अब के खफा हुआ तो – निदा फाजली | मोरपींछ\nअब के खफा हुआ तो – निदा फाजली\nअब के खफा हुआ तो है ईतना खफा भी हो\nतू भी हो और तुझमें कोई दूसरा भी हो\nयूँ तो हर बीज की फितरत दरख्त है\nखिलते हैं जिसमें फूल वो आबो-हवा भी हो\nआँखें न छीन मेरी नकामें बदलता चल\nयूँ हो कि तू करीब भी हो और जुदा भी हो\nरिश्तों के रेगजार में हर सर पे धूप है\nहर पाँव में सफर है मगर रास्ता भी हो\nदुनिया के कहने सुनने पे ईंसानियत न छोड\nईंसान है तो साथ में कोई खता भी हो\n[ फितरत = प्रकृति, रेगजार = मरुस्थल ]\nThis entry was posted on June 19, 2011, in કવિતા-સમગ્ર and tagged हिन्दी कविता. Bookmark the permalink.\t2 Comments\n← થોડા SMS મોકલી દો – કૃષ્ણ દવે\nક્યાં લગી – યામિની ગૌરાંગ વ્યાસ →\n2 thoughts on “अब के खफा हुआ तो – निदा फाजली”\nदुनियाके कहने सुननेपे ईन्सानीयत ना छॉड..बहोत ही अच्छी गझल नीदा फाज़लीकी..आप जरुर आये और हमारी बहेन नज़मा मरचंटके अशार नीचेकी लिन्कमे पढे..


शौचालय मा गंदगी, कहां जाये यात्री | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » शौचालय मा गंदगी, कहां जाये यात्री\nद्वारा लिखित खबर लहरिया June 21, 2015 3 बार देखा गया\nजिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर,कस्बा रामनगर। हिंया के सुनील का आरोप हवै कि शौचालय मा गंदगी अउर वहिके दरवाजा टूट हवै। यहिसे मड़ई पेशाब, टट्टी करैं खातिर हिंया हुंवा फिरत हवंै।\nकस्बा के रामप्रकाश, नत्थू अउर कल्लू का कहब हवै कि शौचालय गंदा होय से सबसे ज्यादा लड़किन अउर औरतन का समस्या आवत हवै या मेन रोड हवै। दिन भर साधन निकरत हवैं। यहिसे शौचालय के सफाई अउर टूट दरवाजा का सुधारैं के जरूरत हवै। यहिके खातिर प्रधान कामता प्रसाद से 2 जून का कहा गा, पै अबै तक कउनौ ध्यान नहीं दीन गा हवै।\nप्रधान कामता प्रसाद का कहब हवै कि शौचालय के सफाई अउर टूट दरवाजा का के जघा नवा दरवाज लगवा दीन जई ।\nरामनगर बी. डी. ओ. राकेश सोनी का कहब हवै कि सूचना मिली हवै। प्रधान से कहिके शौचालय के सफाई अउर दरवाजा बनवावा जई।\nसमाजवादी पेंशन के लाने भटकत


दूसरों का आशियाना बनाने वाले खुद हैं बेघर, देखिए बाराबंकी जिले में - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया बाराबंकी\tदूसरों का आशियाना बनाने वाले खुद हैं बेघर, देखिए बाराबंकी जिले में\nद्वारा लिखित खबर लहरिया December 11, 2017 163 बार देखा गया\nछोड़ आये आपन शहर, छोड़ आये ऊ गली अउर छोड़ आये आपन गाँव आखिर काहे? जेसे आपन पेट पाल सकें!जेसे उनके रहै के ताई घर बनि सकै, शहर की ऊँची-ऊँची इमारत बन सकै, का कबहूँ केहू इनकी जिन्दगी मा झांकके देखे बाय? कैसे बाय इनकै जिन्दगी।\nमहोबा जिला से बाराबंकी मा आएके काम करै वाली मिथलेश कै कहब बाय की बहुत ही ज्यादा कठिनाई झेल के हम आपन गेदहरा अउर अनाज पानी बचाय पाई थी। हमार गेदहरै पढ़ नाय पउते काहे से जहाँ महतारी बाप जाथे वहीं गेदहरै जाथे। यही से हमरे सबकै गेदहरै अनपढ़ रहि जाथे। प्रमोदा रानी कै कहब बाय की मिटटी खोदै का पराथै लोई बनाय के सांचे मा ढ़ालै का पराथै।राजकुमारी कै कहब बाय की आठ महीना मजदूरी करीथी तब जाय के चार महीना घरे जाय के खाय का मिलाथै। केहू आठ साल केहू दस साल से ईटा पाथके जीवन-यापन कराथे।\nचन्द्रभान मिश्रा भट्ठा मालिक कै कहब बाय कि इनके सब ऐसे लेबर कै काम कराथे जैसे ईट पथाई कै बाय या कहूँ सड़क बनत हुवय। लकिन ज्यादातर ईट पथाई कै ही काम कराथिन काहे से ईट पथाई मा ठेका लइके काम कराथिन। तौ पूरा परिवार काम कै लियाथै।


पटवा की हवेली के बारे में विस्तार से बताये? » Patwa Ki Haveli Ke Baare Me Vistar Se Bataye - Download the Vokal App\nपटवा की हवेली के बारे में विस्तार से बताये?...\nपटवा की हवेली के बारे में बताएं तो दोस्तों पटवा कीजो हवेली है वह सरैया से 5 किलोमीटर दूर पकड़ा जा में स्थित है और यह हवेली में कोई नहीं रहता है यहां या हवेली इन का निर्माण कर कर छोड़ दिया गया है और यहां पर कुल 1 लोगों के ठहरने की व्यवस्था की गई है तो यहां पर हवेली के सारी सुविधाएं यहां प्राप्त होती है जैसे कि वाईफाई आनंद ले सकते हैं यहां पर खाने-पीने का उत्तम व्यवस्था की गई है और दोस्तों एक दिन का जिक्र आया है इस हवेली क्या वह लगभग 15 ₹100 है जिसमें 3 कमरे 1 ग्राम दे और एक बहुत बड़ा खेल है\npatawa ki haweli ke bare me bataye toh doston patawa kijo haweli hai vaah saraiya se 5 kilometre dur pakada ja me sthit hai aur yah haweli me koi nahi rehta hai yahan ya haweli in ka nirmaan kar kar chhod diya gaya hai aur yahan par kul 1 logo ke thaharane ki vyavastha ki gayi hai toh yahan par haweli ke saari suvidhaen yahan prapt hoti hai jaise ki wifi anand le sakte hain yahan par khane peene ka uttam vyavastha ki gayi hai aur doston ek din ka jikarr aaya hai is haweli kya vaah lagbhag 15 Rs hai jisme 3 kamre 1 gram de aur ek bahut bada khel hai\nपटवा की हवेली के बारे में बताएं तो दोस्तों पटवा कीजो हवेली है वह सरैया से 5 किलोमीटर दूर प\nआपका प्रश्न है पटवों की हवेली के बारे में विस्तार में बताएं तो मैं बताऔर पढ़ें


Title: मृदा के ऊपरी संस्तर मे हाइड्रोजन आयन का संचयन क्या कहलाता है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : मृदा के ऊपरी संस्तर मे हाइड्रोजन आयन का संचयन क्या कहलाता है ? , Options is : 1. हाइड्रोलाइसीस, 2. रिडक्शन, 3.आडिफिकेशन, 4. विघटन, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : मृदा के ऊपरी संस्तर मे हाइड्रोजन आयन का संचयन क्या कहलाता है ? , Options is : 1. हाइड्रोलाइसीस, 2. रिडक्शन, 3.आडिफिकेशन, 4. विघटन, 5. NULL


जय दुर्गा मां इनके पति का नाम क्या है? » Jai Durga Maa Inke Pati Ka Naam Kya Hai - Download the Vokal App\nजय दुर्गा मां इनके पति का नाम क्या है?...\nजय दुर्गा मां इनके पति का नाम क्या है दुर्गा माता का पति का नाम ज्योति निरंजन कहते हैं उसी को काल भगवान कहते हैं उसी को छोड़ पुरुष ब्रह्म रूप ही कहते हैं यह उनका पति है दुर्गा माता का और गीता में अध्याय 14 में भी कहा है कि नाना प्रकार की सब योनियों में जितनी भी मूर्तियां अर्थात शरीर धारी प्राणी जैसे कि हमारे जैसे जितना भी शरीर धारी प्राणी उत्पन्न होते हैं प्रकृति तो उन सब की गर्भधारण करने वाली माता है और मैं गीता ज्ञान देने वाला कहता है कि मैं 20 को स्थापन करने वाला पीता हूं तो प्रकृति यानी दुर्गा माता का पति महाकाल है कहती हैं कि हे अर्जुन सत्गुर रजोगुण और तमोगुण यह प्रकृति से उत्पन्न हुए हैं मतलब प्रकृति ने इस को जन्म दिया है प्रकृति यानी दुर्गा माता यह सब दूर दूर ब्रह्मा विष्णु शंकर का माता है प्रकृति ही इस काम आता है और प्रकृति का पति मैं काल निरंजन काल भगवान हूं निराकार निरंजन हूं ज्योति निरंजन भी मुझे कहा जाता है गीता अध्याय 14 श्लोक 345 में आप देख सकते हैं चेक कर सकते हैं\njai durga maa inke pati ka naam kya hai durga mata ka pati ka naam jyoti niranjan kehte hain usi ko kaal bhagwan kehte hain usi ko chhod purush Brahma roop hi kehte hain yah unka pati hai durga mata ka aur geeta me adhyay 14 me bhi kaha hai ki nana prakar ki sab yoniyon me jitni bhi murtiya arthat sharir dhari prani jaise ki hamare jaise jitna bhi sharir dhari prani utpann hote hain prakriti toh un sab ki garbhadharan karne wali mata hai aur main geeta gyaan dene vala kahata hai ki main 20 ko sthapan karne vala pita hoon toh prakriti yani durga mata ka pati mahakal hai kehti hain ki hai arjun satgur rajogun aur tamogun yah prakriti se utpann hue hain matlab prakriti ne is ko janam diya hai prakriti yani durga mata yah sab dur dur brahma vishnu shankar ka mata hai prakriti hi is kaam aata hai aur prakriti ka pati main kaal niranjan kaal bhagwan hoon nirakaar niranjan hoon jyoti niranjan bhi mujhe kaha jata hai geeta adhyay 14 shlok 345 me aap dekh sakte hain check kar sakte hain\nजय दुर्गा मां इनके पति का नाम क्या है दुर्गा माता का पति का नाम ज्योति निरंजन कहते हैं उसी\nमां दुर्गे की पूजा किन रूपों में करनी चाहिए और किन रूपों में नहीं करनी चाहिए?\nMaa Durge Ki Puja Kin Roopon Mein Karni Chahiye Aur Kin Roopon Mein Nahi Karni Chahiye\nदुर्गा जी ने शक्ति भी कहा जाता है उनके प्रति शेर हैं\ndurga ji ne shakti bhi kaha jata hai unke prati sher hain\nजय दुर्गा मां के पति कौन है जिन्हें निरंजन भी कहा जाता है\njai durga maa ke pati kaun hai jinhen niranjan bhi kaha jata hai\nदुर्गा महारानी के पति का क्या नाम था - durga maharani ke pati ka kya naam tha\nमेरा एक सवाल है दुर्गा मां का श्रंगार करती हैं लेकिन उनके पति कौन है - mera ek sawaal hai durga maa ka shringar karti hain lekin unke pati kaun hai


राजस्थान राज्य में खनन एवं भूतत्व विभाग का मुख्यालय कहाँ है?\nTitle: राजस्थान राज्य में खनन एवं भूतत्व विभाग का मुख्यालय कहाँ है?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : राजस्थान राज्य में खनन एवं भूतत्व विभाग का मुख्यालय कहाँ है? , Options is : 1. उदयपुर, 2. श्रीगंगानगर, , 3.3हनुमानगढ़, 4. जैसलमेर , 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : राजस्थान राज्य में खनन एवं भूतत्व विभाग का मुख्यालय कहाँ है? , Options is : 1. उदयपुर, 2. श्रीगंगानगर, , 3.3हनुमानगढ़, 4. जैसलमेर , 5. NULL


हाउ टू फइलल PM बेटी बचाओ बेटी पढ़ाओ योजना हिंदी में बताये? » How To Fill Pm Beti Bachao Beti Padhao Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू फइलल PM बेटी बचाओ बेटी पढ़ाओ योजना हिंदी में बताये?...\nHow To Fill Pm Beti Bachao Beti Padhao Yojna Hindi Me Bataye\nआप अपना स्नेह भाव तो फाइल पीएम बेटी बचाओ बेटी पढ़ाओ जितना लिए कोई योजना नहीं चाहिए कि नहीं थी उसकी एक काम था जिसके तहत लड़कियों को पढ़ाने के लिए और उन्हें उनकी रक्षा कबूल में उनकी हत्या रोकने के लिए चलाया गया था\naap apna sneh bhav toh file pm beti bachao beti padhao jitna liye koi yojana nahi chahiye ki nahi thi uski ek kaam tha jiske tahat ladkiyon ko padhane ke liye aur unhe unki raksha kabool mein unki hatya rokne ke liye chalaya gaya tha\nआप अपना स्नेह भाव तो फाइल पीएम बेटी बचाओ बेटी पढ़ाओ जितना लिए कोई योजना नहीं चाहिए कि नहीं\nनमस्कार कृष्णा हाउ टू फाइल पीएम उज्जवला योजना फॉर्म ऑनलाइन हिंदी में बताइए किसके लिएऔर पढ़ें\nहाउ टू फइलल थे फॉर्म फॉर PM सुकन्या 200000 योजना हिंदी में बताये?


गुड़ देखा के डेला मारिस सरकार | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » गुड़ देखा के डेला मारिस सरकार\nद्वारा लिखित खबर लहरिया June 12, 2017 32 बार देखा गया\nलालच दई के करत परेशान\nप्रधानमंत्री दिसम्बर 2016 मा अपने भाषण मा कहिन रहै कि दुइ बच्चन मा मिले वाला मातृत्व लाभ योजना मा छह हजार रुपिया परिवार का दीन जई जेहिसे बच्चा पैदा करै वाली मेहरिया का नींक से खावा पिया सकै। पै मई के महीना मा मोदी अपने बात से पलट गे उई फेर एक भाषण मा कहिन की पहिला बच्चा जेहिके होइ वहै का छह रुपिया का फायदा दीन जई? गरीब मड़ई तौ सरकार के भाषण सुन सुन के परेशान हवै कि कत्तो कुछ बात कहत हवै तौ कत्तो कुछ।इनतान मा तौ कउनौ का सुविधा नहीं मिल सकत आय।\nजबै मोदी भाषण मा या बात कहिन रहैं तौ का सोच के कहि दिहिन रहै। अब काहे पलट गे हवैं। वहै कहावत हवै कि मड़इन का गुड़ देखा के डेला मारत हवैं।\nपहाड़ी कस्बा के कइयौ मड़ई कहत हवै कि मातृत्त्व योजना शुरु होये के पहिलेन बंद होय के कगार मा हवै काहे से कि छह महीना बाद केंद्र सरकार का पता लाग हवै कि भाषण तौ दई दिहिन पै बजट तौ नहीं आय। यहै से अपने बात से पलट गे हवै। पै उई लोगन के बारे में सोचै अगर सरकार जउन बच्चा पैदा करत हवैं। उई तौ खुशी मनावत रहै कि कम से कम गरीबन का कुछ तौ सुविधा मिली मेहरिया अउर बच्चा का भूखे ना रहै का परी? कर्वी के कइयो आंगनवाडी कार्यकर्त्ता का कहब हवै कि मेहरियन के साथ हर कोऊ खिलवाड़ करै चाहत हवैं। अगर मेहरिया बच्चा पैदा कइ सकत हवै तौ वहिका पाल भी सकत हवैं।\nसरकार मड़इन का लालच दई के आपन फायदा बस देखत हवै। गरीब जनता तौ हमेशा गरीब रहै अउर आगे भी रही। काहे से उनका कउनौ भी योजना का लाभ कत्तो नियम के हिसाब से नही मिला आय। बल्कि नेता मंत्री योजना का फायदा उठावत हवै।\nपता नहीं सरकार कुछ महीना मा फेर से आपन बात ना पलट जाये कि अब मातृत्व लाभ योजना का बस बंद कई दीन जाये। सरकार काहे गरीब मेहरियन का योजना का लालच देत रहत हवै। का सरकार रुपिया ना देइ तौ मड़ई बच्चा पैदा करब बंद कइ देइ? या सरकार के भूल आय जबै मड़इन का कुछौ नहीं सुविधा रहै तबहूंने बच्चा पैदा होत रहै अउर आगे भी होत रहि है।


प्रकाशित वाक्य 16 - पवित्र बाइबिल [हिंदी बाइबिल Awadhi Bible]\n&nbspफिन मइँ सुनेउँ कि मन्दिर मँ स एक जोर क आवाज़ ओन सात सरगदूतन स कहत अहइ, “जा अउर परमेस्सर क गुस्सा क सातउँ कटोरन क धरती प उड़ेर द्या।”\n&nbspइ बरे पहिला सरगदूतन गवा अउर उ धरती प आपन कटोरा उड़ेर दिहेस। एकइ नतीजा इ भवा कि उ मनई जेनके ऊपर जनावर क निसानी छपी रही अउर जउन ओकरी मूरती क पूजा करत रहेन, क ऊपर भयानक पीड़ा पइदा करइवाले छाला फूट आएन।\n&nbspएकरे बाद दूसर सरगदूतन आपन कटोरा समुद्दर मँ उड़ेर दिहेस अउर समुद्दर क पानी मरे भए मनई क खून मँ बदल गवा अउर समुद्दर मँ रहइवाले सब जीवजन्तु मरि गएन।\n&nbspफिन तीसरा सरगदूतन नदियन अउर पानी क झरनन पइ आपन कटोरा उड़ेर दिहेस अउर उ खून मँ बदल गएन।\n&nbspउहइ समइ प मइँ पानी सरगदूतन क इ कहत सुनेउँ: “तू ही अहा उ, जउन पुण्यातिमा! जउन अहइ, जउन रहा सदा-सदा स तू ही अहा जउन अहइ एक ही पवित्तर, करत भए निआव ओनकर,\n&nbspओन सबन पवित्तर लोगन अउर नबियन क खुन बहाए अहइ। तू ओनका पिअइ क बरे केवल खून दिह्या। काहे बरे कि ओन इहइ क काबिल रहेन।”\n&nbspफिन मइँ वेदी स आवत आवाज़ सुनेउँ: “हाँ, सर्वसक्तिमान प्रर्भू परमेस्सर, तोहार निआव सच्चा अउर उचित अहइ।”\n&nbspफिन चौथा सरगदूत आपन कटोरा सूरज क ऊपर उड़ेर दिहेस। इ तहर ओका मनइयन क आग स जलावइ क ताकत दइ दीन्ह गइ।\n&nbspअउर मनई भयानक गरमी स झुलसइ लागेन। उ परमेस्सर क नाउँ क कोसइ लागेन काहे बरे कि इन जेका महमारी प क अधिकार अहइ। मुला उ पचे आपन मनफिरावा नाहीं किहेन अउर न जिन्नगी क बदलेन अउर परमेस्सर क महिमा किहेन।\n&nbspएकरे बाद पाँचवा सरगदूत आपन कटोरा उ जनावर क सिंहासन प उड़ेरे दिहेस अउर ओकर राज अँधेरे मँ डूब गवा। सब मनई तकलीफ क आपन जीभ काट लिहेन।\n&nbspआपन आपन पीड़ा अउर छालन क कारण उ सरग क परमेस्सर क निन्दा तउ करइ लागेन मुला आपन मनफिरावा नाहीं किहेन।\n&nbspफिन छठवाँ सरगदूत आपन कटोरा फरात नाउँ क महानदी प उड़ेर दिहेस अउर ओकर पानी सूख गवा। एहसे पूरब दिसा क राजन क बरे रास्ता तइयार होइ गवा।\n&nbspफिन मइँ देखेउँ कि उ भयंकर अजगर क मुँहे स, उ जनावर क मुँह स, अउर कपटी नबियन क मुँहसे तीन दुस्ट आतिमन निकलिन, जउन मेड़क क तरह दिखाई पड़त रहिन।\n&nbspइ सब दुस्ट क आतिमन रहिन अउर ओनके मँ अदभुत कारजन करइ क ताकत रही। उ पूरी दुनिया क राजा लोगन मँ सबसे सर्वसक्तिमान परमेस्सर क महान दिन, जुद्ध करइ क बरे एकट्ठा करइ क निकल पड़ेन।\n“सावधान! मइँ: चोर क समान आवत हउँ। उ धन्य अहइ जउन जागत रहत ह अउर अपने क परन क अपने साथे रखत ह जइसेन कि उ नंगा न घूमइ अउर मनई ओका लज्जित होत न देइँ।”\n&nbspइ तरह स उ दुस्ट आतिमन ओन राजन क एकट्ठा कइके उ जगह प लइ आएन जउने क इब्रानी भाखा मँ हर मगिदोन कहा जात ह।\n&nbspएकरे बाद सातवाँ सरगदूत आपन कटोरा हवा मँ उड़ेर दिहेस! अउर सिंहासन स पइदा भवा एक भयंकर आवाज़ मन्दिर मँ स कहत तिकरी, “इ खतम होइ गवा!”\n&nbspतबहि बिजली कउँधइ लाग, आवाज़ क अउर गरजन अउर एक ठू जर्बदस्त भूचाल आइ गवा। मनई क धरती प परगट होइ क बाद क इ सबसे भयानक भूचाल रहा।\n&nbspउ बड़ा सहर तीन टुकड़न मँ बिखर गवा, अउर अधर्मियन क रास्ट्रन नगरन क नस्ट होइ गए। परमेस्सर महानगरी बाबुल क दण्ड़ देइ क बरे याद करे रहा। आपन भयंकर प्रकोप क काटोरा मँ स ओका दइ दिहेस।\n&nbspसब द्वीप गायब होई गएन। कउनो पहाड़ तक क पता नाहीं चल पावत रहा।\n&nbspपचास पचास किलो क ओला, आसमान स मनइयन क ऊपर बरसइ लागेन। ओलन क भयंकर विपत्ति क कारण सब मनई परमेस्सर क कोसत रहेन, काहे बरे कि इ भयानक आफत रही।


