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लूका 13 ERV-AWA - मनफिरावा - उ - Bible Gateway\nलूका 12लूका 14\nलूका 13 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n13 उ समइया हुवाँ हाजिर कछू मनइयन ईसू क ओन गलीलियन क बारे मँ बताएस जेनकइ लहू पिलातुस ओनके बलिदान क संग मिलाइ दिहे रहा। 2 तउ ईसू ओनसे कहेस, “तू का सोचत ह कि सबइ गलीलियन दूसर सबइ गलीलियन स जिआदा पापी रहेन काहेकि ओनका इ सबइ बातन भीजे पड़ी? 3 नाहीं! मइँ तोहका बतावत हउँ, जदि तू भी मनफिरावा नाहीं करब्या तउ तू भी वइसी ही मउत स मरब्या जइसी उ सबइ मरे रहेन! 4 या ओन अट्ठारह मनइयन क बारे मँ तू का सोचत ह जेनके ऊपर सीलोह क बुर्ज गिरिके ओनका मारि डाएस। का सोचत ह, उ सबइ यरूसलेम मँ बसइया दूसर सबइ ही मनइयन स जिआदा अपराधी रहेन? 5 नाहीं! मइँ तोहका बतावत हउँ कि जदि तू मनवा न फिरउब्या तउ तू भी वइसे ही मरब्या!”\n6 फिन उ इ दिस्टान्त कथा कहेस: “कउनो मनई आपन अँगूरे क बारी मँ एक ठु अंजीरे क बृच्छ रोपे रहा। तउ उ ओह पइ फल ढूँढ़इ आवा पर ओका कछू नाहीं मिल पावा। 7 ऍह पइ उ माली स कहेस, ‘अब लखा मइँ तीन बरिस स अँजीरे क बृच्छ प फल टटोरत आवत हउँ मुला मोका एक ठु भी नाहीं मिलि पावा। एह बरे ऍका काटि डावा। इ धरती क अइसी ही वृथा काहे करत रहइ?’ 8 माली ओका जवाब दिहेस, ‘स्वामी ऍका इ बरिस तब ताईं तजि द्या, जब तलक मइँ ऍकरे चारिहुँ कइँती खनिके एहमाँ पाँस नउबउँ। 9 फिन जदि उ अगवा बरिस फल देइ तउ नीक बा अउर जदि नाहीं देत तउ तू ऍका काटि डाइ सकत ह।’”\nसबित क दिन स्त्री क चंगा करब\n10 कउनो आराधनालय मँ सबित क दिन ईसू जब उपदेस देत रहा। 11 तउ हुवँई एक अइसी स्त्री रही जेहमाँ दुस्ट आतिमा समाइ ग रही। जउन ओका अट्ठारह बरिस स पंगु बनाइ दिहे रही। उ निहुरिके कुबड़ी होइ गइ अउर तनिकउ सोझ नाहीं होइ सकत रही। 12 ईसू ओका जब निहारेस तउ आपन लगे बोलाएस अउर कहेस, “हे स्त्री, तोहका आपन बेरामी स छुटकारा मिलि गवा!” इ कहत भवा 13 ओह पइ आपन हाथ रखेस। अउर उ फउरन सीध होइ गइ। उ परमेस्सर क गुन गावइ लाग।\n14 ईसू काहेकि सबित क दिन ओका बेरामी स जरटुट किहेस, एह बरे आराधनालय क नेता किरोध मँ आइके मनइयन स कहेस, “काम करइ क बरे छ: दिन होत हीं तउ ओनही दिनम मँ आवा अउर आपन बेरामी क दूर करावा पर सबित क दिन नीरोग होइ बरे जिन आवा।”\n15 पर्भू जवाब देत भवा ओसे कहेस, “अरे कपटियो! का तोहमाँ स हर कउनो सबित क दिन आपन बर्धा अउर गदहा क बारा स निकारिके कहूँ पानी पिआवइ नाहीं लइ जात ह? 16 अब इ स्त्री जउन इब्राहीम क बिटिया अहइ अउर जेका सइतान अट्ठारह बरिस स जकरिके राखे बा, का ऍका सबित क दिन ऍका बंधन स छुटकारा नाहीं देइ क चाही?” 17 जब उ इ कहेस तउ ओकर खिलाफत करइवालन सबइ सर्माइ गएन। ओह कइँती समूची भीड़ ओकरे अचरजे स भरे कामन स जेनका उ किहे रहा, खुस होइ गइ।\nसरग क राज्य कइसा अहइ\n18 तउ ईसू कहेस, “परमेस्सर क राज्य का अहइ अउर मइँ ऍकर तुलना कइसे करउँ? 19 उ सरसई क दाना क नाई अहइ, जेका कउनो लइके आपन बगिया मँ बोएस। उ बड़ा भवा अउर एक बृच्छ होइ गवा। फिन अकासे क चिरइयन ओकर डारी प घोंसला बनाइ लिहन।”\n20 उ फिन ईसू कहेस, “परमेस्सर क राज्य क बरोबरी मइँ कइसे करउँ? 21 इ उ खमीरे क नाई अहइ जेका एक स्त्री तीन हींसा पिसान मँ सान दिहेस अउर उ समूचा पिसान खमीरे स भरि गवा।”\n22 ईसू जब सहरन अउर गाँउन स होत भवा उपदेस देत भवा यरूसलेम जात रहा। 23 तबहीं ओसे कउनो पूछेस, “पर्भू क केवल कछू मनइयन क ही उद्धार होइ?”\nईसू कहेस, 24 “साँकर दुआरे स घुसइ क होइ सकइवाला जतन करा, काहेकि मइँ तोहका बतावत हउँ कि भीतर जाइ क जतन बहोत स करिहीं पर जाइ न पइहीं। 25 जब एक दाईं घरे क स्वामी उठिके दुआर बंद कइ देत ह, तउ तू बाहेर ही खड़ा दुआर खटखटावत कहब्या, ‘महासय, हमरे बरे खोलि द्या!’ मुला उ तोहका जवाब देइ, ‘मइँ नाहीं जानत तू कहाँ ले आवा बाट्या?’ 26 तब तू कहइ लगब्या, ‘हम तोहर संग खावा ह, तोहर संग पिआ ह, तू हमरी गलियन मँ हमका सीख दिहा ह।’ 27 पर उ तोसे कही, ‘मइँ नाहीं जानत तू कहाँ स आवा अहा? अरे कुकर्मी मनइयो! मोरे लगे स पराइ जा!’\n28 “जब तू इब्राहीम, इसहाक, याकूब अउर दूसर सबहीं नबियन क परमेस्सरे क राज्य मँ निहरब्या मुला तोहका बाहेर ढकेल दीन्ह जाइ। तउ हुवाँ बस रोउब अउर दाँत पीसब होई। 29 फिन पूरब अउर पच्छूँ, उत्तर अउर दक्खिन स मनइयन परमेस्सर क राज्य मँ आइ आइके खइया क चउकी प आपन आसन ग्रहण करिहीं। 30 धियान रहइ कि हुवाँ जउन आखिरी अहइ पहिले होइ जइहीं अउर जउन पहिले अहइँ उ पचे आखिरी होइ जइहीं।”\nईसू क मउत यरूसलेम मँ\n31 उहइ समइ ईसू क लगे कछू फरीसियन आएन अउर ओसे बोलेन, “हेरोदेस तोहका मारि डावइ चाहत ह, एह बरे हुवाँ स कहूँ अउर चला जा।”\n32 तब उ ओनसे कहेस, “जा अउर उ लोखरी [a] स कहा, ‘मइँ मनइयन मँ स दुस्ट आतिमन क निकारब, मइँ आज ही चंगा करब अउर भियान भी। फिन तीसर दिन मइँ आपन काम पूरा करब।’ 33 फिन भी मोका आजु, भियान अउर परउँ चलत ही रहइ क अहइ। काहेकि कउनो नबियन बरे इ नीक नाहीं कि उ यरूसलेम स बाहेर प्रान तजि देइ।\n34 “यरूसलेम अरे ओ यरूसलेम! तू नबियन क कतल करत ह अउर परमेस्सर जेका तोहरे लगे पठएस ह, ओन प पाथर बरिसावत ह। मइँ केतॅनी दाईं तोहरे मनइयन क वइसे ही आपुस मँ बटोरइ चाहा ह जइसे एक ठु मुर्गी आपन बचवन क आपन पखना तरे बटोरत ह। मुला तू नाहीं चाह्या। 35 लखा तोहरे बरे तोहार घर तोहरे लिए उजरा पड़ा अहइ। मइँ तोहका बतावत हउँ तू मोका उ समइया तलक फिन नाहीं देखब्या। जब ताईं उ समइ न आइ जाइ जब तू कहब्या, ‘धन्य अहइ उ, पर्भू क नाउँ प जउन आवत बा।’” [b]\nलूका 13:32 लोखरी लोखरी चलाक होत ह, एह बरे ईसू हेरोदेस क लोखरी क रूप मँ कहिके ओखा धूर्त कहइ चाहत रहा।\nलूका 13:35 उद्धृत भजन. 118:26\nलूका 13:18 : मत्ती 13:31-33; मरकुस 4:30-32\nलूका 13:22 : मत्ती 7:13-14; 21:23\nलूका 13:31 : मत्ती 23:27-39


तेरे बाद किसी को प्यार से ना देखा हमने….. हमें इश्क का शौक है, आवारगी का नही… — MyStatusKing - 2021 Best WhatsApp Status Hindi\nतेरे बाद किसी को प्यार से ना देखा हमने….. हमें इश्क का शौक है, आवारगी का नही…\nतेरे बाद किसी को प्यार से ना देखा हमने….. हमें इश्क का शौक है, आवारगी का नही…:\nतेरे बाद किसी को प्यार से ना देखा हमने….. हमें इश्क का शौक है, आवारगी का नही… – सैड स्टेटस (Feeling Sad Status For WhatsApp in Hindi)\n← कुछ मेरे दिल से, किया था वादा अपने आप से ना रोएँगे कभी, तूने अपनी कहानी सुनाई और वादा टूट गया।\nमुझे खामोश देखकर इतना हैरान क्यों होते हो दोस्तों। कुछ नहीं हुवा है बस, भरोसा कर के धोखा खाया है। →\nतेरे बाद किसी को प्यार से ना देखा हमने, हमें इश्क का शौक है आवारगी का नही…! तेरे बाद किसी को प्यार से ना देखा हमने, हमें… [Top Status]\nतेरे बाद किसी को प्यार से ना देखा हमने, हमें इश्क का शौक है, आवारगी का नही. तेरे बाद किसी को प्यार से ना देखा हमने, हमें… [Top Status]


महात्मा गाँधी मार्ग जाने का रास्ता कौन सा है? - MVJCE\nमहात्मा गाँधी मार्ग जाने का रास्ता कौन सा है?\nसार्वजनिक शौचालय कहाँ है?\nक्या नज़दीक में कोई दवाखाना है?


कैसे मिलेगा राशन? झांसी के खजराहा खुर्द गाँव में राशन कार्ड नहीं सिर्फ पर्चे हैं | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » कैसे मिलेगा राशन? झांसी के खजराहा खुर्द गाँव में राशन कार्ड नहीं सिर्फ पर्चे हैं\nद्वारा लिखित खबर लहरिया February 6, 2017 9 बार देखा गया\nजिला झांसी, ब्लाक बबीना, गांव खजराहा खुर्द इते के आदमियन को आरोप हे के भोत आदमियन के पास राशनकार्ड नइया केवल पर्ची हे। लेकिन कोटेदार बा पे राशन नइ दे रए। गरीब आदमियन को खाबे की मुश्किल दिखा रई।\nसुनीता ने बताई के हमाओ कछु नइ बनो पांच मोड़ी मोड़ा हे छोटे छोटे हर कछू की परेशानी होत। कैसे पाले मजूरी करत सो जेसो चल रओ सो चला रए।\nसुमन ने बताई के कछू नइया न हमाओ राशनकार्ड हे न आधार कार्ड हे न पेंशन मिलत। आदमी हे सो दारू खोरा हे। न साबुन न तेल कछु नइया हर चीज की परेशानी हे खाबे की पीबे की परेशानी तीन मोड़ी मोड़ा हे। मजूरी कर के खा रए पी रए। अगर हमे मिलतो तो बचत न होती हमाई।\nरेखा ने बताई के हमाओ राशनकार्ड नइ बनो सब से के दई प्रधान से और सबसे कह देत के बन जेहे बन जेहे। फार्म भी भरो तो हमने।\nसुमन ने बताई के सबके आ गये हमाय नइ आय राशनकार्ड अबे हम तीनऊ जने संगे ले लेत ते सास देवरानी जिठानी अब बोई मना कर दई। कह रए के दूसरो कार्ड लेके आओ। कह रए ते के जा नंबर को कार्ड आ गओ और प्रधान से कई सो कह रए के अबे नइ आओ। केऊ बार के लई के देत के बन जेहे बन जेहे लेकिन नइ बनो अबे तक।\nमदन प्रधान ने बताई के जो अबे रह गये उनके अब चुनाव के बाद बन हे। और जो पर्ची हे बिन पे राशन दओ जेहे।\n06/02/2017 को प्रकाशित\nललितपुर के खटोरा में रसोइयों को नहीं मिल रहा मानदेय


जब प्रशासन ही करैं उल्लंघन…… - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया जिलाबाँदा\tजब प्रशासन ही करैं उल्लंघन……\nजब प्रशासन ही करैं उल्लंघन……\nद्वारा लिखित खबर लहरिया January 19, 2015 15 बार देखा गया\nबांदा जिला मा अगर डाक्टर राममनोहर लोहिया समग्र ग्राम विकास योजना के विकास काम के बात कीन जाय तौ विकास के काम मा अउर अधिकारियन के काम करावैं मा बहुतै कमी नजर आवत है। काहे से जब 2013-14 मा चयनित गांवन का विकास काम अधूरा है तौ 2014-15 मा चयनित गांवन के बात बहुतै दूरी है।\nअगर 2013-14 चयनित गांवन के विकास काम के जवाबदेही खातिर अधिकारियन के बात कीन जाय तौ उनकर जवाब होत है कि अबै तक बजट नहीं रहा आय। अगर अधिकारिन का सच मा बजट नहीं मिलत आय तौ सरकार के ऊपर भी सवाल है। शासन-प्रशासन या बात से अनजान निहाय कि बजट खातिर प्रस्ताव बनावैं अउर पास करावैं के बीच का समय बहुतै लम्बा होत है।\nइनतान के योजना के बुराई नहीं कीन जा सकत पै या योजना मा काम करैं वाले शासन-प्रशासन के काम मा सवाल है। काहे से सरकार न तौ कतौ समय से बजट भेजत आय अउर न तौ कतौ योजना के काम के निगरानी करत आय। जेहिके कारन सालो साल योजना अधूरी परी रहत हैं। अब सवाल या है कि 2013-14 मा चयनित गांवन का काम अबै अधूरा है तौ 2014-15 खातिर चयनित गांवन का विकास कबै होई?\nजब सरकार ही समय से काम न कइके नियम का उल्लंघन करत है तौ सरकार उंई अधिकारिन के ऊपर कारवाही कसत करी जउन योजना के नियम सेे बजट अउर निगरानी के न होय से काम नहीं कई पावत आय?\nतेल कै दाम कम भै लकिन किराया नाय\nसमस्या गम्भीर, पै कसत खतम होइ\nLIVE बाँदा: साल भर से राशन कार्ड के...\nबाँदा: गुलाबी गैंग की महिलाओं ने घेरा पुलिस...\nबाँदा: दहेज के लालच में महिला को जान...\nबाँदा- मजदूरी न मिलने से किसी की छिन...


