हाउ टू ब्लॉक पॉप यूपीएस इन क्रोम हिंदी में बताये? » How To Block Pop Ups In Chrome Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू ब्लॉक पॉप यूपीएस इन क्रोम हिंदी में बताये?...\nज्ञान गंगापॉपगूगल क्रोम\nदेखना को कृष्णा हाउ टू ब्लॉक पॉप यूपीएस इन क्रोम हिंदी में होता है तो बाद में बताना चाहता हूं मेरे पास इसलिए pop-ups ब्लॉकर्स होते हैं आपका ओपन होता है तो फिर आप सेटिंग में जाइए एडवांस सेटिंग में जाइए उसके बाद वहां पर का ऑप्शन सोता पॉपअप लॉकर का इनेबल ओर डिसएबल करने का तो सब डिसएबल कर दीजिए\ndekhna ko krishna how to block pop UPS in chrome hindi me hota hai toh baad me batana chahta hoon mere paas isliye pop ups blockers hote hain aapka open hota hai toh phir aap setting me jaiye advance setting me jaiye uske baad wahan par ka option sota papap locker ka enable aur decibel karne ka toh sab decibel kar dijiye\nदेखना को कृष्णा हाउ टू ब्लॉक पॉप यूपीएस इन क्रोम हिंदी में होता है तो बाद में बताना चाहता


एक प्यार का नगमा है.....संगीतकार जोड़ी एल पी के विशाल संगीत खजाने को, दशकों दशकों तक फैले संगीत सफर को सलाम करता एक गीत | आवाज़\n2- Kya Humne Bigada hai\n1- K L Saigal\nShankar Laal ;-( का कहना है कि -\nमै आज थोडा लेट हो गया ....\nअसल में आज कम्पनी के शेयरों में थोड़ी गिरावट आ गयी इसलिए मन नहीं लग रहा है\nहालांकि प्रश्न भी काफी कठिन था , मै बता नहीं पाता !\nआपसे थोडा दुःख बाँट लेता हूँ तो अकेला महसूस नहीं करता\nधन्यवाद सजीव जी इस कम्पटीशन से मेरा अकेलापन दूर हो गया.\ntriyambak nath(batuk nath) का कहना है कि -\nआप इस तरह उदास हो जायेंगे तो कैसे काम चलेगा शंकर जी...............\nभाई आवाज से जुड़े सभी लोग अपने सुख दुःख बाँट सकते हैं ................\nमै हमेशा आप के साथ हूँ...........\nthank you Sujoy ji N Sajeev ji :)\n@ shanker laal\nutaar chadhaav jeevan ke abhinn ang hain, aap inse udaas mat hoiye, balki inhi ko apna saathi samjhiye, to yeh kabhi aapko udaas nahin hone denge. :)


Title: "इलाहाबाद प्रशस्ति" किसके द्वारा लिखी गई हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : "इलाहाबाद प्रशस्ति" किसके द्वारा लिखी गई हैं ? , Options is : 1. कालिदास, 2. वत्सभट्टि, 3.हरिषेण, 4. रविकीर्ती, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : "इलाहाबाद प्रशस्ति" किसके द्वारा लिखी गई हैं ? , Options is : 1. कालिदास, 2. वत्सभट्टि, 3.हरिषेण, 4. रविकीर्ती, 5. NULL


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पंचायतों पर नज़र - लोहिया गांव विकास का तरसै | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » पंचायतों पर नज़र – लोहिया गांव विकास का तरसै\nचित्रकूट जिला, ब्लाक कर्वी, गांव पतौड़ा के दूरी कर्वी से लगभग तीस किलो मीटर हवै। गांव के आबदी लगभग एक हज़ार चार सौ अउर वोटर साढ़े सात सौ हवै। या गांव सन् 2014-15 मा डाक्टर राम मनोहर लोहिया गांव भा रहै, पै गांव मा विकास के स्थिति खराब हवै।\nगांव का कोमल यादव कहिस कि कुंआ के सफाई नहीं भे आय न तौ कुंआ मा गलारी फंसावै वाले खम्भा बने आय। यहिसे पानी भरैं मा डेर रहत हवै कि कउनौ कुंआ मा न गिर जाये।\nनत्थू प्रसाद कहिस कि खेरापति तालाब का सुन्दरीकरण नहीं भा। तालाब मा मड़इन के निस्तार का गंदा पानी जात हवै। प्रधान शिवऔतार का पांच साल पूर होय वाला हवै, पै गांव मा विकास के समस्या जस के तस हवै।\nअर्चना कहिस कि एक किलो मीटर रास्ता नहीं बनी।\nप्रधान शिवऔतार कहिस कि हैण्डपम्प तैतिंस, शौचालय तिरान्बे, लोहिया आवास एक, इन्द्रा आवास आवा रहै। राजवित्त के तहत कुल पांच लाख रूपिया आवा रहै। वहिमा रास्ता बनवावये हौं हैण्डपम्प के मरम्मत खातिर दुइ लाख रूपिया बजट मिला रहै। तालाब का सुन्दरीकरण करावैं खातिर बजट नहीं रहै।\nसी.डी. ओ. मुजाहिदुल एहसन कहिन कि जांच कीन जई। प्रधान से कहा जई कि विकास के काम काहे अधूरे हवैं। का यहिके खातिर बजट नहीं रहै।


18-01-2018 , 17:58 Nach oben #1\nGeändert von yueki13 (18-01-2018 um 18:56 Uhr).\n25-01-2018 , 12:15 Nach oben #2\n28-01-2018 , 13:48 Nach oben #3\n30-01-2018 , 14:50 Nach oben #4\n13-02-2018 , 20:08 Nach oben #5\n04-03-2018 , 12:31 Nach oben #6\nIndiana Jones Williams Flipperfan2010 Verkaufe Flipper 3 03-11-2013 12:02\nV: Top Indiana Jones Williams. Vulcano Verkaufe Flipper 1 30-03-2013 09:56\n[V] Indiana Jones (Williams) nlfplayer Verkaufe Flipper 3 10-09-2010 16:43\nIndiana Jones - Williams berni123 Suche Flipper 3 14-12-2009 07:24\nIndiana Jones Williams monstersofa73 Suche Flipper 1 05-12-2009 18:19


नहीं मिलत हिस्सा, लगाउत चक्कर | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » नहीं मिलत हिस्सा, लगाउत चक्कर\nनहीं मिलत हिस्सा, लगाउत चक्कर\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 25, 2015 20 बार देखा गया\nकमलेश अउर लक्ष्मी\nजिला महोबा ब्लाक जैतपुर गांव बुधवारा एते के कमलेश ने हिस्सा न देय ओर मारपीट करे पे, ससुराल वालेन के खिलाफ 19 मई खा कुलपहाड़ तहसील दिवस में एस.पी. खा दरखास दई हे। आपन हिस्सा दिबाये ओर कानूनी कारवाही की मांग करी हे।\nकमलेश ने बताओ कि पांच साल पेहले मोओ आदमी गोबरधर खत्म हो गओ हतो। जेठ ओर देवर मोओ हिस्सा नई देत हतो। मोये छोट-छोट तीन बच्चा हे में किते लेके जाओं। पांच महीना पेहले हिस्सा न देत हते तो मेने खेत में सिंचाई न करन दई हती। जीसे मोये मारो हतो। ईखी दरखास अजनर थाना में दई हती। जीसे रास्ता में छेक के जेठ लक्ष्मीप्रसाद, ऊखो लड़का विमलेश ओर जेठानी सुधा ने मारो हतो। एई से मेनें 19 मई खा तहसील दिवस में दरखास दई हे। दई दरखास में लिखो हे कि अगर न्याओ न मिलहे तो एस.पी आवास जा फिर अजनर थाना के सामने मिट्टी को तेल डार के आत्म हत्या कर लेहों। एस.पी. कुन्तल किशोर ने जांच कर न्याओ दिबाये की बात कही हे।\nकबरई ब्लाक के करहरा गांव के लक्ष्मी दो बच्चन लेके 16 मई खा डी.एम. वीरेश्वर सिंह खा दरखास दई हे। लक्ष्मी ने कहो कि आदमी खा मरे पांच साल हो गये। ससुराल वाले घर ओर खेती में हिस्सा नई देत हे। मायके जात हो तो कछू समान नई ले जा देत हे। कहत हे कि तोये बाप को नोय।\nससुर उत्तम यादव बताउत हे की ऊ खुद नई रहे चाहत हे, हमने पूरो हिस्सा दओ हे। कहत हे की मे अपने मायके में रहो ओर पूरो समान भर के जात हे। डी.एम. वीरेश्वर सिंह ने कहो कि जा घरेलू मामला हे हम कछू नई कर सकत हे।\nबास के बेना बेच के पढइ छी\nपत्नी का मारि डारै के आरोप मा पति गिरफ्तार


गनती 24 ERV-AWA - बिलाम क तीसरी - Bible Gateway\nगनती 23गनती 25\nगनती 24 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nबिलाम क तीसरी भविस्सबाणी\n24 बिलाम क मालूम भवा कि यहोवा इस्राएल क आसीर्बाद देइ चाहत हीं। एह बरे बिलाम कउनो किस्म क जादू टोना क प्रयोग कइके ओका बदलइ नाहीं चाहेस। मुला बिलाम मुड़ा अउ उ रेगिस्तान कइँती लखेस। 2 बिलाम रेगिस्तान क पार तलक लखेस अउ इस्राएल क सबहिं लोगन क लखेस। उ पचे आपन अलग-अलग परिवार समूहन क पहँटा मँ सिबिर डाए भए रहेन। तब परमेस्सर क आतिमा बिलाम प उतरी। 3 अउर बिलाम इ शब्दन क बोला:\n“बोर क पूत बिलाम क सँदेसा अहइ जउन मइँ साफ-साफ निहारत हउँ\nउहइ क बारे मँ बोलत हउँ\n4 मइँ इ सँदेसा क परमेस्सर स सुनेउँ ह।\nमइँ लखेउ हँ जउन सर्वसक्तीमान परमेस्सर मोका देखॉएस ह।\nमइँ मूँड़ि निहुराइके बतावत हउँ जउन मइँ साफ-साफ देखॅत हउँ।\n5 “याकूब क मनइयो! तोहार तम्बू बहोतइ सुन्नर अहइँ!\nइस्राएल क मनइयो! तोहार घर बहोतइ सुन्नर अहइँ!\n6 तोहार तम्बू बगिया क नाई अहइँ\nजउन नदी क आगे लगावा गवा ह।\nतोहार घर उ बगिया क नाई बाटेन\nजउन नदी क किनारे बाढ़त रहत ह।\nतोहार घर मीठी महकउआ झाड़ी क नाई\nअहइँ जेका यहोवा उगाए बाटइ।\nतोहार घर सुन्नर बिरवा क नाई\nअहइँ जउन पानी स बाढ़त रहत हीं।\n7 तोहका पिअइ क पानी हमेसा मिलत रही।\nतोहका खूब इफरात पानी बिआ क बाढ़इ बरे मिली।\nतोहार सबन क राजा अगग स बड़ा होइ।\nतोहरे राज्ज क बड़की महिमा होइ।\n8 “परमेस्सर ओन लोगन क मिस्र स बाहेर लिआवा।\nउ ऍतना बरिआर सक्तीवाला\nअहइ जेतँना एक ठु अनेर साँड़।\nउ पचे आपन सबहिं दुस्मनन क नास कइ देब।\nउ ओकर हड्यिन क तोड़ देब\nअउ आपन तीरन स ओनका भेद देब।\n9 उ सबइ सेर क नाई अहइँ जउन गुटुर-मुटुर बइठा अहइ अउर सोअत अहइ।\nकउनो मनई ओका जगावइ नाहीं चाहत।\nकउनो मनई जउन तोहका आसीर्बाद देइ, असीस पाइ।\nअउर कउनो मनई जउन तोहका सराप देइ उ पचे सराप पाइ।”\n10 तब बिलाम प बालाक बहोत कोहान। बालाक बिलाम स कहेस, “मइँ तोहका आपन दुस्मनन पइ सराप देइ बरे हिआँ बोलाएउँ रहा। मुला तू ओनका आसीर्बाद दिहे अहा। तू ओनका तीन दाइँ आसीर्बाद दिहे अहा। 11 अब बिदा ह्वा अउ घरे जा। मइँ कहेउँ रहा कि मइँ तोहका बहोत जियादा अमीर बनाउब। मुला यहोवा तोहका इनाम पावइ स रोक रखे बाटइ।”\n12 बिलाम बालाक स कहेस, “का मइँ ओन संदेसवाहकन क जेनका तू मोरे लगे पठाएस रहा नाहीं कहेस रहा: 13 ‘बालाक आपन सोना चाँदी स भरा आपन घर मोका दइ सकत ह। मुला मइँ तब भी सिरिफ उहइ बात कहि सकत हउँ जेका कहइ बरे यहोवा हुकुम दिहे अहइ। मइँ नीक या बुरा खुद कछू नाहीं कइ सकत हउँ। मोका उहइ करइ चाही जउन यहोवा क हुकुम होइ।’ का तोहका याद नाहीं कि मइँ इ बातन तोहरे मनइयन स कहेउँ। 14 अब मइँ आपने लोगन क बीच जात अहउँ; मुला मइँ तोहका एक चिताउनी देब। मइँ तोहसे कहब कि भविस्स मँ इस्राएल क इ लोग तोहरे संग अउ तोहरे लोगन क संग का करिहीं।”\nबिलाम क आखिरी भविस्सबाणी\n15 तब बिलाम इ बातन क कहेस:\n“बोर क पूत बिलाम क इ सब्द अहइँ।\nइ सबइ सब्द उ मनई क अहइँ जउन चीजन क साफ साफ लखि सकत ह।\n16 मइँ परमेस्सर स इ सँदेसा सुनेउँ ह।\nमइँ गियान पाएउँ ह जउन सवोर्च्य परमेस्सर दिहेस ह\nजेका सर्वसक्तीमान परमेस्सर दिहेस ह।\nमइँ उ निहारेउँ ह।\nमइँ दण्डवत कइके कहत हउँ जउन मइँ निहारेउँ ह।\n17 “मइँ लखत अहउँ कि यहोवा आवत बा, मुला अबहिं नाहीं।\nमइँ ओकर अवाई लखत हउँ, मुला हाली नाहीं।\nयाकूब क परिवार स एक तारा आई।\nइस्राएल क मनइयन मँ स एक नवा राजा आई।\nउ राजा मोआबी मनइयन क मूँड़ खूँद देइ।\nउ सेथ क सबहिं पूतन क मूँड़न क चकना-चूर कइ देइ।\n18 इस्राएल ताकतवर होइ!\nउ एदोम क राज्ज पाई।\nउ आपन दुस्मन सेइर क राज्ज पाई।\n19 “उ याकूब क परिवार स सासन करब।\nसहर मँ उ सबन लोगन क नास करी जउन जिअत बचा भवा बाटेन।”\n20 तब बिलाम आपन अमालेकी मनइयन क लखेस अउ इ बातन क कहेस:\n“सब रास्ट्रन मँ स अमालेकी सबन त जियादा बरिआर रहा।\nमुला अमालेकी भी बरबाद कइ दीन्ह जाइ!”\n21 तब बिलाम केनित मनइयन क लखेस अउ ओसे इ सब बात किहेस:\n“तू सबइ पतियात ह कि तोहार देस उहइ तरह सुरच्छित बा,\nजइसे कउनो ऊँचे पहाड़े प एक चिरइया क झोंझ।\n22 मुला तू कनित लोगो नस्ट होइ जाब्या जइसे यहोवा केन क नास किहेस ह।\nअससूर तोहका बन्दी बनाइ लेइ।”\n23 तब बिलाम इ बतिया कहेस:\n“कउनो मनई नाहीं जी सकत जब परमेस्सर अइसा करत ह।\n24 कित्तियन क घाट स जहाज अइहीं।\nउ सबइ अससूर अउ एबर क हरइहीं।\nमुला तब सब जहाज नस्ट कइ दीन्ह जइहीं।”\n25 तब बिलाम उठा अउ आपन घर लउटि गवा अउ बालाक भी आपन राहे चला गवा।


मङ्गोलिया - विकिपीडिया\nमङ्गोलिया एशिया कय एक्ठु देश होय । मंगोलिया (मंगोलियन: Монгол улс,) पूरुब औ मध्य एशिया मा एक्ठु जमिन से घेरान (लेंडलॉक) देश होय। यकर सीमा उत्तर मा रूस, दक्खिन, पूरुब और पच्छु मा चीन से सटा है। जबकि मंगोलिया कय सीमा कज़ाख़िस्तान से नाइ सटा हय, लेकिन यकर सबसे पच्छु कय छोर कज़ाख़िस्तान कय पूरुब ओर से खालि 24 मील (38 किमी) दूर है। देश कय राजधानी औ सबसे बड़ा सहर उलान बाटोर होय, जहां देश कय लगभग 38% जनसंख्या रहत है। मंगोलिया मा संसदीय गणतंत्र है।\nराष्ट्रगान: "Монгол улсын төрийн дуулал"\nमंगोलिया कय राष्ट्रगान\nराजधानी उलान बतोर\nसंसदीय गणतन्त्र 666वे4\n- 4प्रधानमंत्री सानजाजिन बायर\n- मंगोल साम्राज्य कय गठन 1206\n- स्वतंत्रता कय घोषणा (क्विंग साम्राज्य से) 29 दिसंबर 1911\n- कुल 1,564,115.75 वर्ग किलोमीटर (19वां)\n603,909 वर्ग मील\n- पानी (%) 0.43\n- जुलाई 2007 जनगणना 2,951,786 (139वां)\n- 2000 जनगणना 2,407,500\n- कुल $9.399 बिलियन (-)\n- प्रति व्यक्ति $3,541 (-)\nमानव विकास सूचकांक (2013) ०.६९८\nमद्धिम · 103वाँ\n(यू॰टी॰सी॰+7 से +8)\n४ प्रशासनिक बटवारा\n५ सरकार औ राजनीति\nआज जवने कय मंगोलिया कहि जात हय कउनो जमाना मे शिओंगु, शियानबेइ ,रोउरुन जइसन तमाम घुमन्ता साम्राज्य यहपै शासन किहिन । सन् 1206 म चंगेज खान मंगोल साम्राज्य कय खडा़ कीहिस । लेकिन युआन राजवंश कय पतन कय बाद मंगोल अपने पुरान रहन-सहन पय लौटि आए। 16 वीं और 17 वीं शताब्दी मा मंगोलिया तिब्बती बौद्ध धर्म कय प्रभाव तरे आवा। 17 वीं सदी कय अंत मा मंगोलिया कय ढेर क्षेत्र मा क्विंग राजवंश कय शासन लगि गा रहा । १९११ म किंग राजवंश कय पतन कय समय मा मंगोलिया आपन स्वतंत्रता कय घोषणा कीहिस , लेकिन १९२१ तक स्वतंत्रता कय बनावै मा औ १९४५ तक अंतरराष्ट्रीय मान्यता पावै खातिर संघर्ष करैक परा रहा। यकरे नाते में देश मजबूत रूस और सोवियत प्रभाव में आवा, १९२४ मा मंगोलियाई जनवादी गणराज्य कय घोषणा कइ गै औ राजनीतिक रूप से मंगोलिया उ समय कय सोवियत राजनीति कय मानै लाग। १९८९ मा पूरुबी यूरोप मा कम्युनिस्ट शासन कय टूटैक बाद, मंगोलिया म १९९० मा लोकतांत्रिक क्रांति देखैक मिला , जवनेकै नाते से बहु-दलीय व्यवस्था बना , १९९२ मा नँवा संविधान बना औ देस बजार अर्थव्यवस्था कय ओर आगे बढा। छिगिस खान (जेका चंगेज खान कय नाँव से जानि जात है) मंगोल जातिन कय यकठ्ठा करैक औ एक्ठु बहुतै बडा साम्राज्य कय नेयइ डारिन। इ साम्राज्य चीन, रूस, पूरुबी यूरोप औ मध्य एशिया तक फइला रहा।मंगोल इतिहास मा लिखा है कि छठवा शताब्दी मा भारत से दुई आर्चाय ‘‘नरेन्द्र यशसँ’’ औ ‘‘शाक्य वंश’’ मंगोलिया आये। वे अपने साथे बौद्ध सूत्र ग्रन्थ औ मूर्ति लाये। छठवा शताब्दी मा बौद्धमत कय परचार सुरु होइ गवा औ चालु रहा। भारत से धरम गुरु हुँवा जात रहे औ मंगोल तीरथ यात्रा करै वाले, संस्कृत कय पढाई करै वाले औ धरम कय ज्ञान पावै खर्तिन भारत आवत रहेँ। 17वां शती तक इ चलतै रहा। मंगोलवासी अपने कय भगवान बुद्ध कय प्रिय शिष्य मौद्गल्यायन कय संतान मानत हैं। मूलरूप में जवन मंगोल देश रहा अब उ 3 भागन मा बंटा रहा। मंगोलिया कय एक भाग चीन कय अधीन है।जवने कय आन्तरिक मंगोलिया कहत हैं। मुख्य भाग जवन अब स्वतन्त्र है, बाहरी मंगोलिया कहा ला। कुछ भाग रूस कय अधीन है जवने कय साईबीरिया प्रदेश कय भाग बना दिहा है। यका बुयार्त गणराज्य कहत हैं। मंगोलिया कय राजधानी उलान बातर होय जवने कय माने होय 'लाल बहादुर'। मंगोलिया कय राष्ट्र पताका कय स्वयंभू (सोयंबू उच्चारण करत हैं) कहि जात हय । 'स्वयं भू' संस्कृत कय शब्द होय। बहुत मंगोल मनई संस्कृत नाँव धरा लैं। वहं भारतीय पतत्रा औ आयुर्वेद काय चलन है। महिनन कय नाँव औ हप्तन कय दिन कय नाँवो भारतै से है । जइसैे अत्तवार कय आदिया (आदित्यवार), सोम कय सोमिया, मंङ्ङर कय संस्कृत मा अंगारक शब्द है। बुद्ध=बुद्ध, बिहफै=व्रिहस्पत, शुक्क=सूकर, सनिच्चर कय सांचिर बोलत हैं।\nमंगोलीया कय एक्ठु राष्ट्रपति कय नाँव शुंभू रहा। मंगोल देस कय जवन वैज्ञानिक सबसे पहिले अन्तरिक्ष में गँय, ओनकय नाँव गोरक्षथा रहा। केहु केहु कय नाँव कीर्ति, कुषली, कुमुद, कुबेर सुमेर,जय जिमित्र, वज्रमपाणि होय । मेहरारुन कय नाँव इन्द्री, रत्ना, अमृता जइसनौ रहत हय। चीन मे मंगोलवंश कय पहिला सम्राट कुब्लेखान होय। उ तिब्बत से महायान बौद्धमत कय प्रधान आर्चाय फाग्सपा (आर्य) कय पीकिग मे बोलाइकै ओनसे दीक्षा लीहिस। आर्चाय फाग्सपा कय राजगुरु कय पदवी दइ गै। ओन चीन में विहार बनवाइन। चीन कय बू-वाई शान नाँव कय पहाड पै मंजू श्रीदेवी कय बडका मंदिर बनवाइन।\nयँह कय राज काज कय भाषा औ सबसे ढेर बोलि जाय वाला भाषा मंगोलियन होय । ९५% जनता इहै भाषा बोलत हँय ।\nमंगोलिया म रहै वाले १५ साल से उप्पर कय मनईन मे ५३% बौद्ध धरम मानै वाले औ ३९% कवनौ धरम ना मानै वाले मनई रहें ।\nसरकार औ राजनीतिसम्पादन\n↑ "2014 Human Development Report Summary" (PDF). संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम. 2014. पपृ॰ 21–25. मूल (PDF) से 29 जुलाई 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 27 जुलाई 2014. नामालूम प्राचल |url-status= की उपेक्षा की गयी (मदद)\n"https://awa.wikipedia.org/w/index.php?title=मङ्गोलिया&oldid=25407" से लई गा हय\nअंतिम बार १० जुलाई २०२० को १९:२९ बजे संपादित किया गया\nइ पन्ना कय पिछला बदलाव १० जुलाई २०२० कय १९:२९ बजे भवा रहा।


