jeremiah 14 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. इ यिर्मयाह क सूखा क बारे मँ यहोवा क सँदेस अहइ:\n2. “यहूदा रास्ट्र ओन लोगन बरे रोवत अहइ जउन मरि गवा अहइँ। यहूदा नगर क लोग दुर्बल, अउर दुर्बल होत जात अहइँ। उ सबइ लोग भुइँया पइ लोटिके सोक मनावत हीं। यरूसलेम नगर स एक चीख परमेस्सर क लगे पहोंचत अहइ।\n3. लोगन क प्रमुख आपन सेवकन क पानी लिआवइ बरे पठवत हीं। सेवक वुंडन पइ जात हीं। किन्तु उ पचे कछू भी पानी नाहीं पउतेन। सेवक खाली बर्तन लइके लउटत हीं। एह बरे उ पचे लज्जित अउर परेसान अहइँ। उ पचे अपने मूँड़ क लज्जा स ढाँकि लेत हीं।\n4. कउनो भी फसल बरे भूँइया तइयार नाहीं करत। भूइँया पइ बर्खा नाहीं होत, किसान हतास अहइँ। एह बरे उ पचे आपन सिर लज्जा स ढाँपि लेत हीं।\n5. हिआँ तलक कि हिरनी भी आपन नवा जन्मत बच्चा क खेत मँ अकेल्ला छोड़ देत ह। उ वइसा करत ह काहेकि हुआँ घास नाहीं अहइ।\n6. जंगली गदहन नंगी पहाड़ी पइ खड़ा होत हीं। उ पचे सियार क तरह हवा सूँघत हीं। किन्तु ओनकर आँखिन क कउनो चरइ की चीज नाहीं देखाइ पड़त। काहेकि चरइ जोग्ग हुवाँ कउनो पौधन नाहीं अहइँ।\n7. “हम जानित ह कि इ सब कछू हमरे अपराध क कारण अहइ। अउर हम पचे एकर अधिकारी अहइ किन्तु हे यहोवा, आपन अच्छे नाउँ बरे हमार मदद करा। हम अंगीकार करित ह कि हम लोग तोहका कइउ दाईर् तजा ह। हम लोग तोहरे खिलाफ पाप किहा ह।\n8. परमेस्सर, तू इस्राएल क आसा अहा। विपत्ति क दिनन मँ तू इस्राएल क बचाया। किन्तु अब अइसा लागत ह कि तू इ देस मँ अजनबी अहा। अइसा प्रतीत होत ह कि तू उ यात्री अहा जउन एक रात हिआँ ठहरा होइ।\n9. तू उ मनई क समान लगत अहा जेह पइ अचानक हमला कीन्ह गवा होइ। तू उ फउजी सा लगत अहा जेकरे लगे कउनो क बचावइ क ताकत न होइ। किन्तु हे यहोवा, तू हमरे संग अहा। हम तोहरे नाउँ स गोहरावा जात अही, एह बरे हमका बेसहारा जिन तजा।”\n10. यहूदा क लोगन क बारे मँ यहूदा जउन कहत ह, उ इ अहइ: “यहूदा क लोग फुरइ मोका तजइ मँ खुस अहइँ। उ सबइ लोग मोका तजब अब भी बन्द नाहीं करतेन। एह बरे अब यहोवा ओनका नाहीं अपनाई। अब यहोवा ओनके बुरे करमन क याद राखी जेनका उ पचे करत हीं। यहोवा ओनका ओनके पापन बरे सजा देइ।”\n11. तब यहोवा मोहसे कही, “यिर्मयाह, यहूदा क लोगन बरे कछू अच्छा होइ, एकर पराथना जिन करा।”\n12. यहूदा क लोग उपवास कइ सकत हीं अउर मोहसे पराथना कइ सकत हीं। मुला मइँ ओनकर पराथनन नाहीं सुनब। हिआँ तलक कि इ सबइ लोग होमबलि अउर अन्न भेट चढ़इहीं तउ भी मइँ ओन लोगन क नाहीं अपनाउब। मइँ यहूदा क लोगन क जुद्ध मँ नस्ट करब। मइँ ओनकर खइया क छोर लेब अउर यहूदा क लोग भूखन मरिहीं अउर मइँ ओनका भयंकर बीमारियन स बर्बाद करब।\n13. किन्तु मइँ यहोवा स कहेउँ, “हमार सुआमी यहोवा। नबी लोगन स कछू अउर कहत रह्या। उ पचे यहूदा क लोगन स कहत रहेन, “तू लोग दुस्मन क तरवार स दुःख नाहीं उठउब्या। तू लोगन क कबहुँ भूख स कस्ट नाहीं होई। यहोवा तू पचन्क इ देस मँ सान्ति देइ।’“\n14. तब यहोवा मोहसे कहेस, “यिर्मयाह, उ सबइ नबी मोरे नाउँ पइ झूठा उपदेस देत अहइँ। मइँ ओन नबियन क नाहीं पठएउँ मइँ ओनका कउनो आदेस या कउनो बात नाहीं किहेउँ उ सबइ नबी लबार कल्पनन, ब्यर्थ जादू अउर आपन झूठे दर्सन क उपदेस करत अहइँ।\n15. एह बरे ओन नबियन क बारे मँ जउन मोरे नाउँ पइ उपदेस देत अहइँ, मोर कहब इ अहइ। मइँ ओन नबियन क नाहीं पठएउँ। ओन नबियन कहेन, ‘कउनो भी दुस्मन तरवार स इ देस पइ हमला नाहीं करी। इ देस मँ भुखमरी कबहुँ नाहीं होइ।’ उ सबइ नबी भूखन मरिहीं अउर दुस्मन क तरवारे घाट उतारा जइहीं।\n16. अउर जउन लोगन स उ सबइ नबी बात करत हीं यरूसलेम क गलियन पइ लोकाइ दीन्ह जइहीं। उ सबइ लोग भूखन मरिहीं अउर दुस्मन क तरवारे क घाट उतारा जइहीं। कउनो मनई ओनका या ओनकर मेहररूअन या ओनकर पूतन या ओनकर बिटियन क दफनावइ बरे जिन्दा नाहीं रही। मइँ ओनका ओनकइ बुरा करम बरे सजा देब।\n17. “यिर्मयाह, इ सँदेसा यहूदा क लोगन क द्या: ‘मोर आँखिन आँसुअन स भरी अहइँ। मइँ बिना रूके दिन-रात रोउब। मइँ आपन वुँमारी बिटिया बरे रोउब। मइँ आपन लोगन बरे रोउब। काहेकि कउनो ओन पइ प्रहार किहस अउर ओनका वुचर डाएस। उ पचे बुरी तरह घायल कीन्ह गवा अहइँ।\n18. जदि मइँ खेत मँ जात हउँ तउ मइँ ओन लोगन क लखत हउँ जउन तरवार क घाट उतारि गवा अहइँ। जदि मइँ नगर मँ जात हउँ मइँ बहोत स बीमारियन लखत हउँ, काहेकि लोगन क लगे भोजन नाहीं अहइ।’ याजक अउ नबी दुइनउँ ही आपन सेवन क बेचत हीं, किन्तु उ ना समझ अहइ।”\n19. “हे यहोवा, का तू पूरी तरह यहूदा रास्ट्र क तजि दिहा ह यहोवा, का तू सिय्योन स घिना करत ह तू एका बुरी तरह स चोट किहा ह कि हम फुन स नीक नाहीं बनाइ जाइ सकित। तू वइसा काहे किहा? हम सान्ति क आसा रखत रहे, किन्तु कछू भी नीक नाहीं भवा। हम लोग घाव भरइ क समइ क प्रतीच्छा करत रहे, किन्तु सिरिफ त्रास आवा।\n20. हे यहोवा, हम जानित ह कि हम बहोत बुरा लोग अही, हम जानित ह कि हमरे पुरखन बुरे करम किहेन। हाँ, तोहरे खिलाफ पाप किहा।\n21. हे यहोवा, आपन नाउँ क अच्छाई बरे तू हमका धवका दइके दूर न करा। आपन सम्माननीय सिंहासने क गौरव क न हटावा। हमरे संग कीन्ह गइ करार क याद राखा अउर एका जिन तोड़ा।\n22. विदेसी देवमूरतियन मँ बर्खा लिआवइ क सवती नाहीं अहइ, अकासे मँ पानी बरसावइ क सवती नाहीं अहइ। सिरिफ तू ही हमार आसा अहा, एक मात्र तू ही अहा जउन इ सब कछू बनाया ह।”


कोरोना वैक्सीन कब आएगी, लाल किले से पीएम मोदी ने किया ये एलान! – Indian Social Trends\nकोरोना वैक्सीन कब आएगी, लाल किले से पीएम मोदी ने किया ये एलान!\nदेश के 74वें स्वतंत्रता दिवस के अवसर पर लाल किले की प्राचीर से पीएम मोदी ने राष्ट्र को संबोधित करने के दौरान कोरोना वायरस की वैक्सीन के बारे में बताया है. अपने भाषण के दौरान पीएम मोदी ने कहा कि कोरोना वायरस को लेकर तीन वैक्सीन पर काम चल रहा है.\n← करीना कपूर खान के बाद इस एक्ट्रेस ने दी Good News, Lockdown में हुयी थी शादी….. → PM मोदी की सुरक्षा में लालकिले पर तैनात था भारत में निर्मित ये स्पेशल चीज, खासियत जानकर करेंगे सैल्यूट


