बिना ओवन कुकर में बनाये टेस्टी मसाला बाटी जो समोसा कचौड़ी का मजा देगी | S...\nबिना ओवन कुकर में बनाये टेस्टी मसाला बाटी जो समोसा कचौड़ी का मजा देगी | Stuffed Bati | Masala Baati\nAaj Masala Kitchen hum laye hain Crispy Masala Bati Recipe.Stuffed Bati bana sakte hain ghar par bahot aasan tarike se.Instant Baati/Kachori/Samosa/Bedmi Recipe aapko bahot pasand aayegi.Bina Oven ke Bati banaiye bahot hi Tasty aur Crispy Snacks.Rajasthani Style Baati ghar me banayenge toh sab khush ho jayenge.Ghar par Bafla Bati banane ki itni aasan recipe aapne pehle nhi dekhi hogi.Is Bharvan Bati/Stuffed Baati/Kachori/Evening Snacks Recipe/Rajasthani Bati/Street Style Baati ko family ke sath enjoy kijiye.Easy Masala Bati Recipe ghar me bana li to bazar ka Dal Bati Bafla bhool jayenge.Itni Crispy Gehun Ke Atte ki Baati/Aloo Matar Bati/Paneer Bati banaye Cooker me.Matar Ki Bati,Biscuit Roti,Aloo Ki Bati, Halwai Style Baati,Aloo Samosa Bati,Aloo Patties,Aloo Snacks,Healthy Snacks,Dal Bati,Rajasthani Thali,Gatte Ki Sabji,Churma Laddoo,Churma Recipe our kayi Easy Breakfast/Lunch/Dinner recipes aap Masala Kitchen me dekh sakte hain.Toh kab bana rahe hain Bazar jaisi Bati/Halwai jaisi Masala Bati Recipe zarur bataiye aur Healthy Nashta/Tea Time Snacks/Evening Snacks/Khasta Bati Recipe ko share zarur kijiye | Masala Kitchen | Recipes By Poonam Devnani\nआज मसाला किचन मे हम लाये है मसाला बाटी की आसान रेसिपी |घर मे हलवाई जैसी खस्ता मसाला बाटी बनाने का आसान तरीका |बाजार जैसी राजस्थानी बाफला बाटी कैसे बनाये मसाला किचन की कचौड़ी,समोसा,बाटी,बाफला बाटी,दाल बाफला का मज़ा लीजिये इस एक खस्ता आटा बाटी रेसिपी में |क्रिस्पी नाश्ता/राजस्थानी थाली/भरवाँ बाटी बनाने की विधि |बारिश मे हलवाई जैसी मसाला बाटी बनाये और मसाला किचन की स्टफ्ड बाटी रेसिपी शेयर करना न भूले | मसाला किचन | पूनम देवनानी रेसिपी\n#MasalaBaati #DalBaatiRecipe #StuffedBaatiByMasalaKitchen\n* Wheat flour (गेहूं का आटा) - 2 Cup\n* Baati flour (लाल गेहूं का आटा) - 1 Cup\n* Semolina (सूजी) - 1/4 Cup\n* Carom seeds (अजवाइन) - Crushed\n* Fennel seeds (सौंफ) - Crushed\n* Cumin seeds (जीरा) - Crushed\n* Baking soda (मीठा सोडा) - 1/4 Tsp\n* Ghee (घी) - 3 Tbsp\n* Water (पानी) - More than 1 cup\nFor Peas-Potato Filling:\n* Oil (तेल) - 1 Spoon\n* Ginger ( अदरक)\n* Peas (मटर)\n* Potato (आलू) - 1 Big, boiled\n* Cottage cheese (पनीर) - 100 Grams\n* Sweet Corn (कॉर्न) - 1 Cup\n* Chat masala (चाट मसाला) - 1/2 Ts p\nFor Potato Filling,take a pan,put Oil,Cumin Seeds,Asafoetida,Ginger & Green Chilies in it & roast them.Then turn the flame slow & put Turmeric Powder,Coriander Powder,Garam Masala Powder,Cumin Powder,Mango Powder,Red Chili Powder,Peas,boiled & mashed Potatoes,Salt,Chat Masala.Mash the filling with the masher & garnish some Coriander Leaves.Make the balls of the Filling.\nFor Cottage Cheese Filling,take grated Cottage Cheese,Corns,Coriander Leaves,Chat Masala,Cumin Powder,Salt,Red Chili Powder,Black Pepper Powder & make the balls of the Filling.\nFor dough,take a bowl,put some Wheat Flour,Baati Flour,Semolina,Salt,Crushed Carom Seeds,Fennel Seeds & Cumin Seeds,Baking Soda & Ghee in it.Mix them all,add Water gradually & bind the dough.Cover the dough & keep it aside for 20-25 mins.Then make some dough balls,spread the dough balls with palm & fill the fillings & join them properly.\nPre-heat the OTG for 10 mins,keep the Stuffed Baati on the greased Tray & bake them at 220 degree for 10 mins.After 10 mins,turn the Baati on the other side & bake them for 10 mins more.\nPre-heat the Pressure Cooker by putting some Salt,a plate & put its lid by removing its whistle & rubber on medium flame.Then put the Baati in the pre-heated Cooker bake them for 15 mins on slow flame.After 15 mins,turn the Baati on the other side,apply some Ghee on them & bake them for 15 mins more.Serve the Delicious Stuffed Baati by dipping them in Ghee.\nRajasthani Dal, Bati/Bafla, Churma Recipe\nDaal Recipe | Indian Dal | दाल रेसिपी


mark 12 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. ईसू दिस्टान्त कथा खोलि के समझावत ओनसे कहइ लाग: “एक मनई अंगूरे क बाग लगाएस अउर ओकरे चारिहुँ कइँती चहरदेवार बनाएस। फिन उ अंगूरे क रस धरइ बरे एक गड़हा खोदेस अउर ओकरे बाद एक ठु बुर्ज खड़ा करेस। फिन उ कछू किसानन क लगाने प दिहस अउ जात्रा प चला गवा।\n2. फिन अंगूर पकइ क रितु मँ उ एक ठु नउकर पठएस जेसे उ किसानन स जउन अंगूर पक गवा अहइँ, ओहमाँ स ओकर हींसा लइ आवइ।\n3. उ मुला उ सबइ नउकर क पकरिके पीटेन, ओका खालि हाथे भगाइ दिहन।\n4. उ एक ठु अउ नउकर हुवाँ पठएस। उ किसानन ओकर मुड़वा फोड़त ओका बेज्जत करेन।\n5. उ फिन एक ठु अउ नउकर पठएस, जेकर उ सब कतल कइ दिहन। उ इ तरह कई ठु नउकरन क पठएस, जेनका उ सब मारेन पीटेन अउर केतनन क मारि डारेन।\n6. “अब ओकरे लगे पठवइ क आपन पियारा बेटवा ही बचा रहि गवा। आखिर उ ओनके लगे इ कहत पठएस, “उ पचे मोरे बेटवा क मान सम्मान जरूर कहि रहीं।’\n7. “उ किसानन एक दुसरे स कहेन, ‘इ तउ ओकर वारिस अहइ। आवा, ऍका मारि डाइ। अइसे हम पचे एकर वारिस होई जाब।’\n8. उ सबइ ओका पकरिके मारि डाएन अउर ओका अंगूर क बागे स बाहेर फेंके दिहन।\n9. “एह पइ अंगूर क बगिया क मालिक का करी? उ आइके किसानन क मारि डाई अउर बगिया क दुसरे क दइ देई।\n10. का तू पचे पवित्तर सास्तर का बचन नहीं बांच्या: ‘उ पाथर जेका राजगीर बेकाम क समझेन उहइ कोने क पाथर बनि गवा।\n11. इ पर्भू करेस, जउन हमरे निगाहे मँ अजूबा बाटइ।”‘ भजन संहिता 118:22-23\n12. उ सबइ जान गएन कि जउन दिस्टान्त उ दिहेस ह उ ओकरे खिलाफ रहा। तउ उ पचे ओका गिरफतार करइके कउनो कुचाल खोजइ लागेन, मुला उ पचे मनइयन स डेरात रहेन। एह बरे ओका तजि के गएन।\n13. तब यहूदी नेतन ईसू क बातन मँ फँसावइ क बरे कछू फरीसियन अउर हेरोदियन क ओकरे नगिचे पठएन।\n14. जउन ओकरे निअरे फरीसियन अउर हेरोदियन रहेन उ सबइ कहेन, “गुरु, हम पचे जानित ह कि तू बहोतइ ईमानदार मनई अहा अउर तू इ बात क रचिकउ फिकिर करत्या नाहीं कि दूसर मनई का सोचत हीं। तू मनई क हैसियत या ओकर रुतबा क ध्यान न देत परमेस्सर क राहे क सीख देत ह। तउ बतावा न कि कैसर क कर देब ठीक बाटइ की नाहीं। हम ओका कर अदा कइ देइ कि नाहीं?”\n15. ईसू ओनकइ चाल चपेट जानि गवा। उ ओनसे कहेस, “तू मोका काहे परखत ह एक ठु दीनार लिआवा काहेकि ओका मइँ लखि सकउँ।”\n16. तउ उ पचे एक ठु दीनार लइ आएन। फिन ईसू ओनसे पूछेस, “यह पइ केकर चेहरा अउर नाउँ लिखा बाटइ?” उ पचे कहेन, “कैसर क।”\n17. तब ईसू ओनका समझाएस, “जउन कैसर क अहइ, ओका कैसर क द्या अउर जउन परमेस्सर क अहइ ओका परमेस्सर क द्या।” तउ उ पचे अचरजि मँ पड़ि गएन।\n18. फिन कछू सदूकियन पुनरुत्थान क नाहीं मनतेन, ओकरे नगिचे आएन अउर उ पचे ओसे पूछेन,\n19. “गुरु, मूसा हमरे बरे लिखेस कि जदि कउनो क भाई मरि जाए अउर ओकरे पत्नी क कउनो लरिका न होइ तउ ओकरे भाई क चाही कि उ ओसे बियाह करइ अउर फिन आपन भाई क बंस क चलावई।\n20. एक दाई क बात अहइ कि सात ठु भाई रहेन। सबते बड़का भाई बियाह करेस अउर निपूत होइके मरि गवा।\n21. फिन दूसर भाई उ स्त्री स बियाह करेस, पर उहउ निपूत होइके मरि गवा। तिसरका भाई भी वइसे करेस।\n22. सातहु भाइयन मँ कउनो क कउनो संतान नाहीं भइ। आखिर उ स्त्री भी मरि गइ।\n23. मउत क बाद जबहिं उ पचे जी उठिहीं, तउ बतावा उ स्त्री केकर पत्नी भई? काहेकि उ सातहु ओका आपन पत्नी क तरह राखे रहेन।”\n24. ईसू ओनसे कहेस, “तू पचे न तउ पवित्तर सास्तरन क जानत ह अउर न परमेस्सर क ताकत क। का इ कारण नाहीं जेसे तू पचे भटक गवा बाट्या?\n25. काहेकि उ सबइ जबहिं मरे भए स जी उठिहीं, तउ ओनकइ बियाह न होई मुला सबइ सरग मँ दूतन क तरह रइहीं।\n26. मरे भए स जी उठइ क बातन मँ का तू पचे नाहीं बाँच्या जउन मूसा क कितबिया मँ झाड़ी क बाबतलिखा बाटइ? हुवाँ परमेस्सर मूसा स कहेस, “मइँ इब्राहीम क परमेस्सर, इसहाक क परमेस्सर अउर याकूब क परमेस्सर हउँ।’\n27. उ मरे भए क परमेस्सर नाहीं मुला जउन जिअत अहइँ ओनकइ परमेस्सर अहइ। तू पचे बहोतइ भारी भूलि मँ पड़ि गवा ह।”\n28. फिन एक ठु धरम सास्तरि आइ अउर ईसू ओनका चरिचा करत सुनेस। जबहिं उ सास्तरि देखेस कि ईसू ओनका कउने बढ़िया तरकीबे स जबाव दिहेस, उ ईसू स पूछेस, “कउन हुकुम सबते जिआदा बड़कई क अहइ?”\n29. ईसू जबाव दिहेस, “सबते बड़कई क हुकुम इ अहइ: ‘ओ इस्राएली सुना, सिरिफ हमार पर्भू परमेस्सर एक ठु पर्भू अहइ।\n30. तू आपन पूर मन स समुचइ जिन्नगी स, समुचइ बुद्धि स अउर आपन पूरी ताकत स तोहका आपन परमेस्सर पर्भू स पिरेम करइ चाही।’\n31. दूसर हुकुम इ अहइ ‘आपन पड़ोसी स वइसइ पिरेम करा जइसे तू आपन स करत ह।’इ सब हुकुमन ते बड़ा अउर कउनो हुकुम नाहीं।”\n32. एह पइ धरम सास्तरी ओसे कहेस, “गुरु तू नीक कह्या। तोहार इ कहब नीक अहइ कि परमेस्सर एक अहइ, ओकरे बजाय अउर दूसर कउनो नाहीं।\n33. आपन पूरा मन स, समुचइ समझि-बुझि स, पूरी ताकत स परमेस्सर स पिरेम करब अउर आपन भाई आपन पड़ोसी स पिरेम करब सबइ बलि समर्पित भेंट अउर भेंटेन जेकरे बारे मँ कहा अहइ, ओसे जिआदा बड़कइ अहइ।”\n34. जबहिं ईसू लखेस कि उ मनई समझि के जबाव देत बाटइ तउ ईसू मनई स कहेस, “तू परमेस्सर क राज्य स दूर नाहीं बाट्या।” ओकरे बाद कउनो दूसर मनई ओसे कउनो अउर सवाल पूछइ क हिम्मत नाहीं किहेस।\n35. फिन ईसू मन्दिर मँ उपदेस देत भवा कहेस, “कइसे धरम सास्तिरियन कहत बाटेन कि मसीह दाऊद क पूत अहइ?\n36. दाऊद खुद पवित्तर आतिमा स प्रेरित होइके कहेस: ‘पर्भू (परमेस्सर) मोर पर्भू (मसीह) कहेस, मोरे दाहिन कइँती बइठा जब तलक मइँ तोहरे दुस्मनन क तोरे गोड़वा तरे न कइ देउँ।’ भजन संहिता 110:1\n37. दाऊद खुदइ ओका ‘पर्भू’ कहत बाटइ। फिन मसीह दाऊद क पूत कइसे होइ सकत ह” भारी भीड़ ओका खुस होत होत सुनत रही।\n38. उ आपन उपदेस मँ कहेस, “धरम सास्तरी लोगन्स होसियार रहा। उ पचे आपन लंबा लंबा लबादा पहिरि क ऍहर ओहॅर फिरब पंसद करत ही। ओनका हाटन मँ आपन्क पैलगी कराउब सोहात ह।\n39. अउर आराधनालयन मँ बड़कवा क आसन पइ बइठब चाहत हीं, उ पचे भोजे मँ बड़कावा क आसन पावइ क इच्छा रखत हीं।\n40. उ पचे विधवन क मिल्कियत हड़प लेत हीं। उ पचे देखावइ बरे लंबी लंबी पराथना बोलत हीं। इ पचन क करर्ी स करर्ी सजा मिली।”\n41. ईसू दानपात्र क समन्वा बइठा देखत रहा कि मनई कउने तरह दानपात्र मँ पइसा नावत हीं। बहोतन धनी मनइयन बहोत धन नाइ दिहन।\n42. फिन हुवाँ एक ठु गरीब विधवा आइ अउर उ ओहमाँ दुइ दमड़ी नाएस जउन उ एक पइसा क बराबर भी नाहीं रहा।\n43. फिन उ आपन चेलन क नगिचे बोलाएस अउर कहेस, “मइँ तू पचन स सच सच कहत हउँ, धनी लोगन स इ दाने पात्रे मँ नावा एक ढेर क नावा दान स जिआदा बड़कवा दान इ गरीब अउर बेसुहागिन विधवा क अहइ।\n44. काहेकि उ पचे जउन धन फालतू धरे रहेन उ सब ऍहमा नाइ दिहन, मुला इ आपन गरीबी मँ स जउन ऍकरे लगे रहा, उ सब नाइ दिहस। ऍकरे लगे ऍतना ही धन जुरा रहा जउन ऍकरे जिन्नगी क सहारा रहा।”


कलम बोलती है..: ......... मान गई महारानी.....................\nबहुत ही बढ़िया और सही बात लिखा है आपने! चलिए अब वसुंधरा जी का वक्त खत्म हो गया अब देखना ये है की नए मुख्यमंत्री अपना कार्य कैसे करते हैं!\nmaharaani तो mahaaraani हैं ......... इतनी aasaani से मान जाती तो उन्हें maharani koun kahta .........\nbhuut chha hai bhi. likhte raho\nहर्ष जी क्या बात है आजकल आपका पोस्ट देर से आता है....वैसे आपने अच्छा लिखा है....हमारी इच्छा है कि कुछ नया खोजने का प्रयास करें......\nहर्ष जी अच्छा लिखते है ... राजनीती की गहरी समझ रखते है आप....| राजस्थान का अच्छा विश्लेषण किया है आपने इस पोस्ट में..... ब्लॉग निखरता जा रहा है आपका .... अब तो समाचार पत्रों में भी आपको पड़ने लगे है.... इसी जज्बे को बकरार रखिये.....\nrajasthan me vasundhara jaisi neta ke baad kisi sarvmany neta ki khoj karna bhaajpa ke liye door ki kodi hai..... raajnath ne unko jabran hatakar bhajpa ke liye khadda khod diya hai.... achcha likha hai aapne.........\nvasundhara ke jaane se bhajpa ka rajasthan me bada nuksaaan hoga.......


