चिरैया [अवधी-प्रसंग-नेट-पत्रिका]: छपरा कस उठी\nछपरा कस उठी\nजुगु बदलि गवा है।अब कउनेव ट्वाला मा जाति बिरादरी वाले याक साथ बइठै का तयार नाई हैं। जीके तीर पइसा है –वहेकि ठकुरई। उनका छपरा तौ जस पहिले उठति रहा है तस अबहूँ उठी मुला गरीबन क्यार छपरा को छवाई? जो कउनिव तना ते छाय ले तो फिरि ऊका उठावै वाले जन कहाँ ते अइहैं।\nगरीबी हटावति हटावति कइयौ सरकारै हटि गयीं। गरीब दुखिया जहाँ खड़े रहैं हुआँ ते अउरु पाछे हटि आये ,मुला गरीबी न अब लौ हटी है न जल्दी हटै वाली है। अमीरी गरीबी के पाटन मा आपसदारी धीरे-धीरे पिसी जाय रही है- तीका कोई इलाजु नाई है।\nअब जब नोटन ते रिस्ता जुड़िगा है तो बेइमानी-बदमासी औ मक्कारी करै मा जो साथु दे ,वहै रिस्तेदार है-वहे ते आपसदारी है। छपरा बिनु आपसदारी ना तौ छावा जाय सकी न उठावा जाय सकी औ –जो कहूँ आगि लागि जाय तो बुझावौ न जाय सकी। हमरी लरिकई मइहाँ सब याक दुसरे क्यार छपरा छवावै औ उठवावै जाति रहैं। अबहूँ छपरा उठवावै-क न्यउता आवति है मुला अब टाला –टाली कइकै सब अपन जिउ चोरावति हैं। जीके हाथेम लाठी है तीके सगरे काम बनि रहे हैं। जीके हाथेम नोट हैं वहूके सब काम निपटि रहे हैं। कुछु जने तौ तिकड़म ते आपन काम निकारि रहे हैं, तेहूँ गाँव मा अइसन मनई जादा हैं जिनके काम कउनिव तना नाई हुइ पाय रहे हैं। अइसे टेम मइहाँ उनका छपरा कस उठी?\nअब न उइ सैकरन बाँसन वाली बाँसी रहि गयी हैं, न छपरा खतिर बाँसै जोहाति हैं। फूसु धीरे-धीरे फुर्रु हुइ गवा है।हाँ ऊँखन कै पाती औ झाँखर मिलि जाति हैं। बड़क्के किसान तौ पक्की हवेली बनवाय रहे हैं छोटकये कच्ची देवालन पर लेसाई लौ नाइ कइ पाय रहे हैं। मँजूरी -धतूरी ते जो संझा तके लोनु रोटी मिलि जाय तौ जानौ बड़ी भागि है। कंगाली के साथ मँहगायी मुर्गा बनाये है। लकड़ी कटि-कटि राती-राता सहरन मा जाय रही है। फारेस्ट वाले खाय पी कै सोय रहे हैं। हमका तुमका तौ थुनिहा औ चियारिव नाई मिलै वाली हैं। बाता मइहाँ पगही बाँधे छपरा कै दिन रुकी, अरे रुकी कि ठाढै न होई।\nअइसी वइसी बइठै ते , बीड़ी फूँकै ते या सुर्ती मलै ते कुछु काम बनै वाला नाई है। लरिकईं –म जब छपरा उठवावै जाइति रहै तौ बड़ा जोसु रहै, गाँव केरी ऊँची नीची सब जातिन क्यार अदमी आवति रहै।“अउरु लगा दे हैंसा, जोर लगा दे हैंसा..। पुरबह वार खँइचो रे, दखिनह वार थ्वारा रेलि देव”- ई तना के जुमला यादि आवति हैं। तब मालुम होति रहै कि गाँव ट्वाला सब अपनै देसु है।\nतब जहाँ चहौ तहाँ चट्ट –पट्ट छपरा धरि दीन जाति रहै। अब न तौ रमजानी अपने ट्वाला ते अइहैं, न सुच्चा सिंह न रामपालै केरि उम्मेद है। अइसे बुरे बखत मइहाँ कहाँ मूड़ु दइ मारी।\nछपरा जीमा कइयौ सिकहर लटके होति रहैं, कहूँ-कहूँ छोटकई चिरैया आपन घुरुघुच्चु बनउती रहैं, जिनके ऊपर कबहूँ लउकी-कदुआ केरि फसल मिलति रहैः जी पर बिलइया टहलती रहैं – जीके तरे जिन्दगी मउत ,दीन-दुनिया केरि सब बतकही होति रहै – जीके तरे घरी भरि बइठि कै राहगीरौ जुड़ाति रहै- सँहिताति रहै, जहाँ दुपहरिया मा कबौ किस्सा किहानी,कबौ सुरबग्घी, औ कबहूँ कोटपीस ख्याला जाति रहै-अब उइ दिन कहाँ? अब जब पियारु दुलारु- मोहब्बति औ भइयाचारु नाई रहिगा है तो छपरा छावा जाय चहै न छावा जाय। उठवावा जाय चहै न उठवावा जाय हमरी बलाय ते।\n( -“कस परजवटि बिसारी” से)\nप्रस्तुतकर्ता भारतेंदु मिश्र पर 11:35 am


मत्ती 2 ERV-AWA - पूरब द - Bible Gateway\nमत्ती 1मत्ती 3\nमत्ती 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nपूरब द बिद्वानन क आउब\n2 यहूदिया क बैतलेहम मँ अब ईसू क जनम भवा तबहिं हेरेदेस राज्य करत रहा। कछू समइ बीत जाइ क पाछे कछू विद्वान जउन नछत्रन क बारे मँ पढ़त रहेन पूरब स यरूसलेम आएन। 2 उ पचे पूछेन, “नवा पइदा भवा बचवा कहाँ बाटइ जउन यहूदियन क राजा अहइ? हम ओकर नछत्र क अकासे मँ देखा ह। एह बरे हम पूछत अही। हम पचे ओकर आराधना करइ आइ अही।”\n3 जबहिं राजा हेरोदेस इ सुनेस तउ उ बहोतइ बेचइन भवा। ओकरे साथे यरूसलेम क सब मनइयम फिकिर करइ लागेन। 4 तउ उ यहूदी समाज सब मुख्य याजकन अउर धरम सास्तिरियन क ऍकट्ठा कइके उ पचेन स पूछेस कि मसीह क जनम कहाँ होइ क अहइ? 5 उ पचे ओका बताएन, “यहूदीया क बैतलहम मँ काहेकि नबी पवित्तर सास्तरन मँ इ तरह लिखा बाटइ:\n6 ‘ओ यहूदा क धरती प टिका अहा बैतलेम,\nतू यहूदा क अधिकारियन मँ कउनो तरह स छोट नाहीं काहेकि\nतोसे एक ठु राजा परगट होई जउन मोरे मनइनयम,\nइस्राएल क देख भाल करी।’”\n7 तब हेरोदेस तारा गियान क पण्डितन क बोलाएस अउर ओनसे पूछेस, कि उ तारा ठीक समइ प कब देखॅाइ पड़ा? 8 फिन उ ओनका बैतलहम पठएस अउर कहेस, “जा, उ बचवा क बारे मँ नीक नीक पता लगावा अउर जब उ तू पचेन क मिलि जाइ तउ मोका बतावा जेहबरे मइँ भी आइके ओकर आराधना कइ सकउँ।”\n9 फिन उ पचे राजा क बात सुनिके चल दिहेन। उ तारा जेका उ पचे अकासे मँ निकरा निहारे रहेन उ ओनके अगवा अगवा तब तलक गवा जब तलक उ ठउर पइ पहुँच नाहीं गएन जहाँ उ बचवा रहा। 10 जब उ पचे तारा क देखेन तउ उ सबइ आनंद स झूमि उठेन।\n11 उ सबइ उ पचे घरवा क भीतर गएन अउर बचवा क अउर ओकरी महतारी मरियम क संग दरसन किहन। उ पचे सास्टांग दण्डवत करेन अउर ओकर आराधना करेन। फिन आपन कीमती चीजन्क पिटारी स सोना, लोहबान अउर इत्र क भेंट चढ़ाएन। 12 मुला परमेस्सर ओनका सपने मँ होसियार कइ दिहस कि उ पचे हेरोदेस क पास लौटि क न जाइँ। तउ उ सबइ एक दुसरे राहे स आपन देस लौट गएन।\nईसू क लइके माता पिता क मिस्र जाब\n13 जब उ पचे चल दिहन तउ यूसुफ क सपने मँ पर्भू क दूत परगट होइके कहेस, “उठा, बचवा क अउर ओकर महतारी क चुप्पे स लइके मिस्र भागि जा। जब ताई मइँ तोसे न कहउँ, हुवाँ ठहर्‌या। काहेकि हेरोदेस इ बचवा क जान स मरवावई बरे खोजी।”\n14 तउ यूसुफ खड़ा भवा अउर बचवा अउर ओकर महतारी क रातोरात मिस्र क बरे चलि पड़ा। 15 फिन हुवाँ हेरोदेस क मउत तलक रुकि गवा। इ एह बरे भवा कि पर्भू जउन नबी स कहवाए रहा, उ पूरा होइ जाइ, “मइँ आपन पूत क मिस्र स बाहेर आवइ बरे कहेउँ।” [a]\nबैतलहम क सब लरिकन क हेरोदेस जान स मरवाइ दिहस\n16 हेरोदेस जबहिं इ देखेस कि तारा गियानी ओकरे संग इ चाल चलेन ह, तउ उ बहोत गुस्साइ गवा। जइसा तारा गियान क पण्डितन क बताइ भए क अनुसार उ हुकुम दिहस कि बैतलहम अउर ओकरे नगिचे क पहँटा मँ दुइ साल या एसे छोटवार लरिकन क जान स मरिवाइ दीन्ह जाइ। 17 नबी यिर्मयाह क कहा भवा बचन पूरा होइ ग:\n18 “रामाह मँ दुःख भरा सब्द सुना गवा,\nरोवइ अउर विलपइ क सुना।\nराहेल रोवत रही आपन बचवन बरे\nउ नाहीं चाहेस कि कउनो धीरा धखावइ\nकाहेकि ओकर सबइ बचवन मरि गवा रहेन।”\nईसू क लइके यूसुफ अउर मरियम क मिस्र लउटब\n19 फिन हेरोदेस क मउत क पाछे मिस्र मँ यूसुफ क सपन आवा ओहमाँ पर्भू क एक ठु दूत परगट भवा। 20 अउर सरगदूत ओसे कहेस, “उठि जा, बचवा अउर ओकर महतारी क लइके इस्राएल क धरती प जा काहेकि जउन बचवा क मार डावइ चाहत रहेन उ सबइ मर बिलाइ गएन।”\n21 तब यूसुफ उठि गवा अउर बचवा अउर ओकर महतारी क लइके इस्राएल गवा। 22 मुला यूसुफ जब इ सुनेस कि यहूदिया प आपन बाप हेरोदेस क जगह प अरखिलाउस राज्य करत अहइ तउ उ हुवाँ जाइ स डेराइ गवा। किन्तु सपने मँ परमेस्सर स हुकुम मिले क पाछे उ गलील पहँटा बरे चल दिहस 23 अउर हुवाँ नासरत नाउँ क नगर मँ घर बनाइके रहइ लाग; एह बरे नबियन क कहा भवा बचन पूरा होइ जाइ, “उ नासरी” कहा जाइ।\nमत्ती 2:15 उद्धृत होसे. 11:1\nमत्ती 2:6 : मीका 5:2\nमत्ती 2:18 : यिर्मयाह 31:15


क परमेश्वर क्या अस्तित्व है? क परमेश्वर कै अस्तित्व क्या कउनो प्रमाण है?\nक परमेश्वर क्या अस्तित्व है?\nका अनन्त जीवन पाप्त भा?\nक क्षमा पायो?\nपरमेश्वर क्या अस्तित्व प्रमाणित या अस्वीकृत नहीं होइ सकत बाइबल भी य कहत थ्ी कि हमै विश्वास के द्वारा य तथ्य का स्वीकार कराचही कि परमेश्वर क्या अस्तित्व है, "अउ विश्वास बिना वहिका ख्ूस करब मूश्किल हवए, कहेसे परमेश्वर कै पास ऑवए वाले का विश्वास करा चही, कि व है, इउ इपए हेरऐ वाले का प्रतिफल देत है" (इब्रानियों 11:6)। यदि परमेश्वर के इनतना के इच्छा रही है , तो व बस यूॅही प्रकट होइजात अउ पूरे संसार क प्रमाणित कइ देत कि वहका अस्तित्व हवए परन्तु यदि व इनतना करत , तो फे विश्वास के जरूरत न होत " यीशु वइसे कहेन , ' तऐ मोही देख्े हा , यहीसे विश्वास केहे हा ; धन्य हैं व जोकोउ बिना देखे विश्वास करत है '"\nयहका यमतलब नहीं आए कि , परमेश्वर कै अस्तित्व क्या कउनो प्रमाण नही आऐ । बाइबल घोषणा करत थ्ी कि , " आकाश ईश्वर के महिमा क वर्णन करत है” ; अउ आकाशमण्डल उसकी हस्तकला क प्रगट करत है। दिन से दिन बातें करत है , और रात के रात ज्ञान सिखावत थ्ी न तो कउनो बोलो हवऐ न तो कउनो भाषा जहाँ वहका शब्द सुनाई नहीं देतहै। वहका स्वर सारी पृथ्वी म गूँज ग है ,अउ वहका वचन जगत कै छोर तक पहूॅच गा है" (भजन संहिता 19:1-4)। त्रइन कइत देख् के , इस ब्रह्माण्ड की विशालता क समझते हुए , प्रकृति कै आश्चर्यों म ध्यान लगावत हुए , सूरजनिकरए के सून्दरता क दयाख्त हूऐ. य सारी वस्तुएँ एक सृष्टिकर्ता परमेश्वर कइत इसारा करत थ्ी यदि य काफी नहीं आऐू, तो हमऐ स्वयं के हृदयों म परमेश्वर कै बरे एक प्रमाण है। सभोपदेशक 3:11 हमऐ कहत है कि", उसने मनुष्यों कै मन मा अनादि.अनन्त काल क्या ज्ञान उत्पन्न किहिस है।" हमऐ अपऐ भ्ीतर कि बहिराइ म ऐसी कउनो पहिचान हवऐ कि य जीवन कै बाद भी कुछ हवऐ अउ य संसार से परे भी कोउ है। हम य ज्ञान क बौद्धिक रूप म झुठला सकिम हैं , पर हम मा अउ हमैऐ चारों ओर परमेश्वर के उपस्थिति फिर भी स्पष्ट रूप म बनी हवऐ य सब कै बाद भी , बाइबल हमऐ चितावत थ्ी कि कूछ लोग फिर भी परमेश्वर कै अस्तित्व क होऐ क अस्वीकार करिहऐ s, " मूर्ख अपऐ मन मा कहिस , ' कि कउनो परमेश्वर हइ नहीं '" ( भजन क्योंकि अब तक क इतिहास म, सब संस्कृतियों म ,सब सभ्यताओं म , सब महाद्वीपों म अधिकांश लोगों का बहुमत कउनो तना से परमेश्वर कै अस्तित्व म विश्वास राखत हि , तो य विश्वास क्या कारन कूछ;या कउनोद्ध तो होइ ।\nपरमेश्वर कै अस्तित्व कै बरे बाइबल आधारित दलीलों कै अतिरिक्त , हिआ तार्किक दलील भी हॅवऐ पहली , दलील तत्वमीमांसात्मक हवए तत्वविज्ञानी दलील का सर्वाधिक चर्चित रूप आधारभूत रूप म य विचारधारा का उपयोग करत थ्ी कि परमेश्वर को ही परमेश्वर कै अस्तित्व क्या प्रमाण देवाचाहि व परमेश्वर कै य परिभाषा से आरम्भ होत है कि व , " इत्त बड़ा है कि वइसे बड़े की कल्पना ही नहीं होइसकत।"\nफे य बहस उठ खड़ी होत थी कि अस्तित्व म होऐ से अस्तित्व म न होऐ से ज्यादा बड़ा है , अउ यहिसे सबसे बड़े कल्पनीय प्राणी क अस्तित्व म होवाचाहि यदि परमेश्वर क्या अस्तित्व नहीं आऐ, तो परमेश्वर सबसे बड़ा कल्पनीय प्राणी नहीं होइ सकत अउ य बात परमेश्वर की परिभाषा का ही खण्डन करदेइ|\nदूसर दलील सोद्देश्यवादी हवऐ। सोद्देश्यवादी दलील यह घोषणा करत है कि कहेसे ब्रह्माण्ड एक ऐसा आश्चर्यजनक खाके क प्रदर्शित करत है , इस लिए हूॅआ पर कोई ईश्वरीय खाकाकार होवाचहि उदाहरण कै रूप म , यदि धरती विशेषकर सूर्ज से कुछ सौ मील पास या दूर होत , तो व जीवन के उस परकार से सहायता करय योग्य न होत जत्ता व आज कै समय म करत है यदि हमऐ वातावरण म विद्यमान तत्व हिआ तक कि मात्र कुछ ही प्रतिशत भिन्न होत , तो पृथ्वी म लगभग सारे जीवित प्राणी ही मर जइहॅए। एक एकल प्रोटीन के अणु के संयोग से बनने की संभावनाएं 10243 में से 1 ही होती है (इसका अर्थ है कि 10 के बाद 243 शून्यों का आना)। एक एकल कोशिका लाखों अणुओं से मिल कर बनी रहत थी\nपरमेश्वर कै अस्तित्व कै विषय म जो तीसरी तार्किक दलील हवए व ब्रह्माण्ड सम्बन्धित दलील है। हर परिनाम कै पाछू कउनो कारन होवा चाहि य ब्रह्माण्ड अउ यहिकइ हर वस्तु एक परिणाम है। क्उनो म कउनो इनतना के वस्तू होवा चही जेहके कारन हर वस्तू अस्तित्व म आई। आखिरकार , कउनो वस्तु ष्कारण.रहितष् भी होवा चही ताकि अन्य सब वस्तूओ कै अस्तित्व म आूवए क्या कारण बनैए व ष्कारण.रहितष् वस्तु ही परमेश्वर हवए ।\nचौथी दलील नैतिक दलील कै रूप से जानी जात थी । इतिहास म अब तक प्रत्येक संस्कृति कै पास किसी न किसी प्रकार की व्यवस्था होत आई है। हर एक कै पास सही अउ गलत क्या बोध है। हत्या , झूठ , चोरी अउ अनैतिकता को लगभग विश्वव्यापी रूप म अस्वीकार किया जात हवै स्ही अउ गलत क्या बोध यदि पवित्र परमेश्वर कै पास से नहीं तो फे कहाँ से आवा ?\nय सब कै बाद , बाइबल हमै बतावत हि कि लोग परमेश्वर के स्पष्ट तथा अस्वीकार न करै वाले ज्ञान का अस्वीकार कइ देंहै अउ एहके बावजूद एक झूठ म विश्वास करिह। रोमियों 1:25 घोषणा करत थी कि , " उ परमेश्वर की सच्चाइ का बदलके झूठ बना डारिस, अउ सृष्टि के उपासना अउ सेवा की , न कि व सृजनहार के . जो सदा धन्य है। आमीन। " बइबल य घोषणा करत थी कि परमेश्वर म विश्वास न करै कै बरे आदमिन कै पास कउनो बहाना नही आय कहेसे वहिके बिनादेखे गुन. पै वहिके सनातन सामर्थ्य , परमेश्वरत्व जगत की सृष्टि कै समय से वहिकै कामो के द्वारा देखै म आवत है , हिआ तक कि वे निरूत्तर हैं" (रोमियों 1:20)। -\nलोग परमेश्वर कै अस्तित्व कै दावे का यसे अस्वीकार कइ देत है कहेसें वमा ष्वैज्ञानिकता नहींष् आऐ कहेसे यहका कउनो पुरूप नही आऐ सच्चा कारन य है कि एक बार आदमी स्वीकार कइ ल्यात ही कि परमेश्वर हवै अउ उन्ऐ परमेश्वर से माफी के जरूरत हवै (रोमियों 3:13; 6:23)। यदि परमेश्वर क्या अस्तित्व है , तो फे हम वहिके प्रति अपै कार्यों के प्रति जवाबदेह हैं। टगर परमेश्वर क्या अस्तित्व नही आऐ , तो फे हम जो चाहे वह य बात के परवाह न करत हुए कइ सकित है कि परमेश्वर हमारा निआव करी य से उ आदमीन मा बहुत से जो परमेश्वर कै अस्तित्व क्या इनकार कइ देत है प्राकृतिक विकासवाद के सिद्धान्त म शक्ति कै साथ विश्वास करत लपटे रहत ही . य उन्ऐ एक सृष्टिकर्ता परमेश्वर म विश्वास करै कै अदला मा एक विकल्प दात है प्रमेश्वर हवै अउ आखिरकार सब जानत हि कि परमेश्वर हवै ै पूर्ण तथ्य य है कि कुछ लोग वहिके अस्तित्व का असिद्ध क्या ऐत्ता उदण्डतापूर्वक प्रयास करत ही कि य स्वय मा वहिके अस्तित्व कै होए कै प्रति एक दलिल बन जात हवै।\nहम कउनतना जानित ही कि परमेश्वर क्या अस्तित्व हवै|?? मसीही विश्वासी होए कै नाते , हम जानित हि कि परमेश्वर क्या अस्तित्व हवै कहेसे हम हररोज वइसे बात करित थी। हम वहिका उॅच अवाज मा हमसे बोलत नही सुनिज हॉही , परन्तु हमै वहकर उपस्थिति क्या बोध होता है , हम वहिके अगुवाइ महसूस करिज थन , हम वहिके प्रेम का जानित थी , हम वहिकै अनुग्रह क्या अभिलाषी होइत हि हमारे जीवनों में ऐसी घटनायें घटित होइ चुकी हवै जिनके व्याख्या परमेश्वर कै अतिरिक्त अउ कोउ नही देइ सकत। परमेश्वर हमै बहुत ही अधिक आश्चर्यजनक रूप से बचाइस ही अउ हमै जीवन का इनतना परिवर्तित किहिसी कि हम वहिके अस्तित्व का पहिचानऐ अउ वोहका स्तूति करै कै अतिरिक्त अउ कुछ नही कइ सकित इनमा से कउनो भी दलील अपै म कोहू का प्रेरित नही कइाकत जो य बात का पहिचानै से इनकार करत ही जो कि पहिले से इत्ती स्पष्ट हैं। अन्त मा , परमेश्वर क्या अस्तित्व विश्वास के द्वारा स्वीकार होवा चही (इब्रानियों 11:6)। अंधेरे म अंधी उड़ान नहोऐ ; परमेश्वर म विश्वास अंधेरे म अंधी उड़ान नहीं है ; य एक अच्छी.तरह से रोसन कमरा मा सुबिहित कदम है जहॉ पहिले से हि अधिकांश लोगों क्या बहुमत खड़ा हुआ है।\nबुन्देलखण्डी क्या मेन पृष्ठ म वापिस आव


