Download एक बार फिर Pramod Premi का आगया मार्किट का सबसे हिट काँवर गीत 2019 || गंगा जल चढ़ाइब भोला के | Mp4 3GP HD Download\nएक बार फिर Pramod Premi का आगया मार्किट का सबसे हिट काँवर गीत 2019 || गंगा जल चढ़ाइब भोला के Video Download.Full Video Duration is 03:32 . From Category Bhojpuri Videos 2021 , Mp4 Full Hd Video 1080p 720p Formats Available For Download.\nTitle: एक बार फिर Pramod Premi का आगया मार्किट का सबसे हिट काँवर गीत 2019 || गंगा जल चढ़ाइब भोला के Mp4 3GP HD Download\nDate : 2021-03-29 01:16:03 pm\nTags: एक बार फिर Pramod Premi का आगया मार्किट का सबसे हिट काँवर गीत 2019 || गंगा जल चढ़ाइब भोला के, Pramod Premi,Pramod Premi yadav video songq,Pramod Premi new bolbam song,Pramod Premi bhojpuri video,Pramod Premi bhojpuri kanwar song,Pramod Premi video song 2019,Pramod Premi bhojpuri new video,Pramod Premi kawad song,Pramod Premi bolbam video hd,Pramod Premi new song,Pramod Premi new video gana,Pramod Premi ka video song,Pramod Premi ka video geet,Pramod Premi kawad hd video,Pramod Premi hit video song,Pramod Premi naya video song 2019\nDisclamer: The files here are hosted on Youtube.com, not on the https://files.mp3ko.com server and we do not upload them on our server. If you think this is an illegal file, please report it to Youtube with the video id vum7nMpB7d4


फैजाबाद जिले के कुंआडॉड गाँव में हुई खून की जाँच. पांच किशोरी एनीमिया ग्रस्त | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » फैजाबाद जिले के कुंआडॉड गाँव में हुई खून की जाँच. पांच किशोरी एनीमिया ग्रस्त\nद्वारा लिखित खबर लहरिया January 16, 2017 4 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद, ब्लाक तारून, गाँव कुआंडाढ़ मा पहली बार किशोरियन कै खूंन जांच भए जेहमा पांच किशोरी एनेमिया कै शिकार पाई गई।आशा कार्यकर्ता किशोरियन का उचित सलाह दिहिन। अक्टूबर 2016 से हिंया ए.एन.एम नाय बाटिन जेसे काफी समस्या हुवत बाय।\nनीलम देवी आशा कार्यकर्ता कै कहब बाय कि जबसे हम काम करत हई पहली बार एहि गाँव मा ग्यारह किशोरी कै खूंन जांच भए बाय। पांच किशोरी एनिमियां शिकार पाई गई।जेहमा से अनूपा कै हालत ज्यादा गंभीर बाय।\nएनेमियां दूर करै के ताई अपने स्तर से कुपोषण के बारे मा जानकारी दीन जाथै।पंजीरी दिये के साथ साथ टीटी कै सूई लागाथै। तारून अउर हैदरगंज स्वास्थ्य केंद्र से आयरन कै गोली लायके किशोरी अउर गर्भवती मेहरारू का दीन जाथै। दीन जाथै।साथ ही साथ हरी साग सब्जी खाय अउर सफाई पै विशेष ध्यान दिये कै सलाह दीन गए।\nनोटबंदी के कारण पर्यटन क्षेत्र में भी लाखों का नुकसान


हम कैसे प्रधान मंत्री बन सकते है? » Hum Kaise Pradhan Mantri Ban Sakte Hai - Download the Vokal App\nहम कैसे प्रधान मंत्री बन सकते है?...\nआप प्रधानमंत्री किस प्रकार बन सकते हैं सबसे पहले आपको एमपी के चुनाव में खड़ा होना होगा फिर आप जीते 25 करके फिर किसी पार्टी विशेष मिले उस पार्टी का संसद में बहुमत होना चाहिए और फिर उस दल में भी आपको सर्वाधिक लोग पसंद करने वाले भगवान के नाम को विश्व सांसद राष्ट्रपति महोदय को प्रधानमंत्री के लिए प्रस्तावित करें तब माननीय राष्ट्रपति और प्रधानमंत्री पद की शपथ दिलाएंगे तक आपकी इच्छा के अनुसार मंत्रियों का चयन होगा इस प्रकार आप प्रधानमंत्री बन सकते हैं\naap pradhanmantri kis prakar ban sakte hain sabse pehle aapko MP ke chunav me khada hona hoga phir aap jeete 25 karke phir kisi party vishesh mile us party ka sansad me bahumat hona chahiye aur phir us dal me bhi aapko sarvadhik log pasand karne waale bhagwan ke naam ko vishwa saansad rashtrapati mahoday ko pradhanmantri ke liye prastavit kare tab mananiya rashtrapati aur pradhanmantri pad ki shapath dilaenge tak aapki iccha ke anusaar mantriyo ka chayan hoga is prakar aap pradhanmantri ban sakte hain\nआप प्रधानमंत्री किस प्रकार बन सकते हैं सबसे पहले आपको एमपी के चुनाव में खड़ा होना होगा फिर\nअगर कोई इंसान अमीर घर से है,तो क्या वह प्रधान मंत्री नहीं बन सकता है?\nAgar Koi Insaan Amir Ghar Se Hai Toh Kya Vaah Pradhan Mantri Nahi Ban Sakta Hai\nआप का सवाल है क्या कोई अमीर घर से है तो वह देश का प्रधानमंत्री...और पढ़ें\nहम प्रधान मंत्री कैसे बन सकते हैं - hum pradhan mantri kaise ban sakte hain


अय्यूब 24 ERV-AWA - “सर्वसक्तीमान - Bible Gateway\nअय्यूब 24 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n24 “सर्वसक्तीमान परमेस्सर काहे नाहीं निआउ करइ बरे समइ मुकर्रर करत ह\nलोग जउन परमेस्सर क मानत हीं ओनका काहे निआउ क समइ क बेकार बाट जोहइ क पड़त ह?\n2 “लोग आपन धन दौलत क चीन्हन क, जउन ओकर चउहद्दी बतावत हीं, सरकावत रहत हीं ताकि आपन पड़ोसी क थोड़ी अउर घरती हड़प लेइँ।\nलोग पसु क चोराइ लेत हीं अउर ओनका दूसर चरागाहन मँ हाँक लइ जात हीं।\n3 अनाथ बच्चन क गदहन क उ पचे चोराइ लइ जात हीं।\nउ पचे राँड़ मेहरारुअन क बर्धन खोल लइ जात हीं जब तलक कि उ ओनकर कर्ज नाहीं चुकावत हीं।\n4 उ पचे दीन जन क मजबूर करत ही कि उ तजिके दूर हटि जाइके मजबूर होइ जात ह,\nएन दुस्टन स खुद क छुपावइ क।\n5 “उ सबइ दीन लोग ओन जंगली गदहन जइसे अहइँ जउन मरु भूमि मँ आपन चारा हेरा करत हीं।\nगरीबन अउ ओनकर बच्चन क मरुभूमि भोजन देत रहत ह।\n6 गरीब लोगन क कउनो दूसर क खेत मँ अनाज काटइ चाही।\nदुस्टन क अंगूरन क बगियन स बच भवा फलन उ पचे चुना करत हीं।\n7 दीन लोगन क बगइर ओढ़नन क सबइ रात बितावइ क होइ।\nसर्दी मँ ओनके लगे आपन क ढाँकइ बरे कछू नाहीं होइ।\n8 उ पचे बर्खा स पहाड़न मँ भिज गवा अहइँ, ओनका बड़की चट्टानन स लिपट क रहइ क होइ,\nकाहेकि ओनके लगे कछू नाहीं जउन ओनका मौसम स बचाइ लेइ।\n9 बूरे लोग ओन गदेलन क जेकर बाप नाहीं अहइ ओनकर महतारी स छिन लेत हीं।\nउ पचे गरीब लोगन क आपन दास बनावत हीं।\n10 गरीब लोगन क लगे ओढ़ना नाहीं होत हीं।\nयह बरे ओन लोगन क नंगा ही घूमइ क होइ।\nउ पचे दुस्टन क गठरी क भार ढोवत हीं, मुला फुन भी उ पचे भुखान रहत हीं।\n11 गरीब लोग जइतून क तेल पेरिके निकारत हीं।\nउ पचे कुंडन मँ अगूर सूँदत हीं फुन भी उ पचे पिआसा रहत हीं।\n12 मरत भए लोग जउन आहें भरत हीं उ सबइ सहर मँ सुनाइ पड़त ह।\nसतावा भवा लोग सहारा क पुकारत हीं, मुला परमेस्सर नाहीं सुनत ह।\n13 “कछू अइसे लोग अहइँ जउन प्रकास क खिलाफ होत हीं।\nउ पचे नाहीं जानइ चाहत हीं कि परमेस्सर ओनसे का करवावइ चाहत ह।\nपरमेस्सर क राह पइ उ पचे नाहीं चलत हीं।\n14 हत्यारा भिंसारे जाग जात ह गरीबन अउ जरुरतवाले लोगन क हत्या करत ह।\nउ राति मँ चोर क नाई बन जात ह।\n15 उ मनई जउन बिभिचार करत ह, रात आवइ क बाट जोहा करत ह,\nउ सोचत ह, ‘ओका कउनो नाहीं लखी’ अउर उ आपन मुँह ढाँपि लेत ह।\n16 दुटठ मनई जब रात मँ अँधेरा होत ह तउ सेधे लगाइके घरे मँ घुसत हीं।\nमुला दिन मँ उ पचे आपन हि घरन मँ छुपा रहत हीं।\nउ पचे प्रकास स बचत हीं।\n17 ओन दुट्ठ लोग्गन क आँधियारा सबुह क नाई होत ह,\nउ पचे आतंक अउ आँधियारा क मीत होत हीं।\n18 “‘दुट्ठ लोग अइसे बाहइ दीन्ह जात हीं जइसे झाग बाढ़ क पानी पाइ।\nउ धरती अभीसाप स ढकी बा जेकर उ पचे मालिक अहइँ।\nकउनो भी अंगूर क बगियन मँ अंगुर जमा करइ बरे नाहीं जात ह।\n19 जइसे गरम व सूखा मौसम पिघलत बरफ क पानी क सोख लेत ह,\nवइसे ही दुस्ट लोग कब्र क जरिये लील जइहीं।\n20 दुस्ट मनइयन मरइ क पाछे ओकर महतारी तलक ओका बिसरि जाइ।\nदुस्ट लोगन क देह क कीरा खाइ जइहीं।\nकउनो भी ओन लोगन क याद नाहीं रखइहीं।\nदुस्ट जन गिरे भए बृच्छ क नाई नष्ट कीन्ह जइहीं।\n21 दुस्ट मनई बाँझ मेहरारुअन क सतावा करत हीं।\nउ पचे उ तरह क मेहरारु क दुःख देत हीं।\nउ पचे कउनो भी राँड़ अउरत बरे\nदाया नाहीं देखाँवत हीं।\n22 दुस्ट मनई आपन सक्ती क उपयोग बलसाली क नस्ट करइ बरे करत हीं।\nबुरे लोग सक्तीसाली होइ जइहीं मुला आपन ही जन्नगी क भरोसा नाहीं होइ\nकि उ पचे जियादा दिन जी पइहीं।\n23 होइ सकत ह कि तनिक समइ बरे परमेस्सर सक्तीसाली क सुरच्छित रहइ देइ,\nमुला परमेस्सर सदा ओन पइ आँखी रखत ह।\n24 दुस्ट मनई तनिक समइ बरे कामयाबी पाइ जात हीं, मुला फुन उ पचे नस्ट होइ जात हीं।\nदूसर लोगन क तरह उ पचे भी मुर्झा जात हीं अउर उदास होइ जात हीं।\nअनाजे क कटी भइ बाले क नाई उ पचे गिर जात हीं।’\n25 “अगर इ सबइ बातन फुरइ नाहीं अहइँ\nतउ कउन सिध्द कइ सकत ह कि मइँ झूठ कहेउँ ह?\nकउन देखाँइ सकत ह कि मोर सब्द सत्तय नाहीं अहइँ?”


जेल से बाहर आ सकते हैं लालू प्रसाद यादव, कोरोना के चलते मिल सकता है परोल !!\nकोरोना के खौफ के बीच बिहार में चमकी बुखार से 3 बच्चों की मौत !!\nबिहार : जनधन खातों में आने लगे पैसे, महिलाओं ने PM मोदी को दिया धन्यवाद !!


हाउ टू लिंक आधार कार्ड टू पैन कार्ड ऑनलाइन हिंदी में बताये? » How To Link Aadhaar Card To Pan Card Online Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू लिंक आधार कार्ड टू पैन कार्ड ऑनलाइन हिंदी में बताये?...\nदिव्या और अपना आधार कार्ड अपना पैन कार्ड से लिंक कराना चाहते हैं इससे में जो है अगर आप अपने पास पैन कार्ड बनवाना चाहते हैं तो उसी समय जो है आपकी आईडी के रूप में आधार कार्ड ले लिया जाता है और आपके आधार कार्ड को अपने पैन कार्ड से लिंक कर दिया जाता है\ndivya aur apna aadhar card apna pan card se link krana chahte hain isse me jo hai agar aap apne paas pan card banwana chahte hain toh usi samay jo hai aapki id ke roop me aadhar card le liya jata hai aur aapke aadhar card ko apne pan card se link kar diya jata hai\nदिव्या और अपना आधार कार्ड अपना पैन कार्ड से लिंक कराना चाहते हैं इससे में जो है अगर आप अपन


enewsmp.com - सीधी जिले में जारी है कोरोना कर्फ्यू चप्पे चप्पे पर तैनात पुलिस फोर्स ,वेवजह निकले तो खैर नही ...? -\nHome सीधी दर्पण सीधी जिले में जारी है कोरोना कर्फ्यू चप्पे चप्पे पर तैनात पुलिस फोर्स ,वेवजह निकले तो खैर नही ...?\nसीधी जिले में जारी है कोरोना कर्फ्यू चप्पे चप्पे पर तैनात पुलिस फोर्स ,वेवजह निकले तो खैर नही ...?\nby सचीन्द्र मिश्र - Fri, Apr 16th 2021 / 08:45:28\t 1731\nसीधी ( ईन्यूज एमपी) वैश्विक महामारी कोरोना से निजात पाने की दिशा में कल 10 बजे रात से निरंतर जिले भर में कोरोना कर्फ्यू जारी है , जिला मजिस्ट्रेट एवं कलेक्टर रवीन्द्र चौधरी ने आवश्यक सुविधाओं को छोड़कर अन्य प्रतिष्ठानों को बंद करने का आदेश दिया है यह आदेश 26 अप्रैल की शुबह 6 बजे तक लागू रहेगा , जिले में लागू धारा 144 के परिपालन में एसपी पंकज कुमावत द्वारा जिले में कानून व्यवस्था को कायम रखने चप्पे चप्पे पुलिस बल तैनात कर दिया गया है , जिल मजिस्ट्रेट द्वारा जारी कोरोना कर्फ्यू गाइडलाइंस का उलंघन करने वालों के खिलाफ कड़ी कार्यवाही की जायेगी ।\nबतादें कि लोकहित में जारी गाइडलाइंस के तहत स्वास्थ्य समस्याओं और मूलभूत आवश्यकताओं की प्रतिपूर्ति के लिये प्रशासन ने ढील दे रखी है , किंतु अनावश्यक नियमों का उलंघन करने वालों को बख्शा नही जायेगा । सीधी जिले के रामपुरनैकिन , चुरहट , खड्डी , सेमरिया , बम्हनी , मझौली , पथरौला , पोड़ी , मड़वास , टिकरी , कुशमी , भुइमाढ , सीधी , जमोड़ी , कमर्जी , अमिलिया , सिहावल और बहरी क्षेत्रों की पुलिस अलर्ट है ।\nजरूरत है लोकहित में वैश्विक महामारी कोरोना को परास्त करने की ... और परास्त तभी सम्भव है जब हर कोई अपनी अपनी जबावदेही तंय करेंगें , कलेक्टर और एसपी ने आमजनों से संहयोग की अपील की है ।


पत्रकारिता / जनसंचार: 'हिन्दी का गला घुट रहा है!\nमुख पृष्ठ » विविध » साहित्य » आलेख » 'हिन्दी का गला घुट रहा है! (hindi diwas 2011)\nमेरा सांवला रंग\nमत फूलना अमलतास\nतुम्हारी यादों की पुरवाई\nनए साल का शोर है...\nहेल्थ टिप्स : रोग भगाता है पपीता\nसर्दियों में बचें जुकाम से\nहेल्थ टिप्स : छोटी बातों में छुपा सेहत का राज\nगुड़ की लजीज मीठी घुंघरी\nमसालेदार भरवां मटर\nनटमेग और हेजलनट कुकीज\nफैशन : सदाबहार है वेलवेट ट्रेंड\nजब बनना हो आपको पार्टी की रौनक\nफैशन : फ्यूजन का बिंदास अंदाज\nहर पखवाड़े एक भाषा मृत\nसैंकड़ों भाषाएँ विलुप्त हो रही हैं\nआज भाषा का मोह टूट गया है\nपत्रकारिता, भाषा को भ्रष्ट कर रही है\nसाहित्य से दूर, बचपन है मजबूर\nहिन्दी, हिंदी, हिन्दी दिवस, हिन्दी दिवस 2011, हिन्दी दिवस विशेष, हिन्दी वेबदुनिया विशेष, हिंदी दिवस, वेबदुनिया, भाषा, हिन्दी दिवस कविता, हिन्दी दिवस आलेख, हिन्दी दिवस लेख, हिंदी भाषा, दिवस, हिन्दी\nप्रस्तुतकर्ता Anami Sharan Babal पर 3:41 am


हाउ टू गेट लोन इन मुद्रा योजना हिंदी में बताये? » How To Get Loan In Mudra Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू गेट लोन इन मुद्रा योजना हिंदी में बताये?...\nआपका प्रार्थना हाउ टो गेट लोन इन मुद्रा योजना हिंदी में बताएं इसका उत्तर है मुद्रा योजना का लाभ उठाने के लिए आप अपने नजदीकी बैंक शाखा प्रबंधक से बात कर सकते हैं वहां जाकर आप अपने कागजात लेकर जाए जैसे आधार कार्ड पैन कार्ड वोटर आईडी और अपने आवास का प्रमाण पत्र और इसके पश्चात आप वहां पर एक फॉर्म को अप्लाई करके फॉर्म सप्लाई करके आप इस योजना का लाभ उठा सकते हैं\naapka prarthna how toe gate loan in mudra yojana hindi me bataye iska uttar hai mudra yojana ka labh uthane ke liye aap apne najdiki bank shakha prabandhak se baat kar sakte hain wahan jaakar aap apne kagajat lekar jaaye jaise aadhar card pan card voter id aur apne aawas ka pramaan patra aur iske pashchat aap wahan par ek form ko apply karke form supply karke aap is yojana ka labh utha sakte hain\nआपका प्रार्थना हाउ टो गेट लोन इन मुद्रा योजना हिंदी में बताएं इसका उत्तर है मुद्रा योजना क\nआपका सवाल हाउ टू गेट फिफ्टी प्लस लोन इन मुद्रा योजना हिंदी में बताइए तोऔर पढ़ें


