अगर 20 मिनट हवा में रहा तो मर जाता है वायरस, जानिए कैसे फैलता है और कैसे शरीर में रहता है जिंदा कोरोना वायरस? | Webdunia Hindi\nअगर 20 मिनट हवा में रहा तो मर जाता है वायरस, जानिए कैसे फैलता है और कैसे शरीर में रहता है जिंदा कोरोना वायरस?\nवैज्ञानिकों के मुताबिक हवा के संपर्क में आने पर करीब 20 मिनट के भीतर कोरोना वायरस 90 प्रतिशत तक कमजोर हो जाता है। रिसर्चर्स ने इसका कारण हवा में नमी और कार्बन डाइऑक्साइड की कमी को बताया है। id="ram"> Last Updated: गुरुवार, 13 जनवरी 2022 (13:11 IST) कोरोना को लेकर एक चौंकाने वाली रिसर्च सामने आई


केले की जड़ का प्रयोग कैसे करे विस्तार से बताये? » Kele Ki Jad Ka Prayog Kaise Kare Vistaar Se Bataye - Download the Vokal App\nकेले की जड़ का प्रयोग कैसे करे विस्तार से बताये?...\nKele Ki Jad Ka Prayog Kaise Kare Vistaar Se Bataye\nपापा पूछा गया प्रश्न एक केले की जड़ का प्रयोग कैसे करें विस्तार में तो दोस्तों मैं बताना चाहूंगा किला का जो जड़ जो होता है उसे आप जलावन के तौर पर भी प्रयोग कर सकते लेकिन सब बहुत ज्यादा उसको खाना पड़ेगा चेहरा पतला पतला हो जाता है\npapa poocha gaya prashna ek kele ki jad ka prayog kaise kare vistaar me toh doston main batana chahunga kila ka jo jad jo hota hai use aap jalavan ke taur par bhi prayog kar sakte lekin sab bahut zyada usko khana padega chehra patla patla ho jata hai\nपापा पूछा गया प्रश्न एक केले की जड़ का प्रयोग कैसे करें विस्तार में तो दोस्तों मैं बताना च\nआदि नमस्कार गुड इवनिंग आपने एक प्रश्न क्या आपने पूछा केले के जड़ का प्रयोग कैसे करें विस्तार होता है लेकिन मामूली चोट लग जाने पर दर्द से राहत पाने के लिए आपके लिए के घर का उपयोग कर सकते हैं किलो के घरों में ऑटोनिक से भरपूर मात्रा घाव में होने वाले दर्द को रूप में अंतर\naadi namaskar good evening aapne ek prashna kya aapne poocha kele ke jad ka prayog kaise kare vistaar hota hai lekin mamuli chot lag jaane par dard se rahat paane ke liye aapke liye ke ghar ka upyog kar sakte hain kilo ke gharon me atonik se bharpur matra ghaav me hone waale dard ko roop me antar\nआदि नमस्कार गुड इवनिंग आपने एक प्रश्न क्या आपने पूछा केले के जड़ का प्रयोग कैसे करें विस्त


ZRUCC सदस्य अजय दुबे ने पिटलाइन कार्य का लिया जायजा | Newsposts.\nHome Hindi ZRUCC सदस्य अजय दुबे ने पिटलाइन कार्य का लिया जायजा\nZRUCC सदस्य अजय दुबे ने पिटलाइन कार्य का लिया जायजा\nबल्लारपुर : ZRUCC मध्य रेलवे मुंबई सदस्य अजय दुबे ने आज बल्लारशाह रेलवे स्टेशन में निर्माणाधीन महत्वाकांक्षी योजना पिटलाइन को भेंट दे कार्य का जायजा लिया.\nपिटलाइन हैं क्या\nपिटलाइन एक तरह का सर्विसिंग स्टेशन है जहाँ आवागमन करनेवाली यात्री ट्रेनों की धुलाई, मरम्मत, तकनीक जांच, बिजली कार्य, स्वच्छता कार्य आदि होंगे.इस के रैम्प पर\nपिटलाइन से बल्लारशाह स्टेशन को लाभ\nPrevious articleतलावावर बैलजोडीला पाणी पाजण्यासाठी गेलेल्या शेतकऱ्यांवर वाघाच्या हल्ला, शेतकरी ठार\nNext articleजहरीली शराब कांड : 13 में 9 दोषियों को फांसी की सजा, 4 को उम्रकैद


“Mission Impossible” का पोस्ट प्रोडक्शन का काम चल रहा हे. – Swachh Bharat News, Songs, Poems, Slogans, Videos, Essays\nDomlur Park Spotfix #3 – reclaim the abandon...\nRT @Abhishe52076574: Please fix (Garbage) @ https:...\nRT @shosulthanbazar: Sultan Bazar Market Hyderabad\nRT @navin9bhatt: Please fix (Road) @ https://t.co/...\n← Task No. 177, Rachna Nagar Bridge, If you can’t clean it then at least don’t try to make it dirty ← RT @Abhishe52076574: Please fix (Garbage) @ https://t.co/GtUzrwBXDf @PMOIndia @swachhbharat (via @swachhbharatapp) https://t.co/OXb25s1Axm


जान देय की करी कोशिश - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया औरतें काम पर\tजान देय की करी कोशिश\nजिला महोबा, ब्लाॅक पनवाड़ी, गांव मसूदपुरा। एते के गोल्डी की शादी दो साल पेहले छत्रपाल नाम के आदमी साथे भई हती। जीसे दहेज न मिले के कारन ससुराल वाले आय दिन गोल्डी के साथे मारपीट करत हते। 10 जून आदमी ने मारपीट करी हती। गोल्डी ने अपर एस.पी. खा फोन कर मद्द मांगी। जीसे नगाराघाट चैकी की पुलिस मौके मे पोहच गोल्डी खा बचाओ हे।\nगोल्डी कहत हे की शादी के एक साल बाद जेठ जेठानी ओर आदमी दहेज खा लेके ताना देत हते। अगर मे कछू कहत हती तो आदमी छत्रपाल मारपीट करत हतो। मे सहत रही। जभे मारपीट नई सही गई तो हमीरपुर जिला अपने मायके चली गई। ओते मेने कोर्ट मे दहेज प्रथा को मुकदमा लगा दओ। दो महीना बााद पुलिस वालेन ने अपनी जिम्मेंदारी से दुबारा ससुराल भेज दओ। मे ससुराल गई तो जेठ ओर जेठानी ने आदमी छत्रपाल खा लड़ाई कर भगा दओ। मे अकेले रहन लगी। जभे आदमी आओ तो 10 जून खा जेठ जेठानी ओर आदमी ने दुबारा से मारो हे। जीसे मोये काफी चोट आई हे। मेने महोबा अपर एस.पी. खा फोन कर सब बात बताई। तभई नागाराघाट चैकी की पुलिस गई ओर आदमी खा पकर लाई। पुलिस ने आदमी छत्रपाल खा मार दओ जीसे छत्रपाल कुआं में कूछ के जान देत हतो।\nआदमी छत्रपाल कहत हे की ओरत गोल्डी ने मोई केऊ दइयां परिवार वालेन से गाली गलौज अेर मारपीट कराओ हे। जेल भी भेजवा दओ हे। एई से मे कुआं मे कूद गओ हतो। मे गोल्डी खा नई राखे चाहत हों।\nनगाराघाट चैकी इन्चार्ज गंगाधर कहत हे की हम गंगाधर खा समझाउत हते तो ऊ हमसे उल्टी सीधी बात कर लड़ाई करे खा तैयार हतो। एई से मेने दो थप्पड़ मार दये।\nअड़तालिस घंटा बादौ नाय भै मेडिकल


Title: विश्व के सबसे कम उम्र के अरबपति , "इवान स्पीगेल" किसके संस्थापक है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : विश्व के सबसे कम उम्र के अरबपति , "इवान स्पीगेल" किसके संस्थापक है ? , Options is : 1. Monster Energy Drinks, 2. Instagram, 3.Snapchat, 4. Whatsapp, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : विश्व के सबसे कम उम्र के अरबपति , "इवान स्पीगेल" किसके संस्थापक है ? , Options is : 1. Monster Energy Drinks, 2. Instagram, 3.Snapchat, 4. Whatsapp, 5. NULL\n1) Monster Energy Drinks


26, Sep 2017 By banneditqueen\nइटारसी. मोदी जी के मन की बात तो देशवासी पिछले तीन सालों से सुन रहे हैं। पर मोदी जी ने कल बच्चों के मन की वो बात कह दी जो कि बच्चे डर के मारे अभी तक नहीं बोल पा रहे थे। पर इस का अंजाम कुछ ऐसा हुआ कि माँ बाप ने अपने बच्चों को ‘मन की बात’ सुनने से रोक दिया है। माँ बाप की शिकायत है कि मोदी जी बच्चों का मन भटका रहे हैं। पर आखिर मोदी जी ने ऐसा क्या कहा कि माँ बाप को ऐसा कदम उठाना पड़ा?\nTopics:#kids #Mann Ki Baat #Narendra Modi #Parents #vacations


गौशाला गौशाला गौशाला आखिर कहां हवैं गौशाला | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » गौशाला गौशाला गौशाला आखिर कहां हवैं गौशाला\nद्वारा लिखित खबर लहरिया February 27, 2018 109 बार देखा गया\nसड़कन मा कबै तक रहिबै\nउत्तर प्रदेश सरकार का एक साल पूर होय वाले हवैं ,पै उनकर गौरक्षा वाला मुददा कत्तौ सफल होत नहीं देखात आय, बल्कि सड़कन मा जानवरन के भीड़ अउर झुंड से एक्सीडेंट के संख्या जरुर बढ़त जात हवै। मुख्यमंत्री जबै 2017 मा कुर्सी सभांलिन तौ उई कहिन रहैं कि अन्ना प्रथा खतम कई दीन जई अउर उनके रहैं खातिर हर जिलन मा गौशाला बनवायें जइहैं जहां जानवरन का रखा जई अउर उनके खायें पीयें के सुविधा सरकार कइती से कीन जई। पै सरकार का या वादा झूठ देखात हवै। काहे से आज भी चित्रकूट जिला मा लगभग एक लाख जानवर सड़कन मा देखात हवैं। जउन रजिस्ट्रेशन करवा के गौशाला चलावत हवैं। उनमा जानवरन का खायें पीयें के सुविधा तक नहीं आय। पै हां एक बात जरुर देखै का मिली हवैं जेहिके नाम रजिस्ट्रेशन हवैं, उई जरुर आपन जेब भरै मा लाग हवैं। गौरक्षा के नाम मा उई आपन रक्षा करै मा लाग हवैं। या किनतान का गौरक्षा अउर गौशाला आय? का इनतान मा जानवरन का कत्तौ सुविधा मिली? या यहिनतान सड़कन मा फिरत रहिहैं? दूसर बात या भी देखै का मिली हवै, कि जउन गाय गौशाला मा हवैं, उई भूख से मरत हवैं। जबै कि सड़कन मा घूमैं वाले जानवर खा पी के ठीक हवैं। सरकार कउनतान का ढिढोरा पीटत हवैं। चित्रकूट जिला मा अबै तक एकौ सरकरी गौशला नहीं आय। कसत होई गौशाला के व्यवस्था का यहिनतान फिरत रहिहैं जानवर ? कहां गा सरकार का गौरक्षा का वादा?


Maa Ki Mahima Gate MP3 Song Download- Bhakti Ki Hai Raat Maa Ki Mahima Gate (मां की महिमा गाते) Song by Amay Date on Gaana.com Download Latest MP3 Songs Online: Play Old & New MP3 Music Online Free on Gaana.com\nMaa Ki Mahima Gate Song\nMaa Ki Mahima Gate | मां की महिमा गाते\nAbout Maa Ki Mahima Gate Song\nListen to Amay Date Maa Ki Mahima Gate MP3 song. Maa Ki Mahima Gate (मां की महिमा गाते) song from the album Bhakti Ki Hai Raat is released on Dec 2008. The duration of song is 05:36. This song is sung by Amay Date.\nRelated Tags - Maa Ki Mahima Gate | मां की महिमा गाते, Maa Ki Mahima Gate | मां की महिमा गाते Song, Maa Ki Mahima Gate | मां की महिमा गाते MP3 Song, Maa Ki Mahima Gate | मां की महिमा गाते MP3, Download Maa Ki Mahima Gate | मां की महिमा गाते Song, Amay Date Maa Ki Mahima Gate | मां की महिमा गाते Song, Bhakti Ki Hai Raat Maa Ki Mahima Gate | मां की महिमा गाते Song, Maa Ki Mahima Gate | मां की महिमा गाते Song By Amay Date, Maa Ki Mahima Gate | मां की महिमा गाते Song Download, Download Maa Ki Mahima Gate | मां की महिमा गाते MP3 Song


दन्त दर्द का उपचार बताये? » Dant Dard Ka Upchar Bataye - Download the Vokal App\nदन्त दर्द का उपचार बताये?...\nदांत दर्द का उपचार बताइए तो मैं आपको बताना चाहूंगा अगर आपके दांत में दर्द है तो आप सुबह शाम दोनो टाइम ईस्ट कीजिए दांतो की सफाई रखी हो और लॉन्ग दवा लीजिएगा तो मेरे से बहुत फायदा होगा बाकी डॉक्टर से राय डीजे संपर्क कीजिए\ndant dard ka upchaar bataiye toh main aapko batana chahunga agar aapke dant me dard hai toh aap subah shaam dono time east kijiye daanto ki safaai rakhi ho aur long dawa lijiega toh mere se bahut fayda hoga baki doctor se rai DJ sampark kijiye\nदांत दर्द का उपचार बताइए तो मैं आपको बताना चाहूंगा अगर आपके दांत में दर्द है तो आप सुबह शा\nक्या पूछा क्या प्रसादी दर्द का उपचार बताएं तो दोस्ती का मतलब नहीं समझ पाऔर पढ़ें\nबदन दर्द का उपचार बताये?\nबदन दर्द का उपचार बताएं तो मैंने तो आपको बताना चाहूंगी कि अगर आपके बदनऔर पढ़ें\nतोता तोता तू आपको दर्द होता है तो सबसे पहले खुद आता नहीं है हमेशाऔर पढ़ें\nअपने प्रश्न पूछा गठिया दर्द का उपचार बताएं दो फ्रेंड्स मैं आपको बता दूं किऔर पढ़ें\nहां नमस्कार गुड इवनिंग अपने दांत दर्द का उपाय दांत की जहां पर दर्द है वहां पर लोन का उपयोग कर सकते हैं\nhaan namaskar good evening apne dant dard ka upay dant ki jaha par dard hai wahan par loan ka upyog kar sakte hain\nहां नमस्कार गुड इवनिंग अपने दांत दर्द का उपाय दांत की जहां पर दर्द है वहां पर लोन का उपयोग\nउपासना के दांत दर्द का उपचार बता देगा कोल्हापुर राधा को विशिष्ट है डॉक्टर से खुला हुआ के किताब होने का दावा कर सकते हैं कि रवि लगने की वजह से आप करना तो मैं निचले समय दर्द कर रहा हूं इसलिए तो डॉक्टर के पास जाए और उपचार करें\nupasana ke dant dard ka upchaar bata dega kolhapur radha ko vishisht hai doctor se khula hua ke kitab hone ka daawa kar sakte hain ki ravi lagne ki wajah se aap karna toh main nichle samay dard kar raha hoon isliye toh doctor ke paas jaaye aur upchaar kare\nउपासना के दांत दर्द का उपचार बता देगा कोल्हापुर राधा को विशिष्ट है डॉक्टर से खुला हुआ के क\nदन्त का दर्द है - dant ka dard hai\nदन्त दर्द का घरेलु उपचार क्या है - dant dard ka gharelu upchaar kya hai


धर्म और जाति – The India Post\nकहानी- ‘धर्म और जाति : पंडित नीरज मिश्र\nअब्दुल्ला अपनी झोपडी में बैठा सुर्ती रगड़ रहा था कि तभी हारून आया और अब्दुला के बगल रखी खाट को बिछा के बैठ गया। ‘चचा सुबेरे क बरसात ठंढी बढ़ाई देहेस….’\nहारून ने मानो दुखती राग पे हाथ रख दिया हो। अब्दुल्ला बोला – ठंढी त ठंढी, ससुर इ बरसात त अउर परेसान कइ दिहेस, जहां देख, उंही चुवत बा। अबे त माना चलि जाए, बरसात में कइसे होए। अब्दुल्ला की आँखे कही शून्य में ताक रहीं थी, मानो मन ही मन वो ऊपरवाले से कह रहा हो….\nहारून बोला- चचा मौलवी साहब आइ रहेन, कहत रहेन कि तोहका लोगन के जौन कमी होइ हमसे बताव, हम पूरा कराउब। ई सब धर्म परिवर्तन क का चक्कर बा। चचा मौलवी साहेब इहो कहत रहेन कि इस्लाम दुसरे धर्म में जाइ क इजाजत नाहीं देत। और बोलेन्ह कि अगर फिर भी गय त समझे रह्या, लोग बहुत नाराज़ हयेन। कुछ भी कइ सकत हएन, कुछ भी। मौलवी साहेब का दै देहेन आज तक? अब्दुल्ला का बदन क्रोध से काँप उठा। जीवन भर जोलहा जोलहा कहेन। हाँ जोलहा हइ। गरीब हइ, त आज तक एक रुपिया क केउ मदत केहे स का? तोर चाची मरि गइ। एनही मौलवी साहेब से उधार मागइ ग रहे, देहे होतेन त का इलाज न कराई लेहे होइत। का वापस न करे होइत? केउ कबहु मदत नाही करत। कबहु नाइ।\nतभी हारून अब्दुल्ला के कानो के पास आया और बोला – चचा राधेश्याम भैया आवत हएन।\nराधेश्याम उपाध्याय एक पार्टी के नेता थे और अब्दुल्ला के गाँव के ही थे। राधेश्याम जी ने अपने साथ के लोगों को बाहर रोकते हुए, खुद अन्दर आये। पास बिछी खटिया पर जैसे ही बैठे, हारून उठ खड़ा हुआ। हारून का हाथ खीच कर अपने पास बिठाते हुए राधेश्याम जी बोले- क्या भाइ अब्दुल्ला, तो क्या सोचा तुमने? देखो दुनिया हो सकता है तुम्हे तमाम सपने दिखाए, हो सकता है तुम्हे तुम्हारे लोग धमकाए भी, पर मै ना तुम्हे सपने दिखाऊंगा और ना ही धमकाऊंगा। कुछ हो न हो पर बच्चो को अच्छे संस्कार मिलेंगे, अच्छा माहौल मिलेगा। और यार हिन्दू धर्म तुम्हारे लिए नया नहीं है, तुम्हारे पूर्वज हिन्दू ही थे, तुम लोग, तुम्हारे बच्चे गाँव की रामलीला करते आये हो, चन्दा देते आये हो। तुम तो लगभग हिन्दू ही हो, अब पूरे हो जाओ हाहाहा…..\nसाहेब आप सही कह रहे है, हम तौ हिन्दुओ हइ, मुसलमान भी। लेकिन न हिन्दू हमार रहेन न मुसलमान….\nअब्दुल्ला की बात सुन राधेश्याम जी बोले- अरे भई अब तो हिन्दू तुम्हारा जी जान से साथ देंगे। तुम्हारे लड़के पढेंगे, शांति से रहेंगे, श्रीराम के आदर्शों पर चलेंगे, एक अच्छा जीवन गुजारेंगे, हम साथ देंगे तुम्हारा, मै साथ दूंगा तुम्हारा।\nअब्दुल्ला ने बात को बीच में ही काटते हुए बोला- साहेब ऊ तो हमको पता है कि कउन साथ देइ, एक बात पूछे के रहा साहेब के हमन लोगन के ‘जात’ कवन देवउब। देखा हम लोग गरीब हईं, गरीब क जियब बहुत मुस्किल बा। बाभन ठाकुर बनि जाबइ त मरि जाब। अपने गाँव में रहेन न दया पाणे, बेचारे केतना बढ़िया आदमी रहेन, केतना पढ़ा लिखा रहेन । सब लड़िकन के फिरी में पढ़ावत रहेन, हमारौ लौंडवा पढ़े रहा। ओनकर लडिका रहेन परकास, कच्छा दस में टाप करे रहेन, पता बा साहेब, आज कल ओ लेबरइ करत हएन। का करइ , पैसा नाहीं रहा कि आगे पढ़ावइ। उन्ही जगहां बुधइ हरिजन क लड़कवा के कुछु नाइ आवत रहा, सूना ह ऊ अधिकारी बनि ग। हे साहेब हम हिन्दू बनत हई, हम चाही थ कि हमार लड़िकन आगे बढ़े। गरीब हइ, नाहीं चाहित कि लड़िकन घर घर भीख मांगइ और भटकइ। साहेब हमे ‘मुसहर’ बना द, एस टी बना द, ताकी लड़िकन नौकरी पा जाई।\nराधेश्याम जी ने कहा देखो मै बिलकुल प्रयास करूँगा। अच्छा मै चलता हूँ। राम राम कह के बड़ी जोर से ठहाका मार के हँसे। राधेश्याम जी बाहर जाते हुए सोच रहे थे कि शायद इस बार ‘बिधायकी’ का टिकेट अब मिल जाएगा। हारून सोच रहा था कि मेरा नया नाम क्या होगा और अब्दुल्ला अपने ख़याल में अल्लाह और राम के आगे खडा होकर देख रहा था अब किसके हाथों में क्या है, किधर जाने से ज्यादा फायदा है…\nTags: cast and religionPandit Niraj Mishra\nमै 'बाबरी मस्जिद' हूँ.....


