हाउ टू चेक प्रधान मंत्री जीवन ज्योति बिमा योजना स्टेटस हिंदी में बताये? » How To Check Pradhan Mantri Jeevan Jyoti Bima Yojana Status Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक प्रधान मंत्री जीवन ज्योति बिमा योजना स्टेटस हिंदी में बताये?...\nप्रधानमंत्री जीवन ज्योति बीमा योजना www.bi मंजू थी कल की आपस को कंट्रोल कर सकते हो और उसको चेक कर सकते हैं उससे प्रधानमंत्री के हिसाब में पीएमओ ऑफिस के हिसाब से कंसल्ट करना पड़ेगा और पीएमओ ऑफिस सेट करते हुए इसकी जानकारी लेते हुए बीमा योजना की पूरी जानकारी आपको www.viva.org आपको सारी जानकारी मिल जाएगी\npradhanmantri jeevan jyoti beema yojana www bi manju thi kal ki aapas ko control kar sakte ho aur usko check kar sakte hain usse pradhanmantri ke hisab mein pmo office ke hisab se Consult karna padega aur pmo office set karte hue iski jaankari lete hue beema yojana ki puri jaankari aapko www viva org aapko saree jaankari mil jayegi\nप्रधानमंत्री जीवन ज्योति बीमा योजना www.bi मंजू थी कल की आपस को कंट्रोल कर सकते हो और उसको\nइस योजना के अंतर्गत सभी किसानों का मुफ्त में फसल बीमा किया जाना है इसऔर पढ़ें


(कहानी) दाखिल खारिज # भारतेंदु मिश्र मनोहर तीस...\nमनोहर तीस साल कि नौकरी के बादि रिटायर भे रहैं| आज मनोहर कि आखिन मा सब पुरान अपनी जिन्दगी क्यार किस्सा सनीमा तना यादि आवै लाग रहै| तीस साल पाहिले दिल्ली मा मोरीगेट के सरकारी इस्कूल मा चौकीदार के पद पर बहाली भय रहै |गाँव के तिरवेनी मास्टर के साथै वुइ दिल्ली आये रहैं| रामेसुर सिंह औ मनोहर दुई भाई गाँव के सम्मानित ठाकुर रहैं |रामेसुर बड़े रहैं,तो मनोहर उनकी सब बात आखि मूंद के मानत रहैं|रामेसुर दबंग और मनोहर सीध सुभाव के रहैं|दुनहू भाइन के नाम साठ बिगहा कि खेती रहै मुला खेती सबियों रहै भगवान भरोसे |दादा लाई खेती किसानी ते सबका कौनिव तना गुजारा होति रहै| रामेसुर के तीनि लरिका भे औ मनोहर के दुई बिटेवा भईं | याक दफा सूखा परा तो भुखमरी कि नौबत आय गय |यही बीच तिरबेनी मास्टर के साथ मनोहर गाँव ते दिल्ली चले आये|पाहिले के मनई गाँव जवार के मनई क्यार ध्यान राखति रहैं |तिरवेनी मास्टर वहे सरकारी इस्कूल मा पढ़ावत रहैं| मनोहर तिरवेनी के साथै रहै लाग औ अपने तिरवेनी कक्कू कि सेवा करै लाग |कबहूँ कबहूँ मनोहर का इस्कूल मा कुछ दिहाड़ी वाला काम तिरवेनी कक्कू कि मदति ते मिलि जाति रहै |धीरे धीरे मनोहर सौ दुई सौ रुपया गाँव म अपने बड़े भैया का मनीआडर्र ते पठवै लाग| मेहेरुआ औ दुनहू बिटेवा गावैं मा रहती रहैं |दुई तीन महीना पर तिरबेनी मास्टर के साथै वहू गाँव जायं तो सब लरिकन खातिर कुछ न कुछ कपड़ा लत्ता लय जायं |जिन्दगी चलै लागि रहै|\nअब मनोहर इस्कूल के प्रिंसिपल कि सेवा करै लाग रहैं |तब वुइ इस्कूल मा चौकीदार कि जगह खाली रहैं |तिरवेनी कि मदति से मनोहर कि कच्चे चौकीदार के पद पर बहाली हुइ गै|तब महीना के रु.300 उनकी तनखाह बनी रहै| जब तिरबेनी मास्टर तिमारपुर मा अपन सरकारी मकान एलाट कराय लीन्हेनि फिर अपन परिवार गाँव ते लय आये तब तिरबेनी कक्कू मनोहर ते कहिन्-‘मनोहर भैया अब तुम इस्कूल मा रहौ ,हमका सरकारी मकान मिलिगा है |’ तनखाह तो थोरी रहै मुला चौकीदारी मा रहैकि सुबिधा मनोहर क मिलि गै| अब पूरा इस्कूल उनका घरु हुइगा रहै |इनकी सेवा ते प्रिंसिपलवा याक दिन कहेसि रहै -\n‘देखो! मनोहर ,रात में इस बिल्डिंग के तुम्ही मालिक हो|किसी को बिलावजह घुसने न देना|कोई परेसानी हो तो मुझे रात में फोन करना और मेरा फोन न मिले तो सीधे 100 नम्बर, माने पुलिस को|इस करोड़ों की सरकारी जायादात के मालिक अब तुम ही हो|’\n‘जी साहेब ,समझ गएन |पूरे जी जान से चौकीदारी करबै |’\nमनोहर राति मा टार्च लैकै जब स्कूल म गश्त लगावें तो मन मा बहुत खुस होंय,मानौ यह उनकी बाग़ आय |गाँव म जब अंबिया लगती रहें तब राति म बाग़ रखवाई खातिर मनोहर बागै जाति रहैं | धीरे धीरे मनोहर क सब बीती जिन्दगी के किस्सा रहि रहि यदि आवै लाग| रिटायर हुइके गांवे जायकि बड़ी ललक रहै|\nफिर यादि आवा – कि नौकरी पर बहाली के बादि अब मनोहर सात आठ एकड़ जमीन पर बने इस्कूल म चौबिसौ घंटा रहै लाग| इस्कूल औ प्रिंसिपल कि सेवा मा उनका सब टाइम कटै लाग| फिर नौकरी पक्की भइ ,कुछ तनखाह बढ़ी तो अपन जेब खर्च निकारि के सब बड़े भैया के नाम मनीआर्डर ते गावैं पठवै लाग| बड़े भाई रामेसुर सब खेती किसानी औ इनकी गिरिस्ती संभारे रहैं| साल बादि जब मनोहर गाँव पहुंचे तो रामेसुर कहिन- ‘अब तुम्हरी दुनहू बिटिया सयानी हुइ गयी है, इनका बिहाव करैक सोचि लेव| सीता अठारह कि भै, औ गीता सत्तरह कि है| बिन महतारी कि बिटेवा कब तक घर मा बैठरिहो ? जब ते तुमार दुलहिन मरी रहै, तब ते तुम गाँव आना कम कइ दिहेव ? ..’\n‘हाँ दद्दू ,मुला हमरे तीर तो बियाहे खातिर पैसा है नहीं,जो थोरा पैसा जोरेन रहै सब वहिके इलाज मा खर्च हुइगा | तुमते का छिपा है ?’\n‘ बौड़मदास , तो का सयानी बिटेवा घर मा बैठरिहो ?’\n‘नाहीं ,दद्दू अब तुमहे बताओ ..का करी|’\nहुक्का गुड़गुड़ावति भये रामेसुर बोले-\n‘पांच साल ते तुम्हारि खेती औ गिरिस्ती संभार रहेन है| अब का तुमरी बिटेवा हमहे बियाहब ? अपन बंटवारा कइ लेव .. तुम जो दुई तीन हजार रुपया भेजि देति हौ तो का वहिमा तुमरी बिटियन क बिहाव हुई जाई?’\n‘दादा ,हम का बताई ..रास्ता तो तुमहे बतैहौ| ’\n‘तुम सरकारी चौकीदार बने घूमति हौ .हम गंवार मनई हियाँ गाँव वाले पूछै लाग हैं कि सीता गीता क्यार बिहाव कब करिहौ ? ’\n‘तो बताओ का करी ?’\n‘अरे , न होय तो ,पुरबह वाला चारि बिगहा वाला खेतु बेंच लेव| ’\n‘दद्दू ,खेतु घरहे म रहि जाय ..कोई दूसर उपाय बताओ|’\n‘और हम का बताई , न होय तो अपने भतीजे महेसवा का दिल्ली लै जाओ ,यहू का चौकीदारी मा बहाली करवाय देव,तो तुमरी बिटिया बेहि जैहैं| लरिका मिलतै खन बिहाव हुई जाई|’\n‘ठीक है दद्दू! कोसिस कीन जाई, नई बहाली अबै बंद हैं|’\nदुसरे दिन मनोहर दिल्ली लौटि आये|मनोहर अपने भतीजे के लिए सबते चिरौरी कीन्हेनि मुला कहूं बात न बनी|महीना बाद महेसवा घर लौट गवा| चार दिन बादि रामेसुर कि चिट्ठी आयी|वहिमा लिखा रहै-‘ महेस कि नौकरी तो लगी नहीं अब अपने हिस्से कि जमीन हमरे नाम कइ देव औ सीता गीता कि चिंता से आजाद हुइ जाव|’\nचौकीदारी म जादा छुट्टी न मिलत रहै| राति मा सीटी, डंडा फटकारे के अलावा दिन मा प्रिंसिपल कि सेवा..लेकिन हियाँ साफ़ सफाई औ मेहनत के मामिले म गाँव ते जादा मस्ती रहै|टाइम पर घंटी बजावैं औ साहेब कि मेज मनोहर बड़े मन ते चमकावति रहैं | अब तिरबेनी मास्टर रिटायर हुइगे रहैं |वुइ अपने गाँव लौटि गे रहें|दुःख तकलीफ बतलाय वाला हिंया दिल्ली म कौनौ न रहै| आज फिर वाहिका वह बिटियन के बियाहे कि सौदेबाजी यादि आयी|\nथोरे दिन मनोहर चुपान रहे ,लेकिन याक दिन सुबेरे गाँव ते फोन आवा रहै -‘हम लकड़बग्घा बोल रहेन हैं...’\n‘दादा पांयलागी,.. ’ रामेसुर की आवाज पहिचाने म देर न लगी| रमेसुर गाँव जवार म अपन जलवा बनाए रहें| उनके भौकाल के तई गाँव के लरिका उनका लकड़बग्घा कहै लाग रहैं|\n‘ठीक है दादा ,तुम जौन कहत हौ ,हमका वहु मंजूर है|..हम अपन सब जमीन तुमरे नाम कर देबै,तुम लरिका देखि लेव|..हमारी सीता गीता क अब तुमहे पार घाट लगैहौ|..हम येही हफ्ता म आइत है| दादा!..अब बिटिया पैदा कीन है,तो वाहिकी सजा हमहे भुगतब|’\n‘हाँ तो पहिले हमरे नाम दाखिल खारिज कराओ तब आगे बियाहे कि कौनिव बात होई| तुहार कौन भरोसा ...’\nमनोहर अपने हिस्से कि जमीन रमेसुर के नाम करा दीन्हेनि| फिर दुनहू बिटेवन के बियाह रमेसुर अपने हिसाब ते निपटा दीन्हेनि रहै| मनोहर सब खेती बिटेवन के मारे अपनेहे भाई ते हारि चुके रहें| बिटेवा अपने घर की हुइ गयीं | बाप ते उनका जादा संबंध कबहू न बनि पावा,वुइ दुनहू लकड़बग्घा के भौकाल ते जुडी रहैं|\nअब मनोहर खुद का कटी कनकैया ताना बेघर महसूस करइ लाग रहै|रिटायरमेंट के बादि गाँव जाय कि वहिकी इच्छा अब मरि गइ रहै|हालांकि स्कूल म सबते यहै कहेनि कि गाँव जाय रहें है लेकिन वुइ नन्द नगरी की मलिन बस्ती म एक कमरा वाला मकान लै के रहै लाग| अब उनका लाखन रुपया रिटायरमेंट पर मिला रहै|बिटिया दामाद उनते संपर्क कीन्हेनि मुला मनोहर अब गाँव कि सब नातेदारी त्याग दीन्हेनि रहै|अब उनका नन्द नगरी म महुआ मिलि गय रहैं| महुआ चार घरन म चौका बासन करति रहै|मनोहर वहिते अपन खाना बनवावे लाग|धीरे धीरे महुआ कब मनोहर के घर ते मन मा समय गयीं कुछ पता न चलि पावा| यवै याक दिन पान कि दूकान पर दुनहू कि मुलाक़ात भइ रहै| दुनहू बीड़ी पियै के सौखीन रहैं| महुआ के आगे पाछे कोऊ न रहै| मनोहर अपने आगे पाछे वालें क त्यागि चुके रहें|बरसन बादि महुआ औ मनोहर जिन्दगी कि खुसी क मतलब समझेनि रहै| अब महुआ मनोहर साथै रहै लाग तो महुआ दुसरे घरन का चौका बासन बंद कइ दीन्हेनि |\nअब दुनहू अपनी नई दुनिया म मगन रहें| अब अपन घर दुआर दुलहिन सब मनोहर जुटाय लिहिन तो याक दिन महुआ पूंछेसि- ‘हम दोनो सादी कइ लें ?’\nमनोहर कहेनि –‘काहे सादी बियाह कि क्या जरूरत है..? यही तना लिव इन ...म रहबै | तुमका कोई तकलीफ है का?’\n‘नाहीं ...हमरे कौन बैठा है पूछे वाला...’\n‘तो चलौ फिलिम देखे चली ...ईडीएम म इश्किया लगी है| हमका ऊ ‘आजा रे संवरिया’ वाला गाना बहुत नीक लागति है|’\nमहुआ मनोहर कि जिन्दगी म जैसे जैसे दाखिल भय,मनोहर कि सब पुरानि जिन्दगी मानौ खारिज हुइगै रहै|अब मनोहर क महुआ के अलावा कुछ यादि न रहै|\nप्रस्तुतकर्ता भारतेंदु मिश्र पर 7:09 pm


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लागै का चाही कैम्प, नहीं बना आधार काड | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » लागै का चाही कैम्प, नहीं बना आधार काड\nजिला बांदा, ब्लाक नरैनी, फतेहगंज क्षेत्र। या क्षेत्र मा एक कइती जहां आधार कार्ड कैम्प नहीं लाग होंआ दूसर कइती प्रधान के घर मा कैम्प लगवावैं के बात सउहें आई है।\nडढ़वामानपुर गांव के शिवरोमन, चुनकाई, रामा अउर गनेश का कहब है कि उनके गांव मा पांच हजार के वोटर है। कैम्प न लागैं के कारन कोहू के आधार कार्ड नहीं बने आय। यहिके अलावा गांव बरछा, डडिया, कुरूहूं, जरैला, संग्रामपुर आलमगंज मा भी कैम्प नहीं लगावा गा आय।\nओरहा गांव के मड़ई एस.डी.एम. से शिकाइत करिन कि प्र्रधान आपन घर मा आधार कार्ड का कैम्प लगावाये है। जेहिसे बहुतै मड़ई आधार कार्ड बनवावैं से छूटे हंै। 7 अप्रैल का अतर्रा तहसील दिवस मा शिकाइत आई। एस.डी.एम. प्रधान का फोन कइके कैम्प सार्वजनिक जघा मा लगावैं का कहिन हैं।\nअतर्रा एस.डी.एम. आर.के श्रीवास्तव कस कहब है कि उधवपुर गांव मा आधार कार्ड बनावैं वाले के शिकाइत मिली कि वा चालिस रूपिया लेत है। या मारे कैम्प बंद करा दीन गा रहैं। 7 अप्रैल दुबारा से कैम्प लगाये जइहैं। छूटे गांवन मा कैम्प लगा के आधार कार्ड बनाये जइहैं।\nजिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, कस्बा राजापुर। हिंया तीन महीना तक तीन तीन दिन कैम्प लागैं के बाद भी लगभग डेढ़ सौ मड़ई आधार कार्ड बनवावैं से रहिगें। दुबारा से कैम्प लगावैं के मांग 7 अप्रैल का टाउन एरिया मा करिन हवैं।\nकस्बा के कुट्टो देवी, रामफल, सावित्री, जीतेन्द्र अउर राजेष का कहब हवै कि हम तीन महीना से टाउन एरिया मा आधार कार्ड बनवावैं खातिर जइत हवंै। यहै से सोंचित हन कि अगर आधार कार्ड बन जाये तौ हमार समस्या खतम होइ जाये।\nराजापुर टाउन एरिया के चेयरमैन लक्ष्मी प्रसाद वर्मा कहिन कि अगर सरकार आधार कार्ड बनवावैं खातिर फेर से आदेश करी तौ बन सकत हवै।\nअसर की रिपोर्ट: राज्य के स्कूलों में लड़कों...\nदुनिया की नंबर 1 मुक्केबाज़ बनी भारत की...


