छिपकली खाने से कोरोना वायरस फैला है क्या? » Chipkali Khane Se Corona Virus Faila Hai Kya - Download the Vokal App\nछिपकली खाने से कोरोना वायरस फैला है क्या?...\nChipkali Khane Se Corona Virus Faila Hai Kya\nजी नहीं छिपकली खाने से या कोरोनावायरस फैला है या नहीं अभी इसके बारे में कोई पुष्टि नहीं हो चुकी है करो ना मेरे सभी जो खेल रहा है वह आदमियों से आदमी चल रहा है\nji nahi chipkali khane se ya coronavirus faila hai ya nahi abhi iske bare me koi pushti nahi ho chuki hai karo na mere sabhi jo khel raha hai vaah adamiyo se aadmi chal raha hai\nजी नहीं छिपकली खाने से या कोरोनावायरस फैला है या नहीं अभी इसके बारे में कोई पुष्टि नहीं हो\nक्या कोरोना वायरस को छिपकली के ऊपर टेस्ट किया गया?\nKya Corona Virus Ko Chipkali Ke Upar Test Kiya Gaya\nक्या करो ना वायरस को छिपकली छिपकली के ऊपर टेस्ट किया गया नहीं हमें किसीऔर पढ़ें\nDr. Abid KhanNutritionist\nकोरोना वायरस कितना फैला है?\nCorona Virus Kitna Faila Hai\nभारत में कोरोनावायरस के संक्रमण के 9000 से ज्यादा का ज्यादा मनुष्य हो चुके हैंऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस कहाँ तक फैला है?\nCorona Virus Kaha Tak Faila Hai\nकोरोना वायरस विभिन्न राज्यों में फैला है जिसके अभी तक लगभग 180 से 200 केऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस किस जगह पर फैला है?\nCorona Virus Kis Ki Jagah Par Faila Hai\nनमस्कार आपको उसने कोरोनावायरस किस जगह पर करें इसका जवाब है भारत में भी काफीऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस कहां-कहां फैला हुआ है?\nCorona Virus Kaha Kaha Faila Hua Hai\nहां करो ना वायरस दुनिया की लगभग 195 या 198 देशों में फैल चुका हैऔर पढ़ें\nअंडा खाने से क्या कोरोना वायरस फैलता है?\nAnda Khane Se Kya Corona Virus Failata Hai\nखान का प्रेशर अंडा खाने से क्या कोरोना वायरस कौन सा है जो अभी जोऔर पढ़ें\nक्या चना खाने से कोरोना वायरस फैलता है?\nKya Chana Khane Se Corona Virus Failata Hai\nआपका सवाल है चाचा ना खाने से कोरोना वायरस फैलता उसको मैं इसका उत्तर देनाऔर पढ़ें\nक्या अंडा खाने से कोरोना वायरस नहीं फैलता है?\nKya Anda Khane Se Corona Virus Nahi Failata Hai\nअंडा खाने से कोरोनावायरस यह सब अफवाह इस तरह की अभी तक कोई भी वैज्ञानिकऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस किस कारण फैला?\nCorona Virus Kis Karan Faila\nकोरल कोरोना वायरस के फैमिली का मेन कारण है हम सब अशिक्षा मूर्खता प्रतियोगिता क्योंकिऔर पढ़ें\nअब मैं क्वेश्चन किया छिपकली खाने से क्या लाभ मिला है क्या तुम्हारा को बता देना चाहता हूं कि जो चाइना जो है जो चाइना देश है यहां छिपकली दूर मकड़ा जितने भी एक की पतंगे और जानवर है या सही का सेवन करते हैं इसी कारण से यह जो है रोना वायरस फाइल मेकिंग या नहीं कहा जा सकता कि छिपकली के खाने से ही इन्हें का कोना वायरस हुआ है ऐसा नहीं काजल लेकिन चीन के वुहान शहर है वहां जो है मास की जो तू ना मिला है वह जो है चंगा कल के मांस के कारण उसका सेवन करने से ही रोना वायरस फैला है इस लिहाज से मित्रता से चाइना जो है सभी जानवरों का भाषा करता है उसी प्रकार से भारत में किसी भी मनुष्य को मांसाहारी नहीं होना चाहिए और वह उसे शाकाहारी ही रहना चाहिए ताकि जाया करो ना वायरस हमारे देश में फैले उसके बचाव के लिए हम सभी हिंदू धर्म के जो नागरिक हैं उन्हें मांसाहारी से बचना चाहिए और उससे बचाव के उपाय करने चाहिए ताकि हमारे देश में या ना पहले धन्यवाद\nab main question kiya chipkali khane se kya labh mila hai kya tumhara ko bata dena chahta hoon ki jo china jo hai jo china desh hai yahan chipkali dur makada jitne bhi ek ki patange aur janwar hai ya sahi ka seven karte hain isi karan se yah jo hai rona virus file making ya nahi kaha ja sakta ki chipkali ke khane se hi inhen ka kona virus hua hai aisa nahi kajal lekin china ke wuhan shehar hai wahan jo hai mass ki jo tu na mila hai vaah jo hai changa kal ke maas ke karan uska seven karne se hi rona virus faila hai is lihaj se mitrata se china jo hai sabhi jaanvaro ka bhasha karta hai usi prakar se bharat me kisi bhi manushya ko masahari nahi hona chahiye aur vaah use shakahari hi rehna chahiye taki jaya karo na virus hamare desh me failen uske bachav ke liye hum sabhi hindu dharm ke jo nagarik hain unhe masahari se bachna chahiye aur usse bachav ke upay karne chahiye taki hamare desh me ya na pehle dhanyavad\nअब मैं क्वेश्चन किया छिपकली खाने से क्या लाभ मिला है क्या तुम्हारा को बता देना चाहता हूं क


बांदा जिले के सादीमदनपुर गाँव में बालू से लदे ट्रक ने रौंदा साइकिल को, साइकिल चालक की हुई मौत | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बांदा जिले के सादीमदनपुर गाँव में बालू से लदे ट्रक ने रौंदा साइकिल को, साइकिल चालक की हुई मौत\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 30, 2018 68 बार देखा गया\nबांदा जिला के सादी मदनपुर गांव मा साढे 11 बजे एक्सीडेंट भा है। मृत परिवार वाले सड़क मा जाम लगाए हैं, कि उन सबका आरोप है, कि हिंया से भरे ट्रक न निकरै देब। बांदा जिला के सादीमदनपुर गांव निवासी फाजिल का लड़का अनवर अली चिल्ला बाजार साईकिल से जात रहै। वहिके दौरान बालू से लदा ट्रक अनवर का कुचल दिहिस, जेहिसे अनवर के दरे मा मउत होइगे है। पुलिस लाश का पंचनामा करवा के पोस्टमार्टम का भेज दिहिस है।\nचौसाद अहमद का कहब है कि जाम या से लगाये हन, कि या दुर्घटना आज भे है आगे अउर होई सकत है, तौ मुख्यमंत्री, डीएम साहब का करिहैं। का हमार मरा मड़ई वापस आ जई का? पूरा गांव मिलके हम या खदान का न चलै देबे। जेहिके खेत से गाड़ी निकरती हैं, वा मड़ई तौ पइसा लइके आपन घर मा बैइठ है, पै जउन दूसर के खेत मा धूरी जात है, जेहिसे वहिके फसल खराब होन जात है, वा का करी? वहिका ना कउनौ भूषा ना गल्ला ना कुछौ देत आय? या खदान यहिके आगे बिलकुल सील होई जाय। मोहम्मद अली बताइस है कि एक्सीडेंट सउहें से आवै मा भा है। लड़का चिल्ला से साईकिल मा आपन घरै आवत रहै। ट्रक वाला पीछे से धक्का मारके, वहे के ऊपर से ट्रक का चढ़ा के निकाल लइगा है। या घटना खदान चले से आय भे है।\nचिल्ला थाना के एसओ राकेश सरोज कैमरा आफ बताइन हैं। कि फाजिल अली चालक के खिलाफ मुकदमा धारा 304/289 आईपीसी के तहत मुकदमा लिख गा है। जांच के बाद कार्यवाही कीन जई।


पहिले बाढ़ अब मलवा करे हवै परेशान | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » पहिले बाढ़ अब मलवा करे हवै परेशान\nपहिले बाढ़ अब मलवा करे हवै परेशान\nद्वारा लिखित खबर लहरिया September 10, 2016 23 बार देखा गया\nबुन्देलखण्ड के कइयौ जिलन मा पिछले महीना बहुतै ज्यादा बाढ़ आई रहैं सबै नदी तालाब उफ्लान रहै। यहै हाल चित्रकूट जिला के भी रहै। हिंया के तौ हजारन मड़ई घर से बेघर भी होइ गा हवै। पै अबै तक कउनौ सुविधा उनका नहीं मिला आय। पहिले तो बाढ़ से जघा जघा पानी भरा रहै बाढ़ ख़तम होये के बाद वहिकर कादौं से लोग परेशान हवैं जघा जघा मलवा देखात हवै।\nमानिकपुर क्षेत्र के मड़इन का कहब हवै कि हमरे घरन मा पानी भर गा रहै जेहिसे घर गिर गें रहैं जघा जघा माटी अउर कादौं भरा परा हवै हम निकारत निकारत थक गयेंन हन। पै सरकार कुछौ सुविधा हमका कहे नहीं देत आये?\nयहिनतान मंदाकनी नदी मा बहुतै बाढ़ आई रहै वहिके साथै दुनिया भर के गंदगी दुकानन मा भरी हवै। पै नगर पालिका विभाग कइती से कउनौ कारवाही नहीं कीन गे आये। मड़ई खुदै मलवा निकाले मा लाग हवैं।\nमऊ क्षेत्र के कुछ लोगन का कहब हवै कि यमुना नदी मा येत्ती ज्यादा बाढ़ आई रहै कि मड़इन का सड़कन से आवै जाये का रास्ता बंद रहै सड़क मा पानी भरा रहै। पानी तौ खतम होइ गा, पै वहिकर माटी सड़क मा ऊंच ऊंच जम गे हवै। या कारन एक महीना से सड़क मा वाहन चलावै मा बहुतै परेशानी होत हवै।\nशासन प्रशासन बाढ़ के समय तौ बढ़ चढ़ के लोगन के मदद मा लाग रहै ,पै अब काहे नहीं मलवा साफ करवावत आये? मड़इन के परेशानी कउन दूर करी? का सरकार के लगे मलवा हटवावै खातिर कउनौ व्यवस्था अउर रुपिया नही आय?\nबहादुर लड़की की कहानी ‘अकीरा’\nरियो पैरालंपिक: खेलों में भेद-भाव


लूका 23 ERV-AWA - पिलातुस ईसू स - Bible Gateway\nलूका 23 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nपिलातुस ईसू स पूछताछ किहेस\n23 फिन सारा जमघट खड़ा होइ गवा अउर ओका पिलातुस क समन्वा लइ गवा 2 अउर उ पचे ओह पइ इ दोख लगावइ लागेन। उ सबइ कहेन, “हम पचे इ मनई का हमरे मनइयन क बहकावत भए धरा ह। इ कैसर क चुंगी (टैक्स) चुकावइ बरे खिलाफत करत ह अउर कहत ह इ खुद मसीह अहइ, एक राजा।”\n3 ऍह पइ पिलातुस ओहसे पूछेस, “का तू यहूदियन क राजा अहा?”\nईसू ओका जवाब दिहास, “तू ठीक कहत रह्या कि मइँ उहइ हउँ।”\n4 ऍह पइ पिलातुस मुख्ययाजकन अउर भीड़ से कहेस, “मोका इ मनई प कउनो दोख लगावइ क कउनो प्रमाण नाहीं देखॉइ देत।”\n5 मुला उ पचे इ कहत भए दबाव डावत रहने, “इ समूचइ यहूदिया मँ मनइयन क आपन उपदेस स भड़काएस ह। इ ऍका गलील मँ सुरू किहे रहा अउर समूचइ रस्ता पार कइके हिआँ तलक आइ पहुँचा अहइ!”\nईसू क हेरोदेस क लगे पठउब\n6 पिलातुस इ सुनिके पूछेस, “का इ मनई गलील क अहइ?” 7 फिन जब ओका इ पता लाग कि उ हेरोदेस क अधिकार पहँटा क मातहत अहइ तउ उ ओका हेरोदेस क लगे पठएस जउन उ समइ यरूसलेम मँ ही रहा।\n8 तउ हेरोदेस जब ईसू क निहारेस तउ उ बहोत खुस भवा काहेकि बरिसन स ओका लखइ चाहत रहा। काहेकि उ ओकरे बारे सुनि चुका रहा अउर ओका कउनो अद्भुत कारज करत भवा लखइ क आसा करत रहा। 9 उ ईसू स ढेर सवाल किहेस मुला ईसू ओका कउनो जवाब नाहीं दिहेस। 10 मुख्ययाजकन अउर धरम सास्तिरियन हुवँइ खड़ा रहेन अउर उ सबइ ओह प बुरी तरह स जुर्म लगावत रहेन। 11 हेरोदेस भी आपन सैनिकन क संग ओकर बेज्जत ब्यौहार किहेस अउर ओकर मसखरि उड़ाएस। फिन उ सबइ ओका एक उत्तिम चोगा पहिराइ के पिलातुस क लगे वापस पठइ दिहेस। 12 उ दिन हेरोदेस अउर पिलातुस एक दूसर क मीत होइ गएन। ऍसे पहिले तउ एक दूसर क बैरी रहेन।\nईसू क मरब रहा\n13 फिन पिलातुस मुख्ययाजकन, यहूदी नेतन अउर मनइयन क एक संग बोलाएस। 14 उ ओनसे कहेस, “तू इ मनइयन क बहकावइ वाला मनई क रूप मँ हिआँ मोरे लगे लइ आए अहा। अउर मइँ हिआँ अब तोहरे समन्वा ही ऍकर जाँच पड़ताल कइ लीन्ह ह अउर तू ऍह पइ जउन दोख लगाया ह ओकर न तउ कउनो ठोस सबूत मिलि पावा ह। 15 नाहीं हेरोदेस क काहेकि उ ऍका वापस हमरे लगे पठइ दिहेस ह। जइसा कि तू लखत अहा कि इ अइसा कछू नाहीं किहे अहइ कि इ मउत क काबिल अहइ। 16 यह बरे मइँ ऍका कोड़ा स पिटवाइ क छोड़ देबूँ।” 17 [a]\n18 मुला उ सबइ एक संग चिल्लाएन, “इ मनई क लइ जा। हमरे बरे बरअब्बा क तजि द्या।” 19 (बरअब्बा क सहर मँ मार धाड़ अउर कतल बरे जेल मँ धाँधा गवा रहा।)\n20 पिलातुस ईसू क तजि देइ चाहत रहा, तउ उ ओनका समझाएस। 21 मुला उ पचे नारा लगावत रहेन, “ऍका क्रूस प चढ़ाइ द्या, ऍका क्रूस प चढ़ाइ द्या!”\n22 पिलातुस ओनसे तिसरी दाईं पूछेस, “मुला इ मनई जुर्म का किहे अहइ? मोका ऍकरे खिलाफ कछू नाहीं मिला बाटइ जउन ऍका मउत क सजा दीन्ह जाइ. एह बरे मइँ कोड़वा लगावाइ के ऍका छोड़ि देइहउँ।”\n23 मुला उ सबइ ऊँच आवाज मँ नारा लगाइके माँग करत रहेन कि ओका क्रूसे प चढ़ाइ दीन्ह जाइ। अउर ओकइ नारा क कुलाहल ऍतना बाढ़ि गवा क 24 पिलातुस फैसला किहेस कि ओनकइ माँग मान लीन्ह जाइ। 25 पिलातुस उ मनई क छोड़ दिहस जेकॅा मार धाड़ अउर कतल बरे जेलि मँ धाँधा ग रहा (इ उहइ रहा जेकरे तजि देइ क उ पचे माँग करत रहेन।) अउर ईसू क ओकरे हाथन मँ सौंपि दिहन कि उ सबइ जइसा चाहइँ, करइँ।\n26 जब उ सबइ ईसू क लइ जात रहेन तउ उ पचे कुरेनी क बसइया समौन नाउँ क एक मनई क, जउन आपन खेते स आवत रहा, धइ लिहन, अउर ओह पइ क्रूस लादिके ओका ईसू क पाछे पाछे चलइ क मजबूर कइ दिहन।\n27 मनइयन एक भारी भीड़ ओकरे पाछे चलत रही। एहमां कछू स्त्रियन भी रहिन जउन ओकरे बरे रोवत रहिन अउर बिलापत रहिन। 28 ईसू ओनके कइँती मुड़ि गवा अउर बोला, “यरूसलेम क स्त्रियो, मोरे बरे जिन बिलापा बल्कि तू पचे आपन बरे अउर आपन बचवन बरे बिलाप करा। 29 काहेकि अइसे दिनन आवत अहइँ जब मनइयन कइहीं, ‘उ सबइ स्त्रियन धन्य अहइँ, जउन बाँझ बाटिन अउर धन्य अहइँ, उ सबइ कोख जउन कउनो क कबहूँ जनम ही नाहीं दिहन। उ सबइ चूची धन्य अहइँ कबहूँ दूध नाहीं पियाएन।’ 30 फिन उ पचे पहाड़न स कइहीं, ‘हम पइ फाटि पड़ा!’ अउर पहाड़ियन स कइहीं, ‘हमका ढाँकि ल्या!’ [b] 31 काहेकि मनइयन जब बृच्छ हरियर बाटइ, ओकरे संग तब अइसा करत हीं तउ जब पेड़ झुराइ जाइ तब का होइ?”\n32 दुइ अउर मनई, जउन दुइनउँ ही अपराधी रहेन, ओकर संग मउत क सजा दिये बरे लइ जावा जात रहेन। 33 फिन जब उ पचे उ ठउरे प आएन जउन खोपड़ी कहवावत ह तउ उ पचे ओन दुइउँ अपराधियन क संग ओका क्रूस प चढ़ाइ दिहन, एक अपराधी क ओकरे दाहिन कइँती अउर, दूसर क बाईं कइँती।\n34 ऍह पइ ईसू बोला, “हे परमपिता, ऍनका छमा कर्या काहेकि इ पचे नाहीं जानतेन कि इ सबइ का करत अहइँ।”\nफिन उ सबइ पॉसा फेंकिके ओकरे ओढ़ना क बाँटि लिहन। 35 हुवाँ खड़ा भएन मनइयन लखत रहेन। यहूदी नेतन ओकर मसखरी करत भएन बोलेन, “इ दूसरन क उद्धार किहे अहइ। अगर उ परमेस्सर क चुना भवा मसीह अहइ तउ ऍका आपन खुद क रच्छा करइ द्या।”\n36 सैनिकन भी आइके ओकर मसखरी उड़ाएन। उ पचे ओका दाखरस पिअइ क दिहेन 37 अउर कहेन, “जदि तू यहूदियन क राजा अहा तउ आपन खुद क बचाइ ल्या।” 38 (ओकरे ऊपर इ खबर छापी गइ “ इ अहइ यहूदियन क राजा।”)\n39 हुवाँ लटकावा भवा अपराधियन मँ स एक ओका बेज्जत करत भवा कहेस, “का तू मसीह नाहीं अहइ? हमका अउर आपन खुद क बचाइ ल्या!”\n40 मुला दूसर उ पहिले अपराधी क फटकारत भवा कहेस, “का तू परमेस्सर स नाहीं डेरात्या? तोहका भी उहइ सजा मिलति अहइ 41 मुला हमार सजा तउ उचित निआव स भरी अहइ काहेकि हम जउन कछू कीन्ह, ओकरे बरे जउन हमका मिलइ चाही रहा, उहइ मिलत बा मुला इ मनई तउ कछू भी बुरा नाहीं किहेस।” 42 फिन उ बोला, “ईसू, जब तू आपन राज्य मँ आवा तउ मोका याद राख्या।”\n43 ईसू ओसे कहेस, “मइँ तोहसे सच कहत हउँ, आज ही तू सरगलोक मँ मोरे संग होब्या।”\n44 उ समइ दिना क बारह बजा होइ तबहीं तीन बजे तलक समूची धरती प गहिर अँधियारा छाइ गवा। 45 सूरज भी नाहीं चमकत रहा। ओहर मंदिर मँ परदे क फटे क दुइ टुका होइ गएन। 46 ईसू ऊँच आवाज मँ पुकारेस, “हे परमपिता, मइँ आपन आतिमा तोहरे हाथे मँ सौंपत हउँ।” इ कहिके उ आखिरी साँस लिहेस।\n47 जब रोम क फऊजी नायक, जउन कछू घटि गवा रहा, उ लखेस तउ परमेस्सर क गुन गावत भवा उ कहेस, “इ सचमुच ही एक नीक मनई रहा!” 48 जब हुवाँ देखइ आएन एकट्ठा मनइयन, जउन कछू भवा रहा, ओका देखेन तउ आपन छाती पीटत लौटि गएन। 49 मुला उ सबइ जउन ओका जानत रहेन, ओन स्त्रियन संग, जउन गलील स पाछे पाछे आवत रहिन, इ बातन क लखइ कछू दूरी प खड़ा रहेन।\nअरिमतियाह क यूसुफ\n50-51 अब हुवँई यूसुफ नाउँ क मनई रहा जउन यहूदी महासभा क निअम्बर रहा। उ एक नीक धर्मी पुरुस रहा। उ ओनका फैसला अउर ओका काम मँ लावइ बरे राजी नाहीं रहा। उ यहूदियन क एक सहर अरमत्तिया क बसइया रहा। उ परमेस्सर क राज्य क बाट जोहत रहा। 52 उ मनई पिलातुस क लगे गवा अउर ईसु क ल्हास माँगेस। 53 उ ल्हास क क्रूस पइ स नीचे उतरा अउर सने क उत्तिम रेसा क बना कपड़ा मँ ओका लपेट दिहस। फिन उ ओका चट्टान मँ काटी गइ एक कब्र मँ धइ दिहस, जेहमाँ पहिले कबहुँ कउनो क भी नाहीं राखा गवा रहा। 54 उ सुकरवार क दिन रहा, अउर सबित सुरू होइ क रहा।\n55 उ सबइ स्त्रियन जउन गलील स ईसू क साथे आइ रहिन, यूसुफ क पाछे होइ चलिन। उ पचे उ कब्र देखिन अउर लखेन कि ओकर ल्हास कब्र मँ कइसे धरी गइ। 56 फिन उ पचे घर लौटिके खुसबूदार सामग्री अउर लेप तइयार किहेन।\nसबित क दिन व्यवस्था क मुताबिक उ पचे आराम किहेन।\nलूका 23:17 कछू यूनानी प्रतियन मँ पद 17 जोड़ा गवा अहइ: “हर बरिस फसह क त्यौहार प पिलातुस क जनता बरे एक कैदी क छोड़इ पड़त रहा।”\nलूका 23:30 उद्धृत होसे 10:8\nलूका 23:13 : मत्ती 27:15-26; मरकुस 15:6-15; यूहन्ना 18:39, 19:16\nलूका 23:26 : मत्ती 27:32-44; मरकुस 15:21-32; यूहन्ना 19:17-27\nलूका 23:44 : मत्ती 27:45-46; मरकुस 15:33-41; यूहन्ना 19:28-30


