deuteronomy 28 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. “अगर तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क इ सबइ कानून क मानइ मँ होसियार रहब्या अउर ओका सावधानी स पालन करब्या जेनका मइँ आजु बतावत हउँ तउ यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क धरती क सब रास्ट्रन क ऊपर स्रेस्ठ करी।\n2. अगर तू यहोवा आपन परमेस्सर क आदेसन क मनब्या तउ इ सबइ वरदान तोहरे लगे अइहीं अउर तोहार होइहीं:\n3. “तोहरे सहरन अउ खेतन क असीसी कीन्ह जाब्या।\n4. तोहरे गदेलन क आसीर्बाद दीन्ह जाई। उ तोहरी भुइँया क बढ़िया फसिल क वरदान देइ अउर तोहरे गोरुअन क बच्चन देइ क वरदान देइ। तोहरे लगे बहोत स मवेसी अउर भेड़ होइहीं।\n5. यहोवा तू पचन्क बढ़िया अनाज क फसिल अउर बहोत जियादा भोजन पावइ क असीसी।\n6. तू पचन्क आसीर्बाद दीन्ह जाई जब तू पचन्क आवई अउर जावई।\n7. “यहोवा तू पचन्क ओन दुस्मनन पइ विजयी बनाई जउन तोहरे खिलाफ होइहीं। तोहार दुस्मन तोहरे खिलाफ एक रस्ता स अइहीं मुला उ पचे तोहरे समन्वा सात ठु राहे मँ पराइ जइहीं।\n8. “यहोवा तू पचन्क खरिहान क आसीर्बाद देइ। तू पचे जउन कछू तू करब्या उ ओकरे बरे आसीर्बाद देइ। उ पचे तोहका उ भुइँया पइ आसीर्बाद देइ जेका यहोवा तोहार परमेस्सर तोहाका दिहेस ह।\n9. यहोवा तू पचन्क आपन खास लोग बनाई। यहोवा तू पचन्क इ वचन दिहे अहइ मुला सर्त इ बाटइ कि तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क हुकुमन क माना अउ ओनकइ राहे पइ चला।\n10. तब धरती क सबहिं लोग इ लखिहीं कि तू पचे यहोवा क नाउँ स जाना जात अहा अउर उ पचे तोहसे सबन्स डेराइ जइहीं।\n11. “अउर यहोवा तू पचन्क बहोत स बढ़िया चीज देइ। उ तू पचन्क बहोत स गदेलन देइ। उ तू पचन्क बहोत स गोरु अउ बछवन क देइ। उ उ देस मँ बहोत-स बढ़िया फसिल देइ जेका उ पचे तोहरे पुरखन क देइ क वचन दिहे रहेन।\n12. यहोवा सरग मँ आपन भण्डार खोलि देइ। उ आपन वरदान स तोहरी भुइँया बरे ठीक समइ पइ बर्खा देइ। यहोवा जउन कछू तू पचे करब्या ओकरे बरे आसीर्बाद देइ अउर बहोत स रास्ट्रन क कर्ज देइ बरे तोहरे पचन्क लगे धन होइ। मुला तू पचन्क ओन से कछू उधार लेइ क जरुरत नाहीं होइ।\n13. यहोवा तू पचन्क मूँड़ बनाई, पूँछ नाहीं। तू पचे चोटी पइ होब्या, तलहटी पइ नाहीं। इ तब होइ जब तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क ओन आदेसन पइ धियान देब्या जेनका मइँ आजु तू पचन्क देत अहउँ।\n14. तू पचन्क ओन सिच्छन मँ स कउनो क उपेच्छा नाहीं करइ चाही जेनका मइँ आजु तू पचन्क देत हउँ। तू पचन्क ऍनसे दाईर् या बाईर् कइँती नाहीं जाइ चाही। तू पचन्क उपासना बरे दूसर देवतन क पाछे नाहीं चलइ चाही।\n15. “अगर तू यहोवा आपन परमेस्सर क जरिये कही गइ बातन पइ धियान नाहीं देत्या अउर आजु मइँ जउने आदेसन अउ नेमन क बतावत अहउँ, होसियारी स पालन नाहीं करत्या तउ इ सबइ अभिसाप तू पचन्प अइहीं।\n16. “तोहका तोहरे सहरन अउर मइदानन मँ अभिसापित कीन्ह जाइ।\n17. यहोवा तोहरी टोकरियन अउ बर्तनन क अभिसापित करी। अउ तू पचन्क काफी भोजन नाहीं मिली।\n18. तू पचन्क गदेलन अभिसाप पइहीं। तोहरी धरती क फसलन तोहरे गोरुअन क बछवन अउ तोहरे झुण्डे क बच्चन अभिसाप पइहीं।\n19. तू आपन आवइ अउर जावइ पइ अभिसापित कीन्ह जाब्या।\n20. “अगर तू पचे बुरा काम करब्या अउर आपन यहोवा स मुँह फेर लेब्या, तउ तू पचे अभिसाप पउब्या। तू पचे जउन कछू करब्या ओहमाँ तू पचन्क क अव्यवस्था अउ फटकार क सामना करइ क होइ। उ इ तब तलक करी जब तलक तू पचे हाली स अउ पूरी तरह स बरबाद नाहीं होइ जात्या।\n21. अगर तू पचे यहोवा क हुकुम नाहीं मनत्या तउ उ तू पचन्क तब तलक महामारी स दुखी करत रही जब तलक तू उ देस मँ पूरी तरह बरबाद नाहीं होइ जात्या जेहमाँ तू पचे रहइ बरे प्रवेस करत अहा।\n22. यहोवा तू पचन्क रोग स दुखी अउ दुर्बल होइ क दण्ड देइ। तू पचन्क बोखार अउ सूजन होइ। यहोवा तोहरे लगे भयंकर गमीर् पठइ अउर तोहरे हिआँ बर्खा नाहीं होइ। तोहार फसलन गमीर् अउ रोगस बरबाद होइ जइहीं। तू पचन्प इ सबइ मुसीबतन तब तलक अइहीं जब तलक तू पचे मर नाहीं जात्या।\n23. अकासे मँ कउनो बादल नाहीं रही अउर आकास काँसा सरीखा होइ जाइ। अउर तोहरे पचन्क खाले धरती लोहा क सरीखा होइ।\n24. बर्खा क बदले यहोवा तोहरे पास अकासे स रेत अउ धूरि पठइ। इ तोहे सबन पइ तब तलक आइ जब तलक तू पचे बरबाद नाहीं होइ जात्या।\n25. “यहोवा तोहरे पचन्क दुस्मनन क जरिये तू पचन्क हराइ। तू पचे आपन दुस्मनन क खिलाफ एक राहे स जाब्या अउर ओनके समन्वा स सात ठु राहे स पराइ जाब्या। तोहरे सबन क ऊपर जउन मुसीबतन अइहीं उ सबइ सारी धरती क लोगन क डेरवाइ देइहीं।\n26. तोहार पचन्क क ल्हासियन क सबइ जंगली जनावर अउ पंछियन क चारा बनिहीं। कउनो मनई ओनका डेराइके तोहरी ल्हासियन स पराइवाला न होइ।\n27. “अगर तू यहोवा क हुकुम क नाहीं मनत्या तउ उ तू पचन्क वइसेन फोड़ा होइ क सजा देइ जइसे फोड़न क उ मिस्री लोगन पइ पठए रहा। उ तू पचन्क ला-इलाज सूजन, पीड़ा युक्त फोड़न अउ खजुरी स दुःखी करी।\n28. यहोवा तू पचन्क पागल बनाइके सजा देइ। उ तू पचन्क आँधर बनाइ अउ उलझन मँ डाइ देइ।\n29. तू पचन्क दिन क प्रकास मँ आँधर क नाईर् आपन राह टटोलइ क होइ। तू पचे जउन कछू करब्या ओहमाँ तू पचे असफल रहब्या। लोग तू पचन्प बार बार प्रहार करिहीं अउर तोहार चिजियन क चोरइहीं। तू पचन्क बचावइवाला हुआँ कउनो भी न होइ।\n30. “तोहार बियाह कउनो मेहरारु क संग पक्का होइ सकत ह, मुला कउनो दूसर मनई ओकरे संग बलत्कार करी। तू पचे कउनो घर बनाइ सकत ह, मुला तू पचे ओहमाँ रहब्या नाहीं। तू पचे अंगूरे क बगिया लगाइ सकत ह, मुला एहसे कछू भी बटोर नाहीं सकत्या।\n31. तोहार बर्धा तोहरी आँखिन क समन्वा मारा जाइ मुला ओकर कछू भी गोस नाहीं खाइ सकत्या। तोहार पचन्क गदहा तू पचन्स जबरदस्ती हरिके लइ जावा जाइ इ तू पचन्क लउटा नाहीं जाइ। तोहार पचन्क भेड़ तोहरे दुस्मनन क दइ दीन्ह जइहीं। तोहार पचन्क क रच्छक कउनो भी मनई न होइ।\n32. “तोहार पचन्क पूतन अउ बिटियन दूसर जाति क मनइयन क दइ दीन्ह जइहीं। तोहार अखियन गदेलन क निहारइ बरे सारे दिन टकटकी लगाए रइहीं काहेकि तू पचे गदेलन क लखइ चहब्या। मुला तू पचे जोहत जोहत कमजोर होइ जाब्या, तू पचे असहाय होइ जाब्या।\n33. “उ रास्ट्र जेका तू पचे नाहीं जनत्या, तोहरे पसीना क कमाई क फसिल खाब्या अउ आनन्दित होब्या। तोहार संग सदा दुरव्यवहार अउ दुरुपयोग कीन्ह जाब्या।\n34. जउन चिजियन क तू लखब तोहका दीवाना बनाइ देब।\n35. यहोवा तू पचन्क दर्दवाला फोड़न क सजा देइ। इ सबइ फोड़न तोहरे घुटनन अउ गोड़न पइ होइहीं। उ सबइ तोहरे पचन्क क तलवा स लइके मूड़े क ऊपर तलक फइल जइहीं अउर तोहार पचन्क इ फोड़न भरिहीं जाहीं।\n36. “यहोवा तू पचन्क अउ तोहरे राजा जेका तू आपन बरे चुनेस ह, क उ रास्ट्र म पठइ जेका तू पचे नाहीं जानत होब्या। तू पचे अउ तोहार पुरखन उ रास्ट्र क कबहुँ नाहीं लखे होइहीं। हुआँ तू पचे काठ अउ पाथर क बने भए दूसर देवतन क पूजब्या।\n37. जउने देसन मँ यहोवा तू पचन्क पठइ ओन देसन क लोग तू लोगन पइ आइ भइ मुसीबतन क सुनिके हक्का बक्का रहि जइहीं। उ पचे तोहार हंसी उड़इहीं अउर तोहार निन्दा करिहीं।\n38. “तू पचे आपन खेतन मँ बोवइ बरे जरुरत स जियादा बहोत जियादा बिआ लइ जाब्या। मुला तोहार उपज कमती होइ। काहेकि टिड्डियन तोहार फसिल चाट जइहीं।\n39. तू पचे अंगूरे क बगिआ लगउब्या अउ ओहमाँ कठिन मेहनत करब्या। मुला तू पचे ओहमाँ स अंगूर बटोरब्या नाहीं अउ न ही ओनसे दाखरस पीब्या। काहेकि ओनका किरवन खाइ लेइहीं।\n40. तोहरी सारी भुइँआ मँ जइतून क बृच्छ होइहीं। मुला तू पचे ओकरे कछू भी तेले क उपयोग नाहीं कइ सकब्या। काहेकि तोहरे जइतून क बृच्छ आपन फलन क बरबाद होइ बरे गिराइ देइहीं।\n41. तोहरे पचन्क पूतन अउ बिटियन होइहीं, मुला तू पचे ओनका आपन लगे नाहीं रख सकब्या। काहेकि उ पचे धरिके दूर लइ जावा जइहीं।\n42. टिड्डियन तोहरे सबहिं खेतन अउ फलन क नास कइ देइहीं।\n43. तोहरे बीच रहइवाले विदेसी जियादा स जियादा सक्ती बढ़ावत जइहीं अउर तू पचन मँ जउन भी सक्ती बाटइ ओका खोवत जाब्या।\n44. उ पचे तोहका उधार देइ, मुला तू पचन्क ओका उधार देइ क जोग्ग धन नाहीं होइ। उ पचे मूँड़े क नाईं होइ। तू पचे पूँछे क नाईर् बन जाब्या।\n45. “इ सबइ अभिसाप तू पचन्प पड़िहीं। उ पचे तोहार पाछा तब तलक करत रइहीं अउर तू पचन्क गहियाइके धरे रइहीं जब तलक तू पचे बरबाद नाहीं होइ जात्या। काहेकि तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क कही भइ बातन क परवाह नाहीं किह्या। तू पचे ओकरे ओन आदेसन अउ नेमन क नाहीं मान्या जेका उ तू पचन्क दिहस।\n46. इ सबइ अभिसाप मनइयन क बतइहीं कि परमेस्सर तू अउर तोहरे पचन्क संतानन क संग सदा ही निआव किहस ह।\n47. “यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क बहोत स बरदान दिहस मुला तू पचे ओकर सेवा खुसी स अउ उल्लास स भरे भए हिरदय स नाहीं किह्या।\n48. एह बरे तू पचे आपन ओन दुस्मनन क सेवा करब्या जेनका यहोवा, तोहरे पचन्क खिलाफ पठइ। तू पचे भूखा, पिआसा अउर नंगा रहब्या। तोहरे लगे कछू भी न होइ। यहोवा तोहरी गर्दन पइ एक ठु लोहे क जुवा तब तलक धरी जब तलक तू पचन्क बरबाद नाहीं होइ जाइ।\n49. “यहोवा तोहरे खिलाफ बहोत दूर स एक रास्ट्र क लिआइ। इ रास्ट्र पृथ्वी क दूसर कइँती स आइ। इ रास्ट्र तोहरे ऊपर अकासे स उतरत उकाब पंछी क नाईर् हाली स हमला करी। तू पचे इ रास्ट्र क भाखा नाहीं समुझ पउब्या।\n50. इ रास्ट्र क मनइयन क चेहरा कठोर होइहीं। उ पचे बुढ़वा लोगन क परवाह न करिहीं। उ पचे नान्ह नान्ह गदेलन पइ भी दयालु नाहीं होइहीं।\n51. उ पचे तोहरे गोरुअन क बछवन अउ तोहरी धरती क फसिल तू पचे बरबाद होइ तलक खाइ। उ पचे तोहरे बरे अनाज, नई दाखरस, तेल, तोहरे गोरुअन क बछवन या तोहरे झुण्ड क भेड़ी क बच्चन क नाहीं छोड़िहीं। उ पचे इ तब तलक करत रइहीं जब तलक तू पचे नस्ट नाहीं होइ जात्या।\n52. “इ रास्ट्र तोहरे सबहिं सहरन क घेरि लेइ। तू पचे आपन सहरन क चारिहुँ कइँती ऊँची अउ मजबूत देवारे पइ भरोसा रखत अहा। मुला तोहरे देस मँ इ सबइ देवारन हर जगह भहराइ जइहीं। हाँ, उ रास्ट्र तोहरे उ देस क सबहिं सहरन पइ हमला करी जेका यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क देत अहइ।\n53. जब तलक तोहार दुस्मन तोहरे सहर क घेरा डाए रही तब तलक तोहार बड़का नोस्कान होत रही। तू पचे ऍतना भूखा रहब्या कि आपन गदेलन क भी खाइ जाब्या। तू पचे आपन पूतन अउ बिटियन क गोस खाब्या जेनका यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क दिहे बाटइ।\n54. “तोहार बहोत विनम्र सज्जन मनई भी आपन गदेलन, भाइयन, आपन पियारि पत्नी अउ बचे भए गदेलन क संग निर्दयी होइके बेउहार करी।\n55. ओकरे लगे आपन सहरन पइ दुस्मन क हमला अउ घेराबन्दी क कारण कछू भी खाइ क नाहीं होइ। एह बरे उ आपन गदेलन क खाइ। मुला उ आपन परिवार क बचे भए सदस्सन क कछू नाहीं देइ!\n56. “तोहरे पचन्क बीच सब त जियादा विनम्र अउ सुकुमार मेहरारु भी उहइ करी। अइसी धन्नासेठ अउ सुकुमार मेहरारु भी जउन कहूँ जाइ बरे भुइँया पइ गोड़ भी न रखे होइ। उ आपन पियारा भतार या गदेलन क संग हींसा बँटावइ क विरोध करी।\n57. उ जनम क बाद आपन ही गरभ क खेड़ी क खाइ अउ उ गदेला क भी जेका उ जन्मी। उ ओका छिपा रुप स खाइ। काहेकि हुआँ कछू भी खइया क नाहीं बचा बाटइ। इ तब होइ जब तोहार दुस्मन तोहरे सहरन क खिलाफ घेरा डाली अउर बहोत जियादा कस्ट पहोंचाइ।\n58. “इ किताबे मँ जेतना सब्दन अउ नेम लिखा बाटेन ओन सबन्क तू पचन्क मानइ चाही। तू पचन्क यहोवा आपन परमेस्सर क सम्मानित अउर महिमामय नाउँ क सम्मान करइ चाही। अगर तू पचे ऍनका नाहीं मनत्या\n59. तउ यहोवा तू पचन्क खउफनाक मुसीबत मँ डाइ देइ अउर तोहार सन्तानन खउफनाक मुसीबत उठइहीं अउर ओनका भयंकर रोग होइ जइहीं जउन लम्बे समइ तलक रइहीं\n60. यहोवा मिस्र स सबहिं बेरमियन क लिआइ जेनसे तू पचे डेरात अहा। इ सबइ बेरमियन तू लोगन मँ रइहीं।\n61. यहोवा ओन बेरमियन अउ अउ परेसानियन क तोहरे बीच लिआइ जउन इ व्यव्सथा क किताब मँ नाहीं लिखी गइ अहइँ। उ इ तब तलक करत रही जब तलक तू पचे नस्ट नाहीं होइ जात्या।\n62. तू पचे ऍतना जियादा होइ सकत ह जेतना अकासे मँ तारा अहइँ। मुला तू पचन मँ कछू ही बचा रइहीं। तू पचन्क संग इ काहे होइ? काहेकि तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क बात नाहीं मान्या।\n63. “पहिले यहोवा तोहार भलाइ करइ अउ तोहरे रास्ट्र क बढ़ावइ मँ खुस रहा। उहइ तरह यहोवा तू पचन्क नस्ट अउ बरबाद करइ मँ खुस होइ। तू पचे उ देस स बाहेर लइ जावा जाब्या जेका तू पचे आपन बनावइ बरे ओहमाँ प्रवेस करत अहा।\n64. यहोवा तू पचन्क पृथ्वी क एक छोरे स दूसर छोर तलक संसार क सबहिं लोगन मँ बिखेर देइ। हुआँ तू पचे दूसर काठ अउ पाथर क देवतन क पूजब्या जेनका तू पचे अउ तोहार पुरखन कबहुँ नाहीं पूजेन।\n65. “तू पचन्क ऍन रास्ट्रन क बीच तनिकउ भी सान्ति नाहीं मिली। तू पचन्क आराम क कउनो जगह नाहीं मिली। यहोवा तू पचन्क दिमागन्क सबइ चिन्ता स भरि देइ। तोहार सबन्क आँखिन पथराइ जइहीं। तू पचे आपन क उखड़ा भवा महसूस करब्या।\n66. तू पचे संकट मँ रहब्या। तू पचे दिन-रात डेरान रहब्या। सदा ह सन्देह मँ घिरा रहब्या। तू पचे आपन जिन्नगी मँ कबहुँ सुरच्छित नाहीं रहब्या।\n67. भिन्सारे तू पचे कहब्या, ‘अच्छा होत, इ साँझ होत।’ साँझ क तू पचे कहब्या, ‘अच्छा होत, इ भिन्सार होत!’ काहेकि उ भय क कारण अउर ओकरे कारण जउन तू पचे लखब्या।\n68. यहोवा तू पचन्क जहाजन मँ मिस्र वापस पठइ। मइँ इ कहेउँ कि तू पचे उ जगह पइ दुबारा कबहुँ नाहीं जाब्या। मुला यहोवा तू पचन्क हुआँ पठइ। अउर हुआँ तू पचे आपन क आपन दुस्मनन क हाथे मनसेधु अउ मेहरारू दास क रुप मँ बेचंइ क कोसिस करब्या, मुला कउनो मनई तू पचन्क बेसही नाहीं।”


एच.आई.वी. भै से मची खलबली | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » एच.आई.वी. भै से मची खलबली\nएच.आई.वी. भै से मची खलबली\nद्वारा खबर लहरिया May 10, 2013\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 10, 2013 12 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकर नगर। यहि जिला मा स्वास्थ्य कै रक्षा ताई एड्स रोकै वाली सोसायटी जिला के सात विकास खण्ड मा जंाच किहिन। जेहमा सोलह सौ पैंतिस मनई कै जांच भै। एच.आई.वी. से चार व्यक्ति संक्रमित मिला बाटै।\nसुरेश बताइन कि स्वास्थ्य का लइके मनई बहुत परेशान बाटे। डेर लाग थै कुछ मनई के एड्स कै बिमारी बढ़ि सका थै। एकरी ताई लोगन का अउर जानकारी दै जाये मुख्य चिकित्याधिकारी डा. अरूण कुमार श्रीवास्तव बताइन कि एड्स के जानकारी ताई अभियान कटेहरी ब्लाक के प्रतापपुरचमुर्खा, भीटीब्लाक के जलालपुर भियांव, मजगवा के कइयो गंाव मा चलाये रहेन। शिविर मा एक हजार अट्ठाइस प्रवासी समेत सोलह सौ पैंतिस जने का प्रशिक्षण दै गै। जेहमा चार सौ एकसठ जने कै लिंग जाचं भै। सी.एम.ओ. बताइन कि चार माह तक प्रत्येक हफता मा आयोजन कइके लोगन कै जांच कै जाये।\nसिलेंडर फटने से जले पन्द्रह घर\nफार्म भरे कै बाद नाय मिलत पेंशन