पिता के मार से भागिन नाबालिक लड़की - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया औरतें काम पर\tपिता के मार से भागिन नाबालिक लड़की\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 7, 2016 62 बार देखा गया\nलड़की कै दादा बाबू उल्लाह\nजिला फैजाबाद ब्लाक मया, ग्रामसभा शेखपुर। हिंआ 28 अप्रैल का रात नौ बजे दुई सगी नाबालिक बहिन पिता के मार से घर छोडि़के भागि गइन। पिता पड़ोसी पै बेंचै कै आरोप लगाइन।\nलड़की कै दादा बाबू उल्लाह कै आरोप बाय कि हमरे विटियन का पड़ोसी कै अल्ताक उर्फ लाला गफ्फार बेंच लिहिन। थाना पै गयन हमार सुनवाई नाय भै। फैजाबाद एस.पी. का सूचना दिहे के बाद रिपोर्ट दर्ज भै। बड़ी बिटिया फरजाना चैदह दुसरी बिटिया तमन्ना तेरह कै हइन।\nगफ्फार उर्फ गोरा कै महतारी कमरजहां अउर गांव के मनइन कै कहब बाय कि जउने दिन उनकै बिटिया भागिन वहि दिन सिराजुद्दीन अपने बिटिया का मारे पीटे रहिन। हम बिमार रहेन अकबरपुर जिला अस्पताल मा भर्ती रहेन घरे केहू नाय रहा। हमरे हिंआ से जमीन कै झगरा चजत रहा वही के जलन से हमरे घरवाले का फंसावत हइन। जबकि उनकै बिटियै दुई बार पहिले भी भागि चुकी हइन। एक बार जहर भी खाये रहिन। अउर यै हमेशा मारा पीटा कराथिन।\nगोशाईगंज थाना कै एस.ओ. मोहम्मद आलम खां बताइन कि जब लड़की घर छोडि़के गइन तौ दुई दिन तक कउनौ सूचना नाय दिहिन। 28 अप्रैल कै घटना हुवय 30 अप्रैल कै एस.पी. के हिंआ तहरीर दिहिन। जमीनी विवाद के कारण पड़ोसी का फंसावत हइन। वै लड़की घर से सारा कपड़ा लइके भागि गइन। लड़की के पिता के तहरीर पै गफ्फार उर्फ गोरा अउर अल्ताफ उर्फ लाला के ऊपर मुकदमा अपराध संख्या 72/16 धारा 372, 504 आई पी सी लाग बाय। सुराग मिला बाय कि लड़की बम्बई मा बाय। बरामद करै के ताई पुलिस टीम भेजा गै बाय।


पटना से मोतिहारी, छपरा, सिवान, बेतिया, बगहा की ओर जाने वाले यात्री व सवारी वाहन रामदयालु, भगवानपुर, चांदनी चौक के बजाय सीधे बाइपास होकर निकल जायेंगी. वहीं जिन मालवाहक वाहनों को सीधे सीतामढ़ी व दरभंगा रूट में जाना है तो उन्हें शहर का जाम झेलना नहीं पड़ेगा. निचे दी गयी खबरें भी पढ़ें


अपराधियन खा पकर के भेज दओ जेल | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » अपराधियन खा पकर के भेज दओ जेल\nद्वारा लिखित खबर लहरिया September 12, 2015 14 बार देखा गया\nजिला महोबा, ब्लाक कबरई, गांव उटियां। एते 5 सितम्बर की रात में घर के विवाद खा लेके गोली चल गई हती। जीमें गांव को रामश्रीदत्त तिवारी की मोत हो गई हे।\nरामश्रीदत्त तिवारी को भाई दुर्गा ओर शंकर बताउत हे कि हमाओ भाई खेत से वापस आउत हतो। तभई गांव को बलबीर यादव दारू पिये हाथ में तमंचा लये घूमत हतो। बलबीर भाई खा गाली देन लगो। रामश्रीदत्त कछू नई बोलो तो गोली मार दई ओर भाग गये। गोली की आवाज सुनके हम बाहर आये ओर इलाज के लाने अस्पताल ले गये। जिते डाक्टर ने मरो घोषित कर दओ। हमने कबरई थाना में बलबीर\nरामदीर ओर के नाम मुकदमा लिखाओ हे।\nकबरई थाना के एस.ओ. सुरेन्द्र सिंह यादव कहत हे कि बलबीर ओर रामदीर पकर गओ हे। जोन तमंचा से गोली लगी हे ऊ भी बरामद भओ हे। जल्दी ही चारऊ आदमियन खा पकर के जेल भेजो जेहे।\nएसई ब्लाक जैतपुर, गांव बिजौरी को रामलाल ने आपने बाप तांतिया खा गांव के मन्टू, हरिप्रकाश, शिवराम, फूलसिंह ओर नवलकिशोर ने 16 अगस्त खा कुल्हाड़ी से मार के हत्या कर दई हती। ईखी रिपोर्ट अजनर थाना में लिखाई हती। पे अपराधी शिवराम, फूलसिंह ओर नवलकिशोर खुले आम तमंचा लये घूमत हे। बीच रास्ता में तमंचा दिखाउत हे केस वापस लेय ओर राजीनामा को दबाओ बनाउत हे।\nसी.ओ. धनंजय कुशवाहा कहत हे कि मेंने जांच करी हे। जांच में मिन्टू ओर हरिप्रकाश अपराधी हते। ऊखे हमने धारा 302 हत्या करना के तहत जेल भेज दओ।


अखिलेश से इतना अपमानित होने के बावजूद सपा के मंच पर मुलायम ! भाजपा का काम बनाने साथ आए हैं अखिलेश-मुलायम ? | HASTAKSHEP\nHome » समाचार » अखिलेश से इतना अपमानित होने के बावजूद सपा के मंच पर मुलायम ! भाजपा का काम बनाने साथ आए हैं अखिलेश-मुलायम ?


पी.आर.डी. जवान ड्यूटी के करैं मांग | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » पी.आर.डी. जवान ड्यूटी के करैं मांग\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 2, 2013 72 बार देखा गया\nजिला बांदा, ब्लाक बिसण्डा। हेंया के पी.आर.डी. जवान एक साल से काम न मिलैं से परेशान हैं। आपन समस्या का लइके कतौ बांदा अशोक लाट तरे धरना धरत हैं, तौ कतौ लखनऊ समस्या सुनावैं जात हैं। उनके सुनवाई आज तक नहीं भे।\nपी.आर.डी. जवान मुन्नी खां, गुनिया अउर चन्दा देवी कहत हैं कि जिला मा कुल साढ़े आठ सौ मनसवा डेढ़ सौ मेहरिया पी.आर.डी. जवान हैं जेहिमा सिर्फ इकसठ लोगन भर का काम मिलत है। सबै या नौकरी पा के रोवत हैं। काहे से सरकार हमका लगातार काम नहीं देत आय। साल भर मा एक-दुई महीना भी ड्यूटी नहीं दीन जाय। हम का दुई महीना भर ही खाब, साल भर कसत आपन खर्चा चलावन। बनी मजदूरी करैं जात हन तौ वा भी जल्दी नहीं मिलत आय। ऊपर से ताना मारा जात है कि साहब लोग बनी मजदूरी का काम भला कसत करिहैं। हम आपनमांग का लइके बांदा अशोक लाट तरे कइयौ दरकी धरना प्रदर्शन अउर भूख हड़ताल कीने हन, पै सुनवाई नहीं होत। 14 अप्रैल 2013 का भी बांदा मा धरना करे रहन, पै समस्या मा कउनौ सुधार नहीं भा।\nसी.डी.ओ. प्रमोद शर्मा कहत हैं कि पी.आर.डी. जवान का लगातार ड्यूटी मा नहीं लगावा जा सकत। या शासन का आदेश हैं। हेंया के अधिकारी भला का कई सकत हैं।


मेरी कवितायें: 2009-03-15\nप्रस्तुतकर्ता Vivek Ranjan Shrivastava पर 9:55 pm कोई टिप्पणी नहीं: इस संदेश के लिए लिंक\nस्वर्ण मृग हैं विज्ञापन\nजिनका पीछा कर रहे हैं हम\nभौतिकता के मारीच ये\nगायब हो जाते हैं पल दो पल में\nकाल्पनिक जल में\nखूब नहा रहे हैं हम\nओढ़ रहे हैं\nसाफ्टवेयर का आकाश\nधरती का हार्डवेयर\nबिछा रहे हैं हम\nइंटरनेट के युग में\nमृगतृष्णा ही पा रहे हैं हम\nकस्तूरी की गंध है परमात्मा\nजो हम सबके अंतस में है\nपर उसे पाने\nकस्तूरी मृग की तरह\nभटकते ही जा रहे हैं हम\nसमझकर भी सच\nमृगतृष्णा से प्यास बुझा रहे हैं हम\nप्रस्तुतकर्ता Vivek Ranjan Shrivastava पर 9:54 pm 1 टिप्पणी: इस संदेश के लिए लिंक\nप्रस्तुतकर्ता Vivek Ranjan Shrivastava पर 9:35 am कोई टिप्पणी नहीं: इस संदेश के लिए लिंक\nशक्ति स्वरूपा ,चपल चंचला ,दीप्ति स्वामिनी है बिजली\nक्षण भर में ही कर उजियारा , अंधकार को विगलित करती ,\nकभी उजाला, कभी ताप तो, कभी मशीनों का ईंधन बन जाती है,\nरूप बदल , सेवा में तत्पर , हर पल हाजिर है बिजली !\nसावधान ! चोरी से इसकी , छूने से भी , दुर्घटना घट सकती है ,\nमितव्ययिता से सदुपयोग हो , माँग अधिक , कम है बिजली !\nगिरे अगर दिल पर दामिनि तो , सचमुच , बचना मुश्किल है,\nप्रिये हमारी ! हम घायल हैं, कातिल हो तुम, अदा तुम्हारी है बिजली !\nसर्वधर्म समभाव सिखाये , छुआछूत से परे तार से , घर घर जोड़े ,\nएक देश है ज्यों शरीर और, तार नसों से , रक्त वाहिनी है बिजली !!\nप्रस्तुतकर्ता Vivek Ranjan Shrivastava पर 9:32 am कोई टिप्पणी नहीं: इस संदेश के लिए लिंक\nप्रस्तुतकर्ता Vivek Ranjan Shrivastava पर 10:02 am 2 टिप्‍पणियां: इस संदेश के लिए लिंक\nप्रस्तुतकर्ता Vivek Ranjan Shrivastava पर 10:01 am कोई टिप्पणी नहीं: इस संदेश के लिए लिंक\nप्रस्तुतकर्ता Vivek Ranjan Shrivastava पर 10:31 am कोई टिप्पणी नहीं: इस संदेश के लिए लिंक\nप्रस्तुतकर्ता Vivek Ranjan Shrivastava पर 10:22 am 3 टिप्‍पणियां: इस संदेश के लिए लिंक\nप्रस्तुतकर्ता Vivek Ranjan Shrivastava पर 6:37 am 2 टिप्‍पणियां: इस संदेश के लिए लिंक


टीड़ी महराज कै किस्सा (१) : मातरी भासा | अवधी कै अरघान\n← कविता : ‘पाती’ (कवि: आद्याप्रसाद ‘उन्मत्त’)\nकविता : निरहू समझाय सुता से कहिन..! →\nटीड़ी महराज कै किस्सा (१) : मातरी भासा\nकिस्सा : मातरी भासा\nराजा कै दरबार लाग रहा। दरबारिन के संघे आसन पै फक्कड़ सुभाव कै टीड़ी महराजौ बिराजमान रहे। राज मा टीड़ी महराज के दिमागदारी कै चर्चा दूर-दूर ले फैली रही।\nयही समय दरबार मा एक मनई आवा। सकल से चतुर लागत रहा।\nराजा क देखिके मनइवा कहिस – “हे राजा! तोहरे दरबार मा बड़े दिमागी दरबारी अहैं, जिनकै चर्चा सुनिके हम बड़ी दूर से आयेन हैं। क केहू हमार मातरी भासा बूझि सकत है?”\nराजा कहिन – “काहे नाहीं! बिल्कुल!” एतना कहि के बड़े गुरूर से टीड़ी महराज के वारी लखिन।\nfrom a poster in JNU\nफिर ऊ मनई ताबड़तोड़ बोलब सुरू किहिस। भोजपुरी भासा बोलै तौ हुवाँ भोजपुरी इलाका के मौजूद लोगन क लागै कि ऊ ओनहिन के इलाके कै आय। बिरिज भासा बोलै तौ लागै कि यहिकै घर वहीं है। जौ अवधी बोलिस तौ सिपाहियन कै कान चौगड़ा अस खड़ा होइगा यहि बिसवास मा कि ई अवध क्यार रहवैया आय। अइसनै ऊ पूरी होसियारी के साथे खड़ी बोली औ राजस्थानिउ बोलिस।\nजब रुका तौ बूझै की कोसिस मा पूरा दरबार सनामन्न होइगा। सब दरबारी चुप्प। राजौ क कुछ नाहीं सूझि परा। सबही टीड़ी महराज के वारी लखै लागे।\nटीड़ी महराज यकायक उठे। वहि मनइक लगे गये। फिर वहिके पिछुवाड़े पै यक लात जमाइन। ऊ तनिका सम्हरा तौ यक लात फिर हनिन्। ऊ भहराय परा।\nमनयवा बेचारा चिल्लाय लाग – ‘‘अरे बाप रे! अरे बाप रे! .. हे राजा! इससे बचाओ। यह आदमी तो मुझे मार ही डालेगा। यह अन्याय क्यों!”\nटीड़ी महराज यक सिपाहिस कहिन कि यहि मनई क उठाओ, लाइ के नीकेसूके बैठाओ।\nसबही अचंभा म परा रहा, तबै टीड़ी महराज कहिन – “हे राजा! यहिकै मातरी भासा खड़ी बोली है।”\nराजा औ दरबारिन महँसे केहू कुछ कहत यहिके पहिलेन ऊ मनई कहै लाग – “सही कहा, पर आपने जाना कैसे!”\nटीड़ी महराज बोले – “हे भाय! पहिले तौ माफ किहेउ! बात अस है कि जब केहू क चोट पहुँचत है, तकलीफ हुअत है, तौ ऊ अपने जबान से दुसरी भासा कै खोल जुरतै उतारि दियत है। ऊ अपने असिल भासा मा बोलै लागत है। ऊ अपनी मातरी भासा मा अपनी माई, बाप या भगवान क याद करै लागत है। यहै वजह रही जौन हम तुहैं लात मारे रहेन।”\n“धन्य हौ टीड़ी महराज! धन्य हौ! हम तोहरे चतुराई के सामने सर झुकावत अही!” – ऊ मनई टीड़ी महराज कै तारीफ करै लाग।\nराजा खुस्स होइ गये। अपने गटई से यक माला निसारि के टीड़ी महराज क भेंट के रूप मा दै दिहिन। माहौल खुसनुमा होइगा। चउगिर्दा टीड़ी महराज कै तारीफ हुवै लागि।\nनोट: हम टीड़ी महराज से जुड़ी पहिली कहानी सैंहारेन हैं, कुछ बातन का पहिले कमेंट मा रखत अहन।\nThis entry was posted in awadhi short story, टीड़ी महराज कै किस्सा, लघु कहानी. Bookmark the permalink.\n11 responses to “टीड़ी महराज कै किस्सा (१) : मातरी भासा”\nAmrendra Nath Tripathi | December 29, 2011 at 10:34 PM | Reply\nहमार बचपन यहि लिहाज से अमीर नाय रहा कि नानी-नाना या दादी-दादा से कहानी सुनै क मिला हुवै। गाँव गिराँव मा माई-बाप केरी तमाम व्यस्तता हुअत है औ ई काम जादातर बुजरुग लोगै करत हैं, अपनी भावी पीढी क कहानियन के जरिये कुछ दौलत दै जात हैं, नसीहत दै जात हैं, जिंदगी कै रौनक दै जात हैं! बस अइसनै उड़त-पुड़त कहूँ कहूँ टीड़ी महराज के बारे मा सुने रहेन, यहि रूप मा कि यै महराज बीरबल, तेनालीराम, गोनू ओझा, लालबुझक्कड़ के बिरादर कै जीव हुवैं। आज इनके बारे मा कुछ पढ़ेन तौ यादन मा कुछ चेहरै चमकि आये जौन टीड़ी महराज कै चर्चा करत रहे। अब हमार कोसिस यू है कि यहि चरित्र के माध्यम से छोट-छोट किस्सन कै रचना करी, अवधी के चाल-ढाल मा। यही प्रयास मा पहिली कहानी सैंहारेन हैं, ‘मातरी भासा’। लोकभासन मा कहानिन कै आवाजाही रहत है, कुछ अनुकरण, कुछ कल्पना। यही रास्ते हमहूँ रचब। आगेउ ई प्रयास जारी रहे। आप लोगन कै सुभकामना साथे रहै, सादर..!\nakhil kumar singh | December 29, 2011 at 10:50 PM | Reply\nSyed Khalid Mahfooz | December 29, 2011 at 11:26 PM | Reply\nBahut Badhiya Amrendra Bhai…\nमैं बेनाम हो गया..... | December 29, 2011 at 11:33 PM | Reply\nखुश कीता ई, अमरेन्दर प्यारे।\nहम खुशी में भी मातृभाषा बोलते हैं जी:)\nDevanshu Nigam | December 30, 2011 at 12:39 AM | Reply\nबहुत बढ़िया अमरेन्द्र भाई!!!वाकई में जब चोट लगती है तो अपनी मातृभाषा ही निकलती है |\nदीपक बाबा | December 30, 2011 at 7:39 PM | Reply\nटीड़ी महराज की जय\nसही बात है… जितना भी विद्वान होगा … पर दुःख में अपनी भाषा में ही रोयेगा..\nशुक्र है उसने दरूर नहीं पी थी, नहीं तो इंग्लिश में मा बाप को याद करता.\nkaushal | December 30, 2011 at 7:52 PM | Reply\napna sab kuch acchha lagat hai….\njai baba banaras…….\nkaushal | December 30, 2011 at 7:53 PM | Reply\nचंदन कुमार मिश्र | January 2, 2012 at 12:17 AM | Reply\nफेर ऊहे हाल! काथा त जानल- सुनल आ बरा जानल- मानल हइलहीं हऽ। बाकिर एकरा में हिन्दी आ खरी बोली के अपमान जरूरी रहे ? आच्छा। जइसन राउर इच्छा।\nहँ, हमरा एह परयास प्रेरना मिलल। हमहूँ कुछ करे के परयास करेम।\nPadm Singh पद्म सिंह | January 25, 2012 at 11:53 AM | Reply\nमुसीबत माँ आपन मादरी भासा औ अम्मय याद आवा थ\nusd | August 7, 2012 at 6:10 PM | Reply\nखड़ी बोली क्यार कौनौ अस्तित्व नहीं रहें ,\nजैतना भी (हिंदी )देसी भासा रहें , उनका लेकर औरे पंजाबी , अरबी , पारसी का कुछ अंश मिलैके , इ दिल्ली वाले शासक एक भासा का पैदा किहिस .\nयहे मा खुसरो साहेब केरी बहुत बड़ा योगदान रहे .\nऔरे एक नई भासा के निर्माण किहिस जौन हुवे उर्दू (लस्कर क्यार भासा अंग्रेजी(मंगोली ) मा hordes )यहे का हिन्दुस्तानी बोली भी कहत रहें , लिपि रहे अरबी और बोले मा खड़ी .\nखड़ी बोली दुसर देसी भासा-वन का गला घोंट दिहिस , और दोसरे लोगन का बाटे के हिंदी भासा उत्तर भारतीयां क्यार मातरी भासा हुवे करी , वही के खातिर हिंदी क्यार विरोध .


