मड़ियाहूं तहसील के प्रधान, सुधीर सिंह गुड्डू द्वारा बरमदेवा के सर जमी पर दो चकरोड बनवाया जा रहा! - Ideal India News\nHome जौनपुर मड़ियाहूं तहसील के प्रधान, सुधीर सिंह गुड्डू द्वारा बरमदेवा के सर जमी पर दो चकरोड बनवाया जा रहा!\nमड़ियाहूं तहसील के प्रधान, सुधीर सिंह गुड्डू द्वारा बरमदेवा के सर जमी पर दो चकरोड बनवाया जा रहा!\nमड़ियाहूं तहसील के बरमदेवा के सर जमी पर दो चकरोड ऐसा बनवाया जा रहा है जो आजादी के बाद यूं समझ लीजिए चकबंदी के बाद कभी किसी प्रधान ने कार्य नहीं किया उस पर या तो किसी का दबाव रहता था या किसी का प्रभाव रहता था गांव के बड़े बुजुर्गों के कहने पर इस चकरोड का कार्य किया जा रहा है युद्ध स्तर पर जो मुख्य मार्ग से जोड़ दिया जाएगा बरमदेवा और शिवपुर के समस्त सम्मानित जनों से निवेदन है की आपके गांव में जो भी रास्ता बनवाना है कृपया मुझसे संपर्क करें और तत्काल प्रभाव से उस पर कार्य किया जाएगा आप के उम्मीदों पर शत प्रतिशत मैं खरा उतरना चाहता हूं आपका अपना प्रधान सुधीर सिंह गुड्डू


बांदा के चर्चा, खराब सड़क मा शुरू काम | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बांदा के चर्चा, खराब सड़क मा शुरू काम\nजिला बांदा। दस साल से खराब पड़ी कमासिन से बबेरू सड़क बनै का काम 6 सितंबर से शुरू होइगा। या सड़क खातिर सरसठ करोड़ सतत्तर लाख तीन हजार रूपिया मंजूर कीन गा है। 3 सितंबर का बीस करोड़ तैतिस लाख रूपिया के पहली किस्त भी आ गे है। या जानकारी पी.डब्लूडी. के प्रान्तीय खण्ड से मिली है।\nबबेरू से कमासिन के बीच पड़ै वाले दसन गांव के मड़ई या सड़क से बहुतै परेशान रहैं। बेर्राव गांव के राममूरत श्याम सावले अउर खरौली गांव के महतो कहत हैं कि हम रोज या सड़क से सब्जी लइके बेचै बबेरू अउर कमासिन जात हैं। साइकिलन मा लइके जात रहन तौ बड़ी मुश्किल से सफर कटत रहै। अब या मुश्किल सफर के दिन कम होई जइहैं, पै भरोसा तौ तबै होई जबै पूरी सड़क बन जई।वरना कइयौ दरकी या सड़क खातिर बजट आवा अउर पूरा काम नहीं कीन गा।\nप्रान्तीय खण्ड के सहायक अभियन्ता के.पी. सिंह का कहब है कि बांदा से राजापुर संख्या 92 चालिस से सरसठ किलो मीटर के बीच बनैं का काम शुरू होइगा है। यहिके लम्बाई कुल अट्ठाइस किलो मीटर है। या सड़क चैड़ी शुरू से बनाई जई।


2 john 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. मइँ बुजुर्ग कइँती स उ चुनी भइ स्त्री जउने क परमेस्सर चुने अहइ, अउर ओकरे बचवन क पिरेम करित हउँ जउन सच्चाई क भागीदार अहइँ,मइँ तुहिन अकेले स पिरेम नाहीं करित, मुला ओन सबे तोह सबन स पिरेम करित हीं जउन सच्चाई क जान लिहे अहइँ।\n2. इ उही सच्चाई क कारण भवा बाटइ जउन हमरे मँ बना रहत ह अउर जउन हमेसा हमरे साथे रही।\n3. परमपिता परमेस्सर कइँती स ओकर अनुग्रह दाया अउर सान्ति हमेसा हमरे साथे रही अउर परमेस्सर क पूत ईसू मसीह कइँती स सच्चाई अउर पिरेम मँ हमार जगह बनी रही।\n4. तोहारे बचवन क उ सच्चाई क हिसाब स जीवन जिअत देखिके मोका बहुत आनन्द भवा। काहेकि उ हुकुम परमपिता स हमका मिला ह अउर उ सबइ, सच प चलत ही।\n5. अउर ऐ पिआरी स्त्री, मइँ तोहका कउनउ नया आदेस नाहीं देत अहउँ, प उहइ जउन प्रारम्भ स हमे मिला अहइ। हमका एक दूसरे क साथे पिरेम करइ चाही।\n6. पिरेम क मतलब इहइ आटइ कि हम ओकरे आदेसन क पालन करी। इ उहइ आदेस आटइ जउने क तू सुरू स सुन्या ह कि तोहका सबन क पिरेम क साथ जियइ चाही।\n7. दुनिया मँ बहोत झूठे उपदेसकन तमाम फइला पड़ा अहइँ। वे धोखा देइवालन इ नाहीं मानतेन कि इ धरती प मनई क रूप मँ ईसू मसीह आवा अहइ, उ ठग आटइ अउर मसीह क विरोधी आटइ।\n8. अपने प्रति सावधान रहा, अइसा न होइ कि जउन कछू कमाए अहा, ओका गँवाइ द्या, वरन एकर प्रतिफल तू पचे प्राप्त करा।\n9. जउन मनई मसीह क बावत दीन्ह सच्चे उपदेस मँ टिका नाहीं रहत, उ परमेस्सर क नाहीं पाइ सकत। अउर जउन ओकरे उपदेस अउर क मानत ह, ओकरे पास परमपिता अउर बेटवा दुइनउ रहत ह।\n10. जदि कउनउ मनई तोहरे घरे मँ आवत ह, अउर इ उपदेस नाहीं मानत, तउ ओका अपने घरवा मँ न आवइ द्या, अउर न नमस्कार करा।\n11. काहेकि जे अइसे मनई क स्वीकार करत ह, उ ओकरे बुरे कामन मँ हिस्सेदार होइ जात ह।\n12. तोहका लिखइ क वास्ते मोरे लगे बहुत सी बातन अहइँ मुला ओन सबन क कलम दवात स मइँ लिखइ नाहीं चहित मुला मोका इ आसा अहइ कि तोहरे सामने आइके आमने सामने बइठिके तोहसे बात करउँ। जेहसे कि हमार आनन्द पूरा होइ जाइ।\n13. तोहरी परमेस्सर द्वारा चुनी भइ बहनक बचवन तोहका नमस्कार कहत हीं।


बाज़ार का बिग बॉस-हिन्दी व्यंग्य (bazar ka bigg boss-hindi satire) | दीपक भारतदीप की शब्दलेख-पत्रिका\nबाज़ार का बिग बॉस-हिन्दी व्यंग्य (bazar ka bigg boss-hindi satire)\nBy दीपक भारतदीप, on नवम्बर 21, 2010 at 5:30 अपराह्न, under हिन्दी. टैग्स: मनोरंजन, मस्ती, संदेश, समाज, हिन्दी साहित्य, bigg boss-4, hindi literature, masti, sahitya, society, srijin, srujan.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« बिग बॉस और राखी का इंसाफ का समय नियमन-हिन्दी लेख (big boss aur rakhi ka insaf-hindi lekh)\nसब कुछ फिक्स है-लघु हास्य व्यंग्य (sabkuchh fix hai-hindi laghu vyangya) »


मातु पितु दरस को हृदय अकुलाहीं !\nऊधो, मोहि ब्रज बिसरत नाहीं !!\nग्वाल गोप जहँ माखन खाहीं !\nउन सम कहाँ सखा जग माहीं !!\nसुर नर मुनि भजन जहँ गाहीं !\nगुरु कृपा की जहँ अविरल छाहीं !\nऊधो मोहि ब्रज बिसरत नाहीं !


सावधान : फ्री वाई-फाई के यह है खतरे ! – Tez News\nHome > Gadgets > सावधान : फ्री वाई-फाई के यह है खतरे !\nPosted by: Live Tez News in Gadgets, Latest News, Science & Technology\nComputer Internet mobile on line Wifi spots\t2017-11-24\nTagged with: Computer Internet mobile on line Wifi spots


कुछ कहूँ....?: यह समाज आखिर चाहता क्या है ???\nPosted by राकेश जैन at 12:38:00 PM


रहीम के दोहे - भाग २ | Sant Rahim Ke Dohe Part-2 | हिंदी साहित्य मार्गदर्शन\nजेहि रहीम मन आपनो कीन्हो चारू चकोर |\nनीसी-बसर लाग्यो रहे, कृष्णचंद्रा की ओर ||\nरहिमन कौ का करै, ज्वारी चोर लबार |\nजो पट रखन हर है, माखन चंखन हर ||\nThose who have taken shelter at the all pervading consciousness need not worry about petty thieves and deceitful people.\nरहिमन गली है सकरी, दूजो नहीं ठहराही |\nआपु अहै, तो हरि नहीं, हरि तो आपुन नहीं ||\nThe lane is very narrow. There is space for only one. Either ego or God will be accommodated.\nअमरबेली बिनु मूल की, प्रतिपलट है ताहि |\nरहिमन ऐसे प्रभुहि ताजी, खोजत फिरिए कही ||\nजाल परे जल जात बही, तजि मीनन को मोह |\nरहिमन मछरी नीर को तौ ना चडती च्चोह ||\nधनी रहीम गति मीन की, जल बिच्छुरत जिय जाय |\nजियत कंज तजि अनत बसी, कहा भौर को भय ||\nप्रीतम च्छबी नैनन बसी, पर-च्छबी कहा समाय |\nभरी सराय रहींम लखि, पथिक आप फिर जाय ||\nWhen true love fills the eyes, there is no scope there for anything else. Everything else backtracks as there is no scope for any accommodation.\nरहिमन पैदा प्रेम को, निपट सिलसिली गैल |\nबीलछत पाव पिपीलिको, लोग लड़ावत बैल ||\nरहिमन धागा प्रेम का, मत तोडो चटकाय |\nटूटे से फिर ना मिले, मिले गाँठ पड़ जाये ||\nरहिमन प्रीति सराहिये, मिले होत रंग दून |\nज्यों जर्दी हरदी तजै, तजै सफेदी चून ||\nसंत रहीम के पहले प्रकाशित किये गए दोहे:\nRaheem Rahim Ke Done\nहिंदी साहित्य मार्गदर्शन: रहीम के दोहे - भाग २ | Sant Rahim Ke Dohe Part-2\nरहीम के दोहे - भाग २ | Sant Rahim Ke Dohe Part-2,Rahim dohe with meaning,


Ganesh | राम रहीमा एकै है | Ganesh\nराम रहीमा एकै है\nराम रहीमा एकै है रे,\nकाहे करौ लड़ाई,\nवहि निरगुनिया अगम अपारा,\nतीनो लो.क सहाई…\nवेद पधन्ते पंडित होवे,\nसत्यनाम नहि जाना,\nकहे कबीरा ध्यान भजन से,\nपाया पद निरवाना,\nराम रहीमा एकै है रे….\nएक हि माटी की सब काया,\nऊँच नींच कोउ नाही.\nएकहि ज्योति बरै कबीरा,\nसब घट अंतरमाही,\nयहु-अनुमोलक जीवन पाके,\nसतगुरु सबदी ध्याओ,\nकहे कबीरा अलख में सारी,\nएक अलख दरसाओ,\nराम रहीमा एकै है रे……\nश्री रामचंद्र कृपालु भजमन lyrics hindi श्री राम चंद्र कृपालु भजमन हरण भव भय दारुणम् | नव कंज लोचन कंज मुख कर कंज पद कंजारुणम् || कंदर्प अगणित अमित छवि नव नील नीरज सुन्दरम् | पट पीत मानहु तड़ित रूचि शुचि नौमि जनक सुतावरम् || भज दीन बन्धु दिनेश दानव दैत्य वंश निकंदनम् | रघुनंद […]\nसुबहो शाम जो राम नाम\nसुबहो शाम जो राम नाम का करता है गुण गान, जीवन की हर एक मुश्किल खुद हो जाती आसान, बोलो जय जय जय श्री राम जिनके सेवक है हनुमान, राम नाम की महिमा भक्तो जग में अप्रम पार है, जिस ने राम के नाम को माना जीवन का आधार है, उसके कष्ट मिटा देते है […]\nराम लखन दोनों बाल\nराम लखन दोनों बाल नी सीता नाल नी तीनो तुर चले वन नु, पानी विच अखियां डूभ गइयाँ जी आग लग गई मन नु, राम लखन दोनों बाल नी सीता नाल नी तीनो तुर चले वन नु, माता ककई ने जुलम कमाया कौशलया माँ दे कलेजे हथ पाया, माये नी मैं मर मर जावा पुत्र […]\nजाऊँ कहाँ तजि चरन तुम्हारे\nश्री रामजी की सेना चली\nयह बिनती रघुबीर गुसांई


राहुल बोले- कोरोना से जान लोग खुद बचाएं, क्योंकि पीएम मोर के साथ बिजी हैं; सिब्बल बोले- पूरा देश सेना के साथ, पर क्या मोदी को ऐसा सपोर्ट मिलेगा? | Strange India राहुल बोले- कोरोना से जान लोग खुद बचाएं, क्योंकि पीएम मोर के साथ बिजी हैं; सिब्बल बोले- पूरा देश सेना के साथ, पर क्या मोदी को ऐसा सपोर्ट मिलेगा? | Strange India\nSep 14, 2020 causing coronavirus to spread across country, country, government, lockdownproduct, man, Opposition target modi government that Unplanned lockdown product of ego of a man


स्पंदन: बुन्देलखण्ड में होरी\nबुन्देलखण्ड में होरी\nश्याम बहादुर श्रीवास्तव ‘श्याम’\nअपँए देस भारत के उत्तर प्रदेश और मध्य प्रदेश के बुन्देलखण्ड भाग में अलग-अलग जगाँ अलग-अलग तरीकां से होरी को त्यौहार मनावे की परम्परा देखबे कों मिलत है।\nफागुन महीना में लगतई खैम यानी कै होरी को डाँड़ो धरवे सें लैकें फागुन के अन्त लौं बल्कि चैत की ओंठें-नौं लोग लुगाईं, बूढे़-बारे सबईं एक रंग में रंगे दिखाई देत और बो रंग है होरी को उन्मादी प्रेम रंग, जीको रूप उजागर होत है आपुस में एक-दूसरे के गालन में मले गये रंग-अबीर सें। गाँवन में देखत हैं मान लें कौनउँ भौजाई गोबर पाथ रइ या अपँए द्वारें गोबर सें चैंतरा लीप रइ और गाँव-मुहल्ला के कौनउँ देवर लला ढिंगा सें निकर भर गए तौ समजो नजर बरकाकें उनकी पीठ पै गोबर को लौंदा छप्पइ हो जानें, भौजी के हाँत में पानी भरी गड़ई पर गइ तौ पिछाउँ से उनके ऊपर पानियँइँ लौंड़ दओ जात, कछू नइयाँ तौ देउर पै धूरइ उल्ला दई। ऐसे में बिचारे देउर लला कों हँस-मुस्क्या कें भगबे के सिवा कौनउँ रस्तइ नइँ सूझत। सारी-सरजें, जीजा-सारे फागुन के महीना में गाँव में चायँ जाके घरै आ जायँ, फिर तौ समजो बिनकी कुगतइ हो जानें। जित्ते जाने लागती के लगत और उन्नें देख लओ तौ समझो जित्ते मौं उत्तिअइँ छुतयानी बातें, उत्तेइ हातन रँग-अबीर-कारोंच आदि उनहें अपँए स्वागत-सत्कार में मिलनेंइँ मिलनें हैं।\nचैत की फसल ठाड़ी है। नुनाई हौनें है। पकी फसल सें भरे लैलहात खेतन कों देख किसानन को मन एक नई उमंग में भरो रहत है। खुशी के मारें गाँवन में रातन ढोल और झाँझन के बीच रस भरी फागें और तरा-तरा के रसीले गीत सब मिलकें गाउत हैं। फागुन की पूनों कों बाजे-गाजे के साथ होरी गीत गाउत भए गाँव के बाहर सबरे होरी उराउत हैं और कण्डा-लकड़ियाँ-गोबर के बल्ला जरत होरी में डार के गोजा-गुजियाँ आदि पकवान और रंग-अबीर चढ़ा कें होरी की पूजा करत हैं। बाके बाद बई में सें आगी ल्याकें अपने-अपने घरन में सब परिवार के संगै होरी जराउत हैं। सब एक दूसरे कें रंग-अबीर लगाउत हैं। गले मिलत हैं, छोटे अपने बड़िन के पाँव छू कें आशीर्वाद लेत हैं। बस होरी जरबे के टैम सेंइँ रंगा-रंग सुरू हो जात। जितै देखों उतइँ रंग-अबीर। छोटे-बड़े औरत-मर्द सबई बंदरा-लँगूरन जैसो मौं बनाय दिखाई देत। सबइ नर-नारी आपुस के ईरखा-द्वेष, भेदभाव कों भूल कें एक-दूसरे के गरे मिलत हैं। कोउ काउ की गारियन को या उल्टी-सीदी कही बातन को बुरो नइँ मानत। जा है इतै की होरी जो आपुस में प्रैम और भाईचारा को सँदेसो आजउँ दै रइ।\nहोरी के त्यौहार पै घर-घर में कम से कम दो-चार दिना पैले सें तरा-तरा कीं मिठाईं, गोजा-गुजियाँ, झार के लड़ुआ, ऐरसे आदि बनबो सुरू हो जात है। होरी कों गाँव भर में मिठाइयन की, पुआ-पुरीं, कचैरियन आदि पकवानन की मँहक सबकों बिनइँ खायँ छका देत है। घर-गांव सें दूर नौकरी और ब्यौपार-बंज क्रबे बाले लोग अपने बाल-बच्चन समेत अपने गाँव आकें घर-परिवार के संगै ई पावन त्यौहार मनाउत हैं। आपुस में एक-दूसरे के घर की भौजाइयें देवरन को नौता करकें अपने हाँत सें बनाए पकवान खबाउतीं हैं और उनके रंग-अबीर, लगाउतीं हैं, काजर-बूँदा टिकली-माहुर लगा कें आशीर्वाद देतीं हैं। देवर भी भौजाई कों मिठाई और उपहार बगैरा भेंट करत हैं। ऐसो प्रैम-आनन्द सब जगाँ मिलबो दुरलभ है।\nगाँव खिली होरी की एक झाँकी हम अपँए गीत के माध्यम से अपुन औरन कों दिखा रए। बिल्कुल आँखन देखी है, देखो-एक जीजा जू होरी पै अपनी ससुरार में आन फंसे। उनपै कैसें होरी खिली, उनपै का बीती, सो देखो-\nहोरी को हुरदंग\nनन्दबाइ ने चिठिया लिख दइ, होरी पै जिन अइयो।\nइतै कुधर हो जै है बालम! चार दिना गम खइयो।।\nजीजा-जू आये तै तौरस, गत-उनकी देखी ती,\nघर-घर से आये ते नोंता, होरी ऐन खिली ती,\nमाहुर-बूँदा-टिकुली रुच-रुच कर गइँ तीं भौजाई,\nमाँग भरी सेंदुर से, ओंठन लाली चटक लगाई,\nऐसे फँसे भगउ नइँ पाये, तुमउँ न आ फस जइयो।। इतै कुधर हो जै है..\nगाँव भरे की भौजाइन ने करी कुगत सो छोड़ो,\nभओ अँगाई का-का साजन। ध्यान उतै कों मोड़ो\nद्वारें कढ़े कि चार मुचण्डा भइयन नें गपया लयो,\nघात लगायें बैठे ते सब, उन्नें गधा मँगा लयो,\nफिलट रंगों तो मौं जीजा को, होसयार तुमं रहयो।। इतै कुधर हो जै है..\nउन्ना सब उतार कें, उनकों लँहगा पैराओ तो,\nअँगिया बाँधी ती छाती पै, जम्फल हिलगाओ तो,\nउढ़ा चुनरिया, मौं पै हल्को डार दओ तो घूंगट,\nमौंर बाँध दइ ती खजूर की उनके माथे पै झट,\nजबरन दव बेठार गधा पै, तुमउँ न हँसी करइयो।। इतै कुधर हो जै है..\nबजन लगे ते ढोल-झाँझ ढप, आये तबई गबइया,\nफागें गब रइँ तीं छुतयानी, का बतायँ हा दइया,\nभीड़ गबउआ-हुरियारिन की चली नचत गाउत भइ,\nजीजा जू की चली सबारी पाछूँ सें मटकत भइ,\nसबई लगत ते रीछ-लँगूरा, तुमउँ न हुरया जइयो।। इतै कुधर हो जै है..\nराई-नोंन उसारें कोऊ, बिजना कोउ डुलाबैं,\nद्वारिन-द्वारिन जीजा जू को टीका बे-करवाबै,\nगुजिया ख्वाय, मार कें गुल्चा हँस रइँ तीं भौजइयाँ,\nजीजा जू जब नजर लेत ते, भकुर जात ती मुँइयां,\nहोरी को हुरदंग बुरो है, ससुरारै जिन अइयो।\nइतै कुधर हो जैहे बालम! चार दिना गम खइयो।\nशासकीय आदर्श विज्ञान महाविद्यालय,


