बादशाह-चढाई-खंड / मलिक मोहम्मद जायसी | Hindi Literature | FANDOM powered by Wikia\nबादशाह-चढाई-खंड / मलिक मोहम्मद जायसी\nसुनि अस लिखा उठा जरि राजा । जानौ दैउ तडपि घन गाजा॥ का मोहिं सिंघ देखावसि आई । कहौं तौ सारदूल धरि खाई ॥\nभलेहिं साह पुहुमीपति भारी । माँग न कोउ पुरुष कै नारी ॥\nजो सो चक्कवै ताकहँ राजू । मँदिर एक कहँ आपन साजू ॥\nअछरी जहाँ इंद्र पै आवै । और न सुनै न देखै पावै ॥\nकंस राज जीता जौ कोपी । कान्ह न दीन्ह काहु कहँ गोपी ॥\nको मोहिं तें अस सूर अपारा । चढै सरग, खसि परै पतारा ॥\nका तोहिं जीउ मराबौं सकत आन के दोस ?\nजो नहिं बुझै समुद्र-जल सो बुझाइ कित ओस ?॥1॥\nराजा ! अस न होहु रिस-राता । सुनु होइ जूड, न जरि कहु बाता ॥\nमैं हौं इहाँ मरै कहँ आवा । बादशाह अस जानि पठावा ॥\nजो तोहि भार, न औरहि लेना । पूछहि कालि उतर है देना ॥\nबादशाह कहँ ऐस न बोलू । चढै तौ परै जगत महँ डोलू ॥\nसूरहि चढत न लागहि बारा । तपै आगि जेहि सरग पतारा ॥\nपरबत उडहिं सूर के फूँके । यह गढ छार होइ एक झूँके ॥\nधँसै सुमेरु, समुद गा पाटा । पुहुमी डोल, सेस-फन फाटा ॥\nतासौं कौन लडाई ? बैठहु चितउर खास ।\nऊपर लेहु चँदेरी, का पदमिनि एक दास ?॥2॥\nजौ पै घरनि जाइ घर केरी । का चितउर, का राज चँदेरी ॥\nजिउ न लेइ घर कारन कोई । सो घर देइ जो जोगी होई ॥\nहौं रनथँभउर-नाह हमीरू । कलपि माथ जेइ दीन्ह सरीरू ॥\nहौं सो रतननसेन सक-बंधी । राहु बेधि जीता सैरंधी ॥\nहनुवँत सरिस भार जेइ काँधा । राघव सरिस समुद जो बाँधा ॥\nबिक्रम सरिस कीन्ह जेइ साका । सिंघलदीप लीन्ह जौ ताका ॥\nजौ अस लिखा भएउँ नहिं ओछा । जियत सिंघ कै गह को मोछा ?॥\nदरब लेई तौ मानौं, सेव करौं गहि पाउ ।\nचाहै जौ सो पदमिनी सिंघलदीपहि जाउ ॥3॥\nबोलु न, राजा ! आपु जनाई । लीन्ह देवगिरि और छिताई ॥\nसातौ दीप राज सिर नावहिं । औ सँग चली पदमिनी आवहिं ॥\nजेहि कै सेव करै संसारा । सिंघलदीप लेत कित बारा ?॥\nजिनि जानसि यह गढ तोहि पाहीं । ताकर सबै, तोर किछु नाहीं ॥\nजेहि दिन आइ गढी कहँ छेकिहि । सरबस लेइ, हाथ को टेकिहि ?॥\nसीस न छाँडै खेह के लागे । सो सिर छार होइ पुनि आगे ॥\nसेवा करु जौ जियन तोहि, भाई । नाहिं त फेरि माँख होइ जाई ॥\nजाकर जीवन दीन्ह तेहि अगमन सीस जोहारि ।\nते करनी सब जानै, काह पुरुष का नारि ॥4॥\nतुरुक! जाइ कहु मरै न धाई । होइहि इसकंदर कै नाई ॥\nसुनि अमृत कदलीबन धावा । हाथ न चढा, रहा पछितावा ।\nऔ तेहि दीप पतँग होइ परा । अगिनि-पहार पाँव देइ जरा ॥\nधरती लोह, सरग भा ताँबा । जीउ दीन्ह पहुँचत कर लाँबा ॥\nयह चितउरगढ सोइ पहारू । सूर उठै तब होइ अँगारू ॥\nजौ पै इसकंदर सरि लीन्हीं । समुद लेहु धँसि जस वै लीन्ही ॥\nजो छरि आनै जाइ छिताई । तेहि छर औ डर होइ मिताई ॥ महूँ समुझि अस अगमन सजि राखा गढ साजु ।\nकाल्हि होइ जेहि आवन सो चलि आवै आजु ॥5॥\nसरजा पलटि साह पहँ आवा । देव न मानै बहुत मनावा ॥\nआगि जो जरै आगि पै सूझा । जरत रहै, न बुझाए बूझा ॥\nऐसे माथ न टावै देवा । चढै सुलेमाँ मानै सेवा ॥\nसुनि कै अस राता सुलतानू । जैसे तपै जेठ कर कर भानू ॥\nसहसौ करा रोष अस भरा । जेहि दिसि देखै तेइ दिसि जरा ॥\nहिंदू देव काह बर खाँचा ? सरगहु अब न सूर सौं बाँचा ॥\nएहि जग आगि जो भरि मुख लीन्हा । सो सँग आगि दुहुँ जग कीन्हा ॥\nरनथंभउर जस जरि बुझा चितउर परै सो आगि ।\nफेरि बुझाए ना बुझै, एक दिवस जौ लागि ॥6॥\nलिखा पत्र चारिहु दिसि धाए । जावत उमरा बेगि बोलाए ॥\nदुंद-घाव भा, इंद्र सकाना । डोला मेरु, सेस अकुलाना ॥\nधरती डोलि, कमठ खरभरा । मथन-अरंभ समुद महँ परा ॥\nसाह बजाइ कढा, जग जाना । तीस कोस भा पहिल पयाना ॥\nचितउर सौंह बारिगह तानी । जहँ लगि सुना कूच सुलतानी ॥\nउठि सरवान गगन लगि छाए । जानहु राते मेघ देखाए ॥\nजो जहँ तहँ सूता जागा । आइ जोहार कटक सब लागा ॥\nहस्ति घोड औ दर पुरुष जावत बेसरा ऊँट ।\nजहँ तहँ लीन्ह पलानै, कटक सरह अस छूट ॥\nचले पंथ बेसर सुलतानी । तीख तुरंग बाँक कनकानी ॥7॥\nकारे, कुमइत, लील, सुपेते । खिंग कुरंग, बोज दुर केते ॥\nअबलक, अरबी-लखी सिराजी । चौघर चाल, समँद भल, ताजी ॥\nकिरमिज, नुकरा, जरदे, भले । रूपकरान, बोलसर, चले ॥\nपँचकल्यान, सँजाब, बखाने । महि सायर सब चुनि चुनि आने ॥\nमुशकी औ हिरमिजी, एराकी । तुरकी कहे भोथार बुलाकी ॥\nबिखरी चले जो पाँतिहि पाँती । बरन बरन औ भाँतिहि भाँती ॥\nसिर औ पूँछ उठाए चहुँ दिसि साँस ओनाहि ।\nरोष भरे जस बाउर पवन-तुरास उढाहिं ॥8॥\nलोहसार हस्ती पहिराए । मेघ साम जनु गरजत आए ॥\nमेघहि चाहि अधिक वै कारे । भएउ असूझ देखि अँधियारे ॥\nजसि भादौं निसि आवै दीठी । सरग जाइ हिरकी तिन्ह पीठी ॥\nसवा लाख हस्ती जब चाला । परवत सहित सबै जग हाला ॥\nचले गयंद माति मद आवहिं । भागहिं हस्ती गंध जौ पावहिं ॥\nऊपर जाइ गगन सिर धँसा । औ धरती तर कहँ धसमसा ॥\nभा भुइँचाल चलत जग जानी । जहँ पग धरहि उठै तहँ पानी ॥\nचलत हस्त जग काँपा, चाँपा सेस पतार ।\nकमठ जो धरती लेइ रहा, बैठि गएउ गजभार ॥9॥\nचले जो उमरा मीर बखाने । का बरनौं जस उन्ह कर बाने ॥\nखुरासान औ चला हरेऊ । गौर बँगाला रहा न केऊ ॥\nरहा न रूम-शाम-सुलतानू । कासमीर, ठट्ठा मुलतानू ॥\nजावत बड बड तुरुक कै जाती । माँडौबाले औ गुजराती ॥\nपटना, उडीसा के सब चले । लेइ गज हस्ति जहाँ लगि भले ॥\nकवँरु, कामता औ पिंडवाए । देवगिरि लेइ उदयगिरि आए ॥\nचला परबती लेइ कुमाऊँ । खसिया मगर जहाँ लगि नाऊँ ॥\nउदय अस्त लहि देस जो को जानै तिन्ह नाँव ?॥\nसातौ दीप नवौ खंड जुरे आई एक ठाँव ॥10॥\nधनि सुलतान जेहिक संसारा । उहै कटक अस जोरै पारा ॥\nसबै तुरुक-सिरताज बखाने । तबल बाज औ बाँधे बाने ॥\nलाखन मार बहादुर जंगी । जँबुर, कमानै तीर खदंगी ॥\nजीभा खोलि रअग सौं मढे । लेजिम घालि एराकिन्ह चडै ॥\nचमकहिं पाखर सार-सँवारी । दरपन चाहि अधिक उजियारी ॥\nबरन बरन औ पाँतिहि पाँती । चली सो सेना भाँतिहि भाँती ॥\nबेहर बेहर सब कै बोली । बिधि यह खानि कहाँ दहुँ खोली ?॥\nसात सात जोजन कर एक दिन होइ पयान ।\nअगिलहि जहाँ पयान होइ पछिलहि तहाँ मिलान ॥11॥\nडोले गढ, गढपति सब काँपै । जीउ न पेट;हाथ हिय चाँपै ॥\nकाँपा रनथँभउर गढ डोला । नरवर गएउ झुराइ, न बोला ॥\nजूनागढ औ चंपानेरी । काँपा माडौं लेइ चँदेरी ॥\nगढ गुवालियर परी मथानी । औ अँधियार मथा भा पानी ॥\nकालिंजर महँ परा भगाना । भागेउ जयगढ, रहा न थाना ॥\nकाँपा बाँधव, नरवर राना । डर रोहतास बिजयगिरि माना ॥\nकाँप उदयगिरि, देवगिरि डरा । तब सो छपाइ आपु कहँ धरा ॥\nजावत गढ औ गढपति सब काँपै जस पात ।\nका कहँ बोलि सौहँ भा बादसाह कर छात ?॥12॥\nचितउरगढ औ कुंभलनेरै । साजै दूनौ जैस सुमेरै ॥\nदूतन्ह आइ कहा जहँ राजा । चढा तुरुक आवै दर साजा ॥\nसुनि राजा दौराई पाती । हिंदू-नावँ जहाँ लगि जाती ॥\nचितउर हिंदुन कर अस्थाना । सत्रु तुरुक हठी कीन्ह पयाना ॥\nआव समुद्र रहै नहिं बाँधा । मैं होई मेड भार सिर काँधा ॥\nपुरवहु साथ, तुम्हारि बडाई । नाहिँ त सत को पार छँडाई ॥\nजौ लहि मेड, रहै सुखसाखा । टूटे बारि जौइ नहिं राखा ॥\nसती जौ जिउ महँ सत धरै, जरै न छाँडै साथ ।\nजहँ बीरा तहँ चून है पान, सोपारी, काथ ॥13॥\nकरत जो राय साह कै सेवा । तिन्ह कहँ आइ सुनाव परेवा ॥\nसब होइ एकमते जो सिधारे । बादसाह कहँ आइ जोहारे ॥\nहै चितउर हिंदुन्ह कै माता । गाढ परे तजि जाइ न नाता ॥\nरतनसेन तहँ जौहर साजा । हिंदुन्ह माँझ आहि बड राजा ॥\nहिंदुन्ह केर पतँग कै लेखा । दौरि परहिं अगिनी जहँ देखा ॥\nकृपा करहु चित बाँधहु धीरा । नातरू हमहिं देह हँसि बीरा ॥\nपुनि हम जाइ मरहिं ओहि ठाऊँ । मेटि न जाइ लाज सौं नाऊँ ॥\nदीन्ह साह हँसि बीरा, और तीन दिन बीच ।\nतिन्ह सीतल को राखै, जिनहिं अगिनि महँ मीच ? ॥14॥\nरतनसेन चितउर महँ साजा । आइ बजार बैठ सब राजा ॥\nतोवँर बैस, पवाँर सो आए । औ गहलौत आइ सिर नाए ॥\nपत्ती औ पँचवान, बघेले । अगरपार, चौहान, चँदेले ॥\nगहरवार, परिहार जो कुरे । औ कलहंस जो ठाकुर जुरे ॥\nआगे ठाढ बजावहिं ढाढी ।पाछे धुजा मरन कै काढी ॥ बाजहिं सिंगी, संख औ तूरा । चंदन खेवरे, भरे सेंदूरा ॥\nसजि संग्राम बाँध सब साका । छाँडा जियन, मरन सब ताका ॥\nगगन धरति जेइ टेका, तेहि का गरू पहार ।\nजौ लहि जिउ काया महँ, परै सो अँगवै भार ॥15॥\nगढ तस सजा जौ चाहै कोई । बरिस बीस लगि खाँग न होई ॥\nबाँके चाहि बाँक गढ कीन्हा । औ सब कोट चित्र कै लीन्हा ॥\nखंड खंड चौखंड सँवारा । धरी विषम गोलन्ह कै मारा ॥\nठाँवहि ठाँव लीन्ह तिन्ह बाँटी । रहा न बीचु जो सँचरे चाँटी ॥\nबैठे धानुक कँगुरन कँगुरा । भूमि न आँटी अँगुरन अँगुरा ॥\nऔ बाँधे गढ गज मतवारे । फाटै भूमि होहिं जौ ठारे ॥\nबिच बिच बुर्ज बने चहुँ फेरी । बाजहिं तबल, ढोल औ भेरी ॥\nभा गढ राज सुमेरु जस, सरग छुवै पै चाह ।\nसमुद न लेखे लावै, गंग सहसमुख काह ? ॥16॥\nबादशाह हठि कीन्ह पयाना । इंद्र भँडार डोल भय माना ॥\nनबे लाख असवार जो चढा । जो देखा सो लोहे -मढा ॥\nबीस सहस घहराहिं निसाना । गलगंजहिं भेरी असमाना ॥\nबैरख ढाल गगन गा छाई । चला कटक धरती न समाई ॥\nसहस पाँति गज मत्त चलावा । धँसत अकास, धरत भुइँ आवा ॥\nबिरिछि उचारि पेडि सौं लेहीं । मस्तक झारि डारि मुख देहीं ॥\nचढहिं पहार हिये भय लागू । बनखँड खोह न देखहिं आगू ॥\nकोइ काहू न सँभारै, होत आव तस चाँप ।\nधरति आपु कहँ काँपै, सरग आपु कहँ काँप ॥17॥\nचलीं कमानै जिन्ह मुख गोला । आवहिं चली, धरति सब डोला ॥\nलागे चक्र बज्र के गढे । चमकहिं रथ सोने सब मढे ॥\nतिन्ह पर विषम कमानैं धरीं । साँचे अष्टधातु कै ढरीं ॥\nसौ सौ मन वै पीयहिं दारू । लागहिं जहाँ सो टूट पहारू ॥\nमाती रहहिं रथन्ह पर परी । सत्रुन्ह महँ ते होहिं उठि खरी ॥\nजौ लागै संसार न डोलहिं । होइ भुइकंप जीभ जौ खोलहिं ॥\nसहस सहस हस्तिन्ह कै पाँती । खींचहि रथ, डोलहिं नहिं माती ॥\nनदी नार सब पाटहिं जहाँ धरहि वै पाव ।\nऊँच खाल बन बीहड होत बराबर आव ॥18॥\nकहौं सिंगार जैसि वै नारी । दारू पियहिं जैसि मतवारी ॥\nउठै आगि जौ छाँडहि साँसा । धुआँ जौ लागै जाइ अकासा ॥\nकुच गोला दुइ हिरदय लाए । चंचल धुजा रहहिं छिटकाए ॥\nरसना लूक रहहिं मुख खोले । लंका जरै सो उनके बोले ॥\nअलक जँजीर बहुत गिउ बाँधे । खींचहिं हस्ती, टूटहिं काँधे ॥\nबीर सिंगार दोउ एक ठाऊँ । सत्रुसाल गढभंजन नाऊँ ॥\nतिलक पलीता माथे, दसन बज्र के बान ।\nजेहि हेरहिं तेहि मारहिं, चुरकुस करहिं निदान ॥19॥\nजेहि जेहि पंथ चली वै आवहिं । तहँ तहँ जरै, आगि जनु लावहिं ॥\nजरहिं जो परवत लागि अकासा । बनखँड धिकहिं परास के पासा ॥\nगैंड गयदँ जरे भए कारे । औ बन-मिरिग रोझ झवँकारे ॥\nकोइल, नाग काग औ भँवरा । और जो जरे तिनहिं को सँवरा ॥\nजरा समुद्र पानी भा खारा । जमुना साम भई तेहि घारा ॥\nधुआँ जाम, अँतरिख भए मेघा । गगन साम भा धुँआ जो ठेघा ॥\nसुरुज जरा चाँद औ राहू । धरती जरी, लंक भा दाहू ॥\nधरती सरग एक भा, तबहु न आगि बुझाइ ॥\nउठे बज्र जरि डुंगवै, धूम रहा जग छाइ ॥20॥\nआवै डोलत सरग पतारा । काँपै धरति, न अँगवै भारा ॥\nटूटहिं परबत मेरु पहारा । होइ चकचून उडहिं तेहि झारा ॥\nसत-खँड धरती भइ षटखंडा । ऊपर अष्ट भए बरम्हंडा ॥\nइंद्र आइ तिन्ह खंडन्ह छावा । चढि सब कटक घोड दौरावा ॥\nजेहि पथ चल ऐरावत हाथी । अबहुँ सो डगर गगन महँ आथी ॥\nऔ जहँ जामि रही वह धूरी । अबहुँ बसै सो हरिचँद-पूरी ॥\nगगन छपान खेह तस छाई । सूरुज छपा, रैनि होइ आई ॥\nगएउ सिकंदर कजरिबन, तस होइगा अँधियार ।\nहाथ पसारे न सूझै, बरै लाग मसियार ॥21॥\nदिनहिं राति अस परी अचाका । भा रवि अस्त, चंद्र रथ हाँका ॥\nमंदिर जगत दीप परगसे । पंथी चलत बसेरै बसे ॥\nदिन के पंखि चरत उडि भागे । निसिके निसरि चरै सब लागे ॥\nकँवल सँकेता, कुमुदिनि फूली । चकवा बिछुरा, चकई भूली ॥\nचला कटक-दल ऐस अपूरी । अगिलहि पानी, पछिलहि धूरी ॥\nमहि उजरी, सायर सब सूखा । वनखँड रहेउ न एकौ रूखा ॥\nगिरि पहार सब मिलि गे माटी । हस्ति हेराहिं तहाँ होइ चाँटी ॥\nजिन्ह घर खेह हेराने, हेरत फिरत सो खेह ।\nअब तौ दिस्ट तब आवै अंजन नैन उरेह ॥22॥\nएहि विधि होत पयान सो आवा । आइ साह चितउर नियरावा ॥\nराजा राव देख सब चढा । आव कटक सब लोहे-मढा ॥\nचहुँ दिसि दिस्टि परा गजजूहा । साम-घटा मेघन्ह अस रूहा ॥\nअध ऊरध किछु सूझ न आना । सरगलोक घुम्मरहिं निशाना ॥\nचढि धौराहर देखहि रानी । धनि तुइ अस जाकर सुलतानी ॥\nकी धनि रतनसेन तुइँ राजा । जा कह तुरुक कटक अस साजा ॥\nबेरख ढाल केरि परछाहीं । रैनि होति आवै दिन माहीं ॥\nअंध-कूप भा आवै , उडत आव तस छार ।\nताल तलावा पोखर धूरि भरी जेवनार ॥23॥\nराजै कहा करहु जो करना । भएउ असूझ, सूझ अब मरना ॥\nजहँ लगि राज साज सब होऊ । ततखन भएउ सजोउ सँजोऊँ ॥\nबाजे तबल अकूत जुझाऊ । चडै कोपि सब राजा राऊ ॥\nकरहिं तुखार पवन सौं रीसा । कंध ऊँच, असवार न दीसा ॥\nका बरनौं अस ऊँच तुखारा । दुइ पौरी पहुँचै असवारा ॥\nबाँधे मोरछाँह सिर सारहिं । भाँजहि पूछ चँवर जनु ढारहिं ॥\nसजे सनाहा, पहुँची , टोपा । लोहसार पहिरे सब ओपा ॥\nतैसे चँवर बनाए औ घाले गलझंप ।\nबँधे सेत गजगाह तहँ ,जो देखै सो कंप ॥24॥\nराज-तुरंगम बरनौं काहा ? आने छोरि इंद्ररथ-बाहा ॥\nऐस तुरंगम परहिं न दीठी । धनि असवार रहहिं तिन्ह पीठी !॥\nजाति बालका समुद थहाए । सेत पूँछ जनु चँवर बनाए ॥\nबरन बरन पाखर अति लोने । जानहु चित्र सँवारे सोने ॥\nमानिक जडे सीस औ काँधे । चँवर लाग चौरासी बाँधे ॥\nलागे रतन पदारथ हीरा । बाहन दीन्ह, दीन्ह तिन्ह बीरा ॥\nचढहिं कुँवर मन करहिं उछाहू । आगे घाल गनहिं नहिं काहू ॥\nसेंदुर सीस चढाए, चंदन खेवरे देह ।\nसो तन कहा लुकाइय अंत होइ जो खेह ॥25॥\nगज मैमँत बिखरे रजबारा । दीसहिं जनहुँ मेघ अति कारा ॥\nसेत गयंद, पीत औ राते । हरे साम घूमहिं मद माते ॥\nचमकहिं दरपन लोहे सारी । जनु परबत पर परी अँबारी ॥\nसिरी मेलि पहिराई सूँडैं । देखत कटक पाँय तर रूदैं ॥\nसोना मेलि कै दंत सँवारे । गिरिवर टरहिं सो उन्ह के टारे ॥\nपरबत उलटि भूमि महँ मारहिं । परै जो भीर पत्र अस झारहिं ॥\nअस गयंद साजै सिंघली । मोटी कुरुम-पीठि कलमली ॥\nऊपर कनक-मंजुसा लाग चँवर और ढार ।\nभलपति बैठे भाल लेइ औ बैठे धनुकार ॥ 26॥\nअसु-दल गज-दल दूनौ साजे । औ घन तबल जुझाऊ बाजे ॥\nमाथे मुकुट ,छत्र सिर साजा । चढा बजाइ इंद्र अस राजा ॥\nआगे रथ सेना सब ठाढी । पाछे धुजा मरन कै काढी ॥\nचढा बजाइ चढा जस इंदू । देवलोक गोहने भए हिंदू ॥\nवैसे ही राजा रत्नसेन के साथ हिन्दू लोग चले ।\nजानहु चाँद नखत लेइ चढा । सूर कै कटक रैनि-मसि मढा ॥\nजौ लगि सूर जाइ देखरावा । निकसि चाँद घर बाहर आवा ॥\nगगन नखत जस गने न जाहीं । निकसि आए तस धरती माहीं ॥\nदेखि अनी राजा कै जग होइ गएउ असूझ ।\nदहुँ कस होवै चाहै चाँद सूर के जूझ ॥27॥\n(1)दैउ = (दैव) आकाश में । मँदिर एक कहँ...साजू = घर बचाने भर को मेरे पास भी सामान है\nपै = ही कोपी = कोप करके । सकत = भरसक । दोस = दोष । (2) राता लाल । जो तोहि\nभार ...लेना = तेरी जवाबदेही तेरे ऊपर है । डोलू = हलचल । बारा = देर । जेहि = जिसकी । (3) घरनि = गृहिणी , स्त्री । जिउ न लेइ = चाहे जी ही न ले ले । हमीरू = रणथंभौर का राजा हमीर ।\nसक-बंधी = साका चलानेवाला । सैरंधी = सैरंध्री ,द्रौपदी । राहु = रोहू मछली । जाउ =जावै । (4) आपु जनाई = अपने को बहुत बडा प्रकट करके । छिताई = कोई स्त्री (1) सीस\nन छाँडै...लागे = धुल पड जाने से सिर न कटा, छोटी सी बात के लिये प्राण न दे । माख = क्रोध, नाराजगी । (5) कै नाई = की सी दशा । धरती लोह...ताँबा = उस आग के पहाड की धरती लोहे के समान दृढ है और उसकी आँच से आकाश ताम्रवर्ण हो जाता है । जौ पै इसकंदर....कीन्ही = जो तुमने सिकंदर की बराबरी की है तो । छर और डर = छल और भय दिखाने से । (6) देव = राजा ; राक्षस । सुलेमाँ = यहूदियों का बादशाह सुलेमान जिसने देवों और परियों को जीतकर वश में कर लिया था । बर खाँचा = क्या हठ दिखाता है । रनथँभउर = रण-\nथंभौर का प्रसिद्ध वीर हमीर अलाउद्दीन से लडकर मारा गया था । (7) दुंद घाव = डंके पर चोट । सकाना = डरा । अरंभ = शोर । बारिगाह = बारगाह, दरबार (1) बारिगह तानी =\nदरबार बढा । सरवान = झंडा या तंबू । सूता = सोया हुआ । दर = दल, सेना । बेसरा = खच्चर । वलाने लीन्ह = घोडे कसे । सरह = शलभ, टिड्डी । (8) कनकानी = एक प्रकार के घोडे जो गदहे से कुछ ही बडे और बडे कदमबाज होते हैं ।\nकुमइत = कुमैत । खिंग = सफेद घोडा, जिसके मुँह पर का पट्टा और चारों सुम गुलाबीपन लिए हों । कुरंग = कुलंग । लखी = लाखी । सिराजी = शीराज के । चौघर = सरपट या पोइयाँ चाल, किरमिज = किरमिजी रंग के । तुरास = बेग । (9) लोहसार = फौलाद । अँधियारा = काले । हिरकी = लगी,सटी । तिन्ह = उनकी । हस्ती = दिग्गज । तर कहँ = नीचे को ।\nउठै तहँ पानी = गड्ढा हो जाता है और नीचे से पानी निकल पडता है । (10) बाने = वेश, सजावट । हरेऊ = हरेव, `हरउअती' सरस्वती, प्राचीन पारसी हरह्वेती या अरगंदाब नदी के\nआसपास का प्रदेश, जो हिंदूकुश के दक्षिण-पश्चिम पडता है । गौर =गौड; वंग देश की राजधानी । शाम = अरब के उत्तर शाम का मुल्क ।\nकामता, पिंडवा = कोई प्रदेश । मगर अराकान जहाँ मग नाम की जाति रहती है । (11) जँबुर = जंबूर, एक प्रकार की तोप जो ऊँटों पर चलती थी । कमान = तोप । खदंगी = खदंग, बाण । जीभा =जीभ । लजिम एक प्रकार की कमान जिसमें डोरी के स्थान पर लोहे का सीकड लगा रहता है और जिससे एक प्रकार की कसरत करते हैं । एराकिन्ह = एराक देश के घोडों पर । पाखर = लडाई की झूल । सार = लोहा । बहर-बहर = अलग-अलग । माँडो लेई = माँडौगढ से लेकर । मथानी परी = हलचल मचा । अँधियार = अँधियार और खटोला, दक्षिण के दो स्थान । पात = पत्ता । बोलि = चढाई बोलकर ।\nछात = छत्र । (13) जैस सुमेरै = जैसे सुमेरु ही हैं । दर = दल । पाती = पत्री , चिट्ठी । मेड = बाँध । बाँधा = ऊपर लिया । नाहिं त सत...छँडाई = नहीं तो हमारा सत्य (प्रतिज्ञा) कौन छुडा सकता है, अर्थात् मैं अकेले ही अडा रहूँगा । टूटे = बाँध टूटने पर । बारि = बारी ,बगीचा । (14) राय = राजा । परेवा = चिडियाँ, यहाँ दूत । जौहर = लडाई के समय की चिता जो गढ में उस समय तैयार की जाती थी जब राजपूत बडे भारी शत्रु से लडने निकलते थे और जिसमें हार का समाचार पाते ही सब स्त्रियाँ कूद पडती थीं । पतँग कै लेखा = पतंगों का सा हाल है । बीरा देहु = बिदा करो कि हम वहाँ जाकर राजा की ओर से लडें । (15) कुरै = कुल । दाढी = बाजा बजानेवाली एक जाति । खेवे = खौर लगाए हुए । अँगवै = ऊपर लेता है, सहता है । (16) तस = ऐसा । खाँग = सामान की कमी । बाँके चाहि बाँक = विकट से विकट । मारा = माला, समूह । बीचु = अंतर, खाली जगह । सँचरे = चले । चाँटी = चींटी । ठारे = ठाढे, खडे । सहसमुख = सहस्त्र धारावाली । (17) इंद्र-भँडार = इंद्रलोक । बैरख = बैरक, झंडे । पेडि = पेडी, तना । आगू = आगे\nचाँप = रेलपेल , धक्का । (18) कमानें = तोपें । चक्र = पहिए । दारू = बारूद; शराब । माती = `दारू'शब्द का प्रयोग कर चुके हैं इसलिये । बषाबर = समतल । (19) कहौं सिंगार...मतवारी = इन पद्यों\nमें तोपों को स्त्री के रूपक में दिखाया है । तरिवन = ताटंक नाम का कान का गहना।\nटूटहिं काँधे = साथियों के कंधे टूट जाते हैं । बीर सिंगार = वीररस । बान = गोले । हेरहिं = ताकती हैं । चुरकुल = चकनाचूर । (20) धिकहिं = तपते हैं । परास के बनखँड =\nपलाश के लाल फूल जो दिखाई देते हैं वे मानों वन के तपे हुए अंश हैं । गैंड = गैंडा रोझ = नीलगाय । झवँकारे = झाँवरे ।\nठेवा = ठहरा , रुका । डुंगवै = डूँगर, पहाड । उठे बज्र जरि....छाइ = इस वज्र से (जैसे कि इंद्र के वज्र से ) पहाड जल उठे । (21) चकचून = चकनाचूर । सत-खँड....षटखंडा = पृथ्वी पर की इतनी धूल ऊपर उडकर जा जमी कि पृथ्वी के सात खंड या स्तर के स्थान पर छः ही खंड रह गए और ऊपर के लोकों के सात के स्थान पर आठ खंड\nहो गए । जेहि पथ...आथी = ऊपर जो लोक बन गए उन पर इंद्र ऐरावत हाथी लेकर चले जिसके चलने का मार्ग ही आकाशगंगा है । आथी = है । हरिचंद पूरी = वह लोक जिसमें हरिश्चंद्र गए । मसियार = मशाल । (22) अचाका = अचानक , एकाएक । सँकेता = संकुचित हुआ ।\nअपूरी = भरा हुआ । अगिलहि पानी...धूरी = अगली सेना को तो पानी मिलता है पर पिछली को धूल ही मिलती है । उजरी = उजडी । जिन्ह घर खेह...खेह = जिनके घर धूल में खो गए हैं, अर्थात् संसार के मायामोह में जिन्हें परलोक नहीं दिखाई पडता है । उरेह = लगाये । (23) रूहा = चढा । सुलतानी = बादशाहत । की धनि...राजा = या तो राजा तू धन्य है । बैरख = झंडा । परछाहीं = परछाईं से । जेबनार = लोगों को रसोई में । (24) सँजोऊ = तैयारी । अकूत -एकाएक, सहसा अथवा बहुत से । जुझाऊ =युद्ध के । तुखार = घोडा । रीसा = ईर्ष्या , बराबरी । पौरी = सीढी के डंडे । मोरछाँह = मोरछल । सनाहा = बकतर । पहुँची = बचाने का आवरण ।\nओपा = चमकते हैं । गलझंप = गले की झूल (लोहे की) । गजगाह = हाथी की झूल । (25) इंद्ररस-बाहा = इंद्र का रथ खींचनेवाले ।\nबालका = घोडे । पाखर = झूल । चौरासी = घुघुरुओं का गुच्छा । बाहन दीन्ह....बीरा = जिनको सवारी के लिये वे घोडे दिए उन्हें लडाई का बीडा भी दिया । घाल गनहिं नहिं = कुछ नही समझते । सेंदूर = यहाँ रोली समझना चाहिये । खेवरे = खौरे, खौर लगाए हुए\n(26) रजबारा = राजद्वार । दरपन = चार-आईन ;बकतर । लोहे सारी = लोहे की बनी ।\nअँबारी = मंडपदार हौदा । सिरी = माथे का गहना । रूँदैं = रौंदते हैं । कलमली = खल\nबलाई । मँजूसा = हौदा । ढार = ढाल । भलपति = भाला चलानेवाले । धनुकार = धनुष चलाने\nवाले । (27) असुदल = अश्वदल । देवलोक ...इंद्र = जैसे इंद्र के साथ देवता चलते हैं सूर के कटक = बादशाह की फौज । रैनि मसि = रात की अँधेरी । चाँद = राजा रत्नसेन । नखत = राजा की सेना । अनी = सेना । होवै चाहै = हुआ चाहता है ।\n"http://hi.literature.wikia.com/wiki/%E0%A4%AC%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%B9-%E0%A4%9A%E0%A4%A2%E0%A4%BE%E0%A4%88-%E0%A4%96%E0%A4%82%E0%A4%A1_/_%E0%A4%AE%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B9%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%A6_%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%B8%E0%A5%80?oldid=12631" से लिया गया