मुआवजा (कहानी) : डॉ० ज्ञानवती दीक्षित | अवधी कै अरघान\n← लोक गाथा  : लाची सोनारिन..\nजय जय जय गिरिराज किसोरी..( कंठ : अश्विनी भिडे देशपांडे ) →\nमुआवजा (कहानी) : डॉ० ज्ञानवती दीक्षित\nआजु अवधी साहित्यकार डॉ० ज्ञानवती दीक्षित की कहानी मुआवजा आप सब के तांय प्रस्तुत है. ज्ञानवती जी सहगल कालेज, नैमिषारण्य मां हिन्दी केरी व्याख्याता हैं. १३ अगस्त १९६६ मां जन्मी ई लेखिका हिन्दी औ अवधी दोनौ मां साहित्यरत हैं. इनकेरे लिखे कइयो कहानी संग्रह, उपन्यास, खंड काव्य औ प्रबंध काव्य प्रकाशित हुइ चुके हैं, कुछ अबहीं प्रेस मां हैं. ईके अलावा इनकेर कहानी, कविता, लेख, आलोचना, व समीक्षा आदि समय-समय पर बिभिन्न पत्र-पत्रिकन मां छपत रहत हैं…\nमुआवजा बरसन बाद रामनगर लौटे हन. नौकरी केरी बंदिस देस के अलग-अलग सहरन मां लइ जाति रही. यहि क्रम मां आपन गाँव कहूँ पीछे छूटत गा. अब तौ पता नाय बरसन पहिले देखे चेहरा पहिचाने जइहैं या नांय. जैसेन गाँव जाय वाली पगडंडी पर मुड़ेन– एक अबूझ आवेग तेरे हृदय धड़कै लगा. हमार गाँव– पियारा गाँव– जहाँ केरी माटी हमरी सांसन मां महकत है– जहाँ केरा एक-एक पेड़ हमार पहिचाना है . आय गए हन हमरे पियारे गाँव–\nआय गए हन तुमसे मिलै के लिए. हमार आँखी भरि आयीं.\nसामने लछिमी काकी केरा घर रहै . अरे यौ एतना टूटि-फूटि गा. कबहूँ यौ गाँव केरा सबसे खूबसूरत घर हुआ करति रहै. हरी-भरी फलिन केरी बेलन से ढका, माटी से लीपा-पोता, चीकन-चमचमात घर. माटी से बने कच्चे घर केतने खूबसूरत हुइ सकत हैं—-यहिका उदाहरन रहै लछिमी काकी केरा घर . बड़ी मेहनती रहै लछिमी काकी. भोरहें से सफाई मां जुटि जातीं. उनकी धौरी गइयौ उतनै साफ़-सुथरी रहती रहै, जेतना गोबर से लीपा उनका आँगन. घर के समुंहे खूब साफ- सुथरा रहत रहै. हम बच्चा लोग हूंआ खेलै जाई, तौ धौरी गइया केर बढ़िया दूधौ पियैक मिलत रहै. कबहूँ काकी मट्ठा बनउतीं, तौ ताजा लाल- लाल मट्ठौ पियैक मिलत रहै. गाँव केरे दूध, दही अउर मट्ठे केरा स्वाद तौ गाँवै वाले जानि सकत हैं. सहरन मां वहिकी कल्पनौ दुस्कर है.\nहम धीरे से आवाज दिहेन– काकी- – –\nअंदर से कांपत भई आवाज बाहर आई, खांसी के धौंसा के साथ– कउन है?\n— हम हन, काकी. अर्जुन- – -.\nहमार दिल धड़कि उठा . हमरे सामने मूर्तिमान दरिद्रता खड़ी रहै– फटे-पुरान कपड़ा, चेहरा पर असंख्य झुर्री– मानौ सरीर के हर अंग पर रोग कब्जा कै लिहिन होय . लछिमी काकी केरा अइस हाल होइगा ?\nवा पहिले केरी सम्पन्नता कहूँ देखाय नाय परत है. घर केरी खस्ता हालत दूरि से आपन परिचय दै रही रहै.\n— अर्जुन हौ ? रामचन्न दद्दा के लरिका ?\nबूढ़ी कोटरन मां धंसी आंखी हमार बारीक पर्यवेक्षण कै रही रहैं.\n—हाँ ! काकी .\nहमरे मुँह से सब्द जैसे कठिनाई से रस्ता बनाय पाय रहे रहै .\n—तुम्हार अइसन हाल काकी ? घर मां सब कहाँ गे ? औ सरद कहाँ है ?\n— तुम्हरे काका के साथै , सब बिलाय गा, बचुआ. काकी धम्म से आँगन मां परे पुरान तखत पर बैठि गईं. बरसा मां भीजि के तखत केरी लकड़ी फूलि आई रहै .\n—बड़ा फूला-फला रहै यौ आँगन कबहूँ. आजु खाली हुइगा बचुआ. तुम्हरे काका के आंखि मुंदतै सारा जहान बैरी हुइ गवा. सरद का पुलिस पकरि लै गई …. ऊ .. जेल्ह मां है बचुआ .\nकाकी आँचर से आँखी पोंछइ लगीं .\n— जेल मां ??? काहे ?? का किहिस ऊ….?\n— कुछ किहिस होत तौ का गम रहै…. बचुआ.. ? निरपराध हमार लरिका जेल्ह मां बंद है . सूबा मां अइसी सरकार है भइया, जौ दलितन की बहू-बिटियन के साथ कुछ होइ जाय ऊँच-नीच, तौ हजारन केरा मुआवजा बाँटत है. गाँव मां हरिजन टोला मां अब रोज केरा तमासा होइ गवा है. हल्ला मचाय के कोई सवर्ण का फंसाय देव. कोई सुनवाई नाय. तुरतै हरिजन एक्ट लागि जात है. सिकायत करइ वाली का मुआवजा दीन्ह जात है. हमार सरद — बेवा केरी अकेल औलाद रहै— उनकी पइसन केरी हवस केर नेवाला बनिगा . हमार सवर्ण होब गुनाह होइगा बचुआ. हमरे साथ खड़ा होवइया कोई नाय रहै. कोई जांच, कोई फ़रियाद नाय सुनी गई. हमार मासूम लरिका, जौ कोई गाँव केरी मेहरुआ की ओर आँखी उठाय के देखतौ नाय रहै—ऊ… जेल्ह मां सरि रहा है — बलात्कार केरे आरोप मां.\nलछिमी काकी आँखिन पर आँचर धरि के रोवै लागीं. हम अवाक खड़े रहि गेन. यहु हमार वहै गाँव रहै– जहाँ केरी बहू-बेटी दुसरे गाँव मां ब्याही होतीं तौ बड़े-बुजुर्ग वै गाँव केरा पानी नांय पियत रहैं, कि लडकियैं तौ गाँव भर की सांझी बिटिया भई. वै गाँव मां अइसा घटै लगा पइसन के लिए? तौ का तालाब केरा पानी गंदी राजनीति केरी लाठी से फटिगा …? यहै संविधान रचा गा रहै, हमरे देस केरे लिए ..?\nबूढी काकी केरी हिचकियैं हमरे बेजान कदमन केरा पीछा कै रही रहैं. हम धीरे-धीरे चलत भये गाँव केरा गलियारा पार कियेन. सामने हरिजन टोला रहै. धुत सराब पिए भैंरों काका जमीन पर लुढके पड़े रहैं. पास मां काला कुत्ता बइठा पूंछ हिलाय रहा रहै. दुइ किसोरी सिर पर घड़ा लिए पानी लेय जाय रही रहैं. छप्पर के अंदर से कोई मेहरुआ गन्दी-गन्दी गारी दै रही रहै. गारिन के साथ-साथ वहिके घर से मारापीटी की आवाजौ आय रही रहै. ई मारपीट मां छः सात छोटे बच्चा बिलखि-बिलखि के रोय रहे रहैं. पासै बजबजात, कूड़ा से पटी नाली रहै, वहे नाली मां एक सराबी लुढका पड़ा रहै. वहिके ऊपर माछी भिन-भिन करि रहि रहैं. हम राम सुमिरन का बड़ी मुश्किल से पहिचानेन. वौ हमरे साथ पढ़त रहै, अपरिचय के भाव लिए ऊ पास आवा. सिर के बाल खिचड़ी होइगे रहैं. चेहरा पर आश्चर्य के भाव रहैं.\n—अरे! बाबू जी, आप ?\n— का बाबू जी, बाबू जी कै रहा है….. अरे! हमहन अरजुन- – .हम हंसिके कहेन .\n—आव, घरै चलौ.\nऊ सकुचात भवा बढ़ा. चारपाई पर बैठत-बैठत हम देखेन ऊका घर पक्का बनिगा रहै. बाहर हैंडपंपौ लगा रहै.\n—और सुनाव का हाल है ?\n—हाल देखि तौ रहे हौ, भैया. नाली मां पड़ा है . यहु मुरारी है . भैंरों कक्का केरा लरिका . पीके नाली मां परा है हरामी. गाँव के पंडित टोला के लरिका पर अपनी बिटिया से मुकदमा कराय दिहिस….. बलत्कार कर. मुआवजा मिला है. हैलीकाप्टर से पुलिस के बड़े साहब आये रहैं. दै गे हैं. बस! दारू मुरगा उड़ि रहा है दूनौ बखत…..\n—का कहत हौ …? झूठै…?\n—अरे भइया!!!!!! पइसे के लिए का-का नाय होत है हियां. महिमां तौ खाली रिपोट लिखवावै की है. एस० ओ० हरिजन है. आधा-आधा पइसा बटिगा ….पब्लिक पुलिस केर पुरान रिलेसन.\nराम सुमिरन केरी आवाज दुःख मां डूबी रहै.\n—तौ तुम इनका समझावत काहे नांय ? तुम तौ पढ़े-लिखे हौ…\n—हमरे कहै से कोई काहे सुनै और मानै ..? हम मेहनत करइक कहित है… जब हराम केरा मिलि रहा है, तौ मेहनत को करी. एक-एक मेहरुआ केरे आठ- आठ , नौ-नौ लरिका हैं, एतनी योजना चलि रही हैं, आबादी बढाए जाव बस!\nहम गाँव से निकरेन तौ मन बहुत दुखी रहै. का होइगा है हमरे प्यारे गाँव का…? पहिले कइस भाईचारा रहै …? अदब , लिहाज, शर्मोहया सब नष्ट होइगा. घर पंहुचेन तौ लड़िका-बच्चा घेरि लिहिन.—\n—पापा! पापा! गाँव से हमरे लिए का लाएव?\nका बताइत, का लइके आयेहन. मन बहुत दुखी रहै. सोचेन टी० वी० देखी. टी० वी० खोलेन तौ आगी केरी लपटन मां धधकत एक घर देखाई पड़ा. कुछ गुंडा कूदि-कूदि के आगी लगाय रहे रहै. नेपथ्य से उदघोषक केरी आवाज आय रही रहै—– “जी हाँ! यह वही घर है…. जहाँ पं० जवाहर लाल नेहरू रहा करते थे……. जब वे पार्टी के प्रदेश अध्यक्ष थे. आज वर्त्तमान अध्यक्ष के बयान से क्रुद्ध होकर सत्ताधारी दल के समर्थकों ने इसे फूँक दिया है. अध्यक्ष को हरिजन एक्ट के तहत गिरफ्तार कर जेल में ठूंस दिया गया है. विरोध प्रदर्शन जारी है….”\nहम टी० वी० बंद कै दियेन. सामाजिक परिवर्तन, न्याय, और समानता केरे नाम पर नई-नई पार्टी खड़ी भई हैं. हम सोचि रहे रहन इनका लोकतंत्र केरे कौने अध्याय मां पढ़ावा जाई ..??\nडॉ० ज्ञानवती दीक्षित सीतापुर\nThis entry was posted in Uncategorized. Bookmark the permalink.\t← लोक गाथा  : लाची सोनारिन..\n4 responses to “मुआवजा (कहानी) : डॉ० ज्ञानवती दीक्षित”\tManpreet Kaur\nReply\tबहुत ही उम्दा शब्द है आपके अच्छा लगा !मेरे ब्लॉग पर आये ! हवे अ गुड डे !Music BolLyrics MantraShayari Dil Se\nReply\tआपका सुक्रिया !कहानी दुबारा देखि लिहेन। बढ़ियाँ है। भ्रष्टाचार और अराजकता केर नित नई राहैं नकरि रही हैं, हाँ यहू तौ यक स्वर हयिन है, जेहिका रखै कै कोसिस ग्यानवती जी किहिन हैं, यहिते कहानी नई – मुला जौन बराय दीन गै हुवै – चीज का रखै वाली हुइ गयी है। सादर..!\nReply\tसरद के कहानी बढ़िया है ।\nReply\t@ कहानी/कहानीकार..— मैने पहले कहा है ’यहू तौ यक स्वर हयिन है, जेहिका रखै कै कोसिस ग्यानवती जी किहिन हैं, यहिते कहानी नई – मुला जौन बराय दीन गै हुवै – चीज का रखै वाली हुइ गयी है। ’ , कहानी में व्यक्त यथार्थ संबंधी जानकारी करने के उपरांत अब उसके आगे बात बढ़ाना चाहूँगा।\nनिश्चित रूप से यह एक स्वर है, एक यथार्थ , कहानी में लाया जा सकता है, पर साहित्यिक रूप ( लिटरेरी फोर्म ) में इस यथार्थ का बर्ताव ( ट्रीटमेंट ) बहुत सधे हाथों से होना चाहिये था, इस दृष्टि से यह कहानी सफ़ल नहीं कही जायेगी।\nप्रेमचन्द ने कफन ( कहानी ) लिखी और दलितों की चेतना-दशा को दिखाया, जिसकी आलोचना आज भी कतिपय दलित साहित्यकार करते हैं, पर प्रेमचन्द द्वारा ट्रीटमेंट उस यथार्थ की जटिल-स्तरीयता को व्यक्त करने में सक्षम रहा, इसलिये कहानी निर्वाह की दृष्टि से सफ़ल रही।\nऐसी घटनाओं की संख्या अत्यल्प है, जैसा कहानी में कहा गया है। दूसरी बात अपनी बेटी के बलात्कार की अफ़वाह उड़वा कर कोई भी भारतीय मानस ( जिसमें दलित भी आता है ) यों ही नहीं तैय्यार हो जायेगा। ऐसी अत्यल्प घटनाएँ पूरी जटिलता से रखी जानी चाहिये, नहीं तो कहानी अनिवार्यतः एकतर्फिया दोष से युक्त होगी। कहानी में दलित बस्ती का जुगुप्सु वर्णन है, हो सकता है पर वर्णन क्रम में साहित्यकार का इतना औदात्य बखूबी रहे कि वहाँ भी शुभ्र है, शुचि है, ग्राह्य है, ऐसा न हो गोकि यही प्रतिनिधि स्वर है। हरिजन एक्ट के परिणाम अपनी प्रक्रिया और परिणति में निर्भ्रांत/असंदिग्ध रहे हैं, ऐसा जबरिया मानने का मेरा कोई हठ नहीं है परंतु इससे तथाकथित नीची जाति में एक सुकून की स्थिति बनी है यह भी एक सच है। ऐसी स्थिति में ऐसे एक्ट के नकारात्मक प्रयोग न हों , यह और भी आवश्यक है, इस दृष्टि से साहित्यकार जगे यह जरूरी भी है, पर साहित्यिक – सधाव बेहतर होना चाहिये।\nकहानी लोक-भाषा में है, इससे प्राथमिक खुशी मुझे भी है, पर इतनी बातें कहना आवश्यक लगा। उम्मीद करता हूँ कि ये बातें सकारात्मक तौर पर ली जायेंगी।\nसादर;अमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी


तेरह साल का लड़का पकडि़स जाली नोट | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » तेरह साल का लड़का पकडि़स जाली नोट\nतेरह साल का लड़का पकडि़स जाली नोट\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 2, 2015 35 बार देखा गया\nओम कहिस कि वा पांच साल के उमर से दुकानदारी चलावत है। वा आपन पापा से नकली नोट के पहिचान करब सीखिस है।\nजिला बांदा, ब्लाक बबेरू, गांव मुरवल। 21 अप्रैल दिन 11 बजे तेरह साल का दुकानदार जाली नोट का फुटकर कराके दुकानदारन का ठगै वाले जालसाजन का पकड़ लिहिस। पुलिस फोन से सूचना पउतै जालसाजन का गिरफ्तार कई लिहिस। पुलिस के तलासी मा उनके पास पांच सौ नोट के अड़तालिस जाली नोटै मिली हैं।\nमेवालाल कहिस है कि कपिल अउर पंकज अलग-अलग दुकानन मा जा के पांच सौ नोट मा सिगरेट खरीदत रहंै। कइयौ दुकानदार पांच सौ रूपिया का खुल्ला न होय के मारे सिगरेट नहीं दिहिन। दुकानदार रमन उनका पांच सौ के नोट मा सौ-सौ के पांच नोट दई दिहिस। धीरे-धीरे फूलचन्द्र, आलोक अउर रयूस के दुकान से बीस-बीस रूपिया के सउदा खरीद के चार पांच नोट चलावै मा कामयाब होइगे। जबै राजेश के दुकान सिगरेट लें गे तौ वहिकर तेरह साल का लड़का ओम दुकान मा रहै। कपिल ओम का पांच सौ का नोट पकड़ा के सिगरेट मांगिस। ओम नोट का नकली कहिके लउटावैं लाग तौ कपिल अउर पंकज ओम का मारै का दउरै। भीड़ इकट्ठा होइगे तौ उनके पोल खुल गे है।\nबबेरू कोतवाली का मुंशी अमरेन्द्र प्रताप कहिन कि कपिल अउर पंकज के खिलाफ मुकदमा लिख गा है। मुकदमा मा नकली नोट भंजावैं के धारा 489 बी. अउर नकली नोट अपने पास रखैं के धारा 489 सी. लाग है।\nभूकंप से भयभीत लोग\nअलग-अलग एक्सीडेण्ट से दो मर गये\nबाँदा: नाबालिक लड़की के साथ हुई छेड़छाड, घर...


102 नम्बर एम्बुलेंस नहीं पहुंची गांव | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » 102 नम्बर एम्बुलेंस नहीं पहुंची गांव\n102 नम्बर एम्बुलेंस नहीं पहुंची गांव\nद्वारा खबर लहरिया June 21, 2015\nद्वारा लिखित खबर लहरिया June 21, 2015 0 बार देखा गया\nडिलेवरी के बाद रजनी का अस्पताल से खुरहण्ड तक आटो मा लाये। अब शिवहद तक तांगा मा लई जात।\nजिला बांदा, ब्लाक महुआ अउर बड़ोखर खुर्द। हेंया के मड़ई बताइन कि 102 नम्बर एम्बुलेंस डिलेवरी का लेंवावै गे अउर न ही छोड़ै जात आय। एम्बुलेंस व्यवस्था देखैं वाले मोहम्मद सादिक खांन (ई.एम.ई.) या बात मानंै से मना कई दिहिन हंै।\nब्लाक महुआ का गांव शिवहद के आशा उर्मिला का कहब है कि रजनी का 13 जून का सुबेरे साढ़े पांच बजे महुआ प्राथमिक स्वास्थ्य केन्द्र लई जाय खातिर एम्बुलेंस नंबर 102 मा फोन कीन। फोन मा जवाब मिला कि गाड़ी खराब है।\nब्लाक बड़ोखर खुर्द, गांव बरगहनी के आशा क्रान्ति कहिन कि 17 जून का कमला के बच्चा होय का रहै। एम्बुलेंस 102 मा फोन कीन तौ कहिन कि गाड़ी खाली निहाय। तबै पांच सौ रुपिया मा गाड़ी बुक कइके लाये हन। यहिनतान 5 जून का लक्ष्मी के तड़प-तड़प के डिलेवरी घर मा ही होई गे। दसन दरकी 102 नंबर मा फोन कीने रहे हन।\nई.एम.ई. मोहम्मद सादिक खांन कहिन कि एक एम्बुलेंस का चैबिस घण्टा मा पन्द्रह से बीस केश लावैं अउर छोड़ै का चाही, पै पचीस तक केश करैं का परत है। हेंया दस एम्बुलेंस के अउर जरूरत है।\nमनरेगा मा मिला काम, खुश मजदूर\nपानी के लाने मारामारी


All posts tagged 'Raskhan'\nAn introduction to Raskhan, a bhajan by Narendra Chanchal\n26. July 2010 Music (0)\nRaskhan is a Bhakti poet who moved to Vrindavan to be with Sri Banke Bihari\nRaskhan’s poems (sawaiya verses) in praise of Krishna.\nSri Banke Bihari ji ke sawaiya, 33 of 144 ‘रसखान’ गोविन्द को यों भजिये जिमि नागरि को चित गागरि में\n15. May 2010 Music (0)\nसुनिये सब की कहिये न कछू, रहिये इमिया भव वागर में।\nकरिये व्रत नेम सचाई लिये जेहि सों तरिये भवसागर में॥\nमिलिये सब सों दुरभाव बिना रहिये सतसंग उजागर में।\n‘रसखान’ गोविन्द को यों भजिये जिमि नागरि को चित गागरि में॥\nRaskhan says in this sawaiya verse:\nLive your daily life normally, but keep your mind on Govind. Just as a village belle returning from the river, carrying pots full of water on her head is behaving normally with her friends, chatting, greeting, walking… Yet, her attention never leaves her water pots on her head. If she is not attentive to her pots, they could crash any time!\nSri Banke Bihari ji ke sawaiya, 31 of 144\n7. May 2010 Music (0)\nधूरि भरे अंग सोहन मोहन आछी बनी सिर सुन्दर चोटी।\nखेलत खात फिरै अंगना पग पैजनियां कटि पीरी कछौटी।।\nया छवि कूं ‘रसखान’ विलोकत बारत काम कलानिधि कोटी।\nकाग के भाग कहा कहिये हरि हाथ ते लै गयो माखन रोटी॥\nA Braj sawaiya by poet Raskhan.\nSri Banke Bihari ji ke sawaiya, 20 of 144\n13. November 2009 India, Photo-gallery (0)\nA sawaiya verse by Raskhan\nए सजनी वह नन्द को साँवरो, या बन धेनु चराय गयो है ।\nमोहन तानन गोधन गाय के वेणु बजाय रिझाय गयो है ॥\nताही घरी कछु टोना सो कै, ‘रसखानि’ हिये में समाय गयो है ।\nको‍ऊ न काहू की कानि करै, सिगरो ब्रज बीर बिकाय गयो है ॥\nMore Braj sawaiya verses…


