स्पंदन: बेटा को मताई द्वारा लऔ भऔ इन्टरव्यू -- साक्षात्कार\nबेटा को मताई द्वारा लऔ भऔ इन्टरव्यू -- साक्षात्कार\nआमनू-सामनू--दिनेश चन्द्र दुबे\nबेटा को मताई द्वारा लऔ भऔ इन्टरव्यू\n‘अच्छा तुमई बताओ। जा घर में तुम सात भैया एक बैन हो। आठऊँ जनन में तुमई काये अकेले लिखत? पढ़े लिखे तो सब तुमसै ज्यादई हैं...... और और सबसे गधा तौ पढ़वे में तुमई हते। याद है सुरेशा कैसौ मारततौ तोय कभऊँ कभऊँ, जब स्कूल खौं देर हो रई होत ती और तुम बार औंछवे में देर करत रतते। पटिया पारवे मैं लगौ, उतै चाँय स्कूल की घंटी बज जाये तौ मास्टर क्लासई में न घुसन देय। भैंड़ा बैसई सबसें बुरऔ लगत देखन में लेकिन...।\nहमें ठीक से याद परतीं सब बातें साठ साल हो गये तौ भी। सब भाई बैनन में, सबसे ज्यादा खराब शकल सूरत हमाई अई हती। छुटपन से लैंके ज्वानीं की देरी पै पाँव रखत तक हम अक्सर सोचतते कै अम्मा-दादा ने हमाये संगै दुभाती करी। भाई साब कों देखौ जैसे करन दीवान होय बिलकुल। जिज्जी ऐसे लगती जैसे गंगा जमुना में बैजन्ती माला लगतती। और एक हम हैं, तौन पै एक आँख भैड़ी। ब्याव भओ तौ मड़वा के नीचे पैली बेर देखकै बौ बाद में बताईती कै...\nअम्मा अपने सबसे खराब मौड़ा खौं, सब मौंड़ी मोंड़न में सबसे ज्यादा नाव कमावे बारौ और सबसे ज्यादा बड़े और इज्जतदार नौकरी में पौचने पे, वे जब भी मौका मिलततौ अजीब-अजीब सवाल करकै, अजीब चक्कर में डार देततीं। उनकी बेई यादें, आज तक उनै आड़ती और चाँये न चाँये, कऊँ न कऊँ उनकौ जिकिर कछू लिखवे, वे बैठे, वे जैसे उनके सामने आ बैठाती। पतरी दुबरी, गोरी चिट्टी हमेशा कानन में सोने की झुमकियां और गले में कुलदेवी की तबिजियाँ डारे, साधारण धोती में केवल मौं दिखाने बारी अम्मा यानि कै श्रीमती मिथलेश पत्नि भगवानदास, डिप्टी साब, घोड़ा पै बैठकें गाँवन गाँवन, दौरा करवे बारे। एक बेरे उनकी लिखी चिट्ठी सबसे छोटे हरीशा के हातै लग गई ती। डाक्टर भाई साब यानी कि कसरती शरीर बारे करन दीवान रमेश भाई, के पास जब बे मुरैना हतीं, तब उनने दतिया दादाय लिखी थी ‘प्रिय प्राणनाथ...इहाँ सब ठीक है। भैय्या अस्पताल जा रये टैम पे। दारू केवल सुवै शाम लेत....पर तुमार चिंता खाँय रत। जाने टैम पै कछू खावे मिलत कै नई। खुरमा बना के रखियायते। खतम हो गये हूँ और बनवा लियो बाई से। कामवारी से कै दियो के हम धोती दें आंके इनाम में....।’ पर छोटो भइया हरीश केवल प्रिय प्राणनाथ शब्द पै जोर देकै ठिल ठिलात भऔ हम सबके सामने अम्माय चिढाउत तौ और वे...वे उसे पछियाती अरे नासमिटे कोऊ की चिट्ठी पड़ी जात? बहू आ जान दे तब पता चल कै....।\nआँख भर सी आई है। लग रऔ जैसे कै....मूल सवाल जां कौ तां न ठाड़ौ रे जाय यादन में जासे..‘अरे काँ कछू ऐसौ लिखौ के लेखकन में नाँव हो जातौ। बौ तो बस जब कभउँ....।’\n‘हमने सुनी ती सरसुती की किरपा जौन पै होत बौई लिखपढ़ पाउत।’ तौ जौ किरपा कौ फल माने कैं... अम्मा अपढ़ प्रायः हैं। केवल रामान पढ़बे और टूटी फूटी बुन्देली में चिट्ठी लिखबे तक सीमित ज्ञान नारी हतीं। लेकिन उनके सवाल रचनाओं, रचनाकार की जमीन तक जाने बाले पाकै मैं हक्कौ-बक्कौ सौ कई बेर उनै देखत रततौ। जानत तौ कै हमने उनके सवाल टारे तौ अगली बेर दतिया आने पै वे घूंम फिरकै फिर बईं आजें। जासे थोड़ी देर तक सोच कैं, चालीस साल से जा लिखा पढ़ी के गर्भ में जाने के लानै हम थोड़े अतीत से अब तक की लेखन यात्रा पर विचार में डूब गये।\n‘अम्मा तौ अब तुमउ पास बैठौ। अरई बाद में बनाइयो। तुम एैसे सवाल करती हौं जैसे टेलीविजन बारे करत हम से। जानती हौं, जौन बातें हमईं हो रईं वे लिखा पढ़ी बारिन की बोली में का कयाऊत?’\n‘इन्टरव्यू,...अम्मा लिखवे के लाने हमने कभउँ नई सोची ती। लेकिन कछु-कछू बातें एैसी होती कै उनैं बिना सब तक पौचाये, एक अकबकी सी मन में बनीयई रत। तब आदमी कलम उठा लेत। शुरू में कच्चो पक्को लिखत फिर...करत-करत अभ्यास के जड़मतऊ सुजान हो जात।’\n‘भैया, दादा तुमाई दोऊ प्रकार की लिखी कहानियाँ और कवितायें ल्याकै हमैं चश्मा सहित पढ़वै रख देत। कभऊँ-कभऊँ कविता तौ हम पढ़ लेत। लेकिन बड़ी कहानियाँ पढ़त-पढ़त थक जात। सो....तुम बताओ दोऊअन में का अन्तर रत।’\n‘एक कविता में सैकड़ों कहानियाँ होती अम्मा। हम लोगों की भाषा में कविता, कहानियों की शीर्षक समझ लो।\n‘भैय्या एक बात और, हमारी समझ सैं तो हर कनियाँ कविता तबईं पैदा होत जब कोऊ प्रेम में....का तैने लिखवौ ऐसी गई कछु बात से शुरू करौ?’\nमाँ और बेटा! इन्टरव्यू लै रई माँ और उत्तर दे रऔ बेटा। तुम पढ़बे बारे जै बातें सोचौ तो यार। मजा तौ आयेहेई। लेकिन लेखक/कवि यानी कि मेरी स्थिति।\nहम कछु देर तक किंकर्तव्यविमूढ से। का कँय? तुमई ने बुनी बुनियाद और तुमईं पूंछ रईं कि....‘याद है तुमै। तुमने दादा के छाती पै मूंढ धर कै कईती-बेटा घरै आई लक्ष्मी नई ठुकराई जात और मैं मान गऔ तो व्याव खौ। फिर याद करौ 1965 की बात। तुमई बा सुनार की मौड़ी से हमाओ ब्याव करबै बाकी मताई से मिन्नत करबे गईं तीं। ससुर ने रुपैयन के जोर से बा मौड़ी खौ बिवआ दऔ तो अन्त। याद करौ कै जौन दिना ब्याव हतौ बा मौड़ी कौ, ठीक सामने के मकान में, हम चले गये ते मन्दसौर ए0पी0जी0 की नौकरी ज्वाइन करबे।’\n‘हम जानत ते कै जोई बात हुयै’...वे रौन लगीं ती। ‘तबईं तौ मुकेश के गाना ऐसे गाऊत कै...हमई हैं तोरे दोषवार। पर बेटा हममें तब उतैकई अकल हती। हम समझे ते कै.... बिना पसंद की लुगाई के आदमी कैसे जियत हुयै हम अब समझ सकत। तब....।’\n‘लेऔ अब खुदई बात शुरू करकै खुदई... तुलसीदास के साथ तो किसी माँ-बाप ने ऐसा नहीं किया था न? यह सब तौ जीवन कौ क्रम है। तुने कछु बुरऔ नई करौ तो। आज सोचत तौ लगत सब ठीकई भऔ। बरना... बा सबनै बई उमर में भीतर एक आग सी भर दई ती। बई से तुमाओ मौड़ा आज यहां तक पौचो।’\n‘सबसे पैले का लिखौ तो?’\n‘एक असफल प्रेम आदिवासी युगल कथा। वह छपी तो प्रोत्साहन मिलौ। जीवनानुभव ने हर गलत बात के प्रति विद्रोह करने की ताकत भर दई ती। न्यायालीय मामलों में न्यायाधीश की कुर्सी पर बैठकर कानून के बंधे हाथों जब न्याय नहीं हो पाता तो लिखता। धर्मयुग, कादम्बनी, सारिका ने उन्हें निरन्तर छापा। तब बिना कोई बड़ी डिग्री के भाषा खुद बनती चली गई। कबीर कौन से पढ़े लिखे थे। ईशुरी ने कौन सी डिग्रियां ली थीं। अम्मा अकल आई तो पद के साथ शकल सूरत भी बदल गई।’\n‘तुमाई सबसे अच्छी कविता?\n‘गीत है एक, बीते हुए गुजरे पल, कितना तड़पाते हैं। जाने वे पलक्षण, लौट कहाँ पाते हैं। औरउ कई गीत हैं।’\n‘भौजी तनक सम्हर कै रईयो, होरी पै जिन निकरियौ’\n‘अमियन में बौर परे, फूले करौदा हरे, सखी री वे ऐसे में जाने का डरे’ और कई रचनायें। तुमई ने कई ती बुन्देली मातृभाषा की सेवा की। इसलिए इस भाषा में जो साहित्य नहीं है, उसकी आपूर्ति की कोशिश करूँगा। तुमाओ आशीर्वाद चइये। रिटायर होने के बाद जौई काम करनै जो समझ लौ।’\n68 विनय नगर ग्वालियर (म0प्र0)\nLabels: अंक--15 -- नवम्बर 10-फरवरी 11, साक्षात्कार


पति के साथ मालदीव वेकेशन एन्जॉय कर कर रही है बिपाशा बासु, पूल में दिखा पति संग रोमांटिक अंदाज़ ! – The Daily Dose\nपति के साथ मालदीव वेकेशन एन्जॉय कर कर रही है बिपाशा बासु, पूल में दिखा पति संग रोमांटिक अंदाज़ !\nThe post पति के साथ मालदीव वेकेशन एन्जॉय कर कर रही है बिपाशा बासु, पूल में दिखा पति संग रोमांटिक अंदाज़ ! appeared first on News Alert India.


1 कुरिन्थियन 11 ERV-AWA - तऊन तू लोग - Bible Gateway\n1 कुरिन्थियन 11\n1 कुरिन्थियन 101 कुरिन्थियन 12\n1 कुरिन्थियन 11 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n11 तऊन तू लोग वइसेन ही मोर अनुसरण करा जइसेन मइँ मसीह का अनुसरण करित हउँ।\n2 मइँ तोहार प्रसंसा करत हउँ। काहेकि तू मोका हर समइ सुमिरत करत रहत ह; अउर जउन सिच्छन मइँ तोहे दिहे हउँ, ओनका सावधानी स पालन करत रह्या। 3 पर मइँ चाहित ह कि तू इ जान ल्या कि स्त्री क सासक पुरूस अहइ, पुरूस क सासक मसीह अहइ, अउर मसीह क सासक परमेस्सर अहइ।\n4 हम अइसे मनई जउन सिर ढाँकिके पराथना करत ह या परमेस्सर कइँती बोलत ह, उ आपन प्रधान क अपमान करत ह। 5 पर हर एक अइसी स्त्री जउन बिना सिर ढाँकिके पराथना करत ह या जनता मँ परमेस्सर कइँती बोलत ह, उ अपने प्रधान क अपमानित करत ह। उ ठीक ओह स्त्री क समान अहइ जे आपन सिर मुंडवाइ दिहे अहइ। 6 अगर कउनउ स्त्री आपन सिर नाहीं ढाँकत तउ उ अपने बालउ काहे नाहीं मुँड़वाइ लेत। मुला अगर स्त्री क बरे बाल मुँड़वाउब लज्जा क बात अहइ तउ ओका आपन्न मूँड़ ढकँइ चाही।\n7 मुला पुरूस क बरे आपन मूँड़ ढकब अच्छा नाहीं बा काहेकि उ परमेस्सर क सरूप अउर महिमा क प्रतिबिम्ब अहइ। मुला एक स्त्री आपन पुरूस क महिमा क प्रतिबिम्ब कहत ह। 8 हम अइसेन एह बरे कहक हई काहेकि पुरूस कउनो स्त्री स नाहीं, बल्कि स्त्री पुरूस स बनी बाटइ। 9 पुरूस स्त्री क बरे नाहीं रचा गवा बल्कि स्त्री क रचना पुरूस क बरे कीन्ह गइ बा। 10 इही बरे परमेस्सर तउ ओका जउन अधिकार दिहे अहइ, ओकर प्रतीक रूप स स्त्री क चाही कि उ आपन मूँड़ ढाकइ। ओका सरगदूत क कारण अइसेन करइ चाही।\n11 फिन भी उ पर्भू मँ न तउ स्त्री पुरूस स स्वतन्त्र अहइँ अउर न तउ पुरूस स्त्री स। 12 काहेकि जइसेन पुरूस स स्त्री आइ, वइसेन ही स्त्री पुरूस क जनम दिहेस। मुला सब केउॅ परमेस्सर स आवत हीं।\n13 खुद निर्णय करा। का एक स्त्री क मूँड़ उघारे परमेस्सर क पारथना करब अच्छा लागत ह? 14 का खुद प्रतीक तोहे नाहीं देखॉवत कि अगर केउ पुरूस आपन बाल लम्बा बढ़इ देइ तउ इ ओकरे बरे सरम क बात अहइ, 15 अउर इ कि एक स्त्री क बरे इहइ ओकर सोभा अहइ? सहीयउ मँ ओका ओकरे लम्बा बाल एक प्राकृतिक ओढ़नी क रूप मँ दीन्ह गवा बा। 16 अब ऍह पर अगर कउनउ बिबाद करइ चाहइ तउ हमका कहइ क होइ कि न तऊ हमरे इहाँ कउनउ अइसेन प्रथा परमेस्सर क कलीसिया मँ नाहीं बा।\n17 अब इ आदेस देत हउँ मइँ तोहार प्रसंसा नाहीं करत हउँ काहेकि तोहर आपस मँ मिलब तोहार भला करइ क बजाय तोहे हानि पहुँचावत बा। 18 सबसे पहिले इ कि मइँ सुने हउँ कि तू लोग सभा मँ जब परस्पर मिलत ह्या त तोहरे बीच मतभेद रहत ह। कछू अंस तक मइँ एह पर बिसवास करत हउँ। 19 (आखिरकार तोहरे बीच मतभेद भी होइहीं। जेहसे कि तोहरे बीच मँ जउन अच्छा ठहरावा गवा बा, उ सामने आइ जाइ।)\n20 तउन जब तू आपस मँ इकट्ठा होत ह तउ सचमुच पर्भू क भोज पावइ क बरे नाहीं एकट्ठा होत्या, 21 मुला जब तू भोज ग्रहण करत ह त तोहमाँ स हर केऊॅ आगे बढ़ि क अपनेन ही खाना पर टूट पड़त ह। अउर बस केउ मनई तउ भूखइ ही चला जात ह, जब कि कउनउ मनई बहुत जियादा खाइ-पी क मस्त होइ जात ह। 22 का तोहरे लगे खाइ-पीअइ क बरे आपन घर नाहीं बा। अउर एह तरह तू परमेस्सर क कलीसिया क अनादर नाहीं करत अहा? अउर जउन दीन अहइँ ओनकर तिरस्कार करइ क चेस्टा नाहीं करतेन? मइँ तोहसे का कहीं? एकरे बरे का मइँ तोहर प्रसंसा करउँ। एह बिसय मँ तोहार प्रसंसा न करब।\n23 काहेकि जउन सीख मइँ तोहे सबन क दिहे हउँ, उ हमका पर्भू स मिली रही। पर्भू ईसू त ओह रात, जब ओका मरवाइ डालइ क बरे पकड़वावा ग रहा, उ एक ठु रोटी लिहेस, 24 अउर धन्यबाद देइ क बाद, उ ओका तोड़ेस अउर कहेस, “इ मोर देह अहइ, जउन तोहरे बरे बा। मोका याद करइ क बरे तू अइसेन ही किहा करा।” 25 उ भोजन कइ चुकइ क बाद इही तरह उ कटोरा उठाएस अउर कहेस, “इ कटोरा मोरे लहू क जरिये कीन्ह गवा एक नवा करार अहइ। जब कभउँ तू एका पिआय तबहिं मोका याद करइ क बरे अइसेन करा।” 26 काहेकि जेतॅनी बार उ तू ऍह रोटी क खात ह अउर एह कटोरा क पिअत ह, ओतॅनी बार जब तलक उ आइ नाहीं जात, तू पर्भू क मउत क प्रचार करत रहा।\n27 अत: जब केउ पर्भू क रोटी या पर्भू क कटोरा क अनुचित रूप स खात-पिअत ह, उ पर्भू क देह अउर ओकर लहू क बरे अपराधी होइ। 28 मनई क चाहे कि उ पहिले अपने क परखइ अउर तब इ रोटी क खाई अउर इ कटोरा क पिअइ। 29 काहेकि पर्भू क देह क मतलब समझे बिना जउन एह रोटी क खात ह अउर एह कटोरा क पिअत ह, उ एह तरह खाइ-पीके अपने उप्पर सजा क बोलावत ह। 30 इही बरे तउ तोहमाँ स बहुत लोग कमजोर अहइँ बीमार अहइँ अउर बहुत स त चिरनिद्रा मँ सोइ ग अहइँ। 31 मुला अगर हम अपने आप क अच्छे तरह स परख लिहे होइत हमका पर्भू क सजा न भोगइ पड़ी। 32 पर्भू हमका अनुसासित करइ क बरे सजा देत थ। ताकि हमका संसार क साथे दण्डित न कीन्ह जाइ।\n33 एह बरे कि हे मोर भाइयो तथा बहिनियो, जब भोजन करइ त एकट्ठा होत ह तउ परस्पर एक दूसरे क इन्तजार करा। 34 अगर सहीयउ मँ कउनो क बहुत भूख लगी होइ तउ ओका घरे पर खाइ लेइ चाही ताकि तोहार एकत्र होइ तोहरे बरे दण्ड क कारण न बनइ। अउर, दूसर बातन क जब मइँ अउबइ तबइ सुलझाउब।


