1 chronicles 29 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. राजा दाऊद हुवाँ एक संग बटुरे इस्राएल क सबहिं लोगन स कहेस, “परमेस्सर मोरे पूत सुलैमान क चुनेस। सुलैमान बालक अहइ अउर उ ओन सब बातन क नाहीं जानत जेनकर जरूरत ओका इ काम क करइ बरे अहइ। किन्तु काम बहोत महत्वपूर्ण अहइ। इ भवन लोगन क बरे नाहीं अहइ अपितु यहोवा परमेस्सर क बरे अहइ।\n2. मइँ आपन पूरी सक्ती स परमेस्सर क मन्दिर बनावइ क चिजियन क प्रबंध किहेउँ ह। मइँ सोना स बनइवाली चिजियन बरे सोना दिहेउँ ह। मइँ चाँदी स बनइवाली चिजियन क बरे चाँदी दिहेउँ ह। मइँ काँसा स बनइवाली चिजियन क बरे काँसा दिहेउँ ह। मइँ लोहा स बनइवाली चिजियन क बरे लोहा दिहेउँ ह। मइँ काठे स बनइवाली चिजियन क बरे काठ दिहेउँ ह। मइँ नीलमणि, रतनजटित फकनन क बरे बिभिन्न रंग क सबहिं प्रकार क कीमती रतन अउ सफेद संगमरमर भी दिहउँ ह। मइँ यहोवा क मन्दिर क बनावइ बरे इ सबइ चिजियन बहोत जियादा संख्याँ मँ दिहेउँ ह।\n3. मइँ अपने परमेस्सर क मन्दिर बरे सोना अउ चाँदी क एक बिसेस भेंट देत अहइँ। मइँ इ एह बरे करत हउँ कि मइँ फुरइ अपने परमेस्सर क मन्दिर क बनावइ चाहत हउँ। मइँ इ पवित्तर मन्दिर क बनावइ बरे एन सब चिजियन क देत हउँ।\n4. मइँ ओपीर स एक सौ दस टन सुद्ध सोना दिहेउँ ह। मइँ दुुई सौ साठ टन सुद्ध चाँदी दिहेउँ ह। चाँदी मन्दिर क भवनन क देवारन क ऊपर मढ़इ बरे अहइ।\n5. मइँ सोना अउ चाँदी ओन सब चिजियन बरे दिहेउँ ह जउन सोना अउर चाँदी क बनी होत हीं। मइँ सोना अउ चाँदी दिहेउँ ह जेनसे वुसल कारीगर मन्दिर क बरे सबहिं विभिन्न तरह क चिजियन बनाइ सकइँ। अब आप लोगन मँ स केतने आजु यहोवा क काम बरे योगदान देइ बरे तइयार अहइँ?”\n6. परिवारन क प्रमुख, इस्राएल क परिवार समूहन क प्रमुख, उच्च अधिकारियन, कप्तान लोगन अउर राजा क काम करइ क बरे जिम्मेदार अधिकारी सबहिं तइयार रहेन अउर उ पचे कीमती चिजियन दिहन।\n7. इ सबइ उ सब चिजियन अहइँ जउन उ पचे परमेस्सर क घर क बरे दिहन: एक सौ नब्बे टन सोना, तीन सौ पचहत्तर टन ऐ चाँदी, छ: सौ पचहत्तर टन ऐ काँसा; तीन हजार सात सौ पचास टन ऐ लोहा;\n8. जउने लोगन क लगे कीमती रतन रहेन, उ पचे एका यहोवा क मन्दिर क खज़ाना मँ जउन यहीएल क सुरच्छा मँ रहेन, दिहेन। यहीएल गेसोर्न क परिवार स रहा।\n9. लोग बहोत खुस रहेन। काहेकि ओनकर प्रमुख ओतना जियादा देइ मँ खुस रहेन। प्रमुख स्वतंत्रता पूर्वक खुले दिल स देइ मँ खुस रहेन। राजा दाऊद भी बहोत खुस रहा।\n10. तब दाऊद ओन लोगन क समन्वा, जउन हुवाँ एक संग बटुरे रहेन, यहोवा क बड़कई किहन। दाऊद कहेस:“यहोवा इस्राएल क परमेस्सर, हमार बाप, सदा-सदा बरे तोहार स्तुति होइ।\n11. महानता, सक्ती, यस बिजइ अउर प्रतिस्ठा तोहार अहइ। काहेकि हर एक चीज धरती अउर आसमान क तोहार ही अहइ। हे यहोवा! राज्ज तोहार अहइ: तू हर एक क ऊपर सासक अहा।\n12. सम्पत्ति अउर प्रतिस्ठा तोहसे अवत ह। तोहार सासन हर चीज पइ अहइ। तू सक्ती अउर बल अपने हाथे मँ रखत ह। तोहरे हाथे मँ सक्ती अहइ कि तू कउनो क भी महान अउर सक्तीसाली बानावइ सकत ह।\n13. अब, हमार परमेस्सर हम तोहका धन्यवाद देत अही, अउर हम तोहरे यसस्वी नाउँ क स्तुति करत अही।\n14. इ सबहिं चिजियन ओहसे अउर मोरे लोगन स नाहीं आइ अहइँ। इ सबइ सबहिं चिजियन तोहसे आइन अउर हम तोहका उ सबइ चिजियन दिहेउँ जउन तोहसे आई अहइँ।\n15. हम पचे ठीक अपने पुरखन क नाईं इ संसार मँ तोहरे समन्वा बिदेसी क तरह रहत हउँ। इ धरती पइ हमार समइ बिना उम्मीद क छाया क नाईं गुज़रत अहइ।\n16. हे यहोवा हमार परमेस्सर, हम इ सबइ चिजियन तोहार मन्दिर बनवइ बरे बटोेरेन ह। हम लोग तोहार मन्दिर तोहार नाउँ क सम्मान बरे बनाउब। मुला इ सबइ चिजियन तोहसे आई अहइँ अउर हर चीज तोहर अहइ।\n17. मोर परमेस्सर, मइँ इ भी जानत हउँ तू लोगन क हिरदइ क जाँच करत ह, अउर तू खुस होत ह, जदि लोग अच्छे काम करत हीं, मइँ सच्चे हिरदइ स इ सबइ चिजियन देइ मँ खुस रहेउँ। अब मइ तोहरे लोगन क हुवाँ बटुरा लखइ सकत हउँ जउन इ सबइ चिजियन तोहका देइ मँ खुस अहइँ।\n18. हे यहोवा, तू परमेस्सर अहा हमार पुरखा इब्राहीम, इसहाक अउ इस्राएल क। वृपा कइके तू लोगन क मदद सही जोजना बनावइ मँ कइके ओनका तोहरे बरे बिस्सास जोग्ग अउर सच्चा होइ मँ करा।\n19. अउर मोरे पूत सुलैमान क तोहरे बरे सच्चा होइ मँ मदद द्या तोहार कानून, नेमन अउर आदेसन क सर्वदा पालन करी मँ मदद द्या। ओन कामन क करइ मँ सुलैमान क मदद करा अउर उ सानदार महल क बनावइ मँ ओकर मदद करा जेकर जोजना मइँ बनाएउँ ह।”\n20. तब दाऊद हुवाँ एक संग बटुरे सबहिं समूहन क लोगन स कहेस, “अब यहोवा, अपने परमेस्सर क स्तुति करा।” एह बरे सब यहोवा परमेस्सर, उ परमेस्सर क जेकर आराधना ओनकर पुरखन किहेन, स्तुति किहस। उ पचे यहोवा तथा ओकर राजा क सम्मान देइ क बरे धरती पइ माथा टेकिके प्रणाम किहन।\n21. अगले दिन लोगन यहोवा क बलि भेंट किहन। उ पचे यहोवा क होमबलि भेंट किहेन। उ पचे एक हजार बैल, एक हजार भेड़न एक हजार मेमनन भेंट क रूप मँ दिहन अउर उ पचे पेयबलि भी भेंट किहेन। इस्राएल क सबइ लोगन बरे हुवाँ अनेक बलिदान दिए गएन।\n22. उ दिन लोग खाएन अउर पीएन अउर यहोवा हुवाँ ओनके संग रहा उ पचे बहोत खुस रहेन।अउर पचे दाऊद क पूत सुलैमान क दूसरी दाईं राजा बनाएन। उ पचे सादोक क अभिसेक राजा क रूप मँ किहन अउर उ पचे सादोक क अभिसेक याजक बनवावइ बरे किहन। उ पचे इ उ जगह पइ किहन जहाँ यहोवा रहा।\n23. तब सुलैमान राजा क रूप मँ यहोवा क सिंहासन पइ बइठा सुलैमान अपने बाप क जगह लिहस। सुलैमान बहोत सफल रहा। इस्राएल क सबहिं लोगन सुलैमान क आदेस मानत रहेन।\n24. सबहिं प्रमुख, फउजी अउर राजा दाऊद क सबहिं पूतन सुलैमान क राजा क रूप मँ स्वीकार किहन अउर ओकरी आग्या क पालन किहन।\n25. यहोवा सुलैमान क बहोत महान बनाएस। इस्राएल क सबहिं लोग जानत रहेन कि यहोवा सुलैमान क महान बनावत अहइ। यहोवा सुलैमान क उ सम्मान दिहस जउन एक राजा क मिलइ चाही। यहोवा सुलैमान क साही प्रताप दिहेस जउन पहिले इस्राएल क कउनो राजा क नाहीं मिला।\n26. यिसै क पूत दाऊद पूरे इस्राएल पइ चालीस बरिस तलक राजा रहा। दाऊद हेब्रोन नगर मँ सात बरिस तलक राजा रहा।\n27. तब दाऊद यरूसलेम मँ तैंतीस बरिस तलक राजा रहा।\n28. दाऊद तब मरा जब उ बूढ़ा रहा। दाऊद एक नीक लम्बी जिन्नगी बिताएस। दाऊद क लगे बहोत सम्पत्ति अउ प्रतिस्ठा रही अउर दाऊद क पूत सुलैमान ओकरे पाछे राजा बना।\n29. उ सबइ कार्य, जउन सुरू स लइके आखिर तलक दाऊद किहस, समूएल दसीर् क रचना मँ अउर नातान नबी क रचना मँ अउ गाद दसीर् क रचना मँ लिखे गएन ह।\n30. उ सबइ रचना इस्राएल क राजा क रूप मँ दाऊद जउन काम किहेस ओन सब क सूचना देत ह। उ सबइ दाऊद क सक्ती अउर ओकरे संग जउन घटा, ओकरे बिसय मँ भी बतावत हीं, अउर उ सबइ इस्राएल अउ ओकरे चारिहुँ कइँती क राज्जन मँ जउन भवा, ओकरे बारे मँ बतावत ह।


हाउ टू चेक एप्लीकेशन स्टेटस ऑफ प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये? » How To Check Application Status Of Pradhan Mantri Awas Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक एप्लीकेशन स्टेटस ऑफ प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये?...\nनमस्कार और कुछ ना हाउ टू चेक एप्लीकेशन स्टेटस ऑफ नाम से आवास योजना हिंदी में बताइए तो देश के लिए खास तौर से हैं आपको प्रधानमंत्री आवास योजना की वेबसाइट है वहां जाना होगा और बाएं तरफ एक बटन दिया है उस पर क्लिक करके देखना होगा चैट करना होगा राजेश लेट करना होगा जिला सिलेक्ट करना होगा फिर आप की लिस्ट आएगी वहां चेक कर सकते हैं आपका नाम आया कि नहीं आया धन्यवाद\nnamaskar aur kuch na how to check application status of naam se aawas yojana hindi me bataiye toh desh ke liye khas taur se hain aapko pradhanmantri aawas yojana ki website hai wahan jana hoga aur baen taraf ek button diya hai us par click karke dekhna hoga chat karna hoga rajesh late karna hoga jila select karna hoga phir aap ki list aayegi wahan check kar sakte hain aapka naam aaya ki nahi aaya dhanyavad\nनमस्कार और कुछ ना हाउ टू चेक एप्लीकेशन स्टेटस ऑफ नाम से आवास योजना हिंदी में बताइए तो देश\nपटना हाउ टू नो स्टेटस ऑफ प्रधानमंत्री आवास योजना हिंदी में बताइए तुम्हें बताना चाहताऔर पढ़ें


आस्था का बोझ-हिन्दी कविता (aastha ka bojh-hindi poem) | दीपक भारतदीप की शब्द- पत्रिका\nBy दीपक भारतदीप, on अक्टूबर 19, 2010 at 10:20 अपराह्न, under दीपक भारतदीप, दीपकबापू, हिन्दी. टैग्स: मनोरंजन, मस्त राम, मस्ती, संदेश, समाज, हिन्दी साहित्य, eesaai, hindi literature, hindi sahitya, hindu, maslim, masti, mastram, sahitya, sikh.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« शिकायत-हिन्दी व्यंग्य कवितायें (shikayat-hindi satire poem)\nतन्हा लगा पूरा ज़माना- हिन्दी कविता »


कोरोना अपडेट-: राज्य में कोरोना मरीजो की संख्या घटकर हुई 150,आज जनपदों का हाल भी रहा दुरुस्त,अपने जनपद का हाल जानने के लिए लिंक पर क्लिक करें…. - Uttarakhand City News\nकोरोना अपडेट-: राज्य में कोरोना मरीजो की संख्या घटकर हुई 150,आज जनपदों का हाल भी रहा दुरुस्त,अपने जनपद का हाल जानने के लिए लिंक पर क्लिक करें….\nआज कोरोना संक्रमण से लेकर राज्य में सबसे राहत भरी खबर यह आई है कि आज राज्य में मात्र 5 ही लोग इस कोरोना संक्रमण से पीड़ित पाए गए जबकि आज 17 लोग विभिन्न अस्पतालों से डिस्चार्ज हुए है वहीं राज्य में अब एक्टिव केसों की संख्या घटकर 150 पर आ टिकी की है।\nउत्तराखंड स्टेट कंट्रोल रूम कोविड-19 के 6:00 बजे के स्वास्थ्य बुलेटिन के अनुसार आज शुरुआत उन जनपदों से की जाए जहां पर आज एक भी संक्रमित मरीज नहीं मिला आज अल्मोड़ा, बागेश्वर,चमोली, चंपावत, हरिद्वार, पौड़ी गढ़वाल, पिथौरागढ़, टिहरी गढ़वाल तथा उत्तरकाशी में एक भी कोरोना से पीड़ित व्यक्ति नहीं मिला जबकि आज उधम सिंह नगर में एक, रुद्रप्रयाग में दो, नैनीताल में एक, देहरादून में एक व्यक्ति में कोरोना संक्रमण के लक्षण पाए गए इस तरह आज पांच व्यक्ति में कोरोना संक्रमण के लक्षण मिलने के साथ राज्य में आज इस संक्रमण से पीड़ित लोगों की संख्या बढ़कर संख्या 343555 हो गई है।


JASMIN BHASIN को नहीं मिला अपनी कोरोना संक्रमित मां के लिए अस्पताल में बेड, बोलीं-क्या सिस्टम हुआ फेल? – Look News India, Look India, Look News, Latest News\nHome / मनोरंजन / JASMIN BHASIN को नहीं मिला अपनी कोरोना संक्रमित मां के लिए अस्पताल में बेड, बोलीं-क्या सिस्टम हुआ फेल?\n15 days ago\tमनोरंजन 8 Views