कच्चे जर्जर घरों में रहने को मजबूर चित्रकूट जिले के लोग, कहाँ गई प्रधानमंत्री आवास योजना? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » कच्चे जर्जर घरों में रहने को मजबूर चित्रकूट जिले के लोग, कहाँ गई प्रधानमंत्री आवास योजना?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 5, 2018 7 बार देखा गया\nफैजाबाद जिले के बीकापुर क्षेत्र में शादी का झांसा देकर बलात्कार का मामला सामने आया


jeremiah 40 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. रामा सहर मँ अजाद कीन्ह जाइ क पाछे यिर्मयाह क यहोवा क सँदेसा मिला। बाबुल क राजा क बिसेस रच्छकन क अधिनायक नबुनरदान क यिर्मयाह रामा मँ मिला। यिर्मयाह जंजीरन मँ बँधा रहा। उ यरूसलेम अउर यहूदा क सबहिं कैदियन क संग रहा। उ पचे कैदी बाबुल क बन्धुआइ मँ लइ जात रहेन।\n2. जब अधिनायक नबूजरदान क यिर्मयाह मिला तउ उ ओहसे बातन किहस। उ कहेस, “यिर्मयाह तोहार परमेस्सर यहोवा इ घोसित किहे रहा कि इ बिपत्ति इ जगहिया पइ आइ उ\n3. अउर अब यहोवा सब कछू उ कइ दिहेस ह जेका उ करइ क कहे रहा। इ बिपत्ति एह बरे आइ कि यहूदा क तू सब लोगन यहोवा क खिलाफ पाप किहा। तू लोग यहोवा क आग्या नाहीं मान्या।\n4. किन्तु यिर्मयाह, अब मइँ तोहका अजाद करत हउँ। मइँ तोहरी कलाइयन स जंजीर उतारत हउँ। जदि तू चाहा तउ मोरे संग बाबुल चला अउर मइँ तोहार अच्छी देख-रेख करब। किन्तु जदि तू मोरे संग चलब नाहीं चहत्या तउ न चला। लखा पूरा देस तोहरे बरे खुला अहइ। तू जहाँ चाहा चला जा।\n5. या सापान क पूत अहीकाम क पूत गदल्याह क लगे लउटि जा। बाबुल क राजा यहूदा क नगरन क प्रसासक गदल्याह क चुनेस ह। जा अउर गदल्याह क संग लोगन क बीच रहा या तू जहाँ चाहा जाइ सकत ह।”तब नबूजरदान यिर्मयाह क कछू भोजन अउर भेंट दिहस तथा ओका बिदा किहस।\n6. इ तरह यिर्मयाह अहीकाम क पूत गदल्याह क लगे मिस्पा गवा। यिर्मयाह गदल्याह क संग ओन लोगन क बीच रहा जउन यहूदा देस मँ छोड़ दीन्ह ग रहेन।\n7. यहूदा क फउज क कछू फउजी, अधिकारी अउर ओनकर लोग, जब यरूसलेम नस्ट होत रहा, खुला मैदान मँ रहेन। ओन फउजियन सुनेन कि अहीकाम क पूत गदल्याह क बाबुल क राजा प्रदेस मँ बचे लोगन क प्रसासक तैनात किहस ह। बचे भए लोगन मँ उ पचे सबहिं मेहररूअन, मनसेधुअन अउर बच्चन रहेन जउन बहोत जियादा गरीब रहेन अउर कैदी बनाइके बाबुल नाहीं पहोंचावा गए रहेन।\n8. एह बरे उ सबइ फउजी गदल्याह क लगे मिस्पा मँ आएन। उ सबइ फउजी नतन्याह क पूत इस्माएल, योहानन अउ ओकर भाई योनातान, कारेह क पूत तन्हूसेत क पूत सरायाह, नतोयवासी एथै क पूत माकावासी क पूत याजन्याह अउर ओकरे साथ स मनसेधुअन रहेन।\n9. सापान क पूत अहीकाम क पूत गदल्याह ओन फउजियन अउर ओनके लोगन क जियादा सुरच्छित अनुभव करावइ क किरिया खाएस। गदल्याह जउन कहेस, उ इ अहइ: “फउजियो तू लोग कसदी लोगन क सेवा करइ स भयभीत जिन ह्वा। इ प्रदेस मँ बस जा अउर बाबुल क राजा क सेवा करा। जदि तू पचे अइसा करब्या तउ तोहार पचन्क सब कछू भला होइ।\n10. मइँ खुद मिस्पा मँ रहब। मइँ ओन कसदी लोगन स तोहरे पचन्क बरे मँ बातन करब जउन हिआँ अइहीं। तू लोग इ काम मोह पइ छोड़ा। तू पचन्क दाखरस गर्मी क फल अउर तेल पइदा करइ चाही। जउन तू पचे पइदा करा ओका आपन बटोरइ बरे घड़न मँ भरा। ओन नगरन मँ रहा जेह पइ तू पचे अधिकार किहे अहा।”\n11. यहूदा क सबहिं लोग, जउन मोआब, अम्मोन, एदोम अउर दूसर सबहिं प्रदेसन मँ रहेन, सुनेन कि बाबुल क राजा यहूदा क कछू लोगन क उ देस मँ छोड़ दिहेस ह अउर उ पचे इ सुनेन कि बाबुल क राजा सापान क पोता अउ अहीकाम क पूत गदल्याह क ओनकर प्रसासक तइनात किहेस ह।\n12. जब यहूदा क लोग इ खबर पाएन, तउ उ पचे यहूदा प्रदेस मँ लउटि आएन। उ पचे गदल्याह क लगे ओन सबहिं देसन स मिस्पा लउटेन, जेनमाँ उ पचे बिखेर ग रहेन। एह बरे उ पचे लउटेन अउर उ पचे दाखरस अउर गर्मी क बड़ी फसल काटेन।\n13. कारेह क पूत योहानन अउ यहूदा क फउज क सबहिं अधिकारी, जउन अबहिं तलक खुले प्रदेसन मँ रहेन, गदल्याह क लगे आएन। गदल्याह मिस्पा नगर मँ रहा।\n14. योहानन अउर ओकरे साथ क अधिकारियन गदल्याह स कहेन, “का तोहका मालूम अहइ कि अम्मोनी लोगन क राजा बालीस तोहका मार डावइ चाहत ह उ नतन्याह क पूत इस्माएल क तोहका मार डावइ पठएस ह।” मुला अहीकाम क पूत गदल्याह ओन पइ बिस्सास नाहीं किहस।\n15. तब कारेह क पूत योहानन मिस्पा मँ गदल्यह स गुप्त बाचचीत किहस। योहानन गदल्याह स कहेस, “मोका जाइ द्या अउर नतन्याह क पूत इस्माएल क मार डावइ द्या। कउनो भी मनई इ बारे मँ नाहीं जानी। हम लोग इस्माएल क तोहका मारइ नाहीं देब। उ यहूदा क ओन सबहिं लोगन क जउन तोहरे लगे बटुरा भए अहइँ, विभिन्न देसन मँ फुन स बिखेर देइ अउर एकर इ अरथ होइ कि यहूदा क थोड़ा स बचे-खुचे लोग भी नस्ट होइ जइँहीं।”\n16. किन्तु अहीकाम क पूत गदल्याह कारेह क पूत योहानान स कहेस, “इस्माएल क न मारा। इस्माएल क बारे मँ जउन तू कहत अहा, उ फुरइ नाहीं अहइ।”


7. जबरन मत-परिवर्तन के खिलाफ एक लड़ाई | सर्वशक्तिमान परमेश्वर की कलीसिया\n7. जबरन मत-परिवर्तन के खिलाफ एक लड़ाई\nपिछला: 6. मुश्किलें सहकर, परमेश्वर के लिए मेरा प्रेम और भी मज़बूत हुआ है\nअगला: 8. कष्ट परमेश्वर के आशीष हैं


गंजापन का इलाज कैसे करे विस्तार से बताये? » Ganjapan Ka Ilaj Kaise Kare Vistaar Se Bataye - Download the Vokal App\nगंजापन का इलाज कैसे करे विस्तार से बताये?...\nगंजापन का इलाज कैसे करें विस्तार से होता है तो गंजापन का इलाज नीम तरीके से नहीं कर सकते हैं अपने गंजेपन को दूर कर सकते हैं दवा से बालों का झड़ना रुक सकता है कुछ मामलों में शल्य चिकित्सक सिर पर नए बाल लगा सकते हैं या गंदी चाचा के क्षेत्र को कम कर सकते हैं असली वाला जैसे लेने वाले जी गया छोटे बालों को झड़ने को रखने में मदद करते हैं दवाई के आविष्कारक और प्रचार नहीं करने की दवा डिवाइस बालों के नीचे चोटी और हेयर एक्सटेंशंस\nganjaapan ka ilaj kaise kare vistaar se hota hai toh ganjaapan ka ilaj neem tarike se nahi kar sakte hain apne ganjepan ko dur kar sakte hain dawa se balon ka jhadna ruk sakta hai kuch mamlon me shalya chikitsak sir par naye baal laga sakte hain ya gandi chacha ke kshetra ko kam kar sakte hain asli vala jaise lene waale ji gaya chote balon ko jhadne ko rakhne me madad karte hain dawai ke avishkarak aur prachar nahi karne ki dawa device balon ke niche choti aur hair eksatenshans\nगंजापन का इलाज कैसे करें विस्तार से होता है तो गंजापन का इलाज नीम तरीके से नहीं कर सकते है\nगंजेपन का इलाज जो है मैं आपको बताता हूं तब से पहले-पहले के गंदे गंदेऔर पढ़ें\nनमस्कार गुड इवनिंग आपने एक प्रश्न किया है और आप ने पूछ रहा है गंजापनऔर पढ़ें\nसिर के बालों का गंजापन का शीघ्र इलाज - sir ke balon ka ganjaapan ka shighra ilaj


स्वामी से पूछा- आप तो बीजेपी सांसद है फिर मोदी जी से क्यों नहीं मिलते? मिला गदगद करने वाला जवाब » India Virals\nHome Special News स्वामी से पूछा- आप तो बीजेपी सांसद है फिर मोदी जी से...\nPrevious articleतीसरी बार बंगाल को बांटने की साजिश, अशांत कश्मीर नहीं बनने देंगे बंगाल को: अद्वैत चरण दत्त\nNext articleप्रकाश जावेडकर ने कहा, केजरीवाल कर रहे हैं वैक्सीन की राजनीति, जनता में झूठ फैलाना बंद करें\n50 year-old women are also liked and it is also necessary...


हाउ टू अप्लाई फॉर प्रधान मंत्री आवास योजना ऑनलाइन हिंदी में बताये? » How To Apply For Pradhan Mantri Awas Yojana Online Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अप्लाई फॉर प्रधान मंत्री आवास योजना ऑनलाइन हिंदी में बताये?...\nअगर आपका नाम बीपीएल कार्ड में है यानी गरीबी रेखा के नीचे अंतर्गत आते हैं आप तो आपका प्रधानमंत्री आवास योजना में नाम जोड़ने काम आप जब वार्ड मेंबर समिति करता है कृपया उनसे संपर्क करें वही आपका असली नाम जुड़ेंगे बहुत-बहुत आभार\nagar aapka naam BPL card mein hai yani garibi rekha ke niche antargat aate hain aap toh aapka pradhanmantri aawas yojana mein naam jodne kaam aap jab ward member samiti karta hai kripya unse sampark kare wahi aapka asli naam judenge bahut bahut abhar\nअगर आपका नाम बीपीएल कार्ड में है यानी गरीबी रेखा के नीचे अंतर्गत आते हैं आप तो आपका प्रधान


हाउ टू लिंक पैन कार्ड टू आधार कार्ड हिंदी में बताये? » How To Link Pan Card To Aadhaar Card Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू लिंक पैन कार्ड टू आधार कार्ड हिंदी में बताये?...\nदोस्तों अपने सवाल क्या है हाउ टू लिंक पैन कार्ड आधार कार्ड हिंदी में बताएं तो इस दोनों का जो लिंक करना है दोस्तों आपको बता दें कि बहुत सावधान और सिंपल आप चाहे कहीं भी इसके वेबसाइट पर किसी भी साइबर कैफे में और साइबर कैफे वाले को बोले आराम से अब के आधार कार्ड और पैन कार्ड को लिंक कर देगा\ndoston apne sawaal kya hai how to link pan card aadhar card hindi mein bataye toh is dono ka jo link karna hai doston aapko bata de ki bahut savdhaan aur simple aap chahen kahin bhi iske website par kisi bhi cyber Cafe mein aur cyber Cafe waale ko bole aaram se ab ke aadhar card aur pan card ko link kar dega\nदोस्तों अपने सवाल क्या है हाउ टू लिंक पैन कार्ड आधार कार्ड हिंदी में बताएं तो इस दोनों का\nहाउ टू लिंक आधार टू पैन कार्ड हिंदी में बताएं लेकिन अगर आप ने अभीऔर पढ़ें


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व्यवस्था विवरण 29 ERV-AWA - मोआब मँ वाचा - इ - Bible Gateway\nव्यवस्था विवरण 29\nव्यवस्था विवरण 28व्यवस्था विवरण 30\nव्यवस्था विवरण 29 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nमोआब मँ वाचा\n29 इ सबइ बातन उ वाचा क अंग अहइ जउन वाचा क यहोवा मोआब प्रदेस मँ इस्राएल क लोगन क संग मूसा स करइ क कहेस। यहोवा इ वाचा क उ बचन स अलवा किहस जेका उ इस्राएल क लोगन क संग होरेब पहाड़े पइ किहे रहा।\n2 मूसा सबहिं इस्राएली मनइयन क बटोरिके बोलाएस। उ ओनसे कहेस, “तू पचे उ सब कछू लख्या ह जउन यहोवा मिस्र देस मँ किहस। तू पचे उ सब भी लख्या जउन फिरौन, फिरौन क प्रमुखन अउ ओकरे पूरे देस क संग किहस। 3 तू पचे ओन बड़की मुसीबतन क लख्या ह जउन उ ओनका दिहस। तू पचे ओकरे ओन चमत्कारन अउ बड़के अचरजन क लख्या ह जउन उ किहेस। 4 मुला आजु भी तू पचे नाहीं समझत्या कि का भवा। यहोवा सचमुच तू पचन्क नाहीं समझाएस जउन तू पचे लख्या अउ सुन्या ह। 5 मइँ तू पचन्क चालीस बरिस तलक रेगिस्ताने स होइके लइ जात रहा अउर उ लम्बे समइ क बीच तोहार पचन्क ओढ़ना अउ पनही फाटिके खतम नाहीं भएन। 6 तोहरे लगे कछू भी भोजन नाहीं रहा। तोहरे पचन्क लगे कछू भी दाखरस या कउनो उत्तेजित करइवाला पिअइ क चीज नाहीं रही। किन्तु यहोवा तोहार देख-रेख किहस। उ इ एह बरे किहस कि तू पचे समुझ पउब्या कि उ यहोवा तोहार सबन्क परमेस्सर अहइ।\n7 “जब तू पचे इ ठउरे पइ आया तबहिं हेसबोन क राजा सीहोन अउ बासान क राजा ओग हम लोगन क खिलाफ लड़इ आएन। मुला हम पचे ओनका हरावा। 8 तब हम लोग इ सबइ पहँटा रूबेनियन, गादियन अउ मनस्से क आधे लोगन क ओनकइ कब्जा मँ दइ दीन्ह। 9 एह बरे, इ वाचा क आदेसन क पूरी तरह माना। तब जउन कछू तू पचे करब्या ओहमाँ सफल होब्या।\n10 “आजु तू पचे सबहिं यहोवा आपन परमेस्सर क समन्वा ठाड़ अहा। तोहरे पचन्क प्रमुखन, तोहार परिवार समूहन, तोहार पचन्क अफसरन, तोहार पचन्क बुजुर्गन (प्रमुखन) अउर सबहिं दूसर लोग हिआँ अहइँ। 11 तोहार पचन्क पत्नियन अउ गदेलन हिआँ अहइँ अउर उ सबइ विदेसी भी हिआँ अहइँ जउन तोहरे बीच रहत हीं अउ तोहार लकड़िन क काटत अउर पानी भरत हीं। 12 तू पचे सबहिं हिआँ यहोवा आपन परमेसस्र क संग एक ठु वाचा करइवाला अहा। यहोवा तू लोगन क संग इ वाचा आजु करत अहइ। 13 इ वाचा क जरिये यहोवा तू पचन्क आपन खास लोग बनावत अहइ अउर उ खुद तोहार परमेस्सर होइ। उ तोहरे पुरखन इब्राहीम, इसहाक अउ याकूब क इ वचन दिहे रहा। 14 यहोवा आपन वचन दइके सिरिफ तू लोगन क संग ही वाचा नाहीं करत अहइ। 15 उ इ वाचा हम सबहिं क संग करत अहइ जउन हिआँ यहोवा आपन परमेस्सर क समन्वा ठाड़ अहइँ। मुला इ वाचा हमरे ओन संतानन क बरे भी अहइ जउन हिआँ आजु हम लोगन क संग नाहीं अहइँ। 16 तू पचन्क याद अहइ कि हम मिस्र मँ कइसे रहत रहेन अउ कइसे सारा रास्ट्रन क जात्रा कीन्ह ह जउन हिआँ तलक हमरे राहे पइ रहेन। 17 तू पचे ओनकइ घिनौनी चिजियन यानी काठ, पाथर, चाँदी अउ सोना क बनी देवमूरतियन लखेन। 18 ठान ल्या कि आजु हिआँ हम लोगन मँ कउनो अइसा मनसेधू, मेहरारु, परिवार या परिवार समूह नाहीं अहइ जउन यहोवा, आपन परमेसस्र क खिलाफ जात होइ। कउनो भी मनई ओन रास्ट्रन क देवतन क सेवा करइ नाहीं जाइ चाही। जउन लोग अइसा करत हीं उ पचे उ पौधन क नाई अहइँ जउन करुआ, जहरीला फल पइदा करत होइ।\n19 “कउनो मनई इ अभिसापन क सुन सकत ह अउर आपन क संतोख देत भवा कहि सकत ह, ‘मइँ जउन चाहत हउँ करत रहब। मोर कछू भी बुरा भी नाहीं होइ।’ उ मनई आपन ऊपर ही मुसीबत नाहीं बोलाइ मुला उ सबन क ऊपर, अच्छे लोगन प भी बोलाइ। [a] 20-21 यहोवा उ मनई क छिमा नाहीं करी। नाहीं, यहोवा उ मनई पइ कोहाइ जाइ अउर ओका सजा देइ। इ किताबे मँ लिखे भए सबहिं अभिसापन ओह पइ पड़िहीं। यहोवा ओका इस्राएल क सबहिं परिवार समूहन स निकारिके बाहेर करी। यहोवा ओका पूरी तरह बरबाद करी। सबहिं आपत्तियन जउन इ किताबे मँ लिखी गइ अहइँ, ओह पइ अइहीं। उ सबइ सबहिं बातन उ वाचा क हींसा अहइँ जउन व्यवस्था क किताब मँ लिखी गइ अहइँ।\n22 “भविस्स मँ, तोहार सन्तानन अउ बहोत दूर क देसन स आवइवाले विदेसी लोग लखिहीं कि देस कइसे बरबाद होइ गवा अहइ। उ पचे ओन बेमारियन क लखिहीं जेनका यहोवा ओन लोगन मँ लिआइ। 23 सारा देस बरत भए गन्धक अउ जोन स ढका भवा बेकार होइ जाइ। भुइँया मँ कछू भी बोवा भवा नाहीं रही। कछू भी, हिआँ तलक खर-पतवार भी हिआँ नाहीं उगिहीं। इ देस ओन नगरन-सदोम, अमोरा, अदमा अउर सबोयीम क तरह बरबाद कइ दीन्ह जाइ। जेनका यहोवा, तब बरबाद किहे रहा, जब उ बहोत कोहान रहा।\n24 “सबहिं दूसर रास्ट्र पूछिहीं, ‘यहोवा इ देस क संग अइसा काहे किहस? उ ऍतना कोहान काहे रहा?’ 25 उ इ जबाब देइ, ‘इस्राएली लोग उ करार क सम्मान नाहीं किहेस जेका यहोवा ओकर बापन स किहेस अहइ। उ पचे उ वाचा क मानब बन्द कइ दिहेन जेका यहोवा ओनके संग तब किहे रहा जब उ ओनका मिस्र देस स बाहेर लिआए रहा। 26 इस्राएल क लोग अइसे दूसर देवतन क पूजा, सेवा अउ मानवइ सुरु किहेन जेनकर पूजा क गियान ओनका पहिले कबहुँ नाहीं रहा। यहोवा आपन लोगन स ओन देवतन क पूजा करब मना किहे रहा। 27 इहइ कारण अहइ कि यहोवा इ लोगन क खिलाफ बहोत कोहाइ ग रहा। एह बरे उ इ किताब मँ लिखे भए सबहिं अभिसापन क ऍन पइ लागू किहस। 28 यहोवा ओन पइ बहोत कोहाइ गवा अउर ओन पइ बउखलाइ उठा। एह बरे ओनके देस स ओनका बाहेर किहस। उ ओनका दूसर देस मँ पठएस जहाँ उ पचे आजु अहइँ।’\n29 “कछू अइसी बातन अहइँ जेनका यहोवा हमार परमेस्सर छुपाए रखेस ह। ओन बातन क सिरिफ उ ही जानत ह। मुला यहोवा हमका आपन नेमन क जानकारी दइ दिहस ह! इ व्यव्सथा हमरे बरे अउ हमरे संताने बरे अहइ। हम पचन्क ऍका सदा मानइ चाही।\nव्यवस्था विवरण 29:19 उ मनई … बोलाइ सब्द क अरथ “ओकरे जरिये तृप्त अउर पिआसा दुइनउँ बरबाद कीन्ह जइहीं।