Title: माडमसिल्ली जलाशय किस नदी पर है?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : माडमसिल्ली जलाशय किस नदी पर है? , Options is : 1. सिलियारी नदी, 2. कोटरी नदी, 3.दूध नदी, 4. महानदी, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : माडमसिल्ली जलाशय किस नदी पर है? , Options is : 1. सिलियारी नदी, 2. कोटरी नदी, 3.दूध नदी, 4. महानदी, 5. NULL\n3) दूध नदी


jeremiah 49 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. इ सँदेसा अम्मोनी लोगन क बारे मँ अहइ। यहोवा कहत ह, “अम्मोनी लोगो, का तू पचे सोचत अहा कि इस्राएली लोगन क बच्चन नाहीं अहइँ? का तू पचे समुझत अहा कि हुवाँ महतारी-बाप क मरइ क पाछे ओनकर भूइँया लेइवाला कउनो नाहीं? फिर भी तू पचे मल्कोम देवता क नाउँ पइ इस्राएल स गाद क भुइँया लेइ क निहचय किहेन।”\n2. यहोवा कहत ह, “उ समइ आइ जब रब्बा अम्मोन क लोग हमला स बचइ बरे तुरही बजाइहीं। रब्बा अम्मोन नस्ट कीन्ह जाइ। इ नस्ट इमारतन स ढकी पहाड़ी बनी अउर एका चारिहुँ कइँती क नगर बारि दीन्ह जइहीं। ओन लोग इस्राएल क लोगन क उ भूमि तजइ क बिवस करी। अब इस्राएल क लोग ओनका अम्मोन देस तजइ बरे बिवस करिहीं,” यहोवा कहत ह।\n3. “हेसबोन क लोगो, रोवा। काहेकि इ सबइ नगर नस्ट कइ दीन्ह ग अहइ। रब्बा अम्मोन क मेहररूओ, रोवा। आपन सोक ओढ़ना क पहिरा अउर रोवा। सुरच्छा बरे नगर क पराअ। काहेकि दुस्मन आवत अहइ। उ पचे मल्कान देवता क लइ जइहीं अउर उ पचे मल्कान क याजकन अउ अधिकारियन क लइ जइहीं।\n4. तू आपन सवित क डींग मारत अहा। किन्तु आपन ताकत क खोवत अहा? तोहका बिस्सास अहइ कि तोहार धन तोहका बचाइ। तू समुझत अहा कि तोह पइ कउनो हमला करइ क सोच भी नाहीं सकत।”\n5. किन्तु सर्वसवतीमान यहोवा इ कहत ह, “मइँ हर कइँती स तोह पइ बिपत्ति ढाउब। तू सब पराइ खड़ा होब्या, फुन कउनो भी तू पचन्क एक संग लिआवइ मँ समर्थ नाहीं होइ।”\n6. “अम्मोनी लोग कैदी बनाइके दूर पहोंचावा जइहीं। किन्तु समइ आइ जब मइँ अम्मोनी लोगन क वापस लिआउब।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ।\n7. इ सँदेसा एदोम क बारे मँ अहइ: सर्वसवतीमान यहोवा कहत ह, “का तोमान नगर मँ बुद्धि बची नाहीं रह गई अहइ? का एदोम क बुद्धिमान लोग अच्छी सलाह देइ क जोग्य नाहीं रहेन? का उ पचे आपन बुद्धिमानी खोइ चुका अहइँ?\n8. ददान क निवासियो, भागा छुपा। काहेकि मइँ एसाव क ओकर कामन बरे सजा देब।\n9. “जदि अंगूर तोड़इवाले आवत हीं अउर आपन अंगूर क बगियन स अंगूर तोड़त हीं अउर बेलन पइ कछू अंगूर छोड़ ही देत हीं। जदि चोर रात क आवत हीं तउ उ पचे ओतना ही लइ जात हीं जेतना ओनका चाही सब नाहीं।\n10. किन्तु मइँ एसाव स हर चीज लइ लेब। मइँ ओकर सबहिं छुपइ क जगह ढूँढ़ि डाउब। उ मोहसे छुपा नाहीं रह सकत। ओकर, बच्चन, रिस्तेदार अउर पड़ोसी मरिहीं।\n11. कउनो भी मनई मनई ओनकर बच्चन क देख-रेख बरे नाहीं बची। ओनकर मेहररूअन कउनो भी बिस्सासपात्र क नाहीं पइहीं।”\n12. इ उ अहइ जउन यहोवा कहत ह, “कछू मनई सजा क पात्र नाहीं होतेन, किन्तु ओनका कस्ट होत ह। किन्तु एदोम तू सजा पावइ क जोग्ग अहा, एह बरे फुरइ तोहका सजा मिली। जउन सजा तोहका मिलइ चाही, ओहसे तू बचिके नाहीं निकर सकत्या। तोहका सजा मिली।”\n13. यहोवा कहत ह, “मइँ आपन सवती स इ प्रतिग्या करत हउँ, मइँ प्रतिग्या करत हउँ कि बोस्रा नगर नस्ट कीन्ह जाइ। उ नगर बर्बाद चट्टानन क ढेर बन जाइ। जब लोग दूसर नगरन क बुरा होइ चहिहीं तउ उ पचे इ नगर क उदारहण क रूप मँ याद करिहीं। लोग उ नगर क अपमान करिहीं अउर बोस्रा क चारिहुँ ओर क नगर सदा ही बर्बाद होइ जइहीं।”\n14. मइँ एक सँदेसा यहोवा स सुनेउँ। यहोवा रास्ट्रन क सँदेसा पठएस। सँदेसा इ अहइ: “आपन फउजन क एक संग बटोरा। जुद्ध बरे तइयार होइ जा। एदोम रास्ट्र क खिलाफ वूच करा।\n15. एदोम, मइँ तोहका महत्वहीन बनाउब। हर एक मनई तोहसे घिना करी।\n16. एदोम, तू दूसर रास्ट्रन क आतंकित किहा ह। एह बरे तू समझा कि तू महत्वपूर्ण अहा। किन्तु तू मूरख बनावा गवा रह्या। तोहार घमण्ड तोहका धोखा दिहस ह। एदोम, तू ऊँच पहाड़ियन पइ बसा अहा, तू बड़की चट्टानन अउर पहाड़ियन क जगहन पइ सुरच्छित अहा। किन्तु जदि तू आपन निवास उकाब क झोंझ क ऊँचाई पइ ही काहे न बनावा, तउ भी मइँ तोहका पाइ लेब अउर मइँ हुआँ स खाले लइ आउब।” यहोवा इ सबइ कहेस।\n17. “एदोम नस्ट कीन्ह जाइ। लोगन क नस्ट नगरन क लखिके दुःख होइ। लोग नस्ट नगरन पइ अचरज स सीटी बजइहीं।\n18. सदोम अउर अमोरा मँ तब स कउनो नाहीं रहत ह बहोत पहिले जब स उ नस्ट कीन्ह गए रहेन, उहइ तरह एदोम क सहर मँ कउनो नाहीं रहब्या जब मइँ ओका तबाह करब,” यहोवा कहत ह।\n19. “कबहुँ यरदन नदी क निचके क घनी झाड़ियन स एक ठु सेर निकरी अउ उ सेर ओन खेतन मँ जाइ जहाँ लोग आपन भेड़िन अउर आपन पसु रखत हीं। मइँ उ सेर क समान हउँ। मइँ एदोम जाब अउर मइँ ओन लोगन क आतंकित करब। मइँ ओनका भगाउब। कउनो भी मोरे समान नाहीं अहइ। कउनो भी मोका चुनौती नाहीं देइ। ओनकर गड़रियन (प्रमुखन) मँ स कउनो भी हमरे बिरुद्ध खड़ा नाहीं होइ।”\n20. एह बरे यहोवा एदोम क खिलाफ जउन जोजना बनाएस ह ओका सुना। तेमान मँ लोगन क संग जउन करइ क निहचइ यहोवा किहस ह ओका सुना। उ पचे जउन कछू किहन ओहसे एदोम क चरागाह खाली होइ जइहीं।\n21. एदोम क पतन क धमाका स पृथ्वी काँप उठी। ओनकर रूदन लगातार लाल सागर तलक सुनाई पड़ी।\n22. यहोवा उ उकाब क तरह मँडराइ जउन आपन सिकार पइ टूटत ह। यहोवा बोस्रा नगर पइ आपन पखना फइलाइके उकाब क नाईर् अहइ। उ समइ एदोम क फउजी बहोत आतंकित होइहीं। उ पचे बच्चा पइदा करत मेहरारू क तरह डर स रोइहीं।\n23. इ सँदेसा दमिस्क नगर क बरे अहइ: “हमात अउ अर्पद नगर भयभीत अहइँ। उ पचे डेरान अहइँ काहेकि उ पचे बुरी खबर सुनेन ह। उ पचे साहसहीन होइ गएन ह। उ पचे परेसान अउ आतंकित अहइँ।\n24. दमिस्क नगर दुर्बल होइ ग अहइ। लोग पराइ जाइ चाहत अहइँ। लोग भय स तैयार बइठा अहइँ। बच्चा पइदा करत मेहरारू क तरह पीरा अउ कस्ट महसूस करत अहइँ।\n25. “दमिस्क नगर प्रसिद्ध अउ बहोत खुस अहइ। अब इ केतॅना अलग अहइ।\n26. एह बरे दमिस्क क जवान लोगन इ नगर क सार्वजनिक चउराहे मँ मरिहीं। उ समइ ओकर सबहिं फउजी मार डावा जइहीं,” सर्वसक्तिमान यहोवा कहत ह।\n27. “मइँ दमिस्क क देवारन मँ आगी लगाइ देब। उ आगी बेन्नहदद क मजबूत दुर्गन पूरी तरह बारिके खाक कइ देइ।”\n28. इ सँदेसा केदार क परिवार समूह अउ हासोर क सासकन क बारे मँ अहइ। बाबुल क राजा नबूकदनेस्सर ओनका पराजित किहे रहा।यहोवा कहत ह, “जा अउर केदार क परिवार समूह पइ हमला करा। पहिले क लोगन क नस्ट कइ द्या।\n29. ओनकर डेरन अउ भेड़िन क खरकन लइ लिहा। ओनकर डेरन अउर सबहिं चिजियन क आपन समझकर लेइ जा। ओनकर ऊँटन क आपन जगह पइ लेइ जा। लोग ओनके समन्वा चिल्लइहीं: ‘हमार चारिहुँ ओर भयंकर घटनन घटति अहइँ।’\n30. हाली ही पराइ निकरा। हासोर क लोगो, छुपइ क ठउर हेरा।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ। “नबूकदनेस्सर तोहरे खिलाफ जोजना बनाएस ह। उ तू पचन्क पराजित करइ क चुस्त जोजना बनाएस ह।\n31. एक रास्ट्र अहइ, जउन खुसहाल अहइ। उ रास्ट्र क बिस्सास अहइ कि उ कउनो क नाहीं हराइ। उ रास्ट्र क लगे सुरच्छा बरे दुआर अउ रच्छा प्राचीर नाहीं अहइ। उ सबइ लोग अकेल्ले रहत हीं। यहोवा कहत ह, ‘उ रास्ट्र पइ हमला करा।’\n32. दुस्मन ओनकर ऊँटन अउर पसुअन क बड़के झुण्डन क चोराइ लेइ। मइँ ओन लोगन क पृथ्वी क हर हींसा मँ पराइ जाइ पइ मजबूर करब जउन आपन बालन क कोनन क कटाइ राखे अहइँ। अउर मइँ ओनके बरे चारिहुँ ओर भयंकर बिपत्तियन लिआउब,” यहोवा कहत ह।\n33. “हासोर क प्रदेस जंगली वुवुरन क रहइ क ठउर बनी। इ सदा ही क बरे सूना रेगिस्तान बनी। कउनो मनई हुआँ नाहीं रही कउनो मनई उ ठउरे पइ नाहीं रही।”\n34. जब सिदकिय्याह यहूदा क राजा रहा तब ओकरे राज्जकाल क सुरूआत मँ यिर्मयाह नबी यहोवा क एक सँदेसा प्राप्त किहस। इ सँदेसा एलाम रास्ट्र क बारे मँ अहइ।\n35. सर्वसवतीमान यहोवा कहत ह, “मइँ एलाम क धनुस बहोत हाली तोड़ देब। धनुस एलाम क सब स सवतीसाली अस्त्र अहइ।\n36. मइँ एलाम पइ चतुदिर्क तूफान लिआउब। मइँ ओनका अकासे क चारिहुँ दिसा स लिआउब। मइँ एलाम क लोगन क पृथ्वी पइ सर्वत्र पठउब जहाँ चतुदिर्क आँधियन चलत हीं अउर एलाम क कैदी हर रास्ट्र मँ जइही।\n37. मइँ एलाम क ओनके समन्वा तोड़ब गाजो ओनका मारि डावइ चाहत हीं। मइँ ओनपइ भयंकर बिपत्तियन लिआउब। मइँ ओनका देखाउब कि मइँ ओन पइ केतना कोहान हउँ,” यहोवा कहत ह। “मइँ एलाम क पाछा करइ बरे तरवार पठउब। तरवार ओनकर पाछा तब तलक करी जब तलक मइँ ओन सब क मारि नाहीं डाउब।\n38. मइँ एलाम क देखाउब कि मइँ व्यवस्थापक हउँ अउर मइँ ओकर राजा लोग तथा पदाधिकारियन क नस्ट कइ देब।” उ सँदेसा यहोवा क अहइ।\n39. “किन्तु भविस्स मँ मइँ एलाम बरे सब नीक घटित होइ देबउँ।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ।