निआवाधीसन 20 ERV-AWA - इस्राएल अउ - Bible Gateway\nनिआवाधीसन 19निआवाधीसन 21\nनिआवाधीसन 20 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nइस्राएल अउ बिन्यामीन क बीच जुद्ध\n20 इ तरह इस्राएल क सबहिं लोग मिस्पा नगर मँ यहोवा क समन्वा खड़े होइ बरे एक संग आएन। उ पचे पूरे इस्राएल देस स आएन: दान से बेरसेबा तलक। गिलाद प्रदेस क सबहिं इस्राएली लोग भी हुवाँ रहेन। 2 इस्राएल क परिवार समूहन क सबहिं प्रमुख लोग हुवाँ रहेन। उ पचे परमेस्सर क लोगन क सभा मँ आपन-आपन ठउर पइ बइठेन। उ ठउरे पइ तरवार क संग चार लाख फउजी रहेन। 3 बिन्यामीन क परिवार समूह क लोग सुनेन कि इस्राएल क लोग मिस्पा नगर मँ पहोचेन ह। इस्राएल क लोग कहेन, “इ बतावा कि इ भयंकर पाप कइसे भवा।”\n4 एह बरे मेहरारू जेकर हत्तिया भइ रही ओकर भतार कहेस, “मोर रखैल अउ मइँ बिन्यामीन क गिबा नगरन मँ पहोंचेन। हम लोग हुवाँ राति बितावा। 5 मुला राति मँ गिबा नगर क प्रमुख उ घरे पइ आएन जेहमाँ मइँ ठहरा रहेउँ। उ पचे घरे क घेर लिहन अउ उ पचे मोका मारि डावइ चाहत रहेन। उ पचे मोरी रखैल क संग कुकरम किहन अउर उ मर गइ। 6 एह बरे मइँ आपन रखैल क लइ गएउँ अउर ओकर टूका कइ डाएउँ। तब मइँ हर एक टूका इस्राएल क हर एक परिवार समूह क पठएउँ। मइँ बारह टूकन ओन भुइँया क पठएउँ जेनका हम पाए। मइँ इ एह बरे किहेउँ कि बिन्यामीन क परिवार समूह क लोग इस्राएल क देस मँ इ कार अउ खउफनाक करम किहन ह। 7 अब, इस्राएल क सबहिं लोगो, आप बोलइँ। आप आपन निर्णय देइँ कि हमका का करइ चाही?”\n8 तब सबहिं लोग उहइ समइ उठि। उ पचे एकत्र होइके कहेन, “हम लोगन मँ स कउनो घरे नाहीं लउटी। हम लोगन मँ स एक भी घरे नाहीं लउटी। 9 गिबा बरे हम लोग इ करब: हम गोटी डाउब। 10 अउर हम लोग इस्राएल क लोगन क सबहिं परिवार समुहन स एक सौ मँ स दस मनई चुनब अउर हम लोग हर एक हजार मँ स सौ मनई चुनब। हम लोग हर एक दस हजार मँ स एक हजार चुनब। जउने लोगन क हम लोग चुन लेब उ पचे फउजे खातिर जरूरी सामग्री पइही। तब फउज बिन्यामीन मँ गिबा नगर क जाइ। उ फउज ओन लोगन स बदला चुकाई जउन इस्राएल मँ इ भयंकर काम किहेन ह।”\n11 एह बरे इस्राएल क सबहिं लोग गिबा नगर मँ बटुर गएन। उ पचे ओकर एकमत रहेन, जउन उ पचे करत रहेन। 12 इस्राएल क परिवार समूह एक सँदेस क संग लोगन क बिन्यामीन क परिवार समूह क लगे पठएस। सँदेसा इ रहा, “इ पापे क बारे मँ का कहब अहइ जउन तोहार कछू लोग किहो ह? 13 ओन गिबा क दुस्ट मनइयन क हमरे लगे पठवा। ओन लोगन क हमका द्या जेहसे हम ओनका जान स मारि सकी। हम लोगन क इस्राएल क लोगन क बीच स बुराइ क दूर करइ चाही।”\nकिन्तु बिन्यामीन क परिवार समूह क लोग आपन सम्बंधी इस्राएल क लोगन क दूतन क बात सुनइ स इन्कार करइ दिहेन। 14 बिन्यामीन क परिवार समूह क लोग आपन नगरन क तजेन अउर उ पचे गिबा नगर मँ पहा्चेन। उ पचे गिबा मँ इस्राएल क दूसर परिवार समूह क खिलाफ लड़इ गएन। 15 बिन्यामीन क परिवार समूह क लोग छब्बीस हजार फउजियन क बटोरेन उ पचे सबहिं फउजी जुद्ध बरे प्रसिच्छित रहेन। ओनके संग गिबा नगर क सात सौ प्रसिच्छित फउजी भी रहेन।\n16 ओनकर सात सौ अइसे प्रसिच्छित मनई भी रहेन जउन जुद्ध मँ बाँया हाथ चलावइ क सिच्छा पाए रहेन। ओनमाँ स हर एक गुलेल क उपयोग दच्छता स कइ सकत रहा। उ पचे सबइ एक ठु बारे पइ भी पाथर मार सकत रहेन अउर निसाना नाहीं चूकत रहा।\n17 इस्राएल क सारे परिवार समूह बिन्यामीन क अतिरिक्त चार लाख जोधन क एकत्र किहन। ओन चार लाख जोधन क लगे तरवारन रहिन। ओनमाँ स हर एक प्रसिच्छित फउजी रहा। 18 इस्राएल क लोग बेतेल नगर तलक गएन। बेतेल मँ उ पचे परमेस्सर स पूछेन, “कउन सा परिवार समूह बिन्यामीन क परिवार समूह पइ पहिला हमला करी?”\nयहोवा जवाब दिहेस, “यहूदा क परिवार समूह पहिले जाइ।”\n19 अगले भिंसारे इस्राएल क लोग उठेन। उ पचे गिबा क निअरे डेरा डाएन। 20 तब इस्राएल क फउज बिन्यामीन क फउज स जुद्ध बरे निकरि पड़ी। इस्राएल क फउज गिबा नगर मँ बिन्यामीन क खिलाफ जुद्ध बरे आपन मोर्चा लगाएस। 21 तब बिन्यामीन क फउज गिबा नगर क बाहेर निकरी। उ पचे उ दिन क लड़ाई मँ इस्राएल क फउजे क बाईस हजार लोगन क मार डाएन।\n22-23 इस्राएल क लोग यहोवा क समन्वा गएन। उ पचे साँझ तलक रोवत चिल्लात रहेन। उ पचे यहोवा स पूछेन, “का हमका फुन बिन्यामीन क खिलाफ लड़इ जाइ चाही? उ सबइ लोग हमार सम्बन्धी अहइँ।”\nयहोवा जवाब दिहस, “जा अउर ओनके खिलाफ लड़ा। इस्राएल क लोग एक दूसर क हिम्मत बढ़ाएन।” एह बरे उ पचे पहिले दिन क तरह फुन लड़इ गएन।\n24 तब इस्राएल क फउज बिन्यामीन क फउज क लगे आइ। इ जुद्ध क दूसर दिन रहा। 25 बिन्यामीन क फउज दूसर दिन इस्राएल क फउज पइ हमला करइ बरे गिबा नगर स बाहेर आइ। इ समइ बिन्यामीन क फउज इस्राएल क फउजे क दूसर अट्ठारह हजार फउजियन क मार डाएन। इस्राएल क फउज क उ सबइ सबहिं प्रसिच्छित फउजी रहेन।\n26 तब सबइ इस्राएली लोग अउर सबहिं बेतेल नगर तलक गएन। उ ठउरे पइ उ पचे बइठेन अउर यहोवा क रोइके गोहराएन। उ पचे पूरा दिन साँझ तलक कछू नाहीं खाएन। उ पचे होमबलि अउर मेलबलि भी यहोवा बरे चढ़ाएस। 27 इस्राएल क लोग यहोवा स एक ठु सवाल पूछेन। (एन दिन परमेस्सर क साच्छीपत्र क सन्दूक बेतेल मँ रहा। 28 पीनहास जउन एलीआज़ार क पूत रहा अउर एलीआज़ार हारून क पूत रहा नाउँ क एक ठु याजक करार क सन्दूक क समन्वा सेवा करत रहा।) इस्राएल क लोग पूछेन, “का हमका बिन्यामीन क लोगन क खिलाफ फुन लड़इ जाइ चाही। उ सबइ लोग हमार सम्बन्धी अहइँ या हम लोग जुद्ध करब बंद कइ देइ?”\nयहोवा जवाब दिहेस, “जा। काल्ह भियान मइँ ओनका हरावइ मँ तोहार मदद करब।”\n29 तब इस्राएल क फउज गिबा नगर क चारिहुँ कइँती आपन मनइयन क छुपाइ दिहस। 30 इस्राएल क फउज तीसरे दिन गिबा नगर क खिलाफ लड़इ गइ। उ पचे जुद्ध बरे आपन मोर्चा संभालेन जइसा उ पचे पहिले किहे रहेन। 31 बिन्यामीन क फउज इस्राएल क फउज स जुद्ध करइ बरे गिबा नगर क बाहेर निकर आइ। इस्राएल क फउज पाछे हटी अउर उ बिन्यामीन क फउज क नगर क बहोतइ पाछे छोड़ देइ बरे धोखा दीन्ह गवा।\nबिन्यामीन क फउज इस्राएल क फउज क कछू लोगन क वइसे ही मारब सुरू किहेन जइसे उ पचे पहिले मारे रहेन। इस्राएल क लगभग तीस मनई मारे गएन। ओनमाँ स कछू लोग मैदानन मँ मारे गए रहेन। ओनमाँ स कछू मनई सड़कियन पइ मारे गए रहेन। एक ठु सड़क बेतेल क जात रही। दूसर सड़क गिबा क जात रही। 32 बिन्यामीन क लोग कहेन, “हम पहिले क तरह जीतत अही।”\nमुला इस्राएल क लोग पाछे भागत परात रहेन काहेकि उ पचे बिन्यामीन क लोगन क ओनके नगर स दूर सड़कियन पइ लियावइ चाहत रहेन। 33 इस्राएल क फउजे क सबहिं लोग आपन ठउरन स हटेन। उ पचे बालतामार पइ रूकेन अउर जुद्ध बरे मोर्चा लगाएन। तब जउन लोग गिबा क पच्छिम मँ लुकान रहेन आपन छुपइ क ठउरन स दौड़ पड़ेन अउर गिबा पइ आकामण किहेन। 34 इस्राएल क फउज क पूरे प्रसिच्छित दस हजार फउजियन गिबा नगर पइ हमला किहन। जुद्ध बड़ी भीसण रही। किन्तु बिन्यामीन क फउज आपन भंयकर विनास स अवगत नाहीं रहेन।\n35 यहोवा इस्राएल क फउज क उपयोग किहस अउर बिन्यामीन क फउज क हराइ दिहस। उ दिन इस्राएल क फउज बिन्यामीन क पच्चीस हजार एक सौ फउजियन क मार डाएस। उ सबइ सबहिं फउजी जुद्ध बरे प्रसिच्छित रहेन। 36 इ तरह बिन्यामीन क लोग लखेन कि उ पचे हार गएन।\nइस्राएल क फउज पाछे हटी। उ पचे पाछे हटेन काहेकि उ पचे अचानक हमला पइ निर्र्भर करत रहेन जेकरे बरे ओनकर मनइयन गिबा क निचके छुपा भवा रहेन। 37 जउन मनई गिबा क चारिहुँ ओर लुकान रहेन उ सबइ गिबा नगर मँ टूट पड़ेन। उ पचे फइल गएन अउर उ पचे आपन तरवारन स नगर क हर एक क मार डाएन। 38 इस्राएली फउज क दल अउ लुकाइके घात लगावइ वाले दल क बीच इ संकेत चीन्हा निहचित कीन्ह गवा रहा कि लुकाइके घात लगावइ वाला दल नगर मँ धुएँ क बिसाल बादर उड़ाइ।\n39 जुद्ध क उहइ समइ पइ बिन्यामीन क फउज लगभग तीस इस्राएल फउज क मार दिहेस। उ पचे कहत रहेन, “हम वइसे जीतत अही जइसे पहिले जुद्ध मँ जीतत रहे।” 40 किन्तु तबहिं धुएँ क बिसाल बादर नगर स उठब सुरू भवा। बिन्यामीन क फउजी मुड़ेन अउर धुएँ क लखेन। पूरा नगर आगी क लपटन मँ रहा। 41 तब इस्राएल क फउज मुड़ी अउर लड़इ लाग। बिन्यामीन क लोग डर गए रहेन। अब उ पचे समुझ गएन कि ओन पइ तबाही आ गए रहेन।\n42 एह बरे बिन्यामीन क फउज इस्राएल क फउज क समन्वा स भाग पराइ खड़ी भइ। उ पचे रेगिस्तान कइँती भागेन। लेकिन उ पचे जुद्ध स बच न सकेन। इस्राएल क लोग नगरन स बाहेर आएन अउर ओनका मार डाएन। 43 इस्राएल क लोग बिन्यामीन क लोगन क घेर लिहेन। उ पचे ओनका पाछा किहन। उ पचे ओनका अराम नाही करइ दिहेन। उ पचे ओनका गिबा क पूरब क भुइँया मँ हराएन। 44 इ तरह अट्ठारह हजार वीर अउर ताकतवर बिन्यामीन क फउज क फउजी मारे गएन।\n45 बिन्यामीन क फउज मुड़ी अउर रेगिस्तान कइँती भागी परानी। उ पचे रिम्मोन क चट्टान नाउँ क ठउरे पइ पराइके गएन। किन्तु इस्राएल क फउज सड़कन पइ बिन्यामीन क फउज क पाँच हजार सिपाहियन क मार डाएन। उ पचे बिन्यामीन क लोगन क पाछा करत रहेन। उ पचे ओनकर पाछा गिदोन नाउँ क ठउरे तलक किहन। इस्राएल क फउज उ ठउरे पइ बिन्यामीन क फउज वहाँ दुइ हजार अउर सिपाहियन क मार डाएस।\n46 उ दिना बिन्यामीन क फउज क पच्चीस हजार फउजी मारे गएन। ओन सबहिं मनइयन अपन तरवार क संग बहादुरी स जुद्ध किहन। 47 मुला बिन्यामीन क छ: सौ मनई मुड़ेन अउर रेगिस्तान मँ पराइ गएन। उ पचे रिम्मोन क चट्टान नाउँ क ठउरे पइ गएन। उ पचे हुवाँ चार महीने तलक ठहरे रहेन। 48 इस्राएल क लोग बिन्यामीन क भुइँया मँ लउटिके गएन। जउने नगरन मँ उ पचे पहोंचेन, ओन नगरन क मनइयन क उ पचे मार डाएन। उ पचे सबहिं जनावरन क भी मार डाएन। उ पचे जउन कछू पाइ सकत रहेन, ओका नस्ट कइ दिहन। उ पचे जउने नगर मँ गएन, ओका बार डाएन।


Title: भारत का सबसे ऊंचा दर्रा कौनसा हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : भारत का सबसे ऊंचा दर्रा कौनसा हैं ? , Options is : 1. शिपकीला दर्रा, 2. नाथूला दर्रा, 3.काराकोरम दर्रा, 4. लिपुलेख दर्रा, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : भारत का सबसे ऊंचा दर्रा कौनसा हैं ? , Options is : 1. शिपकीला दर्रा, 2. नाथूला दर्रा, 3.काराकोरम दर्रा, 4. लिपुलेख दर्रा, 5. NULL\n1) शिपकीला दर्रा\n2) नाथूला दर्रा\n3) काराकोरम दर्रा\n4) लिपुलेख दर्रा


बिहार में 72 नए कोरोना पॉजिटिव मरीज मिले, पॉजिटिव संक्रमितों की संख्या 1495 हुई - Hind News Network\nबिहार में मंगलवार को अबतक 72 पॉजिटिव मरीज की पहचान की गई है. इनमें जहानाबाद में 31, सुपौल, गया और अरवल में 3-3, बक्सर में 2, नवादा में 4, औरंगाबाद में 4, बेगूसराय में 12, कैमूर, शेखपुरा मधेपुरा और भागलपुर में 2-2, समस्तीपुर और पटना में एक-एक नए मरीज मिले. बिहार में कोरोना पॉजिटिव की संख्या बढ़कर 1495 हो गयी.\nबिहार में वज्रपात से 5 लोगों की मौत, पूर्णिया के बायसी में हुई घटना


Title: क्षेत्रफल के अनुसार राज्य का सबसे बड़ा जिला कौन-सा है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : क्षेत्रफल के अनुसार राज्य का सबसे बड़ा जिला कौन-सा है ? , Options is : 1. सरगुजा, 2. दंतेवाड़ा, 3.दुर्ग, 4. रायपुर, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : क्षेत्रफल के अनुसार राज्य का सबसे बड़ा जिला कौन-सा है ? , Options is : 1. सरगुजा, 2. दंतेवाड़ा, 3.दुर्ग, 4. रायपुर, 5. NULL