डा0 लखन लाल पाल\n- ‘आजा रे! धन में आगी छुब जाय, यौ हौ जलम रोग आय....... ईखें कौन कभऊँ बढ़ानै है, एक दिना मर जैहिन सो सब इतईं डरो रै है, स्वसुर के काए मूँड़ औधाएँ खंगो है।’ उस्मान नै रामसेवक खें चिलम पीबे के लानै रंग चढ़ाओ। रामसेवक सन छील रओ तो, ओनै यहाँ वहाँ दिखो, आस-पास कोऊ नई दिखानो सो ऊ हँरा सें बोलो-‘चच्चा तनक ठहर जा, ईखें यहाँ वहाँ हो जान दै, मैं ठौर पै पहुँच जैहों।’\n- ‘भग गंड़िया, लुगाई से इत्तौ डिरात हित ता काहे खें मुड़या लओ।’ उस्मान नै रामसेवक पै बिंग छोड़ो।\n- ‘समझे करे चच्चा, वा हल्ला मचाउन लगत, को खुपड़िया खबवा है?’\n- ‘ऐ... हैं.... है.... है.... बड़ौ खुपड़िया खबवाबे सें डिरात।’ उस्मान नै रामसेवक खें डपटो-’लुगाई की धुतिया तैं पहर लै रे, और घूँघट काढखें भीतर बैठ जा फिर तुहै कोऊ कहाय ता नीज्जात से पांच पन्हइया घलवाइये। रामसेवक बेबस हँस परो -‘चच्चा तै कौन मान हित, चलौ मैं अभई थोरी देर में आउत।’\nरामसेवक ने सन कौ पूरा बखरी के कोने में टिका दओ और अपनी दस बरस की बिटिया रामबाई सें बोलो -‘बिन्नू अम्मा रतिया के घरै गई है, वा आ जावै सो बता दइए कि मैं ल्वहरा के इतै हँसिया खुरपी पिटवाउन गओ। मोखे देर लग जैहे।’ रामबाई लत्ता की पुतरियन से खेलत ती, औने हओ कर दई। रामसेवक खें ओखी हओ कम बजनीली लगी सो ओने फिरसें टटोलो-‘बिन्नू अम्मा खें का बता हित?’ रामबाई पुतरिया कौ सिंगार कर रई ती, वा नाक सुड़क खें बोली-‘कह दैहों दाऊ गांजौ पियन गओ।’\n- ‘हैत्तोर नाश हो जाय, तुहै भुमानी परै, तै मोखें जानबूझ खें मरवा डरा हित।’ रामसेवक अपनी बिटिया के नीगर जाखें जोर सें चिल्लानो-‘काए मौड़ी तोखें कम सुनात है का?’\n-‘हओ-ऽ... मोए कानन पै नई चिल्ला..... मोई पुतरिया नै काल से खाओ नहियाँ।’ बिटिया की गुस्सा में रामसेवक कौ गुस्सा हिरा गओ। औने बिटिया कै मूंड़ पै हांत फेरो-‘बिन्नू तोई पुतरिया नै काल से काए नई खाओ?’\n- ‘पुतरा रोज गाँजो पियन जात, पुतरिया रोज हटकत मानतई नहिंया।’’ मौड़ी के उत्तर सें रामसेवक सन्न रह गओ। या मौड़ी पुतरियन सें येऊ खेल खेलत। गाँजौ तौ महूँ पियत, या मौड़ी सब कछू जानत समझत। ओखे अपने आप पै कछू शरम सी आई। उस्मान चच्चा ओखे काल सौ दिखो। ओखौ मन भओ कि गंजेड़ियन के ईगंर न जावै पै ऊ जादा देर ठहर न पाओ। ओने ई बातन खें अपने तरक (तर्क) से काटो-‘गाँजो पीखें मैं कौन आँय बाँय आय बकत हौं। अपने पइसन कौ तौ बहुत कम पियत। काम बरोबर करतई हौं, फिर काऊ खें का परेशानी? परेशानी है, बिन्नू की अम्मा खे परेशानी है। वा कहत - ‘गाँजौ करेजौ फूँकत, गाँजे पियत वाले की अच्छी खबाई भओ चाहिये। खबाई नई होत ता शरीर दौ कौड़ी कौ हो जात। टीबीयऊ हो जात।’ जेई डर ओखे रात दिन लगो रहत। रामसेवक नै खूब बहाने बनाए। बिटिया खें फुसला पोट खें अपने कोद मिलाओ। रामबाई खुश हो गयी। रामसेवक दरबाजे पै पहुँच खें बोलो -‘बता, बिन्नू, मैं कहाँ जात?’\n- ‘गाँज.......... आहाँ, हँसिया पिटवाउन।’ रामबाई अपनी गल्ती पै हँस परी।\n- ‘पगलू ...। रामसेवक हँसत भओ दोरे खे निकर गओ।\nरामसेवक जल्दी सें जल्दी ठौर पैं पहुचवो चाहत। रस्ता में चैंकत भओ चलो जा रओ तो। ऊसई जेसे रावण सीता खें चुरावे खें जा रओ तो -’इत उत चितई चलत भड़िहाहीं।’ ऊ कारगदेव बब्बा खें सुमरत चलो जा रओ कि बिन्नू की अम्मा सें आमनौ-सामनौ न हो जावै। गैल में ओखें बहुतक आदमी मिले पै ओनै काऊ से राम-राम नई करी। राम-राम करे सें आदमिन कौ ध्यान ओई पै हो सकत तो। रामसेवक हवा की नाई सर्रात चलो जा रओ तो। ओखे नथरन में गाँजे के धुआं की गन्ध घुस रई ती। सामूँ चच्चा बैठो तो, बगल में हलकुट्टा....कछू नौसिखिया-कछू पुराने घाघ। ये येई पियत-पियत जिन्दगी गुजार रए। ज्वानी गाँजे में मिलाखें नैनू की नाई पी गए। नैनू जैसी ज्वानी राख कर डारी। बइरें कहत कि बरगैन नै ई गाँजे के मारें तन्यापौ बुढ़ापौ कछू नईं जानो। कभै ज्वान भए कभै बूढ़े हो गए। बिटिया कौ जलम लेते तौ काऊ कौ घर भर तो। ई कूचड़न सें तौ कइयक घर बरबाद हो गए।\nरामसेवक जैसई सुक्का के छियाड़ा दोरे पहुँचो ओनै एक ठिहीं भारी। गंजेड़ियन कौ मुख्य संकेत या ठिहीं आय। सुक्का नै दौर खें टटवा खोल दओ। सामू मड़इया में चार-पाँच आदमी बैठे ते। चच्चा नै गाँजे की पुरिया अपनी जेब से निकारी और पुरिया खोल खें गाँजे की पत्ती हांत में धरी। ऊ पत्ती में थोरौ सौ पानी डार खें उक्ठा सें गद्दी में गाँजे खें रगड़ो। रामसेवक नै बिण्डल से बीड़ी निकार लई और सिलउवा की आगी सें बीड़ी भूँजन लगो।\n- ‘काए रे रामसेवक! कैसे निकर आओ? बिन्नू की अम्मा नै आ जान दओ?’ उस्मान चच्चा गाँजौ रगड़त भओ बोलो।\n- ‘बढ़ियल!’ रामसेवक हंसो -’तुम सोऊ चच्चा, लगा मढ़ी में आग, महाजन दूरं खड़े। बहाने बना खें आओ.... ओखें पता चल गओ ता आफतई आय धरी।’\n-‘इत्तौ न डिरए करे रामसेवक। लुगाई सें डिरात वाले की आदमियन में गिनती नई होत।\n-‘लगत आय चच्चा तुम्हें, डिरानै परत, या गिरस्ती ऐसी बनाई है कि आदमी चाह खें नईं निकर पाउत।’ रामसेवक के मूँ पै बिंग की लकीर खिंचत चली गई - ’तुम तौ चच्चा छुले छुलाये बैठे हौ सो तुम्हें हरीरौ-हरीरौ सुहात।’\n-’काए के लानै रे! बहू सैकें -मैकें आय चिल्लात। गाँजो पीखें आदमी पूरो मरद बन जात। घंटा दो घंटा सें कम समें नईं लगत।’ सुक्का नै बीच में कूद खें अपनी एक आँख दबाई।\n-’तैं सोऊ दादी, कौन्हऊ और के सामूँ न कह दइए।’ रामसेवक नै मुस्कान ढीली -’तुम अपनी संख्या ऐसई आय बढ़ाउत रहत हौ। शुरु-शुरु में मोरहऊ खें ऐसौ लगत तो पै अब पता चलो सब सैकें-मैकें आय। हम तौ येई बात पै आय सीख गए।’ सुक्का की बात कटतई ऊ तिलमिलानो। ओनै जोश में कही-’ता मैं झूठी कहत का?’\n-’बिलकुल झूठी कहत दादी।’ रामसेवक ऊ अपनी बात पै अड़ गओ-’ये सब मन के खेल आँय। दिमाग में ओई बात भरी होबै ता पांच दस मिनट सें जादा नई लगत।’\nसुक्का अपनी बात पै अड़ गओ। ओनै रामसेवक कौ छिरौटिप्पौ नई लगन दओ। सुक्का कैसऊ मानबे खें तइयार ई नई भओ।\n-’दादी बात माने करे।’ हलकुट्टा बीच में टपको-’रामसेवक की बात सोरऊ आना साँसी (सच) है।’\n-’हओ भइया, तुमसें को मुड़चढ़याव करै।’ सुक्का सिर्रयाने कुत्ता सौ खिरझयानो\n-’मैं मानत हौ तुम्हाई सब जनन की बात।’\n-’नईं हम या बात जबरजत्ती नुहै कभवाउत तोसें दादी, हकीकत आय।’ हलकुट्टा नै ओखे शक खें कुचरो।\n-’मैं मान तौ गओ। अब मोय पछाऊँ काए परै हौं।’ सुक्का नै अपनी हार कबूली।\n-’चच्चा गाँजे खें अच्छी तरां रगड़त जा..... तैं ये बातें का सुनत? अब नई जई के आँगू अपनी चल पाहै का?’ सुक्का नै अपनी गुस्सा चच्चा पै उतारी।\nउस्मान चच्चा अब दूनी ताकत से गाँजो रगड़न लगो। गाँजे की पत्ती गद्दी में सिमट खें गोली बन गई। हरीरी गोली। चच्चा नई चाहत तो कि सुक्का ओखी कौन्हऊ गल्ती पकरै और उल्टी सूधी बातें करें। सुक्का हमेशा कहात कि गाँजे की पत्ती रगड़वो और लुगाई बरोबर होत। गाँजे खें जितनई रगड़त उतनईं मजा आउत। उस्मान चच्चा तौ जलम के रड़ुआ (क्वारे) हते सो उन्नै गाँजौ रगड़बो सीख पाओ। चच्चा तौ येई में सब कछू समझ लेत। रामसेवक नै भुंजी बिड़ी की पुछई टोर खें एक कोद फैकी और शेष चच्चा खें पकरा दई। अब चच्चा ने गाँजे की गोली के संगै भुंजी बिड़ी रगड़ी। गाँजे की गोली मिट गई। वा भुरका सी होकें चच्चा की सबरी गद्दी पै नाचन लगी। छूट गए ते ओखे बंधना, जैसे अलग-थलग की ओखी अब नियति हो गई होबै। सुक्का नै डिजान कढ़ी चिलम खें उल्टी करखें दूसरे हाँत की गद्दी पै जोर सें ठौंकी। चिलम के भीतर कौ ककरा गद्दी में धर रओ। सुक्का नै ककरा खें मसीड़ खें एक कोद धरो......... चिलम में एक जोर की फूँक मारी। चिलम में चिपकी राख बाहर उड़ गई। झार पोंछ खें ओनै चिलम में फिर ककरा डार दओ और चिलम चच्चा खें पकरा दई। चच्चा ने चिलम में गाँजे कौ भुरका भरो, कछू भुरका गद्दी में रहो सो ओनै चिलम में भरे भुरका खें उक्ठा सें दबाओ। ठौर खाली हो गओ। अब बचो भुरका चिलम में पूरौ समा गओ। चिलम के मूँ पै धरत वाली लत्तियां रामसेवक नै चच्चा खें पकराई चच्चा नै लत्तिया चिलम के मूँ पै धरखे चिलम सुक्का कोद बढ़ाई। सुक्का बोलो -’चच्चा तुम्हई शुरू करौ।’ रामसेवक नै चिलम के चैड़े मूँ पै हल्की-हल्की लकड़ियन की राख धरी और दियासलाई सें आगी छुबाई। चच्चा नै चिलम अपने ओंठन पै धर खें कस लगाओ। सींक बुझ गई। सुक्का गुस्सयानो-’भग फुकना तोसें कछू नई होनै।’ चच्चा नै चिलम ओंठन से निकाल लई-’आगी छुबाऊ तब तौ मैं कस लगाऊँ। ई देर आगी छुबतई चिलम से एक लफ निकरी। चच्चा नै चिलम हलकुट्टा कोद बढा दई। हलकुट्टा नै चिलम पकर खें उंगरिया से अधजलो भुरका दबाओ।\n- ‘ए रे बेशाहूर। पन्हइया तौ उतार लै।’ सुक्का नै हलकुट्टा खें डपटो। हलकुट्टा नै चिलम खें मूँड़ से लगाखें अपनी गल्ती मानी। पन्हइया उतार खें एक लम्बौ सूँटा मारो। चिलम जैसें चिग्घार उठी होवै। पहलूँ तरइयां सी छिटकी फिर एक लफ के संगै आगी कौ गोला दिखान लगो। कर्रौ सूंटा लगाखें चिलम आँगू बढ़ाई। हलकुटा धुआं पेट में लील गओ।\n-‘गाँजौ साजौ है।’ ऊ रुँधे गरे सें बोलो। पेट कौ गाढ़ौ धुंआ मूँ और नाक सें चिमनी की नाई निकर परो।\nचिलम गेर खें चच्चा के पास आ गई। चिलम चुक आई ती। चच्चा नै ऐलान करो-’पूरी हो गई।’\n-’दूसरीयऊ धर लेव, कौन मोल बिकात है।’ येई जमात के एक खुर्राट गजेड़ी ने मस्का लगाओ।\n-’अब का कहाँय खे, दुकानदार तोरौ बाप लगत है जुन सैत-मैंत में दै दै है। ओनै तोला पै दो रुपइया बढ़ा दए।’ नशा कऊ कौ नई भओ तो। जैसें थोरौ खाना खाए सें भूक और बढ जात ऊसई उनकी टकटकी बढ गई। सुक्का नै अपनी खलेती थतोली। खलेती में गाँजे की पत्ती छुट्टा डरी ती सो निकार खें चच्चा के हांत पै धर दई। चच्चा ने रगड़बे सें साफ नहियां कर दई। ‘अब चहाँ जेखऊ रगड़ौ, मोई तो गद्दी कल्लान लगी। रगड़ो ऊपर सें सुक्का की बूचियाई बातें सुनौ।’ चच्चा खे नशा कौ हल्कौ-हल्कौ शरूर हतो। सुक्का मुस्क्या परो। रामसेवक नै पत्ती अपने हाँत में लै लई। हलकुट्टा खें धुकर-पुकर मची। अगर ई देर और बैठ गए ता दिन डूब जैहे और ढोर बछेरू भूके बंधे रैहै। आज ओऊ चारौ काटन नई गई। हलकुट्टा से रहो न गओ, ऊ उठ बैठो -’चच्चा करबी काटन जानै है, ढोर कसाई के खूंटन बंधे है। मोखे अग्या दै देव।’ सबकी नशा सें लाल आंखी हलकुट्टा पै जम गई। हलकुट्टा सकपकानो। सबकौ का रुख है ऊ समझन लगो। ’समाज छोड़ खें नई जाओ जात हलकुट्टा, समझ लैत।’ सुक्का गाँजे कोद हांत करखें बोलो-’यौ कैखें लानै आय?’\n-’अरे तुम सब जने तौ हौं।’ हलकुट्टा नै अपनौ पांव निनोरो-’हम तुम तो बोलत हैं, मांग खें खा लेत... पशु बिचारे बिना मूँ के आँय, वे केसैं माँग है?’\nहलकुट्टा निपक आओ। ओनै खेत की सूध लगाई और घुड़चाल चलत भओ खेत पै पहँुच गओ।\n-’यौ तौ ढीलौ है।’ सुक्का कौ इशारो पीठ पाछँू हलकुट्टा कोद हतो। -’ऐखी लुगाई तौ बाँयफेल है। स्वसुर पै लुगाई नई संभरत।’ हलकुट्टा ने सुक्का की बात काट दई ती सो वा भड़ास अब सुक्का नै निकारी। गुस्सा में साँसियाऊ बात कभ जात। अपनौ पानी पनवारौ ऐसई थोरी आदमी लिबवा लैहै। अबकी पूरी चरचा में हलकुट्टा छाओ रहो। या चरचा चिलम के संगै सिमटी रही। हरई हंरा चरचा चिलम के धुआं में और गाढ़ी हो गई। दूसरी देर की चिलम खतम होय सें सब बाड़े से निकर आए और अपने छूटे काम, धंदन में लग गए।\nरामसेवक नै करबी कौ बडौ सौ गट्ठा दोरे में पटक दओ। बिन्नू की अम्मा नै गट्ठा कौ दूसरो छोर पकरबा खें बखरी में मशीन के इतै धरवा दओ। बिन्नू नै अपनौ हंसिया मांगो। रामसेवक नै गट्ठा में खुसे हंसिया खुरपी सब निकार दए। चिलम पिएं के बाद रामसेवक तुरतईं हँसिया खुरपी उठाखें वहीं कौ वहीं खेतन कोद चलो गओ तो। एक गट्ठा करबी काटखें घरै डार दई। ओनै अपनौ दिन भरे कौ काम कर दओ।\nबिन्नू की अम्मा की जिद और चैकसी के आंगू रामसेवक लड़खड़ा गओ। ओऊ नै सोचो कि नशा करबो कौन साजी बात है। नशा तौ जीवन कौ भओ चाहिए। सुन्दर और हिस्ट-पुस्ट शरीर खें जानबूझखें बिगाड़वो कौन अच्छी बात आय। शरीर की कीमत तौ असाद रोगी जानत जुन पल-पल जियत, छिन-छिन जिनगी कौ मजा लैबो चाहत। जेखें यौ जान खें जादा पीरा होत कि ऊ कछूअई दिनन कौ पाहुनो है। ऊ छिन-छिन जीबो चाहत पै ओई छिन ओखी घांटी की फांस बन जात। शरीर कौ मोल कोऊ बता सकत? सपने...... आँगू चलखें यौ करिहौ, ऊ करिहौं, येई ललक में पूरी जिनगी निकार देत। मरे आदमी खें दिखखें जरूर थोरौ बहुत झटका लगत कि एक दिना सबखें....। जादातर ये झटका बहुत थोरे समै के होत। रामसेवक नै अपनौ पक्को मन बना लओ तो कि गाँजो पीबो बिलकुल छोड़ दैहो। येई संकलप करखें ओनै एक पन्दरिया निकार दई। इतने समै के बीच में ओखें गाँजे की बिलकुल सुरत नई लगी। रामसेवक सें अब ओखी लुगाई खुश रहन लगी। आदमी अगर पक्कौ मन बना लेबैं ता कछू कर सकत, ओखे लानै कोऊ चीज असंभव नहियाँ।\nरामसेवक के दमभाई अचम्भौ करन लगे कि यौ तौ अब छैरियऊ नई दावत। दमभाई रामसेवक पै गिधवा कैसी आँखीं गड़ायें ते। बिन्नू की अम्मा दिन भर हार खेत में संगै रहन लगी। शाम-सुबेरे चैकसी, सौ बिचारौ सुतिया गांसन गैस गओ। हार खेत में कई देर ओखे कान में ठिही सुनानी पै ओने बिलकुल ध्यान नई दओ, ऊ गरयाल बैल की नाई कंधा डारें अपनौ काम करत रहो।\nसबेरे सें पता नई काए रामसेवक कौ पेट कुसकरन लगो। दो देर ऊ हगयाओ तऊ दरद बरोबर बढ़त गओ। बिन्नू की अम्मा नै ओखै पेट और पांवन की नसें तेल लगाखें खूब सूंटी और पिड़रीन में दीवलियां लगाखें कस खें बाँध दई। बिन्नू और बिन्नू की अम्मा दोऊ खेत कोद चली गई। वा अकेली हती सो ओनै बिन्नू खें आज इस्कूल नईं जान दओ। घंटा भर में रामसेवक कौ पेट कछू धिमानो सो ऊ उठखें बाहर निकल आओ। कब लौ खटोली पै परी रहतो, परो-परो ऊब गओ तो, अब तरे खें मूँड डारैं चौंतरा पै बैठ गओ।\n-’का हो गओ रामसेवक?’ रामसेवक नै अपनी मुड़ी आवाज कोद खे उठाई। हलकुट्टा हंसत भओ ओखे ढिंगै बैठ गओ।\n-’पेट पिरात यार।’ रामसेवक अनमनौ बोलो।\n-’एक दम ठौंक लै, सो सब ठीक हो जैहै।’ हलकुट्टा हँरई सें मुस्क्यानो।-’धुंआ पेट में जैहै सो सब गैस पास हो जैहै.... धड़ाम-धड़ाम पाद हित।’\n-’नई यार, अब गांजौ तौ मैं छू नईं सकत। मोखें गांजे सें घिरना हो गई।’\n-’पिऐं खें कहत का, दबाई के रूप में एक चिलम।’\n-’मैं डाकधर से गोली ल्याहों।’\n-’दम के आंगू डाकधर कहां लगत? कहूँ नई।’ हलकुट्टा नै रामसेवक के मूं कोद दिखो-’तोरे दुख के लानै आय कहत रे.... फिर कभऊँ कहाँव तौ मू पै थूक दइए।’\nखुदयाँय-खुदयाँय तौ पतिव्रता छिनार हो जात, यौ तौ रामसेवक आय। रामसेवक की तपस्या ऊसई डगमगानी जैसें विश्वामित्र की डगमगा गई ती। यहां न तौ मेनका हती, न उरबशी। इन्द्र, मेनका उरबशी सब कछू हलकुट्टा हतो। इन्द्र खें तौ राज जाबे कौ खटका हतो, हलकुट्टा खें काये कौ खटका? कोऊ नुकसान नई हतो ओखै, फिरऊं ग्वांच की नाई चिपक खें रह गओ हलकुट्टा। पन्दरा दिना से गाँजौ नई पिओ तो ओनै.... रोज पियत वाले के हिसाब से विलाद दिनन को अन्तर हो गओ। दबाई के रूप में गाँजों पीबे में रामसेवक खें कोऊ बुराई नई दिखानी, दूसरी बात मैदान ऊ साफ हतो। ओनै सोची कि अब कौन रोज आय पीनै, पेट ठीक हो जैहे सो बन्द कर दैहों।\nउस्मान चच्चा के घर में दम भाई, इकट्ठे हते। दो चिलम दम लग चुकी ती, तीसरी की तइयारी शुरू हो गई। रामसेवक दो चिलम गाँजौ पीखें जंगया सौ गओ। पन्दरा दिना बाद दम लगाई ती.... आज की चिलम कौ धुंआ ओखें बहुत साजौ लगो। सबरैनन की आँखी लाल हो गई। उस्मान चच्चा और सुक्का मनई मन मुस्क्याने -’जैने न चखी गाँजे की कली, ऊ लड़का सें लड़की भली। आई समझ में रामसेवक?’ उसारे में ठहाके गूंज गए। रामसेवक ऊ ने उनकौ संग दओ पै ऊ जादा देर उनके संगै न टिक पाओ। एक लरका कुची मांगन आ गओ। बिन्नू की अम्मा हार से लौट आई ती। रामसेवक खें दरौंधों सौ लगो। ओखौ नशा छूमन्तर हो गओ। ऊ वहां से लइयाँ-पइयाँ भागो। दम भाईयन नै बहुत रोको, बहादुर-बनाबे की खूब कोशिश करी, पै बहादुर के गोड़े उठ गए।\n-’बड़ौ गाँड़ू है।’ सुक्का हिकारत सें बोलो।\n-‘दूसरन खें कहन लगत कि ओखी बइयर ऐसी है, ऊसी है, अपनी खें नई कहत।’ चच्चा हंसो-’सारे खें बहू भीतर बैंड़ खें मार है।’\nबिन्नू की अम्मा रामसेवक खें दोरे के चैतरा पै बैठी मिली। रामसेवक नै तारौ खोलो। वह ऐसो लगो जैसे बिन्नू की अम्मा कौ चैनल बदल गओ होय। राम सेवक भीतर जाखें खटोली पै लोट गओ। अजीब तरां कौ सन्नाटौ हतो। रामसेवक खें पूरौ विसवास हो गओ कि बिन्नू की अम्मा ओखी सब करतूत जान गई। इतने जल्दी ईकौ विसवास टूट गओ? टूटै काये न, जब ओनै टूटें कौ काम ई कर धरो। रामसेवक जो सोचत तो, ठीक ओखै उल्टौ हतो। बिन्नू की अम्मा हंरई हंरा- चलखें ओखे नीगर आई-’पेट अभऊँ पिरात का?’\n-’आ हाँ, अब तौ ठीक है।’ रामसेवक नै जल्दी-जल्दी उत्तर बनाओ।\n-’बायरी चीजें कम खए करौ, पेट बायरी चीजें खाए सें पिरात।’ बिन्नू की अम्मा नै पेट पै हाँत धरो।\nकहत कि दुनिया रंग बिरंगी होत, येऊ कहत कि इतै लोग भांत भांत के है। चालबाज की चाले चालबाज पकर पाउत। सीरौ मानुष हर बात पै विसवास कर लेत, चहां बात झूठी होवै और चहां सांची। कोऊ येई में सटै लै जात। पै एक सी धार बालेन के संगै ऐसौ नई हो पाउत। वे खोद-खोद पानी पियत। लला जैहौ कहां। धरती तौ गोल मटोल है, चहां जित्ते भगौ पकरे जैहौं। सोचे से पहलूं भीतर की बात निकार लई जैहै। पै सीधे-सादे विचारे ठगे जात। कछू गैर जाने ठगे जात और कछू जानत भए अपने आप खें ठगवाउत रहत। बिन्नू की अम्मा बीच में ठाड़ी ती। खसम की बातन सें वा टिघल जात येई से निरनै करे में कठिन पर जात। बिन्नू की अम्मा शांत हो गई। आदमी खें रखाबै कि अपनौ काम दंद दिखै।\nरामसेवक खें पता नईं काए खाँसी उठन लगी। औगुन करत वाली एकऊ चीजें नई खाई ओनै। अब रोज कौ रोज शरील टूटन लगो। अतरया चैथया खें बुखार ऊ आउन लगो। स्यात परहया हतो। रम्मी दादा सें ओनै परहया की दबाई हांत में बंधवा लई पे कोऊ आराम नई भओ। बुखार खांसी सें ओखौ बुरओ हाल हो गओ। एक दिना खाँसी में ओखें खून आ गओ, गाढ़ौ करिया फिर लाल सेमल जैसौ। ओनै अन्दाज लगाओ कि स्यात गरमी सें आय आ गओ। अब रामसेवक ठंडी चीजें खान लगो। दूसरे दिना की खून की उल्टी से ऊ हरदया गओ। फिरऊ ओनै घरै नई बताओ काए कि बिन्नू की अम्मा तौ घबड़ाई जैहै।\nजब सें गाँव के डाकधर ने ओखें सरकारी अस्पताल में जांच कराबे की सलाह दई तब सें ओखी आँखी नईं लगी। डाकधर कह रओ तो कि खून आ गओ है टी0बी0यऊ हो सकत। ई रोग कौ नाव सुने सें रामसेवक अलां झलां हो गओ। किहै बतावै अपने मन की बात? कहूँ सांसऊँ तौ नई हो गई टी0बी0। अगर टी0बी0 हो गई ता लरका....।\nरामसेवक ताँगा पै बैठ गओ। सरकारी अस्पताल गाँव सें दो कोस दूर कस्बा में है। रोड खराब है सो दौंची आये पै ऊ अपनौ शरील कर्रौ कर लेत। ‘टी0बी0 हो नईं सकत। हमाए पुरखन खें यौ रोग हतोऊ नईं, मोखें कैसें हो जै है? कई डिरवाउत कि कोऊ खें हो सकत। किरपला के परिवार में कोऊ खे नई हती टी0बी0 पै किरपला खें हो गई। एकई साल जियो।’ ओखे विचारन नै करौंटा लओ -’ऊ टी0बी0 से नुहै मरो तो, ओखें तो कौन्हऊ नै मूंठ बैठार दई ती। मूंठ कर्री हती सो कोऊ गुनियन ने ठीक नई कर पाओ।’ जैसई दौंची लगत ऊसई ओखे मन में विचार घुमड़ जात-’सुरेन्द्र कहत हतो कि किरपला टी0वी0 सें मरो, मूँठ-सूँठ सब झूठ होत। अनपढ़ आदमी ई रोगन खें देवी-देवता, भूत-परीत के मूड़े थोप देत। वैसे मोखें टी0बी0 हो नई सकत, काए कि मैं नेम सें बहुत रहत। पहलूँ राजा आदमीयन खें होत हती। नैम-टैम वाले कौ टी0बी0 का करत? मछरिया खात वाले से टी0बी0 दो हांत दूर रहत, मैं आठें रोज मछरिया खात। चोदी टी0बी0 भगी-भगी फिर है। गाँजौ पिए से टी0बी0 नई होत। डाकधर कहत तो कि येई से जादा होत। डाकधर खे का स्वाद? वे तौ सब रोग अटकर सें बताउत।’ रामसेवक तांगा कौ बैलेन्स बनाउत भओ आँगू खें सरको। -’गाँव के डाकधर नै टी0बी0 के जुन लच्छन बताए हैं वे सब तौ मोखें हैं। तौ का बात सही है?’ रामसेवक के करेजे में कूंड सौ खिंच गओ-’बिन्नू स्यानी होत जा रई, लरका अभै खुटियाँ देत। सब कच्चै कुड़वारौ धरो, कहां जैहै यौ कुड़वारौ। लरका डलवा के ढाँके लाक हैं। कए बिन्नू की अम्मा से-पाल पाहै? मौड़ी कौ ब्याव......’ ओखौ मूँ बिगर गओ, आंखिन से अँसुआ झरन लगे। मौड़ी बिना बाप की हो जैहै। मोय न रहे सें बिदा में मौड़ी दाऊ-दाऊ चिल्लैहै, पै दाऊ कहाँ मिल है ओखें। मौड़ी खें आदमी पालकी पै ऐसई पटक दैहै। कैखें गरे से लिपट खें रो है। बिन्नू की अम्मा जानै कैसौ करिहै ब्याव? मोय न रहे पै आदमी न जानै कैसो घर-वर बता दैहै। बिन्नू की अम्मा खें इत्ती समझ नहियाँ, वा कहाव मौड़ी खे खराब घर में पटक देवै। मौड़ी जलम भर बाप खें रोहै। बिन्नू लाड़ में पली, तनकई दुख होहै ता मौड़ी...।’ रामसेवक नै तौलिया से अँसुआ पोंछ लए। जब रामसेवक की तबियत ठीक रहत ती तब ऊ बजार से सौदा निगत-निगत ल्याउत रहो, कभऊँ तांगा पै नई बैठै। तांगा अपनी बंधी चाल से चल रओ तो। रामसेवक के दिगाम में एकई चीज घुमड़ रई ती। जाँच.... जाँच। जाँच में का निकर है? ईशुर से बिनती करत जा रओ तो कि सब ठीक निकरै। कभऊ ओखो चेहरा खिल जातो, कभऊँ मुरझया जातो। समुन्दर कैसी लहरें ओखें मूँ पै आ जा रई ती। ई लहरन के बीच में ओखे कानन में बैण्ड बाजे की धुन सुना रई ती। पूरे घर में चैल-पैल मची। कोऊ कछू मांग रओ, कोऊ कछू। रामसेवक कछू उठा रओ और कछू दै रओ। बाभन चिल्लानो, जैखें कन्यादान करनै होवै ऊ जल्दी मड़वा तरें आ जावै, भांवरन की स्यात निकरी जात। रामसेवक नई धोती पहरन लगो। बिन्नू लाल साड़ी में लिपटी बहुतई साजी लग रई। ओखे अंसुआ ढड़क परे। रामसेवक के अंसुआ दिखखें तांगा वाले की आँखी गीली हो गई। तांगा वाले नै रामसेवक खें समझाओ -’चिन्ता न कर रामसेवक, सब ठीक हो जै है। अब तौ ऐसी-ऐसी दबाई चल गई कि आदमी मरो भर न होवै, डाकधर जिवा लेत। पै गाँजे में आगी छुबन दै, तैं ऐखें न कभऊँ छुइए।\nप्रबन्ध सम्पादक स्पंदन\nLabels: कहानी, बुन्देली कहानी