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कोरोना वायरस के प्रमुख लक्षण क्या है? » Corona Virus Ke Pramukh Lakshan Kya Hai - Download the Vokal App\nकोरोना वायरस के प्रमुख लक्षण क्या है?...\nCorona Virus Ke Pramukh Lakshan Kya Hai\nचिकित्सा और स्वास्थ्य देखभालज्ञान गंगाकोरोनावाइरस\nहेलो फ्रेंड जैसा कि आप का सवाल है कोरोना वायरस के प्रमुख लक्षण क्या है तो मैं आपको बताना चाहती हूं कि इस बारिश के कारण शरीर का तापमान 33.8 डिग्री सेल्सियस तक बढ़ सकता है जिस कारण व्यक्ति का शरीर गरम हो सकता है और उसे ठंडी महसूस हो सकती है व्यक्ति को शरीर में कपकपी भी महसूस हो सकती है इसके कारण गले में खराश सिरदर्द और डायरिया भी हो सकता है हाल ही में आई एक ताजा शोध के अनुसार कुछ खाने पर स्वाद महसूस ना होना और किसी चीज की गंद का महसूस ना होना भी क्रोना वायरस का लक्षण हो सकता है धन्यवाद\nhello friend jaisa ki aap ka sawaal hai corona virus ke pramukh lakshan kya hai toh main aapko batana chahti hoon ki is barish ke karan sharir ka taapman 33 8 degree celsius tak badh sakta hai jis karan vyakti ka sharir garam ho sakta hai aur use thandi mehsus ho sakti hai vyakti ko sharir me kapkapi bhi mehsus ho sakti hai iske karan gale me kharash sirdard aur diarrehoea bhi ho sakta hai haal hi me I ek taaza shodh ke anusaar kuch khane par swaad mehsus na hona aur kisi cheez ki gandh ka mehsus na hona bhi corona virus ka lakshan ho sakta hai dhanyavad\nहेलो फ्रेंड जैसा कि आप का सवाल है कोरोना वायरस के प्रमुख लक्षण क्या है तो मैं आपको बताना च\nक्या है कोरोना वायरस के लक्षण क्या है?\nKya Hai Corona Virus Ke Lakshan Kya Hai\nकोरोना वायरस के लक्षण क्या है रोना भारत के लक्षण हैवी खांसी जुकाम बुखार हाथऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस के कौन से लक्षण है?\nCorona Virus Ke Kaun Se Lakshan Hai\nदोस्तों मैं आपको यह बात बता दूं कि जब कोरोनावायरस के लक्षण है इसमें खासीऔर पढ़ें\nPankaj ChauhanBusiness Owner\nदोस्तों आप ने सवाल किया है करो ना वायरस के लक्षण क्या है करुणा वायरसऔर पढ़ें\nआपका सवाल है कोरोनावायरस का लक्षण क्या है कोरोनावायरस के वजह से कोविड-19 की जोऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस के क्या लक्षण होते हैं?\nCorona Virus Ke Kya Lakshan Hote Hain\nकोरोना वायरस का पहला लक्षण क्या है?\nCorona Virus Ka Pehla Lakshan Kya Hai\nकोरोनावायरस का साधारण लक्षण सांस लेने में तकलीफ है मुख्यतः कोरोनावायरस सांस लेने में तकलीफऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस का लक्षण क्या है बचाव क्या है?\nCorona Virus Ka Lakshan Kya Hai Bachav Kya Hai\nआपका सवाल है दोस्त को ना वायरस का लक्षण क्या है बताओ क्या है टाटाऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस का लक्छण बताइए?\nCorona Virus Ka Lakchan Bataiye\nक्या बॉडी मे जलन होना, कोरोना वायरस के लक्षण हैं?\nKya Body Mein Jalan Hona Corona Virus Ke Lakshan Hain\nजी नहीं ऐसा कोई जरूरी नहीं है कि बॉडी में जलन होगा करो ना केऔर पढ़ें


ममता की खान माता नागिन बन गई है...कविता-\nजिला-टीकमगढ़, (मध्यप्रदेश) से दशरथ प्रसाद रजक कविता सुना रहा है:\nविनती करूं विधाता क्या भूल मुझ से भई है-\nममता की खान माता नागिन बन गई है-\nन चाह न तो मुझको भैया को प्यार देना\nजूठन ही बहुत है उस विधि से यही कहना-\nफिर भी वो न माना डाक्टर निर्दयी है-\nशमशान हर जगह है मंदिर हो या खाई-\nसबको मोह लागा माता हो या ताई...\nPosted on: Mar 14, 2019. Tags: DASHRATH YADAV MADHYA PRADESH TIKAMGARH\nदादा हीरा मरकाम, दादा हीरा मरकाम जी के 14 जनवरी ला मनावथन...गोंडवाना गीत-\nग्राम-ताराडाड, जिला-अनुपपुर (मध्यप्रदेश) से बाबुलाल नेटी छत्तीसगढ़ी भाषा में एक गोंडवाना गीत सुना रहे हैं :\nदादा हीरा मरकाम, दादा हीरा मरकाम जी के 14 जनवरी ला मनावथन-\n14 जनवरी ला मनावाथन, दाई 14 जनवरी ला मनावाथन-\nये धरती मा आये के गोंडवाना बिगुल बजाये गा, गोंडवाना बिगुल बजाये-\nगरीबन मन ला मजबूत बना के देश ला जगाये गा, देश ला जगाये-\nतेहा करे सुग्घर काम देश मा चलथे तोर नाम, 14 जनवरी ला मनावाथन-\nगोंडवाना का ये धरती मा जन-जन ला बताये गा...\nPosted on: Aug 28, 2018. Tags: ANUPPUR BABULAL NETI MADHYA PRADESH MP SONG


खिचरी के तिउहार पै सबका सुभकामना ……. ” उत्सव प्रियाः खलु मनुष्याः” …….. – Awadhi.org\nJanuary 14, 2010 wp_admin\t21 Comments\n………………. खिचरी के तिउहार पै सबका सुभकामना ……………………\n[आज खिचरी कै दिन आय अउर घर से दूर रहै वालेन का यहि दिन पै घर कै याद बहुत सतावत\nहै ..घरे फोन किहेन तौ पता चला खिचरी चार बजे के बाद लागे .. फिर खिचरी पै पोस्ट बनावै मा\nलागि गयन .. कुछू नाहीं तौ इहै सही …]\n‘‘ उत्सव प्रियाः खलु मनुष्याः” ……\nई गजब कै संजोग है कि कमोबेस यही समय पूरे भारत मा तिउहार मनावा जात है ..\nहाँ अलग -अलग नाम भले हुवैं तिउहार कै , मसलन तकरीबन यही समय ( यकाध दिन आगे\nपीछे) जम्मू, हरियाणा, पंजाब मा ‘लोहड़ी’ मनाई जात है , गुजरात औ महाराष्ट्र मा यहिका ‘हडगा ‘\nके रूप मा मनावत हैं, असम कै उल्लास ‘बिहू’ के रूप मा सामने आवत है , बंगाल कै ‘गंगासागर\nकै मेला’ तौ बेजोड़ होबै करत है , तमिलनाडु मा ‘पोंगल’ अउर आन्ध्र मा ‘उगादी’ के मनावै कै\nजोरसोर से चलन अहै,छत्तीसगढ़ मा यहिका ‘खिचड़ी अउर तिलगुझिया के तिहार’ के तौर पै मनावत हैं सब,\nउत्तर प्रदेस बिहार, मध्य प्रदेस आदि जगहन ‘खिचडी’ ही मुख्य रूप से कहा जात है ई तिउहार,\nउत्तराँचल मा ‘घुघुतिया या कालाकौवा’ कै चलन अहै, बुंदेलखंड मा ‘सुकरात’ कहत हैं … यहितरह\nभारत के विभिन्न भागन मा ई परब मनावा जात है ..\nअरे भैया लमसम यही समय पूरे दुनिया भर मा उत्सव कै लहर देखी जाय सकत है .. यक\nनिगाह डारे पै पता चलत है कि अमरीका मा ‘ थैंक्स गिविंग ‘ कै ‘फेस्टिवल’ कुछै दिन पहिले रहा.\nथाईलैंड कै ‘सोंगक्रान’, लाओस कै ‘पीमलाओ’ अउर म्यामार कै ‘थिन्ग्यांग’ यहि उत्सव – लहरिया\nकै गवाही दियत हैं ..\nउत्सव कै जवन लहर सूरज भेजत है वहिमा दुनिया भर कै मनाई नहात है … कालीदास सहियै\nलिखिन हैं कि मनाई उछाह कै प्रेमी हुवत है … ” उत्सव प्रियाः खलु मनुष्याः ” |\n‘मकर-संक्रांति’ यानी सूरज केन्द्रित है ई तिउहार …….\nमुख्य रूप से ई परब आय सूरज के उपासना कै .. जहाँ जहाँ ई परब मनावा जात\nहै हुवां सूरज के भूमिका का ध्यान मा रखा गा है . कहीं – कही सीधे वहिकै पूजा कै विधान है तौ कहूँ\nकहूँ फसल – पूजा के माध्यम से .. अमरीका के ‘थैंक्स गिविंग’ कै सम्बन्ध फसल से है .. तमिलनाडु\nकै ‘पोंगल’ फसल के तिउहार के रूप मा मनावा जात है .. सूरज अउर फसल यक दुसरे से केतना जुड़ा\nअहैं , यहिका अलग से बतावै कै कौनौ जरूरत नाय न …\nयहि दिन भगवान भुवन भासकर उत्तर कै रुख करत हैं . यही दिन सूरज धनु रासि का\nछोड़ के मकर रासि पै धावत है .. यहि तरीके से ई संधि बेला आय यानी ‘संक्रांति’ .. मकर रासि पै आवत\nहै सूरज यहिसे ‘मकर संक्रांति’ कहा जात है .. गोसाईं तुलसीदास जी कहे अहैं —\n” माघ मकरगत रवि जब होई |\nतीरथ पतिहिं आव सब कोई | | ”\nआज से उत्तरायन सुरू हुवत है .. यक बहुत पवित्तर समय .. यहिके इंतिजार मा महाभारत कै भीसम\nपितामह आपन प्रान देही मा रोके रहिगे , जब उत्तरायन भा तौ वै प्रान छोड़िन .. ई माना जात है कि उत्तरायन\nहर प्रकार से मंगलकारी हुवत है ..उपनयन , नामकरन , अन्नप्रासन , गिरिह-प्रबेस , बियाह जैसे संस्कार\nयहि अवधी मा सम्पन्न हुवत हैं ..\nअवध मा खिचरी …….\nअवध मा यहि तिउहार का ‘खिचरी’ कहा जात है .. जाड़ा भै यही कहा जात है — ” खिचरिया\nभै सूरुज भगवान अईसै खिसियाय – खिसियाय निकरिहैं , काम धाम खिचरी तक धीमै रहे , भैया ! ” औ सही\nबतायित अहन कि जैसे खिचरी कै दिन आवत है , यक नयी स्फूर्ति दौड़ जात है सबके अन्दर .. सबही नदी मा\nतरय पहुंचय लागत है ! … कुछ घरहीं जुटत हैं ” मन चंगा तौ कठौती मा गंगा ” .. सबही नहाय – धोय के फर्च\nहोइके खिचरी छुवत है .. यहिमा चावल , दाल , तिल , नोन आदि चीजैं रहत हैं , पहिले यहिका छुई के फिर लोगईआहार करत हैं .. अन्नदान बहुत सुभ माना जात है ,यहि दिन .. देसी घिउ के साथ खिचरी कै सुवाद केहू लिखि नाय सकत ..\nखिचरी पै नदी पै नाहब खास आकर्सन कै केंद्र रहत है .. गंगा अउर सरजू मा लोग ‘जयकारा\n( गंगा या सरजू माई की जै कहिके ) बोल के डुबुक्की लगावत हैं .. जाड़ा छू मंतर होइ जात है .. सूरज कै पूजा\nकीन जात है .. माघ भै कलपबास करत हैं लोगै .. फैजाबाद मा गुप्तारघाट पै पहिले बहुत हुवत रहा पर अब ई सब समय बीते के साथ पुरान मानि लीन गा ..\nप्रयाग के जिक्र के बिना बात बहुत अधूरी रहे .. तुलसीदास जी लिखे अहैं ”तीरथ पतिहिं आव सब कोई ” .. भैया आवै वाले ‘सब कोई ‘ मा सिरिफ इंसानै नाय है बल्कि भगवानौ अहैं .. ई माना जात है कि खिचरी पै हियाँ सारे देउता भेस बदल के प्रयाग पै नहाय आवत हैं .. नह्वैयन कै बड़ी भीड़ रहत है प्रयाग , इलाहबाद मा , वाहू मां कुम्भ औ महाकुम्भ ! पूछौ न ! जगह थोरि परि जात है .. नहाये के बाद बगलै ‘अक्षय वट’ कै दरसन कीन जात है .. मान्यता है कि ई पेड़ कौनिव परलय मा समाप्त नाय हुवत .. हियाँ कै कलपबास तौ जगजाहिर अहै .. बहुत पहिले रिसी मुनि सब आवत रहे यहि खातिर , बकौल तुलसीदास —\n” यहि प्रकार भरि माघ नहाहीं |\nपुनि सब निज-निज आश्रम जाहीं || ”\nयहि तरह अवध मा खिचरी बड़ी धूम धाम से मनाई जात है ..\nसोचौ ! रामौ उड़ावत रहे पतंग …\nभैया ! पतंगबाजी कौनौ नवा खेल न आय .. पतंग नयी ह्वै सकत है पै खेल नाहीं .. त्रेता कै\nरामौ पतंग उड़ावत रहे ! खिचरी के दिन पतंग उडवाई कै बिधान आज तक चलत अहै .. राम कै कीन काम\nके छोडी ! .. राम जी अपने भायन अउर हनुमान के साथ अस करत रहे .. तुलसीदास जी के हवाले से यहौ\nबताउब ठीक होये ..\nराम जी यक दिन पतंग उड़ायिन अउर ऊ इन्द्रलोक तक पहुँच गै — ” ‘राम इक दिन चंग उड़ाई|\nइंद्रलोक में पहुँची जाई || ” हुवां सब सोचै लागे — ”जासु चंग अस सुन्दरताई। सो पुरुष जग में अधिकाई।।”\nइन्द्र लोक मा सब सोचिन कि जिह्कई पतंग आय ऊ लियै तौ औबई करे .. इंतिजार के बाद जब पतंग नाय आवा तौ राम हनुमान का पतंग लावे के बरे भेजिन .. भगवान के दरसन कै आश्वासन पाये के बाद इन्द्र-पुत्र जयंत कै मेहरारू पतंग लौटायीं .. ” तिन तब सुनत तुरंत ही, दीन्ही छोड़ पतंग। खेंच लइ प्रभु बेग ही, खेलत\nबालक संग।।” .. यहि तरह पतंग आयी ..\nअंत मा फिर आप सबका खिचरी कै बहुत बहुत सुभकामना …\nअगिले अत्तवार का मिलब ..\nतब तक … राम राम !!!\n← कबिता : ” नौ दुइ ग्यारह हैं ” ..\nरमई काका के जनम दिन पै यक कविता : ” धरती हमारि ” … →\nMarch 2, 2011 wp_admin\t7\nलोकभासा के नाव पै सरकारी संस्था कै झूठ दुखद है..!\nJuly 30, 2011 wp_admin\t9\n21 thoughts on “खिचरी के तिउहार पै सबका सुभकामना ……. ” उत्सव प्रियाः खलु मनुष्याः” ……..”\nथोड़ी मशक्कत करनी पड़ी पढने में ..पर जानकारी अच्छी लगी.\nसुन्दर ललित निबन्ध।\nदी गई जानकारियाँ उपयोगी हैं।\nये आलेख अवधी को समृद्ध कर रहे हैं। आज यहाँ पहली बार टिप्पणी करने में सफल हो रहा हूँ।\nखिचरी तिउहार के सुग्घर जनकारी।\nगगां तट पे नहावे नर अउ नारी॥\nखिचरी खाए के बने बल बुधि विशारद।\nसमय साथे चलिए जाए नहि अकारथ॥\nबने रहे जग का यह सुवारथ।\nजब लग होये करिए परमारथ॥\nबहुतै नीमन नीमन जानकारी आप दी देहेन-आपु क यहीं अवसर पर बहुत बहुत शुभकामना\nबहुते बढियां लाग भाय.\nखिचरी तिउहार के बहुत-बहुत शुभकामनायें\n—————-विलम्ब के लिए क्षमा ,बहुत अच्छा लिखा है आपने.—–\nआप को भी मकर संक्रांति की हार्दिक शुभकामनायें\nजानकारियों में लिपटी सुन्दर रचना\nइस पर्व पर इतना सुंदर आलेख पहली बार पढ़ने को मिला.\nअवधिया भाषा के अपनत्व ने इस पर चार-चाँद लगा दिया.\nचंग उड़ाने का तुलसीदास जी का वर्णन … खूबसूरत बन पड़ा है.\nवाह आपने खिचरी का नाम लेकर बचपन के बहुत सारे दिनो की याद दिला दी .हमरे यहाँ भी खिचरी ही बनती थी आज के दिन ।\nसाहब अच्छा होता की आप मेरी शुभकामना स्वीकारते , क्या करूँ खोपड़ी\nमें पैसा कम घूम पाता है …\nअमरेन्द्र भाई ! त्यौहार से जुड़ा अर्थ-शास्त्र समझा गये हैं हेनरी ! खयाल रखा करें !\nप्रयाग में त जुटान होइबै करी भईया ! शुभकामना त फोनवै पर दे दिहल रहै ! आभार !\nगिरिजेश भइया क दिक्कत सुना भाइ ! टिप्पणी करै मां परसान हो जालैं ! दिक्कत कहाँ बाय, समझ ला !\nआ रहल इ रम्य-निबंध, त भइया का कहीं ! कहले ना कहाला इ लोक रंग में रँगल तोहार लेखनी क चमत्कार !\nखिचड़ी की देर से ही सही मगर शुभकामनायें…….अवध और पूर्वांचल के इस त्यौहार का बहुत ही बढ़िया वर्णन अपने किया है……अवधी में यह पोस्ट अलग रंग बिखेर रही है….तस्वीर तो बेहतरीन …….लगे रहो अमरेन्द्र भाई!\nअमरेन्द्र ….मेरे प्यारे छोटे भाई…तुम्हारे टैलेंट के आगे मैं नतमस्तक हूँ…. बहुत अच्छी लगी यह पोस्ट….\nइस खिचड़ी (भाषाई ) पर नजर जरा देर से गयी …\nबिहार में भी तो इसे खिचड़ी ही कहा जाता रहा है और इस दिन विशेष मटर पुलाव या खिचड़ी जैसा व्यंजन भी बनाया जाता है …खील और चिडवे के लड्डू भी याद आ गए इस पर्व के नाम से …\nगणतंत्र दिवस की हार्दिक शुभकामनायें …!!\nई नगद लाग कि हैनरी जी भी खिचरी खाना पसन्द करते हैं। 🙂\nदुनिया खिचड़ी को अपना मुख्य खाद्य बनाले तो स्वर्ग उतर आये धरा पर।\nकम से कम जब मुझसे घर में पूछा जाता है कि का बने, तो मैं ज्यादातर कहता हूं खिचड़ी।\nपण्डित, देर से पढ़ा पर बहुत आनन्द आवा पढ़े में।\nसूर्ज देव रिसान हयें अब्बो तक! संक्रान्ति के बहुत बाद भी! 🙂\nबहुत नीक भैया\nखिचरिन केर बहुतै बधाई , बहुतै बढ़िया जानकारी दीन्हेउ | समूचा बिस्व खिचरिन केर गुन गान करति है; ई केर महिमा अपरम्पार है, अकेल मनई केर खास तौर से जिनका खाना बनावेक नाए आवत है उनकेर तो सबतें बड़ा सहारा है|\n-नाम देव पाण्डेय\nगजब संजोग हे कि हम ई निबन्ध आजु खिचड़ी के दिने पढ़लीं। भलहीं एक साल बाद। खूबे आनंद मिलल। अमरेन्दर बाबु, तोहरे लेखनी में सुरसती बिराजें। ऐसहीं जमवले रहऽ। जियरा जुड़ा ग‍इल।


हाउ टू गेट प्रधान मंत्री आयुष्मान योजना कार्ड हिंदी में बताये? » How To Get Pradhan Mantri Ayushman Yojana Card Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू गेट प्रधान मंत्री आयुष्मान योजना कार्ड हिंदी में बताये?...\nHow To Get Pradhan Mantri Ayushman Yojana Card Hindi Me Bataye\nआप का प्रेस में हाउ टो गेट प्रधानमंत्री आयुष्मान योजना कार्ड हिंदी में बताएं लेकिन प्रधानमंत्री आयुष्मान योजना कार्ड प्राप्त करने के लिए आपको सबसे पहले सीएससी सेंटर जाना होगा वहां पर जाकर अपने राशन कार्ड नंबर डालकर ऑफिस में चेक करें चेक करने के बाद आपका आधार नंबर के द्वारा आपको आयुष्मान योजना कार्ड एनरोलमेंट आपकी हो जाएगी\naap ka press me how toe gate pradhanmantri ayushman yojana card hindi me bataye lekin pradhanmantri ayushman yojana card prapt karne ke liye aapko sabse pehle CSC center jana hoga wahan par jaakar apne raashan card number dalkar office me check kare check karne ke baad aapka aadhar number ke dwara aapko ayushman yojana card enrollment aapki ho jayegi\nआप का प्रेस में हाउ टो गेट प्रधानमंत्री आयुष्मान योजना कार्ड हिंदी में बताएं लेकिन प्रधानम


