📱 Free ringtones Badshah & Amaal Mallik & Fazilpuria & Sukriti Kakar & Neha Kakkar - Kar Gayi Chull (From "Kapoor & Sons ";Since 1921) download iPhone and Android\nFalkland Islands 4600\nBonaire, Sint Eustatius and Saba 4455\nMicronesia (Federated States of) 4099\nBritish Indian Ocean Territory 3998\nSan Marino 3907\nSao Tome and Principe 3842\nHoly See 3631\nSaint Pierre and Miquelon 3597\nIsle of Man 3409\nWestern Sahara* 3336\nWallis and Futuna 3325\nSaint Barth�lemy 3272\nUnited States Minor Outlying Islands 3069\nKar Gayi Chull (From "Kapoor & Sons ";Since 1921)\nRingtones Badshah & Amaal Mallik & Fazilpuria & Sukriti Kakar & Neha Kakkar - Kar Gayi Chull (From "Kapoor & Sons ";Since 1921)\nKar Gayi Chull (From "Kapoor & Sons ";Since 1921) - 1\nArtist: Badshah & Amaal Mallik & Fazilpuria & Sukriti Kakar & Neha Kakkar\nKar Gayi Chull (From "Kapoor & Sons ";Since 1921) - 2\nKar Gayi Chull (From "Kapoor & Sons ";Since 1921) - 3\nYes, you can download Badshah & Amaal Mallik & Fazilpuria & Sukriti Kakar & Neha Kakkar - Kar Gayi Chull (From "Kapoor & Sons ";Since 1921) - Badshah & Amaal Mallik & Fazilpuria & Sukriti Kakar & Neha Kakkar for iPhone. Just choose M4R format.\nYes, you can download Badshah & Amaal Mallik & Fazilpuria & Sukriti Kakar & Neha Kakkar - Kar Gayi Chull (From "Kapoor & Sons ";Since 1921) - Badshah & Amaal Mallik & Fazilpuria & Sukriti Kakar & Neha Kakkar for Android. Just choose MP3 format.\nYeah अरे लड़की beautiful, कर गयी चुल (चुल, चुल) अरे लड़की beautiful, कर गयी चुल (चुल, चुल), yeah देख तेरा रंग सांवला हुआ बावला लड़की नहीं है तू है गरम मामला बोलती बंद मेरी, कहूं क्या भला कुछ भी कहा नहीं जाए नाचे तू दिल्ली, हिले है London मटक, मटक जैसे रवीना टंडन क्या नाचे तू दिल्ली, हिले है London मटक, मटक जैसे रवीना टंडन आग लगाने आई है बन ठन गोली चल गयी धायं नखरे विलायती, ego मैं रहती नखरे विलायती, ego मैं रहती टशन दिखाती full अरे लड़की beautiful कर गयी चुल (चुल, चुल) अरे लड़की beautiful, कर गयी चुल (चुल, चुल) अरे दायें बायें कैसे कमर तू झुलाये? Physics समझ नहीं आये अरे लड़की beautiful कर गयी चुल (चुल, चुल) अरे दायें बायें कैसे कमर तू झुलाये? Physics समझ नहीं आये Sandal मेरे चम, चम करदे हेगे High brand वे Airplane मुंडेयां दे मेरे heel पे होंदे land वे Sandal मेरे चम चम करदे हेगे high brand वे Airplane मुंडेयां दे मेरे heel पे होंदे land वे सारी कुडियां, हाय देसी चिड़ियाँ सारी कुडियां देसी चिड़ियाँ Club की मैं बुलबुल मैं लड़की beautiful कर गयी चुल (चुल, चुल) मैं लड़की beautiful कर गयी चुल (चुल, चुल) अरे लड़की beautiful कर गयी चुल अरे दायें बायें कैसे कमर तू झुलाये? Physics समझ नहीं आये अरे लड़की beautiful, कर गयी चुल अरे दायें बायें कैसे कमर तू झुलाये? Physics समझ नहीं आये अरे लड़की beautiful, कर गयी चुल देख तेरा रंग सांवला हुआ बावला लड़की नहीं है तू है गरम मामला बोलती बंद मेरी, कहूं क्या भला अरे लड़की beautiful कर गयी चुल क्या नाचे तू दिल्ली, हिले है London मटक मटक जैसे रवीना टंडन आग लगाने आई है बन ठन अरे लड़की beautiful कर गयी चुल कोई बचा लो मुझे मुझे संभालो अरे इसे उठा लो अरे लड़की beautiful कर गयी चुल


मत्ती 11 - पवित्र बाइबिल [हिंदी बाइबिल Awadhi Bible]\n&nbspअइसा भवा कि ईसू आपन बारहु चेलन क इ तरह समझाइके हुवाँ स चला गवा अउर गलील देस क सहरन मँ उपदेस देत अउर प्रचार करत लाग।\n&nbspयूहन्ना जब जेल मँ मसीह क काम क बारे मँ सुनेस तउ उ आपन चेलन स संदेस पठइके पूछेस,\n“का तू उहइ अहा, जउन आवइवाला रहा, या हम पचे कउनो अउर आवइवाला क बाट जोही?”\n&nbspईसू जवाबे मँ ओनसे कहेस, “जउन कछू तू सबइ सुनत अहा, अउर देखत अहा, जाइके यूहन्ना क बतावा कि,\n&nbspअँधरे क आँखी मिलति अहइँ, लूला लगँड़ा चल पावत अहइँ, कोढ़ी चंगा होत अहइँ, बहिर सुनत अहइँ अउ मुर्दा जिआइ जात अहइँ अउर गरीबन मँ सुसमाचार क प्रचार कीन्ह जात अहइ।\n&nbspउ धन्य अहइ जउन मोका अपनाइ सकत ह।”\n&nbspजब यूहन्ना क चेलन हुवाँ स जात रहेन तउ ईसू भीड़ मँ यूहन्ना क बारे मँ कहइ लाग, “तू पचे इ उसरे मँ का निहारइ आइ अहा? का कउनो सरपत? जउन हवा स उड़ि जात बा।\n&nbspनाहीं, तउ फिन का देखइ आइ अहा? का एक मनई? जउन बहोत बढ़िया ओढ़ना पहिरे बा? देखा जउन उत्तिम बस्तर पहिरत हीं, उ सबइ तउ राजा क महले मँ मिलत हीं।\n&nbspतउ तू सबइ का निहारइ आइ अहा? का कउनो नबी? हाँ, मइँ तोहका बतावत हउँ कि जेका तू देख्या ह उ कउनो भी नबी स जिआदा अहइ।\n&nbspइ उहइ अहइ जेकरे बारे मँ पवित्तर सास्तर मँ लिखा बाटइ: ‘देखा, मइँ तोहसे पहिले ही आपन दूत पठवत हउँ। उ तोहरे बरे राह बनाई।’ मलाकी 3:1\n&nbspमइँ तोहसे सच कहत हउँ बपतिस्मा देवइया यूहन्ना त बड़वार कउनो मनई पइदा नाहीं भवा। फिन भी सरगे क राज्य मँ छोट त छोट मनई भी यूहन्ना स बड़कवा अहइ।\n&nbspबपतिस्मा क देवइया यूहन्ना क समइ स आज तलक सरगे क राज्य खौफनाक हमला झेलत रहा अहइ अउ हिंसा करवइया ओका छीन चाहत हीं।\n&nbspयूहन्ना क आवइ तलक सारे नबियन अउर मूसा क व्यवस्था इ भविस्सबाणी किहेन,\n&nbspअउर जदि तुम व्यवस्था अउर नबियन जउन कछू कहइ, ओका स्वीकार करने क तैयार ह तउ जेकरे आने की भविस्सबाणी की गयी थी इ यूहन्ना उहइ एलिय्याह बाटइ।\n&nbspजउन सुनि सकत होइ, उ सुनि लेइ।\n“आजु क इ पीढ़ी क तुलना मइँ कउने स करउँ? उ सबइ बाजारे मँ वइठा भवा ओन गदेलन क नाईं अहइँ जउन एक दूसर क नरियाइके कहत रहेन,\n‘हम तोहरे बरे बाँसुरी बजावा, मुला तू नाच्या नाहीं। हम पचे सोकगीत गावा मुला तू रोया नाहीं।\n&nbspबपतिस्मा देवइया यूहन्ना आवा। जउन अउरन क नाईं खात रहा अउर न पिअत रहा। मुला लोग कहे रहेन, ‘ओहमा दुस्ट आतिमा समाइ गइ अहइ।’\n&nbspफिन मनई क पूत आवा। जउन अउरन क नाईं खात-पिअत ह, मुला मनई कहत हीं, ‘इ मनई क देखा, ई पेटू अहइ, पिअक्कड़ बाटइ। इ चुंगी क उगहिया अउर पापी क मीत अहइ।’ मुला बुद्धि क चमत्कार काम स सिद्ध होइ जात ही।”\n&nbspफिन ईसू ओन नगरन क धिक्कारेस, जेहमाँ उ ढेर अद्भुत कारजन किहेस। काहेकि हुवाँ क मनइयन आपन पाप करबँ नाहीं छोड़ेन अउर मनफिराव नाहीं करेन।\n&nbspईसू कहेस, “अरे अभगे खुराजीन अरे अभगे बैतसैदा जउन अद्भुत कारजन तोहमा कीन्ह गएन जदि उ सबइ काम सूर अउ सैदा मँ कीन्ह जातेन तउ हुवाँ क मनई बहोत पहिले टाट क कपरा ओढ़िके सोक बरे अउर देह प राखि लगाइके दुख क परगट करत मनफिराव कइ चुका होतेन।\n&nbspमुला मइँ तू सब लोगन स कहत हउँ कि निआव क दिन सूर अउर सैदा क दसा तोहसे जिआदा सहइ बरे जोग्ग होई।\n&nbspअउर अरे कफरनहूम का तू सोचत ह कि तोहका सरगे क महिमा तलक ऊँचे उठावा जाई? तू तउ अधोलोक मँ नरक तलक जाब्या। काहेकि जउन अद्भुत कारजन तोहमा कीन्ह गएन, जदि उ सबइ सदोम मँ कीन्ह जातेन तउ उ नगर आज तलक टिका होत।\n&nbspमुला मइँ तोहका बतावत हउँ कि निआव क दिन तोहरे मनइयन क दसा ते सदोन क दसा कहूँ नीक होई।”\n&nbspउ समइया प ईसू कहेस, “परमपिता, तू सरग अउर धरती क पर्भू अहा, मइँ तोहार गुन गावत हउँ काहेकि तू इन बातन क, ओनमाँ स जउन गियानी अउर समझदार अहइँ, छुपाइके रखे अहा। अउ जउन भोला भाला अहइँ ओनके बरे परगट किए अहा।\n&nbspहाँ परमपिता इ यह बरे भवा काहे कि तू ही एका अच्छे स जानत अहा।\n&nbspमोर परमपिता सब कछू मोका सौंप दिहेस अउर असिल मँ परमपिता क बजाय कउनो भी पूत क नाहीं जानत। अउर हर उ मनई परमपिता क जानत ह, जेकरे बरे पूत ओका परगट करइ चाहत ह।\n“अरे, ओ थका माँदा, बोझवा स दबान मनइयन मोरे लगे आवा। मइँ तोहका सुख चइन देब।\n&nbspमोर जुआ ल्या अउर आपन उपर धरा। फिन मोसे सीखा काहेकि मइँ सहल हउँ अउर मोर मनवा कोमल अहइ। तोहका भी आपस बरे सुख-चइन मिली।\n&nbspकाहेकि उ जुआ जउन मइँ तोहका देइत ह बहोत सहल बाटइ। अउर उ बोझावा जउन मइँ तोह पर डारत अही, हल्का बाटइ।”


कुंवारी दुल्हन - Хинди - Английский Переводы и примеры\nВы искали: कुंवारी दुल्हन (Хинди - Английский)\nदुल्हन कैसी थी?\nHow was the bride?\n3xx फिल्म 15 साल कुंवारी\n3xx movie 15 yrs virginiu\n20 साल की कुंवारी फिल्म\nदुल्हन अचानक से हँस पड़ी।\nxexo x x x gratis (Латинский>Испанский)unpredictable (Тагальский>Английский)manifestará (Португальский>Арабский)petri (Голландский>Английский)projectile vomiting (Английский>Латышский)traou mad (Бретонский>Французский)vox penitus (Латинский>Английский)બસ સ્ટેશન પર નિબંધ (Гуджарати>Хинди)scale of justice (Английский>Тагальский)don't say that (Английский>Африкаанс)acquisire al procedimento (Итальянский>Английский)siempre listos (Кечуа>Испанский)sismica (Итальянский>Испанский)at rejse er at leve (Датский>Английский)mercy boque (Французский>Английский)indtægtsføring (Датский>Английский)me school me hu (Хинди>Английский)apennijnse (Голландский>Греческий)pwede bang maging tayo (Тагальский>Английский)bonum tuum auge et exorna si vis potes (Латинский>Итальянский)no se quien eres (Испанский>Английский)menorca (Датский>Итальянский)what's your gender (Английский>Португальский)jeongmal bogoshiposo (Корейский>Индонезийский)menyiapkan bepergian (Индонезийский>Английский)


मोलेला गाँव किस हस्तकला के लिए विख्यात है\nTitle: मोलेला गाँव किस हस्तकला के लिए विख्यात है\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : मोलेला गाँव किस हस्तकला के लिए विख्यात है , Options is : 1. टेरीकोटा , 2. मीनाकारी, 3.थेवाकला, 4. ब्ल्यू पॉटरी, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : मोलेला गाँव किस हस्तकला के लिए विख्यात है , Options is : 1. टेरीकोटा , 2. मीनाकारी, 3.थेवाकला, 4. ब्ल्यू पॉटरी, 5. NULL\n4) ब्ल्यू पॉटरी


ओह माय गॉड : परदेसी परदेसी गाने की हीरोइन आज कितनी बदल गयी है ,यकीन नहीं होता !! | News To Nation\nHome Uncategorized ओह माय गॉड : परदेसी परदेसी गाने की हीरोइन आज कितनी बदल...\nPrevious articleकिन्नर के पैरों को छूकर करें ये काम, जिंदगी भर के लिए नहीं लगेगा कोई ग्रहण..\nNext articleसनसनीखेज खुलासा : पूर्व CM धूमल को लपेटने के लिए वीरभद्र ने लगाई थी तगड़ी फिल्डिंग,राजनीतिक बदले की भावना वजह जय राम सरकार ने खोली पोल !


झा जी कहिन: का औज़ार है ई मोबईल्वा ?\nराजीव तनेजा 15 नवंबर 2007 को 11:58 pm\nफुल-फुल मजा आ गईल हमका तो लल्लन मियाँ...\nकाकेश 16 नवंबर 2007 को 6:38 am\nबहुतै मजेदार रहा.\nबालकिशन 16 नवंबर 2007 को 1:19 pm\nबहुते जबरदस्त लिखे है आप तो जी. हमको भी मज़ा आ गया.\nअजय कुमार झा 22 नवंबर 2007 को 10:55 am\naap logon ko majaa aaya ee se b adhiyan baat aauur kaauun ho saktaa hai.


सेहतमंद माँ और बच्चा: उपकेन्द्र मा लटकत ताला | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » सेहतमंद माँ और बच्चा: उपकेन्द्र मा लटकत ताला\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 3, 2014 17 बार देखा गया\nजिला बाँदा, ब्लाक नरैनी, ग्राम पंचायत चन्द्रपुरा, मजरा महोरछा। हेंया लगभग सात साल होइगें उपकेन्द्र बना रहै तबै से आज तक वा केन्द्र मा ताला लटकत है। कतौ खुलैं का नाम नहीं लेत आय।\nगांव के आरती बतावत है“-मोर दुई बच्चा होइगें। मैं नरैनी दूनौ दरकी गई हौं। गांव से नरैनी लगभग बीस किलोमीटर दूरी मा परत है। इनतान का बीहड इलाका मा साधन तक नहीं चलत आय। अगर रात बिरात कउनौ काम पर जात है तौ गांव से माखनपुर रोड तक पैदल या फेर साइकिल से जाय का परत है। ए.एन.एम. कतौ दुई कतौ तीन महीना मा एक दरकी गांव मा टीका लगावैं आवत है। अगर कउनौ का बीच मा जरूरत है तौ टीका लगवावैं भी नरैनी जात हन। गीता कहत है कि दुई महीना पहिले मोर बच्चा भा रहै तौ माखनपुर तक साइकिल से लिवा गें रहै। रानी अउर मुनिया कहत है कि यतनी दूर का गांव मड़ई अपने से निजी साधन कइके जात है तौ एक हजार से लइके पन्द्रह सौ रूपिया लागत हैं, परेशानी ऊपर से होत है।\nविजय कुमार मिश्र कहत है कि दुई महीना पहिले गांव मा सांसद आर.के. पटेल आये रहैं। उनसे उपकेन्द्र खातिर कहा है कि गांव मा बना उपकेन्द्र खुलै लागैं जेहिसे रात बिरात का सुविधा होई जाय।\nनरैनी सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र के रामकिशोर बाबू बताइन कि महोरछा उपकेन्द्र मा कउनौ ए.एन.एम. निहाय। नरैनी ब्लाक मा पांच डिलेवरी सेन्टर हैं। पांच अउर नये खुलै का हैं उनका सामान भी आ चुका है। डिलेवरी सेन्टर मा दुई ए.एन.एम. रहत हैं।\nसड़क के पानी मोहल्ला में


कोरोना वायरस के कहर से दुनिया को जल्‍द मिलेगी मुक्ति? ताजा शोध में बड़ा खुलासा - NewsCheetah\nPrevious articleFlipkart Sale में Thomson मेहरबान! TV-वॉशिंग मशीन-कूलर पर दे रही है बंपर छूट, शुरुआती कीमत 5,999 रुपये\nNext articleDance Deewane 3: फफक कर रो पड़ी भारती सिंह, सोनू सूद से कहा- अब मां नहीं बनना चाहती सर


हमारी बेटियाँ - कविता - मनोरंजन भारती - साहित्य रचना ई-पत्रिका\nमुख्य पृष्ठ कविता बेटी हमारी बेटियाँ - कविता - मनोरंजन भारती\nहमारी बेटियाँ - कविता - मनोरंजन भारती\nबेटियाँ हमारी आशा है, दुनियाँ है\nदादी की कहानी की परियाँ है\nमाँ की निशानियाँ है\nपापा की ख़ुशियाँ है!\nबेटियाँ हमारी घरती है\nजो हर दु:ख-दर्द को सहती है\nएक भाई का नोकझोक की दुकान है!\nबेटियाँ हमारी देवी है\nअल्लाह की रहमत है\nघर का संस्कार है\nबच्चों का आकार है\nदो घरों को उजाला देने वाली\nबेटियाँ हमारी चराग़ है\nबेटियाँ हमारी आशा है, दूनियाँ है!\nमनोरंजन भारती - भागलपुर (बिहार)


हमने डुबते सुरज को अक्सर तनहा देखा है ! - Shekhar Patil\nHome चालू घडामोडी हमने डुबते सुरज को अक्सर तनहा देखा है !\nPosted By: shekhar patilon: May 19, 2014 In: चालू घडामोडी, राजकारण1 Comment