Empire Gas Wall Heaters Blue Flame Wall Heater Wall Heaters Empire Propane Heater Empire Wall Heaters Empire Blue Flame Heater Empire Propane Wall Heaters Vented Gas Wall Heaters Empire Gas Wall Heater Manual – sunson.info\nEmpire Gas Wall Heaters Blue Flame Wall Heater Wall Heaters Empire Propane Heater Empire Wall Heaters Empire Blue Flame Heater Empire Propane Wall Heaters Vented Gas Wall Heaters Empire Gas Wall Heater Manual\nempire gas wall heaters blue flame wall heater wall heaters empire propane heater empire wall heaters empire blue flame heater empire propane wall heaters vented gas wall heaters empire gas wall heater manual.\nempire comfort systems gas wall heaters,empire gas wall heaters,empire gas wall heater manual,empire gas wall heaters parts,empire gas wall heater parts,empire gas wall heaters with blowers,empire natural gas ventless wall heaters,empire wall mounted gas heaters,empire gas wall heaters for homes,best natural gas wall heaters reviews,empire lp gas wall heaters.\nPosted on 11/15/2019 04:27:32 pm Full size empire-gas-wall-heaters-blue-flame-wall-heater-wall-heaters-empire-propane-heater-empire-wall-heaters-empire-blue-flame-heater-empire-propane-wall-heaters-vented-gas-wall-heaters-empire.jpg


जहर तो न पकाओ-हिन्दी कवितायें | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 28/07/2015 at 22:06, under हिन्दी. टैग्स: दीपक बापू, दीपक राज, परिवार, सत्संग, समाज, हिन्दी, हिन्दी धर्म संदेश, हिन्दी साहित्य, हिन्दू अध्यात्मिक दर्शन, Deepak bapu, Deepak Bharatdeep, deepak raj kukreja.hindi kavita, digital india a week पर निबंध दीपक भारतदीप, FAMILY, friends essay on india digital, hindi essay, hindi literature, hindi nibandh, hindi sahitya, hindi society, hindi vyangya rachana, hindu religion message, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« देवताओं ने सीखें सफलता का मंत्र-हिन्दी चिंत्तन लेख\nमैली गंगा और भरी थैली-हिन्दी कवितायें »


कब बने वजन मषीन? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » कब बने वजन मषीन?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया June 16, 2014 9 बार देखा गया\nअम्बेडकर नगर अउर फैजाबाद जिला मा आंगनबाड़ी केन्द्रन कै खस्ता हाल बाय जेसे बच्चन अउर आंगनबाड़ी कार्यकत्री का परेषानी कै सामना करै का परत बाय। कहूं आंगनबाड़ी केन्द्र बना बाय तौ कहूं दुई तीन किलोमीटर दूर छोट छोट गेदहरन का जाए का पराथै यस आंगनबाड़ी केन्द्र बने कवन फायदा?\nअम्बेडकर नगर कटेहरी ब्लाक के षाहपुर, छितनपट्टी जैसे आगनबाड़ी केन्द्रन कै वजन मषीन बिगड़ गै बाय जहां कउनौ षासन-प्रषासन ध्यान नाय दियत अहैं। वजन करै वाली मषीन बिगड़ी पड़ी बाय तौ हुंआ कै सुपरवाइजर का सुधि नाय बाय। दुबारा नया के इन्तजार मा दुई साल बीतगै लकिन न बनके आय न नया आय। यहि तरह से गर्भवती महिलन कै वजन नाय होय पावत बाय। दुसरे केन्द्र से कब तक मांग के काम चलाय जाये। वही दुसरी तरफ सराय बैरीसाल गंाव मा आंगनबाड़ी केन्द्र नाय बाय जेसै हिंआ कै गेदहरेन का दुसरी जगह दुई किलो मीटर पढ़ै जाय का पऱाथै। छोट-छोट गेदहरै कैसे यतनी दूर पढ़ै जइहैं आखिर के यकै जिम्मेदार बाय अगर षासन प्रषासन ध्यान न दे तौ के ध्यान दे? एक तरफ षासन प्रषासन से नियम लागाथै कि कहूं केहू गर्भवती का कउनौ प्रकार कै दिक्कत न हुवय वहीं दूसरी तरफ सुबिधा मिलै के बजाय पैसा वापस विभाग का चला जाथै अउर मनइन का सुबिधा कै लाभ नाय मिल पावत।


जादू और जानकारी, लखनऊ के जादूगर पहुंचे अम्बेडकरनगर के भीटी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » जादू और जानकारी, लखनऊ के जादूगर पहुंचे अम्बेडकरनगर के भीटी\nद्वारा लिखित खबर लहरिया June 12, 2017 65 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक भीटी, गांव रामनाथ का पुरवा लखनऊ कै ये जादूगर सिर्फ जादू ही नाय देखउते साथ मा जानकारी भी दियाथे। अब आप सब सोचत होइहैं कि जादूगर कैसे जानकारी देइहैं तौ हम बताय दी की ई जादू कै कार्यक्रम सिप्सा के तरफ से देखाय जात बाय। जेहमा हर सरकारी योजना कै जानकारी मजेदार तौर पै गांव गांव जाइके दीं जाथै।जिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक भीटी, गांव रामनाथ का पुरवा लखनऊ कै ये जादूगर सिर्फ जादू ही नाय देखउते साथ मा जानकारी भी दियाथे। अब आप सब सोचत होइहैं कि जादूगर कैसे जानकारी देइहैं तौ हम बताय दी की ई जादू कै कार्यक्रम सिप्सा के तरफ से देखाय जात बाय। जेहमा हर सरकारी योजना कै जानकारी मजेदार तौर पै गांव गांव जाइके दीं जाथै। जे.के. शर्मा जादूगर कै कहब बाय कि सूचना एवं जनसंपर्क विभाग से हमार पार्टी रजिस्टर्ड बाय।अउर ई कार्यक्रम सिप्सा संस्था के माध्यम से संचालित कीन जात बाय। जेकै वेवसाइड आय चलो गांव की ओर। गांव मा कम से कम दुई घंटा कै हमार कार्यक्रम रहाथै जेहमा मनइन के मनोरंजन के साथ साथ योजना कै जानकारी भी दीन जाथै। जेसे मनई सही अउर सटीक जानकारी लइके जागरूक होय सकै। जे.के. शर्मा जादूगर कै कहब बाय कि टी.बी. कै रोग, स्वच्छ जल, स्वच्छता अउर स्वास्थ्य के बारे मा हम प्रचार प्रसार करेन।अउर तमाम प्रकार के योजना के बारे मा प्रचार प्रसार करेन। यू.पी के अलावा पंजाब, हरियाणा चंडीगढ़ हिमांचल प्रदेश जैसे कइव शहर मा भी कार्यक्रम कै चुका हई। सुखरानी अउर गुडिया कै कहब बाय कि सबका एक रहै का चाही सीख दियाथिन।जइसे आपन धन मनई सुरक्षित रखाथै वैसे सरकार कै धन भी सुरक्षित रखै का चाही।


इन चार अभिनेत्रियों के पास है प्राइवेट जेट, चौथी वाली का नाम जानकर यकीन नहीं करोगे आप! - BollyBytes\nइन चार अभिनेत्रियों के पास है प्राइवेट जेट, चौथी वाली का नाम जानकर यकीन नहीं करोगे आप! Reviewed by bollykeeda on 12:33 AM Rating: 5


deuteronomy 24 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. “जदि कउनो मनई कउनो मेहरारु स बियाह करत ह, अउर उ मेहरारू ओका खूस नाहीं करत ह, काहेकि उ मनई उ मेहरारू मँ कछू असलीलता पावत ह, तउ उ ओक तलाक पत्र दइ सकत ह अउर ओका आपन घरे स पठइ देइ सकत ह।\n2. जब उ ओकर घर तज दिहेस ह तउ उ दूसर मनई क लगे जाइके ओकर पत्नी होइ सकत ह।\n3. मुला मान ल्या कि नवा भतार भी ओका पसन्द नाहीं करत अउर ओका बिदा कइ देत ह। अगर उ मनई ओका तलाक देत ह तउ भी पहला भतार ओका फुन स पत्नी क रुप मँ नाहीं राखि सकत या अगर नवा भतार मरि जात ह तउ भी पहिला भतार ओका फुन पत्नी क रुप मँ नाहीं रख सकत ह।\n4. उ दूसित होइ चुकी बाटइ। अगर उ ओसे बियाह करत ह तउ उ अइसा काम करी जेहसे यहोवा घिना करत ह। तू पचन्क उ देस मँ अइसा पाप नाहीं लावइ चाही जेका यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क रहइ बरे दइ देत अहइ।\n5. “नवा बियाहा क फउज मँ नाहीं पठवइ चाही अउर ओका कउनो दूसर खास काम भी नाहीं देइ चाही। काहेकि एक बरिस तलक ओका घरे पइ रहइ क अजाद होइ चाही अउर आपन नई पत्नी क सुखी बनावइ चाही।\n6. “अगर कउनो मनई क तू कर्ज द्या तउ गिरवी क रुप मँ ओकर आटा पीसइ क जाँत क कउनो पाट न रखा। काहेकि अइसा करब ओका खइया करइ के तू ओकर जिन्नगी क जरिया लइ लेब्या।\n7. “अगर कउनो इस्राएली मनई दूसर इस्राएली मनई क अपहरण करत ह जउन ओकरे देस क अहइ अउर ओकरे संग दूरव्यवहार करत ह या ओका बेच लेत ह तउ अपहरण करइवाला जरुर मारा जाइ चाही। इ तरह तू आपन बीच स इ बुराई क दूर करब्या।\n8. “अगर तू पचन्क कोढ़ होइ जाइ तउ तू पचन्क लेवी बंसी याजकन क दीन्ह गइ सारी सिच्छा अंगीकार करइ मँ होसियार रहइ चाही। तू पचन्क होसियारी स ओन सबइ आदेसन क मानइ चाही जेनका देइ बरे मइँ याजकन स कहेउँ ह।\n9. इ याद राखा कि यहोवा तोहार परमेस्सर मिरियम क संग का किहेस जब तू पचे मिस्र स बाहेर निकरइ क जात्रा पइ रह्या।\n10. “जब तू पचे कउनो मनई क कउनो तरह क कर्ज द्या तउ ओकरे घरे मँ ओकर घरेलू सामान क, गिरवी रखी चीज लेइ बरे जिन जा।\n11. तू पचन्क बाहेर ही खड़ा रहइ चाही। तब उ मनई, जेका तू पचे कर्ज दिहा ह, तोहारे लगे गिरवी रखी गइ चीज लिआइ।\n12. अगर उ गरीब अहइ तउ उ आपन वस्त्रन क दइ देइ, जेहसे उ आपन क गरम रख सकत ह। तू पचन्क ओकर गिरवी रखी चीज रात क नाहीं रखइ चाही।\n13. तू पचन्क हर एक साँझ क ओकर गिरवी धरी चीज क लउटाइ देइ चाही। तब उ आपन ओढ़नन मँ स सोइ सकी। उ तोहार एहसानमंद रही अउर यहोवा तोहार परमेस्सर इ लखी कि तू इ अच्छा काम किह्या ह।\n14. “तू पचन्क कउनो गरीब अउ जरुरतवाला मजूर पइ अत्याचार नाही करइ चाही। एकर कउनो महत्व नाहीं कि उ तोहार साथी इस्राएली बाटइ या उ कउनो बिदेसी अहइ जउन तोहरे सहरन मँ स कउनो एक मँ उ रहत बाटइ।\n15. सूरज बूड़इ स पहिले हर रोज ओकर मजूरी दइ द्या। काहेकि उ गरीब अहइ अउर उहइ धने पइ ओका सहारा अहइ। अगर तू ओकर भुगतान नाहीं करत्या तउ उ यहोवा स तोहरे खिलाफ सिकाइत करी अउर तू पचे पाप करइ क अपराधी होब्या।\n16. “गदेलन क जरिये कीन्ह गए कउनो अपराध बरे बाप क मउत क सजा नाहीं दीन्ह जाइ सकत। अउर गदेला क बाप क जरिये कीन्ह गए अपराध बरे मउत क सजा नाहीं दीन्ह जाइ सकत। कउनो मनई क ओकरे खुद क अपराध बरे ही मउत क सजा दीन्ह जाइ सकत ह।\n17. “तू पचन्क प्रवासी अउ अनाथन क संग गलत फइसला नाहीं करइ चाही। तू पचन्क राँइ मेहररु स ओकर ओढ़ना कबहुँ भी गिरवी रखइ क बरे नाहीं लेइ चाही।\n18. तू पचन्क सदा सुमिरइ चाही कि तू पचे मिस्र मँ दास रह्या। इ जिन बिसस कि यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क हुआँ स बाहेर लिआवा। इहइ कारण अहइ कि मइँ तू पचन्क इहइ करइ क आदेस देत अहउँ।\n19. “तू पचे आपन खेत क फसल बटोरत रहि सकत ह अउर तू पचे तनिक भूलचूक स हुआँ छोड़ि सकत ह। तू पचन्क ओका लेइ नाहीं चाही। इ प्रवासियन, अनाथन अउर राँड़ मेहररुअन बरे होइ। अगर तू पचे ओनके बरे कछू अन्न छोड़त ह तउ यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क ओन सबहिं कामन मँ असीसी जउन तू पचे करब्या।\n20. जब तू पचे आपन जइतून क बृच्छन स फली झरब्या तउ तू पचन्क डारन क फुन जाँच करइ नाहीं जाइ चाही। जउन जइतून तू पचे ओहमाँ तज देब्या उ बिदेसियन, अनाथन अउर राँड़ मेहररुअन बरे होइ।\n21. जब तू पचे आपन अंगूरे क बगियन स अंगूर बटोरब्या तब तू पचन्क ओन अंगूर क लेइ नाहीं जाइ चाही जेनका तू पचे तजि दिहे अहा। उ सबइ अंगूर बिदेसियन, अनाथन अउर राँड मेहररुअन बरे होइहीं।\n22. याद राखा कि तू पचे मिस्र मँ दास रह्या। इहइ कारण अहइ कि तू पचन्क इ करइ क आदेस देत अहउँ।


२०१९ कांग्रेस का मर्सिया न बन जाए कहीं! – Akhand India.\nAhmed Patel, Bihar, congress


शब्दिका : जिन्दगी कहाँ है तुम मुझको बता दो आजाओ ...!\nरचयिता गीतिका 'वेदिका' at 11:33 pm\nविवेक शर्मा 13/9/10, 10:14 pm\nदर्द भरी रचना ! बेहतरीन\nS.N SHUKLA 30/12/11, 2:55 pm\nबहुत सुन्दर रचना,बधाई.\nपधारें मेरे ब्लॉग पर भी, अपनी राय दें, आभारी होऊंगा .