महिला हिंसा के खिलाफ बुलंद करो आवाज़! | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » महिला हिंसा के खिलाफ बुलंद करो आवाज़!\nजिला बांदा, शहर बांदा, ब्लाक नरैनी तहसील मा वनांगना संस्था के तरफ़ से 17 अगस्त का मीटिंग कीन गे। मीटिंग करै का उद्देश्य रहै कि औरतन अउर लड़किन साथै होय वाली हिंसा का खतम होय के जरूरत है। मीटिंग मा आगनवाड़ी अउर सी.डी.पी.ओ. शामिल रहैं।\nवनांगना संस्था के कार्यकर्ता पुष्पा कहिस कि गांव स्तर मा सबहिन से ज्यादा औरतन के साथै आगनवाड़ी अउर आशा कार्यकर्ता काम करत हैं। यहिसे मैं कहत हौं कि हम औरतन का जागरूक कई सकित हन। जबै हर औरत अउर लड़की जागरूक होई जई तौ हिंसा के खिलाफ आवाज उठावै लगिहैं। आगनवाड़ी कमलेश कुमारी कहिस कि मैं 1991 से आगनवाड़ी कार्यकर्ता आहूं। आज मैं पहिली दरकी वनांगना संस्था के मीटिंग मा आई हौं। यहिसे हेंया आवैं मा मोहिका भी अपने हक अउर अधिकारन के बारे मा बहुतै जानकरी मिली हैं। औरतन का जानकारी देहौं कि अपने ऊपर होय वाली हिंसा के खिलाफ आवाज उठावैं।


“सरगे क राज्य उ राजा क नाईं अहइ जउन आपन बेटवा क बियाहे प भोज दिहेस।\n( Ծննդոց 22:2 )\nमइँ ओका तोहरे चेलन क लगे लइ आवा, मुला उ सबइ ओका चंगा नाहीं कइ पाएन।” फिन ओकर चेलन अकेॅल्ले मँ ईसू क लगे जाइ क पूछेन, “हम इ दुस्ट आतिमा क काहे नाहीं निकार पाए?” अइसी दुस्ट आतिमा सिरिफ पराथना अउ उपवास करइ स निकरत ह।’\n( Ծննդոց 17:16,19,21 )\nजवाबे मँ ईसू कहेस, “अरे भटका भवा अबिसवासी मनइयन! मइँ केतॅना समइ तोहरे संग अउर रहब? केतॅना समइ मइँ अइसे ही तोहार सहब जात रहब? ओका हियाँ मोरे लगे लिआवा।”\n( Ծննդոց 17:17 )\n“तउ देखा, मोर ऍन गदेलन मँ स कउनो क तुच्छ जिन समइया। मइँ तोहका बतावत हउँ कि सरगे मँ बसइ मोरे परमपिता क लगे ओकर रच्छा करइवालन सरगदूतन क पहुँच सदा रहत ह। मनई क पूत भटक गवा मनइयन क उद्धार बरे आइ अहइ। “बतावा तू का गूंथत मथत अहा? जदि कउनो क लगे सौ भेड़ होइँ अउर ओहमाँ स एक भटक जाइ तउ का दूसर निन्नान्बे क पहड़िया प तजिके उ एक ठु भटक गई भेड़ क ढूँढ़इ न जाई? अउर ओका उ मिल जाई मइँ तोहसे सच सच कहत हउँ कि निन्नान्बे क बजाय जउन खोई नाहीं रहिन, ओका पाइके खूब खुस होई।\n( Ծննդոց 18:10-13 )\nउ चाँदी क एक रुपया प मजदूर क लगाइके ओनके आपन अंगुरे क बगिया मँ काम करइ पठएस।\n( Ծննդոց 20:2 )\nरूपया तउ उ सबइ लइ लिहन मुला जमींदारे स सिकाइत करत\n( Ծննդոց 20:11 )\n“सरगे क राज्य उ राजा क नाईं अहइ जउन आपन बेटवा क बियाहे प भोज दिहेस। राजा आपन नउकरन क पठएस कि उ पचे ओन मनइयन क बोलाइ लियावईं जेका बियाहे क भोज प न्यौता दीन्ह गवा रहा। मुला उ पचे नाहीं आएन। एह बरे गलियन क नोक्कड़ प जा अउर तू जेका पावा, बियाहे क भोज प बोलॉई लिआवा।’ फिन नउकरन गलियन मँ गएन अउ जउन भी भला अउर बुरा मनई भेंटेन उ पचे ओनका बटोरि लियाएन। अउ सादी क महल मेहमानन स भरि गवा।\n( Ծննդոց 22:2,3,9,10 )\nराजा ओसे कहेस, “मितउ, बियाहे क वस्तर पहिरे बिना हियाँ भीतर कइसे आइ गया?’ पर उ मनई खमोस रहा।\n( Ծննդոց 22:12 )\n( Սաղմոսներ 139:2-4 )\n“मुला न्यौतहरी ओह प कउनो धियान नाहीं दिहेन अउर उ सबइ चले गएन। कउनो आपन खेत मँ काम करइ चला गवा तउ दूसर मिला आपन आपन काम धंधा प।\n( Ծննդոց 22:5 )\nतउ राजा कोहाइके आपन फउज पठएस। उ सबइ ओन हत्यारन क मउत क घाटे पहुँचाइ दिहस अउर ओनके सहर मँ आगी बार दिहेन। “फिन राजा क नउकरन स कहेस, “बियाह क भोज तइयार बाटइ मुला जेकॉ बोलॉई गवा रहा, उ सबइ अजोग्ग माना गएन,\n( Ծննդոց 22:7-8 )\nईसू ओनकइ बुरा बिचार क समुझ गवा, तउ उ बोला, “अरे कपटियो! तू पचे मोका काहे परखब चाहत बाट्या?\n( Ծննդոց 22:18 )\n“उ आपन नउकरन क फिन पठएस, उ कहेस कि जउन मनइयन क बियाह क भोजे प बोलावा गवा ह, ओनसे कहि द्या, ‘देखा मोर भोज तइयार बा। मोर सॉड़ अउर मोटवार ताजा पसू क काटा जाइ चुका बाटइ। सब कछू तइयार अहइ। बियाहे क भोज मँ आइ जा।’\n( Ծննդոց 22:4 )\n( Կորնթացիներին ուղղված առաջին ն 15:4 )\nDo not be afraid, for God is with you(en)


हमारे सेना के जवानों ने भी पीएम केयर फंड में बाढ़ ला दी, इतने करोड़ दिए – GUJARAT PATRIKA\nमाउंट आबू में ठंड का प्रकोप ! पारा माइनस 1 डिग्री तक पहुँच गया है !\nकोरोना के साथ कोनसी नई घातक बीमारी है? जानिए क्या है ये बीमारी?


89. जबरन मत-परिवर्तन के खिलाफ एक लड़ाई | सर्वशक्तिमान परमेश्वर की कलीसिया\n89. जबरन मत-परिवर्तन के खिलाफ एक लड़ाई\nपिछला: 88. जेल की मुसीबत\nअगला: 90. परीक्षणों और क्लेशों से पूर्ण हुई आस्था


गोद मा रही गा हन्ना गांव | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » गोद मा रही गा हन्ना गांव\nगोद मा रही गा हन्ना गांव\nद्वारा लिखित खबर लहरिया March 30, 2018 31 बार देखा गया\nनाली नहीं बनी आये\nपिछले चार साल से बांदा चित्रकूट सांसद भैरों प्रसाद मिश्र हन्ना गांव का गोद लिहिन रहैं अउर बड़े-बड़े वादा करिन रहैं कि हन्ना मा हरतान का विकास होइ मड़इन का कउनौ काम खातिर भटकै का ना पड़ी। पै गांव के मड़इ गोद लीने के पहिले परेशान रहैं अउर आज भी परेशान हवैं।\nचार साल मा सांसद हन्ना गांव मा दुई दरकी बैइठक करिन हवै अउर मडइन का भरोसा दिहिन कि जल्दी गांव का विकास होई। पै कबै अब तौ चुनाव का समय भी आवत हवै?\nगांव के मड़इन के बाते सुन-सुनकर पत्रकार भी परेशान होइगे। देख के लागत हवै कि गोद लीने गांव से तौ नींक बिना गोद वाले गांव हवैं। कम से कम सड़क बिजली पानी सब के सुविधा तौ हवै।हन्ना मा तौ कहे का हैंडपंप तीस लाग हवै। पै चरही कउनौ मा नहीं बनी। चरही के बात छोड़ो पानी नहीं निकरत आय। बिजली कटौती से मड़ई बेहाल हवै।\nआज तक नहीं बनें आही आवास\nसड़क तौ आज तक गांव के नहीं बनी आय। गांव के कुछ लोगन का कहब हवै कि सांसद हमरे गांव का गोद से नहीं उतार पाइस यहै से गांव विकलांग बन के रहिगा हवै। गांव मा सत्रह तालाब मा एकौ मा सुन्दरीकरण नहीं आय। कसत का गोद लीन गांव हवै।\nसांसद कहब हवै कि विकास होइ। मड़इ तौ एक दिन मा चाहत हवै सब होई जाये। मोरे लगे एक काम बस नहीं आय। सोचे वाली बात हवै कि फेर काहे सांसद गोद लिहिस गांव का? आपन वाहवाही तौ लुटे मा लाग रहत हवै ,पै गांव के मड़इ विकास खातिर भटकत रहत हवैं।\nमई में होंगे कर्नाटक चुनाव, बीजेपी की साख होगी दांव पर\nकेंद्रीय मंत्री और बीजेपी सांसद बाबुल सुप्रियो के बिगड़े बोल


अय्यूब 14 ERV-AWA - “उहइ दिना स जब - Bible Gateway\nअय्यूब 14 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n14 “उहइ दिना स जब हमार मताहरी हम पचन क जन्मेस ह,\nहमार जिन्नगी छोट अउ दुःख स भरी अहइ।\n2 मनई क जिन्नगी फूल क नाई अहइ जउन हाली जमत ह अउर फुन खतम होइ जात ह।\nमनई क जिन्नगी अहइ जइसे कउनो छाया तनिक देर टोकत ह अउर बनी नाहीं रहत।\n3 हे परमेस्सर, का तू उ मनई पइ धियान देब्या जउन मरा भवा लागत ह\nका तू मोर निआउ करइ मोका समन्वा लिअउब्या?\n4 “कउनो अइसी चीज स जउन खुद स्वच्छ नाहीं अहइ स्वच्छ चीज कउन पाइ सकत ह कउनो नाहीं।\n5 मनई क जिन्नगी सीमित अहइ।\nतू ओकर जीवन काल क सीमित कइ दिहेस ह।\nतू मनई बरे जउन सीमा बाँध्या ह, ओका कउनो भी नाहीं बदल सकत।\n6 तउ परमेस्सर, तू हम पइ आँखी रखब तजि दया।\nहम लोगन क अकेल्ला तजि दया।\nहम पचन्क क आपन जिन्नगी क उहइ तरह समाप्त करइ दया जे तरह मजदूरन आपन काम क समाप्त करत ह।\n7 “मुला अगर बृच्छ क काटिके गिराइ दीन्ह जाइ\nतउ भी आसा ओका रहतह कि उ फुन स पनप सकत ह,\nकाहेकि ओहमा नई-नई डारन फूटत रइहीं।\n8 चाहे ओकर जड़न धरती मँ पुरान काहे न होइ जाँइ\nअउर ओकार तना चाहे माटी मँ गल जाइ।\n9 मुला पानी क सिरिफ गंध स उ नई बढ़त देत ह\nअउर एक पउध क तरह ओहसे डारन फूटत हीं।\n10 मुला एक मनई कमज़ोर होइ जात ह अउ मरि जात ह,\nअउर तब उ चला जात ह।\n11 समुददर स पानी गाएब होइ सकत ह\nअउर नदियन सूख कइ फट सकत ह,\n12 अउर तउ भी जउऩ कउनो आपन कब्र मँ मरा भवा अहइ\nकबहुँ भी नाहीं जी उठब!\nओकर नींद स जगाइ स पहिले ही\nआकास लुप्त होइ जाइ।\n13 “मोर इच्छा अहइ कि तू मोरी कब्र मँ तक तलक छुपाइ लेइ चाही\nजब तलक तोहार किरोध कम नाहीं होइ जाइ।\nअउर तोहका आदेस दीन्ह जाइतेन अउर मोका जगावा जातेन।\n14 अगर कउनो मनई मरि जाइ तउ का जिन्न कबहुँ पउब्या?\nमइँ तब तलक बाट जोहब, जब तलक मोर कर्तव्य पूरा नाहीं होइ जात अउर जब तलक मइँ अजाद न होइ जाऊँ।\n15 हे परमेस्सर, तू मोका बोलउब्या\nअउर मइँ तोहका जवाब देब।\nउ तू ही अहइ जउन मोका बनाया ह\nयह बरे तोहका मोह पइ धियान देइ चाही।\n16 तब मोरी इच्छा अहइ कि तू मोर हर कदम क जाँच करा,\nमुला तोहका मोहमाँ कउनो गल्ति खोजइ क कोसिस नाहीं करइ चाही।\n17 तउ इ अइसा होइतेन कि मोर पापन क एक थइला मँ बन्दा कीन्ह जातेन।\nअउर तू मोरे पापन क हटाइ देतेन।\n18 “एक नस्ट भवा पहाड़ क जइसा जेकर टूका ले लइ जात ह\nअउर एक चट्टान जउन आपन जगह स हटाइ लेइ जात ह।\n19 जइसे पानी पाथर क घाँसि डावत ह\nअउ माटी क पानी बहाइके तल मँ लइ जात ह।\nहे परमेस्सर, उहइ तरह मनई क आसा क तू नस्ट करत अहा।\n20 तू एक दाँइ मनई क हरावत अहा\nअउर उ खतम होइ जात ह।\nतू ओकरे मुँह बिगाड़न ह\nअउर ओका पठइ देत ह।\n21 अगर ओकर पूत कबहुँ सन्मान पावत हीं तउ ओका कबहुँ ओकर पता नाहीं चल पावत।\nअगर ओकर पूत कबहुँ अपमान भोगत हीं, तउ उ कबहुँ ओका लखि नाहीं पावत ह।\n22 तउ मनई क देह क कारण ही ओका पीड़ा होत ह\nअउर ओकर आतिमा ओकरे बरे सोक मनावत ह।”


SC/ST एक्ट जो कानून लागू हुआ है उस कानून का किस प्रकार से दुरुपयोग किया जा रहा है? » SC ST Act Jo Kanoon Laagu Hua Hai Us Kanoon Ka Kis Prakar Se Durupyog Kiya Ja Raha Hai - Download the Vokal App\nSC/ST एक्ट जो कानून लागू हुआ है उस कानून का किस प्रकार से दुरुपयोग किया जा रहा है?...\nकानूनभारतीय जाति व्यवस्थाअनुसूचित जाति / जनजाति\nएससी एसटी एक्ट को लागू हुआ है इस एक्ट के तहत मान लीजिए कि कोई भी अगले सप्ताह के लिए कंप्लेन करता है तो पुलिस जो है बिना मतलब कोई भी डांस किए हुए उसे अरेस्ट कर सकती है और जांच बाद में होती कुछ भी मतलब गलत उपयोग उपयोग कैसे किया जा रहा जैसे कि मानो कि किसी से दुश्मनी निकालनी होता है बाद में तुम को लंबा समय लग जाता है कि अभी तक जितने भी कंपनी के तहत हुए हैं उसका मतलब गलत काम हुआ तो\nSC ST act ko laagu hua hai is act ke tahat maan lijiye ki koi bhi agle saptah ke liye complain karta hai toh police jo hai bina matlab koi bhi dance kiye hue use arrest kar sakti hai aur jaanch baad mein hoti kuch bhi matlab galat upyog upyog kaise kiya ja raha jaise ki maano ki kisi se dushmani nikaalanee hota hai baad mein tum ko lamba samay lag jata hai ki abhi tak jitne bhi company ke tahat hue hain uska matlab galat kaam hua toh\nएससी एसटी एक्ट को लागू हुआ है इस एक्ट के तहत मान लीजिए कि कोई भी अगले सप्ताह के लिए कंप्ले\ncakish ; dacish ;


आखिर काहे का दें परत धरना | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » आखिर काहे का दें परत धरना\nविभाग के धरना से आम जनता परेशान\nबांदा जिला मा या समय धरना प्रदर्शन के भरमार है। का धरना प्रदर्शन के आवाज ही शासन-प्रशासन का सुनाई देत है? काहे नौबत ही आवत है धरना प्रदर्शन के? कउनौ भी मुद्दा के चिंगारी धरना प्रदर्शन के रूप मा काहे फूटत है। इनतान से बहुतै सवाल हैं जेहिके बारे मा शायद ही कउनौ उत्तर सरकार के पास होय।\nबांदा जिला समेत पूरे उत्तर प्रदेश मा राज्य कर्मचारी संघ हड़ताल मा हैं। नरैनी क्षेत्र के सबै ए.एन.एम. नरैनी साुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र के अधीक्षक के खिलाफ दसन दिन से धरना मा हंै। तिन्दवारी कस्बा मा एक राजनीतिक पार्टी अउर प्रधान संघ राजकीय इण्टर कालेज का पूरा करैं खातिर धरना करिन। इं तौ बहुतै बड़े-बड़े धरना आय। छोट मोट धरना या भूख हड़ताल आय दिन होत रहत हैं। अगर राज्य कर्मचारी संघ धरना के जइसे बड़े धरना के बात कीन जाय तौ वहिसे आम जनता खातिर हरतान के मुश्किलै ठाड़ होत हैं। सोचै वाली बात या है कि अगर या जनता भी अब आपन नियाव अउर कामकाज ठप होय के खिलाफ धरना करैं लाग तौ का होई?\nहमार संविधान मा स्वतंत्रता का अधिकार तौ सबका है। चाहे वा कउनौ भी स्वतंत्रता होय, पै या तौ कतौ नहीं लिखा कि स्वतंत्रता इनतान के भी है जेहिसे आम जनता के रोजमर्रा मा आवै वाली जरूरी सुविधा मा असर परै। फिर इनतान के धरना कइके जनता का सुखचैन काहे छीना जात है? इनतान के धरना के जिम्मेदार तौ सबसे पहिले शासन प्रशासन अउर सरकार हैैैैै। शिकाइत करैं माअगर मड़इन के सुनवाई तुरतै होय लागैं तौ धरना प्रदर्शन के नौमत काहे का आवै।