बांदा जिले के विछवाही गाँव में मजदूरों का है एक सवाल, कब मिलेगा मजदूरी का पैसा? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बांदा जिले के विछवाही गाँव में मजदूरों का है एक सवाल, कब मिलेगा मजदूरी का पैसा?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया April 24, 2018 28 बार देखा गया\nबांदा जिला के ब्लाक तिंदवारी के गांव विछ्वाही मा 2017,2018 मा लगभग डेढ़ सौ मजदूर खंती खोदिन हैं, पै मजदूरी के पइसन का भुगतान अबै तक नहीं भा। बी.डी.ओ.या प्रधान से कइयों दरकी गुहार लगाये हैं तौ उनका कहब है कि तुम्हार खंती का पइसा सब भुगतान कई दीन गा है।\nराजू का कहब है कि हमार खंती चालीस हैं, हमै छह हजार रुपिया दीन गा है अउर बांकी केत्ता है मोहिका पता नहीं आय। हम पढ़े लिखे तौ नहीं आहिन। मई जून के महीना मा खड़ी दुपाहरी मा खोदे हन। पइसा मिल जइ तौ पेट के खातिर होई जइ। राजकुमार बताइस कि बीस पच्चीस मड़इ खंती खोदिन हैं। मोर खंती एक सौ पचास हैं, तीस खंती का पइसा बांकी है। दूसर साल लाग गा है, जबै मांगें जइत है तौ कहि देत है कि तुम्हार पइसा मास्टर रूम मा चला गा है। किसुनिया का कहब है कि बारह खंती का एकौ पइसा नहीं मिला आय। सुशीला देवी बताइस कि सौ खंती मा एक साइकिल अउर सौर ऊर्जा देका लालच दइके खोदवाइस है। मड़इ पइसा के लालच मा दिन-दुपाहरी भूखे-प्यासे खंती खोदिन हैं।\nप्रधान दयाराम का कहब है कि मोर वाले मा कउनौ का खंती का पइसा नहीं बांकी आय। सबका पूरा भुगतान कीन गा है।\nबाबू नरेगा विभाग,प्रमोद कुमार कहब है कि मोर स्तर मा सबके पइसन का भुगतान होई गा है। मैं सबका कई दीने हौं, जउन शेष भुगतान जनवरी का पड़ा रहा है वा भुगतान 17 अप्रैल तक पूरा होइगा है। 22 जनवरी के बाद ऊपर से पइसा भुगतान नहीं भा रहा आय। हिंया से सबका होइगा है। हमरे हिंया एक दिन जोड़ा जात है अउर दूसर दिन भुगतान कई दीन जात है।\nबाँदा जिला के जबरापुर में आग लगने से छह घर जले


Bihar Badh Rahat Yojana,बिहार बाढ़ सहायता योजना आवेदन,पात्रता,दस्तावेज - Help Process\nबाढ़ प्रभावित जिला फिलहाल 12 , सीतामढ़ी , शिवहर , सुपौल , किशनगंज , दरभंगा , मुजफ्फरपुर , गोपालगंज , खगरिया ,सारण,समस्तीपुर पूर्वी व पश्चिमी चंपारण ।\nकुल आबादी बाढ़ से प्रभावित लगभग 26 लाख लोग\nआपदा प्रबंधन विभाग बिहार ऑफिसियल वेबसाइट Click Here\nध्यान दें :- ऐसी ही केंद्र सरकार और राज्य सरकार के द्वारा शुरू की गई नई या पुरानी सरकारी योजनाओं की जानकारी हम अपनी वेबसाइट helpprosess.com के माध्यम से देते हैं तो आप हमारे वेबसाइट को फॉलो करना बिल्कुल भी ना भूलें ।\nअगर आपको हमारे द्वारा दी गई यह जानकारी पसंद आई है तो इसे लाइक और शेयर जरूर करें ,, आपका एक शेयर किसी गरीब को बिहार बाढ़ सहायता का राशि दिलाने में मदद कर सकता है ।\n✅ इस बार बिहार बाढ़ राहत योजना का लाभ किन किन जिलों में मिलेगा ?\n✅ बिहार बाढ़ राहत के तहत सरकार के द्वारा कितना पैसा दिया जाएगा ?\n✅ बिहार बाढ़ राहत योजना के लिए आवेदन कैसे करें ?\n✅ बिहार बाढ़ सहायता योजना के तहत पैसा कैसे मिलेगा?\n✅ बिहार बाढ़ सहायता का पैसा कब मिलेगा ?\nBihar Badh Rahat ऑनलाइन आवेदन कैसे करें 2021 – बिहार बाढ़ राहत [सहायता] 2021


रामकृष्ण मिशन द्वारा समाज में कौन कौन सी सिफारिश की गयी? » Ramakrishna Mission Dwara Samaaj Mein Kaun Kaun Si Sifarish Ki Gayi - Download the Vokal App\nरामकृष्ण मिशन द्वारा समाज में कौन कौन सी सिफारिश की गयी?...\nRamakrishna Mission Dwara Samaaj Mein Kaun Kaun Si Sifarish Ki Gayi\nआपका स्वाले रामकिशन मिशन द्वारा समाज में कौन सी सिफारिश की गई राम किस प्रमाण के परम शिष्य स्वामी विवेकानंद ने की इसका मुख्यालय कोलकाता के निकट बेलूर में है इस मिशन के स्थापक केंद्र में वेदांत दर्शन का प्रचार-प्रसार है रामकिशन मिशन दूसरों की सेवा परोपकार को कर्म योग मानते थे जो कि हिंदू धर्म का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है\naapka swale ramakishan mission dwara samaj me kaun si sifarish ki gayi ram kis pramaan ke param shishya swami vivekananda ne ki iska mukhyalay kolkata ke nikat belur me hai is mission ke sthapak kendra me vedant darshan ka prachar prasaar hai ramakishan mission dusro ki seva paropkaar ko karm yog maante the jo ki hindu dharm ka ek mahatvapurna siddhant hai\nआपका स्वाले रामकिशन मिशन द्वारा समाज में कौन सी सिफारिश की गई राम किस प्रमाण के परम शिष्य\nआपका प्रश्न है रामकृष्ण मिशन के संस्थापक कौन थे देखिए रामकृष्ण मिशन के संस्थापक स्वामी...और पढ़ें\nरामकृष्ण मिशन की स्थापना किस नगर में हुई थी?\nRamakrishna Mission Ki Sthapana Kis Nagar Mein Hui Thi\nआपका प्रश्न है रामकृष्ण मिशन की स्थापना किस नगर में हुई थी जो आपकी जानकारीऔर पढ़ें


कोठारी नदी का उद्गम स्थल कहा है ?\nWhere is the origin of the river Kothari?\nAnswer : राजसमंद में दिवेर\nQ: वन की आशा किस नदी को कहा जाता हे


बेस्ट युटुब चैनल फॉर पॉलिटिक्स कौनसा है? » Best Yutub Channel For Politics Kaunsa Hai - Download the Vokal App\nबेस्ट युटुब चैनल फॉर पॉलिटिक्स कौनसा है?...\nबर्बाद करने की जो पॉलिटिक्स है उसके लिए बेस्ट यूट्यूब चेनल्स कौन से हैं तो सबसे पहले अगर बात करते हैं लॉस एंजेल्स की तो दया तक जो है वह पॉलिटिकल न्यूज़ चैनल है जो कि बहुत अच्छा चैनल है इसके जो है वह भाषा के फॉलोअर्स भी है ग्लोबल पॉलिटिक्स उसके अलावा में दर्दीली बाय स्पेन विश्व पॉलीटिशियन यह भी पॉलीटिकल यूट्यूब चैनल द डेली सो वे डिड नॉट गिव भेजो हेल्प पॉलीटिकल चैनल है रोमिंग मिलेनियम व्यू आईटी डिपार्टमेंट लीडर यह जो है वो एक पर्यटक से रिलेटेड चैनल सॉन्ग\nbarbad karne ki jo politics hai uske liye best youtube channels kaun se hain toh sabse pehle agar baat karte hain loss Angels ki toh daya tak jo hai wah political news channel hai jo ki bahut accha channel hai iske jo hai wah bhasha ke followers bhi hai global politics uske alava mein dardili by Spain vishwa politician yeh bhi political youtube channel the daily so ve did not give bhejo help political channel hai Roaming millennium view it department leader yeh jo hai vo ek paryatak se related channel song\nबर्बाद करने की जो पॉलिटिक्स है उसके लिए बेस्ट यूट्यूब चेनल्स कौन से हैं तो सबसे पहले अगर ब\nUPSC के लिए बेस्ट युटुब चैनल कौनसा है?\nयूट्यूब चैनल पर आपको यूपीएससी के लिए बहुत सारे मिल जाएंगे इसके जवाब तैयारी कर...और पढ़ें


हाउ टू अप्लाई ऑनलाइन फॉर PM किसान सम्मान निधि योजना हिंदी में बताये? » How To Apply Online For Pm Kisan Samman Nidhi Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अप्लाई ऑनलाइन फॉर PM किसान सम्मान निधि योजना हिंदी में बताये?...\nनमस्कार आपका प्रश्न है हाउ तो अप्लाई ऑनलाइन फॉर पीएम किसान सम्मान निधि योजना हिंदी में बताएं इसके लिए आपके पास होना चाहिए और आधार कार्ड होना चाहिए उसके बाद में अप्लाई कर सकते हैं आप ही मित्र जाइए आप किसी ने नहीं होने के बाद में हैं आप अप्लाई हो जाएगा तुरंत\nnamaskar aapka prashna hai how toh apply online for pm kisan sammaan nidhi yojana hindi mein bataye iske liye aapke paas hona chahiye aur aadhar card hona chahiye uske baad mein apply kar sakte hain aap hi mitra jaiye aap kisi ne nahi hone ke baad mein hain aap apply ho jaega turant\nनमस्कार आपका प्रश्न है हाउ तो अप्लाई ऑनलाइन फॉर पीएम किसान सम्मान निधि योजना हिंदी में बता


Amitabh Bachchan shares a throwback picture of himself dressed as a Sikh on Baisakhi : Bollywood News - Bollywood Hungama\nCreated: Apr 13, 2020 - 2:35 PM IST\nBig B shared a throwback picture of himself from a movie where he is seen dressed as a Sih and enjoying the festival. Along with his throwback picture, Amitabh Bachchan went on to wish his fans with a sweet message. He wrote: “बैसाकी के पावन अवसर पर, लें बारम बार बधाई | ये दिन हर दिन मंगलमय हो, हम सब की यही दुहाई । हर्षित पल औ मधुमय जीवन, अपने घर मनाएँ | सुख शांत सुरक्षित रहें सदा, ईश्वर से यही दुआएँ " ~ अब Happy Baisakhi love.”\nबैसाकी के पावन अवसर पर, लें बारम बार बधाई ये दिन हर दिन मंगलमय हो , हम सब की यही दुहाई । हर्षित पल औ मधुमय जीवन , अपने घर मनाएँ सुख शांत सुरक्षित रहें सदा , ईश्वर से यही दुआएँ " ~ अब ???? Happy Baisakhi love ????\nTags : Amitabh Bachchan, Baisakhi, Down The Memory Lane, Flashback, Indian festival, Instagram, SIkh New Year, Throwback\nAmitabh Bachchan shares a throwback picture of himself dressed as a…


Krishna Janmasthami: कृष्ण स्वागत की पूरी तैयारी, आ रहे है बांके बिहारी ! – News18 Hindi\nKrishna Janmasthami: कृष्ण स्वागत की पूरी तैयारी, आ रहे है बांके बिहारी !\nAugust 31, 2021, 10:00 IST\nबिहार और झारखंड के ताज़ा ख़बरों के लिए देखते रहिए News18 Bihar/Jharkhand #news18biharjharkhand#latestnews#BiharJharkhandnewsFor all the latest news from Bihar and Jharkhand, keep watching News18 Bihar Jharkhand LIVE TV on YouTube.About:News18 Bihar Jharkhand is one of most watched Hindi Regional New


राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग के प्रथम अध्यक्ष कौन है?\nHome > करेंट अफेयर्स > राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग के प्रथम अध्यक्ष कौन है?\n(A) मोहसिन रजा\n(B) एम.आर. मसान\n(D) न्यायमूर्ति एम.एच. बेग\nAnswer : तनवीर हैदर उस्मानी (M.R. Masan)\nराष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग के प्रथम अध्यक्ष तनवीर हैदर उस्मानी (M.R. Masan) है। जिनका कार्यकाल 24 फरवरी 1978 से 31 मई 1978 तक रहा। राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग का गठन राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग अधिनियम-1992 के तहत किया है। इसका गठन पांच धार्मिक अल्पसंख्यकों मुस्लिम, सिख, ईसाई, बौद्व एवं पारसी समुदाय के हितों की रक्षा के लिए किया गया है। आयोग में एक अध्यक्ष, एक उपाध्यक्ष और पांच सदस्य होते हैं जो अल्पसंख्यक समुदाय का प्रतिनिधित्व करते हैं।....और आगे पढ़ें\nTags : अध्यक्ष, कौन क्या है\nWeb Title : Rastriya Alpsankhyak Aayog Ke Pratham Adhyaksh Kaun Hai


खोज ख़बर : कोरोना हुआ तो क्या हुआ, कुछ रुका क्या...? | न्यूज़क्लिक\nखोज ख़बर : कोरोना हुआ तो क्या हुआ, कुछ रुका क्या...?\nखोज ख़बर के इस एपिसोड में वरिष्ठ पत्रकार भाषा सिंह बता रही हैं कि किस तरह से कोरोना संकट, कोरोना लॉकडाउन के समय भी सरकार एक्टिविस्टों पर UAPA लगा रही है।\nखोज ख़बर के इस एपिसोड में वरिष्ठ पत्रकार भाषा सिंह बता रही हैं कि किस तरह से कोरोना संकट, कोरोना लॉकडाउन के समय भी सरकार एक्टिविस्टों पर UAPA लगा रही है। किस तरह उमर ख़ालिद, सफूरा ज़रगर, मीरान हैदर और दानिश पर ये काला कानून लगाया गया है। किस तरह से सीवर-सेप्टिक टैंकों में मौतें बदस्तूर ज़ारी हैं और उन पर सरकारों की ख़ामोशी भी। साथ ही कोरोना से मारे जाने वाले डॉक्टरों को अंतिम संस्कार तक सम्मान से नसीब नहीं हो पा रहा और भूखे भारत को अनाज देने के बजाय सैनिटाइज़र के लिए चावल दे रही है मोदी सरकार।


बांदा जिले के नरैनी के नसेनी गांव के स्कूल में अब तक नहीं मिली हैं किताबें | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बांदा जिले के नरैनी के नसेनी गांव के स्कूल में अब तक नहीं मिली हैं किताबें\nबांदा जिले के नरैनी के नसेनी गांव के स्कूल में अब तक नहीं मिली हैं किताबें\nद्वारा लिखित खबर लहरिया October 27, 2017 143 बार देखा गया\nजिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव नसेनी। हेंया पूर्व माध्यमिक अउर प्राथमिक विधालय मा अबै तक बच्चन का किताब नहीं मिली आहीं।स्कूलन मा अप्रैल से पढ़ाई शुरू है पै किताबें अबै भी बच्चन का नहीं मिली आय। यहिसे बच्चन के महतारी बाप बहुतै परेशान है। हेडमास्टर अख्तर अजीज का कहब है कि एक किताब से बच्चन का घर का नाम देइत है अउर नोट बनवा के पढ़ाइत हैं।\nस्कूल के लड़का अर्जुन अउर वीरेन्द्र का कहब है कि अंग्रेजी अउर हिंदी के किताब नहीं मिली आहीं यहै कारन पढ़ाई करे मा बहुतै परेशानी होत है।बच्चन के महतारी तेजा,साबरी अउर जोहरा बताइन कि बच्चन का अबै तक स्कूल मा एक-एक किताब मिली है।मास्टर खालिद खान बताइस कि पचासी बच्चा हैं तौ सबका एक –एक दुइ-दुइ किताब दइ दीन जात हैं।या समस्या के बारे मा बी. एस.ए. बात करै से मना कइ दिहिन अउर उल्टा या खबर का गलत बतावत रहै।\nहास्य कलाकार को मोदी की नकल करना पड़ा भारी


Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna MP3 Song Download by Pyare Lal Yadav (Raja Nal Ka Manauwa)| Listen Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna (बहन का राजा नाल से भात मांगना) Song Free Online\nRaja Nal Ka Manauwa Songs\nBahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna Song\nBahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna | बहन का राजा नाल से भात मांगना\nRaja Nal Ka Manauwa1996\nAbout Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna Song\nListen to Pyare Lal Yadav Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna MP3 song. Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna (बहन का राजा नाल से भात मांगना) song from the album Raja Nal Ka Manauwa is released on Nov 1996. The duration of song is 01:00:00. This song is sung by Pyare Lal Yadav.\nRelated Tags - Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna | बहन का राजा नाल से भात मांगना, Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna | बहन का राजा नाल से भात मांगना Song, Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna | बहन का राजा नाल से भात मांगना MP3 Song, Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna | बहन का राजा नाल से भात मांगना MP3, Download Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna | बहन का राजा नाल से भात मांगना Song, Pyare Lal Yadav Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna | बहन का राजा नाल से भात मांगना Song, Raja Nal Ka Manauwa Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna | बहन का राजा नाल से भात मांगना Song, Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna | बहन का राजा नाल से भात मांगना Song By Pyare Lal Yadav, Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna | बहन का राजा नाल से भात मांगना Song Download, Download Bahan Ka Raja Nal Se Bhaat Maangna | बहन का राजा नाल से भात मांगना MP3 Song\nReleased onNov 20, 1996