बहनचोद धीरे से चोद, आज ही फाड़ देगा क्या ? बहन मना करती रहीं फिर भी उसका भाई उसे चोदता रहा | साफ़ हिंदी आवाज मे desi savita77 - Watch बहनचोद धीरे से चोद, आज ही फाड़ देगा क्या ? बहन मना करती रहीं फिर भी उसका भाई उसे चोदता रहा | साफ़ हिंदी आवाज मे desi savita77 XXX Porn Video. - GOPXXX.COM\n闲聊男人打洞洞 selinggku shower smart, Henahoe Abigail loves the way Lena eat her pussy, 15yers Avid faggot jerks off intensely, Citing moroccan ruiz Homo shows off his massive ramrod, Nasty gay gets pleasure of wang lions say white, Daddy poundin poonja, 50 vore up 4, Strong gay jacks off for the livecam fuckers slowmotion, Lana squirting Sexy Student Riding on Dildo and Masturbate Pussy after College, Pretty european has hardcore anal bate di ego\nbeby girlsmom fuc sjr is sondeep coupleschantilly assyoga pants rape cumshotcollege ruleeholiday baliun po dimebig cock boobsbrunette lesbians like to have fun getting naked


Home/छत्तीसगढ़/आपदा में भी गरीबों से कमा रही मोदी सरकार? श्रमिक ट्रेन के मुनाफे पर राहुल गांधी का वार\nadmin July 25, 2020\tछत्तीसगढ़, ताजाखबर Leave a comment 772 Views\nPrevious मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान से पिछले 3-4\nNext मुख्यमंत्री निकले कोरोना पॉजिटिव, खुद सीएम ने की पुष्टि\nChinese dating is fairly not the same as what you are accustomed to when dealing with more ladies\nIncreased 15 Ashley Madison Choices & Components Like Ashleymadison Com\nमुख्यमंत्री आज करेंगे हितग्राहियों को लाभांवित स्ट्रीट वेंडर ऋण योजना के तहत सीएम के उद्बोधन का होगा सीधा प्रसारण\nWhat does Looking to Plans Will set you back? [in 2022]


बिहार का दूसरा सुरंग तैयार, तूफान की तरह सिर्फ 11 सेकंड में ट्रेन पार कर गई ,जानिए कब होगा उद्घाटन!! – Himachali Khabar\nबिहार का दूसरा सुरंग तैयार, तूफान की तरह सिर्फ 11 सेकंड में ट्रेन पार कर गई ,जानिए कब होगा उद्घाटन!!


parvatjan प्रेम प्रसंग को बनाया लव जेहाद का मामला! थमा नहीं बवाल!! - पर्वतजन


मेरा 5month चल रहा है क्या बालो मे हिना कर सकते है ? | Healofy\nQuestion: मेरा 5month चल रहा है क्या बालो मे हिना कर सकते है ?\nAnswer: हैलो डियर--कई बार गर्भावस्था के दौरान हमारी बॉडी से सैनसिटीव हो जाती है इसलिए हमें कभी भी कोई चीज अचानक नुकसान कर सकती है अगर आप बालों में मेहंदी या हेयर कलर लगाना चाहते हैं तो आपको हर्बल मेहंदी या कलर यूज करना चाहीये अक्सर बाजार में मिलने वाली मेहंदी या हेयर कलर में केमिकल यूज होता है जो आप को नुकसान पहुंचा सकता है।और जिसकी वजह से मेडिसीन लेनी पड़ सकती है।और गर्भावस्था में बिना वजह मेडिसीन लेने से बचना चाहीये।\nसवाल: क्या मे हिना कर सकती हु मेरा 8month चल रहा h\nसवाल: क्या प्रेगनेंसी मे सेक्स कर सकते हैं मेरा sixth मंथ चल रहा हैं


हाउ टू एडिट स्पाउस इन अटल पेंशन योजना हिंदी में बताये? » How To Edit Spouse In Atal Pension Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू एडिट स्पाउस इन अटल पेंशन योजना हिंदी में बताये?...\nआपका प्रश्न है कि हाउ टू एडिट स्पाउस इन अटल पेंशन योजना हिंदी में बताएं तो आपको अगर एडिट करवाना है अगर अटल पेंशन योजना को कोई भी चीज चाहिए इसके लिए दोस्तों आपको प्रखंड में जाने होंगे आपको अपने ब्लॉक में जाकर इसका सुधार करवाना होगा\naapka prashna hai ki how to edit spouse in atal pension yojana hindi mein bataye toh aapko agar edit karwana hai agar atal pension yojana ko koi bhi cheez chahiye iske liye doston aapko prakhand mein jaane honge aapko apne block mein jaakar iska sudhaar karwana hoga\nआपका प्रश्न है कि हाउ टू एडिट स्पाउस इन अटल पेंशन योजना हिंदी में बताएं तो आपको अगर एडिट क


दिल्ली में आज रिकॉर्ड कोरोना पॉजिटिव केस बढ़े, कोरोना संक्रमितों की संख्या 66,600 के पार ! | News Room Live\nदिल्ली में आज रिकॉर्ड कोरोना पॉजिटिव केस बढ़े, कोरोना संक्रमितों की संख्या 66,600 के पार !\nवैश्विक महामारी कोविड-19 का कहर देश में दिन पर दिन लगातार बढ़ता ही जा रहा है, इस बीच देश की राजधानी दिल्ली में आज कोरोना ने खुब तांडव मचाया है, दिल्ली में आज अब तक एक दिन में रिकॉर्ड सबसे ज्यादा कोरोना पॉजिटिव केस सामने आया है।\nदिल्ली में आज 3947 कोरोना पॉजिटिव केस बढ़े\nवैश्विक महामारी कोविड-19 का कहर देश में दिन पर दिन लगातार बढ़ता ही जा रहा है, इस बीच देश की राजधानी दिल्ली में आज कोरोना ने खुब तांडव मचाया है, दिल्ली में आज अब तक का एक दिन में रिकॉर्ड सबसे ज्यादा कोरोना पॉजिटिव केस सामने आया है। दिल्ली में आज 3947 नए कोरोना पॉजिटिव केस बढ़े हैं, यह एक दिन में अब तक का सबसे ज्यादा केस है, इससे पहले दिल्ली में 20 जून को एक दिन में सबसे ज्यादा 3630 कोरोना पॉजिटिव केस सामने आए थे। आज देश के सभी राज्यों से सबसे ज्यादा कोरोना पॉजिटिव केस दिल्ली में ही बढ़े हैं।\nदिल्ली में अब कुल 66,602 कोरोना पॉजिटिव केस\nदिल्ली के स्वास्थ्य मंत्रालय के मुताबिक, दिल्ली में पिछले 24 घंटे में 3947 नए कोरोना पॉजिटिव मामले सामने आए हैं, अब दिल्ली में कुल 66,602 कोरोना पॉजिटिव केस हो गए हैं, जिसमें 24,988 एक्टिव केस है, जबकि 39,313 कोरोना मरीज ठीक हो चुके हैं तथा 2301 कोरोना मरीजों की मौत हुई है। दिल्ली में आज 2711 कोरोना मरीज रिकवर हुए, जबकि 68 कोरोना मरीजों की मौत हुई है।\nदेश में कोरोना संक्रमितों की संख्या 4,54,920 पहुंची\nगौरतलब है कि भारत में अब तक कोरोना संक्रमितों की कुल संख्या 4,54,920 पहुंच गई है, जबकि अब कोरोना से मरने वालों की संख्या 14,458 पहुंच गई है। ध्यान रहे कि अभी विश्व में कोरोना पॉजिटिव केसों की कुल संख्या 92,55,627 पहुंच चुकी है, जबकि अब तक कोरोना से 4,75,907 लोगों की मौत हो चुकी है। विश्व में कोरोना से सबसे ज्यादा प्रभावित देश अमेरिका है। अमेरिका में कोरोना पॉजिटिव केसों की कुल संख्या 24,00,156 पहुंच चुकी है तथा इससे मरने वालों की संख्या 1,22,847 हो गई है।\nPrevious article केंद्र की मोदी सरकार ने कोरोना की दवा ‘कोरोनिल’ के प्रचार-प्रसार पर रोक लगाई…जानिए क्यों ?\nNext article दिल्ली में आज 3788 कोरोना पॉजिटिव केस बढ़े, कोरोना संक्रमितों की संख्या 70 हजार के पार !


सड़कन मा कचरा, भूखे पियासे घूमत गाय | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » सड़कन मा कचरा, भूखे पियासे घूमत गाय\nकूड़ा खा के पेट भरै का मजबूर ह\nकेंद्र सरकार अउर राज्य सरकार गौ रक्षा का लइके बहुतै प्रचार प्रसार मा लाग हवै। पै सड़कन मा जघा-जघा घूमत गाय देखात हवैं। उनके खातिर सरकार के पास का व्यवस्था हवै? का गौ रक्षा सड़कन मा या भूखे पियासे जानवरन के घूमैं से खतम होइ जई? सरकार केवल उनके रक्षा का ढिंढोरा बस पीटत रही या जानवरन खातिर गौशाला भी बनवइ हैं? बुन्देलखण्ड के सड़क मा झुन्ड के झुन्ड जानवरन के बइठल रहत हवै जेईसे निकलै से रोज एक्सीडेंट होत हवैं। काहे नहीं सरकार समस्या खातिर गौशाला बनवावत आय। जघा-जघा गाय कूड़ा कचरा खा के आपन पेट भरत हवै। का यहि आय गौरक्षा? सड़कन मा भूखे पियासे लकलकात गाय हिंया भटकत हवै। न तौ चारा के व्यवस्था ना भूसा ना उनका बइठै के व्यवस्था। तौ फेर कसत गौ रक्षा सरकार कही सकत हवैं? चित्रकूट जिला मा पिछले छह महीना से गौशाला बनवावै के बात एस.डी एम कहत रहै पै आज तक वहिकर पता नहीं आय। जानवरन के झुन्ड का लइके एस.डी.एम नरेन्द्र कुमार से मड़इन के लड़ाई भी होइ गे रहै, पै तबहूं गौशाला नहीं बने आहीं। चित्रकूट के लाखन जानवर हिंया हुंवा बस भटकत हवै। सरकार या जरुर आदेश देत हवै कि गाय का कउनौ चोट नहीं पहुंचा सकत आहीं। पै जउन आदमियन के माउत जानवर के झुन्ड से होइ जात हवै वहिके खातिर सरकार के लगे कउनौ जवाब हवै?\nसरकार का चाही कि सब से पहिले हर जिलन मा गौशाला बनवाये का चाही। गौशाला मा खा पियौह देखभाल अउर छाया के नीक व्यवस्था होय का चाही। तबहिने गौ सुरक्षा होइ सकत हवै? नहीं तौ सरकार केवल आपन ढिंढोरा बस पीटत रही अउर मड़ई मारत रही रोज एक्सीडेंट मा सरकार जउनतान गौ रक्षा खातिर लोग का कहत हवै वहिनतान वहिका सकल भी बनावै का चाही। का इनतान मा सरकार के मंसा कत्तौ पूर होइ सकत हवै?गाय तौ यहिनतान भूखी पियासी भटकत हवैं? बस मड़ई जरुर इनतान के मुददन के भड़कत हवैं? सरकार का सोच के इनतान का फैसला करिस हवै जउन कत्तौ पूर भी नहीं होइ सकत आय। प्रधानमंत्री का तौ तीन साल होत हवैं उंई बतातौं कि केत्ती गाय के सुरक्षा करवा चुके हवै? या सब हवा हवाई नाम खातिर आय?\nस्वच्छ भारत अभियान ने विकलांग के लिए कुछ सोचा है? चित्रकूट के बरगढ़ में रह रहें हैं गंदगी के बीच


1 कुरिन्थियन 7 ERV-AWA - बियाह - अब इन - Bible Gateway\n1 कुरिन्थियन 7\n1 कुरिन्थियन 61 कुरिन्थियन 8\n1 कुरिन्थियन 7 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n7 अब इन बातन क बारे मँ जउन तू लिखे रह्या: अच्छा इ बा कि कउनउ मनई कीहीउ स्त्री स बियाह न करइ। 2 मुला यौन अनैतिकता क घटना क सम्भावनावन क कारण हर पुरूस क आपन पत्नी होइ चाही अउर हर स्त्री क आपन पति। 3 पति क चाही कि पत्नी क रूप मँ जउन कछू पत्नी क अधिकार बनत ह, ओका देइ। अउर इही तरह पत्नी क भी चाही कि पति क ओकर यथोचित प्रदान करइ। 4 अपने सरीर पर पत्नी क कउनउ अधिकार नाहीं बा, बल्कि ओकरे पति क बा। अउर इही तरह पति क ओकरे अपने सरीर पर कउनउ अधिकार नाहीं बा, बल्कि ओकरे पत्नी क अहइ। 5 अपने आप क पराथना मँ समर्पित करइ क बरे थोड़े समइ तक एक दूसरे स समागम न करइ क आपसी सहमति क छोड़िके, एक दूसरे क संभोग स वंचित जिन करा। फिन आतिमा संयम क अभाउ क कारण कहूँ सइतान तोहे कउनउ परीच्छा मँ न डालि देइ, इही बरे तू फिन समागम कइ ल्या। 6 मइँ इ एक छूट क रूप मँ कहत रहत हउँ, आदेस क रूपें मँ नाहीं।\n7 मइँ तउ चाहित हउँ सभन लोग मोरे जइसेन होतेन। मुला हर मनई क परमेस्सर स एक विंशेष बरदान मिला बा। कीहीउ क जिअइ क एक ढंग बात त दुसरे क दूसर।\n8 अब मोका अविवाहितन अउर विधवा क बारे मँ इ कहब बा: अगर उ हमरे समान अकेल ही रहइँ तउ ओकरे बरे इ अच्छा रही। 9 मुला अगर उ पचे अपने आप पर काबू न रख सकइँ तउ ओन्हे बियाह कइ लेइ चाही, काहेकि वासना क आग मँ जलत रहइ स विआह कइ लेब अच्छा बा।\n10 अब जउन विवाहित अहउँ ओनका हमार ई आदेस बा, यद्यपि इ हमार नाहीं बा बल्कि पर्भू क आदेस बा कि कउनउ पत्नी आपन पति क न तियागइ चाही। 11 मुला अगर उ ओका छोड़िही देइ तउ ओका फिन अनब्याहा ही रहइ चाही या अपने पति स मेल-मिलाप कइ लेइ चाही। अउर अइसेन ही पती क अपनी पत्नी क छोड़इ न चाही।\n12 अब सेस लोगन स मोर इ कहब बा: (ई मइँ कहत हउँ न कि पर्भू) अगर कि कउनो मसीही भाई क कउनउ अइसी पत्नी बा जउन ऍह मते मँ बिसवास नाहीं रखत अउर ओकरे साथे रहइ क सहमत बा त ओका तियाग देइ चाही। 13 अइसेन ही अगर कउनो स्त्री क कउनउ अइसेन पति बा जउन पथ क बिसवासी नाहीं अहइ मुला ओकरे साथे रहइ क सहमत बा त ओह स्त्री क भी आपन पति तियागइ न चाही। 14 काहेकि उ अबिसवासी पति बिसवासी पत्नी क लगे क सम्बन्ध क कारण पवित्तर होइ जात ह अउर इही तरह उ अबिसवासी पत्नी अपने बिसवासी पति क हमेसा साथ रहे स पवित्तर होइ जात ह। नाहीं तउ तोहार सन्तान अस्वच्छ होइ जात मुला अब तउ उ पचे पवित्तर बाटेन।\n15 फिन भी अगर केउ अविसवासी अलग होइ चाहत ह तउ उ अलग होइ सकत ह। अइसन स्थितियन मँ कउनो मसीह भाई या बहिन पर कउनउ बंधन लागू न होई। परमेस्सर हमका सान्ति क साथे रहइ क बोलाए अहइ। 16 हे पत्नियो, का तू पचे जानत अहा? होइ सकत ह तू अपने अबिसवासी पति क बचाइ ल्या। हे पति, का तू जानत ह? होइ सकत ह तू अपने अबिसवासी पत्नी क बचाइ ल्या।\nजइसन अहा, वइसेइ जिआ\n17 पर्भू जेका जइसेन दिहे अहइ अउर जेका जेह रूप मँ चुनें अहइ, ओका वइसेन ही जियइ चाही। सभन कलीसियन मँ मइँ इही क आदेस देत हउँ। 18 जब किहू क परमेस्सर क द्वार बोलावा गवा, तब अगर उ खतना युक्त रहा तब ओका आपन खतना छिपावइ न चाही। अउर किहू क अइसेन दसा मँ बोलावा गवा जब उ बिना खतना क रहा तउ ओकर खतना करावइ न चाही। 19 खतना तउ कछू नाहीं बाटइ अउर न ही खतना न होब कछू बा। बल्कि परमेस्सर क आदेसन क पालन करब ही सब कछू अहइ। 20 हरि किहू क उही स्थिति मँ रहइ चाही, जेहमें ओका बोलावा गवा बा। 21 का तोहे सबन क दास क रूप मँ बोलावा गवा बा? तू एकर चिन्ता जिन करा। मुला अगर तू स्वतंत्र होई सकत ह तउ आगे बढ़ अउर अवसर क लाभ उठावा। 22 काहेकि जेका पर्भू क दास क रूप मँ बोलावा गवा, उ तउ पर्भू क स्वतंत्र मनई अहइ। इही तरह जेका स्वतंत्र मनई क रूप मँ बोलावा गवा, उ मसीह क दास अहइ। 23 परमेस्सर कीमत चुकाइके तोहे सबन क खरीदे बाटइ। इही बरे मनइयन क दास न बना। 24 भाइयो, तोहे जउने स्थिति मँ बोलावा गवा बा, परमेस्सर की सामने उही स्थिति मँ रहा।\nबियाह करइ सम्बन्धी प्रश्नन क उत्तर\n25 अविवाहितन क सम्बन्ध मँ पर्भू कइँती स मोका कउनो आदेस नाहीं मिला बा। इही बरे मइँ पर्भू क दया पाइके बिसवासी होइ क कारण आपन राय देत हउँ। 26 मइँ सोचत हउँ कि एह वर्तमान संकट क कारण इहइ अच्छा बा कि कउनउ मनई मोरे समान ही अकेला रहइ। 27 अगर तू विवाहित अहा तउ ओसे छुटकारा पावइ क यत्न जिन करा। अगर तू पत्नी स मुक्त अहा तउ ओका खोजा न। 28 मुला अगर तोहार जीवन विवाहित बा तउ तू कउनउ पाप नाहीं किहे अहा। अउर अगर कउनउ कन्या बियाह करत ह, तउ कउनउ पाप नाहीं करत ह मुला अइसेन लोग सरीरीक कस्ट उठइहीं जेनसे मइँ तोहे सबन क बचावइ चाहत हउँ।\n29 भाइयो तथा बहिनियो, मइँ तउ इहइ कहत हउँ, समइ बहुत कम बा। इही बरे अब आगे, जेनके लगे पत्नियन अहइँ उ पचे अइसन ही रहइँ, माना उनके पास पत्नियन हइयइ नाहीं हइन। 30 अउर उ सबइ जउन विलखत अहइँ उ पचे, अइसेन रहइँ, माना कबहूँ दुखही न भवा होइ। अउर जउन आनन्दित हयेन, उ पचे अइसेन रहइँ, माना खुसइ नाहीं भवा रहेन। अउर उ पचे जउन चीज मोल लेत हीं, अइसेन रहइ माना ओनके लगे कछुउ न होइ। 31 अउर जउन संसारिक सुख-बिलासन क भोग करत हयेन, उ पचे अइसेन रहइँ, माना उ पचे चीज ओनके बरे कउनउ महत्व नाहीं रखत। काहेकि इ संसार अपने वर्तमान सरूप मँ नासवान बा।\n32 मइँ चाहत हउँ आप लोग सबइ चिन्ता स मुक्त रहा। एक अविवाहित मनई पर्भू सम्बधी विसयन क चिन्तन मँ लगा रहत ह कि उ पर्भू क कइसे खुस करइ। 33 मुला एक विवाहित मनइ संसारिक विसयन मँ ही लिप्त रहत ह कि उ आपन पत्नी क कइसे खुस कइ सकत ह। 34 एह तरह ओकर व्यक्तित्व बँटि जात ह। अउर अइसेन कउनउ अविवाहित स्त्री या कुंआरी कन्या क जेका बस पर्भू सम्बन्धी विसयन क ही चिन्ता रहत ह। जेहसे उ अपने सरीर अउर आपन आतिमा स पवित्तर होइ सकइ। मुला एक विवाहित स्त्री संसारिक विसय भोगन मँ ऍह तरह लिप्त रहत ह कि उ अपने पति क रिझावत रहि सकइ। 35 इ मइँ तोहसे तोहरे भले क बरे ही कहत हउँ तोह पर बन्धन लगावे क बरे नाहीं। बल्कि अच्छी व्यवस्था क हित मँ अउर इही बरे कि तू चित्त क चंचलता क बिना पर्भू क समर्पित होइ सका।\n36 अगर केउ सोचत ह कि उ आपन जवान होइ चुकी कुंआरी प्रिया क बरे उचित नाहीं करत बा अउर अगर ओकर काम भावना तेज बा, अउर दुन्नऊ क ही आगे बढ़िके बियाह कइ लेइ क जरूरत बा, तउ जइसन उ चाहत ह, ओका आगे बढ़िके वइसेन ही कइ लेइ चाही उ पाप नाहीं करत बा। ओका बियाह कइ लेइ चाही। 37 मुला जउन अपने मने मँ बहुत पक्का अहइ अउर जेह पर कउनउ दबावउ नाहीं बा, बल्कि जेकर इच्छन पर पूरा बस बा अउर जे अपने मने मँ पूरा निहचय कइ ललिहे बा कि अपने प्रिया स बियाह न करइ तउ उ अच्छा ही करत बा। 38 तउ उ जउन आपन प्रिया स बियाह नाहीं करत उ अउर भी अच्छा करत ह।\n39 जब तलक किहउ स्त्री क पति जिन्दा रहत ह, तबउ तलक उ बियाह क बन्धन मँ बंधी होत ह मुला अगर ओकरे पति क मउत होइ जात ह, तउ जेकरे साथे चाहइ बियाह करइ, उ स्वतन्त्र बा मुला केवल पर्भू मँ। 40 पर अगर जइसेन उ बा वइसेन ही रहत ह, त जियादा खुस रही। इ मोर विचार अहइ। अउर मइँ सोचत अहउँ कि मोहूँ मँ परमेस्सर क आतिमा क ही निवास अहइ।