बिकती कलम सस्ते भाव-हिन्दी व्यंग्य कवितायें | दीपक भारतदीप की शब्द- पत्रिका\nबिकती कलम सस्ते भाव-हिन्दी व्यंग्य कवितायें\nमहाकवि हो गये।\nउपाधियों का बोझ\nBy दीपक भारतदीप, on अक्टूबर 2, 2014 at 8:54 अपराह्न, under हिन्दी. टैग्स: आध्यात्म, घर और परिवार, दीपक बापू, दीपक भारतदीप, दीपकराज कुकरेजा, भारतीय धर्मं, मित्र संदेश, व्यंग्य लेख, समाज, हास्य कविता, हिंदी व्यंग्य कविताएँ, हिंदी साहित्य, हिंदू दर्शन, Deepak bapu, Deepak Bharatdeep, Deepak raj kukreja, family, friends message, ghar aur parivar, hindi aalekh, hindi gazal, hindi geet, hindi literature, parsonal, samaj, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« मंगलयान की सफलता से नवरात्रि पर्व की अच्छी शुरुआत-हिन्दी चिंत्तन लेख\nविश्व योग दिवस मनाने का सुझाव सराहनीय-हिन्दी चिंत्तन लेख »


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जानिए सबसे भव्य उत्सव "विवाह पंचमी" के बारे में..! – House of God\nजानिए सबसे भव्य उत्सव "विवाह पंचमी" के बारे में..!\nby House Of God November 21, 2017


दौलत के महल में बसने वाले-हिन्दी व्यंग्य शायरी | दीपक भारतदीप की शब्दलेख-पत्रिका\nदौलत के महल में बसने वाले-हिन्दी व्यंग्य शायरी\nदूसरे के सुख पर रोते\nBy दीपक भारतदीप, on मई 29, 2010 at 5:07 अपराह्न, under हिन्दी. टैग्स: मनोरंजन, मस्ती, संदेश, संस्कार, संस्कृति, समाज, हिन्दी साहित्य, hindi article, masti, sandesh, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« जनवाद को ब्रह्मज्ञान-हिन्दी व्यंग्य (janvad ko brahmagyan-hindi vyangya)\nश्रीमद्भागतगीता के संदेशों का सही अर्थ समझना आवश्यक-रविवारीय चिंतन (shri madbhagvat geeta sadesh ka arth-suday special article »


कोरोना से गुइयाँ,\nअनाचार जो मानुस कर रै\nदुराचार कर के बे मर रै\nभार तनक घट रऔ धरती को\nसंग गहूँ के घुन सोइ पिस रै\nभोग-रोग सें ग्रस्त करा रय\nअसमय अंतिम गौना\nखरे बोल सुन खरे रओ रे!\nपरबत पै भी हरे रओ रे!\nझूठी बात नें तनक बनाओ\nअनुसासित रै जीबन पाओ\nसाफ करो रे\nजैसें करत भगौना\nघर में घरकर रओ खुसी सें\nएक-दूजे को सओ खुसी सें\nगोड़-हांत-मूँ जब-तब धोओ\nराम-राम कै, डटकर सोओ\nतुरत निबटा लो\nकरो नें अद्धा-पौना\nप्रस्तुतकर्ता Posted by : divya naramada at 1:26:00 pm


हमका कोई बतावै भैया – (कविता) | aadarsh | Reader Blog\nblogid : 10125 postid : 8\nहमका कोई बतावै भैया - (कविता)\nPosted On: 28 Apr, 2012 Others\nहमका कोई बतावै भैया\nई कईसन बात है………….\nजब जाबो इस गहराई मा\nजनबो….. ई का बात है…\nआके कोई बतावै भैया\nकाहे भागमभाग है………\nसब तो पहिनत कपड़ा हैं….और\nसब खाना खात हैं…..\nफिर काहे का खून-खराबा\nये तो गड़बड़ बात है……..\nई कईसन बात है ?\nहमका भाए गुड़-रोटी…….और\nकाहे की प्यास है ?\nजीवन चले दा हल…..के……लेखा (हल की तरह)\nसब हरियाली बन जात है\nप्यार की भाषा सबसे मीठी\nफिर काहे मतभेद हो\nहम सब मिलकर एक हों\nमंदिर-मस्जिद इक भगवान\nफिर काहे का भेद हो\nप्यार की भाषा हम सब बोलें\nन कोई मतभेद हो ।\nprashantsingh के द्वारा\nआपने सवालों के माध्यम से वाकई दुनिया को प्रेम और सौहार्द की डोर में बांधने की कोशिश की है ……….. आप भविष्य में ऐक उत्कृष्ट समाज सुधारक के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त करेंगे ……………………… कृपया हमारी नई रचना पर भी प्रकाश डालें …….\nभैया ब्बत तो सही कर रहे हैं आप……शायद आपके अन्दर उठाने वाले जज्बातों का लिंक मेरे ब्लाग से मिल जाये….. http://merisada.jagranjunction.com/2012/04/24/%E0%A4%88%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%B0-%E0%A4%A8%E0%A4%BF%E0%A4%82%E0%A4%A6%E0%A4%95-%E0%A4%B8%E0%A4%AC-%E0%A4%9C%E0%A4%97-%E0%A4%B8%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE-%E0%A5%A7/#comment-818\nबहुते सुन्दर गीत ह भईया, बहुते सुन्दर तोहरे जज्बात हैं हम कैसे बतलायीं बबुआ, ई कईसन बात है……. आजु के इहे रीति ह, आजु के इहे राग है…….\nबदलाव की बयार - केजरीवाल\nजान की कोई कीमत नहीं ...\n" आप " अब " बाप " बनने को तैयार ...\nदिल डरता है ....\nमै नहीं जानता...माँ तू ही बता आज यह\nकहां तुम चले गए....\nबदलाव की बयार केजरीवाल\nदिल डरता है\nआप अब बाप बनने को तैयार\nजान की कोई कीमत नहीं\nमै नहीं जानतामाँ तू ही बता आज यह\nशब्द तुम महान हो\nबापू उदास हैं कविता


शशि थरूर का तंज, ‘कई केंद्रीय मंत्री चुनाव नहीं लड़ रहे, चुनाव लड़ कौन रहा है? निरहुआ, सनी, प्रज्ञा!, Gorakhpur Latest News\nPrevious articleबंदर टोल बूथ के अंदर, उठा ले गया नोटों की गड्डी….\nNext articleविशाल ब्राह्मण समाज का सबसे बड़ा पर्व है”श्री परशुराम जयंती”,इसे प्रत्येक ब्राह्मणो को धूमधाम से मनाना चाहिए:- डॉ के सी पाण्डेय


व्यवस्था विवरण 20 ERV-AWA - जुद्ध बरे नेम - Bible Gateway\nव्यवस्था विवरण 20 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nजुद्ध बरे नेम\n20 “जब तू पचे आपन दुस्मनन क खिलाफ जुद्ध मँ जा, अउर आपन फउज स जियादा घोड़न, रथ, मनइयन क लखा, तउ तू पचन्क डेराइ नाहीं चाही। काहेकि यहोवा तोहार परमेस्सर तोहरे संग अहइ अउर उहइ एक अहइ जउन तू पचन्क मिस्र स बाहेर निकारि लिआवा।\n2 “जब तू पचे जुद्ध क निचके आवा, तब याजक क लोगन क लगे जाइ चाही अउर ओनसे बात करइ चाही। 3 याजक कही, ‘इस्राएल क लोगो, मोरी बात सुना। आजु तू लोग आपन दुस्मनन क खिलाफ जुद्ध मँ जात अहा। आपन हिम्मत जिन तजा। जिन डरा। आतंकित जिन ह्वा। दुस्मनन स जिन डेराअ! 4 काहेकि यहोवा तोहार परमेस्सर दुस्मनन क खिलाफ लड़इ बरे तोहरे संग जात अहइ। यहोवा तोहार परमेस्सर तोहार रच्छा करी।’\n5 “उ पचे अफसरन फउजियन स इ कइहीं, ‘का हिआँ कउनो अइसा मनई अहइ जउन नवा घर बनाइ लिहे अहइ, मुला अब तलक ओका अर्पण नाहीं किहे अहइ? उ मनई क आपन घरे लउट जाइ चाही। उ जुद्ध मँ मारा जाइ सकत ह अउर तब दूसर मनई ओकरे घरे क अर्पित करी। 6 का कउनो मनई हिआँ अइसा अहइ जउन अंगूरे क बगिया लगाए अहइ, मुला अबहिं तलक ओसे कउनो अंगूर नाहीं पाएस ह? उ मनई क घर लउटि जाइ चाही। अगर उ मनई जुद्ध मँ मारा जात ह तउ दूसर मनई ओकरे बगिया क फले क भोग करी। 7 का हिआँ कउनो अइसा मनई अहइ जेकरे बियाहे क क बात पक्की होइ चुकी अहइ। मुला उ लड़की क नाहीं बियाहेस ह? उ मनई क घरे लउटि जाइ चाही। अगर उ जुद्ध मँ मारा जात ह तउ दूसर मनई उ मेहरारु स बियाह करी जेकरे संग ओकरे बियाहे क बात पक्की होइ चुकी बाटइ।’\n8 “अफसरन क लोगन स इ पूछइ चाही, ‘का हिआँ कउनो अइसा मनई अहइ जउन हिम्मत हरि चुका अहइ अउर डेरान अहइ। ओका घर लउटि जाइ चाही। तब उ दूसर फउजियन क हिम्मत हार जाइ मँ सहायक न होइ।’ 9 जब अफसर फउजियन स बात करब खतम कइ लेइ तब उ पचे लोगन क अगवाइ बरे सैनिक क सेनापतियन चुनइँ।\n10 “जब तू पचे सहर पइ हमला करइ जा तउ हुआँ क लोगन क समन्वा सान्ति क प्रस्ताव रखा। 11 अगर उ पचे तोहार प्रस्ताव अंगिकार कइ लेत हीं अउर आपन फाटक खोलि देत हीं तब उ सहर मँ बसइयन सब लोग तोहार दास होइ जइहीं अउर तोहार काम करइ बरे मजबूर कीन्ह जइहीं। 12 मुला अगर सहर सान्ति प्रस्ताव अंगीकार करइ स इन्कार करत ह अउर तू सबन्स लड़त ह तउ तू सबन्क सहर घेरि लेइ चाही। 13 अउर जब यहोवा तोहार परमेस्सर सहर पइ तोहार कब्जा करावत ह तब तू पचन्क सबहिं मनसेधुअन क मारि डावइ चाही। 14 तू पचे आपन बरे मेहररुअन, गदेलन, गोरुअन अउर सहर क कउनो भी चीज लइ सकत ह। तू पचे इ सबइ चीजन्क बइपर सकत ह। यहोवा तोहार परमेस्सर इ सबइ चीजन तू पचन्क दिहे अहइ। 15 जउन सहर तोहरे प्रदेस मँ नाहीं अहइ अउर बहोत दूर अहइँ, ओन सबन्क संग तू पचे अइस बेउहार करब्या।\n16 “मुला जब तू पचे उ सहर उ प्रदेस मँ लेत ह जेका यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क दइ देत अहइ तब तू पचन्क हर एक क मारि डावइ चाही। 17 तू पचन्क हित्ती, एमोरी कनानी, परिज्जी, हिब्बी अउर यबूसी सबहिं लोगन्क पूरी तरह बरबाद कइ देइ चाही। यहोवा तोहार परमेस्सर, इ करइ क तू पचन्क आदेस दिहे अहइ। 18 एह बरे तब उ पचे तू सबन्क यहोवा तोहारे परमेस्सर क खिलाफ घृणित कार्य क सिच्छा तू पचन्क नाहीं दइ सकत जउन उ पचे आपन देवतन क पूजा क समइ करत हीं।\n19 “जब तू पचे कउनो सहर क खिलाफ जुद्ध करत रहब्या तउ तू पचे लम्बा समइ तलक ओकर घेरा डाए रहि सकत ह। तू पचन्क सहर क चारिहुँ कइँती क फलदार बृच्छन क नाहीं काटइ चाही। तू पचन्क एनसे फल खाइ चाही मुला काटिके भहरावइ नाहीं चाही। इ सबइ बृच्छ दुस्मन नाहीं अहइँ। एह बरे ओनके खिलाफ जुद्ध जिन लड़ा। 20 मुला ओन बृच्छन क काटि सकत ह जेनका तू पचे जानत अहा कि इ सबइ फलदार नाहीं अहइँ। तू पचे एनकइ उपयोग उ सहर क खिलाफ घेराबंदी मँ कइ सकत ह, जब तलक ओकर पतन न होइ जाइ।”


MP Vyapam Exam Result 2018 : कैटलगर, असिस्टेंट लाइब्रेरियन\nby Exam Result Support · March 29, 2018\nMP Vyapam कैटलगर, असिस्टेंट लाइब्रेरियन Recruitment Details 2018\nMP Vyapam कैटलगर, असिस्टेंट लाइब्रेरियन Exam Result 2018\nMP Vyapam कैटलगर, असिस्टेंट लाइब्रेरियन Result Date 2018\nMP Vyapam कैटलगर, असिस्टेंट लाइब्रेरियन Cut Off 2018\nPost Name : कैटलगर, असिस्टेंट लाइब्रेरियन\nMP Vyapam कैटलगर, असिस्टेंट लाइब्रेरियन Result – All the results of MP Vyapam use our website- examresult2017.info. In this page we are announcing the results of MP Vyapam कैटलगर, असिस्टेंट लाइब्रेरियन. Result Will Be Updated Soon . The information we have obtained from the official website of MP Vyapam.\nMP Vyapam कैटलगर, असिस्टेंट लाइब्रेरियन Result – Click Here\nNext story MP Vyapam Exam Result 2018 : Photographer\nPrevious story MP Vyapam Exam Result 2018 : Supervisor, Assistant Manager\nURDIP Pune Exam Result 2017 : Project Assistant, Coordinator\nDeputy Commissioner Dibrugarh Exam Result 2018 : Junior Assistant


Title: नर्मदा नदी का उद्गम स्थान कौनसा हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : नर्मदा नदी का उद्गम स्थान कौनसा हैं ? , Options is : 1. भेड़ाघाट से निकलती हैं, 2. चित्रकूट से निकलती हैं, 3.अमरकण्टक से निकलती हैं, 4. पंचमढ़ी से निकलती हैं, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : नर्मदा नदी का उद्गम स्थान कौनसा हैं ? , Options is : 1. भेड़ाघाट से निकलती हैं, 2. चित्रकूट से निकलती हैं, 3.अमरकण्टक से निकलती हैं, 4. पंचमढ़ी से निकलती हैं, 5. NULL\n1) भेड़ाघाट से निकलती हैं\n2) चित्रकूट से निकलती हैं\n3) अमरकण्टक से निकलती हैं\n4) पंचमढ़ी से निकलती हैं


कोरोना वायरस खत्म करने के लिए सरकार आज तक क्या कर रही है? » Corona Virus Khatam Karne Ke Liye Sarkar Aaj Tak Kya Kar Rahi Hai - Download the Vokal App\nकोरोना वायरस खत्म करने के लिए सरकार आज तक क्या कर रही है?...\nCorona Virus Khatam Karne Ke Liye Sarkar Aaj Tak Kya Kar Rahi Hai\nचिकित्सा और स्वास्थ्य देखभालचिकित्सकीय इलाज़कोरोनावाइरस\nहेलो जय श्री राम मैं हूं संदीप योग शिक्षक और एक योग साधक आपका प्रश्न है कोरोनावायरस खत्म करने के लिए सरकार आज तक क्या कर रही है सर मुझे लगता है आप अभी तक नींद में सोए हुए हो आप को जागने की जरूरत है कितने दिन तक हमारा देश बंद है आपको अनुमान नहीं हो सकता कि हम कितनी आर्थिक स्थिति से कमजोर हो सकते हैं जो भी चीजें की जाए यह जा रही है वह हर प्रत्येक हर इंसान को समझना बहुत जरूरी है प्लीज न्यूज़ देखें और समझे अगर फिर भी आपको नहीं पता है तो मैं आपको दो या तीन चीजें बता देता हूं कि आप को घर से बाहर नहीं निकलना है सबसे बेस्ट तरीका इस चीज से बचने के लिए जो कि संक्रमित बीमारी है किसी भी व्यक्ति के संपर्क में आने से आपको हो सकती है कम से कम बाहर निकले और अपना और अपने परिवार का ध्यान रखना है आप को थैंक यू सो मच जय श्री राम\nhello jai shri ram main hoon sandeep yog shikshak aur ek yog sadhak aapka prashna hai coronavirus khatam karne ke liye sarkar aaj tak kya kar rahi hai sir mujhe lagta hai aap abhi tak neend me soye hue ho aap ko jagne ki zarurat hai kitne din tak hamara desh band hai aapko anumaan nahi ho sakta ki hum kitni aarthik sthiti se kamjor ho sakte hain jo bhi cheezen ki jaaye yah ja rahi hai vaah har pratyek har insaan ko samajhna bahut zaroori hai please news dekhen aur samjhe agar phir bhi aapko nahi pata hai toh main aapko do ya teen cheezen bata deta hoon ki aap ko ghar se bahar nahi nikalna hai sabse best tarika is cheez se bachne ke liye jo ki sankrameet bimari hai kisi bhi vyakti ke sampark me aane se aapko ho sakti hai kam se kam bahar nikle aur apna aur apne parivar ka dhyan rakhna hai aap ko thank you so match jai shri ram\nहेलो जय श्री राम मैं हूं संदीप योग शिक्षक और एक योग साधक आपका प्रश्न है कोरोनावायरस खत्म क\nसरकार कोरोना वायरस को खत्म करने के लिए क्या कर रही है?\nSarkar Corona Virus Ko Khatam Karne Ke Liye Kya Kar Rahi Hai\nसरकार कोरोना वायरस खत्म करने के लिए व्यापक तौर पर तैयारी कर रखी है आपऔर पढ़ें\nनमस्कार आपका प्रश्न है * वायरस को रोकने के लिए सरकार क्या कर रही हैऔर पढ़ें\nकेंद्र सरकार क्या कर रही है कोरोना वायरस पर?\nKendra Sarkar Kya Kar Rahi Hai Corona Virus Par\nकेंद्र सरकार क्या कर रही है क्रोना वायरस पर अच्छा सवाल है केंद्र सरकार इसऔर पढ़ें\nसरकार कोरोना वायरस पर जनता को क्या सुविधा दे रही है?\nSarkar Corona Virus Par Janta Ko Kya Suvidha De Rahi Hai\nसरकार द्वारा इस समय कोरोनावायरस के संक्रमण के चलते हुए जनता या हमारे पूरे भारतऔर पढ़ें\nकोरोना वाइरस से लड़ने के लिए हमारी सरकार क्या क़र रही है?\nCorona Virus Se Ladane Ke Liye Hamari Sarkar Kya Qar Rahi Hai\n* भारत से लेने के लिए सरकार बहुत कुछ कर रही है भाई लोगों कोऔर पढ़ें\nक्या सरकार कोरोना वायरस के लिए पैसे दे रही है या नहीं दे रही है?\nKya Sarkar Corona Virus Ke Liye Paise De Rahi Hai Ya Nahi De Rahi Hai\nजय श्री राम मैं हूं संदीप एक योग शिक्षक आपका प्रश्न है क्या सरकार कोरोनावायरसऔर पढ़ें\nक्या कोरोना वायरस खत्म हो गया है?\nKya Corona Virus Khatam Ho Gaya Hai\nआपका प्रथम है क्या कोरोनावायरस खत्म हो गया है तो सर मैं आपको बताना चाहताऔर पढ़ें\nक्या यह कोरोना वायरस खत्म हो सकता है?\nKya Yah Corona Virus Khatam Ho Sakta Hai\nकोरोना वायरस खत्म करने के लिए कौन सी दवा का उपयोग कर रहे हैं - corona virus khatam karne ke liye kaun si dawa ka upyog kar rahe hain