मझेरिया कलां : अवधी क्यार पहिला ब्लॉग: 2008\nमझेरियाकलां का ज़िक्र "जनसत्ता" में\nPosted by Pankaj Shukla at 10:20 PM No comments:\nLabels: चिट्ठा चर्चा, जनसत्ता, मझेरियाकलां\nअलैया बलैया या कि बल्ला उपला\nआज भोरहरे तेरे खिड़की के पास बइठि क यू सोचित आए कि का वाकई मा ऊई सारी बातै बिला जइहैं, जिनका देखि के हम पंचे बड़े भएन। काल्हि मुंबई म बहुत गर्मी रहै, टेंपरेचर 37 डिग्री के आसपास रहै। शाम क तनुक मौसम जुड़ान तो हम कहा कि चलौ थोड़ी द्यार टहिल लीन जाए। टहलत टहलत बड़ी देर हुइगै और तेहिलेहे हमार याके संगी होनै आईगे। खाना खाएक वक्त हुइगा रहै तो हम पंचै चले गेन पास क याक रेस्टोरेंट मइहां।\nबात चलि परी दिल्ली ते शुरू भै हिंदी अख़बार नई दुनिया केरि। एहि की संडे मैगज़ीन में एकु लेख होली क्यारो छपा रहै। एहिका हिंदी क्यार याके बड़े लेखक लिखा हइन। ऊ लेख म पंडित जी लिखेन कि उई होली में अलैया बलैया डारै जात रहैं बचपन मा। और या बात उनका अबहूं याद है। होली जलावे के बाद और अगिले दिन होली मनावे क किस्सौ ऊई बहुत विस्तार तेरे लिखेन। हम अपने साथी त यौ पूछा कि अच्छा बताओ अलैया बलैया होली म डारी जाती हैं कि दीवाली म। ऊई भौचिकिया गे। कहै लाग हां अलैया बलैया डारी जाती हैं, हमहूं गे हन डारै। लेकिन हम कहा सवाल क चकरघिन्नी ना बनाओ, यू बताओ कि अलैया बलैया होरी म डारी जाती हैं कि दीवाली म। ऊई कहै लाग अरे अलैया बलैया वहै ना जेहिम उपला वुपला डारे जात हैं। हम कहा सनई जानत हौ। तनिक द्यार तक ऊई सोचेन फिर कहै लाग कि हां वा सफेद वाली रस्सी जेहिते खटिया कि अरदवाइन कसी जाति है। हम कहा खूब पहिचान्यौ। तो हम पूछा कि या सनई की रस्सी बनति कइसे है, ऊई कहै लाग कि अरे बिरवा में सफेद सफेद रेशा निकरत हैं, वही त रस्सी बनत है। हम कहा सरऊ सफेद रेसा बनै ते पहिले औरौ बहुत पापड़ बेलाई होति है। पहिले सनई के बिरवा जौन अर्हा के बेरवा के एत्ते लंबे लंबे होत हैं उनका काटि के गट्ठर बनाए जात हैं। फिर ई गट्ठर गांव के कौनो ताल तलैया म डारे जात हैं। भैया बोले- हां साफ करै खातिर। हम बतावा- कि साफ करै खातिर नाई, सरऊ सड़ावै खातिर।\nजब सनई के बेरवा क्यार तना पत्ता सब दस पंद्रा दिन मा गलि जात हैं तो गट्ठर सूखै खातिर धूम म डारि दीन जाति हैं। फिर बेरवा केरि छाल सनई बन जाति है और वहिके तना केरि लकड़ी ईंधन केरे काम आवित है। एहिकौ सरसों के सूखे बेरवा की नाईं पिंजी कहा जाति है। हुई सकत है यूं नांव पिंजर तेरे बना होए। तो सनई की पिंजी क्यार छोट छोट गट्ठर बनाएक वहिंमा थ्वारा मकहरा (मकई क्यार सूख पौधा) बांधा जाति है। बांधे खातिर खटिया बिने तेरे बचिगा बान इस्तेमाल कीन जाति है। और यू जौन बनकि तैयार होति है वा है अलैया बलैया। और अलैया बलैया होरी म नाई बल्कि दीवाली म जलाई जाती हैं। बरसात के बाद घर की साफ सफाई त बचा कचरा गांव के बाहर जलावै की परंपरा बाद म सायद रस्मी बनिगै और अलैया बलैया वही क रूप है। होली म जौन चीज़ जलाई जाति है वहिका कहत है बल्ला उपला। ई गोबर तेरे बनत है। छोट छोट उपलन केरि बान तेरे माला बनाई जाति है और फिर ई माला लइके हम पंचौ जाइत रहै गांव के बाहर होली जलावै। हमार साथी बड़ी द्यार तक हमरी तरफ द्याखत रहे, उनके कुछ समझि आवा औ कुछ ऊई समझेक ड्रामा करत रहै। तो हम कहा कि संडे नई दुनिया क्यार ऊ अंक म हमरे दिल्ली वाले घर मा धरा है। अगली दांय जइबै तो लेते अइबे। हिंदी के तमाम धाकड़ कहै जाए वाले पुरान लेखक यू समझत हैं कि लोक परंपरा आज क्यार लोग बिल्कुल भुला गे हैं तो ऊई जो कुछ लिखि द्याहैं ऊ ब्रह्मा क वाक्य हुई जाई। अइस है नाई पंडित जी। अलैया बलैया अऊऱ बल्ला उपला म बहुत फर्क है और यू फर्क कम ते कम हमका त अबहूं याद है। आगे आवै वाली पीढ़ी क यू याद रही कि नाई पता नाई। नागर साहब तनुक हल्का हाथ धरौ।\nPosted by Pankaj Shukla at 11:29 AM 6 comments:\nLabels: अवधी, अशोक वाजपेयी, पंकज शुक्ल, विष्णु नागर, संडे नई दुनिया\nकिस्सा पांडे सीताराम सूबेदार\nबात आगे बढ़ावै ते पहिले पहिले तनुक बानगी द्याखौ। ई कुछ प्रसंग आहीं जउन याक अवधी किताब तेरे लीन गे हैं।\n1. ठगी क्यार प्रसंग:....रात मा जब हमरे सब रुकेन तौ हमैं इहै सोचि-सोचि कै बहुत देर तक नींद नहीं आई कि ई सब ठग हैं! हम जागै कै पूरी कोसिस किहेन लेकिन थोडी देर बाद सोइ गयन! कुछै देर बीता कि हमार आंख मुर्गा के बांग अस आवाज से खुलि गय! हम उठि के बैठ गयन तो देखेन कि मजदूरन मा से एक-दुइ मनई हमरे लोगन के लगे हैं जे सोवत रहे! हम बहुत जोर से चिल्लायन और हमरे मामा तुरंतै तलवार लइ कै उनकी ओर लपके! ई सब पलक झपकत भय लेकिन तब तक ठग देवनारायन के भाई कै रेसम कै रस्सी से गटई घोंटि चुका रहे और तिलकधारी का बेहोश कई दिहे रहे! मामा तिलकधारी के उपर खडे ठग का काट डारिन और तिलकधारी कै जान बचि गय! यतनी देर मा ठग हमरे मामा कै सोना वाली जंजीर चोराइ लिहिन जेकर दाम अढाई सौ रुपया रहा और तिलकधारी कै तमंचा लै उडै! वहि समय पहरा देय कै जिम्मेदारी तिलकधारी कै रही लेकिन वै सोइ गय रहे! ....\n2. लरिकवा क गोली मारै क्यार प्रसंग:.....एक दिन लखनऊ के लगे एक घरे मा कयू जने पकरि लिहा गए! वै सब सिपाही रहे! ओन्हैं पकरि कै, बान्हि कै हमरे रेजीमंट कै कमांडर के आगे पेस किहा गय और अगले रोज सबेरे आडर भय कि सबका गोली मारि दिही जाय! वहि समय फैरिंग पारटी हमरे जिम्मे रही! हम सिपहियन से ओनके नावं और रेजीमंट पूछेन! पांच-छह जने के बाद एक सिपाही वहि रेजीमंट कै नांव लिहिस जेहमा हमार बेटवा रहा! हम ओसे पुछेन कि का ऊ लैट कंपनी कै अनंती राम का जानत है औ उ कहिस कि ई वही कै नांव है! अनंती राम बहुत जने कै नांव होत है यहि मारे हम पहिले ज्यादा ध्यान नहिं दिहेन! दुसरे, हम पहिलेन मानि चुका रहेन कि हमार बेटउवा सिंध मा बुखार से मरि गय एहसे बात हमैं नहीं खटकी लेकिन जब ऊ कहिस कि ओकर गांव तिलोई है तौ हमार करेजा हक्क से होइ गय! का ऊ हमरै बेटवा रहा? यहि मा कौनौ सक नही रहि गय जब ऊ हमार नांव लइकै कहिस कि वै हमरे बाबू आंय! फिर ऊ हमसे माफी मांगत हमरे गोडे पै गिरि परा! ऊ अपने रेजीमंट के बाकी सिपहियन के साथे गदर मा चला गय रहा और लखनऊ आइ गय रहा! एक दायं जौन होय क रहा, होइ गय; ओकरे बद ऊ का करत? अगर ऊ भगहूं चाहत तौ कहां जात?ओन्हैं सब का संझा कै चार बजे गोली मारि जाय का रही औ अपने बेटवा का गोली मारै का काम हमहीं का करे का रहा! ई है किस्मत?......\n3. काहे भा ग़दर :.....गदर कै आग मुसलमान लगाइन और हिंदू भेडी यस ओनके पीछे-पीछे नदी मा चला गए! बगावत कै असल कारन ई रहा कि सिपहिन का ताकत कै नसा होइ गय रहा और अफसरन के लगे ओन्हैं रोकै कै ताकत नहीं रही! एसे सिपाही ई समझि लिहिन कि सरकार ओनसे डेरात है जबकि सरकार ओनपै भरोसा करत रही, यहि मारे कुछ नही कहत रही! लेकिन केहु के बेटवा बागी होइ जाय तौ ओहका घरे से नहीं निकारि दीन जात! हमैं लागत है कि यहि गदर के लिए बागी बेटवा का जौन सजा मिली है ओकर असर बहुत दिन तक रही। .....भ्रष्टाचार पर विचार:.....बरतानी अफसर ई सुनिकै बहुत गुस्सा होइ जात हैं कि केहू घूस दिहिस है! ओसे पूछा जात है ऊ घूस काहे दिहिस! ओका सायद नहीँ पता होत कि ऊ मनई इहै सोचि कै घूस देत है कि घूस कै कुछ पैसा साहब के लगे जात है! यही मारे ऊ साहब से कुछ कहत नही काहे कि चपरासी से लइकै किलरक तक सब ओसे इहै कहत हैं कि पइसा सहबौ क गय है! हम यस कौनो दफ़्तर के बारे मा नहीं सुनेन जहां किलरक ई न कहत होंय कि साहब घूस लेत हैं! वै चाहत हैं कि घूसखोरी चला करै काहे कि ओनकै तौ जिन्नगी यही से चलत है! हमरे गांव कै पटवारी एक रोज हमसे कहिस कि हमरै गलती रही होई जौन हम्मैं तरक्की नहीं मिली या यतनी देर से मिली!......वइसे बिलैती और हिंदुस्तानी सिपहियन मा ई खुब चलत है और घूस के मामला मा ओनमा कौनो फरक नहीं है! हम जानित है कि साहब लोग घूस नहीं लेते लेकिन हमसे ज्यादा पढा-लिखा कयू मनई दावा से कहत हैं कि साहब लोग घूस लेत हैं! जब वै खुदै इहै काम करत हैं तौ और काव कहिहैं?.....\nअब हम तुम पंचन का बताई इ किस्सन की असली बात। इ सब किस्सा लीन गे हैं किताब- किस्सा पांडे सीताराम सूबेदार तेरे। सूबेदार सीतारान (१७९७-१८८०) ईस्ट इंडिया कम्पनी औ फिर अंग्रेज सेना मइहां याक सिपाही केरि तरह काम कीन्हेंन। ऊइ पेंशन लइके रिटायर भे रहैं। सीताराम अवध इलाका क्यार रहैं और ऊइ खुदै अपनि आत्म कथा अवधी मइहां १८६०-१८६१ केरे बीच लिखी तेइन। बादि मइहां अहिक्यार अनुवाद अंगरेजी मइहां जेम्स नोर्गत कीन्हेन। ई किताब कित्ता खास रहै एहि क्यार पता एही बात तेरे चलत है कि अंग्रेजन क टाइम नौकरी खातिर आवै वालेन कइहां या किताब पढ़ब ज़रूरी रहै और एहि केरि याक परिच्छौ होति रहै।\nकिस्ता पांडे सीताराब सूबेदार क्यार जौन रूप अब मिलति है, वौ सीताराम पांडे क्यार लिखा ना आए। या किताब बाद मइहां मशहूर पत्रकार मधुकर उपाध्याय (पहिले उइ बीबीसी केरी हिंदी सेवा म रहैं फिर हिंदुस्तान आइके औरी औरी जगह काम कीन्हेन। सन १९१५ मइह सर गिरिजाशंकर वाजपेयी सिविल सेवा केरे अपने इंटरव्यू मइहा कहा तेइन कि या किताब सीताराम पांडे ने उनके दादा कइहां दीन तेइन। बादि म वोउ या किताब पढेन लेकिन बाद मइहां या किताब उनते कहूं खो गै। मधुकर उपाध्याय अहिका ढूंढेक बहुत कोशिश कीन्हेन लेकिन बेचरेउ ढूंढि ना पाए। फिर उइ यह किताब फिर ते लिखेनि अउर अवधी म लिखेनि। या किताब कुछ साल पहिले नई दिल्ली केरे सारांश प्रकाशन तेरे छपी रहै।\nPosted by Pankaj Shukla at 12:17 AM 8 comments:


कुवेतमा फटाहाहरु देखी साबधान रहौं सावधानी रहन सल्लाह सुझाव दिऔं! | कुवेतको पहिलो नेपाली अनलाईन पत्रिका\n← कांग्रेस जगाउन जुत्ता पालिस\nबिदाको दीनपनी कुवेत स्थीत नेपाली राजदुतावास खुल्ला रहने →\nThis entry was posted in अरब विशेष, थाहा पाईराखे राम्रो, दूतावास गतिविधि, प्रेस बिज्ञप्ति, सूचना. Bookmark the permalink.


आखिर बिहार में इतना अंधविश्वास क्यों है? अब लोग कोरोना महामारी को धर्म और पाखंड से जोड़ के देख रहे है। और झाड़ - फूंक कोरोना का इलाज बता रहे है। क्यों? : Aakhir Bihaar Mein Itana Andhavishvaas Kyon Hai? Ab Log Korona Mahaamaaree Ko Dharm Aur Paakhand Se Jod Ke Dekh Rahe Hai. Aur Jhaad - Phoonk Korona Ka Ilaaj Bata Rahe Hai. Kyon | Download Bolkar App\nआखिर बिहार में इतना अंधविश्वास क्यों है? अब लोग कोरोना महामारी को धर्म और पाखंड से जोड़ के देख रहे है। और झाड़ - फूंक कोरोना का इलाज बता रहे है। क्यों?\nAakhir Bihaar Mein Itana Andhavishvaas Kyon Hai? Ab Log Korona Mahaamaaree Ko Dharm Aur Paakhand Se Jod Ke Dekh Rahe Hai. Aur Jhaad - Phoonk Korona Ka Ilaaj Bata Rahe Hai. KyonYour browser does not support the audio element.\nआखिर बिहार में इतना अंधविश्वास क्यों है? अब लोग कोरोना महामारी को धर्म और पाखंड से जोड़ के देख रहे है। और झाड़ - फूंक कोरोना का इलाज बता रहे है। क्यों?Aakhir Bihaar Mein Itana Andhavishvaas Kyon Hai? Ab Log Korona Mahaamaaree Ko Dharm Aur Paakhand Se Jod Ke Dekh Rahe Hai. Aur Jhaad - Phoonk Korona Ka Ilaaj Bata Rahe Hai. KyonYour browser does not support the audio element.


संघर्ष भरा माया देवी का जीवन | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » संघर्ष भरा माया देवी का जीवन\nसंघर्ष भरा माया देवी का जीवन\nद्वारा लिखित खबर लहरिया December 26, 2015 7 बार देखा गया\nजिला चित्रकूट, ब्लाक मानिकपुर, गांव मड़ैयन। हिंया 2002 से नामी डाकू खड्ग सिंह के औरत मायादेवी पंचायतीराज चुनाव के तहत प्रधान पद का चुनाव जीत गई हवै। वहिसे बातचीत करै खातिर खबर लहरिया पत्रकार बहुतै मसक्कत करै के बाद गांव पहुंची। खबर लहरिया पत्रकार उनसे बात चीत करिन।\nसवाल़- हिंया कउन से सीट रहै अउर केत्ते उम्मीदवार रहै। तुम्हरे मन मा चुनाव लड़ै का विचार कसत आवा?\nजवाब- ओ. बी. सी. सीट रहै। अउर उम्मीदवार उन्नीस रहैं। मोरे परिवार कहिन कि चुनाव लड़ै का हवै। चुनाव लड़ै के इच्छा मोरे मन मा भी रहै। पै परिवार वाले भी मोर हौंसला बढ़ाइन हवैं।\nसवाल- का तुम पहिली दरकी चुनाव लडत हौ। या यहिसे पहिले भी चुनाव ल्ड़ चुकी हौ?\nजवाब-मै यहिसे पहिले 2005 में पंचायतीराज के तहत प्रधान का चुनाव लड़ी अउर जीत गई रहौं। वहिकेे बाद 2010 मा प्रधान का चुनाव लड़ी तौ हार गई। फेर अबै हाल ही मा मैं अउर मोरे मनसवा खड्ग सिंह डी. डी. सी. का चुनाव लड़े़ पै भाग्य साथ नहीं दिहिस। मैं सोचेंव कि प्रधान का चुनाव लडिहौं़। मोरे मनसवा तैयार होइगें अउर चुनाव लड़ेंव हमार भाग्य साथ दिहिस अउर जीत हासिल भे।\nसवाल- का प्रचार प्रसार खुदै कीने रहौ, केत्ता खर्च भा हवै?\nजवाब– मै गांव गांव जा के खुदै प्रचार प्रसार कीने रहौं। लगभग पच्चीस हजार रुपिया खर्चा भा हवै।\nजवाब- संघर्ष बहुतै ज्यादा कीने हौं। मोरे माहतारी बाप तौ खड्ग सिंह का देख केष्शादी करिन रहैं कि अच्छा इंसान हवै। अब वा बीच से डाकू बन जाये तौ यहिके खातिर का कीन जा सकत हवै। 2002 से खड्ग सिंह डाकू बन गा। वा जंगलन मा अपना जीवन व्यतीत करै लाग। मोहिका अउर मोरे बच्चन का चार चार दिन खाना नहीं मिलत रहै। रुखी सूखी खा के पेट भर लेत रहेन। मैं मनसवा का बहुतै समझायेंव पै नहीं माना। मैं बराबर समझत रहौं कि अपने बच्चन का भविष्य संवारै। का हवै। उनके मन मा या बात बइठ गे अउर दुइ साल से काफी सुधर गे हवैं। कउनौ गलत काम नहीं करत हवै। उंई कत्तौं गरीब लोगन का परेषान नहीं करिन हवै।\nसवाल- 2016 से का उम्मीद हवै?\nजवाब- 2016 से उम्मीद हवै कि अपने गांव का विकास करवइहौं। लोगन का कालोनी, पेंषन, पानी अउर सरकारी योजनाओं का लाभदेवइहौं। आषा हवै कि आवै वाले नये सा उम्मीद जरुर पूरी होइ।\nदुसरे मेहरारू के कारण मारत पति\nदहेज खा लेके मारपीट, कोर्ट में चलत मुकदमा


पटना से राजगीर के लिए बनेगा एक नया शानदार सड़क, मात्र इतने किलोमीटर की रह जाएगी दुरी!! – Himachali Khabar\nपटना से राजगीर के लिए बनेगा एक नया शानदार सड़क, मात्र इतने किलोमीटर की रह जाएगी दुरी!!