isaiah 40 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. “चैन द्या, मोरे लोगन कचैन द्या! तोहार पचन्क परमेस्सर कहत ह।\n2. तू यरूसलेम स दाया स बातन करा। यरूसलेम क बताइ द्या, ‘तोहरी सेवा क समय पूरा होइ चुका। तू आपन पापन क कीमत दइ दिहे अहा।”‘ यहोवा यरूसलेम क कीन्ह भए पापन क दुइ गुणा दण्ड ओका दिहेस ह।\n3. सुना! एक मनई क जोर स गोहरावत भए सुर: “यहोवा बरे बियाबान मँ एक राह बनावा। हमार परमेस्सर बरे बियाबान मँ एक रास्ता चौरस करा।\n4. हर घाटी क भरि द्या हर एक पर्वत अउ पहाड़ी क समथर करा। टेढ़-मेढ़ राहन क सोझ करा। उबड़-खाबड़ क चौरस बनाइ द्या।\n5. तब यहोवा क महिमा परगट होइ। सब लोग एकट्ठा यहोवा क तेज क लखिहीं। हाँ, यहोवा खुद इ सबइ कहेस ह।”\n6. एक वाणी मुखरित भइ, उ कहेस, “बोला।” तउ मनई पूछेस, “मइँ का कहउँ?” वाणी कहेस, “लोग सदा जिअत नाहीं रहिहीं। उ सबइ रेगिस्ताने क घास क नाईर् अहइँ। ओनकर धामिर्कता जंगली फूल क समान अहइ।\n7. एक सवतीसाली आँधी यहोवा कइँती स उ घासे पइ चलत ह, अउर घास झुराइ जात ह, जंगली फूल नस्ट होइ जात ह।” हाँ सबहिं लोग घास क समान अहइँ।\n8. घास मरि जात ह अउर जंगली फूल नस्ट होइ जात ह। किन्तु हमरे परमेस्सर क बचन सदा बने रहत हीं।”\n9. हे, सिय्योन, तोहरे लगे सुसंदेस कहइ क अहइ। तु पहाड़े पइ चढ़ि जा अउर ऊँचे सुर स ओका गोह रावा। यरूसलेम, तोहरे लगे एक सुसंदेस कहइ क अहइ। भयभीत जिन ह्वा, तू ऊँच सुर मँ बोला। यहूदा क सारे नगरन क तू इ सबइ बातन बताइ द्या: “लखा, इ रहा तोहार परमेस्सर!\n10. मोर सुआमी यहोवा सवती क संग आवत अहइ। उ आपन सवती क उपयोग लोगन पइ सासन करइ मँ लगाइ। यहोवा आपन लोगन क प्रतिफल देइ। ओकरे लगे देइ क ओनकर मजदूरी होइ।\n11. यहोवा आपन लोगन क वइसे ही अगुवाई करी जइसे कउनो गड़रिया आपन भेड़िन क अगुवाई करत ह। यहोवा आपन बाहु क काम मँ लिआई अउर आपन भेड़िन क बटोरी। यहोवा नान्ह भेड़िन क उठाइके गोद मँ थामी, अउर ओनकर महतारिन ओकरे संग संग चालिहीं।\n12. कउनो अँजुरी मँ भरिके समुद्र क नाप दिहेस? कउन हाथे स अकास क नाप दिहस? कउन कटोरा मँ भरिके धरती क सारी धूरि क नाप दिहस? कउन नापइ क धागा स पर्वतन अउर चोटियन क नाप दिहेस? इ यहोवा किहे रहा।\n13. यहोवा क आतिमा क कउनो मनई इ नाहीं बताएस कि ओका का करब रहा। यहोवा क कउनो इ नाहीं बताएस कि ओका जउन उ किहेस ह, कइसे करब रहा।\n14. का यहोवा कउनो स मदद माँगेस? का यहोवा क कउनो निस्पच्छता क पाठ पढ़ाएस ह का कउनो मनई यहोवा क गियान सिखाएस ह का कउनो मनई यहोवा क बुद्धि स काम लेब सिखाएस ह नाहीं। एन सबहिं बातन क यहोवा क पहिले ही स गियान अहइ।\n15. लखा, जगत क सारे देस गगरी मँ एक नान्ह बूँद जइसे अहइँ। जदि यहोवा सुदूरवर्ती देसन तलक क लइके आपन तराजू पइ धइ देइ, तउ उ पचे नान्ह स रजकन जइसे लगिहीं।\n16. लबानोन क सारे बृच्छन भी काफी नाहीं अहइ कि ओनका यहोवा बरे बारा जाइ। लबानोन क सारे पसु काफी नाहीं अहइँ कि ओनका ओकर एक बलि बरे मारा जाइ।\n17. परमेस्सर क तुलना मँ विस्व क सबहिं रास्ट्र व्छ भी नाहीं अहइँ। परमेस्सर क तुलना मँ विस्व क सबहिं रास्ट्र बिल्वुल बगैर कीमत क अहइँ।\n18. का तू परमेस्सर क तुलना कउनो भी चीज स कइ सकत ह नाहीं। का तू परमेस्सर क चित्र बनाइ सकत ह नाहीं।\n19. किन्तु कछू लोग अइसे अहइँ जउन पाथर अउर काठे क मूरतियन बनावत हीं अउर ओनका देवता कहत हीं। एक कारीगर मूरति क बनावत ह। फुन दूसर कारीगर ओह पइ सोना मढ़ देत ह अउर ओकरे बरे चाँदी क जंजीरन बनावत ह।\n20. तउ उ मनई आधार बरे एक खास तरह क काठ चुनत ह जउन सड़त नाहीं ह। तब उ एक अच्छे काठे क कारीगर क हेरत ह। उ कारीगर एक अइसा देवता बनावत ह जउन लुढ़कत नाहीं ह।\n21. निहचय ही, तू पचे फुरइ जानत अहा, बोला? निहचय ही तू पचे सुन्या ह। निहचइ ही बहोत पहिले कउनो तू पचन्क बताएस ह। निहचइ ही तू पचे जानत अहा कि धरती क कउन बताएस ह।\n22. यहोवा ही सच्चा परमेस्सर अहइ। उहइ धरती क चव क ऊपर बइठत ह। ओकर तुलना मँ लोग टिड्डी स लगत हीं। उ अकासन क कउने कपड़े क टूकन क नाईर् खोल दिहस। उ अकासे क ओकरे खाले बइठइ क एक तम्बू क नाईर् तान दिहस।\n23. सच्चा परमेस्सर सासकन क महत्वहीन बनावत ह। उ इ जगत क निआवकर्त्तन क पूरी तरह बियर्थ बनाइ देत ह।\n24. उ सबइ सासक अइसे अहइँ जइसे उ पचे पउधन जेनका धरती मँ रोपा गवा होइ, किन्तु एहसे पहिले कि उ पचे आपन जड़न धरती मँ जमाइ पावइँ, परमेस्सर ओनका बहाइ देत ह अउर उ सबइ झुराइके मरि जात हीं। आँधी ओनका तिनका सा उड़ाइके लइ जात ह।\n25. “का तू कउनो स भी मोर तुलना कइ सकत ह नाहीं। कउनो भी मोरे बराबर क नाहीं अहइ।\n26. ऊपर अकासन क लखा। कउन ऍन सबहिं तारन क बनाएस? कउन उ सबइ अकास क सेना बनाएस? केका सबहिं तारन नाम-बनाम मालूम अहइँ? सच्चा परमेस्सर बहोत ही सुदृढ़ अउर सवतीसाली अहइ एह बरे कउनो तारा कबहुँ निज मार्ग नाहीं बिसरा।”\n27. हे याकूब, इ सच अहइ। हे इस्राएल, तोहका एका बिस्सास करइ चाही। तउ तू काहे अइसा कहत ह कि “ जइसी जिन्नगी मइँ जिअत हउँ ओका यहोवा नाहीं लखि सकत। परमेस्सर मोका धइ नाहीं पाइ अउर न सजा दइ पाई।”\n28. सचमुच तू सुन्या ह अउर जानत ह कि यहोवा परमेस्सर बुद्धिमान अहइ। जउन कछू उ जानत ह ओन सबहिं बातन क मनई नाहीं सीख सकत। यहोवा कबहुँ थकत नाहीं, ओका कबहुँ विस्राम क जरूरत नाहीं होत। यहोवा ही सबहिं दूरदराज क ठउर धरती पइ बनाएस। यहोवा सदा जिअत ह।\n29. यहोवा सक्तीहीनन क सवतीसाली बनइ मँ सहायता देत ह। उ अइसे ओन लोगन क जेनके लगे सवती नाहीं अहइ, प्रेरित करत ह कि उ सवतीसाली बनइ।\n30. नउजवान थक जात हीं अउर ओनका विस्राम क जरूरत पड़जात ह। हिआँ तलक कि किसोर भी ठोकर खात हीं अउर गिरत हीं।\n31. किन्तु उ सबइ जउन यहोवा क भरोसा करत अहइँ आपन सवती क प्राप्त कइ लेइ। उ पचे उँचाई पइ उड़ि ओकर पखना बाज़ क नाई होइ। उ पचे दौड़ी किन्तु कमज़ोर नाहीं होइ। उ पचे चली किन्तु थकी नाहीं


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Очень смешно!!!\nEgogosha14 3 महीने पहले +10\nРома Тириос 2 महीने पहले +11\nЕгор Г 5 महीने पहले +653\nАнтон Лазарев 5 महीने पहले\nФедор Георгиевич 5 महीने पहले\nToc Toc 5 महीने पहले\nАнастасия Баурина 3 महीने पहले +8\nИнна Бушкова 3 महीने पहले +5\n«Второстепенный персонаж» (стендап-2019)Денис Чужой\nPlay it different | ft. Ravi Shastri | CREDCRED


हाउ टू गेट स्मार्ट आधार कार्ड हिंदी में बताये? » How To Get Smart Aadhaar Card Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू गेट स्मार्ट आधार कार्ड हिंदी में बताये?...\nकाका पूछा गया प्रश्न है कि हाउ टू गेट स्मार्ट आधार कार्ड हिंदी में बताया था बता दो कि आधार स्मार्ट कार्ड की गर्म बात करें तो जो नॉर्मल आधार स्मार्ट कार्ड होता है जो भाई पोस्ट भेजा जाता है वही सबसे सही होता है और आप किसे काल के फोन में अगर बनवाते भी ऐसे इसका कोड व्यवस्था नहीं हो पाते इसलिए नॉर्मल इस बेस्ट\nkaka poocha gaya prashna hai ki how to gate smart aadhar card hindi me bataya tha bata do ki aadhar smart card ki garam baat kare toh jo normal aadhar smart card hota hai jo bhai post bheja jata hai wahi sabse sahi hota hai aur aap kise kaal ke phone me agar banvaate bhi aise iska code vyavastha nahi ho paate isliye normal is best\nकाका पूछा गया प्रश्न है कि हाउ टू गेट स्मार्ट आधार कार्ड हिंदी में बताया था बता दो कि आधार


2 कुरिन्थियन 2 ERV-AWA - इही बरे मइँ इ - Bible Gateway\n2 कुरिन्थियन 2\n2 कुरिन्थियन 12 कुरिन्थियन 3\n2 कुरिन्थियन 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n2 इही बरे मइँ इ निस्चय कई लिहे रहेउँ कि तोहका फिन स दुख देइ तोहरे लगे न आई। 2 काहेकि अगर मइँ तोहका दुखी करब तउ फिन भला अइसेन कउन होई जउन मोका सुखी करी? सिवाई तोहका जेका मइँ दुख दिहे अहउँ। 3 इहइ बात त मइँ तोहका लिखे हउँ कि जब मइँ तोहरे लगे आवउँ तउ जेनसे मोका आनन्द मिलइ चाही ओनके तरफ स मोका दुख न पहुँचावा जाई। 4 काहेकि तू सबन मँ मोका बिसवास रहा कि मोर खुसी मँ तू सभे खुस होब्या। काहेकि तोहे मइँ दुख भरे मन अउर बेदना क साथे आँसू बहाई-बहाई क ई लिखे अहउँ। पर तोहका दुखी करई बरे नाहीं, बल्कि इही बरे कि तोहरे लिए जउन मोर पिरेम बाटई उ केतना महान बा तू ऍका जान सका\nबुरा करई वालन क छमा करा\n5 मुला अगर कउनो मोका कउनउ दुख पहुँचावई तउ उ मोका केवल नाहीं, बल्कि कउनो न कउनो मात्रा मँ तू सबन क पहुँचाए बा। 6 अइसेन मनई क तोहार समुदाय जउन दण्ड दई दिहे अहइ, उहइ परियाप्त बा। 7 इही बरे तू तउ अब ओकरे विपरीत ओका छमा कई द्या। अउर ओका प्रोत्साहित करा। ताकि उ कहूँ बढ़ाइ चढ़ाइ दुख मँ न डूबि जाई। 8 इही बरे मोर तोहसे बिनती बा कि तू ओकरे बरे अपने पिरेम क बढ़ावा। 9 इ मइँ तोहका इ देखई बरे लिखे अही कि तू परिच्छा मँ पूरा आज्ञाकारी ह्वा या नाहीं। 10 मुला अगर तू कउनो क कउनउ बात क बरे छमा करित ह तउ ओका मइँ भी छमा करत ह अउ जउन कछू छमा किहे अही। अगर कछू मइँ छमा किहे अही तउ उ मसीह हमरे साथ रहा तोहरे बरे किहे अही। 11 ताकि सइतान हमसे कछू भी न जीत सकइ।\nपौलुस क असान्ति\n12 जब मसीह क सुसमाचार क प्रचार करई बरे मइँ त्रोआस आएउँ तउ उहाँ मोरे बरे पर्भू क दुवार खुला रहा। 13 अपने भाई तितुस क उहाँ न पाइके मोर मन बहुत बियाकुल रहा। तउ ओनसे विदा लइके मइँ मैसीडोनिया क चली दीन्ह।\n14 मुला परमेस्सर धन्य अहइ जउन मसीह क कारण अपने विजय अभियान मँ हमरे हमेसा राह देखॉवत ह। अउर हमरे कारण हर कहूँ अपने गियान क सुगन्धि फैइलावत ह। 15 काहेकि ओनके बरे जउन अबहीं उद्धार क राह पर अहइँ अउर ओनके बरे जउन बिनास क रस्ता पर अहइँ, हम मसीह क परमेस्सर क समर्पित मधुर भीनी सुगांधित धूप अही। 16 मुला ओनके बरे जउन खोइ ग अहइँ। इ मऊत क अइसेन दुर्गन्ध अहइ। जउन मऊत कइँती लई जात ह। पर ओनके बरे जउन उद्धार क रस्ता पर बढ़त अहइँ, इ जीवन क अइसेन सुगन्ध अहइ, जउन जीवन क तरफ अग्रसर करत ह। मुला इ काम बरे सुपात्र आदमी कउन बाटेन? 17 परमेस्सर क बचन क अपने लाभ बरे, ओं मइँ मिलावट कइके बेचईवाले बहुत जने से दुसरे लोगन जइसे हम नाहीं अही। न तउ! हम ते परमेस्सर क समन्वा परमेस्सर क तरफ स भेजा गवा मनइयन क समान मसीह मँ स्थित होकर, सच्चाई क साथे बोलित ह।


Description: This is a Most important question of gk exam. Question is : मध्य प्रदेश मे गहरी काली मिट्टी पाई जाती हैं ? , Options is : 1. नर्मदा घाटी में, 2. मालवा का पठार में, 3.सतपुड़ा का पठार में, 4. उपरोक्त सभी क्षेत्रों में, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : मध्य प्रदेश मे गहरी काली मिट्टी पाई जाती हैं ? , Options is : 1. नर्मदा घाटी में, 2. मालवा का पठार में, 3.सतपुड़ा का पठार में, 4. उपरोक्त सभी क्षेत्रों में, 5. NULL\n1) नर्मदा घाटी में\n2) मालवा का पठार में


आपके चेयरमैन से चर्चा: मिलिए मोहन साहू, नगर पालिका अध्यक्ष, बाँदा से | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » आपके चेयरमैन से चर्चा: मिलिए मोहन साहू, नगर पालिका अध्यक्ष, बाँदा से\nआपके चेयरमैन से चर्चा: मिलिए मोहन साहू, नगर पालिका अध्यक्ष, बाँदा से\nबांदा जिला मा नगर पालिका अध्यक्ष मोहन साहू चुनाव जीत गे हैं। आओ जानित हैं कि उंई जीते के बाद कउन काम करिहैं। अउर चुनाव के समय जनता से जउन वादा करिन रहै तौ कसत पूर करिहैं।\nसवाल-सबसे पहिले तुम कउन काम करिहौ?\nजवाब- मोर पहिला नारा है स्वच्छ सुंदर बांदा अउर नगर पालिका से भ्रष्टाचार खतम करब।यहै कारन शपथ ग्रहण वाले दिन से नगर पालिका के कर्मचारिन का सड़क साफ करे खातिर लगाये हौं। यहिनतान बांदा के सबै सड़कन का साफ कराइहौं।\nसवाल-बात साफ-सफाई मा अटक जात है अउर कउन काम बांदा मा कराइहौ?\nजवाब-बरसात मा हेंया मड़इन के घरन पानी भर जात है यहै कारन नाला के सफाई अउर नाला का चौड़े कराए जइहैं।अतिक्रमण खतम करें खातिर भी काम करिहौं। सवा लाख मड़ई जउन मोर साथ दिहिन हैं तौ बांदा का नींक बनावें मा भी साथ देहैं।\nसवाल-नगर पालिका भ्रष्टाचार अउर घोटाला मा बहुतै बदनाम है वहिका कउनतान साफ़ सुथरा करिहौं?\nजवाब- पिछले घोटालन का साफ-सुथरा करब मोरे बस मा नहीं आय पै यहिके खातिर मैं शासन का चिट्ठी लिखिहौं। आगे इनतान के घोटाला न होइहैं।\nसवाल- इनतान के बात तौ बहुत होत है पै तुम्हार आगे के रणनीति का है?\nजवाब- मोहन साहू या शहर का अध्यक्ष नहीं पहरेदार आय यहै कारन सुबेरे छह बजे से काम करावतहौं। मोर काम पांच साल तक यहिनतान चली।\nसवाल- वार्ड सदस्य के शिकायत रहत है कि चेयरमैन काम नहीं देत आहीं।\nजवाब- इकतिस सभासद शपथ लिहिन है कि मोरे साथै कदम से कदम मिला के काम करिहैं मोहिका उनके ऊपर विश्वास हैं।\nरिपोर्टर-खबर लहरिया व्यूरो\nसतना में कथित तौर पर धर्मांतरण को लेकर की पादरी संग मारपीट\nगुजरात चुनाव रुझान: गुजरात,हिमाचल में फिर बन सकती है भाजपा सरकार!


psalms 133 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. इ फुरइ नीक अउ सुखदायी अहइ जब भाइयन आपुस मँ मिलिजुलिके रहइँ।\n2. इ वइसे महकउआ तेल जइसा होत ह जेका हारून क मूँड़ी पइ उड़ेरा गवा रहा। इ, उ तेल जइसा होत ह जउन हारून क दाढ़ी क पइ बहत होइ। इ, उ तेल जइसा होत ह जउन हारून क खास ओढ़नन पइ बहत रहा।\n3. इ उ कोमल बर्खा क बूँदन क समान अहइ जउन हेमोर्न क पहाड़ी स आवति हीं अउ सिय्योन क पहाड़ पइ गिरत हीं,


कोरोना वैक्सीन का चौथा डोज़ देने जा रहा डेनमार्क, जानें किन्हें लगेगा टीका? - Awazehindtimes Newsकोरोना वैक्सीन का चौथा डोज़ देने जा रहा डेनमार्क, जानें किन्हें लगेगा टीका? - Awazehindtimes News\nHomeWorldकोरोना वैक्सीन का चौथा डोज़ देने जा रहा डेनमार्क, जानें किन्हें लगेगा...\nPrevious articleRecent Match Report – Netherlands vs England 3rd ODI 2022\nNext articleBaby Head Size: why is the baby size is important and what it should be according to his her age – उम्र के हिसाब से इतना बड़ा होना चाहिए बेबी का सिर, ज्‍यादा बढ़ जाए तो क्‍या करें?\nContact us: [email protected]hindtimes.page