1 समूएल 21 ERV-AWA - दाऊद क याजक - Bible Gateway\n1 समूएल 21\n1 समूएल 201 समूएल 22\n1 समूएल 21 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nदाऊद क याजक अहीमेलेक स मिलइ जाब\n21 तब दाऊद चला गवा अउ योनातान सहर क लउट गवा। दाऊद नौब नाउँ क नगर मँ याजक अहीमेलेक स मिलइ गवा।\nअहीमेलेक दाऊद स मिलइ स डरत रहेन। अहीमेलेक डर स काँपत रहा। अहीमेलेक दाऊद स पूछेस: “तू अकेले काहे अहा? तोहरे संग कउनो मनई काहे नाहीं अहइ?”\n2 दाऊद अहीमेलेक क जवाब दिहेस, “राजा मोका खास हुकुम दिहे अहइ। उ मोसे कहेस ह कि ‘इ उद्देस क कउनो क जानइ न द्या। कउनो भी मनई ओका न जानइ जेका मइँ तोहका करइ क कहेउँ ह।’ मइँ आपन मनइयन स कहि दिहेउँ ह कि उ पचे कहाँ भेंटइँ? 3 अब इ बतावा कि तोहरे लगे खाइ क बरे का बाटइ? मोका पाँच ठु रोटी या जउन कछू तू पाइ सका द्या।”\n4 याजक दाऊद स कहेस, “मोरे लगे हिआँ साधारण रोटी नाहीं अहइँ। मुला मोरे लगे कछू पवित्तर रोटी तउ अहइँ। तोहार अफसर ओका खाइ सकत हीं, जदि उ पचे कउनो मेहरारु क संग यौन सम्बंध न किहे होइँ।”\n5 दाऊद याजक क जवाब दिहेस, “हम पचे इ दिनन मँ कउनो मेहरारु क संग नाहीं रहे। हमार मनई आपन तन क पवित्तर राखत हीं हिआँ तलक कि साधरण उद्देस बरे जाए पर भी। [a] अउर आजु बरे तउ इ खास तरह स फुर बाटइ काहेकि हमार कारज बहोत खास बाटइ।”\n6 हुआँ पवित्तर रोटी क अलावा कउनो रोटी नाहीं रही। ऍह बरे याजक दाऊद क हुवँई रोटी दिहस। इ उहइ रोटी रही जेका याजक यहोवा क समन्वा पवित्तर मेजे प धरत रहेन। उ पचे उ दिन मेज स इ रोटी क हटाइ लेत रहेन अउ ओकरी जगह ताजी रोटी धरत रहेन।\n7 उ दिन साऊल क अफसरन मँ स एक ठु हुआँ रहा। उ एदोमी दोएग रहा। दोएग क हुआँ यहोवा क समन्वा रखा गवा रहा। [b] दोएग साऊल क गड़रियन क नेता रहा।\n8 दाऊद अहीमेलेक स पूछेस, “का तोहरे लगे हिआँ कउनो भाला या तरवार बाटइ? राजा क कारज बहोत जल्दी बा। मोका फउरन जाइ क अहइ, अउर मइँ आपन तरवार या दूसर कउनो अउजार नाहीं लाइ।”\n9 याजक उत्तर दिहस, “एक मात्र तरवार जउन हिआँ अहइ उ पलिस्ती गोलियत क अहइ। इ उहइ तरवार अहइ जेका तू ओका तब लिहे रहा जब तू ओका एला क घाटी मँ मारे रह्या। उ तरवार एक ओढ़ना मँ लिपटी भइ एपोद क पाछे धरी अहइ। जदि तू चाहा तउ ओका लइ सकत ह।”\nदाऊद कहेस, “एका मोका द्या। गोलियत क तरवार क तरह कउनो तरवार नाहीं बा।”\nदाऊद क गत क जाब\n10 उ दिना दाऊद साऊल क हिआँ स पराइ गवा। दाऊद गथ क राजा अकिस क लगे गवा। 11 उ पचे कहेन, “का इ इस्राएल क राजा दाऊद नाहीं अहइ? इहइ उ मनई अहइ जेकर गवनिया इस्राएलियन गावत हीं। उ पचे गावत हीं अउ ओकरे बरे नाचत हीं। इस्राएलियन इ गीत गावत हीं:\n“साऊल हजारन क मारेस।\nदाऊद दसहु हजारन क मारेस।”\n12 दाऊद क इ बात याद रहिन। दाऊद गत क राजा आकीस स बहोत डेरान रहा। 13 ऍह बरे, दाऊद आकीस अउ ओकरे अफसरन क समन्वा अपने क पागल मनई जइसा बहाना किहस। जब तलक दाऊद ओनके संग रहा उ पागल मनइयन जइसा बहाना किहस। उ दरवाजा क पल्ला प थूक देत रहा। उ आपन थूक क आपन डाढ़ी प गिरइ देत रहा।\n14 आकीस आपन अफसरन स कहेस, “इ मनई क लखा। इ तउ पागल जइसा अहइ। तू सबइ ऍका मोरे लगे काहे लइ आया ह? 15 का मोर लगे मनई क कमी अहइ कि तू इ मनई क मोरे घरे मँ मोरे पागलपन क खेल करई बरे लइ आवा ह?”\n1 समूएल 21:5 हमार मनई … पर भी लखा समूएल 2:11-11 अउ व्यव विव 23:9-14 क नेम।\n1 समूएल 21:7 दोएग … गवा रहा एक अरथ होइ सकत ह कि दोएग परमेस्सर बरे खास प्रतिज्ञा क एक एक हींस क रुप मँ हुआँ आवा रहा। कउनो दूसर धार्मिक कारणस हआँ रहा। या एकर ए अरथ होइ सकत ह कि उ हुआँ गवा रहा कि उ कउनो किहे रहा जइसे क मारि डाउब।


गुलामी जब जायेगी तभी तो आजादी आयेगी-हिन्दी लेख | दीपकबापू कहिन\nBy दीपक भारतदीप, on अगस्त 23, 2015 at 22:16, under हिन्दी. टैग्स: दीपक बापू, दीपक भारतदीप, दीपक राज, परिवार, मनोरंजन, सत्संग, समाज, हिन्दी, हिन्दी धर्म संदेश, हिन्दी साहित्य, हिन्दू अध्यात्मिक दर्शन, Deepak Bapu, Deepak Bharatdeep, Deepak Raj kukreja, family, Friends, hindi essay, hindi kavita, hindi literature, hindi nibandh, hindi sahitya, hindi society, hindi vyangya rachana editorial on corrent topic, hindu religion message, new post, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« मीडिया की बहस से अध्यात्मिक दर्शन का लाभ नहीं-हिन्दी चिंत्तन लेख\nसामूहिक हिंसा की विस्तृत जांच होना चाहिये-हिन्दी चिंत्तन लेख »


ezekiel 18 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यहोवा क वचन मोका मिला। उ कहेस,\n2. “तू लोग इ कहावत क दोहरावत रहत ह। काहे तू कहत ह:पुरखन खट्टा अंगूर खाएन,किन्तु बच्चन क खट्टा स्वाद मिला।\n3. किन्तु मोर सुआमी यहोवा कहत ह, “मइँ आपन जिन्नगी क किरिया खाइके प्रतिग्या करत हउँ कि इस्राएल क लोग अब भविस्स मँ इ कहावत क अब कबहुँ उपयोग नाहीं करब्या।\n4. मइँ सबहिं मनइयन क संग समान बेउहार करब। इ महत्वपूर्ण नाहीं होइ कि उ मनई महतारी बाप अहइ अथवा सन्तान। जउन मनई पाप करी उ मनई मरी।\n5. “जदि कउनो मनई भला अहइ, तउ उ जिअत रही। उ मनई लोगन क संग नीक बेउहार करत ह।\n6. उ भला मनई पर्वतन पइ नाहीं जात अउर लबार देवतन क चढ़ाए गए भोजन मँ कउनो हींसा नाहीं बाँटत। उ इस्राएल मँ ओन गन्दे देवतन क मूरतियन क स्तुति नाहीं करत। उ आपन पड़ोसी क मेहरारू क संग बिभिचार क पाप नाहीं करत। उ आपन मेहरारू क संग, ओकरे मासिक धरम क समय, सरीर क सम्बंध नाहीं करत।\n7. उ भला मनई लोगन स अनुचित लाभ नाहीं उठावत। जदि कउनो मनई ओहसे मुद्रा रिण लेत ह तउ उ भला मनई गिरवी धइके दूसर मनई क मुद्रा देत ह अउर जब उ मनई ओका भूगतान कइ देत ह तउ भला मनई ओका गिरवी वस्तु वापस कइ देत ह। भला मनई भूखे लोगन क भोजन देत ह अउर उ ओन लोगन क वस्त्र देत ह जेनकर ओनका जरूरत अहइ।\n8. जदि कउनो मुद्रा रिण लेइ चाहत ह तउ भला मनई ओका उ रिण देत ह। उ रिण क ब्याज नाहीं लेत। भला मनई वुटिल होइ स इन्कार करत ह। उ हर मनई क बरे सदा भला रहत ह। लोग ओह पइ बिस्सास कइ सकत हीं।\n9. उ मोरे नेमन क पालन करत ह। उ मोरे निर्णयन क समुझत ह अउर भला एव बिस्सास क जोग्य होब सीखत ह। काहेकि उ भला मनई अहइ, एह बरे उ जिअत रही। यहोवा परमेस्सर इ कहत ह।\n10. “किन्तु उ मनई क कउनो अइसा पूत होइ सकत ह, जउन ओन नीक कामन मँ स कछू भी न करत होइ। पूत चिजियन क चुराइ सकत ह अउर लोगन क हत्तिया कइ सकत ह।\n11. पूत एन बुरे कामन मँ स कउनो भी करम कइ सकत ह। उ पहाड़न पइ जाइ सकत ह अउर लबार देवतन क चढ़ाए गए भोजन मँ हींसा बटाइ सकत ह। उ पापी पूत आपने पड़ोसी क मेहरारू क संग बिभिचार करइ क पाप कइ सकत ह।\n12. उ गरीब अउर बेसहारा लोगन क संग बुरा बेउहार कइ सकत ह। उ लोगन स अनुचित लाभ उठाइ सकत ह। उ गिरवी चीज क तब्बइँ न लउटावइ जब कउनो मनई आपन रिण क भुगतान कइ चुका होइ। उ पापी पूत ओन गन्दी देवमूरतियन क पराथना कइ सकत ह अउर दूसर भयंकर पाप भी कइ सकत ह।\n13. जब उ लोगन क ऋण पइ धन देत ह तउ उ बियाज लेत ह। एह बरे उ पापी पूत जिअत नाहीं रही। उ भयंकर पाप किहेस एह बरे मार दीन्ह जाइ अउर आपन मउत बरे उ खुद ही जिम्मेदार अहइ।\n14. “होइ सकत ह उ पापी पूत क भी एक पूत होइ। किन्तु इ पूत आपन बाप क जरिये कीन्ह गए पापन क लखि सकत ह अउर उ आपन पिता क तरह रहइ स इन्कार कइ सकत ह। उ मनई लोगन क संग भला बेउहार करत ह।\n15. उ मनई पहाड़न पइ नाहीं जात, न ही लबार देवतन क चढ़ाए गए भोजन मँ हींसा बटावत ह। उ इस्राएल मँ ओन गन्दी देवमूरतियन क पराथना नाहीं करत। उ आपन पड़ोसी क मेहरारू क संग बिभिचार क पाप नाहीं करत।\n16. उ मनई लोगन स अनुचित लाभ नाहीं उठावत। जदि कउनो मनई ओहसे रिण लेत ह तब भला पूत चीज गिरवी धरत ह अउर उ मनई क मुद्रा देत ह अउर जब उ मनई वापस भुगतान करत ह तउ भला मनई गिरवी चीज वापस कइ देत ह। भला मनई भूखन क भोजन देत ह अउर उ ओन लोगन क वस्त्र देत ह जेनका ओकर आवश्यकता अहइ।\n17. उ गरीबन क सहायता करत ह जदि कउनो मनई रिण लेइ चाहत ह तउ भला पूत ओका मुद्रा उधार दइ देत ह अउर उ उ रिण पइ बियाज नाहीं लेत। भला पूत मोर नेमन क पालन करत ह और मोरे नेमन क मुताबिक चलत ह। उ भला पूत आपन पिता क पापन क कारण मारा नाहीं जाइ। उ भला पूत जिअत रही।\n18. पिता लोगन क चोट पहोंचाइ सकत ह अउर चिजियन चुराइ सकत ह। उ आपन लोगन क बीच कबहुँ कछू नीक कारज नाहीं किहस। उ बाप आपन पापन क कारण मरी। किन्तु पूत आपन पिता क पापन बरे दण्डित नाहीं होइ।\n19. “तू पूछ सकत ह, ‘बाप क पाप बरे पूत दण्डित काहे नाहीं होइ?’ एकर कारण इ अहइ कि पूत भला करत ह अउर निआव क कार्य करत ह। उ बहोत सावधानी स मोरे नेमन क पालन करत ह। एह बरे उ जिअत रही।\n20. जउन मनई पाप करत ह उहइ मनई मारि डावा जात ह। एक पूत आपन पिता क पापन बरे दण्डित नाहीं होइ अउर एक पिता आपन पूत क पापन बरे दण्डित नाहीं होइ। एक भले मनई क भलाई क प्रतिफल दीन्ह जाब्या अउर बुरे मनई क बुराई क दण्ड दीन्ह जाब्या।\n21. “इ स्थिति मँ जदि कउनो बुरा मनई आपन जीवन क्रम बदल देत ह तउ उ जिअत रही, मरी नहीं उ मनई आपन किए करमन क फुन करब छोड़ सकत ह। उ बहोत होसियारी स मोर सबहिं नेमन क पालन करब सुरू कइ सकत ह। उ निआउ प्रिय अउर भला होइ सकत ह।\n22. परमेस्सर ओकर ओन सबहिं पापन क याद नाहीं राखी जेनका उ किहेस। परमेस्सर सिरिफ ओकर भलाई क याद करी, एह बरे उ मनई जिअत रही।”\n23. मोर सुआमी यहोवा कहत ह, “मइँ बुरे लोगन क मरइ देब नाहीं चाहत। मइँ चाहत हउँ कि उ पचे आपन जिन्नगी क बदलइँ, जेहसे उ पचे जिअत रहि सकइँ।\n24. “अइसा भी होइ सकत ह, कि भला मनई न रहि जाइ। उ आपन जिन्नगी क बदल सकत ह अउर ओन भयंकर पापन क करब सुरू कइ सकत ह जेनका बुरे लोग बीते जमाने मँ किहे रहेन। का इ मनई जिअत रहब? नाहीं! एह बरे जदि उ भला मनई बदलन ह अउर बुरा बन जात ह तउ परमेस्सर उ मनई क कीन्ह नीक कामन क याद नाहीं राखी। परमेस्सर इहइ याद राखी कि उ मनई ओकरे खिलाफ होइ गवा अउर उ पाप करब सुरू किहस। एह बरे उ मनई आपन पापन क कारण मरी।”\n25. परमेस्सर कहेस, “तू लोग कहि सकत ह, ‘परमेस्सर हमार सुआमी निआव स पूर्ण नाहीं अहइ।’ किन्तु इस्राएल क परिवारो, सुना। का इ मोर रास्ता अहइ जउन कि सही नाहीं अहइ? नाहीं! तोहार रास्ता सही नाहीं अहइ।\n26. जदि एक भला मनई बदलत ह अउर पापी बनत ह तउ ओका आपन कीन्ह गए बुरे कामन क कारण मरब ही चाही।\n27. जदि कउनो मनई बदलत ह अउर भला अउ निआउ क प्रिय होत ह तउ उ आपन जिन्नगी क बचाई। उ जिअत रही।\n28. उ मनई लखेस कि उ केतना बुरा रहा अउर मोरे लगे लउटा। उ ओन बुरे पापन्क करब तजि दिहस जउन उ भूतकाल मँ किहे रहा। एह बरे उ जिअत रही। उ मरी नाहीं।”\n29. इस्राएल क लोग कहेन, “इ निआउ स पूर्ण नाहीं अहइ। मोर सुआमी यहोवा निआउ स पूर्ण नाहीं अहइ।”परमेस्सर कहेस, “का इ मोर रास्ता अहइ जउन कि सही नाहीं अहइ? नाहीं! तोहार रास्ता सही नाहीं अहइ।\n30. एह बरे इस्राएल क परिवार, मइँ हर एक मनई क संग निआउ सिरिफ ओनके ओन क करमन क अनुसार करब जेनका उ मनई करत ह।” एह बरे मोर लगे वापिस आ अउर अपने सब अपराध स पस्चाताप करा अउर ओनका करइ बन्द करा। ओन भयंकर चिजियन क आपन बिनास क कारण बनइ नाहीं द्या।\n31. ओन सबहिं भयंकर मूरतियन क लोकाइ द्या जेनका तू पचे बनाया, उ सबइ तोहसे सिरिफ पाप करवावत हीं। आपन हिरदय अउर आतिमा क बदला। इस्राएल क लोगो, तू पचे आपन क काहे मरि जाइ देइ चाहत अहा?\n32. मइँ तू पचन्क मारइ नाहीं चाहत हउँ। तू पचे हमारे लगे आवा अउर रहा।” उ सबइ बातन मोर सुआमी यहोवा कहेस।


Hindi Bloggers Forum International: बहाना है उपवास, मंजिल पीएम निवास....\nPosted by महेन्द्र श्रीवास्तव on Saturday, September 17, 2011 at 6:30 PM\nमोदी को देख वघेला भी भूखा रहेगा,\nवो तो शुक्र करो कि इसने अन्ना की नकल नहीं की वर्ना।\nnaatkiye raajneeti chal rahi hai.ek taraf to gareeb log bhookhe mar rahe hain doosri taraf bhookh hadtaal ki tyaari par kitni raashi barbaad ki ja rahi hai ye sab naatak nahi to aur kya hai.\nअन्ना-बाबा सावधान |\nसीधे-सीधे मान |\nसरकार को एक नया दाँव मिला है |\nआपके अनशन से\nना कोई गिला है --\nतुम करोगे रामलीला पर अनशन -\nतो सरकार भी करेगी काउंटर अनशन ||\nयही तो राजनीति है .....\nकहीं पो नज़र है, कहीं पे निशाना!\nआपने बहुत सही पहचाना!


अगर मान लो कि आपके पास कोरोनावायरस का पक्का इलाज है तो आप उसे सरकार और दुनिया तक कैसे पहुंचा ओगे? : agar maan lo ki aapake paas koronaavaayaras ka pakka ilaaj hai to aap use sarakaar aur duniya tak kaise pahuncha oge | Bolkar App - भारत की #1 सवाल जवाब की ऐप, अपना सवाल बोलकर खोजें\nअगर मान लो कि आपके पास कोरोनावायरस का पक्का इलाज है तो आप उसे सरकार और दुनिया तक कैसे पहुंचा ओगे?\nकोरोनावायरस का इलाज कोरोनावायरस से हो रही हानि


क्या आपका घर भी है राहु-शनि का घर ????? - विनायक वास्तु टाइम्स\nHome Unlabelled क्या आपका घर भी है राहु-शनि का घर ?????\nक्या आपका घर भी है राहु-शनि का घर ?????\nक्या आपका घर भी है राहु-शनि का घर? शनि-राहु की नकारात्मक तरंगों का प्रभाव\nक्या करें -----


श्रीमद्भागवतगीता केअध्ययन से अपना हृदय शुद्ध करना ही पर्याप्त-हिन्दी लेख | दीपक भारतदीप की शब्दलेख-पत्रिका\nBy दीपक भारतदीप, on सितम्बर 25, 2015 at 1:19 अपराह्न, under हिन्दी. टैग्स: समाज, हिन्दीदिवस, हिन्दीसाहित्य, family, friends, hindi diwas, hindiliterature, hindureligion message, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« भक्तों को भोला या मूर्ख समझना अज्ञानता का प्रमाण-हिन्दी चिंत्तन लेख\nपूजा पर एकता भाषा में अनेकता-हिन्दी लेख »


अंधेरे मा बच्चन का भविष्य | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » अंधेरे मा बच्चन का भविष्य\nअंधेरे मा बच्चन का भविष्य\nगुरू जी चलें गे हैं विभाग के काम से, इंतजार मा बइठ बच्चा\nसब पढ़े, सब बढ़े का ढि़ढ़ोरा पीटै वाली सरकार लम्बे समय से चली आवत मास्टरन के कमी पूरा करैं मा काहे नाकाम है? ऊपर से ‘शिक्षा का अधिकार’ कानून बना के बच्चन के भविष्य सुधारैं के देखावटी बात कहिके जले मा नून छिड़कैं का काम करत है।\n‘शिक्षा का अधिकार’ कानून के तहत सरकार ही नियम बनाइस कि प्राथमिक विद्यालय मा 35 बच्चन मा अउर जूनियर मा 40 बच्चन मा एक मास्टर होय का चाही। आज के हालत या है कि सौ से पांच तक बच्चा एक मास्टर के भरोसे हैं। सरकार ही कानून बनावत है अउर वहै कानून का उल्लघंन करत है। कउनौ कानून के खिलाफ काम करै मा संविधान के हिसाब से सजा मिलत है, पै सरकार कइत से खुदै कानून का उल्लंघन करैं मा वहिका को सजा देई? कहा जात है कि कानून के नजर मा सब बराबर है।\nजहां एक कइत सरकार मास्टरन का आपन-आपन जिला मा भेज के उनका सुरक्षा दिहिस है, होंआ बच्चन का भविष्य खातिर खतरा भी बढ़ा दिहिस है। बांदा जिला मा लगभग दुई हजार प्राथमिक अउर जूनियर विद्यालय हैं। इं स्कूलन मा कइयौ स्कूल इनतान के हैं जउन मास्टरन के कमी से हमेशा से बंद रहत हैं। जइसे जिला बांदा, नरैनी ब्लाक का गांव राम नगर निस्फ। हेंया का पूर्व माध्यमिक विद्यालय मा एक भी मास्टर निहाय। वा स्कूल के बच्चा प्राथमिक विद्यालय मा पढ़त हैं। कउनौ-कउनौ स्कूल मा एक ही मास्टर है जउन स्कूल के बाकी काम करत रहत हैं। जइसे रनखेरा के पूर्व माध्यमिक विद्यालय मा अगर मास्टर काम न करी तौ वहिके नौकरी मा बाधा आवत है। दूसर मास्टरन के कमी से बच्चन के पढ़ाई के गुणवत्ता बहुतै खराब है। अगर सरकार कइत से मास्टरन के कमी पूरा करैं मा ठोस कारवाही न कीन जई तौ या कमी तौ बनी ही रही।\nकिसान के इ हाल त लोग के कोन हाल