कविता : मंहगाई (कवि वंशीधर शुक्ल) – Awadhi.org\nकविता : मंहगाई (कवि वंशीधर शुक्ल)\nFebruary 29, 2012 wp_admin\t2 Comments\tकवि वंशीधर शुक्ल\nकवि वंशीधर शुक्ल कै नाव परिचय कै मोहताज नही है। उनकै ई कविता ‘मंहगाई’ भाई पद्म सिंह टाइप कैके अंतर्जाल पै रखिन। उनसे हम कहेन कि यहि कविता का यहि वेबसाइट पै डारि दीन जाय, वै तैयार भये, पहिले कविता हाजिर है फिर ‘भेजवैया’ के तहत उनहिन के सब्दन मा उनके बारेम जानकारी दीन गै है। : संपादक\nजिनकी करी नउकरी उनते नाजउ मोल न पाई,\nखीसइ बावति फिरी गाँव माँ हारि बजारइ जाई।\nलोनु तेलु कपड़न की दुरगति दारि न देखइ पाई\nलरिका घूमइं बांधि लंगोटा जाडु रहा डिड़ियाई।\nखेती वाले गल्ला धरि धरि रहे मुनाफा खाई,\nहमरे लरिका भूखे तरसइं उइ देखइं अठिलाई।\nखेती छीने फारम वाले ट्रेक्टर रहे चलाई,\nगन्ना गोहूँ बेंचि बेंचि के बैंकइ रहे भराई।\nसबते ज़्यादा अफसर डाहइं औ डाहइं लिडराई,\nपार्टी बंदा अउरउ डाहइं जेलि देइं पहुंचाई।\nबड़ी हउस ते ओटइ दइ दइ राजि पलटि मिलि जाई\nअब खपड़ी पर बइठि कांग्रेस हड्डी रही चबाई।\nओट देइ के समय पारटी लालच देंय बिछाई\nबादि ओट के अइसा काटइं, जस लौकी चउराई।\nखेती वालन का सरकारउ कर्जु देइ अधिकाई\nहमइं कहूँ ते मिलइ न कर्जा हाय हाय हउहाई।\nबढ़िया भुईं माँ जंगल रोपइं ताल झील अपनाई\nगाँव की परती दिहिसि हुकूमत दस फीसदी छोड़ाई।\nदेखि न परइ भुम्मि अलबेली खेती करइ न पाई\nऊसर बंजर जोता चाही चट्ट लेइं छिनवाई।\nजो कछु हमरी सुनइ हुकूमत तौ हम बिनय सुनाई\nसबकी खेती नीकि हमइं जंगलइ देत जुतवाई।\nचउगिरदा सब राहइं रूँधी, भागि कहाँ का जाई\nकइसे प्राण बचइं बिन खाए खाना कहाँ ते लाई।\nसुनित रहइ जिमिदार न रहिहइं तब जमीन मिलि जाई\nअब उनके दादा बनि बइठे सभापती दुखदाई।\nखुद सब जोतइं धरती बेंचइं महल रहे उठवाई\nहम भुइंहीन सदा से, खेती हमइ न कोउ दइ पाई।\nहमते कहइं की की भुइं पर कब्जा लेहु जमाई\nफिरी थोरे दिन माँ पटवारी अधिवासी लिखि जाई।\nजिनकी भुइं नीके कस छोड़िहइं कबजा जउ करि पाई\nउनके लरिका हमका कोसिहइं हम बेइमान कहाई।\nहम होई बीमार डरन माँ अस्पताल ना जाई\nहुंवउ लगि रही संतति निग्रह इंद्री लेइ कटाई।\nसुवरी कसि छाबरि अफसर की बंसु बढ़इ अधिकाई\nहमरे तीनि जनेन का देखे उनकी फटइं बेवाई।\nनफाखोर मेढुका अस फूलइं हमरा सबु डकराई\nपार्टीबिंदी न्याय नीति अउ राजनीति ठगहाई\nकोऊ नहीं सुनइ कोऊ की मउत रही डिड़ियाई।\nहे ईसुर यहु सिस्टम बदलउ देउ सयान बनाई\nचाटि जाउ सरकारु आजु की या चाटउ लिडराई।\n__ कवि वंशीधर शुक्ल\nसबद-अरथ: नाउज=अनाज, दारि=दाल,डिडियाइ =चीखना, गोहूँ=गेहूं, डाहइं=तंग करना, चउराई=चौलाई, चट्ट=तुरंत, चउगिरदा=चारों ओर, रुँधी=बंद, कोसिहइं=कोसेंगे, छाबरि=झुण्ड, डकराइ=डकार जाना, हजम कर जाना, कंगलाई=कंगाली\nभेजवैया : ्नाम – पद्म सिंह “मूल रूप से तहसील कुंडा प्रतापगढ़ के छोटे से गाँव काशीपुर (डेरवा के पास) से, इलाहाबाद विश्वविद्यालय से स्नातक, बिजनेस और फिर UPPCL मा नौकरी। एहि के अलावा संगीत, थियेटर,लेखन और स्वयंसेवक संस्थानन मा सक्रिय रहे हमेशा। वर्तमान मा ब्लागिंग और इन्टरनेट पय अपने लेखन क धार देय और सीखय के प्रक्रिया म छोटा सा प्रयास अहय हमार ब्लॉग http://padmsingh.wordpress.com/ , http://padmsingh.blogspot.com/ :: शुभकामनाओं सहित / पद्म सिंह 9716973262”\n← अकेलै बढ़ौ हो!\nगजल : विधायक होइगा →\nMay 2, 2013 wp_admin\t1\nJanuary 3, 2012 wp_admin\t2\n2 thoughts on “कविता : मंहगाई (कवि वंशीधर शुक्ल)”\nभय्या अमरेन्द्र , आज आपके ब्लॉग पा बाबा बंशीधर जी के कविता पढ़ी के हमका जतरी खुशी होय रही है , हम बताय नाइ सकित है . शुक्लल जी वास्तव माँ जनकवि रहे . अवधी और पुरे देश का शुक्ल जी पर गर्व होय का चाही . बहुत कम लोग जानत हैं कि ‘कदम-कदम बढ़ाए जा खुशी के गीत गाये जा / ये जिंदगी है कौम की तू कौम पर लुटाए जा ‘ कविता बंशीधर जी द्वारा लिखी गई है . अवधी के इ महान सपूत का नमन .\nजनकबि सुकुल जी आधुनिक अवधी के निराला आहीं। वुइ दुनहू जन याकै दिन पैदा भे रहैं।दुनहू कबिन की कबिता मा आम आदमी या किसान मजूर की चिंता पहिले -पहिल नई तरह ते चमकी रहै।..भैया बधाई।यहि सुन्दर काम के बरे।


सजनी का सजना… – लेखन हिन्दुस्तानी\nमार्च 26, 2021 भारत / लेखन हिन्दुस्तानी / हिन्दी\nहर सजनी सजती सँवरती है…\nतो रूप निखर ही आता है…\nहर सजनी सजती है\nअपने सजन को समर्पित रहने… रिझाने…\nजल्दी वापस बुलाने…\nसाँवरी भी ऐसे ही उम्र भर सजती रही…. पर साजन… ना रीझा… ना माना… ना कभी वापसी को उतावला हुआ… बेचारी साँवरी…\nआखिर क्यों हुई होगी\nउसके साँवरे से दूरी?\nसांवरी का सांवरा


Title: डेनिस डाइड(Denis Diderot ) किस देश के नागरिक थे ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : डेनिस डाइड(Denis Diderot ) किस देश के नागरिक थे ? , Options is : 1. रशिया, 2. ग्रीक, 3.फ्रांस, 4. स्पेन, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : डेनिस डाइड(Denis Diderot ) किस देश के नागरिक थे ? , Options is : 1. रशिया, 2. ग्रीक, 3.फ्रांस, 4. स्पेन, 5. NULL


isaiah 60 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. “हे यरूसलेम, हे मोर प्रकास, तू उठि जागा। तोहार प्रकास (परमेस्सर) आवत रहा बाटइ। यहोवा क मिहिमा तोहरे ऊपर चमकी।\n2. आजु अँधियारा सारा जहान अउर ओकरे लोगन क ढक रखे अहइ। मुला यहोवा क तेज परगट होइ अउर तोहरे ऊपर चमकी। ओकर तेज तोहरे ऊपर देखाई देइ।\n3. उ समय सबहिं देस तोहरे प्रकास क लगे अइहीं। राजा तोहरे भव्य तेज क लगे अइहीं।\n4. आपन चारिहुँ कइँती लखा। लखा, तोहरे चारिहुँ कइँती लोग एकट्ठा होत अहइँ अउर तोहरी सरण मँ आवत अहइँ। इ सबइ सबहिं लोग तोहार पूत अहइँ जउन दूर बहोत दूर स आवत अहइँ अउर ओनके संग तोहार बिटियन आवत अहइँ।\n5. अइसा भविस्स मँ होइ अउर अइसे समय मँ जब तू आपन लोगन क लखब्या तब तोहार मुँह खुसी स चमक उठिहीं। पहिले तू उत्तेजित होब्या किन्तु फुन आनन्दित होब्या। समुद्र पार देसन क सारी धन दौलत तोहरे समन्वा घरी होई। तोहरे लगे देसन क सम्पत्तियन अइहीं।\n6. मिद्यान अउर एपा देसन क ऊँटत क झुण्ड तोहार धरती क ढाँपि लेइहीं। सिबा क देस स ऊँटन क लम्बी कतारन तोहरे हिआँ अइहीं। उ पचे सोना अउर सुगन्ध लइहीं। लोग यहोवा क खुसी क गीत गइहीं।\n7. केदार क भेड़िन एकट्ठी कीन्ह जइहीं अउर तोहका दइ दीन्ह जइहीं। नबायोत क मेढ़न तोहरे बरे लिआवा जइही। उ पचे मोर वेदी पइ स्वीकार करइ क लायक बलियन बनिहीं अउर मइँ आपन अद्भुत मन्दिर अउर जियादा सुन्नर बनाउबउँ।\n8. एन लोगन क लखा! इ सबइ तोहरे लगे जल्दी मँ आवत अहइँ जइसे मेघ अकास क जल्दी पार करत हीं। इ सबइ अइसे देखात अहइँ जइसे आपन घोंसलन कइँती उड़त भए कपोत होइँ।\n9. सुदूर देस मोरी प्रतीच्छा मँ अहउँ। तर्सीस क बड़के बड़के जलयान जाइ क तत्पर अहइँ। इ सबइ जलयान तोहरे संतानन क दूर-दूर देसन स लिआवइ क तत्पर अहइँ। अउर एन जहाजन पइ ओनकर सुवर्ण ओनके संग आई अउर ओनकर चाँदी भी इ सबइ जहाज लिअइहीं। अइसा एह बरे होइ कि तोहार परमेस्सर यहोवा क आदर होइ। अइसा एह बरे होइ कि इस्राएल क पवित्तर अद्भुत काम करत ह।\n10. दूसर देसन क संतानन तोहार ढ़ेवारन फुन उठइहीं अउर ओनकर सासक तोहार सेवा करिहीं। जब मइँ तोहसे कोहान रहेउँ, मइँ तोहका दुःख दिहेउँ किन्तु अब मोर इच्छा अहइ कि तोह पइ कृपालु बनउँ। एह बरे मइँ तोहका चैन देबउँ।\n11. तोहार दुआर हमेसा ही खुला रहिहीं। उ सबइ दिन अथवा राति मँ कबहुँ बन्द नाहीं होइहीं। देस अउर राजा तोहरे पास धन लिअइहीं।\n12. कछू जाति अउर कछू राज्ज तोहार सेवा नाहीं करिहीं किन्तु उ सबइ जातियन अउर राज्ज नस्ट होइ जइहीं।\n13. लबानोन क सबहिं महा वस्तुअन तोहका अपिर्त कीन्ह जइहीं। लोग तोहरे लगे देवदार, तालीसपत्र अउर सरन क बृच्छ लिअइहीं। इ ठउर मोरे सिंहासन क समन्वा एक चौकी सा होइ अउर मइँ एका बहोत मान देबउँ।\n14. उ सबइ ही लोग जउन पहिले तोहका दुःख दिया करत रहेन, तोहरे समन्वा निहुरिहीं। उ सबइ ही लोग जउन तोहसे घिना करत रहेन, तोहरे चरणन मँ निहुर जइहीं। उ सबइ ही लोग तोहका कहिहीं, ‘यहोवा क नगर,’ सिय्योन नगर इस्राएल क पवित्तर क बाटइ।’”\n15. “फुन तोहका अकेल्ला नाहीं छोड़ा जाइ। फुन कबहुँ तोहसे घिना नाहीं होइ। तू फुन स कबहुँ भी उजड़बिउ नाहीं। तू महान रहबिउ, तू हमेसा अउर सर्वदा आनन्दित रहबिउ।\n16. तोहार जरूरत क चिजियन तोहका जातियन प्रदान करिहीं। इ एतना ही सहल होइ जइसे दूध मुँह बच्चा क महतारी क दूध मिलत ह। वइसे ही तू सासकन क सम्पत्तियन पिउबीउ। तब तोहका पता चली कि इ मइँ यहोवा हउँ जउन तोहार रच्छा करत ह। तोहका पता चल जाइ कि उ याकूब क महामहिम तोहका बचावत ह।\n17. फिलहाल तोहरे पास ताँबा अहइ परन्तु एकरी नगह मइँ तोहका सोना देब। अबहिं तउ तोहरे लगे लोहा अहइ, पर ओकर जगह तोहका चाँदी देब। तोहार लकड़ी क जगह मइँ तोहका ताँबा देबउँ। तोहार पाथरन क जगह तोहका लोहा देबउँ अउर तोहका दण्ड देइ क जगह मइँ तोहका सुख चैन देबउँ। जउन लोग अबहिं तोहका दुःख देत हीं उ सबइ ही लोग तोहरे बरे अइसा काम करिहीं जउन तोहका सुख देइहीं।\n18. तोहरे देस मँ हिंसा अउर तोहरी सबइ सीमा मँ तबाही अउर बरबादी कबहुँ नाहीं सुनाई पड़ी। तोहरे देस मँ लोग फुन कबहुँ तोहार वस्तुअन नाहीं चोरइहीं। तू आपन परकोटन क नाउँ ‘उद्धार’ रखब्या अउर तू आपन दुआरन क नाउँ ‘स्तुति’ रखब्या।\n19. दिन क समय मँ तोहरे बरे सूरज क प्रकास नाहीं होइ अउर रात क समय मँ चाँद क प्रकास तोहार रोसनी नाहीं होइ। काहेकि यहोवा ही सदैव तोहरे बरे प्रकास होइ। तोहार परमेस्सर तोहार महिमा बनी।\n20. तोहार ‘सूरज’ फुन कबहुँ भी नाहीं छुपी। तोहार ‘चाँद’ कबहुँ भी करिआ नाहीं पड़ी। काहेकि यहोवा क प्रकास सदा सर्वदा तोहरे बरे होइ अउर तोहार दुःख क समय खतम होइ जाइ।\n21. तोहार सबहिं लोग उत्तिम बनिहीं। ओनका सदा बरे धरती मिलि जाइ। मइँ ओन लोगन क रचा ह। उ सबइ अद्भुत पउधन मोर आपन ही हाथन स लगाए भए अहइँ।\n22. छोटा स छोटा भी बिसाल घराना बन जाइ। छोटा स छोटा भी एक सवतीसाली रास्ट्र बन जाइ। जब उचित समय आइ, मइँ यहोवा हाली ही आइ जाब अउर मइँ इ सबइ बातन घटित कइ देबउँ।”


judge question kaisa kiya aisa…. – MASTJOKE\nजज (judge question)- तुमने 10 साल से अपनी पत्नी को दबा के, डरा के, धमका के अपने बस में रखा है….\nमुजरिम- जज साहब… ऐसा है कि….\nजज- सफाई नहीं… तरीका बताओ तरीका…!!!\njudge- tumne 10 saal se apni patni ko daba ke, dara ke, dhamka ke apne bas me rakha hai…\nmuzrim- judge saheb… aisa hai ki…\njudge- safai nahi… tareeka btao tareeka…