कौवा-बगुला संबाद , भाग – १ : यक दुसरे से चीन्हि-पहिचानि अउर दोस्ती | अवधी कै अरघान\nपढ़ैयन का राम राम !!! आज यहि संबाद कै पहिला भाग आप सबन के सामने रखत अहन | यहिमा दुइनिव पच्छिन(कौवा-बगुला) कै मुलाकात होये | पहिले हम अपनी तरफ से कुछ निबेदन कीन चाहत अही— पढ़ैयन से निबेदन– यै दुइनिव पच्छी प्राथमिक रूप से कौवा अउर बगुला हुवैं , मुला कहूँ -कहूँ यै माया के सहारे आपन रूप बदल लियत हैं, हजारन साल पीछे कै बाति जानि लियत हैं , दूर कै खबर जानि जात हैं , आदि-आदि | कौवा का बड़प्पन दीन गा है ,कारन ई है कि यहिकै तन अउर मन यक्कै नाई है | बगुला मा ई बाति नाहीं है | कबि कबीर दास कै इसारउ यही तरफ अहै —” तन मैला मन ऊजरा बगुला कपटी अंग | / तासों तौ कौवा भला तन मन एकहिं रंग || ” लेकिन त्रिगुनात्मक सृस्टी मा बगुलौ कै आपन महत्व है , बावजूद यहिके कि बगुला कै मूल्यन अउर आदर्सन से दुराव अहै | कहूँ – कहूँ ई आपन बगुलाई छोड़े (!) अउर बगुला भगत के रूप मा उपदेसउ दे | आपन रवायतन पेसा ई कहाँ छोडि पाये ! इन दुनों की बातिन मा कहूँ सपाटपना रहे तौ कहूँ दुंद (द्वंद्व) | दुनू पच्छिन से निबेदन – कौवा से – ” दुनिया तौ दीवानी है कोइली कै माधुरी बानी कै / हम तौ तोहरी कांव-कांव कै सच्चाई सुनबै भाई | ” अउर बगुला से – ” हे बगुला ! हम जानित है भीतर से उज्जर होबो ना / लेकिन उपदेसय के जरिये ह्वै पाये तौ सच बोलेउ | ” अब आगे ———– भाग – १ : यक दुसरे से चीन्हि-पहिचानि अउर दोस्ती (यक ताले के किनारे दुइनिव मिलत हैं )\nकौवा : (मन मा) अच्छा अहै ई ताल | खाजुल्ला कै ताल पै ना जाय के हियाँ आयन अच्छा किहेन | हियाँ सोर-गुल नाय अहै अउर सुस्ताय कै बिवस्था जादा भले अहै | बगुला : (पास मा बैठा कौवा के मन कै बाति जानि के) ठीक सोच रहे हौ , भाई ! कौवा : तू के हौ भइया अउर ……… बगुला : जाने केतरा सालन से हम हियाँ मछरी मारित अहन … मुला जहाँ तक हमैं समझ मा आवत अहै तू खाजुल्ला कै ताल छोड़ि के हियाँ आवा हौ | कौवा : सही कहत हौ | हुवां मेला लाग अहै अउर बहु सोर-गुल हुवत रहा , सो हियाँ चला आयन | मुला तू कैसे जानेउ … बगुला : जइसे तुहैं जानकारी ह्वै जात है वइसे हमहूँ का | हमरेउ लगे माया कै खेल अहै | कौवा : ‘ जइसे तुहैं ‘ से का मतलब … बगुला : अय इहै कि अतरी दूरि से जानि गयउ कि कालीदीन के ताले पै माहौल बढ़िया है | कौवा : अच्छा तौ ई कालीदीन कै ताल आय ! बगुला : हमहीं से मजाक…माया के खेल मा तू कम माहिर थोरै हौ … कौवा : नाहीं भाय… हरदम माया कै सहारा नाय लियै का चाही | जवन चीज आसानी से पता चल जाय वहिके खातिर माया कै सहारा नाय लियै का चाही | बगुला : अतरा बिबेक बचाये रहत हौ … हम तौ माया कै सहारा छोड़ि दी तौ जी न पायी | कौवा : कइसे … बगुला : भरम पैदा न करी तौ जी न पायी | माया त्यागि दी तौ भरम कइसे पैदा कै पाउब | न मछरी फंसे न जीवन चले | यही वजह से भीतर जेतना करिया हन बाहर वतनै सफेद | उज्जर रंग कै पहिचानि हमरे उदाहरन से हुवत है | कौवा : हम तौ भइया … जस भीतर तेस बाहेर … वइसे तौ करिया रंग कै मिसाल हमहूँ से दीन जात है … बगुला : लेकिन इन्सान तुहसे वतनी प्रेरना नाय लियत जेतनी हमसे… इहै देखव, नेतन का लियौ , यै आज के समय मा सर्बेसर्बा हैं | इनका धरती कै देउता समझौ | यै हमरेन नाई भीतरे के करिखाई कै यक्किव लीक बाहेर नाय आवै देते | कपड़उ हमरेन नाई पहिरत हैं | यहितरह हमार सक्सेज जगजाहिर अहै | कौवा : सही कहत हौ | तुहँसे बाति करै मा बड़ा मजा आये | बगुला : हमरौ इच्छा अहै कि केहू से बतलावा करी | मछरिन से बतलाई अउर दोस्ती करी तौ खायी केहका..यही से तुहसे दोस्ती करा चाहित अही | कौवा : हमैं कवनिव दिक्कत नाय ना | बगुला : सुक्रिया दोस्त … कौवा : दोस्त अंधियार हुवत अहै …अब चलै का चाही … बगुला : हाँ, जल्दी जाव नाहीं तौ तोहार घरैतिन तोहरे उप्पर बिगड़िहैं | कौवा : न न न हमरे खियाँ घरैतिन नाहीं ना | बगुला : यानी हमरेन नाई … आगे नाथ न पाछे पगहा …दोस्ती जमे … कौवा : अच्छा अहै …अब चलब … राम राम !!! बगुला : यही ताले पै फिर मिलेउ … राम राम !!! ( जारी …) [ अगिले अत्तवार तक हमरौ राम राम !!! ] (छबि-स्रोत-गूगल बाबा) शेयर करें:FacebookTwitterEmailGoogleLike this:Like Loading...\nThis entry was posted in कौवा बगुला संबाद. Bookmark the permalink.\t← कौवा-बगुला संबाद : आगामी भागन कै भूमिका\n9 responses to “कौवा-बगुला संबाद , भाग – १ : यक दुसरे से चीन्हि-पहिचानि अउर दोस्ती”\tArvind Mishra\nReply\tअमरेंदर भैया ई ससुरी राजनीतिया के चलते हर घर परिवार और गाँव माँ बगुलंन और कौवन का बतकही होत बा हो -साझे सकारे ! अब चला आगे सुनावा !\nReply\tbahut neek lag amarindar ji,tani aapan foon nambar deo,batiyay ka man karat hai.hamar to hai-09441735311,040-27627831.\nReply\tबहुतै नीक अहै भैया.. भाखा का गहिर तक आनन्द आय गै.. मुसकिरा किरा के गाल पिराय लागें.. बहुत बधाई भैया.. अइसे लिखत रहा.. तोहार लिखवाई जीयत रहे भैया..\nReply\tसुन्दर है यह पेयर ऑफ अपोजिट्स का संवाद। जरा सोचें गहरे से तो अपने में ही हैं कौव्वा और बगुला! बिल्ली और बन्दर!ऐसा लिखा पहले न देखा!\nReply\tव्यक्तिगत तौर पर मै बहुत ही उत्साहित हूँ, आपकी योजना सुन्दरतम है, ना केवल शिल्प और विधा की दृष्टि से बल्कि प्रासंगिकता और महत्ता की दृष्टि से भी…आश्वस्त हूँ, कि अवधी भाषा में आपका यह प्रयास सबसे यादगार और अमूल्य होगा…\nReply\tkya likhte ho dost……sthniy bhasha ke prati aapka anurag prashanshniy…….mere blog par aane ka shkriya.\nReply\tबहुत गज़ब का प्रयास है भाई आप अवधी भाषा के लिये कुछ बेहतर कार्य करिये जैसे हमारे लोगो ने भोजपुरी के लिये किया है, अवधी यानी काव्य की बेहतरीन भाषा ।\nReply\tपूरब की झलक है इस अवधी में हमारे खीरी में ब्रज के साथ अवधी और मधुर हो जाती है\nReply\tनवा..नवा..टंपलेट क बधाई, बड़े भईया..


आर्यावर्त ग्रामीण बैंक किस प्रकार का बैंक है ? » Aryavarta Gramin Bank Kis Prakar Ka Bank Hai ? | Vokal™\nआर्यावर्त ग्रामीण बैंक क्षेत्रीय ग्रामीण बैंक क्षेत्रीय ग्रामीण बैंक का एक प्रकार है यह भारत सरकार के द्वारा एक सार्वजनिक बैंक के रूप में शुरुआत हुआ था 2013 में\nआर्यावर्त ग्रामीण बैंक क्षेत्रीय ग्रामीण बैंक क्षेत्रीय ग्रामीण बैंक का एक प्रकार है यह भारत सरकार के द्वारा एक सार्वजनिक बैंक के रूप में शुरुआत हुआ था 2013 मेंAryavarta Gramin Bank Kshetriya Gramin Bank Kshetriya Gramin Bank Ka Ek Prakar Hai Yeh Bharat Sarkar Ke Dwara Ek Sarvajanik Bank Ke Roop Mein Shuruvat Hua Tha 2013 Mein\nRelated Searches:Aryavarta Gramin Bank Kis Prakar Ka Bank Hai ?,Aryavart Gramin Bank,


हाउ टू अप्लाई प्रधान मंत्री आवास योजना इन तेलुगु हिंदी में बताये? » How To Apply Pradhan Mantri Awas Yojana In Telugu Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अप्लाई प्रधान मंत्री आवास योजना इन तेलुगु हिंदी में बताये?...\nHow To Apply Pradhan Mantri Awas Yojana In Telugu Hindi Me Bataye\nहेलो दोस्तो आपने मुझसे पूछा हाउ टू अप्लाई प्रधान मंत्री आवास योजना इन तेलुगू को बताना चाहूंगा दोस्तों इसको अप्लाई करने के लिए प्रधानमंत्री की ऑफिशल वेबसाइट पेज पर जाइए वहां टाइप कीजिए पीएमओ पीएमओ माय gov.in उसके बाद एक पेज खुलेगा दोस्तों उस फाइल को डाउनलोड कर लीजिएगा डाउनलोड डाउनलोड करने के बाद दोस्तों उसी फाइल में आपको इस योजना के बारे में पूरी जानकारी दी जाएगी और इसमें अप्लाई कैसे करें इसकी जानकारी भी दी जाएगी धन्यवाद\nhello doston aapne mujhse poocha how to apply pradhan mantri aawas yojana in telugu ko batana chahunga doston isko apply karne ke liye pradhanmantri ki official website page par jaiye wahan type kijiye pmo pmo my gov in uske baad ek page khulega doston us file ko download kar lijiega download download karne ke baad doston usi file me aapko is yojana ke bare me puri jaankari di jayegi aur isme apply kaise kare iski jaankari bhi di jayegi dhanyavad\nहेलो दोस्तो आपने मुझसे पूछा हाउ टू अप्लाई प्रधान मंत्री आवास योजना इन तेलुगू को बताना चाहू


कउन हिसाब से विभाग भेजिस बिल | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » कउन हिसाब से विभाग भेजिस बिल\nकउन हिसाब से विभाग भेजिस बिल\nख़राब अउर जर्जर हैं बिजली के तारें\nदिल्ली के मुख्यमंत्री अरविंद केजरीवाल एक कइती जहां बिजली बिल कम करें के कारवाही मा लाग है। होंआ उत्तर प्रदेश के बांदा जिला के अतर्रा क्षेत्र मा अंधा धंुध तरीका से बिजली का बिल आवैं से लोग गुस्सा मा हैं।\nअब मड़ई केजरीवाल जइसे ही बिजली बिल कम करैं के मांग करत हैं। चुनाव का माहौल तौ चलत ही है। इनतान के समस्या हेंया आम आदमी कुछ लोगन के साथै मिल के बिजली के मामला का जोर शोर से उठाइस है। जहां मड़ई एक महीना मा 350-400 रूपिया हर महीना देत रहै होंआ बीस से पच्चीस हजार रूपिया का बिज भेज के विभाग मड़इन का जियब मुश्किल कई दिहिस है। एक तौ यतना ज्यादा बिल बढ़ के आवा है दूसर विभाग के अधिकारी या कहिके मड़इन का अउर समस्या मा डाल दिहिन हैं कि अब यहिनतान हर महीना बिल भेजा जई।\nया बात कहिके अधिकारी समस्या का समाधान न कइके उनके समस्या मा आगी मा घी डालैं जइसे काम करिन हैं। यतना ज्यादा बिल एक बल्ब के बिजली खर्च करैं वाले का बिल यतना ज्यादा बढ़ के कसत आ सकत है? अगर बिल हर महीना भरा जात है तौ एक महीना मा यतना ज्यादा बिल कसत होई सकत है?\nठण्डी से ठिठुरत लोग


लड़की का अपहरण, पुलिस करिस कारवाही | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » लड़की का अपहरण, पुलिस करिस कारवाही\nद्वारा लिखित खबर लहरिया September 15, 2014 15 बार देखा गया\nखुरहण्ड चैकी क्षेत्र के एक लड़की का अपहरण 7 सितम्बर 2014 का होइगा। चैकी पुलिस लड़की का ढूढ़ लिहिस अउर अपहरण करैं वालेन के खिलाफ मुकदमा लिख लिहिस है।\nलड़की का भाई बताइस-“मोर महतारी रात लगभग एक बजे बहिनी का टट्टी करावैं निकरी। घर से चार कदम के दूरी मा महतारी बिटिया रहै तबै सड़क से गुजरै वाला पिकप मा बइठ कुछ मड़ई बहिनी के बाल पकड़ के अंदर खींच के महतारी का धक्का दई दिहिन। महतारी के रोवैं के आवाज सुन के मैं अउर मोर बाप निकरा तौ पिकप का पीछा कीन। चैकी का फोन से सूचना दीनंेव। वहै चैकी के रास्ता होइके पिकप अतर्रा निकर गा, पै पुलिस नहीं पकड़ पाइस। पता चला कि पिकप मा बइठ अतर्रा का रसूर का लड़का सलमान अउर दुई अज्ञात रहैं। मोर बाप 8 सितम्बर का चैकी मा दरखास दिहिस। पुलिस इलाहाबाद के गऊ मनसवा घाट चैकी के पास से सलमान अउर वहिके दुई साथियन का लड़की समेत बरामद कई लिहिस है। अब चैकी एस.ओ. कहत है कि तुम बयान पलट लेव कहौ कि अपहरण करैं वाले तुम्हार घर मा आवत जात रहे हैं। इनतान से हमार केश हल्का करैं मा लाग है। बहिनी से बात करैं के कोशिश कीन तौ वा नहीं बोलत आय। लागत है कि वहिका बहुतै डरावा धमकावा गा है।”\nइनतान कहिन एस.ओ.खुरहण्ड चैकी एस.ओ. संतराम कुशवाहा कहत हैं कि मुकदमा लिख गा है। मुकदमा मा अपहरण के धारा 363, 366 आई.पी.सी., दलित एक्ट, लड़की के उमर 18 साल से कम है या मारे धारा 3(1)10 अउर 8 पाक्सो एक्ट लाग है। लड़की का 8 सितम्बर के रात लगभग 2 बजे खुरहण्ड स्टेशन रोड से बरामद कीने हौं। लड़की के साथै दूसर कोऊ नहीं रहा आय।\nऐई टिकट से की हई लाभ


आलमपुर कनहु गाँव, बछवारा (बेगूसराय) - यूनियनपीडिया, अर्थ वेब विश्वकोश\nआलमपुर कनहु बछवारा, बेगूसराय, बिहार स्थित एक गाँव है। .\n9 संबंधों: बिहार, बछवारा प्रखण्ड (बेगूसराय), भोजपुरी भाषा, मगही, मैथिली भाषा, हिन्दी, अंगिका भाषा, अंग्रेज़ी भाषा, उर्दू भाषा।\nनई!!: आलमपुर कनहु गाँव, बछवारा (बेगूसराय) और बिहार · और देखें »\nबछवारा बेगूसराय, बिहार का एक प्रखण्ड है। .\nनई!!: आलमपुर कनहु गाँव, बछवारा (बेगूसराय) और बछवारा प्रखण्ड (बेगूसराय) · और देखें »\nनई!!: आलमपुर कनहु गाँव, बछवारा (बेगूसराय) और भोजपुरी भाषा · और देखें »\nनई!!: आलमपुर कनहु गाँव, बछवारा (बेगूसराय) और मगही · और देखें »\nनई!!: आलमपुर कनहु गाँव, बछवारा (बेगूसराय) और मैथिली भाषा · और देखें »\nनई!!: आलमपुर कनहु गाँव, बछवारा (बेगूसराय) और हिन्दी · और देखें »\nनई!!: आलमपुर कनहु गाँव, बछवारा (बेगूसराय) और अंगिका भाषा · और देखें »\nनई!!: आलमपुर कनहु गाँव, बछवारा (बेगूसराय) और अंग्रेज़ी भाषा · और देखें »\nनई!!: आलमपुर कनहु गाँव, बछवारा (बेगूसराय) और उर्दू भाषा · और देखें »


बड़ी खबर-: 26 और 27 को बन्द रहेगी दिल्ली, को’रोना नही बल्कि ये है वज’ह…. – Indian Social Trends\nबड़ी खबर-: 26 और 27 को बन्द रहेगी दिल्ली, को’रोना नही बल्कि ये है वज’ह….\n← पो’र्न की लत ने युवक की कर दी ऐसी हा’लत, दोस्त की मां से ही कर बैठा….देखें तस्वीर.. → दि’खी रह’स्यमय ची’ज: न’जारा दे’ख हि’ल उ’ठे सा’रे दे’श, मि’ला कु’छ ऐ’सा की चौं’के स’भी, दे’खें अ’द्भुत त’स्वीरें…


एक टुकड़ा कैफ़ियत : मूंगफलियाँ\nकहानियाँ नहीं लिख पाता\nकविताएँ लिख लेता हूँ\nतुम भी तो चोटी नहीं बनाती\nबस आनन-फ़ानन में\nजूडा बाँध लेती हो !\nइतवार अब भी आता है\nपर जैसे कोई सोमवार\nनाम बदल कर आया हो\nगुनगुनी सी दोपहरें\nतुम्हारी स्किन पर\nसन-स्क्रीन देख कर\nमूंगफलियाँ, जो इस सर्दी में\nपाँव भर ही खरीदीं थीं\nयूँ ही रखे हुए\nआधी से ज्यादा सील गईं\nजोड़ी की एक पायल\nजो पिछले महीने खोई थी\nन मालूम कहाँ होगी\nखोजने का वक़्त भी नहीं मिला\nगर जो कभी\nवक्त मिला तो\nमीटिगों के बीच\nइतवार की हर गुनगुनी धुप में\nमेरे घुटनों में सर फंसाकर\nतुम घंटों मूंगफलियाँ चबाती रहती थी\nऔर मैं, तुम्हारे बालों में तेल लगाते\nकसी-मोटी चोटी बनाते\nकितनी ही कहानियाँ गूँथ लेता था\nऔर आख़िर में तुम चादर पर से\nछिलके बीनते कहती थी\n"ये लो ! ये पायल\nयहीं तो थी\nचादर के नीचे\nPosted by Nikhil Sachan at 12:27\nKush Porwal 16 August 2015 at 16:50\nBahut achhi likhi hai bahiya...\npuri khaani ko aapne choti ki tarah guth diya hai...jaise choti bnane ke liye pahle balo ko alag alag karte hein aur ant me ek sath piro dete hein..waise hi is chote se tukde me aapne sabhi panktiyon ko ek sath sangthit kar diya hai...\nPt. Deen Dayal (2006 Batch)\nKush Porwal 16 August 2015 at 16:51\nRajjan 3 September 2015 at 01:59\nबेहतरीन लिखा है बहुत दिनो बाद इतनी अच्छी कविता पढ़ी है


Palash Scape,the Real India: मोदी "मेक इन इण्डिया " का कमाल देखो सूचना उद्योग में डेढ़ लाख लोगों की नौकरी राम को प्यारी हो गयी !!\nमोदी "मेक इन इण्डिया " का कमाल देखो सूचना उद्योग में डेढ़ लाख लोगों की नौकरी राम को प्यारी हो गयी !!\nTCS, Infosys, Wipro lost over 1,00,000 employees in four quarters - The Times of India\nIndia's $146-billion information technology (IT) industry is consistently hemorrhaging more people...\nPosted by Palash Biswas at 3:34 PM


चित्रकूट जिले के अन्नू की फांसी लगाकर हुई मौत, ये हत्या है या आत्महत्या? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » चित्रकूट जिले के अन्नू की फांसी लगाकर हुई मौत, ये हत्या है या आत्महत्या?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया December 4, 2017 40 बार देखा गया\nचित्रकूट जिले के मऊ ब्लाक के गांव कोटरा खाम्भा मजरा भलुहा पुरवा मा 1 दिसम्बर का अनारकली उर्फ अन्नू फांसी लगा के मउत होइ गें हवै।ससुराल वाले मउत का कारन आत्महत्या बतावत हवै जबै कि मइके वालेन का आरोप हवै कि दहेज के कारन हत्या कीन गें हवै। अन्नू का मायका मध्यप्रदेश का घुमन गांव आय।\nअन्नू के भाभी रानी अउर मोना बताइस कि अन्नू के सास बहुतै बदमाश हवैl जबै पुलिस वाले आये हवै तबै रोइस हवै।शादी मा तीन लाख एक गाड़ी दीने हन दुई लाख नहीं दई पायेंन तौ हमार ननद का मार डालिन हवैl भाई शिवनरेश बताइस कि सबै कमी मोर बहनोई मा हवै काहे से वा दहेज के कारन मोर बहिनी का मारत पिटत रहै।पांच लाख के शादी तय कीन रहै तीन लाख दइ दीने हन दुइ लाख बाकी रहै। यहै कारन उंई मोर बहिनी का मार डालिन हवै।हम दहेज प्रथा का मुकदमा लिखाइबै। अन्नू का मनसवा भरत बताइस कि अन्नू का नानी के हिंया जाए का रहै। तौ मैं गाड़ी निकाल के तैयार होइ गयेंव तौ वा कहिस मैं न जइहौं। तबै मैं मेला घूमें चला गयेंव।सास धोखिया बताइस कि हम लकड़ी लें चले गये रहेन जबै शाम के आ के देखा तौ दरवाजा बंद रहै फेर एक लड़की का कुदा के दरवाजा खोलावा तौ वा फांसी मा लटकी रहै।सीओ विनीत सिंह का कहब हवै कि मइके वाले जबै लिखित दरखास देहैं तौ कारवाही कीन जई।


