1 samuel 16 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यहोवा समूएल स कहेस, “तू कब ताईर् साऊल बरे दुःखी रहब्या? मइँ तोहका बताइ दिहेउँ ह कि साऊल इस्राएल क राजा न होइ तउ भी तू पछतात बाट्या। आपन सींग मँ तेल भरा अउ चल पड़ा। मइँ तोहका यिसै नाउँ क मनई क लगे पठवत हउँ। यिसै बेतलेहेम मँ रहत ह। मइँ ओकरे पूतन मँ स एक क नवा राजा चुनेउँ ह।”\n2. मुला समूएल कहेस, “जदि मइँ जाउँ तउ साऊल इ खबर क सुनी। तबहिं उ मोका मारि डावइ क जतन करी।”यहोवा कहेस, “बेतलेहेम जा। एक बछवा आपन संग लइ जा। इ कहा, ‘मइँ यहोवा क बलि चढ़ावइ आइ अहउँ।’\n3. यिसै क बलि क टेमॅ बोलांवा। तब मइँ तोहका बताउब कि तोहका का करब अहइ। तोहका उ मनई क अभिसेक करइ चाही जेका मइँ देखाँउब।”\n4. समूएल उहइ किहेस जउन यहोवा ओका करइ क कहे रहेन। समूएल बेतलेहेम गवा। बेतलेहेम क पुरख डर स काँप गएन। उ पचे समूएल स भेंटेन अउ उ सबइ ओसे पूछेन, “का आप लोग सान्ति स आइ अहेन?”\n5. समूएल जवाब दिहेस, “हाँ, मइँ सान्ति स आवा हउँ। मइँ यहोवा क बलि-भेंट चढ़ावइ आवा हउँ। आपन क तइयार करा अउ मोरे संग बलि भेंट मँ आवा।” समूएल यिसै अउ ओकरे बेटहनन क तइयार किहेस। तब समूएल ओनका आवइ अउ बलि भेंट मँ हाथ बटावइ बरे बोलावा दिहेस।\n6. जब यिसै अउर ओकर पूत आएन, तउ समूएल एलीआब क लखेस। समूएल सोचेस, “सचमुच इहइ उ मनई बा जेका यहोवा चुनेस ह।”\n7. मुला यहोवा समूएल स कहेस, “एलीआब सुन्नर बा मुला ओकरे बारे मँ जिन विचारा। एलीआब लम्बा बा मुला ओकरे बारे मँ जिन सोचा। परमेस्सर ओन चीजन्क नाहीं निहारत जेका मामूली मनई लखत हीं। लोग मनई क बाहरी रुप क निहारत हीं, मुला यहोवा मनई क हिरदइ क लखत ह। एलीआब नीक मनई नाहीं अहइ।”\n8. तब यिसै आपन दूसर पूत अबीनादाब क बोलाएस। अबीनादाब समूएल क लगे स गुजरा। मुला समूएल कहेस, “नाहीं, इहइ उ मनई नाहीं अहइ कि जेका यहोवा चुने बा।”\n9. तब यिसै सम्मा क समूएल क लगे स गुजरइ क कहेस। मुला समूएल कहेस, “नाहीं, यहोवा इ मनई क भी नाहीं चुने अहइ।”\n10. यिसै आपन साताहु पूतन क समूएल क देखाँएस। मुला समूएल यिसै स कहेस, “यहोवा इ मनइयन मँ स कउनो क भी नाहीं चुने अहइ।”\n11. तब समूएल यिसै स पूछेस, “का तोहार सबहिं पूत इ सबइ ही बाटेन?”यिसै जवाब दिहेस, “नाहीं मोर सबन त छोट एक अउर पूत अहइ, मुला उ भेड़िन क रखवारी करत ह।”समूएल कहेस, “ओका बोलावा। ओका हिआँ लिआवा। हम पचे तब तलक खइया क खाइ बरे नाहीं बइठब जब तलक उ आइ नाहीं जात।”\n12. यिसै कउनो क आपन सब ते छोटका बेटवा क लइ आवइ बरे पठएस। उ सुन्नर अउ लाल बार वाला नउजवान रहा। इ बहोत सुन्नर रहा।यहोवा समूएल स कहेस, “उठा, एका तेल स अभिसेक करा। इ उहइ व्यक्ति अहइ।”\n13. समूएल तेल स लबालब भरा सीगं उठाएस अउ उ खास तेल क यिसै क सब ते छोट पूत क मूँड़े प ओकरे भाई लोगन क समन्वा उड़ेरेस। उ दिना क पाछे यहोवा क आतिमा दाऊद प उतरा। समूएल आपन घर, रामा क लउटि गवा।\n14. यहोवा क आतिमा साऊल क तजि दिहेस। तब यहोवा साऊल प एक परेत आतिमा पठएस। उ ओका बहोत परेसान किहेस।\n15. साऊल क नउकरन ओसे कहेन, “परमेस्सर क जरिए पठइ गइ एक परेत आतिमा तोहका परेसान करत बाटइ।\n16. हम सबन क हुकुम द्या हम पचे कउनो क हेरब जउन वीणा बजाइ। जदि परेत आतिमा यहोवा क हियाँ स तोहरे ऊपर आइ अहइ तउ उ मनई वीणा बजाइ। तब उ परेत आतिमा तोहका अकेल्ले मँ तजि देइ अउर तू चंगा अनुभव करब्या।”\n17. ऍह बरे साऊल आपन नउकरन स कहेस, “अइसे मनई क हेरा जउन वीणा ठीक तरह बजावत ह अउर ओका मोरे लगे लइ आवा।”\n18. नउकरन मँ स एक कहेस, “बेतलहेम मँ रहइवाला एक मनई अहइ। मइँ यिसै क पूत क लखेउँ ह। उ जानत ह कि वीणा कइसे बजाइ जात ह। उ एक बीर पुरुख भी बा अउ अच्छी तरह लड़त ह। उ चउकन्ना बा अउ सुन्नर भी अहइ अउर यहोवा ओकरे संग अहइ।”\n19. ऍह बरे साऊल यिसै क लगे दूत पठएस। उ पचे यिसै स उ कहेस जउन साऊल स कहे रहा। “तोहार पूत दाऊद नाउँ क अहइ। उ तोहार भेड़ी क रखवारी करत ह। ओका मोरे लगे पठवा।”\n20. फुन यिसै साऊल क भेंट देइ बरे कछू चीज तइयार किहेस। यिसै एक गदहा, कछू रोटी अउ एक गगरी दाखरस अउ एक बोकरी क बच्चा लिहेस। यिसै उ चीजन क दाऊद क दिहेस, अउर उ साऊल क लगे पठइ दिहेस।\n21. इ तरह दाऊद साऊल क लगे गवा अउ ओकरे समन्वा ठाड़ भवा। साऊल दाऊद स बहोत पिआर किहेस। फुन दाऊद साऊल क हथियार लइ चलइवाला बन गवा।\n22. साऊल यिसै क लगे एक खबर पठएस, “दाऊद क मोरे लगे रहइ अउ मोर सेवा करइ द्या। मइँ ओका बहोत पसन्द करत हउँ।”\n23. जब कबहुँ परमेस्सर क परेत आतिमा साऊल प आवत, तउ दाऊद आपन बाँसुरी उठावत अउ ओका बजावइ लागत। परेत आतिमा साऊल क तजि देत अउ उ चंगा महसूस करइ लागत।


न्याय खातिर भटकत विधवा मेहरारू | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » न्याय खातिर भटकत विधवा मेहरारू\nद्वारा लिखित खबर लहरिया December 29, 2014 14 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी, गंाव औरंगनगर भैरोपुर। हिंआ एक विधवा गरीब छप्पन साल मेहरारू दुर्गावती दुई साल से न्याय खातिर यहरी-वहरी भटकत हईन। सैकड़न आवेदन थाना, कोतवाली अउर डी.एम. का देहे के बादौ सुनवाई नाय भै।\nदुर्गावती पत्नी स्वर्गीय रामजी मिश्रा बताइन कि गंाव कै कुछ दबंग मनई उनके पुरान घर के पांच विस्सा जमीन कै रकबा जबरदस्ती कब्जा कै लियत हईन। पुरान घर गिर गै रहा। दुबारा चारो ओर से दिवाल खड़ा कराये हईन।\nगंाव कै महावीर पवन, अनिल, द्रोणाचार, भीम, दीनानाथ न तौ छत लागै दियत हइन न ही बीच मा दिवाल खड़ा करै दियत हईन। हमार जमीन हमहिन का न मिले तौ हम कहां जाब। दुर्गावती कै आरोप बाय कि न हमार पटीदार हुवय न भाई। हमरे जमीन मा दुसरे मेहरारू का खड़ी कइके मोबाइल से फोटो खींचके बैनामा अउर बैंक मा लोन कराय लिए हईन। फर्जी बैनामा वापस करावै खातिर कइयौ दांय, थाना, कोतवाली, डी.एम., एस.डी.एम. सबके लगे अप्लीकेषन दइके थक गयन। लकिन केहू सुनै वाला नाय बाय।\nथाना कै दीवान यावर अली बताइन कि यकै जानकारी हमका नाय मिली बाय।\nखराब सड़क, पुलिया टूटैं से परेशान मड़ई


Title: बैंक ऑफ बिहार का विलय किस बैंक में हुआ हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : बैंक ऑफ बिहार का विलय किस बैंक में हुआ हैं ? , Options is : 1. पंजाब नेशनल बैंक, 2. बैंक ऑफ बड़ौदा, 3.स्टेट बैंक ऑफ इण्डिया, 4. केनरा बैंक, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : बैंक ऑफ बिहार का विलय किस बैंक में हुआ हैं ? , Options is : 1. पंजाब नेशनल बैंक, 2. बैंक ऑफ बड़ौदा, 3.स्टेट बैंक ऑफ इण्डिया, 4. केनरा बैंक, 5. NULL\n3) स्टेट बैंक ऑफ इण्डिया


आरोपी विधायक को कैसे बचाये सरकार? उन्नाव और बाँदा में बलात्कार की शिकायतकर्ता की करारी टिप्पणी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » आरोपी विधायक को कैसे बचाये सरकार? उन्नाव और बाँदा में बलात्कार की शिकायतकर्ता की करारी टिप्पणी\nआरोपी विधायक को कैसे बचाये सरकार? उन्नाव और बाँदा में बलात्कार की शिकायतकर्ता की करारी टिप्पणी\n2011 मा बसपा पार्टी के विधायक पुरुषोत्तम दिवेदी के ऊपर शीलू बलात्कार का आरोप लगाइस रहै तौ उल्टा शीलू के ऊपर चोरी का गलत आरोप लगाके वहिका डेरवावा अउर धमकावा गा रहै। समझौता के दबाव के बादौ शीलू नियाव के लड़ाई लड़िस अउर 2015 मा पुरुषोत्तम दिवेदी का बलात्कार के आरोप मा दस साल के सजा होइगें है। अप्रैल 2018 का उन्नाव मा भाजपा पार्टी के विधायक कुलदीप सिंह सेंगर के ऊपर एक लड़की बलात्कार का आरोप लगाइस है, शीलू खातिर या मामला वहिके मामला जइसे है।\nशीलू का कहब है कि जबै लड़की के पीछे कउनौ मजबूत मड़ई नहीं होत तौ वा मजबूरी मा दबत है। आरोप वापस ले खातिर जान से मारे के धमकी दीन जात है। जबै मैं जेल से निकली रहिव तौ मड़ई कहत रहै कि जान से मार डलिहैं, मोरे लगे कउनौ पावर नहीं रहा आय मैं तौ किसान के एक गरीब लड़की आहूं। मीडिया मोर साथ दिहिस है तौ मोहिका नियाव मिला हैं। जेहिके सरकार होत हवै वहिके सुनवाई होत है। अधिकारी अउर कर्मचारिन के कउनौ गलती नहीं आय।\nफिर हुआ किसानों के साथ अन्याय, देखें फैजाबाद जिले का विडियो\nगाड़ियों के भारी भरकम पहियों की पंचर बनाती है ललितपुर जिले की बबली


हाउ टू अपडेट मोबाइल नंबर इन आधार ऑनलाइन हिंदी में बताये? » How To Update Mobile Number In Aadhaar Online Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अपडेट मोबाइल नंबर इन आधार ऑनलाइन हिंदी में बताये?...\nपूछा हाउ टो अपडेट मोबाइल नंबर इन आधार मोबाइल नंबर अपडेट करने के लिए फोन नंबर चेंज करने के लिए करेक्शन फॉर्म दिया जाएगा आप उसे सही तरीके से भरा फॉर्म अधिकारी को भातीजी जाएगी और उसमें लिख कर डाल दें इस नंबर से आधार लिंक\npoocha how toe update mobile number in aadhar mobile number update karne ke liye phone number change karne ke liye correction form diya jaega aap use sahi tarike se bhara form adhikari ko bhatiji jayegi aur usme likh kar daal de is number se aadhar link\nपूछा हाउ टो अपडेट मोबाइल नंबर इन आधार मोबाइल नंबर अपडेट करने के लिए फोन नंबर चेंज करने के\nदोस्तो आपका पूछा गया प्रश्न हाउ टू अपडेट आधार मोबाइल नंबर हिंदी में बताइए तोऔर पढ़ें\nमोबाइल नंबर को आधार से जोड़ने के लिए उसे टोल फ्री नंबर 1456 1454 चौकऔर पढ़ें


Online Jalandhar 6/1/2020 10:37:44 AM cabinet meeting in India\nदेश में कोरोना वायरस का संक्रमण तेजी से फैल रहा है. हर दिन कोरोना वायरस से संक्रमित मरीजों की संख्या रिकॉर्ड तोड़ रही है. इन सबके बीच अब खबर आई है कि मोदी कैबिनेट आज 11 बजे कोरोना वायरस को लेकर कोई बड़ा ऐलान कर सकती है.\n6/1/2020 10:37:44 AM


exodus 12 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. मूसा अउ हारून जब मिस्र मँ रहेन, यहोवा ओनसे कहेस। यहोवा कहेस,\n2. “इ महीना तोहार बरे बरिस क पहिल महीना होइ।\n3. इ हुकुम इस्राएल क पूरी जाति बरे अहइ: इ महीना क दसवाँ दिन हर मनइ आपन परिवारे बरे एक ठु मेनना जरूर राखी।\n4. जदि हुवाँ जिआदा मनइयन अकरे घरे मँ मेमना क खाइ बरे न होइँ, तउ ओका आपन पड़ोसियन क भोज खाइ बरे बोलावइ चाही। हर मनइ क खाइ बरे मेमना क पर्याप्त गोस होइ चाही।\n5. एक बरिस क नर मेमना बे दोखे तगड़ा होइ क चाही। इ पसु या तउ भेड़ क बच्चा या बोकरी क बच्चा होइ सकत ह।\n6. तोहका इ मेमना क महीना क चौदहवीं तारीख ताईर् रखइ चाही। उ दिन इस्राएल बिरादरी क सबहिं लोग गोधरी क समइ मँ इ मेमनन क जरूर मारिहीं।\n7. इ जानवरन क खून तोहका बटोरइ क चाही। कछू खून घरे क दरवाजे क चौखट क ऊपर सिरा अउ दुइनउँ पाटी प लगावइ चाही, जउन घरन मँ मनइयन खइया क खाइँ।\n8. “इ रात क तू मेमना क भूँजि ल्या अउ ओकर सबइ गोस खाइ ल्या। तू जरूर कड़वान जरी-बूटी अउ बे खमीरे क रोटी भी खाइ लिहा।\n9. तोहका मेमना क बच्चा नाहीं खाइ चाही तोहका मेमना क पानी मँ बोलकावइ नाहीं चाहीं तोहका समूचइ मेमना क आगी प भूँजइ चाही। इ हालत मँ भी मेमना क मूँड़, जोड़ अउ ओकरे भीतर क हींसा ठीक ठाक होइ क चाही।\n10. उहइ राति क तोहका सब गोस खाइ लेइ चाही। जदि तनिक गोस भिन्सारे ताईर् बचि खुचि जाइ तउ ओका आगी मँ जराइ देइ चाही।\n11. “जब तू खइया क खाया तउ अइसे ओढ़ना क पहिर्या जइसे तू पचे जात्रा प जात ह्वा। तू पचन्क लबादा तोहरे पेटी मँ कसा होइ चाही। तू पचे आपन पनही पहिरे रह्या अउ आपन जात्रा करइ क लाठी आपन हाथे मँ थामे रह्या। तू पचन्क हालि खइया क खाइ लिहा। काहेकि इ यहोवा क फसह अहइ- उ टेम जब यहोवा ओकरे मनइयन क बचाएस अउ मिस्र स ओनका हाली बाहेर किहेस।”\n12. “आजु राति मँ मइँ मिस्र स होइक जाब अउ मिस्र मँ सबइ पहिलौटी पूत क मारि डाउब। मइँ सबहिं पहिलौटी का पइदा भवा मनइ क बेटवा, अउ जानवर क बच्चा क मारि डाउब। इ तरह मइ मिस्र क सबहिं देवतन क परखब अउ देखाउब कि मइँ यहोवा हउँ।\n13. मुला तू मनइयनक घरेन प लाग खून क चीन्हा एक खास चीन्हा होइ। जब मइँ खून क चीन्हा क लखब, तउ मइँ तू पचन क घरन क सुरच्छित तजइ भवा चला जाब। मइँ मिस्र क मनइयन क मारब, मुला ओन जानलेवा माहमारी स तू पचन्क कउनो भी नसकान न पहुचाउब।\n14. “तउ तू पचे आजु इ रात क हमेसा याद करब्या। तू पचन बरे एक खास पवित्तर क दिन होइ। तोहार सन्तानन हमेसा इ पवित्तर दिन क मनाइ क जरिया यहोवा क सम्मान देइहीं\n15. इ पवित्तर दिन प तू पचे बेखमीर क आटा क रोटी सात दिन ताई खउब्या। इ पवित्तर दिन क अवाई स पहिले तू पचे आपन घरे स खमीर क निकारिके बाहेर बहाइ द्या। इ पवित्तर दिन क सात दिन ताईर् तू पचे मँ स कउनो क भी खमीर नाहीं खाइ चाही। जदि तू पचे मँ स कउनो भी मनइ खमीर खाई तउ ओका इस्राएल क दूसर मनइयन स निकारइ दइ जाब्या।\n16. इ पवित्तर दिन क पहिले दिन अउ सातवाँ दिन मँ तोहका पवित्तर बइठक करइ चाही। इ दिनन तोहका कउनो काम नाहीं करइ क होइ। इ दिनन सिरिफ एक काम जेका करइ क अग्गिया अहइ आपन भोज क तइयार करब।\n17. तू लोगन क बेखमीरे क पवित्तर त्यौहार क जरूर याद राखे चाही। काहेकि इहइ दिन ही मइँ तोहरे लोगन क समूहन मँ मिस्र स बाहेर लइ आवा। ऍह बरे तू लोगन क अउर तोहार सबहिं सन्तानन क इ दिन याद राखइ क होइ। इ नेम अहइ अउ इ सदा रही।\n18. ऍह बरे पहिले महीना निसन क चौदहवाँ दिन क साँझ स तू पचे बेखमीरे क रोटी खाब सुरू करब्या। उहइ महीना क इक्कीसवाँ दिन क सांझ तलक तू अइसी रोटी खाब्या।\n19. सात दिना ताईर् तू सबन्क घरन मँ कउनो खमीर क रोटी नाहीं होइ चाही। कउनो भी मनइ चाहे उ आपन देस मँ पैदा भवा ह या विदेसी होइ जउन इ खमीर क खाई दूसर इस्राएलियन स अलगाइ दीन्ह जाइ।\n20. इ पवित्तर दिन क तू पचन्क खमीर नाहीं खाई चाही। तू जहाँ कतहुँ रहा बेखमीरे क रोटी खाया।”\n21. ऍह बरे मूसा सबहीं बुजुर्गन क एक ठउरे प बोलाएस। मूसा ओन पचन्सा कहेस, “आपन परिवारे बरे मेमनन लइ ल्या। फसह त्यौहारे बरे मेमनन क मारि द्या।\n22. हिसापक गुच्छा क लइ ल्या। खोरा मँ ओनका डुबावा अउर दुइनउँ चौखटन क दुइनउँ कइँती अउ सिरन प खून क लगावा। तू पचन मँ स कउनो भी भियान तईं आपन घर नाहीं छोरइ चाही।\n23. जब यहोवा पहिलौटी क मारइ बरे मिस्र स होइके जाइ तउ यहोवा उ घरे क रच्छा करिहीं जउने घर क चौखटन क दुइनउँ कइँती अउ सिरन प खून लखिहीं। यहोवा नास करइवालन क तोहरे घरे क भीतर ना भेजहीं। उ तू पचन्क चोट न पहुँचइहीं।\n24. तू पचन क इ हुकुम जरूर याद राखइ चाही। इ नेम तू पचन अउ तू पचन क सन्तानन बरे हमेसा अहइ।\n25. तू सबन्क इ जसन क तबहुँ याद रखइ क होइ जब तू पचे उ देस मँ पहुँचब्या जउन यहोवा तू सबन्क आपन वाचा क अनुसार देइहीं।\n26. जब तोहार गदेलन तोहसे पूछिहीं, ‘इ त्यौहार क का मतलब अहइ?’\n27. तउ तू पचे कहब्या, ‘इ फसह त्यौहार यहोवा क सम्मान बरे अहइ। काहेकि जब हम पचे मिस्र मँ रहेन तब यहोवा इस्राएल क घरवा स होइके गएन। यहोवा मिस्र क मनइयन क मारि डाएन मुला हम सबन्क हमार घरे मँ बचाइ लिहन। तबहिं लोग यहोवा क निहुरेन अउ आराधना किहेन।”‘\n28. यहोवा इ हुकुम मूसा अउ हारून क दिहे रहा। ऍह बरे इस्राएल क मनइयन उहइ किहेन जउन यहोवा क हुकुम रहा।\n29. आधी रात क यहोवा मिस्र क सबहिं पइदा भए पूतन, फिरौन क पहिलौटी क पूत जउन मिस्र क राजा रहा-स लइके जेल मँ बइठेन कैदी क पूत तलक सबहिं क मारि डाएन। पहिलौटी क पइदा जानवर भी मरि गएन।\n30. मिस्र मँ उ राति क कउनो न कउनो मरि गवा। फिरौन, ओकर अफसरन अउ मिस्र क सबहिं मनइयन ज़ोर स रोवइ चिचिआइ लागेन।\n31. ऍह बरे उ रात फिरौन मूसा अउ हारून क बोलाएस। फिरौन ओसे कहेस, “तइयार होइ जा अउ हमरे लोगन क तजिके चला जा। तू अउ तोहार लोगन वइसा हीं करि सकत हीं जइसा तू कह्या ह। जा अउ आपन यहोवा क आराधना करा।\n32. अउ तू पचे जइसा तू कह्या ह कि तू चाहत बाट्या, आपन भेड़िन अउ गोरूअन क आपन संग लइ जाइ सकत ह, जा अउ मोका भी आसीर्बाद द्या।”\n33. मिस्र क मनइयन भी ओनका हालि जाइके कहेन। काहेकि उ पचे कहेन, “जदि तू पचे हालि नाहीं जात बाट्या हम सबहिं मरि जाब।”\n34. इस्राएलियन क लगे ऍतना टेमॅ न रहा कि उ पचे आपन रोटी मँ खमीर नावइँ। उ पचे गूँधा भवा आटा क परातन क कपड़ा मँ लपेटिके अउ ओका आपन काँधे प धइके ढोएन।\n35. तबहिं इस्राएलियन उहइ किहेन जउन मूसा करइ क कहेस।” उ पचे आपन मिस्री पड़ोसियन क लगे गएन अउ ओनसे ओढ़ना अउर चाँदी सोना स बनी चीजन्क माँगेस।\n36. यहोवा मिस्री लोगन क इस्राएल क लोगन बरे दयालु बनइ दिहन। ऍह बरे मिस्र क लोग आपन धन दौलत इस्राएलियन क दइ दिहन।\n37. इस्राएल क मनइयन रमसिज स सुक्काथ गएन। उ सबइ छ: लाख मनइरहेन। ऍहमा गदेलन मिलाइ क नाहीं अहइँ।\n38. ओनके संग ढेर भेड़न, गइयन, बोकरियन अउ दूसर गोरुअन रहा। ओनके संग दूसर मनइ भी जात्रा करत रहेन। जउन इस्राएलियन नाहीं रहेन, मुला उ पचे ओनके संग गएन।\n39. मुला मनइयन क गूँधा भवा आँटा क फुलइ दइ क टेमॅ नाहीं मिला। अउ उ पचे आपन जात्रा बरे कउनो खास खइया के नाहीं बनाएन। ऍह बरे ओनका बेखमीर क रोटी बनवइ क पड़ी।\n40. इस्राएल क लोग मिस्रमँ चार सौ तीस बरिस ताईर् जिअत रहेन।\n41. चार सौ तीस बारिस पाछे, ठीक उहइ दिन, यहोवा क सबइ मनइयन मिस्र क तजि दिहेन।\n42. उ खास रात अहइ जब लोग याद करत हीं कि यहोवा ओनका मिस्र स बाहेर लइ आएन। इस्राएल क सबहिं मनइयन उ रात क हमेसा याद रखिहीं।\n43. यहोवा मूसा अउ हारून स कहेस, “इ सबइ फसह त्यौहार क नेम अहइँ: कउनो बिदेसी फसह त्यौहार क पवित्तर भोजन नाहीं खाइ।\n44. मुला जदि कउनो मनइ गुलाम क खरीदी अउ जदि ओकर खतना करी तउ उ गुलाम उ प्रसाद क खाइ सकत ह।\n45. मुला जदि कउनो मनइ सिरिफ तू पचन्क देस मँ रहत ह या कउनो मनइ तोहरे बरे मजूरी प रखा गवा अहइ तउ उ मनइ क प्रसाद खाइ क न चाही। उ प्रसाद सिरिफ इस्राएल क मनइयन बरे अहइ।\n46. हर परिवारे क घरवा क भीतर ही खइया क खाइ चाही। कउनो क भी खइया क घरे क बाहर नाहीं लइ जाइ चाही। भेड़ क बच्चा क कउनो हाड़ जिन तोड़ा।\n47. समूचइ इस्राएलियन जाति इ त्यौहार क जरूर मनावइ।\n48. जदि कउनो प्रवासी जउन तोहरे संग रहत ह अउर उ यहोवा क फसह मँ हिस्सा लेइ चाहत ह, तउ ओकर खतना जरूर होइ चाही। तउ उ इस्राएल क नागरिक क तरह होइ, अउर उ खइया मँ हिस्सा लइ सकी। मुला जदि उ मनइ क खतना नाहीं भवा होइ तउ उ इ पसह क त्यौहार क खइया क नाहीं खाइ सकत।\n49. इ सबहिं नेम हर एक प लागू होइहीं। नेम लागू भए मँ इ बात क कउनो फकर्र् नाहीं परिहीं चाहे उ आपन देस मँ पइदा भवा रहा या कउनो तोहरे बीच मँ रहइवाला बिदेसी अहइ।”\n50. ऍह बरे इस्राएल क सबहीं मनइयन ओन हुकुमन क तामील किहेन जेनका यहोवा मूसा अउ हारून क दिहेन।\n51. उहइ दिन यहोवा इस्राएल क सबहिं लोगन क मिस्र स बाहेर लइ गएन। लोग झुण्डे मँ गएन।


