State news in hindi by Dainik Bhaskar - Issuu\n Hindi news paper Dainik bhaskar brings Hindi news online on the topics like State News, State Hindi News , State wise News in hindi .  Bhaskar.com is one of the online Hindi News Papers in India and also a news portal which brings live Hindi news online.\nChief Minister Shivraj Singh Chauhan, Corruption\n जैसा किकि किदिल्ली कमे कआप ककिी कसरकिार कजनता ककिे कद्वार क\nपहुंची कहै , ठीकि कवैसे कही कफॉर्म कर्म मे कमध्यप्रदिे श कसरकिार क उतर कआई कहै । कशक्र ु वार ककिो कमख् ु यमंत्री कदिोपहर कबादि क अचानकि ककिोलार कनगर कपािलकिा ककिा किनरीक्षण ककिरने कजा क पहुंचे कथे। कयहां कउन्हे कढे र-सारी कअव्यवस्थाएं कदिे खने ककिो क िमली कथीं। कमुख्यमंत्री कने कइस कगड़बड़ी कपर कसीएमओ क राजेश कश्रीवास्तव, उपयंत्री कप्रदिीप कशक् ु ला कसिहत ककिुछ क अन्य ककिमर्मचािरयों ककिो कशिनवार कसब ु ह किनलंिबत ककिर क िदिया। कइस ककिारर्म वाई ककिे कबादि कदिफ्तरों कमे कहड़किंप ककिी क ितिस्थित किनिमर्मत कहो कगई कहै।\nCold Weather In Rajasthan  राजस्‍थान कमे कठं ड कसे कमौतों ककिा किसलिसला कजारी कहै । कसदिी कसे क\nजयपरु ककिे कसभ ु ाष कचौकि कव कबगरू कमे कदिो कतथा कभरतपरु ककिे ककिामां क मे कएकि कव्यितिक्त ककिी कमौत कहो कगई। किहमालय कमे कबफर्मबारी कसे क प्रदिे श कमे कबफार्मनी कहवा ककिा ककिहर कशरू ु कहो कगया कहै । कप्रदिे श कमे क2 िडग्री ककिे कसाथ कजैसलमेर ककिा कचांधण कव कश्रीगंगानगर कसबसे कसदिर्म क रहा। कजयपुर कमे कपारा क6 िडग्री करहा। कलेिकिन किदिन ककिा कतापमान क 22.1 िडग्री कसे किगरकिर क20 िडग्री कदिे खा कगया। क\n अगले कदिो-तीन किदिन कमे कसदिी ककिा कअसर कबढ़ कसकिता कहै । कमौसम क\nिवज्ञान ककिे कअनस ु ार कउतरी कराजस्थान ककिे ककिई कइलाकिों कमे कपाला क पड़ कसकिता कहै । कशीत कहवा कचलेगी। किदिन कमे कभी कठं ड ककिा कअसर क बढ़े गा। करात कव किदिन ककिे कतापमान कमे किगरावट करहे गी। क\nRoad Accident Returning Death Seven People Haryana Panipat\n यूपी कमे कपीर ककिे कदिशर्मन ककिरकिे कशुक्रवार ककिो कसुबह कसूमो कमे कलौट करहे कश्रद्धालु कहादिसे ककिा किशकिार कहो कगए। क\nशाहाबादि-बराड़ा कमागर्म कितिस्थत कउगाला कगांव ककिे कबस कस्टैड कपर कधुंध कमे कट्रकि कव कसूमो ककिी किभड़ंत कहुई। क तीन कमिहलाओं कव कएकि कबच्चे कसिहत कसात कलोगों ककिी कमौत कहो कगई। कहादिसे कमे कसूमो कसवार कछह कलोग क गंभीर करूप कसे कघायल कहो कगए। कइनमे कसे कदिो कमिहलाओं ककिो कमल ु ाना कएमएम कमेिडकिल ककिॉर्लेज कमे क प्राथिमकि कउपचार ककिे कबादि कपीजीआई कचंडीगढ़ करे फर किकिया कगया कहै । कहादिसे कमे कशाहाबादि ककिी करावी क किॉर्लोनी किनवासी कदिं पती कव कउनकिा कबच्चा कशािमल कहै कजबिकि कएकि कअन्य कदिं पती ककिी कभी कमौत कहो कगई। क ग्रामीणों कने कघायलों ककिो कटाटा कसूमो कसे किनकिाला। कदिघ र्म ना ककिे कबादि कट्रकि कचालकि कमौकिे कसे कफरार कहो क ु ट गया। कबराड़ा कपुिलस कने कचालकि ककिे किखलाफ ककिेस कदिजर्म ककिर किलया कहै । कदिम कतोड़ने कवालों कमे कपांच कलोग क किुरुक्षेत्र किनवासी कहै कजबिकि कएकि कपंचकिूला कव कएकि कयूपी ककिे कसरसावा कितिजले ककिा किनवासी कहै ।\nRead state news in hindi so visit on www.bhaskar.com


जनि कोउ काहू कै बस होहि -सूरदास - Krishnakosh\nजनि कोउ काहू कै बस होहि -सूरदास\njani kou kahoo kai bas hohi.\njyau chakee dinakar bas dolat, mohian phiravat mohian..\nham tau rijhi lat bhee lalan, maha prem tiy jani.\nbadhan avadhi bhramatian nisibasar, ko surajhavat adi..\nurajhe sag agagani prati, virah beli ki naee.\nmukulit kusum nain nidra taji, roop sudha siyaraee..\nati adhin hinamati vyakul, kahan lau kahau banaee.\naisau priti riti rachana par, 'sooradas' bali jaee.. 3291..\n"http://ph.krishnakosh.org/w/index.php?title=जनि_कोउ_काहू_कै_बस_होहि_-सूरदास&oldid=359101" से लिया गया


IPL 2020: फिटनेस पर सवाल उठाने वालों को धोनी ने दिया करारा जवाब, पकड़ा ऐसा कैच हर कोई रह गया हैरान » GURU CRIC | H2H Winning Team\nAge is just a number for MS Dhoni! Stunning Catch.\n#KKRvsCSK | #WhistlePodu pic.twitter.com/5J6riKw2ea\n(@urmilpatel21) October 7, 2020


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भास्कर एक्सप्लेनर: कोरोना वैक्सीन FAQs: पहला डोज कोवीशील्ड का और दूसरा कोवैक्सिन का… क्या ऐसा चल सकता है? - कालचक्र\nHomeNationalभास्कर एक्सप्लेनर: कोरोना वैक्सीन FAQs: पहला डोज कोवीशील्ड का और दूसरा कोवैक्सिन का… क्या ऐसा चल सकता है?\n19 घंटे पहलेलेखक: आबिद खान\nTags:Coronavirus disease (COVID-19), Coronavirus Vaccine Efficacy, Covaxin & Covishield Vaccination, covid vaccine side effects, Covid-19 Vaccination FAQs, Vaccine Safety, vaccines, women


आर्मी भारतिमा गुजरात माथी कुल कतला रजिस्ट्रेशन कराया ? आर्मी भारती रिलेटेड सम्पूर्ण समाचार | Maru Gujarat\nआर्मी भारतिमा गुजरात माथी कुल कतला रजिस्ट्रेशन कराया ? आर्मी भारती रिलेटेड सम्पूर्ण समाचार


लरौरा गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय) - यूनियनपीडिया, अर्थ वेब विश्वकोश\nलरौरा गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय)\nलरौरा बेगूसराय, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है। .\n9 संबंधों: बिहार, बेगूसराय प्रखण्ड (बेगूसराय), भोजपुरी भाषा, मगही, मैथिली भाषा, हिन्दी, अंगिका भाषा, अंग्रेज़ी भाषा, उर्दू भाषा।\nनई!!: लरौरा गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय) और बिहार · और देखें »\nबेगूसराय प्रखण्ड (बेगूसराय)\nबेगूसराय बेगूसराय, बिहार का एक प्रखण्ड है। .\nनई!!: लरौरा गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय) और बेगूसराय प्रखण्ड (बेगूसराय) · और देखें »\nनई!!: लरौरा गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय) और भोजपुरी भाषा · और देखें »\nनई!!: लरौरा गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय) और मगही · और देखें »\nनई!!: लरौरा गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय) और मैथिली भाषा · और देखें »\nनई!!: लरौरा गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय) और हिन्दी · और देखें »\nनई!!: लरौरा गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय) और अंगिका भाषा · और देखें »\nनई!!: लरौरा गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय) और अंग्रेज़ी भाषा · और देखें »\nनई!!: लरौरा गाँव, बेगूसराय (बेगूसराय) और उर्दू भाषा · और देखें »


का भई अखिलेश, पिताजी के आगे नहीं बढ़ोगे ? – हर्षवर्धन त्रिपाठी\nPublished by Harsh on July 7, 2012\nTags: akhilesh yadavharshvardhan tripathimayawatiUPअखिलेश यादवमायावतीहर्षवर्धन त्रिपाठी\nअजय कुमार झा\t· July 8, 2012 at 4:31 pm\nअशब्द\t· July 8, 2012 at 7:16 pm\nlokendra singh rajput\t· July 8, 2012 at 7:17 pm\nखून तो वही दौड़ रहा है रगों में…. बड़ी उम्मीद थी साहबजादे से


Title: पश्चिम मध्य रेलवे का जोन मुख्यालय कहां हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : पश्चिम मध्य रेलवे का जोन मुख्यालय कहां हैं ? , Options is : 1. जबलपुर, 2. इटारसी, 3.इन्दौर, 4. ग्वालियर, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : पश्चिम मध्य रेलवे का जोन मुख्यालय कहां हैं ? , Options is : 1. जबलपुर, 2. इटारसी, 3.इन्दौर, 4. ग्वालियर, 5. NULL


Is the United Nations losing its importance due to Corona? | क्या कोरोना के कारण संयुक्त राष्ट्र अपना महत्व खो रहा है? - Dainik Bhaskar\nIs The United Nations Losing Its Importance Due To Corona?\nशशि थरूर का कॉलम:क्या कोरोना के कारण संयुक्त राष्ट्र अपना महत्व खो रहा है?


पषु चिकित्साधिकारी के कक्ष मा लाग आग | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » पषु चिकित्साधिकारी के कक्ष मा लाग आग\nजिला अम्बेडकर नगर विकास भवन। हिंआ बना मुख्य पषु चिकित्सा अधिकारी के कार्यालय मा बिजली षार्ट हुवय से 5 जून 2014 का सबेरे छह बजे आग लाग गै। जेसे दुई कम्प्यूटर अउर इनवार्टर सहित लगभग दुई लाख कै सामान जलिगै। सूचना मिले पै दमकल कर्मचारी पहुंच के आग बुझााइन।\nपषु चिकित्सा अधिकारी डाक्टर अनूप कुमार बताइन कि सबेरे छह बजे कमरा से धुआं निकरत रहा जब चैकीदार बीरेन्द्र देखिन तौ तुरन्त यकै जानकारी सी.डी.ओ. एस.एस. षर्मा का दिहिन। सूचना मिलतै पूरा विकास भवन मा हड़कम्प मचिगा। आग कै बिकराल रुप देखिके सब कर्मचारी सन्न रहि गईन। दमकल कर्मचारी का सूचित करिन तौ जाए के आग पै काबू पाय मिला।\nचैकीदार वीरेन्द्र कुमार बताइन कि आग लागै से लगभग दुई लाख कै नुकषान भै बाय। दुई कम्प्यूटर, एक इन्वार्टर, दुई सीलिंग पंखा अउर बीस कुर्सी मेंज सब जलिगै। सी.डी.ओ. मौके पै पहुंच के पूरी जानकारी लिहिन।


भगवान् से कहा कि मुझ से सब कुछ ले ले... पर माँ का चेहरा केवल एक बार दिखा भर दे...बस एक बार उन्हें प्यार करने का दिल करता है, केवल एक बार ...कैसी होती है माँ ...??\nकोई तो आकर, मुझे बताये , देखो, मां ऎसी होती है ?\nजगह जगह मैं रहा भटकता,बोलो मां कैसी होती है ?\ncreated by - Satish Saxena at 11:11 AM\nLabels: geet, अम्मा, आंसू, कविता, गीत, पुत्र को, पुत्री को, यादें, लाड़ली, वेदना, सतीश, संस्मरण\nयादें 18 May, 2011 11:42\nबी एस पाबला 18 May, 2011 11:56\nइंदु पुरी गोस्वामी 18 May, 2011 12:04\nइंदु पुरी गोस्वामी 18 May, 2011 12:05\nIndu Puri Goswami 05 July, 2017 13:34\nसंजय भास्कर 18 May, 2011 12:28\nसंजय भास्कर 18 May, 2011 12:30\nPoorviya 18 May, 2011 12:55\nDr. Ayaz Ahmad 18 May, 2011 12:57\nदर्शन कौर धनोए 18 May, 2011 14:43\nवन्दना 18 May, 2011 15:52\nसंजय @ मो सम कौन ? 18 May, 2011 18:56\nडॉ॰ मोनिका शर्मा 18 May, 2011 22:44\nveerubhai 19 May, 2011 06:40\nveerubhai 19 May, 2011 06:47\nveerubhai 19 May, 2011 06:54\nveerubhai 19 May, 2011 06:58\nसतीश सक्सेना 19 May, 2011 08:31\nसंजीव 19 May, 2011 13:21\nअमित श्रीवास्तव 19 May, 2011 15:22\nसंजय भास्कर 19 May, 2011 17:35\nदर्शन कौर धनोए 20 May, 2011 09:00\nBhushan 20 May, 2011 13:50\nनिवेदिता 21 May, 2011 15:41\nmahendra verma 22 May, 2011 22:20\nसुशील बाकलीवाल 22 May, 2011 22:31\nआशा 23 May, 2011 07:10\nveerubhai 23 May, 2011 20:24\nSmart Indian - स्मार्ट इंडियन 24 May, 2011 09:47\nPrarthana gupta 26 May, 2011 07:04\nSmart Indian - स्मार्ट इंडियन 24 October, 2011 02:20\nअर्चना चावजी Archana Chaoji 05 July, 2017 09:19


deuteronomy 30 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. “जउन मइँ कहेउँ ह तू पचन पइ होइके रही। तू पचे आसीर्बाद स बढ़िया चीजन पउब्या अउ अभिसाप स बुरी चीजन पउब्या। यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क दूसर रास्ट्रन मँ पठई। तब तू पचे एकरे बारे मँ सोचब्या।\n2. उ समइ तू पचे अउर तोहार संतानन यहोवा, आपन परमेस्सर क लगे लौटिहीं। तू पचे पूरा तन-मन स ओन आदेसन क मनब्या जउन आजु हम पचे दीन्ह ह।\n3. तबहिं यहोवा तोहार पचन्क परमेस्सर तू पचन्पइ दयालु होइ। यहोवा तू पचन्क फुन अजाद करी। उ ओन रास्ट्रन स तू पचन्क लउटाई जहाँ उ तू पचन्क पठए रहा।\n4. चाहे तू पचे पृथ्वी क सब त दूर जगह पइ पठइ दीन्ह गवा होइ, यहोवा तोहार परमेस्स तू पचन्क बटोरी अउर तू पचन्क हुआँ स वापस लिआइ।\n5. यहोवा तू पचन्क उ देस मँ लिआइ जउन तोहरे पुरखन क रहा अउर उ देस तोहार होइ। यहोवा तोहार भला करी अउर तोहरे लगे ओसे जियादा होइ, जेतॅना तोहरे पुरखन क लगे रहा अउर तोहरे रास्ट्र मँ ओसे जियादा लोग जेतना ओनके लगे कबहुँ रहेन।\n6. यहोवा तोहार परमेस्सर, तू पचन्क अउ तोहरे संतानन क हिरदय क खतना करीकि उ सबइ ओकरी अगया मानइ चइहीं। ‘तब तू पचे यहोवा क आपन सम्पूर्ण हिरदय अउ आतिमा स पिरेम करब्या अउर तू पचे जिअत रहब्या!\n7. “अउर यहोवा तोहार परमेस्सर इ सबइ अभिसापन क तोहरे ओन दुस्मनन पइ उतारी जउन तोहसे घिना करत हीं अउर तू पचन्क परेसान करत हीं\n8. अउर तू फुन यहोवा क आग्या क मनब्या। तू पचे ओन सबहिं आदेसन क मनब्या जेनका मइँ आजु तू पचन्क दिहेउँ ह।\n9. यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क ओन सब मँ सफल बनाई जउन तू पचे करब्या। उ तू पचन्क बहोत स गदेलन बरे, तोहरे गोरुअन क बहोत बछवन अउर तोहरे खेतन क नीक फसल होइ क वरदान देइ। यहोवा तोहरे बरे भला होइ। यहोवा तोहार भला करइ मँ वइसेन ही खुस होइ जइसेन खुस उ तोहरे पुरखन क भला करइ मँ होत रहा।\n10. मुला तू पचन्क उ सब कछू जरूर करइ चाही जउन यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्स करइ बरे कहत ह। तू पचन्क ओकरे अउ हुकुमन जउन व्यवस्था क इ किताबे मँ लिखे भए क जरूर मानइ चाही। तू पचन्क यहोवा आपन परमेस्सर कइँती आपन पूरा हिरदय अउर आतिमा स अपिर्त होइ जाइ चाही।\n11. “आजु जउन आदेसन क मइँ तू पचन्क देत हउँ, उ तोहरे बरे बहोत कठिन नाहीं बा। इ तोहरी पहोंच क बाहेर नाहीं अहइ।\n12. इ आदेस सरग मँ नाहीं अहइ जेहसे तू पचन्क कहइ क पड़इ ‘हम लोगन बरे सरगे मँ कउन जाइ अउ ओका हम लोगन क लगे लिआइ जेहसे हम पचे ओका सुनि सकी अउर ओकर पालन करइ सकी?’\n13. इ आदेस समुद्दर क दूसरे पार नाहीं अहइ जेहसे तू पचे इ कहा कि ‘हमरे बरे समुद्दर कउन पार करी अउर ऍका लिआइ जेहसे हम पचे ऍका सुनि सकी अउर कइ सकी?’\n14. नाहीं, यहोवा क बचन तोहरे लगे अहइ। इ तोहरे मुँह अउर तोहरे हिरदय मँ अहइ जेहसे तू पचे ऍका कइ सका।\n15. “मइँ आजु तोहरे पचन्क समन्वा जिन्नगी अउ मउत, समृद्धि अउ विनास धइ दिहेउँ ह।\n16. मइँ आजु तू पचन्क आदेस देत अहउँ कि यहोवा आपन परमेसर स पिरेम करा, ओकरे राहे पइ चला अउ ओकरे आदेसन, नेमन अउ हुकुमन क माना। तब तू पचे जिअत रहब्या अउ तोहार रास्ट्र जियादा तादाद मँ होइ। अउर यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क उ देस मँ आसीर्बाद देइ जेका आपन बनावइ बरे तू पचे हुआँ जात अहा।\n17. मुला अगर तू पचे यहोवा स मुँह फेरत अहा अउ ओकर नाफरमानी करत अहा अउर दूसर देवतन क सेवा अउ पूजा मँ बहकावा जात अहा।\n18. तब तू पचे पूरी तरह बरबाद कइ दीन्ह जाब्या। मइँ चिताउनी देत अहउँ, तू पचे यरदन नदी क पार क उ देस मँ लम्बे समइ तलक नाहीं रहब्या जेहमाँ आवइ बरे तू पचे तइयार अहा अउर जेका तू पचे आपन बनउब्या।\n19. “आजु मइँ तू पचन्क दुइ राहन क चुनइ क छूट देत हउँ। मइँ धरती अउ अकास क तोहरे साच्छी बरे बुलाए हउँ। तू पचे जिन्नगी क चुन सकत ह, या तू पचे मउत क चुन सकत ह। जिन्नगी क चुनब वरदान लिआइ अउर मउत क चुनब अभिशाप। एह बरे जिन्नगी क चुना। तबहिं सिरिफ तू पचे अउर तोहार गदेलन जिअत रइहीं।\n20. तू पचन्क यहोवा आपन परमेस्सर स पिरेम करइ चाही अउ ओकर आग्या मानइ चाही। ओसे अउर ओसे चिपक जा। काहेकि यहोवा तोहार जिन्नगी अहइ, अउर यहोवा तू पचन्क उ देस मँ लम्बा जीवन देइ जेका उ तोहरे पुरखन इब्राहीम, इसहाक अउ याकूब क देइ क बचन दिहे रहा।”