प्रोग्रामिंग कैसे सीखे सबसे आसान तरीका बताये? » Programming Kaise Sikhe Sabse Aasan Tarika Bataye - Download the Vokal App\nप्रोग्रामिंग कैसे सीखे सबसे आसान तरीका बताये?...\nपीके प्रोग्रामिंग सीखने के तरीके हो सकते हैं नंबर एक नंबर एक तरीका है कि आप या तो यूट्यूब पर वीडियो देखकर प्रोग्रामिंग सीख सकते हैं नंबर दो आप को एक गिफ्ट खरीदना बुक में पढ़ पढ़ कर फैक्टर करके पुराने जितने नंबर 3 आप किसी से कोचिंग जानकारियां और किसी के किसी से डायरेक्टली फेस टू फेस के चार्ज ऑन करके उसे प्रोग्राम सीख सकते हैं तो ऐसे दोस्ती से तरीके में आपको तय करना होगा कि पहले 2 तरीके में आप खुद से सर्च करके फ्री में प्रोग्राम चित्रकूट लेकिन आपको काफी मेहनत करनी होगी यूट्यूब पर जारी करके चैनल आते हैं आप सर्च करके और जो आपको अच्छा लगे जिसका आपको समझ आया आपका देख कर और अपने आप प्रैक्टिस कर के और बिना डालकर सीख सकते हैं धन्यवाद\npk programming seekhne ke tarike ho sakte hain number ek number ek tarika hai ki aap ya toh youtube par video dekhkar programming seekh sakte hain number do aap ko ek gift kharidna book mein padh padh kar factor karke purane jitne number 3 aap kisi se coaching jankariyan aur kisi ke kisi se directly face to face ke charge on karke use program seekh sakte hain toh aise dosti se tarike mein aapko tay karna hoga ki pehle 2 tarike mein aap khud se search karke free mein program chitrakoot lekin aapko kafi mehnat karni hogi youtube par jaari karke channel aate hain aap search karke aur jo aapko accha lage jiska aapko samajh aaya aapka dekh kar aur apne aap practice kar ke aur bina dalkar seekh sakte hain dhanyavad\nपीके प्रोग्रामिंग सीखने के तरीके हो सकते हैं नंबर एक नंबर एक तरीका है कि आप या तो यूट्यूब\nकंप्यूटर कैसे सीखे सबसे आसान तरीका बताये?\nकंप्यूटर सीखने का वर्तमान में सबसे अच्छा तरीका है कि आप किताब भी नहीं पढ़नीऔर पढ़ें


पहली पहले ही अभी हल नहीं हुई कि आखिर कोरोना कैसे पैदा हुआ……. | Tez News\nपहली पहले ही अभी हल नहीं हुई कि आखिर कोरोना कैसे पैदा हुआ…….\nPrevious articleRafale Deal: राफेल सौदे में हुआ भ्रष्टाचार का दावा, दसॉल्ट ने भारतीय बिचौलिये को दिए करोड़ों रुपये\nNext articleकोरोना : आठ करोड़ से ज्यादा को लगा टीका, पीएम मोदी आठ अप्रैल को करेंगे सभी सीएम से बात


हमारे देश का प्रधानमंत्री कौन है? : hamaare desh ka pradhaanamantree kaun hai | Bolkar App - भारत की #1 सवाल जवाब की ऐप, अपना सवाल बोलकर खोजें\nहमारे देश का प्रधानमंत्री कौन है?Your browser does not support the audio element.\nदेश का प्रधानमंत्री ,देश का प्रधानमंत्री कैसा होना चाहिए


Title: मध्यप्रदेश राज्‍य का सबसे बडा रेलवे स्‍टेशन कौन सा हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : मध्यप्रदेश राज्‍य का सबसे बडा रेलवे स्‍टेशन कौन सा हैं ? , Options is : 1. जबलपुर, 2. इंदौर, 3.इटारसी, 4. भोपाल, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : मध्यप्रदेश राज्‍य का सबसे बडा रेलवे स्‍टेशन कौन सा हैं ? , Options is : 1. जबलपुर, 2. इंदौर, 3.इटारसी, 4. भोपाल, 5. NULL


घर » फोन स्लॉट कैसीनो | अतिरिक्त Spins स्लॉट्स बोनस\nघर » 95% Payout Ratio » फोन स्लॉट कैसीनो | अतिरिक्त Spins स्लॉट्स बोनस\nफोन स्लॉट, रूले और लाठी | CoinFalls कैसीनो अतिरिक्त स्पिन बोनस!\nTheir mobile slots games, especially Gold Rush स्लॉट्स have been uniquely designed to give players a gaming experience they’d be hard pressed to find elsewhere. At the same time, classic favourites like Phone Roulette and Phone Blackjack are a tasty treat that spices things up and gives players the chance to experiment with different strategies in order to beat the house for more consistent wins.


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मेरी बेटी 4 महीने 12 दिन की ह वो जब टॉइलेट और पोटी करती ह जब बहुत जोर करती ह प्लीज़ मुजे बताये उसे क्या प्लोबलम h | Healofy\nQuestion: मेरी बेटी 4 महीने 12 दिन की ह वो जब टॉइलेट और पोटी करती ह जब बहुत जोर करती ह प्लीज़ मुजे बताये उसे क्या प्लोबलम h\nAnswer: usko gas problem ho skti h , breast feeding k baad baby ko kande se lgakr डकार dilaye jise baby dud ko digest kr le\nसवाल: मेरी बेटी 7 महीने और 8 दिन की ह वो 5 या 6 दिन मे पोटी करती ह और बहुत टाई ट पोटी करती ह प्लेस muje बताये उसको क्या problam ह\nउत्तर: use koi problm nai h 8-9 mnt thk asa hota hai ..bs ap use pani wala milk mt pilana or ap koi b jada tikha khana mt khana fir sb thk ho jayega\nसवाल: मेरी बेटी 4 माहै की ह वो पॉटी 4 . 5 दिन में करती है क्या ये नॉर्मल है\nउत्तर: हेलों बच्चे आप की 4 मही ने की है वह 4 से 5 दिन में पार्टी कर ती है अगर आपका बेबी ब्रेस्ट फीड करता है और दिन में 5 से 6 यूरिन पास करता है तो ये नॉर्मल है क्योकी ब्रेस्ट मिल्क में पाये जाने वाले न्यूट्रिशन आसनी से डाइजेस्ट हो जाते है आप बच्चे को समय से बार बार फीड करवायें ताकि बच्चे को पूरा पोषण मिलें और पानी की कमी ना हो और आप अपना खांना हेल्थी और संतुलित रखें .फीड के बाद बच्चे को डकार दिलवाये .डकार दिलवाने के लिए आप बच्चे को कँधे पे हल्क सा ऊपर कर के ले और उनके पीठ में हलके से हाथ फेरे ऐसा करने से बच्चे को डकार आएगी और गैस की समस्या से राहत मिलेगी आप जितनी बार फीडिंग करवायें उतनी बार बच्चे को डकार दील्वाए . साइकल चलाने वाली एक ्सर्साइज करायें बच्चे को गैस में राहत मिलेगी और बच्चे की पॉटी सॉफ्ट हो कर निकलेगी आप बेबी की मालिश ऑलिव ऑयल से दिन में 2 बार करें जिससे बच्चे को पॉटी समय से होगी बच्चे का एक दिन में 7 बार या 7 दिन में एक बार पॉटी दोनो ही नॉर्मल है अगर प्रॉब्लम ज्यादा हो तो डॉक्टर से सलाह ले


"आदरणीय लक्ष्मण जी, अच्छी ग़ज़ल हुई. २. सुझाव.... "पर नदी ने..... ""\n"आदरणीय चेतन जी, ग़ज़ल कुछ और वक़्त माँग रही है"\n"आदरणीय दयाराम जी, बहुत धन्यवाद"


नागमती-पद्मावती-विवाद-खंड / मलिक मोहम्मद जायसी | Hindi Literature | FANDOM powered by Wikia\nनागमती-पद्मावती-विवाद-खंड / मलिक मोहम्मद जायसी\nजाही जूही तेहि फुलवारी । देखि रहस रहि सकी न बारी ॥\nदूतिन्ह बात न हिये समानी । पदमावति पहँ कहा सो आनी ॥\nनागमती है आपनि बारी । भँवर मिला रस करै धमारी ॥\nसखी साथ सब रहसहिं कूदहिं । औ सिंगार-हार सब गूँथहिं ॥\nतुम जो बकावरि तुम्ह सौं भर ना । बकुचन गहै चहै जो करना ॥\nनागमती नागेसरि नारी । कँवल न आछे आपनि बारी ॥\nजस सेवतीं गुलाल चमेली । तैसि एक जनु वहू अकेली ॥\nअलि जो सुदरसन कूजा , कित सदबरगै जोग ?\nमिला भँवर नागेसरिहि , दीन्ह ओहि सुख-भोग ॥1॥\nसुनि पदमावति रिस न सँभारी । सखिन्ह साथ आई फुलवारी ॥\nदुवौ सवति मिलि पाट बईठी । हिय विरोध, मुख बातैं मीठी ॥\nबारी दिस्टि सुरंग सो आई । पदमावति हँसि बात चलाई ॥\nबारी सुफल अहैं तुम रानी । है लाई, पै लाइ न जानी ॥\nनागेसर औ मालति जहाँ । सँगतराव नहिं चाही तहाँ ॥\nरहा जो मधुकर कँवल-पिरीता । लाइउ आनि करीलहि रीता ॥\nजह अमिलीं पाकै हिय माहाँ । तहँ न भाव नौरँग कै छाहाँ ॥\nफूल फूल जस फर जहाँ , देखहु हिये बिचारि ।\nआँब लाग जेहि बारी जाँबु काह तेहि बारि ? ॥2॥\nअनु, तुम कही नीक यह सोभा । पै फल सोइ भँवर जेहि लोभा ॥\nसाम जाँबु कस्तूरी चोवा । आँब ऊँच, हिरदय तेहि रोवाँ ॥\nतेहि गुन अस भइ जाँबु पियारी । लाई आनि माँझ कै बारी ॥\nजल बाढे बहि इहाँ जो आई । है पाकी अमिली जेहि ठाईं ॥\nतुँ कस पराई बारी दूखी । तजा पानि, धाई मुँह-सूखी ॥\nउठै आगि दुइ डार अभेरा । कौन साथ तहँ बैरी केरा ॥\nजो देखी नागेसर बारी । लगे मरै सब सूआ सारी ॥\nजो सरवर-जल बाढै रहै सो अपने ठाँव ।\nतजि कै सर औ कुंडहि जाइ न पर-अंबराव ॥3॥\nतुइँ अँबराव लीन्हा का जूरी ?। काहे भई नीम विष-मूरी ॥\nभई बैरि कित कुटिल कटेली । तेंदू टेंटी चाहि कसेली ॥\nदारिउँ दाख न तोरि फुलवारी । देखि मरहिं का सूआ सारी ?॥\nऔ न सदाफर तुरँज जँभीरा । लागे कटहर बडहर खीरा ॥\nकँवल के हिरदय भीतर केसर । तेहि न सरि पूजै नागेसर ॥\nजहँ कटहर ऊमर को पूछै ?। बर पीपर का बोलहिं छूँछै ॥\nजो फल देखा सोई फीका । गरब न करहिं जानि मन नीका ॥\nरहु आपनि तू बारी, मोसौं जूझु, न बाजु ।\nमालति उपम न पूजै वन कर खूझा खाजु ॥4॥\nजो कटहर बडहर झडबेरी । तोहि असि नाहीं, कोकाबेरी ! ॥\nसाम जाँबु मोर तुरँज जँभीरा । करुई नीम तौ छाँह गँभीरा ॥\nनरियर दाख ओहि कहँ राखौं । गलगल जाउँ सवति नहिं भाखौं ॥\nतोरे कहे होइ मोरर काहा ?। फरे बिरिछ कोइ ढेल न बाहा ॥\nनवैं सदाफर सदा जो फरई । दारिउँ देखि फाटि हिय मरई ॥\nजयफर लौंग सोपारि छोहारा । मिरिच होइ जो सहै न झारा ॥\nहौं सो पान रंग पूज न कोई । बिरह जो जरै चून जरि होई ॥\nलाजहिं बूडि मरसि नहिं,, उभि उठावसि बाँह ।\nहौं रानी, पिय राजा; तो कहँ जोगी नाह ॥5॥\nहौं पदमिनि मानसर केवा । भँवर मराल करहिं मोरि सेवा ॥\nपूजा-जोग दई हम्म गढी । और महेस के माथे चढी ॥\nजानै जगत कँवल कै करी । तोहि अस नहिं नागिनि बिष-भरी ॥\nतुइँ सब लिए जगत के नागा । कोइल भेस न छाँडेसि कागा ॥\nतू भुजइल, हौं हँसिनि भोरी । मोहि तोहि मोति पोति कै जोरी ॥\nकंचन-करी रतन नग बाना । जहाँ पदारथ सोह न आना ॥\nतू तौ राहु, हौं ससि उजियारी । दिनहि न पूजै निसि अँधियारी ॥\nठाढि होसि जेहि ठाईं मसि लागै तेहि ठाव ।\nतेहि डर राँध न बैठौं मकु साँवरि होइ जाव ॥6॥\nकँवल सो कौन सोपारी रोठा । जेहि के हिये सहस दस कोठा ॥\nरहै न झाँपै आपन गटा । सो कित उघेलि चहै परगटा ॥\nकँवल-पत्र तर दारिउँ, चोली । देखे सूर देसि है खोली ॥\nऊपर राता, भीतर पियरा । जारौं ओहि हरदि अस हियरा ॥\nइहाँ भँवर मुख बातन्ह लावसि । उहाँ सुरुज कह हँसि बहरावसि ॥\nसब निसि तपि तपि मरसि पियासी । भोर भए पावसि पिय बासी ॥\nसेजवाँ रोइ रोइ निसि भरसी । तू मोसौं का सरवरि करसी ?॥\nसुरुज-किरन बहरावै, सरवर लहरि न पूज ।\nभँवर हिया तोर पावै, धूप देह तोरि भूँज ॥7॥\nमैं हौं कँवल सुरुज कै जोरी । जौ पिय आपन तौ का चोरी ?॥\nहौं ओहि आपन दरपन लेखौं । करौं सिंगार, भोर मुख देखौं ॥\nमोर बिगास ओहिक परगासू । तू जरि मरसि निहारि अकासू ॥\nहौं ओहि सौं, वह मोसौं राता । तिमिर बिलाइ होत परभाता ॥\nकँवल के हिरदय महँ जो गटा । हरि हर हार कीन्ह, का घटा ?॥\nजाकर दिवस तेहि पहँ आवा । कारि रैनि कित देखै पावा ?॥\nतू ऊमर जेहि भीतर माखी । चाहहिं उडै मरन के पाँखी ॥\nधूप न देखहि, बिषभरी ! अमृत सो सर पाव ।\nजेहि नागनि डस सो मरै, लहरि सुरुज कै आव ॥8॥\nफूल न कँवल भानु बिनु ऊए । पानी मैल होइ जरि छूए ॥\nफिरहिं भँवर तारे नयनाहाँ । नीर बिसाइँध होइ तोहि पाहाँ ॥\nमच्छ कच्छ दादुर कर बासा । बग अस पंखि बसहिं तोहि पासा ॥\nजे जे पंखि पास तोहि गए । पानी महँ सो बिसाइँध भए ॥\nजौ उजियार चाँद होइ ऊआ । बदन कलंक डोम लेइ छूआ ॥\nमोहि तोहि निसि दिन कर बीचू । राहु के साथ चाँद कै मीचू ॥\nसहस बार जौ धोवै कोई । तौहु बिसाइँध जाइ न धोई ॥\nकाह कहौं ओहि पिय कहँ, मोहि सिर धरेसि अँगारि ।\nतेहि के खेल भरोसे तुइ जीती, मैं हारि ॥9॥\nतोर अकेल का जीतिउँ हारू । मैं जीतिउँ जग कर सिंगारू ॥\nबदन जितिउँ सो ससि उजियारी । बेनी जितिउँ भुअंगिनि कारी ॥\nनैनन्ह जितिउँ मिरिग के नैना । कंठ जितिउँ कोकिल के बैना ॥\nभौंह जितिउँ अरजुन धनुधारी । गीउ जितिउँ तमचूर पुछारी ॥\nनासिक जितिउँ पुहुप तिल, सूआ । सूक जितिउँ बेसरि होइ ऊआ ॥\nदामिनि जितिउँ दसन दमकाहीं । अधर-रंग जीतिउँ बिंबाहीं ॥\nकेहरि जितिउँ, लंक मैं लीन्हीं । जितिउँ मराल, चाल वे दीन्ही ॥\nपुहुप-बास मलयगिरि निरमल अंग बसाई ।\nतू नागिनि आसा-लुबुध डससि काहु कहँ जाइ ॥10॥\nका तोहिं गरब सिंगार पराए । अबहीं लैहिं लूट सब ठाएँ ॥\nहौं साँवरि सलोन मोर नैना । सेत चीर, मुख चातक-बैना ॥\nनासिक खरग, फूल धुव तारा । भौंहैं धनुक गगन गा हारा ॥\nहीरा दसन सेत औ सामा । चपै बीजु जौ बिहँसै बामा ॥\nबिद्रूम अधर रंग रस-राते । जूड अमिय अस, रबि नहिं ताते ॥\nचाल गयंद गरब अति भारी । बसा लंक, नागेसर - करी ॥\nसाँवरि जहाँ लोनि सुठि नीकी । का सरवरि तू करसि जो फीकी ॥\nपुहुप-बास औ पवन अधारी कँवल मोर तरहेल ।\nचहौं केस धरि नावौं, तोर मरन मोर खेल ॥11॥\nपदमावति सुनि उतर न सही । नागमती नागिनि जिमि गही ॥\nवह ओहि कहँ,वह ओहि कहँ गहा । काह कहौं तस जाइ न कहा ॥\nदुवौ नवल भरि जोबन गाजैं । अछरी जनहुँ अखारे बाजैं ॥\nभा बाहुँन बाहुँन सौं जोरा । हिय सौं हिय, कोइ बाग न मोरा ॥\nकुच सों कुच भइ सौंहैं अनी । नवहिं न नाए, टूटहिं तनी ॥\nकुंभस्थल जिमि गज मैमंता । दूवौ आइ भिरे चौदंता ॥\nदेवलोक देखत हुत ठाढे । लगे बान हिय, जाहिं न काढे ॥\nजनहुँ दीन्ह ठगलाडू देखि आइ तस मीचु ।\nरहा न कोइ धरहरिया करै दुहुन्ह महँ बीचु ॥12॥\nपवन स्रवन राजा के लागा । कहेसि लडहिं पदमिनि औ नागा ॥\nदूनौ सवति साम औ गोरी । मरहिं तौ कहँ पावसि असि जोरी ॥\nचलि राजा आवा तेहि बारी । जरत बुझाई दूनौ नारी ॥\nएक बार जेइ पिय मन बूझा । सो दुसरे सौं काहे क जूझा ?॥\nअस गियान मन आव न कोई । कबहुँ राति, कबहुँ दिन होई ॥\nधूप छाँह दोउ पिय के रंगा । दूनौ मिली रहहिं एक संगा ॥\nजूझ छाँडि अब बूझहु दोऊ । सेवा करहु सेव-फल होऊ ॥\nगंग जमुन तुम नारि दोउ, लिखा मुहम्मद जोग ।\nसेव करहु मिलि दूनौ तौ मानहु सुख भौग ॥13॥\nअस कहि दूनौ नारि मनाई । बिहँसि दोउ तब कंठ लगाई ॥\nलेइ दोउ संग मँदिर महँ आए । सोन-पलँग जहँ रहे बिछाए ॥\nसीझी पाँच अमृत-जेवनारा । औ भोजन छप्पन परकारा ॥\nहुलसीं सरस खजहजा खाई । भोग करत बिहँसी रहसाई ॥\nसोन-मँदिर नगमति कहँ दीन्हा । रूप-मँदिर पदमावति लीन्हा ॥\nमंदिर रतन रतन के खंभा । बैठा राज जोहारै सभा ॥\nसभा सो सबै सुभर मन कहा । सोई अस जो गुरु भल कहा ॥\nबहु सुगंध, बहु भौग सुख, कुरलहिं केलि कराहिं ।\nदुहुँ सौं केलि नित मानै, रहस अनँद दिन जाहिं ॥14॥\n(1) धमारी करै = होली की सी धमार या क्रीडा करता है । तुम जो बकावरि ...भर ना =\nतुम जो बकावली फूल हो क्या तुमसे राजा का जी नहीं भरता ? बकुचन गहे...करना = जो वह\nकरना फूल को पकडना या आलिंगन करना चाहता है । नागेसरि = नागकेसर । कँवल न....\nआपनि बारी = कँवल (पद्मावती) अपनी बारी या घर में नहीं है अर्थात् घर नागमती का जान पडता है । जस सेवतीं..चमेली = जैसे सेवती और गुलाला आदि (स्त्रियाँ) नागमती की सेवा करती हैं वैसे ही एक पद्मिनी भी है । अलि जो ....सदबरगै जोग = जो भँवरा सुदरसन\nफूल पर गूँजेगा वह सदबर्ग (गेंदा) के योग्य कैसे रह जायगा ? (2) संगतराव = सँगतरा नीबू ; संगत राव, राजा का साथ ।\nअमिलीं इमली; न मिली हुई; विरहिणी । नौरँग = नारंगी; नए आमोद-प्रमोद । (3) अनु = और । तजा पाकि = सरोवर का जल छोडा । अभेरा = भिडंत, रगडा । सारी = सारिका, मैना । सरवर-जल = सरोवर के जल में । बाढै =बढता है ? (4) तुइँ अँबराव...जूरी =तूने अपने अमराव में इकट्ठा ही क्या किया है ? ऊमर = गूलर । न बाजु = न लड । खूझा खाजु = खर पतवार, नीरस फल । (5) झडबेरी = झडबेर, जंगली बेर । कोकाबेरी =कमलिनी ।\nगल गल जाउ = चाहे गल जाऊँ; गलगल नीबू । सवति नहिं भाखौं = सपत्नी का नाम न लूँ । कोइ ढेल न बाहा = कोई ढेला न फेंके (उससे क्या होता है) ऊभी = उठाकर (6) केवा = कमल\nकागा = कौवापन भुजइल = भुजंगा पक्षी । पोत = काँच या पत्थर की गुरिया । मसि =स्याही\nराँध = पास, समीप । (7) रोठा = रोडा, टुकडा । जेहि के हिये..कोठा = कँवल गट्टे के भीतर बहुत से बीज कोष होते हैं । गटा = कँवलगट्टा । उघेलि = खोलकर । दारिउँ = अनार के समान कँवलगट्टा जो तेरा स्तन है । निसि भरसी = रात बिताती है तू । करसी = तू करती है ।\nसरवर...पूज = ताल की लहर उसके पास तक नहीं पहुँचती; वह जल के ऊपर उठा रहता है।\nभूँज = भूनती है । (8) हरि हर हार कीन्ह = कमल की माला विष्णु और शिव पहनते हैं । मरन के पाँखी = कीडों को जो पंख अंत समय में निकलते हैं । (9) जरि = जड, मून । डोम छूआ = प्रवाद है कि चंद्रमा डोमों के ऋणी हैं वे जब घेरते हैं तब ग्रहण होता है\n(10) आसालुबुध = सुगंध की आशा से साँप चंदन में लिपटे रहते हैं । (11) सिंगार पराए = दूसरों से लिया सिंगार जैसा कि ऊपर कहा है । जूड अमिय ...ताते = उन अधरों में बालसूर्य की ललाई है पर वे अमृत के समान शीतल हैं; गरम नहीं । नागेसर-करी = नागेसर फूल की कली । तरहेल नीचे पडा हुआ, अधीन । (12) बाजैं = लडती हैं । बाग न मोरा = बाग नहीं मोडती, अर्थात् लडाई से हटती नहीं । अनी = नोक । तनी = चोली के बंद । चौदंता = स्याम देश का एक प्रकार का हाथी;अथवा थोडी अवस्था का उद्दंड पशु (बैल, घोडे आदि के लिये इस शब्द का प्रयोग होता है ) ठगलाडू = ठगों के लड्डू जिन्हें खिलाकर वे मुसाफिरों को बेहोश करते हैं । धरहरिया = झगडा छुडानेवाला । बीचु करै = दोनों को अलग करे, झगडा मिटाए ।\n"http://hi.literature.wikia.com/wiki/%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%AE%E0%A4%A4%E0%A5%80-%E0%A4%AA%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%BE%E0%A4%B5%E0%A4%A4%E0%A5%80-%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A6-%E0%A4%96%E0%A4%82%E0%A4%A1_/_%E0%A4%AE%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B9%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%A6_%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%B8%E0%A5%80?oldid=12412" से लिया गया