डर के आगे जीत है फिर मौत है!\nडर के आगे जीत है फिर मौत है\nMOUNTAIN DEW मतलब "मौतें दूं "\nक्या आप माऊंटेन डयु के दिवाने है ??......अगर हां तो जरूर पढे\nतो क्या आपको पता है कि आप क्या पी रहे है ??\nDew में BVO(brominated vegetable oil) मिलाया जाता है जो Dew की बोतल भी लिखा हुआ है आप देख सकते है, BVO एक जहरीला कैमीकल है जो कि सभी अमेरिकी और युरोप के देशों में प्रतिबन्धित है,\nक्योकि इसमें ब्रोमीन (BROMINE) इतना खतरनाक जहर है जो hypothyroidism, autoimmune disease, cancer, skin problem, यादाश्त कम होना, हड्डियों का कमजोर होना, सुनने की शक्ति खोना, नपुसंकता और शारिरिक विकास का रूकना आदि नुकसान पहुंचाता है,\nइसमें जो हल्का हरा रंग होता है वो असल में पलास्टिक में मिलाया जाता है जो कि खाने में मिलाना प्रतिबन्धित है पर कोल्ड ड्रिंक बनाने वाली कंपनिया सिर्फ़ पैसो के कारण लोगो के स्वास्थय से खिलवाड कर रही है और FANTA, SPRITE, MIRINDA आदि कोल्डड्रिंकस में इसे मिलाया जा रहा है जिससे लाखों लोग बीमार हो रहे है और करोडो रूपए ईलाज पर फ़ाल्तू लग रहा है\nअधिक जानकारी हेतु पढे\nजनहित में प्रेषित\naage brominated BVO cold dar dew drink hai harmful jeet ke Mountain oil vegetable


चेक मा लिखा दूसर नाम | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » चेक मा लिखा दूसर नाम\nजिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गांव रम्पुरिया। हिया के लाली नाम के औरत का आरोप हवै कि मनसवा जगतपाल का 21 जुलाई का फसल खराब होय का चेक मिला रहै। वा चेक मा नाम गलत हवै। चेक म नाम सही करावैं खातिर 22 जुलाई का राजापुर के तहसीलदार आर. के. सिंह का लिखित दरखास दीन गे हवै।\nलाली का कहब हवै कि मनसवा का नाम जगतपाल हवै, पै चेक जगत किशोर के नाम से बनी हवै। यहिसे चेक नहीं भंजत आय। चेक मा नाम सही करवावैं खातिर राजापुर तहसील के चक्कर लगावत हांै, पै कउनौ ध्यान नहीं देत आय।\nराजापुर तहसीलदार आर. के. सिंह का कहब हवै कि या गलती कम्प्यूटर से होइगे हवै। लेखपाल से कहिके सात दिन के भीतर चेक मा नाम सही करवा दीन जई।\nकेहिके मानै सच, किसान या सचिव


1 कुरिन्थियन 4 ERV-AWA - मसीह क संदेस - Bible Gateway\n1 कुरिन्थियन 4\n1 कुरिन्थियन 31 कुरिन्थियन 5\n1 कुरिन्थियन 4 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nमसीह क संदेस वाहक\n4 हमरे बारे मँ कीहीउ मनई कएँ तरह सोचइ चाही कि हम लोग मसीह क सेवक अही। परमेस्सर तउ हमका अउर रहस्यमय सत्य सौपे अहइ। 2 अउर फिन जेका इ रहस्य सौपे अहइ, ओन पर इ दायित्व भी बा कि उ पचे बिसवास क जोग्ग होइँ। 3 मोका ऍकर तनिकउ चिंता नाहीं बा कि तू लोग मोर निआव करा या मनइयन क कउनउ अउर अदालत। ना मइँ खुद आपन निआव करत हउँ। 4 काहेकि मोर मन साफ बा। मुला इहइ कारण मइँ छूट नाहीं जाइत। पर्भू उ अहइ जउन निआव करत ह। 5 इही बरे ठीक समइ आवइ स पहिले मतलब जब तलक पर्भू न आइ जाइ, तब तलक कीहीउ बात क निआव जिन करा। उहइ अंधियारे मँ छिपी बातन क उजागर करी अउर उ मने क प्रेरणा क परगट करी। ओह समइ परमेस्सर कइँती स हर कीहीउ क उपयुक्त प्रसंसा होइ।\n6 भाइयो तथा बहिनियो, मइँ इन बातन क अपुल्लोस पर अउर खुद अपने पर तू लोगन क बरे ही चरितार्थ किहे अहउँ ताकि तू पचे हमार उदाहरण देखत भए इन बातन क परे जिनजा जउन सास्तरन मँ लीख बा। ताकि एक मनई क पच्छ लेत अउर दुसरे क विरोध करत भए अहंकार मँ न भरि जा। 7 कउन कहत ह कि तू कीहीउ दूसरे स जियादा अच्छा अहा। तोहरे लगे आपन अइसेन का बा? जउन तोहे दिहा नाहीं गवा बा? अउर जब तोहे सब कछू कीहीउ क जरिये दीन्ह गवा बा तउ फिन ऍह रूप मँ अभिमान कउने बात क कि जइसेन तू कउने स कछू पाए ही न अहा।\n8 तू लोग सोचत अहा कि जेह कउनउ चीज क तोहे जरूरत रही, अब उ सब कछू तोहरे लगे बा। तू सोचत ह अब तू सम्पन्न होइ गवा। तू हमरे बिना ही राजा बनि बइठ्या। केतना अच्छा होत कि तू सही मँ राजा होत्या ताकि तोहरे साथे हमहूँ राज्य करित। 9 काहेकि मोर बिचार बा कि परमेस्सर हम प्रेरितन क करम-छेत्र मँ उन लोगन क समान सबसे अन्त मँ स्थान दिहे अहइ जेनका मउत क सजा दीन्ह जाइ चुकी बा। काहेकि हम पूरा संसार, सरगदूतन अउर लोगन क सामने तमासा बना अही। 10 हम मसीह क बरे मूरख बना अही मुला तू लोग मसीह मँ बहुत बुद्धिमान अहा। हम कमजोर अही मुला तू तउ बहोत सबल अहा। तू सम्मानित अहा अउर हम अपमानित। 11 ऍह घड़ी तक हम भूखा पियासा अही। फटा-पुरान चिथड़ा पहिने अही। हमका मारा गवा। हम बेघरे क अही। 12 आपन हाथन स काम कइके हम मेहनत-मजदूरी करित ह। 13 गाली खाइके भी हम आसीर्बाद देइत ह। सतावा जाइ प हम ओका सहित ह। जब हमार बदनामी होइ जात ह, हम तब भी मीठा बोलित ह। हम अबहूँ जइसेन एह दुनिया क मल-फेन अउर कूड़ा कचरा बना भआ अही।\n14 तोहे सबन क लज्जित करइ क बरे मइँ इ नाहीं लिखत हउँ। बल्कि आपन पिआरे बच्चन क रूप मँ तोहे सबन क चेतावनी देत हउँ। 15 काहेकि चाहे तोहरे लगे मसीह मँ तोहरे दसउ हजार सिच्छक मौजूद अहइँ, मुला तोहार पिता तउ अनेक नाहीं अहइ। काहेकि सुसमाचार द्वारा मसीह ईसू मँ मइँ तोहार पिता बना हउँ 16 इही बरे तोहसे मोर आग्रह बा, मोर अनुकरण करा। 17 मइँ इही बरे तीमुथियुस क तोहरे लगे भेजे रहेउँ। उ पर्भू मँ स्थित मोर पिआरा अउर बिसबास करइ जोग्ग बेटवा अहइ। मसीह ईसू मँ मोर आचरण क उ तोहे सबन क याद देवाइ। जेका मइँ हर कहूँ, हर कलीसियन मँ उपदेस दिहे हउँ।\n18 कछू लोगन अंधकारे मँ ऍह तहर फूल उठा अहइँ इ सोच कर कि मइँ न आाउब। 19 अगर परमेस्सर चाहेस तउ जल्दी ही मइँ तोहरे लगे अउबइ अउर फिन अंहकार मँ फूला ओन लोगन क मात्रा वाचालता क नाहीं बल्कि ओनकर सक्ति क देख लेबइ। 20 काहेकि परमेस्सर क राज्य वाचालता पर नाहीं, सक्ती पर टिका बा। 21 तू पचे का चाहत अहा: हाथ मँ पिरेम अउर छड़ी थामे आउब मइँ तोहरे लगे, कोमल आतिमा साथे मँ लइ आउब?


सानिया मिर्ज़ा के पति का नाम बताइये? » Saniya Mirza Ke Pati Ka Naam Bataiye - Download the Vokal App\nसानिया मिर्ज़ा के पति का नाम बताइये?...\nSaniya Mirza Ke Pati Ka Naam Bataiye\nज्ञान गंगासानिया मिर्जापति\nकब पूछा गया प्रश्न सानिया मिर्जा के पति का नाम बताएं जीतू इसका उत्तर मैं आपको बताना चाहता हूं दोस्तो सानिया मिर्जा के पति का नाम शोएब मलिक है जी हां स्वयं मलिक है जो कि वह पाकिस्तान के क्रिकेट टीम के खिलाड़ी है और सानिया मिर्जा टेनिस बैडमिंटन के खिलाड़ी\nkab poocha gaya prashna saniya mirza ke pati ka naam bataye jeetu iska uttar main aapko batana chahta hoon doston saniya mirza ke pati ka naam shoeb malik hai ji haan swayam malik hai jo ki vaah pakistan ke cricket team ke khiladi hai aur saniya mirza tennis Badminton ke khiladi\nकब पूछा गया प्रश्न सानिया मिर्जा के पति का नाम बताएं जीतू इसका उत्तर मैं आपको बताना चाहता\nसानिया मिर्जा के पति का नाम क्या है?\nSaniya Mirza Ke Pati Ka Naam Kya Hai\nसानिया मिर्जा के पति का नाम शोएब मलिक हैऔर पढ़ें\nसानिया मिर्जा कौन है?\nSaniya Mirza Kaun Hai\nसानिया मिर्जा भारत की 1 प्लेयर है जो 30 टेबल टेनिस खेलती हैंऔर पढ़ें\nसानिया मिर्जा किस खेल से संबंधित है?\nSaniya Mirza Kis Khel Se Sambandhit Hai\nआपका पसंद है सानिया मिर्जा किस खेल से संबंधित है सानिया मिर्जा टेनिस खेल सेऔर पढ़ें\nसानिया मिर्जा क्या खेलती है?\nSaniya Mirza Kya Khelti Hai\nमक्का पिसने सानिया मिर्जा क्या खेलती है तो जानकारी के लिए मैं बता दूं सानियाऔर पढ़ें\nसानिया मिर्जा क्या गेम खेलती है?\nSaniya Mirza Kya Game Khelti Hai\nसानिया मिर्जा टेनिस के खिलाड़ी हैऔर पढ़ें\nसानिया मिर्जा कौन सा खेल खेलती है?\nSaniya Mirza Kaun Sa Khel Khelti Hai\nआपका पूछा गया प्रश्न सानिया मिर्जा कौन सा खेल खेलती है देखिए मैं आपको बतानाऔर पढ़ें\nहेलो सर आपका वजन है सोनिया मिर्जा के पति का नाम शर्मा को बताना चाहता हूं जो सानिया मिर्जा के पति का नाम है वह स्वयं मलिक एंजॉय क्रिकेट में पाकिस्तानी ओके सर\nhello sir aapka wajan hai sonia mirza ke pati ka naam sharma ko batana chahta hoon jo saniya mirza ke pati ka naam hai vaah swayam malik enjoy cricket me pakistani ok sir\nहेलो सर आपका वजन है सोनिया मिर्जा के पति का नाम शर्मा को बताना चाहता हूं जो सानिया मिर्जा\nनमस्कार दोस्तों मैं आपका हार्दिक स्वागत करता हूं जैसा कि आप का सवाल है कि सानिया मिर्जा के पति का नाम बताइए तो मैं आपकी जानकारी के लिए आपको बता दूं दोस्तों इस सानिया मिर्जा जो कि हमारे दैनिक प्लेयर है जी हां दोस्तों और उनके पति का नाम शोएब मलिक है जो कि एक क्रिकेटर है और वह पाकिस्तान देश से ताल्लुक रखते हैं बहुत-बहुत धन्यवाद\nnamaskar doston main aapka hardik swaagat karta hoon jaisa ki aap ka sawaal hai ki saniya mirza ke pati ka naam bataiye toh main aapki jaankari ke liye aapko bata doon doston is saniya mirza jo ki hamare dainik player hai ji haan doston aur unke pati ka naam shoeb malik hai jo ki ek cricketer hai aur vaah pakistan desh se talluk rakhte hain bahut bahut dhanyavad\nनमस्कार दोस्तों मैं आपका हार्दिक स्वागत करता हूं जैसा कि आप का सवाल है कि सानिया मिर्जा के\nदोस्त आपने मुझसे पूछा है सानिया मिर्जा के पति का नाम सानिया मिर्जा के पति का नाम शोएब मलिक है वह पाकिस्तान के क्रिकेटर पाकिस्तान क्रिकेट टीम के पूर्व कप्तान भी रह चुके हैं और वही सानिया मिर्जा के साथ यानी कि पति शोएब मलिक\ndost aapne mujhse poocha hai saniya mirza ke pati ka naam saniya mirza ke pati ka naam shoeb malik hai vaah pakistan ke cricketer pakistan cricket team ke purv captain bhi reh chuke hain aur wahi saniya mirza ke saath yani ki pati shoeb malik\nदोस्त आपने मुझसे पूछा है सानिया मिर्जा के पति का नाम सानिया मिर्जा के पति का नाम शोएब मलिक


5. शनिवार के दिन काले कुत्ते, काले कौए और काली गाय को भोजन खिलाए. ऐसा करने से आपके जीवन में कोई भी दुर्घटना या नुकसान नहीं होता हैं