दानिय्येल 8 ERV-AWA - भेड़न अउ बोकरन - Bible Gateway\nदानिय्येल 7दानिय्येल 9\nदानिय्येल 8 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nभेड़न अउ बोकरन क बारे मँ दानिय्येल क दर्सन\n8 बेलसस्सर क सासन काल क तीसरे बरिस मइँ इ दर्सन लखेउँ। इ उ पहिले वाल दर्सन क बाद क दर्सन रहा। 2 मइँ लखेउँ कि मइँ सूसन नगर मँ हउँ। सूसन, एलाम प्रान्त क राजधानी रही। मइँ ऊलै नदी क किनारे पइ खड़ा रहेउँ। 3 मइँ आँखिन ऊपर उठाएउँ तउ लखेउँ कि ऊलै नदी क किनारे पइ एक भेड़ा खड़ा अहइ। उ भेड़ा क दुइ लम्बे सींग रहेन। जदपि ओकर दुइनउँ ही सींग लम्बे रहेन। पर एक सींग दूसर स लम्बा रहा। लम्बा वाला सींग छोटेवाले सींग क बाद मँ जमा रहा। 4 मइँ लखेउँ कि उ भेड़ा कबहुँ पच्छिम कइँती दउड़त रहा तउ कबहुँ उत्तर कइँती, अउर कबहुँ दविखन कइँती अउर सींग मारत फिरत रहा। उ भेड़ा क कउनो भी पसु रोक नाहीं पावत अहइ अउर न ही कउनो दूसर पसुअन क बचाइ पावत अहइ। उ भेड़ा सब कछू कइ सकत रहा, जउन कछू उ करइ चाहत रहा। इ तरह स उ भेड़ा बहोतइ सक्तिसाली होइ गवा।\n5 मइँ उ भेड़ा क बारे मँ सोचइ लगा। मइँ अबहिं सोचत ही रहत रहा कि पच्छिम कइँती स मइँ एक बोकरा क आवत लखेउँ। इ बोकरा धरती पइ दौड़ गवा। किन्तु उ बोकरा क गोड़ धरती पइ छुए तलक नाहीं। इ बोकरा क एक लम्बा सींग रहा। जउन साफ-साफ दिखत रहा, उ सींग बोकरा क दुइनउँ आँखिन क बीचउ-बीच रहा।\n6 फिन उ बोकरा उ दुइ सींगवाले भेड़न क लगे आवा। (इ उहइ भेड़ा रहा जेका मइँ ऊलै नदी क किनारे खड़ा लखे रहेउँ।) उ बोकरा किरोध स भरा भवा रहा। तउ उ भेड़ा क तरफ लपका। 7 बोकरा क उ भेड़े क तरफ परात भए मइँ लखेउँ। उ बोकरा गुस्सा मँ आग बबूला होत रहा। तउ उ भेड़ा क दुइनउँ सींग तोड़ डाएस। भेड़ा बोकरा क रोक नाहीं पाएस। बोकरा भेड़ा क धरती पइ पछाड़ दिहस अउर फुन उ बोकरा उ भेड़ा क गोड़न तले कुचर दिहस। हुआँ उ भेड़ा क बोकरा स बचावइ वाला कउनो नाहीं रहा।\n8 तउ बोकरा बहोत सक्तिसाली बन बइठा। किन्तु जब उ सक्तिसाली बना, ओकर बड़का सींग टूट गवा अउर फुन उ बड़के सींग क तरह चार सींग अउर निकरि आएन। उ सबइ चारिहुँ सींग आसानी स देखाई पड़त रहेन! उ सबइ चार सींग अलग-अलग दिसा कइँती मुड़े भए रहेन।\n9 फुन ओन चारिहुँ सींगन मँ स एक छोटा सींग अउर निकरि आवा। उ छोटा सींग बड़इ लाग अउर बड़त-बड़त बहोत बड़ा होइ गवा। इ सींग दविखन-पूरब कइँती बढ़ा। इ सींग सुन्नर धरती कइँती बढ़ा। 10 उ छोटा सींग बड़िके बहोत बड़ा होइ गवा। उ बड़त बड़त अकास छुइ लिहेस। उ नान्ह सींग, हिआँ तलक कि कछू तारन क भी धरती पइ पटक दिहस अउर ओन सबहिं तारन क गोड़न तले मसल दिहस। 11 उ नान्ह सींग बहोत मजबूत होइ गवा अउर फुन उ तारन क सासक (परमेस्सर) क विरुद्ध हो गवा। उ नान्ह सींग उ सासक क अर्पित कीन्ह जाइवाली बलियन क रोक दिहस। उ ठउर जहाँ लोग उ सासक क उपासना किया करत रहेन, उ ओका उजाड़ दिहस 12 अउर ओनकर फउज क भी हराइ दिहस अउर एक विद्रोही कार्य क रूप मँ उ नान्ह सींग दैनिक बलियन क ऊपर अपने आप क स्थापित कइ दिहस। उ सच क धरती पइ पटक दिहस। उ नान्ह सींग जउन कछू किहस उ सब कछू मँ सफल होइ गवा।\n13 फुन मइँ कउनो पवित्तर जन क बोलत सुनेउँ अउर ओकरे पाछे मइँ सुनेउँ कि कउनो दूसर पवित्तर मनई उ पहिले पवित्तर मनई क जवाब देत अहइ। पहिला पवित्तर मनई कहेस, “इ दर्सन दर्सावत ह कि दैनिक बलियन क का होइ? इ उ भयानक पाप क बारे मँ अहइ जउन बिनास डावत ह। इ दर्सावत ह कि जब लोग उ सासक क पूजा स्थल क तोड़ डइहीं तब का होइ? इ दर्सन दर्सावत ह कि जब लोग उ समूचे ठउर क गोड़न तले रौदिहीं तब का होइ। इ दर्सन दर्सावत ह कि जब लोग तास क ऊपर गोड़ धरहीं तब का होइ? किन्तु इ सबइ बातन कब तलक होत रइहीं?”\n14 दूसर पवित्तर मनई कहेस, “दुइ हजार तीन सौ दिन तलक अइसा ही होत रही अउर ओकरे पाछे पवित्तर ठउर क फुन स स्थापित कइ दीन्ह जाइ।”\nदर्सन क व्याख्या\n15 मइँ, दानिय्येल इ दर्सन लखे रहेउँ, अउर इ प्रयत्न किहेउँ कि ओकर अरथ समुझ लेउँ। अबहिं मइँ इ दर्सन क विसय मँ सोच ही रहे रहेउँ कि मनई क जइसा देखाइवाला कउनो अचानक आइके मोरे समन्वा खड़ा होइ गवा। 16 एकरे पाछे मइँ कउनो मनई क वाणी सुनेउँ। इ वाणी ऊलै नदी क ऊपर स आवति रही। उ अवाज कहेस, “जिब्राएल, इ मनई क एकर दर्सन क अरथ समुझाइ द्या।”\n17 तउ जिब्राएल जउन कउनो मनई क समान देखाँत रहा, जहाँ मइँ खड़ा रहेउँ, हुआँ आइ गवा। उ जब मोरे लगे आवा तउ मइँ बहोत डेराइ गएउँ। मइँ धरती पइ भहराइ पड़ेउँ। किन्तु जिब्राएल मोहसे कहेस, “अरे मनई, समुझ ल्या कि इ दर्सन अंत समइ बरे अहइ।”\n18 अबहिं जिब्राएल बोलत ही रहत रहा कि मोका नीदं आइ गइ। नीदं बहोतइ गहरी रही। मोर मुख धरती कइँती रहा। फुन जिब्राएल मोका छुएस अउर मोहसे मोर गोड़न पइ खड़ा कइ दिहस। 19 जिब्राएल कहेस, “लखा, मइँ तोहका अब, उ दर्सन क समझावत हउँ। मइँ तोहका बताउब कि परमेस्सर क किरोध क समइ क बाद मँ का कछू घटी।\n20 “तू दुइ सींगनवाला भेड़ा लखे रह्या। उ सबइ दुइ सींग अहइँ मादी अउ फारस क दुइ देस। 21 इ बोकरा युनान क राजा अहइ। ओकर दुइ आखिन क बीच क बड़ा सींग उ पहिला राजा अहइ। 22 उ सींग टूट गवा अउ ओकरे ठउर क चार सींग निकरि आएन। उ सबइ चार सींग चार राज्ज अहइँ। उ सबइ चार राज्ज, उ पहिले राजा क रास्ट्र स परगट होइहीं किन्तु उ सबइ चारिहुँ राज्ज उ पहिले राजा क स मजबूत नाहीं होइहीं।\n23 “जब ओन राज्जन क अंत ओन लोगन क जरिये बुरा करम करइ क पाछे निकट होइ, तब हुवाँ एक हटी राजा जउन कि पहेलियन क समुझ सकत ह उठ खड़ा होइ। 24 इ राजा बहोत सक्तिसाली होइ किन्तु ओकर सक्ति ओकर आपन नाहीं होइ। इ राजा भयानक तबाहीं मचाइ देइ। उ जउन कछू करी ओहमाँ ओका सफलता मिली। उ सक्तिसाली लोगन-हिआँ तलक कि परमेस्सर क लोग क भी नस्ट कइ देइ।\n25 “इ राजा बहोत चुस्त अउ मक्कार होइ। उ आपन कपट अउ झूठन क बल पइ सफलता पाइ। उ अपने आप क सब स बड़कवा समुझी। लोगन क उ बिना कउनो चितउनी क नस्ट करवाइ देइ। हिआँ तलक कि उ राजा लोगन क राजा (परमेस्सर) स भी जुद्ध क जतन करी किन्तु उ जफाकस राजा क सक्ति क खतम कइ दीन्ह जाइ अउर ओकर अंत कउनो मनई क हाथन नाहीं होइ।\n26 “अउर साम अउ सुबह कर् दसन फुरइ अहइँ। किन्तु इ दर्सन पइ तू मुहर लगाइके रख द्या। काहेकि उ सबइ बातन अबहिं बहोत सारे समइ तलक घटइवाली नाहीं अहइ।”\n27 उ दिब्ब दर्सन क बाद मँ मइँ दानिय्येल, बहोत कमजोर होइ गवा अउर बहोत दिनन तलक बीमार पड़ा रहा। फुन बेरामी स उठिके मइँ लउटिके राजा क कामकाज करब सुरू कइ दिहस किन्तु उ दिब्ब दर्सन क कारण मँ बहोत बियावुल रहा करत रहा। मइँ उ दर्सन क अरथ समुझ ही नाहीं पाए रहेउँ।


हाउ टू चेक नाम इन प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये? » How To Check Name In Pradhan Mantri Awas Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक नाम इन प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये?...\nनमस्कार पेंट आपका प्रश्न हाउ टू चेक नाम इन प्रधानमंत्री आवास योजना हिंदी में बताएं मैं आपको बताना चाहूंगा फ्रेंड अगर आपने प्रधानमंत्री आवास योजना के लिए अप्लाई किया है और आप इसका नाम जानना चाहते हैं कि आपका नाम लिस्ट में आया है या नहीं तो आप इसके लिए अपने न देकर वार्ड कमिश्नर से संपर्क कर सकते हैं और वहां के लेखपाल से भी इसकी जानकारी प्राप्त कर सकते हो यही आप लोग जानकारी दे सकते हैं धन्यवाद\nnamaskar paint aapka prashna how to check naam in pradhanmantri aawas yojana hindi me bataye main aapko batana chahunga friend agar aapne pradhanmantri aawas yojana ke liye apply kiya hai aur aap iska naam janana chahte hain ki aapka naam list me aaya hai ya nahi toh aap iske liye apne na dekar ward commissioner se sampark kar sakte hain aur wahan ke lekhpal se bhi iski jaankari prapt kar sakte ho yahi aap log jaankari de sakte hain dhanyavad\nनमस्कार पेंट आपका प्रश्न हाउ टू चेक नाम इन प्रधानमंत्री आवास योजना हिंदी में बताएं मैं आपक\nहाउ टो चेक अलॉटमेंट इन प्रधानमंत्री आवास योजना हिंदी बताइए तो मैं आपको बताना चाहताऔर पढ़ें\nहाउ टू ऐड नाम इन प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये?\nसबसे पहले आपको प्रधानमंत्री आवास योजना ग्रामीण की वेबसाइट एचटीटीपी फ़्लैश पीएमएवाई एमआईएस डॉट जीओवीऔर पढ़ें


Title: इनमे से कौनसा हवाई अड्डा सौर ऊर्जा पर संचालित विश्व का पहला हवाई अड्डा बन गया है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : इनमे से कौनसा हवाई अड्डा सौर ऊर्जा पर संचालित विश्व का पहला हवाई अड्डा बन गया है ? , Options is : 1. मुंबई हवाई अड्डा, 2. अहमदाबाद हवाई अड्डा, 3.कोचीन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, 4. जयपुर हवाई अड्डा, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : इनमे से कौनसा हवाई अड्डा सौर ऊर्जा पर संचालित विश्व का पहला हवाई अड्डा बन गया है ? , Options is : 1. मुंबई हवाई अड्डा, 2. अहमदाबाद हवाई अड्डा, 3.कोचीन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, 4. जयपुर हवाई अड्डा, 5. NULL\n1) मुंबई हवाई अड्डा\n2) अहमदाबाद हवाई अड्डा\n4) जयपुर हवाई अड्डा\nगैलीलियो गैलिली ने अपनी प्रथम वैज्ञानिक पुस्तक कब लिखी ?


Posted: 09 अप्रैल 2011 Tags: कहि देबे संदेस, डॉ हनुमंत नायडू राजदीप, मनु नायक, मलय चक्रवर्ती, विदाई गीत, सुमन कल्याणपुर मोर चलव रे बैला नांगर के … Mor Chalav Re Baila Nangar Ke\nमोला जान देना रे अलबेला मोर … Mola Jan Dena Re Albela MorPosted: 25 सितम्बर 2011 Tags: ददरिया, बैतल राम साहु, सुशीला ठाकुर\nमोला जावन देना रे अलबेला मोर … Mola Javan Dena Re Albela MorPosted: 30 जनवरी 2011 Tags: कविता वासनिक, खुमान गिरजा\nसंगी मन के गोठ …\tdipesh chhatisgarhiy… पर मोर मया तोर बर … Mor May…harish kurrey jawali पर तोला देखे रेहेंव गा … To…harish kurrey jawali पर तोला देखे रेहेंव गा … To…mahesh patel पर मैं बंदत हौंव दिन रात वो…mahesh patel पर तोर लुगरा के अंचरा मा ……G. R. Bhardwaj पर चितावर में वो चिरई बोले…Rajiv Vastrakar पर निर्मल पानी भवानी माँ ……narendra kumar chour… पर गोवर्धन पूजा (राउत नाच)…tanu baghel पर पता देजा रे पता लेजा रे गाड़ीवा…kishor sahu पर उड़ी उड़ी सुवा ना … Udi Ud…\tवर्डप्रेस (WordPress.com) पर एक स्वतंत्र वेबसाइट या ब्लॉग बनाएँ . •


Auf etw (acc) kommen का अंग्रेजी अनुवाद | कोलिन्स जर्मन-अंग्रेज़ी शब्दकोश\nauf etw (acc) kommen का अंग्रेजी अनुवाद\n(= kosten, sich belaufen, sprechen über) to come to; (= sich erinnern, sich ausdenken) to think of sth\nund dann kamen wir auf das leidige Thema Überstunden then we came onto the vexed question of overtime\nauf eine Idee or einen Gedanken kommen to get an idea\nwie kommst du darauf? what makes you think that?\ndarauf bin ich nicht gekommen I didn’t think of that\nder Wagen kommt in 16 Sekunden auf 100 km/h the car reaches 100 km/h in 16 seconds\nauf jeden Haushalt kommen 100 Liter Wasser pro Tag each household gets 100 litres (Brit) or liters (US) of water per day\ndas kommt auf die Rechnung/auf mein Konto that goes onto the bill/into my account\nich komme im Moment nicht auf seinen Namen his name escapes me for the moment\nauf ihn/darauf lasse ich nichts kommen (informal) I won’t hear a word against him/it\nauf etw (acc) kommen के आस-पास के शब्द\nसे auf etw (acc) kommen का अनुवाद से जर्मन से अंग्रेजी की परिभाषा


हाउ टू अवैल PM आवास योजना हिंदी में बताये? » How To Avail Pm Awas Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अवैल PM आवास योजना हिंदी में बताये?...\nआपका प्रश्न हाउ टो अवेल पीएम आवास योजना हिंदी में बताएं नमस्कार दोस्तों बताना चाहूंगा पीएम आवास योजना प्रधानमंत्री आवास योजना में बीपीएल कार्ड धारी एवं गरीब परिवार के मध्यमवर्गीय लोगों के लिए को घर बनाने के लिए दिए जाने वाला एक अनुदान राशि है जिसमें ढाई लाख की राशि दी जाती है तो इसमें जुड़ने के लिए आप इसके ऑफिशल वेबसाइट पी एम ए वाई डॉट gov.in पंजाब के आधार नंबर और अन्य जरूरी कागजातों के साथ आप वहां पर एप्लीकेशन ऑनलाइन डालें एवं इसी एप्लीकेशन के अप्रूवल के बाद ही आप इसको लाभ आपका मिल पाएगा\naapka prashna how toe avail pm aawas yojana hindi me bataye namaskar doston batana chahunga pm aawas yojana pradhanmantri aawas yojana me BPL card dhari evam garib parivar ke madhyamwargiye logo ke liye ko ghar banane ke liye diye jaane vala ek anudan rashi hai jisme dhai lakh ki rashi di jaati hai toh isme judne ke liye aap iske official website p M a why dot gov in punjab ke aadhar number aur anya zaroori kagjaton ke saath aap wahan par application online Daalein evam isi application ke approval ke baad hi aap isko labh aapka mil payega\nआपका प्रश्न हाउ टो अवेल पीएम आवास योजना हिंदी में बताएं नमस्कार दोस्तों बताना चाहूंगा पीएम\nका पूछा गया प्रश्न है कि हाउ टो अप्लाई फॉर पीएम आवास योजना हिंदी मेंऔर पढ़ें


मन का सहारा ढूंढने जाते हैं लोग सांईं के पास-हिन्दी लेख | *** दीपक भारतदीप की जागरण-पत्रिका*** *** Deepak Bharatdeep ki Jagran Patrika***\nBy दीपक भारतदीप, on जुलाई 5, 2014 at 17:59, under हिन्दी. टैग्स: आध्यात्म, घर और परिवार, दीपक बापू, दीपक भारतदीप, दीपकराज कुकरेजा, भारतीय धर्मं, मित्र संदेश, व्यंग्य लेख, समाज, हास्य कविता, हिंदी व्यंग्य कविताएँ, हिंदी साहित्य, हिंदू दर्शन, deepak bapu, Deepak Bharatdeep, deepak raj kukreja, essay on sai baba of shirdi, family, friends message, ghar aur parivar, hindi aalekh, hindi article on shirdi ke sai baba, hindi gazal, hindi geet, hindi literature, hindu dharm aur shirdi ke sai baba, parsonal, sai baba and his falowers, sai baba and shakracharya, sai baba par hindi lekh, samaj, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« बोलने की आजादी का मतलब-हिन्दी व्यंग्य कविताये\nनीयत के खेल में खोटे भी खरे लगते हैं-हिन्दी व्यंग्य कविताऐं »


जीनियस मूवी कहाँ देखे? » Genius Movie Kaha Dekhe - Download the Vokal App\nजीनियस मूवी कहाँ देखे?...\nमाय फ्रेंड्स आपका भी शनैब जीनीयस मूवी कहां देखें जीनीयस मूवी आप विद मेच्योर यूट्यूब पर भी देख सकते हैं जीनीयस मूवी बहुत ही अच्छी फिल्म है इस फिल्म में पुष्कर शर्मा और इशिता चौहान यह दोनों ने काम किया था उसका शर्मा ने इस फिल्म में बहुत अच्छी एक्टिंग की थी\nmy friends aapka bhi shanaib genius movie kaha dekhen genius movie aap with mechyor youtube par bhi dekh sakte hain genius movie bahut hi achi film hai is film me pushkar sharma aur ishita Chauhan yah dono ne kaam kiya tha uska sharma ne is film me bahut achi acting ki thi\nमाय फ्रेंड्स आपका भी शनैब जीनीयस मूवी कहां देखें जीनीयस मूवी आप विद मेच्योर यूट्यूब पर भी\nजीनियस मूवी कहाँ से देखें - genius movie kaha se dekhen\nजीनीयस मूवी कहा से देखे - genius movie kaha se dekhe\nजीनीयस मूवी कहाँ मिलेगी - genius movie kaha milegi


केहिसे कही आपन शिकायत | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » केहिसे कही आपन शिकायत\nद्वारा लिखित खबर लहरिया March 15, 2018 41 बार देखा गया\nअस्पतालन का हाल\nआखिर केहिसे मड़इ शिकायत करै? सरकार तौ हाथ मा हाथ धरे बइठ हवै। भ्रष्टाचारी खुले आम मड़इन का लूटै मा लाग हवै। चित्रकूट जिला मा या समय बहुतै झोलाछाप डाक्टर मड़इन के जान ले मा लाग हवैं। वा सरकार उनके ऊपर कउनौ कारवाही नहीं करत आय? एक कइती सरकार कहत हवै कि मड़इन का सरकारी इलाज खातिर सेत मा या सुविधा दीन जात हवै तौ फेर वा सुविधा कहाँ हवै? काहे से मड़इ झोलाछाप डाक्टर के लगे जाय का मजबूर हवै। पहाड़ी ब्लाक के कइयौ मरीज मड़इ बताइन कि सरकारी अस्पताल मा बाजार के दवाई लिख देत हवैं, अस्पताल तौ कतो कतौ बंद रहत हवैं। यहै से हम पंचे प्राइवेट डाक्टर का देखाइत हन कम से कम ऊई हमार सुन तौ लेत हवैं। सरकारी अस्पताल मा तौ चक्कर लगावैं का परत हवै। चाहे जान काहे ना निकर जाये। का करी हम गरीब तौ हरतान से हन मार खइत हन। झोलाछाप डाक्टरन के दवाई भी फायदा तौ नहीं होत बस रुपिया जरुर लाग जात हवै। आखिर कब तक हम सरकारी अउर झोलाछाप डाक्टरन के मार झेलत रहिबे? सरकार इनतान के झोलाछाप डाक्टरन के ऊपर काहे नहीं कारवाही करत आय? काहे का इनतजार सरकार करत हवै?