Title: राष्ट्रीय चिह्न में "सत्यमेव जयते" कहाँ पर अंकित है?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : राष्ट्रीय चिह्न में "सत्यमेव जयते" कहाँ पर अंकित है? , Options is : 1. सबसे ऊपर, 2. सबसे नीचे, 3.सिंहों के बीच में, 4. धर्मचक्र के ऊपर, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : राष्ट्रीय चिह्न में "सत्यमेव जयते" कहाँ पर अंकित है? , Options is : 1. सबसे ऊपर, 2. सबसे नीचे, 3.सिंहों के बीच में, 4. धर्मचक्र के ऊपर, 5. NULL\n1) सबसे ऊपर\n2) सबसे नीचे\n3) सिंहों के बीच में\n4) धर्मचक्र के ऊपर


लडका के हत्यारन के खिलाफ कारवाही न होय अनशन | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » लडका के हत्यारन के खिलाफ कारवाही न होय अनशन\nजिला बांदा, ब्लाक बडोखर खुर्द, गांव अरबई। हेंया का रामबहादुर अउपन परिवार सहित बांदा अशोक लाट तरे आपन लड़का के हत्या करैं वालेन के खिलाफ कारवाही के मांग खातिर 12 जनवरी से आमरण अनशन मा बइठ है। पुलिस कउनौ कारवाही नहीं करिस आय।\nरामबहादुर का कहब है कि 29 नवम्बर 2015 के रात नौ बजे ट्राली पुत्र रंजीत मोर पचीस साल के लड़का राजकुमार का घर से लिवा गा। जबै देर रात बीत गे लड़का नहीं आवा। तबै हम वहिका ढूढब शुरू कीन पै वा नहीं मिला। गांव के लोगन से पता चला कि रणवीर पुत्र बलवीर, धनन्जय पुत्र बलवीर, सुधीर पुत्र रमधीर, कुशल पुत्र बलवान, छुट्टू पुत्र झल्ली निगम के साथै मोरे लड़का का अउर ट्राली पुत्र रंजीत का देखिन हैं। यहै मारे हमका पूरा शक है कि उंई मोरे लड़का के हत्या कइके लाश का मथना खेडा रेलवे पटरी मा फेंक दिहिन। काहे से उनसे अउर मोरे लड़का से छह महीना पहिले लड़ाई भे है। कइयौ दरकी जान से मारैं के धमकी दई चुके रहैं हैं। पुलिस का गुमराह करैं खातिर कहि दिहिन कि वहिकर दिमागी हालत ठीक नहीं रही आय। या मारे वा खुद रेलगाड़ी से कट के मर गा है। पोस्टमार्टम के बाद पता चला कि मरैं से पहिले वहिके शरीर मा सात गम्भीर चोट के निशान। जबै पुलिस जांच मा आई तौ गांव से तीन किलोमीटर दूर रेलवे पटरी तक खून के निशान मिले। मोबाइल फोन एक खेत मा टुकड़न टुकड़न मा पावा गा है। पुलिस बेगैर जांच के या मामला का आत्महत्या बतावत है। मैं कोतवाली नगर, एस.पी., डी.एम.,कमिशनर, डी.आई.जी. अउर मुख्यमंत्री तक दरखास भेजे हौं, पै कउनौ कारवाही नहीं भे आय। यहिसे अनशन मा बइठ हौं। जबै तक कारवाही न होई जई जबै तक बइठ रइहौं।\nहत्या के आरोपिन मा से रमधीर बताइस कि हां या बात है कि उनसे हमार लड़ाई चलत है, पै जान से मारैं के धमकी अउर हत्या करैं का इल्जाम जबरजस्ती लगावा।\nएस.पी. आर.पी. पाण्डेय का कहब है कि या मामला के एक जांच रिपोटे लखनऊ गे है। वा रिपोर्ट आवैं के बाद ही आगे के कारवाही कीन जई।


तुम कहीं भी रहो… | Shayrana.org\nतुम कहीं भी रहो…\nतुम कहीं भी रहो…!!\nरहोगे तो मुझमें ही कहीं…☆Rv\nAuthor Shayrana si hai zindgi ki fiza . शायराना सी है ज़िंदगी की फ़िज़ाPosted on May 15, 2018 May 15, 2018 Categories शायराना सी हैं जिंदगी की फ़िज़ा/ Shayrana si hai zindgi ki fiza\nPrevious Previous post: दुनिया तेरी रौनक़ …\nNext Next post: हमारी नजाकत ही हमे …


राजस्थान का प्रथम मुख्य सचिव बना?\nTitle: राजस्थान का प्रथम मुख्य सचिव बना?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : राजस्थान का प्रथम मुख्य सचिव बना? , Options is : 1. बलवंतराय मेहता, 2. के.राधाकृष्णन, 3.जगतनारायण, 4. भगवंत सिंह मेहता, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : राजस्थान का प्रथम मुख्य सचिव बना? , Options is : 1. बलवंतराय मेहता, 2. के.राधाकृष्णन, 3.जगतनारायण, 4. भगवंत सिंह मेहता, 5. NULL\n1) बलवंतराय मेहता\n4) भगवंत सिंह मेहता


हाउ टू ओपन प्रधान मंत्री जान धन योजना हिंदी में बताये? » How To Open Pradhan Mantri Jan Dhan Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू ओपन प्रधान मंत्री जान धन योजना हिंदी में बताये?...\nनमस्कार आपको पैसे हैं हाउ टू ओपन प्रधानमंत्री जन धन योजना हिंदी में बताइए तो देखी इसके लिए अपनी नजदीकी जो बैंक करिए वहां पर आपका जनधन अकाउंट खुल जाएगा जितने भी सरकारी योजनाएं हैं वह सारी उस खाते में आ जाएगी\nnamaskar aapko paise hain how to open pradhanmantri jan dhan yojana hindi mein bataiye toh dekhi iske liye apni najdiki jo bank kariye wahan par aapka jandhan account khul jaega jitne bhi sarkari yojanaye hain vaah saree us khate mein aa jayegi\nनमस्कार आपको पैसे हैं हाउ टू ओपन प्रधानमंत्री जन धन योजना हिंदी में बताइए तो देखी इसके लिए\nअपने प्रश्न के कि हाउ टू अप्लाई फॉर प्रधान मंत्री जन धन योजना हिंदी मेंऔर पढ़ें\nहाउ टो ओपन प्रधानमंत्री जन धन योजना ऑनलाइन हिंदी में बताएं प्रधानमंत्री जन धन योजनाऔर पढ़ें\nकब पूछा गया प्रश्न हाउ टू अप्लाई मानधन योजना ऑनलाइन हिंदी में बताया थोड़ा बताऔर पढ़ें


सरकार के बजट मड़इन के उम्मीद पूर करी पाई कि नहीं! | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » सरकार के बजट मड़इन के उम्मीद पूर करी पाई कि नहीं!\nद्वारा लिखित खबर लहरिया February 3, 2017 8 बार देखा गया\nकिसान बजट खातिर सोचत हवैं\n2017 अउर 2018 का बजट वित्तमंत्री अरुण जेटली 1 फरवरी का पेश कई दिहिस हवै। पै का सरकार के बजट से मड़इन के जेब भर पाई। सरकार का कहब हवै कि कमजोर वर्ग का या बजट से बहुतै फायदा हवै। फायदा तौ एक साल बादै पता लागी काहे से कहै अउर करै मा जमीन आसमान का अन्तर होत हवै। साल मा तीन लाख रुपिया कमाई करै वाले मड़इन का या बजट मा टैक्स के छूट हवै। पै सोचै वाली बात तौ या हवै कि जबै कमाये खातिर रोजगार होइ तबहिने तौ मड़ई के लगै तीन लाख रुपिया होइ। हिंया मड़ई खाय का लाचार हवै सरकार टैक्स छूट के बात करत हवै।\nरेल व्यवस्था खातिर एक करोड़ इक्कतीस लाख रुपिया खर्चा किन जई। रुपिया चाहे जेत्ता खर्चा करै सरकार के लगे दुघर्टना रोकै खातिर कउनौ हल हवै रेल व्यवस्था चाहे जेत्ती बढ़ जाये पै गरीब जनता का कउनौ सुविधा नहीं मिलत आय। बजट नाम खातिर बस होत हवै। सरकार रोजगार दे खातिर बजट मा कुछ नहीं रखिस। देश मा लाखोँ बेरोजगार मड़ई दर-दर ठोकर खात हवैं। हिया तो मनरेगा का काम भी नहीं मिलत आये यहै कारन मड़ई आपन गांव छोड़ छोड़ परदेश कमायें जात हवैं।\nबजट मा सरकार भले गरीब ,गांव अउर किसान खातिर करोड़न रुपिया के बात करत हवै। पै या तौ हर बजट मा होत हवै। पै अगर पलट के देखा जायें तौ देश का गरीब, पिछड़ा गांव अउर किसान आज भी विकास से मीलन दूर हवै। तो सरकार कउनतान के विकास के बात करत है।\nहर साल के जइसे या साल भी किसानन का फसल बीमा योजना मा ज्यादा रुपिया दे के बात कहत हवै। पै 2016 -2017 के बजट अगर पलट के देखा जाये तौ तेरह करोड़ दुई लाख चालिस हजार रुपिया का बजट रहैं किसान बीमा योजना मा 2017 -2018 मा वहिका बढ़ा के चौदह करोड़ एक लाख छह सौ पचीस रुपिया कई दीन गा हवै। पै योजना के सच्चाई अगर बुन्देल खण्ड के किसान से पूछौ तौ पता चलत हवै कि उनका तौ फसल बीमा का कउनौ फायदा नहीं मिला आय। तो का फायदा नाम खातिर बजट बढ़ाबे से ।\nआज भी 2016 -2017 के फसल खराब होय वाला बीमा किसानन का नहीं मिला आय तौ सरकार का बजट मा संख्या बढ़ाये बस से कुछौ न हो। काला धन रोके खातिर सरकार पचीस करोड़ रुपिया खर्च करै का लक्ष्य रखिस हवै। मेहरियन खातिर बजट मा बहुतै कम जघा देखात हवै उनका गर्भवति होये के समय सरकार छह हजार रुपिया उनके खाता मा डाली। पै सरकार यहिके अलावा स्वास्थ्य सुरक्षा अउर शिक्षा मा कुछ नहीं पेश करिस आय। गर्भवति मेहरियन खातिर छह हजार रुपिया के बात करिन हवै। पै वा रुपिया मिली कइसे। हिंया तौ बच्चा होये के बादौं मड़इन बैंकन के चक्कर काटत रही जात हवैं ।\nचित्रकूट के सैकड़न मड़इन का कहब हवै कि सरकार जानबूझ के चुनाव के पहिले बजट पेश करिस हवै जेहिमा वोट समेट सकै। चुनाव के बाद बजट कागजन मा ठण्डा होइ जई मड़ई वहिनतान हिंया हुआ भटकत रही जई किसान फसल खातिर बीज का भटकत हवै गरीब मड़ई आपन सुनवाई का भटकत हवैं। सरकार का बजट हम गरीबन खातिर कत्तौ नीक नहीं रहै सबहिन से वोट बटोरत हवै बाद मा हाथ हिला देत हवैं। सही देखा जाये तो सरकार नोट बंदी के हिसाब से बजट पेश करिस हवै। यहिमा गरीबन का कउनौ फायदा नहीं आया पै अमीरन का जरुर से फायदा होइ।


काव्य मंजूषा: कोई आज बता ही देवे हमको ....कहाँ है हमरा घर ??????\nकोई आज बता ही देवे हमको ....कहाँ है हमरा घर ??????\nपूरे २० बरस तक माँ-पिता जी के साथ रहे...सबसे ज्यादा काम, सहायता, दुःख-सुख में भागी हमहीं रहे, कोई भी झंझट पहिले हमसे टकराता था, फिर हमरे माँ-बाउजी से...भाई लोग तो सब आराम फरमाते होते थे.....बाबू जी सुबह से चीत्कार करते रहते थे, उठ जाओ, उठ जाओ...कहाँ उठता था कोई....लेकिन हम बाबूजी के उठने से पहिले उठ जाते थे...आंगन बुहारना ..पानी भरना....माँ का पूजा का बर्तन मलना...मंदिर साफ़ करना....माँ-बाबूजी के नहाने का इन्तेजाम करना...नाश्ता बनाना ...सबको खिलाना.....पहलवान भाइयों के लिए सोयाबीन का दूध निकालना...कपडा धोना..पसारना..खाना बनाना ..खिलाना ...फिर कॉलेज जाना....\nऔर कोई कुछ तो बोल जावे हमरे माँ-बाबूजी या भाई लोग को.आइसे भिड जाते कि लोग त्राहि-त्राहि करे लगते.....\nफिर हमरी शादी हुई....शादी में सब कुछ सबसे कम दाम का ही लिए ...हमरे बाबूजी टीचर थे न.....यही सोचते रहे इनका खर्चा कम से कम हो.....खैर ...शादी के बाद हम ससुराल गए ...सबकुछ बदल गया रातों रात, टेबुलकुर्सी, जूता-छाता, लोटा, ब्रश-पेस्ट, लोग-बाग, हम बहुत घबराए.....एकदम नया जगह...नया लोग....हम कुछ नहीं जानते थे ...भूख लगे तो खाना कैसे खाएं, बाथरूम कहाँ जाएँ.....किसी से कुछ भी बोलते नहीं बने.....\nजब 'इ' आये तो इनसे भी कैसे कहें कि बाथरूम जाना है, इ अपना प्यार-मनुहार जताने लगे और हम रोने लगे, इ समझे हमको माँ-बाबूजी की याद आरही है...लगे समझाने.....बड़ी मुश्किल से हम बोले बाथरूम जाना है....उ रास्ता बता दिए हम गए तो लौटती बेर रास्ता गडबडा गए थे ...याद है हमको....\nहाँ तो....हम बता रहे थे कि शादी हुई थी, बड़ी असमंजस में रहे हम .....ऐसे लगे जैसे हॉस्टल में आ गए हैं....सब प्यार दुलार कर रहा था लेकिन कुछ भी अपना नहीं लग रहा था.....\nदू दिन बाद हमरा भाई आया ले जाने हमको घर......कूद के तैयार हो गए जाने के लिए...हमरी फुर्ती तो देखने लायक रही...मार जल्दी-जल्दी पैकिंग किये, बस ऐसे लग रहा था जैसे उम्र कैद से छुट्टी मिली हो.....झट से गाडी में बैठ गए, और बस भगवान् से कहने लगे जल्दी निकालो इहाँ से प्रभु.......घर पहुँचते ही धाड़ मार कर रोना शुरू कर दिए, माँ-बाबूजी भी रोने लगे ...एलान कर दिए कि हम अब नहीं जायेंगे .....यही रहेंगे .....का ज़रूरी है कि हम उहाँ रहें.....रोते-रोते जब माँ-बाबूजी को देखे तो ....उ लोग बहुत दूर दिखे, माँ-बाबूजी का चेहरा देखे ....तो परेसान हो गए ...बहुत अजीब लगा......ऐसा लगा उनका चेहरा कुछ बदल गया है, थोडा अजनबीपन आ गया है.....रसोईघर में गए तो सब बर्तन पराये लग रहे थे, सिलोट-लोढ़ा, बाल्टी....पूरे घर में जो हवा रही....उ भी परायी लगी ...अपने आप एक संकोच आने लगा, जोन घर में सबकुछ हमरा था ....अब एक तिनका उठाने में डरने लगे.... लगा इ हमारा घर है कि नही !..........ऐसा काहे ??? कैसे ??? हम आज तक नहीं समझे....\nरिमझिम गिरे सावन...आवाज़ 'अदा' की...\nहर फिकराकस की एक औक़ात होती है.....\nज़रुरत है हिंदी साहित्य के विकास के लिए....\nअनावश्यक और अतिरिक्त....!!\nआज मुझे कंस की बहुत याद आई है ...\nगहवारा-ए -अदब , कनाडा में मुशायरे का आयोजन...\nचाँद बनना मेरी किस्मत, है मुक़द्दर चाँदनी.....\nजिन्हें मंदिर की पहचान नहीं, वो रंग महल कह देते है...\nकन्या भ्रूण की हत्या करके बहुत बड़ा उपकार कर रहे ह...\nहमारी दोस्ती हमेशा के लिए..!!\nइस विडियो के बारे में क्या कहना है, जिसमें पूरे हि...\nNajam Sethi on force conversion of Hindu girls in ...\nयहाँ ये कैसी दुनिया है जिसे आभासी कहते हैं....अगर ...\nजीवन के रंग ....(संस्मरण )\nवो आँचल.. ! (संस्मरण )\nमेरी नज़रें गुजरे ज़मानों में थी...\nकुछ तो बात है.... बिहार के पानी में...!\nअंग्रेजी मईया की किरपा....\nKenny Rogers — Lucille...संतोष शैल की आवाज़ में...\nकनाडा में फूलों का मौसम है और मेरा घर भी अछूता नही...