कोरोना की चपेट में आये सचिन तेंदुलकर को अस्पताल में कराया गया भर्ती, ट्वीट कर कहा- कुछ दिनों में लौटूंगा घर | 🏏 LatestLY हिन्दी\nकोरोना की चपेट में आये सचिन तेंदुलकर को अस्पताल में कराया गया भर्ती, ट्वीट कर कहा- कुछ दिनों में लौटूंगा घर\nभारत के महान बल्लेबाजों में शुमार रहे मास्टर ब्लास्टर सचिन तेंदुलकर को अस्पताल में एडमिट करवाया गया है. बीते 27 मार्च को वह कोरोना वायरस पॉजिटिव आये थे. हालांकि तब उन्हें संक्रमण के हल्के लक्षण थे, इसलिए वह अपने घर में क्वारंटाइन हुए थे. उन्होंने कुछ दिन पहले ही कोरोना वायरस रोधी टीका लगवाया था.\nSocially Team Latestly| Apr 02, 2021 11:20 AM IST\nकोरोना वायरस से संक्रमित दिग्गज क्रिकेटर सचिन तेंदुलकर को अस्पताल में भर्ती करवाया गया है. Sachin Tendulkar Test Positive For Coronavirus: कोरोना वायरस की चपेट में आये मास्टर ब्लास्टर सचिन तेंदुलकर, घर पर हुए क्वारंटाइन


आपका ब्लॉग: जब लग नाता जगत का ,तब लग भगति न होय , नाता तोड़े हर भजे ,भगत कहावे सोय.\nजब लग नाता जगत का ,तब लग भगति न होय , नाता तोड़े हर भजे ,भगत कहावे सोय.\nरूपचन्द्र शास्त्री मयंक 24 अगस्त 2013 को 7:24 am\nआपको सूचित करते हुए हर्ष हो रहा है कि आपकी इस प्रविष्टि का लिंक आज शनिवार (24-08-2013) को मुद्रा हुई रसातली, भोगें नरक करोड़-चर्चा मंच 1347 में "मयंक का कोना" पर भी है!


वसंत पंचमी को होती है सरस्वती पूजा और इन मंत्रों का जाप करना !! – ShubhAurLabh\nDate: 2017-11-28Author: ShubhAurLabh 0 Comments\nPrevious Previous post: जानिए इन 12 ज्योतिर्लिंगों का महत्व व महिमा !!\nNext Next post: ॐ कार के ये फायदे जानें से आपको भी जाप करने पर मजबूर कर देंगे !!\n© 2018 ShubhAurLabh


Title: हिमालय पर्वत की औसत ऊंचाई क्या है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : हिमालय पर्वत की औसत ऊंचाई क्या है ? , Options is : 1. 6000 मीटर, 2. 5000 मीटर, 3.4000 मीटर, 4. 7000 मीटर, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : हिमालय पर्वत की औसत ऊंचाई क्या है ? , Options is : 1. 6000 मीटर, 2. 5000 मीटर, 3.4000 मीटर, 4. 7000 मीटर, 5. NULL\n1) 6000 मीटर\n2) 5000 मीटर\n3) 4000 मीटर\n4) 7000 मीटर


कवि श्री युक्तिभद्र दीक्षित ‘पुतान’ की क्रांतिकारी प्रगतिशील चेतना को नमन! – Awadhi.org\nAugust 12, 2013 wp_admin\t2 Comments\tशैलेन्द्र कुमार शुक्ल\nउनके एक और क्रांतिकारी गीत की याद ताजा कीजिये –\n← कुटियन मा उजियारा होइहैं!__जुमई खां ‘आजाद’\nएक साल अउर बीता__उन्मत्त / @१४ ढेरक्के सुभकामना! →\n2 thoughts on “कवि श्री युक्तिभद्र दीक्षित ‘पुतान’ की क्रांतिकारी प्रगतिशील चेतना को नमन!”\nएक परिचयात्मक लेख … और विस्तार में जाने की जरुरत थी\nलेकिन गुमनाम मौत को गले लगाये कवि के लिए इससे अच्छी श्रद्धांजलि नहीं हो सकती कि एक युवा उन्हें सामने लाये..\nशैलेंद्र शुक्ल ने ऐसा कर अपनी विरासत को सम्मान दिया है…\nआपकै परयास बहुत कीमती बा । कुछू आल्हा पर लिखैं तौ बडी किरपा होऐ , हम सुल्तानपुर (उ.प्र.) से अही औ दिव्या समिति से जुडा बाटी जौन लोक स्वर महोत्सव कराऐ रही सन ८४ से २००४ई. तक मुला दुरभाग से बीचे मा ई क्रम टूट गवा , अब अक्टूबर मा फिर से करावै के जोजना बा जिहमा आल्हा , बिरहा ,चनैनी , पचरा , निरवाही , धोबी गीत आदि के कलाकरन कै परदरशन होए । यह बिसय मा आपकै सुझाव चाहत अही , बडा भाई और विद्वान होय के नाते ।


हाउ टू लिंक पैन कार्ड विथ आधार हिंदी में बताये? » How To Link Pan Card With Aadhaar Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू लिंक पैन कार्ड विथ आधार हिंदी में बताये?...\nनमस्कार आगो प्रश्न हाउ टो लिंक पन कार्ड विद आधार हिंदी में बताइए तो देखिए आजकल पैन कार्ड बनाया जाता है तो वह बिना आधार कार्ड के बनता नहीं है आधार कार्ड होना जरूरी होता है सुधीर खो जाता है तो आपको टेंशन लेने की आवश्यकता नहीं है\nnamaskar ago prashna how toe link pan card with aadhar hindi mein bataiye toh dekhiye aajkal pan card banaya jata hai toh vaah bina aadhar card ke banta nahi hai aadhar card hona zaroori hota hai sudheer kho jata hai toh aapko tension lene ki avashyakta nahi hai\nनमस्कार आगो प्रश्न हाउ टो लिंक पन कार्ड विद आधार हिंदी में बताइए तो देखिए आजकल पैन कार्ड ब


यहोसू 18 ERV-AWA - बचे भए प्रदेस क - Bible Gateway\nयहोसू 17यहोसू 19\nयहोसू 18 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nबचे भए प्रदेस क बँटवारा\n18 इस्राएल क सबहिं लोग सीलो नाउँ क ठउर पइ बटुर गएन। उ ठउरे पइ उ पचे मिलापवाला तम्बू खड़ा किहन। इस्राएल क लोग उ प्रदेस क सबहिं दुस्मन क हराए रहेन अउर उ प्रदेस ओनके अघिकार मँ रहेन। 2 मुला उ समइ भी इस्राएल क सात परिवार समूह अइसेन रहेन, जेनका परमेस्सर क जरिये वचन दीन्ह जाइ पइ भी ओनका दीन्ह गइ भुइँया नाहीं मिली रही।\n3 ऍह बरे यहोसू इस्राएल क लोगन स कहेस, “तू लोग आपन प्रदेस लेइ मँ ऍतनी देर काहे जोहत अहा? यहोवा, तू पचन्क परमेस्सर इ प्रदेस तू पचन्क दिहे अहइ। 4 ऍह बरे तेाहरे सबन्क हर एक परिवार समूह क तीन मनई चुनइ चाही? मइँ ओन मनइयान क ओन प्रदेसन क जाँच बरे पठउब। उ सबइ उ पूरे प्रदेस स होइ क जाब अउर उ प्रदेस क विवरन तइयार करिहीं तब उ सबइ मोरे लगे लउटिहीं। 5 उ पचे देस क सात ठु हींसा मँ बँटि देइहीं। यहूदा क लोग आपन प्रदेस दक्खिन मँ रखिहीं। यूसुफ क लोग आपन प्रदेस उत्तर मँ रखिहीं। 6 मुला तू लोगन क भुइँया क उल्लेख करत भवा विवरण तइयार करइ चाही अउ प्रदेस क सात ठु हींसन मँ बाँटि देइ चाही। विवरण मोरे लगे लिआवा। अउर मइँ हिआँ यहोवा हमार परमेस्सर क मौजूदगी मँ तोहार बरे पाँसा (लोटरी) डालब। 7 मुला लेवी परिवार समूह ऍन प्रदेसन क कउनो हींसा नाहीं पइहीं। उ सबइ याजक अहइँ अउर ओनकर कारज यहोवा क सेवा करब अहइ। गाद अउर रूबेन क परिवार समूह अउ मनस्से क आधा क परिवार समूहन क लोग पहले वचन क अनुसार दीन्ह गवा आपन प्रदेस पाइ चुका अहइँ। इ सबइ प्रदेस यरदन नदी क पूरब मँ अहइँ। यहोवा क सेवक मूसा उ प्रदेस क पहिले ही दइ दिहे रहा।”\n8 ऍह बरे चुने भए मनई उ भुइँया क लखइ अउ ओकर नक्सा बनावइ बरे चला गएन। यहोसू ओनसे कहेस, “जा, अउर उ प्रदेस क जाँच करा अउर ओकर नक्सा तइयार करा। तब मोरे लगे लउटि आवा। उ समइ मइँ यहोवा स कहबउँ कि जउन देस तू पचन्क मिली ओका चुनइ मँ उ पचे मोर मदद करइँ।”\n9 ऍह बरे ओन मनसेधुअन उ जगह तजेन अउर उ देस मँ उ पचे चला गएन। उ पचे देस क जाँच किहेन अउर यहोसू बरे नक्सा तइयार किहेन। उ पचे हर सहर क जाँच किहेन अउर पाएन कि प्रदेस क सात ठु हींसा अहइँ। उ पचे आपन नकसा क तइयार किहन अउर यहोसू क लगे गएन। यहोसू तबहुँ सीलो क डेरा मँ रहा। 10 उ समइ यहोसू यहोवा स मदद माँगेस। यहोसू हर एक परिवार समूह क देइ बरे एक ठु प्रदेस चुनेस। यहोसू प्रदेस क बाँटेस अउर हर एक परिवार समूह क ओकरे हींसा क प्रदेस दिहस।\nबिन्यामीन बरे प्रदेस\n11 तब बिन्यामीन क परिवार समूह अउर ओनकइ कबीलन बरे पाँसा डावा गवा रहा अउर पाँसा यहोदा अउर यूसुफ क परिवार समूहन क भुइँया क बीच पड़ेन। 12 ऍकर उत्तरी चउहद्दी यरदन नदी स सुरु भइ। इ चउहद्दी यरीहो क उत्तरी छारे स गइ रही। तब इ चउहद्दी पच्छिम क पहाड़ी प्रदेस मँ गइ रही। इ चउहद्दी लगातार बेतावेन क ठीक पूरबी ढलान तलक रही। 13 तब इ चउहद्दी लूज़ (यानी बेतेल) क दक्खिनी ढलान तलक गइ। फिन इ चउहद्दी अत्रोद्दार तलक खाले गइ। अत्रोतद्दार खाले बेथोरोन क दक्खिनी पहाड़ी क ढलान पइ अहइ। 14 चउहद्दी दक्खिन कइँती मड़ी अउर बैथ-हेरोन क लगे उ पहाड़ी क पच्छिमी कइँती क निचके स गइ। इ चउहद्दी आगे किर्यत बाल (जउन किर्यत-यारीम भी कहलावत ह) तलक गएन। इ एक सहर रही जहाँ यहूदा क लोग रहत रहेन। इ पच्छिमी चउहद्दी रही।\n15 दक्खिन क चउहद्दी किर्यत्यारीम स सुरु भइ अउर नेप्तोह क पानी क चसमा तलक गइ। 16 तब चउहद्दी हिन्नोम क घाटी क निचके पहाड़ी क तलहटी मँ गइ। इ रपाईम घाटी क उत्तरी छोर रहा। इ चउहद्दी यबूसी सहर क ठीक दक्खिन हिन्नोम घाटी मँ चलत भइ चली गइ। तब चउहद्दी एनरोगेल तलक चली गइ। 17 हुआँ, चउहद्दी उत्तर कइँती मुड़ी अउर एन सेमेस क गइ। इ चउहद्दी लगातार गलीलोत तलक जात ह। (गलीलोत, पहाड़न मँ अदुम्मीम दरेर् क निअरे अहइ।) इ चउहद्दी उ बड़की चट्टान तलक गइ जेकर नाउँ रूबेन क पूत, बोहन बरे धरा गवा रहा। 18 इ चउहद्दी बेतअरबा क उत्तरी भाग तलक लगातार चली गइ। 19 तब इ बेथोग्ला क उत्तरी भाग क जाइके, लवण सागर क उत्तरी तट पइ खतम भइ। इ उहइ जगह अहइ जहाँ यरदन नदी समुद्र मँ गिरत ह। इ दक्खिनी चउहद्दी रही।\n20 पूरब कइँती यरदन नदी क चउहद्दी रही। इ तरह इ भुइँया रही जउन बिन्यामीन क परिवार समूह क दीन्ह गइ। इ सबइ चारिहुँ कइँती क चउहद्दी रहीन। 21 बिन्यामीन क हर एक परिवार समूह क, इ तरह, इ भुइँया मिली। ओनके कब्जा मँ इ सबइ सहर रहेन। यरीहो, बेथोग्ला, एमेक्कसीस, 22 बेतराबा, समारैम, बेतेल, 23 अव्वीम, पारा, ओप्रा, 24 कपरम्मोनी, ओप्नी अउ गेबा। इ सबइ बारहु सहर, उस छोटके छेत्र मँ, ओनके आसपास खेतन क साये रहेन।\n25 बिन्यामीन क परिवार समूह क लगे गिबोन, रामाबेरोत, 26 मिस्पा, कपीरा, मोसा, 27 रेकेम, यिपेर्ल, तरला, 28 सेला, एलेप, यबूस सहर (यरुसलेम), गिबत अउर किर्यत-यरीम सहर भी रहेन। इ सबइ चउदह सहर, उ छोटके छेत्र मँ ओनके आसपास क खेतन क साथे रहेन। इ सबइ पहाँटा बिन्यामीन क परिवार समूह पाए रहा।


समाजवादी अल्पसंख्यक सभा के प्रदेश महासचिव मो. आजम खान की तरफ से प्रदेशवासियों एवं जौनपुरवासियों को जश्ने ईद मिलादुन्नबी की दिली मुबारकबाद | #AAPKIUMMID - उम्मीद\nHome विज्ञापन समाजवादी अल्पसंख्यक सभा के प्रदेश महासचिव मो. आजम खान की तरफ से प्रदेशवासियों एवं जौनपुरवासियों को जश्ने ईद मिलादुन्नबी की दिली मुबारकबाद | #AAPKIUMMID\nसमाजवादी अल्पसंख्यक सभा के प्रदेश महासचिव मो. आजम खान की तरफ से प्रदेशवासियों एवं जौनपुरवासियों को जश्ने ईद मिलादुन्नबी की दिली मुबारकबाद | #AAPKIUMMID\nAAP KI UMMID | For Advertising Contact- 8081732332 November 05, 2019 विज्ञापन,