सबका आपन मातरी भू , संसकिरिति अउर मातरी भासा केर सम्मान/बिकास करै क चही , यनहीते खुसियन/थई कै राह निसरत है।\n~ रिग बेद\nfrom a poster in JNU .\nआज ‘अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस’ है । यहि दिन पै हम भारत सहित बिस्व की सब भासन की उन्नति केरि कामना करत हन । २१ फरौरी का हर साल ई दिवस मनावा जात है । १७ नवंबर १९९९ का युनिस्को यहिकै मानता दिहिस । जेहिके मूल मा रहा कि बिस्व कै भासा अउर संसकिरिति कै बिबिधता छीजै न पावै । २१ फरौरी चुनै के पीछे खास वजह है । १९४७ का भारत आजाद भवा अउर दुइ हिस्सा भये – भारत अउर पाकिस्तान । पाकिस्तान कै वजूद दुइ हिस्सन मा भा – पुरबी पाकिस्तान अउर पछिमी पाकिस्तान । पुरबी पाकिस्तान मा बांग्ला मादरे-जुबान रही जेहिकै अनदेखी कीन गै । १९४८ से हुवाँ कै लोगै अनकुसाय लागे । १९५२ मा गदर कै सूरत सामने आयी अउर २१ फरौरी का मातरी भासा बरे आन्दोलन करि रहे जुनवस्टी के चार लरिकै सहीद होइ गये । मुदा आगि सान्त नाय भै और १९७१ मा अलग बाँग्ला देस बना । २१ फरौरी हियाँ के ‘भासा आन्दोलन दिवस’ के रूप मा मनावा जात रहै । यहि दिवस का ब्यापक मानता दिहे से बाँग्ला देसी स्वत्व की लड़ाई कै सम्मानउ भा । २००८ का ‘अन्तर्राष्ट्रीय भाषा वर्ष’ घोसित करत ‘संयुक्त राष्ट्र सभा’ यहि दिसा मा आपन जागरुकता देखाइस ।\nभारत बिबिधता से भरा देस है । यहिकी बिबिधता यहिकी बड़नकई है । भासिक बिबिधता के हिसाब से अस देस बिरलै मिलिहैं । मुला दुख हुअत है ई देख के कि जौनी भासा का आज करोड़न लोग बोलत अहैं , उनकी दसा बहुत नीक नाई है । अवधी , ब्रजी , भोजपुरी , मगही जइसी कयिउ भासा महत्व नाई पाय सकी हैं । ऐसी स्थिति मा यहि दिवस कै महत्व भारत मा अउरउ बढ़ि गा है ।\nThis entry was posted in अइसनै, अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस. Bookmark the permalink.\n12 responses to “अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस पर ..”\nTravel Trade Service | February 21, 2011 at 3:49 PM | Reply\nवाह बहुत सुंदरा आप की नोट …अनेकानेक भाषाओँ का ये देश ….आपनी भाषाओं को न याद कर पा रहा है उसके पीछे मुझे लगता है की …हमारी मानसिक कमजोरी का ..जबरदस्त सबुत कही कही ….हम आपने पूर्वजों को मुहँ देखने काबिल नहीं की हम ने उनकी विरासत या धरोहर को कहाँ तक बचा कर रखा है कही इस समाज में …और समाज की परिभाषा का प्रयोग करना भी उचित नहीं कही …की समाज कहाँ रहा जब उस के संस्कार ही न रहें है कही …खेर में इस दिन ज्यदा न बोल कर खुद को समेंताना ही उचित समझता हूँ कही …बाकि …भी लोग उड़ाने में कही कमी न रखें कही शायद मुझे भी !!!!!!!!!!!!शुक्रिया सर Nirmal Paneri\nOM KASHYAP | February 21, 2011 at 4:32 PM | Reply\nअनूप शुक्ल | February 21, 2011 at 6:34 PM | Reply\nबहुत खूब! अच्छा लगा यह पोस्ट देखकर!\nसंतोष पाण्डेय | February 21, 2011 at 10:01 PM | Reply\nवाह . बढ़िया. अवधी के कारण ज्यादा अच्छा लगा.\nज्योत्स्ना पाण्डेय | February 22, 2011 at 5:57 AM | Reply\nभइया अमरेन्द्र !\nबहुत बढ़िया जानकारी लोगन लौ पहुंचाएउ हइ …एहिके लिए बहुत बहुत धन्यबाद!\nसब पढियन का आजु केरी बहुत बहुत बधाई!\nArvind Mishra | February 22, 2011 at 7:34 AM | Reply\nयहिं मौके पर बड़ी अच्छी पोस्ट लगाये हो अमरेन्द्र भाई -इतना बढियां कोटेशन जौन जौन वीडियो में बाटे ओके तनिक ट्रांसलेटऔ कई द न !\nअमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी | February 22, 2011 at 2:29 PM | Reply\n@ अर्विन्द मिश्र जी , विचार था पर निर्णय यह रहा कि १- एक तो अत्यन्त सरल अन्ग्रेजी है , २- कई भाषाओं का आंग्ल अनुवाद यह स्वयं है , ३- कुछ मुहाविरे हैं – कहावतें हैं – कुछ तो सीधे सरल वाक्य सो अनुवाद योग्य एकतारता नहीं !\nअवधी अनुवाद देखने की हार्दिक इच्छा हो तो देव यहाँ गौर फरमाएं\nदेवेन्द्र पाण्डेय | February 23, 2011 at 4:15 AM | Reply\nबढ़िया जानकारी । शानदार पोस्ट।\nअवधी कै अरघान में ई पोस्ट पढ़ि के सबै भाषा-भाषी धन्य होई जैहें..। …जुग-जुग जीया।\nअमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी | February 23, 2011 at 11:54 AM | Reply\nफ़ेस्बूक पर आये कमेन्ट :\nअमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी | February 23, 2011 at 11:55 AM | Reply\nSulekha Pande >>अमर जी , सुन्दर और सार्थक पोस्ट के लिए धन्यवाद ..\nआपको भी अंतरराष्ट्रीय मातृभाषा दिवस की शुभकामना ..\nArun Misra >>माता,महि और मातृभाषा –\nआत्मा ,शरीर और मन के पर्याय हैं ,\nहमारी जड़ें इन्हीं से रस पाती हैं ! जय हो !\nमनोज कुमार | February 23, 2011 at 6:17 PM | Reply\nबड नीक लागल ई सब पढि कय।\nअमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी | February 26, 2011 at 12:21 PM | Reply\nकुछ कमेंट और हैं फ़ेसबुक के :


एक महीना से फुंका ट्रास्फारमर | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » एक महीना से फुंका ट्रास्फारमर\nद्वारा लिखित खबर लहरिया November 5, 2013 19 बार देखा गया\nविभाग के लापरवाही से फुंका परा ट्रांस्फारमर\nजिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी, कस्बा बेंदाघाट। हेंया का 63 के.वी.का ट्रास्फारमर 1 अक्टूबर 2013 से फुंका परा है। चालिस कनेक्शन धारकन का बिल बराबर भरैं का परत है।\nमानसिंह, भोला, ढोला अउर गोला कहत हैं कि बिजली बिन बच्चन के पढ़ाई मा असर पऱत है। 63 के.वी. का ट्रास्फारमर 40 कनेक्शन का भार नहीं उठा पावत आय। या मारे बन के अउतै तुरतै फुंक जात है। चार किलो मीटर अमलीकौर गांव है होंआ से मोबाइल चार्ज अउर आटा पिसावैं जाय का परत है। बोआई का समय भी है बिना बिजली पलेवा का पानी भी नहीं मिलत आय। ज्यादा पावर का अउर नवा ट्रास्फारमर के मांग करत हैं।\nतिन्दवारी पावर हाउस जेई बी.के. शुक्ला कहत है कि होंआ ट्रंास्फारमर रोज बेगरा बना रहत है। जइसे बनके आवत है लगाउतै फुंक जात है। काहे से गांव के मड़ई कटिया ज्यादा फांसत हैं। अबै फुंका है टाªस्फारमर तौ फेर से बनवा दीन जई। जिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी, कस्बा बेंदाघाट। हेंया का 63 के.वी.का ट्रास्फारमर 1 अक्टूबर 2013 से फंूका परा है। चालिस कनेक्शन धारकन का बिल बराबर भरैं का परत है।\nतिन्दवारी पावर हाउस जेई बी.के. शुक्ला कहत है कि होंआ ट्रंास्फारमर रोज बेगरा बना रहत है। जइसे बनके आवत है लगाउतै फुंक जात है। काहे से गांव के मड़ई कटिया ज्यादा फांसत हैं। अबै फुंका है टाªस्फारमर तौ फेर से बनवा दीन जई।


कोरोना : 14 महीने के मासूम की ले ली जान! » देश\nHome देश कोरोना : 14 महीने के मासूम की ले ली जान!\nकोरोना : 14 महीने के मासूम की ले ली जान!


कबड्डी खेलत लरिके\nकबड्डी एक्ठु खेल होय, जवन खास रूप से भारतीय उपमहाद्वीप मा खेलि जात अहै।इ खेल भारत, नेपाल, बांग्लादेश, श्रीलंका औ पाकिस्तान मा लोकप्रिय अहै। कबड्डी नाँव कय इस्तेमाल उत्तर भारत मा होत है, इ खेल कय दक्खिन मा चेडुगुडु औ पूरुब मा हु तू तू कय नाँव से भी जानि जात हय। तमिल, कन्नड़ औ मलयालम मा इ मूल शब्द, (கை-பிடி) "कै" (हाथ), "पिडि" (पकडब) कय रुपबदल होय, जवने कय अनुवाद होय 'हाथ पकडे रहब'।कबड्डी, बांग्लादेश कय राष्ट्रीय खेल होय। \n२ खेल कय समय\n३ कबड्डी कय प्रधान प्रतियोगिता\n४ एशियाई खेलन मा कबड्डी\n५ कबड्डी विश्वकप\nआसान शब्दन मा यका ढेर अंक हासिल करय खर्तिन दुइ टीमन कय बीच कय एक्ठु मुकाबला कहि सका जात हय। अंक पावैक खर्तिन एक टीम कय रेडर (कबड्डी-कबड्डी बोलय वाला) विपक्षी पाले (कोर्ट) मा जाइकय हुँवा मौजूद खेलाडिन कय छूवैक प्रयास करत हैं। यहमा विपक्षी टीम कय स्टापर (रेडर कय पकरय वाले) आपन पाला मा आवा रेडर कय पकरिकय वापिस जाय से रोकत हैं औ अगर उ इ प्रयास मा सफल होत हैं तो ओनकय टीम कय यकारे बदला एक अंक मिलत है। औ अगर रेडर कवनो स्टापर कय छूइकय अपन पाला मा चलि जात है तव ओकरे टीम कय एक अंक मिलि जात औ जवने स्टापर कय उ छुये है ओका कोर्ट से बाहरे जाएक परत है। कबड्डी मा 12 खिलाड़ी होत हैं जवने में से 7 गोइदां कोर्ट मा होत हैं औ 5 रिज़र्व होत हैं ।कबड्डी कोर्ट डॉज बॉल गेम जेतना बड़ा होत है।कोर्ट कय बीचोबीच एक्ठु लाइन खिंचान रहत है जवन एका दुई हिस्सन मा बांटत है। कबड्डी महासंघ कय हिसाब से कोर्ट कय नाप 13 मीटर × 10 मीटर होत है।\nखेल कय समय[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]\nइ खेल 20-20 मिनट कय दुई हिस्सन मा खेलि जात है। हर हिस्सन मा टीमन कय पाला बदलत हय औ यकरे खर्तिन ओन्है पांच मिनट कय ब्रेक मिलत है। जबकि आयोजक यकरे एक हिस्सा कय समय 10 या 15 मिनट कय भी कराय सकत हैं। हर टीम मा 5-6 स्टापर अव 4-5 रेडर होत हैं। एक दांई में खालि चार स्टापर कय कोर्ट पय उतरय कय इजाजत होत है। जब कवनो स्टापर कवनो रेडर कय अपने पाला से बहरे जाय से रोकत हय ओन्हय एक अंक मिलत है लेकिन अगर रेडर ओन्हय छूइकय भागय मा सफल रहत है तव ओनकय टीम कय अंक मिलि जात अहै। मैचों उमर औ वजन कय आधार पय कइ जात है, लेकिन आजकल मेहरारुन कय भी ढेर भागेदारी रहत है। पूरा मैच कय निगरानी आठ लोग करत हैं: एक रेफ़री, दुई अंपायर, दुई लाइंसमैन, एक्ठु टाइम कीपर , एक्ठु स्कोर कीपर औ एक्ठु टीवी अंपायर।\nकबड्डी कय प्रधान प्रतियोगिता[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]\nतमिलनाडु मा लरिकन कय कबड्डी\nएशियाई खेलन मा कबड्डी\nएशियाई खेलन मा कबड्डी[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]\nतीसरा जगह खर्तिन मैच\nकबड्डी विश्वकप[सम्पादन | स्रोत सम्पादित करैं]\nकबड्डी कय विश्वकप सबसे पहिले २००४ मा खेलि गा रहा। ओकरे बाद २००७, २०१०, २०१२ औ २०१६ मा भवा। अबहिन तक भारत कुल में जीता हय।\nवर्ष अंतिम मैच\n२००४ भारत ५५ – २७ इरान\n२००७ भारत २९ – १९ इरान\n२०१० भारत ५८ – ५१ पाकिस्तान\n२०११ भारत ५९ – २५ कनाडा\n२०१२ भारत ५९ – २२ पाकिस्तान\n२०१६ भारत ३८-२९ इरान\n↑ siddharth (2016-12-31). "Kabaddi Introduction, Rules, Information, History & Competitions". Sportycious (अंग्रेज़ी में). अभिगमन तिथि 2020-01-28.\n↑ "A tale of kabaddi, Bangladesh's national sport". Dhaka Tribune. अभिगमन तिथि 31 July 2017.\n↑ "Pro Kabaddi Rules". prokabaddi.com.\n↑ "Rules of Kabaddi". International Kabaddi Federation (IKF). मूल से 4 March 2016 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 26 August 2014. नामालूम प्राचल |df= की उपेक्षा की गयी (मदद); नामालूम प्राचल |url-status= की उपेक्षा की गयी (मदद)\n"https://awa.wikipedia.org/w/index.php?title=कबड्डी&oldid=25223" से लई गा हय\nइ पन्ना कय पिछला बदलाव २६ जून २०२० कय १०:०४ बजे भवा रहा।


बिहार के इन 5 जिलों में कोरोना का सबसे ज्यादा खतरा, लोग रहे सावधान!!\nHomeChamba बिहार के इन 5 जिलों में कोरोना का सबसे ज्यादा खतरा, लोग रहे सावधान!!


आज 16 नए कोरोना मरीज मिले; औरंगाबाद जिल्हा मे अब तक 1301 कोरोना पॉजिटिव्ह मरीज - The Loksawal News -->\nHome › Maharashtra › आज 16 नए कोरोना मरीज मिले; औरंगाबाद जिल्हा मे अब तक 1301 कोरोना पॉजिटिव्ह मरीज\nआज 16 नए कोरोना मरीज मिले; औरंगाबाद जिल्हा मे अब तक 1301 कोरोना पॉजिटिव्ह मरीज\nBy The Loksawal News सोमवार, २५ मे, २०२० Comment\nऔरंगाबाद : जिल्हा मे कोरोना मरीजों का आकडा बढता जा रहा है. औरंगाबाद मे जब १००० तक कोरोना मरीजों कि संख्या पहोचंने पर काफी चर्चा हुई. लेकीन अब हाल यह है कि २५ मई तक यह कोरोना संक्रमीत मरीजों का आकडा १३०१ हो गया आज १६ नए कोरोना मरीजों कि संख्या मे इजाफा हुआ है. यह कोरोना संक्रमीत मरीजों कि संख्या शुरु से लेकर अब तक कि है. २४ मई २०२० तक औरंगाबाद जिल्हा मे ६१९ लोग कोरोना मुक्त हो गए और ६१६ मरीज अ‍ॅक्टीव थे. अब इन अ‍ॅक्टीव मरीजों कि संख्या मे आज के मरीज मिला दिए जाए तो यह आकडा ६३२ हो गया है.\nचलिए जानते है आज कौनसे इलाके मे नए कोरोना मरीज पॉजिटिव्ह मिले है.\nसुभाषचंद्र बोस नगर, एन ११, हडको (४), भवानी नगर (२), रोशन गेट (१), हुसेन कॉलनी (१), बायजीपुरा (१), इटखेडा, पैठण रोड (१), अल्तमश कॉलनी (१), जवाहर नगर, गारखेडा परिसर (१), शाह बाजार (१), मयूर नगर, एन-६, सिडको (१), राम नगर, एन २ (१), गजानन मंदिर परिसर (१) जिसमे १० महिला और ६ पुरूष शामील है\n0 Response to "आज 16 नए कोरोना मरीज मिले; औरंगाबाद जिल्हा मे अब तक 1301 कोरोना पॉजिटिव्ह मरीज"


पहली सिविल सेवा परीक्षा कब और कहा हुई? » Pehli Civil Seva Pariksha Kab Aur Kaha Hui - Download the Vokal App\nपहली सिविल सेवा परीक्षा कब और कहा हुई?...\nपहले जो सिविल सर्विस की जो परीक्षा हुई थी 18 से 61 में हुई थी और यह दिल्ली में हुआ था\npehle jo civil service ki jo pariksha hui thi 18 se 61 mein hui thi aur yah delhi mein hua tha\ncivil seva pariksha ;\nपहला सिविल सर्विस परीक्षा कब हुआ था - pehla civil service pariksha kab hua tha\nभारत में पहली बार सिविल सेवा की परीक्षा कब और कहाँ हुई - bharat me pehli baar civil seva ki pariksha kab aur kaha hui\nभारत में सबसे पहले सिविल सेवा परीक्षा कब हुई - bharat me sabse pehle civil seva pariksha kab hui


मर रहे हैं अन्नदाता, उत्तर प्रदेश के फैजाबाद में नहीं हुई सुनवाई तो होगा आन्दोलन | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » मर रहे हैं अन्नदाता, उत्तर प्रदेश के फैजाबाद में नहीं हुई सुनवाई तो होगा आन्दोलन\nमर रहे हैं अन्नदाता, उत्तर प्रदेश के फैजाबाद में नहीं हुई सुनवाई तो होगा आन्दोलन\nद्वारा लिखित खबर लहरिया June 23, 2017 28 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद अउर अम्बेडकरनगर येहि समय हमरे देश मा किसान आन्दोलन चरम पै बाय। मध्य- प्रदेश अउर उत्तर प्रदेश मा किसान अपनी मांग के ताई आन्दोलन करत अहैं। जवन किसान कड़ी धूप मा मेहनत कइके देश के ताई अन्न उगावाथिन उनके परेशानी का सरकार सुनै तक के ताई राजी नाय बाय। इहै वजह बाय कि जब किसान के पास कउनौ चारा नाय रहत तौ उनका आत्महत्या कै रास्ता चुनै का पराथै। जिला फैजाबाद अउर अम्बेडकरनगर येहि समय हमरे देश मा किसान आन्दोलन चरम पै बाय। मध्य- प्रदेश अउर उत्तर प्रदेश मा किसान अपनी मांग के ताई आन्दोलन करत अहैं। जवन किसान कड़ी धूप मा मेहनत कइके देश के ताई अन्न उगावाथिन उनके परेशानी का सरकार सुनै तक के ताई राजी नाय बाय। इहै वजह बाय कि जब किसान के पास कउनौ चारा नाय रहत तौ उनका आत्महत्या कै रास्ता चुनै का पराथै। दिलीप कुमार गांव भगोला अम्बेडकरनगर कै कहब बाय कि हाइवे के नहर मा पानी आवाथै लकिन छोटे नहर मा सप्लाई नाय हुवत।सबसे कहिके थकी जा लकिन सुनवाई नाय हुवत। पानी न हुवय से प्याज कै पैदावार बहुत छोट-छोट भए बाय। विजय कुमार गांव भगोला अम्बेडकरनगर कै कहब बाय कि गेहूं भी नाय उगाय मिलत। मजदूर आदमी जेतना कमाई थी खेती मा लगाय दी तौ गेदहरन का कैसे पालब। श्रीराम वर्मा गांव भगोला अम्बेडकरनगर बताइन कि पहिले सरकारी नाली बनीं रहत रही दूर दूर तक पानी जात रहा अउर शुल्क परत रहा पर अब निशुल्क होइगा बाय जेसे सिर्फ देखै बस के ताई पानी आवाथै। अजय सिंह गांव रेवरी फैजाबाद कै कहब बाय कि नहर कै सफाई हुआथै लकिन पानी नाय आवत जवन आवाथै बंदनपुर वाले कटाय लियाथिन। हैप्पी त्रिपाठी रेवरी गांव कै कहब बाय कि नहर विभाग से लइके उच्च अधिकारी तक शिकायत कीनगए लकिन कउनौ प्रभाव नाय परा। सिर्फ बहुत जल्द हुवय कै आश्वासन मिलाथै। जउने योगी सरकार मा किसानन के हित कै बात हुवत रही वही शासन कै अधिकारी किसानन कै सुधि तक लियै का राजी नाय हुवत अहै। जब हमारी रिपोर्टर अम्बेडकरनगर के अधिशाषी अभियंता से बात करिन तौ वै खुद सरकार का जिम्मेदार ठहराय के कहिन कि सरकार से मांग तौ हुआथै लकिन बजट ही नाय आवत। वहीँ फैजाबाद नहर बिभाग के अधिशाषी अभियंता मनोज सिंह के ऑफिस चार बार जाय के बाद भी केहू बात नाय करिन।कबहूँ कहिन अधिकारी दौरे पै अहैं तौ कबहूँ मीटिंग मा। कबहूँ रूम पै या कबहूं कहिन की आय नाय बाटे। जवन अधिकारी मिडिया का जानकारी दिये सामने नाय अउते वै रात के भूखे पेट सोय जाय वाले किसानन कै काव सुधि लेइहैं?\nGang rape in Lalitpur and the Curious Case of 21 Panchayats\nआ गई ईद! चलिए चलते हैं झाँसी और चित्रकूट के बाज़ार में