विश्व का सबसे व्यस्त हवाई अड्डा कौन सा है? » Vishwa Ka Sabse Vyast Hawai Adda Kaun Sa Hai - Download the Vokal App\nविश्व का सबसे व्यस्त हवाई अड्डा कौन सा है?...\nज्ञान गंगासामान्य ज्ञानबड़ा\nजैसा कि आपने पूछा विश्व का सबसे व्यस्त हवाई अड्डा कौन सा है ऑफर जॉर्जिया में हार्ड डिस्क जंक्शन अटलांटा अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा कुल मिलाकर दुनिया का सबसे व्यस्त हवाई अड्डा बना हुआ है धन्यवाद\njaisa ki aapne poocha vishwa ka sabse vyast hawai adda kaun sa hai offer georgia me hard disk junction atalanta antararashtriya hawai adda kul milakar duniya ka sabse vyast hawai adda bana hua hai dhanyavad\nजैसा कि आपने पूछा विश्व का सबसे व्यस्त हवाई अड्डा कौन सा है ऑफर जॉर्जिया में हार्ड डिस्क ज\nइरफान देसी देवानंद सुनानी आपका प्रश्न है कि विश्व का सबसे व्यस्त हवाई अड्डा कौन सा है तो व्यस्त और सबसे व्यस्त हवाई अड्डा विश्व का दुबई का हवाई अड्डा क्योंकि दुबई में आए दिन लोग बाहर देशो से आते जाते रहते हैं और वहां बहुत सारी बिजनेस डील होती है और वहां सरकार ने कुछ विशेष छूट भी दे रखी है जिसकी वजह से वहां दार्शनिक भी अधिक मात्रा में जाते हैं जिसकी वजह से वहां का जो हवाई अड्डा है वह सबसे व्यस्त और सबसे ज्यादा भीड़भाड़ वाला हवाई अड्डा माना गया है\nirfan desi devanand sunani aapka prashna hai ki vishwa ka sabse vyast hawai adda kaun sa hai toh vyast aur sabse vyast hawai adda vishwa ka dubai ka hawai adda kyonki dubai me aaye din log bahar desho se aate jaate rehte hain aur wahan bahut saari business deal hoti hai aur wahan sarkar ne kuch vishesh chhut bhi de rakhi hai jiski wajah se wahan darshnik bhi adhik matra me jaate hain jiski wajah se wahan ka jo hawai adda hai vaah sabse vyast aur sabse zyada bhidbhad vala hawai adda mana gaya hai\nइरफान देसी देवानंद सुनानी आपका प्रश्न है कि विश्व का सबसे व्यस्त हवाई अड्डा कौन सा है तो व


Google CEO Sundar Pichai Birthday : मदुरई के छोटे से गांव का लड़का कैसे बन गया गूगल का सीईओ? सुंदर पिचाई के जन्मदिन पर पढ़िए उनकी कुछ खास बातें Google CEO Sundar Pichai Birthday: How did a boy from a small village in Madurai become the CEO of Google? Read some of his special things on -मदुरई के छोटे से गांव का लड़का कैसे बन गया गूगल का सीईओ? सुंदर पिचाई के जन्मदिन पर पढ़िए उनकी कुछ खास बातें\nPublished on: June 10, 2021 8:35 PM


गूगल का मालिक का नाम बताइये? » Google Ka Malik Ka Naam Bataiye - Download the Vokal App\nगूगल का मालिक का नाम बताइये?...\nदोस्तों आपका स्वागत गूगल के मालिक का नाम बताएं और अब यह सवाल है मालिक का नाम बता कि हम तो सफ़र प्रश्न गूगल के मालिक का नाम बताएं तो दोस्तो बता लैरी पेज और सावित्री ने है जी हां दोस्तों यह दोनों ही गूगल के मालिक है\ndoston aapka swaagat google ke malik ka naam bataye aur ab yah sawaal hai malik ka naam bata ki hum toh safar prashna google ke malik ka naam bataye toh doston bata lairi page aur savitri ne hai ji haan doston yah dono hi google ke malik hai\nदोस्तों आपका स्वागत गूगल के मालिक का नाम बताएं और अब यह सवाल है मालिक का नाम बता कि हम तो\nगूगल बनाने वाले मालिक का नाम क्या है?\nGoogle Banane Waale Malik Ka Naam Kya Hai\nगूगल के फाउंडर का नाम लैरी पेज और सर गई ब्रिन नाम है दो हैऔर पढ़ें\nगूगल का मालिक सुंदर पिचाई हैऔर पढ़ें\nगूगल को कौन चलाता है मालिक कौन है?\nGoogle Ko Kaun Chalata Hai Malik Kaun Hai\nलैरी पेज और सरगी ग्रीन क्या गूगल को चलाता है यही दोनों गूगल के मालिकऔर पढ़ें\nदुकान का मालिक कौन है गूगल का मालिक है लैरी पेज ओके\ndukaan ka malik kaun hai google ka malik hai lairi page ok\nआपका प्रश्न है गूगल के मालिक का नाम बताइए तो मैं आपको बताना चाहूंगा गूगल के मालिक है लैरी पेज और सर्गी ब्रिन\naapka prashna hai google ke malik ka naam bataiye toh main aapko batana chahunga google ke malik hai lairi page aur sergei brin\nआपका प्रश्न है गूगल के मालिक का नाम बताइए तो मैं आपको बताना चाहूंगा गूगल के मालिक है लैरी\nगूगल का मालिक का नाम क्या है - google ka malik ka naam kya hai


बाढ़ के खतरा से परेषान मनई | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बाढ़ के खतरा से परेषान मनई\nबाढ़ के खतरा से परेषान मनई\nद्वारा लिखित खबर लहरिया July 24, 2015 1 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद, ब्लाक पूराबाजार, गंाव मूड़ाडीहा, पूरे चेतन, माझा सलेमपुर, पिपरी संगा्रम, उरदहवा बस्ती। हिंआ के लगभग दसन परिवार कै मनई बाढ़ के कारण आपन घर छोड़ के जानवरन के साथे सुरक्षित जगह पै पलायन करिन। बिल्वहरिघाट अयोध्या बंधा पै घास-फूस मा तिरपाल डारि के रहै कै जगह बनाइन।\nसलेमपुर गांव कै पारसनाथ, धर्मराज बताइन कि हमार घर कटान के कगार पै बाय। यही से हमरे सब घर छोड़ के तिरपाल डाय के रहै का ठिकाना बनायन। सब समान उठाय लावत हई नाहीं तौ डूब जाये। हमार घर छप्पर कै बाय जब बाढ़ आवाथै तौ पन्नी तान के रहे का पड़ाथै। पुराना छप्पर डूब जाथै। हर बार इहै समस्या झेलै का पराथै।\nप्रधान तेज बहादुर निषाद बताइन कि पारसनाथ, धर्मराज, जगदीष, रामवचन, गुरू प्रसाद अउर नैजी निषाद कै घर कटान के कगार पै बाय। लकिन हमसे जवन होय सके हम उनकै मदद करब।\nएस.डी.एम. अमित सिंह बताइन कि पूरे ब्लाक के प्रभावित गांवन कै निरीक्षण कीन गै। गंाव के मनई का सुरक्षित जगह पै रहै का सलाह देहे हई। राजस्व कर्मियन का निर्देष दिहे बाटेन कि पूरी सुविधा ग्रामीणन का देवावा जाए।\nचर्चाएं, नई नज़र से – शादी के भीतर बलात्कार क्यों नहीं अपराध?\nअंधेरे मा पन्द्रह सौ आबादी


jeremiah 23 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. “यहूदा क गड़रियो क बरे इ बहोत बुरा होइ। उ सबइ गड़रियन भेड़िन क नस्ट करत अहइँ। उ पचे भेड़िन क मोर चरागाह स चारिहुँ कइँती भगावत अहइँ।” इ यहोवा क सँदेसा अहइ।\n2. उ सबइ गड़रियन मोरे लोगन बरे उत्तरदायी अहइँ अउर इस्राएल क परमेस्सर यहोवा ओन गड़रियन स इ कहत ह, “गड़रियो, तू मोर भेड़िन क चारिहुँ कइँती भगाया ह। तू ओनका चला जाइ क मजबूर किहा ह। तू ओनकर देखरेख नाहीं रख्या ह। किन्तु मइँ तू लोगन क लखब, मइँ तू पचन्क बुरे करमन बरे सजा देब जउन तू किहा ह।” इ सँदेसा यहोवा क हिआँ स अहइ।\n3. “मइँ आपन भेड़िन (लोगन) क अलग-अलग देसन मँ पठउब। किन्तु मइँ आपन ओन भेड़िन क एक संग बटोरब जउन बची रहि ग अहइँ अउर मइँ ओनका ओनकर चरागाह (देस) मँ लिआउब। जब मोर भेड़िन अपनी चरागाह मँ वापस अइहीं तउन ओनकर बहोत बच्चन होइहीं अउर ओनकर संख्या बढ़ि जाइ।\n4. मइँ आपन भेड़िन बरे नवे गड़रियन राखब उ सबइ गड़रियन मोरे भेड़िन क देखरेख करिहीं अउर मोर भेड़िन भयभीत या डेरइहीं नाहीं। मोर भेड़िन मँ स कउनो हेरइहीं नाहीं।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ।\n5. यहोवा कहत ह: “समइ आवत अहइ जब मइँ दाऊद क वुल मँ एक ठु सच्चा “अंकुर” उगाउब। उ अइसा राजा होइ जउन बुद्धिमानी स सासन करी अउर उ उहइ करी जउन देस मँ उचित अउर निआउपूर्ण होइ।\n6. उ सच्चे अंवुर क समइ मँ यहूदा क लोग सुरच्छित रहिहीं अउर इस्राएल सुरच्छित रही। ओकर नाउँ इ होइ यहोवा हमार सच्चाई अहइ।”\n7. यहोवा कहत ह: “एह बरे समइ आवत अहइ जब लोग पुरान प्रतिग्या नाहीं करिहीं। जउन उ पहिले किया करत रहेन उ कहत रहे: ‘यहोवा क किरिया, जउन इस्राएल क लोगन क मिस्र देस स बाहेर लिआए रहा।’\n8. किन्तु अब लोग कछू नवा कहिहीं, ‘यहोवा जिअत अहइ, यहोवा ही उ अहइ जउन इस्राएल क लोगन क उत्तर क देस स बाहेर लिआवा। उ ओनका ओन सबहिं देसन स बाहेर लिआवा जेनमाँ उ ओनका पठए रहा।’ तब इस्राएल क लोग आपन देस मँ ही रहिहीं।”\n9. नबियन बरे सँदेस अहइ: “मइँ बहोत दुःखी हउँ, मोर हिरदय विदीर्ण होइ ग अहइ। मोर सारी हड्डियन काँपत अहइँ। मइँ (यिर्मयाह) मतवाला क तरह अहउँ। काहे यहोवा अउर ओकर पवित्तर सँदेसा क कारण।\n10. यहूदा अइसे लोगन स भरा अहइ जउन परमेस्सर बरे बिस्सासघाती अहइँ। यहोवा भुइँया क अभिसाप दिहस अउर इ बहोत झुराइ गइ। पौधन चरागाहन मँ झुरात अहइँ अउर मरत अहइँ। खेत रेगिस्ताने जइसा होइ ग अहइँ। नबियन बुरा करम करत ह अउर ओनकर सक्ती नकली अहइ।\n11. नबी अउर याजक तलक भी पापी अहइँ। मइँ ओनका आपन मँन्दिर मँ पाप करत लखेउँ ह।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ।\n12. एह बरे मइँ ओनका आपन सँदेस देब बन्द करब। इ अइसा होइ माना उ पचे अंधकार मँ चलइ क मजबूर कीन्ह ग होइँ। इ अइसा होइ माना नबियन अउर याजकन बरे फिसलइवाली सड़किया होइ। उ अँधियारी जगह मँ उ सबइ नबी अउ याजक गिरिहीं। मइँ ओन पइ बिपत्तियन ढाउब। उ समइ मइँ ओन नबियन अउर याजकन क सजा देब।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ।\n13. “मइँ सोमरोन क नबियन क कछू बुरा करत लखेउँ। मइँ ओन नबियन क लबार बाल देवता क नाउँ भविस्सवाणी करत लखेउँ। ओन नबियन इस्राएल क लोगन स दूर भटकाएन।\n14. “मइँ यहूदा क नबियन क यरूसलेम मँ बहोत भयानक करम करत लखेउँ। एन नबियन बिभिचार करइ क पाप किहन। उ पचे झूठी सिच्छन पइ बिस्सास किहन, अउर ओन लबार उपदेसन क कबूल किहन। उ पचे दुट्ठ लोगन क पाप करत रहइ क बरे उत्साहित किहन। एह बरे लोग पाप करब नाहीं तजेन। उ पचे सबहिं लोग एदोप नगर क तरह अहइँ। यरूसलेम क लोग मोरे बरे अमोरा नगर क तरह अहइ।”\n15. एह बरे सर्वसवतीमान यहोवा नबियन क बारे मँ इ बातन कहत ह, “मइँ आव नबियन क दण्ड देब। उ सजा बिख स भरा भोजन पानी खाइ पिअइ जइसा होइ। नबियन आध्यात्मिक बीमारी पइदा किहन अउर उ बीमारी पूरे देस मँ फइल गइ। एह बरे मइँ ओन नबियन क सजा देब। उ बीमारी यरूसलेम मँ नबियन स आइ।”\n16. सर्वसवतीमान इ सब कहत ह: “उ पचे नबी तू पचन स जउन कहइँ ओकर अनसुनी करा। उ पचे तू पचन्क मूरख बनावइ क जतन करत अहइँ। उ पचे नबी अन्तदर्सन करइ क बात करत हीं। किन्तु उ पचे आपन अन्त दर्सन मोहसे नाहीं पाउतेन। ओनकर अन्तदर्सन ओनकर मन क उपज अहइ।\n17. कछू लोग यहोवा क सच्चे सँदेसा स घिना करत हीं। एह बरे उ सबइ नबी ओन लोगन स अलग-अलग कहत हीं। उ पचे कहत हीं, ‘तू सान्ति स रहब्या।’ कछू लोग बहोत हठी अहइँ। उ पचे उहइ करत हीं जउन उ पचे करइ चाहत हीं। एह बरे उ सबइ नबी कहत हीं, ‘तोहार पचन्क कछू भी बुरा नाहीं होइ।’\n18. किन्तु एन नबियन मँ स कउनो भी स्वर्गीय परिषद मँ सामिल नाहीं भवा ह। ओनमाँ स कउनो भी यहोवा क सँदेसा क न लखेस ह न ही सुनेस ह। ओनका स कउनो भी यहोवा क सँदेसा पइ गंभीरता स धियान नाहीं दिहेस ह।\n19. अब यहोवा क हिआँ स सजा आँधी क तरह आइ। यहोवा क किरोध बौंड़र क तरह होइ। इ ओन दुट्ठ लोगन क मूँड़न क वुचरत भवा आइ।\n20. यहोवा क किरोध तब तलक नाहीं रूकी जब तलक उ पचे जउन करइ चाहत हीं, पूरा न कइ लेइँ। जब उ दिन चला जाइ तब तू पचे एका ठीक ठीक समुझब्या।\n21. मइँ ओन नबियन क नाहीं पठएउँ। किन्तु उ पचे आपन सँदेसा देइ दउड़ पड़ेन। मइँ ओनसे बातन नाहीं किहेउँ। किन्तु उ पचे मोर नाउँ क उपदेस दिहन।\n22. जदि उ पचे मोर स्वर्गीय परिषद मँ सामिल भए होतेन तउ उ पचे यहूदा क लोगन क मोर सँदेसा दिए होतेन। उ पचे लोगन क बुरे करम करइ स रोक दिए होतेन। उ पचे लोगन क पाप करम करइ स रोक दिए होतेन।”\n23. इ सँदेसा यहोवा क अहइ। “मइँ परमेस्सर हउँ, हिआँ हुआ अउर सर्वत्र। मइँ बहोत दूर नाहीं हउँ।\n24. कउनो मनई कउनो छिपइ क ठउरे मँ आपन क मोहसे छिपावइ जतन कइ सकत ह। किन्तु ओका लखि लेब मोरे लिए सहल अहइ। काहेकि मइँ सरग अउ धरती दुइनउँ पइ सर्वत्र हउँ।” यहोवा इ सबइ बातन कहेस।\n25. “अइसे नबी अहइँ जउन मोरे नाउँ पइ लबार उपदेस देत हीं। उ पचे कहत हीं, ‘मइँ एक सपन लखेउँ ह! मइँ एक सपन लखेउँ ह।’ मइँ ओनका उ सबइ बातन करत सुनेउँ ह।\n26. इ कब तलक चलत रही? उ सबइ नबी झूठ ही क चिन्तन करत हीं अउर तब उ पचे उ झूठ क उपदेस लोगन क देत हीं।\n27. इ सबइ नबी जतन करत हीं कि यहूदा क लोग मोर नाउँ बिसरि जाइँ। उ पचे इ काम क, आपुस मँ एक दूसर स कल्पित सपन कहिके करत अहइँ। इ सबइ लोग मोरे लोगन स मोर नाउँ वइसे ही बिसराइ देइ क जतन करत अहइँ जइसे ओनकर पुरखन मोका बिसरि गए रहेन। ओनकर पुरखन मोका बिसरि गएन अउर उ पचे लबार देवता बाल क पूजा किहन।\n28. भूसा उ नाहीं अहइ जउन गोहूँ अहइ। ठीक उहइ तरह ओन नबियन क सपन मोर सँदेसा नाहीं अहइँ। जदि कउनो मनई आपन सपनन क कहइ चाहत ह तउ ओका कहइ द्या। किन्तु उ मनई क मोरे सँदेसा क सच्चाई क कहइ द्या जउन मोरे सँदेसा क सुनत ह।\n29. मोर सँदेसा ज्वाला क तरह अहइ। इ उ हथौड़े क तरह अहइ जउन चट्टान क चूर्ण करत ह।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ।\n30. “एह बरे मइँ लबार नबियन क खिलाफ हउँ। काहेकि उ पचे मोरे सँदेसा क एक दूसर स चोरावइ मँ लगा रहत हीं।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ।\n31. “उ पचे आपन बात कहत हीं अउर देखावा इ करत हीं कि उ यहोवा सँदेसा अहइ।\n32. मइँ ओन लबार नबियन क खिलाफ हउँ जउन सपन क उपदेस देत हीं।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ। “उ पचे आपन झूठ अउ झूठे उपदेसन स मोरे लोगन क भटकावत हीं। मइँ ओन नबियन क लोगन क उपदेस देइ बरे नाहीं पठएउँ। मइँ ओनका आपन बरे कछू करइ क आदेस कबहुँ नाहीं दिहेउँ। उ पचे यहूदा क लोगन क सहायता बिल्वुल नाहीं कइ सकतेन।” इ सँदेसा यहोवा क अहइ।\n33. “यहूदा क लोग, नबी अथवा याजक तू पचन्स पूछ सकत हीं, यहोवा क ‘बोझ’ का अहइ?’ तू पचे ओनका जवाब द्या, ‘तू पचे ‘बोझ’ अहइ अउर मइँ तोहसे छुटकारा पाउब।” यहोवा कहत ह।\n34. “कउनो नबी या याजक अथवा सायद लोगन मँ स कउनो कह सकत ह, ‘इ यहोवा स बोझ अहइ।’ उ मनई इ झूठ कहेस, एह बरे मइँ उ मनई अउर ओकरे पूरे परिवार क सजा देब।\n35. जउन तू आपुस मँ एक दूसर स कहब्या उ इ अहइ: ‘यहोवा का जबाव दिहस?’ या ‘यहोवा का कहेस?’\n36. किन्तु तू पचे फुन इ भाव क कबहुँ नाहीं दुहरउब्या। यहोवा क ‘बोझ’ काहेकि ‘बोझ’ लोगन क खुद क सब्द अहइ। ऍह बरे तू पचे मोरे परमेस्सर, सजीव परमेस्सर, सर्वसक्तीमान यहोवा क सब्द क ‘बोझ’ बदल ह।\n37. “जदि तू परमेस्सर क सँदेसा क बारे मँ जानइ चाहत अहा तब कउनो नबी स पूछा, ‘यहोवा तोहका का जवाब दिहस?’ या ‘यहोवा का कहेस?’\n38. किन्तु इ न कहा, ‘यहोवा क हिआँ स ‘बोझ’ का अहइ?’ जदि तू एन सब्दन क उपयोग करब्या तउ यहोवा तोहसे इ सब कही, ‘तोहका मोरे सँदेसा क यहोवा क हिआँ स ‘बोझ’ नाहीं कहइ चाही रहा।’ मइँ तोहसे ओन सब्दन क उपयोग न करइ क कहे रहेउँ।\n39. किन्तु तू मोरे सँदेसा क बोझइ कहा, ‘एह बरे मइँ तोहका एक ‘बोझ’ क तरह उठाउब अउर आपन स दूर पटक देब। मइँ तोहरे पुरखन क यरूसलेम नगर दिहे रहेउँ। किन्तु अब मइँ तोहका अउर उ नगर क आपन स दूर लोकाइ देब।\n40. मइँ सदा ही तोहका कलंकित बनाइ देब। तू कबहुँ आपन लज्जा क नाहीं बिसरब्या।”‘


