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पिज्जा डिलिवरी ब्वॉय कोरोना पॉजिटिव, 72 लोग क्वारनटीन.... - NPG | CG No. 1 News Portal, Chhattisagrh Latest Hindi News, Breaking News, Hindi News, छत्तीसगढ़ हिन्दी समाचार\nनई दिल्ली 16 अप्रैल 2020 दिल्ली में एक पिज्जा डिलिवरी करने वाले शख्स की लापरवाही 72 लोगों पर भारी पड़ गई है. दरअसल, यह शख्स कोरोना पॉजिटिव निकला है. इसके बाद साउथ दिल्ली के हौज खास और मालवीय नगर के 72 लोगों को होम क्वारनटीन कर दिया गया है. हालांकि, अधिकारियों ने डिलिवरी ब्वॉय की डिटेल नहीं शेयर की है.\n72 People Quarantine ....Pizza Delivery Boy Corona Positive


वाकई क्या सुपर कूल हैं हम-हिंदी लेख | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 29/07/2012 at 18:43, under हिन्दी. टैग्स: दीपक बापू, दीपक भारतदीप, समाज, हिंदी अध्यात्म, हिंदी आलेख, हिंदी लेख, हिंदी लेखक, हिंदी सम्पादकीय, हिंदी साहित्य, Deepak bapu, Deepak Bharatdeep, editorial, hindi aalkeh, hindi article, hindi manoranjan.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« उम्मीद और वफा-हिन्दी शायरी\nमाया में महामंडलेश्वर और हिन्दू धर्म-विशेष हिन्दी लेख »


गनती 22 ERV-AWA - बिलाम अउ मोअब क - Bible Gateway\nगनती 21गनती 23\nगनती 22 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nबिलाम अउ मोअब क राजा\n22 तब इस्राएल क मनइयन मोआब क समतल स होइ के यरदन नदी क पार यरीहो तलक जात्रा किहेन। 2-3 सिप्पोर क पूत बालाक उ सब लखेस जेका इस्राएल क मनइयन एमोरी मनइयन क संग किहे रहेन। मोआब बहोतइ जियादा डेराइ ग रहा काहे की हुवाँ इस्राएल क बहोत मनई रहेन। मोआब इस्राएल क लोगन स बहोत ससान रहा।\n4 मोआब क राजा मिद्यान क नेता लोगन स कहेस, “मनइयन क इ बड़का झुण्ड हमरे चारिहुँ कइँती क सब चीज क वइसे ही बरबाद कइ देइ जइसे कउनो गइया खेते क घास चरि जात ह।”\nइ टेमॅ सिप्पार क पूत बालाक मोआब क राजा रहा। 5 उ कछू मनइयन क बोर क पूत बिलाम क बोलावइ बरे पठाएस। बिलाम फरात नदी क निअरे पतोर नाउँ क पहँटा मँ रहा। बालाक कहेस,\n“मनइयन क एक नवा रास्ट्र मिस्र स आवा ह। उ पचे ऍतना जियादा अहइँ कि समूचइ प्रदेस मँ संचर सकत हीं। उ पचे ठीक हमरे निअरे सिबिर डाए अहइँ। 6 आवा अउ इ मनइयन क संग भिड़इ मँ मोर मदद करा। उ पचे मोर ताकत स जियादा बरिआर ताकत वाला अहइँ। इ होइ सकत ह कि तब मइँ ऍनका हराइ सकउँ। तब मइँ ओनका आपन देस छोड़इ क मजबूर कइ सकउँ। मइँ जानत अहउँ कि तू बड़की ताकत धरत ह। अगर तू कउनो मनई क आसीर्बाद देइ तउ उ आसीसित होइ, अगर तू कउनो मनई क सराप देइ तउ उ मनई सापित होइ। [a] एह बरे आवा अउ इ मनइयन क सराप देइ।”\n7 मोआब अउ मिद्यान क नेतन बालाम स मिलइ बरे गएन अउर आपन संग जादूइ सेवा क फीस भी लइ गएन। तब उ पचे, बालाक जउन कछू कहे रहा, ओसे कहेन।\n8 बिलाम ओनसे कहेस, “हिआँ रात भइ ठहरा। मइँ यहोवा स बात करब अउर जउन जवाब, उ पचे मोका देइहीं, उ तोहसे कहब।” एह बरे उ रात मोआबियन क नेता ओनके संग ठहरेन।\n9 परमेस्सर बिलाम क लगे आवा अउ उ पूछेस, “तोहरे संग इ सबइ कउन लोग अहइँ?”\n10 बिलाम परमेस्सर स कहेस, “मोआब क राजा सिप्पॉर क पूत बालाक एक संदेसा मोका देइ बरे ओनका पठए अहइ। 11 सँदेसा इ अहइ: मनइयन क एक ठु नवा रास्ट्र मिस्र स आवा अहइ। उ पचे ऍतना जियादा अहइँ कि समूचइ देस मँ फइलि सकत हीं। एह बरे आवा अउ इ मनइयन क खिलाफ कछू कहा। इ होइ सकत ह ओनसे लड़इ मँ मइँ समर्थ होइ सकउँ अउ आपन देस तजि देइ क ओनका मजबूर कइ सकउँ।”\n12 मुला परमेस्सर बिलाम स कहेस, “ओनके संग जिन जा। तू ओनका सराप नाहीं देइ चाही, काहेकि उ आसीर्बाद पाएस ह।”\n13 दूसर दिन बिलाम उठा अउ बालाक क नेता स कहेस, “अपने देस क लउटि जा। यहोवा मोका तोहरे संग नाहीं जाइ देइहीं।”\n14 एह बरे मोआबी नेता बालाक क लगे लउटि गएन अउ ओसे इ बात किहेन। उ पचे कहेन, “बिलाम हम सबन क संग आवइ स मना कइ दिहे अहइ।”\n15 एह बरे बालाक दूसर नेता लोगन क बिलाम क लगे पठाएस। इ दाई उ पहिली दाई क अपेच्छा बहोत ढेर क मनई पठाएस। अउर इ नेता लोग पहिली दाई क अपेच्छा जियादा सम्मान्न रहेन। 16 उ सबइ बिलाम क निअरे गएन अउ कहेन: “जिप्पार क पूत बालाक तोहसे कहत ह: कृपा कइके आपन क हिआँ आवइ स कउनो क रोकइ जिन द्या। 17 जउन मइँ तोहसे माँगत अहउँ जदि तू उ करब्या तउ मइँ तोहका बहोत जियादा भुगतान करब। आवा अउ इ मनइयन क खिलाफ मोरे बरे कछू कहा।”\n18 मुला बिलाम उ मनइयन क जवाब दिहस। उ कहेस, “मोका यहोवा मोरे परमेस्सर क आग्या मानइ चाही। मइँ ओकरे हुकुम क खिलाफ कछू नाहीं कइ सकत हउँ। मइँ बड़का-छोटका कछू भी तब तलक नाहीं कइ सकत जब तलक परमेस्सर नाहीं कहत कि मइँ ओका कइ सकत हउँ। अगर राजा बालाक आपन सोना चाँदी भी सुन्दर घर क भी दइ देइ तउ भी मइँ आपन परमेस्सर यहोवा क हुकुम क खिलाफ कछू नाहीं करब। 19 मुला तू भी ओन दूसर लोगन क तरह आज क रात हिआँ ठहर सकत ह। अउ रात मँ मइँ जान जाब कि यहोवा मोहसे क कहवावइ चाहत ह।”\n20 उ रात परमेस्सर बिलाम क लगे आवा। परमेस्सर कहेस, “इ लोग अपने संग लइ जाइ बरे कहइ खातिर फुन आवा अहइँ। एह बरे तू ओनके संग जाइ सकत ह मुला सिरिफ उहइ करा जउन मइँ तोहसे करइ क कहउँ।”\nबिलाम अउ ओकर गदहा\n21 दूसरे भिन्सारे बिलाम उठा अउ अपने गदहा प काठी धरेस। तब उ भी मोआबी नेता लोगन क संग गवा। 22 बिलाम आपन गदहा प सवार रहा। ओकरे नउकरन मँ स दुइ ठु ओकर संग रहेन। जब बिलाम जात्रा करत रहा तउ परमेस्सर ओन प कोहाइ गवा। एह बरे यहोवा क सरगदूत बिलाम क समन्वा सड़के प खड़ा होइ गवा। सरगदूत बिलाम क रोकइ जात रहा।\n23 बिलाम क गदहा यहोवा क सरगदूत क सड़क प खड़ा देखेस। सरगदूत क हाथ मँ एक तरवार रही। एह बरे सड़क स मुड़ा अउ खेत मँ चला गवा। बिलाम सरगदूत क नाहीं लख सकत रहा। एह बरे उ गदहा प बहोत कोहान। उ गदहा क पीटेस अउ ओका सड़क प लउटइ क मजबूर किहस।\n24 पाछे यहोवा क सरगदूत अइसी जगह प खड़ा भवा जहाँ सड़क संकरी होइ गइ रही। इ दुइ अंगूर क बगियन क बीच क ठउर रहा। हुवाँ सड़क क दुइनउँ ओर देवार रहिन। 25 गदहा यहोवा क सरगदूत क फुन निहारेस। एह बरे गदहा एक देवारे स चिपकिके निकरा। ऍहसे बिलाम क गोड़ देवारे स पिचक गवा। एह बरे आपन गदहा क फुन स पीटेस। 26 ऍकरे पाछे यहोवा क सरगदूत दूसर ठउर प खड़ा भवा। इ दूसर जहग रही जहाँ सड़क सॅकराइ ग रही। हुवाँ कउनो अइसी जगह नाहीं रही जहाँ गदहा मुड़ सकइ। 27 गदहा यहोवा क सरगदूत क लखेस। एह बरे गदहा बिलाम क आपन पीठ प लइके जमिन प बइठि गवा। बिलाम गदहा पर बहोतइ कोहान रहा। एह बरे उ ओका लाठी स पीटि डाएस।\n28 तब यहोवा गदहा क बोलइवाला बनाएस। गदहा बिलाम स कहेस, “तू मोहे प काहे कोहान अहा। मइँ तोहरे संग का किहउँ ह? तू मोका तीन दाई मार्या ह।”\n29 बिलाम गदहा क उत्तर दिहस, “तू मोर मज़ाक उड़ाएस ह, तू मोका गलत ठहराएस ह। जदि मोरे हाथे मँ अबहिं सिरिफ एक तरवार होत तउ मइँ अबहिं तोहका मारि डाइत।”\n30 मुला गदहा बिलाम स कहेस, “मइँ तोहार आपन गदहा अहउँ, जेह प तू आपन सारा जिन्नगी सवार भवा ह। अउर तू जानत ह कि मइँ अइसा ऍकरे पहिले कबहुँ नाहीं किहेउँ ह।”\n“इ सही अहइ।” बिलाम कहेस।\n31 तब यहोवा बिलाम क सड़क प खड़ा सरगदूत क लखइ दिहस। बिलाम सरगदूत अउ ओकर तरवारि निहारेस। तब बिलाम निहुरिके पैलगी किहस।\n32 तब यहोवा क सरगदूत बिलाम स पूछेस, “तू आपन गदहा क तीन दाई काहे मार्या ह? मइँ तोहका रोकइ बरे हिआँ आवा अहउँ। काहेकि तोहार जात्रा मोर आदेस क खिलाफ अहइ। 33 गधा मोका लखेस। अगर गदहा न मुड़ा होत तउ मइँ तोहका मारि डाए होतेउँ। मुला मोका तोहरे गदहा क नाहीं मारइ क रहा।”\n34 तब बिलाम यहोवा क सरगदूते स कहेस, “मइँ पाप किहेउँ ह। मइँ इ नाहीं जानत रहेउँ कि तू सड़क प खड़ा अहा। अगर मइँ बुरा करत अहउँ तउ मइँ घर लउटि जाब।”\n35 यहोवा क सरगदूत बिलाम स कहेस, “नाहीं, तू इ मनइयन क संग जाइ सकत ह। मुला होसियार रहा। सिरिफ उ बातन क कहा जउन मइँ तोहसे कहइ बरे कहुब।” एह बरे बिलाम बालाक क जरिये पठए गए नेता लोगन क संग गवा।\n36 बालाक सुनेस कि बिलाम आवत अहइ। एह बरे बालाक ओसे मिलइ बरे अनोर्र्न नदी क निअरे मोआबी सहर गवा। इ ओकरे देस क उत्तरी छोरे प रहा। 37 जब बालाक बिलाम क लखेस तउ उ बिलाम स कहेस, “मइँ एकरे पहिले आप स आवइ क कहेउँ रहा अउर इ भी बताएउँ रहा कि इ बहोत जियादा महत्व स भरा बाटइ। आप हमरे लगे काहे नाहीं आएन? का मइँ तोहका धन देइ क जोग्य नाहीं अहइ?”\n38 मुला बिलाम उत्तर दिहस, “मइँ अब तोहरे लगे आवा अहउँ। मुला मइँ, जउन तू करइ क कहे रहा ओहमाँ स, साइद, कछू भी न कइ सकउँ। मइँ सिरिफ उहइ बातन तोहसे कइ सकत हउँ जउन यहोवा परमेस्सर मोसे कहइ क बताएस ह।”\n39 तब बिलाम बालाक क किर्यथूसोत गवा। 40 बालाक कछू गोरु अउ कछू भेड़िन ओकरे भेंट क रूप मँ मारेस। उ कछू गोस बिलाम अउ कछू ओकरे संग क नेता लोगन क दिहस।\n41 दूसरे भिन्सारे बालाक बिलाम क बमोत बाल नगर लइ गवा। उ सहर स उ पचे इस्राएली मनइयन क कछू सिबिर क लखि सकत रहेन।\nगनती 22:6 अगर तू … होइ इ उ वाचा क कइँती इसारा करत ह जउन परमेस्सर इब्राहीम क संग उत्पत्ति 12:3 मँ किहेस ह “मइँ ओका आसिस देब जउन तोहका आसिस देत ह, मइँ ओका सराप देब जउन तोहका सराप देत ह।”


दिव्य नर्मदा हिंदी पत्रिका divyanarmada Hindi patrika : awadhi geet: omprakash tiwari दिव्य नर्मदा : हिंदी तथा अन्य भाषाओँ के मध्य साहित्यिक-सांस्कृतिक-सामाजिक संपर्क हेतु रचना सेतु A plateform for literal, social, cultural and spiritual creative works. Bridges gap between HINDI and other languages, literature and other forms of expression.\nawadhi geet: omprakash tiwari अवधी गीत:\nपप्पू के पापा तुहूँ लड़ा\n* पप्पू के पापा तुहूँ लड़ाअबकिन चुनाव मा हुअव खड़ा।निरहू-घुरहू अस कइव जनेसब दावं इलेक्सन मा जीते,संसद का समझिन समधियानसब जने देस का लइ बीते ;न केहू कै वै भला किहिन\nन केहू कै कल्यान किहिन,सीना फुलाय घूमैं जइसेवै हुवैं सिकंदर जग जीते।टुटहा घर बनिगा महल अइस,हैं छापिन नोटव कड़ा-कड़ा।पप्पू के पापा -------न काम किहिन न काज किहिनसोने के भाव अनाज किहिन,\nबभनौटन से तुहंका लड़ायअपुना दिल्ली मा राज किहिन ;वै कहिन जाय निपटाउब हमदुख-दर्द सकल भयवादी कै,लेकिन सत्ता की गल्ली मावै जाय कोढ़ मा खाज किहिन।खद्दर कै रंग चढ़ा अस की,होइ गवा करैला नीम चढ़ा ।\nपप्पू के पापा ---------उनकी थइली मा माल भवातौ झूर गलुक्का लाल भवा,मोटर पै बिजुली लाल जरैहारन जिउ कै जंजाल भवा ;सब गांव खड़ंजा का तरसैवै घर तक रोड बनाय लिहिन,जे तनिकौ मूड़ उठाय दिहिसऊ पिपरे कै बैताल भवा ।\nकेहू गड़ही मा परा मिला,केहू पै मोटर जाय चढ़ा ।पप्पू के पापा --------मँगनी कै धोती पहिर-पहिरवै नात-बाँत के जात रहीं,घर मा यक जून जरै चूल्हावै भौंरी-भाँटा खात रहीं ;अब नेता कै मेहरि बनि के\nगहना से लदी-फँदी घूमै,सोझे मुँह बात न चीत करैंनखरा नकचढ़ा अमात नहीं।काने में झुमकी हीरा कै,नेकुना पै सब्जा बड़ा-बड़ा ।पप्पू के पापा -------उनके लरिका कै सुनौ हालकिरवा झरि जइहैं काने कै,\nवकरे चपरहपन के किस्सा सेरंगा रजिस्टर थाने कै ;बिटिया-पतुअह घर बंद भईंपहरा लागै डड़वारे पै,सगरौ पवस्त ऊबा वहसेचक्कर काटै देवथान्हे कै ।है गाँव-देस मा अब चर्चा,इनके पापन कै भरा घड़ा ।पप्पू के पापा -------*\nof Mumbai Bureau Dainik\nJagran Jagran Prakashan Ltd., Peninsula Center, Dr. S.S.Rao Road, Opp. Mahatma Gandhi Hospital, Parel (E), Mumbai- 400012\nTel : 022 24197171, Fax : 022 24112009, M : 098696 49598\nVisit my blogs : http://gazalgoomprakash.blogspot.com/http://navgeetofopt.blogspot.in/ http://janpath-kundali.blogspot.com/\n--------------------------------------------------Resi.- 07, Gypsy , Main Street , Hiranandani Gardens, Powai , Mumbai-76 Tel. : 022 25706646


सावधान – अब आ रहा है Zika Virus !! | News India Global\nHome Top 5 सावधान – अब आ रहा है Zika Virus !!\nकोरोना वायरस ने पहले ही दुनिया को परेशानी में डाल रखा था, उस पर आ गया है खतरा मंडराते हुए ज़ीका वायरस का..\nPrevious articleTokyo Olympics 2020: आज के भारत का नंगे पैर दौड़ने वाला धावक\nNext articleपूछता है देश : क्या ये तरीका है सत्ता पाने का?