यसायाह 52 ERV-AWA - इस्राएल क - Bible Gateway\nयसायाह 51यसायाह 53\nयसायाह 52 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nइस्राएल क उद्धार होइ\n52 जाग उठा! जाग उठा हे सिय्योन!\nआपन वस्त्र क धारण करा, तू आपन सक्ति स भारा।\nहे पवित्तर यरूसलेम, तू खड़ा होइ जा।\nअइसे उ सबइ लोग जेनका परमेस्सर क अनुसरण करब कबूल नाहीं अहइ\nअउर जउन स्वच्छ नाहीं अहइँ, तोहमाँ फुन प्रवेस नाहीं कइ पइहीं।\n2 तू धूरि झाड़ द्या, तू आपन सुन्नर ओढ़ना धारण करा।\nहे यरूसलेम, हे सिय्योन क बिटिया, तू एक बन्दिनी रहिउ\nकिन्तु अब तू खुद क आपन गटई मँ बँधी जंजीरन स मुवत करा।\n3 यहोवा क कहत ह,\n“तोहका धन क बदले मँ नाहीं बेचा गवा रहा,\nएह बरे जब मइँ तोहका आजाद करब तउ कउनो धन नाहीं देइ पड़ी।”\n4 मोर सुआमी यहोवा कहत ह, “मोर लोग बस जाइ बरे पहिले मिस्र मँ गवा रहेन, अउर फुन उ पचे दास बन गएन। पाछे अस्सूर ओनका बेकार मँ ही दास बनाइ लिहे रहा। 5 अब लखा, इ का होइ गवा अहइ। अब कउनो दूसर रास्ट्र मोरे लोगन क लइ लिहे अहइ। मोरे लोगन क लइ जाइ बरे इ देस कउनो भुगतान नाहीं किहे रहा। इ देस मोरे लोगन पइ हुवुमत करत ह अउर ओनकर हँसी उड़ावत ह। हुवाँ क लोग सदा ही मोरे बरे बुरी बातन कहा करत हीं।”\n6 यहोवा कहत ह, “अइसा एह बरे भवा कि मोरे लोग मोरे बारे मँ जानइँ। मोरे लोगन क पता चलि जाइ कि मइँ कउन हउँ? मोरे लोग मोर नाउँ जान जइहीं अउर ओनका इ भी पता चल जाइ कि उ मइँ ही हउँ जउन ओनसे बोलन हउँ।”\n7 सुसमाचार क संग पहाड़न क उपर स आवत भए संदेसवाहक क लखब निहचय ही एक अद्भुत बात अहइ। कउनो संदेसवाहक क इ घोसणा करत भए सुनब केतना अद्भुत अहइ: “हुवाँ सान्ति क निवास अहइ, हम बचाइ लीन्ह गए अही। तोहार परमेस्सर राजा अहइ।”\n8 नगर क रखवारे जयजयकार करइ लोगन ह।\nउ पचे आपुस मँ मिलिके आनन्द मनावत अहइँ।\nकाहेकि ओनमाँ स हर एक यहोवा क सिय्योन क लउटिके आवत भए लखत अहइ।\n9 यरूसलेम तोहार उ सबइ भवन जउन बर्बाद होइ चुके अहइँ फुन स खुस होइ जइहीं।\nतू पचे सबहिं आपुस मँ मिलिके आनन्द मनउब्या।\nकाहेकि यहोवा यरूसलेम पइ दयालु होइ जाइ, यहोवा आपन लोगन क उद्धार करी।\n10 यहोवा सबहिं रास्ट्रन क ऊपर आपन पवित्तर सक्ति दर्साइ अउर सबहिं उ सबइ देस जउन दूर-दूर बसा अहइँ,\nलखिहीं कि परमेस्सर आपन लोगन क रच्छा कइसे करत ह।\n11 तू लोगन क चाही कि बाबुल छोड़ जा।\nउ जगह छोड़ द्या।\nहे लोगो, ओन वस्तुअन क लइ चलइवाले जउन उपासना क काम आवति हीं,\nअपने आप क पवित्तर करा।\nअइसी कउनो भी वस्तु जउन पवित्तर ओका जिन छुआ।\n12 तू पचे बाबुल तजब्या\nकिन्तु हाली मँ तजइ क तू पचन्पइ कउनो दबाव नाहीं होइ।\nतू पचे चलिके बाहेर जाब्या अउर यहोवा तू पचन्क संग संग चली।\nतू पचन्क अगुवाई यहोवा ही करी\nअउर तोहार पचन्क रच्छा बरे इस्राएल क परमेस्सर पाछे-पाछे भी होइ।\nपरमेस्सर क कस्ट सहत सेवक\n13 “मोरे सेवक कइँती लखा। इ बहोत सफल होइ। इ बहोत महत्वपूर्ण होइ। अगवा चलिके लोग ओका आदर देइहीं अउर ओकर सम्मान करिहीं। 14 किन्तु बहोत स लोग जब मोरे सेवक क लखेन तउ उ पचे भौचवके रहि गएन। मोर सेवक एतना बुरी तरह स सतावा ग रहा कि उ पचे ओका एक मनई क रूप मँ बड़ी दिवकत स पहचान पाएन। 15 किन्तु बहोत सारे रास्ट्रन भी चकित होइहीं। राजा ओका लखिके अचरजे मँ पड़ि जइहीं अउर एक सब्द भी नाहीं बोल पइहीं। उ मोर सेवक क बारे मँ नाहीं सुनी ही किन्तु जउन कछू भवा रहा उ पचे ओका लखे रहेन। उ लोग ओकर बारे मँ सुने भर नाहीं रहेन किन्तु ओका समझे रहेन।”


बाज़ार से गठबंधन-हिन्दी व्यंग्य कविता | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 30/03/2014 at 10:08, under हिन्दी. टैग्स: आध्यात्म, घर और परिवार, दीपक बापू, दीपक भारतदीप, दीपकराज कुकरेजा, भारतीय धर्मं, मित्र संदेश, व्यंग्य लेख, समाज, हास्य कविता, हिंदी व्यंग्य कविताएँ, हिंदी साहित्य, हिंदू दर्शन, Deepak bapu, Deepak Bharatdeep, Deepak raj kukreja, FAMILY, friends message, ghar aur parivar, hindi aalekh, hindi gazal, hindi geet, hindi literature, parsonal, samaj, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« विकास ने महंगाई से अपना रिश्ता जोड़ लिया है-हिन्दी व्यंग्य कवितायें\nरिश्ता और कीमत-दो हिन्दी व्यंग्य क्षणिकायें »


कमलेश सुतार [Edited By: अमित दुबे]\nमुंबई, 21 August, 2018\nगौरतलब है कि नीरव मोदी पर करीब 13000 करोड़ के पीएनबी घोटाले का आरोप है. नीरव के साथ उसके मामा मेहुल चोकसी पर भी इस स्कैम में ...\nनीरव मोदी पर करीब 13000 करोड़ के पीएनबी घोटाले का आरोप है. नीरव के साथ उसके मामा मेहुल चोकसी पर भी इस स्कैम में शामिल होने का ...


इस तरह के_बिहार की चुनावी सभा में गरजे ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nवर्तमान：home > इस तरह के_बिहार की चुनावी सभा में गरजे ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ? >\nबिहार की चुनावी सभा में गरजेइस तरह के ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nखुद को फिल्म एक्टर बता बच्चों से जुड़ी अश्लील तस्वीरें बेचने वाले पर केस दर्ज: सीबीआईमिनी गोल्फ सितारे 2बुलंदशहर : चंद्रशेखर आजाद का दावा, उनके काफिले पर चलाई गई गोली, पुलिस ने कही ये बातबैंड गेम: पियानो, गिटार, ड्रम\nनए और आधुनिक हथियारों से लैस होंगे ITBP के जवान, 59वें स्थापना दिवस पर सरकार ने किया ऐलानमिनी गोल्फ सितारे 2\nUS Election: ट्रंप समर्थक निकी हैली ने चीन को बताया अमेरिका का सबसे बड़ा दुश्मन, कहा- ओबामा राज में आतंकवाद बढ़ाइस तरह के\nपिछला：बॉलीवुड निर्माताओं की याचिका पर दिल्ली हाईकोर्ट ने दो टीवी न्यूज चैनलों से मांगा जवाब


Dohe of RAHIM and KABIR on Paropkar ... - Brainly.in\nDohe of RAHIM and KABIR on Paropkar\nSant Kabir -1-\nधन रहै न जोबन रहे, रहै न गांव न ठांव।कबीर जग में जस रहे, करिदे किसी का काम।Rahim-1- बिगरी बात बने नहीं, लाख करो किन कोय. रहिमन फाटे दूध को, मथे न माखन होय.\nIt is not on paropkar\nसंत कबीर दास के दोहे-परोपकार पर ही यश मिलना संभव 1) धन रहै न जोबन रहे, रहै न गांव न ठांव।कबीर जग में जस रहे, करिदे किसी का काम।संत कबीर दास जी कहते हैं कि एक दिन यह न धन रहेगा न यह यौवन ही साथ होगा। गांव और घर भी छूट जायेगा पर रहेगा तो अपना यश, यह तभी संभव है कि हमने किसी का काम किया हो।स्वारथ सूका लाकड़ा,.. Rahim-2) वे रहीम नर धन्य हैं, पर उपकारी अंग.बांटन वारे को लगे, ज्यों मेंहदी को रंग.अर्थ : रहीम कहते हैं कि वे लोग धन्य हैं जिनका शरीर सदा सबका उपकार करता है. जिस प्रकार मेंहदी बांटने वाले के अंग पर भी मेंहदी का रंग लग जाता है, उसी प्रकार परोपकारी का शरीर भी सुशोभित रहता है. MARK AS BRAINLIEST Comments


पाहीमाफी  : परदेसी कै चिट्ठी-पाती – Awadhi.org\nMarch 19, 2017 wp_admin\t3 Comments\tAsharam `jagrath', Pahimafi, आशाराम ‘जागरथ’, पाहीमाफी\nआशाराम जागरथ रचित ग्रामगाथा ‘पाहीमाफी’ के “पहिला भाग” , “दुसरका भाग” , तिसरका भाग , चौथा भाग , पंचवाँ भाग , ६-वाँ भाग , के सिलसिले मा हाजिर हय आज ई ७-वाँ भाग:\n‘पाहीमाफी’ अब काफी उठान पै आइगा बाय। जे रचना से लगातार जुड़ा होइहैँ ते जानत होइहैं कि जौन हियाँ अहै ऊ अन्तै नाहीं। कयिउ उत्साह बढ़ावै वाली टिप्पनिउ मिलति अहयँ। आज हम ऐसनै यक टीप का हियाँ रखित अही, जेहिमा पाहीमाफी के रचनात्मक खूबी का हिगारा गा अहय:\n“बहुतै गंभीर विवेचना क माँग करत है आशाराम जागरथ जी कै इ छोटी सी कविता। ई बतावत है कि ऊँच-नीच, भेद-भाव अउर छुआछूत के जवन धारा हमरे सब के निजी जीवन औ संस्कृति के करिखा अउर जहरीली कीचड़ से बोरत हजारन साल से बहत जात बा, ओकर अंत करै के समय नजदीक आवत बा। एतना गनीमत रहे प्रकृति के कि जेकरे कपड़ा-लत्ता , घर-दुआर के बोरत ई गंदगी के धारा बहावे क जतन किहा गा ओकर कपड़ा गंदा होइ गा मुदा ओकर हृदय बिलकुल साफ सोना एस रहि गा, अउर जे आपन कपड़ा साफ चमाचम राखे खातिर गंदगी दुसरे के तरफ बहाएस ओकर हृदय गंदगी अवर बदबू के घर होइ गा। पाहीमाफी के ई सब कविता कुसुम ओही कीचड़ आ गंदगी के दर्द के बयान हौ। अउर एहि बात के सबूत हौ कि कल जब नये भारत के निर्माण में एही कीचड़ वाले हाथ जुटिहैं तो जौने कुसुम के सुगंध से दिशा दिशा महकी ऊ गंध अब से पहले केहू के नसीब ना रही। जागरथ जी के बहुत बहुत बधाई कि आपन गांव अउर गांव के खुशबू अपने भीतर जिआये हएन।” (टीप-कार : ओमप्रकाश मिश्र)\nआज जवन अंक हियाँ रखा जात अहय वहिमा रचनाकार अपने चिट्ठी-लिखायी कय अनुभव बाँटे अहय। चिट्ठी के माध्यम से भीतरखाने कय ऊ सच आवा अहय जेहका बहुत कमै देखा गा अहय। रचनाकार कय निजी अनुभव हुवय के कारन बात बहुत पते पै बैठत चली गय हय। ई समझौ कि चिट्ठी लिखी गय है आपके दिलो-दिमाग मा सनेस पहुँचेक् ताईं। : संपादक\nपरदेसी कै चिट्ठी-पाती\nकाहे गुलरी कै फूल भया\nलागत बा रस्ता भूलि गया\nबहुतै दिन बाद भेटान्या है\nका हो काका ! तू भले हया\nबोले, कुलि हाल ठीक बाटै\nबचि गयन बेमारी से ज़िंदा\nअपने घर सुखी हईं बिटियै\nयकठू बेटवा कै बा चिंता\nसोचिअ थै अबकी पठय देई\nकुछ जाय कमाय बम्बई मा\nपरदेसी परदेस कमायं\nलौटैं गाँव बघारैं सान\nलाल अँगोछा मूड़े बान्हें\nलिहें रेडियो अइठें कान\nनई साइकिल, लाल रुमाल\nदांत मा सोना, मुँह मा पान\nबम्बहिया लाठी कान्हें पै\nविरहा गावैं टेरे तान\nतहमद-बंडी पहिर कै घूमैं\nचमकै घड़ी कलाई मा\nकच्छा तीनै मा पढ़त रहेन\nकागज़–पाती सब बचवावैं\nपाई न पकरि कलम ढंग से\nतब्बौ सब चिट्ठी लिखिवावैं\nमुल काव करैं वनहीं सबहीं\nपढ़वइया गाँव मा कमै रहे\nजे रहा तनी बड़वरकन मा\nछोटवरकै जात डेरात रहे\nघर आवैं मेल-मेल मनई\nखत लिखा सिरी उपमा जोगे\nकि हियाँ पै सब कुछ कुसल बाय\nईस्सर से नेक मनाई थै\nवंहकै नीकै उम्मीद बाय\nआगे कै हो मालूम हाल\nकातिक मा करिया जात हये\nवनके हाथे कुछ सर-समान\nपइसा–कौड़ी बाटी पठये\nपंहुचिहैं तौ जाय कै लइ आयू\nवकरे ना रह्यू भरोसे मा\nकरिया-करिया धगरिन काकी\nपहुँचीं लइकै यक पोसकाड\nबेटवा कमात बा डिल्ली मा\nथोरै मा लिखि द्‌या हाल-चाल\nबिचकावत मुंह वै देखि लिहिन\nबोलिन अच्छा हम जाई थै\nतू पढ़ा–लिखा बाट्या बचवा !\nतब्बै चिट्ठी लिखिवाई थै\nहम कहेन बिहान इतवार हुवै\nनिस्चिंते आयू छुट्टी मा\nचिट्ठी लिखवावै यस बइठिन\nझौवा भै गऊवाई गावैं\nबोलत–बोलत रोवै लागैं\n“हाँड़ी–गगरी ठन-ठन गोपाल\nअपुवां कामे नाहीं जाते\nपंडित कै लरिका मारे बा\nघर हीं लंगड़ात चलत बाटे\nकुछ पइसा जल्दी भेजि दिहा\nयक्कै धोती बा देहीं मा\nजूड़ी बोखार हमरे बाटै\nलिखि द्‌या बाकी ठीकै बाटै\nभैं’सिया बियानी बा पड़िया\nगइया बिकात नाहीं बाटै\nसुरसतिया सरियारिग होइ गै\nकसि मा नाहीं बाटै हमरे\nअब वोकर गवन जरूरी बा\nनिबकावै क् बा निबरे-पतरे\nसमधी अबकी मागैं अइहैं\nतौ मान जाब हम अगहन मा\nपकरे हाथे अन्तरदेसी\nमुस्की मारैं नइकी भउजी\nचुप्पे अइसन पाती लिखि द्‌या\nघर भागा आवैं परदेसी\nलिखि द्या कि बहुत अगोरी थै\nससुरे मा नाहीं लागै मन\nदस दिन कां ताईं आइ जायँ\nनाहीं, चलि जाब नइहरे हम\nबुढ़ऊ कै मुंह फूला बाटै\nमनिआडर पाइन देरी मा\nलिखि द्‌या घर कां जब्बै आया\nखुब नीक-नीक साड़ी–साया\nअन्दर वाली दुइ ठू बंडी\nयक लाल लिपिस्टिक लइ आया\nसेंनुर औ’ टिकुली ना लइहैं\nबस क्रीम-पाउडर लइ अइहैं\nमहकौवा साबुन यक दरजन\nपाये पइहैं तौ लइ अइहैं\nयक बहुत खुसी कै बात बाय\nलेकिन लिखिबै ना पाती मा\nचिट्ठी न केहू कां दिखलाया\nना सास-ससुर कां बतलाया\nधइ ल्या किताब के बीचे मा\nसीधे डाखाना लइ जाया\nवै खड़ी–खड़ी अँगिरायं बहुत\nबोलिन अच्छा अब जात हई\nचुप्पै बिहान हम दइ जाबै\nयक कलम नीक कै धरे हई\nमाई बोलिन हरजाई बा\nना आया यकरे बाती मा\nभउजाई कै गदरान गाल\nहथवा-गोड़वा कुल लाल-लाल\nबोलैं तौ मुंह से फूल झरै\nपायल झनकावत चलैं चाल\nचिट्ठी लिखवाइन तब जानेन\nअंदरखाने कै बुरा हाल\nपहिले खुब छटकत चलत रहीं\nअब तौ बिलकुल भीगी बिलार\nबैरंग वै पाती लिखवावैं\nपइसा नाहीं जब जेबी मा\nछोटकना पढ़ै नाहीं जातै\nबड़कनी सयान हुवत बाटै\nगोहूँ सीचै ताईं पइसा\nफूटी कौड़ी नाहीं बाटै\nघर कै बटवारा भवा बाय\nयक ठू पाये बाटी कोठरी\nबाटै वोरान रासन-पानी\nकुछ पइसा भेज दियौ जल्दी\nबड़कऊ कै नीयत बिगड़ी बाे\nवै बहुत सतावत हैं हमकां\nलेकिन तू फिकर न किह्यौ कभौं\nदहकच्चर-करकच झेल लियब\nजिउ-जान से ठान लिहे बाटी\nलरिकन ताईं अब जियब-मरब\nदीवार फोरि कै रहत हई\nकोठरी मा दरवज्जा नाहीं\nबस साल-खांड़ दिन काटै क् बा\nयहि घर मा अब रहिबै नाहीं\nमाटी कै भीत उठाइब हम\nसरिया के बगल जमीनी मा\nलिखि द्‌या भइया कसि कै लिखि द्‌या\nलिखि द्‌या कि जल्दी आइ जांय\nअम्मा बीमार अवाची हैं\nगटई बोलअ थै सांय-सांय\nहम अपने घर लइ आयन हैं\nबड़कऊ की वोरी रहत रहीं\nअब चला-चली कै बेरा बा\nकुच्छै दिन कै मेहमान हईं\nआवा मुंह देखि लिया जीतै\nअटका परान बा तूहीं मा\n← पाहीमाफी  : तीज-तिउहार (होली)\nपाहीमाफी  : बियाह-गवन, गीत-गवनई →\n3 thoughts on “पाहीमाफी  : परदेसी कै चिट्ठी-पाती”\nPingback:\tपाहीमाफी  : बियाह-गवन, गीत-गवनई | अवधी कै अरघान\nPingback:\tपाहीमाफी  : उलौहल-कनफुसौवल | अवधी कै अरघान\nPingback:\tपाहीमाफी  : सधुवाइन कै परबचन | अवधी कै अरघान