ⓘ प्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि. प्रधानमन्त्री किसान सम्मान न\nⓘ प्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि. प्रधानमन्त्री किसान सम्मान निधि भारत सरकार की एक पहल है जिसमें १२ करोड़ छोटे और सीमान्त किसान जिनके पास 2 हेक्टेयर से कम भूमि है ..\nⓘ प्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि\nऑनलइन प्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि रधनमत हलपलइन पकससममनध कससममनधयजनऑनलइन यजन पजकरण परधनमतरकससममनध पएमकसममनधयजनलसट लसट परधनमतरसममनधयजन उनलड पएम रधनमतकससमनधयजनफरमपएफउनलड डिजिटल प्रणालियाँ. प्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि परधनमतरकसममनधयजनलसट समम कससममधयजनहलपलइननबर नबर फरम परधनमतर कससममनधयजनपजकरण पं किसान सम्मान निधि प्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि योजना फॉर्म पीडीएफ डाउनलोड पीएम किसान सम्मान निधि योजना लिस्ट किसान सम्मान निधि योजना हेल्पलाइन नंबर किसान सम्मान निधि योजना पंजीकरण प्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि योजना लिस्ट प्रधानमंत्री सम्मान निधि योजना किसान सम्मान निधि योजना ऑनलाइन


देश में फिर पैर पसार रहा कोरोना! एक हफ्ते में दोगुनी हुई पॉजिटिविटी रेट - Hindi News, हिन्दी न्यूज, Latest & Breaking News Today | Khabarharbaar\nHome / india / देश में फिर पैर पसार रहा कोरोना! एक हफ्ते में दोगुनी हुई पॉजिटिविटी रेट\nदेश में फिर पैर पसार रहा कोरोना! एक हफ्ते में दोगुनी हुई पॉजिटिविटी रेट Reviewed by Naveen on July 26, 2021 Rating: 5


मुलाकात : ‘पद्म श्री’ बेकल उत्साही जी के साथ..! | अवधी कै अरघान\n← सबका जलचढ़ी ( शिवरात्रि ) केरि सुभकामना ..\nकवि रमाशंकर यादव ‘विद्रोही’ [ ३ ] : इहवइ धरतिया हमार महतरिया .. →\nबेकल जी की अवधी कबितन कै सँगरह डाइमंड पबलिकेसन से जलदियै आवै वाला है। अवधी गजल कै स्वाद लियै बरे हम सब इन्तिजारी मा अहन। अपने मा समाहित करै की अद्भुत छमता के चलते बेकल जी अवधी का बेजोड़ भासा कहत हैं। मुल्ला दाउद के चंदायन से लैके आज तक की अवधी केरि काब्य जात्रा का यहिकै परमान मानत हैं। तुलसी , कबीर , जायसी जैसे कबियन के जन-जुड़ाव कै बेकल जी घनघोर तारीफ करत हैं। फिराक साहब का याद करत हैं अउर उनकी कही बात बतावत है:\nकहेंगे लोग कि बेकल कबीर जैसा था। ” साहब तुलसी के सबद परयोग कै क्लासिकी का बरबस सराहत हैं। कहत हैं कि ‘नज़दीक’ फारसी कै सबद रहा लेकिन वहिका ‘नगीच’ बनाय के जनता के और नगीचे पहुँचाय दियब तुलसी कै काबिले-तारीफ कमाल है। ‘गरीबन नेवाजू’ सबद मा बहुवचन बनवै कै कला देखी जाय सकत है। तुलसी भासा के अस्तर पै दुनिया भर की अच्छाई का अइस मिलाइन कि वनकी रचना कै बिस्व ब्यापक परभाव परा अउर अवधी कै आपन भासाई आधारौ बखूबी बना रहिगा। बेकल जी कै कहब है कि भासा का लैके जे बहुत फर्चई-पसन्दी ( प्योरीटैरियन एप्रोच ) करत है वहका तुलसी से कुछ सिखै क चही। कहत हैं कि अंग्रेजी तक कै सबद जिनका जनता सुतारे लै चुकी हुवै, वन्हैं कबियन का अपनी भासा मा परयोग करै क चही। जिन भक्त कबियन कै जनम अस्थान पै विवाद है, उनमा तुलसिउ जी हैं। कुछ लोगै तुलसी जनम का बाँदा जिला से जोड़त हैं, मुला बेकल जी कहत हैं कि तुलसी गोन्डा जिला मा पैदा भा रहे। गोन्डा के पसका/राजापुर गाँव मा। कहनाय है कि यनके बाद तौ जइसे तुलसी नाव धरै कै परंपरै परि गै। तुलसीपुर मा यक संत तुलसीदास भये जे जानकी विजय लिखिन। सौरव/एटा मा यक तुलसी दास भये, रतना कै तालुक यनही से रहा। गोन्डा वाले तुलसीदास देखै-सुनै मा थोरक् कम ठीक रहे अउर बिन बियाहेन रहि गा रहे। यनही तुलसीदास कै सिस्य गोन्डा कै रहवैया जगत दास रहे, जे बरवै मा खूब सायरी किहिन। बेकल जी तुलसी की कबिताई का साहित्तिक बनाव-सिंगार के तौर पै देखै कै हिमायती हैं, न कि केवल आस्था के तौर पै।\nबेकल जी का कुछ बातन कै अफसोसउ है, लोगन के मन मा परत मजहबी फाट बहुत दुखद है। कहत हैं कि मिलवा कल्चर का न समझ पाउब आज के समय कै बड़ी खामी है, जेहिकै लाभ दुइनौ तरफ कै मजहबी लोग उठाय रहे हैं अउर लोग गुमराह हुवत हैं। साहित्त कै जनता से दूर हुअब नुकसानदेय मानत हैं, कहत हैं कि हिन्दी का भासाई तौर पै गँवईं रंग-ढ़ंग से परहेज करब ठीक नहीं। अवधी का नयी तकनीकी से दूर रहै कै उन्हैं दुख है, कहत हैं कि जइसे भोजपुरी कै ‘महुआ’ आद चैनल बन रहे हैं, अवधिउ का यही तिना आगे आवै का चाही। ग्लोबल समय मा अवधी अपनी महान समरिधि का तकनीकी से हाजिर न कै सकै, ई बहुत बड़े दुख कै बात है। लोगन का यहि काम का जोर-सोर से सुरू करै क चाही। यहितरह जेतना कुछ याद आवा वहका लिखेन। खुदा से दुवा करित है कि बेकल जी दीर्घायु हुवैं, यही तरह सक्रिय रहैं, अवधी केर औरउ सँगरह आवैं, हम सबकी पीढ़ी का प्रेरना दियत रहैं ! आमीन !!\nलगे हाथ बेकल जी की आवाज मा ई गीतौ सुना जाय , जेहका हम बीबीसी से मोबाइल रिकार्ड के जरिये लिहेन है: http://www.4shared.com/embed/533427320/6de30d35\nThis entry was posted in मुलाकात and tagged बेकल उत्साही, bekal utsahi. Bookmark the permalink.\t← सबका जलचढ़ी ( शिवरात्रि ) केरि सुभकामना ..\n22 responses to “मुलाकात : ‘पद्म श्री’ बेकल उत्साही जी के साथ..!”\tब्लॉ.ललित शर्मा\nReply\tनदियाँ प्यासी खेत उपासे उजड़े हैं खलिहानमैं कैसे गीत सुनाऊँ?बेकल उत्साही जी का सुंदर गीत सुनाकर कृतार्थ किया आर्य।\nआपका यह ब्लॉग एक दिन अवश्य ही उंचाईयों को छुएगा। अब शुरु हुई है सार्थक ब्लॉगिंग। जिसकी निहायत ही आवश्यकता है।आभार\nReply\tबेकल उत्साही एक अजीम शायर है और उनकी तरन्नुम की प्रस्तुति दिल मोहती है\nReply\tजेतने उत्साह के साथ बेकल जी से मिला हाय आप उ फोटो में छलकत बा ए बचईनिक बात\nReply\tशुक्रिया साथियों .. ’डिव शेयर’ आडियो प्लेयर नहीं काम कर रहा था, इसलिये अब दूसरा आडियो प्लेयर लगा दिया हूँ। कष्ट के लिये खेदसहित…\nReply\tbahtai sunder bhasha ,bhavna bhara interview kihya bhaiya ,jaun jyoti jalawat aha oo bahut tareef ke kabil ahay.my best wishes ,yours ever,dr.bhoopendrarewa mp\nReply\tफेसबुक पै आये कुछ कमेंट:.Dipankar Mishra >> पोस्ट नीक लागा मुला गनवा नाय चलत अहै.देखी लिहो..Bhartendu Mishra >> बढाये रहौ भैया /अवधी कि नैया /धीरे धीरे यही तना अवधी के बडे कबियन क्यार परिचय औ मुलाकत कीन करौ औ हम सबते उनकी मुलाकात करावा करौ।बहुत बढिया।.Dinesh Srivastava >> Thank you very very very much for such a sweet and “bhavpuran”report..Nirmal Paneri >> तुलसी सायरी कै खुदा हैं अउर कबीर सायरी कै पैगम्बर ..! ” [ ~ फिराक गोरखपुरी ]….वाह अमरेद्र नाथ जी …aब इस के आगे का कहें हम ….बहुत सुन्दर परिचय करवाया है कही …सर जी …सुना भी दिया …उसके आभारी जी …..ब्लॉग अब कही नयी मंजिलों कीओर चल पड़ा है ..बहुत शुभकामनाएं जी ..\nReply\tबहुत खूब! लगे रहो! झकास काम!\nReply\tभाई अमरेन्द्र.. बहुते ….,नीक लेख पढ़े के मिला उनका आडिओ सुन कय अउर मज़ा आवा ..अवधी भासा के उठान माँ तोहार योगदान सराहे लायक आटे….. खाची भर स्नेह के संगे धन्यवाद भाई ..!!!!\nReply\tवाह अमरेन्द्र जी ,बहुत सुन्दर. आपमें मैं भविष्य के अयोध्या प्रसाद खत्री को आकार लेते देख रहा हूँ . खड़ी बोली हिंदी के प्रचार -प्रसार में जो भूमिका अयोध्या प्रसाद खत्री की रही वही भूमिका अवधी के प्रचार -प्रसार में आपकी हो ऐसी कामना करता हूँ.\nReply\tबहुतै निक लाग…\nReply\tभैया बहुत दिनन बाद अपन बोली इंटरनेट पर दिखानि हवे. जिऊ जुड़ा गा.\nReply\tबेकल जी बेजोड़ शायर हैं , हम तो उन्हैं,रूबरू सुनते आये हैं ,यहाँ उनकी वार्ता और गीत देके बहुत अच्छा किया ,सराहनीय रहा आपका यह योगदान त्रिपाठी जी !\nReply\tभइया अमरेन्द्र!तुमार लिखा पढिके, अउर “बेकल” जी ते मिलिके बहुत पुरानी याद ताजा होइ गईं…अवधी भासा मा तुमार योगदान याद कीन्ह जाई….बहुत बहुत धन्यबाद.\nReply\tamrendra ji namskaar .. aap jaun kaam kar rahe hau ukher tulna tau hum kar nahi sakat han .. pai ek baat jaroor kahat han ki ee sab pad kai aur jaan kai tabiyat mst hue gaye🙂\nReply\tअरे वाह भैया पांड़े जी ,\nचचा बेकल उत्साही के बारे मा यतनी बाति बताइ दिहेव कि अब हम काव करी ! चौंकेव न भैया , ऐसे बातिन है | नाव सुनतै खन मन खुश होई गवा | कुछ दिन से भेंट नाई होय पाईस , बेकल चाचा रिसियान होइहैं |\nसोचत होइहैं कि ई झंझट फुरै झंझटी है , तनी भर मिलि नाई सकत है मौका निकारि कै | कमेन्ट लिखि देई बस तुरंतै बात करित है |\nभैया हम वहि भाग्यशालिन मा हन जे उनके साथे मुंबई तक एक्कै ट्रेन के एक्कै सीट पर तीस घंटा तक बोलत-बतियात ,खात-पियत कवि सम्मलेन मा हिस्सा लेय गएन | महाराष्ट्र सरकार के 'सेतु ' संस्था के यहि\nकार्यक्रम मा बेकल साहब हमै बिना बताये स्वीकृति दै दिहिन रहा | औ हुआँ काव-काव भवा ई तौ फिर लिखब ,मुला बेकल उत्साही चाचा कै बड़प्पन , प्रेम भाव , अपनपव लिखा नाई जाय सकत है |\nलगभग बीस साल पुरान पहिचान मा उनसे बहुत कुछ पायन | पता नाई केतने मंचन पर उनकै वाहवाही मिली | घरे गयेप तौ लरिकै अस मानत हैं | हिंदी , उर्दू ,अवधी ,भोजपुरी सब मा तौ पता नाई केतना लिखे हैं |\nयहिव उमिरि मा जौ कौनो गीत-ग़ज़ल गाय देयं तौ कवि ,शायर ,श्रोता सभे मन्त्र मुग्ध होय जात हैं | जब कबौ\nमन कहत है अबहिनौ फोन कईकै बोलाय लेत हैं | पिछले साल 'रसखान पुरस्कार ' मिले पर उनके गाँव मा उर्दू अकादमी उनके सम्मान मा बहुत बड़ा 'कवि सम्मलेन-मुशायरा ' कराइस रहा | चाचा फोन किहिन'झंझट चले आऊ, भेंटव होई जाई '| तब से नाई मिलि पायन मुला अब जरूर मिलब |उनके बारे मा जेतना कही ऊ कमै है |\nएक मंच पर जौन पढ़ा रहा वहै लिखे देइत है ………\n“एक शख्सियत जिसके रग-रग कविता रमी अनन्य हो गयी |\nहिंदी-उर्दू दोनों बहने गले मिलीं रसमग्न हो गयीं |\nमाटी की सोंधी सुगंध में , अवधी का लालित्य लिए ,\n'बेकल' को पाकर ये अवध की पावन धरती धन्य हो गयी |\nReply\tCome Here From Malaysia\nReply\t@ सुरेन्द्र सिंह ” झंझट “हुजूर, हम तिरपाठी होई🙂 । आपकै ई टीप जहाँ यक वारी बेकल जी के ताईं आपके मन कै प्यार देखावति अहै, वहीं दुसरी वारी अवधी के सरोकारौ का जाहिर करति है। जेतना आभार देखाई थोर होये। अवधी भासा मा बात कहे जाइत है, समझौ आप सबकी सुभकामनन कै नतीजा है। आउब-जाब बनाये रखेउ भाय। ………सादर।\nReply\tबढ़िया मुलाक़ात रही 'बेकल' भाई से …यही तना अवधी का परचार करे रहौ !\nReply\tभाई त्रिपाठी जी ; भूल से पांडे जी लिखि दिहेन रहा , बुरा न मानेव |बहुत नीक काम कय रहेव है भैया | हम वही दिन चाचा बेकल उत्साही से बड़ी देर तक बतियानेन ,दिल्ली मा रहे | अगले हफ्ता मा भेंट होई |\nReply\tअमरेन्द्र बाबू…………जीते रहिये. भई क्या खूब लिखा है, बेकल साहब पर . लिखा तो हमने भी बेकल साहब पर था पर जो आपने लिखा है वो लाजवाब है. बेकल जी लोक भाषा के वो चितेरे कवि-शायर हैं जो आम आदमी की जुबां में बोलते हैं..उनके दुःख दर्द को आवाज़ देते हैं. बहुत ही सार्थक और प्यारी पोस्ट……!!!!!


अकेलपन औ जिन्दगी कै राह! | अवधी कै अरघान\nनास्ति येषां यशः काये जरामरणजं भयम्! →\nकहत हैं कि अकेल परत मनई कमजोर हुअत जात है. चारिउ तरफ से. मुल अलग ढंग से सोचे पै पता चलत है कि यू भगवान की तरफ से बनावा संजोग आय. जाहिर तौर पै केहू भले खुद क तकलीफ मा पावै लेकिन ई बिध कै संजोग आय कि ऊ आगे की जिन्दगी मा पोढ्हातय जात है. यहिलिये जब अस हुवै तौ यहिका भगवान की तरफ से कीन नीमन इसारा मानेक चाही, जिन्दगी कै तुंहुसे तनिका मांग बढ़ि जात है कि मजबूत बनौ, बस्स!\nकयिउ बार हम अपने चारिउ वारी देखित है कि फालतू के लोगन कै भीड़ रहत है. हम नाहीं जान पाइत कि वै फालतू हैं अउर मौका आये पै टरि जइहैं. यही समय हुअत है उनके पहिचान कै. ‘रहिमन बिपदा हूँ भली जो थोड़े दिन होय’! बिपदा आये पै तकलीफ थोड़ेन दिन कै रहत है, इन थोड़े दिनन मा मनई खुदै सिखि जात है कि कैसे यू बिपत्ति आसान होये. मुल असली लाभ यू है – ‘हित-अनहित यहि जगत मा जानि परत सब कोय’!\nअक्सर हम भीड़ वाले दिनन मा अपने संघरी कयिउ अइसे लोगन क पाइत है जे अपनी मौजूदगी से हमैं असहज किहे रहत हैं. जरूरी नाय है कि वै हमरे साधे कुछ घात करैं, हम मेर-मेर के लिहाज के चलते असहज रहित है. फिर यकायक लागत है कि बत्ती गुल भै, चारिउ वार अन्हेरै-अन्हेर! हम भरोसा के टेकनी से टेकत-टेकत खुद का सम्हारत आगे बढ़ि जाइत है. कुछ समय हम अन्हेरे मा रहित है. फिर भिनसार हुअत है. हमैं लागत है कि चौगिर्दा सूनापन है औ हम अकेल हन. जिन्दगी क लैके हमार सोच बदलत है. कहाँ भीड़ से भरा अन्हेर, कहाँ अंजोर से भरा आज! यहि सूनेपन मा हम अपने क कुदरती चीजन के बहुत नगीच पाइत है. लागत है कि हमरे चारिउ वारी कै सूनापन उम्मीदन से भरा है, सूनेपन का अंजोर भरे है, अंजोर कै एक-एक कन जइसे उम्मीद कै सूरज हुवै! कुदरती चीजैं हमरी आत्मा क सबसे जादा छुवत् थीं. यै हमैं सबसे जादा मजबूत करत् थीं. सबसे जादा भरोसा देवावत् थीं!\nमहाभारत कै यक परसंग अहै, किसन भगवान कुंती महरानी से कहत हैं कि मनचाहा बरदान मांगौ. कुंती उनसे दुःख मांगत् थीं. कुंती कहत् थीं कि दुःख रहे तौ हे प्रभू तोहार याद न बिसरे! अगर हम भगवान क सुमंगल, सच्चाई अउर सुबिचार कै परतीक मानी तौ हम अपने ऊपर पड़ी मुसीबतन के ओढ़रे इंसानियत अउर अच्छाई के सबले करीब रहित है! [ अमरेन्द्र / डायरी / २९-५-२०१२ ]\n5 responses to “अकेलपन औ जिन्दगी कै राह!”\nसंतोष त्रिवेदी | May 31, 2012 at 12:59 PM | Reply\nअकेलेहे म मनई क आपनि अउ अपने दोस्तन कै पहिचान होति है |जब कउनो दुखु आवथ तबहीं आपन-परार जानि परथ !\nkagaaz | June 8, 2012 at 1:39 AM | Reply\nअमरेन्द्र जी — कुछ दिनों से मुझे अपने ज़िन्दगी को लेकर ऐसा लग रह था कि “बत्ती गुल भै, चारिउ वार अन्हेरै-अन्हेर!” तो आपका यह निबन्ध पढ़कर, मुझे थौड़ा साहस मिला। पहले मुझे लग रहा था कि सूनापन किसी चीज़ के अभाव का निशान है, लेकिन जैसे आपने लिखा, “हमरे चारिउ वारी कै सूनापन उम्मीदन से भरा है।” एकदम सही। — टाईलर ‘प्रवासी’\nAmrendra Nath Tripathi | June 14, 2012 at 1:35 AM | Reply\nटाईलर साब’, आपको पोस्ट करीब लगी, भरोसे-दार लगी, समझिये कि लिखने की अर्थपूर्णता!\nAnup Shukla | June 10, 2012 at 4:46 PM | Reply\nभावुक मामला। अब सहज हो गये होगे।\nusd | August 9, 2012 at 6:08 PM | Reply\nऐसन सहेला से तो भगवन बचान्वे ,\nसंत कबीरदास कह गए\nऐसे प्रीत न कीजिये , जस खीर ने कीन .\nउपरे से तो गोल है , भीतर फांके तीन\nऔरे एक शायर लिखिस\nदोस्ती उस से करो , जिसका भी सीना साफ़ हो .\nज़ात में कम्ज़ात हो , लेकिन बात में अशराफ हो .\nमतलबे यह हुए के अपन यार बानवे के पहिरे , मनइ कईओ बार बिचार करो ,\nऔ रहे अकेलापन केर बात तो इ सब आज क्यार जीवन चर्या के कारन होए रहा ,\nसबन्हि मनइ इस घुड दौड़ माँ भागी रहें , कौनो का कौनो क्यार चिंता नहीं ना ,\nइ दुनिया माँ सब पैसा के पीछे नतमस्तक आंहीन ,\nऔ इ महंगाई भी वाहे का बढ़ावा देत है ,\nमानसिक रोगन क्यार रूगी बढ़ रहें ,यह से हमार यह मतलब नहीं की लोग पगुर्या गएँ आंहीन\nक्रोध , हिंसा , दीपरेस्सन आदि क्यार सीकार.\nसायकेत्रिस्त केर पास जावे से सरमाय का नही चाही , इ डाक्टर यह माँ से निकरे क्यार उपाय बतावत हैं.