कहीं मांझी के प्रति पासवान तो नहीं बन रहे बाधा ! : Tez News\nHome > State > Bihar > कहीं मांझी के प्रति पासवान तो नहीं बन रहे बाधा !\nBihar BJP election Jitan Ram Manjhi Ramvilas Paswan मांझी\t2015-09-14\nTagged with: Bihar BJP election Jitan Ram Manjhi Ramvilas Paswan मांझी


genesis 12 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यहोवा अब्राम स कहेस, “आपन देस अउ आपन लोगन क तजि द्या। आपन बाप क परिवारे क तजि द्या अउर उस देस जा जेका मइँ तोहका देखाउब।\n2. मइँ तोहका आसीर्बाद देब। मइँ तू पचन स एक महान रास्ट्र बनाउब। मइँ तू सबन क नाउँ मसहूर करब। लोग तोहरे नाउँ क प्रयोग दूसर लोगन क आसीर्बाद देइ बरे करइही।\n3. मइँ उ पचन क असीसब, जउन तोहका असीसिही। मुला मइँ ओनका सराप देब जउन तोहका सराप दिहेस। मइँ धरती प सब मनइयन क असीसइ क बरे तोहका बइपरब।”\n4. तउ अब्राम यहोवा क हुकुम मानेस। उ हारान क तजि दिहस अउ लूत ओकरे संग गवा। इ समइ अब्राम पचहत्तर बरिस क रहा।\n5. अब्राम जब हारान तजेस तउ उ अकेल्ला नाही रहा। अब्राम आपन मेहरारु सारै, भतीजा लूत अउ हारान मँ ओनकइ संग जउन कछू रहा, सबक संग लइ आवा। अब्राम क जउन सब दास लोग मिला रहेन, उ सबइ भी ओकरे संग गएन। अब्राम अउ ओकर दल छारान क तजि दिहेस अउ कनान देस तलक जात्रा किहेस।\n6. अब्राम कनान देस मँ सकेम क सहर अउ मोरे क बड़का बृच्छ तलक जात्रा किहस। उ समइ कनानी लोग हुआँ रहत रहेन।\n7. यहोवा अब्राम क समन्वा परगट भवा। यहोवा कहेस, “मइँ इ देस तोहरे संतानन क देब।”यहोवा अब्राम क समन्वा जउने जगह प परगट भवा उ जगह प अब्राम एक वेदी यहोवा क आराधना बरे बनाएस।\n8. तब अब्राम उ जगह क तजि दिहेस अउ बेतेल क पूरब पहाड़े प जात्रा किहस। अब्राम हुवाँ आपन तम्बू गाड़ेस। बेतेल सहर पच्छिम मँ रहा। आइ सहर पूरब मँ रहा। उ जगह अब्राम यहोवा बरे दूसर वेदी बनाएस अउ अब्राम हुवाँ यहोवा क उपासना किहेस।\n9. एकरे पाछे अब्राम फुन जात्रा किहस। उ नेगव कइँती जात्रा किहस।\n10. इ दिनन भुइँया बहोतइ झुरान रही अउ कउनो खाइ क चीज नाही जमत रही। ऍह बरे अब्राम जिअत रहइ बरे मिस्र चला गवा।\n11. अब्राम लखेस कि ओकर मेहरारु सारै बहोत सुन्नर रही। ऍह बरे मिस्र मँ आवइ क पहिले अब्राम सारै स कहेस, “मइँ जानत हउँ कि तू बहोतइ सुन्नर अहा।\n12. जब मिस्र क लोग तोहका निहरिहीं तउ उ पचे कहिहीं, ‘इ मेहरारु एकर पत्नी अहइ।’ तब उ सबइ मोका मारि डइही काहेकि तोहका बइठाइ लेइही.\n13. इ खातिर तू मनइयन स कह्?या कि तू मोर बहिन अहा। तब उ पचे मोका नाही मरिहीं। उ पचे मोहे प दया करिहीं काहेकि उ पचे बूझि लेइही कि मइँ तोहार भाई अहउँ। इ तरह तू मोर जिन्नगी बचउबिउ।”\n14. इ तरह अब्राम मिस्र मँ पहोंचा। मिस्र क लोग लखेन, सारै बहोत सुन्नर मेहरारु अहइ।\n15. कछू मिस्र क अफसर लोग ओका लखेन। उ पचे फिरौन स कहेन कि उ बहोतइ सुन्नर मेहरारु अहइ। उ सबइ अफसर सारै क फिरौन क घर लइ गएन।\n16. फिरौन अब्राम क ऊपर दया किहेस काहेकि उ पचे बूझ गएन कि उ सारै क भइया बाटइ। फ़िरौन अब्राम क भेड़ी, गोरु अउ गदहन क दिहस। अब्राम ऊँटन क संग मनसेधु अउ मेहरारु नउकरन पाएस।\n17. फिरौन अब्राम क मेहरारु क रखि लिहस। एहसे यहोवा फिरौन अउ ओकरे घरे क मनइयन मँ खराब बेरामी सँचराइ दिहस।\n18. तउ फिरौन अब्राम क बोलाएस। फिरौन कहेस, “तू मोरे संग बड़ा खोट किहा ह। तू इ नाहीं बताया कि सारै तोहार पत्नी अहइ। काहे\n19. तू कह्?या, “इ मोर बहिन अहइ’ तू अइसा काहे कह्?या? मइँ ऍका ऍह बरे राखा कि इ मोर मेहरारु होइ। मुला अब मइँ तोहार मेहरारु क तोहका लउटावत अहउँ। ऍका ल्या अउ जा।”\n20. तब किरौन आपन मनइयन क हुकुम दिहस कि उ पचे अब्राम क मिस्र क बाहेर पहोंचाइ देंइ। इ तरह अब्राम अउ ओकर मेहरारु उ जगह तजेन अउर उ पचे सब चिजियन क संग लइ गएन जउन ओनकइ रही।


चित्रकूट जिले के रेहुटा गाँव में स्वास्थ्य केंद्र जाने के लिए तय करनी पड़ती है बारह किलोमीटर की दूरी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » चित्रकूट जिले के रेहुटा गाँव में स्वास्थ्य केंद्र जाने के लिए तय करनी पड़ती है बारह किलोमीटर की दूरी\nद्वारा लिखित खबर लहरिया November 28, 2017 37 बार देखा गया\nजिला चित्रकूट, ब्लाक कर्वी, गांव रेहुंटा मा उपस्वास्थ्य केंद्र नहीं आय। जेहिसे हिंया के मड़इन का दवाई करावें मा बहुतै परेशानी होत हवै। मेहरियन का डिलेवरी खातिर दस किलोमीटर दूरी सोनेपुर जिला अस्पताल जाय का पड़त हवै जेहिसे कत्तौ भी घटना होइ सकत हवैं। यहै कारन हिंया के मड़ई उपस्वास्थ्य केंद्र के मांग करत हवैं। सी.एम.ओ. रामजी पाण्डेय का कहब हवै कि एक सामुदायिक स्वास्थ्य केंद्र अस्सी हजार से लइके एक लाख के आबादी मा बनत हवै।तीस हजार के आबादी मा प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र बनत हवै।हमार जिला मा छह सामुदायिक अउर अट्ठाइस प्राथमिक स्वास्थ्य केंद्र हवैं। रैपुरा अउर बरगढ़ मा नयें स्वास्थ्य केंद्र बनिहैं।\nभानूमती बताइस कि हमार गांव मा अस्पताल बन जायें तौ मड़इन का आराम होइ जाए। काहे से गर्भवती मेहरियन के रास्ता मा बच्चा होइ जात है अउर कत्तौ कत्तौ बच्चा के जान भी चली जात हवै। काहे से सोनेपुर अस्पताल बहुतै दूरी हवै। भगवान दीन बताइस कि जबै मेहरियन के बच्चा होत तौ दस पन्द्रह किलोमीटर दूरी जायें का पड़त हवै रात के समय जीप वाले बहुतै रुपिया मांगत हवैं। हनुमान जी के लगे अस्पताल बनावे के जघा हवै तौ हुंवा अस्पताल बनवा दीन जायें तौ मड़इन का सुविधा होइ जायें। गौरा देवी बताइस कि दस ग्यारह साल से अस्पताल की मांग करित हवै पै अधिकारी नहीं सुनत आहीं। टीकाकरण तौ एनम कइ देत हवैं पै डिलेवरी खातिर जिला अस्पताल जायें का पड़त हवै।\nप्रधान प्रतिनिधि जगरूप का कहब हवै कि सी.एम.ओ. का लिखित दरखास दीन रहै पै कउनौ आश्वासन नहीं मिला आय।


हाउ टू चेक आधार स्टेटस हिंदी में बताये? » How To Check Aadhaar Status Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक आधार स्टेटस हिंदी में बताये?...\nआपका पूछा गया प्रश्न है कि हाउ टू चेक आधार स्टेटस हिंदी में बताएं तो बता दो कि एक बार आप आधार जय हो जय हो गया तो आप रिसीव करते हैं ऐसे में जो रजिस्टर्ड मोबाइल नंबर और आधार स्टेटस का जो ऑप्शन आता है यूआईडीएआई डॉट गवर्नमेंट डॉट इन के वेबसाइट पर वहां से भी आप इसे चेक कर सकते हैं\naapka poocha gaya prashna hai ki how to check aadhar status hindi me bataye toh bata do ki ek baar aap aadhar jai ho jai ho gaya toh aap receive karte hain aise me jo registered mobile number aur aadhar status ka jo option aata hai UIDAI dot government dot in ke website par wahan se bhi aap ise check kar sakte hain\nआपका पूछा गया प्रश्न है कि हाउ टू चेक आधार स्टेटस हिंदी में बताएं तो बता दो कि एक बार आप आ\nआपका प्रश्न हाउ टू चेक आधार बैंक लिंकिंग स्टेटस हिंदी में बताएं देखिए आपको चेकऔर पढ़ें


Varanasi and Mirzapur divisions. #TEJASTODAY Archives - Tejas Today\nVaranasi and Mirzapur divisions. #TEJASTODAY\nयुवा भारत के प्रदेश सचिव, वाराणसी व मिर्जापुर मण्डल प्रभारी बनाये गये जौनपुर के सुशील | #TEJASTODAY\nयुवा भारत के प्रदेश सचिव, वाराणसी व मिर्जापुर मण्डल प्रभारी बनाये गये जौनपुर के सुशील | #TEJASTODAY जौनपुर। युवा भारत ट्रस्ट के राष्ट्रीय अध्यक्ष सौरभकांत पति तिवारी के आदेशानुसार युवा भारत के राष्ट्रीय प्रवक्ता/संगठन विस्तार प्रमुख संदीप जायसवाल ने पूर्वांचल...


यतनी अव्यवस्था काहे? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » यतनी अव्यवस्था काहे?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया September 9, 2013 23 बार देखा गया\nक्हं आंगनबाड़ी केन्द्र जर्जर तौ कहंू कउनौ व्यवस्था नाय बाय। बारिश मा गेदहरन का बैइठै कै जगह नाय रहत। मध्यान्ह भोजन कै पैसा न आवै से गेदहरन का भूखै रहै का परा थै। शौचालय न हुवय से गेदहरै बाहरै जाथे। पैसा आवा थैतबौ व्यवस्था से वंचित रहा थै तौ ई सबकै जिम्मेदार के बाय।\nमया ब्लाक के बरई पारा कै आंगनबाड़ी केन्द्र चुआ थै दरार फाटि गै बै। खाना बनावै के ताई ईधन, बर्तन कै व्यवस्था नाय बाय। न तौ शौचालय कै व्यवस्था बाय गेदहरै बहिरे जा थे। वही रामापुर मा आंगनबाड़ी केन्द्र न हुवय से पंचायत भवन मा गेदहरन कै पढ़ाई हुआ थै। अगर यही तरह से अव्यवस्था रहे आंगनबाड़ी केन्द्र मा तौ बच्चन के भविष्य कै काव होय? केकै जिम्मेदारी बाय? गेदहरै मनमौजी इधर-उधर घूमा थे।


कोरोनावायरस महामारी के दौरान पैसे कैसे कमाए?|Best website 2021\nIndex» कोरोनावायरस महामारी के दौरान पैसे कैसे कमाए?\nUpdate time: 2021-08-22 Author: tzwz.site Click:3432\nAttention कोरोनावायरस महामारी के दौरान पैसे कैसे कमाए? Information,provide ways to make extra money fast from home Related and better services\nPrevious:paisa kamane ka aasan tarika\nNext:महामारी के दौर में पैसा कैसे कमाए?\nProvide कोरोनावायरस महामारी के दौरान पैसे कैसे कमाए? Online information कोरोनावायरस महामारी के दौरान पैसे कैसे कमाए?all rights reserved CopyRight 2021 All Rights Reserved.


पाठा की दहशत, वैक्सीन की अफ़वाह - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया ऑडियो\tपाठा की दहशत और वैक्सीन की अफ़वाह का सामना कैसे किया? देखिये हमार कैमरा शो में\nद्वारा लिखित खबर लहरिया July 29, 2021 47 बार देखा गया\nपाठा की दहशत और वैक्सीन की अफवाह का सामना कैसे किया? देखिये हमार कैमरा शो में | हलो सबैस पहिले हमार तरफ से सबै जनन का राम राम। हमार पाठक कइसन हवै हम उम्मीद करत हौ सबै स्वास्थ्य आउर ठीक होइ है। मोर नाम सुनीता हवै हम चित्रकूट मा रिपोर्टिंग करित हवै। फिर हमार कैमरा शो मा सबै जनन का बहुत बबहुत स्वागत हवै।\nहमार साथै हमार सहेली सहोद्रा जुडी हवै, इं आपन परिचय बताही आउर कैमरा के पीछे के कहानी बताइहै। सहोद्रा जिला चित्रकूट ब्लॉक मनिकापुर गांव निहीचरैया चार साल पहले बबुली कोल का पुलिस साथै जंगल मा मुठभेड़ भे रहै । वहै समय गांव में खबर करने गे रहौ मुझे बहुत मजा आया और डर भी लगात रहै। खबर में मैं आज हमारे काम में सवाल है कि पुलिस की तरह से कहा गया था कि आप पहले पत्रकार हैं कि जंगल में हमारे बीच मुठभेड़ में है आप यहां से महिलाएं आप यहां से चले जाओ। हम अपना जान बचाना मुश्किल आप लोगों को कैसे सुरक्षा करेंगे और इसी मुठभेड़ में रायपुरा थाना के दरोगा की मौत भी हो गई रहै ।\nबबली कोल और पुलिस की मुठभेड़ हो रही थी और हम लोग स्टोरी करने गए थे। यह जंगल इलाका हवै और बदमाशों का भी यहां पर हमेशा लोगों को डर लगात रहा हवै कि यहां ना आए और यहां पर कभी बदमाश ना मिल जाए कही गोली न चलै लागै तुम पचे चली जाओ व समय तौ हमौ बहते डर लाग पर आपन हिम्मत बाध के गांव मां घुस गयेन। जानत हौ सहोद्रा बहिनी यहै तान एक स्टोरी के फालोआप करै एक गांव गये रहेन टी बी के बीमारी मारीज के जबै लाकडाउन लाग रहै।\nजबै गांव पहुचे बहिनी वा मरीज के हालत बहुतै गम्भीर रहै मै सोचै की फोटो वीडियो बनाय लेई ।जबै फोटो खीचै लगेन बहिनी तबै हुआ के मेहेरिया मनसा सबै घेर लिहिन तुम मोर फोटो खीच लाई जाइहौ तौ करोना टीका लगवाये देहौ। सुरूआत मा टीका का लाइके गांव मा बहुत भारी अफबाह फैली रहे की टीका लगी तौ हम बीमार पड जाइब हमार मौउत होई जाई या तान के बहुतै डर बनी रहै। मोर बात सुनै का कउनौ नही तैयार रहे यहै बोलै की तुम मोर गांव से चली जाओ तुमही डाक्टर से मिली होइहौ।\nहर गांव मा यहै तान आफबाह फैली आपस मा मेहेरिया बात करै की टीका लग जाई तौ बच्चा न होई यहै तान अगल आफबाह फैली रहे फिर जबै सरकार कइले या होइगा की जाउन टीका न लगबाई तौ वहिका राशन न मिली फिर सबै जनै टीका लगवावै लाग कउनौ कुछौ दिक्कत नह भे आय । भाइया बहिनी हमार शो कइसन लाग कमेंट करके जरूर बताउब, हां अपने साथी सहेली का शेयर जरूर करब, यदि हमार शो ठीक लाग हो तो लाइव सब्सक्राइब जरूब करब। अगला शो हम जरूर अलग मुद्दा लाइके अउबै तब तक के लिए नमस्कार।


बाल विकास परियोजना आफिस कै मांग | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बाल विकास परियोजना आफिस कै मांग\nद्वारा लिखित खबर लहरिया June 2, 2014 14 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद, ब्लाक मया, ग्रामसभा बरईपारा। हिंआ आंगनबाड़ी केन्द्र एक महीना से बाल विकास परियोजना आफिस मा बना बाय।\nकार्यकत्री षिवकुमारी बताइन कि हम अब आपन सेन्टर अपने घरे चलावत हई। काहे से कि आंगनबाड़ी केन्द्र पै आफिस चलत बाय।\nसुपरवाइजर रंजना श्रीवास्तव अउर सी.डी.पी.ओ. सरोजनी जोसी बताइन कि हमरे सब पन्द्रह सालन से यहर-वहर झेलत हई। कइव बार ब्लाक बी.डी.ओ. से कहेन हमरे सबके खातिर जगह दै दिया लकिन बनवाइन नाय। पहिले सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र के पास रहा फिर मयारामपुर भै दुई साल से किराया कै मकान लइके रहत रहेन। अब उहौ खाली कराय लिहिन। सब जगह ब्लाक पै बाल विकास आफिस बाय। खाली यहीं नाय बना बाय। हमरे सबका दर-दर भटकै का परत बाय। हमरे सबके खातिर ब्लाक मा रहै खातिर जगह नाय बाय।\nबी.डी.ओ. महेन्द्र देव बताइन कि बाल विकास आफिस की खातिर जगह ढ़ूढ़त हई जैसे मिल जाये तुरन्त बनै लागे।


Title: सास बहू का मंदिर कहाँ है?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : सास बहू का मंदिर कहाँ है? , Options is : 1. नागदा, 2. गलता, 3.सिवाड, 4. जालोर, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : सास बहू का मंदिर कहाँ है? , Options is : 1. नागदा, 2. गलता, 3.सिवाड, 4. जालोर, 5. NULL


Title: राज्य का सबसे बड़ा वन्यजीव विहार हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : राज्य का सबसे बड़ा वन्यजीव विहार हैं ? , Options is : 1. चन्द्रप्रभा वन्यजीव विहार, 2. हस्तिनापुर वन्यजीव विहार, 3.रानीपुर वन्यजीव विहार, 4. किशनपुर वन्यजीव विहार, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : राज्य का सबसे बड़ा वन्यजीव विहार हैं ? , Options is : 1. चन्द्रप्रभा वन्यजीव विहार, 2. हस्तिनापुर वन्यजीव विहार, 3.रानीपुर वन्यजीव विहार, 4. किशनपुर वन्यजीव विहार, 5. NULL\n1) चन्द्रप्रभा वन्यजीव विहार\n2) हस्तिनापुर वन्यजीव विहार\n3) रानीपुर वन्यजीव विहार\n4) किशनपुर वन्यजीव विहार\n📌 उत्तर प्रदेश में कोयला कहॉं पाया जाता हैं ?\n📌 जंगली हातियों के संरक्षण हेतु किन जिलों में "एलीफैन्ट रिजर्व" स्थापना की हैं ?