तब्लीगी जमात मुसलमानो को नाकारा बना रही है ! 2,125 views\nक्या महात्मा गांधी को सचमुच सेक्स की बुरी लत थी? 2,112 views


पात्रन का मिलै राशन कै सुविधा - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया जिलाफैजाबाद\tपात्रन का मिलै राशन कै सुविधा\nफैजाबाद अउर अम्बेडकरनगर मा राशन कै घटतौली जगह-जगह सुनाई दियाथै। कि राशन कम दीन जात बाय या फिर पात्रन का न दइके अपात्रन का राशन दीन जात बाय। ई दिक्कत हर ग्रामसभा मा सुनाई दियाथै। कहू राशन कम दियै अउर पैसा ज्यादा लियै कै बात सामने आवाथै।\nसरकार राशन ऐसन मनई का दियै कै नियम लगाये बाय। जे गरीबी रेखा से नीचे जीवन यापन करावथै। जेसे दुई जून कै रोटी मिल सकै। ऐसन परिवार का राशन मिले जेकै बी.पी.एल. सूची मा नाम होये। लकिन अगर सही से सर्वे कीन जाए तौ जे यच मा गरीब बाय वकै सूची मा नामौ नाय बाय। जे खेतिहर बाय वही के पास राशनकार्ड भी बाय। अउर उनका राशन भी तुरन्त मिल जाथै। गरीबन से हमेशा कोटेदारन से विवाद हुआ कराथै। जेकरे विरोध मा राशन कार्ड धारक डी.एम., एस.डी.एम. का ज्ञापन भी शौंपाथिन। अम्बेडकरनगर टांडा ब्लाक के डाड़ी बेलगरा मा कोटेउार के लापरवाही से कोटा निरस्त कै दीन गै। राशन दियै मा मनमानी करत रहे। अगर यही तरह से कोटा कै जांच हुवय तौ शायद हर गरीबन का सही तरीका से राशन मिल यकै। अउर उनका इधर-उधर न भटकै का परै। अउर उनका सही जानकारी हुवय कि कोटा पै कवन-कवन सुविधा आवाथै।\nहर बात को धर्म और साम्प्रदायिकता से न जोड़े


Title: राज्य में कांकेर शहर किस नदी के किनारे पर बसा हुआ है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : राज्य में कांकेर शहर किस नदी के किनारे पर बसा हुआ है ? , Options is : 1. केला नदी, 2. महानदी, 3.नारंगी नदी, 4. दूधनदी, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : राज्य में कांकेर शहर किस नदी के किनारे पर बसा हुआ है ? , Options is : 1. केला नदी, 2. महानदी, 3.नारंगी नदी, 4. दूधनदी, 5. NULL\n3) नारंगी नदी


ज़ख्म…जो फूलों ने दिये: " मन पखेरू उड़ चला फिर "………आखिर कैसे ये कमाल हुआ\nआप वाकई स्नेही हैं वन्दना ...\nइससे अच्छा तोहफा और क्या होगा , कल सविधान क्लब में मिलते हैं ..\nबधाई आपकी सखी को !\n17 मई 2013 को 10:57 am\n17 मई 2013 को 11:01 am\nबहुत ही अच्‍छी समीक्षा की है आपने पुस्‍तक की ... सुनीता जी को बहुत-बहुत बधाई आपका आभार\n17 मई 2013 को 11:33 am\n17 मई 2013 को 12:30 pm\n17 मई 2013 को 12:44 pm\nसमीक्षा में ही आनंद आ गया, पुस्तक वाकई पठनीय और संग्रहणीय होगी।\n17 मई 2013 को 2:23 pm\n17 मई 2013 को 3:14 pm\nसमीक्षा पूरे विस्तार से की गयी है |\n17 मई 2013 को 4:35 pm\n17 मई 2013 को 4:36 pm\n17 मई 2013 को 4:38 pm\n17 मई 2013 को 4:40 pm\n17 मई 2013 को 7:19 pm\nबहुत बढ़िया समीक्षा !\n18 मई 2013 को 2:37 pm\nबहुत सुन्दर और रोचक समीक्षा...पुस्तक पढ़ने की इच्छा जाग्रत हो गयी...\n18 मई 2013 को 7:35 pm\n18 मई 2013 को 8:01 pm\n18 मई 2013 को 8:46 pm\n20 मई 2013 को 4:50 pm\nbadi achchi sameekcha......\n20 मई 2013 को 8:31 pm


अय्यूब 23 ERV-AWA - अय्यूब जवाब - Bible Gateway\nअय्यूब 22अय्यूब 24\nअय्यूब 23 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nअय्यूब जवाब देत ह\n23 फिन अय्यूब जवाब देत भए कहेस:\n2 “मइँ आजु भी बुरी, सिकाइत करत हउँ कि परमेस्सर मोका करर् सजा देत अहइ,\nएह बरे मइँ सिकाइत करत रहत हउँ।\n3 कास! मइँ इ जान पावत कि ओका कहाँ हेरउँ।\nकास! मइँ इ जान पावत कि परमेस्सर क लगे कइसे जाउँ।\n4 मइँ आपन मुकद्मा क सफाई परमेस्सर क समन्वा पेस करब्य्।\nमइँ आपन क निर्दोख साबित करइ बरे बहस करब्या।\n5 मइँ इ जानइ चाहत हउँ कि परमेस्सर कइसे मोरे दलीलन क जवाब देत ह,\nतब मइँ परमेस्सर क जवाब समुझ पउतेउँ।\n6 का परमेस्सर आपन महासाक्ती क संग मोरे खिलाफ होत?\nनाहीं! उ मोर सुनी।\n7 मइँ एक नेक मनई हउँ।\nपरमेस्सर मोका आपन कहानी क कहइ देइ, तब मोर निआउ कत्ती परमेस्सर मोका अजाद कइ देइ।\n8 “मुला अगर मइँ पूरब क जाउँ तउ परमेस्सर हुआ नाहीं अहइ\nअउर अगर मइँ पच्छिउँ क जाउँ तउ भी परमेस्सर मोका नाहीं देखात ह।\n9 परमेस्सर जब उत्तर मँ छिपत ह [a] तउ मइँ ओका देख नाहीं पावत हउँ।\nजब परमेस्सर दक्खिन क छिपत ह तउ भी उ मोका नाहीं देखात ह।\n10 मुला परमेस्सर मोरे हर चरण क लखत ह, जेका मइँ उठावत हउँ।\nजब उ मोर परीच्छा लइ उठी तउ उ लखी कि मोहमाँ कछू भी बुरा नाहीं अबइ,\nउ लखी कि मइँ खरा सोना जइसा अहउँ।\n11 परमेस्सर जउन चाहत ह मइँ हमेसा उहइ पइ चलत हउँ\nमइँ कबहुँ भी परमेस्सर क राहे पइ चलइ स नाहीं रुकेहउँ।\n12 मइँ हमेसा उहइ बात करत हउँ जेनकर आसा परमेस्सर देत ह।\nमइँ आपन मुँहे क भोजन स जियादा परमेस्सर क मुँहे क सब्दन स पिरेम किहेउँ ह।\n13 “मुला परमेस्सर एक मन वाले अहा,\nअउर कउनो भी ओका बदल नाहीं बदलत।\nपरमेस्सर जउन चाहत ह उहइ करत ह।\n14 परमेस्सर जउन भी जोजना मोरे विरोध मँ बनाइ लिहस ह उहइ करी,\nओकरे लगे मोरे बरे अउर भी बहोत सारी जोजना अहइँ।\n15 एह बरे मइँ ओसे डेरात हउँ।\nएह बरे परमेस्सर मोका भयभीत करत ह।\n16 परमेस्सर मोर हिरदइ क दुर्बल करत ह अउर मोर हिम्मत टूट जात ह।\nसर्वसक्तीमान परमेस्सर मोका भयभीत करत ह।\n17 अगर तउ मोर मुहँ सघन अँधियारा ढकत ह\nतउ भी अँधियारा मोका चुप नाहीं कइ सकत ह।\nअय्यूब 23:9 परमेस्सर … छिपत ह जब परमेस्सर उत्तर मँ घूमत ह।


जवाब दे सांसद कहाँ है विकास? देखें बाँदा से | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » जवाब दे सांसद कहाँ है विकास? देखें बाँदा से\nजवाब दे सांसद कहाँ है विकास? देखें बाँदा से\nद्वारा लिखित खबर लहरिया April 11, 2019 46 बार देखा गया\nएक बार खाया तो भुला नहीं पायेंगे चंडीगढ़ मोहाली के छोले कुलचे का स्वाद\nछप्पर में रहने वाले गरीबों से मांगे आवास के बदले 10, 000 रूपये लोगों का आरोप


कोरोना से गरीबों को बचाने के लिए मास्क बना रही हैं इस केंद्रीय मंत्री की पत्नी…., Gorakhpur Latest News\nकोरोना से गरीबों को बचाने के लिए मास्क बना रही हैं इस केंद्रीय मंत्री की पत्नी….\nये भी पढ़े : Cm हो तो अपने योगी जैसा,गोरखनाथ मंदिर के साथ राम मंदिर के लिए भी विश्व मे जाने जाएंगें...\nये भी पढ़े : बड़ी खबर:- प्रयागराज से अभिनेता संजय दत्त को उतार सकती है कांग्रेस...\nPrevious articleनहीं जलाऊंगा मोमबत्ती, भले ही देशद्रोही कहो…\nNext articleये एप कोरोना पॉजिटिव के संपर्क में आते ही करेगी आपको सूचित: स्वास्थ्य मंत्रालय


कैद कर लो हमें अपने … | Shayrana.org\nकैद कर लो हमें अपने …\nकैद कर लो हमें अपने हक के दायरे में.\nयूं आजाद होकर रहना अब अच्छा नहीं लगता हमें.\nAuthor Shayrana si hai zindgi ki fiza . शायराना सी है ज़िंदगी की फ़िज़ाPosted on April 15, 2018 April 15, 2018 Categories शायराना सी हैं जिंदगी की फ़िज़ा/ Shayrana si hai zindgi ki fiza\nPrevious Previous post: तकलीफ की सुरंगों …\nNext Next post: मेने तो बच्चों के …


यसायाह 55 ERV-AWA - परमेस्सर अइसा - Bible Gateway\nयसायाह 54यसायाह 56\nयसायाह 55 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nपरमेस्सर अइसा भोजन देत ह जेहसे सच्ची तृप्ति मिलत ह\n55 “हे पियासे लोगों, आवा पानी पिआ।\nअगर तोहरे पचन्क लगे नाहीं धन ही अहइ,\nतउ एकर चिन्ता जिन करा।\nआवा, खाना ल्या अउर खा।\nतू पचन्क एकर कीमत देइ क जरूरत नाहीं अहइ।\nबिना कउनो कीमत क दूध अउ दाखरस ल्या।\n2 बियर्थ ही आपन धन अइसी कउनो वस्तु पइ काहे बर्बाद करत अहा जउन सच्चा भोजन नाहीं अहइ?\nअइसी कउनो वस्तु बरे काहे स्रम करत अहा जउन फुरइ मँ तू पचन्क तृप्त नाहीं करती? मोर बात धियान स सुना।\nतू पचे सच्चा भोजन पउब्या।\nतू पचे उ भोजन क आनन्द लेब्या जेहसे तोहार पचन्क मन तृप्त हो जाइ।\n3 जउन कछू मइँ कहत हउँ, धियान स सुना।\nमोर सुना ताकि तोहार आतिमा जिअब।\nतू पचे मोरे पास आवा अउर मइँ तोहरे सबन्क साथ एक करार करब जउन सदा-सदा क बरे बना रही।\nइ करार वइसी ही होइ जइसी करार दाऊद क संग मइँ किहे रहेउँ।\nमइँ दाऊद क वचन दिहे रहेउँ कि मइँ ओह पइ सदा करुणा करब।\nअउर तू पचे उ वचन पइ बिस्सास कइ सकत ह।\n4 मइँ आपन उ सक्ति क दाऊद क साच्छी बनाए रहेउँ जउन सबहिं रास्ट्रन बरे रही।\nमइँ दाऊद क बहोत देसन क प्रसासक अउर ओनकर सेनापति बनाए रहेउँ।”\n5 अनेक अग्यात देसन मँ अनेक अनजानी जातियन अहइँ।\nतू ओन सबहिं जातियन क बोलउब्या,\nजउन जातियन तोहसे अपरिचित अहइँ\nकिन्तु उ पचे पराइके तोहरे पास अहइ।\nअइसा घटी काहेकि तोहार परमेस्सर यहोवा अइसा ही चाहत ह।\nअइसा घटी काहेकि उ इस्राएल क पवित्तर तोहका मान देत ह।\n6 तउ तू पचे यहोवा क हेरा।\nकहूँ बहोत देर न होइ जाइ।\nअब तू पचे ओका गोहराइ ल्या\nजब तलक उ तोहरे पचन्क लगे अहइ।\n7 हे पापियो! आपन पापपूर्ण जिन्नगी क तजा।\nतू पचन्क चाही कि तू पचे बुरी बातन सोचब तजि द्या।\nतू पचन्क चाही कि तू पचे यहोवा क लगे लउटि आवा।\nजब तू पचे अइसा करब्या तउ यहोवा तू पचन्क सुख देइ।\nओन सबहिं क चाही कि उ पचे यहोवा क सरन मँ आवइँ\nकाहेकि परमेस्सर हमका छिमा करत ह।\nलोग परमेस्सर क नाहीं समुझ पइहीं\n8 यहोवा कहत ह, “तोहार पचन्क विचार वइसे नाहीं, जइसे मोर अहइँ।\nतोहार पचन्क राहन वइसे नाहीं जइसी मोर राहन अहइँ।\n9 जइसे धरती स ऊँच सरग अहइँ वइसे ही तोहार राहन स मोर राहन ऊँच अहइ।\nअउर मोर विचार तोहरे पचन्क विचारन स ऊँच अहइँ।”\nइ सबइ बातन यहोवा ही कहेस ह।\n10 अकासे स बर्खा अउर हिम गिरा करत हीं अउर उ पचे फुन नाहीं लउट जातेन जब तलक उ पचे धरती क नाहीं छुइ लेत हीं,\nअउर धरती क गीला नाहीं कइ देत हीं।\nफुन धरती पउधन क अंवुरित करत ह अउर ओनका बढ़ावत ह अउर उ सबइ पउधन किसानन क बरे बीज उपजावत हीं\nअउर लोग ओन बीजन स खाइ बरे रोटियन बनावत हीं।\n11 अइसे ही मोर मुख मँ स मोर सब्द निकसत हीं अउर जब तलक घटनन क घटाइ नाहीं लेतेन,\nउ पचे वापस नाहीं आवत हीं।\nमोर सब्द अइसी घटनन क घटावत हीं जेनका मइँ घटवावइ चाहत हउँ।\nमोर सब्द उ सबइ सबहिं बातन पूरी कराइ लेत हीं जेनका करवावइ क मइँ ओनका पठवत हउँ।\n12 “जब तू पचन्क आनन्द स भरिके सान्ति अउर एकता क साथ मँ उ धरती स छुड़ाइके लइ जावा जाइ रहा होइ जेहमाँ तू पचे बन्दी रह्या,\nतउ तोहरे पचन क समन्वा खुसी मँ पहाड़ फट प़डिहीं अउर थिरकइ लगिहीं।\nपहाड़ियन नाच मँ फूटि पड़िहीं।\nतोहार पचन्क समन्वा जंगल क सबहिं बृच्छ अइसे हलइ लगिहीं जइसे तालियन पीट रहा होइँ।\n13 जहाँ कँटेरी झाड़ियन जमा करत हीं हुवाँ देवदार क बिसाल बृच्छ जमिहीं।\nजहाँ खरपतवार जमा करत रहेन, हुवाँ हिना क बृच्छ जमिहीं।\nइ सबइ बातन यहोवा क प्रसिद्ध करिहीं।\nइ सबइ बातन प्रमाणित करिहीं कि यहोवा सक्तिपूर्ण अहइ, इ प्रमाण कबहुँ नस्ट नाहीं होइ।”


दानिय्येल 3 ERV-AWA - सोना क प्रतिमा - Bible Gateway\nदानिय्येल 2दानिय्येल 4\nदानिय्येल 3 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nसोना क प्रतिमा अउ धधकत भट्ठी\n3 राजा नबूकदनेस्सर सोना क एक ठु प्रतिमा बनवाइ रखी रही। उ प्रतिमा साठ हाथ ऊँची अउ छ: हाथ चउड़ी रही। नबूकदनेस्सर उ प्रतिमा क बाबुल प्रदेस क दूरा क मैदान मँ स्थापित कइ दिहेस। 2 अउर फुन राजा राज्ज क राज्जपालन, मुखिया लोगन, अधिपतियन, सलाहकारन, खजांचियन, निआवधीसन, सासकन अउ दूसर सबहिं छेत्र क अधिकारियन क आपन राज्ज मँ आइके बटुरइ बरे बुलवाइ पठएस। राजा चाहत रहा कि उ पचे सबहिं लोग प्रतिमा क प्रतिस्ठा महोत्सव मँ सामिल होइँ।\n3 एह बरे पूरा राज्ज स राज्जपाल, नेत, सलाहकार, खजानची, निआवधीस, प्रबंधक अउर बाकी सभी प्रान्तीय अधिकारी समर्पन समारोह मँ आएन अउ उ प्रतिमा क अगवा खड़े होइ गएन जेका राजा नबूकदनेस्सर स्थापित कराए रहा। 4 फुन उ डँडोरची, जउन राजा क सबइ सूचना क घोसणा प्रसारित करत रहा, ऊँचे अवाजे मँ कहस, “सुना, सबहिं लोगन, जातियन अउर भासा सुना। तू पचन क जउन करइ क आग्या दीन्ह गइ अहइ, उ इ अहइ, 5 तू पचे जब सबहिं नरसिंहन, बाँसुरियन, सितारन सात तारवाले बाजन वीणा अउ सहनाई तथा दूसर सबहिं प्रकार क बाजन क आवाज सुना, तउ तू पचन्क इ सोना क मूरती क जरूर पूजा करइ चाही जउन राजा नबूकदनेस्सर दुआरा स्थापित कीन्ह गवा ह। 6 जदि कउनो मनई इ सोना क प्रतिमा क निहुरिके प्रणाम नाहीं करी अउ एका नाहीं पूजी तउ उ मनई क तुरंतइ धधकत भई भट्ठी मँ झोक दीन्ह जाइ।”\n7 तउ, जइसे ही उ पचे नरसिंहन, बाँसुरियन, सितारन, सात तारउ वाले बाजन, सहनाइयन अउ दूसर तरह क संगीत बाजन क सुनेन, सभी लोगन, जातियन अउर हर भाखा क लोग राजा नबूकदनेस्सर क जरिये रखा गवा सोना क उ मूरति क निहुरेन अउर पूजा किहेन।\n8 एकरे पाछे, कछू कसदी लोग राजा क लगे आएन। ओन लोग यहूदियन क विरोध मँ राजा क कान भरेन। 9 राजा नबूकदनेस्सर स उ पचे कहेन, “हे राजा, आप चिरंजीवी ह्वा। 10 हे राजा, आप एक ठु आदेस दिहे रहेन आप कहे रहेन कि हर उ मनई जउन नरसिंहन, बाँसुरियन, सितारन, सात तारउवाले बाजन, सबइ वीणा मसक सहनाइयन अउर दूसर सबहिं तरह क वाद्य-यन्त्रन क ध्वनि क सुनत ह, उ सोना क प्रतिमा क अगवा निहुरिके ओकर पूजा करइ चाही। 11 आप इ भी कहे रहेन कि जदि कउनो मनई सोना क प्रतिमा क अगवा नेहुरिके ओकर पूजा नाहीं करी तउ ओका कउनो धधकत भट्ठी मँ झोंक दीन्ह जाइ। 12 हे राजा, हिआँ कछू अइसे यहूदी अहइँ जउन आपक आदेस पइ धियान नाहीं देतेन। आप ओन यहूदियन क बाबुल प्रदेस मँ महत्वपूर्ण हाकिम बनाए भवा अहा। अइसे लोगन क नाम अहइँ सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो। इ सबइ लोग आप क देवतन क पूजा नाहीं करतेन अउ जउन सोना क प्रतिमा क आप स्थापित किहेन ह, उ सबइ न तउ ओकरे अगवा निहुरत हीं अउर ही ओकर पूजा करत हीं।”\n13 एह पइ नबूकदनेस्सर किरोध मँ आग-बबूला होइ उठा। उ सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो क बोलवाइ पठएस। तउ ओन लोगन क राजा क समन्वा लावा गवा। 14 राजा नबूकदनेस्सर ओन लोगने स कहेस, “सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो। का इ फूर अहइ कि तू मोर देवतन क पूजा नाहीं करत्या? अउर का इ भी सच अहइ कि तू मोरे जरिये स्थापित कराइ गइ सोना क प्रतिमा क अगवा न तउ निहुरत अहा, अउर न ही ओकर पूजा करत अहा? 15 अब लखा, तू जब नरसिंहन, बाँसुरियन, सितारन, सात तार क बाजन, वीणा, सहनाइयन तथा हर तरह क दूसर वाद्य-यन्त्रन क ध्वनि सुना तउ तोहका सोना क प्रतिमा क अगवा निहुरिके ओकर पूजा करइ चाही। जदि तू मोरे जरिये बनवाइ गइ उ मूरति क पूजा करइ क तइयार अहा, तब तउ नीक अहइ किन्तु जदि ओकर पूजा नाहीं करत अहा तउ तोहका फउरन धधकत भइ भट्ठी मँ झोंक दीन्ह जाइ। अउर कउनो भी देवता तोहका मोहस बचाइ नाहीं सकत्या।”\n16 सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो उत्तर देत भए राजा स कहेन, “हे नबूकदनेस्सर, हमका तोहका इ बिसय मँ जवाब देइ क जरूरत नाहीं अहइ। 17 जदि, हमार परमेस्सर जेकर हम उपासना करित ह ओकर अस्तित्व अहइ तउ उ इ बरत भइ भट्ठी स हमका बचाइ लेइ मँ समर्थ अहइ। तउ राजा, उ हमका मोरी ताकत स बचाइ लेइ। 18 किन्तु राजा, हम इ चाहित ह कि तू एतना जान ल्या कि जदि परमेस्सर हमार रच्छा न भी करइ तउ भी हम तोहरे देवतन क सेवा स इन्कार करित ह। सोना क जउन प्रतिमा तू स्थापित कराया ह हम ओकर पूजा नाहीं करिब।”\n19 एह पइ तउ नबूकदनेस्सर किरोध स भड़क उठा। उ सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो कइँती घिना स लखा। उ आग्या दिहेस की जेतना उ तपा करत ह, ओका ओहसे सात गुणा जियादा दहकावा जाइ। 20 एकरे पाछे नबूकदनेस्सर आपन सेना क कछू बहोत मजबूत फउजियन क आग्या दिहेस कि उ पचे सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो क बाँध लेइँ। राजा ओन फउजियन क आग्या दिहस कि उ पचे सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो क धधकत भट्ठी मँ झोवं देइँ।\n21 तउ सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो क बाँध दीन्ह गवा अउ फुन धधकत भट्ठी मँ धकेल दीन्ह गवा। उ पचे ओकर कमीज़न, पतलूनन अउ टोप तथा दूसर ओढ़नन पहिर रखे रहेन। 22 जउनो समइ राजा इ आग्या दिहे रह्या उ समइ उ बहोत कोहान रहा, एह बरे उ फउरन ही भट्ठी क बहोत तपाइ लिहस। आगी एतना जियादा भड़कत रही कि ओकर लपटन मँ स उ सबइ सक्तिसाली फउजी जर गएन, जब उ पचे सद्रक, मेसक अउ अबदेनगो क भट्टी मँ ढकेले रहा। 23 सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो आगी मँ भहराइ गए रहेन। ओनका बहोत कसिके बाँधा भवा रहा।\n24 एह पइ राजा नबूकदनेस्सर उछरिके आपन गोड़न, पइ खड़ा होइ गवा। ओका बहोत अचरज होत रहा। उ आपन मंत्रियन स पूछेस, “इ ठीक अहइ न कि हम तउ बस तीन मनइयन क बँधवाए रहे अउर आगी मँ ओनहीं तीन क डलवाए रहे।”\nओकर मंत्रियन जवाब दिहन, “हाँ, महाराज।”\n25 राजा बोला, “लखा, मोका तउ आगी क भीतरे इघर-उघर घुमत भए चार ठु मनई देखाई देत अहइँ। उ सबइ बंधे भए नाहीं अहइँ अउर आगी ओनका कछू नाहीं बिगाड़ बिगाड़ेस ह। लखा, उ चउथा मनई देवता क पूत जइसा देखाई देत अहइ।”\n26 एकरे पाछे नबूकदनेस्सर उ बरत भइ भट्ठी क मुँहे पइ गवा। उ जोर स गोहराइके कहेस, “सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो, बाहेर आवा। सवोर्च्च परमेस्सर क सेवको बाहेर आवा।”\nतउ सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो आगी स बाहेर निकरि आएन। 27 तब उ पचे बाहेर आएन तउ प्रान्त क राज्जपालन, हाकिमन, अधिपतियन अउ राजा क मंत्रियन ओनके चारिहुँ तरफ भीड़ लगाइ दिहन। उ पचे देख पावत रहेन कि उ आगी सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो क छुआ तलक नाहीं अहइ। ओनकर तन तनिकउ भी नाहीं जरा रहेन। ओनकर बार झुलसा तलक नाहीं रहेन। ओनकर ओढ़नन क आँच तलक नाहीं आई रहिन। ओनकर तन स अइसी गंध तलक नाहीं निकरत रही जइसे उ पचे आगी क आस-पास भी गवा होइँ।\n28 फुन नबूकदनेस्सर कहेस, “सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो क परमेस्सर क स्तुति करा। ओनकर परमेस्सर आपन सरगदूत क पठइके, आपन सेवकन क आगी स रच्छा किहेस ह। एन तीनहुँ पूरखन क आपन परमेस्सर मँ आस्था रही। इ सबइ मोरे आदेस क मानइ स मना कइ दिहेन अउर दूसर कउनो देवता क सेवा या पूजा करइ क बजाय उ पचे मरब कबूल किहेन। 29 तउ आजु स मइँ इ नेम बनावत हउँ: कउनो भी लोगन जातियन अउर भासा बोलइवाला कउनो मनई जदि सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो क परमेस्सर क विरोध मँ कछू कही तउ ओकर टूकन-टूकन कइ दीन्ह जइहीं अउ ओकर घर क उ समइ तलक तोड़ा-फोड़ा जाइ जब तलक उ मलवा अउ राखी क ढेर मात्र न रहि जाइ। कउनो भी दूसर देवता आपन लोगन क इ तरह नाहीं बचाइ सकता।” 30 एकरे पाछे राजा सद्रक, मेसक अउ अबेदनगो क बाबुल क प्रदेस मँ अउर जियादा महत्वपूर्ण पद प्रदान कइ दिहन।