यू.पी. के लखनऊ में एक साथ 79 कोरोना मरीज़ सही सभी को किया गया डिस्चार्ज, केवल 80 कोरोना केस है बाकी | Hindi News, हिंदी समाचार, Samachar, Breaking News, Latest Khabar\nHome कोरोना वायरस यू.पी. के लखनऊ में एक साथ 79 कोरोना मरीज़ सही सभी को...\nयू.पी. के लखनऊ में एक साथ 79 कोरोना मरीज़ सही सभी को किया गया डिस्चार्ज, केवल 80 कोरोना केस है बाकी\nPrevious articleकश्मीर में हुए मुठभेड़ में सुरक्षा बल ने आतंकी रियाज़ नायडू को घेरा\nNext articleसोनिया ने सरकार से पूछा- 17 मई के बाद क्या होगा और लॉकडाउन कब तक चलेगा


कबै होइ वादा पूर | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » कबै होइ वादा पूर\nद्वारा लिखित खबर लहरिया December 16, 2013 12 बार देखा गया\nचित्रकूट जिला मा विधानसभा चुनाव के समय समाजवादी पार्टी घोषणा पत्र जारी करिस रहै कि शिक्षामित्रन का सपा सरकार आवैं के बाद सहायक मास्टर बनावा जई अउर मानदेय बढ़ावा जई। या बात का अब लगभग तीन साल होये वाले हवैं, पै सरकार का शायद आपन कीन गा वादा भूल गा हवै। या कारन साठ हजार शिक्षामित्र परेशान हवैं।\nयहै कारन चित्रकूट जिला के शिक्षामित्र बी.टी.सी प्रशिक्षण करै बइठे हवै। यहै बात का लइके हजारन शिक्षामित्र पिछले छह महीना से धरना प्रदर्शन करैं मा लाग हवै कि कत्तौ तौ सरकार हमार सुनवाई करी। धरना धरै मा स्कूलन के मास्टर भी पीछे नहीं हवै। मास्टर भी अपने कइयौ मांगन का लइके ज्ञापन दें मा लाग हवैं, पै सरकार उनकर कउनौ ध्यान नहीं देत आय। पहिले सरकार कहिस रहै कि शिक्षामित्रन का सहायक मास्टर मा जोड़ा जई। अउर मानदेय बढ़ावा जई तौ काहे नहीं करत आय? का सरकार के लगे बजट नहीं आय? तौ काहे झूठ वादा करिस रहै?\nचुनाव के समय मड़इन से वादा कीन जात हवै। वहिका पूर कबै करिहैं? मास्टरन अउर शिक्षामित्रन का कहब हवै कि अगर जिला मा हमार सुनवाई न होइ तौ हम लखनऊ मुख्यमंत्री के लगे आपन हक ले खातिर जइबे।


मोहि कहां विश्राम..!!: हिन्दी अपनाओ, हिन्दी बढ़ाओ!\nken p March 16, 2015 at 4:49 AM


पाला के ऊपर बारिश के मार - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया सबकी बातें\tपाला के ऊपर बारिश के मार\nबुन्देलखण्ड। बुन्देलखण्ड क्षेत्र में कत्तौ किसान सूखा के मार झेलत हैं तौ कत्तौ फसल मा पाला लागै से नुकसान उठावत हैं। पै सरकार कइती से उनका कउनौतान का मुआवजा नहीं मिलत आय। अगर मुआवजा दीन भी जात है तौ न के बराबर अगर पचास हजार रूपिया का नुकसान किसान का भा है तौ सरकार उनका हजार रूपिया पन्द्रह सौ या पांच पांच सौ रूपिया के चेक दइके चुप करा देत हैं। या फेर कउनौ कुछौ मुआवजा नहीं मिलत आय। भारत एक कृषि वाला क्षेत्र है, पै वहिके बारे मा सरकार का कउनौ चिन्ता निहाय।\nचित्रकूट जिला मा पन्द्रह दिन गलन वाली ठण्ड़ी पड़ै से किसानन के अरहर के फसल मा पाला लाग गा। यहै से फसल बरबाद होइ गे है। यहिसे जिला के हजार किसान अधिकारिन के चक्कर लगाव हैं कि उनका मुआवजा खातिर ध्यान दीन जाये। प्रशासन कइती से उनकर सुनवाई नहीं होत आय एक कइती सरकार कहत है कि किसानन का कर्जा माफ होई दूसर कइती जबै उनका मुआवजा के जरूरत है तबै सरकार काहे नहीं सोचत आय?\nया समस्या चित्रकूट के साथ साथ बांदा, महोबा, लखनऊ अउर बनारस के किसानन के भी है। सरकार कबै इनके बारे मा सोची? इनकर समस्या कत्तौ खत्म होई या नहीं।\nक्या मौत की सज़ा से होगा हल?


हाउ टू ओपन प्रधान मंत्री सुकन्या योजना हिंदी में बताये? » How To Open Pradhan Mantri Sukanya Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू ओपन प्रधान मंत्री सुकन्या योजना हिंदी में बताये?...\nनमस्कार आपको किसने हाउ टू ओपन प्रधानमंत्री सुकन्या योजना हिंदी में बताइए तो देखी इसका जवाब है प्रधानमंत्री सुकन्या योजना है वह बेटियों के लिए चलाई गई एक महत्वाकांक्षी योजना है जिसके माध्यम से 0 से 10 साल के बच्चों की सेव अकाउंट खोले जाते हैं घर में खोलना बहुत ही अच्छा रहता है इसके अलावा बैंकों में भी खोले जा सकते हैं\nnamaskar aapko kisne how to open pradhanmantri sukanya yojana hindi me bataiye toh dekhi iska jawab hai pradhanmantri sukanya yojana hai vaah betiyon ke liye chalai gayi ek mahatwakanshi yojana hai jiske madhyam se 0 se 10 saal ke baccho ki save account khole jaate hain ghar me kholna bahut hi accha rehta hai iske alava bankon me bhi khole ja sakte hain\nनमस्कार आपको किसने हाउ टू ओपन प्रधानमंत्री सुकन्या योजना हिंदी में बताइए तो देखी इसका जवाब


जब आपने कश्मीर प्रशासनिक सेवा को क्रैक किया तो आपको कैसे पता चला? » Jab Aapne Kashmir Prashaasnik Seva Ko Crack Kiya Toh Aapko Kaise Pata Chala - Download the Vokal App\nजब आपने कश्मीर प्रशासनिक सेवा को क्रैक किया तो आपको कैसे पता चला?...\nमैं अखिलेश दामिनी फुल एचडी क्वालिटी है कि मैं कुछ एक्सपेक्ट नहीं करती करती हूं पर नहीं करती हो तो मैं भी सफाई नहीं होती साथ में मम्मी के पास कितने हैं और एक सपना था कि ऐसा कुछ बनाया तो एकदम खुली हुई थी मैं आपको प्लेसमेंट हुई है और सब कुछ बहुत अच्छा लगा उन सब के साथ दर्शन करते हुए कि सब लोग मेरे को एकदम खुश तो बिल्कुल निकल जाता\nmain akhilesh damini full hd quality hai ki main kuch expect nahi karti karti hoon par nahi karti ho toh main bhi safaai nahi hoti saath mein mummy ke paas kitne hain aur ek sapna tha ki aisa kuch banaya toh ekdam khuli hui thi main aapko placement hui hai aur sab kuch bahut accha laga un sab ke saath darshan karte hue ki sab log mere ko ekdam khush toh bilkul nikal jata\nमैं अखिलेश दामिनी फुल एचडी क्वालिटी है कि मैं कुछ एक्सपेक्ट नहीं करती करती हूं पर नहीं करत


बवासीर बड़ी का इलाज कैसे करे विस्तार से बताये? » Bawaseer Badi Ka Ilaj Kaise Kare Vistaar Se Bataye - Download the Vokal App\nबवासीर बड़ी का इलाज कैसे करे विस्तार से बताये?...\nअगर बवासीर की प्रॉब्लम में हेली पाइल्स की प्रॉब्लम है तो उस प्रॉब्लम के लिए आपके पास सलूशन है कि आप जैसा दूध लीजिए उसमें एक नींबू निचोड़ उसको शासक के जरिए 8 से लेकर 10 दिन तक ऐसा कीजिए और आपके\nagar bawasir ki problem me heli piles ki problem hai toh us problem ke liye aapke paas salution hai ki aap jaisa doodh lijiye usme ek nimbu nichod usko shasak ke jariye 8 se lekar 10 din tak aisa kijiye aur aapke\nअगर बवासीर की प्रॉब्लम में हेली पाइल्स की प्रॉब्लम है तो उस प्रॉब्लम के लिए आपके पास सलूशन\nआपके प्रश्न का उत्तर देना चाहूंगा कि बड़ी बवासीर का इलाज आवत आपके घर परऔर पढ़ें\nबवासीर बड़ी का इलाज कैसे करें विस्तार में बताएं लाने के लिए सबसे सिंपल सी बातें आपको तेल मसाला खाना कम करें आदि का सेवन ना के बराबर नहीं आदि का सेवन करना छोड़ दें मसालों में एवं आप किसी भी अच्छे चिकित्सक से मिलकर इस संबंध में सलाह अवश्य ले उसी के द्वारा इसका पूर्व पूरा फुल ट्रीटमेंट किया जाएगा\nbawasir badi ka ilaj kaise kare vistaar me bataye lane ke liye sabse simple si batein aapko tel masala khana kam kare aadi ka seven na ke barabar nahi aadi ka seven karna chhod de masalo me evam aap kisi bhi acche chikitsak se milkar is sambandh me salah avashya le usi ke dwara iska purv pura full treatment kiya jaega\nबवासीर बड़ी का इलाज कैसे करें विस्तार में बताएं लाने के लिए सबसे सिंपल सी बातें आपको तेल म\nआपने पूछा है कि बड़ी बवासीर का इलाज कैसे करें विस्तार में होता है तो दोस्तों बवासीर एक ऐसी बीमारी है जो कभी ठीक नहीं होती है इसका अब तभी से हो सकता है जब आप इसका अच्छे से मतलब इसमें आपका क्लियर करते हैं तभी आपका यह ठीक रहेगा तो इसके लिए आप सबसे अच्छा है जो सुबह सुबह बीबीए सत्तू भी हैं और आप ज्यादा मसाला तेल का उपयोग ना करें और अब किसी होम्योपैथी आयुर्वेद के डॉक्टर से इसका दवा लेकर खाएं\naapne poocha hai ki badi bawasir ka ilaj kaise kare vistaar me hota hai toh doston bawasir ek aisi bimari hai jo kabhi theek nahi hoti hai iska ab tabhi se ho sakta hai jab aap iska acche se matlab isme aapka clear karte hain tabhi aapka yah theek rahega toh iske liye aap sabse accha hai jo subah subah bba sattu bhi hain aur aap zyada masala tel ka upyog na kare aur ab kisi homeopathy ayurveda ke doctor se iska dawa lekar khayen\nआपने पूछा है कि बड़ी बवासीर का इलाज कैसे करें विस्तार में होता है तो दोस्तों बवासीर एक ऐसी


deuteronomy 14 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. “तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क गदेलन अहा। अगर कउनो मरइ तउ तू पचन्क आपन दुखे मँ पड़ा भवा देखावइ बरे खुद क नाहीं काटइ चाही। तु पचन्क आपन मूँड़े क अगवा क हींसा क बार नाहीं कटवावइ चाही।\n2. काहेकि तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क खास लोग अहा। उ संसार क सब मनइयन मँ स, तू पचन्क आपन खास लोगन्क रुप मँ चुना ह।\n3. “अइसी कउनो चीज जिन खा, यहोवा जेहसे घिना करत ह।\n4. तू पचे ऍन जनावरन क खाइ सकत ह: गाय, भेड़, बोकरी,\n5. हिरन, नीलगाय, मृग, जंगली भेड़, जंगली बोकरी, चीतल अउ पहाड़ी भेड़।\n6. तू पचे अइसे कउनो भी जनावरे क खाइ सकत ह जेकर खुर दुइ हींसा मँ बँटा होइँ अउर जउन जुगाली करत होइँ।\n7. उ सबइ जनावर जउन जुगाली करत हीं या जेकर खुर दुई भाग मँ फाट भवा नाहीं होतेन तू पचन क सिरिफ एका नाहीं खाई चाही। ऊँट चट्टानी बिच्छु अउर खरहा क जिन खावा। इ सबइ जनावर जुगाली करत हीं किन्तु एकर खुर फटा भवा नाहीं होतेन। एह बरे इ तू पचन्क बरे असुद्ध अहइँ।\n8. तू पचन्क सुअर नाहीं खाइ चाही। ओनकइ खुर फाट होत हीं, मुला उ सबइ जुगाली नाहीं करतेन। एह बरे सुअर तोहरे बरे असुद्ध अहइ। सुअर क कउनो गोस जिन खा अउर न ही मरे भए सुअर क छुआ।\n9. “तू पचे अइसी मछरी खाइ सकत ह जेकरे पर अउ सेहरा होइँ।\n10. मुला अइसी मछरी क न खा जेकरे पर अउ सेहरा दुइनाउँ न होइँ। इ सबइ तोहरे बरे असुद्ध भोजन अहइँ।\n11. तू पचे कउनो सुद्ध चिरई क खाइ सकत ह।\n12. मुला इ चिरइयन मँ स कउनो क जिन खा गरुड़, गीद्ध, बुर्ज्जद,\n13. लाल चील, बाझ, कउनो तरह क चील,\n14. कउनो तरह क काला कौआ\n15. सुतुरमुर्ग, उल्लू, घुग्घू, कउनो तरह क बहोर,\n16. नान्ह उल्लू बड़वार उल्लू, उज्जर उल्लू,\n17. रेगिस्तानी उल्लू, मच्छरी क सिकार करइवाला बड़ा पंछी, जल कौआ,\n18. चमरघेंच, कउनो तरह क बगुला, नौवा या चमगादड़।\n19. “पंखवाला किरउनन तोहरे बरे असुद्ध भोजन अहइँ। तू पचन्क ओनका नाहीं खाइ चाही।\n20. मुला तू पचे कउनो सुद्ध चिरइया क खाइ सकत ह।\n21. “खुद मरे भएन जनावरन क जिन खा। तू पचे मरे भए जनावरन क तोहार बीच रहइवाला कउनो प्रावासी क दइ सकत ह या ओका कउनो बिदेसी क हाथे बेंच सकत ह। मुला तू यहोवा तोहार परमेस्सर क खास लोग अहा।“बोकरी क बच्चा क ओकरी महतारी क दूधे मँ जिन पकावा।\n22. “तू पचन्क हर बरिस आपन खेतन मँ उगी भइ फसिल क दसवँा हींसा निहचय ही बचावइ चाही।\n23. तब तू पचन्क उ ठउर पइ जाइ चाही जेका यहोवा आपन नाउँ बरे चुनत ह। हुआँ यहोवा आपन परमेस्सर क मौजूदगी मँ आपन फसिल क दसवँा हींसा, अनाजे क तोहरे नवा दाखरस, तोहार तेल क दसवाँ हींसा, झुण्ड अउ समूह मँ पइदा पहिला बच्चा, खाइ चाही। तब तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क जीवन भर डर करब सिखब्या।\n24. मुला उ ठउर ऍतना दूर होइ सकत ह कि तू पचे हुआँ तलक क जात्रा नाहीं कइ सकत ह। इ होइ सकत ह कि यहोवा जउन फसिल क बरदान दिहे अहइ ओकर दसवाँ हींसा तू पचे हुआँ न पहोंचाइ सका। अगर अइसा होत ह तउ इ करा:\n25. आपन फसिल क उ हींसा बेचं द्या। तब उ धने क लइके यहोवा तोहार परमेस्सर क जरिये चुने भएन खास ठउरे पइ जा।\n26. उ धने क उपयोग जउन कछू तू पचे चहा ओकरे बेसहइ मँ करा। गाय, भेड़ी, दाखरस या दूसर उबला भवा पेय या कउनो दूसर चीज जउन तू पचे चाहत अहा। तब तू पचन्क तोहरे परिवार क संग खइया खाइ चाही अउर यहोवा आपन परमेस्सर क मौजूदगी मँ हुआँ उ ठउरे पइ आनन्द मनावइ चाही।\n27. मुला आपन सहर मँ बसइया लेवी बंसी लोगन क जिन बिसिरा काहेकि ओनके लगे तोहरी तरह भुइँया क हींसा नाहीं अहइ।\n28. “हर तीन बरिस क आखीर मँ आपन उ बरिस क पइदा भवा फसिल क दसवँा हींसा बटोरब्या। इ भोजन क आपन सहर मँ रखा।\n29. इ भोजन लेवी बंसी लोगन क बरे अहइ, काहेकि ओनके लगे आपन कउनो भुइँया नाहीं अहइ। इ भोजन तोहरे सहर मँ ओन लोगन बरे अहइ जेनका एकर जरुरत अहइ जइसे तोहार बीच रहइवाला प्रवासी, अनाथ अउर राँड़ मेहररुअन उ पचे खाब्या अउ संतुट्ठ होब्या। अगर तू पचे इ करत अहा तउ यहोवा तोहार परमेस्सर सबहिं काम तू पचे जउन कछू करब्या ओकरे बरे आसीर्बाद देइ।


exodus 20 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. तबहिं परमेस्सर कहेस,\n2. “मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा हउँ। मइँ तोहका मिस्र देस स बाहेर लइ आएउँ। मइँ तोहका गुलामी स अजाद करावा। ऍह बरे तोहका सचमुच इन आदेसन क मानइ चाही।\n3. “तोहार लगे मोर अलावा अउर कउनो देवतन नाहीं होइ चाही।”\n4. “तोहका कउनो भी मूतिर् या कउनो भी चीज क कउनो तस्वीर जिन बनवा जउन ऊपर अकासे मँ या खाले भुइयाँ प या धरती क तरखाले पानी मँ होइ।\n5. कउनो भी तरह क मूतिर् क आराधना जिन करा, अउर न ही ओकर सेवा करा। काहेकी मइँ तोहार यहोवा परमेस्सर हउँ। मइँ ईस्यालु परमेस्सर हउँ। जउन मनई मोरे खिलाफ पाप करत ह तउ उ हमार दुस्मन होइ जात ह। मइँ उ मनइयन क सजा देब। अउर मइँ ओनके गदेलन, ओनके नातिन पोतन अउ ओनके पर-नतिन पोतन क भी सजा देब।\n6. मुला मइँ ओन लोगन प कृपा करब जउन मोसे पिरेम करिहीं अउ मोरे हुकुमन क मनिहीं। मइँ ओनके परिवारे बरे हजारन पीढ़ी तलक कृपा करब।\n7. “तोहरे परमेस्सर यहोवा क नाउँ क बइपरब तोहका गलत ढंग स नाहीं करइ चाही। जदि कउनो मनई यहोवा क नाउँ क प्रयोग गलत ढंग स करत ह तउ उ अपराध करत ह अउ यहोवा ओका बे अपराधे क न मनिहीं।\n8. “तोहका सबित क दिन क एक खास दिन क रूप मँ मनावइ क याद रखइ चाही।\n9. हफ्ता मँ तू छ दिन तलक काम कइ सकत ह।\n10. मुला सातवाँ दिन, सबित क दिन यहोवा तोहरे परमेस्सर क मान देइ बरे अराम क दिन अहइ। ऍह बरे उ दिन कउनो व्यक्ति-तू, तोहार बेटवा अउ बिटिया तोहरे नउकर अउ नउकरानी, गोरू अउर तोहरे सहर मँ रहइवाला बिदेसी क काम न करिहीं चाही।\n11. काहेकी यहोवा छ: दिना तलक काम किहेस अउ अकास, धरती, सागर अउ ओनके बरे हर चीज बनएस। अउ सातवाँ दिन यहोवा अराम किहेस। इ तरह यहोवा सबित क दिन क बरदान दिहेस कि ओका अराम क पवित्तर दिन क रूप मँ मनावा जाइ। यहोवा ओका बहोत ही खास दिन बनएस।\n12. “आपन बाप अउ महतारी क इज्जत करा। इ करा ताकि तू उ धरती प जउन धरती क परमेस्सर तोहका देत अहइ, लम्बी जिन्नगी बिताइ सका।\n13. “तोहका कउनो व्यक्ति क कतल नाहीं करइ चाही।\n14. “तोहका जिनाखोरी क पाप न करइ चाही।\n15. “तोहका चोरी न करइ चाही।\n16. “तोहका आपन पड़ोसी क खिलाफ झूठी गवाही न देइ चाही।\n17. “तोहका पड़ोसी क घर हथियावइ क इच्छा न करइ चाही। तू आपन पड़ोसी क मेहरारू, ओकर नउकर अउ नउकरानी, ओकर गोरू अउ ओकरे गदहा क हथियावइ क इच्छा नाहीं करइ क चाही। तोहका दूसर व्यक्ति क चीजन्क लेइ क इच्छा न करइ चाही।”\n18. घाटी मँ लोग बदरे क गर्जब अउ पहाड़े प बिजुरी क चमकब निहारेन। उ पचे बिगुल क अवाज सुनेन अउ पहाड़े स धुआँ उठब लखेन। मनइयन डेरानेन अउ भय स काँपि गएन। उ पचे पर्वते स दूर ठाड़ रहेन अउ निहारत रहेन।\n19. तब लोगन मूसा स कहेन, “जदि तू हम पचन स कछू कहइ चहब्या तउ हम पचे सुनब। मुला परमेस्सर क हम पचन स बात जिन करइ द्या। जदि इ होइ तउ हम पचे मरि जाब।”\n20. तब मूसा लोगन स कहेस, “जिन डेराअ। यहोवा तोहार परिच्छा लइ बरे आएस ह। उ चाहत ह कि तू पचे ओका मान द्या जेहसे तू पचे पाप जिन कइ सका।”\n21. लोग उ समइ उठिके पर्वते स दूर चला गएन जबहिं मूसा उ घना बदरे मँ गवा जहाँ यहोवा रहेन।\n22. तबहिं यहोवा मूसा स इस्राएलियन क कहइ बरे इ बातन क कहेस: “तू पचे निहार्या ह कि मइँ तोहसे अकास स बात कीन्ह ह।\n23. ऍह बरे तू पचे मोरी बराबरी करइ बरे सोना अउ चाँदी क मूतिर् जिन बनवा। तोहका झूठे देवतन क मूतिर्यन न बनवइ चाही।\n24. “मोरे बरे एक खास वेदी बनवा। इ वेदी बनवइ बरे मिटी बइपरा। इ वेदी प मोका बलि क रूप मँ होम बलि अउ सान्ति भेंट चढ़ाइ द्या। इ काम बरे आपन भेड़ अउ गोरू क इस्तेमाल करा। ऍका उ सबहिं ठउरे प करा जहाँ मइँ आपन क याद करइ बरे कहउँ। तबहिं मइँ आउब अउ तोहका आर्सीबाद देब।\n25. जदि तू लोग वेदि क बनवइ बरे चट्टान क बइपरत ह तउ उ पाथर क न बइपरइँ जउने पाथर क लोह क औजार स काटा गवा ह। जदि तू अइसा करत ह तउ मइँ उ वेदी क अगींकार न करब।\n26. तू पचे वेदी प पहुँचइ बरे सीढ़ी जिन बनया। जदि सीढ़ी होइ तउ लोग ऊपर वेदी क लखिहीं तउ उ पचे तोहरे ओढ़ना क नीचे स तोहका निहरिहीं।”