रामगढ की हवेली के बारे में विस्तार से बताये? » Ramgarh Ki Haveli Ke Baare Me Vistar Se Bataye - Download the Vokal App\nरामगढ की हवेली के बारे में विस्तार से बताये?...\nRamgarh Ki Haveli Ke Baare Me Vistar Se Bataye\nनमस्कार दोस्तों आप अपनी रामगढ़ की हवेली के विस्तार बारे में बताएं रामगढ़ की हवेली पुरातात्विक जगह है जहां पर हमेशा हवेली है और यहां चित्रकला के लिए काफी प्रसिद्ध है\nnamaskar doston aap apni ramgarh ki haweli ke vistaar bare me bataye ramgarh ki haweli puratatvik jagah hai jaha par hamesha haweli hai aur yahan chitrakala ke liye kaafi prasiddh hai\nनमस्कार दोस्तों आप अपनी रामगढ़ की हवेली के विस्तार बारे में बताएं रामगढ़ की हवेली पुरातात्\nदोस्तों आपने मुझसे पूछा है रामगढ़ की हवेली के बारे में विस्तार से बताइए तो मैं आपको बताना चाहूंगी शामगढ़ जो एक गांव है एक काल्पनिक गांव है जोकि जोकि एक मूवी आई थी एक पिक्चर आई थी उस फिल्म का शोले जो एक पिक्चर थी उस फिल्म में रामगढ़ गांव के बारे में बताया गया था तो रामगढ़ गांव जो है वह एक काल्पनिक गांव है जो उस मूवी में दिखाया गया तो उस पिक्चर में दिखाया गया था धन्यवाद\ndoston aapne mujhse poocha hai ramgarh ki haweli ke bare me vistaar se bataiye toh main aapko batana chahungi shamgarh jo ek gaon hai ek kalpnik gaon hai joki joki ek movie I thi ek picture I thi us film ka sholay jo ek picture thi us film me ramgarh gaon ke bare me bataya gaya tha toh ramgarh gaon jo hai vaah ek kalpnik gaon hai jo us movie me dikhaya gaya toh us picture me dikhaya gaya tha dhanyavad\nदोस्तों आपने मुझसे पूछा है रामगढ़ की हवेली के बारे में विस्तार से बताइए तो मैं आपको बताना\nनमस्कार गुड मॉर्निंग आपने एक प्रश्न क्या है आपने पूछा है कि रामगढ़ की हवेली के बारे में विस्तार से बताएं आप बहुत ही सुंदर और आसमानी हवेली है ऑफिस की फोटोस गूगल पर देख सकते हैं या वीडियो में देख सकते हैं यूट्यूब पर\nnamaskar good morning aapne ek prashna kya hai aapne poocha hai ki ramgarh ki haweli ke bare me vistaar se bataye aap bahut hi sundar aur asamani haweli hai office ki photoss google par dekh sakte hain ya video me dekh sakte hain youtube par\nनमस्कार गुड मॉर्निंग आपने एक प्रश्न क्या है आपने पूछा है कि रामगढ़ की हवेली के बारे में वि\nदोस्त आपने बस पूछा रामगढ़ की हवेली के बारे में विस्तार से बताएं बताने की हवेली बहुत बढ़िया भेजिए इसमें को पुराने राजा महाराजा रहते थे तथा एक बहुत विशाल है जिसमें कई कमरे हैं और इसके बाहर एक बहुत बड़ा लोन भी है धन्यवाद\ndost aapne bus poocha ramgarh ki haweli ke bare me vistaar se bataye batane ki haweli bahut badhiya bhejiye isme ko purane raja maharaja rehte the tatha ek bahut vishal hai jisme kai kamre hain aur iske bahar ek bahut bada loan bhi hai dhanyavad\nदोस्त आपने बस पूछा रामगढ़ की हवेली के बारे में विस्तार से बताएं बताने की हवेली बहुत बढ़िया


isaiah 36 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. हिजकिय्याह यहूदा क राजा रहा अउर सन्हेरीब अस्सूर क राजा रहा। हिजकिय्याह क सासन क चउदहवें बरिस मँ सन्हेरीब यहूदा क किलाबन्द नगरन स जुद्ध किहन अउर उ ओन नगरन क हराइ दिहन।\n2. लाकीस स सन्हेरीब आपन सेनापति अउर बहोत सारे सेना क यरूसलेम मँ यहूदा क राजा हिजकिय्याह क लगे आपन माँगन क बतावइ बरे पठएस। उ ऊपरवाले तालाब क कइँती जात भवा नालापइ रुक गएस जउन धोबी लोगन क खेत क सड़क पइ रहा।\n3. यहूदा क तीन अधिकारी ओसे मिलइ बरे गएन। इ सबइ लोग रहेन: महल क देखरेख करइवाला हिल्किय्याह क पूत एल्याकीम, लिपिकार सेब्ना, अउर कागजात क संभारिके रखइ क काम करइवाला आसाप क पूत योआह।\n4. सेनापति ओनसे कहेस, “तू लोग, राजा हिजकिय्याह स जाइके इ सबइ बातन कहा: महान राजा अस्सूर क राजा कहत ह:“तू आपन सहायता बरे कउने पइ भरोसा रखत ह\n5. मइँ तू पचन्क बतावत हउँ कि जदि जुद्ध मँ तोहार बिस्सास सवती अउर वुसल जोजनन पइ अहइ तउ उ बेकार अहइ। उ सबइ कोरे सब्दन क अलावा कछू नाहीं अहइँ। एह बरे तू मोहसे काहे जुद्ध करत अहा?\n6. अब मइँ तोहसे पूछत हउँ, तू मदद पावइ बरे कउने पइ भरोसा करत अहा? का तू मदद बरे मिस्र क सहारे अहा? मिस्र तउ एक टूटी भइ लाठी क नाईर् अहइ। जदि तू सहारा पावइ क ओह पइ टिकब्या तउ उ तू पचन्क बस नोस्कान ही पहोंचाइ अउर तोहरे हाथे मँ एक ठु छेद बनाइ देइ। मिस्र क राजा फिरौन पइ कउनो भी मनई क जरिये मदद पावइ क भरोसा नाहीं कीन्ह जाइ सकत।\n7. मुला होइ सकत ह तू कहा, “हम मदद पावइ बरे आपन यहोवा परमेस्सर पइ भरोसा रखित ह।’ किन्तु मइँ सुना अहइ कि हिजकिय्याह यहोवा क वेदियन क अउर आराधना क ऊँच ठउरनक बर्बाद कइ दिहस ह अउर यहूदा अउ यरूसलेम क लोगन स कहेस, “तू हिआँ यरूसलेम मँ बस एक इहइ वेदी पइ उपासना किया करब्या।”\n8. अगर तू अब भी मोर सुआमी स जुद्ध करइ चाहत अहा तउ अस्सूर क राजा तोहसे इ सौदा करइ चाही: राजा क कहब अहइ, ‘जदि जुद्ध मँ तोहरे लगे घुड़सवार पूरा अहइँ तउ मइँ तू पचन्क दुइ हजार घोड़न दइ देब।’\n9. किन्तु एतना होइ पइ तू मोर सुआमी क एक सेवक तलक क नाहीं हराइ पउब्या। ओकर कउनो नान्ह स नान्ह अधिकारी तलक क तू नाहीं हराइ पउब्या। एह बरे तू मिस्र क घुड़सवार अउर रथन पइ आपन भरोसा काहे बनाए रखत अहा।\n10. अउर अब लखा जब मइँ इ देस मँ आवा रहेउँ अउर मइँ जुद्ध किहे रहेउँ, यहोवा मोरे संग रहा। जब मइँ नगरन क उजाड़ेउँ, यहोवा मोरे संग रहा। यहोवा मोहसे कहा कहत रहा, “खड़ा ह्वा। इ नगरी मँ जा अउर एक ध्वस्त कइ द्या।”\n11. यहूदा क तीनहुँ अधिकारियन, एल्याकीम, सेब्ना अउर योआह सेनापति स कहेस, “वृपा कइके हमरे संग अरामी भासा मँ ही बात करा ताकि एका हम समुझ सकित। तू यहूदी भासा मँ हम से जिन बोला। जदि तू यहूदी भासा क प्रयोग करब्या, तउ नगर दीवारे क पार क सबहिं लोग एका समुझ जइहीं।”\n12. एह पइ सेनापति कहेस, “मोर सुआमी मोहसे इ सबइ बातन बस तू पचन्क अउर तोहरे पचन्क सुआमी हिजकिय्याह क ही सुनावइ बरे नाहीं पठएस ह। मोर सुआमी मोका एन बातन क ओनका बतावइ बरे पठएस ह जउन लोग नगर परकोटन पइ बइठा अहइँ। ओन लोगन क न तउ पूरा खइया क मिलत ह अउर न पानी। तउ ओनका आपन मलमूत्र क तोहरे पचन्क तरह खाब-पिअब होइ।”\n13. फुन सेनापति खड़ा होइके ऊँच सुर मँ कहेस। उ यहूदी भासा मँ बोला।\n14. सेनापति कहेस, “महासम्राट अस्सूर क राजा क सब्दन क सुना:तू आपन खुद क हिजकिय्याह क जरिये मूरख जिन बनइ द्या, उ तू पचन्क बचाइ नाहीं पाइ।\n15. हिजकिय्याह जब इ कहत ह, ‘यहोवा मँ बिस्सास राखा। यहोवा अस्सूर क राजा हमार रच्छा करी। यहोवा अस्सूर क राजा क हमरे नगर क हरावइ नाहीं देइ तउ ओह पइ बिस्सास जिन करा।’\n16. हिजकिय्याह क एन सब्दन क अनसुनी करा। अस्सूर क राजा क सुना। अस्सूर क राजा क कहब अहइ, “हमका एक ठु सन्धि करइ चाही। तू लोग नगर स बाहेर निकरिके मोरे लगे आवा। फुन हर मनई आपन घरे जाइ क अजाद होइ। हर मनई आपन अंगूर क बेलन स अंगूर खाइ क अजाद होइ अउर हर मनई आपन अंजीर क बृच्छन क फल खाइ क अजाद होइ। खुद आपन वुआँ क पानी पिअइ क हर मनई अजाद होइ।\n17. जब तलक मइँ आइके तू पचन्क तोहरे पचन्क जइसे एक देस मँ न लइ जाउँ, तब तलक तू पचे अइसा करत रहि सकत ह। उ नवा देस मँ तू पचे बढ़िया अनाज अउर नवा दाखरस पउब्या। उ धरती पइ तू पचन्क रोटी अउ अंगूर क खेत मिलिहीं।”\n18. हिजकिय्याह क तू आपन क मूरख जिन बनावइ द्या। उ कहत ह, “यहोवा हमार रच्छा करी।” किन्तु मइँ तोहसे पूछत हउँ का कउनो दूसर देस क कउनो भी देवता हुवाँ क लोगन क अस्सूर क राजा क सवती स बचाइ पाइ नाहीं। हम हुवाँ क हर मनई क हराइ दीन्ह।\n19. हमात अउ अर्पाद क देवता आजु कहाँ अहइँ? ओनका हराइ दीन्ह गवा अहइ। सपवेर्म क देवता कहाँ अहइँ? उ सबइ हराइ दीन्ह ग अहइँ अउर का सोमरोन क देवता हुवाँ क लोगन क मोर सवती स बचाइ पाएन? नाहीं।\n20. कउनो भी देस अथवा जाति क अइसे कउनो भी एक देवता क नाउँ मोका बतावा जउन हुवाँ क लोगन क मोर सवती स बचाएस ह। मइँ सबन्क हराइ दिहेउँ। एह बरे लखा मोर सवती स यरूसलेम क यहोवा नाहीं बचाइ पाइ।”\n21. यरूसलेम क लोग एक दम चुप रहेन। उ पचे सेनापति क कउनो जवाब नाहीं दिहन। हिजकिय्याह लोगन क हुवुम दिहे रहा कि उ पचे सेनापति क कउनो जवाब न देइँ।\n22. एकरे पाछे महल क देखरेख करइवाला हिल्किय्याह क पूत एल्याकीम लिपिकार सेब्ना अउर कागजात क संभारिके रखइ क काम करइवाला आसाप क पूत योआह इ देखावइ बरे कि उ दुःखी रहेन आपन ओढ़ना फाड़ि डाएन। उ पचे तीनउँ मनइयन हिजकिय्याह क लगे गएन अउर सेनापति जउन कछू ओनसे कहे रहा, उ सब ओका कहि सुनाएन।


हाउ टू टेक प्रधान मंत्री मुद्रा योजना हिंदी में बताये? » How To Take Pradhan Mantri Mudra Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू टेक प्रधान मंत्री मुद्रा योजना हिंदी में बताये?...\nअब तक हाउ टू टेक प्रधानमंत्री मुद्रा रोजगार विनिमय दोस्तों यह रोजगार योजना के लिए सरकार जो है आपको अपने काम अपने बिजनेस के लिए कुछ रुपए मुहैया कराते हैं तो इसमें आप किसी भी सरकारी बैंक में जाकर स्कूल फॉर्म का और अब फॉर्म को भर सकते हैं और स्पर्म का आप आने के बाद इस चीज का आप लाभ आ सकते हैं मुद्रा योजना का धन\nab tak how to take pradhanmantri mudra rojgar vinimay doston yah rojgar yojana ke liye sarkar jo hai aapko apne kaam apne business ke liye kuch rupaye muhaiya karate hain toh isme aap kisi bhi sarkari bank me jaakar school form ka aur ab form ko bhar sakte hain aur sperm ka aap aane ke baad is cheez ka aap labh aa sakte hain mudra yojana ka dhan\nअब तक हाउ टू टेक प्रधानमंत्री मुद्रा रोजगार विनिमय दोस्तों यह रोजगार योजना के लिए सरकार जो\nसर आपका प्रश्न है कि प्रधानमंत्री मुद्रा योजना क्या है हिंदी में बताइए तो शर्मऔर पढ़ें\nतो अप्लाई प्रधान मंत्री मुद्र योजना इन इलाहाबाद बैंक हिंदी व्याकरण पूछा है तो बताऔर पढ़ें


पेट गैस का इलाज कैसे करे विस्तार से बताये? » Pet Gas Ka Ilaj Kaise Kare Vistaar Se Bataye - Download the Vokal App\nपेट गैस का इलाज कैसे करे विस्तार से बताये?...\nपेट में गैस हो रहा है तो मुझे लगता है आपको गैस रिड्यूस करने के लिए आप ज्यादा से ज्यादा फिजिकल एक्सरसाइज के पानी ज्यादा पिया और हो सकता है लेसन प्याज अदरक का पेस्ट करके आप दूसरी से पी लीजिए नहीं तो आप आमला है अमला भी खाकर यूज करके इसको रिड्यूस कर सकते हैं\npet mein gas ho raha hai toh mujhe lagta hai aapko gas reduce karne ke liye aap zyada se zyada physical exercise ke paani zyada piya aur ho sakta hai Lesson pyaaz adrak ka paste karke aap dusri se p lijiye nahi toh aap amla hai amla bhi khakar use karke isko reduce kar sakte hain\nपेट में गैस हो रहा है तो मुझे लगता है आपको गैस रिड्यूस करने के लिए आप ज्यादा से ज्यादा फिज\nइसका ऑफिस में पेट में गैस का इलाज कैसे करें विस्तार से बताए थे किऔर पढ़ें