अय्यूब 9 ERV-AWA - अय्यूब बिलदद क - Bible Gateway\nअय्यूब 8अय्यूब 10\nअय्यूब 9 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nअय्यूब बिलदद क जवाब देत ह\n9 फुन अय्यूब जवाब दिहस।\n2 “हाँ,मइँ जानत हउँ कि तू फुरइ कहत ह\nमुला मनई परमेस्सर क समन्वा निर्दोख कइसे होइ सकत ह\n3 मनई परमेस्सर स बहस नाहीं कइ सकत।\nपरमेस्सर मनई स हजारन सवाल कइ सकत ह\nअउर कउनो ओनमाँ स एक ठु क भी जवाब नाहीं दइ सकत ह।\n4 परमेस्सर बुद्धिमान अउर सक्तीसाली बाटइ।\nअइसा कउनो मनई नाहीं जउन पारमेस्सर क कामयाबी क खिलाफ करी।\n5 जब परमेस्सर कोहाइ जात ह, उ पहाड़न क हटाइ देत ह, अउर उ सबइ समुझ तलक नाहीं पउतेन।\n6 परमेस्सर भुइँया क कँपावइ बरे भुइँडोल पठवत ह।\nपरमेस्सर भुइँया क खम्भन क हिलाइ देत ह।\n7 परमेस्सर सूरज क आग्या दइ सकत ह अउर ओका उगइ स रोक सकत ह।\nउ तारन क बंद कइ सकत ह ताकि उ सबइ न चमकाइँ।\n8 सिरिफ परमेस्सर अकासन क रचेत ह।\nउ सागरे क लहरन पर बिचरि सकत ह।\n9 “परमेस्सर सप्तर्सि, मृगसिरा अउर कचपचिया तारन क बनाएस ह।\nउ ओन ग्रहन क बनाएस जउन दक्खिन क अकास पार करत हीं।\n10 परमेस्सर अइसेन अदभुत करम करत ह जेनका मनई नाहीं समुझ सकत।\nपरमेस्सर क महान अचरज भरे करमन क कउनो अन्त नाहीं अहइ।\n11 परमेस्सर जब मोरे लगे स निकरत ह तउ मइँ ओका लख नाहीं पावत हउँ।\nपरमेस्सर जब मोरी बगल स निकरि जात ह तउ भी मइँ जान नाहीं पावत हउँ।\n12 अगर परमेस्सर छोरइ लागत ह तउ कउनो भी ओका रोक नाहीं सकत।\nकउनो भी ओहसे कह नाहीं सकत कि ‘तू का करत अहा?’\n13 परमेस्सर आपन किरोध क रोकी नाहीं।\nहिआँ तलक कि राहाब [a] क सहायक भी परमेस्सर क सक्ती क आगे झुकत ही।\n14 एह बरे परमेस्सर स मइँ बहस नाहीं कइ सकत।\nमइँ नाही जानत कि ओहसे का कहा जाइ।\n15 यद्दापि मइँ तउ निर्दोख अहउँ, मोरे लगे कउनो विकल्प नाहीं अहइ\nकिन्तु ओहसे जउनो कि मोका निआव करत ह दाया क आग्रह कइ सकत हउँ।\nमइँ सिरिफ ओसे जउन मोर निआउ करत ह, दाया क भीख माँग सकत हउँ।\n16 अगर मइँ ओका गोहरावउँ अउर उ जवाब देइ,\nतबहुँ मोका बिस्सास नाहीं होइ कि उ सच ही ओह पइ धियान देत ह, ‘जउन मइँ कहत हउँ।\n17 परमेस्सर मोका कुचरइ बरे तूफान पठइ\nअउर उ मोका अकारण ही जियादा घाव देइ।\n18 परमेस्सर मोका फुन साँस नाहीं लेइ देइ।\nउ मोका अउर जियादा दुख देइ।\n19 कउनो मनई परमेस्सर क सक्ती क मुकाबला मँ\nहराइ नाहीं सकत ह।\nकउनो मनई परमेस्सर क अदालत मँ लइ बरे\nमजबूर नाहीं कइ सकत ह।\n20 चाहे मइँ निर्दोख अहउँ, जउन कछू भी मइँ कहत हउँ उ मोका दोखी ठहराउब।\nचाहे मइँ कउनो बुरा काम नाहीं किहा, उ मोका भ्रस्ट क जइसा बनाउब्या।\n21 मइँ पाप रहित हउँ।\nमुला मोका आपन ही परवाह नाहीं अहइ\nमइँ खुद आपन ही जिन्नगी स घिना करत हउँ।\n22 मइँ खुद स कहत हउँ, ‘हर कउनो क संग एक समान ही घटित होइ।\nनिरपराध लोग वइसेन ही मरत हीं जइसे अपराधी मरत हीं।\nपरमेस्सर ओन सबक जिन्नगी क अन्त करत ह।’\n23 का परमेस्सर मज़ाक करत ह जब अचान्क विपति आवत अउर कउनो निर्दोख मनई मारा जात ह\n24 अगर निआधीस क आँखिन क ढाँपि दीन्ह जाइ तउ घरती पइ दुट्ठन क राज होइ जाब्या।\nअगर इ परमेस्सर नाहीं किहस, तउ फुन कउन किहस ह?\n25 “कउनो तेज धावक स तेज मोर दिन परात अहइँ।\nमोर दिन उड़िके बीतत अहइँ अउऱ ओनमाँ कउनो खुसी नाहीं अहइँ।\n26 तेजी स मोर दिन बीतत अहइँ जइसे भोजपत्र क नाब बहत चली जात ह।\nमोर दिन अइसे हीं बीतत अहइँ जइसे उकाब आपन सिकारे पइ टूट पड़त होइ!\n27 “जदि मइँ कह सकब, ‘मइ सिकाइत नाहीं करब।\nमइँ जानत दर्द भुल जाब।\nअउर खुस होइ जाब्या।’\n28 किन्तु मइँ अबहुँ तलक पीरा स डेरात हउँ\nकाहेकि मइँ जानत हउँ कि अबहुँ भी तू (परमेस्सर) मोका निर्दोख नाहीं बनाउब्या।\n29 मइँ परमेस्सर क संग आपन दलील क खोइ देब।\nतउ कोसिस करइ मँ मोका आपन समइ काहे बरबाद करइ चाही।\n30 चाहे मइँ आपन हाथ धोइ बरे सबन त सुद्ध पानी\nअउर बड़िया साबुन क प्रयोग करा।\n31 फुन भी परमेस्सर मोका घिनौना गड़हा मँ ढकेल देइ\nजहाँ मोर ओढ़ना तलक मोहसे घिना करिहीं।\n32 परमेस्सर, मोर जइसा मनई नाहीं अहइ।\nएह बरे ओका मइँ जवाब नाहीं दइ सकत।\nहम दुइनउँ अदालत मँ एक दूसरे स मिल सकित नाहीं।\n33 हुवाँ कउनो एक बिचौलिया नाहीं जउन हमार बीच क बातन सुन सकत।\nहुवाँ कउनो एक नाहीं जउन हम दुइनउँ क ऊपर अधिकार रखइ सकत।\n34 अगर परमेस्सर मोका सज़ा देइ बन्द कइ देइ,\nअउर उ मोका बहोत जियादा नाहीं डेरावइ।\n35 तब मइँ बगैर डरे परमेस्सर स उ सब कहि सकत हउँ,\nकाहेकि मइँ जानत हउँ कि मइँ अइसा दोखी नाहीं हउँ जइसा मोह क दोखी ठहराइ गवा ह।\nअय्यूब 9:13 राहाब अजगर या सागरे क दैत्य अहइ। लोग सोचत अहा कि राहाब सागरे पइ नियंतरन रखत ह। अकसर राहाब परमेस्सर क दुस्मन क या कउनो बुरा काम करइ क प्रतीक रहा।


मोबाइल APP करेगा कोरोना वायरस से रोकथाम जानिए कैसे ! Corona news - SRDnews\n1 Comment\t/ News today / By SRDnews\nखबर श्रोत अमर उजाला\nटोक्यो ओलंपिक स्थगित, अब टोक्यो ओलंपिक 2021 में होंगे | gk news\n1 thought on “मोबाइल APP करेगा कोरोना वायरस से रोकथाम जानिए कैसे ! Corona news”


भारतीय मीडिया की #आतंकवाद में बहुत रुचि लाभप्रद नहीं-हिन्दी चिंत्तन #लेख | दीपक भारतदीप की हिंदी पत्रिका\nBy दीपक भारतदीप, on 15/08/2015 at 19:23, under हिन्दी. टैग्स: दीपक बापू, दीपक भारतदीप., दीपक राज, परिवार, सत्संग, समाज, हिन्दी, हिन्दी धर्म संदेश, हिन्दी साहित्य, हिन्दू अध्यात्मिक दर्शन, Deepak bapu, Deepak bharatdeep, Deepak Raj Kukreja, family, hindi essay, hindi kavita, hindi literature, hindi nibandh, hindi sahitya, hindi society, hindi vyangya rachana editorial on corrent topic, hindu religion message, new post, shrimadhbhagwatgeetafriends, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« बरसात का मौसम मैंढक की टर्र टर्र-हिन्दी कवितायें\nराज्य प्रबंध का समाज में हस्तक्षेप अधिक नहीं होना चाहिये-हिन्दी लेख »


टेबल टेनिस(table tennis) कय पिंग पोंग ओ(ping pong) कहि जात है। टेबल टेनिस कय कोठरी कय भीत्तर खेलय खर्तिन बनाइ गा रहा ।सबसे पहिले टेबल टेनिस कय सुरुआत इंग्लैंड मा भवा । सन् 1922 मा इंग्लैंड मा टेबल टेनिस ऐसोसिएशन बना औ पहिला विश्वप्रतियोगिता लंदन मा भवा । अब इ खेल बहुतै मसहुर होइ चुका है औ दुनिया भर कय 71 देसन मा खेलि जात है।टेबल टेनिस आज बहुतय मसहुर है । टेबल टेनिस लाखौं मनइ खेलत हैं औ टेनिस 2.5 इंच कय होत हय ।\n१ खेल कय नियम\nखेल कय नियमसम्पादन\nटेबल टेनिस एक दांइ में दुई जने (एकल) या चार जने (युगल) खेलाड़िन कय बीचे खेलि जात है। हरेक खेलाड़ी एक्ठु बल्ला (बैट) लेत हैं औ एक्ठु गेंना होब जरुरी हय । खेल कय जगह एक्ठु लकड़ी कय पटरा कय टेबल होत है। गोडे मा रबर कय जूता औ रंगीन कपड़ा (कवनौ गाढा रंङ कय) पहिरब जरूरी रहत हय । टेबल कय लम्माई 9 फुट, चौड़ाई 5 फुट, पटरा कय मोटाई 1 इंच (या 3/4 इंच ) औ जमिन से ऊँचाई 2.5 फुट होत है। लकड़ी कय बादे स्लेट, सीसा या प्लास्टिक कय सतह कय टेबल भी बनाय जात है ।  टेबल कय सतह पय 12 फुट ऊप्पर से सीधा गिरावल गेना टिप्पा लइकय 8 से 9 फुट कय बीचे तक उछलैक चाहिं। टेबल कय ऊप्पर बिजुली कय रोसनी कय बढिया बेवस्था रहत है जवने से रतिवोकै खेल होइ सकै । टेबल कय चारों ओर 3/4 इंच मोट उज्जर लाइन (रेखा) औ लम्माई में बीच से 1/8 इंच चौड़ा रेखा (खाली ४ जने कय जुगल खेला खर्तिन ) बना रहत है। टेबल कय बीच चौड़ाई मा आर पार, 6 इंच ऊँच जाल तना रहत है, जवन टेबल कय चौड़ाई कय बहरे दुनों ओर छह इंच तक बहरे निकरा रहत है।\nसैल्यूलाइड कय गोल उज्जर गेंना , जवने कय गोलाइ या परिधि 41/2 से 4 3/4 इंच कय बीचे औ जवने कय वजन 2.40 से 2.53 ग्राम कय बीचे रहत हय उहै खेला मा इस्तेमाल होत हय ।\nकुछ याद रक्खै वाले जानकारी :\nमेज़ कय आकार : चौखनहा\nलम्माई :274 सैंटीमीटर\nचौड़ाई :152.5 सैंटीमीटर\nजमिन से ऊँचाई :76 \nजाल कय लम्माई :1835688 M\nखेलय वाले सतह से जाल कय ऊँचाई :15.25\nगेंना कय परिधि: 37.2 मिलीमीटर से 38.2 मिलीमीटर\nगेंना कय वज़न :2.40 ग्राम से 2.53 ग्राम तक\nगेंना जवने चीज़ से बना रहै: सैल्यूलाइड या उज्जर प्लास्टिक कय\nजाल कय लम्माई 183 सैंटीमीटर होत है। यकर ऊपरी हिस्सा खेलय वाले सतहसे 15.25 सैंटीमीटर ऊँच होत है। इ रसरी से 15.25 सैंटीमीटर से बहरे कय ओर होत है।\nगेना गोला होत है। इ सैल्यूलाइड औ प्लास्टिक कय उज्जर या पियर रङ कय होत हय। यकर व्यास 37.2 मिलीमिटर से कम औ 38.2 मिलीमीटर से ढेर नाइ होत हय। यकर वजन 2.40 ग्राम से कम औ 2.53 ग्राम से ढेर नाइ होत हय।\nगेना कय मारय वाला काठे कय बल्ला कय रैकेट कहत हँय लेकिन ब्रिटेन मा यका बैट औ यू.एस औ कनाडा मा यका पैडल कहत हँय । लेकिन आधिकारिक नाँव यकर रैकेट होय ।  रैकेट कवनो भी आकार या वजन कय होइ सकत है। यकर निचला भाग गाढा रंङ कय होएक चाहि।\nदुइ जने कय खेल मा सर्विस करय वाला (सर्वर) लगातार पाँच दाँइ सर्विसें करत है। चाहे ओकर अंक बनै या ना बनै। ओकरे बाद सर्विस दूसरे खेलाड़ी कय मिलत है। अइसय ओहुकै पाँच सर्विस करय कय बाद सर्विस मा बदलाव होत है। चार जने कय खेल मा सर्वर सर्विस करत है औ रिसीवरी बढिया वापसी करि। सर्वर कय सङरिहा फिर बढ़िया वापसी करि औ फिर कुल खेलाड़ी ओइसय बढ़िया वापिसी करिंहै।\n↑ M. Itoh. The Origin of Ping-Pong Diplomacy: The Forgotten Architect of Sino-U.S. Rapprochement. पृ॰ 1. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 9780230339354.\n↑ Kaminer, Ariel (27 March 2011). "The Joys of Ping-Pong in the Open". The New York Times. मूल से 1 July 2017 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 23 February 2017.\n↑ "ITTF Technical Leaflet T3: The Ball" (PDF). ITTF. December 2009. पृ॰ 4. मूल (PDF) से 4 March 2011 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 28 July 2010.\n↑ "ITTF Technical Leaflet T1: The Table" (PDF). ITTF. May 2013. मूल (PDF) से 25 October 2013 को पुरालेखित. नामालूम प्राचल |url-status= की उपेक्षा की गयी (मदद)\n↑ 2013 ITTF Branding GuidelinesAccessed 24 May 2014.\n"https://awa.wikipedia.org/w/index.php?title=टेबल_टेनिस&oldid=25289" से लई गा हय\nअंतिम बार ३ जुलाई २०२० को १०:०९ बजे संपादित किया गया\nइ पन्ना कय पिछला बदलाव ३ जुलाई २०२० कय १०:०९ बजे भवा रहा।


मार्च 21, 2012 की पोस्ट दिखाई जा रही हैं\nभये प्रगट कृपाला दीनदयाला कौसल्या हितकारी . हरषित महतारी मुनि मन हारी अद्भुत रूप बिचारी .. लोचन अभिरामा तनु घनस्यामा निज आयुध भुज चारी . भूषन वनमाला नयन बिसाला सोभासिन्धु खरारी .. कह दुइ कर जोरी अस्तुति तोरी केहि बिधि करौं अनंता . माया गुन ग्यानातीत अमाना वेद पुरान भनंता .. करुना सुख सागर सब गुन आगर जेहि गावहिं श्रुति संता . सो मम हित लागी जन अनुरागी भयौ प्रकट श्रीकंता .. ब्रह्मांड निकाया निर्मित माया रोम रोम प्रति बेद कहै . मम उर सो बासी यह उपहासी सुनत धीर मति थिर न रहै .. उपजा जब ग्याना प्रभु मुसुकाना चरित बहुत बिधि कीन्ह चहै . कहि कथा सुहाई मातु बुझाई जेहि प्रकार सुत प्रेम लहै .. माता पुनि बोली सो मति डोली तजहु तात यह रूपा . कीजे सिसुलीला अति प्रियसीला यह सुख परम अनूपा .. सुनि बचन सुजाना रोदन ठाना होइ बालक सुरभूपा . यह चरित जे गावहि हरिपद पावहि ते न परहिं भवकूपा .. बिप्र धेनु सुर संत हित लीन्ह मनुज अवतार . निज इच्छा निर्मित तनु माया गुन गो पार ..\nअब सोंप दिया इस जीवन का, सब भार तुम्हारे चरणों में\nप्रार्थना - 1 : अब सोंप दिया इस जीवन का, सब भार तुम्हारे चरणों में ---:जय गुरु देव:--- अब सोंप दिया इस जीवन का, सब भार तुम्हारे चरणों में, हैं जीत तुम्हारे हांथों में, और हार तुम्हारे हांथों में , मेरा निश्चय बस एक यही , एक बार तुम्हे पा जाऊं मैं , अर्पण कर दूँ दुनिया भर का, सब प्यार तुम्हारे हाथों में, यदि जग में रहूँ तो ऐसे रहूँ, जों जल में कमल का फूल रहे , मम अवगुण दोष समर्पित हो, भगवान् तुम्हारे हांथों में, यदि मानुष का मुझे जनम मिले , तब इन चरणों का मैं भक्त बनू, इस भक्त की नस नस रग रग का, हो तार तुम्हारे हाथों में, जब जब संसार का कैदी बनू, निष्काम भाव से काम करूँ, तब अंत समय मैं प्राण तजूं, निराकार तुम्हारे हांथों में, मुझ में तुझमे बस भेद यही, मैं नर हूँ तुम नारायण हो, मैं हूँ संसार के हाथों में, संसार तुम्हारे हांथों में,