मरकुस 8 ERV-AWA - चार हजार स - Bible Gateway\nमरकुस 7मरकुस 9\nमरकुस 8 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nचार हजार स जिआदा मनई क ईसू खियाएस\n8 ओनही दिनन मँ दूसर अउसर प भारी भीर जमा होइ गइ अउर ओनके पास खाइ क कछू नाहीं रहा। उ आपन चेलन क निअरे बोलाएस अउर ओनसे कहेस, 2 “मोका इन मनइयन प तरिस आवत ह, अइसे कि उ पचे मोरे साथ पहिले क तीन दिनन स अहइँ। ओनेके लगे खाइ क कछू नाहीं। 3 उ जदि मइँ ओनका घरे भूखा पठवत हउँ, उ सबइ राहे मँ मर बिलाय जइहीं। ओहमाँ स कछू तू ढेर दूरी स आइ अहइँ।”\n4 अउर ओकर चेलन जवाब दिहन, “इ जंगल मँ एनका खिआवइ क बरे कतहूँ का कउनो खूब खाइ क पाइ सकत ह, जेहसे एनका खियाइ दीन्ह जाइ?”\n5 उ ओनसे पूछेस, “तोहरे पास केतनी रोटी अहइँ?”\n“सात ठु” उ पचे जवाब दिहेन।\n6 तब ईसू हुकुम दिहेस-भीर मइदान मँ बैठि जाइ। उ सात रोटी लिहस, फिन परमेस्सर क धन्यवाद दिहस। उ ओनका तोड़ेस। ओकरे बाद आपन चेलन क बाँटइ बरे दिहस। अउर उ पचे भिड़िया क लोग क बाँटेन। 7 ओनके लगे नान्ह नान्ह थोड़ी स मछरी भी रही। अउर उ धन्यबाद दइके ओनका बाँटइ बरे कहेस।\n8 मनइयन अघाइ गएन अउर बचा खुचा रोटी क टुकड़न स सात झउआ उ पचे एकट्ठा करेन। 9 हुवाँ करीब चार हजार पुरुसन रहेन। तब उ ओनका बिदा करेस। 10 अउर तुरंतहिं उ चेलन्क लइ क नाउ मँ बइठि के दलमनूता पहँटा मँ गवा।\nफरीसी ईसू क परिच्छा लेइ क कोसिस किहेन\n11 फिन फरीसियन आएन अउर ओसे सवाल करइ लागेन। उ सब ओसे एक ठु अद्भुत कारज बरे कहेन। उ पचे ओका परखइ बरे अइसा किहन। 12 आपन मनवा मँ गहरी सांस भरत ईसू कहेस, “काहे ई पीढ़ी क मनई अद्भुत चीन्ह चाहत हीं? मइँ तोहका सच सच कहत हउँ। कउनो अद्भुत चीन्ह क पीढ़ी क न दीन्ह जाई।” 13 तबहिं उ ओनका छोड़ि दिहस। फिन नाउ मँ बइठ गवा, अउर झील क उ पार गवा।\nयहूदी नेतन क खिलाफ ईसू क चितावनी\n14 ईसू क चेलन खइया क जिआदा लइ आउब बिसर गएन। ओनके लगे एक ठु रोटी क बजाय कछू नाहीं रहा। 15 ईसू ओनका चितावनी देत कहेस, “हुसियार! फरीसियन अउर हेरोदेस क खमीर [a] स बचा रहा।”\n16 “हमरे लगे एक ठु रोटी नाहीं इस प उ पचे आपुस मँ छानबीन करइ लागेन।”\n17 उ सबइ का कहत अहइँ इ जानत भवा ईसू ओनसे कहेस, “रोटी नाहीं होइ क कारण तू सबइ काहे सोचत बिचारत अहा? का तू अबहुँ समझत बुझत नाहीं बाट्या? का तोहार बुद्धि जड़ अहइ? 18 तोहरे आँखिन अहइँ, का तू देखि सकत्या नाहीं? तोहरे कान अहइँ, का तू सुन सकत्या नाहीं? का तोहका याद नाहीं? 19 जबहिं मइँ पाँच रोटिन्क पाँच हजार मनइयन मँ तोड़िउँ। केतना झउआ रोटी क टुकड़न स भरा भवा तू बटोर्या?”\nउ पचे कहेन, “बारह।”\n20 “अउर जबहिं मइँ सात रोटिन्क क चार हजार बरे तोड़यों। कइ झउआ रोटिन्क टुकड़न क तू बटोर्या?”\nउ सबई कहेन, “सात।”\n21 तबहिं उ ओनसे पूछेस, “का तू पचे अबहुँ नाहीं बूझया?”\nईसू आँधर मनई क चंगा किहेस\n22 उ पचे बैतसैदा गएन। हुँवा कछू लोग ओकरे पास एक ठो आँधर पकड़ि ले आइन अउर उ सबइ ईसू स ओका छुअइ क बिनती करेन। 23 उ आँधर मनई क हथवा पकड़ेस अउर ओका गाउँ क बाहेर लइ गवा। ईसू आँधर क आँखिन प थूकेस, “का तू कउनो चीज निहारत ह?”\n24 आँधर मनई निहारेस अउर कहेस, “मइँ मनइयन क देखात हउँ, उ सबई बिरवा क नाईं आसि पासि चलत देखत अहइँ।”\n25 तबहिं ईसू आपन हथवा मनई क आँखिन प पुनि धरेस। फिन उ आपनि आँखिन पूरी पूरी खोलि दिहेस। ओका आँखिन क जोती मिलि गइ। अउर उ सबहुँ क नीक-नीक निहारइ लाग। 26 तब ईसू ओका घरे पठइ दिहस, इ कहत कहत, “गाउँ मँ जिन जा।”\nपतरस कहत ह ईसू अहइ मसीह\n27 अउर ईसू अउर ओकर चेलन कैसरिया फिलिप्पी क पड़ोसी गाउँन मँ चलेन। ईसू राहे मँ चेलन स पूछेस, “लोग का कहत हीं कि मइँ कउन हउँ?”\n28 अउर उ सबई जवाब दिहेन, “बपतिस्मा देइवाला यूहन्ना। मुला दूसर कछू लोग एलिय्याह अउर दूसर कछू तोहका नबियन मँ एक नबी कहत हीं।”\n29 फिन उ ओनसे पूछेस, “तू का कहत ह मइँ कउन हउँ?”\nपतरस ओसे जवाब दिहेन, “तू मसीह अहा।”\n30 तबहिं ईसू ओन चेलन क चितावनी दिहेस, कि ओकरे बारे मँ कउनो स जिन कहइँ।\nईसू द्वारा आपन मउत क भविस्सवाणी\n31 अउर उ ओनका समझाउब सुरु करेस, “मनई क पूत क बहोत दुःख झेलइ पड़इ क होइ अउर बुजुर्ग यहूदी नेतन, मुख्ययाजकन अउर धरम सास्तिरियन स धकियाइ दीन्ह जाइ। अउर उ निहचइ ही मारि डावा जाइ अउर फिन उ तिसरे दिन जी उठी।” 32 ईसू ओनका इ बात सच सच बताइ दिहस।\nफिन पतरस ओका एक कइँती लइ गवा अउर फटकारइ लाग। 33 मुला ईसू पाछे घूमि के आपन चेलन निहारेस अउर पतरस क फटकारि के कहेस, “सइतान! मोसे पाछे जा। परमेस्सर क बातन स तोहका कउनो मतलब नाहीं, मुला मनई क बातन्क तोहका मतलब अहइ।”\n34 तब उ भीर क चेलन संग निअरे बोलाएस अउर उ ओनसे कहेस, “जदि कउनो मोरे पाछे आवा चाहत ह तउ उ आपन सब कछू तजि दे। ओका आपन क्रूस उठाइ लेइ चाही अउर ओका मोरे पाछे होइ चाही। 35 मुला जउन आपन जिन्नगी क बचावा चाहत ह, उ एका खोइ देइ। अउर जउन आपन जिन्नगी मोका अउर सुसमाचार बरे खोई उ एका बचावा चाही। 36 अगर कउनो मनई आपन आतिमा खोइ के समूची दुनिया लइ लेत ह, तउ ओसे का फाइदा? 37 अइसे कउनो मनई कउनो ठो चीज क बदले आतिमा नाहीं पाइ सकत। 38 जदि कउनो व्यभिचार अउर पापी पीढ़ी मँ मोर नाउँ अउर उपदेस क कारण सर्मात ह तउ मनई क पूत जब पवित्तर सरगदूतन क संग आपन परमपिता क महिमा लइ के आई तउ उहउ सर्माइ जाई।”\nमरकुस 8:15 खमीर खमीर सब्द क अरथ अहइ बुरा असर क रूप मँ।\nमरकुस 8:1 : मत्ती 15:32-39\nमरकुस 8:11 : मत्ती 16:1-4; लूका 11:16, 29\nमरकुस 8:14 : मत्ती 16:5-12\nमरकुस 8:27 : मत्ती 16:13-20; लूका 9:18-21\nमरकुस 8:31 : मत्ती 16:21–28; लूका 9:22–27


गनती 36 ERV-AWA - सलोफाद क - Bible Gateway\nगनती 35व्यवस्था विवरण 1\nगनती 36 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nसलोफाद क बिटियन क देस\n36 मनस्से यूसुफ क पूत रहा। माकीर मनस्से क पूत रहा। गिलाद माकीर क पूत रहा। गिलाद परिवार क नेता मूसा अउ इस्राएल क परिवार समूहन क नेता लोगन स बात करइ गएन। 2 उ पचे कहेन, “महोदय, यहोवा हमलोगन क लौटरी क आधार पइ भूइँया बाटइँ क हुकम दिहस ह। अउर महोदय, यहोवा हुकुम दिहस कि सलोफाद क भुइयाँ ओकरी बिटियन क मिलइ। सलोफाद हम लोगन क भाई रहा। 3 इ होइ सकत ह कि कउनो दूसर परिवार समूह क मनई सलोफाद क कउनो बिटिया स बियाह करइ। का उ भुइँया हमरे परिवारे स निकरि जाइ? का उ दूसरे परिवार समूह क मनई उ भुइँया क पाइ लेइहीं? का हम लोग उ भुइँया क खोइ देब जेका हम लोग लौटरी क आधार प पावा ह। 4 लोग आपन भुइँया बेचं-बिकिन सकत हीं। मुला जुबली क बरिस मँ सारी धरती उ परिवार समूह क लउटी जात ह जउन एकर असली मालिक होत ह। उ टेमॅ सलोफाद क बिटियन क भुइयाँ कउन पाई? अगर वइसा होत ह तउ हमार परिवार उ भुइयाँ क सदा न पाइ सकी।”\n5 मूसा इस्राएल क लोगन क इ हुकुम दिहस। इ हुकुम यहोवा क रहन “युसूफ क परिवार समूह क इ सबइ मनई ठीक कहत हीं। 6 सलोफाद क बिटियन बरे इ हुकुम अहइ: जदि तू कउनो स बियाह करइ चाहति हउ तउ तोहका आपन परिवार समूह क कउनो मनई क संग बियाह करइ चाही। 7 इ तरह इस्राएल क लोगन मँ भुइयाँ एक परिवार समूह स दूसर परिवार समूह मँ नाहीं जाइ। हर एक इस्राएली आपन पुरखन क भुइँया क ही आपन लगे रखी। 8 अउर जदि कउनो बिटिया बाप क भुइँया पाइ जात ह तउ ओका आपन परिवार समूह मँ स ही कउनो क संग बियाह करइ चाही। इ तरह हर एक मनई उहइ भुइयाँ अपने लगे रखी जउन ओकरे पुरखन क रही। 9 इ तरह इस्राएल क लोगन मँ एक परिवार समूह स दूसर परिवार समूह मँ न जाइ। हर एक इस्राएली उ भुइँया रखी जउन ओकरे आपन पुरखन क रही।”\n10 सलोफाद क बिटियन, मूसा दुआरा प्राप्त भवा यहोवा क हुकुम क पालन किहेस। 11 एह बरे सलोफाद क बिटियन महला, तिर्सा, होग्ला, मिल्का अउ नोआ आपन चचेरा भाइयन क संग बियाह किहन। 12 ओनकइ भतार मनस्से क परिवार समूह क रहेन। एह बरे ओनकइ भुइँया ओनके बाप क परिवार अउ परिवार समूह क बनी रही।\n13 इ तरह उ सब कनून अउ हुकुम यरीहो क पार स यरदन नदी क किनारे मोआब इलाका मँ यहोवा मूसा क दिहे रहा। मूसा यहोवा क ओन कनूनन क अउ हुकुमन क इस्राएल क लोगन क दिहस।


Title: राजस्थान का राज्य पशु हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : राजस्थान का राज्य पशु हैं ? , Options is : 1. बाघ\t, 2. चिंकारा\t, 3.मोर, 4. गाय, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : राजस्थान का राज्य पशु हैं ? , Options is : 1. बाघ\t, 2. चिंकारा\t, 3.मोर, 4. गाय, 5. NULL