रोमियन 1 ERV-AWA - पौलुस जउन मसीह - Bible Gateway\nप्रेरितन क काम 28रोमियन 2\nरोमियन 1 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n1 पौलुस जउन मसीह ईसू क दास अहइ,\nजेका परमेस्सर प्रेरित होइ बरे बोलाएस, अउर उहइ क परमेस्सर क सुसमाचार लोगन क सुनावइ बरे चुना गवा। 2 इ बात क घोसना नबियन दुआरा पवित्तर सास्तरन मँ पहिलेन स करि दीन्ह ग रही। 3-4 इ सुसमाचार परमेस्सर क पूत ईसू मसीह क अहइ। जउन तने स दाऊद क बंसज अहइ। अउर उहइ हमार पर्भू अहइ। सरीर स तो उ दाऊद क बंस मँ जनम लिहे रहा मूला पवित्तर आतिमा स तो उ परमेस्सर क पूत रहा। ओका परमेस्सर क पूत इहइ बरे माना जात रहा। जउन ओकरे भीतर मरि क फिन जी उठइ क समरथ रहा।\n5 इहइ क जरिये मोका अनुग्रह अउर पेरित होइ क मिला बा जेहसे सबहिं यहूदियन मँ, ओकरे नाउँ स, उ आस्था जउन बिसवास स जनम लेत ह ओहमाँ पइदा कीन्ह जाइ सकइ। 6 परमेस्सर क जरिये ईसू मसीह क होइ बरे तू पचे बोलावा ग अहा।\n7 उ पत्र मइँ, तू सबन बरे, जउऩ रोम मँ अहइँ अउर परमेस्सर क पियारा अहा, जउन परमेस्सर क पवित्तर जन होइ बरे बोलावा ग अहा, लिखत अहउँ।\nअब हम इ चाहित ह कि तू लोगन क परमेस्सर अउर हमरे पर्भू ईसू मसीह क अनुग्रह अउर सान्ति मिलइ।\nधन्यबाद बरे पराथना\n8 सबसे पहिले तो मइँ ईसू मसीह क जरिये परमेस्सर क धन्यबाद करइ चाहित ह। इ सब तोहरे सब क बरे अहइ काहेकि दुनिया क सब मनई तोहरे सब के बिसवास क बारे मँ बतियात हीं। 9 पर्भू जेकरे सेवा मइँ जी जान स करित हउँ काहेकि मइँ ओकरे पूत क सुसमाचार क लोगन क सुनावत हउँ। पर्भू मेरा साच्छी दिहा जउन मइँ तोहका हर दम याद करत अहउँ। 10 अपने पराथना मँ इ मइँ हर दम मनाइत हउँ कि परमेस्सर की चाह स मोर तोहरे लगे आवइ क यात्रा पूरी होइ। 11 मइँ बहुत दिल स इ चाहित ह कि तू लोगन स मिली अउर तोहका कछू आत्मिक उपहार देइ जइसे तू पचे खूब सक्तिसाली होइ जा। 12 या मोका कहइ चाही कि जब मइँ तोहरे बीच मँ होब तउ एक दूसर क बिसवास स आपुस मँ प्रोत्साहित होब।\n13 भाइयो अउर बहिनियो! मइँ इ चाहित हउँ कि तू पचे क इ तउ मालूम होइ जाइ कि मइँ तोहरे लगे बार-बार आवइ क योजना बनाइत हउँ। एकर इ कारन इ अहइ कि गैर यहूदियन मँ जइसा फल मोका मिला ह इ उहइ तू लोगन स भी मिलइ। लेकिन अब तलक-न-कउनो बाधा पड़त रही।\n14 अब इ जान ल्या कि जे यूनानियन अहइँ उनके अउर जे गैर यूनानियन अहइँ ओनहूँ क, जे होसियार अहइँ उनके अउर जे बेउकूफ अहइँ ओनहूँ क सबइ क हमरे ऊपर सेवा करइ क रिन अहइ। 15 यही बरे तू लोगन क जे रोम मँ रहत ह्या ओनका मइँ इ सुसमाचार सुनावइ क तैयार हउँ।\n16 इ सुसमाचार क सुनावइ क मइँ सरमाइत नाहीं काहेकि जउन भी ओहमाँ बिसवास रखत अहइँ ओनके उद्धार बरे परमेस्सर क सामर्थ्य अहइ। ओहमाँ पहिले यहूदियन अउर फिन गैर यहूदियन क। 17 काहेकि सुसमाचार मँ इ बतावा ग बाटइ कि परमेस्सर मनइयन क अपने ठेकाने कइसे लगावत ह। इ सब कुल बिसवास प अहइ, सास्तरन मँ इ लिखा अहइ, “धर्मी मनई स सदैव जिअत अहइँ” [a]\nसबहिं तउ पाप किहे अहइँ\n18 सरग स परमेस्सर का कोप लोगन क न कहइवालन अउर अधार्मिक काम पइ परगट होत ह जे सत्य का अधरम स दबावत हीं अउर जे बुरे करम करत हीं। 19 इ बात नाहीं अहइ कि केउ ऐका जानत नाहीं परमेस्सर का सबइ जानत ह काहेकि परमेस्सर सबका जनाइ देत ह।\n20 इ संसार जब स देखाइ पड़ा तबइ स परमेस्सर क अनन्त सक्ति परमेस्सर क साफ देखात ह उहउ क ऍक एहसे जाना जाइ सकत ह जेका परमेस्सर खुदइ बनाइस ह। एहसे लोगन क पास कउनो बहाना नहीं बाटइ उ बुरा काम बरे जेका उ करत ह।\n21 अगर इ सबइ परमेस्सर क जानत हीं तबउ उ पचे परमेस्सर क महिमा क इज्जत नाहीं करत हीं। उनके विचार गलत कामन मँ लग गएन अउर मन मँ अँधियारा छाइ गवा। 22 उ पचे अपने क बहुत बुद्धिवाला समझत रहेन मुला सब क सब बज्र मूरख रहेन। 23 अउइ जउऩ परमेस्सर अहइ उ क कबहुँ मर नाहीं सकत मुला इ सबइ ओका मरइवाले लोगन चिरिया, गोरू, अउर साँप क मूरत मँ देखेन अउर समझइ लागेन।\n24 एह बरे परमेस्सर ओनन्ह क बदनियती क हाथे सौंप दिहेस अउर उ पचे दुराचार मँ पड़ि क एक दूसरे क सरीर क साथ खिलवाड़ करइ लागेन। 25 उ लोगन झूठ क साथे परमेस्सर क सत्य क सौदा किहन अउर वे सृस्टि क बनावइवाले को तजिके अउरन क आराधना करइ लागेन। परमेस्सर धन्य अहइ। आमीन!\n26 इहइ बरे परमेस्सर ओनन्ह का नीच वासना क हाथें सौंप दिहेस। ओनन्ह क स्त्रियन सहज यौनाचार क बजाय अप्राकृतिक यौन करइ लागिन। 27 एहइ तरह पुरूसन भी सहज सम्भोग छोड़ि क समलैगिकता क चक्कर मँ पड़ि गएन। अउर पुरूस परस्पर एक दूसरे क साथ बुरे करम करइ लागेन। अउर इ सब कुकरमन क फल भी मिलब सुरु होइ गवा।\n28 कारन इ रहा कि ओन्हन परमेस्सर का पहिचानब बन्द कइ दिहेन तो परमेस्सर ओनन्ह का कुबुद्धि क हाथ सौंप दिहेस। अउर उ सब ओनन्ह क करइ सुरु दिहेन जउन ना करइ क चाही। 29 लोग कुल अधरम दुस्टता, लालच अउर द्वेस स तथा सारी ईर्स्या, हत्या, झगड़े, छल, अउर डाह स भर गएन। बे बकवादी, अउर कहानियन क गढ़त रहेन। 30 उ सबइ निन्दक अहइँ। परमेस्सर स घिना करत रहत उदण्ड अउर घमण्डी अहइँ, बढ़-बढ़ क बोलत हीं। कुलिन्ह बुराइन का जनम दाता अहइँ। अपने महतारी बाप क कहब नहीं मानत रहेन। 31 उ पचे मूरख, वचन तोरइ वाले निरदयी अउर वगैर पिरेम क बाटेन। 32 उ सब परमेस्सर क व्यवस्था क जानत हीं कि इ सब बातन स मउत क जोग्ग अहइँ तउनो पइ ओ सबइ न सिरफ इ सब कुकरम करत हीं बरन अइसा करइवालेन क समर्थन भी करत हीं।\nरोमियन 1:17 धर्मी…अहइँ हबक. 2:4


ezekiel 28 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n2. “हे मनई क पूत, सोर क राजा स कहा। ‘मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह:“‘तू आपन बरे बहोत उच्च सोचत ह अउर तू कहत अहा, “मइँ परमेस्सर अहउँ! मइँ समुद्र क मध्य मँ देवतन क आसन पइ बइठन हउँ।”किन्तु तू मनई अहा, परमेस्सर नाहीं। तू सिरिफ सोचत अहा कि तू परमेस्सर अहा।\n3. तू सोचत अहा तू दानिय्येल स बुद्धिमान अहा। तू समुझत अहा कि तू सारे रहस्यन क जानि लेब्या।\n4. आपन बुद्धि अउ आपन समुझ स। तू सम्पत्ति खुद कमाया ह अउर तू आपन कोसागार मँ सोना चाँदी राख्या ह।\n5. आपन तीब्र बुद्धि अउ बइपार स तू आपन सम्पत्ति बढ़ाया ह, अउर अब तू उ सम्पत्ति क कारण गर्वीला अहा।\n6. एह बरे मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह: सोर, तू सोच्या तू परमेस्सर क तरह अहा।\n7. मइँ अजनबियन क तोहरे खिलाफ लड़इ बरे लिआउब। उ पचे रास्ट्रन मँ बड़े भयंकर अहइँ। उ पचे आपन तरवारन बाहेर खिंचिहीं अउर ओन सुन्नर चिजियन क खिलाफ चलइहीं जेनका तोहार बुद्धि कमाएस। उ पचे तोहरे गौरव क मटियामेट करिहीं।\n8. उ पचे तोहका गिराइके कब्र मँ पहोंचइही। तू उ मल्लाह क तरह होब्या जउन समुद्र मँ मरा।\n9. उ मनई तोहका मारि डाइ। का अब भी तू कहब्या, “मइँ परमेस्सर हउँ?” उ समइ उ तोहका अपने अधिकार मँ करी। तू समुझ जाब्या कि तू मनई अहा, परमेस्सर नाहीं।\n10. तू अजनबियन क हाथ बिदेसियन क जइसा मारि डावइ जाइहीं। इ घटनन होइहीं काहेकि मोरे लगे आदेस-सवती अहइ।’“ मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस।\n11. यहोवा क बचन मोका मिला। उ कहेस,\n12. “मनई क पूत, सोर क राजा क बारे मँ करूण गीत गावा। ओहसे कहा, ‘मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह:“‘तू सम्पूर्णता क आर्दस रहेन। तू बुद्धिमानी स परिपूर्ण रह्या, तू पूरी तरह सुन्नर रह्या,\n13. तू परमेस्सर क बगीचा एदेन मँ रह्या। तोहरे लगे हर एक बहुमूल्य रतन रहेन जइसे: लाल, पुखराज, हीरा, फिरोजा, गोमेद, जस्पर नीलम, हरितमणि अउ नीलमणि। अउर इ सबइ हर एक रतन सोने मँ जुड़ा रहेन। तोहका इ सुन्नरता प्रदान कीन्ह गइ रही जउने दिन तोहार जनम भवा रहा। परमेस्सर तोहका सवतीसाली बनाएस।\n14. तू चुने भए करूब सरगदूत रह्या। तोहार पखना मोरे सिंहासने पइ फइला रहेन अउर मइँ तोहका परमेस्सर क पवित्तर पर्वत पइ धरेउँ। तू ओन रत्नन क बीच चल्या जउन आगी क तरह कौंधत रहेन।\n15. तू नीक अउ ईमानदार रह्या जब मइँ तोहका बनाएउँ। किन्तु एकरे पाछे तू बुरे बन गया।\n16. तोहार बइपार तोहरे लगे बहोत सम्पत्ति लिआवत रहा। किन्तु उ भी तोहरे भीतर त्रूरपन पइदा किहेस अउर तू पाप किहा। एह बरे मइँ तोहरे संग अइसा बेउहार किहेउँ माना तू गन्दी चीज ह्वा। मइँ तोहका परमेस्सर क पर्वत स लोकाइ दिहेउँ। तू खास करूब सरगदूतन मँ स एक रह्या, तोहार पखना फइला रहेन मोरे सिंहासने पइ किन्तु मइँ तोहका आगी क तरह कौंधइवाले रतनन क तजइ क मजबूर किहेउँ।\n17. तू आपन सुन्नरता क कारण घमण्डी होइ गया, तोहार गौरव तोहार बुद्धिमानी क नस्ट किहेउ, एह बरे मइँ तोहका धरती पइ लिआइ लोकाएउँ, अउर अब दूसर राजा तोहका आँखिन फाड़िके लखत हीं।\n18. तू अनेक गलत काम किहा, तू बहोत कपटी बइपारी रह्या। इ तरह तू पवित्तर ठउरन क अपवित्तर किहा, एह बरे मइँ तोहरे ही भीतर आगी लिआएउँ, इ तोहका जराइ दिहस, तू भुइँया पइ राखी होइ गया। अब हर कउनो तोहार लज्जा लखि सकत ह।\n19. अन्य रास्ट्रन मँ सबहिं लोग, जउन तोह पइ घटित भवा, ओकरे बारे मँ दुःखी भए रहेन। जउन तोहका भवा, उ लोगन क भयभीत करी। तू खतम होइ गवा अहा।’“\n20. यहोवा क बचन मोका मिला। उ कहेस,\n21. “मनई क पूत, सीदोन पइ धियान द्या अउर मोरे बरे उ ठउरे क बिरूद्ध कछू कहा।\n22. कहा, ‘मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह: सीदोन, मइँ तोहारे खिलाफ हइँ! तोहरे लोग मोरे सम्मान करब सिखिहीं, मइँ तोहार सीदोन क सजा देब, तब लोग समुझिहीं कि मइँ यहोवा हउँ। तब उ पचे समुझिहीं कि मइँ पवित्तर हउँ।\n23. मइँ सीदोन मँ रोग अउर मउत पठउब, ओकरे नगर मँ मउत उ समइ आइ जब मइँ ओकरे खिलाफ चारिहुँ कइँती स तरवार लिआउब। तब उ पचे समुझिहीं कि मइँ यहोवा अहउँ।’“\n24. “‘पुराने जमाने मँ इस्राएल क चारिहुँ ओर क देस ओहसे घिना करत रहेन। किन्तु उ दूसर देसन क बरे बुरी घटनन घटिहीं। कउनो भी तेज काँटन या कँटेहरी झाड़ी इस्राएल क परिवार क घाएल करइवाली नाहीं रहि जाइ। तब उ पचे जानिहीं कि मइँ ओनकर सुआमी यहोवा हउँ।’“\n25. मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह, “मइँ इस्राएल क लोगन क अन्य रास्ट्रन मँ बिखेर दिहेउँ। किन्तु मइँ फुन इस्राएल क परिवार क एक संग बटोरब। तब उ सबइ रास्ट्र समुझिहीं कि मइँ पवित्तर हउँ। उ समइ इस्राएल क लोग आपन देस मँ रहिहीं अर्थात जउने देस क मइँ आपन सेवक याकूब क दिहेउँ।\n26. उ पचे उ देस मँ सुरच्छित रहिहीं। उ पचे घर कइहीं अउर अंगूरे क बेलन लगइहीं। मइँ ओकरे चारिहुँ ओर क रास्ट्रन क दण्ड देब जउन ओहसे घिना किहन। तब इस्राएल क लोग सुरच्छित रहिहीं। तब उ पचे समुझिहीं कि मइँ ओनकर परमेस्सर यहोवा हउँ।”


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tollywood under drug net, sit summons 10 telugu actors - हैदराबाद ड्रग घोटाले में घेरे में आए 10 तेलुगू अभिनेता, SIT ने भेजा समन, Watch news Video | Navbharat Times\n<iframe src="//tvid.in/1x1b88hglg/lang?autoplay=false" style="height: 100%; width: 100%; max-height: 100%; max-width: 100%; visibility: visible;" border="0" frameborder="0" seamless="" scrolling="no" allowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowtransparency="true"></iframe>\nहैदराबाद ड्रग घोटाले में घेरे में आए 10 तेलुगू अभिनेता, SIT ने भेजा समन\nTelangana Excise Department, which is investigatingthe Hyderabad drugs scam, issued notices to several high profile people fromthe Telugu film industry. As many as 10 Telugu actors have been summoned by theSIT.\n13 Jul 2017, 12:33PM ISTViews: 1060\ntelugu film industry Telugu Cinema telugu actors summoned Telangana Hyderabad drug scam Hyderabad drug racket drug scam Drug racket\nWeb Title : tollywood under drug net, sit summons 10 telugu actors


" 21वीं सदी का इंद्रधनुष ": आग उगल रही आकाश\nप्रस्तुतकर्ता babanpandey पर 11:58 pm\nsuman.renu 24 मई 2012 को 12:09 am\nvednaa se bhare shabd,,,,,baban ji atyant maarmik kavitt .\nbabanpandey 24 मई 2012 को 12:15 am\nशुक्रिया सुमन जी .... हौसला आफजाई करती रहे\nMADHVI MISHRA 24 मई 2012 को 12:22 am\nबब्बन जी ... बाल कविता ... कितनी सहज होनी चाहिए आज पता चला\nvirendra sharma 24 मई 2012 को 12:26 am\nप्रशंशनीय प्रयास .कम लोग ही लिख रहें हैं बाल गीत .\nलिखो भैया बाल गीत ,\nकरो सबसे प्रीत ,\nछोड़ लड़ाई झगडा ,\nबनो सके मीत .कृपया यहाँ भी पधारें -\naarya 24 मई 2012 को 12:59 am\nShekhar Suman 24 मई 2012 को 1:44 am\nachhi lagi baal kawita.... बहुत खूब.... आपके इस पोस्ट की चर्चा आज 24-5-2012 ब्लॉग बुलेटिन पर प्रकाशित होगी... धन्यवाद.... अपनी राय अवश्य दें...\nmnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbnnnnnnnnnnbbbbbbbbbbbbbbbbbnnnnnnnnnnnnnnnbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb 24 मई 2012 को 1:47 am\nजिस दुखदायी स्थिति वर्णन आपने कविता के माध्यम से किया है, यह दुखद स्थिति के सृजनकर्ता और कोई नहीं हम सब ही हैं... स्वार्थ में वशीभूत आखें भविष्य के इस स्थिति को देख ही नहीं पायी आज हम दुखी हैं... प्रकृति व्यक्ति और सभी प्राणी के सुख-समृद्धि के लिए सब कुछ दिया पर विवेकहीनता हमें आज इस स्थिति में खड़ा कर दिया है की हम खुद से पूछ रहे हैं कि अब कहीं जाएँ!!!\nसंजय भास्‍कर 24 मई 2012 को 2:02 am\nबहुत सुन्दर ....मन खुश हो गया पढ़ कर\nडॉ. रूपचन्द्र शास्त्री 'मयंक' 24 मई 2012 को 3:50 am\nबहुत गर्मी पड़ रही है।\nRamakant Singh 24 मई 2012 को 4:45 am\nKHUBSURAT BAAL GEET. BHW PRADHAN KAM SHABDON ME PRAKRITI KA SUNDAR WARANAN\nRamakant Singh 24 मई 2012 को 4:46 am\nधीरेन्द्र सिंह भदौरिया 24 मई 2012 को 7:18 am\nमौसम ही गर्म है,\nbabanpandey 24 मई 2012 को 9:49 am\nANULATA RAJ NAIR 24 मई 2012 को 7:18 pm\nRamakant Singh 27 मई 2012 को 8:46 am\nप्रकृति का सुन्दर चित्रण.\nSanju 29 मई 2012 को 1:53 am


हाउ टू लॉगिन इन अटल पेंशन योजना हिंदी में बताये? » How To Login In Atal Pension Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू लॉगिन इन अटल पेंशन योजना हिंदी में बताये?...\nहाउ टो लॉगइन इन होटल पेंशन इस महीने में होता है देखिए यह साल 2015 में मोदी सरकार ने अटल पेंशन योजना का ऐलान किया था ए पी वाई और सुनाओ ठीक-ठाक एक्टरों में काम करने वाले लोगों के ध्यान में रखकर लांच की गई थी मगर 18 साल से 40 साल की उम्र तक का कोई भी भारतीय नागरिक एनपीओआई का लाभ उठा सकता है नेशनल नेशनल पेंशन सिस्टम में जहां 60 साल की उम्र तक जमा की राशि के आधार पर पेंशन लाए होती है वही एपीआई एपीआई में यह पेंशन राशि 1000 से ₹5000 के बीच निश्चित करती रहती है यह राशि स्वभाव किराए का घर धारा सब्सक्राइब खान के द्वारा जमा की जाने वाली राशि पर निर्भर करती है ऐसे ही पड़ेगा ऐसे उठाई प्रधानमंत्री आवास योजना का फायदा आप एबीवाई में जमा किए जाने वाले पैसे पर आयकर कानून 161 एंड सेक्शन 8 सी 80 सीसीडी के तहत टैक्स तू भी ले सकती है इसके लिए अब तो लेनदेन की रसीद जमा करवानी होगी इसके अलावा आपको यह भी ध्यान रखना रखना जरूरी है कि आप का हिस्सा एबीवाई खाते में जमा हो रहा है\nhow toe login in hotel pension is mahine mein hota hai dekhiye yah saal 2015 mein modi sarkar ne atal pension yojana ka elaan kiya tha a p why aur sunao theek thak actoron mein kaam karne waale logo ke dhyan mein rakhakar launch ki gayi thi magar 18 saal se 40 saal ki umr tak ka koi bhi bharatiya nagarik NPOI ka labh utha sakta hai national national pension system mein jaha 60 saal ki umr tak jama ki rashi ke aadhar par pension laye hoti hai wahi API API mein yah pension rashi 1000 se Rs ke beech nishchit karti rehti hai yah rashi swabhav kiraye ka ghar dhara subscribe khan ke dwara jama ki jaane wali rashi par nirbhar karti hai aise hi padega aise uthayi pradhanmantri aawas yojana ka fayda aap ABY mein jama kiye jaane waale paise par aaykar kanoon 161 and section 8 si 80 CCD ke tahat tax tu bhi le sakti hai iske liye ab toh lenden ki rasid jama karvani hogi iske alava aapko yah bhi dhyan rakhna rakhna zaroori hai ki aap ka hissa ABY khate mein jama ho raha hai\nहाउ टो लॉगइन इन होटल पेंशन इस महीने में होता है देखिए यह साल 2015 में मोदी सरकार ने अटल पे\nआपका प्रश्न हाउ टू लॉगइन अटल पेंशन योजना हिंदी बताइए उसका की जानकारी कितना चावलऔर पढ़ें\nनमस्कार ऑफिस में हाउ टू चेंज जेंडर इन अटल पेंशन योजना है किसके लिए वाकईऔर पढ़ें\nआपने पूछा है हाउ टो अप्लाई ऑनलाइन अटल पेंशन योजना हिंदी में बताइए शुद्ध क्याऔर पढ़ें