रोमियन 2 ERV-AWA - तू सबइ पापी अहा - Bible Gateway\nरोमियन 1रोमियन 3\nरोमियन 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nतू सबइ पापी अहा\n2 अरे वो, सुना ह, मोर मित्र तू सब निआव करत अहा मुला तू उहइ करत अहा जउन बरे दूसरन का सजा देत अहा तू का कउनो बहाना नाहीं चल सकत अहा। उहइ स तू अपने आपको भी अपराधी सिद्ध करत अहा काहेकि तू जिन करमन क निआव करत अहा ओनका आप खुद भी करत अहा। 2 अब हम पचे इ सब जानइ लागिन कि जे अइसन काम करत ह ओनका परमेस्सर उचित निरनय देत ह। 3 मुला मोर दोस्त तू सुना, तू का सोचत ह कि जउने बरे तू दूसरन पर निरनय देत अहा अउर अपनउ उहइ काम करत ह तउ तू का समझत अहा कि तू परमेस्सर क निआव स बच सकत ह। 4 या तू ओकरे अनुग्रह ब सहनसीलता अउर धीरज का हीन समझत बाट्या तू लोगन इ बात क अपेक्षा करत अहा कि परमेस्सर क अनुग्रह तोहार मनफिराव करत अहइ।\n5 मुला तू पचे जान ल्या कि अपने कठोरता अउर कबहुँ न पछताइवाले मन क कारण तू परमेस्सर क गुस्सा का बहोत दिना बरे बटोरत अहा जब परमेस्सर क सचमुच निआव परगट होइ। 6 परमेस्सर सबन का ओकरे करतब क कारण फल चखाई। 7 जे अच्छा काम करत बा, परमेस्सर क महिमा आदर अउर अमरता का खोजत बा, उ सब तो अनन्त जीवन पइहीं। 8 मुला जे अपने स्वारथ स सत्य पर नहीं चलिके बस अधरम करत बाटेन ओन्हन का ओकरे बदले मँ क्रोध व प्रकोप मिली। 9 उ सब मनइयन पै दुःख अउर संकट आई जे अधरम पर चलत अहइँ। पहले यहूदियन फिन उ लोग जे गैर यहूदियन अहइँ। 10 इहइ तरह जे कोइ अच्छाई प चलइ ओका महिमा स आदर अउर सान्ति मिली, पहले यहूदियन क फिन गैर यहूदियन अहइँ। 11 काहेकि परमेस्सर केहू क साथे भेदभाव नाहीं करत।\n12 जे व्यवस्था क पाए बगैर पाप किहेन उ सब व्यवास्था क बाहेर ही उ छिन्न होइ जइहीं अउर जे व्यवस्था मँ रहिके पाप किहेन ओनकइ निपटारा व्यवस्था क अन्दरइ दण्ड दीन्ह जाई। 13 काहेकि जे कोई सिरफ व्यवस्था क कथा सुनत ह परमेस्सर की दृष्टि मँ धर्मी नाहीं अहइ बल्कि जे व्यवस्था पर चलत अहइँ उही धरमी कहरावा जइही।\n14 सो जब गैर यहूदियन जेनके लगे व्यवस्था नाहीं बा, सुभाव स व्यवस्था क बातन पर चलत ह, तउ चाहे ओनके पास व्यवस्था न भी होइ तउ भी उ आपन व्यवस्था खुद ही अहइँ। 15 उ लोगन अपने मन प लिखे व्यवस्था क करमन का देखावत बाटेन। ओनके विवेक ओनकइ साच्छी अहइँ। ओनके मानसिक संघर्ष ओनका अपराधी व निरदोस कहत अहइ।\n16 इ सब बातन उ दिना होइही जउने दिना परमेस्सर मनइयन क छुपी बातन क, जउने क मइँ उपदेस देइत हउँ इ उ सुसमाचार क मुताबिक मसीह ईसू निआव करी।\nयहूदियन अउर व्यवस्था\n17 काहेकि जदि तु सब अपने क यहूदी कहत ह अउर व्यवस्था मँ तोहार बिसवास अहइ अउ अपने परमेस्सर प तोहका घमण्ड बाटइ 18 अउर तू परमेस्सर क इच्छा का जानत आहा अउर उत्तिम बातन का ग्रहण कर सकत ह काहेकि परमेस्सर तोहका इ सब सिखाइस ह 19 तू इ तउ मानत ह कि तू आंधरे क अगुआ अहा, जे अंधेरे मँ भटकत अहइँ, ओनकइ बरे तू उजियारा अहा, 20 अबोधन क तू सिखावइवाला अहा, लरिकन क तू उपदेस देइवाला अहा काहेकि व्यवस्था मँ तोहका साच्छात गियान अउर सत्य ठोस रूप स पाइ ग अहा। 21 जउन तू पचे दुसरन का सिखावत ह ओका आपन क काहे नही सिखउत्या। तू इ उपदेस देत अहा कि चोरी न करा, मुला खुद चोरावत अहा। 22 तू इ कहत अहा कि व्यभिचार नाहीं करइ क चाही मुला अपुना काहे करत ह। मुरतिइन स तू घिना करत अहा मुला मंदिरन मँ धन काहे छीनत ह? 23 तू लोग व्यवस्था प गरब करत ह, मुला व्यवस्था का तोरि क परमेस्सर क निरादार काहे करत ह? 24 अउर इहइ बात पवित्तर सास्तरन मँ लिखी बा, “तू सबन क वजह स परमेस्सर क नाउँ क ओनमा अपमान होत ह जे गैर यहूदियन अहइँ।” [a]\n25 जउ तू लोगन व्यवस्था क मानत अहा अउर ओका पालन करत ह तउ तो खतना क महत्व बाटइ। मुला जदि व्यवस्था क तोड़त अहा तो ओकर मतलब वगैर खतना क बराबर अहइ। 26 मान ल्या केहू क खतना नाहीं भवा बा अउर उ व्यवस्था क पालन करत ह पवित्तर नियमन प चलत ह, तउ का ओकर खतना न करावइ क बावजूद ओका खतना मँ सामिल न कीन्ह जाइ? 27 उ मनई जेकर सरीर स खतना नाहीं भवा बा मुला व्यवस्था क पालन करत ह उ तू लोगन का अपराधी सिद्ध कइ देई। वोका जेकरे पास लिखा पढ़ी मँ परमेस्सर क विधान बाटइ अउर जेकर खतना भवा बा अउर जे व्यवस्था क नाहीं मानत।\n28 जे बाहेर स यहूदी अहइँ, उ वास्तव मँ यहूदी नाहीं अहइ। सरीर क खतना असली मँ खतना नाहीं बाटइ। 29 सच्चा यहूदी उ अहइ जे भीतर स यहूदी होइ, सच्चा खतना तउ आतिमा क जरिये मन क खतना अहइ। नबी न कि लिखी व्यवस्था क। अइसे व्यक्ति क प्रसंसा मनई नाहीं बल्कि परमेस्सर कइँती स कीन्ह जात अहइ।\nरोमियन 2:24 “तू सबन …अहइँ” यसा. 52:5


जयपुर के रामबाग पोलो ग्राउंड में हुआ हाथी महोत्सव | www.rpscportal.com\nलोक देवता देवनारायण जी →\nPosted on April 11, 2011, in AMENDMENT OF THE CONSTITUTION, त्यौहार, राजस्थान के मेले एवं त्यौहार. Bookmark the permalink.\tLeave a comment.


आखिर क्यों चित्रकूट जिले के ब्यूर गाँव से पलायन कर रहे हैं लोग? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » आखिर क्यों चित्रकूट जिले के ब्यूर गाँव से पलायन कर रहे हैं लोग?\nचित्रकूट जिला,ब्लाक मानिकपुर, गांव ब्यूर के मड़इन का मनरेगा मा काम नहीं मिलत आय। जेहिके कारन मड़ई पंजाब, हरियाणा मा पलायन करत हवैं।\nसांवरिया का कहब हवै कि हम अधियां का खेत लिए हन, हमार लड़का राजस्थान कमायें गा हवै। उषा देवी बताइस कि बाभन के हिंया काम मिल जात हवै तौ क्र लेइत हवै, नहीं तौ कुछौ काम नहीं आय। बुटनी कुमार का कहब हवै कि मनरेगा मा काम नहीं मिलत आय कउनौ घर बनवावा तौ वहिमा दुई-चार दिन का काम मिल जात हवै। यहै कारन हिंया के मड़ई पंजाब, हरियाणा कमायें जात हवैं।\nनथिया देवी का कहब हवै कि हमार लड़का परदेश मा काम करत हवै।\nजगतपाल कुमार का कहब हवै कि हिंया काम नहीं मिलत तौ मड़ई परदेश खातिर भागत हवैं।\nबीडीओ आशाराम सिंह का कहब हवै कि ईटा पाथै वालेन का चार-पांच सौ मजदूरी मिलत हवै अउर मनरेगा मा काम करै वालेन का एक सौ पचहत्तर रुपिया मजदूरी मिलत हवै यहै कारन मड़ई बाहर काम करै जात हवैं।


कवितायें और कवि भी..: 2009\nPosted by गिरिजेश राव, Girijesh Rao at 6:17 pm 21 टिप्पणियाँ\nदाल भात में मूसर चन्द\nतुम्हारा घमण्ड आत्मविश्वास है\nहमरा विश्वास भी दम्भ है।\nतुम कहो तो पांडित्य आलोचना है\nहम कहें तो दाल भात में मूसर चन्द है।\nतुम लिक्खो तो नए प्रतिमान हैं\nहम जो रचे तो लन्द फन्द है।\nमिठाई हमरी माछी भरी सूगर की बिमारी\nतुम्हरी सीसे में सजी कलाकन्द है।\nएक्के जगह बँधा रच्छासूत\nहमरा चिरकुट तुम्हरा कंगन बाजूबन्द है।\nतुकबन्दी में है लेकिन\nऍब्सर्ड सा समुच्चय है न ?\nये आदत छोड़ दो न !\nPosted by गिरिजेश राव, Girijesh Rao at 10:36 pm 14 टिप्पणियाँ\nशब्दचिह्न : कलाकन्द, दाल, भात, मूसल


पट्टा करैं मा घपला | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » पट्टा करैं मा घपला\nद्वारा लिखित खबर लहरिया April 8, 2013 16 बार देखा गया\nजिला बांदा, ब्लाक जसपुरा, गांव बुधेड़ा। हेंया के मड़ई बताइन कि लेखपाल शिवभूषण पटेल पात्र लोगन का पट्टा नहीं देत आय। जबै कि अपात्र लोगन का रूपिया लइके पट्टा दई दिहिस है। या समस्या के दरखास उंई बांदा एस.डी.एम. अउर तहसील दिवस तक दिहिन, पै कारवाही नहीं होत आय।\nरामबाबू, रमेश अउर भोला बतावत हैं कि लेखपाल फरवरी अउर मार्च 2013 मा लगभग 26 लोगन के नाम घर के पट्टा कई दिहिस। गांव मा कइयौ मड़ई इनतान के हैं जेहिके रहैं तक का घर निहाय। या पट्टा मा घर बनावैं खातिर डेढ बिसुवा जमीन मिलत है। जिनके रहैं का घर निहाय। उनका डेढ़ बिसुवा जमीन बहुत है। पट्टा करैं से पहिले खुली बैठक होय का चाही। जउन लोगन का पट्टा दीन गा है उंई लोगन के पास पहले से पक्का मकान, बाड़ा अउर जानवर बाधैं खातिर अलग से घर है। जब पात्र मड़ई लेखपाल से पट्टा मांगिन तौ लेखपाल गांव मा जा के गाली गलौज करिस अउर फर्जी मामला मा फंसावै के धमकी दिहिस है। 19 मार्च 2013 अउर 2 अप्रैल 2013 का तहसील दिवस मा दरखास भी दीन, पै कारवाही न होय से लेखपाल कहत है कि वहिकर कोऊ कुछ नहीं कई सकत।\nलेखपाल शिवभूषण पटेल अउर कानूनगो मसलाउद्दीन बतावत है कि दिसम्बर 2012 मा पट्टा आये हैं अउर 19 फरवरी 2013 का पास भे हैं। डेढ़-डेढ़ बिसुवा के कुल अट्ठाइस मड़इन के पट्टा भे हैं। खुली मीटिंग भे है। जेहिमा प्रधान, गांव के मड़ई, लेखपाल, कानून गो शामिल रहैं। सबके सहमति के बाद पट्टा पावै वाले मड़इन के लिस्ट बनी है। गांव समाज के आरक्षित जमीन नम्बर 123 रकबा\n0.364 हेक्टेयर रहै। जेहिमा 28 लोगन का ही जमीन अट पाई है। गांव मा अबै भी पात्र मड़ई हैं, पै जमीन ही निहाय।\nबांदा एस.डी.एम. गिरीश कुमार शर्मा कहिन कि या मामला के दरखास के बारे मा उनका पता निहाय। अगर तहसील दिवस मा दरखास आई होई तौ जांच कराके कारवाही कीन जई।\nबाल शिक्षा अधिकार कानून के तीन साल पूरे


हाउ टू रजिस्टर फॉर आयुष्मान भारत योजना हिंदी में बताये? » How To Register For Ayushman Bharat Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू रजिस्टर फॉर आयुष्मान भारत योजना हिंदी में बताये?...\nआगरे दोस्तों नमस्कार गुड इवनिंग आपने ₹1 है आपके द्वारा पूछा गया प्रश्न हाउ टो रजिस्टर फॉर आयुष्मान भारत योजना हिंदी में बताएं आसमान भारत योजना में ऐड करने के लिए सबसे पहले परिवार में अप्लाई करके कार्ड बनवा सकते हैं\nagre doston namaskar good evening aapne Rs hai aapke dwara poocha gaya prashna how toe register for ayushman bharat yojana hindi me bataye aasman bharat yojana me aid karne ke liye sabse pehle parivar me apply karke card banwa sakte hain\nआगरे दोस्तों नमस्कार गुड इवनिंग आपने ₹1 है आपके द्वारा पूछा गया प्रश्न हाउ टो रजिस्टर फॉर\nको पूछा गया प्रश्न है कि हाउ टो गेट रजिस्टर्ड फॉर आयुष्मान भारत योजना हिंदीऔर पढ़ें\nनमस्कार गुड इवनिंग क्या है आपके द्वारा प्रतिफल है क्या बीपीएल में है नहीं किऔर पढ़ें\nआपने पूछा कि हाउ टू रजिस्टर फॉर आसमान भारत योजना हिंदी में बताएं तो आपके प्रश्न का उत्तर है इस महान भारतीय योजना के तहत एक कार्ड बनाया जाता है ₹500000 तक का यह कार्ड आपको बनवाने हैं तो आप किसी भी साइबर कैफे या फिर वसुधा केंद्र में जाकर बनवा सकते हैं\naapne poocha ki how to register for aasman bharat yojana hindi mein bataye toh aapke prashna ka uttar hai is mahaan bharatiya yojana ke tahat ek card banaya jata hai Rs tak ka yah card aapko banwane hain toh aap kisi bhi cyber Cafe ya phir vasudha kendra mein jaakar banwa sakte hain\nआपने पूछा कि हाउ टू रजिस्टर फॉर आसमान भारत योजना हिंदी में बताएं तो आपके प्रश्न का उत्तर ह\nआपका सवाल है हाउ टो रजिस्टर फॉर आयुष्मण भारत योजना हिंदी में बताइए तो लिखिए चौका जमाकर आपको आयुष्मान भारत योजना पर रजिस्टर्ड होना है तो आपको पहली लिस्ट में नाम है या नहीं चेक करना है तो पहला पहुंचे प्लीज आपका नाम है या नहीं अगर है तो अब डरेगा सेंटर पर जाइए सेंटर पर जाकर उसको दिखाइए कि आप का नियम है बोलकर तो दिखाने के बाद आपको अपने नाम पर आजकल भारत की कार्ड बन जाएंगे तो इसी टाइप से ही आजकल भारतीय काट क्यों मनाया जाते हैं धन्यवाद\naapka sawaal hai how toe register for ayushman bharat yojana hindi me bataiye toh likhiye chowka jamakar aapko ayushman bharat yojana par registered hona hai toh aapko pehli list me naam hai ya nahi check karna hai toh pehla pahuche please aapka naam hai ya nahi agar hai toh ab darega center par jaiye center par jaakar usko dikhaiye ki aap ka niyam hai bolkar toh dikhane ke baad aapko apne naam par aajkal bharat ki card ban jaenge toh isi type se hi aajkal bharatiya kaat kyon manaya jaate hain dhanyavad\nआपका सवाल है हाउ टो रजिस्टर फॉर आयुष्मण भारत योजना हिंदी में बताइए तो लिखिए चौका जमाकर आपक


अवैध रुप से चलत नर्सिंग होम सील | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » अवैध रुप से चलत नर्सिंग होम सील\nअवैध रुप से चलत नर्सिंग होम सील\nद्वारा लिखित खबर लहरिया June 11, 2016 19 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक टांडा, गांव लालापुर अरजानीपुर। हिंआ 2 जून का केदार नगर बाजार मा स्वास्थ्य विभाग के आशा कै अवैध नर्शिग होम चलावै कै मामला सामने आय।\nअरजानीपुर के विद्यासागर वर्मा क आरोप बाय कि हम अपने मेहरारु के इलाज के ताई केदारनगर लता नर्शिग होम मा लाय रहेन। डाक्टर लता के इलाज करत समय हमरे मेहरारु कै हालत अउर गम्भीर होइगै। हालत गम्भीर देखिके लता हमरे मेहरारु का अउर हमका दुई बजे रात के नर्शिंग होम से भगाय दिहिन। हम वहिंसे अकबरपुर नितिन सर्जिकल सेंटर मा लै गयन जहां जांच मा पता चला कि बच्चेदानी फटिगै बाय। लखनऊ लै जाए कै सलाह दिहिन। लखनऊ मा इलाज चलत बाय। यकै सूचना हम इब्राहिमपुर थाना मा दिहन। डीएम के आदेश पै जांच टीम कै अपर सी.एम.ओ. डाक्टर ए.के. गुप्ता जैसे कइयौ अधिकारी छापा मारिन। छापा मा नर्शिंग होम तौ बन्द मिला। लेकिन पीछे डिस्पोजल सिरिंज अउर मेडिकल के कचरा से सूचना सही निकला।\nइब्राहिमपुर थाना मा पूंछताछ मा सुमितालता बताइन कि हम इलाज नाय किहेन। दुई बजे रात के साथे न जाए से विद्यासागर कं तहरीर पै 5 जून का आशा सुमित्रालता के खिलाफ मुकदमा अपराध संख्या 98/16 धारा 312 आई.पी.सी. लाग बाय।\nकार टकराय से दुई सगा भाई कै मउत


ऊंट बिलैया ले गई,सो हांजू- हांजू कइये.. | News & Features Network\nबुंदेली कवि श्री जगन्नाथ सुमन , तहसील मउरानी पुर के पास स्थित पचवारा गांव के निवासी थे। यह रचना आज के परिवेश पर बुंदेली भाषा मे एक कलात्मक व्यंग्य है।\nकविता की पहली लाइन का अर्थ है –\nबड़ा आदमी या आपका अफसर कुछ भी कहे, चमचागिरी करो, फायदा उठाओ जैसे यदि उसने कहा कि बिल्ली ऊँट को उठा ले गई, तो विरोध मत कीजिए बल्कि ‘हाँ जी-हाँजी’ कहिये।\nऊँट बिलइया लै गई,\nसो हाँजू~हाँजू कइये!\nजी के राज में रइये,\nऊकी ऊसी कइये,\nऊँट बिलइया ले गई,\nसो हाँजू-हाँजू कइये!\nगाय दुदारू चइये,\nतौ दो लातें भी सइये,\nतनक चोट के बदले,\nफिर घी की चुपरी खइये!\nघपूचन्द्र की जनी कंयै,\nकि सुनलो मोरे संइयाँ,\nराजनीति में घुसबौ कौनउ,\nहाँसी ठट्ठा नइयाँ!\nघुसनै होबै कन्त तुमै,\nतौ चमचा बनलो प्यारे,\nजो कोउ दिन खों रात कबै,\nतौ तुम चमका दो तारे!\nहऔ में हऔ मिलाकें,\nफिर मन चाऔ पद लइये,\nऊँट बिलइया लैगई,\nसो हाँजू – हाँजू कइये!\nबगुला नाईं बदलवौ सीखो,_\nछलो और खुद छलवौ सीखो,\nबड़े-बड़ेन में बसबौ सीखो,\nमौका परै तौ फँसबौ सीखो,\nरोबौ सीखो, हँसबो सीखो,\nभीड़-भाड़ में ठसबौ सीखो,\nशीत – घाम औ मेह परै,\nतौ सेंग सवेरे सइये!\nहाँजू सें खुश हैं चपरासी,\nसाहब की मिट जाय उदासी,\nपानी प्यादै पूत बिलासी,\nमालिक की घुरिया है प्यासी!\nइमली खौं जो आम बतावैं,\nअपनी हाँकें और हँकाबैं,\nतुम इमली में आम फरादो,\nउनें आम कौ स्वाद चखादो!\nपंड़ित मुल्ला औ बाबा जू,\nसबई करत हैं हाँजू – हाँजू,\nबड़ो मजा है ई हाँजू में,\nहाँजू सें मिलतई है काजू!\nजोऊ खुआवे घरे टेरकें,\nतौ दचेर कें खइये,\nहाँजू कै कें चमके चमचा,\nबदले उनके ठेला खुमचा,\nजो मारत ते मक्खी-मच्छर,\nलगे खरीदन घोड़ा – खच्चर!\nबिगरौ काम संवर जै सबरौ,\nहाँजू भर कै दइये,\n********* @ स्व• जगन्नाथ प्रसाद ‘सुमन’_\n← Previous बिहार मे बड़ी बेरहमी से पत्रकार का मर्डर, हत्या के बाद बदमाशों ने निकाली आंख\nNext → कमर दर्द के कारण, लक्षण, इलाज और घरेलू उपचार : Home remedies for Back Pain\nMay 14, 2020 December 28, 2021 दीपांशु सैनी\nउत्तराखंड ब्राह्मण महासभा द्वारा जिला पंचायत अध्यक्ष का सम्मान किया\nKangana Ranaut की स्पाई थ्रिलर फिल्म ‘धाकड़’ की रिलीज डेट का ऐलान\nरिमझिम बारिश से मौसम हुआ सुहावना, हाईवे सहित सडकें जलमग्न\nराज खुलने के बाद पत्नी और प्रेमिका में झगड़ा: 3 दिन प्रेमिका और 3 दिन बीबी के साथ रहेगा ये शादीशुदा मर्द\nपुलिस ने दो चोर सहित एक तस्कर को भेजा जेल\nउम्मीदें नहीं टूटेगी..जीतेंगे कोरोना से\nApril 10, 2020 September 29, 2020 News Desk