job 42 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. एँह पइ अय्यूब यहोवा क जवाब दे भए कहेस।\n2. “यहोवा, मइँ जानत हउँ कि तू सब कछू कइ सकत अहा। तू सबइ जोजना बनाइ सकत अहा अउर तोहर सबइ जोजना क कउनो भी नाहीं बदल सकत अउर न ही एका रोका जाइ सकत ह।\n3. यहोवा, तू इ सवाल पूछ्‌या कि ‘इ अबोध मनई कउन अहइ? जउन इ सबइ मूर्खता स भरी बातन कहत अहइ?’ यहोवा, मइँ ओन चीजन क बारे मँ बातन किहेउँ जेनका मइँ समझत नाहीं रहेउँ। यहोवा, मइँ ओन चीजन क बारे मँ बातन किहेउँ जउन मोरे समुझ पावइ बरे बहोत अचरज भरी रहिन।\n4. यहोवा,तू मोस् कहया, ‘हे अय्यूब सुना अउर मइँ बोलब। मइँ तोहसे सवाल पूँछब अउर तू मोका जवाब देब्या।\n5. यहोवा, बीते भए काल मँ मइँ तोहरे बारे मँ सुने रहेउँ मुला खुद आपन आँखिन स मइँ तोहका देखि लिहेउँ ह।\n6. एह बरे अब मइँ खुद आपन बरे लज्जात हउँ। मइँ आपन जिन्नगी क राह बदलइ क इच्छा दिखावइ बरे धूर अउर राखी मँ बैठा करत हउँ।”\n7. यहोवा जब अय्यूब स आपन बात कइ चुका तउ यहोवा तेमान क निवासी एलीपज स कहेस: “मइँ तोहसे अउर तोहरे दुइनउ दोस्तन स कोहान हउँ काहेकि तू मोरे बारे मँ उचित बातन नाहीं कहे रहया। मुला अय्यूब मोरे बारे मँ उचित बात कहे रहा। अय्यूब मोर दास अहइ।\n8. एह बरे अब एलीपज तू सात बर्धा अउऱ सात ठु भेडिंन लइके मोर दास अय्यूब क लगे जा अउर आपन बरे होमबलि क रुप मँ ओनकर भेंट चढ़ावा। मोर सेवक अय्यूब तोहरे बरे परथना करी। तब निहचइ ही मइँ ओकरी परथना क जवाब देहउँ। फुन मइँ तोहका वइसी सजा नाहीं देब जइसे सजा दीन्ह जाइ चाही रही काहेकि तू बहोतइ मूरख रहया। मोरे बारे मँ उचित बातन नाहीं किह्या जबकि मोरे सेवक अय्यूब मोरे बारे मँ उचित बातन कहे रहा।”\n9. तउ तेमान क निवासी एलीपज, सूह क निवासी बिल्दद अउर नामात क निवासी सोपर यहोवा क आग्या क मानेस एँह पइ यहोवा अय्यूब क पराथना सुन लिहस।\n10. इ तरह जब अय्यूब आपन मीतन बरे परथना कइ चुका तउ यहोवा अय्यूब क फुन स कामयाब किहेस। परमेस्सर जेतना ओकरे लगे पहिले रहा, ओहसे भी दुगुना ओका दइ दिहस।\n11. अय्यूब क सबहिं भाई अउ बहिनियन अय्यूब क घर वापस आइ गएन अउर कउनो जउन अय्यूब क पहिले जानत रहा, ओकरे घरे आवा। अय्यूब क संग उ सबइ एक बड़की दावत मँ खाना खाएन. काहेकि यहोवा अय्यूब क बहोत कस्ट दिहे रहा, एह बरे उ पचे अय्यूब क दिलासा दिहेन। ओन मँ स हर कउनो अय्यूब क सोने क सिक्का अउर सोना क कान क बाली भेटं मँ दिहस।\n12. यहोवा अय्यूब क जिन्नगी क पहिले हींसा स भी जियादा ओकरी जिन्नगी क पिछला हींसा क आपन आसीरार्वाद दिहस। अय्यूब क लगे चौदह हजार भेड़, छ: हजार ऊँट, दो हजार बैल जउर एक हजार गदहिन होइ गइन।\n13. अय्यूब क सात पूत अउ तीन बिटियन भी होइ गइन।\n14. अय्यूब आपन सब स बड़की बिटिया क नाउँ राखेस यामीना। दुसर की बिटिया क नाउँ धेरस कसीआ। अउर तीसरी क नाउँ राखेस केरेन्हप्पूक।\n15. सारे प्रदेस मँ अय्यूब क बिटियन सब स सुन्नर मेहररुअन रहिन। अय्यूब आपन पूतन क साथ आपन दौलत क एक हींसा आपन बिटियन क भी वसीयत मँ दिहस।\n16. एकरे पाछे अय्यूब एक सौ चालीस साल तलक अउर जिअउ रहा। उ आपन बच्चन, आपन पोतन, आपन परपोतन अउर परपोतन क भी संतानन यानी चार पीढ़ियन क लखइ बरे जिअत रहा।\n17. जब अय्यूब क मउत भइ, उ समइ उ बहोत बुढ़ान रहा. ओका बहोत नीक अउर लम्बी जिन्नगी प्राप्त भइ रही।


1 समूएल 25 ERV-AWA - दाऊद अउ नाबाल - Bible Gateway\n1 समूएल 25\n1 समूएल 241 समूएल 26\n1 समूएल 25 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nदाऊद अउ नाबाल\n25 समूएल मरि गवा। इस्राएल क सबहिं मनइयन बटुर गएन अउर उ पचे समूएल क मउत प अफसोस परगट किहेन। उ पचे समूएल क ओकरे घर रामा मँ दफनाइ दिहेन।\nतब्बइ दाऊद परन क रेगिस्तान मँ चला गवा। 2 हवाँ एक ठु मनई रहा जउन माओन मँ रहत रहा। उ बहोत धनी मनई रहा। ओकरे लगे तीन हजार भेड़ी अउर एक हजार बोकरी रहिन। उ कमेर्ल मँ आपन भेड़ी क ऊन काटत रहा। 3 उ मनई क नाउँ नाबाल रहा। उ कालेब क परिवार क रहा। ओकरी मेहरारु क नाउँ अबीगैल रहा। उ बुद्धिमती अउ बहोतइ सुन्नर मेहरारु रही। मुला नाबाल कार नीच रहा।\n4 दाऊद रेगिस्ताने मँ रहा, अउर उ सुनेस कि नाबाल आपन भेड़ी क ऊन काटत बाटइ। 5 ऍह बरे दाऊद दस जवानन क नाबाल स बात करइ पठएस। दाऊद कहेस, “कम्रेल जा। जबल स भेंटा अउर ओका मोरी कइँती स ‘पैलगी’ कहा।” 6 दाऊद नाबाल बरे इ संदेसा पठएस, “मोका आसा अहइ कि तू अउ तोहार परिवार सुखी अहइ। मइँ आसा करत हउँ कि जउन कछू तोहार अहइ, ठीक ठाक बाटइ। 7 मइँ सुनेउँ ह कि तू आपन भेड़ी स ऊन काटत बाट्या। तोहार गड़रियन कछू समइ तलक हम पचन क संग रहत रहेन। अउर हम पचे ओनका कउनो कस्ट नाहीं दीन्ह। जब तलक तोहार गड़रिया कमेर्ल मँ रहेन, हम ओनसे कछू नाहीं लीन्ह। 8 आपन सेवकन स पूछा अउर उ पचे बताइ देइहीं कि इ सब कछू फुरे अहइ। कृपा कइके हमरे जवानन प दाया करा। इ खुसी क मौका प हम पचे आपक लगे पहुँचत अही। कृपा कइके आप जउन कछू चाहइँ, दइ देइँ। कृपा कइके इ मोरे बरे, आपन मीत दाऊद बरे करइँ।”\n9 दाऊद क मनई नाबाल क लगे गएन। उ पचे दाऊद क सँदेसा नाबाल क दिहन। 10 मुला नाबाल ओनकइ बरे छोटपन स बेउहार किहस। नबत कहस, “दाऊद अहइ कउन? इ जेसे क पूत कउन होत ह? इ दिनन ढेरिके दास बाटेन जउन आपन सुआमी लोगन क हिआँ स पराइ ग अहइँ। 11 मोरे लगे रोटी अउ पानी अहइ। अउर मोरे लगे उ माँस भी अहइ जेका मइँ भेड़ी स ऊन कतरइ वालन नउकरन बरे मारिके लिहेउँ ह। मुला मइँ ओका उ मनइयन क नाहीं दइ सकत हउँ जेनका मइँ जानत भी नाहीं हउँ।”\n12 दाऊद क मनइयन लउटि गएन अउर नाबाल जउन कछू कहे रहा दाऊद क बताइ दिहस। 13 तब दाऊद आपन मनइयन स कहेस, “आपन तरवार उठावा।” ऍह बरे दाऊद अउ ओकर मनइयन तरवार उठाइ लिहन। लगभग चार सौ मनई दाऊद क संग गएन। अउर दुइ सौ मनई सामान क संग रुका रहेन।\nअबीगैल मसीबत क रोकत ह\n14 नाबाल क नउकरन मँ स एक ठु नाबाल क मेहरारु अबीगैल स बतियान। नउकर कहेस, “दाऊद रेगिस्तान स आपन दूतन क हमरे सुआमी (नाबाल) क लगे पठएस। मुला नाबाल दाऊद क दूतन क संग आपन निचकई क बेउहार किहस। 15 इ पचे हम पचन बरे बहोत भला रहेन। हम पचे भेड़ी लइके खेतन मँ जात रहेन। दाऊद क मनइयन हमरे संग बराबर रहेन। अउर उ पचे हमरे संग कउनो बुरा नाहीं किहेन। उ पचे पूरे समइ मँ हमार कछू भी नाहीं चोराएन। 16 दाऊद क मनइयन दिन रात हमार रच्छा किहेन। उ पचे हम लोग बरे चहरदेवार क नाई रच्छक रहेन। उ पचे हमार रच्छा तबहिं किहेन जब हम पचे भेड़ी क रखवारी करत भए ओनकइ संग रहेन। 17 अब इ बारे मँ सोचा अउर तय करा कि तू का कइ सकत ह। नाबाल कछू कहेस उ मूरखपन स भरा अहइ। हमार सुआमी अउर ओकरे समूचइ परिवार बरे अला बला आवति अहइ।”\n18 अबीगैल हाली किहस। उ दुइ सौ पाव रोटी, दुइ दाखरस स भरा मसक, पाँच ठु भुना भइ भेड़ी, लगभग एक बुसल भुना भवा अनाज, दुइ र्क्वाट मुनक्का अउर दुइ सौ झूरान अंजीर क टिकिया लिहेस अउ ऍका गदहन प लादि दिहस। 19 तब अबीगैल आपन नउकरन स कहेस, “आगे चलत रहा। मइँ तोहरे पाछे आवति अहउँ।” मुला उ आपन भतार स कछू नाहीं कहेस।\n20 अबीगैल आपन गदहा प बइठी अउर पहाड़े क दूसर कइँती पहुँची। उ दूसर कइँती स आवत भइ दाऊद अउ ओकरे मनइयन स भेटेस।\n21 अबीगैल स मिलइ क पहिले दाऊद कहत रहा, “मइँ नाबाल क धन दौलत क रच्छा रेगिस्तान मँ कीन्ह। मइँ चिन्तित रहा कि ओकर कउनो भेड़ी खोवइ नाहीं। मइँ इ सब कछू बिना लिहे किहेउँ। मइँ ओकरे बरे नीक किहेउँ। मुला उ मोरे बरे कछू नीक नाहीं किहे रहा। 22 परमेस्सर मोका सजा देइ जदि मइँ नाबाल क परिवारे क कउनो एक मनई क जिअत रहइ देउँ।”\n23 ठीक उहइ टेमॅ प अबीगैल आइ। मुला जब अबीगैल दाऊद क लखेस। उ हाली हाली आपन गदहा स उतरि पड़ी। उ दाऊद क समन्वा प्रणाम करइ निहुरी। उ आपन माथा भुइँया प टेकेस। 24 अबिगैल दाऊद क गोड़े प गिर पड़ी। उ कहेस, “मान्न, कृपा कइके मोका कछू कहइ देइँ। जउन मइँ कहउँ ओका सुना। जउन कछू भवा ओकरे बरे मोका दोख द्या। 25 मइँ उ मनइयन क नाहीं लखेउँ जेनका आप पठएन ह। साहब! उ बेकार मनई (नाबाल) प धियान जिन द्या। उ ठीक उहइ अहइ जइसे ओकर नाउँ अहइ। अउर उ फुरे ‘मूरख’ अहइ। 26 यहोवा आप क बेकसूर मनइयन क मारइ स रोकेस ह। फुरइ जइसे यहोवा हमेसा रहत ह वइसे आप जिअत अहइँ। मइँ आसा करत हउँ कि आपक दुस्मन लोग अउर जउन आप क नोस्कान पहुँचावइ चाहत हीं, उ सबइ नाबाल क राज्ज मँ होइहीं। 27 अब मइँ आप बरे इ भेंट लइ आइ अहउँ। कृपा कइके इ चीजन क आप उ मनइयन क दइ देइँ जउन आप क पाछे चलत हीं। 28 जुर्म करइ बरे मोका छिमा करइँ। मइँ जानत हउँ कि यहोवा आप क परिवार क मजबूत करिहीं अउ तोहरे परिवारे स ढेर क राजा अइहीं। यहोवा इ करिहीं काहेकि आप सब ओनके बरे जुद्ध करत हीं। मनइयन तब तलक आप मँ बुराई न पइहीं जब तलक आप जिअत रइहीं। 29 जदि कउनो मनई आप क मारि डावइ क पाछा करत ह, तउ यहोवा आपक परमेस्सर आपक जिन्नगी क रच्छा करिहीं। मुला यहोवा ओकर जिन्नगी क अइसे दूरि लोकइहीं जइसे गुलेल स पाथर लोकाइ दीन्ह जात ह। 30 यहोवा आप बरे बहोत स नीक चीजन क करइ क प्रण किहेस ह। अउर यहोवा आपन सबहिं वचन क पूरा करिहीं। परमेस्सर आप क इस्राएल क राजा बनइहीं। 31 अउर आप बेकसूर मनई क मारि डावइ क अपराधी न होइहीं। अउ आप इ जाल मँ न फँसिहीं। मेहराबानी कइके मोका उ टेम मँ याद राखा जब यहोवा आप क सफलता देइ।”\n32 दाऊद अबीगैल क उत्तर दिहेस, “इस्राएल क परमेस्सर, यहोवा क गुण गावा। परमेस्सर तोहका मोसे भेंटइ पठए अहइ। 33 परमेस्सर तोहार नीक निर्णय बरे तोहका आसीर्बाद देइँ। तू आज मोका बेकसूर मनइयन क मारइ स बचावा। 34 सचमुच जइसे इस्राएल क परमेस्सर, यहोवा हमेसा रहत ह, जदि तू जल्दी स मोसे भेंटइ न आइ होती तउ भियान भिन्सारे तलक नाबाल क परिवार क कउनो भी मनई जिअत नाहीं बच पावत।”\n35 तउ दाऊद अबीगैल क भेंट क अंगीकार किहस। दाऊद ओसे कहेस, “सान्ति स घर जा। मइँ तोहार बातन क सुनेउँ ह अउर मइँ उहइ करब जउन तू करइ क कहया ह।”\nनाबाल क मउत\n36 अबीगैल नाबाल क लगे लउटी। नाबाल घरे मँ मोजूद रहा। नाबाल एक ठु राजा क तरह भोज खात रहा। नाबाल जी भरिके दाखरस पिए रहा। उ बहोत जियादा पिए रहा। ऍह बरे अबीगैल नाबाल क दूसर भिन्सारे तलक कछू भी नाहीं बताएस। 37 दूसर दिन भिन्सारे ओकर नसा उतरा। ऍह बरे ओकर मेहरारु हर बात बताइ दिहस। फिन नाबाल क दिल क दउरा पड़ि गवा। उ चट्टान क नाई कठोर होइ गवा। 38 दस दिनाँ क पाछे यहोवा नाबाल क मरि जाइ दिहस।\n39 दाऊद सुनेस कि नाबाल मरि गवा अहइ। दाऊद कहेस, “यहोवा क गुन गावा। नाबाल मोरे खिलाफ खराब बात किहेस ह, मुला यहोवा मोर समर्थन किहस। यहोवा मोका पाप करइ स बचाएस। अउर यहोवा नाबाल क मरि जाइ दिहस काहेकी उ अपराध किहे रहा।”\nतब दाऊद अबीगैल क सँदेसा पठएस। दाऊद ओका आपन मेहरारू होइ क कहेस। 40 दाऊद क नउकर कार्मल गएन अउ अबीगैल स कहेस, “दाऊद हम पचन क तोहका लइ आवइ क पठएस ह। दाऊद चाहत ह कि तू ओकर मेहरारु बना।”\n41 अबीगैल भुइँया तलक आपन माथा निहुराएस। उ कहेस, “मइँ आपक दासी अहउँ। मइँ सुआमी क सेवकन क गोड़ धोवइ बरे तइयार अहउँ।”\n42 अबीगैल फउरन गद्हा प बइठी अउ दाऊद क दूतन क संग चल दिहस। अबीगैल आपन संग पाँच ठु नउकरानी लइ आइ। उ दाऊद क मेहरारु बनी। 43 दाऊद यिज्रेल क अहिनोअम स बियाह किहेस। अहिनोअम अउ अबीगैल दुइनउँ दाऊद क मेहरारु रहिन। 44 दाऊद साऊल क बिटिया मीकल स भी बियाह किहे रहेस। मुला साऊल ओका लइ लिहस अउर ओका एक मनई जेकर नाउँ पल्ती रहा, जउन लैस क पूत अउर गल्लीम क निवासी रहा ओकर क संग बियाही दिहस।