दौलत, ताकत और शौहरत की आग-हिन्दी व्यंग्य कविता | **दीपक भारतदीप की हिन्द केसरी-पत्रिका** *** Deepak Bharatdeep ki Hind Kesri Patrika***\nThis entry was posted on जुलाई 23, 2011, in हिन्दी and tagged मनोरंजन, समाज, हिन्दी शायरी, हिन्दी साहित्य, Deepak Bapu, Deepak Bharatdeep, hindi literature, hindi sahitya.samaj, hindi shayari, society.manoranjan. Bookmark the permalink.\tटिप्पणी करे\n← देश की बढ़ती अमीरी बन रही है बोरियत का कारण-हिन्दी लेख\nअपने अपने बयान-हिन्दी शायरी →


isaiah 29 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. परमेस्सर कहत ह, “हे अरीएल, अरीएल! तू उ सहर अहइ जहाँ दाऊद छावनी डाए रहा। लोग इ सहर क बरिस दर बरिस पवित्तर भोज बरे जात्र किहेस।\n2. किन्तु जब मइँ अरीएल क अन्त करब्या, तउ हुवाँ सोक अउ विलाप होइ। किन्तु उ तब भी मोर अरीएल होइ!\n3. तब मइँ तोहका फउजन क सिबिर स घेरउब। मइँ तोहार विरोध मँ जुद्ध क बुर्ज अउर ढलवान बनाउब।\n4. तू पचे धरती पइ गिरि जाब। धूल स तोहार कमज़ोर धीमा फुसफुसाहत क आवाज़ अइसा होइ जइसे धरती प कउनो भूत होइ।”\n5. तोहार दुस्मन धूर क कण क भाँति अनगिनत होइहीं। तोहार वूर अत्याचार अनगिनत होइहीं जइसे भूसे आँधी मँ उड़त भए अहा।\n6. सर्वसवतीमान यहोवा बादरन क गर्जन स, धरती क काँपे स, अउर जहा ध्वनियन स तोहरे लगे आइ। यहोवा दण्डित करी। यहोवा तूफान, तेज आँधी अउर आगी क प्रयोग करी जउन बारिके सबहिं क नस्ट कइ देइ।\n7. तउ रात क सपना क नाईं जउन कि जागते ही गाइब होइ जात ह अइसा ही अरीएल क चारिहुँ कइँती स घेरा भवा फउज अउर ओनके जुद्ध यंत्र जउन कि ओकर खिलाफ घूमत रहत ह, गाइब होइ जात हीं।\n8. मुला ओन फउजन क एक सपना जइसा होइ। उ सबइ फउजन उ सब चिजियन न पइहीं जेनका उ पचे चाहत हीं। इ वइसा ही होइ जइसा भूखा मनई भोजन क सपन लखइ अउर जागइ पइ उ आपन क वइसा ही भूखा पावइ। इ वइसा ही होइ जइसे कउनो पिआसा पानी क सपन लखइ अउर जब जागइ तब आपन क पियासा पावइ।सिय्योन क विरोध मँ लड़त भए सबहिं देस फुरइ अइसे ही होइहीं। इ बात ओन पइ खरी उतरी। देसन क उ सबइ चिजियन नाहीं मिलिहीं जेनका ओनका चाह अहइ।\n9. आस्चर्य चकित होइ जा अउर अचरज स भरि जा। तू पचे सबहिं धुत्त होब्या किन्तु दाखरसु स नाहीं। लखा अउर अचरज करा। तू लड़खड़ाब्या अउर भहराइ जाब्या किन्तु सराबे स नाहीं।\n10. यहोवा तोहका सबन्क सोवाएस ह। यहोवा तोहार आँखिन मूँदि दिहस ह। (तोहार आँखिन नाहीं अहइँ)\n11. मइँ तू पचन्क बतावत हउँ कि इ सबइ बातन घटिहीं। किन्तु तू पचे मोका नाहीं समुझ रह्या। मोर सब्द उ किताबे क समान अहइँ, जउन बन्द अहइँ अउर जेह पइ एक मोहर लगी बाटइ।\n12. तू पचे उ किताबे क एक अइसे मनई क दइ सकत ह जउन पढ़ सकत ह अउर उ मनई स कहि सकत ह कि उ उ किताबे क पढ़इ। मुला उ मनई कही, “मइँ किताबे क बाँच नाहीं सकत काहेकि इ बन्द अहइ अउर मइँ एका खोल नाहीं सकत।” या तू उ किताबे क कउनो भी अइसे मनई क दइ सकत ह जउन बाँच नाहीं सकत, अउर उ मनई स कहि सकत ह कि उ उ किताबे क पढ़इ। तब उ मनई कही, “मइँ इ किताबे क नाहीं बाँचि सकत काहेकि मइँ पढ़ब नाहीं जानत।”\n13. मोर सुआमी कहत ह, “इ सबइ लोग कहत हीं कि उ पचे मोहसे पिरेम करत हीं। आपन मुँहे क सब्दन स उ पचे मोरे बरे आदर परगट करत हीं। मुला ओनकर मन मोहसे दूर अहइँ। उ आदर जेका उ पचे मोरे बरे देखॉवत हीं, बस कोरे मानव नेम अहइँ जउन उ पचे रट डाए अहइँ।\n14. तउ मइँ एन लोगन क सवती स पूर अउर अचरज भरी बातन करत भए आस्चर्य चकित करत रहब। ओनकर बुद्धिमान मनई समझइ मँ असमर्थ होइ जइहीं।”\n15. धिवकार अहइ ओन लोगन क जउन यहोवा स बातन छिपावइ क जतन करिहीं। उ पचे सोचत हीं कि यहोवा तउ समझी ही नाहीं। उ सबइ लोग आँधियारा मँ काम करत हीं। उ सबइ लोग आपन मन मँ कहा करत हीं, “हम पचन्क कउनो लख सकत नाहीं। हम पचे कौन अही, एका कउनो मनई नाहीं जानी।”\n16. तू पचे भ्रम मँ पड़ा अहा। तू पचे सोचा करत अहा, कि माटी कोहार क बराबर अहइ। तू पचे सोचा करत अहा कि कृति आपन कर्त्ता स कह सकत ह, “तू मोर रचना नाहीं किहा ह।” इ वइसा ही अहइ, जइसे गगरी क आपन बनावइवाले कोहार स इ कहब, “तू समझत्या नाहीं तू का करत अहा।”\n17. इ फुरइ अहइ: कि लबानोन थोड़े समय पाछे, आपन बिसाल ऊँच बृच्छन बरे सपाट जोते खेतन मँ बदल जाइ अउर सपाट खेत ऊँच-ऊँच बृच्छन वाले सघन जंगलन क रूप लइ लेई।\n18. किताबे क सब्दन क बहिरे सुनिहीं, आँधर आँधियारे अउ कोहरे मँ स लखि सकिहीं।\n19. यहोवा दीन जनन क खुस करी। दीन जल इस्राएल क उ पवित्तरतम मँ आनन्द मनइहीं।\n20. अइसा तब होइ जब नीच अउ त्रूर मनई खत्म होइ जइहीं। अइसा तब होइ जब बुरा काम करइ मँ आनन्द लेइवाले लोग चले जइहीं।\n21. (उ सबइ लोग दूसर लोगन क बारे मँ झूठ बोला करत हीं। उ पचे कचहरी मँ लोगन क फँसावइ क जतन करत हीं। उ पचे भोले भाले लोगन क नस्ट करइ मँ जुटे रहत हीं।)\n22. तउ यहोवा याकूब क परिवार स कहेस। (इ उहइ यहोवा अहइ जउन इब्राहींम क अजाद किहे रहा।) यहोवा कहत ह, “अब याकूब (इस्राएल क लोग) क लज्जित नाहीं होब होइ। अब ओकर मुँह कबहुँ पिअर नाहीं होइ चाही।\n23. उ आपन सबहिं संतानन क लखी अउर कही कि मोर नाउँ पवित्तर अहइ। एन संतानन क मइँ आपन हाथन स बनाएउँ ह अउर इ सबइ संतानन मनिहीं कि याकूब क पवित्तर परमेस्सर वास्तव मँ पवित्तर अहइ अउर इ सबइ संतानन इस्राएल क परमेस्सर क आदर देइहीं।\n24. उ सबइ लोग जउन गलतियन करत हीं, अब समुझ जइहीं। उ सबइ लोग जउन सिकाइत करत रहत हीं अब निर्देसन क अंगीकार करिहीं।”


jeremiah 10 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. इस्राएल क परिवार, यहोवा क सुना।\n2. जउन यहोवा कहत ह, उ इ अहइ:“अन्य रास्ट्रन क लोगन क तरह रहा। अकासे क खास संकेतन स जिन डेराअ। दूसर रास्ट्र ओन संकेतन स डेरात हीं जेनका उ पचे अकासे मँ लखत हीं। किन्तु तू पचन्क ओन चीजन स नाहीं डेराइ चाही।\n3. दूसर लोगन क रीति रिवाज ब्यर्थ अहइँ। ओनकर देव मूरतियन जंगल क लकड़ी क अलावा कछू नाहीं। ओनकर देव मूरतियन कारीगर क छैनी स बनी अहइँ।\n4. उ पचे आपन देव मूरतियन क सोना चाँदी स सुन्नर बनावत हीं। उ पचे आपन देव मूरतियन क हथौड़न अउर कीलन स लटकावत हीं जेहसे उ सबइ लटके रहइँ, गिर न पड़इँ।\n5. दूसर देसन क देव मूरतियो, ककड़ी क खेते मँ खड़े फूस क पुतले क समान अहइँ। उ सबइ न बोल सकत हीं, अउर न चल सकत हीं। ओनका उठाइके लइ जाब पड़त ह काहेकि उ सबइ चल नाहीं सकतिन। ओनसे जिन डेराअ। उ सबइ न तउ तू पचन्क चोट पहुँचाइ सकत हीं अउर न ही कउनो लाभ।”\n6. यहोवा तू जइसा कउनो दूसर नाहीं अहइ। तू महान अहा। तोहार नाउँ महान अउर सवितपूर्ण अहइ।\n7. परमेस्सर, हर एक मनई क तोहार सम्मान करना चाही। तू सबहिं रास्ट्रन क राजा अहा। तू ओनके सम्मान क पात्र अहा। रास्ट्रन मँ अनेक बुद्धिमान मनई अहइँ। किन्तु कउनो मनई तोहरे समान बुद्धिमान नाहीं अहइ।\n8. दूसर रास्ट्रन क सबहिं लोग बेहुदा अउर मूरख अहइँ। ओनकर देवतन क सिच्छा केवल लकड़ी क टुकड़ा अहइँ।\n9. उ पचे आपन मूरतियन क तर्सीस नगर क चाँदी अउर उफाज नगर क सोने क उपयोग कइके बनावत हीं। उ सबइ देव मूरतियन बढ़इयन अउ सुनारन क जरिये बनाई जात हीं। उ पचे ओन देव मूरतियन क अच्छा किसिम क कीमती नीले अउर बैंगनी वस्त्र पहिरावत हीं। इ सबइ “वुसल कारीगरन” दुआरा बनाए गए रहेन।\n10. किन्तु केवल यहोवा ही सच्चा परमेस्सर अहइ। उ एकमात्र परमेस्सर अहइ जउन चेतन अहइ। उ सास्वत सासक अहइ। जब परमेस्सर किरोध करत ह तउ धरती काँप जात ह। रास्ट्रन क लोग ओकरे किरोध क रोक नाहीं सकतेन।\n11. यहोवा कहत ह, “ओन लोगन क इ सँदेसा द्या: ‘ओन लबार देवतन पृथ्वी अउ सरग नाहीं बनाएन अउर उ पचे देवता नस्ट कइ दीन्ह जइहीं, अउर पृथ्वी अउर सरग स लुप्त होइ जइही।’“\n12. उ परमेस्सर एक ही अहइ जउन आपन सवती स पृथ्वी बनाएस। परमेस्सर आपन बुद्धि क उपयोग किहस अउर संसार क रचना कइ डाएस। आपन समुझ क अनुसार परमेस्सर पृथ्वी क ऊपर अकास क फइलाएस।\n13. परमेस्सर कड़कत बिजली बनावत ह अउर उ अकास स बड़े जल क बाढ़ क सिरावत ह। उ पृथ्वी क हर एक स्थान पइ, अकासे मँ मेघ क उठावत ह। उ बिजली क बर्खा क साथ पठवत ह। उ आपन गोदामन स पवन क निकारत ह।\n14. लोग एतना बेववूफ अहइँ। सुनार ओन देव मूरतियन स मूरख बनावा गएन ह जेनका उ पचे खुद बनाएन ह। इ सबइ मूरतियन झूठ क अलावा कछू नाहीं अहइँ, उ सबइ निस्विय अहइँ।\n15. उ सबइ देव मूरतियन कउनो काम क नाहीं। उ सबइ कछू अइसी अहइँ जेनकर मजाक उड़ावा जाइ सकइ। निआउ क समइ आवइ पइ उ सबइ देव मूरतियन नस्ट कइ दीन्ह जइहीं।\n16. किन्तु याकूब क परमेस्सर ओन देव मूरतियन क समान नाहीं अहइ। परमेस्सर सबहिं वस्तुअन क सृस्टि किहस, अउर इस्राएल उ परिवार अहइ जेका परमेस्सर आपन लोग क रूप मँ चुनेस। परमेस्सर क नाउँ, “सर्वसवतीमान यहोवा” अहइ।बिनास आवत अहइ\n17. तू पचे जउन कि सहर रहत ह आपन सबहिं चिजियन जमा कइ ल्या अउर जाइ क तइयार हो जा।\n18. यहोवा कहत ह, “इ समय मइँ यहूदा क लोगन क इ देस स बाहेर लोकाइ देब। मइँ ओनका पीड़ा अउ परेसानी देब। मइँ अइसा करब जेहसे उ सबइ पाठ सीख सकइँ।”\n19. ओह, मइँ बुरी तरह घायल अहउँ। मइँ ठीक नाहीं होइ सकत। तउ भी मइँ खुद स कहेउँ, “इ मोर बेरामी अहइ, मोका एहसे पीड़ित होइ चाही।”\n20. मोर डेरा बर्बाद होइ गवा। डेरे क सारी रस्सियन टूट गइन ह। मोर बच्चन मोका तजि गएन। उ पचे चला गएन। कउनो मनई मोर डेरा लगावइ क नाहीं बचा ह। कउनो मनई मोरे बरे सरण ठउर बनावइ क नाहीं बचा ह।\n21. गड़रियन (प्रमुख) मूर्ख अहइँ। उ पचे यहोवा क पावइ क जतन नाहीं करतेन। उ पचे बुद्धिमान नाहीं अहइँ, एह बरे ओनकर रेवड़न (लोग) बिखर गइन अउर नस्ट होइ गइन ह।\n22. धियान स सुना। एक कोलाहल, कोलाहल उत्तर स आवत अहइ। इ यहूदा क नगरन क नस्ट कइ देेइ। यहूदा एक सुनसान रेगिस्तान बन जाइ। इ गीदड़न क माँद बन जाइ।\n23. हे यहोवा, मइँ जानत हउँ कि मनई फुरइ आपन जिन्नगी क मालिक नाहीं अहइ। लोग फुरइ आपन भविस्स क जोजना नाहीं बनाइ सकत हीं। लोग फुरइ नाहीं जानतेन कि कइसे ठीक जिअत रहा जाइ।\n24. हे यहोवा, हमार अनुसान करा, किन्तु निआव स। किरोध मँ हमका सजा जिन द्या। नाहीं तउ तू मोका नस्ट कइ देब्या।\n25. जदि तू कोहान अहा तउ दूसर रास्ट्रन क सजा द्या। उ पचे, न तोहका जानत हीं न ही तोहार सम्मान करत हीं। उ सबइ लोग तोहार आराधना नाहीं करतेन। ओन रास्ट्रन याकूब क परिवारे क नस्ट किहन। उ पचे इस्राएल क पूरी तरह बर्बाद कइ दिहन। उ पचे इस्राएल क जन्मभूमि क नस्ट किहन।


लघु कथा – आजकल तो बस फौग चल रहा हैं ! | बरामदे की धूप\nThis entry was posted in Stories and tagged hindi, Hindi Poem, Short Stories by Ankit Solanki. Bookmark the permalink.\nOne thought on “लघु कथा – आजकल तो बस फौग चल रहा हैं !”\nHimanshu Kumar on April 7, 2016 at 11:12 am said:\nबहुत अच्छी अभिव्यक्ति। स्मार्टफोन किस प्रकार इंसान को प्रकृति और इंसानियत से दूर कर रहा है!


क्या 21 दिन से आगे भी बढ़ सकती है लॉकडाउन की मियाद? सरकार की तैयारी से लग रहे कयास - Bihar Khabar\nHome / दिल्ली सरकार / देशहित / Breaking News / coronavirus / StayHome / क्या 21 दिन से आगे भी बढ़ सकती है लॉकडाउन की मियाद? सरकार की तैयारी से लग रहे कयास\nBihar Khabar मार्च 26, 2020 दिल्ली सरकार, देशहित, Breaking News, coronavirus, StayHome\nक्या 21 दिन से आगे भी बढ़ सकती है लॉकडाउन की मियाद? सरकार की तैयारी से लग रहे कयास Reviewed by Bihar Khabar on मार्च 26, 2020 Rating: 5


नरेंद्र मोदी कैबिनेट 2019 में भारत के कौशल विकास और उद्यमिता मंत्री कौन हैं? » Narendra Modi Cabinet 2019 Mein Bharat Ke Kaushal Vikas Aur Udhmita Mantri Kaun Hain - Download the Vokal App\nनरेंद्र मोदी कैबिनेट 2019 में भारत के कौशल विकास और उद्यमिता मंत्री कौन हैं?...\nNarendra Modi Cabinet 2019 Mein Bharat Ke Kaushal Vikas Aur Udhmita Mantri Kaun Hain\nमहेंद्र नाथ पांडे 2019 में मोदी सरकार के कौशल विकास और उद्यमिता मंत्री के पद पर चुने गए हैं इस मंत्रालय को कैबिनेट में नया शामिल किया गया है महेंद्र नाथ जी 2014 से 2017 तक मानव संसाधन विकास राज्य मंत्री रह चुके हैं 2014 से लोकसभा के सदस्य भी रहे हैं और इस लोकसभा 2019 के चुनाव के बारे में कैबिनेट मिनिस्टर के पद पर नियुक्त किया गया है और उन्होंने उत्तर प्रदेश के चंदौली से जीत हासिल की है\nmahendra nath pandey 2019 mein modi sarkar ke kaushal vikas aur udhmita mantri ke pad par chune gaye hain is mantralay ko cabinet mein naya shaamil kiya gaya hai mahendra nath ji 2014 se 2017 tak manav sansadhan vikas rajya mantri reh chuke hain 2014 se lok sabha ke sadasya bhi rahe hain aur is lok sabha 2019 ke chunav ke bare mein cabinet minister ke pad par niyukt kiya gaya hai aur unhone uttar pradesh ke chandauli se jeet hasil ki hai\nमहेंद्र नाथ पांडे 2019 में मोदी सरकार के कौशल विकास और उद्यमिता मंत्री के पद पर चुने गए है\nकौशल विकास उद्यमी का मंत्री कौन है - kaushal vikas udyami ka mantri kaun hai\nवर्तमान में कौशल विकास एवं उद्यमिता मंत्री कौन है - vartmaan mein kaushal vikas evam udhmita mantri kaun hai


Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo MP3 Song Download by Anup Jalota (Krishna Bhakti Special 2019)| Listen Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo (मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो) Song Free Online\nMaiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo Song\nMaiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo Song | Anup Jalota | Krishna Bhakti Special 2019 | मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो\nMaiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo | मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो\nKrishna Bhakti Special 2019201916 min 13 sec\nAbout Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo Song\nListen to Anup Jalota Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo MP3 song. Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo (मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो) song from the album Krishna Bhakti Special 2019 is released on Aug 2019. The duration of song is 16:13. This song is sung by Anup Jalota.\nRelated Tags - Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo | मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो, Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo | मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो Song, Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo | मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो MP3 Song, Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo | मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो MP3, Download Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo | मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो Song, Anup Jalota Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo | मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो Song, Krishna Bhakti Special 2019 Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo | मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो Song, Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo | मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो Song By Anup Jalota, Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo | मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो Song Download, Download Maiya Mori Main Nahin Maakhan Khayo | मइया मोरी मेन नहीं माखन खायो MP3 Song


↑ अ आ इ ई उ ऊ ए ऐ ओ औ क ख ग घ WHO Media centre (June 2013). "Fact sheet N°259: Trypanosomiasis, Human African (sleeping sickness)". Cite journal requires |journal= (मदद)\n"https://hi.wikipedia.org/w/index.php?title=अफ्रीकी_ट्रिपेनोसोमयासिस&oldid=2698882" से लिया गया\nअंतिम बार 6 मार्च 2015 को 02:24 बजे संपादित किया गया


औपचारिक रूप से पैसे कमाएँ_बिहार की चुनावी सभा में गरजे ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nबिहार की चुनावी सभा में गरजेऔपचारिक रूप से पैसे कमाएँ ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nखुद को फिल्म एक्टर बतासे फोन बच्चों से जुड़ी अश्लील तस्वीरें बेचने वाले पर केस दर्ज: सीबीआईबुलंदशहर : चंद्रशेखर आजाद का दावा, उनके कागरीबों को पैसे कमाने के तरीके बताते हैं कि कैसे पैसे बनानेफिले पर चलाई गई गोली, पुलिस ने कही ये बात\nनए और आधुनिक हथियारों से लैस होंगे ITBP के जवान, 59वें स्थापना दिवस पर सरकार ने किया ऐलानसे फोन\nUS Election: ट्रंप समर्थक निकी हैली ने चीन को बताया अमेरिका का सबसे बड़ा दुश्मन, कहा- ओबामा राज में आतंकवाद बढ़ाऔपचारिक रूप से पैसे कमाएँ\nहाल ही में अद्यतित ：2021-01-15 23:20:34