मझेरिया कलां : अवधी क्यार पहिला ब्लॉग: 2010\nअवधी उपन्यास- क़ासिद (16)\nआजु जानौ टिल्लू के स्कूल म छुट्टी अहै। दादी सबेरे बताएनि तौ लेकिन इनकी समझि कुछु नाई आवा कि आजु काहे क छुट्टी है कौनौ तिथि आए जहिमा दादी देर लगे मंदिर म पूजा करती हैं। टिल्लू मौका निखारि क आयशा क घरे पहुंचि गे। दून्हौं याक दूसरे के समहे बैठि हैं।\nआयशा क हाथन म मेहंद लागि है औ उई मेहंद बचावति भै अपन बाल संभारै क कोसिस कई रहीं। उन केरे बालन केरि याक लट बार बार गालन पर गिरि जाति है। टिल्लू देखि रहे आयशा क परेसानी। आयशा फिर अपनि लट संभारेनि। टिल्लू फिर आयशा क देखेनि। आयशा फिर अपनि लट संभारेनि। अबकी दांय जैसे हे लट आयशा के गालन पर गिरी, टिल्लू आगे बढ़िकै आयशा क्यार बाल ठीक तेरे उनके जूड़ा म खोंसि दीन्हेनि। आयशा यौ देखि क मुस्कुराईं तो टिल्लू शरमा गे।\n“अच्छा तौ काला अक्षर भैंस बराबर। तुम पढ़ाई काहे नाईं करती हो।“ टिल्लू बात घुमावै खातिर बोलि परे।\nटिल्लू क सवाल सुनि कै आयशा पहले तो सकपकानीं कि का जवाब देई। लेकिन वोई मज़ाक क मूड म दिखाई परीं, कहै लागीं, “छोटे मियां। तुमहीं पढ़ा देओ ना हमका। तुम तौ हमेसा क्लास म फर्स्ट आवति हौ।“\n“दादी, एहकि इजाज़त कबहूं ना द्याहैं।“टिल्लू अपनि लाचारगी जताएन। फिर जैसे हे जानि परा कि कहूं बात आयशा क खराब ना लागि जाए। एकदम ते रुकिगे। आयशा क घाईं ध्यान त द्खायति भै कहै लाग, “लेकिन, तुम पढ़िहौ तो ज़रूर ना। अगर तुम कहौ तौ हम दादी तेरे नज़र बचाक आ जावा करिबै।“\nआयशा तेरे कुछु कहति नाई बना। बस लरिकवा क भोला चेहरा द्खान लागीं। अइस लाग जैसे कौनौ बात अहै जौन इनके भीतर ते बाहर आवा चहति है, लेकिन बिचरेऊ ना जाने कौनी मजबूरी म बोलि नाईं रहीं। आयशा त कुछु कहति नाईं बना तौ इ टिल्लू क अपने तीर खींच लीन्हेनि। आयशा दुलार दिखावति भै टिल्लू क्यार माथा चूमि लीन्हेनि। टिल्लू तो जैसे दुलार क दुखिया अहै। तुरतै आयशा केरे आंचल म सिमटि गे। फिर धीरे त आयशा क चुन्नी हटा क बोले, “तुम का मोहल्ला म कोठा बनावै वाली है?”\nआयशा एकदम त हड़बड़ा गईं। टिल्लू क दूरि ढकेलेनि। आयशा क मुंह ते बस एत्तै निकरि पावा, “का? तुम यू का कहि रहे हौ?” एत्ते म आयशा क अम्मा कि आवाज़ भीतर त सुनाई परी, “को है? आयशा? तुमते कहा रहै कि अब्बू कि चिट्ठी डारि आएओ औ तुम हौ कि मेहंदी लगा क बैठि गईं।“ आयशा मेहंदी संभारति भै अम्मा घाईं लपकीं। टिल्लू आयशा क भीतर जाति भै देखि रहे। उनका बस आयशा कि आवाज़ सुनाई परि रही।\n“अम्मीजान,टिल्लू आहीं। तुम कहा रहौ ना कि अब्बा क चिट्ठी आजै भ्याजै क है, तो हम इनका बुला लीन रहै चिट्ठी लिखै खातिर। लेकिन यू पता नाईं का आंय बांय सांय बकि रहा?” आयशा कि अम्मा धीरे धीरे लकड़ी क सहारे पाछे क कमरा तेरे बाहर निकरीं। आयशा उन क्यार एकु हाथु पकरे हैं। टिल्लू दौरि क आयशा क अम्मा क्यार दूसर हाथ थाम लीन्हेनिं। तीनों ह्वानै दलान म बैठि गे।\n“अरे, इ बेचारे क का पता दुनियादारी। बिन महतारी क लरिका है, जौनु कुछु दूसर समझा दीन्हेनि, इ वहै मान लीन्हेनि।“ आयशा क अम्मा धीरे त बोलीं। महतारी क स्नेह कोख क फर्क नाई जानति। वहिके खातिर तौ जैसे अपनि बिटिया वइसेहे दूसरे क लरिका।\nटिल्लू हू क आयशा क अम्मा पर अपनपव झलकि आवा। कहै लाग, “चच्ची, अबकी दांय तुम्हू चच्चा त ईदी में मोबाइल फोन मांगि लेहौ। अब चिट्ठी पत्री क्यार ज़माना नाई रहा।“\n“हां बेटा, कहा तौ पिछली हू दांय रहै। लेकिन आयशा क अब्बा कहति रहै कि मोबाइल रखै त घर मा चैन नाईं रहति। वोऊ पूरी उमरि बसि वहै सामान घर मा लाए, जेहिके बिना काम न चलति होए।“ आयशा कि अम्मा खान साहब क बारे म बतावति रहीं औ आयशा टिल्लू दून्हें ध्यान त उनका सुनति रहे। आयशा कि अम्मा क बात सुनै वाला कोई मिलै तो उई घंटन बतियावा करै लेकिन बिन आंखिन क मेहरिया त को बतियावै। बेचरेऊ क बस बिटियै क सहारा है।\n“अरे छव्वाड़ौ अम्मी, तुम्हू कौन किस्सा लैके बैठि गइऊ। पता है अम्मा अबहीं टिल्लू हमते का कहति आहीं।“ आयशा क लागि गा रहा कि अगर अम्मा क ट्वांका न गा तो इ ना जानै अब्बा कि कौनी कौनी बातें लइकै बैठि जइहैं। लेकिन टिल्लू आयशा कि बात सुनिकै मुंडी खाले क लटिका लीन्हेनि। फिर तनिक द्यार म द्याखन लाग कि आयशा कि अम्मा आयशा कि ई बात क्यार का जवाब देती हैं। आयशा की अम्मा थोरी द्या तौ चुप्पै रहीं, फिर हवा म हाथ बढ़ा क टिल्लू क टट्वालन लागीं। ऐसी वैसी लहरावै क बाद आयशा कि अम्मा क्या हाथ टिल्लू क मूंडै पर पहुंचा तो उई टिल्लू क्यार बाल सहलावै लागीं। दुलार पाक टिल्लू फिर ते निहाल हुइगै।\n“तम्हू ना, हमेसा इ नान्हिं सरे लरिकवा क पीछ परी रहती हौ। हमका तब तनुकु तनुकु दिखाई परति रहै। मोतिया बिंद होएक बावजूदौ। यू पैदा भा रहै तो एहिकि दादी खुदै आई रहैं मिठाई लइकै। पूरे मोहल्ला म एहिकि दादी घरै घरै जाक मिठाई बांटी तेइनि। मुला अब ना उई दिन रहे और ना अब इनकी दादी अवति हैं मिठाई लइकै। बेचरेऊ केरि अम्मौ नाईं रहीं।“ दादी क्यार पूरा दुलार उमड़ि आवा टिल्लू पर।\nटिल्लू धीरे त आयशा कि अम्मा के और नेरे खसिकि आए। आयशा कि अम्मा टिल्लू पर हाथ फिराएनि। आयशौ टिल्लू तन दुलार त देखि रहीं।\n“चच्ची,हमरी अम्मा हमका छोड़ि क काहै चली गईं?” टिल्लू तनुक रुआसे हुइगे। आयशा औ उनकी अम्मा चुपा गईं। का जवाब दें भला लरिका क इ सवाल क्यार?\nPosted by Pankaj Shukla at 2:52 PM 4 comments:\nLabels: अवधी उपन्यास, आयशा, क़ासिद, पंकज शुक्ल\nअवधी उपन्यास- क़ासिद (15)\nअइसी आयशा आसमान तन निगाहें लगाए टुकुर टुकर देखि रहीं, वइसी टिल्लू क नींद नाई आ रही। ऊई अपने बिस्तर पर परे परे कुलबुला रहे। दादी याक दुई दांय लरिकवा तन देखेनि। टिल्लू जानौ आसमान म तारा गिनि रहे। दादी कित्तौ कड़क होएं लेकिन आखिर आहीं तो अम्मै ना। बिचरेऊ क्यार करेजु पसीजि गा।\n“सो जाओ बच्चा बहुत राति हुइगै। “दादी बड़े दुलार त टिल्लू क बाल सहलाएनि। लेकिन टिल्लू करवट बदलि क आसमान घाईं अब्यौ द्य़ाखति रहे। दादी क लाग कि लरिकवा जानौ परेसान है। तो फिर ते मनुहार कीन्हेनि, “अच्छा चलौ तुमका कहानी सुना देइति है। बिना कहानी नींद ना आवै क बीमारिहु बहुत खराब है। अब आज तुम्हार पिताजी नाईं हैं तो चलौ हमहीं कहानी सुना देई। लेकिन हमका तौ जादा कहनिऊ नाईं अवति हैं। तुम्हरी अम्मा ना जानै कहां त रोजीना याक नई कहानी ले अवति रहैं।“\nअपनी अम्मा की बात सुनि कै टिल्लू एकदम ते दादी तन द्याखन लाग। दादी क जानि परा कि जानौ गलत टाइम पर गलत बात मुंह ते निकरि गै। लेकिन टिल्लू ना रुआसे भे औ ना उनके दीदन पर पानी आवा। बस चेहरा तनुक एकदम ते सीरियस हुइगा।\n“दादी, अम्मा चली कहां गईं। औ काहे हमका छोड़ि गईं।”\nअब दादी बड़ी चाहे जित्ता होएं लेकिन बिन महतारी के लरिका क समझावै भर का बड़प्पन तो केहू के पास नाई हुइ सकत। महतारी का दुलार ना पावै क दर्द तो वोई समझ सकति हैं जे अम्मा क आंचल त बचपनै म दूरि हुइगै। तबौ दादी समझावै क पूरी कोसिस कीन्हेनि, “ बच्चा ऊइ भगवान तीर गई हैं। हुई सकत है कि नई कहानी सीखन गई होएं। कब लगै तुमका रोजु रोजु नई कहानी सुनवतिं। खतम हुई गईं रहै उनकी सब कहानीं।”\n“अरे, तो हमते बतावैक रहै। या कौनु बात भै। अरे हम छ्वाट रहन तब कहानी सुनिति रहै। अब तो हमरी किताबैं म कित्ती कहानी है। अब तो हम खुदै उनका कहानी सुना सकिति रहै। लेकिन, दादी वा परी वाली कहानी अम्मा बहुत नीके सुनवति रहैं।“ ‘टिल्लू छन मा बड़े भै औ छनै भर मां फिर ते बचपन म लौटि आए।\n“तौ तुमका वा परी वाली कहानी अब्यौ यादि है।”\nदादी अपनि बात कहि कै टिल्लू तन द्याखन लागीं। लेकिन टिल्लू तो जानों कहानी म कहूं हेरा गे। टिल्लू कि आंखी बंद भईं तो अइस जानि परा जानौ समहें त आयशा चली आ रहीं। परिन के भेस म। आयशा परी वाले कपड़ा पहिर क दूर त दौरत चली आ रहीं। जानौ टिल्लू खातिर कौनिउ नियामत लइके आए रहीं। लेकिन तबहिनै एकु घोड़ा दौरत दिखाई परा। घोड़ा पर एकु राजकुमार बैठि है। घोड़ा धीरे धीरे आयशा के नेरे आवा औ राजकुमार ग्वाफा मारि क आयशा क उठाएसि औ अपने साथ लइके कुहासा म कहूं चला गा। टिल्लू दूरि त यू नजारा देखि रहे, उइ एकदम ते हड़बड़ान। आंखी खोलेन तौ देखेनि कि दादी आंगन म घूमि रहीं औ च्वारन का भगावै वाला मंत्र पढ़ि रहीं- “तिस्रो भार्या: कफलस्य दाहिनी मोहिनी सती। तासाम् स्मरणमात्रेण चौरो गच्छित निष्फल:।। कफल्लम, कफल्मम, कफल्लम।“ दादी श्लोक पढ़ेन फिर याक हाथ क दूसरी गदोरिया पर जोर त फटकी दीन्हेनि।\nटिल्लू पूछि बैठि, “दादी एहिते का होति है?”\n“श्लोक पढ़ै क बादि जित्ती दूर हमरी ताली कि आवाज़ जाइ, चोर अइब्यौ करी तो चोरी न कई पाई। “दादी क या बात सुनि कै टिल्लू तनुक हैरान भे कि भला यू मंत्र पहिले काहे नाई उनका पता चला नहिं तो उई तो रोजीनै यू मंत्र अमरूद कि बगिया म पढ़ि अवतीं। कम ते कम गद्दर अमरूद तो चोरी होए त बचि जातीं। दादी अपने म मगन श्लोक पढ़ति जा रहीं औ घर भरे म घूमि घूमि क ताली बजावति जा रहीं।\nयाक कोलिया भरै क दूरी पर आयशा की अम्मौ अइसै कुछु कर रहीं। आयशा की अम्मा आंगन म लकड़ी के सहारे बाएं ते दाएं छ्वार फिरि दाएं त बाएं छ्वार आ जा रहीं। आयशा की अम्मा क्यार होंठ खुले औ कुरान शरीफ़ केरि याक आयत उनके मुंह ते निकरी- “अल्लाहू ला इलाहा इला हुआ अल हय्युल, कय्यूम ला ताखिज़ूं सिनातउं वला नऊम, लहू मा फि अस समावाति वमा फिल अर्ज़, मनज़ल लज़ी यशफऊ इन्दु इल्ला, बेइज़निही या लमू मा बैना एदीहिम वमा, ख़लफहुम वला युहीतूना बिशैइन मिन इल्मिही, इल्ला बिमाशा वसेआ कुर्सीयुहूस समावाति वल अर्ज, वला यू दुहू हिफ़ज़ुहुमा व हुवल अलियुल अज़ीम।“\nआयशा परे परे अम्मा क आवाज़ दीन्हेनि, “ आ जाओ अम्मीजान, ई पाक़ आयत उल कुरसी क्यारै असर है कि अब लगै हमरे घर पर कौनौ कि नज़र नाई लागि।“ “औ दुआ करौ कि आगेहौ ना लागै।“ आयशा की अम्मा कहति भै अपने बिस्तर पर बैठि गईं।\nटिल्लू फिर ते आंखी मूंदि लीन्हेनि। परी फिर ते उनके सपना म आ चुकी है। अबकी दांय सुट्टू, इरफान, मंगोली औ फुंटी सब हैं। खूब धमा चौकड़ी मचि रहि। बचपन क्यार सपनौ कित्तै सरल होति हैं।\npicture used here is for depiction only, if some one owes copyright of it, please bring it to my notice and it will be replaced.\nPosted by Pankaj Shukla at 12:06 AM 2 comments:\nLabels: आयत उल कुरसी, क़ासिद, चौर्य निष्फलक मंत्र, पंकज शुक्ल


ezekiel 14 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. इस्राएल क कछू अग्रज मोरे लगे आएन। उ पचे मोहसे बात करइ बइठि गएन।\n2. यहोवा क वचन मोका मिला। उ कहेस,\n3. “मनई क पूत, इ सबइ मनई तोहसे बातन करइ आएन ह। उ पचे चाहत रहेन कि तू पचे मोहसे राय ल्या। किन्तु उ सबइ मनई अब तलक आपन गन्दी देवमूरतियन क राखे अहइँ। उ पचे ओन चीजन क रखत हीं जउन ओनसे पाप करावत हीं। उ पचे अब तलक ओन मूरतियन क पूजा करावत हीं। एह बरे मोरे लगे राय लेइ काहे आवत ह का मोका ओनकर सवालन क उत्तर देइ चाही? नाहीं।\n4. किन्तु मइँ ओनका उत्तर देब। तू पचन्क ओन लोगन्स इ कहि देइ चाही, ‘मोर सुआमी यहोवा कहत ह: जदि कउनो इस्राएली मनई जउन गन्दी देवमूरतियन क रखत ह जउन ओहसे पाप करावत ह अउर आपन हिरदय मँ ओन मूतियन क पूजा करत ह, नबी क लगे मोहसे राय पावइ बरे आवत ह तउ उ मनई क सवाल क जवाब मइँ खुद देब। मइँ ओका कहब, “तू मदद पावइ बरे आपन ढेर सारे गन्दी देवमूरतियन क लगे जा।”\n5. काहेकि मइँ ओनकर हिरदय क छुअइ चाहत हउँ। मइँ देखावइ चाहत हउँ कि ओनकर गन्दी देवमूरतियन ओन लोगन क मोसे दूर कइ दिहस ह।\n6. “एह बरे इस्राएल क परिवार स इ सबइ कहा। ओनसे कहा, ‘मोर सुआमी यहोवा कहत ह। मोरे लगे वापस आवा अउर आपन गन्दी देवमूरतियन क तजि द्या। ओन भयंकर लबार देवतन स मुँह मोड़ ल्या।\n7. जदि कउनो इस्राएली या इस्राएल मँ रहइवाला विदेसी मोरे लगे राय लेइ आवत ह, तउ मइँ ओका जवाब देब। मइँ ओका तब भी जवाब देब जदपि उ उ गन्दी देवमूरतियन क रखेस ह, जदि उ ओन चिजियन क रखत ह जउन ओहसे पाप करावत हीं अउर जदि उ तब तलक ओन मूरतियन क पूजा करत ह अउर इ जवाब अहइ जेका मइँ ओका देब।\n8. मइँ उ मनई क खिलाफ होबउँ। मइँ ओका नस्ट करब। उ दूसर लोगन बरे एक ठु उदाहरण बनी। लोग ओकर हँसी उड़इही। मइँ ओका आपन लोगन स निकार बाहेर करब। तब तू पचे जनब्या कि मइँ यहोवा अहउँ।\n9. जदि नबी एतना मूरख अहइ कि उ आपन जवाब देत ह तउ मइँ ओका देखँाइ देब कि उ केतँना बड़का मूरख अहइ, मइँ ओकरे खिलाफ आपन सवती क उपयोग करब। मइँ ओका नस्ट करब अउर आपन लोगो, इस्राएल स ओका निकार बाहेर करब।\n10. इ तरह उ मनई जउन राय बरे आवा अउर नबी जउन जवाब दिहस दुइनउँ एक ही दण्ड पइहीं।\n11. काहेकि इ तरह उ सबइ नबी मोरे इस्राएली लोगन क मोहसे दूर लइ जाब बन्द कइ देइहीं। इ प्रकार मोरे लोग आपन अपराधन स गन्दा होब बन्द कइ देइहीं। तब उ पचे मोर बिसेस लोग होइहीं अउर मइँ ओनकर परमेस्सर होब।”‘ मोर सुआमी यहोवा उ सबइ बातन कहेस।\n12. तब यहोवा क वचन मोका मिला। उ कहेस,\n13. “मनई क पूत, मइँ आपन उ रास्ट्र क दण्ड देब जउन मोका तजत ह अउर मोरे विरूद्ध पाप करत ह। मइँ ओनकर भोजन आपूतिर् बन्द कइ देब। मइँ अकाल क समइ उत्पन्न कइ सकत हउँ अउर उ देस स मनइयन अउर पसुअन क बाहर कइ सकत हउँ।\n14. मइँ उ देस क दण्ड देब चाहे इ तीनहुँ मनई नूह, दानिय्येल अउर अय्यूब हुआँ कहान रहत ह। उ सबइ लोग केवल आपन जिन्नगी आपन अच्छाइयन स बचाइ सकत हीं, किन्तु उ पचे पूरे देस क नाहीं बचाइ सकतेन।” मोर सुआमी यहोवा इ सबइ कहेस।\n15. परमेस्सर कहेस, “या मइ उ पूरे प्रदेस मँ जंगली जनावरन क पठइ सकत हउँ अउर उ सबइ जनावर सबहिं लोगन क मारि सकत हीं। जंगली जनावरन क कारण उ देस स होइके कउनो मनई जात्रा नाहीं करी।\n16. जदि नूह, दानिय्येल अउर अय्यूब हुवाँ रहे होतेन, तउ उ तीनहुँ धमीर् मनई केवल स्वंय आपन जिन्नगी ही बचाइ सकतेन। किन्तु मइँ आपन जिन्नगी क किरिया खाइके कहत हउँ कि उ सबइ दूसर लोगन क जिन्नगी नाहीं बचाइ सकतेन हिआँ तलक कि आपन पूत-बिटियन क जिन्नगी भी नाहीं। उ बुरा देस नस्ट कइ दीन्ह जाइ।” मोर सुआमी यहोवा इ सबइ कहेस।\n17. परमेस्सर कहेस, “या, उ देस क खिलाफ लड़इ बरे मइँ दुस्मन क फउज क पठइ सकत हउँ। उ सबइ फउजी उ देस क नस्ट कइ देइहीं। मइँ उ देस स सबहिं लोगन अउर जनावरन क निकार बाहेर करब।\n18. जदि नूह, दानिय्येल अउर अय्यूब हुवाँ रहतेन, तउ उ तीनहुँ धमीर् मनई केवल आपन जिन्नगी ही बचाइ सकतेन। किन्तु मइँ आपन जिन्नगी क किरिया खाइके कहत हउँ कि दूसर लोगन क जिन्नगी उ पचे बचाइ सकतेन हिआँ तलक कि आपन पूत-बिटियन क जिन्नगी भी नाहीं। उ बुरा देस नस्ट कइ दीन्ह जाइ।” मोर सुआमी यहोवा इ सबइ कहेस।\n19. परमेस्सर कहेस, “या, मइँ उ देस क खिलाफ महामारी पठइ सकत हउँ। मइँ ओन लोगन पइ आपन किरोध क बर्खा करब। मइँ सबहिं मनइयन अउर जनावरन क उ देस स हटाइ देब।\n20. जदि नूह, दानिय्येल अउर अय्यूब हुवाँ रहतेन, तउ उ तीनहुँ धमीर् मनई केवल आपन जिन्नगी ही बचाइ सकतेन। किन्तु मइँ आपन जिन्नगी क किरिया खाइके कहत हउँ कि दूसर लोगन क जिन्नगी उ पचे नाहीं बचाइ सकत रहेन हिआँ तलक कि आपन पूत-बिटियन क जिन्नगी भी नाहीं।” मोर सुआमी यहोवा इ सबइ कहेस।\n21. तब मोर सुआमी यहोवा कहेस, “एह बरे सोचा कि यरूसलेम बरे इ केतना बुरा होइ, मइँ उ नगर क विरूद्ध ओन चारिहुँ दण्डन क पठउब। मइँ सत्रु-सेना, भूखमरी, महामारी अउर जंगली जनावरन क निकारि बाहेर करब।\n22. उ देस स कछू लोग बचि निकरिहीं। उ पचे आपन पूत-बिटियन क लइहीं अउर तोहरे पचन्क लगे सहायता क बरे अइहीं। तब तू पचे जनब्या कि उ सबइ लोग फुरइ केतना बुरा अहइँ। तू पचे ओन विपत्तियन क सम्बंध मँ उचित होइक धारणा बनउब्या जेनका मइँ यरूसलेम पइ लिआउब।\n23. तू पचे ओनके रहइ क ढंग अउर जउन बुरे काम उ पचे करत हीं, ओनका लखब्या। तब तू पचे समुझब्या कि ओन लोगन क सजा देइ क उचित कारण मोरे बरे रहा।” मोर सुआमी इ सबइ बातन कहेस।


!! श्री मोरवीनंदन खाटू श्याम जी चरित्र !!: !! पावन पवित्र है ये, अद्भुत चरित्र है ये... !!