सरपत से ढंकी सड़क, एक्सीडेन्ट कै डर | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » सरपत से ढंकी सड़क, एक्सीडेन्ट कै डर\nजिला फैजाबाद, ब्लाक मया, गंाव पौसरा बाहरपुर अउर रमनपट्टी। सड़क के दुइनौ तरफ सरपत अउर काष से रास्ता ढंका बाय। जेसे लगभग तीस गंाव कै मनई परेषान अहैं। एक्षीडेन्ट कै डर हमेंषा बना रहाथै।\nरमनपट्टी कै प्रेमा, पौसरा कै छिन्कू बताइन कि हमरे सबकै यहि रोड से रात दिन, देर सबेर आउब जाब लाग रहाथै। अगर कउनौ गाड़ी मोटर आवत रहाथै तौ दूर से हार्न न बजावै तब पता नाय चलत।\nमयाभीखी कै राकेष, रामसहाय बताइन कि बेनीपुर पौसरा, राजबाहर तक कै दुई कोष तक सड़क बन्द पड़ी बाय। इहै चिन्ता बनीं रहाथै कि कहूं चोर डकैत न मार के लूट लियैं। समन्था कै कमलेषा देवी बताइन कि छोट-छोट गेदहरै पढ़ै-लिखै जाथिन जब तक घरे नाय आय जातिन तब तक डर लाग रहाथै। सालभर होइगा एक बार सरपत कटाये रहे वकरे बाद से पूरा सड़क पै छाये बाय।\nमयारामपुर कै प्रधान प्रहलाद अउर मयाभीखी कै प्रधान करूणेष प्रताप बताइन कि ई समस्या बहुत जटिल बाय। जब हमरे सबके खाता मा मनेरगा कै पैसा आवत रहा तौ सफाई कराय दीन जात रहा। अब पैसा नाय आवत बाय तौ कैसे सफाई होये?\nबी.डी.ओ. महेन्द्रदेव बताइन कि 1 अक्टूबर 2014 से ई नियम बना बाय कि केहू भी प्रधान अपने मन से माइनर या गुलाबा नहर कै सफाई नाय कराय सकत। लिस्ट बनाय के डी.एम. से पास कराये के बाद जाए के पैसा पास होये।


विलापगीत 1 ERV-AWA - आपन बिनास पइ - Bible Gateway\nयिर्मयाह 52विलापगीत 2\nविलापगीत 1 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nआपन बिनास पइ यरूसलेम क विलाप\n1 यरूसलेम क अकेल्ला काहे छोड़ दीन्ह ग ह,\nइ नगर जउन कि एक समइ लोगन क भीड़ स भरी पड़ा रहेन?\nएक समइ उ रहा जब देसन क बीच यरूसलेम महान नगरी रही।\nकिन्तु आजु उहइ अइसी होइ गइ अहइ जइसी कउनो राँड़ होत ह।\nउ समइ रहा जब देसन क बीच उ एक ठु राजकुमारी स देखात रहे।\nकिन्तु आजु उहइ नगरी दास बनाइ दिन्ह ग अहइ।\n2 राति मँ उ बुरी तरह रोवत ह\nअउर ओकर आँसू गालन पइ टिके भए अहाइँ।\nकिन्तु ओकर कउनो भी प्रेमी\nओका दिलासा नाहीं देत ह।\nओकर सबहि मीतन\nओका दागा दिहस ह।\nओकर मीत ओकर दुस्मन बन गएन।\n3 बहोत कस्ट सहइ क पाछे\nयहूदा बँधुआ बन गइ।\nयहूदा दूसर देसन क बीच रहत ह,\nकिन्तु उ आराम नहीं पाएस ह।\nजउन लोग ओकरे पाछे पड़ा रहेन, उ पचे ओका धइ लिहन।\nउ पचे ओका सँकरी घाटियन क बीच मँ पकड़ लिहन।\n4 सिय्योन क राहन बहोत दुःख स भरी अहइँ।\nउ पचे बहोत दुःखी अहउँ काहेकि अब उत्सव क दिनन क बरे कउनो भी मनई सिय्योन पइ नाहीं जात ह।\nसिय्योन क सारे दुआर नस्ट कइ दीन्ह गएन ह।\nसिय्योन क सबइ याजक कराहत हीं।\nसिय्योन क चारिहूँ कइँती क गाँव खाली अहइँ।\nसबहिं लोगन क बंदी बना लीन्ह गएन ह।\nसिय्योन गहिर दुःख मँ अहइ।\n5 यरूसलेम क दुस्मन विजयी अहइँ।\nओकर दुस्मन सफल होइ गवा अहइँ,\nओका ओकर बहोत सारी\nपापन बरे दण्ड दिहस।\nदुस्मन ओकर सन्तान क बंदी बना लीन्ह ह।\n6 सिय्योन क बिटिया क खुबसूरती जात अहइ।\nओकर सबइ राजकन्या हरिनी सी भइन जेनके लगे चरह क चरागाह नाहीं होत।\nउ पचे बेसहारा होइके ओहेसा पराइ गएन जउन ओनकर पाछा किहे रहेन।\n7 यरूसलेम बीती बात सोचा करत ह,\nओन दिनन क बातन जब ओह पइ प्रहार भावा रहा\nअउर उ बेघर-बार भइ रहो।\nओका बीते दिनन क सुख याद आवत रही।\nउ पचे पुराने दिनन मँ जउन नीक चिजियन ओकरे लगे रहिन, ओका याद आवत रहिन।\nउ अइसे उ समइ क सुमिरत ह जब ओकर लोग दुस्मनन क जरिये बंदी कीन्ह गएन।\nउ अइसे उ समइ क याद करत ह जब ओका सहारा देइ क कउनो भी मनई नाहीं रहा।\nजब दुस्मन ओका लखत रहेन, उ पचे ओकर हँसी उड़ावत रहेन।\nउ पचे ओकर हँसी उड़ावत रहेन काहेकि उ उजर चुकी रही।\n8 यरूसलेम भयंकर पाप किहे रहा।\nआपन पाप क कारण\nओका तबाह कीन्ह गएन ह।\nओन पइ लोग आपन मूँड़ हिलाइके मजाक उड़ावत रहेन\nकाहेकि उ पचे ओकर\nनंगापन क लख लिहस रहेन।\nयरूसलेम कराहत ह\nअउर आपन मुँहना लाज स फेरि लेत ह।\n9 यरूसलेम क वस्त्र गन्दा रहेन।\nउ नाहीं सोचे रहा कि ओकरे संग का कछू घटी।\nओकर पतन अजूबा रहा,\nओकरे लगे कउनो नाहीं रहा जउन ओका सान्ति देत।\nउ कहा करत ह “हे यहोवा, लखा मइँ केतना दुःखी अहउँ।\nलखा मोर दुस्मन कइसा सोचत अहइ कि उ केतना महान अहइ।”\n10 दुस्मन हाथ बढ़ाएस अउर ओकर सब उत्तिम वस्तु लूट लिहस।\nवास्तव मँ, उ पराये देस क अपने पवित्र ठउरे मँ घुसत भए लखेस।\nहे यहोवा, इ हुवुम तू ही दिहे रहया कि\nउ सबइ लोग तोहरी सभा मँ प्रवेस नाहीं करिहीं।\n11 यरूसलेम क सबहिं लोग कराहत अहइँ, ओकर सबहिं लोग खइया क खोज मँ अहइँ।\nउ सबइ खइया जुटावइ क आपन कीमती चिजियन बेंचत अहइँ।\nउ पचे अइसा करत हीं ताकि ओनकर जिन्नगी बनी रहइ।\nयरूसलेम कहत ह, “लखा यहोवा, तू मोका लखा।\nलखा, लोग मोका कइसे घिना करत हीं।\n12 मारग स होत भए जब तू सबहिं लोग मोरे लगे स गुजरत अहा तउ अइसा लगत ह जइसे धियान नाहीं देत अहा।\nकिन्तु मोह पइ निगाह डावा अउर जरा लखा,\nका कउनो अइसी पीरा अहइ जइसी पीरा मोका अहइ?\nका अइसा कउनो दुःख अहइ जइसा दुःख मोह पइ परा अहइ?\nका अइसा कउनो कस्ट अहइ जइसा कस्ट क दण्ड\nयहोवा आपन भयंकर किरोध क दिन पइ मोका दिहस ह।\n13 यहोवा ऊपर स आगी क पठएस ह\nअउर उ आगी मोरी हाड़न क छेद दिहस।\nउ मोरे गोड़न क बरे एक फंदा फेंकेस\nअउर उ मोका पाछे ढकेल इदहस ह।\nउ मोका वीरान कइ डाएस ह\nअउर मइँ बीमार रहत हउँ।\n14 “मोर पाप मोह पइ जुए क नाई कसा गएन।\nयहोवा क हाथन क जरिये मोर पाप मोह पइ कसे गएन।\nयहोवा क जुआ मोरे कँधन पइ अहइ।\nयहोवा मोका दुर्बल बनाइ दिहस ह।\nयहोवा मोका ओन लोगन क सौंपेस जउन ओतना जियादा सक्तीसाली अहइ कि\nमइँ ओकरे संग लराइ नाहीं कइ सकत।\n15 मोर सबहिं वीर जोधा क नगर क भीतर ठहिरइ क रहेन\nकाहेकि यहोवा ओनका मदद नाहीं किहस किन्तु नकार दिहेस।\nयहोवा मोरे विरोध मँ फुन एक भीड़ पठएस,\nउ मोर युवा फउजी क मरवावइ ओन लोगन क लिआए रहा।\nयहोवा यरूसलेम क नोकरानियन क वइसे ही कुचर दिहस\nजइसे लोग अंगूर कोल्हू मँ कुचरत ह।\n16 “एन सबहिं बातन क लइके मइँ चिल्लाएउँ।\nमोर नैन जल मँ बूड़ि गएन।\nमोरे लगे कउनो नाहीं मोका चैन देइ।\nमोरे लगे कउनो नाहीं जउन मोका तनिक सान्ति देइ।\nमोर संतानन अइसी बनिहीं जइसे उजाड़ होत ह।\nउ पचे अइसे भवा कि दुस्मन जीत गवा रहा।”\n17 सिय्योन मदद बरे आपन हाथ पसारे अहइ।\nकउनो अइसा मनई नाहीं रहा जउन ओका ढाढ़स देत।\nयहोवा याकूब क दुस्मनन क ओका घेर लेइ क आग्या दिहे रहा।\nयहोवा यरूसलेम असुद्ध मेहरारु क नाईं होइ गइ रहीं।\n18 यरूसलेम कहा करत ह, “मइँ यहोवा क खिलाफ बिद्रोह किहस हउँ\nयह बरे उ जउन बात मोहे बरे करत ह उ उत्तिम बाटइ।\nतउ, हे सबहिं लोगो, सुना।\nतू मोर कस्ट लखा।\nमोर जवान मेहरारू अउर मनसेधू\nबन्दी बनाइ लइ गवा अहइँ।\n19 मइँ आपन पिरेमियन क गोहराएउँ।\nकिन्तु उ पचे मोका धोका दिहस।\nनगर क याजक अउर बुजुर्ग\nमर गएन काहेकि उ पचे\nखइया खोजेस किन्तु\nकछु नाहीं पाएन।\n20 “हे यहोवा, मोका लखा।\nमइँ दुःखे मँ पड़ी अहउँ।\nमोर अन्तरंग बचैने अहइ।\nमोर हिरदइ दुःखे मँ अहइ\nकाहेकि मइँ बिद्रोह किहा रहिउँ।\nगलियन मँ मोरे गदेलन क तरवार काट डाए अहइ।\nघरन क भितरे मउत क बास रहा।\n21 “मोर सुना, काहेकि मइँ कराहत हउँ।\nमोरे लगे कउनो नाहीं अहइ जउन मोक ढाढ़रस देइ,\nमोर सब दुस्मनन मोरे दुःखन क बात सुनि लिहेन ह।\nउ पचे बहोत खुस अहइँ\nकाहेकि तू मोरे संग अइसा सलूक किहस।\nअब उ दिन क लइ आवा जेकर तू घोसणा किहे रह्या।\nउ दिन तू मोरे दुस्मनन क वइसा ही बनाइ द्या\nजइसी मइँ अब ही अहउँ।\n22 “मोरे दुस्मनन क बुरा करम क आपन समन्वा आवइ द्या।\nफिन ओनके संग तू वइसा ही करब्या\nजइसा मोरे अपराध क बदले मँ तू मोरे संग किहा।\nअइसा करा काहेकि बार बार कराहत रहेउँ।\nअइसा करा काहेकि मोर हिरदइ निरास अहइ।”


इस दुनिया से जाना है एक दिन तो क्यों इस दुनिया के लिए लड़े\nबाते इस जमाने की\nजिंदगी है चार दिन की तो क्यों लड़ने में इसे खोता हैं !!\nखुद दुःख देता लोगो को और अपने दुःख पर रोता है !\nटिक टिक कर के निकल गया जो समय बापस नही आएगा |\nचंद दिनों की है ये खुसी बाद में बहुत पछतायेगा\nहर तमन्ना पूरी करले आज तेरा बक्त है\nलेकिन बक्त भी आएगा गरीब का ये कुदरत का नियम बड़ा सख्त है |\nहिन्दू मुश्लिम सिक्ख ईसाई हम सब का मालिक एक है|\nलड़ बेठे हम धर्म के लिए जब की हमारा मालिक बड़ा नेक है ||\nजाना है हम सबको एक दिन जानता ये हर इंसान |\nतो जी ले और जीने दे सबको ना बन तू एक हेबांन ||\nमिट्टी में मिल जायेगा ये जिश्म जिसपर हमें बड़ा नाज है |\nभूल जायेंगे हमे अपने ही , और जो पहचान हमारी आज है ||\nदरिया बनकर किसी को डुबोना बहुत आसान है || मगर\nजरिया बनकर किसी को बचाये तो कहि जाकर बात बने


19 पोस्ट • 2 मंदिर\n13 फ़ालोअर्ज़ • 27 फ़ालोइंग\nnishant tyagi Aug 25, 2020\n🙏🙏हे महावीर करो कल्याण 🙏🙏 🙏 🙏 श्री हनुमान चालीसा 🙏🙏 हँ हनुमंत नमः श्रीगुरु चरन सरोज रज, निज मनु मुकुरु सुधारि बरनऊं रघुबर बिमल जसु, जो दायकु फल चारि बुद्धिहीन तनु जानिके, सुमिरौं पवन कुमार बल बुद्धि बिद्या देहु मोहिं, हरहु कलेस बिकार जय हनुमान ज्ञान गुन सागर जय कपीस तिहुं लोक उजागर रामदूत अतुलित बल धामा अंजनि-पुत्र पवनसुत नामा महाबीर बिक्रम बजरंगी कुमति निवार सुमति के संगी कंचन बरन बिराज सुबेसा कानन कुण्डल कुंचित केसा हाथ बज्र औ ध्वजा बिराजै कांधे मूँज जनेउ साजे शंकर सुवन केसरीनंदन तेज प्रताप महा जग वंदन बिद्यावान गुनी अति चातुर राम काज करिबे को आतुर प्रभु चरित्र सुनिबे को रसिया राम लखन सीता मन बसिया सूक्ष्म रूप धरि सियहिं दिखावा बिकट रूप धरि लंक जरावा भीम रूप धरि असुर संहारे रामचंद्र के काज संवारे लाय सजीवन लखन जियाये श्री रघुबीर हरषि उर लाये रघुपति कीन्ही बहुत बड़ाई तुम मम प्रिय भरतहि सम भाई सहस बदन तुम्हरो जस गावैं अस कहि श्रीपति कण्ठ लगावैं सनकादिक ब्रह्मादि मुनीसा नारद सारद सहित अहीसा जम कुबेर दिगपाल जहाँ ते कबि कोबिद कहि सके कहाँ ते तुम उपकार सुग्रीवहिं कीन्हा राम मिलाय राज पद दीन्हा तुम्हरो मंत्र बिभीषन माना लंकेस्वर भए सब जग जाना जुग सहस्र जोजन पर भानु लील्यो ताहि मधुर फल जानू प्रभु मुद्रिका मेलि मुख माहीं जलधि लांघि गये अचरज नाहीं दुर्गम काज जगत के जेते सुगम अनुग्रह तुम्हरे तेते राम दुआरे तुम रखवारे होत न आज्ञा बिनु पैसारे सब सुख लहै तुम्हारी सरना तुम रक्षक काहू को डर ना आपन तेज सम्हारो आपै तीनों लोक हांक तें कांपै भूत पिसाच निकट नहिं आवै महाबीर जब नाम सुनावै नासै रोग हरे सब पीरा जपत निरंतर हनुमत बीरा संकट तें हनुमान छुड़ावै मन क्रम बचन ध्यान जो लावै सब पर राम तपस्वी राजा तिन के काज सकल तुम साजा और मनोरथ जो कोई लावै सोई अमित जीवन फल पावै चारों जुग परताप तुम्हारा है परसिद्ध जगत उजियारा साधु-संत के तुम रखवारे असुर निकंदन राम दुलारे अष्ट सिद्धि नौ निधि के दाता अस बर दीन जानकी माता राम रसायन तुम्हरे पासा सदा रहो रघुपति के दासा तुम्हरे भजन राम को पावै जनम-जनम के दुख बिसरावै अन्तकाल रघुबर पुर जाई जहाँ जन्म हरिभक्त कहाई और देवता चित्त न धरई हनुमत सेइ सर्ब सुख करई संकट कटै मिटै सब पीरा जो सुमिरै हनुमत बलबीरा जय जय जय हनुमान गोसाईं कृपा करहु गुरुदेव की नाईं जो सत बार पाठ कर कोई छूटहि बंदि महा सुख होई जो यह पढ़ै हनुमान चालीसा होय सिद्धि साखी गौरीसा तुलसीदास सदा हरि चेरा कीजै नाथ हृदय मंह डेरा कीजै नाथ हृदय मंह डेरा पवन तनय संकट हरन, मंगल मूरति रूप राम लखन सीता सहित, हृदय बसहु सुर भूप 🙏 🙏🙏 🙏 जय जय श्री बजरंगबली 🙏🙏🙏🙏\nnishant tyagi Aug 5, 2020\n*टीचर ने पूछा : दुनिया में प्रेम की निशानी किस जगह को कहा जाता है?* पूरी क्लास एक आवाज़ में चिल्लाई : *" ताजमहल "* *सिर्फ एक स्टूडेंट बोला :* ☺ *" रामसेतु "!* ☺ टीचर ने उसे खड़ा किया, पूछा, *" कहना क्या चाहते हो ? "* वो स्टूडेंट खड़ा हो के बोला:- *"रामसेतु प्रभु श्रीराम ने अपने पत्नी को वापिस लाने के लिए बनाया"* किसी दूसरे की जमीन को हथिया कर नहीं, *और सेतु का निर्माण करने वालो को प्रभु श्रीराम ने पूरा सम्मान दिया, ना की उनके हाथ काटे* टीचर और स्टूडेंट स्तब्ध हो गए! *हमे हमारे इतिहास और पुराण कथाओं की ओर नयी दृष्टि से देखने की आवश्यकता है*\nnishant tyagi Aug 2, 2020\nnishant tyagi Jul 28, 2020


पूर्व क्रिकेटर अमित भंडारी पर जानलेवा हमला, हॉकी स्टिक से की पिटाई…. लगे सात टांके | NEWPOWERGAME | A Complete News Website\nHome खेलकूद पूर्व क्रिकेटर अमित भंडारी पर जानलेवा हमला, हॉकी स्टिक से की पिटाई…....\nPrevious articleसेंचुरी से भालू का शिकार, खाल, पंजा, नाखुन के साथ पांच आरोपी चढ़े बिलासपुर पुलिस के हत्थे\nNext articleपैट कमिंस को ऑस्ट्रेलिया क्रिकेट सर्वोच्च पुरस्कार, महिला क्रिकेटर भी हुईं सम्मानित