यहेजकेल 12 ERV-AWA - तब यहोवा क बचन - Bible Gateway\nयहेजकेल 12 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n12 तब यहोवा क बचन मोका मिला। उ कहेस, 2 “मनई क पूत, तू विद्रोही लोगन क संग रहत अहा। उ पचे सदा ही मोरे खिलाफ होइ ग अहइँ। लखइ बरे ओनकर आँखिन अहइँ जउन कछू मइँ ओनके बरे किहेउँ ह। किन्तु उ पचे ओन चिजियन क नाहीं लखतेन। सुनई बरे ओनकर कान अहइँ, ओन चिजियन क जउन मइँ ओनका करइ क कहेउँ ह। किन्तु उ पचे मोरे आदेसन क नाहीं सुनतेन। काहेकि उ पचे विद्रोही लोग अहइँ। 3 उ एह बरे, मनई क पूत आपन सामान बाँध ल्या। अइसा बेउहार करा माना तू कउनो दूर देस क जात अहा। इ इ प्रकार करा कि लोग तोहका देखत रहइँ। होइ सकत ह, कि उ पचे लोग तोहे पइ धियान देइँ, किन्तु उ सबइ लोग बड़के बिद्रोही लोग अहइँ।\n4 “दिन क समइ तू आपन सामान इ तरह बाहर लइ आवा कि लोग तोहका लखत रहइँ। तब साँझ क अइसा देखावा करा, कि तू दूर देस मँ एक बन्दी क तरह जात अहा। 5 लोगन क आँखिन क समन्वा देवार मँ एक छेद बनावा अउर उ देवार क छेदे स बाहेर आवा। 6 राति क आपन सामान काँधे पइ धरा अउर उ ठउर क तजि द्या। आपन मुँह क ढाँपि ल्या जेहसे तू इ न लखि सका कि तू कहाँ जात अहा। एन कामन क तोहका इ तरह करइ चाही, कि लोग तोहका लखि सकउँ। काहेकि मइँ तोहका इस्राएल क परिवार क बरे एक ठु उदाहरण क रूप मँ बइपरत हउँ।”\n7 एह बरे मइँ (यहेजकेल) आदेस क अनुसार किहेउँ। दिन क समइँ मइँ आपन सामान उठाएउँ अउर अइसा देखावा किहेउँ माना मइँ कउनो दूर देस क जात हउँ। उ साँझ मइँ आपन हाथन क उपयोग किहेउँ अउर देवार मँ एक छेद बनाएउँ। राति क मइँ आपन सामान काँधे पइ धरेउँ अउर चल पड़ेउँ। मइँ इ सब इ प्रकार किहेउँ कि सबहिं लोग मोका लखि सकइँ।\n8 अगले भिन्सारे मोका यहोवा बचन मिला। उ कहेस, 9 “मनई क पूत, का इस्राएल क ओन विद्रोही लोगन तोहसे पूछेन कि तू का करत अहा? 10 ओनसे कहा कि ओनकर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन बताएस ह। इ दुःखद बचन यरूसलेम क प्रमुखन अउर हुवाँ रहइवाले इस्राएल क सबहिं लोगन क बारे मँ अहइ। 11 ओनसे कहा, ‘मइँ (यहेजकेल) तू सबहिं लोगन बरे एक ठु उदाहरण हउँ। जउन कछू मइँ किहेउँ ह उ तू लोगन बरे फुरइ होइ।’ तू पचे फुरइ बन्दी क रूप मँ दूर देस मँ जाइ बरे मजबूर कीन्ह जाब्या। 12 तोहार पचन्क प्रमुख देवारे मँ छेद करी अउर राति क गुप्त रूप मँ निकरि भागी। उ आपन मुँहना क ढाँपि लेइ जेहसे लोग ओका पहिचनिहीं नाहीं। ओकर आँखिन, इ लखइ लायक नाहीं होइहीं कि उ कहाँ जात अहइ। 13 उ भाग निकरइ क जतन करी। किन्तु मइँ (परमेस्सर) ओका धइ लेब। उ मोर जालि मँ फँस जाइ अउर मइँ ओका बाबुल लिआउब जउन कसदियन क लोगन क देस अहइ। किन्तु उ उ भुइँया क लखि नाहीं पाई कि जहाँ उ जात अहइ। अउर उ हुँआ मर जाइ। 14 मइँ राजा क लोगन क मजबूर करब कि इस्राएल क चारिहुँ कइँती बिदेसन मँ रहइँ। मइँ ओकरी फउज क तितर-बितर कइ देब अउर दुस्मन क सैनिक ओनकर पाछा करिहीं। 15 तब उ सबइ लोग समुझिहीं कि मइँ यहोवा हउँ। उ पचे समुझिहीं कि मइँ ओनका रास्ट्रन मँ बिखेरेउँ। उ पचे समुझ जइही कि मइँ ओनका दूसर देसन मँ जाइ बरे मजबूर किहेउँ।\n16 “किन्तु मइँ ओन लोगन मँ स थोड़ा स लोगन क जिअत रखब। उ सबइ रोग, भूख अउ जुद्ध स नाहीं मरिहीं। मइँ ओन लोगन क एह बरे जिअत रहइ देब, कि उ पचे रास्ट्रन मँ लोगन स जहाँ पइ उ पचन्क क बिखर दीन्ह ग रहेन ओन भयंकर कामन क बारे मँ कहि सकइँ, जउन उ पचे मोरे बिरुद्ध किहेन। तब उ पचे जनिहीं कि मइँ यहोवा हउँ।”\n17 तब यहोवा क बचन मोरे लगे आवा। उ कहेस, 18 “मनई क पूत! तोहका अइसा करइ चाही माना तू बहोत डेरान अहा। जब तू खइया खाब्या तब तोहका काँपइ चाही। तोहका पानी पिअइ क समइ चिन्तित अउर डेरान होइ क देखावा करइ चाही। 19 तोहका इ धरती क लोगन स कहइ चाही। तोहका कहइ चाही, ‘हमार सुआमी यहोवा यरूसलेम क लोगन अउर इस्राएल क दूसर हींसन क लोगन स इ कहत ह। लोगो, तू भोजन करत समइ बहोत परेसान होब्या। तू पानी पिअत समइ डेरान होब्या। काहेकि तोहरे पचन्क देसन मँ सबहिं कछू नस्ट होइ जाइ। हुवाँ रहइवाले सबहिं लोगन बरे दुस्मन बहोत कूर होइ। 20 तोहरे पचन्क नगरन मँ इ समइ बहोत लोग रहत हीं, किन्तु उ सबइ सहर नस्ट होइ जइहीं। तोहार पचन्क पूरा देस नस्ट होइ जाइ। तब तू पचे समुझब्या कि मइँ यहोवा हउँ।’”\n21 तब यहोवा क बचन मोका मिला। उ कहेस, 22 “हे मनई क पूत, इस्राएल क प्रदेस क बारे मँ लोग इ कहावत काहे सुनावत ही:\n‘विपत्ति हाली न आई,\nहर एक दर्सन घटित होइ स विफल होइ गवा।’\n23 “ओन लोगन स कहा कि तोहार पचन्क सुआमी यहोवा तोहार सबन्क इ कहावत क कहइ बन्द कइ देइ। उ पचे इस्राएल क बारे मँ इ कहावत क अउर नाहीं कहिहीं। अब उ पचे इ कहावत सुनइहीं:\n‘बिपत्ति हाली आई\nदर्सन घटित होइहीं।’\n24 “इ फुरइ अहइ कि इस्राएल मँ कबहुँ भी झूठे दर्सन नाहीं घटित होइहीं। अब अइसे जादूगर भविस्स मँ नाहीं होइहीं जउन अइसी भविस्सवाणी करिहीं जउन फुरइ नाहीं होइ। 25 काहेकि मइँ यहोवा अहउँ। मइँ उहइ कहब, जउन मइँ कहइ चाहब अउर उ चीज घटित होइ अउर मइँ घटना कल क लम्वा नाहीं खींचइ देब। उ सबइ विपत्तियन हाली आवति अहइँ। तोहरे पचन क आपनी ही जिन्नगी मँ। विद्रोही लोगो! जब मइँ कछू कहत हउँ तउ मइँ ओका घटित करत हउँ।” मोर सुआमी ओन बातन क कहेस।\n26 तब यहोवा क वचन मोका मिला। उ कहेस, 27 “मनई क पूत, इस्राएल क लोग समुझत हीं कि जउन दर्सन मइँ तोहका देत हउँ, उ सबइ बहोत दूर क भविस्स मँ घटित होइहीं। उ पचे समुझत हीं, कि जउन विपत्तियन क बारे मँ तू बातन करत अहा, उ सबइ आजु स बहोत बरिसन क पाछे घटित होइहीं। 28 एह बरे तोहका ओनसे इ कहइ चाही, ‘मोर सुआमी यहोवा कहत ह: मइँ अउर जियादा विलम्ब नाहीं कइ सकत। जदि मइँ कहत हउँ, कि कछू घटित होइ तउ उ घटित होइ।’” मोर सुआमी यहोवा ओन बातन क कहेस।


बिहार में झील और जिले का कौन सा मिलान गलत है? - XtraStudy Bihar General Knowledge Questions and Answers\nQ1. बिहार में झील और जिले का कौन सा मिलान गलत है?


योना 2 ERV-AWA - योना जब मछरी क - Bible Gateway\nयोना 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n2 योना जब मछरी क पेटे मँ रहा, तउ उ आपन परमेस्सर यहोवा क पराथना किहेस। योना कहेस,\n2 “मइँ गहिर विपदा मँ रहेउँ।\nमइँ यहोवा क दोहाइ दिहेउँ\nअउर उ मोका जवाब दिहस।\nमइँ गहिर कब्र क बीचउ बीच रहेउँ।\nहे यहोवा, मइँ तोहका गोहॅराएउँ\nअउर तू मोर पुकार सुन्या!\n3 “तू मोका समुद्दरे मँ लोकॉइ दिहे रह्या।\nतोहार ताकतवर लहरियन मोका थपेड़ा मारेन,\nमइँ समुद्दरे क बीच मँ मइँ गहिरा स गहिरा उतरन चला गएउँ।\nमोरे चारिहुँ कइँती सिरिफ पानी ही पानी रहा।\n4 फुन मइँ सोचेउँ, ‘अब मइँ, जाइ क मजबूर हउँ, जहाँ तोहार दृस्टि मोका देख नाहीं पाइ।’\nमुला मइँ सहायता पावइ क तोहरे पवित्तर मन्दिर कइँती निहारत रहब।\n5 “समुद्दर क जल मोका लील लिहेस ह।\nपानी मोर मुँह बंद कइ दिहस,\nअउर मोर साँस घुटि गइ।\nमइँ गहिर समुद्दरे क बीच उतरत चला गएउँ\nमोरे मूँड़े क चारिहुँ ओर खरपतवार लपट गएन ह।\n6 मइँ समुद्दरे क तलहटी पइ पड़ा रहेउँ,\nजहाँ पर्वत जन्म लेत हीं।\nमोका अइसा लाग, जइसे इ बन्दीघरे क बीच सदा सर्वदा बरे मोह पइ ताला जड़ा अहइँ।\nमुला हे मोर परमेस्सर यहोवा, तू मोका मोर इ कब्र स निकारि लिहा।\nहे परमेस्सर, तू मोका जिन्नगी दिहा।\n7 “जब मइँ बेहोस होत रहेउँ।\nतब मइँ यहोवा क सुमरन किहेउँ हे यहोवा,\nमइँ तोहसे बिनती किहेउँ\nअउर तू मोर पराथनन आपन पवित्तर मन्दिर मँ सुन्या।\n8 “लोग जउन बेकार मूरतियन क पूजा करत हीं\nयहोवा क छोड़ दिहेस जउन कि ओन लोगन बरे दयालु रहेन।\n9 मुक्ति तउ बस सिरिफ यहोवा स आवत ह!\nहे यहोवा, मइँ तोहका सबइ बलि देब,\nअउर तोहार गुन गाउब।\nमइँ तोहार धन्यवाद करब।\nमइँ तोहार मन्नतन मँागब अउर आपन मन्नतन क पूरा करब।”\n10 फुन यहोवा उ मछरी स कहेस अउर उ योना क झुरान धरती पइ आपन पेटे स बाहेर उगलि दिहस।


deuteronomy 31 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. तब मूसा अगवा बढ़ा अउ इस्राएलियन स इ सबइ बातन कहेस।\n2. मूसा ओनसे कहेस, “अब मइँ एक सौ बीस बरिस क अहउँ। मइँ अब आगे तोहार नेता क अगुवाइ नाहीं कइ सकत हउँ। यहोवा मोसे कहेस ह: ‘तू पचे यरदन नदी क पार नाहीं जाब्या।’\n3. यहोवा तोहार परमेस्सर तोहरे आगे चली। उ इ सबइ रास्ट्रन क तोहरे पचन्क बरे बरबाद करी। तू पचे ओनकर देस ओसे हर लेब्या। यहोसू ओह पार तू लोगन क अगवा चली। यहोवा इ कहेस ह।\n4. “यहोवा इ रास्ट्रन क लोगन क संग उहइ करी जउन उ एमोरियन क राजा लोगन सीहोन अउ ओग क संग किहस। ओन राजा लोगन क देस क संग उ जउन किहस उहइ हिआँ करी। यहोवा ओनकर प्रदेसन क बरबाद किहस।\n5. अउर यहोवा तू पचन्क ओन रास्ट्रन क हरावइ देइ अउर तू पचे ओनके संग उ सब करब्या जेका करइ बरे मइँ कहेउँ ह।\n6. मजबूत अउ हिम्मती बना। इ सबइ रास्ट्रन स डेराअ जिन। काहेकि यहोवा तोहार परमेस्सर तोहरे संग जात अहइ। उ तू पचन्क न छोड़ी अउ तजी।”\n7. तब मूसा यहोसू क बोलाएस। जउने समइ मूसा यहोसू स बातन करत रहा ओह समइ इस्राएल क सबहिं लोग लखत रहेन। जब मूसा यहोसू स कहेस, “मजबूत अउ हिम्मती बना। तू इ सबइ लोगन क उ देस मँ लइ जाब्या जेका यहोवा ऍनकइ पुरखन क देइ क बचन दिहे रहा। तू इस्राएल क लोगन क मदद उ देस क लेइ अउ आपन बनावइ मँ करब्या।\n8. यहोवा आगे चली। उ खुद तोहरे संग अहइ। उ तू पचन्क न मदद देब बन्द करी, न ही तू पचन्क छोड़ी। तू न ही डेरान अउ फिकिर मँ रहब्या।”\n9. तब मूसा इ कानून क लिखेस अउ लेवी क सन्तान याजक क अउर इस्राएल क सबइ बुजुर्गन क दइ दिहस। ओनकर काम यहोवा क करार क सन्दूखे क लइ चलब रहा।\n10. मूसा ओनका आदेस दिहस, “हर सात बरिस पाछे, कुटीर क त्यौहार मँ इ सबइ नेमन क बाँचा।\n11. उ समइ इस्राएल क सबहिं लोग यहोवा, आपन परमेस्सर स मिलइ बरे उ खास ठउरे पइ अइहीं जेका उ पचे चुनिहीं। तब तू लोगन मँ इ सबइ कानून क अइसे बाँचब जेहसे उ पचे सुनि सकइँ।\n12. सबहिं लोगन, मनसेधुअन, मेहररुअन, नान्ह गदेलन अउ आपन नगरन मँ रहइवाले सबहिं प्रवासियन क बटोरा। उ पचे नेमन क सुनिहीं, अउर उ पचे यहोवा तोहरे परमेस्सर क आदर करब सिखिहीं अउर उ पचे इ नेमन क सब्दन क मानइ मँ होसियार रइहीं\n13. अउर तब ओनकी संतानन जउन नेमन नाहीं जानत ह, ऍका सुनिहीं अउर उ पचे यहोवा तोहरे परमेस्सर क सम्मान करब सिखिहीं। उ पचे तब तलक सम्मान करिहीं जब तलक तू पचे उ देस मँ रहब्या जेका तू पचे यरदन नदी क ओह पार लेइ बरे तइयार अहा।”\n14. यहोवा मूसा स कहेस, “अब तोहरे मरइ क समइ निचके आइ ग अहइ। यहोसू क ल्या अउ मिलापवाला तम्बू मँ जा। मइँ यहोसू क बताउब कि उ का करइ।” एह बरे मूसा अउ यहोसू मिलापवाला तम्बू मँ गएन अउर आपन क उपस्थित किहेस।\n15. यहोवा बदरन क एक ठु खम्भा क रुप मँ परगट भवा। बदरे क खम्भा तम्बू क दुआरे पइ ठाड़ रहा।\n16. यहोवा मूसा स कहेस, “तू हाली ही मरब्या अउर जब तू आपन पुरखन क संग चला जाब्या तउ इ सबइ लोग मोह पइ बिस्सास नाहीं करब्या। उ पचे उ वाचा क तोड़ देइहीं जउन मइँ ऍनकइ संग किहे अहउँ। उ पचे मोका छोड़ देइहीं। अउर दूसर देवतन क पूजा करब सुरु करिहीं, ओन प्रदेसन क बनावटी देवतन क जेनमाँ उ पचे जइहीं।\n17. उ समइ, मइँ ऍन पइ बहोत कोहाइ जाब अउर ऍनका छोड़ देब। मइँ ओनकी मदद करब बन्द करब अउर उ पचे बरबाद होइ जइहीं। ओनके संग भयंकर सबइ घटना होइहीं अउर उ पचे विपत्ति मँ पड़िहीं। तब उ पचे कइहीं, ‘इ सबइ बुरी सबइ घटना हम पचन्क संग एह बरे होति अहइँ कि हमार परमेस्सर हमरे संग नाहीं अहइ।’\n18. तब मइँ आपन चेहरा ओन लोगन स छुपाइहीं काहेकि उ पचे बुरा कार्य करिहीं अउर दूसर देवतन क पूजा करिहीं।\n19. “एह बरे इ गीत क लिखा अउर इस्राएली लोगन क सिखावा। ओनका इ गाइ द्या। इ इस्राएल क लोगन क खिलाफ मोरे बरे साच्छी रही।\n20. मइँ ओनका उ देस मँ जउन मँ दूध अउर सहद बहत ह अउ जेका देइ क वचन मइँ ओनके पुरखन क दिहेउँ ह लइ जाब अउर उ पचे संतुट्ठ होइ तलक खाब्या। उ पचे अमीरी स भरी जिन्नगी बितइहीं। मुला ऍकर बाद उ पचे दूसर देवतन क पूजा अउर ओनकर सेवा करिहीं। उ पचे मोसे मुँहना फेरि लेइहीं अउर मोर वाचा क तोड़िहीं,\n21. तब ओन पइ भयंकर आपदा अइहीं अउर उ पचे बड़ी मुसीबत मँ होइहीं। उ समइ ओनके लोग इ गीत क तब भी जनिहीं अउर इ ओनका बताइ कि उ पचे केतॅनी भूल पइ अहइँ। मइँ अभी तलक ओनका उ देस मँ नाहीं पहोंचाएउ हउँ जेका ओनका देइ क बचन मइँ दिहेउँ ह। मुला मइँ पहिले स ही जानत हउँ कि उ पचे हुआँ का करइवाला अहइँ, काहेकि मइँ ओनकी आदत स परिचित अहउँ।”\n22. एह बरे मूसा उहइ दिन गीत लिखेस अउ उ गीत क इस्राएल क लोगन क सिखाएउँ।\n23. तब यहोवा नून क पूत यहोसू स बातन किहस। यहोवा कहेस, “मजबूत अउ हिम्मती बना। तू इस्राएल क लोगन क उ देस मँ लइ चलब्या जेका ओनका देइ क वचन मइँ दिहेउँ ह अउर मइँ तोहरे संग रहब।”\n24. मूसा इ सारे नेमन क सब्दन क एक ठु किताबे मँ लिखेस। जब उ ऍका पूरा कइ लिहस तब\n25. उ लेवीबंसियन क आदेस दिहस (सबइ लोग यहोवा क करार क सन्दूखे क देख-रेख करत रहेन।) मूसा कहेस,\n26. “इ व्यवस्था क किताबे क ल्या अउर यहोवा, आपन परमेस्सर क करार क सन्दूखे क बगल मँ धरा। तब इ हुआँ तोहरे खिलाफ साच्छी होइ।\n27. मइँ जानत हउँ कि तू बहोतइ अड़ियल अहा। मइँ जानत हउँ तू मनमानी करइ चाहत अहा। धियान द्या, आजु जब मइँ तोहरे संग हउँ तब भी तू यहोवा क आग्या मानइ स मना किह्या ह। मोरे मरइ क पाछे तू यहोवा क आग्या मानइ स अउर जियादा इन्कार करब्या।\n28. आपन सबहिं परिवार समूहन क प्रमुखन अउ अफसरन क एक संग बोलावा। मइँ ओनका इ सब कछू बताउब अउर मइँ पृथ्वी अउ अकास क ओनके खिलाफ साच्छी होइ बरे बोलाउब।\n29. मइँ जानत हउँ कि मोर मउत क पाछे तू सबइ लोग पूरी तरह भ्रस्ट होइ जाब्या। तू पचे उ राहे स बगद जाब्या जेह पइ चलइ क आदेस मइँ दिहेउँ ह। तब भविस्स मँ तोहे सबन पइ आपदा अइहीं। काहेकि तू पचे उ करइ चाहत अहा जेका यहोवा बुरा बतावत ह। तोहार बुरा काम करइ क कारण उ पचे तोहस कोहाइ जाब्या।”\n30. तब मूसा इस्राएल क सबहिं लोगन क गीत सुनाएस। उ तब तलक नाहीं रुका जब तलक उ ऍका पूरा नाहीं कइ लिहस।