मिलि माधावी आदिक फूल के ब्याज विनोद-लवा बरसायो करैं।\nरचि नाच लतागन तानि बितान सबै विधि चित्त चुरायो करैं।\nद्विजदेव जू देखि अनोखी प्रभा अलिचारन कीरति गायो करैं।\nचिरजीवो बसंत! सदा द्विजदेव प्रसूननि की झरि लायो करैं\nसुर ही के भार सूधो सबद सुकीरन के\nमंदिरन त्यागि करैं अनत कहूँ न गौन।\nद्विजदेव त्यौं ही मधुभारन अपारन सों\nनेकु झुकि झूमि रहै मोगरे मरुअ दौन\nखोलि इन नैनन निहारौं तौ निहारौं कहा?\nसुषमा अभूत छाय रही प्रति भौन भौन।\nचाँदनी के भारन दिखात उनयो सो चंद,\nगंधा ही के भारन बहत मंद मंद पौन\nबोलि हारे कोकिल, बुलाय हारे केकीगन,\nसिखै हारी सखी सब जुगुति नई नई।\nद्विजदेव की सौं लाज बैरिन कुसंग इन\nअंगन हू आपने अनीति इतनी ठई\nहाय इन कुंजन तें पलटि पधारे स्याम,\nदेखन न पाई वह मूरति सुधामई।\nआवन समै में दुखदाइनि भई री लाज,\nचलत समैं मे चल पलन दगा दई\nआजु सुभायन ही गई बाग, बिलोकि प्रसून की पाँति रही पगि।\nताहि समय तहँ आये गोपाल, तिन्हें लखि औरौ गयो हियरो ठगि\nपै द्विजदेव न जानि परयो धौं कहा तेहि काल परे अंसुवा जगि।\nतू जो कही सखि! लोनो सरूप सो मो अंखियान कों लोनी गईलगि\nबाँके संकहीने राते कंज छबि छीने माते,\nझुकि झुकि, झूमि झूमि काहू को कछू गनैन।\nद्विजदेव की सौं ऐसी बनक बनाय बहु,\nभाँतिन बगारे चित चाहन चहूँधा चैन\nपेखि परे प्रात जौ पै गातिन उछाह भरे,\nबार बार तातें तुम्हैं बूझती कछूक बैन।\nएहो ब्रजराज! मेरो प्रेमधान लूटिबे को,\nबीरा खाय आये कितै आपके अनोखे नैन\nभूले भूले भौंर बन भाँवरें भरैंगे चहूँ,\nफूलि फूलि किंसुक जके से रहि जायहैं।\nद्विजदेव की सौं वह कूजन बिसारि कूर,\nकोकिल कलंकी ठौर ठौर पछिताय हैं\nआवत बसंत के न ऐहैं जो पै स्याम तौ पै,\nबावरी! बलाय सों हमारेऊ उपाय हैं।\nपीहैं पहिलेई तें हलाहल मँगाय या,\nकलानिधि की एकौ कला चलन न पायहैं\nघहरि घहरि घन सघन चहूँधा घेरि,\nछहरि छहरि विष बूँद बरसावै ना।\nद्विजदेव की सौं अब चूक मत दाँव, एरे\nपातकी पपीहा! तू पिया की धुनि गावै ना।\nफेरि ऐसो औसर न ऐहै तेरे हाथ, एरे\nमटकि मटकि मोर सोर तू मचावै ना।\nहौं तौ बिन प्रान, प्रान चाहत तजोई अब,\nकत नभ चंद तू अकास चढ़ि धावै ना\nआचार्य, रामचंद्र शुक्ल “प्रकरण 3”, हिन्दी साहित्य का इतिहास (हिन्दी)। भारतडिस्कवरी पुस्तकालय: कमल प्रकाशन, नई दिल्ली, पृष्ठ सं. 273-75।\n"https://bharatdiscovery.org/bharatkosh/w/index.php?title=द्विजदेव_(महाराज_मानसिंह)&oldid=613088" से लिया गया


1965 | हिन्दी हाइकु(HINDI HAIKU)-'हाइकु कविताओं की वेब पत्रिका'-2010 से प्रकाशित हो रही है। आपकी हाइकु कविताओं का स्वागत है !\nPosted by: रामेश्वर काम्बोज 'हिमांशु' | दिसम्बर 18, 2019\nपूस की रैन\nसर्द हवा के संग\nछीने है चैन ।\nये धूप सुनहली\nलगे है भली ।\nछीन ले गई\nखेलती लुका छिपी\nसर्द हैं रिश्ते\nकोई आके जलाए\n1-सर्दी के हाइकु [ विशेषांक ], कमला निखुर्पा में प्रकाशित किया गया\n1966-हिम का बोरा »\nसुन्दर मौसमी हाईकु\nBy: कैलाश बाजपेयी on दिसम्बर 18, 2019\nबहुत सुंदर सर्दी के हाइकु\nBy: satya sharma on दिसम्बर 18, 2019\nजेबकतरी घटा का तो जवाब ही नहीं, बहुत सुंदर।\nBy: anita manda on दिसम्बर 18, 2019\nबेहद खूबसूरत हाइकु, हमेशा की तरह बहुत आनन्द आया, बधाई कमल जी!\nBy: प्रीति अग्रवाल on दिसम्बर 18, 2019\nछीन ले गयी /जेबकतरी घटा …. खूबसूरत हाइकु है |सभी हाइकु बढ़िया हैं हार्दिक बधाई कमला जी |\nBy: सविता अग्रवाल'सवि' on दिसम्बर 18, 2019\nवाह वाह… बहुत सुंदर हाइकु कमला जी\nBy: मंजूषा मन on दिसम्बर 18, 2019\nलाजवाब हाइकु… हार्दिक बधाई कमला जी।\nBy: krishna verma on दिसम्बर 19, 2019\nबहुत उम्दा हाइकु…ढेरों बधाई |\nBy: Priyanka Gupta on दिसम्बर 19, 2019\nबहुत ही ख़ूबसूरत हाइकु ….हार्दिक बधाई कमला जी।\nBy: jyotsana pardeep on दिसम्बर 19, 2019\nसुंदर हाइकु! हार्दिक बधाई कमला जी!\nBy: Anita Lalit on दिसम्बर 26, 2019


१ कुरिन्थियों 15 - पवित्र बाइबिल [हिंदी बाइबिल Awadhi Bible]\n१ कुरिन्थियों 15\n&nbspभाइयो तथा बहिनियो, अब मइँ तोहे सबन क ओह सुसमाचार क याद दिवावइ चाहत हउँ जेका मइँ तोहे सुनाए हउँ अउर तूहउ सबे जेका ग्रहण किहे रह्या अउर जेहमाँ तू हमेसा स्थित बना भवा अहा।\n&nbspअउर जेकरे जरिये तोहर उद्धार भी होत बा बसर्ते तू ओन्हन सब्दन क जेका मइँ तोहे आदेस दिहे रहेउँ, अपने मँ मजबूती स थामे रखा। (नाहीं तउ तोहर बिसवास धारन करबइ ही बेकार गवा।)\n&nbspजउन सबसे पहिले बात मोका मिली भइ रही, ओका मइँ तोहे तलक पहुँचाइ दिहेउँ कि पवित्तर सास्तरन क अनुसार, मसीह हमरे पापन क बरे मरा\n&nbspअउर ओका दफनाइ दीन्ह गवा। अउर पवित्तर सास्तरन क अनुसार फिन तीसरे दिना ओका जियाइके उठाइ दीन्ह गवा।\n&nbspअउर फिन उ परतस क सामने परगट भवा अउर ओकरे बाद बारह प्रेरितन क उ दर्सन दिहे।\n&nbspफिन उ पाँच सऊ स भी जियादा भाइयन क एक साथे देखॉइ दिहेस। ओनमाँ स बहुतेरे आज तकल जिन्दा अहइँ। जद्यपि कछू क मउत भी होइ चुकी बा।\n&nbspएकरे बाद उ याकूब क सामने परगट भवा। अउर तब उ सभी प्रेरितन क फिन दर्सन दिहेस।\n&nbspअउर सब स अंत मँ ओ मोका भी केउ दर्सन दिहेस। मइँ तउ समइ स पहिले असामान्य जन्मा सतमासा बच्चा जइसेन अहउँ।\n&nbspकाहेकि मइँ तउ प्रेरितन मँ सबसे छोटका हउँ। इहाँ तलक कि मइँ तउ प्रेरित कहवावइ क योग्य नाही हउँ, काहेकि मइँ तउ परमेस्सर क कलीसिया क सतावा करत रहेउँ।\n&nbspमुला परमेस्सर क अनुग्रह स मइँ वइसेन बना हउँ जइसेन आज अहउँ मोहे पइ ओनकर अनुग्रह बेकार नाहीं गवा। मइँ त ओन सबसे बढ़ी चढ़ी क मेहनत किहे हउँ, जद्यपि उ मेहनत करइवाला मइँ नाहीं रहेउँ, बल्कि परमेस्सर क उ अनुग्रह रहा जउन मोरे साथे रहत रहा।\n&nbspतउन चाहे तोहे मइँ उपदेस दिहे होइ चाहे ओ, मइँ सब इहई उपदेस देइत ह अउर इही पइ तू बिसवास किहे अहा।\n&nbspमुला जब कि मसीह क मरे भएन मँ स पुनरुत्थान कीन्ह गवा तउ तोहमाँ स कछू अइसेन काहे कहत बाटेन कि मउत क बाद फिन स जी उठब सम्भव नाहीं बा।\n&nbspअउर अगर मउत क बाद जी उटब ही नाहीं तउ फिन मसीह क मउत बाद नाहीं जियावा गवा।\n&nbspजदि मसीह नाहीं जिया तउ हमार उपदेस देब बेकार बा अउर तोहार बिसवास भी बेकार बा।\n&nbspअउर हमहूँ फिन तउ परमेस्सर क बारे मँ झूठ साच्छी ठहरत अही काहेकि हम तउ परमेस्सर क सामने कसम खाइके इ साच्छी दिहे अही कि उ मसीह क मरे भएन मँ स जियाएस। मुला उनके कहइ क अनुसार अगर मरा भवा जियावा नाहीं जात तउ फिन परमेस्सर मसीह क भी नाहीं जियाएस।\n&nbspकाहेकि अगर मरा भवा नाहीं जियाइ जात ह तउ मसीह क भी नाहीं जियावा गवा।\n&nbspअउर अगर मसीह क फिन स जिन्दा नाहीं कीन्ह गवा रहा, फिन तउ तोहार बिसवास भी बेकार बा, अउर तू अबहुँ अपने पापन मँ फँसा भवा ह।\n&nbspहाँ, तउ फिन जे मसीह क बरे आपन प्रान दइ दिहेन, उ सबइ अइसेन ही खतम भएन।\n&nbspअगर हम केवल अपने भौतिक जीवन क बरे ही ईसू मसीह मँ आपन आसा रखे रही तब तउ हम अउर सबहिं लोगन स जियादा अभागा हई।\n&nbspमुला अब सहीमँ इ अहइ कि मसीह क मरे भएन स जियावा गवा। उ मरे भएन क फसल क पहिला फल अहइ।\n&nbspकाहेकि जब एक ही मनई क द्वारा मउत आइ तक एक मनई क द्वारा ही मउत स फिन जिन्दा होइ उठा।\n&nbspकाहेकि ठीक वइसेन ही जइसेन आदम क कर्मन क कारण हर किहू क बरे मउत आइ, वइसेन ही मसीह क द्वारा सबक फिन स जियाइ उठावा जाई।\n&nbspमुला हर एक क ओकरे अपने करम क अनुसार सबसे पहिले मसीह क, जउन फसल क पहिला फल अहइ अउर फिन ओकरे पुन: आवई पर ओनकर, जउन मसीह क अहेन।\n&nbspएकरे बाद जब मसीह सबन सासकन, अधिकरियन, हर तरह क सक्तियन क अंत कइके राज्य क परमपिता परमेस्सर क हाथन सौंपे देई, तब प्रलय होइ जाई।\n&nbspमुला जब तलक परमेस्सर मसीह क सत्रुवन क ओकरे परमेस्सर नियन्त्रण मँ न लाइ देइ तब तलक उ अवस्य राज्य करी।\n&nbspसबसे आखिरी सत्रु क रूपे मँ मउत क नास कीन्ह जाई।\n&nbspपवित्तर सास्तर कहत ह, “परमेस्सर तउ हर केउ क मसीह क चरनन क अधीन रखे बा।” अब देखा जब सास्तर कहत ह, “सब कछू” क ओकरे अधीन कइ दीन्ह गवा बा, तउ जउन, सब कछू क ओकरे चरनन क अधीन कीन्हा बाटेन, उ खुदइ एकर अपवाद बा।\n&nbspअउर जब सब कछू मसीह क अधीन कइ दीन्ह गवा बा, तउ इहाँ तलक कि खुद बेटवा केऊ ओह परमेस्सर क अधीन कइ दीन्हा जाई, जे सब कछू क मसीह क अधीन कइ दिहेस ताकि हर केउ पइ पूरी तरह परमेस्सर क सासन होइ।\n&nbspनाहीं तउ जे अपने परान क दिहे अहइँ, ओनकइ कारण जउन बपतिस्मा लिहे अहइं, उ पचे का करिहीं। अगर मरा हुआ कभउँ फिन स जिन्दा होतेन नाहीं तउ लोगन क ओनकर बरे बपतिस्मा दीन्ह ही काहे जात अहइ?\n&nbspअउर हमइँ सब घड़ी संकट झेलत रहित ह?\n&nbspभाइयो, तोहरे बरे मोर उ गरब जेहमाँ हमार पर्भू मसीह ईसू मँ स्थित होइ क नाते रखत हई, ओका साछी कइके कसम खाइके कहत हई कि मइँ हर दिन मरित हउँ।\n&nbspअगर मइँ इफिसुस मँ जंगली पसुवन क साथे मानवीय स्तर पर ही लड़े रहे तउ ओसे मोका का मिला। अगर मरा भवा स जिआवा नाहीं जानेत तउ, “आवा, खाई, पीई काहेकि काल्हि तउ मरिन जाब।”\n&nbspभटकब बन्द करा: “खराब संगत स अच्छी आदत खतम होइ जात हीं।”\n&nbspहोस मँ आवा, अच्छा जीवन अपनावा, जइसेन कि तोहे होइ चाही। पाप करब बन्द करा। काहेकि तोहमाँ स कछू तउ अइसेन अहइँ जउन परमेस्सर क बारे मँ कछू भी नाहीं जानतेन। मइँ इ एह बरे कहत हउँ कि तोहे सरम आवइ।\n&nbspमुला केउ पूछ सकत ह, “मरा भवा कइसे जिआवा जात ह? अउर उ फिन कइसेन देह धारन कइके आवत ह?”\n&nbspतू केतना मूरख अहा। तू जउन बोअत अहा उ जब तलक पहिले मरि नाहीं जात जिन्दा नाहीं होत।\n&nbspअउर जहाँ तलक जउन तू बोवत अहा, ओकर प्रस्न बा, तउ जउन पऊधा बिकसित होइ क बा, तू ओह भरा-पूरा पऊधा क तउ धरती मँ नाहीं बोउत्या। बस केवल बीया बोवत अहा, चाहे उ गोहूँ क दाना होइ अउर चाहे कछू अउर क।\n&nbspफिन परमेस्सर जइसेन चाहत ह, वइसेन रूप ओका देत ह। हर बीज क उ ओकर आपन सरीर प्रदान करत ह।\n&nbspसबहिं जिन्दा मनइयन क सरीर एक जइसा नाहीं होत। मनइयन क सरीर एक तरह क होत ह जबकि पसुवन क सरीर दूसरे तरह क। चिड़ियन क देह अलग तरह क होत ह अउर मछलियन क अलग।\n&nbspकछू देह दिव्य होत ह अउर कुछ पार्थिव मुला दिव्य देह क आभा एक तरह क होत ह अउर पार्थिव सरीर क दुसरे प्रकार क।\n&nbspसूरज क तेज एक तरह क होत ह अउर चाँद क दुसरे तहर क। तारन मँ भी एक भिन्न तरह प्रकास रहत ह। अउर हाँ, तारन क प्रकास भी एक दुसरे स भिन्न रहत ह।\n&nbspतउन जब मरे भए जी उठिहीं तबऊ अइसेन ही होई। उ देह जेका धरती मँ दफनाइ क “बोवा” गवा बा, नासवान बा मुला उ देह जेकर पुनरुत्थान भवा बा, अबिसवासी बाटइ।\n&nbspउ काया जउन धरती मँ “दफनाई” गइ बा अनादरपूर्ण बा मुला उ काया जेकर पुनरुत्थान भवा बा, महिमा स मंड़ित बा। उ काया जेका धरती मँ “दफनाई” गवा बा, कमजोर बा मुला उ काया जेका फिन स जिन्दा कीन्ह गवा बा, सक्तिसाली बा।\n&nbspजेह काया क धरती मँ “दफनावा” गवा बा, उ प्राकृतिक बा मुला जेका फिन स जिन्दा कीन्ह गवा बा, उ आध्यात्मिक देह अहइ। अगर प्राकृतिक सरीर होत हीं, तउ आध्यात्मिक सरीरन क भी अस्तित्व बा।\n&nbspपवित्तर सास्तरन कहत ह: “पहिला मनई (आदम) एक सजीव प्रानी बना।” मुला अंतिम आदम (ईसू) जीवन दाता आतिमा बना।\n&nbspआध्यात्मिक पहिले नाहीं अउतेन, बल्कि पहिले आवत हीं भौतिक अउर फिन ओकरे बाद ही आवत हीं आध्यात्मिक।\n&nbspपहिले मनई क धरती क माँटी स बनावा गवा अउर दूसर मनई सरगे स आवा।\n&nbspजइसेन ओह मनई क रचना माँटी स भइ, वइसेन ही सबन लोग माँटी स ही बेनन। अउर ओह, दिव्य मनई क समान अउर दिव्य मनइयन भी स्वर्गीय बाटेन।\n&nbspहम उ माटी स बरे मनई क तरह बनाए गयेन ह, तउ ओह स्वर्गीय क रूप भी हम धारन करब।\n&nbspभाइयो तथा बहिनियो, मइँ तोहे इ बतावत हउँ: लहू अउर माँस क इ पार्थिव सरीर परमेस्सर क राज्य क उत्तराधिकार नाही पाइ सकतेन। अउर न ही जउन बिनासमान अहइँ, उ अविनासी क उत्तरधिकारी होइ सकत हीं।\n&nbspसुना, मइँ तोहे सबन क एक रहस्यपूर्ण सत्य बतावत हउँ: हम सबन मरबइ न, बल्कि हम सब बदल दिहा जाबइ।\n&nbspजब अंतिम तुरही बजी तब पलक झपकत एक छन मँ ही अइसेन होइ जाई। काहेकि तुरही बजे अउर मरा हुआ अमर होइके जी उठिहीं अउर हम जउन अबहिं जिन्दा हयेन, बदलि दिहा जइहीं।\n&nbspकाहेकि इ नासवान देह क अविनासी चोला क धारन करब जरूरी बा अउर एह मरनसील काया क अमर चोला धारन कइ लेब जरूरी बा।\n&nbspतउन जब इ नासवान देह अबिनासी चोला धारण कइ लेई अउर उ मरणसील काया अमर चोला ग्रहण कइ लेई तउ पवित्तर सास्तर क लिखा इ पूरा होइ जाई। “विजय त मऊत क निगल लिहा।” यसायाह 25:8\n“अरी ओ मऊत! तोहार बिजय अब कहाँ बा? अरी ओ मऊत! तोहार दंस कहाँ बा?” होसे: 13:14\n&nbspपाप मऊत क दंस अहइ पाप क सक्ती मिलत ह व्यवस्था स।\n&nbspमुला परमेस्सर क धन्यबाद बा जउन पर्भू ईसू मसीह क जरिये हमका बिजय देवावत ह।\n&nbspतउन मोर पिआरा भाइयो तथा बहिनियो, अटल बना डटा रहा। पर्भू क काम क बरे अपने आपके हमेसा पूरा तरह अर्पित कइ द्या। काहेकि तू त जनतइ अहा कि पर्भू मँ कीन्ह गवा तोहार काम बेकार नाहीं बा।