तुम अपने तप की सुधि नाहीं -सूरदास - Krishnakosh\nतुम अपने तप की सुधि नाहीं -सूरदास\ntum apane tap ki sudhi nahian, jo tanu gari kiyau.\nsanbat paanch-paanch ki sabahian, ajahooan pragat hiyau..\nvah tushar, vah tapani tapasya, vah pavas jhakajhor.\nvah larikee matu-pitu kau hit, vaisi pritihian tor..\ntabahian taian tanu birah jarat hai nisi-basar yauan jat.\nkaisaian tap niraphalahian jaigau, sunahu sur yah bat..1348..\n"http://ph.krishnakosh.org/w/index.php?title=तुम_अपने_तप_की_सुधि_नाहीं_-सूरदास&oldid=359537" से लिया गया


मोदी सरकार के पास गो रक्षा के लिए है सुनहरा अवसर! | cow allahabad hc news | hindi news – Me Reporter!\nमोदी सरकार के पास गो रक्षा के लिए है सुनहरा अवसर! | cow allahabad hc news | hindi news\nChina trying to Take Over Air Base in Afghanistan\nयौन उत्पीड़न के केस में फंसे गटर के पिस्सू (GP) का असली चेहरा शीघ्र सामने लाऊंगा! #GatarKaPissu


बीज न हुवय से पिछरत खेती | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बीज न हुवय से पिछरत खेती\nगेहूं के बीज के ताई किसान काफी परेषान अहैं कि गोदाम पै बीज नाय मिलत बाय बुवाई कब होये। दुसरी तरफ यतना तेज कुहरा से किसानन मा फसल कै खराब हुवय कै डर बना बाय।\nफैजाबाद अउर अम्बेडकर नगर मा कुछ राजकीय कृषि गोदाम पै बीज न मिलै से किसान का गोदाम कै चक्कर काटै का परत बाय। बोवाई पिछर जाए के कारण काफी चिन्ता हुवत बाय। गन्ना काटके गेहंू बुवाई के ताई खेत तैयार कीन गै। गोदाम पै नई-नई प्रजति कै बीज आवाथै यही सोंचके किसान गोदाम कै बीज लै जाथिन। लकिन बीज कम मात्रा मा आवै के कारण पूरा नाय पड़त। एक तरफ किसानन का चिन्ता बनीं बाय कि यतनी ठंड अउर पाला पड़ै से फसल खराब होय जाये। जउने प्रकार से बीज बोवा जाये वही प्रकार से फसल कै पैदावार होये। खेती समय पै करे पै पैदावार ज्यादा हुआथै। जवन खेतिहर किसान रहाथे वै पहिले बीज लै जाथै जेसे छोट किसान पीछे रहि जाथे।\nसरकार कृषि गोदाम खोलाथै जेसे किसानन का सही से बीज मिल सकै। किसान समय पै गेंहू कै बुवाई कै सकैं? लकिन यस नाय बाय। न समय पै मिलै न ही बोवाई होय पावै। किसान केतना हंगामा बीज के ताई कराथिन तउने पै बीज नाय मिलत। हां ई बात जरूर बाय कि हंगामा करै से बीज न मिल जाये। लकिन कर्मचारी भी ध्यान दियै कि सब किसानन का बीज मिल सकै? आपन पल्ला न झाडैं़ कि जिला पै बीज नाय बाय ।


हर कीमत पर राम मंदिर! अयोध्या केस पर सुनवाई से 10 दिन पहले भागवत के बयान के मायने – The India Post News\n← सबरीमाला : मंदिर के प्रमुख पुजारी बोले- ‘कोर्ट सिर्फ कानून पर विचार करता है परंपराओं पर नहीं’\nराम मंदिर के लिए शीतकालीन सत्र में कानून ला सकती है मोदी सरकार? →\nFebruary 28, 2021 indiapost\t0


Title: विश्व मे सबसे बड़ा जीवित पक्षी है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : विश्व मे सबसे बड़ा जीवित पक्षी है ? , Options is : 1. एल्बेट्रास, 2. शुतुरमुर्ग, 3.ऐलीफेन्ट बर्ड़, 4. कैसोवरी, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : विश्व मे सबसे बड़ा जीवित पक्षी है ? , Options is : 1. एल्बेट्रास, 2. शुतुरमुर्ग, 3.ऐलीफेन्ट बर्ड़, 4. कैसोवरी, 5. NULL\n3) ऐलीफेन्ट बर्ड़


हाउ टू चेक किसनखेत योजना हिंदी में बताये? » How To Check Kisankhet Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक किसनखेत योजना हिंदी में बताये?...\nराजस्थान ऑफिस में हाउ टू चेक किसान खेत योजना हिंदी में पैतृक इसके लिए आप बैंक कोऑपरेटिव सोसायटी होती है सरकारी संस्थाएं वहां आप पूछ सकते हैं या फिर हां भाई मित्र आप इसकी जानकारी ले सकते हैं खासतौर से हैं धन्यवाद\nrajasthan office me how to check kisan khet yojana hindi me paitrik iske liye aap bank cooperative sociaty hoti hai sarkari sansthayen wahan aap puch sakte hain ya phir haan bhai mitra aap iski jaankari le sakte hain khaasataur se hain dhanyavad\nराजस्थान ऑफिस में हाउ टू चेक किसान खेत योजना हिंदी में पैतृक इसके लिए आप बैंक कोऑपरेटिव सो


समस्तीपुर में मिला 4 और कोरोना पॉजिटिव मरीज़ ,देखे पूरी लिस्ट : Apna Samastipur\nPosted on May 24, 2020 May 24, 2020 Author Ritu Raj Comments Off on समस्तीपुर में मिला 4 और कोरोना पॉजिटिव मरीज़ ,देखे पूरी लिस्ट\nसमस्तीपुर में फिर से कोरोना के 4 नए केस मिले हैं ,जिले के लोगो में डर का माहोल छाया हुआ है। स्वास्थ विभाग द्वारा अवि जानकारी में बताया गया है की अभी तक 2531 कोरोना संक्रमितों की पुष्टि हो चुकी है और समस्तीपुर के चारो संक्रमितों में से 3 रोसड़ा और 1 समस्तीपुर शहरी क्षेत्र में पाए गए हैं।\n➡34 more #COVIDー19 +ve cases in Bihar taking the total to 2511. The details are as following. We are ascertaining their trail of infection.#BiharHealthDept pic.twitter.com/bwxrntLJl5


Title: भूमि विकास बैंक से सम्बन्धित सही कथन हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : भूमि विकास बैंक से सम्बन्धित सही कथन हैं ? , Options is : 1. यह बैंक सम्पति को जमानत पर रखकर ऋण देती है, 2. सभी राज्यों में एक भूमि विकास बैंक होता हैं, 3.यह बैंक द्विस्तरीय हैं, 4. उपरोक्त सभी सही हैं, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : भूमि विकास बैंक से सम्बन्धित सही कथन हैं ? , Options is : 1. यह बैंक सम्पति को जमानत पर रखकर ऋण देती है, 2. सभी राज्यों में एक भूमि विकास बैंक होता हैं, 3.यह बैंक द्विस्तरीय हैं, 4. उपरोक्त सभी सही हैं, 5. NULL\n1) यह बैंक सम्पति को जमानत पर रखकर ऋण देती है\n2) सभी राज्यों में एक भूमि विकास बैंक होता हैं\n3) यह बैंक द्विस्तरीय हैं


आंगनवाड़ी कार्यकत्री करिन बइठक | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » आंगनवाड़ी कार्यकत्री करिन बइठक\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 21, 2016 14 बार देखा गया\nजिला बांदा। अखिल भारतीय आंगनवाड़ी कर्मचारी महासंघ के बइठक अलीगंज के मैरिजहाल मा रविवार का भे। जेहिके मंडल अध्यक्ष नीलम वर्मा कहिन कि आंगनवाढ़िन का राज्य कर्मचारिन का दर्जा अउर 15 हजार रूपिया वेतन के मांग उंई लगातार करत हन। जिला से लइकै प्रधानमंत्री अउर मुख्यमंत्री तक या मुद्दा गूंजा है, पै कउनौ सुनवाई निहाय। केवल सौ रूपिया रोज मा आंगनवाड़ी काम करत है।\nनरैनी आंगनवाड़ी निर्मला निषाद, महुआ किरन तिन्दवारी विमला सहित पचास आंगनवाड़ी बइठक मा शामिल रहै। उंई कहिन कि या काम मा सब गरीब बेसहारा अउर विधवा औरतें है। काम तो एक के जघा चार सउप दीन जात है पै वेतन नहीं बढ़त आय। उंई या भी कहिन कि प्रधानमंत्री वेतनमान के बात करत है, पै आंगनवाड़ी के ऊपर उनका ध्यान नहीं जात आय। यहिके खातिर हम कइयौ दरकी घरना प्रदर्षन कइके डी. एम. के जरिए ज्ञापन भी दइ चुके हन।\nजिला कायैक्रम विभाग के प्रभारी अधिकारी अर्जुन सिंह का कहब है कि या भारत सरकार का काम आय। कुछ नहीं होई सकत।


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Miraculous 3 Months Little Child Chanting OM #Prernamurti Bharti Shriji चमत्कार ! मात्र 3 महीने का बच्चा बोलने लगा ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ! देखने व सुनने वाले हुए आश्चर्यचकित ! Video वायरल Archives - PLN - PUNJAB LIVE NEWS\nMiraculous 3 Months Little Child Chanting OM #Prernamurti Bharti Shriji चमत्कार ! मात्र 3 महीने का बच्चा बोलने लगा ॐ ॐ ॐ ॐ ॐ ! देखने व सुनने वाले हुए आश्चर्यचकित ! Video वायरल\nPLN NEWS (अमन बग्गा) पूज्य संत प्रेरणामूर्ति भारती श्रीजी के मार्ग दर्शन में चल रहे दिव्य शिशु रत्न


का सच होई ‘स्कूल चलो अभियान’? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » का सच होई ‘स्कूल चलो अभियान’?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया April 6, 2015 121 बार देखा गया\nस्कूल चलो अभियान या समय जोर पकड़े है। शहरन कस्बन मा रैली निकाल के बच्चन का पढैं के अलख जगाई जात है, पै का या अलख बच्चन का सच मा स्कूल पहुंचा पाई?\nहर साल इनतान के जागरूकता अभियान शिक्षा विभाग करत है, पै फेर भी बच्चा स्कूल से दूर हैं। या अभियान शिक्षा विभाग का खास कार्यक्रम है या देखावटी है, या फेर यहिके जमीनी हकीकत कुछ अउर है। बांदा से दस किलोमीटर के दूरी मा बसा महुआ ग्राम पंचायत के कुछ बंधिया पुरवा के सैकड़न बच्चा स्कूल नहीं जात हैं। काहे से होंआ स्कूल ही निहाय। खुरहण्ड के कुछबधिया बस्ती मा बना प्राथमिक स्कूल कतौ खुलतै निहाय। या जाति के बच्चा पढ़ाई से बिल्कुल अंजान हैं। अगर इनतान के समस्या कुछ खास जाति या परिवार मा है तौ सर्व शिक्षा अभियान यहिका काहे खत्म नहीं कई पाइस? घर-घर जा के सर्वे करै अउर स्कूल से बाहर बच्चन का स्कूल जाय का कहै अउर चिन्हित करैं का काम नींक से नहीं होत है। रैली निकालैं से ज्यादा जरूरी है जमीनी स्तर मा पता करब कि केतने बच्चा स्कूल नहीं जात है। हर साल या अभियान सिर्फ कागज तक ही सीमित रहत है।\nचित्रकूट बांदा के कम संख्या मा पाई जाय वाली जाति बंजारा, भांट, कुछ बंधियां अउर आदिवासी जाति के बहुतै बच्चा अबै भी स्कूल से बाहर हैं। अब सवाल या उठत है कि सरकार अभियान के तहत का या कमी का पूर कई पाई। दूसर बात है कि बच्चन का स्कूल मा जाये से ज्यादा शिक्षा के गुणवत्ता है। जउन बच्चा स्कूल जात भी हैं उनका कुछौ आवत भी निहाय। या जागरूकता के साथ-साथ सरकार अध्यापकन का भी जागरूक करैं।


प्रचारक महाराज का तंत्र-हिन्दी हास्य व्यंग्य | *** दीपक भारतदीप की हिंदी सरिता-पत्रिका*** mastram Deepak Bharatdeep ki hindi patrika***\nBy दीपक भारतदीप, on 15/05/2013 at 9:36 अपराह्न, under हिंदी. टैग्स: adhyatma, अध्यात्म, आध्यात्म, दीपक बापू, दीपक भारतदीप, दीपकराज कुकरेजा, भारतीय धर्मं, मनोरंजन, मस्ती, सत्संग, समाज, हिंदी साहित्य, हिंदू दर्शन, हिंदू धर्म दर्शन, deepak bapu, Deepak Bharatdeep, Deepak Raj kukreja, enter, hindi literature, hindi poem on video, hindi sahitya हिंदी साहित्य, hindu dharma darshan, hindu religion message, samaj, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« धनी लोग गरीब और मजदूर की रक्षा न कर अपने लिए खतरे को दावत न दें-मजदूर दिवस पर विशेष हिंदी लेख\nउत्तराखंड में प्राकृतिक पर प्रकोप पर हिंदी समाचार चैनलों का प्रसारण सराहनीय-हिंदी सम्पादकीय »


Ibps क्लर्क 2019 के परीक्षा कब है? » Ibps Clerk 2019 Ke Pariksha Kab Hai - Download the Vokal App\nIbps क्लर्क 2019 के परीक्षा कब है?...\nकरियरबैंक प्रोबेशनरी ऑफिसर्सबैंक परीक्षा\nकभी तुझे जानता कोई डेट नहीं पहले फॉर्म जाएंगे फॉर्म फिल अप होंगे उसके बाद हॉल टिकट आएगा हॉल टिकट एग्जाम का डेट लेकर आएगा तो लक मार्च या अप्रैल में इसके होम साइंस नेट पर ध्यान देते रहे जब भी फॉर्म फिल करें और टिकट में एग्जाम का डेट दिया रहेगा\nkabhi tujhe jaanta koi date nahi pehle form jaenge form fill up honge uske baad hall ticket aayega hall ticket exam ka date lekar aayega toh luck march ya april mein iske home science net par dhyan dete rahe jab bhi form fill kare aur ticket mein exam ka date diya rahega\nकभी तुझे जानता कोई डेट नहीं पहले फॉर्म जाएंगे फॉर्म फिल अप होंगे उसके बाद हॉल टिकट आएगा हॉ\nलिखे ibps.po क्या होता है आईबीपीएस का पहले फुल फॉर्म आफ देखिए इंस्टिट्यूट ऑफ़ बैंकिंगऔर पढ़ें\nexam kab hai ;


अति पिछड़ी जातियों की राजनीतिक सहभागिता का उमड़ता सवाल - Pravakta | प्रवक्‍ता.कॉम : Online Hindi News & Views Portal of India\nOne Response to “अति पिछड़ी जातियों की राजनीतिक सहभागिता का उमड़ता सवाल”\nक्या नितीश कुमार जो खुद को अति पिछ़डों का चैमिपयन मान बैठे हैं, यह जोखीम उठाने को तैयार होगें ? या नरेन्द्र मोदी जो खुद एक अति पिछड़ी जाति से आते हैं, अति पिछड़ों की आवाज बनना पसंद करेगें ?\nराजनीति के उद्देश्य के संदर्भ में भारत पूरी तरह महात्मा गांधी के विचारों की अवहेलना कर चुका है, जिसका परिणाम है कि आज तरह-तरह की समस्याएं मुंह बाए खड़ी हैं A /keZ] tkfy] fiNMks vkSj vfr fiNMks dk lehdj.k dks lkeus ykdj eksnhth vkSj furh’k dqekj lEiUu oxZ ds izcq() ukxfjd gSA vk’kk gS os foHkktu dh jktuhfr }kjk viuk voewY;u ugha djsaxsA nksuks Hkkjr ds loksZPp in ds nkosnkj gS!\n130 queries in 1.289 seconds.