jeremiah 33 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यिर्मयाह क दूसरी दाईर् यहोवा क सँदेसा मिला। यिर्मयाह अबहिं भी रच्छक आँगन मँ ताला क भीतर बन्दी रहा।\n2. यहोवा पृथ्वी क बनाएस अउर ओकर उ रच्छा करत ह। ओकर नाउँ यहोवा अहइ। यहोवा कहत ह,\n3. “मोहसे पराथना करा अउर मइँ तोहका देई। मइँ तोहका महत्वपूर्ण रहस्य बताउब। तू ओनका कबहुँ नाहीं सुन्या ह।\n4. इस्राएल क परमेस्सर यहोवा यरूसलेम क मकानन अउर यहूदा क राजा लोग क महलन क बारे मँ जउन सत्रुन दुआरा ढाल बनाइके हमला कइके तबाह कइ दीन्ह गवा ह, इ कहत ह।\n5. “यरूसलेम क लोग बहोत बुरे काम किहन ह। मइँ ओन लोगन पइ कोहान हउँ। मइँ ओनके बिरुद्ध होइ गवा हउँ। एह बरे हुवाँ मइँ असंख्य लोगन क मार डाउब। बाबुल क सेना यरूसलेम क बिरुद्ध लड़इ बरे आइ। यररूसलेम क इ घरन मँ असंख्य ल्हास होइहीं।\n6. “मुला ओकरे पाछे मइँ उ नगर मँ लोगन क तन्दुरूस्त बनाउब। मइँ ओन लोगन क सान्ति अउर सुरच्छा क आनन्द लेइ देब।\n7. मइँ इस्राएल अउर यहूदा मँ फुन स सब कछू अच्छा घटित होइ देब। मइँ ओन लोगन क पुराने जमाने क तरह बरिआर बनाउब।\n8. उ पचे मोर बिरुद्ध पाप किहेन, किन्तु उ पाप क मइँ धोइ देब। उ पचे मोरे बिरुद्ध लड़ेन, किन्तु मइँ ओनका छमा कइ देब।\n9. तब यरूसलेम आस्चर्यचकित करइवाला ठउर होइ जाइ। लोग सुखी होइहीं अउर दूसर रास्ट्रन क लोग एकर तारीफ करिहीं। उ लोग ओन अच्छे कामन क बारे मँ सुनब्या जे मइँ यरूसलेम बरे कइ रहत हउँ अउर उ लोग मोर महानता क कारण डर स काँपिहीं।\n10. “तू लोग इ करत रह्या ह, ‘हमार देस सूनी रेगिस्तान, अहइ। हुआँ कउनो मनई या कउनो जनावर जिअत नाहीं रहेन।’ अब यरूसलेम क सड़कियन अउर यहूदा क नगरन मँ निर्जन सान्ति अहइ। किन्तु हुआँ हाली ही चहल-पहल होइ।\n11. हुआँ सुख अउर आनन्द क किलोलन होइहीं। हुआँ दुल्हा-दुलहिन क उमँग भरी चहल होइ। हुआँ यहोवा क मन्दिर मँ आपन भेंट लिआवइवालन क मधुर वाणी होइ। उ पचे कहिहीं, ‘सर्वसवतीमान यहोवा क स्तुति करा। यहोवा दयालु अहइ। यहोवा क दाया सदा बनी रहत ह।’ लोग इ सबइ बातन कहिहीं काहेकि मइँ फुन यहूदा बरे नीक काक करब। इ वइसा ही होइ जइसा सुरू मँ रहा।” यहोवा कहत ह।\n12. सर्वसक्तीमान यहोवा कहत ह, “इ ठउर अब सुना अहइ। हिआँ कउनो लोग या जनावर नाहीं रहि रहेन। किन्तु अब यहूदा क सबहिं नगरन मँ लोग रहिहीं। हुआँ गड़रियन होइहीं अउर चरागाहन होइहीं जहाँ उ पचे आपन खरकन क आराम करइ देइहीं।\n13. गड़रियन आपन भेड़िन क तब गनत हीं जब भेड़िन ओनके अगवा चलत हीं। लोग आपन भेड़िन क पूरे देस मँ चारिहुँ कइँती पहाड़ी प्रदेस, पच्छिमी पर्वत चरण, नेगव अउर यहूदा क सबहिं नगरन मँ गिनिहीं।”\n14. इ सँदेसा यहोवा क अहइ: “मइँ इस्राएल अउर यहूदा क लोगन क बिसेस बचन दिहेउँ ह। उ समइ आवति बाटइ जब मइँ उ करब जेका करइ क बचन मइँ दिहेउँ ह।\n15. उ समइ मइँ दाऊद क परिवारे स एक ठु नीक साखा पइदा करब। उ नीक साखा उ सब करी जउन देस बरे अच्छा अउर उचित होइ।\n16. इ साखा क समइ यहूदा क लोगन क रच्छा होइ जाई। लोग यरूसलेम मँ सुरच्छित रहिहीं। उ साखा क नाउँ यहोवा हमार धामिर्कता अहइ।’“\n17. यहोवा कहत ह, “दाऊद क परिवार क कउनो न कउनो मनई सदा ही सिहांसने पइ बइठी अउर इस्राएल क परिवार पइ सासन करी\n18. अउर लेवी क परिवार स याजक सदा ही होइहीं। उ सबइ याजक मोरे समन्वा सदा रहिहीं अउर मोका होमबलि, अन्नबलि अउर बलि भेट करिहीं।”\n19. यहोवा क इ सँदेसा यिर्मयाह क मिला।\n20. यहोवा कहत ह, “मइँ राति अउर दिन स करार कीन्ह ह। मइँ करार कीन्ह कि उ सदा ही रही। तू उ करार क बदल नाहीं सकत्या। दिन अउर राति सदा ठीक समइ पइ अइहीं। जदि तू उ करार क बदल सकत ह\n21. तउ तू दाऊद अउर लेवी क साथ कीन्ह गइ मोर करार क भी बदल सकत अहा। तब दाऊद अउर लेवी क परिवारे क संतान राजा अउर याजक नाहीं होइ सकिहीं।\n22. किन्तु मइँ आपन सेवक दाऊद क अउर लेवी क परिवार समूह क अनेक संतान देब। उ पचे ओतने ही होइहीं जेतना अकासे मँ तारे अहइँ, अउर अकासे क तारन क कउनो गन नाहीं सकत अउर उ पचे एतना होइहीं जेतना सागर किनारे पइ बालू कण होत हीं अउर ओन बालू क कणन क कउनो गन नाहीं सकत।”\n23. यहोवा क इ सँदेसा यिर्मयाह प्राप्त किहस:\n24. यिर्मयाह, का तू सुन्या ह कि लोग का कहत अहइँ? उ सबइ लोग कहत अहइँ: यहोवा इस्राएल अउर यहूदा क दुइ परिवारन क अस्वीकार कइ दिहस ह। यहोवा ओन लोगन क चुने रहा, किन्तु अब उ ओनका रास्ट्र क रूप मँ भी अंगीकार नाहीं करत।’“\n25. यहोवा कहत ह, “जदि मोर करार दिन अउर राति क संग बनी नाहीं रहत, अउर जदि मइँ अकास अउ पृथ्वी क बरे नेम नाहीं बनावत, तबहिं संभव अहइ कि मइँ ओन लोगन क तजउँ।\n26. तबहिं इ संभव होइ कि मइँ याकूब क संतानन स दूर हटि जाउँ अउर तबहिं होइ सकत ह कि मइँ दाऊद क संतानन क इब्राहीम, इसहाक अउ याकूब क संतानन पइ सासन करइ न देउँ। किन्तु दाऊद मोर सेवक अहइ अउर मइँ ओन लोगन पइ दाया करब अउर मइँ फुन ओन लोगन क ओनकर धरती पइ वापस लउटाइ लाउब।”


२ कुरिन्थियों 3 - पवित्र बाइबिल [हिंदी बाइबिल Awadhi Bible]\n&nbspएहसे का अइसा लागत ह कि हम फिन स आपन प्रसंसा अपने आपइ करइ लागे अही? अउर का हमका तोहरे बरे या तोहसे पहिचान पत्र लेई क जरुरत बा? जइसेन कि कछू लोग करत हीं। निस्चय ही नाहीं\n&nbspहमार चिठ्ठी त तू खुदइ अहा जउन हमरे मने मँ लिखा बाटइ जेका सब जने जानत हीं अउर पढ़त हीं।\n&nbspअउर तूहउँ तउ अइसेन देखावत ह। जइसे तू मसीह क चिठ्ठी अहा। जउन हमरे सेवा क फल अहइ जेका स्याहीं से नाहीं बल्कि सजीव परमेस्सर क आतिमा से लिखा गवा बा। जेका पथरीली सिलान पर नाहीं बल्कि मनइयन क हदय पटल पर लिखा गवा बा।\n&nbspहमका मसीह क कारण परमेस्सर क समन्वा अइसेन दावा करई क भरोसा बा।\n&nbspअइसेन नाहीं ना कि हम अपने आपन मँ एतना समरथ अही जउन सोचई लगा अहइँ कि हम अपने आपइ से कछू कइ सकित ह। बल्कि हमका समरथ तउ परमेस्सर से मिलत ह।\n&nbspउहइ हमका एक नवा करार क सेवक बनवइ क जोग्ग ठहराए बाटइ इ कउनउ लिखी संहिता नही अहइ। बल्कि आतिमन क करार अहइ काहेकि लिखी संहिता तउ मारत ह जब कि आतिमा जीवन देत ह।\n&nbspकाहेकि उ सेवा जउन मऊत से जुरी रही (यानी व्यवस्था) जउन पत्थर पर लिखा गवा बा। ओहमें एतना तेज बाटई कि इस्राएल क लोगन मूसा क ओह तेजवाला मुँह क एकटक्कई न देख सकेन। अउ ओकर उ तेज बाद मँ कम होइ गवा।\n&nbspफिन भला आतिमा से लगी सेवा अउर जियादा तेज काहे न होइ।\n&nbspअउर फिन जब दोसी ठहरावइ वाली सेवा मँ ऍतना तेज बा तउ सेवा मँ केतॅना जियादा तेज होई। जउन धर्मी लोगन क परमेस्सर स ठहरावइ वाली सेवा क बा।\n&nbspकाहेकि जउन पहिले तेज से भरापूरा रहा उ अब ओह तेज के आगे जउन मँ ओहसे कहूँ जियादा तेज बा, तेज स कम होइ गवा।\n&nbspकाहेकि उ सेवा जेकर तेज बिना होइ जाब निस्चित रहा। उ तेज रही त जउन अमर बा उ केतना तेज होइ।\n&nbspअपने इहइ आसा क कारण हम ऐतना निरभय अही।\n&nbspहम उ मूसा क जइसेन नाहीं अही, जउन अपने मुँह पर परदा डाले रहत रहा कि कहूँ इस्राएल क लोग आपन आँख गड़ाइ क जेनकर बिनास निस्चितइ रहा ओह सेवा अन्त क न देखि लेइँ।\n&nbspमुला ओकर बुद्धि जड़ होइ ग रही काहेकि आज तलक जब उ पुराने करार क पढ़त हीं तउ अबभी उहइ परदा ओनपर बिना हटाए पड़ा रहत रहा। काहेकि उ परदा बस मसीह क कारण ही हटावा जात ह।\n&nbspआज तलक जब जब मूसा क ग्रन्थ पढ़ा जात रहा। तउ पढ़इवाले क मने पर परदा पड़ा रहत रहा।\n&nbspमुला जब कउनो क हिरदइ पर्भू क तरफ मुड़त रहत ह तउ परदा हटाइ दीन्ह जात ह।\n&nbspदेखा! जउने पर्भू के ओर मइँ इसारा करत हउँ, उहइ आतिमा अहइ। हुवँइ स्वतन्त्रता अहइ। अउ जहाँ पर्भू क आतिमा बा।\n&nbspउहाँ छूट बा। त हम सब अपने खुला मुँहे क साथे सीसा मँ पर्भू क तेज क जब धियान करित ह तउ हमका वइसेन भवा लागत ह अउ हमार तेज बहुत अधिक बढ़ा लागत ह। तेज उ पर्भू स मिलत ह, जउन आतिमा अहइ।


Oktober 2013 – Muss MANN wissen\nJoshua, meine Heilung\nAutor jauhuchanam राम अवत कृष्ण יוחנן אליהוVeröffentlicht am 31. Oktober 2013 Katgeorien Allgemein2 Kommentare zu Joshua, meine Heilung\nAutor jauhuchanam राम अवत कृष्ण יוחנן אליהוVeröffentlicht am 9. Oktober 2013 Katgeorien AllgemeinSchreibe einen Kommentar zu Es geht nicht mehr um Terra-Germania – es geht um alle faulen Eier\nAutor jauhuchanam राम अवत कृष्ण יוחנן אליהוVeröffentlicht am 9. Oktober 2013 9. Oktober 2013 Katgeorien Allgemein8 Kommentare zu der GIFTMISCHER


श्री कबीर जी की आरती, Shri Kabir Ji Ki Aarti, Kabir Ki Aarti, श्री कबीर जी की आरती के फायदे, Shri Kabir Ji Ki Aarti Ke Fayde, श्री कबीर जी की आरती के लाभ, Shri Kabir Ji Ki Aarti Ke Labh, Shri Kabir Ji Ki Aarti Benefits, Shri Kabir Ji Ki Aarti in Hindi, Shri Kabir Ji Ki Aarti Pdf, Shri Kabir Ji Ki Aarti Mp3 Download, Shri Kabir Ji Ki Aarti Lyrics.\nहमारे भारत वर्ष में कई संतों ने जन्म लिया उन में से श्री कबीर जी भी संत पैदा हुए हैं ! कबीर संतवादी के लोग नियमित श्री कबीर जी की आरती का पाठ पढ़कर संत कबीर जी का आशीर्वाद प्राप्त होता हैं ! श्री कबीर जी की आरती आदि के बारे में बताने जा रहे हैं !! जय श्री सीताराम !! जय श्री हनुमान !! जय श्री दुर्गा माँ !! यदि आप अपनी कुंडली दिखा कर परामर्श लेना चाहते हो तो या किसी समस्या से निजात पाना चाहते हो तो कॉल करके या नीचे दिए लाइव चैट ( Live Chat ) से चैट करे साथ ही साथ यदि आप जन्मकुंडली, वर्षफल, या लाल किताब कुंडली भी बनवाने हेतु भी सम्पर्क करें : 9667189678 Shri Kabir Ji Ki Aarti By Online Specialist Astrologer Acharya Pandit Lalit Trivedi.\nसुन संधिया तेरी देव देवाकर,\nअधिपति अनादि समाई |\nसिंध समाधि अंतु नहीं पाय\nलागि रहै सरनई ||\nलेहु आरती हो पुरख निरंजनु,\nसतगुरु पूजहु भाई\nठाढ़ा ब्रह्म निगम बीचारै,\nअलख न लिखआ जाई ||\nततुतेल नामकीआ बाती,\nदीपक देह उज्यारा |\nजोति लाइ जगदीश जगाया,\nबुझे बुझन हारा |\nपंचे सबत अनाहद बाजे,\nसंगे सारिंग पानी |\nकबीरदास तेरी आरती कीनी,\nनिरंकार निरबानी ||\nयाते प्रसन्न भय हैं महामुनि,\nदेवन के जप में सुख पावै |\nयज्ञ करै इक वेद रहै भवताप हरै,\nमिल ध्यान लगावै ||\nझालर ताल मृदंग उपंग रबा,\nबलीए सुरसाज मिलावै |\nकित्रर गंधर्व गान करै सुर सुन्दर,\nपेख पुरन्दर के बली जावै |\nदानति दच्छन दै कै प्रदच्छन,\nभाल में कुंकुम अच्छत लावै ||\nहोत कुलाहल देव पुरी मिल,\nदेवन के कुल मंगल गावैँ |\nहे रवि हे ससि हे करुणानिधि,\nमेरी अबै बिनती सुन लीजै ||\nऔर न मांगतहूँ तुमसे कछु चाहत,\nहौं चित में सोई कीजे |\nशस्त्रनसों अति ही रण भीतर,\nजूझ मरौंतउ साँचपतीजे ||\nसन्त सहाई सदा जग माइ,\nकृपाकर स्याम इहि है बरदीजे |\nपांइ गहे जबते तुमरे तबते कोउ,\nआंख तरे नही आन्यो ||\nराम रहीम पुरान कुरान अनेक,\nकहै मत एक न मान्यो ||\nसिमरत साससत्रबेदस बैबहु भेद,\nकहै सब तोहि बखान्या |\nश्री असिपान कृपा तुमरी करि,\nमैं न कह्यो हम एक न जान्यो कह्यो||\nKabir Ki Aarti\nShri Kabir Ji Ki Aarti Benefits\nShri Kabir Ji Ki Aarti in Hindi\nShri Kabir Ji Ki Aarti Ke Fayde\nShri Kabir Ji Ki Aarti Ke Labh\nShri Kabir Ji Ki Aarti Lyrics\nShri Kabir Ji Ki Aarti Mp3 Download\nShri Kabir Ji Ki Aarti Pdf\nश्री कबीर जी की आरती के फायदे\nश्री कबीर जी की आरती के लाभ