Adivasi Bultoo (Bluetooth) Radio Hindi and Gondi langauges : 4th Aug 2019\nPosted on: Aug 04, 2019. Tags: BULTOO RADIO SANJEET KUMAR\nAdivasi Bultoo (Buletooth) Radio in Gondi and Hindi language : 1st August 2019\nPosted on: Aug 01, 2019. Tags: BULTOO RADIO GONDI SANJEET KUMAR\nकेलवा जा फरे जा ओह पर सुआ मडराए...हारमोनियम पर छट धुन\nसंजीत कुमार सरैया बाजार मुजफ्फरपुर बिहार से है उनके साथ लोक संगीतकार सुनील कुमार है जो हारमोनियम पर एक पारंपरिक छट धुन सुना रहे है जिसका बोल है केलवा जा फरे जा ओह पर सुआ मडराए...\nPosted on: Sep 06, 2018. Tags: BIHAR INSTRUMENTAL MUZAFFARPUR SANJEET KUMAR SUNIL KUMAR\nसेजिया चढत डर लागे हो रामा पायल बाजे...चैतावर गीत\nसरैया बाजार, मुजफ्फरपुर (बिहार) से सुनील कुमार एक चैतावर गीत सुना रहे हैं :\nसेजिया चढत डर लागे हो रामा पायल बाजे-\nपायल बाजे हो पायल बाजे-\nएकता बरिन मोर सास ननदिया-\nदूजे सौतिन घर जागे हो रामा पायल बाजे-\nसेजिया चढत डर लागे हो रामा पायल बाजे...\nPosted on: Mar 07, 2018. Tags: SANJEET KUMAR


दद्दा द्रोणाचार्य - साहित्यशाला\nHome / सुधांशु श्रीवास्तव / हास्य आलेख / दद्दा द्रोणाचार्य\nUnknown सुधांशु श्रीवास्तव, हास्य आलेख\nआज बड़का दद्दा से अचानक मुलाकात हुई गई....अचानक माने ई नही कि हम कब्बौ मिलतेहे नही.....माने ई कि आज का मउसम सबसे ज्यादे ठंडा था .... अऊर दद्दा तो व्हाट्सएप पर पहिलेहे दिनभर के लिये..... 'स-रजाई विश्राम' का भोंपू फ़ूँक के निकल लिये थे ....लेकिन हमे भेंटाये गये मॉल के अंदर... माल ताकते ।\nहम मन बनाये कि चलौ कंही मन बहलाये आते हैं.... घर म घुसे-२ कोढ़िया हस गे रहन..... सो आवाज़ दै के तइयार होय का फ़रमान जारी कर दिया । अपनी ससुराल से जऊन 'मुसीबत' को हम खुशी-२ पाँच बरस पहले लै आये थे..उहै लिवाय के घर से निकल लिये । मन म सोचेन कि चलौ आज 'फ़ीनिक्स-मॉल' मे मुफ़्त के ब्लोवर की गर्मी लेते हैं.... अऊर धौंसियाने के लिये एक मुफ़्त का कारण भी मिल जायेगा कि 'घुमाते तो हैं हम रोज तुमको..... अऊर का हमरी जान लेवगी...?\nअब्बै इंट्री गेट पर हम दूनौ का 'मेटल-डिटक्शन' हुई रहा था कि हमरी नज़र ..... अंदर नज़रें बचाये घूम रहे दद्दा पर पड़ि गई । हम अचानक से उनके सामने प्रगट हुई गये जाके.... सादर नमस्कार किया पर देखा के दद्दा हमे भावै नई दै रहे.... सो हम भी कट लिये । लेकिन खुरपेंची दिमाग़ ने कहा कि दद्दा की भाव-भंगिमा मे दोष है.... ।\nबालों मे लगी ललिहर मेहंदी से ...उनके बाल उस कृत्रिम रौशनी मे इकदम हीरो माफ़िक लुक दे रहे थे... चश्मे के बीच से झांकती उनकी डोरेदार आँखें कभी तो सिकुड़ कर छोटी हो जातीं... अऊर फ़िर से सामान्य हो जातीं ।हमने उनकी नज़रों का चुप्पे पीछा किया अऊर पाया कि उनकी नज़रें लगातार किसी को ताड़ तो जरूर रही थीं....किंतु एक मंझे हुये खिलाड़ी की तरह उनकी नज़रें हर दूसरे व्यक्ति पर भी थीं .....जो भी उनके आस-पास की रेंज मे था .... अऊर फ़िर हम तो खास अनचाहे थे ।\nएक बार तो मुझे भी लगा था कि मेरा कैलकुलेशन ग़लत है...किंतु वह 'पुराना चावल ' ही क्या....जो फ़ैल कर न पका हो....मतलब ई कि हमरा कैलकुलेशन ग़लत होने का जो हमको ख़ुद पर शक हुआ था....ऊ कत्तई भी ग़लत नही था...बल्कि ई तो उनकी योग्यता का साक्षात प्रमाण था... ।\nलेकिन मानना पड़ेगा भाई की 'तड़ाई' को....एकदम टउवाँ पीस ताड़े थे..... इत्ती सर्दी म ऊको देखि के हमरौ टेम्परेचर बढ़ि गया था.... फ़िर दद्दा तो काफ़ी देर से आगी तापै म लाग रहे होइहें..... काहे से जब हम अपनी पत्नी के साथ मॉल मे कदम रखे थे... ऊके पहिले से दद्दा हुवाँ डेरा जमाये रहे ।\nपर जबसे हम आमिर की 'पी.के.' देखा है....हमरा सब नंबर सहिये लग रहा है....इक्कौ राँग न लगा तब से .. और फ़िर हमरी पारखी नज़र भी कमालै की है...और होये भी काहे न..चोर-चोर मउसेरे भाई ।नज़र तो हमरी भी लगी थी बराबर...लेकिन हम बहुतै मजबूर थे....काहे से कि 'अपना भाई ' सिंगल सलोटा था....लेकिन हम अपने साथ जासूसन की मउसी लिये रहन... आज तक इक्कौ बार न बच पायेन....य मारे रिस्क उठाये की हिम्मत न जुटी। मन की तड़पन का जऊन एहसास दद्दा को हमरे पहुंचने के बाद हुआ था , दद्दा झेल ना पाये.... अऊर हमसे बोले , "अभी जा रहे..... फ़िर शाम तक तुम्हरी भौजी को लिवा के आयेंगे... तब होयेगी ख़रीददारी ।"\nदद्दा तो निकरि गये बहाने से..पर टउवाँ छोड़ि गये हमरे ताड़े के लिये... ।हमहू चुप्पै एक कोना पकरा...औ बस लटकाये दिया 'आँखी'.... फ़िर जेत्ता दद्दा सिखाइन रहा..... द्रोणाचार्य बन के....अऊर जेत्ता हम सीखा रहा ओत्तेही देर म उनसे एकलव्य बनि क....हमहू वही का प्रैक्टिकल करे लाग गयेन.......।\nधन्यवाद दद्दा..... हमहू क कउनो जाने नही पावा...कहे से हमरे हस की आँखी सबके पास तो है नाही...!\nदद्दा द्रोणाचार्य Reviewed by Unknown on January 09, 2015 Rating: 5\nआप निर्दोष थे......\nज़िन्दगी से भी अजब नाता रहा\nबाल पत्रिका:स्वरुप परिवर्तन की आवश्यकता\nभारत ऐसा गणतंत्र रहे\nए सखि कूकुर?ना सखि शिक्षक !\nजवानो को समर्पित\nशहीदों को समर्पित\nसत्य से भ्रमित नयन क्यों ?\nप्रेम पगे दोहे\nभला ऐसी सज़ा कोई चुनता भी है\nजो व्यर्थ समय को खोएगा\nजाने कैसा ये बदलाव\nनफ़रत जीत गया हूँ\nदानों का लालच\nएक पल की हार\nघाव यह कैसे भरे?\nद्वार मन का..\nप्रकृति से छेड़छाड़\nविघ्नो के आगे झुको नहीं\nकल्मष धो लें\nबिक गई माँ\nकथा सुनो शबाब की\nमै हिन्दू तू मुसलमान\nलालच से जुड़ै न रिस्तेदारी...\nपरसाद सुमंगल पाये\nबसाओ प्यार की बस्ती....\nखट्टा-मीठा ये ही जीवन\nपिछला सब कुछ .......\nऔरत का हिस्सा\nनशा सा हुआ\nनये का आना...


सिर्फ 15% हिन्दू एकजुट हुआ बंगाल में और ममता अब बन गयी हिन्दू, पहुँच गयी मंदिर ! - हर खबर पर पहली नज़रहर खबर पर पहली नज़र\nBREAKING NEWS / NEWS FROM STATES / OTHER STATES / POLITICAL NEWS | By admin\nसिर्फ 15% हिन्दू एकजुट हुआ बंगाल में और ममता अब बन गयी हिन्दू, पहुँच गयी मंदिर !\nआज ममाता बनर्जी बोलपुर में हिन्दू मंदिर में पहुँच गयी, और पूजा पाठ भी करने लगी, और बाकायदा ममाता बनर्जी ने अपनी तस्वीर भी खिंचवाई, ताकि लोगों को भी दिखा सके, मात्र 15% हिन्दू एकजुट हुए तो ये स्तिथि है, हिन्दुओ को अपनी एकता की ताकत को पहचान लेना चाहिए\nये वही ममाता बनर्जी है जिसने राम नवमी, हनुमान जयंती, सरस्वती पूजा के अवसर पर हिन्दुओ पर लाठी चार्ज करवाया था, यहाँ तक की मुहर्रम के दिन दुर्गा विसर्जन पर बैन तक लगाया था, हिन्दू एकजुट था नहीं तो कोई उसे नहीं पूछता था, अभी कुछ चुनावों में हिन्दू 15% तक एकजुट हुए तो देखिये ममाता बनर्जी मंदिर पहुंचकर हिन्दू हो गयी


हनुमान जी के आदर्श भी अपनाएं ~ Follow the Ideals of Hanuman ~ Inspirational Video in Hindi\nमुख्यपृष्ठInspirational Videoहनुमान जी के आदर्श भी अपनाएं ~ Follow the Ideals of Hanuman ~ Inspirational Video in Hindi\nKnowledge Lifetime दिसंबर 15, 2020\nपूजा उपासना ही नहीं हनुमान जी के आदर्श भी अपनाएं | हनुमान जी भगवान राम के सबसे बड़े भक्त है | हनुमान जी बाल ब्रह्मचारी हैं | हनुमान जी अतुलित बल के स्वामी है | हनुमान जी दुष्टों का संहार करने वाले है | हनुमान जी भगवान के कार्य में लगे रहने वाले हैं| हनुमान बुद्धिमान है | हनुमान जी कभी भी अपनी प्रशंसा के भूखे नहीं थे |\n#Hanuman #Bhagwaan #KnowledgeLifetime\nहमें मर्यादाओं का पालन क्यों करना चाहिए?: https://youtu.be/QE-qmxJv9sg\nBhagwat Gita Ka Mahatva kya hai?: https://youtu.be/ubkApbyHNnM\nहनुमान चालीसा में छिपे मैनेजमेंट के सूत्र: https://youtu.be/z2EB5nXeXB8


Title: भारत का वन प्रबन्ध संस्थान कहॉं पर हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : भारत का वन प्रबन्ध संस्थान कहॉं पर हैं ? , Options is : 1. ग्वालियर, 2. जबलपुर, 3.इन्दौर, 4. भोपाल, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : भारत का वन प्रबन्ध संस्थान कहॉं पर हैं ? , Options is : 1. ग्वालियर, 2. जबलपुर, 3.इन्दौर, 4. भोपाल, 5. NULL


Title: सीमा सड़क संगठन के वर्तमान महानिदेशक ( बीआरओ) कौन है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : सीमा सड़क संगठन के वर्तमान महानिदेशक ( बीआरओ) कौन है ? , Options is : 1. लेफ्टिनेंट जनरल एस रवि शंकर, 2. लेफ्टिनेंट जनरल एटी पर्निक, 3.लेफ्टिनेंट जनरल आर एम मित्तल, 4. लेफ्टिनेंट जनरल एम सी बधानि, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : सीमा सड़क संगठन के वर्तमान महानिदेशक ( बीआरओ) कौन है ? , Options is : 1. लेफ्टिनेंट जनरल एस रवि शंकर, 2. लेफ्टिनेंट जनरल एटी पर्निक, 3.लेफ्टिनेंट जनरल आर एम मित्तल, 4. लेफ्टिनेंट जनरल एम सी बधानि, 5. NULL\n1) लेफ्टिनेंट जनरल एस रवि शंकर\n2) लेफ्टिनेंट जनरल एटी पर्निक\n3) लेफ्टिनेंट जनरल आर एम मित्तल\n4) लेफ्टिनेंट जनरल एम सी बधानि


अय्यूब 19 ERV-AWA - अय्यूब क जवाब - Bible Gateway\nअय्यूब 19 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nअय्यूब क जवाब\n19 तब अय्यूब जवाब देत भए कहेस।\n2 “कब तलक तू पचे मोका सतावत रहब्या\nअउर सब्दन स मोका ताड़क रहब्या?\n3 अब लखा, तू पचे दसउ दाई मोका बेज्जत किहा ह।\nमोह पइ वार करत तू पचन्क सर्म नाहीं आवति ह।\n4 अउर जदि मइ कउनो बुराई किहेउँ\nतउ इ मोर गल्ती अहइ।\n5 तू पचे इहइ चाहत अहा कि तू पचे मोहसे उत्तिम देखाँउन।\nतू पचे कहत अहा कि मोर कस्ट मोका दोखी साबित करत हीं।\n6 मुला उ तउ परमेस्सर अहइ जउन मोरे संग बुरा किहस ह\nअउर जउन मोरे चारिहुँ कइँती आपन फदां फइलाएस ह।\n7 मइँ गोहरावत हउँ ‘मोरे संग बुरा किहा ह’।\nमुला मोका कउनो जवाब नाहीं मिलत ह।\nचाहे मइँ निआउ क गुहार गोहरावउँ मोर कउनो नाहीं सुनत ह।\n8 मोर रस्ता परमेस्सर रोकेस ह, एह बरे ओका मइँ पार नाहीं कइ सकत।\nउ अँधियारा मँ मोर रस्ता छुपाइ दिहस ह।\n9 मोर सम्मान परमेस्सर छोर लिहस ह।\nउ मोरे मूँड़ स मुकुट छोर लिहस ह।\n10 परमेस्सर मोर पूरा सरीर मँ मोर प्राण निकरि तलक मारब।\nउ मोर आसन क अइसे उखाड़ देत ह\nजइसे कउनो जड़ स बृच्छ क उखाड़ि देइ।\n11 मोरे खिलाफ परमेस्सर क किरोध भड़कत अहइ।\nउ मोका आपन दुस्मन कहत ह।\n12 परमेस्सर आपन फउज मोह पइ प्रहार करइ क पठवत ह।\nउ पचे मोरे चारिहुँ कइँती बुर्जियन खरा करत हीं।\nउ पचे मोरे तम्बू क चारिहुँ कइँती छावनी बनावत हीं।\n13 “परमेस्सर मोरे बन्धुअन क मोर दुस्मन बनाइ दिहेस।\nआपन मीतन बरे मइँ पराया होइ गएउँ।\n14 मोर रिस्तेदारन मोका तजि दिहन।\nमोर मीतन मोका बिसराइ दिहन।\n15 मोर घरे क अतिथियन स लइके मेहरारु नउकरन तलक\nमोरे संग अइसा बेउहार करत ह जइसा मइँ कउनो अजनबी अहउँ।\n16 मइँ आपन नउकर क बोलावत हउँ पर उ मोर नाहीं सुनत ह।\nउ पचे मोका मदद बरे भीख माँगाएस ह।\n17 मोर पत्नी मोरे साँस क गंध स घिना करत ह।\nमोर आपन ही गदेलन मोहसे घिना करत हीं।\n18 नान्ह गदेला तलक मोर हँसी उड़ावत हीं।\nजब कबहुँ मइँ जागत हउँ, तउ उ पचे मोरे खिलाफ बोलत हीं।\n19 मोर आपन मीत मोहसे घिना करत हीं।\nहिआँ तलक कि अइसे लोग जउन प्रिय अहइँ, मोर बिरोधी होइ गवा अहइँ।\n20 “मइँ एँतना दुर्बल अहउँ जइसे मइँ सिरिफ खाल अउर हाड़न होइ गवा अहउँ।\nअब मइँ सिरिफ जिअत हउँ।\n21 “हे मोर मोती मोह पइ दाया करा, दाया करा मोह पइ\nकाहेकि परमेस्सर क हाथ मोहका छू गवा अहइ।\n22 काहे मोका तू भी सतावत अहा जइसे मोका परमेस्सर सताएस ह\nकाहे तू मोका दुख देत भए कबहुँ अघात्या नाहीं?\n23 “जउन मइँ कहत हउँ ओका कउनो क याद राखइ चाही अउ किताबे मँ लिख देइ चाही!\nमोर सब्द कउनो क गोल पत्रक पइ लिख देइ चाही!\n24 मइँ जउने बातन क कहत ओनका कउनो लोहा क कलम स सीसा पइ लिखा जाइ चाही\nया ओनका चट्टाने पइ खोद दीन्ह जाइ चाही ताकि उ हमेसा बरे रहइ जाइ।\n25 मोका इ जानत हउँ कि कउनो एक अइसा अहइ जउन मोर बरे बोलब्या अउर मोर रच्छा करब्या।\nमोका बिस्सास अहइ कि आखिर मँ उ धरती पइ खड़ा होब्या अउर मोरे बचाव करब्या।\n26 मोरे आपन देह छोड़इ अउर मोर चमड़ी तबाह होइक पाछे भी\nमइँ जानत हउँ कि मइँ परमेस्सर क लखब।\n27 मइँ परमेस्सर क खुद आपन आँखिन स लखब।\nखुद स कउनो दूसर नाहीं, परमेस्सर क लखब।\nमइँ बता नाहीं केतँना खुसी अनुभव करत हउँ।\n28 “होइ सकत ह तू कहा, ‘हम अय्यूब क तंग करब।\nमइँ मामला क जड़ तलक जाब।’\n29 मुला तोहका तरवारे स डरइ चाहीं,\nकाहेकि परमेस्सर किरोधित होब्या अउर तोहका तरवार स सजा देब्या।\nअउर तब तू पचन्क समझब्या कि हुआँ निआउ क एक निहचित समइ अहइ।”


भारत का प्रथम राज्य कौन सा है? » Bharat Ka Pratham Rajya Kaun Sa Hai - Download the Vokal App\nभारत का प्रथम राज्य कौन सा है?...\nभारत का प्रथम राज्य आंध्र प्रदेश को बोला जाता आंध्र प्रदेश सरकार 1953 में 1953 में आंध्र भारत में कुरनूल के साथ अपनी राजधानी के रूप में पहला राज्य बन गया आंध्र प्रदेश आंध्र और तेलंगाना में विभाजित है भाषाई आधार पर भारतीय स्वतंत्रता के बाद गठित पहला राज्य है यह 1 अक्टूबर 1953 को हुआ था\nbharat ka pratham rajya andhra pradesh ko bola jata andhra pradesh sarkar 1953 mein 1953 mein andhra bharat mein kurnool ke saath apni rajdhani ke roop mein pehla rajya ban gaya andhra pradesh andhra aur telangana mein vibhajit hai bhashai aadhaar par bharatiya swatantrata ke baad gathit pehla rajya hai yeh 1 october 1953 ko hua tha\nभारत का प्रथम राज्य आंध्र प्रदेश को बोला जाता आंध्र प्रदेश सरकार 1953 में 1953 में आंध्र भ\nभारत में सबसे अधिक बॉक्साइट किस राज्य में निकाला जाता है जल 50 परसेंट हैऔर पढ़ें\nभारत का प्रथम राज्य कौन सा है - bharat ka pratham rajya kaun sa hai\nभारत का राज्य कौन सा है - bharat ka rajya kaun sa hai\nभारत का प्रथम राज्य कौन है - bharat ka pratham rajya kaun hai\nभारत का कौन सा राज्य होता है - bharat ka kaun sa rajya hota hai\nभारत का प्रथम राजय कौन सा है - bharat ka pratham rajay kaun sa hai\nभारत का प्रथम राज्य कौन थी - bharat ka pratham rajya kaun thi\nभारत का प्रथम राज्य कौन सा है और कब बना - bharat ka pratham rajya kaun sa hai aur kab bana\nभारत का प्रथम राज्य कौन होता है - bharat ka pratham rajya kaun hota hai\nभारत का प्रथम विद्युत् टाइम कौन सा - bharat ka pratham vidyut time kaun sa\nभारत के प्रथम राज्य कौन सा है - bharat ke pratham rajya kaun sa hai


का मन भीतर के डेर का हटा पाई प्रशासन ? - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया जिलाबाँदा\tका मन भीतर के डेर का हटा पाई प्रशासन ?\nउंई लोगन का कउन कसूर जउन पहाड़ी, जगली अउर पिछड़े इलाकन मा रहत हैं। चुनाव को जीती को हारी उनसे कउनौ मतलब नहीं। रोज का खाना जुटावैं मा खून पसीना बहावत लोग फेर भी उनसे छिनत है उनकर रोटी, उनकर आजादी और साथै वोट डारैं का अधिकार भी। कुछ खास पार्टिन का जिवावैं खातिर बदमाश खुले आम मड़इन का मारे डारत हैं। कतौ सग्राम सिंह आतंक मचाये है तौ कतौ बलखडिया। आपन बात कहैं मा हत्या तक कई दीन जात है। चुनाव के चुने सांसद संसद तक जा के कानून बनावत हैं। चुनाव के समय या हाल है कि जउन कानून बनावत उंई खुदै छीनत हैं या छिनवावत हैं।\nप्रशासन भी दावा करत हैं कि वा शत-प्रतिशत बेगैर कउनौ डेर के चुनाव करावा जई, पै जउनतान गांवन मा आंतक है वहिसे भरोसा टूट जात है कि प्रशासन केतना जिम्मेदार है। दूसरे के मन के पहिले उनका वोट आपन मन से नहीं दूसरे के मन से डारैं का मजबूर होय का परत है। और चुनाव मा जीत के आवा नेता इं लोगन के खातिर कुछ नहीं करत आय। अब इनतान मा मड़ई नोटा का बटन भी नहीं दबा सकत। काहे से वहिके भीतर से दबाव बनावैं वालेन का डेर भरा है। अब का प्रशसन चुनाव के दिन भीतर का डेर हटा पाई, जेहिकर बड़े-बड़े पुल बाधे जात हैं।