ezekiel 7 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. तब यहोवा क बचन मोका मिला।\n2. उ कहेस, “मनई क पूत, अब मोर सुआमी यहोवा क इ सँदेसा अहइ। इ सँदेसा इस्राएल देस बरे अहइ:अन्त! अन्त आइ ग अहइ। पूरा देस नस्ट होइ जाइ।\n3. अब तोहार अन्त आइ ग अहइ। मइँ देखाउब कि मइँ तोह पइ केतना कोहान हउँ। मइँ तोहका ओन बुरे कामन बरे दण्ड देब जउन तू किहा। जउन भयंकर काम तू किहा ओनके बरे मइँ तोहसे भुगतान कराउब।\n4. मइँ तोहरे ऊपर तनिक भी दाया नाहीं करब। मइँ तोहरे बरे अफसोस नाहीं करब। मइँ तोहका तोहरे बुरे कामन बरे दण्ड देत हउँ। तू भयानक कामन क किहा ह। अब तू समुझ जाब्या कि मइँ यहोवा हउँ।”\n5. मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस। “एक क बाद एक बिपत्तियन अइहीं।\n6. अन्त आवत अहइ अउर इ बहोत हाली आइ।\n7. इस्राएल क लोगो, का तू सीटी सुन्या ह दुस्मन आवत अहइ। उ दण्ड क समइ हाली आवत अहइ। दुस्मन क सोरगुल पर्वतन पइ जियादा स जियादा बढ़त जात अहइ।\n8. मइँ हाली ही देखाइ देब कि मइँ केतना कोहान हउँ। मइँ तोहरे खिलाफ आपन पूरे किरोध क परगट करब। मइँ ओन बुरे कामन बरे दण्ड देब जउन तू किहा। मइँ ओन सबहिं भयानक कामन बरे तोहसे भुगतान कराउब जउन तू किहा।\n9. मइँ तोह पइ तनिक भी दाया नाहीं करब मइँ तोहरे बरे अफसोस नाहीं करब। मइँ तोहका तोहरे बुरे कामन बरे दण्ड देत हउँ। तू जउन भयानक काम किहा ह, अब तू जानब्या कि मइँ यहोवा हउँ अउर मइँ दण्ड भी देत हउँ।\n10. “दण्ड क उ समइ आइ गवा। का तू सीटी सुनत अहा? परमेस्सर संकेत दिहस ह। दण्ड आरम्भ होत अहइ। डारी अवुंरित होइ लाग अहइ। घमण्डी राजा (नवूकदनेस्सर) पहिले स ही जियादा सवतीसाली होत जात रहा।\n11. उ हिंसक मनई ओन बुरे लोगन क दण्ड देइ बरे तैयार अहइ। इस्राएल मँ लोगन क गिनती बहोत अहइ, किन्तु उ ओनमाँ स नाहीं अहइ। उ उ भीड़ क मनई नाहीं अहइ। उ ओन लोगन मँ स कउनो महत्वपूर्ण प्रमुख नाहीं अहइ।\n12. “उ दण्ड क समइ आइ ग अहइ। उ दिन आइ पहोंचा। जउन लोग चिजियन खरीदन हीं, प्रसन्न नाहीं होइहीं अउर जउन लोग चिजियन बेचत हीं, उ पचे ओनका बेचइ मँ बुरा नाहीं मानिहीं। काहेकि उ भयंकर दण्ड हर एक मनई बरे होइ।\n13. जउन लोग आपन स्थायी सम्पत्ति बेचिहीं उ पचे ओका कबहुँ नाहीं पइहीं। जदि कउनो मनई जिअत नाहीं भी बचा रही तउ भी उ आपन स्थायी सम्पत्ति वापस नाहीं पाइ सकत। काहेकि इ दर्सन लोगन क पूरे समूह क बरे अहइ। कउनो भी मनई अन्याय कइके आपन क बलवान नाहीं कइ पाइहीं।\n14. “उ सबइ लोगन क चितउनी देइ बरे तुरही बजइहीं। लोग जुद्ध बरे तइयार होइहीं। किन्तु उ पचे जुद्ध करइ क बरे नाहीं निकरिहीं। काहेकि मइँ पूरे जन-समूह क देखाउब कि मइँ केतना कोहान हउँ।\n15. तरवार लिए भए दुस्मन नगर क बाहेर अहइँ। रोग अउर भूख नगर क भीतर अहइँ। जदि कउनो जुद्ध क मइदान मँ जाइ तउ सत्रु क फउजी ओका मारि डइहीं। जदि उ नगर मँ रहत ह तउ भूख अउर रोग ओका नस्ट करिहीं।\n16. “किन्तु कछू लोग बचि निकरिहीं। उ पचे बचे लोग पराइके पहाड़न मँ चला जइहीं। किन्तु उ सबइ लोग सुखी नाहीं होइहीं। उ पचे आपन पापन क कारण दुखी होइहीं। उ पचे चिजियइहीं अउर कबूतरन क तरह दुःख भरी आवाज निकारिहीं।\n17. लोग एतने थके अउर खिन्न होइहीं कि आपन हाथन भी नाहीं उठाइ पइहीं। ओनकर गोड़ पानी क तरह ढीला होइहीं।\n18. उ पचे सोक वस्त्र पहिरहीं अउर भयभीत रहिहीं। तू पचे हर मुँहे पइ लज्जा पउब्या। उ पचे सोक प्रदर्सन बरे आपन बार मुड़वाइ लेइहीं।\n19. उ पचे आपन चाँदी क देव मूरतियन क सड़कन पइ फेंक देइहीं। उ पचे आपन सोने क मूरतियन क गन्दा चिथरन क तरह समुझिहीं। काहेकि जब यहोवा आपन किरोध परगट किहस उ सबइ मूरतियन ओनका बचाइ नाहीं सकिन। उ सबइ मूरतियन लोगन बरे पतन क जालि के अलावा दूसर कछू नाहीं रहिन। उ सबइ मूरतियन लोगन क भोजन नाहीं देइहीं उ सबइ मूरतियन ओनके पेट मँ अन्न नाहीं पहोंचइहीं।\n20. “ओन लोग आपन सुन्नर आभूसण क उपयोग किहन अउर मूरति बनाएन। ओनका आपन मूरति पइ गर्व रहा। उ पचे आपन भयानक मूरतियन बनाएन। ओन लोग ओन गन्दी चिजियन क बनाएन। एह बरे मइँ (परमेस्सर) ओनका गन्दा चिथरन क तरह लोकाइ देब।\n21. मइँ ओनका अजनबियन क लेइ देब। उ सबइ अजनबी ओनका लूट लेइहीं। उ सबइ, अजनबी, आपन मने क मुताबिक सबइ कछू लइ लेइहीं अउ पवित्तर स्थान अपवित्तर कइ देइहीं।\n22. मइँ ओनसे आपन मुँह फेर लेब, मइँ ओनकर कइँती नाहीं लखब। उ सबइ अजनबी मोरे मन्दिर क नस्ट करिहीं, उ सबइ उ पवित्तर भवन क गोपनीय हींसन मँ जइहीं अउर ओका अपवित्तर करिहीं।\n23. “बन्दियन खातिर जंजीर बनावा। काहेकि बहोत स लोग दूसर लोगन क मारइ क कारण दण्डित होइहीं। नगर क हर ठउरन पइ हिंसा भड़की।\n24. मइँ दूसर रास्ट्रन स बुरे लोगन क लिआउब अउर उ सबइ लोग इस्राएल क लोगन क सबहिं घरन क लइ लेइहीं। मइँ तू बरिआर लोगन क गर्बीला होइ स रोक देब। दूसर रास्ट्रन क उ सबइ लोग तोहरे पूजा ठउरन क अपवित्तर कइ देइहीं।\n25. “तू लोग भय स थर्राइ उठब्या। तू लोग सान्ति चहब्या, किन्तु सान्ति नाहीं मिली।\n26. तू पचे एक क पाछे दूसर दुःख कथा क सुनब्या। तू पचे बुरी खबरियन क अलावा कछू नाहीं सुनब्या। तू नबी क खोज करब्या अउर ओहसे दर्सन पुछब्या। किन्तु कउनो मिली नाहीं। याजक क लगे तू पचन्क सिच्छा देइ क कछू भी नाहीं होइ अउर अग्रजन क लगे तू पचन्क कउनो नीक सलाह नाहीं होइ।\n27. तोहार पचन्क राजा ओन लोगन बरे रोइ अउर मरि गएन। प्रमुख सोक-वस्त्र पहिरहीं। साधारण लोग बहोत डेराइ जइहीं। काहेकि मइँ ओकर बदल देब जउन उ पचे किहन। मइँ ओनकर दण्ड निहचित करब। अउर मइँ ओनका दण्ड देब। तब उ सबइ समुझिहीं कि मइँ यहोवा हउँ।”


महामारी कोरोना… अब बस चंद दिनों की है मेहमान! इस नोबेल पुरस्कार विजेता वैज्ञानिक का बड़ा दावा..\nHomeविशेषमहामारी कोरोना… अब बस चंद दिनों की है मेहमान! इस नोबेल पुरस्कार विजेता वैज्ञानिक का बड़ा दावा..


जीएसटी बिल पास जानिए आखिर काया है जीएसटी बिल? - AbTakNews\nजीएसटी बिल पास जानिए आखिर काया है जीएसटी बिल?\ndushyanttyagi 8:07:00 AM 0 Comment Faridabad Haryana India News\nनई दिल्ली 04,2016(abtaknews.com) वस्‍तु एवं सेवा कर (जीएसटी) इस प्रकार हैं-


विभागन मा ताला करमचारी हड़ताल मा - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया जिलाबाँदा\tविभागन मा ताला करमचारी हड़ताल मा\nद्वारा लिखित खबर लहरिया November 19, 2013 11 बार देखा गया\nबाँदा तहसील मा हड़ताल करत करमचारी\n13 नवम्बर 2013 से बांदा जिला के सरकारी करमचारी 15 सूत्रीय मांगन का लइके हड़ताल मा चले गे हैं। विकास भवन जल संस्थान, पी.डब्लू.डी. समेत कइयौ विभागन मा ताला लटकत मिलत है। जनता आपन समस्या लइके विभागन मा जात है अउर लटकत ताला देख के निराश होइके लउट जात है।\nसरकारी करमचारी वेतन बढ़ावब, स्वास्थ्य सुविधा, कइयौ विभागन मा सीधे भर्ती करब अउर प्रमोशन करैं मा खुलापन होब जइसे के मांगन का लइके सरकार से मांग करत हंै। कइयौ सरकारी करमचारी कहत हैं कि सरकार ड्यिूटी से जयादा चार गुना काम करावत है। बड़े अधिकारिन का काम भी छोट पद के बाबू या करमचारियन का करंै का परत है, पै सरकार काम अउर मंहगाई के हिसाब से वेतन मा बढ़ोत्तरी काहे नहीं करत है? हड़ताल मा बइठ करमचारी आपन जघा सही हैं, पै उनके हड़ताल के मार आम जनता का काहे भोगै का परत है? आपन समस्यन से परेशान जनता नियाव खातिर विभाग मा जात है, पै होंआ लटकत ताला देख उनकर समस्या अउर बढ़ जात है। समय रूपिया अउर मेहनत बरबाद करैं के बाद उनका या समय परेशानी के अलावा कुछौ नहीं मिलै। इनतान के स्थिति मा सरकार जनता अउर करमचारिन के हित के बारे मा काहे नहीं सोचत आय? आखिर कबै तक परेशान रही जनता? कबै तक रही हड़ताल अउर सरकार कबै करी सुनवाई? यहै सवाल या समय ज्यादातर मड़इन से सुनै का मिलत है।


तो का प्रयोग कैसे करे विस्तार से बताये? » To Ka Prayog Kaise Kare Vistaar Se Bataye - Download the Vokal App\nतो का प्रयोग कैसे करे विस्तार से बताये?...\nनकाब उसने तो का प्रयोग कैसे करें विस्तार से बताइए तो आप लोग हैं खासतौर से जैसे कि वह जाता तो है मतलब एक निश्चित है आता है जाता तो है तो मैं क्या करूं मतलब यह कि तो हो गया अब मैं क्या करूं अब तो मैं क्या करूं या अब क्या क्यों रहता है\nnakaab usne toh ka prayog kaise kare vistaar se bataiye toh aap log hain khaasataur se jaise ki vaah jata toh hai matlab ek nishchit hai aata hai jata toh hai toh main kya karu matlab yah ki toh ho gaya ab main kya karu ab toh main kya karu ya ab kya kyon rehta hai\nनकाब उसने तो का प्रयोग कैसे करें विस्तार से बताइए तो आप लोग हैं खासतौर से जैसे कि वह जाता\nदिग्रस आपने पूछा ठंडाई का प्रयोग कैसे करें विस्तार से बताएं तो मैं आपको बतानाऔर पढ़ें


बच्पनके याद - ekParga\nअसार ओराके सावन लच्क्याइट हे यानेकी मचल बर्खा रहे । घरक मनै सक्कु जे खेतवा चलगिल रठै । महिन राहुल सहेर्ना जिम्मा लगादेलै । दुई वर्षके राहुल डेगीडेगा नेंगे गोटगाट खोट्लाहाके बोलफेंन डारे । मोर दिदी कल्वा उठाके खेट्वा जाइबेर महिन बलाके कहल “कवि सुप्पामे ढिक्री पारके डैडेले बटुँ बाफ निकरी ते दारदिस ना” मै मुन्टा हिलाके सहमति जनैनु । दिदी फेंन टस्कल कलुवा कपारीम ढारल ओ खेट्वा ओर लागल । दिदी डगरीमसे फेन कहल “कवि आगी डटके करिस ना नै ते मिहनी जुन होजाई टे ढिक्री पकले नै रही ” मै हाँ हाँ भारी स्वारमे कनु । दिदीक यी बातले मै समझ गैल रहुँ कि आज पक्कै फेंन ढिक्रीक मिहनी बा ।\nदिदीक कहल अनुसार मै ढिक्री फेन डरनु ओ आगी फेन कर्नु । समय – समयमे राहुल हे लेके औरे घर खेले चलजाँउ और कुछ घचिक रैहके ढिक्री ओर आगी फेन करुँ कठै सावन दिन घटावन ऊ दिन फेन गोली ढेन्ढवाइहस अक्केघचिक रैहके ढेन्ढवागैल काहुँ दिदी मिहनी लेहे आगील । पैनक ढिक्री उभुकके हेरल ते एकठो बाफ नै छिरल रहे पाकल के ते बाटे छोरदि बेनसुक सक्कु दिक्री एक्केमे चप्ट्याके एकठो निम्जल ढकियाहस विल्गाइतेहे । दिदी महिन घोघक चटौरहस आँखी लगाके हेरल वा कहल “जम्मा ढिक्री एक्के सँगे दरले री ” (डराके) मै कनु हाँ । दिदी कहल “कलेरहुँ डटके आगी करिस बाफ निकरी तब डारिस” मने दिदी सक्कु ढिक्री सँगे नाडारिस ठोरेना कलेरे आगी डटके करिस आउर ढिक्री डारडिस ते कलेरहे । दिदी मोर पर भुनभुन भुनभुन भुन्भुनइटी ढकिया बनल ढिक्री एक एकठो कैके छुटाइल वा फेंनसे उहे ढिक्री उसनक लाग पैनमे दारल । र्मै बुदिक दारल ओहे काथा सम्झेललग्नु फरेबेर एक एकठो पाकेबेर झोक्सा । तब दिमागमे आइल ढिक्री सक्कुसँगे नै डारे परठ कहिके ।\nओहोर मिहनी खउइयन अस्यालागत लागत मिच्छागिलैं ओ रहेनै सेकके घरे मिहनी खाई आगिलै । बर्खक सौसेटल मनै ना कैहजाए बरखाहा रिस दिदीकमे झारेलग्लैं । दिदी महिन देखाके कहल “एकरे कारण ते हो” मने सैल घरक मनै दिदी हे दोष लगैलै ओ कलै छोट भेटाके उहिहे चोरी लगाइटा । विचारी मोर दिदी । दिदी हे हेरनु टे लाल आँखी देख्नु सक्कु जहनसे गारी पाके फुस्सर ठुत्ठुन लगैले रहे चुप्पे चुप्पे आँखिमसे निकरल आँस फेंन पोछलेहे ।\nकबुकाल सम्झठु फेनसे छाइक कहल ओहे “छाई पहरके किल नै हुई सक्कु घरम कामफेंन सिखे परठ । पराइ घर जैना जात नै टे सस्रार जाके दु ः ख पैबे ” डाईक कहल यी बाट फेंन मुटुम बिझाइठ । डाईक कहल अनुसार मै फेंन उमेर सँगे सक्कु काम सिख्ती गैनु । चाउर करैना,खाना पकैना,जाँर बनैना,मार बनैना, रोटी बेल्ना आउर आउर फेंन । मने मोर उमेर दूई दश फेंन नाघसेकल दुल्हा भेटैलेसे डाईक डमन्ड्वा बनालेनाहस तभु एकठो काम नै जन्ठु । ऊ का काम हुइसेकी अनुमान लगाइ सेकबी ? ऊ हो ढिक्री बनैना । थारु समुदायमे ढिक्री डशियामे पुजजाइठ, माघम जौन घर ढिक्री नै हो कलेसे ऊ घरम आधा माघ बा कलेसे दुईमत नै हुई । जबे तबे टरटिहवार नै रहल दिन ढिक्री बनाके हमार समाजमे खाजैना करजाइठ । मै सोच्ठु यिहे ढिक्रीक कारण मोर जिन्दगी टे नै बिग्री । नम्मा ढिक्री बनाइ लग्ठुटे विच्चेमसे छिंगटजाइठु, गुल्यार ढिक्री बनाइलग्ठु टे गोली बनजाइठ । महिन ते ऐसिन लागठ भगवान महिन ढिक्री बनाइ जन्ना हाँठे नै डेले हुइट । तब मारे मै ढिक्री बनाइ नै जन्ठु । ढिक्री उसिन्ना तरिका ते मै बचपनमे ढिक्रीक ढकिया बनाके जानसेक्नु मने मै अभिन सम्म ढिक्री बनाइ नै जन्ठु । यदि महिला पाठक हुँक्रे अपनेन्के मोर कहाली लग्तिक कथा पह्रति कलेसे ढिक्री बनैना कौनो औरे उपाय बा टे मोर कानेम आके सुटुक्कसे बटादेबी नै टे काल्हिक दिन सस्रार जाके ससुइया ससुर्वक मैया कैसिक पैम ? केसिक मनैम हुकन हे ? मैगर ससुइया ससुर्वा पाइक लाग, पति देवके सम्मान पाइकलाग टे महिन ढिक्री बनाई जाने परी ।\nमैगर पाठक हुक्रे अपनेनसे एकठो बिन्ती बा मै ढिक्री बनाई नै जन्ठु यी बात भर जेकर टेकरठन ना बटा डेबी नै ते महिन के पटुहिया बनाइ ? रामोराम मै जिन्गी भर कन्या कुवाँरी रैहजिम टे के जिम्मा लि ।\nकबु कबु फेनसे डाईक कहल बात सम्झठुँ “छाई मजासे काम सिखिस नै टे नाउँ गन्ढाई तोर फेंन आउर हमार फेंन” महिन लागे नाउँ गन्धाई ते का कौनसा घिनाहुन गन्ढाई पाद पो घिनाहुन गन्ढाईठ तर आब भर सम्झठुँ वास्तवमे सबसे घिनाहुन गन्ढईना चिज नाउँ हो । आउर सबसे मीठ महकना चिज फेंन नाउँ हो ।\nलि टे जौन कना कैहदेनु आझुक लाग बाटके मोटरी अत्ठेहे बाँधटु । सेवा लागु ।\nजिउगर सााहित्य समाज, कैलाली


कविता आए | हिन्दी हाइकु(HINDI HAIKU)-'हाइकु कविताओं की वेब पत्रिका'-2010 से प्रकाशित हो रही है। आपकी हाइकु कविताओं का स्वागत है !\nPosted by: रामेश्वर काम्बोज 'हिमांशु' | जुलाई 2, 2014\nमन होता है जब\nहै विलासिता कोई\nछाई है घटा\nज्यों आस घनेरी सी\nशीतल मन ।\nबैन श्याम के\nबसे घट-घट में\nबने बाँसुरी ।\nरात न हो तो,\nसुबह की महिमा,\nक्या कोई जाने?\nअनिता ललित, अनुपमा त्रिपाठी, गिरीश पंकज में प्रकाशित किया गया\n« साँझ दुल्हन\nनेह -अमृत »\nsabhi haiku bahut achhe hain girish ji, anupama ji,anita ji apko badhai.\nBy: pushpamehra on जुलाई 3, 2014\nगिरीश पंकज जी, अनुपमा त्रिपाठी जी… सभी हाइकु बहुत सुन्दर !\nहार्दिक बधाई आपको !!! 🙂\nBy: anita on जुलाई 3, 2014\nसब हाइकु बहुत सुन्दर !\nगिरीश जी, अनुपमा जी, अनीता जी हार्दिक बधाई !\nBy: कृष्णा वर्मा on जुलाई 3, 2014\nसभी हाइकू सुन्दर ..बधाई विशेष कर गिरीश जी का हाइकू\nBy: sunita agarwal on जुलाई 3, 2014\nBy: Bhawna on जुलाई 5, 2014\nगिरीश जी आपका कविता नहीं ….हाइकु गहरे भाव भरे हैं | आपको इस रचना पर हार्दिक बधाई |अनुपमा जी और अनीता जी आपको भी सुंदर रचना पर हार्दिक बधाई |\nBy: savita agrawal "savi" on जुलाई 5, 2014\nमोहक हाइकु सभी …बहुत बधाई गिरीश पंकज जी ,अनुपमा जी एवं अनिता जी …हार्दिक शुभ कामनाएँ !!\nभक्‍ति और दर्शन की छटा लिए सुंदर हाइकु। रचनाकारों को सुंदर सृजन के लिए बधाई !\nसुन्दर हाइकु…हार्दिक बधाई…|


स्वच्छ भारत अभियान ने विकलांग के लिए कुछ सोचा है? चित्रकूट के बरगढ़ में रह रहें हैं गंदगी के बीच | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » स्वच्छ भारत अभियान ने विकलांग के लिए कुछ सोचा है? चित्रकूट के बरगढ़ में रह रहें हैं गंदगी के बीच\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 15, 2017 14 बार देखा गया\nजिला चित्रकूट, ब्लाक मऊ, गांव बरगढ़, मजरा गोड़हन स्वच्छ भारत अभियान के तहत सरकार गांव अउर शहर सगले शौचालय बनवावत हवैं। पै हिंया के रामसागर पूजा, संध्या अउर रामकली अबै भी शौचालय नहीं मिले आहीं।इं चारों विकलांग हवै यहै खातिर शौचालय बाहर जाये मा बहुतै परेशानी होत हवै पै अबै भी इं शौचालय खातिर बाहर जाये का मजबूर हवै।\nपांव से विकलांग रामसागर का कहब हवै कि टट्टी खातिर लोटा लइके बाहर जाये का पड़त हवैं अउर बैसाखी भी लिये रहत हौं। लोटा अउर बैसाखी संभाले मा बहुतै परेशानी होत हवै हमार मुहल्ला मा दुई तीन मड़इन के शौचालय बने हवैं दूसर मुहल्ला मा शौचालय बन चुके हवैं। विधायक से शौचालय बनवावै खातिर कहे हन। पै कुछौ सुनवाई नहीं भे आय।\nरामकली बताइस कि मोहिका आंखी से नहीं देखात आय। टट्टी खातिर बाहर जात हौं तौ लड़कन के हाथ पकड़ के जाये का पड़त हवै। विपद बहादुर बताइस कि मोर लड़की पूजा डेढ़ साल से विकलांग हवै।वहिका टट्टी खातिर घर मा बइठइत हन फेर एक हफ्ता मा सफाई करित हन।प्रधान कहत हवै तुम्हार बी.पी एल.मा नाम नही आय तौ शौचालय न मिलीहैं। हाथ से विकलांग संध्या बताइस कि जबै शादी नहीं भे रहै मैं तबै से विकलांग हौ। शौचालय न होय से बाहर जाये मा बहुतै परेशानी होत हवै सगले मड़ई देखात हवैं।\nप्रधान प्रतिनिधि गुलाब सिंह का कहब हवै कि सपा शासन मा शौचालय आय रहे। जबै विकलांग खातिर शौचालय अइहैं तौ दीन जई।\nमऊ ए. डी. ओ. शिवा कांन्त मिश्रा का कहब हवै कि शौचालय सौ गाँव खातिर आये रहै। मजरा खातिर जबै शौचालय अइहै तौ विकलांगन का दीन जइहै दिसम्बर तक सगले शौचालय बन जइहैं।\n15/05/2017 को प्रकाशित


भारतीय नारी: माफ करना साथिन !\nप्रस्तुतकर्ता Prem Prakash पर 12:07 am\nलेबल: पुरुष, प्रेम प्रकाश, महिला महिला सुरक्षा, विवाह, संबंध, समाज\nएक गंभीर विचारणीय प्रस्तुति..हमें आप पर गर्व है कैप्टेन लक्ष्मी सहगल\n24 जुलाई 2012 को 11:44 am\nShravan Somvanshi ने कहा…\nshabdon ki katar se purush par prahar kiya hai jordar .aabhar .\n25 जुलाई 2012 को 7:12 am\n-----एक बे सिर-पैर की बकवास ..\nसबके अपने अपने आकाश होते हैं....सीमा में रहना ही सीमाहीनता होती है....\n25 जुलाई 2012 को 9:17 am\naage se prem ji shyam ji se poochkar sir pair sahit bakvas likha kijiyega .shyam ji ye tippani kuchh jyada hi katu shabdon se yukt hai .\n25 जुलाई 2012 को 9:49 am