deuteronomy 25 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. “अगर दुइ मनइयन मँ झगड़ा होइ तउ ओनका अदालत मँ जाइ चाही। निआवाधीस ओनके मोकदमा क फइसला करिही। ओनका निदोर्ख क रिहा अउ दोसी क सजा देइ चाही।\n2. अगर अपराधी मनई पीटा जाइ जोग्ग अहइ तउ निआवाधीस ओका मुँहे क बल ओलारी। ओका निआवाधीस क समन्वा ओकरे अपराध क अनुसार ओतनी दाईं पीटा जाई चाही जेतना दाईं उचित होइ।\n3. कउनो मनई क चालीस दाईर् तलक पीटा जाइ सकत ह, मुला ओसे जियादा नाहीं। अगर उ ओहसे जियादा बार पीटा जात ह तउ एहसे पता चली कि उ मनई क जिन्नगी तोहरे बरे महत्वपूर्ण नाहीं।\n4. “जब तू पचे अन्न क अलगावइ बरे गोरुअन क उपयोग करा तब ओनका खाइ स रोकइ बरे ओनके थूथुन क जिन बाँधा।\n5. “अगर दुइ भाई एक संग रहत होइँ अउर ओनमाँ स एक ठुलाऔलाद मरि जाइ तउ मरे भए भाई क पत्नी क बियाह परिवार क बाहेर कउनो अजनबी स नाहीं होइ चाही। ओकरे भतारे क भाई क ओका पत्नी क रूप मँ लइ चाही अउर ओकर लगे जाइ चाही अउर ओकरे बरे भतार क भाई क कर्तव्य पूरा करइ चाही।\n6. तब जउन पहिलौटी पूत ओसे पइदा होइ उ मनई क मरे भाई क जगह लेइ। तब मरे भाई क नाउँ इस्राएल स बाहेर नाहीं कीन्ह जाइ।\n7. अगर उ मनई आपन भाई क पत्नी क अंगीकार करइ नाहीं चाहत, तब भाई क पत्नी क बइठकवाली जगह पइ नगर-प्रमुखन क लगे जाइ चाही। ओकरे भाई क पत्नी क नगर प्रमुखन स कहइ चाही, ‘मोरे भतार क भाई इस्राएल मँ आपन भाई क नाउँ बनाए रखइ स इन्कार करत ह। उ मोरे बरे आपन भाई क कर्तव्य क पूरा नाहीं करी।’\n8. तब नगर-प्रमुखन क उ मनई क बोलावइ चाही अउ ओसे बात करइ चाही। अगर उ मनई जिद्दी अहइ अउर कहत बाटइ, ‘मइँ ओका अंगीकार करइ नाहीं चाहत हउँ।’\n9. तब ओकरे भाई क पत्नी नगर प्रमुखन क समन्वा ओकरे लगे आवइ। उ ओकरे गो़ड़ स पनही उतारि लेइ अउर ओकरे मुँहे पइ थूकइ। ओका कहइ चाही, ‘इ उ मनई क कीन्ह जात इ कारज अहइ कि उ आपन भाई क परिवार न बसाइ।’\n10. तब उ भाई क परिवार, बुलावा जाब्या, ‘उ मनई क परिवार जउन आपन जूता पनही, उतार दिहस।’\n11. “दुइ मनई आपुस मँ झगड़ सकत हीं। ओनमाँ एक क पत्नी आपन भतारे क मदद करइ आइ सकत ह। मुला ओका दूसर मनई क गुप्त अंगन क नाहीं धरइ चाही।\n12. अगर उ अइसा करत ह तउ ओकर हाथ काट डावा, ओकरे बरे दुःखी जिन ह्वा।\n13. “लोगन क धोखा देइ बरे जाली बटखरा जिन रखा। ओन बटखरन क उपयोग जिन करा जउन असली वजन स कमती या जियादा होइँ।\n14. आपन घरे मँ ओन नाप जोख क न रखा जउन सही नाप जोख स बहोत बड़ा या बहोत नान्ह न होइँ।\n15. तू पचन्क ओन बटखरन अउ नाप-जोख क बइपरइ चाही जउन सही अउर ईमानदारी क परिचायक अहइ। तू पचे उ देस मँ लम्बी उमिरवाला होब्या जेका यहोवा, तोहार परमेस्सर तू पचन्क देत अहइ।\n16. यहोवा तोहार परमेस्सर ओनसे घिना करत ह जउन जाली बटखरा अउर नाप जोख बइपरिके धोखा देत बाटेन। हाँ, उ सबइ ओन सबहिं लोगन स घिना करत ह जउन बेईमानी करत हीं।\n17. “तू पचन क याद करइ चाही कि जब तू पचे मिस्र छोड़ेस तब अमालेक क लोग तोहरे संग का किहेन।\n18. अमालेक क लोग परमेस्सर क सम्मान नाहीं किहन। उ पचे तू पचन्क पइ पाछे स तब हमला किहन जब तू पचे थका भवा अउर कमजोर रह्या। उ पचे तोहरे ओन सब लोगन्क मार डाएन जउन सुस्त होइके पीछे चलत रहेन।\n19. एह बरे तू लोगन्क अमालेक क लोगन्क याद क संसारे स मेट देइ चाही। इ तू लोग तब करब्या जब उ देस मँ जाब्या जेका यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क देत अहइ। हुआँ उ पचे तू सबन्क चारिहुँ कइँती क दुस्मनन स छुटकारा दिअइहीं। मुला अमालेकियन क नास करब जिन बिसरा।


दिल्ली कोरोना से जीत के काफी करीब…जानिए कैसे ? | News Room Live\nदिल्ली कोरोना से जीत के काफी करीब…जानिए कैसे ?\nवैश्विक महामारी कोविड-19 का कहर देश में दिन पर दिन लगातार बढ़ता ही जा रहा है, इस बीच देश की राजधानी दिल्ली में कुछ हफ्तों से कोरोना संक्रमण के मामले काफी राहतदायक ही रह रहे हैं, जो कि दिल्ली सरकार और दिल्लीवासी के लिए डर कम करने वाली बात है, साथ ही दिल्ली अब कोरोना से जीत के काफी करीब पहुंच रहा है।\nदिल्ली में आज केवल 674 कोरोना केस बढ़े\nवैश्विक महामारी कोविड-19 का कहर देश में दिन पर दिन लगातार बढ़ता ही जा रहा है, इस बीच देश की राजधानी दिल्ली में कुछ हफ्तों से कोरोना संक्रमण के मामले काफी राहतदायक ही रह रहे हैं, जो कि दिल्ली सरकार और दिल्लीवासी के लिए डर कम करने वाली बात है, साथ ही दिल्ली अब कोरोना से जीत के काफी करीब पहुंच रहा है, दिल्ली में एक्टिव मरीज काफी कम हुए हैं, जबकि रिकवरी रेट में काफी तेजी से बढ़ा है। दिल्ली में आज केवल 674 नए कोरोना पॉजिटिव केस सामने आया है, जबकि कोरोना संक्रमितों की कुल संख्या 1,39,156 पहुंच गई है। दिल्ली में कल यानि 3 अगस्त को 805 नए कोरोना पॉजिटिव केस सामने आए थे। ध्यान रहे कि दिल्ली में 23 जून को रिकॉर्ड 3947 नए कोरोना पॉजिटिव केस सामने आए थे, जो कि एक दिन में अब तक का सबसे ज्यादा कोरोना पॉजिटिव केस है।\nदिल्ली में अब केवल 9897 एक्टिव केस\nदिल्ली के स्वास्थ्य मंत्रालय के मुताबिक, दिल्ली में पिछले 24 घंटे में 674 नए कोरोना पॉजिटिव मामले सामने आए हैं, अब दिल्ली में कुल 1,39,156 कोरोना पॉजिटिव केस हो गए हैं, जिसमें अब केवल 9897 एक्टिव केस है, जबकि 1,25,226 कोरोना मरीज ठीक हो चुके हैं तथा 4033 कोरोना मरीजों की मौत हुई है। दिल्ली में आज 972 कोरोना मरीज रिकवर हुए, जबकि 12 कोरोना मरीजों की मौत हुई है। दिल्ली में कोरोना का रिकवरी रेट बढ़कर अब 89.99 फीसदी हो चुका है।\nदेश में कोरोना मरीजों की संख्या 19 लाख के पार\nगौरतलब है कि भारत में अब तक कोरोना संक्रमितों की कुल संख्या 19,06,520 पहुंच गई है, जबकि अब कोरोना से मरने वालों की संख्या 39,820 पहुंच गई है। ध्यान रहे कि अभी विश्व में कोरोना पॉजिटिव केसों की कुल संख्या 1,85,74,089 पहुंच चुकी है, जबकि अब तक कोरोना से 7,00,449 लोगों की मौत हो चुकी है। विश्व में कोरोना से सबसे ज्यादा प्रभावित देश अमेरिका है। अमेरिका में कोरोना पॉजिटिव केसों की कुल संख्या 48,83,818 पहुंच चुकी है तथा इससे मरने वालों की संख्या 1,59,499 हो गई है।\nTagsactive case.AmericaCoronaCountrycovid-19deathDelhiGlobal epidemichealth ministryIndiapercentPositive Caserecordsrecovery rateWorldअमेरिकाएक्टिव केसकोरोनाकोविड-19दिल्लीदेशपॉजिटिव केसफीसदीभारतमौतरिकवरी रेटरिकॉर्डविश्ववैश्विक महामारीस्वास्थ्य मंत्रालय\nPrevious article देश के गृह मंत्री के बाद पेट्रोलियम मंत्री को भी हुआ कोरोना, अस्पताल में भर्ती\nNext article सिविल सेवा परीक्षा में राहुल मोदी को मिला 420वां स्थान


विश्व का सबसे गंदा देश कौन सा है ? » Vishwa Ka Sabse Ganda Desh Kaun Sa Hai - Download the Vokal App\nविश्व का सबसे गंदा देश कौन सा है ?...\nसबसे गंदा देश है यानी कि मुझे जिस में गंदगी सबसे ज्यादा कचरा कचरा * 483 इंडिया ही है भारत देश हमारा है यह दुनिया में सबसे ज्यादा क्योंकि जो भी कारण है उसके अगले और पाकिस्तान है तो सोमालिया है सिर्फ गाने स्थान है\nsabse ganda desh hai yani ki mujhe jis mein gandagi sabse zyada kachra kachra 483 india hi hai bharat desh hamara hai yah duniya mein sabse zyada kyonki jo bhi karan hai uske agle aur pakistan hai toh Somalia hai sirf gaane sthan hai\nसबसे गंदा देश है यानी कि मुझे जिस में गंदगी सबसे ज्यादा कचरा कचरा * 483 इंडिया ही है भारत\nduniya ka sabse ganda desh ; सबसे गंदा देश कौन सा है ; विश्व का सबसे गंदा देश कौन सा है ; दुनिया का सबसे गंदा देश ; sabse ganda desh kaun sa hai ; duniya ka sabse ganda desh kaun sa hai ; विश्व का सबसे गंदा देश ; sabse ganda desh ; दुनिया का सबसे गंदा देश कौन सा है ; vishwa ka sabse ganda desh ;\nविश्व का सबसे गंदा देश कौन सा है - vishwa ka sabse ganda desh kaun sa hai\nविश्व का सबसे गंदा देश कौन है - vishwa ka sabse ganda desh kaun hai\nदुनिया का सबसे गंदा देश कौन सा है - duniya ka sabse ganda desh kaun sa hai\nविश्व का सबसे गंदा जवाब देश कौन सा है - vishwa ka sabse ganda jawab desh kaun sa hai\nविश्व का सबसे गंदा देश - vishwa ka sabse ganda desh\nपूरे विश्व में सबसे गंदा देश कौन सा है - poore vishwa me sabse ganda desh kaun sa hai\nपूरे विश्व का सबसे गंदा देश कौन सा है - poore vishwa ka sabse ganda desh kaun sa hai\nसबसे गंदा देश कौन सा है - sabse ganda desh kaun sa hai\nसबसे ज़्यादा गंदा देश कौन सा है - sabse jyada ganda desh kaun sa hai\nसबसे ज़्यादा गंदे देश भी वही होंगे - sabse jyada gande desh bhi wahi honge


1 समूएल 6 ERV-AWA - परमेस्सर क - Bible Gateway\n1 समूएल 6\n1 समूएल 51 समूएल 7\n1 समूएल 6 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nपरमेस्सर क पवित्तर सन्दूख घर लौटि आइ\n6 पलिस्ती पवित्तर सन्दूख क आपन देस मँ सात महीना तलक धरेन। 2 पलिस्तियन आपन याजक अउ जादूगरन्क बोलाएन। पलिस्तियन कहेन, “हम यहोवा क सन्दूखे क का करी? बतावा कि हम कइसे सन्दूखे क वापिस एकरे घरे पठइ।”\n3 याजकन अउ जादूगरन जवाब दिहेन, “अगर तू पचे इस्राएल क परमेस्सर क पवित्तर सन्दूखे क पठवत ह तउ एकॉ बिना दोखबलि चढ़ाए जिन पठवा। तोहका इस्राएल क परमेस्सर क दोख बलि चढ़ावइ चाही, ताकि तू पचे चंगा होब। तोहका इ ऍह बरे करइ चाही कि जेहसे परमेस्सर तू सबन्क सजा देब बंद कइ देइ।”\n4 पलिस्ती पूछेन, “हम पचन्क कउन स भेंट, आपन क छिमा करइ क इस्राएल क परमेस्सर क पठवइ चाही?”\nयाजक अउ जादूगरन कहेन, “हिआँ पाँच पलिस्ती प्रमुख अहइँ। हर एक सहर क एक प्रमुख बा। तू सब मनइयन अउ तोहरे प्रमुखन क एक समस्या अहइ। ऍह बरे तोहका पाँच सोना क अइसा नमूना जउन पाँच गिल्टियन क तरह होइँ देखावइ बरे बनवइ चाही। अउर पाँच नमूना मूसे क तरह देखावइ बरे बनवइ चाही। 5 इ तरह गिल्टी अउर मूसे क नमूना बनावा जउन देस क मटियामेट करत अहइँ। इस्राएल क परमेस्सर क इ सोना क नमूना अदा करइ क रुप मँ दइ द्या। तब इ होइ सकत ह कि इस्राएल क परमेस्सर तोहका, तोहरे देवतन क अउर तोहरे देस क सजा देब रोक देइँ। 6 फिरौन अउ मिस्री मनइयन क तरह जिद्दी न बना। परमेस्सर मिस्री मनइयन क सजा दिहेस। इहइ कारण रहा कि मिस्री मनइयन इस्राएलियन क मिस्र तजि देइ दिहेन।\n7 “तोहका एक नई बंद गाड़ी बनवइ चाही अउर दुइ गाइ जउन बछवा जन्मे होइँ लइ आवइ चाही। इ गइयन अइसी होइ चाही जउन खेते मँ न जोती गइ होइँ। गइयन क बन्द गाड़ी मँ जोत द्या अउ बछवन क घरे लौटाइ द्या। बछवन क गउसाला मँ राखा। ओनकइ आपन महतारी क पाछे न जाइ द्या। 8 यहोवा क पवित्तर सन्दूखे क बंद गाड़ी मँ धरा। तोहका सोना क नमूनन क पेटी मँ सन्दूख क बगल मँ राखइ चाही। सोना क नमूनन परमेस्सर बरे तोहार दोखबलि अहइ। बंद गाड़ी क सोझइ रस्ता प पठवा। 9 बंद गाड़ी क लखत रहा। जदि बंद गाड़ी बेतसेमेस कइँती इस्राएल क भुइयाँ मँ जात ह तउ इ संकेत अहइ कि ओकर परमेस्सर हम पचन्क इ बड़का रोग दिहे अहइँ। मुला जदि इ गइयन बेतसेमेस क नाहीं जातिन तउ हम पचे समझब कि इस्राएल क परमेस्सर हमका सजा नाहीं दिहे अहइ। हम समझ जाब कि हमार बेरामी खुद होइ गइ।”\n10 पलिस्तियन उहइ किहेन जउन याजक अउ जादूगरन कहेन। पलिस्तियन वइसी दुइ गइया लिहेन जउन हाली ही बछवा दिहे रहिन। पलिस्तियन गइयन क बंद गाड़ी स जोड़ दिहन। पलिस्तियन बछवन क घरे प गउसाला मँ राखेन। 11 तब पलिस्तियन यहोवा क पवित्तर सन्दूख क उ पेटी क साथ जे मँ सोना क मूसा अउर फौड़ा क नमूना रहा बंद गाड़ी मँ धरेन। 12 गइयन सोझइ बेतसेमेस क गइन। गइयन लगातार चोकड़त भइ सड़क पइ ही चलत रहिन। गइयन दाहिन बाऍ नाहीं मुड़िन। पलिस्ती राजा गइयन क पाछे बेतसेमेस क सहर क पहँटा तलक गएन।\n13 बेतसेमेस क मनई घाटी मँ आपन गोहूँ क फसिल काटत रहेन। उ पचे निगाह उठाएन अउ पवित्तर सन्दूख क लखेन। उ पचे सन्दूखे क लखिके बहोत खुस भएन। उ सबइ ओका लेइ बरे दौड़ेन। 14-15 बन्द गाड़ी उहइ खेत मँ आइ जउन बेतसेमेस क यहोसू क रहा। बन्द गाड़ी खेते मँ एक बहोत बड़की चट्टान क समन्वा रुक गइ। बेतसेमेस क मनइयन बन्द गाइयन क काट दिहन। तब उ पचे गाड़ी क मारि डाएन। उ पचे यहोवा बरे गइयन क बलि दिहन।\nलेवि बंसी परिवार क मनइयन यहोवा क पवित्तर सन्दूखे क उतारेन। उ पचे उ पेटी क भी उतारेन जेहमा सोना क नमूना धरा रहेन। लेवीबंसियन परिवार क मनइयन यहोवा क सन्दूख अउ पेटी क बड़की चट्टान प धरेन। उहइ दिना, बेतसेमेस क लोगन यहोवा बरे बलि चढ़ाएन।\n16 पाँचउ पलिस्ती राजा लोगन बेतसेमेस क मनइयन क इ सब करत लखेन। तबहिं उ पचे पाँचउ पलिस्ती राजा लोग उहइ दिना एक्रोन लौटि गएन।\n17 इ तरह पलिस्तियन सोना क मिल्टियन क नमूना क दोखबलि क रूप मँ यहोवा क दिहस। उ पचे हर एक ठु पलिस्ती सहर बरे गिल्टी क एक सोना क नमूना पठएन। इ सबइ पलिस्ती सहर असदोद, अज्जा, असकालोन, गत अउ एक्रोन रहेन। 18 अउर पलिस्तियन सोना क मूसा क नमूना पठएन। सोना क मूसन क उहइ गनती रही, जउन पाँचउ पलिस्ती राजा लोगन्क सहर क रही। इ सहरन क चारिहुँ कइँती चहरदेवार रही। अउ हर सहर क चारिहुँ कइँती गाँव रहेन।\nबेतसेमेस क मनइयन यहोवा क पवित्तर सन्दूख क चट्टान प धरेन। उ चट्टान आजु भी बेतसेमेस क जोसुआ क खेत मँ अहइ। 19 मुला जउन टेमॅ बेतसेमेस क मनइयन यहोवा क पवित्तर सन्दूख क लखेन, उ समइया हुआँ कउनो याजकन नाहीं रहा। ऍह बरे परमेस्सर बेतसेमेस क सत्तर मनइयन क मार डाएन। बेतसेमेस क मनइयन रोवइ लागेन काहेकि यहोवा ऍतनी कठोर सजा दिहेन। 20 ऍह बरे बेतसेमेस क मनइयन कहेन, “याजक कहाँ अहइ जउन इ पवित्तर सन्दूख क देखरेख कइ सकइ? हिआँ स सन्दूख कहाँ जाइ?”\n21 किर्यत्यारीम मँ एक याजक रहा। बेतसेमेस क मनइयन किर्यत्यारीम क मनइयन क लगे दूत पठएन। दूतन कहेन, “पलिस्तियन यहोवा क पवित्तर सन्दूख लौटाइ दिहन। आवा अउ ऍका आपन सहर मँ लइ आवा।”