पीडि़ता का मिलै वीरता पुरस्कार | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » पीडि़ता का मिलै वीरता पुरस्कार\nपीडि़ता का मिलै वीरता पुरस्कार\nद्वारा लिखित खबर लहरिया March 11, 2016 4 बार देखा गया\nधरना मा पहुंचे सी.ओ सिटी जवाहर लाल\nजिला फैजाबाद, गांधी पार्क। शहर मा यूकेजी छा़त्रा का अगवा कइके बलात्कार करै के मामला मा छात्रा का न्याय देवावै के ताई क्षेत्र कै मनई धरना पै बैठा हईन।\nछात्रा कै चाचा दीपक कै कहब बाय कि आदर्श नगर कालोनी देवकाली मा दुर्गा प्रसाद के बिटिया कै विवाह रहा। यही समारोह मा राजकुमार विश्वकर्मा निवासी ककरहवा पूरा परिवार के साथे विवाह समारोह मा गा रहे। उनके साथ उनकै पांच साल कै बिटिया भी गै रही। पहिले से परिचित टी.बी. मैकेनिक जवन कि पहिले से टी.बी. बनावै घरे आवत जात रहा। लड़की का चाकलेट कै लालच दइके अपने साइकिल पै बैठाय के लइके जाइके शंकरगढ़ बाजार के पास खेत मा लै जाए के बलात्कार करिस। जब लड़की बेहोस होइगै तौ वहीं छोडि़के भागि आय। सुबह जब लड़की का होश आय तौ कउनौ तरह एक दुकान पै आइके आपबीती बताइन। सूचना पै घरवाले सहनवा चैराहा पहुंचके कोतवाली लाइन। पुलिस आरोपी लालजी का गिरफ्तार कै लिहिन। लड़की जिला अस्पताल मा आज तक भर्ती बाय। सरकार के तरफ से कउनौ मदद न मिलै से 8 मार्च का कुछ सामाजिक कार्यकर्ता धरना पै बैठ गइन। 25 लाख आर्थिक मदद अउर वीरता पुरस्कार दियै कै मांग करिन। मौके पै पहुंचे सी.ओ. सिटी जवाहरलाल का मुख्यमंत्री का सम्बन्धित पांच सूत्री ज्ञापन सौंपिन। अउर मांग करिन कि आरोपी का फांसी दीन जाए। पीडि़ता कै पढ़ाई कै जिम्मा सरकार के तरफ से उठावा जाए। साकेत महाविद्यालय कै छात्रसंघ महामंत्री अनुज श्रीवास्तव, कृष्ण कान्त जैसे कार्यकर्ता 10 मार्च तक धरना पै बैठा रहिन।\nमहिला पत्रकारों के लिए यह इमरजेंसी का दौर है


joel 2 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. सिय्योन पइ नरसिंहा फूँका। मोरे पवित्तर पर्वते पइ चिताउनी सुनावा। ओन सबहिं लोगन क जउन इ धरती पइ रहत हीं, तू पचे डर स कँपाइ द्या। यहोवा क बिसेस दिन आवत अहइ। इ बहोत ही लगे अहइ।\n2. उ दिन अँधियारा भरा होइ, उ दिन उदासी अउर सोक क होइ, उ दिन करिया होइँ अउर उ दिन दुदिर्न होइ। भोरे क पहिली किरन क संग तू पचन्क पहाड़े पइ फउज फइलत भइ देखाँइ देइ। उ फउज बिसाल अउर सवती होइ। तू अइसा फउज पहिले तउ कबहुँ भी नाहीं लखा रहा अउ अगवा भी कबहुँ भविस्स काल मँ अइसा नाहीं लखी।\n3. उ फउज इ धरती क धधकत आगी जइसे तहस-नहस कइ देइ। जब फउज उ धरती स होइ क आगे बढ़इ तउ उ धरती जउन कि एदेन क बगीचा जइसा रहा उ एक उजड़ भवा रेगिस्तान मँ बदल जाइ। ओनसे कछू भी नाहीं बचि पाइ।\n4. टिडिय घोड़न क तरह देखइ जात अहइ अउर अइसे दउड़त हीं जइसे सिपाही दोड़त हीं।\n5. का तू इ आवाज क सुनत ह। इ पहाड़े पइ चढ़त भए रथन क खड़-खड़ क आवाज क नाई आवाज करत ह। इ आवाज अइसा अहइ जइसे जलत भइ भूसा क चटपट आवाज। उ सबइ लोग सवतीवाले अहइँ। उ पचे जुद्ध बरे तइयार अहइँ।\n6. इ फउज क अगवा लोग डर स काँपत हीं। ओनकर मँुर डर स पिअर पड़ि जात हीं।\n7. उ सबइ फउजी बहोत तेज दउड़न हीं। उ सबइ फउजी देवारन पइ चढ़त हीं। हर एक फउजी सोझइ ही अगवा बढ़ि जात ह। उ पचे आपन रास्ता स तनिकउ भी नाहीं हटतेन।\n8. उ पचे एक दूसर क आपुस मँ नाहीं धकियउतेन। हर एक अपने राहे पइ चलत ह। अगर कउनो फउजी जखमी हो अउर गिरि जात ह तउ भी उ पचे आपन राहे स नाहीं मुरत ह।\n9. उ पचे आचानक ही सहरे पइ चढ़इ जाब। उपचे सहरे क देवार पाइ दोरब। उ पचे खिड़कियन स होइके भवनन भितरे घुस जात हीं जइसे कउनो चोर घुसि जाइ।\n10. धरती अउ अकासे तलक ओनके समन्वा थर्रात हीं। सूरज अउ चाँद भी करिया पड़ि जात हीं अउर तारा चमकब तजि देत हीं।\n11. यहोवा जोर सँ अपनी फउन क बुलावत ह। ओकर छावनी बिसाल अहइ उ फउज ओकरे हुवुमन क मानब्या। उ फउज बहोतइ सक्तीसाली अहइ। यह बरे यहोवा क बिसेस दिन महान अउ खउफनाक अहइ। कउनो भी मनई ओक आइ स रोक नाहीं सकत।\n12. किन्तु अब भी यहोवा क सँदेसा इ अहइ: “पुरे मन स मोरे लगे वापस आवा। विलाप करा अउ चीख व पुकार करा अउर उपवास करा।\n13. अरे आपन ओढ़ना क बदले, तू पचे आपन सोक व दुःख क देखाइ बरे आपन दिल क ही फारि डावा। तू पचे आपन परमेस्सर यहोवा क लगे लउटि आवा। उ दयालु अउ करूणा स पूर्ण अहइ। ओका हाली किरोध नाहीं आवत ह। ओकर पिरेम महान अहइ। होइ सकत ह जउन किरोध उ तू पचन्क बरे सोचे होइ, ओकरे बरे उ आपन मन बदल लेइ।\n14. कउन जानत ह, होइ सकत ह यहोवा आपन मन बदल लेइ अउर इ भी होइ सकत ह कि उ तू पचन क बरे कउनो वरदान छोड़ जाइ। फुन तू पचे आपन परमेस्सर यहोवा क अन्नबलि अउ पेय भेंट अर्पण कइ पावा।”\n15. सिय्योन पइ नरसिंहा फूँका। उ बिसेस सभा बरे बोलावा द्या। उ उपवास क खास समइ क बोलावा द्या।”\n16. तू पचे, लोगन क बटोरा। बिसेस सभा बरे ओनका बोलावा। तू पचे बुढ़वा मनइयन क बटोरा अउर लरिकन क भी संग मँ बटोरा। उ सबइ नान्ह गदेलन भी लिआवा जउन अब भी महतारी क दूध पिअत अहइँ। नई दुलहिन क अउर दुलहा लोगन क ओनकर ओलरइ-कमरा स बोलावा।\n17. हे यहोवा क सेवक, याजक लोगो आँगन अउ वेदी क बीच विलाप करा। ओन सबहिं लोगन क इ प्रार्थाना करइ द्या: “हे यहोवा आपन लोगन पइ दया करा। तू पचे आपन लोगन क लजाइ जिन द्या। दूसर रास्ट्र क हम लोगन पइ हँसत भए इ कहइ क मौका जिन द्या कि “ओनकर परमेस्सर कहाँ अहइ?”‘\n18. तउ यहोवा क आपन देस क बारे जलन होइ गवा। अउर आपन लोगन क बरे मँ अफसोस परकट किया।\n19. ओनके प्रार्थाना क उत्तर मँ यहोवा आपन लोगन स कहेस।, “मइँ तोहरे पचन्क बरे भरपूर अन्न, दाखमधु अउर तेल पठउब। मइँ अब दूसर रास्ट्रन क तू पचन्क पइ हँसइ नाहीं देब।\n20. मइँ उत्तर क हमलाआवर फउजन क तू पचन्क धरती स वापस भेज देब। मइँ ओनका झुरान अउ उजड़ी भइ धरती पइ पठाउब। ओनमाँ स कछू पूरब क समूद्दरे मँ अउ ओनमाँ स कछू पच्छिम समूद्दरे मँ जइहीं। उ पचे मरि भए होइ ओनके सड़त भइ दुर्गन्ध आकासे तलक जाइ काहेकि उ पचे बहोत ही खउफनाक करम किहस। परमेस्सर बहोत महान काम किहेउँ ह।”\n21. हे धरती, तू डर स जिन काँपा। खुस होइ जा अउर आनन्द स भरि जा। यहोवा बहोत महान काम किहेउँ ह।\n22. ओ मैदान क पसुओ, तू पचे जिन डरा। रेगिस्तान क चरागाहन मँ घास उगइहीं। फल क बृच्छ फल देइ लागिही। अंजीर क बृच्छ सबन्त नीक फल अउर अंगूरे क बेलन भरपूर फसल देइहीं।\n23. तउ, हे सिय्योन क लोगो, खुस रहा। आपन परमेस्सर यहोवा मँ आनन्द स भरि जा। काहेकि उ तू पचन्क संग भला करी अउर तू पचन्क बर्खा देइ। उ तू पचन्क अगवा क बर्खा देइ। अउर उ तू पचन्क पाछे क भी बर्खा देइ जइसे पहिले देत रहा।\n24. तोहार पचन्क इ सबइ खरिहान गोहूँ स भरि जइहीं अउर तू पचन्क वुप्पे दाखमधु अउर जइतून क तेल स उफनाइ लागिहीं।\n25. उ सबइ भिनभिनात भइ टिड्डियन, फुदकत भइ टिड्डियन, बिनास करइवाली टिड्डियन अउ वुतरत भइ टिड्डियन जउन कि तोहार पचन्क चिजियन खाइ गएन मइँ ही पठए रहेउँ। मुला मइँ यहोवा ओन मुसीबतन क बरिसन क बदला तू पचन्क चुका देब।\n26. तू पचे भरपूर खाइब्या अउर खाइ क सन्तुट्ठ होइ जाब्या। आपन परमेस्सर यहोवा क नाउँ क तू पचे गुणगान करब्या काहेकि उ तू पचन्क बरे अद्भुत बातन किहेस ह। अब मोर लोग फुन कबहुँ लज्जित न होइहीं।\n27. तू पचन्क पता लग जाइ कि मइँ इस्राएली लोगन्क साथ हउँ तू पचन्क पता लगि जाइ कि मइँ तोहार सबन्क परमेस्सर यहोवा हउँ। अउर कउनो दूसर परमेस्सर नाहीं अहइ। मोर लोग फुन कबहुँ लजइहीं नाहीं होइहीं।”\n28. “एकरे पाछे मइँ तू सबन्पइ आपन आतिमा उडेरबउँ। तोहार पचन्क बेटवन-बिटियन भविस्सवाणी करिहीं। तोहार पचन्क बूढ़े सपनन लखिहीं अउर तोहार पचन्क नउजवान दर्सन लखिहीं।\n29. “उ समइ मइँ आपन आतिमा तोहार दास-दासियन तलक पइ भी उडेरब।\n30. धरती पइ अउ अकासे मँ जउन घटित होहीं ओकरे बरे मँ मइँ चेतावनी देब्या। हुआँ खून, आगी अउ गहिर धुआँ क स्तम्भ होइ।\n31. “सूरज अँधियारे मँ बदल जाइ अउर चाँद खून क रंग मँ बदली। तउ फुन यहोवा क दिन जउन कि सचमुच मँ महान अउ भयानक दिन अहइ आइ।\n32. “तब कउनो भी मनई जउन यहोवा स ओकरे नाउ लइ क प्रार्थाना करइ ओका बचा लइ जाइ। काहेकि यहोवा वादा किहेस ह कि सिय्योन क पर्वते पइ अउर यरूसलेम मँ उ सबइ लोग होइहीं जेका बचावा गवा अहइँ। सिरिफ उहइ लोग बचिहीं जेका यहोवा बुलावत ह।


जांच के बाद कोटा निरस्त | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » जांच के बाद कोटा निरस्त\nद्वारा लिखित खबर लहरिया April 1, 2016 13 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक टांडा, ग्रामसभा डाड़ी बेलगार। हिंआ कै कोटेदार के मनमानी तरीका से कम राशन दियै कै शिकायत से कोटा निरस्त होइगै।\nकार्ड धारक मिट्ठूलाल, जवाहर, ठाकुरदीन, सुभाष, वृजलाल, जयकरन अउर निर्मला देवी लगभग सैकडौं मनई कै आरोप बाय कि कोटेदार मोतीलाल बेटवा रामजियावन राशन वितरण करै मा धांधली करत रहिन। अन्तोदय कार्ड धारक का पैंतिस किलो के बजाय बत्तिस किलो सौ रुपया मा दियत रहिन। अउर बी.पी.एल. कार्डधारक का एक सौ पन्चान्वें के बजाय दुई सौ पन्द्रह रुपया लियत रहिन। अउर चीनी कभौ-कभौ त्योहार मा एक किलौ दै दियत रहिन। मिट्टी कै तेल भी बीस रुपया लीटर दियत रहे। कुछ पात्रन कै सूची मा नाम रहते हुए भी राशन नाय दियत रहिन।\nतुलसीराम वसीउल्लाह बताइन कि गांव के मिट्ठूलाल से यही के ताई बातचीत होइगै। विरोध मा सब गांव वाले कोटा के दुकान के सामने धरना प्रदर्शन कइके जांच कै मांग करिन।\nडी.आई.एस.ओ. अब्दुल रहमान बताइन कि 28 मार्च का जांच कीन गै तौ मामला सही पावा गै। जेसे कोटा निरस्त कै दीन गै।\nसुनार हवैं हड़ताल मा मरौ या मारौ


दहेज प्रथा को लिख गओ मुकदमा | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » दहेज प्रथा को लिख गओ मुकदमा\nद्वारा लिखित खबर लहरिया July 11, 2015 21 बार देखा गया\nमहोबा शहर, बीजानगर। एते के ऊषा खा ससुराल वाले डेढ़ साल पेहलेे कम दहेज के कारन मारके घर से निकार दओ हतो। न्याय के लाने एस.पी. से गुहार लगाई हती। पुलिस ने ससुराल वालेन के नाम दहेज प्रथा को मुकदमा लिख जेल भेजे की बात कहत हे।\nऊषा बताउत हे कि तीन साल पेहले सतारी गांव मे सुरेश के साथे भई हती। शादी के पेहले दहेज की कोनऊ मांग नई रही हे। शादी के बाद ससुराल वाले कम दहेज को ताना देन लगे। मायके से पचास हजार रूपइया नगद ओर मोटर साइकिल लायें खे दबाव बनाउन लगे। मोओ बाप गरीब हे। न देय पे मोये साथे मारपीट करन लगे। शादी में अपने हंेसियत से ज्यादा दहेज दओ हतो। में डेढ़ साल से मायके में रहत हों। मोंये एक लड़का हे। आदमी कहत हेे तोये जिते जायें खा हो सो चली जा। 7 जुलाई खा महिला थाना में बुलाओ गओ हतो। ससुर गयाचरन बताउत हे कि हम राखे खे तैयार हे। हम दहेज नई मांगत हे ओर न कछू कहत हे। महिला थाना के एस.आई. संगीता सिंह बताउत हे कि 3/4 (दहेज निषेध अधिनियम), 506 (मारपीट), 504 (गाली गलौज), 498ए (दहेज उत्पीड़न) को मुकदमा लिख गओ हे। अभे जांच चलत हे।


खाना खाने के बाद उल्टी क्यों आती है? » Khana Khane Ke Baad Ulti Kyon Aati Hai - Download the Vokal App\nखाना खाने के बाद उल्टी क्यों आती है?...\nखाना खाने के बाद उल्टी का कारण शरीर में अपच हो सकता है एसिडिटी हो सकती है एसिडिटी बनने के कारण जो आपको उल्टी आ सकती है आयुर्वेद तीन दोस्त मानता है पित्त वात और कफ तो यदि पिता श्री से बनने वाला जो पीते यकृत से बनने वाला पिक है उसका यदि श्रवण ज्यादा हो रहा है तो आपके स्टमक मैंने की चमक में जो है वह एसिडिटी बनेगी गैस पड़ेगी उस गैस के कारण आपको जलन होगी और फिर अपच होकर आपको उल्टी भी हो सकती है इन आपका जो पाचन तंत्र में खराबी के कारण आपको उल्टी होगी\nkhana khane ke baad ulti ka karan sharir me apach ho sakta hai acidity ho sakti hai acidity banne ke karan jo aapko ulti aa sakti hai ayurveda teen dost maanta hai pitt vaat aur cough toh yadi pita shri se banne vala jo peete yakrit se banne vala pic hai uska yadi shravan zyada ho raha hai toh aapke stomach maine ki chamak me jo hai vaah acidity banegi gas padegi us gas ke karan aapko jalan hogi aur phir apach hokar aapko ulti bhi ho sakti hai in aapka jo pachan tantra me kharabi ke karan aapko ulti hogi\nखाना खाने के बाद उल्टी का कारण शरीर में अपच हो सकता है एसिडिटी हो सकती है एसिडिटी बनने के\nखाना खाने के बाद उल्टी आती है क्या करे?\nKhana Khane Ke Baad Ulti Aati Hai Kya Kare\nअगर आपको खाना खाने के बाद तुरंत उल्टी हो जाती है तो इसका रीजन होऔर पढ़ें\nखाना खाने के बाद उल्टी क्यों आती है - khana khane ke baad ulti kyon aati hai\nखाना खाने के बाद उल्टी क्यों होती है - khana khane ke baad ulti kyon hoti hai\nखाना खाने के बाद उल्टी होना - khana khane ke baad ulti hona\nखाना खाने के बाद उल्टी क्यों होता है - khana khane ke baad ulti kyon hota hai\nखाना खाने बाद उलटी आजाना - khana khane baad ulti ajana\nखाना खाने के बाद उल्टी आए तो क्या करना चाहिए - khana khane ke baad ulti aaye toh kya karna chahiye\nखाना खाने के बाद उल्टी आती है क्या करे - khana khane ke baad ulti aati hai kya kare


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यहां कोरोना मरीजों के बेड पर कुत्ते फरमा रहे आराम! | DAKSHIN BHARAT RASHTRAMAT\nHome भारत यहां कोरोना मरीजों के बेड पर कुत्ते फरमा रहे आराम!\nकोरोना वार्ड में आराम कर रहे कुत्ते\ndogs in corona ward\ndogs in covid ward\ndogs in isolation ward\ndogs in covid 19 ward\nNext articleसंसद ने दी 3 श्रम सुधार विधेयकों को मंजूरी


सेहतमंद मां अउर बच्चा - सड़क पै जन्मा बच्चा | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » सेहतमंद मां अउर बच्चा – सड़क पै जन्मा बच्चा\nसेहतमंद मां अउर बच्चा – सड़क पै जन्मा बच्चा\nजिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, ग्रामसभा दांदूपुर, मजरा तिवारी का पुरवा। हिंआ सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र तारुन मा 17 अप्रैल 2014 की रात मा मुंह मांगा पैसा न दै पावै के कारण एक मेहरारू का प्रसव करावै से स्वास्थ्य कर्मी मना कै दिहिन। जेसे अर्चना अपने परिवार के साथ पैदल आवत रही। नहरी गांव के पास सड़क पै बच्चा पैदा भै। जरूरी दवा न मिलै के कारण गेदहरा कै मउत होइगै।\nअर्चना कै सास चम्पा बताइन कि 17 अप्रैल 2014 का रात मा दुई बजे एम्बुलेन्स आषा कार्यकत्री सुषीला लाइन। लकिन गांव तक नाय आय। जबकि आवै का रास्ता घर तक बाय। लकिन आषा कार्यकत्री कहिन आय न पाये तौ एम्बुलेन्स तक लै गयन। अस्पताल पहुंचतै आषा कार्यकत्री मांगा पचास रुपया मांगाथिन । हुआ कै ए.एन.एम. दुर्गावती कहिन कि बच्चा उल्टा बाय जिला अस्पताल लै जा। कहिन अगर प्राइवेट अस्पताल लै जाबू तौ दस हजार लागे। हमैं तीन हजार दिया। बिना आपरेषन कै गेदहरा न होये। रिफर करे पै गाड़ी नाय दिहिन। पैदल सब तारुन आवत रहिन नहरी पुरवागांव के पास सड़क पै लड़का पैदा होयगै।गांव कै दुई चार मेहरारु आइन। थोड़ी के देर मा बच्चा खत्म होयगै। सूचना पायके विनीत विनायक अस्पताल कै डाक्टर भर्ती करिन।\nए.एन.एम. दुर्गावती अउर विकलेष पाण्डेय बताइन कि हिंआ के डाक्टर वेद त्रिपाठी रिफर कै दिहिन। बच्चा उल्टा रहा। हमरे हिआ रिफर कागज अउर रजिस्टर मा सब नोट बाय। आषाकार्यकत्री सुषीला बताइन कि पैसा के ताई हम उनसे कुछ नाय कहेन झूठै इल्जाम लगावत हइन।\nतारुन सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र कै अधीक्षक अन्सार अली आपन पल्ला झाड़के बताइन कि बच्चा उल्टा रहा यही से हम हिंआ से रेफर कै दिहन। हमरे बसकै नाय रहा। फिर रास्ता मा काव भवा हमका पता नाय बाय।\nदवाइन मा गोली भर मिलैं


देश में 4 जुलाई को ही कोरोना की तीसरी लहर ने दी दस्तक! टॉप वैज्ञानिक ने किया दावा - Apnasamaachar | Latest & Breaking News, Find Top headlines, India & World News\nHome > india > देश में 4 जुलाई को ही कोरोना की तीसरी लहर ने दी दस्तक! टॉप वैज्ञानिक ने किया दावा