हाउ टू कैलकुलेट एवरेज हिंदी में बताये? » How To Calculate Average Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू कैलकुलेट एवरेज हिंदी में बताये?...\nनमस्कार आप उसमें हाउ टू कैलकुलेट एवरेज हिंदी में बताइए तो देखिए वर्षा क्यों करती हैं और उसको कैलकुलेट करने का ही होता है कुल संख्याओं का योग बताए संख्या से भाग दे दिया जाता है तो उसे हैं वह कैलकुलेट एवरेज एवरेज है वह कैलकुलेट हो जाता है\nnamaskar aap usme how to calculate average hindi me bataiye toh dekhiye varsha kyon karti hain aur usko calculate karne ka hi hota hai kul sankhyao ka yog bataye sankhya se bhag de diya jata hai toh use hain vaah calculate average average hai vaah calculate ho jata hai\nनमस्कार आप उसमें हाउ टू कैलकुलेट एवरेज हिंदी में बताइए तो देखिए वर्षा क्यों करती हैं और उस


यसायाह 5 ERV-AWA - इस्राएल - Bible Gateway\nयसायाह 4यसायाह 6\nयसायाह 5 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nइस्राएल परमेस्सर क खास उपवन\n5 अब मइँ आपन मीत बरे एक ठु गीत गाउब। इ गीत मोरे मीत क अंगूर क बागीचा क बारे मँ अहइ।\nओकरे लगे अंगूर क इ बागीचा\nबहोत उपजाऊ पहाड़ी पइ अहइ।\n2 मोर मीत धरती खोदेस\nअउ काँकड़ पाथर हटाइके ओका साफ किहेस\nअउर हुवाँ पइ अंगूरे क उत्तिम बेलन रोपि दिहस।\nफुन खेत क बीच मँ उ अंगूर क रस निकारइ क वुण्ड बनाएस।\nमीत क आसा रही कि हुवाँ उत्तिम अंगूर होइहीं।\nकिन्तु हुवाँ जउन अंगूर लाग रहेन उ सबइ बुरा रहेन।\n3 तउ परमेस्सर कहेस: “हे यरूसलेम क लोगो, अउर यहूदा क बसइयो,\nमोर अउ मोरे अंगूर क बाग क बारे मँ निर्णय करा।\n4 मइँ अउर क आपन अंगूर क बाग क बरे कइ सकत रहेउँ?\nमइँ उ सब किहेउँ जउन कछू भी मइँ कइ सकत रहेउँ।\nमोका उत्तिम अंगूरन क लगइ क आसा रही,\nकिन्तु हुवाँ अंगूर बुरे ही लागेन।\nइ अइसा काहे भवा?\n5 अब मइँ तोहका बताउब कि आपन अंगूर क बगीचा बरे मइँ का कछू करउँ:\nउ कँटेहरी झाड़ी जउन खेते क रच्छा करत ह\nमइँ उखाड़ि देब,\nअउर ओन झाड़ियन क आगी मँ बारि देबउँ।\nपाथर क परकोटा तोड़िके भहराइ देब।\nबगिया क रौंदि दीन्ह जाइ।\n6 मइँ अंगूरे क बगीचे क खाली खेते मँ बदली देबउँ।\nकउनो पउधन क काटा-छाँटा नाहीं जाइ\nअउर नाहीं वुदाल स मिटी क खोदी जाइ।\nऍह बरे हुवाँ सिरिफ काँटा\nअउर खरपतवार उगीहीं।\nमइँ बादरन क आदेस देब कि उ सबइ हुवाँ न बरिसइँ।”\n7 सर्वसक्तीसाली यहोवा क अंगूरे क बगीचा इस्राएल क रास्ट्र अहइ, अउर अंगूरन क बेलन यहूदा क राजा अहइँ।\nयहोवा निआव क आसा किहे रहा,\nकिन्तु हुवाँ हत्तिरा दबदबा रही।\nयहोवा निस्पच्छता क आसा किहस,\nकिन्तु हुवाँ बस मदद माँगइवालन क रोना रहा जेनके संग जुल्म कीन्ह गवा रहा।\n8 सराप ओनका जउन मकान दर मकान लेत ही चला जात हीं अउर एक खेत क पाछे दूसर खेत अउर दूसर क पाछे तीसर खेत तब तलक घेरत ही चला जात हीं जब तलक कउनो अउर बरे कछू भी जगह नाहीं बची रहत। अइसे लोगन क इ भूइँया मँ अकेले ही रहइ पड़ी। 9 सर्वसक्तीसाली यहोवा क मइँ मोहसे इ कहत भए सुना ह, “अब लखा हुवाँ बहोत सारे भवन अहइँ किन्तु मइँ तोहसे कसम लइके कहत हउँ कि उ सब सबहिं भवन नस्ट कइ दीन्ह जइहीं। अबहिं हुवाँ बड़के बड़के भव्य भवन अहइँ किन्तु उ सबइ भवन उजड़ जइहीं। 10 उ समय दस एकड़ भुइँया क अंगूरन स एक ही बेरल दाखरस तइयार होइ, अउर दस बोरी बिअन स एक बोरी अनाज पइदा होइ।”\n11 तू पचन्क धिवकार अहइ, तू लोग अलख भिन्सारे उठत ह अउर अब सराब पिअइ क ताक मँ रहत ह। राति क देर तलक जागत भए दाखरस पिअके धुत होत अहा। 12 तू आपन प्रतिभोज मँ दाखरस पीअत ह अउर वीणा, ढोल, बाँसुरी अउर अइसे ही दूसर बाजन यत्रं स संगीत सुनत ह तू पचे ओन बातन पइ दृस्टि नाहीं डउत्या जेनका यहोवा किहस ह! तू उ चिजियन क भी नाहीं लखेस ह जेका यहोवा आपन हाथन स बनाएस ह। ऍह बरे तू लोगन बरे इ बहोत बुरा होइ।\n13 यहोवा कहत ह, “मोरे लोगन क बंदी बनाइके कैदी क रूप मँ लइ जावा जाइ, काहेकि उ पचे मोका नाहीं जानतेन। अउ महत्वपूर्ण लोग भूख स झूझत रही। अउर आम लोग बहोत पियासा होइ जइहीं। 14 फुन ओनकर मउत होइ जाइ अउर सियोल, जियादा स जियादा लोगन क निगलि जाइ। मउत क उ प्रदेस आपन असीम मुँह पसारी अउर उ पचे सबहिं महत्वपूर्ण अउर साधारण लोग अउर हुल्लड़ मचावत उ पचे सबहिं खुसियन मनावत अउर सियोल मँ धँसि जइहीं।”\n15 ओन लोगन क नीच देखाँवा जाइ। उ सबइ बड़के लोग आपन मूँड़ नीचे लटकाए धरती कइँती लखिहीं। 16 सर्वसक्तीसाली यहोवा निआव क संग निर्णय देइ, अउर लोग जान लेइहीं कि उ महान अहइ। पवित्तर परमेस्सर ओन बातन क करी जउन उचित अहइँ, अउर लोग ओका आदर देइहीं। 17 इस्राएल क लोगन स परमेस्सर ओनका आपन देस छोड़वाइ देइ। धरती वीरान होइ जाइ। भेड़िन जहाँ चइहीं, चली जइहीं। उ धरती जउन कबहुँ धनवान लोगन क रही, ओह पइ भेड़िन घूमा करिहीं।\n18 ओन लोगन क बुरा होइ, उ पचे आपन अपराध अउर आपन पापन क आपन पाछे अइसे ढोवत अहइँ जइसे लोग रस्सन स छकड़न हींचत हीं। 19 ओह, तू कहत हीं, “ओका उ हाली करी द्या जे उ करइ बरे जात अहा, ताकि हम एकॉ लख सकत हीं! यहोवा जउन चाहत ह ओका होइ द्या ताकि हम जान सकि कि असल मँ इ का अहइ!”\n20 ओन लोगन क बुरा होइ जउन कहा करतेन कि अच्छी बातन बुरी अहइँ, अउर बुरी बातन अच्छी अहइँ। उ सबइ लोग सोचा करत हीं कि प्रकास अँधेरा बाटइ, अउर अँधेरा प्रकास अहइ। ओन लोगन क विचार अहइ कि कड़ुवा, मीठ अहइ अउर मीठ कड़ुवा अहइ। 21 बुरा होइ ओन अभिमानियन क जउन खुद क बहोत चतुर मानत हीं। वे पचे सोचा करत हीं कि उ पचे बहोत बुद्धिमान अहइ। 22 बुरा होइ ओनकर जउन दाखरस पिअइ बरे जाना माना जात हीं। दाखरस क मिस्रन मँ जेनका वुसलता हासिल अहइ। 23 अउर यदि तू पचे ओन लोगन क रिस्वत दइ द्या तउ उ पचे एक अपराधी क भी छोड़ देइहीं। किन्तु उ पचे अच्छे मनई क भी निस्पच्छता स निआव नाहीं होइ देतेन। 24 अइसे लोगन क साथ बुरी बातन घटिहीं। ओनकर सन्तान पूरी तरह वइसे ही बर्बाद होइ जइहीं जइसे घास फूस आगी मँ बारि दीन्ह जात हीं। ओनकर सन्तान उ वंद मूल क तरह नस्ट होइ जइहीं जउन मरिके धूरि बन जात ह। ओनकर सन्तान अइसे बर्बाद कइ दीन्ह जइहीं जइसे आगी फूलन क बारि डावत ह अउर ओकर राखी हवा मँ उड़ि जात ह।\nअइसे लोग सर्वसक्तीसाली यहोवा क उपदेसन क पालन करइ स इन्कार कइ दिहन ह। ओ लोग इस्राएल क पवित्तर परमेस्सर क कथन स बइर किहन ह। 25 एह बरे यहोवा आपन लोगन स बहोत जियादा कोहाइ गवा ह। यहोवा आपन हाथ उठाएस अउर ओनका दण्ड दिहस। हिआँ तक कि पर्वत भी डेराइ ग रहेन। गलियन मँ वूड़न क तरह ल्हासन बिछी पड़ी रहिन। किन्तु यहोवा अबहिं भी कोहान अहइ। ओकर हाथ लोगन क दण्ड देइ बरे अबहिं भी उठा भवा बाटइ।\nइस्राएल क सजा देइ बरे परमेस्सर फउजन लिआइ\n26 लखा! परमेस्सर दूर देसन क लोगन क संकेत देत अहइ। परमेस्सर एक ठु झण्डा उठावत अहइ, अउर ओन लोगन क बोलावइ बरे सीटी बजावत अहइ।\nकउनो दूर देस स दुस्मन आवत अहइ। उ दुस्मन हाली ही देस मँ घुसि आइ। उ पचे बड़ी तेजी स अगवा बढ़त अहइँ। 27 दुस्मन कबहुँ थका नाहीं करत या कबहुँ नीचे नाहीं गिरत। दुस्मन कबहुँ न तउ ओंघात ह अउर न ही सोवत ह। ओनकर हथियारन क कमर बंद सदा कसा रहत हीं। ओनकर जूतन क तस्मन कबहुँ टूटतेन नाहीं ह। 28 दुस्मन क बाण पैना अहइँ। ओनकर सबहिं धनुस बाण छोड़इ बरे तइयार अहइँ। ओनकर घोड़न क खुर चट्टानन जइसे कठोर अहइँ। ओनकर रथन क पाछे धूरि क बादर उठा करत हीं।\n29 दुस्मन गरजत ह, अउर ओनकर गरजब सेर क दहाड़ क जइसा अहइ। उ ऍतना तीव्र अहइ जेतना जवान सेर क गरजब। दुस्मन जेनके खिलाफ जुद्ध करत अहइ ओनके ऊपर गुर्गत ह अउर ओन पइ झपट पड़त ह। उ ओनका हुवाँ स घसीट लइ आवत ह अउर हुवाँ बचावइवाला कउनो नाहीं होत। किन्तु ओनके बच पावइ क कउनो वजह नाहीं। 30 तउ, उ दिन उ “सिंह” समुद्दर क तरगन क नाई दहाड़न मारी अउर बंदी बनाए गए लोग धरती ताकत रहि जइहीं, अउर फुन हुवाँ अँधेरा अउर दुःख ही रहि जाइ। इ घने बादर मँ समूचइ प्रकास अँधेरा मँ बदलि जाइ।


Title: यदि आगामी कल के 3 दिन बाद 15 जून पड़ता हो , जो कि शुक्रवार है, तो महीने की अंतिम तारीख को कौन-सा दिन पड़ेगा ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : यदि आगामी कल के 3 दिन बाद 15 जून पड़ता हो , जो कि शुक्रवार है, तो महीने की अंतिम तारीख को कौन-सा दिन पड़ेगा ? , Options is : 1. शुक्रवार, 2. सोमवार, 3.शनिवार, 4. मंगलवार, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : यदि आगामी कल के 3 दिन बाद 15 जून पड़ता हो , जो कि शुक्रवार है, तो महीने की अंतिम तारीख को कौन-सा दिन पड़ेगा ? , Options is : 1. शुक्रवार, 2. सोमवार, 3.शनिवार, 4. मंगलवार, 5. NULL


रजनीश का ब्लॉग: रंग और जंग\nमानो तो जंग है नहीं तो प्यार के रंग हैं...सुंदर कविता !\nसच! रंग नहीं बदलते..\nबहुत खूब,सुंदर प्रस्तुति ,,,\nजीवन के रंगमंच पर कलाकार बदलते हैं , जीवन वही रहता है ,जैसे सौन्दर्य एक फूल से दुसरे फूल तक !!!\nजंगी नहीं, रंगी प्रतिस्पर्धा..\nMana ke rungo me ummang h......\nJung me sirf ek hi rung h .......... lahoo