isaiah 43 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. याकूब, तोहका यहोवा बनाए रहा। इस्राएल, तोहार रचना यहोवा किहे रहा। अब यहोवा कहत ह: “भयभीत जिन ह्वा! मइँ तोहका बचाइ लिहेउँ। मइँ तोहका नाउँ स पुकारेउँ ह। तू मोर अहा।\n2. जब तोहे पइ बिपत्तियन पड़त हीं, मइँ तोहरे संग रहत हउँ। जब तू नदी पार करब्या, तू बहब्या नाहीं। तू जब आगी स होइके गुजरब्या, तउ तू बरब्या नाहीं। लपटन तोहका नोस्कान नाहीं पहोंचइही।\n3. काहेकि मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा हउँ। मइँ इस्राएल क पवित्तर तोहार उद्धारकर्ता हउँ। तोहरे बदले मँ मइँ मिस्र क दइके तोहका आजाद कराएउँ ह। मइँ इथोपिया अउ सबा क तोहका आपन बनावइ क दइ डाएउँ ह।\n4. तू मोरे बरे बहोत महत्वपूर्ण अहा। एह बरे मइँ तोहार आदर करब। मइँ तोहसे पिरेम करत हउँ, ताकि तू जी सका, अउर मोर होइ सका। एकरे बरे मइँ सबहिं मनइयन अउर जातियन क बदले मँ देबउँ।”\n5. “एह बरे जिन डेराअ। मइँ तोहरे सगं हउँ। तोहार बच्चन क एकट्ठा कइके मइँ ओनका तोहरे लगे लिआउब। मइँ तोहरे लोगन क पूरब अउ पच्छिम स एकट्ठा करब।\n6. मइँ उत्तर स कहब: मोर बच्चे मोका लौटाइ द्या।” मइँ दविखन स कहब: “मोरे लोगन क बंदी बनाइके जिन रखा। दूर-दूर स मोरे पूत अउर बिटियन क मोरे लगे लिआवा।\n7. ओन सबहिं लोगन क, जउन मोर अहइँ, मोरे लगे लइ आवा अर्थात् ओन लोगन क जउन मोर नाउँ लेत हीं। मइँ ओन लोगन क खुद अपने बरे बनाएउँ ह। ओनकर रचना मइँ किहेउँ ह अउर उ पचे मोर अहइँ।”\n8. “अइसे लोगन क जेनकर आँखिन तउ अहइँ किन्तु फुन भी उ पचे आँधर अहइँ, ओनका निकार लिआवा। अइसे लोगन क जउन कानन क होत भए भी बहिर अहइँ, ओनका निकार लिआवा।\n9. सबहिं लोगन अउ सबहिं रास्ट्रन क एक संग बटोरा। अगर कउनो भी लबार देवता कबहुँ इ कहेस कि प्रारम्भ मँ का भवा रहा अउर भूतकाल मँ इ बताए रहा कि आगे का कछू होइ तउ ओनका आपन गवाह लिआवइ द्या अउर ओनका सच साबित करइ द्या। अगर उ सुन सकत ह तउ ओका आवइ द्या अउर सच्चाइ क कहइ द्या।”\n10. यहोवा कहत ह, “तू ही लोग मोर साच्छी अहा। तू मोर उ सेवक अहा जेका मइँ चुनेउँ ह। मइँ तोहका एह बरे चुनेउँ ह ताकि तू समुझ ल्या कि ‘उ मइँ ही हउँ’ अउर मोह माँ बिस्सास करइ। मइँ फुरइ परमेस्सर हउँ। मोसे पहिले कउनो परमेस्सर नाहीं होइ।\n11. मइँ खुद ही यहोवा हउँ। मोरे अलावा अउर कउनो दूसर उद्धारकर्ता नाहीं अहइ, बस केवल मइँ ही हउँ।\n12. उ मइँ ही हउँ जउन तोहसे बात किहे रहा। तोहका मइँ बचाएउँ ह। उ सबइ बातन मइँ तोहका बताए रहेउँ। जउन तोहरे संग रहा, उ कउनो अनजाना देवता नाहीं रहा। तू मोर साच्छी अहा अउर मइँ परमेस्सर हउँ।” (इ सबइ बातन यहोवा कहे रहा।)\n13. “मइँ तउ सदा स ही परमेस्सर रहा हउँ। जब मइँ कछू करत हउँ तउ मोर कीन्ह क कउनो भी मनई नाहीं बदल सकत अउर मोर सवती स कउनो भी मनई कउनो क बचाइ नाहीं सकत।”\n14. इस्राएल क पवित्तर यहोवा तोहका छोड़ावत ह। यहोवा कहत ह, “मइँ तोहरे बरे बाबुल मँ फउजन पठउब। सबहिं ताले लगे दरवाजन क मइँ तोड़ देब। कसदियन क जीत क नारे दुःख भरी चीखन मँ बदल जइहीं।\n15. मइँ तोहार पवित्तर यहोवा हउँ। इस्राएल क मइँ रचेउँ ह। मइँ तोहार राजा हउँ।”\n16. यहोवा सागर मँ राहन बनाई। हिआँ तलक कि पछाड़न खात भए पानी क बीच भी उ आपन लोगन बरे राह बनाई। यहोवा कहत ह,\n17. “उ पचे लोग जउन आपन रथन, घोड़न अउर फउजन क लइके मोहसे जुद्ध करिहीं, पराजित होइ जइहीं। उ पचे फुन कबहुँ नाहीं उठि पइहीं। उ पचे नस्ट होइ जइहीं। उ पचे दीये क लौ क तरह बुझ जइहीं।\n18. तउ ओन बातन क याद जिन करा जउन प्रारंभ मँ घटी रहिन। ओन बातन क जिन सोचा जउन कबहुँ बहोत पहिले घटी रहिन।\n19. काहेकि मइँ चिजियन क नवा जइसा बनावत हउँ! अब एक नवे बृच्छ क नाईर् तोहार अंवुरन होइ। तू जानत अहा कि इ सच नाहीं अहइ! मइँ तोहार बरे रेगिस्ताने मँ फुरइ एक मारग बताउब। मइँ फुरइ झुरान धरती पइ नदियन बहाइ देब।\n20. हिआँ तलक कि बनेर पसु अउर वुचवुचवा भी मोर आदर करिहीं। विसालकाय पसु अउर पच्छी मोर आदर करिहीं। जब मरूभुमि मँ मइँ पानीरह देब तउ उ पचे मोर आदर करिहीं। झुरान धरती मँ जब मइँ नदियन रचना कइ देब तउ उ पचे मोर आदर करिहीं। मइँ अइसा आपन लोगन क पानी देइ बरे करब। ओन लोगन क जेनका मइँ चुनेउँ ह।\n21. इ सबइ उ पचे लोग अहइँ अउर इ सबइ लोग मोर तारीफ क गीत गावा करिहीं।\n22. “याकूब, तू मोका नाहीं गोहराया। काहेकि हे इस्राएल, तोहार मन मोहसे भरि गवा रहा।\n23. तू लोग भेड़ी क आपन बलियन मोरे लगे नाहीं लिआया। तू पचे मोर मान नाहीं रख्या। तू पचे मोका बलियन नाहीं अपिर्त किहा। मोका अन्न बलियन अपिर्त करइ बरे मइँ तू पचन पइ जोर नाहीं डावत हउँ। तू पचे मोरे बरे धूप बारत-बारत हार जाब्या, एकरे बरे मइँ तोह पइ दबाव नाहीं डावत।\n24. “तू पचे आपन बलियन क चर्बी स मोका तृप्त नाहीं करत्या मोका आदर देइ बरे चिजियन मोल लेइ बरे आपन धने क उपयोग नाहीं करत्य। आपन बलियन क चर्बी स मोका तृप्त नाहीं करत्या। किन्तु तू मोहे पइ दबाव डावत अहा कि मइँ तोहरे दास क नाईर् आचरण करउँ। तू तब तलक पाप करत चला गया जब तलक मइँ तोहरे पापन स पूरी तरह तंग नाहीं आइ गएउँ।\n25. “मइँ उहइ हउँ जउन तोहरे पापन्क धोइ डावत हउँ। खुद आपन खुसी बरे मइँ अइसा ही करत हउँ। मइँ तोहरे पापन्क याद नाहीं रखब।\n26. अब, मोका उ याद दिलावा कि का भवा! बहस व मुबाहिसा करइ बरे अउर इ फइसला लेइ बरे कि कउन सत्य अहइ हमका एक संग मिलइ द्या। तू आपन पच्छ मँ तर्क पेस किया ह ऍह बरे तू इ कोसिस किहा कि तू निदोर्स अहइ!\n27. तोहार पचन्क आदि बाप पाप किहे रहा अउर तोहार हिमायतियन मोरे खिलाफ काम किहे रहेन।\n28. मइँ तोहरे पचन्क पवित्तर सासकन क अपवित्तर बनाइ दिहेउँ। मइँ याकूब क लोगन क अभिसप्त बनाएउँ। मइँ इस्राएल क अपमान कराएउँ।”


हाउ टू चेक प्रधान मंत्री सुरक्षा बिमा योजना हिंदी में बताये? » How To Check Pradhan Mantri Suraksha Bima Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक प्रधान मंत्री सुरक्षा बिमा योजना हिंदी में बताये?...\nप्रधानमंत्री सुरक्षा बीमा योजना के लिए कि हम लोगों को बैंक के द्वारा ही पूरे निर्धारण किया जाता है वह दूर पर असर शुरू होता है और आगे तक बढ़ता चला जाता है इसके लिए कृपया करके आप अपने बैंक से कंसल्ट करें आपको सारी जानकारी वहां पर मिल जाएगी कोई भी लिए मैंने आपको सी जानकारी दे देता है का बैंक आपको सही जानकारी देगा कि आपकी सुरक्षा बीमा हो पाएगी या नहीं और प्रधानमंत्री योजना योजना कितने अब तक कारगर है\npradhanmantri suraksha bima yojana ke liye ki hum logo ko bank ke dwara hi poore nirdharan kiya jata hai vaah dur par asar shuru hota hai aur aage tak badhta chala jata hai iske liye kripya karke aap apne bank se Consult kare aapko saree jaankari wahan par mil jayegi koi bhi liye maine aapko si jaankari de deta hai ka bank aapko sahi jaankari dega ki aapki suraksha bima ho payegi ya nahi aur pradhanmantri yojana yojana kitne ab tak kargar hai\nप्रधानमंत्री सुरक्षा बीमा योजना के लिए कि हम लोगों को बैंक के द्वारा ही पूरे निर्धारण किया\nआपका प्रश्न हाउ टू कैंसिल प्रधानमंत्री सुरक्षा बीमा योजना प्रधानमंत्री सुरक्षा बीमा योजना 1 सालऔर पढ़ें\nआपने कहा कि हाउ टू चेक प्रधानमंत्री सुरक्षा बीमा योजना है सिस्टर सिंधिया बताएं किसीऔर पढ़ें


vidya 7:41 pm\nvidya 7:42 pm\nबहुत सुन्दर रचनाएँ ...\nबाल श्रम पर लिखी रचना दिल को छू गयी...\nदीप्ति मित्तल 9:07 am\nबहुत बहुत धन्यवाद विद्या जी।\nभारतीय नागरिक - Indian Citizen 11:57 pm\nAnurag 6:31 pm\nkya baat hai! Abhinandan!!\nPrabhudayal Shrivastava 9:32 pm\nबहुत अच्छी रचनायें बधाई


हाउ टू लिंक आधार टू पैन हिंदी में बताये? » How To Link Aadhaar To Pan Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू लिंक आधार टू पैन हिंदी में बताये?...\nआपने क्वेश्चन पूछा हाउ टू लिंक आधार टू पैन हिंदी में बताइए तो बताना चाहता हूं आधार को पैन कार्ड से लिंक करने की कभी जरूरत नहीं पड़ती है जब भी आप पैन कार्ड बनाते हैं तो आपको आधार की जरूरत नहीं पड़ेगी और बाद में आप अगर किसी बैंक अकाउंट का केवाईसी करवाना चाहते हैं कि वैसी सबमिट कर रहे हैं तो वहां पर आपको पैन कार्ड और आधार कार्ड दोनों की प्रतिलिपि की जरूरत पड़ेगी धन्यवाद\naapne question poocha how to link aadhar to pan hindi mein bataiye toh bataana chahta hoon aadhar ko pan card se link karne ki kabhi zarurat nahi padti hai jab bhi aap pan card banate hain toh aapko aadhar ki zarurat nahi padegi aur baad mein aap agar kisi bank account ka kyc karwana chahte hain ki vaisi submit kar rahe hain toh wahan par aapko pan card aur aadhar card dono ki pratilipi ki zarurat padegi dhanyavad\nआपने क्वेश्चन पूछा हाउ टू लिंक आधार टू पैन हिंदी में बताइए तो बताना चाहता हूं आधार को पैन\nअपने पिता हाउ टू लिंक आधार कार्ड तो पैन कार्ड हिंदी में बताइए तो बतानाऔर पढ़ें


पार्टी की खिचड़ी और सरकार की तहरी !...\nअमेरिकी पार्लियामेंट पर हमला और भारत...\nडेमोक्रेटिक पार्टी ट्विटर, फ़ेसबुक के सामने बौनी पड़ गई !...\nआज खिचड़ी है ...\nकभी छुपा कर पढ़ते थे कुशवाहा कांत की किताबें ...


ZINDAGI DOT COM: हाईटेक अमेठी\nPosted by Mansoor Naqvi at 3:16 AM\nshyam1950 July 16, 2010 at 8:45 AM\nभाई ! बहुत सुन्दर और सधा हुआ व्यंग्य वधाई ! कविता की तुलना में आपकी सहचरी विधा तो व्यंग्य ही लगती है पुनः एक बार वधाई\nnaseem November 15, 2010 at 10:25 PM


यूपी चुनाव 2022 को लेकर लोकल में बातें - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया चुनाव विशेष\tको जीती चुनाव? बंदरवा बाबा कि झंगुली बहिनी। चुनावी बुखार सावधान | UP Election 2022\nद्वारा लिखित खबर लहरिया March 2, 2022 72 बार देखा गया\nमीरा- गोलकी बहिनी रिसियाय गई हौ का?\nनाजनी- नहीं मटरी बहिनी तुमसे काहे रिसियाव भला\nमीरा- बहुत दिन से चकल्लस करै नहीं आई आहू\nनाजनी-का करौ दिन रात नींद नहीं आवै मारे सोच के\nमीरा- काहे का सोंच\nनाजनी- अरे बडकउना दादा के बिटिया विदेश मा पढ़ाई करत रहै। कहत हैं कि वहिका आ पावैं मा बहुतै बल है\nमीरा- आय दईया, गोहार रे, सरकार कुछौ तौ करबै करी।\nनाजनी- अरे सरकार का करी, वा बिचारी चुनाव मा परेशान है। वहिका लड़का विटिया थोरी आहीं। मड़ई विदेश का तौ भागत है। का हिंया यूनिवर्सिटी निहाय।\nमीरा- सब कहत हैं कि है तौ यूनिवर्सिटी पै करोडन रुपया लागत है और विदेशन मा लाखन मा होई जात है।\nनाजनी-छोड़ो तौ ईं बाते हमें अपने सरकार के ऊपर भरोसा है वा कुछ तौ करबै करी। भले ही वहिका मनमाना किराया बढ़ा के बच्चन का लावै का परै। काहे से हमार सरकार आफत मा अवसर ढूंढ़ के मानत है।\nमीरा-अब या दरकी केहिके सरकार बनइहौ\nनाजनी- हमरे बनाए से है का। यहिमा सबका हाथ होत है\nमीरा- काल्ह के बात बताऊं। सबै पार्टी के नेता एकै साथ हमरे बस्ती मा आय गें। कउनो या कोने मा भाषण देय तौ कौनों वा कोने। थोई देर मा सब जोर जोर से चिल्लियाय लाग। कहै लाग हमार नेता जीती और हम जीतब। मड़ई सुनत सुनत अघाय गा तौ लइके डंडा दौडाय लिहिन। चिल्लात भाग सब।\nनाजनी- जीती तौ एकै पै ताल सब ठोकें हैं। वैसे बताऊं मोर मन है कि झुंगली बहिनी जीत जाय\nमीरा-नहीं नहीं। बंदरवा बाबा जीत जाय का चाही।\nनाजनी- नहीं झुंगली\nमीरा- नही बंदरवा बाबा\nमीरा-नहीं बन्दवरवा बाबा\nये भी देखें- बरसत वादा, तरसत जनता। चुनावी बुखार, सावधान शो | UP Elections 2022


jeremiah 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यिर्मयाह क इ सबइ सँदेस अहइ। यिर्मयाह हिल्कय्याह नाउँ क मनई क पूत रहा। यिर्मयाह ओन याजकन क परिवार स रहा जउन अनातोत नगर मँ रहत रहेन। उ नगर उ पहँटा मँ अहइ जउन बिन्यामीन परिवारे क रहा।\n2. यिर्मयाह यहोवा क वचन ओन दिनन प्राप्त कइ सुरू किहस जब आमोन नाउँ क राजा क पूत योसिय्याह यहूदा रास्ट्र क राजा रहा। यिर्मयाह योसिय्याह क राज्जकाल क तेरहवें बरिस मँ यहोवा क वचन प्राप्त करइ सुरू किहेस।\n3. योसिय्याह क पूत अउर यहोयाकीम क राज्जकाल मँ यिर्मयाह यहोवा क वचन प्राप्त करत रहा। यहोवा क वचन, यहूदा क अगला राजा योसिय्याह क पूत क सिदकिय्याह क राज्जकाल क ग्यारह बरिस तलक, अउर सिदकिय्याह क राज्जकाल क ग्यारहवें बरिस क पाँचवें महीना मँ यरूसलेम मँ रहत रहे लोगन क देस-निकारा जाइ तलत प्राप्त होत रहा।\n4. मइँ यिर्मयाह इ सँदेस यहोवा स प्राप्त कइ रहा:\n5. “तोहरी महतारी क गरभ मँ रखइ क पहिले मइँ तोहका जान लिहेउँ। तोहरे जनम लेइ क पहिले, मइँ तोहका बिसेस कारज बरे चुने रहेउँ। मइँ तोहका रास्ट्रन क नबी होइ क चुने रहेउँ।”\n6. तब मइँ अर्थात यिर्मयाह कहेउँ, “मुला सर्वसवतीमान यहोवा, मइँ तउ बोलब भी नाहीं जानत। मइँ तउ अबहिं बालक ही रहेउँ।”\n7. मुला यहोवा मोहसे कहेस, “जिन कहा, ‘मइँ बालक ही हउँ।’ तोहका हर ओन ठउरन पइ जाब अहइ जहाँ मइँ पठवउँ। तोहका उ सब कहब अहइ जेका मइँ कहइ क कहउँ।\n8. कउनो स जिन डेराअ। मइँ तोहरे संग अहउँ, अउर मइँ तोहार रच्छा करब।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ।\n9. तब यहोवा आपन हाथ बढ़ाएस अउर मोरे मुँह क छुइ लिहस। यहोवा मोहसे कहेस, “यिर्मयाह, मइँ आपन सब्द तोहरे मुँहे मँ देत अहइँ।\n10. आजु मइँ तोहका राज्जन अउ रास्ट्रन क अधिकारी, एनका उखाड़ा अउ उजाड़ फंेकइ बरे, एका नस्ट अउ उठाइ फेंकइ बरे, एका निर्माण करइ अउ रोपन बरे नियुक्त किहउँ।”\n11. यहोवा क सँदेसा मोका मिला। इ सँदेसा यहोवा क रहा: “यिर्मयाह, तू का लखत अहा?” मइँ जवाब दिहेउँ, “मइँ बादाम क काठे क एक छड़ी लखत हउँ।”\n12. यहोवा मोहसे कहेस, “तू बहोत ठीक लख्या। काहेकि मइँ आपन बचन क होइ बरे ओहे पइ नज़र रखत अहउँ।”\n13. यहोवा क सँदेसा मोका फुन मिला। इ सँदेसा इ तरह रहा: “यिर्मयाह, तू का लखत अहा?”मइँ जवाब दिहेउँ, “मइँ खउलत पानी क एक बर्तन लखत हउँ। इ बर्तन उत्तर कइँती स टपकत अहइ।”\n14. यहोवा मोहसे कहेस, “उत्तर कइँती स कछू भयानक चिजियन ओन लोगन बरे जउन इ देस मँ रहत हीं आइ।\n15. बहोत ही जल्दी मइँ उत्तर क राज्जन क सबहिं लोगन क बोलाउबा,” यहोवा कहत ह। “ओन राज्जन क राजा लोगन अइहीं। उ पचे यरूसलेम क दुआर क समन्वा आपन सिंहासन जमइहीं। उ पचे यरूसलेम क सबहिं नगर देवारन पइ आवमन करिहीं। उ पचे यहूदा क एलाके क सबहिं नगरन पइ आवमन करिहीं।\n16. अउर मइँ यहूदा क लोगन क जरिये कीन्ह गवा बुरे करम क बिरुद्ध आपन निर्णय क घोसना करब। मोर लोग मोका छोड़एन। उ पचे दूसर देवतन क बलि चढ़ाएन जेका उ पचे आपन हाथन स बनाएस।\n17. यिर्मयाह, जहाँ तलक तोहार बात अहइ, उठा, तइयार होइ जा अउर लोगन स उ सब कछू कहा, जेका मइँ तोहका हुवुम देत हउँ। लोगन स जिन डेराअ। वरना तउ मइँ ओन लोगन क समन्व तोहका तबाह कइ देब।\n18. जहाँ तलक मोर बात अहइ, मइँ आजु ही तोहका एक दृढ़ नगर, एक लौह खम्भा, एक ठु काँसा क देवार बनावइ जात हउँ। तू देस मँ हर एक क खिलाफ खड़ा होइ क योग्ग होब्या, यहूदा देस क राजा लोगन क खिलाफ, यहूदा क याजकन क खिलाफ अउर यहूदा देस क लोगन क खिलाफ भी।\n19. उ सबइ लोग तोहरे खिलाफ लड़िहीं, मुला उ पचे तोहका हरावइ क नाहीं करिहीं। काहेकि मइँ तोहरे संग हउँ, अउर मइँ तोहार रच्छा करब।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ।