मोदी जी एक आम आदमी कितना टैक्स देता रहेगा और कब तक? – Hindi Media\nमोदी जी एक आम आदमी कितना टैक्स देता रहेगा और कब तक?\nआपका – एक मतदाता\nफोरवड़ॅ करो की\nरेल मंत्रालय में हिन्दी में काम क्यों नहीं होता\nFatal error: Allowed memory size of 67108864 bytes exhausted (tried to allocate 7005200 bytes) in /home/hindimed/public_html/wp-includes/wp-db.php on line 1186


coronavirus – The Bihar Now\nMay 20, 2021 May 20, 2021 Nikhil\tcorona updates, coronavirus, Coviself, MyLab Discovery Solutions, The Bihar Now, the_bihar_now\nनई दिल्ली / पटना (TBN – The Bihar Now डेस्क)| अब लोग खुद ही घर पर कोरोना की जांच कर\nOctober 12, 2020 October 12, 2020 Akhileshwar Kumar Sinha\tcoronavirus, The Bihar Now, the_bihar_now\nपटना (TBN – The Bihar Now डेस्क) | कोरोना काल में होने जा रहे बिहार विधान सभा चुनाव के लिए\nAugust 27, 2020 August 27, 2020 Neena\tbihar government, bihar news, coronavirus, covid19, driving license and permit, Lockdown, patna news, unlock 3, validity of driving license and registration has been extended till 31 December 2020, validity of driving license and registration is extended\nPatna (TBN – The Bihar Now डेस्क) | कई महीनों तक लगातार लॉकडाउन की स्थिति को देखते हुए परिवहन विभाग\nPatna (TBN – The Bihar Now डेस्क) | बिहार में कोरोना संकट और जारी लॉकडाउन के बीच सड़कों पर आज\nAugust 24, 2020 August 24, 2020 Neena\tcorona bihar, corona death bihar, corona patients bihar, corona patna, corona update bihar, coronavirus, covid19\nAugust 23, 2020 August 23, 2020 Neena\tcorona death ratio bihar, corona update bihar, coronavirus, covid-19, covid19, Death toll from Corona crossed 600 in Bihar, number of corona death bihar\nPatna (TBN – The Bihar Now डेस्क) | बिहार में कोरोना महामारी का कहर लगातार जारी है. पिछले 24 घंटे\nराहत की खबर! बिहार में 15 दिनों में 14 प्रतिशत बढ़ा कोरोना रिकवरी रेट\nAugust 22, 2020 August 22, 2020 Neena\tCorona recovery rate in Bihar, Corona recovery rate increased in Bihar, Corona recovery rate patna, corona update bihar, coronavirus, covid19\nPatna (TBN – The Bihar Now डेस्क) | बिहार में कोरोना संक्रमितों के ठीक होने की दर लगातार बढ़ रही


jeremiah 26 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. योसिय्या राजा क पूत यहोयाकीम क यहूदा पइ राज्ज करइ क पहिले बरिस यहोवा क इ सँदेसा मिला।\n2. यहोवा कहेस, “यिर्मयाह, यहोवा क मन्दिर क आँगन मँ खड़ा ह्वा। यहूदा क ओन सबहिं लोगन क इ सँदेसा द्या जउन यहोवा क मन्दिर मँ पूजा करइ आवत अहइँ। तू ओनसे उ सब कछू कहा जउन मइँ तोहसे कहइ क कहत हउँ। मोरे सँदेसा क कउनो हींसा क जिन तजा।\n3. होइ सकत ह उ पचे मोरे सँदेसा क सुनइँ अउर ओकरे अनुसार चलइँ। होइ सकत ह उ पचे अइसी बुरी जिन्नगी बिताउब तजि देइँ। जदि तू पचे बदल जाइँ तउ मइँ ओनका सजा देइ क जोजना क बारे मँ, आपन निर्णय क बदल सकत हउँ। मइँ ओनका उ सजा देइ क जोजना बनावत हउँ काहेकि उ पचे अनेक बुरे करम किहेन ह।\n4. तू ओनसे कहब्या, ‘यहोवा जउन कहत ह, उ इ अहइ: मइँ आपन उपदेस तू पचन्क दिहेउँ। तू पचन्क मोर आग्या क पालन करइ चाही अउर मोर उपदेसन पइ चलइ चाही।\n5. तू पचन्क मोरे सेवकन क उ सबइ बातन सुनई चाही जउन उ पचे तोहसे कहइँ। (नबी मोर सेवक अहइँ) मइँ नबियन क बार-बार तोहरे पचन्क लगे पठ एउँ ह किन्तु तू पचे ओनकर अनसुनी कइ दिहा ह।\n6. जदि तू पचे मोर आग्या क पालन नाहीं करत्या तउ मइँ आपन यरूसलेम क मन्दिर क सीलो क पवित्तर तम्बू क तरह कइ देब। समूची दूनिया क लोग दूसर नगरन बरे बिपत्ति माँगइ क समइ यरूसलेम क बारे मँ सोचिहीं।”‘\n7. याजकन, नबियन अउर सबहिं लोग यहोवा क मन्दिर मँ यिर्मयाह क इ सबइ कहत सुनेन।\n8. यिर्मयाह उ सब कछू कहब पूरा किहेस जेका यहोवा लोगन स कहइ क आदेस दिहे रहा। तब याजकन, नबियन अउ लोग यिर्मयाह क धइ लिहेन। उ पचे कहेन, “अइसी भयंकर बातन करइ क कारण तू मरब्या।\n9. यहोवा क नाँउ पइ अइसी बातन करइ क हिम्मत तू कइसे करत अहा? तू इ कइसे कहइ क साहस करत अहा कि इ मन्दिर सीलो क मन्दिर क तरह नस्ट होइ? तू इ कहइ क हिम्मत कइसे करत अहा कि यरूसलेम बिना कउनो निवासी क रेगिस्तान बन जाइ।” सबहिं लोग यिर्मयाह क चारिहुँ कइँती यहोवा क मन्दिर मँ बटुर गएन।\n10. इ तरह यहूदा क सासक लोग ओन सारी घटनन क सुनेन जउन घटित होत रहीं। एह बरे उ पचे राजा क महल स बाहेर आएन। उ पचे यहोवा क मन्दिर क गएन। हुआँ उ पचे यहोवा क मन्दिर क नवे फाटक क प्रवेस क ठउरे पइ बइठ गएन। नवा फाटक उ फाटक अहइँ जहाँ स यहोवा क मन्दिर क जात हीं।\n11. तब याजकन अउर नबियन सासक लोगन अउ सबहिं लोगन स बातन किहन। उ पचे कहेन, “यिर्मयाह मार डावा जाइ चाही। इ यरूसलेम क बारे मँ बुरा कहेस ह। तू ओसे बातन कहत सुन्या।”\n12. तब यिर्मयाह यहूदा क सबहिं सासकन अउ दूसर सबहिं लोगन स बात किहस। उ कहेस, “यहोवा मोका इ मन्दिर अउर इ नगर क बारे मँ बातन कहइ बरे पठएस। जउन सब तू पचे सुन्या ह उ यहोवा क हिआँ स अहइ।\n13. तू लोगन क आपन जिन्नगी बदलइ चाही। तोहका पचन्क नीक काम करब सुरू करइ चाही। तू पचन्क आपन यहोवा परमेस्सर क आग्या मानइ चाही। जदि तू पचे अइसा करब्या तउ यहोवा आपन इरादा बदल देइ। यहोवा उ सबइ बुरी विपत्तियन नाहीं लिआइ। जेनके घटित होइ क बारे मँ उ कहेस।\n14. जहाँ तलक मोर बात अहइ, मइँ तू पचन्क बस मँ हउँ। मोरे संग उ करा जउन तू नीक अउ ठीक समुझत अहा।\n15. किन्तु जदि तू मोका मार डउब्या तउ एक बात निहचित समझा। तू एक निरपराध मनई क मारइ क अपराधी होब्या। तू इ नगर अउर एहमाँ जउन रहत हीं ओनका भी अपराधी बनउब्या। फुरइ, यहोवा मोका तोहरे पचन्क लगे पठएस ह। जउन सँदेसा तू सुन्या ह, फुरइ, यहोवा क अहइ।”\n16. तब सासक अउर सबहिं लोग बोल पड़ेन। ओन लोग याजकन अउ नबियन स कहेन, “यिर्मयाह, नाहीं मारा जाइ चाही। यिर्मयाह जउन कछू कहेस ह उ हमरे यहोवा परमेस्सर क ही वाणी अहइ।”\n17. तब अग्रजन मँ स कछू खड़े भएन अउर उ पचे सब लोगन स बातन किहन।\n18. उ पचे कहेन, “मीकायाह नबी मोरसोती नगर क रहा। मीकायाह ओन दिनन नबी रहा जउने दिनन हिजकिय्याह यहूदा क राजा रहा। मीकायाह यहूदा क सबहिं लोगन स इ कहेस: सर्वसवतीमान यहोवा इ कहत ह:“सिय्योन एक ठु जुता भवा खेत बनी। यरूसलेम चट्टानन क ढेर होइ। जउने पहाड़ी पइ मन्दिर बना अहइ ओह पइ बृच्छ उगिहीं।” मीका 3:12\n19. “हिजकिय्याह यहूदा क राजा रहा अउर हिजकियाह मीकाय्याह क नाहीं मारेस। यहूदा क कउनो मनई मीकायाह क नाही मारेन। तू पचे जानत अहा हिजकिय्याह यहोवा क सम्मान करत रहा। उ यहोवा क खुस करइ चाहत रहा। यहोवा कह चुका रहा कि उ यहूदा क बुरा करी। किन्तु हिजकिय्याह यहोवा स पराथना किहस अउर यहोवा आपन इरादा बदल दिहस। यहोवा उ सबइ बुरी विपत्तियन नाहीं आवइ दिहस। जदि हम लोग यिर्मयाह क चोट पहोंचाउब तउ हम लोग अपने उपर विपत्तियन बोलाउब अउर उ सबइ बिपत्तियन हम लोगन क अपने दोख क कारण होइहीं।”\n20. अतीत काल मँ एक दूसर मनई रहा जउन यहोवा क सँदेसा क उपदेस देत रहा। ओकर नाउँ ऊरिय्याह रहा। उ समाय्याह नाउँ क मनई क पूत रहा। ऊरिय्याह, किर्यत्यारीम नगर क रहा। ऊरिय्याह इ नगर अउर देस क बिरुद्ध उहइ उपदेस दिहस जउन यिर्मयाह दिहेस ह।\n21. राजा यहोयाकीम ओकर सेना अधिकारी अउर यहूदा क प्रमुख लोग ऊरिय्याह क उपदेस सुनेन। उ पचे कोहाइ गएन। राजा यहोयाकीम ऊरिय्याह क मार डावइ चाहत रहा। किन्तु ऊरिय्याह क पता चला कि यहोयाकीम ओका मार डावइ चाहत ह। ऊरिय्याह डेराइ गवा अउर उ मिस्र देस क पराइ निकरा।\n22. किन्तु यहोयाकीम एलनातान नाउँ क एक मनई तथा वुछ लोगन क मिस्र पठएस। एलनातान अकबोर नाउँ क मनई क पूत रहा।\n23. उ सबइ लोग ऊरिय्याह क मिस्र स वापस लइ आएन। तब उ सबइ लोग ऊरिय्याह क राजा यहोयाकीम क लगे लइ गएन। यहोयाकीम ऊरिय्याह क तरवारे क घाट उतार देइ क आदेस दिहस। ऊरिय्याह क ल्हास उ कब्रिस्तान मँ लोकाइ दीन्ह गवा जहाँ गरीब लोग दफनाया जात रहेन।\n24. किन्तु साफान क पूत अहीकाम यिर्मयाह क साथ दिहेस अउ ओका लोगन क हाथ स मरइ स बचाएस।


मुख्यमंत्री हुए कोरोना पॉजिटिव देशवासियों से की अपील…. – DG News\nमुख्यमंत्री हुए कोरोना पॉजिटिव देशवासियों से की अपील….\nदैनिक अमन संवाद News24 समाचार संपादक समाजसेवी अधिमान्य पत्रकार महासंघ प्रदेश मंत्री निलेश सोनी भोपाल\nPrevious Post: मध्य प्रदेश के मुख्यमंत्री हुए कोरोना संक्रमित\nNext Post: मंदसौर शहर में लॉक डाउन की उड़ रही धज्जियां किया चौराहे पर खड़े होकर बिना माक्स वालो को पकड़कर ही लॉक डाउन का उलंघन है