सुनिए लोकगीत चउरा दरबार में - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया ऑडियो\tहमरे देशवा कै चलनियां बदल गई राम! चउरा दरबार शो में सजी लोकगीतों की महफिल\nद्वारा लिखित खबर लहरिया November 25, 2021 68 बार देखा गया\nहमरे देशवा कै चलनियां बदल गई राम! चउरा दरबार शो में सजी लोकगीतों की महफिल। सुनिए ऑडियो।\nये भी सुनें-


jeremiah 37 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. नबूकदनेस्सर बाबुल क राजा रहा। नबूकदनेस्सर यहोयाकीम क पूत यकोन्याह क ठउरे पइ सिदकिय्याह क यहूदा क राजा तैनात किहस। सिदकिय्याह राजा योसिय्याह क पूत रहा।\n2. किन्तु सिदकिय्याह यहोवा क ओन सँदेसन पइ धियान नाहीं दिहस जेनका यहोवा यिर्मयाह नबी क उपदेस देइ बरे दिहे रहा अउर सिदकिय्याह क सेवकन तथा यहूदा क लोग यहोवा क सँदेसा पइ धियान नाहीं दिहन।\n3. राजा सिदकिय्याह यहूकल नाउँ क एक मनई अउर याजक सपन्याह क यिर्मयाह नबी क लगे एक ठु सँदेसा लइके पठएस। यहूकल सेलेम्याह क पूत रहा। याजक सपन्याह मासेयाह क पूत रहा। जउन सँदेसा उ पचे यिर्मयाह क बरे लिआए रहेन उ इ अहइ: “यिर्मयाह, हमार परमेस्सर यहोवा स हम लोगन बरे पराथना करा।”\n4. (उ समइ तलक, यिर्मयाह जेल मँ नाहीं डावा गवा रहा, एह बरे जहाँ कहूँ उ जाइ चाहत रहा, जाइ सकत रहा।\n5. उ समइ ही फिरौन क फउज मिस्र स यहूदा क प्रस्थान कइ चुकी रही। बाबुल फउज पराजित करइ बरे, यरूसलेम सहर क चारिहुँ कइँती घेरा डाइ रखे रहा। तब उ पचे मिस्र स ओनकी कइँती वूच कइ चुकी भई फउज क बारे मँ उ सुन चुका रहा। एह बरे बाबुल क फउज मिस्र स आवइवाली फउज स लड़इ बरे, यरूसलेम स हट गइ रही।)\n6. यहोवा क सँदेसा यिर्मयाह नबी क मिला:\n7. “इस्राएल क लोगन क परमेस्सर यहोवा जउन कहत ह, उ इ अहइ: ‘मइँ जानत हउँ कि यहूदा क राजा सिदकिय्याह तोहका मोरे लगे यहोवा स सलाह पूछइ बरे पठएस ह। राजा सिदकिय्याह क इ जवाब द्या, फिरौन क फउज हिआँ तोहार मदद बरे आवत ह, किन्तु उ फउज मिस्र क वापिस लौट जाइ।\n8. ओकरे पाछे बाबुल क फउज हिआँ लउटी। इ यरूसलेम पइ हमला करी। तब बाबुल क उ फउज यरूसलेम पइ अधिकार करी अउर ओका बारि डाइ।’\n9. यहोवा जउन कहत ह, उ इ अहइ: ‘यरूसलेम क लोगो, आपन क मूर्ख जिन बनावा। तू पचे आपुस मँ जिन कहा, “बाबुल क फउज निहचइ ही, हम लोगन क सान्त छोड़ देइ।” उ नाहीं छोड़ी।\n10. यरूसलेम क लोगो, जदि तू पचे बाबुल क उ सारी फउज क ह काहे न हराइ द्या जउन तू पचन पइ हमला करत अहइ, तउ भी ओनके डेरन मँ कछू घायल मनई बच जइहीं। उ पचे थोड़े घायल मनई भी आपन डेरन स बाहेर निकरिहीं अउर यरूसलेम क जराइके राख कइ देइहीं।’“\n11. जब बाबुल फउज मिस्र क फिरौन क सेना क संग जुद्ध करइ बरे यरूसलेम क छोड़ेस,\n12. तब यिर्मयाह यरूसलेम स बिन्यामीन प्रदेस क जात्रा करइ चाहत रहा। हुआँ उ आपन परिवार क कछू सम्पत्ति क बटवारे मँ भाग लेइ जात रहा।\n13. मुला जब यिर्मयाह यरूसलेम क बिन्यामीन क दुआर पइ पहोंचा तब रच्छन क अधिकारी कप्तान ओका बन्दी बनाइ लिहन। कप्तान क नाउँ यिरिय्याह रहा। यिरिय्याह सेलेम्याह क पूत रहा। सेलेम्याह हनन्याह क पूत रहा। इ तरह कप्तान यिरिम्याह यिर्मयाह क बन्दी बनाएस अउर कहेस, “यिर्मयाह, तू हम लोगन क बाबुल पच्छ मँ मिलइ बरे, छोड़त अहा।”\n14. यिर्मयाह यिरिय्याह स कहेस, “इ फुरइ नाहीं अहइ। मइँ कसदियन क संग मिलइ बरे नाहीं जात हउँ।” मुला यिरिय्याह यिर्मयाह क एक न सुनेस। यिरिय्याह यिर्मयाह क बन्दी बनाएस अउर ओका यरूसलेम क राजकीय अधिकारियन क लगे लइ गवा।\n15. उ सबइ अधिकारी यिर्मयाह पइ बहोत कोहान रहेन। उ पचे यिर्मयाह क पीटइ क आदेस दिहन। तब उ पचे यिर्मयाह क जेल मँ डाइ दिहन। जेल योनातान नाउँ क मनई क घर मँ रहा। योनातान यहूदा क राजा क सास्त्री रहा। योनातान क घर जेल बनाइ दीन्ह गवा रहा।\n16. ओन लोग यिर्मयाह क योनातान क घर क एक कोठरी मँ रखेन। उ कोठरी जमीन क खाले वूप-गृह रही। यिर्मयाह ओहमाँ लम्बे समइ तलक रहा।\n17. तब राजा सिदकिय्याह यिर्मयाह क बोलवाएस अउर ओका राजमहल मँ लावा गवा। सिदकिय्याह यिर्मयाह स एकान्त मँ बातन किहस। उ यिर्मयाह स पूछेस, “का यहोवा क कउनो सँदेसा अहइ?”यिर्मयाह जवाब दिहस, “हाँ, यहोवा क सँदेसा अहइ। सिदकिय्याह, तू बाबुल क राजा क हाथ मँ दइ दीन्ह जाब्या।”\n18. तब यिर्मयाह राजा सिदकिय्याह स कहेस, “मइँ कउन सा अपराध किहे हउँ? मइँ कउन सा अपराध तोहरे, तोहरे अधिकारियन या यरूसलेम क खिलाफ किहे हउँ? तू मोका जेल मँ काहे धाँध्या?\n19. राजा सिदकिय्याह, तोहार नबी अब कहाँ अहइँ? ओन नबियन तोहका झूठा सँदेसा दिहन। उ पचे कहेन, ‘बाबुल क राजा तोह पइ या यहूदा देस पइ हमला नाहीं करी।’\n20. मुला अब मोर यहोवा, यहूदा क राजा, कृपा कइके मोर सुना। कृपा कइके मोर निवेदन अपने तलक पहोंचइ द्या। मइँ आप स एतना माँगत हउँ। सास्त्री योनातन क घर मोका वापस जिन पठवा। जदि आप मोका हुआँ पठउब्या मइँ हुअँइ मरि जाब।”\n21. एह बरे राजा सिदकिय्याह यिर्मयाह बरे आँगन मँ रच्छकन क संरच्छन मँ रहइ क आदेस दिहस कि यिर्मयाह क सड़क पइ रोटी बनावइवालन स रोटियन दीन्ह जाइ चाही। यिर्मयाह क तब तक रोटी दीन्ह जात रही जब तलक नगर मँ अउर रोटी नाहीं रहे। इ तरह यिर्मयाह आँगन मँ रच्छक क संरच्छन मँ रहा।


freindship | बरामदे की धूप\nहम तेरा शहर छोड़ आये\nPosted on July 15, 2013 by Ankit Solanki\nउन बातो को यादों में छोड़ आये,\nउन रातो को ख्वाबो में छोड़ आये |\nफिर मिलने की आशा लेकर,\nहम तेरा शहर छोड़ आये |\nयारो की वो बस्ती छोड़ आये,\nमस्ती की वो कश्ती छोड़ आये |\nएक नया आसमान बनाने,\nहम तेरी ज़मीन छोड़ आये |\nउन पलो को पीछे छोड़ आये\nबहारो के वो बागीचे छोड़ आये |\nतेरी दुआओ की दावत खाकर\nहम तेरा ही दामन छोड़ आये |\nजिन सूरतो से थी रोशन शामे हमारी,\nउन चेहरों को चाहकर भी छोड़ आये |\nहम तेरा हर करम छोड़ आये |\nवैसे खातिरदारी तो तूने भी खूब की थी,\nहम ही अहसान उतारने के मौके छोड़ आये |\nतेरे संग-संग हँसते-गाते,\nहम तेरा ही चमन छोड़ आये |\nइसीलिए कही हम दिल नहीं लगाते यारों\nजहा दिल लगा वो जगह छोड़ आये |\nकितनी कसक इस दिल में भरकर\nहम तेरा वो आशियाँ छोड़ आये |\nआंसूओ के आँचल औढ लाये\nहँसी के बहाने छोड़ आये !\nयादो से अपना दामन भरकर\nहम तेरा शहर छोड़ आये !\nPosted in Poems | Tagged farewell, farewell song, freindship, hindi, Kavita, poem\t| Leave a comment


दुआए सफवान / अलक़मा - ज़्यारते आशूरा के बाद की दुआ\nयहाँ डाउनलोड करें Real में सुनें MP3 में सुनें विडियो YouTube (1) (2)\nया अल्लाहू या अल्लाहू या अल्लाहू या मुइ'ईबा दा’वातिल मुज्तार्रीना या काशिफा कर्बिल मक्रूबीना यागियासल मुस्तागीसीना या सरीखल मुस्तासृखीना व या मन\nहुवा अक्राबू इल्लय्या मिन हबील वरीदी व या मन यहूलू हेनल मरी व क़ल्बीही व या मन हुवा बिल मंज़रिल अ’ला व बिल उफुकिल मुबीनी वया मन हूवर-रहमानुर-रहीमु ‘अलल‘ अर्शिस्तावा व या मन या ‘लामू ख़ा-इन्तल अ'यूनिल व मा तुख्फिसुदूरू व या मन ला याख्फा ‘अलैहि खाफियातुंन या मन ला तश्ताबिहू ‘अलय्हिल अस्वातु व या मन ला तुगाल्लितुहिल हाइ'आतु व या मन ला युब्रिमुहू इल्हाहुल मुल्ह्हीना या मुद्रिका कुल्ली फौतींन व या’इअममी’अ\nकुल्लीशम्लिन व या बारी-अन्नुफूसी ब’ज़ल्मौती या मन हुवा कुल्ला योमिंन फी शा-निन या काज़ियल हैअती या मुनाफ्फिसल कुरुबाती या मु’तियास्सू आलाती या वलिय्यर'रागाबाती या काफिया'मुहिम्माती या मन यक्ती मिन कुल्ली शै-ईन व ला यक्फी मिन्हु शैउन फिस्समावाती वाल अर्जी असअलुका बी हक्की मोहम्मदीन खातिमिन 'अबिय्यीना व ‘अलिय्यिन अम्मीरिल मु-मिनीना व बी हक्की फातेमता-ब्निती नाबिय्यिका व बी’हक्किल हसनी वाल हुसैनी फ़ा इन्नी बिहिम अतावाज्जहू इलैका फी मक़ामी हाज़ा व बिहिम अतास्सालू व बिहिम अताशाफ्फा-उ इलैका व बिहक़-किहीम अस-अलुका व उक्सीमु या अ’ज़िमू ‘अ'यका व बिषा-शा-निल्लाज़ी लहुम इन्दाका व बिल्क़दरी"अज़ी 'अहुम’इन्दा-का व बिल्लज़ी फ़ज़्ज़ल्तहुम ‘अलल ‘आलामीना व बी इस्मिकल-लज़ी ज’आ'तहों ‘इन्दाहुम व बिही खासस्ताहुम दूनल’आलामीनाव बिही अबंताहुम व अब्नता-फ़ज्लाहुम मिन फ़ज्लिल ‘आलामीना हत्ता फ़ाक़ा फ़ज्लाहुमफज्लाल ‘आलामीना जमी’अन अस’अ'उका अन तुसल्लिया ‘अला मोहम्मदीन व आले मोहम्मदीन व अन तक्शिफा‘अन्नी गम्मे व हम्मी व कर्बी व तक्फियानिल मुहिम्मा मिन उमूरी-व ताक्ज़िया ‘अन्नी देनी व तूइ-ईरनी मिनल फकरी व तुजीरनी मिनल फाक़ति व तुग्निअनी ‘अनिल मस-अलाती इलल मख्लूकीना व तक्फियानी हम्मा मन अखाफुहम्महू व ‘उस्रा मन अखाफु ‘उस्राहू व हुजूनाता मन अखाफुहुजूनातुहू व शर्रा मन अखाफु शर्रहू व मकर मन अखाफु मक्रहू व बग्या मन अखाफु बग्या मन अखाफु बग्यहू व जौरा मन अखाफु जौरहू व सुल्ताना मन अखाफु सुल्ताना-हु व कायदा मन अखाफु कय्दुहू व मर्दुरता मन अखा-फु मक्दुराताहू ‘अलय्या व तरुददा ‘अन्नी काय्दाल्कय्दाती व मक्रल मक्रती अल्लाहुम्मा मन अरादानी फ़ा अरीज्हू व मन कादानी फकिजु वस्रिफ ‘अन्नीकय्दहू व मक्रहू व बस्सहू व अमानिय्याहू वामन’हु ‘अन्नीकैफा शि-ता व अन्ना शि’ता. अल्लाहुम्माश्गाल्हू अन्नी बी फक्रिन ला तैबुराहू व बिबला-ईन ला तस्तुरोहू व बी फाकातिन ला तसौद'दुहा व बिस्कुमिन लातु'आफीही वा ज़ुल्लिन्ला तू’इज्ज़ुहू व बी मसनातीं ला तैबुरुहा. अल्लाहुम्मा -ज्रिब्बिज्ज़ुल्ली नस्बा ‘अय्नाय्ही व अदखिल अलैहिल फक्रा फी मंज़िलिही वाल इल्लाता वस्सुक़-मा फी बदनिही हत्ता तश्गालुहू अन्नी बिशुग्लीन शागिलिन ला फ्रागा लहू व अन्सीही ज़िकरी कमा अन्सय्ताहू ज़िक्रका व खुज ‘अन्नी बी समी'ही व बसरिही व लिसानीही व यदिही व रीलिही व क़ल्बीही व जमी'ई जवारिही व अदखिल 'अलैहि फी जमी’ई ज़ालिकास-सुक्मा व ला तश्फिही हत्ता तज’अला ज़ालिका लहू शुग्लन शागिलन बिही 'अन्नी व् ‘अन ज़िकरी वक्फिनी वा काफिया मा ला यक्फी सिवाका फ़ा इन्नाकाल काफी ला काफिया सिवाका व मुफर्रीउन ला मुफर्रिजा सिवाका व मुगीसुं ला मुगीसा सिवाका व जारून लाइआरा सिवाका खाबा मन काना इआरुहू सिवाका व मुगीसुहू सिवाका व मफ्ज़ा'उहू इला सिवाका व मह्राबोहू इला सिवाका व मल्ज-हू इला गैरिका व मंजाहू मिन मख्लूकींन गैरिका फ़ा अन्ता सिक़ाती व रजा-ई व मफ्ज़'ई व मह्रबी व मलिआयी व मंजाया फबिका अस्ताफ्तिहू व बिका अस्तानीहू व् बी मोहम्मदीन व आले मोहम्मदीन अतावाज्जहू इलैका व अतावास्सालू व अताशाफ्फा'उ फ़ा अस'अलुका या अल्लाहु या अल्लाहु या अल्लाहु फ़ा लकल हम्दु व लकश शुक्रू व इलैकल मुश्तोका व अन्तल मुस्ता'आनु फ़ा अस'अलुका या अल्लाहु या अल्लाहु या अल्लाहु बी हक़की मोहम्मदीन व आले मोहम्मदीन अन्तुस सल्ली‘अला मोहम्मदीन व आले मोहम्मदीन व अन तक्शिफा अन्नी गम्मी व हम्मी व कर्बी फी मक़ामी हाज़ा कमा कशाफा ‘अन नाबिय्यिका हम्महू व गाम'महू व कर्बहू व कफय्ताहू हौला अदुव्विही फक्शिफ 'अन्ने कमा कश्फ्ता ‘अन्हु व फर्रिज 'अन्नी कमा फक्शिफ 'अनी कमा कश्फ्ता 'अन्हु व फर्रिज 'अन्नी कमा फर्रजता 'अन्हु वक्फिनी कमा कफैताहू वस्रिफ 'अन्नी हौला मा अखाफु हौलाहू व मा-उनाता मा अखाफु मौन्ताहू व हम्मा मा अखाफु हम्महू बिला मा-उनातिन ‘अला नफ्सी मिन ज़ालिका वसृफ्नी बिक़ज़ा-इहवा-ई व किफायती मा अहम्मानी हम्मुहू मिन अमरी आखिरती व दुन्याया या अमीरल-मुमिनीना व या अबा'अब्दिल्लाही 'अलयका मिने सलामुल लाही अबादान मा बकीतु व बकियाल्लैलू वन्नाहारु व ला इया'अलाहुल्फाहू अस्खिरल 'अहदी मिन जियारती-कुम्मा व ला फर्रक़i अल्लाहू बैनी व बिना-कुमा अल्लाहुम्मा अहयीनी हय्याता मोहम्मदीन व ज़ुर्रिय्यातिहीम व अमित्नी ममाताहुम व तवाफ्फानी 'अला मिल्लातिहीम वह्शुरनी फी ज़ुम्रतिहीम व ला तुफर्रिक बैनी व बैनाहुम तर्फाता 'अय्निंन अबादान फिद्दुन्या वाल आखिरती या अमीरल मु-मिनीन व या-अबा 'अब्द्ल्लाही अताय्तुकुमा ज़ा’इरण व मुतावासिलन इलाल्लाही रब्बी व रब्बिकुमस व मुतावाज्जिहन इलैएइ बिकुमा मुस्ताश्फी'अन बिकुमा ईल'अल्लाहि ता'आल़ा फी हैअती हज़िही फ़ा-इशफा'अ फ़ा इन्ना फकुम्मा 'इन्दाल्ला-हिल्माकामल महमूद वाल इआहल वैईहा वाल मंज़िलार्र-अफ़ी'अ वल्वासीलातैन्नी अन्क़लिबू ‘अन्कुम्मा मुन्ताज़िरण लिलानाज्जुज़िल हाजती व क़ज़ा-इहा व नाजाहिहा मिनाल्लाही बी शफा ‘अतिकुमा लिलाल्लाही फी ज़ालिका फला अखीबू वला'यकूनू मुनालाबी मुन्क़लिबन खेबन खासिरण बल यकूनू मुन्क़लाबन राजिहन मुफ्लिहन मुन्जिहन मुस्ताजाबन बिक़ज़ा-ई जमी'ई हवा-इजी व तशाफ्फा’न अली इलाल्लाह इन्क़लाब्तु 'अला मा शा-अल्लाहू व ला हौला व ला कुव्वता इल्ला बिल्लाहि मुफव्विज़ंन अमरी इलाल्लाही मुलजि-अन ज़हरी इल्लाही मुतावाक्किलन 'अलाल्लान्ही व अकूलू हस्बिया-ल्लाही व कफा समी'अल्लाहू ले मन दा'आ लैसा ली व रा-अल्लाहि व वारा-अकुम या सादाती मुन्तहा माशा-अ रभी काना व मा लम यशा लम यकून व ला हौला व लाकुव्वता इल्ला बिल्लाहि अस्तौदी'उकुमल्लाहा व ला जा'अलाहुल्लाहू आखिरल 'अहदी मिन्नी इलैकुम्मा इन्सराफ्तु या सय्यिदी या अमीरल मु-मिनीना व मौलाया\nव अन्ता या अबा ‘अब्दिल्लाही या सय्यिदी व सलामी ‘अलय्कुम्मा मुत्तासिलूं मत्तासलाल्लाय्लू वन्नाहारु वासिलूंन ज़ालिका इलैकुमा गैरा मा योजूबिंन 'अन्कुम्मा सलामी इंशा-अल्लाहु व अस-अलुहू बी हक़की कुमा अन्य्याशा-अ ज़ालिका व यफ'अला फ़ा इन्नाहू हमीडून माजिद इन्क़लाब्तु या सय्यीदी 'अन्कुमा ता-इबन 'आ-इबन हामिदन लिल्लाहि शाकिरण राईयन लील इईआबति गैरा आयिसिन व ला कानितिन आ-इबन ‘आ-इदं राजी’अन इला ज़ीयारती-कुमा ग़ैरा रागीबिन ‘अन्कुमा व ला ‘मिन ज़ियारातिकुमा-बल राजी-उन ‘आ-इदुन इंशा-अल्लाहू व ला हौला व ला कुव्वता इल्ला बिल्लाहि या सादती रागिब्तु इलैकुम्मा व इला ज़ियारातिकुमा बा’दा अनजाहिदा फीकुमा व फी ज़ियारातिकुमा अहलुद-दुन्या फ़ा ला खय्यब अनियल लाहू मा रा-इऔतु व मा अम्मलतू फी ज़ीयारती -कुमा इन्नाहू क़रीबुन मु'इईब.