जो लौंडा शाम को फ़ोन कर के बोल दे ….. | | हिन्दी केंद्र\nभैया आ जाओ अड्डे पे हाफ ले कर रखी है ……….\nपनीर पकौड़े भी बनवा लिए हैं सब रेडी है आप बस जल्दी आ जाओ…..\nवही अपने लिए संता है ….\nबाकी तो 🔔 है ……


कोरोना को मात देने के बाद अनिरुद्ध दवे ने शुरू किया हारमोनिका बजाना, देखें वीडियो (Aniruddh Dave Resumes Playing Harmonica After Corona Recovery, Watch Video)\nकोरोना वायरस को मात देने के बाद एक्टर अनिरुद्ध दवे की ज़िंदगी एक बार फिर से पटरी पर लौट आई…\nकोरोना वायरस की दूसरी लहर की रफ्तार भले ही धीमी पड़ी हो, लेकिन महामारी पर पूरी तरह से नियंत्रण नहीं…\nदेश में कोरोना वायरस की दूसरी लहर का कहर अभी पूरी तरह से थमा नहीं है और लगातार देश के…\nकरीब दो महीने तक कोरोना से लड़ने के बाद टीवी एक्टर अनिरुद्ध दवे आखिरकार इस महामारी को मात देने में…\n'शक्ति:अस्तित्व के एहसास की' फेम और 'बिग बॉस 14' का खिताब अपने नाम करने वाली रुबीना दिलैक अब कोविड-19 संक्रमण…\nपिछले साल से हमारे देश में कोरोना वायरस का प्रकोप जारी है, लेकिन इस महामारी की दूसरी लहर लोगों पर…\nभारत इन दिनों कोरोना वायरस की दूसरी लहर का सामना कर रहा है और इस घातक वायरस की चपेट में…\nज़ैन इमाम के चचेरे भाई का कोरोना संक्रमण के चलते हुआ निधन, एक्टर ने शेयर किया इमोशनल पोस्ट (Zain Imam’s Cousin Dies Due to COVID-19, Actor Shares an Emotional Post)\nकोरोना वायरस महामारी ने पूरे देश में कोहराम मचा रखा है. कोरोना की दूसरी लहर की चपेट में अब तक…\nपूरे देश में कोरोना वायरस की दूसरी लहर का तांडव देखने को मिल रहा है. बॉलीवुड और टेलीविज़न की कई…\n‘शादी मुबारक’ के लीड एक्टर मानव गोहिल ने शेयर किया वीडियो, बताया कैसे लड़ रहे हैं कोरोना से जंग (‘Shaadi Mubarak’ Lead Actor Manav Gohil shares video, Reveals His Journey of Battling COVID-19)\nभारत वर्तमान में नोवेल कोरोना वायरस महामारी की दूसरी लहर से जूझ रहा है. कोविड-19 के प्रकोप का आलम तो…


SSC CGL tier 2 कितना कठिन है? » SSC CGL Tier 2 Kitna Kathin Hai - Download the Vokal App\nSSC CGL tier 2 कितना कठिन है?...\nएसएससी सीजीएल टायर टू कितना कटिंग दे के चलते चलते 200 दिन तो है लेकिन हां कर रहे हैं और उसे अभ्यास कर रहे हैं तो आपके लिए दुनिया की सबसे अपने पेज एसएससी सीजीएल टायर बंद की लड़कियां तो आप उसे भी कर कर आदमी परेशान से कर सकते हैं\nssc cgl tyre to kitna cutting de ke chalte chalte 200 din toh hai lekin haan kar rahe hain aur use abhyas kar rahe hain toh aapke liye duniya ki sabse apne page ssc cgl tyre band ki ladkiya toh aap use bhi kar kar aadmi pareshan se kar sakte hain\nएसएससी सीजीएल टायर टू कितना कटिंग दे के चलते चलते 200 दिन तो है लेकिन हां कर रहे हैं और उस


राइस कॉर्नर: बिरयानी राइस (Rice Corner: Biryani Rice) | Biryani Recipe\nराइस कॉर्नर: बिरयानी राइस (Rice ...\nHome » Recipe » राइस कॉर्नर: बिरयानी राइस (...\nराइस कॉर्नर: बिरयानी राइस (Rice Corner: Biryani Rice)\nझटपट बिरयानी बनाने की सोच रहे हैं, तो बिरयानी राइस आपके लिए बेस्ट ऑप्शन है. इसे बनाने में ज्यादा समय नहीं लगता है. बासमती चावल, केसर और साबूत मसालों के स्वादवाली बिरयानी खाने में बेहद लज़ीज़ होती है. आप चाहें तो इसे पार्टी मेनू में शामिल कर सकते हैं. तो जरूर ट्राई करें ये बिरयानी राइस.\n4-4 हरी इलायची और लौंग\nजावित्री का 1 छोटा टुकड़ा


बंधन-मोक्ष; पद्मावती-मिलन-खंड / मलिक मोहम्मद जायसी | Hindi Literature | FANDOM powered by Wikia\nबंधन-मोक्ष; पद्मावती-मिलन-खंड / मलिक मोहम्मद जायसी\nपदमावति मन रही जो झूरी। सुनत सरोवर-हिय गा पूरी ॥\nअद्रा महि-हुलास जिमि होई । सुख सोहाग आदर भा सोई ॥\nनलिन नीक दल कीन्ह अँकूरू । बिगसा कँवल उवा जब सूरू ॥\nपुरइनि पूर सँवारे पाता । औ सिर आनि धरा बिधि छाता ॥\nलागेउ उदय होइ जस भोरा । रैनि गई, दिन कीन्ह अँजोरा ॥\nअस्ति अस्ति कै पाई कला । आगे बली कटक सब चला ॥\nदेखि चाँद पदमिनि रानी । सखी कुमोद सबै बिगसानी ॥\nगहन छूट दिनिअर कर, ससि सौं भएउ मेराव ।\nमँदिर सिंघासन साजा, बाजा नगर बधाव ॥1॥\nबिहँसि चाँद देइ माँग सेंदूरू । आरति करै चली जहँ सूरू ॥\nऔ गोहन ससि नखत तराईं । चितउर कै रानी जहँ ताईं ॥\nजनु बसंत ऋतु पलुही छूटीं । की सावन महँ भीर बहूटी ॥\nभा अनंद, बाजा घन तूरू । जगत रात होइ चला सेंदूरू ॥\nडफ मृदंग मंदिर बहु बाजे । इंद्र सबद सुनि सबै सो लाजै ॥\nराजा जहाँ सूर परगासा । पदमावति मुख-कँवल बिगासा ॥\nकवँल पाँय सूरुज के परा । सूरुज कवँल आनि सिर धरा ॥\nसेंदुर फूल तमोल सौं, सखी सहेली साथ ।\nधनि पूजे पिउ पायँ दुइ, पिउ पूजा धनि माथ ॥2॥\nपूजा कौनि देउँ तुम्ह राजा ? । सबै तुम्हार; आव मोहि लाजा ॥\nतन मन जोबन आरति करऊँ । जीव काढि नेवछावरि धरऊँ ॥\nपंथ पूरि कै दिस्टि बिछावौं । तुम पग धरहु, सीस मैं लावौं ॥\nपायँ निहारत पलक न मारौं । बरुनी सेंति चरन-रज झारौं ॥\nहिय सो मंदिर तुम्हरै, नाहा । नैन-पंथ पैठहु तेहि माहाँ ॥\nबैठहु पाट छत्र नव फेरी । तुम्हरे गरब गरुइ मैं चेरी ॥\nतुम जिउ, मैं तन जौ लहि मया । कहै जो जीव करै सौ कया ॥\nजौ सूरज सिर ऊपर , तौ रे कँवल सिर छात ।\nनाहिं त भरे सरोवर, सूखे पुरइन-पात ॥3॥\nपरसि पाय राजा के रानी । पुनि आरति बादल कहँ आनी ॥\nपूजे बादल के भुजदंडा । तुरय के पायँ दाब कर-खंडा ॥\nयह गजगवन गरब जो मोरा । तुम राखा, बादल औ गोरा ॥\nसेंदुर-तिलक जो आँकुस अहा । तुम राखा, माथे तौ रहा ॥\nकाछ काछि तुम जिउ पर खेला । तुम जिउ आनि मँजूषा मेला ॥\nराखा छात, चँवर औधारा । राखा छुत्रघंट-झनकारा ॥\nतुम हनुवत होइ धुजा पईठे । तब चितउर पिय आय बईठे ॥\nपुनि जगमत्त चढावा, नेत बिछाई खाट ।\nबाजत गाजत राजा,आइ बैठ सुखपाट ॥4॥\nनिसि राजै रानी कंठ लाई । पिउ मरि जिया, नारि जनु पाई ॥\nरति रति राजै दुख उगसारा । जियत जीउ नहिं होउँ निनारा ॥\nकठिन बंदि तुरुकन्ह लेइ गहा । जौ सँवरा जिउ पेट न रहा ॥\nघालि निगड ओबरी लेइ मेला । साँकरि औ अँधियार दुहेला ॥\nखन खन करहिं सडासन्ह आँका । औ निति डोम छुआवहिं बाँका ॥\nपाछे साँप रहहि चहुँ पासा । भोजन सोइ, रहै भर साँसा ॥\nराँध न तहँवा दूसर कोई । न जनों पवन पानि कस होई ॥\nआस तुम्हारि मिलन कै, तब सो रहा जिउ पेट ।\nनाहिं त होत निरास जौ,कित जीवन, कित भेंट ? ॥5॥\nतुम्ह पिउ ! आइ-परी असि बेरा । अब दुख सुनहु कँवल-धनि केरा ॥\nछोडि गएउ सरवर महँ मोहीं । सरवर सूखि गएउ बिनु तोहीं ॥\nकेलि जो करत हंस उडि गयऊ । दिनिअर निपट सो बैरी भयऊ ॥\nगईं तजि लहरैं पुरइनि-पाता । मुइउँ धूप, सिर रहेउ न छाता ॥\nभइउँ मीन,तन तलफै लागा । बिरह आइ बैठा होइ कागा ॥\nकाग चोंच, तस सालै , नाहा । जब बंदि तोरि साल हिय माहाँ ॥\nकहों`काग! अब तहँ लेइ जाही । जहँवा पिउ देखै मोहिं खाही' ॥\nकाग औ गिद्ध न खंडहिं, का मारहं, बहु मंदि ?।\nएहि पछितावै सुठि मुइउँ, गइउँ न पिउ सँग बंदि ॥6॥\nतेहि ऊपर का कहौं जो मारी । बिषम पहार परा दुख भारी ॥\nदूती एक देवपाल पठाई । बाह्मनि-भेस छरै मोहिं आई ॥\nकहै तोरि हौं आहुँ सहेली । चलि लेइ जाउँ भँवर जहँ, बेली !॥\nतब मैं ज्ञान कीन्ह, सत बाँधा । ओहि कर बोल लाग बिष-साँधा ॥\nकहूँ कँवल नहिं करत अहेरा । चाहै भँवर करै सै फेरा ॥\nपाँच भूत आतमा नेवारिउँ । बारहिं बार फिरत मन मारिउँ ॥\nरोइ बुझाइउँ आपन हियरा । कंत न दूर, अहै सुठि नियरा ॥\nफूल बास, घिउ छीर जेउँ नियर मिले एक ठाइँ ।\nतस कंता घट-घर कै जिइउँ अगिनि कहँ खाइँ ॥7॥\n(1) झूरी रही = सूख रही थी । अस्ति, अस्ति = वाहवाह । दिनिअर = दिनकर, सूर्य ।\n(3) आरति = आरती । पूरि कै = भरकर । सेंति = से । तुम्हरै = तुम्हारा ही । गरुइ = गरुई, गौरवमयी । छात = छत्र (कमल के बीच छत्ता होता भी है)\n(4) तुरयके....कर खंडा = बादल के घोडे के पैर भी दाबे अपने हाथ से । सेंदुर तिलक ...अहा = सींदूर की रेखा जो मुझ गजगामिनी के सिर पर अंकुश के समान है अर्थात् मुझ पर दाब रखनेवाले मेरे स्वामी का (अर्थात् सौभाग्य का) सूचक है । तुम जिउ...मेला तुमने मेरे शरीर में प्राण डाले । औधारा = ढारा । छुद्रघंट = घुँघरूदार करधनी । नेत = रेशमी चादर; जैसे, ओढे नेत पिछौरा -गीत ।\n(5) रति रति = रत्ती रत्ती, थोडा थोडा करके सब । उगसारा = निकाला, खोला, प्रकट किया । निगड = बेडी । ओबरी = तंग कोठरी । आँका करहि = दागा करते थे । बाँका = हँसिए की तरह झुका हुआ टेढा औजार जिससे घरकार बाँस छीलते हैं । भोजन सोइ...साँसा = भोजन इतना ही मिलता था जितने से साँस या प्राण बना रहे । राँध = पास, समीप ।\n(6) तुम्ह पिउ...बेरा = तुम पर तो ऐसा समय पडा । न खंडहिं = नहीं खाते थे, नहीं चबाते थे । का मारहिं, बहु मंदि = वे मुझे क्या मारते, मैं बहुत क्षीण हो रही थी ।\n(7) मारी = मार, चोट । साँधा = सना, मिला । कहूँ कँवल...सै फेरा = चाहै भौंरा (पुरुष) सौ जगह फेरे लगाए पर कमल (स्त्री) दूसरों को फँसाने नहीं जाता ।पाँच भूत...मारिउँ = फिर योगिनी बनकर उस योगिनी के साथ जाने की इच्छा हुई पर अपने शरीर और आत्मा को घर बैठे ही वश किया और योगिनी होकर द्वार-द्वार फिरने की इच्छा को रोका । जेउँ = ज्यों, जिस प्रकार । फुल बास...खाइ = जैसे फल में महँक और दुध में घी मिला रहता है वैसे ही अपने शरीर में तुम्हें मिला समझकर इतना संताप सहकर मैं जीती रही ।\n"http://hi.literature.wikia.com/wiki/%E0%A4%AC%E0%A4%82%E0%A4%A7%E0%A4%A8-%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%95%E0%A5%8D%E0%A4%B7;_%E0%A4%AA%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%A4%E0%A5%80-%E0%A4%AE%E0%A4%BF%E0%A4%B2%E0%A4%A8-%E0%A4%96%E0%A4%82%E0%A4%A1_/_%E0%A4%AE%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B9%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%A6_%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%B8%E0%A5%80?oldid=12617" से लिया गया


Bhojpuri: नहान, ध्यान, दान अउर दीपदान क पावन महीना कातिक: मान्यता हौ कि पूरे कातिक भर भगवान विष्णु पवित्र जल में निवास करयलन. एही के नाते कातिक में पवित्र नदी, तलाब अउर कुंड में नहान क परंपरा हौ. मानल जाला कि कातिक महीना में सूरुज उअय से पहिले पवित्र नदी में नहाइ के भगवान विष्णु अउर लक्ष्मी माई क पूजा-अराधना करा त धन-धान्य अउर सौभाग्य प्राप्त होला.\nकातिक महीना के महिमा क वर्णन स्कंद पुराण, नारद पुराण अउर पद्म पुराण में भी कयल गयल हौ. स्कंद पुराण में कातिक के सबसे श्रेष्ठ महीना बतावल गयल हौ. न कार्तिक समो मासो, न कृतेन समं युगम्. न वेद सदृशं शस्त्रं, न तीर्थ गंगा समम..\nरोगापहं पातकनाशकृत्परं सद्बुद्धिदं पुत्रधनादिसाधकम्. मुक्तेर्निदानं नहि कार्तिकव्रताद् विष्णुप्रियादन्यदिहास्ति भूतले..\nगंगे च यमुने चैव गोदावरि सरस्वति. नर्मदे सिंधु कावेरि जलेऽस्मिन् संनिधि कुरु..