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बहुसंख्यक हिन्दू मुसलमानो से कहीं ज्यादा सहनशील हैं ! – खबर की खब\nJanuary 3, 2015 Admin\t19 Comments\n← 2015 और देश की लकीरें\nइस्लाम और विभिन्न धर्मों के बीच सह अस्तित्व! →\n19 thoughts on “बहुसंख्यक हिन्दू मुसलमानो से कहीं ज्यादा सहनशील हैं !”\nJaved raza azhari


१ कुरिन्थियों 9 - पवित्र बाइबिल [हिंदी बाइबिल Awadhi Bible]\n१ कुरिन्थियों 9\n&nbspका मइँ स्वतन्त्र नाहीं हउँ? का मइँ भी एक प्रेरित नाही हऊँ? का मइँ हमार पर्भू ईसू मसीह क दर्सन नाहीं किहे अहउँ? का तू लोग पर्भू मँ मोर इ करम क उदाहरण नाहीं अहा।?\n&nbspचाहे दुसरन क बरे मइँ प्रेरित न भी होउँ तबउ मइँ तोहरे बरे त प्रेरित हउँ। काहेकि तू एक अइसेन मोहर क समान अहा जउन पर्भू मँ मोरे प्रेरित होइ क प्रमाणित करत ह।\n&nbspउ लोग जउन मोर जाँच करइ चाहत हीं, ओनके बरे आपन आत्मरच्छा मँ मोर उत्तर इ अहइ:\n&nbspका हमका खाइ पियइ क अधिकार नाहीं बाटइ?\n&nbspका हमका इ अधिकार नाहीं कि कउनो बिसवासिनी पत्नी क हम अपने साथे लइ जाइ? जइसेन क दूसर प्रेरित, पर्भू क बन्धु अउर पतरस किहे रहेन।\n&nbspअउर का बरनाबास अउर मोरे लगे ही इ अधिकार बा कि आपन आजीविका कमाइ क बरे हम कउनउ काम न करीं?\n&nbspसेना मँ अइसेन के होइ जउन एक सिपाही क रूपे मँ अपने क वेतन देइ। अउर के होइ जउन अंगूर क बगिया लगाइके ओकर फल न चखी? या कउन अइसा अहइ जउन भेड़न क खरका क देखभाल न करत होइ पर ओकर दूध न पीअत होइ?\n&nbspका हम मानवीय चिन्तन क रूपे मँ ही अइसेन करत हई? आखिरकार का व्यवस्था क विधान भी अइसेन नाहीं कहत?\n(निस्चित रूप स उ एका क हमरे बरे नाहीं बतावत अहइ? हाँ, इ) हमरे बरे ही लिखा गवा रहा। काहेकि खेत जोतइवाला कीहीउ आसा स ही खेत जोतइ अउर खरिहाने मँ भूसा स अनाज अलगावइवाला फसल क कछू भाग पावइ क आसा तउ रखी।\n&nbspफिन अगर हम तोहरे हिते क बरे आत्मिक बिया बोए अही तउ हम तोहसे भौतिक चीजन क फसल काटइ चाहित ह, इ का कउनउ बहुत बड़ी बात बा?\n&nbspअगर दूसर लोग तोहसे भौतिक चीजन पावइ क अधिकार रखत हीं तउ हमार तउ तोह पइ का अउर भी जियादा अधिकार नाहीं बा? मुला हम इ अधिकार क उपयोग नाहीं किहे अही। बल्कि हम तउ सब कछू सहत रहे ताकि हम मसीह क सुसमाचार क रस्ता मँ कउनउ बाधा न डाली देइ।\n&nbspका तू नाहीं जानत बाटया कि जउन लोग मंदिर मँ काम करत हीं उ पचे आपन खाना मंदिर स ही पावत हीं। अउर जउन नियमित रूप स वेदी क सेवा करत हीं वेदी क चढ़ावा मँ ओनकर हिस्सा होत ह?\n&nbspइही तरह पर्भू व्यवस्था दिहे अहइ कि सुसमाचार क प्रचारकन क आजीविका सुसमाचार क प्रचार स ही होइ चाही।\n&nbspमुला ओन्हन अधिकारन मँ स मइँ एक क कभउँ प्रयोग नाहीं किहेउँ। अउर इ बात मइँ ऍह बरे लिखेउँ नाहीं कि अइसेन कछू मोरे बिसय मँ कीन्हा जाई। बजाय एकरे कि कउनउ मोसे ओह बात केउ छीन लेइ जेकर मोका गरब बा। ऐसे तउ मइँ मरि जाब ही ठीक समझब।\n&nbspएह बरे अगर मइँ सुसमाचार क प्रचार करित ह तउ एहमाँ मोका गरब करइके कउनउ हेतु नाहीं बा काहेकि मोर त इ कर्तव्य बा। अउर अगर मइँ सुसमाचार क प्रचार न करउँ तउ मोरे बरे इ केतना खराब होइ।\n&nbspफिन अगर इ मइँ अपने इच्छा स करित ह तउ मइँ एकर पुरस्कार पावइ योग्ग हई, परन्तु अगर आपन इच्छा स नाहीं बल्कि कउनो नियुक्ति क कारण इ काम मोका सौंपा गवा ह।\n&nbspतउ फिन मोर पुरस्कार काहे क? इही बरे जब मइँ सुसमाचार क प्रचार करीत हउँ बिना कउनउ मूल लिहे ही ओका करउँ। ताकि सुसमाचार क प्रचार मँ जउन कछू पावइ क मोर अधिकार बा, मइँ ओकर कुल उपयोग न करउँ।\n&nbspजद्यपि मइँ किहू मनई क बन्धन मँ नाहीं हउँ, फन मइँ खुद क तोहरे सबन क गुलाम बनाइ लिहे हउँ। ताकि मइँ अधिकतर लोगन क जीत सकउँ।\n&nbspयहूदियन क बरे मइँ एक यहूदी जइसेन बनउँ, ताकि मइँ यहूदियन क उद्धार मँ मदद करि सकउँ मइँ खुद व्यवस्था क अधीन नाहीं अहउँ। जउन लोग व्यवस्था क अधीन अहइँ, ओनके बरे मइँ एक अइसेन मनई बरे जउन व्यवस्था क अधीन जइसेन बनेउँ। इ मइँ एह बरे किहे कि मइँ व्यवस्था क अधीनन क उद्धार करवइ मँ मदद कइ सकउँ।\n&nbspमइँ एक अइसेन मनई बने जउन व्यवस्था क नाहीं मानत। जद्यपि मइँ परमेस्सर क व्यवस्था स रहित नाहीं हउँ बल्कि मसीह क व्यवस्था क अधीन हउँ। तउ कि मइँ जउन व्यवस्था क नाहीं मानत हउँ ओन्हे जीत सकउँ।\n&nbspजउन मनइयन कमजोर अहइँ, ओनके बरे मइँ कमजोर बनेउँ ताकि मइँ कमजोरन क उद्धार करावइ मँ मदद कइ सकी। हर किहू क बरे मइँ हर किहू जइसेन बनेउँ त कि हर सम्भव उपाय स ओनकर उद्धार कइ सकउँ।\n&nbspइ सब कछू मइँ सुसमाचार क बरे करत हउँ ताकि एकरे बरदानन मँ मोर भी कछू भाग होइ।\n&nbspका तू लोग इ नाहीं जानत अहा कि खेल क मैदान मँ दौड़त सबहिं धावक बाटेन मुला इनाम कउनो एक क मिलत ह। अइसेन दउड़ा कि जीत तोहार होइ सकइ।\n&nbspकउनो खेल प्रतियोगिता मँ हर एक प्रतियोगी क हर तरह क आतिमा संयम करब होत ह। उ एक नासमान कीर्तिमान स सम्मानित होइ क बरे करत हीं मुला हम तउ एक अविनासी मुकुट क पावइ बरे इ करित ह।\n&nbspएह तरह मइँ ओह मनई क समान दौड़त हउँ जेकरे सामने एक लच्छ बा। मइँ अहइ मुक्केबाज क तरह मुक्का मारत मारत हउँ मुला मइँ हवा मँ मुक्का नाहीं मारत हउँ।\n&nbspबल्कि मइँ तउ आपन सरीर क कठोर अनुसासन मँ तपाइके, ओका अपने बस मँ करत हउँ। ताकि कहूँ अइसेन न होइ जाइ कि दुसरन क उपदेस देइ क बाद परमेस्सर क जरिये मइँ इ बेकार ठहराइ दीन्ह जाउँ।


genesis 27 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. जब इसहाक बुढ़ाइ वा तउ ओकर अँखियन नीक नाही रहिन। इसहाक साफ-साफ नाही लखि सकत रहा। एक दिन उ आपन बड़का पूत एसाव क बोलाएस। इसहाक कहेस, “बेटवा!”एसाव जवाब दिहस, “हाँ, पिताजी!”\n2. इसहाक कहेस, “लखा, मइँ बुढाइ गवा अहउँ। होइ सकत ह कि मइँ हाली ही मरि जाउँ।\n3. अब तू आपन तीरन अउ धनुख लइके, मोरे खातिर सिकार प जा। मोरे खाइ बरे एक ठु जनावर मारि लिआवा।\n4. मोर मनचाहा खइया क बनावा। ओका मोरे लगे लिआवा, अउर मइँ एका खाब। तब मइँ मरइ स पहिले असीसब।”\n5. ऍह बरे एसाव सिकार करइ गवा।रिबका उ सबइ बात सुनि लिहे रही, जउन इसहाक आपन पूत एसाव स कहेस।\n6. रिबका आपन पूत याकूब स कहेस, “सुना, मइँ तोहरे बाप क, तोहरे भाई स बतियात सुनेउँ ह।\n7. तोहार पिता कहेस, ‘मोरे खाइ बरे एक जनावर मारा। मोरे बरे भोजन बनावा, अउ मइँ ओका खाब। तब मइँ मरइ क पहिले तोहका आसीर्बाद देबा’\n8. ऍह बरे पूत सुना। मइँ जउन कहति अहउँ, करा।\n9. आपन बोकरियान क बीच जा अउ दुइ नई बोकरी लिआवा। मइँ ओनका वइसा बनाउब जइसा तोहरे पिता क सोहाइ।\n10. तबइ तू उ भोजन आपन पिता क लगे लइ जाब्या अउ उ मरइ क पहिले तोहका ही आसीर्बाद देइ।”\n11. मुला याकूब आपन महतारी रिबका स कहेस, “मुला मोर भाई रोंवादार अहइ अउ मइँ ओकरी जगह रोवांदार नाहीं अहउँ।\n12. जदि मोर बाप मोका छुअत ही, तउ जान लेइहीं कि मइँ एसाव नाही अहउँ। तब उ पचे मोका आसीर्बाद नाही देइहीं। उ पचे मोका सरापिही काहेकि मइँ ओनके संग छल-कपट करइ क जतन किहेउँ ह।”\n13. यह पइ रिबका ओसे कहेस, “जदि कउनो परेसानी होइ तउ मइँ आपन दोख मान लेब। जउन मइँ कहति हउँ करा। जा, मोरे बरे बोकरियन लिआवा।”\n14. याहूब ऍह बरे बाहेर गवा अउ उ दुइ बोकरियन क धरेस अउ आपन महतारी क लगे लइ आवा। ओकर महतारी इसहाक क पसंद क अनुसार विसेख तरीका स पकाएस।\n15. तब रिबका उ पोसाक क उठाएस जउन ओकर बड़का पूत एसाव पहिरब पसंद करत रहा। रिबका आपन छोटका पूत याकूब क ओढ़ना पहिराइ दिहस।\n16. रिबका बोकरियन क चाम क लिहस अउ याकूब क हाथे अउर गला प बाँध दिहस।\n17. तब रिबका आपन पकावा भोजन उठाएस अउ ओका याकूब क दिहस।\n18. याकूब पिता क लगे गवा अउ बोला, “पिता जी।”अउर ओकर पिता पूछेस, “हा पूत, तू कउन अहा?”\n19. याकूब आपन पिता स कहेस, “मइँ आप क बड़का बेटवा एसाव अहउँ। आप जउन कहेन ह, मइँ कर दिहेउँ ह। अब आप बइठइँ अउ ओन जनावरन क खाइँ जेनकइ सिकार मइँ आप क बरे किहेउँ ह। तब आप मोका आसीर्बाद दइ सकत ही।”\n20. मुला इसहाक आपन पूत स कहेस, “तू ऍतनी हाली सिकार कइके जनावरन क कइसे मार्‌या ह?”याकूब जवाब दिहस, “काहेकि आप क परमेस्सर यहोवा मोका हाली ही जनावरन क दियाइ दिहस।”\n21. तब इसहाक याकूब स कहेस, “मोर पूत मोरे लगे आवा जेहसे मइँ तोहका छुइ सकउँ। जदि मइँ तोहका छुइ सकउँ तउ मइँ इ जान जाब कि तू असलियत मँ मोर पूत एसाव अहा।”\n22. याकूब आपन बाप इसहाक क लगे गवा। इसहाक ओका छुएस अउ कहेस, “तोहार आवाज याकूब जइसी अहइ। मुला तोहार बाँहन एसाव क रोंवादार बाहन क नाईं अहइँ।”\n23. इसहाक इ नाहीं जान पावा कि इ याकूब अहइ काहेकि ओकर बाँह एसाव क बाँह क नाईं रोंवादार रहिन। ऍह बरे इसहाक याकूब क असीसेस।\n24. इसहाक कहेस, “का सचमुच तू मोर पूत एसाव अहा?” याकूब जवाब दिहस, “हाँ, मइँ अहउँ।”\n25. तब इसहाक कहेस, “भोजन लिआवा। मइँ एका खाब अउ तोहका असीर्बाद देब।” ऍह बरे याकूब ओका भोजन दिहस अउ उ खाएस। याकूब ओका दाखरस दिहस, अउर उ ओका पिएस।\n26. तब इसहाक ओसे कहेस, “पूत मोरे निचके आवा अउ मोका चूमा।”\n27. ऍह बरे याकूब आपन बाप क लगे गवा अउ ओका चूमेस। इसहाक एसाव क ओढ़ना क गन्ध पाएस अउ ओका असीसेस।इसहाक कहेस, “अहा, मोर पूत क सुगन्ध यहोवा स बरदान पाइ गए खेतन क सुगन्धि क नाईं बाटइ।\n28. यहोवा तोहका बहोत बर्ख देइ। जेसे तोहका बहोत फसिल अउ दाखरस मिलइ।\n29. सब लोग तोहार सेवा करइँ। रास्ट्र तोहरे समन्वा निहुरइ। तू आपन भाई लोगन क ऊपर राज्ज करब्या। तोहरी महतारी क पूत तोहरे समन्वा निहुरिही अउ तोहार हुकुम मनिही।हर एक मनई जउन तोहका सरापी, सराप पाइ अउ हर एक मनई जउन तोहका आसीर्बाद देइ, आसीर्बाद पाइ।”\n30. इसहाक याकूब क आसीर्बाद देब पूरा किहेस। तब जइसेन ही याकूब आपन बाप इसहाक क निचके स गवा, बइसेन ही एसाव सिकार कइके भीतर आवा।\n31. एसाव आपन पिता क मनचाहा भोजन बनाएस। एसाव ऍका आपन पिता क निचके लिआवा। उ आपन पिता स कहेस, “पिता जी, उठइँ अउ उ भोजने क खाइँ जउन आपका पूत आप क बरे मारेस ह। तब आप मोका आसीर्बाद दइ सकत ही।”\n32. मुला इसहाक ओसे कहेस, “तू कउन अहा?”उ जवाब दिहस, “मइँ आप क पहिलौठी पूत एसाव अहउँ।”\n33. तब इसहाक बहोतइ परेसान होइ गवा अउ बोला, “तब तोहरे आवइ स पहिले उ कउन रहा? जउन भोजन बनाएस अउ मोरे संग लावा। मइँ उ सब खाएउँ अउ ओका आसीर्बाद दिहेउँ। अब आपन आसीर्बाद क लउटावइ क टेम निकरि गवा अहइ।”\n34. एसाव आपन पिता क बात सुनेस। उ बहोतइ गुस्साइ गवा अउ करुआइ गवा। उ चिचियान। उ आपन बाप स कहेस, “पिताजी, तब मोका भी आसीर्बाद देइँ।”\n35. इसहाक कहेस, “तोहार भाई मोका धोखा दिहेस। उ आवा अउ तोहार आसिर्बाद लइके गवा।”\n36. एसाव कहेस, “ओकर नाउँ ही याकूब अहइ। इ नाउँ ओकरे बरे ठिक ही अहइ। ओकर इ नाउँ बिल्कुल ठीक ही रखा गवा अहइ। उ फुरइ चालबाज अहइ। उ मोका दुइ दाईं धोखा दिहेस। उ पहिलउठी होइ क मोरे आधिकार क लइ ही चुका बाटइ अउर अब उ मोरे हीसा क आसीर्बाद क भी लइ लिहस।” तब एसाव कहेस, “का आप मोरे बरे कउनो आसीर्बाद बचाइके रख्या ह?”\n37. इसहाक जवाब दिहस, “नाही, अब बहोत देर होइ गइ। मइँ याकूब क तोहरे ऊपर राज्ज करइ क आधिकार दइ दिहेउँ ह। मइँ इ भी कहि दिहेउँ ह कि सब भाई ओकर सेवक होइही। मइँ ओका बहोत जियादा अन्न अउ दाखरस क आसीर्बाद दिहेउँ ह। पूत तोहका देइ क कछू नाही बचा अहइ।”\n38. मुला एसाव आपन पिता स माँगत रहा। “पिता जी, का आप क लगे एक भी आसीर्बाद नाही बाटइ? पिताजी, मोका भी असीसा।” अइसेन एसाव रोवइ लाग।\n39. तब इसहाक ओसे कहेस, “तू अच्छी भुइँया प नाही रहब्या। तोहरे लगे बहोत जियादा अन्न नाही होइ।\n40. तोहका जिअइ बरे संघर्स करइ क होइ अउर तू आपन भाई क दास होब्या। मुला तू अजादी बरे लड़ब्या, अउ ओकरे राज्ज स अजाद होइ जाब्या।”\n41. एकरे पाछे इ आसीर्बाद क कारण जउन ओकर पिता दिए रहे एसाव याकूब स घिना करत रहा। एसाव मन ही मन सोचेस, “मोर बाप हाली ही मरि जाइ अउ मइँ ओकर दुःख मनाउब। मुला ओकरे पाछे मइँ याकूब क मारि डाउब।”\n42. जब रिबका याकूब क मारइ बरे एसाव क जोजना क सुनेस। तउ उ याकूब क बोलाएस अउर कहेस, “सुना, तोहार भाई एसाव तोहका मारि डावइ बरे जोजना बनावत ह।\n43. ऍह बरे पुत जउन मइँ कहति हउँ, करा। मोर भाई लाबान हारान मँ रहत ह। ओकरे पास जा अउ लुकान रहा।\n44. ओकरे लगे तनिक टेम तलक रहा जब तलक तोहरे भाई क किरोध नाही उतरत।\n45. तनिक समइ पाछे तोहार भाई भूलि जाइ कि तू ओनके संग का किहा? तब मइँ तोहका लउटावइ बरे एक ठु नउकर क पठउब। एक ही दिन दुइनउँ पूतन क मइँ खोइ देइ नाही चाहित।”\n46. तब रिबका इसहाक स कहेस, “तोहरा पूत एसाव हित्ती मेहरारुअन स बियाह कइ लिहस ह। मइँ इ मेहररुअन स तंग भए गवा अहउँ काहेकि इ सबइ हमरे परिवार क लोगन मँ स नाही अहइँ। अगर याकूब भी इ मेहररुअन मँ स कउनो क संग बियाह करत ह तउ मइँ मरि जाइ चाहबिउँ।”


मजदूर दिवस-अकुशल श्रम को कभी खराब न समझें | दीपक भारतदीप की शब्द- पत्रिका\nमजदूर दिवस-अकुशल श्रम को कभी खराब न समझें\nBy दीपक भारतदीप, on मई 1, 2010 at 9:58 पूर्वाह्न, under arbe, चिन्तन, दीपक भारतदीप, दीपकबापू, हिन्दी. टैग्स: श्रमदिवस, संपादकीय, समाज, हिन्दी साहित्य, editorial, hindi lekh, may day, sahitya, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« आईपीएल समाप्त, ब्लाग पर पाठक संख्या बढ़ना शुरु-हिन्दी आलेख (IPL end,increas hindi blog vews)\nबाजार में बिकें वही भगवान हैं-हिन्दी हास्य कवितायें »


आचार संहिता का उल्लंघन करै नेता | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » आचार संहिता का उल्लंघन करै नेता\nआचार संहिता का उल्लंघन करै नेता\nद्वारा लिखित खबर लहरिया March 31, 2014 22 बार देखा गया\nइनतान होत प्रचार\nलोक सभा चुनाव जेतना नाजदीक आवत हैं चुनाव लडैं वाले उम्मीदवार वतनै जोर-शोर से वोट बटोरैं मा खुले आम प्रचार-प्रसार करत हैं। कइयौ गांवन मा तौ भाजपा के उम्मीदवार शाम के समय टी.वी. मा आपन पार्टी का प्रचार करै मा लाग हैं। चुनाव आयोग एक कइत तौ आचार संहिता कानून का लागू कइके प्रचार-प्रसार करैं पोस्टर लगावैं अउर दिवाल लेखन करैं मा रोक लगावत है, पै पार्टी वाले कानून के धज्जी उड़ावै मा कउनौ पार्टी कम निहाय।\nदूर दराज के गांवन मा देखा जाय तौ आज भी दीवाल लेखन मा बड़े बड़े चुनाव चिन्ह बने है। जइसे अतर्रा कस्बा के नरैनी रोड मा समाजवादी पार्टी का झंडा लहरात रहै। चित्रकूट के कर्वी कस्ब मा बहुजन समाजवादी पार्टी के झंडा लहरात हैं। बड़े-बड़े चुनाव चिन्ह दिवालन मा छपे हैं। आम जनता से अलग अलग बातें सुनैं का मिलत है।\nका प्रचार-प्रसार आचार संहिता के खिलाफ निहाय? इ सब चीजन मा साफ झलकत है कि चुनाव आयेग के नजर केतनी कड़ी अउर केतनी ढील दिखाई परत है। उम्मीदवार वोटन के मांग खातिर दूर दराज अउर पहाड़ी इलाकन के गांव जाय का अब नहीं डेरात आय। दिन रात मड़इन का खाब पियब अउर सोवब हराम करे हैं। अब सवाल या उठत है कि चुनाव का चुनाव के नजरिया से काहे नहीं देखा जात आय। अगर चुनाव का चुनाव के नजरिया से देखैं अउर आम जनता से कीन गे वादा नेता मंत्री पूर करैं तौ सायद आम जनता का हित होइ सकत है।\nमतदाता के लेल तरह-तरह के प्रलोभन\nवादों से अलग जमींनी सच्चाई


