AWADHI - 1 Timothy\n1 पौलुस कइँती स जउन हमार उद्धारकर्ता परमेस्सर अउर हमार आसा मसीह ईसू क हुकुम स मसीह ईसू क प्रेरित बना बा, 2 तीमुथियुस क जउन बिसवासे मँ मोर सच्चा बेटवा बा, परमपिता परमेस्सर अउर हमरे पर्भू ईसू मसीह कइँती स अनुग्रह, दया अउर सान्ति मिलइ। 3 मैसिडोनिया जात समइ मइँ तोह सबन स जउन इफिसुस मँ ठरहा रहइ क कहे रहेउँ, मइँ अबहुँ उही आग्रह-क दोहरावत रहेउँ। ताकि तू उहाँ कुछ लोगन क झूठा उपदेश देत रहइ, 4 कल्पना स भरी कहानी अउर अनन्त वंसावलिन पर जउन लड़ाई-झगड़ा क बढ़ावा देत हीं, अउर परमेस्सर क ओह प्रयोजन क सिद्ध नाहीं होइ देत हीं, जउन बिसवासे पर टिका बा, धियान देइ स रोक सकइँ 5 एह आग्रह क प्रयोजन बा उ पिरेम जउन पवित्तर हिरदय, उत्तिम चेतना अउर छल रहित बिसवास स पैदा होत ह। 6 कछू जने तउ इन बातन स छिटक क भटक गवा अहइँ अउर बेकार क वाद विवादन मँ जाईके फँसा बाटेन। 7 उ पचे व्यवस्था क उपदेसक तउ बनई चाहत हीं, मुला जउन कछू उ कहत रहेन य जेन्हन बातन पइ वो बहुत बल देत हयेन, ओन्हन तक क ओ सबइ नाहीं समझतेन। 8 हम अब इ जानित ह कि अगर केउ व्यवस्था क ठीक ठीक तरह स प्रयोग करइ, त व्यवस्था उत्तिम बाटइ। 9 मतलब इ जानइ क बा कि व्यवस्था धर्मियन क बरे नाहीं बल्कि अबिसवासी, पापी, अउर अपवित्तर अधर्मियन, महतारी, बाप क मारी डावइवालन, हतियारन, 10 व्यभिचारिन समलिंग कामुकन, सोसण कर्ता लोगन, झूठ क बोलवइयन, कसम तोड़इवालन यो अइसेन हीं अन्य कामन क बरे बा, जउन सिच्छा क विरोध मँ बा। 11 उ सिच्छा परमेस्सर क महिमामय सुसमाचार क अनुसार बा। उ सुधन्य परमेस्सर स मिलत ह। अउर सुसमाचार क मोहका सँउपा गवा बा। 12 मइँ, हामर पर्भू ईसू मसीह क धन्यबाद करत हउँ। मोका उहइ सक्ती दिहेस ह। उ मोका बिसवासी समझिके अपने सेवा मँ तैनात किहे बाटइ। 13 जद्यपि पहिले मइँ ओकर अपमान करइवाला, सतावइवाला अउर एक बिनयरहित मनई रहेउँ। मुला मोहे पइ दया कीन्ह गइ काहेकि एक अबिसवासी क रूपे मँ इ नाहीं जानत भए कि मइँ का कछू करत हउँ मइँ सब कछू किहेउँ। 14 अउर पर्भू इ अनुग्रह मोका बहुतायत स मिला ह अउर साथे ही उ बिसवास अउर पिरेम उ जउन मसीह ईसू मँ बा। 15 इ कथन सही बा अउर सब केउ क स्वीकार करइ जोग्ग बा कि मसीह ईसू एह संसारे मँ पापियन क उद्धार करइ बरे आई-बाटइ। सच मइँ तउ सबसे बड़ा पापी हउँ। 16 अउर इही बरे तउ मोहे पइ दया कीन्ह गइ। कि मसीह ईसू एक बड़इका पापी क रूपे मँ मोर उपयोग करत आगे चलिके जउन लोग ओहमाँ बिसवास ग्रहण करिहीं, ओनके बरे अनन्त जीवन मिलइ बरे एक उदाहरण क रूप मँ मोका स्थापित कइके आपन असीम सहनसीलता देखॉइ सकइ। 17 अब उ अनन्त सम्राट अविनासी, अदृस्य एक मात्र परमेस्सर क युग युगान्तर तक सम्मान अउर महिमा होत रहइ। आमीन। 18 मोर बच्चा तीमुथियुस! नबियन क बचनन क अनुसार बहुत पहिले स ही तोहरे सम्बन्धे मँ जउन भविस्सबाणियन कइ दीन्ह गइ रहिन, मइँ तोहका इ हुकुम देत अही जम कइ ताकि तू ओनके अनुसार 19 बिसवास अउर उत्तम चेतना स सहित होइके नेकी क लड़ाई जम कइ लड़ सका। कछू अइसेन हयेन जेनकर उत्तिम चेतना अउर बिसवास रूपी जहाज बूड़ गवा बा। 20 हुमिनयुस अउर सिकन्दर अइसेन ही हयेन। हम ओनका सइतान क सँउप दिहे हई ताकि ओनका परमेस्सर क विरोध मँ परमेस्सर क निन्दा करइ स रोकई क पाठ पढ़ावा जाइ सकइ।\n1 सबसे पहिले मोर बिसेस रूपे स इ निवेदन बा कि सबके बरे आवेदन, पराथना, अनुरोध अउर सब मनइयन कहँती स धन्यबाद दिहा जाइ। 2 सासकन अउर सभन अधिकरियन क धन्यबाद दिहा जाइ। ताकि हम चैन क साथे सांतिपूर्वक पूरे स्रद्धा अउर परमेस्सर बरे सम्मान स भरा जीवन जी सकी। 3 इ हमार उद्धारकर्ता परमेस्सर क खुसी करईवाल अहइ। उ उत्तिम अहइ। 4 उ सभन मनइयन क उद्धार चाहत ह अउर सत्य का गियान चाहत ह। 5 काहेकि परमेस्सर एक्कई बा। अउर मानुस अउर परमेस्सर क बीच मँ मध्यस्थता एक्कई बा। उ खुदइ एक मानुस अहइ ईसू मसीह। 6 उ सबन क बरे खुद क फिरौती क रूप मँ दइ डाए अहइ। अउर परमेस्सर क सब लोगन क बचाबै क उदेस्स को व्यक्त किहे अहइ। 7 अउर इ साच्छी क प्रचार करइ बरे मोका एक प्रचारक अउर प्रेरित रखा गवा (इ मइँ सचइ कहत हउँ, झूठ नाहीं) मोका गैर यहूदियन क बरे बिसवास अउर सत्य के उपदेसक के रूपे मँ ठहरावा गवा। 8 इन्ही बरे मोर इच्छा बा कि हर कहूँ सब मनइयन पवित्तर हाथन क उप्पर उठाइके परमेस्सर क बरे समर्पित होइ बिना कीहीउँ गुस्सा या मन-मोटाऊ पराथना करइँ। 9 इही तरह स्त्रियन स भी मइँ इ चाहित हउँ कि उ पचे सीधी-सादी वेस-भूसा मँ सालीनता अउर आतिम संयम क साथे रहइँ। अपने आपे क सजावइ सँवारइ क बरे उ बारे क बेणियन न सजावइँ अउर सोना, मोतियन अउर बहुमूल्य वस्त्रन स सृंगार न करइँ। 10 बल्कि अइसेन स्त्रियन क जउन अपने आप क परमेस्सर क उपासिका मानत हीं, ओनके बरे उचित इ बा कि वो खुदइ क उत्तिम कामे स सजावइँ। 11 एक स्त्री क चाही कि उ सांत भाव स सारे समपर्न क साथे सिच्छा ग्रहण करइ। 12 मइँ इ नाहीं चाहित कि कउनउ स्त्री कउनउ मनई क सिखावइ पढ़ावइ अउर ओह पर सासन करइ। मुला ओका तउ चुपचाप ही रहइ चाही। 13 काहेकि आदम क पहिले बनावा गवा बा अउर तब पाछे हव्वा क। 14 आदम क बहकावा नाहीं जाइ सका मुला स्त्री क बहकाइ लिहा गवा अउर उ पापे मँ पतित होइ गइ। 15 मुला अगर उ मँ जइसन क करतब क निभावत भए बिसवास, पिरेम, पवित्तर अउर परमेस्सर क बरे समपर्ण मँ बनी रहइ तउ स्त्रियन क उद्धार तउ जरूर मिल जाई।\n1 इ एक बिसवास करइ जोग्ग कथन बा कि अगर केउ निरिच्छक बनइ चाहत ह तउ उ एक अच्छे कामे क इच्छा रखत ह। 2 अब देखा ओका एक अइसी जिन्नगी जिअइ चाही जेकर लोग निआव स भरी आलोचना न कइ पावइँ। ओकर एकई पत्नी होइ चाही, ओका आत्मसंयमी, सुसील अउर अतिथि सत्कार करइवाला अउर सिच्छा देइ मँ निपुण होइ चाही। ओका पइसा क पिरेमी न होइ चाही। 3 ओका पियक्कड़ न होइ चाही, न तउ ओका झगड़ालू होइ चाही। ओका तउ सज्जन अउर सान्ति प्रेमी होइ चाही। ओका पैसे का पिरेमी न होइ चाही। 4 अपने परिवारे क उ अच्छा प्रबन्धक होइ अउर ओनकर बच्चन ओरके कब्जे मँ रहत रहइँ। ओकर पूरा सम्मान करत होइँ। 5 (अगर केउ अपने परिवारे क प्रबन्ध करइ नाहीं जानत तउ उ परमेस्सर क कलीसिया क प्रबन्ध कइसे कइ पाई?) 6 उ एक नवा बिसवासी न होइ चाही ताकि उ अहंकार स फूलि न जाइ। अउर ओका सइतान क जइसा दण्ड पावइ पड़इ। 7 एकरे अलावा बाहेर क लोगन मँ भी ओकर अच्छी इज्जत होइ चाही ताकि उ कउनउ आलोचना मँ फँसिके सइतान क फंदा मँ न पड़ि जाइ। 8 इही तरह कलीसिया क सेवकन केउ आदरणीय होइ चाही अउ ओका अउर दु मुँहा न होइ चाही। ओकर मदिरापान मँ रुचि न होई चाही। बुरे रस्तन स ओनका धन कमाइ क इच्छुक न होइ चाही। 9 ओनका तउ पवित्तर मने स हमरे अभिव्यक्त सत्यन क थामे रखइ चाहे। 10 ऐन्हेऊ क पहिले निरीच्छकन क समान परखा जाइ चाही फिन अगर ओनके विरोध मँ कछू आपत्ति न होइ तबहिं एनका कलीसिया क सेवकन क न रूप मँ सेवा काम करइ देइ चाही। 11 इही तरह स्त्रीयन क भी सम्मान क जोग्ग होइ चाही। ओनका निंदक न होइ चाही। बल्कि सालीन अउर सब तरह स भरोसा करइवाली होइ चाही। 12 कलीसिया क सेवक क केवल एक्कई पत्नी होइ चाही अउर ओका आपन बाल बच्चन अउर अपने घरारन क अच्छा प्रबन्धक होइ चाही। 13 काहेकि अगर क कलीसिया क अइसेन सेवक क रूप मँ होइहीं जउन अच्छा सेवा प्रदान करत हीं, तउ उ पचे अपने बरे सम्मान स भरा स्थान अर्जित करिहीं। मसीह ईसू क बरे बिसवासे मँ जरूरइ ओनकइ आस्था होई। 14 मइँ इ आसा क साथे तोहे इ बातन क लिखत हउँ कि जल्दी ही तोहरे लगे आउबइ। 15 अगर मोका आवइ मँ समइ लग जाइ तउ तोहे सबन क पता रहइ कि परमेस्सर क परिवारे मँ, जउन सजीव परमेस्सर क कलीसिया बा, कउनो क आपन व्यवहार कइसे रखइ चाही। कलीसिया तउ सब क जड़ अउर आधार स्तम्भ अहइ। 16 बिना संदेह क हमरे भक्ति का रहस्य महान बाटइः उ नर-देह धरे परगट भवा आतिमा द्वारा धर्मी प्रमाणित भवा देखेन ओका सरगदूतन हुआ प्रचारित उ राष्ट्रन मँ, जग तउ ओहपइ बिसवास किहेस, अउर उठावा गवा ओका महिमा मँ उप्पर।\n1 पवित्तर आतिमा तउ स्पस्ट रूपे स कहत बाटइ कि आगे चलिके कछू लोग सच्चे बिसवास (उपदेस) पइ बिसवास न करिहीं अउर भटकावइवालन झूठन नबियन अउर दुस्ट आतिमन कि सिच्छा पर धियान देइ लगिहीं जउन झूठ बोलिहीं अउर धोखा देत रइहीं। 2 ओन झूठन पाखण्डी लोगन क कारण अइसे मनइयन होइहीं जे सच अउर झूठ क विवेक न कइ सकिहीं अउर इ जेनकइ मन माना तपत लोहे स दाग दीन्ह गवा होइ। 3 उ पचे बियाह क निसेध करिहीं। कछू चीज खाई क मना करिहीं जेका परमेस्सर क बिसवासियन अउर जउन सच क पहिचानत हीं, ओनके बरे धन्यबाद दइके ग्रहण कइ लेइके बनावा गवा बा। 4 काहेकि परमेस्सर क रची सब चीज अच्छी बा अउर कउनउ चीज तियागइ जोग्ग नाहीं बा बसर्ते ओका धन्यबाद क साथे ग्रहण कीन्ह जाइ। 5 काहेकि उ परमेस्सर क बचन अउर पराथना स पवित्तर होइ जात ह। 6 अगर तू भाइयन क इन बातन धियान दियावत रहब्या तउ मसीह ईसू क अइसेन अच्छा सेवक ठहरब्या जेकर पालन-पोसण, बिसवासे क द्वारा अउर ओन्हीं सिच्छा क द्वारा होत ह जेका तू ग्रहण किहे अहा। 7 मनइयन क स्रद्धा विहीन कल्पित सबइ कथा स दूर रहा अउर परमेस्सर क सेवा क बरे अपने क साधना मँ लगाए रखा। 8 काहेकि सारीरिक साधना स तउ केवल तनिक ही लाभ होत ह जबकि परमेस्सर क सेवा सब कइँती स मूल्यवान बा काहेकि एहमाँ आज क समइ अउर आवइवाला जीवन क बरे दीन्ह गवा आसीर्वाद समावा बाटइ। 9 एइ कहावत पूर रूप स सच अहइ। अउर इ पूरी तरह ग्रहण करइ जोग्ग अहइ। 10 अउर हम सबहिं इही बरे कठिन मेहनत करत जूझत रहित ह। हम आपन आसा सबके विसेस कर बिसवासियन क, उद्धारकर्ता सजीव परमेस्सर पइ टिकाइ दीन्ह ह। 11 एनही बातन क हुकुम अउर उपदेस द्या। 12 तू अबहिं जवान अहा। इही स कउनउ तोहे निम्न न समझइ। बल्कि तू आपन बातचीत, चाल चलन, पिरेम-प्रकास, अपने बिसवास अउर पवित्तर जीवन स बिसवाससियन क बरे एक उदाहरण बनि जा। 13 जब तक मइँ आई तू पवित्तर सास्तरन क सार्वजनिक पाठ करा, उपदेस अउर सिच्छा देई मँ अपने आप क लगाए रखा। 14 तोहका जउन बरदान मिला बा, तू ओकर उपयोग कइके इ तोहे नबियन क भविस्सबाणी क परिणाम सरूप बुजुर्गन क द्वारा तोहपइ हाथ रखि दीन्ह गवा बा। 15 इन बातन क कारण पइ पूरा धियान लगाए रखा। एन्ही मँ स्थित रहा ताकि तोहार प्रगति सब लोगन क सामने परगट होइ। 16 अपने जीवन अउर उपदेस क विसेस धियान रखा। ओनही पर टिका रहा काहेकि ओन पइ चलइ अउर सही रूप स पालन करइ मँ विसेस बल दा। अइसेन आचरण करत रहे स तू खुद अपने आपइ क अउर अपने सुनइवालन क उद्धार करब्या।\n1 कउनउ बड़ी आयु क मनई क साथे कठोरता स न बोला, बल्कि ओनहे बापे क रूप मँ देखत ओनके बरे विनम्र रहा। सलाह देत समइ अपन्ने स छोटन क साथे भाइयन जइसा बर्ताव करा। 2 बड़ी स्त्रियन क महतारी समझा अउर जवान स्त्रियन क आपन बहिन समझिके सब पवित्रतन क साथे बर्ताव करा। 3 ओन्हन विधवन क विसेस धियान रखा जउन वास्तव मँ अकेले अहइँ। 4 मुला अगर कउनउ विधवा के बेटवा-बिटिया अउर नाती पोता अहइँ तउ ओन्हे सबसे पहिले अपने धरम पर चलत चलत अपने परिवार क देखभाल करइ सीखइ चाही। ओनका चाही कि ओ पचे अपने महतारी-बापे क पालन पोसन क बदला चुकावइँ काहेकि एहसे परमेस्सर खुस होत ह। 5 उ विधवा जउन सही मँ विधवा बाटइ अउर जेकर धियान रखइवाला केउ नाहीं बाटइ अउर परमेस्सर तउ जेकर सबइ आसा क सहारा बा उ दिन रात बिनती अउर पराथना मँ लगी रहत हीं। 6 मुला उ विधवा जे बिसय भोग क दास होइ गइ अहइँ जीते जी मरे भएन क समान बाटिन। 7 इही बरे बिसवासी लोगन क इन बातन क (ओनके सहायता क) आदेस द्या ताकि कउनउ भी ओनकर आलोचना न कइ पावइ। 8 मुला अगर केउ आपन रिस्तेदारन, विसेसकर आपन पिरवार क सदस्यन क सहायता नाहीं करत, तउ उ बिसवास स फिन गवा बा अउर कउनो अबिसवासी से भी जियादा खराब बा। 9 ओन्हन विधवन क विसेस सूची मँ जउन आर्थिक सहायता लेत बाटिन ओनही विधवा क नाउँ लिखा जाइ जउन कम स कम साठ साल क होइ चुकी बाटिन अउर जउन पतिब्रता रही हईन। 10 अउर जउन बाल बच्चन क पालत करत, अतिथि सत्कार करत भए, परमेस्सर क लोगन क पाउँ धोवत भए दुखियन क सहायता करत-करत, अच्छा कामन क बरे समर्पित होइके सब तरह क अच्छा कामन क बरे जाना-मानी जात रहिन। 11 मुला सयानी-विधवन क एह सूची मँ सामिल न करा काहेकि मसीह क बरे ओनकर समर्पण पइ जब ओनकर बिसय वासना भरी इच्छा हावी होत ह तउ उ फिन बियाह करइ चाहत ह। 12 उ सबइ अपराधिन हइन काहेकि ओन्हन आपन मूलभूत प्रतिज्ञा क तोड़े हइन। 13 एकरे अलावा ओनका आलस क आदत पड़ि जात ह। उ सबइ एक घरे स दुसरे घरे घूमत फिरत हीं अउर उ सबइ न केवल आलसी होइ जात हीं, बल्कि उ बातूनी लोगन क कामन मँ टाँग अड़ावइ लागत हीं अउर अइसेन बात बोलइ लागत हीं जइसे ओंहे न बोलइ चाही। 14 इही बरे मइँ चाहत हउँ कि जवान-विधवन बियाह कइ लेइँ अउर औलाद क पइदा करत भए अपने घर बारे के देखभल करइँ ताकि हमरे दुस्मनन क हम पर कटाच्छ करइ क कउनउ अवसर न मिलि पावइ। 15 मइँ इ बरे बतावत हउँ कि कछू जवान विधवन क सइतान द्वारा पहिलेन स ही बहकाई गइ रहिन। 16 अगर कउनो बिसवासी स्त्री क घरे मँ विधवा हइन तउ ओन्हे ओकर सहायता खुद करइ चाही। अउर कलीसिया प कउनउ भार न डावइ चाहि ताकि कलीसिया सच्ची विधवन क सहायता कइ सकइ। 17 जउन निरीच्छक कलीसिया क अच्छी अगुआइ करत हीं ओनका दुगना सम्मान क पात्र होइ चाही। विसेस कर उ पचे जेनकर काम उपदेस देब अउर पढ़ाउब बा। 18 काहेकि पवित्तर सास्तर मँ कहा गवा बा, “बरधा जब खरिहाने मँ होइ तउ ओकर मुँह न बाँधा।”अउर “मजदूर क आपन मजदूरी पावइ क अधिकार बा।” 19 कउनो निरीच्छन पइ लगावा गवा कउनउ लांछन क तब तक स्वीकार न करा जब तलक दुई य तीन साच्छी न होइँ। 20 जउन हमेसा पापे मँ लगा रहत हीं ओनका सबके सामने डाटा-फटकारा ताकि बाकि लोग डेराइँ। 21 परमेस्सर, ईसू मसीह अउर चुना भवा सरगदूतन क सामने हम सचाई क साथे आदेस देत हई कि तू बिना कउनो पूर्वाग्रह क इन बातन क पालन करा। पच्छपात क साथे कउनउ काम न करा। 22 बिना विचारे केउ क कलीसिया क मुखिया बनवइ क बरे ओह प जल्दी मँ हाथ न रखा। केउ क पापन मँ भागीदारी न बना। अपने क हमेसा पवित्तर रखा। 23 तीमुथियुस, केवल पानी ही न पिअत रहअ। बल्कि अपने हाजमा अउर बार बार बीमार पड़इ स बचइ क बरे तनिक दाखरास भी लइ लिहा करा। 24 कछू लोगन क पापन सही रूप स परगट होइ जात हीं अउर निआव क बरे पेस-कई दीन्ह जात ह मुला दुसरे लोगन क पापन बाद मँ परगट होत हीं। 25 इही तरह अच्छा काम भी सही रूप स परगट होइ जात ह मुला जउन परगट नाहीं होतेन तउ उ पचे भी छुपा नाहीं रह सकतेन।\n1 जउन लोग अंधबिसवासी क जुए क नीचे क दास बना अहइँ, ओन्हे अपने स्वामियन क सम्मान क जोग्ग समझइ चाही ताकि परमेस्सर क नाउँ अउर हमरे उपदेसन क निन्दा न होइ। 2 अउर अइसेन दास न के भी जेनकर स्वामी बिसवासी हयेन, बस इही बरे कि उ पचे ओनकर धरमभाई अहइँ, ओनके बरे कम सम्मान न देखॉवइ चाही, बल्कि ओनका तउ अपने स्वामियन क अउर अधिक सेवा करइ चाही काहेकि जेनका एकर लाभ मिलत बा, उ पचे बिसवासी अहइँ, जेनसे उ पचे पिरेम करत हीं। इन बातन क सिखावत रहा अउर एनकर प्रचार करत रहा। 3 अगर केउ एनमाँ स अलग बात सिखावत ह अउर हमारा पर्भू ईसू मसीह क ओन्हन सदबचनन क नाहीं मानत ह अउर परमेस्सर क सही तरीके स सेवा करे की सिच्छा स सहमत नाहीं होत ह 4 तउ उ अहंकार मँ फूला बा अउर कुछ भी नाहीं जानत ह। उ तउ कुतर्क करइ अउर सब्दन क लेइके झगड़इ क रोग स घिरा बाटइ। इन बातन स त ईर्सा, बैर, निन्दा-भाव अउर गाली-गलौज 5 अउर ओन लोगन क बीच जेकर बुद्धि बिगड़ गइ बा, कबहुँ न खत्म होइवाला मतभेद पैदा होत ह अउर भ्रष्ट दिमाग क अहइ, जउन सत्य क खोइ चुका अहइ। अइसेन लोगन क बिचार बा कि परमेस्सर क सेवा धन कमाइ क ही एक साधन अहइ। 6 निस्चय ही परमेस्सर क सेवा-भक्ति स ही आदमी बहुत सम्पन्न बनत ह। पर ई ओन्हीं क बरे सत्य बा जउन ओसे संतुस्ट होइ जात ह, जउन ओका मिलत ह। 7 काहेकि हम संसारे मँ न तउ कछू लइके आइ रहे अउर न ही इहाँ स कछु लइके जाइ पाउब। 8 तउन अगर हमरे लगे रोटी अउर कपड़ा बा त हम उही मँ सन्तुस्ट हई। 9 मुला जउन धनवान बनइ चाहत हीं, जे प्रलोभन मँ पड़िके जाल मँ फँसि जात हीं ओनका अइसेन ढेर मूर्खपना अउर बिनास करइवाली इच्छन घेरि लेत हीं जउन ओनकर पतन अउर बिनास होय जात ह। 10 काहेकि धन क पिरेम सब तरह क बुराइ क जनम देत ह। कछू लोग आपन इच्छन क कारण ही बिसवास स भटकि गवा हयेन अउर अपने क पीड़ित कइके कस्टमय समस्याआ का झेलत बाटेन। 11 मुला हे परमेस्सर क लोग, तू इन बातन स दूर रहा अउर नेकी, परमेस्सर क सेवा, बिसवास, पिरेम धीरझ, अउर सज्जनता मँ लगा रहा। 12 हमार बिसवास जउन उत्तिम स्पर्धा क अपेच्छा करत ह, तू उही क बरे संघर्ष करत रहा अउर अपने बरे अनन्त जीवन क अर्जित कइ ल्या। तोहका उही क बरे बोलावा गवा अहा। तू बहुत स लोगन क सामने उस परम सत्य का (ईसू मसीह का) बहुत अच्छे तरह स अंगीकार किहे अहा। 13 परमेस्सर क सामने, जउन सब क जीवन देत ह अउर ईसू मसीह क सामने जे पुन्तियुस पिलातुस क सामने बहुत अच्छी साच्छी दिहे रहा, मइँ तोहका इ हुकुम देत हउँ कि 14 जब तलक हमार पर्भू ईसू मसीह परगट होत ह, जब तलक तोहे जउन हुकुम दीन्ह गवा बा, तू उही पर बिना कउनउ कबहुँ छोड़े निर्दोस भाव स चलत रहा। 15 उ ओह पइ धन्य, एक छत्र, राजा लोगन क राजा अउर सम्राटन क पर्भू क उचित समइ आए पइ घटित करी। 16 उ अगम प्रकास क निवासी अहइ। ओका न केउ देखे बा, न केउ देखि सकत ह। ओकर सम्मान अउर ओकर अनन्त सक्ति क बिस्तार होत रहइ। आमीन। 17 वर्तमान युग क चीजन क कारण जउन लोग अमीर बने भए अहइँ, ओन्हे आज्ञा द्या कि उ पचे अभिमान न करइँ। अउर ओह धने स जउन जल्दी चला आई कउनउ आसा न रखइँ। परमेस्सर पर ही आपन आसा टिकावइँ जउन हमका हमार आनन्द क बरे सब कछू भरपूर देत ह। 18 ओनका आज्ञा देइँ कि उ पचे अच्छा अच्छा काम करइँ। अच्छा कामन स ही धनी बनइँ। उदार रहइँ अउर दूसरन क साथे आपन चीजे बाँटइँ। 19 अइसेन करई स ही उ पचे एक सरगे क खजाना क संयच करिहीं जउन भविस्य क बरे मजबूत नींव सिद्ध होई। इहीं स उ सच्चा जीवन क थामे रइहीं। 20 तीमुथियुस! तोहे जउन सँउपा गवा बा, तू ओकर रच्छा करा। बेकार क संसारी बातन स बचा रहा। अउर जउन “झूठा गियान” स सम्बन्धित बेकार क विरोधी बिसवासी हयेन, ओनसे दूर रहा काहेकि 21 कछू लोग यह दावा करत हीं कि वे इसे “गियान” क जानत अहा, पर उ वास्तव मँ बिसवासे स दूर चला जात हीं। परमेस्सर क अनुग्रह तोहरे साथे रहई।