उमेश कुमार सिंह चौहान केर कविता-१ : भारत भुइं तुम्है बोलाय रही! | अवधी कै अरघान\n← कविता : ‘अवधी’ (केशव तिवारी)\nअमित आनंद कै कविता..! →\nउमेश कुमार सिंह चौहान केर कविता-१ : भारत भुइं तुम्है बोलाय रही!\nकवि उमेश जी से हमैं सात कवितन कै प्राप्ति कुछ रोज पहिले भै रही। सब कवितै सुंदरि हैं, सबमा कथ्य की ताजगी के साथ रूप(फोर्म) कै सधाव बड़ा बढ़िया अहै। इन सात कवितन का दुइ पोस्टन मा रखै कै योजना है, जेहिके तहत पहिले स्वाधीनता – बर्तमान मा यहिके अरथ अउर आसय – क केंन्द्र मा रखत कवितन क प्रस्तुत कीन गवा है। यहिके बाद दुसरी पोस्ट मा दुसरे मनो-मिजाज कै कविता रहे। (संपादक)\nकविता (१) : म्वार देसवा हवै आजाद\nम्वार देसवा हवै आजाद,\nहमार कोउ का करिहै ।\nकालेज ते चार-पाँच डिग्री बटोरिबै,\nलड़िबै चुनाव, याक कुरसी पकरिबै,\nकुरसी पकरि जन-सेवक कहइबै,\nपेट्रोल-पंपन के परमिट बटइबै,\nखाली गुल्लक करब आबाद ॥\nगाँधी रटबु रोजु आँधी मचइबै,\nकिरिया करबु गाल झूठै बजइबै,\nदंगा मचइबै, फसाद रचइबै,\nवोटन की बेरिया लासा लगइबै,\nफिरि बनि जइबै छाती का दादु,\nहमार कोउ का करिहै ॥\nसंसद मां बैठि रोजु हल्ला मचइबै,\nदेसी विदेसी मां भासनु सुनइबै,\nघर मां कोऊ स्मगलिंग करिहै,\nकोऊ डकैतन ते रिश्ता संवरिहै,\nधारि खद्दर बनब नाबाद,\nबहुरी समाजवाद जब हम बोलइबै,\nआँखिन मां धूरि झोंकि दारिद छिपइबै,\nभारत उठी जब-जब हम उठइबै,\nभारत गिरी जब-जब हम गिरइबै,\nकोऊ अभिरी करब मुरदाद,\nकविता (२) : भारत भुइं तुम्है बोलाय रही\nभारत भुइं तुम्है बोलाय रही, ना रुकौ ठिठुकि अब बढ़े रहौ ।\nझाखरु कटिगा मुलु ठूंठु ऐसि, अब ना ख्यातन मां खड़े रहौ ॥\nसोने कै चिड़िया माटी भै, कुछु मति हमारि अस काटी गै,\nसत मंजिला कै बसि नींव सुनौ खाली बरुआ ते पाटी गै,\nढहि गईं मंजिलै अलग न तुम निचली मंजिल मां पड़े रहौ ॥\n… … ना रुकौ ठिठुकि अब बढ़े रहौ ।\nभुइं मोरि चंदरमा ऐसि रहै, मुलु राहु-केतु सब गांसि लिहिन,\nपरदेसी चतुर चिरैयन का चुपके लासा मां फांसि लिहिन,\nअब इधर बढ़ौ या उधर बढ़ौ, ना चौराहे पर खड़े रहौ ॥\nतुम्हरे असि जूनन के द्वारा जो मानवता का बोझु बंधा,\nवहु छूटि बिथरि गा मुला तबौ जूना अस ऐंठबु तुम्हैं सधा,\nचिलवलि की तितुली जैसे तुम ना हवै हवा मां उड़े रहौ ॥\nमंगता कुबेर के लरिका भे, हथिनी के पैदा मूसु भवा,\nउइ कांटा पांयन सालि रहे जिनके बेरवा हम खुदै बोवा,\nबिनु मढ़े ढोलकिया ना बाजै सो बार-बार तुम मढ़े रहौ ॥\nतुम पांच रहौ अब अनगिनतिन, च्यातौ अब तत्व बिचारि लेव,\nअपनत्व छूटि गा दुनिया ते, अब आपन स्वत्व संभारि लेव,\nतुम गदहा, घोड़ा के संकर, खच्चर पर अब ना चढ़े रहौ ॥\nतुम का कुपंथ कै अमरबेलि हरियर बेरवा असि झुरै दिहिसि,\nमेहनति तुम्हारि सब फुरि होइगै, बिसु भरा घाव कोउ दुखै दिहिसि,\nअब सजग होउ ना माटी के माधौ बनिकै तुम परे रहौ ॥\nकविता (३) : पन्द्रह अगस्त का भारत मां\nकबहूँ सूखे माँ झूमि मेघ जस सूपन जलु ढरकावत है,\nपन्द्रह अगस्त का भारत मां वैसन आजादी आवत है ।\nकहुँ झूरा परिगा ख्यातन माँ, कहुँ कुरिया बहिगै बहिया माँ,\nअसि कीमति वहिकै घटी मनौ लगि राहु-केतु गे रुपया माँ,\nजिनका हम समझा कर्णधार, उइ करनी करि घरु भरै लागि,\nगांधी-नेहरू कै कसम खाय , व्यापार वोट का करै लागि,\nजैसे घनघोर अँधेरिया माँ जुगनू प्रकाश फैलावत हैं,\nपन्द्रह अगस्त का ………।\nमनई का मनई चूसि रहा, कुछु इरखा-दोखु ऐस बढ़िगा,\nजस मेझुकी किरवा लीलत है, मेझुकी का साँपु चट्ट करिगा,\nदुमुही असि जिम्मेदार हियां, जिनका बसि दौलत प्यारी है,\nजेतना आगे वोतनै पीछे, इनकै कुछु हालति न्यारी है,\nजैसे चम्पा कै झूरि कली सारी बगिया महकावति है,\nसबु कीन धरा माटी मिलिगा, छल-छंद क्यार रोजगारु चढ़ा,\nजस काटे ते हरियाय दूब, वैसय दुइ नम्बरदार बढ़ा,\nघर मां अभियान चला अस की, आबादी मां खुब रंग सजे,\nजैसे ई पैंसठ बरसन मां, नब्बे करोड़ देवता उपजे,\nजैसे चौराहे पर कबौ-कबौ हरि गाड़ी बिरिक लगावत है,\nअब ‘चंद्रयान’ पूजौ लेकिन पूंजिव का तो कुछु ख्याल करौ,\nजो कर्जु चढ़ा हरि मूड़े पर, वोहिका तो तनिक मलाल करौ,\nअंग्रेजन यहिका खुब चूसा, दुइजहा देशु यहु भारत है,\nपरि जाई ज्यादा बोझु अगर, तौ यहिका मरबु यथारथ है,\nजैसे स्वाती की बूँदिन ते पपिहा निज प्यास बुझावत है,\nकवि-परिचय : इन कवितन क लिखै वाले कवि उमेश कुमार सिंह चौहान मूल रूप से लखनऊ-अवध से ताल्लुक रखत हैं। यै १९८६ से भारतीय प्रशासनिक सेवा के केरल कैडर के तहत कार्यरत अहैं। यै १९९३-९४ मा जापान सरकार द्वारा आयोजित ‘शिप फॊर वर्ड यूथ’ मा भारतीय जवानन के दल कै नेतृत्व किहिन। यै केरल औ भारत सरकार कै प्रतिनिधि बनिके यू.एस.ए., यू.के., जापान, जर्मनी, स्विटजरलैंड, ग्रीस, यू.ए.ई., सिंगापुर स्रीलंका, मालदीव….आदि देसन कै यात्रौ किहिन। यहि साइत नई दिल्ली मा केरल सरकार के रेजीडेंट कमिस्नर के रूप मा तैनात अहैं। उमेश जी खड़ीबोली-हिन्दी के वर्तमान कविता परिदृश्य कै बड़ा नाम है अउर इनकै कयिउ पुस्तक आय चुकी अहैं। हुजूर कयिउ सम्मानन से नवाजा जाय चुका हैं। इनसे आप umeshkschauhan@gmail.com पै संपर्क कै सकत हैं। मोबाइल नं. है +91-8826262223\nThis entry was posted in awadhi poetry, अवधी कविता and tagged उमेश सिंह चौहान. Bookmark the permalink.\n2 responses to “उमेश कुमार सिंह चौहान केर कविता-१ : भारत भुइं तुम्है बोलाय रही!”\nPingback: उमेश कुमार सिंह चौहान केर कविता-२ : काहे बुझी सोच कै बाती! | अवधी कै अरघान\nbhanu pratap singh | June 24, 2013 at 3:01 AM | Reply\nUMESH SIR JI AAPKI KAVITA M HAMRE DESHWA KAI DASHA JAUN BAKHAN KEENI GAI HAI.IN NETAN KA JARUR YAH SANDESH BHEJA JAY K CHAHI.


deuteronomy 18 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. “लेवी परिवार समूह क याजकन क इस्राएल मँ कउनो भुइँया क हींसा नाहीं पाइ। उ पचे आपन जीवन यापन उ भेंट क खाइके करिहीं जउन आगी पइ पाकी अउ यहोवा क चढ़ाई जाइ। उ ओकरे मीरास क हींसा अहइ।\n2. उ सबइ याजक लोग भुइँया क कउनो हींसा दूसर परिवार समूहन क तरह नाहीं पइहीं। लेवी बंसियन क हींसा मँ खुद यहोवा अहइ। यहोवा ऍकरे बरे ओनका बचन दिहे अहइ।\n3. “जब तू पचे कउनो बर्धा, या भेड़ी बलि बरे मारा तउ तू पचन्क इ सबइ हिंस्सन दइ देइ चाही: कांधा, दुइनउ गाल अउर पेट।\n4. तू पचन्क याजकन क आपन पहली फसल क अनाज, नई दाखरस अउर आपन नई फसल क तेल देइ चाही। तू पचन्क याजकन क अपनी भेड़ी क पहिला काटा ऊन देइ चाही।\n5. काहेकि यहोवा तोहार परमेस्सर तोहरे सबहिं परिवारे समूहन स ओनका सदा यहोवा बरे खड़ा होइ अउर सेवा करइ बरे चुनेस ह।\n6. “लेवी बंसी जउन समूचइ इस्राएल मँ तोहरे सहरन मँ स कउनो मँ रहत ह, कउनो समइ मँ आपन घर तजि सकत ह अउर यहोवा क खास ठउर पइ जाइ सकत ह।\n7. तब इ लेवी बंसी यहोवा आपन परमेसस्र क नाउँ पइ सेवा कइ सकत ह। ओका परमेस्सर क खास ठउर मँ वइसेन ही सेवा करइ चाही जइसे ओकर भाई दूसर लेवी बंसी करत हीं।\n8. उ लेवी बंसी, आपन अधिकार क मिलइवाला हींसा क अलावा दूसर लेवी बंसियन क संग बराबर क हींसादार होइ।\n9. “जब तू पचे उ भुइँया मँ घुसब्या, जउन यहोवा तोहार पचन्क परमेस्सर तू पचन्क दइ देत अहइ, तब उ रास्ट्रे क लोग जउन खउफनाक काम हुआँ करत होइँ ओनका जिन सीखा।\n10. आपन बेटवन अउ बिटियन क बलि आपन वेदी पइ आगी मँ जिन द्या। कउनो जोतिसी स बात कइके या कउनो जादूगर, डाइन या बाजीगर क लगे जाइके इ जिन सीखा कि भविस्स मँ का होइ?\n11. कउनो भी मनई क जादू-टोना चलावइ क कोसिस न करइ द्या अउर तू पचन मँ स कउनो मनई ओझा या भूतसिद्धक नाहीं बनी। अउर कउनो मनई कउनो अइसे मनई स बात करइ क कोसिस न करी जउन मर चुका होइ।\n12. यहोवा तोहार परमेस्सर ओन लोगन स घिना करत ह जउन अइसा करत हीं। इहइ कारण अहइ कि उ तोहरे समन्वा इ लोगन्क देस तजि देइ क मजबूर करी।\n13. तोहे सबन्क यहोवा तोहार परमेस्सर पइ पूरा निस्ठावान जरूर होइ चाही।\n14. “तू पचन्क उ रास्ट्रन क लोगन्क बल क जरिये आपन देस स हटाइ देइ चाहीं। उ रास्ट्रन क लोग जोतिसियन अउर जादूगरन क बात मानत हीं। मुला यहोवा तोहार परमेस्सर तू पचन्क वइसा नाहीं करइ देइ।\n15. यहोवा तोहार परमेस्सर तोहारे लगे आपन नबी पठई। इ नबी तोहरे आपन लोगन मँ स आइ। उ मोरी नाईर् होइ। तू पचन्क इ नबी क बात मानइ चाही।\n16. यहोवा तोहरे लगे इ नबी क पठइ काहेकि तू पचे अइसा करइ क बरे ओहसे कह्या ह। उ समइ जब तू पचे होरेब पहाड़े क चारिहुँ कइँती बटुरा रह्या, तू पचे यहोवा क अवाज अउ पहाड़े पइ खउफनाक आगी क लखिके डेरान रह्या। एह बरे तू पचे कहे रह्या, ‘हम लोग यहोवा आपन परमेस्सर क अवाज फुनि न सुनी। हम लोग उ खउफनाक आगी क फुनि न लखी। हम मरि जाब।’\n17. “यहोवा मोसे कहेस, ‘उ पचे जउन चाहत हीं, उ ठीक बाटइ।\n18. मइँ तोहरी नाईर् क एक ठु नबी ओनके बरे पठइ देब। इ नबी ओन लोगन मँ स कउनो एक होइ। मइँ ओकर मुख मँ आपन बात डालब। उ लोगन स उहइ कही जउन मोर हुकुम मानी।\n19. इ नबी मोरे नाउँ पइ बोली अउर जब उ कछू कही तब अगर कउनो मनई मोरे हुकुमन क सुनइ स इन्कार करी, तउ मइँ खुद उ मनई क जिम्मेदार होब।’\n20. “मुला कउनो नबी कछू अइसा कहि सकत ह जेका करइ क बरे मइँ ओसे नाहीं कहेउँ ह अउर उ लोगन स कहि सकत ह कि उ मोरे जगह पइ बोलत अहइ। अगर अइसा होत ह तउ उ नबी क मारि डावइ चाही या कउनो अइसा नबी होइ सकत ह जउन दूसर देवतन क नाउँ पइ बोलत ह। उ नबी क भी मारि डावइ चाही।\n21. तू पचे सोच सकत ह, ‘हम कइसे पहिचान सकित ह कि नबी क कहब, यहोवा क नाहीं अहइ?’\n22. अगर कउनो नबी कहत ह कि उ यहोवा कइँती स कछू कहत बाटइ, मुला ओकर कहब फुर साबित नाहीं होत, तउ तू पचन्क पहिचान लेइ चाही कि यहोवा वइसा नाहीं कहेस। तू पचे समुझ जाब्या कि इ नबी अभिमान पूर्वक बात करत रहा। तू पचन्क ओसे डेराइ क जरुरत नाहीं।


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Kovid 19 crisis: Ministry of AYUSH gave information, | कोविड 19 संकट: आयुष मंत्रालय ने दी जानकारी, इन पांच उपायों से बच सकते है कोरोना से आप!\nWed Oct 21 2020 10:55:25 GMT+0530 (India Standard Time)\nHome > हेल्थ > कोविड 19 संकट: आयुष मंत्रालय ने दी जानकारी, इन पांच उपायों से बच सकते है कोरोना से आप!\nकोविड 19 संकट: आयुष मंत्रालय ने दी जानकारी, इन पांच उपायों से बच सकते है कोरोना से आप!\nShiv Kumar Mishra | 11 April 2020 6:42 AM GMT | दिल्ली\nTags: How to avoid corona ways to avoid corona corona remedies corona hindi news corona hindi news corona latest news


चेन्नई आरआरबी ग्रुप डी की परीक्षा के बारे में कुछ जानकारी दें ? » Chennai Rrb Group Di Ki Pariksha Ke Bare Mein Kuch Jankari Dein ? | Vokal™\nचेन्नई आरआरबी ग्रुप डी की परीक्षा में अगर आप शामिल होना चाहते हैं और इसके लिए आवेदन करना चाहते हैं तो आप ऑनलाइन तरीके से इसमें आवेदन कर सकते हैं आरआरबी चेन्नई की जो आप ऑफिशियल वेबसाइट है वह www डॉट आरआरबी चेन्नई डॉट gov.in इस वेबसाइट के माध्यम से आप ऑनलाइन प्रक्रिया में शामिल होकर आवेदन कर सकते हैं और जल्द ही परीक्षा की जो डेट है वह आने वाली है लेकिन अभी इसके बारे में कोई भी नोटिफिकेशन नहीं आया है अल्लाह की अंतिम तिथि आवेदन करने की निकल चुकी है तो जिन लोगों ने आवेदन कर दिया है वह अब इस परीक्षा में शामिल हो सकते हैंChennai Rrb Group D Ki Pariksha Mein Agar Aap Shamil Hona Chahte Hain Aur Iske Liye Awedan Karna Chahte Hain To Aap Online Tarike Se Isme Awedan Kar Sakte Hain Rrb Chennai Ki Jo Aap Official Website Hai Wah Www Dot Rrb Chennai Dot Gov.in Is Website Ke Maadhyam Se Aap Online Prakriya Mein Shamil Hokar Awedan Kar Sakte Hain Aur Jald Hi Pariksha Ki Jo Date Hai Wah Aane Wali Hai Lekin Abhi Iske Baare Mein Koi Bhi Notification Nahi Aaya Hai Allah Ki Antim Tithi Awedan Karne Ki Nikal Chuki Hai To Jin Logon Ne Awedan Kar Diya Hai Wah Ab Is Pariksha Mein Shamil Ho Sakte Hain\nRelated Searches:Chennai Rrb Group Di Ki Pariksha Ke Bare Mein Kuch Jankari Dein ?,Give Some Information About Chennai RRB Group D Exam?,आरआरबी चेन्नई,