मारपीट के कारन खा लओ जहर | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » मारपीट के कारन खा लओ जहर\nद्वारा लिखित खबर लहरिया February 5, 2016 10 बार देखा गया\nमहोबा शहर, बजरिया मोहल्ला। एते के दुलीचन्द्र बसोर ने पुलिस के मारपीट ओर गाली गलौज के कारन 29 जनवरी खा जहर खाके जान दे दई हे। जीसे बच्चन को रो-रो के हाल बेहाल हे।\nदुलीचन्द्र की ओरत ममता कहत हे की आदमी रेलवे विभाग में सफाई कर्मी के पद में काम करत हतो। जीसे परिवार को पेट चलाउत हतो। एक हफता पेहले कोनऊ कारन से रेलवे विभाग के अधिकारियन ने भगा दओे हतो। दुलीचन्द्र अपने द्वारे के सामने माटी खोदत हतो। तभई बजरिया चैकी को सिपाही महेश आओ ओर चैकी पकर ले गओ। चैकी में सिपाही महेश ने दुलीचन्द्र के साथे मारपीट ओर जाती सूचक गाली गलौज करी हती। एक तो ऊ रेलवे विभाग के काम से निकारें के कारन परेशान हतो। दूसर गाली गलौज ओर मारपीट के कारन 29 जनवरी खा जहर खा लओ, परिवार वाले इलाज के लाने जिला अस्पातल लाये। हालत खराब होंय के कारन डाक्टरन ने झांसी रेफर कर दओ, जीसे रास्तें में मोत हो गई। दुलीचन्द्र के जेब में एक पत्र भी निकरो हतो। जीमें लिखो हतो की पुलिस के मारपीट ओर गाली गलौज के कारन जहर खा लओ हे। परिवार वलेन ने सिपाही के ऊपर कारवाही करें के लाने सुसाइट पत्र एस.पी. हरिश चन्दर खा दओ हतो।\nमहोबा एस.पी. हरिश चन्दर कहत हे की सिपाही खा अभे लाइन हाजिर कर दओ हे। जांच चलत हे जांच के बाद कारवाही करी जेहे।\nमास्टर धरना कइके करिन मांग


श्याम लीला -६... होली..... डा श्याम गुप्त... | श्याम स्मृति..The world of my thoughts... श्याम गुप्त का चिट्ठा..\nश्याम लीला -६... होली..... डा श्याम गुप्त...\nहोली सब क्यों खेलते, अपने अपने धाम ,\nसाथ साथ खेलें अगर, होली सारा गाँव |\nहोली सारा गाँव,ख़त्म हो तना-तनी सब,\nगली डगर चौपाल, हर जगह होली हो अब |\nनिकले राधा -श्याम, ग्वाल, गोपी मिल टोली ,\nगली गली और गाँव गाँव में खेलें होली ||\nहोली की इस धूम में मचें विविधि हुड़दंग ,\nकेसर और अबीर संग,उडें चहुँ तरफ रंग |\nउड़ें चहुँ तरफ रंग, मगन सब ही नर नारी ,\nबढे एकता-भाव, वर्ग समरसता भारी |\nबिनु खेले नहिं रहें, बनें सब ही हमजोली ,\nजन जन प्रीति बढ़ाय, सभी मिलि खेलें होली ||\nलेबल: तना-तनी, रंग, वर्ग समरसता, हुड़दंग, होली\nहोली खेलें कृष्ण कन्हैया।\nहोली की कुण्डलियाँ बेहतरीन हैं.कुंडलियों के विधान का विशेष ख्याल रखा गया.जैसे आदि एवं अंत का एक ही होना,दूसरी पंक्ति का अंतिम वाक्यांश का तीसरी पंक्ति का प्रथम वाक्यांश होना.मजा आ गया.मेरी कविताओं वाले ब्लॉग http://mithnigoth.blogspot.com में जरुर पधारें.\nधन्यवाद पांडे जी..\nधन्यवाद निगम जी ....कुंडलियों के लिए यह विधान एक आदर्श स्थिति तो है पर आवश्यक नहीं, अंतिम पंक्ति के अन्त्यानुप्रास का पांचवी पंक्ति से तादाम्य भी हो सकता है.. यथा काका हाथरसी की यह कुंडली...\n"मम्मी जी ने बनाए, हलुआ-पूड़ी आज,\nआ धमके घर अचानक,पंडित श्री गजराज.\nपंडित श्री गजराज, सजाई भोजन थाली,\nतीन मिनट में तीन थालियाँ कर दीं खाली.\nमारी एक डकार, भयंकर सुर था ऐसा,\nहार्न दे रहा हो, मोटर का ठेला जैसा ."\nभाव रस गीत है यह होली प्रीत .राष्ट्रीय एकता का प्रतीक भी -आज ब्रज में होरी रे रसिया ,होरी रे होरी बरजोरी रे रसिया ,कौन गाँव को किसान कन्हैया ,कौन गाम की गौरी रे रसिया ...वाह आनंद रस बरसाया आपके भाव गीत ने ।\nसह्भाविक :वीरेंद्र शर्मा (वीरुभाई )\nबहुत बहुत धन्यवाद बीरू भाई जी...आभार...


2 इतिहास 7:14 — वचन आज का — 4. 05 2018\nशुक्रवार 4. मई 2018 [ पिछले भक्ति पठन ]


क्या कन्हैया कुमार चुनाव जीत गए? » Kya Kanhaiya Kumar Chunav Jeet Gaye - Download the Vokal App\nक्या कन्हैया कुमार चुनाव जीत गए?...\nआपका प्रश्न है क्या कन्हैया कुमार चुनाव जीत गए अच्छा प्रश्न है आपकी जानकारी के लिए बताना चाहेंगे जी नहीं कन्हैया कुमार बेगूसराय की सीट से चुनाव लड़ रहे थे और वह चुनाव हार चुके हैं आशा करता हूं आप इस जवाब से सहमत एवं संतोष होंगे धन्यवाद\naapka prashna hai kya kanhaiya kumar chunav jeet gaye accha prashna hai aapki jaankari ke liye batana chahenge ji nahi kanhaiya kumar begusarai ki seat se chunav lad rahe the aur vaah chunav haar chuke hain asha karta hoon aap is jawab se sahmat evam santosh honge dhanyavad\nआपका प्रश्न है क्या कन्हैया कुमार चुनाव जीत गए अच्छा प्रश्न है आपकी जानकारी के लिए बताना च\nकन्हैया कुमार कहाँ से चुनाव लड़ रहे हैं?\nकन्हैया कुमार बिहार में बेगूसराय से चुनाव लड़ रहे हैं सीबीआई की तरफ से कम्युनिस्ट...और पढ़ें\nकन्हैया कुमार को कितने वोट से हार मिली?\nKanhaiya Kumar Ko Kitne Vote Se Haar Mili\nकन्हैया कुमार को कितने वोट से हार मिली तो मैं बता दो कि कन्हैया कुमारऔर पढ़ें\nक्या कन्हैया कुमार प्रधानमंत्री बन सकता है?\nKya Kanhaiya Kumar Pradhanmantri Ban Sakta Hai\nअभी ऐसी भविष्यवाणी करना जल्दबाजी होगी कन्हैया कुमार अब इसमें क्या प्रधानमंत्री बन सकते हैंऔर पढ़ें


Biography Archives - Hindi Ki Guide\nडॉ. भीमराव अंबेडकर का जीवन परिचय- Dr Bhimrao Ambedkar Biography in Hindi\nIn this article, we are providing information about Dr Bhimrao Ambedkar in Hindi- Dr Bhimrao Ambedkar Biography in Hindi Language. डॉ. भीमराव अंबेडकर का जीवन परिचय | जीवनी डॉ. भीमराव अंबेडकर का जीवन परिचय- Dr Bhimrao Ambedkar Biography in Hindi Dr Babasaheb Ambedkar Information in Hindi नाम – भीमराव रामजी आम्बेडकर जन्म – 4 अप्रैल सन् …\nडॉ. भीमराव अंबेडकर का जीवन परिचय- Dr Bhimrao Ambedkar Biography in Hindi Read More »\nIn this article, we are providing information about Rajiv Gandhi in Hindi- Rajiv Gandhi Biography in Hindi Language. राजीव गांधी का जीवन परिचय | जीवनी राजीव गांधी का जीवन परिचय | जीवनी- Rajiv Gandhi Biography in Hindi Information about Rajiv Gandhi in Hindi नाम – राजीव गांधी जन्म – 20 अगस्त 1944 जन्म स्थान – …\nराजीव गांधी का जीवन परिचय | जीवनी- Rajiv Gandhi Biography in Hindi Read More »\nडॉ सर्वपल्ली राधाकृष्णन का जीवन परिचय- Dr Sarvepalli Radhakrishnan Biography in Hindi\nIn this article, we are providing information about Dr Sarvepalli Radhakrishnan in Hindi- Dr Sarvepalli Radhakrishnan Biography in Hindi Language. डॉ सर्वपल्ली राधाकृष्णन का जीवन परिचय डॉ सर्वपल्ली राधाकृष्णन का जीवन परिचय- Dr Sarvepalli Radhakrishnan Biography in Hindi Information About Dr Sarvepalli Radhakrishnan in Hindi नाम- डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन जन्म- 6 सितम्बर 1888 जन्म स्थल- तिरुतनी …\nडॉ सर्वपल्ली राधाकृष्णन का जीवन परिचय- Dr Sarvepalli Radhakrishnan Biography in Hindi Read More »\nIn this article, we are providing information about Indira Gandhi in Hindi- Indira Gandhi Biography in Hindi Language. इंदिरा गांधी का जीवन परिचय | जीवनी इंदिरा गांधी का जीवन परिचय | जीवनी- Indira Gandhi Biography in Hindi Information about Indira Gandhi in Hindi नाम – इंदिरा फिरोज गांधी जन्म – 19 नव्हंबर 1917 जन्म स्थान …\nइंदिरा गांधी का जीवन परिचय | जीवनी- Indira Gandhi Biography in Hindi Read More »\nमुंशी प्रेमचंद का जीवन परिचय | जीवनी- Munshi Premchand Biography in Hindi\nIn this article, we are providing information about Munshi Premchand in Hindi- Munshi Premchand Biography in Hindi Language. मुंशी प्रेमचंद का जीवन परिचय | जीवनी मुंशी प्रेमचंद का जीवन परिचय | जीवनी- Munshi Premchand Biography in Hindi Information About Munshi Premchand in Hindi नाम- मुंशी प्रेमचंद ( धनपत राय श्रीवास्तव ) जन्म- 31 जुलाई 1880 जन्म …\nमुंशी प्रेमचंद का जीवन परिचय | जीवनी- Munshi Premchand Biography in Hindi Read More »


हाउ टू आत्ताच आधार कार्ड विथ पैन कार्ड हिंदी में बताये? » How To Attach Aadhaar Card With Pan Card Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू आत्ताच आधार कार्ड विथ पैन कार्ड हिंदी में बताये?...\nHow To Attach Aadhaar Card With Pan Card Hindi Me Bataye\nमित्र आपका प्रश्न हाउ टू अटैच आधार कार्ड पैन कार्ड हिंदी बता तो वह बताना चाहता हूं आधार कार्ड को पैन कार्ड से लिंक कराना चाहते हैं इनकम टैक्स फाइलिंग की वेबसाइट पर ही वहां पर लिंक दे रखा है कि लिंक आधार विथ पैन कार्ड क्लिक करेंगे तो आधार कार्ड नंबर डालिए पैन कार्ड नंबर डालिए ओटीपी जनरेट करिए और ओटीपी फुल अब करिए उसका बात आपका लिंक हो जाएगा\nmitra aapka prashna how to attach aadhar card pan card hindi bata toh vaah batana chahta hoon aadhar card ko pan card se link krana chahte hain income tax Filing ki website par hi wahan par link de rakha hai ki link aadhar with pan card click karenge toh aadhar card number daaliye pan card number daaliye otp generate kariye aur otp full ab kariye uska baat aapka link ho jaega\nमित्र आपका प्रश्न हाउ टू अटैच आधार कार्ड पैन कार्ड हिंदी बता तो वह बताना चाहता हूं आधार का


खाली पेट करी पत्ते खाने के फायदे क्या हैं बताये? » Khaali Pet Kari Patte Khane Ke Fayde Kya Hain Bataiye - Download the Vokal App\nखाली पेट करी पत्ते खाने के फायदे क्या हैं बताये?...\nदोस्तों आपके द्वारा पूछा गया प्रश्न है कि खाली पेट करी पत्ते खाने के फायदे क्या हैं मैं आपको बता दूं कि इसके सेवन के लिए कढ़ी पत्तों को पीसकर इसके रस को छाछ के साथ 2 दिन में दो से तीन बार लेना है जिससे आपको जल्द दस में आना मिल जाएगा करी पत्ते में मौजूद पोषक तत्व बालों को जल्दी सफेद नहीं होने देते और बालों का झड़ना भी कम करते हैं यह डैंड्रफ जैसी समस्या में भी कारगर होता है खाली पेट करी पत्ते खाने से वजन भी कम होता है\ndoston aapke dwara poocha gaya prashna hai ki khaali pet kari patte khane ke fayde kya hain main aapko bata doon ki iske seven ke liye kadhi patton ko piskar iske ras ko chhachh ke saath 2 din me do se teen baar lena hai jisse aapko jald das me aana mil jaega kari patte me maujud poshak tatva balon ko jaldi safed nahi hone dete aur balon ka jhadna bhi kam karte hain yah dandruff jaisi samasya me bhi kargar hota hai khaali pet kari patte khane se wajan bhi kam hota hai\nदोस्तों आपके द्वारा पूछा गया प्रश्न है कि खाली पेट करी पत्ते खाने के फायदे क्या हैं मैं आप\nदेखिए अगर आपको सुबह उठकर खाली पेट दही खाते हैं तो यह आपके लिए बहुतऔर पढ़ें


आखिर क्यों साइबर क्रिमिनल्स के झांसे में आ रहा पढ़ा-लिखा आदमी? पुलिस करेगी साइकोलॉजी स्टडी - News Todayz\nHome विविध आखिर क्यों साइबर क्रिमिनल्स के झांसे में आ रहा पढ़ा-लिखा आदमी? पुलिस...\nPrevious articleकेंद्रीय रेल मंत्री अश्विनी व पर्यटन मंत्री जी. किशन रेड्डी से मिले सीएम धामी\nNext articleकृषि मंत्री ने मृदा स्वास्थ्य एवं पर्यावरण विषय पर की वर्चुअल बैठक


एम्स रायपुर के डॉक्टर , लैब टेक्नीशियन सहित 3 कर्मचारी पॉजिटिव निकले ... | City News - Chhattisgarh\nएम्स रायपुर के डॉक्टर , लैब टेक्नीशियन सहित 3 कर्मचारी पॉजिटिव निकले …\nरायपुर/छत्तीसगढ़ में कोरोना का कहर थमने का नाम नही ले रहा है,कोरोना संक्रमण ने अब कोरोना वारियर्स सहित स्वास्थ विभाग को भी अपने चपेट में लेना शुरू कर दिया है। कल शनिवार देर शाम मिले प्रदेश के 52 कोरोना पॉजिटिव मरीजो में से एक एम्स के डॉक्टर,1 स्वास्थ विभाग का लैब टेक्नीशियन और एक एम्स का लैब टेक्नीशियन सहित 3 कर्मचारी पॉजिटिव निकले है।।\nमूल बात ये की ये सभी पीपीई किट के साथ काम कर रहे थे पर इनको पीपीई किट भी कोरोना से नही बचा पाई।\n(AIIMS) के डायरेक्टर डॉक्टर रणदीप गुलेरिया ने कोरोना संक्रमण के फैलाव पर चिंता जताई है. डॉक्टर गुलेरिया का दावा है कि कोरोना वायरस का पीक पर आना अभी बाकी है. अलग-अलग राज्यों में अलग-अलग समय पर कोरोना वायरस के मामले बढ़ सकते हैं.


प्रधान छेड़छाड़ करे तो छोटा देवर समझकर माफ़ करें? देखिये चित्रकूट के मऊ की खबर | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » प्रधान छेड़छाड़ करे तो छोटा देवर समझकर माफ़ करें? देखिये चित्रकूट के मऊ की खबर\nद्वारा लिखित खबर लहरिया February 6, 2018 27 बार देखा गया\n26 जनवरी का जिला चित्रकूट के मऊ थाना क्षेत्र मा एक मेहरिया के साथै गांव का प्रधान प्रमोद कुमार छेड़छाड़ करिस हवै। सीओ सुरेन्द्र प्रसाद शर्मा का कहब हवै कि मुकदमा लिख लीन गा हवै अउर जांच चलत हवै।\nमेहरिया का कहब हवै कि प्रधान प्रमोद मोहिसे खीस कि तुम्हार शौचालय अउर आवास आ गें हवै तौ आपन फोन नम्बर, आधार कार्ड अउर पासबुक के फोटोकापी दइ देव। फेर प्रधान मोहिसे फोन मा बात करे लाग। मोर मनसवा बाहर रहत हवै, फोन से मैं आपन मनसवा से बतायेव तौ उंई कहीं कि छोट देवर मजाक कइ दिहिस होइ। घटना के दिन मई खेत मा अकेले रहिहौं, तबै प्रधान आवा अउर मोर हाथ पकड़ के घसीट के भीतर लइगा। तबै मोर ससुर आ गें तौ वा धमकी दइ के भाग गा। कहत रहै कि कउनौ का बताइहैं तौ परिवार वालेन का जान से मार डलिहौं। हमार वहिसे कउनौ दुश्मनी नहीं आय। हमार सुनवाई न होइ तौ कर्वी अउर लखनऊ सगले जइहौं। मनसवा का कहब हवै कि थाना से कउनौ आश्वासन नहीं मिला आय। पुलिस वाले कहत रहै कि जबै प्रधान आ जइ तबै बात होइ।