हाउ टू चेक PM किसान योजना सर्टीफिक्शन ऑनलाइन हिंदी में बताये? » How To Check Pm Kisan Yojna Certifiction Online Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक PM किसान योजना सर्टीफिक्शन ऑनलाइन हिंदी में बताये?...\nHow To Check Pm Kisan Yojna Certifiction Online Hindi Me Bataye\nहाउ टो चेक 395 गांव सर्टिफिकेशन ऑनलाइन हिंदी बताइए तो बता नहीं सकता पीएम किसान योजना जो कम से कम ज्योति के सामने होते हैं उनके खाते में ₹2000 की राशि साल में तीन बार तीन बार प्रेषित की जाती है इसके लिए पीएम किसान की वेबसाइट पर जाकर पात्रता सूची देख सकते हैं और जन सुविधा केंद्र के माध्यम से इसके लिए आप रिप्लाई भी कर सकते हैं\nhow toe check 395 gaon certification online hindi bataiye toh bata nahi sakta pm kisan yojana jo kam se kam jyoti ke saamne hote hain unke khate me Rs ki rashi saal me teen baar teen baar preshit ki jaati hai iske liye pm kisan ki website par jaakar patrata suchi dekh sakte hain aur jan suvidha kendra ke madhyam se iske liye aap reply bhi kar sakte hain\nहाउ टो चेक 395 गांव सर्टिफिकेशन ऑनलाइन हिंदी बताइए तो बता नहीं सकता पीएम किसान योजना जो कम


आमोस 8 ERV-AWA - दर्सन मँ पके भए - Bible Gateway\nआमोस 8 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nदर्सन मँ पके भए फल\n8 यहोवा मोका इ देखाएस: मइँ गर्मी क फलन क एक टोपा लखेउँ: 2 यहोवा पुछेस, “आमोस तू का लखत अहा?”\nमइँ कहेउँ, “गर्मी क फलन स भरा भवा एक ठु टोकरी।”\nतब यहोवा मोहसे कहेस, “मोर लोग इस्राएलियन क अंत आइ मँ अहइ। मइँ ओनके पापन क अउर बर्दास्त नाहीं कइ सकतेउँ। 3 मन्दिर क गीत सोक गीत बन जइहीं। मोर सुआमी यहोवा इ सब कहेस। सब जगह ल्हासन ही होइहीं। सन्नाटे मँ लोग ल्हासन क लइ जइहीं अउर ओनकर ढेर लगाइ देइहीं।”\nइस्राएल क बइपारी सिरिफ धन बनाबइ मँ लगे रहब चाहत हीं\n4 मोर सुना।\nलोगो तू पचे बेसहारा क कुचरत अहा।\nतू पचे इ देस क गरीबन क नस्ट करइ चाहत अहा।\n5 बइपारियो तू पचे कहत अहा,\n“नवा चंदा कब बीती जेहसे हम पचे अन्न बेचि सकी?\nसबित कब बीती,\nजेहसे हम पचे आपन गोहूँ बेचइ क लिआइ सकी?\nहम कीमतन क बढ़ाइ सकी,\nबाटन क हल्का कइ सकी,\nअउर हम पचे तराजुअन क अइसा इंतजाम कइ लेइ\nकि लोगन क ठगि सकी।\n6 गरीब आपन कर्जा वापस नाहीं कइ सकतेन।\nएह बरे हम ओनका दास क रूप मँ खरीदब।\nहम ओन गरीबन क\nएक जोड़ी पनही क कीमत मँ खरीदब।\nअहो! हम पचे ओन खराब गोहूँ क भी बेचि सकित ह,\nजउन फर्स पइ छितराइ गवा होइ।”\n7 यहोवा प्रतिग्या किहेस। उ “याकूब क गर्व” क आपन नाउँ बरे उपयोग किहेस अउर इ प्रतिग्या किहेस कि:\n“मइँ ओन लोगन क कीन्ह करमन बरे ओनका छिमा नाहीं कइ सकत।\n8 तोहार ओन करमन क कारण पूरा देस काँपि जाइ।\nइ देस क हर एक निवासी मरे भए के लिए रोइ।\nपूरा देस मिस्र मँ उड़त होइ\nनील नदी क तरह कपकपाहीं।\nपूरा देस उठिहीं अउर फुन गरिहीं।”\n9 यहोवा इ सबइ बातन भी कहेस:\n“उ समइ मइँ सूरज दुपहर मँ ही बूड़ि देब।\nमइँ उजियारा भरे दिन मँ पृथ्वी क अंधियारा स भरि देब।\n10 मइँ तोहार पचन्क पवित्तर दिनन क मरे भए लोगन बरे सोक दिवस मँ बदलब।\nतोहार पचन्क सबहिं मरे भए लोगन बरे सोक गीत बनिहीं।\nमइँ हर एक क सोक ओढ़ना पहिराउब।\nमइँ हर एक क मूँड़ मुड़वाइ देब।\nमइँ अइसा गहिर सोक स भरा रोउब बनाउब\nमाना उ एकलौती क पूत क होइ।\nइ एक कड़ुआ अन्त होइ।”\nपरमेस्सर क संसार बरे भयंकर भुखमरी स भरा भविस्स\n11 यहोवा कहत ह:\n“लखा मइँ देस मँ भुखमरी लिआउब\nअउर उ सबइ दिन निचके आवत अहइँ।\nइ रोटी या पानी क भुखमरी नाहीं होइहीं\nबल्कि यहोवा क वचन क भुखमरी होइहीं।\n12 लोग एक सागरे स दूसर सागर तलक भटकिहीं।\nउ पचे उत्तर स दविखन तलक भटकिहीं।\nउ सबइ लोग यहोवा क सँदेसा बरे\nअगवा ब़ढिहीं पाछे हटिहीं,\nमुला उ पचे ओका पइहीं नाहीं।\n13 उ समइ सुन्नर मेहररूअन अउ नउजवान\nपिआव क कारण बेहोस होइ जइहीं।\n14 ओन लोग सोमरोन क पाप क नाउँ पइ प्रतिग्यन किहेन।\nउ पचे कहेन, ‘दान तोहरे पचन्क देवता क सत्ता निहचइ फुरइ बाटइ,\nएहसे हम पचे प्रतिग्या करत अही, अउर बेशेर्वा क सत्ता क सत्ता निहचइ फुरइ बाटइ,\nएहसे हम पचे प्रतिग्या करत अही’\nएह बरे ओन लोगन क पतन होइ\nअउर उ पचे फुन कबहुँ उठिहीं नाहीं।”


फसल के मुआवजा के मांग - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया ताजा खबरें\tफसल के मुआवजा के मांग\nफसल के मुआवजा के मांग\nया फसल लइके आये रहैं किसान\nबबेरू तहसील मा आये किसान\n5 फरवरी 2014 का किसान सड़ी फसल लइके अतर्रा अउर बबेरू तहसील दिवस मा आये रहैं। अतर्रा तहसील मा पिण्डखर, बसरेही, ओरहा अउर खम्हौरा के लगभग दस किसान अउर बबेरू तहसील मा बबेरू कस्बा अउर सातर गांव के दर्जन भर किसान शामिल रहैं।\nबसरेही गांव का सत्तर साल का कुराबलि कहिस कि आठ बिगहा मा धान लगाये रहौं। खलिहान मा लाग धान का ढे़र बेमौसम बारिश से जाम उठा है। अब वा धान कउनौ काम का निहाय। जउन बच भी गा है वा धान मा भुण्डा लाग गा है। इनतान का धान, धान केन्द्र वाले खरीदत भी निहाय। ओरहा गांव का किसान सुशील, पिण्डखर गांव का किसान भगवान दीन अउर किसान यूनियन अध्यक्ष अखिलेश सिंह कहत हैं कि बेमौसम बारिश अउर ओला से फसल का बीजा भी न लउटी। खर्च अउर शादी ब्याह जइसे काम कसत कीन जइहैं। किसान मांग करिन कि 8 फरवरी 2014 तक उनके फसल के जांच कई लीन जाय। सातर गांव के किसान प्रेमनारायण, रमाकांत अउर गोरे लाल कहिन कि लगभग सौ बिगहा के फसल बरबाद भे है। बबेरू विभार थोक के रानी देवी कहिस-“मोर पांच बिगहा के खेती बरबाद होइगे है। बच्चन का पेट साल भर कसत पालिहौं।”\nबबेरू एस.डी.एम. आर.के. श्रीवास्तव अउर अतर्रा तहसीलदार के.पी. विश्वकर्मा कहत हैं कि सौ मा पचास प्रतिशत जेहिकर नुकसान भा है वहिका मुआवजा दीन जई। अबै नुकसान फसल के जांच चलत है।\nऊबड़-खाबड़ सड़क पै चलब मुष्किल


‘तुम हे साजन!’__पढ़ीस | अवधी कै अरघान\n← चला गजोधर भईस चराई!\nकविता: हुवाँ अउर हियाँ →\nThis entry was posted in awadhi poetry, अवधी कविता, अवधी गजल and tagged बलभद्र प्रसाद दीक्षित ‘पढ़ीस’. Bookmark the permalink.\n5 responses to “‘तुम हे साजन!’__पढ़ीस”\nसौरभ पाण्डेय (Saurabh Pandey) | January 23, 2013 at 11:34 PM | Reply\nपढ़ीस जी अपना भासा में जवन रचना कइले बाड़न ऊ अइसे त शिल्प के अधार प ग़ज़ल के नियरा त नइखे, बलुक, द्विपदी जरूरे बा. आ भाव-भावना के का निकहा उजागर भइल बा ! वाह !!\nई दूनो द्विपदी प त बुझाता जे सुगनी के करेजा काढ़ि के बहिरी निकसल आवत बा..\nरचना प्रस्तुति के एह सात्विक प्रयास खातिर हृदय से बधाई, अमरेन्द्र भाई.\nAmrendra Nath Tripathi | January 24, 2013 at 2:19 AM | Reply\n‘गजल’ के बारे मा अबहीं हम क्लीयर नाहीं अहन्। यहिलिए फिलहाल ईडिट कै दियत अहन्, पक्का हुवै पै तब्दीली करब..। पधारै-सराहै-सुधारै खातिर सुक्रिया!\nअनूप शुक्ल | January 25, 2013 at 10:49 AM | Reply\nRamshanker verma | February 8, 2013 at 6:04 PM | Reply\nअमरेन्द्र भइया क ब्लॉग ‘अवधी के अरघान’ बहुतै नीक मचान है। हियाँ बैठि कै चौगिर्दा हरेरी देखाय परत है। हरहा-गोरु, सुआ-चिरैया, मेहनत-मजूरी, खेती-पाती सबै कुछु। यहि रचना कै केहि बिधि बड़ाई कीन जाय। हमरी समझ ते तो ग़ज़ल नहीं हुई सकत है, काहे ते कि ग़ज़ल मा जेतने शेर होति हैं, सब मुख्तलिफ ख्याल के होति हैं। मुला यहि पूरी रचना मा पिरेम क्यार गोलदारा है। रदीफ़ औरु काफिया जरुर हवैं, जउनु ग़ज़ल म जरूरी होति हैं। होइ सकति है कि नज़म हुवै।\nPadm Singh पद्म सिंह | February 28, 2013 at 10:49 AM | Reply\nशिल्प गजल जैसन लागथै मुला गजल कय बंदिश पय खरी नय है… भाव और बिम्ब बहुत नीक लिए हएँ … बहुत बधाई


छिन गा रहै कै ठिकाना - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया जिलाफैजाबाद\tछिन गा रहै कै ठिकाना\nछिन गा रहै कै ठिकाना\nद्वारा लिखित खबर लहरिया August 6, 2013\nजिला फैजाबाद, ब्लाक पूराबाजार, गावं मड़ना, मूड़ाडिहा, सलेमपूर, पूरेचेतन, मूड़ाडिया बस्ती। हिंआ बाढ़ आवै के कारण घर डूबै से कइयौ मनई बेघर होय गये। पूरेचेतन गावं कै राममिलन, संतराम, तुलसीराम बताइन कि ई गावं मा तीस घर बाय अउर सबकै सामान, घर, जानवर भी डूब गये बाय। मड़ना गावों कै राजरूप, रामकेवल बताइन कि हिंआ हर बार बाढ़ आवा थै। सामान, घर डूब जा थै। यहमा फसल कै बहुतै नुकसान हो गै बाय।\nमूड़ाडिया माझा कै भरतराम, जगन्नाथ, रामकरन बताइन कि हमार घर छप्पर कै बाय अउर बाढ़ कै कारण छप्पर गिर गै बाय। केहू-केहू कै घर तौ बाय लकिन कुछ गरीब मनई कै घर नाय बाय तौ कहां रहिहै ? अउर यही गावं कै बुद्धिराम, कृपालराम, चन्दर बताइन कि पन्द्रह साल से हमरे सब बसा हई। लकिन अब तीन साल से एस.डी.एम. नोटिस भेजवाये अहैं की जमीन छोड़ दिया यही कै ताई मुकदमा चलत बाय।\nनाव चलावै वाले लल्लू, राधेश्याम निसाद बताइन कि हमरे सबकै पांच दिन कै ड्यूटी लाग बाय मनई, जानवर अउर सामान निकारै कै। लेखपाल रामनिहाल प्रजापति बताइन कि पांच गांव कै देख-रेख हमैं मिला बाय। पानी नेपाल से छोड़ा जा थै यहि से ई पानी हिंआ आवा थै। ई बाढ़ मा दुई सौ सत्तर मनई प्रभावित हुअत बाटे। दाल, चावल, पन्नी, लालटेन अउर राशि ढ़ाई हजार रुपये सरकार दिया थै। अपर जिला अधिकारी ज्वाला प्रसाद तिवारी बताइन कि जहां बाटे ऊ जमीन छोडि़हैं तौ उनका सरकार दूसर जमीन रहै का दे। लकिन गावों वाले जमीन छोड़त नाय बाटे।\nघर से निकारत है\nबच्चा पैदा करावैं मा लेत रूपिया


हाउ टू अप्लाई फॉर आयुष्मान भारत योजना इन हिंदी हिंदी में बताये? » How To Apply For Ayushman Bharat Yojana In Hindi Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अप्लाई फॉर आयुष्मान भारत योजना इन हिंदी हिंदी में बताये?...\nअपने प्रश्न किया है कि हाउ टू अप्लाई फॉर आयुष्मान भारत रोजगार इन हिंदी में हिंदी में बताएं तो दोस्तों बता दें कि अगर आपको अप्लाई अप्लाई फॉर्म आयुष्मान भारत में तो आपको इसमें आपका जो आधार कार्ड है और आपका जो राशन कार्ड है उसकी जरूरत होगी और आप इसे ऑनलाइन भी आयुष्मान भारत का ऑनलाइन किस फॉर्म अप्लाई कर सकते हैं या आपके गांव में जो आशा होती है वह भी आपको और फॉर्म देकर इस फॉर्म को फिल अप मरवा सकती हैं धन्यवाद\napne prashna kiya hai ki how to apply for ayushman bharat rojgar in hindi me hindi me bataye toh doston bata de ki agar aapko apply apply form ayushman bharat me toh aapko isme aapka jo aadhar card hai aur aapka jo raashan card hai uski zarurat hogi aur aap ise online bhi ayushman bharat ka online kis form apply kar sakte hain ya aapke gaon me jo asha hoti hai vaah bhi aapko aur form dekar is form ko fill up marava sakti hain dhanyavad\nअपने प्रश्न किया है कि हाउ टू अप्लाई फॉर आयुष्मान भारत रोजगार इन हिंदी में हिंदी में बताएं\nअपने प्रश्न क्या हाउ टो अप्लाई फॉर आयुष्मान भारत योजना कार्ड हिंदी में बताएं आयुष्मानऔर पढ़ें