नाकाम होइगा सौ प्रतिशत वोट का ढिंढोरा | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » नाकाम होइगा सौ प्रतिशत वोट का ढिंढोरा\nनाकाम होइगा सौ प्रतिशत वोट का ढिंढोरा\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 7, 2014 17 बार देखा गया\nइं आहीं हरदौली के कांशीराम कालोनी के रहैं वाली मेहरिया जउन वोट नहीं पाइन\nसौ प्रतिशत वोट परैं का ढिंढौरा पीटैं वाला शासन प्रशासन केतना सफल होई पावा है या कोहू से छिपा निहाय। सौ-सौ प्रतिशत वोट परैं के बात तौ कीन जात है, पै सौ प्रतिशत वोट काहे नहीं पर पावत। या बारे मा कउनौ नहीं करैं चाहत आय। काहे से अगर बात कीन जई तौ शासन-प्रशासन के कमी के पोल खुल जई।\n30 अप्रैल 2014 का परैं वाले वोट के बात कीन जाय तौ बांदा जिला मा लगभग पचपन प्रतिशत वोट परा है। यतना कम वोट परैं का जिम्मेदार सिर्फ मतदाता (वोट डालै वाले मड़ई) का ही नहीं कहा जा सकत कि उंई वोट नहीं डाल पाइन आय या फेर डालैं ही नहीं गें आय। सच्चाई तौ या बात के भी है कि मतदातान का वोट डालैं वाली पर्ची ही नहीं मिल पाई आय। भूखे पियासे अउर धूप के लपट खात मड़ई वोट डालै खातिर दिन भर परेशान भे हैं।\nपरदेश मा कमाई करैं वाले बहुतै मड़ई वोट डालैं खातिर आये रहैं तौ उनका दोहरा नुकसान भा है। इनके नुकसान का जिम्मेदार शासन-प्रशासन केहिका मानत है। अपने का या फेर मतदाता का? वोट डालब मतदाता का अधिकार अउर कर्तव्य का पाठ पढ़ावा जात है, पै या पाठ प्रशासन का काहे नहीं पढ़ावा जात आय? काहे से वोट का अधिकार अउर कर्तव्य मान के वोट डाल के कर्तव्य निभावत हंै, पै प्रशासन आपन कर्तव्य निभावैं मा काहे पीछे हटत है? अगर यहिनतान कीन जई तौ का सौ प्रतिशत वोट परैं का ढिंढोरा सफल होई सकत है?\nहवा में उड़त सरकारी योजना\nसोच समझके चुनाव करब जरुरी


आज़मगढ़* ज़िले के ग्राम छाऊं में 2 दिसम्बर 2020 को लखनऊ से आयी बारात हेलीकाप्टर से आया दूलहा. - Ideal India News\nHome आजमगढ़ आज़मगढ़* ज़िले के ग्राम छाऊं में 2 दिसम्बर 2020 को लखनऊ से आयी बारात हेलीकाप्टर से आया दूलहा.\nआज़मगढ़* ज़िले के ग्राम छाऊं में 2 दिसम्बर 2020 को लखनऊ से आयी बारात हेलीकाप्टर से आया दूलहा.\nIdeal India News December 03, 2020 आजमगढ़,\n*आज़मगढ़ से अबुलबशर आज़मी की रिपोर्ट*\n*आज़मगढ़* ज़िले के ग्राम छाऊं में 2 दिसम्बर 2020 को लखनऊ से आयी बारात हेलीकाप्टर से आया दूलहा.\nआज़मगढ़ जिले के मशहूर ग्राम छाऊं निवासी तौकीर आज़मी उर्फ अच्छू कांग्रेसी नेता की लड़की आफरीन की शादी , नसीमुद्दीन सिद्दीकी पूर्व मंत्री कांग्रेसी नेता के पुत्र अज़हर से हुई.बुधवार को दोपहर में मुफ्ती लईको अमद साहब ने निकाह पढ़ाया.\nइस शादी में जिले सहित पास पडो़सी के ग्रामों से समाज सेवी, नेता, प्रधान सहित काफी संख्या में लोगों की शिरकत मुख्य रूप से महाराष्ट्र सपा अध्यक्ष अबुआसिम आज़मी, भिवन्डी विधायक रईस अहमद, हाफिज़ इत्तेफाक, समाज सेवी अनीस अहमद,न्याय दाउदी,नेता मुन्ना सिंह, कमला यादव, शेख सलाहुद्दीन,इसरार अहमद पूर्व ब्लाक प्रमुख, नेता इमरान अहमद, आदि लोगों की शिरकत.इस अवसर शाकाहारी, व मांसाहारी भोजन सहित अनेकों भब्य ब्यवस्था थी.


सुषमा के एलान ने चौंकाया पर खबर छोटी सी!! | No. 1 Indian Media News Portal\nसुषमा के एलान ने चौंकाया पर खबर छोटी सी!!\nPosted on November 21, 2018 by संजय कुमार सिंह


भजन संहिता 10 ERV-AWA - हे यहोवा, तू - Bible Gateway\nभजन संहिता 10 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n10 हे यहोवा, तू ऍतना दूर काहे खड़ा रहत ह?\nकि संकट मँ पड़ा लोग तोहका निहारि नाहीं पउतेन।\n2 अहंकारी दुट्ठ जन दुर्बल क दुःख देत हीं।\nउ पचे आपन सड़यन्त्र क रचत रहत हीं।\n3 दुट्ठ जन ओन चिजियन पइ घमण्ड करत हीं, जेनकर ओनका गहरी इच्छा अहइ\nअउ लालची मनई परमेस्सर क कोसत रहत हीं।\nइ तरह दुट्ठ देखाँवत हीं कि उ पचे यहोवा स घिना करत रहत हीं।\n4 दुट्ठ लोग ऍतना घमण्डी होत हीं कि उ पचे परमेस्सर क पाछे नाहीं चल सकतेन।\nउ पचे खराब खराब जोजना रचत हीं।\nउ पचे अइसा करम करत हीं, जइसे परमेस्सर क कउनो अस्तित्व ही न बाटइ।\n5 दुट्ठ जन सदा कुटिल करम करत हीं।\nउ पचे परमेस्सर क विवेक स पूरी व्यवस्था अउ सिच्छन पइ धियान नाहीं देतेन।\nहे परमेस्सर, तोहार सबहिं दुस्मन तोहरे उपदेसन क उपेच्छा करत हीं।\n6 उ पचे सोचत हीं, जइसेन कउनो बुरी बात ओनके संग नाहीं घटि जाइ।\nउ पचे कहत रहत हीं, “हम पचे मउज मँ रहब अउ कबहुँ भी दण्डित नाहीं होब।”\n7 अइसेन दुट्ठ क मुँह सदा साप देत रहत ह।\nउ पचे दूसर जन क निन्दा करत हीं अउर काम मँ लिआवइ क सदा ही बुरी बुरी जोजना रचत रहत हीं।\n8 अइसे लोग गुप्त ठउरन मँ लुकान रहत हीं,\nअउर लोगन क फँसावइ क प्रतीच्छा करत हीं।\nउ पचे लोगन क नस्कान पहुँचावइ खातिर लुकान रहत हीं अउ निरपराधी लोगन क हत्या करत हीं।\n9 दुट्ठ जन सिंह क नाई होत हीं जउन ओन गोरूअन क धरइ क घात मँ रहत हीं।\nजेनका उ पचे खाइ जइहीं।\nदुट्ठ जन दीन लोगन पइ मार करत हीं\nओनकर बनाए भए जालि मँ बेसहारा दीन फँसि जात हीं।\n10 दुट्ठ जन बार-बार दीनन पइ घात करत\nअउ ओनका दुःख देत ह।\n11 एह बरे दीन जन सोचइ लागत हीं, “परमेस्सर हमका बिसराइ ही दिहस।\nहमसे तउ परमेस्सर सदा-सदा बरे दूर होइ गवा बाटइ।\nउन कछू भी मोरे संग घटत अहइ, ओहसे परमेस्सर दृस्टि फेरि लिहस ह!”\n12 हे यहोवा, उठा अउर कछू तउ करा!\nहे परमेस्सर, ओन दुट्ठ जनन क आपन हाथ उठाइके सजा द्या!\nअउर ऍन दीन दुःखियन क जिन बिसरा।\n13 दुट्ठ जन काहे परमेस्सर क खिलाफ होत हीं?\nकाहेकि उ पचे सोचत हीं कि परमेस्सर ओनका कबहुँ नाहीं दण्डित करी।\n14 हे यहोवा, तू ही अहइ जउन बुरे लोगन दुआरा कीन्ह भावा अत्याचार अउर बुरे कामन क कउनो स भी जियादा लखत ह।\nतू एकर बारे मँ कछू कदम उठा।\nदुःखन स घिरा लोग मदद माँगइ तोहरे लगे आवत हीं।\nहे यहोवा, सिरिफ तू ही अनाथ लोगन क सहायक अहा, एह बरे ओनकर रच्छा करा।\n15 हे यहोवा, दुट्ठ जनन क तू नस्ट कइ द्या।\n16 तू ओनका आपन धरती स\nढकेलिके बाहेर करा!\n17 हे यहोवा, दीन दुःखी लोग जउन चाहत हीं उ तू सुनि लिहा।\nओनकर पराथना सुना अउर ओनका पूरा करा जेनका उ पचे माँगत हीं।\n18 हे यहोवा, अनाथ गदेलन क तू रच्छा करा।\nदुःखी लोगन क अउर जियादा दुःख जिन पावइ द्या।\nदुट्ठ लोगन क तू ऍतना भयभीत कइ द्या कि उ पचे हिआँ न टिक पावइँ।