अय्यूब 11 ERV-AWA - सोपर क अय्यूब स - Bible Gateway\nअय्यूब 11 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nसोपर क अय्यूब स कहब\n11 एह पइ नामात नाउँ क पहँटा क सोपर अय्यूब क जवाब देत भए कहेस,\n2 “इ सब्दन क प्रवाह क जवाब मिलइ चाही!\nका कउनो मनई आपन क सिरिफ जियाद बोलइ के निर्दोख बनावइ सकत ह।\n3 का तू सोचत ह कि तोहार सेखी\nहम लोगन क सांत कइ सकत?\nका तू सोचत ह कि बिना हमार स\nडांट खाए मज़ाक उड़ा सकत ह।\n4 अय्यूब, तू परमेस्सर स कहत रह्या,\n‘मोर सिद्धान्त सुद्ध अहइ।\nतू लख सकत ह कि मइँ निर्दोख अहउँ।’\n5 सचमुच मँ मोर इ इच्छा अहइ कि परमेस्सर बोलइ\nअउर तोहसे बात करिहीं।\n6 तउ तोहका बुद्धि क रहस्य बताइ।\nबुद्धि अनेक सच्चाइ राखत ह।\nअय्यूब, मोर सुना।\nपरमेस्सर सचमुच ही तोहार कछू पापन क नज़र अन्दाज करत ह।\n7 “अय्यूब का तू परमेस्सर क रहस्य समुझ सकत ह?\nका तू सर्वसाक्तीमान परमेस्सर क बुद्धि क सीमा समुझ सकत ह?\n8 ओकर बूद्धि अकासे स ऊँच अहइँ,\nतू का कइ सकत्या?\nओकर बुद्धि मृत्यलोक स गहिर अहइँ,\nका तू एका समुझ सकत्या?\n9 उ सबइ सीमा धरती स बड़ा\nअउर सागर स बिसाल अहइँ।\n10 “अगर परमेस्सर तोहका बन्दी बनावइ अउर तोहका अदालत मँ लइ जाइ,\nतउ कउन ओका रोक सकत्य़ा?\n11 परमेस्सर सचमुच जानत ह कि कउन धोखेबाज़ अहइ।\nपरमेस्सर जब बुरी काम क लखत ह, तउ उ ओकर नज़र अन्दाज़ नाही करब्या।\n12 मुला कउनो मूरख मनई कबहुँ बुद्धिमान नाहीं होइ सकत ह।\nजइसे एक जंगली गदहा एक मनई क जन्म नाहीं देइ सकत ह।\n13 तउ अय्यूब, तोहका आपन सोच-बिचार पइ जरुर रोक लगावइ चाही,\nअउर आपन हाथन पराथना मँ फइलावइ चाहीं।\n14 कउनो दुट्ठता जउन तोहरे हाथन मँ बसा अहइ, ओका तू दूर करा।\nअउर आपन घरे मँ कउनो बुराइ क जिन रहइ दया।\n15 तबहिं सिरिफ तोहर दोख क छिमा कीन्ह जाब्या।\nतू मजबूती स खड़ा रहब्या अउर नाहीं डेराब्या।\n16 अय्यूब, तब तू आपन विपत्ति क बिसरि जाब्या।\nतू आपन दुखड़ा क बस उ पानी जइसा सुमिरन करब्या जउन तोहरे लगे स बहिके चला गवा।\n17 तोहर जिन्नगी दुपहर क सूरज स भी जियादा उज्जर होइ।\nजिन्नगी क अंधियर घड़ियन अइसेन चमकिहीं जइसे भिन्सारे क सूरझ।\n18 अय्यूब, तू सुरच्छित अनुभव करब्य़ा काहेकि हुआँ आसा होइ।\nपरमेस्सर तोहार रखवारी करी अउर तोहका आराम देइ।\n19 चइन स तू सोउब्या, कउनो तोहका नाहीं डेराई\nअउर बहोत स लोग तोहसे मदद मंगिहीं।\n20 मुला जब बुरे लोग आसरा हेरिहीं, तब ओनका नाहीं मिली।\nओनके लगे कउनो आस नाहीं होइ।\nमउत ही ओनकर सिरिफ आसा होइ।”


बारिस की मार, नई बनत क्रेडिट कार्ड | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बारिस की मार, नई बनत क्रेडिट कार्ड\nबारिस की मार, नई बनत क्रेडिट कार्ड\nद्वारा लिखित खबर लहरिया August 23, 2015 37 बार देखा गया\nजिला महोबा, ब्लाक कबरई, गांव छानी कलां। अति ओलावृष्टि के कारन अब खेत में बोंय के लाने कछू नई बचो हे। एते के किसान क्रेडिट कार्ड के लाने बोहतई परेशान हे। बैंक वाले न देय की बात कहके भगा देत हे। ईखी दरखास आदमियन ने महोबा एस.डी.एम. खा दई हे।\nरामनारायण, मातादीन, रामप्रसाद ओर हल्के कहत हे कि यू.पी. ग्रामीण बैंक से क्रेडिट कार्ड बनवायें के लाने एक महीना से परेशान हे। आय दिन बैंक जात हे। ओते को बैंक मैनेंजर कहत हे कि हमाई वसूली नई हो पाउत हे, एते से तुम्हाओ क्रेडिट कार्ड न बनहे।\nकुम्मेर, रामकिशोर, विमल ओर लल्लू कहत हे कि पिछली साल बारिस ओर ओलावृष्टि के कारन खेती में कछू नई भओ हे। दुखी स्वर में शिवकली ने कहो कि अगर हमाओ क्रेडिट कार्ड न बनहे तो हमाई खेती खाली परी रेहे, हमाओ परिवार भुखन मर जेहे। ईखी दरखास एस.डी.एम. खा दई हती। ओर के्रडिट कार्ड बनवायें की मांग करी हे।\nमहोबा एस.डी.एम. प्रबुद्व सिंह कहत हे कि जा हमाये एते को मामला नोय। हम ईखे ओई विभाग में भेज देहे।\nनल से आवत बदबूदार पानी


यहेजकेल 16 ERV-AWA - तब यहोवा क वचन - Bible Gateway\nयहेजकेल 16 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n16 तब यहोवा क वचन मोका मिला। उ कहेस, 2 “मनई क पूत, यरूसलेम क लोगन क ओन भयंकर बुरे कामन क समुझावा जेनका उ पचे किहेन ह। 3 तोहका कहइ चाही, ‘मोर सुआमी यहोवा यरूसलेम क लोगन क इ सँदेस देत ह: आपन इतिहास लखा। तू कनान मँ पइदा भवा रह्या। तोहार पिता एमोस रहा। तोहार महतारी हित्ती रही। 4 यरूसलेम, जउने दिन तू पइदा भवा रह्या, तोहार बोड़री-नाल क काटइवाला कउनो नाहीं रहा। कउनो तोह पइ नून नाहीं डाएस अउर तोहका स्वच्छ करइ बरे नहवाएस नाहीं। कउनो तोहका ओढ़ना मँ नाही लपेटेस। 5 यरूसलेम, तू सब तरह स अकेल्ले रह्या। कउनो न तोहरे बरे खेद परगट करत रहा न ही धियान देत रहा। यरूसलेम, जउने दिन तू पइदा भया, तोहार महतारी बाप तोहका मैदाने मँ डाइ दिहन। तू तब तलक रकत अउ झिल्ली मँ लपटा रह्या।\n6 “‘तब मइँ (परमेस्सर) ओहर स गुजरेउँ। मइँ तोहका हुआँ खून स लथपथ पड़ा पाएउँ। तू खूने मँ सनी रहिउ, किन्तु मइँ कहेउँ, “लम्बी जिन्नगी जिअत रहा।” हाँ, तू खूने मँ सनी रहिउ, किन्तु मइँ कहेउँ, “जिअत रहा।” 7 मइँ तोहार मदद खेते मँ पौधन क तरह बढ़इ मँ किहेउँ। तू बढ़त ही गइउ। तू एक जुवती विनउ, तोहार ऋतु-धरम सुरू भवा, तोहार वृच्छ-स्थल बढ़ेन, तोहार केस बढ़व सुरू भएन। किन्तु तू तब तलक वस्त्रहीन अउ नंगी रहिउ। 8 मइँ तोह पइ निगाह डाएउँ। मइँ लखेउँ कि तू पिरेम बरे तइयार रहिउ। एह बरे मइँ तोहरे ऊपर आपन ओढ़ना डाएउँ अउर तोहर नंगा होइ क ढाकेउँ। मइँ तोहसे बियाह करइ क बचन दिहेउँ। मइँ तोहरे संग वाचा किहेउँ अउर तू मोर बनिउ।’” मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस। 9 “‘मइँ तोहका पानी स नहवाएउँ। मइँ तोहरे रकत क धोएउँ अउर मइँ तोहार चमड़ी पइ तेल मलेउँ। 10 मइँ तोहका एक ठु सुन्नर पहिरावा अउर नरम चामे क पनही दिहेउँ। मइँ तोहका एक महीन मलमल अउर एक रेसमी ओढ़ना दिहेउँ। 11 तब मइँ तोहका कछू आभूसन दिहेउँ। मइँ तोहरी बाहन मँ बाजूबन्द पहिराएउँ अउर तोहरे गले में हार पहिराएउँ। 12 मइँ तोहका एक ठु नथ, कछू काने का बालियन अउर सुन्नर मुकुट तोहार मुँड़े पइ पहिरइ दिहेउँ। 13 तू आपन सोना चाँदी क आभूसणन, आपन मलमल अउर रेसमी वस्त्रन अउर कढ़ाई कीन्ह पहिरावे मँ सुन्नर देखात रहिन। तू उत्तिम आटा, मधु अउर तेल क भोजन किहा। तू बहोत जियादा सुन्नर रहिउ अउर तू रानी बनिउ। 14 तू आपन सुन्नर होइ बरे बिख्यात भएउ। इ सब कछू एह बरे भवा काहेकि मइँ तोहका एतना जियादा सुन्नर बनाएउँ।’” मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस।\n15 परमेस्सर कहेस, “किन्तु तू आपन सुन्नर होइ पइ बिस्सास करब सुरू किहेउ। तू आपन जस क दुरूपयोग किहेउ। तू एक रण्डी क तरह काम किहेउ। तू आपन क उ हर मनई क अर्पित किहेउ जउन हुआँ आवा। 16 तउ उ आपन सुन्नर वस्त्रन क लिहस अउर आपन आराधना ठउरे क सजाएस। अउर ओन ठउरन पइ तू रण्डी क नाईं हरकत किहस। इहइ तरह क कार्य पहिले कबहुँ नाहीं कीन्ह ग रहेन अउ न ही आवइवाले समइ मँ कबहुँ होब। 17 तब मोर दीन्ह गवा सुन्नर आभूसण तू लिहेउ अउर तू उ सोना-चाँदी क उपयोग मनइयन क मूरतियन बनावइ बरे किहेउ। तू ओनके संग भी यौन-सम्बन्ध किहेउ। 18 तब तू सुन्नर वस्त्र लिहेउ अउर ओन मूरतियन बरे पहिरावा बनाएउ। तू इ तेल अउ धूप बत्ती क लिहेउ जउन मइँ तोहका दिहे रहेउँ अउ ओका ओन देवमूरतियन क समन्वा चढ़ाएउ। 19 मइँ तोहका रोटा, मधु अउर तेल दिहेउँ। किन्तु तू भोजन आपन देवमूरतियन क दिहेउ। तू ओका आपन लबार देवतन क प्रसन्न करइ बरे सुगन्धि क रूप मँ भेंट किहेउ। तू ओन लबार देवतन क संग रण्डी जइसा बेउहार किहेउ।” मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस।\n20 परमेस्सर कहेस, “तू आपन पूत-बिटियन लइके जेनका तू मोरे बरे जन्म दिहेउ, ओन मूरतियन क बलि चढ़ाएउ। का तू इ नाहीं सोच्या कि तोहार बिभिचारी काफी नाहीं रहा कि तोहका इ भयंकर पाप क भी करइ क रहा? 21 तू मोर पूतन क हत्तिया किहेउ अउर ओनका आगी क जरिये ओन लबार देवतन पइ चढ़ाएउ। 22 तू मोका तजिउ अउर उ सबइ भयानक काम किहेउ अउर तू आपन उ समइ कबहुँ याद नाहीं किहेउ जब तू बच्ची रहिउ। तू याद नाहीं किहेउ कि जब मइँ तोहका पाएउँ तबइ तू नंगी रहिउ अउर रकत मँ छटपटात रहिउ।\n23 “ओन सबहिं बुरी चीजन क पाछे, ओह यरूसलेम, इ तोहरे बरे बहोत बुरा होइ।” मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस। 24 “ओन सबइ बातन क पाछे तू उ लबार देवतन क पूजा बरे उ टीला बनाएउ। तू हर एक सड़क क मोड़ पइ लबार देवतन क पूजा बरे उ ठउरन क बनाएउ। 25 तू आपन टीलन हर एक सड़क क छोर पइ बनाएउ। तब तू आपन सुन्नरता क मान घटाएउ। तू एकर हर लगे स गुजरइ वाले क फँसावइ बरे किहेउ। तू आपन अधोवस्त्र क ऊपर उठाएउ जेहसे उ सबइ तोहार टाँगन लखि सकइँ अउर तब तू ओन लोगन क संग एक ठु रण्डी क नाई होइ गइउ। 26 तब तू उ पड़ोसी मिस्र क लगे गइउ जेकर यौन अंग बिसाल रहा। तू मोका कोहाइ बरे ओकरे संग कइउ दाई यौन-सम्बंध कायम किहेउ। 27 एह बरे मइँ तोहका सजा दिहेउँ। मइँ तोहका अनुमोदित कीन्ह गइ भुइँया क एक हींसा लइ लिहेउँ। मइँ तोहार दुस्मन पलिस्तिनियन क बिटियन (नगरन) क उ करइ दिहेउँ जउन उ पचे तोहार करइ चाहत रहिन। जउन पाप तू किहा ओहसे उ पचे भी लज्जित भएन। 28 किन्तु तू कबहुँ संतुस्ट नाहीं भए रहा। एह बरे बिभिचारी करइ बरे अस्सूर गएन, किन्तु तउ पइ तू पचे संतुस्ट नाहीं भए रहेन। 29 एह बरे तू बइपारियन क भुइँया बाबुल कइँती मुड़ेस। किन्तु तबहुँ भी तोहका सन्तुस्टी नाहीं भएन। 30 तू ऍतनी कमजोर अहा। तू ओन सबहिं मनइयन क पाप करइ मँ लगइ दिहा। तू ठीक एक ठु रण्डी क तरह काम किहा।” उ सबइ बातन मोर सुआमी यहोवा कहेस।\n31 यहोवा कहेस, “तू आपन टीला हर एक सड़किया क छोर पइ बनाया अउर तू आपन पूजा क ठउरे हर सड़क क मोड़ पइ बनाया। तू ओन सारे मनइयन स सारीरिक सम्बंध किहे रहा। तू आपन बिभिचारी स कउनो लाभ नाहीं चाहा। तू पैसा लइ स इन्कार किहेस। 32 तू बिभिचारिणी मेहरारू। तू आपन पति क तुलना मँ अजनबियन क संग सरीर क सम्बंध करब जियादा नीक मानिउ। 33 अधिकांस रण्डियन सरीर क सम्बंध बरे मनई क भुगतान करइ बरे मजबूर करत हीं। किन्तु तू आपन प्रेमियन क लुभावइ बरे खुद भेंट देति अहा अउर ओनका सरीर क सम्बंध बरे आमन्त्रित करति अहा। तू आपन चारिहुँ ओर क सबहिं लोगन क अपने संग सरीर क सम्बंध बरे आमन्त्रित किहा। 34 तू जियादातर रण्डियन क ठीक भिन्न अहा। अधिकांस रण्डियन मनइयन क आपन भुगतान बरे मजबूर करति अहा। किन्तु तू मनइयन क अपने संग सरीर क सम्बंध क भुगतान करति अहा।”\n35 हे रण्डी, यहोवा स आए वचन क सुना। 36 मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहत ह: “तू आपन मुद्रा खर्च कइ दिहा ह अउर आपन पिरेमियन अउर गन्दा देवतन क आपन नंगा सरीर लखइ दिहा ह अउर आपन संग सरीर क सम्बंध करइ दिहा ह। तू आपन बच्चन क मार्या ह अउर ओकर खून बहाया ह। उ ओन लबार देवतन क तोहार भेंट रहिन। 37 एह बरे मइँ तोहरे सबहिं पिरेमियन क एक संग बटोरत हउँ। मइँ ओन सबहिं क लिआउब जेनसे तू पिरेम किहा अउर जउने मनइयन स घिना किहा। मइँ सबहिं क एक संग लइ आउब अउर ओनका तोहका नंगा लखइ देब। उ पचे तोहका पूरी तरह नगन लखिहीं। 38 तब मइँ तोहका दण्ड देब। मइँ तोहका कउनो हत्यारिन अउर उ मेहरारू क तरह दण्ड देब जउन बिभिचार क पाप किहेस। तू वइसे ही दण्डित होउबिउ माना कउनो कोहान अउ इर्स्यालु भतार दण्ड देत होइ। 39 मइँ ओन सबहिं पिरेमियन क तोहका प्राप्त कइ लेइ देब। उ पचे तोहार टीलन क नस्ट कइ देइहीं। उ पचे तोहार पूजा ठउरन क जराइ उइहीं। उ पचे तोहार ओढ़ना फाड़ि डइहीं अउर तोहार सुन्नर आभूसण लइ लेइहीं। उ पचे तोहका वइसे वस्त्रहीन अउर नंगी छोड़ देइहीं जइसे तू तब रहिउ जब मइँ तोहका पाए रहेउँ। 40 उ पचे आपन संग बिसाल जन-समूह लइहीं अउर तोहका मारि डावइ बरे तोहार ऊपर पाथर फेंकिहीं। तब आपन तरवार स उ पचे तोहका टूका-टूका कइ डइहीं। 41 उ पचे तोहार घर जराइ देइहीं। उ पचे तोहका इ तरह दण्ड देइहीं कि सबहिं दूसर मेहररूअन लखि सकइँ। मइँ तोहार रण्डी क तरह रहब बन्द कइ देब। मइँ तोहका आपन पिरेमियन क धन देइ स रोक देब। 42 तब मइँ कोहान अउर इर्स्यालु होब छोड़ देब। मइँ सान्त होइ जाब। मइँ फुन कबहुँ नाहीं कोहाब। 43 इ सबइ सारी बातन काहे होइ? काहेकि तू उ याद नाहीं रख्या कि तोहरे संग तोहार युवावस्था मँ का घटित भवा रहा। तू उ सबइ सबहिं बुरे पाप किहा अउर मोका क्रोधित किहा। एह बरे ओन बुरे पापन बरे मोका तोहका सजा देइ क रहा। अउर का ओन सबइ भयंकर बुरा करमन स भी बुरा जेका तू किहा करम करइ जोजना नाहीं बनावत रहेन।” मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस।\n44 “तोहरे बारे मँ बात करइवाले सब लोगन क लगे एक ठु अउर बात भी कहइ बरे होइ। उ पचे कहिहीं, ‘महतारी क तरह बिटिया भी अहइ।’ 45 तू आपन महतारी क बिटिया अहा। तू आपन पति या बच्चन क धियान नाहीं राखति अहा। तू ठीक आपन बहिन क समान अहा। तू दुइनउँ आपन भतारन अउर बच्चन स घिना किहा। तू ठीक आपन महतारी-बाप क तरह अहा। तोहार महतारी हित्ती रही अउर तोहार पिता एमोरी रहा। 46 तोहार बड़की बहिन सोमरोन रही। जउन तोहरे उत्तर मँ आपन बिटियन क संग रहत रही अउर तोहार छोटकी बहिन सदोम रही। उ आपन बिटियन क संग तोहरे दविखन मँ रहत रही। 47 तू पचे उ सबहिं भयंकर पाप किहा जउन उ पचे किहेन। किन्तु तू उ सबइ काम भी किहा जउन ओनसे भी बुरे रहेन। 48 मइँ यहोवा अउर सुआमी अहउँ। मइँ सदा जिअत हउँ अउर आपन जिन्नगी क किरिया खाइके कहत हउँ कि तोहार बहन सदोम अउर ओकर बिटियन कबहुँ ओतने बुरे काम नाहीं किहेन जेतना तू अउर तोहार बिटियन किहेन।”\n49 परमेस्सर कहेस, “तोहार बहन सदोम अउर बिटियन घमण्डी रहिन। ओकरे लगे जरूरत स जियादा खाइ क रहा अउर ओकरे लगे बहोत जियादा समइ रहा। उ पचे दीन-असहाय लोगन क मदद नाहीं करत रहिन। 50 सदोम अउर ओकर बिटियन बहोत जियादा घमण्डी होइ गइन अउर मोरे समन्वा भयंकर कार्य किहस। जब मइँ इ लखेस तउ मइँ ओनका नास कइ द्या।”\n51 परमेस्सर कहेस, “सोमरोन ओन पापन क आधा किहरा जउन तू किहा। तू सोमरोन क अपेच्छा बहोत जियादा पाप किहा। तू आपन बहन क अपेच्छा बहोत जियादा भयंकर पाप किहा ह। सदोम अउर सोमरोन क तुलना करइ पइ, उ पचे तोहसे नीक लागत हीं। 52 एह बरे तोहका लज्जित होइ चाही। तू आपन बहिनन क, तुलना मँ आपन स नीक लगइवाली बनाया ह। तू भयंकर पाप किहा ह एह बरे तोहका लज्जित होइ चाही।”\n53 परमेस्सर कहेस, “मइँ सदोम अउर ओकरे चारिहुँ ओर क नगरन क नस्ट किहेउँ। मइँ सोमरोन अउर एकरे चारिहुँ कइँती क नगरन क नस्ट किहेउँ। यरूसलेम, मइँ तोहका नस्ट करब। किन्तु मइँ ओन नगरन क फुन स बनाउब। यरूसलेम, मइँ तोहका भी फुन स बनाउब 54 मइँ तोहका आराम देब। तब तू ओन भयंकर पापन क याद करब्या जउन तू किहा अउर तू लज्जित होब्या। 55 इ तरह तू अउर तोहार बहिन समरिया फुन स बनाई जइहीं। सदोम अउर ओकरे चारिहुँ कइँती क नगर फुन स बनावा जइहीं।”\n56 परमेस्सर कहेस, “अतीतकाल मँ तू घमण्डी रहिउ अउर बहिन सदोम क हँसी उड़ावत रहिउ। किन्तु तू वइसा फुन नाहीं कइ सकबिउ। 57 तू अइसा दण्डित होइ स पहिले अउर आपन पड़ोसियन क जरिये हँसी उड़ाउब सुरू कीन्ह जाइ स पहिले किहे रह्या। अराम क बिटियन अउ पलिस्ती अब तोहार हँसी उड़ावत अहइँ। 58 अब तोहका ओन भयंकर पापन बरे कस्ट उठावइ पड़ी जउन तू किहा।” यहोवा इ सबइ बातन कहेस।\n59 मोर सुआमी यहोवा, इ सबइ चिजियन कहेस, “तू आपन बियाह क प्रतिग्या भंग किहेउ। तू हमरी वाचा क आदर नाहीं किहा। अब मइँ तोहार बरे भी उहइ करब। 60 किन्तु मोका उ वाचा याद अहइ जउन उ समइ कीन्ह गइ रही जब तू बच्ची रहिउ। मइँ तोहरे संग वाचा किहे रहेउँ जउन सदा चलइवाली रही। 61 मइँ तोहरी बहिनियन क तोहरे लगे लिआउब अउर मइँ ओनका तोहार बिटियन बनाउब। इ हमरी वाचा मँ नाहीं रहा, किन्तु मइँ इ तोहरे बरे करब। तब तू ओन भयंकर पापन क याद करबिउ, जेनका तू किहा अउर तू लजाइ जाबिउ। 62 एह बरे मइँ तोहरे संग वाचा करब, अउर तू जानबिउ कि मइँ यहोवा अहउँ। 63 मइँ तोहरे बरे नीक रहब जेहसे तू मोका याद करबिउ अउर ओन पापन बरे लज्जित होइ जउन तू किहा। मइँ तोहका सुद्ध करब अउर तोहका फुन कबहुँ लज्जित नाहीं होइ पड़ी।” मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस।