पूना पैक्ट' समझौता किनके मध्य हुआ थ ?\nTitle: पूना पैक्ट' समझौता किनके मध्य हुआ थ ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : पूना पैक्ट' समझौता किनके मध्य हुआ थ ? , Options is : 1. महात्मा गाँधी एवं डॉ सुभाष चन्द्र बोस, 2. महात्मा गाँधी एवं जवाहरलाल नेहरू , 3. सुभाष चन्द्र बोस एवं डॉ अम्बेडकर, 4. महात्मा गाँधी एवं डॉ अम्बेडकर, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : पूना पैक्ट' समझौता किनके मध्य हुआ थ ? , Options is : 1. महात्मा गाँधी एवं डॉ सुभाष चन्द्र बोस, 2. महात्मा गाँधी एवं जवाहरलाल नेहरू , 3. सुभाष चन्द्र बोस एवं डॉ अम्बेडकर, 4. महात्मा गाँधी एवं डॉ अम्बेडकर, 5. NULL\n1) महात्मा गाँधी एवं डॉ सुभाष चन्द्र बोस\n2) महात्मा गाँधी एवं जवाहरलाल नेहरू\n3) सुभाष चन्द्र बोस एवं डॉ अम्बेडकर\n4) महात्मा गाँधी एवं डॉ अम्बेडकर


अमेरिका का प्रधानमंत्री कौन है अमेरिका का प्रधानमंत्री कौन? » America Ka Pradhanmantri Kaun Hai America Ka Pradhanmantri Kaun - Download the Vokal App\nअमेरिका का प्रधानमंत्री कौन है अमेरिका का प्रधानमंत्री कौन?...\nआपका प्लस ने अमेरिका के प्रधानमंत्री कौन हैं अमेरिका के प्रधानमंत्री कौन देखिए अमेरिका प्रधानमंत्री नहीं होता है क्योंकि अमेरिका में प्रेसीडेंशियल फॉर्म आफ गवर्नमेंट है और वहां के गवर्नमेंट कहां पर प्रजेंट का नाम डोनाल्ड ट्रंप और बराक ओबामा के प्रेसिडेंट बने थे डेवलपमेंट काम किए हैं अमेरिका में ही है\naapka plus ne america ke pradhanmantri kaun hain america ke pradhanmantri kaun dekhiye america pradhanmantri nahi hota hai kyonki america me presidential form of government hai aur wahan ke government kaha par present ka naam donald trump aur barrack obama ke president bane the development kaam kiye hain america me hi hai\nआपका प्लस ने अमेरिका के प्रधानमंत्री कौन हैं अमेरिका के प्रधानमंत्री कौन देखिए अमेरिका प्र\nनमस्कार दोस्तों जैसा कि आपका पर्सनल अमेरिका के प्रधानमंत्री कौन है देखिए अमेरिका के प्रधानमंत्रीऔर पढ़ें\nअमेरिका का प्रधानमंत्री कौन है अमेरिका का प्रधानमंत्री कौन है - america ka pradhanmantri kaun hai america ka pradhanmantri kaun hai


कोरोना वायरस की दवा निकली है या नहीं? » Corona Virus Ki Dawa Nikli Hai Yaan Nahi - Download the Vokal App\nकोरोना वायरस की दवा निकली है या नहीं?...\nCorona Virus Ki Dawa Nikli Hai Yaan Nahi\nचिकित्सा और स्वास्थ्य देखभालज्ञान गंगादवा\nकोरोना वायरस का कोई दवा भी निकला है कि नहीं?\nCorona Virus Ka Koi Dawa Bhi Nikala Hai Ki Nahi\nकोरोना वायरस का कोई दवा निकला है अभी तक तो कोई बात नहीं हो पाईऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस की दवा बनी या नहीं?\nCorona Virus Ki Dawa Bani Ya Nahi\nपुराने बारिश की दवा बनी या नहीं बनी किए करना वारिस की दवा बनाने मेंऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस की दवा क्या है?\nCorona Virus Ki Dawa Kya Hai\nप्रश्न है रोना बारिश की दवा क्या है तो इसके बारे में मैं बताना चाहूंगाऔर पढ़ें\nक्या कोरोना वायरस की दवा बनी?\nKya Corona Virus Ki Dawa Bani\nनहीं बिल्कुल भी नहीं बनी है मैं एक लाइन को बुलाता हूं जो पीजीआई मेंऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस का दवा?\nCorona Virus Ka Dawa\nश्रीमान जी अभी कोरोनावायरस लाइलाज ऐसी कोई दवा नहीं बनी है ना कोई इसका बेडऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस की दवा बनी या नहीं बनी?\nCorona Virus Ki Dawa Bani Ya Nahi Bani\nकोरोनावायरस की दवा अभी तक नहीं बनी है और आपकी जानकारी के लिए यह बताएंऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस की क्या दवा हैं?\nCorona Virus Ki Kya Dawa Hain\nकोरोनावायरस की क्या दवा है तो जैसा कि आप सभी जानते हैं कि टीवी मेंऔर पढ़ें\nSunil Yadav Teacher - Chemistry\nकोरोना वायरस की दवा बनी है या नहीं?\nCorona Virus Ki Dawa Bani Hai Ya Nahi\nकोरोना वायरस की अभी तक कोई भी मुझसे नहीं बनेगी आप आप लोग ध्यानऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस का दवा निकला या नहीं?\nCorona Virus Ka Dawa Nikala Ya Nahi\nकोरोनावायरस का गवार निकला या नहीं क्या अभी तक कोई पुराना वायरस की वैक्सीन बातऔर पढ़ें\nRakesh Kumar Chandra\nBE ( Electrical )/ MBA ( Marketing) Electrical Engineer\nआपके बस की कोरोनावायरस की दवा निकली है या नहीं निकली है कि नहीं भारत लगातार इस वर्ष कर रहा है और अभी भी दबा डायल की जड़ में मुख्य रूप से इसकी कोई आधिकारिक घोषणा नहीं करती है क्या घोषित नहीं करने के बाद ही कोरोनावायरस फैला रहे हैं कि हमने दबा बना ली है रामदेव जी ने कहा कि हमारे पास बहुत दूर है हां यह है कि उसे कुछ इम्यून सिस्टम इंप्रूवमेंट हो सकता है और कुछ ऐसे कुछ हद तक लोगों को फायदा मिल सकता है लेकिन वोटों से दबा कह देना बिल्कुल सही भी नहीं है इस प्रकार से दबा तभी होगी जब भारत का मैप ऑफ इंडिया भारत का मेडिकल विश्वास को सर्टिफाई कर दे कि हां यह बिल्कुल अंडरस्टीमेशन है कई पीरियड है दबा कि कहीं भी नहीं बनी है किसी भी देश में है अपना ध्यान रखें अपने दादा\naapke bus ki coronavirus ki dawa nikli hai ya nahi nikli hai ki nahi bharat lagatar is varsh kar raha hai aur abhi bhi daba dial ki jad me mukhya roop se iski koi adhikarik ghoshana nahi karti hai kya ghoshit nahi karne ke baad hi coronavirus faila rahe hain ki humne daba bana li hai ramdev ji ne kaha ki hamare paas bahut dur hai haan yah hai ki use kuch immune system improvement ho sakta hai aur kuch aise kuch had tak logo ko fayda mil sakta hai lekin voton se daba keh dena bilkul sahi bhi nahi hai is prakar se daba tabhi hogi jab bharat ka map of india bharat ka medical vishwas ko sartifai kar de ki haan yah bilkul andarastimeshan hai kai period hai daba ki kahin bhi nahi bani hai kisi bhi desh me hai apna dhyan rakhen apne dada\nआपके बस की कोरोनावायरस की दवा निकली है या नहीं निकली है कि नहीं भारत लगातार इस वर्ष कर रहा\nकोरोना की दवा निकली है या नहीं - corona ki dawa nikli hai ya nahi


*साहित्य प्रेमी संघ*: इंसानियत पर ही सवालिया निशान ???\nइंसानियत पर ही सवालिया निशान ???\nPosted by DR. ANWER JAMAL at 8:24 AM


गन्ने का रस तो खूब पीया होगा? चित्रकूट में गन्ने की खेती के बारे में जानिये | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » गन्ने का रस तो खूब पीया होगा? चित्रकूट में गन्ने की खेती के बारे में जानिये\nगन्ने का रस तो खूब पीया होगा? चित्रकूट में गन्ने की खेती के बारे में जानिये\nद्वारा खबर लहरिया June 28, 2017\nद्वारा लिखित खबर लहरिया June 28, 2017 110 बार देखा गया\nजिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गांव रम्पुरिया हिंया के किसान 10 साल से गन्ना के खेती करत हवै काहे से गुड़ चीनी बहुतै मंहगा बिकत हवै यहै कारन हिंया के मड़ई गन्ना के खेती कइ के खुदै चीनी गुड़ बनावत हवै अउर बेंचत हवैजिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गांव रम्पुरिया हिंया के किसान 10 साल से गन्ना के खेती करत हवै काहे से गुड़ चीनी बहुतै मंहगा बिकत हवै यहै कारन हिंया के मड़ई गन्ना के खेती कइ के खुदै चीनी गुड़ बनावत हवै अउर बेंचत हवै जेहिसे उनकर घर का खर्चा चलत हवै पै गन्ना के खेती करै मा बहुतै मेहनत करे का पड़त हवै। प्रेमा देवी अउर लीला देवी का कहब हवै कि मार्च के महीना मा गन्ना के खेती का काम शुरू होत हवै। दवाई के पाउडर लगा के गन्ना खेतन मा लगावा जात है जबै गन्ना बड़ा होइ जात हवै तौ वहिका तीन दरकी निराई कीन जात हवै। पानी मा गन्ना पीला पड़ जात हवै यहिसे गुड़ नीक नहीं बनत आय तबै हमें गन्ना मा किरवा के दवाई डाले का पड़त हवैं। बाजार मा 30 रुपिया किलो गन्ना बिकत हवै यहै कारन गन्ना के खेती कइके खुदै गुड़ बनाइत हन अउर बेंचित हन। जेहिसे हमार घर का खर्चा भी चल जात हवै। सतेतु खान का कहब हवै कि एक बीघा गन्ना बोवे मा 25 सौ रुपिया लागत हवै। एक दरकी बोये गन्ना से तीन दरकी फसल तैयार होत हवै अउर तीनो दरकी बराबर मेहनत करै का पड़त हवै।\nचिट फंड में लोगों की जमापूंजी डूबी, बांदा में हुआ विरोध\nखइके पान महोबा वाला, महोबा के पान के मज़े लीजिये!


हाउ टू ऑनलाइन प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये? » How To Online Pradhan Mantri Awas Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू ऑनलाइन प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये?...\nनमस्कार ऑफिस ने हाउ टू ऑनलाइन प्रधानमंत्री आवास योजना हिंदी में बताइए तो देखिए इसके दो तरीके हैं एक तो ऑफलाइन पंचायत में जाकर के हैं फॉर्म भर के देख सकते हैं दूसरा है आप ऑनलाइन आवास योजना पर जाकर केयर जॉब अप्लाई कर सकते हैं धन्यवाद\nnamaskar office ne how to online pradhanmantri aawas yojana hindi me bataiye toh dekhiye iske do tarike hain ek toh offline panchayat me jaakar ke hain form bhar ke dekh sakte hain doosra hai aap online aawas yojana par jaakar care job apply kar sakte hain dhanyavad\nनमस्कार ऑफिस ने हाउ टू ऑनलाइन प्रधानमंत्री आवास योजना हिंदी में बताइए तो देखिए इसके दो तरी\nहाउ टू प्रधान मंत्री आवास योजना ऑनलाइन एप्लीकेशन हिंदी में बताये?\nहाउ टू प्रधानमंत्री आवास योजना ऑनलाइन एप्लीकेशन हिंदी में बताइए मैं आपको बताना चाहता हूंऔर पढ़ें


सरकार अपने काम खातिर बहुतै प्रचार प्रसार करत हवै।पै जनता का हाल बेहाल हवै। | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » सरकार अपने काम खातिर बहुतै प्रचार प्रसार करत हवै।पै जनता का हाल बेहाल हवै।\nसरकार अपने काम खातिर बहुतै प्रचार प्रसार करत हवै।पै जनता का हाल बेहाल हवै।\nद्वारा लिखित खबर लहरिया October 11, 2017 72 बार देखा गया\nदशहरा के बाद दीवाली का त्योहार आ गा पै सरकार कइती से मंहगाई कम नहीं भे आये। बाजार मा दुकान तौ सजी हैं पै खरीदै वाले बहुतै कम देखात हवैं। खास कर गरीब मड़ई जउन दुई जून के रोटी का जूगाड़ बडे़ मुश्किल मा कई पावत हवैं।उनका इं सजी दुकानन से कऊनौ मतलब नहीं आय। सरकार जीएसटी लागू कई के जनता का जीयब मुश्किल कई दिहिस हवैं।\nमजूरी करै वाले मड़इन का कह हवै सरकार हम गरीबन खातिर कउनौ सुविधा नहीं देत आय पैं मंहगाइ मी येत्ती ज्यादा हवै कि हम जइसे लोगन का कुछ फायदा नहीं आय। का सरकार बिना हमरे मदद कके कुर्सी पा सकत हवै? काहे सरकार सब का मारै मा लाग हवै? सरकार आखिर चाहत काहवै? बिना जनता के सहयोग से वा कत्तौ राज कई सकत हवै?\nसरकार का तौ वा काम करै का चाहीची जऊन सब के काम आये? पै सरकार तौ आपन बस देखै मा लाग हवै। पता नहीं हम दीवाली मना भी पइवे या नहीं?\nआज है अंतर-राष्ट्रीय बालिका दिवस


अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस पर .. | अवधी कै अरघान\n← कविता : पाँचू ( त्रिलोचन शास्त्री )\nकविता : राम-राम हरे-हरे ( बोधिसत्त्व ) →\nअन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस पर ..\nसबका आपन मातरी भू , संसकिरिति अउर मातरी भासा केर सम्मान/बिकास करै क चही , यनहीते खुसियन/थई कै राह निसरत है। ~ रिग बेद from a poster in JNU .\nआज ‘अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस’ है । यहि दिन पै हम भारत सहित बिस्व की सब भासन की उन्नति केरि कामना करत हन । २१ फरौरी का हर साल ई दिवस मनावा जात है । १७ नवंबर १९९९ का युनिस्को यहिकै मानता दिहिस । जेहिके मूल मा रहा कि बिस्व कै भासा अउर संसकिरिति कै बिबिधता छीजै न पावै । २१ फरौरी चुनै के पीछे खास वजह है । १९४७ का भारत आजाद भवा अउर दुइ हिस्सा भये – भारत अउर पाकिस्तान । पाकिस्तान कै वजूद दुइ हिस्सन मा भा – पुरबी पाकिस्तान अउर पछिमी पाकिस्तान । पुरबी पाकिस्तान मा बांग्ला मादरे-जुबान रही जेहिकै अनदेखी कीन गै । १९४८ से हुवाँ कै लोगै अनकुसाय लागे । १९५२ मा गदर कै सूरत सामने आयी अउर २१ फरौरी का मातरी भासा बरे आन्दोलन करि रहे जुनवस्टी के चार लरिकै सहीद होइ गये । मुदा आगि सान्त नाय भै और १९७१ मा अलग बाँग्ला देस बना । २१ फरौरी हियाँ के ‘भासा आन्दोलन दिवस’ के रूप मा मनावा जात रहै । यहि दिवस का ब्यापक मानता दिहे से बाँग्ला देसी स्वत्व की लड़ाई कै सम्मानउ भा । २००८ का ‘अन्तर्राष्ट्रीय भाषा वर्ष’ घोसित करत ‘संयुक्त राष्ट्र सभा’ यहि दिसा मा आपन जागरुकता देखाइस । भारत बिबिधता से भरा देस है । यहिकी बिबिधता यहिकी बड़नकई है । भासिक बिबिधता के हिसाब से अस देस बिरलै मिलिहैं । मुला दुख हुअत है ई देख के कि जौनी भासा का आज करोड़न लोग बोलत अहैं , उनकी दसा बहुत नीक नाई है । अवधी , ब्रजी , भोजपुरी , मगही जइसी कयिउ भासा महत्व नाई पाय सकी हैं । ऐसी स्थिति मा यहि दिवस कै महत्व भारत मा अउरउ बढ़ि गा है ।\nतनी यक नजर यहि यू-टुबहे बीडियो पै डारैं –\nआज बिस्व मातरी भासा दिवस है , यहिकै जानकारी हमैं आज दोस्त रबी यादव सँउकेरेन दिहिन । यहिसे इन्है आभार !\nअमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी शेयर करें:FacebookTwitterEmailGoogleLike this:Like Loading...\nThis entry was posted in अइसनै, अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस. Bookmark the permalink.\t← कविता : पाँचू ( त्रिलोचन शास्त्री )\n12 responses to “अन्तर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस पर ..”\tTravel Trade Service\nReply\tवाह बहुत सुंदरा आप की नोट …अनेकानेक भाषाओँ का ये देश ….आपनी भाषाओं को न याद कर पा रहा है उसके पीछे मुझे लगता है की …हमारी मानसिक कमजोरी का ..जबरदस्त सबुत कही कही ….हम आपने पूर्वजों को मुहँ देखने काबिल नहीं की हम ने उनकी विरासत या धरोहर को कहाँ तक बचा कर रखा है कही इस समाज में …और समाज की परिभाषा का प्रयोग करना भी उचित नहीं कही …की समाज कहाँ रहा जब उस के संस्कार ही न रहें है कही …खेर में इस दिन ज्यदा न बोल कर खुद को समेंताना ही उचित समझता हूँ कही …बाकि …भी लोग उड़ाने में कही कमी न रखें कही शायद मुझे भी !!!!!!!!!!!!शुक्रिया सर Nirmal Paneri\nReply\tबहुत खूब! अच्छा लगा यह पोस्ट देखकर!\nReply\tवाह . बढ़िया. अवधी के कारण ज्यादा अच्छा लगा.\nReply\tभइया अमरेन्द्र !बहुत बढ़िया जानकारी लोगन लौ पहुंचाएउ हइ …एहिके लिए बहुत बहुत धन्यबाद!सब पढियन का आजु केरी बहुत बहुत बधाई!\nReply\tयहिं मौके पर बड़ी अच्छी पोस्ट लगाये हो अमरेन्द्र भाई -इतना बढियां कोटेशन जौन जौन वीडियो में बाटे ओके तनिक ट्रांसलेटऔ कई द न !\nReply\t@ अर्विन्द मिश्र जी , विचार था पर निर्णय यह रहा कि १- एक तो अत्यन्त सरल अन्ग्रेजी है , २- कई भाषाओं का आंग्ल अनुवाद यह स्वयं है , ३- कुछ मुहाविरे हैं – कहावतें हैं – कुछ तो सीधे सरल वाक्य सो अनुवाद योग्य एकतारता नहीं !\nपरामर्श दिया , इस हेतु आभारी हूँ !\nअवधी अनुवाद देखने की हार्दिक इच्छा हो तो देव यहाँ गौर फरमाएं http://www.awadh.info/2010/12/blog-post.html\nReply\tबढ़िया जानकारी । शानदार पोस्ट।अवधी कै अरघान में ई पोस्ट पढ़ि के सबै भाषा-भाषी धन्य होई जैहें..। …जुग-जुग जीया।\nReply\tफ़ेस्बूक पर आये कमेन्ट :\nSantosh Haswani >>Main samzata hun ki apni bhasha ka prasar barhane ke liye pahle apne bachho ko uske bare main batana bhahie.\nAshok Kumar Pandey >>हमार मातृभाषा उ जौन हमार आजी और अम्मा बोलेलीं…भोजपुरी…आज के दिन अपनी मातृभाषा और महतारी के परनाम…\nSaurabh Pandey >>आजु कऽ दिन यादगारी रहे.. भइया\nविमलेश त्रिपाठी >>हम आजुओ जवना भाषा में अपना माई-बाबूजी आ गांव के लोगन से बात करेनी..ओह भाषा के परनाम करत बानी…\nShamshad Elahee Ansari >>aapki khushi mein hamari bhi khushi shamil…\nKeshav Pandey >>Dhanywad Subhkamnao sahit\nReply\tSulekha Pande >>अमर जी , सुन्दर और सार्थक पोस्ट के लिए धन्यवाद .. आपको भी अंतरराष्ट्रीय मातृभाषा दिवस की शुभकामना ..\nSantosh Kr. Pandey >>रुका भैया ! लागत है की आज तो हम्मे हिया टोक्यो मा कौनो अवधी बोले वाले का हेरे का परे ! तब ले तोहरे सब रहपट के बोले रहा ! जय सरजू मैय्या की !\nSaran Jit Singh Kataria >>wah!!! kya baat hai….\nRakesh Pathak >>sukiya matirbhasa ke prati aap jaise kuch aur log schne lag jaye to sachmuch bhasha ka kalyan ho jayega ..\nArun Misra >>माता,महि और मातृभाषा –आत्मा ,शरीर और मन के पर्याय हैं ,हमारी जड़ें इन्हीं से रस पाती हैं ! जय हो !\nReply\tबड नीक लागल ई सब पढि कय।\nReply\tकुछ कमेंट और हैं फ़ेसबुक के :\nSanjay Yadav Bastariya >> बड़का भाई तोहके परनाम ह …भोजपुरी हमार मातृभाषा ह … हमार अम्मा बोलेलीं भोजपुरी हम ढेर न बोल पाई ले पर …समझ ले ली …आज के दिन अपनी मातृभाषा और महतारी के परनाम\nAnjule Elujna >> आज के दिन अपनी भाषा को मेरा नमन…


कौन - सा युग्म समावयवी है? (i) C_(6)H_(6) और C_(2)H_(6) (ii) C_(4)H_(5) और C_(4)H_(10) (iii) C_(2)H_(5)OH और CH_(3)OCH_(3) (iv) C_(5)H_(5) और C_(6)H_(12)\nकौन - सा युग्म समावयवी है? <br...\nClick here to get PDF DOWNLOAD for all questions and answers of this chapter - Class 10 कार्बन एवं उसके यौगिक\n(iii) `C_(2)H_(5)OH` और `CH_(3)OCH_(3)`


हाउ टू गेट विधवा सहाय योजना हिंदी में बताये? » How To Get Vidhva Sahay Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू गेट विधवा सहाय योजना हिंदी में बताये?...\nHow To Get Vidhva Sahay Yojna Hindi Me Bataye\nदोस्तों आपने पूछा कि फालतू गेट विधवा सहाय योजना हिंदी में बताएं इतना बता दूं कि यदि आप चाहते हैं कि कोई आपके घर के आसपास भी विधवा हैं और वह किस योजना का लाभ उठाएं उसके पास कोई कमाने है खाने का कोई आदमी आदमी है बेटा या बेटी नहीं है तो आप उस योजना में जाकर उनका नाम अप्लाई कर सकते हैं यह कैसी हो जना है जिसके पति नहीं रहते हैं विधवा के लिए उसको पेंशन मिलता है सरकार के द्वारा या गवर्नमेंट ने लागू किया है\ndoston aapne poocha ki faltu gate vidva sahaye yojana hindi me bataye itna bata doon ki yadi aap chahte hain ki koi aapke ghar ke aaspass bhi vidva hain aur vaah kis yojana ka labh uthaye uske paas koi kamane hai khane ka koi aadmi aadmi hai beta ya beti nahi hai toh aap us yojana me jaakar unka naam apply kar sakte hain yah kaisi ho pariyojna hai jiske pati nahi rehte hain vidva ke liye usko pension milta hai sarkar ke dwara ya government ne laagu kiya hai\nदोस्तों आपने पूछा कि फालतू गेट विधवा सहाय योजना हिंदी में बताएं इतना बता दूं कि यदि आप चाह\nनमस्कार गुड इवनिंग क्या है आप लोगों का तो आपको किसी भी किसी बैंक सरकारीऔर पढ़ें


Bahe Jab Jab Purvaiya Ho MP3 Song Download by Alok Kumar (Lahariya Luta E Raja Ji)| Listen Bahe Jab Jab Purvaiya Ho (बहे जब जब पुरवइया हौ) Bhojpuri Song Free Online\nBahe Jab Jab Purvaiya Ho Song\nBahe Jab Jab Purvaiya Ho | बहे जब जब पुरवइया हौ\nAbout Bahe Jab Jab Purvaiya Ho Song\nListen to Alok Kumar Bahe Jab Jab Purvaiya Ho MP3 song. Bahe Jab Jab Purvaiya Ho (बहे जब जब पुरवइया हौ) song from the album Lahariya Luta E Raja Ji is released on Nov 2011. The duration of song is 04:07. This song is sung by Alok Kumar.\nRelated Tags - Bahe Jab Jab Purvaiya Ho | बहे जब जब पुरवइया हौ, Bahe Jab Jab Purvaiya Ho | बहे जब जब पुरवइया हौ Song, Bahe Jab Jab Purvaiya Ho | बहे जब जब पुरवइया हौ MP3 Song, Bahe Jab Jab Purvaiya Ho | बहे जब जब पुरवइया हौ MP3, Download Bahe Jab Jab Purvaiya Ho | बहे जब जब पुरवइया हौ Song, Alok Kumar Bahe Jab Jab Purvaiya Ho | बहे जब जब पुरवइया हौ Song, Lahariya Luta E Raja Ji Bahe Jab Jab Purvaiya Ho | बहे जब जब पुरवइया हौ Song, Bahe Jab Jab Purvaiya Ho | बहे जब जब पुरवइया हौ Song By Alok Kumar, Bahe Jab Jab Purvaiya Ho | बहे जब जब पुरवइया हौ Song Download, Download Bahe Jab Jab Purvaiya Ho | बहे जब जब पुरवइया हौ MP3 Song


MAKE JOKE OF – LOCKDOWN 3 || ठेके पे हुई लड़ाई || MJO – Broadcast\nMAKE JOKE OF – LOCKDOWN 3 || ठेके पे हुई लड़ाई || MJO\nyah video keval aur keval entertainment purpose ke lie hai .\nto dosto video ko enjoy karo aur ha video accha laga ho to ise like share jaroor kare .aur abhi tak channel ko subscribe nhi kya hai to kar lo.\nTags: amit bhadana, ashish chanchlani vines, CARTOON VIDEO, cs bisht vines, funny creation video, funny,joke,humor, MAKE JOKE OF - KALUA THE KIDNAPPER, MAKE JOKE OF - LOCKDOWN 3 || ठेके पे हुई लड़ाई || MJO, MAKE JOKE OF - MEHMAN NAWAZI, MAKE JOKE OF ACCIDENT HO GYA, make joke of courtroom part2, make joke of funny video, make joke of lockdown video 3, make joke of story of an interview, make joke of the lockdown, make joke of tution teacher, make joke of- chacha ke patake, mjo video, pm toons\nPrevious Creature Street is a hilariously trashy Animal Crossing parody game – GamesRadar+\nNext Humor Vocabulary (المرح و الفكاهة) Second Year Baccalaureate By English With Simo


Title: यदि आपका कम्प्यूटर खुद को रीबूट करता रहता हैं तो संभावना है कि ....?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : यदि आपका कम्प्यूटर खुद को रीबूट करता रहता हैं तो संभावना है कि ....? , Options is : 1. इसमें पर्याप्त मेमोरी नहीं हैं, 2. इसमें बिजली की तेज तरंग आई हैं, 3.इसमें प्रिंटर नहीं हैं, 4. इसमें वायरस हैं, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : यदि आपका कम्प्यूटर खुद को रीबूट करता रहता हैं तो संभावना है कि ....? , Options is : 1. इसमें पर्याप्त मेमोरी नहीं हैं, 2. इसमें बिजली की तेज तरंग आई हैं, 3.इसमें प्रिंटर नहीं हैं, 4. इसमें वायरस हैं, 5. NULL\n1) इसमें पर्याप्त मेमोरी नहीं हैं\n2) इसमें बिजली की तेज तरंग आई हैं\n3) इसमें प्रिंटर नहीं हैं\n4) इसमें वायरस हैं


भगोड़े विजय माल्या ने प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी पर बोला हमला, कहा बैंक और सरकार के दावे अलग Who's lying? PM Modi or PSU banks? Vijay Mallya's new tweet - News Nation\nNews Nation Bureau | Edited By : Dhirendra Kumar | Updated on: 18 Apr 2019, 01:38:41 PM\nFirst Published : 18 Apr 2019, 01:36:02 PM\nVijay Mallya Modi Narendra Modi PSU Banks PM Modi Tweet Jet Airways Jet Airways News Polycab Share Price Nifty Tata Motors Share Price Tata Motors Share Jet Airways Share Jet Airways Share Price Jet Airways Latest News Spicejet Share Price


Title: वर्नर हाइजेनवर्ग को दूसरे विश्ब युध के बाद किस संस्थान का निदेशक बनाया |\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : वर्नर हाइजेनवर्ग को दूसरे विश्ब युध के बाद किस संस्थान का निदेशक बनाया | , Options is : 1. पेरिस वि ,विधालय, 2. वर्लिन वि ,विधालय, 3.वियना वि ,विधालय, 4. भौतिकी के मैक्स प्लान्क संस्थान, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : वर्नर हाइजेनवर्ग को दूसरे विश्ब युध के बाद किस संस्थान का निदेशक बनाया | , Options is : 1. पेरिस वि ,विधालय, 2. वर्लिन वि ,विधालय, 3.वियना वि ,विधालय, 4. भौतिकी के मैक्स प्लान्क संस्थान, 5. NULL\n1) पेरिस वि ,विधालय\n2) वर्लिन वि ,विधालय\n3) वियना वि ,विधालय\n4) भौतिकी के मैक्स प्लान्क संस्थान


04 जनवरी 2020 | डॉ कवि कुमार निर्मल (इस आर्टिक्ल को 400 बार पढ़ा जा चुका है)\nचित्तौड़ का राणा प्रताप कहाँ है?\nझाँसी की लक्ष्मी बाई कहाँ है??\nक्षत्रपति शिवाजी की तलवार कहाँ है?\nअसली आजादी का जुनून गया कहाँ है??\nशहिद दिवस पर श्रद्धांजलि मिल कर देते रहना!\n'राजनीतिक आजादी' को झंडा फहराते रहना!!\n"सहोदर भाई" की प्रीत नहीं जब जानी!\nभूखे-नंगे की नम आँखें भी न पहचानी!!\nसुपुर्द किया देश को पृथकतावादियों के हाँथों!\nनगाड़ों के बीच पंपलेट उनका बस सब बाँटो!!\n"आर्थिक आज़ादी" की खातिर कुछ करना है भाई!\nगुजर चुँके हैं दो-दो देश की छाती पर से रे कसाई!!\nदहन झेल कर भी आँखें बंद है, बचाओ मेरे साईं!!!


अम्बेडकर नगर के चमुरखा गांव में पानी का संकट क्या बरसात से मिलेगी लोगों को राहत? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » अम्बेडकर नगर के चमुरखा गांव में पानी का संकट क्या बरसात से मिलेगी लोगों को राहत?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया July 2, 2016 16 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक कटेहरी, गांव व प्रतापपुर चर्मुखा। 2015 मा उत्तर-प्रदेश सरकार अम्बेडकरनगर जिला का सूखा घोषित करिन। 2014 से 2015 के बीच पूरा जिला मा चालिस प्रतिशत से कम बरसात दर्ज कीन गै बाय। जलस्तर नीचे चला जाए से सरकारी नल अउर सरकारी टयूबवेल सब खेत खलिहान भी सूखा पड़ा बाय।\nचर्मुखा गांव कै कृष्ण सिंह बताइन कि पानी कै जलस्तर नीचे चला जाए से नलका पानी दियब बन्द कै दिहे बाय। इंजन, ट्यूबवेल पानी नाय उठावत जेसे खेती नाय कै मिलत बाय।\nमंजू कै कहब बाय कि पांच-महीना से पूरे दलित बस्ती मा पानी कै समस्या बनीं बाय। तालाब के किनारे एक नलका बाय वही से करीब सत्तर घर कै मनई पानी पियाथिन। अउर सारा नलका जबाव दै देहे अहै।\nपरम कै कहब बाय कि 2013 से सूखा परा बाय। यहिं पूरी ग्रामसभा मा एक सरकारी ट्यूबवेल बाय जवन कभौं चलाथै कभौं बन्द रहाथै। नहर कै सुविधा हुवत तौ थोड़ा राहत मिलत।\nप्रधान पति प्रभात सिंह बताइन कि पूरी ग्रामसभा मा एक सौ छिहत्तर नलका लाग बाय। जेहमा से कइयौ नलका बनुवावै कै काम कीन गै बाय। सरकार के तरफ से तालाब भरूवावै कै कउनौ नियम नाय बाय। लकिन हम अपने तरफ से पूरी कोशिश करे हई। तालाब सूखा नाय बाय।\nजलनिगम विभाग कै अधिशाषी अभियंता कमलेश कुमार बताइन कि वाटर लेबल नीचे चला जाए के कारण पानी कै दिक्कत बाय। खन्ती तालाब सब भरवाय दीनगै बाय। जेसे जानवरन का पानी कै दिक्कत न हुवय। रही नया नलकूप लगुवावै कै बात तौ पूरा उत्तर-प्रदेश के ताई दुई हजार नलकूप लगुवावै कै परियोजना बीं बाय लकिन अबहीं जनपद का आवंटन नाय भै बाय। स्वीकृति मिलै कै बाद लगुवाय जाये।\n02/07/2016 को प्रकाशित\nअम्बेडकर नगर के चमुरखा गांव में पानी का संकट\nक्या बरसात से मिलेगी लोगों को राहत?\nचित्रकूट के भरकोर्रा गांव में मनरेगा के पैसे आखिर कब आएंगे?