editor Bihar news May 15, 2021\nBihar Lockdown Extended: सीएम नीतीश का ऐलान-बिहार में 25 मई तक …\nBihar Lockdown Extended: बिहार के सीएम नीतीश कुमार ने आज कोरोना को लेकर समीक्षा बैठक के …\nकोरोना: नीतीश सरकार का बड़ा फैसला, बिहार में 25 मई तक … – Hindustan हिंदी\nबिहार में निजी वाहनों से भी कर सकेंगे यात्रा, मगर ये … – प्रभात खबर\nबिहार: कोरोना मरीजों की संख्या में गिरावट को RJD ने …\nपटना: बिहार के लॉकडाउन को और 10 दिनों के लिए बढ़ा दिया गया है. नीतीश सरकार का दावा …\nबिहार: कोरोना के बाद अब बढ़ रहा ब्लैक फंगस का खतरा, आज …\nबिहार में अब ब्लैक फंगस के 16 मरीज हो गए हैं। प्रत्येक दिन ब्लैक फंगस के एक या दो …\nआफत : बिहार में एक दिन में ही दोगुने हुए ब्लैक फंगस के … – Hindustan हिंदी\nबिहार: रंजीता रंजन की सरकार को दो टूक! कहा- 2 दिन में …\nबिहार: रंजीता रंजन की सरकार को दो टूक! कहा- 2 दिन में पप्पू यादव को किया जाए रिहा …\nकोरोना के बीच बिहार में चमकी बुखार की दस्तक\nकोरोना के बढ़ते कहर के बीच बिहार में बच्चों की जानलेवा बीमारी एक्यूट …\nवाह री बिहार पुलिस! महिलाओं के साथ की बदसलूकी …\nआरा: बिहार में लॉकडाउन लागू है. सरकार की ओर से प्रशासन को नियमों का उल्लंघन करने …\nUP में हो सकेगा बिहार के शवों का दाह संस्कार, बॉर्डर …\nउत्तर प्रदेश के गाजीपुर जिले के जमनिया में बिहार के लोगों की ओर से ले जाए जा रहे …\nबिहार में दिख रहा लॉकडाउन का असर, कोरोना संक्रमण की …\nपर सरकार के लिए अब गांवों से आंकड़ों का खेल खेलना बहुत आसान है।” बिहार में पहले …\nCovid-19 Update: बिहार में 24 घंटे में कोरोना से 90 की मौत, 7752 …\nपटना. बिहार में कोरोना वायरस संक्रमण के कारण पिछले 24 घंटे के दौरान 90 और व्यक्ति …\nबिहार के इस IAS अधिकारी ने कैसे 8 घंटे में ऑक्सीजन का …\nपूर्णिया: बिहार के पूर्णिया जिले में स्थित एकमात्र ऑक्सीजन संयंत्र 12 मई को …


isaiah 30 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यहोवा कहेस, “मोरे एन बच्चन क लखा, इ सबइ मोर बात नाहीं मानतेन। इ सबइ योजनन बनावत हीं मुला मोर मदद नाहीं लेइ चाहतेन। इ सबइ दूसर जातियन क साथ समझौता करत हीं जबकि मोर आतिमा ओन समझौतन क नाहीं चाहत। इ सबइ लोग आपन मूँड़े पइ पाप क बोझ बढ़ावत चला जात बाटेन।\n2. इ सबइ बच्चन मोहसे कछू नाहीं पूछतेन कि का अइसा करब उचित अहइ। ओनका उम्मीद अहइ कि फिरौन ओनका बचाइ लेइ। उ पचे चाहत हीं कि मिस्र ओनका बचाइ लेइ।\n3. “मुला मइँ तू पचन्क बतावत हउँ कि मिस्र मँ सरण लेइ स तोहार पचन्क बचाव नाहीं होइ। मिस्र तोहार सबन्क रच्छा करइ मँ सफल नाहीं होइ।\n4. तोहार पचन्क अगुअन सोअन मँ गवा अहइँ अउर तोहार पचन्क राजदूत हानेस क चला गवा अहइँ।\n5. किन्तु ओनका निरासा ही हाथे लागी। उ पचे एक अइसे रास्ट्र पइ बिस्सास करत अहइँ जउन ओनका नाहीं बचाइ पाइ। मिस्र बेकार अहइ, मिस्र कउनो मदद नाहीं देइ। मिस्र क कारण ओनका अपमानित अउ लज्जित होइ पड़ी।”\n6. दविखन क गोरूअन बरे दुःखद सँदेसा:नेगव बिपत्तियन अउर खतरन स भरा एक ठु देस अहइ। इ पहँटा सेरन, नागन अउर उड़इवाले साँपन स भरा पड़ा अहइ। किन्तु कछू लोग नेगव स होत भए जात्रा करत अहइँ उ पचे मिस्र कइँती जात अहइँ। ओन लोग गदहन क पीठन पइ आपन धन-दौलत लादे भए अहइँ। ओन लोग आपन खजाना ऊँटन क पीठन पइ लाद रखे अहइँ अर्थात् इ सबइ लोग एक अइसे देस पइ भरोसा रखे अहइँ जउन ओनका नाहीं बचाइ सकत।\n7. मिस्र ही उ बेकार क देस अहइ। मिस्र क मदद बेकार अहइ। एह बरे मइँ मिस्र क एक ठु अइसा रहाब कहत हउँ जउन निठल्ला पड़ा रहत ह।\n8. अब एका एक चिह्न पइ लिख द्या ताकि सबहिं लोग एका लखि सकइँ। एका एक ठु किताबे मँ लिख द्या। एनका अन्तिम दिनन बरे लिख द्या। इ सबइ बातन सुदूर भविस्स क साच्छी होइही।\n9. इ सबइ लोग ओन बच्चन क जइसे अहइँ जउन आपन महतारी-बाप क बात नाहीं मानतेन। उ सबइ लबार अहइँ अउर यहोवा क सिच्छन क सुनइ तलक नाहीं चाहतेन।\n10. उ पचे नबियन स कहा करत हीं, “हम क जउन कछू ठीक बातन करइ चाही ओनके बारे मँ दर्सन जिन किया करा। हम क सच्चाई जिन वतावा। हम स अइसी अच्छी बातन कहा, जउन हम क नीक लाग सकत। हमरे बरे केवल अच्छी बातन ही लखा।\n11. जउन बातन फुरइ घटइ क अहइँ, ओनका लखब बन्द करा। हमरे राहे स हटि जा। इस्राएल क उ पवित्तर परमेस्सर क बारे मँ हम का बताउब बन्द करा।”\n12. इस्राएल क पवित्तर परमेस्सर कहत ह, “तू लोग यहोवा स इ सँदेसा क मानइ स मना कइ दिहा ह। तू लोग सहायता बरे लड़ाई-झगड़न अउर झूठ पइ निर्भर रहइ चाहत अहा।\n13. तू पचे काहेकि एन बातन बरे अपराधी अहा, एह बरे तू पचे एक ठु अइसी ऊँच देवार क समान अहा जेहमाँ दरारन आइ चुकी अहइँ। उ देवार ढह जाइ अउर नान्ह नान्ह टूकन मँ टूटिके ढेर होइ जाइ।\n14. तू पचे माटी क उ बड़के बर्तन क समान होइ जाब्या जउन टूटि टूटिके नान्ह नान्ह टूकन मँ बिखरि जात ह। इ सबइ टूकन बेकार होत हँ। एन टूकन मँ स तू पचे न तउ आगी स बरत कोयला ही उठाइ सकत ह अउर न ही क उनो जोहड़ स पानी।”\n15. इस्राएल क उ पवित्तर, मोर सुआमी यहोवा कहत ह, “जदि तू पचे मोरी कइँती लउट आवा तउ तू पचे बचि जाब्या। जदि तू पचे मोहे पइ भरोसा रखब्या तबहिं तू पचन्क तोहार सबन्क बल मिली मुला तू पचन्क सान्त रहब होइ।”मुला तू पचे तउ वइसा करइ ही नाहीं चाहत्या।\n16. तू पचे कहत अहा, “नाहीं, हम पचन्क घोड़न क जरूरत अहइ जेन पइ चढ़िके हम पचे दूर पलाइ जाइ।” इ फुरइ अहइ तू पचे घोड़न पइ चढ़िके दूर पलाइ जाब्या मुला दुस्मन तोहार सबन्क पाछा करी अउर उ तोहारे सबन्क घोड़न स जियादा तेज होइ।\n17. एक दुस्मन ललकारी अउर तोहार पचन्क सबहिं लोग ओकरे समन्ना स भाग खड़ा होइ जइहीं। हुवाँ तू पचे अइसे अकेल्ले बचा रहि जाब्या, जइसे पहाड़ी पइ लगा तोहार पचन्क झण्डे क डण्डा।\n18. यहोवा तू पचन्पइ आपन करूणा दर्सावत ह। यहोवा बाट जोहत ह। यहोवा तू पचन्क सुख चैन देइ बरे तइयार खड़ा अहइ। यहोवा खरा परमेस्सर अहइ अउर हर उ मनई जउन यहोवा क मदद क इंतजार मँ अहइ, धन्न (आनन्दित) होइ।\n19. हाँ, हे सिय्योन पर्वत पइ रहइ वालो, हे यरूसलेम क बसइयो, तू लोग रोवत बिलखत नाहीं रहब्या। यहोवा तोहरे पचन्क रोवइ क सुनी अउर उ तू पचन्पइ दाया करी। यहोवा तोहार पचन्क सुनी अउर उ तोहार पचन्क मदद करी।\n20. जदपि मोर यहोवा परमेस्सर तू पचन्क दुःख अउ कस्ट दइ सकत ह अइसे ही जइसे माना उ अइसा रोटी-पानी होइ, जेका तू पचे हर दिन खात-पिअत ह्वा। किन्तु असल मँ परमेस्सर तउ तोहार पचन्क सिच्छक अहइ, अउर उ तू पचन्स छिपा नाहीं रही। तू पचे खुद आपन आँखिन स आपन उ सिच्छक क लखब्या।\n21. तब अगर तू पचे बुरे काम करब्या अउर बुरी जिन्नगी जीब्या (दाहिन कइँती या बाईर् कइँती) तउ तू पचे आपन पाछे एक आवाज क कहत सुनब्या, “खरी राह इ अहइ। तू पचन्क इहइ राहे मँ चलब अहइ।”\n22. तोहरे पचन्क लगे चाँदी सोने स मढ़ी मूरतियन अहइँ। ओन झूठे देवतन तू पचन्क (पाप पूर्ण) बनाइ दिहेन ह। लेकिन तू पचे ओन झूठे देवतन क सेवा करब तजि देब्या। तू पचे ओन देवतन क वूड़े कचरे अउर मइले चिथड़न क समान दूर लोकउब्या।\n23. उ समय, यहोवा तोहरे पचन्बरे बर्खा पठइ। तू पचे खेतन मँ बिआ बोउब्या, अउर धरती तोहरे पचन्बरे भोजन उपजाइ। तू सबन्क भरपूर उपज मिली। तोहार पचन्क पसुअन बरे खेतन मँ भरपूर चारा होइ। तोहरे पचन्क पसुअन बरे हुवाँ बड़ी-बड़ी चरागाहन होइहीं।\n24. तोहरे पचन्क मवेसियन अउ तोहरे सबन्क गदहन क जइसे चारा क जरूरत होइ, उ सब ओनका मिली। खइया क ऍतना इफरात होइ कि तू पचन्क आपन पसुअन क खाइ बरे भी फावड़न अउर पंजन स चारा क फइलाउव होइ।\n25. हर पर्वत अउर पहाड़ियन पइ पानी स भरी जल धारन होइहीं। इ सबइ बातन तब घटिहीं जब बहोत स लोग मरि चुकिहीं अउर मीनारन ढहि चुकिहीं।\n26. उ समय चाँद क चाँदनी सूरज क धूप जइसी उज्जर होइ जाइ। सूरज क रोसनी आज स सात गुना जियादा उज्जर होइ जाइ। सूरज एक दिन मँ ऍतनी रोसनी देइ लागी जितनी उ पूरे सप्ताह मँ देत ह। इ सबइ बातन उ समय घटिहीं जब यहोवा आपन टूटे लोगन क मरहम पट्टी करी अउर सजा क कारण जउन चोटन ओनका आई अहइँ, ओनका चंगा करी।\n27. लखा! बहोत दूर स यहोवा क नाउँ आवत अहइ। उ बहोत किरोधित अहइ। उ सँदेसा जउन उ लावत ह भाड़ी वजन क नाईं अहइ। ओकर होंेंठ क सब्द रूखा अहइ, ओकर जीभ एक बरत भए आग जइसी अहइ।\n28. यहोवा क साँस (आतिमा) एक अइसी बिसाल नदी क तरह अहइ जउन तब तलक चढ़त रहत ह, जब तलक उ गटइ तलक नाहीं पहुँच जात। यहोवा सबहिं रास्ट्रन क निआव करी। इ वइसा ही होइ जइसे उ ओनका बिनासे क छलनी स छान डावइ। इ नियंत्रन वइसा होइ जइसे घोड़सवार लगाम क जरिया स घोड़ा क नियंत्रन करत ह, यहोवा रास्ट्रन क नियंत्रन करब अउर ओनकर अगुवाइ उ जगह तलक करब जहाँ उ ओनका लेइ जाइ चाहत ह।\n29. उ समय, तू पचे खुसी क गीत गउब्या। उ समय ओन रातिन क जइसा होइ जब तू पचे आपन उत्सव मनाउब सुरू करत अहा। तू पचे ओन मनइयन क समान खुस होब्या जउन इस्राएल क चट्टान यहोवा क पर्वत पइ जात समय बाँसुरी क सुनत भए प्रसन्न होत हीं।\n30. यहोवा सबहिं लोगन क आपन महान वाणी सुनइ क मजबूर करी। यहोवा लोगन क किरोध क संग खाले आवत भइ आपन सवतीसाली भुजा लखइ क मजबूर करी। इ भुजा उ महा आगी क नाईर् होइ जउन सब कछू भसम कइ डावत ह। यहोवा क सवती उ आँधी क जइसी होइ जउन तेज बर्खा अउ ओलन क संग आवत ह।\n31. अस्सूर जब यहोवा क अवाज सुनी तउ उ डेराइ जाइ। यहोवा लाठी स अस्सूर पइ वार करी।\n32. यहोवा अस्सूर क पीटी अउर इ पिटाई अइसी होइ जइसे कउनो नगाड़न अउ वीणन पइ संगीत बजावत हउँ। यहोवा आपन सवतीसाली भुजा (सवती) स अस्सूर क हराई।\n33. तोपेत क बहोत पहिले स ही तइयार कइ लीन्ह गवा अहइ। राजा बरे इ तइयार अहइ। इ भट्टी बहोत गहिर अउर बहोत चौड़ी बनाई गइ अहइ। हुवाँ काठे क एक बहोत बड़का ढेर अउ आगी मौजूद अहइ। यहोवा क आतिमा बरत भइ गंधक क नदी क रूप मँ आइ अउर एका भसम कइके नस्ट कइ देइ।


HomeEntertainmentOMG! राखी सावंत ने बाबा रामदेव को कोरोना वायरस की तरह बताया\nSource OMG! राखी सावंत ने बाबा रामदेव को कोरोना वायरस की तरह बताया


3. गाँधी जी ने सत्याग्रह का प्रथम प्रयोग कब किया -\n11. गाँधी जी की लेखक के रूप में प्रथम कृति-


isaiah 48 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यहोवा कहत ह, “याकूब क परिवार, तू उहइ जाति अहइ जेका ‘इस्राएल’ कहा जात ही, मोर बात सुना! तू पचे यहूदा क घराने स जउन बचन देइ बरे यहोवा क नाउँ लेत अहा, तू पचे इस्राएल क परमेस्सर क बारे मँ बोलत अहा, किन्तु सच्चाई अउर निस्ठावानी स नाहीं।\n2. तू लोग आपन क पवित्तर नगरी क नागरिक कहत अहा। तू पचे इस्राएल क परमेस्सर क भरोसे रहत अहा। ओकर नाउँ सर्वसवतीमान यहोवा अहइ।\n3. मइँ तू पचन्क बहोत पहिले ही पहिले क ओन घटना क बारे मँ ओका घटइ स पहिले ही बताइ दिहे रहा, तू पचन्क ओन घटना क बारे मँ बताइ दिहे रहा कि इ होइ सकत ह। मइँ अचानक ओन बातन घटाइ दिहेउँ! इ सबइ बातन वइसा ही भवा जइसा मइँ बताए रहा।\n4. मइँ तोहका इ सबइ बातन क पहिले ही बताए दिहे रहेउँ काहेकि मोका मालूम रहा कि तू पचे बहोत जिद्दी अहा। मइँ जउन कछू भी बताए रहेउँ ओहे पइ बिस्सास करइ स तू पचे इन्कार किहा। तू पचे बहोत जिद्दी रह्या, जइसे लोहा क छड़ नाहीं निहुरत ह। इ बात अइसी रही जइसे तोहार मूँड़ काँसा क बना भवा होइ।\n5. एह बरे मइँ तू पचन्क पहिले ही ओन घटना क बारे मँ बताइ दिहे रहेउँ जउन घटी सकत ह। अइसा एह बरे किहे रहेउँ ताकि तू नाहीं कहि सकइ कि ‘इ सबइ काम हमार देवतन किहेन।’ तू इ नाहीं कहि सकत्या कि ‘हमार मूतिर्यन, हमार देवतन,’ इ सबइ बातन घटाइ क आदेस दिहे रहेन।”\n6. “तू ओन सबहिं बातन क जउन होइ चुकी अहइँ, लख्या अउर सुन्या ह। एह बरे तोहका इ सबइ खबरियन दूसरन क बतावइ चाही। अब मइँ तोहका नई बातन बतावइ सुरू करत हउँ। जेनका तू अबहिं नाहीं जानत अहा।\n7. इ सबइ उ सबइ बातन नाहीं अहइँ जउन पहिले घटि चुकी अहइँ। इ सबइ बातन अइसी अहइँ जउन अब सुरू होत अहइँ। आजु स पहिले तू इ सबइ बातन नाहीं सुन्या। तउ तू नाहीं कहि सकत्या, ‘हम तउ एहसे पहिले ही जानित ह।’\n8. किन्तु तब पर भी, तू कबहुँ ओह पइ कान नाहीं दिहा जउन मइँ कहेस। तू मोह स कछू नाहीं सीख्या! तू कछू नाहीं सुन्या जउन मइँ कह्या। किन्तु मइँ तोहका ओन बातन क बारे मँ बताएउँ काहेकि मइँ जानत नाहीं रहेउँ कि तू मोरे विरोध मँ होब्या। तू तउ विद्रोही रह्या जब स तू पइदा भवा।\n9. किन्तु मइँ धीरज धरब। अइसा मइँ अपने बरे करब। मोका किरोध नाहीं आवा एकरे बरे लोग मोर जस गइहीं। मइँ आपन किरोध पइ काबू करब कि तोहार नास न करउँ। तू मोर बाट जोहत भए मोर गुण गउब्या।\n10. लखा, मइँ तोहका सुद्ध करब। चाँदी क सुद्ध करइ बरे लोग ओका आग मँ डावत हीं। किन्तु मइँ तोहका विपत्ति क भट्ठी मँ डाइके सुद्ध करब।\n11. इ मइँ खुद अपने बरे करब। तू मोरे संग अइसे नाहीं बरतब्या, जइसे मोर महत्व न होइ। कउनो मिथ्या देवता क मइँ आपन तारीफ नाहीं लेइ देब।\n12. याकूब, तू मोर सुना। हे इस्राएल क लोगो, मइँ तू पचन्क आपन लोग बनवइ क बुलाएउ ह। तू एह बरे मोर सुना। मइँ परमेस्सर हउँ, मइँ ही सुरूआत हउँ अउर मइँ ही अन्त हउँ।\n13. मइँ खुद आपन हाथन स धरती क रचना किहेउँ। मोरे दाहिन हाथे अकास क बनाएस। जदि मइँ ओनका गोहराउबउँ तउ दुइनउँ साथ-साथ मोरे समन्वा अइहीं।\n14. एह बरे तू सबहिं जउन आपुस मँ एकट्ठा भए अहा मोर बात सुना। का कउनो लबार देवता तोहसे अइसा कहेस ह कि आगे चलिके अइसी बातन घटिहीं? नाहीं।” यहोवा इस्राएल स जेका, उ चुनेस ह, पिरेम करत ह उ जइसा चाही वइसा ही बाबुल अउर कसदियन क साथ करी।\n15. यहोवा कहत ह कि “मइँ तोहसे कहे रहेउँ। मइँ ओका बोलाउब। मइँ ओका लिआउब अउर ओका सफल बनाउब।\n16. आवा अउर मोर सुना, मइँ सुरू से ही एकर बारे मँ साफ-साफ बोलेस ह। मइँ उ समय हुवाँ पइ मोजूद रहा जब बाबुल क नींव पड़ी रहेन।” तउ नबी कहेस, “अब मोर सुआमी यहोवा मोका आपन आतिमा क संग एन बातन क तू पचन्क बतावइ बरे पठएस ह।\n17. यहोवा जउन मुवितदाता अहइ अउर इस्राएल क पवित्तर अहइ, कहत ह, “मइँ तोहार यहोवा परमेस्सर अहउँ। मइँ तोहका सिखावत हउँ कि का हितकर अहइ। मइँ तोहका राहे पइ लिये चलत हउँ जइसे तोहका चलइ चाही।\n18. अगर तू मानत अहा तउ तोहका ओतनी सान्ति मिल जात जेतनी नदी भरिके बहत ह। तोह पइ उत्तिम चिजियन अइसी छाइ जात जइसे समुद्र क तरंग होइँ।\n19. जदि तू मानत्या तउ तोर सन्तानन बहोत बहोत होतिन। तोहार सन्तानन वइसे अनगिनत होइ जातिन जइसे रेत क असंख्य कण होत हीं। जदि तू मोर मानत्या तउ तउ तू नस्ट नाहीं होत्य। तू भी मोर संग बना होत्य।”\n20. हे मोरे लोगो, तू पचे बाबुल क तजि द्या। हे मोर लोगो, तू पचे कसदियन स पराइ जा। खुसी मँ भरिके तू पचे लोगन स इ खबरिया क कहा। धरती पइ दूर-दूर इ खबर क फइलावा। तू पचे लोगन क बताइ द्या, “यहोवा आपन दास याकूब क उवारि लिहेस ह।\n21. यहोवा आपन लोगन क रेगिस्ताने मँ राह देखाएस, अउर उ सबइ लोग कबहुँ पियासे नाहीं रहेन। काहेकि उ आपन लोगन बरे चटान फोड़िके पानी बहाइ दिहस।”\n22. किन्तु परमेस्सर कहत ह, “दुस्टन क सान्ति नाहीं अहइ।”