यिर्मयाह 11 ERV-AWA - करार टूटी - इ उ - Bible Gateway\nयिर्मयाह 11 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n11 इ उ सँदेसा अहइ जउन यिर्मयाह क मिला। यहोवा क इ सँदेसा आवा। 2 “यिर्मयाह इ करार क सब्दन क सुना। एन बातन क बारे मँ यहूदा क लोगन स कहा। इ सबइ बातन यरूसलेम मँ रहइवाले लोगन स कहा। 3 ओन लोगन स कहा: इ उ अहइ, जउन इस्राएल क परमेस्सर यहोवा कहत ह, ‘जउन मनई इ करार क पालन नाहीं करी ओह सरापि जाइँ। 4 इ उ करार रही जेका मइँ तोहरे पुरखन क संग किहेउँ, जब मइँ ओनका मिस्र स बाहेर लिआएउँ। मिस्र अनेक मुसीबतन क जगह रही इ लोहा क टेघराइ देइवाली गर्भ भट्टी क तरह रही।’ मइँ ओन लोगन स कहेउँ, ‘मोर आग्या माना अउर उ सब करा जेकर मइँ तू पचन्क आदेस देउँ। जदि तू पचे इ करब्या तू मोर लोग होब्या अउर मइँ तोहार पचन्क परमेस्सर होब।’\n5 “मइँ इ तोहार पचन्क पुरखन क दीन्ह गए वचन क पूरा करइ बरे करत रहेउँ ह। मइँ ओनका बहोत उपजाउ भुइँया देइ क प्रतिग्या किहेउँ, अइसी भुइँया जेहमाँ दूध अउर सहद की नदी बहत अहइ अउर आजु तू पचे उ देस मँ रहत अहा।”\nमइँ जवाब दिहेेउँ, “हे यहोवा, आमीन।”\n6 यहोवा मोहसे कहेस, “यिर्मयाह, इ सँदेसा क सिच्छा यहूदा क नगरन अउर यरूसलेम क सड़कन पइ द्या। सँदेसा इ अहइ, ‘इ करार क बातन क सुना अउर तब ओन नेमन क पालन करा। 7 मइँ तोहरे पचन्क पुरखन क मिस्र देस स बाहेर लिआवइ क समइ एक चिताउनी दिहे रहेउँ। मइँ ओनसे आपन आग्या क पालन करइ बरे कहेउँ। 8 किन्तु तोहरे पचन्क पुरखन मोर एकउ न सुनेन। उ पचे हठी रहेन अउर उहइ किहन जउन ओनकर आपन बुरे हिरदय चाहेन। तउ मइँ उ सबइ बिपत्तियन जउन मोर करार मँ लिखा भवा ह ओह पइ लाएस, जउन कि मोर अवग्या करइ स मिलइ चाही जे उ पचे किहेस ह।’”\n9 यहोवा मोहसे कहेस, “यिर्मयाह, मइँ जानत हउँ कि यहूदा क लोग अउर यरूसलेम क निवासी लोग गुप्त जोजनन बनाइ राखेन ह। 10 उ सबइ लोग वइसे ही पाप करत अहइँ जेनका ओनकर पुरखन किहन ह। ओनकर पुरखन मोर सँदेस क सुनइ स इन्कार किहेन। उ पचे दूसर देवतन क अनुसरण किहन अउर ओनका पूजेन। इस्राएल क परिवार अउर यहूदा क परिवार उ करार क तोड़ेन ह जेका मइँ ओनके पुरखन क संग किहे रहेेउँ।”\n11 एह बरे यहोवा कहत ह: “मइँ यहूदा क लोगन पइ हाली ही भयंकर विपत्तियन ढाउब। उ पचे बच नाहीं पइहीं अउर जब उ पचे मदद बरे मोका गोहरइहीं। मइँ ओनकर एक न सुनब। 12 यहूदा क नगरन क लोग अउर यरूसलेम नगर क लोग जइहीं अउर आपन देव मूरतियन स पराथना करिहीं। उ सबइ लोग ओन देव मूरतियन क सुगन्धि यहूदा धूप वारत हीं। किन्तु उ सबइ देव मूरतियन क लोगन क मदद नाहीं कइ पइहीं जब उ भयंकर विपत्ति क समइ आइ।\n13 “यहूदा क लोगो, तोहरे पचन्क लगे बहोत स देवमूरतियन अहइँ, हुआँ ओतनी देवमूरतियन अहइँ जेतना यहूदा नगर मँ अहइँ। तू पचे उ घिनौनी बाल क पूजा बरे बहोत स बेदियन बनाइ राख्या ह यरूसलेम मँ जेतनी सड़कन अहइँ ओतनी ही वेदियन अहइँ।\n14 “यिर्मयाह, जहाँ तलक तोहार बात अहइ, यहूदा क एन लोगन बरे पराथना न करा। ओनके बरे याचना न करा। मइँ ओनका नाहीं सुनब जब उ कस्ट मँ रहिहीं अउ मोहसे मदद बरे गोहारहीं।\n15 “मोर प्रिया (यहूदा) मोरे घरे मँ काहे अहा?\nओका हुवाँ रहइ क अधिकार नाहीं अहइ।\nउ बहोत स बुरे काम किहेन ह,\nयहूदा का तू सोचति अहा कि खास प्रतिग्यन\nअउर पसु बलि तोहका बर्बाद होइ स बचाइ लेइहीं?\nका तू आसा करति अहा कि तू ओका बलि भेट कइके सजा पावइ स बच जाबिउ?”\n16 यहोवा तोहका एक ठु नाउँ दिहे रहा।\n“उ तोहका हरा भरा जैतून क बृच्छ कहे रहा जेकर सुन्दरता निहारइ क जोग्य अहइ”\nकिन्तु एक प्रबल आँधी क गरज क संग,\nयहोवा उ बृच्छ क आगी मँ झुलसाई देइ अउर एकर डारन जरि जइहीं।\n17 सर्वसक्तीमान यहोवा तोहका रोपेस, अउर उ इ घोसना किहेस ह कि तोहे पइ बर्बादी डाउब्या। काहेकि इस्राएल क रास्ट्र अउर यहूदा क परिवार बुरे करम किहेन ह। उ पचे बाल क बलि भेंट कइके मोका वोधित किहेन ह।\nयिर्मयाह क खिलाफ बुरी जोजनन\n18 यहोवा मोका देखाएस कि अनातेन क मनई मोरे खिलाफ सड्यंत्र करत अहइँ। यहोवा मोका उ सब देखाएस जउन उ पचे करत अहइँ। एह बरे मइँ जानेउँ कि उ पचे मोरे खिलाफ रहेन। 19 जब यहोवा मोका देखाएस कि लोग मोरे विरूद्ध अहइँ एकरे पहिले मइँ उ भोले मेमने क समान रहेउँ जउन काट दीन्ह जाइ क प्रतीच्छा मँ होइ। मइँ नाहीं समुझत रहेउँ कि उ पचे मोरे खिलाफ अहइँ। उ पचे मोरे बारे मँ इ कहत रहेन: “आवा, हम लोग पेड़ अउर ओकर फल क नस्ट कइ देइ। आवा हम ओका मारि डाइ। तब लोग ओक बिसरि जइहीं।” 20 किन्तु यहोवा तू एक निआइ निआवाधीस अहा। तू लोगन क हिरदय अउर मन क परीच्छा करइ जानत अहा। मइँ आपन तर्कन क तोहरे समन्वा प्रस्तुत करब अउर मइँ तोहका ओनका सजा देइ क कहब जेकर उ पचे पात्र अहइँ।\n21 अनातोन क लोग यिर्मयाह क मार डावइ क जोजना बनावत रहेन। ओन लोग यिर्मयाह स कहेन, “यहोवा क नाउँ भविस्सवाणी न करा वरना हम तोहका मार डाउब।” यहोवा अनातोत क ओन लोगन क बारे मँ निर्णय लिहस। 22 सर्वसक्तीमान यहोवा कहेस, “मइँ हाली ही अनातोत क ओन लोगन क सजा देब। ओनकर नउजवान जुद्ध मँ मारा जइहीं। ओनकर पूत अउर बिटियन भूखन मरिहीं। 23 अनातोत नगर मँ कउनो भी मनई नाहीं बची। कउनो मनई जिअत नाहीं रही। मइँ ओनका सजा देब। मइँ ओनके संग कछू बुरा घटित होइ देब।”


कोरोना संक्रमण के बाद भी वैक्सीन लगवानी चाहिए? ये बच्चों को भी लगेगी? जानिए सबकुछ - Hindi trending NEWS\nHome देश कोरोना संक्रमण के बाद भी वैक्सीन लगवानी चाहिए? ये बच्चों को भी लगेगी? जानिए सबकुछ\nकोरोना संक्रमण के बाद भी वैक्सीन लगवानी चाहिए? ये बच्चों को भी लगेगी? जानिए सबकुछ Reviewed by Admin on December 22, 2020 Rating: 5


राजा-रत्नसेन-सती-खंड / मलिक मोहम्मद जायसी | Hindi Literature | FANDOM powered by Wikia\nकै बसंत पदमावति गई । राजहि तब बसंत सुधि भई ॥\nजो जागा न बसंत न बारी । ना वह खेल, न खेलनहारी ॥\nना वह ओहि कर रूप सुहाई । गै हेराइ, पुनि दिस्टि न आई ॥\nफूल झरे, सूखी फुलवारी । दीठि परी उकठी सब बारी ॥\nकेइ यह बसत बसंत उजारा ?। गा सो चाँद, अथवा लेइ तारा॥\nअब तेहि बिनु जग भा अँधकूपा । वह सुख छाँह, जरौं दुख-धूपा ॥\nबिरह-दवा को जरत सिरावा ?। को पीतम सौं करै मेरावा ?॥\nहिये देख तब चंदन खेवरा, मिलि कै लिखा बिछोव ।\nहाथ मींजि सिर धुनि कै रोवै जो निचींत अस सोव ॥1॥\nजस बिछोह जल मीन दुहेला । जल हुँत काढि अगिनि महँ मेला ॥\nचंदन-आँक दाग हिय परे । बुझहिं न ते आखर परजरे ॥\nजनु सर-आगि होइ हिय लागे । सब तन दागि सिंघ बन दागे ॥\nजरहिं मिरिग बन-खँड तेहि ज्वाला । औ ते जरहिं बैठ तेहि छाला ॥\nकित ते आँक लिखे जौं सोवा । मकु आँकन्ह तेइ करत बिछौवा ॥\nजैस दुसंतहि साकुंतला । मधवानलहि काम-कंदला ॥\nभा बिछोह जस नलहि दमावति । मैना मूँदि छपी पदमावति ॥\nआइ बसंत जो छिप रहा होइ फूलन्ह के भेस ।\nकेहि बिधि पावौं भौंर होइ, कौन गुरू-उपदेस ॥2॥\nरोवै रतन-माल जनु चूरा । जहँ होइ ठाढ, होइ तहँ कूरा ॥\nकहाँ बसंत औ कोकिल-बैना । कहाँ कुसुम अति बेधा नैना ॥\nकहाँ सो मूरति परी जो डीठी । काढि लिहेसि जिउ हिये पईठी ॥\nकहाँ सो देस दरस जेहि लाहा ?। जौं सुबसंत करीलहि काहा ?॥\nपात-बिछोह रूख जो फूला । सो महुआ रोवै अस भुला ॥\nटपकैं महुअ आँसु तस परहीं । होइ महुआ बसमत ज्यों झरहीं ॥\nमोर बसंत सो पदमिनि बरी । जेहि बिनु भएउ बसंत उजारी ॥\nपावा नवल बसंत पुनि बहु बहु आरति बहु चोप ।\nऐस न जाना अंत ही पात झरहिं, होइ कोप ॥3॥\nअरे मलिछ बिसवासी देवा । कित मैं आइ कीन्ह तोरि सेवा ॥\nआपनि नाव चढै जो देई । सो तौ पार उतारे खेई ॥\nसुफल लागि पग टेकेउँ तोरा । सुआ क सेंबर तू भा मोरा ॥\nपाहन चढि जो चहै भा पारा । सो ऐसे बूडै मझ धारा ॥\nपाहन सेवा कहाँ पसीजा ?। जनम न ओद होइ जो भीजा ॥\nबाउर सोइ जो पाहन पूजा । सकत को भार लेइ सिर दूजा ?॥\nकाहे न जिय सोइ निरासा । मुए जियत मन जाकरि आसा ॥\nसिंघ तरेंदा जेइ गहा पार भए तेहि साथ ।\nते पै बूडे बाउरे भेंड-पूंछि जिन्ह हाथ ॥4॥\nदेव कहा सुनु, बउरे राजा । देवहि अगुमन मारा गाजा ॥\nजौं पहिलेहि अपने सिर परई । सो का काहुक धरहरि करई ॥\nपदमावति राजा कै बारी । आइ सखिन्ह सह बदन उघारी ॥\nजैस चाँद गोहने सब तारा । परेउँ भुलाइ देखि उजियारा ॥\nचमकहिं दसन बीजु कै नाई । नैन-चक्र जमकात भवाँई ॥\nहौं तेहि दीप पतंग होइ परा । जिउ जम काढि सरग लेइ धरा ॥\nबहुरि न जानौं दहुँ का भई । दहुँ कविलास कि कहुँ अपसई ॥\nअब हौं मरौं निसाँसी, हिये न आवै साँस ।\nरोगिया की को चालै, वेदहि जहाँ उपास ?॥5॥\nआनहि दोस देहुँ का काहू । संगी कया, मया नहिं ताहू ॥\nहता पियारा मीत बिछोई । साथ न लाग आपु गै सोई ॥\nका मैं कीन्ह जो काया पोषी । दूषन मोहिं, आप निरदोषी ॥\nफागु बसंत खेलि गई गोरी । मोहि तन लाइ बिरह कै होरी ॥\nअब कस कहाँ छार सिर मेलौं ?। छार जो होहुँ फाग तब खेलौं ॥\nकित तप कीन्ह छाँडि कै राजू । गएउ अहार न भा सिध काजू ॥\nपाएउ नहिं होइ जोगी जती । अब सर चढौं जरौं जस सती ॥\nआइ जो पीतम फिरि गा, मिला न आइ बसंत ।\nअब तन होरी घालि कै, जारि करौं भसमंत ॥6॥\nककनू पंखि जैस सर साजा । तस सर साजि जरा चह राजा ॥\nसकल देवता आइ तुलाने । दहुँ का होइ देव असथाने ॥\nबिरह -अगिनि बज्रागि असूझा । जरै सूर न बुझाए बूझा ॥\nतेहि के जरत जो उठै बजागी । तिनउँ लोक जरैं तेहि लागी ॥\nअबहि कि घरी सो चिनगी छूटै । जरहिं पहार पहन सब फूटै ॥\nदेवता सबै भसम होइ जाहीं । छार समेटे पाउब नाहीं ॥\nधरती सरग होइ सब ताता । है कोई एहि राख बिधाता ॥\nमुहमद चिंनगी पेम कै ,सुनि महि गगन डेराइ ।\nधनि बिरही औ धनि हिया, तहँ अस अगिनि समाइ ॥\nहनुवँत बीर लंक जेइ जारी । परवत उहै अहा रखवारी ॥\nबैठि तहाँ होइ लंका ताका । छठएँ मास देइ उठि हाँका ॥\nतेहि कै आगि उहौ पुनि जरा ।लंका छाडि पलंका परा ॥\nजाइ तहा वै कहा संदेसू । पारबती औ जहाँ महेसू ॥\nजोगी आहि बियोगी कोई । तुम्हरे मँडप आगि तेइ बोई ॥\nजरा लँगूर सु राता उहाँ । निकसि जो भागि भएउँ करमुहाँ ॥\nतेहि बज्रागि जरै हौं लागा । बजरअंग जरतहि उठि भागा ॥\nरावन लंका हौं दही, वह हौं दाहै आव ।\nगए पहार सब औटि कै, को राखै गहि पाव ?॥8॥\n(1) उकठी = सूख कर ऐंठी हुई । अथवा = अस्त हुआ । खेवरा = खौरा हुआ, चित्रित किया या लगाया हुआ ।\n(2) हुँत =से । परजरे = जलते रहे । सर-आगि = अग्निबाण । सब...दागे = मानों उन्हीं अग्निबाणों से झुलसकर सिंह के शरीर में दाग बन गए हैं और बन में आग लगा करती है । कितते आँक...सोवा = जब सोया था तब वे अंक क्यों लिखे गए; दूसरे पक्ष में जब जीव अज्ञान-दशा में गर्भ में रहता है तब भाग्य का लेख क्यों लिखा जाता है । दमावति = दमयंती ।\n(3) कहाँ सों देस....लाहा ? = बसंत के दर्शन से लाभ उठानेवाला अच्छा देश चाहिए, सो कहाँ है ? करील के वन में वसंत के जाने ही से क्या ? आरति = दुःख । चोप =चाह ।\n(4) ओद = गीला, आर्द्र । तरेंदा = तैरनेवाला काठ बेडा ।\n(5) गाजा = गाज, बज्र । धरहरि = धर-पकड, बचाव । गोहने = साथ या सेवा में । अपसई =गायब हो गई । निसाँसी = बेदम । को चालै = कौन चलावै ?\n(6) हता = था, आया था । सर = चिता ।\n(7) ककनू = एक पक्षी जिसके संबंध में प्रसिद्ध है कि आयु पूरी होने पर वह घोंसले में बैठकर गाने लगता है जिससे आग लग जाती है और वह जल जाता है । पहन = पाषाण,पत्थर। पलंका = पलँग, चारपाई अथवा लंका के भी आगे`पलंका' नामक कल्पित द्वीप ।\n"http://hi.literature.wikia.com/wiki/%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C%E0%A4%BE-%E0%A4%B0%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A8%E0%A4%B8%E0%A5%87%E0%A4%A8-%E0%A4%B8%E0%A4%A4%E0%A5%80-%E0%A4%96%E0%A4%82%E0%A4%A1_/_%E0%A4%AE%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B9%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%A6_%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%B8%E0%A5%80?oldid=12252" से लिया गया


हाउ टू चेक किसान सम्मान योजना विलेज वाइज हिंदी में बताये? » How To Check Kisan Samman Yojna Village Wise Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक किसान सम्मान योजना विलेज वाइज हिंदी में बताये?...\nHow To Check Kisan Samman Yojna Village Wise Hindi Me Bataye\nनमस्कार फ्रेंड आपका प्रश्न है हाउ टू चेक किसान सम्मान योजना विलेज वाइज हिंदी में बताइए देखें अगर आपको किसान सम्मान योजना के स्टेटस या फिर उसकी कोई भी जानकारी चाहिए तो आप अपने नजदीकी ब्लॉक में जाकर अपने किसान सम्मान योजना के कार्ड को ले जाकर वहां पर इसको चेक करवा सकते हैं और इसकी सभी जानकारी प्राप्त कर सकते हैं धन्यवाद\nnamaskar friend aapka prashna hai how to check kisan sammaan yojana village wise hindi me bataiye dekhen agar aapko kisan sammaan yojana ke status ya phir uski koi bhi jaankari chahiye toh aap apne najdiki block me jaakar apne kisan sammaan yojana ke card ko le jaakar wahan par isko check karva sakte hain aur iski sabhi jaankari prapt kar sakte hain dhanyavad\nनमस्कार फ्रेंड आपका प्रश्न है हाउ टू चेक किसान सम्मान योजना विलेज वाइज हिंदी में बताइए देख\nनमस्कार आपको किसने हाउ तो चेक पीएम किसान सम्मान योजना हिंदी में बताइए तो देखिएऔर पढ़ें\nप्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि योजना जो है वह इसके तहत जो है छोटे में सीमांतऔर पढ़ें