बनास नदी का उद्गम स्थल कहा हे ?\nWhere is the origin of river Banas?\nAnswer : खमनौर की पहाड़िया


पाणिनि जी के कहे पर अवधी में लिखइ क परयोग – मानसिक हलचल\nपाणिनि जी के कहे पर अवधी में लिखइ क परयोग\nPosted byGyan Dutt Pandey 08-07-2021 08-07-2021 Posted inगांवदेहात, ब्लॉगरी, विविध, हिन्दी, Blogging, HindiTags:Awadhi, bhasha, creativity, language\nकालि पाणिनि आनंद जी क फोन आई रहा। ओ तीन ताल वाली बतकही क बाबा हयेन। ओ जेतना पारंगत हिंदी में हयेन ओसे ढेरइ अवधी में होइहीं। ओनसे हम आपन हिंदी सुधारई बदे बात किहा। आपन अवधियऊ धाराप्रबाह करे के बारे में भी कहा। ओ कहेन कि हम अवधी में कुछ लिखि क देखाई त ओ कौनौ सुझाब दई सकिहीं। उही बदे ई लिखत हई।\nजब हम गदेला रहे, त सात साल कि उमिर तक अवधियई बोलात रहा घरे में। ओकरे बाद पिताजी अपने संगे जेहर लई गयेन ओहर रहे त अवधियउ भुलाइ गइ। एक साध मन में जरूर जिंदा रही कि अवधी में, आपन बोली में पांच सात मिनिट बोलि सकी। बकिया, हमार पत्नी जी ई परयोग के बहुतइ खिलाफ हइन। ओनकर बिस्वास बा कि हमार अवधी कौनौं लाया नाहीं बा।\nएक किताब रही सीताराम पांड़े सुबेदार पर। ओ सन सत्तावन क लड़ाई में अंगरेजन क सेना में रहेन और रिटायर भये पर अवधी में आपन आत्मकथा लिखे रहें। ऊ आत्मकथा त बिलाइ गई, लेकिन कौनों अंगरेज अफसर जेम्स लंट ओकर अंगरेजी अनुबाद करे रहेन। ऊ किताब सिविल सेवा के अफसरन के पढ़े परत रही। [अंगरेजी में कितबिया सायदसे इण्टरनेट आर्काइव पर मिलि जाये।] ओकर अनुबाद फेरि से अवधी में मधुकर उपाध्याय करे रहेन। हमरे लगे ऊ प्रति रही पर के जाने के लई गयेन त लौटायेन नाहीं। ओकरे बारे में अपने ब्लॉग पर हम लिखे भी रहे। अब ऊ कितबिया कतऊं मिलतऊ नाहींं बा। आउट आफ प्रिण्ट होई गइ। अवधी पढवैय्या हईअई नाहीं हयें त काहे फेरि छापइ परकासक?\n“सीताराम पांड़े” रही होति त ओके पढ़े से कौनो सहायता मिलत। अब त जीडी तोहके खुदै परयोग करे परे।\nहमरे खियाल से एतना काफी रहे पाणिनि जी के देखावई बदे। बकिया, ई लिखब बहुत मुस्किल बा। अउर असल बात त ई बा कि एकर कौनो पढ़वईया त हयेन नाहीं! 😆\nबैठकी – धीरेंद्र दुबे जी से रिटायरमेण्ट @ 45 पर बातचीत\n4 thoughts on “पाणिनि जी के कहे पर अवधी में लिखइ क परयोग”\n08-07-2021 at 15:20\nसब समझ में आ गया, वैसे हमारे पाणिनि संस्कृत पढ़ने के लिये उत्साहित करते हैं।\n08-07-2021 at 17:26\nये पाणिनि भी संस्कृत में पारंगत हैं. कभी कभी लगता है कि अच्छी हिन्दी के लिए संस्कृत आनी चाहिए…\n08-07-2021 at 13:59\nबहुते अच्छे पाड़े जी अईस लिखास औ पढास इन दोनन मा पढ़े के खातिर वहे मगजमारी करि सकत है जेहिके कलेजे मा बैसवारी अऊर अवधी के साथ भोजपुरी घसी होई . फिरेउ परयास नीक कियो जऊन सहरन मा रहए वालेन मा खड़ी बोली का परयोग करै वालन का सइते सवाचे केर मऊका मिलै . अइस परयास के लिए धन्यवाद तो कहै जा सकत है .\n08-07-2021 at 14:08\nजय हो बाजपेयी जी! बहुत बहुत धन्यवाद अवधी में प्रतिक्रिया देने के लिए! 🙏\nJoin 14,286 other followers\nकोयले की संस्कृति\nमाँ की याद आती ही है, आंसू टपकते हैं - प्रेमसागर\nचूनी की रोटी\nआर्काइव पोस्टें Select Month Dec 2021 (3) Nov 2021 (24) Oct 2021 (36) Sep 2021 (36) Aug 2021 (28) Jul 2021 (14) Jun 2021 (4) May 2021 (5) Apr 2021 (20) Mar 2021 (23) Feb 2021 (20) Jan 2021 (33) Dec 2020 (18) Nov 2020 (8) Oct 2020 (3) Sep 2020 (14) Aug 2020 (4) Jul 2020 (8) Jun 2020 (16) May 2020 (31) Apr 2020 (35) Mar 2020 (7) Jan 2020 (1) Nov 2019 (3) Oct 2019 (13) Sep 2019 (19) May 2019 (4) Apr 2019 (4) Mar 2019 (6) Feb 2019 (14) Jan 2019 (11) Dec 2018 (2) Nov 2018 (1) Oct 2018 (7) Jun 2018 (1) May 2018 (2) Apr 2018 (2) Mar 2018 (8) Nov 2017 (1) Oct 2017 (2) Aug 2017 (3) Jul 2017 (1) May 2017 (1) Apr 2017 (7) Mar 2017 (6) Feb 2017 (8) Dec 2016 (1) Jul 2016 (1) Apr 2016 (1) Mar 2016 (1) Feb 2016 (2) Dec 2015 (1) Nov 2015 (4) Sep 2015 (3) Aug 2015 (3) Jul 2015 (4) Jun 2015 (1) May 2015 (2) Apr 2015 (1) Mar 2015 (1) Feb 2015 (1) Jan 2015 (5) Dec 2014 (7) Nov 2014 (10) Aug 2014 (4) Jul 2014 (1) Jun 2014 (2) May 2014 (6) Apr 2014 (7) Mar 2014 (7) Feb 2014 (5) Dec 2013 (6) Nov 2013 (7) Oct 2013 (6) Sep 2013 (1) Aug 2013 (8) Jul 2013 (2) Jun 2013 (7) May 2013 (4) Apr 2013 (11) Mar 2013 (5) Feb 2013 (6) Jan 2013 (2) Dec 2012 (1) Nov 2012 (5) Oct 2012 (11) Sep 2012 (4) Aug 2012 (9) Jul 2012 (7) Jun 2012 (2) May 2012 (2) Apr 2012 (3) Mar 2012 (6) Feb 2012 (12) Jan 2012 (9) Dec 2011 (8) Nov 2011 (13) Oct 2011 (13) Sep 2011 (5) Aug 2011 (6) Jul 2011 (8) Jun 2011 (10) May 2011 (14) Apr 2011 (8) Mar 2011 (9) Feb 2011 (10) Jan 2011 (7) Nov 2010 (11) Oct 2010 (10) Sep 2010 (8) Aug 2010 (12) Jul 2010 (5) Jun 2010 (8) May 2010 (15) Apr 2010 (27) Mar 2010 (14) Feb 2010 (14) Jan 2010 (15) Dec 2009 (14) Nov 2009 (15) Oct 2009 (18) Sep 2009 (18) Aug 2009 (16) Jul 2009 (18) Jun 2009 (14) May 2009 (15) Apr 2009 (16) Mar 2009 (14) Feb 2009 (13) Jan 2009 (14) Dec 2008 (18) Nov 2008 (22) Oct 2008 (19) Sep 2008 (23) Aug 2008 (12) Jul 2008 (28) Jun 2008 (28) May 2008 (27) Apr 2008 (30) Mar 2008 (21) Feb 2008 (25) Jan 2008 (23) Dec 2007 (30) Nov 2007 (30) Oct 2007 (33) Sep 2007 (33) Aug 2007 (35) Jul 2007 (31) Jun 2007 (32) May 2007 (18) Apr 2007 (20) Mar 2007 (29) Feb 2007 (2)


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Maa (From Maa) MP3 Song Download by Mika Singh (Mother'S Day Special)| Listen Maa (From Maa) (मां (फ्रॉम मां)) Song Free Online\nMaa (From Maa) Song\nMaa (From Maa) Song | Mika Singh | Mother'S Day Special | मां (फ्रॉम मां)\nMaa (From Maa) | मां (फ्रॉम मां)\nMother'S Day Special20173 min 56 sec\nAbout Maa (From Maa) Song\nListen to Mika Singh Maa (From Maa) MP3 song. Maa (From Maa) (मां (फ्रॉम मां)) song from the album Mother'S Day Special is released on May 2017. The duration of song is 03:56. This song is sung by Mika Singh.\nRelated Tags - Maa (From Maa) | मां (फ्रॉम मां), Maa (From Maa) | मां (फ्रॉम मां) Song, Maa (From Maa) | मां (फ्रॉम मां) MP3 Song, Maa (From Maa) | मां (फ्रॉम मां) MP3, Download Maa (From Maa) | मां (फ्रॉम मां) Song, Mika Singh Maa (From Maa) | मां (फ्रॉम मां) Song, Mother'S Day Special Maa (From Maa) | मां (फ्रॉम मां) Song, Maa (From Maa) | मां (फ्रॉम मां) Song By Mika Singh, Maa (From Maa) | मां (फ्रॉम मां) Song Download, Download Maa (From Maa) | मां (फ्रॉम मां) MP3 Song


धरना धरै के बादौ समस्या बनी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » धरना धरै के बादौ समस्या बनी\nधरना धरै के बादौ समस्या बनी\nद्वारा लिखित खबर लहरिया September 29, 2014 7 बार देखा गया\nबिजली कटौती से मड़इन का हाल बेहाल हवै। गर्मी इनतान के परत हवै, पै बिजली तीन तीन घंटा का चली जात हवै। यहै से परेशानी होत हवै।\nराजापुर कस्बा के मड़ई बिजली कटौती का लइके धरना प्रदर्शन तक करिन, पै समस्या जस के तस बनी हवै। बिजली नहीं रहत तौ गांव मा किसान के ट्यूबवेल बंद परे हवैं। खेत भी बिना सिंचाई के सूखत हवैं। दूसर कअती सरकार लोगन का मोबाइल देत हवै तौ कत्तौं बचचन का लैपटाप। इं सबै बिना बिजली के डिब्बा के जइसे एक कइती परे रहत हवैं।\nका बिजली के समस्या खतम करब विभाग वाले जिम्मेदार नहीं आय। जबै कि उंई आपन जिम्मेदारी बिजली का बिल भेज के जरूर पूर कइ लेत हवंै।\nअगर बड़े शहरन मा देखा जाये तौ हुंवा बड़े-बड़े कारखाना अउर फैक्ट्री मा फिजूल बिजली खर्चा होत हवै। हुंवा कहां से बिजली के पूर्ति कीन जात हवै। जबै कि गरीब जनता बिजली कटौती होय के बादौ बिल बराबर भरत हवै। का या बात सरकार का पता नहीं आय। या फेर सरकार जान बूझ के अंजान बनै के कोशिश करत हवै? यहिकर जवाबदेही कउन देइ? या फेर बिजली विभाग या जवाब सुनै का इंतजार जनता का बेसब्री से हवै।\nनौ रातों को मनाने के कई तरीके\nया कउनतान के सोची समझी कारवाही आय?