हाउ टू चेक उज्ज्वला योजना लिस्ट 2017 हिंदी में बताये? » How To Check Ujjwala Yojana List 2017 Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक उज्ज्वला योजना लिस्ट 2017 हिंदी में बताये?...\nआपने पूछा हाउ टो चेक को जुलूस 2017 हिंदी में बताइए तो देखे उज्जवल योजना की लिस्ट मगर आपको अपना नाम चेक करना है तो आप इनकी सरकारी वेबसाइट पर जाएंगे गूगल खोलेंगे उसमें सी एस सी डिजिटल विलेज ना डालेंगे तो वहां एक वेबसाइट खोल कर आएगी इस वेबसाइट के खोलने पर नीचे जाएगा उसके लिखा हुआ कि लिस्ट में अपना नाम देखें वहां से आप क्लिक करें उसके बाद एक पेज खुलेगा उसमें अपना जिला तहसील स्टेट और अपना नाम अपने गांव का नाम भरकर सबमिट कर दें उसके बाद आपके लिस्ट आ जाएगी इसमें प्रणाम चेक कर सकते हैं धन्यवाद\naapne poocha how toe check ko jhullus 2017 hindi mein bataye toh dekhe ujjawal yojana ki list magar aapko apna naam check karna hai toh aap inki sarkari website par jaenge google kholenge usme si s si digital village na daalenge toh wahan ek website khol kar aayegi is website ke kholne par niche jaega uske likha hua ki list mein apna naam dekhen wahan se aap click kare uske baad ek page khulega usme apna jila tehsil state aur apna naam apne gaon ka naam bharkar submit kar de uske baad aapke list aa jayegi isme pranam check kar sakte hain dhanyavad\nआपने पूछा हाउ टो चेक को जुलूस 2017 हिंदी में बताइए तो देखे उज्जवल योजना की लिस्ट मगर आपको\nनाम है कि नहींऔर पढ़ें


5G network radiation is not the reason behing covid second wave in India says WHO report - 5G टेस्टिंग की वजह से देश में तबाही मचा रहा कोरोना वायरस? जानें, WHO ने क्या कहा\nहिंदी न्यूज़ › वायरल न्यूज़ › 5G टेस्टिंग की वजह से देश में तबाही मचा रहा कोरोना वायरस? जानें, WHO ने क्या कहा\nवायरल न्यूज़5G टेस्टिंग की वजह से देश में तबाही मचा रहा कोरोना वायरस? जानें, WHO ने क्या कहा\nTue, 04 May 2021 05:59 AM\nCovid 195G NetworkViral News\nइस एयरपोर्ट पर शुरू हुआ 5G नेटवर्क, स्पीड जानकर हो जाएंगे शॉक्ड


हाउ टू चेक प्रधान मंत्री उज्ज्वला योजना लिस्ट हिंदी में बताये? » How To Check Pradhan Mantri Ujjwala Yojana List Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक प्रधान मंत्री उज्ज्वला योजना लिस्ट हिंदी में बताये?...\nप्रधानमंत्री योजना लिस्ट बताइए प्रधानमंत्री योजना डाली कौन से पेज खुलेगा उस पेज में नीचे जाकर खुलेगा कि आप अपना नाम लिस्ट में चेक करें तो वह खोलने के बाद आपको एक पेज 1 पेज खोलकर आएगा उसमें अपने तहसील अपना स्टेट अपना गांव और अपना नाम डालकर चेक कर सकते हैं धन्यवाद\npradhanmantri yojana list bataye pradhanmantri yojana dali kaunsi page khulega us page mein niche jaakar khulega ki aap apna naam list mein check kare toh vaah kholne ke baad aapko ek page 1 page kholakar aayega usme apne tehsil apna state apna gaon aur apna naam dalkar check kar sakte hain dhanyavad\nप्रधानमंत्री योजना लिस्ट बताइए प्रधानमंत्री योजना डाली कौन से पेज खुलेगा उस पेज में नीचे ज\nअरे प्रश्न हाउ टू चेक उज्ज्वला योजना लिस्ट 2018 हिंदी में बता दीजिए दोस्त इसकेऔर पढ़ें


प्रधान के ऊपर घूस ले का आरोप | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » प्रधान के ऊपर घूस ले का आरोप\nप्रधान के ऊपर घूस ले का आरोप\nद्वारा लिखित खबर लहरिया September 26, 2015 24 बार देखा गया\nजिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी गांव डिघवट। हेंया के मड़ई का आरोप है कि प्रधान उनका कालोनी दें मा सात-सात हजार रूपिया घूस लिहिस है। अब दूसर किस्त नहीं देवावत। यहिसे 14 सितंबर का बी.डी.ओ. ओ.पी. शुक्ला का दरखास दइके जांच के मांग कीन है।\nमइयादीन, कल्लू अउर रामादेवी बताइन कि प्रधान उनका अप्रैल के महीना मा इन्द्रा आवास कालोनी दिहिस रहै। कालोनी के एक किस्त निकरा के सात हजार रूपिया प्रधान लई लिहिस। बांकी हम कालोनी बनवावैं मा खर्च कीन अब कालोनी छत परै का रही गई हैं तौ प्रधान दूसर किस्त देवावै का ध्यान नहीं देत आय।\nतिन्दवारी बी.डी.ओ. ओ.पी. शुक्ला कहत है कि या मामला के जांच कराई जई। जांच मा घूस ले का मामला सही पावा गा तौ प्रधान के ऊपर कारवाही कीन जई।\nपशु चिकित्सालय मा बिजली नाय\nदो साल से खराब हैण्डपम्प, पानी की किल्लत


महिंद्रा ई-वेरिटो प्राइस in Lucknow, ई-वेरिटो कार के ऑन-रोड प्राइस in Lucknow\nमहिंद्रा ई-वेरिटो प्राइस Lucknow\n(3.4/5) 384 रेटिंग्स 3 यूजर रिव्यु Write a review\nD2 ( ₹ 12.66 लाख ) D4 ( ₹ 12.96 लाख ) D6 ( ₹ 13.07 लाख )\nई-वेरिटो On-Road Price in Lucknow\nमहिंद्रा ई-वेरिटो ex-showroom price in लखनऊ starts at ₹ 11.11 लाख and goes upto ₹ 11.47 लाख. The top variant महिंद्रा ई-वेरिटो on road price in लखनऊ is ₹ 13.07 लाख. महिंद्रा offers ई-वेरिटो in 3 variants. महिंद्रा ई-वेरिटो D2 is the base version, which comes with a price tag of ₹ 11.11 लाख. On the other hand, महिंद्रा ई-वेरिटो D6 is the top-end version that costs you ₹ 11.47 लाख. For महिंद्रा ई-वेरिटो offers in Lucknow, please contact your closest dealership.\nमहिंद्रा ई-वेरिटो Variants Price List in लखनऊ\nमहिंद्रा ई-वेरिटो ex-showroom price in लखनऊ starts at ₹ 11.47 लाख and goes upto ₹ 11.47 लाख. The top variant महिंद्रा ई-वेरिटो on road price in लखनऊ is ₹ 13.07 लाख. महिंद्रा offers ई-वेरिटो in 3 variants\n₹ 10.11 लाख Electric, Automatic, 140 Kmpl\n₹ 10.37 लाख Electric, Automatic, 140 Kmpl\n₹ 10.47 लाख Electric, Automatic, 140 Kmpl


हाउ टू अवैल आयुष्मान भारत योजना हिंदी में बताये? » How To Avail Ayushman Bharat Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अवैल आयुष्मान भारत योजना हिंदी में बताये?...\nआपका सवाल है हाउ टो अवेल आयुष्मान भारत योजना हिंदी में बताएं अगर आप आसमान भारत योजना का सुविधा लेना चाहते हैं तो आपको सबसे पहले नजदीकी नजदीकी सीएससी सेंटर पर जाए साथ ही आप अपना बैंक पासबुक आधार कार्ड फोटो लेकर के जा आपको वहां आसमान के वेबसाइट पर लॉगिन करके आप वहां से इस सुविधा का आनंद ले सकते हैं\naapka sawaal hai how toe avail ayushman bharat yojana hindi me bataye agar aap aasman bharat yojana ka suvidha lena chahte hain toh aapko sabse pehle najdiki najdiki CSC center par jaaye saath hi aap apna bank passbook aadhar card photo lekar ke ja aapko wahan aasman ke website par login karke aap wahan se is suvidha ka anand le sakte hain\nआपका सवाल है हाउ टो अवेल आयुष्मान भारत योजना हिंदी में बताएं अगर आप आसमान भारत योजना का सु\nआपका प्रश्न कि हाउ टू ऐड इन आयुष्मान भारत योजना तो आपके प्रश्न का उत्तरऔर पढ़ें\nआपने प्रथम क्या हो टिंडोला आयुष्मान भारती योजना दो और यदि आपको आसमान भारत योजनाऔर पढ़ें\nहाउ टो अवेल आयुष्मान भारत आयुष्मान भारत योजना प्रधानमंत्री मोदी के द्वारा चलाए गए एक पाठ योजना था जिसके तहत अगर आप पर बीपीएल अर्थात आप बिलो पॉवर्टी लाइन जनरल में आते हैं तो आपको सरकार के द्वारा ₹500000 आपको समाज सेवा उपलब्ध कराई जाएगी इसके लिए आपको कोई कचरिया था तो वह बीपीएल जो कार्ड गुस्से में कार्ड उनके दिए गए पते पर पहुंच गया था\nhow toe avail ayushman bharat ayushman bharat yojana pradhanmantri modi ke dwara chalaye gaye ek path yojana tha jiske tahat agar aap par BPL arthat aap below poverty line general mein aate hain toh aapko sarkar ke dwara Rs aapko samaj seva uplabdh karai jayegi iske liye aapko koi kachriya tha toh vaah BPL jo card gusse mein card unke diye gaye pate par pohch gaya tha\nहाउ टो अवेल आयुष्मान भारत आयुष्मान भारत योजना प्रधानमंत्री मोदी के द्वारा चलाए गए एक पाठ य\nआयुष्मान भारत योजना फेल करने के लिए आप उसके आधिकारिक वेबसाइट पर जाकर अपना रजिस्ट्रेशन कराएं जो डाक्यूमेंट्स मांगा जा रहा है और डॉक्यूमेंट जमा करें फिर आप ए योजनाऐ फेल कर सकते हैं बशर्ते कि आप उसे रिजर्व करते हो\nayushman bharat yojana fail karne ke liye aap uske adhikarik website par jaakar apna registration karaye jo documents manga ja raha hai aur document jama kare phir aap a yojnayen fail kar sakte hain basharte ki aap use reserve karte ho\nआयुष्मान भारत योजना फेल करने के लिए आप उसके आधिकारिक वेबसाइट पर जाकर अपना रजिस्ट्रेशन कराए


एक के बाद एक धरना चालू हवैं | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » एक के बाद एक धरना चालू हवैं\nएक के बाद एक धरना चालू हवैं\nद्वारा खबर लहरिया September 18, 2017\nद्वारा लिखित खबर लहरिया September 18, 2017 51 बार देखा गया\nदेश भर मा शिक्षा मित्रन के प्रदर्शन के बाद बहुतै धरना प्रदर्शन होत हवै कत्तौ आंगनबाड़ी तौ कत्तौ बिजली कर्मचारी,तौ कत्तौ विकास के मुददन का लइके तौ अब जोर पकड़े हवै आशा कार्यकर्ता के धरना प्रदर्शन| या धरना प्रदर्शन बुन्देलखण्ड के हर जिलन मा चलत हवै| आशान का कहब हवै कि राज्य सरकार हो या केन्द सरकार हमार मानदेय बढ़ावै नहीं तौ हम काम ना करबै| यहै बात का लइके सबै आशा मिलके पांच मांगन का लइके अधिकारिन का ज्ञापन सउपिन हवैं| अब देखै का हवै कि उनकर मांग सरकार पूर करी कि नहीं?\nआशा कार्यकर्तन का कहब हवै गांव स्तर से लइके जिला स्तर तक डिलेवरी अउर मरीजन के इलाज खातिर हमका दउड़ भाग करै का पड़त हवै| चाहे रात हो दिन हो या बरसात हो तबंहू हमें घर दुवार छोड़ के मरीज के लगै रहै का पड़त हवै तब जा के हमका छह सौ रूपिया मिलत हवैं वहौं मा कुछ खर्चा हमें मरीजन खातिर वहिमा से करै का पड़त हवै| यहै से हम सरकार से आपन मानदेय अठारह हजार के करे हन नहीं तौ हम काम ना करबै|\nसरकार सबसे ज्यादा काम करै वालेन का मारै मा लाग हवै| जउन कुर्सी अउर एसी मा बइठ के काम करत हवै उनका तौ हाई फाई वेतन दीन जात हवै|पै जउन रात दिन बराबर लइके काम करत हवै|उनहीन का पेट हर कउनौ मारै मा लाग हवै या सरकार मा तौ हमका कउनौ सुविधा नहीं देखात आय| पै हमार सुनवाई न होइ तौ हम अन्दोलन भी करबै| या समय सरकार का लइके बहुतै हलचल हवै का सरकार का इं सब समस्या नहीं समझ मा आवत हवै?स्वास्थ्य का लइके बहुतै कुछ प्रचार प्रसार करवावै मा लाग हवै| पै का यहिनतान का प्रचार-प्रसार आय?जहां मड़ई धरना प्रदर्शन करै का मजबूर हवै| आखिर सरकार का चाहत हवै?\nकोरिया सुपर सीरीज: पीवी सिंधु ने जापान की ओकुहारा को हरा कर इतिहास रचा\nनॉट आउट! मिलिए महोबा जिले में क्रिकेट और वॉलीबॉल के उभरते सितारों से


हाउ टू चेक PM किसान सम्मान निधि योजना हिंदी में बताये? » How To Check Pm Kisan Samman Nidhi Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक PM किसान सम्मान निधि योजना हिंदी में बताये?...\nपीएम किसान सम्मान निधि योजना के तहत केंद्र सरकार ने पूरे देश के छोटे और सीमांत किसानों को सालाना ₹6000 की आर्थिक सहायता प्रदान करने की घोषणा कर दी है सरकार की तरफ से किसानों को दी जाने वाली ₹6000 की धनराशि 3 समान किश्तों में प्रदान की जाएगी इसके तहत 2 हेक्टेयर तक की भूमि वाले छोटे व सीमांत किसानों को ही सरकार द्वारा वित्त सहायता प्रदान की जाएगी और इसके लिए वह ऑफिशल वेबसाइट चेक कर सकते हैं ऑफिशल वेबसाइट है एचटीटीपीएस कोलन फॉरवर्ड स्लैश फॉरवार्ड स्लैश www.pmc.gov.in फॉरवर्ड स्लैश\npm kisan sammaan nidhi yojana ke tahat kendra sarkar ne poore desh ke chhote aur simaant kisano ko salana Rs ki aarthik sahaayata pradan karne ki ghoshana kar di hai sarkar ki taraf se kisano ko di jaane waali Rs ki dhanrashi 3 saman kishton mein pradan ki jayegi iske tahat 2 hectare tak ki bhoomi waale chhote v simaant kisano ko hi sarkar dwara vitt sahaayata pradan ki jayegi aur iske liye vaah official website check kar sakte hain official website hai HTTPS kolan forward slash farvard slash www pmc gov in forward slash\nपीएम किसान सम्मान निधि योजना के तहत केंद्र सरकार ने पूरे देश के छोटे और सीमांत किसानों को