आय, जाति ओर निवास प्रमाण पत्र खा भटकत - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nबाँदा: दिव्यांगों के लिए लगा कैंप , फिर भी क्यों...\nLIVE बांदा: कोटेदार से देखिए क्यों है लोग परेशान\nफिर लौटा लॉकडाउन: फ्रांस में कोरोना के बढ़े मामले, भारत...\nजंग, देशभक्ति, इतिहास, रहस्य और प्रेम कहानी से भरपूर, बांदा...\nटीकमगढ़: पानी की निकासी के लिए नाली तक नहीं, गाँव...\nLIVE पन्ना: पानी न मिलने के कारण खराब हो रही...\nLIVE चित्रकूट: एक साल से पानी की सप्लाई ठप!\nमहोबा- पति-पत्नी ने गायिकी में बाँधा समां\nचित्रकूट: 200 वर्ष पुराने रविदास मंदिर को वन विभाग द्वारा...\nमुंगेर में फिर भड़की हिंसा, SP ऑफिस में तोड़फोड़ के...\nखबर लहरिया ताजा खबरें आय, जाति ओर निवास प्रमाण पत्र खा भटकत\nआय, जाति ओर निवास प्रमाण पत्र खा भटकत\nद्वारा खबर लहरिया December 23, 2013\nद्वारा लिखित खबर लहरिया December 23, 2013 14 बार देखा गया\nबच्चन के लागी भीड़\nमें ई समय नींव जन सुविधा केन्द्र में काम करे वाले करमचारी बोहतई लापरवाही करत हें। लड़का बिटिया आपन आय, जाति ओर निवास प्रमाण पत्र बनवाये खे लाने चार महीना से भटकत हें, पे करमचारी न बने को बहाना कर के टार देत हें।\nसचिन चैरसिया ने बताओ कि में कक्षा दस में पढ़त हों। मेंने एक महीना पेहले आय, जाति ओर निवास प्रमाण पत्र बनवाये खे लाने फारम डारो हतो। एक महीना पूरो होय के बाद भी अभे तक मिलो आय।\nकामता ने कहो कि मेंने अगस्त 2013 के महीना में फारम डारो हतो। एकल खिड़की के करमचारियन ने अभे तक आय, जाति ओर निवास प्रमाण पत्र बना के नई दओ हे। अभे 18 दिसम्बर 2013 खा देखो तभे पता चलो कि मोओ फारम हिरा गओ हतो। एकल खिड़की वाले कहत हते कि एते तुम्हाये नाम को फारम नइयां। अब मोये दुबारा से फारम भरने परहे, ओर रूपइया भी खर्च करने परहे। काय से एक दइयां फारम भरे में साठ-सत्तर रूपइया लागत हे।\nवकील राजकुमार ने बताओ कि में रोज देखत हों कि हजारन लड़का बिटिया प्रमाण पत्र बनवाये खे लाने आउत हें। एई से 12 दिसम्बर 2013 खा एस.डी.एम. खा दरखास दई हे। अगर जल्दी न बनहे तो में मुख्यमंत्री खा दरखास देहों।\nतहसील केन्द्र प्रभारी मोहम्मद शाहजिद ने बताओ कि जोन अगस्त महीने के फारम आये हते। ऊखे प्रमाण पत्र बना के दे दये हें। जीखे नई बने हते, ऊखे दुबारा से फारम भरवा के तुरतई बना के दे दओ जेहे। कामता को फारम केसे हिरा गओ पतो नइयां।\nइनतान होइ तौ कसत गुजर होइ\nघर-घर लागे बिजली\nबाँदा: दिव्यांगों के लिए लगा कैंप , फिर...\nLIVE बांदा: कोटेदार से देखिए क्यों है लोग...\nफिर लौटा लॉकडाउन: फ्रांस में कोरोना के बढ़े...\nजंग, देशभक्ति, इतिहास, रहस्य और प्रेम कहानी से...\nटीकमगढ़: पानी की निकासी के लिए नाली तक...\nLIVE पन्ना: पानी न मिलने के कारण खराब...


यसायाह 46 ERV-AWA - लबार देव - Bible Gateway\nयसायाह 45यसायाह 47\nयसायाह 46 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nलबार देव बियर्थ अहइँ\n46 बेल अउर नेबो तोहरे अगवा निहुराइ दीन्ह ह अहइँ। लबार देवता तउ बस केवल मूरति अहइँ। लोग एन बुतन क जानवरन क पीठ पइ लाद दिहेन ह। इ सबइ बुत बस एक बोझ अहइँ, जेनका ढोउब ही अहइ। इ सबइ लबार देवता कछू नाहीं कइ सकतेन। बस लोगन क थकाइ सकत हीं। 2 एन सबहिं लबार देवतन क निहुराइ दीन्ह जाइ। इ सबइ बचिके कहुँ नाहीं पराइ सकिहीं। ओन सबहिं क बन्दियन क तरह लइ जावा जाइ।\n3 “याकूब क परिवार, मोर सुना। हे इस्राएल क लोगो जउन अबहिं जिअत अहा, सुना। मइँ तू पचन्क तब स धारण किहे अहउँ जब अबहिं तू पचे महतारी क गर्भ मँ ही रह्या। 4 मइँ तू पचन्क तबइ स धारन किहे हउँ जब स तू पचन्क जन्म भवा ह अउर मइँ तू पचन्क तबइ भी धारण करब, जब तू पचे बुढ़वा होइ जाब्या। तोहार पचन्क बार सफेद होइ जइहीं, मइँ तब भी तू पचन्क धारण किहे रहब काहेकि मइँ तोहार पचन्क रचना किहेउँ ह। मइँ तू पचन्क धारण किहे रहब अउर तोहार पचन्क रच्छा करब।\n5 “केकर संग तू मोर तुलना कइ सकत ह कउनो भी मनई नाहीं अहइ जेकर तुलना मोहसे कीन्ह जाइ सकी! तोहार तुलना मँ स कउनो भी मोर सही तरीका स वर्णन नाहीं कइ सकत हीं। 6 कछू लोग सोना अउ चाँदी आपन थैलियन स निकालेस, उ पचे ओनका तराजुअन स तौलेस अउर ओनका लबार देवता बनावइ बरे सोनार जेका उ मजदूरी पइ आपन बरे मूर्तियन बनावइ बरे लाएस ह क देत हीं। तब फुन उ सबइ लोग उहइ लबार देवतन निहुरत हीं अउर ओकर सम्मान करत हीं। 7 हाँ उ सबइ लोग लबार देवतन लेब्या अउर ओका आपन काँधन पइ रखिके लइ चलब्या। किन्तु जब उ पचे एका धरती पइ थापिब, इ न ही उठ सकत या हिल-डुल कइ पावत। इ नाहीं कइ सकत काहेकि इ मूर्ति अहइ! लोग आपन लबार देवतन क समन्वा मदद बरे चिचियात हीं, किन्तु इ कबहुँ जबाव नाहीं देइ। इ लोगन क ओनकर विपत्तियन अउर कस्टन स नाहीं उबार सकत।\n8 “तू लोग पाप किहा ह। तू पचन्क एन बातन क फुन स याद करइ चाही। एन बातन क याद करा अउर सुदृढ़ होइ जा। 9 ओन बातन क सुमिरा जउन बहोत पहिले घटी रहिन। याद राखा कि मइँ परमेस्सर हउँ। कउनो दूसर अन्य परमेस्सर नाहीं अहइ। उ सबइ लबार देवता मोरे जइसे नाहीं अहइँ।\n10 “सुरू मँ मइँ तू पचन्क ओन बातन क बारे मँ बताइ दिहे रहेउँ जउन अंत मँ घटी। बहोत पहिले स ही मइँ तू पचन्क उ सबइ बातन बताइ दिहे हउँ, जउन अबहिं घटी नाहीं अहइँ। जब मइँ कउनो बात क कउनो योजना बनावत हउँ तउ उ घटत ह। मइँ उहइ करत हउँ जउन करइ चाहत हउँ। 11 लखा, पूरब दिसा स मँ एक मनई क बोलावतहउँ उ मनई एक उकाब क समान होइ। उ एक दूर देस स आई अउर उ ओन कामन क करी जेनका करइ क जोजना मइँ बनाएउँ ह। मइँ तू पचन्क बतावत हउँ कि मइँ एका करब अउर मइँ ओका करब ही। काहेकि ओका मइँ ही बनाएउँ ह। मइँ ओका लिआउब ही।\n12 “तू पचन मँ स कछू सोचा करत हीं कि तू पचन सक्ति अहइ किन्तु तू पचे भले काम नाहीं करत अहा। मोर सुना। 13 मइँ भले काम करब। मइँ हाली ही आपन लोगन क रच्छा करब। मइँ आपन सिय्योन अउर आपन अद्भुत इस्राएल क बरे उदद्धार लिआउब।”


ॐ मंत्र का उपचार बताये? » Om Mantra Ka Upchar Bataye - Download the Vokal App\nॐ मंत्र का उपचार बताये?...\nअपने पर अपनी ओम मंत्र का उच्चारण बताइए तो उनको चाल से बहुत सारी फायदे होते हैं घर में किसी भी पूजन व मंत्रोच्चारण के साथ ही होती है इस कारण से निकलने वाली ध्वनि तरंगों पर शोध कर चुके हैं और आगे भी कर रहे हैं और उनके उच्चारण से आपकी संदली में काफी बल मिलता है और आपके मन एकाग्र होते हैं और अपने मन को आप एकाग्र करके अपनी देव क्यों लगाते हैं\napne par apni om mantra ka ucharan bataiye toh unko chaal se bahut saari fayde hote hain ghar me kisi bhi pujan va mantrochcharan ke saath hi hoti hai is karan se nikalne wali dhwani tarango par shodh kar chuke hain aur aage bhi kar rahe hain aur unke ucharan se aapki sandali me kaafi bal milta hai aur aapke man ekagra hote hain aur apne man ko aap ekagra karke apni dev kyon lagate hain\nअपने पर अपनी ओम मंत्र का उच्चारण बताइए तो उनको चाल से बहुत सारी फायदे होते हैं घर में किसी\nदोस्तों आपका प्रोफ़ेसर कल का उपचार बताएं यह 200 आपने प्रस्तुत किया साइकिल का उपचारऔर पढ़ें\nॐ मंत्र का जाप मन में करके ध्यान कर सकते है - om mantra ka jaap man me karke dhyan kar sakte hai


कढ़ाई मे बनाये 4 चीजों से 4 पोंड का केक | आज तक का सबसे आसान केक | Britan...\nकढ़ाई मे बनाये 4 चीजों से 4 पोंड का केक | आज तक का सबसे आसान केक | Britannia Fruit Cake | Sponge Cake\nAaj Masala Kitchen me hum laye hain Super Soft Custard Cake.Cotton Soft Cake banega bahot hi easily aur Quick Sponge Cake Recipe aapko bahot pasand aayega.Vanilla Cake/Britannia Cake/Sponge Cake ghar par banane ka sabse aasan tarika aap Masala Kitchen ke Easy Cake Recipe me zarur dekhiye.4 ingredients se banaye Cake jo banega bahot hi Soft Cake & Fluffy Cake.Bina baking soda ke Custard Cake banaye aur tasty Vanilla Cake bacchon ko bahot pasand aayega.4 Pound Cake/Handvo Cake/Custard Cake Recipe ek baar zarur try kijiye.Tea Time Cake,Vanilla Cake,Sponge Cake,Birthday Cake,Dry Fruit Cake,Fruit Cake,Cupcakes,Chocolate Cake,Chocolate Icing Cake,Coffee Cake,Dalgona Cake,Bina Oven ke Cake,Cake in pan,Cake in Cooker,Cake in oven,Cake Without Oven,Sooji Cake,Doughnut Cake,Maida Cake,Bread Cake, Instant Cake,Easy Cake Recipes aap Masala Kitchen Video me zarur dekhiye.Easy Cake Recipe aap bana sakte hain bina oven ke Perfect Cake.Instant Cake zarur banaiye aur is Eggless Cake Without Oven Recipe ko jyada se jyada share kijiye | Masala Kitchen | Recipes By Poonam Devnani\nआज मसाला किचन मे हम लाये है सॉफ्ट कस्टर्ड केक रेसिपी | घर मे केक बनाने का आसान तरीका|बिना अंडे के केक कैसे बनाये | मसाला किचन के आसान केक रेसिपी जरूर देखिये | रुई जैसा केक बनाने की विधि|बेकरी जैसा केक की आसान रेसिपी | केक सजाने का आसान तरीका,बिना क्रीम का केक | सबसे आसान केक/स्पंज केक/4 पोंड का केक/वनीला केक/बाजार जैसा केक|बिना ओवन के केक को शेयर करना न भूले | मसाला किचन | पूनम देवनानी रेसिपी\n#EasyCake #SpongeCake #CakeRecipeByMasalaKitchen\n* Milk (दूध) - 1 Litre\n* Sugar (चीनी) - 250 Grams\n* Oil (तेल) - 1/3 Cup\n* All-purpose flour (मैदा) - 1.5 Cup\n* Custard powder (कस्टर्ड पाउडर) - 1/4 Cup\n* Tutti-frutti (टूटी-फ्रूटी) - Some\n* Baking powder (बेकिंग पाउडर) - 2.5 Tsp\nTake some Full Cream Milk,keep it for boiling.After boiling the Milk for 10-15 mins,put Sugar in it & boil it for 3-4 mins more.Keep it for cooling down.Then put some Oil in it.\nKeep the pan for pre-heating and grease the Cake mould with Oil/Ghee/Butter & dust some All Purpose Flour in it.\nIn a bowl,take All Purpose Flour,Custard Powder,Baking Powder & mix them then put them gradually in the boiled Milk.Put the Cake Batter in the greased Cake Mould,coat some Tutti Frutti with All Purpose Flour and put them in batter.Bake the Cake in the pre-heated pan for 40-50 mins on slow flame.After 20-25 mins,you can garnish it with some chopped Pistachios.In this way,Spongy & Soft Cake will get ready so easily at home.\nCake mould - https://amzn.to/2CJpK0J\nSilicone Oil Brush - https://amzn.to/3f6bgpB\nTutti-frutti - https://amzn.to/2XWxdl0\nButter paper - https://amzn.to/3foVPJ1\nSteel top - https://amzn.to/2BGIw8x\nSilverfoil - https://amzn.to/2Zc9s83\nUnknown 12 January 2022 at 01:30\nIt's the perfect gossip blog. And I am very thankful to say that it's wonderful. Thanks for sharing..


कबै तक जूझत रही आम जनता | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » कबै तक जूझत रही आम जनता\nकबै तक जूझत रही आम जनता\nद्वारा लिखित खबर लहरिया September 26, 2015 2 बार देखा गया\nउत्तर प्रदेश के बुंदेलखंड इलाका मा हमेशा बिजली से जुड़ी समस्या से मड़ई जूझत रहत हवैं। कत्तौ कत्ता तौ अगर बिजली का ट्रांस्फारम रफूंक जात हवै ता चार चार महीना तक फुंका पर रहत हवै। दूसर बात आबादी के हिसाब से बिजली का ट्रांस्फारमर कम के. बी. ए. का लाग रहत हवै। यहिसे भी बिजली का ट्रांस्फारमर फुंक जात हवै। का या बात खातिर बिजली विभाग का कत्तौ चिंता नहीं रहत कि ट्रांस्फारमर बदलैं का हवै। तीसर बात बिजली कटौती से भी मड़इन का जियब मुश्किल होइगा हवै। कुल चैबिस घंटा मा अगर देखा जाये तौ बिजली मुश्किल से नौ घंटा ही बिजली रहत हवै। अब सवाल या उठत हवै कि का बिजली विभाग या बिजली के कटौती करत हवै या फेर बिजली के कटौती करै का आदेश सरकार कइती से हवै। पै बिजली विभाग तौ या बात कहिके आपन पल्ला झाड़ लेत हवै कि बिजली कटौती करै का आदेश हमका सरकार दीने हवै। या कारन से बिजली कटौती कीन जात हवै। अब इं सबै समस्यन के बीच तौ आम जनता पिसत हवै। जनता या बात के राह देखत हवै कि आज नहीं कल बिजली के समस्या तो जरुर खतम होइ।\nबिजली विभाग या बात का जरुर ध्यान राखत हवै कि बिल हर महीना भेजैं का हवै। जबै या जिम्मेदारी का बिजली विभाग वाले पूर करत हवै तौ सरकार से या बात काहे नहीं बतावत हवैं कि मड़इन का चैबिस घंटा बिजली मिलै का चाही?\nजान से मारै के करिस कोशिश\nसूखा के मार से किसान परेषान


नरेंद्र मोदी कैबिनेट 2019 में भारत के विदेश मंत्री कौन हैं? » Narendra Modi Cabinet 2019 Mein Bharat Ke Videsh Mantri Kaun Hain - Download the Vokal App\nनरेंद्र मोदी कैबिनेट 2019 में भारत के विदेश मंत्री कौन हैं?...\nएस जयशंकर 2019 में मोदी सरकार के विदेश मंत्री के पद पर नियुक्त किए गए हैं हालांकि 2014 से 2019 तक श्रीमती सुषमा स्वराज इस पद पर नियुक्ति जय शंकर जी 2001 से 2004 तक चेक गणराज्य में भारतीय राजदूत भी रह चुके हैं और 2007 से 2009 तक सिंगापुर में भारत के उच्चायुक्त रह चुके हैं 2009 से 2013 तक चीन में भारतीय राजदूत भी रहे फिर 2013 से 2015 तक संयुक्त राज्य अमेरिका में भारतीय राजदूत रहे 2015 से 2018 तक भारत के 31 में विदेश सचिव भी रह चुकी हैं और इस लोकसभा 2019 के चुनाव में उन्हें विदेश मंत्री के पद पर नियुक्त किया गया है\ns jaishankar 2019 mein modi sarkar ke videsh mantri ke pad par niyukt kiye gaye hain halaki 2014 se 2019 tak shrimati sushma swaraj is pad par niyukti jai shankar ji 2001 se 2004 tak check ganrajya mein bharatiya rajdut bhi reh chuke hain aur 2007 se 2009 tak singapore mein bharat ke ucchayukt reh chuke hain 2009 se 2013 tak china mein bharatiya rajdut bhi rahe phir 2013 se 2015 tak sanyukt rajya america mein bharatiya rajdut rahe 2015 se 2018 tak bharat ke 31 mein videsh sachiv bhi reh chuki hain aur is lok sabha 2019 ke chunav mein unhe videsh mantri ke pad par niyukt kiya gaya hai\nएस जयशंकर 2019 में मोदी सरकार के विदेश मंत्री के पद पर नियुक्त किए गए हैं हालांकि 2014 से\nजब मोदी के भर जाए विदेश मंत्री कौन है - jab modi ke bhar jaaye videsh mantri kaun hai


भट्ठा मा काम करैं गें मजदूरन का मुकदमा मा फंसावैं के धमकी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » भट्ठा मा काम करैं गें मजदूरन का मुकदमा मा फंसावैं के धमकी\nजिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी, गांव मवई। हेंया के लगभग बीस परिवार 21 नवम्बर का लड़कन बच्चन समेत एस.पी. का दरखास दें आय रहै। उनकर आरोप रहै कि ईटा भट्ठा मालिक उनकर गृहस्थी रख के मजदूरी भी नहीं दिहिस। या सब ठेकेदार के मिली भगत से भा है।\nबलवीर,राकेश,मनोज,भूरा अउर विनोद का कहब है कि महोखर गांव का रहै वाला ठेकेदार मइयादीन के जरिए से हम 22 सितंबर 2015 का राजस्थान ईंटा पाथैं गये रहन। मइयादीन भट्ठा मालिक से मजदूरन का दें के नाम से पांच लाख रूपिया लई लिहिस रहै। हम परिवार समेत राजस्थान के गंगानगर मा दुई महीना तक ईंटा पाथैं का काम कीन। भट्ठा मालिक से जबै हम खर्च खातिर रूपिया मांगा तौ वा ठेकेदार का ढुढ़ै का कहिस। जबै हम ठेकेदार का फोन कीन तौ ठेकेदार होंआ पहुंच के हमै गाली गलौज करिस। ऊपर से तीन हजार रूपिया रोज का काम करैं के मांग करिस। हमार पूर गृहस्थी का एक आदमी का पचास हजार रुपिया का सामान ठेकेदार रख लिहिस। ऊपर से दुई महीना के तीस हजार रुपिया प्रति आदमी के मजदूरी भी नहीं दिहिस। कउनौतान से हम गांव भाग आय। ठेकेदार हेंया आ के तिन्दवारी थाना मा फर्जी दरखास दई दिहिस। हम जबै रपट लिखावैं गयेन तौ तिन्दवारी थाना प्रभारी चिल्ला के भगा दिहिस। कहत रहै कि रपट लिखावैं के कोशिश न करौ नहीं तौ उल्टा तुमका फर्जी मुकदमा लगा के फंसा दीन जई। तबै एस.पी. से गुहार लगावै आय हन।”\nएस.पी. आर.पी.पाण्डेय का कहब है कि मामला मोरे जानकारी मा अबै आवा है। जांच कइके कारवाही कीन जई।