जिला - Page 1345 - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nजिला महोबा, ब्लाक जैतपुर, गांव सुगिरा। एते के कन्या प्राथमिक स्कूल में बाल श्रम अधिनियम की धज्जियां खुले आम उड़ाई जात हें। काय से स्कूल में पढ़े वाली बिटियन से…\nजिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक कटेहरी, गांव बेनीगद्दोपुर। हिंआ के इण्टर कालेज मा दुई सौ लडि़कन का पचास ग्राम सरसो के तेल मा एक किलो आलू कै सब्जी बनाय जात बाय। बी.आर.सी.…\nजिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव चितरा गोकुलपुर प्राथमिक विद्यालय। हिंया के हेडमास्टर शकुन्तला 23 नवम्बर 2013 का मिड्डे मील का राशन टैक्सी मा लइके बेचैं जात रहै। मउके मा वा…\nबीस साल बाद लगी राष्ट्रीय लोक अदालत\nउत्तर प्रदेश में ऊसई तो हर छह महीना में लोक अदालत को आयोजन होत हे। पे ई साल महोबा जिला में 23 नवम्बर 2013 खा राष्ट्रीय लोक अदालत को आयोजन…\nवजीफा खातिर समाज कल्याण मा हंगामा\nजिला बांदा, ब्लाक नरैनी, कस्बा अतर्रा अउर बांदा। हेंया के छात्र पिछले साल के वजीफा न मिलैं से परेशान होइ के 23 नवम्बर 2013 का डी. एम. का दरखास दिहिन…\nकेकै बाय जिम्मेदारी\nमिड् डे मील स्कूल मा बनवावै कै व्यवस्था अउर योजना तौ सरकार लागू कै देहे बाय। खाना जवन स्कूल मा बनाथै वहमा कउनौ गुणवत्ता, पौश्टिकता नाय रहत। फैजाबाद, अम्बेडकर नगर…\nबांदा जिला मा या समय धरना प्रदर्शन के भरमार है। का धरना प्रदर्शन के आवाज ही शासन-प्रशासन का सुनाई देत है? काहे नौबत ही आवत है धरना प्रदर्शन के? कउनौ…\nजिला वाराणसी। जहाँ एक तरफ केन्द्र सरकार आउर राज्य सरकार में खाद्य सुरक्षा के लेके बहस होत हव त वहीं दूसरी ओर जमीनी स्तर पर हालत इ हव कि गावं…\nभारत एक कृषि प्रधान देष हवै। सरकार भी कहत हवै कि किसानन का हरतान से सुविधा दीन जई। या बात कहां तक सही आय। यहिका सच्चाई जानै खातिर लागत हवै…\nमहात्मा गांधी राष्ट्रीय रोजगार गारण्टी योजना (मनरेगा) में सरकार करोड़न रूपइया खर्च करत हे कि गांव को आदमी पलायन न करके गांव में ही काम करें। पे गांव को आदमी…


कोरोना से निपटने को PM Cares Fund से अब तक कितना खर्च हुआ? - how much pm cares fund spent to fight covid crisis ventilator corona vaccine oxygen plant\nUpdated: 27 अप्रिल, 2021 12:36 PM\nमीडिया रिपोर्ट्स के अनुसार, देश में 80 करोड़ लोगों को कोरोना का टीका लगाने में 56 से 72 हजार करोड़ रुपये का खर्च आ सकता है.\n#नरेंद्र मोदी, #पीएम केयर्स फंड, #वेंटिलेटर, Pm Cares Fund, Ventilator, Corona Vaccine


पड़ौस पर हमला न करो यह तो डाइन भी सिखाती-व्यंग्य कविता | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 08/11/2008 at 15:33, under अनुभूति, अभिव्यक्ति, कला, कविता, मस्तराम, व्यंग्य, शायरी, साहित्य, हास्य, हास्य कविता, हास्य-व्यंग्य, हिन्दी पत्रिका, blogging, Blogroll, deepak bharatdeep, deshboard, E-patrika, FAMILY, hasya, hindi epatrika, hindi internet, hindi jagran, hindi journlism, hindi nai duinia, internet, web bhaskar, web dunia, web duniya, web panjab kesri, web patrika. टैग्स: Add new tag, मनोरंजन, शेर, समाज, हास्य कविता, हिन्दी कविता, हिन्दी शायरी.\t3 टिप्पणियाँ\n« सहमा शब्द -हिन्दी शायरी\nअंतहीन सिलसिला -व्यंग्य कविता »\npankaj\tOn 19/12/2008 at 15:46\nvinod\tOn 22/12/2009 at 18:43\nwah mere dost koi to hai jo desh ke khatir aisi kavita likhta hai\nvinod\tOn 22/12/2009 at 18:44\nwah mere dost wah kya khoob likhta hai


कत्तो बदली बुन्देलखण्ड के सड़कन के हाल कि नहीं | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » कत्तो बदली बुन्देलखण्ड के सड़कन के हाल कि नहीं\nकत्तो बदली बुन्देलखण्ड के सड़कन के हाल कि नहीं\nद्वारा लिखित खबर लहरिया September 11, 2017 43 बार देखा गया\nसरकार हर रोज कहत हवै कि सड़कन के हालत ठीक करवाई जात हवै, पै बुन्देलखण्ड के सड़कन के हाल बहुते ख़राब हवै। हम बात करित हन चित्रकूट जिला के सड़कन के बारे मा चाहे सड़क राष्टीय राज मार्ग हो या गांवन के हो सबै के हालत बेहाल हवैं।योगी सरकार कहत रहै कि सड़कन का गढ्ढा मुक्त करवा दिन जई, कहा उनकर आदेश सड़क?\nकर्वी से इलाहाबाद 120 किलो मीटर सडक के हाल देखतै बनत हवै। तीन घंटा के जघा मडई का घर पहुँचे मा पांच घंटा लागत हवैं| सड़क मा बड़े-बड़े गढ्ढा हवैं जेहिसे आये दिन एक्सीडेंट होत रहत हवैं| तबहूं सरकार का या समस्या नहीं देखात आये का ? एक्सीडेंट होए से कइयो लोगन के मउत होइ जात हवै।\nआखिर सड़क ठीक करवावै के जिम्मेदारी केहिकर हवै? का सड़क यहिनतान रही ? या सरकार कुछो हल निकाली सड़क ठीक करवावै खातिर? अगर पीडब्लू डी विभाग से बात करै तो उई कहत हवैं कि हम जिम्मेदार नहीं हन या सड़क सरकार जबै आदेश देई बनवावे खातिर तबहिन् हम बताऊब कि सड़क कब बनी ? आखिर सड़क बनै खातिर जउन बजट आवत हवै वा कहा जात हवै ?


सरकार किसानो की कृषि के विकास में किस प्रकार मदद करती है ? General Knowledge (सामान्य प्रशन)\nQuestion 1. Asked on :23 April 2019:09:33:42 AM\nसरकार किसानो की कृषि के विकास में किस प्रकार मदद करती है ?\n-Added by Sohail alam General Knowledge » सामान्य प्रशन\nसरकार किसानों की कृषि के विकास में निम्नलिखित प्रकार से मदद करती है-(i) बोए गए क्षेत्रों का विस्तार करके।(ii) बोई जाने वाली फसलों की संख्या में बढ़ोत्तरी करके।(iii) सिंचाई सुविधाओं में सुधार करके।(iv) उर्वरकों और उच्च उपज देने वाले बीजों ...\n-Answered by priyanshu kumar On 24 April 2019:10:13:52 AM


हाउ टू सी विफई पासवर्ड इन विंडोज 10 हिंदी में बताये? » How To See Wifi Password In Windows 10 Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू सी विफई पासवर्ड इन विंडोज 10 हिंदी में बताये?...\nआपका प्रश्न हाउ टू सी वाईफाई पासवर्ड इन विंडोज टेन हिंदी में बताएं इसका उत्तर होगा वाईफाई पासवर्ड देखने के लिए आप अपने windows10 के वाईफाई सेटिंग्स में जाकर वहां पर एडब्ल्यूपीएल लॉगिन करके एक ऑप्शन होगा उस पर टाइप करेंगे तो आप अपना पासवर्ड वहां पर देख सकते हैं धन्यवाद\naapka prashna how to si wifi password in windows ten hindi me bataye iska uttar hoga wifi password dekhne ke liye aap apne windows10 ke wifi settings me jaakar wahan par AWPL login karke ek option hoga us par type karenge toh aap apna password wahan par dekh sakte hain dhanyavad\nआपका प्रश्न हाउ टू सी वाईफाई पासवर्ड इन विंडोज टेन हिंदी में बताएं इसका उत्तर होगा वाईफाई\nहाउ टू सेट पासवर्ड इन विंडोज 10 हिंदी में बताये?\nतब प्रश्न हाउ टो सेट पासवर्ड इन विंडोज 10 हिंदी में होता है तो मैंऔर पढ़ें\nहाउ टू सी वाईफाई पासवर्ड इन विंडोज टेन हिंदी काव्य पूछा रात में बता दो कि विंडो स्टैंड में अगर आपको वाईफाई पासवर्ड पता करना है तो जो भी टूल बार का ऑप्शन आता है वहां से जाकर आप ही से सर्च कर सकते हैं और वाईफाई हॉटस्पॉट को ऑन है वाईफाई पासवर्ड लेने के लिए आपको ही चाहिए पासवर्ड ले सकते हैं\nhow to si wifi password in windows ten hindi kavya poocha raat mein bata do ki window stand mein agar aapko wifi password pata karna hai toh jo bhi tool baar ka option aata hai wahan se jaakar aap hi se search kar sakte hain aur wifi hotspot ko on hai wifi password lene ke liye aapko hi chahiye password le sakte hain\nहाउ टू सी वाईफाई पासवर्ड इन विंडोज टेन हिंदी काव्य पूछा रात में बता दो कि विंडो स्टैंड में\nसाले विंडोस ट्रेन की एक कंट्रोल पैनल में जाए वहां सेटिंग्स में देखें वाईफाई के सेटिंग्स में होगा वहां पर आप सीन करेंगे तो पासवर्ड आपको दिख जाएगा धन्यवाद\nsaale windoes train ki ek control panel me jaaye wahan settings me dekhen wifi ke settings me hoga wahan par aap seen karenge toh password aapko dikh jaega dhanyavad\nसाले विंडोस ट्रेन की एक कंट्रोल पैनल में जाए वहां सेटिंग्स में देखें वाईफाई के सेटिंग्स मे


कविता : कुपंथी औलाद ( रफ़ीक शादानी ) .. – Awadhi.org\nकविता : कुपंथी औलाद ( रफ़ीक शादानी ) ..\nApril 23, 2011 wp_admin\t18 Comments\tरफ़ीक शादानी\nआज अवधी कबि रफीक सादानी कै कबिता “कुपंथी औलाद” आपके सामने है। सादानी जी बर्मा देस मा पैदा भा रहे अउर हुवाँ से परिवार समेत फैजाबाद-अवध आइ गा रहे। अति थोर आमदनी आदि के बावजूद अवधी मा कविता लिखै की चुनौती का स्वीकार किहिन, पुरहरे निभाइन। दुरजोग से पिछले साल फरौरी मा सादानी जी पूर्बांचल के साहित्तिक छितिज का बीरान कैके चला गये। दुरभाग से सादानी जी जैसे बेहद पापुलर अउर काबिल सायर की सायरी कै कौनौ संग्रहौ नाय आय सका है। हमार कोसिस रहे कि हुजूर की कबितन का जैसहूँ बनै, यहि ब्लाग/साइट पै हाजिर करी। हाजिर है कबिता “कुपंथी औलाद” ( आप नीचे यू-टुबही प्रस्तुति मा ई कविता सुनिउ सकत हैं ) :\nकबिता : कुपंथी औलाद\n“ औरन के कहे मा हम आयेन\nकाया का अपने तरसायेन\nकालिज मा भेजि के भरि पायेन\nतू पढ़ै से अच्छा घरे रहौ,\nचाहे खटिया पै परे रहौ।\nहम सोचा रहा लिखि पढ़ि जइहौ\nआकास मा एक दिन चढ़ि जइहौ\nपुरखन से आगे बढ़ि जइहौ\nअब घर कै खेती चरे रहौ,\n… चाहे खटिया पै परे रहौ।\nजबसे तू इस्कूल गयौ\nतू फर्ज का अपने भूलि गयौ\nतुम क्वारै भैया झूलि गयौ\nभट्ठी मा हबिस के बरे रहौ,\nतुमसे अच्छा रघुआ हरजन\nडिगरी पाइस आधा दर्जन\nअस्पताल मा होइगा सर्जन\nतू ऊ …………..करे रहौ,\nहम सोचा रहा अफसर बनिहौ\nया देसभक्त लीडर बनिहौ\nका पता रहा लोफर बनिहौ\nअब जेब मा कट्टा धरे रहौ\nफैसन अस तुमपै छाइ गवा\nयक राही धोखा खाइ गवा\nहिजड़े का पसीना आइ गवा\nजीते जी भैया मरे रहौ,\nहर बुरे काम पै अमल किहेउ\nकुछ पढ़ेउ न खाली नकल किहेउ\nबर्बाद भविस कै फसल किहेउ\nअब बाप कै सब सुख हरे रहौ,\nहम पुन्न किहा तू पाप किहेउ\nहम भजन तू फिल्मी जाप किहेउ\nगुंडई मा कालिज टाप किहेउ\nजो मन मा आवै करे रहौ,\nअइसन जौ बिगाड़े ढंग रहिहौ\nबेहूदन के जौ संग रहिहौ\nजेस रफीक हैं वैसन तंग रहिहौ\nपूलिस के नजर से टरे रहौ,\n… चाहे खटिया पै परे रहौ।”\n[ ~ अवधी कवि रफीक सादानी ]\nपसंघा: डा. अमर कुमार की टीप के चलते अपडेट के रूप मा कुछ जानकारी जोड़ित अहन। सादानी जी कै जनम १९३३ ई. मा बरमा ( आज कै म्यामार ) मा अत्तार दीन इमाम के घर भा रहा। बचपन हुवाँ बीता। बरमा से इनकर बप्पा इधर फैजाबाद आये। हुवाँ वै इत्र बनावै कै काम करत रहे। देस छूटा। नयी जगह पै जमब कठिन। कुछ समय बाद बप्पौ दुनिया छोड़ि दिहिन। रफीक कै जिंदगी बड़ी भंछत-जूझत बीती। बहुत कमै लोग जानत हैं कि सबका अपनी कविता से हसावै वाले, खुसी बाँटै वाले रफीक कै यक भाय अउर यक लरिका ( दुइ लरिकन मा ) तंगहाली मा दुनिया छोड़ि के चला गै रहे। रफीक मजबूरी का आपन ताकत बनाय लिहिन अउर कविता लिखि के खुसी रहै लागे, खुसी करै लागे। ब्यवसाय के छोट हुवै के कारन लोगै “कुँजड़वा” कहि के मजौ लियय से नाय चूके। फिलहाल ९ फरौरी २०१० का मुमताज नगर फैजाबाद कै रहवैया सादानी जी आपन इहलीला समाप्त कै दिहिन। जूझत-टकरात रफीक की किस्ती का किनारा मिलि गा, वनही कै कविता याद आवत है:\n“ इनका उनका रफीक का गोहरावत हौ?\nजब ऊ चहिहैं मिले किनारा, उल्लू हौ !! ”\nयतनी जानकारी रही, साझा किहेन, अउर पता लगाउब, तौ फिर साझा करब। इनकी औरउ कबितन का अबहीं रखब, कल्ले-कल्ले 🙂\n← रामनवमी पै हार्दिक बधाई..यक सोहर ( कंठ : शकुंतला श्रीवास्तव )..\nनिराला केर दुइ पाती आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी के नाम ! ( १९२३ ई. ) →\nOctober 19, 2017 wp_admin\t0\nपाहीमाफी  : उलौहल-कनफुसौवल\nApril 19, 2017 wp_admin\t1\nकविता : ‘केतना कुछ गायब!’ (कवि-संतोष त्रिवेदी)\nJune 23, 2012 wp_admin\t5\n18 thoughts on “कविता : कुपंथी औलाद ( रफ़ीक शादानी ) ..”\nसुबह-सुबह इसको सुनकर मजा आ गया। शुक्रिया इसे पढ़वाने के लिये।\n….और सुनवाने के लिये भी।\nApril 23, 2011 at 3:29 am\nयह एक अंतर्वेदना है पूर्वांचल के एक पिता की …\nअवधी कवि रफीक सादानी की अवधी बहुत सहज है -उन्हें विनम्र श्रद्धांजलि भी!\nबहुतै नीक लाग रफीक भाई के यह कविता….पढ़े से अच्छा सुने रहौ,चाहे बिस्तर मा घुसे रहौ !\nसबेरे की बेरिया इतना नीक व्यंग्य,मज़ा आय गवा…….\nसुन्दर आलेख और श्रेष्ठ रचना सुनवाने के लिए आभार।\nकवि सादानी का विशय में ईहाँ पर दीन जानाकारी ्हमका तौ भाई नाक़ाफ़ी लगी सो ऊई यहाँ दर्ज़ कीन जाये ।\nबकिया कविता केर दरद अउर बाप केर बेबसी ठिठोली मा उड़ा दीन गै… हमका अबहिंन तलक कोऊ समझा नहीं पावा कि अवधी भोजपुरी केर नाम सुनत लोग वहिका हास्य रचना काहे मान लेत हवें !\nदेहाती माने ठिठोली केर पात्र , एहिका खड़ी ब्वालै वालन केर दम्भ काहे न का माना जाये ?\nनई पीढ़ी को सजग करती बढ़िया कविता। डा0 साहब के कमेंट का उत्तर जरूर पढ़वा देना भाई।\nबड़े बड़े धाकड़ मनई रहेन अवध में, कट्टा-तमंचा वालन के बावजूद!\n@ डा. अमर कुमार ,\n— आपकै जानकारी बढ़ावै वाली बाति के मद्देनजर मूल पोस्ट मा “पसंघा” जोड़ि दिहे अहन।\n@देहाती माने ठिठोली केर पात्र , एहिका खड़ी ब्वालै वालन केर दम्भ काहे न का माना जाये ?\n— यहिकै उत्तर बड़ा बिस्तार माँगत है। काहे से कि यहि मनोबिग्यान कै संबन्ध वहूँ से जुड़त है जहाँ यक जमी जमाई भासा , हिन्दी कै ‘बोली’ भर कहि दीन जात है अउर खड़ी बोली जौन कि ‘बोली’ रही, जेहिकै साहित्यिक इतिहास कुल सौ सवा सौ साल भर कै है, ऊ ‘भासा’ मानि लीन जात है। फिर यक भासा गढ़ी जात है, जिहिमा लोकभासा से दूरी राखी जात है।\nदुसरी बात यहि इलाका के लोगन मा यक हीनताबोधौ है, बिना मतलब है। लोगै घर-गाँव की भासा मा आपन परिचय नाहीं दीन चहते , दिल्ली दरबार की बोली मा सान बनत है। अब तौ खैर दर्बार अंग्रेजी-मय है। यहिते इधर लोगन कै लभा अंग्रेजी के वारी देखात है। यहि समझदारी से उबरै कै जरूरत है।\nअब भोजपुरी के लोगै इधर काफी आगे आये हैं, अउर ऊ मिथ तोड़िन हैं कि भोजपुरी फूहड़पन कै भासा है।\nअवधी मा अबही हाल फ़िलहाल मा आचार्य विश्वनाथ पाठक का साहित्य अकादमी सम्मान अवधी कृति “ सर्वमंगला ” के ऊपर दीन गा है। भासा के तरफ़ से यक बढ़िया उपलब्धि है ई ।\nयहि मनोबिग्यान कै फर्जी मिथ टूटे , मुला समय लागे दिमाग के जंग का छूटै मा।\nहमहूं लम्बा टीपे रहे सब उड़ि गवा।\nई आम जन क भाषा हौ। आम जन गंभीर नाहीं, चौचक हास्य तड़ाक से पकड़े कs आदि हौ। हास्य के क्षेत्र में जौन मजा ओहके इहां मिल जात हौ ऊ हिंदी खड़ी बोली में कबो नाहीं मिली। जैसे हम लिखा रहे……\nआन कs लागे सोनचिरैया आपन लागे डाइन\nबिसरल बसंत अब त राजा आयल वेलेनटाइन\nअब ई भाव औउर ई मजा, लाख प्रयास करे के बादो हम हिंदी मा नाहीं दे सके। ई भोजपुरी कs आपन जन्मगत लगाव हौ।\nगजब का तेज धार बा तोहार लेखनी में। अवधी तो हम ना समझिला लेकिन कुछ लोगन के संपर्क मे रहे से आपके बात समझ मे आ जावत है। कवि सादानी के बारे में जानकारी अचछा लागल।\nकभी हमरे पोस्ट पर भी आवे के कृपा करिएगा।\nsadani ji ki kavitaon ko prakashit karane ki disha men kuchh kiya ja sakta hai kya ? agar koi yojna bane to uska hissa bankar mujhe khushi hogi.\nअमर भैया कसम से मजा आइ गय ई कविता सुनि कै ….\nऔरो कौनो रचना हो तो जरूर ..\nSantosh Kr. Pandey\nअमरेन्द्र बाबु ! रफीक के संग्रह छप वावे का बीड़ा उठावा जाय! जौन होई सके उतना हमहू सहजोग करब !\nआदरणीय रफ़ीक़ सादनी आधुनिक कबीर थे । उनके जैसे कवि अब दुर्लभ हैं । वह हिन्दी और उर्दू सभी मंचों और साहित्य प्रेमियों के दुलारे थे । उन्हें मेरी विनम्र श्रद्धांजली । भाई संतोष कुमार पाण्डेय केरी बतिया से हमहू सहमत हई । जौन होई सके उतना हमहू सहजोग करब !