ezekiel 23 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n2. “मनई क पूत, सोमरोन अउर यरूसलेम क बारे मँ इ कहानी क सुना। दुइ बहिन रहिन। उ पचे एक ही महतारी क बिटियन रहिन।\n3. उ पचे मिस्र मँ तब रण्डियन होइ गइन जब छोटी लड़कियन ही रहिन। मिस्र मँ उ पचे पहिले पिरेम किहन अउर लोगन क आपन चुचुक अउर आपन नवोदित स्तनन क धरइ दिहन।\n4. बड़की बिटिया ओहोला नाउँ क रही अउर ओकरी बहिन क नाउँ ओहोलीबा रहा। उ पचे मोर होइ र गइन अउर ओनके बेटवा बिटियन पइदा भइन (ओहोला असल मँ सोमरोन अहइ अउर ओहोलीबा असल मँ यरूसलेम अहइ।)\n5. “तब ओहोला मोर बरे पतिव्रता नाहीं रहि गइ। उ एक रण्डी क तरह रहइ लाग। उ आपन पिरेमियन क चाह राखइ लाग। उ अस्सूर क फउजियन क ओनकर\n6. नीली वदिर्यन मँ लखेस। उ पचे सबहिं मन चाहे नव जवान घुड़सवार रहेन। उ पचे प्रमुख अउर अधिकारी रहेन\n7. अउर ओहोला आपन क ओन सबहिं लोगन क रण्डी क रूप मँ अपिर्त किहस। उ पचे सबहिं अस्सूर क सेना मँ चुना भवा विसिस्ट सिपाही रहेन अउर उ ओन सबहिं क मोहित कइ लिहेस। उ ओनकर गन्दी देवमूरतियन क संग असुद्ध होइ गइन।\n8. एकरे अलावा उ मिस्र स आपन पिरेम-ब्यापार क भी बन्द नाहीं किहस। मिस्र ओहसे तब पिरेम किहेस जब उ किसोरी रही। मिस्र पहिला पिरेमी रहा जउन ओकर नवजात स्तनन क छुएस। मिस्र ओह पइ आपन झूठ पिरेम क बर्खा किहेस।\n9. एह बरे मइँ ओकर पिरेमियन क ओका भोगइ दिहेउँ। उ अस्सूर क चाहत रही, एह बरे मइँ ओका ओनका दइ दिहेउँ।\n10. उ पचे ओकरे संग बलात्कार किहेस। उ पचे ओकरे बच्चन क लिहेस अउर उ पचे तरवार चलाएन अउर ओका मार डाएन। उ पचे ओका दण्ड दिहेन अउर मेहररूअन अब तलक ओकर बातन करत हीं।\n11. “ओकर छोटकी बहिन ओहोलीबा एन सबहिं घटनन क घटित होत लखेन। किन्तु ओहोलीबा आपन बहिन स भी जियादा पाप किहेस। उ आपन बहिन ओहोला क तुलना मँ जियादा बिभिचारी किहा।\n12. इ अस्सूर क प्रमुखन अउर अधिकारियन क चाहत रही। उ नीली वदीर् मँ घोड़ा पइ सवार ओन फउजिन क चाहत रही। उ पचे सबहिं चाहइ जोग्य जुवक रहेन।\n13. मइँ लखेउँ कि उ पचे दुइनउँ मेहररूअन एक ही गलती स आपन जिन्नगी नस्ट करइ जात रहिन।\n14. “ओहोलीबा अपने बिभिचारी क जारी राखेस। उ बाबुल क देवारन पइ खुदा भवा मनइयन क तस्बीरन क लखेस। उ सबइ तस्बीरन कसदी लोगन क तस्बीरन ओनकर लाल पोसाकन मँ रहिन।\n15. उ पचे करिहाउँ मँ पेटियन बाँध राखे रहिन अउर ओनके मूँड़ि पइ लम्बी पगड़ियन रहिन। उ पचे सबहिं रथ का अधिकारियन का तरह देखात रहेन। उ पचे सबहिं बाबुल क जन्मभूमि मँ उत्पन्न पुरूस मालूम होत रहेन।\n16. ओहोलीबा ओनका चाहेस। उ ओनका आमन्त्रित करइ बरे दूत पठएस।\n17. एह बरे उ पचे बाबुल क लोग ओकर पिरेम-सय्या पइ ओकरे संग तने क सम्बन्ध करइ आएन। उ पचे ओकर उपयोग किहन अउर ओका एतना गन्दा कइ दिहन कि उ ओनसे घिना करइ लाग।\n18. “ओहोलीबा भी बार-बार आपन नंगा सरीर क एक बिभिचारियन क नाईं अपिर्त किहेस। उ बहोत सारे मनइयन क आपन नंगा सरीर स आनन्द लेइ दिहेस कि मोका ओहसे वइसा ही घिना होइ गवा जइसा ओकरे बहिन स होइ ग रही।\n19. उ बार-बार आपन बिभिचारी क बढ़ाएस। अउर तब उ आपन पिरेम-ब्यापार क याद किहस जउन उ युवा अवस्था मँ मिस्र मँ किहे रहा।\n20. उ आपन पिरेमियन पइ मोहित भएस जेनका लिंग गदन क लिंग क नाईं रहेन, अउर जेनका वीर्य क प्रवाह घोड़न क वीर्य क प्रवाह क नाईं रहेन।\n21. “ओहोलीबा, तू आपन ओन दिनन क याद किहा जब तू जुवती रहिउ, जब तोहार पिरेमी तोहार चूचुक क छुअत रहेन अउर तोहार नव जात स्तनन क धरत रहेन।\n22. एह बरे ओहोलीबा, मोर सुआमी यहोवा इ कहत ह: ‘तू आपन पिरेमियन स घिना करइ लागिउ। किन्तु मइँ तोहार पिरेमियन क हिआँ लिआउब। उ पचे तोहका घेर लेइहीं।\n23. मइँ ओन सबहिं लोगन क बाबुल स, खासकर कसदी लोगन क लिआउब। मइँ पकोद, सो अउर कोआ स लोगन क लिआउब अउर मइँ ओन सबहिं लोगन क अस्सूर स लिआउब। इ तरह मइँ सबहिं प्रमुखन अउ अधिकारियन क लिआउब। उ पचे सबहिं चाहइ जोग्ग, रथपति खास जोग्यता बरे चुने घुड़सवार रहेन।\n24. ओन लोगन क भीड़ तोहरे लगे आइ। उ पचे आपन घोड़न पइ सवार अउर आपन रथन पइ अइहीं। लोग बड़की तादाद मँ होइहीं। ओनके लगे ओनकर भालन, ओनकर ढालन अउर ओनके मूँड़े क सुरच्छा कबच होइहीं। उ पचे तोहरे चारिहुँ कइँती बटुरिहीं। मइँ ओनका बताउब कि तू मोरे संग का किहा अउर उ पचे आपन तरह स तोहका पचन्क सजा देइहीं।\n25. मइँ तू पचन्क देखाउब कि मइँ केतना ईर्सालु अहउँ। उ पचे बहोत कोहान होइहीं अउर तू पचन्क चोट पहोंचइहीं। उ पचे तोहार पचन्क नाक अउर तोहार पचन्क कान लेइहीं। उ पचे तरवार चलइहीं अउर तू पचन्क मार डइहीं। तब उ पचे तोहरे पचन्क बच्चन क लइ जइहीं अउर तोहार पचन्क जउन कछू बचा होइ ओका बार देइहीं।\n26. उ पचे तोहार नीक ओढ़ना गहना लइ लेइहीं\n27. अउर मिस्र क साथ भए तोहरे पिरेम बइपार क सपना क मइँ रोक देब। तू फून कबहुँ मिस्र क याद नाहीं करिबिउ।”‘\n28. मोर सुआमी यहोवा कहत ह, “मइँ तोहका ओन लोगन क देत अहउँ, जेहसे तू घिन करति अहा। मइँ तोहका ओन लोगन क देत अहउँ जेनसे तू घिना करइ लागिउ रही\n29. अउर उ पचे देखइहीं कि उ पचे तोहसे केतनी घिना करत हीं। उ पचे तोहार हर एक चीज लइ लेइहीं जउन तू कमाया ह। उ पचे तोहका खाली अउ नंगा छोड़ देइहीं। लोग तोहरे पापन्क स्पस्ट लखिहीं। उ पचे समुझिहीं कि तू एक रण्डी क तरह बेउहार किहन अउर बुरे सपनन लखेन।\n30. तू उ बुरे करम तब किहा जब तू मोका ओन दूसर रास्ट्रन क पाछा करइ बरे तजे रह्या। तू ओन बुरे करम तब किहा जब तू ओनकर गन्दी देवमूरतियन क पूजा करब सुरू किहा।\n31. तू आपन बहिन क अनुसरण किहा अउर उहइ क तरह रहिउ। एह बरे मइँ ओकर पियाला तोहार हाथ मँ दिहस। एह बरे तू उहइ सज़ा झेलब जउन उ झेलत रहेन।”\n32. मोर सुआमी यहोवा इ कहेस,“तू आपन बहिन क बिख क पियाला क पीबिउ। इ बिख क पियाला लम्बा-चौड़ा अहइ। उ पिआले मँ बहोत बिख आवत ह। लोग तोहे पइ हँसिहीं अउ व्यगं करिहीं।\n33. तू मदमस्त होइहीं अउर सोक स भरि जाइहीं। इ पियाला बिनास अउ बिध्वंस क अहइ। इ उहइ पिआले क तरह अहइ जेका तोहार बहिन पिएस।\n34. तू उहइ पिआले मँ बिख पीबिउ। तू ओकर आखिरी बूँद तलक ओका पीबिउ। तू गिलासे क लोकउबिउ अउर ओकर टूकन कइ डउबिउ। अउर तू पीरा स आपन छाती विदीर्ण करबिउ। इ होइ काहेकि मइँ यहोवा अउ सुआमी हउँ अउर मइँ उ सबइ बातन कहेउँ।\n35. “इ तरह, मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस, ‘यरूसलेम, तू मोका बिसरि गया। तू मोका दूर लोकाया अउर मोका पाछे छोड़ दिहा। एह बरे तोहका मोका तजइ अउर रण्डी क तरह सजा भोगइ चाही। तोहका आपन दुट्ठ सपनन बरे कस्ट जरूर पावइ चाही।”‘\n36. मोर सुआमी यहोवा कहत ह, “मनई क पूत, का तू ओहोला अउर ओहोलीबा क निआउ करब्या? तब ओनका ओन भयंकर बातन क बतावा जउन उ पचे किहेन।\n37. उ पचे बिभिचार क पाप किहन ह। उ पचे हत्तिया क अपराधी अहइँ। उ पचे वेस्या क तरह काम किहन, उ पचे आपन गन्दी देवमूरतियन क संग रहइ बरे मोका तजेन। उ पचे मोरे बरे बच्चे पइदा किहेन किन्तु तउ उ पचे ओनका आगी मँ होमबलि क रूप मँ चढ़ाएन। उ पचे आपन देवमूरतियन क भोजन देइ बरे इ किहस।\n38. उ पचे मोर बिस्राम क दिनन अउर पवित्तर ठउरन क अइसे लिहन माना उ पचे महत्वपूर्ण न होइँ।\n39. उ पचे आपन भयंकर देवमूरतियन बरे आपन बच्चन क बलि चढ़ाएन। अउर तब उ पचे मोरे पवित्तर ठउर पइ गएन अउर ओका भी गन्दा बनाएन। उ पचे इ मोरे मन्दिर क भीतर किहन।\n40. “उ पचे बहोत दूर क ठउरन स मनइयन क बोलाएन ह। एन मनइयन क तू एक दूत पठया अउर उ सबइ लोग तोहका लखइ आएन। तू ओनके बरे नहाइउ, आपन आँखिन क सजाइउ अउर आपन गहनन क पहिरिउ।\n41. तू सुन्नर बिछउना पइ बइठिउ जेकरे समन्वा मेज धरी रही। तू मोर सुगन्ध अउ मोरे तेल क इ मेजे पइ धरिउ।\n42. “यरूसलेम मँ सोर अइसा सुनाइ पड़त रहा माना दावत उड़ावइवाले लोगन क होइ। दावत मँ बहोत लोग आएन। उ पचे रेगिस्तान स बहोत सराबी लोगन क लइ आएन। उ पचे मेहररूअन क बाजूबन्द अउ सुन्नर मुवुट देत रहेन।\n43. तब मइँ एक ठु मेहरारू स बातन किहेउँ, जउन बिभिचार स ढीली होइ ग रही। मइँ ओहसे कहेउँ, ‘का उ पचे ओकरे संग बिभिचार करत रहि सकत हीं, अउर उ ओनके संग करत रहि सकत ह’\n44. किन्तु उ पचे ओकरे लगे वइसे ही जात रहेन जइसे उ पचे कउनो रण्डी क लगे जात रहे होइँ। हाँ, उ पचे ओन दुट्ठ मेहररूअन ओहोला अउर ओहोलीबा क लगे बार-बार गएन।\n45. “किन्तु अच्छे लोग ओनकर निआउ अपराधी क रूप मँ करिहीं। उ पचे ओन मेहररूअन क निआउ बिभिचार करइवालिन अउ हत्तियारिन क रूप मँ करिहीं। काहेकि ओहोला अउ ओहोलीबा बिभिचार क काम किहेस ह अउर उ रवत स ओनकर हाथ अबहुँ भी रंगे अहइँ जेनका उ पचे मार डाए रहेन।”\n46. मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन कहेस, “लोगन क संग बटोरा। तब ओन लोगन क ओहोला अउर ओहोलीवा क दण्ड देइ द्या। लोगन क इ समूह ओन दुइनउँ मेहररूअन क दण्डित करी तथा एनकर मजाक उड़ाइ।\n47. तब उ समूह ओनका पाथर मारी अउर ओनका मारि डाइ। तब उ समूह आपन तरवारन स मेहररूअन क टूकन करी। उ सबइ मेहररूअन क बच्चन क मार डइहीं अउर ओनकर घर बारि डइहीं।\n48. इ तरह मइँ देस क लज्जा क धोउब अउर सबहिं मेहररूअन क चितउनी दीन्ह जाइ कि उ पचे उ लज्जाजनक करम न करइँ जउन तू किहा ह।\n49. उ पचे तोहका ओन दुट्ठ कामन बरे दण्डित करिहीं जउन तू पचे किहा अउर तू पचन्क आपन गन्दी देवमूरतियन क पूजा बरे दण्ड मिली। तब तू पचे जनब्या कि मइँ यहोवा अउर सुआमी अहउँ।”


हाउ टू ओपन अटल पेंशन योजना इन सभी हिंदी में बताये? » How To Open Atal Pension Yojana In Sbi Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू ओपन अटल पेंशन योजना इन सभी हिंदी में बताये?...\nआप का प्रेस नया हॉट ओपन अटल पेंशन योजना हिंदी में बताएं यदि आपको अटल पेंशन योजना लेनी है तो वह किसी बैंक में पूर्व चौक का अकाउंट है तो उसमें भी आप ले सकते हैं या फिर नए बैंक अकाउंट खुलवा कर आप अटल पेंशन योजना का लाभ ले सकते हैं\naap ka press naya hot open atal pension yojana hindi me bataye yadi aapko atal pension yojana leni hai toh vaah kisi bank me purv chauk ka account hai toh usme bhi aap le sakte hain ya phir naye bank account khulwa kar aap atal pension yojana ka labh le sakte hain\nआप का प्रेस नया हॉट ओपन अटल पेंशन योजना हिंदी में बताएं यदि आपको अटल पेंशन योजना लेनी है त


डेविस कप- फिनलैंड के खिलाफ भारत का मुकाबला 2021 तक टला - LNV India\nडेविस कप- फिनलैंड के खिलाफ भारत का मुकाबला 2021 तक टला\n27th June 2020 by Sneha Singh\nफिनलैंड के खिलाफ भारत का डेविस कप मुकाबला 2021 तक स्थगित हो गया| अंतरराष्ट्रीय टेनिस महासंघ ((ITF) ने डेविस कप फाइनल्स समेत सारे मैच कोरोना वायरस महामारी के कारण एक साल के लिए टाल दिए हें. भारत को सितंबर में विश्व ग्रुप वन मुकाबले में फिनलैंड से खेलना था| कोरोना वायरस महामारी के कारण एटीपी और डब्ल्यूटीए टूर के कई टूर्नामेंट स्थगित हो गए हैं|\nTagged Corona crisis, Finland, India's Davis Cup, match, postponed till 2021\nPrevपाकिस्तान के क्रिकेटर पर PCB कर सकता है कार्रवाई\nnextप्रधानमंत्री स्ट्रीट वेंडर्स आत्मनिर्भर निधि (पी.एम. स्वनिधि) योजना के क्रियान्वयन के लिए नगय आयुक्त की अध्यक्षता में हुई बैठक


अमेरिका में कोरोना से तबाही, एक दिन के अंदर अब तक सबसे ज्यादा मौत | Khabarbaba\nHome विदेश अमेरिका में कोरोना से तबाही, एक दिन के अंदर अब तक सबसे...\nनई दिल्ली, 4अप्रैल 2020/कोरोना वायरस के कारण पूरी दुनिया में हाहाकार मचा हुआ है. दुनिया के कई देश कोरोना वायरस की चपेट में है. वहीं अब कोरोना वायरस के सबसे ज्यादा संक्रमित मरीज अमेरिका में हैं. इस बीच अमेरिका में कोरोना वायरस के कारण 24 घंटे में 1400 से ज्यादा मौतें दर्ज की गई हैं.\nअमेरिका में कोरोना वायरस के कारण अब तक 2.70 लाख से ज्यादा लोग संक्रमित हो चुके हैं. वहीं अमेरिका में कोरोना वायरस के कारण मौत का आंकड़ा 7406 पहुंच गया है. दूसरी तरफ अमेरिका में करीब 12 हजार लोगों का इलाज भी हो चुका है\nPrevious articleकलेक्टर ने कंट्रोल रूम का निरीक्षण किया\nNext articleभोपाल में बनी पहली फुल बॉडी सेनेटाइजेशन मशीन