1 peter 3 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. इहइ तरह पत्नियन अपने पतियन क अधीनता मानत रहइँ। जइसेन यदि ओनमाँ स कउनो परमेस्सर क उपदेस क पालन नाही करतियन तउ उ पचे कछू तोहरे पवित्तर अउर आदरपूर्ण चाल चलन स जीत लीन्ह जाइँ, बिवा कउनो बात-चीत क उ सबइ जउने तरह तू पचे अच्छी तरह स रहित अहा।\n2. तोहार पति लोग तोहार पवित्तर जीवन क देखिही जउन तरह तू पचे परमेस्सर क आदर देत भए रहबिउँ।\n3. तोहार साज सिंगार बाहरी न होइ क चाही महतलब जउन बात क चोटी गुहइ, सोने क आभूसण पहिरइ अउर नीक नीक कपड़ा पहिरइ स होत ह।\n4. बल्कि तोहार सिंगार तउ तोहरे भीतर क व्यक्तित्व होइ चाही जउन कोमल सान्त आतिमा क अविनासी सौन्दर्य स युक्त होइ। परमेस्सर क दृस्टि मँ जउन मुल्यावान होइ।\n5. काहेकि बीते जुग मँ उ सबइ स्त्रियन क, अपने क सजावइ क इहइ ढंग रहा, जइसेन ओनकर सबइ आसा परमेस्सर प टिकी अहइँ उ पचे अपने पति क अधीन रहत रहिन।\n6. जइसेन इब्राहीम क आग्या मानइवाली रहइवाली सारा जउन ओका आपन सुआमी मानत रही। तू पचे भी अगर नीक काम करत अहा अउर डेरात नाही अहा तउ सारा क बिटिया ही अहा।\n7. अइसेन ही तू सबइ पति लोगन, अपनी पत्नियन क साथ समझदारी स रहा, काहेकि वह सारीरीक दृस्टि स कमज़ोर अहइँ। जीवन क बरदान मँ ओनका आपन आपन उत्तरधिकारी माना जइसेन तोहरे पराथना मँ बाधा पड़इ।\n8. आखिर मँ तू पचन क सान्ति स रहइ चाही। एक दूसर क समझइ क कोसिस करा। एक दूसर स भाइयन क तरह पिरेम करा। दयालु अउर नरम बना।\n9. एक बुराई क बदला दूसर बुराई स न द्या कि गाली क बदले गाली द्या। एकरे विपरीत आसीस द्या। काहेकि परमेस्सर तोह पचन क आसीर्बास देइ बरे बोलाएस ह। इहइ स तू पचन्क परमेस्सर क आसीर्बाद क उत्तराधिकार मिली।\n10. पवित्तर सास्तर कहत ह:“जउन जीवन आनन्द उठाइ चाही जउन समइ की सद्गति क देखइ चाही ओका कि कबहूँ बुरा न बोलइ उ अपने ओठन क छल वाणी स रोकइ\n11. बुराई स अपने क अलग रखइ। उ करइ सदा उ नेक करमन क जउन अहइ नीक चाही ओका कर जतन सान्ति पावइ चाही ओका अनुसरण करइ सान्ति क\n12. पर्भू की आँखियन अहइँ टिकी ओनहियन प जो नीक अहइँ लागे कान पर्भू क ओनकी पराथना प पइ जउन करत अहइँ बुरा करम मुँहना सदा फेरत अहइ पर्भू ओनसे।”भजन संहिता 34:12-16\n13. अगर जउन उत्तम अहइ तू पचे उहि क करइ क लालयित रहा तउ भला कउनो तोह सबन क नुकसान पहुँचाइ सकत ह।\n14. मुला अगर तोहका भले क खातिर दुःख उठावइ क पड़इ तउ तू सब धन्य अहा। “इहइ खातिर कउनो क भय स भयभीत न रहा अउर न ही परेसान ह्वा अउर न विचालित।”\n15. अपने मन मँ मसीह क पर्भू क प्रति नरम ह्वा, श्रद्धा स नत ह्वा! तू जउन बिस्सास रखत अहा अगर कउनो ओकरे बार मँ पूछइ तउ सदा उत्तर देइ क तइयार रहा।\n16. मुला विनम्रता अउर आदर क साथ अइसा करा। आपन हिरदइ सुद्ध राखा जइसेन अपने अच्छे मसीह व्यवहार स तोहरे नीक गुणन क निन्दा करइवाले तोहार अपमान करत भए लजाइँ।\n17. अगर परमेस्सर क इहइ इच्छा अहइ कि क अच्छा बाटइ अच्छे काम करत भए दुःख उठावा इ नाहीं कि बुरा करत भए।\n18. काहेकि ईसू मसीह भी हमरे पाप खातिर दुःख उठाइस। मतलब उ निर्दोस रहइ हम सबइ पापियन खातिर एक बार मरि गवा ताकि हमका परमेस्सर क नगीचे लइ जाइ। सरीर क भाव स तउ उ मारा गवा मुला आतिमा मँ जियावा गवा।\n19. आतिमा क स्थिति मँ उ जाइके जउन जेल मँ बंदी आतिमन रहेन ओन बंदी भइयन आतिमन क उपदेस दिहेस।\n20. जउन उ समइ परमेस्सर क आग्या न मानइवाली सबइ आतिमा रहिन जब नूह क नाव बनाई जात रही अउर परमेस्सर बड़े धीरज क साथ प्रतीच्छा करत रहा। उ नाव मँ थोड़ेन-मतलब आठइ मनई पानी स बचावा जाय सेकन।\n21. इ पानी उ बपतिस्मा क तरह अहइ जेहसे अब तोहार उद्धारण होत अहइ। बपतिस्मा सरीर क मैल क छोड़ावइ बरे नाही अहइ, बल्कि सुद्ध अंत:करण खातिर परमेस्सर स बिनती अहइ। अब तउ बपतिस्मा तोहका ईसू मसीह क पुनरुत्थान क दुआरा बचावत अहइ।\n22. उ ईसू सरग मँ गवा अउर अब परमेस्सर क दाहिने हाथ बिराजमान अहइ अउर अब सरगदूत, अधिकारियन अउर सबइ सक्तियन ओकरे अधीन कइ दीन्ह गइ अहइँ।


आम आदमी और सामान्य इंसान-हिन्दी हास्य कविता | दीपक भारतदीप की हिंदी पत्रिका\nBy दीपक भारतदीप, on 03/01/2014 at 20:16, under हिन्दी. टैग्स: आध्यात्म, घर और परिवार, दीपक बापू, दीपक भारतदीप., दीपकराज कुकरेजा, भारतीय धर्मं, मित्र संदेश, व्यंग्य लेख, समाज, हास्य कविता, हिंदी व्यंग्य कविताएँ, हिंदी साहित्य, हिंदू दर्शन, Deepak bapu, Deepak bharatdeep, Deepak Raj Kukreja, family, friends message, ghar aur parivar, hindi aalekh, hindi literature, parsonal, samaj, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« विकास के सपने-हिन्दी व्यंग्य कविता\nस्वयं को आम आदमी कहें या जाम आदमी-हिन्दी व्यंग्य लेख »


बवासीर, पाईल्स, हेमोरोइड्स, फिसचुला, फिसर .. ये सब बिमारिओ में अछि दावा है मुली का रस | एक कप मुली का रस पियो खाना खाने के बाद दोपहर को या सबेरे पर शाम को मत पीना तो हर तरेह का बवासीर ठीक हो जाता है , भगंदर ठीक होता है फिसचुला, फिसर ठीक होता है .. अनार का रस पियो तो भी ठीक हो जाता है |\nबवासीर, पाईल्स, हेमोरोइड्स, फिसचुला, फिसर .. ये सब बिमारिओ में अछि दावा है मुली का रस | एक कप मुली का रस पियो खाना खाने के बाद दोपहर को या सबेरे पर शाम को मत पीना तो हर तरेह का बवासीर ठीक हो जाता है , भगंदर ठीक होता है फिसचुला, फिसर ठीक होता है .. अनार का रस पियो तो भी ठीक हो जाता है | more\nGood suggestion worth trying more\nI m working in GOVT. AYURVEDIC COLLEGE N HOSPITAL GWALIOR M.P more\nMyself Ayurvedic Surgeon for Fistula more\nI m doing these procedure in my govt. Hospital gwalior more\nSir its purely surgical procedure done under Aneasthesia by surgeon and for availability if u need i will send u more


देशयात्रा खंड / मलिक मोहम्मद जायसी | Hindi Literature | FANDOM powered by Wikia\nदेशयात्रा खंड / मलिक मोहम्मद जायसी\nबोहित भरे, चला लेइ रानी । दान माँगि सत देखै दानी ॥\nलोभ न कीजै, दीजै दानू ।दान पुन्नि तें होइ कल्यानू ॥ दरब-दान देवै बिधि कहा । दान मोख होइ, बाँचै मूरू ॥\nदान करै रच्छा मँझ नीरा । दान खेइ कै लावै तीरा ॥\nदान करन दै दुइ जग तरा । रावन संचा अगिनि महँ जरा ॥\nदान मेरु बढि लागि अकासा । सैंति कुबेर मुए तेहि पासा ॥\nचालिस अंस दरब जहँ एक अंस तहँ मोर ।\nनाहिं त जरै कि बूडै, कि निसि मूसहिं चोर ॥1॥\nसुनि सो दान राजै रिस मानी । केइ बौराएसि बौरे दानी ॥\nसोई पुरुष दरब जेइ सैंती । दरबहिं तैं सुनु बातैं एती ॥\nदरब तें गरब करै जे चाहा । दरब तें धरती सरग बेसाहा ॥\nदरब तें हाथ आव कविलासू । दरब तें अछरी चाँड न पासू ॥\nदरब तें निरगुन होइ गुनवंता । दरब तें कुबज होइ रूपवंता ॥\nदरब रहै भुइँ दिपै लिलारा । अस मन दरब देइ को पारा ?॥\nदरब तें धरम करम औ राजा । दरब तें सुद्ध बुद्धि बल गाजा ॥\nकहा समुद्र , रे लोभी ! बैरी दरब, न झाँपु ।\nभएउ न काहू आपन, मूँद पेटारी साँपु ॥2॥\nआधे समुद ते आए नाहीं । उठी बाउ आँधी उतराहीं ॥\nलहरैं उठीं समुद उलथाना । भूला पंथ, सरग नियराना ॥\nअदिन आइ जौ पहुँचै काऊ । पाहन उडै सो घाऊ ॥\nबोहित चले जो चितउर ताके । भए कुपंथ, लंक-दिसि हाँके ॥\nजो लेइ भार निबाह न पारा । सो का गरब करै कंधारा ?॥\nदरब-भार सँग काहु न उठा । जेइ सैता ताही सौं रुठा ॥\nगहे पखान पंखि नहिं उडै । `मौर मौर' जो करै सो बुडै ॥\nदरब जो जानहि आपका, भूलहिं गरब मनाहिं ।\nजौ रे उठाइ न लेइ सके, बोरि चले जल माहिं ॥3॥\nकेवट एक बिभीषन केरा । आव मच्छ कर करत अहेरा ॥\nलंका कर राकस अति कारा । आवै चला होइ अँधियारा ॥\nपाँच मूँड, दस बाहीं ताही । दहि भा सावँ लंक जब दाही ॥\nधुआँ उठै मुख साँस सँघाता । निकसै आगि कहै जौ बाता ॥\nफेंकरे मूंड चँवर जनु लाए । निकसि दाँत मुँह-बाहर आए ॥\nदेइ रीछ कै रीछ डेराइ । देखत दिस्टि धाइ जनु खाई ॥\nराते नैन नियर जौ आवा । देखि भयावन सब डर खावा ॥\nधरती पायँ सरग सिर, जनहुँ सहस्राबाहु ।\nचाँद सूर और नखत महँ अस देखा जस राहु ॥4॥\nबोहित बहे, न मानहि खेवा । राजहिं देखि हँसा मन देवा ॥\nबहुतै दिनहि बार भइ दूजी । अजगर केरि आइ भुख पूजी ॥\nयह पदमिनी विभीषन पावा । जानहु आजु अजोध्या छावा ॥\nजानहु रावन पाई सीता । लंका बसी राम कहँ जीता ॥ मच्छ देखि जैसे बग आवा । टोइ टोइ भुइँ पावँ उठावा ॥\nआइ नियर होइ किन्ह जोहारू । पूछा खेम कुसल बेवहारू ॥\nजो बिस्वासघात कर देवा । बड बिसवास करै कै सेवा ॥\nकहाँ, मीत! तुम भूलेहु औ आएहु केहि घाट ?।\nहौं तुम्हार अस सेवक, लाइ देउँ तोहि बाट ॥5॥\nगाढ परे जिउ बाउर होई । जो भलि बात कहै भल सोई ॥\nराजै राकस नियर बोलावा । आगे कीन्ह, पंथ जनु पावा ॥\nकरि विस्वास राकसहि बोला । बोहित फेरू, जाइ नहिं डोला ॥\nतू खेवक खेवकन्ह उपराहीं । बोहित तीर लाउ गहि बाहीं ॥\nतोहिं तें तीर घाट जौ पावौं नोगिरिही तोडेर पहिरावौं ॥\nकुंडल स्रवन देउँ पहिराई । महरा कै सौंपौं महराई ॥\nतस मैं तोरि पुरावौं आसा । रकसाई कै रहै न बासा ॥\nराजै बीरा दीन्हा, नहिं जाना बिसवास ॥\nबग अपने भख कारन होइ मच्छ कर दास ॥6॥\nराकस कहा गोसाइँ बिनाती । भल सेवक राकस कै जाती ॥\nजहिया लंक दही श्रीरामा । सेव न छाँडा दहि भा सामा ॥\nअबहूँ सेव करौं सँग लागे । मनुष भुलाइ होउँ तेहि आगे ॥\nसेतुबंध जहँ राघव बाँधा । तहँवाँ चढौं भार लेइ काँधा ॥\nपै अब तुरत धान किछु पावौं । तुरत खेइ ओहि बाँध चढावौं ॥\nतुरत जो दान पानि हँसि दीजै । थोरै दान बहुत पुनि लीजै ॥\nसेव कराइ जो दोजै दानू । दान नाहिं, सेवा कर मानू ॥\nदिया बुझा, सत ना रहा हुत निरमल जेहि रूप ।\nआँधी वोहित उडाइ कै लाइ कीन्ह अँधकूप ॥7॥\nजहाँ समुद मझधार मँडारू । फिरै पानि पातार-दुआरू ॥\nफिर फिरि पानि ठाँव ओहि मरै । फेरि न निकसै जो तहँ परै ॥\nओही ठाँब महिरावन-पुरी । परे हलका तर जम-कातर छुरी ॥\nओही ठाँव महिरावन मारा । पूरे हाड जनु खरे पहारा ॥\nपरी रीढ जो तेहि कै पीठी । सेतुबंध अस आवै दीठी ॥\nराकस आइ तहाँ के जुरे । बोहित भँवर-चक महँ परे ॥\nफिरै लगै बोहित तस आई । जस कोहाँर धरि चाक फिराई ॥\nराजै कहा, रे राकस ! जानि बूझि बौरासि ।\nसेतुबंध यह देखै; कस न तहाँ लेइ जासि ॥8॥\n`सेतुबंध' सुनि राकस हँसा । जानहु सरग टूटि भुइँ खसा ॥\nको बाउर ? बाउर तुम देखा । जो बाउर, भख लागि सरेखा ॥\nपाँखी जो बाउर घर माटी । जीभ बढाइ भखै सब चाँटी ॥\nबाउर तुम जो भखै कहँ आने । तबहिं न समझे, पंथ भुलाने ॥\nमहिरावन कै रीढ जो परी । कहहु सो सेतुबंध, बुधि छरी ॥\nयह तो आहि महिरावन-पुरी । जहवाँ सरग नियर, घर दुरी ॥\nअब पछिताहु दरब जस जोरा । करहु सरग चढि हाथ मरोरा ॥\nजो रे जियत महिरावन लेत जगत कर भार ।\nसो मरि हाड न लेइगा, अस होइ परा पहार ॥9॥\nबोहित भवँहिं, भँवै सब पानी । नाचहिं राकस आस तुलानी ॥\nबूडहिं हस्ती , घोर, मानवा । चहुँदिशि आइ जुरे मँस-खवा ॥\nततखन राज-पंखि एक आवा । सिखर टूट जस डसन डोलावा ॥\nपरा दिस्टि वह राकस खोटा । ताकेसि जैस हस्ति बड मोटा ॥\nआइ होही राकस पर टूटा । गहि लेइ उडा, भँवर जल छूटा ॥\nबोहित टूक टूक सब भए । एहु न जाना कहँ चलि गए ॥\nभए राजा रानी दुइ पाटा । दूनौं बहे, चले दुइ बाटा ॥\nकाया जीउ मिलाइ कै, मारि किए दुइ खंड ।\nतन रोवै धरती परा; जीउ चला बरम्हंड ॥10॥\n(1) जूरू = जोडना । सँचा = संचित किया । दान = दान से । सैंति सहेजकर ; संचित करके (2) सैंति = संचित किया । एती = इतनी । बेसाहा = खरीदते हैं । कुबुज =कुबडा । दरब रहै लिलारा = द्रव्य धरती में गढा रहता है और चमकता है माथा (असंगति का यह उदाहरण इस कहावत के रूप में भी प्रसिद्ध है ,: गाडा है मँडार , बरत है लिलार")\nदेइ को पारा = कौन दे सकता है । मूँद = मूँदा हुआ, बंद । (3) उतराही = उत्तर की हवा\nअदिन = बुरादिन । काऊ = कभी । मनाहिं = मन में । (4) सँघाता = संग। फेंकरे = नंगे; बिना टोपी या पगडी के (अवधी) चँवर जनु लाए = चँवर के से खडे बाल लगाए हुए । चाँद, सूर, नखत = पद्मावती, राजा और सखियाँ। (5) देवा = देव, राक्षस । बग = बगला ।\nलाइ देउँ तोहि बाट = तुझे रास्ते पर लगादूँ । (6)नौगिरिही = कलाई में पहनने का, स्त्रियों का, एक गहना जो बहुत से दानों को गूँथ\nकर बनाया जाता है । तोडर = तोडा, कलाई में पहनने का गहना । महरा = मल्लहों का सरदार । रकसाई = राक्षसपन । बासा = गंध । बिसवास = विश्वासघात । (7) जहिया = जब । पानि = हाथ हाथ से । हुत था । जेहि = जिससे । (8) मँडारू = दह, गड्ढा । हलका = हिलोर, लहर । तर = नीचे । बौरासि = बावला होता है तू । (9) जो बाउर...सरेखा = पागल भी अपना भक्ष्य ढूढने के लिये चतुर होता है । पाँखी = पतिंगा । घरमाटी = मिट्टी के घर में । छरी = छली गई, भ्रांत हुई ।\n(10) भँवंहि = चक्कर खाते हैं । आस तुलानी = आशा जाती रही । मानवा = मनुष्य । डहन = डैना, पर ।\n"http://hi.literature.wikia.com/wiki/%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B6%E0%A4%AF%E0%A4%BE%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%BE_%E0%A4%96%E0%A4%82%E0%A4%A1_/_%E0%A4%AE%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B9%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%A6_%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%B8%E0%A5%80?oldid=12627" से लिया गया


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Title: सरसो का पौधा किस मूलतंत्र का उदाहरण है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : सरसो का पौधा किस मूलतंत्र का उदाहरण है ? , Options is : 1. मूसला मूलतंत्र, 2. झकड़ा मूलतंत्र, 3.अपस्थानिक मूलतंत्र, 4. या कुछ और, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : सरसो का पौधा किस मूलतंत्र का उदाहरण है ? , Options is : 1. मूसला मूलतंत्र, 2. झकड़ा मूलतंत्र, 3.अपस्थानिक मूलतंत्र, 4. या कुछ और, 5. NULL\n2) झकड़ा मूलतंत्र\n3) अपस्थानिक मूलतंत्र\n4) या कुछ और


अपने अंतिम संस्कार की तैयारी कर रही हैं गुडी! | अपने अंतिम संस्कार की तैयारी कर रही हैं गुडी! - Hindi Oneindia\nअपने अंतिम संस्कार की तैयारी कर रही हैं गुडी!\n| Published: Monday, March 16, 2009, 12:52 [IST]\nStory first published: Monday, March 16, 2009, 12:52 [IST]


भारत का सबसे बड़ा राज्य है?\nTitle: भारत का सबसे बड़ा राज्य है?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : भारत का सबसे बड़ा राज्य है? , Options is : 1. मध्यप्रदेश, 2. राजस्थान , 3.महाराष्ट्र, 4. बिहार , 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : भारत का सबसे बड़ा राज्य है? , Options is : 1. मध्यप्रदेश, 2. राजस्थान , 3.महाराष्ट्र, 4. बिहार , 5. NULL


पेशेवर अगर है अपराधी है किशोर नहीं | ! मेरी अभिव्यक्ति ! | Reader Blog\nPosted On 7 Apr, 2015 Celebrity Writer, Others, social issues में


Raah-e-Haq राहे-हक़ راہ حق: रजब का महीना\nरजब का महीना\nAuthor: Admin Labels:: इबादत, इस्लाम, रजब की फ़ज़ीलत\nYa Hayyu ya Qayyumu2-Pure mah mein 3 roze.\nRajab ki Namaz\nHajat Qabool Hoga\nSehat Ata Farmaye Ga\nPehli Jumma ki Namaz\n7, 15, 27 Tareekh ki Shab\n15 Tareekh ki Namaz\nCourtesy : world136\nहज़रत मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की हयाते-तय्यबा ✏ नाम मुबारक मुहम्मद (दादा ने रखा) अहमद (वालिदा ने रखा) ✏ पैदाइश तारीख़ 12 रबी...\nमाहे-रजब में दिन में रोज़ा रखने और रात में इबादत करने का सवाब सौ साल के रोज़े रखने के बराबर होता है... हो सके, तो इबादत करें... पता नहीं अग...\nदौलत और रिज़्क की दुआ\nहज़रत आयशा (रज़ि ) फ़रमाती हैं कि हज़रत अबूबकर सिद्दीक़ (रअ) फ़रमाते हैं कि मुझे हज़रत मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने एक दुआ सिखाई है. हज़रत आ...\nकैंसर का रूहानी इलाज\nइमाम के पीछे नमाज़ी का ऊंचे स्वर में क़ेराअत करना कुछ लोग जमाअत की नमाज़ों में ज़ोर ज़ोर से क़ेराअत करके दूसरे नमाज़ियों की नमाज़ में ख़लल...\nमेरे मौला मुझे तेरी दोज़ख़ का ख़ौफ़ नहीं और ना ही तेरी जन्नत की कोई ख़्वाहिश है मैं सिर्फ़ तेरी इबादत ही नहीं करती तुझसे मुहब्बत भी करती ...\nअल्लाह के नाम से जो बड़ा महेरबान और बहुत रहमवाला है. सब तारीफ़ें अल्लाह के लिए हैं, जो तमाम जहां का पालने वाला है, हम उसी की तारीफ़ करते ...