हो रहा मेरे देश का ये कैसा विकास है ?\nहो रहा मेरे देश का-\nये कैसा विकास है ?\nचढ़ रही बलि हर रोज़\nअपने ही नैतिक मूल्यों की\nछिन गया सुख चैन मेरा\nहो रहा मेरे देश का\nमेट्रो आ गयी\nस्मार्ट फ़ोन आ गए\nसूचना तकनीकी के क्षेत्र मैं\nनए-नए मुकाम हासिल हो गए\nविकास के नए आयाम गढ़ कर\nहम दुनिया मैं छा गए\nठीक से लिखना पढ़ना भी नहीं आता जिसको\nपैसे वालों का वो गधा भी पास है\nगुंडे और बदमाशों के तो\nठाठ और बाट हैं\nगरीब और लाचारों के लिए\nघूंसे और लात हैं\nशरीफों की दुनिया\nअब रही कहाँ\nचारों तरफ छा रहे\nगुंडे और बदमाश हैं\nइज्ज़तदारों और शरीफों के\nनकाब ओढ़ कर आ जाते हैं\nबेबसों और लाचारों का\nकाम तमाम कर जाते हैं\nइनका कुछ नहीं बिगड़ता\nबेकसूर मारे जाते हैं\nबेकसूरों के बदले\nकसूरवार छोड़े जाते हैं\nमक्कारी की ये दुनियां\nमुझे आती नहीं अब रास है


हम हैं सुलतानपुरी: 2009\nवह अबला स्कूटर और मेरी कविता\n............... सत्येन्द्र श्रीवास्तव " सच्चन "\nपडोसी के स्कूटर को देख अक्सर मेरी आँखें भर आतीं है मैं उस पर एक कविता लिखना चाहता हूँ । वह कविता निश्चित ही करुण रस की होगी क्यों कि उस स्कूटर में करुणा का सागर भरा हुआ है। सुबह सुबह उसे स्टार्ट करते समय पडोसी का लडका जब उसका एक्सीलेटर रूपी कान क्रूरता पूर्वक ऐठता है तो वह ऐसा भयंकर आर्तनाद करता है जैसे कोई सनकी ऊँटनी पीटी जाने पर बमक कर चिल्ला रही हो । हाय अबला ऊँटनी हाय अबला स्कूटर ! रात खुशी खुशी पार्क किए जाने के बाद भी वह सुबह रूठा मिलता है और सडक पर इधर से उधर अनेकों बार धक्का लगाए जाने पर भी स्टार्ट होने की ऊर्जा वह बुजुर्ग इस उमर में लाख यत्नों के बाद भी नहीं जुटा पाता। स्टार्ट होते ही वह दीन अपनी करुण पुकार से सारा वातावरण हिला डालता है बच्चे ताली पीट पीट चिल्लाते हैं मेरा हृदय विलख विलख रो पडता है और मैं स¨चता हँ कि दुनिया अथाह पीडा के समुन्दर के सिवा कुछ नहीं । अपने कुल के गौरव जिस ऐतिहासिक स्कूटर को हमारे पड़ोसी का लडका रणबांकुरे घोड़े से कम नहीं समझता वह मुझे कहीं से जबरन पकड कर लाया गया एक लुटा पिटा मजदूर दिखता है। फटी बेहाल सीट, चाँय चाँय मूड की तरह दांए बाएं हिल डुल कर चलते पहिए, जगह जगह से फूला पिचका मडगार्ड, बदरंग हैंडल, टेप लगा कर चिपकाया गया हेड लाइट का शीशा ऐसे जैसे अस्पताल से निकला कोई बदनसीब पकड कर बंधुआ बना लिया गया हो और शहर में खुले आम जुल्म ओ सितम के बीच दौड़ लगाने को मजबूर हो । हार्न ऐसा जैसे कोई गमजदा बकरी अपना गला फाडे डाल रही हो । पडोसी का लडका उस भोले और निर्दोष स्कूटर की गहन पीडा की अवहेलना करता हुआ उस बेजुबान पर सवार हो कभी मेला तो कभी सिनेमाअऔर कभी कभी दोस्तों के साथ रंगरंगेलिया मनाने किसी रेस्तरां अथवा जाता है तो मैं इस संसार के विरोधाभास का अध्ययन करता हूं: एक तरफ जश्न में डूबे इंसान और दूसरी तरफ उदास खडा यह शोषित शोकाकुल स्कूटर । इसकी बेचारगी देख कागजात आदि चेक करने खडे “ गुर्र टाइप “ मूँछ¨ वाले प्रतिभाशाली ठुल्ले भाई स्वयं ही क्षमा माँग इसे आगे जाने का इशारा कर देतें हैं धन्य है हमारी लोकप्रिय पुलिस के ये विद्वान सपूत जो इतना तो समझ लेते हैं कि सताए को आखिर क्या सताना। शहर भर के मैकेनिक इसे देख श्रद्धा से झुका झुका किनारे हट लेते हैं मरे को और क्या मारना ! मन्नू इस असहाय पर क्षमता से तीन गुना बोझ लाद कर इसका शोषण करते हुए ही ही कर दाँत निकाले इस स्वार्थी समाज की आंखों के सामने ही दौड़ लगआता है फिर भी उस को बचाने न कोई व्यक्ति न संस्था आगे आती है। इस विषय पर चूँकि किसी कवि ने लेखनी नहीं उठाई इसलिए मुझे पूर्ण विश्वास है कि मेरी करुण रस की वह कविता समाज द्वारा सताए जा रहे ऐसे लाखों स्कूटरओ के हित में एक vidroh कारित करनें में सफल हो paayegee और एक दिन ऐसा भी आएगा कि अपमान व अन्याय के तले जीवन व्यतीत करते देश के सभी स्कूटर मुक्त हो सम्मान का जीवन जिएंगें और इसमें मेरी कविता का महत्वपूर्ण yogdaan माना जाएगा !\nप्रस्तुतकर्ता satyendra shrivastava पर 6:16 am कोई टिप्पणी नहीं:\nननकउवा के काका\nननकउआ कै काका !\n------- सत्येन्द्र श्रीवास्तव\nआइ जा घरे ननकउवा काका\nदुइनो जनें मिलि हियँइ कमाबै जिन जा तू बहेरे ,\nईंटा गारा कइके एक जूनी खाइ के कर्जा सब उतरे\nननकउवा कै काका\nआइ जा घरे ननकउवा कै काका\nकहे रह्या कि घर बनवउबे पक्का कुआं खोदउबे\nखूब पढ़उबे लड़का बच्चा साहेब सूबा बनउबे\nकाहे भुलान्या आपन बतिया हमका ना बिसरै ननकउवा कै काका\nका तू कसम उठाया कवनों या पर नारि भुलान्या\nजियरा मा तोहरे का एस बसिगा परदेसवा मा समान्या\nपइसा रुपइया हिंयऊँ धरा बा भटक्या काहे बरे ननकउवा कै काका\nसोना चाँदी तुहँसे न मँगबै जेस रखब्या तेस रहबे\nवापस आवा बलमा घरे का हम त इहै अब कहबै\nना लउट्या जो फगुई ले तो तुँहका किरिया परे ननकउआ के काका !\nआई जा घरे ननकउवा के काका\nप्रस्तुतकर्ता satyendra shrivastava पर 8:44 am कोई टिप्पणी नहीं:\nपूरब से सूरज गा पच्छिम\nललछहूँ रंग होइगा मध्दिम,\nनदिया के तीरे कै बालू\nचमकै तरई जईसे टिमटिम।\nचरवाहै गोरू हाँक चलेन,\nवँह पार रहेन जे डाँक चलेन\nसब काम खतम भा वँह दिन कै\nसब दाबे डंडा काँख चलेन\nधुंअना कै चादर फैल गई,\nअंधियरिया मुंई कै रखैल भई\nमाइन सब लड़िकन का डाँटे\nबंडी कइसे मटमैल भई?\nकेहु केहुए कहैं बोलावत बा,\nकेहु ‘खुंटा खुंटा‘ गोहरावत बा\nबांसुरी सुनाति अहै, पछरा\n-चरवाहा कौनौ आवत बा।\nखोंघला का लउट परी चिरई,\nगोरुन सब बंधि गै सरिया माँ\nकेहु ’काका हो ऽ’ चिल्लात अहै\nकेहु खाँसत अहै दुअरिया माँ।\nइ रोजै कै करदसना आ,\nऔ रोजै कै इ गौंधिरिया;\nइ छोड़ि छाड़ि सुगना जो उड़े\nतौ केस माई औ केस तिरिया\nफिर अइसेन गौंधिरिया अइहैं\nऔ अइसेन तबौ बयार चले;\nमुल ओकरे लेखा माटी बा -\nजे छोडि छाडि संसार चले।\nप्रस्तुतकर्ता satyendra shrivastava पर 11:44 pm 7 टिप्‍पणियां:\nबिसंहिधिया तुहैं बोलावत बा\n---- सत्येन्द्र श्रीवास्तव ”सच्चन“\nऊ अमवन कै सरदार रहा ,\nऊ सीपर कै भंडार रहा,\nजे देखे अहै उहै जाने ऊ केतना छायादार रहा।\nऊ भरे सुगंध मिठास रहा ,\nसब आमन मा ऊ खास रहा।\nहम कहब तीत चाहे लागे,\nऊ अपनेन मा इतिहास रहा।।\nऊ संत पेड जग छोड़ि गवा,\nपुरवा से नाता तोड़ि गवा\n“ ल्या आपन गाँव सम्हार लिया “\nकहि दुखी हृदय मुँह मुंह मोड़ि गवा ।\nऊ चला गवा अब ना आए,\nलउटे ना केतनव गोहराये\nऊ चला गवाअब ना आए अब ना आए।।\nकूबे भरोसे बुद्धू बुधई\nढेला सुग्गा फेरई रोंघई\nमंतो¨रा दसई नैपाली\nऊ देखेस भाय बहुत मनई।\nपरसाधी गंगादीन का\nऊ बीपत अव बिपताइन का\nअव जेकरे मरे गाँव रोवा\nऊ देखेस वहिं तिवराइन का।।\nकेतनन का जनमत देखेस\nकेतनन कहैं मरत देखेस\nदिन सबकै गिरत उठत देखेस\nकेतनन का बनत बिगडत देखेस।\nछोटकवा उठा अव बडा होइगा\nजे गिरा रहा ऊ खडा हो¨इगा\nऊ सोचत चुप्पे खडा रहा\nजग मा केतना नखडा होइगा।।\nमनई मनई का खात बाय\nरख्खे बा मुल ललचात बाय\nकेहु सेटत नाय अहै केहु का\nअपनेन मा मगन देखात बाय।\nसचरी बा अब तव राजिनीति\nउठिगै दुनिया से प्रेम प्रीत\nथैली मा मुकदमा कै कागज\nआपन डफली आपन बा गीत।।\nसगरे दिन अमवा बिनत रही,\nगाही लगाइ के गिनत रही,\nहम ओकरी डारी पै बइठा,\nसुलतापुर टेसन लखत रही।\nदुपहरिया खुब मन्नात रहै,\nहम पेडे़ तरे छहांत रही,\nजरिया के गाहिन आम बिने,\nहम धरे औखात रही।\nरमसुखवा से दुपहरिया भै\nकेतना किस्सा सुनि लेत रहे,\nहर किस्सा पै बिसंहिधिया कै\nएक घुला आम हम देत रहे।\nऊ एक पेड़ यादें हजार,\nहम कही काव !\nकही सकित नाय,\nवँह पेडे़ का - बस इहै कहब\n-हम भूलि केनि रहि सकित नाय,\nरमसुखवा कतहूँ चला गवा,\nबिसंहिधियौ तौ अब नाय रहा,\nकेहु झटकै अबै तलुक मोर जिउ,\nओन दुइनो का गोहराय रहा।\nबिसंहिधिया केनि छाया मां\nहम खेलि खेलि के बड़ा भएन\nबिधना हमका बनबास केहेस\nसब कहैं कि गोड़ पै खड़ा भएन\nआजौ कबहुँ दुपहरिया मां,\nजब भुंइ तावा अस तपत रहै\nया बहुत देर तक रात गए,\nजांगी औ बयारो चलत रहै।\nलागत है केहु गोहरावत बा -\nहे सच्चन, हे सच्चन,! भइया,\nतू लौटि घरे का आइ जा\nप्रस्तुतकर्ता उत्कर्ष त्रिपाठी पर 3:04 am कोई टिप्पणी नहीं:\nवह अबला स्कूटर और मेरी कविता ............... सत्...


LIVE महोबा: दिन भर काम के समय नहीं रहती लाइट, कैसे चले काम धंधा? - KL Sandbox\nखबर लहरिया KL लाइव\tLIVE महोबा: दिन भर काम के समय नहीं रहती लाइट, कैसे चले काम धंधा?\nद्वारा लिखित kldelhi September 28, 2020 11 बार देखा गया


पीपरा के पतवा सरीके डोले मनवा...मिटटी की सौंधी सौंधी महक लिए "गोदान" का ये गीत | आवाज़\nन बोले तुम न मैनें कुछ कहा\nमगर न जाने ऐसा क्यूं लगा\nकि धूप में खिला है चाँद, दिन में रात हो गई\nकि प्यार के बिना कहे सुने ही बात हो गई ।\npadm singhp का कहना है कि -\nसंगीतकार रोशन जी के बेटे\nराकेश रोशन जी के भाई\nहृतिक रोशन के चाचा\nसंजय खान जी के समधी\nम्युज़िक डायरेक्टर राजेश रोशन ने इस फिल्म का म्युज़िक दिया था और इस गाने का भी\nशरद जी भूल चूक आप सुधारिये ,हम तो आपके चेले हैं\nबेहद रोमाचक गीत\nये मेरा निहायत पसंदीदा गाना है. और क्या गाया है रफ़ी साहब ने! इस तोहफ़े का शुक्रिया.