शौचालय घोटाला कै हुअत जांच | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » शौचालय घोटाला कै हुअत जांच\nद्वारा लिखित खबर लहरिया June 18, 2016 14 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकर नगर, ब्लाॅक टाण्डा, गांव अवसानपुर। हिंआ पूर्व ग्राम प्रधान पै शौचालय कै बजट धोटाला कै आरोप मा उच्च न्यायलय के आदेश पै उपनिरीक्षक द्वारा जांच शुरू कीन गै।\nइब्राहिमपुर थाना क्षेत्र कै गांव अवसानपुर मा प्रधान मंत्री द्वारा स्वच्छ भारत अभियान के तहत आय शौचालय मा प्रदेश कै सबसे बड़ा घोटाला भै बाय। गांव वाले बताइन कि पूर्व प्रधान रेखा वर्मा द्वारा ग्राम पंचायत मा आय आठ सौ अठ्ठारह शौचालय का अठ्ठान्नवै लाख सोलह हजार रुपया निकाला गै बाय। बाकी पैसा ग्राम प्रधान प्रतिनिधि द्वारा विद्यालय बनवावय मा खर्च किया गै बाय। जनता के बताए के अनुसार पता चला। वर्तमान प्रधान वंशराज वर्मा के शिकायत पै डी.पी.आर.ओ. व पंचायत राज अधिकारी द्वारा जांच किया गै। जेहमा इकावन लाख साठ हजार रूपया कै गवन मिला चाबर की असर से अधिकारिन कै नींद खुली अउर जांच सही पाय गै।\nथाना इब्राहिमपुर पूर्व प्रधान रेखा वर्मा के ऊपर 409 कै मुकदमा लिखा गै बाय। उच्च न्यायलय कै आदेश पै थाना इब्राहिमपुर कै एस.आई. आर.पी. सिंह द्वारा जांच कीन जात बाय सही काव बाय। यकर रिपोर्ट यही सप्ताह मा भेजय का बाय। अब जनता कै निगाह उच्च न्यायलय पै टिकी बाय की न्याय मिला भै कि नाय।\nरेलवे पटरी पै कटिके दिहिन जांन


गनती 16 ERV-AWA - कोरह, दातान अउ - Bible Gateway\nगनती 15गनती 17\nगनती 16 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nकोरह, दातान अउ अबीराम मूसा क खिलाफ होइ जात हीं\n16 कोरह, दातान, अबीराम अउ ओनॅ मूसा क खिलाफ होइ गएन। (कोरह यिसहार क पूत रहा। यिसहार कहात क पूत रहा। कहात लेवी क पूत रहा। एलीआब क पूत दातान अउ अबीराम भाई रहेन। अउर ओनॅ पेलेत क पूत रहा। दातान, अबीराम अउ ओन रूबेन क सन्तानन रहेन।) 2 इ चार मनइयन इस्राएल क 250 मनइयन क एक संग बटोरेन अउर इ पचे मूसा क खिलाफ आएन। इ पचे नेता रहेन अउ जउन इस्राएलियन क जरिये चुना ग रहेन। सब मनइयन ओनका जानत रहेन। 3 उ पचे एक ठु गुट क रूप मँ मूसा अउ हारून क खिलाफ बात करइ बरे आएन। इ मनइयन मूसा अउ हारून स कहेन, “हम लोगन क काबू करइ बन्द करा। इस्राएल क सब मनई पवित्तर अहइँ। यहोवा ओनके संग अहइ। तू सबइ अपने आप क काहे परमेस्सर क (दूसर) मनइयन स जियादा महत्वपूर्ण मानत बाट्या?”\n4 जइसेन मूसा इ बात सुनेस तउ उ मुँहे क बले गिर गवा। 5 तब मूसा कोरह अउ ओकरे मनवइयन स कहेस, “काल्ह भिन्सारे यहोवा देखॅइहीं कि कउन मनई फुरइ ओकर बाटइ। यहोवा देखइहीं कि कउन मनई फुरइ पवित्तर अहइ। अउर यहोवा ओका आपन निअरे लइ जइहीं। यहोवा उ मनई क चुनी अउ ओका आपन निचके लइ जाइ। 6 एह बरे कोरह, तोहका अउ तोहरे सबहिं मनवइयन क इ करइ चाही। 7 भियान कउनो खास अगियारी क गोरसी मँ आगी अउ धूप धरा अउ उ गोरसी क यहोवा क अगवा लिआंवा। यहोवा उहइ मनई क चुनिहीं जउन फुरइ पवित्तर होइ। लेवी क पूतन रूका! तू का करइ क कोसिस करत अहा।”\n8 मूसा कोरह स इ भी कहेस, “लेवी बंसी लोगो! मोरहु सुना। 9 तू पचन क खुस होइ चाही कि इस्राएल क परमेस्सर तोहका चुनेस ह अउ खास बनएस ह। तू पचे बाकी इस्राएलियन स अलग अहा। यहोवा तोहका आपन लगे बोलाएस ह कि तू यहोवा क आराधना मँ इस्राएल क मनइयन क खास मदद बरे यहोवा क पवित्तर तम्बू मँ खास काम कइ सका। का इ तोहका बरे काफी नाहीं बा? 10 यहोवा तोहका अउ लेवी बंस क मनइयन क आपन निचके लइ आवा ह। मुला अब तू याजकन बनइ चाहत बाट्या। 11 तू अउ तोहार मनवइयन एक अउट ग अहा अउ यहोवा क खिलाफ आवा अहा! का हारून कउनो बुरा किहे अहइ? नाही! तउ ओकरे खिलाफ काहे ओराहना देत अहा?”\n12 तब मूसा एलीआब क पूत दातान अउ अबीराम क बोलाएस। मुला दुइनउँ मनइयन कहेन, “हम पचे न आउब। 13 तू हमका उ देस स निकारि लिआया ह जउन धनवाद रहा। जहाँ दूध अउ सहद क धारा बहत रहिन। तू हम पचन क हिआँ रेगिस्तान मँ मारइ बरे लिआया ह। का अब तू अपने आप क हम पइ राजकुमार बनबू चाहत अहइ? 14 हम पचे तोहार पाछा काहे करी? तू हम पचन क नवा देस मँ नाहीं लइ आया ह-जउन भरपूर अहइ जहाँ दूध अउ सहद की नदी बहत रहत हीं। तू हम पचन क उ देस नहीं दिए रहा जेका देइ क परमेस्सर बचन दिहे रहा। तू हम पचन क खेत या अंगूर क बगिया नाहीं दिहे रहा। का तू इ लोगन क आँखन क अंधा करब्या? नाहीं, हम पचे तोहार लगे न आउब।”\n15 एह बरे मूसा बहोतइ कोहाइ गवा। उ यहोवा स कहेस, “ऍनकइ भेंट जिन ल्या। मइँ ऍनसे कछू नाहीं लीन्ह-एक गदहा तलक नाहीं। मइँ इ मनइयन मँ स कउनो क बुरा नाहीं कीन्ह।”\n16 तब मूसा कोरह स कहेस, “तोहका अउ तोहरे मनवइयन क भियान यहोवा क समन्वा खड़ा होइ चाही। अउर हारून तोहरे संग यहोवा क समन्वा खड़ा होइ। 17 तू सबन मँ स हर कउनो क एक ठु आग-दान रखइ चाही अउर ओहमा आगी अउ धूप होइ चाही अउर एका यहोवा क समन्वा चढ़ावइ चाही। इ सारी आगी क गोरसी 250 नेता लोगन क होइ चाही। तोहका अउर हारून क आपन गोरसी क संग हुवाँ रहइ चाही।”\n18 तउ हर एक मनई एक-एक ठु आगी क गोरसी लिहेस अउ ओहमाँ सुलगन धूप धरेस। तब उ पचे मिलापवाला तम्बू क दुआरे खड़ा भएन। मूसा अउ हारून भी हुवाँ खड़ा भएन। 19 कोरह आपन सबहिं लोगन क एक संग मिलापवाला तम्बू क दुआरे बटोरेस। तब यहोवा मोजूदगी सबइ जमा लोगन क दुआरा लखइ जाइ।\n20 यहोवा मूसा अउ हारून स कहेस, 21 “इ मनइयन स दूर हटा। मइँ अब ओनकर नास करइ चाहत हउँ।”\n22 मुला मूसा अउ हारून भुइयाँ प निहुरेन अउ चिचियानेन, “परमेस्सर! तू जानत ह कि मनइयन क सोचत हीं। तू सब प्राणी क आतिमा क परमेस्सर। का एक मनई क पाप क कारण सारा किरोध मण्डली प होइ। एक मनई फुरइ पाप किहे अहइ।”\n23 तब यहोवा मूसा स कहेस, 24 “मनइयन स कहा कि उ पचे कोरह, दातान अउ अबीराम क सिबिर स दूर हटि जाइँ।”\n25 मूसा खड़ा भवा अउ दातान अउर अबीराम क लगे गवा। इस्राएल क सबहिं बुजुर्गन ओकरे पाछे चलेन। 26 मूसा धामिर्क सभा स कहेस, “इ बुरा लोगन तम्बू स दूरि हटि जा। ऍनकइ चीज क जिन छुआ। जदि तू पचे छूब्या तउ ऍनके पापन क कारण बिलाइ जाब्या।”\n27 एह बरे मनइयन कोरह, दातान अउ अबीराम क तम्बू स दूर परानेन। दातान अउ अबीराम आपन तम्बू क बाहेर आपन मेहरारु, लरिकन अउ गदेलन क संग खड़ा रहेन।\n28 तब मूसा कहेस, “मइँ तोहका परमान देब कि यहोवा मोका ओन चीजन क करइ क पठए बाटइ जउन मइँ तोहका केहउँ ह। मइँ देखाउब कि उ सबइ मोर बिचार नाहीं रहेन। 29 इ मनइयन हिआँ मरिहीं। मुला इ पचे साधारन रीति स मरत ह जउने तरह आदमी हमेसा मरत ह तउ इ परगट होइ कि यहोवा फुरे मोका नाहीं पठाएस। 30 मुला जदि यहोवा ऍनका दूसर रीति स मरइ देत ह तउ तू पचे जनब्या कि इ मनइयन सचमुच यहोवा क खिलाफ पाप किहे अहइँ। इहइ प्रमाण बाटइ: भुइयाँ फाटि जाइ अउ इ मनइयन क डकार जाइ। उ सबइ आपन कब्रन मँ जिअत जइहीं। अउर ऍनकइ हर चीज ऍनके संग जाइ।”\n31 तब मूसा इ बातन क कहब खतम किहेस। मनइयन क गोड़े क तरे जमीन फाटि गइ। 32 इ अइसा रहा कि मान ल्या धरती आपन मुँह बाएस अउ ऍनका खाइ लिहस अउ ओनके सारा परिवार अउ कोरह क सबहिं मनइयन अउ ओनकइ सब चीजन धरती मँ चली गइन। 33 उ पचे जिअत भ कब्र मँ चला गएन। ओनकइ हर एक चीज ओनके संग गइ। तब धरती ओनके ऊपर बन्द होइ गइ। उ पचे मर बिलाइ गएन अउ उ सबइ सभा स लोप हो गएन।\n34 इस्राएल क मनइयन नास कीन्ह जात मनइयन क रोउब चिचियाब सुनेन। एह बरे उ सबइ चारिहुँ कइँती दौड़ेन अउ कहइ लागेन, “धरती हम लोगन क लील जाइ।”\n35 तब्बइ यहोवा स आगी आइ अउ 250 मनइयन क, जउन धूप भेंट करत रहेन, माटी मँ मिलाइ दिहस।\n36 यहोवा मूसा स कहेस, 37-38 “याजक हारून क पूत एलीआज़ार स कहा कि उ आगी क गोरसी क बटोरइ। सिबिर स दूर क पहँटा मँ ओस कोइला अउ राखी क छितरावइ क कहा। इ मनइयन मोरे खिलाफ पाप किहेन ह अउर ओनकइ पाप क दाम जिन्नगी खतम होइ गइ। मुला धूप क गोरसी अबहुँ पवित्तर बाटइ। इ गोरसियन पवित्तर अहइँ काहे की उ पचे यहोवा क दिहन ह। धूप गोरसी क पीटि पीटि के पत्तर मँ बदलि द्या। तब इ धातु क पत्तर क उपयोग वेदी क ढाँपि बरे करा। इ पत्तरन इस्राएल क लोगन बरे चिताउनी क रूप मँ रहइ द्या।”\n39 तब याजक एलीआज़ार काँसा क उ सबइ तसला बटोरेस जेनका उ पचे लइ आए रहेन। उ सबइ मनई जरि गएन, मुला बासन तब भी हुवाँ रहेन। तब एलीआज़ार कछू मनइयन क बासन क धातु क चपटी पीटइ क कहेस। तब उ धातु क चपटी चादर क वेदी प धरेस। 40 उ ऍका वइसेन ही किहेस जइसा यहोवा मूसा क जरिये हुकुम दीन्ह ग रहा। इ चीन्हा रहा कि जेकाँ इस्राएल क लोग सुमिर सकइँ कि सिरिफ हारून क परिवार क मनई क यहोवा क समन्वा सुगन्धि देइ क अधिकार बाटइ। जदि कउनो दूसर मनई परमेस्सर क समन्वा सुगन्धि बारत ह तउ उ मनई कोरह अउ ओकर मनवइयन क तरह होइ जाइ।\nहारून मनइयन क रच्छा करत ह\n41 अगले दिन इस्राएल क मनइयन मूसा अउ हारून क खिलाफ ओराहना दिहेन। उ पचे कहेन, “तू सबइ यहोवा क मनइयन क मारि डाया ह।”\n42 मूसा अउ हारून मिलापवाला तम्बू क दुआर प ठाड़ रहेन। मनई उ ठउर प मूसा अउ हारून क खिलाफ सिकाइत बरे बटुर गएन। मुला जब उ पचे मिलापवाला तम्बू क लखेन कि बदरा ओका ढाँकि लिहेस, अउर यहोवा हुआँ परगट भवा। 43 तब मूसा अउ हारून मिलापवाला तम्बू क समन्वा गएन।\n44 तब यहोवा मूसा स कहेस, 45 “उ मनइयन स दूरि हटि जा जेका अब मइँ नास करब।” मूसा अउ हारून भुइँया प भहराइ पड़ेन।\n46 तब मूसा हारून स कहेस, “वेदी क आगी आपन काँसा क बासन मँ ल्या। तब एहमाँ सुगन्धि नावा। लोगन क भीड़ मँ ओनके पापन क प्रायस्चित करइ बरे हाली जा। यहोवा ओन पइ कोहान बा। महामारी ओन लोगन क बीच मँ फैलइ सुरू होइ गवा अहइ।”\n47-48 तउ हारून वइसे किहस जइसेन मूसा कहे रहा। धूप अउ आगी लइ लिहे क पाछे उ मनइयन क बीच दौड़िके पहोंचा। मुला मनइयन मँ बेरामी पहिले ही सुरु होइ चुकी रही। तब हारून मुर्दा मनइयन क बीच अउ जउन जिअत रहेन खड़ा भवा। हारून लोगन क प्रायस्चित बरे सुगन्धि सुलगाइ दिहस। अउर तब बेरामी रुकि गइ। 49 मुला हारून क पापे स प्रायस्चित स पहिले 14,700 लोग उ महामारी स मरि गए रहेन। उ कोरह क कारण मरे भवा लोगन क अतिरिक्त अहइ। 50 तब हारून मिलापवाला तम्बू क दुआर प मूसा क लगे लउटा। मनइयन मँ भयंकर महामरगी रोक थाम दीन्ह गइ।


मोदी जी की सबसे बड़ी समस्या क्या है? » Modi Ji Ki Sabse Badi Samasya Kya Hai | Vokal™\nनेकी मेरा मानना है कि मोदी सरकार की जगह मोदी जी की जो सबसे बड़ी समस्या है जिसका निदान नहीं मिल पा रहा है वह यह कि भारत में रोजगार नहीं बढ़ रहा है जिनमें रोजगार के साधन काम हो रहे हैं तथा जो हमारे बैंकिंग संस्था है जो बैंक से उनमें काफी सारा दिक्कत आ रही है ज्यादा बहुत से जो बैंक क्यों बंद हो चुके हैं तथा जो बैंक है वह अलग अलग अपनी डिमांड कर रहे हैं तो इन सभी चीजों से जूझ पाना तथा रे ठीक कर पाना काफी बड़ी समस्या है मोदी के लिए\nनेकी मेरा मानना है कि मोदी सरकार की जगह मोदी जी की जो सबसे बड़ी समस्या है जिसका निदान नहीं मिल पा रहा है वह यह कि भारत में रोजगार नहीं बढ़ रहा है जिनमें रोजगार के साधन काम हो रहे हैं तथा जो हमारे बैंकिंग संस्था है जो बैंक से उनमें काफी सारा दिक्कत आ रही है ज्यादा बहुत से जो बैंक क्यों बंद हो चुके हैं तथा जो बैंक है वह अलग अलग अपनी डिमांड कर रहे हैं तो इन सभी चीजों से जूझ पाना तथा रे ठीक कर पाना काफी बड़ी समस्या है मोदी के लिएNeki Mera Manana Hai Ki Modi Sarkar Ki Jagah Modi G Ki Jo Sabse Badi Samasya Hai Jiska Nidan Nahi Mil Pa Raha Hai Wah Yeh Ki Bharat Mein Rojgar Nahi Badh Raha Hai Jinmein Rojgar Ke Sadhan Kaam Ho Rahe Hain Tatha Jo Hamare Banking Sanstha Hai Jo Bank Se Unmen Kafi Saara Dikkat Aa Rahi Hai Zyada Bahut Se Jo Bank Kyon Band Ho Chuke Hain Tatha Jo Bank Hai Wah Alag Alag Apni Demand Kar Rahe Hain To In Sabhi Chijon Se Joojh Pana Tatha Ray Theek Kar Pana Kafi Badi Samasya Hai Modi Ke Liye\nरानी जी की बावड़ी कहां पर है? ...Rani ji ki baavadi kahaan par hai\nरानी जी की जो बाबरी है वह कोटा में स्थित है राजस्थान केजवाब पढ़िये\nRelated Searches:Modi Ji Ki Sabse Badi Samasya Kya Hai,


गीत- जीवन है इक कौतुकी माया–शकुंतला तरार – हिन्दी साहित्य काव्य संकलन\nगीत- जीवन है इक कौतुकी माया–शकुंतला तरार\nshakuntala tarar अज्ञात कवि 05/06/2017 10 Comments\n“जीवन है इक कौतुकी माया”कब जागूं और कब सो जाऊंभेद कभी मन समझ न पायाजीवन है इक कौतुकी माया ||कभी रात के सन्नाटे मेंबोल लरज़ते ठहर-ठहर करकभी नदी के घाट किनारेनाविक के दर्दीले से स्वरजैसे कोई छूटा सायाजीवन है इक कौतुकी माया ||जाने क्यूँ मन होता मेरासुनती रहूँ सुर उस नाविक केक्या मन मेरा भी उदास हैजैसे माँ हो बिन शावक केकैसे अपना मन भरमायाजीवन है इक कौतुकी माया ||क्या इसके अपने निकट नहींया ये अपनों के पास नहींमात-पिता बंधु-बांधव केसपनों का एहसास नहींक्यूँ मन में सन्नाटा छायाजीवन है इक कौतुकी माया ||शकुंतला तरार\nलक्ष्य को रख कर सामने बढे चल तु बढे चल\nक्यूँ तनहा है तू इस भीड़ में ?\nati sundar ………………….\nशिशिर मधुकर जी आप का प्रोत्साहन अनुकरणीय है धन्यवाद\nसराहनीय है आपकी रचना अति सुंदर….\nबिन्देश्वर जी आपने मेरी रचना को निहारा है आपका आभार\nबहुत खूबसूरत …………!!\nडी के जी आपके बारे में क्या कहूँ आपकी परखी नज़र की तो वैसे ही कायल हूँ रचना अच्छी लगी धन्यवाद\nबहुत ही सुंदर रचना………\nकाजल जी आपने मेरी रचना को सराहा शुक्रिया आपका\nRam Gopal Sankhla 06/06/2017\nजीवन है इक कौतुकी माया\nshabdo me aapne khoob sajaaya\nbhut hi khoob likha apne……………..