विद्या विंदु सिंह :: :: :: भैरों क माई :: कहानी\nभैरो क माई क आज चित ठेकाने नाय रहा। महादेव के याद करिकै रोवत-रोवत मूँड़ पिराय\nलाग, आँसू थमबै न करै। ई आँसू महादेव के याद म रहा, अपने फूटे करम के लिए रहा और\nभैरो क फीस जमा करै क चिन्ता म रहा। सब समय क फेर होय।\nफूलमती जब सत्रह बरिस क रही तबै बियाह होइगै रहा और अठारहवें बरिस मा भैरव क जनम होइगै रहा। सासु नन्द फूलमती कै मुँह जोहै लागीं। फूलमती क जैसे नाव रहा वइसै गुलाब कै फूल यस सूरत रही, काम काज करै म वतनै फुर्त और चतुर। फूलमती क मर्द रेलवई म ड्राइवर रहिन। कमाऊ पूत क मेहरारू होय के नाते भी बड़ा ओछार दुलार रहा फूलमती कै।\nभैरव के जनम क खुसी म घर ढोलक और सोहर से गूँजिगै रहा। आसपास के सारे गाँवन म सोठौरा बँटा। मुला भगवान की मरजी के कौन जाने। फूलमती कै मरद रेलगाड़ी लइके जात रहे। छुट्टी मंजूर होइगै रही। आज सारा सर समान खरीद कै बक्सा तैयार करि कै धइ आय रहिन।\nई गाड़ी कानपुर सवेरे पहुँचि जाये। नहाय धोय के समान लइकै बिहान घरे रवाना होइ जाब। महादेव की आँखिन म फूलमती क फूलबदन नाचि उठत रहा। लाल-लाल गोल मटोल लरिका लिहे फूलमती कैसन लागति होई। यही कल्पना म महादेव क मन उलझिगै रहा।\nबस यतने म सामने क सिगनल आँखि से ओझल होइगै, लाल सिगनल पार भै कि हरियर? सिगनल डाउन मैं रहा कि नाहीं? महादेव अचकचाय उठिन। जबले कुछ समझ में आवै सामने से तेजी से गाड़ी आवति देखाय परी।\nमहादेव जब ले गाड़ी म ब्रेक लगावै क कोशिश करैं गाड़ी से गाड़ी आइके भिड़िगै।\nतमाम यात्रियन के साथे महादेवौ कै इंतकाल होइगै।\nमहादेव कै साथी बिहारी ई बज्रपात कै खबरि अउर ओनकै सर समान लइके जब आय\nतौ फूलमती की दुनियाँ म अन्हियार होइगै। ससुर पहिलेहि भगवान काँ प्यारा होइगै रहिन।\nसासु ई सदमा नाय बरदास कै पायीं। धीरे-धीरे घुलत-घुलत सालि भितरै म वनहूँ चलि बसीं।\nफूलमती बेटवा कै मुँह देखि कै जीयत रही।\nसासु के मरतै देवर जेठ सब आँखि फेरि लिहिन। एक बेवा कै मदद करैके के कहै, ओकर जीयब दुसवार कै दिहिन। सबेरे उठतै फूलमती आपन मनहूस चेहरा छिपावै की खातिर लुकानि फिरै। केहू कै सामने परि जाय तौ सारा दिन कान छेदि उठै। जब बड़ा छोट सबकै सोपत लागि जाय, तब बचा खुचा महतारी बेटवा खाइ पी कै गुजर करैं। लरिकन के साथे खेलै जाय तौ केहू-केहू दुत्कारि कै भगाय देय। औ केहू-केहू ओकरे ऊपर तरस खाय के कहै -"बेचारा बिना बाप कै लरिका होय, जिन भगावा।"\nभैरों देही, दिमाग से कमजोर होय लाग। एक दिन फूलमती सपने म महादेव क देखि कै रोवै लागि। महादेव बोलिन ऐसे रोय के त तूँ पालि भइउ भैरो काँ? अरे पगली! हम तो तोहरे आत्मा म बसा हई। कहूँ दूर थोड़े गै हई। हर समय तोहरे साथ हई। उठ, रोउब बन्द\nफूलमती क आँखि खुलि गै। सामने शंकर पार्वती कै तसवीर लगी रही जौने म आधी देह पार्वती माई कै आधी संकर बाबा क। ऊ सोचै लागि महादेव पार्वती दुइ देंही म एकै हैं। इहै बाति त सपने म भैरों क बाप कहिगै। ओकरे चेहरे पै संकल्प चमकि गै।\nऊ उठिकै खड़ी होइगै हम्मैं अपने बेटवा कै जिन्दगी माई-बाप दूनौ बनि कै सँवारे क परी। भैरो की उमिरि क छोट-छोट लरिका स्कूले जाय लागिन। भैरों क छठवाँ बरिसि चलत रहा।\nऊ भैरो क लइकै गाँव के स्कूल पहुँची। नावँ लिखाइ कै लौटी त आँखिन म मारे क सपना झूलत रहा। हमार भैरो पढ़ि लिखि कै बाबू साहेब बनि जाये। खूब साफ लकदक कपड़ा पहिरे। खूब ठोंक बजाय के बेटवा के बियाह करब। झिलमिल-झिलमिल रंग-बिरंगी सारी पहिरे पतोह आये। ओकरे पायल, पाँवजेब के रुनझुन से घर क कोना कोना गूँजि उठे।\nबिना बाप क लरिका है, कहूँ बिगरि न जाय। यही से हमहूँ क राति-दिन चौकन्ना रहे क परी कि ठीक से पढ़त बाय कि नाय।\nगाँव के स्कूल में ऊ भैरव क दाखिला कराय के लौटी रही त जेठ-जेठानी दुआरेन पै खड़े मिलि गै रहे।\nकहाँ गै रह्यू दुलहिन?'' फूलमती क जेठ तमकि कै बोलिन।\nफूलमती घूँघट खींचि कै एक ओर मुँह कै के धीमें से बोलि उठीं- ''भैरो क स्कूल म नाँव लिखावै गै रहेन।''\nजेठानि ओठ टेढ़ि कै के बोलि उठीं - "घर म और केहू त रहा नाय, अकेले यनहीं रहीं दाखिला करावै जाय के लिए। कैसे सब जाने कि बेवा कै मदद करै वाला केहू नाय बा।"\nफूलमती चुप रही। काव बोलैं? कैसे जवाब दें कि पन्द्रह दिन से सबसे कहिके थकि गय रहेन कि भैरों का नॉव मदरसा म लिखाय द्या, मुला केहू नाय सुने रहा।\nफूलमती कुछ बोली नाहीं, भीतर चली गयी।\nभैरो मदरसा जाये लाग। फूलमती कुछ दिन पहुँचावै जाय और संझा क घरे लावै जाय। फिर भैरो अपुनै आवै जाय लाग। अब केहू के चिढ़ावै पै ऊ चिढ़ै नाय, केहू बेचारा कहिकै दया दिखावै त ओके बुरा लागै।\nफूलमती भैरो क नीन सोवैं, भैरों क नीन जागैं। भैरो क बुद्धि तेज होय लागि, मुला खिलाड़ी बहुत रहा।\nफीस बहुत मामूली रही, मुला फूलमती के लिए उहौ भारी परै। अपने लगे जौन रहा भर्ती करावै के समय वही म से खर्च होइ गै रहा।\nमहादेव कै पेंसन अबहीं तक नाहीं मिली रही। हादसा म दोसी ड्राइवर रहा कि नाहीं एकर जाँच होत रही। महादेव कै विधवा के अधिकार\nनौकरी खातिर फूलमती अरजी लिखाय कै भेजि चुकी रहीं। मुला उहाँ से जवाब आय कि "मामले की जाँच हो रही है। अभी कुछ नहीं हो\nफूलमती क धोती तार-तार होय गै रही, पर केहसे कहैं?\nअपना चाहे जइसे रहि लेंय, पर लरिका क कपड़ा-लत्ता, फीस क इन्तजाम त करही क रहा। फूलमती आपन गहना एक-एक कइके बेंचि कै खर्च चलावै लागीं।\nजब भैरव के लिए कुछ लावै त जेठ-देवर कै लरिका आइकै खड़ा होइ जायँ। अब कैसे भैरव कै अकेले देय, यही संकोच म थोड़ा बहुत सब पै खर्च करै क परै। जेठ-देवर कै लरिकै जब कुछ नवा पहिरै खायें त भैरव चुपचाप देखै। फूलमती कुछ न बोलैं। लेकिन देवरानी-जेठानी अपुनै से बोलि उठैं- "यनकै मामा पठइन हैं, या मौसी पठई हैं।"\nफूलमती के तो नइहरौ म केहू नाय रहा, अकेलि औलाद रहीं। पितियाउत भाय फूलमती की माई के डेराय-धमकाय कै ओकर खेत-घर लिखवाय लिहे रहा। ओसे पूरा गाँव डेरात रहा।\nसास-ससुर रहे नाहीं। जेठ-देवर खेती-बारी सँभारत रहें। फूलमती एक हिस्से क हिस्सेदार रही। पै दबी-दबी रहत रही। ओकर दुइ जून क रोटिउ भार रही सबके खातिर। घर मा भैंस लागत रही, लेकिन भैरो क दूध ना मिलै। कबौं बटोरिया क माठा बासी तिवासी मिलि जाय तौ भैरो ओठ चाटि-चाटि पीयै। फूलमती दूध की ओर भैरो क ललचियात नजर देखि कै कइयो बार जेठानी से कहिउ दिहिस- "दीदी! एक घूँट दूध भैरो क दै द्या।"\nजेठानी बोली- "लै जा पियावा न हम कौन अपुना खातिर धरे हई और सचमुच एक घूँट के स्थान पर दो घूँट दैके परछी लैके चली गयीं।उप्पर से सुनाय गयीं-अरे! इज्जत बरे दुइ बून घिउ खातिर जमाइ देइथै, नाहीं त का हमैं नाय नीक लागथै कि लरिकै परानी न पीयै खाँय दूध-दही।\nफूलमती कुछ बोली नाहीं आँखिन म उमड़त आँसु रोकै क कोसिस करै लागीं पर कहाँ मानत हैं ई आँसू। फूलमती जानथीं कि रात म सोवत कै अपने लरिकन औ आदमी काँ एक-एक गिलास दूध रोज पीयै क देथीं।\nफीस क पैसा क जब नाय इंतजाम भै त फूलमती जेठानी से बोलीं कि भैरों क फीस जमा करै क बाय। जेठानी बोलीं- "का हम पैसा गाड़ि कै धरे हई?"\nफूलमती बात नाहीं बढ़ावै चाहत रहीं। बोली- ''दीदी! थोड़ा सा गेहूँ बनिया किहाँ दैके पैसा लै लेई। भैरो क फीस आज न जमा होई त नाँव कटि जाये। पाँच दिन से हम चिरौरी करि कै रोके हई।''\nयतना सुनतै जिठानी कै पारा गरम होइगै- "नाव लिखवावै से पहिले दीदी से पूछे रह्यू। मरि-मरिकै हमार पूत-भतार खेती करै और तू माई पूत बइठि कै खाबौ करा औ बनिया किहाँ बेचबौ करा। हे भगवान! अब यहि घर कै भगवानै मालिक हैं।"\nबतकही सुनिकै जेठ आइ गये। "का भै मलकिन! काहें गोहार मचाये हयू?"\n''अरे! हम काहे गोहारि मचाइब? लै जा! एक बोरी गेहूँ बेंचि कै भैरो क फीस जमा कराइ द्या। हमार लरिका त भँइस चरावै, खेत जोतै, हम नायँ पढ़ाइ पायन। अब भतीजे क पढ़ावा, ऊ तलूका तसीले, कलट्टर बने। तूँहूँ काँ बुढ़ापा म सिंहासन पै बइठाये।''\nफूलमती उहाँ से उठि कै चली आय। देर तक जेठ-जेठानी बकझक करत रहे। रात भर सोय ना पाइस भैरो क माई। जब से महादेव मरिन तबसे रोवतै त बीतत रहा। मुला एक ढाँढस रहत रहा कि देवर जेठ के साथ रहिके सबके सहारे से जिनगी कटि जाई। जवान बेवा नान्ह भरे क बच्चा क लैके कहाँ जाब?\nमहादेव क साथी लोग आइके कहि गय रहे कि महादेव क जवन क्वार्टर मिला रहा वहीं म चलिके रहा। मुला फूलमती अपने ससुरारि वालन पै भरोसा कै के घर से नाय गयीं। परदेस म के सुख-दुख म साथ देई। महादेव क क्वार्टर दूसरे क मिलि गय। सब कहै कि फूलमती भौजी आइ गै होंती त केहू खाली न कराय पावत।\nवनही सबके कहे से फूलमती नौकरी क अरजी भेजि दिहे रहीं, मुला कुछ होय नाय पाइस। सब लोगे कहैं कि यतनी दूर से खाली कागद भेजि दिहे से थोड़े कुछ होत है। इहाँ भउजी रहतीं त दुसरे तिसरे दिन दफतर म जातीं त ओकर असर पड़त। रेलवे के मंत्री जी से फरियाद करतीं त जरूर नौकरी मिलि जात।\nसहर वाले ई कह्रैं औ गाँव वाले डेरवावैं-'' अरे महादेव बहू। इहाँ तोर खेत बारी बा, घर बा, कहाँ दर-दर ठोकर खाये जाबू?''\nफूलमती केकर सुनै, केकर मानै? यही उलझन माँ आठ बरिस बीति गय रहा। आज फीस कै इन्तजाम न होय पाये से औ रोज-रोज जेठ-जेठानी, देवर-देवरानी क ताना सुनत-सुनत ओकाँ आपन गलती समझ म आइ गय। अब ऊ केसे मदद माँगै?\nभोरहरे में आँखि लागि और तुरंतै चिरई क बोली सुनिकै आँखि खुलिगै। दर्द के मारे मूड़ फटा जात रहा। मुला उठे क त हइहै है। सारे घर कै झाड़ू बुहारू, गाय भैंस कै चारा पानी, सारि क सफाई, गोबर पाथब, ई सब काम फूलमती के जिम्में रहा। देवरानी के जिम्में रसोई क काम रहा। जेठानी मलिकाना सँभारे रहीं।\nफूलमती उठिके खेते की ओर चलि पड़ीं। अँजोर होये से पहिले दिसा मैदान से लौटब जरूरी रहा। फिर कहूँ ठेकान न मिली।\nघर से निसरतै ठकुराइन अइया मिलि गयीं। फूलमती निहुरि के गोड़ धरिस त पूँछीं- ''कौन है रे?''\n"हम हई अइया।"\n"के महादेव बहू?"\n"अरे दुलहिन कैसे है रे! सुनेन कि भैरो क नाव लिखाइ दिहे हये?\nहाँ अइया लिखाय त दिहे हई। मुला अब तो नाव कटि जाये, जनात बाय।"\n''फीस नाय जमा कै पावत हई।" कहिके फूलमती फफक पड़ी।\nठकुराइन अइया से ऊ आपन सब दुख कहि लेत रही। आज सवेरे ओकरे मन माँ आय गै रहा कि आज अइया से मदद माँगब। काहें से कि जेठ-जेठानी के झगरा करै के डर से केहू उधार देय या मदद करै क हिम्मत नाय करत। अकेले ठकुराइन अइया क गाँव माँ सब अदब मानत रहा।\nठकुराइन अइया आह भरिके बोलि परीं- "अरे महादेव बहू! हम जानित है रे कि तोहार देवरानि-जेठानि केतनी कँड़ाकुल हयीं। तोहार खेत-बारी सब जोतत-बोवत हइन औ तू रात दिन खटत हयू। तबौ तोहार दुइ जून कै रोटी वन्हें भारी लागत बाय। आज आयि जाये हमरे लगे। हम फीस कै पैसा तोके दै देब।"\nभैरो क फीस जमा कै के फूलमती फिर ठकुराइन अइया के इहाँ पहुँचि गय। सवेरे जल्दी से पैसा लैके चली गय रही।\nअइया चाउर बीनति रहीं। बैठिके बीनय लाग। मुँह झुरान रहा।\nठकुराइन बोलीं- "दुलहिन रहै दे जा गुड़ औ लइया निकारि लाव। पहिले खाइ के पानी पी ले, तब बैठ।"\nपानी पियाये के बाद ठकुराइन पूछै लागीं - "ऐसे कैसे काम चले दुलहिन? कुछ आगे क सोचै क परी न?''\n''का करी अइया। अब तो सोचित है कि भैरो क लैके कानपुर चली गय होइत त के जानै काम मिलि गय होत। तब तो हाथे म चार ठौ पैसो रहा। अब तो हाथ खाली है।''\n''त अब से चली जा न। हम खर्चा दै देब। कबौं होये त लौटाइ दिह्या। नाहीं त समझब कि गया ठाकुरद्वारा कै आयन।"\nफूलमती ओनके गोड़े पे गिरिके रोय परीं। अइया समझायीं, बुझायीं- ''पहिले घर वालन से कहा कि लै चलैं। ऐसेन वै सभे राजी होइ जाँय तब तौ कौनो बाति नाय। मुला बखेड़ा कइकै मना करैं, त अकेलै चली जा। उहाँ बिहारी त हइयै है।''\nबिहारी क पता फूलमती के लगे रहा। बिहारी बगल के गाँव के होयँ, जौन महादेव के मरै क खबरि और सर समान लैके आय रहिन।\nफूलमती के मुँह से कानपुर जाये के बाति सुनतै घर म हड़कम्प मचिगै। जेठानि बोलीं- ''केरावा भारा मानि ल्या न लागी, रेलवे क पास बा, पै उहाँ रहै क खरचा बरचा लागी। ऊ कहाँ से आये? जे लइके जाये ओकर त केरावा भारा लगबै करी। औ उहाँ गये से का फायदा? चिट्ठी त आय रही कि नौकरी ना मिलि सकत, जाँच चलत बा। और जवान जहान मेहरारू सहर म अकेले कैसे रहे? कहूँ ऊँच नीच होइगै तौ मुँह देखावै लायक बिरादरी म हमरे सब न रहि जाब। काव कही दुनियाँ कि बेवा क परवरिस नाय कै पाइस परिवार, तबै ऊ सहर म चली गै।''\nफिर धीरे से एक बात और उठी देवर की ओर से कि भउजी जौ लिखि देयँ त ई नौकरी हमैं मिलि जाये। हम उनका पलके प बैठाय क राखब।\nफूलमती के घरे दुइ दिन मंथन चलत रहा।\nजेठ जी बोलिन- "दुलहिन हमरे लगे तौ रूपया पैसा से आजु कालि हाथ तंग बाय। तूँ अपने हिस्सा क खेत गिरवी रखै चाहा त केहू कै हाथ गोड़ जोड़ि कै इन्तजाम करी। धीरे-धीरे चुकाइ कै छोड़ाय लीन जाये।"\nफूलमती पहिलेन से ई उत्तर सुनै के लिए तैयार रही।\nदूसरे दिन ठकुराइन अइया से ऊ कुछ पैसा लै लिहिस। तय किहिस कि भैरो क साथे लइके भोर की गाड़ी से कानपुर के लिए रवाना होइ जाये।\nफूलमती क कुछ उम्मीद रही कि शायद चलत कै कुछ रूपया केहू पकड़ाय देय। मुला ऐसन कुछ नाय भै। उलटे पूछा गै- "कैसे खर्चा कै इन्तजाम करबू, जात त हयू?"\nफूलमती ऊपर आकास की ओर देखि कै मूड़ झुकाइ लिहिस औ धीरे-धीरे बाहर निकरि आय।\nगाँव कै कैयो औरतें मरद लड़िकै सब सड़क तक पहुँचावै खातिर साथे निकरि परिन।\nगाँव के एक जने क बैलगाड़ी कस्बे म सामान लादै जाति रही। सब मिलिके बैलगाड़ी रोकवाइन और फूलमती माई-पूत काँ गाड़ी पै चढ़ाइ दिहिन। गाड़ीवान स्टेसन तक पहुँचाइ दिहिस।\nफूलमती जब कानपुर पहुँचीं त स्टेशन से बिहारी क क्वार्टर पूछत-पूछत पैदरै पहुँचि गय। बिहारी बड़े आदर से वन्हैं अपने घर म रहै क ठौर दिहिन।\nइतवार क फूलमती पहुँची रही। सोमवार से फूलमती क दौड़ भाग शुरू भै।\nफूलमती क ई देखि कै भारी अचरज भय कि ओकर अरजी एक मेज से केतनी मेज तक दौड़ लगावत रही। फूलमती काँ लागि कि ऊ चिट्ठी नाय आपन बहिन होय जौन हमार दुख दर्द लैके पूरे रेलवई के दफ्तर माँ घूमति बाय। ओकर मन कहिस कि ऊ चिट्ठी जौने क इहाँ अरजी कहि जात है, ओका लैके करेजे से लगाय लेय। मुला ऊ चिट्ठी अब देखै क नाय मिलि सकत। ऊ फाइल बनि गै बाय। औ एक मेज से दुसरी मेज, फिर तिसरी और आखिर माँ मंत्री जी के इहाँ पहुँचि गै।\nऊ बिहारी के साथ मंत्री जी के पास मिलै गै। मंत्री जी जनता से मिलत रहे। उहौ जनता रही। पहुँचि गै हाथ जोरे। पाछे-पाछे भैरो महतारी क अँचरा क खूँट पकरि के चलत रहा।\nजबले लाइन म खड़े-खड़े फूलमती क नम्बर आवै भीड़ क एक रेला आइकै फूलमती क दूर ठेलि दिहिस। भैरो क गोड़ कुचलि गै रहा केहू के बूट से। ऊ बिलबिलाय के रोइ परा। फूलमती घबड़ाइ के एक किनारे खड़ी होइगै। मंत्री जी भीड़ से घिरि गै रहिन। औ यतने म टाइम खतम होइगै। मंत्री जी भीतरै-भीतर लौटि गइन। फूलमती ओनके बहिरे निकरै क इन्तजार करति रहीं।\nजब दुपहर होइ गै त भैरव क भूख पियास देखि के रोवाहिन होइगै। औ बहिरे आय के बिहारी क अगोरै लागि।\nएक घंटा बाद बिहारी आइन त भौजी क रोआँसी खड़ी देखिकै तसल्ली दिहिन - "कौनो बात नाय। बिहान फिरि आवै क परी।"\nदूसरे दिन मंत्री जी अउबै ना किहिन।\nफूलमती रोज सवेरे तड़के तैयार होइ जायँ। बिहारी अपने दफ्तर जात कै राही माँ फूलमती काँ मंत्री के दफ्तर माँ उतारि देयँ।\nपन्द्रहवें दिन मंत्री जी क निगाह फूलमती पे परी। ओकरे चेहरे पर ऐसन बेबसी रही, जवन ओकरे चनरमा ऐसन सुन्नर मुँह पै गरहन यस लागत रहा।\nमंत्री जी अपने सेक्रेटरी से ओका बोलवाइन। ऊ अचकचाय उठी। ऊ तो सोचति रही कि आज फिर वापस जाये क परी। मंत्री जी के लिए लिखी हाथ क अर्जी जवन रोज-रोज निकारत धरत मुड़ी-तुड़ी होइगै रही मंत्री जी के आगे बढ़ाइ दिहिस। मंत्री जी अपने सेक्रेटरी से कहिन-"इनकी फाइल मँगाकर आज मेरे पास भेज दीजिए।"\nबिहान भै फिर ऊ गै त सेक्रेटरी साहब बोलिन- "मंत्री जी आज फाइल पे आर्डर कर दिये हैं कि जल्दी से जाँच करके विधवा को न्याय दिया जाय।"\nफूलमती अब फिर बिहारी के साथे रेलवे दफ्तर रोज पता लगावै लागि। एक अफसर से दुसरे तक फाइल घूमति रही।\nजब केहू कहै कि फाइल चल रही है त फूलमती हँसि देय- "चलत त हम हई, फाइल बेचारी बिना हाथे गोड़े क कैसे चलि सकत है। लेकिन सचमुच एक महीना तक फाइल चलत रहि गै।"\nफूलमती क चिन्ता रही कि भैरो क पढ़ाई क नुकसान होत बाय। लेकिन बिहारी क दुलहिन औ उनके बच्चे समझावैं- "भैरो घर ही म एतना पढ़त बाय कि ओकै हरजा न होये।"\nऔर एक दिन फूलमती अपने साथ नौकरी क चिट्ठी लैके लौटी। ओहि दिन बिहारी क दुलहिन के गले लगिके खूब रोई।\n''बहिन! तोहरे सब यतना किह्या कि आपन सगे सम्बन्धी नाय करि सकत।''\nफूलमती क नौकरी लागि गै। पढ़े लिखे नाय रही, यही से चपरासी क जगह मिली।\nबिहारी अर्जी देवाय दिहिन क्वार्टर के लिए। फिर वही अरजी, फाइल, मेजों पर दौड़ने लगी और दुइ महीना बाद क्वार्टर मिलि गै। तबले माई-पूत बिहारी के घरे मा रहिन।\nबिहारी औ महादेव क गहरी दोस्ती रही। दोस्त के परिवार के लिए यतना कइके बिहारी का बड़ा संतोष होत रहा। क्वार्टर पासै माँ मिलि गय रहा।\nफूलमती अपने सरकारी घर माँ गयी त लाग कि नैहरे से बिदा होति बा। घर साफ सफाई कैके तब गाँव जाये क खातिर छुट्टी लिहीं। भैरो क टी.सी.लाइके इहाँ नाव लिखावै क रहा। ठकुराइन अइया काँ और गाँव वालन काँ देखै क बड़ा मन होत रहा।\nफूलमती गाँव म अपने घरे पहुँची त कुछ देर तक केहू बोलबै नाय किहिस। लागै कि जैसे कोई पाप कइके लौटी होय, ऐसन निगाह से घर वाले देखत रहिन। गाँव के लोग आइन त हालि-चाल पूछे पै फूलमती आपनि नौकरी औ क्वार्टर मिलै क बात बताइस औ कहिस कि भैरो क खारजा (टी.सी.) लइके फिर जाये के बाय। यही खबर से घर वालन क चेहरा बदलि गै। मौन टूटि गै।\nदेवरानी लोटा क पानी लैके पहुँचीं, "दीदी लावा गोड़ धोय देई।" फूलमती लोटा हाथ से लै लिहीं- "नाहीं दुलहिन। रहै द्या हम धोय लेब।"\nजेठानी चना-चबैना मँगवाईं- "पानी पी ल्या औ फिर नहाय धोय के खा पिया।"\nफूलमती क मन भरि आय। इहै घर होय जहाँ से बिना कुछ खाये पिये अपने बच्चा के साथे जब ऊ निकरी रही तब केहू न एक पइसा दिहे रहा और न खाये-पीये क पूछे रहा।\nमहादेव जब रहिन तौ सहर जाये लागैं त उनके महतारी ठोकवा (मीठी पूड़ी), अचार, चबैना, गुड़, सतुवा, चिउरा, सांवा क खरबुज (उबले भुने साँवा को कूटकर निकाला हुआ चावल जो भिगोकर दूध से खाया जाता है।) कच्चा चना सब बाँन्हि देत रहीं। महादेव लाख मना करैं लेकिन माई कहाँ मानै वाली रहीं।\nवहि दिन जात कै फूलमती सोचति रही, पैसा नाय रहा त मानि लेइत है, मुला भैरव के खातिर दुइ दाना लइया औ गुड़ त दिया जाय सकत रहा।\nठकुराइन अइया चुप्पै से चलत कै एक पोटली पकराइ दिहे रहीं। राही मा भैरो जब भुखान तब फूलमती पोटली खोलिस। तब सोहारी, भाजी और गुड़ देखिके फूलमती रोइ परी रही। भैरो माई क रोवत देखि के रोवे क कारन पूछे रहा, तब फूलमती लरिका क जिउ न दुखाये, यही कारन कुछ नाय बताये रहीं। मुला भैरव अब समझे लाग रहा प्यार औ दुतकार क भाषा।\nआज कितने दिन के बाद बड़की माई मूड़े पे हाथ फेरीं त भैरो कँ वहमन प्यार नाहीं देखाय, जानि परा।\nबिहारी काका भैरो क दुनिया क ऊँच-नीच रोज समझावत रहिन औ इहौ कहे रहिन- ''भैरो! तू मेहनत से पढ़ा बेटा! तोहार माई तोहरे लिए केतना तकलीफ उठावत हयीं। एकर खयाल रखा। बिहारी काका इहौ कहे रहे कि तूँ आपन भला बुरा सोचै क दिमाग रखा। तोहार माई बहुत सीधी भोली हयीं। आज काल्हि दुनिया बड़ी चगड़ होइ गै बाय। तू अपने ताऊ से माँगि के कुछ गोहूँ चाउर लिहे आया। तोहरे माई क तनखाह त मिले पहली तारीख कै तबले खर्चा चलावै क परी। तू लरिका हया तोहरै कहब ठीक रहे। तोहरे माई संकोच के मारे कुछ बोलि ना पइहैं।''\n''अबले हमरे घरे रह्या तबले तोहरी माई संकोच के मारे मरी जाति रहीं। अब तौ दूसरे क्वार्टर माँ नोन से लै के लकरी तक कै इन्तजाम करै क परी। हम देबौ करब तौ तोहार माई बोझा मानिके एहसान तरे दबत रहिहै। यहि लिए तूहैं समझावत हयी।''\nदाना पानी कइके भैरो अपने ताऊ के लगे दलान माँ चला गै। ताऊ हालि-चालि पूछिन- ''कहाँ रहत रह्या? केकरे इहाँ खात रह्या? माई तोहार दफ्तर केकरे साथे जाति रहीं? काम हेरे जाति रहीं तौ तूहें लैके जाति रहीं कि नाय? केतनी देर माँ लौटति रहीं। दिने माँ लौटि आवै कि राति होइ जाति रही?''\nभैरो ताऊ के कुलि सवाल कै जवाब सच-सच देत चला गै।\nताऊ पूछिन- ''तोहरे माई कै दिन कै छुट्टी लैके आय हयीं?''\nऊ बोला- ''परसों जाये क है। आज इतवार है। बिहान सोमवार क हमार स्कूल खुले त टी.सी. लैके जाय क बाय।''\nयतना कहिकै भैरो चुप होइ गै। कैसे कही ताऊ से रासन वाली बात? फिर सोचिस कि अबहिनै कहि देई, नाहीं त फिर पता नाहीं कब बैठिहैं।\n''दादा! हमरे सब काँ थोड़ा रासन अबकी दै द्या। और कुछ रूपया दै द्या। माई बड़ी परेसानी म बाय। बिहारी काका कै काफी रूपया कै करजदार होइ गै हईं।''\nअब ताऊ कै भौंहन मा बल परि गै। बोलि परिन- "तोहरे बिहारी काका हमरे सबसे ज्यादा सगा होइ गै हइन ना? ऊ तौ नौकरिहा होंय, हमरे सब कहाँ पाई रूपया? बैल यस जाँगर पेरिके अनाज उपजाइत है। सबकै पेट भरी कि बेंचि के पैसा बनई?"\nभैरो चुपचाप ताऊ कै मुँह देखत रहि गै। फिर जैसे ओकरे भीतर लावा फूटै लागि होय। मुला थोड़ा सोचि के बोला- "दादा! हमरे सब इहाँ रहित त खाइत ना। उहाँ रहब त खाये भरै क न देबा त काव खाब?"\nअब ओकर ताऊ गुर्राय परिन- "ई अपनी माई से जाइके पूछा। जवन बिहारी के चक्कर माँ कुल कै मान-मर्यादा भूलिके मनाही किहौ पै चली गयीं। बेवा कै ई लच्छन हमरे खानदान माँ न कबौं रहा, न हम बर्दास्त करब।''\nअब भैरव के भीतरे फूटत लावा भड़भड़ाय परा। ऊ उठिके खड़ा होइगै- ''दादा हमरी माई के कुछ कहबा त ठीक न होई। हमार माई देवी होय देवी।''\nभैरो क बात सुनतै ताऊ उठिकै खड़ा होइ गये औ जोर-जोर से बोलै लागे। वाह बेटा! वाह। बित्ता भर कै अपुना हया औ जीभ चार हाथे कै बाय। देवी होय देवी! इहै देविन कै लच्छन होय कि पराये मरद के साथ राति भये लै घूमैं। अरे हमार भाय मरिगै, हमार त बाँहि कटिगै। कबौं ऊँची आवाज म हमसे नाय बोला रहा। औ तूँ...\nजोर-जोर आवाज सुनिकै सब औरतें बहिरे दलानि की ओर दौड़ीं। केसे झगरा होय लाग? फूलमती भी ड्योढ़ी पै खड़ी होइगै। जेठ जी केकरे ऊपर यतना जोर से चिल्लात हइन? सामने त खाली भैरो खड़ा बाय। भैरो क लाल भभूका आँखि औ चेहरा देखिके ऊ चौंकि परीं। भैरो काव कहि दिहिस यस कि जेठ जी बिगरि परे हैं।\nभैरो धीरे-धीरे महतारी के लगे आय औ ओकर अँगुरी पकरि के बोला- "माई! चला इहाँ से ई समुझि लिह्या कि इहाँ हमरे सबके लिए कौनों जगह नाय बाय। हम पढ़ाई छोड़ि देब माई! हम मजूरी करब औ आपन तोहार पेट भरब।"\nफूलमती क लाग कि भैरव जवान होइगै। जउन भैरव काल्हि तक हमरी गोदी माँ लुरियाय-लुरियाय खेलत रहा, मचलत रहा, ऊ आज हमैं सहारा देत बा।\nमाता के गौरव बोध से ऊ भरि उठी औ महतारी पूत घर से निसरि परे।पीछे घर औ गाँव के लोग मनावत रहिगै।