दिल्ली से योगेश गुलाटी !: एंडरसन बडा बेशर्म है: दिल्ली से योगेश गुलाटी\nपिछले ६३ साल से इसी सरकार को कोन चुनता आ रहा है??क्या अग्रेजो ने इसे यहां नियुकत किया है? अगर हम चुनते है तो क्यो बार बार एक ही गलती करते है? मारो लात ओर नयी चुनो, जो सरकार काम ना करे भगाओ उसे मार मार के जनता मै दम है अब रोने से कुछ नही होगा... भगवान भरोसे कुछ नही होगा एंडर सन के बाद त्याग कि मुर्ति, देश की बहु, युव राज यह सब किस ने बनाये??? जनता को जागरुक होना चाहिये फ़िर देखो कोन हमे आंखे दिखाता है


अराजकता का द्वार_बिहार की चुनावी सभा में गरजे ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nबिहार की चुनावी सभा में गरजेअराजकता का द्वार ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nखुद को फिल्म एक्टर बता बच्चों से जुड़ी अश्लील तस्वीरें बेचने वाले पर केस दर्ज: सीबीआईशानदार अनुसरणबुलंदशहर : चंद्रशेखर आजाद का दावा, उनके काफिले पर चलाई गई गोली, पुलिस ने कही ये बातरंग होल 3 डी\nनए और आधुनिक हथियारों से लैस होंगे ITBP के जवान, 59वें स्थापना दिवस पर सरकार ने किया ऐलानशानदार अनुसरण\nUS Election: ट्रंप समर्थक निकी हैली ने चीन को बताया अमेरिका का सबसे बड़ा दुश्मन, कहा- ओबामा राज में आतंकवाद बढ़ाअराजकता का द्वार\nहाल ही में अद्यतित ：2021-01-22 00:20:32


DPK NEWS - Veblr | DPK NEWS's videos\nBy JSuper kaur| 72480 views\nWatch राज्यसभा की 18 सीटों के लिए 19 जून को होगा मतदान With HD Quality\nघड़साना || थानाधिकारी विष्णुदत्त बिश्नोई के आत्म हत्या मामले को लेकर मुख्यमंत्री को ज्ञापन\nWatch घड़साना || थानाधिकारी विष्णुदत्त बिश्नोई के आत्म हत्या मामले को लेकर मुख्यमंत्री को ज्ञापन With HD Quality\nश्री गंगानगर के अनूपगढ़ से बडी खबर| BJP कार्यकर्ताओ ने CI विष्णुदत्त प्रकरण में CBI जांच की करी मांग\nWatch श्री गंगानगर के अनूपगढ़ से बडी खबर| BJP कार्यकर्ताओ ने CI विष्णुदत्त प्रकरण में CBI जांच की करी मांग With HD Quality\nDPK NEWS खबर गाँव शहर || राजस्थान के गाँव से लेकर शहर तक की हर बड़ी खबर | 01.06.2020\nWatch DPK NEWS खबर गाँव शहर || राजस्थान के गाँव से लेकर शहर तक की हर बड़ी खबर | 01.06.2020 With HD Quality\nलाॅकडाउन-5 गहलोत सरकार ने जारी की नई गाइडलाइन, क्या खुलेगा और क्या बन्द रहेगे !\nWatch लाॅकडाउन-5 गहलोत सरकार ने जारी की नई गाइडलाइन, क्या खुलेगा और क्या बन्द रहेगे ! With HD Quality\nBy DPK NEWS| 148 views\nDPK NEWS खबर गाँव शहर || राजस्थान के गाँव से लेकर शहर तक की हर बड़ी खबर | 31.05.2020\nWatch DPK NEWS खबर गाँव शहर || राजस्थान के गाँव से लेकर शहर तक की हर बड़ी खबर | 31.05.2020 With HD Quality\nश्री गंगानगर से बडी खबर || 19 माह की मासूम ने जीती कोरोना से जंग || रिपोर्ट आई नेगेटिव\nWatch श्री गंगानगर से बडी खबर || 19 माह की मासूम ने जीती कोरोना से जंग || रिपोर्ट आई नेगेटिव With HD Quality\nलोकडाउन- 5.0 || 1 जून से 30 जून तक बढ़ाया गया ,गृह मंत्रालय की गाइडलाइंस जारी\nWatch लोकडाउन- 5.0 || 1 जून से 30 जून तक बढ़ाया गया ,गृह मंत्रालय की गाइडलाइंस जारी With HD Quality\n30 जून तक बढ़ा देशभर में लॉकडाउन , रेस्टोरेंट, धार्मिक स्थल, सैलून खोलने की इजाजत\nWatch 30 जून तक बढ़ा देशभर में लॉकडाउन , रेस्टोरेंट, धार्मिक स्थल, सैलून खोलने की इजाजत With HD Quality\nBy DPK NEWS| 1413 views\nBIG BREAKING || हनुमानगढ़ के भादरा से बडी खबर || आज फिर मिले 5 पोजिटिव मरीज\nWatch BIG BREAKING || हनुमानगढ़ के भादरा से बडी खबर || आज फिर मिले 5 पोजिटिव मरीज With HD Quality\nDPK NEWS खबर गाँव शहर || राजस्थान के गाँव से लेकर शहर तक की हर बड़ी खबर | 29.05.2020\nWatch DPK NEWS खबर गाँव शहर || राजस्थान के गाँव से लेकर शहर तक की हर बड़ी खबर | 29.05.2020 With HD Quality\nBIG BREAKING || हनुमानगढ़ में 3 नए कोरोना पॉजिटिव मरीज मिले || भादरा शहर में मिले मरीज\nWatch BIG BREAKING || हनुमानगढ़ में 3 नए कोरोना पॉजिटिव मरीज मिले || भादरा शहर में मिले मरीज With HD Quality\nDPK NEWS खबर गाँव शहर || राजस्थान के गाँव से लेकर शहर तक की हर बड़ी खबर | 28.05.2020\nWatch DPK NEWS खबर गाँव शहर || राजस्थान के गाँव से लेकर शहर तक की हर बड़ी खबर | 28.05.2020 With HD Quality\nराजस्थान में अब तक कोरोना से मुक्त रहा बूंदी (Bundi) जिला भी अब इसकी चपेट में || 33 जिलो मेँ कोरोना\nWatch राजस्थान में अब तक कोरोना से मुक्त रहा बूंदी (Bundi) जिला भी अब इसकी चपेट में || 33 जिलो मेँ कोरोना With HD Quality\nराजस्‍थान: देश का सबसे गर्म शहर रहा चुरू, 50 डिग्री सेल्सियम पहुंचा पारा || श्री गंगानगर 49° पारा\nWatch राजस्‍थान: देश का सबसे गर्म शहर रहा चुरू, 50 डिग्री सेल्सियम पहुंचा पारा || श्री गंगानगर 49° पारा With HD Quality\nस्व. विष्णुदत्त विश्नोई थानाधिकारी || बिश्नोई समाज के प्रतिनिधि पहुंचे रायसिहंनगर\nWatch स्व. विष्णुदत्त विश्नोई थानाधिकारी || बिश्नोई समाज के प्रतिनिधि पहुंचे रायसिहंनगर With HD Quality\nहनुमानगढ़ जिले में एक साथ 7 कोरोना पॉजिटिव मरीज मिले || जिले के अजीतपुरा गांव में मिले 7 संक्रमित।\nWatch हनुमानगढ़ जिले में एक साथ 7 कोरोना पॉजिटिव मरीज मिले || जिले के अजीतपुरा गांव में मिले 7 संक्रमित। With HD Quality\nDPK NEWS खबर गाँव शहर || राजस्थान के गाँव से लेकर शहर तक की हर बड़ी खबर | 27.05.2020\nWatch DPK NEWS खबर गाँव शहर || राजस्थान के गाँव से लेकर शहर तक की हर बड़ी खबर | 27.05.2020 With HD Quality\nचिलचिलाती धूप में महिलाओं को नंगे पैर देख पसीज गया दिल, तुरंत 100 जोड़ी चप्पल कराई उपलब्ध\nWatch चिलचिलाती धूप में महिलाओं को नंगे पैर देख पसीज गया दिल, तुरंत 100 जोड़ी चप्पल कराई उपलब्ध With HD Quality\nDPK NEWS खबर गाँव शहर || राजस्थान के गाँव से लेकर शहर तक की हर बड़ी खबर | 26.05.2020\nWatch DPK NEWS खबर गाँव शहर || राजस्थान के गाँव से लेकर शहर तक की हर बड़ी खबर | 26.05.2020 With HD Quality


Corona virus patient ran away from orrisa hospital police search | हॉस्पिटल से भाग गया कोरोना वायरस का मरीज, गली-गली खोज रही पुलिस, पूरे शहर में मच गया हड़कंप!\nThu Oct 22 2020 12:30:12 GMT+0530 (India Standard Time)\nHome > राज्य > उडीसा > हॉस्पिटल से भाग गया कोरोना वायरस का मरीज, गली-गली खोज रही पुलिस, पूरे शहर में मच गया हड़कंप!\nहॉस्पिटल से भाग गया कोरोना वायरस का मरीज, गली-गली खोज रही पुलिस, पूरे शहर में मच गया हड़कंप!\nहॉस्पिटल से भागने की खबर पूरे शहर में आग की तरह फैली और प्रशासन में हड़कंप मच गया\nArun Mishra | 6 March 2020 3:32 PM GMT | दिल्ली\nTags: Corona virus Coronavirus patient Coronavirus patient ran away Coronavirus orrisa Coronavirus in india Coronavirus death


सेमेस्टर सिस्टम सेक्या फायदा है बताओ....? - Status In Hindi\nYou are here: Home / Hindi / सेमेस्टर सिस्टम सेक्या फायदा है बताओ….?\nटीचर (स्टूडेंट से): सेमेस्टर सिस्टम सेक्या फायदा है बताओ….?\nस्टूडेंट: फायदा तो पता नहीं, पर बेइज्जती साल में दो बार हो जाती है…..!!


आज ‘तिरंगा’ फिर लहराया विजयी ‘विश्व’ है ‘भारत’ छाया | surendrashuklabhramar5"Bharamar ka Dard aur Darpan" ek sach\n← सभी रंग घुल जाएँ ऐसे\nपावन पर्व नवरात्रि – आओ हम ‘बुराइयों’ पर अच्छाइयों की ‘विजय’ करें →\nहुर्रे और हम जीत गए जियो खिलाडी सचमुच तुमने किया धमाल-फुलझड़ियाँ छूट रहीं इस आसमान में हमने भारत महान लिख दुनिया को दिखा दिया , और आप सब मित्रों की दुआ रंग लायी बहुत बहुत धन्यवाद मेरी कविता में आप सब ने जान डाल दी हम आप सब के आभारी हैं ,माँ के लाल- आओ दिवाली में शामिल हो जश्न मनाएं -और जन जागरण से गुजारिश है जल्दी ये दीप प्रज्वलित करें –\n२७ वर्ष बाद ख़ुशी का ऐसा ज्वार भाटा उठा दिल से ऐसा स्रोत फूटा की हर आँखें नाम हो उठीं बरस पड़ीं झरने सी\nदिल हहर हहर झूम उठा कंठ अवरुद्ध हो गए जो भी कहें दुवा दें इन माई के लाल की सब कम है\nजंग तो मुश्किल होती ही है लेकिन हम पहले ही अपने वीर सैनिकों को भेजते समय ही ‘तिलक’ लगा के थाल सजा ‘आरती’ करके भेजते हैं\nआधी ‘जंग’ हमने जीत ली है जो कुछ थके थोडा सुस्त हुए आओ उनका जोश जगाएं उनकी कुछ गलतियों को भुला , आओ शुभकामनाएं दें जोश और थोडा बढे और अपना ये सपना परवान चढ़े जय हिंद जय भारत -गुस्ताखी माफ़ हम अग्रिम रूप से आप के पास हाजिर हो रहे हैं –\n‘माँ” बाबा का नाम हुआ है\n“विजयी”- ‘लाल’ है छाया !!\n“माँ” की बेचैनी बढ़ी जा रही\n“मेले” ना मन लाये\nआ के “हार” पहन ले\n‘छाछ’- ‘दही’- ‘गुड’- ‘तुलसी’ पत्ता\n‘कलश’- भरा रख आये\nपहलवान “वीर” बाबा तो\n‘बेल्हा’ -‘चौहरजन’ जाना\n‘विन्ध्याचल’ -‘काशी’ में जाकर\n‘गंगा’ डुबकी लाना\nसारी ‘मन्नत’ पूरी करना\nनौ दिन ‘व्रत’ भी रहना\n‘नवरात्री’ -‘दुर्गा’- “माँ” की\n‘पूत’ -‘सपूत’- हों ऐसे सबके\nइस “माटी’ के ‘लाल”\nजहाँ रहें ‘चौके’ -‘छक्के’ जड़\nकरते रहें -‘कमाल’ !!!\nअपने घर में ‘ख़ुशी’ पले तब\nहर दिन मचे ‘धमाल’ !!!\nView all posts by surendrashuklabhramar5 →


Description: This is a Most important question of gk exam. Question is : राज्य का सबसे बड़ा वन्यजीव विहार हैं ? , Options is : 1. रानीपुर वन्यजीव विहार, 2. हस्तिनापुर वन्यजीव विहार, 3.किशनपुर वन्यजीव विहार, 4. चन्द्रप्रभा वन्यजीव विहार, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : राज्य का सबसे बड़ा वन्यजीव विहार हैं ? , Options is : 1. रानीपुर वन्यजीव विहार, 2. हस्तिनापुर वन्यजीव विहार, 3.किशनपुर वन्यजीव विहार, 4. चन्द्रप्रभा वन्यजीव विहार, 5. NULL\n1) रानीपुर वन्यजीव विहार\n3) किशनपुर वन्यजीव विहार\n4) चन्द्रप्रभा वन्यजीव विहार


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ब्रेकिंग: स्मृति ईरानी को कोरोना : चुनाव प्रचार से लौटी स्मृति ईरानी कोरोना पॉजेटिव.... कई नेताओं के साथ चुनाव प्रचार में हुई थी शामिल... ट्वीट कर कही ये बात - NPG | CG No. 1 News Portal, Chhattisagrh Latest Hindi News, Breaking News, Hindi News, छत्तीसगढ़ हिन्दी समाचार\nSmriti Irani to Corona: Smriti Irani Corona returned from election campaign…. She was involved in election campaign with many leaders….\nफेडरेशन के धरना में शामिल होकर टीचर्स एसोसिएशन ने दिया समर्थन, कहा-क्रमोन्नति, पदोन्नत्ति व वेतन विसंगति की मांग पर चालाकी की गई


बिहार के इन ट्रेनों में अब भी लग रहा ज्यादा भाड़ा, जानिए पूरी डिटेल्स!! – Himachali Khabar\nबिहार के इन ट्रेनों में अब भी लग रहा ज्यादा भाड़ा, जानिए पूरी डिटेल्स!!


Title: भारत में सर्वप्रथम दिखाई देने वाला कम्प्यूटर वायरस हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : भारत में सर्वप्रथम दिखाई देने वाला कम्प्यूटर वायरस हैं ? , Options is : 1. कोलम्बस, 2. मैक बग, 3.सी-ब्रेन, 4. इनमें से कोई नहीं, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : भारत में सर्वप्रथम दिखाई देने वाला कम्प्यूटर वायरस हैं ? , Options is : 1. कोलम्बस, 2. मैक बग, 3.सी-ब्रेन, 4. इनमें से कोई नहीं, 5. NULL\n2) मैक बग