प्रोफ़ेसर किरपासंकर दिल्ली विश्वविद्यालय म पढ़ावति रहै | मेट्रो ते उनका रोजु आना जाना रहै| वाही दिन उनके बगल कि सीट पर एमफिल. के दुइ चंट बिद्यार्थी बैठ रहैं, उनमा याक चटकि बिटवा रही दूसर वाहिका दोस्त मुरहंट लरिकवा रहै |दुनहू लपटति –चपटति गपुवाय लाग| प्रोफ़ेसर अपने थैले ते याक कितबिया निकारि के पढ़ै क नाटक करै लाग|उनकी नजर किताब म रहै मुला कान रिसीवर बनिगे रहै |वैसी बगल म दुनहू अपनी लीला मा मगन रहैं|प्रोफ़ेसर उनकी तरफ देखे बिना उनकी सब बातैं सुनत रहे|लरिकवा अपनी दोस्त ते कहेसि - ‘यार,सिनाप्सिस वाली प्रोबलम साल्व करा दे|’\n‘अभी तेरी सिनाप्सिस नहीं बनी?’\n‘ठहर, अभी ले... रिक्वेस्ट डालती हूँ|’\n‘अरे वो सनकी प्रोफ़ेसर शर्मा है ना,जो पिछले महीने रिटायर हुआ है.. ..वो लड़कियों को बहुत अच्छा रिस्पांस करता है|’\nबगल म बैठ किरपासंकर अब और ध्यान ते उनकी बातैं सुनै लाग |\n‘हम फोन किये रहेन,वो चिरकुट फोन नहीं उठायेसि ...|’लरिकवा कहेसि |\n‘चुप,घंटी जा रही है|’\n‘हेलो!.सर मैं रुपाली,..सर मेरा दोस्त ‘कबीर की भाषा’ पर काम कर रहा है|...तो उसे सिनाप्सिस जमा करनी है..सर ! कुछ प्वांट्स वाट्सेप कर दीजिए ना ?..कल सम्मिट करनी है सर| आप जब से रिटायर हुए है न सर, आप जैसा कोई दूसरा टीचर विभाग में नहीं बचा जो हम विद्यार्थियों की मदत करे|..प्लीज सर!...|’\n‘क्या कहा सनकी ने?’\n‘शाम तक हो जाएगा...मिठुआ बोली के जादू से सब काम हो जाते हैं..|मैं तो ऐसे ही मिठुआ सुर लगाती हूँ और घर बैठे अपने सब असाइंमेंट सनकी से वाट्सेप करा लेती हूँ| ठरकी बुड्ढों को चारा फेंकने से ...’\n‘.....थोड़ा चारा मेरे लिए भी...बचा के रखना|’\nप्रोफेसर किरपासंकर के कान खड़े हुइगे ,वुइ अपने फोन पर आये तमाम बिटेवन के ई तना कर रिक्वेस्ट डिलीट करे लाग|\nप्रस्तुतकर्ता भारतेंदु मिश्र पर 6:53 pm


टीटो की कहानी : ब्लादिमीर देदीयर द्वारा हिंदी पीडीऍफ़ पुस्तक - कहानी | Tito Ki Kahani : by Vladimir Dedier Hindi PDF Book - Story (Kahani) - 44Books\nin Hindi, kahani, literature, novel, sahitya, social, story, T -, Uncategorized, upanyas, Vladimir, ट -\nPustak Ka Naam / Name of Book : टीटो की कहानी/ Tito Ki Kahani Hindi Book in PDF\nPustak Ke Lekhak / Author of Book : ब्लादिमीर देदीयर/ Vladimir Dedier\nPustak Ka Vivaran : Yah pustak Tito aur yugoslaviya sambandh mein hai. Jahan tak sambhav ho saka hai yah Tto ke apane shabdon mein hee hai, kyonki unhonne pray: mujhase apane janmasthan vyayateet kee yuvavastha, yorup ke vibhin karakhanon mein ek sailani mistree ke roop mein bitaye hue samay aur majadooron ke adhikaron ek samajavadee ke roop mein kiye gaye…………\nDescription about eBook : This book is in relation to Tito and Yugoslavia. As far as possible, this is in Tito’s own words, as he often asked me to spend my birthplace in puberty, time spent as a mason in various factories of Europe, and workers’ rights as a socialist. went……………..


हाउ टू क्रिएट लॉगिन ईद इन किसान सम्मान योजना हिंदी में बताये? » How To Create Login Id In Kisan Samman Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू क्रिएट लॉगिन ईद इन किसान सम्मान योजना हिंदी में बताये?...\nहाउ टू क्रिएट लॉगइन आईडी इन सब का सम्मान होगा तो मैं आपको बताना चाहता हूं आप अपने मोबाइल नंबर या फिर किसी भी बैंक के अकाउंट नंबर से पीएम किसान योजना में लागू कर सकते हैं पीएम किसान योजना की वेबसाइट में मां पर आप लाभार्थी सूची ले सकते हैं और अपने अकाउंट का स्टेटस भी चेक कर सकते हैं\nhow to create login id in sab ka sammaan hoga toh main aapko batana chahta hoon aap apne mobile number ya phir kisi bhi bank ke account number se pm kisan yojana me laagu kar sakte hain pm kisan yojana ki website me maa par aap labharthi suchi le sakte hain aur apne account ka status bhi check kar sakte hain\nहाउ टू क्रिएट लॉगइन आईडी इन सब का सम्मान होगा तो मैं आपको बताना चाहता हूं आप अपने मोबाइल न


मत्ती 11 ERV-AWA - ईसू अउर - Bible Gateway\nमत्ती 11 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nईसू अउर बपतिस्मा क देवइया यूहन्ना\n11 अइसा भवा कि ईसू आपन बारहु चेलन क इ तरह समझाइके हुवाँ स चला गवा अउर गलील देस क सहरन मँ उपदेस देत अउर प्रचार करत लाग।\n2 यूहन्ना जब जेल मँ मसीह क काम क बारे मँ सुनेस तउ उ आपन चेलन स संदेस पठइके पूछेस, 3 “का तू उहइ अहा, जउन आवइवाला रहा या हम पचे कउनो अउर आवइवाला क बाट जोही?”\n4 ईसू जवाबे मँ ओनसे कहेस, “जउन कछू तू सबइ सुनत अहा, अउर देखत अहा, जाइके यूहन्ना क बतावा कि, 5 अँधरे क आँखी मिलति अहइँ, लूला लगँड़ा चल पावत अहइँ, कोढ़ी चंगा होत अहइँ, बहिर सुनत अहइँ अउ मुर्दा जिआइ जात अहइँ अउर गरीबन मँ सुसमाचार क प्रचार कीन्ह जात अहइ। 6 उ धन्य अहइ जउन मोका अपनाइ सकत ह।”\n7 जब यूहन्ना क चेलन हुवाँ स जात रहेन तउ ईसू भीड़ मँ यूहन्ना क बारे मँ कहइ लाग, “तू पचे इ उसरे मँ का निहारइ आइ अहा? का कउनो सरपत? जउन हवा स उड़ि जात बा। 8 नाहीं, तउ फिन का देखइ आइ अहा? का एक मनई? जउन बहोत बढ़िया ओढ़ना पहिरे बा? देखा जउन उत्तिम बस्तर पहिरत हीं, उ सबइ तउ राजा क महले मँ मिलत हीं। 9 तउ तू सबइ का निहारइ आइ अहा? का कउनो नबी? हाँ, मइँ तोहका बतावत हउँ कि जेका तू देख्या ह उ कउनो भी नबी स जिआदा अहइ। 10 इ उहइ अहइ जेकरे बारे मँ पवित्तर सास्तर मँ लिखा बाटइ:\n‘देखा, मइँ तोहसे पहिले ही आपन दूत पठवत हउँ।\nउ तोहरे बरे राह बनाई।’\n11 “मइँ तोहसे सच कहत हउँ बपतिस्मा देवइया यूहन्ना त बड़वार कउनो मनई पइदा नाहीं भवा। फिन भी सरगे क राज्य मँ छोट त छोट मनई भी यूहन्ना स बड़कवा अहइ। 12 बपतिस्मा क देवइया यूहन्ना क समइ स आज तलक सरगे क राज्य खौफनाक हमला झेलत रहा अहइ अउ हिंसा करवइया ओका छीन इ क जतन करत हीं। 13 यूहन्ना क आवइ तलक सारे नबियन अउर मूसा क व्यवस्था इ भविस्सबाणी किहेन, 14 अउर जदि तुम व्यवस्था अउर नबियन जउन कछू कहइ, ओका स्वीकार करने क तैयार ह तउ जेकरे आने की भविस्सबाणी की गयी थी इ यूहन्ना उहइ एलिय्याह बाटइ। 15 जउन सुनि सकत होइ, उ सुनि लेइ।\n16 “आजु क इ पीढ़ी क तुलना मइँ कउने स करउँ? उ सबइ बाजारे मँ बइठा भवा ओन गदेलन क नाईं अहइँ जउन एक दूसर क नरियाइके कहत रहेन,\n17 ‘हम तोहरे बरे बाँसुरी बजावा,\nमुला तू नाच्या नाहीं।\nहम पचे सोकगीत गावा,\nमुला तू रोया नाहीं।’\n18 बपतिस्मा देवइया यूहन्ना आवा। जउन अउरन क नाईं नखात रहा अउर न पिअत रहा। मुला लोग कहे रहेन, ‘ओहमा दुस्ट आतिमा समाइ गइ अहइ।’ 19 फिन मनई क पूत आवा। जउन अउरन क नाईं खात-पिअत ह, मुला मनई कहत हीं, ‘इ मनई क देखा, ई पेटू अहइ, पिअक्कड़ बाटइ। इ चुंगी क उगहिया अउर पापी क मीत अहइ।’ मुला बुद्धि क चमत्कार काम स सिद्ध होइ जात ही।”\nबिसवासी क न करइया ईसू क चिताउनी\n20 फिन ईसू ओन नगरन क धिक्कारेस, जेहमाँ उ ढेर अद्भुत कारजन किहेस। काहेकि हुवाँ क मनइयन आपन पाप करबँ नाहीं छोड़ेन अउर मनफिराव नाहीं करेन। 21 ईसू कहेस, “अरे अभगे खुराजीन अरे अभगे बैतसैदा [a] जउन अद्भुत कारजन तोहमा कीन्ह गएन जदि उ सबइ काम सूर अउ सैदा मँ कीन्ह जातेन तउ हुवाँ क मनई बहोत पहिले टाट क कपरा [b] ओढ़िके सोक बरे अउर देह प राखि लगाइके दुख क परगट करत मनफिराव कइ चुका होतेन। 22 मुला मइँ तू सब लोगन स कहत हउँ कि निआव क दिन सूर अउर सैदा क दसा तोहसे जिआदा सहइ बरे जोग्ग होई।\n23 “अउर अरे कफरनहूम का तू सोचत ह कि तोहका सरगे क महिमा तलक ऊँचे उठावा जाई? तू तउ अधोलोक मँ नरक तलक जाब्या। काहेकि जउन अद्भुत कारजन तोहमा कीन्ह गएन, जदि उ सबइ सदोम मँ कीन्ह जातेन तउ उ नगर आज तलक टिका होत। 24 मुला मइँ तोहका बतावत हउँ कि निआव क दिन तोहरे मनइयन क दसा ते सदोन क दसा कहूँ नीक होई।”\nईसू क अपनियावइ बरे सुख चइन क बचन\n25 उ समइया प ईसू कहेस, “परमपिता, तू सरग अउर धरती क पर्भू अहा, मइँ तोहार गुन गावत हउँ काहेकि तू इन बातन क, ओनमाँ स जउन गियानी अउर समझदार अहइँ, छुपाइके रखे अहा। अउ जउन भोला भाला अहइँ ओनके बरे परगट किए अहा। 26 हाँ परमपिता इ यह बरे भवा काहे कि तू ही एका अच्छे स जानत अहा।\n27 “मोर परमपिता सब कछू मोका सौंप दिहेस अउर असिल मँ परमपिता क बजाय कउनो भी पूत क नाहीं जानत। अउर हर उ मनई परमपिता क जानत ह, जेकरे बरे पूत ओका परगट करइ चाहत ह।\n28 “अरे, ओ थका माँदा, बोझन स दबान मनइयन मोरे लगे आवा। मइँ तोहका सुख चइन देब। 29 मोर जुआ ल्या अउर आपन उपर धरा। फिन मोसे सीखा काहेकि मइँ सहल हउँ अउर मोर मनवा कोमल अहइ। तोहका भी आपस बरे सुख-चइन मिली। 30 काहेकि उ जुआ जउन मइँ तोहका देइत ह बहोत सहल बाटइ। अउर उ बोझावा जउन मइँ तोह पर डारत अही, हल्का बाटइ।”\nमत्ती 11:21 अरे अभगे … बैतसैदा कफरनहूम गलील झील क किनारे बसा नगर अहइँ जहाँ ईसू उपदेस दिहे रहा।\nमत्ती 11:21 टाट क कपरा उ दिनन मँ सोक मनावई बरे मोटा कपरा पहिरत रहेन अउ देह प राख लगावत रहेन।