1 samuel 12 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. समूएल सब इस्राएलियन स कहेस: “मइँ उ सब कछू दिहेउँ ह जउन तू पचे मोसे चाहत ह। मइँ तू पचन क ऊपर एक राजा रखेउँ ह।\n2. अब तोहका राह देखावइ बरे एक राजा अहइ। मइँ बुढ़ाइ गवा हउँ अउ मोर बार सफेद होइ ग अहइँ, मुला मोरे बेटवा तोहरे संग अहइ। जब मइँ एक नान्ह लरिका रहेउँ तब स मइँ तोहार अगुआ रहेउँ।\n3. मइँ हियाँ अहउँ। जदि मइँ बुरा करम किए अहउँ तोहका ओकरे बारे मँ यहोवा स अउ ओनकइ चुना भवा राजा स कहइ चाही। का मइँ कबहुँ कउनो क गइया या गदहा चुरायो हउँ? का मइँ कउनो क कबहुँ धोखा दिहउँ ह या नस्कान पहुँचायो हउँ? का मइँ कउनो का बुरा करइ बरे कबहुँ कउनो स धन या एक जोड़ी पनही लिहउँ ह? जदि मइँ एहमाँ स कउनो बुरा काम किहेउँ ह तउ मइँ ऍका नीक करब।”\n4. इस्राएलियन जवाब दिहेन, “नाहीं, तू हम पचन क कबहुँ बुरा नाहीं किहा। तू न हम पचन्क ठग्या, न ही तू हम लोगन्स कबहुँ कछू लिह्या।”\n5. समूएल इस्राएलियन स कहेस, “जउन तू कह्या यहोवा ओकर गवाह अहइ। यहोवा क चुना भवा राजा भी आज गवाह अहइ। उ दुइनउँ गवाह अहइँ कि तू मोहे मँ कउनो दोख नाहीं पाया।” अउर लोगन कहेन, “उ एक गवाह अहइ।”\n6. तब समूएल मनइयन स कहेस, “यहोवा लखेस ह कि का भवा ह। यहोवा उहइ अहइ जउन मूसा अउ हारुन क चुनेस ह। उ तोहरे पुरखन क मिस्र स बाहेर लइ आवा।\n7. अब चुपचाप हुवाँ खड़ा रहा जब मइँ तोहका नीक काम बताउब जउन यहोवा तोहरे पुरखन अउ तोहरे बरे किहेस ह।\n8. “याकूब मिस्र गवा। पाछे, मिस्र क लोग ओकरे औलाद क जिन्नगी कस्ट स भरि दिहेन। ऍह बरे उ सबइ मदद बरे यहोवा क समन्वा रोएन। यहोवा मूसा अउ हारुन क पठएस। मूसा अउ हारुन तोहरे पुरखन क मिस्र स बाहेर लइ आएन अउर इ ठउर मँ बसइ बरे ओनका राह देखाएन।\n9. “मुला तोहार पुरखन, आपन यहोवा आपन परमेस्सर क बिसरि गएन। ऍह बरे परमेस्सर ओनका सिसरा क गुलाम होइ दिहस। सिसरा, हजोर फउज क सेनापति रहा। तब यहोवा ओनका पलिस्तियन अउ मोआब क राजा क गुलाम बनाएस। उ पचे सबइ तोहरे पुरखन क खिलाफ लड़ेन।\n10. मुला तोहार पुरखन मदद बरे यहोवा क समन्वा गिड़गिड़ानेन। उ पचे कहेन, ‘हम पचे पाप किहे अही। हम सबइ यहोवा क तजा ह अउर झूठ देवता लोग-बाल अउ अस्तेरेत क सेवा कीन्ह ह। मुला अब आप हमका हमरे बैरी स बचावा, अउ हम आप क सेवा करब।’\n11. “ऍह बरे यहोवा यरूब्बाल (गिदोन), बदान, बरक, यिप्तह अउ समूएल क हुवाँ पठएस। यहोवा तोहरे चारिहुँ कइँती क दुस्मनन स तोहार रच्छा किहेस। अउर तू बचा रह्या।\n12. मुला तब तू अम्मोनियन क राजा नाहास क आपन खिलाफ लड़इ बरे आवत देख्या। तू कह्या, ‘नाहीं! हमका आपन ऊपर राज्ज करइ बरे एक ठु राजा चाही!’ तू पचे इहउ कह्या, हालाँकि तोहार परमेस्सर यहोवा राजा पहिले स ही रहेन।\n13. अब तोहार चुना भवा राजा हियाँ अहइ। यहोवा इ राजा क तोहरे ऊपर बइठाए अहइ।\n14. तू सबन्क परमेस्सर स डेराइ अउ मान करइ चाही। तू पचन्क ओकरे खिलाफ नाहीं जाइ क चाही। तू पचन अउ राज करइ वाला राजा क आपन परमेस्सर यहोवा क हुकुम मानइ चाही। अगर तू पचे इ करत रहब्या तउ परमेस्सर तोहार रच्छा करिहीं।\n15. मुला अगर तू परमात्मा क आग्या क नाहीं मन्त्या अउ ओकरे हुकुम क खिलाफ लड़त बाट्या, तउ उ तोहरे खिलाफ होइ जाइ। यहोवा तोहका अउ तोहरे राजा क नास कइ देइहीं।\n16. “अब चुपचाप खड़ा रहा अउ उ बड़का काम क लखा जेका यहोवा तोहरी आँखी क समन्वा करिहीं।\n17. इ गोहूँ क फसिल काटइ क टेमॅ अहइ।मइँ यहोवा स पराथना करब। मइँ ओसे बिजुरी क कड़कब अउ बर्खा क भीख माँगब। तब तू बुझब्या कि तू पचे ओ समइ प यहोवा क खिलाफ बुरा किहे रहा जब तू पचे एक राजा क माँग किहे रह्या।\n18. “तब समूएल यहोवा स पराथना किहेस। उ दिना यहोवा बिजुरी क कड़कब अउ बर्खा पठएस। ऍहसे यहोवा अउ समूएल स बहोत डेराइ गएन।\n19. सब मनइयन समूएल स कहेन, “आपन परमेस्सर यहोवा स तू पचे आपन सेवक, हम लोगन बरे पराथना करा। हम पचन्क मरइ जिन द्या! हम पचे बहोत पाप किहे अही। अउर अब एक राजा बरे माँग कइके ओन पापन्क अउर बढ़ाइ दिहा ह।”\n20. समूएल जवाब दिहस, “डेरा जिन। इ फुरइ अहइ। तू पचे उ सबइ कुकरम किहे ह। मुला यहोवा क पाछा करब बन्द जिन करा। आपन सच्चा हिरदय स यहोवा क सेवा करा।\n21. देवमूरत तउ मूरत अहइँ, उ सबइ तोहार मदद न करिहीं। ऍह बरे ओनकइ पूजा जिन करा। देव मूरत न तउ तोहार मदद कइ सकत हीं, न ही रच्छा कइ सकत हीं। उ सबइ कछू भी नाहीं अहइँ।\n22. “मुला यहोवा आपन मनइयन क तजिहीं नाहीं। यहोवा तोहका आपन मनई बनाइके खुस भवा रहा। ऍह बरे आपन नीक कामे क रच्छा बरे उ तोहका तजिहीं नाहीं।\n23. जदि मइँ तोहरे बरे पराथना करब बंद कइ देत हउँ तउ इ यहोवा बरे पाप होइ। मइँ तोहका सही रास्ता अच्छी जिन्नगी जिअइ बरे बताउब।\n24. मुला तोहका भी यहोवा क मान करइ चाही। तोहका पूरे हिरदय स यहोवा क सेवा सर्च्चाइ स करइ चाही। ओन चमत्कारी कार्य क याद राखा जउन उ तोहरे बरे किहेस ह।\n25. अगर तू जिद्दी अहा अउ बुरा करत बाट्या तउ परमेस्सर तोहका अउ तोहरे राजा क अइसा पँूक देइ जइसे झाड़ू कूड़ा क बटोर देत ह।”


व्यवस्था विवरण 1 ERV-AWA - मूसा इस्राएल क - Bible Gateway\nव्यवस्था विवरण 1\nगनती 36व्यवस्था विवरण 2\nव्यवस्था विवरण 1 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nमूसा इस्राएल क मनइयन स बतियात ह\n1 मूसा क जरिये इस्राएल क मनइयन क दीन्ह गवा सँदेसा इ अहइ। उ ओनका इ सँदेसा तबहिं दिहे रहा जब उ पचे यरदन नदि क पूरब क रेगिस्तान मँ रहेन। इ सूफ क निकट रहा जउन कि पारान रेगिस्तान अउ तोपेल, लाबान, हसेरोत अउ दीजाहाब सहरन क बीच मँ रहा।\n2 होरेब अरथात सिनाई पहाड़े स सेईर पहाड़ स होइके कादेसबनेर् क जात्रा सिरिफ गियारा दिना क रही। 3 मुला जब मूसा इस्राएल क मनइयन क इ ठउरे प संदेसा दिहस तब इस्राएल क मनइयन क मिस्र तजे भए चालीस बरिस होइ गवा रहेन। इ चालिस बरिस क गियारहवें महीना क पहिला दिन रहा, जब मूसा इस्राएल क मनइयन स बातन किहेस। उ ओनसे उहइ सबहिं बातन कहेस जउन यहोवा ओका कहइ क हुकुम दिहे रहा। 4 इ तब भवा जब मूसा एमोरियन क राजा सीहोन जउन हिब्रोन मँ रहत रहेन अउर बासान क राजा ओग क जउन एद्रेई क असतारोत मँ रहत रहेन। 5 उहइ समइ उ पचे यरदन नदी क पूरब कइँती मोआब क पहँटा मँ रहेन अउर मूसा परमेस्सर क हुकुमन क अरथ बनावत रहा। मूसा कहेस:\n6 “यहोवा, हमार परमेस्सर होरब पहाड़े पइ हम स कहेस। उ कहेस, ‘तू पचे बहोत समइ स इ पहाड़े प ठहर चुका बाट्या। 7 एमोरी लोगन क पहाड़ी देस अउर चारिहुँ कइँती क पहँटा मँ जा। यरदन घाटी, पहाड़ी प्रदेस, पच्छिमी नीची भुइँया, दक्खिन क रेगिस्तान मँ अउ समुद्र तट मँ जा। कनानी लोगन क देस मँ अउर लबानोन मँ बड़की नदी परात तलक जा। 8 लखा, मइँ इ समूचइ देस तोहका दिए अहउँ। भितरे जा अउ ओह पइ कब्जा करा। इ उहइ देस बाटइ जेका देइ क बचन मइँ तोहरे पुरखन इब्राहीम, इसहाक अउ याकूब क दिहे रहेउँ। मइँ इ प्रदेस ओन लोगन क अउ ओन लोगन क सन्ताने क देइ बरे बचन दिहे रहेउँ।’”\nमूसा प्रमुखन क नियुक्ति करत ह\n9 मूसा कहेस, “ओह समइ जब मइँ तू पचन स बात किहे रहेउँ तबहिं कहे रहेउँ, ‘मइँ अकेल्ले तू लोगन्क अगुअइ करइ अउ देखरेख करइ मँ समरथ नाहीं अहउँ। 10 यहोवा तू पचन्क परमेस्सर त्रम स मनइयन क ऍतना बढ़ाएस ह कि तू पचे अब ओतॅना होइ ग अहा जेतॅना अकासे मँ तारा बाटेन! 11 होइ सकत ह यहोवा, तोहरे पुरखन क परमेस्सर, आज तू पचे जेतना अहा, ओहसे हजार गुना जियादा करइ। होइ सकत ह उ तू पचन क आसीर्बाद देइ जउन उ तोहका सबन्क देइ क बचन दिहेस ह। 12 का मइँ अकेल्ले तोहार देखरेख अउर तोहरी सबइ समस्या अउ वाद-विवाद क हल कइसे कइ सकत हउँ? नाहीं! 13 एह बरे: हर एक परिवार समूह स कछू सम्मानित मनइयन क चुना। मइँ ओनका तोहार नेता बनाउब। ओन बुद्धिमान मनइयन क चुना जउन समझदार अउ तजरबेकार अहइँ।’\n14 “अउर तू पचे कहया, ‘अइसा करब नीक अहइ।’\n15 “ऍह बरे, मइँ बुद्धिमान अउर सम्मानित मनइयन क लीन्ह जउन तोहार जरिया चुना भवा अहइ अउ ओनका तोहार प्रमुखन बनाएउँ। मइँ ओनमाँ स कछू क हजार क, कछू क सौ क, कछू क पचास क अउ कछू क दस क प्रमुख बनाएउँ ह। मइँ तोहरे परिवार समूहे बरे अधिकारियन क भी नियुक्त किहेउँ ह।\n16 “ओह समइ, मइँ तोहरे इ सबइ प्रमुखन क तोहार निआवाधीस बनाए रहेउँ। मइँ ओनसे कहे रहेउँ, ‘आपन मनइयन क बीचउ बीच वाद-प्रतिवाद क सुना। हर एक मोकदमा क फैसला सही सही करा। एकर कउनो महत्व नाहीं कि मोकदमा दुइ ठु इस्राएली मनइयन क बीच बाटइ या इस्राएली अउर बिदेसी क बीच। तू पचन्क हर एक मोकदमा क फैसला सही करइ चाही। 17 जब तू फैसला करा तब इ जिन सोचा कि कउनो मनई दूसर क बराबरी मँ जियादा महत्व क बाटइ। तोहका पचन्क हर एक मनई क फैसला एक तरह समुझिके करइ चाही। कउनो स जिन डेराअ काहेकि तोहार फैसला परमेस्सर स आवा अहइ। मुला अगर कउनो मोकदमा ऍतना जटिल होइ चुका होइ कि तू पचे फैसला न कइ सका तउ ओका मोरे लगे लिआवा। मइँ एकर मोकदमा क फैसला करब।’ 18 उहइ समइ, मइ उ सबइ बातन क बताए रहेउँ जेका तू पचन्क करइ चाही।\nजासूस कनान देस मँ जात अहइँ\n19 “तब हम पचे उहइ कीन्ह जेका यहोवा हमार परमेस्सर हम पचन्क हुकुम दिहे रहा। हम पचे होरेब पहाड़े क तजा अउर एमोरी लोगन्क पहाड़े क जात्रा कीन्ह। हम पचे ओन बड़की अउ सबइ भयंकर भुइँया स होइके गएन जेका तू पचे भी लखे रह्या। हम पचे कादेसबनेर् पहोंच गएन। 20 तब मइँ तू पचन्स कहे रहेउँ, ‘तू पचे एमोरी लोगन्क पहाड़ी प्रदेस मँ आइ चुका अहा। यहोवा हमार परमेस्सर इ देस हमका देई। 21 लखा, यहोवा तोहार परमेस्सर उ देस क तोहार समन्वा कइ दिहेस। अगवा बढ़ा अउ भुइयाँ क आपन बनाइ ल्या। तोहरे पुरखन क यहोवा परमेस्सर तू पचन्क अइसा करइ क आदेस दिहे अहइ। एह बरे जिन डेराअ, कउनो तरह क चिन्ता जिन करा!’\n22 “तब तू सबहिं मोरे लगे आया अउ बोल्या, ‘पहिले उ देस क लखइ क बरे कछू मनइयन क पठवा। उ सबइ क हुआँ क देस क धियान स लखि द्या। उ सबइ तब वापस आइ सकत हीं अउ हम लोगन्क उ रस्ता बताइ सकत हीं जेनसे हम सबन्क जाइ क बाटइ अउर ओन सहरन क बताइ सकत हीं जेनके ताईं हम पचन्क पहुँचइ क अहइ।’\n23 “मइँ सोचेउँ कि इ नीक बिचार अहइ। एह बरे मइँ तू मनइयन मँ स हर परिवार समूह बरे एक ठु मनई क हिसाब स बारह मनइयन क चुनेस। 24 तबहिं उ सबई मनइयन हम पचन्क पीछे तजिके पहाड़ी पहँटा मँ गएन। उ पचे एसकोल क घाटी मँ गएन। उ पचे भुइँया क विभिन्न जगह क छान-बीन किहेन। 25 उ पचे उहइ पहँटा क कछू फल लिहन अउ ओनका हमरे लगे लिआएन। उ पचे हम लोगन्क विवरण दिहन अउ कहेन, ‘इ नीक देस अहइ जेका यहोवा हमार परमेस्सर हमका दइ देत अहइ।’\n26 “मुला तू पचे ओहमाँ जाइसे इन्कार कइ दिहा। तू पचे यहोवा आपन परमेस्सर क हुकुम क मानइ स इन्कार कइ दिहा। 27 तू पचे आपन सिबिर मँ सिकाइत किहा। तू पचे कहया, ‘यहोवा हमसे घिना करत अहइ। उ हम पचन्क मिस्र स बाहेर एमोरी मनइयन क देइ बरे लइ आवा जेहसे उ पचे हमका नस्ट कइ सकइँ। 28 अब हम पचे कहाँ जाई? हमार भाई हम पचन्क डेराएन। उ पचे कहेन, “हुआँ क लोग हम पचन्स बड़वार अउ लम्बा अहइँ, उ सहर बड़ा अहइँ अउ ओनकइ देवार आसमान क छुअत हीं। अउ हम पचे देत्य [a] क सन्तानन क हुआँ लखा।”’\n29 “तब मइँ तू पचन्स कहेउँ, ‘घबराअ जिन! ओन लोगन्स डेराअ नाहीं! 30 यहोवा तोहार परमेस्सर तोहरे समन्वा जाइ अउ तोहरे बरे लड़ी। उ उहइ करी जे तू ओका मिस्र मँ देखावत रहा। 31 तू पचे हुआँ आपन समन्वा ओका रेगिस्तान मँ जात भवा लख्या ह। तू पचे लख्या कि यहोवा तोहार परमेस्सर तोहका पचन्क वइसेन ही लइ आवा जइसे कउनो मनई आपन पूत क लिआवत ह। यहोवा पूरा रस्ता भइ तू पचन्क रच्छा करत भवा तोहका सबन्क हिआँ पहोंचाएस ह।’\n32 “मुला तबहुँ तू पचे आपन परमेस्सर पई नाहीं पतियाना। 33 जब तू पचे जात्रा करत रह्या तब उ तोहरे आगे तोहार डेरा डावइ बरे जगहिया हेरइ गवा। तोहका सबन्क इ बतावइ बरे कि तू पचन्क कउने राहे प जाइ क अहइ उ राति क आगी मँ अउ दिन मँ बदरी मँ चला।\nमनइयन क कनान जाइ प मनाही\n34 “यहोवा तोहार कहब सुनेस, उ कोहाइ गवा। उ प्रण किहस। उ कहेस, 35 ‘तू सबइ लोगन जउन अबहुँ जिअत रहेन सबहिं पापी अहइँ। उ लोगन स कउनो भी मनई नीक देसे मँ न जाई, जेका देइ क बचन मइँ तोहरे पुरखन क दिहे अहउँ। 36 यपुन्ने क पूत कालेब ही सिरिफ उ देस क लखी। मइँ कालेब क उ देस देब जेह पइ उ चला ह अउर मइँ उ देस क कालेब क सन्तानन क देब। काहेकि कालेब उ सबइ किहेस जउन मोर हुकुम रहा।’\n37 “यहोवा तू लोगन क कारण मोसे भी नाखुस रहा। उ मोसे कहेस, ‘तू भी उ देस मँ नाहीं जाइ सकत्या। 38 मुला तोहार सहायक, नून क बेटवा यहोसू उ देस मँ जाइ। यहोसू क हौसला बढ़ावा, काहेकि उहइ इस्राएल क लोगन्क भुइँया पइ आपन कब्जा जमावइ बरे लइ जाई।’ 39 यहोवा हम पचन्स कहेस, ‘तू पचे कहया, कि तोहरे नान्ह-नान्ह गदेलन दुस्मन क जरिये लइ लीन्ह जइहीं। मुला उ सबइ उ देस मँ जाई। मइँ तोहरी गल्तियन बरे तोहरे गदेलन क दोखी नाहीं मानत हउँ। काहेकि उ पचे अबहिं ऍतना नान्ह-नान्ह बाटेन कि उ पचे इ जान नाहीं सकतेन कि का सही बाटइ अउ का गलत। उ पचे हुवाँ जाब अउर मइँ उ पचन्क उ धरती ओकर देस क रुप मँ देब। 40 मुला तू पचन क लाल सागर जाइवाला मार्ग स रेगिस्तान क सफर करइ चाही।’\n41 “तबहिं तू पचे कहया, ‘मूसा, हम पचे यहोवा क खिलाफ किहे अही। मुला अब हम पचे आगे बढ़ब अउ जइसे पहिले यहोवा हमार परमेस्सर हुकुम दिहे रहा वइसेन ही लड़ब।’\n“तब तू पचन मँ स हर एक जुद्ध बरे औजार धारण किहस। तू पचे पहाड़ी-देस तलक जाई क तैयारी किहस। 42 मुला यहोवा मोसे कहेस, ‘मनइयन स कहा कि उ पचे हुआँ न जाइँ अउर न लड़इँ। काहेकि मइँ ओनकर संग न देब अउ ओनकर दुस्मन ओनका हराइ देइहीं।’\n43 “एह बरे, मइँ तू लोगन स बात किहेउँ, मुला तू पचे मोर एक न सुन्या। तू पचे यहोवा क हुकुम मानइ स इन्कार कइ दिहा। तू पचे घमण्ड स बेउहार किहेस अउर तू पचे पहाड़ी-देस तलक चलि गवा। 44 तबहिं एमोरी लोग जउन उहइ पहाड़ी पहँटा मँ रहत ही तोहरे खिलाफ होइ गएन। उ पचे तोहार पीछा उहइ तरह किहेन जइसे मधुमक्खी तोहार पीछा करत ह। उ पचे तोहार सेईर स लइके होर्मा तलक पूरा रास्ता मँ बुरी तरह हराएन। 45 तू पचे लउट्या अउ यहोवा क समन्वा रोया-चिचियाया। मुला यहोवा तोहार बात कछू नाहीं सनेस। उ तोहार बात सुनइ स इन्कार कइ दिहस। 46 एह बरे तू सबइ कादेस मँ बहोत समइ तलक रुका रह्या।\nव्यवस्था विवरण 1:28 देत्य अरथात् अनाकी लोग, अनाक लोगन क सन्तानन, अइसा परिवार जउन कि आपन लम्बाई अउर सक्तीसाली लड़ाइ बरे प्रसिद्ध रहेन।