537 N 1st Street | Michael LaFido\n537 N 1st Street || $1,799,000 || For Sale\n6,724 Sq.Ft. LIVING AREA\nother interior Features Vaulted/Cathedral Ceilings, Hardwood Floors, Heated Floors, First Floor Bedroom, First Floor Laundry, Built-in Features, Special Millwork\nLiving Area6,724 Sq.Ft.\nArchitecture StylesWalk-Out Ranch\nElementary SchoolWilliamsburg Elementary School\nother exterior FeaturesPatio, Dog Run, Brick Paver Patio, Boat Slip\nReal Estate Tax $22,551


537 Gresham Place NW UNIT 1, Washington, DC 20001 | MLS DCDC451624 | Listing Information | Real Living At Home | Real Living Real Estate\nDescription for 537 Gresham Place NW UNIT 1 Washington, DC 20001\nPrice and Tax History for 537 Gresham Place NW UNIT 1\nI am interested in 537 Gresham Place NW UNIT 1, Washington, DC 20001.\n2920 Georgia NW UNIT 202\n646 Irving Street NW UNIT 3\n731 Girard Street NW UNIT 1\n731 Girard Street NW UNIT 2\n751 Columbia Road NW UNIT 2\nThis content last refreshed on 1/17/2021 3:15 PM. Some properties which appear for sale on this web site may subsequently have sold or may no longer be available.


1 samuel 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. एल्काना नाउँ क एक मनई रहा। उ एप्रैम क पहाड़ी पहँटा क रामातैसोपीम क बसइया रहा। एल्काना जुफ परिवार स रहा। एल्काना यरोहाम क पूत रहा। यरोहाम एलीहू क पूत रहा। एलीहू तोहू क पूत रहा। अउर तोहू सूप क पूत रहा जउन एप्रैम क परिवार कबीला स रहा।\n2. एल्काना क दुइ मेहरारू रहीं। एक क नाउँ हन्ना रहा अउ दूसरी क नाउँ पनिन्ना रहा। पनिन्ना लड़कोर रहिन, मुला हन्ना क कउनो अउलाद नाहीं रही।\n3. एल्काना हर बरिस आपन सहर रामातैसोपीम क तजि देत रहा अउ सीलो नगर जात रहा। एल्काना सर्वसक्तीमान यहोवा क आराधना सीलो मँ करत रहा अउ हुवँा यहोवा क बलि भेंटचढ़ावत रहा। सीलो उ जगह रही जहाँ होप्नी अउ पीनहास यहोवा क याजक क तरह सेवा करत रहेन। होप्नी अउ पीनहास एली क पूत रहेन।\n4. जब कबहुँ एल्काना आपन बलि भेंट चढ़ावत रहा, उ गोस क एक हींसा आपन मेहरारू पनिन्ना क देत रहा। एल्काना गोस क भाग पनिन्ना क लरिकन क भी देत रहा।\n5. एल्काना गोस क हींसा क बराबर हन्ना क भी हमेसा दइ देत रहा। एल्कना इ तब भी करत रहा जब यहोवा हन्ना क कउनो अउलाद नाहीं दिहे रहेन। एल्काना इ ऍह बरे करत रहा कि हन्ना ओकर इ मेहरारु रही जेसे उ सच्चा पिरेम करत रहा।\n6. पनिन्ना हन्ना क हमेसा चिढ़ाइके खिसियावत रही अउ ओका परेसान करत रही। पनिन्ना इ ऍह बरे करत रही काहेकि हन्ना कउनो बच्चा क कोख स पइदा नाहीं कइ सकत रही।\n7. हर बरिस जब ओकर परिवार सीलो मँ यहोवा क घरे मँ जात पनिन्ना हन्ना क परेसान करत अउर उ रोवत अउर कछू भी नाहीं खावत।\n8. ओकर भतार, एल्काना, उ से कहेस, “हन्ना, तू काहे रोवति अहा? तू काहे नाहीं खाइया? तू दुःखी काहे अहा? का मइँ तोहार बरे दस बेटवन स बेहतर नाहीं अहइ?”\n9. खाए अउ पिए क पाछे हन्ना चुपचाप उठी अउ यहोवा स पराथना करइ गइ। यहोवा क पवित्तर आराधनालय क दुआरे क निअरे कुसीर् प याजक एलि बइठा रहा।\n10. हन्ना बहोत दुखी रही। उ पूट-पूट कर रोवत रही। उ यहोवा स बिनती करेस।\n11. उ परमेस्सर स खास प्रतिग्या किहेस। उ कहेस, “सर्वसक्तीमान यहोवा, लखा मइँ केतना जिआदा दुखी हउँ। मोका याद राखा। मोका बिसरा नाहीं। जदि आप मोका एक पूत देब्या तउ मइँ पूरी जिन्नगी भइ ओका आपका अर्पण कइ देब। उ नाज़ीर होइ जाब। उ दाखरस या कउनो नसीला दाखरस न पिइ। अउ कउनो ओकर बार नाहीं काटी।”\n12. जब तलक हन्ना यहोवा क समन्वा आराधना करत रही, एली ओकर मुँह निहारत रहेस।\n13. हन्ना हिरदय स बिनती करत रही। ओकर ओंठ हीलत रहेन, मुला कउनो अवाज नाहीं निकरत रही। एली समझेस कि हन्ना दाखरसे स मदमस्त बा।\n14. एली हन्ना स कहेस, “तोहरे लगे पिअइ क बहोत जियादा रहा। अब समइ आ गवा कि दाखरस पिअइ छोड़ देइ चाही।”\n15. हन्ना जवाब दिहेस, “मइँ सराब या जौ क दाखरस नाहीं पिएउँ ह। मइँ बहोत जिआदा मसीबत म अहउँ। मइँ यहोवा क आपन सब समस्या क बतावत रहेउँ ह।\n16. जिन सोचा कि मइँ बुरी अउरत हउँ। मइँ ऍतनी देर ताईर् ऍह बरे पराथना करत रहेउँ ह कि मोका ढेर परेसानी अहइ अउ मइँ जिआदा दुखी अहउँ।”\n17. एली जवाब दिहेस, “सान्ति स जा। इस्राएल क परमेस्सर तोहका उ देइँ जउन तू मांग्या ह।”\n18. हन्ना कहेस, “मोका आसा अहइ कि आप मोसे खुस अहइँ।” तब्बइ हन्ना गइ अउ तनिक खाएस। उ अब तनिकउ दुखी नाहीं रही।\n19. दूसर दिन भिन्सारे एल्काना क परिवार उठा। उ सबइ परमेस्सर क आराधना किहेन अउर उ पचे आपन घर रामा क लउटि आएन।एल्काना आपन मेहरारु क लगे सोएस। यहोवा हन्ना क याद राखेस।\n20. तब उस समइ निम्नलिखित साल मँ हन्ना गोड़ स भारी भइ अउ ओसे एक बेटवा भवा। हन्ना ओकर नाउँ समूएल राखेस। उ कहेस, “एकर नाउँ समूएल अहइ काहेकि मइँ एक यहोवा स माँगा ह।”\n21. उ बरिस एल्काना बलि भेंट देइ अउ परमेस्सर क समन्वा कीन्ह गइ प्रण क पूरा करइ सीलो गवा। उ आपन परिवारे क आपन संग लइ गवा ह।\n22. मुला हन्ना नाहीं गइ। उ एल्काना स कहेस, “जब लरिका कछू ठोस चीज खाइ लागी तबहिं मइँ ऍका सीलो लइ जाब। मइँ ओका यहोवा क देब। उ एक नाजीर बनी। उ सीलो मँ रही।”\n23. हन्ना क भतार एल्काना ओसे कहेस, “उहइ करा जउन तू उत्तिम समझत ह। तू तब ताईर् घर मँ रहि सकत ह जब तलक लरिका कछू ठोस खइया क खाइ के जोग्गा बाढ़ नाहीं जात। जउन तू कह्या ह यहोवा उहइ करइँ।” ऍह बरे आपन बचवा क पालब पोसब बरे तब ताईर् घरे प रहि गइ जब ताईर् उ ठोस खइया क खाइ बरे बाढ़ नाहीं जात।\n24. जब लरिका ठोस खइया खाइ बरे बाढ़ गवा तब हन्ना सीलो मँ यहोवा क आराधनालय लइ गइ। हन्ना आपन संग तीन बरिस क एक बछवा, बीस पौण्ड आटा अउ एक मसक दाखरस भी लइ गइ।\n25. उ पचे यहोवा क समन्वा गएन। एल्काना यहोवा क बलि क रुप मँ, जइसा उ अक्सर करत रहा, बर्धा क मारेस। तबहिं हन्ना बचवा क एली क लगे लइ गइ।\n26. हन्ना एली स कहेस, “महोदय, छिमा करइँ। मइँ उहइ मेहरारु हउँ जउन परमेस्सर क पराथना करत आप क बगल मँ खड़ी रही। मइँ बचन दिए रहेउँ कि मइँ फुरइ कहत हउँ।\n27. मइँ इ बचवा बरे पराथना किहे रहेउँ। यहोवा मोका इ बचवा दिहेस ह।\n28. अउर अब मइँ इ बचवा क यहोवा क दइ देत हउँ। इ पूरी जिन्नगी यहोवा क रही।” तबहिं हन्ना बचवा क उहइँ छोड़ेस अउ यहोवा क आराधना किहेस।


गर्मी के दिन कॉलेज गार्डन कैसा है ? Summer College Garden – Videofiree News\nगर्मी के दिन कॉलेज गार्डन कैसा है ? Summer College Garden\nSummer College garden all works\n#Summer #Garden #College\nPrevious: DOUBLE THE DARE CHALLENGE WITH MY BROTHER AND SISTER | Rimorav Vlogs\nNext: इंसानों के इतने बड़े BUTT क्यों होते है दूसरे जानवरों के मुकाबले Why Do Humans Have Big Butt


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Hotel Brisas Los Galeones отзывы, фото, рейтинги - Куба, Сантьяго де Куба - «Хотелз Тур» Ижевск\nГлавная → Куба → Отели Кубы → Сантьяго де Куба → Hotel Brisas Los Galeones\nДругие отели Сантьяго де Куба\nадрес: Carretera a Chivirico Km. 72, Chirivico-Guama, Сантьяго-де-Куба\n1 чел. 1 587 р.\nПара 2 695 р.\nСемья (3 чел.) 3 179 р.


हरीश...उन्मुक्त उड़ान : जुगनुओं की तरह जला जाये (ग़ज़ल)\nतेरे हुस्न का किस्सा तेरा कातिल सुना जाये,\nबात गर मजे की है बेबाक कुछ तो कहा जाये...!\nगैरों के घरों में अपने लोग भी नजर आ जाते हैं\nगली से गुजरते हुए गर बेखौफ झाँका जाये...!\nखुद मंजिलें अपनी और लौट सकती है अगर\nअँधेरे सफ़र में भी जुगनुओं की तरह जला जाये...!\nता-उम्र मेरी ये ख्वाहिश जिन्दा रहेगी 'हरीश'\nरूठ जाये गर दुनिया तो मुझसे ना रूठा जाये...!\nतेरे हुस्न का किस्सा तेरा कातिल सुना जाये\nPosted by हरीश जयपाल माली at 9:01 AM\nरविकर फैजाबादी May 5, 2012 at 9:24 AM\nरूठ जाये गर दुनिया तो मुझसे ना रूठा जाये\nReena Maurya May 6, 2012 at 11:13 AM


अन्तपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) - यूनियनपीडिया, अर्थ वेब विश्वकोश\nअन्तपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज)\nअन्तपुर छिबरामऊ, कन्नौज, उत्तर प्रदेश स्थित एक गाँव है। .\n11 संबंधों: पहाड़ी भाषाएँ, बुंदेली भाषा, ब्रजभाषा, भोजपुरी भाषा, हिन्दी, कन्नौज जिला, अवधी, अंग्रेज़ी भाषा, उत्तर प्रदेश, उर्दू भाषा, छिबरामऊ।\nनई!!: अन्तपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और पहाड़ी भाषाएँ · और देखें »\nनई!!: अन्तपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और बुंदेली भाषा · और देखें »\nनई!!: अन्तपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और ब्रजभाषा · और देखें »\nनई!!: अन्तपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और भोजपुरी भाषा · और देखें »\nनई!!: अन्तपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और हिन्दी · और देखें »\nकन्नौज भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश का एक जिला है। जिले का मुख्यालय कन्नौज है। क्षेत्रफल - वर्ग कि.मी.\nनई!!: अन्तपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और कन्नौज जिला · और देखें »\nनई!!: अन्तपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और अवधी · और देखें »\nनई!!: अन्तपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और अंग्रेज़ी भाषा · और देखें »\nनई!!: अन्तपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और उत्तर प्रदेश · और देखें »\nनई!!: अन्तपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और उर्दू भाषा · और देखें »\nछिबरामऊ कन्नौज, उत्तर प्रदेश का एक प्रखण्ड है। .\nनई!!: अन्तपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और छिबरामऊ · और देखें »


अब कोरोना का घर में लगा सकते है पता! ऐसे करें अपना ऑक्सीजन लेवल चेक – RNI News\nHome योग और स्वास्थ्य अब कोरोना का घर में लगा सकते है पता! ऐसे करें अपना ऑक्सीजन लेवल चेक\nBy RNI Hindi Desk | April 17th, 2021 10:52 AM IST\nTagscorona updatecorona virus casescoronavirus pandemicCOVID-19Normal ReadingsOxygen LevelPulse Oximetersकोरोना टेस्टकोरोना वायरसकोविड टेस्ट\nPrevious article शिकायत मिलने के बाद भी बिहार पुलिस नहीं कर सकीं पिता की हिफाजत, शव मिलते ही तुरंत दफनाया\nNext article VIDEO: सब्जियां खरीदने निकली राखी सावंत, दाम सुनकर निकल गई चीख…\nब्लैक फंगस के बढ़ रहे है मामले, क्या है लक्षण, कैसे बचें, किन्हें है सबसे ज्यादा खतरा ?\nदेहरादून: भारत में कोरोना का कहर थमने का नाम नहीं ले रहा है। हर रोज लाखों नए केस सामने आ र…


... एक ऐसी डिवाइस है, जो न केवल सर्च प्रोटेक्शन देती है, बल्कि बिजली जाने पर आपके कम्प्यूटर को बैटरी पॉवर भी देती है |\nTitle: ... एक ऐसी डिवाइस है, जो न केवल सर्च प्रोटेक्शन देती है, बल्कि बिजली जाने पर आपके कम्प्यूटर को बैटरी पॉवर भी देती है |\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : ... एक ऐसी डिवाइस है, जो न केवल सर्च प्रोटेक्शन देती है, बल्कि बिजली जाने पर आपके कम्प्यूटर को बैटरी पॉवर भी देती है | , Options is : 1. USB, 2. सर्च स्ट्रिप, 3.बैटरी स्ट्रिप, 4. UPS, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : ... एक ऐसी डिवाइस है, जो न केवल सर्च प्रोटेक्शन देती है, बल्कि बिजली जाने पर आपके कम्प्यूटर को बैटरी पॉवर भी देती है | , Options is : 1. USB, 2. सर्च स्ट्रिप, 3.बैटरी स्ट्रिप, 4. UPS, 5. NULL\n2) सर्च स्ट्रिप\n3) बैटरी स्ट्रिप


विज्ञापन की नाव.हिंदी व्यंग्य कविता | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 12/04/2014 at 14:03, under हिन्दी. टैग्स: आध्यात्म, घर और परिवार, दीपक बापू, दीपक भारतदीप, दीपकराज कुकरेजा, भारतीय धर्मं, मित्र संदेश, व्यंग्य लेख, समाज, हास्य कविता, हिंदी व्यंग्य कविताएँ, हिंदी साहित्य, हिंदू दर्शन, Deepak bapu, Deepak Bharatdeep, Deepak raj kukreja, FAMILY, friends message, ghar aur parivar, hindi aalekh, hindi gazal, hindi geet, hindi literature, parsonal, samaj, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« रिश्ता और कीमत-दो हिन्दी व्यंग्य क्षणिकायें\nराजमहल में निद्रावासी हो जाता है-हिंदी व्यंग्य कविताएँ »


Homeस्वास्थ्यमलेरिया की दवा से होगा कोरोना वायरस का इलाज, अमेरिका ने दी मंजूरी\nDIGITAL DESK 3/20/2020 08:47:00 AM\nदुनिया में कोरोना का संक्रमण\nबता दें कि दुनिया में कोरोना वायरस से अब तक करीब 2 लाख लोग संक्रमित हो चुके हैं. इसके अलावा 9 हजार से ज्यादा लोग कोरोना वायरस के कारण अपनी जान गंवा चुके हैं. वहीं भारत में भी कोरोना वायरस के मामले लगातार बढ़े हैं. भारत में अब तक कोरोना वायरस के कारण चार लोगों की मौत हो चुकी है.