गंभीर रूप ले रहा मुस्लिमों के खिलाफ बन रहा माहौल | No. 1 Indian Media News Portal\nComments on “गंभीर रूप ले रहा मुस्लिमों के खिलाफ बन रहा माहौल”\nReason clear…..differentiate jehad and terrorism. Whenever some Muslims will support terrorism, avoid showing petrorism…such happens may be occired.


jeremiah 41 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. सतएँ महीना मँ नतन्याह (एलीसामा क पूत) क पूत इस्माएल, अहीकाम क पूत गदल्याह क लगे आवा। इस्माएल आपन दस मनइयन क संग आवा। उ सबइ लोग मिस्पा नगर मँ आए रहेन। इस्माएल राजा परिवार क सदस्य रहा। उ यहूदा राजा क अधिकारियन मँ स एक रहा। इस्माएल अउर ओकर लोग गदल्याह क संग खइया क खाएन।\n2. जब उ पचे साथ भोजन करत रहेन तबहिं इस्माएल अउर ओकर दस मनई उठेन अउर अहीकाम क पूत गदल्याह क तरवारे स मार दिहन। उ इ एह बरे किहेन काहेकि बाबुल क राजा ओका यहूदा क राज्जपाल नियुक्त किहे रहा।\n3. इस्माएल यहूदा क ओन सबहिं लोगन क भी मार डाएस जउन मिस्पा मँ गदल्याह क संग रहेन। इस्माएल ओन कसदी फउजियन क भी मार डाएस जउन उ समइ मिस्पा मँ रहेन।\n4. गदल्याह क हत्या क एक दिन बाद अस्सी मनई मिस्पा आएन। उ पचे अन्नबलि अउर सुगन्धि यहोवा क मन्दिर बरे लिआवत रहेन।\n5. ओन अस्सी मनइयन आपन दाढ़ी मुड़वाइ राखी रही, आपन ओढ़वा फाड़ डावे रहेन अउर आपन क काट राखे रहेन। उ पचे सकेम, सीलो अउर सोमरोन स आए रहेन। एनमाँ स कउनो भी इ नाहीं जानत रहा कि गदल्याह क हत्या कइ दीन्ह गई अहइ।\n6. इस्माएल मिस्पा नगर स ओन अस्सी मनइयन स मिलइ गवा। ओनसे मिलत जात समइ उ रोवत रहा। इस्माएल ओन अस्सी मनइयन स मिला अउर उ कहेस, “अहीकाम क पूत गदल्याह स मिलइ मोरे संग चला।”\n7. उ पचे अस्सी मनई मिस्पा नगर मँ गएन। तब इस्माएल अउर ओकर मनइयन ओनमाँ स सत्तर लोगन क मार डाएन। इस्माएल अउर ओकर मनइयन ओन सत्तर मनइयन क अथिर्यन क एक ठु गहिर हउज मँ डाइ दिहस।\n8. मुला बचे भए दस मनइयन इस्माएल स कहेन, “हमका जिन मारा। हमरे लगे गोहूँ अउर जौ अहइ अउर हमरे लगे तेल अउर सहद अहइ। हम लोग ओन चिजियन क एक खेते मँ छिपाइ राखी ह।” एह बरे ओन मनइयन क छोड़ दिहा। उ दूसर लोगन क संग ओनका नाहीं मारेस।\n9. (उ हउज जेहमाँ इस्माएल ल्हासन क फेंकेस बहोत बड़ा रहा इ यहूदा क आसा नाउँ क राजा क जरिये बनवावा गवा रहा। ओका एह बरे बनाए रहा कि जुद्ध कि दिनन मँ जब इ इस्राएल क राजा बासा स लड़त रहा तउ नगर क ओहसे पानी मिलत रहइ। इस्माएल उ हउज मँ एतनी ल्हासन डाएस कि उ भर गवा।)\n10. इस्माएल मिस्पा नगर क दूसर सबहिं लोगन क भी धरेस। (ओन लोगन मँ राजा क बिटियन अउर उ सबइ दूसर लोग रहेन जउन हुवाँ बच गए रहेन। उ पचे अइसे लोग रहेन जेनका नबूजरदान गदल्याह पइ नजर रखइ बरे चुने रहा। नबूजरदान बाबुल क राजा क खास रच्छकन क अधिनायक रहा। एह बरे इस्माएल ओन लोगन क धरेस अउर अम्मोनी लोगन क देस मँ जाइ बरे बढ़ब सुरू किहस।)\n11. कारेह क पूत योहानन अउर ओकर साथी क सबहिं फउजी अधिकारियन ओन सबहिं दुराचारन क सुनेन जउन इस्माएल किहेस।\n12. एह बरे योहानन अउर ओकरे संग क फउजी अधिकारियन आपन मनइयन क लिहन अउ नतन्याह क पूत इस्माएल स लड़इ गएन। उ पचे इस्माएल क उ बड़के पानी क हउज क लगे धरेन जउन गिबोन नगर मँ अहइ।\n13. ओन मनइयन जेनका इस्माएल बन्दी बनाए रहा, योहानन अउ फउजी अधिकारियन क लखेन। उ सबइ लोग बहोत खुस भएन।\n14. तब उ पचे सबहिं लोग जेनका इस्माएल मिस्पा मँ बन्दी बनाए रहा, कारेह क पूत योहानन क लगे दउड़ पड़ेन।\n15. किन्तु इस्माएल अउ ओकर आठ मनई योहानन स बच निकरेन। उ पचे अम्मोनी लोगन क लगे पराइ गएन।\n16. एह बरे कारेह क पूत योहानन अउ ओकर सबहिं फउजी अधिकारियन बन्दीयन क बचाइ लिहन। इस्माएल गदल्याह क हत्या किहे रहा अउ ओन लोगन क मिस्पा स धइ लिहे रहा। बचे भए लोगन मँ फउजी, मेहररूअन, बच्चन अउर अदालत क अधिकारी रहेन। योहानन ओनका गिबोन नगर स वापस लिहस।\n17. योहानन अउ दूसर फउजी अधिकारी कसदियन स भयभीत रहेन। बाबुल क राजा गदल्याह क यहूदा क प्रसासक चुने रहा।\n18. किन्तु इस्माएल गदल्याह क हत्या कइ दिहे रहा अउ योहानन क डर रहा कि कसदी कोहान होइहीं। एह बरे उ पचे मिस्र क पराइ निकरइ क निहचइ किहस। मिस्र क रास्ते मँ उ पचे गेरथ किम्हाम मँ रूकेन। गेरथ किम्हान बेतलेहेम नगर क लगे अहइ।


लखनऊ हाई कोर्ट के मुख्य न्यायाधीश कौन हैं? » Lucknow High Court Ke Mukhya Nyayadhish Kaun Hain - Download the Vokal App\nलखनऊ हाई कोर्ट के मुख्य न्यायाधीश कौन हैं?...\nभारतीय न्यायपालिकामुख्य न्यायाधीशोंन्याय\nलखनऊ हाई कोर्ट के मुख्य न्यायाधीश कौन है यूपी के मुख्य न्यायाधीश जस्टिस डीवाई चंद्रचूड़ को सुप्रीम कोर्ट का न्याय जज नियुक्त किया गया\nlucknow high court ke mukhya nyayadhish kaun hai up ke mukhya nyayadhish justice DY chandrachud ko supreme court ka nyay judge niyukt kiya gaya\nलखनऊ हाई कोर्ट के मुख्य न्यायाधीश कौन है यूपी के मुख्य न्यायाधीश जस्टिस डीवाई चंद्रचूड़ को\nइलाहाबाद हाई कोर्ट का मुख्य न्यायाधीश कौन है?\nAllahabad High Court Ka Mukhya Nyayadhish Kaun Hai\nगोविंद मेहता जो है वह अल्लाहाबाद हाई कोर्ट के चीफ जस्टिस है...और पढ़ें\nउत्तर प्रदेश की राजधानी लखनऊ लखनऊ के मुख्य न्यायाधीश जस्टिस डीवाई चंद्रचूड़ को सुप्रीम कोर्ट का नया जजमेंट किया गया है\nuttar pradesh ki rajdhani lucknow lucknow ke mukhya nyayadhish justice DY chandrachud ko supreme court ka naya judgement kiya gaya hai\nउत्तर प्रदेश की राजधानी लखनऊ लखनऊ के मुख्य न्यायाधीश जस्टिस डीवाई चंद्रचूड़ को सुप्रीम कोर\nपूजा है कि लखनऊ हाई कोर्ट के मुख्य न्यायाधीश कौन है परंतु उत्तर प्रदेश का मुख्य न्यायालय लखनऊ में नहीं बल्कि इलाहाबाद में है तो उसके मुख्य न्यायाधीश है श्री गोविंद माथुर एडिट श्री गोविंद माथुर इज द चीफ जस्टिस ऑफ इलाहाबाद हाई कोर्ट\npuja hai ki lucknow high court ke mukhya nyayadhish kaun hai parantu uttar pradesh ka mukhya nyayalaya lucknow mein nahi balki allahabad mein hai toh uske mukhya nyayadhish hai shri govind mathur edit shri govind mathur is the chief justice of allahabad high court\nपूजा है कि लखनऊ हाई कोर्ट के मुख्य न्यायाधीश कौन है परंतु उत्तर प्रदेश का मुख्य न्यायालय ल\nलखनऊ हाई कोर्ट के मुख्य न्यायाधीश कौन हैं - lucknow high court ke mukhya nyayadhish kaun hain


Home » पीरियड जल्दी लाने का सबसे आसान उपाय | Home Remedies For Irregular Period\n1 पीरियड जल्दी लाने के घरेलु नुस्खे | Periods Jaldi Kaise Laye\n1.0.1 1. अदरक से लाएं पीरियड जल्दी\n1.0.2 2. पीरियड जल्दी लाने का तरीका – हल्दी के साथ\n1.0.3 3. आराम करके लाएं पीरियड्स\n1.0.4 4. पीरियड जल्दी लाने के लिए कीजिये गर्म पानी से सिकाई\n1.0.5 5. पीरियड जल्दी लाने का तरीका – अजवाइन के साथ\n1.0.6 6. पपीते के सेवन से लाएं पीरियड्स\n1.0.7 8. मासिक अवधि की शुरुआत के लिए धनिये के बीज\n1.0.8 9. मासिक अवधि की शुरुआत के लिए इस्तेमाल कीजिये सौंफ\nजानिये Coronavirus के लिए क्यों खोला गया भारत का सबसे बड़ा स्टेडियम\nअगर Flights से कर रहे हैं यात्रा तो वायरस को खुद से ऐसे रखें दूर (Travel Tips in Hindi)


deuteronomy 27 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. मूसा अउर इस्राएल क प्रमुखन मनइयन क आदेस दिहस। उ कहेस, “ओन सबहिं आदेसन क माना जेनका मइँ आजु देत हउँ।\n2. जउने दिन तू यरदन नदी पार कइके उ देस मँ घुसा जेका जेका यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क देत अहइ उ दिन, आपन बरे बहोत बड़की सिलन क तइयार करा। इ सबइ सिला क पलसतर स ढाँकि द्या।\n3. तब इ उपदेस क सब बातन इ पाथरन पइ लिखी द्या। तू पचन्क इ तब करइ चाही जब तू पचे यरदन नदी क पार पहोंच जा। तब उ देस मँ जाइ सकब्या जउन मँ दूध अउर सहद बहत अहइ जेका यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क देत अहइँ। यहोवा तोहरे पुरखन क परमेस्सर ऍका दइके आपन बचन क पूरा किहस ह।\n4. “यरदन नदी क पार जाइके पाछे तू पचन्क इ सिलन क एबाल पहाड़े पइ आजु क मोरे आदेस क मुताबिक स्थापना करइ चाही। तू पचन्क इ पाथरन क चूना क लेप स ढाँकि देइ चाही।\n5. हुआँ पइ यहोवा आपन परमेस्सर क वेदी बनावइ बरे भी कछू सिला क उपयोग करा। पाथरन क काटइ बरे लोहा क अउजारन क उपयोग जिन करा।\n6. तू पचन्क यहोवा आपन परमेस्सर क वेदी पूरा पाथरन स बनावा अउर तब यहोवा आपन परमेस्सर बरे एह पइ होमबलि चढ़ावा।\n7. तोहका मेलबलि चढ़ावइ चाही अउर ओनका खाइ चाही। खा अउर यहोवा आपन परमेस्सर क मौजूदगी मँ खुसी क समइ बितावा।\n8. तू पचन्क इ सबइ उपदेसन क पाथर क सिलन पइ साफ साफ लिखि देइ चाही।”\n9. मूसा अउर लेवी बंसी याजकन इस्राएल क सबहिं लोगन स बात किहस। उ कहेस, “इस्राएलियो, सान्त रहा अउ सुना! आजु तू लोग, यहोवा आपन परमेस्सर क लोग होइ गवा।\n10. एह बरे तू पचन्क उ सब कछू जरूर करइ चाही जउन यहोवा तोहार परमेस्सर कहत ह। तू पचन्क ओकरे ओन आदेसन अउ नेमन क जरूर मानइ चाही जेनका मइँ आजु तू पचन्क दइ देत हउँ।”\n11. उहइ दिन, मूसा लोगन क आदेस दिहेस,\n12. “जब तू पचे यरदन नदी क पार जाब्या ओकरे पाछे इ सबइ परिवार समूह गिरिज्जीम पहाड़े पइ खड़ा होइ के लोगन्क आसीर्बाद देइहीं: सिमोन, लेवी, यहूदा, इस्साकार, यूसुफ अउ बिन्यामीन।\n13. अउर इ सबइ परिवार समूह एबाल पहाड़े पइ अभिसाप बाँचिहीं: रूबेन, गाद, आसेर, जबूलून, दान अउर नप्ताली।\n14. “अउर लेवी बंसी इस्राएल क सबहिं लोगन स ऊँची अवाजे मँ कइँहीं:\n15. ‘उ मनई अभिसाप स दबा बा जउन लबार देवता बनावत ह अउर ओका गुप्त ठउरे मँ धरत ह। लबार देवतन सिरिफ उ सबइ मूरतियन अहइँ जेका कउनो कारीगर काठ, पाथर या धातु क बनावत ह। यहोवा ओन चीजन स घिना करत ह!’“तब सबहिं लोग जवाब देइहीं, ‘आमीन!’\n16. “लेवी बंसी कइहीं, ‘उ व्यक्ति अभिसापित अहइ जउन आपन महतारी अउर बाप क बेज्जत करत ह।’“सबहिं लोग जवाब देइहीं, ‘आमीन!’\n17. “लेवी बंसी कइहीं: ‘उ व्यक्ति अभिसापित अहइ जउन आपन पड़ोसी क चउहद्दी-चीन्हा क खिसकावत ह।’“तब सबहिं लोग कइहीं, ‘आमीन!’\n18. “लेवी बंसी कइहीं: ‘उ व्यक्ति अभिसापित अहइ जउन आँधर क कुमार्ग पर चलावत ह।’“तब सबहिं लोग कइहीं, ‘आमीन!’\n19. “लेवी बंसी कइहीं: ‘उ व्यक्ति अभिसापित अहइ जउन बिदेसियन, अनाथन अउर राँड़ मेहररुअन क संग निआव नाहीं करत।’“तब सब लोग कइहीं, ‘आमीन!’\n20. “लेवी बंसी कइहीं: ‘उ व्यक्ति अभिसापित अहइ जउन आपन बाप क पत्नी क संग तने क सम्बंध रखत ह काहेकि उ आपन बाप क नंगा क तरह करत ह।’“तब सबहिं लोग कइहीं, ‘आमीन!’\n21. “लेवी बंसी कइहीं: ‘उ व्यक्ति अभिसापित अहइ जउन कउनो तरह क जनावर क संग तने क सम्बंध रखत ह।’“तब सबहिं लोग कइहीं, ‘आमीन!’\n22. “लेवी बंसी कइहीं: ‘उ व्यक्ति अभिसापित अहइ जउन आपन महतारी क बिटिया या आपन बाप क बिटिया, आपन बहिन क संग तने क सम्बंध रखत ह।’“तब सबहिं लोग कइहीं, ‘आमीन!’\n23. “लेवी बंसी कइहीं: ‘उ व्यक्ति अभिसापित बाटइ जउन आपन सास क संग तने क सम्बंध रखत ह।’“तब सबहिं लोग कइहीं, ‘आमीन।’\n24. “लेवी बंसी कइहीं: ‘उ व्यक्ति अभिसापित अहइ जउन दूसर मनई क लुकाई क कतल करत ह!’“तब सबहिं लोग कइहीं, ‘आमीन!’\n25. “लेवी बंसी कइहीं: ‘उ व्यक्ति अभिसापित अहइ जउन निदोर्ख क कतल बरे धन वसूलत ह!’“तब सबहिं लोग कइहीं, ‘आमीन!’\n26. “लेवी बंसी कइहीं: ‘उ व्यक्ति अभिसापित अहइ जउन इ उपदेसन क समर्थन नाहीं करत अउर ओका पालन नाहीं करत।’“तब सबहिं लोग कइहीं, ‘आमीन!’”