आज का राशिफ़ल (14 सितंबर 2020) ... जानिए कैसा बीतेगा आपका दिन!\nHome Breaking News आज का राशिफ़ल (14 सितंबर 2020) … जानिए कैसा बीतेगा आपका दिन!\nआज का राशिफ़ल (14 सितंबर 2020) … जानिए कैसा बीतेगा आपका दिन!\nPrevious articleकांग्रेस नेता ने कंगना पर साधा निशाना.. कहा- नशेड़ी कंगना रनौत से आज राज्यपाल मिले..\nNext articleवीडियो : बड़ी संख्या में नक्सलियों के साथ नाला पार करते दिखे ग्रामीण… सुरक्षाबलों के कैमरे में कैद\nभारत में धर्मनिरपेक्षता बहुत जरुरी : सोनिया\nलखनपुर ग्लोकोज फैक्ट्री में हादसा : युवा मजदूर का हाथ धड...\nCM भूपेश के पिता को ब्राह्मण समाज की चेतावनी.. अगली बार...\nमुख्यमंत्री भूपेश बघेल से मिले सुप्रसिद्ध भारतीय मुक्केबाज विजेंदर सिंह.. युवा...


बारहवें दिन समाप्त भै धरना | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बारहवें दिन समाप्त भै धरना\nद्वारा लिखित खबर लहरिया August 11, 2014 4 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन। थाना के सामने 22 जुलाई 2014 से कइयौ समस्या का लइके बारह दिन तक धरना चला। 1 अगस्त का एस.डी.एम. आयके समस्या का निपटावै का आष्वासन दिहिन। तब 12वें दिन ब्लाक अध्यक्ष विजय प्रताप वर्मा धरना कै समापन करिन।\nधरना कै मुख्य समस्या केषरूआ निवासी मयाराम वर्मा कै दिवाल तूड़ै वाले के ऊपर कार्यवाही करै व टूटी दिवाल जोड़वावै कै रही। जवन आज तक समस्या कै निदान नाय भै। धरना मा कइयौ समस्या जैसे केषरूआ के फयाराम अउर मयाराम कै दीवाल तूरके गेट लगावै वाले हरिबक्स के ऊपर कउनौ कार्यवाही नाय भै। ग्राम पंचायत केवलापुर मजरा झलिया के रामकल्प कै निजी जमीन पै विपक्षी कब्जा कै लिहिन लकिन पुलिस हटवाइन नाय। कुड़वा जैसिंह मऊ के सीताराम के घर कै अउर बरसात कै पानी विपक्षी रोक दिहे अहैं। बार-बार थानाध्यायक्ष एस.डी.एम. के आदेष के बादौ कार्यवाही नाय भै। तारून ब्लाक पै स्थाई खण्ड विकास अधिकारी कै नियूक्ती जल्दी से जल्दी करै का कहिन। पन्द्रह समस्या का लइके बारह दिन तक धरना करिन। बारहवें दिन एस.डी.एम. पंचायत मा आयके समस्या कै तत्काल सुलझावै के ताई कहिन तब जाएके धरना समाप्त भै।\nबारहवें दिन धरना मा प्रदेष अध्यक्ष महासचिव घनष्याम वर्मा, मंडल अध्यक्ष अभयराज ब्रम्हचारी, जिलाध्यक्ष कृष्णचन्द्र वर्मा, ब्लाक अध्यक्ष विजय प्रताप वर्मा, राकेष षर्मा जैसेन कायकर्ता षामिल रहिन।


सर्वे मा निकले अति कुपोषित बच्चा | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » सर्वे मा निकले अति कुपोषित बच्चा\nजिला बांदा। नरैनी ब्लाक, गांव झब्बू पुरवा के आंगनबाडी कार्यकर्ता के हिसाब से सितंबर 2014 मा कुपोषित बच्चा ही न रहै। होंआ स्वास्थ्य विभाग के सर्वे मा नवम्बर 2014 जीरो से पांच साल तक के दुई सौ अट्ठावन बच्चा अति कुपोषित पाये गे हैं।\nखबर लहरिया अखबार नवम्बर के अंक 317 (19-25 नवम्बर 2014) मा सेहतमंद मां और बच्चा के नाम से विशेष रिपोर्टिंग कीन गे रहै। जेहिमा नरैनी ब्लाक मा कुपोषित बच्चन का सरकारी आंकड़ा रहै। वहै समय बांदा डी.एम. सुरेश कुमार प्रथम 14 नवम्बर के पोलियो अभियान मा जिला अस्पताल मा बच्चन का पोलियो पिलाइन। साथै स्वास्थ्य विभाग से कुपोषित बच्चन का आंकड़ा मांगिन रहैं। या मारे नवम्बर महीना से पूरे बांदा मा कुपोषित बच्चन के सर्वे कीन जात है। जेहिसे कुपोषित का ढूढ़ा के उनका कुपोषण से बचावा जा सकै। या समय सिर्फ नरैनी ब्लाक मा कुपोषित बच्चन के आकड़ा चैकावैं वाले हैं। झब्बू पुरवा आंगनबाडी केन्द्र सहायिका सुमन के सहारे चलत हैं। जब सुमन से कुपोषित बच्चन के बारे मा बातचीत भे तौ वहिके हिसाब से गांव मा एक भी बच्चा कुपोषित न रहैं। जबैकि वहै गांव के सुमन पति रामानुज के लड़की कुपोषित रहैं। काहे से 2 महीना के लड़की का वजन डेढ किलो रहै। जबैकि लगभग 5 किलो वजन होय का चाही। वा गांव मा सर्वे के हिसाब से आठ बच्चा कुपोषित पाये गें हैं।\nनरैनी बाल विकास परियोजना कार्यालय के इन्चार्ज सी.डी.पी.ओ. ऊषा कहत हैं कि नरैनी ब्लाक के सर्वे मा दुई सौ अट्ठावन अति कुपोष्\nिात बच्चा निकले हैं। इं आंकड़ा ब्लाक अउर अस्पताल मा भेज दीन गे है।\nजिला कार्यक्रम अधिकारी इशरत जहां कहिन कि अबै पूरे बांदा जिला मा सर्वे का काम चलत है। आंकड़ा इकट्ठा करैं से कुपोषित बच्चन का ज्यादा से ज्यादा लाभ पहुंचावैं चाहित है।


दिव्य नर्मदा .......... Divya Narmada : हस्तिनापुर की बिथा-कथा बुंदेली महाकाव्य डॉ. मुरारीलाल खरे\nहस्तिनापुर की बिथा-कथा बुंदेली महाकाव्य डॉ. मुरारीलाल खरे\nहस्तिनापुर की बिथा-कथा\nडॉ. मुरारीलाल खरे\nप्रथम संस्करण २०१९\nबुंदेली में ई लेखक कौ काव्य रचना कौ पैलो प्रयास 'बुंदेली रमायण सन २०१३ में छपो तो। ऊके बाद एक खंड काव्य साहित्यिक हिंदी में 'शर शैया पर भीष्म पितामह' सन २०१५ में छपो। तबहूँ जौ बिचार मन में उठो कै महाभारत की कथा खौं छोटो करकें बुंदेली में काव्य-रचना करी जाए। महाभारत की कथा तौ भौत बड़ी है। ऊखौं पूरौ पड़बे की फुरसत और धीरज कोऊ खौं नइंयां। छोटो करबे में कैऊ प्रसंग छोड़ने परे। जौ बात कछू विद्वानन खौं खटक सख्त ई के लानें छमा चाउत। बुंदेली में हस्तिनापुर की बिथा-कथा लिखबे में कैऊ मुश्किलें आईं। एक तौ जौ कै बुंदेली कौ कोनउ मानक स्वरुप सर्वसम्मति सेन स्वीकार नइंयां। एकई शब्द कौ अर्थ बताबे बारे जगाँ-जगाँ अलग-अलग शब्द हैं, जैसें 'बहुट के लाने भौत, भारी, बड़ौ, मटके, गल्लां, बिलात, ढेरन। उच्चारन सोउ अलग-अलग हैं। ईसें कैऊ भाँत सें समझौता करने परो। हिंदी के 'ओस को कऊँ 'बौ' और कितऊँ 'ऊ' बोलो जात। उसको की जगां 'बाए' 'उयै', 'ऊखों' कौ इस्तेमाल होत। 'को' के लाने 'खौं' और 'खाँ' दोऊ चलत आंय। 'यहाँ', 'वहाँ' के लानें दतिया में 'हिना', हुआँ' झाँसी में 'हिआँ', 'हुआँ', कऊँ 'इहाँ-उहाँ' तौ कितऊँ 'इतै-उतै', 'इताएँ-उताएँ', इतईं-उतईं बोलो जात। ई रचना में जितै जैसो सुभीतो परौ वैसोइ शब्द लै लओ। बिद्वान लोग इयै एक रूपता की कमी मान सकत। लेखक कौ बचपनो झाँसी, ललितपुर और मऊरानीपुर-गरौठा के ग्रामीण अंचल में बीतो, सो उतै की बोलियन कौ असर ई रचना में जरूर आओ हुये।\nबुंदेली में अवधी की भाँत 'श' को उच्चारन 'स' और 'व' को उच्चारन कऊँ-कऊँ 'ब' होत। ऐसोइ ई काव्य में है। 'ण' को उच्चारन 'न' है पर ई रचना में 'ण' जितै कोऊ के नाव में है तौ ऊकौ 'न' नईं करो गओ जैसें द्रोण, कर्ण, कृष्ण, कृष्णा में सुद्ध रूप लओ है, उनें द्रोन, करन, कृस्न, कृस्ना नईं करो। सब पात्रन के नाव सुद्ध रूप में रखे गए उनकों बुंदेली अपभृंस नईं करो। ठेठ बुंदेली के तरफ़दार ई पै ऐतराज कर सकत। शब्द खौं जबरदस्ती देहाती उच्चारन दैवे के लाने बिगारो नइयाँ। एकदम ठेठ देहाती और कम चलवे वारे स्थानीय शब्द न आ पाएँ, ऐसी कोसिस रई। व्याकरन बुंदेली कौ है, शब्द सब कऊँ बुंदेली के नइयाँ। ई कोसिस में लेखक खौं कां तक सफलता मिली जे तो पाठक हरें तै कर सकत। विनती है उनें जौ रचना कैसी लगी, जौ बतावे की किरपा करें। अंत में निवेदन है 'भूल-चूक माफ़'।\n(डॉ. मुरारी लाल खरे)\nकितै का है?\n२. कुवँरन की शिक्षा और दुर्योधन की ईरखा\n५. अज्ञातवास में पाण्डव\n७. महायुद्ध (भाग १) पितामह की अगुआई में\n८. महायुद्ध (भाग २) आख़िरी आठ दिन\nराजबंस की द्वेष आग में झुलस आर्यावर्त गओ\nसत्यानास देस कौ भओ तो, नईं वंस कौ भओ भलो\nलरकाईं में संग रये जो, संग-संग खाये-खेले\nबेी युद्ध में एक दुसरे के हथयारन खौं झेले\nदिव्य अस्त्र पाए ते जतन सें, होवे खौं कुल के रक्षक\nनष्ट भये आपस में भिड़कें, बने बंधुअन के भक्षक\nगरव करतते अपने बल कौ, जो वे रण में मर-खप गए\nवेदव्यास आंखन देखी जा, बिथा-कथा लिख कें धर गए\nकब, कितै और काए\nद्वापर के आखिरी दिनन भारत माता की छाती पै।\nभाव बड़ौ संग्राम भयंकर कुरुक्षेत्र की थाती पै।१।\nबा लड़ाई में शामिल भए ते केऊ राजा बड़े-बड़े।\nकछू पाण्डवन संग रए ते, कछू कौरवां संग खड़े।२।\nएकई राजबंस के ककाजात भइयन में युद्ध भओ।\nजीसें भारत भर के के कैऊ राजघरन कौ नास भओ।३।\nभारी मार-काट भइती, धरती पै भौतइ गिरो रकत।\nसत्यानास देस कौ भओ, बौ युद्ध कहाओ महाभारत।४।\nचलो अठारा दिना हतो बौ, घमासान युद्ध भारी।\nधरासाई भए बियर कैऊ, लासन सें पाती भूमि सारी।५।\nजब-जब घर में फुट परत, तौ बैर ईरखा बड़न लगत।\nस्वारथ भारी परत नीति पै, तब-तब भैया लड़न लगत।६।\nज्ञान धरम कौ नईं रहै जब, ऊकौ भटकन लगै अरथ।\nभड़के भूँक राजसुख की, छिड़ जात छिड़ जात युद्ध होत अनरथ।७।\nराज हस्तिनापुर के बँटवारे के लाने युद्ध भओ।\nजेठौ कौरव तनकउ हिस्सा, देवे खौं तैयार न भओ।८।\nउत्तर में गंगा के करकें, हतो हस्तिनापुर कौ राज।\nजीपै शासन करत रये, कुरुबंसी सांतनु राजधिराज।९।\nकथा महाभारत की शुरू, होत सांतनु म्हराज सें है।\nसुनवे बारी, बड़ी बिचित्र, जुडी भइ सोउ कृष्ण सें है।१०।\nसांतनु की चौथी पैरी एक न रई, दो फाँक भई।\nनाव एक कौ परो पाण्डव, दूजी कौरव कही गई।११।\nचिप्पियाँ Labels: डॉ. मुरारीलाल खरे, बुंदेली महाभारत, bundeli maha bharat dr murari lal khare


psalms 113 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यहोवा क स्तुति करा, हे यहोवा क सेवकन, ओकर स्तुति करा। यहोवा क नाउँ क बड़कई करा।\n2. यहोवा क नाउँ अबहुँ अउर सदा सदा बरे आसीसित होइ।\n3. मोर इ कामना अहइ, यहोवा क नाउँ क गुण पूरब स जहाँ सूरज उगत ह, पच्छिउँ तलक उ ठउरे मँ जहाँ सूरज बूड़त ह गावा जाइ।\n4. यहोवा सबहिं रास्ट्रन स महान अहइ। ओकर महिमा अकासे तलक उठति ह।\n5. यहोवा हमरे परमेस्सर क नाईर् कउनो भी मनई नाहीं अहइ जउन ऊँचाइ पइ विराजमान अहइ।\n6. भले ही उ सबइ बातन क जउन धरती अउर आकासे पइ घटत ह, लखइ बरे उ नीचे झुकिके निगाह डावइ ह।\n7. परमेस्सर गरीब मनइयन क धूरि स उठावत ह। उ ओनका क गन्दगी स निकारत ह।\n8. परमेस्सर ओनका महत्वपूर्ण्ा बनावत ह। परमेस्सर ओन लोगन क महत्वपूर्ण्ा मुखिया बनावत ह।\n9. कउनो मेहरारू बे औलाद होइ सकत ह, किन्तु परमेस्सर ओका बच्चा स आसीसित करी, अउर ओका खुस करी। यहोवा क गुणगान करा।