भारत का राष्ट्रीय खेल कौन सा है ? » Bharat Ka Rashtriya Khel Kaun Sa Hai ? | Vokal™\nभारत का राष्ट्रीय खेल कौन सा है ? ...Bharat ka rashtriya khel kaun sa hai ?\nभारत का राष्ट्रीय खेल हॉकी हैBharat Ka Rashtriya Khel Hockey Hai\nभारत के 2 राष्ट्रीय खेल है उसे तो बोला जाता है किBharat Ke 2 Rashtriya Khel Hai Use To Bola Jata Hai Ki\nभारत का राष्ट्रीय खेल कौन सा है? ...Bharat ka rashtriya khel kaon sa hai\nभारत का राष्ट्रीय खेल हॅाकी है, यह खेल सबसे पहले कोलकत्ता में खेला गया। 26... Read More\nदेखे भारत का जो नेशनल गेम था वह हॉकी था लेकिन अब जो गेम है... Read More\nभारत का राष्ट्रीय खेल कौन सा है ? ...Bharat kavi rashtriya khel kaun sa hai ?\nभारत का राष्ट्रीय खेल हॉकी है... Read More\nभारत का राष्ट्रीय खेल कौन सा खेल है? ...Bharat ka rashtriya khel kaon sa khel hai\nहॉकी हम हॉकी मान सकते हैं , यह गेम जो हमारे राष्ट्रीय खेल के लिए लगातार... 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Read More\nभारत के राष्ट्रीय खेल क्या बात करें तो आधार आधिकारिक तौर पर यह बात एकदम सत्य आधिकारी आधिकारिक तौर पर भारत का कोई भी राष्ट्रीय खेल फिलहाल नहीं है कोई भी खेल ऐसा नहीं है जो भारत के लाठी खेल आप आधिकारिक तौर पर बोल पाए बहुत समय तक हम स्कूल में हम लोगों से सुनते रहेगी हॉकी हमारा नेशनल खेले पर 2012 में एक आरटीआई के द्वारा पता किया जाए कि भारत का राष्ट्रीय खेल है क्या हो तो मिनिस्ट्री ऑफ डिफेंस नहीं बताया कि हमारे देश का कोई भी अधिकारी खेल नहीं है जिसको हम राष्ट्रीय खेल सके हालांकि क्रिकेट हमारे देश में कितना ज्यादा प्रचलित है पॉपुलर है और हॉकी कई साल रखा जा रहा है लेकिन कोई भी खेल हमारे देश का आधिकारिक तौर पर राष्ट्रीय खेल नहीं है\nभारत के राष्ट्रीय खेल क्या बात करें तो आधार आधिकारिक तौर पर यह बात एकदम सत्य आधिकारी आधिकारिक तौर पर भारत का कोई भी राष्ट्रीय खेल फिलहाल नहीं है कोई भी खेल ऐसा नहीं है जो भारत के लाठी खेल आप आधिकारिक तौर पर बोल पाए बहुत समय तक हम स्कूल में हम लोगों से सुनते रहेगी हॉकी हमारा नेशनल खेले पर 2012 में एक आरटीआई के द्वारा पता किया जाए कि भारत का राष्ट्रीय खेल है क्या हो तो मिनिस्ट्री ऑफ डिफेंस नहीं बताया कि हमारे देश का कोई भी अधिकारी खेल नहीं है जिसको हम राष्ट्रीय खेल सके हालांकि क्रिकेट हमारे देश में कितना ज्यादा प्रचलित है पॉपुलर है और हॉकी कई साल रखा जा रहा है लेकिन कोई भी खेल हमारे देश का आधिकारिक तौर पर राष्ट्रीय खेल नहीं हैBharat Ke Rashtriya Khel Kya Baat Karen To Aadhar Adhikarik Taur Par Yeh Baat Ekdam Satya Adhikari Adhikarik Taur Par Bharat Ka Koi Bhi Rashtriya Khel Filhal Nahi Hai Koi Bhi Khel Aisa Nahi Hai Jo Bharat Ke Lathi Khel Aap Adhikarik Taur Par Bol Paye Bahut Samay Tak Hum School Mein Hum Logon Se Sunte Rahegi Hockey Hamara National Khele Par 2012 Mein Ek Rti Ke Dwara Pata Kiya Jaye Ki Bharat Ka Rashtriya Khel Hai Kya Ho To Ministry Of Defence Nahi Bataya Ki Hamare Desh Ka Koi Bhi Adhikari Khel Nahi Hai Jisko Hum Rashtriya Khel Sake Halanki Cricket Hamare Desh Mein Kitna Jyada Prachalit Hai Popular Hai Aur Hockey Kai Saal Rakha Ja Raha Hai Lekin Koi Bhi Khel Hamare Desh Ka Adhikarik Taur Par Rashtriya Khel Nahi Hai\nबी के आटे के द्वारा जो है रिवील की गई थी कि इंडिया में कोई नेशनल गेम नहीं है फिर भी हॉकी को जो है वह मुझसे कहते हैं कि यह नेशनल गेम है क्योंकि ओलंपिक में हॉकी के द्वारा जो है इंडिया में गोल्ड मेडल जीते थे और इसे जो है मुंह से नोटिस पीपल जो है इंडिया में ज्यादातर खेलते हैं और कुछ हद तक कोलकाता में भी जो है इसकी आंखें जो है जारी रहती है क्योंकि कोलकाता के लोग या फिर दिल्ली नॉर्थ ईस्ट के पीपल जो है वह मस्ती इन चीजों में पता हॉकी खेल में जो है इंटरेस्ट दिखाते हैं कहां तक का मोबाइल कैसे जी जान भी जो है इसमें इंटरेस्ट दिखाते हैं प्रमोद से जो है जो कि और थोड़ा वॉइस पार्ट टाइम में जो है और यह खेल की प्रचलित बहुत ज्यादा है\nबी के आटे के द्वारा जो है रिवील की गई थी कि इंडिया में कोई नेशनल गेम नहीं है फिर भी हॉकी को जो है वह मुझसे कहते हैं कि यह नेशनल गेम है क्योंकि ओलंपिक में हॉकी के द्वारा जो है इंडिया में गोल्ड मेडल जीते थे और इसे जो है मुंह से नोटिस पीपल जो है इंडिया में ज्यादातर खेलते हैं और कुछ हद तक कोलकाता में भी जो है इसकी आंखें जो है जारी रहती है क्योंकि कोलकाता के लोग या फिर दिल्ली नॉर्थ ईस्ट के पीपल जो है वह मस्ती इन चीजों में पता हॉकी खेल में जो है इंटरेस्ट दिखाते हैं कहां तक का मोबाइल कैसे जी जान भी जो है इसमें इंटरेस्ट दिखाते हैं प्रमोद से जो है जो कि और थोड़ा वॉइस पार्ट टाइम में जो है और यह खेल की प्रचलित बहुत ज्यादा हैBe Ke Aate Ke Dwara Jo Hai Reveal Ki Gayi Thi Ki India Mein Koi National Game Nahi Hai Phir Bhi Hockey Ko Jo Hai Wah Mujhse Kehte Hain Ki Yeh National Game Hai Kyonki Olympic Mein Hockey Ke Dwara Jo Hai India Mein Gold Medal Jeete The Aur Ise Jo Hai Mooh Se Notice Pipal Jo Hai India Mein Jyadatar Khelte Hain Aur Kuch Had Tak Kolkata Mein Bhi Jo Hai Iski Aankhen Jo Hai Jaari Rehti Hai Kyonki Kolkata Ke Log Ya Phir Delhi North East Ke Pipal Jo Hai Wah Masti In Chijon Mein Pata Hockey Khel Mein Jo Hai Interest Dikhate Hain Kahan Tak Ka Mobile Kaise Ji Jaan Bhi Jo Hai Isme Interest Dikhate Hain Pramod Se Jo Hai Jo Ki Aur Thoda Voice Part Time Mein Jo Hai Aur Yeh Khel Ki Prachalit Bahut Jyada Hai\nRelated Searches: Bharat Ka Rashtriya Khel Kaun Sa Hai ?, Bharat Ka Rashtriya Khel Konsa Hai, भारत का राष्ट्रीय खेल कौन सा है, Hamara Rashtriya Khel Konsa Hai, भारत का राष्ट्रीय खेल कौनसा है, Bharat Ka Rashtriya Khel Kaun Sa Hai, Bharat Ka Rashtriya Khel Konsa, Bharat Ka Rashtriya Khel, Bharat Ka Rashtriya Khel Kaun Hai, भारत का राष्ट्रीय खेल, भारत का राष्ट्रीय खेल कौन है, Bharat Ka Rashtriya Khel Kon Sa Hai, India Ka Rashtriya Khel Konsa Hai, भारत का राष्ट्रीय खेल क्या है, Bharat Ka Rashtriya Khel Kya Hai, भारत का राष्ट्रीय खेल का नाम, Bharat Ke Rashtriya Khel Konsa Hai, Bharat Ka Rashtriya Khel Ka Naam Kya Hai, हमारा राष्ट्रीय खेल कौन सा है, राष्ट्रीय खेल कौन सा है, Bharat Ke Rashtriya Khel, Bharat Ka Rashtriya Khel Ka Naam, Bharat Ka Khel Konsa Hai, Hamare Desh Ka Rashtriya Khel Konsa Hai, Bharat Ka Rastriya Khel, भारत के राष्ट्रीय खेल


अग्निदेवन के बारे में बताये? » Agnidevan Ke Bare Me Bataye - Download the Vokal App\nअग्निदेवन के बारे में बताये?...\nAgnidevan Ke Bare Me Bataye\nआपका प्रश्न है कि अग्निदेवन के बारे में बताएं तो आपके प्रश्न का उत्तर है कि दो भाई एक प्रमुख अखबार कंपनी का विरासत के हिस्सेदार है जो हमेशा एक दूसरे से लड़ते रहते हैं क्योंकि यह अपने व्यापार के बारे में किसी भी बात पर सहमत नहीं होते हैं\naapka prashna hai ki agnidevan ke bare mein bataye toh aapke prashna ka uttar hai ki do bhai ek pramukh akhbaar company ka virasat ke hissedar hai jo hamesha ek dusre se ladte rehte hai kyonki yah apne vyapar ke bare mein kisi bhi baat par sahmat nahi hote hain\nआपका प्रश्न है कि अग्निदेवन के बारे में बताएं तो आपके प्रश्न का उत्तर है कि दो भाई एक प्रम


2 कुरिन्थियन 12 ERV-AWA - पौलुस पर पर्भू - Bible Gateway\n2 कुरिन्थियन 12\n2 कुरिन्थियन 112 कुरिन्थियन 13\n2 कुरिन्थियन 12 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nपौलुस पर पर्भू क विसेस अनुग्रह\n12 यदि घमण्ड करइ क होइ तउ मोरे बरे ठीक ना होइ, तो भी करइ पड़त ह, तउ मइँ पर्भू क दीन्ह भए दर्सन अउर पर्भू क प्रकासित चरचा करत अहउँ।\n2 मइँ मसीह मँ स्थित क अइसेन मनई क जानत हउँ जेका चौदह साल पहिले (ओकरे सरीर मँ या सरीर क बाहर मइँ नाहीं जानित ह परमेस्सर ही जानत ह।) देह सहित या देह रहित तीसरे सरग मँ उठाई लीन्ह गवा रहा। 3-4 अउर मइँ जानित ह कि ऐह मनई क (मइँ बिना सरीर क या सरीर सहित नाहीं जानित हउँ बस परमेस्सर ही जानत ह) सरगलोक [a] मँ उठाई लीन्ह गवा रहा अउर ओ अकथनीय सब्द सुनेस जेका बोलइक अनुमति मनइयन क नाहीं बा। 5 हाँ, अइसेन मनइयन पर गरब करबइ, मुला खुद अपने घरे पर अपने दुर्बलतन क छोड़ क गरब न करबइ।\n6 काहेकि इ मइँ सरम करइ क सोची तउ मइँ मूरख न बनबइ काहेकि तब मइँ सच कहबइ। होबइ! मुला तोहका मइँ अइसेन बचाउब ताकि कउनो मोका जइसेन करत देखत ह या कहत सुनत ह, ओसे भी जियादा स्रेय न देइ।\n7 असाधारण प्रकासित क कारण मोका कउनउ गरब न होइ जाइ, इही बरे मोका सालत रहइ वाला काँटउ दइ दिहे अहइ। जउन सइतान क दूत अहइ, मोका मारत रहत ह ताकि मोका बहुत जियादा घमण्ड न होइ जाइ। 8 काँटा क अहइ समसिया क बारे मँ मइँ पर्भू स तीन बार बिनती किहेउँ काहेकि उ इहइ काँटा क मोसे निकाल लेइ। 9 मुला उ मोसे कहि दिहे अहइ, “तोहरे बरे मोरे अनुग्रह परियाप्त बा। काहेकि निर्बलता मँ मोर सक्ती सबसे जियादा होत ह।” इही बरे मइँ अपने कमजोरी पे खुसी क साथे गरब करत हउँ। ताकि मसीह क सक्ती मोहमाँ रहइ। 10 इही तहर मसीह बरे मइँ अपने कमजोरी, अपमानन, कठिनाइयन, जातनन, अउ बाधा मँ आनन्द लेत हउँ काहेकि जब मइँ कमजोर होत हउँ तबइ बलवान होत हउँ।\nकुरिन्थियन क प्रति पौलुस क पिरेम\n11 मइँ मूरखन की तरह बतियात अहउँ मुला अइसा करइ क बरे मोका मजबूर तू किहे अहा। तोहका तउ मोर प्रसंसा करइ चाही, जद्यपि वइसे तउ मइँ कछू नाहीं हउँ, पर तोहरे ओऩ्हन “बड़ेन प्रेरितन” स मइँ कीहीउ तरह छोट नाही हउँ। 12 कीहीउँ क प्रेरित सिद्ध करइवाला अद्भुत चीन्हा, अचरज कारज, अद्भुत कारज, अउर तोहरे बीच धीरज क साथे परगट कीन्ह गवा अहइँ। 13 तू दूसरे कलीसियन स कउँने दीस्टी स कम अहा? सिवाय एकरे कि मइँ तोहपे कउनउ तरह क कवहॅ भार नाहीं बना हउँ? मोका एकरे बरे छमा करा।\n14 देखा तोहरे लगे आवई क अब मइँ तीसरी बार तइयार हउँ। पर मइँ तोहपे कउनउ तरह क बोझ न बनब। मोका तोहरे सम्पन्तिन क नाहीं तोहार चाहत अहइ। काहे कि बच्चन क अपने मांई बाप क बरे कउनउ बचत करइ क जरूरत नाहीं होत बल्कि अपने बच्चन क बरे माई बाप क खुद बचत करइ क होत ह। 15 जहाँ तक मोर बात अहइ, मोर लगे जउन कछू बा तोहरे बरे खुसी क साथे खर्चा करबइ, इहाँ तक कि अपने आपऊ क तोहरे बरे खर्च कई देबई। जदि मइँ तोहसे जियादा पिरेम रखित ह तउ भला तू मोका कम पिरेम कइसे करब्या।\n16 होइ सकत ह कि मइँ तोहपे कउनउ बड़ा बोझ न डावा होइ। मुला तोहर कहब बा मइँ कपटी रहेउँ मइँ तोहका अपने चालाकी स फंसाइ लिहेउँ। 17 का जउने लोगन क मइँ तोहरे लगे भेजे रहेउँ ओनके जरिये तोहे छला ग रहा? नाहीं! 18 तीतुस अउर ओनके साथे हमरे भाई क मइँ तोहरे लगे भेजे रहेउँ। का तीतुस तोहे फँसाइ दिहेस? नाहीं का हम उहीं निस्कपट आतिमा स नाहीं चलत रहेन? का हम उही चरनचिन्हन पर नाहीं चलत रहेन?\n19 अब तू का सोचत अहा कि एक लम्बा समइ स हम तोहरे समन्वा आपन पछ रक्खत अही। मुला हम त परमेस्सर क समन्वा मसीह क अनुयायी क रूप मँ बोलत अही। मोर पियारे दोस्तो! हम जउन कछू करत अही उ तोहे आत्मिक रूप स सक्तिसाली बनवइ क बरे बा। 20 काहेकि मोका भय बाटई कि कहूँ जब मइँ तोहरे लगे आवउँ तउ तोहे वइसेन न पावउँ, जइसेन पावई चाहित ह अउर तू भी मोका वइसेन न पावा जइसेन पावई चाहत ह। मोका भय बा कि तोहरे बीच मोका कहूँ आपसइ मँ झगड़ा, इरसा, गुस्सापूर्वक कहासुनी व्यक्तिगत, षड़यन्त्र, अपमान, कानाफूसी हेकड़पन अउर अव्यवस्था न मिलइ। 21 मोका डर बा कि जब मइँ फिन तोहसे मिलइ आवउँ तउ तोहरे सामने मोर परमेस्सर कहूँ मोका लज्जित न कइ देइ, अउर मोका ओन्हन बहुतन बरे बिलाप न करइ क पड़इ। जे पहिले पाप किहे बाटेन अउर अपवित्तरन, व्यभिचरियन अउर भोग विलास मँ डूबा रहइ क बरे मनफिराव नाहीं किहे बाटेन।\n2 कुरिन्थियन 12:3 सरगलोक यानि सरगे क लोक, जहाँ धर्मी लोग मरई क बाद पहुँचत हीं।


अधूरे प्रज्वलन के कारण मोटरकार एवं सिगरेट के निकलने वाली रंगहीन गैस है\nTitle: अधूरे प्रज्वलन के कारण मोटरकार एवं सिगरेट के निकलने वाली रंगहीन गैस है\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : अधूरे प्रज्वलन के कारण मोटरकार एवं सिगरेट के निकलने वाली रंगहीन गैस है , Options is : 1. कार्बन डाई ऑक्साइड , 2. नाइट्रस ऑक्साइड , 3.कार्बन मोनॉक्साइड , 4. मीथेन , 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : अधूरे प्रज्वलन के कारण मोटरकार एवं सिगरेट के निकलने वाली रंगहीन गैस है , Options is : 1. कार्बन डाई ऑक्साइड , 2. नाइट्रस ऑक्साइड , 3.कार्बन मोनॉक्साइड , 4. मीथेन , 5. NULL\n1) कार्बन डाई ऑक्साइड\n3) कार्बन मोनॉक्साइड


कोरोना के कारण पाई-पाई को मोहताज आम आदमी, आखिर इनके लिए कब जागेगी मोदी सरकार? - Daily Jeevan\nHome / Corona News / India News / कोरोना के कारण पाई-पाई को मोहताज आम आदमी, आखिर इनके लिए कब जागेगी मोदी सरकार?\nJuly 31, 2020 Corona News, India News\nकोरोना के कारण पाई-पाई को मोहताज आम आदमी, आखिर इनके लिए कब जागेगी मोदी सरकार? Reviewed by Daily Jeevan on July 31, 2020 Rating: 5