मलिक मुहम्मद जायसी :: :: :: आखिरी कलाम :: कविता\nपहिले नावँ दैउ करलीन्हा । जेंइ जिउ दीन्ह, बोल मुख कीन्हा॥\nदीन्हेसि सिर जो सँवारै पागा । दीन्हेसि कया जो पहिरै बागा॥\nदीन्हेसि नयन जोति, उजियारा । दीन्हेसि देखै कहँ संसारा॥\nदीन्हेसि òवनबात जेहि सुनै । दीन्हेसि बुध्दि, ज्ञान बहु गुनै॥\nदीन्हेसि नासिक लीजै बासा । दीन्हेसि सुमन सुगंधा बिरासा॥\nदीन्हेसि जीभ बैन रस भाखै । दीन्हेसि भुगुति, साधा सब राखै॥\nदीन्हेसि दसन, सुरग कपोला । दीन्हेसि अधार जे रचैं तँबोला॥\nदीन्हेसि बदन सुरूप रँग, दीन्हेसि माथे भाग।\nदेखि दयाल, 'मुहम्मद', सीस नाइ पद लाग॥1॥\nदीन्हेसि कंठ बोल जेहि माहाँ । दीन्हेसि भुजादंड, बल बाहाँ॥\nदीन्हेसि हिया भोग जेहि जमा । दीन्हेसि पाँच भूत, आतमा॥\nदीन्हेसि बदन सीत औ घामू । दीन्हेसि सुक्ख नींद बिसरामू॥\nदीन्हेसि हाथ चाह जस कीजै । दीन्हेसि कर पल्लव गहि लीजै॥\nदीन्हेसि रहस कूद बहुतेरा । दीन्हेसि हरष हिया बहु मेरा॥\nदीन्हेसि बैठक आसन मारै । दीन्हेसि बूत जो उठें सँभारैं॥\nदीन्हेसि सबै सँपूरन काया । दीन्हेसि होइ चलै कहँ पाया॥\nदीन्हेसि नौ नौ फाटका, दीन्हेसि दसवँ दुवार।\nसो अस दानि 'मुहम्मद' तिन्ह कै हौं बलिहार॥2॥\nमरम नैन कर ऍंधारै बूझा । तेहि बिसरै संसार न सूझा॥\nमरम òवन कर बहिरै जाना । जो न सुनै किछु दीजैं साना॥\nमरम जीभ कर गूँगै पावा । साधा मरै, पैं निकर न नावाँ॥\n(1) बागा=पहनावा, पोशाक। बिरासा=विलास। रचैं=रँग जाते हैं।\n(2) रहस=आनंद। मेर=मेल, भाँति। फाटका=नव द्वार।\nमरम बाँह कै लूलै चीन्हा । जेहि बिधिा हाथन्ह पाँगुर कीन्हा॥\nमरम कया कर कुस्टी भेंटा । नित चिरकुट जो रहे लपेटा॥\nमरम बैठ उठ तेहिपै गुना । जो रे मिरिग कस्तूरी पहाँ॥ (?)\nमरम पाँव कै तेहि पै दीठा । होइ अपाय भुइँ चलै बईठा॥\nअति सुख दीन्ह बिधाातैं, औ सब सेवक ताहि।\nप्रापन मरम 'मुहम्मद', अबहूँ समुझ कि नाहिं॥3॥\nभा औतार मोर नौ सदी । तीस बरिस ऊपर कबि बदी॥\nआवत उधात चार विधिा ठाना । भा भूकंप जगत अकुलाना॥\nधारती दीन्ह चक्रबिधिा लाईं । फिरै अकास रहँट कै नाईं॥\nगिरि पहार मेदिनि तस हाला । जस चाला चलनी भरि चाला॥\nमिरित लोक ज्यों रचा हिंडोला । सरग पताल पवन खट डोला॥\nगिरि पहार परबत ढहि गए । सात समुद्र कीच मिलि भए॥\nधारती फाटि, छात भहरानी । पुनि भइ मया जौ सिष्टि समानी॥\nजो अस खंभन्ह पाइ कै, सहस जीभ गहिराई।\nसो अस कीन्ह 'मुहम्मद', तोहि अस बपुरे काइँ॥4॥\nसूरुज (अस) सेवक ताकर अहै । आठौ पहर फिरत जो रहै॥\nआयसु लिये रात दिन धाावै । सरग पताल दुवौ फिरि आवै॥\nदगधिा आगि महँ होइ ऍंगारा । तेहि कै ऑंच धिाकै संसारा॥\nसो अस बपुरै गहनै लीन्हा । औ धारि बाँधिा चँडालै दीन्हा॥\nगा अलोप होइ, भा ऍंधिायारा । दीखै दिनहि सरग महँ तारा॥\nउवतै झ्रप्पि लीन्ह धाुप चाँपै । लाग सरब जिउ थर थर काँपै॥\nजिउ कहँ परे ज्ञान सब झूठै । तब होइ मोख गहन जौ छूटै॥\nताकहँ एता तरासै, जो सेवक अस निंत।\nअबहुँ न डरसि 'मुहम्मद' काह रहसि निहचिंत॥5॥\nताकै अस्तुति कीन्हि न जाई । कौने जीभ मैं करौं बड़ाई?॥\nजगत पताल जो सैंते कोई । लेखनी विरिख, समुद मसि होई॥\n(3) बिहरें=फूटने पर। सान दीजै=इशारा कीजिए (तो समझे) अवधा। चिरकुट=चीथड़ा बिबातै=बिधााता ने। (4) उधात चार=उध्दतच रा, उत्पात। आवत...अकुलाना=जान पड़ता है, जिस दिन मलिक मुहम्मद पैदा हुए थे उस दिन भारी भूकंप आया था। भाइँ दीन्ह=फिराया। चाला=छलनी में डाला हुआ अनाज। पवन खट=पवन खटोला। खंभन्ह=अर्थात् पहाड़ों को (धारती पहाड़ों से कीली कही गई है)। गहिराइँ=गहराई या पाताल में थामे हैं। (5) धिाकै=तपता है। औ धारि...चँडालै दीन्हा=प्रवाद है कि सूर्य चंद्र डोमों या चंडालों के ऋणी हैं इसी से ग्रहण द्वारा बार-बार सताए जाते हैं। घुप=अंधाकार।\nलागै लिखै सिप्टि मिलि जाई । समुद घटै पै लिखि न सिराई॥\nसाँचा सोइ और सब झूठे । ठाँव न कतहुँ ओहि कै रूठे॥\nआयसु इबलस हु जौ टारा । नारद होइ नरक महँ पारा॥\nसौ दुइ कटक कहउ लखिधारा । फरऊँ रोधिा नील महँ बोरा॥\nजौ शदाद बैकुंठ सँवारा । पैठत पौरि बीच गहि मारा॥\nजो ठाकुर अस दारुन, सेबक तइँ निरदोख।\nमाया करै 'मुहम्मद', तौ पै होइहि मोख॥6॥\nरतन एक बिधानै अवतारा । नावँ 'मुहम्मद' जग उजियारा॥\nचारि मीत चहुँ दिसि गजमोती । माँझ दिपै मनु मानिक जोती॥\nजेहि हित सिरजा सात समुंदा । सातहु दीप भए एक बुंदा॥\nतर पर चौदह भुवन उसारे । बिच बिच खंड बिखंड सँवारे॥\nधारती औ गिरि मेरु पहारा । सरग चाँद सूरज औ तारा॥\nसहस अठारह दुनिया सिरैं । आवत जात जातरा करैं॥\nजेइ नहिं लीन्ह जनम महँ नाऊँ । तेहि कहँ कीन्ह नरक महँ ठाऊँ।\nसो अस दैउ न राखा, जेहि कारन सब कीन्ह।\nदहुँ तुम काह 'मुहम्मद' एहि पृथिवी चित दीन्ह॥7॥\nबाबर साह छत्रापति राजा । राज पाट उन कहँ बिधिा साजा॥\nमुलुक सुलेमाँ कर ओहि दीन्हा । अदल दुनी ऊमर जस कीन्हा॥\nअली केर जस कीन्हेसि खाँड़ा । लीन्हेसि जगत समुद भरि डाँड़ा॥\nबल हमजा करजैस सँभारा । जो बरियार उठा तेहि मारा॥\nपहलवान नाए सब आदी । रहा न कतहुँ बाद करि बादी॥\nबड़ परताप आप तप साधो । धारम के पंथ दई चित बाँधो॥\nदरब जोरि सब काहुहिदिए । आपुन बिरह आउ जस लिए॥\nराजा होइ करै सब, छाँड़ि जगत महँ राज।\nतब अस कहै 'मुहम्मद', वँ कीन्हा किछु काज॥8॥\n(6) सैंते=इकट्ठी करे। सिराई=चुके, पूरा हो। इबलीस=फरिश्ता जो पीछे शैतान हुआ। फरऊँ=मिस्र का बादशाह जिसने इसराइल के वंशवालों को सताया था। शदाद=शद्दाद, एक प्रतापी बादशाह जिसने खुदाई का दावा किया था और बिहिश्त के नमूने पर 'अरम' नाम का बाग बनवाया था। यह बाग हजरमूत में बारह कोस लूँबा था। इसमें अनेक प्रकार के सुंदर अनुपम वृक्ष और भवन थे। इसके तैयार हो जाने पर ज्यों ही वह इसके भीतर घुसना चाहता था कि ईश्वर के कोप से दरवाजे पर ही उसके प्राण निकल गए। सेवक तइँ=अपने बंदों या भक्तों के लिए। निरदोख=अच्छे स्वभाव का, सुशील। (7) तर पर=नीचे-ऊपर। उसारे=खड़े किए, स्थापित किए। (8) ऊमर=खलीफा उमर। पहलवान=योध्दा वीर। नाए=झुकाए। आदी=पूरे, बिलकुल। आउ जस= आयु की कीर्ति।\nमानिक एक पायउँ उजियारा । सैयद असरफ पीर पियारा॥\nजहाँगीर चिस्ती निरमरा । कुल जग महँ दीपक विधिा धारा॥\nऔ निहंग दरिया जल माहाँ । बड़त कहँ धारि काढ़त वाहाँ॥\nसमुद माहँ जोबाहति फिरई । लेतै नावँ सौंहँ होइ तरई॥\nतिन्ह घर हौं मुरीद, सो पीरू । सँवरत बिनु गुन लावैं तीरू॥\nकर गहि धारम पंथ देखरावा । गा भुलाइ नहिं मारग लावा॥\nजो अस पुरुषहि मन चित लावै । इच्छा पूजै, आस तुलावै॥\nजो चालिस दिन सेवै, बार बुहारै कोइ।\nदरसन होइ 'मुहम्मद', पाप जाइ सब धाोइ॥9॥\nजायस नगर मोर अस्थानू । नगर क नाँव आदि उदयानू॥\nतहाँ दिवस दस पहुने आयउँ । भा बैराग बहुत सुख पायउँ॥\nसुखभा सोचि एक दुख मानौं । ओहि बिनु जिवन मरन कै जानौं।\nनैन रूप सो गयउ समाई । रहा पूरि भर हिरदय छाई॥\nजहँवैं देखैं तहँवैं सोई । और न आव दिस्टि तर कोई॥\nआपुन देखि देखिमन राखौं । दूसर नाहिं सो कासौं भाखों॥\nसबैं जगत दरपन कै लेखा । आपन दरसन आपुहि देखा॥\nअपने कौकुत कारन, मीर पसारिन हाट।\nमलिक मुहम्मद बिहनै, होइ निकसिन तेहि वाट॥10॥\nधाूत एक मारत गनि गुना । कपट रूप नारद करि चुना॥\n'नावँ न साधाु' साधिा कहवावै । तेहि लगि चलै जौ गारी पावै॥\nभावगाँठि अस मुख, कर भाँजा । कारिख तेल घालि मुख माँजा॥\nपरतहि दीठि छरत मोहिं लेखे । दिनहिं माँझ ऍंधिायर मुख देखै॥\nलीन्हें चंग रात दिन रहई । परपँच कीन्ह लोगन मह चहई॥\nभाइ बंधाु महँ लाई लावैं । बाप पूत महँ कहै कहावैं॥\nमेहरि भेस रैनि के आवै । तरपड़ कै पूरुख ओनवावै॥\nमन मैली कै ठगि, ठगै, ठगे न पायो पायौ काहु।\nबरजेउ सबहिं 'मुहमद', अस जिस तुम पतियाहु॥11।\n(9) निहँग=बिलकुल। बार=द्वारा। (10) उदयानू='जायस' का यही पुराना नाम वहाँ के लोग बतलाते हैं। कौकुत=कौतुक (अवधा) मीर=सरदार, यहाँ परमेश्वर। बिहनै=सवेरे सवेरे, प्रात:काल ही (11) धाूत=धाूर्त। नारद=शैतान। नावँ न साधाु=ईश्वर का नाम न जप। भाव गाँठि...भाँजा=मुँह पर ऐसा हावभाव बनाकर हाथ से ऐसे ऐसे इशारे करती है। कारिख=काजल, मिस्सी, तेल आदि स्त्रिायों का शृंगार। ऍंधिायर=ऍंधोरा। लाई लावै=झगड़ा लगाती है। मेहरी=स्त्राी, जोरू। तरपड़=नीचे। ओनवावै=झुकाती हैं। कै ठगि=ठगी करके।\nअंग चढ़ावहु सूरी भारा । जाइ गहौ तब चंग अधाारा॥\nजौ काहू सौं आनि चिहूँटै । सुनहु मोर बिधिा कैसे छूटै।\nउहै नावँ करता कर लेऊ । पढ़ौ पलीता धाूऑं देऊ॥\nजौ यह धाूऑं नासिकहि लागै । मिनती करै औ उठि उठि भागै॥\nधारि बाईं लट सीस झकौरे । करि पाँ तर, गहि हाथ मरोरे॥\nतबहिसँकोच अधिाक ओहि होवै । 'छाँड़हु छाँड़हु!' कहि कै रोवै॥\nघरि बाहीं लै थुवा उड़ावै । तासौं डरै जो ऐस छोड़ावै॥\nहै नरकी औ पापी, टेढ़ बदन औ ऑंखि।\nचीन्हत अहै 'मुहम्मद', भूठ भरी सब साखि॥12॥\nनौ सै बरस छतीस जो भए । तब एहि कथा क आखर कहे॥\nदेखौं जगत धाुंधा कलिमाहाँ । उवत धाूप धारि आवत छाहाँ॥\nयह संसार सपन कर लेखा । माँगत बदन नैन भरि देखा॥\nलाभ, दिए बिनु भोग न पाउब । परिहि डाँढ़ जहँ मूर गवाउब॥\nराति क सपन जागि पछिताना । ना जानौं कब होइ बिहाना॥\nअस मन जानि बेसाहहु सोई । मूर न घटै लाभ जेहि होई॥\nना जानेहु बाढ़त दिन जाई । तिल तिल घटै आउ नियराई॥\nअस जिन जानेहु बढ़त है, दिन आवत नियरात।\nकहै सो बूझि 'मुहम्मद', फिर न कहौं असि बात॥13॥\nजबहि अंत कर परलै आई । धारमी लोग रहै ना पाई॥\nजबही सिध्द साधाु गए पारा । तबहीं चलै चोर बटपारा॥\nजाइहि मया मोह सब केरा । मच्छ रूप कै आइहि बेरा॥\nउठिहैं पंडित बेद पुराना । दत्ता सत्ता दोउ करिहिं पयाना॥\nधाूम बरन सूरुज होइ जाई । कृस्न बरन सब सिष्टि दिखाई॥\nदधाा पुरुब दिसिउइहै जहाँ । पुनि फिरि आइ अथइहै तहाँ॥\nचढ़ि गदहा निकसैंधारि जालू । हाथ खंड होइ, आवै कालू॥\nजो रे मिलै तेहि मारै, फिरि किरि आइ कै गाज।\nसबही मारि 'मुहम्मद', भूज अरहिता राज॥14॥\nपुनि धारती कहँ आयसु होई । उगिलै दरब, लेइ सब कोई॥\n'मोर मौर' करि उठिहैं झारी । आपु आपु महँ करिहैं मारी॥\n(12) भारा=भाला। बिहूँटै=चिमटे, लगे। लेऊ=ले। देऊ=दे (अवधाी) थुवा उड़ावै=थू-थू करै; थूके। साखि=विश्वास दिलाकर कहे हुए वचन। (13) माँगत...देखा=सबको मुँह से माँगते ही देखा। (14) आई=आइहि, आएगा। मच्छ रूप...बेरा=जैसे बड़ी मछलियाँ छोटी मछलियों को पकड़कर खा जाती हैं, वैसा ही व्यवहार मनुष्यों के बीच हो जायगा। दत्ता सत्ता=दान और सत्य। दधाा=जला हुआ। खंड=खाँड़ा। भूज=भोगेगा। अरहिता=निर्जन, निष्कंटक।\nअस न कोइ जानै मन माहाँ । जो यह सँचा अहै सो कहाँ॥\nसँति सैंति लेइ लेइ घर भरहीं । रहस कूद अपने जिउ करहीं॥\nखनहिं उतंग, खनहि फिर साँती । नितहि हुलंब उठै बहु भाँती॥\nपुनि एक अचरज सँचरै आई । नावँ 'मजारी' भँबै बिलाई॥\nओहि के सूँघे जियै न कोई । जो न मरै तेहि भक्खे सोई॥\nसब संसार फिराइ औ, लावै गाहिरी घात।\nउनहूँ कहैं 'मुहम्मद', बार न लागिहि जात॥15॥\nपुनि मैकाइल आयसु पाए । उन बहु भाँति मेघ बरसाए॥\nपहिले लागै परै ऍंगारा । धारती सरग होइ उजियारा॥\nलागी सबै पिरथिवीं जरै । पाछे लागे पाथर परै॥\nसौ सौ मन कै एक एक सिला । चलै पिंड घुटि आवैं मिला॥\nबजर गोट तस छूटै भारी । टूटैं रूख बिरुख सब झारी॥\nपरत धामाकि धारति सब हालै । उधिारत उठै सरग लौं सालै॥\nअधााधाार बरसै बहु भाँती । लागि रहै चालिस दिन राती॥\nजिया जंतु सब मरि घटे, जित सिरजा संसार।\nकोइ न रहै 'मुहम्मद', होइ बीता संघार॥16॥\nजिबरईल पाउब फरमानू । आइ सिस्टि देखब मैदानू॥\nजियत न रहा जगत केउ ठाढ़ा । मारा झोरि कचरि सब गाढ़ा॥\nमरि गंधााहिं, साँस नहिं आवै । उठै बिगंधा सड़ाइँधा आवै॥\nजाइ दैउ से करहु बिनाती । कहब जाइ जस देखब भाँती॥\nदेखहु जाइ सिस्टि बेवहारू । जगत उजाड़ सून संसारू॥\nअस्ट दिसा उजारि सब मारा । कोइ न रहा नावँ लेनिहारा॥\nमारि माछ जस पिरथिवीं पाटी । परे पिछानि न दीखै माटी॥\nसून पिरथिवीं होइ गई, दहुँ धारती सब लीप।\nजेतनी सिस्टि 'मुहम्मद', सवै भाइ जल दीप॥17॥\nमकाईल पुनि कहब बुलाई । बरसहु मेघ पिरथिवीं जाई॥\nउनै मेघ भरि उठिहैं पानी । गरजि गरजि बरसहि अतवानी॥\n(15) झारी=सब के सब बिलकुल। सँचा=संचित किया, जुटाया। सैंति=समेटकर, सहेजकर। उतंग=उभार, जोर शोर। साँती=शांति। हुलंब=हुल्लड़, हल्ला, हलचल। भँवैं=फिरती है। बिलाई=बिल्ली। फिराईं=फिरते हैं। उनहूँ कहैं=उनको भी। (16) मैकाइल= मकाईल नामक फरिश्ता। घुटि=जमकर। गोट=गोले। उधिारत उठै=उबड़ती या उचटती जाती है। (17) जिबरईल=एक फरिश्ता। केउ=कोई (अवधाी)। बिगंधा=दुर्गंधा। भाइ= भासित होती है, जान पड़ती है। जल दीप=नदी या समुद्र के बीच पड़ा सुनसान टापू।\nझरी लागिचालिस दिन राती । घरी न निबुसै एकहु भाँती॥\nछूटि पानि परलय कीनाईं । चढ़ा छापि सगरिउँ दुनियाईं॥\nबूड़हिं परबत मेरु पहारा । जल हुलि उमड़ि चलै असरारा॥\nजहँ लगि मगर माछ जित होई । लेइ बहाइ जाइहि भुइँ धाोई॥\nपुनि घटि नीर भँडारै आई । जनौं न बरसा तैस सुखाई॥\nसून पिरथिवीं होइहि, बूझे हँसे ठठाइ।\nएतनि जो सिस्टि 'मुहम्मद', सो कहँ गई हेराइ॥18॥\nपुनि इसराफीलहिं फरमाए । फूँके, सब संसार उड़ाए।\nदै मुख सूर भरै जोसाँसा । डोलै धारती, लपत अकासा॥\nभुवन चौदहो गिरि मनु डोला । जानौ घालि झुलाव हिंडोला॥\nपहिले एक फूँक जो आई । ऊँच नीच एक सम होइ जाई॥\nनदी नार सब जैहैं पाटी । अस होइ मिले ज्यों ठाढ़ी माटी॥\nदूसरि फूँक जो मेरु उड़ैहैं । परबत समुद एक होइ जैहैं॥\nचाँद सुरुज तारा घट टूटै । परतहि खंभ सेस घट फूटै॥\nतिसरे बजर महाउब, अस भुइँ लेब महाइ।\nपूरब पछिउँ 'मुहम्मद', एक रूप होइ जाइ॥19॥\nअजराइल कहँ बेगि बोलावै । जाउ जहाँ लगि सबै लियावै॥\nपहिले जिउ जिबरैल क लेई । लोटि जीउ मैकाइल देई॥\nपुनि जिउ देइहि इसराफीलू । तीनिहु कहँ मारै अजराईलू॥\nकाल फिरिस्तन केर जो होई । कोइ न जागै, निसि असि होई॥\nपुनि पूछब जम? सब जिउ लीन्हा । एकौ रहा बाँचि जो दीन्हा?॥\nसुनिअजराइल आगे होइ आउब । उत्तार देब, सीस भुइँ नाउब॥\nआयसु होइ करौं अब सोई । की हम, की तुम, और न कोई॥\nजो जम आन जिउ लेत हैं, संकर तिनहू कर जिउ लेब।\nसो अवतरें 'मुहम्मद', देखु तहूँ जिउ देब॥20॥\nपुनि फरमाए आपु गोसाईं । तुमहूँ दैउ जिवाइहि नाहीं॥\nसुनि आयसु पाछे कहँढाए । तिसरी पौरि नाँधिा नहिं पाए॥\nपरत जीउ जब निसरन लागै । होइ बड़ कष्ट, घरी एक जागै॥\n(18) मकाईल=एक फरिश्ता। अतबानी=(?)। निबुसै=(मेह) थमता है, निकलता है। हुलि=ठिलकर। असरारा=लगातार। (19) इसराफील=एक फरिश्ता। सूर=तुरही बाजा (अरबी)। लपत=लचता है। खंभ=स्तंभ रूप पर्वत। बजर=वज्र। महाउब=मथाएगा। (20) अजराईल=मारनेवाला फरिश्ता। पुनि पूछब=खुदा फिर पूछेगा। बाँचि जो दीन्हा=जिसको बचा दिया। की हम की तुम=अब तो बस हम हैं, या तुम हो। जम=यमराज जो पैगंबरी मजहबों में अजराईल कहलाता है। संकर=शंकर, शिव जो महाकाल हैं। तहूँ=तू भी।\nप्रान देत सँवरै मन माहाँ । उवत धाूप धारि आवत छाहाँ॥\nजस जिउ देत मोहिं दुख होई । ऐसे दुखै अहा सब कोई॥\nजो जनत्यौं अस दुख जिउदेता । तौ जिउ काहू केर न लेता॥\nलौटि काल तिनहूँ कर हौवे । आइ नींद निधारक होइ सोवै॥\nभँजन, गढ़न सँवारन, जिन खेला सब खेल।\nसब कहँ टारि 'मुहम्मद', अब होइ रहा अकेल॥21॥\nचालिस बरस जबहिं होइ जैहैं । उठिहि मया, पछिले सब ऐहैं॥\nमया मोह कै किरपा आए । आपहि काहिं आप फरमाए॥\nमैं संसार जो सिरजा एता । मोर नाँव कोई नहिं लेता॥\nजेतने परे सब सबहि उठावौं । पुल सरात कर पंथ रेंगावौं॥\nपाछे जिए पूछौं अबलेखा । नैन माहँ जैता हौं देखा॥\nजस जाकर सरवन मैं सुना । धारम पाप, गुन औगुन गुना॥\nकै निरमल कौसर अन्हवावौं । पुनि जीउन्ह बैकुंठ पठावौं॥\nमरन गँजन घन होइ जस, जस दुख देखत लोग।\nतस सुख होइ 'मुहम्मद', दिन दिन मानैं भोग॥22॥\nपहिले सेवक चारि जियाउब । तिन्ह सब काजै काज पठाउब॥\nजिबराईल औ मैकाईलू । असराफील औ अजराईलू॥\nजिबरईल पिरथिवीं महँ आए । आइ मुहम्मद कहँ गोहराए॥\nजिबरईल जग आइ पुकराब । नावँ मुहम्मद लेत हँकारब॥\nहोइहैं जहाँ मुहम्मद नाऊँ । कइउ लाख बोलिहैं एक ठाऊँ॥\nढूँढ़त रहै, कहहुँ नहिं पावै । फिरि कै जाइ मारि गोहरावै॥\nकहै 'गोसाइँ! कहाँ वै पावौं । लाखन बोलै जौ रे बोलावौं॥\nसब धारती फिरि आयउँ, जहाँ नावँ सो लेउँ।\nलाखन उठैं मुहम्मद, केहि कहँ उत्तार देउँ?'॥23॥\nजिबराइल पुनि आयसु पावै । सूँघे जगत ठाँव सो पावै॥\nबास सुबास लेउ हैं जहाँ । नावँ रसूल पुकारसि तहाँ॥\nजिबराइल फिरि पिरथिवीं आए । सूँघत जगत ठाँव सो पाए॥\n(21) ढाए=ढह पड़े, गिर पड़े। उवत धाूप...छाहाँ=अंत समय में जब ज्ञान होता है तब मृत्यु को अंधाकार घेर लेता है। (22) पुल सरात=वह पुल जिसे कयामत के दिन सब जीवों को पार करना पड़ेगा और जो पुण्यात्माओं के लिए खासा चौड़ा और पापियों के लिए बाल बराबर पतला हो जाएगा। कौसर=बिहिश्त (स्वर्ग) की एक नदी या चश्मा। गँजन=गंजन, पीड़ा, क्लेश। (23) काजै काज=एक- एक काम पर। गोहराए=पुकारा। मारि गोहरावै=बहुत पुकारता है (अवधा)।\nउठहु मुहम्मद होहु बड़ नेगी । देन जोहार बोलावहिं बेगी॥\nबेगि हँकारेउ उमत समेता । आवहु तुरत साथ सब लेता॥\nएतने बचन ज्योंहि मुख काढ़े । सुनत रसूल भए उठि ठाढ़े॥\nजहँ लगि जीव मुकहि सब पाए । अपने अपने पिंजरे आए॥\nकहइ जुगन के सोवत, उठे लोग मनो जागि।\nअस सब कहैं 'मुहम्मद', नैन पलक ना लागि॥24॥\nउठत उमत कहँ आलस लागैं । नींद भरी सोवत नहिं जागै॥\nपौढ़त बार न हम कहँ भयऊ । अबहिंन अवधिा आइ कब गयऊ॥\nजिबराइल तब कहब पुकारी । अबहूँ नींद न गई तुम्हारी॥\nसोवत तुमहिं कइउ जुग बीते । ऐसे तौ तुम मोहे, न चीते॥\nकइउ करोरि बरस भुइँ परे । उठहु न बेगि मुहम्मद खरे॥\nसुनि कै जगत उठिहि सब झारी । जेतना सिरजा पुरुष औ नारी॥\nनँगा नाँग उठिहै संसारू । नैना होइहैं सबके तारू॥\nकोइ न केहु तन हेरै, दिस्टि सरग सब केरि।\nऐसे जतन 'मुहम्मद', सिस्टि चलै सब घेरि॥25॥\nपुनि रसूल जैहैं होइ आगे । उम्मत चलि सब पाछे लागै॥\nअंधा गियान होइ सब केरा । ऊँच नीच जहँ होइ अभेरा॥\nसबही जियत चहैं संसारा । नैनन नीर चलै असरारा॥\nसो दिन सँवरि उमत सब रोवै । भा जानौं आगे कस होवै॥\nजो न रहै, तेहि का यह संगा ? मुख सूखै तेहि पर यह दंगा॥\nजेहि दिन कहँ नित करत डरावा । सोइ दिवस अब आगे आवा॥\nजो पै हमसे लेखा लेबा । का हम कहब उतर का देबा॥\nएत सब सँवरि कै मन महँ, चहैं जाइ सो भूलि।\nपैगहि पैग 'मुहम्मद', चित्ता रहै सब झूलि॥26॥\nपुल सरात पुनि होइ अभेरा । लेखा लेब उमत सब केरा॥\nएक दिन बैठि मुहम्मद रोइहैं । जिबरईल दूसर दिसि होइहैं॥\nवार पार किछु सूझतनाहीं । दूसर नाहिं को टेकै बाहीं?॥\nतीस सहò कोस कैबाटा । अस साँकर जेहि चलै न चाँटा॥\nबारहु तें पतरा अस झीना । खड़ग धाार से अधिाकौ पैना॥\n(24) नेगी=प्रसाद या इनाम पानेवाले। जुहार देन=बंदगी के लिए। उमत=उम्मत, पैगंबर के अनुयायियोंका समूह। मुकहि पाए=कब्रों से छूट पाए। पिंजरे अर्थात् शरीर (25) पौढ़त=लेटते या सोते। बार=देर। अबहिंन=अभी ही, इतनी जल्दी। खरे=खड़े। तारू=तालु में। केहु तन=किसी की ओर। ऐसेजतन=इस ढंग से, इस प्रकार। (26) असरारा=लगातार। चित्ता झूलि रहै=मन में बार-बार आया करता है।\nदोउ दिसि नरक कुंड हैंभरे । खोज न पाउब तिन्ह महँ परे॥\nदेखत काँपै लागै जाँघा । सो पथ कैसे जैहै नाँघा॥\nतहाँ चलत सब परखब, को रे पूर, को ऊन।\nअबहिं को जान 'मुहम्मद', भरे पाप औ पून॥27॥\nजौ धारमी होइहि संसारा । चमकि बीजु अस जाइहि पारा॥\nबहुतक जनौंतुरँग भल धाइहैं । बहुतक जानु पखेरु उड़इहैं॥\nबहुतक चाल चलै महँ जइहैं । बहुतक मरि मरि पाँव उठइहैं॥\nबहुतक जानु पखेरु उड़इहैं । पवन कै नाईं तेहि महँ जइहैं॥\nबहुतक जानौं रेंगहिं चाँटी । बहुतक बहैं दाँत धारि माटी॥\nबहुतक नरक कुंड महँ गिरहीं । बहुतक रकत पीब महँ परही॥\nजेहि केजाँघ भरोस न होई । सो पंथी निभरोसी रोई॥\nपरै तरास सो नाँघत, कोइ रे बार, कोइ पार।\nकोइ तिर रहा 'मुहम्मद', कोई बूड़ा मझधाार॥28॥\nलौटि हँकारब वह तब भानू । तपै कहैं होइहि फरमानू॥\nपूछब कटक जेता है आवा । को सेवक, को बैठे खावा?॥\nजेहि जस आउ जियन मैं दीन्हा । तेहि तस संबर चाहौं लीन्हा॥\nजब लगि राज देस कर भूजा । अब दिन आइ लेखा कर पूजा॥\nछह मास कर दिन करौं आजू । आउ क लेउँ औ देखौं साजू॥\nसे चौराहै बैठे आवै । एक एक जन कँ पूछि पकरावै॥\nनीर खीर हुँत काढ़ब छानी । करब निनार दूधा औ पानी॥\nधारम पाप फरियाउब, गुन औगुन सब दोख।\nदुखी न होहु 'मुहम्मद', जोखि लेब धारि जोख॥29॥\nपुनि कस होइहि दिवस छ मासू । सूरुज आइ तपहिं होइ पासू॥\nकै सउहैं नियरे रथ हाँकै । तेहिकै ऑंच गूद सिर पाकै।\nबजरागिन अस लागै तैसे । बिलखैं लोग पियासन वैसे॥\nउनै अगिन अस बरसै घामू । भूँज देह, जरि जावै चामू॥\nजेइ किछु धारम कीन्ह जग माहाँ । तेहि सिर पर किछु आवै छाहाँ॥\nधारमिहि आनि पियाउब पानी । पापी बपुरहि छाँह न पानी॥\nजो राजता सो काज न आवै । इहाँ क दीन्ह उहाँ सो पावै॥\n(27) अभेरा=सामना। चाँटा=चींटी। खोज=पता, निशान। ऊन=त्राुटिपूर्ण, ओछा। (28) बीजु=बिजली। चाल चलै महँ=मनुष्य की साधाारण चाल से। तरास=त्राास। (29) तपै कहैं=तपने को (अवधा)। संबर=सामान, कमाई। भूजा=भोग किया। से=वह; सूर्य। एक-एक...पकरावै=एक-एक प्राणी से सवाल-जवाब करके उसे पकड़ाए। कँ=कहँ, को। जोख-तराजू।\nजो लखपती कहावै, लहै न कौड़ी आधिा।\nचौदह धाजा 'मुहम्मद', ठाढ़ करहिं सब बाँधिा॥30॥\nसवा लाख पैगंबर जेते । अपने अपने पाएँ तेते॥\nएक रसूल न बैठहिं छाहाँ । सबही धाूप लेहिं सिर माहाँ॥\nघामै दुखी उमत जेहिकेरी । सो का मानै सुख अवसेरी?॥\nदुखी उमत तौपुनि मैं दुखी । तेहि सुख होइ तौ पुनि मैं सुखी॥\nपुनि करता कै आयसुहोई । उमत हँकारु लेखा मोहिं देई॥\nकहब रसूल कि आयसु पावौं । पहिले सब धारमी लै आवौं॥\nहोइ उतर तिन्ह हौं ना चाहौं । पापी घालि नरक महँ बाहौं॥\nपाप पुन्नि कँ तखरी, होइ चाहत है पोच।\nअस मन जानि 'मुहम्मद', हिरदै मानेउ सोच॥31॥\nपुनि जैहैं आदम के पासा । पिता! तुम्हारि बहुत मोहिं आसा॥\nउमत मोरि गाढ़े है परी । भा न दान, लेखा का धारी?॥\nदुखिया पूत होत जो अहै । सब दुख पै बापै सौं कहै॥\nबाप बाप कै जो कछु खाँगै । तुमहिं छाँड़ि कासौं पुनि माँगै?॥\nतुम जठेरपुनि सबहिन्ह केरा । अहै सँतति, मुख तुम्हरै हेरा॥\nजेठ जठेर जो करिहैं मिनती । ठाकुर तबहीं सुनिहैं मिनती॥\nजाइ दैउ सौं बिनवौं रोई । मुख दयाल दाहिन तोहि होई॥\nकहहु जाइ जस देखेउ, जेहि होवै उदघाट।\nबहु दुख दुखी मुहम्मद, बिधिा! संकट तेहि काट॥32॥\nसुनहु पूत, आपन दुख कहऊँ । हौं अपने दुख बाउर रहऊँ॥\nहोइ बैकुंठ जो जायसु ठेलेउँ । दूत के कहे मुख गोहूँ मेलेउँ॥\nदुखिया पेट लागि सँगधाावा । काढ़ि बिहिस्त से मैल ओढ़ावा॥\nपरलै जाइ मँडल संसारा । नैन न सूझै, निसि ऍंधिायारा॥\nसकल जगत मैं फिरि फिरि रोवा । जीउ अजान बाँधिा कै खोवा॥\nभएँ उजियार पिरथिवीं जइहौं । औ गोसाइँ कै अस्तुति कहिहौं॥\nलौटि मिलै जौ हौवा आई । तो जिउ कहँ धाीरज होइ जाई॥\nतेहि हुँत लाजि उठै जिउ, मुँह न सकौं दरसाइ।\nसो मुँह लेइ मुहम्मद! बात कहौं का जाइ?॥33॥\n(30) सउहैं=सामने। गूद सिर पाकै=खोपड़ी का गूदा पक जाता है। बैसे=बैठे। बपुरहि=बेचारे को। राजता=राजत्व, राजापन। चौदह धाजा=चौदह धाज्जियों या बंधानों से। (31) पाएँ=पाए या आसनपर। अवसेरी=दु:ख से व्यग्र, चिंताग्रस्त। बाहौं=फेंकूँ, डालूँ। तखरी=तकड़ी, तराजू (पंजाबी)। (32)गाढ़े=संकट में। धारी=धारिहि, धारेगी (अवधा)। खाँगै=घटता है। जठेर=जेठा, बड़ा, बुजुर्ग। उदघाट=छुटकारा,उध्दार। (33) बाउर=बाबला। मैल ओढ़ावा=कलंक लगा दिया। भएँ=होने पर। तेहि हुँत=उसी से, उसीकारण।\nपुनि जैहैं मूसा क दोहाई । ऐ बंधाू! मोहिं उपकरु आई॥\nतुम कहँ बिधिाना आयसु दीन्हा । तुम नेरे होइ बातैं कीन्हा॥\nउम्मत मोरि बहुत दुखदेखा । भा न दान, माँगत है लेखा॥\nअब जौ भाइ मोर तुम अहौ । एक बात मोहिं कारन कहौ॥\nतुम अस ठटै बात का कोई । सोई कहौ बात जेहि होई॥\nगाढ़े मीत! कहौं का काहू? । कहहु जाइ जेहि होइ निबाहू॥\nतुम सँवारि कै जानहु बाता । मकु सुनि माया करै बिधााता॥\nमिनती करहु मोर हुँत, सीस नाइ कर जोरि।\nहा हा करै 'मुहम्मद', उमत दुखी है मोरि॥34॥\nसुनहु रसूल बात का कहौं । हौं अपने दुख बाउर रहौं॥\nकै कै देखेउ बहुत ढिठाई । मुँह गरुवाना खात मिठाई॥\nपहले मो कहँ आयसु दीन्हा । फरऊँ से मैं झगरा कीन्हा॥\nरोधिा नील कै डारेसि झुरा । फुर भा झूठ झूठ भा फुरा॥\nपुनि देखे बैकुंठ पठायउँ । एकौ दिसि कर पंथ न पायउँ॥\nपुनि जो मो कहँ दरसन भयऊ । कोह तूर रावट होइ गयऊ॥\nभाँति अनेक मैं फिर फिर जापा । हर दावँन कै लीन्हेसि झाँपा॥\nनिरखि नैन मैं देखौं, कतहुँ परै नहिं सूझि।\nरहौं लजाइ, मुहम्मद! बात कहौं का बूझि?॥35॥\nदौरि दौरि सबही पहँ जैहैं । उतर देइ सब फिरि बहरैहैं॥\nईसा कहिन कि कसनाकहत्यों । जौ किछु कहे क उत्तार पवत्थों॥\nमैं मुए मानुस बहुत जियावा । औ बहुतै जिउ दान दियावा॥\nइब्राहिम कह, कस ना कहत्यों । बात कहे बिन मैं ना रहत्यों॥\nमोसौं खेल बंधाु जो खेला । सर रचि बाँधिा अगिन महँ मेला॥\nतहाँ अगिन हुँत भइ फुलवारी । अपडर डरौं, न पा सँभारी॥\nनूह कहिन, जब परलै आवा । सब जग बूड़, रहेउ चढ़ि नाबा॥\nकाह कहै कहि... सबै ओढ़ाउब भार।\nजस कै बनै मूहम्मद, करु आपन निस्तार॥36॥\n(34) उपकरु=उपकार कर। ठटै=बनाए। बात जेहि होई=जिससे काम हो जाय। कै जानहु बाता=बात करना जानते हो। मकु=कदाचित्, शायद। मोर हुँत=मेरी ओर से। (35) मुँह गरुवाना..मिठाई=कृपा की भिक्षा माँगते मुँह भारी हो गया है, अब और मुँह नहीं खुलता। फरऊँ=मिò का बादशाह जिसने इसराईल की संतानों को बहुत सताया था और वे मूसा के नायकत्व में मिò से भागे थे (जब मिò की सेना ने उनका पीछा किया था तब खुदा ने उनके लिए तो नील नदी या समुद्र का पानी हटा दिया था, पर मिòी सेना के सामने उसे और बढ़ा दिया था)। रोधिा=रोककर। फुर=सच, सत्य। कोह तर=वह पहाड़ जिस पर मूसा को ईश्वर की ज्योति दिखाई पड़ी थी। रावट=महल, जगमगाता स्थान। जापा=पुकारा। हर दाँवन=हर अवसर पर। झाँपा=परदा, ओट। (36) बहरैहै=बहलाएगा। सर=चिता।\nसबै भार अस ठेलि ओढ़ाउब । फिर फिर कहब, उतर ना पाउब॥\nपुनि रसूल जैहैं दरबारा । पैग मारि भुइँ करब पुकारा॥\nतैं सब मानस एक गोसाईं । कोइ न आव उमत के ताईं॥\nजेहि साँचहौं सो चुप होइ रहै । उमत लाइ केहु बात न कहै॥\nमोरे चाँड़ केहु नहिं चाँड़ा । देखा दुख, सबही मोहिं छाँड़ा॥\nमोहिं अस तहीं लाग करतारा । तोहि होइ भल सोइ निस्तारा॥\nजो दुख चहसि उमत कहँ दीन्हा । सो सब मैं अपने सिर लीन्हा॥\nलेखि जोखि जो आवै, मरन गँजन दुख दाहु।\nमो सब सहै 'मुहम्मद', दुखी करहु जनि काहु॥37॥\nपुनि रिसाई कै कहै गोसाईं । फातिम कह ढूँढ़हु दुनियाईं॥\nका मोसौं उन झगर पसारा । हसन हुसैन कहौ को मारा॥\nढूँढ़े जगत कतहुँ ना पैहैं । फिरि कै जाइ मारि गोहरैहैं॥\nढूँढ़ि जगत दुनिया सब आयउँ । फातिम खोज कतहुँ ना पायउँ॥\nआयसु होइ अहैं पुनि कहाँ । उठा नाद हैं धारती महाँ॥\nमूँदै नैन सकल संसारा । बीबी उठैं करै निस्तारा॥\nजो कोइ देखै नैन उघारी । तेहि कहँ छार करौं धारि जारी॥\nआयसु होइहि दैउ कर, नैन रहै सब झाँपि॥\nएक ओर डरैं 'मुहम्मद', उमत मरै डरि काँपि॥38॥\nउट्ठिन बीबी तब रिस किहें । हसन हुसेन दुवौ सँग लिहें॥\nतै करता हरतासब जानसि । झूँठै फुरै नीक पहिचानसि॥\nहसन हुसेन दुवौ मोर बारे । दुनहु यजीद कौन गुन मारे?॥\nपहले मोर नियाव निबारू । तेहि पाछे जेतना संसारू॥\nसमुझें जीउ आगि महँ दहऊँ । देहु दादि तौ चुप कै रहऊँ॥\nनाहिं त देउँ सराप रिसाई । मारौं आहि अर्श जरि जाई॥\nबहु संताप उठै निज, कैसहु समुझि न जाइ।\nबरजहु मोह मुहम्मद, अधिाक उठै दुख दाइ॥39॥\nपुनि रसूल कहँ आयसु होई । फातिम कहँ समुझावहु सोई॥\nमारै आहि अर्श जरि जाई । तेहि पाछ आपुहि पछिताई॥\n(37) भारि ठेलि ओढ़ाउब=भार मुहम्मद पर ही डालेंगे। पैग मारि=आसन मारकर। केहु=कोई (अवध) चाँड़=चाह, कामना। तहीं=तू ही। गँजन=पीड़ा, साँसत। (38) फातिम=बीबी फातिमा, मुहम्मद साहब की कन्या जिसके दो लड़के हसन और हुसैन करबला के मैदान में कष्ट से मारे गए और कोई खड़ा न हुआ। मारि=बहुत (अवधा)। गोहरैहैं=पुकारेंगे। नाद=आकाशवाणी। (39) किहें लिहें=किए लिए (अनघ)। बारे=बालक, लड़के। दादि हेहु=इंसाफ करो। अर्श=आसमान (का सबसे ऊँचा तबक)। दुखदाइ=दु:खदाह।\nजौ नहिं बात क करै बिषादू । जानी मोहिं दीन्ह परसादू॥\nजौ बीबी छाँड़हि यह दोखू । तौ मैं करौं उमत कै मोखू॥\nनाहिं त घालि नरक महँ जारौं । लौटि जियाइ मुए पर मारौं॥\nअग्नि खंभ देखहु जसआगे । हिरकत छार होइ तेहि लागे॥\nचहुँ दिसि फेरि सरग लै लावौं । मुँगरन्ह मारौं लोह चटावौं॥\nतेहि पाछै धारि मारौं, घालि नरक के काँठ।\nबीबी कहँ समुझावहु, जौ रे उमत कै चाँट॥40॥\nपुनि रसूल तलफत तहँ जैहैं । बीबिहि बार बार समुझैहैं॥\nबीबी कहब घाम कत सहहू? । कस ना बैंठि छाहँ महँ रहहू॥\nसब पैगंबर बैठे छाहाँ । तुम कस तपौ बजर अस माहाँ?॥\nकहब रसूल, छाँह का बैठौं ? उमत लागि धाूपहु नहिं बैंठौं॥\nतिन्हसब बाँधिा धााम मह मेले । का भा मोरे छाहँ अकेले॥\nतुम्हरे कोह सबहि जो मरै । समुझहु जीउ, तबहि निस्तरे॥\nजो मोहिं चहौ निवारहु कोहू । तब बिधिा करै उमत पर छोहूँ॥\nबहु दुख देखि पिता कर, बीबी समुझा जीउ।\nजाइ मुहम्मद जिनवा, ठाढ़ पाग के गीउ॥41॥\nतब रसूल के कहें भइ माया । जिन चिंता मानहु, भइ दाया॥\nजौ बीबी अबहूँ रिसियाई । सबहि उमत सिर आइ बिसाई॥\nजबफातिम कहँ बेगि बोलावहु । देइ दाद तौ उमत छोड़ावहु॥\nफातिम आइ कै पार लगावा । धारि यजीद दोजख महँ गावा॥\nअंत कहा, धारिजान से मारै । जिउ देइ पुनि लौटि पछारै॥\nतस मारब जेहि भुइँ गड़ि जाई । खन खन मारै लौटि जियाई॥\nबजर अगिन जारब कै छारा । लौटि दहै जस दहै लोहारा॥\nमारि मारि घिसियावै, धारि दोजख महँ देव।\nजेतनी सिस्टि 'मुहम्मद', सबहि पुकारै लेब॥42॥\nपुनि सब उम्मत लेब बुलाई । हरू गरू लागब बहिराई॥\nनिरखि रहौती काढ़ब छानी । करब निनार दूधा औ पानी॥\nबाप क पूत, न पूत क बापू । पाइहि तहाँ न पुन्नि न पापू॥\nआपहि आप आइकै परी । कोउ न कोउ क धारहरि करी॥\n(40) जानौं मोहि...परसादू=तो समझो कि मैं प्रसन्न हो गया या मैंने बख्श दिया। लौटि=फिर-फिर। हिरकत=सटते ही। काँट=किनारे, तट पर। जौ रे...चाँट=यदि तुम्हें अपनी उम्मत की इतनी चाह है। (41) बजर=बज्र धाूप। समुझहु जीउ=अपने जी में ढाँढ़स बाँधाो। पाग कै गीउ=गले में पगड़ी डालकर, बड़ी अधाीनता से। (42) यजीद=जिसने हसन हुसैन को मारा था। गवा=गया। घिसियावै=घसीटते हैं। पुकारै लेब=पुकार लेंगे।\nकागज काढ़ि लेब सब लेखा । दुख सुख जो पिरथिवी महँ देखा॥\nपुन्नि पियाला लेखा माँगब । उतर देत उन पानी खाँगब॥\nनैन क देखाòवन क सुना । कहब, करब, औगुन औ गुना॥\nहाथ, पाँव, मुख, काया, òवन, सीस औ ऑंखि।\nपाप न छपै 'मुहम्मद', आइ भरै सब साखि॥43॥\nदेह क रोवाँ बैरी होइहैं । वजर बिया एहि जिउ के बोइहैं॥\nपाप पुन्नि निरमल कै धाोउब । राखब पुन्नि, पाप सब खोउब॥\nपुनि कौसर पठउब अन्हवावै । जहाँ कया निरमल सब पावै॥\nबुड़की देब देह सुख लागी । पलुहब उठि, सोवत अस जागी॥\nखोरि नहाइ धाोइ सब दुँदू । होइ निकरहिं पूनिउ कै चंदू॥\nसब क सरीर सुबास बसाई । चंदन कै अस घानी आई॥\nझूठे सबहि आप पुनि साँचे । सबहि नबी के पाछै बाँचे॥\nनबिहि छाँड़ि होइहि सबहि, बारह बरस क राह।\nसब अस जान 'मुहम्मद', होइ बरस कै राह॥44॥\nपुनि रसूल नेवतब जेवनारा । बहुत भाँति होइहि परकारा॥\nना अस देखा, ना अस सुना । जौ सरहौं तौ है दस गुना॥\nपुनि अनेक बिस्तर तहँ डासब । बास सुबास कपूर ते बासब॥\nहोइ आयसु जौ बेगि बोलाउब । औ सब उमत साथ लेइ आउब॥\nजिबरईल आगे होइ जइहैं । पग डारै कहँ आयसु देइहैं॥\nचलब रसूल उमत लेइ साथा । परग परग पर नावत माथा॥\n'आवहु भीतर'बेगि बोलाउब । बिस्तर जहाँ तहाँ बैठाउब॥\nझारि उमत सब बैठी, जोरि कै एकै पाँति।\nसब के माँझ 'मुहम्मद', जानो दुलह बराति॥45॥\nपुनि जेंवन कहँ आवै लागै । सबके आगे धारत न खाँगै॥\nभाँति भाँति कर देखब थारा । जानब ना दहुँ कौन प्रकारा॥\nपुनि फरमाउब आप गोसाईं । बहुतै दुख देखेउ दुनियाईं॥\nहाथन से जेंवन मुख डारत । जीभ पसारत दाँत उघारत॥\nकूँचत खात बहुत दुख पायउ । तहँ ऐसे जेवनार जेंवायउ॥\n(43) हरू=हलका, ओछा। गरू=भारी, गंभीर। बहिराइ लागब=निकलने लगेंगे। रहौती=रहन-सहन, आचरण। निनार=न्यारा, अलग। धारहरि=धार-पकड़, सहायता। करी=करिहि, करेगा। (44) कौसर=स्वर्ग की एक नदी या चश्मा। बुड़की=गोता। पलुहब=पनपेगी। खोरि=अवगाहन करके। दुंदू=द्वंद्व, प्रपंच। घानी=ढेर। (45) जौ सरहौं...दस गुना=यदि सराहता हूँ तो उसका दस गुना ठहरता है।\nअबजिन लौटि कस्ट जिउ करहू । सुख सवाद औ इंद्री भरहू॥\nपाँच भूत आतमा सेराई । बैठि अघाउ, उदर ना भाई॥\nऐस करब पहुनाई, तब होइहि संतोख।\nदुखी न होहु 'मुहम्मद', पोखि लेहु फुर पोख॥46॥\nहाथन्ह से केहु कौर न लेई । जोइ चाह मुख पैठे सोई॥\nदाँत, जीभ, मुखकुछन डोलाउब । जस जस रुचि हैतसतसखाउब॥\nजैस अन्न बिनु कूँचे रूचै । तैस सिठाइ जौ कोऊ कूँचै॥\nएक एक परकार जो आए । सत्तार सत्तार स्वाद सो पाए॥\nजहँ जहँ जाइ के परै जुड़ाई । इच्छा पूजै खाइ अघाई॥\nअनचाखे राते फर चाखा । सब अस लेइ अपरस रस राखा॥\nजलम जलम कै भूख बुझाई । भोजन केरे साथै जाई॥\nजेंवन ऍंचवन होइ पुनि, पुनि होइहि खिलवान।\nअमृत भरा कटोरा, पियहु 'मुहम्मद' पान॥47॥\nएक तौ अमृत, बास कपूरा । तेहि कहँ कहा शराब तहूरा॥\nलागब भरि भरि देइ कटोरा । पुरुब ज्ञान अस भरै महोरा॥\nओहि कै मिठाइ भाँति एक दाऊँ । जलम न मानब होइ अबकाहूँ॥\nसचु मतवार रहब होइ सदा । रहसै कूदै सदा सरबदा॥\nकबहुँ न खोवै जलमखुमारी । जनौ बिहान उठै भरि बारी॥\nततखन बासि बासि जनु घाला । घरी घरी जस लेब पियाला॥\nसबहि क भा मन सो मद पिया । नव औतार भवा औ जिया॥\nफिरै तँबोल, मया से, कहब अपुन लेइ खाहु।\nभा परसाद 'मुहम्मद', उठि बिहिस्त महँ जाहु॥48॥\nकहबरसूल, बिहिस्ति न जाऊँ । जौ लगि दरस तुम्हार न पाऊँ॥\nउघर न नैन तुमहिं बिनु देखे । सबहि ऍंबिरथा मोरे लेखे॥\nतौ लै केहु बैकुंठ न जाई । जौ लै तुम्हरा दरस न पाई॥\nकरु दीदार, देखौं मैं तोहीं । तौ पै जीउ जाइ सुख मोहीं॥\nदेखें दरस नैन भरि लेऊँ । सीस नाइ पै भुइँ कहँ देऊँ॥\n(46) तहँ=संसार में। लौटि=स्वर्ग में लौट आकर। सेराई=शीतल हो। उदर ना भाई=यहाँ पेट नहीं है जिसे भरना पड़े। फुर पोख=सच्ची तुष्टि। (47) तैस सिठाइ...कूँचै=कूँचने पर वह वैसा ही सीठी सा नीरस लगता है। सिठाइ=सीठी सा फीका लगता है। अपरस=अछूता। जलम=जन्म (अवधा)। खिलवान=खिलारी, धानिया, खरबूजे आदि के तले बीज जो भोजन के पीछे दिए जाते हैं। (48) शराब तहूरा=शराबुत्ताहूरा, स्वर्ग की शराब। महोरा=महुअरा, मधाु, मद्य। सचु मतवार=आनंद से मतवाला। बिहान...बारी=मानो नित्य मुँह तक भरा प्याला मिल जाता है। परसाद=प्रसन्नता, कृपा।\nजलम मोर लागा सब थारा । पलुहै जीउ जा गीउ उभारा॥\nहोइ दयाल करु दिस्टि फिरावा । तोहि छाँड़ि मोहि और न भावा॥\nसीस पायँ भुइँ लावौं, जौ देखौं तोहि ऑंखि।\nदरसन देखि मुहम्मद, हिये भरौं तोहि साखि॥49॥\nसुनहु रसूल! होत फरमानू । बोल तुम्हार कीन्ह परमानू॥\nतहाँ हुतेउँ जह हुतेउ न ठाऊँ । पहिले रचेउँ मुहम्मद नाऊँ॥\nतुम बिनु अबहुँ न परगट कीन्हेउँ । सहस अठारह कहँ जिउदीन्हेउँ॥\nचौदह ख्रड ऊपर तर राखेउँ । नाद चलाइ भेद बहु भाखेउँ॥\nचार फिरिस्तन बड़ औतारेउँ । सात खंड बैकुंठ सँवारेउँ॥\nसवा लाख पैगंबर सिरजेउँ । कर करतूति उन्हहि धौ बेधोउँ॥\nऔरन्ह कर आगे कत लेखा । जेतना सिरजा को ओहि देखा॥\nतुम तहँ एता सिरजा, आप कै अंतरहेत।\nदेखहु दरस 'मुहम्मद'! आपनि उमत समेत॥50॥\nसुनि फरमानहरष जिउ बाढ़े । एक पाँव से भए उठि ठाढ़े॥\nझारि उमत लागी तब तारी । जेता सिरजा पुरुष औ नारी॥\nलाग सबन्ह सहुँ दरसन होई । ओहि बिनु देखे रहा न कोई॥\nएक चमकार होइ उजियारा । छपै बीजु तेहि के चमकारा॥\nचाँद सूरुज छपिहैं बहु जोती । रतन पदारथ मानिक होती॥\nसो मनि दिपें जो कीन्हि थिराई । छपा सो रंग गात पर आई॥\nओहु रूप निरमल होइ जाई । और रूप ओहि रूप समाई॥\nना अस कबहूँ देखा, ना केहू ओहि भाँति।\nदरसन देखि 'मुहम्मद', मोहि परे बहु भाँति॥51॥\nदुइदिनलहि कोउ सुधिा न सँभारे । बिनु सुधिा रहे, न नैन उघारे॥\nतिसरे दिन जिबरैल जौ आए । सब मदभाते आनि जगाए॥\nजे हिय भेदि सुदरसन राते । परे परे लोटै जस माते॥\nसब अस्तुति कै करै बिसेखा । ऐस रूप हम कतहुँ न देखा॥\nअब सब गयउ जलम दुख धाोई । जो चाहिय हठि पावा सोई॥\n(49) ऍंबिरथा=वृथा, व्यर्थ। जाई=जाइहि, जायगा। पाई=पाइहि, पाएगा। जाइ=उत्पन्न हो। जलम=जन्म। थारा=थाला (जिसमें पौधाा लगाया जाता है)। गीउ उभारा=गर्दन ऊपर की, ऊपर दृष्टि की।\n(50) हुतेउँ=मैं था। हुतेउ न ठाऊँ=जहाँ कोई स्थान न था, लामकान। अबहुँ=अब तक। नाद=कलाम।कहि करतूति=कर्तव्य बतलाकर। अंतरहेत=अंतर्हित, ओट में, अदृश्य। (51) झारि=सारी, कुल।तारी लागी=टकटकी लग गई, पलकों का गिरना बंद हो गया। सहुँ=सम्मुख, साक्षात्। चमकार=चमत्कार, ज्योति। कीन्हि थिराई=स्थिर रह सके। छपा सो रंग...आई=उनके शरीर पर उस ज्योति की छाप लग गई।\nअरु-निहचिंत जीउ बिधिा कीन्हा । जौ पिय आपन दरसन दीन्हा॥\nमन कै जेति आस सब पूजी । रही न कोइ आस गति दूजी॥\nमरन, गँजन औ परिहँस, दुख, दलिद्र सब भाग।\nसब सुख देखि 'मुहम्मद', रहस कूद जिउ लाग॥52॥\nजिब अइल कहँ आयसु होइहि । अछरिन्ह आइ आगे पय जोइहि॥\nउमत रसूल केर बहिराउब । कै असवार बिहिस्त पहुँचाउब॥\nसात बहिस्त बिधिानै औतारा । औ आठईं शदाद सँवारा॥\nसो सब देब उमत कहँ बाँटी । एक बराबर सब कहँ ऑंटी॥\nएक एक कहँ दीन्ह निवासू । जगत लोक बिरसै कबिलासू॥\nचालिस चालिस हूरैं सोई । औ सँग लागि बियाही जोई॥\nऔ सेवा कहँ अछरिन्ह केरी । एक एक जनि कहँ सौ सौ चेरी॥\nऐसे जतन बियाहैं, जस साजै बरियात।\nदूलह जतन मुहम्मद, बिहिस्त चले बिहँसात॥53॥\nजिबराइल इतात कहँ धााए । चोल आनि उम्मत पहिराए॥\nपहिरहु दगल सुरँग रँग राते । करहु सोहाग जनहु मद भाते॥\nताज कुलह सिर मुहम्मद सोहै । चंद बदन औ कोकब मोहै॥\nन्हाइ खोरि अस बनी बराता । नबी तँबोल खात मुख राता॥\nतुम्हरे रुचे उमत सब आनब । औ सँवारि बहु भाँति बखानब॥\nखड़े गिरत मदमाते ऐहैं । चढ़ि कै घोड़न कहँ कुदरैहैं॥\nजिन भरि जलम बहुत हिय जारा । बैठि पाँव देइ जमै ते पारा॥\nजैसे नबी सँवारे, तैसे बने पुनि साज।\nदूलह जतन 'मुहम्मद', बिहिस्त करैं सुख राज॥54॥\nतानब छत्रा मुहम्मद माथे । औ पहिरैं फूलन्ह बिनु गाँथे॥\nदूलह जतन होब असवारा । लिए बरात जैहैं संसारा॥\nरचि रचि अछरिन्ह कीन्ह सिंगारा । बास सुबास उठै महकारा॥\nआज रसूल बियाहन ऐहैं । सब दुलहिन दूलह सहुँ नैहैं॥\nआरति करि सब आगे ऐहैं । नंद सरोदन सब मिलि गैहैं॥\nमँदिरन्ह होइहि सेज बिछावन । आजु सबहि कहँ मिलिहैं रावन॥\nबाजन बाजै बिहिस्त दुवारा । भीतर गीत उठै झनकारा॥\n(52) लहि=तक। परिहँसर्=ईष्या, डाह, कुढ़न (अवधा)। रहस=आनंद। (53) अछरी=अप्सरा। बहिराउब=निकालेंगे, चलाएँगे। बिरसैं=विलास करते हैं। हूर=बहिश्त की अप्सरा। जोई=जोय, स्त्राी। ऐसे जतन=ऐसे ढंग से, इस प्रकार। (54) इतात=आज्ञापालन। चोल=वस्त्रा, पहनावा। दगल=लंबा ऍंगरखा। कुलह=टोप। बहुत हिय जारा=ईश्वर के विरह में लीन रहे। जतन=प्रकार, समान।\nबनि बनि बैठीं अछरी, बैठि जोहैं कबिलास।\nबेगिहि आउ 'मुहम्मद' पूजै मन कै आस॥55॥\nजिबरईल पहिले से जैहैं । जाइ रसूल बिहिस्त नियरैहैं।\nखुलिहैं आठौ पँवरि दुवारा । औ पैठे लागे असवारा॥\nसकल लोग जब भीतर जैहैं । पाछे होइ रसूल सिधौंहैं॥\nमिलि हूरै नेवछावरि करिहैं । सबके मुखन्ह फूल अस झरिहैं॥\nरहसिरहसि तिनकरबकिरीड़ा । अगर कुंकुमा भरा सरीरा॥\nबहुत भाँतिकर नंद सरोदू । बास सुबास उठै परमोदू॥\nअगर, कपूर, बेना, कस्तूरी । मँदिर सुबास रहब भरपूरी॥\nसोवन आजु जो चाहै, साजन मरदन होइ।\nदेहिं सोहाग 'मुहम्मद', सुख बिरसै सब कोइ॥56॥\nपैठि बिहिस्त जौ नौनिधिा पैहैं । अपने अपने मँदिर सिधौहैं॥\nएक एक मंदिर सात दुवारा । अगर चंदन के लाग केवारा॥\nहरे हरे बहु खंड सँवारे । बहुत भाँति दइ आपु सँवारे॥\nसोने रूपै घालि उँचावा । निरमल कुहँकुहँ लाग गिलावा॥\nहीरा रतन पदारथ जरे । तेहि क जोति दीपक जस बरे॥\nनदी दूधा अतरन कै बहहीं । मानिक मोति परे भुइँ रहहीं॥\nऊपर गा अब छाहँ सोहाई । एक एक खंड चहा दुनियाई॥\nतात न जूड़ न कुनकुन, दिवस राति नहिं दुक्ख।\nनींद न भूख मुहम्मद, सब बिरसैं अति सुक्ख॥57॥\nदेखत अछरिन केरि निकाई । रूप तें मोहि रहत मुरछाई॥\nलाल करत मुख जोहब पासा । कीन्ह चहैं किछु भोग बिलासा॥\nहैं आगे बिनवैं सब रानी । और कहैं सब चेरिन्ह आनी॥\nए सब आवैं मोरे निवासा । तुम आगे लेइ आउ कबिलासा॥\nजो अस रूप पाटपरधाानी । औ सबहिन्ह चेरिन्ह कै रानी॥\nबदन जोति मनि मापे भागू । औ बिधिा आगर दीन्ह सोहागू॥\nसाहस करैं सिंगार सँवारी । रूप सुरूप पदमावती नारी॥\nपाट बैठि नित जोहैं, बिरहन्ह जारै माँस।\nदीनदयाल 'मुहम्मद', मानहु भोग बिलास॥58॥\nसुनहिं सुरूप अबहिं बहु भाँती । इनहिं चाहि जो रुपवाँती॥\nसातौं पवँरि नघत तिन्हपेखब । सातइँ आए सो कौकुत देखब॥\n(55) नंद=आनंद। सराद=स्वर (फारसी)। रावन=रमण करनेवाला, प्रियतम। (56) पँवरि=डयोढ़ी। साजन=स्वजन, प्रियतम। मरदन=आलिंगन। बिरसै=बिलसे। (57) दइ=दैव, विधााता। गिलावा गारा। तात=गरम। कुनकुन=कुनकुना। आधाा गरम। (58) लाल=प्यार, दुलार। आगर=बढ़कर।\nचले जाब आगे तेहि आसा । जाइ परब भीतर कबिलासा॥\nतखत बैठि सब देखब रानी । जे सब चाहि पाट परधाानी॥\nदसन जोति उट्ठै चमकारा । सकल बिहिस्त होइ उजियारा॥\nबारहबानी कर जो सोना । तेहि तें चाहि रूप अति लोना॥\nनिरमल बदन चंद कै जोती । सब क सरीर दिपैं जस मोती॥\nबास सुबास छुवै जेहि, बेधिा भँवर कहँ जात।\nबर सो देखि 'मुहम्मद', हिरदै महँ न समात॥59॥\nपैग पैग जस जस नियराउब । अधिाक सवाद मिलै कर पाउब॥\nनैन समाइ रहै चुप लागे । सब कहँ आइ लेहिं होइ आगे॥\nबिसरहु दूलह जोबन बारी । पायउ दुलहिन राजकुमारी॥\nएहि महँ सो कर गहि लेइ जैहैं । आधो तखत पै लै बैठैहैं॥\nसब अछूत तुम कहँभरि राखै । महै सवाद होइ जो चाखै॥\nनित पिरीत नितनवनव नेहू । नित उठि चौगुन होइ सनेहू॥\nनित्ताहि नित्ताजो बारि बियाहै । बीसौ बीस अधिाक ओहि चाहै॥\nतहाँ न मीचु, न नींद दुख, रह न देह महँ रोग।\nसदा अनंद 'मुहम्मद', सब सुख मानै भोग॥60॥\n(59) रुपवाँती=रूपवती। कौकुत=कौतुक, चमत्कार। चाहि=बढ़कर। बास सुवास...जात=जिस भौंरे को बेधाकर छूने के लिए सुगंधा जाती है। (60) जोबन बारी=(क) यौवन की वाटिका, (ख) युवती बालाएँ। महै=बहुत ही। बीसौ बीस=पहले से और बढ़कर।