रोमियों 10 - पवित्र बाइबिल [हिंदी बाइबिल Awadhi Bible]\n&nbspभाइयो तथा बहिनियो, मोरे हीये क इच्छा बा अउर मइँ परमेस्सर स ओन्हन सबके बरे पराथना करत हउँ कि ओनकर उद्धार होइ जाइ।\n&nbspकाहेकि मइँ साच्छी देत हउँ कि ओहमाँ परमेस्सर क धुन बा। परन्तु उ ज्ञान पे नाहीं टिकी बा\n&nbspकाहेकि उ पचे उ धार्मिकता क नाहीं जानत रहेन जउन परमेस्सर स मिलत अहइ। अउर उ सबइ आपन निजी धार्मिकता क स्थापना क जतन करत रहेन। तउ उ परमेस्सर क धार्मिकता क नाहीं स्वीकारेन।\n&nbspमसीह व्यवस्था क अन्त किहेस ताकि हर कउनो क जउन बिसवास करत ह, उ परमेस्सर बरे धार्मिक होइ जाइ।\n&nbspधार्मिकता क बारे मँ जउन व्यवस्था स मिलत ह, मूसा लिखे बाटइ, “जउन व्यवस्था पे चली, उ ओनके कारण जिन्दा रही।”\n&nbspपरन्तु बिसवास स मिलइवाली धार्मिकता क बरे मँ पवित्तर सास्तर इ कहत ह, “तू अपने स इ न पूछा, ‘सरगे मँ ऊप्पर कउन जाई?”‘ (यानि “मसीह क नीचे धरती पे लियावइ।”)\n“या, ‘नीचे अधोलोक मँ कउन जाई?”‘ (यानि “मसीह क मरा हुवन मँ स ऊपर लियावइ?”)\n&nbspपवित्तर सास्तर इ कहत ह: “बचन तोहरे लगे बा, तोहरे ओठन पे बा अउर तोहरे मने मँ बा।” यानि बिसवास क वह बचन जेकर हम प्रचार करत अही,\n&nbspकि अगर तू अपने मूँहे स घोसित करा, “ईसू मसीह पर्भू अहइ”, अउर तू अपने मने मँ इ बिसवास करा कि परमेस्सर तउ ओका मरा हुवन मँ स जिन्दा किहेस तउ तोहार उद्धार होइ जाई।\n&nbspकाहेकि अपने हृदय क बिसवास स मनई धार्मिक ठहरावा जात ह अउर अपने मुँहे स ओकरे बिसवास क स्वीकार करइ स ओकर उद्धार होत ह।\n&nbspपवित्तर सास्तर कहत ह, “जउन केऊ ओहमाँ बिसवास रखत ह ओका निरास न होइ पड़ी।”\n&nbspइ एह बरे बा कि यहूदी अउर गैर यहूदी मँ कउनउ भेद नाहीं कहेकि सब क पर्भू तउ एक्कइ अहइ। अउर ओकर दया ओन्हन सब क बरे, देत ह जउन ओकर नाउँ लेत हीं, अपरम्पार बा।\n&nbspपवित्तर सास्तर कहत ह, “हर केऊ जउन पर्भू क नाउँ लेत हीं, उद्धार पइहीं।”\n&nbspपरन्तु उ सबइ जउन ओहमाँ बिसवास नाहीं करतेन, ओकर नाउँ कइसे पुकरिहीं? अउर उ पचे जउन ओकरे बारे मँ सुनेन नाहीं, ओहे मँ बिसवास कइसे कइ पइहीं? अउर फिन भला जब तलक केऊ ओनका उपदेस देइवाला न होइ, उ पचे कइसे सुन सकिहीं?\n&nbspअउ उपदेसक तब तलक उपदेस कइसे दइ पइहीं? जब तलक ओनका भेजा न गवा होइ? जइसेन कि पवित्तर सास्तर मँ कहा बा, “सुसमाचार लियावइ वालन क चरण केतना सुन्दर बाटेन।”\n&nbspपरन्तु सब सुसमाचार क स्वीकार करेन नाहीं। यसायाह कहत ह, “पर्भू हमरे उपदेस क कउन स्वीकार किहेस?”\n&nbspतउ सुसमाचार क सुनइ स बिसवास उपजत ह अउर सुसमाचार तब सुना जात ह जब केऊँ मसीह क बारे मँ उपदेस देत ह।\n&nbspपरन्तु मइँ कहत हउँ, “का उ पचे हमरे सुसमाचार क नाहीं सुनेन?” हाँ निस्चय ही। पवित्तर सास्तर कहत ह: “ओनकर स्वर समूचा धरती पे फइल गवा अउर ओनकर बचन जगत क एक छोर स दुसरे छोर तलक पहुँचेन।” भजन संहिता 19:4\n&nbspपरन्तु मइँ पूछित हउँ कि, “का इस्राएली नाहीं समझत रहेन?” मूसा कहत ह: “पहिले मइँ तू लोगन क मन मँ अइसेन लोगन क द्वारा जउन सही मँ कउनउ जाति नाहीं अहइ, डाह पैदा करब। मइँ उ रास्ट्र, जो समझत नाहीं, तोहे किरोध दियाउब।” व्यवस्था विवरण 32:21\n&nbspफिन यसायाह साहस क साथ कहत ह: “मोका ओन्हन सब पाइ लिहेन जउन मोका नाहीं खोजत रहेन। मइँ ओनव्के बरे परगट होइ गएउँ। जउन मोर खोज खबर मँ नहीं रहेन।” यसायाह 65:1\n&nbspपरन्तु परमेस्सर इस्राएलियन क बारे मँ कहत रहा, “मइँ सब दिना आज्ञा न मानइवालन अउर अपने बिरोधियन क आगे हाथ फइलाए रहेउँ।”


अमित आनंद कै कविता..! – Awadhi.org\nSeptember 4, 2012 wp_admin\t3 Comments\tअमित आनंद\nअमित आनंद कै दुइ अवधी कविता हियां हाजिर है। कवितन क प्रस्तुत करत के हमार भरसक कोसिस रहत है कि कवि से जौने रूप मा कविता मिली हुवै, वही रूप क बरीयता दीन जाय। अवधी के गद्य अउर अधिकतर पद्य मा ‘ल’ मिलाय के क्रिया नाय चलत लेकिन कयिउ अवधी पारंपरिक गानन मा ई ल-रूप मिलत है, यहिलिये हियां अमित केर कविता मा जहां ल-रूप मा क्रिया है वहिकै उहै रूप बरकरार रखा गा है। (संपादक)\nकविता (१) : पुरइन के पात यस, सरमात बीत जिंदगी!\nपातर के मेढ़ पर\nबिछ्लात बीत जिनगी\nपुरइन के पात यस\nसरमात बीत जिंदगी!\nआँगन वसारे मा\nघाम यस फैली\nमेला बाजारी मा सून\nडमरू के ताल यस\nडुग डुगात बीत जिनगी!\nपुरइन के पात यस….!\nअरगनी पे मन बीत\nताखे मा रहे सपने\nगल्ली मोहल्ला के\nकुल ठेह अपने,\nपिरकी औ पाका यस\nपिरात बीत जिनगी,\nवरौनी यस आँख बीत\nदेह जस घूरा\nसांस के किस्सा भी\nरिरियात बीत जिनगी,\nपातर के मेढ़ पे\nबिछ्लात बीत जिनगी!\nकविता (२) : टप टप पसीना चुआय गय जिनगी!\nटप टप पसीना चुआय गय जिनगी!\nबेना के पोंगी यस गोल भई अँखियाँ\nबहती बयरिया संग दूर भई सखियाँ,\nसरपत के चीरा यस पिराय गय जिनगी\nटप टप पसीना ….!\nदुआरे पै नीम सूख बडेरी पै छपरा\nसूखा सीवानन मा जेठ बाय पसरा\nलहकत लुहारी छुआय गय जिनगी\nटप टप पसीना…!\nखटलुस टिकोरा यस दांते गोठाईल\nअन्हौरी के दानन यस पीठी खजुआइल\nआन्ही औ बौखा यस डेरवाय गय जिनगी\nकवि-परिचय : अमित आनंद खड़ीबोली-हिन्दी मा ज्यादातर कविता करत हैं। ई अच्छी बात है कि अवधिउ मा कविता करत् थीं। इनकै जन्म बस्ती जिला (उ.प्र.) मा भा अउर ह्वईं रहिके रचना कै सफर जारी किहे हैं। इनकै संपर्क है – ई-वर्ल्ड / पीली कोठी / रोडवेज चौक, गांधी नगर, बस्ती / उत्तर प्रदेश – २७२००१\nइनकै ई-मेल है eworld_amit@yahoo.com फेसबुक पर यहि पते पै मौजूद अहैं http://www.facebook.com/amit.a.pandey.14\n← उमेश कुमार सिंह चौहान केर कविता-१ : भारत भुइं तुम्है बोलाय रही!\nउमेश कुमार सिंह चौहान केर कविता-२ : काहे बुझी सोच कै बाती! →\nअवधी गजल : अम्मा (अशोक ‘अग्यानी’)\nFebruary 8, 2012 wp_admin\t6\nत्रिलोचन जी कै अवधी सानेट (१९५४ ई.)\nOctober 14, 2011 wp_admin\t9\n3 thoughts on “अमित आनंद कै कविता..!”\nभाई अमरेन्द्रजी, भोजपुरिहा भइला से आपके एह ब्लॉग प कबो-कबो टिप्पणी भा प्रतिक्रिया दिहीला. बलुक भाईजी, निकहा कुल्हि पोस्ट जरूरेजरूर पढ़ेनी. बिला नागा.\nआज के कवि भाई अमित आनन्द जी के हृदय से सुभकामना. हम भाईजी के दूनो कविता (गीत) के पढ़ि के रुक ना पवलीं. आ आपन भाव साझा कर रहल बानी. भाईजी के दूनो कविता के भाव निहायत ज़मीनी बा. आ, बिसुद्ध शब्दन के प्रयोग हमार मन-हृदय के बरबस भावुक कर रहल बा. मन निकहा भरल बा, आँख निकहा नरम बा.\nकुल ठेह अपने, .. का कहन आ का मनगर कहन !.. वाह !\nरिरियात बीत जिनगी.. … ओह-ओह ! एह शब्द-रचना से का दृश्य बनल बा,भाईजी.. वाह !\nभाईजी, अवधी आ भोजपुरी के भाषा में शब्दन में कवनो अंतर ना ह, बाकिर वाक्य के क्रिया में तनिका फरक भइला से भाषा में अंतर हो जाला. बाकिर भाव-दशा ? इहाँ कवन फ़रक, भाई?\nएतना सुन्दर कविता साझा करे खातिर आपके दिल से बधाई आ सुभकामना.\nसौरभ जी, आपकै टीप हम सबके ताईं उत्साहवर्द्धक है। आप जइसे काव्यप्रेमिन कै बात कविता का पुरवाय दियत है।\nRam Behari pPandey\nरस भीनी भाव भीनी कविता जो बनाई है\nअमित आनंद जी ! सौ सौ बधाई है I


बढ़त जात हे देहज हत्या के केस | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बढ़त जात हे देहज हत्या के केस\nद्वारा लिखित खबर लहरिया February 20, 2016 1 बार देखा गया\nजिला महोबा, ब्लाक कबरई, गांव कहरा। एते की सिलोचना नाम की ओरत की 2 नवम्बर 2015 खा आगी से जल के मोत हो गई हती। मायके वाले ससुरालवालेन के ऊपर दहेज न देय के कारन मार देय को आरोप लगाउत हे। न्याय के लाने 10 फरवरी खा एस.पी. खा दरखस दई हे।\nसिलोचना की मताई अवधरानी कहत हे की हम छतरपुर जिला के रहे वाले हे। बिटिया की शादी 9 जून 2014 खा कहरा गांव के विक्रम साथे करी हती। दहेज मे 51 हजार रुपइया, मोटर साइकिल, सोने की जंजीर ओर एक अंगूठी दई हती। इत्ते मे ससुराल वालेन को पेट नई भरो एक लाख रुपइया की ओर मांग करत हते। न देय पे आदमी मारत हतो। देवर ससुर ओर सास भी गाली गलौज ओर लड़ाई झगड़ करत हते। बिटिया जभे मायके आउत हती तो बताउत हती। हम समझा के भेज देत हते। काय से मताई बाप जिन्दगी भर बिटिया खा अपने घर तो नई बेठा सकत हे। एई से 21 नवम्बर खा आगी लगा के जला दओ हे। हमें फोन करके बताओ जभे हम ओते गये ओर देखो तो शरीर मे चोट के निशान हते। हमने एस.पी. साहब खा दरखास दई हती। ससुर ओर आदमी विक्रम जेल चले गये हे तो सास भूरी ओर देवर सुधीर फोन करत हे। गाली गलौज कर केस वापस लेय की बात कहत हे नई जान से मार देय की धमकी देत हे, एई से दुबारा से 10 फरवरी खा दुबारा दरखास दई हे। जीसे हमाई सुरक्षा ओर न्याय मिल सके।\nदेवर सुधीर कहत हे की हमें फर्जी फसाओ हे। न हमने दहेज मांगो हे ओर न ही हमने जलाओ हे। न हम फोन करत हे। महोबा अपर एस.एस.पी. डाक्टर रामयस सिंह कहत हे की सी.ओ. संदीप कुमार से जानकारी लेके कारवाही करी जेहे।\nपेंशन पास होइ तौ मिली


राहुल गांधीः तेरी रहबरी का सवाल है - Pravakta | प्रवक्‍ता.कॉम : Online Hindi News & Views Portal of India\nPosted On December 19, 2010 by &filed under राजनीति.\nOne Response to “राहुल गांधीः तेरी रहबरी का सवाल है”\nइसी कारण से बिहार भी उनके हाँथ से निकल गया और बंगाल का सपना अभी दूर है ……. संजय जी बहुत अच्छा लिखा है आपने


अन्‍नू कपूर आयुष्‍मान खुराना जॉन अब्राहम विक्‍की डोनर शूजित सरकार\nWah ! Bahut Badhiya, Ek aur acchi film jo ki ek nai kahani ke saath hai, Achhi Ban Padi hai , yeh bahut hi Khushi ki baat hai, Promo bhi iske kaafi umda thay. Shoojit sircar toh apni kabliyat pahle hi "YAHAAN" film se saabit kar chuke hain. Yeh film zaroor dekhi jayegi :-)\nअन्नू कपूर बहुत- मजे और सधे हुए कलाकार हैं ,इसमें कोई दो- राए नहीं ।इसके अलावा बतौर कलाकार उनमें और भी तमाम खूबियाँ हैं ,उनकी स्वरों पर भी ताल और लय की अच्छी पकड़ है ।


Gyumyuldur — महिना द्वारा मौसम, पानी तापमान\nविश्व रिसोर्ट देश टर्की Gyumyuldur\nऔसत अधिकतम दैनिक तापमान — 32.9°C अगस्ट. औसत अधिकतम रात तापमान — 23.9°C अगस्ट. औसत न्यूनतम दैनिक तापमान — 12.1°C जनवरी मा. औसत न्यूनतम रात तापमान — 9°C जनवरी मा.\nपानी को औसत अधिकतम तापक्रम — 24.7°C स्थिर अगस्ट. पानी को औसत न्यूनतम तापमान — 15.9°C स्थिर मार्च.\nअधिकतम वर्षा — 155.2 मिमी यो रेकर्ड थियो जनवरी मा. न्यूनतम वर्षा — 0.9 मिमी यो रेकर्ड थियो जुलाई.


isaiah 17 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. इ दमिस्क बरे दुःखद सँदेसा अहइ। यहोवा कहत ह कि दमिस्क क साथ मँ बातन घटिहीं:“दमिस्क जउन आज नगर अहइ किन्तु कल उ उजड़ि जाइ। दमिस्क मँ बस टूटे फूटे भवन ही बचिहीं।\n2. अरोएर क नगरन क लोग तजि जइहीं। ओन उजड़े भए नगरन मँ भेड़िन क खरका खुली घुमिहीं। हुवाँ कउनो ओनका डरावइवाला नाहीं होइ।\n3. समारिया, एप्रैम क गढ़ नगर ध्वस्त होइ जइहीं। दमिस्क क सासन क अन्त होइ जाइ। इस्राएल अउर आराम दुइनउँ देसन मँ इ सबहिं घटना एक समान घटिहीं। दुइनउँ देस आपन सक्ती अउर महिमा खोइ देब।” सर्वसवतीमान यहोवा बताएस कि इ सबइ बातन होइहीं।\n4. ओन दिनन याकूब अपनी सारी सम्पत्ति खोइ देइ। याकूब वइसा होइ जाइ जइसा मनई रोग स दुबला होइ।\n5. उ समय क सज़ा अइसा होइ जइसे रपाईम घाटी मँ फसल काटइ क समय होत ह। मजदूर ओन पउधन क बटोरत हीं जउन खेते मँ उपजत हीं। फुन उ पचे ओन पउधन क बालन क काटत हीं अउर ओनसे अनाजे क दाना निकारत हीं।\n6. उ समय ओह समय क समान होइ जब लोग जैतून क फसल उतारत हीं। लोग जैतून क बृच्छन स जैतून झाड़त हीं। किन्तु बृच्छ क चोटी पइ प्राय: कछू फल तब भी बचा रहत हीं। चोटी क कछू डारन पइ चार पाँच जइतून क फल छूट जात हीं। ओन नगरन मँ भी अइसा ही होइ। सर्वसवतीमान यहोवा इ सबइ बातन कहे रहा।\n7. उ समय लोग परमेस्सर कइँती निहरिहीं। परमेस्सर, जउन ओनकर रचना किहेस ह। उ सबइ इस्राएल क पवित्तर कइँती मदद खातिर लखिहीं।\n8. लोग ओन वेदियन पइ बिस्सास करब खतम कइ देइहीं जेनका उ पचे खुद आपन हाथन स बनाए रहा। असेरा देवी क जेन खम्मन अउ धूप बारइ क बेदियन क उ पचे आपन अँगुरियन स बनाए रहा, उ पचे ओन पइ भरोसा करब बंद कइ देइहीं।\n9. उ समय, सबहिं गढ़-नगर उजड़ जइहीं। उ सबइ नगर अइसे पर्वत अउर जंगलन क समान होइ जइहीं, जइसे उ पचे इस्राएलियन क आवइ स पहिले हुवा करत रहेन। बीते भए दिनन मँ हुवाँ स सबहिं लोग दूर भाग गए रहेन काहेकि इस्राएल क लोग हुवाँ आवत रहेन। भविस्स मँ इ देस फुन उजड़ जाइ।\n10. अइसा एह बरे होइ काहेकि तू आपन उद्धारकर्ता परमेस्सर क बिसराइ दिहा ह। तू इ याद नाहीं राख्या कि परमेस्सर ही तोहार सरणस्थल अहइ।तू सुदूर जगहन स बहोत नीक अंगूर क बेलन लिआए रह्या। तू अंगूरे क बेलन क रोप सकत ह किन्तु ओन पउधन मँ बढ़वार नाहीं होइ।\n11. एक दिन तू आपन अंगूर क ओन बेलन क रोपब्या अउर ओनकर बढ़वार क जतन करब्या। अगवा दिन, उ सबइ पउधन बड़इ भी लगिहीं किन्तु फसल उतारइ क समय जब तू ओन बेलन क फल बटोरइ जाब्या तब लखब्या कि सब कछू झुराइ चुका अहइ। एक बेरामी सबहिं पउधन क अंत कइ देइ।\n12. हे लोगन क भीड़ क सुना, उ गर्जत भवा समुद्दर क नाईं आवाज करत हीं! हे भीड़ क सोर सुना, उ सागर क ज्वार-भाट क टकराइ क नाईं आवाज करत ह।\n13. हाँ उ भीड़ ओनहीं लहरन जइसे अहइ। मुला उ पचे सबहिं लहरन क नाईं पराइ जाइ जब परमेस्सर ओनका झिड़की! लोग उ भूसे क नाईर् होइहीं जेकरी पहाड़ी पइ हवा उड़ावत फिरत ह। लोग वइसे ही होइ जइही जइसे आँधी क जरिया वस्तुअन क उखाड़े जात अहइ। आँधी ओनका उड़ावत ह अउर दूर लइ जात ह।\n14. उ रात लोग बहोत ही डेराइ जइहीं। सुबह होइस पहिले, कछू भी नाहीं बच पाई। तउ सत्रुअन क हुवाँ कछू भी हाथ नाहीं आई। उ पचे हमार धरती कइँती अइहीं, किन्तु हुवाँ भी कछू नाहीं होइ।


हाउ टू चेक स्टेटस प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये? » How To Check Status Pradhan Mantri Awas Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक स्टेटस प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये?...\nहाउ टू चेक द स्टेटस प्रधानमंत्री आवास योजना प्रधानमंत्री आवास योजना गरीब होने चाहिए आपका एक लाख से कम आपकी आमदनी होने चाहिए अपराध भूमि इन्होंने चाहिए कस्टडी जाने के लिए आप कभी सेंटर पर संपर्क कर सकता है या फैक्ट्री गांव का जो सिगरेट होता है उससे बात कर सकता है\nhow to check the status pradhanmantri aawas yojana pradhanmantri aawas yojana garib hone chahiye aapka ek lakh se kam aapki aamdani hone chahiye apradh bhoomi inhone chahiye custody jaane ke liye aap kabhi center par sampark kar sakta hai ya factory gaon ka jo cigarette hota hai usse baat kar sakta hai\nहाउ टू चेक द स्टेटस प्रधानमंत्री आवास योजना प्रधानमंत्री आवास योजना गरीब होने चाहिए आपका ए\nहाउ टू से प्रधानमंत्री आवास योजना के लिए अपने प्रखंड विकास पदाधिकारी के कार्यालय मेंऔर पढ़ें\nहाउ टू कैन स्टेटस ऑफ प्रधानमंत्री आवास योजना देखें आप अगर प्रधानमंत्री आवास योजना केऔर पढ़ें


योगी के आये मा मीडिया का नहीं बना कार्ड | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » योगी के आये मा मीडिया का नहीं बना कार्ड\nयोगी आदित्यनाथ, मुख्यमंत्री, उत्तर प्रदेश,\nमुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ 22-23 अक्टूबर 2017 बुन्देलखण्ड का दउरा करिन जेहिमा हमीरपुर,महोबा, करिन जेहिमा चित्रकूट जिला भी शामिल रहैं मुख्यमंत्री के आये खातिर तौ प्रशासन बहुतै तैयारी मा लाग रहैं। पै जनता के सुविधा का सब कोउ भूल गा रहै। मुख्यमंत्री का भीड़ देखाबै खातिर प्रशासन परिवाहन विभाग के दुई सो बसन का गांव-गांव लगा दिहिस रहै जेहिसे कि उंई बस मा जनता बइठ के योगी खातिर भीड़ इक्ठठा कइ सकैं। पै आम मड़इन खातिर वाहन के कउनौ व्यवस्था नहीं कीन गे आय। जउन बस चलत रहै उनका खोह गांव तक जउन कर्वी से पांच किलोमीटर दूर हवै हुंवा लोग देत रहैं जेहिसे रोज डियूटी करै वाले अउर आम मड़ई बहुतै परेशान भे हवैं।\nयोगी के राज मा जिला के मीडिया के पास भी नहीं बनाये गें आहीं। या कारन पत्रकारन का घुसै नहीं देत रहैं।पै हुंवा कुछ लोग जबरइन घुस के आपन खबर कइ लिहिन हवैं।प्रशासन सोंचत रहै कि मीडिया घुसी तौ सब पोल पट्टी खुल जई? यहै से नहीं जाए देत रहैं।\nमऊ से कर्वी आये लोगन का कहब रहै कि योगी एक मिनट झाडू लगा के देखावत हवै रोज नेता मंत्री झाड़ू लगावैं तौ जानी?\nमानिकपुर से टैक्टर भर के योगी का देखै मड़ई आये रहैं पै पुलिस उनका घुसै नहीं दिहिन या कारन उंई तुरतै लउट गें।\nकर्वी के मड़ई बताइन कि हम पचे कल से योगी के इन्तजार करित हन पै वहिका तौ हम देख भी नहीं पायेन का होत हवै?मंत्री आवे या प्रधान मंत्री हम जनता का खून पियत हवैं? पुलिस वाले डंडा देखावत हवैं कि घुसेव न?\nयहिके साथै पुलिस प्रशासन का बड़ा दबदबा रहै उई चाहे जेहिका गाली दें चाहे जेहिका गंदे गंदे शब्द बोलै उनके ऊपर कउनो कारवाही नहींयोगी चित्रकूट मा स्वच्छ भारत का नारा लगवा के झाड़ू तो लगवा दिहिस? पै का उंई जघा भी देखिस हवै जहां मड़इन के घरन के सउहें मड़ई पेशाब करत हवैं अउर फेकत हवैं? कत्तौ हुंवा झाड़ू लागी की नहीं?