joshua 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. मूसा यहोवा क सेवक रहा। नून क पूत यहोसू मूसा क सहायक रहा। मूसा क मनइ क पाछे यहोवा यहोसू स बातन किहस। यहोवा यहोसू स कहेस,\n2. “मोर सेवक मूसा मर गवा। अब इ सबइ लोग अउर तू यरदन नदी क पार जा। तू पचन्क उ भुइँया मँ जाइ चाही जेका मइँ इस्राएल क लोगन क यानी तू पचन्क दइ देत अहउँ।\n3. मइँ मूसा क इ वचन दिहे रहेउँ कि इ भुइँया मइँ तू पचन्क देब। ऍह बरे मइँ तू पचन्क उ हर एक पहँटा देब, जउन कउने ठउरे पइ भी तू जाब्या।\n4. “इ भुइयाँ अउर रेगिस्तानी भुइँया लोबानोन स लइके फरात नदी तलक, हित्तियन क पूरी भुइँया अउर हिआँ स लइके पच्छिम मँ भूमध्य सागर तलक क भुइँया तोहार इलाके क अन्दर तलक होइ।\n5. मइँ मूसा क संग रहेउँ अउर मइँ उहइ तरह तोहरे संग रहब। तोहरे पूरी जिन्नगी मँ, तू पचन्क कउनो भी मनई तोस स खिलाफ करइ मँ समरथ नाहीं होइ। मइँ तू पचन्क छोड़ब नाहीं। मइँ कबहु तू पचन्क दूर नाहीं होब।\n6. “यहोसू, तू पचन्क मजबूत अउ हिम्मती होइ चाही। तोहका, इ मनइयन क अगुआ होइ चाही उ जइसे पचे आपन भुइँया लइ सकइँ। इ उहइ भुइँया बाटइ जेका मइँ ओनका देइ क ओनके पुरखन क वचन दिहे रहेउँ।\n7. मुला तू पचन्क मजबूत अउ हिम्मती रहइ क होइ। तू पचन्क ओन आदेसन क मानब निहचय क संग करइ चाही, जेनका मोर सेवक मूसा तू पचन्क दिहस ह। दाहिने या बाए कइती मत मुड़ा, तउ तू जउन कछू करब्या ओहमाँ सफल होब्या।\n8. व्यवस्था क इ किताब हमेसा तोहरे दिमाग मँ होइ चाही। इ किताब क सावधानी स दिन-रात पढ़ब, ताकि तू हर उ कछू जउन एहमाँ लिखा भवा अहइ कइ सकब्या। अगर तू इ करब्या, तउ तू बुदिधमान बनब्या अउर जउन कछू करब्या ओहमाँ सफल होब्या।\n9. याद राखा, कि मइँ तोहका मजबूत अउ हिम्मती बना रहइ क हुवुम दिहे रहेउँ। ऍह बरे कबहुँ जिन डेराअ, काहेकि तोहार परमेस्सर यहोवा तोहरे संग सबहिं जगह रही, जहाँ कहूँ तू जाब्या।”\n10. ऍह बरे यहोसू लोगन क प्रमुखन क आदेस दिहस। उ कहेस\n11. “डेरा स होइके जा अउर लोगन क तइयार होइ क कहा। लोगन स कहा, ‘कछू खइया क तइयार कइ लेइँ। अबहिं स तीन दिना पाछे, हम पचे यरदन नदी पार करब। हम पचे जाब अउ उ भुइँया क आपन कब्जा मँ लेब जेका परमेस्सर यहोवा तोहका दइ देत ह।’“\n12. तब यहोसू रूबेन अउ गाद क परिवार समूहन स, अउ मनस्से क आधे परिवार समूह स बतियान। यहोसू कहेस,\n13. “ओका याद राखा, जउन यहोवा क सेवक मूसा तू सबन स कहे रहा। उ कहे रहा कि परमेस्सर, तोहार यहोवा तू पचन्क आराम अउर सांति क ठउर देइ। उ इ भुइँया क तू पचन्क देइ। तोहार पचन्क पत्नियन, तोहार पचन्क गदेलन अउ तोहार पचन्क जनावरन इ भुइँया मँ रहि सकत हीं।\n14. मुला तोहार पचन्क जोधा लोग तोहरे पचन्क भइयन क संग यरदन नदी क जरुर पार करिहीं। तू पचन्क जुद्ध बरे तइयार रहइ चाही अउ आपन भुइँया लेइ मँ आपन भइयन क मदद करइ चाही।\n15. यहोवा तू पचन्क आराम देइ क एक जगह दिहेस बाटइ, अउर उ तोहरे पचन्क भइयन बरे वइसा ही करी। मुला तू पचन्क आपन भइयन क मदद बरे तब तलक करइ चाही जब तलक उ पचे उ भुइँया क नाहीं लइ लेतेन जेका यहोवा, तोहार परमेस्सर ओनका दइ देत अहइ। तब तू पचे यरदन नदी क पूरब आपन भुइँया मँ लउटि सकत ह। उहइ उ भुइँया अहइ जेका यहोवा क सेवक मूसा तू पचन्क दिहे रहा।”\n16. तब मनइयन यहोसू क जवाब दिहेन, “जउन भी करइ बरे तू हुँवुम देब्या, हम पचे करब। जउने जगह पइ तू पठउब्या, हम पचे जाब!\n17. हम पचे पूरी तरह मूसा क हुवुम माना ह। उहइ तरह हम पचे सब मानब जउन तू कहब्या। हम पचे यहोवा स सिरिफ एक बात चाहित ह। हम पचे परमेस्सर यहोवा स इहइ मँाग करित ह कि उ तोहरे संग वइसा ही रहइ जइसेन ही उ मूसा क संग रहा।\n18. तब, कउनो व्यक्ति तोहार हुवुम मानइ स इन्कार करत ह या कउनो मनई तोहरे खिलाफ खड़ा होत ह, तब उ मारी डावा जाइ। सिरिफ मजबूत अउ हिम्मती रहा!”


हिंदी न्यूज़ - VIDEO- भैयाजी कहिन: शहर का नाम बदलकर CM योगी बदलेंगे हालात?- हिन्दी समाचार, टुडे लेटेस्ट न्यूज़ इन हिन्दी\nVIDEO- भैयाजी कहिन: शहर का नाम बदलकर CM योगी बदलेंगे हालात?\nभैयाजी कहिन09:00 PM IST Jul 10, 2018\nन्यूज18 इंडिया के खास पब्लिक डिबेट शो 'भैयाजी कहिन' में आज का मुद्दा था कि शहर का नाम बदलकर योगी बदलेंगे हालात? इसी मुद्दे पर न्यूज18 इंडिया ने जानी जनता की राय. इसके अलावा जनता के अपने मुद्दे और परेशानियाँ भी थीं, जिन पर बात की गई. इस दौरान सभी दलों के प्रतिनिधियों से आज के विषय पर जवाब लिया गया. डिबेट में BJP प्रवक्ता अश्विनी उपाध्याय, कांग्रेस प्रवक्ता प्रणव झा, VHP विचारक प्रो. संजय कुमार, इस्लाम के जानकार असद ख़ान फ़लाही, वरिष्ठ पत्रकार अवधेश कुमार और राजनीतिक विश्लेषक प्रदीप भंडारी शामिल हुए. चर्चा देखने के लिए विडियो देखें.\nआर पार : ममता का बेतुका बयान, चुनाव से पहले ही हमला क्‍यों?\nHTP : क्या शहादत पर सियासत करने वाले नेताओं का बहिष्कार करना चाहिए?\nसौ बात की एक बात : देखें 18 फरवरी 2019 की सभी बड़ी ख़बरें\nभैयाजी कहिन : शहादत का बदला, अपनों से नफ़रत क्यों?\nभैयाजी कहिन : जवानों की शहादत को नहीं भूलेगा ये देश\nभैयाजी कहिन : जवानों की शहादत अब नहीं सहेगा देश\nभैयाजी कहिन : सोनिया का प्रहार, देश में "डर" की सरकार!\nभैयाजी कहिन : राहुल का PM पर वार, प्रियंका को मिलेगी धार?\nVIDEO- भैयाजी कहिन: प्रियंका के आने से कांग्रेस मजबूत हुई?\nभैयाजी कहिन : 55 साल बनाम 55 महीने की जंग\nभैयाजी कहिन : पूछता है बेरोज़गार, नौकरी कब मिलेगी सरकार?\nभैयाजी कहिन : प्रियंका आईं, कांग्रेस का जोश हाई!\nभैयाजी कहिन: संगम में आस्था की डुबकी प्रतीक त्रिवेदी के साथ\nभैयाजी कहिन: मोदी का बजट कमाल, वोटर मालामाल?\nभैयाजी कहिन : 2019 में देश माँगे राम मन्दिर?\nभैयाजी कहिन : धर्मसंसद से तय होगी 2019 की संसद?\nभैयाजी कहिन : 2019 के लिए मोदी का 'राम'बाण!\nVIDEO- भैयाजी कहिन: संतों की हुँकार, मन्दिर पर कितना इन्तज़ार?\nभैयाजी कहिन : 60 साल vs 60 महीने, किसे चुनेगा देश?\nभैयाजी कहिन : यूपी में क्या कांग्रेस को फायदा पहुंचा पाएंगी प्रियंका गाँधी?\nभैयाजी कहिन: क्या राहुल-प्रियंका मिलकर मोदी को रोक पाएंगे?\nभैयाजी कहिन: 2019 में फिर घर-घर मोदी?\nभैयाजी कहिन: मोदी के नाम पर विपक्ष में खलबली?\nभैयाजी कहिन : मन्दिर वहीं बनाएँगे, तारीख़ नई बताएँगे?\nभैयाजी कहिन : ग़रीब आरक्षण में विपक्ष का रोड़ा?\nभैयाजी कहिन: क्या सिर्फ़ राजनीति के लिए गाय हमारी माता है?\nभैयाजी कहिन: क्या कुंभ स्नान से 2019 की खिचड़ी पकेगी?\nभैयाजी कहिन : विदेशी ज़मीन से PM पर वार से बेड़ा पार?\nभैयाजी कहिन में सजी कवियों की महफ़िल\nभैयाजी कहिन : महिला वाले बयान पर बवाल, राहुल पर नोटिस का जाल\nभैयाजी कहिन: जनसंख्या विस्फोट की मार, क़ानून लाओ सरकार\nभैयाजी कहिन : जनसंख्या विस्फोट की मार, क़ानून लाओ सरकार\nभैयाजी कहिन: क्या आरक्षण' से 2019 जीतेंगे मोदी?\nभैयाजी कहिन : 'अयोध्या काण्ड' पर 2019 की लड़ाई?\nभैयाजी कहिन : मोदी के 'न्यू इंडिया' पर किसका ग्रहण?\nभैयाजी कहिन : मोदी के बोल पर कांग्रेस का हल्लाबोल!\nभैयाजी कहिन: 2019 में सरकार से जनता क्या चाहती है?\nभैयाजी कहिन: जनता की उम्मीद पर कितना खरा उतरे राहुल गांधी?\nभैयाजी कहिन: क्या किसान पूरा करेंगे सरकार का सपना?\nपुलवामा हमले की साजिश में शामिल था पाकिस्तानी सेना का पूर्व अधिकारी मूसा\nमेघालय के गवर्नर का बयान, कश्‍मीरी लोगों और कश्‍मीर के सामान का करें बायकॉट\nपुलवामा हमले में शहीद हुए CRPF जवानों के परिवार की 'नोटबुक' के जरिए सलमान खान करेंगे मदद