हाउ टू अप्लाई प्रधान मंत्री आवास योजना ऑनलाइन रूरल हिंदी में बताये? » How To Apply Pradhan Mantri Awas Yojana Online Rural Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अप्लाई प्रधान मंत्री आवास योजना ऑनलाइन रूरल हिंदी में बताये?...\nदिखे प्रधानमंत्री आवास योजना के अंतर्गत ने क्या आप इस योजना का लाभ उठा सकते हैं अगर आपकी पारिवारिक आय ₹200000 से ₹200000 सालाना से कम है और आप ब्लू प्योरिटी लाइन के अंतर्गत आते हैं तो आप जो है इस योजना के लिए पात्र होंगे और आप अप्लाई कर सकते हैं\ndikhe pradhanmantri aawas yojana ke antargat ne kya aap is yojana ka labh utha sakte hain agar aapki parivarik aay Rs se Rs salana se kam hai aur aap blue pyoriti line ke antargat aate hain toh aap jo hai is yojana ke liye patra honge aur aap apply kar sakte hain\nदिखे प्रधानमंत्री आवास योजना के अंतर्गत ने क्या आप इस योजना का लाभ उठा सकते हैं अगर आपकी प


अजब हो रही है…गज़ब हो रही है ….VINAY BHARAT – हिन्दी साहित्य काव्य संकलन\nअजब हो रही है…गज़ब हो रही है ….VINAY BHARAT\nविनय भारत विनय ‘भारत’ 10/09/2017 2 Comments\nअजब हो रही है…गज़ब हो रही हैअजब हो रही है गज़ब हो रही हैदेखूँ तुझे तो गज़ल हो रही हैतेरा यूँ लटोँ को लपकना झटकनामेरा यूँ तेरे पीछे दर –दर भटकनाहसना लजाना लपकना झपकनातेरा मुझसे आकर जरा सा चिपकनाये दुनिया को कैसी जलन हो रही हैअजब हो रही …..कि देखो भ्रमर आके बैठा जहाँ परसमझ फूल सुन यूँ तेरी नासिका परउछलके वो तेरी अजब बौखलाहटतुझे छेडती वो मेरी मुस्कुराहटफिर दोनोँ का हँसना ,वो मस्ती का झरनामोह्ब्बत कि कैसी तपन हो रही हैअजब हो रही है….मोहल्ले मेँ दोनोँ का छुप – छुप के मिलनाकभी मिल्क डेरी का छीना झपटनातेरा रूस जाना मेरा यूँ मनानादिलोँ ही दिलोँ मेँ मचल मुस्कुरानाये पडोसी को कैसी जलन हो रही है अजब हो रही है…गज़ब हो रही हैरचनाकार – विनय भारत\nभुला दिया हमे – कवि विनय भारत\nआई लव यू डियर हैप्पी न्यू ईयर ……………..(ओनली फोर अड्ल्ट एंड नोट फोर गर्ल)\nये कैसा बदलाव कवि- विनय” भारत”\nपरिचय - भारत विनय / विनय भारत नाम- विनय कुमार शर्मा सहित्यिक नाम – भारत विनय पता- जयपुर( राज.) स्थायी पता - गंगापुर सिटी Email - [email protected] शिक्षा - आचार्य ,शिक्षा शास्त्री (एम.ए ,बी.एड ), व्यवसाय - वरिष्ठ अध्यापक - संस्कृत व्याकरण,व,साहित्य साहित्यिक परिचय- - रविंद्र मंच जयपुर से नाटक सम्मान , राजस्थान बोर्ड से निबंध सम्मान . कृतियाँ 1. बात कुछ तो है(किताबगंज प्रकाशन) 2.अब कह भी दूँ(किताब गंज प्र) आगामी उपन्यास - लव इन बी.एड.


49. जीने का शानदार तरीका | सर्वशक्तिमान परमेश्वर की कलीसिया\n49. जीने का शानदार तरीका\nपिछला: 48. इंसानियत के साथ जीने के लिए सत्य का अभ्यास करें\nअगला: 50. "अच्छी छवि" के पीछे क्या छुपा होता है


हाउ टू कैलकुलेट गपा हिंदी में बताये? » How To Calculate Gpa Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू कैलकुलेट गपा हिंदी में बताये?...\nनमस्कार आपका प्रश्न हाउ टू कैलकुलेट जीपी हिंदी बताइए तो डेट बताना चाहता हूं जीपीएस प्लीज ग्रेड प्वाइंट आफ रेबीज होता है हमको चलते-चलते पांडे प्लीज पिकअप कम्युलेटिव मेरे प्राण टैबलेट चाहते हैं आप अपने जितने भी मास्टर को 9.3 के मल्टिप्लाई मल्टिप्लाई कर दीजिए आपका जीते निकल के आ जाएगा\nnamaskar aapka prashna how to calculate gp hindi bataiye toh date batana chahta hoon GPS please grade point of rabies hota hai hamko chalte chalte pandey please pickup kamyuletiv mere praan tablet chahte hain aap apne jitne bhi master ko 9 3 ke multiply multiply kar dijiye aapka jeete nikal ke aa jaega\nनमस्कार आपका प्रश्न हाउ टू कैलकुलेट जीपी हिंदी बताइए तो डेट बताना चाहता हूं जीपीएस प्लीज ग


galatians 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. पौलुस क तरफ स, जउन एक प्रेरित अहइ, जे एक अइसेन सेवा बरत धारन किहे अहइ। जउन ओका न तउ मनइयन स मिला बा अउर न कउनो एक मनई क जरिये दीन्ह गवा रहा, बल्कि ईसू मसीह क जरिये उ परमपिता परमेस्सर स, जे ईसू मसीह मरे रहे प फिन स जियाइ दिहे रहा, दीन्ह भवा बा।\n2. अउर मोरे साथे जउन भाइ अहइँ, ओन्हे सब ओर स गलातियाछेत्र क कलीसियवन क नाउँ:\n3. हमरे परमपिता परमेस्सर अउर पर्भू ईसू मसीह कइँती स तू सबन क अऩुग्रह अउर सान्ति मिलइ।\n4. जे हमरे पापन बरे अपने आपके अर्पित कइ दिहेन ताकि इ पाप पुन्न संसारे स, जेहेमें हम रहत हई, उ हमका छुटकारा देवॉइ सकइ। हमरे परमपिता क इहइ इच्छा अहइ।\n5. उ हमेसा महिमावान होइ। आमीन।\n6. मोका अचरज बा, कि तू सभे ऍतनी जल्दी उ परमेस्सर स मुँह मोड़के, जे मसीह क अनुग्रह द्वारा तू पचन क बोलाए रहा, कउनो दुसरे सुसमाचार क तरफ जात अहा।\n7. कउनउ दुसर सुसमाचार तउ सहीयउ मँ अहइ ही नाहीं ना, मुला कछू जने अइसेन अहइँ जउन तोहे भरमावत अहइँ। अउर मसीह क सुसमाचार मँ हेर-फेर क जतन करत हीं।\n8. मुला चाहे हम होई अउर चाहे केऊ सरगदूत या तू सबन क हमरे कारण सुनावा गवा सुसमाचार स अलग सुसमाचार सुनावत हीं तू ओका धिक्कार बा।\n9. जइसेन की हम पहिले कहिं चुका हई, ओइसेन ही मइँ अब फिन दोहरावत अहउँ कि जदि चाहे हम होइ अउर चाहे केऊ सरगदूत, यो तोहरे स स्वीकार कीन्ह गवा सुसमाचार स अलग सुसमाचार सुनावत हीं तउ ओका धिक्कार अहइ।\n10. का एहसे तू सब्बन क अइसेन लागत ह कि मोका मनइयन क स्वीकृति चाही? या इ अउर परमेस्सर की स्वीकृति मिलइ। अउर का मइँ मनइयन क खुस करई क जतन करत हइ? अगर मइँ मनइयन क खुस करित ह तउ मइँ ईसू मसीह क सेवक-सा न होइत।\n11. भाइयो, मइँ तोहका जतावइ चाहित ह कि सुसमाचर जेकर उपदेस तू पचन क मइँ दिहे हउँ उ मनई द्वारा नाहीं बनावा गवा ह।\n12. कउनउ मनई स मिला सुसमाचार नाहीं ना काहेकि न तउ मइँ एका कीहीउ मनई स पाएउँ हउँ अउर न तउ कउनउ मनई एकर उपेदस मोका दिहे बा। ईसू मसीह द्वारा हमरे सामने परगट भवा बा।\n13. यहूदी धरम मँ मइँ पहिले कइसे जिअत रहेउँ ओका तू सुन चुक्या ह, अउर तू इहउ जानत ह कि मइँ परमेस्सर क कलीसिया पर केतॅना अत्याचार किहे हउँ अउर ओका मिटाइ डालइ क कोसिस तक किहे अहइ।\n14. यहूदी धरम क पालइ मँ मइँ अपने जुगे क समकालीन यहूदियन स आगे रहेउँ काहेकि मोर पूर्वजन स जउन परम्परा मोका मिली रहिन, ओहमँ हमार उत्साहरपूरक आस्था रही।\n15. मुला परमेस्सर मोरे जनम स पहिलेन मोका चुन लिहे रहा। अउर आपन अनुग्रह व्यक्त करइ क मोका बोलाइ लिहे रहा।\n16. ताकि उ मोका अपने पूत (ईसू) क गियान कराइ देइ। जेसे मइँ गैर यहूदियन क बीच ओकरे सुसमाचार क प्रचार करउँ। ओह समइ जल्दी स मइँ कउनउ मनई स कउनउ राय नाहीं लिहेउँ।\n17. अउर न तउ मइँ ओन्हन क लगे यरूसलेम गएउँ जउन मोसे पहिले प्रेरितन बना रहेन। बल्कि मइँ अरब गवा रहेउँ अउर फिन उहाँ स दमिस्क लउटि आएउँ।\n18. फिन तीन साल क बाद पतरस स मिलइ बरे मइँ यरूसलम पहुँचेउ अउर ओकरे साथे एक पखवाड़ा ठहरेउँ।\n19. मुला उहाँ मइँ पर्भू क भाई याकूब क देखिके कउनो अउर दुसरे प्रेरितन स नाहीं मिलेउँ।\n20. मइँ परमेस्सर क साच्छी कइके कहत हउँ कि जउन कछू मइँ लिखत हउँ ओहमाँ झूठ नाहीं बा।\n21. ओकरे बाद मइँ सीरिया अउर कलिकिया क देसन मँ गएउँ।\n22. मुला यहूदीयन क मसीह क मानइवाले क कलीसियन अपने रूप स मोका नाहीं जानत रहेन।\n23. मुला उ लोग स कहत सुनत रहेने, “उहइ मनई जउन पहिले हमका सतावत रहत रहा उही बिसवासे यानि उही बिसवास क प्रचार करत रहत ह जेका उ कभउँ खराब करई क कोसिस करे रहा।”\n24. मोरे कारण उ पचे परमेस्सर क स्तुति किहेन।


ब्रेकिंग न्यूज़.. जिले में जारी है कोरोना का कहर, 20 नए कोरोना संक्रमित के पॉजीटिव मरीज जाने की कही आपके पड़ोसी तो नही... - revanchal times new\nHome collector-mandla ब्रेकिंग न्यूज़.. जिले में जारी है कोरोना का कहर, 20 नए कोरोना संक्रमित के पॉजीटिव मरीज जाने की कही आपके पड़ोसी तो नही...\nब्रेकिंग न्यूज़.. जिले में जारी है कोरोना का कहर, 20 नए कोरोना संक्रमित के पॉजीटिव मरीज जाने की कही आपके पड़ोसी तो नही...\ndigital bharat April 16, 2021 collector-mandla,\nरेवांचल टाईम्स :- मंडला जानकारी के अनुसार 24 घंटे में सामने आए 20 नए कोरोना पॉजिटिव संक्रमित मरीजो की पॉजिटिव रिपोर्ट प्राप्त हुई है, देखे कहा-कहा से कितने मिले सबसे ज्यादा केस... (16 अप्रेल)\nमुख्य चिकित्सा एवं स्वास्थ्य अधिकारी डॉ. श्रीनाथ सिंह ने कोविड-19 सेन्टर से प्राप्त जानकारी अनुसार बताया कि कोविड-19 कोरोना वायरस नियन्त्रण में जिला प्रशासन एवं स्वास्थ्य विभाग का पूरा अमला पूर्ण रूप से कार्य कर रहा है। जिले में 15 अप्रेल की शाम में 16 अप्रेल की शाम 4 बजे तक 20 नए कोरोना पॉजिटिव केस मिले है। संक्रमित को आईसोलेशन में रखा गया है। जानकारी अनुसार..\nTags # collector-mandla


मिठीतही का सखे दुरावे?\nकळे न का हे असे घडावे\nझरे स्मृतींचे विरून गेले\nउरी ऋतूंनी कसे फुलावे?\nSelect ratingGive मिठीतही का सखे दुरावे? 1/10Give मिठीतही का सखे दुरावे? 2/10Give मिठीतही का सखे दुरावे? 3/10Give मिठीतही का सखे दुरावे? 4/10Give मिठीतही का सखे दुरावे? 5/10Give मिठीतही का सखे दुरावे? 6/10Give मिठीतही का सखे दुरावे? 7/10Give मिठीतही का सखे दुरावे? 8/10Give मिठीतही का सखे दुरावे? 9/10Give मिठीतही का सखे दुरावे? 10/10\nमिठीतही का सखे दुरावे? विषयीपुढे वाचा\nमी युध्द हारलो नाही\nमी कधीच भूकेपोटी पाठीत वाकलो नाही\nमी कधीच लाचारांच्या पंगतीत बसलो नाही\nअंधार उजळण्यासाठी शब्दांच्या ज्योती झालो\nअन कधीच आभासांच्या वार्‍याने विझलो नाही\nSelect ratingGive मी युध्द हारलो नाही 1/10Give मी युध्द हारलो नाही 2/10Give मी युध्द हारलो नाही 3/10Give मी युध्द हारलो नाही 4/10Give मी युध्द हारलो नाही 5/10Give मी युध्द हारलो नाही 6/10Give मी युध्द हारलो नाही 7/10Give मी युध्द हारलो नाही 8/10Give मी युध्द हारलो नाही 9/10Give मी युध्द हारलो नाही 10/10\nमी युध्द हारलो नाही विषयीपुढे वाचा\nकिती कितीदा समुद्र व्हावे सखीमुळे\nकिती कितीदा उधाण यावे सखीमुळे\nतशी न माझी मुळे कधी रोवली कुठे\nतृषार्त आत्मा उनाड धावे सखीमुळे\nSelect ratingGive सखीमुळे... 1/10Give सखीमुळे... 2/10Give सखीमुळे... 3/10Give सखीमुळे... 4/10Give सखीमुळे... 5/10Give सखीमुळे... 6/10Give सखीमुळे... 7/10Give सखीमुळे... 8/10Give सखीमुळे... 9/10Give सखीमुळे... 10/10\nसखीमुळे... विषयीपुढे वाचा\nजीवनामध्ये कितीही टाळली स्पर्धा...\nहाय, माझ्या पाचवीला पूजली स्पर्धा\nगात होतो मी सुखाने माझियासाठी\nसूर मग आले दुज्यांचे, लागली स्पर्धा\nSelect ratingGive स्पर्धा... 1/10Give स्पर्धा... 2/10Give स्पर्धा... 3/10Give स्पर्धा... 4/10Give स्पर्धा... 5/10Give स्पर्धा... 6/10Give स्पर्धा... 7/10Give स्पर्धा... 8/10Give स्पर्धा... 9/10Give स्पर्धा... 10/10\nस्पर्धा... विषयीपुढे वाचा\nमी हिशोब लावत आहे\nतुझिया त्या स्पर्शपुरांचा मी हिशोब लावत आहे\nजळलेल्या रातदिनांचा मी हिशोब लावत आहे\nबेटावर येऊन गेले या कितीक वेडे वारे\nदरवळल्या स्वप्नक्षणांचा मी हिशोब लावत आहे\nSelect ratingGive मी हिशोब लावत आहे 1/10Give मी हिशोब लावत आहे 2/10Give मी हिशोब लावत आहे 3/10Give मी हिशोब लावत आहे 4/10Give मी हिशोब लावत आहे 5/10Give मी हिशोब लावत आहे 6/10Give मी हिशोब लावत आहे 7/10Give मी हिशोब लावत आहे 8/10Give मी हिशोब लावत आहे 9/10Give मी हिशोब लावत आहे 10/10\nमी हिशोब लावत आहे विषयीपुढे वाचा\nफुलतो अजून मी\nपाहून माणसांना बुजतो अजून मी\nगर्दीत एकट्याने जगतो अजून मी\nसौद्यात जीवनाच्या हरलो कितीकदा\nबाजार मांडताना दिसतो अजून मी\nSelect ratingGive फुलतो अजून मी 1/10Give फुलतो अजून मी 2/10Give फुलतो अजून मी 3/10Give फुलतो अजून मी 4/10Give फुलतो अजून मी 5/10Give फुलतो अजून मी 6/10Give फुलतो अजून मी 7/10Give फुलतो अजून मी 8/10Give फुलतो अजून मी 9/10Give फुलतो अजून मी 10/10\nफुलतो अजून मी विषयीपुढे वाचा\nसाधी धूळ नाही\nमाझिया भाग्यात साधी धूळ नाही\nहाय, या मातीत माझे मूळ नाही\nया पुढे जाईन कोठे काय पत्ता\nआगगाडीला जिवाच्या रूळ नाही\nSelect ratingGive साधी धूळ नाही 1/10Give साधी धूळ नाही 2/10Give साधी धूळ नाही 3/10Give साधी धूळ नाही 4/10Give साधी धूळ नाही 5/10Give साधी धूळ नाही 6/10Give साधी धूळ नाही 7/10Give साधी धूळ नाही 8/10Give साधी धूळ नाही 9/10Give साधी धूळ नाही 10/10\nसाधी धूळ नाही विषयीपुढे वाचा\nवारे विरून गेले\nआकाश भारलेले सारे सरून गेले\nतारे विझून गेले, वारे विरून गेले\nघनघोर पावसाला बोलावले कितीदा\nशेतास थेंब थोडे ओले करून गेले\nSelect ratingGive वारे विरून गेले 1/10Give वारे विरून गेले 2/10Give वारे विरून गेले 3/10Give वारे विरून गेले 4/10Give वारे विरून गेले 5/10Give वारे विरून गेले 6/10Give वारे विरून गेले 7/10Give वारे विरून गेले 8/10Give वारे विरून गेले 9/10Give वारे विरून गेले 10/10\nवारे विरून गेले विषयीपुढे वाचा\nजीवनाला ग्रासणारी वंचना माझी सखी\nजाणतो आहे अता मी, वेदना माझी सखी\nकाय हे झाले फुलांचे वाळल्या का पाकळ्या?\nवाळवंटी या सुखांची कल्पना माझी सखी\nSelect ratingGive माझी सखी 1/10Give माझी सखी 2/10Give माझी सखी 3/10Give माझी सखी 4/10Give माझी सखी 5/10Give माझी सखी 6/10Give माझी सखी 7/10Give माझी सखी 8/10Give माझी सखी 9/10Give माझी सखी 10/10\nमाझी सखी विषयीपुढे वाचा


Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) MP3 Song Download by Ravi Chowdhury (Aashiqui 2 (Bhojpuri))| Listen Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) (हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो)) Bhojpuri Song Free Online\nAashiqui 2 (Bhojpuri) Songs\nHum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) Song\nHum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) Song | Ravi Chowdhury | Aashiqui 2 (Bhojpuri) | हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो)\nHum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) | हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो)\nAashiqui 2 (Bhojpuri)20134 min 21 sec\nMore from Aashiqui 2 (Bhojpuri)\nTu Hi E Hum Ke Bata (Chahun Main Ya Naa)\nSaket, Palak Muchhal\nHamaar Aasiqui (Meri Aashiqui)\nPalak Muchhal, Saket\nAbout Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) Song\nListen to Ravi Chowdhury Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) MP3 song. Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) (हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो)) song from the album Aashiqui 2 (Bhojpuri) is released on Sep 2013. The duration of song is 04:21. This song is sung by Ravi Chowdhury.\nRelated Tags - Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) | हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो), Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) | हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो) Song, Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) | हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो) MP3 Song, Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) | हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो) MP3, Download Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) | हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो) Song, Ravi Chowdhury Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) | हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो) Song, Aashiqui 2 (Bhojpuri) Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) | हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो) Song, Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) | हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो) Song By Ravi Chowdhury, Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) | हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो) Song Download, Download Hum Tohare Bin Ab (Tum Hi Ho) | हम तोहरे बिन अब (तुम ही हो) MP3 Song\nReleased onSep 24, 2013


काहे हुवत बाय किशोरी स्वास्थ्य के साथे खिलवाड़ | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » काहे हुवत बाय किशोरी स्वास्थ्य के साथे खिलवाड़\nपूरे उत्तर प्रदेष माकिशोरीयन के ताई तरह-तरह कै योजना चलाय गै बाय जेसे किषोरी स्वस्थ रहैं। किशोरी स्वास्थ्य योजना एक एैसन उदाहरण आय। एक तरफ नया-नया नियम लगाय केकिशोरीयन का जागरुक करै कै कोषिष कीन जात बाय तौ वहीं दुसरी तरफ किषोरियन तक वकै लाभ नाय पहुंचत बाय। 2011 मा केंद्र स्तर पै किषोरियन के ताई ‘सबला’ योजना षुरु कीन गै लकिन अबहीं तक फैजाबाद अउर अंबेडकरनगर मा यहि योजना का लागू नाय कीन गै बाय।\nअम्बेडकरनगर जिला मा कइयौ यइसेन संस्था बाय जवन खास कइके किषोरी स्वास्थ्य पै काम कराथै। फिर भी वहिंके कटेहरी ब्लाक मा किशोरीयन के टीका नाय लागत। न ही कउनौ चीज के बारे मा जानकारी दीन जाए। अगर वहिके ऐ.एन.एम. से बातचीत कीन जाए तौ पता चलाथै कि किषोरियै टीका नाय लगुवउतीं। जिला अस्पताल मा किषोरियन के ताई अलग डाक्टर हुआथिन। षहर कै लड़कियै दिक्कत हुवय पै वहि पहुंच के जानकारी कराथिन। लकिन गंाव स्तर के लड़की या महिला का बिना बताये कैसे पता चलै? अब यहमा आषा अउर ऐ.एन.एम. कै लापरवाही कहा जाए या किषोरियन कै? जब आषा अउर ऐ.एन.एम. का यहि सबकै ट्रेनिंग दीन जाथै तौ काहे नाय जागरुक करा जात? फैजाबाद के जिला अस्पताल मा किषोरी स्वास्थ्य विभाग कै डाॅक्टर पूजा सिंह कै कहब बाय कि उनके विभाग मा जवन बजट आवाथै वसे गांव-गांव जाइके जागरुकता बढ़ाउब संभव नाय बाय। जवन किषोरियन की ताई योजना चलाई गै बाय ऊ उन तक न पहुंचे तौ योजना चलाये कवन फायदा?