उत्पत्ति 31 ERV-AWA - बिदा होइ के टेम - Bible Gateway\nउत्पत्ति 30उत्पत्ति 32\nउत्पत्ति 31 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nबिदा होइ के टेम याकूब परात ह\n31 एक दिन याकूब लाबान क पूतन क बतियात सुनेस। उ पचे कहेन, “हम पचन क बाप क सब कछू याकूब लइ लिहे अहइ। याकूब धनी होइ गवा अहइ, अउर इ सारा धन उ हमरे पिता स लिहेस ह।” 2 याकूब इ देखेस कि लाबान पहिले क तरह पिरेम भाव नाही रखत ह। 3 यहोवा याकूब स कहेस, “तू आपन पुरखन क देस क लउटि जा जहा तू पइदा भए रह्?या। मइँ तोहरे संग रहब।”\n4 ऍह बरे याकूब राहेल अउ लिआ स उ मइदान मँ मिलइ बरे कहेस जहाँ उ बोकरियन अउ भेड़िन क खरका रखत रहा। 5 उ ओन स कहेस, “मइँ लखेउँ ह कि तोहार बाप मोसे गुस्सान अहइँ। ओन क मोरे बरे उ पहिले जइसा पिरेम-भाव अब नाही रहा। मुला मोर बाप क परमेस्सर मोर संग रहब। 6 तू दुइनउँ जानत ह कि मइँ तू लोगन क पिता बरे ओतनी करीं मेहनत किहेउँ, जेतना कइ सकत रहेउँ। 7 मुला तू लोगन क बाप मोका धोखा दिहस। तोहार बाप मोर पगार दस दाईं बदलि दिहस। मुला इ पूरे टेम मँ परमेस्सर लाबान क सब धोखा स मोका बचाएस ह।\n8 “एक दाईं लाबान कहेस, ‘तू दागवाली सबहि बोकरियन क रख सकत ह। इ तोहार पगार होइ।’ जब स उ इ कहे रहा तब स सबहि जनावरन दागवाली बच्चन क जन्मेन। इ तरह उ सबइ मोर रहेन। मुला लाबान तब कहेस, ‘मइँ दागवाली बोकरियन क राखब। तू सारी दागवाली बोकरियन क लइ सकत ह। इहइ तोहार पगार होइ।’ ओकरे इ तरह कहइ क पाछे सबहि गोरुअन धारीदार जनावरन क जन्म दिहेन। 9 इ तरह परमेस्सर जनावरन क तू पचन क पिता स लइ लिहस ह अउ मोका दइ दिहस ह।\n10 “जउन समइ जनावर गभिन होइ क बरे मिलत रहेन मइँ एक सपन देखेउँ। मइँ देखेउँ कि सिरिफ नर जनावरन जउन गाभिन करइ बरे मिलत रहेन धारीदार अउ चितकबरा रहेन। 11 सपन मँ परमेस्सर क सरगदूत मोसे बातन किहस। सरगदूत कहेस, ‘याकूब!’\n“मइँ जवाब दिहेउँ ‘हा!’\n12 “सरगदूत कहेस, ‘लखा, सिरिफ दागदार अउ धरिदार बोकरियन भी गाभिन होइ बरे मिलत रहिन। मइँ अइसा करत अहउँ। मइँ उ सब बुरा लखेउँ ह जउन लाबान तोहरे बरे करत ह। मइँ इ ऍह बरे करत हउँ कि बोकरियन क सबहि नई बच्चन तोहार होइ जइहीं। 13 मइँ उहइ परमेस्सर अहउँ जउन तोहार लगे बेतेल मँ आइ रहा। उ जगह तू एक वेदी बनाए रह्या अउर जइतून क तेल स ओका नहवाए रह्या अउ उ जगह तू मोसे एक प्रण किहे रहा। अब, उठा अउ उ जगहिया तजि द्या अउ वापिस आपन जन्म भूमि क लौटि जा।’”\n14 राहेल अउ लिआ याकूब क जवाब दिहेन, “हम पचन क पिता क लगे मरइ प हम सबन क देइ क कछू नाही अहइ। 15 उ हम पचन क संग अजनबी जइसा बेउहार किहस ह। उ हम पचन क तोहार लगे बेच दिहस अउ उ सारा धन खरच कइ दिहस जउन हम पचन क होतेन। 16 परमेस्सर इ सब धन हमरे पिता स लइ लिहस ह अउ इ हमार अउ हमार सनतानन क अहइ। ऍह बरे तू उहइ करा जउन परमेस्सर करइ बरे कहेस ह!”\n17 ऍह बरे याकूब जात्रा क तइयारी किहस। उ आपन मेहररुअन अउ पूतन क ऊँटे प बइठाएस। 18 तब उ पचे कनान कइँती लउटइ लागेन जहा ओकर बाप रहत रहा। जनावरन क भी सब झुण्ड, जउन याकूब क रहेन, ओनके अगवा चलत रहेन। उ उ सबइ चिजियन क संग लइ जात रहा जउन उ पद्दन अराम मँ रहत भए पाए रहा।\n19 इ टेम लाबान आपन क भेड़िन क ऊन काटइ गवा रहा। जब उ बाहेर गवा तब राहेल ओकरे घरे मँ घुसी अउ आपन बाप क घरे क देवतन क चोराइ लइ गइ।\n20 याकूब अरामी लाबान क धोखा दिहस। उ लाबान क इ नाही बताएस कि उ हुआँ स जात अहइ। 21 याकूब आपन परिवार अउ आपन सबहि चीजन क लिहस अउ हाली स चला गवा। उ पचे फरात नदी क पार किहन अउ गिलाद क पहाड़ी देस क ओर जात्रा किहन।\n22 तीन दिना पाछे लाबान क पता लाग कि याकूब पराइ गवा। 23 ऍह बरे लाबान आपन मनइयन क बटोरेस अउ याकूब क पाछा सुरु किहस। सात दिन पाछे याकूब क गिलाद पहाड़े क लगे पाएस। 24 उ रात परमेस्सर लाबान क समन्वा सपन मँ परगट भवा। परमेस्सर कहेस, “होसियार रहा कि तू याकूब क कछू भी अच्छा या बुरा जिन कहा।”\nचोराए भए देवतन क खोज\n25 दूसर दिन भिन्सारे लाबान याकूब क जाइ धरेस। याकूब आपन तम्बू पहाड़े प लगाए रहा। ऍह बरे लाबान अउ ओकर मनइयन आपन तम्बू गिलाद पहाड़े प लगाएन।\n26 लाबान याकूब स कहेस, “तू मोका धोखा काहे दिहा? तू मोर बिटियन क अइसे काहे लइ जात अहा माना कि उ सबइ जुद्ध मँ धरी गइ होइ? 27 मोसे बगैर कहे तू काहे परान्या? जदि तू कहे होत्या तउ मइँ तोहका भोज देतेउँ। ओहमाँ बाजा क संग नाचब अउ गाउब होत। 28 तू मोका आपन नातियन क चूमइ तलक नाही दिहा अउ न ही बिटियन क बिदा कहइ दिहा। तू इ कइके भारी बेवकूफी किहा। 29 तोहका फुरइ चोट पहोंचावइ क सक्ती मोहमाँ बाटइ। मुला पाछे क राति मँ तोहरे बाप क परमेस्सर मोरे सपन मँ आवा। उ मोका चिताउनी दिहस कि मइँ कउनो तरह तोहका चोट न पहोंचावउँ। 30 मइ जानत अहउँ कि तू आपन घरे लउटइ चाहत बाट्या। इहइ कारण अहइ कि तू हुआँ स चल पड्या ह। मुला तू मोरे घरे स देवतन क काहे चोरॅाया ह?”\n31 याकूब जवाब दिहस, “मइँ तोहसे बिना कहे भए चल पड़या, काहेकि मइँ ससान रहेउँ। मइँ सोचेउँ कि तू आपन बिटियन क मोसे लइ लेब्या। 32 मुला मइँ तोहरे देवतन क नाही चोराएउँ। जदि तू हिआँ मोरे लगे कउनो मनई क, जउन तोहरे देवतन क चोरॅाए अहइ, पावा, तउ उ मारि दीन्ह जाइ। तोहरे लोग ही मोर गवाह होइहीं। तू आपन कउनो भी चीज क हेर सकत ह। जउन कछू भी तोहार होइ, लइ ल्या।” (याकूब क इ पता नाही रहा कि राहेल लाबान क घरे क देवतन क चोराएस ह।)\n33 ऍह बरे लाबान याकूब क सिबिर मँ गवा अउ ओहमाँ हेरेस। उ याकूब क तम्बू मँ हेरेस अउ लिआ क तम्बू मँ भी हेरेस। तब उ तम्बू मँ हेरेस जेहमाँ दुइनउँ दासिन ठहरी रहिन। मुला उ ओकरे घरे मँ देवतन क नाही पाएस। तब लाबान राहेल क तम्बू मँ गवा। 34 राहेल ऊँट क काठी मँ देवतन क छुपाइ राखे रही अउ उ ओनही प बइठी रही। लाबान पूरा तम्बू मँ हेरेस उ देवतन क न हेरि सका।\n35 अउ राहेल आपन पिता स कहेस, “पिता जी, मोह पइ जिन कोहाआ। मइँ आपक समन्वा ठाड़ होइ मँ समर्थ नाही अहउँ। इ टेम मोर मासिक धरम चलत बाटइ।” ऍह बरे लाबान पूरा सिबिर मँ हेरेस, मुला ओका हुआँ स देवतन क नाही पाइ सका।\n36 तब याकूब बहोतइ कोहान। याकूब कहेस, “मइँ का बुरा किहेउँ ह मइँ कउन सा नेम तोड़ेउँ ह? मोर पाछा करइ अउ मोका रोक देइ क अधिकार तोहका कइसे अहइ? 37 मोर जउन कछू अहइ ओहमाँ तू हेरि लिहा ह। तू अइसी कउनो चीज पाया जउन तोहार अहइ। जदि तू कउनो चीज पाया ह तउ मोका देखॅावा। ओका हिअँइ धरा जेसे हमार संगी लखि सकइँ। हमरे संगियन क तय करइ द्या कि हम दुइनउँ मँ कउन ठीक अहइ। 38 मइँ तोहरे बरे बीस बरिस तलक काम किहेउँ ह। इ पूरा समइ मँ बच्चा जनमत समइ कउनो भी नान्ह भेड़ी अउ बोकरी क नाही मरी अउर न ही मइँ कउनो तोहरे झुण्ड मँ स खाएउँ। 39 जदि कबहु जंगली जनावरन कउनो भेड़ी क मारेन मइँ फउरन ओकर दाम खुद दइ दिहेउँ। मइँ कबहु मुर्दा जनावर क तोहरे लगे लइके इ नाही कहेउँ कि एहमाँ मोर दोख नाहीं। मुला रात-दिन मोका लूटा गवा। 40 दिन मँ सूरज मोर सकती छोरत रहा अउ रात क जाड़ा मोरी अँखियन क नीद चोराइ लेत रहा। 41 मइँ बीस बरिस तलक तोहरे बरे एक दास क तरह काम किहेउँ। पहिले क चौदह बरिस मइँ तोहरी दुइ बिटियन क बियाहइ बरे काम किहेउँ। तउ पाछे क छ: बरिस मइँ तोहरे जनावरन क पावइ बरे काम किहेउँ अउ इ बीच तू मोर पगार दस दाईं बदल्या। 42 मुला मोरे पुरखन क परमेस्सर इब्राहीम क परमेस्सर अउ इसहाक क भय मोरे संग रहा। जदि परमेस्सर मोरे संग नाही होत तउ तू मोका खाली हाथ पठइ देत्या। मुला परमेस्सर मोर दुःखे क लखेस। परमेस्सर मोरे किए काम क लखेस अउ पिछली रात परमेस्सर प्रमाण दइ दिहस कि मइँ नीक अहउँ।”\nयाकूब अउ लाबान क मेल\n43 लाबान याकूब स कहेस, “इ सबइ लरिकियन मोर बिटिहनियन अहइँ। ओनकइ बच्चन मोर बाटेन। इ सबइ जनावरन मोर अहइँ। जउन कछू भी तू हिआँ लखत अहा, मोर अहइ। मुला मइँ आपन बिटियन अउ ओनके बच्चन क रखइ बरे कछू नाही कइ सकत। 44 ऍह बरे मइँ तोहसे एक करार करइ चाहत अहउँ। हम पचे पाथर क ढेर लगाउब जउन इ बताइ कि हम पचे सन्धि कइ चुका अहइ।”\n45 ऍह बरे याकूब एक बड़की चट्टान हेरेस अउ ओका इ पता देइ बरे हुआँ राखेस कि उ सन्धि किहेस ह। 46 उ आपन मनइयन क अउर जियादा चट्टानन क हेरइ अउ चट्टानें क ढेर लगावइ क कहेस। तब उ पचे चट्टानन क लगे भोजन किहन। 47 लाबान उ जगह क नाउँ यज्र सहादूथ राखेस। मुला याकूब उ जगह क नाउँ जिलियाद धरेस।\n48 लाबान याकूब स कहेस, “इ चट्टानन क ढेर हम दुइनउँ क हमार करार क सुमिरावइ मँ मदद करी।” इ कारण अहइ कि याकूब उ जगह क नाउँ गिलयाद कहेस।\n49 तब लाबान कहेस, “यहोवा हम पचन क एक दूसर स अलग होइ क गवाह रहइ।” एह बरे उ जगह क नाउँ मिजपा भी होगा।\n50 तब लाबान कहेस, “अगर तू मोर बिटियन क चोट पहोंचउब्या तउ याद राखा, परमेस्सर तोहका दण्ड देइ। अगर तू दूसर मेहरारु स बियाह करब्या तउ याद राखा, परमेस्सर तोहका लखत बाटइ। 51 हिआँ इ सबइ चट्टानन अहइँ, जउन हमरे बीच मँ धरी अहइँ अउ इ खास चट्टानन अहइँ, जउन बतइही कि हम सन्धि कीन्ह ह। 52 चट्टानन क ढेर अउ इ खास चट्टान हमका सन्धि क सुमिरन करावइँ मँ मदद करी तू मोहसे लड़इ बरे इ चट्टानन स आगे मोर कइँती कबहु न अउब्या। 53 जदि हम पचे इ सन्धि क तोड़ देइ तउ इब्राहीम क परमेस्सर, नाहोर क परमेस्सर अउ ओनके पुरखन क परमेस्सर हम पचन क निआव करी।”\nयाकूब क पिता इसहाक परमेस्सर क “भय” नाउँ स गोहराएस। ऍह बरे याकूब वाचा बरे उ नाउँ क प्रयोग किहस। 54 तब याकूब एक जनावर क मारेस अउ पहाड़े पइ बलि क रुप मँ ऍका भेंट चढ़ाएस अउ उ आपन मनइयन क भोज मँ सामिल होइ बरे बोलाएस। भोजन करे क पाछे उ पचे पहाड़े प राति काटेन। 55 दूसर दिन भिन्सारे लाबान आपन नातियन क चूमेस अउ बिटियन क बिदा किहस। उ ओनका असीसेस अउ घर लउटि गवा।


मास्टर जी की हवेली के बारे में विस्तार से बताये? » Master Ji Ki Haveli Ke Baare Me Vistar Se Bataye - Download the Vokal App\nमास्टर जी की हवेली के बारे में विस्तार से बताये?...\nराजनीतिमास्टर्ज़ ज्ञान गंगा\nनमस्कार आपके पर्सनल मासी जी की हवेली के बारे में विस्तार से बताइए तो आपको बताना चाहता हूं पुराने जमाने में जमींदारों और रजवाड़ों के द्वारा हवेली का निर्माण कराया जाता था एक बहुमंजिला भवन होता था जिसमें अंधे होते थे उनकी देखरेख मां के स्टाफ की नौकरी द्वारा की जाती थी\nnamaskar aapke personal maasi ji ki haweli ke bare me vistaar se bataiye toh aapko batana chahta hoon purane jamane me zamindaro aur rajvadon ke dwara haweli ka nirmaan karaya jata tha ek bahumanjila bhawan hota tha jisme andhe hote the unki dekhrekh maa ke staff ki naukri dwara ki jaati thi\nनमस्कार आपके पर्सनल मासी जी की हवेली के बारे में विस्तार से बताइए तो आपको बताना चाहता हूं\nआपने पूछा है कि पटौदी की हवेली के बारे में विस्तार में बताएं वह हमऔर पढ़ें


डाक्टर से खाली है बांदा जिला - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया जिलाबाँदा\tडाक्टर से खाली है बांदा जिला\nडाक्टर से खाली है बांदा जिला\nद्वारा खबर लहरिया July 22, 2013\nद्वारा लिखित खबर लहरिया July 22, 2013\nबांदा जिला पचास प्रतिशत डाक्टारन से खाली है। मतलब कि 116 डाक्टरन मा सिर्फ 58 डाक्टर ही हैं। यहै मारे हेंया के ज्यादातर अस्पताल फार्माशिष्ट अउर ए.एन.एम. के भरोसे ही चलै का मजबूर हैं। जइसे कि बेर्राव का अस्पताल।\n20 जून 2013 का बांदा जिला मा आये नये सी.एम.ओ. 17 जुलाई 2013 का उत्तर प्रदेश शासन का चिट्ठी भेज के डाक्टरन के भर्ती के मांग करिन। सबसे बड़ी कमी तौ चिकित्सा अधिकारिन के है। 57 चिकित्सा अधिकारिन मा सिर्फ 46 ही चिकित्सा अधिकारी है। यतने कम डाक्टरन से ही चिकित्सा व्यवस्था के गाड़ी धीरे-धीरे डुरकत है। डाक्टरन के यतनी बड़ी कमी अबै से नहीं सालन से चली आवत है, पै आज तक डाक्टरन के भर्ती नहीं होई पाई। जउन भी सी.एम.ओ. आये होइहैं तौ का या समस्या के बारे मा सरकार से बताइन न होइहैं।\nबांदा जिला के डाक्टरन के कमी के बारे मा सरकार नींकतान से जानत है, पै आज तक कारवाही काहे नहीं करिस? साधारण इलाज होय या फेर डिलेवरी। मरीजन का खराब रास्ता पार कइके चालिस से पचास किलोमीटर आधी रात के भी भागै का परत है। या तक नउमत आ जात है कि मरीजन का चारपाई मा परा के अस्पताल तक लई जाय का परत है। होंआ डाक्टर ही निहाय तौ मरीज के जिन्दगी बचब भाग्य भरोसे रही जात है। इनतान के हाल काहे न होइहैं जब अस्पताल के लाखन रूपिया के बनी इमारत होय के बाद भी डाक्टर निहाय। अस्पताल बीरान परे आंसू बहावत हैं।\nरमज़ान में सजने लगी दुकानें\nहाय रे हाय महंगाई\nबाँदा : पुलिस अधीक्षक द्वारा प्रेसवार्ता कर के...\nबाँदा: परिवार का आरोप बलात्कार के बाद वृद्ध...