मझेरिया कलां : अवधी क्यार पहिला ब्लॉग: 2009\nअवधी उपन्यास - क़ासिद (11)\nदादी चाय क कप लैइके बिल्कुल नेरे आ गईं तबहिनौ शुक्लाजी का पता नाई चला। ऊ पता नाईं टीवी म का देखि क बस मुस्कुरवतै रहे। दादी चाय क कप नेरे याक स्टूल पर धरि दीन्हेनि।\n“का बात है बच्चा? का देखि क मुस्कुरा रह्यौ?”\nशुक्लाजी शायद अबहिनौ अपनी अम्मा केरि बात नाईं सुनेनि। उन क्यार ध्यान बस टेलीविजन क तरफै लाग है। दादी अबकि धीरे त अपने लरिका क्या हाथ पकरेनि औ मुंह ऊपर घाईं कईके बोलीं।\n“बेटा, हमार मन कहति है कि यू घर बेचिक हिंदुआने म भीतर तन कौनौ दूसर घर लइ लेओ।“\nशुक्लाजी अबकि एकदम ते चौंके। उई अपनी महतारी तन द्याखन लाग। उनकी अम्मा चाहे कित्तौ मुसलमानन तेरे जरति बुझति रहीं होए लेकिन ऐइस बात ऊई कबहूं नाईं कीन्हेनि। फिर अब का हुइगा?\n“काहे, अम्मा? का भा? इ घर मा का खराबी है?”\nदादी क मन म अब लगै जौन कुछ भीतरै भीतर चलि रहा रहै। अपने लरिका क सवाल सुनिकै बाहर आवन लाग।\n“तुम नाई समझिहौ। आजु काल्हि गांव क हवा कुछु ठीक नाईं है। अमीर हसन केरे टाल पर ना जाने कहां कहां क्यार मौलवी आक डेरा जमावन लाग है। पता नाईं का का साजिशै रची जा रही हैं आजु काल्हि अमीर हसन क टाल पर। औ टिल्लू क द्याखौ, येऊ ना जाने कहां कहां त औ का का सीखन लाग हैं।\nघर मा टीवी- किताबैं अऊर स्कूल म पढाई म खोए रहै वाले शुक्लाजी का लाग मामला संगीन है। ऊई खट्ट त टीवी ऑफ कई दीन्हेनि औ अपनी अम्मा क्यार हाथु पकरि क अपने नेरे बिठा लीन्हेनि। कहां तौ महतारी अबै लगै लरिकवा क समझावा करतीं रहैं, अब बदलति बयार का बहाव द्याखौ। लरिका क अम्मा क्यार मन टट्वालै क परा।\n“अम्मा, मन चंगा तो कठौती में गंगा। तुम काहे परेसान हुई रह्यू। कुछु नाईं होई, औ अमीर हसन भला हम लोगन क्यार नुकसान काहे चइहैं?”\nदादी कइहां शायद दिन भर घर मा नाऊन दाई औ कल्लू के रहत्यौ सूनापन सतावन लागन लाग है। दादी अपने पिछलै दिनन की बात यादि कइकै गुमसुम होन लागीं, “पता नाईं काहे लेकिन अकेले म अब हमार जी घबरान लाग है। इ लोगन क कौनौ भरोसा नाईं। द्याखत नाईं हौ रोजु त कहूं न कहूं बम धमाकन केरि खबरै टीवी पर आवा करती हैं।“\n“अम्मा, धमाका सहरन म होति हैं। हम लोगन का? हियन कौन भीड़ भड़क्का होति है, औ हियन तो कौनौ ऐसि इमारतौ नाईं कि आतंकवादी वहिमा धमाका कइकै दुनिया क कुछु दिखावन चइहैं। हियन तौ अब्यौ राम रहीम औ किसन करीम साथै साथ काम करति हैं।“ शुक्लाजी ऐसे ब्लावनग लाग जइसे अपनी अम्मा का न बल्किनु अपने लरिकवा क समझा रहे होएं।\n“अम्मा। या पुरखन क ज़मीन अहै। एहिका छोड़ि क हम लोग कहां जइबे। औ धर्म का है, या बात क अब हमका तुमका बतावैक परी। धर्म क्यार मतलब तो तुम हमका बचपनै त सिखावा हऊ। यू हिंदु मुसलमान क्यार झगड़ा तो उन लोगन क्यार है जिनका पतै नाईं कि धर्म होति का है? तुम ऐसै काहे स्वाचन लागी हौ?”\nअब दादी का बतावैं कि उनका सबसे ज्यादा फिकर टिल्लू केरि होनि लागि है। बुढ़ापा म वइसेहो वहि ताना लरिकवा छांड़ि क पोता पियार हुई जाति है जइसै बनिया क असल छांडि क सूद। उई पता नाईं का स्वाचन लागीं। शुक्लाजी अम्मा क समझा क फिर ते टीवी ऑन कीन्हेनि। चैनल बदलति बदलति न्यूज़ चैनल पर आए तो उन केरि अंगुरि जइसे रिमोट पर अपने आप रुकि गईं। टीवी पर मुंबई बम धमाकन म तीन लोगन क फांसी क सजा सुनाए जाएक खबरि आ रही।\nटीवी पर एंकर खबर पढ़ि रही।\n“मुंबई बम धमाकों के मामले में मकोका की विशेष अदालत ने आज तीन दोषियों को फांसी की सजा सुना दी। इनमें एक महिला भी शामिल है। फांसी की सज़ा पाने वालों के नाम हैं...अजमल...”\nइ चैनल पर शुक्लाजी रुकि तो गे, लेकिन एकदमै त उनका यादि आवा कि थोरी देर पहिला का बात चलि रही रहै। ऊ तुरतै टीवी ऑफ कई दीन्हेनि। पलटि क अपनी अम्मा तन देखेन, अम्मा अबकी गौर त शुक्लाजी तन निहारि क द्याखन लागीं। शुक्लाजी अम्मा केरि आंखिन क्यार सवाल पढ़ि तौ लीन्हेनि, लेकिन शायद इन क्यार उत्तर उनके तीर न रहैं। ऊई अपना मुंह दूसरी तन घुमा क द्याखन लाग। दादी समझि गईं कि लरिकवा अब इ मुद्दा पर बात करैक मूड म नाईं है। ऊई उठीं औ नाऊन दाई त पूजा क थाली लावै क कहिकै भगवानेन केरे कमरा म चली गईं। जात जात एत्तै कहेन, “टिल्लू क आवाज़ दइ देओ। कुबेरि बेरिया हुइगै अब वहिका घरै बुला लेओ।“\nPosted by Pankaj Shukla at 9:27 PM 4 comments:\nLabels: awadhi, pankaj shukla, अवधी, अवधी उपन्यास, आयशा, क़ासिद, टिल्लू\nअवधी उपन्यास - क़ासिद (10)\nआयशा याक दाएं सोचेन कि यू लरिकवा जौनि बात कहि रहा है, वइहमा एहि क्यार मतलबु का है। “बतइहौ तो नाईं”... आयशा तनिक द्यार कइहां हिचकिचानि कि कहूं याक बाह्मन केरे लरिका साथै बातै करेम कौनौ बतंगड़ ना बनि जाए। फिर ना जानै का सोचिक, ऊई अपन हाथु आगे बढ़ा दीन्हेनि।\n“हमते दोस्ती करिहौ?\nआयशा क्यार नरम नरम मुलायम दूध जइस सफेद हाथि देखि केरे टिल्लू तनुक सकपनान। उनका अपन ग्वार रंग फीका लागन लाग। येउ तनिक द्यार सोच म परिगे। मुसलमानन केरि बिट्यावा। उमरि म दूनी। कहूं दादी देखि लीन्हेनि तौ और मुसीबत। लेकिन फिर ना ना जानै का सोचिक, येउ अपना हाथु आगे बढ़ा दीन्हेनि।\nदून्हन क्यार हाथ याक दूसरे ते मिले। आयशा क अच्छा लाग कि चलौ येहि वीराने म कोऊ त अपन मिला। टिल्लू स्वाचन लाग क गांव भरे क लरिका इ बिट्यावा केरि बस बातै हे करत हैं, लेकिन या खुदै हमते दोस्ती क्यार हाथ बढ़ावा हइस। अपनी किस्मत पर टिल्लू इतरावै एहिते पहिलेहे आयशा अपना हाथ वापस खींचेन।\n“तनिक द्यार ह्यानै रुकौ।” आयशा एत्ता कहिके वापस मुड़ीं औ दौरत भै घरै चली गईं। टिल्लू अबै लगे दुआरेहे ठाढ़ हैं। समहे टाल परिहा तमाम मनई लकड़ी खरीदि रहे। टिल्लू उई छ्वार कइहां अपनि पीठ कई लीन्हेनि कि कौनौ ऐसी देखिबौ करै तो पहिचान न पावै। लेकिन, टाल मालिक टिल्लू क तड़ि ही लीन्हेनि। लेकिन कहेनि कुछु नाईं, तनिक द्यार तक उई टाल तन पीठी कीन्हे ठाढ़ लरिकवा क द्याखत रहे, फिर वापस चले गे अपनी गद्दी तन।\nटिल्लू क लाग कि आयशा लागत है लौटि क ना अइहैं। उइ अपनि गदोरिया सहलावन लाग, येहि गदोरिया तेरे तो टिल्लू आयशा क पहली दांय छुआ हइन। लेकिन तेहिलिहे आयशा दौरतै फिर लौटीं, “इ लेओ छोटे मियां। खजूर। बहुतै मीठी है। बिल्कुल तुमरी नायं। अब्बा दुबई तेरे पठई तेनि।”\n“पिताजी कहि रहे रहैं कि आपकेरि सादी तय हुइहै है।“ टिल्लू तेरे जानौ आयशा कइहां इ बात केरि उम्मीद ना रहै। उइ मनहिं मन मा स्वाचै लागि कि यू लरिका त हमरे बारे म बहुत कुछु जानति है। फिरौ उनइ जानब चाहेनि, “तुमका को बताएसि?”\nटिल्लू कुछ नाइ बोले। बस याक खजूर निकारि क मुंह मा धरेन। जइसे कि बरसन त खजूर खाति रहे होएं, एहि तना सर्र त गूदा खाक गुठली राह पर फेंकेनि औ गावन लाग, “लाख छुपाओ छुप ना सकेगा राज़ हो कितना गहरा।\nदिल की बात बता देता है असली नकली चेहरा।“\nआयशा क कुछु समझि म नाई आवा। “इ गान क हियन का ?”\n“तुम ना समझिहौ। काला अक्षर भैंस बराबर?”\nआयशा अपन सवाल भूलि क टिल्लू क लरिकईं पर हंसन लागीं। टिल्लू अपन खजूर खात भै चलि दीन्हेनि। तबहीं उन केरि नज़र परी आयशा क दालान म बिरे परे अख़बारन पर। “काला अक्षर भैंस बराबर? तै फिर इ अखबार?”\nआयशा क लाग कि जइसै उनकी चोरी पकरि लीन्हि गै होए। उइ तुरतै बात बनाएनि, “अरे, उ का है.. द द दिन नाई कटति है ना। तो बस फोटो द्याखा करिति हन।“ आयशा तमाम कोशिश कीन्हेनि कि कइसेओ लरिकवा क्यार ध्यान भटकि जाए लेकिन टिल्लू केरे चेहरा क्यार भाव नाईं बदले। उइ कबहूं अखबार तन तो कबहूं आयशा क तन द्यखात रहे। हां, हाथे क खजूर जरूर याक क बाद दूसर मुंह मा डारब टिल्लू नाई भूले।\nआयशा क जानि परा कि मामला गड़बड़ हुई सकति है। तो उइ टिल्लू केरि पीठ प धक्का दीन्हेनि, “जाओ, तुम्हार दोस्त सब इंतज़ार करत हुइहैं। औ कहूं दादी छति पर आ गईं तौ...”\nदादी क नाम सुनतै टिल्लू खजूर खात खात हुअन तेरे चलि दीन्हेनि। आयशा क चेहरा पर बड़ी देर बादि मुस्कान आ पाई।\nसूरज अस्त होएहै वाला है। टिल्लू क घर मा नाउन दाई तख्त प अइसे वइसे फैले अख़बार समेटि रहीं। तख्त पर पूजा केरि याक तैयार थाली धरी है। शुक्लाजी टेलीविजन देखि रहे औ कौनौ बात पर मुस्कुरइहू रहे हैं। दादी हाथे म चाय क कप लीन्हे आईं औ शुक्ला जी केरि घाईं ध्यान त द्याखन लागीं।\nPosted by Pankaj Shukla at 10:27 PM 2 comments:\nअवधी उपन्यास - क़ासिद (9)\n“अरे तो एहिते का भा। छोटे बड़े क बात एहिमा कहां ते आगै। बात कौनौ नई चीज़ सीखै कि होए तो छोटेहो बड़ने का सिखा सकति हैं।“ टिल्लू अबकी दांय पूरे भरोसे के साथ बोले। उई जा तो रहे रहैं ख्यालन लेकिन आयशा तेरे मुचौटा करेम उनका मज़ा आवन लाग है। आयशा क तनिकौ उम्मीद न रहै कि गांव क यू लरिका एतना फरवट होइ ब्वालैम। टिल्लू क बात उनका तनुक समझि आई औ तनुक नहिंयू आई। बस एत्तै कहि पाईं, “अच्छा जैसे...।” टिल्लू की ज़ुबान पर तौ जैसे आजु सरस्वती बैठि अहै। कहे लाग, “ वौ दोहा नाई सुना हउ, रहिमन देख बड़ेन को लघु ना दीजिए डार, जहां काम आवै सुई, काह करे तलवार।“ “औ एहिका मतलब का भा, यहो बता देओ रहीम दास जी। तनुक हम अनपढ़ का यहौ समझा देओ।“ आयशा जौने कामे त घर ते बाहर दौरी आई रहै वा बात इ भूलि गईं। अब इनकौ टिल्लू त बतियावै म बढ़िया लागन लाग। वइसेहो जबते इ फत्तेपुर आई हैं, कौनौ बौल्यै बतियावै वाला तो मिला नाईं। टिल्लू क आयशा क बोली म मिठास जानि परी। उई हाथे म लोटा पकरे नेरे आए औ व्हानै दीवार ते टिकि कै ठाढ़ हुइगै, कहै लाग कि समझाइति है, तनुक धीर धरौ।\nआयशा क तन द्याखत भै टिल्लू कहन लाग, “द्याखौ, एहिका मतलब यू भा कि बड़न क देखि क छ्वाटन कइहां नजरअंदाज न करैक चाही। काहेक जौन काम सुई कई सकति है, वौ काम कईयू ब्यारा तलवार नाई करि सकति।“’ अपनी बात कहिकै टिल्लू टुकुर टुकुर आयशा क तन द्याखन लागि कि इनका रहीम दास केरि बात क्यार मर्मु समझु म आवा कि नाईं। आयशा अब पूरी तरह तेरे ठिठोली केरे मूड म दिखाई परन लागीं। हंसिकै बोलीं, “अरे हमका कहां चमका? हम ठहरिनि निपट गंवार, काला अक्षर भैंस बराबर। तुम तो सब जानत हौ ना, स्कूल पढ़न जात हौ ना?” जौने मोहल्ला म सब लरिकवा पूरा पूरा दिन गिल्ली डंडा औ कंचा ख्यालै म बिता देत हौए, हुअन बारा त्यारा साल केरे लरिकवा के स्कूल जाए कि बात पर तारीफ होए तो नीक तौ लगिबै करी। टिल्लू क्यार चेहरा एकदम ते चमकि गहा। उई अपनी बुशशर्ट क्यार कालर ठीक कीन्हेने। पैंट तनुक ऊपर सरकाएनि। बारेन म हाथ घुमाएन औ ऐसे तनिके ठाढ़ हुइगे जैसे अबहिने बैरिस्टरी पास कइके लौटे होएं, “औ का, हमेसा क्लास म फस्ट।”\nआयशा केरि समझि म नाई आवा कि ऊइ तारीफ जादा कई दीन्हेनि कि यू लरिकवा वाकई अपनी पढ़ाई केरे गुमान म है। तबहिनौ बात क परकावै खातिर कहेन, “हमेसा क्लास म फस्ट? मुला हमेरे कौनौ काम क्यार?” टिल्लू क ऐस जानि परा जानौ आयशा उनकेरे वजूद पर सवाल उठा दीन्हेनि क हुइहौ तुम पढ़े लिखे लेकिन मतलब तौ तब हल होए जब उनके कौनौ काम क्यार हो। तुरतै उनका हाथे म पकरा लोटा यादि आवा, “काहे कौनौ काम क्यार काहे नाईं, अबही तुमार लोटा नाली म जाए त बचावा कि नाईं।” टिल्लू क चेहरा अबकी थ्यारा तमतमा अइस गा। आयशा क लाग कि लरिकवा कबूं उनकी बात क्यार बुरा न मानि जाए। उई बात संभारै कि कोसिस कीन्हेनि, “अरे हां, वौ तो तुम बहुन नीक कीन्ह्यौ छोटे मियां। वहिके खातिर बहुत बहुत शुक्रिया। औ हां, सुना है कि चिट्ठी बहुत कायदे त लिखत हौ तुम?” तारीफ ऐस तीर है जौनु हमेसा निसाना पर लागति है। टिल्लू क पारा थ्वारा नीचे आवा, “हां, कबहू जरूरत परै तो बता दीन्ह्यौ। अबै जाइति है। दादी देखि लीन्हेनि...तो..” “तौ का ठंडे पानी त नहिबैक तो परी औ का? अच्छा सुनौ, खजूर खइहौ?” आयशा सुलह सफाई पूरी होति देख अपन आखिरी तीर आजमाएन। तीर फिर ते निसाना पर लागि। टिल्लू अपने होंठन पर जीभ फिराएनि। मिठाई कौने लरिका केरि कमज़ोरी नाई होति। लेकिन दादी। टिल्लू की आंखि फौरन हवेली केरे गेट तक देखेनि। फिर छत घांई द्याखन लाग कि कहूं दादी हुअन ना ठाढ़ी होएं। आखिर अपने आप त सवाल पूछेनि, “खजूर?” याक दांय फिर ते उइ अपने होंठन पर जीभ फेरेनि औ धीरे तक आयशा के घर के दरवाजा कि देहरी तीर आ ठाढ़ भे, “कौनौ क बतइहौ तो नाईं।“\nPosted by Pankaj Shukla at 2:35 PM 4 comments:\nLabels: अवधी उपन्यास, आयशा, क़ासिद, टिल्लू, पंकज शुक्ल\nअवधी उपन्यास - क़ासिद (8)\nजइसे टिल्लू क पहिलेहे ते पता होए कि अब का होए वाला है। टिल्लू अपन बस्ता दुआरे हे धरि दीन्हेनि हवेली केरे गेट क तीर और ह्वानै ठाढ़ हुइके गाना गावन लाग, “ ख्वाजा मेरे ख्वाजा..दिल में समा जा, ......अली का दुलारा.., ख्वाजा मेरे ख्वाजा..।“ लरिकवा केरि आवाज़ म सुर लागत हैं। औ इ गइहू बहुत आराम ते रहे लेकिन इनकेरि आवाज़ भीतर तक दादी क काने पर परि रही। टिल्लू अपन सुर तनिक देर रोकेनि औ झांकि क भीतर द्याखन लाग कि असल म दादी तक उनकेरि आवाज़ पहुचिहु कि नाईं। फिर जानौ संका भै कि आवाज़ भीतर लगे पहुंचि नाई रही तो इनते रहा नाई गा। ज़ोर त हुंकारेनि, “दादी, ओ दादी। अरे जल्दी आओ।“ जइसे कौनौ ड्यूटी कर रहे होएं वइसे फिर ह्वानै ठाढ़ हुइके अपना गाना गावन लाग, “ख्वाजा मेरे ख्वाजा...दिल में समा जा..”\nआवाज़ भीतर लगे पहुंचि चुकी अहै औ अपन असरौ दिखा चुकी अहै। काहे क भीतर त दादी केरे बरबरावै की आवाज़ अब टिल्लू केरे सुरन के साथ संगत करन लागि है, “अरे हमहू ह्याने इत्ता बखत काटि लीन। लरिकवन की पलाई पोसाइहू कइ लीनि। लेकिन, पता नाईं यू कलमुहां कहां त पंडितन के घर मा जनम लई लीन्हेनिस। लागति है मुसलमान बनिकेहे मानी।“ आवाज़ के साथै साथ दादी हवेली ते बाहर निकरीं। उनि के हाथे म तांबे क्यार एकु लोटा है। यू लोटा दादी केवल पूजा पाठ म इस्तेमाल करती है या फिर कहूं कुछ पवित्र करे क होए तो। जाड़े क मौसम और साम क टाइम। कोहरा तनुक तनुक परन लागि है। राह म लोग दुआरे ठाढ़े लरिका क द्याखत निकरि रहे। कौनो मफलर काने तक बांधे है त कौनो हाथ मसलत जाए रहा। एहि टाइम दादी लोटा लइके गेट तक आईं और लोटा क्यार पूरा पानी टिल्लू क ऊपरि डारि दीन्हेनि। साथे म उइ श्लोक पढ़न लागीं, “ओम अपवित्रा वा पवित्रा....।“ टिल्लू क स्वेटर के भीतर पानी गा तो जानौ करंट लाग होए। बेचरऊ जाड़न म कंपकंपा गे। ऐसे लाग जैसे पानी सीधे हड्डिन पर परा होए।\nतेहिलेहे टिल्लू के पिताजी यानी शुक्लाजी हवेली म प्रवेस कीन्हेनि, “अरे यू का। तुम अब घरै पहुंचे हो औ यू का आजु फिरि।“ शुक्लाजी की बातन त पता परति है कि टिल्लू और दादी क यू मोर्चा अक्सरै लागा करति है। जइसे टिल्लू केरि मुसलमानन त मोहब्बत कम नाई परति है वइसेहे दादी क्यारि नफरतौ कम नाई हुई पा रही, “आजु फिरि इ बदरुद्दीन केरे दरवाजे पर बैठे चिट्ठी लिखति आहीं। कित्ती दांय समझावा इनका कि स्कूल तेरे सीधे घरै आवा करौ, लेकिन सुनतै नाईं। बड़ा गांधी बनैक शौक चर्रावा है इनका।“ शुक्लाजी टिल्लू क्यार बस्ता उठाएन औ खोपड़ी त लइके कमर तक भीगि चुके टिल्लू केरि बांह पकरेनि। टिल्लू अपने पिताजी की तरफ देखेनि औ बजाय कौनौ माफी या “गलती” केरे प्रायश्चित केरे सीधे सवाल कई दीन्हेनि, “पिताजी, का गांधी जी हू दूसरेन केरि चिट्ठी लिखति रहैं बचपन मइहा।“ शुक्लाजी कुछु बोले नाईं। याक दांय अपने लरकिवा क तन देखेन औ फिर अपनी अम्मा तरफ। दादी लरिकवा केरे इ सवाल त भौंचक्किया गईं। शुक्लाजी लरिकवा क बांह पकरे पकरे भीतर चलि दीन्हेनि। कल्लू लपकि क शुक्लाजी की किताबें पकरेनि, टिल्लू क्यार बस्ता उइ उठइयां रहैं लेकिन शुक्लाजी मना कई दीन्हेनि। अब लगै सब लोग दालान तक आ चुके रहैं, टिल्लू खटाखट अपन कपड़ा उतारिक फेंकेन। शुक्लाजी तौलिया लइके टिल्लू क्यार बाल सुखावन लाग। दादी भीतर चली गईं। टिल्लू दूसर कपड़ा पहिनेन औ फिर ते ख्यालै जाएक तैयार। पिताजी तेरे धीरे त पूछेनि, “हम तनिक द्यार खेलि आई बाहेर।“\n“द्याखौ बच्चा, कौनो के साथ ख्यालै म कौनौ बुराइ नाई है। बुराई है दूसरेनि केरि गलत बात सीखेम। (फिर शुक्लाजी अपनि आवाज़ तनुकु ऊपर कइकै ब्लावन लाग जेहिते दादी या बात ज़रूर सुनि लें) हमका पूरा भरोसा है तुम ऐस कौनो काम न करिहौ जेहिते दादी क तकलीफ होए।“ शुक्लाजी अपने लरिकवा क समझा रहे। दादी या बात सुनि लीन्हेनि औ मंदिर म पूजा की बाती संभारति संभारति कुछ बरबरानीं। लेकिन तेहिले टिल्लू अपने पिताजी ते हौसला पाक दुआरे निकरि गे। टिल्लू याक दांय पाछे मुड़ि के देखेनि। शुक्लाजी मुस्कुरान। टिल्लू केरे चेहरौ परते तनाव हटा औ वोऊ मुस्कुरा दीन्हेनि। दादी पूजा क कमरा म कुछ कर रहि रहै तेहिले हे उनके हाथे त तांबा वाला लोटा छुटि क फर्श पर जोर केरि आवाज़ करति भै गिरा, टन्नननननन।\nटन्ननननननननन, एकु लोटा लुढ़कति भा आयशा केरे गेट त बाहर गली म आ गा। टिल्लू जौन दौरति भै घर ते निकरे रहे, उनके पाएं तेरे यू लोटा आक टकरान त उइ एकदमै त रुकिगे। टिल्लू अलमूनियम क्यार यू लोटा उठाएन औ आयाशा केरे गेट कि तरफ द्याखन लाग। गेट खुला, वहितै चंदन जैस महकति भै आयशा निकरीं। टिल्लू क देखेन, “कहां चलि दीन्ह्यौ छोटे मियां?” टिल्लू सवाल जवाब क मूड म बिल्कुलौ नाई जानि परत हैं, “कहूं नाईं ख्यालन जा रहे रहन। तुम एत्ती बड़ी हुइगइ हौ औ तुम ते एकु लोटौ नाईं संभरति?” आयशा क इ लरिकवा तेरे इ बतकही केरि तनिकौ उम्मीद नाई रहै। पिछली दांय यू मिला रहे तौ बाज़ार केरि भगदड़ि मइहां। आजु दुआरे मिला तौ एहिका पारा आसमान पर ऐस जानि परति है। आयशा चुहल केरि कोसिस कीन्हेनि, “हाय दइया। बड़े सख्त मिज़ाज मालूम देत हौ छोटे मियां। अल्ला मियां खैर करै कि बड़े नाई हौ, नहीं तौ....”\nPosted by Pankaj Shukla at 10:02 PM 3 comments:\nLabels: अवधी, अवधी उपन्यास, आयशा, उन्नाव, टिल्लू, पंकज शुक्ल\nअवधी उपन्यास - क़ासिद (7)\nदुबई सहर। दोपहरि हुइगै औ सूरज जि तना जेठ म अपने हियां तपति है, वहिते कई दर्जा ऊपर सूरज दुबई म तपि रहा। सड़क पर हिया हुआं याक दुई मज़ूर दिखाई परति हैं औ जिनका बहुत ज़रुरी है वेई घर ते बाहर निकरे हैं। चाहे पैदरि होय या फिर एसी कारन मइहां। दुबई म दौलत सड़कन पर हर तरफ नज़र आवति है। लेकिन बर दुबई के आगे औ सहर त बस तनिकुइ दूरि पर है मज़ूरन क मोहल्ला केस। गांव देहात छोड़ि क अमीर बनन आए तमाम हिंदुस्तानी, पाकिस्तानी, बंगलादेसी, नेपाली और श्रीलंका क्यार रहैया हियन ऐसे रहति हैं जैसे याकै गांव क्यार रहै वाले होएं औ बरसन ते याक दूसरे क पहिचानति हैं। रहै क खातिर कौनौ कौनो भागसाली कमरा पागे नहितों तमाम लोग अपने हियन रेलगाड़िन पर लदे दिखाई देन वाले लोहे के बड़े बड़े कंटेनरन म हियन घर बनाए हैं। लोहे क दीवारै धूम प जब तपती हैं तो याहै लागति है जैसे भीतर रहै वाला तंदूर पर पकि रहा।\nआजु जुम्मा है। जुम्मा क दिन दुबई म छुट्टी रहति है। हियन लोग सनीचर तेरे हफ्ता केरि सुरुवात मानत हैं। मज़दूरन कि येई बस्ती मा बनी मस्जिद तेरे खान साहब याक नई उमरि क लरिका केरे साथ निकले। दून्हन के सिर पर धागन त बुनी भै खास नमाज़ी टोपी है। ख़ान साहब कि कमर म तनिकु झुकी है। पता नाईं ऊमर क बोझ है कि जवान बिटिया के बियाहे क्यार, उई सहारा लेइके धीरे धीरे डोलि रहे। माथे पर चुहिचुहा आवा पसीना दुसरे हाथे त प्वाछति प्वाछति बोले, “मियां, इ बुढ़ापा म अब या गर्मी नाई झेलि जाति। आयशा क्यार निक़ाह हुई जाए तो बस ह्ववानै गांव म रहनि लगिबे। जौनु कुछु या मेहनत है तो बस बिट्यावा केरे बियाहे तकै है। फिर दुई मनईन का गुज़ारा ख़ातिर त फत्तेपुरै म कुछ कुछ न कुछ करि लेबे। हम ना अइबे फिर ते लौटिक इ तपिश मइहां।“ लरिकवौ उनकि हां म हां मिलाएसि, “हां, चच्चा। अपनी धरती प जौनि तसल्ली है, वा दूसरे मुलुक म भला कहां?” खान साहब लरिकवा क बात म दर्द महसूसेन, लेकिन लरकिवा क हौसला न टूटे, एहिते बात बनाए दीन्हेनि, “तसल्ली क खू बात कीन्ह्यो तुम। तसल्ली कहूं नाई है वा तौ आंखी बंद होएक बदि ही मिलति है। और रहि गै बात अपने मुलुक केरि तो मियां जहां अल्ला मियां क सहारा मिलि जाए वाहै अपनि जगह, वहै अपनि जमीन।“\nलरिकवा बतकही के मूड म दिखाई परा, तुरतै सवाल दागि दीन्हेसि, “कौनौ ख़बरि आई का गांव तेरे?” “अरे भइया हम तो ऊपर वाले हे के सहारे छांडि आए रहेन। औ हुअन पता नाईं बेगम क कौनु समझाए दीन्हेसि, उई चली गईं पड़ोस केरि मेहरियन संग मोतियाबिंद क अपरेसन करावे सरकारी अस्पताल। इ सरकारी डाक्टरन क कौनौ मोह माया तौ है नाईं। रही सही नज़र रहै वहौ चली गै। यू तौ कहौ आयशा केरि पढ़ाई पूरी होइ चुकि रहै तो वा आ गै वापस गांवै। नहिं तौ न जाने का होतै। कहां तो वहिके अरमान रहै सहर म अपन औ अपने गांव क नांव रोशन करेक, कहां बिचरेउ परी हैं गांव म अम्मा की देखभाल म।“ दून्हू जनै बातें करत करत खान साहब क घर के नेरे आएगे। अपन दून्हौ हाथ उठाएक खान साहब फिरिते दुआ मांगेनि, “या अल्लाह, हमरी बिटिया पर रहम करति रह्यो। एकु दोस्त रहै गांव म वहौ फिरकापरस्तन के साथे हुइ लीन्हेसि।“ “अच्छा चच्चा सलाम।” लरिकवा खान साहब त विदा लइके रुखसत भा। खान साहब अपन कंटेनर मइहां बने घर के अंदर दाखिल हुइगे।\nफतेपुर चौरासी म स्कूल की छुट्टी हुई चुकी है। चपरासी हर दर्जा मइहां झांकि झांकि केरे ताला लगा रहा। शुक्लाजी स्कूल के गेट त बाहर निकरि रहे हैं। हाथ म दुई चार किताबैं उनके हमेसा रहति हैं।\nआयशा अपने घर के अहाते में बैठि हैं। समहें याक घर के चौतरा पर बैठ टिल्लू उनका दिखाई पर रहे। टिल्लू के नेरे संझली बैठी हैं, छोटक्केन की अम्मा। छोटेक्केन के अब्बा ओमान म नौकरी करति है और घर ते उन क्यार रिस्ता बसि चिट्ठिनै तेरे जुड़ा है। यू तो टिल्लू कइहां इ मोहल्ला कि मेहरिया परका लीन्हेनि चिट्ठी लिखै क ख़ातिर नहिं तौ इ मोहल्ला म चिट्ठी लिखउबौ कौनौ जंग जीतेत कम नाई रहै। जब पोस्टमैन चिट्ठी लैके आवै तो वहिकि चिरौरी करौ, पैसा कौड़ी देओ औ तबहूं उनका मन होए तो उई चिट्ठी लिखै नहिं तौ कहौ कहि दें कि टाइमै नाईं।\nटिल्लू क संझली आजु फिर दुआरे त निकरति भै बुला लीन्हेनि। बस्ता तेरे याक किताब निकारि क टिल्लू वहि पर कागज़ धरे पेन खोलि रहे, “चच्ची, पिछले हफ्ता जौनि चिट्ठी लिखवाई रहौ, वहि क्यार जवाब आवा कि नाईं।“ संझली क आंखिन म आंसु भरि आए, बोलीं, “कहां बच्चा। पता नाई मिली होकि ना।” टिल्लू क्यार पेन खुलि चुका है। संझली ब्वालब सुरू करें वहिके पहिले उइ चिट्ठी क माथा बिंदी बनावत हैं। दहिने छ्वार ऊपर गांव क नांव लिखेनि, फिर आजु केरि तारीख डारेन। और फिर लिखन लाग - जनाब बदरुद्दीन साहब, बाद सलाम के मालूम हो कि यहां सब खैरियत से हैं। और आपकी खैरियत खुदा बंद करीम से नेक चाहते हैं। दीगर अहवाल ये है..। संझली बोलीं, “अबै का लिख्यौ?” टिल्लू मुस्कुरान लाग। अपनी काबिलियत प गुमान करेक मौका मिलतै टिल्लू खुस हुई जाति हैं, “चच्ची, घर पर जौनि चिट्ठी अवती हैं, उनके सुरु म लिखा रहति है अत्र कुशलं तत्रास्तु। लेकिन, जौनी चिट्ठी हम चच्चा केरि पढ़िति है, उनकेरि सुरुआत ऐहि तरह होति है - बाद सलाम के मालूम हो कि यहां सब खैरियत से हैं। और आपकी खैरियत खुदा बंद करीम से नेक चाहते हैं। दीगर अहवाल ये है..तौ वहै हमहूं लिखि दीन।“ संझली क तो ऐसै लाग जैसे चिट्ठी कौनौ बरह्मन क्यार लरिकवा की बजाय पिछवाड़े के मदरसा क्यार लरिका लिखि रहा होए। टिल्लू की खोपड़ी प उई दुलार ते हाथ फेरेन औ अपनी बात ब्लावन लागीं। टिल्लू क्यार पेन रफ्तार पकरि लीन्हेसि। “ईद आवै वाली है अउर घर पर याकौ पैसा नाई हैं। बड़क्केन का कपड़ा बनवावैक हैं अउर बाहर वाला किवाड़ौ बदलावै वाला है। गांव की हवा ठीक नाई है।“ टिल्लू क आखिर केरि लाइन समझि म नाई आई। उई ऐसी वैसी सूंघेन औ फिर चच्ची कि तरफ द्याखन लाग।\nसाम क बेरिया है। हल्की हल्की हवा चलि रही। ऐसी संझली टिल्लू कि खोपड़ी पर हाथ फेरेन, वैसी दादी छत पर आ पहुंची कौनौ काम तेरे। लरिकवा क याक मुसलमान के चौतरा पर बैठे देखि क तो जैसे उनका करंट लागि गा। पूरी ताकत लगाक उई चिल्लानी, “टिल्लू...”.\nदादी कि उमरि भले जादा होए लेकिन आवाज़ म उनकि अब्यौ दम बाकी है। पूरे मोहल्ल म आवाज़ गूंजी। आयशा अपने अहाता म बैठे बैठे हे चौंकि परीं। टिल्लू आवाज़ सुनेनि तो वोउ सनाका भे। जल्दी जल्दी बाइ एयर वाले लिफाफा क भीतर कागज धरेनि और चिट्ठी संझली के हवाले कई के बस्ता उठाक कूदि परे चौतरे क नीचे और पलक झपकै क पहिले पहुंचेगे अपने दुआरे।\nPosted by Pankaj Shukla at 10:22 PM 4 comments:\nअवधी उपन्यास - क़ासिद (6)\nदादी तख्त प बैठे लकड़ी कि रिहल पर धरी रामचरित मानस पढ़ि रहीं। पासै म बाई काम करि रही। टिल्लू तख्त पर बैठि हैं। स्कूल केरि यूनीफॉर्म पासै म परी है, इ केवल कच्छी पहने तख्त प बैठ हैं। सब किताबें पूरे तख्त प हियन हुअन फैली परी हैं। दादी क रामचरित मानस पाठ जारी है, “परहित सरिस धरम नहीं भाई। पर पीड़ा सम..” तबहिनै टिल्लू अपना सवाल दागिन, “दादी, रफ़ीक वंदे मातरम काहे नाईं गावति हैं?” टिल्लू यू सवाल बाल सुलभ हरकत केरे साथ पूछेनि लेकिन जैसे इ सवाल ना होए कौनौ बम फाट होए। नेरे काम कर रहि नाउन दाई एकदम त पोछा लगावब बंद कई दीन्हेनि। दादी हु क्यार पाठ बीचै म रुकि गा। बगल म काम कर रहा कल्लू क्यार हाथ जहां क तहां रुकि गे। दादी क चेहरा पर गुस्सौ है औ इ सवाल क लैके बेचैनी हु। उइ अब्यौ गौर त टिल्लू क्यार चेहरा देखि रहीं। नाउन दाई औ कल्लू इंतज़ार म हैं कि दादी का बोलिहैं। दादी लंबी सांस लीन्हेनि औ इत्तै कहि पाईं, “ इ जौन मुसलमान हैं...।” तेहिलेहे शुक्लाजी दालान तक पहुंचिगे।\nशुक्लाजी अपनी जेब त पेन निकारि क नेरेहे धरी मेज पर धरेन। कल्लू लपकि कइहां शुक्ला जी के हाथ ते किताबें पकरेसि औ अलमारी म ठीक त लगावन लाग। शुक्लाजी अपन कुर्तौ निकारि क कल्लू क पकरा दीन्हेनि औ बगल म धरी आराम कुर्सी पर पसरि गे। नाइन दाऊ पीतल क नक्काशीदार गिसाल म पानी लईं आईं। शुक्लाजी पानी क्यार दुई घूंट लइके टिल्लू क तरफ देखेन औ मुस्कुराति भै बोले, “का सामान्य ज्ञान बढ़ावा जा रहा है टिल्लू बहादुर?” दादी जौन अबै लगे चुप्पै बैठि रहैं, रामचरित मानस कि पुस्तक सम्याटै लागीं, साथै म अपने लरिका त बोलीं, “बच्चा, अब तुमही समझाओ एहि सनीचर क। पता नाईं कहां कहां त औ का का सीखि आवति है और दिमाग हमार खराब कीन करति है।“ टिल्लू क समझि नाइ आवा कि उइ कौनि गलती कई दीन्हेनि। उई बसि दादी क बरबरावति देखि रहे। शुक्लाजी अपने लाडले कि तरफ देखि क मुस्कुराए तो टिल्लू कि जान म जान आई। चेहरे क्यार तनावौ दूर भागि गा। दादी उठिकै चली गईं किताब धरन। तो दून्हू बाप बेटा क्यार संवाद सुरु हुइगा।\n“पिताजी, आयशा काले कपड़ा काहे पहनती हैं?” टिल्लू अपन पहिला सवाल भूलि क नवा सवाल कई दीन्हेनि। अब लगै दादी रसोईघर पहुंचि चुकी रहैं। सायद शुक्लाजी खातिर चाय बना रहीं, ह्ववानै त बोलीं, “बसि यही क्यार कसरि रहि है रहे। अबहीं वंदे मातरम पर बहस करइयां रहैं अब द्याखौं बंदर कि नाय हियन हुवन झांकनौ लाग।“ शुक्लाजी याक दांय किचन कि तरफ देखेनि, फिर टिल्लू कि बांह पकरि क वहिका अपनी गोदी म बैठारि लीन्हेनि। टिल्लू क बालन पर हाथ फिरावत भै उइ समझावन लाग, “अरे, आयशा क बिहाव तय हुइगा गै। उई अब दुसरे घरै जइहैं। उनका कौनो केरि नज़र ना लागे, एहिके मारे उनकी अम्मा पहिना देती हैं आयशा क काले कपड़ा।“ टिल्लू अपनी खोपड़ी त पिताजी क्यार हाथ हटाएन औ मुंह घुमाक बोले, “ तौ का सादी तय होएक बादि सब मुसलमान करिया कपड़ा पहिनन लागत हैं और मुंह छुपाक घर ते बाहर निकरति हैं?” बरहीं क्लास के लरिकवन क पढ़ावै वाले शुक्लाजी इ सतईं क्लास क लरिका केरे सवाल के आगे निरुत्तर हुइगे। शुक्लाजी बस धीरे त मुस्कुरा दीन्हेनि। पहले टिल्लू क तरफ देखेनि, फिर टिल्लू कि दादी यानी अपनी अम्मा की तरफ। दादी किचन म रखे मटका तेरे पानी निकारि क गिलास म डारि रहीं।\nतनिक द्यार सोचि क शुक्ला फिर बोले, “यू द्याखौ तुम्हरे गले म का परा है? काला धागा। यू धागा अम्मा तुम्हरे गरे म एहिके मारे डारा हइन कि तुमका कौनौ केरि नज़र ना लागै। बस वइसेहे आयशा कि अम्मा उनके गरे म डार दीन्हेनि काला कपड़ा..एहिमा..” “लेकिन रफ़ीक बतावति रहैं कि वहिका बुर्का कहति हैं। औ आयशा केवल गरे म ना डारे रहै उई वहिका ओढ़े रहै। का अपने गांव एत्ते खराब आदमी रहति हैं कि बुरी नज़र त बचै खातिर केवल धागा त काम नाईं चलति आयशा क्यार। बेचरेऊ क पूरी चादर लप्याटै क परति है काला धागा केरि?” टिल्लू एहि दांय बीचै म बात लपकि लीन्हेनि। दादी अबै लगे फिर ते आएक तख्त प बैठि गई रहैं लेकिन बाप बेटा कि या बतकही सुनिकै फिर ते जान लागीं। शुक्लाजी ते उई बोलीं, “बच्चा तुमही समझाओ अपने इ बांदर कइहां, हम चाय बनवाइति है, नाऊन दाई...।” शुक्लाजी फिर ते अपने लरिका कि तरफ मुख़ातिब भे, “हां तो का कहि रहे रहौ तुम टिल्लू बहादुर?” “जी वौ आयशा..काला कपड़ा...” टिल्लू कि सुई जानौ अबकि अटकि गै है। शुक्लाजी फिर कोसिस कीन्हेनि अपने लरिकवा क समझावै केरि, “द्याखौ बछरा। उ का है कि हर धर्म क मानै वालेन क्यार अपन अपन रीति रिवाज होति हैं। मुसलमानन केरि औरते बाहर जाती हैं तो बुर्का पहनती हैं, यौ उन क्यार रिवाज आय। उनके हियन बिट्यावा बुर्का ना पहिरैं तो ट्वाका टोकी होति है।“\nदादी क धीरज जानौ अब लगे जवाब दइगा। रसोईघरै त बोलीं, “अरे सब ड्रामा है। वहिका का परी है, को है वहिके घरै ट्वाकै वाला। महतारी अंधरी हुईगै औ बाप परा है ना जाने कौने सहर म।“\n(चित्र www.anthonyzierhut.com से साभार)\nPosted by Pankaj Shukla at 8:58 PM 3 comments:\nअवधी उपन्यास - क़ासिद (5)\nस्कूल म दूसर घंटी बाजे के बाद सब लरिकवा औ मास्टर मैदान म एकट्ठा भे। पहिले प्रार्थना भै फिर राष्ट्रीय गान। प्रार्थना खत्म होए क बाद सब लरिकवा अपनी अपनी क्लासन म जा रहे। टिल्लू क साथै तीन चार लरिकवा औरउ है। टिल्लू का वंदे मातरम बहुत नीक लागत है। उइ अब्यौ गुनगुनाए रहे – सुजलाम सुफलाम। तबहिनै टिल्लू क पाछे पाछे आवत लरिकवा टिल्लू क ट्वाकति है, “यार यू गाना जब स्कूल म गावा जाति है तो हम पंचे तो चुप्पै ठाढ़ रहिति।“ टिल्लू क या बात सायद पहली बार पता चली। हुइ सकत लाइन म ठाढ़े रहै कि वजह तेरे कबहू इ बात पर इ गौर नाई कीन्हेनि। मुला आज या बात जैसे ही इनका पता चली, टिल्लू चौंके, “काहे? रफ़ीक?”\n“घर पर मौलवी साहब आवत है उर्दू पढ़ावन, उइ कहति हैं कि यू गाना बुत परस्ती आय।“ रफ़ीक सब बात साफ साफ कह दीन्हेनि। “बुत परस्ती, का मतलब एहि क्यार?” टिल्लू खातिर यू शब्द अजूबा लाग। लेकिन रफ़ीकौ केरि उमर सायद या सब समझै वाली है नाई, “यार, समुझि तो हमहूं नाईं पाएन लेकिन मौलवी साहब कहति हैं तो मानै क तो परिबै करी। अब्बू हु कहत रहै कि स्कूल म वंदे मातरम ना गाएओ।“ टिल्लू रहत ज़रूर मुसलमानन के पड़ोस म हैं लेकिन इनकौ या बात आजु पहली बार पचा चली तो बिचरेऊ स्वाचन लाग। कहै लाग, “पता नाईं हुई सकत है इ गानै म कुछ मामला होए। आजु पुछिबे पिताजी तेरे। चलौ यार क्लास क्यार टाइम हुईगा। घंटा लागे देर भै।“\nलरिकवन क बातचीत चलि ही रही रहै तेहि लगे पीछे त पीटीआई मास्टर साहब आएगे। उन क्यार हाथ धीरे त टिल्लू केरे कांधा प परा औ बहुतै गंभीर आवाज़ सुनाई परी, “प्रेयर क बादि सीधे क्लासै जाएक चाहि। हियन ठाढ़े का बतकही हुई रही?” “बस मास्टर साहब जइहि रहे रहन।“ टिल्लू औरु कुछु बोलि ना पाए। पीटीआई मास्टर साहब पानी म ईंटा मारि क आगे निकरि गे। “ई पीटीआई मास्टर साहब हमका लैकि एत्ता परेसान काहे रहत हैं?” टिल्लू तनुक झंझुलान। लेकिन रफ़ीक टिल्लू क कंधे पर हाथ धरिकै समझाएन कि परेसान न हो। सब लरिकवा क्लास की तरफ चलि दीन्हेनि। रफीक याक दांय पीछे मुड़ि के देखेन। पीटीआई मास्टर साहब केरि नज़र वहिकै तरफ लागी दिखाईं परीं। रफ़ीक तनिकु सहमि ऐसि गे। सब लरिकवा बरहीं क्लास के आगे ते निकरे। क्लास म टिल्लू क पिताजी अंगरेजी पढ़ा रहे। टिल्लू की रफ्तार तनिकु तेज़ हुइगे। सब लरिकवा आगे निकरि कि अपनी अपनी क्लास म दाखिल हुइगे।\nघर मा सब अपन अपन काम निपटा रहे। दादी रसोई त बाहर निकरीं औ हाथ धोक तख्त पर आराम करन लागीं। नाउन दाईं आंगन म पोंछा लगा रहीं औ कल्लू घर केरे कीमती फर्नीचर पर ते गर्दा साफ करि रहे।\nगली क उइ छ्वार अमीर हसन अपने लकड़ी क टाल पर दुई चारि बुजुर्ग मौलविन के साथै कौनिउ बात म मशगूल हैं। एकु मौलवी शुक्लाजी की अटारी पर लाग लाल झंडा तन उंगरी करति है। हवा आजु तनुक तेज़ चलति है। तूल क्यार झंडा हवा म पूरी रफ्तार त लहरा रहा।\nस्कूल क बाहर बिल्कुल सन्नाटा है। दुई चार रिक्सा वाले अपन अपन रिक्सा लाइन त लगाए रहे। कुछ मेहरिया और बुजुर्ग लोग गेट पर इकट्ठा हुई रहे। स्कूल क भीतरौ बिल्कुल सन्नाटा जानि परत है। अलग अलग क्लासन मइहां मास्टर लरिकवन क पढ़ा रहे हैं। तबहिनै स्कूल की घंटी बाजति है। छुट्टी कि घंटी। लरिकवा क्लासन त भर्रु मारिक क भागति हैं। कौन क कोई बात केरि फुर्सत नाईं। जूनियर सेक्सन क्यार लरिकवा तो ऐसे भाग जानौ जेल क फाटक खुलिगा होए। स्कूल त लइकै बाज़ार तक लरिकवै दिखाई परि रहे।\nलकड़ी की टाल पर मौलविन की बातचीत औ कानाफूसी जारी है। टाल क सामने वाली यानी हिंदुआने तरफ केरि गली तेरे शुक्लाजी आवत दिखाई पर रहे। अपने अपने दुआरे बैठ लोग उनका नमस्ते करत हैं। याक दुई लरिकवा चौतरा परे ते उतरि क उनके पाएं छुई रहे। टाल पर बैठे मौलविन केरिउ नज़र शुक्लाजी पर परति है, उइ हुअन त उठिकै जान लाग। शुक्लाजी अपनी हवेली के गेट तक पहुंचे तो जैसे आदतन उन केरि नज़र याक दांय टाल तन चली गै। शुक्लाजी केरि नज़रें अमीर हसन त मिलीं। दून्हौ याक दूसरे क देखेन। अमीर हसन क चेहरा पर कौनौ भाव नाईं आवा। बस दून्हन की नज़रे याक दूसरे त टकराईं। जानौ मसीन क्यार पुर्जा होएं, ऐसिहि जुंबिश भै औ दून्हन क्यार हाथ याकै साथ ऊपर उठे। शुक्लाजी केरे मुंह ते निकरा – नमस्ते। अमीर हसन बुदबुदान – सलाम अलैकुम। शुक्लाजी हवेली क गेट खोलिक भीतर दाखिल हुइगे।\nPosted by Pankaj Shukla at 9:40 PM 3 comments:\nअवधी उपन्यास - क़ासिद (4)\nस्कूल कि यूनीफॉर्म पहिरे तमाम लरिकवा स्कूल कि तरफ दौरत जा रहे। राह म साइकिल वाले ऐसी वैसी बचिकै निकरि रहे कि कौनो लरिकवा चोटा ना जाए। बाज़ार क्यार दुकानदार अपनी अपनी दुकानदारी म मसरुफ हुइगै हैं। बाज़ार म लोगन कि आवाजाही बढ़न लागि है। टिल्लू इन पंचन के बीच त निकरैक कोसिस कइ रहे। तबहिनै एकु मोटरसाइकिल वाला रफ्तार मइहा भीड़ म घुसति है और याक बुर्केवाली तेरे टकराएव के बाद आगे निकरि जाति है। टिल्लू अपनिहि धुनि मा मगन आगे आगे जा रहे। मोटरसाइकिल वाला टिल्लू त टकरावै वाला रहै कि तबहिनै याक बुर्कावाली टिल्लू क्यार हाथु पकरि क किनारे खींचि लीन्हेसि। बुर्का तनिक द्यार कइहां चेहरा पर ते हटा तो टिल्लू तुरतै इनका पहिचान लीनिहेनि, “आयशा।“\n“यू बताओ तुम इत्ता बेखयाली म काहे रहत हौ, अबहि यू मोटरसाइकिल वाला...?” आयशा कि आवाज़ म बड़प्पन औ ममता क्यार घुला मिला रंग जानि परा लेकिन टिल्लू आयशा क पहलि दांय बाज़ार म देखि क हैरान हैं, “अरे तुम हियन का कर रही हौ।“ “द्याखत नाई हौ खरीदारी।“ “लेकिन चेहरा छिपाए केरे?” आयशा टिल्लू केरे इ सवाल पर कुछू बोली नाईं, बस मुस्कुरा दीन्हेनि। टिल्लू क यू जान परा जैसे दादी जौनि परी वाली कहानी सुनवति हैं, उनहिन तेरे याक परी निकरि कि इनके सामने ठाढ़ि हुइगे है। फिर एकदम त उनका होस आवा तो बोले, “बतउति काहे नाईं, यू काला कपड़ा?” आयशा का समझावैं इ नान्हें लरिका कइहां कि बुर्का काहे पहिना जाति है। बस एत्तहै कहि पाईं, “तुम स्कूलै जाओ नहितौ देर हुई जाई।“ तबहि एकदम तेरे आयशा केरि नज़र टिल्लू ते थोड़ा दूरी पर पीछे आवत याक मनई पर परी। पाएन म चकाचक पालिस कीन्हि भई काली चप्पल। काली किनारी केरि कलफदार धोती। याक हाथ म बंधा सुर्खं कलावा। दूसरे हाथे म चकमति गोल्डन घड़ी। दस बजै वाला है। तनिक तनिक पियर रंग क्यार रेसम क्यार कुर्ता। गले म छ्वाट छ्वाट रुद्राक्षन केरि माला। चेहरा पर अलग तरह क्यार कर तेज़ दिखाई पर रहा। माथे पर लाग है चंदन औ रोली क्यार टीका।\nआयशा समझ गईं कि टिल्लू अबहि हियन त नाई भाग तो बिचरेउ केरि आफत आ जाई। धीरे त टिल्लू केरे कान क तीर अपन होंठ लाक बुदबुदाईं, “जल्दी भागौ, तुम्हार पिताजी पीछे आ रहे।“ “अरे हमका देखेन तो नाईं।“ “ना अबै तक तो नाई देखेनि लेकिन तुम जल्दी तेरे निकरौ हियन तेरे।“ नान्ह क्यार टिल्लू फटाफट आगे जा रहे लोगन केरे बीच त जगह बनाएनि औ स्कूल क तरफ निकर भाग। आयशा कि सांस म सांस आई। तबहीं शुक्लाजी सामने त निकरे। शुक्लाजी केरि नज़र आयशा प परी तो उई चौंके। आयशौ शुक्लाजी क देखि तुरते हाथ जोड़ि कि नमस्ते कीन्हेनि और खोपड़ि झुकाएकि आगे निकरि गईं। शुक्लाजी स्वाचन लाग, “आयशा! खान साहेब केरि बिट्यावा। या तौ वक़ालत पढ़न गै रहै रायपुर- हिदायतुल्ला यूनीवर्सिटी मइहां।“ लेकिन शुक्लाजी केरि कौनौ बात सुनै खातिर आयशा हुअन कहां रहैं। उन तौ निकरि गईं आगे। भीड़ क बीच जगह बनावत। शुक्लाजी तनिक द्यार ऐसे हे ठाढ़ वहिका देख्यात रहे। फिर चलि परै कॉलेज की तरफ।\nकॉलेज अब हियन त दिखाई परन लाग है। आवै जावै वाले लोगन म ते तमाम लोग रुकि कै शुक्लाजी की पैलगी कर रहे हैं। याक दुई लोग नमस्ते कइके हो आगे बढ़ि जात दिखाई परत हैं। तबहिने सड़क किनारे बने मेडिकल स्टोर क्यार मालिक दुकान त निकरि आवा औ शुक्लाजी के पाएं छूएसि, फिर हाथ जोड़ि क ठाढ़ हुइगा, “मास्टर साहब। इंटरवल म टाइम निकारि कि अइसि आय्ओ त तनुक इ ड्रग इंसपेक्टर वाला मामला देखि लीन्ह्यो।“ शुक्लाजी मेडिकल स्टोर वाले क खोपड़ी तेरे अपन आशीर्वाद क खातिर धरा हाथ हटाएन औ बोले, “अरे तिनगारी हम तो आज भोरहरे त निकरे हन। गै रहन गोड़ियाने म पंचायत करन। अब द्याखौ इंटरवल म खाना खाए घरै जइबे तो टाइम मिलति है कि नाईं। वैसे तुम्हार तो लाइसेंस किराए क्यार है। तुम का कौन परेसानी।“ तिनगारी क चेहरा पर परेसानी साफ दिखाई देति है, “अरे मास्टर साहब लरिकन क रोटी चलि जाति है इ दुकान तेरे नहितौ अब हियन कहां दुकानदारी। सबै तो कानपुर उन्नाव त सामान लावन लाग हैं। कस्बन म तो अब दुकानदारिहु चौपट हुइगै है। एकु लरिकवा राखा रहै, अंग्रेजी पढ़ै लिखे खातिर वहौ भागि गा।“\n“कौनौ बात नाई। तुम फिकरि ना करौ। हम देखि देबे यू मामला।“ शुक्लाजी केरि बात सुनिकै मेडिकल स्टोर वाले तिनगारी क चेहरे पर तनिकि राहत आई। दून्हौ जन जब तक बात करति रहे, लोग शुक्लाजी क्यार पाएं छुअन खातिर हुअन लाइन लगा दीन्हेनि। शुक्लाजी याक दांय फिरि ते उइ छ्वार देखेनि जैसी आयशा गइ रहैं। आयशा केरि दूर याक झलक दिखाई दीन्हेसि। शुक्लाजी फिर कुछु स्वाचन लाग।\nPosted by Pankaj Shukla at 9:58 PM 4 comments:\nअवधी उपन्यास - क़ासिद (3)\nअवधी उपन्यास - क़ासिद (दूसरी कड़ी)\nअवधी उपन्यास - क़ासिद (1)