आज विश्व का कोरोना केपिटल बन गया भारत..... | CARE OF MEDIA\nआज विश्व का कोरोना केपिटल बन गया भारत.....\nब्राजील को पीछे छोड़कर भारत ने दूसरे स्थान पर कब्जा कर लिया है..... लगभग 90 हजार केस आए है पिछले 24 घण्टे में, अमेरिका ब्राजील में इसके आधे भी केस नही है बाकी किसी भी देश में इस अवधि में कल 10 हजार से ज्यादा केस नही है\nजब 24 मार्च को राष्ट्रीय स्तर पर लॉक डाउन की घोषणा की थी आपने तो मोदी जी आपने कहा था कि महाभारत 18 दिनों में जीता गया था, कोरोनावायरस युद्ध जीतने में 21 दिन लगेंगे. उस दिन आपने कहा था कि आज कोराना के खिलाफ जो युद्ध पूरा देश लड़ रहा है, उसमें 21 दिन लगने वाले हैं. हमारा प्रयास है इसे 21 दिन में जीत लिया जाए.......\nआपने युद्ध तो जीता नही बल्कि पूरी दुनिया मे भारत को सबसे बुरी स्थिति में पुहंचा दिया है मोदी जी ......इसकी पूरी जिम्मेदारी आप पर ही है ....\nCARE OF MEDIA: आज विश्व का कोरोना केपिटल बन गया भारत.....


चिरैया [अवधी-प्रसंग-नेट-पत्रिका]: जुलाई 2018\nवरिष्ठ कथाकार शिवमूर्ति की (अवधी कहानी)- तिरिय...\nवरिष्ठ कथाकार शिवमूर्ति की (अवधी कहानी)-\nएक किसान का अपनी मेहरारू के चाल चलन पर सक होइगा |जब वहु अपनी मेहरारू ते येहिके बारे\nम बात किहिस तब वा कहिस –\n‘तुम्हार कसम ! जो कोऊ दुसरे का सपनेउ मा सोचा होय | ’\nकिसान कहिस ‘हमका तो बिसुवास नहीं होत |तुम्हार तिरिया चरित्तर हम जानित है|’\nमेहरारू कहेसि ‘तिरिया चरित्तर करब तौ तुम्हार होस गम हुइ जाये,गोडन पर फाटि परिहौ,पनाह\nमांगि लेहौ | गोडन पर गिरिकै माफी न मांगौ तो हम चमारिन नहीं | ’ किसनवा खौहाय के कहेसि\n–‘का कहेव,!गोडन पर गिरिकै माफी मांगब औ वहौ तुम्हारे गोडन पर? ’\n‘हाँ हाँ ,हमारे गोडन पर गिरिकै गोड पकरिके माफी मंगिहौ |नकुना रगरिहौ |’\n‘का बक्कत हौ? ’ मर्दवा बोला |\n‘अच्छा अजमाय के देखि लियो ’-मेहरारू बोली|\n‘औ जो माफी न माँगा तो ?’\nमेहरारू कहेसि –‘जतने दिन माफी न मंगिहौ वतने दिन तुम हमारे चारि लट मारेव |हमार झोंटा\nपकरि के गाँव के बीचोबीच लै चलेव औ सबके आगे पीठी पर चारि लात मारिके लौटेव |’\nकिसान कहेसि ‘ठीक है|मुला अपनी बात ते पाछे न पछरेव| बात पक्की मानत हौं? ’\n‘हाँ हाँ, बिलकुल पक्की | मुला याक सर्त है,यह बात हमरे औ तुम्हरे बीचा म रहय क चही ,तीसर\nकोऊ न जाने पावै |हमरे तुम्हरे से जे कोऊ तिसरे मनई का बात बताये वाहिका जुरमाना देय क परे |’\nकिसनवा हामी भरि लिहिस |मेहरारू कहेसि –‘चलो आज से सुरू हुइ जाव |’\nकिसान मेहरारू क झोंटा पकरि के घिर्रावत बीचोबीच गाँव लइगा औ मेहरारू के चुतरे पर चारि पांच\nलात मरेसि |मेहरारू मार खात जाय औ चिल्लात जाय|साथेम अपने पति का गरियावति जाय-‘यहु\nनासिकाटा मारे डारति है |इहिके हत्यारी सवार है,पगलाय गवा है |’\nगाँव भर खड़ा तमासा देखत रहा| सब मनई हक्का बक्का | आखिर काहे मारे डारत है अपनी\nमेहरारू का | कुछ जने आगे बढे औ पूछे लाग –‘कौन कसूर कइ डारिस यह बिचारी, जौनु झोंटा पकरे मारे डारत हौ ?’\nकिसान कहेसि-‘तुम सबसे का मतलब |हमार मेहरारू आय ,मारी चहै गरियाई खाना, कपड़ा -लत्ता\nहमहीं देइति है| जाव भागत जाव हिंया से ,आपनि आपनि राह द्याखो | ’ सगरा गाँव चुपाय गवा |\nअब रोज रोज यहु नाटक गाँव के बीचोबीच होया लाग |किसनवा रोजुय झोंटा पकरि के लैजाय औ बीच गाँव मा वहिके चुतरे पर चारि पांच लात लगावै तब घर का लौटे | होत करत कइयो दिन बीत गए |याक दिन किसान कि मेहरारू याक बड़ी भारी मछरी लइके खेते म गाड़ि आयी ,जौने खेते म किसान का सबेरे हर चलावे क रहा| सबेरे जब किसान हर बैल लइके खेत जोते लाग तौ थोरी देर बाद वाहिका हर हुवां पहुंचा जहां मछरी गाड़ी रही |हर का फार लगतै मछरी उपराय आयी |मछरी देखतै वाहिका बड़ा अचम्भा भवा,मारे खुसी के मेहरारू क गोहरायेसि जउन खेत मा खर पतवार बीनत रही|मेहरारू अपने मर्द कि आवाज सुनिके वहिके लगे आयी तो किसनऊ वाहिका मछरी देखे के कहिन-‘देख रे खेते म कतनी बड़ी मछरी बोयी रही |चल इहिका लैके घर चल,औ जल्दी से करहिया मा चढ़ाय के तयार कर |आज मछरी भात खावा जाए|बहुत दिनन बादि अस मौक़ा मिला है|’\nमेहरारू मछरी लइकै घर चली गय |यहर किसान खेत जोत मयाय के घर पहुंचा |बैलन का सानी\nपानी कइके नांदी पर लगाइस औ नहाय धोय के रसोइयाँ म पहुंचि गवा | मेहरारू से कहिस –‘लाव\nजल्दी से मछरी भात ,बड़ी जोर भूख लागि है|’\nमेहरारू थरिया मा नमक भात लाय के धइ दिहिस औ रोसइयां के भीतर चली गै| मछरी कि जगह\nनमक देखि के वहु भड़कि उठा बोला-‘मछरी कहाँ गै?\nमेहरारू बोली –‘मछरी तो हम खाय लीन|’\nकिसनवा पूछेसि -‘का सबियों अकेलेन खाय लिहेव ?’\nमेहेरुआ बोली-‘हाँ,हमका बड़ी नीकि लाग,खातै चली गएन ,सबिहौं खाय गएन,तुमरी खातिर तनिकौ\nनहीं बची |’\nकिसान एक तो भुखान रहा दुसरे सबेरेन से वहु मनै मन मछरी मछरी सोचत रहा ,औ हिंया यह\nससुरी अकेलेन भकोसि लिहिस |किसान क गुस्सा सतएं असमान पर पहुंचि गवा| चौके से उठा औ\nबैलन का पीटे वाला पैना (चाबुक) लइके महेरिया का पीटे लाग| महेरिया चिल्लात औ गोहार\nलगावत घर से भागि |गाँव भरि इकट्ठा हुइ गवा| ‘अबै तक तो चारि लातै मारत रहा आज तो मारे पैनन के कचूमर निकारे डारत है|’ लोग बाग़ पूछै लाग –‘आज काहे मारे डारत है |’\nकिसान मछरी वाला किस्सा बतावै लाग | यही बीच मेहरारू गाँव वालेन से पूछेसि –‘भैया सब जने\nखेती पाती करत हौ,हर जोतत हौ,कबौ खेते म मछरी पायेव ? फिर ई दाढीजार क कसक मिलिगै|\nरोज चारि पांच लात मारिके नहीं अघान तो आज पैना से मारि के जान लेय पर उतारू है| हम\nकबते कहित है कि ई पगलाय गवा है मुला तुम गाँव भर हमार बिसवास नहीं करतू | कौनो दिन यहु हमका मारि डारे तो पूरे गाँव का हत्यारी पाप लागे|’\nयहु सुनते किसनवा औरउ जोर से गुस्साय के महेरिया का पीटे लाग|अब तो गाँव वालेन का पक्का\nबिसुवास हुइ गवा कि यहु पगलाय गवा है|कुछु उपाय कीन जाय| सोच बिचार के गाँव भर उनका\nयाक पेड़ मा बाँधि दिहिस औ सब लोग कहिन-‘ई ससुरऊ जब ठीक हुइ जांय तब खोला जाये|\nइनका हियैं खाना पानी दियो |हियैं खांय हियैं हगें|’\nअब मेहरारू रोज उनका हुवें खाना पानी दै आवै | बंधे बंधे पांच छ दिन बीती गए तो याक दिन जब मेहरारू खाना पानी लइकै गय तो किसनऊ वहिके गोडन पर फाटि परे औ गोड पकरि के माफी मांगै लाग | मेहेरुआ मुस्कियानि किसनऊ से कहिस –‘हारी मानौ, तिरिया चरित्तर देखि लिहेव|’\nकिसनऊ कहेनि –‘हाँ तिरिया चरित्तर देखिऊ लीन समझिऊ गएन| ’\nमेहेरुआ मुसकाय के कहेसि -‘ठीक है|’\nमेहेरुआ उनके बंधन खोल दिहिस औ घर का लै गय| दूनौ जने फिर हंसी खुसी रहै लाग|\n(अवध ज्योति पत्रिका से )\nसंपर्क: विकास खंड-2,गोमती नगर , लखनऊ\nप्रस्तुतकर्ता भारतेंदु मिश्र पर 10:09 am कोई टिप्पणी नहीं:


अमेरिकी चुनाव दिवस व् इबोला की अमेरिका पर दस्तक | munishraizada | India, politics अमेरिकी चुनाव दिवस व् इबोला की अमेरिका पर दस्तक – munishraizada\nHome » Column Hindi, Democracy & Governance, Elections, International, Miscellaneous, Politics, Society\nSubmitted by Munish Raizada on October 29, 2014 – 12:47 am\nइन विषयों पर आधारित है मेरा इस बार का स्तम्भ (कालम). “वीर अर्जुन” समाचार पत्र में प्रत्येक बुधवार को प्रकाशित.\nTags: # Election Day, #EbolaUSA


अम्बेडकरनगर जिले के सोनवां गाँव के डिलीवरी केंद्र पर नहीं होती डिलीवरी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » अम्बेडकरनगर जिले के सोनवां गाँव के डिलीवरी केंद्र पर नहीं होती डिलीवरी\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 12, 2017 28 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक भीटी, गाँव सोनावां बहती कै प्राथमिक उप स्वास्थय केन्द्र डिलेवरी केंद्र घोषित बाय लकिन ऐ.एन. एम वहीँ नाय बैठती। जबकि रहै के ताई आवास भी बना बाय।पहले कुछ दिन ऐ.एन. एम रहत रहिन फिर आउब बंद कै दिहिन। अब जनता का पन्द्रह किलोमीटर दूर भीटी या कटेहरी जाय का पराथै। मनइन कै कहब बाय की उपकेन्द्र गाँव से सटा बाय तबौ नाय रहती।\nबहती गाँव के नेहा अउर रेखा कै कहब बाय की रोज उपकेन्द्र पै नाय रहती फोन कइके बुलावै का पराथै। तारा कै कहब बाय की दिन मा टीकाकरण के दिन आवाथिन। दवा भी दियाथिन। लकिन इहै एक समस्या बाय की रात मा नाय रहती तौ रात विरात अगर हालत ख़राब हुवय तौ प्राइवेट अस्पताल या फिर लगभग पन्द्रह किलोमीटर भीटी लै जाय का पराथै।अगर रात मा ऐनम रहती तौ यतनी समस्या न हुवत।\nइंद्र प्रताप पांडेय सोनावां कै कहब बाय कि एहि गाँव मा एक हजार के आबादी बाय तबौ ऐ.एन. एम केंद्र पे नाय बैठती। दुई साल से इनकै न्युक्ति केंद्र पै बाय। जिनके घर कै मनई बीमार हुवय उनका जाय के लावाथे। फिर डिलेवरी करावाथिन।\nकरोरा देवी कै कहब बाय कि ऐ.एन. एम गोशाईगंज मा कमरा लइके रहाथिन। लकिन यतनी बात बाय की तुरंत फोन करे पै आय जाथिन जेसे कउनौ दिक्कत नाय हुवत।\nऐ.एन. एम सरिता कै कहब बाय कि हमका रात मा अज्ञात मनई द्वारा डराय धमकाय जाथै कि हमरे अन्डर मा रहिके काम करा। दुई तीन बार पत्थर बाजी भी हमरे ऊपर भए। एही से हम हियां नाय रहै चाहित। अगर कउनौ घटना होय जाये तौ के जिम्मेदार होये।येही बात कै अधीक्षक का मौखिक जानकारी दै देहे हई।\nअधीक्षक हनुमान प्रसाद कै कहब बाय की उपस्वास्थ केंद्र मा रुकै कै पूरी व्यवस्था बाय। ई कहत रहीं कबहू कबहू आसामाजिक तत्व आवाथिन तौ काव करी सौ नंबर डायल करै के सलाह देहे रहेन।


Home खास खबर Society : हड़ताल-करप्शन : हर जगह बज रहा हमारा डंका!!!\nStrike Corruption Ringing everywhere\nPrevious articleLabour: 9 Kinds of Manual clearance in India\nNext articleHow Mia Khalifa Started Her Career – Biography, Networth, Lifestyle.\nपाकिस्तान से आये हिंदुओं को वैक्सीन नहीं लगा रही राजस्थान सरकार;...\nAbhinav Soni - May 29, 2021 0


modi government-2 first year achievement analysis - कैसा रहा मोदी सरकार-2 का एक साल? - Satya Hindi\nModi Government 2.0 Mukesh Kumar\nकांग्रेस पर हमला करके उठ पाएगा पस्त हाथी? अगली स्टोरी\nकहीं अमेरिका का मोहरा तो नहीं बन रहा भारत?


revelation 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. इ ईसू मसीह क प्रकासित वाक्य अहइ जउन ओका परमेस्सर स इ बरे मिला अहइ जइसे कि जउन बात होइवाली अहइ, ओनका अपने सेवकन क दिखावा जाइ। आपन दूत भेजके मसीह अपने सेवक यूहन्ना क इसारा कइके बताएस।\n2. यूहन्ना जउन कछू देखे रहा, ओकरे बावत बताएस। इ उ सच्चाई अहइ जेका ईसू मसीह बताए रहा। इ उ संदेस अहइ जउन परमेस्सर क अहइ।\n3. उ मनई धन्य अहइ जउन परमेस्सर क भविस्सबाणी क नीक संदेस क पड़त ह, अउर सुनत ह अउर उ पचे धन्य अहइँ जउन बातन एहमाँ लिखी अहइँ, जे ओनकइ पालन करत ह। काहेकि परिपूर्ण क समइ नजदीक अहइ।\n4. यहून्ना कइँती स एसिया प्रान्तमँ बरकरार सात कलीसियन क नाउँ उ परमेस्सर कइँती स जउन अहइ, जउन हमेसा स रहा अउर जउन आवइवाला अहइ, ओन सात आतिमा कइँती स जउन ओकरे सिंहासन क सामने अहइँ।\n5. अउर उ ईसू मसीह कइँती स जउन विसवास भरा साच्छी, मरा मनइयन मँ पहिला जी उठइ वाला अउर धरती क राजन क राजा अहइ तोहका कृपा अउर सान्ति मिलइ।उ जउन हमसे पिरेम करत ह अउर जउन आपन खून स हमका पचे क आपन पापन स छुटकारा देवाएस।\n6. उ हमका एक राज्ज अउर अपने परमपिता परमेस्सर क सेवा मँ याजक होइ क बनाएस। ओकर महिमा अउर पराक्रम हमेसा बरकरार रहइ! आमीन!\n7. देखा, बादलन क साथ मसीह आवत अहइ। हर एक आँखी ओकर दर्सन करी। एहमाँ ओनकइ सामिल अहइँ जउन ओका मारे रहेन।धरती क सब मनई ओकरे कारण रोइही! हाँ! सचमुच अइसा होइ! आमीन!\n8. सबसे बड़ी ताकतवाला पर्भू परमेस्सर, जउन बरकरार अहइ, हमेसा हमेसा स रहा अउर जउन आवइवाला अहइ, कहत अहइ, “मइँ अलफा (आदि) अउर ओमेगा (अन्त) दुइनउँ अही।”\n9. मइँ, यहून्ना अउर ईसू मँ तोहार भाई अहइँ! हम संग संग ईसू मँ अही अउर ईसू क कारण अत्याचार, राज्ज अउर धीरज मँ भरी सहनसीलता मँ तोहार साच्छी अही। परमेस्सर क बचन अउर ईसू क साच्छी देइ क कारण मइँ पतमुसनाउँ क द्वीप मँ रहेउँ।\n10. पर्भु क दिन मइँ आतिमा क वसीभूत हो उठेउँ अउर मइँ अपने पाछे तुरही क एक तेज आवाज सुनेउँ।\n11. उ कहत रही, “जउन कछू तू देखइ अहा, ओका एक किताब मँ लिख द्या अउर फिन ओका इफिसुस, स्मुरना, पिरगमुन, थूआतीरा, सरदीस, फिलादेलफिया अउर लौदीकिया क सातउ कलीसियन क भेज द्या।”\n12. फिन इ देखइ क बरे कि इ आवाज केकर बाटइ जउन मोसे बोलत रही, मइँ मुड़ेउँ अउर जब मइँ मुड़ेउँ तउ मइँ सोने क सात दीपाधार देखेउँ।\n13. अउर ओन दीपाधारन क बीच मइँ एक आदमी क देखेउँ जउन “मनई क पूत” क जइसा कउनउँ मनई रहा। उ अपने गोड़े तक लम्बा चोगा पहने रहा। अउर ओकरी छाती प एक सुनहरी पटका लिपटा रहा।\n14. ओकर मूँड़ अउर बाल सफेद ऊन क तरह उज्जर रहेन। ओकर आँखिन आगी क चमचमात लपट क तरह रहिन।\n15. ओकर पैर भटृी मँ अबही अबही तपावा गवा कांसा क नाई दमकत रहेन। ओकर आवाज तमाम पानी क धारा क गरज क तरह रही।\n16. अउर उ अपने दाहिने हाथे मँ सात तारा धरे रहा। ओकरे मुँह स एक तेज दुधारी तलवार बाहर निकरत रही। ओकर तस्वीर तेज दमकत सूरज क तरह उज्जर रही।\n17. मइँ जब ओका देखेउँ तउ मइँ ओकरे पैर प अइसेन गिर पड़ेउँ जइसेन मरा मनई गिरइ। फिन उ आपन दाहिना हाथ मोरे ऊपर रखेस अउर कहेस, “ड़ेराय न जा, मइँ पहिला अहउँ अउर मइँ आखिरी अहउँ।\n18. मइँ उहइ अहउँ जउन जिअत अहउँ। मइँ मरि ग रहेउँ मुला देखा, अब मइँ हमेसा हमेसा बरे जिन्दा अहउँ। मोरे पास मृत्यु अउर अधोलोक क चाभी अहइ।\n19. तू जउन कछू देखे अहा, जउन कछू होत अहइ, अउर कछू आगे होइवाला अहइ ओका लिखत जा।\n20. इ जउन सात तारा अहइँ जेनका तू मोरे हाथे मँ देखत अहा अउर जउन इ सात दीपाधार अहइँ एनकइ सबन क गुप्त रहस्य अहइ: इ सात तारा सात कलीसियन क सरगदूतन अही अउर इ सात दीपाधार सात कलीसियन अही।