Kolkata man found living with skeletons of his sister, 2 pet dogs for last 6 months - बहन का शव लिए 6 महीने से रह रहा था शख्स, Watch news Video | Navbharat Times\n6 Jul 2020, 1005 hrs IST\nKolkata man found living with skeletons of his sister, 2 pet dogs for last 6 months\nबहन का शव लिए 6 महीने से रह रहा था शख्स\nJun 11 2015, 08:04 PM IST\nIn a bizarre incident, police have come across a man who has been living with the corpse of his sister and a two dead dogs for the past six months in Kolkata. The police stumbled on the skeletons while investigating the death of Arabinda De, the owner of the house whose charred body was found from inside a bathroom.\n<iframe src="//tvid.in/0_cwuoc4ia/lang?autoplay=false" style="height: 100%; width: 100%; max-height: 100%; max-width: 100%; visibility: visible;" border="0" frameborder="0" seamless="" scrolling="no" allowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowtransparency="true"></iframe>\nऔर जानेंskeletons sister pet dogs Paranormal Man living with skeletons Kolkata horror Dead bodies Arabinda De\nWeb Title Kolkata man found living with skeletons of his sister, 2 pet dogs for last 6 months(Hindi Newsfrom Navbharat Times , TIL Network)


बाबा जी-अवधी कहानी | LOKSANGHARSHA\n« कप्तान बड़ा या कोतवाल\nआप का पलायानवाद »\nबाबा जी-अवधी कहानी\nफ़रवरी 15, 2014 Loksangharsha द्वारा\n-घर की बात –\nहमै यह तौ पता ना हीं कि पंडित स्वामी प्रसाद मिसिर कै नाव कब से बाबा जी होइ गवा, मुला गाँव और जेंवार मा उइ आज यही नाव से जाने औ पहिचाने जात हैं। लरिका, बूढ़, जवान, मिहरिया सबै उनके खातिर यहै नाव बैपरत हैं। यह नाव लेय मा सुविधा है बड़े-बूढ़े कै नाव लेय कै रेवाज नाहीं हैं। हमैं तो लागत है ‘उपनाम’ कै यह परम्परा आजौ तक यही कारण चली आई है।\nबाबा जी बड़े तजुर्बेकार जानकार और घूमे-घामे आदमी हंै। तगादे की नौकरी मा उइ पूरा अवध प्रांत मंझाय डारिन। जब उइ अपनी उगाही (वसूली) के किस्सा सुनावै लागैं तौ घण्टन मनई उनकी बातन मा अरझा रहै। उनकै संस्मरण सुनत बेरिया कुछ जने तौ आँखिन आँखी मा बाबा जी पर तानौ मारैं औ उठि के चलि देंय, मुला होसियार मनई सब कुछ बड़े ध्यान से सुना करंै, बाबा जी कै मान राखै खातिर। बाबा जी बड़े काम के आदमी हैं-कउनौ बिमारी-अजारी होय तौ दवाई बताय देयँ, टोना-टटका हुवै झारि देंय, शुभ साइत विचारि देंय, कोहू से कउनौ काम होय या सिपारिस तुरन्तै मदद करैं का तयार होइ जायँ। कवनेउ बिमरिहा का देखतै दवाई बतावै लागैं बिना पूछे। यक दईं भाई साहेब बिमार परिगें, बड़ा तेज बोखार आय गवा। पखवारा भर डाक्टर से दवाई कराइन बोखार उतरबै न करै। बाबा जी का खबरि मिली, तुरन्तै आय गें, हाल-चाल पूछिन औ कहै लाग-का कही! अब तौ कुछौ झूंठौ मूठ बिमारी होय जाय-चलौ डाक्टर के पास औ डाक्टरौ ससुर अस हैं कि बीस रुपया कै दवाई अपने लगे से दिहिन और दुइ सौ रुपया कै बाहेर से लिखि दिहिन, यक्कै दिन मा दुइ ढाई सौ लागि गे। रुपया फूंकि उठा औ फायदा तौ भगवानै जानैं। हमरी बैदकी मा अस-अस दवाई हैं कि बिना पैसा खर्च किहेन ठीक होइ जाव। मानौ तौ हमरिव दवाई दुइ दिन कइके देखि लेव, सेंत मा! पैसा यक न लागे। भैया बाबाजी का यक टक देखत रहे कुछ जने अनखियात रहे। बाबा जी थोरी देर का रुके फिर बोलै लाग-हाँ हमारि दवाई जानि लेव। गुर्च-चिरैता, पाढ़ी बोखार कै जारै दाढ़ी। बगलै जंगल मा तीनौ चीजै मिलि जइहैं। तीन दिन लगातार काढ़ा बनाय के बासी मुहें पियौ। हड्डी के बोखार सार भागि जाये। अतना कहिके बाबा जी उठे, बिना पूछे पछोरे जंगल ओरिया लपकें औ घण्टा भर बाद तीनौ औषधि लइके लौटे। भइया का समझायिन-अइसा किहेउ-सेर भरे पानी मा तीनौ चीजै डारि के उबालेउ, जब पौवा भर पानी रहि जाये बस वही का दाँत दबाय के पी जायो। सुवाद तौ जरुर खराब लागे मुला तीनिन दिन के पिये से बोखार भागि न जाय तौ हमरे भये चमारिन नाहीं आई। भइया का काढ़ा पर बिसुवास रहा, अंगरेजी दवाई से ऊबि गये रहैं। गुर्च चिरैता पाढ़ी कै काढ़ा बनवाय-बनवाय तीन दिन तक पीन, साँचै चैथे दिन बोखार गायब, तबियत चकाचक। बाबा जी सबेरे आये हाल-चाल पूछिन उनकै नुस्खा कामयाब रहा।, सोलह आना बाबा जी के चेहरे पर विजयी मुस्कान फैलिगै।\nबाबा पक्के सरवरिया बाभन, स्वपाकी। बाहर कोहू के हाथ कै बनावा भोजन नाहीं खात। जाड़ा, गरमी, बरसात-बारहौ मास कपड़ा उतारि के खात हैं। पूड़ी बनावै मा तौ उइ बहुतै माहिर हैं। उनके पास सात-आठ मनइन कै जफड़ी है। गाँव या जेंवार मा कोहू के घर बरमभोज, मूड़न, बियाह या तेरहीं-बरखी कुछौ परै सबै जन बाबा जी से सलाह लेत हैं और उनहिन से भोजन बनुवावत हैं। बाबा जी का बस अतना बतावै क परत है कि कतने मनई का नेउते हौ। बस उइ बाकी हिसाब बतावै लागत हैं-दुइ मने कै सैकड़ा गरमी के दिन मा औ तीन मने कै सैकड़ा जाड़े मा लागत है (सौ आदमी पर दुइ मन औ तीन मन) पाँच मन मैदा के उप्पर कुन्तल भर तरकारी लागे। चालीस सेर घोटी शक्कर। साठ सेर आलू औ चालीस सेर कदुवा। अगर कदुवा हरेर होय तौ पचास किलो लागे। वह जादा गलत है। पाक कदुवा जादा सैरियात है। अतना तौ तुमका हम बताइत है आगे जौन तुम्हार औकात होय गलका, चटनी, माठा, रसेदार सब्जी। मुला यक बात जानि लेव। हमरे साथी जौन आदमी पूड़ी सब्जी मनावै अइहैं, उनकी खातिर मा कौनउ कोताही न होय क चही। घण्टा-घण्टा भरे के बाद कराहे (कड़ाही) पर सरबत पानी जरुर मिलै और साथेन पान-सुपारी-कत्था, पान-पुकार। आदमी सूधे चहै टेढ़े बाबा जी कै हिदायत मानै। बाबा जी कै एक खासयित और रही उनकी करहिया (रसोइया) मा गाँव जेंवार के सबै लोग खाय लेत रहैं, नाहीं तौ तीन-चार करहिया चढ़ै, कहावत है- आठ कनवजिया नौ चूल्हा। यक फायदा और रहा, बाबा जी यक टीन डालडा मा पूरा पाँच मन मैदा कै पूड़ी निकारत रहे, यह कमाल उनहिन मा रहा। यही गुन खातिर उनकै जेंवार मा धाक रही। जेंवार मा उइ करहियादार की हैसियत से जाने जात रहे।\nबाबा जी के सबसे पक्के वफादार शार्गिद रहे घाघरपारी तेवारी। तेवारी जी अपनी ससुरारी मा रहत रहे। गोण्डा जिले के रहवइया घाघरा नदी के पार होय के नाते उनका घाघरा पारी कहा जाय। गाँव जेंवार मा उइ यही नाव से जाने जात रहे। गाँवन मा नामकरण बहुतै सटीक होत है, सीधे विशेषण से जोड़ दीन जात है। छोटी बहू का छोटका, बड़ी का बड़का, मझली का मँझिकला। यही मेर स्थान कै विसेषण दीन जात है, घाघरा पार से घाघर पारी, जमुना पार से जमुना पारी, गंगा से गंगापारी, बांस के बंसवारी, महुवा से महुवारी आदि-आदि। बाबा जी औ घाघरपारी मा खुब पटै। कुछ दिन तक दुइनौ जने तगादे मा साथे रहें। बाबा जी कहौं जायँ घाघरपारी परछाहीं की तिना बाबा जी के पीछे-पीछे रहैं। बाबा जी जब कबौ बेमार परि जायँ या कउनौ जरुरी काम परि जाय तौ पूड़ी बनावै मा बाबा जी की जफड़ी कै अगुवाई घाघरा पारी करैं, पूरी मुस्तैदी के साथ। उइ बाबा जी के सेनापति बनि गये रहें। बाबा जी कउनौ हुकुम देयँ घाघरपारी बिना देर किहे वहिका पूरा करैं। घाघरपारी बाबा जी का कउनौ सलाह मसबिरा देंय बाबा जी तुरन्त वहि पर अमल करैं। दूनौ जने कै दोस्ती दाँत काटी रही।\nयक कहावत है, ‘‘बहुत मिठाई मा किरवा परत है’’। ई कहावत बाबा जी औ घाघरपारी की मिताई पर लागू होइगै। गाँव मा यक अस घटना घटिगै जउनी वजह से बाबा जी और घाघरपारी यक दूसरे कै जरि उखारै लाग। सुरुवात घाघरपारी से भै, बाबा जी इहमा तनिकौ दोषी नाहीं रहे। गाँव मा यक विधवा पँड़ाइन रही। उनकी बिटिया कै बिटिया साथेन रहत रही। घर मा पँड़ाइन औ वहै लौडिया सोलह साल की। पड़ाइन के घर मा कउनेउ समय मा ठेलुहन कै दरबार लागत रहा। पांडे परदेस मा रहे, पँड़ाइन के हियाँ पर कइयउ बेउहारी रहैं। नानी के खून कै असर कुछ न कुछ लौंडियौ पर भवा। बहिक गय। नवधा लौंडा आगे-पीछे पछुवाये रहैं, जइसे कातिक मा एक कुकुरिया के पाछे दर्जन भर कूकुर बौरान फिरत हैं। जब वह आम की बगिया मा जाय दसन लौंडा वहिके आगे-पीछे लागि रहैं, वह सबका चारा डारै लाग। तमामन छैला वहिका चोरी छिपे लाली, पाउडर, लिपिस्टिक, चोली, क्रीम, सेन्ट, इतर जइसन उपहार दियै लाग, कुछ मिठाई कै डेब्बा दियैं तो कुछ रुपया पैसा। लौंडिया बहिक गै। बगिया मा रास रचावै लाग। कबौ-कबौ खेलावन मिसिर के खंडहर मा या फिर कबौ डेउहार बाबा के डीहा पर अपने रसिकन से मिलै लाग। गाँव भर जानिगा मुला पँडाइन माल काटत रहीं या तौ उनका खबर नाहीं या फिर लालच मा बोलत नाहीं रहीं। लौंडिया का पूरी छूट दिहे रहीं। लौंडिया पूरी बज्जाद, पक्की छिनार और जालिम होइ गय। रोजै दुइ चार जने का चरका देय लाग। गाँव मा मुँहामुही होय लाग, मुला को कोहिका कहै, मुहल्ला भरे के लौंडा वहिमा फँसे।\nयक दिन लौंडिया रात मा पँड़ाइन कै जेवर-गहना, रुपया-पैसा लइके उड़न छू होइगै। होत सवेरे पँड़ाइन बंबाय लागीं-लौंडिया हमका चापर कइके भागिगै, नाक कटाय लिहिस, गाँव मा, कौन मुँह देखाई यहै कहि-कहि अपने चैतरा पर बैठि बुंबुवायं लागीं। सगरा टोला-मोहल्ला और गाँव यकट्ठा होइ गवा। मामला घाघरापारी के परोस कै रहा। सबसे ज्यादा चिंतित वई रहें। कुछौ होय घाघरा पारी बहुत नीक मनई रहे, पेटे मा कउनौ मइल नाहीं, सबके कामे कारज मा हाथ बटावैं। सबसे हंसिके मिलै और ईमान धरम के पक्के। न कोहू से दोस्ती न कोहू से बैर। यह किस्सा सुनतै बड़े असमंजस मा परि गये, मामला जोड़ी जनेऊ कै रहा। गाँव भरे की इज्जति कै सवाल। जगह-जगह कमेटी लागि रहै गाँव भर मा। मेहररुवै फुसफुसाय लागीं। संता बुवा हथली दै-दै ई घर ऊ घर जाय के बतावै लागीं-हमतौ जनतै रहिन पक्की हरजाई, सत्तर भतार राखे रही, वहिके चैबिसो घंटा आगि बरत रही, चली गईं बुजरौ, गाँव पाख भवा, नाहीं तौ दुइ-यक कतल होइ जाती।\nसंझा बेरिया घाघरपारी के बंगला मा बैठक रही। दस-पाँच पुरनिया और कुछ नये जन। सलाह मसबिरा भवा कोऊ तौ ई लौंडिया का भगाइस, पक्का भेदिहा रहा। बभनन कै नाक कटिगै। आखिर मा तय भवा कि पता लगावा जाय औ जेहिकै इहमा हाथ होय वहिकै लोटिया बंद, बिरादरी से बहिष्कार। धीरे-धीरे घाघरपारी के खुफिया अपने-अपने ढंग से पता लगावै लाग। तिसरे दिन रात मा 9 बजे यक गुप्तचर आयके बताइस अब का कही? घाघरपारी। इहमा सब हाथ तुम्हरे गुरु बाबा जी के भतीजे इंदर कै है। वह लौंडिया घास तौ तमामन लौंडन का डारत रही मुला इंदरवा वहिकै सबसे पुरान बेउहारी आय। लौंडिया ससुरी वहिके साथे साइकिल के डंडा पर बैठिके नौटंकी, रामलीला औ सनीमा देखइ जात रही। रसगुल्ला काटत रही, फूहर बात का बताई, इंदरवा अस्पताल मा लै जाय के यक दई वहिकै पेटौ गिरवाइस। इंदरवा का यह पता रहा कि लौंडिया कइयउ जने का पटाये है मुला वहिका तौ आपन काम निकारै का रहा। पेट गिरवाये के बाद इंदरवा दुइ पाकिट कंडूम लाय के दिहिस औ ताकीद किहिस अब ई के बिना काम न करायौ। ई सब बातैं हमैं सबका मालुम रही मुला का जानत रहिन ई नककटवल होइ जाये। अरे! अब तौ ई गाँव जउने कै झंडा बभनइया खातिर चैहद्दी मा फहरात रहा…. सब माटी मा मिलि गवा। हमरे गाँव से कुलीन बाभन पूरी जेंवार मा नाहीं, मुला अब कौन मुह देखावा जाये।\nघाघरा पारी यक बार तौ चैंके, मुला तुरन्तै उनकै पारा चढि़ गवा और बोले-बस काल्हि सबेरेन से बाबा जी कै लोटिया पानी बंद, कथा कै बलौवा बंद, जे उनका नेवता देय वहिका गाँव भर छोड़ देय। यह पंचाइत रात 12 बजे बंद भै। सबेरे-सबेरे गाँव भरे मा लौंडिया के भगावै औ बाबा जी कै लोटिया बंद होय कै खबर फैलिगै। मुँहा-मुँही होय लाग। बेचारे बाबा जी का सफाई देयक मौका तक न मिला। बाबा जी कै लोटिया बंद। पुलिस केस भवा। पुलिस आई। बाबा जी जे कबौ अपने आगे कोहू क कुछ समझिन नाहीं आज घर मा मुँह लपेटे परे हैं। कोहू से न बात करैं न कोऊ उनके घर आवै। सगरा गाँव उनकै दुवार बराय दिहिस। सबेरे होय या संझा अंधेरे मा दिशा मैदान होइ आवैं। अपने घरहिन मा नजर बंद होइ गये। बाबा जी कै हालत तौ यहै रही-का देखाय बिधि काह देखावा। इधर घाघरपारी मोंछे फर्राये, सीना फुलाये दिन भर अइसी, वइसी, इहसे-वहिसे, याकै रागिनी छाँड़े रहंै-‘देखेउ। बाबा जी का, दिन भर दुसरे का परबचन सुनावत रहें, अपना गड़हा मा फाटि परें। अब भोगैं अपने करमन कै फल।\nबाबा जी के ई खराब दिनन मा सुमिरन पांडे बड़ी ईमानदारी से बाबा जी कै साथ दिहिन। बाबा जी कै साथ दियै के नाते सुमिरन पांडे़व कै लोटिया बंद होइ गय। अब यह हालत होइगै कि बाबा जी गाँव मा अकेल परि गयें, न उनसे कोऊ पैलगी करै, न दुवारे जाय। बाबा जी सबसे मिलै खातिर दुवारे-दुवारे जायँ, मुला मनई उनसे कतराय जाय। उनका देखतै रास्ता बदलि देय। बाबाजी के कौनौ गलती नाहीं मुला ‘कउवा कान लै गा’ वाली कहावत लागू होइगै। गतानुगतिकोलोक: कउनौ बात फैली मनई बिसुवास कइ लिहिस, सच्चाई जानै कै कोसिस नाहीं करत और जब सच्चाई सामने आवत है तौ पछितात है। यहै लोकरीति आय।\nबाबा जी बेचारे हलाकान। जिन्दगी भर अपने आचरन से जउन पूँजी बनाये रहैं, भरभराय के गिरिगै। बड़ी मुसीबत झेलिन, गरीबी देखिन, परिवार कै बोझा जिम्मेदारी से उठाइन, बड़ी-बड़ी बहिया खेइ लिहिन मुला ईमान-धरम नाहीं छोडि़न। बाबा जी कै सतसंग अकसर हमहू करत रहिन, उनका छल, कपट, परपंच, इरषा, कबौ नाहीं देखा, बस यक्कै कमी उनमा रही-गुस्सात जल्दी रहैं। यक दिन धरम-करम पर बाबा जी से सतसंग होत रहा। बाबाजी कहै लाग-देस और समाज कतना बदलि गवा, न कोऊ कोहू कै लिहाज करत है, न आदर करत है, यक दुसरे का पावैं तौ खाय लियैं। मनई धन संपदा के पीछे अँधराय गवा है। जा-बेजा कउनौ बिचार नाहीं, बस तिजोरी भरै के होड़ लागि है। अरे ई देहीं कै कौन भरोसा। सामान सौ बरस कै पल कै खबर नाहीं। आज मरौ काल्हि दूसर दिन मुला काव कही। कबीर कै वह बानी याद आवत है-केहि समझावाँ सब जग अंधा। कबीर जउनी-जउनी बातै कहि गये हैं वहि पर ध्यान धरौ तौ हियैं सरग मिलि जाई, जीते जी। कबीर कै यक निरगुन सुनौ बीच बजरिया षट मल काटै, कैसे निकारुँ चोला से। अब इहकै मतलब सुनौ। ‘बीच बजरिया’ यह दुनिया आय। ई दुनिया म आये पर जउन चोला (शरीर) मिला है, इहका छः खटकिरवा काटि रहे है और उइ खटकिरवा निकारे नाहीं निकरत।\nई खटकिरवा का कबीर षटमल कहिन। षट माने छः मल माने गन्दगी। अब ई छः गन्दगी कउन कउन अहीं उनहू का सुनि लेव-काम, क्रोध, मद, लोभ, मोह मत्सर। कबीरै काहे तुलसी बाबौ तौ इन पर बहुत कुछ लिखिन काम, क्रोध, अरु लोभ सब नाथ नरक के पंथ और तुलसी बाबा क्रोध क तौ पाप कै जरि बताइन-क्रोध पाप कर मूल। हमरे हँसी आयगै, बाबा जी चैकि परें-भइया हँसेउ काहे? हम कहा बाबा जी तुम मा अउर सब नीकै नीक है मुला क्रोध तौ तुम्हरे रोंवा-रोवां म भरा परा है। परसुराम बाबा की तिना।\nबाबा जी मुसकियान, कहिन हाँ। बात तौ तुम सही कहत हौ। मुला यक बात यहौ जानि लेव! कुरोध (क्रोध) बभने कै सोभा आय।\nबभने कै सोभा आय? इहकै मतलब अउर सबके खातिर पाप, बभनन खातिर सोभा।\nबाबा जी असमंजस मा परिगे। सफाई दिहिन। कहिन देखौ! बाभन सगरे समाज के बारे म सोचत रहा, जौ समाज मा कोऊ गलत काम करत रहा तौ वहिकी गलती पर बाभन कुरोध करत रहा। बाबा जी कै तर्क हमरे गटई नाहीं उतरा मुला उनकै बात ऊँची राखै खातिर उनकी हाँ मा हाँ मिलाय लीन।\nबाबा जी कै कुरोध उनकै सोभा जरुर रहा मुला यह नई मुसीबत आये पै उनके सोभा न जानी कहाँ चली गै। अब रात-दिन अपनी चैपारी मा परे रहंै! न उनके लगे कोऊ जाय औ न उइ कोहू के लगे जायँ। मनई, लरिका, बच्चा, बहुरिया उनसे बोलइकै हिम्मति न करैं। बाबा जी बिना कौनेउ गुनाह के सजा काटि रहे, अपमान सहि रहे। अपनी जिन्दगी मा बड़ी मुसीबत झेलिन, जवानी म मेहरारु मरिगै सगा छोट भाय मरि गवा, पचीस-तीस मनइन के परिवार कै खर्चा अधम मुला बाबा परिवार कै गाड़ी अपने बल भर नीकै नीक चलाइन, पटेइत सूधे बैठै न देय मुला, बाबा जी बड़े धीरज से सब कुछ सहिन। अब बेटवा कमाय लाग तौ तंगी दूर होइ गइ। दिन के तीन पन होत हैं अब बाबा जी के दिन सुधर होइ गये सब दुख दलिदुर दूरि होइ गा मुला बिना बलाये आई यह आफत उनकै अकिल बुद्धि सब हरि लिहिस। गाँव-जेवार, रिश्तेदारी-नातेदारी, टोला-परोस कोहू के ऊपर कउनौ मुसीबत आवै बाबा जी वहिकै समाधान कइ दियत रहे मुला आज उनके ऊपर जब मुसीबत आई तौ सब किनारा, कसि लिहिन मदद क को कहै सब ठिल्लै लेय। गरीबी अमीरी तौ चला करत है मुला अकारन यह अपमान उनके सहै के बाहेर रहा-‘‘सबसे कठिन जाति अपमाना’’ लोटिया बंद होइगै, यहै सोचि-सोचि बाबा जी महीना भरे मा झुराय के काँटा होइ गये। घाघरपारी मोछ फर्राये चारिउ कइती जेंवार म बस बाबा जी के पाछे परे रहैं। जे कोऊ बाबा जी कै नेउता गाँव जेंवार म दैं दियै घाघरपारी वहिकै लोटिया बंद करावै खातिर एड़ी चोटी कै जोर लगाय दियैं बाबा जी बेचारे का करैं। पेटे मा मसूमा दै-दैके रहि जायँ। उहि साइत घाघरपारी कै रुतबा अतना जोर रहै कि उनकी मर्जी के खिलाफ कोऊ बाबा जी से दुवौ सलाम नाहीं कइ सकत रहा। हमहूँ महीना-डेढ़ महीना न गइन। यक दिन संझा बेरिया पहुँचि गइन पैलगी कीन। भला आज अतने दिन पर आयेव तौ? कुछौ खाय-पियै क तौ पूछि नाहीं सकित, हमतौ फंसेन हन! तुम काहे छीछालेदार म फंसौ? तुम्हार तौ पटेइतै अहीं घाघरपारी। तुरन्तै तुम्हारौं लोटिया बंद कइ दीहैं। बाबा जी की भलमनसाहत औ निरछल सुभाव देखिकै हमैं बड़ा तरास आवा। आतिमा से आवाज आई। जब बाबा जी कै कउनौ दोष नाहीं तौ उनके साथ दिहें कौनउ बुराई नाहीं। आज नाहीं तौ काल्हि सब सामने आय जाये। पानी कै पानी, दूध कै दूध, अलग होइ जाये। बाबा जी अतना हिरासे परिगे कि कोहू कै आव भगत करै कै हिम्मति न रहिगै। यक लोटिया पानी नाहीं पियाय सकत। कउन अपराध किहिन? बिना अपराध के उनका डंड काहे दीन गवा? मन मा ‘यक विचार आवा, कुछो होय बाबा जी कै मदद करब। गाँव जेंवार से मुहड़ा लेब। यक दिन तौ सच्चाई सामने अउबै करे।’\nजब हम बाबा जी के घरै गयेन तौ घाघरपारी के जासूस अगल-बगल लाग रहें, कान पारे हमार औ बाबा जी कै बात सुनते रहें, लखन, सुकुल, बड़े तेवारी, सोभा मिसिर, राम सहाय पांडे तिलोकी औ कइव जने ताड़त रहैं। ई सब न हमहिन जाना न बाबा जी! हमार औ बाबा जी कै बात-चीत चलत रही। जउन बाबा जी पहुँचतै खन कउनौ न कउनौ धार्मिक प्रसंग या कथा सुनावै लागत रहैं, अब उनकै बोलती बंद रहै। उनकी दसा-दुरदसा देखि के हमैं बड़ा दुख भवा। बाबा जी से कहा-हम तुम्हरे साथे हन। जस चहौ मदद करबै, हमैं कोहू के डेर नाहीं। जउन होये देखा जाये, कर नाहीं तौ डेर नाहीं। यह सुनतै बाबा जी कै रौंछा हरियाय उठा, अँसुवाय के बोले! भइया ई साइत हमैं भगवान के अलावा कोहू पर भरोसा नाहीं रहिगा। पता नाहीं कतने जनेन के बुरे समय मा उनके मदद कीन मुला सब अकारथ होइगा। मदद करब तौ दूर कोउ मुँह से बोलइया नाहीं। हम कहा बाबाजी सब समय कै फेर होत हैं। धीरज धरौ, भगवान पर भरोसा राखौ, उनके घर मन्दिर मा देर है अंधेर नाहीं। बाबा का ढाँढस बँधावा। हमरी बातन से उनकै मनोबल बढ़ा। हम कहा बाबा जी आज अतने दिन पर आइन है चाय वाय न मिले का? बाबा जी हमरी कइती घूरै लाग। समझिन मजाक करत हैं, बड़े दीन भाव से बोले-भइया तुमहूँ जरे म लोन लगावत हौ, हम कहा-बाबा जी समझा नाहीं। बाबाजी कहिन सगरा गाँव दुवा-पैलगी औ बोल-चाल बंद कह दिहिस। चाय पानी तौ बड़ी दूर कै बात। बाबाजी कै लाचारगी समझि गइन। कहा-बाबा जी, झूठ नाहीं कहित। आज हम चाय पानी कइके बतावा चाहित है कि तुम्हारे साथे तन-मन-धन से खड़े हन। बाबा जी का सब बिसुवास होइगा तौ दौरि के घर मा गये और चाय बनावैं कै हुकुम दै आये। उनके घर के लरिका-मिहरिया आँखी फारि-फारि हमका देखै लाग। उनका तौ सपनेउ मा उम्मीद न रही कि हम ई तिना उनकै साथ दियब। चाय आई, पिया। बाबा जी कै पाँव छुइ के आसिरबंद लीन। चलै कै इजाजत माँगा। बाबा जी की आँखी से भरभराय के आँस बहै लाग। हमका छाती से लगाय लिहिन, हमहूँ अँसुवाय आइन। बाबाजी अपनी सच्ची आतमा से आसिरबाद दिहिन। हमै लागत है उनकै वह आसिरबाद आजौ हमरे साथे है।’’\nबाबा जी कै हमार सतसंग घाघरपारी के जासूस सुनत रहैं सब हाल-चाल तुरंतै जाय के घाघरपारी से बताइन, नोन-मिरचा लगाय के। घाघरपारी आग-बबूला होइगै। रातिन क लाठी उठाय के हमसे मिलै खातिर, उठि परे, मुला उनके सलाहकार रोंकि दिहिन। रात मा न जाव। का सबेर न होये? सबेरे खबर लिहौ अपने पटेइत कै। रात भर घाघरपारी के मन मा उथल-पुथल मची रहै। होत सबेरे दुवारे पहुँचि के ललकारिन-तुमहिन यक बड़े मर्द हौ। अतनी बड़ी जेवार औ गाँव मा। काल्हि के लौंडा। अब पता लगो सब तुम्हरेन मूड़े पर बिसाई। आज से तुम्हार लोटिया बंद। चलौ भोगौ। पियौ जाय चाह बाबा जी कै हियाँ, देखित है को सार तुम्हार मदद करे।’’ हमतौ जनतै रहिन कुछौ नाहीं बोलेन-अतनै कहा-‘जाव तुम्हार मन जउन कहिस वह तुम किहेउ, हमार मन जौन किहिस वह हम कीन। न तुम्हरे घर हम खाइत है न तुम हमरे घर।\nगोड़ पटकत घाघरपारी चले गें। बिना कुल्ला दतुइन किहे दिन भर गाँव भरे मा घूमे वहि दिन संझा बेरिया नहाइन धोइन और खाइन। दिन भर घूमि-घूमि गाँव भरे का रात वाली बात बताइन।\nयह पहिल मौका रहै कि बाबा जी के मामले मा कोऊ घाघरपारी से पंगा लिहिस। दूसरे दिन यक घटना घटी। हमार बछिया मरिगै। घाघरपारी का मौका मिलिगा। देखेउ मास्टरऊ अपने करमन कै फल भोगैं। अउर पियैं बाबा के घर मा चाह। अबै का! अबै इनकै अउर अनभल होये। बछिया मरै वाली बात गाँव-जेवार मा फैलिगै। टोला-परोस वाले हमहू से कतराय लाग। घरैतिन यक दिन कहिन-गाँव भर कहत है कि मास्टर अगुवाय के पाप के भागीदारी बनिगे। वही कै फल आय बछिया मरिगै। ई संजोग घाघरपारी कै मनोबल बढ़ाइस। हमहू मन मा सोचा ‘‘हवन किहे हाथ जरत है’’। बाबा जी के साथ दइके कउनौ गुनाह तौ कीन नाहीं। मन का धीरज दीन-होइहैं सोइ जो राम रचि राखा।’’ आपन मन पोढ़ कीन-जउन होये देखा जाये। भगवान तौ सच्चाई के साथ दियत हैं। ,\nधीरे-धीरे दिन बीतत गये, घाघरपारी ढिलाय लगा, उनकै हेकड़ी सबका अखरै लाग। बाबा जी जिन्दगी मा कौनौ गलत काम नाहीं किहिन रहै, यह सबै जानत रहा, मुला वहै भवा, कौवा कान लैगा। आपन कान कोऊ नाहीं टोइस। सब बाबा जी के पीछे परिगे मुला अब बहुत जने पछिताय लाग। यही बीच यक दिन बड़ी खबर आई। लौंडिया जेहिके कारन अतना बवाल मचा वह खपरहिया गाँव मा रमेसर उपाध्याय के हियाँ है, उनकै पतोह बनिके, औ वहिका नगेसर दुबे बारह हजार रुपइया लइके बेचिन रहै। यह खबर पूरे गाँव जेंवार मा आगि की तिना फैलिगै। कुछ जन खपरहिया पहुँचि कै लौंडिया के बारे मा सब जानकारी लइ आयें। कुछ खास मनई तौ वहि से बातौ कइ आयें। जब पक्का पोढ़ होइगा कि नगेसर दुबे वहिका बेंचिन है तो यह सुनिकै घाघरपारी के फाड़ ढील होइगा। कुछ ठेलुहा दुवारे पहुँचि के मजा लियै लाग। अब घाघरपारी कै बोलती बंद, उनके लगुवा-भगुवा और जासूस दुइचार दिन खातिर गाँव छोडि़ दिहिन। घाघरपारी दुइ दिन उपासे रहें। जब सच्चाई जानिन तौ मुंह लपेटि के घर मा परि रहें। जउन हाल बाबा जी कै रहा वहै अब उनकै होइगा, गाँव जेवार गरियावै लाग, बेचारे करैं का पानी कै हगा उतराय गा। घाघरपारी कै खाना-पानी जइसे छूटि गवा, मुँह मा करिखा लागि गवा। घाघरपारी रहे पानीदार मनई-चोरी चमारी अउ कउनौ कुकरम कबौ नाहीं किहिन, सदाचारी रहे मुला मुँह के फोंकहर होय के नाते अकसर मात खाय जात रहें। उनकै यह हाल होइगा जउन कबौ बाबा जी कै होइगा रहै। झुराय के नाधा होइगें। यक दिन सन्निपात पकरि लिहिस बहुत दवाई-दरमत भै मुला बचि न पायें, कुकरे कै मौत मरिगे। अइसी बाबाजी जब सब किस्सा सुनिन तौ हाथ जोरि के आसमान कइती ताकिन औ बुंबकार छांड़ के रोय परे-भगवान तुम्हरे घर मा देर है अंधेर नाहीं।\nराम बहादुर मिश्र