हाउ टू लिंक आधार विथ पैन हिंदी में बताये? » How To Link Aadhaar With Pan Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू लिंक आधार विथ पैन हिंदी में बताये?...\nदी कि अगर आपको आधार कार्ड को पैन कार्ड के साथ मिलने का करना है तो उसको लिंक करने के लिए आपको कुछ एक्स्ट्रा करने के लिए नहीं है उसके लिए आपको क्या करना पड़ेगा वाइट गोली होती है गवर्नमेंट की जो साइट होती है उनको आप होली कैसे अप गवर्नमेंट के साथ चलोगे तो आप इसको लेकर पाओगे और उसके लिए आपको किसी भी आईसीए सेंटर के जो है वह जरूरत पड़ेगी ऐसे चंद्रप्रकाश होना बहुत जरूरी है क्योंकि उनके पास एक छोटी होती है तो किसी भी चीज का जवाब चेंज कर सकते हैं\ndi ki agar aapko aadhar card ko pan card ke saath milne ka karna hai toh usko link karne ke liye aapko kuch extra karne ke liye nahi hai uske liye aapko kya karna padega white goli hoti hai government ki jo site hoti hai unko aap holi kaise up government ke saath chaloge toh aap isko lekar paoge aur uske liye aapko kisi bhi ICA center ke jo hai vaah zaroorat padegi aise chandraprakash hona bahut zaroori hai kyonki unke paas ek choti hoti hai toh kisi bhi cheez ka jawab change kar sakte hain\nदी कि अगर आपको आधार कार्ड को पैन कार्ड के साथ मिलने का करना है तो उसको लिंक करने के लिए आप\nनमस्कार आपका प्रश्न है हाउ टू लिंक आधार विथ पैन ऑनलाइन हिंदी में बताइए आपकोऔर पढ़ें