सड़कन के बदहाली बसन का बुरा हाल | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » सड़कन के बदहाली बसन का बुरा हाल\nद्वारा लिखित खबर लहरिया December 2, 2013 72 बार देखा गया\nजिला बांदा, ब्लाक नरैनी, कस्बा कालिंजर, करतल अउर बांदा से बबेरू। इं सड़कन का सफर करब अउर साधनन का पंचड़ होब यात्रिन का मुश्किल परा जात है। यहिके खातिर पी. डब्लू. डी. विभाग कउनौ ध्यान नहीं देत आय।\nनरैनी से कालिंजर जाय वाली सड़क मा 17 नवम्बर 2013 का कार्तिक पूर्णिमा के कारण सैकड़न वाहन अउर लाखों के संख्या मा कालिंजर किला घूमै मड़ई आवत-जात रहै। वहै दिन वा खुदी सड़क मा बड़े- बड़े गिट्टा होय से दुई रोडवेज अउर दुई प्राइवेट गाड़ी पंचड़ भई। जेहिसे सवारिन के बीच बहुतै हंगामा भा। बांदा से आवा सुरेश, मटौध\nसड़क बनी जगंल के धूल\nसे आई सावित्री अउर महोबा से आवा कामता बतावत है कि हम लोग कालिंजर किला आय रहन। अब वापस घरै जात हन। यतनी रात होत है पै सड़क खराब होय से गाड़ी पंचड़ होइगे है अउर सवारिन का घरै पहंुचब मुश्किल है। जबै पी.डब्लू.डी. विभाग यतान के ऐतिहासिक जघा की सड़क का अधूरी डाले है, तौ बाकी सड़कन के कउनौ गिनती निहाय।\nकालिंजर रोड मा कैम्पर चलावै वाला ड्राइवर पप्पू कहत है कि मेला मा चार दिन कमाई का अच्छा मौका मिलत है, पै सड़क से परेशान हन। नरैनी से करतल जाय वाली तेइस किलोमीटर सड़क भी बीच-बीच खराब है। यहिमा बड़े-बड़े गड्ढा है। मुकेरा के सेमिया अउर करतल का रावेन्द्र बतावत है कि या सड़क मा गड्ढा होय से साधन पलटै का डेर रहत है। लागत है कि या सड़क से न निकरै का परै पै मजबूरी है कि निकरत हन।\nपी. डब्लू. डी. खण्ड एक के अधिशाषी अभियन्ता राजेश कुमार कहत है कि कालिंजर सड़क खातिर पांच करोड़ बजट पास भा है। जल्दी काम शुरू कीन जई। करतल सड़क खातिर कउनौ बजट निहाय। वहिके गड्ढा भरावैं के कोशिश कीन जई।\nबांदा से बबेरू जाय वाली चालिस किलोमीटर सड़क मा भी बीच-बीच गड्ढा हैं। बेलबाई के रामऔतार कहत हैं कि सड़क मा गड्ढा होय से गाडी पंचड़ होइ जात है। पी. डब्लू. डी. खण्ड दुई के सहायक अभियन्ता ओ.पी. सिंह कहत है कि वा सड़क मा काम शुरू है। जउन गड्ढा है उनका पूरा दीन जई।


चंदन की महक: बाल दिवस के कुछ सवाल ..हम सब से ?????\nANULATA RAJ NAIR 14 नवंबर 2013 को 10:25 pm\nऐसी बातें निराश करती हैं मगर बच्चों के सुनहरे भविष्य के लिए प्रयास किये जाते रहना चाहिए....\nमुकेश पाण्डेय चन्दन 14 नवंबर 2013 को 11:09 pm\nदिगम्बर नासवा 18 नवंबर 2013 को 1:03 pm\nसच्चा प्रयास तो तभी है .. सब को बराबर का हक मिले ...\nUnknown 19 नवंबर 2013 को 3:15 pm\nSir mene aapke savi bloks pade bhut gyan prapt hua aur achhe v lage...\nUnknown 19 नवंबर 2013 को 3:25 pm\nमुकेश पाण्डेय चन्दन 21 नवंबर 2013 को 9:07 pm\nशुक्रिया सविता जी\nमुकेश पाण्डेय चन्दन 21 नवंबर 2013 को 9:39 pm\nसही है ...दिगंबर जी\nशुचिता श्रीवास्तव 21 नवंबर 2013 को 8:05 pm\nbahut hi badhiya swal hai aur bahut jaruri bhi.......\nमुकेश पाण्डेय चन्दन 21 नवंबर 2013 को 9:08 pm\nशुचिता जी इसी तरह स्नेह बनाये रखे\nविभा रानी श्रीवास्तव 10 नवंबर 2015 को 3:02 pm


Title: महीने का 5 वा दिन सोमवार के दो दिन बाद पड़ता है तो महीने की 19 तारीख को वार होगा ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : महीने का 5 वा दिन सोमवार के दो दिन बाद पड़ता है तो महीने की 19 तारीख को वार होगा ? , Options is : 1. शनिवार, 2. सोमवार, 3.बुधवार, 4. इनमें से कोई नहीं, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : महीने का 5 वा दिन सोमवार के दो दिन बाद पड़ता है तो महीने की 19 तारीख को वार होगा ? , Options is : 1. शनिवार, 2. सोमवार, 3.बुधवार, 4. इनमें से कोई नहीं, 5. NULL


यहेजकेल 22 ERV-AWA - यहेजकेल - Bible Gateway\nयहेजकेल 21यहेजकेल 23\nयहेजकेल 22 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nयहेजकेल यरूसलेम क खिलाफ बोलत ह\n22 यहोवा क वचन मोका मिला। उ कहेस, 2 “मनई क पूत, का तू निआउ करब्या? का तू हलिसारन क नगर का संग निआउ करब्या? का तू ओहसे ओन सब भयंकर बातन क बारे मँ कहब्या जउन उ किहेस ह 3 तू पचन्क कहइ चाही, ‘मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह: नगर हत्तियारन स भरा अहइ। एह बरे ओकरे बरे दण्ड क समइ आइ। उ अपने बरे गन्दी देवमूरतियन क बनाएस अउर एन देवमूरतियन ओका असुद्ध बनाएन।\n4 “‘हे यरूसलेम क लोगो, तू पचे बहोत लोगन क मार डाया। तू पचे गन्दी देवमूरतियन बनाया। तू पचे दोखी अहा अउर तू पचन्क दण्ड देइ क समइ आइ गवा अहइ। तोहार पचन्क अन्त आइ गवा अहइ। दूसर रास्ट्र तोहार मजाक उड़इहीं। उ सबइ देस तोह पइ हँसिहीं। 5 दूर अउर निअरे क लोग तोहार पचन्क मजाक उड़इहीं। तू आपन नाउँ बदनाम किहा ह। तू हिंसा स भरा भवा अहइ।\n6 “‘धियान द्या। यरूसलेम मँ इस्राएल क हर एक सासक अपने क सक्तिसाली बनइ द्या जेहसे उ रक्तपात कइ सकइ। 7 यरूसलेम क लोग आपन महतारी-बाप क सम्मान नाहीं करतेन। उ पचे उ नगर मँ विदेसियन क सतावत हीं। उ पचे अनाथन अउर रांड़ मेहररूअन क उ ठउरे पइ ठगत हीं। 8 तू लोग मोर पवित्तर चिजियन स घिना करत ह। तू पचे मोरे विस्राम क दिनन क अइसे लेत ह माना उ पचे महत्वपूर्ण न होइँ। 9 यरूसलेम क लोग दूसर लोगन क बारे मँ झूठ बोलत हीं। उ पचे ओन भोले लोगन क मार डावइ बरे अइसा करत हीं। लोग पर्वतन पइ लबार देवतन क पूजा करइ जात हीं अउर उ पचे तोहार संग बूरी चिजन क करइ बरे एक संग जोजना बनावत हा।\n“‘यरूसलेम मँ लोग अनेक यौन-संबन्धी पाप करत हीं। 10 यरूसलेम मँ लोग आपन पिता क पत्नी क संग बिभिचार करत हीं। यरूसलेम मँ लोग मासिक धर्म क समइ मँ भी नारियन स बलात्कार करत हीं। 11 कउनो आपन पड़ोसी क पत्नी के विरूद्ध भी अइसा भयंकर पाप करत ह। कउनो आपन पतोहू क संग तने क सम्बन्ध करत ह अउर ओका अपवित्तर करत ह अउर कउनो आपन पिता क बिटिया अर्थात आपन बहिन क संग तने क सम्बंध करत ह। 12 यरूसलेम मँ, तू लोग, लोगन क मार डावइ क बरे धन लेत ह। तू लोग रिण देत ह अउर ओह रिण पइ बियाज लेत ह। तू लोग तनिक धन क पावइ बरे आपन पड़ोसी क ठगत ह अउर तू लोग मोका बिसर गया ह।’” मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस।\n13 परमेस्सर कहेस, “‘अब धियान द्या। मइँ आपन हाथ तोह पइ उठाउब। मइँ तू पचन्क लोगन क धोखा देइ अउर मार डावइ बरे दण्ड देब। 14 का तब भी तू पचे वीर बना रहब्या? का तू पचे पर्याप्त बलवान रहब्या जब मइँ तू पचन्क दण्ड देइ आउब? नाहीं। मइँ यहोवा हउँ। मइँ इ कहि दिहे हउँ अउर मइँ उ करब जउन मइँ करइ क कहेउँ ह। 15 मइँ तू पचन्क रास्ट्रन मँ बिखेर देब। मइँ तू पचन्क बहोत स देसन मँ जाइ क मजबूर करब। मइँ नगर क गन्दी चिजियन क पूरी तरह नस्ट करब। 16 किन्तु यरूसलेम तू आपन क दूसित अउर दूसर रास्ट्रन एन घटनन क होत लखिहीं। तब तू जनब्या मइँ यहोवा अहउँ।’”\nइस्राएल बेकार कचरे क तरह अहइ\n17 यहोवा क बचन मोह तलक आवा। उ कहेस, 18 “मनई क पूत, काँसा, लोहा, सीसा अउ टीन, चाँदी क तुलना मँ बेकार अहइ। कारीगर चाँदी क सुद्ध करइ बरे आगी मँ डावत ह। चाँदी गल जात ह अउर कारीगर एका कचरा स अलग करत ह। इस्राएल रास्ट्र उ बेकार कचरे क तरह होइ गवा ह। 19 एह बरे यहोवा तथा सुआमी इ कहत ह, ‘तू सबहिं लोग बेकार कचरे क तरह होइ गवा अहा। एह बरे मइँ तू पचन्क इस्राएल मँ बटोरब। 20 कारीगर चाँदी, काँसा, लोहा, सीसा अउर टीन क आगी मँ डावत हीं। उ सबइ आगी क जियादा गरम करइ बरे फुँकत हीं। तब धातुअन क गलब सुरू होइ जात ह। इहइ तरह मइँ तू पचन्क आपन आगी मँ डाउब अउर तू पचन्क टेघराउब। उ आगी मोर गरम किरोध अहइ। 21 मइँ तू पचन्क उ आगी मँ डाउब अउर मइँ आपन किरोध क आगी क फूँकन मारब अउर तोहार पचन्क टेघरब सुरू होइ जाइ। 22 चाँदी आगी मँ टेघरत ह अउर कारीगर चाँदी क ढालत हीं तथा बचावत हीं। इहइ तरह तू पचे नगर मँ टेघरब्या। तब तू पचे जनब्या कि मइँ यहोवा हउँ अउर तू पचे समुझब्या कि मइँ तोहरे पचन्क खिलाफ किरोध क उड़ेरेउँ ह।’”\n23 यहोवा क बचन मोका मिला। उ कहेस, 24 “मनई क पूत, इस्राएल स बातन करा। ओहसे कहा कि उ पचन्क एक भुइँया अहइ जेका सुद्ध नाहीं कीन्ह गवा अहइ। मइँ उ देस पइ कोहान हउँ एह बरे उ देस आपन बर्खा नाहीं पाएस ह। 25 यरूसलेम मँ नबी बुरे जोजना बनावत अहइँ। उ पचे उ सिंह क तरह अहइँ जउन उ समइ गजरत ह जब उ आपन धरे भए जनावर क खात ह। ओन नबियन बहोत स जीवन नस्ट किहेन ह। उ पचे अनेक कीमती चिजियन लिहेन ह। उ पचे यरूसलेम मँ अनेक मेहररूअन क राँड़ बनाएन।\n26 “याजकन फुरइ मोरे उपदेसन क नोस्कान पहोंचाएन ह। उ पचे मोर पवित्तर चिजियन क दूसित किहेन। उ पचे पवित्तर चिजियन अउ पवित्तर चिजियन मँ भेद नाहीं करत हीं। उ पचे लोगन क सुद्ध अउर असुद्ध चिजियन क बीच क भेद क बारे मँ सिच्छा नाहीं देतेन। उ पचे मोर पवित्तर विस्राम क दिननन पइ धियान नाहीं देत ह। एह बरे मइँ ओन लोगन क जरिये दूसित कीन्ह गवा हउँ।\n27 “यरूसलेम मँ प्रमुख ओन भेड़ियन क समान अहइँ जउन आपन धरे जनावर क खात अहइ। उ पचे प्रमुख केवल आपन क धनवान बनावइ बरे आक्रमण करत हीं अउर लोगन क मारि डावत हीं।\n28 “नवी, लोगन क चितउनी नाहीं देतेन, उ पचे फुरइ क ढाँक देत हीं। उ पचे ओन कारीगरन क समान अहइँ जउन दीवार क ठीक-ठीक मजबूत नाहीं बतउतेन उ पचे केवल छेदन पइ लेप कइ देत हीं। ओनकर धियान सिरिफ झूठ पइ होत ह। उ पचे आपन जादू क उपयोग भविस्स जानइ बरे करत हीं, किन्तु उ पचे केवल झूठ बोलत हीं। उ पचे कहत हीं, ‘मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस। किन्तु उ पचे सिरिफ झूठ बोलत अहइँ-यहोवा ओनसे बातन नाहीं किहेस।’\n29 “सामान्य जनता एक दूसर क लाभ उठावत हीं। उ पचे एक दूसर क धोखा देत अउर चोरी करत हीं। उ पचे गरीब अउर असहाय मनई क संग अइसा बेउहार करत हीं। उ पचे बिदेसियन क भी धोखा देत रहेन, माना ओनके खिलाफ कउनो नेम न होइ।\n30 “मइँ लोगन स कहेउँ कि तू लोग आपन जिन्नगी बदला अउर आपन देसन क रच्छा करा। मइँ लोगन क देवारन क मजबूत करइ बरे कहेउँ। मइँ चाहत रहेउँ कि उ पचे देवारन क छेदन पइ खड़ा रहइँ अउर आपन नगर क रच्छा करइँ। किन्तु कउनो मनई मदद बरे नाहीं आवा। 31 एह बरे मइँ आपन किरोध परगट करब, मइँ ओनका पूरी तरह नस्ट करब। मइँ ओनका ओन बुरे कामन बरे दण्डित करब जेनका उ पचे किहेन ह। इ सबइ ओनकर दोख अहइ।” मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस।


पाकिस्तान में भी तबलीगी जमात में कोरोना का कहर, लाहौर में 27 लोग निकले पॉजिटिव - Pakistan coronavirus tablighi jamat markaz in lahore corona positive - AajTak\nपाकिस्तान के लाहौर में आयोजित तबलीगी जमात के मरकज में 27 लोग कोरोना वायरस से पॉजिटिव पाए गए हैं. लाहौर में हुए इस कार्यक्रम में 1000 से अधिक लोग एकत्रित हुए थे.\nपाकिस्तान के लाहौर में कोरोना वायरस का असर\nनई दिल्ली, 31 मार्च 2020, अपडेटेड 09:45 IST\nपाकिस्तान में कोरोना पीड़ितों की संख्या 1500 के पार\nलाहौर में तब्लीगी जमात के 27 लोग कोरोना पॉजिटिव\nलॉकडाउन के बावजूद इकट्ठे हुए थे 1000 से अधिक लोग