कहीं पे हम नहीं मिलते,\nकहीं पे तुम नहीं मिलते।\nअगर हम तुम नहीं मिलते,\nतो हमें ये गम नहीं मिलते।।\nअगर राहें बदल जाती,\nया मंजिल बदल जाती।\nन कारवां ये संग चलता,\nतो जली किस्मत बदल जाती।।\nकाष राहों में हम,\nतुम साथ नहीं चलते।\nकहीं पे तुम नहीं मिलते।।\nसफ़र में सादगी होती,\nन मिलने की चाह भी होती।\nन होते हम जुदा मिलकर,\nन ग़मों की आह सी होती।।\nजो दामन तुम कल झिड़क देती,\nतो हम तुम आज नहीं रोते।।\nकहीं पे तुम नहीं मिलते।।।\nजले दिया ...जले बाती ,\nबस उजालों के ये दो साथी।\nदुआयें थीं मेरे घर में,\nजो तुम आती तो क्या पाती।\nसफ़र बाकीं अगर रहता ,\nतो इरादे और भी होते।\nतुम्ही को तुम नहीं मिलते,\nहमी को हम नहीं मिलते।।\nहमी हम नहीं मिलते,\nतो किसी को ये गम नहीं मिलते।\nIt's a very old poem of my college days, just it happened that I recalled. A lot of it seems true! Isn't it?


Download 5 साल का लड़का लड़की का गाना | #Rani Shree | #Mini Manish | छोटे बच्चे ने मचाया धमाल वायरल वीडियो | Mp4 3GP HD Download\n5 साल का लड़का लड़की का गाना | #Rani Shree | #Mini Manish | छोटे बच्चे ने मचाया धमाल वायरल वीडियो\n5 साल का लड़का लड़की का गाना | #Rani Shree | #Mini Manish | छोटे बच्चे ने मचाया धमाल वायरल वीडियो Video Download.Full Video Duration is 03:32 . From Category Bhojpuri Videos 2021 , Mp4 Full Hd Video 1080p 720p Formats Available For Download.\nTitle: 5 साल का लड़का लड़की का गाना | #Rani Shree | #Mini Manish | छोटे बच्चे ने मचाया धमाल वायरल वीडियो Mp4 3GP HD Download\nDate : 2021-03-19 04:56:33 pm\nTags: 5 साल का लड़का लड़की का गाना | #Rani Shree | #Mini Manish | छोटे बच्चे ने मचाया धमाल वायरल वीडियो, marichaiyo se tej hamar sali badi,bhojpuri gaana gaana,bhojpuri gaana bhej do,bhojpuri gana,bhojpuri gana video,bhojpuri gana 2020,bhojpuri gana dj,bhojpuri gana 2020 ke,bhojpuri gana new,dj bhojpuri gana song,dj bhojpuri gana new,bhojpuri gana lage dar e dewar,bhojpuri gana film,छोटे बच्चे ने मचाया धमाल नया वायरल वीडियो,Tej Hamar Sali Badi,छोटे बच्चे ने मचाया धमाल वायरल वीडियो,5 साल का लड़का लड़की का गाना,Rani Shree,Mini Manish,gaana 2020,video 2020\nDisclamer: The files here are hosted on Youtube.com, not on the https://files.mp3ko.com server and we do not upload them on our server. If you think this is an illegal file, please report it to Youtube with the video id E1rfmulfSrY


पापा ने चोद दिया – बाप बेटी की चुदाई कहानियाँ – Xkamini.com\nHomeAboutIncome 500 Per Day\tपापा ने चोद दिया – बाप बेटी की चुदाई कहानियाँ\nMay 1, 2016 Angel Sabita\tमेरा नम है सीमा ओर मैन 19 साल कि हून घर मैन ओर मेरे पपा हि हैन, जो कि 40 सल क हैन ।ये कहनि नहि हकिकत है जो आज से 2 महिने पहले हुइ ओर जिसमे मुझे बहुत मजा दिया । मेरे नै नै झनते(बल) चुत पे आने हि सुरु हुअ थे।एक दिन पपा कहिन गये हुअ तो मैने सोचा कयोन ना आअज झनते कत लि जयी मैन केनचि ले कर अपने कमरे मैन आ गयि ओर ननगि होकेर अपनि झनती कतने लगि,मुझे बहुत हि जोर कि खुजलि चल रहि थि झनते कतने क चाक्ककेर मैन कमरे का गते बनध करना हि भूल गयि मैन अपनि झनते कतने मैन मसत थि ओर चुत को खुजला रहि थि। कि तभि मैन देखा कि कोइ मेरि पयरि चुत पे हथ फेरे रहा है मैन बुरि तरह चूनकि तभि मैने देखा कि ये कोइ ओर नहि मेरे अपने पपा है मैन शरमा गयि पपा बोले अरी सुमि(सीमा)मुझको बोल दिया होता मैन तुमहरि झनती कत देता।।? ओर वो बोले चुत क बल केनचि से नहि रज़ोर से साफ़ करते है थोदि देर मैन उनहोने रज़ोर लकेर मेरि पयरि सि मुनिया का मुनदन कर दिया वो अब अभुत हि खूबसुरत लग रहि थि पपा ने झुक कर उसको चूम लिया मैन शरमा गयि।\nपापा से चुदवा लिया मैंने – बाप बेटी की चुदाई कहानियाँपापा से चुदवाई Part2- बाप बेटी की चुदाई कहानियाँ Leave a Reply Cancel reply\tYour email address will not be published. Required fields are marked *Comment Name * Email * Website Categories\tAssamese Sex Stories


कंदारिया महादेव मंदिर कहां है ? » Kandariya Mahadev Mandir Kahaan Hai - Download the Vokal App\nकंदारिया महादेव मंदिर कहां है ?...\nKandariya Mahadev Mandir Kahaan Hai\nहेल्पिंग आपका क्वेश्चन 1 कंदारिया महादेव मंदिर कहां है तो आइए जानते हैं कि कंदारिया महादेव मंदिर है कहां तो यह है खजुराहो में कहां खजुराहो और खुश रहो कहां है यानी किस राज्य से खजुराहो जो है तुम मध्यप्रदेश में है अब कंदारिया महादेव मंदिर मध्यप्रदेश के खजुराहो में स्टेशन बताती हूं वहां के लिए वेरी वेरी इंपोर्टेंट है और है कि कंदारिया महादेव मंदिर का निर्माण कब आए थे वो कौन थी किस वंश के थे तो थे निर्माणकर्ता अंधेरों ने कहा कि स्वस्थ चंदेल वंश के राजाओं ने कंदारिया महादेव मंदिर का निर्माण किए थे और हमें कहीं और कांटेक्ट करना चाहते हैं तो समझाना और टेलीग्राम समापन गणित पाठ्य में कांटेक्ट कर सकते हैं\nhelping aapka question 1 kandariya mahadev mandir kaha hai toh aaiye jante hain ki kandariya mahadev mandir hai kaha toh yah hai khajuraho me kaha khajuraho aur khush raho kaha hai yani kis rajya se khajuraho jo hai tum madhya pradesh me hai ab kandariya mahadev mandir madhya pradesh ke khajuraho me station batati hoon wahan ke liye very very important hai aur hai ki kandariya mahadev mandir ka nirmaan kab aaye the vo kaun thi kis vansh ke the toh the nirmanakarta andheron ne kaha ki swasth chandel vansh ke rajaon ne kandariya mahadev mandir ka nirmaan kiye the aur hamein kahin aur Contact karna chahte hain toh samajhana aur telegram samapan ganit pathy me Contact kar sakte hain\nहेल्पिंग आपका क्वेश्चन 1 कंदारिया महादेव मंदिर कहां है तो आइए जानते हैं कि कंदारिया महादेव\nकंदारिया महादेव मंदिर का क्या अर्थ है?\nKandariya Mahadev Mandir Ka Kya Arth Hai\nकंदारिया महादेव मंदिर देखें महादेव का मंदिर शंकर भगवान का रे कंदारिया में है तो...और पढ़ें\nकंदरिया महादेव का मंदिर किसने बनवाया था?\nKandariya Mahadev Ka Mandir Kisne Banwaya Tha\nआज के विद्यासागर ने 38 में कंदरिया महादेव का मंदिर बनवाया था और यह महमूद...और पढ़ें\nमार्केंडय महादेव मंदिर कहाँ स्थित है?\nMarkenday Mahadev Mandir Kahan Sthit Hai\nमार्कंडेय महादेव मंदिर जो की गति उत्तर प्रदेश में स्थित है...और पढ़ें\nमहादेव का मंदिर कहाँ स्थित है?\nMahadev Ka Mandir Kaha Sthit Hai\nमहादेव का मंदिर कहां स्थित है महादेव का शिवलिंग शिवलिंग के 25 स्वयं अब उसमेंऔर पढ़ें\nधार महादेव मंदिर कहाँ हैं?\nDhar Mahadev Mandir Kahan Hain\nआपका प्रश्न है धार महादेव मंदिर कहां है तो आपको बता दें कि धार महादेवऔर पढ़ें\nपुनौरा महादेव मंदिर कहाँ है?\nPunaura Mahadev Mandir Kahan Hai\nआपका प्रश्न है पुनौरा महादेव मंदिर कहां है तो आपको बता दें कि पुनौरा महादेवऔर पढ़ें\nबिनसर महादेव मंदिर उत्तराखंड में कहाँ है?\nBinasar Mahadev Mandir Uttarakhand Mein Kahan Hai\nबिनसर महादेव का मंदिर पौड़ी गढ़वाल के थैली साइड में चौथा ब्लॉक में पड़ता हैऔर पढ़ें\nजग मंदिर कहाँ स्थित है?\nJag Mandir Kahaan Sthit Hai\nजग मंदिर आपने पूछा कहां है जब मंदिर में राजस्थान के उदयपुर के साइड में...और पढ़ें\nकोणार्क मंदिर कहाँ है?\nKonark Mandir Kahan Hai\nउड़ीसा में कटकऔर पढ़ें\nkandariya mahadev mandir kahan sthit hai ; कंदरिया महादेव मंदिर किसने बनवाया ;\nकंदरिया महादेव मंदिर कहाँ पर स्थित है - kandariya mahadev mandir kaha par sthit hai\nकंदरिया महादेव कहाँ है - kandariya mahadev kaha hai\nकंदरिया महादेव मंदिर कहाँ पर है - kandariya mahadev mandir kaha par hai\nकंदरिया महादेव मंदिर कहाँ स्थित है - kandariya mahadev mandir kaha sthit hai\nकंदरिया महादेव मंदिर किसने बनवाया था - kandariya mahadev mandir kisne banwaya tha\nकंदरिया महादेव मंदिर खजुराहो कहाँ स्थित है - kandariya mahadev mandir khajuraho kaha sthit hai\nकंदरिया महादेव मंदिर स्थित कहाँ है - kandariya mahadev mandir sthit kaha hai\nकंदारिया महादेव मंदिर स्थित है - kandariya mahadev mandir sthit hai\nकंथारिया गांव कई दिशा में आवेलु छे - kanthariya gaon kai disha me avelu che\nमहादेव कहार साल शादी होता है क्यों - mahadev kahar saal shaadi hota hai kyon


मुलाकात : फिल्म निर्देसक अउर अभिनेता डाक्टर चन्द्र प्रकाश द्विवेदी के साथ ..! – Awadhi.org\nJune 12, 2011 wp_admin\t16 Comments\tडॉक्टर चन्द्र प्रकाश द्विवेदी\n← निराला केर दुइ पाती आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी के नाम ! ( १९२३ ई. )\nअवधी गजल : “ का करी?” ( आद्या प्रसाद ‘उन्मत्त’ ) →\nMarch 8, 2011 wp_admin\t22\n16 thoughts on “मुलाकात : फिल्म निर्देसक अउर अभिनेता डाक्टर चन्द्र प्रकाश द्विवेदी के साथ ..!”\nदूबे जी कै साथ बहुतै खुश होकै फोटू खिंचाये हैं. अगली सलीमा में ऐक रोल पक्का!\nगलत ट्रेंड खतम हुवै क चाही! सच मां?! पहिलै एकता कपूरौ से कछु सिखै लीन जाय! 🙂\nअउर लिंक ऐसन लगाइए कै नवा पेज दूजी टैब मां खुलै. पढ़न कै सुभीता होई.\nअब लिंक अइसनै लगइबै कि दूजी टैब म खुलै !\nत्रिपाठी जी….बहुतै धन्यवाद…बहुत बढ़िया लिखिन हैं जै हो…\nडॉ. चन्द्र प्रकाश द्विवेदी उद्भट विद्वान् ,कलाकर्मी ,अभिनेता हैं .\nयह साक्षात्कार बहुत भाया …..\nकाशी के अस्सी पर उनकी फिल्म का बेसब्री से इंतज़ार है\nबढिया मुलाकात कराए दुबे जी के साथ,\nचाणक्य ऐतिहासिक कृति है…….और इसकी ऐतिहासिकता को अक्षुण्ण रख पाए हैं …..चंद्रप्रकाश द्विवेदी |\nबहुते बढ़िया लगा। दिमाग लगाई के दुई बार पढ़े के पड़ा । ऐसे खजाना जुटावा करो। एक दिन धनी बन जइयो।\n….दूबे जी के फोटो के नीचे द्विवेदी जी काहे लिखे हैं ?\nकुछ मिलौव्वा हुइ जात है, एकाध बार ! 🙂\nबहुतै मेहनत केहे हो यहि पोस्ट मा !दुर्भाग ते ‘पिंजर’ तो नहीं दीख पर तुम तो दिखाय दीन्हयो है !\nफोटुवा मा वइसे बड़ा ज़ोरदार लगत हो !\nअवधी मा गंभीर मुलाकात !\nपिंजर जल्दी देखैं महराज, बहुत बढ़िया सलीमा है यू !!\nPingback:\tMohalla Live » Blog Archive » वर्तमान और भविष्‍य नहीं बचते, सिर्फ अतीत बचता है!\nबहुत बढ़िया बातचीत लगी….हालांकि झूठ न बोलब…पूरा हम पढ़े नाहीं…लेकिन ओसे जादा अच्छी ई बात लगी कि अवधी के बारे लिखित रूप से नाहीं त कम से कम इंटरनेटै पे चर्चा होति बा…वैसे आप तौ साहित्य के अध्येता हौ, अगर कुछ हाल में प्रकाशित भइ होइ त सूचित करा…..अवधी साहित्य, लोकगीत, लोकसाहित्य…..ई सब पर बहुत मसाला बा…लोगन के पता नाहीं बा अउर ई सबके सामने लै आइ के अवधी के आगे बढावै के कउनौ कोशिशौ नाहीं भइ बा…बहरहाल…बहुत अच्छा लगा ई ब्लॉग दिखे के…जारी रखो….शुभकामना..\nka ho tirpathiji audhi ma khadi boli kyar chhaunka lagaay ke maarau sab naasi kai deenhau(‘dubeji apni sanjeedgi ke chalte’ naahi ‘dubeji aapni sanjeedgi ke chaltai’hoy k chaahi.aur yaa apki kauni beimaani aay-hindi ma kament karai ki subidha kaahe naahi hai?\nविमला जी, लगत है की आप बस एकै पोस्ट अउर वहिपै आवा कमेंट देखिन हैं, यहि खातिर आपका लागत है कि हियां अवधिन मा कमेंट करै कै इजाजत है , तानी औरउ देखैं| केहू का अवधिन मा बरोरी कमेन्ट करावै कै हमार इरादा कब्भौ नाय रहा है|\nदूसरी बात ई है कि अवधी मा कुछ प्रभाव खड़ी बोली कै देखैहैं, तौ उन्हैं बेईमानी कहब ठीक कम लागे| पूरे अवध मा अवधी कै कयिउ लहजा हैं, जेहसे अस भिन्नता देखाए| यहिका बेइमानी तौ नवै कहा जाय!\nहां, आप नागरी लिपि मा लिखे होतिउ तौ अउर नीक लागत! आवै खातिर सुक्रिया ! सादर..!\nऊपर लिखे कमेन्ट मा सुधार:\n१- * दूसरि\n२- * तनी\n३- * एकै की जगहाँ *यक्कै/याकै , अलग अलग लहजन के हिसाब से होइ सकत है|\nत्रिपाठी जी का मुलाकात पढ़ी के मज़ा आ गैइल


अटूट बंधन: अगर सावन न आइ (भोजपुरी )\nऊ निरमोही का जाने कि कईसे रहत थौ, बिस्तर क पीड़ा ई कईसे सहत थौ, टड़पत थौ सगरौ उमर क मछरियाँ, बाहर के घेरे न बरसे सखी! जबले पिया से हमरे मिलन के न घेरे बदरियाँ, तब ले न हरियर होये सखी! ई उमरियाँ क धान, अगर सावन न आई।\nहे!सखी पियरा जाई हमरे उमरियाँ क धान----- अगर सावन न आई।\nहे!सखी का होई रुपिया अऊ दौलात, का होई गहना, ई है सब रही कमायल-धयामल, बस बीत जाई हमन के उमरियाँ------- बाहर कई देईहै दुनऊ परानी के ले लेईही बेटवा, मरी-मरी बनावल ई सारा मकान, फिर बाहर खूब बरसे--------- लेकिन न भीगे तब तोहरे चहले ई शरिरियाँ बुढ़ान,\nहे!सखी पियरा जाई हमरे उमरियाँ क धान------- अगर सावन न आई।


भाकपा का राष्ट्रव्यापी प्रदर्शन | hastakshep | हस्तक्षेप\nHome » Tag Archives: भाकपा का राष्ट्रव्यापी प्रदर्शन\nTag Archives: भाकपा का राष्ट्रव्यापी प्रदर्शन\nCPI’s nationwide demonstration on 6 May on government failure नई दिल्ली, 04 मई 2020. भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (Communist Party of India CPI) के केंद्रीय सचिव मण्डल ने सभी राज्य, जिला व पार्टी ब्रांचों से covid 19 के कारण तालाबंदी के मद्देनज़र राष्ट्रीय, राज्य स्तर व स्थानीय समस्या के ऊपर 6 मई बुधवार को विरोध करने का आवाहन किया है. पार्टी …