अनजान सेक्सी लड़की को होटल में कुतिया बना के चोदा ? - लगातार ५ घंटे चोदा - Adult Sex Stories\nHome - indian sex stories in hindi - Adult sex stories - अनजान सेक्सी लड़की को होटल में कुतिया बना के चोदा ? – लगातार ५ घंटे चोदा\n#अनजन #सकस #लड़क #क #हटल #म #कतय #बन #क #चद #लगतर #५ #घट #चद\nTags:५, अनजन, क, कतय, घट, चद, बन, म, लगतर, लड़क, सकस, हटल


Title: कैबिनेट मिशन कब नियुक्त किया गया ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : कैबिनेट मिशन कब नियुक्त किया गया ? , Options is : 1. 1942, 2. 1946, 3.1944, 4. 1948, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : कैबिनेट मिशन कब नियुक्त किया गया ? , Options is : 1. 1942, 2. 1946, 3.1944, 4. 1948, 5. NULL


`पाहीमाफी’  : परिचय, गूँग गवाह औ’ पहिया गाँव-कुदरती ठाँव. | अवधी कै अरघान\n← अलाउद्दीन साबिर केर अवधी गजल : का हुइहै!\n‘पाहीमाफी’  : दसा-दुरदसा औ दयू कै रिसियाब-मानब →\nThis entry was posted in awadhi poetry, अवधी कविता, Uncategorized and tagged Asharam `jagrath', आत्मकथा, आशाराम ‘जागरथ’, पाहीमाफी. Bookmark the permalink.\n12 responses to “`पाहीमाफी’  : परिचय, गूँग गवाह औ’ पहिया गाँव-कुदरती ठाँव.”\narunkumarnigam | December 22, 2016 at 5:07 AM | Reply\nबहुतै नीक बा\nविवेक तिवारी | December 22, 2016 at 1:31 PM | Reply\nबहुतै नीक बा हो ।\nPingback: ‘पाहीमाफी’  : दसा-दुरदसा औ दयू कै रिसियाब-मानब | अवधी कै अरघान\nPingback: ‘पाहीमाफी’  : मन लरिकइयाँ कै नरम-नरम | अवधी कै अरघान\nPingback: पाहीमाफी  : मौज-मस्ती, काम-काज | अवधी कै अरघान\nPingback: पाहीमाफी  : विद्या-विद्यालय-छूतछात | अवधी कै अरघान\nPingback: पाहीमाफी  : तीज-तिउहार (होली) | अवधी कै अरघान\nPingback: पाहीमाफी  : परदेसी कै चिट्ठी-पाती | अवधी कै अरघान\nPingback: पाहीमाफी  : बियाह-गवन, गीत-गवनई | अवधी कै अरघान\nPingback: पाहीमाफी  : उलौहल-कनफुसौवल | अवधी कै अरघान\nPingback: पाहीमाफी  : सधुवाइन कै परबचन | अवधी कै अरघान


सबसे पहले ताजमहल कहाँ बना था कौन सा राज्य में? » Sabse Pehle Tajmahal Kaha Bana Tha Kaun Sa Rajya Me - Download the Vokal App\nसबसे पहले ताजमहल कहाँ बना था कौन सा राज्य में?...\nआपका प्रश्न है सबसे पहले ताजमहल कहां बना था कौन से राज्य में हो तो सबसे पहले नहीं वह पहला और अंतिम ही ताजमहल है जिनको हम मकबरा भी कहते हैं आगरा का ताजमहल जो आगरा में है जो वह मुगल सम्राट शाहजहां जो है अपनी पत्नी ताज के आदमी जो बनाया गया था और वह जो है उत्तर प्रदेश में पढ़ते हैं आगरा जो है धन्यवाद\naapka prashna hai sabse pehle tajmahal kaha bana tha kaun se rajya me ho toh sabse pehle nahi vaah pehla aur antim hi tajmahal hai jinako hum makbara bhi kehte hain agra ka tajmahal jo agra me hai jo vaah mughal samrat shahjahan jo hai apni patni taj ke aadmi jo banaya gaya tha aur vaah jo hai uttar pradesh me padhte hain agra jo hai dhanyavad\nआपका प्रश्न है सबसे पहले ताजमहल कहां बना था कौन से राज्य में हो तो सबसे पहले नहीं वह पहला\nताजमहल शाहजहां द्वारा आगरा गौरी ताजमहल फुल एमबी में बनाया गया थाऔर पढ़ें\nताजमहल कहाँ और किस राज्य में स्थापित है?\nTajmahal Kaha Aur Kis Rajya Me Sthapit Hai\nताजमहल कहां और किस राज्य में स्थापित है ताजमहल उत्तर प्रदेश राज्य के आगरा शहरऔर पढ़ें


आपकी बिमारियों का कारण कहीं वास्तु दोष तो नहीं ??????? | विनायक वास्तु टाइम्स\nHome JYOTISH आपकी बिमारियों का कारण कहीं वास्तु दोष तो नहीं ???????\nPrevious articleहस्तरेखा–हथेली पढ़ने कि कला..(सामुद्रिक शास्त्र / PALMISTRY)—–\nNext articleकृष्णमूर्ति पद्धति का आधार है वैदिक ज्योतिष—-


दिव्य नर्मदा .......... Divya Narmada : हस्तिनापुर की बिथा कथा अध्याय ८\nहस्तिनापुर की बिथा कथा अध्याय ८\nआउत गरे पाई अर्जुन के देख लओ कृष्ण जू ने बौ अस्त्र (७९)\nतुरत कृष्ण ने दबा जोर सें रथ खौं नैचें नवा दओ\nमूड़ बच गओ अर्जुन कौ , अस्त्र के मुकुट भर गिरा दओ (८०)\nदुर्योधन ने मैदान छोड़ो\nअपनी भारी हानि देख दुर्योधन को दुःख भौत भओ\nतपन लगो सरीर ऊकौ, जाकें तलाब जल में दुक गओ (१०१)\nजान गए जा बात पाण्डव तुरत पौंच वे गए उतै\nदुर्योधन खौं टेर कहे "तुम काये आकें ढुके इतै" (१०२)\nदुर्योधन बाहर निकरे , बोले नइँ ढुके इतै आ हम\nतन मन भौत हमाए तप रए , ठंडौ करवे आये हम (१०३)\nहमें नईं कायर जानो , अब एक एक से लड़हैं हम\nआओ एक एक करकें , तुम सबकको लड़कें मारें हम (१०४)\nभीम - दर्योधन कौ गदा युद्ध\nभीम तुरंत गदा लै झपटे , गदा उठा लओ दुर्योधन\nबलदाऊ के दोउ गदाधर चेला तुरतइँ लगे लड़न (१०५)\nलड़त लड़त भइ भौत देर पै मानी नईं कोऊ नें हार\nदोऊ गदाधर बराबरी के , करत रए आपस में बार (१०६)\nतब अर्जुन सें बोले कृष्ण "बताओ भीम खौं वौ मारै\nअपनी गदा कमर के नैचें , ऊकी जाँघ टोर डारै" (१०७)\nअर्जुन अपनी बाईं जाँघ पै ताल ठोक संकेत करे\nसोइ भीम ऊकी बाईं जाँघ पै गदा को बार करे (१०८)\nदुर्योधन की हार\nटूट जाँघ गइ दुर्योधन की , तुरत गिर परो धरती पै\nठाँडौ रै नइँ सको , रै गओ उतइँ बैठकेँ धरती पै (१०९)\nओइ दसा में दुर्योधन खौं छोड़ पाण्डव चले गये\nतड़फावे खौं नइँ मारो , वे अपनौ मौ फेर कें गये (११०)\nदुर्योधन के धरती पै गिरतइँ हो गओ संग्राम ख़तम\nतौऊ ऊकौ बैरभाव नइँ गओ , भई नइँ जरन खतम (१११)\nअश्वत्थामा और बदले की आग\nयुद्ध ख़तम हो गओ , क्रोध अश्वत्थामा कौ नईं भओ\nजितै डरेते दुर्योधन वौ उनसें कहवे उतै गओ (११२)\nबोलो "हे राजा! बदलौ अवश्य मैं पाण्डव सें लैहौं\nआप आग्या देओ तौ उनकौ विनास मैं कर दैहौं (११३)\nदुर्योधन नें बाके ऊपर जल छिड़को प्रसन्न होकें\nबोले " तुम अब हौ सैनापति , उनखौं नष्ट करो जाकें (११४)\nकृपाचार्य , कृतवर्मा खौं अश्वत्थामा नें संग लओ\nऔर पाण्डव के डेरन में वौ अधराते चलो गओ (११५)\nदोउ जनें बाहर ठाँड़े रए जीसें कोऊ भगन न पाय\nभगन लगे तौ कृतवर्मा , कृप के हाँतन सें मारो जाय (११६)\nअश्वत्थामा पैलें धृष्टद्युम्न के तंबू में घुस गओ\nबाको गरो धनुष डोरी सें कस सोउत में मार दिओ (११७)\nयुद्ध ख़तम जानकेँ सब जनें सो रएते निरभयता सें\nअश्वत्थामा नें उन सब खौं मार दओ निरदयता सें (११८)\nकृपाचार्य तब उनके डेरा भेंट आग की चड़ा दये\nफिर तीनउँ जन मिलकें रातइ में दुर्योधन पास गये (११९)\nदुर्योधन कौ अंत\nअश्वत्थामा बोलो " राजा सुनकेँ खुस हो जाओ तुम\nपूरी पूरी पाण्डव सैना कौ विनास कर आये हम (१२०)\nसुनकेँ सांति पाओ दुर्योधन , जरत करेजौ भओ ठंडौ\nऔर आखिरी सांस छोड़ दइ , तन ऊकौ हो गओ ठंडौ (१२१)\nकुल दस जन बचे रै गये\nअश्वत्थामा की दुष्टइ सें बचे सात जन रै गएते\nश्रीकृष्ण , पाँचउ पाण्डव , सात्यिकी समेत जिअत रएते (१२२)\nवे तौ हते दूसरे डेरा में अपनी सैना सें दूर\nअश्वत्थामा नें समझी हमने बदलौ लै लओ भरपूर (१२३)\nजिनकें संगै कृष्ण हौंय उनकौ कैसें हो नास सकत\nऐसौ कोऊ नईं धरती पै जो ऐसन खौं मार सकत (१२४)\nकौरव दल के तीन आदमी , पाण्डव दल के सात बचे\nकैऊ अक्षौहिणी नष्ट भईं , अब केवल दस जनें बचे (१२५)\nसुनकेँ अत्याचार और कायरपन अश्वत्थामा कौ\nऊके ऐसे नीच करम सें तड़फो हियो युधिष्ठिर कौ (१२६)\n"साँच खों आँच का" पे जा बात सोई मन सें निकारें नईं निकरे के ए कलजुग में "साँची खों फाँसी" की दसा देखत करेजा धक् सें रै जात। बे दिन सोई लद गए जब 'बातहिं हाथी पाइए, बातहिं हाथी पांव' को डंका पिटत रओ। तुम लगे रओ 'कर्म खों धर्म मानकें', लगात रओ समंदर में गहरे-गहरे गोता, खोज-खोजकें लात रओ एक सें बढ़ कें एक मोेती, पै जा जान लो और मान लो कि आपके मोती रहे आएं आपखों अनमोल, ए तिकड़मबाजी के बजार में नईं लगने उनको कोई मोल। तमगा और इनाम उनके नाम जौन की अच्छी-खासी हे पहचान, भलई कछू लिखो होय के कोई गरीब साहित्यकार पे 'पेट की आगी बुझाबे' के एहसान खों लाद 'गाँव तोरो, नांव मोरो कर लओ होय। 'कऊँ ईगी बरे, काऊ को चूल्हा सदे, जाए भाड़ में, जे धुन के धुनी, आदमी कछू अलगई किसम के होत, हमीर सो हठ ठानो तो फिर नई मानी, काऊ की नई मानी। ऐंसई में से एक हैं अपने भैया डॉ. मुरारीलाल जी खरे। जा जान लो के बुंदेली पे मनसा वाचा कर्मणा से समर्पित, प्रान दए पड़े।\nडॉ.एम.एल.खरे नें ९ अध्याय में रचो है 'हस्तिनापुर की बिथा कथा।' पैले अध्याय में हस्तिनापुर के राजबंस को परिचय कुरुबंसी महाराज सांतनु से शुरू करके महाभारत के युद्ध के बाद तक के वर्णन में साहित्य के खरे हस्ताक्छर डॉ. खरे ने एक-एक पद में ऐसे ऐसे शब्द चित्र उकेरे हैं के पढ़बे के साथई साथ एक-एक दृष्य आंखन में उतरत जात और लगत कि सिनेमा घर में बैठे महाभारत आय देख रअ। कवि जी नें कही हे-\nवेद व्यास आँखन देखी जा , बिथा कथा लिखकें धर गए"\nकुंती के साथ पांडवों के मरबे को शोक मना दुर्योधन को युवराज के रूप में का भओ के फिर तो नईं धरे ओने धरती पे पाँव। उते पांडवों को बनों में भटकवे से लेके द्रौपदी स्वयंवर और राज के बटबारे को बरनन खरे जी ने ऐसो करो कि पढ़तई बनत। बटबारे में धृतराष्ट्र नें कौरवों खों सजो-सजाओ हस्तिनापुर तो 'एक पांत दो भांत' पांडवों खों ऊबड़-खाबड़ जंगल भरो खांडवप्रस्थ देवे के बरनन में कविवर डॉ. खरे जा बताबे में नई चूके कि धृतराष्ट्र ने पांडवों। पे दिखावटी प्रेंम दरसाओ -\nपांचवें अध्याय में पांडवों के अग्यातवास में कीचक वध वरनन पढ़तई बनत। फिर का खूब घालो उत्तरा अभिमन्यु रो ब्याव। अग्सातवास खतम होवे पे सोच-विचार --\nचलभाष ९४२४६ ५८९१९\nचिप्पियाँ Labels: मोहन शशि भूमिका हस्तिनापुर की बिथा कथा, हस्तिनापुर की बिथा कथा अध्याय ८ शेष\nदोहे पर्यावरण के <


क क्षमा पायो? मैं परमेश्वर से कउनतना क्षमा पा सकत हवो?\nप्रेरितों के काम 13:38 घोषणा करत है कि ," यहिसे, हे भाइयों , तुम जानव की यई यीशु कै द्वारा पापों कै क्षमा क्या समाचार तुम्है दीन जात है । ।"\nक्षमा का है तथा मोही ऐहका का आवश्यकता है?\nशब्द "क्षमा" का अर्थ तख्ती का पोछ के साफ करब , माफ करब , उधार क रद्द या निरस्त कइ दिया जाना है। जवऐ हम कोहू कै प्रति कुछव गलत करित ही , तो हम उनसे क्षमा प्राप्त करै क्या प्रयास करित ही ताकि हमा सम्बन्ध पुनः स्थापित होई जाए। क्षमा यसे दीन नही जात कि कोउ मणई क्षमा प्राप्त कै योग्य हवै। कउनो क्षमा पावऐ कै योग्य नही आऐ। क्षमा प्रेम , दया तथा अनुग्रह क्या एक कार्य है। क्षमा अन्य व्यक्ति कै विरुद्ध भी कुछ भी पकडे रहऐ कै प्रति एक निर्णय है , चाहे व तुम्है प्रति कुछ भी कहे न किहिस होऐ\nबाइबल हमैं बतावत ही कि हमैं सब का परमेश्वर से क्षमा के जरुरत ही। हम सब जन पाप कीन है। सभोपदेश्क 7:20 घोषणा करत है कि , " निःसंदेह पृथ्वी म इनतना क्या कोउ धर्मी मणई नही आऐ जो भलाई करै अउ जेइसे पाप न भ हीऐ ।" 1 यूहन्ना 1:8 कहत है , " यदि हम कही की हमै म कउनो पाप नही , तो अपै आप का धोखा देइत ही , हम मा सत्य नही ।" सब पाप आखिरकार परमेश्वर कै विरुद्ध विद्रोह क्या एक कार्य हवै (भजन संहिता 51:4) । परिणामस्वरूप , हमै परमेश्वर की क्षमा की अत्यावश्यकतापूर्वक आवश्यकता होत ही। यदि हमा पाप क्षमा नही भे , तो हम अनन्तकाल तक अपै पाप कै परिणाम क्या दुख भोगत रहब (मत्ती 25:46, यूहन्ना 3:36)।\nक्षमा.य मांही कउनतना मिल सकत ही?\nधन्यवाद के बात य है कि , परमेश्वर प्रेमी अउ दयालू. हमैं हमा पाप क क्षमा करै कै खातिर तत्पर है! 2 पतरस 3:9 हमें बतावत है कि , "पर तुम्है विषय म धीरज धरत हैं , अउ नही चाहत कि कोउ नष्ट होऐ वरन य कि सब का मन फिराव क्या अवसर मिलै।" परमेंश्वर हमैं क्षमा करै के इच्छा राखत ही , यहीसे उ हमै बरे क्षमा उपलब्ध केहेन ही|\nहमैं पाप कै बरे न्यायोचित दण्ड केवल मृत्यु है। रोमियों 6:23 क्या आरम्भिक हिस्सा य बतावत है कि ," कहेसे पाप के मजदूरी तो मृत्यु है३ ष् अनन्त मृत्यु ही व है जेही हम अपै पाप कै खातिर अर्जित कीन है ।” परमेश्वर , अपनी पूर्ण योजना कै अनुसार , मनुष्य . यीशु मसीह (यूहन्ना 1:1;14) बना । यीशु क्रूस म , व दण्ड क लेहे मरे जेहके लाऐक हम रहवा अर्थात् मृत्यु। 2 कुरिन्थियों 5:21 हमैं शिक्षा देत है कि , " जउ पाप से अज्ञात थे , उनहिन का मिं बरे पाप ठहराइस कि हम वहिमा होइके परमेश्वर की धार्मिकता बन जई ।" यीशु क्रूस म , व दण्ड का लेहे मरे जेहके लाऐक हम रहवा! परमेश्वर कै रूप म , यीशु की मृत्यु ने समस्त संसार कै पाप कै खातिर क्षमा क्या प्रबन्ध केहेन। 1 यूहन्ना 2:2 घोषणा करत है , " अउ वहै हमैं पाप क्या प्रायश्चित हवै, अउ केवल हमारै नही , वरन् सारे जगत कै पापों क्या भी ।" यीशु मुर्दों म से , पाप अउ मृत्यु म आपन जीत के उदघोषणा करत जी उठे (1कुरिन्थियों 15:1-28)। परमेश्वर की स्तुति हो , यीशु के मृत्यु अउ पुनरूत्थान कै द्वारा ,[4 रोमियों 6:23 क्या दुसर भाग सत्य होइ गा, "… पै परमेश्वर क्या वरदान हमैं प्रभु यीशु मसीह म अनन्त जीवन है। "\nका तुम अपै पाप के क्षमा चाहत हवो ? का तुम अपराध बोध कै पाछू पर जऐ वाली भावना से ग्रसित हैं कि तुम यइसे छुटकारा नही पा ाकतेवॽतुम्है पाप कै खातिर क्षमा उपलब्ध है यदि तुम उद्धारकर्ता कै रूप म यीशु मसीह म अपै विशुवास का राखत हवो। इफिसियों 1:7 कहत है कि , " मै वही मा उसके खून कै द्वारा छुटकारा , अर्थात अपराधों के क्षमा अनके य अनुग्रह कै धन कै अनुसरर मिला हवै ।" यीशु हमैं बरे हमा कर्ज चुकाएन , ताकि हम क्षमा प्राप्त कई सकी। तुम्है बस ऐत्ता करै क है कि तुम परमेश्वर से य विशुवास करत हुए विनती करवो कि व तुम्है यीशु कै द्वारा क्षमा प्रदान करो कहेसे याशु हमा क्षमा के कीमत चुकावए कै खातिर मरा अउ उ तुम्है क्षमा कई देहै ।! यूहन्ना 3:16-17 म य सुन्दर सन्देश मिलत है कि ," कहेसे परमेश्वर जगत से ऐत्ता प्रेम राखेन कि उ आपन एकलउता बेटवा दई देहेन , ताकि जो कोउ उन मा विशुवास करै व नष्ट न होई , पै अनन्त जीवन पाई। प्रमेश्वर अपै बेटवा का जगत म यसे नही पठऐन कि जगत म दण्ड के आज्ञा दे , पै यसे कि जगत वहीके द्वारा उद्धार पावऐ s।"\nक्षमा दृका य पप्त करब वास्तव म ऐत्ता असान है?\nहाँ , य इतना आसान है! तुम परमेश्वर से क्षमा का कमा नही सकतेव। तुम परमेश्वर कै द्वारा दी गऐ क्षमा क्या दाम नही चुका सकतेव। तुम केवल यही विशुवास कै माध्यम से , परमेश्वर कै अनुग्रह तथा दया कै द्वारा प्राप्त कई सकत हओ। यदि तुम यीशु मसीह का अपै उद्धारकर्ता कै रूप म ग्रहण करै चाहत हैं , तो हिआ एक सरिल प्रार्थना दीन गे है जेही तुम कई सकत हवो। य प्रार्थना य दूसर प्रार्थना क्या बोलब तुम्है बचा नही सकत। केवल यीशु म विश्वास ही है जउ तुम्है पाप से बचा सकत है। य प्रार्थना वहीमा अपै विशुवास क व्यक्त करै अउ तुम्है बरे उद्धार क्या प्रबन्ध करै कै खातिर धन्यबाद दे क्या एक तरीका हव। "हे, परमेश्वर , मैं जानत हओ कि मैं तुम्है विरोध म पाप करे हव , अउ मैं सजा क्या भागी दार हव। पै यीशु मसीह ने व सजा क स्वयं अपै उपर लई लेहेन जेहेके योग्य मैं रहेओं ताकि उनमा विश्सुवास करै कै द्वारा मैं क्षमा कीन जाउ। मैं उद्धार कै खातिर तुम म अपै विशुवास क राखत हव। आपके अद्भुत अनुग्रह तथा क्षमा दृजउ अनन्त जीवन क्या उपहार हवै, कै खातिर मैं तुम्हा धन्यबाद करत हव! आमीन।"