2 कुरिन्थियन 4 ERV-AWA - माटी क भाँडी मँ - Bible Gateway\n2 कुरिन्थियन 4\n2 कुरिन्थियन 32 कुरिन्थियन 5\n2 कुरिन्थियन 4 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nमाटी क भाँडी मँ आतिमा क धन\n4 काहेकि परमेस्सर क दया स इ सेवा हम सबन का मिली बा, इही बरे हम निरास नाहीं होइत। 2 हम तउ लजाइ वाला छुपा काम क छोड़ दिहे अही। हम कपट नाहीं करित अउर न तउ हम परमेस्सर क बचन मँ मिलावट करित ह बल्कि सत्य क सरल रूपे मँ परगट कइके लोगन क चेतना मँ परमेस्सर क सामने अपने आपके प्रसंसा क जोग्ग ठहराइत ह। 3 जउन सुसमाचार क हम प्रचार करीत ह, ओह पर य कउनउ परदा पड़ा होइ तउ इ केवल ओनके बरे पड़ा बा। जउन बिनासे क रस्ता पर चलत ही। 4 एह जुगे क सुवामी (सइतान) एह अबिसवसियन क बुद्धि क आँधर कइ दिहे अहइ। ताकि उ पचे परमेस्सर क साच्छात एकदम्मई वइसेन हीं रूप उ मसीह क महिमा क सुसमाचार स फूटन रह प्रकास (सत्य) क न देख पावइँस। 5 हम खुद आपमन प्रचार नाहीं करित ह बल्कि पर्भू क रूपवा मँ उ मसीह ईसू क उपदेस देइत ह। अउर अपने बारे मँ त इहइ कहित ह कि हम ईसू क नाते तोहार सेवक अही। 6 काहेकि उइ परमेस्सर तउ जउन कहे रहा, “अँधियारे स ओजियारे मँ चमकइ।” उहइ हमरे हीये मँ अँजोर भवा बा। ताकि हमका ईसू मसीह क व्यक्तित्व मँ परमेस्सर क महिमा क गियान क ज्योति मिल सकइ।\n7 मुला हम जइसेन माटी क भाँडिन मँ उ सम्पतिन इही बरे रखी गइ बा, अउर इ सिद्ध होइ गवा अहइ कि उ असीमित सक्ति हममे नाहीं उहइ आवत बल्कि परमेस्सर से आवत ह। 8 हम हर समइ सब प्रकार क कठिन दबाव मँ जियत हइ, मुला हम कुचल नाहीं ग अही। हम घबरान अही मुला निरास नाहीं अही 9 हमका यातना दीन्ह जात ह, पर हम खतम नाही अही हम झुकाइ दीन्ह जात अही, पर नस्ट नाहीं होइत। 10 हम हमेसा अपने देह मँ ईसू क हतिया क सब जगहा लिहे रहित ह ताकि ईसू क जीवन उ हमरे देहन मँ स परगट होइ। 11 ईसू क कारण हम जउन जिअत अही ओनके हमेसा मऊत क हाथे सौंपा जात ह। ताकि ईसू क जीवन नासवान सरीर मँ एकदम्मई उजागर होइ सकइ। 12 इही बरे मऊत हमरे मँ अउर जीवन तोहरे मँ सत्रिया बा।\n13 सास्तरन मँ लिखा बा, “मइँ बिसवास किहे रहेउँ इही बरे मइँ बोलेउँ।” [a] हमहूँ मँ बिसवास क उहइ आतिमा बा अउर हम भी उही प्रकार क बिसवास करित ह इहीं बरे हमहूँ बोलित ह। 14 काहेकि हम जानित ह कि जे पर्भू ईसू क मरे रहे मँ जियाइ क उठाएस उ हमहूँ क उही तरह ईसू क साथ जिन्दा करिही। जइसेन क ईसू क जियाएस ह। अउर हमहूँ क तोहरे साथे अपने सामने खड़ा करिही। 15 इ सब बात तोहरे बरे ही करी जात ह। ताकि जियादा से जियादा लोगन मँ फइलत जात रही परमेस्सर क अनुग्रह परमेस्सर क महिमा चमकावइ वाले जियादा स जियादा धन्यवाद देइ मँ फलि सकइँ।\nबिसवास स जीवन\n16 इही बरे हम निरास नाहीं होइत! जद्यपि हमार भौतिक सरीर कमजोर होत जात बा, तबऊ हमार अन्तरात्मा रोज्जइ नवा से नवा होत जात बा। 17 हमार पल भरे क इ छोट मोट दुख एक न तुलना कीन्ह जाइवाली अनन्त महिमा पैदा करत बा। 18 जउन कछू देखा जाइ सकत ह, हमार आँखी ओह पर नाहीं टिकी बा। काहेकि जउन देखा जाइ सकत ह उ बिनासी बा, जब कि जउन नाहीं देखा जाइ सकत ह उ स्थाई बा।\n2 कुरिन्थियन 4:13 उद्धृत भजन. 116:10


थाना महराजगंज पुलिस ने एक वांछित अभियुक्त को किया गिरफ्तार-* - Ideal India News\nHome जौनपुर थाना महराजगंज पुलिस ने एक वांछित अभियुक्त को किया गिरफ्तार-*\nथाना महराजगंज पुलिस ने एक वांछित अभियुक्त को किया गिरफ्तार-*\n*थाना महराजगंज पुलिस ने एक वांछित अभियुक्त को किया गिरफ्तार-*\nपत्रकार राजकमल मिश्रा\nश्रीमान पुलिस अधीक्षक, जौनपुर द्वारा चलाये जा रहे अपराध एवं अपराधियों के आपराधिक कार्य की रोकथाम एवं गिरफ्तारी, बरामदगी तथा अनावरण हेतु शेष अभियोगों के अनावरण के अभियान के क्रम में श्रीमान अपर पुलिस अधीक्षक ग्रामीण तथा श्रीमान क्षेत्राधिकारी बदलापुर के कुशल पर्यवेक्षण, निर्देशन मे उ0नि0 संतोष कुमार राय थानाध्यक्ष महराजगंज के नेतृत्व में मु0अ0सं0 194/21 धारा 323/504/506/354ख भा0द0वि0 व 9/10 पाक्सो एक्ट से सम्बन्धित अभियुक्त गुड्डु पुत्र दाडी निवासी ग्राम मजीठी थाना महराजगंज जौनपुर उम्र करीब 27 वर्ष को उसके घर मजीठी से दिनांक 28.11.21 समय 11.05 बजे गिरफ्तार कर न्यायालय रवाना किया गया ।\n*गिरफ्तार वाँछित का नाम पता-*\n1.\tगुड्डु पुत्र दाडी निवासी ग्राम मजीठी थाना महराजगंज जौनपुर\n1. मु0अ0सं0- 194/21 धारा 323/504/506/354ख भा0द0वि0 व 9/10 पाक्सो एक्ट थाना महरागंज जौनपुर।\n*गिरफ्तारी टीम -*\n1.उ0नि0 संतोष कुमार राय – थानाध्यक्ष थाना महराजगंज जनपद जौनपुर\n2.उ0नि0 श्री अरविन्द सिंह – चौकी प्रभारी तेजीबाजार, थाना महराजगंज जनपद जौनपुर 3.का0 विजय प्रताप यादव – थाना महराजगंज जनपद जौनपुर\n4. का0 अमरनाथ तिवारी – थाना महराजगंज जनपद जौनपुर


5 गोरी व चमकदार त्वचा के आसान नुस्खे | Skin Tips in Hindi - Zem As Foods\nMay 10, 2020 May 10, 2020 / Leave a Comment / Nutrition / By Editorial Team\n1. 5 बेहतर त्वचा के लिए नुस्खे\n2. 1) शहद\n3. 2) हल्दी\n4. 3) आलू\n5. 4) दूध\n6. 5) ग्वार पाठा (Aloevera)


हाउ टू अप्लाई PM किसान सम्मान निधि योजना ऑनलाइन हिंदी में बताये? » How To Apply Pm Kisan Samman Nidhi Yojana Online Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अप्लाई PM किसान सम्मान निधि योजना ऑनलाइन हिंदी में बताये?...\nनमस्कार गुड इवनिंग आपने एक प्रश्न क्या है आपका जरा पूछा गया प्रश्न है कि किसान हाउ टू अप्लाई पीएम किसान सम्मान निधि योजना ऑनलाइन आप इसका अप्लाई जो है बिल्कुल आप कर सकते हैं अपने नजदीकी साइबर का कया बंदा केंद्र में ठीक है आप अपने डाक्यूमेंट्स लगा ले जाएं खेत वगैरह डॉक्यूमेंट मिलेगा\nnamaskar good evening aapne ek prashna kya hai aapka zara poocha gaya prashna hai ki kisan how to apply pm kisan sammaan nidhi yojana online aap iska apply jo hai bilkul aap kar sakte hain apne najdiki cyber ka kya banda kendra me theek hai aap apne documents laga le jayen khet vagera document milega\nनमस्कार गुड इवनिंग आपने एक प्रश्न क्या है आपका जरा पूछा गया प्रश्न है कि किसान हाउ टू अप्ल


घर का मुख्य दरवाजा एवं वास्तु शास्त्र? - Balaji Jyotish\nVastu Articles घर का मुख्य दरवाजा एवं वास्तु शास्त्र?\nघर का मुख्य दरवाजा एवं वास्तु शास्त्र?\nVastu And Main Door\nक्या आपके घर का मुख्य दरवाजा वास्तु शास्त्र के अनुसार है ? Vastu And Main Door.\nPrevious articleराज्यस्तरीय सम्मान दिलाता है चन्द्रमा।।\nNext articleसूर्यकृत पितृदोष निवारण विधी।।\nरसोईघर में गैस चूल्हा कहाँ रखें? Vastu Tips.\nमुख्य द्वार की सही दिशा और जीवन में खुशियाँ।।


आधी अधूरी पड़ी कालोनी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » आधी अधूरी पड़ी कालोनी\nजिला फैजाबाद, ब्लाक पूराबाजार,गांव बंधवा। हिंआ इन्दिरा आवास आधा अधूरा पड़ा बाय। दूसरा किस्त कै पैसा ना आवै से कालोनी अधूरी पड़ी बाय।\nष्यामा, रामदुलारी बताइन कि हमरे रहै कै जगह नाय रहा हम छप्पर मा रही थी लकिन प्रधान हमैं कालोनी दिहिन। कालोनी आधी अधूरी बनवाय के पड़ा बाय छत नाय पड़ा। पहली किस्त कै पैसा तैंतिस हजार रुपया मिला रहा लकिन दूसरा किस्त कै पैसा नाय मिला यही से ऊपर कै छत नाय पड़ा। प्रधान से कहा गै तौ कहिन पैसा अबहीं नाय आय बाय। जब आये तौ कालोनी पूरा होये। बरसात के दिन मा हमरे सबकै रहब दुष्वार होय जाथै अब बरसात आवै वाला बाय अगर बन जात तौ ठीक होय जात।\nप्रधान राधेष्याम यादव बताइन कि हम ब्लाक पै पैसा कै मंग करे बाटेन जैसे आये वसै बनवाय दीन जाये।\nबी.डी.ओ. महेन्द्र देव बताइन कि हम उनके सबकै नाम कै लिस्ट डी.एम. कै पास भेज दिहै हई। खाता मा पैसा आय जाए।


जकर्याह 2 ERV-AWA - यरूसलेम क मापइ - Bible Gateway\nजकर्याह 1जकर्याह 3\nजकर्याह 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nयरूसलेम क मापइ क दर्सन\n2 तब मइँ आपन निगाह उठाएउँ अउर मइँ एक मनई क लखेउँ, अउ उ आपन हाथ मँ नापइ क डोरी लिए भए रहेन। 2 तउ मइँ पूछेउँ, “तू कहाँ जात अहा?”\nउ मोका जवाब दिहेस, “मइँ यरूसलेम क नापइ बरे जात हउँ कि उ केतॅना लम्बा अउ केतॅना चउड़ा बाटइ।”\n3 तब उ सरगदूत जउन मोसे बातन करत रहा, चल गवा अउर ओसे बातन करइ बरे दूसर सरगदूत बाहेर आवत रहा। 4 उ ओसे कहेस, “दउड़िके जा, नउजवान स बात करा। अउर ओसे कहा यरूसलेम ऍतना बिसाल बाटइ कि ओका नापा नाहीं जाइ सकत। ओसे इ कहा,\n‘यरूसलेम बगैर चहारदीवारी क सहर क नाईं निवास करी\nकाहेकि हुआँ असंख्य लोग अउर जनावर रइहीं।’\n5 यहोवा कहत ह,\n‘एकर जगह पइ मइँ खुद ओकर चारिहुँ कइँती आगी क देवार रहब,\nअउ मइँ ओकरे बीच मँ गौरव रहब।’”\nपरमेस्सर आपन लोगन क घरे बोलावत ह\nयहोवा कहत ह,\n6 “उठा! उठा! उत्तर भूइँया स दउड़ जा।\nकाहेकि मइँ तू पचन्क चारिहुँ कइँती बिखेरेउँ।\n7 सिय्योन क लोगो, तू पचे बाबुल मँ बन्दी रह्या।\nमुला अब पराइ निकरा।\nउ सहर स पराइ जा।”\nकाहेकि सर्वसक्तीमान यहोवा कहत ह (इ महिमा क मोका पठइ क पाछे) उ रास्ट्रन क बारे मँ जउन तोहका लूटेस ह।\n8 “उ तू पचन्क प्रतिस्ठा देइ क मोका पठएस ह।\nमुला ओकरे पाछे, यहोवा मोका ओनके खिलाफ पठइ।\nकाहेकि अगर उ पचे तू पचन्क चोट पहोंचइहीं\nतउ तउ यहोवा क आँखी क पुतरी क चोट पहोंचावइ क होइ।\nओन रास्ट्र आपन सम्मान पाएन।\n9 काहेकि फुरइ मइँ ओन लोगन्क खिलाफ आपन हाथ उठाउब\nअउर उ पचे आपन दास लूट लेइ जाइहीं।\nतब तू पचे जान जाब्या\nकि सर्वसक्तीमान यहोवा मोका पठएस ह।”\n10 यहोवा कहत ह,\n“सिय्योन, प्रसन्न ह्वा।\nकाहेकि मइँ आवति हउँ अउर मइँ तोहरे सहर मँ रहब।\n11 उ समइ अनेक रास्ट्रन क लोग यहोवा क लगे अइहीं।\nउ पचे मोर लोग होइहीं।\nकिन्तु सिय्योन, मइँ तोहार बीच रहब।”\nतउ तू पचे जान जाब्या\nकि जउन मोका तोहमाँ पठएस ह\nसर्वसक्तीमान यहोवा अहइ।\n12 यहोवा यहूदा क पवित्तर भूइँया मँ आपन निवासी बनाउब।\nअउर उ फुन दोबारा यरूसलेम क चुनब।\n13 हे सब प्राणियन, यहोवा क समन्वा चपु रहा।\nकाहेकि उ आपन पवित्तर निसवास स्थान स जागकर निकालेस ह।


प्रकासित वाक्य 6 ERV-AWA - मइँ देखे कि - Bible Gateway\nप्रकासित वाक्य 6\nप्रकासित वाक्य 5प्रकासित वाक्य 7\nप्रकासित वाक्य 6 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n6 मइँ देखे कि मेमना ओहमाँ स पहली मोहर तोड़ेस अउर तबहि ओन चार प्रानीयन मँ स एक क बादर क तरह गरजत आवाज मँ कहत सुनेउँ, “आ!” 2 जउ मइँ आपन नजर उठाएउँ तउ पाएउँ कि मोरे सामने एक ठु सफेद घोड़ा रहा। घोड़ा क सवार धनुस लिए रहा। ओका विजय मुकुट दीन्ह गवा अउर उ विजय पावइ क बरे जीत पाइ क बाहर चला गवा।\n3 जब मेमना दूसर मोहर तोड़ेस तउ मइँ दूसर प्रानी क कहत सुनेउँ, “आवा!” 4 एह प आगी क तरह लाल रंग क एक अउर घोड़ा बाहेर आवा। एकरे ऊपर बइठे सवार क धरती स सान्ति छीन लेइ अउर एक दूसरे क हत्या करवावइ क बरे उकसावइ क अधिकार दीन्ह ग रहा। ओका एक ठु लम्बी तलवार दइ दीन्ह गइ।\n5 जब मेमना तीसरी मोहर तोड़ेस तउ मइँ एक प्रानी क कहत सुनेउँ, “आवा!” जब मइँ आपन नजर उठाएउँ तउ हुवाँ मोरे सामने एक ठु काला घोड़ा खड़ा रहा। ओह प बइठे सवार क हाथे मँ एक तराजू रही। 6 उही समइ मइँ ओन चारउ प्रानीयन क बीच स एक आवाज आवत सुनेउँ, जउन कहत रहा, “एक दिन क मजूरी क बदले एक दिन क खाइ क गोहूँ अउर एक दिन क मजूरी क बदले तीन दिन तक खाइ क जौ। मुला जैतून क तेल अउर दाखरस क नुकसान न पहुँचावा!”\n7 इ फिन मेमना जब चौथी मोहर खोलेस तउ चौथे प्रानी क कहत सुनेउँ, “आवा!” 8 फिन जब मइँ नजर उठाएउँ तउ मोरे सामने मरियल जइसा एक पीला रंग का घोड़ा खड़ा रहा। ओह प बइठके सवार क नाउँ रहा “मउत”। अउर ओकरे पाछे पाछे सटा चलत रहा अधोलोक। धरती क एक चौथाई हिस्सा प ओनका इ अधिकार दइ दीन्ह ग कि लड़ाई, अकाल, महामारी अउर धरती क हिंसक जानवर ओनका सबेन्ह क मार डावइँ।\n9 फिन उ मेमना जउ पाँचवी मोहर तोड़ेस तब मइँ वेदी क नीचे ओन आतिमान क देखेउँ जेनके परमेस्सर क सुसंदेस कइँती आतिमा क अउर जउने साच्छी क उ पचे दिहे रहेन, ओकरे कारण हत्या कइ दीन्ह गइ। 10 जोर स आवाज देत उ पचे कहेन, “हे पवित्तर अउर सच्चा पर्भू! हमार हत्या करइ क बरे धरती क मनइयन क निआव करइ क अउर ओनका दण्ड देइ क बरे तू कब तक इन्तजार करत रहब्या?” 11 ओनमाँ स सबका एक सुफेद चोंगा दीन्ह गवा अउर ओनसे कहा गवा कि तनिक देर तक उ पचे समइ इ इन्तजार करइँ जब तलक ओनके ओन साथी सेवकन अउर भाइयन क तादाद पूरी होइ जात ह जेनकइ वइसेन हत्या कीन्ह जाइवाली अहइ, जइसेन तोहार कीन्ह ग रही।\n12 फिन जब मेमना छठवी मोहर तोड़ेस तउ मइँ देखेउँ कि हुवाँ एक बहुत बड़ा भूचाल आवा भवा अहइ। सूरज अइसे काला होइ ग रहा जइसे बालन स बना कपड़ा होय जात ह। अउर पूरा चाँद खून क तरह लाल होइ जात ह। 13 आकास क तारा धरती प अइसा गिर ग रहेन जइसे कउनउँ तेज आँधी स झकझोर दिहे प अंजीर क पेड़ स कच्ची अंजीर गिर जात ही। 14 आसमान फटा पड़ा रहा अउर एक चर्मपत्र क तरह सिकुरिके लपट ग रहा। सब पर्वत अउर द्वीप अपनी अपनी जगह स डिग ग रहेन।\n15 दुनिया क सम्राट, सासक, धनी, सक्तिसाली अउर सब लोग अउर सब मालिक अउर गुलाम अपने आपका चटृानन क बीच अउर गुफा मँ अपने आपका छिपाइ लिहे रहेन 16 उ पचे पर्वतन अउर चटृानन स कहत रहेन: “हमरे ऊपर गिर पड़ा अउर जउन मनई सिंहासन प बइठा अहइ ओकरे अउर मेमना क गुस्सा स हम पचे क बचाइ ल्या! 17 ओनकी गुस्सा क भयंकर दिन आय ग अहइ अइसा के अहइ जे एका झेल सकइ।”


आइए जानते है नवरात्रि के व्रत का महत्व ? - MyCityNews24\nआइए जानते है नवरात्रि के व्रत का महत्व ?\nTags: celebrate india festivaldurga poojahappy navratrieindian festival navratriemycitynews24.commycitynewsnavratrie festivalmycitynewsrampur24.comnavratrie celebreationrampur news


नियम कै हुवत उलंघन | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » नियम कै हुवत उलंघन\nखाना बनावै वाली ज्ञानवती, भानवती\nहर जगह हर स्कूल मा नियम बाय कि गेदहरन के ताई रोज खाना बनै ई सरकारी नियम बाय। लकिन अम्बेडकर नगर कटेहरी ब्लाक के शाहपुर प्राथमिक विद्यालय मा दुई हफ्ता से दुपहरे कै खाना नाय बनत बाय। बिहार मा दुपहरे कै खाना खायके जवन गेदहरै खतम भा रहे वकरे बाद से उत्तर-प्रदेश मा भी देखभाल के ताई नियम अउर कमिटी बनाई गै रही। लकिन वहि कमिटी अउर नियम कै कउनौ असर नाय पड़ा? फिर उहै नियम की स्कूल मा गेदहरन का खाना नाय मिलत बाय। हिंआ के प्रधान लल्लन कै कहब बाय कि आठ महीना से पैसा नाय आय बाय। अगर आठ महीना से पैसा नाय आवत बाय तौ हुंआ कै टीचर अउर प्रधान अउर पहिले मांग काहे नाय करिन? बी.आर.सी. कार्यालय के सह समन्वयक अधिकारी रामनिहाल कै कहब बाय कि हम कनवर्जन के पैसा ताई अप्लीकेशन दै देहे हई। आये तौ प्रधान के खाता मा भेजा जाये। अगर स्कूल से अप्लीकेशन पहले दी गै हुवत तौ गेदहरन का भूखे काहे रहै का परत?