मजदूरी न मिलै तौ काम के तलाश - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया ताजा खबरें\tमजदूरी न मिलै तौ काम के तलाश\nतहसील मा ठाड मजदूर\nजिला बांदा, ब्लाक तिन्दवारी, गांव अतरहट अउर नरैनी ब्लाक का गांव पौहार। इं गांवन के मड़ई महात्मा गांधी राष्ट्रीय रोजगार गारन्टी योजना ( मनरेगा) के तहत होय वाले काम का लइके परेशान हैं। कतौ मजदूरी नहीं मिलत तौ कतौ मजदूरन का काम जे. सी. बी. मशीन मा दिखावा जात है।\nअतरहट गांव के नत्थू अउर सावित्री बतावत है-“हम कुंवार के महीना मा पचासन मजदूर बरदानी के खेत से डाड़े बाबा तक सेक्टर मा खन्ती खोदा रहै। वहिमा से हमार दुई जने के बीच मा दुई सौ खन्ती रहै। मजदूरी का रूपिया अबै तक नहीं मिला आय। यहिसे हम 17 दिसम्बर 2013 का तहसील दिवस मा दरखास दीन हैं। संतोष कहत है मैं भी पचासी खंती खोदै हौं, पै मजदूरी के नाम एकौ रूपिया नहीं मिला आय। फूलकली, भोली, अउर कल्ली बतावत हैं कि हम गरीब मड़ई इनतान के धूप मा खंती खोदा है। अब मजदूरी खातिर तहसील अउर प्रधान के चक्कर लगावत हन।” अतरहट प्रधान श्रीराम कहत है कि मड़ई तौ एक दिन मा दुई खंती खोद लेत है, पै सौ दिन काम के हिसाब से ही हाजिरी चढ़त है। छह दिन मा छह हाजिरी चढ़त हैं। एक दिन के काम का एक सौ बयालिस रूपिया मजदूरी मिलत हैै। यहिसे एक दिन भी ज्यादा हम काम नहीं करा सकत हन।\nतिन्दवारी बी. डी. ओ. ओ. पी. शुक्ला कहत है कि गांव मा मजदूरन के मजदूरी अगर परी है, तौ जांच कराई जई। अगर मजदूरी परी है, तौ अगले साल मा चढ़ा के रूपिया दीन जई। पौहार गांव के राजकरन, गोपाल कहत हैं कि हम जून 2013 मा लमेहटा सम्पर्क मार्ग मा मनरेगा के तहत साठ मजदूर खंती खोदा रहै। मजदूरी अबै तक नहीं मिली आय। यहिसे सबै मजदूर 17 दिसम्बर 2013 का अतर्रा तहसील मा दरखास दीन हैं। अगर हम पंचायत मित्र अउर प्रधान से मजदूरी मांगत हन तौ पंचायत मित्र कहत है कि जे. सी. बी. मशीन से काम भा है। प्रधान छेदी लाल का कहब है कि लेवर से काम करव है पै पंचायत मित्र जे. सी. बी. मा चढ़ाये है, तौ कसत मजदूरी मिली। नरैनी बी. डी. ओ. राम किसन कहत हैं कि वा लेवर से भा है। अउर पंचायत मित्र मशीन से कराइस है तौ वहिका भुगतान न होई।


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हबक्कूक 2 ERV-AWA - “मइँ पहरे क - Bible Gateway\nहबक्कूक 2 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n2 “मइँ पहरे क मीनारे पइ जाइके खड़ा होबउँ।\nमइँ हुआँ आपन जगह लेब अउर रखवारी करब।\nमइँ इ लखइ क इंतजार करब कि उ मोसे का कहत ह।\nमइँ इंतजार करब अउर इ जान लेब कि मोरे सिकाइत क बारे मँ मोका का जवाब देइ चाही।”\nपरमेस्सर क जरिये हबक्कूक क सुनवाई\n2 यहोवा मोका जवाब दिहस, “मइँ तोहका कछू देखावत हउँ, तू ओका लिख ल्या। सूचना पट्टी पइ एका साफ़-साफ़ लिख द्या ताकि लोग आसानी स ओका बाँचि सकइँ। 3 इ संदेस अगवा आवइवाला एक खास समइ क बारे मँ अहइ। इ सँदेस आखिरी समइ क बारे मँ अहइ अउ इ सच्च सिद्ध होइ। अइसा लग सकत ह कि वइसा समइ तउ कबहुँ आइ हीं नाहीं। मुला धीरा क संग ओकर इंतजार करा। उ समइ आइ अउर ओका देर नाहीं लागी। 4 इ संदेस ओन लोगन क मदद नाहीं कइ पाइ जउन एह पइ कान देइ स इनकार करत हीं। मुला सज्जन इ संदेस पइ बिस्सास करी अउर आपन बिस्सास क कारण सज्जन जिअत रही।”\n5 परमेस्सर कहेस, “दाखरस मनई क गुमराह कइ सकत ह। इहइ तरह कउनो सक्तीसाली मनई क ओकर घमण्ड मूरख बनाइ देत ह। उ मनई क सान्ति नाहीं मिली। मउत क नाई कबहुँ ओकर पेट नाहीं भरत उ हर समइ जियादा स जियादा इच्छा करत रहत ह अउर मउत क नाई ही ओका कबहुँ तृप्ति नाहीं मिली। उ दूसर देसन क हरावत रही। उ दूसर देसन क ओन लोगन क आपन परजा बनावत रही। 6 निहचय ही, इ सबइ लोग ओकर हँसी मसखरी उड़ावत भए इ कहिहीं, ‘ओह पइ हाथ पड़इ जउन एतने दिनन तलक लूटत रहा ह। जउन अइसे ओन चिजियन क हथियावत रहा ह जउन ओकर नाहीं रहिन। जउन केतने ही लोगन क आपन कजेर् क बोझे तरे दबावत रहा ह।’\n7 “का तू नाहीं जानत कि उ सबइ जउन तोहका ऋण दिहेस ह तोहार खिलाफ उठिके खड़ा होइहीं? उ पचे उठिहीं अउर तोहका क कपाइहीं अउर उ तोहार चिजियन मँ स जउन कछू उ चाहत ह लेइ जाइहीं। 8 तू बहोत स देसन क चिजियन लूट्या ह। तउ उ पचे तोहसे अउर जियादा लेइहीं। तू बहोत स लोगन क हत्तिया किहा ह। तू खेतन अउर सहरन क बर्बाद किहा ह। तू हुआँ सबहिं लोगन क मार डाया ह।\n9 “सुना! जउन गलत तरीके स धन जमा किहेस ह! ओनका ओकर परिणाम भुगतइ क होइ। तू पचे सोचा करत ह कि तू आपन चिजियन चोरावइ स दूसर मनई क रोक सकत ह। मुला इ तोहार बरे बहोत बुरा होइ। 10 तू बहोत स लोगन्क नास करइ क जोजना बनाइ रख्या ह। ऐसे तोहार आपन लोगन ही लज्जित होइ अउर तोहका भी आपन जान स हाथ धोवइ क पड़ी। 11 तोहरे घरे क देवारन क पाथर तोहरे खिलाफ गवाही देइहीं। हिआँ तलक कि तोहार घरे क छते क सहतीरन भी इ घोसणा करइहीं कि तू बुरा महईर् अहा।\n12 “हाय लागइ उ बुरे अधिकारी पइ जउन खून बहाइके एक सहर क निर्माण करत ह अउर दुट्ठता क जरिये चहारदीवारे स मिला एक ठु सहर क सुद़ृढ बनावत ह। 13 सर्वसक्तीमान यहोवा इ ठान लिहस ह कि ओ लोग जउन कछू बनाए रहेन, उ सब कछू क एक ठु आगी भसम कइ देइ। ओनकर समूचा स्रम बेकार होइ जाइ। 14 फुन सब कहूँ क लोग यहोवा क महिमा क जान जइहीं अउर एक खबर अइसे सँचर जाइ जइसे समुद्दरे मँ पानी फइला होइ। 15 तू जउन आपन पड़ोसियन क दाखरस पिलावत ह, सुना! तू आपन ज़हर क मिलावत ह अउ ओका पिलावत ह ताकि तू ओकरे नग्नता क लखि सकीं।\n16 “तू पचे सम्मान क जगह लज्जा स भरि जाब्या। तू पचे जरूर पीउब्या तउ तू पचे आपन नग्नता क प्रदसिर्त करब्या।\n“उ पियाले स पिआ जउन यहोवा क दाहिने हाथे मँ अहइ। तउ तू पचे सम्मान क जगह पई लज्जा पाउब्या। 17 लबानोन मँ तू बहोत स लोगन क हत्तिया किहा ह। तू हुआँ बहोत स गोरु लूट्या ह। तउ जउन लोग मारा गवा रहेन, तू ओनसे ससाइ जाब्या अउर तू उ देस बरे जउन बुरी बातन किहेन, ओनके कारण तू डेराइ जाब्या। ओन सहरन क संग अउर ओन सहरन मँ बसइयन क संग जउन कछू तू किह्या ह, ओनसे तू डेराइ जाब्या।”\nमूर्तियन क निरर्थकता क सँदेस\n18 ओकर इ लबार देवता, ओकर रच्छा नाहीं कइ पाइ काहेकि उ तउ बस एक अइसी मूर्ति अहइ जेका कउनो मनई धातु स मढ़ दिहेस ह। उ सिरिफ एक ठु मूरति अहइ। एह बरे जउन मनई खुद ओका बनावत ह, ओसे मदद क अपेच्छा नाहीं कइ सकत। उ मूर्ति तउ बोल तलक नाहीं सकत। 19 धिक्कार अहइ उ मनई क जउन एक ठु काठपुतरी स कहत ह, “ओ देवता, जागि उठा।” उ मनई क धिक्कार अहइ जउन एक ठु अइसी पाथर क मूरति स बोल तलक नाहीं पावत, कहत ह, “ओ देवता, उठि बइठा।” काहे उ कछू बोली अउर ओका राह देखाइ। उ मूरति चाहे सोना स मढ़ी होइ, चाहे चाँदी स, मुला ओहमाँ परान तउ बाटइ ही नाहीं।\n20 मुला यहोवा एहसे अलग अहइ। यहोवा अपने पवित्तर मँदिर मँ रहत ह। एह बरे यहोवा क समन्वा संपूर्ण पृथ्वी क चुपचाप रहिके ओकरे बरे आदर परगट करइ चाही।


असुरों के अपराध पर बहस-हिन्दी व्यंग्य कविता | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 25/12/2013 at 20:08, under हिन्दी. टैग्स: आध्यात्म, घर और परिवार, दीपक बापू, दीपक भारतदीप, दीपकराज कुकरेजा, भारतीय धर्मं, मित्र संदेश, व्यंग्य लेख, समाज, हास्य कविता, हिंदी व्यंग्य कविताएँ, हिंदी साहित्य, हिंदू दर्शन, Deepak bapu, Deepak Bharatdeep, Deepak raj kukreja, FAMILY, friends message, ghar aur parivar, hindi aalekh, hindi literature, parsonal, samaj, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« जिसके मन में दया है उसे धार्मिक पाखंड करने की आवश्यकता नहीं-हिन्दी चिंत्तन लेख\nतख्त के चाहने वाले-हिन्दी व्यंग्य कविता »


याकूब 2 - पवित्र बाइबिल [हिंदी बाइबिल Awadhi Bible]\n&nbspमोर पिआर भाइयो तथा बहिनियो, काहेकि महिमावान पर्भू ईसू मसीह मँ तोहार बिसवास बा, उ लोगन क प्रति पच्छपातपूर्ण न होइ।\n&nbspकल्पना करा तोहरे सभा मँ कउनउ मनई सोना क अगँूठी अउर भव्य कपड़ा धारण कइके आवत ह। अउर तबहिं मइला कुचइला कपड़ा पहिरे एक गरीब मनई आवत ह।\n&nbspअउर तू जे भव्य कपड़ा धारण किहे अहइ, ओका बिसेस महत्व देत भए कहत अहा, “इहाँ एह उत्तिम आसन प बइठा,” जब कि ओह गरीब मनई स कहत अहा, “उहाँ खड़ा रहा” या “मोरे गोड़न क लगे बइठि जा।”\n&nbspअइसेन करत भए तू लोगन क बीच भेद भाऊ नाहीं किहा अउर खराब बिचारन क साथे निआवकर्ता नाहीं बनि गया?\n&nbspमोर पिआरे भाइयो तथा बहिनियो, सुना, का परमेस्सर त संसार क आँखिन मँ ओन्हन गरीबन क बिसवास मँ धनी अउर ओह राज्य क उत्तराधिकारी क रूपे मँ नाहीं चुनेस? जेकर उ, जउन ओका पिरेम करत हीं, देइ क बचन दिहे अहइ।\n&nbspपरन्तु तू तउ ओह गरीब मनई का अपमान किहा ह। का इ धनिक मनइयन उहइ नाहीं हयेन, जउन तोह प नियत्रण करत हीं अउर तोह सबन क कचरहिउ मँ घसीट लइ जात हीं?\n&nbspका इ उहई नाहीं हयेन, जउन मसीह क ओह अच्छे नाउँ क निन्दा करत हीं, जउन तोहे सबन क दीन्ह गवा बा?\n&nbspअगर तू पवित्तर सासतरन मँ मिलइवाली एह अच्छी व्यवस्था क सहीयउ मँ पालन करत अहा, “अपने पड़ोसी स भी वइसेन ही पिरेम करअ, जइसे तू अपने आप स करत अहा।” तउ तू अच्छा ही करत अहा।\n&nbspपरन्तु अगर तू पच्छपात देखॅावत अहा तउ तू पाप करत अहा। फिन तोहका व्यवस्था क तोड़इवाला ठहरावा जाई।\n&nbspकाहेकि कउनउ अगर पूरी व्यवस्था क पालन करत ह अउर एक बात मँ चूकि जात ह तउ उ समूची व्यवस्था क उल्लंघन क दोसी होइ जात ह।\n&nbspकाहेकि जे इ कहे रहा, “व्यभिचार न करा।” उहइ तउ इहउ कहे रहा, “हतिया न करा।” तउन अगर तू व्यभिचार नाहीं करत्या परन्तु हतिया करत अहा तउ तू व्यवस्था क तोड़इवाला अहा।\n&nbspतू उही लोगन क समान बोला अउर ओनही क जइसेन आचरण करा जेकर ओह व्यवस्था क अनुसार निआव होइ जात बा, जेसे छुटकारा मिलत ह।\n&nbspजउन दयालुता नाहीं देखउतेन ओकरे बरे परमेस्सर क निआव बिना द्या के ही होइ। किन्तु दया निआव प बिजइ पावत ह।\n&nbspमोर भाइयो तथा बहिनियो, अगर केउ मनई कहत ह कि उ बिसवासी बा त मुला कछू करम नाहीं करत तउ अइसेन स का लाभ जब तलक कि ओकरे करम बिसवास क अनुकूल न होइ? अइसेन बिसवास स का ओकर उद्धार कइ सकत ह?\n&nbspअगर ईसू मँ लिप्त भाई अउ बहिन क पास कपड़न न होइ, अउर ओनके लगे खाइ तक क कछू भी न होइ,\n&nbspअउर तोहमाँ सही केउ ओनसे कहइ “सान्ति स जियाअ, परमेस्सर तोहार कल्लियान करइ अपने क गरमावा अउर अच्छे तरह भोजन करा।” अउर तू ओनके सरीरीक जरूरतन क चीजन ओन्हे न द्या तउ फिन एकर का मूल्य बा?\n&nbspइहइ बात बिसवास क समबन्ध मँ कहि जाउ सकत ह। अउर अगर बिसवास क साथे करम नाहीं बा तउ उ अपने आप मँ बिना प्राण क बाटइ।\n&nbspपरन्तु केउ कहि सकत ह, “तोहरे लगे बिसवास बा, जबकि मोरे लगे करम बा अब तू बिना करमन क आपन बिसवास देखावा अउर मइँ तोहे आपन बिसवास अपने करमन क द्वारा देखाउब।”\n&nbspका तू बिसवास करत अहा कि परमेस्सर केवल एक बा? अद्भुत! दुस्ट आतिमा इ बिसवास करत ह कि परमेस्सर बा अउर उ काँपत रहत ह।\n&nbspअरे मूरख! का तोहे प्रमाण चाही कि करम रहित बिसवास बेकार बा?\n&nbspका हमार पिता इब्राहीम अपने करमन क आधार प ही ओह समइ परमेस्सर धर्मी नाहीं ठहरावा गवा रहा जब उ अपने बेटवा इसहाक क वेदी प अर्पित कइ दिहे रहा?\n&nbspतू देखा कि ओकर इ बिसवास ओकरे करमन क साथे ही सक्रिय होत रहा। अउर ओकर करमन स ही ओकर बिसवास परिपूर्ण कीन्ह गवा रहा।\n&nbspएह तरह पवित्तर सास्तर क इ कहा पूरा भवा रहा, “इब्राहीम तउ परमेस्सर प बिसवास किहेस अउर बिसवासे क अधार पे ही उ परमेस्सर का धर्मी ठहरा।” अउर इही स ही उ “परमेस्सर क दोस्त” कहा गवा।\n&nbspतू देखा कि केवल बिसवासी स नाहीं, बल्कि अपने करमन स ही मनई परमेस्सर क धर्मी ठहरत ह।\n&nbspइही तरह राहाब बेस्था भी बीका, जब उ परमेस्सर क दूतन क अपने घरे मँ स्वागत किहेस अउर फिन ओन्हे दुसरे रस्ता स कहूँ भेज दिहेस तउ ओह समइ का अपने करमन स परमेस्सर क धर्मी नाहीं ठहराई गइ।\n&nbspएह तरह जइसेन बिना आतिमा क सरीर भरा हुआ बा, वइसेनइ करम बिना बिसवास क निर्जीव बा।


रक्षा मंत्री राजनाथ सिंह ने कहा- देश में 13 सितंबर तक लगाई गई 75 करोड़ कोरोना वैक्सीन | Defense Minister Rajnath Singh said – 75 crore corona vaccine has been implemented in the country till September 13\nरक्षा मंत्री राजनाथ...\nरक्षा मंत्री राजनाथ सिंह ने कहा- देश में 13 सितंबर तक लगाई गई 75 करोड़ कोरोना वैक्सीन\nरक्षा मंत्री राजनाथ सिंह ने कहा\nरक्षा मंत्री राजनाथ सिंह ने कहा, "भारत में इस समय दुनिया की सबसे बड़ी वैक्सीनेशन ड्राइव चल रही है, इसमें भारतीय उद्योगों की महत्वपूर्ण भूमिका रही है. मुझे यह बताते हुए खुशी हो रही है कि 13 सितंबर तक देश में 75 करोड़ कोविड वैक्सीन लगाई जा चुकी हैं. जल्द यह संख्या 100 करोड़ के पार पहुंच जाएगी."\nTagsDefense Minister Rajnath Singh said 75 crore corona vaccine implemented in the country till September 13 Defense Minister Rajnath Singh Defense Minister Rajnath Singh Vaccine Defense Minister Rajnath Singh's statement