बोनी कपूर के घर में दो और लोग निकले कोरोना पॉजिटिव, जान्हवी और खुशी की रिपोर्ट आई नेगेटिव! - AcchiNews.com अच्छी न्यूज़ डॉट कॉम\nHome Bollywoodpapa बोनी कपूर के घर में दो और लोग निकले कोरोना पॉजिटिव, जान्हवी और खुशी की रिपोर्ट आई नेगेटिव!\nThe post बोनी कपूर के घर में दो और लोग निकले कोरोना पॉजिटिव, जान्हवी और खुशी की रिपोर्ट आई नेगेटिव! appeared first on Bollywood Papa.\nfrom Bollywood Papa https://ift.tt/2APkvLP https://ift.tt/3cW8h29


Title: दिल्ली राज्य में विधान सभा अध्यक्ष कौन है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : दिल्ली राज्य में विधान सभा अध्यक्ष कौन है ? , Options is : 1. मनोज तिवारी, 2. हर्षवर्धन, 3.मनिंदर सिंह धीर, 4. बरखा सिंह, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : दिल्ली राज्य में विधान सभा अध्यक्ष कौन है ? , Options is : 1. मनोज तिवारी, 2. हर्षवर्धन, 3.मनिंदर सिंह धीर, 4. बरखा सिंह, 5. NULL\n3) मनिंदर सिंह धीर\n4) बरखा सिंह


काहेकि तू अबहिं तलक अबोध व्यक्तियन क तरह विसय भोग, सब वासना, पियक्कड़पन, उन्माद स भरे गए आमोद-प्रमोद, मधूपान उत्सवन अउर घृणा-पूर्ण मूरति पूजा मँ बहोतइ जियादा समइ बिताइ चुका अहा।\n१ तीमुथियुस 5:23\nतीमुथियुस, केवल पानी ही न पिअत रहअ। बल्कि अपने हाजमा अउर बार बार बीमार पड़इ स बचइ क बरे तनिक दाखरास भी लइ लिहा करा।\nमदिरापान कइके मतवाला जिन बना रहा काहेकि इही स कामुकता पइदा होत ह। एकरे विपरीत आतिमा स परिपूर्ण होइ जा।\nआवा हम वइसेन ही अच्छे रीति स रही जइसेन दिन क समइ दिन रहत ह। बहुत जियादा बेमार क दावत मँ न जात भए खाइ पीइके बुत्त न होइ जा। लुच्चापना दुराचार व्यभिचार मँ न पड़ा। न झगड़ा अउर न ही डाह रखा।\n१ कुरिन्थियों 10:23-24\n जइसेन की कहा गवा बा कि, “हम कछू भी करइ क बरे स्वतन्त्र हई।” पर सब कछू हितकारी तउ नाहीं अहइँ। “हम कछू भी करइ क बरे स्वतन्त्र हई।” मुला हर कउनो बात स बिसवास मजबूत तउ नाहीं होत। केउ क भी मात्र सुवारथ क ही चिन्ता न करइ चाही बल्कि अउरन क भलाई क बारे मँ सोचइ चाही:\n अब देखा! हमरे भौतिक मनई सुभाउ क पापे स भरी प्रकृति क कामन क तउ सब जानत हीं। उ पचे अहइँ व्यवभिचार, अपवित्तर, भोग विलास, मूर्ति पूजा, जादू-टोना, बैरभाऊ, लड़ाई-झगड़ा, डाह, किरोध, स्वार्थीपन, फूट, इरसा, नसा, लंपटपन या ओइसेही अउर बातन। अब मइँ तू सबन क एनन्ह बातन क बारे मँ वइसेन ही चेतावत हउँ जइसेन मइँ तू सबन क पहिलेन चेताई दिहे रहेउँ कि जउन लोग इन बातन मँ भाग लेइहीं, उ पचे परमेस्सर क राज्य क उतराधिकार न पइहीं।\n१ कुरिन्थियों 9:19-23\n जद्यपि मइँ किहू मनई क बन्धन मँ नाहीं हउँ, फन मइँ खुद क तोहरे सबन क गुलाम बनाइ लिहे हउँ। ताकि मइँ अधिकतर लोगन क जीत सकउँ। यहूदियन क बरे मइँ एक यहूदी जइसेन बनउँ, ताकि मइँ यहूदियन क उद्धार मँ मदद करि सकउँ मइँ खुद व्यवस्था क अधीन नाहीं अहउँ। जउन लोग व्यवस्था क अधीन अहइँ, ओनके बरे मइँ एक अइसेन मनई बरे जउन व्यवस्था क अधीन जइसेन बनेउँ। इ मइँ एह बरे किहे कि मइँ व्यवस्था क अधीनन क उद्धार करवइ मँ मदद कइ सकउँ। मइँ एक अइसेन मनई बने जउन व्यवस्था क नाहीं मानत। जद्यपि मइँ परमेस्सर क व्यवस्था स रहित नाहीं हउँ बल्कि मसीह क व्यवस्था क अधीन हउँ। तउ कि मइँ जउन व्यवस्था क नाहीं मानत हउँ ओन्हे जीत सकउँ। जउन मनइयन कमजोर अहइँ, ओनके बरे मइँ कमजोर बनेउँ ताकि मइँ कमजोरन क उद्धार करावइ मँ मदद कइ सकी। हर किहू क बरे मइँ हर किहू जइसेन बनेउँ त कि हर सम्भव उपाय स ओनकर उद्धार कइ सकउँ। इ सब कछू मइँ सुसमाचार क बरे करत हउँ ताकि एकरे बरदानन मँ मोर भी कछू भाग होइ।\n अगर तोहर भाई क तोहरे खाना स ठेस पहुँचत ह तउ तू सहीयउ मँ पियार क व्यउहार नाहीं करत अहा। तउ तू अपने खाना स ओका ठेस न पहुँचावा काहेकि मसीह उ तलक क बरे उ आपन प्रान तजेस। तउन जउन तोहरे बरे अच्छा बा ओका दूसरे लोगन द्वारा निन्दनीय ना बनइ द्या। काहेकि परमेस्सर क राज्य बस खाब-पीयब नाहीं बा, पर धार्मिकता, सान्ति अउर पवित्तर आतिमा स मिला आनन्द मँ बा। जउन मसीह क एह तरह सेवा करत ह, ओसे परमेस्सर खुस रहत हीं अउर लोग ओका स्वीकार कहिरीं। एह बरे हम पचे ओन्हन बातन मँ लगा रही जउन सान्ति क बढ़ावत ह अउर जेहसे एक दूसरे क आत्मिक बढ़ोत्तरी मँ सहायता मिलत ह। खाना बरे परमेस्सर क काम क न बिगाड़ा। हर तरह क भोजन पवित्तर अहइ किन्तु कउनो भी व्यक्ति क बरे कछू भी खाना ठीक नाहीं अहइ जउन कउनो अउर भाई क पाप क रास्ते पर लइ जाइ। मांस नाहीं खाब अच्छा बा, दाखरस नाहीं पिअब अच्छा बा अउर कछू अइसेन नाहीं करब अच्छा बा जउन तोहरे भाई को पाप मँ ढकेरत ह।\n हुवाँ जब दाखरस खतम होइ गवा तउ ईसू क महतारी कहेस, “ओनके पास अब दाखरस नाहीं अहइ, सब खतम होइ ग।” ईसू ओसे कहेस, “इ तू मोसे काहे बतावत अहा? अबहीं मोर समइ नाहीं आवा अहइ।” फिन ओकर महतारी ऩउकरन स कहेस, “तू पचे उहइ करा जउन इ तोहसे करइ बरे कहइ।” हुवाँ पानी भरइ बरे पाथर क छ: मटका धरा रहेन। इ मटकन क यहूदियन पवित्तर स्नान क बरे इस्तेमाल करत रहेन। हर मटका मँ लगभग बीस स तीस गैलन पानी आवत रहा। ईसू नउकरन स कहेस, “मटकन क पानी स भर द्या।” नउकरन मटकन क लबालब भरि दिहेन। फिन उ ओनसे कहेस, “अब थोड़ा पानी बाहेर निकाला, अउर दावत क इन्तजाम करइवाला मुखिया क पास लइ जा।” अउर उ पचे थोर क पानी मुखिया क पास लइ गएन। फिन दावत क इन्तजाम करइवाला मुखिया उ पानी क थोरा स चखेस तउ उ पाएस कि इ पानी तउ दाखरस बनि गवा रहा। उ जानि नाहीं पाएस कि दाखरस कहाँ स आइ गवा। मुला ओन नउकरन क तउ पता रहा, जउन पानी निकारे रहेन। फिन दावत क मुखिया दुल्हा क बोलाएस अउर ओसे कहेस, “सब मनई पहिले अच्छी दाखरस परोसत हीं अउर जब मेहमानन क मन भरि जात ह तउ घटिया दाखरस देइ लागत हीं। मुला तउ सबसे बढ़िया वाली दाखरस अबहीं तक बचाए रखे अहा।” ईसू गलील क काना मँ आपन पहिला अदुभुत कारज कइके आपन महिमा परगट किहेस। जेहसे ओकर चेलन ओहमाँ बिसवास करेन्ह।


हाउ टू अप्लाई सभी आम आदमी बिमा योजना हिंदी में बताये? » How To Apply Sbi Aam Aadmi Bima Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अप्लाई सभी आम आदमी बिमा योजना हिंदी में बताये?...\nHow To Apply Sbi Aam Aadmi Bima Yojna Hindi Me Bataye\nकेंद्र सरकार द्वारा या ना सरकार द्वारा जितने भी योजना चलाई जाती है उस योजना का लाभ उठाने के लिए आपको अपने ग्राम स्तर पर प्रधान सरपंच समिति से मिलना चाहिए और वहां से काम नहीं होता को तहसील जाना चाहिए नहीं तो देश चले युग में आप किसी साइबर कैफे से बीयर काम करवा सकते हैं धन्यवाद\nkendra sarkar dwara ya na sarkar dwara jitne bhi yojana chalai jaati hai us yojana ka labh uthane ke liye aapko apne gram sthar par pradhan sarpanch samiti se milna chahiye aur wahan se kaam nahi hota ko tehsil jana chahiye nahi toh desh chale yug mein aap kisi cyber Cafe se beer kaam karva sakte hain dhanyavad\nकेंद्र सरकार द्वारा या ना सरकार द्वारा जितने भी योजना चलाई जाती है उस योजना का लाभ उठाने क\nआपका प्रश्न हाउ टू अप्लाई सभी आम आदमी बीमा योजना हिंदी में बताएं इसका उत्तर है आम आदमी बीमा योजना को अप्लाई करने के लिए आप को सालाना ₹365 का एक पहला और आखिरी किस्त भरना होता है इसके पश्चात अगर आप की मौत एक्सीडेंट या फिर किसी अन्य वजह से हो जाती है तो आपके परिवार को 1000000 रुपए मिलेंगे धन्यवाद\naapka prashna how to apply sabhi aam aadmi bima yojana hindi me bataye iska uttar hai aam aadmi bima yojana ko apply karne ke liye aap ko salana Rs ka ek pehla aur aakhiri kist bharna hota hai iske pashchat agar aap ki maut accident ya phir kisi anya wajah se ho jaati hai toh aapke parivar ko 1000000 rupaye milenge dhanyavad\nआपका प्रश्न हाउ टू अप्लाई सभी आम आदमी बीमा योजना हिंदी में बताएं इसका उत्तर है आम आदमी बीम\n10 सवाल है दोस्तों हाउ टू अप्लाई सभी आम आदमी बीमा योजना ताप का जवाब होगा आम आदमी बीमा योजना के तहत प्रधानमंत्री ने हर हनी को बैंकों में बीमा कराई है जन धन योजना के तहत इस देश को जन धन योजना में बैंक में अप्लाई किया जाता था और आधार कार्ड और पैन कार्ड प्रिंट करके आपका बैंक खाता खुल जाता था और अब की बीमा योजना के लाभ मिलता था\n10 sawaal hai doston how to apply sabhi aam aadmi bima yojana taap ka jawab hoga aam aadmi bima yojana ke tahat pradhanmantri ne har honey ko bankon me bima karai hai jan dhan yojana ke tahat is desh ko jan dhan yojana me bank me apply kiya jata tha aur aadhar card aur pan card print karke aapka bank khaata khul jata tha aur ab ki bima yojana ke labh milta tha\n10 सवाल है दोस्तों हाउ टू अप्लाई सभी आम आदमी बीमा योजना ताप का जवाब होगा आम आदमी बीमा योजन


विचार Archives | Viral India News\n3 साल हो गए, कहा है 15 लाख मोदी जी?\n3 साल हो गए, कहा है 15 लाख मोदी जी? 2014 के लोकसभा चुनाव में प्रचार के दौरान भाजपा और तब के पीएम पद के उम्मीदवार नरेंद्र मोदी ने देश को एक वायदा किया, ऐसा वायदा जिसने सभी के होश उड़ा दिए। नरेंद्र मोदी ने देशभर में चुनावी रैली के दौरान वायदा किया कि जब उनकी सरकार आएगी तो सब …\nTop Tags भारत सोशल मीडिया कांग्रेस पीएम मोदी नोटबंदी मोदी सरकार केंद्र सरकार राहुल गांधी भाजपा मोदी योगी सरकार गुजरात उत्तर प्रदेश भाजपा सरकार फेसबुक


बाँका ब्रेकिंग. बाँका जिला के कटोरिया देवघर मुख्य मार्ग मे दादी बगीचा के समीप सड़क के किनारे अचानक एक पीपल का पेड़ गिर जाने से पुलिस जीप पूरी तरह क्षति ग्रस्त और एक कर्मी घायल अस्पताल में चल रहा ईलाज मामला कटोरिया थाना क्षेत्र का | WorldTvNews\nAndhrapradesh Karnataka Kerala Puducherry kolkata Delhi Mumbai Tamil Nadu Technology Lifestyle Movies Job Alert Health Sports Astrology Gallery LIVE TV Jul 4, 2017 Posted by Piyush Priyadarshi Bihar, Breaking News\tबाँका ब्रेकिंग. बाँका जिला के कटोरिया देवघर मुख्य मार्ग मे दादी बगीचा के समीप सड़क के किनारे अचानक एक पीपल का पेड़ गिर जाने से पुलिस जीप पूरी तरह क्षति ग्रस्त और एक कर्मी घायल अस्पताल में चल रहा ईलाज मामला कटोरिया थाना क्षेत्र का\nबाँका ब्रेकिंग. बाँका ब्रेकिंग. बाँका जिला के कटोरिया देवघर मुख्य मार्ग मे दादी बगीचा के समीप सड़क के किनारे अचानक एक पीपल का पेड़ गिर जाने से पुलिस जीप पूरी तरह क्षति ग्रस्त और एक कर्मी घायल अस्पताल में चल रहा ईलाज मामला कटोरिया थाना क्षेत्र का


हेलो मेम मुजे पेट के निचले हिस्से मि बहोत दर्द क्यू हो रहा ह ? | Healofy\nQuestion: हेलो मेम मुजे पेट के निचले हिस्से मि बहोत दर्द क्यू हो रहा ह ?\nAnswer: हेलो डियर रक्षा प्रेगनेंसी में दर्द होना कॉमन चीज है इसमें कोई घबराने वाली बात नहीं है क्योंकि बच्चा बढ़ता है और स्किन खींचती है veins के अंदर ब्लड सरकुलेशन बहुत ज्यादा होता है इस वजह से पेन होता है , आप अपने पेट का थोड़ा मसाज करा लीजिए हल्के हाथों से हो सके तो गर्म पानी से थोड़ा नहा लीजिए खूब सारा पानी पीजिए और अगर आपको फिर भी लगे कि आप से पेंट ऑल रेट नहीं कर मिल रहा है और बहुत ही ज्यादा दर्द हो रहा है तो फिर एक बार डॉक्टर से परामर्श कीजिए , आराम से थोड़ी देर लिए कीजिए ताकि आपको पेट दर्द से रिलीफ मिले\nसवाल: जी नमस्ते मेम मेरा पेट के निचले हिस्से मे बहोत दर्द हो रहा ह मैं क्या करू ?


सीबीएसई 10th रिजल्ट कहा देख सकते है? » Cbse 10th Result Kaha Dekh Sakte Hai - Download the Vokal App\nसीबीएसई 10th रिजल्ट कहा देख सकते है?...\nज्ञान गंगापरीक्षा और परीक्षणसीबीएसई\nसीबीएसई 10th का रिजल्ट कहां ले सकते हैं आपका प्रश्न सीबीएसई की बोर्ड साइट पर जाइए वेबसाइट पर जाइए और वहां रिजल्ट को आइकन को क्लिक कीजिए और उसके 50 सेकंड ईयर सीनियर सेकेंडरी में आपको नंबर डालिए कैंडिडेट कब की डेट ऑफ बर्थ उसकी स्कूल का कोड सेंटर कोड डाली है रिजल्ट आपके सामने होगा\ncbse 10th ka result kahaan le sakte hain aapka prashna cbse ki board site par jaiye website par jaiye aur wahan result ko icon ko click kijiye aur uske 50 second year senior secondary mein aapko number daaliye candidate kab ki date of birth uski school ka code center code dali hai result aapke saamne hoga\nसीबीएसई 10th का रिजल्ट कहां ले सकते हैं आपका प्रश्न सीबीएसई की बोर्ड साइट पर जाइए वेबसाइट


पटवारी परीक्षा में gk कहा से आएगा? » Patvari Pariksha Mein Gk Kaha Se Aayega - Download the Vokal App\nपटवारी परीक्षा में gk कहा से आएगा?...\nआपने पूछा कि पटवारी की परीक्षा में जीके कहां से आएगी तो आपने पहले तो यह नहीं बताया कि आप किस स्टेट में किस राज्य के आगे पटवारी परीक्षा की बात कर रहे हैं यदि आप सुन कर देती आप बता देते तो उसके अनुसार हम सही से बता पाते आपको परंतु आप राजस्थान से हैं तो मैं आपको बता देता हूं राजस्थान पटवारी में अभी नया सिलेबस चेंज किया है उसके अंदर अनुसार आपको है क्या आप देख सकते हैं जिसमें इंडियन हिस्ट्री भी है और इंडिया टीवी है और राजस्थानी श्री पोल्टी और राजस्थान सांस्कृतिक जोया के जो देवी देवता हैं और जो राजस्थान के बारे में तो वह है जो इस प्रकार जीके में है और आप किस स्टेट से बिलॉन्ग करते हैं किस स्टेट की पटवारी परीक्षा की बात कर रहे हैं वह आप बता देते तो और अच्छा जय हिंद जय भारत\naapne poocha ki patvari ki pariksha me gk kaha se aayegi toh aapne pehle toh yah nahi bataya ki aap kis state me kis rajya ke aage patvari pariksha ki baat kar rahe hain yadi aap sun kar deti aap bata dete toh uske anusaar hum sahi se bata paate aapko parantu aap rajasthan se hain toh main aapko bata deta hoon rajasthan patvari me abhi naya syllabus change kiya hai uske andar anusaar aapko hai kya aap dekh sakte hain jisme indian history bhi hai aur india TV hai aur rajasthani shri polti aur rajasthan sanskritik joya ke jo devi devta hain aur jo rajasthan ke bare me toh vaah hai jo is prakar gk me hai aur aap kis state se Belong karte hain kis state ki patvari pariksha ki baat kar rahe hain vaah aap bata dete toh aur accha jai hind jai bharat\nआपने पूछा कि पटवारी की परीक्षा में जीके कहां से आएगी तो आपने पहले तो यह नहीं बताया कि आप क\nपटवारी के परीक्षा कब तक रिज़ल्ट आएगा?\nअभी पटवारी की एग्जाम के रिजल्ट अभी कब तक आएंगे वह कंफर्म जल देते हैं...और पढ़ें


कविता: हुवाँ अउर हियाँ | अवधी कै अरघान\n← ‘तुम हे साजन!’__पढ़ीस\nकल भी अवधी का था, आज भी है और कल भी रहेगा! →\nThis entry was posted in awadhi poetry, अवधी कविता and tagged Neeraj pal. Bookmark the permalink.