यहेजकेल 30 ERV-AWA - बाबुल क सेना - Bible Gateway\nयहेजकेल 29यहेजकेल 31\nयहेजकेल 30 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nबाबुल क सेना मिस्र पइ हमला करी\n30 यहोवा क बचन मोका मिला। उ कहेस, 2 “मनई क पूत, मोरे बरे कछू कहा। कहा, ‘मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह:\n“‘रोआ अउर कहा,\n“उ भयंकर दिन आवत अहइ।”\n3 उ दिन समीप अहइ।\nहाँ, निआउ करइ क यहोवा क दिन समीप अहइ।\nइ एक दूदिन होइ।\nइ रास्ट्रन क संग निआउ करइ क समइ होइ।\n4 मिस्र क विरूद्ध तरवार आइ।\nवूस क लोग भय स काँपि उठिहीं, जउने समइ मिस्र क पतन होइ।\nबाबुल क सेना मिस्र क लोगन क बन्दी बनाइके लइ जाइ।\nमिस्र क नींब उखड़ि जाइ।\n5 “‘अनेक लोग मिस्र स सान्ति-सन्धि किहेन। किन्तु वूस, पूत, लूद, समस्त अरब अउर लिबया नस्ट होइहीं।\n6 “‘मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह:\nहाँ, जउन लोग मिस्र क मदद करत हीं मिस्र क पतन होइ।\nओकर सक्ति क घमण्ड खतम होइ।\nमिस्र क लोग मिग्दोल स लइके सवेन तलक जुद्ध मँ मारा जइहीं।”\nमोर सुआमी यहोवा उ सबइ बातन कहेस।\n7 मिस्र ओन देसन मँ मिलि जाइ जउन नस्ट कइ दीन्ह गएन।\nमिस्र ओन खाली देसन मँ स एक होइ।\n8 मइँ मिस्र मँ आगी लगाउब\nअउर ओकर सबहिं सहायक नस्ट होइ जइहीं।\nतब उ पचे जानिहीं कि मइँ यहोवा हउँ!\n9 “‘उ समइ मँ दूतन क पठउब। उ पचे जहाजन मँ वूस क बुरी खबरन पहोंचावइ बरे जइहीं। वूस अब आपन क सुरच्छित समुझत ह। किन्तु वूस क लोग भय स तब काँपि उठिहीं जब मिस्र दण्डित होइ। उ समइ आवत अहइ।’”\n10 मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह:\n“मइँ बाबुल क राजा नबूकदनेस्सर क उपयोग करब\nअउर मइँ मिस्र क लोगन क नस्ट करब।\n11 नबूकदनेस्सर अउर ओकर लोग\nरास्ट्रन मँ सब स जियादा भयंकर अहइँ।\nमइँ ओनका मिस्र क नस्ट करइ बरे लिआउब।\nउ पचे मिस्र क विरूद्ध आपन तरवारन निकरिहीं।\nउ पचे पहँटा क ल्हासन स पाट देइहीं।\n12 मइँ नील नदी क झुरान भुइँया बनाइ देब।\nतब मइँ झुरान भुइँया क बुरे लोगन क बेच देब।\nमइँ अजनबियन क उपयोग उ देस क खाली करइ बरे करब।\nमइँ यहोवा, इ कहेउँ ह।”\nमिस्र क देवमूरतियन नस्ट कीन्ह जइहीं\n13 मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह:\n“मइँ मिस्र मँ देवमूतरियन क नस्ट करब।\nमइँ मूरतियन क नोप स बाहेर करब।\nमिस्र देस मँ कउनो भी प्रमुख भविस्स बरे नाहीं होइ,\nअउर मिस्र मँ भय भर देब।\n14 मइँ पत्रोस क खाली कराइ देब।\nमइँ सोअन मँ आगी लगाइ देब।\nमइँ ‘नो’ क दण्ड देब।\n15 अउर मइँ सीन नाउँ क मिस्र क किले क विरूद्ध आपन किरोध क बर्खा करब!\nमइँ ‘नो’ क लोगन क नस्ट करब।\n16 मइँ मिस्र मँ आगी लगाउब।\nसीन नाउँ क सहर डर स काँपिहीं,\nनो नगर मँ दुस्मन टूटि पड़िहीं\nअउर मेम्फिस पइ दिना क समइ हमला कीन्ह जाब्या।\n17 आवेत अउ पीवेसेत क युवक जुद्ध मँ मारा जइहीं\nअउर मेहररूअन धरी जइहीं अउर लइ जाई जइहीं।\n18 तहपन्हेस क इ काला दिन होइ, जब मइँ मिस्र क अधिकार क खतम करब\nमिस्र क गवीर्ली सक्ति खतम होइ।\nमिस्र क दूदिनर्न ढक लेइ\nअउर ओकर बिटियन धरी अउ लइ जाइ जइहीं।\n19 इ तरह मइँ मिस्र क दण्ड देब।\nतब उ पचे जनिहीं कि मइँ यहोवा हउँ।”\nमिस्र सदा बरे दुर्बल होइ\n20 देस निकारे क गियारहवें बरिस मँ पहिले महीने क सतएँ दिन यहोवा क बचन मोका मिला। उ कहेस, 21 “मनई क पूत, मइँ मिस्र क राजा फिरौन क भुजा तोड़ डाएउँ ह। कउनो भी ओकर भुजा पइ पट्टी नाहीं लपेटी। ओकर घाव नाहीं भरी। एह बरे ओकर भुजा तरवार धरइ जोग्य सक्तीसाली नाहीं होइ।”\n22 मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह, “मइँ मिस्र क राजा फिरौन क विरूद्ध हउँ। मइँ ओकर दुइनउँ भुजन, सक्तीसाली भुजा अउर पहिले स टूटी भुजा क तोड़ डाउब। मइँ ओकर हाथे स तरवार क गिराइ देब। 23 मइँ मिस्रियन क रास्ट्र मँ बिसेर देब। 24 मइँ बाबुल क राजा क भुजन क सक्तीसाली बनाउब। मइँ आपन तरवार ओकरे हाथे मँ देब। किन्तु मइँ फिरौन क भुजा क तोड़ देब। तब फिरौन पीरा स चीखी, राजा क चीख एक मरत भए मनई क चीख स होइ। 25 एह बरे मइँ बाबुल क राजा क भुजन क सक्तीसाली बनाउब, किन्तु फिरौन क भुजन कटिके गिरिहीं। तब उ पचे जानिहीं कि मइँ यहोवा हउँ।\n“मइँ बाबुल क राजा क हाथन मँ तरवार देब। तउ उ आपन तरवार क संग दाखिल होइहीं अउर मिस्र क ऊपर तरवार चलाइहीं। 26 मइँ मिस्रियन क रास्ट्रन मँ बिखेरब। तब उ पचे समुझिहीं कि मइँ यहोवा हउँ।”


बॉलीवुड महानायक अमिताभ की कोरोना रिपोर्ट पॉजिटिव | न्यूज़ मुंबई - Digital Marketing\nHome / कोरोना संक्रमित / बॉलीवुड अमिताभ कोरोना पॉजिटिव / मुंबई नानावती / बॉलीवुड महानायक अमिताभ की कोरोना रिपोर्ट पॉजिटिव | न्यूज़ मुंबई\nबॉलीवुड महानायक अमिताभ की कोरोना रिपोर्ट पॉजिटिव | न्यूज़ मुंबई\nby Ocs News on Sunday, July 12, 2020 in कोरोना संक्रमित, बॉलीवुड अमिताभ कोरोना पॉजिटिव, मुंबई नानावती\nबॉलीवुड अमिताभ कोरोना पॉजिटिव\nसदी के महानायक अमिताभ बच्‍चन कोरोना से संक्रमित हुआ, मुंबई के नानावती अस्‍पताल में भर्ती किया गया. उन्होंने खुद ट्वीट करके इस बात की जानकारी दी है. संपर्क में आए लोगो से कोरोना टेस्ट का आग्रह किया\nTags # कोरोना संक्रमित # बॉलीवुड अमिताभ कोरोना पॉजिटिव\nBy Ocs News - Sunday, July 12, 2020\nLabels: कोरोना संक्रमित, बॉलीवुड अमिताभ कोरोना पॉजिटिव, मुंबई नानावती


छीनने से सिंहासन नहीं मिल जाता-हिन्दी व्यंग्य कविता | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 22/06/2011 at 20:36, under हिन्दी. टैग्स: मनोरंजन, मस्तराम, मस्ती, व्यंग्य कविता, व्यंग्य कवितायें, शेर, समाज, हिन्दी साहित्य, hindi article, hindi etertainment, hindi literature, hindi sahitya, hindi shayari, hindi shyari, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« पहले लिखी आंदोलन की पटकथा-हिन्दी व्यंग्य कविता\nबिना ‘एक्शन’ के योग साधना लोगों को प्रभाहीन लगती है-हिन्दी लेख (yog sadhna without action no popular-hindi lekh) »


भड़ास blog: कौन सी जिम्मेदारी निभा रहे हैं हिंदी ब्लागर ?\nDHANYAVAD SIR..ISI TARAH KI DAINIK JIVAN KE SOCH PAR HAMARA BHAVISHYA NIRBHAR KARTA HAI.AAP KEE YAH SOCH SAR AANKHO PAR..\n25/2/08 9:12 PM\nयशवंत जी आपके सोच का जवाब नहि! और एक्दम सही कहा आपने कि "सब रेटिंग के अलावा कुछ सोचते ही नहीं" ये १००% सच है अगर सब चाहे तो ब्लोग एक मीडीया कि तरह और ग्रुप कि तरह बन जाएगा फ़िर हर समस्या का हल मिल जाएगा\n26/2/08 2:53 AM


isaiah 7 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. आहाज, योताम क पूत रहा। योताम उज्जिय्याह क पूत रहा। ओनहीं दिनन मँ रसीन आराम क राजा भवा रहा अउर इस्राएल पइ रमल्याह क पूत पेकह राजा रहा। जउने दिनन यहूदा पइ आहाज सासन करता रहा, रसीन अउ पेकह जुद्ध बरे यरूसलेम पइ चढ़ बइठेन। किन्तु उ पचे इ सहर क हराइ नाहीं सकेन।\n2. दाऊद क साही घराना क इ सँदेसा मिला, “आराम अउ इस्राएल क फउजन आपुस मँ मिली गए रहेन अउर एक संग सिबिर लगाएस ह।”राजा आहाज जब इ खबर सुनेस तउ उ अउर ओकर प्रजा बहोत डेराइ गएन। उ पचे आँधी मँ हिलत भए जंगल क बृच्छन क नाईर् डर स काँपइ लागेन।\n3. तबहिं यसायाह स यहोवा कहेस, “तोहका अउर तोहार पूत सार्यासूब क आहाज क लगे जाइके बतियाइ चाही। तू उ ठउरे पइ आवा, जहाँ ऊपर क तलाव मँ पानी गिरा करत ह। इ उ गली मँ अहइ जउन धोबी-घाट कइँती जात ह।\n4. “आहाज स जाइके कह्या, ‘होसियार रहा, किन्तु साथ ही सान्त भी रहा। डेराअ जिन। ओन दुइनउँ मनइयन रसीन अउ रमल्याह क पूतन स जिन डेराअ। उ पचे दुइ मनई तउ बरी भइ काठन क नाईर् अहइँ। पहिले उ पचे दहका करत रहेन किन्तु अब उ पचे, बस धुआँ मात्र रहि ग अहइँ। रसीन, आराम अउ रमल्याह क पूत कोहान अहइँ।\n5. आराम, एप्रैम क प्रदेसन अउ रमल्याह क पूत तोहरे खिलाफ सबइ योजना बनाइ रखे अहइँ। उ पचे कहेन,\n6. हमका यहूदा पइ चढ़ाई करइ चाही। हम अपने बरे ओका बाँटि लेब। हम ताबेल क पूत क यहूदा क नवा राजा बनाउब।”‘\n7. मोर सुआमी यहोवा क कहब बाटइ, “ओकर योजना सफल नाहीं होइ। उ कबहुँ पूरी नाहीं होइ।\n8. जब तलक दमिस्क क राजा रसीन अहइ, तब तलक इ नाहीं घटी। इस्राएल अब एक ठु रास्ट्र अहइ किन्तु पैसंठ बरिस क भीतर इ एक रास्ट्र नाहीं रही।\n9. जब तलक इस्राएल क राजधानी सोमरीन अहइ अउर जब तलक सोमरोन क राजा रमल्याह क पूत बाटइ तब तलक ओनकर सबइ योजना सफल नाहीं होइहीं। जदि इ संदेस पइ तू बिस्सास नाहीं करब्या तउ लोग तोह पइ बिस्सास नाहीं करिहीं।”\n10. यहोवा आहाज स आपन बात जारी राखत भए कहेस,\n11. यहोवा बोला, “इ सबइ बातन फुरइ अहइँ, एका खुद साबित करइ बरे कउनो संकेत माँग ल्या। तू जइसा भी चाहा वइसा संकेत माँग सकत ह। उ संकेत चाहे गहिरे मउत क पहँटा स होइ अउर चाहे आकासन स भी ऊँच कउनो ठउरे स।”\n12. किन्तु आहाज कहेस, “सबूत क रूप मँ मइँ कउनो संकेत नाहीं माँगब। मइँ यहोवा क परीच्छा नाहीं लेब।”\n13. तब यसायाह कहेस, “हे दाऊद क साही परिवार, होसियार होइके सुना। तू लोगन क धीरज क परीच्छा लेत अहा। का इ तोहरे बरे काफी नाहीं अहइ, अब तू मोर परमेस्सर क परीच्छा लेत अहा?\n14. ऍह बरे, मोर सुआमी परमेस्सर तू पचन्क इ संदेसा देब:लखा जवान लड़की क! उ गर्भवती अहइ। उ एक ठु पूत क जनम देइ। उ इ पूत क नाउँ इम्मानुएलराखी।\n15. इम्मानुएल दहिउ अउ सहद खाइ। उ इहइ तरह रही जब तलक उ इ नाहीं सीख जात उत्तिम क चुनब अउर बुरे क नकारब।\n16. किन्तु जब तलक उ भला क चुनब अउर बुरे क तजब जानी एप्रैम अउ आराम क धरती उजाड़ होइ जाइ।“आजु तू ओन दुइ राजा लोगन स डेरात अहा।\n17. किन्तु तोहका यहोवा स डेराइ चाही। काहेकि यहोवा तोह पइ बिपत्ति क समय लिआवइवाला अहइ। उ सबइ विपत्तियन तोहरे लोगन पइ अउर तोहरे पचन्क पिता क परिवारे क लोगन पइ अइहीं। विपत्ति क इ समय ओन सबहिं विपत्तियन मँ जियादा बुरा होइ जउन समइ एप्रैम यहूदा स अलग भवा ह, तब स अबइ तलक घटी बाटइ। एकरे बरे परमेस्सर का करी? परमेस्सर अस्सूर क राजा क तोहसे लड़ावइ बरे लिआइ।\n18. “उ समय, यहोवा ‘माखियन क बुलाइ। (फिलहाल उ सबइ माखियन मिस्र क जलधारन क निअरे अहइँ।) अउर यहोवा ‘मधुमाखियन’ क बुलाइ। (फिलहाल उ सबइ मधुमाखियन अस्सूर देस मँ रहत हीं।) इ सबइ दुस्मन तोहरे देस मँ अइहीं।\n19. इ सबइ दुस्मन चट्टानी छेत्रन मँ, रेगिस्ताने मँ जल धारन क निअरे झाड़ियन क आस-पास अउर पानी पिअइ क जगहन क इर्द-गिर्द आपन डेरन डइहीं।\n20. यहोवा यहूदा क दण्ड देइ बरे अस्सूर क प्रयोग करी। अस्सूर बलेड क नाई प्रयोग करी बरे भाड़े पइ लेइ जाइ। इ अइसा होइ जइसे यहोवा यहूदा क मूँड़ अउ गोड़े क बाल क मूड़न करत होइ। इ अइसा होइ जइसे यहोवा यहूदा क दाढ़ी मूँड़त होइ।\n21. “उ समय, एक मनई बस एक जवान गाय अउ दुइ भेड़न ही बस जिअत रखि पाइ।\n22. उ सबइ सब ऍतना दूध देइहीं जउन उ मनई क दहिउ खाइ बरे काफी होइ। उ देस मँ बाकी बचा भवा हर मनई दहिउ अउर सहद ही खावा करी।\n23. आजु इ धरती पइ हर खेते मँ एक हजार अंगूरे क बेलन अहइँ। अंगूरे क हर बगिया क कीमत एक हजार चाँदी क सिवका क बराबर अहइँ। किन्तु एन खेतन मँ खरपतवार अउर काँटन भरि जइहीं।\n24. इ धरती जंगली होइ जाइ अउर ओकर प्रयोग एक सिकारघर क रूप मँ ही होइ सकी।\n25. एक समय रहा जब एन पहाड़ियन पइ लोग काम किया करत रहेन अनाज पइदा करत रहेन। किन्तु उ समय लोग हुआँ नाहीं जावा करिहीं। उ धरती खरपतवारन अउर काँटन स भरि जाइ। ओन ठउरन पइ बस भेड़िन अउर मवेसी ही घूमा करिहीं।”


सड़क मा काम लागी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » सड़क मा काम लागी\nसड़क का या हाल\nजिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, कस्बा लालतारोड। हिंया लगभग पांच किलो मीटर सड़क छह महीना से खराब हवै। सड़क बनवावैं खातिर पूर्व डी.एम. मुथु कुमार स्वामी बी. का लिखित दरखास दीन गे, पै कउनौ सुनवाई नहीं भे।\nगांव खण्डेहा, पुरवा चकवा के हरिकृष्ण चेतन सिंह अउर गुलाब सिंह का कहब हवै कि छह महीना पहिले पी.डब्लू.डी विभाग कइती से सड़क उखड़ा दीन गे रहै, पै अबै तक बनवाई नहीं गे हवै। यहिसे पहिले सड़क नींक रहै। काहे से कि अगर गढ़वन मा मिट्टी पर जात रहै तौ सड़क बराबर होइ जात रहै। सड़क बनवावैं खातिर पूर्व डी.एम. का लिखित दीने हन तौ आधा किलो मीटर सड़क बन गे हवै, पै अबै पांच किलो मीटर सड़क खराब हवै। पी.डब्लू.डी. विभाग के जेई एस.डी.राम का कहब हवै कि सड़क मा काम फेर से लगवावा जई।