jeremiah 18 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. इ यहोवा क उ सँदेसा अहइ जउन यिर्मयाह क मिला:\n2. “यिर्मयाह, कोमहारे क घरे जा। मइँ आपन सँदेसा तोहका कोमहारे क घर देब।”\n3. एह बरे मइँ कोमहारे क घर गएउँ। मइँ कोमहार क चाके पइ माटी स बर्तन बनावत लखेउँ।\n4. उ एक ठु बर्तन माटी स बनावत रहा। मुला बर्तन मँ कछू दोख रहा। एह बरे कोमहार उ माटी क उपयोग फुन किहस अउर उ दूसर बर्तन बनाएस। उ आपन हाथन क उपयोग बर्तन क उ रूप देइ बरे किहस जउन रूप उ देइ चाहत रहा।\n5. तब यहोवा स सँदेसा मोरे लगे आवा,\n6. “इस्राएल क परिवार, तू जानत अहा कि मइँ (परमेस्सर) वइसा ही तोहरे साथ कइ सकत हउँ। तू कोमहार क हाथ क माटी क समान अहा अउर मइँ कोमहार क तरह हउँ।\n7. अइसा समइ आइ सकत ह, जब मइँ एक रास्ट्र या राज्ज क बारे मँ बातन करउँ। मइँ इ कहि सकत हउँ कि मइँ उ रास्ट्र क उखाड़ फेकब या इ भी होइ सकत ह कि मइँ कहउँ कि मइँ उ रास्ट्र क उखाड़ गिराउब अउर उ रास्ट्र या राज्ज क नस्ट कइ देब।\n8. किन्तु उ रास्ट्र क लोग आपन हिरदय अउर जीवन क बदल सकत हीं। उ रास्ट्र क लोग बुरे करम करब तजि सकत हीं। तब मइँ आपन इरादे क बदल देब। मइँ उ रास्ट्र पइ बिपत्ति ढावइ क आपन जोजना क अनुसरण करब तजि सकत हउँ।\n9. कबहुँ अइसा दूसर आइ सकत ह जब मइँ कउनो रास्ट्र क बारे मँ बातन करउँ मइँ इ कहि सकत हउँ कि मइँ उ रास्ट्र क निर्माण करब अउर ओका स्थिर करब।\n10. “किन्तु मइँ इ लख सकत हउँ कि मोर आग्या क पालन न कइके उ रास्ट्र बुरा करम करत अहइ। तब मइँ उ अच्छाई क बारे मँ फुन सोचब जेका देइ क जोजना मइँ उ रास्ट्र बरे बनाइ राखेउँ ह।\n11. “एह बरे यहूदा अउ यरूसलेम मँ जउन लोग रहत हीं ओनसे कहा, ‘यहोवा जउन कहत ह उ इ अहइ: अब मइँ सोझ तू लोगन बरे बिपत्ति क निर्माण करत हउँ। मइँ तू लोगन क खिलाफ जोजना बनावत हउँ। एह बरे ओन बुरे करमन क करब बन्द करा जउन तू करत अहा। हर एक मनई क बदलइ चाही अउर अच्छा काम करब सुरू करइ चाही।’\n12. किन्तु क लोग जवाब देइहीं, ‘अइसी कोसिस करइ स कछू नाहीं होइ। हम उहइ करत रहब जउन हम करइ चाहित ह। हम लोगन मँ हर एक उहइ करी जउन हठी अउर बुरा हिरदय करइ चाहत ह।”‘\n13. ओन बातन क सुना जउन यहोवा कहत ह, “दूसर रास्ट्र लोगन स इ सवाल करा: ‘का तू कबहुँ कउनो क उ अइसा बुराई करत सुन्या ह जउन इस्राएल किहेस ह।’\n14. तू जानत अहा कि चट्टानन कबहुँ खुद ही मैदान नाहीं तजितेन। तू जानत अहा कि लबानोन क पहाड़न ऊपर बर्फ कबहुँ नाहीं टेघरत। तू जानत अहा कि सीतल बहइवाले झरना कबहुँ नाहीं झुरातेन।\n15. मुला मोर लोग मोका बिसरि चुका अहइँ, उ पचे बियर्थ देवमूरतियन क बलि चढ़ावत हीं। मोरे लोगन क ऊबड़ खाबड़ सड़कियन अउर तुच्छ राजमार्गन पइ चलब जियादा पसन्द अहइ, एकरे अपेच्छा कि उ पचे मोर अनुसरण अच्छी सड़किया पइ करइँ।\n16. एह बरे यहूदा देस एक सूना रेगिस्तान बनी। एकरे पास स गुजरत लोग हर दाईर् सीटी बजइहीं अउर मूँड़ि हिलइहीं। इ बात स चकित होइहीं कि देस कइसे बरबाद कीन्ह गवा।\n17. मइँ यहूदा क लोगन क ओनके दुस्मनन क समन्वा बिखराउब जइसा कि प्रबल पूर्वी आँधी बिखेरब। उ समइ उ पचे आपन मदद बरे कउनो क भी आवत नाहीं लखिहीं। नाहीं, उ पचे मोका आपन क तजत लखिहीं।”\n18. तब यिर्मयाह क दुस्मनन कहेन, “आवा, हम यिर्मयाह क खिलाफ सड्यन्त्र रची। निहचय ही, याजक क जरिये दीन्ह गइ विवस्था क सिच्छा मिटी नाहीं अउर बुद्धिमान लोगन क सलाह अब भी हम लोगन क मिली। हम लोगन क नबियन क सँदेस भी मिलिहीं। एह बरे हम लोग ओकरे बारे मँ झूठ बोली। ओहसे उ बर्बाद होइ। उ जउन कहत हम कउनो पर भी धियान नाहीं देब।”\n19. हे यहोवा, मोर सुना अउर मोरे बिरोधियन क सुना, तब तय करा कि कउन ठीक अहइ।\n20. याद करा मइँ कइसन तोहार समन्वा खड़ा होइके यहूदा क निवासियन क भलाई बरे अउर ओहइ पइ स तोहार गुस्सा उतारइ बरे बोले रहा। किन्तु अब उ पचे उल्टे बदले मँ बुराई देत अहइँ। उ पचे मोका फँसावत अहइँ। उ पचे मोका धोखा दइके फँसावइ अउर मार डावइ क जतन करत अहइँ।\n21. एह बरे अब ओनके बच्चन क अकाले मँ भूखन मरइ द्या। ओनके दुस्मनन क ओनका तरवार स हराइ डावइ द्या। ओनकर मेहररूअन क ब़गैर गदेला क होइ द्या। यहूदा क लोगन क मउत क घाट उतर जाइ द्या। ओनकर मेहररूअन क राँड़ होइ द्या। यहूदा क लोगन क मउत क घाट उतर जाइ द्या। नउ जवानन क जुद्ध मँ तरवार क घाट उतार दीन्ह जाइ द्या।\n22. ओनकर घरन मँ रोउब-पिटब मचइ द्या। ओनका तब रोवइ द्या जब तू अचानक ओनके खिलाफ दुस्मनन क लिआया। एका होइ द्या काहेकि हमरे दुस्मनन मोका धोका दइके फँसावइ क कोसिस किहेन ह। उ पचे मोरे फँसइ बरे गुप्त जाल डाएन ह।\n23. हे यहोवा, मोका मार डावइ क ओनकर जोजना क तू जानत अहा। ओनकर अपराधन क तू छिमा जिन करा। ओनकर पापन क जिन धोवा। मोरे दुस्मनन क बर्बाद करा। वोधित रहत समइ ही ओन लोगन क सजा द्या।


trust building Archives - Naya India\n30 करोड़ वाली जनसंख्या में से 80 करोड़ लोग राशन खरीद का नहीं खा पा रहे हैं. माना कि कोरोना के कारण लोगों के व्यापार और काम धंधे चौपट हो गए हैं. लेकिन कोरोना को आए…


puneet agrawal's world of Jokes: Joke..................Sardarji once again..............114813\nJoke..................Sardarji once again..............114813\nपंजाब रोडवेज की बस जा रही थी...!!!\nकंडक्टर -: कहाँ जाना है...??\nबिहारीभैया -: अमृतसर जाना है...!!\nसाथ में बैठे सरदार ने बिहारी के जोर\n"तू श्री अमृतसर साहिब नही बोल\nकंडक्टर (दूसरे भैया से) -: तुम्हें\nकहाँ जाना है.....???\nभैया डर के मारे बोला\n"श्री चण्डीगढ़ साहिब जाना है....!!!"\nसरदार (थप्पड़ मार कर) -:\n"क्या वहाँ तेरे बाप की शहीदी हुई\nथी जो साहिब लगा रहा है......????"\nकंडक्टर (तीसरे भैया से) -: तुम्हें\nकहाँ जाना है...????"\nभैया -: ये लो पैसे और पूछ सरदार से\nसरदार (थप्पड़ मार कर) बोला -:\nसरदार के साथ 'जी' क्या तेरा बाप\nFunny Pictures............Ye bechara kaun hai beech mein........Niklo bhai.....


राषन कार्ड होय के बाद भी नहीं मिलत गल्ला | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » राषन कार्ड होय के बाद भी नहीं मिलत गल्ला\nजिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव पड़मई। हेंया के लोगन का आरोप है कि दुई कोटेदारन के बीच बने राषन कार्ड मा गल्ला कउनौ का सात पसेरी के जघा दस किलो ही दीन जात है, तौ कउनौ का एक भी नहीं दीन जात आय। यहिसे उंई लोग 25 जनवरी का नरैनी तहसील मा एस.डीएम. का दरखास दें आय रहै ।\nगांव के रामदयाल, भरोसा, राजाभइया सखिया, चन्दा, विद्या, सवित्री अउर सोहनिया का कहब है कि हमरे सब के पास राशन कार्ड बना है, पै कोटेदार कतौ दुई महीना मा एक दरकी गल्ला बांटत है। वहिमा भी पूरा नहीं देत आय। कतौ सात पसेरी के जघा दुई पसेरी गल्ला देत है अउर कुछ लोगन का तौ दिहिस ही निहाय। जब कि हर महीना का गल्ला राशन कार्ड मा बंटै खातिर उठ के गांव जात है, पै कोटेदार आपन मनमानी के चलत पूरा गल्ला ब्लेक मा बेंच लेत है अउर गांव के गरीब जनता परेशान होत रहत है।\nयहिसे अब हम लोग उनके खिलाफ नरैनी तहसील मा एस.डीएम. का दरखास दें आय रहन ,पै एस.डीएम अउर तहसीलदार कउनौ निहाय।\nकोटेदार राजेन्द्र प्रसाद का कहब है कि वा हर महीना गल्ला बांटत है गांव दारी मा लोग वहिका परेशान करत हैं। 25 जनवरी का उंई तहसील मा दरखास दें गे रहैं। मैं 26 जनवरी से उंई नये राशन कार्डन मा भी गल्ला बांटैं का काम शुरू का दीेनें हौं।


सुहाग’रात में दुल्हन की ये हर’कत देख दूल्हा खो बैठा आ’पा, देख कर माता पिता भी है’रान, देखें… – Chaska News\nसुहाग’रात में दुल्हन की ये हर’कत देख दूल्हा खो बैठा आ’पा, देख कर माता पिता भी है’रान, देखें…\nमहा’राजगंज: उत्‍त’र प्रदे’श के महरा’जगंज में दू’ल्हा-दुल्ह’न के बी’च वि’वाद का ए’क हैरा’न क’रने वा’ला माम’ला सा’मने आ’या है. दरअस’ल सु’हागरात के बा’द दुल्ह’न अप’नी मां के सा’थ महा’राजगंज पुलि’स स्टेश’न पहुं’ची औ’र ससु’राल वा’लों के खि’लाफ तह’रीर दे दी. दुल्ह’न ने अ’पने प’ति औ’र ससुरा’ल वा’लों प’र मा’रपीट का आ’रोप लगा’या है. जा’निए शा’दी के बा’द पह’ली रा’त को ही दू’ल्हे-दुल्ह’न के बी’च ऐ’सा क्या हो ग’या…\nसुहा’गरात को क्या हु’आ था\nदुल्ह’न के ससु’राल वा’लों के आरो’प के मुता’बिक, ज’ब दू’ल्हा ला’खों अ’रमान लि’ए सुहा’गरात की से’ज प’र पहुं’चा तो उ’सने दे’खा कि दुल्ह’न कि’सी अ’न्य व्य’क्ति से फो’न प’र बा’त क’र र’ही है. पूछ’ने प’र दुल्ह’न भ’ड़क ग’ई औ’र उस’को बु’रा-भ’ला क’हने ल’गी. ला’ख सम’झाने के बा’द भी ज’ब दुल्ह’न न’हीं रु’की तो दू’ल्हे ने दुल्ह’न प’र हा’थ उ’ठा दि’या. इस’के बा’द उस’के घ’र वा’ले बी’च-बचा’व के लि’ए आ ग’ए.\nदुल्ह’न का प’ति औ’र ससु’राल वा’लों प’र आ’रोप\nव’हीं दुल्ह’न ने बता’या कि शा’दी के बा’द पह’ला दि’न प’ति के बि’ना ही गु’जारना प’ड़ा. पू’रा दि’न बी’त जा’ने के बा’द भी प’ति उस’के पा’स क’मरे में न’हीं आ’या. इस’के बा’द ज’ब दू’ल्हा आ’या तो उ’से बु’रा-भ’ला कह’ने ल’गा औ’र वि’रोध क’रने प’र मारपी’ट शु’रू क’र दी.\n← सप’ने में किसी अं’जान के साथ खुद को Sex करते हुए देखने का मतलब जान हो जाएंगे है’रान, जानें तु’रंत वर’ना… → 3 साल तक गर्भव’ती रही ये महिला, 3 साल बा’द बच्चे को नहीं ब’ल्कि दिया इसे जन्म, तस्वीरें देख रू’ह कां’प जाएंगी…


jeremiah 34 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यहोवा क इ सँदेसा यिर्मयाह क मिला। इ सँदेसा उ समइ मिला जब बाबुल क राजा नबूकदनेस्सर यरूसलेम अउर ओकरे चारिहुँ ओर क सबहिं नगरन स जुद्ध करत रहा। नबूकदनेस्सर अपने सारी फउज अउर सासित राज्जन अउ साम्राज्य क लोगन क मिलाए भए रहा।\n2. सँदेसा इ रहा: “यहोवा इस्राएल क लोगन क परमेस्सर जउन कहत ह, उ इ अहइ: “यिर्मयाह, यहूदा क राजा सिदकिय्याह क लगे जा अउर ओका इ सँदेसा द्या: ‘सिदकिय्याह, यहोवा जउन कहत ह, उ इ अहइ: मइँ यरूसलेम नगर क बाबुल क राजा क हाली ही दइ देब अउर उ ओका जराइ डाइ।\n3. सिदकिय्याह, तू बाबुल क राजा स बचिके निकरि नाहीं पउब्या। तू निहचय ही पकड़ा जाब्या अउर ओका दइ दीन्ह जाब्या। तू बाबुल क राजा क आपन आँखिन स लखब्या। उ तोहसे आमने सामने बातन करी अउर तू बाबुल जाब्या।\n4. किन्तु यहूदा क राजा सिदकिय्याह यहोवा क दीन्ह ग वचन क सुना। यहोवा तोहरे बारे मँ जउन कहत ह, उ इ अहइ: तू तरवारे स नाहीं मारा जाब्या।\n5. तू सान्ति पूर्वक मरब्या। तोहार स पहिले जउन राजा राज्ज करत रहेन ओन पुरखन क सम्मान क बरे लोग आगी तैयार किहन। उहइ तरह तोहरे सम्मान बरे लोग आगी बनइहीं। उ पचे तोहरे बरे रोइहीं। उ पचे सोक मँ बूड़ा भवा कहिहीं, ‘हे स्वामी, मइँ खुद तोहका इ बचन देत हउँ,’“ यहोवा कहत ह।\n6. एह बरे यिर्मयाह यहोवा क सँदेसा यरूसलेम मँ सिदकिय्याह क दिहेस।\n7. इ उ समइ भवा जब बाबुल क राजा क सेना यरूसलेम क खिलाफ लड़त रही। बाबुल क फउज यहूदा क ओन नगरन क खिलाफ भी लड़त रही जेन पइ अधिकार नाहीं होइ सका रहा। उ सबइ लाकीस अउ अजेका नगर रहेन। उ सबइ ही सिरिफ किलाबंद नगर रहेन जउन यहूदा प्रदेस मँ बचा रहेन।\n8. सिदकिय्याह यरूसलेम क सबहिं निवासियन स इ करार किहे रहा कि मइँ सबहिं यहूदी दासन क मुवत कइ देब। जब सिदकिय्याह उ करार कइ लिहेस, ओकरे पाछे यिर्मयाह क यहोवा क इ सँदेसा मिला।\n9. हर मनई स आसा कीन्ह जात ह कि उ आपन यहूदी दासन क अजाद करइ। सबहिं यहूदी दास-दासी अजाद कीन्ह जाब रहेन। यहूदा क परिवार समूह क कउनो भी मनई क दास रखइ क संभावना कउनो भी मनई स नाहीं कीन्ह जाइ सकत रही।\n10. एह बरे सबहिं प्रमुखन अउर यहूदा क सबहिं लोग इ करार क अंगीकार किहे रहेन। हर एक मनई आपन दास-दासियन क अजाद कइ देइ अउर ओनका अउर जियादा समइ तलक दास क रूप मँ नाहीं राखी। हर एक मनई सहमत रहा अउर इ तरह सबहिं दास अजाद कइ दीन्ह गएन।\n11. किन्तु ओकरे पाछे ओन लोग जेनके लगे दास रहेन, आपन निर्णय क बदलाइ दिहन। एह बरे उ पच अजाद कीन्ह गए लोगन क फुन धइ लिहन अउर ओनका दास बनाएन।\n12. तब यहोवा क सँदेसा क यिर्मयाह क मिला:\n13. यिर्मयाह, यहोवा इस्राएल क लोगन क परमेस्सर जउन कहत ह उ इ अहइ: “मइँ तोहरे पचन्क पुरखन क मिस्र स बाहेर लाएउँ जहाँ उ पचे दास रहेन। जब मइँ अइसा किहेउँ तब मइँ ओनसे एक करार किहेउँ।\n14. मइँ तोहरे पचन्क पुरखन स कहेउँ, ‘हर एक सात बरिस क आखीर मँ प्रत्येक मनई क आपन यहूदी दासन क अजाद कइ देइ चाही। जदि तोहरे पचन्क हिआँ तोहार पचन्क अइसा यहूदी साथी अहइ जउन आपन क तोहरे पचन्क हाथ बेच चुका अहइ तउ तोहका ओका छ: महीना सेवा क पाछे अजाद कइ देइ चाही।’ मुला तोहार पचन्क पुरखन न तउ मोर सुनेन, न ही ओह पइ धियान दिहेन।\n15. कछू समइ पहिले तू पचे आपन हिरदय क, जउन उचित अहइ, ओका करइ बरे बदला। तू पचन्क मँ स हर एक ओन यहूदी साथियन क अजाद किहेस जउन दास रहेन अउर तू पचे मोर समन्वा उ मन्दिर मँ जउन मोरे नाउँ पइ अहइ एक करार भी किहा।\n16. मुला अब तू पचे आपन इरादा बदल दिहे अहा। तू पचे इ परगट किहे अहा कि तू पचे मोरे नाउँ क सम्मान नाहीं करत्या। तू पचे इ कहेस किहा? तू पचन्मँ स हर एक आपन दास दासियन क वापस लइ लिहस ह जेनका तू पचे अजाद किहे रह्या। तू लोग ओनका फुन दास होइ बरे मजबूर किहा ह।\n17. “एह बरे जउन यहोवा कहत ह, उ इ अहइ: ‘तू लोग मोर आग्या क पालन नाहीं किहा ह। तू पचे आपन साथी यहूदियन क अजादी नाहीं दिहा ह। काहेकि तू पचे इ करार पूरी नाहीं किहा ह, एह बरे मइँ तोहका “अजादी” देब। इ यहोवा क सँदेसा अहइ। “तरवार स, भयंकर बीमारी स अउर भूख स मारे जाइ क अजादी मइँ देब। मइँ तोहका पचन्क अइसा कर देब कि जब उ पचे तोहरे पचन्क बारे मँ सुनिहीं तउ पृथ्वी क समूचइ राज्ज भयभीत होइ उठिहीं।\n18. मइँ ओन लोगन क दूसर लोगन क हाथ देब जउन मोर करार क तोड़ेन ह अउर उ प्रतिग्या क पालन नाहीं किहन जेका उ पचे मोरे समन्वा किहन ह। एन लोग मोरे समन्वा एक ठु बछवा क दुइ टुकन मँ काटेन अउर उ पचे दुइ टुकन क बीच स गुजरेन।\n19. जउन उ समइ बछवा क टूकन बीच स गुजरेन जब उ पचे मोरे संग करार किहे रहेन: उ यहूदा अउ यरूसलेम क प्रमुख, कचहरी क बड़के अधिकारी, याजकन अउ उ देस क लोग।\n20. एह बरे मइँ ओन लोगन क ओनकर दुस्मन क देब जउन ओनका मारि डावइ चाहत हीं। ओन मनइयन क ल्हास हवा मँ उड़इवाले पंछियन अउर पृथ्वी पइ क जँगली जनावरन क भोजन बनिहीं।\n21. मइँ यहूदा क राजा सिदकिय्याह अउर ओकर प्रमुखन क ओनकर दुस्मनन अउर जउन ओनका मारि डावइ चाहत हीं, क देब। मइँ सिदकिय्याह अउर ओनके लोगन क बाबुल क राजा क फउज क तब भी देब जब उ फउज यरूसलेम क तजि चुकी होइ।\n22. मुला मइँ कसदी फउज क यरूसलेम मँ फुन लउटइ क आदेस देब। इ सँदेसा यहोवा क अहइ। उ फउज यरूसलेम क खिलाफ लड़ी। उ पचे एह पइ अधिकार करिहीं, एहमाँ आगी लगइहीं अउ एका बारि डइहीं अउर मइँ यहूदा क नगरन क बर्बाद कइ देब। उ सबइ नगर सूना रेगिस्तान होइ जइहीं। हुआँ कउनो मनई नाहीं रही।’“