psalms 147 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यहोवा क बड़कई करा काहेकि उ नीक अहइ। हमरे परमेस्सर क स्तुति क गीत गावा, काहेकि इ नीक अहइ अउ ओकरे बरे सुखदायी अहइ।\n2. उ यहोवा अहइ जउन यरूसलेम क बनाएस ह। उ उहइ जउन ओन लोगन क एक संग जमा किहेस ह जेनका इस्राएल स तितर-बितर कीन्ह गवा रहा।\n3. परमेस्सर ओनकर टूटे मनवा क चंगा करत रहत अउर ओनकर घावन पइ पट्टी बाँधत रहा।\n4. परमेस्सर तारन क गनत ह अउर हर एक तारा क नाउँ जानत ह।\n5. हमार सुआमी बहोत महान अउर सक्तीसाली अहइ। ओकरे गियान क सीमा न अहइ।\n6. यहोवा दीन लोग क सहारा देत ह। उ दुट्ठ लोगन क खाले मँ हींच लेत ह।\n7. गाइके यहोवा क धन्यवाद द्या। हमरे परमेस्सर क गुणगान वीणा क संग करा।\n8. उ बादरन स अकासे क ढाँपत ह। उ धरती पइ बर्खा करावत ह। उ पहाड़न पइ हरी घास क उगावत ह।\n9. उ गोरूअन क अउर नान्ह कउअन क जउन ओकरे मदद बरे गोहरावत हीं, चारा देत ह।\n10. ओका जुद्ध क घोड़न अउर सक्तीसाली सैनिक नाहीं भावत हीं।\n11. यहोवा ओन लोगन स प्रसन्न होत ह, जउन ओकर सम्मान करत हीं। यहोवा प्रसन्न अहइ, अइसे ओन लोगन स जेनकर आस्था ओकरे सच्चे पिरेम मँ अहइ।\n12. हे यरूसलेम, यहोवा क गुण गावा। सिय्योन, आपन परमेस्सर क बड़कई करा।\n13. हे यरूसलेम, तोहरे फाटकन क परमेस्सर सुदृढ़ बनावत ह। तोहरे नगर क लोगन क परमेस्सर असीस देत ह।\n14. परमेस्सर तोहार देस क सान्ति स आसीस देत ह, एह बरे तोहरे लगे खाइ बरे अनाज क ढेर अहइ।\n15. परमेस्सर धरती क आदेस देत ह अउर ओकर आदेस क फउरन पालन होत ह।\n16. परमेस्सर धरती पइ तब तलक पाला गिरावत जब तलक धरातल वइसा सफेद नाहीं होइ जात जइसा उज्जर ऊन होत ह। उ बर्फ क छोटा टूकन क हवा क संग धूरि क नाईर् उड़त ह।\n17. परमेस्सर ओलन क अइसा बनावत ह मानो पाथरन अकासे स गिरत हीं। कउनो मनई उ ठिठुरन क नाहीं सह सकत ह जउन ओकरे दुआरा भेजा जात ह।\n18. फुन परमेस्सर दूसर आग्या देत ह, अउर गरम हवा फुन बहइ लग जात ह। बफर् टेघरइ लागत अउर जल बहइ लग जात ह।\n19. परमेस्सर आपन आदेस याकूब क दिहे रहा। परमेस्सर इस्राएल क निज बिधि क विधान अउ नेमन क दिहस।\n20. यहोवा कउनो दूसर रास्ट्र क बरे अइसा नाहीं किहस। परमेस्सर आपन नेमन क, कउनो दूसर जाति क नाहीं सिखाएस। यहोवा क जस गावा।


सबसे सस्ता 4G ऐंड्रॉड फोन कौन सा है? » Sabse Sasta 4G Aindrad Phone Kaun Sa Hai - Download the Vokal App\nसबसे सस्ता 4G ऐंड्रॉड फोन कौन सा है?...\nएंड्रॉयडएंड्रॉयड (ऑपरेटिंग सिस्टम)एंड्रॉयड उपकरण\nMicromax पार्ट्स 4जी सबसे सस्ता 4जी Android फोन है जिसकी कीमत है केवल ₹3899 यह फोन 1GB रैम 8GB रूम 5 पॉइंट 12 इंच डिस्प्ले के साथ आता है इसमें 5 mb रियल कैमरा है और 2 MB फ्रंट कैमरा भी है इसमें 1 साल की वारंटी भी आती है\nMicromax parts ji sabse sasta ji Android phone hai jiski kimat hai keval Rs yah phone 1GB ram 8GB room 5 point 12 inch display ke saath aata hai isme 5 mb real camera hai aur 2 MB front camera bhi hai isme 1 saal ki warranty bhi aati hai\nMicromax पार्ट्स 4जी सबसे सस्ता 4जी Android फोन है जिसकी कीमत है केवल ₹3899 यह फोन 1GB रैम\nआपका प्रश्न है आईफोन और एंड्रॉयड फोन में क्या अंतर है इन दोनों में जोऔर पढ़ें\nsabse sasta android phone ; androidtpoint ;


पाहीमाफी  : जाति दंस, बड़ा कलंक – Awadhi.org\nपाहीमाफी  : जाति दंस, बड़ा कलंक\nJuly 2, 2017 wp_admin\t0 Comments\tAsharam `jagrath', Pahimafi, आशाराम ‘जागरथ’, पाहीमाफी\nआशाराम जागरथ रचित ग्रामगाथा ‘पाहीमाफी’ के “पहिला भाग” , “दुसरका भाग” , तिसरका भाग , चौथा भाग , पंचवाँ भाग , ६-वाँ भाग , ७-वाँ भाग , ८-वाँ भाग , ९-वाँ भाग, १०-वाँ भाग , ११-वाँ भाग के सिलसिले मा हाजिर हय आज ई १२-वाँ भाग :\nयकतनहा नीम अउर जागरथ\nहिन्दी मा पिछले कयिउ सालन से दलित आत्मकथा कय दौरदौरा चलत अहय। ई चलन एतना जोरान अउर फरान कि दलित-लेखन के बहस मा आत्मकथा केंद्र मा आइ गय। खचिन्ना-अस खींच दीन गा कि ऊ दलित-साहित्यकार कउने अरथ मा जेहके लगे आत्मकथै न हुवय। यहिते यह चीज ई भै कि आत्मकथा के नाव पै यक किसिम कय ‘फॊर्म’ कय देखादेखिउ हुवय लागि। यहिमा कौनौ दुइ राय नाहीं न कि इन्हते विमर्स वाले लेखन मा बहुत आसानी भै। मुदा, रचनात्मक इलाका आहिस्ता-आहिस्ता किनरियावा जाय लाग। आशाराम जागरथ कै ई ‘पाहीमाफी’ यहि किनरियाये इलाके कय अनदेखी क लयिके सजगि अहय। जागरथ आत्मकथा के ‘फॊर्म’ कय देखादेखी करय के जगहा पै आपन नवा सिल्प ढूँढ़िन। यहिकय मतलब ई नाहीं कि आत्मकथात्मकता कय भाव छोड़ि दिहिन, बल्कि पकरे अहयँ, उल्टे औरव जरूरी काम किहिन, जौन नहीं कीन जात रहा। पाहीमाफी, भासै नाहीं, अपने सिल्प औ भीतर-बात — दुइनौ के ताईं अहमि अहय। यहि अंक क यहू निगाह से देखि सका जात हय। : संपादक\nजाति दंस, बड़ा कलंक\nसूअरबाड़ा, उजड़ी कोठरी\nचुप्पे घुसरी ग़ुरबत बुजरी\nफुटही खपरी मुंह बाये परी\nझिलरी खटिया कथरी-गुदरी\nचूल्हा आगे टुटही खांची\nखांची मा आमे कै पाती\nडुडुवायं बिरावैं माँग खायँ\nमंगता-जोगी औ’ सन्यासी\nकूकुर-बिलार घर ना झाकैं\nमुसरी घुसरैं ना डेहरी मा\nदिन-रात खेत मा खटत रहे\nवै बड़न कै सेवा करत रहे\nवइसै तौ देश अजाद रहा\nपर गाँव कै सूद गुलाम रहे\nपैलगी दूर से करत रहैं\nपरछाँह बचायिके चलत रहैं\nबाभन-ठाकुर केव आय जाय\nखटिया पर से उठि जात रहैं\nजे नीक कै कपड़ा पहिर लियै\nऊ खटकै सबकी आँखी मा\nबचा बा पाहीमाफी मा\nमन ही मन मा सोच विचार\nबहुत सहैं वै अत्याचार\nसेंत-मेंत मा काम करैं बस\nहरवाही पै जियैं चमार\nसुख कै तूरि ना पावैं कौर\nगाँव से बाहर वनकै ठौर\nखाय बिना चाहे मर जांय\nकेहू न झाँकै वनकी ओर\nकरै मजूरी गाँव मा केऊ\nदिल्ली केऊ बम्बई मा\nउखुड़ी हमार जे तुरअ थै\nजानी थै नावं बाय मुँह मा\nहम पँहटत हई कऊ दिन से\nरंगे हाथे पकरब वनकां\nपकरे, ‘हड्डहा’ चमार मिला\nखेती-बारी नाहीं वकरे\nऊ बोला काका माफ करौ\nझाँवर कै रोग बाय हमरे\nकुछ बूढ़ – पुरनियां कहत हये\nसोवा गन्ना के खेते मा\nजेकरे खेती वोकरे ऐंड़\nखाली बइठ रखावै मेंड़\nउखुड़ी छोलै लढ़िया लादै\nमजदूरी मा खाली गेंड़\nदुई रुपिया औ खरबचाई\nदिन भै खोदैं वै बिरवाही\nलत्ता-लत्ता लरिके तरसैं\nबारहो मास करैं हरवाही\nयक दिन जो नागा होय जाय\nगारी पावैं सेती मा\nमूड़े मा ढीलौ-लीख भरा\nकरिया धागा गटई पहिरे\nतन पे झिलरा चीकट कपड़ा\nदेहीं मा पाले दाद-खाज\nकिस्मत का कोसै मुस्कियाय\nयक बिगहा मुँह फैलाय लियै\nजब खबर-खबर खजुली खजुवाय\nमाई तू काहे जनम दिहू\nई जात-पात की माटी मा\nऔ कुष्ठ रोग पीड़ित तोखई\nवै मरा जानवर निकियावैं\nगाँवै कै नीबर औ गोगई\nना सीधे मुँह केव बात करै\nकेव देखतै ही अपमान करै\nमेहरारू-बिटियन कै इज्जत\nहरदम ही दाँव पे लाग रहै\nकामे-काजे काटैं सूअर\nतब उड़ै भोज चमरौटी मा\nटुटहा-जस्ता दुइ-यक बरतन\nज्यों साँझ ढलै बाजै खन-खन\nजब खाय का घर मा ना आटै\nतब खाँय मरा डांगर जबरन\nखरिहान कै गोहूँ खाय-खाय कै\nबैल जो गोबर करत रहे\nवोका बटोरि सुखवाय लियैं\nफिर पीट-पाट कै पीस लियैं\nदुःख-वीर दलिद्दर दलित रहे\nसब खात रहे मजबूरी मा\nपरै लाग पेटे मा दाना\nसमझौ सूदे भये उताना\nतनिकौ उज्जर कपड़ा देखैं\nबड़े-बड़कवै मारैं ताना\nहाल-चाल कुलि ठीकै बाय\nबीतै समय जवन कटि जाय\n‘घातै घात ‘चमरऊ’ पूछैं\nमालिक पड़वा नीके बाय’\nसुनेन बेमार रहा हम आयन\nदउरा हाली-हाली मा\nयकतनहा कै पेड़ गवाह\nनीक-सूक बेसन कै चिल्ला\nखाय न झबरा करिया पिल्ला\nघुसा रहै बिस्तर के भीतर\nहमरे बहुत लाग बा हिल्ला\nनोन-पियाज से रोटी खाई\nनाहीं तौ उपास रहि जाई\nआगे नाथ न पीछे पगहा\nबस पिल्ला के दादा-माई\nदूनौ जूनी खाय क् मिलअ थै\nबन्दीघर सरकारी मा\nहम तौ ठहरेन खेतिहर मजूर\nदुसरे सदियन कै छुआछूत\nग़ुरबत मा रोजै गम खाई\nतोहरे घर धन-दौलत अकूत\nदेहीं खुमार मन मा गुबार\nअललाय खमोशी चढ़ि कपार\nआँखी से टप-टप खून चुवै\nऐ ! कब्जेदारौँ, खबरदार\nअपने राही तू मगन रहौ\nपीछे मुड़ि देख्यौ ना हमकां\nहीलै ना डोलै रहै गड़ा\nजइसन खेते मा ऊढ़ खड़ा\nसुध-बुध खोये कुछ उड़ा-उड़ा\nऊ सुवर चरावत रहा खड़ा\nअन्नासैं कां गरियाय दिहिन\nदेखतै चन्दन टीकाधारी\nतू हया ढिठान बहुत ‘सरऊ’\nमन कहत ब लाठी दइ मारी\nकउने वोरी से जाई हम\nपरछाहीं पूरे राही मा\nरसरी जरि गै अइठन ना गै\nना अबह्यूं अकिल ठेकाने भै\nभुन-भुनभुन-भुनभुन मन ही मन\nबोलै – बतुवाय – सुनै अपूवैं\nबउदहा तोर बड़का लरिका\nलूला – लंगडा बाटै छोटका\nपूरे जवार सन्नाम बाय\nबिटिया कां छोड़ि दिहिस मरदा\nई जात-पात औ’ ऊंच-नीच\nचाटा लइकै तू घर हीं मा\nतू बरा रहौ बरियान रहौ\nजाती पै खूब गुमान करौ\nमनइन के बीचे हम रहिबै\nतू ऊँच रहौ सैतान रहौ\nखुब पढ़ौ पुरैहिती घोंट-घोंट\nबेटवा हमार बी.ए. मा बा\nतू उड़ा रहअ थौ का जानौ\nबड़कउना दुबई मा गै बा\nउजियारे कै आदी मनई\nदेखते नाहीं अन्हियारे मा\nपरै मुरदनी चमरौटी मा\nकउनौ फरक न बभनौटी मा\nकेव न जाय फुकावै साथे\nमानौ वै ना हये गाँव मा\nआपन काम करैं सब सारा\nताकैं बस, कस लियैं किनारा\nबहुत हुवै तौ बोल दियैं कि\nसीधा-सादा रहा बेचारा\nबैर-भाव न किहिस केहू से\nजुटा रहै बस कामे मा\nबड़कन मा केऊ मरि जाय\nसूद-अछूत फुकावै जायँ\nलामे खड़ा रहैं चाहे वै\nलेकिन मूड़ गिनावै जायँ\nयक्कै गाँव मा येतना जात\nदेस कै काव करी हम बात\nसब कै आपन रीति-रिवाज़\nहर जाती मा यक ठू जात\nजात-पात मा अइसन जीयैं\nजइसै मूस रहैं बिल मा\nगाँव के बाहर बसैं अछूत\nकुछ गोरहर कुछ करिया भूत\nजइसै तइसै करैं गुजारा\nलादे मूड़े बोझ अकूत\nकुआँ से पानी भरैं न पावैं\nदुसरे गांव से ढोय क लावैं\nकाम करैं बन मनई-तनई\nतब सबकै मनई कहलावैं\nजब मागैँ मनई कै दर्जा\nगिनती नाहीं मनई मा\nबोले गोगई मन बा खट्टा\nपानी कै बा बहुत समिस्या\nईंटा पाथै हम जानिअ थै\nकुआँ खोदाइब कच्चा-पक्का\nसबकै सब मनसाय गये जब\nकुछ भलमनई साथ दिहिन तब\nदेखतै देखत बनिगै कूआँ\nजरवइयन कै चेहरा धूआँ\nसबसे खुस मेहरारू – लरिकै\nधूम मची चमरौटी मा\nबचा बा पाहीमाफी मा.\n← पाहीमाफी  : भेदभाव गहिर-घाव\nआठवीं अनुसूची और अवधी (१) : अवधी अध्येता शैलेन्द्र कुमार शुक्ल का वक्तव्य →\nSeptember 4, 2011 wp_admin\t20\nNovember 7, 2016 wp_admin\t2\nDecember 16, 2010 wp_admin\t19


haggai 2 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यहोवा क सँदेसा सतएँ महीना क इक्कीसवे दिना हाग्गै क मिला। सँदेसा मँ कहा गवा,\n2. अब यहूदा क सासक सालतीएल क पूत जरूब्बाबेल, यहोसादाक क पूत महायाजक यहोसू स बातन करा अउ जउन लोग बचा अहइँ ओनसे कहा:\n3. “का तू पचन मँ कउनो अइसा बचा अहइँ जउन उ मंदिर क आपन पहिले क बैभव मँ देखेस ह। अब तू पचन्क कइसा लागत ह का खण्डहर भवा इ मन्दिर ओ पहिले बैभववाला मंदिर क मुकाबले कहूँ ठहर पावत ह\n4. मुला जरूब्बाबेल, ‘अब तू हिम्मती बना!’ अउर यहोसादाक क पूत महायाजक यहोसू, ‘तू भी हिम्मती बना।’ अउर तू सबइ लोग जउन हिआँ रहत ह, हिम्मती बना। यहोवा इ भी कहत ह, ‘काम करा, काहेकि मइँ तोहारे संग अहउँ।’ सर्वसक्तीमान यहोवा इ कहत ह।”\n5. यहोवा कहत ह, “जहाँ तलक मोरी प्रतिग्या क बान अहइ, जउन मइँ तू पचन क मिस्र स बाहेर निकारइ क समइ तू पचन स किहेउँ, उ मोर आतिमा तू पचन मँ अहइ। डेराअ जिन।\n6. काहेकि सर्वसक्तीमान यहोवा इ कहत ह: एक दाईर् फुन मइँ हाली ही भुइँया अउ आसमान अउ समुद्दर अउ सूखी भुइँया क कँपकँपाइ देबउँ।\n7. मइँ सबहिं रास्ट्रन क कँपाइ देब, अउर उ सबहिं रास्ट्र आपन सम्पत्तियन क संग तू पचन क लगे अइहीं। तब मइँ इ मन्दिर क महिमा स भरि देबउँ। सर्वसक्तीमान यहोवा इ कहत ह।\n8. ओनकर चाँदी मोर अहइ अउर ओनकर सोना मोर अहइ।’ सर्वसक्तीमान यहोवा इहइ कहत ह।\n9. इ मंदिर क परवतीर् गौरव पहिले मंदिर क गौरव स बढ़िके होइ। सर्वसक्तीमान यहोवा इ कहत ह अउर इ ठउर पइ मइँ सान्ति क ठहराउब। सर्वसक्तीमान यहोवा इ कहत ह।”\n10. यहोवा क सँदेसा दारा क दूसर बरिस क नौवें महीना क चउबीसवें दिना नबी हाग्गै क मिला। सँदेसा मँ कहा ग रहा,\n11. सर्वसक्तीमान यहोवा इ कहत ह, अब याजक स पूछा कि इ बिसय क बारे मँ व्यवस्था का कहत ह।\n12. होइ सकत ह कउनो मनई आपन ओढ़नन क तहन मँ पवित्तर मांस लइ चलइ। होइ सकत ह कि उ ओढ़ना जउन मँ उ पवित्तर मांस लइ जात रहा होइ, रोटी या पका भोजन, दाखरस, तेल या कउनो दूसर भोजन क छुइ लेइ। का उ चीज जेकर छुअब ओढ़ना स होत ह पवित्तर होइ जाइ?”याजकन जवाब दिहस, “नाहीं।”\n13. तब हाग्गै पूछेस, “का होइ अगर कउनो मनई कउनो जउन कि ल्हासे क छुइ क कारण असुद्ध होइ गवा ह, इ चिजियन मँ स कउनो चीज क छुवत ह का इ भी अपवित्तर होइ जाब?”तब याजकन जवाब दिहस, “हाँ, उ अपवित्तर होइ जाइ।”\n14. तब हाग्गै जवाब दिहस, “परमेस्सर यहोवा कहत ह, ‘मोर नज़र मँ, इ ऍन लोगन अउर इ रास्ट्र बरे नेम अहइ। जउन कछू उ करी अउर जउन कछू उ मोका भेंट करिहीं उ अपवित्तर होइ।\n15. अब सोचा आज क पहिले का भवा। यहोवा परमेस्सर क मन्दिर मँ तोहार जरिये एक पाथर पइ दूसर पाथर रखइ स पहिले चिजियन कइसा रहेन?\n16. एक मनई बीस माप अनाज क ढेर क निअरे आवत ह, मुला हुआँ ओका सिरिफ दस ही मिलत ह अउर जब तलक एक मनई दाखरस क पीपा क निअरे पचास माप निकारइ आवत ह तउ हुआँ उ सिरिफ बीस ही पावत ह!\n17. मइँ, तू पचन क अउर तू पचन क काम क सजा दिहन। मइँ तोहार पउधन क नास करइ बरे जेका तू उगाएस ह बेरामियन क भेजा हउँ। मइँ फपूँदी अउर ओलन क भेजेस जउन कि तोहार सारे पइदावान क तबाह कइ दिहेस। मुला तू पचे फुन भी मोरे लगे नाहीं आया।’ यहोवा इ कहत ह।”\n18. यहोवा कहत ह, “इ दिना स अगवा सोचा अर्थात नौवाँ महीना क चौबीसवें दिन जउने दिन यहोवा, क मंदिरे क नेंव तइयार कीन्ह गइ। सोचा।\n19. का बिआ अबहुँ भी भण्डार-गृह मँ बाटइ? का अंगूरे क बेलन, अंजीर क बृच्छ, अनार अउ जइतून क बृच्छ अब तलक फल नाहीं दइ पावत अहइँ? नाहीं। मुला आजु क दिन स, अगवा क बरे मइँ तू पचन क आसीर्वाद देबउँ।”\n20. तब महीन क चौबीसवे दिन हाग्गै क दूसरी दाईर् यहोवा क सँदेसा मिला। सँदेसा मँ कहा गवा,\n21. “यहूदा क प्रसासक जरुब्बाबेल स कहा, ‘मइँ आसमान अउ भुइँया क कँपावइ जात हउँ\n22. अउर मइँ राज्जन क सिंहासनन क लोकाइ देबउँ अउ रास्ट्रन क राज्जन क सक्ती क बरबाद कइ देबउँ अउर मइँ रथन अउर ओनके सवारियन क नीचे फेंक देबउँ। तब घोड़न अउर ओनके घुड़सवार भहरइहीं। भाई, भाई क दुस्मन होइ जाइ।\n23. सर्वसक्तीमान यहोवा कहत ह, मइँ उ दिना सालतीएल क पूत, आपन सेवक, जरुब्बाबेल क लेबउँ। यहोवा इ कहत ह अउर मइँ तू पचन क मुंद्रा स छापी भइ अंगूठी बनाउब। काहेकि मइँ तू पचन क चुनेउँ ह।”सर्वसक्तीमान यहोवा इ सब कहेस ह।