A. आगे मुख्य सड़क हैं\nB. आगे क्रॉस सड़क हैं\nC. बायें तरफ सड़क


कम लागत में सबसे छोटा और अच्छा बिजनेस कौन सा है? » Kam Laagat Me Sabse Chota Aur Accha Business Kaun Sa Hai - Download the Vokal App\nकम लागत में सबसे छोटा और अच्छा बिजनेस कौन सा है?...\nजी नमस्कार मैं अभिषेक बिज़नेस कोच क्वेश्चन पूछा गया है कि कम लागत में सबसे बेस्ट बिजनेस कौन सा है और दूसरा सबसे बेस्ट बिजनेस है पासपोर्ट कौन है सबसे कम इन में सबसे अच्छे बिजनेस में आते हैं बहुत अच्छा रेट ऑफ इंटरेस्ट करते हैं बहुत अच्छे इन तमाम को वापस ले आएंगे और बहुत अच्छे से इनका तो आप देख लीजिए कि आप रहते कहां हैं और वहां पर इन चीजों में सबसे ज्यादा कमी किस में है वहां पर कौन सी चीज है तीनों में से जो नहीं है या कम है क्योंकि मोबाइल लोगों को इतना मोबाइल हो चुका है कि स्क्रीन के लिए कई बार मोबाइल की शॉप है तो आप इतनी बार गए हैं तो सोचो हम तो कितने लोग हैं हम तो सिर्फ एक-एक हजार तीन लोग हैं मोबाइल में प्रॉब्लम प्रॉब्लम सॉल्व करने के लिए लोन चाहिए तो वह जो है आप रिपेयर की दुकान खोलकर बहुत अच्छा बिजनेस भी किसी चीज से जीना सीख चुके हैं और अब मोबाइल आदत नहीं एक जरूरत बन चुकी है और इंसान से मोबाइल छीन लिया जाए अगर मैं यही कह लेता हूं कि जितने मुझे ऑफिस मेरी ऑडियो सुन रहे हैं आप लोगों से मैं आपको मोबाइल छीन लो और बोलो कि 1 साल बाद दूंगा तो आप मान जाएंगे तो बहुत भी सुनते ही आपको एक पंच भी होगा कि हम नहीं छोड़ सकते हैं बड़ा मुश्किल है तो वैसे ही मोबाइल लोगों को बहुत प्यार है और अपने मोबाइल के लिए लोग खर्चा करने से अब डर नहीं रहे हैं बड़ा सा बड़ा खर्चा कर दे रहे हैं अपने मोबाइल के पीछे क्योंकि उनको फैसिलिटी और उनकी जिंदगी है ऐसा काम कीजिए जिससे उसकी मोबाइल बिजनेस कीजिए अब सर जी की दुकान है तो लोग सब्जी खाना बंद नहीं करेंगे रोज रेगुलर लगने वाली चीज है तो दिल्ली मिल्क प्रोडक्ट दिन में खराब हो जाती है और ग्रीन वेजिटेबल का मोर डिमांड है ऐसा करेंगे तो आपके बिजनेस बहुत ज्यादा पड़ेगा और बहुत अच्छी इनकम होगी क्योंकि या फिर 1 साल बाद मोबाइल लेगा उसको डिलीट प्रोडक्ट है तो यह चीज भी होना बहुत अच्छी बात है आप डेरी प्रोडक्ट में भी काम कर सकते हैं तेरी फोटो से दूध डेयरी फार्म खोल कर भी भेज सकते हैं बहुत अच्छी आती है इनमें भी\nji namaskar main abhishek business coach question poocha gaya hai ki kam laagat me sabse best business kaun sa hai aur doosra sabse best business hai passport kaun hai sabse kam in me sabse acche business me aate hain bahut accha rate of interest karte hain bahut acche in tamaam ko wapas le aayenge aur bahut acche se inka toh aap dekh lijiye ki aap rehte kaha hain aur wahan par in chijon me sabse zyada kami kis me hai wahan par kaun si cheez hai tatvo me se jo nahi hai ya kam hai kyonki mobile logo ko itna mobile ho chuka hai ki screen ke liye kai baar mobile ki shop hai toh aap itni baar gaye hain toh socho hum toh kitne log hain hum toh sirf ek ek hazaar teen log hain mobile me problem problem solve karne ke liye loan chahiye toh vaah jo hai aap repair ki dukaan kholakar bahut accha business bhi kisi cheez se jeena seekh chuke hain aur ab mobile aadat nahi ek zarurat ban chuki hai aur insaan se mobile cheen liya jaaye agar main yahi keh leta hoon ki jitne mujhe office meri audio sun rahe hain aap logo se main aapko mobile cheen lo aur bolo ki 1 saal baad dunga toh aap maan jaenge toh bahut bhi sunte hi aapko ek punch bhi hoga ki hum nahi chhod sakte hain bada mushkil hai toh waise hi mobile logo ko bahut pyar hai aur apne mobile ke liye log kharcha karne se ab dar nahi rahe hain bada sa bada kharcha kar de rahe hain apne mobile ke peeche kyonki unko facility aur unki zindagi hai aisa kaam kijiye jisse uski mobile business kijiye ab sir ji ki dukaan hai toh log sabzi khana band nahi karenge roj regular lagne wali cheez hai toh delhi milk product din me kharab ho jaati hai aur green vegetable ka mor demand hai aisa karenge toh aapke business bahut zyada padega aur bahut achi income hogi kyonki ya phir 1 saal baad mobile lega usko delete product hai toh yah cheez bhi hona bahut achi baat hai aap dairy product me bhi kaam kar sakte hain teri photo se doodh dairy form khol kar bhi bhej sakte hain bahut achi aati hai inmein bhi\nजी नमस्कार मैं अभिषेक बिज़नेस कोच क्वेश्चन पूछा गया है कि कम लागत में सबसे बेस्ट बिजनेस कौ\nछोटा मोटा बिज़्नेस कम लागत में कैसे करे?\nChota Mota Business Kam Laagat Me Kaise Kare\nदेखिए कोई भी छोटा उद्योग शुरू करने के लिए कम लागत है पहले आपको यहऔर पढ़ें


" सिमरी गाँवकाे चिनारी " रानाथारू भाषामे - RanaTharu\n” सिमरी गाँवकाे चिनारी ” रानाथारू भाषामे\n‘रानाथारु डटकम’ रानाथारु भाषाको एक मात्र अनलाइ न्युज पोटल और युटुवके माध्यमसे रानाथारु कि भाषा, संस्कृति , चालचलन , इतिहाँससे लैके रानाथारुकि पहिचान करनबाली तमान मेलकि विषय बस्तु उजागर करत आएरहो हए जहे क्रममे आज हमर टिम पुनर्वास नगर पालिका वडा नं. ५ स्थित सिमरी गाँव मे आए पहुचे हए हिन पर बहुत पुरानी भिमसेन मन्दिर कि नामसे थापना भौव हए । जा मन्दिरके सचके बारेम का हए पता लगान ताँहि आज हमर टिम हिना अए पहुचि हए । जा मन्दिरको थापनासे लैके जक नामाकरणके विषयमे छलफल करन ताँहि हमर ठिन गाउके भलमन्सा , बुद्घिजीवि आइगए हए ।\nमन्दिर भित्र भिमसेनकाे मुर्ति\nपुनर्वास नगर पालिका वडा नं. ५ स्थित सिमरी गाँव । जा गाँवके अगार औ सिरे दोदा नदिया हए । पछार भानुबस्ती और दखिन आइविआर डि बजार हए । धनगढी उपमहानगर पालिकाकि मोहना पुलसे १३ कि.मि दखिन जा सिमरी गाँव पडत हए ।\nहिनापर शुरुमे सात परिवार आइके बैठे रहएँ । गाँव बैठनपेति हिनापर पहिले सिमरक बन रहए सिमरक बडेबडे रुखा रहए तहिक मारे ज गाँवको नाँव सिमरी हुइगौ । पहिले दोदा नदिय न रहए इतइ बेडम सिमरा रहए पछु जब दोदा आओ हए तव रुखाके पोहाए लैगो बताइ हए तिर्थराज राना ।\nजाके आसपास पुरो बन रहए । वि.स. २०२८ साल मे आएके राजा महेन्द्र बन कटाएके पुनर्वास बैठाइ तव से एक दम बस्ती बढीहए बताइ । गाँवके पछार बडो ताल रहए तालके किनारेसे थोंदगडा नाँवको कुला बहत रहए । तालको पानी और हारको पानी जहे कुला हुके निकरत रहए ।\nबहुत पहिले कि बात हए तालके किनारे से डगर रहए जब बो डगरहुइके लडिय छिरती तव लडियाके तरेसे लोह अटक जाबै बहुत दप्फेर आइसी भौ तव गाँवक आदमी कहि चलौरे जक खोदके निकारए । जब खोदन लागे तव बो भितर जाबए तव खोदत खोदत थक गए ना खोद पाइ तव कहि चलौ आब जक पाट देमए अब त जा लडियामे न इटकैगो ।\nजब बोक पाटत हए तव बो उपर निकरत हए । जा बात आसपासके गाँवमे फैली तव एक आदमी बहे डगरसे छिरो हाल्लाखल्ला सुनि तौ बो बात बतकान लागो कि द्वावपर युगमे पाँडव बनबासमे आएरहए तव बे जहे डगर हुइके पहाडघेन गए रहए बताइ । बो कहि कि शारदा नदिय पहिले बहुत बडि रहए गोकिलपुर , खड्डा , कंकर सब डुवान होतरहए ।\nचढी भै मुर्ति\nबो बेरा टुडिया नाँवको एक राक्षेस ( दानमा ) रहए । बो रक्षेस नदियके आरपार करात रहए औ बो के बदलामे एक आदमी खानके मागत रहए । तव जब बो पाँडबके नदिय उखारी तव काहि कौनके मय खामौ तव भिमसेन कहि मोके खइए । तव भिमसेन रक्षेस से कहि मुहुबा मय अपनय तिर भितर कुचजामंगो तव राक्षेस वीसीकरी और भिमसेन अपन गदा लैके भितर कुचिगौ ।\nजिन्दा भिमसेन पेटभितर कुचिगौ रक्षेसके फिर अगठो लागो हुइहए तव बो कहि अब जक कैसे मारनपडो तव बुक दिमागमे आओ पानी पिनपडो पानीम बुडके जा मरजाबैगो । तव रक्षेस पानी पिन लागो अब पेटभितर कुचो भिमसेनके अगठो भौ तव भिमसेन अपन गदासे भितर कुचो कुचो मारी हए त गदा पेटफारके बाहेर पचकडिया गाँवके पछार एक बडोसो बरगदको रुखा रहए बहे रुखाके बिच फारके गदा गिरो हए तव भिमसेन बाहेर निकरो हए ।\nभिमसेन अपन गदा लेन गौ तव बो पाँच डेगमे पचकडियामे पुगी गौ तहिक मारे बो ठाउको नाँव पचकडिय बजिगौ बताइहए स्थानिय व्यक्ति भलमन्सा फुचन्द राना । उनकि कहाइ कि जब बो टुडिया नाँवको रक्षेस मारो गौ बहेक हातक पहुचाक हड्डा से थोँदगडा कि पानी रोकन ताँहि बाँध बाँधिहए बताइ औ\n“ कहि कि जाब उन कि अइया खानु पकान ताँहि पानी लेन गैहए त पचकडियक पच्छुक एक नरखरा रहए बो नरखराको पानी डेढ गगरीया पानी भौ” बताइ तहिक मारे बुक नाँव डेढगगरिया धरिगौ ।\nभलमन्सा फुलचनद राना\nभिमसेन थापनाको महत्व\nगाँवक लोगनको जन विश्वास हए कि ज भिमसेनके नाँवसे ज गाँवमे चोरी, लुटपाट, आगीलागी जैसो घटना अभय तक नदेखन पए हए बताइ जहे गाँवके पुजारी सिबराम राना । बे कहि कि पहिले गाइयाँ , बर्धा छोडके चुगात रहएँ ।\nबर्धा हराजातरहएँ उनके ढुडके थक जात रहए तव जा भिमसेन के मनात रहए हे भिमसेन मिर बर्धा जहाँ फिर होबए मिर घर अजाबय तव मय तोके पुजा देमंगो कहत रहए तव दुसरे या तिसरे दिन अपनय बर्धा घर आजात रहए बताइ ।\nऔर बे कहि कि गाँवमे कबहि आगि नलागि कहेकि गाँवके आदमी भिमसेन के मनात हए कि भिमसेन आगिसे हमर गाँव बचैए कहेकी पहिले घाँसकी छाँनि होतरहए तव एक घरमे आगि लागत रहए त पुरो गाँवमे आगि लगजात रहए । तव गाँवक आदमी घाँस काटन जैते तव एक एक घाँसको पुरा भिमसेनकी मडैया छानताँहि देत रहए कहिके बताइ पुजारी राना ।


साहूकार के सात लड़के, एक लड़की की कहानी\nद्रौपदी को श्री कृष्ण ने सुनाई कथा\nपतिव्रता करवा धोबिन की कथा\nकैसे जिऊ मैं राधा रानी तेरे बिना! (Kaise Jiun Main Radha Rani Tere Bina)\nभजन: सत्संगति से प्यार करना सीखोजी! (Bhajan: Sat Sangati Se Pyar Karana Sikho Ji)\nहरी दर्शन की प्यासी अखियाँ: भजन (Akhiya Hari Darshan Ki Pyasi)


Bijwoorden - Nederlands / Hindi\nNederlands » Hindi Bijwoorden\nal een keer – nog nooit पह-- ह- – अ- त- क-- न---\nBent u al eens in Berlijn geweest? क्-- आ- प--- भ- ब----- आ-- ह--?\nNee, nog nooit. नह--- अ- त- क-- न---\niemand – niemand कि-- क- – क--- क- न---\nKent u hier iemand? क्-- आ- य--- क--- क- ज---- ह--?\nNee, ik ken hier niemand. नह--- म-- य--- क--- क- न--- ज---- / ज----\nnog – niet meer और – औ- न---\nBlijft u nog lang hier? क्-- आ- य--- औ- स-- ठ------?\nNee, ik blijf hier niet lang meer. नह--- म-- य--- ब--- स-- न--- ठ------ / ठ------\nnog iets – niets meer और क-- – औ- क-- न---\nWilt u nog iets drinken? क्-- आ- औ- क-- प--- च---- ह--?\nNee, ik wil niets meer. नह--- म-- औ- क-- न--- च---- / च----\nal iets – nog niets पह-- स- ह- क-- – अ- त- क-- न---\nHeeft u al iets gegeten? क्-- आ--- प--- स- ह- क-- ख--- ह-?\nNee, ik heb nog niets gegeten. नह--- म---- अ- त- क-- न--- ख--- ह-\nnog iemand – niemand meer और क-- – औ- क-- न---\nWil er nog iemand een kopje koffie? क्-- औ- क-- क---- च---- ह-?\nNee, niemand meer. नह--- क-- न---


हाउ टू उसे आयुष्मान भारत योजना कार्ड हिंदी में बताये? » How To Use Ayushman Bharat Yojana Card Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू उसे आयुष्मान भारत योजना कार्ड हिंदी में बताये?...\nआपका प्रश्न में हो तो उसे आयुष्मान भारत योजना कार्ड हिंदी में बताएं तुम्हें बता दो यदि आपको आयुष्मान भारत योजना ऐड करवाना है उसमें नाम अपनी जिसके अपनी यारी साइबर कैप के जाकर आसमान भारत योजना के तहत आप अपने नाम को ऐड करवा सकते\naapka prashna me ho toh use ayushman bharat yojana card hindi me bataye tumhe bata do yadi aapko ayushman bharat yojana aid karwana hai usme naam apni jiske apni yaari cyber cap ke jaakar aasman bharat yojana ke tahat aap apne naam ko aid karva sakte\nआपका प्रश्न में हो तो उसे आयुष्मान भारत योजना कार्ड हिंदी में बताएं तुम्हें बता दो यदि आपक\nआपके पास नया कि हाउ टू मेक आयुष्मान भारत योजना की आयुष्मान भारत योजना कार्यऔर पढ़ें\nदोस्त आपका पूछा गया पुलिस ने हाउ टू चेक आयुष्मान भारत योजना ऑनलाइन हिंदी मेंऔर पढ़ें


लो क सं घ र्ष !: बृजलाल जी अदालत के बाहर पुलिस गुंडागर्दी को तो रोकिये\nलेबल: अपहरण, कचेहरी, गुलज़ार वानी, पुलिस\nबाड़ ही खेत को खा रही है?\n5 अक्तूबर 2011 को 12:42 pm


विधुतीकरण में लापरवाही का मामला पहुंचा विधायक के दरबार ! - Hindustan18 हिंदी\nPosted in अन्यTagged #उत्तर प्रदेश पावर कारपोरेशन\nपढ़ना नहीं चाहते? तो इसे सुनें.. नगर निगम पार्क में किया प्रदर्शन जिलाधिकारी के माध्यम से मुख्यमंत्री को सौंपा ज्ञापन गोरखपुर। प्रदेश में लगातार बिजली मूल्यों में हो रही वृद्धि, महंगाई, बेरोजगारी, गिरती हुई […]