इब्रनियन 10 ERV-AWA - अन्तिम बलिदान - Bible Gateway\nइब्रनियन 9इब्रनियन 11\nइब्रनियन 10 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n10 व्यवस्था त आवइवाली अच्छी बातन क छाया मात्र प्रदान करत ह। अपने आप मँ उ बात यर्थाथ नाहीं हइन। इही बरे उही बलियन क द्वारा जेन्हे हमेसा हर बरिस अनन्त रूप स दीन्ह जात रहत ह, आराधना क बरे लगे आवइवालन क हमेसा-हमेसा क बरे पूरा सिद्ध नाहीं कीन्ह जाइ सकत। 2 अगर अइसेन होइ पावत तउ का ओनकर चढ़ावा जाब बन्द न होइ जात? काहेकि फिन तउ आराधना करइवालन एक ही इ बार मँ सदा-हमेसा क बरे पवित्तर होइ जातेन। अउर आपने पापन क बरे फिन कबहुँ खुद क अपराधी न समझतेन। 3 मुला उ बलिदान तउ बस पापन क एक बरस भरे क स्मृति मात्र अहइँ। 4 काहेकि साँड़न अउर बकरन क लहू पापन क दूर कइ देइ, इ सम्भव नाहीं बा।\n5 इही बरे जब मसीह एह जगत मँ आइ रहा तउ उ कहे रहाः\n“तू बलिदान अउर कउनउ भेंट नाहीं चाह्या,\nमुला मोरे बरे एक देह तइयार किहा।\n6 तू नाहीं कउनउ दग्ध भेंटन स न\nतउ पाप भेंटन स खुस भया।\n7 तब फिन मइँ कहे रहेउँ, ‘किताबे मँ मोर बरे\nइ लिखा भी बा मइँ इहाँ अहइ।\nहे परमेस्सर तोहार इच्छा पूरा करइ क आइ हउँ।’”\n8 उ पहिलेन कहे रहा, “बलिदान अउर भेंटन, दग्ध भेंटन अउर पाप भेंटनन तउ तू चाहत अहा अउर न तउ तू ओसे खुस होत ह।” (यद्यपि व्यवस्था इ चाहत ह कि उ सबइ चढ़ाइ जाइँ) 9 तब उ कहे रहा, “मइँ इहाँ अहउँ। मइँ तोहार इच्छा पूरी करइ आई हउँ।” त उ दुसरे व्यवस्था क स्थापित करइ क बरे, पहिली क रद्द कइ देत ह। 10 तउन परमेस्सर क इच्छा स एक बार ही हमेसा-हमेसा क बरे ईसू मसीह क देह क बलिदान द्वारा हम पवित्तर कइ दिन्ह गएन।\n11 हर याजक एक दिना क बाद दुसरे दिन खड़ा होइके अपने धार्मिक कारज क पूरा करत ह। उ पचे फिन-फिन एक जइसेन ही उ बलि चढ़ावत हीं जउन पापन क कबहुँ दूर नाहीं कइ सकतेन। 12 मुला याजक क रूप मँ मसीह तउ पापन क बरे, हमेसा क बरे एक्कइ बलि चढ़ाइके परमेस्सर क दहिने हाथ जाइ बइठा। 13 अउर उही समइ स ओका अपने विरोधियन क ओकरे चरण क चौकी बनाइ दीन्ह जाइ क प्रतीच्छा बा। 14 जउन पवित्तर कीन्ह जात अहइ, ओनका हमेसा-हमेसा क बरे पूरा सिद्ध कइ दिहेस\n15 एकरे बरे पवित्तर आतिमा हमका साच्छी देत ह। पहिले उ बतावत हः\n16 “इ अहइ उ करार जेका मइँ ओनसे करबइ।\nअउर फिन ओकरे बाद पर्भू घोसित करत निज व्यवस्था मइँ\nओनकइ हिरदइ मँ बसबउबइ\nओनके मने पर लिखी देबइ.”\n17 उ इहउ कहत हः\nअउर ओनके दुस्करमन क अब मइँ कबहुँ यादत रखब।”\n18 अउर फिन जब पाप छमा कइ दीन्ह गएन त पापन क बरे कउनो बलिदान क कउनउ जरूरत रही ही नाहीं।\nपरमेस्सर क लगे आवअ\n19 इही बरे भाइयो तथा बहिनियो, काहेकि ईसू क लहूक द्वारा हमका ओह परम पवित्तर स्थान मँ प्रवेस करइ क निडर भरोसा बा। 20 जेका उ परदा क द्वारा, मतलब जउन ओकर सरीरइ, अहइ, एक नवा अउर सजीव रस्ता क माध्यम स हमरे बरे खोलि दिहे अहइ। 21 अउर काहेकि हमरे लगे एक अइसेन महान याजक अहइ जउन परमेस्सर क घराना क अधिकारी अहइ। 22 तउ फिन आवा, हम सच्चे हिरदइ, निस्चितपूर्ण बिसवास आपन अपराधपूर्ण चेतना स हमका सुद्ध करइ क बरे कीन्ह गए छिड़क भी स युक्त अपने हिरदइ क लइके सुद्ध जल स धोवा भए अपने सरीरन क साथे परमेस्सर क लगे पहुँचाय अही। 23 तउ आवअ जेह आसा क हम अंगीकार किहे हई, हम अडिग भाउ स ओह पर डटा रही काहेकि जे हमका बचन दिहे अहइ, उ बिसवासपूर्ण बा।\nएक दुसरे क बलवान करइ\n24 अउर आवा हम धियान रखी कि हम पिरेम अउर अच्छा करमन क बरे एक दुसरे क कइसेन बढ़ावा दइ सकित ह। 25 हमरे सबइ सभा मँ आउब जिन छोड़ा। जइसेन कि कछून क तउ उहाँ न आवइ क आदत ही पड़ि गइ बा। बल्कि हमका तउ एक दूसरे क बलवान करइ चाही। अउर जइसेन कि तू देखत अहा कि उ दिन लगे आवत बा-तउन तोहे इ अउर जियादा करइ चाही।\nमसीह स मुँह न फेरा\n26 सत्य क गियान पाइ लेइके बाद उ अगर हम जानबूझ क पाप करित ही रहित ह फिन तउ पापन क बरे कउनउ बलिदान बचा नाहीं रहत। 27 बल्कि फिन त निआव क भयानक प्रतीच्छा अउर भीसण आगी बाकी रहि जात ह जउन परमेस्सर क बिरोधियन क चट कइ जाई। 28 जउन कउनउ मूसा क व्यवस्था क पालन करइ स मना करत ह, ओका बिना दया देखाए दुइ या तीन साच्छियन क साच्छी प मारि डावा जात ह। 29 सोचा, उ मनइयन केतना जियादा कड़ा दंड क पात्र अहइँ, जे अपने गोड़न तले परमेस्सर क पूत क कुचलेन, जे करार क उ लहू के, जे ओनका पवित्तर किहे रहा, एक अपवित्तर चीज मानेन अउर अनुग्रह क आतिमा क अपमान किहेन। 30 काहेकि हम ओनका जानित ह जे कहे रहेने, “बदला लेब काम बा मोर, मइँ हीं बदला लेब।” [a] अउर फिन, “पर्भू अपने लोगन क निआव करी।” [b] 31 कउनो पापी क सजीव परमेस्सर क हाथन मँ पड़ि जाब एक भयानक बात अहइ।\nबिसवास बनाये रखा\n32 आरम्भ क उ दिनन क याद करा जब तू प्रकास पाए रह्या, अउर ओकरे बाद जब तू कस्टन क सामना करत भए कठोर संघर्स मँ मजबूती क साथे डटा रह्या। 33 तब कबहुँ तउ सब लोगन क सामने तोहे अपमानित कीन्ह गवा अउर सताया गवा अउर कबहुँ जेनके साथे अइसेन बर्ताव कीन्ह जात रहा, तू ओनकर साथ दिह्या। 34 तू, जउन बन्दीघरे मँ पड़ा रह्या, ओनसे सहानुभूति क अउर अपने सम्पत्ति क जब्त कीन्ह जाब सहर्स स्वीकार किह्या काहेकि तू इ जानत रह्या कि खुद तोहरे अपने लगे अच्छी अउर टिकाऊ सम्पत्तियन बाटिन।\n35 तउन अपने साहस बिसवास क जिन तियागा काहेकि एकइ भरपूर प्रतिफल दीन्ह जाई। 36 तोहे धीरज क जरुरत बा ताकि तू जब परमेस्सर क इच्छा पूरी कइ चुका तउ जेकर बचन उ दिहे अहइ, ओका तू पाइ सका। 37 काहेकि,\n“बहुत जल्दी ही, जेका आवइ क बा,\nउ जल्दी ही आई, अउर देर नाहीं करी।\n38 मोर धर्मी जन\nजउने बिसवास स\nअउर अगर उ पीछे हटी तउ मइँ\nओनसे खुस न रहबइ।”\n39 मुला हम ओनसे नाहीं हई जउन पीछे हटत हीं अउर खतम होइ जात हीं बल्कि ओनमाँ स अही जउन बिसवास करत हीं अउर उद्धार पावत हीं।\nइब्रनियन 10:30 उद्धृत व्यवस्था. 32:35\nइब्रनियन 10:30 उद्धृत भजन. 135:14\nइब्रनियन 10:7 : भजन संहिता 40:6-8\nइब्रनियन 10:16 : यिर्मयाह 31:33\nइब्रनियन 10:17 : यिर्मायाह 31:34\nइब्रनियन 10:38 : हबकूक 2:3-4


October 2014 | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » Archives for October 2014\nद्वारा KHABAR LAHARIYA October 31, 2014 November 2, 2014\nजिला बाराबंकी। बाराबंकी और फैज़ाबाद के हाइवे पर 23 अक्टूबर को तेज़ रफ्तार से आती…\nद्वारा KHABAR LAHARIYA October 27, 2014 October 27, 2014\nBanda district, Dadhvamanpur village. A survey which presents skewed socio-economic data of over 1000 families of Naraini…\nद्वारा KHABAR LAHARIYA October 27, 2014 August 24, 2015\nOctober 27, 2014 August 24, 2015\nChitrakoot district, Baktabuzurg village. Just before his school shut down for Diwali holidays, in an…\nद्वारा KHABAR LAHARIYA October 27, 2014\nजिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव खिचरी। हिंया के रहैं वाली भोंडी नाम के औरत के…\nजिला महोबा, ब्लाक कबरई, गांव पसवारा। एते की रामरती ने अपने भाइयन को सरकारी कर्जा…\nइंदौर जिला से आई प्रिया अउर सुनीता या समय चित्रकूट जिला मा माला बेचैं का…\nजिला बांदा। नरैनी कोतवाली क्षेत्र औरत साथै 15 अक्टूबर का सामूहिक बलात्कार होय का मामला…\nजिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, गाँव नसरतपुर। हत्या के आरोपी कै गिरफ्तारी न हुवय के कारण मृतका…\nजिला सीतामढ़ी, प्रखण्ड रीगा, पंचायत सिराही, गांव मठवा। उहां के शांति देवी लगभग दसो साल…\nजिला महोबा, ब्लाक चरखारी, कस्बा चरखारी, मोहल्ला चिन्तीपुरा। एते को हैण्डपम्प लगभग चार महीना से…


तमतमाई मायावती ने राहुल गांधी को गिरफ्तार कराया | No. 1 Indian Media News Portal\nअमर सिंह से प्रभु चावला, जया प्रदा, बिपाशा बसु, दीपक सिंघल, मुलायम सिंह यादव, जेपी गौड़… कई अफसरों, नेताओं, अभिनेत्रियों आदि ने क्या-क्या बातचीत की, पूरा सुन सकते हैं, इन दिए गए लिंक्स पर क्लिक करके…\nहलचल maya, rahul gandhi, up\nComments on “तमतमाई मायावती ने राहुल गांधी को गिरफ्तार कराया”\n[b]agar Rahul Baba ko Kisano se SACHA prem hai to MAYA GOVT kko BHANG kyun nahi kar dete???? [/b]


Q.1) भारत का पहला बायोडीजल केन्द्र कहाँ स्थापित किया गया है ?\nAns. आन्ध्र प्रदेश


Ee Kaisan Suiya MP3 Song Download- Nirhu M.B.B.S Ee Kaisan Suiya (ई कैसन सुइया) Bhojpuri Song by Khusboo Raaj on Gaana.com Download Latest MP3 Songs Online: Play Old & New MP3 Music Online Free on Gaana.com\nEe Kaisan Suiya Song\nEe Kaisan Suiya | ई कैसन सुइया\nAbout Ee Kaisan Suiya Song\nListen to Khusboo Raaj Ee Kaisan Suiya MP3 song. Ee Kaisan Suiya (ई कैसन सुइया) song from the album Nirhu M.B.B.S is released on Feb 2008. The duration of song is 07:01. This song is sung by Khusboo Raaj.\nRelated Tags - Ee Kaisan Suiya | ई कैसन सुइया, Ee Kaisan Suiya | ई कैसन सुइया Song, Ee Kaisan Suiya | ई कैसन सुइया MP3 Song, Ee Kaisan Suiya | ई कैसन सुइया MP3, Download Ee Kaisan Suiya | ई कैसन सुइया Song, Khusboo Raaj Ee Kaisan Suiya | ई कैसन सुइया Song, Nirhu M.B.B.S Ee Kaisan Suiya | ई कैसन सुइया Song, Ee Kaisan Suiya | ई कैसन सुइया Song By Khusboo Raaj, Ee Kaisan Suiya | ई कैसन सुइया Song Download, Download Ee Kaisan Suiya | ई कैसन सुइया MP3 Song


छोटे शहर की बड़ी अरमानों वाली लड़की भोजपुरी एक्ट्रेस निकिता जायसवाल - gidhaur.com : Gidhaur - गिद्धौर - Gidhaur News - Bihar - Jamui - जमुई - Jamui Samachar - जमुई समाचार\nHome / मनोरंजन / छोटे शहर की बड़ी अरमानों वाली लड़की भोजपुरी एक्ट्रेस निकिता जायसवाल\nछोटे शहर की बड़ी अरमानों वाली लड़की भोजपुरी एक्ट्रेस निकिता जायसवाल\nAkshay Kr. Singh Sunday, June 09, 2019 मनोरंजन\nछोटे शहर की बड़ी अरमानों वाली लड़की भोजपुरी एक्ट्रेस निकिता जायसवाल Reviewed by Akshay Kr. Singh on Sunday, June 09, 2019 Rating: 5


क्या अप जानते हे आपका जियो का 1 जीबी पूरा होने का बाद कैसे आगे स्पीड राखे जारी ? | Maru Gujarat\nक्या अप जानते हे आपका जियो का 1 जीबी पूरा होने का बाद कैसे आगे स्पीड राखे जारी ?\nclick here read news jio


कनवर्ट करें किलोमीटर प्रति घंटा करन-क-लए मीटर प्रति सेकंड (km/h → m/s)\nकिलोमीटर प्रति घंटा = मीटर प्रति सेकंड\nसे परिवर्तित किलोमीटर प्रति घंटा करन-क-लए मीटर प्रति सेकंड. कनवर्ट करें और कन्वर्ट बटन दबाएँ करने के लिए इच्छित मात्रा में लिखें.\nkm/h किलोमीटर प्रति घंटा करन-क-लए दूसरी प्रति किलोमीटर की दूरी पर km/s\nkm/s दूसरी प्रति किलोमीटर की दूरी पर करन-क-लए किलोमीटर प्रति घंटा km/h\nkm/h किलोमीटर प्रति घंटा करन-क-लए समुद्री मील knot\nknot समुद्री मील करन-क-लए किलोमीटर प्रति घंटा km/h\nkm/h किलोमीटर प्रति घंटा करन-क-लए मीटर प्रति सेकंड m/s\nm/s मीटर प्रति सेकंड करन-क-लए किलोमीटर प्रति घंटा km/h\nkm/h किलोमीटर प्रति घंटा करन-क-लए प्रति सेकंड शिखर mm/s\nmm/s प्रति सेकंड शिखर करन-क-लए किलोमीटर प्रति घंटा km/h\nkm/h किलोमीटर प्रति घंटा करन-क-लए दूसरी प्रति Micrometres µm/s\nµm/s दूसरी प्रति Micrometres करन-क-लए किलोमीटर प्रति घंटा km/h\nkm/h किलोमीटर प्रति घंटा करन-क-लए प्रकाश की गति —\n— प्रकाश की गति करन-क-लए किलोमीटर प्रति घंटा km/h\nkm/h किलोमीटर प्रति घंटा करन-क-लए मील प्रति सेकंड —\n— मील प्रति सेकंड करन-क-लए किलोमीटर प्रति घंटा km/h\nkm/h किलोमीटर प्रति घंटा करन-क-लए ध्वनि की गति —\n— ध्वनि की गति करन-क-लए किलोमीटर प्रति घंटा km/h\n1 किलोमीटर प्रति घंटा = 0.2778 मीटर प्रति सेकंड 10 किलोमीटर प्रति घंटा = 2.7778 मीटर प्रति सेकंड 2500 किलोमीटर प्रति घंटा = 694.44 मीटर प्रति सेकंड\n2 किलोमीटर प्रति घंटा = 0.5556 मीटर प्रति सेकंड 20 किलोमीटर प्रति घंटा = 5.5556 मीटर प्रति सेकंड 5000 किलोमीटर प्रति घंटा = 1388.89 मीटर प्रति सेकंड\n3 किलोमीटर प्रति घंटा = 0.8333 मीटर प्रति सेकंड 30 किलोमीटर प्रति घंटा = 8.3333 मीटर प्रति सेकंड 10000 किलोमीटर प्रति घंटा = 2777.78 मीटर प्रति सेकंड\n4 किलोमीटर प्रति घंटा = 1.1111 मीटर प्रति सेकंड 40 किलोमीटर प्रति घंटा = 11.1111 मीटर प्रति सेकंड 25000 किलोमीटर प्रति घंटा = 6944.44 मीटर प्रति सेकंड\n5 किलोमीटर प्रति घंटा = 1.3889 मीटर प्रति सेकंड 50 किलोमीटर प्रति घंटा = 13.8889 मीटर प्रति सेकंड 50000 किलोमीटर प्रति घंटा = 13888.89 मीटर प्रति सेकंड\n6 किलोमीटर प्रति घंटा = 1.6667 मीटर प्रति सेकंड 100 किलोमीटर प्रति घंटा = 27.7778 मीटर प्रति सेकंड 100000 किलोमीटर प्रति घंटा = 27777.78 मीटर प्रति सेकंड\n7 किलोमीटर प्रति घंटा = 1.9444 मीटर प्रति सेकंड 250 किलोमीटर प्रति घंटा = 69.4444 मीटर प्रति सेकंड 250000 किलोमीटर प्रति घंटा = 69444.44 मीटर प्रति सेकंड\n8 किलोमीटर प्रति घंटा = 2.2222 मीटर प्रति सेकंड 500 किलोमीटर प्रति घंटा = 138.89 मीटर प्रति सेकंड 500000 किलोमीटर प्रति घंटा = 138888.89 मीटर प्रति सेकंड\n9 किलोमीटर प्रति घंटा = 2.5 मीटर प्रति सेकंड 1000 किलोमीटर प्रति घंटा = 277.78 मीटर प्रति सेकंड 1000000 किलोमीटर प्रति घंटा = 277777.78 मीटर प्रति सेकंड


एनटी अवार्ड में आजतक के हिस्‍से आए छह पुरस्‍कार | No. 1 Indian Media News Portal\nआज तक को मिले पुरस्कारों पर एक नजर-\n1. '10तक' को बेस्ट डेली न्यूज बुलेटिन अवॉर्ड\n2. 'सुपरहिट मुकाबला' को बेस्ट स्पोर्ट्स शो का अवॉर्ड\n3. 'बजट कैफे' को अवॉर्ड\n4. पुण्य प्रसून वाजपेयी को बेस्ट एंकर का अवॉर्ड\n5. चारुल मलिक को बेस्ट इंटरटेनमेंट न्यूज एंकर का अवॉर्ड\n6. 'कुश्ती को बचाना है' को बेस्ट स्पोर्ट्स टॉक शो को अवॉर्ड\nइसके अलावा 'चेन्नई एक्सप्रेस' को बेस्ट प्रोमो के अवॉर्ड से नवाजा गया.