महापुरुष का सम्मान विश्व रत्न के रूप में होता है-हिन्दी चिंत्तन लेख | दीपक भारतदीप की शब्दलेख-पत्रिका\nमहापुरुष का सम्मान विश्व रत्न के रूप में होता है-हिन्दी चिंत्तन लेख\nBy दीपक भारतदीप, on दिसम्बर 30, 2014 at 3:48 अपराह्न, under हिन्दी. टैग्स: adhyatma, अध्यात्म, आध्यात्म, दीपक बापू, दीपक भारतदीप, दीपकराज कुकरेजा, भारतीय धर्मं, सत्संग, समाज, हिंदी साहित्य, हिंदू दर्शन, हिंदू धर्म दर्शन, Deepak bapu, Deepak Bharatdeep, Deepak Raj kukreja, hindi literature, hindi sahitya, hindu dharma darshan, hindu religion message, hindu tatva gyan, parsonal, samaj, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« स्मृतियों और संस्कार एक ही रूप-पतंजलि योग साहित्य\nताकतवर राष्ट्र के लिये व्यसनों का त्याग जरूरी-हिन्दी चिंत्तन लेख »


लेखपाल बनाइस ज्यादा आय | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » लेखपाल बनाइस ज्यादा आय\nद्वारा लिखित खबर लहरिया October 23, 2013 21 बार देखा गया\nजिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी, गांव सैमरी। हेंया के राम दुलारी के ज्यादा आय होय के कारन काम रूका परा है। या मारे वा चार महीना से लेखपाल के चक्कर लगावत है।\nराम दुलारी बतावत है-“मोर मनसवा फरवरी 2013 मा खतम होइगा रहै। मोरे तीन छोट छोट बच्चा है अब उनके खातिर कउनौ सहारा निहाय। या मारे मैं पारिवारिक लाभ का फारम भरैं का सोचत हौं। वा फारम भरैं खातिर अट्ठारह हजार तक आमदनी का आय प्रमाण पत्र के जरूरत है, पै लेखपाल संतोष मोर बाइस हजार के आय बनाइस है। या मारे मोर परिवारिक लाभ मिलै का फारम रूका परा है। अगर गांवन के गरीब जनता का कउनौ सरकार कइत से लाभ मिलै के सुविधा है तौ बीच के अधिकारी नहीं सुनत आय। मैं अगर अट्ठारह हजार के आय बनावैं का कहत हौं तौ लेखपाल पांच हजार रूपिया मांगत है।”\nलेखपाल संतोष कुमार कहत है कि राम दुलारी मोसे कम आय के बात नहीं कहिस आय। दुसरे से कहत है न मोहिसे कउनौ बतावा आय कि यहिके मनसवा के नाम बी. पी. एल. राशन कार्ड है। या मारैं बाइस हजार के आय बना दीन है। रूपिया वाली कउनौ बात निहाय वहिका आय प्रमाण पत्र 7 जून 2013 का बन गा रहै। अगर दूसर आय बनवावैं का है तौ दुई महीना रूक लें काहे से छह महीना मा दूसर आय बनै का नियम है।


निर्जला एकादशी का उपाय क्या है? » Nirjala Ekadashi Ka Upay Kya Hai - Download the Vokal App\nनिर्जला एकादशी का उपाय क्या है?...\nहेलो दोस्तो आप ने मुझसे पूछा निर्जला एकादशी का उपाय क्या है तो मैं आपको बताना चाहूंगी निर्जला एकादशी कैसे किया जाता है तो कार्तिक मास में एकादशी होती है उसकी बहुत ही मान्यता है हमारे देश में दो आपका अधिक मास की एकादशी को कर सकते हैं और एकादशी करने का उपाय यह है कि आपको पूरे एकादशी जब से शुरू होगा एकादशी तिथि जब से शुरू होगी तब से आप को पानी भी नहीं पीना होगा और खाने खाना तो बिल्कुल ही नहीं खाना होगा आपको चल की एक बूंद भी अपने मुंह में नहीं रखी होगी एकादशी खत्म हो जाएगी द्वादशी तिथि आ जाएगी तब आप चल पानी ग्रहण कर सकते हैं इसके उपाय धन्यवाद\nhello doston aap ne mujhse poocha nirjala ekadashi ka upay kya hai toh main aapko batana chahungi nirjala ekadashi kaise kiya jata hai toh kartik mass me ekadashi hoti hai uski bahut hi manyata hai hamare desh me do aapka adhik mass ki ekadashi ko kar sakte hain aur ekadashi karne ka upay yah hai ki aapko poore ekadashi jab se shuru hoga ekadashi tithi jab se shuru hogi tab se aap ko paani bhi nahi peena hoga aur khane khana toh bilkul hi nahi khana hoga aapko chal ki ek boond bhi apne mooh me nahi rakhi hogi ekadashi khatam ho jayegi dvadshi tithi aa jayegi tab aap chal paani grahan kar sakte hain iske upay dhanyavad\nहेलो दोस्तो आप ने मुझसे पूछा निर्जला एकादशी का उपाय क्या है तो मैं आपको बताना चाहूंगी निर्\nदोस्तों का पूछा गया प्रश्न है कि निर्जला एकादशी का उपाय क्या है 200 निर्जला जो होता है उसमें बिना और पानी जल ग्रहण किए हुए पूरे एकादशी किया जाता है जो पूरे दिन को कहा जाता है\ndoston ka poocha gaya prashna hai ki nirjala ekadashi ka upay kya hai 200 nirjala jo hota hai usme bina aur paani jal grahan kiye hue poore ekadashi kiya jata hai jo poore din ko kaha jata hai\nदोस्तों का पूछा गया प्रश्न है कि निर्जला एकादशी का उपाय क्या है 200 निर्जला जो होता है उसम\nआपने पूछा है निर्जला एकादशी का उपाय क्या है तो दोस्त निर्जला एकादशी के लिए आपको एकादशी के दिन निर्जला व्रत करना है उस दिन आपको पानी और भोजन अन्य करा नहीं करना है तो इसका आपको धार्मिक सांसद वैज्ञानिक पुण्य है कि शरीर को अगर आप 1 दिन के लिए उपवास रखते हैं तो शरीर में रोग प्रतिरोधक क्षमता का विकास होता है\naapne poocha hai nirjala ekadashi ka upay kya hai toh dost nirjala ekadashi ke liye aapko ekadashi ke din nirjala vrat karna hai us din aapko paani aur bhojan anya kara nahi karna hai toh iska aapko dharmik saansad vaigyanik punya hai ki sharir ko agar aap 1 din ke liye upvaas rakhte hain toh sharir me rog pratirodhak kshamta ka vikas hota hai\nआपने पूछा है निर्जला एकादशी का उपाय क्या है तो दोस्त निर्जला एकादशी के लिए आपको एकादशी के


यूहन्ना 2 ERV-AWA - काना मँ बियाह - Bible Gateway\nयूहन्ना 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nकाना मँ बियाह\n2 गलील क काना मँ तीसरे दिन कउनो क घरे मँ बियाह रहा। ईसू क महतारी हुवाँ मौजूद रही। 2 बियाहे मँ ईसू क अउर ओनके चेलन क बोलउवा आइ रहा। 3 हुवाँ जब दाखरस खतम होइ गवा तउ ईसू क महतारी कहेस, “ओनके पास अब दाखरस नाहीं अहइ, सब खतम होइ ग।”\n4 ईसू ओसे कहेस, “इ तू मोसे काहे बतावत अहा? अबहीं मोर समइ नाहीं आवा अहइ।”\n5 फिन ओकर महतारी ऩउकरन स कहेस, “तू पचे उहइ करा जउन इ तोहसे करइ बरे कहइ।”\n6 हुवाँ पानी भरइ बरे पाथर क छ: मटका धरा रहेन। इ मटकन क यहूदियन पवित्तर स्नान क बरे इस्तेमाल करत रहेन। हर मटका मँ लगभग बीस स तीस गैलन पानी आवत रहा।\n7 ईसू नउकरन स कहेस, “मटकन क पानी स भर द्या।” नउकरन मटकन क लबालब भरि दिहेन।\n8 फिन उ ओनसे कहेस, “अब थोड़ा पानी बाहेर निकाला, अउर दावत क इन्तजाम करइवाला मुखिया क पास लइ जा।”\nअउर उ पचे थोर क पानी मुखिया क पास लइ गएन। 9 फिन दावत क इन्तजाम करइवाला मुखिया उ पानी क थोरा स चखेस तउ उ पाएस कि इ पानी तउ दाखरस बनि गवा रहा। उ जानि नाहीं पाएस कि दाखरस कहाँ स आइ गवा। मुला ओन नउकरन क तउ पता रहा, जउन पानी निकारे रहेन। 10 फिन दावत क मुखिया दुल्हा क बोलाएस अउर ओसे कहेस, “सब मनई पहिले अच्छी दाखरस परोसत हीं अउर जब मेहमानन क मन भरि जात ह तउ घटिया दाखरस देइ लागत हीं। मुला तउ सबसे बढ़िया वाली दाखरस अबहीं तक बचाए रखे अहा।”\n11 ईसू गलील क काना मँ आपन पहिला अदुभुत कारज कइके आपन महिमा परगट किहेस। जेहसे ओकर चेलन ओहमाँ बिसवास करेन्ह।\n12 ओकरे पाछे फिन ईसू आपन महतारी, भाइयन अउर चेलन क साथे कफरनहूम चला गवा, जहाँ प उ पचे कछू दिन ठहरेन्ह।\nईसू मंदिर मँ\n13 यहूदियन क फसह क त्यौहार निचके रहा। इ करण ईसू यरूसलेम चला गवा। 14 हुवाँ मंदिर मँ ईसू देखेस कि तमाम मनई मवेसियन, भेड़न अउर कबूतरन क बेचत रहेन अउर सिक्का बदलइवाले बयपारी अपनी गदूदी प बइठा रहेन। 15 इ बरे उ रस्सी क एक ठु कोड़ा बनाएस अउर ओन सबका मवेसियन अउर भेड़न समेत बाहर खदेर दिहेस। सिक्का बदलइवाले बयपारियन क सिक्का बिखराइ दिहेस अउर ओनके चौकियन क बिखराइ दिहेस। 16 कबूतरन क बेचइवालेन स कहेस, “एनका सबका हियाँ स बाहेर लइ जा! मोरे परमपिता क घर बजार जिन बनावा!”\n17 इ सब देखिके ओकरे चेलन क याद आइ गवा कि पवित्तर सास्तर मँ लिखा अहइ:\n“तोहरे घर बरे मोर लगन मोका खाइ जाई।”\n18 एकरे जवाब मँ यहूदियन ईसू स कहेन, “तू हमका सबेन्ह क कउन अद्भुत चीन्ह क तौर पइ देखाइ सकत ह्या, जइसे इ साबित होइ जाइ कि जउन तू करत अहा, ओकर तू अधिकारी अहा?”\n19 ईसु ओनका जवाब दिहेस, “इ मंदिर क तू पचे गिराइ द्या अउर मइँ एका तीन दिन क अन्दर फिन बनाइ देब।”\n20 इ सुनिके यहूदियन बोलेन, “इ मंदिर क बनावइ मँ छियालिस बरिस लगा रहेन, अउर तू कहत अहा कि ऍका मइँ तीन दिन मँ बनाइ देब?”\n21 मुला ईसू जउने मंदिर क बात करत रहा, उ ओकर आपन देह रही। 22 बाद मँ जब मउत क बाद ईसू फिन जी उठा तउ ओकरे चेलन क याद आवा कि ईसू ऍका कहे रहा, अब तउ उ पचे पवित्तर सास्तर प अउर ईसू क बात पर बिसवास करइ लागेन।\n23 फसह क त्यौहार क दिनन जब ईसू यरूसलेम मँ रहा, तउ तमाम मनई ओकर अद्भुत कारजन अउर चीन्हन देखिके ओहमाँ बिसवास करइ लागेन। 24 मुला ईसू अपने आपका ओनके सहारे नाहीं छोड़ेस, काहे स कि उ सबका बखूबी जानत रहा। 25 ओका इ बात क कउनो जरुरत नाहीं रही कि केहू आइके ओका लोगन क बारे मँ बतावइ, ऍह बरे कि उ अच्छी तरह जानत रहा कि लोगन क मन मँ का अहइ।


5 रुपये की गठिया की दवा है कोरोना का तोड़? – BHEL Daily News\nHome / Featured / 5 रुपये की गठिया की दवा है कोरोना का तोड़?\nMay 26, 2020\tFeatured, राष्ट्रीय 110 Views\nऐसे सभी प्रस्तावों पर आगे बढ़ रहा है ICMR\nLast 30 Days Visits: 184,584\nTotal Visits: 6,108,484


एड्‌स विषाणु के लिए सबसे ज्यादा आजमाई गई दवा है ?\nTitle: एड्‌स विषाणु के लिए सबसे ज्यादा आजमाई गई दवा है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : एड्‌स विषाणु के लिए सबसे ज्यादा आजमाई गई दवा है ? , Options is : 1. नोनॉक्सिनॉल, 2. जीडोरूडीन, 3.विराजोल, 4. माइकोनोजोल, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : एड्‌स विषाणु के लिए सबसे ज्यादा आजमाई गई दवा है ? , Options is : 1. नोनॉक्सिनॉल, 2. जीडोरूडीन, 3.विराजोल, 4. माइकोनोजोल, 5. NULL


अब तौ यहै बात मन मानी -सूरदास - Krishnakosh\nअब तौ यहै बात मन मानी -सूरदास\nab tau yahai bat man mani.\nchha dau nahian shyam-shyama ki briandavan rajadhani.\nbhramhyau bahut laghu dham bilokat chhan-bhangur dukhadani.\nsarvopari anand akhandit soor-maram lapitani..87..\n"http://ph.krishnakosh.org/w/index.php?title=अब_तौ_यहै_बात_मन_मानी_-सूरदास&oldid=350026" से लिया गया


Title: निजी क्षेत्र का बैंक "यू टी आई" का मुख्यालय कहॉं पर हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : निजी क्षेत्र का बैंक "यू टी आई" का मुख्यालय कहॉं पर हैं ? , Options is : 1. अहमदाबाद, 2. भोपाल, 3.अम्बाला, 4. जयपुर, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : निजी क्षेत्र का बैंक "यू टी आई" का मुख्यालय कहॉं पर हैं ? , Options is : 1. अहमदाबाद, 2. भोपाल, 3.अम्बाला, 4. जयपुर, 5. NULL


पानी खातिर कबै तक भटकिहौं | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » पानी खातिर कबै तक भटकिहौं\nबुन्देलखण्ड के ज्यादातर गांवन मा पानी खातिर मड़इन का न जाने का, का पापड़ बेलै का पड़त हवै। गर्मी शुरू होते बूंद-बूंद पानी खातिर मड़ई हिंया हुंआ भटकै लाग हवै, पै शासन प्रशासन का तौ या कहब हवै कि हर छप्पन मड़इन मा एक हैण्डपम्प गांवन मा लाग हवै। सरकार या आंकड़ा कसत निकारिस हवै? चित्रकूट जिला के हजारन गांव इनतान के हवै जहां डेढ़ दुई सौ मड़ई रहत हवैं, पै हुंआ आज तक एकौ हैण्डपम्प नहीं लाग आय। सरकार कसत कहत हवै कि हर जघा हैण्डपम्प लाग हवै? मड़ई पानी पियै का तरसत हवै, पै सरकार दावा करत हवै कि हर जघा हैण्डपम्प लाग हवै। सब का पता हवै कि बुन्देलखण्ड मा हर बरस गर्मी के मौसम मा जलस्तर घट जात हवै। या कारन हैण्डपमप कुंआ तालाब नदी सब सूख जात हवैं। सरकार या समस्या खतम करै का ध्यान नहीं देत बल्की आपन नीक आंकड़ा पेश करत हवैं कि बुन्देलखण्ड जइसे इलाका मा पानी के कउनौ समस्या नहीं आय। उंई मड़इन के हाल अगर देखै सरकार जउन दुइ दुइ मील दूर जा के पानी खातिर घन्टन इन्तजार करत हवैं। तबै जा के उनका एक बाल्टी पियैं का पानी मिलत हवै।\nचित्रकूट जिला के जनसंख्या के बात करी तौ आठ लाख छब्बीस हजार आठ सौ अनठावन हवै, पै हैण्डपम्प के संख्या कुल एक लाख छत्तीस हजार छह सौ चालिस हवै। प्रशासन कसत कहत हवै कि हैण्डपम्प हर जघा लाग हवै? सरकार काहे नहीं बुन्देलखण्ड जइसे पिछले अउर प्यासे लोगन के बारे मा काहे ध्यान नहीं देत। या समस्या कत्तौ एक दिन के न होय हर बरस उठत हवै। पानी के समस्या खातिर बांदा महोबा जइसे जिला के लोग भी परेशान हवैं।


पंचवर्षीय पूर, नहीं मिली कालोनी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » पंचवर्षीय पूर, नहीं मिली कालोनी\nजिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव अकबरपुर, अमर ज्योति बस्ती। हिंया के दलित मुन्नी का आरेप हवै कि प्रधान उर्मिला सिंह पंचायती राज का पंचवर्षीय पूर होय वाला हवै, पै बस्ती मारहै वालेन का एकौ कालोनी प्रधान नहीं दिहिस। यहिके खातिर कइयौ दरकी कालोनी के मांग कीन गे, पै कउनौ ध्यान नही दीन गा ।\nबस्ती के माया अउर कुंवरिया कहिन कि हमरे लगे एकौ बिसुवा जमीन नहीं आय कि अपने से रहै खातिर घर बनवा लेइ। या कारन से झोपड़ी बना के रहित हन। गीता अउर माया कहिन कि ठेला मा गिट्टी भरै का काम करित हन। जंगल से लकड़ी काट के चूल्हा जलाइत हन। गरीबी हमार कमर तोड़े हवै। येत्ती कमाई नहीं कि जमीन खरीद के घर बनवा सकै। प्रधान गरीबन का ध्यान नहीं देत। प्रधान का वोट लें का रहै तौ वादा करिस रहै कि सरकार के हर योजना का लाभ देवावा जई।\nप्रधान उर्मिला सिंह का मनसवा ध्यान सिंह कहिस कि सरकार के लगे से तीन कालोनी आई रहै तौ दइ दीन गई हवै। सी. डी. ओ. मुजाहिदुल अहसन कहिन कि बस्ती मा जांच कराई जई कि मड़ई पात्र हवैं तौ उनका कालोनी काहे नहीं मिली।\nअन्ना जनवरन से फसल होत बरबाद


जो बहलाये वही गुरु-हिन्दी कविता (bahlane wala guru-hindi kavita) | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 24/09/2010 at 21:50, under अनुभूति, अभिव्यक्ति, हिन्दी, हिन्दी पत्रिका, deepak bapu, deepak bharatdeep, hindi journlism, hindi nai duinia. टैग्स: मनोरंजन, मस्त राम, मस्ती, समाज, हास्य-व्यंग्य, हिन्दी साहित्य, hindi litetrature.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« ज़मीर और मुखौटा-हिन्दी दिवस पर व्यंग्य कवितायें (zamir and mukhauta-poem on hindi diwas)\nराम के रूप इंसान क्या जाने (ram ke roop insan kya jane) »


ठंड मा केन्द्र बन्द करै कै मांग | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » ठंड मा केन्द्र बन्द करै कै मांग\nजिला फैजाबाद, ब्लाक मया। यहि गलन भरी ठण्ड मा हर जगह 25 दिसम्बर 2014 से 11 जनवरी तक सरकारी स्कूल बन्द भै बाय। लकिन आंगनबाड़ी केन्द्र नाय बन्द भै बाय। जवन प्राइमरी मा केन्द्र चलाथिन वै बहुत कम खुलाथिन। जेसे छोट-छोट गेदहरै यतनी ठण्ड मा पढ़ाई करै जाथिन।\nकनकपुर आंगनबाड़ी केन्द्र कै गेदहरै गोपी, डाली अउर सुमित बताइन कि हमरे सब रोज स्कूल मा पढ़ै खातिर आई थी। एक बजे तक स्कूल मा रहै का पराथै।\nआंगनबाड़ी गीता देवी बताइन कि हर प्राथमिक विद्यालय पूर्वमाध्यमिक ग्यारह जनवरी तक बन्द बाय। लकिन आंगनबाड़ी केन्द्र नाय बन्द भै बाय। यतनी ठण्डी मा गेदहरन का बुलाय के लावै का पराथै। जवन केन्द्र स्कूल मा चलाथे वै नाय खुलत अहैं।\nबरईपुर कै षिवकुमारी, सिलौनी कै सुनीता सिंह बताइन कि छुट्टी खातिर सी.डी.पी.ओ. का अप्लीकेषन दीन गै रहा। लकिन छुट्टी के ताई कउनौ सूचना नाय आय। आंगनबाड़ी मा अलाव कै भी व्यवस्था नाय बाय कि गेदहरै ठण्ड मा आग के पास बैठा रहैं।\nसी.डी.पी.ओ. सरोजनी जोसी बताइन कि डी.एम. कै आदेष बाय कि बारह से एक बजे तक बच्चन का पढ़ावै। यकरी बाद खाना खवाय के घरे भेजा जाय।\nटूट गईं दुकाने, केसे चले परिवार