प्रेरितन क काम 1 ERV-AWA - लूका क लिखी भइ - Bible Gateway\nप्रेरितन क काम 1\nयूहन्ना 21प्रेरितन क काम 2\nप्रेरितन क काम 1 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nलूका क लिखी भइ दूसर किताबे क जानकारी\nमइँ आपन पहिली किताबे मँ ओन सबइ कामे क बारे मँ लिखेउँ ह जेका सुरू स ईसू किहेस ह अउर 2 उ दिना तलक उ प्रेरितन [a] क जेनका उ चुनेस जब ताई उ पवित्तर आतिमा क आदेस क अऩुसार उ सरगे मँ ऊपर नाहीं उठाइ लीन्ह गवा। 3 आपन मउत क पाछे उ आपन क ठोस प्रमाण लइ के ओनके समन्वा परगट भवा कि उ जिअत बा। उ चालीस दिना तलक ओनके अगवा परगट होत रहा अउर परमेस्सर क राज्य क बारे मँ ओनका बतावत रहा। 4 फिन एक दाई ओनके संग खइया क खात रहा तउ उ ओनका हुकुम दिहेस, “यरूसलेम क जिन तजा अउर मुला जेकरे बारे मँ तोसे कह्यों कि, परमपिता क सपथ पूरा होइ तलक जोहत रहा। 5 काहेकि यूहन्ना तउ पानी स बपतिस्मा दिहेस, मुला अब तनिक दिना क पाछे पवित्तर आतिमा स बपतिस्मा दीन्ह जाइ।”\nईसू क सरगे मँ लइ जावा जाब\n6 तउ जब उ प्रेरितन आपुस मँ भेंटेन, उ पचे पूछेन, “पर्भू! का तू इहइ समइ प इस्राएल क राज्य क फिनस लिआइ देब्या?”\n7 उ ओनसे कहेस, “उ बेलन या तिथियन क जानब तोहार काम नाहीं, जेका परमपिता खुद आपन अधिकार स तय किहे अहइ। 8 मुला जब पवित्तर आतिमा तोह प आइ, तोहका सक्ती मिलि जाइ। अउर यरुसलेम मँ, समूचइ यहूदिया अउर सामरिया मँ अउर धरती क छोर तलक तू पचे मोर साच्छी होब्या।”\n9 ऍतना कहे क पाछे ओनकइ लखत लखत ओका सरगे मँ ऊपर उठाइ लीन्ह गवा अउर फिन एक बादर ओका आँखी स ओझल कइ दिहेस। 10 जब उ जात रहा तउ पचे आँखी पसारि के ओका निहारत रहेन। तबहिं फउरन सफेद कपड़ा पहिरिके दुइ मनई ओकरे समन्वा आइके ठाड़ भएन। 11 अउर बोलेन, “अरे गलीली मनइयो। तू पचे हुवाँ ठाड़ भवा टकटकी काहे लगाए बाट्या? इ ईसू तोहरे बीच स सरगे मँ ऊपर उठाइ लीन्ह गवा, जइसे तू ओका सरगे मँ जात देख्या, वइसे ही उ फिन वापिस लौटि आई।”\nएक नवा प्रेरित क चुनाव\n12 फिन उ प्रेरितन जैतून नाउँ क पर्वत स, यरूसलेम लौटि आएन जउन यरुसलेम स कउनो एक किलोमीटर दूर रहा। 13 अउर हुवाँ पहुँचिके ऊपर क उ कमरा मँ गएन जहाँ उ पचे ठहरा रहेन। इ पचे रहेन-पतरस, यूहन्ना, याकूब, अन्द्रियास, फिलिप्पुस, थोमा, बरतुलमै अउर मत्ती, हलफई क बेटवा याकूब, समौन जेलोतेस अउर याकूब क बेटवा यहूदा।\n14 ऍनके संग कछू स्त्रियन, ईसू क महतारी मरियम अउर ईसू क भाई भी रहेन। इ सबइ आपन क एक संग पराथना मँ चित लगाए राखत रहेन।\n15 फिन इ दिनन मँ पतरस भाई-बन्द क बीच खड़ा होइके, जेकर गनती कउनो एक सउ बीस रही, कहेस, 16-17 “मोरे भाइयो, ईसू क गिरफतार करावइ वाले मनइयन क अगुआ यहूदा क बारे मँ, पवित्तर सास्तर कउ लेख जेका दाऊद आपन मुँहे स पवित्तर आतिमा बहोत पहिले ही कहे रही, ओकर पूर होब जरूरी रहा। उ हम पचन मँ गना गवा रहा अउर इ सेवा मँ ओकर हाथ रहा।”\n18 (इ मनई जउन धन ओका ओकरे नीचपना क कामे बरे मिला रहा, उ धने स एक ठु खेत मोल लिहेस मुला उ पहिले तउ मूँड़े क बल भहरान अउर फिन बदन फाटि गवा अउर ओकर अँतड़ी बाहेर निकरि आइ। 19 अउर सबइ यरूसलेम क बसइयन क एकर पता लग गवा। य़ह बरे ओनकइ भाखा मँ उ खेत क हक्लदमा कहा गवा जेकर अरथ अहइ “लहू क खेत।”)\n20 पतरस कहेस, “काहेकि भजन संहिता मँ इ लिखा बा,\n‘ओकर घर उजरि जाइ\nअउर ओहमाँ रहइ क कउनो नाँ बचइ।’\n‘ओकर, मुखियई कउनो दूसर मनई लइ लेइ।’\n21-22 “यह बरे इ जरुरी अहइ कि जब पर्भू ईसू हमरे बीच रहा तउ जउन मनइयन हमरे संग सदा रहेन, ओहमाँ स कउनो एक क चुना जाए। कहइ क मतलब उ समइ स लइके जब स यूहन्ना मनइयन क बपतिस्मा देब सरू किहेस अउर जब तलक ईसू क हमरे बीच स उठइ लीन्ह गवा रहा। इ मनइयन मँ स कउनो एक क ओकरे फिन स जी उठइ क महरे संग साच्छी होइ चाही।”\n23 यह बरे उ पचे दुइ मनई न नाउँ दिहेन। एक यूसुफ जेका बरसबा कहा जात रहा। (यूसतुस ऩाउँ स जाना जात रहा) अउर दूसर मत्तियाह। 24 फिन उ पचे इ कहत भवा पराथना करइ लागेन, “पर्भू! तू सबहि क मनवा क जानत ह, हमका बतावा कि इ दुइनउँ मँ स तू केका चुन्या ह। 25 जउऩ एक प्रेरित क तरह सेवा करइ बरे इ ओहदा क लइ लेई जेका आपन ठउर पर जाइ बरे ओहदा छोड़िके चला गवा रहा!” 26 फिन उ पचे एकरे बरे पर्ची नाएन अउर पर्ची मत्तियाह क नाउँ क निकरी। इ तरह गियारह प्रेरितन क दल मँ गना गवा।\nप्रेरितन क काम 1:2 प्रेरितन चेलन जेनका ईसू आपन खास मदद करइया चुनेस।\nप्रेरितन क काम 1:20 : भजन संहिता 69:25\nप्रेरितन क काम 1:20 : भजन संहिता 109:8


ईमानदार का बलिदान-हिन्दी लेख (imandar ka balidan-hindi lekh) | दीपकबापू कहिन\nईमानदार का बलिदान-हिन्दी लेख (imandar ka balidan-hindi lekh)\nBy दीपक भारतदीप, on फ़रवरी 7, 2011 at 22:28, under हिन्दी. टैग्स: नासिक, महाराष्ट्र, श्रद्धाजंलि, संपादकीय, समाज, editorial, hindi rachana, nasik.\t1 टिप्पणी\n« महंगाई देश भक्ति को कुचल जायेगी-हिन्दी कविता (mehangai aur deshbhakti-hindi hasya kavita)\nविश्व कप क्रिकेट के मैच साफ सुथरे होने पर सवाल-हिन्दी व्यंग्य (vishwa cup tournment ke cricket match-hindi vyangya) »\numa shanker mishra\tOn जून 4, 2011 at 17:55\nकहीं भी आपने गलत नहीं लिखा है|बहुत बढिया विशलेषण किया आपने |आपकी लेखनी से एक आम आदमी के ह्रदय में दबी बात व्यक्त हो रहि है.बहुत अच्छा लगा /धन्यवाद


ग्राम प्रधान पै दर्ज भै मुकदमा | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » ग्राम प्रधान पै दर्ज भै मुकदमा\nद्वारा लिखित खबर लहरिया August 28, 2015 11 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद, ब्लाक तारून, ग्रामसभा गयासपुर, मजरा सोनेडाड़। हिंआ के एक विधवा मेहरारू साबरमती कै आरोप बाय कि उनकै इकलौता बेटवा तिलकराम कै महराजगंज थानाक्षेत्र के रसूलाबाद के पास सुटकहा चैराहा पै छह महीना पहिले सड़क दुर्घटना मा मउत होइगै। प्रधान देशराज निषाद दुर्घटना बीमा कै पांच लाख महसे दुई लाख लै लिहिन। मांगै पै जान लियै कै धमकी दियाथिन।\nविधवा मेहरारू साबरमती कै आरोप बाय कि तिलकराम निषाद के मरै के बाद सरकार द्वारा किसान दुर्घटना बीमा के तहत पांच लाख रुपया बीमा धनराशि मिली रही। इनकै आरोप बाय कि 28 अप्रैल 2015 का पैसा जमा कराइन। प्रधान देशराज निषाद बहलाय फुसलाय के खाता मा आय पांच लाख रूपया महसे तीन लाख बैंक मा फिक्स कराय दिहिन। बाकी दुई लाख रुपया सहारा बैंक मा जमा करावै कै लालच दइके पैसा लइके चला गये। कुछ दिन बाद जब साबरमती आपन पैसा मांगै गइन। तौ प्रधान आनाकानी करिन। दुसरे बार गइन तौ गाली-गलोज करिन अउर भगाय दिहिन।\nप्रधान देशराज निषाद कहिन कि झूठा आरोप लगावा जात बाय। मेहरारु हुवय उनकै सुनवाई हुवति बाय। लकिन तारुन थाना से जांच चलत बाय। जांच के बाद सही गलत कै फैसला जाये।\nथानाध्यक्ष के.के. गुप्ता बताइन कि ग्राम प्रधान देशराज निषाद के ऊपर मु.अ. संख्या 266/15 धारा 419, 420 धोखाधड़ी, 504(गाली गलौज) 506 (डराना धमकाना) आई.पी.सी. लाग बाय। जांच चलत बाय।


कोरोना के खौफ के बीच IPL टीमों की BCCI से बड़ी मांग, कहा- बाहर से खाने की डिलीवरी की दें अनुमति! | cricket – News in Hindi | Daily hindi news\nHome खेल कोरोना के खौफ के बीच IPL टीमों की BCCI से बड़ी मांग,...\nकोरोना के खौफ के बीच IPL टीमों की BCCI से बड़ी मांग, कहा- बाहर से खाने की डिलीवरी की दें अनुमति! | cricket – News in Hindi\nPrevious article40 percent voting till noon for parliamentary elections in Sri Lanka | श्रीलंका में संसदीय चुनाव के लिए दोपहर तक 40 प्रतिशत मतदान\nNext articleBest Deals of Amazon Prime Day Sale 6 and 7 august discount of 10 thousand of iphone 11 more offers, | gadgets – News in Hindi


Description: This is a Most important question of gk exam. Question is : राज्य का सबसे छोटा वन्यजीव विहार कौन-सा हैं ? , Options is : 1. कतरनियाघाट वन्यजीव विहार, 2. सुहेलवा वन्यजीव विहार, 3.महावीर स्वामी वन्यजीव विहार, 4. कछुवा वन्यजीव विहार, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : राज्य का सबसे छोटा वन्यजीव विहार कौन-सा हैं ? , Options is : 1. कतरनियाघाट वन्यजीव विहार, 2. सुहेलवा वन्यजीव विहार, 3.महावीर स्वामी वन्यजीव विहार, 4. कछुवा वन्यजीव विहार, 5. NULL\n2) सुहेलवा वन्यजीव विहार\n3) महावीर स्वामी वन्यजीव विहार\n4) कछुवा वन्यजीव विहार\n📌 राज्य में कुशीनगर किसके लिए प्रसिद्ध हैं ?


हाथों में लिख दे सजना का नाम बताइये? » Hathon Mein Likh De Sajna Ka Naam Bataiye - Download the Vokal App\nहाथों में लिख दे सजना का नाम बताइये?...\nहाथों में लिख दे सजना का नाम बताइए यह शब्द जो बोला जाता है मुख्यतः दंपत्ति द्वारा बोला जाता है जिसमें एक महिला या एक प्रेमिका अपने प्रेमी या महिला अपने पति से अत्याधिक प्रेम करते हैं तो उनको हमेशा अपने पास रखने के लिए उनका नाम अपने ऊपर लिख देते हैं क्योंकि पहले के जमाने में लोग अपने रोजगार रोजी-रोटी के लिए बाहर चले जाते थे इसलिए महिलाएं उनकी याद में अपने हाथों पर उनका नाम गुदवा दी थी\nhathon me likh de sajna ka naam bataiye yah shabd jo bola jata hai mukhyata dampatti dwara bola jata hai jisme ek mahila ya ek premika apne premi ya mahila apne pati se atyadhik prem karte hain toh unko hamesha apne paas rakhne ke liye unka naam apne upar likh dete hain kyonki pehle ke jamane me log apne rojgar rozi roti ke liye bahar chale jaate the isliye mahilaye unki yaad me apne hathon par unka naam gudva di thi\nहाथों में लिख दे सजना का नाम बताइए यह शब्द जो बोला जाता है मुख्यतः दंपत्ति द्वारा बोला जात


स्वस्थ समाज : दिवाली मनाने की परंपरा कब से चली आ रही है जानिए आप भी !\nदिवाली मनाने की परंपरा कब से चली आ रही है जानिए आप भी !\nदिवाली मनाने की परंपरा कब से चली आ रही है जानिए आप...


बांदा जिले के बड़ोखरखुर्द ब्लॉक में लगा तीन दिवसीय सरकारी मेला - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया जिलाबाँदा\tबांदा जिले के बड़ोखरखुर्द ब्लॉक में लगा तीन दिवसीय सरकारी मेला\nबांदा जिले के बड़ोखरखुर्द ब्लॉक में लगा तीन दिवसीय सरकारी मेला\nजिला बांदा, ब्लाक बड़ोखर खुर्द 12 जुलाई से 14जुलाई तक हेंया 3 दिवसीय सरकारी मेला अउर प्रदर्शनी लाग रहै। या मेला प. दीनदयाल उपाध्याय अन्तोदय जनशताब्दी के अवसर मा लगावा गा रहै। सूचना अउर जनसम्पर्क विभाग कइत से प्रदर्शनी लगाई गे रहै जेहिमा गरीबन का सरकारी योजना के जानकारी दीन गे है।जिला बांदा, ब्लाक बड़ोखर खुर्द 12 जुलाई से 14जुलाई तक हेंया 3 दिवसीय सरकारी मेला अउर प्रदर्शनी लाग रहै। या मेला प. दीनदयाल उपाध्याय अन्तोदय जनशताब्दी के अवसर मा लगावा गा रहै। सूचना अउर जनसम्पर्क विभाग कइत से प्रदर्शनी लगाई गे रहै जेहिमा गरीबन का सरकारी योजना के जानकारी दीन गे है। प्रदर्शनी का उद्घाटन सी.डी.ओ राजकुमार करिन है अउर समापन सांसद भैरों प्रसाद करिन है। सूचना जनसम्पर्क विभाग के उपनिदेशक भूपेन्द्र सिंह यादव का कहब है कि उद्यान कृषि अउर स्वास्थ्य विभाग सब या मेला मा आपन-आपन दुकान लगाये रहै जेहिमा उंई आपन विभाग के योजना के बारे मा मड़इन का जानकारी दिहिन है। स्वास्थ्य विभाग के डा.मोहम्मद खरीफ का कहब है कि गरीबन के स्वास्थ्य खातिर जउन योजना आवत है हम वहिके जानकारी देइत हन। आशा बहु माया बताइस कि बच्चा के वजन के बारे मा हम मड़इन का जानकारी देइत हन। रामचन्द्र बताइस कि हमें या मेला मा खेती के बहुतै नींक-नींक योजना के बारे मा पता चला है। यहिके पहिले हमें इं योजना के बारे मा कुछौ पता नहीं रहा आय। सांसद भैरों प्रसाद का कहब है कि मड़इन का जागरूक करै का खातिर या प्रदर्शनी लगाई गे है। जेहिमा गरीबन खातिर चले वाली योजना के बारे मा बतावा गा है इनतान के प्रदर्शनी सबै ब्लाकन मा कराई जई।


Sunbyanyname: बीवी का नया नाम\nहम बीवी को बुलाते थे जान, चाँद, सनम और रानी\nपर एक दिन सर के ऊपर से निकल गया पानी\nनाम हमारे दिमाग में आये चार सौ अस्सी\nऔर बीवी का नाम बड़े सोच के रखा "रस्सी"\nकया अजब नाम है? सोचा होगा आपने\nआज तक ऐसा नाम नहीं रखा किसी के बाप ने\n"इसके क्या माईने हैं कुछ तो ससमझाईये\nहमें बुझारतों में इस तरह ना उलझायिये"\nहमने कहा, "इसमें बुझारत की क्या बात है?\n"रस्सी" का मतलब बिलकुल साक्षात है:\nयह जल जाती है पेर बल नहीं जाता\nहमारी मेहबूबा का भी कल नहीं जाता"\n"वो कल जब माईके में उन्का राज था\nभाई काम करते थे और इनको ना कोई काज था\nअब पति करता है दिन रात इनकी सेवा\nऔर ये खाती हैं मखमल पर बैठ के मेवा"\n"मेरी गरदन में बड़े प्यार से पड़ जाती है\nअच्छे भले मुलाजिम की जान निकल जाती है\nहुमने सोचा था यह बनेगीं प्यार की डोरी\nपर इन्हों ने रस्सी बनके की जोरा जोरी"\nPosted by Ravinder Ravi at 23:46\njeeteraho 18 July 2012 at 06:41\nsunbyanyname 18 July 2012 at 07:46


Home | Oye Bangdu हैप्पी बड्डे बड़का बांगड़ू हमरे किशोरे दा – Oye Bangdu\nहैप्पी बड्डे बड़का बांगड़ू हमरे किशोरे दा\nसितंबर 24, 2016 कमल पंत\nओए बांगड़ू ई का गुनगुना रहा है भोरे से रे…? लड़की भीगी भागी सी…? आ ई किसका बड्डे है रे आज..?\nतोहके नाहि पता बांगड़ू? आज किशोर दा का बड्डे है. ओहि किशोर दा जेकर आवाज जेकरा केकरो पर फिल्माईल गेल ओ अमर हो गईल। तोहके नाहि खबर रे बंगडुआ..? तहन त तोहके इहो ने खबर होइस जे, किशोर कुमार बॉलीवुड में गायन के अलावे एक्टिंग, डायरेक्टिंग आ राइटिंग भी किये रहिस?\nरे बंगडुआ ई लईकी भीगी भागी सी…, हमका तुमसे प्यार केतना…, इन्तहां हो गईल इंतजार के…,हमका तुमसे हो गईल बा प्यार क्या करें… भूल गैलिस ई गीत सब स्कूल मे जे गाबत रही? सब किशोर दा का गाया है।\nकिशोर दा अजये के दिन 4 अगस्त 1929 के मध्य प्रदेश के खंडवा शहर में जनमल रहिस। ओकर बचपन के नाम आभास कुमार हय…. हजारो गीत में अप्पन मधुर आवाज देबै बला किशोर दा हिंदी के अलावा बंगाली, मराठी, असमी, गुजराती, कन्नड़, भोजपुरी, मलयालम, उड़िया और उर्दू सहित केतनो भाषा में गाया था। बुझिस रे बंगडुआ\n#kishore #kishore kumar #किशोर #किशोर कुमार\nखलील जिब्रान का एक किस्सा\nबड़े लोगों की बड़ी गाड़िया नहीं फैलाती प्रदूषण\nदमची अतरी पार्टी जहाँ जेल में बंद और दलबदलू भी बिंदास करें आवेदन\nहरियाणवी प्रेम पत्र कति देसी स्टाइल म्ह\nसोशल मीडिया के वीरों PUBG खेलो\nविचारधारा -मनपंथी पार्टी -सुट्टा पार्टी काम -लिखना,लिखना और लिखना


VIDEO : पूरा देश आपको आवाज दे रहा है, पर आप कहा हो……? – COUNTRY NEWS TODAY\nVIDEO : पूरा देश आपको आवाज दे रहा है, पर आप कहा हो……?\nबड़ी खबर : दिल्ली में लागू हुआ वीकेंड कर्फ्यू, शुक्रवार रात 10 बजे से सोमवार सुबह 6 तक रहेंगी पाबंदियां


क्या किसानों को मिल प् रहा मूंगफली के सही दाम? - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया KL लाइव\tLIVE महोबा: क्या किसानों को मिल प् रहा मूंगफली के सही दाम?\nLIVE महोबा: क्या किसानों को मिल प् रहा मूंगफली के सही दाम?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया October 31, 2020 75 बार देखा गया\nभोजपुरी की सबसे प्रसिद्ध लोक गायिका मालिनी अवस्थी के बारे में | भोजपुरी पंच तड़का