बारिश के मौसम में जब घर ना हो, तो क्या होता है? प्रधान मंत्री आवास योजना फेल, इस बार फैजाबाद में | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बारिश के मौसम में जब घर ना हो, तो क्या होता है? प्रधान मंत्री आवास योजना फेल, इस बार फैजाबाद में\nबारिश के मौसम में जब घर ना हो, तो क्या होता है? प्रधान मंत्री आवास योजना फेल, इस बार फैजाबाद में\nद्वारा लिखित खबर लहरिया July 25, 2017 32 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद, ब्लाक मया, क़स्बा शिवनगर कालोनी शिवनगर कालोनी मा रहै वाले मनई कालोनी न मिलै से परेशान अहैं। अउर परेशान काहे न हुवय उनके घर मा थोड़ी सी बारिश मा घुटना तक पानी भर जाथै। अउर तौ अउर जउने दिन बारिश हुआथै इनके सबके घरमा चूल्हा जलब मुश्किल होय जाथै।जिला फैजाबाद, ब्लाक मया, क़स्बा शिवनगर कालोनी शिवनगर कालोनी मा रहै वाले मनई कालोनी न मिलै से परेशान अहैं। अउर परेशान काहे न हुवय उनके घर मा थोड़ी सी बारिश मा घुटना तक पानी भर जाथै। अउर तौ अउर जउने दिन बारिश हुआथै इनके सबके घरमा चूल्हा जलब मुश्किल होय जाथै। कुशुम कै कहब बाय की घर मा पानी भर जाथै काछे का पराथै। रोली कुमारीपानी बरसा थै तौ हमरे रात भर जागी थी। सुबह जब खाना बनावै जाय तौ पता चलाथै कि चूल्हा के पास पानी टपकत बाय। जब बारिश बंद होय जाथै तौ खाना बनाथै। कुशुम कै कहब बाय की दादा बाबा ख़तम होय गए हमरेव् सबके जमाना बीत जात बाय लकिन कालोनी नाय मिली। जब बरसात हुआथै तौ सामान ठेला पै भरके रखा जाथै। जेतना ठेला मा आवाथै बाकी सब भीग जाथै। उत्तर-प्रदेश सरकार गरीबन के ताई प्रधान मंत्री आवास योजना चलाई। जेकै लाभ गरीबन का निशुल्क दिया जाथै। ई सोचके शिवनगर कालोनी कै मनई कइव बार फ़ार्म भरिन। लकिन अबहीं तक येहि लाभ से वंचित अहैं। निन्हका देवी कै कहब बाय की घर के ऊपर पन्नी डारे हई। तब भी पानी टपकत बाय।कउनौ सुनवाई नाय हुवत। घर मा कमाय वाला केहू नाय बाय। एक लड़का बाय जब मजदूरी मिलाथै तब कै लियाथे नाहीं तौ बैठा रहाथे। घर मा चूल्हा जलब मुश्किल होय जाथै। देशराज चौधरी सभासद कै कहब बाय की कालोनी के विषय मा डूडा बिभाग के अधिशासी अधिकारी से बात किहे रहेन तौ वै कहिन की पहली क़िस्त जारी कै दीन गए बाय। दूसरी क़िस्त मा जवन कमी रहि गए बाय होय सकाथै सर्वे मा छूटगा हुवय।या कुछ मनई कै पता ना ढूढ़ पाये हुवय या केहू से मिला न हुवय येही कारण से रुका हुवय।जब तक ई कन्फर्म नाय होय जात तब तक ई कहब मुश्किल बाय की कउनौ कारण से कालोनी रुकी बाय। या फिर कैंसिल होयगए बाय। काहे से एस कउनौ नोटिस बोर्ड पै चस्पा नाय बाय की कैंसिल होय गए बाय।\nहलचल दिनभर की…


सेक्स बचपन के दोसत के साथ (Sex Bachpan Ke Dost Ke Saath) | Bhauja.com Odia Sex Stories Hindi Sex Stories Chudai Kahani Antarvasna\nसेक्स बचपन के दोसत के साथ (Sex Bachpan Ke Dost Ke Saath)\nHi all my bhauja.com readers i am your sexy bhabhi Sunita presenting this new sex story for all. Kindly read and get a lot of joy with me and ready for a great kamasutra. So then please read this story from author.\nHello all readers मैन आज आपको अपनि एक और रेअल सतोरी सुना रहा हून।येह बात आज सेय 2 साल पेहलेय कि है मैन अपनेय बुइसनेस्स तौर पर अपनेय होमे तोवन जता रेहता हून वहन पर मेरे तोतल रेलतिवेस रेहतेय हैन मैन वहन अपनेय मकान मैन जकर सतय करतता था लेकिन अफ़तेर 2–3 हौरस मैन अपनि बुअजी के यहन चला जाता था वहन पर मेरा अफ़्फ़ैर अपनि सौसिन से था जो कि बचपन से था पर हुम एक दूसरेय से केह नहिन सकेय थेय अभि तक लेकिन हुम लोग ओरल सेक्स रेगुलर करतेय थेय किस्सिनग तो दिअली 10 तिमेस मिनिमुम करतेय थेय इस बीच उसकि शादि कि बात चल रहि थी और वोह इस शादि के लियेय रेअदी नहिन थी कयोनकि वोह ओपेन मिनदेद लरकि थी और वोह लोग गावँ के थेय पर उनकेय पास पैसा काफ़ि था इस लियेय मेरे फुपा जी एक दम तययर हो गयेय उसकि शादि वहन करनेय को उसनेय काफ़ि मना किया लेकिन घरवलेय\nनहिन मानेय उस तिमे वोह मुझसेय केहनेय लगि सजिद तुम मेरि हेलप करो मैन नेय कहा किस तरह कि हेलप चहति हो तो बोलि के मैन तुमहरेय साथ भाग चलति हून तो मैन नेय कहा के हुम लोग अगर भाग जातेय हैन तो पूरेय खनदन मैन झगरेय होनेय लगेनगे इस लियेय मैन ने उसकि येह बात नहिन मानि और उसेय समझया के येह गलत है उसनेय मेरे से बोला के थीक है उसकि शादि के बाद जब सब लोग उसकि बिदाइ लेनेय जा रहेय थेय तो मुझसेय से भि चलनेय को कहा गया पेहलेय तो मैन नेय मना कर दिया लेकिन मुझेय सब लोग ज़बरदसति ले गयेय वहन हुम लोग 4 हौरस कि जौरनेय करकेय पोनहचेय सब लोग सीधेय उसकेय रूम मैन चलेय गयेय वहन उसनेय सब को देखा तो बोलि कया सजिद नहिन आयेय उसकेय भै ने कहा हान हैन तुमहरेय दरविनग रूम मैन हैन वोह वहन आ गयी और सीधेय मेरे शौलदेर पर हाथ रख कर सोफ़ेय के हनदले पर बैथ गयी मुझेय येह देख कर एक दम शोसक लगा के येह कया कर रहि है उसनेय बोला मेरि मरज़ि मैन जो चहेय करून अब मुझेय कोइ कुच नहि केह सकता नेक्सत दय हुम लोग उसकि बिदाइ लेकर आ गयेय अब मैन उस्सेय दूर रेहनेय कि कोशिश कर रहा था लेकिन वोह रेगुलर बुस मैन मेरे पास आ रहि थी और\nREAD ALSO: झुरमुट में सहपाठिन की चूत चुदाई (jungle me Sahpathin Ki Chut Chudai)\nरेतुरन आकर मुझेय पता लगा के उसकि सुहाग रात नहिन हुइ सब रेलतिवेस के जानेय के बाद मैन वहिन रुक गया और करीब एक मोनथ वहिन रहा एक दिन वोह मेरे पास आयी तो मैन सोया हुअ था और मेरे रूम मैन कोइ नहिन था मैन अलोने अपनेय बेद पर सो रहा था उसनेय आतेय हि मुझेय ज़ोरदर किस्स किया मैन एक दम घबरा गया के येह कया हुअ आनख खुलि तो देखा वोह मुझेय चोर नहिन रहि है और ज़बरदसत किस्स मैन लगि हुइ है फिर मैन नेय भि उसको सुप्पोरत करना सतरत कर दिया फिर वोह बोलति है एक बात बताओन तुमहेय मैन ने बोला बतओ बोलि मैन्नेय तुमहरि अमानत समभल कर रखि है मैन ने कहा कौन सि अमानत बोलि मैन अभि तक विरगिन हून और इसपर पेहला हक तुमहरा है उसकेय बाद कोइ और इसेय हाथ लगैगा मैन बोला येह तुनेय कया किया बोलि मैन नेय जो किया सब थीक है मैन तुमहरेय अलावा किसि और से नहिन करवा सकति पेहलेय तुम सेक्स एनजोय करोगेय मेरे साथ फिर मेरा हुसबनद मेरे साथ सेक्सेनजोय करेगा मैन बोला थीक है लेकिन येह तिमे थीक नहिन है वोह बोलि अभि घर मैन कोइ नहिन है सब लोग मेरे यहन गयेय हुएय हैन और मेरि शादि कि विदेओ सस्सेत्ते देख रहेय हैन मैन तो तुमहेय बुलानेय आयी थी लेकिन यहन आकर मुझेय गरमि\nआ गयी और अब तुम जलदि से मेरे साथ सेक्स एनजोय करो फिर हुम दोनो ने फिर किस्स सतरत किया फिर धीरेय से मैन नेय उसकि शिरत उतार दि अब वोह मेरे सामनेय बरा मैन थी और मैन उसकि मुम्मेय को चूसना सतरत कर दिया फिर मैन नेय उसकि बरा के हूक ओपेन कर दियेय लेकिन उसकि बरा अभि भि नहिन हति थी अपनि जगह से वोह बिलकुल फ़ित थेय उसकेय मुम्मेय मैन फिर मैन नेय उसकेय मुम्मेय पर से उसेय हतया मैन नेय फ़िरसत तिमे उसकेय मुम्मेय देखेय थेय बिलकुल मिलक कि तरह एक दम वहिते थेय फिर मैन नेय उसकेय मुम्मेय भि चूसनेय शोरू कर दियेय अब वोह भि पूरि तरह गरम हो चुकि थी अब मैन्नेय उसकि सलवार भि उतार दि और उसकि चूत पर हात फेरनेय लगा तब तक उसकि चूत पूरि तरह गीलि हि चुकि थी और चिप चिपा रही थी अब मैन नेय धीरेय –2 उसकि चूत मैन अपनि एन उनगली दाल दि अब उसेय भि मज़ा आ रहा था फिर मैन नेय दो उनगली एक साथ दालि तो उसेय तकलीफ़ होनेय लगी मैन नेय अपनि उनगली निकाअल ली वोह बोलि सजि द अब करो मैन बरदशत नहि कर पा रहि हून पल सजिद दलो नाआआ मुझसेय नहिन रहा जा रहा है मैन नेय अपना 9′ लनद पर तेल लगया और उसकि चूत पत\nREAD ALSO: मेरे देवर का लण्ड मेरी चूत में (Mere Devar Ka Lund Meri Chut me)\nभि मैन नेय तेल लगया ताकि लनद अराम से उसकि चूत मैन चला जाएय और उसेय कोइ तकलीफ़ ना हो फिर मैन नेय अपनेय लनद का हेअद उसकि सूत पर रख दिया और धीरेय सेय मैन नेय उसेय अनदर कर दिया बोलि धीरेय — 2 करो सजिद मैन बोला कुच नहिन होगा तुम फ़िकर नहिन करो मैन सलोव –सलोव अनदर बहर करनेय लगा तो मैन देखता हून के उसकि चूत मैन से बलूद निकल रहा है मैन समझा गया के उसकि झिल्लि फत गयी है और कोइ बात नहिन है फिर मैन ने भि एक हि झतकेय मैनपने पूरा लनद उसकि चूत मैन दाल दिअ एक दम से उसकि चीख निकल गयी फिर उसको भि मज़ा आनेय लगा और केहनेय लगि करो ना अब तुम खूब तेज़ करो ना मैन नेय भि खूब सत्रोकेस दियर अबौत 15 मिनुतेस मेरा लनद से माल निकलनेय वला था मैन ने अपना सारा माल उसकि चूत मैन हि दाल दिया फिर हुम लोग ने अपनेय सलोथे पेहन लियेय और वोह गहर चलीए गयी लेकिन हुम्मलोगोन के अभि तक फयसिसल रेलतिओन हैन हुमेन जब भि तिमे मिलता है हुम लोग सेक्स करतेय हैनौर वोह बोलति है तो एनजोय तुम देतेय हो वोह वहन नहिन मिल पता है ओक फ़रिएनदस आपको येह सतोरी कैसि लगि आप मुझेय मैल करकेय ज़रूर बताएन ताकि मैन आपको और सतोरी लिखनेय कि हिम्मत ला सकून।\nChudai Pati Ke Boss Ka Swagat\nସୁଜାତା ସହିତ ମସ୍ତି (Sujata Saha Masti)...\nNovember 13, 2015 user Hindi Sex Story, Uncategorized\nDecember 11, 2015 8:35 pm Reply\nMast laga ye sab sahi hai ya sab bakwas hai


हाउ टू ओपन आधार पीडीऍफ़ फाइल पासवर्ड हिंदी में बताये? » How To Open Aadhaar Pdf File Password Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू ओपन आधार पीडीऍफ़ फाइल पासवर्ड हिंदी में बताये?...\nक पूछा गया प्रश्न की हाउ टो ओपन आधार पीडीएफ फाइल पासवर्ड हिंदी में होता है तो बता दो कि आधार पीडीएफ फाइल पासवर्ड जो होता है वह डेट ऑफ बर्थ रखा जाता है तो उसे खोलने के लिए डेट ऑफ बर्थ मैं आपको कॉल करके इसे ओपन कर सकते हैं डायरेक्ट\nk poocha gaya prashna ki how toe open aadhar pdf file password hindi me hota hai toh bata do ki aadhar pdf file password jo hota hai vaah date of birth rakha jata hai toh use kholne ke liye date of birth main aapko call karke ise open kar sakte hain direct\nक पूछा गया प्रश्न की हाउ टो ओपन आधार पीडीएफ फाइल पासवर्ड हिंदी में होता है तो बता दो कि आध\nहमके पर चने की आधार कार्ड की पीडीएफ कैसे करें कि आधार कार्ड की पीडीएफऔर पढ़ें\nआपको पूछा गया प्रश्न है कि हाउ टो ओपन आधार पीडीएफ हिंदी में पता हैऔर पढ़ें


कौन कहता है मुझे दिखाई नहीं देता\n(महाकवि सूरदास ने स्वर्ग से फोन किया है कि मेरे साथ हिन्दी के इतिहासकारों ने भारी अन्याय किया है। उसका प्रतिकार होना चाहिए। कौन कहता है कि मैं अंधा था। मुझे तो सर्वत्र सब कुछ दिखाई देता था। हां, मेरी आंखों में मोतियाबिंद उतरा था। मथुरा के एक डॉक्टर ने मुझे चश्मा भी दिया था। वह एक दिन गिरिराज पर्वत पर गिरकर टूट गया।)\nसवेरे-सवेरे हम त्रिफला से अपनी आंखें धो रहे थे कि फोन की घंटी बजी। बेटी गुड्डी ने बताया, "चाचाजी, टरंककाल है।''\nजल्दी-जल्दी तौलिये से अपना मुंह पोंछते-पोंछते हमने पूछा, "कहां से है ? कौन बोल रहा है ?''\nगुड्डी बोली, "पता नहीं, कोई बुड्ढा गंवई बोली में बोल रहा है। जल्दी आइए।''\nहमने रिसीवर कान पर रखते हुए कहा, "जी'' !\n"मैं सूरज बोल रह्‌यौ हूं !''\nहमने कहा, "क्षमा कीजिए, मैंने पहचाना नहीं।''\nउत्तर मिला, "मैं दिल्ली ते आठ मील उरै सीही गांव कौ रहिबै बारौ हूं। बाबूजी, मेरे संग बड़ौ अन्याय भयौ है।''\nहमने अन्यमनस्कता से पीछा छुड़ाने के लिए कहा, "सीही तो गुड़गांवा जिले के अंतर्गत है। हरियाणा के मामले में मैं कुछ नहीं कर सकता। आप अपने एम.एल.ए. या जिला अधिकारि से मिलिए। क्या कोई ज़मीन-ज़ायदाद या पंचायत का मामला है ?''\nउधर से आवाज़ आई, "नाहिं भइया, ज़मीन-ज़ायदाद तो हमारे पुरखन के ऊ नाहिं हती। जीवनभर मैं काऊ की पंचायत में नाहीं पर्‌यो।''\n"तो फिर किसी से फौजदारी होगई होगी ? तुम्हारे गांव का सरपंच आजकल कौन है ? जाट, लाला या कोई ब्राह्‌मण देवता ?''\nउत्तर कुछ अजीब सा मिला, "भइया, फौज़दारी तो मेरी एक बेर बंसीवारे ई ते भई हती। वा सों मैंने स्वाफ-स्वाफ कह दई हतीः\n"बांह छुड़ाए जात हौ,\nनिबल जानिकें मोहि।\nहिरदै ते जब जाहुगे,\nमरद बदोंगो तोहि॥\nका तुम अबई तलक मोय नाहिं पहिचाने ?''\nहम एक क्षण के लिए सकते में पड़ गए। परंतु दूसरी ओर से हमें तुरंत सुनाई दिया, "मैं सूरदास हूं। गुसांई तुलसीदासजी ने मो ते कही हती कै मैं आपकूं फोन करि लऊं। फोन कौ नंबर हूं उननें कृपा करिकें बताय दियौ हो। सो तुम कृपा करिकें मेरी बात सुनौ। और कछु करि सकौ तो करौ।''\nहमने प्रणाम करते हुए कहा," महाकवि, आज्ञा कीजिए ! क्या सेवा है ?''\nसूरदासजी बोले, "सेवा तो जीव कूं केवल श्रीनाथजी की करनी चइए। मोय तौ एक भ्रांति दूर करनी है। ताही तें आपकूं कष्ट दियौ है।''\n"आज्ञा कीजिए !'' विनय और पुलक भाव से हमने कहा।\n"भइयाजी,'' महात्मा सूरदास ने कहना प्रारंभ किया, "लोग मोहि सूरदास कहें हैं और मोहि जन्मांध मानें हैं। पै जि बात है नाहिं। थोरौ-थोरौ तो मोहि अंत समय तक दिखाई देतौ रह्‌यौ हो।''\n"परंतु सूरदासजी," हमने प्रश्न किया, "अष्टसखान की वार्ता में तो ऐसा लिखा है कि, "सो सूरदासजी जन्मांध हे। आंखिन के स्थान पे उनके गढेला हते!"


रोमियन 9 ERV-AWA - परमेस्सर अउर - Bible Gateway\nरोमियन 8रोमियन 10\nरोमियन 9 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nपरमेस्सर अउर यहूदियन\n9 मसीह मँ मइँ सही कहत हउँ। मइँ झूठ नाही कहित अउर मोर चेतना जउन पवित्तर आतिमा क जरिये प्रकासित बा, मोरे साथ मोरे साच्छी देत ह 2 कि मोका गहिर दुःख बा अउर मोरे मने मँ मइँ पीड़ा बा। 3 कास मइँ चाहि सक्ति कि आपन भाइ-बन्धुवन अउर दुनियाबी सम्बन्धन क बरे मइँ मसीह क साप अपने ऊप्पर लइ लेइत अउर ओसे अलग होइ जाइत। 4 जउन इस्राएली बाटेन अउर जेनका परमेस्सर संपालित संतान होइ क अधिकार बा, जउन परमेस्सर क महिमा क दरसन कइ चुका बाटेन, जउन परमेस्सर क करार क भागीदारे अहइँ। जेनका मूसा क व्यवस्था, सच्ची आराधना अउर बचन प्रदान कीन्ह गवा बा। 5 पूर्वजन उहीं स सम्बन्ध रखत ह अउर मनई सरीर क दिस्टी स मसीह उहीं मँ पइदा भवा जउन सबक परमेस्सर अहइ अउर हमेसा धन्य बा। आमीन!\n6 अइसेन नाहीं बा कि परमेस्सर आपन बचन पूरा नाहीं किहे बा काहेकि जउन इस्राएल क बंसज बाटेन उ सभन इस्राएली नाहीं अहइँ। 7 अउर न तउ इब्राहीम क बंसज होइ क कारण उ सब सच्चाइ-मुच्चइ इब्राहीम क संतान अहइँ। बल्कि (जइसेन परमेस्सर कहेस) “तोहार बंसज इसहाक क द्वारा आपन परम्परा बढ़ावइँ।” [a] 8 मतलब इ नाहीं अहइ कि प्राकृतिक तउर पे सरीर स पैदा होइवाला बच्चा परमेस्सर क बंसज अहइ, बल्कि परमेस्सर क बचन स प्रेरित होइवाले ओनकर बंसज माना जात हीं। 9 बचन एह तरह कहा गवा रहा: “निस्चित समइ पे मइँ लउटब अउर सारा पुत्रवती होई।” [b]\n10 ऍतनइ नाहीं जब रिबका भी एक मनई, हमार पहिले क पिता इसहाक स गर्भवती भइ 11-12 त बेटवन क पैदा होइ स पहिले अउर ओकरे कछू भला बुरा करइ स पहिले कहा गवा रहा जेहसे परमेस्सर क उ प्रयोजन सिद्ध होइ जउन चुनाव स सिद्ध होइ। अउर जउन मनईक क करमन पे नाहीं टिका बल्कि उ परमेस्सर पे टिका बा जउन बोलावइवाला अहइ। रिबका स कहा गवा बा, “बड़का बेटवा छोटे बेटवा क सेवा करी।” [c] 13 पवित्तर सास्तर कहत ह, “मइँ याकूब क चुनउँ अउर एसाव क नकार दिहेउँ।” [d]\n14 तउ फिन हम का कही? का परमेस्सर अन्यायी बा? 15 निस्चय ही नाहीं। काहेकि परमेस्सर मूसा स कहे रहा, “मइँ जउन कउनो पे उ दया करइ क सोचब, दया देखाउब। अउ जउन कउनो पे उ अनुग्रह करइ चाहब, अनुग्रह करब।” [e] 16 इही बरे न तउ कउनउ क इच्छा अउर प्रयास बल्कि दयालु परमेस्सर पे निर्भर करत ह। 17 काहेकि सास्तर मँ परमेस्सर तउ फिरौन स कहे रहा: “मइँ तोहका इही बरे खड़ा किहे रहेउँ कि मइँ आपन सक्ति तोहमाँ देखाइ सकी। अउर मोर नाउँ समूची धरती पे घोसित कीन्ह जाइ।” [f]\n18 तउ परमेस्सर जेहका चाहत ह दया करत ह अउ जेका चाहत ह कठोर बनाइ देत ह।\n19 तउ फिन तू सायद मोसे कह्या, “अगर हमरे करमन क नियन्त्रण करइवाला परमेस्सर बा त फिन उ ओहमाँ हमार दोस काहे समझत ह?” आखिरकार ओकरी इच्छा क विरोध कउन कइ सकत ह? 20 अरे मनई तू कउन होत अहा जे परमेस्सर क उलटि के उत्तर देइ? का कउनउ रचना अपने रचइवालन स पूछ सकत ह कि “तू मोका अइसेन काहे बनाया?” 21 का कीहीउ कोहार क मिट्टी पे इ अधिकार नाहीं बा कि उ कीहीऊँ एक लँऊदा स एक भाँड़ बिसेस प्रयोजन बरे अउ दूसर हीन प्रयोजन बरे बनावइ?\n22 परन्तु एहमाँ का बा अगर परमेस्सर त आपन किरोध देखॉवइ अउर आपन सक्ति जतावइ क बरे ओन्हन भाँडन क जउन किरोध क पात्र रहेन अउर जेकरे बिनास होइ क रहा, बड़ा धीरज क साथे सही, 23 उ ओनकइ सहेस ताकि उ भाँडन क लाभ बरे जउन दया क पात्र रहेन अउर जे उ आपन महिमा पावइ बरे बनाए रहा, ओह पे आपन महिमा परगट कइ सकइ। 24 मतलब हम जेका उ न केवल यहूदियन मँ स बोलाएस बल्कि गैर यहूदीयन मँ स भी 25 जइसेन कि होसे क किताबे मँ लिखा बा:\n“जउन लोग मोर लोग नाहीं रहे\nओन्हे मइँ आपन कहबइ।\nअउर उ स्त्री जउन पिआरी नाहीं कही गइ\nमइँ ओका प्रिया कहबइ।”\n“इ उहइ घटी जउने स्थान पे ओनसे कहा गवा रहा,\n‘तू पचे मोर परजा नाहीं अहा।’\nउहइ उ जिन्दा परमेस्सर क सन्तान कहवइहीं।”\n27 अउर यसायाह इस्राएल क बारे मँ पुकार क कहत ह।\n“यद्यपि इस्राएल क सन्तान\nसमुद्र क बालू क कणन क समान असंख्या अहइँ\nतऊँ ओहमाँ स केवल थोड़ क ही बच पइहीं।\n28 काहेकि पर्भू पृथ्वी पे आपन निआव क पूरी तरह स अउ जल्दी ही पूरा करी।”\n29 अउ जइसेन कि यसायाह त भविस्सबाणी किहे रहा:\n“अगर सर्वसक्तिमान पर्भू\nहमरे बरे बंसज न छोड़तेन\nत हम सदोम जइसे\nअउर अमोरा जइसे ही होइ जाइत।”\n30 त फिन हम का कही? हम इ नतीजा पे पहुँच अही कि गौर यहूदियन क लोग जउन धार्मिकता क खोज मँ नाहीं रहेन, उ धार्मिकता क पाइ गएन। उ पचे जउन बिसवास क कारण ही धार्मिक ठहरावा गएन। 31 परन्तु इस्राएल क लोग तउ जउन जइसेन व्यवस्था पे चलइ चाहत रहेन जउन ओनका धार्मिक ठहरावत ओकरे अनुसार नाहीं जी सकेन। 32 काहे नाहीं? काहेकि उ पचे एकर पालन बिसवास स नाहीं, बल्कि अपने करमन स धर्मी बना चाहत रहेन, उ सबइ ओह चट्टान पे ठोकर खाइ गएन, जउन ठोकर दियावत रही। 33 जइसेन कि पवित्तर सास्तर कहत ह:\n“देखा, मइँ सिय्योन मँ एक पत्थर रखत हउँ जउन ठोकर दियावत ह\nअउर एक चट्टान जउन पाप करावत ह।\nपरन्तु उ जउन ओहमाँ बिसवास करत ह,\nओका कभउँ निरास न होइ क होई।”\nरोमियन 9:7 “तोहार…बढ़ावइँ” उत्पत्ति 21:12.\nरोमियन 9:9 उद्धृत उत्पत्ति 18:10, 14\nरोमियन 9:11 “बड़का…करी” उत्पत्ति 25:23.\nरोमियन 9:13 “मइँ…दिहेउँ।” मलाकी 1:2-3.\nरोमियन 9:15 “मइँ…करब” निर्गमन 33:19.\nरोमियन 9:17 “मइँ…जाइ” निर्गमन 9:16.\nरोमियन 9:25 : होसे 2:23\nरोमियन 9:26 : होसे 1:10\nरोमियन 9:28 : यसायाह 10:22-23\nरोमियन 9:29 : यसायाह 1:9\nरोमियन 9:33 : यसायाह 8:14; 28:16