Title: संसद द्वारा महाभियोग लगने वाला "थाईलैंड" का पहला प्रधानमंत्री कौन बना है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : संसद द्वारा महाभियोग लगने वाला "थाईलैंड" का पहला प्रधानमंत्री कौन बना है ? , Options is : 1. यिंगलुक शिनवात्रा, 2. निवाथाम्रोंग बून्सोंग्पैसन, 3.अभिसित वेज्जाजिवा, 4. उपरोक्त में से कोई नहीं, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : संसद द्वारा महाभियोग लगने वाला "थाईलैंड" का पहला प्रधानमंत्री कौन बना है ? , Options is : 1. यिंगलुक शिनवात्रा, 2. निवाथाम्रोंग बून्सोंग्पैसन, 3.अभिसित वेज्जाजिवा, 4. उपरोक्त में से कोई नहीं, 5. NULL\n1) यिंगलुक शिनवात्रा\n2) निवाथाम्रोंग बून्सोंग्पैसन\n3) अभिसित वेज्जाजिवा


नहरन मा नहीं छोड़ा गा पानी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » नहरन मा नहीं छोड़ा गा पानी\nद्वारा लिखित खबर लहरिया November 27, 2017 49 बार देखा गया\nसूख पड़ी नहर\nबांधन मा पानी होये के बादौ नहरन मा पानी नहीं छोड़ा जात आय।या कारन रवि के फसल के बोआई का समय निकरा जात हवै।या मामला चित्रकूट जिला के आय।हिंया शिवरामपुर क्षेत्र के सैकरड़ गांव के किसान परेशान हवैं।कइयौ दरकी किसान मिल के डी एम का दरखास दिहिन बरुआ बांध से पानी नहरन मा छोड़वा दीन जायें।पै अधिकारी भी कउनौ ध्यान नहीं देत आहीं रमयापुर अउर भभौर गांव के लगभग तीस किसानन का कहब हवै कि अगर टाइम से नहरन मा पानी नहीं छोड़ा जई तौ हमार खेत खाली पड़े रही जई हैं।\nबल्हौरा अउर संग्रामपुर गांव के किसानन का कहब हवै कि सिंचाई विभाग के अधिकारी समस्या काहे नहीं सुनत आय? क्रषि प्रधान देश कहै वाला हमार देश मा जबै फसल ना होइ तौ मड़ई का खई?\nहर साल नवम्बर के महीना मा नहरन मा पानी छोड़ दीन जात रहै।पै या साल प्रशासन बहुतै ढील हवै।अगर खेती ना पैदा होइ तौ मड़इन के सउहें खाये के समस्या होइ?कुछ नहर चालू भी हवैं तौ उनमा टेल तक पानी नहीं छोड़ा गा या कारन किसान परेशान हवैं?शासन प्रशासन कबै सुनी इनकर समस्या?का सरकार के लगे किसानन खातिर पानी भी नहीं बचा आय?


हाउ टू रजिस्टर ऑन PMAY योजना हिंदी में बताये? » How To Register On Pmay Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू रजिस्टर ऑन PMAY योजना हिंदी में बताये?...\nहाउ टू रजिस्टर फॉर लकी ग्राहक योजना हिंदी में बताइए डिफेंडर योजना बिजली समय-समय परऔर पढ़ें\nअपने की जादू एसटीएमटीके प्रधानमंत्री आवास योजना के लिए आपको सर्वप्रथम ब्लॉक में विजिट करना होगा और वहां पर प्रखंड विकास पदाधिकारी से बात करके एक फोरम आती है वह आपको जमा करना होगा अपने ब्लॉक में भी इस जांच के बाद आपका आपका पेपर जो ऊपर जाएगा और फिर वहां से आपको इसका लाभ मिल जाएगा\napne ki jadu STMTK pradhanmantri aawas yojana ke liye aapko sarvapratham block mein visit karna hoga aur wahan par prakhand vikas padadhikaari se baat karke ek forum aati hai vaah aapko jama karna hoga apne block mein bhi is jaanch ke baad aapka aapka paper jo upar jaega aur phir wahan se aapko iska labh mil jaega\nअपने की जादू एसटीएमटीके प्रधानमंत्री आवास योजना के लिए आपको सर्वप्रथम ब्लॉक में विजिट करना\nहेलो मेरे प्यारे साथियों आपका प्रसन्न है हाउ टू रजिस्टर ऑन प्रधानमंत्री आवास योजना हिंदी में बताइए तो मेरे दोस्तों मैं आपको बताना चाहता हूं इसका हिंदी में अर्थ होगा इसको का प्रधानमंत्री योजना में कैसे अपना नाम दर्ज करें ओके सर और बताना चाहता हूं इस योजना के तहत प्रत्येक व्यक्ति को डायलॉग रुपए की धनराशि दी जा रही है मकान बनाने के लिए ओके\nhello mere pyare sathiyo aapka prasann hai how to register on pradhanmantri aawas yojana hindi me bataiye toh mere doston main aapko batana chahta hoon iska hindi me arth hoga isko ka pradhanmantri yojana me kaise apna naam darj kare ok sir aur batana chahta hoon is yojana ke tahat pratyek vyakti ko dialogue rupaye ki dhanrashi di ja rahi hai makan banane ke liye ok\nहेलो मेरे प्यारे साथियों आपका प्रसन्न है हाउ टू रजिस्टर ऑन प्रधानमंत्री आवास योजना हिंदी म


हिन्दी हिन्दू हिन्दुस्तान....: मई 2013\nप्रस्तुतकर्ता डा श्याम गुप्त पर 9:58 pm कोई टिप्पणी नहीं:\nबृज भाषा काव्य संग्रह......ब्रज बांसुरी" की रचनाएँ ..भाव अरपन पांच ...तुकांत रचनायें ...सुमन-१४ ..कैसो लोकतंत्र .....डा श्याम गुप्त ...\nप्रस्तुतकर्ता डा श्याम गुप्त पर 12:32 am 2 टिप्‍पणियां:\nलेबल: कर्तव्य, जनता व शासक, लोकतंत्र, वोट, स्वार्थ\nब्रज बांसुरी" की रचनाएँ...भाव अरपन पांच ...तुकांत रचनायें ...सुमन-६..प्यादे ...\nप्रस्तुत है भाव अरपन पांच ...तुकांत रचनायें ...सुमन-६..प्यादे ...\nहम तौ हैं प्यादे ज़नाब ,\nचलत रहें सूधे ही सूधे |\nहोय जायं टेड़े जो जनाब ,\nबनि जाएँ राजा-वजीर |\nबदल जाय हाथन की तकदीर,\nहोय जाय राजा की मात |\nहम तौ हैं प्यादे जनाब,\nचलत रहें पीछे ही पीछे ||\nहम राजा के आगें चलिहें ,\nहम राजा के पीछे चलिहें |\nदायें चलिहें, बाएं चलिहें ,\nहम ही तौ रक्षक जनाब |\nसब ते आगें हम ही जावें ,\nरन भेरी हू हमहि बजावैं |\nपतिया पहुंचावें औ लावें ,\nहम ही सब संदेस सुनावें |\nगुप्तचर हू हमहिं जनाब,\nमहल, किलौ, दफ्तर मग अंगना ,\nसबहि ठाम है काज हमारो|\nहम सूधे साधे गण के जन ,\nधुनि के पक्के जनाब |\nप्रस्तुतकर्ता डा श्याम गुप्त पर 10:02 am कोई टिप्पणी नहीं:\nलेबल: पीछे पीछे, प्यादे, रक्षक\nप्रस्तुत है भाव अरपन पांच ...तुकांत रचनायें ...सुमन १...जग कौ श्रेष्ठ तत्व ..मानुष ..\nपसु-पच्छी आपुनि बच्चनि कौं,\nदानौ लाय चुगावत हैं |\nपर बूढ़ेन की पालन रक्षा-\nभाव कहाँ दिखलावत हैं |\nकीट-पतंगा तौ अपने ही ,\nबच्चनि कौं खाजावैं हैं |\nपालन पोसन जैसो हू तौ ,\nभाव कितै दिखलावैं हैं|\nदेखौ है का कबहुं आपनै,\nकाऊ एक जुवा तोता कूँ |\nनिर्वल औ बूढ़े तोता की ,\nदेतौ भयो चौंच में दानौ |\nबूढ़े शेर और पसु-पंछी ,\nसदा भूख ते ही मरिबैं |\nआपुनि बूढ़े लोगनि की वे ,\nसेवा नाहिं कतहु करिबैं |\nपर ब्रह्मा के जाही जग में,\nमानुष हू तौ रहिबे है |\nजो आपुनि निरवल बूढेनि कों ,\nपोषण रक्षा देबै है |\nभाई बांधव मीत औ नाते ,\nमानुष ही अपनावे है |\nजीव मिलै असहाय , सहारौ -\nबने और सुखु पावै है |\nयाही कारन मानुषता ये ,\nमानुषता कहिलावै है |\nसबते सुन्दर जीव जगत में,\nमानुष कौ बतलावें हैं |\nअति समरथि, अति सुख की-\nइच्छा मैं नर, नर कौं ही भूलै |\nआपुनि स्वारथ दंभ कारने,\nमोह, छंद-छल में फूलै |\nपर उपकार व त्याग भाव ,\nऔ सम्मान ही जो न रहै |\nबने व्यस्तता एक बहानौ,\nचिंता अपनेंन की न रहै |\nबिरथा ही सो मानुष जीवन,\nबिरथा सुख साधन सारे |\nबिरथा सब सामर्थ-सिद्धि औ,\nबिरथा ही जीवन धारे |\nबूढ़े निर्बल और पद दलित ,\nपरिजन कौं नर अभिमानी |\nनांहि सहारौ देवें , वे हैं-\nपसु पच्छी सम अज्ञानी ||\nलेबल: पक्षी, पसु, मानुषता, लालन-पालन, सहारा\nब्रज बांसुरी" की रचनाएँ ...भाव अरपन-- तीन---गीत ....सुमन-८..चलौ न टेड़ी चाल... ....डा श्याम गुप्त ...\nप्रस्तुत है ---भाव अरपन तीन --गीत ...सुमन -८.. चलौ न टेड़ी चाल ....\nसूधी चलतौ चाल रहे वो ,\nचलै न टेड़ी चाल |\nप्यादौ बनौ रहे जीवन भरि ,\nचेहरा पै न मलाल |\nटेड़ी चाल सीखि बनि जावै,\nप्यादौ कबहूँ वजीर |\nबड़े -बड़ेंन कौ दिल दहलाबै,\nकाँपैं साह-बजीर |\nसत्ता वारे सूधी-साधी ,\nजनता कौं न सताऔ |\nसूधे मोहरा बनें न टेड़े ,\nकरिकें काम दिखाऔ |\nनांहि तौ प्यादौ नाखुस है कें,\nचलही जु टेड़ी चालि |\nसब टेड़ेनि कों सूधौ करिदे,\nसीखहु सूधी चालि |\nये जनता है सबही जानै,\nको सूधौ को टेडौ |\nबस गुपचुप देखिबै ही करै,\nकब होजाय सवैरो |\nपै यामिनि गहराबै गहरी ,\nतौ ये होस संभारै |\nबड़े बड़े दिग्गज-दिक्पालन ,\nकों उलटौ करि डारै |\nहर प्यादे कौं खुस रखिबौ ,\nतौ , सबहि होंय खुसहाल |\nप्यादौ सूधौ बनौ रहै, बस -\nचलौ न टेड़ी चाल ||\nप्रस्तुतकर्ता डा श्याम गुप्त पर 2:40 am कोई टिप्पणी नहीं:\nलेबल: चाल, जनता, प्यादे, बजीर, सत्ता\nब्रज बांसुरी" की रचनाएँ ...भाव अरपन-- तीन---गीत ....सुमन ४....डा श्याम गुप्त ...\nमेरे ब्रजभाषा काव्य संग्रह ..." ब्रज बांसुरी " ...की ब्रजभाषा में रचनाएँ गीत, ग़ज़ल, पद, दोहे, घनाक्षरी, सवैया, श्याम -सवैया, पंचक सवैया, छप्पय, कुण्डलियाँ, अगीत, नव गीत आदि मेरे अन्य ब्लॉग .." हिन्दी हिन्दू हिंदुस्तान " ( http://hindihindoohindustaan.blogspot.com ) पर क्रमिक रूप में प्रकाशित की जायंगी ... ....\nप्रस्तुत है भाव अरपन तीन--गीत ...सुमन -४...आई रे बरखा बहार ....\nझरर झरर झर,\nजल बरसावे मेघ |\nटप टप बूँद गिरें ,\nभीजै रे अंगनवा ; हो ....\nआई रे बरखा बहार ... हो ...||\nधड़क धड़क धड ,\nधड़के जियरवा ..हो\nआये न सजना हमार ....हो\nआई रे बरखा बहार ||\nकैसे सखि ! झूला सोहै,\nकजरी के बोल भावें |\nजियरा न चैन आवै |\nकैसे सोहें सोलह श्रृंगार ..हो\nआये न सजना हमार ||...आई रे बरखा ...\nधरती मगन मन |\nहरियावै तन पाय-\nपिय का संदेसवा |\nगूंजै नभ मेघ मल्हार ..हो\nआये न सजना हमार |...आई रे बरखा ...\nघन जब जाओ तुम,\nजल भरने को पुन: |\nगरजि गरजि दीजो ,\nपिय को संदेसवा |\nकैसे जिए धनि ये तोहार ...हो\nआये न सजना हमार...हो |.....आई रे बरखा ...||\nप्रस्तुतकर्ता डा श्याम गुप्त पर 6:01 am कोई टिप्पणी नहीं:\nलेबल: कज़री के बोल, झरर-झरर, बरखा बहार, सोलह श्रृंगार\n..." ब्रज बांसुरी" की रचनाएँ ...भाव अरपन-दो ..सरस्वती वन्दना ....डा श्याम गुप्त ...\n२.भाव अरपन -दो.....\nसरस्वती वन्दना ... ...\nधवल मराल पै विराजति मातु शारदे !\nधवल मराल सौ पुनीतु मन करि देउ |\nचित कौ मयूरा नचि नचि, प्रीति सुर गावै ,\nउर भरें नए भाव , मातु एसौ वर देउ |\nसुमति सुधा के सम, सुन्दर सरस सब्द ,\nसुरुचि सुधीर सुभ भाव, जग भरि देउ |\nकुमति विमति मति , विमल सुमति बनें,\nवीनापानि श्याम 'सीस कृपा हस्त धरि देउ ||\nहेम तनु स्वेत बसन, अम्बुज सुआसनी माँ ,\nजलज की भांति सुभ्र, निरमल मन होय |\nमोतिन की माल कर गहे मातु बीनापानि,\nमाला जैसो एका भाव, जग में सघन होय |\nचारि वेद कर गहे, ज्ञान-धन दायिनी माँ ,\nबुद्धिबल, ज्ञान-सुविज्ञान मेरौ धन होय |\nकुंद इंदु धवल तुषार हार, गल सोहे,\nबानी-सुरदायिनी माँ, श्याम कौ नमन होय ||\nराग द्वेषु कलमसु औ, कलुस कौ तमसु हटै,\nसंजम, सद-आचरन, रहें मन बसि कर |\nस्वारथ अज्ञान ते न, लेखनी भरम परै,\nरहें भाव अरथ सब्द छंद, रस बनि झर |\nजगत की करुना के, सुर बसें लेखनी में ,\nजगहित मातु नए भाव, कवि मन भर |\nसुजन सुभाव सुधी, पाठक बाढ़ें देस में ,\nभाव श्याम ' सत्य शिवम् सुन्दरं मन धर ||\nक्रमः श ---भाव अरपन ३.....\nप्रस्तुतकर्ता डा श्याम गुप्त पर 5:51 am कोई टिप्पणी नहीं:\nलेबल: शारदे, सद-आचरण, सरस सब्द, सुधी पाठक\nमेरे ब्रजभाषा काव्य संग्रह ..." ब्रज बांसुरी " ...की ब्रजभाषा में रचनाएँ गीत, ग़ज़ल, पद, दोहे, घनाक्षरी, सवैया, श्याम -सवैया, पंचक सवैया, छप्पय, कुण्डलियाँ, अगीत, नव गीत आदि मेरे ब्लॉग हिन्दी हिन्दू हिंदुस्तान " ( http://hindihindoohindustaan.blogspot.com ) पर क्रमिक रूप में प्रकाशित की जायंगी |\nक्रमश -----भाव अरपन-एक --अगली पोस्ट में .....\nप्रस्तुतकर्ता डा श्याम गुप्त पर 8:36 am कोई टिप्पणी नहीं:\nलेबल: अरपन, जुगल-रूप, ब्रजभाषा, भाव मंजरी\nब्रज बांसुरी" की रचनाएँ .......डा श्याम गुप्त .....