हाउ टू रजिस्टर हॉस्पिटल इन आयुष्मान भारत योजना हिंदी में बताये? » How To Register Hospital In Ayushman Bharat Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू रजिस्टर हॉस्पिटल इन आयुष्मान भारत योजना हिंदी में बताये?...\nआपका प्रश्न है कि हॉस्पिटल इन आयुष्मान योजना में कैसे रजिस्टर कर देखना अपराधों के आयुष्मान योजना में रजिस्ट्रेशन जो है आपका पहले ही हो जाता है क्योंकि उन्हीं लोगों का बंदा है जिनका बीजेपी रिकार्ड है या वह जो गरीबी रेखा से नीचे आते हैं इसकी इंग्लिश टीचर आती है जिसके जरिए आप घर पर एक लेटर आता है उसके अनुसार आप जो है रजिस्ट्रेशन अपना कराता है धन्यवाद\naapka prashna hai ki hospital in ayushman yojana me kaise register kar dekhna apradho ke ayushman yojana me registration jo hai aapka pehle hi ho jata hai kyonki unhi logo ka banda hai jinka bjp record hai ya vaah jo garibi rekha se niche aate hain iski english teacher aati hai jiske jariye aap ghar par ek letter aata hai uske anusaar aap jo hai registration apna karata hai dhanyavad\nआपका प्रश्न है कि हॉस्पिटल इन आयुष्मान योजना में कैसे रजिस्टर कर देखना अपराधों के आयुष्मान


1 कुरिन्थियन 15 ERV-AWA - ईसू क सुसमाचार - Bible Gateway\n1 कुरिन्थियन 15\n1 कुरिन्थियन 141 कुरिन्थियन 16\n1 कुरिन्थियन 15 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nईसू क सुसमाचार\n15 भाइयो तथा बहिनियो, अब मइँ तोहे सबन क ओह सुसमाचार क याद दिवावइ चाहत हउँ जेका मइँ तोहे सुनाए हउँ अउर तूहउ सबे जेका ग्रहण किहे रह्या अउर जेहमाँ तू हमेसा स्थित बना भवा अहा। 2 अउर जेकरे जरिये तोहर उद्धार भी होत बा बसर्ते तू ओन्हन सब्दन क जेका मइँ तोहे आदेस दिहे रहेउँ, अपने मँ मजबूती स थामे रखा। (नाहीं तउ तोहर बिसवास धारन करबइ ही बेकार गवा।)\n3 जउन सबसे पहिले बात मोका मिली भइ रही, ओका मइँ तोहे तलक पहुँचाइ दिहेउँ कि पवित्तर सास्तरन क अनुसार, मसीह हमरे पापन क बरे मरा 4 अउर ओका दफनाइ दीन्ह गवा। अउर पवित्तर सास्तरन क अनुसार फिन तीसरे दिना ओका जियाइके उठाइ दीन्ह गवा। 5 अउर फिन उ परतस क सामने परगट भवा अउर ओकरे बाद बारह प्रेरितन क उ दर्सन दिहे।\n6 फिन उ पाँच सऊ स भी जियादा भाइयन क एक साथे देखॉइ दिहेस। ओनमाँ स बहुतेरे आज तकल जिन्दा अहइँ। जद्यपि कछू क मउत भी होइ चुकी बा। 7 एकरे बाद उ याकूब क सामने परगट भवा। अउर तब उ सभी प्रेरितन क फिन दर्सन दिहेस। 8 अउर सब स अंत मँ ओ मोका भी दर्सन दिहेस। मइँ तउ समइ स पहिले असामान्य जन्मा सतमासा बच्चा जइसेन अहउँ।\n9 काहेकि मइँ तउ प्रेरितन मँ सबसे छोटका हउँ। इहाँ तलक कि मइँ तउ प्रेरित कहवावइ क योग्य नाही हउँ, काहेकि मइँ तउ परमेस्सर क कलीसिया क सतावा करत रहेउँ। 10 मुला परमेस्सर क अनुग्रह स मइँ वइसेन बना हउँ जइसेन आज अहउँ मोहे पइ ओनकर अनुग्रह बेकार नाहीं गवा। मइँ त ओन सबसे बढ़ी चढ़ी क मेहनत किहे हउँ, जद्यपि उ मेहनत करइवाला मइँ नाहीं रहेउँ, बल्कि परमेस्सर क उ अनुग्रह रहा जउन मोरे साथे रहत रहा। 11 तउन चाहे तोहे मइँ उपदेस दिहे होइ चाहे ओ, मइँ सब इहई उपदेस देइत ह अउर इही पइ तू बिसवास किहे अहा।\n12 मुला जब कि मसीह क मरे भएन मँ स पुनरुत्थान कीन्ह गवा तउ तोहमाँ स कछू अइसेन काहे कहत बाटेन कि मउत क बाद फिन स जी उठब सम्भव नाहीं बा। 13 अउर अगर मउत क बाद जी उटब ही नाहीं तउ फिन मसीह क मउत बाद नाहीं जियावा गवा। 14 जदि मसीह नाहीं जिया तउ हमार उपदेस देब बेकार बा अउर तोहार बिसवास भी बेकार बा। 15 अउर हमहूँ फिन तउ परमेस्सर क बारे मँ झूठ साच्छी ठहरत अही काहेकि हम तउ परमेस्सर क सामने कसम खाइके इ साच्छी दिहे अही कि उ मसीह क मरे भएन मँ स जियाएस। मुला उनके कहइ क अनुसार अगर मरा भवा जियावा नाहीं जात तउ फिन परमेस्सर मसीह क भी नाहीं जियाएस। 16 काहेकि अगर मरा भवा नाहीं जियाइ जात ह तउ मसीह क भी नाहीं जियावा गवा। 17 अउर अगर मसीह क फिन स जिन्दा नाहीं कीन्ह गवा रहा, फिन तउ तोहार बिसवास भी बेकार बा, अउर तू अबहुँ अपने पापन मँ फँसा भवा ह। 18 हाँ, तउ फिन जे मसीह क बरे आपन प्रान दइ दिहेन, उ सबइ अइसेन ही खतम भएन। 19 अगर हम केवल अपने भौतिक जीवन क बरे ही ईसू मसीह मँ आपन आसा रखे रही तब तउ हम अउर सबहिं लोगन स जियादा अभागा हई।\n20 मुला अब सहीमँ इ अहइ कि मसीह क मरे भएन स जियावा गवा। उ मरे भएन क फसल क पहिला फल अहइ। 21 काहेकि जब एक ही मनई क द्वारा मउत आइ तक एक मनई क द्वारा ही मउत स फिन जिन्दा होइ उठा। 22 काहेकि ठीक वइसेन ही जइसेन आदम क कर्मन क कारण हर किहू क बरे मउत आइ, वइसेन ही मसीह क द्वारा सबक फिन स जियाइ उठावा जाई। 23 मुला हर एक क ओकरे अपने करम क अनुसार सबसे पहिले मसीह क, जउन फसल क पहिला फल अहइ अउर फिन ओकरे पुन: आवई पर ओनकर, जउन मसीह क अहेन। 24 एकरे बाद जब मसीह सबन सासकन, अधिकरियन, हर तरह क सक्तियन क अंत कइके राज्य क परमपिता परमेस्सर क हाथन सौंपे देई, तब प्रलय होइ जाई।\n25 मुला जब तलक परमेस्सर मसीह क सत्रुवन क ओकरे परमेस्सर नियन्त्रण मँ न लाइ देइ तब तलक उ अवस्य राज्य करी। 26 सबसे आखिरी सत्रु क रूपे मँ मउत क नास कीन्ह जाई। 27 पवित्तर सास्तर कहत ह, “परमेस्सर तउ हर केउ क मसीह क चरनन क अधीन रखे बा।” [a] अब देखा जब सास्तर कहत ह, “सब कछू” क ओकरे अधीन कइ दीन्ह गवा बा, तउ जउन, सब कछू क ओकरे चरनन क अधीन कीन्हा बाटेन, उ खुदइ एकर अपवाद बा। 28 अउर जब सब कछू मसीह क अधीन कइ दीन्ह गवा बा, तउ इहाँ तलक कि खुद बेटवा केऊ ओह परमेस्सर क अधीन कइ दीन्हा जाई, जे सब कछू क मसीह क अधीन कइ दिहेस ताकि हर केउ पइ पूरी तरह परमेस्सर क सासन होइ।\n29 नाहीं तउ जे अपने परान क दिहे अहइँ, ओनकइ कारण जउन बपतिस्मा लिहे अहइं, उ पचे का करिहीं। अगर मरा हुआ कभउँ फिन स जिन्दा होतेन नाहीं तउ लोगन क ओनकर बरे बपतिस्मा दीन्ह ही काहे जात अहइ?\n30 अउर हमइँ सब घड़ी संकट झेलत रहित ह? 31 भाइयो, तोहरे बरे मोर उ गरब जेहमाँ हमार पर्भू मसीह ईसू मँ स्थित होइ क नाते रखत हई, ओका साछी कइके कसम खाइके कहत हई कि मइँ हर दिन मरित हउँ। 32 अगर मइँ इफिसुस मँ जंगली पसुवन क साथे मानवीय स्तर पर ही लड़े रहे तउ ओसे मोका का मिला। अगर मरा भवा स जिआवा नाहीं जानेत तउ, “आवा, खाई, पीई काहेकि काल्हि तउ मरिन जाब।” [b]\n33 भटकब बन्द करा: “खराब संगत स अच्छी आदत खतम होइ जात हीं।” 34 होस मँ आवा, अच्छा जीवन अपनावा, जइसेन कि तोहे होइ चाही। पाप करब बन्द करा। काहेकि तोहमाँ स कछू तउ अइसेन अहइँ जउन परमेस्सर क बारे मँ कछू भी नाहीं जानतेन। मइँ इ एह बरे कहत हउँ कि तोहे सरम आवइ।\nहमका कइसेन देह मिली?\n35 मुला केउ पूछ सकत ह, “मरा भवा कइसे जिआवा जात ह? अउर उ फिन कइसेन देह धारन कइके आवत ह?” 36 तू केतना मूरख अहा। तू जउन बोअत अहा उ जब तलक पहिले मरि नाहीं जात जिन्दा नाहीं होत। 37 अउर जहाँ तलक जउन तू बोवत अहा, ओकर प्रस्न बा, तउ जउन पऊधा बिकसित होइ क बा, तू ओह भरा-पूरा पऊधा क तउ धरती मँ नाहीं बोउत्या। बस केवल बीया बोवत अहा, चाहे उ गोहूँ क दाना होइ अउर चाहे कछू अउर क। 38 फिन परमेस्सर जइसेन चाहत ह, वइसेन रूप ओका देत ह। हर बीज क उ ओकर आपन सरीर प्रदान करत ह। 39 सबहिं जिन्दा मनइयन क सरीर एक जइसा नाहीं होत। मनइयन क सरीर एक तरह क होत ह जबकि पसुवन क सरीर दूसरे तरह क। चिड़ियन क देह अलग तरह क होत ह अउर मछलियन क अलग। 40 कछू देह दिव्य होत ह अउर कुछ पार्थिव मुला दिव्य देह क आभा एक तरह क होत ह अउर पार्थिव सरीर क दुसरे प्रकार क। 41 सूरज क तेज एक तरह क होत ह अउर चाँद क दुसरे तहर क। तारन मँ भी एक भिन्न तरह प्रकास रहत ह। अउर हाँ, तारन क प्रकास भी एक दुसरे स भिन्न रहत ह।\n42 तउन जब मरे भए जी उठिहीं तबऊ अइसेन ही होई। उ देह जेका धरती मँ दफनाइ क “बोवा” गवा बा, नासवान बा मुला उ देह जेकर पुनरुत्थान भवा बा, अबिनासी बाटइ। 43 उ काया जउन धरती मँ “दफनाई” गइ बा अनादरपूर्ण बा मुला उ काया जेकर पुनरुत्थान भवा बा, महिमा स मंड़ित बा। उ काया जेका धरती मँ “दफनाई” गवा बा, कमजोर बा मुला उ काया जेका फिन स जिन्दा कीन्ह गवा बा, सक्तिसाली बा। 44 जेह काया क धरती मँ “दफनावा” गवा बा, उ प्राकृतिक बा मुला जेका फिन स जिन्दा कीन्ह गवा बा, उ आध्यात्मिक देह अहइ।\nअगर प्राकृतिक सरीर होत हीं, तउ आध्यात्मिक सरीरन क भी अस्तित्व बा। 45 पवित्तर सास्तरन कहत ह: “पहिला मनई (आदम) एक सजीव प्रानी बना।” [c] मुला अंतिम आदम (ईसू) जीवन दाता आतिमा बना। 46 आध्यात्मिक पहिले नाहीं अउतेन, बल्कि पहिले आवत हीं भौतिक अउर फिन ओकरे बाद ही आवत हीं आध्यात्मिक। 47 पहिले मनई क धरती क माँटी स बनावा गवा अउर दूसर मनई सरगे स आवा। 48 जइसेन ओह मनई क रचना माँटी स भइ, वइसेन ही सबन लोग माँटी स ही बेनन। अउर ओह, दिव्य मनई क समान अउर दिव्य मनइयन भी स्वर्गीय बाटेन। 49 हम उ माटी स बरे मनई क तरह बनाए गयेन ह, तउ ओह स्वर्गीय क रूप भी हम धारन करब।\n50 भाइयो तथा बहिनियो, मइँ तोहे इ बतावत हउँ: लहू अउर माँस क इ पार्थिव सरीर परमेस्सर क राज्य क उत्तराधिकार नाही पाइ सकतेन। अउर न ही जउन बिनासमान अहइँ, उ अविनासी क उत्तराधिकारी होइ सकत हीं। 51 सुना, मइँ तोहे सबन क एक रहस्यपूर्ण सत्य बतावत हउँ: हम सबन मरबइ न, बल्कि हम सब बदल दिहा जाबइ। 52 जब अंतिम तुरही बजी तब पलक झपकत एक छन मँ ही अइसेन होइ जाई। काहेकि तुरही बजे अउर मरा हुआ अमर होइके जी उठिहीं अउर हम जउन अबहिं जिन्दा हयेन, बदलि दिहा जइहीं। 53 काहेकि इ नासवान देह क अविनासी चोला क धारन करब जरूरी बा अउर एह मरनसील काया क अमर चोला धारन कइ लेब जरूरी बा। 54 तउन जब इ नासवान देह अबिनासी चोला धारण कइ लेई अउर उ मरणसील काया अमर चोला ग्रहण कइ लेई तउ पवित्तर सास्तर क लिखा इ पूरा होइ जाई।\n“विजय त मऊत क निगल लिहा।”\n55 “अरी ओ मऊत! तोहार बिजय अब कहाँ बा?\nअरी ओ मऊत! तोहार दंस कहाँ बा?”\n56 पाप मऊत क दंस अहइ अउर पाप क सक्ती मिलत ह व्यवस्था स। 57 मुला परमेस्सर क धन्यबाद बा जउन पर्भू ईसू मसीह क जरिये हमका बिजय देवावत ह।\n58 तउन मोर पिआरा भाइयो तथा बहिनियो, अटल बना डटा रहा। पर्भू क काम क बरे अपने आपके हमेसा पूरा तरह अर्पित कइ द्या। काहेकि तू त जनतइ अहा कि पर्भू मँ कीन्ह गवा तोहार काम बेकार नाहीं बा।\n1 कुरिन्थियन 15:27 उद्धृत भजन. 8:6\n1 कुरिन्थियन 15:32 उद्धृत यसा. 22:13; 56:12\n1 कुरिन्थियन 15:45 उद्धृत उत्पत्ति 2:7\n1 कुरिन्थियन 15:54 : यसायाह 25:8\n1 कुरिन्थियन 15:55 : होसे 13:14


उत्कल ग्रामीण बैंक का मुख्यालय कहां पर है ? » Utkal Gramin Bank Ka Mukhyalay Kahaan Par Hai ? | Vokal™\nउत्कल ग्रामीण बैंक का मुख्यालय कहां पर है ? ...Utkal gramin bank ka mukhyalay kahaan par hai ?\nकल ग्रामीण बैंक का मुख्यालय बोलंगीर में बोलंगीर एक शहर है उड़ीसा में और वहीं पर 2012 में भारत सरकार ने उत्कल ग्रामीण बैंक की स्थापना की थी\nकल ग्रामीण बैंक का मुख्यालय बोलंगीर में बोलंगीर एक शहर है उड़ीसा में और वहीं पर 2012 में भारत सरकार ने उत्कल ग्रामीण बैंक की स्थापना की थीKal Gramin Bank Ka Mukhyalay Bolangir Mein Bolangir Ek Sheher Hai Oddisha Mein Aur Wahin Par 2012 Mein Bharat Sarkar Ne Utkal Gramin Bank Ki Sthapana Ki Thi\nत्रिपुरा ग्रामीण बैंक की स्थापना किस वर्ष में हुई ? ...Tripura gramin bank ki sthapana kis varsh mein hui ?\nत्रिपुरा ग्रामीण बैंक की स्थापना जो है वह 1976 में हुई 1976 के अगस्त 31 जनवरी 21 दिसंबर दिसंबर की तारीख को 1976 में भारत सरकार ने त्रिपुरा ग्रामीण बैंक की स्थापना कीजवाब पढ़िये\nRelated Searches:Utkal Gramin Bank Ka Mukhyalay Kahaan Par Hai ?,


हमीरपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) - यूनियनपीडिया, अर्थ वेब विश्वकोश\nनई!!: हमीरपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और पहाड़ी भाषाएँ · और देखें »\nनई!!: हमीरपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और बुंदेली भाषा · और देखें »\nनई!!: हमीरपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और ब्रजभाषा · और देखें »\nनई!!: हमीरपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और भोजपुरी भाषा · और देखें »\nनई!!: हमीरपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और हिन्दी · और देखें »\nनई!!: हमीरपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और कन्नौज जिला · और देखें »\nनई!!: हमीरपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और अवधी · और देखें »\nनई!!: हमीरपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और अंग्रेज़ी भाषा · और देखें »\nनई!!: हमीरपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और उत्तर प्रदेश · और देखें »\nनई!!: हमीरपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और उर्दू भाषा · और देखें »\nनई!!: हमीरपुर गाँव, छिबरामऊ (कन्नौज) और छिबरामऊ · और देखें »


बांदा का तिंदवारी थाना क्षेत्र, जहां फिर एक मासूम की जिन्दगी हुई तबाह | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बांदा का तिंदवारी थाना क्षेत्र, जहां फिर एक मासूम की जिन्दगी हुई तबाह\nद्वारा लिखित खबर लहरिया February 14, 2018 105 बार देखा गया\nबांदा जिला के तिंदवारी थाना क्षेत्र एक दरकी फेर शर्मसार होइगा है। 9 फरवरी का खेत मा चारा काटे गे मेहरिया के साथै गांव का एक मड़ई तमंचा देखा के बलात्कार करिस है। आरोपी पहिले भी इनतान के हरकत कइ चूका है। एस. ओ. प्रतिभा सिंह का कहब है कि मुकदमा अपराध संख्या 17/18 धारा 376,323,504,506 आई. पी. सी. के तहत रपट लिख के अपराधी शिवरोमन का जेल भेज दीन गा है।\nमेहरिया बताइस कि मैं खेत मा चारा काटे गई रहिहौं, तबै एक मड़ई आवा अउर खेत मा तमंचा देखा के मोरे साथै गलत काम करै लाग। तबै मैं जोर से चिल्लाएं हौं तौ मोर मनसवा आ के मोहिका बचाइस है। मनसवा बताइस कि घटना के समय मैं शौच खातिर गये रहे हौं, तबै मोहिका चिल्लाये के आवाज सुनाई पड़ी तौ वहिका पकड़ लीने हौं। देवरानी का कहब है कि तीन दरकी पहिले भी इनतान के हरकत कइ चूका है, पै पकड़ा नहीं जात रहै, या दरकी पकड़ गा है तौ धमकी देत है कहत है कि तुम्हार बोटी-बोटी करवा देहूं अउर चूड़ी फोड़वा देहूं। रुपिया के बल मा केस वापस ले के अउर समझौता करावे के कोशिश कीन जात है। पै हम समझौता न करबै।


एच.आई.वी. जांच बहुत जरूरी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » एच.आई.वी. जांच बहुत जरूरी\nद्वारा लिखित खबर लहरिया February 20, 2016 6 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद। फैजाबाद जिला अस्पताल मा परामर्श काउन्सिलर के पद पै 2002 से तैनात डाक्टर स्वाती से खबर लहरिया कै पत्रकार बातचीत करिन। अउर जनिन की खून कै जांच कराउब केतना जरूरी बाय।\nडाक्टर स्वाती श्रीवास्तव बताइन कि उत्तर प्रदेश राज्य एड्स सोसाइटी के ताई हम काम करीथी। एच.आई.वी. टेस्टिंग काउन्सिलगं सेन्टर मा हर तरीके कै मरीज आवाथिन जवन खून के जांच करावाथिन। स्वाती श्रीवास्तव के कहब बाय कि एच.आई.वी.(एड्स) एक ऐसन बीमारी आय जउने के कउनौ इलाज नाय बाय। यही कारण जांच कराउब बहुत जरूरी बाय। हर महीना सात आठ सौ मरीज जांच करावै आवाथे। जेहमा संस्था से जुड़ा मनई भी रहाथिन।