हाउ टू लिंक आधार कार्ड विथ मोबाइल नो हिंदी में बताये? » How To Link Aadhaar Card With Mobile No Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू लिंक आधार कार्ड विथ मोबाइल नो हिंदी में बताये?...\nनमस्कार आप अपने हाउ टो लिंक आधार कार्ड विद मोबाइल नंबर हिंदी में बताइए देखे आधार कार्ड मोबाइल नंबर अटैच करना चाहिए कुछ नहीं करना आप अपने आधार कार्ड की जो आपको नंबर दे नहीं मुझसे यूआईडीआई की द्वादशी खोलेंगे और नंबर के साथ हैं वह आप अपने मोबाइल नंबर रजिस्टर्ड करवा सकते हैं बस इतना सा क्या कोई डॉक्यूमेंट की आवश्यकता नहीं होती है\nnamaskar aap apne how toe link aadhar card with mobile number hindi me bataiye dekhe aadhar card mobile number attach karna chahiye kuch nahi karna aap apne aadhar card ki jo aapko number de nahi mujhse UIDI ki dvadshi kholenge aur number ke saath hain vaah aap apne mobile number registered karva sakte hain bus itna sa kya koi document ki avashyakta nahi hoti hai\nनमस्कार आप अपने हाउ टो लिंक आधार कार्ड विद मोबाइल नंबर हिंदी में बताइए देखे आधार कार्ड मोब\nआपका सवाल है हाउ टू लिंक आधार कार्ड विद मोबाइल इन हिंदी में बताइए इसकाऔर पढ़ें\nनमस्कार आपको पूछना हाउ टो लिंक आधार विद मोबाइल नंबर ऑनलाइन हिंदी में बताइए मोबाइलऔर पढ़ें


ezekiel 41 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. उ मनई मोका मन्दिर क बीच क कमरा मँ लिआवा। उ कमरा क दुइनउँ कइँती क देवारन क नापेस। उ सबइ मँ स हर एक, हर कइँती छ: हाथ मोटा रहेन।\n2. दरवाजा दस हाथ चउड़ा रहा। दुआर क बगलन पाँच हाथ हर कइँती रहिन। उ मनई बाहरी पवित्तर ठउरे क नापेस। इ चालीस हाथ लम्बा अउर बीस हाथ चउड़ा रहा।\n3. तब उ मनई अन्दर गवा अउर हर एक दुआर खम्भा क नापेस। हर एक दु आर खम्भा दुइ हाथ मोटा रहा। इ छ: हाथ ऊँचा रहा। दुआर सात हाथ चउड़ा रहा।\n4. तब उ मनई कमरा क लम्बाई नापेस। इ बीस हाथ लम्बा अउर बीस हाथ चउड़ा रहा। इ (प्रथम) परिसुद्ध कमरे क बाद रहा। उ मनई कहेस, “इ परम पवित्तर ठउर अहइ।”\n5. तब उ मनई मन्दिर क देवार नापेस। इ छ: हाथ चउड़ी रही। बगल क कमरन चार हाथ चउड़न मन्दिर क चारिहुँ कइँती रहेन।\n6. बगल क कमरन तीन अलग अलग मंजिलन पइ रहेन। उ सबइ एक दूसर क ऊपर रहेन। हर एक मंजिल पइ तीस कमरन रहेन। बगल क कमरन चारिहुँ कइँती क देवार पइ टिके भए रहेन। एह बरे मन्दिर क देवार खुद कमरन क टेकाए भए नाहीं रहिन।\n7. मन्दिर क चारिहुँ ओर क कमरन क मंजिल क खाले क मंजिल स अधिक चउड़ी रहिन। मन्दिर क चारिहुँ ओर ऊँच चबूतरा हर मंजिल पइ मन्दिर क हर एक कइँती फइला भवा रहा। एह बरे सब स ऊपर क मंजिल पइ कमरन अधिक चउड़ा रहेन। दूसर मंजिल स होइके एक सीढ़ी सब स नीचे क मंजिल स सब स ऊँच मंजिल तलक गइ रही।\n8. मइँ इ भी लखेउँ कि मन्दिर क चारिहुँ कइँती उठा भवा चबूतरा रहा। बगल क कमरन क नेंव एक समन्वा छड़ अरथात छ: हाथ क पूरे छड़ क रहा।\n9. बगल क कमरन क बाहरी देवार पाँच हाथ मोटी रही। मन्दिर क बगल क कमरन’\n10. अउर याजक क कमरन क बीच खुला छेत्र मन्दिर क चारिहुँ ओर रहा। इ खुला छेत्र मन्दिर क चारिहुँ कइँती बीस हाथ रहा।\n11. बगल क कमरन क दरवाजन खुला छेत्र क नेंव पइ खुलत रहेन जउन देवार क हींसा नाहीं रहिन। एक दरवाजा क मुँह उत्तर कइँती रहा अउर दूसर क दविखन कइँती। खुला छेत्र चारिहुँ कइँती स पाँच हाथ चउड़ी रहिन।\n12. पच्छिमी कइँती मन्दिर क आँगन क सामने क भवन सत्तर हाथ रहा। भवन क देवार चारिहुँ ओर पाँच हाथ मोटी रही। इ नब्बे हाथ लम्बी रही।\n13. तब उ मनई मन्दिर क नापेस। इ सौ हाथ लम्बा रहा। भवन अउ एकर देवार क संग आँगन भी सौ हाथ लम्बे रहेन।\n14. मन्दिर क पूर्वी मुँह अउर आँगन सौ हाथ चउड़ा रहा।\n15. उ मनई उ भवन क लम्बाई क नापेस जेकर सामना मन्दिर क पाछे क आँगन कइँती रहा तथा जेकर देवारन दुइनउँ कइँती रहिन।\n16. इ सौ हाथ लम्बा रहा। बीच क कमरे क भीतरी कमरे (सबन त पवित्तर ठउर) अउ आँगन क प्रवेस कच्छ पइ तखता लगी रहिन। तीनहुँ पइ ही चारिहुँ कइँती जालीदार खिड़कियन रहिन। मन्दिर क चारिहूँ कइँती डेवढ़ी स लगे, फर्स स खिड़कियन तलक काठे क तखता जड़ी भइ रहिन। खिड़कियन ढकी भइ रहिन।\n17. दुआरे क ऊपर क देवार, भीतरी कमरन अउर बाहेर तलक, सारी लकड़ी क चौखटन स मढ़ी गइ रहिन। मन्दिर क भीतरी कमरन तथा बाहरी कमरन क सबहिं देवारन पइ\n18. करूब सरगदूतन अउर खजूर बृच्छन क नक्कासी कीन्ह गइ रही। करूब सरगदूतन क बीच एक खजूर क बृच्छ रहा। अउर हर एक करूब क दुइ मुख रहेन।\n19. एक मुँह मनई क रहा जउन एक कइँती खजूरे क बृच्छ क लखत रहा। दूसर मुँह सेर क रहा जउन दूसर कइँती खजूर क बृच्छक लखत रहा। उ पचे मन्दिर क चारिहुँ कइँती उकेरा ग रहेन।\n20. बीच क कमरन पवित्तर ठउर क सबहिं देवारन पइ करूब सरगदूत अउर खजूरे क बृच्छ उकेरे ग रहेन।\n21. पत्तिर स्थान क दुआर ज ढाँचा वर्गाकार रहेन। सब स जियादा पवित्तर ठउरे क समन्वा अइसा कछू रहा जउन\n22. वेदी क नाईर् काठे क बना देखात रहा। इ तीन हाथ ऊँच अउर दुइ हाथ लम्बा रहा। एकर कोनन, नेंव अउ पच्छ काठे क रहेन। उ मनई मोहसे कहेस, “इ मेज अहइ जउन यहोवा क समन्वा अहइ।”\n23. बीच क कमरा (पवित्तर ठउर) अउर परम पवित्तर ठउर दुइ दरवाजनवाला रहेन।\n24. एक दरवाजा दुइ नान्ह दरवाजन स बना रहा। हर एक दरवाजा फुरइ दुइ हिलत भए दरवाजन स रहा।\n25. बीच क कमरन (पवित्तर ठउर) क दरवाजन पइ करूब सरगदूत अउ खजूर क बृच्छ उकेरे ग रहेन। उ सबइ वइसे ही रहेन जइसे देवारन पइ उकेरे गवा रहेन। बाहेर कइँती प्रवेस कच्छ क बाहरी हीसें पइ काठे क नवकासी रही।\n26. बाहेर तंग खिड़कियन अउर अन्दर चउड़ी खिड़कियन रहेन। अउर प्रवेस कच्छ क दुइनउँ कइँती, मन्दिर क बगल कमरन अउर देहली पइ खजूर क बृच्छ क तस्बीरन रहेन।


1. Mere desh ki Dharti\nTitle: Mere desh ki Dharti Movie: Upkaar Singer: Chorus, Mahendra Kapoor Music: Kalyanji, Anandji Lyrics: Indeevar Actors: Manoj Kumar Year: 1967 मेरे देश ...\n2. Baar Baar Din Yeh Aaye\nTitle: Baar Baar Din Yeh Aaye Movie: Farz Singer: Mohammad Rafi Music: Laxmikant, Pyarelal Lyrics: Anand Bakshi Actors: Jeetendra, Babita Year: 1967 बार बार ...\n3. Patthar Ke Sanam\n... Manoj Kumar Year: 1967 पत्थर के सनम, तुझे हमने, मुहब्बत का ख़ुदा जाना बड़ी भूल हुई, अरे हमने, ये क्या समझा ये क्या जाना चेहरा तेरा दिल में लिये, चलते चले अंगारों पे तू हो कहीं, सजदे किये हमने तेरे ...\n... 1967 मु: सावन का महीना, पवन करे सोर ल: पवन करे शोर मु: पवन करे सोर ल: पवन करे शोर मु: अरे बाबा शोर नहीं सोर, सोर, सोर ल: पवन करे सोर हां, जियरा रे झूमे ऐसे, जैसे बनमा नाचे मोर हो सावन का महीना ... ...\n5. Aasman Ke Neeche Hum Aaj Apne\n... Tanuja, Dev Anand, Vyjayantimala Year: 1967 आसमाँ के नीचे, हम आज अपने पीछे प्यार का जहाँ, बसा के चले कदम के निशाँ, बना के चले, आसमाँ ... तुम चले तो फूल जैसे आँचल के रँग से सज गई राहें, सज गई राहें ...\n6. Duniya Kare Sawaal\nTitle: Duniya Kare Sawaal Movie: Bahu Begum Singer: Lata Mangeshkar Music: Roshan Lyrics: Sahir Ludhianvi Actors: Meena Kumari Year: 1967 दुनिया करे सवाल तो ...\nTitle: Milan Year: 1967 Director: A.Subba Rao Actors: Sunil Dutt, Nutan, Jamuna, Pran Music: Laxmikant Pyarelal ...


गालियों से परहेज कैसा???: क्या हमने कभी माँ की गाली खाई हैं??\nPosted by Jitendra kumar at 3:00 AM


नदी को समझने के लिए\nपानी होना पड़ता है\nऔर नदी किसी से\nउम्मीद नहीं करती हैं\nछोडें हुये किनारों पर\nनदी वापस नहीं लौटती हैं\nमै ढोतीं हूँ अपने हिस्सें की धूप,अपनी पीठ पर\nबाँधती हूँ थोडा सा संमदर अपने आँचल में\nहौंसले की रेत अपनी मुट्ठी में\nऔर उठाती हूँ, आसमान अपने कधों पर ।।\nमौसम के बदलने का फर्क\nवहां नहीं पड़ता\nसाथ निभाती हो\nयात्रा मेरी जीवन सी, मिली\nअवेहलना हर्ष-दुत्कार सभी\nस्त्री जीवन है ही ऐसी\nहर भाव मुझे स्विकार अभी\nराजा कुमारेन्द्र सिंह सेंगर 25 जुलाई 2020 को 8:37 pm\nyashoda Agrawal 25 जुलाई 2020 को 9:23 pm\nआपकी लिखी रचना "सांध्य दैनिक मुखरित मौन में" आज रविवार 26 जुलाई 2020 को साझा की गई है.... "सांध्य दैनिक मुखरित मौन में" पर आप भी आइएगा....धन्यवाद!\nSaras 26 जुलाई 2020 को 12:21 am\nबहुत ही मारक क्षणिकाएँ..!!!\nअनीता सैनी 26 जुलाई 2020 को 9:33 am\nबहुत ही सुंदर हृदय स्पर्शी ।\nSUJATA PRIYE 26 जुलाई 2020 को 10:03 am\nवाह बहुत सुंदर अभिव्यक्ति।\nOnkar 26 जुलाई 2020 को 8:33 pm


किसानों को धान फसल की सतत निगरानी करने का सुझाव ! – Shodh Prakalp\nकिसानों को धान फसल की सतत निगरानी करने का सुझाव !\nTags# किसानों को धान फसल की सतत निगरानी करने का सुझाव ! # लीटर मिट्टी तेल प्रति एकड़ की दर से #फसल में हानिकारक कीड़ों पर\nलक्ष्मीनारायण मंदिर मे शिवभक्ति की बयार बह रही है जो पूरे सावन महीने बहती ही रहेगी।


शासकीय प्राथमिक शाला में बिना व्यवस्था के कैसे पढ़े बच्चे? - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया जिलाटीकमगढ़ शासकीय प्राथमिक शाला में बिना व्यवस्था के कैसे पढ़े बच्चे?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया July 31, 2019 112 बार देखा गया\nकैसे पढ़े बच्चे? जिला टीकमगढ़ ब्लॉक टीकमगढ़ गाँव सूरजपुर टीचर व बच्चो रसोई का कहना है की जब से स्कूल बना है आज 30साल हो चुका है पर अभी तक कोई व्यवस्था नही हुई है बिजली नही है हैंडपम्प नही ।है और बाउन्डरी नही है 1 किलो मीटर दूर से जाते है बच्चे बार बार पानी भरने और गर्मी से ठीक से नही बैठते स्कूल मे बच्चे तो पढाई पर काफी असर हो रहा है बाउन्डरी नही है तो जानवर गन्दगी फैलाते है और गाँव के बच्चो के मारे खेल नही पाते है


हाउ टू अप्लाई अटल पेंशन योजना इन सभी हिंदी में बताये? » How To Apply Atal Pension Yojana In Sbi Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अप्लाई अटल पेंशन योजना इन सभी हिंदी में बताये?...\nकब पूछा गया प्रश्न हाउ टू अप्लाई अटल पेंशन योजना इन सभी हिंदी में होता है तो बता दो कि अटल पेंशन योजना के लिए आप ऑनलाइन आवेदन दे सकते हैं जिसके लिए जो पीएम इंडिया डॉट gov.in की ऑफिशियल वेबसाइट है उसको अभिजीत करें और फिर वहां पर डायरेक्ट ली अब जाकर जो उसके लिए ऑनलाइन पोर्टल बनाया गया है उसके थ्रू आप इसे सबमिट कर सकते हैं\nkab poocha gaya prashna how to apply atal pension yojana in sabhi hindi me hota hai toh bata do ki atal pension yojana ke liye aap online avedan de sakte hain jiske liye jo pm india dot gov in ki official website hai usko abhijeet kare aur phir wahan par direct li ab jaakar jo uske liye online portal banaya gaya hai uske through aap ise submit kar sakte hain\nकब पूछा गया प्रश्न हाउ टू अप्लाई अटल पेंशन योजना इन सभी हिंदी में होता है तो बता दो कि अटल\nसर आपका प्रश्न हाउ टू अप्लाई अटल पेंशन योजना हिंदी में बताइए कि मैं आपकोऔर पढ़ें\nयदि आप अटल पेंशन योजना ऑनलाइन अप्लाई करना चाहते हैं तो आप अटल पेंशन योजनाऔर पढ़ें


निम्न मे से कौन उत्तरी अमेरिका के लकडी निर्यातक पतन है?\nTitle: निम्न मे से कौन उत्तरी अमेरिका के लकडी निर्यातक पतन है?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : निम्न मे से कौन उत्तरी अमेरिका के लकडी निर्यातक पतन है? , Options is : 1. सिएटल, 2. पोर्टलैण्ड, 3.हम्बोल्ट, 4. उपर्युक्त सभी, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : निम्न मे से कौन उत्तरी अमेरिका के लकडी निर्यातक पतन है? , Options is : 1. सिएटल, 2. पोर्टलैण्ड, 3.हम्बोल्ट, 4. उपर्युक्त सभी, 5. NULL


एक किसान की ज़िन्दगी की कीमत - 500 रुपये बाँदा जिले के नरैनी ब्लॉक के करतल गाँव में किसान की मौत | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » एक किसान की ज़िन्दगी की कीमत – 500 रुपये बाँदा जिले के नरैनी ब्लॉक के करतल गाँव में किसान की मौत\nएक किसान की ज़िन्दगी की कीमत – 500 रुपये बाँदा जिले के नरैनी ब्लॉक के करतल गाँव में किसान की मौत\nद्वारा खबर लहरिया August 10, 2016\nद्वारा लिखित खबर लहरिया August 10, 2016 14 बार देखा गया\nजिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव करतल किसान बसंता के 2 अगस्त का मउत होइगे है। वहिके मउत होय से परिवार मा दुःख का माहौल बना हैं ।\nबसंता के औरत कारी देवी का कहब है कि मोरे मनसवा का बुखार आवत रहै। मैं मनसवा से मना कीने रहौं कि खेत नहीं जाये का है, पै वा नहीं सुनिस अउर खेत चला गा। वहै दिन पानी बरसत रहै। यहिसे वा खूबै भीग गा रहै। जबै वा मर गा तौ गांव के मड़ई आ के बताइन।\nबसंता के लड़का महेश प्रसाद का कहब है कि गम लोगन के ऊपर एक लाख रुपिया का कर्जा है। लाल राशन कार्ड तौ बना है, पै गरीबी बहुतै ज्यादा है। मोर बाप सदमा के कारन मर गा है। बाप के मरै के समय मउके मा एस.\nडी.एम.आय रहै। उंई तीस हजार रुपिया दें का कहिन हैं। गांव का प्रधान राम किशोर पांच सौ रुपिया बस दिहिस है।\nबसंता के लड़की सीता का कहब है कि मोर बाप गरीबी अउर कर्जा के होय के कारन सदमा से मर गा है। काहे से कि मैं भी बीमार रहत हौं। दुई साल से मोरे गोड़ मा बात लाग गे है। मैं चल नहीं पावत हौं। या कारन से बाप परेशान रहत रहै। मोरे इलाज मा रुपिया लागत रहै। यहिसे बाप का अउर ज्यादा चिंता बनी रहत रहै। वा सोंचत रहै कि एक तौ लड़की जात है ऊपर से लांगर है।\nप्रधान राम किशोर कहिस कि बसंता का बुखार आवत रहै। वा खेत या सोंच के गा रहै कि खेत मा अरहर बो लेंव,पै जइसेन खेत गा तौ गिर गा रहै। हुंवा के मड़ई देखिन तौ वहिके लगे गे,पै तबै तक बसंता मर चुका रहै। मैं बसंता के परिवार वालेन का पांच सौ रुपिया दीने हौं। यहिसे ज्यादा अउर का कइ सकत हौं।\n10/08/2016 को प्रकाशित\nएक किसान की ज़िन्दगी की कीमत – 500 रुपये\nबाँदा जिले के नरैनी ब्लॉक के करतल गाँव में किसान की मौत\nखुद पर गोली चलाने को बोले मोदी, आखिर क्यों लिया दलितों का पक्ष?\nबुलंदशहर के सामूहिक बलात्कार का मुख्य आरोपी गिरफ्तार