Hadith on बच्चों को ग़लत गिज़ा से बचाना – Aal-e-Qutub Aal-e-Syed Abdullah Shah Ghazi\nJune 22, 2020 aal-e-qutub\n*↳बच्चों को ग़लत गिज़ा से बचाना!?↲*\nहज़रत अबू हुरैरा रज़िअल्लाह तआला अन्हू से रिवायत है फरमाया हज़रत हसन बिन अली रज़िअल्लाह तआला अन्हो ने एक खजूर सदक़े की खजूरों में से अपने मुंह में डाल ली हुजूरﷺ ने फरमाया रुको रुको उसे बाहर फेंको उसे बाहर फेंको क्या आपको मालूम नहीं कि हम सदक़ा नहीं खाते।\n==>अब आप ज़रा ग़ौर फरमाइए जो लोग यह कहते हैं एक या दो बार से क्या होगा यह हम लोगों के लिए कितनी बड़ी तालीम है कि हम अपने बच्चों के मुंह में नाजायज़ खाने का एक लुकमा भी ना जाने दे आज बच्चे कोई भी लिबास पहन लें लेकिन हम उनको रोकते ही नहीं हैं और तो और बलके हम अपने बच्चों को उरयानियत वाला लिबास पहने देखकर खुश होते हैं जब के हमको तो यह करना चाहिए जो एक सहाबी ए रसूल ने किया हज़रत अब्दुल्लाह इब्ने मसूद ने लड़के पर रेशम की एक कमीज देखी तो आपने उसको फाड़ दिया और फरमाया यह औरतों के लिए है\n*📗इब्ने अबी शैबा*\n*क्या आज हम अपने बच्चों की ऐसी तरबीयत कर रहे हैं?*\n⚡घर को आलात लहव ओ लयेब से पाक रखना ज़रूरी है अगर वह हमारे घरों में रहेंगे तो हमारे बच्चों पर इसका बुरा असर ही पड़ेगा अपने घरों में कुरआन की तिलावत का एहतमाम करों जिस घर में कुरान की तिलावत हो उससे श्यातीन भाग जाते हैं अपने घरों को कब्रगाह ना बनाओ बेशक जिस घर में सूरह बक़रा की तिलावत होती है उस घर से शैतान भाग जाता है\nPrevious postShan-e-Siddiqa-tul-Kubra Fatima Zahra By Wakil-e-Ahel-e-Bait Allama Muhammad Yasin Qadri\nNext postSalam ke adab aur ahkaam


विद्या विंदु सिंह :: :: :: कहानी रचै क कहानी :: कहानी\nजबसे सबकै सुख-दुख जानै-समुझै लागेन मन बेचैन रहै लाग। यक दिन हमरी माई क गुरू जी आये। वनकाँ सबही वेदांती बाबा कहत रहे। नाव काउ रहा हम नाय जानित।\nवै माई से बोलिन - 'ई तोर बिटिया का सोचत-विचारत रहत है? जान परत है कि एका कउनौ दुख बा।'\nमाई बोलीं - 'का बताई गुरु बाबा! ई बड़ी पागल बिटिया है। सबके लिए परेसान रहत है। केहू क दुख देखत है तौ परेसान होय जात है औ हमरेव सबसे जिद कइके ओकरी मदद के लिए दौराये रहत है। जैसन बाप वैसन बिटिया। दिन भै हेरि-हेरि कै किताब पढ़त है औ गाँव भर के बेमरिहन के घरे दौरी रहत है। बाप अउर बढ़ावा देत रहथैं। लेकिन घर कै और बड़े हम्मै आँखि देखावत हैं कि काहें एकाँ सबके घरे जाय देति हौ, काहें ना रोकतिउ।\nबाबा! हमतो बड़े असमंजस म रहित है। रोकी तौ अपुना नराज होत हैं न रोकी तौ घर के बड़े नराज। ई न ऊँच-नीच जाति देखै, न अमीर गरीब, सबसे मेल-जोल किहे रहथै। हमहूँ क डरि लागथै। बिटिया क जाति, ई बौरहिया काँ केउ धोखा न दइ देय।\nगुरु बाबा हमैं बोलाय क बोले - 'बच्ची! तू काउ सोचत विचारत रहथिउ? तोर माई परेसान है, तोहरी चिंता मा। तोर सबकी सेवा के लिए घरे-घरे दउरब तोहरे घरे वालेन काँ नाय पसंद बा।'\nहम बाबा काँ उत्तर दिहेन - बाबा! हम का करी? हमसे केहू क तकलीफ नाय देखी जात। हमार बाबू भी चाहत हैं कि सबकै मदद करी। आप माई काँ समझाय देंय कि ऊ न डेरायँ। हमार केहू नुकसान न करे। बाबा! आपौ त बतावत हैं कि सब एक परमात्मा क संतान होय। तौ ई ऊँच-नीच जाति हमरी समुझ म नाय आवत। हमैं मियाइन काकी ओतनय मानथीं जेतना तिवराइन अइया औ ठकुराइन आजी। धोबइन काकी, गोबरकढ़िन अइया, भुजइन भउजी सबै त हम्मैं मानत हैं। त उनके घरे जाय म कउन बुराई बा?'\nबाबा! हमरी माई क ओर देखि कै हँसि कै बोलिन - बच्चा! तोहार ई बिटिया तौ लेखक बनी, देखि लिहिउ ई कहानी, कविता लिखे औ अपनी कलम से सबकै दुख-सुख लिखिकै दुनिया क बताये।\nबाबा कै बात सुनिकै हमरे मन मा ललक जागि गै। का सचमुच हम लिखि सकित है? औ वही दिन एक कहानी लिखेन। पिता जी काँ देखायन औ वनसे कहेन कि केहू से बताया जिन। हम्मै लाग कि सब सुनिकै हँसे।\nहम अपने बाबूजी कै बड़ी लाड़ली रहेन। बाबूजी हमार कहानी देखि कै कुछ सुधार किहिन औ समझाइन कि ई अच्छी बात है, लिखै खातिर लजाये क कउनौ जरूरत नाहीं।\nहमरे लिखै क रहस्य छिपा नाय रहिगै। हमरे एक बड़के भइया श्री हरिमंगल सिंह का यक दिन हमार कविता क कापी मिलि गै ऊ लइ गइन औ आदरणीय सत्यनारायण द्विवेदी 'श्रीश' जी काँ देखाइन। श्रीश जी फैजाबाद जिला कै सन्नाम कवि रहे। वै बहुत खुस होइकै खूब आसीर्वाद लिखि कै कापी लउटाइन।\nअब ले गाँव भरे कै साथी हम्मै डॉक्टर कहिकै चिढ़ावत रहे, अब कवि जी कहिकै चिढ़ावै लागे। फिर जब कहानी लिखै क बात मालूम भइ तौ सब खत्री जी कहै लागे। खत्री जी क मतलब रहा देवकी नंदन खत्री।\nगाँव म एक पँचई पास भौजाई रहीं। उनके लगे 'चंद्रकांता' औ 'चंद्रकांता संतति' कै फटी पुरानी किताबै रहीं। वही काँ पढ़इ की लालिच मा गाँव भरे कै लरिकै-लरिकियै उनके घर जुटा रहैं। काँहे से कि भउजी केहू काँ किताब लै न जाय देति रही।\nई देखि कै गाँव भरे म लोग चर्चा करै लागे कि ई दुलहिन बहुरिया कै ठीक लच्छन नाय होय कि सबके बीच बैठिकै हँसी ठट्ठा करैं। गाँव भरे क ननद देवर लोगै भउजी के लिए मुसीबत बनिगै।\nहमरौ सबकाँ वनके घरे जाय क मनाही होइगै कि केहू के मुँह मा लगाम नाय बा कि केकरे लिए काउ कब कहि देय। यही लिए उहाँ न जावा करा।\nहम अबहीं ले चंद्रकांता पूरी नाय पढ़ि पाये रहेन। खाली सुरू किहे रहेन तब ले हमरी काकी (बड़की माई) पहुँचि कै बोलीं तोहार बड़का बाबू बोलावत हइन।\nहमार बड़का बाबू बोलाये रहिन कि नाय, वनसे पूछै क हिम्मत नाय रही। मुला हमार मन चंद्रकांता म अटका रहा।\nएक दिन भउजी केहू के घरे बियाहे म मिलि गईं त हम वनसे बतायन कि हम तोहरे घरे आय के नाय पढ़ि सकित। भउजी भइया के हाथे लुकवाय के चंद्रकांता किताब भेजि दिहीं कि एक दिन मा पढ़ि कै लउटाय दिहिउ, फाटइ न पावै। हम चंद्रकांता काँ लइकै एक ठू कोठरी म घुसि गयेन औ पढ़इ लागेन। न खाय-पियै कि सुधि रही न कहूँ जाय-आवइ क।\nमाई हेरत-हेरत आईं औ डाँटि कै बोलीं कि हम कबसे गाँव भरे म हेरवावत हई औ तू इहाँ लुकानि बइठी हइउ। आजु आवइ द्या तोहरे बाबू काँ तौ बताउब।\nबाबू सुनिन तौ हँसइ लागे - ''अरे ई किताबै ऐसन बा कि सुरू कै द्या तौ सारी दीन-दुनिया कै सुधि नाय रहत।''\nवही दिन हम्मै लाग कि कहानी ऐसन होय क चाही कि दीन दुनिया क सुधि भुलवाय देय।\n'चंद्रकांता' के प्रभाव से हम एक जासूसी बाल उपन्यास लिखेन, जउन हमार एक सखी पढ़िस औ प्रमाणित किहिसि कि हम पढ़त कै दीन-दुनिया भुलाय गै रहेन।\nऊ उपन्यास कै कापी एक अनपढ़ भउजाई चूल्हा जलावइ क खातिर उपयोग कइ लिहीं। यहि दुर्घटना पै जब हम रोय परेन अपनी रचना की दुर्दसा औ विछोह मा, तब ऊ भउजी बड़ी मासूमियत से बोलीं - ''अरे बच्ची! हम नाय जानत रहेन कि एतनी कीमती चीज बाय। लेकिन अब हमहूँ तुहूँ मुड़वउ पटकि देब तबौ ऊ न लउटे। त ऐसन करा कि तू फिरि से लिखि डारा।\nअब वन्हैं कइसे बताई कि जउन एक बार लिखि गै रहा तउन दोबारा नाय लिखि जाय सकत। हमरे ई कहे पै वै पूछीं - 'काहें भला? हम रोज बरतन माजित है, रसोई बनाइत है त का वोकर ढंग भूल जाइत है? कउनौ दिन रसोई म कूकुर घुसि कै जुठारि देय या बरतन केहू फिरि गंदा कइ देय त हम ई कही कि हम दोबारा ई काम नाहीं करि सकित है?'\nअब हम वन्हैं कइसे बताई कि यतना आसान नाय है फिर उहै चीज लिखब। लेकिन भौजी की बात से हमैं ई सबक मिला कि रसोई पकाउब भी एक रचना है औ वोकै महत्व कम नाय होत। औ इहउ समुझ म आय गै कि कउनौ नारी जब कलम हाथ म लेत है तौ वोकाँ आपन सारा कर्तव्य निभावइ के साथै साथ कलम कै साधना करै क परत है।\nऔ फिरि लिखै क क्रम चलि परा। अवधी हमारि मातृ-पितृ भाषा रही तुलसी, जायसी, कुतुबन, मुल्ला दाउद कै भाषा रही। बचपनै से लोककथा सुनै-गुनै म मन लागत रहा।\nहमरे घरै के बगल एक अइया रहीं जेका हम आई कहत रहेन। वनकै पतोह एक काकी रहीं। वनके घरे पैरा बिछाय के वहि पै कथरी औ चदरा डारि कै बड़ा क बिछौना जमीन पै बिछा रहै। हमरे सब रोज जाइकै काकी से कहानी सुनी। एक दिन काकी कहीं कि हमरे जेतनी कहानी आवत रही ऊ तोहरे सब काँ सुनाय दिहेन। अब तोहरे सब सुनावा। हमसे कहीं कि पहिले तू सुनावा। लेकिन सुनवइयन कै सर्त रही कि जउन-जउन कहानी काकी से सुनि लिहे हई, ऊ न सुनावा।\nत वही दिने से कहानी गढ़ै क नींव परी औ हम बनइ-बनइ के कहानी सुनावै लागेन। नायक-नायिका लोककथा के राजा रानी की जगह पर अपने गाँव कै देखा सुना लोगै बनै लागे।\nपुरदुल बाबा हमरे घरे कोयर (चारा) काटै आवत रहे। वनके उप्पर सबसे पहिले कहानी लिखेन। ऊ कहानी कहूँ गुम होयगै रही। आज सोचित है कि जउन-जउन कहानी गढ़ि-गढ़ि कै सुनायन ऊ हवा म उड़िगै। न हम्मैं याद रहिगै न सुनवइन काँ। न ऊ लोककथा म आय, न लिखित मा। आज ऊ लिखी गई होत या रिकार्ड भइ होत तब सुरक्षित रही होत। ऊ कहानी सुनै वाले श्रोता सीमित रहे - झिनका फूवा, लखना फूवा, बिल्ला दीदी, मन्ना सखी, मांधाता दीदी (सुशीला), विधाता दीदी (उषा) सब सुनिकै समीक्षौ करैं, सवालौ करैं, यस काहें भै? काहें नाय भै? यस होय कै चाहत रहा। औ ऊ ''यस होय कै चाहत रहा'' हमरी कलम माजै के लिए एक कसौटी बनि गै औ हम लिखै लागेन। लिखि-लिखि कै कापी भरै लागि, हेराय लागि।\nहाईस्कूल प्राइवेट पास कइके पिता जी के पास प्रतापगढ़ आइ गयन। हमैं पढ़ावै के लिए बाबूजी परिवार साथ लै आये। माई औ छोट भाई बहिन स्याम, मंजू साथे आये। बड़े भाई अरविंद देव बाहर पढ़ाई करत रहे। सबसे छोटी बहिन अनु क जनम प्रतापगढ़ म भै।\nवही बीच हमार कापी, डायरी सब यहर वहर होइगै। इंटर पास कइके बी.ए. म पढ़त रहे तबै बियाह तय भै। बाबूजी रिटायर भये, हमार बियाह तय होतै घर मा बँटवारा भै। घर कै सामान बहुत कम बाबूजी काँ मिला। प्रतापगढ़ कै गृहस्थी से काम चलावा जाय लाग।\nघरे पहुँचि कै बहुत हेरि खोजि किहेन तौ खाली एक कापी औ एक डायरी कविता कै मिली। बियाह भै तौ कापी, डायरी छोड़ि कै ससुरारि आय गयन। एक जगह सँभालि कै धइ आय रहेन कि लौटि कै आउब तब लै जाब। लौटि के आयन तौ उहौ नाय मिली। मन मसोसि कै रहि गयन। लेकिन बड़की भौजी (श्रीमती स्वाती देवी) क बाति याद आइगै कि 'फिर से लिखि डारा।'\nऔ हम फिरि से लिखै बैठन त दूसर-दूसर कुछ लिखा जाय लाग।\nज्यादा रचना खड़ी हिंदी म लिखै लागेन। फिर कबौं-कबौ अवधी म लिखेन। अपने पीएचडी कै शोध करत कै लोकगीत और लोककथा एकट्ठा करत करत बहुत सारी कविता लोक धनु मा गावै लागेन। लोककथा सुनिकै लाग कि इनकर जौन मंगल भाव बा ओकाँ समाज मा फैलावै क जरूरत बा यहि लिए पहिले लोककथा औ लोकगीतन कै संग्रह छपवाउब जरूरी बा। फिर अपने गुरुजनन औ मित्रन के प्रेरणा से अवधी म लिखै लागेन। अवधी क विद्वानैं कहैं लागिन कि कविता ढेर लिखी जात बा अवधी म कहानी कम लिखी जात हईं जबकि अवधी म अभिव्यक्तिी कै यतनी ताकत बा कि ओकर प्रभाव जन जन पै बहुतै सहज रूप म पड़ि सकथै।\nहम आपन लिखी अवधी कहानियन म से जेतनी मिल सकीं ओकाँ बटोरेन। वही सबकै संग्रह कइकै प्रस्तुत करत हई।\n''अलख निरंजन की कस्तूरी'' कहानी म एक ऐसन बुजुर्ग कै बिथा-कथा बाय जौन मेहरारू के बिछोह के बाद यकलौती बिटिया की मदद के लिए सहर जायके रहइ लाग, मुला बिटिया के बदले व्यवहार से दुखी होइकै वापस गाँव लौटि आवथै। गाँव म पत्नी क याद औ गाँव क भाईचारा के बीच वन्है ज्यादा संतोष मिलै।\n''भैरो क माई'' एक ऐसन बेवा क कहानी होय जेकाँ अपने परिवार से कउनौ मदद नाय मिलत। ऊ अपने नन्हें बच्चे कै भविष्य सँवारै के लिए सहर जायके मृतक आश्रित कर्मचारी के रूप मा रेलवे विभाग म नौकरी पावइ के लिए संघर्ष करथै। ओकरे पति कै मित्र सहायता करत है औ बालक बच्चा अपनी माई क साथे खड़ा होइ जाथै। ई कहानी संबंधन के खोखलेपन काँ उजागिर करत है।\n''लड्डू गोपाल'' क माई दुइ मर्दन के छल कै सिकार भये क बादौ अपनी ममता के कारन जियै क कोसिस करत है औ दूनौ काँ अँगूठा देखाय के मोहिनी नारी रूप पै महतारी रूप कै विजय साबित करथै।\n''जहाँ जोगिया नचावै दुइ हरिना'' एक वृद्धा माई कै कहानी होय जे अपने यकलौते बेटवा क बिन महतारी के दुइ बेटवन काँ पालि पोसि कै बड़ा करथै। लेकिन सौतेली महतारी लरिकन काँ घर से बाहर भेजि देथैं। वन्हैं बचपन कै सुनी लोककथा याद आवत है औ वै आपन दुख गाँव से सहर आये एक जवान लड़के से ऊ कथा सुनाय कै बाँटथीं।\n''मुर्दाखानी'' म एक लोककथा कै रूपांतर आज की औरत के जीवन मा दोहरायी गै देखाई गय बा। नायिका औरत कै सामर्थ्य औ साहस कै कहानी कहथै औ पति के परिवार कै संरक्षक बनिकै पति का सबक देथै।\n''माई से आंटी'' एक ऐसन कुँवारी औरत कै कहानी होय जौन अपने भाई के बेटवा कै जिन्नगी सँवारै खातिर अपने सुख काँ होम कै देथै। वही बेटवा कै नयी-नवेली दुलहिन वन्है माई के बजाय आंटी संबोधन से आहत कइ देथै। नायिका अपने जीवन भर की ममता औ तपस्या की हार पै हतप्रभ होइ जाथै, मुला अपनी उदात्त भावना के साथ अपने प्रेमी के जीवन सँवारै के लिए फिर से अपने भौतिक सुख काँ तिलांजलि दै देथै।\nयहि कहानियन मा बहुत कुछ यथार्थ बाय जउन हमरे सबके आस पास रोज देखाई परथै।\nयह माँ हमार कुछ नाय बा। सब कुछ हमरे गाँव के संगी साथिन कै बिथा कथा म हमारि बिथा कथा जुड़ि गै बा और कुछ नाहीं।\nयेकरे प्रकाशन खातिर शिवांक प्रकाशन के भाई श्री दुर्गा प्रसाद मिश्र जी सहर्ष तैयार होइ गये औ किताब छपै के लिए भेजि दीन गै।\nई कहानियाँ सबकाँ पसंद आये औ सबकाँ अपने गाँव कै सुधि आये, उहाँ कै अपने बिछुरे लोगन के दुख-सुख से मन भीजि आये त हमार लिखब सुफल होइ जाये। इहै आसा बाय।