Relief Fastest drop of 18 percent in corona cases in India since 15 days covid 19 - अब खत्म हो रहा कोरोना का कहर? अक्टूबर के पहले 15 दिन सुकून भरे, नए केसों और मौतों में आई बड़ी गिरावट\nहिंदी न्यूज़ › देश › अब खत्म हो रहा कोरोना का कहर? अक्टूबर के पहले 15 दिन सुकून भरे, नए केसों और मौतों में आई बड़ी गिरावट\nLast updated: Sat, 17 Oct 2020 08:46 AM\nWeb Title:Relief Fastest drop of 18 percent in corona cases in India since 15 days covid 19


सदमा से भै मउत | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » सदमा से भै मउत\nजिला फैजाबाद, ब्लाक मया,गांव रमनपट्टी। हिंआ के मनइन कै अरोप बाय कि जबरदस्ती मनीराम के जमीन मा सटाय के नाली बनवावै के कारण मनीराम कै चिन्ता मा मउत होइगै।\nमनीराम कै पत्नी षैला देवी बताइन कि हमार पति बी.डी.ओ. का अउर महराजगंज थाना मा 18 अगस्त का उचित तरीका से नाली बनवावै की खातिर मांग करे रहिन। यकरे बादौ प्रधान अउर जिला पंचायत सदस्य मिलके जबरदस्ती छप्पर उजार दिहिन। घर के किनारे सटाय के नाली बनवावै लागिन। दुबारा जायके अप्लीकेषन दिहिन तौ एस.ओ. आयके कहिन कि छप्पर बचाय के नाली निकालत जाया। तबौ प्रधान जबरदस्ती नाली निकारिन। यकै सदमा मनीराम सहि नाय पाइन यही से मउत होइगै।\nप्रधान प्रहलाद गुप्ता अउर क्षेत्र पंचायत धु्रव गुप्ता बताइन कि ई बात झूठ आय। मनीराम के सहमति से नाली बनी बाय जोर जबरदस्ती से नाय। उनहूं कहत रहिन कि नाली बनै से आराम होय जाये। वै पहले बिमार रहिन डाक्टर जबाव दै चुका रहे। बिमारी के कारण उनकै मउत होइगै।\nमहराजगंज थाना कै मुंषी प्रदीप कुमार बताइन कि पोस्टमार्टम रिपोर्ट मा हार्ड अटैक आय बाय। लक्षीराम के तहरीर पै प्रधान प्रहलाद अउर जिला पंचायत प्रतिनिधि धु्रव के ऊपर मुकदमा संख्या 193/14 धारा 487, 304 आई.पी.सी. एक्ट 325 एस.सी. एक्ट के तहत मुकदमा दर्ज बाय। छानबीन के बाद कार्यवाही होये।\nसामान के साथे जर ओरत की मोत


किसान आंदोलन का प्रचार दिग्भ्रमित करने वाला-हिन्दी लेख (kisan andolan ka prachar-hindi lekh) | *** दीपक भारतदीप की हिंदी सरिता-पत्रिका*** mastram Deepak Bharatdeep ki hindi patrika***\nBy दीपक भारतदीप, on 27/08/2010 at 7:51 अपराह्न, under दीपक भारतदीप, मस्त राम, मस्तराम, Deepak Bharatdeep, family, india, inglish. टैग्स: agriculture land, दीपक भारतदीप, भारत, मस्त राम, मस्तराम, विशेष लेख, संपादकीय, समाज, हिंदी आलेख, हिन्दी, हिन्दी साहित्य, Deepak Bharatdeep, editorial, family, hindi literature, hindi sahitya, india, inglish, sampadkiya, sanpadkeeya.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« बड़ों के जाल में क्यों फंस जाते हो-हिन्दी शायरी ( khas insanon ka jaal-hindi shayari)\nकौटिल्य का अर्थशास्त्र-मन तो जल के समान चंचल है (man jal ke saman chanchal hai-hindu dharma sandesh) »


बीच, टोक़ कन्वर्ट इकाइयों द्वारा हमारे ऑनलाइन कैलकुलेटर का उपयोग कर. किसी भी राशि आप कनवर्ट करना चाहते हैं दर्ज करें, और बदलें बटन दबाएँ.\ndyn cm "संगीतभवन" सेंटीमीटर\n[ dyn cm → ft·lb ] "संगीतभवन" सेंटीमीटर करन-क-लए Foot-pound बल\n[ dyn cm → gf·cm ] "संगीतभवन" सेंटीमीटर करन-क-लए ग्राम-सेंटीमीटर बल\n[ dyn cm → kgf·m ] "संगीतभवन" सेंटीमीटर करन-क-लए किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल\n[ dyn cm → kN·m ] "संगीतभवन" सेंटीमीटर करन-क-लए Kilonewton मीटर की दूरी पर\n[ dyn cm → kp·m ] "संगीतभवन" सेंटीमीटर करन-क-लए Kilopond मीटर की दूरी पर\n[ dyn cm → lbf·ft ] "संगीतभवन" सेंटीमीटर करन-क-लए पाऊंड बल पैर\n[ dyn cm → lbf·in ] "संगीतभवन" सेंटीमीटर करन-क-लए पाऊंड बल इंच\n[ dyn cm → MN·m ] "संगीतभवन" सेंटीमीटर करन-क-लए Meganewton मीटर की दूरी पर\n[ dyn cm → Nm ] "संगीतभवन" सेंटीमीटर करन-क-लए न्यूटन मीटर\n[ dyn cm → ozf·ft ] "संगीतभवन" सेंटीमीटर करन-क-लए औंस-फुट बल\n[ dyn cm → ozf·in ] "संगीतभवन" सेंटीमीटर करन-क-लए औंस-इंच बल\n[ dyn cm → µN·m ] "संगीतभवन" सेंटीमीटर करन-क-लए Micronewton मीटर की दूरी 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"संगीतभवन" सेंटीमीटर\n[ kgf·m → ft·lb ] किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल करन-क-लए Foot-pound बल\n[ kgf·m → gf·cm ] किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल करन-क-लए ग्राम-सेंटीमीटर बल\n[ kgf·m → kN·m ] किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल करन-क-लए Kilonewton मीटर की दूरी पर\n[ kgf·m → kp·m ] किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल करन-क-लए Kilopond मीटर की दूरी पर\n[ kgf·m → lbf·ft ] किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल करन-क-लए पाऊंड बल पैर\n[ kgf·m → lbf·in ] किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल करन-क-लए पाऊंड बल इंच\n[ kgf·m → MN·m ] किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल करन-क-लए Meganewton मीटर की दूरी पर\n[ kgf·m → Nm ] किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल करन-क-लए न्यूटन मीटर\n[ kgf·m → ozf·ft ] किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल करन-क-लए औंस-फुट बल\n[ kgf·m → ozf·in ] किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल करन-क-लए औंस-इंच बल\n[ kgf·m → µN·m ] किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल करन-क-लए Micronewton मीटर की दूरी पर\nकिलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल करन-क-लए Millinewton मीटर की दूरी पर\nकिलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल करन-क-लए सेंटीमीटर किलोग्राम-बल\nkN·m Kilonewton मीटर की दूरी पर\n[ kN·m → dyn cm ] Kilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए "संगीतभवन" सेंटीमीटर\n[ kN·m → ft·lb ] Kilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Foot-pound बल\n[ kN·m → gf·cm ] Kilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए ग्राम-सेंटीमीटर बल\n[ kN·m → kgf·m ] Kilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल\n[ kN·m → kp·m ] Kilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Kilopond मीटर की दूरी पर\n[ kN·m → lbf·ft ] Kilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए पाऊंड बल पैर\n[ kN·m → lbf·in ] Kilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए पाऊंड बल इंच\n[ kN·m → MN·m ] Kilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Meganewton मीटर की दूरी पर\n[ kN·m → Nm ] Kilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए न्यूटन मीटर\n[ kN·m → ozf·ft ] Kilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए औंस-फुट बल\n[ kN·m → ozf·in ] Kilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए औंस-इंच बल\n[ kN·m → µN·m ] Kilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Micronewton मीटर की दूरी पर\nKilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Millinewton मीटर की दूरी पर\nKilonewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए सेंटीमीटर किलोग्राम-बल\nkp·m Kilopond मीटर की दूरी पर\n[ kp·m → dyn cm ] Kilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए "संगीतभवन" सेंटीमीटर\n[ kp·m → ft·lb ] Kilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए Foot-pound बल\n[ kp·m → gf·cm ] Kilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए ग्राम-सेंटीमीटर बल\n[ kp·m → kgf·m ] Kilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल\n[ kp·m → kN·m ] Kilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए Kilonewton मीटर की दूरी पर\n[ kp·m → lbf·ft ] Kilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए पाऊंड बल पैर\n[ kp·m → lbf·in ] Kilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए पाऊंड बल इंच\n[ kp·m → MN·m ] Kilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए Meganewton मीटर की दूरी पर\n[ kp·m → Nm ] Kilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए न्यूटन मीटर\n[ kp·m → ozf·ft ] Kilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए औंस-फुट बल\n[ kp·m → ozf·in ] Kilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए औंस-इंच बल\n[ kp·m → µN·m ] Kilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए Micronewton मीटर की दूरी पर\nKilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए Millinewton मीटर की दूरी पर\nKilopond मीटर की दूरी पर करन-क-लए सेंटीमीटर किलोग्राम-बल\nlbf·ft पाऊंड बल पैर\n[ lbf·ft → dyn cm ] पाऊंड बल पैर करन-क-लए "संगीतभवन" सेंटीमीटर\n[ lbf·ft → ft·lb ] पाऊंड बल पैर करन-क-लए Foot-pound बल\n[ lbf·ft → gf·cm ] पाऊंड बल पैर करन-क-लए ग्राम-सेंटीमीटर बल\n[ lbf·ft → kgf·m ] पाऊंड बल पैर करन-क-लए किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल\n[ lbf·ft → kN·m ] पाऊंड बल पैर करन-क-लए Kilonewton मीटर की दूरी पर\n[ lbf·ft → kp·m ] पाऊंड बल पैर करन-क-लए Kilopond मीटर की दूरी पर\n[ lbf·ft → lbf·in ] पाऊंड बल पैर करन-क-लए पाऊंड बल इंच\n[ lbf·ft → MN·m ] पाऊंड बल पैर करन-क-लए Meganewton मीटर की दूरी पर\n[ lbf·ft → Nm ] पाऊंड बल पैर करन-क-लए न्यूटन मीटर\n[ lbf·ft → ozf·ft ] पाऊंड बल पैर करन-क-लए औंस-फुट बल\n[ lbf·ft → ozf·in ] पाऊंड बल पैर करन-क-लए औंस-इंच बल\n[ lbf·ft → µN·m ] पाऊंड बल पैर करन-क-लए Micronewton मीटर की दूरी पर\nपाऊंड बल पैर करन-क-लए Millinewton मीटर की दूरी पर\nपाऊंड बल पैर करन-क-लए सेंटीमीटर किलोग्राम-बल\nlbf·in पाऊंड बल इंच\n[ lbf·in → dyn cm ] पाऊंड बल इंच करन-क-लए "संगीतभवन" सेंटीमीटर\n[ lbf·in → ft·lb ] पाऊंड बल इंच करन-क-लए Foot-pound बल\n[ lbf·in → gf·cm ] पाऊंड बल इंच करन-क-लए ग्राम-सेंटीमीटर बल\n[ lbf·in → kgf·m ] पाऊंड बल इंच करन-क-लए किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल\n[ lbf·in → kN·m ] पाऊंड बल इंच करन-क-लए Kilonewton मीटर की दूरी पर\n[ lbf·in → kp·m ] पाऊंड बल इंच करन-क-लए Kilopond मीटर की दूरी पर\n[ lbf·in → lbf·ft ] पाऊंड बल इंच करन-क-लए पाऊंड बल पैर\n[ lbf·in → MN·m ] पाऊंड बल इंच करन-क-लए Meganewton मीटर की दूरी पर\n[ lbf·in → Nm ] पाऊंड बल इंच करन-क-लए न्यूटन मीटर\n[ lbf·in → ozf·ft ] पाऊंड बल इंच करन-क-लए औंस-फुट बल\n[ lbf·in → ozf·in ] पाऊंड बल इंच करन-क-लए औंस-इंच बल\n[ lbf·in → µN·m ] पाऊंड बल इंच करन-क-लए Micronewton मीटर की दूरी पर\nपाऊंड बल इंच करन-क-लए Millinewton मीटर की दूरी पर\nपाऊंड बल इंच करन-क-लए सेंटीमीटर किलोग्राम-बल\nMN·m Meganewton मीटर की दूरी पर\n[ MN·m → dyn cm ] Meganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए "संगीतभवन" सेंटीमीटर\n[ MN·m → ft·lb ] Meganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Foot-pound बल\n[ MN·m → gf·cm ] Meganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए ग्राम-सेंटीमीटर बल\n[ MN·m → kgf·m ] Meganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल\n[ MN·m → kN·m ] Meganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Kilonewton मीटर की दूरी पर\n[ MN·m → kp·m ] Meganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Kilopond मीटर की दूरी पर\n[ MN·m → lbf·ft ] Meganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए पाऊंड बल पैर\n[ MN·m → lbf·in ] Meganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए पाऊंड बल इंच\n[ MN·m → Nm ] Meganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए न्यूटन मीटर\n[ MN·m → ozf·ft ] Meganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए औंस-फुट बल\n[ MN·m → ozf·in ] Meganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए औंस-इंच बल\n[ MN·m → µN·m ] Meganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Micronewton मीटर की दूरी पर\nMeganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Millinewton मीटर की दूरी पर\nMeganewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए सेंटीमीटर किलोग्राम-बल\nNm न्यूटन मीटर\n[ Nm → dyn cm ] न्यूटन मीटर करन-क-लए "संगीतभवन" सेंटीमीटर\n[ Nm → ft·lb ] न्यूटन मीटर करन-क-लए Foot-pound बल\n[ Nm → gf·cm ] न्यूटन मीटर करन-क-लए ग्राम-सेंटीमीटर बल\n[ Nm → kgf·m ] न्यूटन मीटर करन-क-लए किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल\n[ Nm → kN·m ] न्यूटन मीटर करन-क-लए Kilonewton मीटर की दूरी पर\n[ Nm → kp·m ] न्यूटन मीटर करन-क-लए Kilopond मीटर की दूरी पर\n[ Nm → lbf·ft ] न्यूटन मीटर करन-क-लए पाऊंड बल पैर\n[ Nm → lbf·in ] न्यूटन मीटर करन-क-लए पाऊंड बल इंच\n[ Nm → MN·m ] न्यूटन मीटर करन-क-लए Meganewton मीटर की दूरी पर\n[ Nm → ozf·ft ] न्यूटन मीटर करन-क-लए औंस-फुट बल\n[ Nm → ozf·in ] न्यूटन मीटर करन-क-लए औंस-इंच बल\n[ Nm → µN·m ] न्यूटन मीटर करन-क-लए Micronewton मीटर की दूरी पर\nन्यूटन मीटर करन-क-लए Millinewton मीटर की दूरी पर\nन्यूटन मीटर करन-क-लए सेंटीमीटर किलोग्राम-बल\nozf·ft औंस-फुट बल\n[ ozf·ft → dyn cm ] औंस-फुट बल करन-क-लए "संगीतभवन" सेंटीमीटर\n[ ozf·ft → ft·lb ] औंस-फुट बल करन-क-लए Foot-pound बल\n[ ozf·ft → gf·cm ] औंस-फुट बल करन-क-लए ग्राम-सेंटीमीटर बल\n[ ozf·ft → kgf·m ] औंस-फुट बल करन-क-लए किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल\n[ ozf·ft → kN·m ] औंस-फुट बल करन-क-लए Kilonewton मीटर की दूरी पर\n[ ozf·ft → kp·m ] औंस-फुट बल करन-क-लए Kilopond मीटर की दूरी पर\n[ ozf·ft → lbf·ft ] औंस-फुट बल करन-क-लए पाऊंड बल पैर\n[ ozf·ft → lbf·in ] औंस-फुट बल करन-क-लए पाऊंड बल इंच\n[ ozf·ft → MN·m ] औंस-फुट बल करन-क-लए Meganewton मीटर की दूरी पर\n[ ozf·ft → Nm ] औंस-फुट बल करन-क-लए न्यूटन मीटर\n[ ozf·ft → ozf·in ] औंस-फुट बल करन-क-लए औंस-इंच बल\n[ ozf·ft → µN·m ] औंस-फुट बल करन-क-लए Micronewton मीटर की दूरी पर\nऔंस-फुट बल करन-क-लए Millinewton मीटर की दूरी पर\nऔंस-फुट बल करन-क-लए सेंटीमीटर किलोग्राम-बल\nozf·in औंस-इंच बल\n[ ozf·in → dyn cm ] औंस-इंच बल करन-क-लए "संगीतभवन" सेंटीमीटर\n[ ozf·in → ft·lb ] औंस-इंच बल करन-क-लए Foot-pound बल\n[ ozf·in → gf·cm ] औंस-इंच बल करन-क-लए ग्राम-सेंटीमीटर बल\n[ ozf·in → kgf·m ] औंस-इंच बल करन-क-लए किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल\n[ ozf·in → kN·m ] औंस-इंच बल करन-क-लए Kilonewton मीटर की दूरी पर\n[ ozf·in → kp·m ] औंस-इंच बल करन-क-लए Kilopond मीटर की दूरी पर\n[ ozf·in → lbf·ft ] औंस-इंच बल करन-क-लए पाऊंड बल पैर\n[ ozf·in → lbf·in ] औंस-इंच बल करन-क-लए पाऊंड बल इंच\n[ ozf·in → MN·m ] औंस-इंच बल करन-क-लए Meganewton मीटर की दूरी पर\n[ ozf·in → Nm ] औंस-इंच बल करन-क-लए न्यूटन मीटर\n[ ozf·in → ozf·ft ] औंस-इंच बल करन-क-लए औंस-फुट बल\n[ ozf·in → µN·m ] औंस-इंच बल करन-क-लए Micronewton मीटर की दूरी पर\nऔंस-इंच बल करन-क-लए Millinewton मीटर की दूरी पर\nऔंस-इंच बल करन-क-लए सेंटीमीटर किलोग्राम-बल\nµN·m Micronewton मीटर की दूरी पर\n[ µN·m → dyn cm ] Micronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए "संगीतभवन" सेंटीमीटर\n[ µN·m → ft·lb ] Micronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Foot-pound बल\n[ µN·m → gf·cm ] Micronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए ग्राम-सेंटीमीटर बल\n[ µN·m → kgf·m ] Micronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल\n[ µN·m → kN·m ] Micronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Kilonewton मीटर की दूरी पर\n[ µN·m → kp·m ] Micronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Kilopond मीटर की दूरी पर\n[ µN·m → lbf·ft ] Micronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए पाऊंड बल पैर\n[ µN·m → lbf·in ] Micronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए पाऊंड बल इंच\n[ µN·m → MN·m ] Micronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Meganewton मीटर की दूरी पर\n[ µN·m → Nm ] Micronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए न्यूटन मीटर\n[ µN·m → ozf·ft ] Micronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए औंस-फुट बल\n[ µN·m → ozf·in ] Micronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए औंस-इंच बल\nMicronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Millinewton मीटर की दूरी पर\nMicronewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए सेंटीमीटर किलोग्राम-बल\n— Millinewton मीटर की दूरी पर\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए "संगीतभवन" सेंटीमीटर\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Foot-pound बल\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए ग्राम-सेंटीमीटर बल\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Kilonewton मीटर की दूरी पर\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Kilopond मीटर की दूरी पर\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए पाऊंड बल पैर\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए पाऊंड बल इंच\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Meganewton मीटर की दूरी पर\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए न्यूटन मीटर\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए औंस-फुट बल\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए औंस-इंच बल\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए Micronewton मीटर की दूरी पर\nMillinewton मीटर की दूरी पर करन-क-लए सेंटीमीटर किलोग्राम-बल\n— सेंटीमीटर किलोग्राम-बल\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए "संगीतभवन" सेंटीमीटर\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए Foot-pound बल\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए ग्राम-सेंटीमीटर बल\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए किलोग्राम-मीटर की दूरी पर बल\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए Kilonewton मीटर की दूरी पर\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए Kilopond मीटर की दूरी पर\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए पाऊंड बल पैर\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए पाऊंड बल इंच\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए Meganewton मीटर की दूरी पर\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए न्यूटन मीटर\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए औंस-फुट बल\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए औंस-इंच बल\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए Micronewton मीटर की दूरी पर\nसेंटीमीटर किलोग्राम-बल करन-क-लए Millinewton मीटर की दूरी पर