SiwanNews.in – Page 11 – Siwan News No.1 News Portal of Siwan.\nपटना एम्स में कोरोना से एक 38 वर्षीय शख्स की मौत, बिहार में बढ़ा कोरोना मरीजों का आंकड़ा\nadmin April 17, 2020\tबिहार 0\nपटना : बिहार में कोरोना वायरस के संक्रमण से एक शख्स की मौत पटना AIIMS में इलाज के दौरान हो गयी है। इसके साथ ही बिहार में कोरोना से मरने वालों की संख्या 2 हो गयी है। इस आशय की पुष्टि संजय कुमार ने करते हुए बताया कि पटना AIIMS …\nबंगाल से आए दो व्यक्ति कोरोना पॉजिटिव, बिहार में कोरोना मरीजो की संख्या हुई 74\nadmin April 16, 2020\tबिहार 0\nअमित यादव : बिहार में धीरे-धीरे ही सही लेकिन लगातार बढ़ रही है। आज दो नए कोरोना पॉजिटिव मरीजों की पुष्टि हुई है। दोनों मरीज बक्सर जिले के बताए जा रहे है। #BiharFightsCorona first update of the day.2 more covid-19 positive cases in bihar taking the total to 74. 2-male …


प्रधान के ऊपर घोटाला कै आरोप | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » प्रधान के ऊपर घोटाला कै आरोप\nजिला फैजाबाद, ब्लाक तारून, ग्रामसभा केसरूआ बुजुर्ग। यहि गांव के मनई कै आरोप बाय कि ग्राम प्रधान घिर्राऊ निषाद चार लाख छियासी हजार रूपया कै घोटाला करे अहैं। जउनै कै चार बार जांच भै। मामला सही पाय जाय के बावजूद कउनौ कार्यवाही नाय भै।\nगांव कै भगेलू प्रसाद वर्मा, फयाराम वर्मा अउर राजेष कुमार वर्मा कै आरोप बाय कि वर्ष 2011-12 मा मनरेगा के तहत ग्राम प्रधान द्धारा सोख्ता पुलिया निर्माण जइसे कइयौ काम राजवित्त अउर तेरहवें वित्त आयोग द्धारा करायगै रहा। जउन सिर्फ कागज मा सीमित रहा। जेसे 29 जून 2013 का ए.डी.ओ. पंचायत का जांच कराय के उचित कार्यवाही करै के प्रार्थना पत्र दीन गा। जांच मा सारी षिकायत सही पाईगै। ए. डी. ओ. पंचायत के जांच रिपोर्ट मा सोख्ता के निर्माण मा चैहत्तर हजार रुपया कै सीमेंट अउर चैतिंस हजार रुपया कै ईंटा कै बिल बना मिला। अउर अन्य काम मा इकतिस हजार सात सौ पैसठ रुपया खर्च करब दिखावा गै रहा। लकिन काम नाय पता चला कि कहां भै बाय। चांैतिस हजार नौ सौ रुपया कै मेज कुर्सी पचहत्तर हजार चार सौ रुपया हैण्डपम्प मरम्मत के ताई खर्च कीन गा। जांच के समय प्रधान अउर सचिव कउनौ बिल बाउचर मास्टर रोल नाय देखाय पाइन। विकास के नाम पै धन कै दुरूप्रयोग करिन। हमरे सबकै मांग बाय कि उचित कार्यवाही कीन जाय।\nप्रधान घिर्राऊ निषाद बताइन कि गांव वाले झूठा इल्जाम लगावत अहैं। हमंै राजवित्त योजना कै पैसा खर्च करै का रहा हम मनरेगा कै पैसा खर्च करे रहेन। तौ हम राजवित्त कै पइसा मनरेगा मा टंªासफर कै दिहेन।\nए.डी.ओ. पंचायत षेषदेव पाण्डेय बताइन कि डी. एम. द्धारा जांच करावा गै रहा। जउन अनियमितता पाईगै रही वकै जिला से कार्यवाही भै बाय।


जरुरी है देखना- महानायक अमिताभ बच्चन ने दी कोरोना के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी एवं 21 दिन लौकडाउन के लिए लोगों का हौसला कुछ यूँ बढ़ाया.: Hindibits\nNo Comments on जरुरी है देखना- महानायक अमिताभ बच्चन ने दी कोरोना के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी एवं 21 दिन लौकडाउन के लिए लोगों का हौसला कुछ यूँ बढ़ाया.\nTags #celebrities, amitabh bachchan, Corona, coronaviruses\n← GAUTAM GAMBHIR DONATED ₹50 LAKH TO DELHI GOVT TO HELP THE COVID-19 VICTIMS. → लोन हो जायेंगे सस्ते- RBI ने आज से घटाया रेपो रेट एवं रिवर्स रेपो रेट.


जिला अस्पताल मा भी नाय मिलत सुविधा | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » जिला अस्पताल मा भी नाय मिलत सुविधा\nद्वारा लिखित खबर लहरिया March 21, 2015 2 बार देखा गया\nफैजाबाद कै जिला अस्पताल हुवय चाहे अम्बेडकर नगर कै। सरकारी अस्पतालन मा मुफ्त मा दवा मिलै कै नियम बाय। लकिन ई स्थिति देखै का नाय मिलत बाय। मरीज आषा कइके जाथिन कि दवा कै पैसा न लागै लकिन वकै उल्टा परिणाम मिलाथै अउर सारी दवा बाहर से लियै का पराथै।\nसरकारी अस्पतालन मा मरीज ई आषा लइके जाथिन कि सुई दवाई कै पैसा तौ बच जाये। लकिन छोटी से छोटी दवा भी मरीजन का बाहर से लिख दीन जाथै। इहौ नाय सोचा जात की मरीज यतनी दवा बाहर से खरीद पाये कि नाय? अबहीं ताजी घटना एक लड़की कै एक्सीडेण्ट हुवय से हाथ टूट गै तौ फैजाबाद जिला अस्पताल इलाज के ताई गै। एक्सरा करावै के ताई बोलागै तौ कहिन कि कल आइव। आज एक्सरा ना होय पाये। कउनौ तरह एक्सरा भी होइगा तौ पलास्टर के ताई मरहम पट्टी बाहर से लावै का कहागै। डाक्टर कहिन कि खरीद के लावा तबै पलास्टर चढ़ पाये। जब कि कच्चा पलास्टर चढ़ावै कै दुई सौ सत्तर रूपया लियाथिन। अउर आठ सौ कै दवा बाहर से भी लिख दिहिन।\nइहौ नाय सोंचा जात कि एक अकेला मरीज दर्द से कराहत बाय तौ बार बार दौड़ के दवा मरहम पट्टी कैसे लाये? जब यतनी मसक्कत के बाद जिला अस्पताल मा सुविधा मिलत बाय तौ मरीज कवन मेर स्वस्थ्य रहिहैं? एक बार कै बात नाय हमेषा ई स्थिति देखै का मिलाथै। कभौ डाक्टरन के लापरवाही से या सही इलाज न मिल पावै से गर्भवती मेहरारू या बच्चा कै मउत होय जाथै। जैसेन तमात प्रकार कै समस्या सामने आवाथै। का वहिके अन्य डाक्टरन कै ई जिम्मेदारी नाय बनत कि जांच करै कि काहे नाय मरीजन का सुविधा मिलत बाय?


वो सहमी सी पर बोल उठी मै प्यास के मारे मरती हूं। – KMSRAJ51-Always Positive Thinker\nThis entry was posted in 2016-Kmsraj51 की कलम से….., अशोक सिह।, हिंदी कविता, हिन्दी साहित्य, हिन्दी-कविता and tagged अशोक सिह, अशोक सिह जी की हिन्दी कवितायें।, एक कली मुरझाई सी जैसे विपदा से घिरी हुई।, कविता, कविता हिन्दी में, कविताएं हिंदी में।, कविताओं का विशाल संग्रह।, कविताओं का संग्रह हिंदी में।, कविताओं का संग्रह।, कवितायें।, गीत-ग़ज़ल-कविता हिंदी में।, पढ़े प्रेरणादायक कविताओं का सबसे बड़ा संग्रह हिंदी में।, पढ़ें - शिक्षाप्रद हिंदी कविताओं का विशाल संग्रह।, पढ़ें सर्वश्रेष्ठ कवितायें हिन्दी में।, प्राकृतिक सौंदर्य, प्रेरणादायक कविताओं का विशाल संग्रह।, बच्चों के कविता हिंदी में।, वो सहमी सी पर बोल उठी मै प्यास के मारे मरती हूं, सर्वश्रेष्ठ कविताओं का संग्रह हिन्दी में।, हिन्दी कविताओं और काव्य का विशाल संग्रह।, हिन्दी कविताओं की वेबसाइट।, हिन्दी कवितायें-अशोक सिह।, हिन्दी में कविता।, हिन्दी में शायरी और कविता।, हिन्दी-कविता-हिन्दी साहित्य, He would die for thirst I got nervous speaking on, Hindi Poems, Hindi Poetries, https://kmsraj51.com/, kms, kmsra, KMSRAJ, Kmsraj51, natural beauti, Poetry in Hindi(हिन्दी में कविताएं), short hindi poems for kids. Bookmark the permalink.\n← सब से मुस्कुरा कर मिलो।\nगम के मंजर को खुशियो मे बदलना सीख। →


जब मोहन कर गही मथानी / सूरदास | Hindi Literature | FANDOM powered by Wikia\nजब मोहन कर गही मथानी / सूरदास\nCHANDER राग धनाश्री जब मोहन कर गही मथानी ।\nपरसत कर दधि-माट, नेति, चित उदधि, सैल, बासुकि भय मानी ॥\nकबहुँक तीनि पैग भुव मापत, कबहुँक देहरि उलँघि न जानी !\nकबहुँक सुर-मुनि ध्यान न पावत, कबहुँ खिलावति नंद की रानी !\nकबहुँक अमर-खीर नहिं भावत, कबहुँक दधि-माखन रुचि मानी ।\nसूरदास प्रभु की यह लीला, परति न महिमा सेष बखानी ॥\nभावार्थ :-- मोहन ने जब हाथ से मथानी पकड़ी, तब उनके दही के मटके और नेती(दही मथने की रस्सी) में हाथ लगाते ही क्षीरसागर, मन्दराचल तथा वासुकि नाग अपने मन में डरने लगे (कहीं फिर समुद्र-मन्थन न हो)। कभी तो ये (विराट्‌रूप से)तीन पैंड में पूरी पृथ्वी माप लेते हैं और कभी देहली पार करना भी इन्हें नहीं आता, कभी तो देवता और मुनिगण इन्हें ध्यान में भी नहीं पाते और कभी श्रीनन्दरानी यशोदा जी (गोद में) खेलाती हैं, कभी देवताओं द्वारा अर्पित (यज्ञीय) खीर भी इन्हे रुचिकर नहीं होती और कभी दही और मक्खन को बहुत रुचिकर मानते हैं । सूरदास के स्वामी की यह लीला है,उनकी महिमा का वर्णन शेष जी भी नहीं कर पाते हैं ।\n"http://hi.literature.wikia.com/wiki/%E0%A4%9C%E0%A4%AC_%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B9%E0%A4%A8_%E0%A4%95%E0%A4%B0_%E0%A4%97%E0%A4%B9%E0%A5%80_%E0%A4%AE%E0%A4%A5%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%80_/_%E0%A4%B8%E0%A5%82%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A4%BE%E0%A4%B8?oldid=10888" से लिया गया


हाउ टू रजिस्टर फॉर PM किसान सम्मान निधि योजना हिंदी में बताये? » How To Register For Pm Kisan Samman Nidhi Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू रजिस्टर फॉर PM किसान सम्मान निधि योजना हिंदी में बताये?...\nनमस्कार कृष्णा हाउ टो रजिस्टर फॉर पीएम किसान सम्मान निधि योजना हिंदी में बताइए तो देखिए इसके लिए हैं आपके पास में आधार कार्ड और बैंक वाली होनी चाहिए और तेरा भी मित्र जाकर के आवेदन करवा सकते हैं आप इस इंग्लिश के निभाने के बाद आवेदन हो जाएगा\nnamaskar krishna how toe register for pm kisan sammaan nidhi yojana hindi mein bataye toh dekhiye iske liye hain aapke paas mein aadhar card aur bank wali honi chahiye aur tera bhi mitra jaakar ke avedan karva sakte hain aap is english ke nibhane ke baad avedan ho jaega\nनमस्कार कृष्णा हाउ टो रजिस्टर फॉर पीएम किसान सम्मान निधि योजना हिंदी में बताइए तो देखिए इस\nआपका प्रश्न है कि हाउ टू रजिस्टर पीएम किसान सम्मान निधि योजना तो आपको सम्मानऔर पढ़ें\nदुष्कर्म प्रश्न हाउ टू रजिस्टर पीएम किसान निधि सम्मान योजना हिंदी में अवश्य गरबे करऔर पढ़ें\nआपका प्रश्न हाउ टू चेक प्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि योजना हिंदी में बताएं प्रदेश केऔर पढ़ें


भारत का पहला डिजिटल गाँव, बना देश की शान! ~ Bhatapara_News Impact\nHome » About , News , सरकारी योजना » भारत का पहला डिजिटल गाँव, बना देश की शान!\nITI Results December 9, 2020 at 12:05 AM


झारखण्ड राज्य का देशान्तरीय विस्तार कियना हैं ?\nTitle: झारखण्ड राज्य का देशान्तरीय विस्तार कियना हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : झारखण्ड राज्य का देशान्तरीय विस्तार कियना हैं ? , Options is : 1. 84डिग्री 23'50' पूरब से 88डिग्री 6' 40" पूरब, 2. 86डिग्री 4'50' पूरब से 88डिग्री 4' 30" पूरब, 3.83डिग्री 14'50' पूरब से 88डिग्री 3' 35" पूरब, 4. 83डिग्री 20'50' पूरब से 88डिग्री 4' 40" पूरब, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : झारखण्ड राज्य का देशान्तरीय विस्तार कियना हैं ? , Options is : 1. 84डिग्री 23'50' पूरब से 88डिग्री 6' 40" पूरब, 2. 86डिग्री 4'50' पूरब से 88डिग्री 4' 30" पूरब, 3.83डिग्री 14'50' पूरब से 88डिग्री 3' 35" पूरब, 4. 83डिग्री 20'50' पूरब से 88डिग्री 4' 40" पूरब, 5. NULL\n1) 84डिग्री 23'50' पूरब से 88डिग्री 6' 40" पूरब\n2) 86डिग्री 4'50' पूरब से 88डिग्री 4' 30" पूरब\n3) 83डिग्री 14'50' पूरब से 88डिग्री 3' 35" पूरब\n4) 83डिग्री 20'50' पूरब से 88डिग्री 4' 40" पूरब\n📌 झारखण्ड राज्य का देशान्तरीय विस्तार कियना हैं ?\n📌 जारखण्ड का न्यूनतम साक्षरता वाला जिला कौन-सा हैं ?


मन पाए विश्राम जहाँ: अपने आप\nPosted by Anita at सोमवार, जून 03, 2019\nडॉ. रूपचन्द्र शास्त्री 'मयंक' 3 जून 2019 को 4:51 pm\nAnita 5 जून 2019 को 9:38 am\nJyoti Dehliwal 4 जून 2019 को 9:16 am\nहा, अनिता दी। कई बार ऐसे महसूस होता हैं कि जो कार्य हमें सहज लग रहे हैं आखिरकार वो हो कैसे रहे है? बहुत सटीक अभिव्यक्ति।\nAnita 5 जून 2019 को 9:39 am\nसही कहा ज्योति जी, कितने आश्चर्य की बात है न...!\nMeena sharma 5 जून 2019 को 11:19 am\nबहुत सुंदर। मन को शांति प्रदान करती हुई रचना है अनिताजी।\nAnita 6 जून 2019 को 9:21 am


हाउ टू लिंक आधार टू एक्सिस बैंक अकाउंट हिंदी में बताये? » How To Link Aadhaar To Axis Bank Account Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू लिंक आधार टू एक्सिस बैंक अकाउंट हिंदी में बताये?...\nहाउ टू लिंक आधार टू एक्सिस बैंक अकाउंट तो बताना चाहता हूं कि अगर आप किसकी बैंक अकाउंट में आधार लिंक कराने का तरीका एटीएम मशीन में जाकर भी अपराध को लेकर आ सकते दूसरा तरीका है बैंक में जाइए उसके बाद आपको एक तो फॉर्म फिल अप कीजिए उस पर आधार नंबर डालिए मोबाइल नंबर जारी है अकाउंट नंबर डालिए पीछे कार्ड की फोटो कॉपी लगाइए नीचे से नीचे करिए और आपका अपडेट हो जाएगा\nhow to link aadhar to axis bank account toh batana chahta hoon ki agar aap kiski bank account me aadhar link karane ka tarika atm machine me jaakar bhi apradh ko lekar aa sakte doosra tarika hai bank me jaiye uske baad aapko ek toh form fill up kijiye us par aadhar number daaliye mobile number jaari hai account number daaliye peeche card ki photo copy lagaaiye niche se niche kariye aur aapka update ho jaega\nहाउ टू लिंक आधार टू एक्सिस बैंक अकाउंट तो बताना चाहता हूं कि अगर आप किसकी बैंक अकाउंट में


Title: कुल्लू जिले में स्थित "हिमालय राष्ट्रीय उद्यान" की समुद्रतल से औसत ऊंचाई कितनी है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : कुल्लू जिले में स्थित "हिमालय राष्ट्रीय उद्यान" की समुद्रतल से औसत ऊंचाई कितनी है ? , Options is : 1. 2000 मीटर, 2. 2500 मीटर, 3.1723 मीटर, 4. 1870 मीटर, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : कुल्लू जिले में स्थित "हिमालय राष्ट्रीय उद्यान" की समुद्रतल से औसत ऊंचाई कितनी है ? , Options is : 1. 2000 मीटर, 2. 2500 मीटर, 3.1723 मीटर, 4. 1870 मीटर, 5. NULL\n1) 2000 मीटर\n2) 2500 मीटर\n3) 1723 मीटर\n4) 1870 मीटर


हाउ टू रिसेट विंडोज 10 हिंदी में बताये? » How To Reset Windows 10 Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू रिसेट विंडोज 10 हिंदी में बताये?...\nहाउ टू डू सेम टू सेम हिंदी में बताएं तुझे बता दें कि यह हाल में ही में सॉफ्टवेयर निकलने वाला जो है उस टाइम माइक्रोसॉफ्ट का विंडोज के नए संस्करण पर आधारित एक संचालन प्रणाली है जिसे 30 दिसंबर 2014 प्रदर्शित किया गया एवं अक्टूबर 2014 में बाजार में आया\nhow to do same to same hindi me bataye tujhe bata de ki yah haal me hi me software nikalne vala jo hai us time microsoft ka windows ke naye sanskaran par aadharit ek sanchalan pranali hai jise 30 december 2014 pradarshit kiya gaya evam october 2014 me bazaar me aaya\nहाउ टू डू सेम टू सेम हिंदी में बताएं तुझे बता दें कि यह हाल में ही में सॉफ्टवेयर निकलने वा\nआपका सवाल है हाउ टो फॉरमैट विंडोज टेन हिंदी में बताइए कि सवाल का जवाबऔर पढ़ें