7. गाँधी जी ने सत्याग्रह का प्रथम प्रयोग कब किया -\n11. गाँधी जी ने प्राथमिक शिक्षा कहाँ से प्राप्त किया-


हाउ टू लिंक मोबाइल नंबर टू आधार हिंदी में बताये? » How To Link Mobile Number To Aadhar Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू लिंक मोबाइल नंबर टू आधार हिंदी में बताये?...\nहाउ टो लिंक मोबाइल नंबर टो आधार हिंदी सुहागरात मोबाइल नंबर को आधार से लिंक कराना चाहते हैं तो आपको मोबाइल की दुकान पर जाना होगा और मोबाइल का दुकानदार जो है अंकिता नंबर को मोबाइल नंबर ज्यादा ऐड करके आपको मैसेज देगा अपना संबंध कैसे लगाना होगा\nhow toe link mobile number toe aadhar hindi suhaagraat mobile number ko aadhar se link krana chahte hain toh aapko mobile ki dukaan par jana hoga aur mobile ka dukaandar jo hai ankita number ko mobile number zyada aid karke aapko massage dega apna sambandh kaise lagana hoga\nहाउ टो लिंक मोबाइल नंबर टो आधार हिंदी सुहागरात मोबाइल नंबर को आधार से लिंक कराना चाहते हैं\nहाउ टू लिंक आधार नंबर विथ मोबाइल नंबर हिंदी में बताये?\nअंतर्वसना हाउ टो लिंक आधार नंबर विद मोबाइल नंबर हिंदी में बताइए तो देखिए इसकेऔर पढ़ें\nहाउ टू लिंक आधार कार्ड टू मोबाइल नंबर हिंदी में बताये?\nHow To Link Aadhaar Card To Mobile Number Hindi Me Bataye\nआधार कार्ड मोबाइल नंबर आधार कार्ड से मोबाइल नंबर लिंक करना ज्यादा कर दोऔर पढ़ें


सुनिए जी पेंशन बुला रही है....26 नवम्बर 2018 को दिल्ली चल रहे हैं ना ? NMOPS Support4OPS - प्राइमरी का मास्टर - UPTET | Primary Ka Master | Basic Shiksha News | Shiksha Mitra News\nHome ATEWA PENSION-GPF अटेवा पेंशन-जीपीएफ सुनिए जी पेंशन बुला रही है....26 नवम्बर 2018 को दिल्ली चल रहे हैं ना ? NMOPS Support4OPS\nसुनिए जी पेंशन बुला रही है....26 नवम्बर 2018 को दिल्ली चल रहे हैं ना ? NMOPS Support4OPS\nEditorial Team 2:59:00 pm ATEWA, PENSION-GPF, अटेवा, पेंशन-जीपीएफ


Dr. Sonu Kamma Post Hindi Archives - Nayichetana.com\nJuly 30, 2018 By Surendra Mahara 3 Comments\n।। मेरी अदालत मेरा परिवार ।। Best Hindi Poem On Family - Meri Adalat Mera Parivar Hindi Kavita परिवार की अहमियत और परिवार का सपोर्ट इस बारे में तो आप बखूबी जानते होंगे लेकिन इस कविता में सोनू कम्मा जी ने परिवार को जिस अंदाज में एक अदालत से … [Read more...]\nगर्लफ्रेंड को कैसे मनाये हिंदी कविता ! Ab To Man Jao Yaar Hindi Poem By Dr. Sonu Kamma कोई जरूरी बात कि हर रोज धूप खिले कमल खिले, कोई जरूरी बात कि हर रोज रब मिले सब मिले ! एक जरूरी बात.....अब तो मान जाओ यार - कोई जरूरी बात कि हर रोज … [Read more...]


कोरोना वैक्सीन बना सकती है नपुंसक? ड्रग कंट्रोलर जनरल ने दिया यह जवाब : Samachar9 Bihar's No-1 Digital Media Channel\nPosted on January 3, 2021 January 3, 2021 Author News Desk Comments Off on कोरोना वैक्सीन बना सकती है नपुंसक? ड्रग कंट्रोलर जनरल ने दिया यह जवाब\nलंबे समय से कोरोना से जूझ रहे भारत को आज कुछ राहत मिली है। दरअसल एक्सपर्ट कमेटी की सिफारिश के बाद आज ड्रग कंट्रोलर जनरल ऑफ इंडिया (DCGI) ने सीरम इंस्टिट्यूट ऑफ इंडिया की वैक्सीन कोविशील्ड और भारत बायोटेक की कोवैक्सीन को भारत में आपात स्थिति में इस्तेमाल के लिए मंजूरी दे दी है।


सरकारी समिति पै खाद की कमी - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया जिलाफैजाबाद\tसरकारी समिति पै खाद की कमी\nफैजाबाद अउर अम्बेडकरनगर मा यहि समय खाद के मारा मारी से किसान परेषान अहंै। ज्यादातर किसान खेती पै ही निर्भर अहैं। अगर खेती न होये तौ जनता का भूखा मरै कै स्थिति आय जाये।\nसाधन सहकारी समिति पै खाद सस्ते मा मिल जाथै जेसे किसानन का प्राइवेट दुकान पै मंहगे दाम मा नाय लियै का परत रहा। जब सहकारी समिति पै खाद आवाथै जे पहिले पहुंच जाथै वका मिल जाथै। जे किसान प्राइवेट खाद नाय लै सकत अउर उनका समिति से भी नाय मिल पाय तौ उनकै खेती खाद बिना खराब हुआथै। हलंाकि फैजाबाद जिला कृषि अधिकारी कै कहब बाय कि यूरिया खाद कै कमी बाय। चालिस हजार टन कै टारगेट बाय लेकिन अबहीं बत्तीस हजार आय बाय। सात हजार टन बाकी बाय यहि कारण यूरिया खाद कै कमी बाय।\nजब सरकार का ई पता बाय कि जिला मा केतना खाद कै जरुरत बाय तौ कम मात्रा मा खाद काहे भेजा जाथै? अगर जैबिक खाद कै प्रयोग किसानन का करै का चाही तौ उनका वकै जानकारी काहे नाय दीन जात? सहकारी समिति पै भी नियम हुवय का चाही कि खाद खेती के अनुसार बंाटा जाए जेसे सब किसासन का बराबर मिल सकै। ऐसे मा जवन किसान पहिले पहुंचाथिन उनका मिल जाथै जे बाद मा जाथै वका नाय मिल पावत।