हाउ टू इन्वेस्ट इन सुकन्या समृद्धि योजना ऑनलाइन हिंदी में बताये? » How To Invest In Sukanya Samriddhi Yojana Online Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू इन्वेस्ट इन सुकन्या समृद्धि योजना ऑनलाइन हिंदी में बताये?...\nनमस्कार और किसने हाउ टो इन्वेस्ट इन सुकन्या समृद्धि योजना ऑनलाइन हिंदी में बताइए तो देखिए इसके लिए पहले आपको मेक में जाना होगा आपके बच्चे की उम्र 10 साल से ज्यादा नहीं होनी चाहिए और वहां जाकर क्या आप अपनी बच्ची का खाता खुलवा आइए फिर आप अपनी मर्जी चाहे उतनी स्कीम ले सकते हैं जितने आप ऐसे पढ़ना भर सकते हैं उतने बरिए इसके पैसे फिर आ गया आपको ब्याज सहित पूरे आगे मिलेंगे धन्यवाद\nnamaskar aur kisne how toe invest in sukanya samridhi yojana online hindi me bataiye toh dekhiye iske liye pehle aapko make me jana hoga aapke bacche ki umar 10 saal se zyada nahi honi chahiye aur wahan jaakar kya aap apni bachi ka khaata khulwa aaiye phir aap apni marji chahen utani scheme le sakte hain jitne aap aise padhna bhar sakte hain utne bariye iske paise phir aa gaya aapko byaj sahit poore aage milenge dhanyavad\nनमस्कार और किसने हाउ टो इन्वेस्ट इन सुकन्या समृद्धि योजना ऑनलाइन हिंदी में बताइए तो देखिए


भव भय से मुक्त अनासक्त ! - Pravakta.Com | प्रवक्‍ता.कॉम\n(मधुगीति २००१२२ अग्रसा) ब्रज\nभव भय से मुक्त अनासक्त, विचरि जो पाबत;\nबाधा औ व्याधि पार करत, स्मित रहबत !\nवह झँझावात झेल जात, झँकृत कर उर;\nवो सोंपि देत जो है आत, उनके बृहत सुर !\nजग उनकौ लहर उनकी हरेक, प्राणी थिरकत;\nपल बदलि ज्वार-भाटा देत, चितवन चाहत !\nचहुँ ओर प्रलय कबहु लखे, लय कभू लगे;\nविलयन की व्यथा मीठी लगे, साधना मखे !\nआधार धार कबहु बहत, ऊर्द्ध्व भाव बह;\n‘मधु’ त्रिलोकी की तर्ज़ सुनत, जगत में रमत !\nPrevious देह कितनी लिये विचर चहता !\nNext उर अश्रु लिए भस्म रमा !


Description: This is a Most important question of gk exam. Question is : कौनसी रानी रामगढ़ की झॉंसी की रानी के नाम से प्रसिद्ध हैं ? , Options is : 1. रानी दुर्गावती, 2. रानी अवन्तीबाई, 3.कमला बाई, 4. इनमें से कोई नहीं, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : कौनसी रानी रामगढ़ की झॉंसी की रानी के नाम से प्रसिद्ध हैं ? , Options is : 1. रानी दुर्गावती, 2. रानी अवन्तीबाई, 3.कमला बाई, 4. इनमें से कोई नहीं, 5. NULL\n1) रानी दुर्गावती\n3) कमला बाई


पहाड़ी महासुई | शिमला रे ओरु-पोरु\nशिमला रे ओऱ-पोरु\nतारादेवी: तारादेवी शिमला बस आड्डे का 11 कि.मी.दुर आस्ती जो कि भगवाना का मिलौ हौन्दो और ऐऊ सौबिका ऊँच़ौ आस्ती। तिया मिलिट्री डेअरी गांव आस्ती।इया ज़िणौ की भारत स्कौउटा रो प्रधान कार्यालय तौइंया मार्गदर्शक आस्ती। ऐऊ 6,070 फीट ऊँच़ौ आस्ती। ज़िऊं लौगा का शांती च़ांई और आराम चांई तिऊंखै लाऐ तारादेवी एक आर्दशा री ज़ागा आस्ती।\nसंकट मोचन: इया संकट मोचन एक मानौ हौन्दो हनुमाना रौ मंदिर आस्ती। आमै मंदिरा का शिमला रौ सुन्दर नज़ारौ देखी सौका। इया गाड़ी कौरी और पैदल डेई सौकी।\nमशोबरा: ऐऊ शिमला का 13 कि.मी.दूर आस्ती। मशोबरा भौरी बड़िया पिकनीक मनाऊणै री ज़ागा आस्ती। मशोबरा खी डेऊंदी बैरे बलुतारी लाकड़ी और चीड़ा रै पेड़ देखणै खी मिला। मशोबरा दै ज़ुना रे महीने रे आखिरी दी सिपी री ज़ातरा हौआ। तौइंयां एसरे नज़दीका दी एक रैस्ट हाऊस करेन्ज़नानौ आस्ती ज़ो की मशोबरा का 3 कि.मी.आस्ती और ऐऊ एक सुन्दर छुट्टै बिताऊणै रो रिर्सोट आस्ती।\nनालदेरा: नालदेरा 23 कि.मी. सौरगा री पृष्ठ भूमी दी क्षितिजा माथी स्थित वस्तुओं री रुप रेखा का ज़ुड़ौ हौन्दों आस्ती साथी कैनीफरा का हिलदे-डुलदे पहाड़ और बौड़े-बौड़े देवदारा रे पेड़ ऐस सौबिका औलग च़ाणा। इया पिकनिका खै बौस और गाड़ी लागीन्दी हौआ। हिमाचल प्रदेश नगर निगम विभाग नगरपालिका रेस्टुरेन्ट होटल़ गोल्फ़ा खैलाए खाली ज़ागा और गोल्फ़ कल्बा री सुविधा आस्ती।\nतत्तापानी: तत्तापाणी सतलुज़ नौई रे कनारे दी आस्ती और ऐऊ ताते पाणी रे झौरने खैलाए लोकप्रीय आस्ती। इया बौस और गाड़ी भी लागीन्दी हौआ।\nवाइल्ड फ्लोर हाल: लाकड़ी रो बौणोन्दो हाल 13 कि.मी. च़ौरुओन्दो सलाएवाना का चारों तौरफा का ढौकोन्दो आस्ती। हिमाचल प्रदेश नगरनिगम विभाग नगरपालिका रो राजकीय होटल़ वाइल्ड फ्लोर हाल महाबली हिमालया रे एक शानदार नज़ारो देखणै रो मौको देआ और घौड़ी-घौड़ी लागणै वाल़ी दीनारा रो नज़ारो भी देखाल़ा। बरशाल़ा दे आकर्षक और पतझड़ा दे सुन्दर और ज़ेबी हीऊंद आशा तैबे ऐऊ हीऊं कौरी छांईया। वाइल्ड फलोर हाल एक लोकोत्तर ज़ेऔ धिशा।\nफल अनुसंधान चौकी: फल अनुसंधान चौकी सौबिका बौड़े अनुसंधान चौके आस्ती जो 18 कि.मी. उत्तरी भारता दे आस्ती।\nकुफरी: 16 कि.मी. कुफरी स्की-स्लोपा खै लौगा मांजी लौकप्रीय आस्ती और बड़ीया नज़ारा देखाल़ा। ऐऊ आल़ु अनुसंंधान चौकी भी आस्ती। शिमला दे लौगा आकर्षित कौरने खै एक छोटौ चिड़िया घौर भी आस्ती जो की घौणे ज़ागल़ा मांजी आस्ती और जिया भौरी कम नस्ला रे ज़ागल़ी जानवर आस्ती और लाम्बी पुछां रे ज़ाती (किस्मा) रे जानवर हिमालया रे ज़ागल़ा दे मिला जो की कुदरता का मिलिन्दी ज़ागा आस्ती।


क्या घर पर बना कपड़े का मांस कोरोनावायरस से बचाव में सहायक हो सकता है? : Kya Ghar Par Bana Kapade Ka Maans Koronaavaayaras Se Bachaav Mein Sahaayak Ho Sakata Hai | Download Bolkar App\nक्या घर पर बना कपड़े का मांस कोरोनावायरस से बचाव में सहायक हो सकता है?\nKya Ghar Par Bana Kapade Ka Maans Koronaavaayaras Se Bachaav Mein Sahaayak Ho Sakata HaiYour browser does not support the audio element.


Title: मध्यप्रदेश राज्य का उच्च न्यायालय किस जिलें में हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : मध्यप्रदेश राज्य का उच्च न्यायालय किस जिलें में हैं ? , Options is : 1. भोपाल में, 2. गुना में, 3.उज्जैन में, 4. जबलपुर में, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : मध्यप्रदेश राज्य का उच्च न्यायालय किस जिलें में हैं ? , Options is : 1. भोपाल में, 2. गुना में, 3.उज्जैन में, 4. जबलपुर में, 5. NULL\n2) गुना में


bihar news – Social Press <\nToday Breaking News ! आज 7 अक्टूबर 2020 के मुख्य समाचार बड़ी खबरें PM Modi, SBI, Jio, asteroid live\n21 Comments on Today Breaking News ! आज 7 अक्टूबर 2020 के मुख्य समाचार बड़ी खबरें PM Modi, SBI, Jio, asteroid live\nDLS News aaj ki taza khabar 7 october ki news aaj ki badi khabre Live DLS news Today Today Latest News – 7 अक्टूबर 2020 – आज सुबह की बड़ी खबर …\nTags 6 october 2020, 7 october news, 7 अक्टूबर 2020, aaj ka mausam, aaj ki badi khabre, aaj ki news, aaj ki taaja khabar, aaj ki taza khabar, bank, bihar news, dls news aaj ki taza khabar, dls news today, Gujarati people, headlines news, hindi news, income tax, india news, Indian Hindus, IPL Highlights, IPL LIVE cricket match, jio, latest news, Legislatures, live news today, loan, Lok Sabha, Members of the Lok Sabha, Modi, modi speech today, mosam ki jankari, my smart guide, Narendra Modi, nonstop news, pm modi, Prime Minister, RBI, sbi, school, today breaking news, today news, zee news hindi\nToday Breaking News ! आज 27 सितंबर 2020 के मुख्य समाचार बड़ी खबरें PM Modi, SBI, LPG, Bihar Election\n38 Comments on Today Breaking News ! आज 27 सितंबर 2020 के मुख्य समाचार बड़ी खबरें PM Modi, SBI, LPG, Bihar Election\nDLS News aaj ki taza khabar 27 september ki news aaj ki badi khabre Live DLS news Today Today Latest News – 27 सितम्बर 2020 – आज सुबह की बड़ी …\nTags 26 SEPTEMBER 2020, 27 september news, 27 सितंबर 2020, aaj ka mausam, aaj ki badi khabre, aaj ki news, aaj ki taaja khabar, aaj ki taza khabar, BACHCHAN SINGH : PATRAKAR va SAHITYAKAR, bank, Bihar Election Survey ABP, bihar news, dls bhai, dls news aaj ki taza khabar, dls news today, GST, Gujarati people, headlines news, hindi news, india news, Indian Hindus, IPL LIVE match, jio, latest news, Legislatures, live news today, loan, Lok Sabha, Members of the Lok Sabha, Modi, modi speech today, mosam ki jankari, my smart guide, Narendra Modi, nonstop news, pm modi, Prime Minister, sbi, today breaking news, today news, zee news hindi


मिठाई का नाम बताइये? » Mithai Ka Naam Bataiye - Download the Vokal App\nमिठाई का नाम बताइये?...\nमिठाई का नाम बताओ दिखी मिठाई बर्फी मिठाई सोनपापड़ी काजू मिठाई मिली के घोड़ों को सारी मिठाइयां धन्यवाद\nmithai ka naam batao dikhi mithai barfi mithai sonpapdi kaaju mithai mili ke ghodon ko saari mithaiyan dhanyavad\nमिठाई का नाम बताओ दिखी मिठाई बर्फी मिठाई सोनपापड़ी काजू मिठाई मिली के घोड़ों को सारी मिठाइ\nअपने प्रश्न किया है मिठाई का नाम बताइए जो दोस्तों मिठाई बहुत सारे हैं जैसेऔर पढ़ें\nफूल का नाम मिठाई का नाम बताइये?\nहेलो फ्रेंड आप ने पूछा कि फूल का नाम मिठाई का नाम बताइए तो उसऔर पढ़ें\nआपका पर्सनल मिठाई का नाम बताइए नमस्कार दोस्तों मैं बताना चाहूंगा मिठाइयों के नाम अगर मैं बताना चाहूंगा तो बहुत सारी मिठाई आए दिन से पूछना बताऊंगा गुलाब जामुन रसगुल्ला चमचम जलजला काजू कतली काजू बर्फी बर्फी मिलकर इत्यादि कुछ प्रमुख मिठाइयों के नाम है\naapka personal mithai ka naam bataiye namaskar doston main batana chahunga mithaiyon ke naam agar main batana chahunga toh bahut saari mithai aaye din se poochna bataunga gulab jamun rasgulla chamacham jaljala kaaju kathili kaaju barfi barfi milkar ityadi kuch pramukh mithaiyon ke naam hai\nआपका पर्सनल मिठाई का नाम बताइए नमस्कार दोस्तों मैं बताना चाहूंगा मिठाइयों के नाम अगर मैं ब\nनाम बताइए बहुत सारे मिठाइयां और विभिन्न तारीख 28 आपको होटलों और मार्केट में बहुत सारी मिठाई मिल जाएंगे\nnaam bataiye bahut saare mithaiyan aur vibhinn tarikh 28 aapko hotelo aur market me bahut saari mithai mil jaenge\nनाम बताइए बहुत सारे मिठाइयां और विभिन्न तारीख 28 आपको होटलों और मार्केट में बहुत सारी मिठा\nमिठाई का दूसरा नाम - mithai ka doosra naam


isaiah 19 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. मिस्र क बारे मँ दुःखद सँदेसा: लखा! एक उड़त भए बादर पइ यहोवा आवत अहइ। यहोवा मिस्र मँ प्रवेस करी अउर मिस्र क सारे लबार देवता डर स थर थर काँपइ लगिहीं। मिस्र वरि रहा किन्तु ओकर बहादुरी मोम क तरह टेघरिके बहि जाइ।\n2. परमेस्सर कहत ह, “मइँ मिस्र क लोगन क आपुस मँ ही एक दूसर क खिलाफ जुद्ध करइ बरे हुस्काउब। लोग आपन ही भाइयन स लड़िहीं। पड़ोसी, पड़ोस क विरोध मँ होइ जाइ। नगर, नगर क विरोध मँ अउर राज्ज, राज्ज क खिलाफ होइ जाइ।\n3. मिस्र क लोग चवकर मँ पड़ि जइहीं। उ सबइ लोग आपन लबार देवतन क अउर बुद्धिमान लोगन स पूछिहीं कि ओनका का करइ चाही। उ पचे लोग आपन ओझन अउ जादूगरन स पूछताछ करिहीं किन्तु ओनकर सलाह बेकार होइ।”\n4. सुआमी, सर्वसवतीमान यहोवा कहेस: “मइँ (परमेस्सर) मिस्र क कठोर सुआमियन क सौंपब। एक सवतीसाली राजा लोगन पइ राज करी।\n5. नील नदी क पानी झुराइ जाइ। नदी क तल मँ पानी नाहीं रही।\n6. सबहिं नदियन स दुर्गन्ध आवइ लागी। मिस्र क नहरन झुराइ जइहीं। हवाँ पानी नाहीं रहइँ। पानी क सबहिं पउधन सड़ जइहीं।\n7. उ पचे सबहिं पउधन जउन नदी क किनारे उगे होइहीं, झुराइके उड़ि जइहीं। हिआँ तलक कि उ सबइ पउधन भी, जउन नदी क सबन ते चौड़े हीँसा मँ होइहीं, बेकार होइ जइहीं।\n8. “मछुआरे, अउर उ सबइ लोग जउन नील नदी स मछरियन पकड़ा करत हीं, दुःखी होइके त्राहि-त्राहि कइ उठिहीं। उ पचे आपन भोजन बरे नील नदी क सहारे पइ अहइँ किन्तु उ झुराइ जाइ।\n9. उ सबइ लोग जउन कपड़ा बनावा करत हीं, बहोत जियादा दुःखी होइहीं। एन लोगन क सन क कपड़ा बनावइ बरे पटसन क जरूरत होइ किन्तु नदी क झुराइ जाइ स सने क पौधन क बढ़ोतरी नाहीं होइ पाई।\n10. पानी ऍकट्ठा करइ बरे बाँध बनावइवाले लोगन क पास काम नाहीं रहि जाइ। तउ उ पचे बहोत दुःखी होइहीं।\n11. “सोअन नगर क मुखिया मूरख अहइँ। फिरौन क बुद्धिमान मन्त्री गलत सलाह देत हीं। उ सबइ मुखिया लोग कहत हीं कि उ पचे बुद्धिमान अहइँ। ओनकर कहब अहइ कि उ पचे पुराना राजा लोगन क सन्तान अहइँ। किन्तु जइसा उ पचे सोचत हीं, वइसे बुद्धिमान नाहीं अहइँ।”\n12. हे मिस्र, तोहार बुद्धिमान मनसेधू कहाँ अहइँ? ओन बुद्धिमान लोगन क सर्वसवतीमान यहोवा मिस्र बरे जउन जोजना बनाएस ह, ओनकर पता होइ चाही। ओन लोगन क, जउन होइवाला अहइ, तू पचन्क बतावइ चाही।\n13. सोअन क मुखिया मूर्ख बनाइ दीन्ह ग अहइँ। नोप क मुखिया लोग झूठी बातन पइ बिस्सास किहेन ह। तउ मुखिया लोग मिस्र क गलत राहे पइ लइ जात हीं।\n14. यहोवा मुखिया लोगन क उलझन मँ डाइ दिहस ह। उ सबइ भटक ग अहइँ अउर मिस्र क गलत राहे पइ लइ जात अहइँ। उ पचे नसे मँ धुत अइसे लोगन क नाईर् अहइ जउन बेरामी क कारण धरती मँ लउटत अहइँ।\n15. मिस्र क बरे कउनो वुछ नाहीं कइ पाइ। (फिन चाहे उ सबइ मँूड़ होइँ या पूँछ, “खजूरे क डारि होइ या सरवंडा।” (अर्थात् ‘महत्व स पूर्ण होइ या बगैर महत्व क लोग।”)\n16. उ समय, मिस्र क निवासी डेरान मेहररूअन क नाईर् होइ जइहीं। उ सबइ सर्वसवतीमान यहोवा स डेरइहीं। यहोवा लोगन क सजा देइ बरे हाथ उठाइ अउर लोग डेराइ जइहीं।\n17. मिस्र मँ सब लोगन बरे यहूदा क प्रदेस भय क कारण होइ। मिस्र मँ कउनो भी यहूदा क नाउँ सुनिके डेराइ जाइ। अइसा एह बरे होइ काहेकि सर्वसवतीमान यहोवा सबइ खउफनाक घटना क घटावइ बरे जोजना बनाएस ह।\n18. उ समइ मँ, मिस्र मँ अइसे पाँच सहर होइहीं जहाँ लोग कनान क भाखा (यहूदी भाखा) बोलिहीं। एनॅ नगरन मँ एक नगर क नाउँ “नास क नगरी”होइ।लोग सर्वसवतीमान यहोवा क अनुसरण क प्रतिग्या करिहीं।\n19. उ समय मिस्र क बीच मँ यहोवा बरे एक वेदी होइ। मिस्र क सीमा पइ यहोवा क आदर देइ बरे एक ठु स्मारक होइ।\n20. इ इ बात क प्रतीक होइ कि सर्वसक्तीमान यहोवा सवतीमान कार्य करत ह। जब कबहुँ लोग मदद बरे यहोवा क गोहरइहीं, यहोवा मदद पठई। यहोवा लोगन क बचावइ अउर ओनकर रच्छा करइ बरे एक मनई पठइ। उ मनई ओन मनइयन क ओन दूसर लोगन स बचाई जउन ओने साथ बुरी बातन करत हीं।\n21. फुरइ उ समय, मिस्र क लोग यहोवा क जानिहीं। उ सबइ लोग परमेस्सर स पिरेम करिहीं। उ सबइ लोग परमेस्सर क सेवा करिहीं अउर बहोत स बलियन चढ़इहीं। उ सबइ लोग यहोवा क मनौतियन मनिहीं अउर ओन मनौतियन क पालन करिहीं।\n22. यहोवा मिस्र क लोगन क सजा देइ। फुन यहोवा ओनका (चंगा) छिमा कइ देइ अउर उ पचे यहोवा कइँती लउटि अइहीं। यहोवा ओनकर पराथनन सुनी अउर ओनका छिमा कइ देइ।\n23. उ समय, हुवाँ एक अइसा राजमार्ग होइ जउन मिस्र स अस्सूर जाइ। फुन अस्सूर स लोग मिस्र मँ जइहीं अउर मिस्र स अस्सूर मँ। मिस्र अस्सूर क लोगन क संग परमेस्सर क उपासना करी।\n24. उ समय, इस्राएल अस्सूर अउ मिस्र आपुस मँ एक होइ जइहीं अउर पृथ्वी पइ सासन करिहीं। इ सासन धरती बरे वरदान होइ।\n25. सर्वसवतीमान यहोवा एन देसन क आसीर्बाद देइ। उ कही, “हे मिस्रियो! तू पचे मोर लोग अहा। हे अस्सूर क लोगो, उ मइँ हउँ जउन तोहका बनाएस। हे इस्राएलियो, तू अहा। मइँ तू सबन क आसीर्बाद देउँ ह!”