रामश्री, आरोप पुलिस नहीं करत कारवाही | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » रामश्री, आरोप पुलिस नहीं करत कारवाही\nरामश्री, आरोप पुलिस नहीं करत कारवाही\nद्वारा लिखित खबर लहरिया June 11, 2016 10 बार देखा गया\nजिला बांदा, कमासिन कस्बा। या कस्बा के रामश्री 6 जून का दुपहरी के लगभग बारह बजे विकास भवन मा बइठ रहै। पूछैं मा पता लाग कि वहिका मनसवा राजस्थान भट्टा मा काम करैं गा रहै। जहां वहिके 30 अप्रैल का हत्या कइ दीन गे है, पै पुलिस कउनौ कारवाही नहीं करत आय।\nरामश्री का कहब है कि मोरे मनसवा का 13 हजार रूपिया महीना के हिसाब से काम करैं खातिर गांव से संजय लेवा गा रहै। वहिके काम के होंआ पांच महीना पूर होय वाले रहैं। 30 अप्रैल का सुबेरे 10 बजे मोहिसे फोन मा बात करिस तौ कुछौ नहीं बताइस कि कउनौ दुख तकलीफ है। शाम के पता चला कि वहिके मउत होइगे है। जउन संजय लेवा गा रहै उंई गाड़ी कइके लाश लाये अउर हमरे दुआरे मा पार गे हैं। मोहिका पूर शक है कि मोरे मनसवा के हत्या कीन गे है। यहिके दरखास मंै एस.पी. का दइके नियाव के मांग करेंव, पै कउनौ कारवाही नहीं भे आय।\nएस.पी. राजेन्द्र पाण्डेय का कहब है कि वा मामला के जांच कीन गे है अउर नरैनी विधायक जेसी दिनकर का भी फोन आवा रहै तौ उंई भी जांच कराइन हंै। वहिके हत्या नहीं कीन गे आय। भट्टा मा काम करैं वाले लोग मद्द करिन हैं अउर चन्दा कइके लाश लाये हैं। बीमारी से मौत भे है।\nट्रेन के आगे कूदिके दिहिन जान\nनहीं मिलत कउनौ सरकारी योजना,लाभ