भजन संहिता 22 ERV-AWA - प्रभात क हरिणी - Bible Gateway\nभजन संहिता 22 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nप्रभात क हरिणी नाउँ क राग पइ संगीत निदेर्सक बरे दाऊद क एक ठु भजन।\n22 हे मोरे परमेस्सर, हे मोरे परमेस्सर, तू मोका काहे तजि दिहा ह?\nमोका बचावइ बरे तू काहे बहोतइ दूर अहा?\nमोर मदद क पुकार क सुनइ बरे तू बहोतइ दूर अहा।\n2 हे मोरे परमेस्सर, मइँ तोहका दिन मँ पुकारेउँ\nमुला तू जवाब नाहीं दिहा,\nअउर मइँ राति भर तोहका पुकारत रहेउँ।\n3 हे परमेस्सर, तू पवित्तर अहा।\nतू राजा क नाई बिराजमान अहा।\nइस्राएल क स्तुतियन तोहार सिंहासन अहइ।\n4 हमार पुरखन तोह पइ बिस्सास किहन।\nहाँ हे परमेस्सर उ पचे तोहार भरोसा रहेन।\nअउर तू ओनका बचाए रह्या।\n5 हे परमेस्सर, हमार पुरखन तोहका मदद क गोहराएन अउर उ पचे आपन दुस्मनन स बच निकरेन।\nउ पचे तोह पइ बिस्सास किहन अउर उ पचे निरास नाहीं भएन।\n6 तउ का मइँ फुरइ कउनो कीरा हउँ,\nजउन लोग मोहसे लज्जित भए बाटेन अउर मोहसे घिना करत हीं?\n7 जउन भी मोका लखत ह मोर हँसी उड़ावत ह,\nउ पचे आपन मूड़ँ हलावत अउ आपन ओंठ बिरावत हीं।\n8 उ पचे मोसे कहत हीं कि, “आपन रच्छा बरे तू यहोवा क गोहँराइँ सकत ह।\nउ तोहका बचाइ लेइ।\nअगर तू ओका ऍतना भावत ह तउ, निहचय ही उ तोहका बचाइ लेइ।”\n9 हे परमेस्सर फुरइ तउ इ अहइ कि सिरिफ तू ही अहा जेकरे ऊपर मइँ निर्भर हउँ।\nतू मोका उ दिन स संभालया ह, जब स मोर जन्म भवा।\nतू ही अहा जेकर कारण स मइँ बच्पन स बिस्सास किहेउँ।\n10 ठीक उहइ दिना स जब स मइँ जन्म लिहेउँ ह, तू मोर परमेस्सर रहवा ह।\nजइसे ही मइँ आपन महतारी क कोख स बाहेर आए रहेउँ, मोका तोहरी देखरेख मँ रख दीन्ह ग रहा।\n11 तउ हे, परमेस्सर! मोका जिन बिसरि जा,\nसंकट निअरे बाटइ, अउर कउनो भी मनई मोर मदद क नाहीं अहइ।\n12 मइँ ओन लोगन स घिरा अहउँ,\nजउन सक्तीसाली साँड़न जइसे मोका घेरे भए अहइँ।\n13 उ पचे ओन सिंहन जइसे अहइँ, जउन कउनो जन्तु क चीरत होइँ अउ दहाड़त होइँ\nअउर ओनकर मुँह विकराल खुला भवा होइँ।\n14 मोर सक्ती धरती पइ बिखरे जल\nस लुप्त होइ गइ।\nमोर हाड़न अलगाइ ग अहइँ।\nमोर साहस खतम होइ चुका अहइ।\n15 मोर मुँह एक पुराना टूटा भवा बर्तन क टूका क नाईं सूख गवा अहइ।\nमोर जीभ आपन ही तालु स चिपकत अहइ।\nतू मोका कब्र क धूरि मँ डार दिहा ह।\n16 दुट्ठ लोग मोर चारिहुँ कइँती “कुकुरन” क नाईं घेरे भए अहइँ,\nदुस्ट जनन क उ समूह मोका फँसाएस ह।\nउ पचे मोरे हथवन अउर गोड़न क छेद दिहेन ह।\n17 मोका आपन हाड़ देखाँइ देत ह।\nइ सबइ लोग मोका घूरत अहइँ।\nइ सबइ मोका नस्कान पहोंचावइ क ताकत रखत हीं।\n18 उ पचे मोर कपड़ा आपुस मँ बाँटत अहइँ।\nमोरे ओढ़नन बरे उ पचे पाँसा लोकावत अहइँ।\n19 हे यहोवा, तू मोका जिन तजा।\nतू मोर बल अहा, मोर मदद करा।\nअब तू देर जिन लगावा।\n20 हे यहोवा, मोर प्राण तलवार स बचाइ ल्या।\nओन कुत्तन स तू मोर मूल्यवान जिन्नगी क रच्छा करा।\n21 मोका सेर क मुँह स बचाइ ल्या\nअउ साँड़ क सीगंन स मोर रच्छा करा।\n22 हे यहोवा, मइँ आपन भाइयन मँ तोर प्रचार करब।\nमइँ तोर प्रसँसा तोहरे भक्तन क सभा क बीच करब।\n23 ओ यहोवा क उपासक लोगो, यहोवा क बड़कई करा।\nइस्राएल क सन्तानन यहोवा क आदर करा।\nओ इस्राएल क सबहिं लोगो, यहोवा क भय माना अउ आदर करा।\n24 काहेकि यहोवा अइसे मनइयन क मदद करत ह जउन विपत्ति मँ होत हीं।\nयहोवा ओनसे घिना नाहीं करत ह।\nअगर लोग मदद बरे यहोवा क पुकारइँ\nतउ उ खुद क ओनसे न छिपाइ।\n25 मइँ तोहका धामिर्क सभा मँ स्तुति बरे का भेंट कइ सकत हउँ।\nतोहार भक्त लोगन क समन्वा मइँ तोहका उ देबउँ जेका मइँ वादा किहेउँ ह।\n26 दीन जन भोजन पइहीं अउर सन्तुट्ठ होइहीं।\nतू लोग जउन ओका हेरत भए आवत अहा ओकर स्तुति करा।\nमन तोहार हमेसा हमेसा आनन्द स भरि जाइँ।\n27 तब सबहिं दूर भुइँयन क लोग यहोवा क सुमिरइँ अउर ओकर लगे लउटि आवइँ।\nहे यहोवा, धरती क सबइ परिवार क हरेक लोग तोहार समन्वा निहुरिहीं।\n28 काहेकि यहोवा राजा अहइ।\nउ हर एक रास्ट्र पइ सासन करत ह।\n29 मानव जाति घास क नाईं स्थाइ नाहीं अहइँ जउन कि समूचइ धरती मँ उगत हीं।\nहम सबहिं आपन खइया क खाब अउर परमेस्सर क समन्वा निहुरि दण्डवत करब। [a]\nहाँ मानव जाति मरत ह अउ ओनका कब्र मँ डार दीन्ह जात ह।\nसबइ लोग जउन जीवित अहइ या नाहीं अहइ परमेस्सर क समन्वा नम्रता स निहुरिके दण्डवत करइँ।\n30 अउर भविस्स मँ हमार सन्तान यहोवा क सेवा करिहीं।\nलोग सदा सदा ही ओकरे बारे मँ बखनिहीं।\n31 उ सबइ लोग अइहीं अउर परमेस्सर क भलाई क\nप्रचार करिहीं जेनकर अबहिं जन्म ही नाहीं भवा।\nभजन संहिता 22:29 हम … दण्डवत करब इ ओन लोगन क ओर इसारा करत ह जउन पहाड़ क मन्दिर मँ इकट्ठा होइके मेलबलि खात रहा अउर तब परमेस्सर क अराधना बरे निहुरिके दण्डवत करत ह। इ बयान जीवन अउर मउत क याद रखइ बरे एक रूपक अहइ।


भारत का सबसे बड़ा नदी का पुल कौन सा है? » Bharat Ka Sabse Bada Nadi Ka Pool Kaun Sa Hai - Download the Vokal App\nभारत का सबसे बड़ा नदी का पुल कौन सा है?...\nआधे कि भारत देश का सबसे बड़ा जो नदी पुल है तो इसका सबसे लंबा पुल और ढोला सादिया है जिस पर टेंट भी गुजर सकते हैं प्रधानमंत्री मोदी ने जो है इस प्रदेश के बीच ब्रह्मपुत्र नदी पर जो है अतः ढोला सादिया पुल का उद्घाटन किया था\naadhe ki bharat desh ka sabse bada jo nadi pool hai toh iska sabse lamba pool aur dhola saadia hai jis par tent bhi gujar sakte hain Pradhanmantri modi ne jo hai is pradesh ke beech brahmaputra nadi par jo hai atah dhola saadia pool ka udghatan kiya tha\nआधे कि भारत देश का सबसे बड़ा जो नदी पुल है तो इसका सबसे लंबा पुल और ढोला सादिया है जिस पर\nनमस्कार दोस्तों आपका प्रश्न है भारत सबसे लंबा नदी पुल कौन सा है भारत का...और पढ़ें\nभारत का सबसे बड़ा नदी पुल - bharat ka sabse bada nadi pool\nभारत का सबसे बड़ा नदी का पुल कौन सा है - bharat ka sabse bada nadi ka pool kaun sa hai\nसबसे बड़ा नदी पुल कौन सा है - sabse bada nadi pool kaun sa hai


Download नौकर मालकिन का प्यार | Naukar Se Pyaar | Naazayz Ristey | True Romantic Love Story - GenYoutube.net\nDehati India N Masti / Entertainment\nLength: 11:58 Quick View\nIndian Crime Show 3 months ago\nMost Amazing FACTS 3 months ago\nTV Ciudad 3 years ago\nMagical Massage 5 months ago\nlottery episode 08 #प्यार करते हैं... ।8।।Part 1.\nWhite River Films 2 years ago\nCOBA 5 months ago\nBollywood Khulasa 9 months ago\nमैडम से प्यार - Madam Se Pyaar - Crime Patrol Dehati - Episode 152\nदेवर जी आज मैं बिलकुल अकेली हूँ तुम्हारे लिए - युवा प्यारा भाभी ! Cute Young Devar Full love story\nDehati India N Masti 4 months ago


सरोकारनामा: सम्मानित नागरिक होना क़ुबूल है या हिंसक और जेहादी पहचान के साथ मर मिटना !\nAnita 18 December 2019 at 02:35\nहिंसा को भड़काकर जो अपने ही देश की सम्पत्ति का नुकसान कर रहे हैं वे देश के वफादार कैसे हो सकते हैं\nडॉ. रूपचन्द्र शास्त्री 'मयंक' 18 December 2019 at 06:47\nआपकी इस प्रविष्टि् की चर्चा कल गुरुवार (19-12-2019) को "इक चाय मिल जाए" चर्चा - 3554 पर भी होगी।


मोदी जी को मेरी तरफ से बधाई और सुझाव | Dholera Smart City | Dr Vivek Bindrar.|PAKISTANI REACTION – ePsy\nमोदी जी को मेरी तरफ से बधाई और सुझाव | Dholera Smart City | Dr Vivek Bindrar.|PAKISTANI REACTION\ncredit: Video Link: if creator has any complaint than feel free to contact @instagram link below ……………………………………… THIS VIDEO IS ABOUT ……………………………………… =======================================* Instagram► i.G Name ( sadiqrai ) RAI SADIQ LINK 👇 https://instagram.com/sadiqrai?utm_medium=copy_link . Chacho Amjad (id) name danish_ali229…\nif creator has any complaint than feel free to contact @instagram link below\ni.G Name ( sadiqrai )\nRAI SADIQ LINK 👇\nChacho Amjad (id) name danish_ali229\nTags: Narendra Modi, PAKIKSTANI REACTION ON INDIAN ARMY, PAKISTAN VS INDIA, PAKISTANI REACTION, PAKISTANI REACTION ON INDIA, PAKISTANI REACTION ON INDIAN CITY, PAKISTANI REACTION ON INDIAN COMEDY, PAKISTANI REACTION ON INDIAN ECNOMY, PAKISTANI REACTION ON INDIAN MOIVES TRAILER, PAKISTANI REACTION ON INDIAN POLITIC, PAKISTANI REACTION ON INDIAN SONGS, PAKISTANI REACTION ON TIKTOK, vivik bindra\nPrevious Smart City Expo Curitiba 2022 | Adriana Molano, fundadora do Centro Latino-americano de Tecnologias\nNext Is Faisalabad Smart City Launching Soon? | Breaking News | Latest Update | Big Update | 2022


Title: पटना अन्तराष्ट्रीय हवाई अड्डा निम्नलिखित से सीधे जुडा हुआ है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : पटना अन्तराष्ट्रीय हवाई अड्डा निम्नलिखित से सीधे जुडा हुआ है ? , Options is : 1. बंगलुरु, हैदराबाद एवं ढाका, 2. इस्लामाबाद ढाका एवं बंगलुरु, 3.वाशिंगटन, ढाका एवं चेन्नई, 4. काठमाण्डू (नेपाल) नई दिल्ली, कोलकाता, मुम्बई, लखनऊ, वाराणसी एवं राँची, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : पटना अन्तराष्ट्रीय हवाई अड्डा निम्नलिखित से सीधे जुडा हुआ है ? , Options is : 1. बंगलुरु, हैदराबाद एवं ढाका, 2. इस्लामाबाद ढाका एवं बंगलुरु, 3.वाशिंगटन, ढाका एवं चेन्नई, 4. काठमाण्डू (नेपाल) नई दिल्ली, कोलकाता, मुम्बई, लखनऊ, वाराणसी एवं राँची, 5. NULL\n1) बंगलुरु, हैदराबाद एवं ढाका\n2) इस्लामाबाद ढाका एवं बंगलुरु\n3) वाशिंगटन, ढाका एवं चेन्नई\n4) काठमाण्डू (नेपाल) नई दिल्ली, कोलकाता, मुम्बई, लखनऊ, वाराणसी एवं राँची


Namaz Hajat ka Tariqa | Love For Namaz\nOctober 28, 2017 admin Namaz Hajat\nNamaz Hajat ka Tariqa\nइंसान की ज़िन्दगी ख़्वाहिशात से भरी होइ हे , रोज़मर्रा ज़िन्दगी में कोई न कोई काम ऐसा होता हे क जो पूरा नहीं हो रहा होता , उस को पूरा करनी क लिए बोहत साडी रुकावटें आद्य आजाती हैं , नमाज़ हाजत ऐसी हाजत और ज़रूरीअत क पूरा करनी क लिए एक यक़ीनी अमल हे , ये नमाज़ खास तोर पर हाजत क पूरा करवानी क लिए बनाई गई हे , इस नमाज़ की अदायगी क बाद आप जॉब ही जैज़ हाजत क पूरी होनी की दुआ मानगो गए वो ज़ारोपोरी हो गई ,\nहाजत से मुराद कोई खास दुआ नहीं हे , आप का कोई भी काम तकमील क मराहिल तक न पुहंच रहा हो तो आप उस क पूरा होनी क लिए नमाज़ हाजत ऐडा कर क दुआ मांग सकती हो , एक्साम्स , रिजल्ट , जॉब , इंटरव्यू , बिज़नेस , शादी अलग़रज़ आप की ज़िन्दगी का हारक ऍम जिस में मुश्किल दर पेश हो उस क पूरा होनी क लिए आप नमाज़ ऐडा करो और ाजजी ो इनकेसरी से अपनी अल्लाह से उस हाजत क पूरा होनी की दुआ करो , वो समी हे आप की ज़रूर सुनी गए और आपका काम होजाय गए .\nनमाज़ हाजत किसी भी हाजत को पूरा करनी क लिए बेहतरीन अमल हे , इस अमल की बरकत से मुश्किल से मुश्किल हाजत भी पूरी होजाती हे , ये इंतहाई पावरफुल अमल हे , पोरी यक़ीन से ये अमल करें और फिर इस क नीटाइज देखें , आप की हर हाजत मिनटों में पूरी होजाय गई , जॉब ही रुकावटें हों गई वो ख़तम हो जैन गई ,\nबारे क़ज़य हाजत ये २ रकत नमाज़ मुजारीब हे , पहली रकत में सोरह फातिहा क बाद आयात अल कुर्सी पढ़ी , दूसरी रकत में सोरह फातिहा क बाद सोरह क़दर (िन्ना अन्ज़लना ) पढ़ी , और सलाम क बाद ये दुआ पढ़ी “अल्लहुमा मन ारसलता हु िला ख़लक़ि का व बे हक़ इ कुल इ ायतीन फेहे , व बे हक़ इ मिढ़ातीं फेहे अलैका वाला नुसरीफु ाहदान ारीफु बे हक़ीक़ा मं का ” फिर १० मर्तबा कही “बे हक़ इ मुहमदीन ” फिर १० मर्तबा कही “बे हक़ इ अली ” फिर १० मर्तबा कही “ बे हक़ इ फातिमा ” फिर १० मर्तबा कही “ बे हक़ इ हसन ” फिर १० मर्तबा कही “बे हक़ इ अली इब्न अल हुसैन ” फिर १० मर्तबा “ बे हक़ इ मुहम्मद इब्न इ अली ” फिर १० मर्तबा कही “बे हक़ इ जफ़र इब्न इ मुहम्मद ” फिर १० मर्तबा कही “बे हक़ इ मौसा इब्न इ जफ़र ” फिर १० मर्तबा कही “बे हक़ इ अली इब्न इ मौसा ” फिर १० मर्तबा कही “ बे हक़ इ मुहम्मद इब्न इ अली ” फिर १० मर्तबा कही “ बे हक़ इ अली इब्न इ मुहम्मद ” फिर १० मर्तबा कही “बे हक़ अल हसन इब्न इ अली ” फिर १० मर्तबा कही “बे हक़ इ मुहम्मद इब्न अल हसन ” फिर अपनी हाजत हज़रात मुहम्मद (सॉ ) और ाल इ मुहम्मद (सॉ ) का वसीला दी कर तालाब करें , इन श अल्लाह आप की हाजत पूरी हो जय गई और मुराद बार आय गई .\nनमाज़ हाजत बोहत ही पावरफुल अमल हे , इस की बरकत से आप की हर हाजत पूरी हो जय गई , पोरी खुशो ो खुज़ु क साथ नमाज़ ऐडा करें और दुआ मांगें , अल्लाह तल्लाह क फज़ल ो करम से आप की दुआ रेड नहीं हो गई , आप जॉब ही मक़सद लय कर आय हो ग वो ज़रूर पूरा होगा , आपकी हाजत पूरी होजाय गई .\nकिसी भी हाजत को पूरा करनी क लिए नमाज़ हाजत ऐडा करें और अपनी अल्लाह से उस हाजत क पूरा होनी की पावरफुल दुआ करें , वो आप की दुआ रेड नहीं कार्य गए और की ख्वाहिश ज़रूर पूरी कार्य गए\nhajat namaz ki niyathajat namaz timingsnamaz e hajat duanamaz e hajat ki duasalatul hajat duasalatul hajat ki fazilatsalatul hajat namaz for marriagesalatul hajat namaz ka tarika in urdu\nNext Post:Strong Wazifa For Dushman Ki Barbadi Very Powerful Against Enemies| दुश्मन की बर्बादी का बोहत ही पावरफुल वज़ीफ़ा


Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar MP3 Song Download by Bela Shende (Mahima Suno Mahar Ki)| Listen Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar (सबसे निराला मां शारदा का द्वार) Song Free Online\nSabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar Song\nSabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar Song | Bela Shende | Mahima Suno Mahar Ki | सबसे निराला मां शारदा का द्वार\nSabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar | सबसे निराला मां शारदा का द्वार\nMahima Suno Mahar Ki20025 min 34 sec\nMore from Mahima Suno Mahar Ki\nAbout Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar Song\nListen to Bela Shende Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar MP3 song. Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar (सबसे निराला मां शारदा का द्वार) song from the album Mahima Suno Mahar Ki is released on May 2002. The duration of song is 05:34. This song is sung by Bela Shende.\nRelated Tags - Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar | सबसे निराला मां शारदा का द्वार, Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar | सबसे निराला मां शारदा का द्वार Song, Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar | सबसे निराला मां शारदा का द्वार MP3 Song, Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar | सबसे निराला मां शारदा का द्वार MP3, Download Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar | सबसे निराला मां शारदा का द्वार Song, Bela Shende Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar | सबसे निराला मां शारदा का द्वार Song, Mahima Suno Mahar Ki Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar | सबसे निराला मां शारदा का द्वार Song, Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar | सबसे निराला मां शारदा का द्वार Song By Bela Shende, Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar | सबसे निराला मां शारदा का द्वार Song Download, Download Sabse Nirala Maa Sharda Ka Duwar | सबसे निराला मां शारदा का द्वार MP3 Song


Title: भारत में सबसे ज्यादा बोली जाने वाली भाषा है (हिन्दी के बाद)?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : भारत में सबसे ज्यादा बोली जाने वाली भाषा है (हिन्दी के बाद)? , Options is : 1. बंगाली, 2. मराठी, 3.पंजाबी, 4. तमिल, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : भारत में सबसे ज्यादा बोली जाने वाली भाषा है (हिन्दी के बाद)? , Options is : 1. बंगाली, 2. मराठी, 3.पंजाबी, 4. तमिल, 5. NULL


स्रेस्ठगीत 8 ERV-AWA - कास, तू मोर - Bible Gateway\nस्रेस्ठगीत 7यसायाह 1\nस्रेस्ठगीत 8 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n8 कास, तू मोर सिसु भाइ होत्या, मोर महतारी क छाती क दूध पिअत भए।\nअगर मइँ तोहसे हुवँइ बाहेर मिल जाइत\nतउ तोहार चुम्बन मइँ लइ लेतेउँ,\nअउर कउनो मनई मोर निन्दा नाहीं कइ पावत।\n2 तोहका मइँ आपन महतारी क घरे मँ लइ अवतेउँ\nजहाँ तू मोका सिच्छा देइ सकतेउँ।\nमइँ तोहका पिअइ बरे,\nआपन मिस्रित अनारे स निकरा भवा दाखरस देतेउँ।\n3 ओकर बाँया हाथ मोरे मूँड़े क छुअत ह,\nअउर ओकर दाहिन हाथ मोरे सरीर क छुअत ह।\n4 मइँ तोहका चेताउनी देत हउँ हे यरूसलेम क वुँवरियन:\nअउ उसकावा जब तलक एकर इच्छा न होइ!\nयरूसलेम क बिटियन क बचन\n5 इ कउन अहइ जउन आपन प्रियतम स लपटा भवा,\nरेगिस्तान स चली आवत ह\nमेहरारू क बचन मनसेधू बरे\nमइँ तोहका सेब क बृच्छ क खाले जगाए रहेउँ;\nहुवाँ तोहार महतारी तोहका गरभ मँ धरेस;\nहुवाँ तोहार मताहरी तोहार बरे प्रसव-पीड़ा सहेस अउर तोहार जनम भवा।\n6 मोका तू आपन हिरदय मँ महर क नाई धरा।\nताबजि क समान मोका आपन बाँहे बांध ल्या।\nकाहेकि पिरेम मउत क जइसा मज़बत अहइ।\nभावना कब्र क नाईं तेज होत ह।\nएकर चिंगारी आग क लपटन क नाईं होत ह।\nएकर धधक धधकत भइ लपटन स होइ जात ह।\n7 बाढ़ पिरेम क नाहीं बूझाइ सकत।\nनदियन एका नीचा नाहीं कइ सकत।\nअगर कउनो मनई पिरेम आपन सारा धन देकर खरीदइ चाही,\nतउ पर भी ओकर धन बेकार ही समुझा जाब।\nओकरे भाइयन क बचन\n8 हमार एक छोटकी बहिन अहइ,\nजेकर चूची अबहिं फूटी नाहीं।\nहमका का करइ चाही\nजउने दिन ओकर सगाई होइ?\n9 अगर उ देवार अहइ तउ\nमइँ ओह पइ चाँदी क मीनार बनाइ देब।\nअगर उ दुअर अहइ\nतउ मइँ ओकरे पइ देवदारू क मुल्यवान पल्ला लगाइ देब।\nओकर आपन भाइयन क जवाब\n10 मइँ परकोट हउँ\nअउर मोर चूची गुम्बद जइसे अहइँ।\nतउ मइँ ओकरे बरे सान्ति क दाता हउँ।\n11 बाल्हामोन मँ सुलैमान क अंगूरे क बगिया रही।\nउ आपन बाग क रखवारी बरे दइ दिहस।\nहर रखवारा ओकरे फलन क बदले मँ\nचाँदी क एक हजार सेकेल लिआवत रहा।\n12 मुला सुलैमान, मोर आपन अंगूर क बाग मोरे बरे अहइ।\nहे सुलैमान, मोरी चाँदी क एक हजार सेकेल सब तू ही रख ल्या,\nअउर इ सबइ दुइ सौ सेकेल ओन लोगन बरे अहइँ। जउन खेतन मँ फलन क रखवारी करत हीं।\nमनसेधू क बचन मेहरारू बरे\n13 तू जउन बागे मँ रहति अहा,\nमोरे मित्र तोहार आवाज़ धियानपूवर्क सुनत अहइँ;\nमोका भी सुनइ दया!\n14 मोर प्रियतम, हाली आवा!\nमहकत द्रव्यन क पहाड़े पइ चिकारे या जवान हरिन जइसा बनि जा!