उपस्वास्थ्य केन्द्र बना नाम कै? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » उपस्वास्थ्य केन्द्र बना नाम कै?\nजिला फैजाबाद, ब्लाक मया, ग्रामसभा, समन्था। हिंआ लगभग दस साल से उपस्वास्थ्य केन्द्र बना बाय। अबहीं तक डिलेवरी कै सुविधा नाय भै बाय। जेसे मनइन का काफी दिक्कत बाय।\nगीता देवी, रिंकी शेषमणि बताइन कि ई केन्द्र तौ खाली नाम कै बना बाय। पर ए.एन.एम. पूर्व माध्यमिक विद्यालय मा टीका करण कराथिन। प्रशव मया सी.एच.सी. पै करावाथिन। अउर लिखित मा उपस्वास्थ्य केन्द पै काम भै देखाय दियाथिन। उपकेन्द्र पै यतनी गन्दगी बाय कि एकौ मिनट खड़ा नाय होय जात। सब खिड़की दरवाजा टूटा पड़ा बाय। कमरा के भीतर मा पैरा भूसा बालू कोने-कोने रखा बाय। हिंआ ए.एन.एम. नाय रहतिन यहि लापरवाही के नाते बेकार भै बाय। वहीं बाकरगंज उपस्वास्थ्य केन्द्र पै सब सुविधा उपलब्ध बाय। लकिन हिंआ कउनौ सुविधा नाय बाय।\nसिकरेट्री राजेन्द्र प्रसाद बताइन कि हम बीसन बार ताला मंगवाय के लगवायन तौ खिड़की तूर डालाथिन। एक तौ ई जगह बहुत सूनसान बाय। हिंआ एक महिला कै रहब उचित नाय बाय।\nए.एन.एम. शारदा बताइन कि डिलेवरी प्वाइंट घोषित नाय भै बाय। बाकी टीकाकरण बैठक कराई थी। यकरे मरम्मत अउर साफ सफाई के ताई छह महीना हुवत बाय मांग करे हई।


जानिये, आखिर क्यों सारा अली खान को अपनी मां के साथ जाना पड़ा पुलिस स्टेशन ? - Live Samachar\nHome/Bollywood/जानिये, आखिर क्यों सारा अली खान को अपनी मां के साथ जाना पड़ा पुलिस स्टेशन ?\nजानिये, आखिर क्यों सारा अली खान को अपनी मां के साथ जाना पड़ा पुलिस स्टेशन ?\nश्रेष्ठता के लिये अंग्रेजी का उपयोग करना उचित नहीं\nशादी के बाद क्यों फूलने लगते हैं लड़कियों के हिप्स, जानिए हैरान कर देने वाला खुलासा\nरिलीज से पहले विवाद में फंसी ‘संजू’\n2800 रु में 4G स्मार्टफोन, PAYTM MALL करेगा आपकी पूरी-पूरी मदद\nThis Month : 126311\nThis Year : 1120123


अब कैं लाल होहु फिरि बारे -सूरदास - Krishnakosh\nअब कैं लाल होहु फिरि बारे -सूरदास\nab kaian lal hohu phiri bare.\nkaisai teb mitati man mohan aangan, dolat phir ughare..\nmakhan karan ari karat jo, uthi pakarat dadhi math sakare.\nkachhuk bhaji lai jat ju bhavat, sukh pavat jab khat lalare..\nja karan hau bharamati bihaval, lai kar lakut phirat gunahare.\n'sooradas' prabhu tum manamohan, bhoop bhe dekhati hau pyare.. 3177..\n"http://ph.krishnakosh.org/w/index.php?title=अब_कैं_लाल_होहु_फिरि_बारे_-सूरदास&oldid=357356" से लिया गया


Title: 12 मीटर * 8 मीटर माप के फर्श पर दरी बिछायी जानी है | दरी की चौड़ाई 3 मीटर है तो लम्बाई क्या होनी चाहिए ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : 12 मीटर * 8 मीटर माप के फर्श पर दरी बिछायी जानी है | दरी की चौड़ाई 3 मीटर है तो लम्बाई क्या होनी चाहिए ? , Options is : 1. 32 मीटर, 2. 90 मीटर, 3.7 मीटर, 4. 10 मीटर, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : 12 मीटर * 8 मीटर माप के फर्श पर दरी बिछायी जानी है | दरी की चौड़ाई 3 मीटर है तो लम्बाई क्या होनी चाहिए ? , Options is : 1. 32 मीटर, 2. 90 मीटर, 3.7 मीटर, 4. 10 मीटर, 5. NULL\n1) 32 मीटर\n3) 7 मीटर\n4) 10 मीटर


bhasha geet | ब्लॉगसेतु\nपोस्ट लेवल : "bhasha geet"\n30 मार्च 2020 06:26 अपराह्न\nनवगीत:*गरियाए बिनहजम न होताखाना, किसको कोसें?.वैचारिक प्रतिबद्ध भौत हमजो न साथ हो, करें फौत हमझूठ - हकीकत क्या?क्यों सोचें?स्वार्थ जियें, सर्वार्थ-मौत हमजुतियाए बिननींद न आतीबैर हमेसा पोसें.संसद हो या टी. व्ही. चरचाजन-धन का लाखों हो खरचानकल मार याधमकी दे...\nपोस्ट लेवल : नवगीत : bhasha geet\n16 जुलाई 2019 07:43 अपराह्न\nभारत का भाषा गीत आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल'*हिंद और हिंदी की जय-जयकार करें हम भारत की माटी, हिंदी से प्यार करें हम *भाषा सहोदरा होती है, हर प्राणी कीअक्षर-शब्द बसी छवि, शारद कल्याणी कीनाद-ताल, रस-छंद, व्याकरण शुद्ध सरलतमजो बोले वह लिखें-पढ़ें, विधि जगव...\nपोस्ट लेवल : भाषा गीत bhasha geet\n16 जुलाई 2018 05:31 अपराह्न\nभारत का भाषा गीत आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल'*हिंद और हिंदी की जय-जयकार करें हम भारत की माटी, हिंदी से प्यार करें हम *भाषा सहोदरा होती है, हर प्राणी की अक्षर-शब्द बसी छवि, शारद कल्याणी की नाद-ताल, रस-छंद, व्याकरण शुद्ध सरलतम जो बोले वह लि...\n12 अक्टूबर 2017 11:30 पूर्वाह्न\nभाषा गीत: हिन्द और हिंदी की जय-जयकार करें हम भारत की माटी, हिंदी से प्यार करें हम *भाषा सहोदरी होती है हर प्राणी की अक्षर-शब्द बसी छवि शारद कल्याणी की नाद-ताल, रस-छंद, व्याकरण शुद्ध सरलतम जो बोले वह लिखें-पढ़ें विधि जगवाणी की संस्कृत-पुत्री को अपना गलहार करें हम हिन...\nपोस्ट लेवल : : bhasha geet भाषा गीत संजीव sanjiv\n25 अगस्त 2017 07:09 अपराह्न\nभाषा गीत हिंद और हिंदी की जय-जयकार करें हम भारत की माटी, हिंदी से प्यार करें हम *भाषा सहोदरी होती है, हर प्राणी की अक्षर-शब्द बसी छवि, शारद कल्याणी की नाद-ताल, रस-छंद, व्याकरण शुद्ध सरलतम जो बोले वह लिखें-पढ़ें, विधि जगवाणी की&nbs...\nपोस्ट लेवल : भाषा गीत hindi bhasha geet हिंदी\n15 नवम्बर 2016 08:31 अपराह्न\nहिंदी वंदना हिंद और हिंदी की जय-जयकार करें हम भारत की माटी, हिंदी से प्यार करें हम *भाषा सहोदरी होती है, हर प्राणी की अक्षर-शब्द बसी छवि, शारद कल्याणी की नाद-ताल, रस-छंद, व्याकरण शुद्ध सरलतम जो बोले वह लिखें-पढ़ें, विधि जगवाणी की स...\nपोस्ट लेवल : भाषा गीत संजीव hindi geet bhasha geet sanjiv हिंदी गीत


हाउ टू रिकॉल मेल इन जीमेल हिंदी में बताये? » How To Recall Mail In Gmail Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू रिकॉल मेल इन जीमेल हिंदी में बताये?...\nहाउ टो रीकॉल मेल इन जीमेल हिंदी में बताइए थोडी अपन बताना चाहता हूं जीमेल में रिलीज हुई मेल को आप डिलीट करते हो तो मैसेज नहीं जाता है और इसमें अपने चैटिंग में चूस कर सकता होता है कि आप टेस्टिस तो कितने दिनों बाद ऑटोएंट्री होते रहना है अगर आपने 30 दिन का लगाया तो 30 दिन तक के मेल को ऑफ रिकॉर्ड कर सकते हो\nhow toe rikal male in gmail hindi me bataiye thodi apan batana chahta hoon gmail me release hui male ko aap delete karte ho toh massage nahi jata hai aur isme apne chatting me chus kar sakta hota hai ki aap testis toh kitne dino baad atoentri hote rehna hai agar aapne 30 din ka lagaya toh 30 din tak ke male ko of record kar sakte ho\nहाउ टो रीकॉल मेल इन जीमेल हिंदी में बताइए थोडी अपन बताना चाहता हूं जीमेल में रिलीज हुई मेल\nअगर आप कंप्यूटर में या फिर अपने मोबाइल में मेल खोलते हैं तो उसमें आपऔर पढ़ें


छेड़खानी के कोशिश | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » छेड़खानी के कोशिश\nछेड़खानी के कोशिश\nजिला चित्रकूट, ब्लाक रामनगर, गांव नांदिन कुर्मियान। हिंया के एक औरत कहिस कि 2 अक्टूबर 2014 के रात मा देवी का हवन कइके अपने घर जात रहै। पड़ोस मा रहैं वाले बाल गोविंद,नंदू सिंह सनी अउर चुनकावन वहिका पीछे से पकड़ लिहिन। यहिके रपट राजापुर थाना मा 3 अक्टूबर 2014 का लिखाइगे, पै अबै तक कउनौ कारवाही नहीं भे आय।\nगांव के एक औरत का कहब हवै कि गांव के ही रहैं वाले चार लोग मोहिका जबरजस्ती पकड़ लिहिन अउर छेड़खानी करैं के केशिश करिन। मैं हल्ला करेंव तौ आस पास के मड़ई हल्ला सुन के बचावैं खातिर आय रहै। अगर गांव के मड़ई न पहुंचत तौ पता नहीं कि का होत। मोर मनसवा थाना मा रपट भी नहीं लिखावैं देत रहै। काहे से कि मनसवा उंई चारौ लोगन के साथै जुंआ खेलत हवै अउर दारु पियत हवै। मैं हिम्मत कइके राजापुर थाना मा गइंव अउर रपट लिखाये हौं। मैं आपन नियाव लइके रहिहौं। राजापुर थाना के बड़े दरोगा केशव प्रसाद दुबे का कहब हवै कि उंई चारौ लोगन के खिलाफ धारा 354 आई. पी. सी. लाग हवै।\nमार डारी बिटिया\nएक कइत देवी के नाम से पूजा तौ दूसर कइत बलात्कार अउर छेड़खानी


Hindi – The Academic Partner, Bali (Rajasthan)\nPosted on November 27, 2015 by anonymous00007\nस्वर संधि – दो स्वरों के पास -पास आने पर उनमें जो रूपान्तरण होता है , उसे स्वरकहते है ! स्वर संधि के पांच भेद हैं :-\nअ+अ = आ भाव +अर्थ = भावार्थ\nइ +ई = ई गिरि +ईश = गिरीश\nउ +उ = ऊ अनु +उदित = अनूदित\nऊ +उ =ऊ वधू +उत्सव =वधूत्सव\nआ +आ =आ विद्या +आलय = विधालय\nअ +इ =ए देव +इन्द्र = देवेन्द्र\nअ +ऊ =ओ जल +ऊर्मि = जलोर्मि\nअ +ई =ए नर +ईश = नरेश\nआ +इ =ए महा +इन्द्र = महेन्द्र\nआ +उ =ओ नयन +उत्सव = नयनोत्सव\n3- यण स्वर संधि :- यदि इ , ई , उ , ऊ ,और ऋ के बाद कोई भिन्न स्वर आए तो इनका परिवर्तन क्रमश: य , व् और र में हो जाता है ! जैसे –\nउ काव = सु +आगत = स्वागत\nअ +ए =ऐ एक +एक = एकैक\nअ +ऐ =ऐ मत +ऐक्य = मतैक्य\nअ +औ=औ परम +औषध = परमौषध\nआ +औ=औ महा +औषध = महौषध\nआ +ओ =औ महा +ओघ = महौघ\nए का अय ने +अन = नयन\nऐ का आय नै +अक = नायक\nओ का अव पो +अन = पवन\nऔ का आव पौ +अन = पावन\nअनु +छेद =अनुच्छेद\nअच +अन्त = अजन्त\n3- विसर्ग संधि : – विसर्ग के साथ स्वर या व्यंजन का मेल होने पर जो विकार होता है , उसे विसर्ग संधि कहते हैं ! जैसे –\nमन: +रथ = मनोरथ\nयश: +अभिलाषा = यशोभिलाषा\nअध: +गति = अधोगति\nनि: +छल = निश्छल\nदु: +गम = दुर्गम


हाउ टू फॉर्मेट विंडोज 7 हिंदी में बताये? » How To Format Windows 7 Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू फॉर्मेट विंडोज 7 हिंदी में बताये?...\nआपका प्रश्न हाउ टो फॉरमैट विंडोज 7 हिंदी में बताएं देखे विंडो 7 को फॉर्मेट करने के लिए आपको सबसे पहले विंडोस का एक नया वर्जन डाउनलोड करना होगा ऐसे आप उसे इंस्टॉल करेंगे आपको हापुस फॉर्मेट करने का ऑप्शन देखेगा तो आप वहां से परमिट कर सकते हैं\naapka prashna how toe format windows 7 hindi me bataye dekhe window 7 ko format karne ke liye aapko sabse pehle windoes ka ek naya version download karna hoga aise aap use install karenge aapko hapus format karne ka option dekhega toh aap wahan se permit kar sakte hain\nआपका प्रश्न हाउ टो फॉरमैट विंडोज 7 हिंदी में बताएं देखे विंडो 7 को फॉर्मेट करने के लिए आपक\nविंडो सेवन डालने का तरीका इस प्रकार है जो आपको मैं नंबर बाई नंबर बताऔर पढ़ें