हमका बिसवास बा इही बरे मइँ कहत हउँ कि हम अपने देही क तियागके, जाइके पर्भू क साथे रहइ बरे अच्छा समझित ह।\n “अब देखा एक मनई रहा जउन बहोत धनी रहा। उ बैंजनी रंग क ओढ़ना पहिरत रहा अउर हर रोज अमीरी ठाट बाट स रहत आनन्द लेत रहा। हुँवई लाजर नाउँ क दीन दुखिया ओकरे दुआरे ओलरा रहत रहा। ओकर देह घाउन स भरि गइ रही। उ धनी मनई क जूठे स ही उ आपन पेटवा भरइ क तरसत रहा। हिआँ तलक कि कूकुर भी अउतेन अउर ओकरे घाउ क चाट जातेन। अउर फिन अइसा भवा कि उ दीन हीन मनई मरि गवा। तउ सरगदूतन लइ जाइके ओका इब्राहीम क गोदी मँ बइठाइ दिहन। फिन उ धनी मनई भी मरि गवा अउर ओका दफनियावा गवा। नरके मँ तड़पत भवा उ जब आँखी खोलिके लखेस तउ इब्राहीम ओका बहोत दूर देखाइ गवा मुला लाजर उ ओकरी गोदी मँ लखेस। उ तब्बइ पुकारके कहेस, ‘बाप इब्राहीम, मोहे प दाया करा अउर लाजर क पठवा कि उ पानी मँ अगुँरि क नोक बोरिके मोर जीभ ठंढी कइ देइ, काहेकि मइँ इ आगी मँ तड़पत हउँ!’ मुला इब्राहीम बोला, ‘मोर बेटहना, याद राखा, तू आपन जिन्नगी मँ आपन नीक चीजन्क पाइ गया मुला लाजर क बुरी चीज मिलि पाइँ। तउ अब हिआँ उ आनन्द भोगत बा अउर तू दारूण दुःख। अउर इ सब क अलावा हमरे अउर तोहरे बीच एक बड़की खाई डाइ दीन्ह ग अहइ काहेकि हिआँ स जदि कउनो तोहरे लगे जाइ चाहइ, उ जाइ नाहीं सकत अउर हुवाँ स कउनो हिआँ आइ न सकइँ।’\n फिन मइँ एक जबरदस्त सफेद सिंहासन कइँती ओह प विराजमान जे रहा, ओका देखेउँ। ओकरे सामने स धरती अउर आकास भाग खड़ा भएन। ओनका पता नाहीं चल पावा। फिन मइँ छोट अउर बड़ा मृतक मनइयन क देखेउँ। उ पचे सिंहासन क आगे खड़ा रहेन। कछू किताब खोली गइन। फिन एक अउर किताब खोली गई। उ रही जीवन क किताब अउर ओन किताबन मँ लिखी गई बातन क आधार प मृतकन क न्याय ओनके कामन क अनुसार कीन्ह गवा। जउन मृतक मनइयन समुद्दर मँ रहेन, ओनका समुद्दर दइ दिहेस, अउ मृत्युलोक अउ अधोलोक आपन आपन मृतक मनइयन क सौंप दिहेन। हर एक क निआव ओनके कर्मन क अनुसार कीन्ह गवा। एकरे बाद मउत क अउर अधोलोक क आग क झील मँ झोंक दीन्ह गवा। इ आग क झील दूसरी मउत बाटइ। जउन कउनो मनई क नाउँ जीवन क पोथी मँ न मिली तउ उहू क आग क झील मँ ढकेल दीन्ह गवा।\n स्त्रियन क चाही क उ कलीसियन मँ चुप रहइँ काहेकि ओन्हे सान्त रहइ चाही, बल्कि जइसेन कि व्यवस्था मँ कहा गवा बा, ओनका दबिके रहइ चाही। अगर उ कछू जानइ चाहत ह तउ ओन्हे घरे पे आपन-आपन पति स पूछइ चाही काहेकि एक स्त्री क बरे सर्मनाक अहइ कि उ सभा मँ बोलइ।\nमुला परमेस्सर बरे कछू न होइ सकइ, अइसा नाहीं!”\n एक स्त्री क चाही कि उ सांत भाव स सारे समपर्न क साथे सिच्छा ग्रहण करइ। मइँ इ नाहीं चाहित कि कउनउ स्त्री कउनउ मनई क सिखावइ पढ़ावइ अउर ओह पर सासन करइ। मुला ओका तउ चुपचाप ही रहइ चाही। काहेकि आदम क पहिले बनावा गवा बा अउर तब पाछे हव्वा क। आदम क बहकावा नाहीं जाइ सका मुला स्त्री क बहकाइ लिहा गवा अउर उ पापे मँ पतित होइ गइ। मुला अगर उ मँ जइसन क करतब क निभावत भए बिसवास, पिरेम, पवित्तर अउर परमेस्सर क बरे समपर्ण मँ बनी रहइ तउ स्त्रियन क उद्धार तउ जरूर मिल जाई।\n ओन्हन विधवन क विसेस धियान रखा जउन वास्तव मँ अकेले अहइँ। मुला अगर कउनउ विधवा के बेटवा-बिटिया अउर नाती पोता अहइँ तउ ओन्हे सबसे पहिले अपने धरम पर चलत चलत अपने परिवार क देखभाल करइ सीखइ चाही। ओनका चाही कि ओ पचे अपने महतारी-बापे क पालन पोसन क बदला चुकावइँ काहेकि एहसे परमेस्सर खुस होत ह। उ विधवा जउन सही मँ विधवा बाटइ अउर जेकर धियान रखइवाला केउ नाहीं बाटइ अउर परमेस्सर तउ जेकर सबइ आसा क सहारा बा उ दिन रात बिनती अउर पराथना मँ लगी रहत हीं। मुला उ विधवा जे बिसय भोग क दास होइ गइ अहइँ जीते जी मरे भएन क समान बाटिन। इही बरे बिसवासी लोगन क इन बातन क (ओनके सहायता क) आदेस द्या ताकि कउनउ भी ओनकर आलोचना न कइ पावइ। मुला अगर केउ आपन रिस्तेदारन, विसेसकर आपन पिरवार क सदस्यन क सहायता नाहीं करत, तउ उ बिसवास स फिन गवा बा अउर कउनो अबिसवासी से भी जियादा खराब बा। ओन्हन विधवन क विसेस सूची मँ जउन आर्थिक सहायता लेत बाटिन ओनही विधवा क नाउँ लिखा जाइ जउन कम स कम साठ साल क होइ चुकी बाटिन अउर जउन पतिब्रता रही हईन। अउर जउन बाल बच्चन क पालत करत, अतिथि सत्कार करत भए, परमेस्सर क लोगन क पाउँ धोवत भए दुखियन क सहायता करत-करत, अच्छा कामन क बरे समर्पित होइके सब तरह क अच्छा कामन क बरे जाना-मानी जात रहिन। मुला सयानी-विधवन क एह सूची मँ सामिल न करा काहेकि मसीह क बरे ओनकर समर्पण पइ जब ओनकर बिसय वासना भरी इच्छा हावी होत ह तउ उ फिन बियाह करइ चाहत ह। उ सबइ अपराधिन हइन काहेकि ओन्हन आपन मूलभूत प्रतिज्ञा क तोड़े हइन। एकरे अलावा ओनका आलस क आदत पड़ि जात ह। उ सबइ एक घरे स दुसरे घरे घूमत फिरत हीं अउर उ सबइ न केवल आलसी होइ जात हीं, बल्कि उ बातूनी लोगन क कामन मँ टाँग अड़ावइ लागत हीं अउर अइसेन बात बोलइ लागत हीं जइसे ओंहे न बोलइ चाही। इही बरे मइँ चाहत हउँ कि जवान-विधवन बियाह कइ लेइँ अउर औलाद क पइदा करत भए अपने घर बारे के देखभल करइँ ताकि हमरे दुस्मनन क हम पर कटाच्छ करइ क कउनउ अवसर न मिलि पावइ। मइँ इ बरे बतावत हउँ कि कछू जवान विधवन क सइतान द्वारा पहिलेन स ही बहकाई गइ रहिन। अगर कउनो बिसवासी स्त्री क घरे मँ विधवा हइन तउ ओन्हे ओकर सहायता खुद करइ चाही। अउर कलीसिया प कउनउ भार न डावइ चाहि ताकि कलीसिया सच्ची विधवन क सहायता कइ सकइ।\n मइँ तोहार प्रसंसा करत हउँ। काहेकि तू मोका हर समइ सुमिरत करत रहत ह; अउर जउन सिच्छन मइँ तोहे दिहे हउँ, ओनका सावधानी स पालन करत रह्या। पर मइँ चाहित ह कि तू इ जान ल्या कि स्त्री क सासक पुरूस अहइ, पुरूस क सासक मसीह अहइ, अउर मसीह क सासक परमेस्सर अहइ। हम अइसे मनई जउन सिर ढाँकिके पराथना करत ह या परमेस्सर कइँती बोलत ह, उ आपन प्रधान क अपमान करत ह। पर हर एक अइसी स्त्री जउन बिना सिर ढाँकिके पराथना करत ह या जनता मँ परमेस्सर कइँती बोलत ह, उ अपने प्रधान क अपमानित करत ह। उ ठीक ओह स्त्री क समान अहइ जे आपन सिर मुंडवाइ दिहे अहइ। अगर कउनउ स्त्री आपन सिर नाहीं ढाँकत तउ उ अपने बालउ काहे नाहीं मुँड़वाइ लेत। मुला अगर स्त्री क बरे बाल मुँड़वाउब लज्जा क बात अहइ तउ ओका आपन्न मूँड़ ढकँइ चाही। मुला पुरूस क बरे आपन मूँड़ ढकब अच्छा नाहीं बा काहेकि उ परमेस्सर क सरूप अउर महिमा क प्रतिबिम्ब अहइ। मुला एक स्त्री आपन पुरूस क महिमा क प्रतिबिम्ब कहत ह। हम अइसेन एह बरे कहक हई काहेकि पुरूस कउनो स्त्री स नाहीं, बल्कि स्त्री पुरूस स बनी बाटइ। पुरूस स्त्री क बरे नाहीं रचा गवा बल्कि स्त्री क रचना पुरूस क बरे कीन्ह गइ बा। इही बरे परमेस्सर तउ ओका जउन अधिकार दिहे अहइ, ओकर प्रतीक रूप स स्त्री क चाही कि उ आपन मूँड़ ढाकइ। ओका सरगदूत क कारण अइसेन करइ चाही। फिन भी उ पर्भू मँ न तउ स्त्री पुरूस स स्वतन्त्र अहइँ अउर न तउ पुरूस स्त्री स। काहेकि जइसेन पुरूस स स्त्री आइ, वइसेन ही स्त्री पुरूस क जनम दिहेस। मुला सब केउॅ परमेस्सर स आवत हीं। खुद निर्णय करा। का एक स्त्री क मूँड़ उघारे परमेस्सर क पारथना करब अच्छा लागत ह? का खुद प्रतीक तोहे नाहीं देखॉवत कि अगर केउ पुरूस आपन बाल लम्बा बढ़इ देइ तउ इ ओकरे बरे सरम क बात अहइ, अउर इ कि एक स्त्री क बरे इहइ ओकर सोभा अहइ? सहीयउ मँ ओका ओकरे लम्बा बाल एक प्राकृतिक ओढ़नी क रूप मँ दीन्ह गवा बा। अब ऍह पर अगर कउनउ बिबाद करइ चाहइ तउ हमका कहइ क होइ कि न तऊ हमरे इहाँ कउनउ अइसेन प्रथा परमेस्सर क कलीसिया मँ नाहीं बा।


आज कहाँ-कहाँ थपिए कोरोना संक्रमित? (सूचीसहित) - सर्लाही टुडे\nJuly 4, 2020 SarlahiTodayLeave a Comment on आज कहाँ-कहाँ थपिए कोरोना संक्रमित? (सूचीसहित)


Date Sheet, Author at Idatesheetnic - Page 45 of 45 कोरोना वायरस (Covid-19) क्या है ? क्या है लक्षण और बचाव ?\nKota University B.Ed Result 2020 UOK B.Ed 1st/2nd Year Exam Results Name Wise Download


भोजपुरी जंक्‍शन: चन्नी बर्द भुसउले भूसा - द हिन्द मीडिया\nभारत में खेती-बारी का भाव पहिले नंबर एक पर रहल. जेकरे खेत अउर खेती न रहै, ओकर समाज में कौनो इज्जत न होय, दरिद्र मानि जाय ओके. आदमी के औकात क अंदाजा दुआरे क चन्नी और चन्नी पर बन्हल बरधन यानी बैलन से लगावल जाय. जेकरे दुआरे चन्नी पर जेतना जोड़ी बैल रहय ओके ओतनै संपन्न समझि जाय. केतना जने के इहां लड़िकन के शादी-बियाह बदे देखुआर आवैं त उ आपन औकात बढ़ावै खातिर दूसरे क बैल लियाइके अपने चन्नी पर बांधि देय. बनारसी में कहावत हौ -चन्नी बर्द भुसउले भूसा, जात-पात एक्को जिन पूछा.\nमतलब जेकरे चन्नी पर बैल बन्हन होय और भुसउले में भूसा भरल होय, ओकरे इहां शादी-बियाह आंख बंद कइके कइ ल, सुजाती हौ कि कुजाती हौ, पता करे क जरूरत नाही. चन्नी मतलब जहां पशु बांधल जालन, अउर भुसउल मतलब जहां भूसा रखल जाला. खेती-बारी में ट्रैक्टर अउर हारवेस्टर क जमाना आवै से पहिले किसानन के दुआरे पशुन क चन्नी अउर पूरे साल पशुन के खाये खातिर भूसा रखे बदे भुसउल जरूर रहै. पशु, पुरुष और प्रकृति खेती क अधार रहलन. कहावत रहल -बर्द मर्द क खेती.\nखेती में कौनो खर्चा नाही रहल. हल-बैल से जोताई, पशुन के गोबर क खाद, तलाबा-कुंआ के पानी से सिंचाई, अउर घरे क बीज. अंगरेजी में एही के आज जीरो कास्ट खेती कहल जाला. लेकिन आज क हालत एकदम से उलटि गयल हौ. खेती में अब खाली कास्ट रहि गयल हौ, पइसा क खेल होइ गयल हौ खेती. आज के तारीख में टैªक्टर क जोताई 300 रुपिया बिगहा हौ. अब सबके पास ट्रैक्ट त बा नाही, केराया पर लेइ के जोतवावा. ओइसे भी डीजल एतना महंगा होइ गयल हौ कि जेकरे ट्रैक्टर हौ, उहो अब हिसाबै से खेत जोतैला. बोआई तक जहां पहिले 10-12 बाह खेत जोताय, अब पांचै-छ बाह से काम चलाई लेलन लोग. लेकिन खेत के अच्छे से जोतले बिना फसल नहीं होत. खेती क जान जोताई होला. बिरवा जामै बदे मट्टी नरम चाहेला अउर मट्टी नरम बनावै बदे खेत क अच्छे से जोताई जरूरी हौ.\nअब एक बिगहा खेत के छह बाह भी जोतवावै क मतलब खाली ट्रैक्टर क केराया 1800 रुपिया. ओकरे बाद बजार से खाद खरीदा, बीज खरीदा, फिर पंपसेट-टुबेल से सिंचाई करा, सबके बदे खीसा में पइसा चाही. फसल के कौनो रोग-बियाद पकड लिहेस त बजारी से खरीद के कीटनाशक छिड़का. अबही भी कौनो गारंटी नाहीं कि फसल खेते से घरे पहुंचि जाई. अगर दऊ क आफत आइ गयल त पूरा लागत पानी में.फसल अगर बचि गयल त मशीन से कटाई-मड़ाई बदे भी पइसा चाही. एतना कुल कइले के बाद जब फसल बेचै क बारी आयल त गजरे क भाव. फायदा क बात त दूर लागत निकलि आवै त धन भाग. नाही त घरहू क उरदी जेगरे में. सरकार किसानन क फसल खरीदै बदे एमएसपी घोषित करेला. लेकिन एमएसपी क हालत इ हौ कि खाली छह प्रतिशत फसल क खरीददारी एमएसपी पर होला. बाकी साहूकारन के भरोसे.\nआज के खेती-किसानी क इ असली तस्बीर हौ. किसान करजा में पैदा होला अउर करजा में ही मरि जाला. एही नाते आज के जमाने में नई पीढ़ी खेती-किसानी से दूर भागत हौ. भारत क खेती बरबाद होइ गयल हौ. इ बरबादी जानबूझि के कयल गयल हौ. पहिले जब अंगरेज इहां रहलन तब खेती के सीधे बरबाद कइलन अउर इहां से गइले के बाद उब्ल्यूटीओ के जरिए बरबाद कइलन. हमार सरकार भी खेती बरबाद करै में भागीदार रहल हौ. अब 1951 में देश के अर्थव्यवस्था में खेती क जोगदान 51 प्रतिशत रहल, लेकिन 2011 में घटि के 19 फीसदी रहि गयल, फिर 2019-20 में अउर घटि के 16.5 प्रतिशत रहि गयल.\nघाघ क कहावत हौ – उत्तम खेती मध्यम बान, निकृष्ट चाकरी भीख निदान. लेकिन जवन खेती समाज में सिरमौर पेशा रहल, उ अब रसातल में चलि गयल हौ. जवन बैल पहिले दुआरे क शान रहत रहलन, अब ओनकर जगह या त कसाईबाड़ा हौ या फिर उ अन्ना यानी आवारा बनि के घूमत हयन, ओनकर स्वागत लाठी-डंडा से कयल जाला.\nभारत गांव क देश रहल. देश में पहिली बार 1901 में जब जनगणना भयल त शहर क आबादी खाली 11 प्रतिशत रहल. यानी 89 प्रतिशत आबादी गांव में रहत रहल अउर ज्यादातर लोग खेती-किसानी पर निर्भर रहलन. चालीस साल बाद 1951 में भी देश क 70 फीसदी आबादी खेती-किसानी पर निर्भर रहल. लेकिन 2011 आवत-आवत इ औसत घटि के 55 प्रतिशत पर आइ गयल. एकरे बाद 2019 में आकड़ा लुढ़कि के 42.39 पर पहुंचि गयल. आज शहर क आबादी 34 प्रतिशत से अधिक होइ गयल हौ. खेती जब घाटा क सउदा होइ गयल, गांव में करे बदे कौनो काम नाही रहि गयल त नई पीढ़ी का करी. पेट पालै खातिर शहरै न भागी.\nप्हिले जे आपन-गांव घर छोड़ि के बहरे कमाए जाए ओकर समाज में बदनामी होय. ओके दरिद्र मानि जाय. जेकरे घरे दुकानी से खरीदारी होय ओहू के दरिद्र मानि जाय. लेकिन आज जमाना बदलि गयल हौ. आज बजार का जमाना हौ – हाट बजार केकर, जे ले दे ओकर. मतलब सबकुछ बजार पर निर्भर हौ. बजार से बहरे कुछ नाही हौ. जब सकबुछ बजार होइ गयल हौ त अब खेती-बारी भी बजार के सौंपै क पूरी तइयारी हौ. अइसन-अइसन कानून आवत हौ कि खेती-बारी क जवन बचल-खुचल सोर बा, उहो उपरि जाई.\nजइसे सरकारी कंपनी बेचै बदे पहिले ओके कमजोर कयल जाला, ओके घाटा क कारोबार बनावल जाला अउर फिर अंदरखाने सउदा कइके ओके अपने मनइन के औना-पौना दाम में बेचि दिहल जाला, उहे हाल आज खेती क भयल हौ. पहिले एके घाटा क कारोबार बनावल गयल, किसानन के कमजोर अउर कर्जदार बनावल गयल अउर अब एके बेचै क बारी हौ.\nकिसान भाई इ गणित अच्छी तरह से समझि लेय. खेती अउर किसान के बचावे क खाली एकै उपाय बचल हौ. खेती क खर्चा घटावल जाय. जोताई त खैर अब बैल से न होइ पाई, काहे से कि न त अब हरवाह रहि गइलन अउर न हल-बैल क व्यवस्था रहि गयल हौ. एतना केहू के टाइम भी नाही हौ. लेकिन पशुन के बिना खेती न होई. बैल हल न खिचिहै, लेकिन खेती क दूसर काम करिहै. बैल गन्ना क पेराई कई सकैलन, दिनभर अल्टीनेटर घुमाइके बिजली पैदा कइ सकैलन. बैल क गोबर खेती के अनिवार्य रूप से चाही. बिना गोबर के खेती ना होई -गोबर मैला नीम क खली, एनसे खेती दूनी फली. खेती क इ पुराना फार्मूला फिर से गरमावै के पड़ी. किसान के कर्ज अउर मर्ज से मुक्ति तबै मिली, जब खेती बजार के खाद-बीज से मुक्त होई. जमीन क भूख भले असमाने पहुंचि गयल हौ, लेकिन एक आदमी के केतना जमीन चाही, एके जाने बदे रूसी लेखक लियो टाल्सटाॅय क कहानी पढ़ि ल. हाउ मच लैंड डज अ मैन नीड. महात्मा गांधी के इ कहानी एतना बढ़िया लगल रहल कि उ एकर गुजराती में अनुवाद कइले रहलन.