थारूनके टिह्वार अट्वारी - Goraksha Online\nथारूनके टिह्वार अट्वारी\nशालिकराम (सौगात) चौधरी\nहम्र थारु आपन पन आपन संस्कृति संस्कार समाज म इज्जते साथ मनाई सेक पर्ना वा थारु संस्कृति एक महान संस्कृति हो जुन नेपाली नेपालिन क लाग गौरव के विषय हो कि विश्वके मनै थारु संस्कृतिके वारेम पर पैना लिख सिख पैना एज्म् करटि वट उ हमार लाग एक सौभाग्य हो कि हमार जिवन से ज्वरल चिज हन आज सरकार फेन विदा घोषण करटी वट कि उ पर्व एक उल्लासके साथ मना जाय धेर वर्प तिह्रार मध्य आज अट्वारी\nमनाय जैइती वटी अट्वारी पर्व एक महा भारत के कहानी से ज्वारल देख प्रर्था जुन पाच पाण्डव से ज्वारल वा हम्र थारुन खास कैख (भेवा) ह पुज्थी । जहा पहिला दिन भिन्सार खैना दोसर दिन वत्र रना तेसर दिन फरहार घ दिन के काम म संस्कार म वराइत अट्वारी तर उ काम काज आमनि अघारीसे तयारी कर पर्था ।\nजस्तक कि पटयिा टुरर्ना काथि करर्ना यि तिह्रारम थारु मनै केलु भक्खल रना हो काकर कि जननी मनै अष्टीम्कि म भुक्खल रथ भुखल रलसे फेन सन्इmया कना न्वान, टिना वाहेक और खादर्ना चलन देख प्रर्था तर अग्नी पानी घिउ खैना खाना पिना फल फूल सक्कु एक दिउता के रुप म मान जाइत सायद असिन केकरो धर्म संस्कृति नै हुई एक वैज्ञानिक अस थारुन के संस्कृति देख पर्था जुन चिज हन हम्र जिवन भर पाइक लाग काम करर्थी उह चिज ह भगवानके रुपम म मनथी यी एक शरानयि वात हो हुइना त महा भारत जवार चिज धेरनक वा तर उहा जाइ वेर महनिा दिन लाग जाइ अध्ययन करक लिखना हो कलसे तर दान्छे फिचर के अशं से लौवा पुस्तनके लाग गाइड लाइन फेन हुई से कि यि अट्वारी तिहार म दादु भैया दिदि वावुन दाइ वावा सककु आपन मनैन क लग्गके नाटा झान गहरि वनाइल वा थारु समुदाय म विशेष कैखन भेवा के शतिm जसिन हम्र श्वाथ्य रह सेकि कना फेन हो ।\nअट्री म थारुन के खान पिन ठाउ अनुसार फरक फरक रहट ।\nजस्तै : डगौरा थारु, देसौ¥या थारु, राण थारु\nचाउके, गोहुके, अण्डीक\n२. तरकारी म\nअल्ग अल्ग ३ वा ५ वा ७ वा ९ विजोर प्रकार रहथ\nजस्तक : पवइ, कैँठा, भेण्डी, गब्डा, सिल्टुङ, ब्वारा, टोरैयाँ ओ मच्छी\n३. फलफुल म\nखिरा, क्यारा, अम्रुट\n४. पिना म\nभात, मच्छी ओ घोँगीलगायत शिकार खैना चलन वा और आपन चलन सकारी अनुसार चलन वा सिकार मचिछी पकऔरी, पिलौरी, खरयिा, मेर मेर क वनैना चलन वा ।\nअसिक परिकार खैना वनैइल से फेन आपन आपन तरीकासे सामा ज्वती जुतैना चलन वा दाग म काठी, पट्या पिठा पिसैना लौव आगि उठैना तरतर के परिाकर टिना टाउन जुटैना चलन वा समाज म विकरििट अन्ना कौनो कार्य नै रहत सभद्र वातावरण से शुरु व सम्पन्न हुइत अट्वारी तिह्रवार हुयना त दिदि वहनिेहुकहिन अर्गासन देनक कर जाइत रोटी भात टिना तरकारी फल फूल देह जैना खान पिन कैख एैना कर जाइत तर दिह जाखन फेन फिर्ता लानअश उहर से फेन दिदि वावुन खालि नै पठैना कैख पहुरा देना चलन वा यि अलिक नैइ मजा लागत दिह गैइल म लेके एैना चलन और त सव मजा वा हमार अट्वरी तिह्रार मनै आपन संस्कार संस्कृति विसरैटी जाइट ।\nकाकर कि लौव औ जनक संस्कृति संस्कार म रमझम परलक मार यि अलिक नै मजा अस लागत आज कोविट १९ के कारणले विश्वके मनै सिखल वट थारुन के संस्कृति जुन खानपन काम काज सव थारुन के डकटर्वा अश वनल वा काम कर्ल से कसरत करनैप।ल घर उत्पादन करलक खान पिन करलसे अरगानिक हुयना हूइल नै त उह मार हम्र हमार संस्कृति संस्कार वचैना कहि वा प्रमो शन कर्ना कहि यिह कर सेकलसे हम् हमार संस्कति अपने उदय मान हो ग्ैइल नि त लौव पुस्ता जन पहर लिखक सेकल सेफेन कालुक दिन म आपन असतित्प जरुरुर खोजहि काकर केकर छावा केकर नटिया कहवे आपन पन अपनेह खोज लागत उह मार वधावा देलक हो हमार थारुन के तिह्रार हन ।\nथारु मनै हमार टिह्वार के माध्यमसे नेपाल ह ओ नेपालिन विश्व म चिन्हैना एक महत्वपूर्ण कार्य हो । यिहिम सक्कुजे लिखना, सन्देश डेना काम करपर्ना हमार अहम भूमिका वा आपन कर्तव्य निभाइपर्ना बा ।\nविकासको भोक र व्युत्पन्न रोग


पापा के हत्यारे के गिरफ्तारी कै मांग | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » पापा के हत्यारे के गिरफ्तारी कै मांग\nपापा के हत्यारे के गिरफ्तारी कै मांग\nद्वारा लिखित खबर लहरिया October 25, 2015 15 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक टांडा तहसील आलापुर। जहांगीरगंज क्षेत्र के माधवटांडा मा जमीन न दियै के कारण 30 सितम्बर का सगा ननदोई अपने साला कै हत्या कइके जामुन के पेड़ से लटकाय दिहिस। थाना से भी नाय मिला न्याय।\nविधवा मेहरारू विन्जना मौर्या कै आरोप बाय कि हमार ननदोई सिकन्दर मौर्या अउर उनके साथे रामहित निषाद उनकै महतारी शिवकुमारी हमार जमीन दुई बिगहा लिखाय लिहिन। घर बनवै के ताई अउर जमीन मांगत रहिन। जब हमार पति परशुराम मौर्या इनकार करिन तौ 30 सितम्बर का रात 9 बजे हमरे घरे ननदोई सिकन्दर आईन। हमरे पति का जंगल के तरफ लै जात रहिन तौ पीछे पीछे हमहूं गयन। पहिले से घात लगाये रामहित शिवकुमारी बैठा रहिन मारै लागिन। जब हम दौउरेन तौ हमैं घर मा बंद कै दिहिन। हमरे पति का मारि के जामुन के पेड़ से लटकाय दिहिन। वकरे बाद सबेरे जागै से पहिले शव नदी मा फेंक दिहिन। जलालपुर कै एक रिस्तेदार दवाई करावै के बहाना घर महसे निकारिन तब थाना मा एफ. आई. दर्ज करावै गयन। लकिन एफ. आई. आर नाय लिखागै। हम अपने अपने छोट छोट चार गेदहरा का लइके धरना पै बैठेन।\nए.एस.पी. पंकज पाण्डेय कै कहब बाय कि जहांगीरगंज थाना मा आदेश दै देहे हई। एफ. आई. आर. दर्ज होय जाये।\nपुलिस जुटी अतिक्रमण हटावायें में


कोरोना कि दुसरी लहर का सच सतर्क रहे सुरक्षित रहे...\nHomeकोरोना कि दुसरी लहर का सच सतर्क रहे सुरक्षित रहे...\nSagwara live news Friday, November 20, 2020\nकडवा है पर सच है ।\nपुछता है वागड लाईव -------->\nकोरोना वायरस इतना खतरनाक है तो फिर लोग ठिक केसे हो रहे है? लोगो मे लक्षण नजर नही आ रहे है तो न जाने कितने बिना लक्षण के कोरोना पोजेटीव लोग बाजार मे घुम रहे है, अगर कोई पोजेटीव है और वह बाजारो या सार्वजनिक स्थलो पर घुमता है तो दुसरे लोगो पर इसका असर क्यु नही दिखाई देता? सुरुआती दोर मे लोकडाउन के दोरान बाहरी राज्यो से लोगो को आने जाने कि पाबंदी और 14 दिन के लिए क्वारंटाईन करने कि व्यवस्था थी तो अब सुबह वाली गाडी से मुंबई और शाम वाली गाडी से दिल्ली आने जाने वाले लोगो का क्या होगा ? अगर अब एसा कुछ नही है तो पहले लोकडाउन क्यु किया? जब पहले लोकडाउन किया तो एक महीने का और क्यु नही बढाया ? जब सबकुछ सामान्य होने लगता नजर आया तो थोडा और इंतजार क्युँ नही किया? जब लोग चंद्रमा पर पहुचने कि और पाताल से पानी निकालने कि टेक्निक मे पारंगत है तो बिना लक्षण वाले कोरोना कि वेक्सिन बनाने मे साइंटीस्ट इतनी देर क्यु कर रहे है? अचानक चुनाव सर पर आते देख कर कोरोना पोजेटीव के आकडे कहा गायब हो गए ? राजनीतिक पार्टी जब सभाए करे या कोई कार्यक्रम होतो कोई दिक्कत नही लेकिन सामाजिक कार्यक्रम मे कोरोना इतना जोर क्यु पकड रहा है?\nजब कोरोना संक्रमण से व्यक्ति मर रहा है तो किसी एक बॉडी का पोस्टमार्टम कर पता क्यु नही किया जा रहा है कि आखिर इसके मरने कि असली वजह क्या है ? जब पेरासिटामोल से कोरोना का इलाज हो रहा है तो फिर लोकडाउन करने कि जरुरत कहा पडी ? सबसे बडी बात यह है कि आए दिन वायरल बुखार सर्दी जुखाम से भरे रहने वाले हॉस्पिटलो मे अचानक मरिजो कि संख्या मे कमी केसे हुई ? जब इसका कोई इलाज ही नही है तो प्राईवेट होस्पिटल लाखो का बिल बना कर कोरोना पोजेटीव मरिज को ठिक केसे कर रहे है? और सबसे बडी बात तो यह है कि पिछले छ सात महीने से सिर्फ कोरोना संक्रमण से ही लोग मर रहे है तो बाकि बिमारी कहा घुम हो गई ?\nअब भारत मे सफलता हासिल नही हुई तो कोरोना संक्रमण कि दुसरी लहर को क्यु चलाया जा रहा है? पहली लहर से संतुष्ट क्यु नही हुए?\nअगर कोरोना संक्रमण इतना खतरनाक था तो सरकार ने लोकडाउन मे इतनी जल्दि ढील क्यु दी? स्थिती पुरी तरह नियंत्रण मे आने तक लोकडाउन क्यु नही बढाया? वेश्विक महामारी को ध्यान मे रखते हुए अभियान चला कर घर घर जाँच क्यु नही कि जा रही है? आश्चर्य करने वाली बात तो यह है कि जिसने जाँच ही नही करवाई वह व्यक्ति पोजेटीव केसे हो रहा है, और दो अलग अलग सेंटरो पर जाँच करवाने पर दोनो कि रिपोर्ट अलग क्यु आ रही है? पहले दिन जाँच मे पॉजिटिव तो दुसरे दिन नेगेटीव इतना जल्दि कोरोना पिछा छोड रहा है तो फिर लोकडाउन और इतना बवाल क्युँ?\nसबसे विनम्र अपिल है सरकार ने कहा है दो गज कि दुरी चार गज दुर रहो, मास्क है जरुरी तो सर्दी आ गई है पुरा सरीर कवर रखे, हाथ धोना आपकि स्वच्छता और शुद्धता लाएगा ।\nअपने आपको सुरक्षित रखे स्वस्थ रहे मस्त रहे ।\nबाकि हम सब समजदार है बोलेगा कोई नही


भारत की सबसे बड़ी नदी कौन है? » Bharat Ki Sabse Badi Nadi Kaun Hai - Download the Vokal App\nभारत की सबसे बड़ी नदी कौन है?...\nभारत की सबसे बड़ी नदी गंगा नदी है जिस के उद्गम स्थल के गंगोत्री से हुई है\nbharat ki sabse badi nadi ganga nadi hai jis ke udgam sthal ke gangotri se hui hai\nभारत की सबसे बड़ी नदी भारत की सबसे बड़ी नदी गंगा है जिसकी कुल लंबाईऔर पढ़ें\nभारत की दूसरी सबसे बड़ी नदी कौन है?\nBharat Ki Dusri Sabse Badi Nadi Kaun Hai\nभारत के दूसरे सबसे बड़ी नदी यमुनोत्री नदी यमुना नदीऔर पढ़ें\nप्रायद्वीपीय भारत की सबसे बड़ी नदी?\nPrayadvipiye Bharat Ki Sabse Badi Nadi\nनमस्कार आप अपनी प्रतिभा की सबसे बड़ी नदी नदी की सहायक नदी पर्वत की सबसेऔर पढ़ें\nभारत में सबसे बड़ी नदी कौनसी है?\nBharat Mein Sabse Badi Nadi Kaun Se Hai\nभारत में सबसे बड़ी नदी गंगा नदी है गंगोत्री धन्यवादऔर पढ़ें\nभारत में सबसे बड़ी प्रायद्वीपीय नदी कौन है?\nBharat Mein Sabse Badi Prayadvipiye Nadi Kaun Hai\nभारत में सबसे बड़ी प्रायद्वीपीय नदी गोदावरी नदी है जिसकी लंबाई 14 से 65 किलोमीटरऔर पढ़ें\nदक्षिण भारत की सबसे बड़ी नदी?\nDakshin Bharat Ki Sabse Badi Nadi\nदक्षिण भारत के सबसे बड़ी नदी सिंधु नदी हैं एवं सबसे चौड़ी नदी ब्रह्मपुत्र हैऔर पढ़ें\nभारत की सबसे बड़ी नदी है गंगा नदी\nbharat ki sabse badi nadi hai ganga nadi\nभारत की सबसे बड़ी नदी गंगा है\nbharat ki sabse badi nadi ganga hai\nArman Hussain a m\nभारत की सबसे बड़ी नदी सिंधु नदी\nbharat ki sabse badi nadi sindhu nadi\nभारत की सबसे बड़ी नदी गंगा नदी है जिसकी लंबाई 2525 किलोमीटर है\nbharat ki sabse badi nadi ganga nadi hai jiski lambai 2525 kilometre hai\nभारत की सबसे लंबी नदी गंगा नदी है जो गंगोत्री हिमालय से निकली है जिस की सहायक नदियां घागरा गंडक कोसी यमुना आदि है तथा इसके समानांतर यमुना से निकलती है और इलाहाबाद में मिल जाती है तथा अलकनंदा नदी देवप्रयाग में गंगा नदी से मिलती है और यह नदी बंगाल की खाड़ी में जाकर गिरती है\nbharat ki sabse lambi nadi ganga nadi hai jo gangotri himalaya se nikli hai jis ki sahayak nadiyan ghagra gandak kosi yamuna aadi hai tatha iske samanantar yamuna se nikalti hai aur allahabad mein mil jati hai tatha alaknanda nadi devprayag mein ganga nadi se milti hai aur yeh nadi bengal ki khadi mein jaakar girti hai\nभारत की सबसे लंबी नदी गंगा नदी है जो गंगोत्री हिमालय से निकली है जिस की सहायक नदियां घागरा\nभारत की सबसे बड़ी नदी कौन है - bharat ki sabse badi nadi kaun hai\nभारत के सबसे बड़ी नदी कौन है - bharat ke sabse badi nadi kaun hai\nसबसे बड़ी नदी कौन है - sabse badi nadi kaun hai\nडाउनलोड कीजिए बड़ी नदी कौन है - download kijiye badi nadi kaun hai\nभारत की सबसे चौड़ी नदी - bharat ki sabse chaudi nadi\nभारत की सबसे बड़ी नदी - bharat ki sabse badi nadi\nभारत की प्रमुख नदियों में से सबसे बड़ी नदी कौन है - bharat ki pramukh nadiyon me se sabse badi nadi kaun hai\nभारत की सबसे बड़ी नदी कौन थी - bharat ki sabse badi nadi kaun thi\nभारत की सबसे बड़ी नदी कौन सा है - bharat ki sabse badi nadi kaun sa hai\nभारत की सबसे बड़ी नदी किसे कहा जाता है - bharat ki sabse badi nadi kise kaha jata hai