हाउ टू टेक गेन ऑफ प्रदान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये? » How To Take Gain Of Pradan Mantri Awas Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू टेक गेन ऑफ प्रदान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये?...\nतेरा प्रधानमंत्री आवास योजना के अंतर्गत अगर आप जो भी धनराशि प्राप्त करना चाहते हैं तो इसके लिए सबसे पहले आपको अपनी जमीन के कागजात है उसे दर्शाते हुए आपके गांव के सरपंच सरपंच व वार्ड मेंबर की सहायता से जो फॉर्म है वह फिल अप करना होगा ही मित्र के माध्यम से उसके बाद जो प्रोसेस है वह पंचायती राज द्वारा पूरी कर दी जाती और आपको आसानी से जो है वह लोन पास हो जाएगा\ntera pradhanmantri aawas yojana ke antargat agar aap jo bhi dhanrashi prapt karna chahte hain toh iske liye sabse pehle aapko apni jameen ke kagajat hai use darshate hue aapke gaon ke sarpanch sarpanch v ward member ki sahaayata se jo form hai vaah fill up karna hoga hi mitra ke madhyam se uske baad jo process hai vaah panchayati raj dwara puri kar di jaati aur aapko aasani se jo hai vaah loan paas ho jaega\nतेरा प्रधानमंत्री आवास योजना के अंतर्गत अगर आप जो भी धनराशि प्राप्त करना चाहते हैं तो इसके


धान बोयेगा तो कोदो उगेगा...(AR)\nPosted on: Apr 09, 2021. Tags: CG RAIGARH RAJENDRA GUPTA RCHANA\nकैसे करी हम बिदाई...गीत-\nसीजीनेट श्रोता रेखा गुप्ता एक गीत सुना रही हैं, जिसके बोल है, “कैसे करी हम बिदाई” | अपने गीत रिकॉर्ड करने के लिये 08050068000 पर मिस्ड कॉल कर सकते हैं|\nPosted on: Apr 04, 2021. Tags: GUPTA JR REKHA SONG


नहेमायाह 6 ERV-AWA - जियादा समस्यन - Bible Gateway\nनहेमायाह 6 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n6 एकरे पाछे सम्बल्लत, तोबियाह, अरब क रहइवाले गेसेम अउर हमार दुस्मनन इ सुनेन कि मइँ देवार क निर्माण कराइ चुका हउँ। हम उ देवार मँ दरवाजन बनाइ चुके रहेन किन्तु तब तलक दरवाजन पइ जोड़ियन नाहीं चढ़ाई गई रहिन। 2 तउ सम्बल्लत अउर गेसेम मोरे लगे इ सँदेसा पठएन: “नेहमायाह, तू आइके हम स मिला। हम ओनो क मइदान मँ कैफरीम नाउँ क कस्बे मँ मिल सकत ही।” किन्तु ओनकर जोजना तउ मोका नोस्कान पहोंचावइ क रही।\n3 तउ मइँ ओनके लगे इ जवाब क संग सँदेस पठइ दिहेउँ: “मइँ हिआँ महत्त्वपूर्ण काम मँ लगा हउँ। तउ मइँ नीचे तोहरे लगे नाहीं आइ सकत। मइँ सिरिफ एह बरे काम बन्द नाहीं करइ चाहब कि तोहरे लगे आइके तोहसे मिल सकउँ।”\n4 सम्बल्लत अउ गेमेस मोरे लगे चार दाई वइसे ही सँदेसा पठएन अउर हर दाई मइँ भी ओनका उहइ जवाब पठवाइ दिहेउँ।\n5 फुन पाँचवी दाई सम्बल्लत उहइ सँदेसा क संग अपने सहायक क मोरे लगे पठएस। ओकरे हाथ मँ एक पत्र रहा जउने पइ मोहर नाहीं लगी रही। 6 उ पत्र मँ लिखा रहा:\n“चारिहुँ तरफ एक अफवाह फइली भइ अहइ। हर कहूँ लोग उहइ बात क चर्चा करत अहइँ अउर गेमेस क कहब अहइ कि उ फुरइ अहइ। लोगन क कहब अहइ कि तू अउर यहूदी, राजा स बगावत क जोजना बनावत रहे अहा अउर इहइ बरे तू यरूसलेम क नगर देवार क निर्माण करत अहा। लोगन क इ भी कहब अहइ कि तू ही यहूदियन क नवा राजा बनब्या। 7 अउर इ अफवाह भी अहइ कि तू यरूसलेम मँ अपने विसय मँ इ घोसणा करइ बरे भविस्सबक्ता भी चुन लिहा ह: ‘यहूदा मँ एक ठु राजा अहइ।’\n“नहेमायाह! अब मइँ तोहका चितउनी देत हउँ। राजा अर्तछत्र इ बिसय क सुनवाई करी तउ हमरे लगे आ अउर हमसे मिलिके इ बारे मँ बातचीत कर।”\n8 तउ मइँ सम्बल्लत क लगे इ जवाब पठवाइ दिहेउँ, “तू जइसा कहत रह्या ह वइसा कछू नाहीं होत अहइ। इ सब बातन तोहार अपनी खोपड़ी क उपज अहइँ।”\n9 हमार दुस्मन बस हम क डेरावइ क जतन करत अहइँ। उ पचे अपने मने मँ सोचत रहेन, “यहूदी लोग डेराइ जइही अउर काम क चलत रखइ बरे बहोत निर्बल पड़ जइहीं अउर फुन देवार पूरी नाहीं होइ पाई।”\nकिन्तु मइँ अपने मन मँ इ बिनती किहेउँ, “परमेस्सर मोका मजबूत बनावा।”\n10 मइँ एक दिन दलायाह क पूत समायाह क घर गएउँ। दलायाह महेतबेल क पूत रहा। समायाह क अपने घरे मँ ही रूकइ पड़त रहा। समायाह कहेस,\n“नहेमायाह आवा हम परमेस्सर क मन्दिर क भीतर मिली। आवा चली भीतर हम पवित्तर ठउर क अउर बन्द दुआरन क कइ लेइ आवा, वइसा करी हम काहे काहेकि लोग अहइँ आवत रहे मारइ क तोहका। उ पचे आवत अहइँ आजु रात मार डावइ क तोहका।”\n11 किन्तु मइँ समायाह स कहेउँ, “का मोरे जइसे कउनो मनई क पराइ जाइ चाही? तू तउ जानत ही अहा कि मोरे जइसे मनई क आपन परान बचावइ क बरे मन्दिर मँ भाग जाइ चाही। तउ मइँ हुवाँ नाहीं जाबउँ।”\n12 मइँ जानत रहेउँ कि समायाह क परमेस्सर नाहीं पठएस ह। मइँ जानत रहेउँ कि मोरे खिलाफ उ एह बरे अइसी झूठ भविस्सबाणियन करत अहइ कि तोबियाह अउर सम्बल्लत ओका वइसा करइ बरे धन दिहस ह। 13 समायाह क मोका डेरावइ बरे भाड़े पइ रखा गवा रहा। उ पचे इ चाहत रहेन कि डरके छिपइ बरे मन्दिर मँ पराइके मइँ पाप करउँ ताकि मोका लज्जित करइ अउ बदनाम करइ क कउनो आधार होइ।\n14 हे परमेस्सर! तोबियाह अउ सम्बल्लत क याद राखा। ओन बुरे कामन क याद राखा जउन उ पचे किहन ह। उ नबिया नोअद्याह अउ ओन नबियन क याद राखा जउन मोका भयभीत करइ क जतन करत अहइँ।\nपरकोटा पूरा होइ गवा\n15 इ तरह एलूल नाउँ क महीने क पच्चीसवीं तारीख क यरूसलेम क परकोटा बनिके तइयार होइ गवा। देवार क बनिके पूरा होइ मँ बावन दिन लगेन। 16 फुन हमार सबहिं दुस्मनन सुनेन कि हम परकोटा बनाइके तइयार कइ लिहा ह। हमरे आस पास क सबहि देसन लखेन कि निर्माण कार्य पूरा होइ चुका ह। एहसे ओनकर हिम्मत टूट गइ काहेकि उ पचे जानत रहेन कि हम इ कार्य हमरे परमेस्सर क मदद स पूरा किहा ह।\n17 एकरे अलावा ओन दिनन जब उ देवार बनिके पूरी होइ चुकी रही तउ यहूदा क धनी लोग तोबियाह क पत्र लिख-लिखके पत्र पठवइ लागेन, तोबियाह ओनके पत्रन क जवाब दिया करत। 18 उ पचे एन पत्रन क एह बरे पठवा करत रहेन कि यहूदा क बहोत स लोग ओकरे बरे वफादार बने रहइ क कसम उठाए भए रहेन। एकर कारण इ रहा कि तोबियाह सकम्याह क दामद रहा। जउन आरह क पूत रहा अउर तोबियाह क पूत यहोहानान बेरेक्याह क पूत मसुल्लाम क बिटिया स बियाह किहे रहे। 19 अउर उ सबइ लोग मोहसे कहत रहत रहेन कि तोबियाह केतना अच्छा अहइ अउर उधर उ पचे जउन काम मइँ किया करत रहेउँ, ओकरे बारे मँ तोबियाह क खबर देत रहेन। तोबियाह मोका डरावइ बरे पत्र पठवत रहत रहा।


Haku: Aguilar-Salinas, C. A. (Carlos A.)\nSisällysluettelo: '; “...Multiphase Flow and Granular Media -- Experimental Study of the Growth of Bubbles in Corrugated Tubes / The Cooling of a Granular Material in a Rotating Horizontal Cylinder / Experimental Study of Mass Flow Rate in a Silo Under the Wall Width Influence / Surface Tension and Interfacial Tension Measurements in Water-Surfactant-Oil Systems Using Pendant Drop Technique / Experimental Measurement Process of a Volume Displacement of Oil Caught in a Fractured Rock by Gravity and Using Surfactant Foam / Modeling, Simulation and Scale-up of a Batch Reactor / Fluid Flow Modelling Through Fractured Soils...”\nMuut tekijät: '; “...Aguilar-Salinas, Carlos A....”


isaiah 55 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. “हे पियासे लोगों, आवा पानी पिआ। अगर तोहरे पचन्क लगे नाहीं धन ही अहइ, तउ एकर चिन्ता जिन करा। आवा, खाना ल्या अउर खा। तू पचन्क एकर कीमत देइ क जरूरत नाहीं अहइ। बिना कउनो कीमत क दूध अउ दाखरस ल्या।\n2. बियर्थ ही आपन धन अइसी कउनो वस्तु पइ काहे बर्बाद करत अहा जउन सच्चा भोजन नाहीं अहइ? अइसी कउनो वस्तु बरे काहे स्रम करत अहा जउन फुरइ मँ तू पचन्क तृप्त नाहीं करती? मोर बात धियान स सुना। तू पचे सच्चा भोजन पउब्या। तू पचे उ भोजन क आनन्द लेब्या जेहसे तोहार पचन्क मन तृप्त हो जाइ।\n3. जउन कछू मइँ कहत हउँ, धियान स सुना। मोर सुना ताकि तोहार आतिमा जिअब। तू पचे मोरे पास आवा अउर मइँ तोहरे सबन्क साथ एक करार करब जउन सदा-सदा क बरे बना रही। इ करार वइसी ही होइ जइसी करार दाऊद क संग मइँ किहे रहेउँ। मइँ दाऊद क वचन दिहे रहेउँ कि मइँ ओह पइ सदा करुणा करब। अउर तू पचे उ वचन पइ बिस्सास कइ सकत ह।\n4. मइँ आपन उ सवती क दाऊद क साच्छी बनाए रहेउँ जउन सबहिं रास्ट्रन बरे रही। मइँ दाऊद क बहोत देसन क प्रसासक अउर ओनकर सेनापति बनाए रहेउँ।”\n5. अनेक अग्यात देसन मँ अनेक अनजानी जातियन अहइँ। तू ओन सबहिं जातियन क बोलउब्या, जउन जातियन तोहसे अपरिचित अहइँ किन्तु उ पचे पराइके तोहरे पास अहइ। अइसा घटी काहेकि तोहार परमेस्सर यहोवा अइसा ही चाहत ह। अइसा घटी काहेकि उ इस्राएल क पवित्तर तोहका मान देत ह।\n6. तउ तू पचे यहोवा क हेरा। कहूँ बहोत देर न होइ जाइ। अब तू पचे ओका गोहराइ ल्या जब तलक उ तोहरे पचन्क लगे अहइ।\n7. हे पापियो! आपन पापपूर्ण जिन्नगी क तजा। तू पचन्क चाही कि तू पचे बुरी बातन सोचब तजि द्या। तू पचन्क चाही कि तू पचे यहोवा क लगे लउटि आवा। जब तू पचे अइसा करब्या तउ यहोवा तू पचन्क सुख देइ। ओन सबहिं क चाही कि उ पचे यहोवा क सरन मँ आवइँ काहेकि परमेस्सर हमका छिमा करत ह।\n8. यहोवा कहत ह, “तोहार पचन्क विचार वइसे नाहीं, जइसे मोर अहइँ। तोहार पचन्क राहन वइसे नाहीं जइसी मोर राहन अहइँ।\n9. जइसे धरती स ऊँच सरग अहइँ वइसे ही तोहार राहन स मोर राहन ऊँच अहइ। अउर मोर विचार तोहरे पचन्क विचारन स ऊँच अहइँ।” इ सबइ बातन यहोवा ही कहेस ह।\n10. अकासे स बर्खा अउर हिम गिरा करत हीं अउर उ पचे फुन नाहीं लउट जातेन जब तलक उ पचे धरती क नाहीं छुइ लेत हीं, अउर धरती क गीला नाहीं कइ देत हीं। फुन धरती पउधन क अंवुरित करत ह अउर ओनका बढ़ावत ह अउर उ सबइ पउधन किसानन क बरे बीज उपजावत हीं अउर लोग ओन बीजन स खाइ बरे रोटियन बनावत हीं।\n11. अइसे ही मोर मुख मँ स मोर सब्द निकसत हीं अउर जब तलक घटनन क घटाइ नाहीं लेतेन, उ पचे वापस नाहीं आवत हीं। मोर सब्द अइसी घटनन क घटावत हीं जेनका मइँ घटवावइ चाहत हउँ। मोर सब्द उ सबइ सबहिं बातन पूरी कराइ लेत हीं जेनका करवावइ क मइँ ओनका पठवत हउँ।\n12. जब तू पचन्क आनन्द स भरिके सान्ति अउर एकता क साथ मँ उ धरती स छुड़ाइके लइ जावा जाइ रहा होइ जेहमाँ तू पचे बन्दी रह्या, तउ तोहरे पचन क समन्वा खुसी मँ पहाड़ फट प़डिहीं अउर थिरकइ लगिहीं। पहाड़ियन नाच मँ फूटि पड़िहीं। तोहार पचन्क समन्वा जंगल क सबहिं बृच्छ अइसे हलइ लगिहीं जइसे तालियन पीट रहा होइँ।\n13. जहाँ कँटेरी झाड़ियन जमा करत हीं हुवाँ देवदार क बिसाल बृच्छ जमिहीं। जहाँ खरपतवार जमा करत रहेन, हुवाँ हिना क बृच्छ जमिहीं। इ सबइ बातन यहोवा क प्रसिद्ध करिहीं। इ सबइ बातन प्रमाणित करिहीं कि यहोवा सवतीपूर्ण अहइ। इ प्रमाण कबहुँ नस्ट नाहीं होइ।”


मुक्त कह रहे मगर गुलाम\nतन से मन हो बैठा वाम\nकर मेहनत बन जायेंगे\nतेरे सारे बिगड़े काम\nबद को अच्छा कह-करता\nजो वह हो जाता बदनाम\nसदा न रहता कोई यहाँ\nकिसका रहा हमेशा नाम?\nभले-बुरे की फ़िक्र नहीं\nकरे कबीरा अपना काम\nबन संजीव, न हो निर्जीव\nसुबह, दुपहरी या हो शाम\nखिला पंक से भी पंकज\nसलिल निरंतर रह निष्काम\nप्रस्तुतकर्ता Posted by : sanjiv verma at 11:04:00 am\nचिप्पियाँ Labels: muktika, sanjiv\nhindi translation : sanjiv 'salil. <


#coronavirus: कोरोना का ताबीज बाला बाबा - Saras Salil\nHome › Corona Virus › #coronavirus: कोरोना का ताबीज बाला बाबा\n#coronavirus: कोरोना का ताबीज बाला बाबा\nपूरे देश और दुनिया में फैली कोरोना वायरस की दहशत पर देश भर में काटने बालों ने तबीयत से चांदी काटी और खूब अंधविश्वास भी फैलाये किसी ने गौ मूत्र को इसका बेहतर इलाज बताया तो कई तुलसी ,कपूर , लहसुन बगैरह के सेवन की सलाह देते रहे लेकिन...\nपूरे देश और दुनिया में फैली कोरोना वायरस की दहशत पर देश भर में काटने बालों ने तबीयत से चांदी काटी और खूब अंधविश्वास भी फैलाये किसी ने गौ मूत्र को इसका बेहतर इलाज बताया तो कई तुलसी ,कपूर , लहसुन बगैरह के सेवन की सलाह देते रहे लेकिन इन गीदड़ भभकियों से कोरोना को नहीं डरना था सो वह नहीं डरा . गलती इन ठगों के साथ साथ हर आपदा और मर्ज का इलाज धार्मिक पाखंडों में ढूँढने बालों की भी है जिनके दिलो दिमाग में अंधविश्वासों और चमत्कारों के किस्से कहानियाँ इतने ठूंस ठूंस कर भर दिये गए हैं कि वे भेड़चाल चलते इन्हें ही सच मानते रहते हैं .\nTags: Best Corona Virus Face MaskCorona Fact CheckCorona Rumorcorona virusCorona Virus Casescorona virus curecorona virus deathCorona Virus Delhicorona Virus Indiacorona virus newscorona virus sanitizercorona virus symptomscorona virus updateCorona से ‘डरो ना’CoronavirusCOVID-19how does corona virushow to spread corona virusIsolationsanitizerwhat is corona virus


ईंट डारिके भरत सड़क कै गड्ढा | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » ईंट डारिके भरत सड़क कै गड्ढा\nईंट डारिके भरत सड़क कै गड्ढा\nद्वारा लिखित खबर लहरिया October 25, 2015 1 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद ब्लाक मवई, कस्बा बाबाबाजार। यहिके सड़क मा बरसात मा कीचड़ भरा रहाथै। अउर सूखा के दिन मा गांठ भै धूल उड़त बाय।\nअशोक अउर मोम्मिद असरफ बताइन कि यहि सड़क परकी डी. एम. एस. डी. एम. अउर विधायक आवत जाथिन। लकिन केहू ई सड़क बनवावै कै ध्यान नाय करत हइन। कइव दांय हमरेव सब मरम्मत करावै के ताई अप्लीकेशन दिहन। लकिन कउनौ असर नाय हुवत बाय। यहिकैं जिला अध्यक्ष गड्ढ़ा मा ईटा कै अद्धा अउर माटी डलवाय के पटवावत हइन कब बने पता नाय।\nजिला अध्यक्ष मीना गुप्ता बताइन कि सड़क बनै के ताई पास होइगै रहा। लकिन यहिकैं नेतालोग आपस मा विवाद करै लागिन। यही से अबहीं काम नाय हुवत बाय।\nबसस्टाप निर्माण, कछुआ के चाल


समीक्षा - हवाई और मध्य अमेरिका | Ansichtssachen दुनिया की सैर, ब्लॉग, यात्रा रिपोर्टें, Reisefotos, रिपोर्ट, तस्वीरें\nटैग » Abschluss «\nतिथि: शनिवार, 26. जून 2010 23:33\nटिप्पणी फ़ीड: फ़ीड 2.0 टिप्पणियाँ और पिंग्स बंद.\nआगे कोई टिप्पणी नहीं कर सकते.