1. Tosiyā kā sapanā / तोसिया का सपना\n3. Pakā āma / पका आम\n4. Milī kī sāikila / मिली की साइकिल\n5. Milī ke bāla / मिली के बाल\n8. Hamārī pataṅga / हमारी पतंग


यसायाह 27 ERV-AWA - उ समय, यहोवा - Bible Gateway\nयसायाह 26यसायाह 28\nयसायाह 27 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n27 उ समय, यहोवा लिब्यातान क निआव करी\nजउन एक फ़रार सरप अहइ।\nयहोवा आपन बड़की अउ सक्तीसाली तरवार क उपयोग\nवुंडली मारे सरप लिब्यातान क मारइ मँ करी।\nयहोवा सागरे क भीमकाय प्राणी क मारि डाइ।\n2 उ समय, हुवाँ खुसियन स भरा अंगूरे क एक बाग होइ।\nतू पचे ओकर गीत गावा।\n3 “मइँ यहोवा, उ बाग का धियान रखब।\nमइँ बागे क उचित समये पइ सींचब।\nमइँ बगीचे क रात दिन रखवारी करब\nताकि कउनो भी ओका नोस्कान न पहोंचाइ पावइ।\n4 मइँ वुपित नाहीं होब।\nजदि काँटा कँटेरी मोका हुवाँ मिलइ तउ मइँ वइसे रौंदब\nजइसे फउजी रौंदत चला जात ह अउर ओनका फूँक डाउब।\n5 लेकिन अगर कउनो मनई मोरी सरण मँ आवइ\nअउर मोहसे मेल करइ चाहइ\nतउ उ चला आवइ अउर मोहसे मेल करि लेइ।\n6 आवइ वाले दिनन मँ याकूब क लोग उ पउधे क समान होइहीं जेकर उड़न उत्तिम होत हँ।\nयाकूब क बिकास उ पनपते पउधे सा होइ जेह पइ बहार आई होइ।\nफुन धरती याकूब क बंसजन स भरि जाई जइसे बृच्छन क फलन स उ भर जात ह।”\nपरमेस्सर इस्राएल क खोज निकारत ह\n7 यहोवा आपन लोगन क ओतना दण्ड नाहीं दिहस ह जेतना उ ओनके दुस्मनन क दिहस ह। ओकर लोग ओतने नाहीं मरेन ह जेतने उ सबइ लोग मरेन ह जउन एन लोगन क मारइ बरे प्रयत्नसील रहेन।\n8 यहोवा इस्राएल क दूर पठइके ओकरे संग आपन विवाद सुलझाइ लेइ। यहोवा इस्राएल क उ तेज हवा क झोंके स उड़ाइ दिहस जउन रेगिस्ताने क गरम लू क समान होत ह।\n9 याकूब क अपराध कइसे छिमा कीन्ह जाइ? ओकरे पापन्क कइसे दूर कीन्ह जाइ? इ सबइ बातन घटिहीं, वेदी क सबइ सिला चकनाचूर होइके धूरि मँ मिल जइहीं, लबार देवतन क स्तम्भ अउर ओनकर पूजा क वेदियन तहस-नहस कइ दीन्ह जाइ।\n10 इ नगरी नस्ट होइ जाब्या। सब लोग कहूँ दूर भाग जाब्या। उ नगर एक खुली चरागाह जइसा होइ जाब। मवेसियन क बच्चन हुआँ घाँस खाइहीं मवेसी अंगूरे क बेलन स पातियन खाइहीं होइ। 11 इ सहर उ अंगूर क बेलन क नाईं अहइ जउन फसल काटि स पहिले ही सूख ग अहइ, काहेकि एकर डारन मरि गवा अहइ। एह बरे डारन टूटिके गिर ग अहइँ। मेहररूअन ओन डारन जराइ बरे आइँ। इ सबइ लोग मूरख अहइँ। एह बरे ओकर बनाइवाला ओकर प्रति दया नाहीं देखॉइ। ओनकर रचयिता ओनके बरे दयालु नाहीं होइ।\n12 उ समय, यहोवा दूसर लोगन स आपन लोगन क अलग करइ लागी। परात नदी स उ इ कारज क आरम्भ करी। परात नदी स लइके मिस्र क नदी तलक यहोवा तू इस्राएलियन क एक-एक क कइके एकट्ठा करी। 13 अस्सूर मँ अबहिं मोर बहुत स लोग खोए भए अहइँ। मोर कछू लोग मिस्र क पराइ ग अहइँ। किन्तु उ समय तलक एक बिसाल भेरी बजाई जाइ अउर उ सबइ सबहिं लोग वापिस यरूसलेम आइ जइहीं अउ उ पवित्तर पर्वत पइ यहोवा क समन्वा उ सबइ सबहिं लोग निहुरि जइहीं।


कोरोना से सुरक्षित रहने में Antibody की क्‍या है भूमिका ? जानें संक्रमण के बाद कैसे करता है ये काम -\nहोम हेल्थ कोरोना से सुरक्षित रहने में Antibody की क्‍या है भूमिका ? जानें...\nकोरोना से सुरक्षित रहने में Antibody की क्‍या है भूमिका ? जानें संक्रमण के बाद कैसे करता है ये काम\nपिछला लेखशादी से पहले पार्टनर से करना चाहती है फाइनेंशियल टॉक, इन आसान टिप्स को करें फॉलो\nअगला लेखबिहार : थाना में पति ने पत्नी पर किया हमला, आरोपी गिरफ्तार


रोमियों 1 - पवित्र बाइबिल [हिंदी बाइबिल Awadhi Bible]\n&nbspपौलुस जउन मसीह ईसू क दास अहइ, जेका परमेस्सर प्रेरित होइ बरे बोलाएस, अउर उहइ क परमेस्सर क सुसमाचार लोगन क सुनावइ बरे चुना गवा।\n&nbspइ बात क घोसना नबियन दुआरा पवित्तर सास्तरन मँ पहिलेन स करि दीन्ह ग रही।\n&nbspइहइ क जरिये मोका अनुग्रह अउर पेरित होइ क मिला बा जेहसे सबहिं यहूदियन मँ, ओकरे नाउँ स, उ आस्था जउन बिसवास स जनम लेत ह ओहमाँ पइदा कीन्ह जाइ सकइ।\n&nbspपरमेस्सर क जरिये ईसू मसीह क होइ बरे तू पचे बोलावा ग अहा।\n&nbspउ पत्र मइँ, तू सबन बरे, जउऩ रोम मँ अहइँ अउर परमेस्सर क पियारा अहा, जउन परमेस्सर क पवित्तर जन होइ बरे बोलावा ग अहा, लिखत अहउँ। अब हम इ चाहित ह कि तू लोगन क परमेस्सर अउर हमरे पर्भू ईसू मसीह क अनुग्रह अउर सान्ति मिलइ।\n&nbspसबसे पहिले तो मइँ ईसू मसीह क जरिये परमेस्सर क धन्यबाद करइ चाहित ह। इ सब तोहरे सब क बरे अहइ काहेकि दुनिया क सब मनई तोहरे सब के बिसवास क बारे मँ बतियात हीं।\n&nbspपर्भू जेकरे सेवा मइँ जी जान स करित हउँ काहेकि मइँ ओकरे पूत क सुसमाचार क लोगन क सुनावत हउँ। पर्भू मेरा साच्छी दिहा जउन मइँ तोहका हर दम याद करत अहउँ।\n&nbspअपने पराथना मँ इ मइँ हर दम मनाइत हउँ कि परमेस्सर की चाह स मोर तोहरे लगे आवइ क यात्रा पूरी होइ।\n&nbspमइँ बहुत दिल स इ चाहित ह कि तू लोगन स मिली अउर तोहका कछू आत्मिक उपहार देइ जइसे तू पचे खूब सक्तिसाली होइ जा।\n&nbspया मोका कहइ चाही कि जब मइँ तोहरे बीच मँ होब तउ एक दूसर क बिसवास स आपुस मँ प्रोत्साहित होब।\n&nbspभाइयो अउर बहिनियो! मइँ इ चाहीत हउँ कि तू पचे क इ तउ मालूम होइ जाइ कि मइँ तोहरे लगे बार-बार आवइ क योजना बनाइत हउँ। एकर इ कारन इ अहइ कि गैर यहूदियन मँ जइसा फल मोका मिला ह इ उहइ तू लोगन स भी मिलइ। लेकिन अब तलक-न-कउनो बाधा पड़त रही।\n&nbspअब इ जान ल्या कि जे यूनानियन अहइँ उनके अउर जे गैर यूनानियन अहइँ ओनहूँ क, जे होसियार अहइँ उनके अउर जे बेउकूफ अहइँ ओनहूँ क सबइ क हमरे ऊपर सेवा करइ क रिन अहइ।\n&nbspयही बरे तू लोगन क जे रोम मँ रहत ह्या ओनका मइँ इ सुसमाचार सुनावइ क तैयार हउँ।\n&nbspइ सुसमाचार क सुनावइ क मइँ सरमाइत नाहीं काहेकि जउन भी ओहमाँ बिसवास रखत अहइँ ओनके उद्धार बरे परमेस्सर क सामर्थ्य अहइ। ओहमाँ पहिले यहूदियन अउर फिन गैर यहूदियन क।\n&nbspकाहेकि सुसमाचार मँ इ बतावा ग बाटइ कि परमेस्सर मनइयन क अपने ठेकाने कइसे लगावत ह। इ सब कुल बिसवास प अहइ, सास्तरन मँ इ लिखा अहइ, “धर्मी मनई स सदैव जिअत अहइँ”\n&nbspसरग स परमेस्सर का कोप लोगन क न कहइवालन अउर अधार्मिक काम पइ परगट होत ह जे सत्य का अधरम स दबावत हीं अउर जे बुरे करम करत हीं।\n&nbspइ बात नाहीं अहइ कि केउ ऐका जानत नाहीं परमेस्सर का सबइ जानत ह काहेकि परमेस्सर सबका जनाइ देत ह।\n&nbspइ संसार जब स देखाइ पड़ा तबइ स परमेस्सर क अनन्त सक्ति परमेस्सर क साफ देखात ह उहउ क ऍक एहसे जाना जाइ सकत ह जेका परमेस्सर खुदइ बनाइस ह। एहसे लोगन क पास कउनो बहाना नहीं बाटइ उ बुरा काम बरे जेका उ करत ह।\n&nbspअगर इ सबइ परमेस्सर क जानत हीं तबउ उ पचे परमेस्सर क महिमा क इज्जत नाहीं करत हीं। उनके विचार गलत कामन मँ लग गएन अउर मन मँ अँधियारा छाइ गवा।\n&nbspउ पचे अपने क बहुत बुद्धिवाला समझत रहेन मुला सब क सब बज्र मूरख रहेन।\n&nbspअउइ जउऩ परमेस्सर अहइ उ क कबहुँ मर नाहीं सकत मुला इ सबइ ओका मरइवाले लोगन चिरिया, गोरू, अउर साँप क मूरत मँ देखेन अउर समझइ लागेन।\n&nbspएह बरे परमेस्सर ओनन्ह क बदनियती क हाथे सौंप दिहेस अउर उ पचे दुराचार मँ पड़ि क एक दूसरे क सरीर क साथ खिलवाड़ करइ लागेन।\n&nbspउ लोगन झूठ क साथे परमेस्सर क सत्य क सौदा किहन अउर वे सृस्टि क बनावइवाले को तजिके अउरन क आराधना करइ लागेन। परमेस्सर धन्य अहइ। आमीन!\n&nbspइहइ बरे परमेस्सर ओनन्ह का नीच वासना क हाथें सौंप दिहेस। ओनन्ह क स्रियन सहज यौनाचार क बजाय अप्राकृतिक यौन करइ लगिन।\n&nbspएहइ तरह पुरूसन भी सहज सम्भोग छोड़ि क समलैगिकता क चक्कर मँ पड़ि गएन। अउर पुरूस परस्पर एक दूसरे क साथ बुरे करम करइ लागेन। अउर इ सब कुकरमन क फल भी मिलब सुरु होइ गवा।\n&nbspकारन इ रहा कि ओन्हन परमेस्सर का पहिचानब बन्द कइ दिहेन तो परमेस्सर ओनन्ह का कुबुद्धि क हाथ सौंप दिहेस। अउर उ सब ओनन्ह क करइ सुरु दिहेन जउन ना करइ क चाही।\n&nbspलोग कुल अधरम दुस्टता, लालच अउर द्वेस स तथा सारी ईर्स्या, हत्या, झगड़े, छल, अउर डाह स भर गएन। बे बकवादी, अउर कहानियन क गढ़त रहेन।\n&nbspउ सबइ निन्दक अहइँ। परमेस्सर स घिना करत रहत उदण्ड अउर घमण्डी अहइँ, बढ़-बढ़ क बोलत हीं। कुलिन्ह बुराइन का जनम दाता अहइँ। अपने महतारी बाप क कहब नहीं मानत रहेन।\n&nbspउ पचे मूरख, वचन तोरइ वाले निरदयी अउर वगैर पिरेम क बाटेन।\n&nbspउ सब परमेस्सर क व्यवस्था क जानत हीं कि इ सब बातन स मउत क जोग्ग अहइँ तउनो पइ ओ सबइ न सिरफ इ सब कुकरम करत हीं बरन अइसा करइवालेन क समर्थन भी करत हीं।


16th Online Kavi Durbar ऑनलाइन कवि दरबार | IGNCA\nHome/ events/ 16th Online Kavi Durbar ऑनलाइन कवि दरबार\n16th Online Kavi Durbar ऑनलाइन कवि दरबार\nForthcoming Events, Seminar / Conferences\n← Webinar on Guru Shishya Parampara: The Essence of Manipuri dance, a Unique Art Form of India Humko Bisar Kahan Chale – A Video Tribute to Music Legend Pt. Jasraj →\nSite best viewed in 1170x768 or higher with Internet Explorer. Information Update on January 15, 2021


Description: This is a Most important question of gk exam. Question is : थारू जनजाति के बारे मे सही कथन कौन-सा हैं ? , Options is : 1. उल्टहवा थारू थारू जनजाति की एक उपजाति हैं, 2. इनका मुख्य भोजन चावल हैं, 3.इनमें संयुक्त परिवार प्रथा का प्रचलन हैं, 4. उपरोक्त सभी, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : थारू जनजाति के बारे मे सही कथन कौन-सा हैं ? , Options is : 1. उल्टहवा थारू थारू जनजाति की एक उपजाति हैं, 2. इनका मुख्य भोजन चावल हैं, 3.इनमें संयुक्त परिवार प्रथा का प्रचलन हैं, 4. उपरोक्त सभी, 5. NULL\n1) उल्टहवा थारू थारू जनजाति की एक उपजाति हैं\n3) इनमें संयुक्त परिवार प्रथा का प्रचलन हैं


Title: प्रदेश ने अपनी घरेलू व्यावसायिक उडान का शुभारम्भ कब किया ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : प्रदेश ने अपनी घरेलू व्यावसायिक उडान का शुभारम्भ कब किया ? , Options is : 1. 3 जनवरी 1995, 2. 23 जून 1995, 3.23 अप्रैल 1995, 4. 15 मई 1995, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : प्रदेश ने अपनी घरेलू व्यावसायिक उडान का शुभारम्भ कब किया ? , Options is : 1. 3 जनवरी 1995, 2. 23 जून 1995, 3.23 अप्रैल 1995, 4. 15 मई 1995, 5. NULL\n1) 3 जनवरी 1995\n2) 23 जून 1995\n3) 23 अप्रैल 1995\n4) 15 मई 1995\nइण्डियन टेलीफोन इण्डस्ट्रीज प्रदेश के निम्नलिखित में से किन नगरों में है ?