अपन गाम अपन बात: भूख:-\nप्रस्तुतकर्ता चन्दन झा पर शनिवार, नवंबर 19, 2011\nतुमन के कबिता थोर-थोर समझ मा आईस हे.सबद के अरथ लिख देतेव ,नहि त हिंदी मा भावर्थ लिख देतेव त हमूँ पूरा मजा ले पातेन.आईस हमर टिपनी समझ मा ? छत्तीसगढ़ी मा लिखे हन.\n19 नवंबर 2011 को 8:52 pm\nhttp://www.blogger.com/profile/11022098234559888734 chandan ji aap ko jarur hindi anuwad karke aapko padhane aur smaran krane ke liy shupurd karenge ,\ndhanwad Nigam ji apnek k e koti koti naman\n22 नवंबर 2011 को 9:24 am


किंग ऑफ़ पॉप माइकल जैक्सन का जन्मदिन कर्वी में मना रहे है आज, आखिर कौन है ये फैन्स? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » किंग ऑफ़ पॉप माइकल जैक्सन का जन्मदिन कर्वी में मना रहे है आज, आखिर कौन है ये फैन्स?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया August 29, 2017 42 बार देखा गया\nजिला चित्रकूट,कस्बा।कर्वी।माइकल जैक्शन डांस स्कूल का चलावे वाले संजय कुमार का बचपन से डांस का शौक रहै।यहै कारन वा या डांस स्कूल खोलिस हवै जेहिमा आज बहुतै बच्चा डांस सिखत हवै।\nसंजय कुमार का कहब हवै कि हिंया कउनौ डांस स्कूल नहीं रहै यहै कारन मैं डांस स्कूल खोले हैं।पहिले दिन 25 बच्चा एडमिशन कराइन हवै।अब तौ बहुतै बच्चा सिखत हवै।बच्चन का डांस सिखौवै खातिर कइयौ डांस मास्टर राखे हौं।जउन बच्चन का डांस सिखावत हवै।बचपन से मोहिका डांस का बहुतै सउख रहा रहै।मार्शल आर्ट सीखे हौ पै डांस के क्षेत्र मापन कैरियर बनावै का सोंचे हौं परिवार वाले पहिले भी साथ नहीं देत रहै न अबै साथ देत आहीं।पै नाम से बहुतै खुश डांस इण्डिया डांस प्रोग्राम मा भी भाग लीने हौ।\nडांस मास्टर मिथलेश कुशवाहा अउर दीपक केशरवानी का कहब हवै कि चित्रकूट छोट इलाका आय यहै कारन डांस का हिंया नीक नजर से नहीं देखा जात आय।हिंया के मड़ई हमार मजाक उड़ावत हवै कहत हवै कि नचनिया आय।कानपुर दिल्ली जइसे जघा मा डांस का पूजा जात हवै माइकल जैक्शन का जन्म दिन मनाइत हवै संसार के सबसे बड़े डांसर रहे हवै यहै कारन वहिका सब कोउ पसदं करत हवै।वहिके जन्म दिन मा केक काट के डांस करित हवै।\nरितिशा केशरवानी बताइस कि मोहिका डांस सीखे मा नीक लागत हवै नये-नये गाना अच्छे लागत हवै तनिस्का बताइस कि लड़की ब्यूटीफुल कर गई चुल्ल गाना बहुतै नीक लागत हवै अनन्या सिंघल बताइस कि डांसर बने चाहत हवै।सुरभि बक्क्षी बताइस कि माइकल जैक्शन बहुतै नीक लागत हवै।\n28/08/ 2017 को प्रकाशित


दिमाग बढ़ने का उपाय बताये? » Dimag Badhane Ka Upay Bataye - Download the Vokal App\nदिमाग बढ़ने का उपाय बताये?...\nदिमाग बढ़ाने का उपाय बताएं हम सभी जानते हैं जिस भी अंग को मजबूत करना है उसके लिए हम एक्सरसाइज करनी पड़ती है बॉडी बनाने के लिए जिम जाना पड़ता उसी प्रकार दिमाग तेज करने के लिए मेंटली मेंटली एक्सरसाइज करना पड़ेगा आपको मेडिटेशन करने चाहिए और आपका दिमाग हो जाएगा तो आपका दिमाग अच्छे से काम करेगा और अपने खान-पान में भी सुधार करें फिजिकल एक्टिविटी करें खाने में बादाम को सम्मिलित करें\ndimag badhane ka upay bataye hum sabhi jante hain jis bhi ang ko majboot karna hai uske liye hum exercise karni padti hai body banane ke liye gym jana padta usi prakar dimag tez karne ke liye mentally mentally exercise karna padega aapko meditation karne chahiye aur aapka dimag ho jaega toh aapka dimag acche se kaam karega aur apne khan pan me bhi sudhaar kare physical activity kare khane me badam ko sammilit kare\nदिमाग बढ़ाने का उपाय बताएं हम सभी जानते हैं जिस भी अंग को मजबूत करना है उसके लिए हम एक्सरस\nअपने प्रश्न किया है दिमाग तेज करने का उपाय बताएं तो आपको बता दें किऔर पढ़ें\nआपका पर्सनल दिमाग तेज करने का उपाय क्या है तुम दिमाग तेज करने के लिएऔर पढ़ें\nदिमाग तेज करने के लिए चॉकलेट भी काफी मददगार होते हैं डार्क चॉकलेट इसमें कतरऔर पढ़ें\nदिमागी प्रॉब्लम को ठीक करने के लिए क्या उपाय करें?\nDimagi Problem Ko Theek Karne Ke Liye Kya Upay Kare\nतुझे दिमाग बढ़ने का उपाय अगर आप बहुत दिमाग को तेजी करना चाहेंगे तो हो सकता है मेडिटेशन करें योगासन करें इससे आपका दिमाग बहुत स्वास रहेगा और कोई भी कार्य करेंगे अब पॉजिटिविटी में होगा\ntujhe dimag badhne ka upay agar aap bahut dimag ko teji karna chahenge toh ho sakta hai meditation kare yogasan kare isse aapka dimag bahut swas rahega aur koi bhi karya karenge ab positivity me hoga\nतुझे दिमाग बढ़ने का उपाय अगर आप बहुत दिमाग को तेजी करना चाहेंगे तो हो सकता है मेडिटेशन करे\nआपका पूछा गया प्रश्न है दिमाग बढ़ने का उपाय बता दो मैं बता दूं कि दिमाग बढ़ने के कारण बात करें तो अगर आप अपना ब्रेन इनक्रीस करना चाहते हैं तो इसके लिए सिंपली आपको प्रणाम करें अलग-अलग प्रकार के साथ ही साथ आपके ध्यान में रखें कि कैसे आप अपना जो मेंटल स्टेबिलिटी है उसको अच्छे से लड़के और किसी भी चीज के बारे में ज्यादा बिल्कुल ना सोचे साथी साथ बादाम और मूंगफली का इस्तेमाल करें दिल्ली के खाने में\naapka poocha gaya prashna hai dimag badhne ka upay bata do main bata doon ki dimag badhne ke karan baat kare toh agar aap apna brain increase karna chahte hain toh iske liye simply aapko pranam kare alag alag prakar ke saath hi saath aapke dhyan me rakhen ki kaise aap apna jo mental stability hai usko acche se ladke aur kisi bhi cheez ke bare me zyada bilkul na soche sathi saath badam aur mungfaali ka istemal kare delhi ke khane me\nआपका पूछा गया प्रश्न है दिमाग बढ़ने का उपाय बता दो मैं बता दूं कि दिमाग बढ़ने के कारण बात


एक व्यापारी के खाते की लागत कितनी है? DSBC Financial Europe\nघर पूछे जाने वाले प्रश्न एक व्यापारी के खाते की लागत कितनी है?\nएक व्यापारी के खाते की लागत कितनी है?


Title: किसी पहिये की त्रिज्या 3.5 मीटर है | यदि एक मिनट में 450 चक्कर लगाता है तो उसकी गति क्या होगी ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : किसी पहिये की त्रिज्या 3.5 मीटर है | यदि एक मिनट में 450 चक्कर लगाता है तो उसकी गति क्या होगी ? , Options is : 1. 123 km, 2. 190 km, 3.289 km, 4. 594 km, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : किसी पहिये की त्रिज्या 3.5 मीटर है | यदि एक मिनट में 450 चक्कर लगाता है तो उसकी गति क्या होगी ? , Options is : 1. 123 km, 2. 190 km, 3.289 km, 4. 594 km, 5. NULL\n1) 123 km\n2) 190 km\n3) 289 km\n4) 594 km


मीठा भी गप्प,कड़वा भी गप्प: नेतागीरी का चस्का\nनेतागीरी का चस्का\nअबकी कइयौ महीना बाद गाँव गेन, आम की याक बाग है, जादा बड़ी नहीं है। स्वाचा धोवाय आई तौ लरिका-बच्चन का खाय-पियै भरे का आम होई जइहैं, औ जो ठीक-ठाक फसल होई गै तौ चार पइसौ मिलि जइहैं...\nद्याखा बऊर तौ ठीकै-ठाक आवा है, सोचेन लगे हाथ गोड़ाई कराय के पानिऊ लगवा देई मुला याक समस्या होई गै..... गाँव मा तमाम खोजबीन कीन लेकिन मजूरै नहीं मिले…. सोचेन दुई-याक दिन रुकि कै यू काम करवाहे’क लौटब औ जो कहूँ परते से सेरसौं मिलि जइहैं तौ कुंटल-खाँड़ लई ल्याब।\nअगले दिन सबेरे नहाय-धोय के बिसम्भर कक्कू के घरै पहुँचि गेन। देखेन उनके घर के केवांड़ा बंद रहैं, हम उल्टे-पांव लउटि परेन तबहें गल्ली मा देखेन कक्कू हाथे मा लोटिया पकरे चले आ रहे हैं। हमका कुछ टैम पहिले की बात याद आ गै जब कक्कू ते कउनौ “जैराम कक्कू” कहि भर दे तौ बिगड़ि जात रहैं.... फिरौ हम तनिक सकुचात भै दूरै से कहेन- कक्कू जैराम!!\nद्याखै मा लाग कक्कू बड़े खुस भे, बोले- जैराम महाट्टर भइया, तुम कबै आयेव? घर मा सब ठीक-ठाक?\nहम कहेन कक्कू कल्हि आये रहन औ आपके आसिरबाद से घर मा सब मजे मा हैं..... हम आपै के घर ते आ रहे हन, देखेन केवांड़ा बंद रहैं...\n- अच्छा!! कउनौ खास बात?\n- खास बात तौ कोई नहीं बस आपके दरसन करइया रहन।\n- तौ चलौ तनी देर बैठा जाय....\n(हम दूनौ जने टहलत भै उनके के घरै पहुंचेन)\nकक्कू बोले- भईया तुम्हरी काकी के जाए के बाद हमरे घर की सब बेवस्थै गड़बड़ा गै है, द्याखौ घर कइस मसान होई रहा है।\n- तौ आप औधेस क्यार बिहाव काहे नहीं कइ देतेव?\n- भईया औधेस की तौ हमते बातै न करौ, तुम तौ जनतै हौ वहिके रंग-ढंग, हमरे तो कहे मा कबहूँ नहीं रहा, फिरौ कबहूँ कुछ कहि देव तौ जूता-लात धरी है... भईया अब ई बूढ़े सरीर मा एत्ती ताब नहीं बची है कि लरिकवा की लाठी खाई...\n- कक्कू या तौ औधेस की बड़ी नलायकी है....\nकक्कू थोड़ा इमोसनल होई गे, बोले- पता नहीं यू कुधरमी हमरे घर मा कहाँ ते पैदा होई गा, अबहीं दुई तीन महिना पहिले बियाहे बदि उदमादे रहैं, दुई-याक जगा बातौ चली मुला मामला फिट नहीं होई पावा औ अब ससुरऊ कहत हैं हम बिहावै न करिबे।\n- काहे, बिहाव काहे न करिहैं?..... कउनौ बिटेवा पसंद कीन्हे होय तौ हुवैं कइ देव...\n- नहीं अइस बात नहीं है, आजकल उनके दिमाग मा नेतागीरी क्यार भूत सवार है, घर मा खाए क्यार ठिकान नहीं औ सरऊ कहत हैं परधान बनि कै सब फिट कई ल्याब तबहें बिहाव करब.... दिन्नु भर हियाँ ते हुवां मारे-मारे फिरत हैं, न कउनौ काम न धाम।\n- यू नेतागीरी क्यार चस्का कहाँ ते लागि गवा?\n- अरे रामचन्दर परधान खुवां बैठक रहै ईकी.... उनक्यार टैट्टर चलावत रहै, ई चक्कर मा कि परधान कउनौ कालोनी-वालोनी दई द्याहैं.... नरेगा-फरेगा मा कहूँ नऊकरी क्यार जुगाड़ बनइहैं...... मुला तुम तौ जनतै हौ परधान एक नंबर के *#@**!#.... कइयौ साल ते टरकावत रहैं.... एक दिन भईया तउवाय गे, परधान ते कहेन इस्कूल के पाछे वाली गराम समाज की जमीन मा बिसुआ भर जमीनै दइ देव तौ परधान कानून पढ़ावै लाग. भईया कहेन तौ फिर हमार डराइबरी क्यार हिसाब कइ देव...... एत्ते मा परधान उखड़ि गे, गरिया के भगा दीन्हेन, कहेन- सरऊ डराइबरी ते जादा तौ बाप-पूत दारु पी चुके हौ....... अब हमरे दुवारे देखा न परि जायेव. बस भईया उई दिन ते लरिकवा पगला गवा है.... कहत है- अइसी की तइसी, हमहूँ परधानी क्यार अलेक्सन लड़बै... औ रामचंदर क्यार दिमाग ठिकाने लगा देबे।\n- अरे कक्कू वहिका समझाओ-बुझाओ, या परधानी-वरधानी सबके बस की बात नहीं, ब्वारन पइसा लागत है... गरीब-गुरबन के खेल न आंय ई सब.... औ दुस्मनी अलग ते बंधि जाई.... आप क्यार अक्याल लरिका!!!\n- भईया हम तौ समझा-समझाय के हारि गेन तुमहीं कुछ करौ.... अबहीं महिना भर पहिले दूनौ भइंसी बेचि डारेस औ कहूँ ते पुरान बुलट लावा है......\n- अरे सही कक्कू .... दूनौ भइंसी बेचि डारेस??\n- अरे न पूछौ सब चापर करै मा लाग है यू सत्यानासी... घर मा दुई ठईं छगड़ी बची हैं, देखेव कउनौ दिन इनहुन का लई डारी....\n- औ कक्कू कमाई-धमाई?\n- कमाई धमाई का.... बस झाड़-फूंक करिकै थ्वारा-बहुत नाजु-पानी मिल जात है, तुम तौ जनतै हौ थोरी-बारी जमीन है मुला अब हमते खेती-किसानी सधति नहीं..... मंगरे का बंटाई दीन्हे हन....\n- औ औधेस?\n- औधेस..... औधेस तौ घर मा चारि आनौ नहीं देत.... भगवान जाने का करत है का नहीं.... जउन पइसा कमात है पिटरोल औ मोबैल मा फूंकि डारत है.....\n- कक्कू आपकेर समस्या तौ सही मा बड़ी कठिन है, द्याखौ औधेस मिलैं हम बात करिबे...\n- करि लेव, तुमहूँ बात करि के तसल्ली कल्लेव.... इधर पन्द्रा-बीस दिन ते घर मा एक नवा टंटा डारे है...\n- टंटा...... कइस टंटा?\n- अरे जटासंकर( बिसंभर के भाई) क्यार लरिकवा, महेन्दर लैसेन्सी पिस्तौल लावा है तब ते भइया रैफल के पाछे परे हैं, कहत हैं अलेक्सन लड़ना है ई लिए यू सब बहुत जरूरी है..... हम डीयम औ थाने मा सब जुगाड़ भिड़ा लिया है....\n- अरे औधेस क्यार दिमाक खराब होई गा है का.... अलेक्सन क्यार बन्दूक ते का सम्बन्ध?\n- वहै तौ हमहू कहित रहै.... हम जानित है उनके काहे किरवा काटि रहा है.... चच्चू क्यार लरिका पिस्तौल लावा है तौ उई काहे पाछे रहि जाएँ....\n- सही कहत हौ कक्कू यहै बात होई....\n- हाँ अऊर का!! अरे ई नालायक के चक्कर मा हियाँ पुलिसौ आ चुकी है.... औ भईया तुम तौ जनतै हौ हम थाना-पुलिस ते केत्ता घबड़ाइत है....\n- पुलिस...!! पुलिस काहे आई रहै?\n- अरे यू रैफल क्यार लैसेन्स बनवावै खातिर फारम जमा कीन तइस वही केर जाँच आई रहै...\n- अच्छा-अच्छा ... हाँ फारम की तो जाँच होती है।\nअब कक्कू के चेहरे पर फिर ते दरद छलकि आवा, बोले- भईया जाँच के बाद तौ औधेस अइस महनामति कीन्हेस कि पूछौ ना..... कहै लाग रैफल ले खातिर दखिनै वाली दुई बिगहा जमीन बेचि डारौ.... हम तौ साफ मना कइ दीन, भईया पुरिखन की एत्तिही जमीन बची है या तौ हम कौनिउ कीमत पर न ब्याचब..... चाहे जउन होई जाए.. (बात पूरी करत-करत कक्कू के नथुना फड़कै लाग) ससुरऊ कहत हैं तुम्हरे बाद सब हमरै तौ है तौ फिर हमार चीज ब्याचै मा तुमका कौन तकलीफ...... अरे एक बार परधानी घर मा आ जाए देव, अइस तमाम जमीन होई जाई.\n- गलत बात... बहुत गलत बात!!! कक्कू आप चिंता न करौ, हम औधेस ते बात करब... हाँ कक्कू आपते एक बात कहा चहित रहै....\n- हाँ.. हाँ बिलकुल कहौ भईया...\n- कक्कू अबकी हमरी बाग मा बऊर तौ ठीक-ठाक आवा है.... थ्वारा काम करवावैक रहै मुला मजूरै नहीं मिले गाँव भरे मा...\n- अरे भईया मजूर हियाँ न मिलिहैं.... नरेगा मा सबके खाता हैं मुला काम-धाम कउनौ नहीं करत.... द्याखौ दुई-याक जने हैं कल्हि बात करिकै बतइबे...\n- ठीक है.... औ कक्कू आप का जादा तकलीफ होय तौ हम बाग मा मड़इया डरवा देबे.... तले दुई तीन महीना बाग बचायेव... हम खर्चा-पानिहू दइ देबे..\n- ठीक है महाट्टर भईया.... द्याखौ औधेस ते बात करि कै बतइबे....\nहम कक्कू ते बिदा लई के हुवां ते निकरित रहै कि तबहीं उनके दुवारे याक बुलट मोटरसैकिल रुकी, बुलट पर तीन लंउडे सवार रहैं.... लल्लन, औधेस औ परताप!!\nऔधेस क्यार हुलिया बिलकुल बदला-बदला रहै..... पैंट ते बाहर बगल मा कट वाली सफेद बूसट, पइजामा कट की सफेद पैंट, गले मा रुद्राच्छ की माला औ अंगुरिन मा दुई-तीन रंग-बिरंगी अंगूठी.... हुलिया नवा रहै मुला मुँह वहै पुरान पिचका वाला....\nगाड़ी स्टैंड मा लगावैके के बाद हमका देखि कै अवधेस पिच्च ते गुटखा की पीक एक तरफ मुँह करिके थूकेन, जेब ते मोबैल निकारि के हाथे मा पकरि लीन्हेन औ हमरी तरफ हाथ बढ़ावत भै बोले- दद्दा परनाम.... हम तनिक अचकचा गेन औ हाथ बढ़ा दीन।\nऔधेस बोले- और दद्दा सब ठीक-ठाक, गाँव कइसे आना भवा?(हम महसूस कीन औधेस भोजपुरिया टोन मा ब्वालै की कोसिस कई रहा है)\n- सब ठीकै है.... बस गाँव क्यार राव-चाव ले आये रहन...\n- और बताओ नउकरी-चाकरी सब ठीक चल रही है, कउनौ दिक्कत तौ नहीं?\n- नहीं सब चकाचक चलि रहा है।\n- कोई दिक्कत होय तौ बतायेव.... भउकाल है आपका, डीयम, यसडीयम सब जानत हैं हमको....(पिच्च)... छोटे भाई के होते कोई दिक्कत न होएक चही आपका ।\n- हाँ-हाँ काहे नहीं.... अउर बताओ का चल रहा है आजकल?\n- बस दद्दा... आपके आसिरबाद से अबकी अलेक्सन की तयारी चल रही है... कक्कू बतायेन होइहैं..\n- हाँ... बतायेन है...\n- तौ दद्दा अबकी आपका आसिरबाद चही.... आपके बिना परधानी की सीट आपके घर मा न आ पाई।\n- बिलकुल हम तौ हमेसा तुम्हरे साथ हन....\n- दद्दा देखे रहेव.... अबकी सारी सेटिंग आपैक करना है.... औ फिर हम आपके घरौ अइबे भउजी का आसिरबाद ले खातिर....\n- हाँ काहे नहीं...\n- अरे दद्दा आप सहर जायेव तब हम आपका फोन करि कै फाइल नंबर बता देबे, अरे ऊ रैफल का फारम डारेन है न.... तनी डीयम दफ्दर मा देखे रहेव औ बतायेव.....का पोजीसन है.... किरपाल बाबू हैं हुवां.... असलहा बाबू!, जानत हैं हमका.... हमार नाव बतायेव उनते.... तड़ाका बतइहैं सब कुछ....\nऔधेस की बातैं सुनि कै हमार तौ मूड़ पिराय लाग हम कहेन- अच्छा ठीक है जब छुट्टी मिली तब देखि ल्याब....\nअच्छा औधेस अब हम चलित है फिर घरै आयेव तौ बिस्तार ते बात होई...\nठीक है दद्दा..... लेकिन भूलेव ना.... आपै के भरोसे अलेक्सन लड़ना है..... हमारि जीत आपै केरि जीत होई....\n-हाँ बिलकुल काहे नहीं.... छोट भाई हौ अपन....\n- अच्छा दद्दा परनाम....\n-खोस रहौ भईया....\nहम बहुत तेजी के साथ बिदा लीन.... याक बात देखेन बिसंभर कक्कू औधेस का देखि के घर ते बाहर नहीं निकरे, सायद ई बात ते डरा रहे होइहैं कि कहूँ औधेस हमरे सामने उनकी बेज्जती न करि दे।\nप्रस्तुतकर्ता निर्दोष 'कान्तेय' पर 4:29 am\nUnknown 8 अप्रैल 2013 को 8:07 am\nबहुत बढ़िया रचना हमारी गवई भाषा का बिलकुल सटीक उदहारण और रोचक भी इसके अगली क़िस्त का बेसब्री से इंतजार रहेगा , बधाई हो मास्टर साहेब\nRamakant Singh 9 अप्रैल 2013 को 1:12 pm\nकक्का जी ने ठीक कहा\nTamasha-E-Zindagi 16 अप्रैल 2013 को 8:15 am\nआपको यह बताते हुए हर्ष हो रहा है के आपकी यह विशेष रचना को आदर प्रदान करने हेतु हमने इसे आज के ब्लॉग बुलेटिन - भारतीय रेल के गौरवमयी १६० वर्ष पर स्थान दिया है | बहुत बहुत बधाई |