हाउ टू ओपन प्रधान मंत्री जान धन योजना बैंक अकाउंट हिंदी में बताये? » How To Open Pradhan Mantri Jan Dhan Yojana Bank Account Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू ओपन प्रधान मंत्री जान धन योजना बैंक अकाउंट हिंदी में बताये?...\nउसका आपका प्रश्न के हाउ टू ओपन प्रधानमंत्री जन धन योजना बैंक अकाउंट हिंदी में बताइए रिफंड आप किसी भी बैंक में जाकर आप जीरो बैलेंस पर जन धन योजना अकाउंट खुलवा सकते हैं और योजना बिजली प्रधानमंत्री के द्वारा जनों का बैंक खाता नहीं था परिवार में उनकी वित्तीय समावेशन के लिए चलाई गई थी\nuska aapka prashna ke how to open pradhanmantri jan dhan yojana bank account hindi me bataiye refund aap kisi bhi bank me jaakar aap zero balance par jan dhan yojana account khulwa sakte hain aur yojana bijli pradhanmantri ke dwara jano ka bank khaata nahi tha parivar me unki vittiy samaveshan ke liye chalai gayi thi\nउसका आपका प्रश्न के हाउ टू ओपन प्रधानमंत्री जन धन योजना बैंक अकाउंट हिंदी में बताइए रिफंड\nअपने प्रश्न पूछा हाउ टू ओपन प्रधानमंत्री जन धन योजना तो प्रिंस मैं आपको बताऔर पढ़ें\nहाउ टू ओपन जन धन योजना बैंक अकाउंट हिंदी में बताएं तो आपकी जानकारी जनऔर पढ़ें


आजु राधिका भोरहीं जसुमति कै आई -सूरदास - Krishnakosh\nआजु राधिका भोरहीं जसुमति कै आई -सूरदास\naju radhika bhorahian jasumati kaian aee.\nmahari mudit hansi yauan kahyau, mathi bhan-duhaee..\nayasu lai thadhi bhee, kar neti suhaee.\nritau math bilauvee, chit jahaan kanhaee..\nunake man ki kaha kahauan, jyauan drishti lagaee.\nlaiya noee vrishabh sauan, gaiya chaturaee..\nnainani maian jasumati lakhi, duhuan ki chaturaee.\nsooradas danpati-dasa, kapai kahi jaee..715..\n"http://ph.krishnakosh.org/w/index.php?title=आजु_राधिका_भोरहीं_जसुमति_कै_आई_-सूरदास&oldid=354916" से लिया गया


अगर कोटेदार काटे राशन तो कैसे चलेगा? महोबा जिले के सलैम खलसा गांव की कुछ यूँ है बात | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » अगर कोटेदार काटे राशन तो कैसे चलेगा? महोबा जिले के सलैम खलसा गांव की कुछ यूँ है बात\nअगर कोटेदार काटे राशन तो कैसे चलेगा? महोबा जिले के सलैम खलसा गांव की कुछ यूँ है बात\nद्वारा लिखित खबर लहरिया March 15, 2017 33 बार देखा गया\nजिला महोबा, गांव सलेम खलसा के आदमियन को आरोप हे के कोटेदार समय से राशन नइ देत जासे परेशान होके आदमियन ने परेशान होके 28 फरवरी को सप्लाई इस्पेक्टर को ज्ञापन दओ। जबकी कोटेदार ने इन आरोपन को गलत बताओ।\nबाबादीन ने बताई गरीबन को राशन नइ वांटत काला बाजारी करत। अगर जनता लेबे जात तो गाली देत। सी एम् साब ने बितरण को आश्वाशन दओ।\nजियालाल ने बताई के कछू आदमियन को मिलत कछू से के देत के जाओ नइया जी के राशन कार्ड नइया बासे कत के एक हजार रुपईया देओ जब बन हे तुमाओ राशन कार्ड। सुखी ने बताई के पांच तारीख लगी। ती दो महीना से नइ मिलो।\nपरशुराम ग्राम प्रधान ने बताई के बीस पचीस आदमी हे जिन्हे नइ मिल रओ राशन बे बोले के एस डी एम् नो चलो अगर बे नइ सुन हे तो डी एम् और ऊपर तक जेहे।\nअनीता कोटेदार ने बताई के जो तो प्रधान के ऊपर हे अगर जनता कत तो बा एक बात अलग हो जात। हम हर महीना राशन बाट रए उन ने बोल दई के नइ बांटो। कल साहब आये ते उन ने कई के बताओ कोन कोन को नइ मिलो राशन तो कोऊ ने नइ कई के हमे नइ मिलो। हमाय घरे आके भी जे लोग झगड़ा करत।\nएक बार इन ओरन ने हमे मारो भी हतो फिर हम प्रधान जी के पास गये तो उन ने भी कछू नइ कई। बोले के रिपोर्ट कर आओ तुम हमने रिपोर्ट करी सो कुछ दिन तो बंद रहे फिर छूट आय ते। हमसे गरीब आदमियन को कोनऊ शिकायत नइया जे बढ़े आदमी ही भड़का के ले जात। हम बीस किलो चावल पंद्रह किलो पीसी और दो किलो चीनी देत।\nराम स्वरुप लेखपाल ने बताई के शिकायत भई ती तहसील में तो नाप साब के संगे आय ते नाप साब को दौड़ा हतो इते।\nआलोक पटेरिया ने बताई के तबियत ख़राब हती बाकि जासे बाने पांच तारिख को राशन नइ बांट पाओ। जा के पहले भी शिकायत भई ती जब हम गये ते जांच करबे जब कछू आदमी दुगनो राशन मांग रए ते। और जई शिकायत अबे हे हमाई समझ से अब गये हे नाप साब तो पतों चलो जात।\nमणिपुर में इरोम को मिले मात्र 90 वोट, अब राजनीति से शायद सन्यास ले


खुले आसमान तरे रहै का मजबूर | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » खुले आसमान तरे रहै का मजबूर\nजिला बांदा, ब्लाक बबेरु, कर्मा रोड घासी तालाब। हेंया के रानी अउर बिट्टी आपन पांच बच्चन साथै 21 जुलाई 2015 का नियावा पावैं खातिर बबेरू तहसील मा बइठ रहैं।\nरानी अउर बिट्टी का कहब हैं कि गंाव का सुक्खा मोहिका घर मा कल मा रहैं नही देत आय। मोर दुई घर गिरा दिहिस है अउर घर मा ताला लगा के निकार दिहिस है। यहिसे मैं आठ महीना से इनतान के धूप लुआर बरसात सब खुले आसमान के नीचे पन्नी डाल के काटत हौं सुक्रवा मोहिका जान से मारंै के धमकी भी देत है। यहिके दरखास मै तीन दरकी एस.डी .एम का दीन हैं, पै कउनौ कारवाही नहीं होत आय।\nबबेरू एस.डी.एम. प्रहलाद सिंह का कहब है कि मै तुरतै बबेरू कोतवाली एस.ओ. अनुरुद्व का कारवाही करै का आदेश करिहौं।


ezekiel 42 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. तब उ मनई मोका बाहरी आँगन मँ लइ गवा जेकर सामना उत्तर क रहा। उ ओन कमरन मँ लइ गवा जउन मन्दिर स आँगन क आर-पार अउर उत्तर क भवनन क आर-पार रहेन।\n2. उत्तर कइँती क भवन सौ हाथ लम्बा अउ पचास हाथ चउड़ा रहा।\n3. हुआँ भीतरी आँगन क आगे बीस हाथ लम्बा खुला छेत्र अउर बाहरी आँगन क आगे पक्का गल्यारा रहेन। ओन भवनन पइ तीन तीन छज्जन रहेन। उ सबइ एक दूसर क आमने-समने रहेन।\n4. कमरन क समन्वा एक बिसाल कच्छ रहा। उ भीतर पहोंचत रहा। इ दस हाथ चउड़ा, सउ हाथ लम्बा रहा। ओकर दरवाजन उत्तर कइँती रहेन।\n5. ऊपर क कमरन जियादा पातर रहेन काहेकि छज्जत बीच अउ निजली मंजिल स जियादा जगह घेरे रही।\n6. कमरन तीन मंजिलन पइ रहेन। बाहरी आँगन खम्भन क तरह ओनकर खम्भन नाहीं रहेन। एह बरे ऊपर क कमरन बीच अउ खाले क मंजिल क कमरन स जियादा पाछे रहेन।\n7. बाहेर एक देवार रही। इ कमरन क समानान्तर रही। इ कमरन क समन्वा बाहरी आँगन तलक रहेन। इ पचास हाथ लम्बा रहा।\n8. कमरन क कतार जउन कि बाहेरी आँगन कइँती गएन रहा पचास हाथ लम्बी रही। मन्दिर क समन्वा क कमरन क वुल लम्बाई सौ हाथ रहेन।\n9. एन कमरन क निचे एक प्रवेसपथ रहा जउन बाहरी आँगन स होत भवा पूरब क लइ जात रहा।\n10. पूरब क कइँती क आँगन क देवारन मँ, सटा भवा आँगन अउर भवन क आपने-सामेन कमरन रहेन।\n11. हुआँ एक बिसाल कच्छ रहा। उ सबइ उत्तर क कमरन क नाईं रहेन। ओन सबइ क लम्बाइ अउ चउड़ाइ समान रहेन अउर उहइ तरह दरवाजन रहेन।\n12. दविखन क कमरन क खाले एक दुआर रहा जउन पूरब कइँती जात रहा। इ बिसाल कच्छ मँ पहोंचावत रहा। दविखन क कमरन क आर-पार एक विभाजक देवार रही।\n13. उ मनई मोहसे कहेस, “आँगन क आर-पार वाले दविखन क कमरन अउ उत्तर क कमरन पवित्तर कमरन अहइँ। इ सबइ ओन याजकन क कमरन अहइँ जउन यहोवा क बलि-भेंट चढ़ावत हीं। उ सबइ याजक एन कमरन मँ सबनत पवित्तर भेंट क खइहीं। उ पचे सब स जियादा पवित्तर भेंट क हुवाँ रखिहीं। काहेकि इ जगह पवित्तर अहइ। सब स जियादा पवित्तर भेंटन इ सबइ अहइँ: अन्न भेंट, पाप बरे भेंट अउर अपराध भेंट।\n14. याजक पवित्तर छेत्र मँ प्रवेस करिहीं। किन्तु बाहरी आँगन मँ जाइ क पहिले उ पचे आपन सेवा-वस्त्र पवित्तर ठउर मँ रख देइहीं। काहेकि इ समइ वस्त्र पवित्तर अहइँ। जदि याजक चाहत ह कि उ मन्दिर क उ भाग मँ जाइ जहाँ दूसर लोग अहइँ तउ ओका ओन कमरन मँ जाइ चाही अउर दूसर वस्त्र पहिर लेइ चाही।”\n15. उ मनई जब मन्दिर क बाहारी आगँन क नाप लेइ खतम कइ चुका, तउ उ मोका उ फाटक स बाहेर लिआवा जउन पूरब क रहा। उ मन्दिर क बाहेर चारिहुँकइँती नापेस।\n16. उ मनई नापदण्ड स, पूरब क सिरा क नापेस। इ पाँच सौ छड़ लम्बा रहा।\n17. उ उत्तर क सिरे क नापेस। इ पाँच सौ छड़ लम्बा रहा।\n18. उ दविखन क सिरे क नापेस। इ पाँच सौ छड़ लम्बा रहा।\n19. उ पच्छिम क तरफ चारिहुँ कइँती गवा अउर एका नापेस। इ पाँच सौ छड़ लम्बा रहा।\n20. उ मन्दिर क चारिहुँ ओस स नापेस। देवार मन्दिर क चारिहुँ ओर गइ रही। देवार पाँच सौ छड़ लम्बी अउर पाँच सौ छड़ चउड़ी रही। इ पवित्तर स्थान क साधारण स्थान अलागावइ बरे हुवाँ रही।


डाक्टर के लापरवाही से फेल भे नसबंदी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » डाक्टर के लापरवाही से फेल भे नसबंदी\nस्वास्थ्य विभाग एक कइत कहत है कि नसबंदी करावैं का बढ़ावा दें खातिर मड़इन का बहुतै समझावैं का परत है, पै आपन लापरवाही के हद का काहे नहीं देखत आय? अगर एक दरकी नसबंदी करावैं के बाद दुबारा नसबंदी करावैं का परी तौ इनतान का डाक्टरन का विश्वास करी?\nसही पूछौ तौ योजना का भी भरोसा नहीं कीन जा सकत आय। काहे से वहिमा नियम है कि नसबंदी फेल होय मा मुआवजा मिली। डाक्टर के लापरवाही साबित होय मा नसबंदी के बाद पैदा होय वाले बच्चा के पालन पोषण, पढ़ाई से लइके शादी तक का जिम्मेदार स्वास्थ्य विभाग होत है। पर इं सब नियम सरकारी कागज तक सीमित हैं। आज तक कउनौ भी मेहरिया का नसबंदी फेल होय का मुआवजा नहीं दीन गा आय। जबै नसबंदी फेल होय के कारन के रिपोर्ट बनाई जात है तौ वहिमा ज्यादातर स्वास्थ्य विभाग आपन का साफ बचा लेत हैं काहे से जांच रिपोर्ट भी स्वास्थ्य विभाग के लोग ही बनावत हैं।


चमक रहा है वही इंसान-हिन्दी शायरी | दीपक भारतदीप की हिंदी पत्रिका\nBy दीपक भारतदीप, on 05/05/2010 at 22:42, under अनुभूति, अभिव्यक्ति, मस्त राम, मस्तराम, हिन्दी, हिन्दी शायरी. टैग्स: अनुभूति, अभिव्यक्ति, दीपक भारतदीप., दीपकबापू, मनोरंजन, मस्त राम, मस्तराम, मस्ती, शेर, हिन्दी, हिन्दी पत्रिका, हिन्दी शायरी, हिन्दी साहित्य, हिन्दी साहित्यक कविता, hindi literature, hindi poem, hindi sahitya, masti, parson, parsonal, shayri, sher, society.\t1 टिप्पणी\n« रहीम संदेश-सूखे तालाब पर जाने से लाभ नहीं (sukhe talab se labh nahin-rahim sandesh\nमनुस्मृति-श्रेष्ठ लोगों के साथ ही संबंध बनाने चाहिए (shreshth purush se sambandh-manu smruti) »\nbindu jain\tOn 12/08/2010 at 20:32\nकसूर की सजा कभी न कभी मिलती है जरूर\nबहुत सुंदर ||||||||||||||