यूपी की हर सीट कुछ कहती है: लखनऊ कैंट में बहू-बेटी की जंग में कौन भारी ? । Aparna yadav and rita bahuguna contesting from lucknow kent seat news in hindi - KhabarDekho, Khabar Dekho, khabardekho.com\nहोम | उत्तर प्रदेश चुनाव 2017 | यूपी की हर सीट कुछ कहती है: लखनऊ कैंट में बहू-बेटी की जंग में कौन भारी ?\nयूपी की हर सीट कुछ कहती है: लखनऊ कैंट में बहू-बेटी की जंग में कौन भारी ?


मोदी सरकार पेट्रोल और डीजल के दाम क्यों नहीं कम करा रहे? » Modi Sarkar Petrol Aur Diesel Ke Daam Kyon Nahi Kam Kara Rahe - Download the Vokal App\nमोदी सरकार पेट्रोल और डीजल के दाम क्यों नहीं कम करा रहे?...\nहेलो संसद सत्र पेट्रोल डीजल मॉडल 93.5 डीजल संदेश मराठी लेटेस्ट पेट्रोल ₹520 लीटर भारतीय रुपए तांडव पेट्रोल प्राइस और तारपीन का कोर्स डिटेल का किला डिस्ट्रिक्ट विश यू ऑल स्टेज शो करें इंटरनेशनल विश्व फर्स्ट जनवरी वाला सीरियल दे और चीन और प्रॉब्लम मार्केट मिले निर्णय नंदराम प्रॉब्लम प्रॉब्लम अभिनेत्री पेट्रोल डीजल इंटरनेशनल एयरपोर्ट अंगना पेट्रोल डीजल और पेट्रोल डीजल कंट्री कौनसी कंट्री वोन द बेस्ट स्कूटी अमेरिकन आर्मी\nhello sansad satra petrol diesel model 93 5 diesel sandesh marathi latest petrol Rs litre bharatiya rupaye tandav petrol price aur tarpin ka course detail ka kila district wish you all stage show kare international vishwa first january vala serial de aur china aur problem market mile nirnay nandaram problem problem abhinetri petrol diesel international airport angna petrol diesel aur petrol diesel country kaunsi country von the best scooty american army\nहेलो संसद सत्र पेट्रोल डीजल मॉडल 93.5 डीजल संदेश मराठी लेटेस्ट पेट्रोल ₹520 लीटर भारतीय र\nपेट्रोल का दाम सरकार बना रही है यहां बढ़ा रहे हैं क्योंकि यह निश्चित हमेंऔर पढ़ें\nनरेंद्र मोदी 2019 के इलेक्शन में डीजल पेट्रोल का दाम कम हो जायेगा या नहीं - narendra modi 2019 ke election mein diesel petrol ka daam kam ho jayega ya nahi\nपेट्रोल के दाम क्यों बढ़ाए जा रहे हैं - petrol ke daam kyon badhae ja rahe hain\nभारत में पेट्रोल और डीजल के प्राइस क्यों बढ़ रहे हैं - bharat mein petrol aur diesal K price kio badh rahe hain


अगर पेन हो रहा h bt यूट्रस का मुँह ni खुल रहा o क्या नॉर्मल डिलीवरी k क्या चन्केगे h? | Healofy\nQuestion: अगर पेन हो रहा h bt यूट्रस का मुँह ni खुल रहा o क्या नॉर्मल डिलीवरी k क्या चन्केगे h?\nसवाल: क्या डिलीवरी टाइम में बच्चेदानी का मुँह ni खुला to इंजेक्शन से खुल सकता h\nउत्तर: हेलो डियर कभी-कभी क्या होता है कि दर्द होते हैं लेकिन इतना दर्द नहीं होता है जिसे डिलीवरी हो और बच्चेदानी के मुंह भी नहीं खुलते हैं तो डॉक्टर दर्द बढ़ाने का इंजेक्शन देते हैं जिससे कि नॉर्मल डिलीवरी हो सके


सबसे पहले क्रिकेट कब और कहाँ खेला गया? » Sabse Pehle Cricket Kab Aur Kahan Khela Gaya - Download the Vokal App\nसबसे पहले क्रिकेट कब और कहाँ खेला गया?...\nसबसे पहले तो आप को मेरा नमस्कार और मैं धन्यवाद देना चाहूंगा कि आपका सवाल का जवाब देने के लिए आपने मुझे अफसर दिए आप का सवाल है सबसे पहले क्रिकेट कब और कहां खेला गया था सबसे पहले क्रिकेट 1877 में मेलबर्न में इंग्लैंड और ऑस्ट्रेलिया के बीच खेला गया था धन्यवाद\nsabse pehle toh aap ko mera namaskar aur main dhanyavad dena chahunga ki aapka sawaal ka jawab dene ke liye aapne mujhe officer diye aap ka sawaal hai sabse pehle cricket kab aur kaha khela gaya tha sabse pehle cricket 1877 me melbourne me england aur austrailia ke beech khela gaya tha dhanyavad\nसबसे पहले तो आप को मेरा नमस्कार और मैं धन्यवाद देना चाहूंगा कि आपका सवाल का जवाब देने के\nविश्व का सबसे पहला क्रिकेट क्लब कब और कहाँ बनाया गया आंसर - vishwa ka sabse pehla cricket club kab aur kaha banaya gaya answer\nसबसे पहले क्रिकेट कहाँ और कब खेला गया - sabse pehle cricket kaha aur kab khela gaya\nसबसे पहले क्रिकेट कहाँ खेला गया और किस ने सेंचुरी मारी - sabse pehle cricket kaha khela gaya aur kis ne century mari\nसबसे पहले क्रिकेट टीम के द्वारा खेला गया और कब - sabse pehle cricket team ke dwara khela gaya aur kab\nहमारे देश में क्रिकेट कब से आया और सबसे पहले किसने खेला - hamare desh me cricket kab se aaya aur sabse pehle kisne khela


योएल 3 ERV-AWA - यहूदा क - Bible Gateway\nयोएल 2आमोस 1\nयोएल 3 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nयहूदा क दुस्मनन क यहोवा क जरिये सजा दीन्ह जाइ क बचन\n3 “हाँ इ सच अहइ कि मइँ उ समइ, मइँ यहूदा अउ यरूसलेम क लोगन क बंधन स आजाद कराइके वापिस लइ आउबउँ। 2 मइँ सबहिं रास्ट्रन यहोसापात क घाटी मँ बटोरब। अउर हुअँइ मइँ ओनका निआब करबउँ। काहेकि ओन रास्ट्रन मोरे इस्राएली लोगन क तितर-बितर कइ दिहे रहा अउर ओनका दूसर रास्ट्रन क बीच रहइ बरे मजबूर किहे रहेन। मइँ ओन रास्ट्रन क सजा देबउँ जउन मोर धरती क बँटवारा कइ दिहे रहेन। 3 उ पचे मोर धरती क आपन लोगन क बीच बँटवारा करइ बरे पाँसा लोकाए रहेन। उ पचे लरिकन क बेंचिके ओकरे बदले रण्डी खरीदेन अउर दाखमधु खरीदइ बरे लड़कियन बेंचि डाएन अउर इ दाखमधु पी लिहेन।\n4 “हे सोर, सीदोन अउर पलिस्तीन क सबहिं प्रदेसो। तू पचे मोरे बरे कउनो महत्व नाहीं राखत्या। का तू पचे मोरे कउनो बुरे करम बरे सजा देत रहत अहा? होइ सकत ह तू पचे इ सोचत अहा कि तू पचे मोका सजा देत रहत अहा मुला हाली ही मइँ तू पचन्क सजा देइवाला अहउँ। 5 तू पचे मोर चाँदी, सोना लूट लिहा। मोर बहोतइ कीमती खजानन क लइके तू पचे आपन मन्दिरे मँ धइ दिहा।\n6 “यहूदा अउ यरूसलेम क लोगन क तू पचे यूनानियन क हाथे बेंच दिहा अउ इ तरह तू पचे ओनका धरती स बहोतइ दूर लइ गया। 7 तू पचे मोरे लोगन क सुदूर देस मँ बेच दिहा। मुला मइँ ओनका लउटाइके वापिस लिआउब अउर तू पचे जउन कछू किहा ह, ओकर बरे तू पचन्क सजा देब। 8 मइँ यहूदा क लोगन्क लगे तू पचन्क बेटवन-बिटियन क बेच देबउँ। अउर फुन उ पचे ओनका सबाइ लोगन्क बेच देइहीं जउन कि बहोत दूर रहत एहेन” इ सबइ बात होब्या काहेकि यहोवा इ सबइ बातन कहे रहा।\nजुद्ध क तइयारी करा\n9 लोगन क इ बताइ द्या\nजुद्ध क तइयार रहा।\nसपहसालार लोगन क जगावा,\nसारे जोधन क नजदीक आइ द्या।\nओनका हियाँ आइ द्या।\n10 आपन हरे क फारन क पीटिके तरवार बनावा\nअउ आपन हँसुआ क भाला मँ बदल द्या।\nदुर्बल लोग जरुर कहइ लागइँ कि\n“मइँ एक ठु सूरबीर हउँ।”\n11 हे सबहिं रास्ट्र क लोगो, हाली आवा।\nएक ठु जगह पइ बटुर जा।\nये यहोवा, तू भी आपन बरिआर सिपाहियन क लइ आवा।\n12 हे रासट्र जागा!\nयहोसापात क घाटी मँ आ जा।\nमइँ सबहिं रास्ट्रन क जउन कि मोरे धरती क आसपास रहत अहइँ\nक निआउ करइ बरे बइठिहीं।\n13 तू पचे आपन संग हँसुआ लइ आवा,\nकाहेकि फसल पक गवा ह।\nआवा, तू पचे अंगूर रौंदा\nकाहेकि अगूंर क कोल्हू भरा भवा अहइ।\nघड़न भरि भवा अइहीं अउर बाहेर उफनिहीं\nकाहेकि रास्ट्रन क पाप बहोत बड़का अहइ।\n14 उ फैसला क घाटी मँ बहोत-बहोत सारे लोग अहइँ\nकाहेकि उ फैसले क घाटी मँ यहोवा क दिन आवइवाला अहइ।\n15 सूरज चाँद करिया पड़ि जइहीं।\nतारे चमकब तजि देइहीं।\n16 परमेस्सर यहोवा सिय्योन स गरजी।\nउ यरूसलेम स गरजी,\nअकास अउ धरती काँप-काँप जइहीं\nमुला आपन लोगन बरे परमेस्सर यहोवा सरण क ठउर होइ।\nउ इस्राएल क लोगन क सुरच्छा ठउर होइ।\n17 “तब तू पचे जान जाब्या कि मइँ तोहार पचन्क परमेस्सर यहोवा हउँ।\nमइँ सिय्योन पइ बसत हउँ जउन मोर पवित्तर पर्वत अहइ।\nयरूसलेम पवित्तर बनि जाइ।\nफुन पराये लोग कबहुँ भी ओहमाँ स होइके नाहीं जाइ पइहीं।\nयहूदा बरे नई जिन्नगी क वचन\n18 “उ दिन मधुर दाखमधु पहाड़न स टपकी।\nपहाड़न स दूधे क नदियन बहइहीं अउर\nयहूदा क सबहिं झुराइ नदियन बहत भए जले स भरि जइहीं।\nयहोवा क मन्दिर स एक फौआरा फूटी\nजउन सित्तीम क घाटी क पानी स सींची।\n19 मिस्र उजाड़ होइ जाइ\nअउर एदोम एक उजाड़ भुइँया मँ बदल जाइ।\nकाहेकि उ पचे यहूदा क लोगन क संग निर्दयी रहेन।\nउ पचे ओनके ही देस मँ निरपराध लोगन क जान स मारि रहेन।\n20 मुला यहूदा मँ लोग हमेसा ही बसा रइहीं\nअउर यरूसलेम मँ लोग पीढ़ी दर पीढ़ियन तलक रइहीं।\n21 ओ लोग मरे लोगन क बध किहे रहेन एह बरे निहचय ही मइँ ओन लोगन स बदला लेब।\nमइँ कसूरवार लोगन क सजा दइ बिना नाहीं जाइ देब!”\nकाहेकि सिय्योन यहोवा क निवासे क ठउर अहइ।


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भारत का सबसे बडा पठारी राज्य है ?->(Show Answer!)\n1. भारत का सबसे बडा पठारी राज्य है


हाउ टू रजिस्टर आयुष्मान भारत प्रधान मंत्री जान आरोग्य योजना हिंदी में बताये? » How To Register Ayushman Bharat Pradhan Mantri Jan Arogya Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू रजिस्टर आयुष्मान भारत प्रधान मंत्री जान आरोग्य योजना हिंदी में बताये?...\nहाउ टू रजिस्टर आयुष्मान भारत प्रधानमंत्री जन आरोग्य योजना हिंदी में क्या है बताइए आयुष्मान भारत योजना प्रधानमंत्री आवास योजना भारत सरकार की एक संस्था योजना है जिसका उद्देश्य आर्थिक रूप में कमजोर लोगों खासकर बीपीएल धारक को शास्त्र बीमा मुहैया कराना है इस योजना के अंतर्गत आने वाले प्रत्येक परिवार को ₹500000 तक का टेस्ट कैसा रहित शास्त्र बीमा उपलब्ध कराया जा रहा है 1 अंक अंक में मुताबिक 10 करो हर बीपीएल धारक परिवार समेत लगभग 50 करोड़ लोग इस योजना का पत्ते का लाभ उठा उठा दिशा को और अग्रसर है इसके अलावा बाबा की हंसी अवधि को भी इस योजना के अंतर्गत लेने को योजनाएं\nhow to register ayushman bharat pradhanmantri jan aarogya yojana hindi mein kya hai bataye ayushman bharat yojana pradhanmantri aawas yojana bharat sarkar ki ek sanstha yojana hai jiska uddeshya aarthik roop mein kamjor logo khaskar BPL dharak ko shastra bima muhaiya krana hai is yojana ke antargat aane waale pratyek parivar ko Rs tak ka test kaisa rahit shastra bima uplabdh karaya ja raha hai 1 ank ank mein mutabik 10 karo har BPL dharak parivar samet lagbhag 50 crore log is yojana ka patte ka labh utha utha disha ko aur agrasar hai iske alava baba ki hansi awadhi ko bhi is yojana ke antargat lene ko yojanaye\nहाउ टू रजिस्टर आयुष्मान भारत प्रधानमंत्री जन आरोग्य योजना हिंदी में क्या है बताइए आयुष्मान\nहेलो दोस्तो आपने मुझसे पूछा हाउ टू रजिस्टर इन प्रधान मंत्री जन आरोग्य योजना हिंदीऔर पढ़ें\nओसारा को वैष्णव टूरिस्टर प्रधानमंत्री आयुष्मान भारत योजना हिंदी में बताइए बताना चाहता हूं इसऔर पढ़ें