श्री शिवा बावनी\nहिंदी सूची|हिंदी साहित्य|पुस्तक|\nमहाकवि भूषण कृत श्री शिवा बावनी\nTags : shivajiशिवाजी\nकौन करै बस वस्तु कौन यहि लोक बडो त्र्प्रति?\nको साहस को सिन्धु कौन रज लाज धरे मति?\nको चकवा को सुखद बसै को सकल सुमन महि?\nत्र्प्रष्ट सिध्दि नव निध्दि देत माँगे को सो कहि?\nजग बूभ्क्त उत्तर देत इमि, कवि भूषन कवि कुल सचिव । सच्छिन नरेस सरजा सुभट साहिनंद मकरंद सिव ॥\nसाजि चतुंरग वीर रंग में तुरंग चढि,\nसरजा सिवाजी जंग जीतन चलत है । ’भूषण’ भनत नाद विहद नगारन के, नदी नद मद गैबरन के रलत है ॥\nऎल फ़ैल खैल-भैल खलक में गैल गैल, गजन की ठेल पेल सैल उसलत है । तारा सो तरनि धूरि धारा में लगत जिमि, थारा पर पारा पारावार यों हलत है ॥\nबाने फ़हराने घहराने घणटा गजन के, नाहीं ठहराने राव राने देस देस के । नग भहराने ग्रामनगर पराने सुनि, बाजत निसाने सिवराज जू नरेस के ॥\nहाथिन के हौदा उकसाने कुंभ कुंजर के, भौन को भजाने त्र्प्रलि छूटे केस के । दल के दरारे हुते कमठ करारे फ़ूटे, केरा के से पात बिहराने फ़न सेस के ॥\nप्रेतिनी पिसाचऽरु निसाचर निसाचरिहु, मिलि मिलि त्र्प्रापुस में गावत बधाई हैं । भैरौ भूत प्रेत भूरि भूधर भयंकर से, जुत्थ जुत्थ जोगिनी जमात जुरि त्र्प्राई हैं ॥\nकिलकि किलकि कै कुतूहल करति काली, डिम डिम डमरु दिगम्बर बजाई है । सिवा पूँछै सिवा सौ समाज त्र्प्राजु कहाँ चली, काहू पै सिवा नरेस भॄकुटी चढाई है ॥\nवद्दल न होंहि दल दच्छिन घमंड माँहिं, घटा हू न होहिं दल सिवाजी हँकारी के । दामिनी दमंक नाहिं खुले खग्ग वरिन के, वीर सिर छाप लखु तीजा त्र्प्रसवारी के ॥\nदेखि देखि मुगलों की हरमैं भवन त्यागैं, उभ्तकि उठैं बहूत बयारी के । दिल्ली मति भूकी कहैं बात घन घोर घोर, बाजत नगारे जे सितारे गढ घारी के ॥\nबाजि गजराज सिवराज सैन साजत ही, दिल्ली दिलगीर दसा दीरघ दुखन की । तानियाँ न तिलक सुथनियाँ पगनियाँ न, घामैं घुमरातीं छोडि सेजियाँ सुखन की ॥\n’भूषन’ भनत पति बाहँ बहियाँन तेऊ, छाहियाँ छबीली ताकि रहियाँ रुखन की । बालियाँ बिथुरि जिमि त्र्प्रालियाँ नलिन पर, लालियाँ मुगलानियाँ मुखन की ॥\nकत्ता की कराकनि चकत्ता को कटक काटि, कीन्हीं सिवराज वीर त्र्प्रकह कहानियाँ । ’भूषन’ भनत तिहुँ लोक में तिहारी धाक, दिल्ली त्र्प्रौ बिलाइति सकल बिललानियाँ ॥\nत्र्प्रागेर त्र्प्रागरन है फ़ाँदती, कगारन छवै, बाँघती न बारन मुखन कुम्हिलानियाँ । कीबी कहैं कहा त्र्प्रौगरीबी गहै भागी जाहिं, बीबी गहैं सूनथी सु नीबी गहै रानियाँ ॥\nऊँचे घोर मंदर के त्र्प्रन्दर रहन वारी, ऊँचे घोर मंदर के त्र्प्रन्दर राहाती हैं । कंद मूल भोग करैं कन्द मूल भोग करैं, तीनि बेर खातीं सो तो तीनि बेर खाती हैं ॥\nभूषन सिथिल तेब बिजन डुलाती हैं । ’भूषन’ भनत सिवराज वीर तेरे त्रास, नगन जडातीं तेब नगन जडाती हैं ॥\nउतरि पलँग ते न दियो हैं धरा पैं पग, तेऊ सग बग निसि दिन चली जाती हैं । त्र्प्रति त्र्प्रकुलातीं मुरभ्कातींन छिपातीं गात, बात ना सोहातीं बोलैं त्र्प्राति त्र्प्रनखाती हैं । ’भूषन’ मनत सिंह साहि के सपूत सिवा, तेरी धाक सुने त्र्प्ररि नारी बिललाती हैं । कोऊ करैं घाती कोऊ रोतींपाटि छाती धरैं, तीनि बरे खातीं ते वै बीनि बेर खाती हैं ॥\nत्र्प्रन्दर ते निकसीं न मन्दिर को देख्यो द्वार, बिनरथ पथ ते उघोर पाँव जाती हैं । हवा हू न लागती ते हवा ते विहाल भईं, लाखन की भीरि में सम्हारतीं न छाती हैं ॥\n’भूषन’ भनत सिवराज तेरी धाक सुनि, हयादारी चीर फ़ारि मन भ्कुँभ्कलाती हैं । ऎसी परीं नरम हरम बादसाहन की, नासपाती खातीं ते बनासपाती खाती हैं ॥\nत्र्प्रतर गुलाब रसचोबा घंनसार सब, सहज सुबास की सुरति बिसराती हैं । पलं भरि पलँग ते भूमि न धरति पाँव, भूलीं खान पान फ़िरैं बन बिललाती हैं ॥\n’भूषन’ भनत सिवराज तेरी धाक सुनि, दारा हार बार न सम्हारें त्र्प्रकुलाती हैं । ऎसी परी नरभ हरम बादसाहन की, नासपाती खातीं ते बनासपातीं खाती हैं ॥\nसोंधे को त्र्प्रधार किसमिस जिनको त्र्प्रहार, चारि को सो त्र्प्रंक लंक चन्द सरमाती हैं । ऎसी त्र्प्रारिनारी सिवराज वीर तेरे त्रास, पायन में छालें परे कंद मूल खाती हैं । ग्रीषम तपनि एती तपती न सुनी कान, कंज कैसी कली बिनु पानी मुरभ्काती है । तोरि तोरि त्र्प्राछे से पिछौरा सों निचोरि मुख, कहै त्र्प्रब कहाँ पानी मुकतौ में पाती हैं ॥\nसाहि सिरताज त्र्प्रौ सिपाहिन में पातसाह, त्र्प्रचंल सु सिंधु केसे जिनके सुभाव है । ’भूषन" भनत परी सस्त्र रन सिवा धाक, काँपत रहत न गहत चिंत चाव हैं ॥\nत्र्प्रथह विमल जम कालिन्दी के तट केते, परे युध्द विपति के मार उमराव हैं । नाव भरि बेगम उतारै बाँदी डोंगा भरि, मक्का मिस साह उतरत दरियाव हैं ॥\nकिबले के ठौर बाप बादसाह साहिजहाँ, ताको कैद कियो मानो मक्के त्र्प्रागि लाई है । बडो भाई दारा वाको पकरि के कैद कियो, मेहेरहु नाँहिं माको जायो सगो भाई है ॥\nबन्धु तौ मुरादबक्स बादि चूक करिवे को, बीच दै कुरान खुदा की कसम खाई है । ’भूषन’ सुकवि कहै सुनो नवरंगजेब, एते काम कीन्हे फ़िरि पातसाही पाई है ॥\nहाथ तसबीह लिए प्रात उठै बंदगी को, त्र्प्रात ही कपट रुप कपट सुजप के । त्र्प्रागरे में जाय दारा चोंक में चुनाय लीन्हों, छत्र हू छिनायो मनों मरे बूढे बप के ॥\nकीन्हों है सगोत घात सो मैं नाहिं कहौ फ़ेरि, पील पै तुरायो चार चुगुल के गप के । ’भूषन’ भनत छरछंदी मतिमंद महा, सौ सौ चूहे खाय कै बिलारी बैठी तप के ॥\nकैयक हजार जहाँ गुर्जबरदार ठाडें, करि कै हुस्यार नीति पकरि समाज की । राजा जसवंत को बुलाय के निकट राखे, तेऊ लखैं नीरे जिन्हैं लाज स्वामि-काज की ॥ ’भूषन’ तबहुँ ठठकत ही गुसुकखाने, सिंह लौं भ्कपट गुनि साहि महाराज की । हटकि हथ्यार फ़ड बाँधि उमरावन को, कीन्हीं तब नौरंग ने भेंट सिवराज की ॥\nसवन के ऊपर ही ठाढो रहिवे के जोग, ताहि खरो कियो जाय-जारिन के नियरे । जानि गैरमिसिल गुसैल गुसा धारि उर, कीन्हीं ना सलाम न बचन बोले सियरे ॥\n’भूषन’ भनत महावीर बलकन लाग्यो, सारी पातसाही के उडाय गये जियरे । तमकते लाल भुख सिवा को निरखि भये, स्याह मुख नौरंग सिपाह मुख पियरे ॥\nराना भौ चमेली त्र्प्रौर बेला सब राजा भए, ठौर ठौर रस लेत नित यह काज है । सिगरे त्र्प्रमीर त्र्प्रानि कुन्द होत घर घर, भ्रमत भ्रमत जैंसे फ़ूलन की साज है ॥\n’भूषन’ भनत सिवराज वीर तेंही देस, देशन में राखी सब दच्छिन की लाज है । त्यागे सदा षटपद-पद त्र्प्रनुमानि यह, त्र्प्रलि नवरंगजेब चम्पा सिवराज है ॥\nकूरम कमल कमधुज हैं कदम फ़ूल, गौर है गुलाब राना केतकी विराज है । पाँडुरी पँवार जुही सोहत है चन्द्रावल, सरस बुँदेला सो चमेली साज बाज है ॥\n’भूषन’ भनत मुचुकुन्द बडगूंजर है, बघेले बसन्त सब कुसुम समाज है । लेइ, रस एतेन को बैठि न सकत त्र्प्रहै, त्र्प्रलि नवरंगजेब चम्पा सिवराज है ॥\nदेवल गिरावते फ़िरावते निसान त्र्प्रली, ऎसे डूबे राव सबी गए लबकी । गौरा गनपति त्र्प्राप त्र्प्रौरन को देत ताप, त्र्प्रापनी हीअ बारि सब मारि गए दबकी ॥\nपीरा पयगम्बरा दिगम्बरा दिखाई देत, सिध्द की सिघाई गई बात रबकी । कासिहु की कला जाती मथुरा मसीत होती, सिवाजी न होतो तो सुनति होती सब की ॥\nसाँच को न मानै देवी देवता न जानै त्र्प्ररु, ऎसी उर त्र्प्रानै मैं कहत बात जब की । त्र्प्रौर पातसाहन के हाती चाह हिन्दुन की, त्र्प्रकबर साहजहाँ कहै साखि तब की ॥\nबब्बर के तब्बर हुमायूँ हद्द बाँधि गए, दोनों एक करी ना कुरान वेद ढब की । कासिहु की कला जाती मथुरा मसीत होती, सिवाजी न होतो तो सुनति होती सब की ॥\nकुंभकर्न त्र्प्रसुर त्र्प्रौतारी त्र्प्ररंगजेब, कीन्हीं कत्ल मथुरा दोहाई फ़ेरी रब की । खोदि डारे देवी देव सहर मुहल्ला वाँके, लाखन तरुक कीन्हे छूटि गई तबकी ॥\n’भूषन’ भनत भाग्यो कासीपति विश्वनाथ, त्र्प्रौर कौन गिनती मैं भूली गति भव की । चारों वर्न धर्म छोडि कलमा नेवाज पढि, सिवाजी न होतो तो सुनति होति सब की ॥\nदावा पातसाहन सों कीन्हों सिवराज वीर, जेर कीन्हों देस हद्द बाँध्यो दरबारे से । हठी मरहठी तामें राख्यो न मवास कोऊ, छीने हथियार डोलें बन बनजारे से । त्र्प्रामिष त्र्प्रहारी माँस हारी दै दै तारी नाचें खाँडे तोड किरचैं उडाये सब तारे से । पील सम डील जहाँ गिरि से गिरन लागे, मुंड मतवारे गिरें भ्तुंड मतवारे से ॥\nछूटत कमान त्र्प्रौर तीर गोली बानन के, मुसकिल होती मुरचान हू की त्र्प्रोट में । ताही समै सिवराज हाँक मारि हल्ला कियो, दावा बाँधि परा हल्ला वीर जोट में ॥\n’भूषन’ भनत तेरी हिम्मति कहाँ लों कहों, किम्मति इहाँ लगि है जाकी भट भ्तोट में । ताव दै दै मूँछन कँगूरन पै पाँव दै दै, त्र्प्ररि मुख घाव दै दै कूदे परैं कोट में ॥\nउतै पातसाहजू के गजन के ठट्ट छुटे, उमडि घुमडि मतवारे घन कारे हैं । इतै सिवराजजू के छूटे सिंहराज त्र्प्रौ, बिदारे कुंभ करिने के चिक्करत भारे है ॥\nफ़ाजें सेख सैयद मुगुल त्र्प्रौ पठानन की, मिलि हिन्दुवान की विहद तरवारि राखि, कैयो बार दिली के गुमान भ्कारि डारे हैं ॥\nजीत्यो सिवराज सलहेरि को समर सुनि, सुनि त्र्प्रसुरन के सुसीने घरकत है । देवलोक नागलोक नरलोक गावै जस, त्र्प्रजहूलों परे खग्ग दाँत खरकत है ॥\nकंटक कटक काटि कीट से उडाय केतें, ’भूषन’ भनत मुख मोरे सरकत है । रनभूमि लेटे त्र्प्रघकटे फ़रलेटे परे, रुघिर लपेटे पठनेटे फ़रकत है ॥\nकेतिक देस दल्यो दल के बल दच्छिन चंगुल चांपि कै चाख्यो । रुप गुमान हरयो गुजरात को सुरत को रस चूँसि कै नाख्यो ॥\nपंजन पेलि मलिच्छ मले सब सोई बच्यो जेहि दीन भाख्यो । सो रंग है सिवराज बली जेहि नौरँग में रँग एक नर राख्यो ॥\nसूबा निरानँद बादर खान गे लोगन बूभ्कत ब्यौंत बखानो । दुग्ग सबै सिवराज लिये घरि चारु विचार हिये यह त्र्प्रानो ॥\n’भूषन’ बोलि उठे सिगरे हुतो पूना में साइतखान को थानो । जाहिर है जग में जसवंत लियो, गढसिंह में गीदर बानो ॥\nजोरि कर जैहै जुमिला हू के नरेस पर, तोरि त्र्प्ररि खंड खंड सुमट समाज पै । ’भूषन’ त्र्प्रसाम रुम बलख बुखारे जैहैं, चीन सिलहट तरि जलधि जहाज पै ॥\nसब उमरावन की हठ कूरताई देखो, कहैं नवरंगजेब साहि सिरताज पै । भीख माँगि खैहै बिन मनसब रैहैं पै न, जैहैं हजरत महाबली सिवराज पै ॥\nचन्द्रावल चूर करि जावली जपत कीन्हों, मारे सब भूप त्र्प्रौ सँहारे पुर चाय कै । ’भूषन’ भनत तुरकान दलथंम काटि, त्र्प्रफ़जल मारि डारे तबल बजाय कै ॥\nएदिल सों बेदिल हरम कहै बार बार, त्र्प्रब कहा सोबों सुख सिंहहिं जगाय कै । भेजना है भेजौ सो रिसालैं सिवराजजू की, बाजी करनालैं परनालैं पर त्र्प्राय कै ॥\nसाजि चमू जनि जाहु सिवा पर सोबत सिंह न जाय जगावो । तासों न जंग जुरौ न भुजंग महाविष के मुख में कर नावो ॥\n’भूषन’ भाषत बैरि बधू जनि, एदिल त्र्प्रौरँग लों दुख पावो । तासु सुलाह कि राह तजौ मति नाह दिवाल की राह म धावो ॥\nविज्ञपूर बिदनूर सूर सर घनुष न संघहिं । मंगल बिनु मल्लारि नारि घम्मिल नहिं बाँघहि ॥\nमंगल बिनु मल्लारि नारि घम्मिल नहिं बाँघहिं ॥\nगिरत गब्भ कोटै गरब्भ चिंजी चिंजा डर । चालकुडं दलकुंडा संका उर ॥\nत्र्प्रफ़जल खान गहि जाने मयदान मारा, बीजापुर गोलकुंडा मारा जिन त्र्प्राज है । ’भूषन’ भनत फ़रासीस त्यों फ़िरंगी मारि, हवसी तुरुक डारे उलट जहाज है ॥\nदेखत में रुसुतमखाँ को जिन खाक किया, सालति सुरति त्र्प्राजु सुनीं जो त्र्प्रवाज है । चोंकि चोंकि चकता कहत चहुँघाते यारो, लेत रहो खबरि कहाँ लों सिवराज है ॥\nफ़िरंगाने फ़िकिरि त्र्प्रौ हदसनि हवसाने, ’भूषन’ भनत कोऊ सोबत न घरी है । बीजापुर बिपति बिडरि सुनि भाजे सब, दिल्ली दरगार बीच परी खर भरी है ॥\nराजन के राज सब साहिन के सिरताज, त्र्प्राज सिवराज पातसाही चित घरी है । बलख बुखारे कसमीर लों परी पुकार, धाम धाम धूम धाम रुम साम परी है ॥\nगरुड को दावा सदा नाग के समूह पर, दावा नाग जूह पर सिंह सिरताज को । दावा पुरुहत को पहारन के कुल पर, पच्छिन के गोल पर दावा सदा बाज को ॥\n’भूषन’ त्र्प्रखंड नवखंड महिं मंडल में, तम पर दावा रवि किरन समाज को । पूरब पछाँह देस दच्छिन ते उत्तर लों, जहाँ पातसाही तहाँ दावा सिवराज को ॥\nदारा की न दौर यह रार नहिं खजुवे की, बाँधिवो नहीं है कैधों मीर सहवाल को । मठ विस्वनाथ को न बास ग्राम गोकुल को, देव को न देहरा न मंदिर गोपाल को ॥\nगाढे गढि लीन्हे त्र्प्रौर बैरी कतलाम कीन्हे, ठौर ठौर हासिल उगाहत है साल को । बूडति है दिल्ली सो सम्हारे क्यों न दिल्ली पति, धक्का त्र्प्रानि लाग्यो सिवराज महाकाल को ॥\nगढन गँजाय गढधरन सजाय करि, छाँडे केते धरम दुवार दै भिखारी से । साहि के सपूत पूत बीर सिवराज सिंह, केते गढधारी किये बन बनचारी से ॥\n’भूषन’ बखानै केते दीन्हे बंदीखाने सेख, सैयद हजारी गहे रैयत बजारी से । महता से मुगुल महाजन से महाराज, डाँडि लीन्हे पकरि पठान पटचारी से ॥\nसक्र जिमि सैल पर त्र्प्रर्क तम फ़ैल पर, बिधन की रैल पर लंबोदर लेखिये । राम दसकंध पर भीम जरासंध पर, ’भूषन’ ज्यों सिन्धु पर कुम्भज बिसेखिये ॥\nहर ज्यों त्र्प्रनंग पर गरुड, भुजंग पर, कौरव के त्र्प्ररंग पर पारथ ज्यों पोखिये । बाज ज्यों बिहंग पर सिंह ज्यों मतंग पर, म्लेच्छ चतुरंग पर सिवराज देखिये ॥\nवारिधि के कुंभ भव घन बन दावानल, तरुनि तिमिर हू के किरन समाज हौ । कंस के कन्हैया कामघेनु हू के कंटकाल, कैटभ के कालिका बिहंगम के बाज हौ ॥\n’भूषन’ भनत जम जालिम के सचीपती, पन्नग के कुल के प्रबल पच्छिराज हौ । रावन के राम कार्तबीज के परसुराम, दिल्लीपति दिग्गज के सेर सिवराज हौ ॥\nदर बर दौरि करि नगर उजारि डारि, कटक कटायो कोटि दुजन दरब की । जाहिर जहान जंग जालिम है जोराबर, चलै न कछूक त्र्प्रब एक राजा रब की ॥\nसिवराज तेरे त्रास दिल्ली भयो भुवकम्प, थर थर काँपति विलायति त्र्प्ररब की । हालति दहलि जात काबुल कँधार वीर, रोष करि काढै समसेर ज्यों गरब की ॥\nसिवा की बडाई त्र्प्रौ हमारी लघुताई क्यों कहत बार बार कहि पातसाह गरजा । सुनिये खुमान! हरि तुरुक गुमान महिदेवन जेंवायो कवि भूषन यों सरजा । तुम वाको पाय कै जरुर रन छोरी वह रावरे वजीर छोरि देत करि परजा । मालुम तिहारो होत याही में निवारोरुन, कायर सों कायर त्र्प्रौ सरजा सों सरजा ॥\nकोट गढ ढाहियतु एकै पातसाहन के, एकै पातसाहन के देस दाहियतु है । ’भूषन’ भनत महाराज सिवराज एकै, साहन की फ़ौज पर खग्ग बाहियतु है ॥\nक्यों न होंहि बैरिन की बौरी सुनि बैरि बधू, दौरनि तिहारे कहौ क्यों निवाहियतु है । रावरे नगारे सुनि बैर वारे नगरनि, नैन वारे नदन निघारे चाहियतु है ॥\nचकित चकत्ता चोंकि चोंकि उठै बार बार, दिल्ली दहसति चितै चाह करषति है । बिलखि बदन बिलखात बिजैपुर पति, फ़िरत फ़िरंगिन की नारी फ़रकति है ॥\nथर थर काँपत कुतुबसाहि गोलकुंडा, हहरि हबस भूप भीर भरकति है । राजा सिवराज के नगारन की धाक सुनि, केते पातसाहन की छाती दरकति है ॥\nमोरँग१ कुमाऊँवौ पलाऊँ बाँधे एक पल, कहाँ लो गनाऊँ जेऽव भूपन के गोत हैं । ’भूषन’ भनत गिरि बिकट निवासी लोग, बावनी२ बवंजा३ नवकोटिं४ धुंघ जोत है ॥\nदुग्ग पर दुग्ग जीते सरजा सिवाजी गाजी, उग्ग नाचे, डग्ग पर रुनड मुनड फ़रके । ’भूषन’ भनत बाजे जीत के नगारे भारे, सारे करनाटी भूप सिंहल को सर के ॥\nमारे सुनि सुभट पनारे वारे उदभट, तारे लगे फ़िरन सितारे गढघर के । बीजापुर बीरन के गोलकुंडा धीरन के, दिल्ली उर मीरन के दाडिम से दर के ॥\nमालवा उजैन भनि ’भूषन’ भेलास ऎन, सहर सिरोज लों परावने परत हैं । गोंडबानो तिलँगानो फ़िरँगानो करनाट, रुहिलानो रुहिलन हिये हहरत हैं ॥\nसाहिके सपूत सिवराज तेरी धाक सुनि, गढपति बीर तेंऊ धीर न धरत हैं । बीजापुर गोलकुंडा त्र्प्रागरा दिली के कोट, बाजे बाजे रोज दरबाजे उघरत हैं ॥\nमारि कर पातसाही खाकसाही कीन्ही जिन, जेर कीन्हों जोर सों लै हद सब मारे की । खिसि गई सेखी फ़िसि गई सूरताई सब, हिसि गई हिम्मति हजारों लोग सारे की ॥\nबाजत दमामे लाखों घोंसा त्र्प्रागे धहरात, गरजत मेघ ज्यों बरात चढै भारे की । दूलहो सिवाजी भयो दच्छिनी दमामे वारे, दिल्ली दुलहिनि भई सहर सितारे की ॥\nडाढी के रखैयन की डाढी सी रहति छाती, बाढी मरजाद जस हद्द हिन्दुवाने की । कढि गई रैयति के मन की कसक सब, मिटि गई ठसक तमाम तुरुकाने की ॥\n’भूषन’ भनत दिल्लीपति दिल धक धक, सुनि सुनि धाक सिवराज मरदाने की । मोटी भई चनाडी विनु चोटी के चबाय सीस, खोटी भई सम्पति चकत्ता के घराने की ॥\nजिन फ़न फ़ुतकार उडत पहाड भार, कुरम कठिन जनु कमल विदलिगो । विष जाल ज्वालामुखी लवलीन उगलि गो ॥\nकीन्हों जेहिपान पयपान सों जहान सब, कोलहू उछलि जल सिंधु खलभलिगो । खग्ग खगराज महाराज सिवराज जू को, त्र्प्रखिल भुजंग मुगलद्दलि निगलिगो ॥\nराखी हिन्दुवानी हिन्दुवान कोतिलकराख्यो, त्र्प्रस्मॄति पुरान राखे वेद विधि सुनी में । राखी रजपूती राजधानी राखी राजन की, घरा में घरम राख्यो गुन गुनी में ॥\n’भूषन’ सुकवि जीति हद्द मरहद्दन की, देस देस कीरति बखानी तब सुनी मैं । साहि के सपूत सिवराज समसेर तेरी, दिल्ली दल दाबि कै दिवाल राखी दुनी में ॥\nवेद राखे विदित पुरान राखे सारयुत, राम नाम राख्यो त्र्प्रति रसना सुघर में । हिन्दुन की चोटी रोटी राखी है सिपाहिन की, काँधे में जनेऊ राख्यो माला गर में ॥\nमीडि राखे मुगुल मरोडि राखे पातसाह, बैरी पीसि राखे बरदान राख्यो कर में । राजन की हद्द राखी तेग बल सिवराज, देव राखे देवल स्वधर्म राख्यो घर में ॥\nसपत गनेस चारो ककुम गजेस कोल, कच्छप दिनेस घरै घरनि त्र्प्रखंड को । पापी घाल घरम सुपथ चालें मारतनाड, करतार प्रन पालैं प्रानिन के चंड को ॥\n’भूषन’ भनत सदा सरजा सिवाजी गाजी, म्लेच्छन को मारै करि कीरति घमंड को । जग काजवारे निहचिंत करि डारे सब, भोर देत त्र्प्रासिस तिहारे भुजदनाड को ॥\nLast Updated : 2018-01-14T02:41:11.5800000\nपु. १ घोडदळाचा पहारा ; रातपाहारा . ( लष्कर किंवा किल्ला यांच्या भोंवतालचा , लष्कर चालू असतां आघाडीचा , राजा , देव यांच्या मिरवणुकीस असणारा ) जागोजाग छबिने भाऊचे । - ऐपो ११३ . स्वारीमध्यें असणारें घोडदळ किंवा पायदळ . २ आरमारांतील पहारा करणारें जहाज किंवा काफिला . ३ ( कु . ) कस्टम खात्याची पहारेकर्‍याची जलद जाणारी होडी ; सरकारी प्रवासी गलबत ; याच्या बांधणींत व आकारांत बराच फरक असतो . [ फा . शबीना ]\nपु. चबिणा पहा . चणे वगैरे खाद्य . ' प्रत्येकाला रोज अर्धा आणा छबिन्या करितां म्हणजे चण्याकरितां देण्याचें ठरलें .' - चिज . जुलै १०४० . ( चबीना - चबीणा पहा .)\nमंत्राग्नी आणि भडाग्नी मध्ये म्हणजे काय? ते केव्हां देतात?