रोमियों 11 - Holy Bible [Wolof Bible 1987]\n&nbspतउ मइँ पूछित हउँ, “का परमेस्सर अपने ही लोगन क नकार नाहीं दिहेस?” निस्चय ही नाहीं। काहेकि मइँ भी एक इस्राएली हउँ, इब्राहीम क बंस स अउर बिन्यामीन क परिवार स हउँ।\n&nbspपरमेस्सर अपने लोगन क नाहीं नकारेस जेनका उ पहिलेन स ही चुने रहा। या अउर का तू नाहीं जानत अहा कि एलिय्याह क बारे मँ पवित्तर सास्तर का कहत ह। जब एलिय्याह परमेस्सर स इस्राएल क लोगन क विरोध मँ पराथना करत रहा?\n“हे पर्भू, उ पचे नबियन क मार डाएन। तोहरे वेदियन क तोड़ी क गिराइ दिहेन। केवल एक नबी मइँ ही बचा हउँ अउर उ पचे मोका भी मारि डावइ क जतन करत अहइँ।”\n&nbspपरन्तु तब परमेस्सर ओन्हे कइसेन उत्तर दिहे रहा, “मइँ अपने बरे 7,000 लोग बचाइ रखे हउँ जउन लोग बाल क आगे माथा नाहीं टेकेन।”\n&nbspतउन वइसेन ही आजु काल्हिउ कछू अइसेन लोग बचा बाटेन जउन ओनके अनुग्रह क कारण चुना भआ अहइँ।\n&nbspअउर अगर इ परमेस्सर क अनुग्रह क परिणाम अहइ तउ लोग जउन करम करत हीं, इ ओन्हन करमन क परिणाम नाहीं बा। नाहीं तउ परमेस्सर क अनुग्रह, अनुग्रह ही नाहीं ठहरत।\n&nbspतउ ऐहसे का? इस्राएल क लोग जेका खोजत रहन, उ सबइ ओका नाहीं पाइ सकेन। परन्तु चुना हुवन क उ मिलि गवा। जब कि बाकी सब क जड़ बनाइ दीन्ह गवा।\n&nbspपवित्तर सास्तरन कहत ह: “परमेस्सर तउ ओन्हे एक चेतन सून्य कइ दिहेस आतिमा प्रदान किहेस।” यसायाह 29:10 “अइसेन आँखी दिहेस जउन देखि नाहीं सकत रहिन अउ अइसेन कान दिहेस जउन सुन नाहीं सकत रहेन। अउर इहइ दसा ठीक आजु तलक बनी भई बा।” व्यवस्था विवरण 29:4\n&nbspदाऊद कहत ह: “अपनेन भोगन मँ फंसके उ बन्दी बन जाइँ ओनकर पतन होइ अउ ओनका दण्ड मिलइ।\n&nbspओनकर आँखी धुँधली होइ जाइँ ताकि उ पचे देख न सकइँ अउ तू ओनकर सब पीड़ाके तले, ओनकर करिहाउँ हमेसा-हमेसा निहुराए रखइ।” भजन संहिता 69:22-23\n&nbspतउ मइँ कहत का ओ पचे इही बरे ठोकर खाइके उ सब भहराइके नस्ट होइ जाइँ? निस्चय ही नाहीं। बल्कि ओनकर गलती करइ स गैर यहूदियन क छुटकारा मिला ताकि यहूदियन मँ स्पर्द्धा पैदा होइ।\n&nbspइही तरह अगर ओनकर गलती करइ क मतलब समूचइ संसार क बड़ा लाभ अहइ अउ अगर ओनके भटकइ स गैर यहूदियन क लाभ अहइ तउ ओनकइ पूरी तरह स संपूर्ण होए स बहुत कछू होइ।\n&nbspइ अब मइँ तोहसे कहत हउँ, जउन यहूदियन नाहीं होइँ काहेकि मइँ विसेस रूप स गैर यहूदियन क बरे प्रेरित हउँ, मइँ अपने काम क बरे पूरा प्रयत्नसील हउँ।\n&nbspएह आसा स कि मइँ अपने लोगन मँ भी स्पर्द्धा जगाइ सकउँ अउ ओहमाँ स कछू क उद्धार करउँ।\n&nbspकाहेकि अगर परमेस्सर क द्वार ओनके नकार दिहे जाइ स जगत मँ परमेस्सर क साथे मेलमिलाप पैदा होत ह तउ फिन ओनकर अपनावा जाब का मरा हुवन मँ स जियावा जाब न होइ?\n&nbspअगर हमरी भेंट का एक पहला हिस्सा पवित्तर बा तउ का उ समूचइ पवित्तर नाहीं बा? अगर पेड़ का जड़ पवित्तर बा तउ ओकर सबइ साखा भी पवित्तर बाटिन।\n&nbspपरन्तु अगर कछू साखा तोड़िके फेक दीन्ह गइन अउ तू जउन एक जंगली जैतून क टहनी अहा ओह पे पेबन्द चढ़ाइ दीन्ह जाइ अउ उ जैतून क अच्छा पेड़ का खुराक अउर आधार क हिस्सा बाँटइ लगइ। तू सबइ गैर यहूदियन जंगली साखा क तरह अहा अउर तू पचे पहिले पेड़ (यहूदी) क खुराक अउर जीवन बाँटत अहा।\n&nbspतउ तोहे ओन्हन टहनियन क आगे, जउन तोड़ी क फेंक दीन्ह गइन, अभिमान न करइ चाही। अउर अगर तू अभिमान करत ह तउ इ याद रखा इ तू नाहीं अहा जे जड़न क पालत बा, बल्कि इ तउ उ जड़ ही अहइ जउन तोहे पालत बाटइ।\n&nbspअब तू कहब्या, “हाँ परन्तु सबइ साखा एह बरे तोड़ी गई कि मोर पेबन्द चढ़इ।”\n&nbspइ सत्य अहइ, उ सबइ अपने अबिसवास क कारण तोड़िके फेंक गइन परन्तु तु अपने बिसवास क बल पे आपन जगह टिका रह्या। इही बरे एकर गर्ब न करा बल्कि डेरात रहा।\n&nbspअगर परमेस्सर प्राकृतिक डारन नाहीं रहइ दिहेस तउ उ तोहका भी न रहइ देइ।\n&nbspइही बरे तू परमेस्सर क कोमलता क देखा, अउर ओकरे कठोरता प धियान द्या। इ कठोरता ओनके बरे बा जउन गिर गएन परन्तु ओकर करुणा तोहरे बरे बा अगर तू अपने पे ओकर अनुग्रह बना रहइ द्या। नाहीं तउ पेंड़े स तुहउँ काटिके फेंका जाब्या।\n&nbspअउर अगर उ पचे अपने अबिसवास मँ नाहीं रहेन तउ ओनहूँ फिन पेड़ स जोड़ लीन्ह जाइ काहेकि परमेस्सर समर्थ अहइ कि ओनका फिन स जोड़ देइ।\n&nbspजब तोहे प्राकृतिक रूप स जंगली जैतून क पेड़े स एक साखा क तरह कटके प्रकृति क विरुद्ध एक अच्छा जैतून क पेड़े स जोड़ दीन्ह गवा, तउ उ जउन ओह पेड़े क अपना डारिन बाटिन, अपनेन ही पेड़ मँ आसानी स, फिन स काहे नाहीं जोड़ दीन्ह जा इहीं।\n&nbspभाइयो तथा बहिनियो, मइँ तोहे इ छुपा हुआ सत्य स अंजान नाही रखइ चाहित। कि तू अपने आप क बुद्धिमान समझइ लागा। कि इस्राएल क कछू लोग अइसेन ही कठोर बनाइ दीन्ह गवा बाटेन। अउर अइसेनइ ही कठोर बना रइहीं जब तलक कि काफी गैर यहूदी लोग परमेस्सर क परिवार क अंग नाहीं बन जातेन।\n&nbspअउर एह तरह समूचा इस्राएल क उद्धार होइ जइसेन कि पवित्तर सास्तरन कहत ह: “उद्धारकर्ता सिय्योन स आइ। उ याकूब क परिवार स सबहिन बुराइयन क दूर करी।\n&nbspमोर इ करार ओकरे साथे तब होइ जब मइँ ओनके पापन के हर लेब।” यसायाह 59:20-21; 27:9\n&nbspजहाँ तलक सुसमाचार क सम्बन्ध बा, उ तोहरे हिते मँ परमेस्सर क सत्रु अहइँ। परन्तु जहाँ तलक परमेस्सर क जरिये ओनके चुना जाइ क सम्बन्ध अहइ, उ पचे ओनके पूर्वजन क दिए भए बचन क अनुसार परमेस्सर क पियारा अहइँ।\n&nbspकाहेकि परमेस्सर जेका बोलावत ह अउर जेका उ देत ह, ओकरे तरफ स अपन मन कभउँ नाहीं बदलत।\n&nbspकाहेकि जइसेन तू लोग पहिले कभउँ परमेस्सर क आज्ञा नाहीं मानत रह्या परन्तु अब तोहे ओकर अवज्ञा क कारण परमेस्सर क द्या मिली बा।\n&nbspवइसेन ही अब उ पचे ओकर आज्ञा नाहीं मानतेन काहेकि परमेस्सर क द्या तोहे पे बा ताकि अब ओन्हे भी परमेस्सर क दया मिलइ।\n&nbspकाहेकि परमेस्सर सब जने के अवज्ञा क कारागार मँ इही बरे डारि रखे अहइ कि उ ओन सब पर दया देखॉय सकइ।\n&nbspपरमेस्सर क करुणा, बुद्धि अउर ज्ञान केतॅना अपरम्पार अहइ। ओकरे निआव केतॅना गहन बा, ओकर रस्ता केतना गूढ़ बा।\n&nbspपवित्तर सास्तर कहत ह: “पर्भू क मने क कउन जानत ह? अउर ओका सलाह देइवाला कउन होइ सकत ह?” यसायाह 40:13\n“परमेस्सर क केऊ का दिहे अहइ कि उ कउनो क ओकरे बदले कछू देइ।” अय्यूब 41:11\n&nbspकाहेकि सब क रचनावाला उहइ बा। उही स सब स्थिर बाटेन अउर उ उही क बरे बा। ओकर हमेसा महिमा होइ। आमीन।


खबर तो वहीं की बनेगी जहां राजा जायेगा-हिन्दी लेख | दीपक भारतदीप की शब्दलेख-पत्रिका\nBy दीपक भारतदीप, on अक्टूबर 28, 2016 at 11:15 पूर्वाह्न, under हिन्दी. टैग्स: Jai Jai Shri Ram, Jatayu, Lucknow, SABKeRaavanKaAnth, SpecialVijayaDashami.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« पाकिस्तान को मोदी जी से डरना ही चाहिये-संदर्भःभारत पाक संबंध-सामायिक लेख\nरहीम के दोहेः विनम्रता का गुण ही पहचान है शक्ति का\nकबीर के दोहे: मन पर स्वयं सवारी करें, उसे सवार न बनायें\nसंत कबीर के दोहे:दारु आदमी को पशु बना देती है\nदरिया दास के दोहे-हंस और बगुले की प्रकृति में अंतर


आउटपुट आउटपुट डिवाइस क्या है? » Output Output Device Kya Hai - Download the Vokal App\nआउटपुट आउटपुट डिवाइस क्या है?...\nहाउ टू डिवाइस फॉर डिवाइस होता है जो कंप्यूटर में डाटा प्रोसेस होने के बाद जो भी रिजल्ट आउट पुराता है उसको प्रदर्शित कर सके तो कर सके जैसे कि आपके कंप्यूटर में लगा जो इस क्रीम होता मीटर होता है वह आउटपुट डिवाइस होता है प्रिंटर जो होता है वह भी आउटपुट डिवाइस होता है\nhow to device for device hota hai jo computer mein data process hone ke baad jo bhi result out purata hai usko pradarshit kar sake toh kar sake jaise ki aapke computer mein laga jo is cream hota meter hota hai vaah output device hota hai printer jo hota hai vaah bhi output device hota hai\nहाउ टू डिवाइस फॉर डिवाइस होता है जो कंप्यूटर में डाटा प्रोसेस होने के बाद जो भी रिजल्ट आउट\nउदय भाई री माध्यम से वह सिस्टम के अंदर कार्य करने के लिए कोई भीऔर पढ़ें\nकंप्यूटर में आउटपुट डिवाइस क्या होता है जनरल एवं कंप्यूटर के प्रोसेस के बाद जोऔर पढ़ें\nआउटपुट डिवाइसेज क्या है यह कंप्यूटर में डाटा प्रोसेस होने के बाद आउटपुट डाटा जिसऔर पढ़ें\nकौन सा आउटपुट डिवाइस नहीं है?\nदोस्तों आप पूछते हैं कि कौन सा इनपुट डिवाइस आउटपुट डिवाइस नहीं है इनपुट वहऔर पढ़ें


बदलाव अंतर्राष्ट्रीय मंच: कवयित्री डॉ. अलका पाण्डेय जी द्वारा रचना “बेटियाँ"\nकवयित्री डॉ. अलका पाण्डेय जी द्वारा रचना “बेटियाँ"\nबेटियाँ - डॉ अलका पाण्डेय\nऊषा की लाली हैं बेटियाँ\nभोर की कोमल किरणें बेटियाँ\nनदी की कल-कल सी चहकती बटियांँ\nमंदिर की पावन घंटियाँ है बेटियाँ\nमंत्रों का मधुर स्वर है बेटियाँ\nधर्म आस्था भजनों का गान बेटियाँ\nशक्ति का पुंज नवदुर्गा का तेज बेटियाँ\nसुबह का कोयल गान बेटियाँ\nमाँ बाप का अभिमान है बेटियाँ\nगुलाब के फूलों सी महकती बेटियाँ ।\nगेंदा .मोगरा , चमेली सी बेटियाँ\nसुख दुख की साथी है बेटियाँ\nमाँ बाप की धड़कन है बटियां\nमंगल कार्यका मंगल गान बेटियाँ\nहर दर्द का मलहम है बेटियाँ\nरुन झुन रुन झुन पायल की खनक बेटियाँ ।\nघनघोर अंधेरी रातो का उजाला है बेटियाँ ।\nदुख , परेशानी , गमगीन जीवन में। ख़ुशियों की खनक है बेटियाँ\nबाप के थकन भरे चेहरे की मुस्कान है बेटियाँ ।\nमाँ -बाप के प्राण आधार है बेटियाँ\nचंचल चपल बातों से मन हरती बेटियाँ ।\nनन्हें-नन्हें कदमों से विश्वास के डग भरती बेटियाँ\nहर माँ बाप की शान है बेटियाँ ।\nपिता का आत्म सम्मान है बेटियाँ\nगम को पीना मुस्करा कर जीना बेटियाँ\nजमाने का सारा ज़हर पी जाती बेटियाँ\nअपमान, तिरस्कार को सह जाती बेटियाँ\nजीवन की कठिन डगर हो हंस कर चलती बेटियाँ ।\nकैसे भी झंझावत आये , नहीं टूटती नहीं टूटती बेटियाँ ।\nजीवन को खुशहाल बनाती\nनगमें नयें सुनाती बेटियाँ


Title: इन्द्रावती की सहायक नदी है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : इन्द्रावती की सहायक नदी है ? , Options is : 1. शंखिनी नदी, 2. कोटरी नदी, 3.डंकिनी नदी, 4. उपरोक्त सभी, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : इन्द्रावती की सहायक नदी है ? , Options is : 1. शंखिनी नदी, 2. कोटरी नदी, 3.डंकिनी नदी, 4. उपरोक्त सभी, 5. NULL\n1) शंखिनी नदी\n2) कोटरी नदी\n3) डंकिनी नदी


मरे इंसान का भूत-हिन्दी कविता | दीपक भारतदीप की हिंदी पत्रिका\nBy दीपक भारतदीप, on 06/02/2013 at 20:01, under हिन्दी. टैग्स: दीपक बापू, दीपक भारतदीप., दीपक राज कुकरेजा, मनोरंजन, समाज, हिन्दी व्यंग्य, हिन्दी साहित्य, Deepak bapu, Deepak bharatdeep, Deepak Raj Kukreja, entertainment, hindi literature, manoranjan, samaj, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« भारतीय साहित्य में महाश्वेतधारा के स्वप्न-हिंदी लेख चिंत्तन\nकुछ फिक्सिंग कुछ मिक्सिंग–हिन्दी व्यंग्य चिंतन »


यिर्मयाह 30 ERV-AWA - आसा क - Bible Gateway\nयिर्मयाह 29यिर्मयाह 31\nयिर्मयाह 30 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nआसा क प्रतिग्यन\n30 इ सँदेसा यहोवा क अहइ जउन यिर्मयाह क मिलइ। 2 इस्राएल क लोगन क परमेस्सर यहोवा इ कहेस, “यिर्मयाह, मइँ जउन सँदेसा दिहेउँ ह, ओनका एक ठु किताबे मँ लिख ड़ावा। इ किताबे क अपने बरे लिखा।” 3 इ सँदेसा यहोवा क अहइ। “इ करा, काहेकि उ सबइ दिन अइहीं जब मइँ आपन लोगन इस्राएल अउर यहूदा क देस निकारइ स वापस लिआउब।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ। “मइँ ओन लोगन क उ देस मँ वापस लि आउब जेका मइँ ओनके पुरखन क दिहे रहेउँ। तब मोर लोग उ देस क फुन अपना बनइहीं।”\n4 यहोवा इ सँदेसा इस्राएल अउर यहूदा क लोगन क बारे मँ दिहस\n5 यहोवा जउन कहेस, उ इ अहइ:\n“हम भय स रोवत लोगन क रोउब सुनित ह।\nलोग डेरान अहइँ। कहूँ सान्ति नाहीं।\n6 इ सवाल पूछा एह पइ विचार करा:\nका कउनो पुरूख बच्चा क जन्म दइ सकत ह निहचय ही नाहीं।\nतब मइँ हर एक सक्तीसाली मनई क पेट धरे काहे लखत हउँ\nमाना उ पचे पइदा करइवाली मेहरारू क पीरा सहत होइँ?\nकाहे हर एक मनई क मुँह ल्हास सा सफेद होत अहइ?\nकाहेकि लोग बहोत भयभीत अहइँ?\n7 इ याकूब बरे बहोत महत्वपूर्ण समइ अहइ।\nइ बड़की बिपत्ति क समइ अहइ।\nइ तरह क समइ फुन कबहुँ नाहीं आइ।\nकिन्तु यावुब बच पाइ।”\n8 इ सँदेसा यहोवा क अहइ: “उ समइ, मइँ इस्राएल अउर यहूदा क लोगन क गटइ स जुआ क तोड़ डाउब अउर तोहका जकड़इवाली रस्सियन क मइँ तोड़ देब। विदेसन क लोग मोरे लोगन क फुन कबहुँ दास होइ बरे बिवस नाहीं करिहीं। 9 इस्राएल अउर यहूदा क लोग दूसर देसन क भी सेवा नाहीं करिहीं। नाहीं, उ पचे तउ आपन परमेस्सर यहोवा क सेवा करिहीं अउर उ पचे आपन राजा दाऊद क सेवा करिहीं। मइँ उ राजा क ओनके लगे पठउब।\n10 “एह बरे मोर सेवक याकूब डेराअ नाहीं।”\n“इस्राएल, डेराअ नाहीं।\nमइँ उ बहोत दूर क ठउरे स तोहका बचाउब।\nतू उ बहोत दूर क देस मँ बन्दी अहा,\nकिन्तु मइँ तोहरी सन्तानन क उ देस स बचाउब।\nयाकूब फुन सान्ति पाइ।\nयाकूब क लोग तंग नाहीं करिहीं।\nमोरे लोगन क भयभीत करइवाला कउनो दुस्मन नाहीं होइ।\n11 इस्राएल अउर यहूदा क लोगो, मइँ तोहरे संग हउँ।”\n“अउर मइँ तोहका बचाउब।\nमइँ तोहका ओन रास्ट्रन मँ पठएउँ।\nकिन्तु मइँ ओन सबहिं रास्ट्रन क पूरी तरह नस्ट करब।\nकिन्तु मइँ तोहका नस्ट नाहीं करब।\nकिन्तु मइँ तोहका निआवपूर्ण अनुसासित करब\nओन बुरे कामन क सजा जरूर मिली जेनका तू किहा।”\n12 यहोवा कहत ह,\n“इस्राएल अउर यहूदा क तू लोगन क एक घाव अहइ जउन नीक नाहीं कीन्ह जाइ सकत।\nतोहका एक चोट अहइ जउन नीक नाहीं होइ सकत।\n13 तोहरे घावत क ठीक करइवाला कउनो मनई नाहीं अहइ।\nएह बरे तू तन्दुरूस्त नाहीं होइ सकत्या।\n14 तू अनेक रास्ट्रन क मीत बना अहा,\nकिन्तु उ पचे रास्ट्र तोहार परवाह नाहीं करतेन।\nतोहार ‘मीत’ तोहका बिसरि गवा अहइँ।\nमइँ तोहका दुस्मन जइसी चोट पहोंचाएउँ।\nमइँ तोहका कठोर सजा दिहेउँ।\nमइँ इ तोहरे बड़के अपराध बरे किहेउँ।\n15 इस्राएल अउर यहूदा तू आपन घाव क बरे मँ काहे चिल्लात अहा?\nतोहार घाव कस्ट देइवाला अहइ अउर एकर कउनो उपचार नाहीं अहइ।\nमइँ, यहोवा तोहार बड़के अपराधन क कारण तोहका इ सबइ किहेउँ।\nमइँ इ सबइ कछू तोहार अनेक पापन क कारण किहेउँ।\n16 ओन रास्ट्र तोहका नस्ट किहन।\nकिन्तु अब उ सबइ नस्ट कीन्ह जइहीं।\nइस्राएल अउर यहूदा तोहार सत्रु बन्दी होइहीं।\nओन लोग तोहार चिजियन चोराएन।\nकिन्तु दूसर लोग ओनकर चिजियन चुराइहीं।\nओन लोग तोहार चिजियन जुद्ध मँ लिहेन।\nकिन्तु दूसर लोग ओनसे चिजियन जुद्ध मँ लेइहीं।\n17 मइँ तोहरी तन्दुरूस्ती क लउटाउब अउर मइँ तोहरे घावन क भरब।”\n“काहेकि दूसर लोग कहेन कि तू जाति-बहिस्वत अहा।\nओन लोग कहेन, ‘कउनो भी सिय्योन क परवाह नाहीं करत।’”\n18 यहोवा कहत ह:\n“याकूब क लोग अब बन्दी अहइँ।\nकिन्तु उ पचे वापस अइहीं।\nअउर मइँ याकूब क परिवारन पइ दाया करब।\nसहर अब बर्बाद इमारतन स ढका एक पहाड़ी सिरिफ अहइ।\nकिन्तु इ नगर फुन बनी\nअउर राजा क महल भी हुआँ फुन बनी जहाँ एका होइ चाही।\n19 ओन ठउरन पइ लोग स्तुतिगान करिहीं।\nहुआँ हँसी ठठा भी सुनाइ पड़ी।\nमइँ ओनका बहोत सी सन्तानन देब।\nइस्राएल अउ यहूदा नान्ह नाहीं रहिहीं।\nमइँ ओनका सम्मान देब।\nकउनो मनई ओनकर अनादर नाहीं करी।\n20 याकूब क परिवार प्राचीनकाल क परिवारन सा होइ।\nमइँ इस्राएल अउर यहूदा क लोगन क सक्तीसाली\nबनाउब अउर मइँ ओन लोगन क सजा देब जउन ओन पइ चोट करिहीं।\n21 ओनहीं मँ स एक ओनकर अगुवा होइ।\nउ सासक मोरे लोगन मँ स होइ।\nउ मोरे निचके तबइ आइ\nजब मइँ ओनसे अइसा करइ क कहब।\nएह बरे मइँ अगुवा क आपन लगे बोलाउब\nअउर उ मोरे निअरे होइ।\n22 तू पचे मोर लोग होब्या\nअउर मइँ तोहार पचन्क परमेस्सर होब।”\n23 यहोवा बहोत कोहान रहा।\nउ लोगन क सजा दिहस\nअउर सजा प्रचण्ड आँधी क तरह आइ।\nसजा एक चववात सा, दुट्ठ लोगन क खिलाफ आइ।\n24 यहोवा तब तलक कोहान रही जब तलक उ पचे लोगन क सजा देब पूरा नाहीं करत\nउ तब तलक कोहान रही जब\nतलक उ आपन जोजना क अनुसार सजा नाहीं दइ लेत।\nजब उ दिन आइ तउ यहूदा क लोगो, तू पचे समुझ जाब्या।


*उम्र...* *बिना रुके सफर कर रही है,* *और हम...* *ख़्वाहिशें लेकर वहीं खड़े हैं...!* *शुभ प्रभात*🙏🙏\n*बिना रुके सफर कर रही है,*\n*ख़्वाहिशें लेकर वहीं खड़े हैं...!*


तब्लीगी जमात मुसलमानो को नाकारा बना रही है ! 1,678 views\nजब आधी से अधिक दुनिया मुसलमान होगी, तब यह धरती कितनी ख़तरनाक होगी? 367 views