कनवर्ट करें मॉरीशस रुपया करन-क-लए ब्रिटिश पाउंड (MUR → GBP)\nमॉरीशस रुपया करन-क-लए ब्रिटिश पाउंड\nसे परिवर्तित मॉरीशस रुपया करन-क-लए ब्रिटिश पाउंड. कनवर्ट करें और कन्वर्ट बटन दबाएँ करने के लिए इच्छित मात्रा में लिखें.\nमॉरीशस रुपया = ब्रिटिश पाउंड\nMUR मॉरीशस रुपया करन-क-लए Emirati दिरहम AED\nAED Emirati दिरहम करन-क-लए मॉरीशस रुपया MUR\nMUR मॉरीशस रुपया करन-क-लए अर्जेण्टीनी पेसोस ARS\nARS अर्जेण्टीनी पेसोस करन-क-लए मॉरीशस रुपया MUR\nMUR मॉरीशस रुपया करन-क-लए ऑस्ट्रेलियाई डॉलर AUD\nAUD ऑस्ट्रेलियाई डॉलर करन-क-लए मॉरीशस रुपया MUR\nMUR मॉरीशस रुपया करन-क-लए बहरीन दिनार BHD\nBHD बहरीन दिनार करन-क-लए मॉरीशस रुपया MUR\nMUR मॉरीशस रुपया करन-क-लए ब्रूनेई डॉलर BND\nBND ब्रूनेई डॉलर करन-क-लए मॉरीशस रुपया MUR\nMUR मॉरीशस रुपया करन-क-लए ब्राजील Reals BRL\nBRL ब्राजील Reals करन-क-लए मॉरीशस रुपया MUR\nMUR मॉरीशस रुपया करन-क-लए बोत्सवाना Pulas BWP\nBWP बोत्सवाना Pulas करन-क-लए मॉरीशस रुपया MUR\nMUR मॉरीशस रुपया करन-क-लए कनेडियन डॉलर CAD\nCAD कनेडियन डॉलर करन-क-लए मॉरीशस रुपया MUR\nMUR मॉरीशस रुपया 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MUR\nMUR मॉरीशस रुपया करन-क-लए दक्षिण अफ्रीकी रैंड ZAR\nZAR दक्षिण अफ्रीकी रैंड करन-क-लए मॉरीशस रुपया MUR\n1 मॉरीशस रुपया = 0.0224 ब्रिटिश पाउंड 10 मॉरीशस रुपया = 0.2237 ब्रिटिश पाउंड 2500 मॉरीशस रुपया = 55.9329 ब्रिटिश पाउंड\n2 मॉरीशस रुपया = 0.0447 ब्रिटिश पाउंड 20 मॉरीशस रुपया = 0.4475 ब्रिटिश पाउंड 5000 मॉरीशस रुपया = 111.87 ब्रिटिश पाउंड\n3 मॉरीशस रुपया = 0.0671 ब्रिटिश पाउंड 30 मॉरीशस रुपया = 0.6712 ब्रिटिश पाउंड 10000 मॉरीशस रुपया = 223.73 ब्रिटिश पाउंड\n4 मॉरीशस रुपया = 0.0895 ब्रिटिश पाउंड 40 मॉरीशस रुपया = 0.8949 ब्रिटिश पाउंड 25000 मॉरीशस रुपया = 559.33 ब्रिटिश पाउंड\n5 मॉरीशस रुपया = 0.1119 ब्रिटिश पाउंड 50 मॉरीशस रुपया = 1.1187 ब्रिटिश पाउंड 50000 मॉरीशस रुपया = 1118.66 ब्रिटिश पाउंड\n6 मॉरीशस रुपया = 0.1342 ब्रिटिश पाउंड 100 मॉरीशस रुपया = 2.2373 ब्रिटिश पाउंड 100000 मॉरीशस रुपया = 2237.32 ब्रिटिश पाउंड\n7 मॉरीशस रुपया = 0.1566 ब्रिटिश पाउंड 250 मॉरीशस रुपया = 5.5933 ब्रिटिश पाउंड 250000 मॉरीशस रुपया = 5593.29 ब्रिटिश पाउंड\n8 मॉरीशस रुपया = 0.179 ब्रिटिश पाउंड 500 मॉरीशस रुपया = 11.1866 ब्रिटिश पाउंड 500000 मॉरीशस रुपया = 11186.59 ब्रिटिश पाउंड\n9 मॉरीशस रुपया = 0.2014 ब्रिटिश पाउंड 1000 मॉरीशस रुपया = 22.3732 ब्रिटिश पाउंड 1000000 मॉरीशस रुपया = 22373.17 ब्रिटिश पाउंड


पर निन्दा रस भाव की\nबड़ी ही अदभुत बात\nकहत सुनत बोलत सभी\nमन अति आनंद समाय\nचाकी जैसी रसना चले\nसरस भरी रस खान\nबत्तीस दांतो मध्य भी\nचुप ना रहे वाचाल !\nरसना अति चालाक हैं\nरखो इसे धर ध्यान\nकह कहाय भीतर गई\nजूती सर पड़ी जाय !\nरसना ऐसी षोडषी\nकरे बातन को शृंगार\nबिन लाली काजर बिना\nमुख्य मैलो करी जाय !\nमुख रसना गर ना रहे\nजीवन व्यर्थ समान\nसारे रस रसना भरे\nबत रस सरस सुजान !\nAnuradha chauhan 28 January 2019 at 00:56\ndrindira .blogspot .com 29 January 2019 at 00:13\nPammi singh'tripti' 28 January 2019 at 03:56\nआंचलिक शब्दों से परिपूर्ण सुंदर रचना\ndrindira .blogspot .com 29 January 2019 at 00:14\nआंचलिक भाषा ऐसे काव्य में और सरसता भर देती हैं !\nलोकेश नदीश 28 January 2019 at 08:00\nरेणु 28 January 2019 at 09:14\nसखी ! आपकी बात से मन बरबस रहा मुसकाय -\nइस पर निंदा रस बिना जीवन कहाँ सुहाय ?\nमुझसे पची ना तुम पचा लेना -\nमैं बताऊँ तुम आगे ना कहना -\nसबरस पर भारी बतरस -\nइसकी महिमा का क्या कहना ?\nगूंगे गुड सा स्वाद है इसका\nसखी वर्णन कियो ना जाय !!!!!!!!!!!\ndrindira .blogspot .com 29 January 2019 at 00:16\nक्या बात कही सखी री\nपर निदा रस सम्राट\nगूंगे को गुड सौ रहो\nपर याको मौन स्वभाव !\ndrindira .blogspot .com 29 January 2019 at 00:20\nवाह वाह सखी\nकही सटीक सी बात\nपर निन्दा रस राज हैं\nसब कू बहुत सुहाय !\nअनीता सैनी 31 January 2019 at 04:25\nचुप ना रहे वाचाल !...बहुत सुन्दर सखी


Dularuwa Jija Ji MP3 Song Download by Shilpi Raj (Dularuwa Jija Ji)| Listen Dularuwa Jija Ji (दुलरुवा जीजा जी) Bhojpuri Song Free Online\nDularuwa Jija Ji Song\nDularuwa Jija Ji Song | Shilpi Raj | दुलरुवा जीजा जी\nDularuwa Jija Ji | दुलरुवा जीजा जी\nDularuwa Jija Ji20213 min 33 sec\nAbout Dularuwa Jija Ji Song\nListen to Shilpi Raj Dularuwa Jija Ji MP3 song. Dularuwa Jija Ji (दुलरुवा जीजा जी) song from the album Dularuwa Jija Ji is released on Aug 2021. The duration of song is 03:33. This song is sung by Shilpi Raj.\nRelated Tags - Dularuwa Jija Ji | दुलरुवा जीजा जी, Dularuwa Jija Ji | दुलरुवा जीजा जी Song, Dularuwa Jija Ji | दुलरुवा जीजा जी MP3 Song, Dularuwa Jija Ji | दुलरुवा जीजा जी MP3, Download Dularuwa Jija Ji | दुलरुवा जीजा जी Song, Shilpi Raj Dularuwa Jija Ji | दुलरुवा जीजा जी Song, Dularuwa Jija Ji Dularuwa Jija Ji | दुलरुवा जीजा जी Song, Dularuwa Jija Ji | दुलरुवा जीजा जी Song By Shilpi Raj, Dularuwa Jija Ji | दुलरुवा जीजा जी Song Download, Download Dularuwa Jija Ji | दुलरुवा जीजा जी MP3 Song


बवासीर रोकने का उपाय क्या है? » Bawasir Rokne Ka Upay Kya Hai - Download the Vokal App\nबवासीर रोकने का उपाय क्या है?...\nबवासीर रोकने के लिए हमें अनियमित रूप से गर्म ठंडी चीजें खाने से बचना चाहिए आप अच्छे और पशु आहार का ध्यान रखना चाहिए जैसे एकदम गर्मी गर्म चीज खाने के बाद एकदम से ठंडी चीज खाने का काम नहीं करना चाहिए जैसे हम लोग अधिकतर करते हैं जैसे गरमा गरम सब्जी खाएगी और ठंडा दही खा लिया तो इस तरह से एक दूसरे से परस्पर विरोधी भोजन करने से इसकी बहुत से होने के चांसेस बढ़ जाते हैं पेट में कब्जी रहने से 20 के चांसेस बढ़ जाते हैं तो हमें इन सब का ध्यान रखना चाहिए कब बना रहे और उटपटांग चीजें न खाएं जहां तक हो सके शाकाहारी रहे और साकार करें और तली भुनी चीजें कम से कम खाएं तो आप अवश्य से बच सकते हैं और हमेशा फलाहार को श्रेष्ठा दें और अपने भोजन में सलाद की मात्रा बढ़ाएं हरी सलाद की मात्रा बढ़ा दें जैसे खीरा ककड़ी प्याज टमाटर मूली गाजर इनको भी आप सलाद के रूप में शामिल करें और फलों का अधिक से अधिक सेवन करें मौसमी फलों का सेवन करें तो आपको बवासीर की समस्या कभी नहीं आएगी और कपालभाति भी आप करेंगे तो जीवन भर आप बवासीर से मुक्त रहें डिस्टर्ब लक\nbawasir rokne ke liye hamein aniyamit roop se garam thandi cheezen khane se bachna chahiye aap acche aur pashu aahaar ka dhyan rakhna chahiye jaise ekdam garmi garam cheez khane ke baad ekdam se thandi cheez khane ka kaam nahi karna chahiye jaise hum log adhiktar karte hain jaise grma garam sabzi khaegee aur thanda dahi kha liya toh is tarah se ek dusre se paraspar virodhi bhojan karne se iski bahut se hone ke chances badh jaate hain pet me kabji rehne se 20 ke chances badh jaate hain toh hamein in sab ka dhyan rakhna chahiye kab bana rahe aur utaptang cheezen na khayen jaha tak ho sake shakahari rahe aur saakar kare aur tali bhuni cheezen kam se kam khayen toh aap avashya se bach sakte hain aur hamesha falahar ko shreshtha de aur apne bhojan me salad ki matra badhaye hari salad ki matra badha de jaise kheera kakari pyaaz tamatar muli gajar inko bhi aap salad ke roop me shaamil kare aur falon ka adhik se adhik seven kare mausamee falon ka seven kare toh aapko bawasir ki samasya kabhi nahi aayegi aur kapalbhati bhi aap karenge toh jeevan bhar aap bawasir se mukt rahein disturb luck\nबवासीर रोकने के लिए हमें अनियमित रूप से गर्म ठंडी चीजें खाने से बचना चाहिए आप अच्छे और पशु


Why ” Life insurance is needed ???एक बार जरूर पढ़े……और एकही वाक्य दो बार पढें. | PJ & Associates- Wealth Management, Family welfare Consultant, Investment Portfolio Advisor Estate Planning, Tax Filing, Life/ Health/ Asset Insurance, Risk & Liabilities Strategist\nWhy ” Life insurance is needed ???एक बार जरूर पढ़े……और एकही वाक्य दो बार पढें.\n3. कार में चार पहिये होते है फिर भी पांचवा रखना जरुरी क्यों है ??\n9. क्या आपने अपनी सभी पॉलिसियों में नामांकन (Nomination) करवा रखा है?\nअधिक जानकारी के लिये संपर्क करे।


अवधी गजल : “ का करी?” ( आद्या प्रसाद ‘उन्मत्त’ ) | अवधी कै अरघान\n← मुलाकात : फिल्म निर्देसक अउर अभिनेता डाक्टर चन्द्र प्रकाश द्विवेदी के साथ ..!\nछोटे मुँह बड़ी बात  : जिम्मेदारी ! →\nअवधी गजल : “ का करी?” ( आद्या प्रसाद ‘उन्मत्त’ )\nPosted on June 20, 2011 | 19 Comments\nआधुनिक अवधी कविता के खास कवियन मा गिना जाय वाले आद्या प्रसाद ‘उन्मत्त’ कै जनम १३ जुलाई १९३५ ई. मा प्रतापगढ़ जिला के ‘मल्हूपुर’ गाँव मा भा रहा। यै अवधी अउर खड़ी बोली दुइनौ भासा मा लिखिन। ‘माटी अउर महतारी’ उन्मत्त जी की अवधी कबितन कै संग्रह है। अवधी गजलन और दोहन के माध्यम से काफी रचना किहिन। इनकै काब्य-तेवर ललकारू किसिम कै है: “तू आला अपसर बना आजु घरवै मूसै मा तेज अहा, / अंगरेज चला गे देसवा से तू अबौ बना अंगरेज अहा।” कुछ इहै तेवर देखा जाय उन्मत्त जी की यहि गजल मा: “ का करी ?”\nपोल खोली, कुछ न बोली, डोलि जाई, का करी,\nओनकी जफड़ी मा कसत इज्जत बचाई, का करी?\nबूँद भै जानै न हमरी जात कै औकात जे,\nवहि समुंदर की लहर कै गीत गाई, का करी?\nफूस की मड़ई मा बनि बारूद हम पैदा भए,\nआग देखी तौ भभकि के बरि न जाई, का करी?\nछाँव की खातिर पसीना खून से सींचा किहे,\nझोंझ से माटा झरैं तौ मुँह नोचाई, का करी?\nपूत जौ पूछै बमकि के बाप से तू का किह्या,\nऊ बेचारा हाथ मलि के रहि न जाई, का करी?\nThis entry was posted in awadhi poetry, अवधी कविता, अवधी गजल and tagged आद्या प्रसाद ‘उन्मत्त’. Bookmark the permalink.\t← मुलाकात : फिल्म निर्देसक अउर अभिनेता डाक्टर चन्द्र प्रकाश द्विवेदी के साथ ..!\n19 responses to “अवधी गजल : “ का करी?” ( आद्या प्रसाद ‘उन्मत्त’ )”\trajanikant\nReply\tachhi gazal hai.\nReply\tआनंद आ गया ….\nReply\tbahut achhi hai mere blog par apni raay chhode yaha se mere blog me pahuche\nReply\tbhai maja aayi gava , unmatt ji kai yi gazal ma apni boli baani ma vyang kai gajab dhar hai , padhvavai bade dhanyvaad\nReply\tउन्मत्त जी की चार पंक्तियाँ ये भी रहीं:\n“बिरथा उ बिरिछ जौन न फूलै न तौ फरै,\nबिरथा उ बाति जौन कि सुनतै के जिउ जरै,\nबा जनम अकारथ धरा पे राम धे जेहसे,\nदुनिया के दुख-दरद म न कौनौ फरक परै।”\nReply\tपूत जौ पूछै बमकि के बाप से तू का किह्या,\nवाह भईया ! बहुत नीक लाग इ दुई लाइन !! तोहार इ कोशिश बहुत बढ़िया बा भईया अमरनाथ, अवधी ताईं.\nएका अईसय आगे बढ़ावत रहा. ई खूब फलै- फूलै तौ बड़ा नीक लागे.\nReply\tबहुत बढ़िया.\nReply\tजी यही का करी के साथ तुलसी ने कहाँ जाई भी जोड़ा था ..\nकहाँ जाई का करी …उन्मत्त जी ने इसी का करी को बढियां पकड़ा है -एक खीझ है,एक बेबसी -का करी !\nReply\t“फूस की मड़ई मा बनि बारूद हम पैदा भए,\nभाई !!….अदभुत ..!! एगो आम आदमी के जीवन के केतना करीब बा ee गजल…!..ओकर कुछ का कर पावे के बेबसी ,,,खीज……साफ़ झलक रहल बा ……..!!पढके मन के एगो संतुष्टि भेल …धन्यवाद् ऐसन रचना के हम सब के संगे साझा करे बदे …….\nReply\tजब लरिका अपने बाप ते यह पूछै कि वह उनके बरे का किहिसि तो यहिते ज्यादा ‘संतान-सुखु’ कुछौ न आय !बढ़िया दरद दिखायो है !\nReply\tफूस की मड़ई मा बनि बारूद हम पैदा भए,\nबाकी, कुछ शब्द मेरी डिक्शनरी में नहीं हैं – जफडी, झोंझ।😦\nReply\tसर जी, जफड़ी कै मतलब जुलुम फांस जौने मा मनई कैद हुवै, इज्जत के साथे जी न पावै। फारसी कै सबद है ‘जफा’ जेहिके माने जुलुम हुअत है।\nझोंझ, तौ गाँव मा खुबै बोला जात है, यहिकै मतलब माटा(पेड़े पर कै ललछर चिउंटा) कै घोसला माना जाय, कयिउ पातिन क यकट्ठा कै के यै मटवै का जनी कौने सफेद सफेद चिपकाव से आपन घर बनाय लियत हैं, इहै माटा कै झोंझ कही जात है। यै मटवै बहुत काटत हैं, चमड़ी मा चिपक के कटिहैं तौ सर्तिया पानी निकरि आये, यही खातिर यक किसिम के अत्याचार अउर पीड़ा कै रूपक बनिगा; “झोंझ से माटा झरैं तौ मुँह नोचाई, का करी?”\nReply\tवाह ,बहुत सुन्दर ! ‘उन्मत्त’ जी की झन्नाटेदार ग़ज़ल पढिके हमहूँ थ्वारा थ्वारा उन्मत्त हुई गएन !\nबड़ सुग्घर ग़ज़ल.\nReply\tबहुत दिन बाद उन्मत्त जी का पढ़े मिला… उनकर दुई कबिता और सुने रहे… “तोहरी नानी के हांडे माँ” और “भाग बचौवा आँधी आय”\nएक लाइन याद अहै देखैं –\nबाबा दौड़ेंन बछिया खोलै\nखूँटा लाग पड़े भाहराय\nभाग बचौवा आँधी आय…\nReply\tअमरेन्द्र जी सादर अभिवादन !\nग़ज़ल का आदमी हूं … कोई भाषा हो , … खिंचा चला आता हूं । फूस की मड़ई मा बनि बारूद हम पैदा भए,\nआग देखी तौ भभकि के बरि न जाई, का करी? वाह ! क्या अंदाज़ है ! भाषा अड़चन नहीं बनी … पूरी ग़ज़ल संप्रेषित हुई है … आभार !\nस्वयं मैं राजस्थानी में भी ग़ज़लें लिखता हूं … वर्ष2002 में मेरा पहला राजस्थानी ग़ज़ल संग्रह रूई मांयीं सूई प्रकाशित हुआ था ।]\n♥श्रीकृष्ण जन्माष्टमी की हार्दिक बधाई-शुभकामनाएं !\nReply\tउन्मत्त जी को बधाई !\nPingback: नोट्स : कवि ‘उन्मत्त’ कै कविता-१ | अवधी कै अरघान