फायदा से ज्यादा नुकसान | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » फायदा से ज्यादा नुकसान\nफायदा से ज्यादा नुकसान\nद्वारा लिखित खबर लहरिया November 2, 2014 11 बार देखा गया\nसरकार कइत से बैंक खातन का सी.बी.एस. मतलब छोट खाता से बड़ा खाता दइके सीधे इण्टरनेट से जोड़ैे का काम चलत है। जेहिसे मड़इन का सरकार से मिलैं वाले पेंशन अउर लाभ का रूपिया सीधे बैंक खाता मा भेजी जा सकै। या काम कइके सरकार कालाबाजारी रोकैं चाहत है। सी.बी.एस. खाता नम्बर दें का काम मार्च से चलत है। या काम करैं खातिर केन्द्र सरकार के सराहनीय पहल है, पै बहुतै पेंशन धारकन के पेंशन का रूपिया नहीं आवा आय।\nबैंक खाता से रूपिया का भुगतान रूक गा है। यहिका सीधा असर मड़इन के रोजी रोटी अउर जन जीवन के ऊपर परा है। सी.बी.एस. का काम पूरा करैं का समय भी तय निहाय। जेहिसे या कहा जा सकै कि यतने समय के बाद सबै काम पहिले जइसे होय लगिहैं। सरकार तौ अपने अभियान मा सफलता देखा के नाम करैं मा लाग है। उंई लोगन का, का कसूर जउन यहै पेंशन के रूपिया से आपन खाना खर्चा चलावत हैं। अगर सरकार या काम करैं से पहिले होय वाले नतीजा के बारे मा सोच के काम करत तौ नींक रहत। या फेर कउनौ अउर उपाय सोचैं का चाही। सी.बी.एस. खाता न होय से सिर्फ पेंशन धारक ही नहीं जउन भी बैंक खाता नम्बर छोट है उंई सबै मड़ई समस्या के चपेट मा हैं। चाहे उंई मनरेगा मजदूर होय या फेर पेंशन धारक। अगर या मान लीन जाय कि सरकार के या सोच है कि एक किस्त न सही इकट्ठा दुई किस्त दइके मड़इन का खुश कई दीन जई, पै या सोच ठीक निहाय। काहे से एक-एक दिन खर्च चलावब मुश्किल है तौ साल भर खर्च कसत चली? या मारे सरकार जेतना व्यवस्थित काम करत है वहिसे ज्यादा अव्यवस्थित भी है। जेतना जल्दी होई सकै या काम निपटावैं के जरूरत है।\nगंदगी से फैलई छई बिमारी


Title: मध्यप्रदेश राज्य का सबसे बड़ा रेलवे जंक्शन हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : मध्यप्रदेश राज्य का सबसे बड़ा रेलवे जंक्शन हैं ? , Options is : 1. इटारसी, 2. भोपाल, 3.रतलाम, 4. जबलपुर, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : मध्यप्रदेश राज्य का सबसे बड़ा रेलवे जंक्शन हैं ? , Options is : 1. इटारसी, 2. भोपाल, 3.रतलाम, 4. जबलपुर, 5. NULL


रविवार कविता: वामिक़ जौनपुरी\n17-06-2018 11:31 AM\nयह कविता श्री 'वामिक़' जौनपुरी जी के द्वारा लिखी हुई है.'वामिक़' जौनपुरी का जन्म सन 1909 में जौनपुर में हुआ.\nरात के समंदर में ग़म की नाव चलती है\nदिन के गर्म साहिल पर ज़िंदा लाश जलती है\nइक खिलौना है गीती तोड़ तोड़ के जिस को\nबच्चों की तरह दुनिया रोती है मचलती है\nफ़िक्र ओ फ़न की शह-ज़ादी किस बला की है नागिन\nशब में ख़ून पीती है दिन में ज़हर उगलती है\nज़िंदगी की हैसियत बूँद जैसे पानी की\nनाचती है शोलों पर चश्म-ए-नम में जलती है\nभूके पेट की डाइन सोती ही नहीं इक पल\nदिन में धूप खाती है शब में पी के चलती है\nपत्तियों की ताली पर जाग उठे चमन वाले\nऔर पत्ती पत्ती अब बैठी हाथ मलती है>\nघुप अँधेरी राहों पर मशअल-ए-हुसाम-ए-ज़र\nहै लहू में ऐसी तर बुझती है न जलती है\nइंक़िलाब-ए-दौराँ से कुछ तो कहती ही होगी\nतेज़ रेलगाड़ी जब पटरियाँ बदलती है\nतिश्नगी की तफ़्सीरें मिस्ल-ए-शम्मा हैं ‘वामिक’\nजो ज़बान खुलती है उस से लौ निकलती है\nदुनिया भर में ईद के विशेष पकवान\nकैसे पड़ा हमारे जौनपुर का नाम?


रामधारी सिंह दिनकर की कविता - रोटी और स्वाधीनता | हिन्दीकुंज,Hindi Website/Literary Web Patrika\nरामधारी सिंह दिनकर की कविता - रोटी और स्वाधीनता\nआजादी तो मिल गई, मगर, यह गौरव कहाँ जुगाएगा ? मरभुखे ! इसे घबराहट में तू बेच न तो खा जाएगा ? आजादी रोटी नहीं, मगर, दोनों में को...\nबेनामी दिसंबर 30, 2011 1:17 am\nek lekhak ki lekhni kisi talwar se kam nhi hoti jise sabit kiya hai shri ramdhari singh dinkar ji ne har shabd me kranti aur sach ki jwala jal rhi hai ,ye shabd logo ko wo sikha dete hai jo bade bde log lamba bhashan dekar bhi nhi samjha sakte\nहिन्दीकुंज,Hindi Website/Literary Web Patrika: रामधारी सिंह दिनकर की कविता - रोटी और स्वाधीनता


बात का बतंगड़...: हमने देखा बिग बॉस\nप्रस्तुतकर्ता Aruna Kapoor पर 23:47\nभाई जयका सच मै आप तो खरी खरी सुना रहै है भाई , मजा आ गया,युही लिखो खुब चमकोगे, आप की कविता भी बहुत अच्छी लगी.\nham to apne big baas hain ...doosre big baas ko kaa dekhenge.. garaj hogi to wo khud chalkar haen dekhne aayenge....ha-ha-ha-ha-ha-!!


दुई साल से टूट पुल, नाय भै मरम्मत | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » दुई साल से टूट पुल, नाय भै मरम्मत\nद्वारा लिखित खबर लहरिया February 27, 2016 1 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद ब्लाक मया ग्रामसभा काजीपुर विस्वा गांव महादेवा। हिंआ कै पुल के बीचो-बीच मा दुई साल से टूटिके धंसिगै बाय। दुई जिला के बीच मा पुल बाय लकिन केहू शासन-प्रशासन यकै ध्यान नाय दियत हइन।\nगांव कै गयाप्रसाद, कंचन देवी, सुरेश चैहान, सुशीला देवी बताइन कि यही पुल से वस्ती कै रास्ता गै बाय। ट्रक लोड होई कै यही पुल वाले सड़क से गोण्डा बस्ती जाथै। गांव कै प्रधान कइयौ बार माटी पटवाए रहिन। लकिन बार बार धसि जाए से राही के बीच मा गड्ढा होय के कारन हरदम एक्सीडेट हुए कै डर बना रहा थै। गांव के मनईन कै कहब बाय कि येकर सूचना जिलाधिकारी तक कीन गै बाय। दुई जिला के बीच मा हुए के नाते ध्यान नाय दियत बाटिन। जबकि पिछले साल बाढ़ के समय बस्ती कै डी. एम. अउर फैजाबाद कै डी. एम. दुइनौ जने हिंआ कै स्थिति देखी कै गै रहिन।\nफैजाबाद डीएम योगेश्वर राम मिश्रा बताइन कि कलेक्ट्रेट पै सूचना दै दियैं तौ जांच कराय के वका बनुवाय जाये।


धरना प्रदर्शन करै का दिहिन चेतावनी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » धरना प्रदर्शन करै का दिहिन चेतावनी\nद्वारा लिखित खबर लहरिया November 24, 2014 11 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकर नगर, ज्योतिबा फूले संयुक्त जिला चिकित्सालय। हिंआ सफाई कर्मचारिन का आठ महीना से मानदेय नाय मिलत बाय। जेसे धरना दियै कै चेतावनी देहे अहैं।\nसफाई कर्मचारी ज्ञानमती, लालमनी बताइन कि जिला अस्पताल मा एक दर्जन से ज्यादा सफाई कर्मचारी हईन। आठ महीना से मजदूरी नाय मिलत बाय। फूलादेवी बताइन कि हमरे सबकै खर्चा कइसे चलै। दीपावली त्यौहार मा भी पैसा नाय मिला। बच्चन कै पढ़ाई लिखाई कै खर्चा नाय चल पावत बाय। संदीप, रवीन्द्र बताइन कि मानदेय खातिर कइयौ दांय सी.एम.एस. अउर सी.एम.ओ. का अप्लीकेषन दिहेन। अगर एक महीना मा मानदेय न मिले तौ धरना प्रदर्शन करब।\nसी.एम.एस. एन.के. त्रिपाठी बताइन कि सफाई कर्मचारी कै पैसा एन.आर.एच.एम. के तहत मिलाथै। अबहीं तक पैसा कै भुगतान नाय भै रहा। उम्मीद बाय कि एक महीना के अन्दर मा भुगतान होय जाये।


कौवा-बगुला संबाद , भाग – १ : यक दुसरे से चीन्हि-पहिचानि अउर दोस्ती – Awadhi.org\nNovember 8, 2009 wp_admin\t9 Comments\nआज यहि संबाद कै पहिला भाग आप सबन के सामने रखत अहन | यहिमा दुइनिव पच्छिन(कौवा-बगुला) कै मुलाकात होये | पहिले हम अपनी तरफ से कुछ निबेदन कीन चाहत अही—\nपढ़ैयन से निबेदन– यै दुइनिव पच्छी प्राथमिक रूप से कौवा अउर बगुला हुवैं , मुला कहूँ -कहूँ यै माया के सहारे आपन रूप बदल लियत हैं, हजारन साल पीछे कै बाति जानि लियत हैं , दूर कै खबर जानि जात हैं , आदि-आदि | कौवा का बड़प्पन दीन गा है ,कारन ई है कि यहिकै तन अउर मन यक्कै नाई है | बगुला मा ई बाति नाहीं है | कबि कबीर दास कै इसारउ यही तरफ अहै —” तन मैला मन ऊजरा बगुला कपटी अंग | / तासों तौ कौवा भला तन मन एकहिं रंग || ” लेकिन त्रिगुनात्मक सृस्टी मा बगुलौ कै आपन महत्व है , बावजूद यहिके कि बगुला कै मूल्यन अउर आदर्सन से दुराव अहै | कहूँ – कहूँ ई आपन बगुलाई छोड़े (!) अउर बगुला भगत के रूप मा उपदेसउ दे | आपन रवायतन पेसा ई कहाँ छोडि पाये !\nइन दुनों की बातिन मा कहूँ सपाटपना रहे तौ कहूँ दुंद (द्वंद्व) |\nदुनू पच्छिन से निबेदन – कौवा से – ” दुनिया तौ दीवानी है कोइली कै माधुरी बानी कै / हम तौ तोहरी कांव-कांव कै सच्चाई सुनबै भाई | ” अउर बगुला से – ” हे बगुला ! हम जानित है भीतर से उज्जर होबो ना / लेकिन उपदेसय के जरिये ह्वै पाये तौ सच बोलेउ | ”\nअब आगे ———–\nभाग – १ : यक दुसरे से चीन्हि-पहिचानि अउर दोस्ती\n(यक ताले के किनारे दुइनिव मिलत हैं )\nकौवा : (मन मा) अच्छा अहै ई ताल | खाजुल्ला कै ताल पै ना जाय के हियाँ आयन अच्छा किहेन | हियाँ सोर-गुल नाय अहै अउर सुस्ताय कै बिवस्था जादा भले अहै |\nबगुला : (पास मा बैठा कौवा के मन कै बाति जानि के) ठीक सोच रहे हौ , भाई !\nकौवा : तू के हौ भइया अउर ……… बगुला : जाने केतरा सालन से हम हियाँ मछरी मारित अहन … मुला जहाँ तक हमैं समझ मा आवत अहै तू खाजुल्ला कै ताल छोड़ि के हियाँ आवा हौ |\nकौवा : सही कहत हौ | हुवां मेला लाग अहै अउर बहु सोर-गुल हुवत रहा , सो हियाँ चला आयन | मुला तू कैसे जानेउ … बगुला : जइसे तुहैं जानकारी ह्वै जात है वइसे हमहूँ का | हमरेउ लगे माया कै खेल अहै |\nकौवा : ‘ जइसे तुहैं ‘ से का मतलब …\nबगुला : अय इहै कि अतरी दूरि से जानि गयउ कि कालीदीन के ताले पै माहौल बढ़िया है |\nकौवा : अच्छा तौ ई कालीदीन कै ताल आय !\nबगुला : हमहीं से मजाक…माया के खेल मा तू कम माहिर थोरै हौ …\nकौवा : नाहीं भाय… हरदम माया कै सहारा नाय लियै का चाही | जवन चीज आसानी से पता चल जाय वहिके खातिर माया कै सहारा नाय लियै का चाही |\nबगुला : अतरा बिबेक बचाये रहत हौ … हम तौ माया कै सहारा छोड़ि दी तौ जी न पायी |\nकौवा : कइसे …\nबगुला : भरम पैदा न करी तौ जी न पायी | माया त्यागि दी तौ भरम कइसे पैदा कै पाउब | न मछरी फंसे न जीवन चले | यही वजह से भीतर जेतना करिया हन बाहर वतनै सफेद | उज्जर रंग कै पहिचानि हमरे उदाहरन से हुवत है |\nकौवा : हम तौ भइया … जस भीतर तेस बाहेर … वइसे तौ करिया रंग कै मिसाल हमहूँ से दीन जात है …\nबगुला : लेकिन इन्सान तुहसे वतनी प्रेरना नाय लियत जेतनी हमसे… इहै देखव, नेतन का लियौ , यै आज के समय मा सर्बेसर्बा हैं | इनका धरती कै देउता समझौ | यै हमरेन नाई भीतरे के करिखाई कै यक्किव लीक बाहेर नाय आवै देते | कपड़उ हमरेन नाई पहिरत हैं | यहितरह हमार सक्सेज जगजाहिर अहै |\nकौवा : सही कहत हौ | तुहँसे बाति करै मा बड़ा मजा आये |\nबगुला : हमरौ इच्छा अहै कि केहू से बतलावा करी | मछरिन से बतलाई अउर दोस्ती करी तौ खायी केहका..यही से तुहसे दोस्ती करा चाहित अही |\nकौवा : हमैं कवनिव दिक्कत नाय ना |\nबगुला : सुक्रिया दोस्त …\nकौवा : दोस्त अंधियार हुवत अहै …अब चलै का चाही …\nबगुला : हाँ, जल्दी जाव नाहीं तौ तोहार घरैतिन तोहरे उप्पर बिगड़िहैं |\nकौवा : न न न हमरे खियाँ घरैतिन नाहीं ना |\nबगुला : यानी हमरेन नाई … आगे नाथ न पाछे पगहा …दोस्ती जमे …\nकौवा : अच्छा अहै …अब चलब … राम राम !!!\nबगुला : यही ताले पै फिर मिलेउ … राम राम !!!\n( जारी …)\n[ अगिले अत्तवार तक हमरौ राम राम !!! ]\n← कौवा-बगुला संबाद : आगामी भागन कै भूमिका\nकौवा-बगुला संबाद , भाग-२ : इंसानियत कै घटब अउर पेड़न कै कटब … →\nकौवा-बगुला संबाद , भाग- ४ : पैसा कै महिमा\nDecember 6, 2009 wp_admin\t10\nDecember 20, 2009 wp_admin\t14\nNovember 15, 2009 wp_admin\t5\n9 thoughts on “कौवा-बगुला संबाद , भाग – १ : यक दुसरे से चीन्हि-पहिचानि अउर दोस्ती”\nअमरेंदर भैया ई ससुरी राजनीतिया के चलते हर घर परिवार और गाँव माँ बगुलंन और कौवन का बतकही होत बा हो -साझे सकारे ! अब चला आगे सुनावा !\nbahut neek lag amarindar ji,tani aapan foon nambar deo,batiyay ka man karat hai.hamar to hai-09441735311,040-27627831.\nबहुतै नीक अहै भैया.. भाखा का गहिर तक आनन्द आय गै.. मुसकिरा किरा के गाल पिराय लागें.. बहुत बधाई भैया.. अइसे लिखत रहा.. तोहार लिखवाई जीयत रहे भैया..\nसुन्दर है यह पेयर ऑफ अपोजिट्स का संवाद।\nजरा सोचें गहरे से तो अपने में ही हैं कौव्वा और बगुला! बिल्ली और बन्दर!\nऐसा लिखा पहले न देखा!\nव्यक्तिगत तौर पर मै बहुत ही उत्साहित हूँ, आपकी योजना सुन्दरतम है, ना केवल शिल्प और विधा की दृष्टि से बल्कि प्रासंगिकता और महत्ता की दृष्टि से भी…आश्वस्त हूँ, कि अवधी भाषा में आपका यह प्रयास सबसे यादगार और अमूल्य होगा…\nkya likhte ho dost……sthniy bhasha ke prati aapka anurag prashanshniy…….mere blog par aane ka shkriya.\nबहुत गज़ब का प्रयास है भाई आप अवधी भाषा के लिये कुछ बेहतर कार्य करिये जैसे हमारे लोगो ने भोजपुरी के लिये किया है, अवधी यानी काव्य की बेहतरीन भाषा ।\nपूरब की झलक है इस अवधी में हमारे खीरी में ब्रज के साथ अवधी और मधुर हो जाती है\nनवा..नवा..टंपलेट क बधाई, बड़े भईया..


CORONAVIRUS : पूरी दुनिया के लिए सबसे बड़ी ख़बर, मिल गई है कोरोना वायरस की दवा! - Rewa News Media\nHome > national > CORONAVIRUS : पूरी दुनिया के लिए सबसे बड़ी ख़बर, मिल गई है कोरोना वायरस की दवा!\nCORONAVIRUS : पूरी दुनिया के लिए सबसे बड़ी ख़बर, मिल गई है कोरोना वायरस की दवा!\nइस दवाई का नाम है फेवीपिराविर इसे एविगन के नाम से भी जाना जाता है.