Pahile Sakhi Gayini Gawanwa MP3 Song Download by Indu Sonali (Pahile Pahile Sakhi Gaeeni Gawanwa)| Listen Pahile Sakhi Gayini Gawanwa (पहिले सखी गइनी गवनवा) Bhojpuri Song Free Online\nPahile Sakhi Gayini Gawanwa Song\nPahile Sakhi Gayini Gawanwa Song | Indu Sonali | Pahile Pahile Sakhi Gaeeni Gawanwa | पहिले सखी गइनी गवनवा\nPahile Sakhi Gayini Gawanwa | पहिले सखी गइनी गवनवा\nPahile Pahile Sakhi Gaeeni Gawanwa20087 min 26 sec\nAbout Pahile Sakhi Gayini Gawanwa Song\nListen to Indu Sonali Pahile Sakhi Gayini Gawanwa MP3 song. Pahile Sakhi Gayini Gawanwa (पहिले सखी गइनी गवनवा) song from the album Pahile Pahile Sakhi Gaeeni Gawanwa is released on Feb 2008. The duration of song is 07:26. This song is sung by Indu Sonali.\nRelated Tags - Pahile Sakhi Gayini Gawanwa | पहिले सखी गइनी गवनवा, Pahile Sakhi Gayini Gawanwa | पहिले सखी गइनी गवनवा Song, Pahile Sakhi Gayini Gawanwa | पहिले सखी गइनी गवनवा MP3 Song, Pahile Sakhi Gayini Gawanwa | पहिले सखी गइनी गवनवा MP3, Download Pahile Sakhi Gayini Gawanwa | पहिले सखी गइनी गवनवा Song, Indu Sonali Pahile Sakhi Gayini Gawanwa | पहिले सखी गइनी गवनवा Song, Pahile Pahile Sakhi Gaeeni Gawanwa Pahile Sakhi Gayini Gawanwa | पहिले सखी गइनी गवनवा Song, Pahile Sakhi Gayini Gawanwa | पहिले सखी गइनी गवनवा Song By Indu Sonali, Pahile Sakhi Gayini Gawanwa | पहिले सखी गइनी गवनवा Song Download, Download Pahile Sakhi Gayini Gawanwa | पहिले सखी गइनी गवनवा MP3 Song


मरकुस 14 ERV-AWA - ईसू क हत्या क - Bible Gateway\nमरकुस 13मरकुस 15\nमरकुस 14 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nईसू क हत्या क सड्यंत्र\n14 फसह क त्यौहार [a] अउर वे खमीरे क रोटी क त्यौहार [b] स दुइ दिन पहिले की बात अहइ कि मुख्ययाजकन अउर धरम सास्तिरियन कउनो अइसा कुचाल चलत रहेन कि जउने चलाकी स ओका गिरफतार कइ लेइँ अउर जान स मारि डावइँ। 2 उ सबइ इ कहत रहेन, “मुला हम पचेन क त्यौहार क दिन अइसा नाहीं करइ चाही, नाहीं तउ मनइयन दंगा कइ लेइहीं।”\nईसू प इतर क उड़ेलब\n3 जब ईसू बैतनिय्याह मँ समौन कोढ़ी क घरे खाना खाइके बइठा, तबहिं एक ठु स्त्री उज्जर अउर चीकन स्फटिक मनि क बासन मँ सुद्ध बाल छड़े क इतर लइ आइ। उ स्त्री बासने को तोड़ेस अउर ओसे निकसत इतरे क ईसू क मुँड़वा प उड़ेरेस।\n4 ऍसे हुवाँ कछू चेलन बिगड़ के आपुस मँ कहइ लागेन, “इतरे क अइसी बर्बाद काहे कीन्ह गइ अहइ? 5 इ इतर तउ तीन सउ दीनारे स जिआदा मँ बेंच जाइ सकत ह अउर फिन उ धने क कंगालन मँ बाँटि जाइ सकत रहा।” उ पचे उ स्त्री क निन्दा करेन।\n6 तब ईसू कहेस, “काहे क ओका तंग करत ह? ओका छोड़ा। उ मोर बरे एक बढ़िया काज करेस ह। 7 काहेकि कंगालन तू हमेसा तोहरे लगे रइहीं अउर तउ तू जब चाहा ओनकइ मदद कइ सकत ह, मुला मइँ तोहरे साथे हमेसा न रहिउँ। 8 इ स्त्री उहइ किहस जउन उ कइ सकत रही। उ समइ स पहिले मोरे दफनावइ बरे, मोरे बदन पइ इतर छिरकि के ओका तइयार किहेस ह। 9 मइँ तोसे सच-सच कहत हउँ समूचे संसारे मँ जहाँ कहूँ भी इ सुसमाचार क परचार कीन्ह जाई, हुवँई ऍकरे यादे मँ जउन कछू इ स्त्री करेस ह, ओकर चर्चा होई।”\nयहूदा क सौदा\n10 तब यहूदा इस्करियोती, जउन ऍकरे बारहु प्रेरितन मँ एक ठु रहा, मुख्ययाजकन क नगिचे ईसू क धोखा दइ के पकड़वावइ बरे गवा। 11 उ पचे ओकर बतियन सुनिके बहोत खुस भएन अउर उ पचे ओका धन देइ क वादा करेन। एह बरे फिन यहूदा ईसू क\nधोखा दइ क पकड़वाव क तलास मँ रहइ लाग।\n12 बे खमीरे क रोटी क त्यौहार स एक दिन पहिले, जब फसह मेमना क बलिदान दीन्ह जात रही। ओकरे चेलन ओसे पूछेन, “तू का चाहत बाट्या कि हम पचे कहाँ जाइके तोहरे खइया बरे फसह क भोज तैयारी करी?”\n13 तब उ आपन दुइ ठो चेलन क इ कहिके पठएस, “सहर मँ जा, जहाँ तोहका एक ठु मनई पानी क गगरी धरे भेंटइ, तउ ओकरे पाछे होइ जा। 14 फिन जहाँ कहूँ भी उ भीतर जाइ, उ घरे क मालिक स कह्या, ‘गुरु पूछेस ह, भोजन क उ बैठका कहाँ बाटइ, जहाँ मइँ आपन चेलन क संग फसह क भोज खाइ सकउँ।’ 15 फिन उ तोहका ऊपर एक बड़का सजा भवा बैठका देखाई, हुवँइ हमरे बरे तैयारी करा।”\n16 तब ओकर चेलन हुवाँ स सहर क चेलन जहाँ उ पचे हर बात वइसी निहारेन जइसी ईसू ओनका बताएस। तबहिं उ पचे फसह क भोज तैयार करेन।\n17 दिन ओनवत क आपन बारहु प्रेरितन क संग ईसू हुवाँ पहुँच गवा। 18 जब उ पचे बइठके खइया के खात रहेन, तबहिं ईसू कहेस, “मइँ सच कहत हउँ, तोहरे मँ स एक ठु जउन मोरे संग खइया क खात अहइ, उहइ मोका धोका दइके पकड़वाई।”\n19 ऍसे उ पचे दुखी होइ के एक दुसरे स कहइ लागेन, “सचमुच उ मइँ नाहीं हउँ।”\n20 तब ईसू ओनसे कहेस, “उ बारहु मँ स उहइ एक बाटइ, जउन मोरे संग एकहि थारी मँ खात अहइ। 21 मनई क पूत क तउ जाइ क अहइ, जइसा कि ओकरे बारे मँ लिखा बाटइ। मुला उ मनई क धिक्कार अहइ, जउन स मनई क पूत पकड़वावइ जाइ केतना नीक इ होत कि उ मनई पइदा न भवा होत।”\n22 जब उ पचे खइया क खात रहेन, ईसू रोटी लिहस, धन्यबाद दिहस, रोटी क तोड़ेस अउर ओका उ पचन्क देत देत कहेस, “ल्या, इ मोर बदन अहइ।”\n23 फिन उ कटोरा क उठाएस, धन्यबाद दिहस अउर ओनका दिहस अउर उ सबन ओहमाँ स पियेन। 24 तबहिं ईसू बोल पड़ा, “इ मोर लहू (मउत) बाटइ जउन एक नवा करार क सुरुआत अहइ यह बहुतन क बरे बहावा जात अहइ। 25 मइँ तू पचन स सच सच कहत हउँ कि मइँ उ दिना तक दाखरस पिअब जब तलक परमेस्सर क राज्य मँ नवा दाखरस न पिअउँ।”\n26 तबहिं उ सब एक स्तुति गाना गाइके जैतून क पर्वत प गएन।\nईसू क सब चेलन ओका तजि देइहीं\n27 ईसू ओनसे कहेस, “तोहार पचे क बिसवास खोइ जाइ। काहेकि लिखा बाटई:\n‘मई गड़रियवा क मारब\nअउ भेड़न छिटकाइ जइहीं।’\n28 मुला फिन स जी उठे क पाछे मइँ तोसे पहिले ही गलील चला जाब।”\n29 जब पतरस बोलि उठा, “चाहे सब मिला आपन बिसवास खोइ दें, मुला मइँ न खोउब।”\n30 एह पइ ईसू ओसे कहेस, “मइँ तोसे सच कहत हउँ। आजु, इहइ राते मँ मुर्गा क दुइ बार बाँग देइ स पहिले तू तीन दाई मोका नकार चुका होब्या।”\n31 एह पइ पतरस अउर जोर देत भवा कहेस, “जदि मोका तोर संग मरइ पड़इ तबहुँ मइँ तोहका कबहुँ न नकारब!” तबहिं अउ बाकी चेलन भी अइसा ही कहेन।\nईसू क एकांत मँ पराथना\n32 फिन उ पचे एक अइसे ठउरे प आएन जेका गतसमनी कहा जात हरा। हुवाँ ईसू आपन चेलन स कहेस, “जब तलक मइँ पराथना करत हउँ, तू पचे हियँइ बइठा।” 33 अउर पतरस, याकूब अउर यूहन्ना क उ आपन संग लइ गवा। उ बहोतइ दुःखी अउर बियाकुल होत रहा। 34 उ ओनसे कहेस, “मोर मन दुःखी बाटइ, जेसे मोर प्रान निकरि जइहीं। तू हियँई ठहरा अउर होसिआर रहा।”\n35 फिन रचिके अगवा बढ़ि के उ धरती प निहुरि के पराथना करइ लाग कि जदि होइ सकइ तउ घड़ी मोसे टरि जाइ। 36 फिन उ कहेस, “हे अब्बा परमपिता! तोहरे बरे सब कछू संभव अहइ। इ कटोरा क मोसे दूर करा। फिन जउन कछू मइँ चाहत हउँ, उ नाहीं मुला जउन तू चाहत ह, उहइ करा।”\n37 फिन उ लौटा तउ आपन चेलन क सोवत भवा निहारि के पतरस स कहेस, “समौन क तू सोवत अहा? का तू एक घड़ी भी जाग नाहीं सक्या? 38 जागत रहा अउर पराथना करा जेसे तू कउनो परिच्छा मँ न फँसा। आतिमा तउ चाहत ह मुला सरीर निर्बल अहइ।”\n39 उ फिन चला गवा अउर वइसे ही बचन बोलत बोलत उ पराथना किहेस। 40 जब उ दुबारा लौटा तउ उ फिन ओका सोवत पाएस। ओकरी आँखिन मँ नींद चाँपे रही। ओका कछू सूझत नाहीं रहा कि उ का जवाब देइ।\n41 उ तिसरी दाई फिन लौटा अउर ओसे बोला, “का तू अबहुँ अरामे स सोवत अहा? अच्छा, तउ सोवत रहा। उ घड़ी आइ गइ अहइ जब मनई क पूत धोखा स पकड़वाइ जाइ के पापी मनइयन क हथवा मँ दइ दीन्ह जात अहइ। 42 खड़ा होइ जा! आवा चली। देखा, इ आवत अहइ, मोका धोखा दइ के पकड़वइया मनई।”\nईसू क गिरपतार कीन्ह जाब\n43 ईसू बोलत रहा कि ओकरे बारहु प्रेरितन मँ स एक यहूदा हुवाँ दिखाइ दिहस। ओकरे लगे लठियन अउर तरवारन क लिहे भीड़ रही, जेका मुख्ययाजकन, धरम सास्तिरियन अउर बुजुर्ग यहूदी नेतन पठएन रहेन।\n44 धोखा दइ के पकड़वइया ओनका ई इसारा बताइ के राखे रहा, “जेका मइँ चूम लेउँ, उहइ उ अहइ। ओका हिरासत मँ लइ ल्या अउर पकड़ि के सुरच्छित स लइ जा।” 45 तउ जइसे ही यहूदा हुआँ आवा, उ ईसू क नगिचे जाइ के कहेस, “गुरु!” अउर ओका चूमि लिहेस। 46 फिन तुरंतहि उ पचे ओकर हाथ पकड़िके हिरासते मँ लइ लिहन। 47 ओकर चेला जउन नगिचे खड़ा रहा, आपन तरवार खींचेस अउर महायाजक क एक ठु नउकरे प मारि दिहस, जेसे ओकर कान कट गवा।\n48 फिन ईसू ओनसे कहेस, “का मइँ कउनो अपराधी हउँ जेका पकड़इ तू सबइ लाठी अउर तरवार लइके आइ अहा? 49 रोज मन्दिर मँ उपदेस देत मइँ तोहरे साथे रहा मुला तू पचे मोका नाहीं पकड़या। अब इ भवा जेसे सास्तरन क बचन पूरा होइ जाइ।” 50 फिन ओकर सब चेलन ओका अकेला तजि के पराइ गएन।\n51 आपन उघार देहे प केवल चदरिया लपेटि के एक ठु नउजवान पाछे पाछे आवत रहा। उ पचे ओका पकड़इ चाहेन। 52 मुला उ आपन चदरिया छोड़ि क नंगा पराइ गवा।\nईसू क पेसी\n53 उ सबइ ईसू क महायाजक क नगिचे लइ गएन। फिन सबइ मुख्ययाजकन, बुजुर्ग यहूदी नेतन अउर धरम सास्तिरियन जमा भएन। 54 पतरस ओसे दूरइ दूर रहत भवा ओकरे पाछे पाछे महायाजक क अंगना मँ भीतर तलक चला गवा अउर हुवाँ क पहरेदारन क साथ बइठके आगी तापइ लाग।\n55 समूची यहूदी महासभा अउर मुख्ययाजकन ईसू क मउत की सजा देइ बरे ओकरे खिलाफत मँ प्रमान खोजइ क जतन करत रहेन मुला ढूँढ नाहीं पाएन। 56 बहोतन ओकरे खिलाफत मँ झूठी साच्छी दिहन, मुला उ सबइ साच्छी आपुस मँ एक दूसर क खिलाफ रहीं।\n57 फिन कछू लोग खड़े भएन अउर ओकरे खिलाफ मँ झूठी साच्छी देत भए कहइ लागेन, 58 “हम पचे ऍका इ कहत सुनेन ह, ‘मनइयन क हथवा स बना भवा इ मन्दिर क मइँ ढहाइ देइहउँ अउर फिन तीन दिना क भीतर दूसर बनाइ देइहउँ, जउन हाथन स बना न होइ।’” 59 लेकिन इन सबन मँ ओ पचेन क साच्छियन एक नाई नाहीं रही।\n60 तब ओनके समन्वा महायाजक ठाड़ होइके ईसू स पूछेस, “इ सब लोग, तोहरे खिलाफत मँ इ कउन साच्छियन देत बाटेन? का जवाबे मँ तोहका कछू नाहीं कहइके?” 61 यह पइ ईसू चुप्पी साधेस। उ कउनो जबाव नाहीं दिहस।\nमहायाजक फिन ओसे पूछेस, “का तू धन्य (परमेस्सर) का पूत मसीह अहा?”\n62 ईसू बोला, “हाँ, मइँ परमेस्सर क पूत हउँ। अउर तू सब मनई क पूत क उ सर्वसक्तिमान क दाई ठाउँ बइठा अउर सरगे क बदरवन मँ आवत देखब्या।”\n63 महायाजक आपन ओढ़ना क फाड़त भवा कहेस, “हमका अउ साच्छियन क अब का जरूरत अहइ! 64 तू इ सब बेज्जत बातन क कहत सुन्या, अब तोहार का विचार अहइ?”\nउ सबइ ओका अपराधी ठहराइके कहेन, “ऍका मउत क सजा मिलइ चाही।” 65 तब कछू मिला ओह पइ थूकत मुँहना क ढकत, घूँसा मारत अउर कछू ओकर हँसी दिल्लगी करत कहइ लागेन, “भविस्सबाणी करा!” अउ फिर पहरेदरवन ओका पीटेन।\nपतरस डेरान कि उ ईसू क जानत ह\n66 पतरस अबहीं नीचे अँगने मँ बइठा रहा कि महायाजक क एक ठु नउकरानी आइ। 67 जबहिं उ पतरस क आगी तापत देखेस तउ बड़े धियान स बोली, “तुहउँ तउ ईसू नासरी क संग रह्या।”\n68 मुला पतरस मुकरि गवा अउर कहइ लाग, “मइँ नाहीं जानित या मोरी समझ मँ नहीं आवत अहइ कि तू का कहति अहा।” इ कहत उ ड्योढ़ी तक चला गवा। तबहिं मुर्गा बाँग दिहस। [c]\n69 उ नउकरानी जब ओका दोबॉरा देखेस तउ हुवाँ खड़े मनइयन स फिन कहइ लाग, “इ मनई भी ओनमाँ स एक अहइ।” 70 पतरस फिन मुकर गवा, अउ फिन थोड़ी देर मँ उहाँ खडेन्ह लोगन्ह पतरस स कहेन, “निस्चय ही तू ओनमे स एक अहा, काहेकि तोहू गलील का अहा।”\n71 तब पतरस आपन क धिक्कारइ अउर सपथ खाइ लाग। “जेकरे बारे मँ तू बात करत अहा, उ मनई क मइँ नाहीं जानित!”\n72 फउरन मुर्गा दूसर बाँग दिहस। पतरस क उहइ समइया उ सब्दन याद होइ आएन जउन ओहमाँ स ईसू कहे रहा, “एसे पहिले कि मुर्गा दुइ दाई बाँग देइ, तू मोका तीन दाई नकरब्या।” तब पतरस जइसे टूटि गवा होइ। वह फूट फूट कइ रोवइ लाग।\nमरकुस 14:1 फसह क त्यौहार फसह क त्यौहार मनवाइ क पुरानी रीति क एक हींसा जेहमाँ भेड़ मेमनन क बलि परमेस्सर बरे चढ़ावत रहेन।\nमरकुस 14:1 बे खमीर … त्यौहार इ यहूदियन क बड़कवा त्यौहार बाटइ। इ दिन इ रोटी क साथ खास खइया क खात हीं।\nमरकुस 14:68 कछू यूनानी प्रतियन मँ यह भाग जोड़ी गइ अहइ: “तबहिं मुर्गा बाँग दिहस।”\nमरकुस 14:1 : मत्ती 26:1-5; लूका 22:1-2; यूहन्ना 11:45-53\nमरकुस 14:3 : मत्ती 26:6-13; यूहन्ना 12:1-8\nमरकुस 14:10 : मत्ती 26:14-16; लूका 22:3-6\nमरकुस 14:12 : मत्ती 26:17-25; लूका 22:7-14, 21-23; यहून्ना 13:21-30\nमरकुस 14:22 : मत्ती 26:26-30; लूका 22:15-20; 1 कुरिन्थियन 11:23-25\nमरकुस 14:27 : मत्ती 26:31-35; लूका 22:31-34; यूहन्ना 13:36-38\nमरकुस 14:27 : जकर्याह 13:7\nमरकुस 14:32 : मत्ती 26:36-46; लूका 22:39-46\nमरकुस 14:43 : मत्ती 26:47-56; लूका 22:47-53; यूहन्ना 18:3-12\nमरकुस 14:53 : मत्ती 26:57-68; लूका 22:54-55, 63-71; यूहन्ना 18:13-14, 19-24\nमरकुस 14:66 : मत्ती 26:69-75; लूका 22:56-62; यूहन्ना 18:15-18, 25-27