विकास से दैहिक जलीय विसर्जन अवरुद्ध-हिन्दी व्यंग्य चिंत्तन | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 15/04/2011 at 21:04, under हिन्दी. टैग्स: मनोरंजन, मस्तराम, मस्ती, समाज, हिन्दी साहित्य, hindi entertainment, hindi literature, hindi manoranjan, hindi sahitya, masti, samaj, satire, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« नववर्ष विक्रम संवत् 2068 प्रारंभ-अध्यात्मिक दर्शन पर आत्म मंथन करें\nलोग रहे हमेशा खाली हाथ-हिन्दी व्यंग्य कविता »


नए चालान से सरकारी खजाने को दूसरी तरफ से नुकसान हो रहा है! - New Motor Vehicle Act reduces demand for petrol and diesel in Odisha\nस्वाति thelallantopswati@gmail.com सितंबर 11, 2019 09:41 AM\nPenalties under the Motor Vehicles (Amendment) Act 2019. (1/1) pic.twitter.com/JtVDcGbfRz\n— MORTHINDIA (@MORTHIndia) September 8, 2019\nPenalties under the Motor Vehicles (Amendment) Act 2019. (2/2) pic.twitter.com/k6A3WMDMNx\nचालान से भड़के आदमी ने अपनी बाइक में आग लगा दी\nपुलिस को हेलमेट न पहनने पर टोका तो जेल जाना पड़ा, लेकिन उसके बाद का वाकया दिल खुश करता है