हाउ टू चेंज एड्रेस इन आधार कार्ड हिंदी में बताये? » How To Change Address In Aadhar Card Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेंज एड्रेस इन आधार कार्ड हिंदी में बताये?...\nनमस्कार आपका प्रश्न हाउ टो चेंज ऐड्रेस इन आधार कार्ड हिंदी में बताइए तो देखी सजाव है आधार कार्ड में एड्रेस चेंज करना है तो आपको जो एड्रेस आपका करेक्ट है उसका एक प्रूफ ले जाना पड़ेगा एनजीसी आधार कार्ड मित्र 123 को एक फोटो को भी देनी पड़ेगी साथ में ई-मित्र भेजा कि और वहां से आपका आधार कार्ड में एड्रेस चेंज हो जाएगा\nnamaskar aapka prashna how toe change address in aadhar card hindi me bataiye toh dekhi sajav hai aadhar card me address change karna hai toh aapko jo address aapka correct hai uska ek proof le jana padega NGC aadhar card mitra 123 ko ek photo ko bhi deni padegi saath me E mitra bheja ki aur wahan se aapka aadhar card me address change ho jaega\nनमस्कार आपका प्रश्न हाउ टो चेंज ऐड्रेस इन आधार कार्ड हिंदी में बताइए तो देखी सजाव है आधार\nअमिता को पैसा हाउ टू चेंज नेम रहते हैं तो आपको आधार कार्ड के एनरोलमेंटऔर पढ़ें


क्या वाकई ‘मनोरंजन का बाप’ है आईपीएल? | KANPURSAMACHAR-कानपुर समाचार\nApril 4, 2017 · by Siddiq\t· in kanpur news.\t·\nTags: आईपीएल, आईपीएल का दसवां सीजन\n← नगर निगम कार्यकारिणी की बैठक में कई अहम प्रस्ताव स्वीकृत\nशराब के खिलाफ हल्लाबोल →


समिति बनावब मास्टरन खातिर आफत | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » समिति बनावब मास्टरन खातिर आफत\nद्वारा लिखित खबर लहरिया September 23, 2013 46 बार देखा गया\nविद्यालय प्रबन्धन समिति बनावब स्कूल के मास्टर के आफत बन गे है। काहे से गांव के कुछ जाने माने लोग आपन मर्जी के समिति बनावै का दबाव बनावत है। उनके कहे मा न चलैं से बवाल करत हैं । या समिति के बारे मा मड़इन का कुछ जानकारी होइगे है। या मारे उंई समिति मा शामिल होय चाहत हैं। पहली दरकी समिति बनावैं मा मास्टरन का कउनौ दिक्कत नहीं भे। काहे से मास्टर आपन मन मौजी से समिति बना लिहिस रहै।\nसरकार के सोच के सराहना कीन जा सकत है कि या समिति के जरिया से गांव के लोगन का स्कूल से जोड़ के स्कूल के व्यवस्था सुधारै चाहत है, पै या का व्यवस्था सुधरी? जब समिति ही बनै मा यतना हंगामा होत है, तौ स्कूल के बाकी कामन खातिर कीन जाय वाली मीटिंग, का सफल होई पाई? दूसर बात या है कि अध्यक्ष, उपाध्यक्ष अउर सदस्य स्कूल के मिड्डेमील अउर बाकी व्यवस्थ मा केतना दखल दई पइहैं? बहुत सारे समिति मा शामिल लोग है जिनका या जानकारी निहाय कि समिति के कउन-कउन काम हैं। इं कामन खातिर खासकर समिति मा शामिल मेहरिया केतना समय दई पइहै?\nअगर हम पहिले बनी समिति के सदस्यन के बात करी तौ उंई सिर्फ मिड्डेमील देखैं जात रहै। उनका यहै काम के जिम्मेदारी दीन गे रहै। बाकी काम अउर मीटिंग वा स्कूल के जानकारी कतौ नहीं दीन गे। शामिल लोग भी या सब जानब जरूरी नहीं समझिन। सरकार का समिति के काम अउर नियम सिस्टम समझावैं के खातिर लोगन का शामिल करैं से पहिले या बाद लोगन का प्रशिक्षण करैं का चाही।


नि: शुल्क ब्लेक जेक पाठ बेट, £ 5 बोनस क्रेडिट | एक्सप्रेस कैसीनो!\nघर » नि: शुल्क ब्लेक जेक पाठ बेट | £ 5 बोनस क्रेडिट एक्सप्रेस कैसीनो से ऑफर!\n@StrictlySlots https द्वारा ट्वीट किया://twitter.com/StrictlySlots/status/918540574789160962\nमेल कैसीनो | Best £5 Free Bonus | एकत्र 20 Free Spins on Weekends\n@StrictlySlots https द्वारा ट्वीट किया://twitter.com/StrictlySlots/status/918208363674112000\nluckscasino.com - Agent Jane Blonde is a comic styled 5 रीलों और 9 payline game that features a blonde haired heroine who provides hours of seamless secret spy entertainment. At Luck’s Casino, the game has sleek anim…\n@StrictlySlots https द्वारा ट्वीट किया://twitter.com/StrictlySlots/status/918145461286068225\n@StrictlySlots https द्वारा ट्वीट किया://twitter.com/StrictlySlots/status/917854785986064384\n@StrictlySlots https द्वारा ट्वीट किया://twitter.com/StrictlySlots/status/917815816149700608\nएक्सप्रेस कैसीनो - फोन एसएमएस द्वारा ब्लेक जेक पाठ बेट जमा, FREE Review\nएक्सप्रेस कैसीनो - फोन एसएमएस द्वारा ब्लेक जेक पाठ बेट जमा, मुक्त\nआपका स्वागत है बोनस £ 5 मुफ्त + £ 200\nएक्सप्रेस कैसीनो - फोन एसएमएस द्वारा ब्लेक जेक पाठ बेट जमा, FREE Facts\nवीज़ा, Mastercard, Skrill, Neteller,Pay by Phone Deposit Casino Games\nवीज़ा, Mastercard, Skrill, Neteller, Pay by Phone Bill App for Blackjack, रूले, स्लॉट्स, Poker etc.\nExpress Your Blackjack Free Text Bet Game Deposit, With Express कैसिनो – £ 5 नि: शुल्क बोनस प्राप्त करें\nGamble Big And Earn Even Bigger Rewards At Express Casino – अभी साइनअप करें!\nEnjoy £200 Welcome Bonus + प्राप्त 10% Cash Back Offers At Lucks Casino\nनि: शुल्क ब्लेक जेक पाठ बेट Site – एक्सप्रेस कैसीनो\nLUCKS CASINO – WELCOME BONUS £5 FREE + £ 200! समीक्षा पर जाएँ\nThe best online free Blackjack apps at Express Casino have options of free signing up and also offer new players with free money to promote them to sign up with the application. You can find variety of online and welcome bonuses. तथापि, do bear in mind that these bonuses are only released if you keep playing the game.\nनि: शुल्क ब्लेक जेक पाठ बेट- A Wonder At Express Casino\nमोबाइल स्लॉट | एक्सप्रेस कैसीनो | £ 5 मुफ्त…\nविश्व के सर्वश्रेष्ठ कैसीनो | एक्सप्रेस कैसीनो |…\nUK Roulette Sites Bonuses – प्ले…\nफ़ोन & ऑनलाइन – एक्सप्रेस कैसीनो…


कुपोषण से लड़की के मउत | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » कुपोषण से लड़की के मउत\nद्वारा लिखित खबर लहरिया December 29, 2014 12 बार देखा गया\nजिला बांदा, ब्लाक नैरनी, गांव बरछा ब मजरा झब्बू पुरवा। हेंया के सुमन पत्नी रामानुज बताइस कि वहिके दुई महीना के लड़की के मउत कुपोषण के कारन 16 नवम्बर 2014 का होइगे। या लड़की के कुपोषित होय के खबर, खबर लहरिया के अंक 317 अउर 321 मा छापी गे रहैं, पै विभाग के अनदेखी से वा लड़की के मउत होइगे।\nआंगनबाड़ी सहायिका कार्यकर्ता सुमन बताइस कि लड़की का नाम सर्वे के बाद कुपोषण रजिस्टर मा नाम लिख गा है।\nअपर सी.एम.ओ. ओ.पी. माहौर का कहब है कि कुपोषित बच्चन का कैम्प लगा के ढूढ़ा जात है। जेहिसे इं बच्चन का एन.आर.सी. तक लावा जा सकै।


खराब ईंटा लागै से गांव वाले नाराज | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » खराब ईंटा लागै से गांव वाले नाराज\nद्वारा लिखित खबर लहरिया October 31, 2015 6 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक कटेहरी, गांव गौरा बसन्तपुर। हिंआ आर.सी.सी. रोड बनै खातिर सीमेंट कै ईट लागै खातिर 23 अक्टूबर कै दुई ट्रक आय रहा। घटिया ईट देखै से गांव वाले नाराज होई कै ईटा उतारै से मना कई दिहिन।\nगांव कै मनई रामनरेश शर्मा, पूजन वर्मा, हरिओम, प्रधान प्रतिनिधि रमेश वर्मा अउर बडे़ बाबू कमलेश सब कै आरोप बाय कि करोडा़े रूपया कै घेटाला भै बाय। आर.ई.एस. विभाग द्वारा इंटर लाकिंग कै स्वीकृत मिली रही। अट्ठारह सौ मीटर सड़क गांव के अन्दर बनै खातिर पास भै बाय। कुछ दूर तौ अच्छा ईटा लाग बाय। वकरे बाद खराब ईटा लगाई जाए लाग। गांव वाले विरोध करिन लकिन ठेकेदार नाय मानिन। विभाग मा भी सूचना दिहिन केहू अधिकारी, कर्मचारी ध्यान नाय दिहिन। 23 अक्टूबर कै गांव वाले प्रदर्शन कई कै काम रूकवाए दिहिन। सूचना पाइकै भींटी तहसील कै एस.डी.एम. अउर सदर एस.डी.एम. आईन। गांव वालेन से बात कइके जांच करावै कै आश्वासन दिहिन। ठेकेदार से खराब ईटा न लगायके गुणवत्ता पूर्ण ईटा लगवावै का कहिन।


deuteronomy 29 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. इ सबइ बातन उ वाचा क अंग अहइ जउन वाचा क यहोवा मोआब प्रदेस मँ इस्राएल क लोगन क संग मूसा स करइ क कहेस। यहोवा इ वाचा क उ बचन स अलवा किहस जेका उ इस्राएल क लोगन क संग होरेब पहाड़े पइ किहे रहा।\n2. मूसा सबहिं इस्राएली मनइयन क बटोरिके बोलाएस। उ ओनसे कहेस, “तू पचे उ सब कछू लख्या ह जउन यहोवा मिस्र देस मँ किहस। तू पचे उ सब भी लख्या जउन फिरौन, फिरौन क प्रमुखन अउ ओकरे पूरे देस क संग किहस।\n3. तू पचे ओन बड़की मुसीबतन क लख्या ह जउन उ ओनका दिहस। तू पचे ओकरे ओन चमत्कारन अउ बड़के अचरजन क लख्या ह जउन उ किहेस।\n4. “मुला आजु भी तू पचे नाहीं समझत्या कि का भवा। यहोवा सचमुच तू पचन्क नाहीं समझाएस जउन तू पचे लख्या अउ सुन्या ह।\n5. मइँ तू पचन्क चालीस बरिस तलक रेगिस्ताने स होइके लइ जात रहा अउर उ लम्बे समइ क बीच तोहार पचन्क ओढ़ना अउ पनही फाटिके खतम नाहीं भएन।\n6. तोहरे लगे कछू भी भोजन नाहीं रहा। तोहरे पचन्क लगे कछू भी दाखरस या कउनो उत्तेजित करइवाला पिअइ क चीज नाहीं रही। किन्तु यहोवा तोहार देख-रेख किहस। उ इ एह बरे किहस कि तू पचे समुझ पउब्या कि उ यहोवा तोहार सबन्क परमेस्सर अहइ।\n7. “जब तू पचे इ ठउरे पइ आया तबहिं हेसबोन क राजा सीहोन अउ बासान क राजा ओग हम लोगन क खिलाफ लड़इ आएन। मुला हम पचे ओनका हरावा।\n8. तब हम लोग इ सबइ पहँटा रूबेनियन, गादियन अउ मनस्से क आधे लोगन क ओनकइ कब्जा मँ दइ दीन्ह।\n9. एह बरे, इ वाचा क आदेसन क पूरी तरह माना। तब जउन कछू तू पचे करब्या ओहमाँ सफल होब्या।\n10. “आजु तू पचे सबहिं यहोवा आपन परमेस्सर क समन्वा ठाड़ अहा। तोहरे पचन्क प्रमुखन, तोहार परिवार समूहन, तोहार पचन्क अफसरन, तोहार पचन्क बुजुर्गन (प्रमुखन) अउर सबहिं दूसर लोग हिआँ अहइँ।\n11. तोहार पचन्क पत्नियन अउ गदेलन हिआँ अहइँ अउर उ सबइ विदेसी भी हिआँ अहइँ जउन तोहरे बीच रहत हीं अउ तोहार लकड़िन क काटत अउर पानी भरत हीं।\n12. तू पचे सबहिं हिआँ यहोवा आपन परमेसस्र क संग एक ठु वाचा करइवाला अहा। यहोवा तू लोगन क संग इ वाचा आजु करत अहइ।\n13. इ वाचा क जरिये यहोवा तू पचन्क आपन खास लोग बनावत अहइ अउर उ खुद तोहार परमेस्सर होइ। उ तोहरे पुरखन इब्राहीम, इसहाक अउ याकूब क इ वचन दिहे रहा।\n14. यहोवा आपन वचन दइके सिरिफ तू लोगन क संग ही वाचा नाहीं करत अहइ।\n15. उ इ वाचा हम सबहिं क संग करत अहइ जउन हिआँ यहोवा आपन परमेस्सर क समन्वा ठाड़ अहइँ। मुला इ वाचा हमरे ओन संतानन क बरे भी अहइ जउन हिआँ आजु हम लोगन क संग नाहीं अहइँ।\n16. तू पचन्क याद अहइ कि हम मिस्र मँ कइसे रहत रहेन अउ कइसे सारा रास्ट्रन क जात्रा कीन्ह ह जउन हिआँ तलक हमरे राहे पइ रहेन।\n17. तू पचे ओनकइ घिनौनी चिजियन यानी काठ, पाथर, चाँदी अउ सोना क बनी देवमूरतियन लखेन।\n18. ठान ल्या कि आजु हिआँ हम लोगन मँ कउनो अइसा मनसेधू, मेहरारु, परिवार या परिवार समूह नाहीं अहइ जउन यहोवा, आपन परमेसस्र क खिलाफ जात होइ। कउनो भी मनई ओन रास्ट्रन क देवतन क सेवा करइ नाहीं जाइ चाही। जउन लोग अइसा करत हीं उ पचे उ पौधन क नाई अहइँ जउन करुआ, जहरीला फल पइदा करत होइ।\n19. “कउनो मनई इ अभिसापन क सुन सकत ह अउर आपन क संतोख देत भवा कहि सकत ह, ‘मइँ जउन चाहत हउँ करत रहब। मोर कछू भी बुरा भी नाहीं होइ।’ उ मनई आपन ऊपर ही मुसीबत नाहीं बोलाइ मुला उ सबन क ऊपर, अच्छे लोगन प भी बोलाइ।\n20. यहोवा उ मनई क छिमा नाहीं करी। नाहीं, यहोवा उ मनई पइ कोहाइ जाइ अउर ओका सजा देइ। इ किताबे मँ लिखे भए सबहिं अभिसापन ओह पइ पड़िहीं। यहोवा ओका इस्राएल क सबहिं परिवार समूहन स निकारिके बाहेर करी। यहोवा ओका पूरी तरह बरबाद करी।\n21. सबहिं आपत्तियन जउन इ किताबे मँ लिखी गइ अहइँ, ओह पइ अइहीं। उ सबइ सबहिं बातन उ वाचा क हींसा अहइँ जउन व्यवस्था क किताब मँ लिखी गइ अहइँ।\n22. “भविस्स मँ, तोहार सन्तानन अउ बहोत दूर क देसन स आवइवाले विदेसी लोग लखिहीं कि देस कइसे बरबाद होइ गवा अहइ। उ पचे ओन बेमारियन क लखिहीं जेनका यहोवा ओन लोगन मँ लिआइ।\n23. सारा देस बरत भए गन्धक अउ जोन स ढका भवा बेकार होइ जाइ। भुइँया मँ कछू भी बोवा भवा नाहीं रही। कछू भी, हिआँ तलक खर-पतवार भी हिआँ नाहीं उगिहीं। इ देस ओन नगरन-सदोम, अमोरा, अदमा अउर सबोयीम क तरह बरबाद कइ दीन्ह जाइ। जेनका यहोवा, तब बरबाद किहे रहा, जब उ बहोत कोहान रहा।\n24. “सबहिं दूसर रास्ट्र पूछिहीं, ‘यहोवा इ देस क संग अइसा काहे किहस? उ ऍतना कोहान काहे रहा?’\n25. उ इ जबाब देइ, ‘इस्राएली लोग उ करार क सम्मान नाहीं किहेस जेका यहोवा ओकर बापन स किहेस अहइ। उ पचे उ वाचा क मानब बन्द कइ दिहेन जेका यहोवा ओनके संग तब किहे रहा जब उ ओनका मिस्र देस स बाहेर लिआए रहा।\n26. इस्राएल क लोग अइसे दूसर देवतन क पूजा, सेवा अउ मानवइ सुरु किहेन जेनकर पूजा क गियान ओनका पहिले कबहुँ नाहीं रहा। यहोवा आपन लोगन स ओन देवतन क पूजा करब मना किहे रहा।\n27. इहइ कारण अहइ कि यहोवा इ लोगन क खिलाफ बहोत कोहाइ ग रहा। एह बरे उ इ किताब मँ लिखे भए सबहिं अभिसापन क ऍन पइ लागू किहस।\n28. यहोवा ओन पइ बहोत कोहाइ गवा अउर ओन पइ बउखलाइ उठा। एह बरे ओनके देस स ओनका बाहेर किहस। उ ओनका दूसर देस मँ पठएस जहाँ उ पचे आजु अहइँ।’\n29. “कछू अइसी बातन अहइँ जेनका यहोवा हमार परमेस्सर छुपाए रखेस ह। ओन बातन क सिरिफ उ ही जानत ह। मुला यहोवा हमका आपन नेमन क जानकारी दइ दिहस ह! इ व्यव्सथा हमरे बरे अउ हमरे संताने बरे अहइ। हम पचन्क ऍका सदा मानइ चाही।


Download मिलब नाही पियवा के डरे I #Ankush Raja का मार्केट में एक बार फिर धमाकेदार #Video_Song_2020 I New Song | Mp4 3GP HD Download\nमिलब नाही पियवा के डरे I #Ankush Raja का मार्केट में एक बार फिर धमाकेदार #Video_Song_2020 I New Song\nमिलब नाही पियवा के डरे I #Ankush Raja का मार्केट में एक बार फिर धमाकेदार #Video_Song_2020 I New Song Video Download.Full Video Duration is 03:32 . From Category Bhojpuri Videos 2021 , Mp4 Full Hd Video 1080p 720p Formats Available For Download.\nTitle: मिलब नाही पियवा के डरे I #Ankush Raja का मार्केट में एक बार फिर धमाकेदार #Video_Song_2020 I New Song Mp4 3GP HD Download\nDate : 2021-03-19 05:02:08 pm\nTags: मिलब नाही पियवा के डरे I #Ankush Raja का मार्केट में एक बार फिर धमाकेदार #Video_Song_2020 I New Song, Piyawa Ke Dare 2,पियवा के डरे 2,Piyawa Ke Dare 2 Ankush Raja,Bhojpuri Songs,Ankush Raja Bhojpuri Song,Bhojpuri Video Song,ankush raja piyawa ke dare 2,piyawa ke dare 2 ankush raja,ankush raja new song,Bhojpuri Song,ankush raja new song bhojpuri,#Bhojpuri Hit Song 2020,Superhit Song 2020,ANKUSH RAJA,Tempu Drivarwa,Bhojpuri Song ankush raja,पियवा के डरे,Video Song 2020,wave music bhojpuri,#VIDEO_SONG,Wave Music Bhojpuri,Piywa Se Pahile Song\nDisclamer: The files here are hosted on Youtube.com, not on the https://files.mp3ko.com server and we do not upload them on our server. If you think this is an illegal file, please report it to Youtube with the video id DgQF2QuFXOE


OMG! बच्चों को कुरकुरे खिलाने वाले पैरेंट्स सावधान, ऐसे चली गई एक मासूम जान <---\nHomeIndiaOMG! बच्चों को कुरकुरे खिलाने वाले पैरेंट्स सावधान, ऐसे चली गई एक मासूम जान <---