लरिकउनू ए.मे. पास किहिनि | अवधी कै अरघान\n← लोक गाथा : अइसन जोग भरथरी कीन ..\nशीत पर दो छंद →\nलरिकउनू ए.मे. पास किहिनि\nPosted on January 25, 2011 | 13 Comments\nबहुत दिनन ते हियां मेम्बरी लिये परे रहन तौ अमरेन्दर बोले कि कुछु लिखहौ-पढिहौ कि खाली मेम्बरै बने रहिहौ! तौ स्वाचा कि कुछु लिखा जाये। द्याखा कि यहिमा(ब्लाग मा) लिखा है ऊ जे ‘पढ़ीस’ का पढ़िस नाय.. ‘बंसीधर’ कै बंसी ना सुनिस.. ‘रमई काका’ मा रमा नाय.. ते का जानी अवधी हमारि..यहै तौ स्वाचा सबसे पहिले पढ़ीसै का पढ़ा जाये-पढ़ावा जाये। तौ द्याखब एक ठौ कविता ’पढ़ीस’ जी केर। या कविता छपी रहै सन 1933 मां उनके कविता संग्रह ‘चकल्लस’ मा जेहिकी भूमिका लिखिन रहैं ‘निराला जी‘।\nसबि पट्टी बिकी असट्टयि मा,\nलरिकउनू ए.मे. पास किहिनि।\nपुरिखन का पानी खूबयि मिला,\nलरिकउनू ए.मे. पास किहिनि॥\nअल्ला-बल्ला सब बेचि-खोंचि,\nदुइ सउ का मनिया-अडरु किहिन।\nउहु उड़िगा चाहयि पानी मा,\nहम मरति-खपति द्याखयि दउरयन,\nउइ मित्र मंडली मा नाचयिं।\nदीदी-दरसनऊ न कयि पायन,\nमहतारी बिलखयि द्याखयि का,\nबिल्लायि म्यहरिया ब्वालयि का,\nउयि परे कलपु-घर पाले मा,\nकालरु, नकटाई, सूटु-हैटु,\nबंगला पर पहुंचे सजे-बजे।\nन उकरी न पायिनि पांचउ की,\nअरजी लिक्खिनि अंगरेजी मा,\nघातयिं पूंछयि चपरासिन ते।\nधिरकालु”पढ़ीस” पढ़ीसी का,\n-बलभद्र प्रसाद दीक्षित” पढ़ीस”\nकविता संग्रह ‘चकल्लस’ -प्रकाशित 1933\nनोट : यहि पोस्ट क अनूप सुकुल जी पोस्ट किहे रहे, मुला ब्लागर से वर्डप्रेस पै लावै म तकनीकी वजह से पोस्टेड बाई म उनकै नाव नाहीं आय सका, ब्लागर वाले ब्लाग पै अहै, यहिबरे ई नोट लिखत अहन! सादर; अमरेन्द्र ..\nThis entry was posted in awadhi poetry, अनूप शुक्ल, अवधी कविता, पढ़ीस. Bookmark the permalink.\t← लोक गाथा : अइसन जोग भरथरी कीन ..\n13 responses to “लरिकउनू ए.मे. पास किहिनि”\tब्लॉ.ललित शर्मा\nReply\tबलभद्र प्रसाद दीक्षित” पढ़ीस” जी की कविता पढवाने के लिए आभार\nReply\tवाह वाह ,पढ़ीस जी का कोई जवाब नहीं !आजकल की शिक्षा और विद्यार्थियों पर सुन्दर और रोचक काव्य रचना !यहाँ लाने के लिए आपका धन्यवाद !\nPRO. PAWAN K MISHRA\nReply\tअरजी लिक्खिनि अंगरेजी मा,घातयिं पूंछयि चपरासिन ते।धिरकालु”पढ़ीस” पढ़ीसी का,लरिकउनू ए.मे. पास किहिनि॥\nएकदम्मै बमगोला है जो “पढीस” के बोला है अवधी में दुई जनमु होत हैबाद में तुलसी पहिले रामबोला है.\nReply\tare waah ..koi brajbhasha se judaa blog bhi ho to bataye\nReply\tsham ko bundelee maa kament karihoun\nReply\tkhati awadhi ke kavita padhike maja aai gawa ….dhanyawaad !!!\nReply\tबाह रे फुरसतिया बाबू ! हम पहिली बार पढ़ेन 'पढ़ीस' का आपकी किरिपा ते🙂\nReply\tदेखिके लाग कि डिगरी पावै कै मतलब पढ़ाई पावै से कमै रहा , ई बाति बहुत पहिले ते चली आय रही . कुलि मामला हसाई-त्रासदी पै ठहरत है ! मनोज तेवारी कै गावा गाना याद आवत है : ' एम् ए. मा लेके एड्मीसन कम्पटीसन देता…' ! द्याखौ बी ए की डिगरी पै रमई काकौ कहिन हैं :'' लरिकउनु बी ए पास किहिनि, पुतहु का बैरू ककहरा ते।\nवह करिया अच्छरू भैंसि कहं, यह छीछाल्यादरि द्याखौ तो। ।————————————–नीक लाग सुकुल जी आपकै हियाँ पोस्ट-कारी देखि के ! मंसान रहौ फ़ुरसतिया साहिब !!🙂\nReply\tअवधी के प्रसार में वर्चुअल स्पेस में आप का कार्य अतुलनीय हैं\nReply\t.ई तौ बड़ा ध्वाखा हय, भईया ।वाह हियाँ अवधी केर मौज चलि रहा है, अउर हम जनबौ नहिं भयेन ?पहिले अब तईं का छापा सकल लेखु बाँचि लेई तबहिन टिप्पणी देब..मुला अनूप ए.मे., ए.मे. गोहरावत रहिगे, या तौ बताइन नहिं कि लरिकउनू काहे. मे. पास किहिन ?\nReply\tInteresting but at the level of junior high school poetry. It has been the prerogative of people to make fun of all modern education.\nPadhai pharasi benchai tel.\nKabul gaye mughal hwai aaye, bolain mugali baani.aab aab karatai u marigaikhatia tar rahaa paani\netc were known perhaps in 16th-17th century. Let us not be cynical. This poem is fine but just so..\nReply\tसुकुल जी इतै उतै सबई जिंघां से तुमाई चिठिया पसंद करी सौ हम काय खौं पांछूं हौंय अवधी कै अरघान खों हम बुंदेली के सिपाहीअन को परनाम\nReply\t@ Anonymousभैया , जूनियरौ केरि कबिता पढे-सिरजे मा मौज आवत है , कुछ सबद मिलत हैं , भाव मिलत हैं , इस्मिरिति जागत है ! यहिते लाभकारी लागत है यहू सब ! आप आये , आपके आवै से हमरौ ज्ञान बढ़ा , दुसरकी कहावत तौ हमें आपै से जानकारी मा आई , यहिते तोहार आभारी अहन ! आगेउ आवै कै मेहरबानी बनाए रहेउ ! सादर..!


पंचायतीराज संस्थाओ के प्रत्येक पद पर चुनाव लड़ने की न्यूनतम आयु है ?\nTitle: पंचायतीराज संस्थाओ के प्रत्येक पद पर चुनाव लड़ने की न्यूनतम आयु है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : पंचायतीराज संस्थाओ के प्रत्येक पद पर चुनाव लड़ने की न्यूनतम आयु है ? , Options is : 1. 21 वर्ष, 2. 35 वर्ष, 3.18 वर्ष, 4. 25 वर्ष, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : पंचायतीराज संस्थाओ के प्रत्येक पद पर चुनाव लड़ने की न्यूनतम आयु है ? , Options is : 1. 21 वर्ष, 2. 35 वर्ष, 3.18 वर्ष, 4. 25 वर्ष, 5. NULL\n1) 21 वर्ष\n2) 35 वर्ष\n3) 18 वर्ष\n4) 25 वर्ष\n📌 निम्नलिखित लेखो मे किस लेख का अर्थ है "आप चाहे तो शरीर ले सकते है " ?\n📌 भारत के नियंत्रक और महालेखा परीक्षक को उसके पद् से जिस ढंग से और जिस आधार पर हटाया जा सकता हैं , वे निम्न में से किससे संबंधित हैं ?


हाउ टू रजिस्टर टू प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये? » How To Register To Pradhan Mantri Awas Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू रजिस्टर टू प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये?...\nहाउ टो रजिस्टर प्रधानमंत्री आवास योजना प्रधानमंत्री आवास योजना में आप स्टार्ट कर सकते हैं इस प्रकार जैसे कि आपके पास आधार कार्ड होना चाहिए और इनकम टैक्स अपने जो हाउस टैक्स की रसीद होनी चाहिए आप और दो फोटो होनी चाहिए और हर कार्ड की फोटोस्टेट इससे ले जाकर आप जन सेवा केंद्र पर अप्लाई कर सकते हैं और इस योजना के अंतर्गत आपको ₹300000 की राशि दी जाएगी जिससे कि आप अपना अपना जो कच्चा मकान है उसे पक्का बना सकते हैं\nhow toe register pradhanmantri aawas yojana pradhanmantri aawas yojana me aap start kar sakte hain is prakar jaise ki aapke paas aadhar card hona chahiye aur income tax apne jo house tax ki rasid honi chahiye aap aur do photo honi chahiye aur har card ki fotostet isse le jaakar aap jan seva kendra par apply kar sakte hain aur is yojana ke antargat aapko Rs ki rashi di jayegi jisse ki aap apna apna jo kaccha makan hai use pakka bana sakte hain\nहाउ टो रजिस्टर प्रधानमंत्री आवास योजना प्रधानमंत्री आवास योजना में आप स्टार्ट कर सकते हैं\nकौशल प्रधानमंत्री कौशल विकास योजना मोदी सरकार की यह योजना है यूज इस योजना केऔर पढ़ें


COVID-19 in India: डरा रहा कोरोना का ग्राफ, 24 घंटे में आए 46759 नए केस, 509 की हुई मौत - covid-19 in india india witnessed 46759 new corona case and 509 death in past 24-hour – News18 Hindi\nCOVID-19 in India: डरा रहा कोरोना का ग्राफ, 24 घंटे में आए 46759 नए केस, 509 की हुई मौत\nदेश में कोरोना संक्रमण की रफ्तार फिर तेजी से बढ़ रही है. (File pic)\nCoronavirus Cases in India Latest Update: स्‍वास्‍थ्‍य मंत्रालय (Ministry of Health) के आंकड़ों के मुताबिक, अकेले केरल में शुक्रवार को कोविड-19 संक्रमण के 32,801 नए मामले सामने हैं, जो लगातार चिंता का विषय बना हुआ है.\nइसे भी पढ़ें :- मुंबई के स्कूल में 22 छात्र कोरोना वायरस से संक्रमित, भवन सील


आपका-अख्तर खान "अकेला": "अच्छे दिन कब आयेँगे.\n"अच्छे दिन कब आयेँगे.\n"अच्छे दिन कब आयेँगे...?"*दीवार पर पेशाब करता व्यक्ति पूछता है,"अच्छे दिन कब आयेँगे...?"*बिजली चोरी करता व्यक्ति पूछता है,"अच्छे दिन कब आयेँगे...?"*यहाँ-वहाँ कचरा फैंकता व्यक्ति पूछता है,"अच्छे दिन कब आयेँगे...?"*कामचोर सरकारी कर्मचारी पूछता है,"अच्छे दिन कब आयेँगे...?"*टेक्स चोरी करता व्यक्ति पूछता है,"अच्छे दिन कब आयेँगे...?"*देश से गद्दारी करता व्यक्ति पूछता है,"अच्छे दिन कब आयेँगे...?"*नौकरी पर देरी से व जल्दी घर दौड़ताकर्मचारी पूछता है,"अच्छे दिन कब आयेँगे...?"*लड़कियों से छेड़खानी करता व्यक्तिपूछता है,"अच्छे दिन कब आयेँगे...?"*राष्ट्रगान के समय बातें करते स्कूलों के कुछलोग पूछते हैं,"अच्छे दिन कब आयेँगे...?"*स्कूल में बच्चों को न भेजने वाले लोग पूछते हैं,"अच्छे दिन कब आयेँगे...?"*सड़क पर रेड सिग्नल तोड़ते लोग पूछते हैं,"अच्छे दिन कब आयेँगे...?"*किताबों से दूर भागते विद्यार्थी पूछते हैं,"अच्छे दिन कब आयेँगे...?"*कारखानों में हराम खोरी करते लोग पूछते हैं,"अच्छे दिन कब आयेँगे........!!


स्वास्थ्य केन्द्र मा न पानी न बिजली | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » स्वास्थ्य केन्द्र मा न पानी न बिजली\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 19, 2014 12 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद, ब्लाक मया, सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र। हिंआ कै नल 5 मई 2014 से बिगड़ा बाय अबहीं तक नाय बना बाय। हिंआ कै मरीज इधर उधर पानी की ताईं भटकत बाटे।\nअरवत कै सुनीला दवाई की खातिर आय रहिन। पांच साल कै गेदहरा पानी की तायि छटपटात रहा लकिन अस्पताल के सामने वाला नल बिगडा़ रहै के कारण पानी नाय मिला।\nदलपतपुर कै सोनम, उदयराज पाण्डेय बताइन कि हिंआ पै इण्डिया मार्का हैण्डपम्प लागै का चाही। देषिया नल लाग बाय जवन बहुत जल्दी-जल्दी बिगड़ जाथै। गर्मी मा मनई का पानी कै बहुतै जरूरत बाय अस्पताल कै नल बिगड़ा परा बाय हर रोज दुई ढ़ाई सौ मनई इलाज के खातिर आवाथिन। तबौ डाक्टर, अधिक्षक कै नजर बिगड़े नल पै नाय परत बाय।\nउपचिकित्सा अधीक्षक डाक्टर राजेष दूबे बताइन कि दुई तीन दिन मा बन जाये इण्डिया मार्का हैण्डपम्प खातिर चिकित्सा प्रभारी जब मंग करिहैं तबै लाग पाये\nजिला अम्बेडकर नगर, सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र कटेहरी। हिंआ कै जनरेटर चलत नाय खाली दिखावटी मा धरा बाय जवन एक साल से बन्द पड़ा बाय। डाक्टर, स्टाप, नर्स, ए.एन.एम सब गर्मी मा बइठ के आपन ड्यूटी पूरा कराथिन। डीजल कै पइसा न आवै से जनरेटर बन्द पड़ा बाय।\nपहितीपुर कै ऊषा बताइन कि कइयौ बार से आई थी तौ गर्मी मा रही थी चाहे जवन मरीज आवाथिन गर्मी झेलै का परा थै गर्मी के कारन मच्छर बहुत लागाथिन। पुष्पा बताइन कि जब लाइट आवाथै तब एक्सरा हुआथै बिजली पूरा समय नाय रहत। बारह घंटा नियम बाय सात-आठ घंटा कुल रहा थै।\nजलालपुर चांदपुर कै आषा कार्यकर्ता सावित्री देवी बताइन कि जवन प्रसव खातिर मरीज लइके आईथै उनका सबसे ज्यादा परेषानी हुआथै। अंधियारे मा रात के रहै का परा थै। जब तक लाइट रहा थै तब तक तौ सकून मिलाथै नाहीं तौ मोमबत्ती, लालटेन कै सहारा लियै का पराथै।\nसी.एम.ओ. डाक्टर मेजर बी.पी. सिंह बताइन कि एक साल से डीजल कै पैसा नाय आवा। जब पैसा पास होये तौ आये।


कविता | Vandana R Singh\nby xteng | Hindi poetry, Poems in Hindi, कविता, कोरोना कष्ट\nसुना तो था जान है तो जहान है सुनते तो रहे हैं बचपन से पर जान पे यूँ बन आयेगी ऐसा तो कभी सोचा भी ना था उम्मीद पे दुनिया क़ायम है सुनते तो रहे हैं बचपन से पर यूँ टूटेगी उम्मीद सभी ऐसा तो कभी सोचा भी ना था कुदरत के सब बंदे हैं सुनते तो रहे हैं बचपन से पर कुदरत ही खा लेगी...\nकुछ कह रहा है कोरोना\nby xteng | Hindi poetry, Motivational, Poems in Hindi, कविता, कोरोना कष्ट\nकुछ कह रहा है कोरोना कोरोना तो एक बहाना हैमक़सद तो सबक़ सिखलाना हैइंसान जो बनने चला था ख़ुदाउसे वापस राह पे लाना है…कोरोना तो एक बहाना है हो गए थे हम मग़रूर बहुतथे अहंकार की धुन में मस्तमाँ प्रकृति को तड़पाने मेंबिगड़ी औलाद के लक्षण थेजो तोड़ के हर लक्ष्मण...\nहिंद पर नाज़ …?\nby xteng | Hindi poetry, कविता\nवंदना सिंह२५ मई २०२०, नई दिल्ली जिन्हें नाज़ है हिंद पर वो कहाँ हैं …? जिन्हें फ़क्र है हिंद पर वो कहाँ हैं …? हैं सड़कों पे उतरे हुए लाखों इंसाँ हैं कई दिन के भूखे, ये बेबस परेशाँ कई माएँ हैं इनमें लिए छाती पे बिटिया कई माएँ हैं इनमें लिए कोख में बिटिया...


अन्नदाता | जानिए मधुमक्खी पालन से अच्छी आय कैसे कमा सकते है | 11 Oct 2019\nअन्नदाता | जानिए मधुमक्खी पालन से अच्छी आय कैसे कमा सकते है | 11 Oct 2019\nभारत एक कृषि प्रधान देश है | किसानो की जीविका खेती के माध्यम से ही होती है | किसानो की मदद करने हेतु News 18 का विशेष कार्यक्रम अन्नदाता\nपीएम मोदी ने पशुपालन, मुर्गी पालन, मधुमक्खी पालन, मछली पालन को दिया बढ़ावा....\nजानिए मधुमक्खी के बारे में!! || knowledge about honey bee.\nBeekeeping, madhumakkhi palan, मधुमक्खी पालन में कितना धन कमा सकेगे संपूर्ण जानकारी,शुरू से बाजार तक\nजानिए कैसे विनेगर करे मोटापे को दूर और साथ ही हार्ट प्रॉब्लम रखे कोसो दूर | Lose Weight Naturally


कोरोना से जंग: मोदी सरकार ने किया राहत पैकेज का ऐलान, राहुल गांधी ने की तारीफ - यह बोले!\nकोरोना से जंग: मोदी सरकार ने किया राहत पैकेज का ऐलान, राहुल गांधी ने की तारीफ – यह बोले!\nराहुल गांधी ने ट्वीट करते हुए कहा, ‘वित्तीय सहायता पैकेज की आज सरकार की घोषणा, सही दिशा में पहला कदम है. भारत पर उसके किसानों, दिहाड़ी मज़दूरों, श्रमिकों, महिलाओं तथा बुज़ुर्गों का कर्ज है, जो इस लॉकडाउन का दंश झेल रहे हैं.’


आवास के बिना सर ढके खा परेशान | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 14, 2016 24 बार देखा गया\nजिला महोबा, ब्लाक पनवाड़ी, कस्बा पनवाड़ी, फदना रोड में रहें वालो बलराम को आरोप हे की प्रधान सचिव ओर बी.डी.ओ. ने मोये लोहिया आवास नई बनवाओ हे। जीसे ऊ बोहतई परेशान हे।\nबलराम बताउत हे की मे एते चालिस साल से रहत हों। मोये पांच बिटिया ओर दो लड़का हते। जीसे तीन बिटिया ओर एक लड़का की दिल्ली मे मजदूरी कर शादी कर दई हे। मोई ओरत तारा खा चार महीना से कैंसर हो गओ हे। मोये कच्चो मकान बनो हे। मे टीन छाके आपने बच्चन को पेट भरत हों। मोय घर मे चारपाई नइयां की मे रिस्तेदारन खा बेठा सको। इलाज के लाने झांसी ले गये हते पे ऑपरेशन के लाने रूपइयां नइयां। जीसे वापस लौट आय हे। पूर्व प्रधान के तहत लोहिया आवास को फारम भरो हतो। सूची मे नाम भी आ गओ हतो। पे सचीव ओर बी.डी.ओ. ने सूची से नाम काट दओ हे। गरीबी के कारन मोये बच्चा एक-एक कपड़ा पेहने घूमत हे। फिर भी कोनऊं नई सुनत हे। हम आवास के लाने विभाग ओर अधिकारी के चक्कर लगा के थक गये हे।\nप्रधान अखिलेश कुमारी को आदमी संजय दुबे बताउत हे की लोहिया आवास तो नई पे इन्दरा आवास दिबाओ जेहे। बी.डी.ओ. प्रदीप कुमार कहत हे की पात्र ओर अपात्र करें की जिम्मेंदारी हमाई आये। मेने मौके मे जाके देखो हे ऊखी चारऊ दिवार पक्की बनी हे। जीसे अपात्र घोषित कर दओ हे। सवाल जा उठत हे की का पेहले पात्र ओर अपात्र नईं दिखात हे, अधिकारी खा। जोन आंख मूंद के फारम भर दये जात हे ओर बाद मे अपात्र बताओ जात हे।


छोटे बच्चे को बिल्ली का नाखून लग गया है, क्या उपाय है? » Chote Bacche Ko Billi Ka Nakhun Lag Gaya Hai Kya Upay Hai - Download the Vokal App\nछोटे बच्चे को बिल्ली का नाखून लग गया है, क्या उपाय है?...\nछोटे बच्चे को बिल्ली का नाखून लग गया है क्या उपाय है मोहब्बत की दवा बता देता हूं लीडम पाल लीडम पाल दिलाएगा लीडम पाल थर्ड एसी में किसी व्यक्तिगत तौर पर जाकर के आवंटन की शीशी में गोली में बनवा लेंगे तो बना कर दे मैं आपको और चार चार गोलियां बच्चे को 3 दिन तक सुबह दोपहर शाम 2:15 परेशान खिलाएं इससे जो भी एक्शन होगा वह खत्म हो जाएगा होने के चांसेस नहीं होंगे और वाइट का नाखून का जो भी एक्शन होगा वह खत्म हो जाएगा\nchote bacche ko billi ka nakhun lag gaya hai kya upay hai mohabbat ki dawa bata deta hoon lidam pal lidam pal dilaega lidam pal third ac me kisi vyaktigat taur par jaakar ke aawantan ki shishi me goli me banwa lenge toh bana kar de main aapko aur char char goliya bacche ko 3 din tak subah dopahar shaam 2 15 pareshan khilayen isse jo bhi action hoga vaah khatam ho jaega hone ke chances nahi honge aur white ka nakhun ka jo bhi action hoga vaah khatam ho jaega\nछोटे बच्चे को बिल्ली का नाखून लग गया है क्या उपाय है मोहब्बत की दवा बता देता हूं लीडम पाल\nढाई महीने के बच्चे को बिल्ली का नाखून लग जाए तो क्या होता है?\nDhai Mahine Ke Billi Ke Bacche Ka Nakhun Lag Jaaye Toh Kya Hota Hai\nदेखिए ढाई महीने हो या ढाई महीने से ऊपर का बच्चा हो बिल्ली है कुत्ताऔर पढ़ें