Скучаю (С Евг. Хмарой, Live) - Неангелы | show-biz.by\nНеангелы » Audio » Скучаю (с Евг. Хмарой, Live)


कोरोना से लड़ि के धीरे-धीरे पटरी पर आवत हौ बनारस, Bhojpuri special economy of Varanasi Benares kashi is recovering looking a ray of hope from devdiwali 2020– News18 Hindi\nभोजपुरी में पढ़ें - कोरोना से लड़ि के धीरे-धीरे पटरी पर आवत हौ बनारस\nकाशी के कारोबार तीर्थ यात्री अउर पर्यटक पर बहुत निर्भर करेला.\nकाशी के कोतवाल के पुजारी से लेकर किराना का धंधा करे वाले, होटल चलावे वाले से लेकर नाव चलावे वाले तक सब पर कोरोना काल भारी पड़ल ह. सबके धंधा मंदा हो गयल रहल. अब लोगन के उम्मीद हव स्थिति ठीक रही त काम धंधा फिर पटरी पर आई.\nLast Updated : November 24, 2020, 17:33 IST\nबाबा विश्वनाथ क नगरी काशी के पुराण में पूरी दुनिया से अलग बतावल गयल हौ. लेकिन कोराना महामारी के मामले में काशी क हालत दुनिया से अलग नाही हौ. कोरोना के नाते पूरे देश के साथ काशी भी बंद रहल. काशी विश्वनाथ मंदिर से लेइके संकटमोचन मंदिर तक शहर क कुल मंदिरन क कपाट, घाट, हाट, होटल लॉकडाउन के दौरान बंद रहलन. काशी यात्रा के दौरान देखय के मिलल कि कोरोना महामारी के आठ महीना बाद भी बनारस क मस्ती पूरी तरह लौटल नाही हौ. इ बात अलग हौ कि सड़क पर लोगन क आवाजाही बढ़ि गयल हौ, कोरोना के प्रति सबके भीतर डर अब ओतना नाही रहि गयल हौ, लेकिन लोगन के चेहरा पर भविष्य के लेइके उदासी हौ, साथ ही उम्मीद भी हौ कि धीरे-धीरे गाड़ी पटरी पर आइ जाई, कुछ दिना में सबकुछ ठीक होइ जाई.\n32 लाख से ज्यादा सैलानी आवयलन\nकाशी के देश क सांस्कृतिक राजधानी कहल जाला, दुनिया क एक सबसे पुराना शहर भी मानल जाला. इहां काशी विश्वनाथ मंदिर, संकटमोचन मंदिर, पिशाचमोचन, गंगा घाट, कबीर दास क जन्मस्थली लहरतारा, क्रियायोग क जनक लाहिड़ी महाशय क जन्मस्थली, भगवान बुद्ध क स्थली सारनाथ, पंचकोसी परिक्रमा अउर रामनगर क किला क बहुत मान हौ. काशी पुराने जमाने से शास्त्रीय संगीत अउर विद्या क केंद्र रहल हौ, काशी एक विरासत शहर हौ, जवने के नाते दुनिया भर से पर्यटक इहां घूमय आवयलन. एक अनुमान के मुताबिक इहां हर साल 32 लाख से अधिक देसी-विदेशी पर्यटक आवयलन, अउर एही पर्यटकन के भरोसे तामाम लोगन क रोजी-रोटी चलयला. होटल कारोबारी, दुकानदार, रिक्शा चालक, नाव चलावय वाला माझी, पंडा-पुजारी, पुरोहित सबकर जिनगी पर्यटकन पर ही निर्भर हौ. लेकिन कोरोना के नाते सबकर धंधा चउपट होइ गयल हौ.\nशहर में हालांकि अब कुल चीज खुलि गयल हौ, लोगन के मुंहे से मास्क भी लगभग उतरि गयल हौ. लेकिन गंगा घाट से लेइके मंदिरन तक में आदमिन क ओतना आवाजाही नाही हौ, जेतना कोरोना से पहिले रहल. स्थानीय लोगन क कहना हौ कि अबही तक 25 प्रतिशत से लेइके 40 प्रतिशत तक ही आवाजाही शुरू भइल हौ. हालत में धीरे-धीरे सुधार होत हौ, लेकिन जबतक पर्यटकन क शहर में आवाजाही शुरू न होइ जाई तबतक हालत पूरी तरह न सुधरी.\nहोटल कारोबार पर बहुत बुरा असर\nपर्यटकन के न रहले से सबसे बुरा असर होटल कारोबार पर पड़ल हौ. बनारस में छोटा-बड़ा लेइके लगभग साढ़े पांच सौ होटल हयन अउर एतने होटलन से 40 हजार अधिक लोगन क रोजी-रोटी जुड़ल हौ. लेकिन आज के तारीख में होटल क बुकिंग लगभग शून्य होइ गयल हौ. होटल कारोबारी, कैंट स्थित होटल रिलैक्स क मालिक हरीश सिंह क कहना हौ कि ’’कोरोना के नाते बनारस में होटल कारोबार पूरी तरह चउपट होइ गयल हौ. बुकिंग न के बराबर रहि गयल हौ. जल्दी सुधार होवय क कौनो उम्मीद भी नाही हौ.’’ हरीश क कहना हौ कि ’’होटल पर्यटकन से चलयला, लेकिन बनारस में एह समय न देसी पर्यटक हयन न विदेशी. केहू के जेबा में पइसा नाही हौ. देसी पर्यटक भी तीर्थ बदे काशी नाही आवत हयन. जवन थोड़ा बहुत आवत हयन उ धर्मशाला या फिर सस्ते होटलन में शरण लेत हयन.’’\nकोरोना के कारण नौका के कारोबार पर भी बुरा असर पड़ल हौ. बनारस में निषाद समुदाय क लगभग 50 हजार लोग हयन अउर एह पूरे समुदाय क रोजी-रोटी गंगा अउर नौका पर निर्भर हौ. निषाद समुदाय बदे काम करयवाला सामाजिक कार्यकर्ता वीरेंद्र निषाद क कहना हौ कि ’’नौका क काम 40 प्रतिशत शुरू होइ गयल हौ, लेकिन इ स्थिति केराया आधा कइले के बाद हौ.’’ बनारस में सामान्य सीजन में एक नौकाचालक क कमाई आठ से 10 हजार रुपिया महीना हौ. लेकिन अगर केराया आधा होइ गयल अउर धंधा 40 प्रतिशत, तब हिसाब लगाइल कि नौका पर निर्भर निषाद समुदाय क हालत एह समय का हौ. वीरेंद्र बतइलन कि ’’देव दिवाली बदे अबही तक नौका क 80 प्रतिशत बुकिंग होइ जात रहल, लेकिन एह साल अबही तक खाली 25 प्रतिशत बुकिंग होइ पइले हौ. उम्मीद हौ कुछ अउर बुकिंग होई.’’\nदेव दिवाली से उम्मीद\nइहां इ बात बताइब जरूरी हौ कि काशी में देव दिवाली क बहुत महत्व हौ, अउर एह पर्व पर पूरा 88 गंगाघाट से लेइके काशी में मौजूद लगभग 23 हजार मंदिर दिया से जगमग होइ जालन. काशी क देव दिवाली देखय बदे दुनिया भर से लोग आवयलन. होटल अउर नौका क बुकिंग लोग काफी पहिलय से कराइ लेलन. वीरेंद्र क कहना हौ कि ’’एक त कोरोना क डर हौ, दूसर सबके पइसा क तंगी हौ. अबही स्थानीय पर्यटक ही आवत हयन. जबतक बनारस में बहरे क पर्यटक न आवय लगिहय तबतक स्थिति में पूरा सुधार न होई.’’\nबनारस में गली, सड़क, गंगा घाट, मंदिरन में हमेशा पर्यटकन क भीड़ देखय के मिलि जात रहल. लेकिन कोरोना के नाते एह समय सब सूना-सूना हौ, कुल गुड़़ गोबर होइ गयल हौ. अंतर्राष्ट्रीय उड़ान बंद रहले से विदेशी पर्यटक भी बनारस नाही आइ पावत हयन, जबकि विदेशी पर्यटकन क भारत आवय क इहै मौसम हौ. अंतरदेेसी उड़ान अउर कुछ रेलगाड़िन के शुरू होइ गइले से कुछ देसी पर्यटक आवय लगल हयन, लेकिन अबही पहिले की नाही आवाजाही क रफ्तार नाही हौ.\nश्राद्ध अउर पिंडदान बदे देशभर में मशहूर पिशाचमोचन धाम क पुरोहित पंडित धर्मेंद्र पांडेय क कहना हौ कि ’’लॉकडाउन के नाते तीन महीना तक सारा कर्मकांड बंद रहल. कोरोना पंडित-पुरोहितन क कमर तोड़ि देहलस. अब जजमान आवय लगल हयन अउर कर्मकांड शुरू होइ गयल हौ. गाड़ी धीरे-धीरे पटरी पर आवत हौ’’ काशी क कोतवाल कालभैरव मंदिर के एक पुजारी क कहना हौ कि दर्शनार्थी आवय लगल हयन, लेकिन पहिले वाली बात अबही नाही हौ. ओनके अनुसार मंदिर में 50 प्रतिशत भीड़ लौटि आइल हौ.\nबनारस पुराना शहर हौ, अउर इहां क सड़क बहुत संकरी हइन. साइकिल रिक्शा, ऑटोरिक्शा, बैटरी रिक्शा इहां आवाजाही क साधन हयन. बनारस घूमय बदे लोग ज्यादातर साइकिल रिक्शा के महत्व देलन. लेकिन एह समय बनारस में सड़क पर साइकिल रिक्शा बहुत कम देखात हयन. दरअसल, रिक्शा चलावय वाला मजदूर ज्यादातर बिहार क हयन, लाॅकडाउन में सब अपने गांव चलि गइलन, अउर अबही तक सबकर वापसी नाही भयल हौ. रिक्शाचालक हरी क कहना हौ कि ’’अबही बनारस में जेतना रिक्शा चलत हयन, ज्यादातर स्थानीय लोग चलावत हयन. पर्यटकन के न रहले से रिक्शा क ग्राहक भी बहुत कम हयन.’’\nहां, बनारस में केराना कारोबार पर कोरोना क कौनो खास असर नाही देखात हौ. केराना, मसाला अउर सूखा मेवा क मशहूर मंडी गोला दीनानाथ में काफी चहल-पहल हौ, ग्राहकन क भीड़ हौ. केराना कारोबारी अभिषेक गुप्ता बताइल कि ’’हमरे सबके कारोबार पर कोरोना क कौनो खास असर नाही हौ. थोड़ा बहुत जवन असर हौ, उ भी धीरे-धीरे खतम होत हौ.’’\narticle in Bhojpuri Banaras corona


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दुनिया में 52 लाख लोग हुये कोरोना संक्रमित, भारत में भी तेजी से बढ़ रही संख्या news in hindi\nदुनिया में 52 लाख लोग हुये कोरोना संक्रमित, भारत में भी तेजी से बढ़ रही संख्या\nप्रेषित समय :10:24:37 AM / Fri, May 22nd, 2020\nनई दिल्ली. दुनिया में कोरोना वायरस का संक्रमण तेजी बढ़ता जा रहा है. दुनिया के 213 देशों में पिछले 24 घंटे में 105,766 नए कोरोना के मामले सामने आए और मरने वाले लोगों की संख्या में 4,833 की वृद्धि हुई है.


by Pt. Satyasheel Deshpande\nDar Laage Oonchi Atariyaa 05:03\nLata Mangeshkar Speaks (free) 01:46\nKisko Aisi Baat Kahen 08:29\nBan Mein 03:57\nJaani Jaani 05:20\nMaadho Mukund & Maro Kaakariyaa 08:01\nSundar Surajanavaa 08:01\nBalam Mori Chaando Kalaiya 05:30\nTarana - Tanata Na Deem 04:47\nSakal Mil Sunat Raag Vilaas 03:15\nTarana - Taan Re 04:26\nTapan Laagi Geheri 08:42\nBataide Mohe Gaan 04:43\nKite Din Piya Dekhe Bin Beete 03:55\nMori Kar Pakarat 06:04\ntags: hindustani classical vocal khayal world bandish classical hindustani indian indian classical kahen satyasheel satyasheel deshpande Mumbai\nPt. Satyasheel Deshpande Mumbai, India\nPrafulla Foundation Recordings - 1\nRaga Todi - Live in Bangalore\nThumri Katha (Album Preview)\nLive in Concert (Album Preview)\nContact Pt. Satyasheel Deshpande\nTrack Name: Jhoola\nझूला झूलत बन में गोपियाँ\nकोऊ सुनत मुरली धुन रसिया\nकोऊ नाचत ना ति धा ता थैया |\nगावत राधा प्यारी धमार, दे दे तारी\nससंग मुरारी खिलारी, झूलना झुलैया |\nTrack Name: Dar Laage Oonchi Atariyaa\nडर लागे ऊंची अटरिया\nपिया नहीं पास मोरे, गुइंया\nकैसे कहूं मोरी आली |\nअघ घ घ घ घ घ घ गगन गरजे\nनन्ही नन्ही बूंदन महा बरसे\nचालत पुरवैया सननननन |\nTrack Name: Kisko Aisi Baat Kahen\nकिसको ऐसी बात कहें\nTrack Name: Ban Mein\nबन में, सावन में,\nजमुना पुलिन में,\nसखी बरस गयो जब\nशाम घन तन में |\nTrack Name: Jaani Jaani\nजानी जानी तुमरे मन की सब जानी बात\nपियरवा जाओ, हमें न समझाओ तुम\nबस करो अपनी महरबानी |\nसौतन के संग रात जगे हो\nनैन उनींदे, तन में रंगे हो\nपीक कपोल, अधर पर अंजन,\nकपट चाल पहचानी |\nTrack Name: Maadho Mukund & Maro Kaakariyaa\nमाधो मुकुंद गिरिधर गोपाल\nकृष्ण मुरारी मधुसूदना |\nजपत अनंत हरे नाम\nपायो आनंद चतुर सुजान |\nमारो कांकरिया ना कन्हाई\nडगर जब जब चलत जमुना जल भरन डरे गोरिया |\nलागा तो फूट्यो शाम रंग गोरी भई सावरिया,\nऐसन मारो कांकरिया |\nTrack Name: Sundar Surajanavaa\nसुन्दर सुरजनवा ठाडो री माई\nनैनन नित घरी घरी पल छिन दिन माई |\nछाय रहत गोपियन देवन मन\nध्यान धरत नित अमर सोहत माई |\nTrack Name: Balam Mori Chaando Kalaiya\nबलम मोरी छांडो कलैया\nअरि हाँ करकन लागी री नादान चुरियाँ |\nप्रेम पीया मोसो करो न ठिठोरी\nजाओ सौतन घर लहो न बलैया |\nTrack Name: Tarana - Tanata Na Deem\nतनत ना दीम ना तदीम\nदीम दीम तदारे तारे तानों\nतारे तदारे तनन दिया नारे |\nतान ताना तना तन देरेना\nदीम तदेरेना देरेना देरेना\nTrack Name: Sakal Mil Sunat Raag Vilaas\nसकल मिल सुनत राग विलास\nगावत गुनी जब नेक राग रस\nनीको मुख विलास |\nरसिक मन हरत\nशोक कहत जब अनूपरागविलास |\nTrack Name: Tarana - Taan Re\nतान रे तान रे\nतन तुंग दिर दिर दिर दानी दीम दानी दीम\nतनन तनन तुंग दिर दानी तदानी दानी दीम |\nयलली यलली यल लोम यल लोम यल\nयाला याला ला लाले लाले\nगद्दिन्कीडनग घे तधा तिरकिटतक\nतकिट धानधा धानधा धानधा |\nTrack Name: Tapan Laagi Geheri\nतपन लागी गहरी\nसुन बलमा मोरे, आज के दिन यहीं रहिये |\nमधुबन के हरे हरे ब्रिखवा,\nइन तल सुख कीजिये बलमा मोरे |\nTrack Name: Bataide Mohe Gaan\nबतैदे मोहे गान सुरजनवा\nबतैदे, सुनाय दे राग रसवा को |\nबतैदे मोहे जो गान कहे तोहे\nसुनाय दे, रिझाय दे राग रसवा को |\nTrack Name: Kite Din Piya Dekhe Bin Beete\nकिते दिन पिया देखे बिन बीते\nएक सूझत ना शाम सुन्दर बिन\nबिरहा सबै सुख जीते |\nमदन गोपाल बैठी कंचन रथ\nचीते किये तनु रीते\nसुफलक सूत ले गयो दागा दे\nप्राण नहीं के प्रीते |\nTrack Name: Mori Kar Pakarat\nमोरी कर पकरत गई बंगरी मुरक\nमुरक सखी ऐसो ढीठ छलवल\nठाडो रोक डगर मोरी एक हूँ न माने |\nहूँ तो नीर भरन काज निकसी\nतट पनघट पनिया चली जात\nऐसो छैलवा ऊ से छूटी मैं करके लाखन बात |