बजे लाग ढोल नगाड़ा | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nमहोबा: चटनी रोटी खा रहे गरीब परिवारों को प्रधान ने...\nकोविड-19 हाईलाइटस नवउदारवादी पूंजीवाद की असफलता: हमें नारीवादी वैश्विक एकजुटता...\nCOVID-19 Highlights the Failure of Neoliberal Capitalism: We Need Feminist...\nबाँदा के इन बहन-भाइयों ने लॉकडाउन के समय भूखों तक...\nLIVE: लॉकडाउन में पलायन कर लौटे मजदूर, अब घर जा...\nकोरोना वायरस से बचें घर में ही मनोरंजन करें\nLIVE: लॉकडाउन में भी बाँदा के बैंकों में लगी लम्बी...\nखबर लहरिया » बजे लाग ढोल नगाड़ा\nबजे लाग ढोल नगाड़ा\nद्वारा लिखित खबर लहरिया November 6, 2017 36 बार देखा गया\nनगरपालिका का चुनाव के नामांकन के बाद प्रचार प्रसार शुरू होय लाग हवै। एक एक पद खातिर दस–दस उम्मीदवार खड़े हवै। अब देखै का हवै कि जनता केहिका चुनत हवै। या दरकी हर पार्टी आपन–आपन उम्मीदवार खड़ा करिस हवै।\nचित्रकूट जिला मा 22 नवम्बर का वोट पड़े का हवै। या से उम्मीदवार जोर–शोर से लाग हवै।साथै अपने का अच्छा अउर दूसर पार्टी का विरोध जतावत हवैं का या बात सही आय? अरे तुम आपन काम करौ दुसरें का काहे घसिटत हौं तुम कउन दूध के धूले हौ।समाजवादी पार्टी के चित्रकूट उम्मीदवार नरेंद्र गुप्ता का कहब हवै कि या दरकी के चुनाव मा सपा जीत के आगे अई?\nभाजपा पार्टी तौ कुछ नहीं कई के देखाइस आये पै हम तौ जनता का पूर विकास दें का तैयार हन।\nभाजपा के उम्मीदवारन का कहब हवै कि केंद्र अउर राज्य दूनौ जगह हमार सरकार हवै। हमें तौ जीत के आवे का हवै।बहुजन समाज पार्टी तौ कत्तौ आपन घोषणा पत्र नहीं निकारिस हवै या दरकी तौ वा भी घोषणा पत्र घोषित करिस हवै।\nकांग्रेस पार्टी वालेन का कहब हवै जनता या दरकी हमही का चुनी काहे से गरीबी मिटावै का काम करत रहा हवै अउर आगे भी करी?इं सब पार्टी के बारे मा जनता मा सब से ज्यादा या दरकी भाजपा पार्टी के खिलाफ गुस्सा देखात हवैं।जनता का कहब हवै कि पिछले तीन बरस मा मोदी का करिस हवै अउर पिछले छह महीना मा योगी भी कुछ नहीं करिस आय।यहैं से हम तौ कत्तौ भूल के वोट न देबै।पता नहीं सच्चाई का हवै?जनता का गुस्सा सही आय या देखावा आय?\nजब वादियों में हो खलल, तब खेल देता साथ: श्रीनगर में महिला क्रिकेट की नई लहर\nभारतीय खिचड़ी शामिल होगी विश्व के अजूबों में\nलॉकडाउन में कोताही बरते जाने पर दिल्ली सरकार...\nकद्दावर नेता बेनी प्रसाद वर्मा का लंबी बीमारी...\nकोरोना वायरस को बोलो छूमंतर :)\nदिल्ली लॉकडाउन के बावजूद शाहीन बाग में महिलाओं...\nयोगी सरकार के तीन साल पूरे


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जब मशीने ही बंद तो आधार कार्ड का आधार कहां मिलें? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » जब मशीने ही बंद तो आधार कार्ड का आधार कहां मिलें?\nजब मशीने ही बंद तो आधार कार्ड का आधार कहां मिलें?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया July 21, 2017 63 बार देखा गया\nजिला बांदा,कस्बा बांदा स्कूलन मा बच्चन के एडमीशन का काम या समय चलत है जेहिमा आधार कार्ड लगत लागब जरूरी बताना गा है। पै उत्तर प्रदेश मा या समय आधार कार्ड के दुकानन का रजिस्ट्रेशन नहीं होत आय। जेहिसे जउन दुकान है उंई मड़इन से मनमानी रुपिया वसूलत है।जिला बांदा,कस्बा बांदा स्कूलन मा बच्चन के एडमीशन का काम या समय चलत है जेहिमा आधार कार्ड लगत लागब जरूरी बताना गा है। पै उत्तर प्रदेश मा या समय आधार कार्ड के दुकानन का रजिस्ट्रेशन नहीं होत आय। जेहिसे जउन दुकान है उंई मड़इन से मनमानी रुपिया वसूलत है। बृजकिशोर बताइस कि रिजल्ट अउर आधार कार्ड मा बच्चन के अलग-अलग जन्मतिथि लिखी है जेहिसे स्कूल मा ठीक करावे का कहा गा है। जउन मड़ई ज्यादा रुपिया देत है वहिके आधार कार्ड जल्दी बन जात है जउन गरीबन के लगे रुपिया नहीं आय उंई सुबेरे से शाम तक लाइन मा लाग रहत है बरौला गांव के फरजाना बताइस कि तीन बच्चन के आधार कार्ड बनवावै खातिर कइयौ दिन से लउटत हौं आवे जाए मा 30 रुपिया लागत है बच्चन का किराया अलग लागत है। नरैनी का रामकिशोर बताइस कि हम जंगल मा बसे है हुंवा से आधार कार्ड बनवावै अइत है। गढ़ीवा के रामआसरे का कहब है कि कल आधार कार्ड बनवावै आये रहेव तौ हमें लउटा दिहिन है दूसरे दिन फेर बोलाइन है। साइबर कैफे के राजकुमार अउर जितेन्द्र कुमार का कहब है कि नवा आधार कार्ड बनवावै का रुपिया नहीं लागत आय। आधार कार्ड सुधरावै खातिर 25 रुपिया लागत है यहिसे हमार विजली अउर नेट खातिर रुपिया निकलत है। 12 जुलाई से हमार दुकान बंद है। हमार कमीशन पड़ा है यहै कारन भारत सरकार हमार रजिस्ट्रेशन बंद कइ दिहिस है।


मुजे आइस क्रीम खा ने का मन हो रहा ह ई खाऊ ??? | Healofy\nQuestion: मुजे आइस क्रीम खा ने का मन हो रहा ह ई खाऊ ???\nAnswer: हेलो डियर,,, aap15 week ki pregnet hai..,आप आइसक्रीम खा सकते हैं इसमें कोई प्रॉब्लम नहीं है लेकिन लिमिट मात्रा में खाएं अधिक मात्रा में खाने से आपको pet से संबंधित समस्या हो सकती है आप बाजार में मिलने वाले आइसक्रीम की अपेक्षा घर में बने हुए आइसक्रीम खाए तो ज्यादा बेहतर होगा|\nसवाल: आइस क्रीम खा सकते ह क्या\nउत्तर: आइसक्रीम घर की बनी हुई खाए बाहर की आइसक्रीम बिल्कुल अवॉइड करें आइसक्रीम बहुत रेयर ही खाएं बाहर की आइसक्रीम बहुत अनहाइजीनिक होती है आइसक्रीम में शुगर कंटेंट बहुत ज्यादा होता है इसलिए प्रेगनेंसी के टाइम पर आइसक्रीम अवॉइड करनी चाहिए क्योंकि इस समय शुगर लेवल बढ़ने का ज्यादा खतरा होता है\nसवाल: आइस क्रीम खा सकती hu


इस सवाल का जवाब लाभदायक सॉफ्टवेयर चार्ट_बिहार की चुनावी सभा में गरजे ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nबिहार की चुनावी सभा में गरजेइस सवाल का जवाब लाभदायक सॉफ्टवेयर चार्ट ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nखुद को फिल्म एक्टर बताक्या आप घर पर पैसे कमाते हैं बच्चों से जुड़ी अश्लील तस्वीरें बेचने वाले पर केस दर्ज: सीबीआईबुलंदशहर : चंद्रशेखर आजाद का दावा, उनके का37 घर में पैसे के लिए उपयुक्त व्यापार के अवसरफिले पर चलाई गई गोली, पुलिस ने कही ये बात\nनए और आधुनिक हथियारों से लैस होंगे ITBP के जवान, 59वें स्थापना दिवस पर सरकार ने किया ऐलानक्या आप घर पर पैसे कमाते हैं\nUS Election: ट्रंप समर्थक निकी हैली ने चीन को बताया अमेरिका का सबसे बड़ा दुश्मन, कहा- ओबामा राज में आतंकवाद बढ़ाइस सवाल का जवाब लाभदायक सॉफ्टवेयर चार्ट\nहाल ही में अद्यतित ：2021-01-20 04:40:36


Mohe Tu Ubaro MP3 Song Download by Bhai Sunil Arora Ji (Dayaal Madhav)| Listen Mohe Tu Ubaro (मोहे तू उबारो) Song Free Online\nMohe Tu Ubaro Song\nMohe Tu Ubaro | मोहे तू उबारो\nAbout Mohe Tu Ubaro Song\nListen to Bhai Sunil Arora Ji Mohe Tu Ubaro MP3 song. Mohe Tu Ubaro (मोहे तू उबारो) song from the album Dayaal Madhav is released on Jul 2011. The duration of song is 18:00. This song is sung by Bhai Sunil Arora Ji.\nRelated Tags - Mohe Tu Ubaro | मोहे तू उबारो, Mohe Tu Ubaro | मोहे तू उबारो Song, Mohe Tu Ubaro | मोहे तू उबारो MP3 Song, Mohe Tu Ubaro | मोहे तू उबारो MP3, Download Mohe Tu Ubaro | मोहे तू उबारो Song, Bhai Sunil Arora Ji Mohe Tu Ubaro | मोहे तू उबारो Song, Dayaal Madhav Mohe Tu Ubaro | मोहे तू उबारो Song, Mohe Tu Ubaro | मोहे तू उबारो Song By Bhai Sunil Arora Ji, Mohe Tu Ubaro | मोहे तू उबारो Song Download, Download Mohe Tu Ubaro | मोहे तू उबारो MP3 Song


कोरोना वारियर्स के लिए गाइड लाइन जारी . अत्यावश्यक सेवाओ में लगे व्यक्तियों से पालन करने की अपील\nPosted by BKK NEWS - बी.के.के. न्यूज़ (सम्पादक - राधेश्याम चौऋषिया) on 4/10/2020 01:49:00 PM


'कागद’ हो तो हर कोई बांचे….: *कविता जरूर लिखना*\nखड़ा कर ही देना\nसड़क जरूर लिखना !\nतन भर कपड़ा\nउस मजदूरिन जापायत गोमती के लिए


नेजाय गाँव, बड़हिया (लखीसराय) - यूनियनपीडिया, अर्थ वेब विश्वकोश\nनेजाय बड़हिया, लखीसराय, बिहार स्थित एक गाँव है। .\n10 संबंधों: बड़हिया प्रखण्ड (लखीसराय), बिहार, भोजपुरी भाषा, मगही, मैथिली भाषा, लखीसराय, हिन्दी, अंगिका भाषा, अंग्रेज़ी भाषा, उर्दू भाषा।\nबड़हिया लखीसराय, बिहार का एक प्रखण्ड है। .\nनई!!: नेजाय गाँव, बड़हिया (लखीसराय) और बड़हिया प्रखण्ड (लखीसराय) · और देखें »\nनई!!: नेजाय गाँव, बड़हिया (लखीसराय) और बिहार · और देखें »\nनई!!: नेजाय गाँव, बड़हिया (लखीसराय) और भोजपुरी भाषा · और देखें »\nनई!!: नेजाय गाँव, बड़हिया (लखीसराय) और मगही · और देखें »\nनई!!: नेजाय गाँव, बड़हिया (लखीसराय) और मैथिली भाषा · और देखें »\nनई!!: नेजाय गाँव, बड़हिया (लखीसराय) और लखीसराय · और देखें »\nनई!!: नेजाय गाँव, बड़हिया (लखीसराय) और हिन्दी · और देखें »\nनई!!: नेजाय गाँव, बड़हिया (लखीसराय) और अंगिका भाषा · और देखें »\nनई!!: नेजाय गाँव, बड़हिया (लखीसराय) और अंग्रेज़ी भाषा · और देखें »\nनई!!: नेजाय गाँव, बड़हिया (लखीसराय) और उर्दू भाषा · और देखें »


सबकी बातें - Page 2 - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nताजा खबरेंसबकी बातें\nकिसानों से लेकर राज्य सरकारों का प्रधानमंत्री फसल बीमा योजना से मोहभंग होता जा रहा है। दरअसल, इस योजना के किसानों को रबी के लिए 1.5 प्रतिशत और खरीफ के लिए 2 प्रतिशत का प्रीमियम…\nललितपुर जिले में लगातार सब्जियों के बढ़ते दामों से डगमगाया रसोई का बजट\nजवानी दीवानीताजा खबरेंमनोरंजनराजनीतिसबकी बातेंस्वास्थय\nरोजगार और स्वास्थ्य को भी मिले योगा दिवस जैसी तवज्जो\n21 जून यानि अन्तरराष्ट्रीय योगा दिवस पर देश- विदेश के हर कोने से सामूहिक योगा आयोजन की खबरें आई। 4 साल पहले योगा के महत्व को मानते हुए 21 जून…\nदेश के कई राज्यों के किसानों ने 1 जून से 10 दिन का गांव बंद बुलाया है। इसमें देशभर के कई किसान संगठन लंबे समय से अपनी मांगों को नहीं…\nऔरतें काम परजवानी दीवानीताजा खबरेंबाँदाबुंदेलखंडमनोरंजनसबकी बातें\nपिछले चार साल से बांदा चित्रकूट सांसद भैरों प्रसाद मिश्र हन्ना गांव का गोद लिहिन रहैं अउर बड़े-बड़े वादा करिन रहैं कि हन्ना मा हरतान का विकास होइ मड़इन का…\nचित्रकूट जिला मा अत्याचार अउर हिंसा बढ़त जात हवै, पै शासन प्रशासन कउनौ कदम नहीं उठावत आय। गरीब मड़ई डकैतन के मार से मरा जात हवै, पै सरकार कहत हवै…\nचित्रकूटताजा खबरेंबुंदेलखंडविकाससबकी बातेंस्वास्थय\nआखिर केहिसे मड़इ शिकायत करै? सरकार तौ हाथ मा हाथ धरे बइठ हवै। भ्रष्टाचारी खुले आम मड़इन का लूटै मा लाग हवै। चित्रकूट जिला मा या समय बहुतै झोलाछाप डाक्टर…\nउत्तर प्रदेश सरकार का एक साल पूर होय वाले हवैं ,पै उनकर गौरक्षा वाला मुददा कत्तौ सफल होत नहीं देखात आय, बल्कि सड़कन मा जानवरन के भीड़ अउर झुंड से…\nसड़कन के खराब हालत देखत-देखत एक साल पूर होत हवैं। पै मुख्यमंत्री का वादा नहीं पूर होइ पावा? मुख्यमंत्री आपन पद ग्रहण करतै या ऐलान करिन रहै कि 15 जून…


प्रथम बार किस भारतीय ने सिविल सेवा परीक्षा पास की ?\nTitle: प्रथम बार किस भारतीय ने सिविल सेवा परीक्षा पास की ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : प्रथम बार किस भारतीय ने सिविल सेवा परीक्षा पास की ? , Options is : 1. एस सी बोस, 2. सत्येंद्र नाथ टैगोर, 3.एस एन बनर्जी, 4. बी एम मालाबारी, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : प्रथम बार किस भारतीय ने सिविल सेवा परीक्षा पास की ? , Options is : 1. एस सी बोस, 2. सत्येंद्र नाथ टैगोर, 3.एस एन बनर्जी, 4. बी एम मालाबारी, 5. NULL\n1) एस सी बोस\n2) सत्येंद्र नाथ टैगोर\n3) एस एन बनर्जी\n4) बी एम मालाबारी\n📌 स्वदेशी आन्दोलन की किन जगहों पर तीव्र प्रतिक्रया हुई\n📌 :किस मध्यकालीन इतिहासकार ने औरंजेब के 1669 किस इस आदेश कि सभी गैर इस्लामी स्कूल एवं मन्दिर मिटा दिए जाए का विवरण दियाा है\n📌 :किस गर्वनर जनरल ने यह टिप्पनी की कि "टिपू के राज्य के किसान संरक्षित थे और मजदूरेां कों प्रोत्साहन एवं पुरस्कार मिलता था"\n📌 कौन सा सुल्तान नया धर्म चलाना चाहता था किन्तु उलेमाओं ने विरोध किया\n📌 कुछ शैलकृत बोध्द गुफाओं को चैत्य कहते है जबकि अन्य को विहार दोनों में क्या अन्तर है\n📌 निम्नलिखित कांग्रेसी नेताओं में स किसको भारत का महान वृध्द व्यक्ति कहा जाता है\n📌 इनमें से किसमें प्रसिद्ध गायत्री मंत्र सूर्य देवी गायत्री को संबोधित हैं ?\n📌 :किसने अगस्त प्रस्ताव के व्दारा दिए गए स्वशासन के प्रस्ताव को मृतप्राय बताया\n📌 सुभाष चंद्रबोस इण्डियन नेशनल आर्मी के सर्वीच्च कमाण्डर कब बने