गोदाम पै कम आवत बाय गेहूं | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » गोदाम पै कम आवत बाय गेहूं\nगोदाम पै कम आवत बाय गेहूं\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 28, 2016 17 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक भीटी राजकीय क्रय एजेन्सी। हिंआ पीसीएफ गोदाम पांच हजार कुन्तल खरीद कै लक्ष्य बनायगै रहा। जेहमा से अबहीं पन्द्रह सौ कुन्तल ही खरीद भै बाय।\nकिसान अरुण सिंह, राजेश यादव अउर राजेंन्द्र वर्मा कै कहब बाय कि गेहूं बेंचै खातिर खरीद केन्द्र पर से बोरा घरे लै आवा वहमा गेंहू भरा फिर ट्रैक्टर ट्राली मा लादिके गोदाम मा लै जा। तब दाम मिले पन्द्रह सौ पचीस रुपया प्रति कुन्तल। यसे ज्यादा दाम तौ आढ़त पै मिलाथै। अपने सामान के साथे घरे आइके गेहूं खरीदाथिन। किसानन कै कहब बाय कि जब गेहूं कै दाम बढ़ाय जाये तब गोदाम पै गेहूं बेचा जाये। यही कारन से गोदाम मा गेहूं कम आवत बाय।\nएस.डी.एम एस. पी. सिंह कै कहब बाय कि क्रय एजेन्सी के अधिकारियन व केन्द्र प्रभारियन का बैठक मा निर्देशित कइके किसानन से संपर्क कइके खरीद कै लक्ष्य बढ़ावै कै निर्देष दियागै बाय। खाद्य विपणन अधिकारी चन्द्रशेखर ओझा कहिन कि गेहूं खरीद कै लक्ष्य हर हाल मा पूरा कै जाए यकरी ताई जांच कराय जाये।\nपैसा डाला पानी पावा\nजमीन मे कर लओ कब्जा


lamentations 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यरूसलेम क अकेल्ला काहे छोड़ दीन्ह ग ह, इ नगर जउन कि एक समइ लोगन क भीड़ स भरी पड़ा रहेन? एक समइ उ रहा जब देसन क बीच यरूसलेम महान नगरी रही। किन्तु आजु उहइ अइसी होइ गइ अहइ जइसी कउनो राँड़ होत ह। उ समइ रहा जब देसन क बीच उ एक ठु राजवुमारी स देखात रहे। किन्तु आजु उहइ नगरी दास बनाइ दिन्ह ग अहइ।\n2. राति मँ उ बुरी तरह रोवत ह अउर ओकर आँसू गालन पइ टिके भए अहाइँ। किन्तु ओकर कउनो भी प्रेमी ओका दिलासा नाहीं देत ह। ओकर सबहि मीतन ओका दागा दिहस ह। ओकर मीत ओकर दुस्मन बन गएन।\n3. बहोत कस्ट सहइ क पाछे यहूदा बँधुआ बन गइ। यहूदा दूसर देसन क बीच रहत ह, किन्तु उ आराम नहीं पाएस ह। जउन लोग ओकरे पाछे पड़ा रहेन, उ पचे ओका धइ लिहन। उ पचे ओका सँकरी घाटियन क बीच मँ पकड़ लिहन।\n4. सिय्योन क राहन बहोत दुःख स भरी अहइँ। उ पचे बहोत दुःखी अहउँ काहेकि अब उत्सव क दिनन क बरे कउनो भी मनई सिय्योन पइ नाहीं जात ह। सिय्योन क सारे दुआर नस्ट कइ दीन्ह गएन ह। सिय्योन क सबइ याजक कराहत हीं। सिय्योन क चारिहूँ कइँती क गाँव खाली अहइँ। सबहिं लोगन क बंदी बना लीन्ह गएन ह। सिय्योन गहिर दुःख मँ अहइ।\n5. यरूसलेम क दुस्मन विजयी अहइँ। ओकर दुस्मन सफल होइ गवा अहइँ, काहेकि यहोवा, ओका ओकर बहोत सारी पापन बरे दण्ड दिहस। दुस्मन ओकर सन्तान क बंदी बना लीन्ह ह।\n6. सिय्योन क बिटिया क खुबसूरती जात अहइ। ओकर सबइ राजकन्या हरिनी सी भइन जेनके लगे चरह क चरागाह नाहीं होत। उ पचे बेसहारा होइके ओहेसा पराइ गएन जउन ओनकर पाछा किहे रहेन।\n7. यरूसलेम बीती बात सोचा करत ह, ओन दिनन क बातन जब ओह पइ प्रहार भावा रहा अउर उ बेघर-बार भइ रहो। ओका बीते दिनन क सुख याद आवत रही। उ पचे पुराने दिनन मँ जउन नीक चिजियन ओकरे लगे रहिन, ओका याद आवत रहिन। उ अइसे उ समइ क सुमिरत ह जब ओकर लोग दुस्मनन क जरिये बंदी कीन्ह गएन। उ अइसे उ समइ क याद करत ह जब ओका सहारा देइ क कउनो भी मनई नाहीं रहा। जब दुस्मन ओका लखत रहेन, उ पचे ओकर हँसी उड़ावत रहेन। उ पचे ओकर हँसी उड़ावत रहेन काहेकि उ उजर चुकी रही।\n8. यरूसलेम भयंकर पाप किहे रहा। आपन पाप क कारण ओका तबाह कीन्ह गएन ह। ओन पइ लोग आपन मूँड़ हिलाइके मजाक उड़ावत रहेन काहेकि उ पचे ओकर नंगापन क लख लिहस रहेन। यरूसलेम कराहत ह अउर आपन मुँहना लाज स फेरि लेत ह।\n9. यरूसलेम क वस्त्र गन्दा रहेन। उ नाहीं सोचे रहा कि ओकरे संग का कछू घटी। ओकर पतन अजूबा रहा, ओकरे लगे कउनो नाहीं रहा जउन ओका सान्ति देत। उ कहा करत ह “हे यहोवा, लखा मइँ केतना दुःखी अहउँ। लखा मोर दुस्मन कइसा सोचत अहइ कि उ केतना महान अहइ।”\n10. दुस्मन हाथ बढ़ाएस अउर ओकर सब उत्तिम वस्तु लूट लिहस। वास्तव मँ, उ पराये देस क अपने पवित्र ठउरे मँ घुसत भए लखेस। हे यहोवा, इ हुवुम तू ही दिहे रहया कि उ सबइ लोग तोहरी सभा मँ प्रवेस नाहीं करिहीं।\n11. यरूसलेम क सबहिं लोग कराहत अहइँ, ओकर सबहिं लोग खइया क खोज मँ अहइँ। उ सबइ खइया जुटावइ क आपन कीमती चिजियन बेंचत अहइँ। उ पचे अइसा करत हीं ताकि ओनकर जिन्नगी बनी रहइ। यरूसलेम कहत ह, “लखा यहोवा, तू मोका लखा। लखा, लोग मोका कइसे घिना करत हीं।\n12. मारग स होत भए जब तू सबहिं लोग मोरे लगे स गुजरत अहा तउ अइसा लगत ह जइसे धियान नाहीं देत अहा। किन्तु मोह पइ निगाह डावा अउर जरा लखा, का कउनो अइसी पीरा अहइ जइसी पीरा मोका अहइ? का अइसा कउनो दुःख अहइ जइसा दुःख मोह पइ परा अहइ? का अइसा कउनो कस्ट अहइ जइसा कस्ट क दण्ड यहोवा आपन भयंकर किरोध क दिन पइ मोका दिहस ह।\n13. यहोवा ऊपर स आगी क पठएस ह अउर उ आगी मोरी हाड़न क छेद दिहस। उ मोरे गोड़न क बरे एक फंदा फेंकेस अउर उ मोका पाछे ढकेल इदहस ह। उ मोका वीरान कइ डाएस ह अउर मइँ बीमार रहत हउँ।\n14. मोर पाप मोह पइ जुए क नाईर् कसा गएन। यहोवा क हाथन क जरिये मोर पाप मोह पइ कसे गएन। यहोवा क जुआ मोरे कँधन पइ अहइ। यहोवा मोका दुर्बल बनाइ दिहस ह। यहोवा मोका ओन लोगन क सौंपेस जउन ओतना जियादा सक्तीसाली अहइ कि मइँ ओकरे संग लराइ नाहीं कइ सकत।\n15. मोर सबहिं वीर जोधा क नगर क भीतर ठहिरइ क रहेन काहेकि यहोवा ओनका मदद नाहीं किहस किन्तु नकार दिहेस। यहोवा मोरे विरोध मँ फुन एक भीड़ पठएस, उ मोर युवा फउजी क मरवावइ ओन लोगन क लिआए रहा। यहोवा यरूसलेम क नोकरानियन क वइसे ही वुचर दिहस जइसे लोग अंगूर कोल्हू मँ वुचरत ह।\n16. एन सबहिं बातन क लइके मइँ चिल्लाएउँ। मोर नैन जल मँ बूड़ि गएन। मोरे लगे कउनो नाहीं मोका चैन देइ। मोरे लगे कउनो नाहीं जउन मोका तनिक सान्ति देइ। मोर संतानन अइसी बनिहीं जइसे उजाड़ होत ह। उ पचे अइसे भवा कि दुस्मन जीत गवा रहा।”\n17. सिय्योन मदद बरे आपन हाथ पसारे अहइ। कउनो अइसा मनई नाहीं रहा जउन ओका ढाढ़स देत। यहोवा याकूब क दुस्मनन क ओका घेर लेइ क आग्या दिहे रहा। यहोवा यरूसलेम असुद्ध मेहरारु क नाईं होइ गइ रहीं।\n18. यरूसलेम कहा करत ह, “मइँ यहोवा क खिलाफ बिद्रोह किहस हउँ यह बरे उ जउन बात मोहे बरे करत ह उ उत्तिम बाटइ। तउ, हे सबहिं लोगो, सुना। तू मोर कस्ट लखा। मोर जवान मेहरारू अउर मनसेधू बन्दी बनाइ लइ गवा अहइँ।\n19. मइँ आपन पिरेमियन क गोहराएउँ। किन्तु उ पचे मोका धोका दिहस। नगर क याजक अउर बुजुर्ग मर गएन काहेकि उ पचे खइया खोजेस किन्तु कछु नाहीं पाएन।\n20. हे यहोवा, मोका लखा। मइँ दुःखे मँ पड़ी अहउँ। मोर अन्तरंग बचैने अहइ। मोर हिरदइ दुःखे मँ अहइ काहेकि मइँ बिद्रोह किहा रहिउँ। गलियन मँ मोरे गदेलन क तरवार काट डाए अहइ। घरन क भितरे मउत क बास रहा।\n21. मोर सुना, काहेकि मइँ कराहत हउँ। मोरे लगे कउनो नाहीं अहइ जउन मोक ढाढ़रस देइ, मोर सब दुस्मनन मोरे दुःखन क बात सुनि लिहेन ह। उ पचे बहोत खुस अहइँ काहेकि तू मोरे संग अइसा सलूक किहस। अब उ दिन क लइ आवा जेकर तू घोसणा किहे रह्या। उ दिन तू मोरे दुस्मनन क वइसा ही बनाइ द्या जइसी मइँ अब ही अहउँ।\n22. मोरे दुस्मनन क बुरा करम क आपन समन्वा आवइ द्या। फिन ओनके संग तू वइसा ही करब्या जइसा मोरे अपराध क बदले मँ तू मोरे संग किहा। अइसा करा काहेकि बार बार कराहत रहेउँ। अइसा करा काहेकि मोर हिरदइ निरास अहइ।”


27. सुशील तिवारी जी के 2गो कबिता-गीत (52, 53) - माईभाखा कबितई प्रतियोगिता\n1. बेरी बेरी आवे बदरा बरसे अंगनवा रामा.....\nबेरी बेरी आवे बदरा बरसे अंगनवा रामा २\nकि आहो रामा सावन लागेला सुहावन २\nसखि रे तनी साजन आ जईते २\nहरियर हरियर भईले पेडवा पतईया रामा २\nखेतवा मे मन मोहे धानवा मकईया रामा २\nकि आहो रामा सोहे मे लागत ना मन २\nसखि रे तनी ...........\nसोरहो सिंगार कईनी सभे आभरवनवा रामा २\nचुङीया कलाई बाजे खनके कागानवा रामा २\nकि आहो रामा रुपवा निहरी दरपन २\nसखि रे तनी ..........\nनदिया तालाब मिलल मिले ना सजनवा रामा २\nजाई दुआरी आोरी दउरी आंगनवा रामा २\nकि आहो रामा बटिया निहारे विरहन २\nसखि रे तनी .........\nबाची ना लाज आज कह तारी नारी २\nए मुरारी सुन २ धीरे धीरे कम होता सारी\nए मुरारी सुन.........\n१एक से एक वीर खाडा दरबार मे २\nईजत उतारे आपन अपने परिवार मे २\nकेहु नाही जीती एहिजा २सभे जाई हारी २\nए मुरारी सुन.......\n२धरम धराईल ताखा आज धरमराजके २\nसाप सुंघी लेले बाटे सऊसे समाज के २\nदादा के गादा खाडा२ चुप धनुरधारी २\nए मुरारी सुन ....\n३नयाय अनयाय सब देखे नाही बोले २\nनिमक के नाम पर इजत के तोले २\nआव ना त टूट जाई हमनी के यारी २\nए मुरारी सुन........\n2. त भजी ल राम चरन सुखदाई\nत भजी ल राम चरन सुखदाई २\nकाम दाम एह जाम से निकल २\nमनवा मोह हटाई २\nनात नाप बटखरा चढी २\nका खोई का पाई\nत भजी ल.........\nरूप रंग ई अंग ना रही २\nमाटी मे मिली जाई २\nनिमन बाऊर संग मे जईहे २\nईहे बात लिखाई\nजोश म होश बेहोश ना होख २\nपोस ना मानी जाई २\nजनम मरन मरम माया के २\nकेहु जानी ना पाई\nत भजी ल .............\nआरा कबितई प्रतियोगिता भोजपुरी माईभाखा सुशील तिवारी


झूठ भी सच की तरह सजाते-व्यंग्य कविता | **दीपक भारतदीप की हिन्द केसरी-पत्रिका** *** Deepak Bharatdeep ki Hind Kesri Patrika***\nThis entry was posted on अप्रैल 26, 2009, in अनुभूति, अभिव्यक्ति, चिन्तन, दीपक भारतदीप, व्यंग्य, शायरी, शेर, हिंदी पत्रिका, हिन्दी, darshan, Deepak Bharatdeep, epatrika, hindi megzine, hindi sahitya, india, inglish, web bhaskar, web dunia, web express, web gwalior, web jagaram, web madhyapradesh, web naidunia, web navabharat, web panjabkesri, web patrika and tagged मनोरंजन, शायरी, शेर, साहित्य, हिंदी कविता, entertainment, hindi kavita, sahitya, sher. Bookmark the permalink.\tटिप्पणी करे\n← धोखे की कहाँ शिकायत लिखाएँगे-व्यंग्य कविता\nसब चलता है-हास्य व्यंग्य कविताएँ →


2400 deaths a day from Corona in America, highest deaths in a day | अमेरिका में कोरोना से एक दिन में 2400 मौतें, एक दिन में सबसे ज्यादा मौतें\nSun May 31 2020 00:09:14 GMT+0530 (India Standard Time)\nHome > अंतर्राष्ट्रीय > अमेरिका में कोरोना से एक दिन में 2400 मौतें, एक दिन में सबसे ज्यादा मौतें\nShiv Kumar Mishra | 4 April 2020 5:09 AM GMT | दिल्ली\nबता दें कि दुनिया में कोरोना वायरस के कारण कोहराम मचा हुआ है. विश्व के कई देश कोरोना वायरस की चपेट में हैं. दुनिया में कोरोना वायरस के कारण करीब 11 लाख लोग संक्रमित हो चुके हैं. इसके अलावा 59 हजार से ज्यादा लोगों की कोरोना वायरस के कारण मौत भी हो चुकी है\nTags: America America latest news International news Corona Corona virus Corona latest news Corona condition in America


मत्ती 16 ERV-AWA - यहहूदी नेतन क - Bible Gateway\nमत्ती 15मत्ती 17\nमत्ती 16 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nयहहूदी नेतन क छलावा\n16 फिन फरीसियन अउर सदूकियन ईसू क लगे आएन। उ पचे ओका परखा चाहत रहेन तउ उ सबइ ओका कउनो अद्भुत कारज करइ क कहेन, काहेकि मालूम होइ जाइ कि उ परमेस्सर क बाटइ।\n2 ईसू जवाब दिहेस, “सूरज बूड़इ क समइ तू पचे कहत ह मौसम बढ़िया रही कहेकि अकास ललछउँड़ अहइ। 3 अउर सूरज निकरे प तू कहत ह, ‘आज अँधड़ आई काहेकि अकास धूँधुर अउ ललछउँड़ अहइ।’ त अकासे क लच्छन पढ़इ जानत ह, मुला आपन समइ क लच्छन क नाहीं पढ़ सकत्या। 4 अरे दुस्ट अउर पापी पीढ़ी क मनई कउनो अद्भुत चीन्हा देखइ चाहत हीं मुला ओनके बजाय योना क अद्भुत चीन्हा क कउनो अउ दूसर अद्भुत चीन्हा नाहीं देखाइ जाई।” फिन उ ओनका तजि क चला गवा।\nईसू क चिताउनी\n5 ईसू अउर ओनकइ चेलन झीले क पार चला गएन पर उ पचे रोटिया लइ आउब बिसरि गएन। 6 ऍह पइ ईसू ओनसे कहेस, “चउकन्ना रह्या अउर फरीसियन अउ सदूकियन क खमीरे स बचि रह्या।”\n7 उ पचे आपुस मँ तजबीजइ लागेन अउर बोलने, “इ होई कि उ यह बदे कहेस कि हम पचे कउनो रोटी संग नाहीं लइ आएन।”\n8 उ पचे का बिचारत रहेन, ईसू इ जानत रहा, तउ उ बोला, “अरे कमती बिसवास क मनइयो! तू सबइ आपुस मँ काहे सोचत बिचारत अहा कि तोहरे लगे रोटी नाहीं। 9 का तू पचे अबहुँ नाहीं समुझ पाया अउर तोहका याद नाहीं अहइ कि पाँच हजार मनइयन बरे उ पाँच रोटी अउर फिन केतना झउआ भरिके तू सबइ उठाया ह? 10 अउर का तोहका याद नाहीं चार हजार मनइयन बरे सात रोटी अउर फिन केतना झउआ भरि के तू पचे उठाए रह्या? 11 काहे नाहीं समझत्या कि मइँ तोहसे रोटियन क बारे मँ बात नाहीं कहेउँ? मइँ तउ तोहका फरीसियन अउर सदूकियन क खमीरे [a] स दूर रहइ को कह्यो ह।”\n12 तबहि उ पचे समुझ गएन कि रोटिया क खमीरे स नाहीं अरथ रहा मुला फरीसियन अउर सदूकियन क सिच्छा स चौकस रहइ क अरथ रहा।\nपतरस कहत ह कि ईसू अहइ मसीह\n13 जबहि ईसू कैसरिया फिलिप्पी क पहँटा मँ आइ तउ उ आपन चेलन स पूछेस, “मनइयन का कहत बाटेन, कि मइँ मनई क पूत कउन हउँ?”\n14 उ पचइ कहेन, “कछू मनइयन कहत हीं तू यूहन्ना अहा बपतिस्मा देइवाला। दूसर मनइयन कहत हीं कि तू एलिय्याह [b] अहा अउ कछू मिला कहत हीं कि तू यिर्मय्याह [c] या नबियन मँ स कउनो एक अहा।”\n15 ईसू आपन चेलन स कहेस, “अउर तू का कहत ह कि मइँ कउह हउँ?”\n16 समौन पतरस जबाव दिहस, “तू मसीह अहा, साच्छात परमेस्सर क पूत।”\n17 जवाबे मँ ईसू ओसे कहेन, “योना क पूत समौन। तू धन्य अहा काहेकि तोहका इ बात कउनो मनई नाहीं, मुला सरगे मँ बसा भवा मोर परमपिता देखाएस ह। 18 मइँ तोहसे कहत हउँ कि तू परतस अहा। अउर इहइ चट्टाने प मइँ आपन कलीसिया बनउव। मउत क सक्ती [d] ओह प परबल नाहीं होइ। 19 मइँ तोहका सरगे क राज्य क कुंजी देत हउँ। काहेकि भुइयाँ प जउन कछू तू बँधब्या उ परमेस्सर क जारिये सरग मँ बाँध दीन्ह जाइ अउर धरती पर जेका तू न बंधब्या ओका सरगे मँ भी न बांधा जाई।”\n20 फिन उ आपन चेलन क कर्रा हुकुम दिहेस कि उ सबइ कउनो क इ न बतावइँ कि उ मसीह अहइ।\nईसू आपन मउत क भविस्सबाणी\n21 उ समइया ईसू आपन चेलन क बतावइ लाग कि, ओका यरूसलेम जाइ चाही। जहाँ ओका धरम सास्तिरियन, बुजुर्ग यहूदी नेतन अउर मुख्ययाजकन क जरिए यातनायें दइके मरवाइ दीन्ह जाई। फिन तीसर दिन उ मरा भवा मँ जी जाई।\n22 तबहि पतरस ओका अलगइ लइ गवा अउर ओकर डांट-डपट करत ओसे कहेस, “ओ पर्भू! परमेस्सर तोह पइ दाया करी। तेरे संग अइसा कबहुँ न होई!”\n23 फिन ईसू ओकरे कइँती मुड़ि गवा अउर बोला, “पतरस मोरे समन्वा स हटि जा, सइतान! तू मोरे बरे एक रोड़ा अहा। काहेकि तू परमेस्सर क नाईं नाहीं मनई क नाईं सोचत बिचारत ह।”\n24 फिन ईसू आपन चेलन स कहेस, “जदि कउनो मोरे पाछे आवा चाहत ह, तउ उ आपन क बिसराइ के, आपन क्रूस उठाइ लेइ अउर मोरे पाछे होइ जा। 25 जउन कउनो आपन जिन्नगी क बचावइ चाहत बा, उ ओका हेराइ देइ। मुला जउन कउनो मोरे बरे आपन जिन्नगी तजि देइ, उहइ ओका बचाइ सकत ह। 26 जदि कउनो आपन जिन्नगी दइके समूचा संसार भी पाइ जाइ तउ ओका ओसे कउन फायदा? आपन जिन्नगी क फिन स पावइ बरे कउनो भला का दइ सकत ह 27 मनई क पूत सरगदूतन क संग आपन परमपिता क महिमा क संग आवइवाला अहइ, जउन हर कउनो क ओकर करम क फल देई। 28 मइँ तोहसे सच कहत हउँ, हिआँ कछू अइसे लोग खड़ा अहइँ जउन तब तलक नाहीं मरिहीं जब तलक उ पचे मनई क पूत क ओकरे राज्य मँ आवत न निहारि लेइँ।”\nमत्ती 16:11 खमीरे फरीसियन अउ सदूकियन क कुसंग।\nमत्ती 16:14 एलिय्याह एक ठु नबी ईसू स 850 बरिस पहिले भवा रहा।\nमत्ती 16:14 यिर्मय्याह एक ठु नबी ईसू स 600 बरिस पहिले भवा रहा।\nमत्ती 16:18 मउत क सक्ती अधोलोक क दुआर।\nमत्ती 16:1 : मरकुस 8:11-13; लूका 12:54-56\nमत्ती 16:5 : मरकुस 8:14-21\nमत्ती 16:13 : मरकुस 8:27-30; लूका 9:18-21\nमत्ती 16:21 : मरकुस 8:31-9:1; लूका 9:22-27


मोबाइल गेमिंग पैसे_बिहार की चुनावी सभा में गरजे ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nबिहार की चुनावी सभा में गरजेमोबाइल गेमिंग पैसे ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nखुद को फिल्म एक्टर बताकैसे पैसा तेजी से बनाने के लिए बच्चों से जुड़ी अश्लील तस्वीरें बेचने वाले पर केस दर्ज: सीबीआईबुलंदशहर : चंद्रश? कैसे पैसे बनाने के लिए मोबाइल के साथेखर आजाद का दावा, उनके काफिले पर चलाई गई गोली, पुलिस ने कही ये बात\nनए और आधुनिक हथियारों से लैस होंगे ITBP के जवान, 59वें स्थापना दिवस पर सरकार ने किया ऐलानकैसे पैसा तेजी से बनाने के लिए\nUS Election: ट्रंप समर्थक निकी हैली ने चीन को बताया अमेरिका का सबसे बड़ा दुश्मन, कहा- ओबामा राज में आतंकवाद बढ़ामोबाइल गेमिंग पैसे\nहाल ही में अद्यतित ：2021-01-27 09:10:33


Title: सर्वप्रथम आधुनिक कम्प्यूटर की खोज कब हुई ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : सर्वप्रथम आधुनिक कम्प्यूटर की खोज कब हुई ? , Options is : 1. 1946 ई०, 2. 1950 ई०, 3.1965 ई०, 4. 1970 ई०, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : सर्वप्रथम आधुनिक कम्प्यूटर की खोज कब हुई ? , Options is : 1. 1946 ई०, 2. 1950 ई०, 3.1965 ई०, 4. 1970 ई०, 5. NULL\n1) 1946 ई०\n2) 1950 ई०\n3) 1965 ई०\n4) 1970 ई०