अवधी लोकगीत-१ : बालम मोर गदेलवा..(कंठ : डा. मनोज मिश्र) | अवधी कै अरघान\n← कविता : मन कै अँधेरिया (कवि-हरिश्चंद्र पांडेय ‘सरल’ / कंठ-डा. मनोज मिश्र)\nअवधी लोकगीत-२ : बाज रही पैजनिया.. (कंठ : डा. मनोज मिश्र) →\n8 responses to “अवधी लोकगीत-१ : बालम मोर गदेलवा..(कंठ : डा. मनोज मिश्र)”\nसंतोष त्रिवेदी | September 10, 2011 at 11:43 AM | Reply\nसिंगार रस ते भरी सरल कै कबिता अउ डॉ. मनोज का गला सोने पै सुहागा होइ गा.\nअवधी के लिए आपका जूनून काबिलेतारीफ़ है !\nबहुते अभार !\nAmrendra Nath Tripathi | September 10, 2011 at 2:06 PM | Reply\nपसंद करै खातिर सुक्रिया साहब, मुला ई गीत सरल जी कै लिखा न आय, पारंपरिक आय 🙂\nसंतोष त्रिवेदी | September 11, 2011 at 7:57 AM |\nसरकार ,कबो-कबो जल्दी मा ऐसन होइ जात है,माफ़ी दै द्यो !\nGyandutt Pandey | September 10, 2011 at 12:07 PM | Reply\nएके त सुनि सुनि के घिसि डाले हई! 🙂\nसंतोष त्रिवेदी | September 11, 2011 at 7:55 AM | Reply\nअगली बार दादा आपु कंठु फॉर दिहिन्यो !\nAmrendra Nath Tripathi | September 11, 2011 at 8:07 AM | Reply\nअरे संतोस भैया जी, होइ जात है , जब मनई ज्यादा ब्यस्त रहत है तौ, यहिरी आप बिजी ढेर अहैं न! 🙂\nPingback: बाज रही पैजनिया.. (कंठ : डा. मनोज मिश्र) « अवधी कै अरघान\nPadm Singh पद्म सिंह | October 20, 2011 at 10:20 PM | Reply\nपढ़ीलिखीहमरे खियाल से ई बेलवरिया तर्ज़ के गीत अहै…. हम गीत सुनि नाहीं पाय रहे हैं मुला पढ़ी के लगत अहै कि ई बेलवरिया तर्ज़ होई… एक नमूना दो लाइन में बेलवरिया के-\nअरे ससुरे ना जाब… खाई जहर मरि जाबै…\nनईहर माँ बोकरी चरौबय…. सब लौंडन से मउज उड़ौबय …\nअरे हाँ ससुरे ना जाब… खाइ जहर मरि जाबै\n… जय होय अमरेंदर भैया के


ये भगवन तनी सुना हमार हो , - Open Books Online\nPosted by Rash Bihari Ravi on April 19, 2010 at 5:21pm\nदेस खातीर काटी देहब गर्दन तोहर हो ,\nये भगवन मति सुनिह हमार हो ,\nComment by Admin on April 20, 2010 at 5:13pm\nगुरु जी फेनु एगो बढ़िया रचना पढे के मिलल, बहुत बढ़िया लिखले बानी, ऐसही लिखत रही, नीमन लिखत बानी, धन्यबाद,\nमुख्य प्रबंधक Comment by Er. Ganesh Jee "Bagi" on April 20, 2010 at 8:45am\nwaah guru jee, E ta raur dodhaari talwaar wala kavita ba, Bhagwaan bhi phera mey pad jaihan ki e bhakt key wopar wali baat suni ki nichey walaa, hahahaha,bechara confusiaa jaihan, bytheway bahut chutila kavita baa e raur,\nComment by Ratnesh Raman Pathak on April 19, 2010 at 6:47pm\nbahut badhiya agrah ba bhagwan se ,bhai ab e aisan that-baat dekh ke koi ke mann kar dihi .\nchali jayedihi koi baat nahi hum mantri banab ta raua sab ke pichhe aadmi ghumihe jeee hahah\nbahut badhiya kavita likhte hai aap guru jee.dhanyawad


पिछले 24 घंटों में 1 लाख 32 हजार 364 नए कोरोना केस आए और 2713 संक्रमितों की जान चली गई है वहीं 2 लाख 7 हजार लोग कोरोना से ठीक भी हुए हैं देशभर में 22 करोड़ 41 लाख 9 हजार 448 कोरोना वैक्सीन के डोज दिए जा चुके हैं बीते दिन 28 लाख 75 हजार टीके लगाए गए. वहीं अबतक कुल 35 करोड़ 74 से ज्यादा कोरोना टेस्ट किए जा चुके हैं बीते दिन 20.75 लाख कोरोना सैंपल टेस्ट कुल कोरोना केस- दो करोड़ 85 लाख 74 हजार 350 कुल डिस्चार्ज- दो करोड़ 65 लाख 97 हजार 655 कुल एक्टिव केस- 16 लाख 35 हजार 993 कुल मौत- 3 लाख 40 हजार 702किए गए, जिसका पॉजिटिविटी रेट 6 फीसदी से ज्यादा है देश में कोरोना से मृत्यु दर 1.19 फीसदी है जबकि रिकवरी रेट 92 फीसदी से ज्यादा हो गया है. एक्टिव केस घटकर 6 फीसदी से कम हो गए हैं - NEWSADDAINDIA पिछले 24 घंटों में 1 लाख 32 हजार 364 नए कोरोना केस आए और 2713 संक्रमितों की जान चली गई है वहीं 2 लाख 7 हजार लोग कोरोना से ठीक भी हुए हैं देशभर में 22 करोड़ 41 लाख 9 हजार 448 कोरोना वैक्सीन के डोज दिए जा चुके हैं बीते दिन 28 लाख 75 हजार टीके लगाए गए. वहीं अबतक कुल 35 करोड़ 74 से ज्यादा कोरोना टेस्ट किए जा चुके हैं बीते दिन 20.75 लाख कोरोना सैंपल टेस्ट कुल कोरोना केस- दो करोड़ 85 लाख 74 हजार 350 कुल डिस्चार्ज- दो करोड़ 65 लाख 97 हजार 655 कुल एक्टिव केस- 16 लाख 35 हजार 993 कुल मौत- 3 लाख 40 हजार 702किए गए, जिसका पॉजिटिविटी रेट 6 फीसदी से ज्यादा है देश में कोरोना से मृत्यु दर 1.19 फीसदी है जबकि रिकवरी रेट 92 फीसदी से ज्यादा हो गया है. एक्टिव केस घटकर 6 फीसदी से कम हो गए हैं - NEWSADDAINDIA\nपिछले 24 घंटों में 1 लाख 32 हजार 364 नए कोरोना केस आए और 2713 संक्रमितों की जान चली गई है वहीं 2 लाख 7 हजार लोग कोरोना से ठीक भी हुए हैं देशभर में 22 करोड़ 41 लाख 9 हजार 448 कोरोना वैक्सीन के डोज दिए जा चुके हैं बीते दिन 28 लाख 75 हजार टीके लगाए गए. वहीं अबतक कुल 35 करोड़ 74 से ज्यादा कोरोना टेस्ट किए जा चुके हैं बीते दिन 20.75 लाख कोरोना सैंपल टेस्ट कुल कोरोना केस- दो करोड़ 85 लाख 74 हजार 350 कुल डिस्चार्ज- दो करोड़ 65 लाख 97 हजार 655 कुल एक्टिव केस- 16 लाख 35 हजार 993 कुल मौत- 3 लाख 40 हजार 702किए गए, जिसका पॉजिटिविटी रेट 6 फीसदी से ज्यादा है देश में कोरोना से मृत्यु दर 1.19 फीसदी है जबकि रिकवरी रेट 92 फीसदी से ज्यादा हो गया है. एक्टिव केस घटकर 6 फीसदी से कम हो गए हैं


हाउ टू चेक प्रधान मंत्री जान आरोग्य योजना हिंदी में बताये? » How To Check Pradhan Mantri Jan Arogya Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक प्रधान मंत्री जान आरोग्य योजना हिंदी में बताये?...\nप्रधानमंत्री विवाह जान अरे खोजना के लिए आपको किसी व्यवस्था करके जाने पर सरकारी अस्पताल में जाने पर आपको हम पर एक फॉर्म मिलेगा इस फॉर्म में आप अपनी सारी जानकारी करेंगे और वहां पर आपको सबमिट करेंगे और वह लोग उसको डब्ल्यू डब्ल्यू डब्ल्यू डब्ल्यू डॉट मंत्री जन आरोग्य पर उसको सबमिट करेंगे उसके आधार पर आपका सारा चीज सबमिट हो जाएगा जो भी अप्रैल दिया है आपको उसके योजना का लाभ मिल सकेगा\npradhanmantri vivah jaan are khojana ke liye aapko kisi vyavastha karke jaane par sarkari aspatal mein jaane par aapko hum par ek form milega is form mein aap apni saree jaankari karenge aur wahan par aapko submit karenge aur vaah log usko w w w w dot mantri jan aarogya par usko submit karenge uske aadhar par aapka saara cheez submit ho jaega jo bhi april diya hai aapko uske yojana ka labh mil sakega\nप्रधानमंत्री विवाह जान अरे खोजना के लिए आपको किसी व्यवस्था करके जाने पर सरकारी अस्पताल में


Corona Vaccination : एक टीके के बाद कोरोना संक्रमित हो गए तो कब लगवाएं दूसरा टीका? Corona Vaccination : When can I get my 2nd dose of vaccine if I get infected after the 1st does Corona Vaccination : एक टीके के बाद कोरोना संक्रमित हो गए तो कब लगवाएं दूसरा टीका?\nPublished on: May 8, 2021 11:03 AM


स्वास्थ्य मंत्री डॉ. हर्षवर्धन बोले- अब अपनी सुविधा से 24×7 लगवा सकते हैं कोरोना का टीका - Apnasamaachar | Latest & Breaking News, Find Top headlines, India & World News\nHome > india > स्वास्थ्य मंत्री डॉ. हर्षवर्धन बोले- अब अपनी सुविधा से 24×7 लगवा सकते हैं कोरोना का टीका


गलातियन 4 ERV-AWA - मइँ कहत हउँ कि - Bible Gateway\nगलातियन 3गलातियन 5\nगलातियन 4 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n4 मइँ कहत हउँ कि उत्तराधिकारी जब तलक बच्चा बा तउ चाहे सब कछू क स्वामी उहइ होत ह, फिन भी उ दास स जियाद कछू नाहीं रहत। 2 उ संरच्छकन अउर घरे क सेवकन क तब तक अधीन रहत ह। जब तक ओकरे पिता द्वारा निस्चत समइ नाहीं आई जात। 3 हमरउ भी अइसेही स्थिति बा। हमहुँ जब बच्चा रहेन तउ संसारी नियमन क दास रहेन। 4 मुला जब अच्छा समइ आवा त परमेस्सर तउ अपने पूत क भेजेस जउन एक स्त्री स जनमा रहा। 5 अउर उ व्यवस्था क अधीन जिअत रहा। ताकि उ व्यवस्था क अधीन व्यक्तियन क मुक्त कराइ सकइ जेसे हम परमेस्सर क गोद लीन्ह भए बच्चन बन सकी।\n6 अउर फिन काहेकि तू परमेस्सर क सन्तान अहा, तउन उ सबन क हिरदय मँ पूत क आतिमा क पठए रहा। उहइ आतिमा, “ अब्बा, पिता” कहतइ बोलवावत ह। 7 इही बरे अब तू दास नाहीं अहा बल्कि परमेस्सर क सन्तान अहा अउर काहेकि तू सन्तान अहा इही बरे तोहका परमेस्सर आपन उत्तराधिकारी बनाए ह।\nगलाती मसीहियन क बरे पौलुस क पिरेम\n8 पहिले तू सभे जब परमेस्सर क नाहीं जानत रह्या, तउ तू सभे देवतन क दास रह्या। उ सच नाहीं अहइ वास्तव मँ उ सबइ परमेस्सर नाहीं रहेन। 9 मुला अब तू परमेस्सर क जानत अहा, या अइसेन कहइ चाही कि परमेस्सर क जरिये अब तू पचन क पहिचान लीन्हा गवा बा। फिन तू ओनन्ह साररहित, कमजोर नियमन कइँती काहे लउट अहा। तू पचे फिन स ओनके अधीन काहे होइ चाहत ह? 10-11 तू पचे कउनो विशेष दिनन महीनन ऋतुवन अउर बरिसन क मानइ लाग अहा। तू पचन क बारे मँ मोका डेर लागत ह कि तू पचन क बरे जउन काम मइँ किहे हउँ उ सबइ कहुँ खराब तउ नाहीं होइ गवा अहइँ।\n12 हे भाइयो तथा बहिनियो, कृपा कइके तू सब मोरे जइसेन बनि जा। देखा, मोहुँ तउ तू पचन जइसेन बनि गवा हउँ, इ मोर तू पचन स बिनती बा, अइसेन नाहीं कि तू पचे मोरे बरे कउनउ गलती किहे अहा। 13 तू पचे तउ जनबई करत ह कि आपन सरीरी क व्याधियन क कारण मइँ पहिली दाई तू सबन इ सुसमाचार सुनाए रहेउँ। 14 अउर तू सब हऊँ तउ, मोरी बीमारी क कारण, जउन तोहार परीच्छा लीन्ही गइ रही, ओहसे मोका छोट नाहीं समझया अउर न तउ मोरे निसेध किह्या। बल्कि तू पचे परमेस्सर क सरगदूत क रूपे मँ मोर सुवागत किहे अहा। माना कि मइँ खुदई ईसू मसीह रहेउँ। 15 तउन तू सबन क उ खुसी क का भवा? मइँ तोहरे बरे खुदइ इ बाते क साच्छी हउँ कि अगर तू पचे समरथ होत ह्या तउ तू पचे आपन आँखी तक निकाली क मोका दइ देत्या। 16 तउन का सच बोलइ स ही मइँ तू पचन क दुस्मन होइ गएउँ?\n17 तू पचन क व्यवस्था पर चलावइ बरे चाहइवालन तोहमाँ बड़ी गहिर रूचि लेत हीं। मुला ओनकर उद्देस्य अच्छा नाहीं बा। उ तू सबइ पचन क मोसे अलग करइ चाहत हीं। ताकि तू पचे ओहमाँ गहिर रुचि लइ सका। 18 कउनउ कीहीउँ मँ हमेसा गहिर रूचि लेत रहइ, इ तउ एक अच्छी बात अहइ। मुला इ कीहीउँ अच्छे क बरे होइ चाही। अउर बस उही समइ नाहीं, जब मइँ तोहरे साथे हउँ। 19 मोर प्रिय सन्तानों, मइँ तू सबन क बरे एक बार फिन प्रसव वेदना क झेलत हउँ। जब तलक तू पचे मसीह जइसे नाहीं होइ जात्या। 20 मइँ चाहत हउँ कि अबहीं तू पचन के लगे आइ पहुँचउँ अउर तू सबन क साथे अलग तरह स बात करउँ, काहेकि मइँ समझ नाहीं पावत हउँ कि तू पचन बरे का करा जाइ।\nसारा अउर हाजिरा क उदाहरण\n21 मूसा क व्यवस्था क आधीन रहइ चाहइवालन स मइँ पूछत हउँ का तू पचे व्यवस्था क इ कहब नाहीं सुन्या? 22 पवित्तर सास्तरन कहत हीं कि इब्राहीम क दुइ बेटवा रहेन। एक क जन्म एक दासी स भवा रहा अउर दुसरे क स्वतन्त्र स्त्री स। 23 दासी स पइदा भवा बेटवा सहज नियमन मँ पैदा भवा रहा, मुला स्वतन्त्र स्त्री स पइदा बच्चा परमेस्सर क जरिये दीन्ह गयि प्रतिज्ञा क परिणाम अहइ।\n24 इन बातन क प्रतीकात्मक मतलब अहइ-इऩ दुन्नउ स्त्री दुई करारन क चिन्ह अहइँ। एक करार सीनै पर्वत स मिला रहा जे ओन सभन क जनम दिहेस जउन दासता क बरे रहेन। इ करार हाजिरा स सम्बधित बा। 25 हाजिरा अरब मँ स्थित सीनै पर्वत क चिन्ह अहइ, उ वर्तमान धरती क यरूसलेम क समान अहइ, काहके उ अपने बेटवन क साथे दासता भोगत रही, 26 मुला सरग मँ स्थित यरूसलेम स्वतन्त्र अहइ। अउर उहइ हमार माता अहइ। 27 पवित्तर सास्तर कहत हः\n“बाँझ! मनावा आनन्द,\nजना तू न कउनो क प्रसव वेदना भइ न तोहका,\nहर्स नाद कइके\nअउर खिलखिला हंसी खुसी मँ\nकाहके अनगिनत संतान अहइँ\nछोड़ी भइ मुला नाहीं ना ओकर ओतनी, जउन सुहागिन।”\n28 तउन भाइयो! अब तू इसहाक क जइसी परमेस्सर क बचन स संतान होवा। 29 मुला जइसे ओह समझ प्राकृतिक परिस्थितियन क अधीन पैदा भइ आतिमा क सक्ति स उत्पन्न भए क सतावत रहा, वइसेन ही स्थति आज बा।त 30 मुला देखा पवित्तर सास्तर क कहत ह? “इ दासी अउर ओकर बेटवा क निकाल क बाहर करा, काहेकि इ दासी क बेटवा तउ स्वतन्त्र स्त्री क बेटवा क साथे उत्तराधिकारी न होई।” [a] 31 ऍह बरे भाइयन! हम ओह दासी क सन्दान नाहीं हई, बल्कि हम तउ स्वतन्त्र स्त्री क सन्तान हई।\nगलातियन 4:30 उद्धृत उत्पत्ति 21:10\nगलातियन 4:27 : यसायाह 54:1