अपहरण अपडेट : चाचा ने अपने दोस्त के साथ मिलकर रची थी भतीजे के अपहरण की साजिश……इस लड़की के फोन कॉल से अपहर्ताओं तक पहुंची पुलिस…..12 घंटे के भीतर 6 साल का मासूम हुआ किडनैपर्स के कब्जे से आजाद – NPG | CG No. 1 News Portal, Chhattisagrh Latest Hindi News, Breaking News, Hindi News, छत्तीसगढ़ हिन्दी समाचार\n6-year-old kidnappers were captured Free fromKidnapping update: Uncle hatched a conspiracy to kidnap nephew along with his friend ...... Police reached phone for kidnappers of this girl ..... Within 12 hours


हाउ टू क्नोव किसान सम्मान निधि योजना क्रेडिट इन बैंक हिंदी में बताये? » How To Know Kisan Samman Nidhi Yojna Credit In Bank Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू क्नोव किसान सम्मान निधि योजना क्रेडिट इन बैंक हिंदी में बताये?...\nHow To Know Kisan Samman Nidhi Yojna Credit In Bank Hindi Me Bataye\nअबे की नमस्कार गुड इवनिंग आपने का प्रश्न किया है आपके द्वारा किया गया प्रश्न हाउ टू फ्री में किसान समृद्धि योजना किसान समृद्धि योजना नगर स्टेशन करना चाहते हैं तो आप आ सकते हैं इसके लिए आवश्यक है कि आप किसी साइबरकैफे वहां पर\nabe ki namaskar good evening aapne ka prashna kiya hai aapke dwara kiya gaya prashna how to free mein kisan samridhi yojana kisan samridhi yojana nagar station karna chahte hain toh aap aa sakte hain iske liye aavashyak hai ki aap kisi saibarakaife wahan par\nअबे की नमस्कार गुड इवनिंग आपने का प्रश्न किया है आपके द्वारा किया गया प्रश्न हाउ टू फ्री म


भारतीय नौसेना के जवान आए कोरोना कि चपेट में। | News24NCR\nNews24NCR/Delhi: कोरोना वायरस भारत में हर दिन अपने तेवर दिखाता जा रहा है, हर क्षेत्र में इसके संक्रमण की रिपोर्ट आ रही है. भारतीय नौसेना के जवानों में भी इसके प्रसार का डर पैदा हो गया है. बताया जा रहा है कि नौसेना में 25 से अधिक कर्मियों के कोरोना टेस्ट हो चुके हैं और इनमें से 21 पॉजिटिव बताए जा रहे हैं.\n← फरीदाबाद में कोरोना संदिग्ध कि पहली मौत।\nइस देश में इतने लोग तो कोरोना से नहीं मरे, जितने पुलिस ने मार दिए। →


सभोपदेसक 7 ERV-AWA - सूवित संग्रह - Bible Gateway\nसभोपदेसक 6सभोपदेसक 8\nसभोपदेसक 7 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n7 सुजस, अच्छी सुगन्धि स उत्तिम अहइ।\nअउर उ दिन जब मनई मरी, इ दिन उ दिन स उत्तिम होइ जब उ पइदा होइ।\n2 उत्सव मँ जाइ स जाब, सदा उत्तिम हुआ करत ह।\nकाहेकि सबहिं लोगन क मउत तउ निहचित अहइ। हर जिअत मनई क सोचइ चाही एका।\n3 हँसी क ठहाके स सोक उत्तिम अहइ।\nकाहेकि जब हमारे मुखे पइ उदासी क वास होत ह, तउ हमार हिरदय सुद्ध होत हीं।\n4 विवेकी मनई तउ सोचत ह मउत क\nकिन्तु मूरख जन तउ बस सोचत रहत हीं कि गुजरइ समय नीक।\n5 विवेकी स निन्दित होब उत्तिम होत ह,\nबनिस्बत एकरे कि मूरख स तारीफ कीन्ह जाइ।\n6 मूरख क ठहाका तउ बेकार होत ह।\nइ वइसे ही होत ह जइसे बर्तन क नीचे काँटे दरदराई।\n7 अत्याचार विवेकी क भी मूरख बनाइ देत ह,\nअउर घूस मँ मिला धन ओकर मति क हर लेत ह।\n8 बात क सुरू करइ स अच्छा ओकर अन्त करब अहइ।\nनम्रता अउर धीरज, गुस्सा दिखावइ अउर अहंकार स उत्तिम अहइ।\n9 किरोध मँ हाली स जिन आवा।\nकाहेकि किरोध मँ आउब मूर्खता अहइ।\n10 जिन कहा, “अच्छे दिनन क का भएन, तब सबकछू ‘ठीक-ठाक रहेन।’\nइ सवाल बुद्धि स नाहीं आवत हीं।”\n11 जइसे वसीयतनामा मँ सम्पत्ति क पाउब अच्छा अहइ वइसे ही बुद्धि क पाउब भी उत्तिम अहइ। जिन्नगी बरे इ लाभदायक अहइ। 12 धने क समान बुद्धि भी रच्छा करत ह। बुद्धि क गियान मनई क जिन्नगी क रच्छा करत ही।\n13 परमेस्सर क रचना क लखा। जेका परमेस्सर टेढ़ा कइ देइहीं ओका तू सीधा कर सकत्या। 14 जब जिन्नगी उत्तिम अहइ तउ ओकर रस ल्या मुला जब जिन्नगी कठिन अहइ तउ याद राखा कि परमेस्सर हमका कठिन समय देत अहइ अउर अच्छा समय भी देत अहइ इसलिए भियान का होइ इ तउ कउनो नाहीं जानत।\nलोग फुरइ नीक नाहीं होइ सकतेन\n15 आपन छोटी स जिन्नगी मँ मइँ सब कछू लखेउँ ह। मइँ लखेउँ ह अच्छे लोग जवानी मँ ही मरि जात हीं। मइँ लखेउँ ह कि बुरे लोग लम्बी आयु तलक जिअत रहत हीं। 16-17 तउ अपने क हलाकान काहे करत अहा? न तउ बहोत जियादा धर्मी बना अउर न ही बुद्धिमान इ तोहका नास करब। न तउ बहोत जियादा दुट्ठ बना अउर न ही मूरख अन्यथा समय स पहिले तू मरि जाब्या।\n18 तनिक इ बना अउर तनिक उ। हिआँ तलक कि परमेस्सर क मनवइयन भी कछू अच्छा करिहीं तउ पाप भी। 19-20 निहचय ही इ धरती पइ कउनो अइसा नीक मनई नाहीं अहइ जउन सदा अच्छा ही अच्छा करत ह अउर बुरा कबहुँ नाहीं करत। बुद्धि मनई क सक्ति देत ह। कउनो सहर क दस मूरख सासकन स एक साधारण बुद्धिमान मनई जियादा सक्तीसाली होत ह।\n21 लोग जउन बातन कहत रहत हीं ओन सब पइ कान जिन द्या। होइ सकत ह तू आपन सेवक क ही तोहरे बारे मँ बुरी बातन कहत सुना। 22 अउर तू जानत अहा कि तू भी अनेक अवसरन पइ दूसर लोगन क बारे मँ बुरी बातन कहया ह।\n23 एन सब बातन क बारे मँ मइँ आपन बुद्धि अउर विचारन क प्रयोग किहा ह। मइँ फुरइ बुद्धिमान बनइ चाहेउँ ह मुला इ तउ असंभव रहा। 24 मइँ समुझ नाहीं पावत कि बातन वइसी काहे अहइँ जइसी उ सबइ अहइँ। कउनो क बरे इ समुझब बड़ा मुस्किल अहइ। 25 मइँ अध्ययन किहेउँ अउर सच्ची बुद्धि क पावइ बरे बहुत कठिन मेहनत किहेउँ। मइँ हर चीज क कउनो कारण हेरइ क प्रयास किहेउँ किन्तु मइँ जानेउँ का?\nमइँ जानेउँ कि बुरा होब बेववूफी बाटइ मूरखपन पागलपन अहइ। 26 मइँ इ भी पाएउँ कि कछू मेहररूअन एक फन्दा क नाई खतरनाक होत हीं। ओनकर हिरदय जाल जइसे होत हीं अउर ओनकर बाहन जंजीरन क तरह होत हीं। जउन लोग परमेस्सर क खुस करत हीं, अइसी मेहररूअन स बच निकरत हीं मुला उ सबइ लोग जउन परमेस्सर क नाखुस करत हीं ओनके जरिये फाँस लीन्ह जात हीं।\n27-28 उपदेसक कहत ह, “इ सब कछू एकत्र कइके इहइ अहइ जउन मइँ पाएस। मोर पूरा खोज बिचार क पाछा इहइ मइँ पाएउँ। हजारन मँ एक ठु मनई रहा जेका एकर छूट रही, कउनो मेहरारु क नाहीं।\n29 “इहइ अहइ जउन मइँ पाएन, परमेस्सर लोगन क इमान्दार अउर सीधा बनावत ह, किन्तु लोग जल्द ही आपन राह पावइ बरे जोजना बनावत ह।”


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राजस्थान का कैबिनेट मंत्री कौन है? » Rajasthan Ka Cabinet Mantri Kaun Hai - Download the Vokal App\nराजस्थान का कैबिनेट मंत्री कौन है?...\nमंत्रीभारत की राजनीतिराजस्थान\nराजस्थान की कैबिनेट मिनिस्टर्स की बात करके राजस्थान में कुल 15 कैबिनेट मिनिस्टर्स है जिसमें की अशोक गहलोत जो है वह राजस्थान के मुख्यमंत्री हैं और श्री सचिन पायलट है वह डिप्टी चीफ मिनिस्टर है वही बात करें कि श्री बुलाकी दास कल्ला शरीक शांति कुमार धारीवाल श्री परसादी लाल मास्टर भंवरलाल मेघवाल श्री लाल चंद कटारिया श्री रघु शर्मा श्री प्रमोद भाया श्री विश्वेंद्र सिंह श्री हरीश चौधरी श्री रमेश चंद्र मीणा श्री उदय लाल आंजना श्री प्रताप सिंह खचारियावास श्री साले मोहम्मद की जो है यह राजस्थान की कैबिनेट मिनिस्टर से\nrajasthan ki cabinet ministers ki baat karke rajasthan mein kul 15 cabinet ministers hai jisme ki ashok gehlot jo hai wah rajasthan ke mukhyamantri hain aur shri sachin pilot hai wah deputy chief minister hai wahi baat karein ki shri bulaki das kalla sharik shanti kumar dhariwal shri parsadi laal master bhanvarlal meghwal shri laal chand katariya shri raghu sharma shri pramod bhaayaa shri vishwendra Singh shri harish choudhary shri ramesh chandra meena shri uday laal anjana shri pratap Singh khachariyavas shri saale muhammad ki jo hai yeh rajasthan ki cabinet minister se\nराजस्थान की कैबिनेट मिनिस्टर्स की बात करके राजस्थान में कुल 15 कैबिनेट मिनिस्टर्स है जिसमे\nराजस्थान में सभी कैबिनेट मंत्रियों के नाम बताइए?\nRajasthan Mein Sabhi Cabinet Mantriyo Ke Naam Bataiye\nराजस्थान में कुल 13 कैबिनेट मंत्री हैं जिसे की विधि कला शांति धारीवाल परसादी लाल...और पढ़ें\nराजस्थान का कैबिनेट मंत्री कौन है - rajasthan ka cabinet mantri kaun hai\nराजस्थान के कैबिनेट मंत्री कौन है - rajasthan ke cabinet mantri kaun hai\nराजस्थान के केबिनेट मंत्री कौन है - rajasthan ke cabinet mantri kaun hai\nराजस्थान के कैबिनेट मंत्री कितने हैं - rajasthan ke cabinet mantri kitne hain\nराजस्थान के वर्तमान में कैबिनेट मंत्री कौन है सही उत्तर बताओ यार भाई मारा - rajasthan ke vartaman me cabinet mantri kaun hai sahi uttar batao yaar bhai mara\nराजस्थान कैबिनेट मंत्री भंवरलाल मेघवाल - rajasthan cabinet mantri bhanvarlal meghwal\nराजस्थान में कैबिनेट मंत्री कितने हैं - rajasthan me cabinet mantri kitne hain\nउड़ीसा का कैबिनेट मंत्री कौन है - odisha ka cabinet mantri kaun hai\nवर्तमान में राजस्थान का कैबिनेट मंत्री कौन है - vartaman me rajasthan ka cabinet mantri kaun hai\nकैबिनेट मंत्री का नाम - cabinet mantri ka naam


यसायाह 8 ERV-AWA - अस्सूर हाली ही - Bible Gateway\nयसायाह 7यसायाह 9\nयसायाह 8 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nअस्सूर हाली ही आइ\n8 यहोवा मोसे कहेस, “लिखइ बरे माटी क बड़की स तख़्ती ल्या अउर ओह पइ सुआ स इ लिखा, महेर्शालाल्हशबज (अर्थात् ‘हिआँ हाली ही लूटमार अउ चोरियन होइहीं।’”)\n2 मइँ कछू अइसे लोग बटोरेउँ जिन पइ साच्छी होइ बरे बिस्सास कीन्ह जाइ सकत रहा। इ सबइ लोग रहेन याजक ऊरिय्याह जकर्याह जउन जेबरेक्याह क पूत रहा। उ लोग मोका निहारत रहेन जउन टेम मँ मइँ ऍन बातन क लखे रहेन। 3 फुन मइँ ओन नबिया क लगे गएउँ। मोर ओकरे संग संग रहइ क पाछे, उ गर्भवती भइ अउर ओकरे एक पूत भवा। तब यहोवा मोसे कहेस, “तू बेटवा क नाउँ महेर्शालाल्हशबज राखा। 4 काहेकि एहसे पहिले कि बचवा, ‘महतारी’ अउर ‘बाप’ कहब सीखइ, ओहसे पहिले ही दमिस्क अउ सोमरोन क समूचइ धनदौलत क छोरि लेइ अउर ओन वस्तुअन क अस्सूर क राजा क दइ देइ।”\n5 यहोवा मोसे फुन कहेस। 6 मोर सुआमी कहेस, “इ सबइ लोग सीलोह क तालाब स सान्त पानी क लेइ स इन्कार करत हीं। इ सबइ लोग रसीन [a] अउ रमल्याह पूत क असान्त पानी क लेइ क प्राथमिकता दिहेस। 7 किन्तु एह बरे मइँ, यहोवा, अस्सूर क राजा अउर ओकर समूची सक्ति क तोहरे विरोध मँ लइके आउब। उ पचे परात नदी क खउफनाक बाढ़ क तरह अइहीं। इ अइसा होइ जइसे किनारन क तोड़त बोरत नदी उफना पड़त ह। 8 जउन पानी उ नदी स उफनिके निकरी उ यहूदा मँ भरि जाइ अउर यहूदा क प्राय: बोर देइ।\n“इम्मानूएल, इ बाढ़ क पानी तब तलक फइलत चली जाइ जब तलक तोहरे पचन्क समूचइ देस मँ बाढ़ न आ जाइ।”\n9 हे जातियो, तू सबहिं जुद्ध बरे तइयार रहा।\nतू पचन्क हराइ दीन्ह जाइ।\nअरे, सुदूर क देसो, सुना,\nतू सबहिं जुद्ध बरे तइयार रहा।\n10 आपन जुद्ध क जोजनन क रचा।\nतोहार जोजनन हराइ दीन्ह जइहीं।\nतू अपनी फउजन क हुवुम द्या।\nतोहार उ सबइ हुवुम बेकार होइ जइहीं।\nकाहेकि परमेस्सर हमार संग अहइ।\nयसायाह क चितउनी\n11 यहोवा आपन महान सक्ति क संग मोसे कहेस। यहोवा मोका चितउनी दिहस कि मइँ एन दूसर लोगन क नाई न बनउँ। यहोवा कहेस, 12 “तू पचन क इ नाहीं सोचइ चाही कि इ सडयंत्र सिरिफ इ कारण स रचा गवा अहइँ कि लोग अइसा कहत ह! नाहीं, तू पचन क उ बातन स डेरात नाहीं चाही जे बातन स उ पचे डेरात अहइँ।”\n13 तू पचन्क बस सर्वसक्तीमान यहोवा स डेराइ चाही। तू पचन्क बस उहइ क आदर करइ चाही। तू पचन्क उहइ स डेराइ चाही। 14 जदि तू पचे यहोवा क आदर रखब्या अउर ओका पवित्तर मनब्या तउ उ तोहरे पचन बरे एक ठु सुरच्छित ठउर होइ। किन्तु तू पचे ओकर आदर नाहीं करत्या। एह बरे परमेस्सर एक ठु अइसी चट्टान होइ ग अहइ जेकरे ऊपर तू लोग भहराब्या। उ एक अइसी चट्टान होइ ग अहइ जेह पइ इस्राएल क दुइ परिवार ठोकर खइहीं। यरूसलेम क सबहिं लोगन क फँसावइ बरे उ एक फन्दा बन गवा ह। 15 (इ चट्टान पइ बहोत स लोग भहरइहीं। उ पचे गिरहीं अउर चकनाचूर होइ जइहीं। उ पचे जाल मँ पड़ितीं अउर धइ लीन्ह जइहीं।)\n16 यसायाह कहेस, “एक ठु समझौता करा अउर ओह पइ मोहर लगाइ द्या। भविस्स बरे, मोरे उपदेसन क रच्छा करा। मोर चेलन क लखत भए क टेँम ही अइसा करा।” 17 उ वाचा इ अहइ:\n“मइँ सहायता पावइ बरे यहोवा क प्रतीच्छा करब।\nयहोवा याकूब क घराने स लज्जित अहइ।\nउ ओनका लखइ तलक नाहीं चाहत ह।\nकिन्तु मइँ यहोवा क प्रतीच्छा करब।\nउ हमार रच्छा करी।”\n18 “मइँ अउर मोर बच्चा इस्राएल क लोगन बरे संकेत अउर प्रमाण अहइँ। हम उ सर्वसक्तीमान यहोवा क जरिये पठवा ग अहइ, जउन सिय्योन पर्वते पइ रहत ह।”\n19 कछू लोग कहा करत हीं, “भविस्स बतावइवालन अउर जादूगरन स पूछा, ‘का करब अहइ?’” (इ सबइ भविस्स बतावइवालन अउर जादूगर फुस-फुसाइके बोलत हीं। इ सबइ लोगन पइ इ प्रभाव डावइ बरे कि ओनके लगे अर्न्तदृस्टि अहइँ, उ पचे चुपचाप बातन करत हीं।) किन्तु मइँ तू पचन्क बतावत हउँ कि लोगन क आपन परमेस्सर स सहायता माँगइ चाही। उ पचे भविस्स बतावइवालन अउर जादूगर मरे भए लोगन स पूछिके बतावत हीं कि का करइ चाही? किन्तु भला जिअत लोग मरे भएन स कउनो बात काहे पूँछइ। 20 तू पचन्क सिच्छन अउर वाचा क अनुसार चलइ चाही। जदि तू पचे एन हुवुमन क पालन नाहीं करब्या तउ होइ सकत ह तू गलत हुवुमन क पालन करइ लागा। (इ सबइ हुवुमन उ सबइ अहइँ जउन जादूगरन अउ भविस्स बतावइवालन क जरिये मिलत हीं। इ सबइ हुवुमन बेकार अहइँ। ओन हुवुमन पइ चलिके तू पचन्क कछू नाहीं मिली।) 21 जदि तू पचे ओन गलत हुवुमन पइ चलब्या, तउ तोहरे पचन्क देस पइ विपत्ति आइ अउर भूखमरी फइली। लोग भूखा मरिहीं। फुन उ पचे कोहाइ जइहीं अउर आपन राजा अउर आपन देवतन क खिलाफ बातन कहिहीं। एकरे पाछे उ पचे मदद बरे परमेस्सर कइँती निहरिहीं। 22 अगर आपन देस मँ उ पचे चारिहुँ तरफ लखिहीं तउ ओनका चारिहुँ कइँती विपत्ति अउर चिन्ताजनक अँधियारा ही देखाइ देइ। लोगन्क उ अंधकार स भरा दुःख ओनका देस तजइ पइ मजबूर करी अउर उ सबइ लोग जउन उ अँधेरे मँ फँसा होइहीं, आपन आपका ओहसे अजाद नाहीं कराइ पइहीं।\nयसायाह 8:6 रसीन आराम क एक राजा। इ लगभग 740-731 इ. पू. सासन किहेस।