Tower of Babel in Awadhi\nबाढ़ क पाछे संसार एक ही भाखा बोलत रहा। सब लोग एक ही सब्द-भण्डार बइपरत रहेन।\nलोग पूरब कइँती स बढ़ेन। ओनका सिनार देस मँ एक मइदान मिला। लोग हुवाँ बसइ गएन।\nलोग कहेन, “हम पचन क ईंटा बनउब अउ ओका पजावा मँ तपावइ चाही, ताकि उ सबइ पककी होइ जाइँ।” ऍह बरे मनइयन आपन घर बनावइ बरे पाथरन क जगह ईंटा क बइपरेन। अउ मनइयन चूना क गारा क जगह राल क प्रयोग किहेन।\nलोग कहेन, “हम पचे आपन खातिर एक ठु सहर बनाई अउ हम सबइ एक बहोत ऊँच इमारत बनाउब जउन अकासे क छुइ। हम पचे नामी होइ जाब। अगर हम पचे अइसा करब तउ पूरी धरती प बिखरेब नाही। हम पचे एक ही ठउर प एक संग रहब।”\nयहोवा सहर अउ बहोत ऊँच इमारत क लखइ बरे तरखाले आवा। यहोवा मनइयन क इ सब बनावत लखेस।\nयहोवा कहेस, “इ सबइ लोग एक भाखा बोलत ही अउर मइँ निहारत हउँ कि उ पचे इ काम खतम करइ बरे एकउटा अहइँ, इ तउ, इ सबइ जउन कछू सकत ही ओकर, सिरिफ सुरुआत अंहइ। हाली ही उ पचे सब कछू करइ जोग्ग होइ जइहीं जउन इ पचे करइ चइही।\nऍह बरे आवा हम तरखाले चली अउ एनकइ भाखा क गड्डमड्ड कइ देइ। तब उ पचे एक दूसर क बात न बूझि पइही।”\nयहोवा मनइयन क समूचइ धरती प फइलाइ दिहस। ऍहसे मनइयन सहर क बनाउब पूरा नाही किहन।\nइहइ उ ठउर रहा जहाँ यहोवा समूचइ संसार क भाखा क गड्डमड्ड कइ दिहस। ऍह बरे इ ठउर क नाउँ बाबुल धरा गवा। इ तरह यहोवा उ जगहिया स मनइयन क पृथ्वी क सब देसन मँ फइलाएस।\nBāḍh ka pāche saṇsār ek hī bhākha bolat raha. Sab log ek hī sabd-bhaṇḍār baiparat rahen.\nLog pūrab ka'iṃtī sa baḍhen. Onaka sinār des maṃ ek maidān mila. Log huvān basi gaem.\nLog kahen, “Ham pacan ka īṇṭa banub au oka pajāva maṃ tapāvi cāhī, tāki u sabi pakakī hoi jain.” Aih bare maniyan āpan ghar banāvi bare pātharan ka jagah īṇṭa ka baiparen. Au maniyan cūna ka gāra ka jagah rāl ka prayog kihen.\nLog kahen, “Ham pace āpan khātir ek ṭhu sahar banaī au ham sabi ek bahot ūṃc imārat banaub jaun akāse ka chui. Ham pace nāmī hoi jāb. Agar ham pache aisa karab tau pūrī dharatī pa bikhareb nāhī. Ham pace ek hī ṭhur pa ek sang rahab.”\nYahova sahar au bahot ūṃc imārat ka lakhi bare tarakhāle āva. Yahova maniyan ka i sab banāvat lakhes.\nYahova kahes, “I sabi log ek bhākha bolat hī aur maiṃ nihārat hauṃ ki u pace i kām khatam kari bare ek'uṭā ahiṃ, i tau, i sabi jaun kachū sakat hī okar, siriph suruāt anhi. Hālī hī u pace sab kachū kari jogg hoi jaihīn jaun i pace kari cihī.\nAih bare āva ham tarakhāle calī au enaki bhākha ka gaḍḍamaḍḍ kai dei. Tab u pace ek dūsar ka bāt na būjhi paihī.”\nYahova maniyan ka samūci dharatī pa philai dihas. Aihase maniyan sahar ka banaub pūra nāhī kihan.\nIhi u ṭhur raha jahāṃ Yahova samūci sansār ka bhākha ka gaḍḍamaḍḍ kai dihas. Aih bare i ṭhur ka nauṃ Bābul dhara gava. I tarah Yahova u jagahiya sa maniyan ka prthvī ka sab desan maṃ philaes.


ezekiel 44 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. तब उ मनई मोका मन्दिर क बाहरी फाटक, जेकर सामना पूरब क अहइ, वापस लिआवा। अउर बाहरी दुआर बन्द रहा।\n2. यहोवा मोहसे कहेस, “इ फाटक बन्द रही। इ खोला नाहीं जाई। कउनो भी एहसे होइके प्रवेस नाहीं करी। काहेकि इस्राएल क परमेस्सर यहोवा एहसे प्रवेस कइ चुका अहइ। एह बरे इ बंद रहइ चाही।\n3. उ लोगन क सासक इ जगह पइ तब बइठी जब उ यहोवा क संग रोटी खाइ। उ फाटक क संग क प्रवेस कच्छ क दुआर स प्रवेस करी तथा उहइ रास्ते स बाहेर जाइ।”\n4. तब उ मनई मोका उत्तरी दुआर स मन्दिर क समन्वा लिआवा। मइँ निगाह डाएउँ। अउर यहोवा क महिमा क यहोवा क मन्दिर मँ भरत लखेउँ। मइँ मुँहे क बल धरती पइ गिरि गवा।\n5. यहोवा मोहसे कहेस, “मनई क पूत, बहोत सावधानी स लखा। आपन आँखिन अउर कानन क उपयोग करा। एन चिजियन क लखा। मइँ तोहका मन्दिर क बारे मँ सबहिं नेम-विधि बतावत हउँ। सावधानी क साथ मन्दिर क प्रवेस-दुआर अउर पवित्तर ठउर स सबहिं निकासन क लखा।\n6. तब इस्राएल क ओन लोगन क इ सँदेसा द्या जउन मोर आग्या क पालन करइ स इन्कार कइ दिहे रहेन। ओनसे कहा, मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह, ‘इस्राएल क परिवार, मइँ तोहरे जरिये कीन्ह गइ भयंकर करमन क जरूरत स जियादा सहन किहेउँ ह।\n7. तू बिदेसियन क मोरे मन्दिर मँ लिआया अउर ओन लोगन क फुरइ खतना नाहीं भवा रहा। उ पचे पूरी हिरदय स मोरे बरे समपिर्त नाहीं रहेन। इ तरह तू मोरे मन्दिर क अपवित्तर किहे रह्या। तू हमार करार क तोड़या, भयंकर काम किहा अउ तब तू आपन देवमूरतियन क मोर रोटी, चर्बी अउ खून चढ़ाएस। किन्तु इ मोरे मन्दिर क गन्दा बनाएस।\n8. तू मोर पवित्तर चिजियन क देखभाल नाहीं किहा। नाहीं, तू बिदेसियन क मोरे मन्दिर बरे उत्तरदायी बनाया।’“\n9. मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह, “एक बिदेसी क जेकर खतना न भवा होइ, मोरे मन्दिर मँ नाहीं आवइ चाही, ओन बिदेसियन क भी नाहीं, जउन इस्राएल क लोगन क बीच स्थायी रूप स रहत हीं। ओकर खतना जरूर होइ चाही अउर ओका मोरे बरे पूरी तरह समपिर्त होइ चाही, एकरे पूरब कि उ मोरे मन्दिर मँ आवइ।\n10. पुराने जमाने मँ, लेबीबंसियन मोका तब छोड़ दिहन, जब इस्राएल मोरे खिलाफ होइ गवा रहा। इस्राएल मोका आपन देवमूरतियन क अनुसरण करइ बरे छोड़ेस। लेवी बंसी आपन पाप बरे दण्डित होइहीं।\n11. लेवी बंसी मोरे पवित्तर ठउर मँ सेवा करइ बरे चुने ग रहेन। उ पचे मन्दिर क फाटक क चौकीदारी किहन। उ पचे मन्दिर मँ सेवा किहन। उ पचे बलियन तथा होमबलियन क जनावरन क लोगन बरे मारेन। उ पचे लोगन क मदद करइ अउर ओनकर सेवा बरे चुने गए रहेन।\n12. किन्तु ओन लेवी बंसियन मोरे विरूद्ध पाप करइ मँ लोगन क सहायता किहन। उ पचे लोगन क देवमूरतियन क पूजा करइ मँ सहायता किहन। एह बरे मइँ ओनके विरूद्ध प्रतिग्या करत हउँ, ‘उ पचे आपन पाप बरे दण्डित होइहीं।’“ मोर सुआमी यहोवा इ बात कहेस ह।\n13. “एह बरे लेवीबंसी याजकन क रूप मँ मोर लगे भेंट नाहीं लइहीं मोर सेवा करइहीं। उ पचे मोर कउनो भी पवित्तर चीज या सब स जियादा पवित्तर वस्तु क नाहीं चढ़ाइहीं। उ पचे आपन लज्जा क, जउन बुरे काम उ पचे किहन, ओकरे कारण ढोइहीं।\n14. किन्तु मइँ ओनका मन्दिर क देखभाल करइ देब। उ पचे मन्दिर मँ काम करिहीं अउर उ सबइ काम करिहीं जउन एहमाँ कीन्ह जात हीं।\n15. “सबहिं याजक लेवी क परिवार समूह स अहइँ। किन्तु जब इस्राएल क लोग मोरे विरूद्ध मोहसे दूर गएन तब केवल सादोक परिवार क याजकन मोरे पवित्तर ठउर क देखभाल किहेन। एह बरे केवल सादोक क बंसज ही मोका भेंट लइहीं। उ पचे मोरे समन्वा खड़े होइहीं अउर आपन बलि चढ़ाए गए जनावरन क चर्बी अउर खून मोका भेंट करिहीं।” मोर सुआमी यहोवा इ कहेस।\n16. “उ पचे मोर पवित्तर ठउर मँ प्रवेस करिहीं। उ पचे मोर मेज क लगे मोर सेवा करइ अइहीं। उ पचे ओन चिजियन क देखभाल करिहीं जेनका मइँ ओनका दिहेउँ।\n17. जब उ पचे भीतरी आँगन क फाटकन मँ प्रवेस करिहीं तब उ पचे सन क वस्त्र पहिरहीं। जब उ पचे भीतरी आँगन क फाटक अउर मन्दिर मँ सेवा करिहीं, तब उ पचे ऊनी वस्त्र निहचित ही नाहीं पहिरहीं।\n18. उ पचे सन क पगड़ी अपने मूँड़े पइ धारण करिहीं, अउर उ पचे सन क जाँघिया पहिरहीं। उ पचे अइसा कछू नाहीं पहिरहीं जेहसे पसीना आवइ।\n19. उ पचे मोर सेवा करत समइ क वस्त्र क, बाहरी आँगन मँ लोगन क लगे जाइ क पहिले, उतारिहीं। तब उ पचे दूसर वस्त्र पहिरहीं। इ तरह उ पचे लोगन क ओन पवित्तर वस्त्रन क छुअइ नाहीं देइहीं।\n20. “उ पचे याजकन क आपन मूँड़े क बाल मुड़वाइ नाहीं चाही अउर न ही आपन बालन क बहोत बढ़इ देइ चाही। याजक आपन मूँड़े क बालन क सिरिफ छँटाई कइ सकत हीं।\n21. कउनो भी याजक उ समइ दाखरस नाहीं पी सकत जब उ पचे भीतरी आँगन मँ जात ह।\n22. याजक क बिधवा स या तलाक मिली मेहरारू स बियाह नाहीं करइ चाही। नाहीं, उ पचे क सिरिफ इस्राएल क परिवार क वुँवारी कन्या स बियाह करइ चाही। या उ पचे कउनो याजकन क बिधवा स बियाह कइ सकत ह।\n23. “याजक मोरे लोगन क पवित्तर चिजियन अउर जउन चिजियन पवित्तर नाहीं अहइँ, क बीच अन्तर क बारे मँ भी सिच्छा देइहीं। उ पचे मोरे लोगन क, जउन सुद्ध अउर जउन सुद्ध नाहीं अहइ, क जानकारी करइ मँ मदद देइहीं।\n24. याजक कचहरी मँ निआउ क जज होइ। उ पचे लोगन क संग निआउ करत समइ मोरे नेम क अनुसरण करिहीं। उ पचे मोर बिसेस दावतन क समइ मोरे नेम-विधियन क पालन करिहीं। उ पचे मोर बिसेस विस्राम क दिनन क सम्मान करिहीं अउर ओनका पवित्तर रखिहीं।\n25. उ पचे मनई क ल्हास क लगे जाइके आपन क अपवित्तर करइ नाहीं जइहीं। किन्तु उ पचे तब अपने क अपवित्तर कइ सकत हीं जदि मरइवाला मनई पिता, माता, पूत, बिटिया, भाई या बिन ब्याही बहिन होइ। इ सबइ याजक क अपवित्तर बनाई।\n26. सुद्ध कीन्ह जाइ क पाछे याजक क सात दिन तलक प्रतीच्छा करइ चाही।\n27. तब इ पवित्तर ठउर क लउट सकत ह। किन्तु जउने दिन उ भीतरी आँगन क पवित्तर ठउर मँ सेवा करइ जाइ, ओका पाप बलि अपने बरे चढ़ावइ चाही” मोर सुआमी यहोवा इ कहेस।\n28. “लेवीबंसियन क आपन भुइँया क बारे मँ: मइँ ओनकर सम्पत्ति हउँ। तू लेवीबंसियन क कउनो सम्पत्ति इस्राएल मँ नाहीं देब्या। मइँ इस्राएल मँ ओनकर हीसंन मँ हउँ।\n29. उ पचे अन्नबलि, पापबलि, दोखबलि खाइ क बरे पइहीं। जउन कछू इस्राएल क लोग यहोवा क देइहीं, उ ओनकर होइ।\n30. हर तरह क तइयार फसल क पहिला भाग याजकन बरे होइ। तू आपन साने आटे क पहिला हींसा भी याजक क देब्या। इ तोहरे परिवार पइ आसीर्वाद क बर्खा करी।\n31. याजक क उ पंछी या जनावर नाहीं खाइ चाही जेकर अपने आप मउत होइ या जउन जंगली जनावर क जरिये टूका टूका कइ दीन्ह ग होइ।


हाउ टू अवैल प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये? » How To Avail Pradhan Mantri Awas Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अवैल प्रधान मंत्री आवास योजना हिंदी में बताये?...\nहाउ टो अवेल प्रधानमंत्री आवास योजना हाउ कैसे अप्लाई शायद आपकी पंजाबी कैसे अप्लाई करें प्रधानमंत्री आवास योजना में देखिए अगर आप अप्लाई करना चाहते हैं तो आप जिक्र कर सकते हैं पक्का धार कार्ड होना चाहिए राशन कार्ड होना चाहिए और दो फोटो को फोटो को फोटो और चाहिए दो और आप इसे जन सेवा केंद्र पर जाकर ऑनलाइन अप्लाई कर सकते हैं ओके\nhow toe avail pradhanmantri aawas yojana how kaise apply shayad aapki punjabi kaise apply kare pradhanmantri aawas yojana me dekhiye agar aap apply karna chahte hain toh aap jikarr kar sakte hain pakka dhar card hona chahiye raashan card hona chahiye aur do photo ko photo ko photo aur chahiye do aur aap ise jan seva kendra par jaakar online apply kar sakte hain ok\nहाउ टो अवेल प्रधानमंत्री आवास योजना हाउ कैसे अप्लाई शायद आपकी पंजाबी कैसे अप्लाई करें प्रध\nहिंदी क्या होगा प्रधानमंत्री आवास योजना का लाभ उठाना चाहते हैं तो इसके लिए आपकोऔर पढ़ें


भारत में कोरोना का कहर हुआ तेज, पिछले 24 घंटे में 106 नए केस, 6 की मौत - TODAY BIHAR NEWS -->\nHome › CORONA VARIAS › LATEST UPDATE › भारत में कोरोना का कहर हुआ तेज, पिछले 24 घंटे में 106 नए केस, 6 की मौत\nDESK: भारत में कोरोना वायरस (Coronavirus) लगातार पैर पसरा रहा है. पिछले 24 घंटे में कोरोना के 106 केस आए हैं. वहीं 6 लोगों की मौत हुई है. रविवार को स्वास्थ्य और परिवार कल्याण मंत्रालय के संयुक्त सचिव लव अग्रवाल (Lav Aggarwal) ने प्रेस कॉन्फ्रेंस करते हुए इसकी जानकारी दी.\nTill now there have been 979 #COVID19 confirmed cases in the country, including 25 deaths. In the last 24 hours, 106 new positive cases & 6 deaths have been reported: Lav Aggarwal, Joint Secretary, Ministry of Health & Family Welfare\n4:10 pm - 29 मार्च 2020\n182 लोग इस बारे में बात कर रहे हैं\n0 Response to "भारत में कोरोना का कहर हुआ तेज, पिछले 24 घंटे में 106 नए केस, 6 की मौत"


मास्टर्स डिग्री Miri - मास्टर Miri में - मास्टर 2020/2021\nMiri में अपने मालिक के यहाँ प्राप्त करें!\nमास्टर्स डिग्री Miri Miri में सबसे अच्छा बिजनेस स्कूलों और विश्वविद्यालयों से अपने मास्टर करें. Miri में अपनी स्नातकोत्तर डिग्री यहाँ खोजो!


1747 | हिन्दी हाइकु(HINDI HAIKU)-'हाइकु कविताओं की वेब पत्रिका'-2010 से प्रकाशित हो रही है। आपकी हाइकु कविताओं का स्वागत है !\nPosted by: हरदीप कौर संधु | अप्रैल 3, 2017\nरे मन अब सींच\nप्रीत- बेलरी ।\nगूँध लाओ री\nपर्व मनाओ !\nआस न जाए।\nसादर आभार भैया !!\nBy: अनुपमा त्रिपाठी on अप्रैल 3, 2017\nबहुत सुंदर हाइकु अनुपमा जी बधाई।\nसुंदर वासंती हाइकु\nबहुत बधाई अनुपमा जी !\nसुघड़ मालनियाँ, प्रीत बेलरी का तो जवाब ही नहीं, अनुपमा जी अनुपम हाइकु हुए हैं। बधाई।


मीडिया की बहस से अध्यात्मिक दर्शन का लाभ नहीं-हिन्दी चिंत्तन लेख | दीपकबापू कहिन\nBy दीपक भारतदीप, on अगस्त 15, 2015 at 19:17, under हिन्दी. टैग्स: दीपक बापू, दीपक भारतदीप, दीपक राज, परिवार, सत्संग, समाज, हिन्दी, हिन्दी धर्म संदेश, हिन्दी साहित्य, हिन्दू अध्यात्मिक दर्शन, Deepak Bapu, Deepak Bharatdeep, Deepak Raj kukreja, family, hindi essay, hindi kavita, hindi literature, hindi nibandh, hindi sahitya, hindi society, hindi vyangya rachana editorial on corrent topic, hindu religion message, new post, shrimadhbhagwatgeetafriends, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« सावन का महीना बीमारियों का शोर-सावन माह पर नया हिन्दी पाठ\nगुलामी जब जायेगी तभी तो आजादी आयेगी-हिन्दी लेख »


खुद कै बनैं पहिचान | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » खुद कै बनैं पहिचान\nद्वारा लिखित खबर लहरिया November 22, 2015 14 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद, ब्लाक मया ग्रामसभा मयाभीखी। हिंआ कै चन्द्रप्रभा सिंह जवन प्रधान पद के ताई चुनाव लड़त हइन। खबर लहरिया पत्रकार से आपन विचार साझा करिन।\nसवाल- का यकरे पहिले भी आप समाज मा जनता के बीच जात रहिन?\nजवाब-2002 से नेहरुलाल संस्था मा सामाजिक सेविका के रुप मा काम करे हई।\nसवाल- आप स्वयं काम करिहैं कि अउरौ की तरह खाली नाम कै प्रधान रहिहैं।\nजवाब- अगर समाज कै मनई हमका मउका देइहैं तौ हम खुद काम करब। हां घरवाले कै सहयोग रहे।\nसवाल- आपकै सबसे अह्म मुद्दा काव रहे?\nजवाब– सबसे पहिले हम मेहरारुन से ई कहै चाहीथी कि हम सबका अपने अकधकार का जानै का चाही। स्वतंत्र होइके काम करै। हम जनता के बीचे मा आउब तौ अपने काम का उचित ढ़ंग से करब। समाज सेवा करै कै मंशा बाय। ई नाय कि जीतेन हम काम हमार पति करिहैं।