किसान सम्मान निधि योजना के बारे में बताये? » Kisan Sammaan Nidhi Yojana Ke Bare Mein Bataiye - Download the Vokal App\nकिसान सम्मान निधि योजना के बारे में बताये?...\nनमस्कार आपका प्रश्न किसान सम्मान निधि योजना के बारे में बताइए किसान सम्मान निधि योजना है जो भारत की एक बेहतरीन योजना में से एक है किसान निधि योजना में ₹6000 किसानों के खाते में डाले जाएंगे 12 महीने के भीतर 22 हजार की किस्तों में डाले जाते हैं यह और यह लगभग 9 करोड किसानों को मिलते हैं यह पैसे साइड से भी ज्यादा हो सकती है यह संख्या 25 बीघा से कम\nnamaskar aapka prashna kisan sammaan nidhi yojana ke bare mein bataiye kisan sammaan nidhi yojana hai jo bharat ki ek behtareen yojana mein se ek hai kisan nidhi yojana mein Rs kisano ke khate mein dale jaenge 12 mahine ke bheetar 22 hazaar ki kiston mein dale jaate hain yah aur yah lagbhag 9 crore kisano ko milte hain yah paise side se bhi zyada ho sakti hai yah sankhya 25 bigha se kam\nनमस्कार आपका प्रश्न किसान सम्मान निधि योजना के बारे में बताइए किसान सम्मान निधि योजना है ज\nपीएम किसान सम्मान निधि योजना के बारे में बताये?\nनमस्कार आपका प्रश्न पीएम किसान सम्मान निधि योजना के बारे में बताइए तो देखिए केऔर पढ़ें\nपं किसान सम्मान निधि की है - pan kisan sammaan nidhi ki hai


लोक गाथा : अइसन जोग भरथरी कीन .. | अवधी कै अरघान\nअवधी इलाका मा घूमत कनफटे गोरखपंथियन से अक्सर गोरखनाथ , भरथरी जैसे महा पुरखन कै गाथा सुनै क मिलि जात है . हमैं यहि लोक गाथा कै पहिल परिचय यक गोरखपंथी जोगी के जरिये भा रहा . ऊ अक्सरहा गाँव आवत रहा . हम गाँव कै गेदहरै वहिका परेसान करत रहेन कि ‘ हे जोगी , सारंगी कै दूध–भात वाला मसला सुनाओ ‘ . यहि तिना ऊ पहिले अपनी सारंगी का दूध–भात खवावत रहा फिर हमैं भरथरी कै ई गाथा सुनावत रहा . सग्यान लोग यहिका बड़े मन से सुनत रहे . वहि माहौल का याद कैके आजौ मन भाव–बिभोर होइ जात है ! जोगी सारंगी कै तार मिलाइस अउर बतावै लाग : ” राजा भरथरी गुरु गोरख से दिच्छा लियै बदे रानी पिंगला से भीख मांगै आवा हैं . मेहरारू भरथरी का बेटवा मानि के भीख देई , तबै गोरख बाबा उनका ग्यान कै गठरी देइहैं . भरथरी रानी पिंगला के सामने हैं . पिंगला समझावति हैं की काहे राजपाट छोडि के सधुवान जात हौ , काहे गुदरी चढ़ाइ लिहेउ :\nकहती सोमदेव गुजरिया , धूमिल भई है मोर चुनरिया पिया कौने रंग रंगाया ई गुदरिया ना | छोडि के धन दौलत औ माल , काहे बने हौ कंगाल कौने कारन बनि के घूमत हौ भिखरिया ना |\nबोले राजा भरथरी , सुनौ नारी पतरी हमके भावे नाहीं सेजिया गुजरिया ना | करम मा लिखा है जोग , कैसे करी राज भोग हमका नीक न लागै तोहरी सेजरिया ना | मूड़ तौ मुडायन हम , अब न लागी तोर बालम माता दै दे हमका भीख , न करौ अबेरिया ना |\nहमैं नाहीं धन कै आस , बिस्तर है जंगल कै घास बलकल सोइ रहबै करबै हुंवहीं गुजरिया ना | भरथरी कोटि जतन कैके समझावत हैं . अंतिम मा अपनी मेहरारू का माता कहिके गुरु कै नाव बतावत हैं अउर कहत हैं कि भीख दै दियौ , सब दिन तोहार फुलवारी हरियर रहे :\nमोरी माता सुनौ कलाम , हमरे गुरु कै गोरख नाम जे देइहैं हमका ग्यान कै गठरिया ना | जोगी खड़ा है तोहरे द्वार , माता कै दा भिच्छा दान सब दिन फूली रही तोहरी फुलवरिया ना | मेहररूवौ बहुत समझाइस , मुला भरथरी अपने इरादा से टस से मस न भये . अंत मा जाइके बेटवा कहिके रानी भीख दै दिहिन :\nबनइके कहै मुसरिया दीन , ई झुमरिया ना | ” ============================== फूल मरै पर मरै न बासू : आजु पता लाग कि भोजपुरी कै बिरहा गायक बालेसर यादव हमरे बीच नाय रहि गए . भोजपुरी के ठेठपने का बचायिके नए समय मा गायन की चुनौती का बालेसर जीवन भै निबाहिन . दुइ गीत बिसेस तौर पै सुना जाय सकत हैं जौन यू–टूब पै मिले हमैं . पहिला गाना है : ‘ कजरा काहे नाहिं देहलू ‘ | दुसरका गाना है : ‘ एम्मे बीए कइले में कोई न दम रोजगार चाही ‘ | बालेसर के जाए पै बड़ा अफ़सोस है , यहिते जौन अस्थान खाली भा है ऊ पुराय वाला नाय है !\nThis entry was posted in भरथरी, लोक गाथा. Bookmark the permalink.\t← बाबू तुम यादि बहुतु आयेउ\n9 responses to “लोक गाथा : अइसन जोग भरथरी कीन ..”\tअमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी\nReply\tबालेसर कै यक गीत औरउ सुनै लायक है : ' ' दुनिया वाले हमका कहेला बिहारी मितवा ' ' लिंक है :\nReply\tबालेसर यादव को समर्पित शानदार पोस्ट के लिए धन्यवाद।\nReply\tभरथरी की उज्जैन के पास गुफा देखने पर लगा था कि वे मालवी में बोलते रहे होंगे! वे शायद समस्त उत्तर की विरासत हैं।\nReply\tबहुत बढ़िया लिखे हौ भर्तहरि केरी कथा, ई बिलुप्त होति कथा का हियाँ प्रस्तुत करइ बदि तुमका बहुत बहुत धन्यबाद!….\nReply\tबहुत सच्ची श्रद्धांजलि दिये हो आप ।बालेसर जी की कमी की पूर्ती कौनो नाही कर सकत ।\nReply\tअवधी लोक साहित्य के बिसाल भण्डार ते चमकुआ मोती निकारि के लाय हौ भईया !बालेसर को हमरी श्रद्धांजली !\nReply\tमजा आ गइल। बूढ़ जोगी के गावल गोपीचन्द अउर महतारी के बात हमरे लग्गे रिकार्ड में बा। कब्बो पोस्ट करबे।\nReply\tभाव प्रवण-इन लोक चरित्रों के बारे में विस्तार से लिखे की जरुरत है -अभी बहुत कुछ तिलिस्मी /रहस्य आवरण में ही है !\nReply\tअमरेन्‍द्र भाई, भरथरी लोक गाथा छत्‍तीसगढ़ में भी गाई जाती है। कहानी संपूर्ण उत्‍तर व मध्‍य क्षेत्र में लगभग-लगभग एक ही है। अवधी में लोक गाथा भरथरी के अंशों को पढ़ना अच्‍छा लगा, बालेसर जी के आवाज में इसे सुनने का प्रयास करते हैं।छत्‍तीसगढ़ी भरथरी गाथा यहां पढ़ी/सुनी जा सकती है – http://hi.wordpress.com/tag/%E0%A4%AD%E0%A4%B0%E0%A4%A5%E0%A4%B0%E0%A5%80/


Agarr Tum Mil Jao with Lyrics | अगर तुम मिल जाओ गाने के बोल | | Zeher | Emraan Hashmi, Shamita - GetBollywood.com\nHomeCLASSIC SONGSAgarr Tum Mil Jao with Lyrics | अगर तुम मिल जाओ गाने के बोल | | Zeher | Emraan Hashmi, Shamita\nEnjoy the lyrics of the song “Zamana Chhod Denge Hum” in Hindi & English from the movie Zeher sung by Udit Narayan. The star cast of the movie included Emraan Hashmi, Shamita Shetty and Udita Goswami.\nagar tum mil jaobollywood songsEmraan hashmiHindihindi songsin hindiIndiaIndian songslyrical videoslyricsmovieOld Hindi Songsold songsOmShamshamita shettysongsongs lyrics...StarUdita GoswamiWith LyricsZamana Chhod Denge Hum


Title: संघ मोल्स्का के प्राणियो के मुख मे भोजंन के लिए रेती के समान घिसने का अंग होता हैै|इसे क्या कहते हैै ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : संघ मोल्स्का के प्राणियो के मुख मे भोजंन के लिए रेती के समान घिसने का अंग होता हैै|इसे क्या कहते हैै ? , Options is : 1. पिन्क्तद, 2. रेतीजिहा (रेडुला), 3.रेडुलापिन्क्तद, 4. पाइला, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : संघ मोल्स्का के प्राणियो के मुख मे भोजंन के लिए रेती के समान घिसने का अंग होता हैै|इसे क्या कहते हैै ? , Options is : 1. पिन्क्तद, 2. रेतीजिहा (रेडुला), 3.रेडुलापिन्क्तद, 4. पाइला, 5. NULL\n2) रेतीजिहा (रेडुला)


Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) MP3 Song Download by Shantanu Moitra (PHIR KABHI)| Listen Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) (फिर कभी(गन गन मन का भंवरा)) Song Free Online\nPhir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) Song\nPhir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) | फिर कभी(गन गन मन का भंवरा)\nAbout Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) Song\nListen to Shantanu Moitra Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) MP3 song. Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) (फिर कभी(गन गन मन का भंवरा)) song from the album PHIR KABHI is released on Jul 2009. The duration of song is 03:05. This song is sung by Shantanu Moitra.\nRelated Tags - Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) | फिर कभी(गन गन मन का भंवरा), Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) | फिर कभी(गन गन मन का भंवरा) Song, Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) | फिर कभी(गन गन मन का भंवरा) MP3 Song, Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) | फिर कभी(गन गन मन का भंवरा) MP3, Download Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) | फिर कभी(गन गन मन का भंवरा) Song, Shantanu Moitra Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) | फिर कभी(गन गन मन का भंवरा) Song, PHIR KABHI Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) | फिर कभी(गन गन मन का भंवरा) Song, Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) | फिर कभी(गन गन मन का भंवरा) Song By Shantanu Moitra, Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) | फिर कभी(गन गन मन का भंवरा) Song Download, Download Phir Kabhi(Gun Gun Mann Ka Bhanwra) | फिर कभी(गन गन मन का भंवरा) MP3 Song


isaiah 25 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. हे यहोवा, तू मोर परमेस्सर अहा। मइँ तोहरे नाउँ क स्तुति करत हउँ अउर मइँ तोहका सम्मान देत हउँ। तू अनेक अद्भुत कार्य किहा ह। जउन भी सब्द तू बहोत पहिले कहे रह्या उ सबइ पूरी तरह स फुरइ अहइँ। हर बात वइसी ही घटी जइसी तू बताए रह्या।\n2. तू नगर क नस्ट किहा। उ नगर सुदृढ़ चहरदीवारी स संरच्छित रहा। किन्तु अब उ मात्र पाथरन क ढेर रहि गवा। परदेसियन क महल नस्ट कइ दीन्ह गवा। अब ओकर फुन स निर्माण नाहीं होइ।\n3. सामर्थी लोग तोहार महिमा करिहीं। त्रूर जातियन क नगर तोहसे डेरइहीं।\n4. यहोवा तू निर्धन लोगन बरे जउन जरूरतमंद अहइँ, सुरच्छा क ठउर अहा। अनेक बिपत्तियन ओनका पराजित करइ क आवत हीं किन्तु तू ओनका बचावत ह। तू एक अइसा भवन अहा जउन ओनका तूफानी बर्खा स बचावत ह अउर तू एक अइसी हवा अहा जउन ओनका गर्मी स बचावत ह। बिपत्तियन खउफनाक आँधी अउर घनघोर बर्खा जइसी आवत ह। बर्खा देवारन स टकरात ह अउर खाले बहि जात ह किन्तु मकाने मँ जउन लोग अहइँ, ओनका नोस्कान पहोंचावत ह।\n5. नारा लगावत भए दुस्मन ललकारेस। घोर दुस्मन चुनौती देइ क ललकारेस। किन्तु तू हे परमेस्सर, ओनका रोक लिहा। उ सबइ अइसे रहेन जइसे गर्मी कउनो खुस्क जगह पइ। तू ओन त्रूर लोगन क विजय गीत अइसे रोक दिहे रह्या जइसे सघन मेघन क छाया गर्मी क दूर करत ह।\n6. उ समय, सर्वसवतीमान यहोवा इ पर्वते प सबहिं रास्ट्रन बरे एकठु भोज क प्रबंध करी। भोजे मँ स्वादिस्ट खइया क अउ दाखरस परोसा जाइ। भोज मँ नर्म अउ मज़ेदार गोस्त परोसा जाइ।\n7. किन्तु अब लखा, एक अइसा पर्दा अहइ जउन सबहिं जातियन अउर सबहिं मनइयन क ढके अहइ। इ पर्दे क नाउँ अहइ, “मउत।”\n8. किन्तु मउत क हमेसा बरे अंत कइ दीन्ह जाइ अउर मोर सुआमी यहोवा हर आँखी क आँसू पोंछ देइ। बीते समय मँ ओकर सबहिं लोग समिर्न्दा रहेन। यहोवा ओनकर लज्जा क इ धरती पइ स हरण कइ लेइ। इ सब कछू घटी काहेकि यहोवा कहे रहा, अइसा होइ।\n9. उ समय लोग अइसा कहिहीं, “लखा इ हमार परमेस्सर अहइ। इ उहइ अहइ जेकर हम बाट जोहत रहे। इ हमका बचावइ क आवा अहइ। हम आपन यहोवा क प्रतीच्छा करत रहे। एह बरे हम खुसियन मनाउब अउर खुस होब कि यहोवा हमका बचाएस ह।”\n10. इ पहाड़े पइ यहोवा क सवती अहइ अउर मोआब पराजित होइ। यहोवा सत्रु क अइसा वुचिर डाइ जइसे भूसा वुचरा जात ह जउन खाद क ढेर मँ होत ह।\n11. यहोवा आपन हाथ अइसे पसारी जइसे कउनो तैरत भवा मनई फइलावत ह। तब यहोवा ओन सबहिं वस्तुअन क एकट्ठा करी जेन पइ लोगन क गर्व अहइ। यहोवा ओन सबहिं सुन्नर वस्तुअन क बटोर लेइ जेनका उ पचे बनाए रहेन अउर उ एन वस्तुअन क लोकाइ देइ।\n12. यहोवा लोगन क ऊँच देवारन क नस्ट कइ देइ। यहोवा ओनके सुरच्छा ठउरन क नस्ट कइ देइ। यहोवा ओनका धरती क धूरि मँ पटक देइ।


मौर्य वंश का संस्थापक कौन हैं ?\nTitle: मौर्य वंश का संस्थापक कौन हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : मौर्य वंश का संस्थापक कौन हैं ? , Options is : 1. समुद्रगुप्त मौर्य, 2. चन्द्रगुप्त मौर्य, 3.अशोक, 4. बिन्दुसार, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : मौर्य वंश का संस्थापक कौन हैं ? , Options is : 1. समुद्रगुप्त मौर्य, 2. चन्द्रगुप्त मौर्य, 3.अशोक, 4. बिन्दुसार, 5. NULL\n1) समुद्रगुप्त मौर्य\n2) चन्द्रगुप्त मौर्य\n📌 भारत मे खोजा गया पहला शहर था\n📌 निम्नलिखित तथ्यों में से कौन-सा गलत हैं ?


भारत को कोरोनावायरस से राहत मिलने की संभावना, क्या कोरोना की धुंध कम होगी गर्मी? | newsvishesh\nHomeCORONAभारत को कोरोनावायरस से राहत मिलने की संभावना, क्या कोरोना की धुंध...\nPrevious articleभारत ने प्रत्यक्ष विदेशी निवेश नीति में बदलाव किया, भारत में हिस्सेदारी खरीदने के लिए चीनी कंपनी को सरकार की मंजूरी अनिवार्य\nNext articleकोरोना के खिलाफ लड़ाई में, व्यापारियों, कॉर्पोरेट समूहों, IAS, सांसदों-विधायकों और मंदिरों से दान की घोषणा की गई थी।