यहूदा 1 ERV-AWA - ईसू मसीह क नउकर - Bible Gateway\n3 यूहन्ना 1प्रकासित वाक्य 1\nयहूदा Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n1 ईसू मसीह क नउकर अउर याकूब क भाई यहूदा कइँती स,\nतोहरे ओन बोलाए भएन क नाउँ, जे परमेस्सर क पिता मँ प्रिय अउर ईसू मसीह क बरे सुरच्छित अहइ!\n2 तोहका दाया, सान्ति अउर पिरेम बहुतियात स मिलत रहइ।\nपापी क दण्ड मिली\n3 पिआरे दोस्तो! मइँ बहोत चाहत रहे कि तोहका उ उद्धार क बावत लिखउँ, जेकर हम सबे भागीदर अही। मइँ तोहका लिखइ क अउर प्रोत्साहित करइ क आवस्यकता क अनुभव किहेउँ जइसेन कि तू उ बिसवास बरे संघर्स करत रहा जेका परमेस्सर पवित्तर मनइयन क हमेसा हमेसा बरे दिहे अहइ। 4 काहेकि हमरे सबके बीचे मँ कछू मनई चोरी स आइ ग अहइँ। एनके अपराध क बावत सास्तर मँ पहिलेन स आगाह कइ दीन्ह गवा अहइ। इ सबइ परमेस्सर क विरोध मँ अहइँ. इ पचे परमेस्सर क अनुग्रह क लुच्चापन मँ बदल डावत हीं अहइ अउर हमार एक ही पर्भू अउर स्वामी ईसू मसीह मँ नाहीं बिसवास करतेन।\n5 मइँ तोहका इ याद दियावा चाहत हउँ कि जउन पर्भू अपने लोगन क मिस्त्र क धरती स बचाइ क निकार लिहे रहा। अउर जउ उ बिसवास नाहीं करत रहेन, ओनका कउने तरह स नस्ट कइ दिहे रहा। 6 अउर याद राखा कि जउन सरगदूतन अपने पद क स्थिर नाहीं रख सकेन आपन अउर निज निवास क छोड़ दिहे रहेन, उ ओनका अनन्त बन्धनन मँ जकडिके उस भीषन दिन क निआव बरे अन्धकार मँ रखे बाटइ। 7 इही तरह स मइँ तोहका इहउ याद दिआवा चाहत अहउँ कि सदोम अउर अमोरा अउर ओनके लगे पास क नगरन ऍनही दूतन क तरह यौन अनाचार किहेन तथा अप्राकृतिक यौन सम्बन्ध क पाछे छावत रहेन। ओनका कबहूँ न बुझइवाली आगी मँ झोक देइ क दण्ड दीन्ह गवा। हम सबन क अइसे उदाहरण स सीख लेइ चाही।\n8 ठीक इही तरह हमरे समहू मँ घुसइवाले इ सब मनई अपने सपना क पीछे दउड़त अपने सरीर क असुद्ध करत अहइँ। इ सबइ पर्भू क तुच्छ जानत हीं अउर महिमावान सरगदूतन क निन्दा करत हीं। 9 प्रमुख सरगदूत मीकाईल जउ सइतान क साथ विवाद करत भवा मूसा क ल्हास क बावत बहस करत रहा तउ उ ओकरे खिलाफ अपमानजनक आरोप लगावइ क हिम्मत नाहीं जुटाइ सका। उ सिरिफ एतना कहेस, “प्रर्भू तोहका डाटइ अउर फटकारइ।”\n10 मुला इ लोग तउ ओन बातन क निन्दा करत हीं अउर इ पचे ओनका नाहीं समझतेन। अउर इ पचे अविवेकी जानवरन क नाई जउन जिन बातन स सहज रुप स परिचित अहइँ, इ बातन उहइ बाटिन ओनही क द्वारा नास होइ जात ह। 11 ओनके सबके बरे इ बहुत खराब अहइ, काहेकि उ पचे कैन क रास्ता चुनेन्ह। धन कमाय बरे उ पचे खुद क वइसेन गलती क हवाले कइ दिहेन जइसेन बिलाम किहे रहा। इ बरे ओनही क नास होई जइसेन कोरह क विद्रोह मँ भाग लेइवालेन मर-बिला ग रहेन।\n12 इ पचे तोहरे प्रीतिभोजन मँ छिपी समुद्र तल की चट्टानन क तरह अहइँ जउन कि घातक अहइँ। इ पचे बिना डरे तोहरे साथे खात हीं, पिअत हीं मुला ओनका अपने स्वार्थ क फिकिर रहत ह। उ बिना पानी क बादर अही। उ पचे पतझड़ क अइसेन पेड़ अहिन जउने प फल नाहीं होत। उ दुइ दाई मरा अहइ। ओनका उखाड़ा जाइ चुका अहइ। 13 उ पचे समुद्दर क अइसी भयानक लहर अहइँ, जउन अपने लज्जाजनक करमन क झाग उगलत रहत हीं। उ सब इधर उधर भटकत अइसे तारा अहइँ जेनके बरे अनन्त घनघोर अंधेर सुनिस्चित कइ दीन्ह ग अहइ।\n14 आदम स सातवी पीढ़ी क हनोक भी एनके बावत अइसेन सब्दन मँ भविस्सबाणी किहे रहा, “देखा, उ प्रर्भू अपने हजारन हजार पवित्तर सरगदूतन क साथ 15 प्रर्भू हर मनई क निआव करी। उ सब मनइयन क परखइ आवत अहइ अउर जउन ओकरे खिलाफ अहइँ ओन सबनक दण्ड देई। परमेस्सर एन सब मनइयन क सजा देइ जउन बरा करम किहे बाटेन। उ इ सबइ पापी लोगन क सजा देइ जउन परमेस्सर क खिलाफ रहेन। उ ओन बुरी बातन बरे सजा देई जउन परमेस्सर क खिलाफ किहे बाटेन।”\n16 इ पचे चुगुलखोर अहीं अउर दोख ढूढइवाले अहीं। इ सबेन्ह अपनी इच्छा क गुलाम अही अउर अपने मुँहे स घमंडभरी बात बोलत हीं। अपने फायदे क बरे इ सबेन्ह दूसरे क चापलूसी करत हीं।\nजतन करत रहइ बरे चेतावनी\n17 मुला पिआरे दोस्तो, ओन सब्दन क याद करा जउन हमार प्रर्भू ईसू मसीह क प्रेरितन पहिलेन कहि चुका अहइँ। 18 उ पचे तोहसे कहत रहेन, “आखिरी समइ मँ अइसे मनई रइहीं जउन परमेस्सर स जुड़ी बातन क मजाक उडइहीं।” उ पचे गन्दी इच्छा क पाछे पाछे चलिहइँ। 19 इ पचे ओनही अहीं जउन फूट डावत ही। इ सबइ संसारिक अउर आतिमा रहित अहइँ।\n20 मुला पिआरे दोस्तो, तू पचे एक दूसरे क बिसवास स आध्यात्मिक रुप स आपन क पवित्तर बिस्सास मँ मजबूत करत रहा। पवित्तर आतिमा क साथ पराथना करा। 21 अपने आप क परमेस्सर क पिरेम मँ बनाए रख्या अउर अनन्त जीवन बरे उत्सुकता स हमरे पर्भू ईसू मसीह की द्या क बाट जोहत रहा।\n22 जे संदेह करत हय, ओनके ऊपर द्या करा। 23 दूसर मनइयन क आगे बढ़िके आग स निकार ल्या। अउर दूसर मनइयन क बचावा। मुला दया देखावत सावधान रह्या लेकिन ओनके कपरन तलक स नफरत कर्या जउने प ओनके सांसारिक तरह स जीवन यापन पइ पाप क धब्बा लगा अहइ।\n24 उ (परमेस्सर) मजबूत अहइ अउर तू सबन क ठोकर खाइ स बचाइ सकत ह। अउर अपनी महिमा क उपस्थिती मँ तू पचन क निर्दोस अउर आनन्दित कइके खड़ा कइ सकत ह। 25 उ एकइ परमेस्सर बा। उ सिरिफ एक अहइ जउन उद्धार कइ सकत ह। हमरे पर्भू ईसू मसीह क द्वारा हमरे उद्धार करइवाले एकही परमेस्सर क महिमा, वैभव, पराक्रम अउर अधिकार हमेसा हमेसा स अब तलक भूतकाल मँ, अब अउर भविस्स मँ अउर जुग जुग तक बना रहइ। आमीन।


Saturday, Jun 6 2020 | Time 16:53 Hrs(IST)\nपुलिस को घेरकर नक्‍सलियों ने बरसाई गोली, डीएसपी का बॉडीगार्ड शहीद\nमई 31, 2020 | 3:46 AM\nचाईबासा : पश्चिम सिंहभूम में नक्सल अभियान के दौरान पुलिस को घेरकर नक्‍सलियों ने गोलियां बरसाई, जिसमें एक जवान शहीद हो गया. घटना के बाद पुलिस ने पूरे गांव को घेर लिया और सर्च ऑपरेशन जारी है.\nCorona Breaking @ Jharkhand : IIM रांची का एक कर्मचारी निकला कोरोना पॉजिटिव, कुल संख्या 596\nमई 31, 2020 | 1:20 AM\nझारखंड में कोरोना संक्रमितों की संख्या हर दिन बढती जा रही है... ऐसे में 31 मई को रांची के IIM के एक कर्मचारी के कोरोना पॉजिटिव होने की पुष्टि हुई है... बता दें की युवक को संदिग्ध पाए जाने पर रांची के RIMS लाया गया...\nCorona Blast In Jharkhand : 30 मई को राज्‍य में मिले रिकॉर्ड 56 कोरोना +ve, कुल संख्‍या 579\nमई 30, 2020 | 10:51 PM\nरांची : झारखंड में कोरोना का कहर लगातार बढ़ रहा है. शनिवार 30 मई को राज्‍य में कुल 56 कोरोना पॉजिटिव मरीज मिले. जमशेदपुर से 27, सिमडेगा से 4, गुमला से 1, खूंटी से 2, हजारीबाग 4, गढ़वा 2, पलामू...\nझारखंड में कोरोना का बड़ा ब्लास्ट : 30 मई को मिले 72 कोरोना +ve मरीज, कुल संख्या 595\nमई 30, 2020 | 11:17 AM\nझारखंड में कोरोना का कहर लगातार बढ़ रहा है. शनिवार 30 मई को राज्यस में कुल 72 कोरोना पॉजिटिव मरीज मिले. जमशेदपुर से 43, सिमडेगा से 4, गुमला से 1, खूंटी से 2, हजारीबाग 4, गढ़वा 2, पलामू से 1, धनबाद से 13, साहिबगंज से...\nBig Breaking : बाघमारा विधायक ढुल्लू महतो को पुलिस ने 24 घंटे के लिए रिमांड पर लिया\nमई 30, 2020 | 10:54 AM\nधनबाद के बाघमारा से भाजपा विधायक ढुल्लू महतो को एक दिन के रिमांड पर ले गई पुलिस. जेल में ही विधायक की हुई मेडिकल जांच. बाघमारा एसडीपीओ नितिन खंडेलवाल के नेतृत्व में पुलिस टीम ने विधायक को लिया रिमांड पर. बरोरा थाना केस...\nCorona Breaking : गोमिया के कोरोना पॉजिटिव मरीज को बेहतर इलाज के लिए रिम्‍स में किया गया शिफ्ट, राज्‍य में कुल संख्‍या 564\nमई 30, 2020 | 9:55 AM\nरांची : झारखंड में कोरोना का कहर लगातार बढ़ रहा है. शनिवार 30 मई को राज्‍य में कुल 41 कोरोना पॉजिटिव मरीज मिले. जमशेदपुर से 27, सिमडेगा से 4, गुमला से 1, खूंटी से 2, हजारीबाग 4, गढ़वा 2 और पलामू से...\nCorona Breaking : रांची के धुर्वा से एक कोरोना पॉजिटिव मिलने की पुष्टि, राज्य में कुल संख्या 523\nमई 30, 2020 | 8:26 AM\nरांची : झारखंड में लगातार कोरोना पॉजिटिव संक्रमितों की संख्या बढ़ती जा रही है,..अब यहां आंकड़ा बढ़कर 523 हो गया है...इस बीच कल जो आंकड़े आए हैं उनमें रांची के धुर्वा से भी एक मामला है...जिसकी ट्रैवल...\nCorona Breaking : 30 मई को झारखंड से मिले 41 कोरोना +ve, राज्‍य में कुल संख्‍या 564\nमई 30, 2020 | 7:40 AM\nरांची : झारखंड में कोरोना का कहर लगातार बढ़ रहा है. शनिवार 30 मई को कुल 41 कोरोना पॉजिटिव मरीज मिले. जमशेदपुर से 27, सिमडेगा से 4, गुमला से 1 और खूंटी से 2, हजारीबाग 4, गढ़वा 2, पलामू से 1...\nCorona Breaking : 30 मई को झारखंड से मिले 34 कोरोना +ve, राज्‍य में कुल संख्‍या 557\nमई 30, 2020 | 7:24 AM\nरांची : झारखंड में कोरोना का कहर लगातार बढ़ रहा है. शनिवार 30 मई को कुल 34 कोरोना पॉजिटिव मरीज मिले. जमशेदपुर से 27, सिमडेगा से 4, गुमला से 2 और खूंटी से 1 कोरोना पॉजिटिव मरीज की पुष्टि हुई है. इसके...\nBig Breaking : जमशेदपुर में कोरोना ब्‍लास्‍ट, एक साथ मिले 26 नये कोरोना पॉजिटिव, राज्‍य में कुल संख्‍या 550\nमई 30, 2020 | 6:52 AM\nजमशेदपुर : झारखंड में कोरोना का कहर लगातार बढ़ रहा है. लगातार संक्रमितों की संख्‍या बढ़ रही है. जमशेदपुर से एक साथ मिले 26 नये कोरोना पॉजिटिव मरीज, वहीं इससे पहले बिरसानगर से भी एक कोरोना पॉजिटिव की पुष्टि हुई थी. इसके साथ...\nअंडमान से झारखंड लाये जा रहे 180 मजदूर, न्‍यूज11 भारत के माध्‍यम से मजदूरों ने सीएम को दिया धन्‍यवाद\nमई 30, 2020 | 5:03 AM\nरांची : झारखंड के सीएम हेमंत सोरेन ने जो-जो कहा, वो-वो करके दिखाया. मजदूरों को वापस लाने की बात हुई तो सबसे पहले श्रमिक स्‍पेशल ट्रेन झारखंड पहुंची. जिसके बाद दूसरे राज्‍यों में फंसे श्रमिकों को लगातार ट्रेनों के माध्‍यम से झारखंड...\nजमशेदपुर के बिरसानगर से एक कोरोना पॉजिटिव की पुष्टि, झारखंड में कुल संख्‍या 524\nमई 30, 2020 | 3:25 AM\nरांची : झारखंड में कोरोना का कहर लगातार बढ़ रहा है. लगातार संक्रमितों की संख्‍या बढ़ रही है. अब जमशेदपुर के बिरसानगर से एक कोरोना पॉजिटिव की पुष्टि हुई है. मरीज को टीएमएच में भर्ती कराया गया है. इसके साथ ही जमशेदपुर में संक्रमितों की...


जेपी आंदोलन का जहर तो बिहार के हिस्से आया, लेकिन रत्न कहाँ गए? जेपी आंदोलन का जहर तो बिहार के हिस्से आया, लेकिन रत्न कहाँ गए?\nHome विचार राजनैतिक मुद्दे जेपी आंदोलन का जहर तो बिहार के हिस्से आया, लेकिन रत्न कहाँ गए?


जनपद में फिर एक साथ मिले 18 कोरोना पॉजिटिव मरीज – sbnlive.net.\nPublished September 26, 20207:45 am\nPosted by Neeraj Bhatia on September 26, 2020. Updated: 7:46 am\n– जनपद में फिर एक साथ मिले 18 कोरोना पॉजिटिव मरीज\n– रेनुकूट, घोरावल, परासी, ओबरा, राबर्टसगंज में मिले कोरोना संक्रमित\n– जनपद में कुल कोरोना संक्रमितों की संख्या पहुची 2683\n– कोरोना संक्रमण से अब तक कुल 29 लोगो की हो चुकी है मौत\nब्रेकिंग -मनरेगा के तहत हो रहे कच्ची सड़क निर्माण में काश्तकार जमीन में मिट्टी डालने के दौरान मजदूरों से मारपीट कई लोग घायल\nयोग में विश्व कीर्तिमान स्थापित कर योग गुरु आचार्य अजय पाठक ने सोनभद्र का गौरव बढ़ाया\nPrevious Post अश्लील फोटो दिखाकर रकम वसूलने वाले अनपरा निवासी बीटेक इंजीनियर को सीबीआई ने किया गिरफ्तार\nNext Postरिहंद परियोजना में आरक्षण संबंधी जानकारियों हेतु आयोजित की गई दो दिवसीय ऑनलाइन कार्यशाला


नेता जी क्या कहते हैं ?: उमा भारती जी सबसे ज्यादा ताकतवर है घरेलू महिला !\nप्रस्तुतकर्ता shikha kaushik पर 10:44 am