awadhi poetry | अवधी कै अरघान\nCategory Archives: awadhi poetry\nधरती माई क लइके यक किसान के नेह क यहि कविता मा बखूबी देखा जाय सकत है। पढ़ा जाय काका केरि ई अवधी कविता : सम्पादक\nकविता – धरती हमारि, धरती हमारि !\nधरती हमारि, धरती हमारि !\nहै धरती परती गउवन कै औ ख्यातन कै धरती हमारि\nहम अपनी छाती के बल से धरती मा फारु चलाइत है\nमाटी के नान्हें कन-कन मा, हमहीं सोना उपजाइत है\nअपने लोनखरे पसीना ते, र् याती याती मा ख्यात बनावा हम\nमुरदा माटी जिंदा होइगै, जहँ लोखर अपन छुवावा हम\nकँकरील उसर बीजर परती, धरती भुड़गरि नींबरि जरजरि\nबसि हमरे पौरुख के बल ते, होइगै हरियरि दनगरि बलगरि\nहम तरक सहित स्याया सिरजा, सो धरती है हमका पियारि\nहमरे तरवन कै खाल घिसी, अउ रकतु पसीना एकु कीन\nधरती मइया की सेवा मा, हम तपसिन का अस भेसु कीन\nहै सहित ताप बड़ बूँद घात, परचंड लूक कट-कट सरदी\nरोंवन-रोंवन मा रमति रोजु, चंदनु असि धरती कै गरदी\nई धरती का जोते-जोते, केतने बैलन के खुर घिसिगे\nनिखवखि, फरुहा, फारा, खुरपी, ई माटी मा हैं घुलि मिलिगे\nअपने चरनन कै धूरि जहाँ, बाबा दादा धरिगे सँभारि\nहम हन धरती के बरदानी, जहँ मूँठी भरि छाँड़ित बेसार\nभरि जात कोंछ मा धरती के, अनगिनत परानिन के अहार\nई हमरी मूठी के दाना, ढ्यालन की छाती फारि-फारि\nहैं कचकचाय के निकरि परत, लहि पौरुख बल फुरती हमारि\nहमरे अनडिगे पैसरम के, हैं साक्षी सूरज और अकास\nपरचंड अगिनि जी बरसायनि, हम पर दुपहरि मा जेठ मास\nई हैं रनख्यात जिंदगी के, जिन मा जीतेन हम हारि-हारि\n— रमई काका\nTagged Awadhi, अवधी, रमई काका, ramai kaka\nआशाराम जागरथ रचित ग्रामगाथा ‘पाहीमाफी’ के “पहिला भाग”, “दुसरका भाग” , तिसरका भाग , चौथा भाग , पंचवाँ भाग , ६-वाँ भाग , ७-वाँ भाग , ८-वाँ भाग , ९-वाँ भाग, १०-वाँ भाग , ११-वाँ भाग , १२-वाँ भाग, १३-वाँ भाग , १४-वाँ भाग , १५-वाँ भाग, १६-वाँ भाग , १७-वाँ भाग , १८-वाँ भाग , १९-वाँ भाग , २०-वाँ भाग के सिलसिले मा हाजिर हय आज ई २१-वाँ भाग :\nगाँव मा बाढ़ कयिसे आयी, ई ‘लागि कटान कुल बहि बिलान’ के पहिले हिस्सा मा देखावा गा अहय। बाढ़ मा अउर का-का भा अउ रचनाकार कयिसे गाँव से बहिरे निकरै पै मजबूर भा, ई यहि दुसरे भाग मा देखा जाय सकत हय। यहितिना ई बहुत कम सबदन मा बाढ़ कय बड़ा मार्मिक बयान बनि परा हय। पानी कय बाढ़ तकलीफौ कय बाढ़ बनिगै। मुला जब यहि बाढ़ मा छोट गेदहरै डूब-मरयँ तौ वहि कोहराम मा दूसर दुख भुलाय जात रहे :\nदुख-दर्द दूरि भय छोट-मोट\nकोहराम मचा पूरे घर मा…\nबाढ़ के सामने मनई टिक नाहीं पावा। ऊ गाँव छोड़य क मजबूर होइगा। गाँव से कहूँ बहिरे बसै-जियै कै ठीहा मिलब रचनाकार के ताई बिन माँगे मिली मुराद हय, तब्बो गाँव छोड़य कय कसक बहुत कसकी बाय : लागै कि देश-निकाला हन / सोची,रोई मन ही मन मा! : संपादक\nलागि कटान, कुल बहि बिलान -२\nयक तौ कटान दुसरे बहिया\nऊपर से पानी झमा झम्म\nघर गाँव बिलाय गवा जड़ से\nआफ़त नाचै छम छमा छम्म\n‘पाहीमाफी’ छितराय गवा\nपूरब बगिया मा आय गवा\nजेकरे जमीन यक्कौ धुर ना\nऊ गाँव छोड़ि बिलगाय गवा\nपांड़े बोले मड़ई धइ ल्या\nनीबी के बगल जमीनी मा\nसरजू मा जब घर-गाँव कटा\nकटि कै बहि गै नरिया-खपड़ा\nबखरी-कुरिया कै भेद मिटा\nसबके टाटी सबके छपरा\nदेखै मा सब यक्कै घाटे\nपर जाति कै बीज रहै बिखरा\nजब बाढ़ आय तब काव करैं\nगंधाउर पानी रहै भरा\nपानी रस्ता, रस्ता म पानी\nबाहर पानी, पानी घर मा\nईंटा – खपड़ा – नरिया – लकड़ी\nबड़वरकन के बड़की बखरी\nबरियान रहे जे गुमान करैं\nलइकै भागैं बटुला-बटुली\nजे चलत रहीं अइंठी-अइंठी\nलरिका दुपकाय रहीं बइठी\nछोटवरकै खीस निपोर दियें\nजब कहैं कि ना आवा अइसी\nउकडूँ बइठी नइकी दुलहिन\nकिस्मत कां कोसै घूँघुट मा\nनित-क्रिया कै कठिन समिस्या,\nसब पानी मा सुबहोशाम करैं\nसरियारिग लरिके चला जायँ\nपेड़े ऊपर मैदान करैं\nछपरा कै लकड़ी खींच-खाँच\nमाई ईंधन चीरैं- फारैं\nपटरा बिछाय खटिया उप्पर\nईंटा धइ कै चूल्हा बारैं\nपानी लावै कां कहाँ जाय\nजब कुआँ डुबा हो बाढ़ी मा\nदइ कै थपकी सन्हें सोवाय\nकहूं भीतर- बाहर गयीं चली\nदुधमुहीं बिटियवा दूबे कै\nखटिया के नीचे डूब मरी\nअइसै यक दिन हमारौ बिटिया\nपानी मा झम्म से लुढ़ुक गयी\nसुनतै अवाज़ मलकिन दौरीं\nदेखिन कि खटिया खाली पड़ी\nजुरतै कइसौ बस पकरि लिहिन\nवै टोय-टाय कै पानी मा\nबैठा खटिया पै पड़ा रहै\nनीचे से पानी भरा रहै\nबुनियाय लगै, लइकै कथरी\nकहूं देख सुभीता खड़ा रहै\nनीचे से ईंटा लगत जाय\nखटिया कै पावा उठत जाय\nकथरी-गुदरी कुलि भीजि जाय\nकहुं यक्कौ ईंटा खिसक जाय\nयक दिन भहराय पड़े ‘दादा’\nसोवत कै आधी राती मा\nपानी घटि गय जब बहिया कै\nचिपचिपा नमी बाहर – भित्तर\nसूखै जइसै तनिकौ कीचड़\nपानी बरसै वकरे उप्पर\nसर्दी-खाँसी तौ आम बात\nजूड़ी – बोखार कै ताप बढ़ा\nघर-घर मा लोग बेमार मिलैं\nखटिया लइकै सब रहैं पड़ा\nकुछ घूमैं झोरा-छाप डाक्टर\nलिहें दवाई झोरा मा\nअब काव कही केतना गाई\nखोपरी फोरिबा हमारी ताईं ?\nबाढ़ी से बरपा कहर रहै\nटी० बी० जोरान, खांसै माई\nमुँहफटा चिढ़ावै आनबान\nमाई कै खाँसी जोर किहिस\nखंसतै-खाँसत निकरा परान\nदुःख-दर्द दूरि भय छोट-मोट\nकोहराम मचा पूरे घर मा\nजिनके धन-दौलत ना खेत\nवै का जानैं देश-विदेश\nगाँव-गाँव मा करैं मजूरी\nवनकै तौ गाँवै ‘परदेश’\nधरती माई बनिन विमाता\nफेर लिहिन मुँह ‘भारत माता’\nनदी म कटि गै ठौर-ठिकान\nटूटा जनम-भूमि से नाता\nभागैं जेस पलिहर कै बानर\nमाझा मा केऊ डाड़े मा\nघाटे पै यक दिन खड़े-खड़े\n‘भैरव पंडित जी’ बोल पड़े\nकपड़ा तू धोवत हया आज\nकब्बहुँ ई सब कुछ याद पड़े\nयक काम करा तू चला जाव\nयहि गाँव म काव धरा बाटै\nमड़ई धइ लिया अमोढ़ा मा\nथोरै जमीन हमरे बाटै\nबिलगाय गये तोहरे गंहकी\nनाहीं कुछ खेती-बारी मा\nहमरे मन मा जो बात रहा\nऊ ‘भैरव पंडित’ छीन लिहिन\nबिन मांगे मिली मुराद हमें\nहमकां वै आशीर्वाद दिहिन\nछपरा उजारि कै बान्ह लिहन\nयक ठू लढ़िया पै लाद लिहन\nलादे गुबार खट्टा- मीठा\nहम गाँव छोड़ि कै चला गयन\nलागै कि देश-निकाला हन\nसोची,रोई मन ही मन मा\nतू कहत हया कि बहुत कहेन\nलेकिन बहुतै छूटा बाटै\nजेतना सपरा सब कहे हई\nयतना ही कहा बहुत बाटै\nका खाली-खाली नीक कही\nऔ सबके मन कै बात कही\nदुःख-दर्द सभी केव् मनई कै\nयक ठू किताब मा छाप कही\nई पढ़ा किताब, विचार करा\nसोचा अपने भीतर मन मा\n— आशाराम जागरथ


दाम और दिल-हिन्दी हाइकु | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 10/01/2012 at 22:22, under हिन्दी. टैग्स: कविता, दीपक बापू, दीपक भारतदीप, नववर्ष पर शायर, नववर्ष पर हास्य कविता, मनोरंजन, मस्तराम, मस्ती, समाज, हिन्दी साहित्य, comic poem, Deepak bapu, Deepak Bharatdeep, hasya kavita, hindi literature, hindi sahitya, kavita, masti, mastram, poem, samaj, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« समय गुजर जाता है-नववर्ष पर हास्य कविता और शायरी (samay gujar jaata hai-hasya kavita or poem and shayri on navvarsh or new year)\nखामोश बहस जारी है-हिन्दी व्यंग्य कविता »


नोबल हॉस्पिटल एण्ड रिसर्च सेन्टर, आजमगढ़ रोड, निकट सेण्ट पैट्रिक स्कूल पचहटिया, जौनपुर | मो. 6307493268 - उम्मीद\nHome विज्ञापन नोबल हॉस्पिटल एण्ड रिसर्च सेन्टर, आजमगढ़ रोड, निकट सेण्ट पैट्रिक स्कूल पचहटिया, जौनपुर | मो. 6307493268\nनोबल हॉस्पिटल एण्ड रिसर्च सेन्टर, आजमगढ़ रोड, निकट सेण्ट पैट्रिक स्कूल पचहटिया, जौनपुर | मो. 6307493268\nAAP KI UMMID | For Advertising Contact- 8081732332 November 04, 2018 विज्ञापन,


धर्मनिरपेक्षता पर बोले मुख्यमंत्री योगी, कहा: 'धर्मनिरपेक्षता सबसे बड़ा झूठ!' - The Siasat Daily\nधर्मनिरपेक्षता पर बोले मुख्यमंत्री योगी, कहा: ‘धर्मनिरपेक्षता सबसे बड़ा झूठ!’\nPosted by Aamir on Nov 30, 2017, 4:32 PM IST India\n(अंग्रेजी से हिन्दी रूपांतरण अमरीश हरदेनिया) (लेखक -राम पुनियानी, आई.आई.टी. मुंबई में पढ़ाते थे और सन् 2007 के नेशनल कम्यूनल हार्मोनी एवार्ड से सम्मानित हैं।)


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