मरकुस 13 - पवित्र बाइबिल [हिंदी बाइबिल Awadhi Bible]\n&nbspजब उ मन्दिर स जात रहा, ओकर एक ठु चेला ओसे कहेस, “गुरु, लखा इ सबइ पाथर अउर इमारतन केतॅना अजूबा अहइँ।”\n&nbspतउ ईसू ओनसे कहेस, “तू इन भारी इमारत क देखत बाट्या? हिआँ एक पाथर प दूसर पाथर टिकाइ कइ रखा बाटइ। एक एक ठु पाथर ढकेल दीन्ह जाई।”\n&nbspजबहिं उ मन्दिर क समन्वा जैतून क पर्वत प बइठा रहा तउ पतरस, याकूब, यूहन्ना अउर अन्द्रियास अकेल्ॅले मँ पूछेन,\n“हमका बतावा, इ सब कछू कब घटी? जब इ सब कछू पूरा होइ जाई तउ कउन निसार देखॉइ देइहीं?”\n&nbspऍह पइ ईसू कहइ लाग, “होसियार! कउनो तोहका न छली।\n&nbspमोरे नाउँ स बहोत लोग अइहीं अउर इ दावा करिहीं, “मइँ उहइ हउँ।” उ पचे बहोतन क छलिहीं।\n&nbspजब तू जुद्ध अउर जुद्धन क अफवाह क बारे मँ सुन्या तउ घबराया जिन अइसा तो होइ मुला अबहिं अंत नाहीं बाटइ।\n&nbspएक रास्ट्र दूसर रास्ट्र क खिलाफ अउर एक ठु राज्य दूसर राज्य क खिलाफ खड़ा होइहीं। बहोतन स ठउरन प भूइँडोल अइहीं अउर अकाल पड़ी। ई उ पीरा क सुरुआत होइ।\n“आपन बारे मँ होसियार रहा। उ पचे तोहका अदालत मँ पेस करिहीं अउर फिन तोहका आराधनालयन मँ पीटा जाई अउर मोरे कारण तोहका सासक राजा लोगन क समन्वा खड़ा होइ क होई जइसे ओनका प्रमाण मिलि जाइ।\n&nbspलेकिन इ जरूरी अहइ कि पहिले स हि सबन्क क सुसमाचार सुनाइ दीन्ह जाइ।\n&nbspजब कबहुँ तोहका पकरि के तोहरे प मुकदमा चलइहीं तउ पहिले स इ फिकिर जिन कर्या कि तोहका का कहइ क अहइ। उ समइ प जउन कछू तोहका बतावा जाइ, उहइ बोल्या काहेकि इ सबइ तू पचे नाहीं जउन तू बोलत ह, मुला बोलइवाला पवित्तर आतिमा अहइ।\n“भाई, भाई क धोखा दइके पकड़ावावत मरवाइ देइ। बाप, बेटवा क धोखा दइ के पकड़वाई अउर बाल-बच्चे आपन महतारी अउर बाप के खिलाफत मँ खड़ा होइके मरवइहीं।\n&nbspमोरे कारण सब जने तोसे घिना करिहीं मुला जउन अंत समइ तलक धीरज धरी, ओकर उद्धार होई।\n“जब तू पचे ‘घृनित खउफनाक अउर बिनास करइवाली चीजन्क,’ जहाँ उ सबन क न होइ चाही, हुवाँ खड़ा देख्या।” (पढ़वइया खुद समझि लेई कि ऍकर का अरथ अहइ।) “तब जउन लोग यहूदिया मँ होइहीं, ओनका पर्वत प पराय जाइ चाही।\n&nbspअउर जउन लोग आपन घरवा क छतवा प होइहीं, उ पचे घरवा मँ घुसुरि क कछू भी लइ आवइ क तरखाले न उतरइ।\n&nbspअउर जउन बाहेर मैदान मँ होई, उ पचे पाछे घूमि के आपन ओढ़ना तलक न लेई।\n&nbspउ स्त्रियन बरे जेकर पैर भारी होइ अउर जेकर दूध पिअइया बचवन गोदी मँ होइहीं, उ दिनन बहोतई खउफनाक होइहीं।\n&nbspपराथना करा कि इ सब कछू सर्दी क रितु मँ न होइ।\n&nbspउ दिनन अइसी बिपत आई जइसी आजु तक नाहीं इ जबहिं ते परमेस्सर इ संसार क रचि दिहन ह, आजु तक नाहीं आइ अउ कबहुँ अगवा न आई।\n&nbspअउर जदि परमेस्सर उ दिनन क कमती कइ न दिहेस होत तउ कउनो न बच पावत। मुला उ खात रूप स चुना गवा मनइयन क कारण जेनका उ चुनेस, उ उ समइ क कब कम दिहस ह।\n&nbspउ दिनन मँ जदि कउनो तोसे कहइ कि, ‘देखा, इ रहा मसीह1’ या ‘उ अहइ मसीह।’ तू ओकर बिसवास न कर्या।\n&nbspकाहेकि झूठे मसीहन अउर झूठे नबियन देखॉइ देइहीं अउर उ सबइ अइसा अद्भुत चीन्हन देखइहीं अउर अचरज कारजन करिहीं कि जदि होइ जाए तउ उ पचे चुना गएन मनइयन क भी अड़पेंचे मँ डाइ देइहीं।\n&nbspएह बरे तू सब होसियार रहा। मइँ समइ स पहिले ही तो पचन्क सब कछू बताइ दीन्ह।\n“उ दिनन मँ हारून कस्ट क समइ क पाछे, ‘सूरज करिया पड़ि जाई चंदा स ओकर चाँदनी न निकसी\n&nbspअकास स तारे टूटइ लगिहीं अउर अकासे मँ बड़वार सक्ती झकाझोरि दीन्ह जइहीं।’ यसायाह 13:10; 34:4\n“तब्बइ मनइयन मनई क पूत क महासक्ती अउर महिमा क संग बदरवन मँ निहरिही।\n&nbspफिन उ आपन दूतन क पठइके चारहु दिसा मँ धरती क छोरे स दूसर छोरे तक सब कइँती स आपन चुना भवा मनइयन क जमा करी।\n“अंजीरे क बिरवा स उपदेस ल्या कि जबहिं ओकर टहनियन नरम अउर हरि अर होइ जात हीं तउ ओह पइ कोंपर फूटइ लागत हीं। तउ तू पचे जान लेत ह्या कि गर्मी क रितु आवइ क अहइ।\n&nbspअइसे ही जबहिं तू पचे इ सब कछू होत लख्या तउ समझ लिहा कि उ समइ नगिचे आइ ग अहइ, मुला ठीक स दरवज्जे प।\n&nbspमइँ तोसे सच-सच कहत हउँ कि इ सब घटना इत मनइयन क जिअते जी होइहीं.\n&nbspधरती अउर अकास बरबाद होइ जइहीं लेकिन मोर बचन कबहुँ न टारे टरी।\n“उ दिन या उ घड़ी क बारे मँ कउनो कछू गियान नाहीं, न सरग क दूतन अउर न अबहिं मनई क पूत क, सिरिफ परमपिता जानत बाटइ।\n&nbspहोसियार! जागत रहा काहेकि तू नाहीं जनत्या कि उ समइया कब आइ जाई।\n&nbspई अइसे अहई कि जइसे कउनो मनई कउनो जात्रा प जात जात आपन नउकरन प आपन घरवा छोड़ि जाए अउर हर मनई क ओकर आपन आपन काम बाँटि दे अउर चौकीदार क हुकुम दइ जाए कि तू जागत रहा।\n&nbspएह बरे तू जागत रहा काहेकि घरे क मालिक न जानी कब आइ जाए। चाहे सांझ होई, की आधी रात की मुर्गन क बाँग क समइ की फिन दिन निकरि आवइ।\n&nbspजदि उ अचानक आइ जा तउ अइसा करा कि जेसे उ तोहका सोवत न पावइ।\n&nbspजउन मइँ तोसे कहत हउँ, उहइ सबते कहत हउँ, ‘जानत रहा!”‘


HINDU JAGRAN MANCH (हिन्दू जागरण मंच): कैसा हो न्यायिक जवाबदेही विधेयक------?\nक्या आप समझते हैं कि जनता को सरकार को संयुक्त हस्ताक्षर अभियान के जरिए,आदेश देने का अधिकार है?\nPosted by bjp_rajendra_adv at 09:39\nLabels: न्यायिक जवाबदेही विधेयक


बांदा जिला में हुई घर में घुसकर छेड़खानी की शर्मनाक घटना | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बांदा जिला में हुई घर में घुसकर छेड़खानी की शर्मनाक घटना\nजिला बांदा के तिंदवारी ब्लाक के गुगौली गांव मा पन्द्रह साल के लड़की साथै छेड़खानी का मामला सउहें आवा है। आरोपी कउनौ अउर न होय बल्कि पड़ोस मा रहै वाला लक्ष्मण आय। चिल्ला पुलिस थाना के एस. ओ. रमेश यादव का कहब है कि या घटना के शिकायत लिख दीन गें है अउर आरोपी भी जल्दी पकड़ा जई।\nलड़की का नाना चन्द्रभूषण का कहब है कि मुहल्ला मा रहै वाला बाइस साल का लक्ष्मण हमार घर मा घुसा रहै अउर पोती साथै छेड़खानी करै के कोशिश करत रहै। सौ नम्बर पुलिस का फोन करे हौं तौ आरोपी दरवाजा नहीं खोलिस आय, तबै हम रपट कइ दीने हन।\nलड़की बताइस कि मैं सोवत रहिहौं तबै अचानक आरोपी घुस आवा अउर गन्दी हरकत करै के कोशिश करै लाग जबै मोर नाना आये तौ वहिका मरिन है तौ वा भाग गा है। लड़की के मौसी अंजू बताइस कि हमार बाप जबै आरोपी के घर मा शिकायत करै गे तौ उंई मारिन है। हमार घर से आरोपी का पैंट,बनियान, जूता, पर्स अउर आधार कार्ड मिला है।\nपवन सिंह के बड़े फैन है। मिलते है फैजाबाद के गायक और निर्माता अनुज यादव से


कैबिनेट मंत्री का वेतन कितना है? » Cabinet Mantri Ka Vetan Kitna Hai | Vokal™\nकैबिनेट मंत्री होते हैं तो अब जो कैबिनेट मंत्री जैसे कि प्रेसिडेंट होते हैं तो उनकी सैलरी भी जो है वह इनक्रीस कर दी गई है 500001 मंथ के लिए वाइस प्रेसिडेंट की सैलेरी जो है वह चार लाख पर महीने कर दी गई है\nकैबिनेट मंत्री होते हैं तो अब जो कैबिनेट मंत्री जैसे कि प्रेसिडेंट होते हैं तो उनकी सैलरी भी जो है वह इनक्रीस कर दी गई है 500001 मंथ के लिए वाइस प्रेसिडेंट की सैलेरी जो है वह चार लाख पर महीने कर दी गई हैCabinet Mantri Hote Hain To Ab Jo Cabinet Mantri Jaise Ki President Hote Hain To Unki Salary Bhi Jo Hai Wah Increase Kar Di Gayi Hai 500001 Month Ke Liye Voice President Ki Salary Jo Hai Wah Char Lakh Par Mahine Kar Di Gayi Hai\nसर मुझे उप निरीक्षक बनना हे तो मुझे क्या करना चाहिए? ...Sar mujhe up nirikshak banana hai toh mujhe kya karna chahiye\nविकी उपनिरीक्षक बनना है क्या आपको तो उसके लिए एग्जामिनेशन जो आपको क्लियर करना पड़ेगा उसके बाद जो है आप बन सकते हैं या में शंकर करने काजवाब पढ़िये\nRelated Searches:Cabinet Mantri Ka Vetan Kitna Hai,


esther 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. इ ओन दिनन क बात अहइ जब छयर्स नाउँ क राजा राज्ज किया करत रहा। भारत स लईक कुस क एक सो सत्ताईस प्रन्तन पइ ओनकर रज्ज रहा।\n2. महारजा छयर्स, सुसन नाउँ क नगरी, जउन राजधानी भवा करत रही,मँ अपने सिहासन स ससान चलावा करत रहा।\n3. अपने सासन क तीसरे बरिस मँ, छयर्स अपने अधिकरियन अउ मुखिया लोगन बरे एक भोज क प्रबध किहेस। फारस, अउ मादै क फउज क मुखियन अउर दुसर महत्तपूर्ण मुखियन अउर प्रन्तीय अधिकारियन उ भोज मँ मौजुद रहेन।\n4. इ भोज ऐक सौ अस्सी दिन तलक चला। इ समइ क दौरन, महारजा छयर्स अपने राज क महान सम्पत्ति अउ आपनी महानता क भब्य सुन्दारता देखावत रहा।\n5. एकरे पाछे जब एक सौ अस्सी दिन क इ भौज समाप्त भवा, तउ महारजा छयर्स एक ठु अउर भौज दिहेस जेहमाँ सुसा क जिला महल क सबहि लोगन साथ ही महत्यपूर्ण अउ बे-महत्वपूर्ण लोगन बोल गवा रहा।\n6. इ भोज सात दिन तालक चला। इ भोज क आयोजन महल क भतीरी बगीचे मँ कीन्ह गवा रहा। भोज क जगह सफेद अउ नीले रंग क मलमल सूती कपड़न स सजावा ग रहा। इ बैगनी रंग की डोरियन स पकड़ा रहा। उ संगमर क खम्भन क बीच मँ चाँदी क छड़न दुआरा पर लटकत रहा। हुवाँ सोने अउ चाँदी क चौकियन रहिन। इ सबइ चौकियन लाल अउ सफेद रंग क अइसी स्फटिक क भूमितल मँ जुड़ी भई रहिन जेहमाँ संगमरमर, प्रकेलास, सीप अउर दूसर कीमती पाथर जड़े रहेन।\n7. सोने क पियालन मँ दाखरस परोसा गवा रहा। हर पियाला एक दूसरे ल अलग रहा। महारजा क ओकर महान सम्पत्ति क अनुसार दाखरस परोसा गवा रहा।\n8. महारजा अपने सेवकन क आग्या दिहेस कि हर कउनो मेहमन क जेतना दाखरस उ चाहे ओतने दीन्ह जाइ। राजा क महल मँ हा महारनी वसती भी महररुअन क एक ठु भोज दिहस।\n9. भोज क सातएँ दिन, महारजा छयर्स दाखरस पिअइ क कारण मगन रहा। उ ओन सात हिजड़न क आग्या दिहस जउन ओकर सेवा किया करत रहेन।\n10. एन हिजड़न क नाउँ रहेन: गहूमान, बिजेता, हबौना, बिगता, अबगता, देतेर अउर कर्कस।\n11. महाराजा आपन सेवकन क आग्या किहेस उ पचे राजमुकुट धारण किए भए महारानी वसती क ओकरे लगे लिआवइँ। उ चाहत रहा कि उ मुखिया लोगन अउर महत्वपूर्ण लोगन क अपनी सुन्दारता देखाइ काहेकि उ फुरइ बहोत सुन्दर रही।\n12. मुला उ सेवरन जब राजा क आदेस क बात महारानी वसती स कहेन तउ उ हुवाँ जाइ स मना कइ दिहस। राजा बहोत कोहाइ गवा अउर ओहे पइ क्रोध स जरइ लगा।\n13. एह बरे महाराज इ ताज़ा घटना क बारे मँ अपने अनुभवी मनइयन स नेम अउ सज़ा क बारे सलाह लेत रहत रहेन। एनकर नाउँ रहेन: कर्सना, सेतार, अदमाता, तर्सीस, मेरेस, मर्सना अउर ममूकान।\n14. उ सबइ साताहुँ फारस अउर मादै क बहोत महत्वपूर्ण अधिकारी रहेन। एनके लगे राजा स मिलाइ क बिसेस अधिकार रहा। उ पचे राज्ज मँ सबन त उच्च अधिकारी रहेन।\n15. राजा ओन लोगन स पूछेस, “महारनी वसती क संग का कीन्ह जाइ? इ बारे मँ नेम का कहत ह उ महाराजा छयर्स क मोर आग्या क माइन स मना कइ दिहस जेका हिजड़न ओकरे लगे लइ गए रहेन।”\n16. एइ पइ दुसर अधिकारियन क उपस्थिति मँ महाराजा स ममुकन कहेस, “महारानी वसती अपराध किहस ह। महारानी महाराजा क संग-संग सबहिं मुखिया लोगन अउर महाराजा छयर्स क सबहिं प्रसन क लोगन क बिरुदूध अपराध किहेस ह।\n17. मइँ अइसा एह बरे कहत हउँ कि दूसर मेहरुअन जउन महारानी वसती किहस ह, ओका जब सुनिहीं तउ उ पचे अपन भतारंन क आग्या मानब बंद कइ देइहीं, ‘महाराजा छयर्स महारानी वसती क अपन लगे लआवइ क आग्या दिहे रहा किन्तु उ आवह मना कइ दिहस।’\n18. “आनु फारस अउ मादै क मुखिया लोगन क महेररुअन, रानी जउन किहे रही, सुनि लिहन ह अउर लखा अब उ सबइ मेहररुअन भी जउन कछू महारानी किहस ह, ओहसे प्रभावित होइहीं। उ सबइ मेहररुअन राजा लोगन क महत्वपूर्ण मुखिया लोगन क संग वइसा ही करिहीं अउर इ तरह बहोत जियादा अनादर अउर किरोध फाइल जाइ।\n19. तउ जदि महाराजा क अच्छा लगइ तउ एक ठु सुआव इ अहइ: महाराजा क एक राजग्या देइ चाही अउर ओका फारस अउ मादै क नेम मँ लिख दीन्ह जाइ चाही एह बरे इ नेम ना ही बदला जाइ सकत ह या नही संसोधन कीन्ह जाइ सकत। राजा क आग्या इ होइ चाही: महाराजा छयर्स क समन्वा रानी वसती अब कबहूँ न आवइ। साथ ही महाराजा क रानी ़क पद भी कउनो अइसी मेहरारु क दइ देइ चाही जउन ओहसे उत्तिम होइ।\n20. फुन जब राजा क इ आग्या ओकरे बिसाल राज्ज क सबहिं मँ धोसित कीन्ह जाइ, तउ सबहिं मेहररुअन अपने भतारन क आदर कइइ लगहीं,चाहे ओकर भातरन महत्वपूर्ण लोग अहइ या न अहइ।”\n21. इ सुआव स महाराजा अउर ओकर बड़े-बड़े अधिकारी सबहीं खुस भएन। तउ महाराजा छयर्स वइसा ही किहस जइसा ममूकान सझाए रहा।\n22. महाराजा छयर्स अपने राज्ज क सबहीं प्रान्तन मँ पत्रन पठइ दिहस। हर प्रान्त मँ जउन पत्रन पठवा गवा, उ उहइ प्रान्त क लिपि मँ लिखा गवा रहा। हर जाति मँ उ ओकरे भाखा मँ पत्रन पठइस। उपचे पत्रन मँ हरेक व्यक्ति क भाखा मँ धोसना कीन्ह ग रहेन कि हरेक मनई क आपन पररिवार नियंत्रन रखइ क होइ।


हेल्पिंग डोनेशन प्लान का करवा सच | MLM EKTA\nHome » » हेल्पिंग डोनेशन प्लान का करवा सच\nPosted by Anonymous Posted on 7:28 AM with 3 comments\nनमस्कार ऍम अल ऍम एकता और पढने वाले सभी भाइयो को .आज डोनेसन प्लान का नया दौर चल रहा है जितनी भी नए कांसेप्ट मार्किट में आ रहे है लोग ज्वाइन करके हर कांसेप्ट में अपने पैसे को लगभग डबल कर रहे है .क्योकि जबतक रियल कम्पनी मार्किट में है कॉपी कम्पनी से भी लोगो को फायदा होता जा रहा है !\nऐसे में एक बिलकुल ही नया हेल्पिंग प्लान जिसकी लॉगइन सिर्फ कल से सुरु हुई है .इस सिस्टम में कोई बड़ा रिस्क नहीं सिर्फ एक हजार से लेकर पचीश हजार तक की जोइनिङ्ग रखी गयी है ,जिसका फायदा आप को 1.5% डेली का मिलेगा साथ ही आप जितनी जल्दी जुदोगे आपको आपके आईडी के निचे आटोमेटिक पॉवर बढ़ता हुआ मिलेगा क्योकि यहाँ बाइनरी है 10% direct 5% से लेकर 20% तक pair इनकम दी गयी है\nजोइनिङ्ग के लिए निचे लिंक पर क्लिक करे\nअपने पोजीशन को left में रखे\nअपना डिटेल भरने के बाद आप आईडी पासवर्ड को अपने डायरी में लिख ले .\nउसके बाद लॉग-इन पेज के अंदर commitment में न्यू commitment पर क्लीक करके एक हजार से पचीस हजार तक का हेल्प आप दे सकते है जिसका रिक्वेस्ट एक हफ्ता बाद कभी भी आएगा आपको फिर हेल्प देना है .इस कांसेप्ट में सबसे खासियत है की आप अपने मूल amount का withdrawal सिर्फ 15 din बाद में ले सकते है .\nऔर ये पहली कंपनी है जो 15 दिनों में 50% बोनस दे रही है लौन्चिंग ऑफर में\nkya baat he ekdum badhiya plan he ye lagta he mmm ke baad ye plan jarur india me dhum machane wala he mem mene bhi aapke niche login dal diya he thanks for give me this good opportunity\nChandan Singh March 31, 2013 at 8:45 AM\njabardast geeta ji aapne sahi kaha ki paisa kamane ka accha mauka hai agar ham aise hi compnay me chota chota investment kare to self investment se bhi accha paisa kamaya ja sakta hai\nbhai mujhe yeh nahi samjh mein aata ki jab original MMM market mein present hai to fir yeh copy cat com ki kya jarurat,


रहीम के दोहे:अपनी पीडा दूसरों को सुनाकर उपहास का पत्र बने | दीपक भारतदीप की हिंदी पत्रिका\nBy दीपक भारतदीप, on 05/04/2008 at 08:55, under adhyaatm, इंटरनेट, संदेश, हिन्दी साहित्य, bharatdeep, rahim. टैग्स: adhyaatm, आध्यात्म संस्कार, इंटरनेट, संदेश, हिन्दी साहित्य, bharatdeep, rahim.\t1 टिप्पणी\n« पुरुष क्यों नही कर रहे महिलाओं की अस्मिता की रक्षा-आलेख\nसच के परे बहस बेकार-कविता »\nLivros e Revistas\tOn 05/04/2008 at 20:23