पदमावती-सुआ-भेंट-खंड / मलिक मोहम्मद जायसी | Hindi Literature | FANDOM powered by Wikia\nपदमावती-सुआ-भेंट-खंड / मलिक मोहम्मद जायसी\nतेहि बियोग हीरामन आवा । पदमावति जानहुँ जिउ पावा ॥\nकंठ लाइ सूआ सौं रोई । अधिक मोह जौं मिलै बिछोई\nआगि उठे दुख हिये गँभीरू । नैनहिं आइ चुवा होइ नीरू ॥\nरही रोइ जब पदमिनि रानी । हँसि पूछहिं सब सखी सयानी ॥\nमिले रहस भा चाहिय दूना । कित रोइय जौं मिलै बिछूना ?\nतेहि क उतर पदमावति कहा । बिछुरन-दुख जो हिये भरि रहा ॥\nमिलत हिये आएउ सुख भरा । वह दुख नैन-नीर होइ ढरा ॥\nसुक्ख-सुहेला उग्गवै दुःख झरै जिमि मेह ॥1॥\nपुनि रानी हँसि कूसल पूछा । कित गवनेहु पींजर कै छूँछा ॥\nरानी! तुम्ह जुग जुग सुख पाटू । छाज न पंखिहि पीजर -ठाटू ॥\nजब भा पंख कहाँ थिर रहना । चाहै उडा पंखि जौं डहना ॥\nपींजर महँ जो परेवा घेरा । आइ मजारि कीन्ह तहँ फेरा ॥\nदिन एक आइ हाथ पै मेला । तेहि डर बनोबास कहँ खेला ॥\nतहाँ बियाध आइ नर साधा । छूटि न पाव मीचु कर बाँधा ॥\nवै धरि बेचा बाम्हन हाथा । जंबूदीप गएउँ तेहहि साथा ॥\nतहाँ चित्र चितउरगढ चित्रसेन कर राज ।\nटीका दीन्ह पुत्र कहँ, आपु लीन्ह सर साज ॥2॥\nबैठ जो राज पिता के ठाऊँ । राजा रतनसेन ओहि नाऊँ ॥\nबरनौं काह देस मनियारा । जहँ अस नग उपना उजियारा ॥\nधनि माता औ पिता बखाना । जेहिके बंस अंस अस आना ॥\nलछन बतीसौ कुल निरमला । बरनि न जाइ रूप औ कला ॥\nवै हौं लीन्ह, अहा अस भागू । चाहै सोने मिला सोहागू ॥\nसो नग देखि हींछा भइ मोरी । है यह रतन पदारथ जोरी ॥\nहै ससि जोग इहै पै भानु । तहाँ तुम्हार मैं कीन्ह बखानू ॥\nकहाँ रतन रतनागर, कंचन कहाँ सुमेर ।\nदैव जो जोरी दुहुँ लिखी मिलै सो कौनेहु फेर ॥3॥\nसुनत बिरह-चिनगी ओहि परी । रतन पाव जौं कंचन-करी ॥\nकठिन पेम विरहा दुख भारी । राज छाँडि भा जोगि भिखारी ॥\nमालति लागि भौंर जस होइ । होइ बाउर निसरा बुधि खोई ॥\nकहेसि पतंग होइ धनि लेऊँ । सिंघलदीप जाइ जिउ देऊँ ॥\nपुनि ओहि कोउ न छाँड अकेला । सोरह सहस कुँवर भए चेला ॥\nऔर गनै को संग सहाई ?। महादेव मढ मेला जाई ॥\nसूरुज पुरुष दरस के ताईं । चितवै चंद चकोर कै नाईं ॥\nतुम्ह बारी रस जोग जेहि , कँवलहि जस अरघानि ।\nतस सूरुज परगास कै, भौंर मिलाएउँ आनि ॥4॥\nहीरामन जो कही यह बाता । सुनिकै रतन पदारथ राता ॥\nजस सूरुज देखे होइ ओपा । तस भा बिरह कामदल कोपा ॥\nसुनि कै जोगी केर बखानू । पदमावति मन भा अभिमानू ॥\nकंचन करी न काँचहि लोभा । जौं नग होइ पाव तब सोभा ॥\nकंचन जौं कसिए कै ताता । तब जानिय दहुँ पीत की राता ॥\nनग कर मरम सो जडिया जाना । जडै जो अस नग देखि बखाना ॥\nको अब हाथ सिंघ मुख घालै । को यह बात पिता सौं चालै ॥\nसरग इंद्र डरि काँपै, बासुकि डरै पतार ।\nकहाँ सो अस बर प्रिथिमी मोहि जोग संसार ॥5॥\nतू रानी ससि कंचन-करा । वह नग रतन सूर निरमरा ॥\nबिरह-बजागि बीच का कोई । आगि जो छुवै जाइ जरि सोई ॥\nआगि बुझाइ परे जल गाढै । वह न बुझाइ आपु ही बाढै॥\nबिरह के आगि सूर जरि काँपा । रातिहि दिवस जरै ओहि तापा ॥\nखिनहिं सरग खिन जाइ पतारा । थिर न रहै एहि आगि अपारा ॥\nधनि सो जीउ दगध इमि सहै । अकसर जरै, न दूसर कहै ॥\nसुलगि भीतर होइ सावाँ । परगट होइ न कहै दुख नावाँ ॥\nकाह कहौं हौं ओहि सौं जेइ दुख कीन्ह निमेट ।\nतेहि दिन आगि करै वह (बाहर) जेहि दिन होइ सो भेंट ॥6॥\nसुनि कै धनि,` जारी अस कया' मन भा मयन, हिये भै मया ॥\nदेखौं जाइ जरै कस भानू । कंचन जरे अधिक होइ बानू ॥\nअब जौं मरै वह पेम-बियोगी । हत्या मोहिं, जेहि कारन जोगी ॥\nसुनि कै रतन पदारथ राता । हीरामन सौं कह यह बाता ॥\nजौं वह जोग सँभारै छाला । पाइहिं भुगुति ,देहुँ जयमाला ॥\nआव बसंत कुसल जौं पावौं । पूजा मिस मंडप कहँ आवौं ॥\nगुरु के बैन फूल हौं गाँथे । देखौं नैन, चढावैं माथे ॥\nकवँल-भवर तुम्ह बरना, मैं माना पुनि सोइ ।\nचाँद सूर कहँ चाहिए, जौं रे सूर वह होइ ॥7॥\nहीरामन जो सुना रस-बाता । पावा पान भएउ मुख राता ॥\nचला सुआ, रानी तब कहा । भा जो परावा कैसे रहा ?॥\nजो निति चलै सँवारे पाँखा । आजु जो रहा, काल्हि को राखा ?॥\nन जनौं आजु कहाँ दहुँ ऊआ । आएहु मिलै, चलेहु मिलि, सूआ ॥\nमिलि कै बिछुरि मरन कै आना । कित आएहु जौं चलेहु निदाना ? ॥\nतनु रानी हौं रहतेउँ राँधा । कैसे रहौं बचन कर बाँधा ॥\nताकरि दिस्टि ऐसि तुम्ह सेवा । जैसे कुंज मन रहै परेवा ॥\nबसै मीन जल धरती, अंबा बसै अकास ।\nजौं पिरीत पै दुवौ महँ अंत होहिं एक पास ॥8॥\nआवा सुआ बैठ जहँ जोगी । मारग नैन, बियोग बियोगी ॥\nआइ पेम-रस कहा सँदेसा । गोरख मिला, मिला उपदेसा ॥\nतुम्ह कहँ गुरू मया बहु कीन्हा । कीन्ह अदेस, आदि कहि दीन्हा ॥\nसबद, एक उन्ह कहा अकेला । गुरु जस भिंग, फनिग जस चेला ॥\nभिंगी ओहि पाँखि पै लेई । एकहि बार छीनि जिउ देई ॥\nताकहु गुरु करै असि माया । नव औतार देइ, नव काया ॥\nहोई अमर जो मरि कै जीया । भौंर कवँल मिलि कै मधु पीया ॥\nआवै ऋतु-बसंत जब तब मधुकर तब बासु ।\nजोगी जोग जो इमि करै सिद्धि समापत तासु ॥9॥\n(1) बिछोई = बिछुडा हुआ । रहस = आनन्द । बिछूना = बिछुडा हुआ । सुहेला = सुहैल या अगस्त तारा । झरै = छँट जाता है, दूर हो जाता है । मेह = मेघ, बादल ।\n(2) छाज न = दहौं अच्छा लगता । पींजर-ठाटू = पिंजरे का ढाँचा । दिन एक ..मेला = किसी दिन अवश्य हाथ डालेगी । नर = नरसल, जिसमें लासा लगाकर बहेलिए चिडिया फँसाते हैं । चित्र =विचित्र । सर साज लीन्ह = चिता पर चढा; मर गया ।\n(3) मनियार = रौनक,सोहावना । अंस = अवतार । रतनागर = रत्नाकर, समुद्र ।\n(4) चिनगी = चिनगारी । कंचन-करी = स्वर्ण कलिका । लागि = लिये, निमित्त । मेला पहुँचा । दरस के ताईं = दर्शन के लिये । राता = अनुरक्त हुआ । ओप =दमक । ताता = गरम । पीत कि राता = पीला कि लाल, पीला सोना मध्यम और लाल चोखा माना जाता है ।\n(6) करा = कला, किरन । बजागि = वज्राग्नि । अकसर = अकेला । सावाँ =श्याम, साँवला । काह कहौं हौं...निमेट= =सूआ रानी से पूछता है कि मैं उस राजा के पास जाकर क्या संदेसा कहूँ जिसने न मिटने वाला दुःख उठाया है ।\n(7) बानू = वर्ण, रंगत । छाला = मृगचर्म पर । फूल हौं गाँथे = तुम्हारे (गुरु के) कहने से उसके प्रेम की माला मैंने गूँथ ली ।\n(8) पावा पान = बिदा होने का बीडा पाया । चलै = चलाने के लिए । राँधा =पास, समीप । ताकरि =रतनसेन की । तुम्ह सेवा = तुम्हारी सेवा में । अंबा = आम का फल । बसै मीन...पास = जब मछली पकाई जाती है तब उसमें आम की खटाई पड जाती है; इस प्रकार इस प्रकार आम और मछली का संयोग हो जाता है । जिस प्रकार आम और मछली दोनों का प्रेम एक जल के साथ होने से दोनों में प्रेम-संबंध होता है, उसी प्रकार मेरा और रतनसेन का प्रेम तुम पर है इससे जब दोनों विवाह के द्वारा एक साथ हो जायँगे तब मैं भी वहीं रहूँगा । मारग = मार्ग में (लगे हुए) । आदि = प्रेम का मूल मंत्र ।\n(9) फनिग = फनगा ,फतिंगा । समापत = पूर्ण ।\n"http://hi.literature.wikia.com/wiki/%E0%A4%AA%E0%A4%A6%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%A4%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%86-%E0%A4%AD%E0%A5%87%E0%A4%82%E0%A4%9F-%E0%A4%96%E0%A4%82%E0%A4%A1_/_%E0%A4%AE%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B9%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%A6_%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%B8%E0%A5%80?oldid=12250" से लिया गया


दृश्य 4 664 482\n94% 28 644 1 742\ntoptenfamous 8 महीने पहले\nMd Masud 2 महीने पहले\nDevil Adi 3 महीने पहले\nMahendra P ftalt 5 महीने पहले\nBasheer Ahmed 6 महीने पहले\nDavid Safo 8 महीने पहले\nSohaib Bashir 5 दिन पहले\nSatria Agung Muniaga 5 दिन पहले\nHoussem Guedri 6 दिन पहले\njulius puppet master 7 दिन पहले\nDiGiT MerC 9 दिन पहले\njay vaishnav 9 दिन पहले\nKeyli Ramirez 12 दिन पहले\nPriyanshu chaturvedi 14 दिन पहले\nAtma Singh 21 दिन पहले\nDuy Bé 21 दिन पहले\nDaniel Ronny 22 दिन पहले\nLakheswar Saikia 22 दिन पहले\nJhonatan Costa 23 दिन पहले\nRokith hari 25 दिन पहले\nFrancisco Javier Flores Jimenez 28 दिन पहले\nBee Phi महीने पहले\nHiro Yung महीने पहले\nFive Skies महीने पहले\nKc 884 महीने पहले\nflowergreeeeed महीने पहले\nTheKingsman महीने पहले\nRebellz महीने पहले\nGeeky Metalhead महीने पहले\nARDA BİLGE महीने पहले\nManish malhotra महीने पहले\nPS4 For Life महीने पहले\nHarry M-D महीने पहले\nPyterr qill da deep web महीने पहले\nOcelot GAMER महीने पहले\nKookie Girl महीने पहले\n_Jessie_ महीने पहले\nSophie Turner महीने पहले\nKaike Kiki महीने पहले\nComrade Mad महीने पहले\nShark DEYAR महीने पहले\nKulvir Singh महीने पहले\nIICONIC BBYZEBRA महीने पहले\nLakheswar Saikia महीने पहले\nPranit Tamang महीने पहले\nlynn Charles महीने पहले\nRachaelHful महीने पहले\nVyprx महीने पहले\nTedi Venetiku 2 महीने पहले\nChase and Petie 2 महीने पहले\nrayyan imam 2 महीने पहले\nagung nya yulia 2 महीने पहले\nokan0580 2 महीने पहले\nMatthew Silver 2 महीने पहले\nAlwynfranz Rapisora 2 महीने पहले\ntoxicYt 2 महीने पहले\nToetu Sapakuka 2 महीने पहले\nUltraser Gaming 2 महीने पहले\nZarin Fatima bari 2 महीने पहले\nLovE NiGhtCoRe 2 महीने पहले\nTIDragon33 2 महीने पहले\nXD张景荣 2 महीने पहले\nSea Dog 2 महीने पहले\nXavier PDecastelli 2 महीने पहले\nHallysson H,Q 2 महीने पहले\nBeqa Qantaria 2 महीने पहले\ncote 764 2 महीने पहले\nMadi Bilancia 2 महीने पहले\nNshimirimana Arnaud 2 महीने पहले\nMartin Adeeb 2 महीने पहले\nAnalia Curuchet 2 महीने पहले\nyzy bett hk 2 महीने पहले\nEunice Channel 2 महीने पहले\nRyan Pusing 2 महीने पहले\nAhmed Amaan 2 महीने पहले\n讚尼爾 2 महीने पहले\nEliza Alaban 2 महीने पहले\nOh my father young i think\nदृश्य 118 262\nSupergirl Cast Net Worth 2018\nदृश्य 62 024\nX-Men (2009) Cast Then And Now\nदृश्य 75 243\nदृश्य 1 423 190\nदृश्य 8 923 766\nदृश्य 12 312 919\nदृश्य 4 661 607\nदृश्य 5 698 832\nदृश्य 3 729 662\nदृश्य 525 607\nदृश्य 4 644 252\nदृश्य 8 217 697\nदृश्य 492 726\nदृश्य 10 546 692\nTop 15+ Hilariously SUPERHERO - MARVEL & DC WILL MAKE YOU LOL! NEW 2018\nदृश्य 3 664 891\nदृश्य 21 574 198\nदृश्य 234 648\nदृश्य 2 687 810\nदृश्य 15 607 756\nदृश्य 1 607 013\nदृश्य 8 830 646\nMarvel and Dc Superheroes/Villains Fusion!\nदृश्य 1 907 720\nदृश्य 2 141 296


मेरी कमुक्त आत्मकता 1 | Hindi Sex Kahani - Part 3\nश्वेता ने अचानक ही मुझसे कहा- अरे पसीने में तो तू भी नहा रही है, उतार दे ये शर्ट ! …… थोड़ी हवा लगने दे बदन को ! …….. यह कहते हुए उसने अपने हाथ बढ़ाये और फुर्ती से मेरी शर्ट के बटन खोलती चली गई।\nतूने देखा रजनी …. अपने डबराल सर का सीना कैसा फौलादी है और बाल कैसे घुंघराले हैं ! किसी भी लड़की का ईमान डिगा देने वाली कठोर छातियाँ हैं इनकी ! श्वेता ने उन्मुक्त शब्दों का प्रयोग किया।


Title: इनमे से कौनसा भारत का कौनसा जिला प्रथम खुले में शौच मुक्त जिला बना है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : इनमे से कौनसा भारत का कौनसा जिला प्रथम खुले में शौच मुक्त जिला बना है ? , Options is : 1. नदिया, 2. राजकोट, 3.जयपुर, 4. भोपाल, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : इनमे से कौनसा भारत का कौनसा जिला प्रथम खुले में शौच मुक्त जिला बना है ? , Options is : 1. नदिया, 2. राजकोट, 3.जयपुर, 4. भोपाल, 5. NULL


गलातियन 5 ERV-AWA - स्वतन्त्र बना - Bible Gateway\nगलातियन 4गलातियन 6\nगलातियन 5 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nस्वतन्त्र बना रहअ\n5 मसीह तउ हमका स्वतन्त्र किहे अहइ ताकि हमउँ स्वतंत्र होइ क आनन्द लइ सकी। इही बरे अपने बिसवास क दृढ़ बनाए रखा। अउर फिन स व्यवस्था क जुआ क बोझ न उठावा। 2 सुना! खुद मइँ, पौलुस तोहसे कहत रहेउँ कि अगर खतना कराइके तू पचे फिन स व्यवस्था कइँती लउतट ह्या तउ तोहरे मसीह क कउनउ महत्व न रहइ। 3 आपन खतना कराइ देइवाले हर एक मनई क, मइँ एक दाई फिन स जताए देत हउँ कि ओका पूरा व्यवस्था पर चलब जरुरी बा। 4 तू सबन मँ स जेतना जने व्यवस्था क पालइ क कारण धर्मी क रूप मँ स्वीकृत होइ चाहत हीं। उ सब मसीह स दूर होइ ग बाटेन अउर परमेस्सर क अऩुग्रह क च्छेत्र स बाहेर अहइँ। 5 मुला हम बिसवास क कारण परमेस्सर क सामने धर्मी स्वीकार कीन्ह जाइ क आसा करित ह। आतिमा क सहायता स हम एकर बाट जोहत रहेन ह। 6 काहेकि मसीह ईसू मँ स्थिति क बरे न तउ खतना करावइ क कउनउ महत्व बा अउर न खतना नाहीं करावइ क बल्कि ओहमाँ तउ पिरेम स पइदा होइवाला बिसवास क ही महत्व बा।\n7 तू पचे तउ बहुत अच्छी तरह एक मसीह क जीवन जिअत रह्या। अब तू पचन क, अइसा का अहइ जउन सत्य पर चलइ स रोकत बाटइ। 8 अइसी बिमति जउन तू पचन क सत्य स दूर करत बाटइ। तू सबन क बोलावइवाले परमेस्सर कइँती स नाहीं आइ बा। 9 “तनिक खमीर गुंधा भवा समूचा आटा क खमीर स उठाइ लेत ह।” 10 पर्भू क बरे मोर पूरा भरोसा बा कि तू पचे कउनउ दूसरे मते क न अपनउब्या मुला तू सबन क विचलित करइवाला चाहे कउनउ भी होइ, उचित दण्ड पावइ।\n11 भाइयो तथा बहिनियो, अगर मइँ आजभी, जइसा कि कछू जने मोहपे लांछन लगावत हीं कि मइँ खतना क प्रचार करत हउँ तउ मोका अब तलक यातना काहे दीन्ह जात अहइँ? अउर अगर मइँ अब भी खतना क जरूरत क प्रचार करत हउँ अब तउ मसीह क क्रूस क कारण पइदा भई मोर सब बाधा समाप्त होइ जाइ चाही। 12 मइँ तउ चाहत हउँ कि उ सबइ जउन तू पचन क डिगावइ चाहत हीं, खतना करावइ क साथ साथ अपने आपक बधिया ही कराइ डालतेन।\n13 मुला भाइयो तथा बहिनियो, तू पचन क परमेस्सर तउ स्वतन्त्र रहइ क चुने अहइ। मुला ओह आजादी क अपने आप पूरे सुभाऊ क पूर्ति क साधन जिन बनइ द्या, एकरे विपरीत पिरेम क कारण परस्पर एक दूसरे क सेवा करा। 14 काहेकि समूची व्यवस्था क सार संग्रह इ एक आदेस मँ ही बाः “अपने साथियन स वइसेन ही पिरेम करा, जइसेन तू अपने आपस करत ह।” [a] 15 मुला आपस मँ काट करत भए अगर तू एक दूसरे क खात रहब्या तउ देखा। तू पचे आपस मँ ही एक दूसरे क नास कइ देब्या।\nमानव प्राकृति अउर आतिमा\n16 मुला मइँ कहत हउँ कि आतिमा क अनुसासन क अनुसार आचरण करा अउर अपन पाप से भरा भए सुभाऊ स इच्छन क पूर्ति जिन करा। 17 काहेकि तने क, भौतिक, अभिलास पवित्तर आतिमा क अभिलासन क अउर पवित्तर आतिमा क अभिलासन भौतिक अभिलासन क विपरीत होत हीं। एनकर आपस मँ विरोध बा। इही बरे तउ जउन तू पचे करइ चाहत ह, उ कइ नाहीं सकत्या। 18 मुला अगर तू आतिमा क अनुशासन मँ चलत ह तउ फिन व्यवस्था क अधीन नाही रहत्या।\n19 अब देखा! हमरे भौतिक मनई सुभाउ क पापे स भरी प्रकृति क कामन क तउ सब जानत हीं। उ पचे अहइँ व्यवभिचार, अपवित्तर, भोग विलास, 20 मूर्ति पूजा, जादू-टोना, बैरभाऊ, लड़ाई-झगड़ा, डाह, किरोध, स्वार्थीपन, फूट, इरसा, 21 नसा, लंपटपन या ओइसेही अउर बातन। अब मइँ तू सबन क एनन्ह बातन क बारे मँ वइसेन ही चेतावत हउँ जइसेन मइँ तू सबन क पहिलेन चेताई दिहे रहेउँ कि जउन लोग इन बातन मँ भाग लेइहीं, उ पचे परमेस्सर क राज्य क उतराधिकार न पइहीं।\n22 जबकि पवित्तर आतिमा पिरेम, आनन्द, सान्ति, धीरज, दयालुता, नेकी, बिसवास 23 नम्रता अउर आत्मसंयम उपजावत ह। इन बातन क विरोध मँ कउनउ व्यवस्था नाहीं बाटइ।\n24 ओ सब लोग जउन मसीह ईसू क अहइँ, अपने पाप स भरा मानुस भौतिक मनइ सुभाऊ क वासना अउर सबइ इच्छा समेत क्रूस पर चढ़ाइ दिहे अहइँ। 25 काहेकि जब हमरे एक नवे जीवन क स्रोत आतिमा बा तउ आवा आतिमा क ही अनुसार चाली। 26 हम अभिमानी न बनी। एक दूसरे क न चिढ़ाई। अउर न तउ परस्पर इरसा रखी।\nगलातियन 5:14 “अपने…करत ह” लैव्य. 19:18