exodus 29 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. तब यहोवा मूसा स कहेस, “अब मइँ तोहका बताउब कि इ देखावइ बरे तोहका का करइ चाही कि हारून अउ ओकर बेटवा पवित्तर याजकन क नाईर् खास तरह स मोर सेवा करत हीं। एक बे दोखे क बछवा अउ दुइ बे दोख क बच्चा भेड़ा लइ आवा।\n2. जेहमाँ खमीर न होइ उ बारीक गोहूँ क आटा ल्या अउ रोटी बनवा। अउर इस तेले से सनी केकन अउ तेले स लगा हुवा छोटा पातर केकन भी बनावा।\n3. इ रोटिन्क अउ केकन क एक डलिया मँ धरा अउ फिन इ डलिया क हारून अउ ओकरे बेटवन क द्या। ओनका बैल अउ दुइनउँ भेड़ा भी द्या।\n4. “तब हारून अउ ओकर बेटवन क बइठकावालातम्बू क दुआर क समन्वा लइ आवा। तब ओनका पानी स नहवावा।\n5. हारून क खास पोसाक: जैसे कि सफेद चोगा, नीला चोगा जउन कि एपोद क संग पहिरावा जात ह पहिरावा। फिन ओह प निआव क थइला अउ एपोद बाँधा। एपोद क सजा भवा अउ बुना भवा पाटी क संग बाँध दया।\n6. सर प साफा बाँधा अउ साफा क चारिहुँ कइँती मुकुट क धइ द्या।\n7. अउर जइतून क तेल ल्या अउ हारून क मूँड़ प नाइ के अभिसेक करा। इ बताई कि हारून इ काम बरे चुना ग अहइ।\n8. “तब हारून क बेटवा क उ ठउरे प लइ आवा। अउर ओका सफेद बुना भवा लबादा पहिरावा।\n9. तब ओनके करिहाउँ क चारिहुँ कइँती कमरबंद बाँधा। ओनका मूँड़े प धरइ क खास टोपी द्या। उ समइ उ पचे याजकन क रूप मँ बहाल होइहीं। उ पचे उ नेम क माफिक याजक होइहीं जउन हमेसा होइहीं। इहइ ढंग अहइ कि जेहसे तू पचे हारून अउ ओकरे बेटवन क याजक बनउब्या।\n10. “तब बइठकावाली तम्बू क समन्वा ठउरे प बछवा क लावा। हारून अउ ओकरे बेटवन क चाही कि उ पचे बछवा क मूँड़े प हथवा धरइँ।\n11. तब उ बछवा क बइठकवाली तम्बू क दुआरे प यहोवा क समन्वा एका मारि डावा। यहोवा एका लखी।\n12. तब बछवा क कछू खून ल्या अउ वेदी ताईर् जा। आपन अंगुरी स वेदी क सींगे प कछू खून लगावा। बचा भवा सारा खून नीचे वेदी क पेंदी प डावा।\n13. तब बछवा क करेजा क चबीर्, दुइनउँ गुदेर् क चबीर् अउ ओकरे चारिहुँ कइँती चबीर् निकार ल्या। इ चबीर् क वेदी प जरावा।\n14. तब बछवा क गोस, ओकर खाल अउ ओकर दूसर अंगे क लइके आपन डेरा स बाहेर जा। इ सब चीजन्क डेरा क बाहेर जरावा। इ भेंट अहइ जउन याजकन क पाप दूर करइ बरे चढ़ाई जात ह।\n15. “तब हारून अउ ओकरे बेटवन स भेड़ा क मूँड़ प हाथ धरइ क कहा।\n16. तब उ भेड़ा क मारि डावा अउ ओकर खून ल्या। खूने क वेदी क चारिहुँ कइँती छिरका।\n17. ओकर पाछे भेड़ा क कइउ हींसा मँ काटि डावा। भेड़ा क भितरे क सब अंगे क अउ गोड़ धोवा। इ चीजन्क क दूसर टूका क संग अउ भेड़ा क मूँड़ क संग राखा।\n18. तब वेदी प इ सबन्क बारा। इ यहोवा बरे होम बलि अहइ अउर इ यहोवा बरे सोहाइ गंध, एक भेंट अहइ।\n19. “हारून अउ ओकरे बेटवन क दूसर भेड़ा प हाथ धरइ क कहा।\n20. उ भेड़वा क मारि डावा अउ ओकर खून ल्या। उ खून क हारून अउ ओकरे बेटवन क दाहिन काने क सिरा मँ लगवा। ओनकइ दाहिन हाथे क अगूठा पर भी कछू खून लगावा। अउ कछू खून ओनके दाहिन गोड़वा क बड़का अंगूठा प लगावा। तब वेदी क चारिहुँ कइँती खून बहाइ द्या।\n21. “तब वेदी प स कछू खून ल्या। इ खून क अभिसेक क तेले मँ मिलइ द्या अउर हारून अउ ओकरे ओढ़ना प, अउर ओकरे पूतन अउ ओनके ओढ़ना प छिरका्या। इ इ बताई कि हारून अउ ओकर पूत मोर सेवा खास तरह स करइ बरे पवित्तर किए गएन ह। अउर इ भी बताई कि ओनकइ वस्त्र खास समइया प बइपरइ जात बरे पवित्तर कीन्ह गवा ह।\n22. “तब उ भेड़ा स चबीर् ल्या। (इ उहइ भेड़ा बा जेका हारून क महा याजक बनवइ बरे मँ पवित्तर करइ क समारोह मँ होइ।) पूँछे क चारिहुँ कइँती क चबीर् अउर उ चबीर् क ल्या जउन बदन क भीतरी हींसा क ढाँकत ह। करेजा क ढकइवाली चबीर् क ल्या। दुइनउँ गुदेर् अउ ओह पइ क चबीर् अउर दाहिन जाँघ क ल्या।\n23. तब उ रोटी क डलिया ल्या जेहमाँ तू बे खमीरे क बनई रोटी धरे रह्या। इहइ डलिया बा जेका तोहका यहोवा क समन्वा राखइ क अहइ। एक रोटी सादी, एक तेले स बनी केक अउर तेले लगा भवा एक छोटा पातर केक क बाहेर निकारा।।\n24. तब एनका हारून अउ ओकरे बेटवन क द्या: फुन ओनसे कहा कि यहोवा क समन्वा एनका उठावइँ। इ यहोवा क खास भेंट होइ।\n25. “तब इ चीजन क हारून अउ ओकरे बेटवन स ल्या अउ ओनका वेदी प भेड़ा क साथे धरा। तब हर चीजे क वेदि प जरावा। इ होमबलि बा। इ भेंट यहोवा बरे भेंट अहइ। अउर इ यहोवा बरे सोहाइ क गंध अहइ।\n26. “तब भेड़ा स छाती क निकारा। (इहइ भेड़ा अहइ जेका हारून क खास महा याजक बनवइ बरे पवित्तर कर क समारोह मँ बइपरा जाइ।) भेड़ा क छाती क लहराइ क भेंट क रूप मँ यहोवा क समन्वा लहराया। जनावरे क इ हींसा तोहार होइ।\n27. तब भेड़ा क छाती अउ जाँघ ल्या जउन हारून क महा याजक बनवइ बरे काम म आइ रहन। इ हींसा पवित्तर बनावा अउ एका हारून अउर ओकरे बेटवन क द्या। इ भेंट क खास हींसा होइ।\n28. इस्राएल क मनइयन इ अंगन क हारून अउ ओकरे बेटवन क सदा देइहीं। जब कबहुँ इस्राएल क मनइयन यहोवा बरे भेंट चढ़इहीं तउ इ हींसा हमेसा याजक लोगन क होइहीं। ओन लोगन क मेलबलि जउन कि यहोवा बरे अहइ, मँ स इ हींसा याजक लोगन क होई।\n29. “ओन खास वस्त्रन क बचाइके राखा जउन हारून बरे सिया रहेन। इ वस्त्रन ओकरे बेटा, पोता बरे होइहीं। उ पचे उ वस्त्रन क तन पहिरहीं जब याजकन चुना जइहीं।\n30. हारून क बेटवा ओकरे पाछे अगवा महा याजक होइ। उ सात दिनाँ ताईर् उ वस्त्रन क पहिरे रही जबहिं उ बइठकावाली तम्बू क पवित्तर ठउरे मँ सेवा करइ आइ।\n31. “उ भेड़ा क गोस पकावा जउन हारून क महा याजक बहाल करइ बरे प्रयोग मँ आवा रहा। उ गोस क पवित्तर ठउरे मँ पकावा।\n32. तब हारून अउ ओकर बेटवा बइठकावाली तम्बू क दुआरे प गोस खइहीं। अउर उ पचे डलिया क रोटी भी खइहीं।\n33. इ भेंट प्रायस्चितिकरण बरे तब भवा रहा जब उ पचन्क याजकन क रूप मँ सेवा करइ बरे पवित्रीकरण कइ जात रहेन। इ भेंट क ओनहीं क खाइ चाही। कउनो बिदेसी क इ पवित्तर भेट क नाहीं खाइ चाही।\n34. अगर उ भेड़ा क गोस या रोटी भियान ताईर् काफी मात्रा मँ बचि जाइ तउ ओका जरइ देइ चाही। तोहका उ बचि भवा रोटी या गोस नाहीं खाइ चाही काहेकि इ पवित्तर अहइ।\n35. “वइसा ही करा जइसा मइँ तोहका हारून अउ ओकरे बेटवन बरे करइ क हुकुम दिहउँ ह। ओनका याजकन बहाल करइ बरे इ त्यौहार सात दिना तलक चली।\n36. सात दिनाँ तलक हर रोज एक साँड़ मारा। इ हारून अउ ओकरे बेटवन बरे पाप भेंट होइ। इ बलिदान क प्रयोग वेदी क सुद्ध करइ बरे किहा। अउर वेदी क पवित्तर बनावइ बरे जइतूने क तेल स एकर अभिसेक करा।\n37. तू सात दिना तलक वेदी क सुद्ध अउर पवित्तर रख्या। उ समइया वेदी सब ते जिआदा पवित्तर होइ। जउन चीज वेदी क छुइ उ पवित्तर होइ जाइ।\n38. “हर रोज वेदी प तोहका एक भेंट चढ़ावइ चाही। तोहका एक एक बरिस क दुइ भेड़ी क बचवन क भेंट चढ़ावइ चाही।\n39. एक भेड़ी क बच्चा भिंसारे अउ दूसर सांझ क चढ़ावा।\n40. पहिला भेड़ी क साथ हीन क चउथाई दाखरस क पिअइ क भेंट क संग एपा क दसवाँ हींसा गेँहू क महीन आटा जउन कि हीन क चउथाई तेल स मिला भवा अहइ चढ़ावा।\n41. अउर गोधरी क समइ मँ दूसर भेड़ी क बिहान क चढ़ावा क नाईं एकर पिअइ क भेंट क संग चढ़ावा। इ यहोवा बरे एक भेंट एक सुहावना सुगंध अहइ।\n42. “तोहका इ चीजन्क यहोवा क भेंटे मँ रोज जरावइ चाही। इ यहोवा क समन्वा, बइठकावाली तम्बू क दुआरे करा। इ हमेसा करतइ रह्या। जब तू भेंट चढ़उब्या तब मइँ यहोवा, हुवाँ तोहसे मिलब अउ तोहसे बात करब।\n43. मइँ इस्राएल क मनइयन स उ ठउरे प मिलब। उ ठउर मोर महिमा स पवित्तर बन जाइ।\n44. “इ तरह मइँ बइठकावाली तम्बू क पवित्तर बनउव। अउर मइँ वेदी क पवित्तर बनउब। अउर मइँ हारून अउ ओकरे बेटवन क पवित्तर बनउब, जेहसे उ पचे मोर सेवा याजकन क तरह करि सकइँ।\n45. मइँ इस्राएल क मनइयन क संग रहब। मइँ ओनकइ परमेस्सर होब।\n46. मनइयन इ जनिहीं कि मइँ ओनकइ परमेस्सर यहोवा हउँ। उ पचे जनिहीं कि मइँ उहइ परमेस्सर अहउँ जउन ओनका मिस्र स बाहेर लाएउँ ह तउ कि मइँ ओनके संग रहि सकत हउँ। मइँ ओनकइ परमेस्सर, यहोवा अहउँ।”


क्या ऐस कोरोना वायरस के समय सरकार जितनी सुविधा लोगों को दे रही है, क्या वह सही जगह पहुंच रही है या नहीं? » Kya Ace Corona Virus Ke Samay Sarkar Jitni Suvidha Logo Ko De Rahi Hai Kya Vaah Sahi Jagah Pohch Rahi Hai Ya Nahi - Download the Vokal App\nक्या ऐस कोरोना वायरस के समय सरकार जितनी सुविधा लोगों को दे रही है, क्या वह सही जगह पहुंच रही है या नहीं?...\nKya Ace Corona Virus Ke Samay Sarkar Jitni Suvidha Logo Ko De Rahi Hai Kya Vaah Sahi Jagah Pohch Rahi Hai Ya Nahi\nचिकित्सा और स्वास्थ्य देखभालसरकारराजनीति\nक्या कोरोनावायरस पर सरकार सही से काम कर रही है कभी अच्छा प्रश्न है जीऔर पढ़ें\nथकान पुराने वायरस पर जनता को क्या सुविधा दे रही है सरकार ने घोषणाऔर पढ़ें\nनमस्कार दोस्तों ने सरकार को रोना वायरस को खत्म करने के लिए क्या कर रहीऔर पढ़ें\nराम राम जी की दिव्य आपका प्रश्न केंद्र सरकार क्या कर रही है कोरोनावायरस परऔर पढ़ें\nबिहार में कोरोना वायरस पर सरकार क्या क्या सुविधा दे रही है जनता को?\nBihar Me Corona Virus Par Sarkar Kya Kya Suvidha De Rahi Hai Janta Ko\n11वीं कारण 1277 क्या सुविधा के लिए मेडिकल फ्री है दवाइयां फ्री तेरी है आपकेऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस खत्म करने के लिए सरकार आज तक क्या कर रही है?\nहेलो जय श्री राम मैं हूं संदीप योग शिक्षक और एक योग साधक आपका प्रश्नऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस में सरकार की तरफ से लोगों को क्या-क्या सहायता दी जा रही है?\nCorona Virus Me Sarkar Ki Taraf Se Logo Ko Kya Kya Sahayta Di Ja Rahi Hai


लूका 7 ERV-AWA - बिसवास क सक्ती - Bible Gateway\nलूका 7 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n7 ईसू मनइयन क जउन सुनावा चाहत रहा, ओका कहि चुकइ क पाछे उ कफरनहूम चला गवा। 2 हुवाँ एक फऊजी नायक रहा जेकर नउकर ऍतना बेरमिया रहा कि मरइ के नगीचे रहा। उ नउकर ओकर बहोत पियारा रहा। 3 फऊजी नायक जब ईसू क बारे मँ सुनेस तउ उ कछू बुजुर्ग यहूदी नेतन क इ बिनती करइ क ओकरे लगे पठएस कि उ आइके ओकरे नउकर क प्राण बचाइ लेइ। 4 जब उ पचे ईसू क नगीचे पहुँच गएन तउ उ सबइ सच्चे मने स बिनती करत भए कहेन, “उ इ जोग्ग अहइ कि तू ओकरे बरे अइसा करा। 5 काहेकि उ हमरे मनइयन स पिरेम करत ह। उ हमरे बरे आराधनालय क बनवाएस ह।”\n6 ऍह पर ईसू ओनके संग चल दिहेस। अबहिं जब उ घरे स जिआदा दूर नहीं रहा, उ फऊजी नायक ओकरे लगे आपन मीतन क इ कहइ बरे पठएस, “पर्भू आपन क कस्ट जिन द्या काहेकि मइँ ऍतना नीक मनई नाहीं कि तू मोरे घरवा आवा। 7 एह बरे मइँ तोहरे लगे आवइ तलक नाहीं सोचेउँ। मुला तू बस कहि भर द्या, मोर नउकर नीक होइ जाई। 8 मइँ खुद कउनो अधिकारी क मातहत काम करत हउँ अउर मोरे मातहत भी कछू सिपाही अहइँ। मइँ जब कउनो स कहत हउँ, ‘जा’ तउ उ चला जात ह। अउर जब मइँ आपन नउकर स कहत हउँ, ‘आवा’ तउ उ आइ जात ह अउर जब मइँ आपन नउकर स कहत हउँ, ‘इ करा’ तउ उ ओका करत ह।”\n9 ईसू जब इ सुनेस तउ ओका ओह प बहोत अचरज भवा। जउन भारी मनइयन क भीड़ ओकरे पाछे चली आवत रही, ओनके कइँती मुड़िके ईसू कहेस, “मइँ तोहका बतावत हउँ अइसा बिसवास मोका इस्राएल मँ भी कहूँ नाहीं मिला।”\n10 फिन पठए भए उ पचे जब वापस घरे पहुँचेन तउ उ सबइ उ नउकरे क बेरामी स जरटुट पाएन।\nमुर्दा क जिन्नगी देब\n11 फिन अइसा भवा कि ईसू नाइन नाउँ क एक सहर चला गवा। ओकर चेलन अउर भारी आलम ओकरे संग रहा। 12 उ जइसे ही सहर दुआरे क नगिचे आवा तउ हुवाँ स एक मुर्दा क लइ जात रहेन। उ आपन विधवा महतारी क इकलौता बेटवा रहा। तउ सहर क अनगिनत मनइयन क भीड़ ओकरे संग रही। 13 जइसे पर्भू ओका निहारेस तउ ओकर हिरदय दया स भर गवा। उ उससे बोला, “जिन रोवा।” 14 फिन उ अगवा बढ़ा अउर उ ताबूत क छुइ लिहस उ पचे जउन ताबूते क लइ जात रहेन, हुवँइ ठहर गएन। ईसू कहेस, “नउ जवान! मइँ तोहसे कहत हउँ खड़ा ह्वा!” 15 तउ उ मुर्दा मनई बइठ गवा अउर बोलइ लाग। ईसू ओका ओकरी महतारी क वापस लौटाएस।\n16 अउर फिन उ सबइ स्त्रद्धा अउर अचरज मँ पड़ि गएन। अउर इ कहत भएन परमेस्सर क महिमा बखनइ लागेन, “हमरे बीच एक महान नबी परगट भवा अहइ!” अउर कहइ लागेन, “परमेस्सर आपन मनइयन क मदद करइ बरे आइ ग अहइ।”\n17 ईसू क समाचार यहूदिया अउर आस-पास क देसन मँ सब कहूँ कइँती फैलि गइ।\nयूहन्ना क सवाल\n18 इ सबइ बातन क बारे मँ यूहन्ना क मनवइयन ओका सब कछू बताइ दिहन। तउ यूहन्ना आपन दुइ चेलन क बोलाइ के 19 ओनका पर्भू स इ पूछइ बरे पठएस, “का तू उहइ अहा, जउन आवइवाला अहइ या हम पचे कउनो अउर क बाट जोही?”\n20 फिन उ मनइयन ईसू क लगे पहुँचेन तउ उ पचे कहेन, “बपतिस्मा क देवइया यूहन्ना हमका तोहसे इ पूछइ पठएस ह: ‘का तू उहइ अहा जउन आवइवाला अहइ या हम सबइ कउनो अउर क बाट जोही।’”\n21 उहइ समइ उ बहोत स बेरमिया क नीक किहेन अउर ओनका करुण दुख अउर दुस्ट आतिमन स छुटकारा दियाएस। अउर बहोत स आँधर न क आँखिन दिहेस। 22 फिन उ ओनका जवाब दिहस, “जा अउर यूहन्ना स जउन तू निहार्या ह अउर सुन्या ह, ओका बतावा कि आँधर फिन स लखत अहइँ, लँगड़ा लूला चलत फिरत अहइँ अउर कोढ़ी सुद्ध होइ ग अहइँ। बहिरन सुनि पावत हीं अउर मुरदा फिन जिआवा जात अहइँ। गरीब मनइयन क सुसमाचार सुनाई जात अहइ। 23 उ मनई धन्य अहइ जेका मोरे क स्वीकार करइ मँ कउनो हिचक नाहीं।”\n24 जब यूहन्ना क संदेस लइ आवइवालन चला गएन तउ ईसू भीड़े मँ मनइयन क यूहन्ना क बारे मँ बताउब सुरु किहेस: “तू पचे बियाबान जंगल मँ का लखइ गवा रह्या? का हवा मँ झूलत कउनो सरपत लखे गवा रइया? नाहीं? 25 फिन तू का लखइ गवा रह्या? का कउनो पुरुस क मँहगा ओढ़ना पहिरे क लखइ गवा रह्या? नाहीं, उ पचे जउन उत्तिम ओढ़ना पहिरत हीं अउर जउन भोग बिलास क जिन्नगी मँ जिअत हीं, उ सबइ तउ रजवाड़ा मँ पाइ जात हीं। 26 मुला बतावा तू का देखइ गवा रह्या? का कउनो नबी? हाँ, मइँ तोहका बतावत हउँ कि तू जेका लख्या ह, उ कउनो नबी स कहीं जिआदा बा। 27 इ उहइ अहइ जेकरे बारे मँ लिखा अहइ:\n‘देखा! तोहसे पहिले मइँ आपन दूत पठवत अही,\nउ तोहसे पहिले ही राह तइयार करी।’\n28 मइँ तोहका बतावत हउँ कि कउनो स्त्रियन स पइदा भएन मँ यूहन्ना स महान कउनो नाहीं अहइ। मुला फिन भी परमेस्सर क राज्य क छोटा स छोटा मनई भी ओस बड़का बा।”\n29 (तबहिं हर कउनो, हियाँ तलक कि चुंगी (टैक्स) उगहिया भी यूहन्ना क सुनिके ओकर बपतिस्मा लइके इ मान लिहेन कि परमेस्सर क रस्ता सच्चा अहइ। 30 मुला फरीसियन अउर धरम सास्तिरियन ओकर बपतिस्मा न लइके ओनके बारे मँ परमेस्सर क इच्छा क टारि दिहन।)\n31 “तउ फिन इ पीढ़ी क मनइयन क उपमा मइँ कउने स करउँ कि उ पचे कइसे बाटेन? 32 उ पचे बजारे मँ बइठेन ओन बचवन क नाईं अहइँ जउन एक दूसर क पुकारिके कहत हीं:\n‘हम तोहरे बरे बाँसुरी बजावा\nहम तोहरे बरे सोक गवनिया गावा\n33 काहेकि बपतिस्मा क देवइया यूहन्ना आवा जउन न तउ रोटी खात रहा अउर न ही दाखरस पिअत रहा अउर तू कहत ह, ‘ओहमाँ दुस्ट आतिमा समाइ गइ अहइ।’ 34 फिन खात पिअत भवा मनई क पूत आवा, मुला तू कहत अहा, ‘देखा, इ पेटार अहइ। पियक्कड़ अहइ, चुंगी उगहियन अउर पापी मनइयन क मीत अहइ।’ 35 बुद्धि क उत्तिम होब ओकरे फल स सिद्ध होत ह।”\n36 फरीसियन मँ एक ठु फरीसी आपन संग खइया प ओका न्योत दिहस। तउ उ फरीसी क घर गवा अउर ओकरे हियाँ भोजन करइ बइठा।\n37 हुवँई सहर मँ एक पापी स्त्री रही, ओक जब इ पता चलि गवा कि उ एक फरीसी क घर भोजन करत अहइ तउ उ स्फटिक क एक पथरी मँ इतर लइके आइ। 38 उ ओकरे पाछे ओकरे गोड़वा क लगे खड़ी रही। उ रोवत रही। आपन आँसुअन स उ ओकर गोड़ भिजवइ लाग। फिन उ गोड़वा क आपन बाले स पोंछेस अउर गोड़वा क चूमिके ओन प इतर उड़ेरेस।\n39 उ फरीसी जउन ईसू क आपन घर बोलाएस, इ लखिके मनवा मँ सोचेस, “जदि इ मनई नबी होत तउ जान लेत कि ओका छुवइवाली स्त्री कउन अहइ अउर कइसी अहइ? उ जान लेत कि इ तउ पापिन अहइ।”\n40 जवाबे मँ ईसू ओसे कहेस, “समौन मोका तोहसे कछू कहइ क अहइ।”\nउ बोला, “हे गुरु, कहा।”\n41 ईसू कहेस, “कउनो साहूकारे क दुइ करजदार रहेन। एक प ओकरे पाँचसौ चानी क सिक्का निकरत रहेन अउर दूसर प पचास। 42 काहेकि उ दुइनउँ करजा नाहीं पाट पाएन। यह बरे उ दाया कइके दुइनउँ क करजा माफ कइ दिहस। अब बतावा दुइनउँ मँ स ओका जिआदा पिरेम कउन स करी?”\n43 समौन जवाब दिहस, “मोर बिचार बा, उहइ जेका उ जिआदा करजा छोड़ दिहस।”\nईसू कहेस, “तू नीक सोच्या ह।” 44 फिन उ स्त्री कइँती मुड़िके उ समौन स कहेस, “तू इ स्त्री क लखत अहा? मइँ तोहरे घरवा आवा अही, तू मोड़े गोड़वा धोवइ क पानी नाहीं दिहा मुला इ मोरे गोड़वा क अँसुअन स धोइ दिहस अउर फिन आपन बरवा स पोंछेस। 45 तू स्वागत मँ मोका नाहीं चूम्या मुला इ जब तलक मइँ भितरे गवा हउँ, मोरे गोड़वा क लगातार चूमत बाटइ। 46 तू मोरे मूड़े प तेल नाहीं मल्या, मुला इ मोरे गोड़वा प इतर छिड़केस। 47 एह बरे मइँ तोहका बतावत हउँ कि ऍकर अगाध पिरेम दर्सित करत ह कि ऍकर पाप छमा कइ दीन्ह ग अहइँ। मुला उ जेका तनिक पापन क छमा मिली, उ थोड़ा पिरेम करत ह।”\n48 तब ईसू उ स्त्री स कहेस, “तोहार पाप छमा कइ दीन्ह ग अहइँ।”\n49 फिन जउन ओकरे संग जेंवत रहेन, उ सबइ मने मँ सोचइ लागेन, “इ कउन अहइ, जउन पापन क छमा कइ देत ह?”\n50 तब उ स्त्री स ईसू कहेस, “तोहार बिसवास तोहार रच्छा किहेस ह। सांति स जा।”\nलूका 7:1 : मत्ती 8:5-13; यूहन्ना 4:43-54\nलूका 7:18 : मत्ती 11:2-19\nलूका 7:27 : मलाकी 3:1


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