हाउ टू सर्च प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये? » How To Search Pradhan Mantri Awas Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू सर्च प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये?...\nआपका प्रश्न है कि हाउ टू सर्च प्रधानमंत्री आवास योजना तो आपके प्रश्न का उत्तर है कि अगर आप को सर्च करना है प्रधानमंत्री आवास योजना में आपका नाम है कि नहीं तो इसके लिए आप अपने नजदीकी जनप्रतिनिधि या मुखिया से मिलकर इस बारे में आप चर्चा करके पता कर सकते हैं कि आपका नाम है या नहीं है\naapka prashna hai ki how to search pradhanmantri aawas yojana toh aapke prashna ka uttar hai ki agar aap ko search karna hai pradhanmantri aawas yojana mein aapka naam hai ki nahi toh iske liye aap apne najdiki janapratinidhi ya mukhiya se milkar is bare mein aap charcha karke pata kar sakte hain ki aapka naam hai ya nahi hai\nआपका प्रश्न है कि हाउ टू सर्च प्रधानमंत्री आवास योजना तो आपके प्रश्न का उत्तर है कि अगर आप\nआपका प्रश्न है हाउ टू अप्लाई प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताएं इसका उत्तरऔर पढ़ें


दुबारा सर्वे रिपोर्ट से नियाव के उम्मीद | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » दुबारा सर्वे रिपोर्ट से नियाव के उम्मीद\nलोहिया आवास योजना मड़इन का खाब पियब मुश्किल करे हैं। जहां देखौ होंआ धरना प्रदर्शन होत हैं। गांवन मा देखौ तौ लूट खसोट मची है काहे से कि सूची मा ज्यादातर उंई लोगन के नाम शामिल कीन गे हैं जउन प्रधान अउर लेखपाल के चहेते हैं। अधिकारी कहत हैं कि जउन मड़ई धरना प्रदर्शन करत हैं उंई अपात्र मड़ई आय। सोचै वाली बात तौ या है कि बगैर जांच कीने अउर बिना सोचै समझे अधिकारी या बात कसत बोल सकत है। जब यतना बड़ा अधिकारी या बात बोल सकत है, तौ लेखपाल प्रधान अउर सचिव काहे नहीं बोल सकत।\nआवास योजना के सर्वे से तैयार भे सूची मा अब दुबारा से जांच होई। प्रशासन अब दुबारा से सर्वे करावैं मा रूपिया खर्च करी। प्रशासन केतना दावा कइके कही सकत है कि अब दुबारा बनै वाली सर्वे रिपोर्ट मा अपात्र नहीं सिर्फ पात्र मड़इन का शामिल कीन जई? केतना सही है कि आवास दें खातिर दुबारा सर्वे करे गे अधिकारी कर्मचारी मड़इन से रूपिया न लेहैं? साथै या भी कि प्रधान के घर नहीं, मड़इन के घर-घर जा-जा के जांच कीन जई? इं सवालन का जवाब दुबारा कीन जाय वाली सर्वे रिपोर्ट आवैं के बाद ही मिल पइहैं।


1 समूएल 2 ERV-AWA - हन्ना धन्नवाद - Bible Gateway\n1 समूएल 2\n1 समूएल 11 समूएल 3\n1 समूएल 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nहन्ना धन्नवाद देत ह\n2 हन्ना कहेस,\n“यहोवा मँ, मोर हिरदइ खुस अहइ।\nमइँ आपन परमेस्सर मँ जिआदा सक्ती [a] पावत हउँ।\nमइँ आपन दुस्मनन क हराइ दिहउँ ह मइँ आपन जीत स खूब खुस हउँ। [b]\nमइँ आपन दुस्मनन प हसेउँ ह।\n2 “कउनो अइसा नाहीं अहइ जउन यहोवा क नाईं पवित्तर अहइ।\nतोहार अलावा कउनो परमेस्सर नाहीं।\nहम लोगन क परमेस्सर क नाईं कउनो चट्टान नाहीं अहइ।\n3 “बन्द कइ द्या डींग मारब,\nघमण्ड भरी बात जिन करा।\nकाहेकी यहोवा परमेस्सर अहइ सब कछु जानत ह।\nपरमेस्सर मनइयन क राह देखँवत ह अउ ओनकइ निआव करत ह।\n4 सक्तीसाली जोधा क धनुस टूटत हीं,\nअउ दुर्बल सक्तीसाली बनत हीं।\n5 जउन लोगन क पास पाछे टेमॅ मँ खाइ बरे ढेर क खइया रहेन\nअब ओका रोटी प्राप्त करइ बरे काम करइ क होइ।\nमुला जउन लोग बीत गवा टेमॅ मँ भूखा रहेन,\nअब ओका देर तलक भूखा नाहीं रहइ क होइ।\nमेहरारु जउन बच्चा क पइदा नाहीं कइ सकत रहेन,\nअब सात गदेलन की मँ अहइँ।\nमुला जेकर पास ढेर गदेलन रहेन,\nउ दुःखी अहइ काहेकि उ पचे अब मरि गएन।\n6 “यहोवा लोगन क मउत देत ह,\nअउ उ ओन सब क जिआवत ह।\nयहोवा लोगन क नरके मँ पठवत ह,\nअउर उ फुन स ओन सब क ऊपर उठावत ह।\n7 यहोवा मनइयन क दीन बनवत ह,\nअउ उहइ मनइयन क धनी बनवत ह।\nयहोवा मनइयन क विनम्र बनवत ह,\nअउ उ मनइयन क बड़कवा बनावत ह।\n8 यहोवा गरीबन क धूरि स उठावत ह।\nयहोवा गरीबन क दुखे स उबारत ह।\nयहोवा गरीबन क राजा क संग बइठावत ह।\nउ गरीबन क खास मनई बनवत ह अउ उ ओनका मान्य मेहमान बनवत ह।\nयहोवा समूचइ दुनिया क रचेस ह।\nउ सारे जग क खंभा प टेकाएस ह।\n9 “यहोवा आपन पवित्तर लोगन क रच्छा करत ह।\nउ ओनका ठोकर खाई स बचावत ह।\nमुला पापी मनइयन क नास कइ दीन्ह जाई।\nउ पचे घनघोर अँधियारे मँ भहरइहीं।\nओकर सक्ती ओकर विजय प्राप्त करइ मँ मददगार नाहीं होइ।\n10 यहोवा आपन दुस्मनन क नास करत ह।\nसवोर्च्य परमेस्सर अकास मँ लोगन क खिलाफ गरजब।\nयहोवा जमीन क छोर ताईं निआव करिहीं।\nउ आपन राजा क सक्ती देइहीं।\nउ आपन राजा क बरिआर करी।”\n11 एल्काना अउ ओकर परिवार आपन घरे रामा क गएन। लरिका सीलो मँ रहि गवा अउ याजक एली क मातहत होइके यहोवा क सेवा करत रहा।\nएली क पापी बेटवा\n12 एली क दुइ बेटवन बुरा मनई रहेन। उ पचे यहोवा क परवाह नाहीं करत रहेन। 13 उ पचे एकर परवाह नाहीं करत रहेन कि याजकन स मनइयन बरे कइसे ब्योहार क आसा कीन्ह जात ह। याजकन क मनइयन बरे इ करइ क चाही। जब कबहुँ कउनो मनई बलि भेंट लइ आवत ह तउ याजकन क एक बासन मँ माँस क खउलत पानी मँ बुलकावइ चाही। याजक क सेवक बरे आपन हाथे मँ खास काँटा लइके आवइ चाही। काँटा मँ तीन नोंक होइ चाही। 14 याजक क सेवक क काँटा क बासन या कतली मँ नावइ चाही। काँटा जउन कछू बासन क बाहेर लइ आवइ उ माँस याजकन क होइ। इ अहइ जउन याजकन क जरिए उ इस्राएलियन बरे कीन्ह जाइ चाही जउन सीलो मँ बलि भेंट करइ आवइँ। 15 मुला एली क बेटवन इ नाहीं किहेन। चबीर् क वेदी प जराई जाइ स पहिले भी ओनकइ बेटवन उ लोगन क लगे आइ जे बलि चढ़ात ह अउ ओनका कहेस, “याजक क कछू माँस भूँजइ बरे द्या। याजक तोहसे बुलकावा भवा माँस न लेइहीं।”\n16 बलि क देवइया इ कइ सकत ह, “चबीर् पहिले बारा। तब तू जउन चाहा लइ सकत ह।” अगर अइसा होत तउ याजक क नउकर जवाब देत, “नाहीं मोका अबहीं गोस द्या, अगर तू मोका इ नाहीं देत ह तउ मइँ ऍका तोहसे लइ जाब।”\n17 इ तरह एली क बेटवन इ देखावत रहेन कि उ पचे यहोवा क भेंटे मँ दीन्ह बलि क वास्ते मान नाहीं देत रहेन। इ यहोवा क खिलाफ बहोत बुरा पाप रहा।\n18 मुला समूएल यहोवा क सेवकई करत रहा। समूएल सन क बना खास एपोद पहिरत रहा। 19 हर बरिस समूएल क महतारी एक ठु नान्ह चोगा समूएल बरे बनवत रही। उ हर बरिस आपन भतार क संग बलि भेंट करइ बरे सीलो जात रही तउ उ नान्ह क चोगा समूएल बरे लइ जात रही।\n20 एली एल्काना अउ ओकर मेहरारु क आसीर्बाद देत रहा। एली कहेस, “यहोवा, तोहका हन्ना क जरिए जिआदा लरिका देइँ। इ लरिकन उ लरिका क ठउर लेइहीं जेकरे सन्ती हन्ना पराथना किहेस ह अउ यहोवा क दिहेस ह।”\nतब एल्काना अउ हन्ना घरवा लउटेन, अउर 21 यहोवा हन्ना प दाया किहेस। ओकर तीन पूत अउ दुइ बिटिया भइन। अउर लरिका समूएल यहोवा क लगे बाढ़ गवा।\nएली आपन पापी बेटवन क बस मँ नाहीं कइ सका\n22 एली बहोत बूढ़ा होइ गवा। उ बार बार ओन कुकर्म क बारे मँ सुनत रहा जउन ओकर पूत सीलो मँ सबहिं इस्राएलियन क संग करत रहेन। एली इ भी सुनेस कि जउन मेहरारू मिलापवाला तम्बू क दुआर प सेवकाई करत रहीं ओनके संग ओकर बेटवन सोवत रहेन।\n23 एली आपन बेटवन स कहेस, “तू पचे जउन कछू बुरा करम किहे अहा ओकरे बारे मँ मनइयन हिआँ मोका बताएन ह। तू पचे इ बुरा करम काहे करत ह? 24 मोर बेटवन, इ बुरा करम क जिन करा। इ सबइ अच्छा नाहीं अहइ, यहोवा क लोग तोहरे बारे मँ अफवाह फैला रहत ह। 25 अगर कउनो मनई कउनो दूसर मनई क खिलाफ पाप करत ह तउ यहोवा ओकर मदद करत ह। अगर कउनो मनई यहोवा क खिलाफ पाप करत ह तउ उ मनई क मदद कउन कइ सकत ह?”\nमुला एली क बेटवन एली क बात सुनइ स इनकार कइ दिहन। ऍह बरे यहोवा एली क बेटवन क मार डावइ क ठान लिहेस।\n26 लरिका समूएल बाढ़त रहा। उ परमेस्सर अउ मनइयन क खुस किहेस।\nएली क परिवार क बारे मँ खउफनाक भविस्सबाणी\n27 परमेस्सर क एक मनई एली क लगे आवा अउ कहेस, “यहोवा इ कहत ह, ‘तोहार पुरखन फिरौन क परिवार क गुलाम रहेन। मुला उ टेम मँ मइँ तोहरे पुरखन क समन्वा परगट भवा रहेउँ। 28 मइँ तोहरे परिवार क इस्राएल क सबहिं परिवार समूहन मँ स चुनेउँ ह। मइँ तोहरे परिवार समूह क आपन याजकन बनवइ बरे चुनेउँ ह। मइँ ओनका आपन वेदी प बलि चढ़ावइ बरे चुनेउँ ह। मइँ ओनका धूप सुलगावइ अउ एपोद पहिरइ बरे चुनेउँ ह। मइँ तोहरे परिवार क भेंट क गोस दीन्ह ह जउन इस्राएल क मनई मोका चढ़ावत हीं। 29 ऍह बरे तू पचे ओन बलिदानन अउ अन्नबलि क मान काहे नाहीं करत्या? तू पचे आपन बेटवन क मोसे जिआदा पिरेम करत ह। तू पचे गोस क बढ़िया हींसा खाइके मोटा होइ गवा ह जेका लोग मोका भेंट चढ़ात हीं।’\n30 “इस्राएल क परमेस्सर यहोवा इ बचन दिहे रहेन कि तोहरे बाप क परिवार सदा ओनकइ सेवकाई करिहीं। मुला अब यहोवा इ कहत हीं, ‘वइसा कबहुँ न होइ। मइँ ओन मनइयन क मान करब जउन मोर मान करिहीं। मुला ओनकइ बुरा होइ जउन मोर मान करइ स इन्कार करत हीं। 31 उ टेमॅ आवत अहइ जब मइँ तोहरे सन्तानन क नास करब। तोहरे बंस मँ कउनो बुढ़वा होइ बरे न बची। 32 इस्राएल बरे नीक चीज होइहीं, मुला तू घरे मँ खराब घटना घटत देखब्या। कउनो मनई बुढ़वा होइ बरे न बची। 33 सिरिफ एक मनई क आपन वेदी प याजक क नाई सेवा बरे बचाउब। उ बहोत जिआदा बुढ़ाई तलक जिई। उ तब तक रही जब ताई ओकरे आँखिन क अउर ओकर सक्ती जात रही। तोहरे बचा खुचा सन्तानन तरवारे क घाट उतार दीन्ह जइँही। 34 मइँ तोहका एक चीन्हा देब जेहसे इ मालूम होइ कि बात फुर होइहीं। तोहार दुइनउँ पूत होफिन अउ फिनहस एक ही दिना मरिहीं। 35 मइँ आपन बरे एक बिस्सासी याजक चुनब। उ याजक मोर बात मानी अउर जउन मइँ चाहब उ करी। मइँ इ याजक बरे परिवार क सक्तीवाला बनउब। उ हमेसा मोरे चुना भवा राजा क समन्वा सेवा करी। 36 तब सबहिं मनइयन जउन तोहरे परिवारे मँ जिअत रइहीं, अइहीं अउ इ याजक क अगवा निहरिहीं। इ सब मनई तनिक धन स रोटी क टूका बरे भीख मँगिहीं। उ पचे कइहीं, “मेहरबानी कइके याजक क काम हमका दइ द्या जेसे हम खइया क पाइ सकी।”’”\n1 समूएल 2:1 सक्ती यहोवा क उपासना मँ मोर सींग उठा बाटइ।” सीग क अरथ सक्ती अहइ।\n1 समूएल 2:1 मइँ आपन … खुस हउँ साब्दिक अरथ दुस्मनन “मोर मुँहना दुस्मनन प खुला बाटइ।”


भजन संहिता 52 ERV-AWA - संगीत - Bible Gateway\nभजन संहिता 52\nभजन संहिता 51भजन संहिता 53\nभजन संहिता 52 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nसंगीत निदेर्सक बरे उ समइ क एक ठु मस्किल। जब एदमी दोएग साऊल क लगे आइके कहे रहा, दाऊद अबीमेलेक क घरे मँ अहइ।\n52 अरे ओ, बड़का मनई! तू काहे सेखी बघारत अहा जउन बुरे करमन क तू करत अहा?\nतू लगातार परमेस्सर क अपमान करत अहा।\n2 तू मूरखता भरा कुचक्र रचत अहा।\nतोहार जीभ वइसी ही भयानक अहइ, जइसे तेज उस्तरा होत ह।\nकाहेकि तोहार जीभ झूठ बोलत रहत ह!\n3 तोहका नेकी स जियादा बदी भावत ह।\nतोहका झूठ क बोलब, फुरइ बोलइ स जियादा भावत ह।\n4 तोहका अउ तोहरी झूठी जीभ क, लोगन क हानि पहोंचाउब नीक लागत ह।\n5 तोहका परमेस्सर सदा बरे नस्ट कइ देइ।\nउ तोह पइ झपटी अउर तोहका धरिके घरे से बाहेर करी।\nउ तोहका मारी अउ तोहार कउनो भी संतान नाहीं रही।\n6 सज्जन लोग ऍका लखिहीं\nअउ परमेस्सर स डेराब अउर ओकर आदर करब सिखिहीं।\nउ पचे तोह पइ, जउन घटा ओह पइ हँसिहीं अउर कइहीं,\n7 “लखा उ मनई क संग का भवा जउन यहोवा पइ निर्भर नाहीं रहा।\nउ मनई सोचेस कि ओकर धन अउर झूठ ऍकर रच्छा करिहीं।”\n8 मुला मइँ परमेस्सर क मन्दिर मँ एक ठु हरिअर जइतून क बृच्छा जइसा अहउँ।\nमोर परमेस्सर क बिस्सासी पिरेम मँ सदा-सदा बरे भरोसा अहइ।\n9 हे परमेस्सर, मइँ ओन कामे क बरे जेनका तू किह्या हमेसा स्तुति करब।\nमइँ तोहरे बिस्सासी मनवइयन क समन्वा तोहरे नाउँ क घोसना करब।


हार के बाद अखिलेश मुलायम संवाद - व्यंग्य\n... अखिलेश – पाय लागू नेताजी.. नेताजी – हाँ हे...हमएं हअवाया तुहें....हमएं औअ शिऊपाअ ने मिअकअ तुम्हाए वोअ काए.....झाँ जीअ सकए हे भां से बि हअवाया.....अब बोओ..का कओगे.....का काट लोए हमाया ??हमाआ का ऐ...हम तो गिअते बअगद एं लेइन तुम्हाए बी पूआ कैइयअ की माँ-भैं एक कअ दी हमएं....अब रोओ जाए कोएँ में...\nअभी का लेटेस्ट...\nस्थान मुलायम निवास....लखनऊ...\nअखिलेश और राहुल मुलायम सिंह के पास....\nराहुल – गुड़ ईवनिंग अंकिल...\nअखिलेश – पाय लागू नेताजी..\nनेताजी – जीए रहो....ह्ह्हह्ह्ह्ह....औअ बआओ भोअईवाओं....आ गए जईअ होकअ ??पअ गई कएजे में ठंन्नक ?? हो गई साई तमअआएँ पुई जा अभी भी कुह बाई ऐ ?? ऊ भोइवाये राएश भत्त ने उह दिन 85 सीअ बआई ही...तुम तो साए 55 पे सिमअ गए...\nअखिलेश – नेताजी....आप ही तो हमारे मार्गदर्शक हैं....आप के बिना हम कुछ नहीं.....अब आगे क्या करना है वो भी तो आप ही बताएँगे ना...\nनेताजी – चओ भाओ झाँ से.....हम घन्ना ना बताएने कुह अब तुम्हे.......\nअखिलेश –नेताजी आपके पाँव पड़ते हैं....गलती हो गई...\nनेताजी – ह्ह्ह्हह जब गाँव फई....तब राघव याअ आये...याअ ऐ जनवई में का कहे हे हमें....नेआई तुम अब बूहे हो चए ओ.....अब नौजवाओं का समय ऐ....नौजवां ???? .....तुम्हाआ तो समअ में आआ ऐ लेइन ये मायायो राहूअ गान्ही कहाँ से नौजवां नज़अ आया तुहें....चाअ कअम चअने में सांह फूअने लगई ऐ इह चअसी की.....मेआ दावा ऐ कि जे अभी भी नहे में ऐ......अभी भी गुअ ईवइंग कै रहा हा मुहे......भैनओअ पुई लंका लुअ गई हमाई औअ इह हआमी को गुअ ईवइंग नज़अ आ रई ऐ.....इं भोअईवाओं का का ऐ...चाअ-पांअ पीही से कमा रए एं.....अअबों-खअबों के व्यबह्ता ऐ....तुं काहे इह्के चक्कअ में पअ गए...\nअखिलेश – भूल हो गई भारी नेताजी.....बस ये बता दो कि हम इतनी बुरी तरह से हारे क्यों ??\nनेताजी – देहो.... कई काअन एं...मोईजी की लहअ तो ही ही.....हाअना तो तुम्हाआ तय हा....हाँ लेइन इन्नी बुई तहा से से नई हाअते अगअ औकाअ में रैए.....पहए तुमएं शिऊपाअ सीं से बिगाई....बाहूबई ऐ वो.....और जू पी में बाहूबअ का बआ महत्त ऐ....दूहरे अमअ सीं से बिगाई.....पैहे का जुगाअ वई कअता आया है आअतक.....अब नन्ने भूहे चुआंव लआ जाआ है भआ...पैहे के बिआं अपईं बुआ की हाअत देह लो.....पगआई घूम रई ऐ नवंबअ के बाअ से....तीहरे उस गान्वू रामगोपाअ के बहकावे में आकअ हमहे औअ बिगाअ ली...हं बाप एं तुम्हाए......पैआ हमएं किया है तुहें....तुमएं हमें पैआ नई किया...जे पाअती हमएं बआईं ऐ औअ इह्मे जैहे चूइये भए एं उहें केवअ हं ही सम्हाल सकए एं...तुहें क्या लगा...राह्तीय अध्ह्क्ष के लिए जे लोअ तुमहे इम्पेस होकअ समत्थन में आये हे...नहीं....जे भोअईवाये केवल इहलिए तुहें सपोट कअ रए हे कोंकी तुं सत्ता में हे.....सत्ता गई अब इअं में हे किही को अपएं साह मिआ के दिहा दो......औअ अंतिम गअति जे रई कि कौन्गेस नां के डूबए झाज में चह गए.....वो तेतेनिक मूवी वाआ कैप्पेन देहे हो ना....कौन्गेसी बैसे ई एं.....लप्पी-झप्पी देहने के चक्कअ में झाज डुबा देए एं जे....\nअखिलेश –लेकिन नेताजी असली वजह ये नहीं लग रही.....कुछ और भी कारण रहे होंगे हारने के ...\nनेताजी – हाँ हे...हमएं हअवाया तुहें....हमएं औअ शिऊपाअ ने मिअकअ तुम्हाए वोअ काए.....झाँ जीअ सकए हे भां से बि हअवाया.....अब बोओ..का कओगे.....का काट लोए हमाया ??हमाआ का ऐ...हम तो गिअते बअगद एं लेइन तुम्हाए बी पूआ कैइयअ की माँ-भैं एक कअ दी हमएं....अब रोओ जाए कोएँ में.....अब जे राहुअ गान्ही ही लगाएआ तुम्हाई नैय्या पाअ......\nअखिलेश- अब आगे ??\nनेताजी- आगे का ???.शिउपास के लिए हं नई पाअती बीआंएंगे......उहे अद्ध्हक्ष बआयेंगे.....तुम साए मओ झाँ जा के मअना ऐ....आअ के बाअ अपईं मन्हूह सूअत मअ दिहाना हमें....ओवअ ऐन्न आउअ...दफा हो जाओ झाँ से...मेआ मूअ मअ खआब कओ औअ.......बाय.....