गनती 35 ERV-AWA - लेवी बंस क सहर - Bible Gateway\nगनती 34गनती 36\nगनती 35 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nलेवी बंस क सहर\n35 यहोवा मूसा स बात किहस। इ यरीहो क पार मोआब मँ यरदन घाटी मँ यरदन नदी क निचके रहा। यहोवा कहेस, 2 “इस्राएल क लोगन स कहा कि ओनका आपन हींसा क देस मँ कछू सहर लेवी-बंस क लोगन क देइ चाही। इस्राएल क लोगन क सहर अउ ओकरे चारिहुँ कइँती क चरागाह लेवी-बंस क देइ चाही। 3 लेवी बंसी लोग ओन सहरन म रइहीं। अउ सब गोरुअन, अउ दूसर जनावर, जउन लेवी बंसी मनइयन क होइहीं, सहर क चारिहुँ कइँती क चरागाह मँ चरि सकिहीं। 4 तू पचे केतॅनी भुइयाँ लेवी बंसी मनइयन क देब्या? सहर क देवॉर स 1,500 फुट बाहेर सहर क पूरब मँ नापत जा 5 अउ सहर क दक्खिन मँ 3,000 फुट अउर सहर क पच्छिउँ मँ 3,000 फुट, पूर्व 3,000 फुट अउ उत्तर मँ 3,000 फुट उ सारी भुइयाँ लेवी बंसियन क होइ। उ भुइयाँ क बीच सहर होइ। 6 ओन सहरन मँ छ: सहर सरण क सहर होइहीं। जदि कउनो मनई कउनो क कतल कइ डावत ह तउ उ सुरच्छा बरे ओन सहरन मँ पराइ सकत ह। ओन छ: सहरन क अलावा तू लेवी बंसियन क बियालीस दूसर सहर देब्या। 7 इ तरह तू पचे कुल अरचालीस सहर लेवी बंसी लोगन क देब्या। तू पचे ओन सहरन क चारिहुँ कइँती भुइँया भी देब्या। 8 इस्राएल क बड़का परिवारन क भुइँया क बड़का भाग देइहीं। इस्राएल क नान्ह परिवारन क भुइँया क छोटा भाग देइहीं। सबहिं परिवार समूहन लेवी बंसी मनइयन क आपन सहरन मँ स कछू सहर देइहीं।”\n9 तब यहोवा मूसा स बात किहेस। उ कहेस, 10 “मनइयन स इ कहा: तू पचे यरदन नदी क पार करब्या अउ कनान देस मँ जाब्या। 11 तोहका ‘सरण-सहर’ बनावइ बरे सहरन क चुनइ चाही। जदि कउनो मनई सँजोग स कउनो क मारि डावत ह तउ इ सुरच्छा बरे इ सहरन मँ स कउनो मँ पराइके जाइ सकत ह। 12 उ ओ कउनो मनई स बचा रही जउन मरे परिवार क होइ अउ ओका धरइ चाहत होइ। उ तब तलक सुरच्छित रही जब तलक अदालन मँ ओकरे बारे मँ फइसला नाहीं होइ जात। 13 अउ छ: सहर जेका तू चुनिहीं उ तोहार ‘सरण-नगर’ होइहीं। 14 ओन सहर मँ स तीन सहर यरदन नदी क पूरब मँ होइहीं। अउर तीन दूसर सहर कनान प्रदेस मँ यरदन नदी क पच्छिउँ मँ होइहीं। 15 उ सबइ सहर नागरिक लोगन, स्थाई निवासियन अउ अस्थाई निवासियन बरे सरण-ठउर होइहीं। कउनो भी मनई संजोग स कउनो क मारि डावत ह, इ कउनो एक सहर मँ पराइके जाइ सकत ह।\n16 “जदि कउनो मनई कउनो क मारइ बरे लोहा क हथियार बइपरत ह तउ मनई क मरि जाइ चाही। 17 अउर जदि कउनो मनई एक पाथर उठावत ह अउ कउनो क मारि डावत ह तउ ओका भी मरइ चाही। पाथर उ आकार क होइ चाही जेका मनइयन क मारइ बरे अवसर बइपरा जात ह। 18 अगर कउनो मनई कउनो लकड़ी का प्रयोग करत ह अउ कउनो क मारि डावत ह तउ ओका मरइ चाही। लकड़ी एक हथियार क सेकेल मँ होइ चाही जेकर प्रयोग अक्सर लोग मनइयन क मारि डावइ बरे करत हीं। 19 मरे भए मनई क परिवार क निअम्बर उ हत्यारा क पाछा कइ सकत ह अउ ओका मार सकत ह।\n20-21 “कउनो मनई कउनो प हाथ स हमला कइ सकत ह अउ ओका मारि डाइ सकत ह। या कउनो मनई कउनो क धकियाइ सकत ह अउ ओका मारि डाइ सकत ह। या कउनो मनई कउनो प कछू बहाइ सकत ह अउ ओका मारि सकत ह। अगर उ मरवइया घिना स अइसा किहस तउ उ हत्यारा अहइ। उ मनई क मारि डावइ चाही। मरे भए परिवार क कउनो मनई उ हत्यारा क पाछा कइ सकत ह अउ ओका मार सकत ह।\n22 “मुला जदि कउनो मनई संजोग स कउनो क मारि सकत ह। उ मनई उ मनई स घिना नाहीं करत रहा, उ होनी संजोग स होइ गइ। या कउनो मनई कछू लोकाइ सकत ह अउ संजोग स कउनो क मार सकत ह, उ मारइ क इरादा नाहीं किहे रहा। 23 या कउनो मनई कउनो बड़वार पाथर बहाइ सकत ह। अउ उ पाथर कउनो अइसे मनई प भहराइ पड़इ जउन ओका न लखत होइ अउ उ ओका मारि डावइ। उ मनई कउनो क मारि डावइ क इरादा नाहीं किहे रहा। उ मृतक मनई बरे घिना नाहीं राखत रहा। इ सिरिफ संजोग स भवा रहा। 24 जदि अइसा होइ तउ बिरादरी फइसला करी कि का कीन्ह जाइ। जाति बिरादर क अदालत इ फइसला देइ कि मृतक मनई क परिवार क निअँम्बर ओका मारि डाइ सकत ह। 25 अगर अदालत क इ फइसला देइ क होइ कि उ जिअत रहइ तउ ओका आपन ‘सरन्ण-सहर’ मइँ जाइ चाही। ओका हुवाँ तब तलक रहइ चाही जब तलक महा याजक मरि जाइ। इ महा याजक उहइ होइ चाही जेकर अभिसेक पवित्तर तेल स भवा होइ।\n26-27 “उ मनई क आपन ‘सरण-सहर’ क चउहद्दी स कबहुँ बाहेर नाहीं जाइ चाही। अगर उ सिमान पार करत ह अउ मृतक मनई क परिवार क निअम्बर ओका धरत ह अउ ओका मारि डावत ह तउ उ मनई हत्या क अपराधी नाहीं होत। 28 उ मनई क जेका, जउन संजोग स कउनो क मारि डाएस ह, ‘सरण-सहर’ मँ महा याजक क मरि तलक रहइ सकत ह। महा याजक क मरइ क पाछे उ मनई आपन भूइँया क लउटि सकत ह। 29 तू जउन कहुँ भी रहा इ नेमॅ तोहार आवइ वाले नसलन बरे कानून क तरह होइ जाब।\n30 “हत्तियारा क तबहिं मउत-सजा दीन्ह जाइ सकत ह। जब ओकरे बिरोध मँ एक स जियादा गवाही होइहीं। जदि एक ठु ही गवाह होइ तउ कउनो मनई क मउत क सजा नाहीं दीन्ह जाइ।\n31 “जदि कउनो मनई हत्तियारा अहइ तउ ओका मारि डावइ चाही। धन क बदले ओका नाहीं छोड़ दीन्ह जाइ चाही। उ हत्तियारे क मार दीन्ह जाइ चाही।\n32 “अगर कउनो मनई कउनो क मारेस अउ उ पराइके कउनो ‘सरण-सहर’ मँ गवा तउ घर लउटइ बरे ओसे धन जिन ल्या। उ मनई क उ नगर मँ तब तलक रहइ क पड़ी जब तलक महायाजक न मरइ।\n33 “भोले मनइयन क खून स आपन देस क जिन दुसित करा। जदि कउनो मनई कउनो क मारि डावत ह तउ इ अपराध क बदला इहइ अहइ कि उ मनई क मार दीन्ह जाइ। दूसर कउनो अइसा बदला उ जुर्म बरे नाहीं बा कि हत्तियारा क जान स मारि डावा जाइ। दूसर कउनो चारा नाहीं कि उ देस क अजाद कइ सकइ। 34 मइँ यहोवा हउँ! मइँ इस्राएल क लोग क बीच तोहरे देस मँ सदा रहत रहबइ। मइँ उ देस मँ रहत रहब। एह बरे बे अपराधी मनइयन क खून स उ देस क दुसित जिन करा।”


Title: प्राणी संसार का सबसे बड़ा संघ हैै ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : प्राणी संसार का सबसे बड़ा संघ हैै ? , Options is : 1. मोल्स्का, 2. आर्थोपोडा, 3.ऐनेलिडा, 4. इनमे से कोई नही, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : प्राणी संसार का सबसे बड़ा संघ हैै ? , Options is : 1. मोल्स्का, 2. आर्थोपोडा, 3.ऐनेलिडा, 4. इनमे से कोई नही, 5. NULL


2 राजा 5 ERV-AWA - नामान क समस्या - Bible Gateway\n2 राजा 5 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nनामान क समस्या\n5 नामान अराम क राजा क सेना क सेनापति रहा। नामान अपने राजा बरे बहोत जियादा महत्वपूर्ण रहा काहेकि यहोवा ओकर उपयोग अराम क बिजय करावइ बरे किहे रहा। नामान एक ठु महान अउ ताकतवर मनई रहा, मुला उ विकट चरमरोग स पीड़ित रहा।\n2 एक बार कछू आरामी सिपाहियन इस्राएल मँ छापा मारइ बरे गएन। ओनक कैदियन मँ एक ठु नान्ह लरकी रहेन जउन नामान क मेहरारू क सेविका होइ गइ। 3 इ लरकी नामान क मेहरारू स कहेस, “मइँ चाहत हउँ कि मोर सुआमी (नामान) उ नबी (एलीसा) स मिलेन जउन सोमरोन मँ रहत ह। उ नबी नामान क बिकट चरमरोग क ठीक कइ सकत ह।”\n4 नामान आपन सुआमी (अराम क राजा) क लगे गवा। नामान अराम क राजा क उ बात बताएस जउन इस्राएली लरिको कहे रही।\n5 तब अराम क राजा कहेस, “अबहिं जा अउर मइँ एक ठु पत्तर इस्राएल क राजा क नाउँ पठउब।”\nएह बरे नामान इस्राएल गवा। नामान अपने संग कछू भेंट लइ गवा। नामान साढ़े सात सौ पौण्ड चाँदी, छ: हजार सोन क सिक्क, अउर दस हजार बदलइ क कपड़ा लइ गवा। 6 नामान इस्राएल क राजा बरे अराम क राजा क पत्तर भी लइ गवा। पत्तर मँ इ लिखा रहा, “इ पत्तर इ जानकारी देइ बरे अहइ कि मइँ आपन सेवक नामान क तोहरे हिआँ पठवत हउँ। ओकरे विकट चरमरोग क नीक करा।”\n7 जब इस्राएल क राजा उ पत्तर क बाँच चुका तउ उ आपन चिन्ता क परगट करइ बरे आपन ओढ़ना फारेस। इस्राएल क राजा कहेस, “का मइँ परमेस्सर अहउँ? नाहीं। जिन्नगी अउ मउत पइ मोर कउनो अधिकार नाहीं। तब अराम क राजा मोरे लगे बिकट चरमरोग क रोगी क चंगा करइ बरे काहे पठएस? एका जरा सोचा अउर तू लखब्या कि अराम क राजा मोर संग झगड़ा करइ चाहत ह।”\n8 परमेस्सर क जन सुनेस कि इस्राएल क राजा परेसान अहइ अउर उ आपन ओढ़ना फार डाएस ह। एलीसा आपन सँदेसा राजा क लगे पठएस: “तू आपन ओढ़ना काहे फार्या? नामान क मोरे लगे आवइ द्या। तब उ समुझी कि इस्राएल मँ कउनो नबी भी अहइ।”\n9 एह बरे नामान आपन घोड़न अउ रथन क संग एलीसा क घरे आवा अउर घरे क दुआर पई रुकि गवा। 10 एलीसा एक ठु सँदेसबाहक क नामान क लगे पठएस। सँदेसबाहक कहेस, “जा, अउर यरदन नदी मँ सात दाईं नहा। तब तोहार चरमरोग नीक हो जाइ अउर तू पवित्तर अउ सुद्ध होइ जाब्य।”\n11 नामान कोहाइ गवा अउर हुवाँ स चल पड़ा। उ कहेस, “मइँ समुझे रहेउँ कि कम स कम एलीसा बाहेर आई, मोरे समन्वा खड़ा होइ अउर यहोवा, अपने परमेस्सर क समन्वा पराथना करी। मइँ समुझ रहेउँ कि उ मोरे बदन पइ आपन हाथ फेरी अउ चामरोग क नीक कइ देइ। 12 दमिस्क क नदियन अबाना अउ पर्पर इस्राएल क सबहिं जलासयन स नीक अहइँ। का मइँ ओन नदियन मँ नहाइके पवित्तर नाहीं होइ सकत रहा?” एह बरे नामान कोहाई गवा। अउ वापस जाई बरे मुड़ गवा।\n13 मुला नामान क सेवक ओकरे लगे ओसे बात करइ बरे गएन उ पचे कहेन, “पिता, जदि नबी तोहार स कउनो महान काम करइ क कहे होत तउ तू ओका जरूर करतेन। एह बरे तोहका ओकर आग्या क पालन करइ चाही। जदि उ सहल काम करइ क भी कहत ह अउर उ कहेस, ‘नहा अउर तू पवित्तर अउर सुद्ध होइ जाब्या।’”\n14 एह बरे नामान उ काम किहेस जउन परमेस्सर क जन कहेस, नामान खाले उतरा अउर उ सात दाईं यरदन नदी मँ नहाएस अउर नामान पवित्तर अउ सुद्ध होइ गवा। नामान क चमड़ी बच्चा क चमड़ी क तरह कोमल होइ गइ।\n15 नामान अउ ओकर सारा समूह परमेस्सर क जन क लगे गवा। उ एलीसा क समन्वा खड़ा भवा अउर ओहसे कहेस, “लखा, अब मइँ समुझत हउँ कि इस्राएल क अलावा पृथ्वी पइ कहूँ परमेस्सर नाहीं अहइ। अब मेहरबानी कइके मोर भेंट स्वीकार करइँ।”\n16 मुला एलीसा कहेस, “मइँ यहोवा क सेवा करत हउँ। मइँ यहोवा क जिन्नगी क किरिया खाइके प्रतिग्या करत हउँ कि मइँ कउनो भेंट नाहीं लेब।”\nनामान बहोत जतन किहस कि एलीसा भेंट लेइ मुला एलीसा इन्कार कइ दिहस। 17 तब नामान्न कहेस, “जदि तू इ भेंट क स्वीकार नाहीं करतेन तउ कम स कम मोरे बरे एँतना करइँ। मोका एस्राएल क एतनी पर्याप्त धूरि लेइ देइँ जेहसे मोर दुइ खच्चरन पइ धरे टोेपन भरि जाइँ, काहे? काहेकि मइँ फुन कबहुँ होमबलि या बलि कउनो दूसर देवता क नाहीं चढ़ाउब। मइँ सिरिफ यहोवा क ही बलि भेंट करब। 18 अउर अब मइँ पराथना करत हउँ कि यहोवा मोका इ बात बरे छिमा करी कि भविस्स मँ मोर सुआमी (अराम क राजा) लबार देवता क पूजा करइ बरे, रिम्मोन क मन्दिर मँ आइ। राजा सहारा बरे मोह पइ निहुरइ चाही, एह बरे मोका रिम्मोन क मन्दिर मँ निहुरइ पड़ी। अब मइँ यहोवा स पराथना करत हउँ कि मोका छिमा करइ जब वइसा होइ।”\n19 तब एलीसा नामान स कहेस, “सान्तिपूर्वक जा।”\nएह बरे नामान एलीसा क तजेस अउ तनिक दूर गवा। 20 मुला परमेस्सर क जन एलीसा क सेवक गेहजी बोला, “लखइँ, मोर सुआमी (एलीसा) अरामी नामान क, ओकर लिआई भइ भेंट क स्वीकार किए बिना ही जाइ दिहस ह। मइँ यहोवा क जिन्नगी क किरिया खाइके प्रतिग्या करत हउँ कि नामान क पाछे दउड़ब अउर ओहसे कछू लिआउब।” 21 एह बरे गेहजी नामान कइँती दउड़ा।\nनामान अपने पाछे कउनो क दौड़िके आवत लखेस। उ गेहजी स भेंटइ क अपने रथे स उतर पड़ा। नामान पूछेस, “सब कुसल तउ अहइ?”\n22 गेहजी कहेस, “हाँ, सब कुसल अहइ। मोर सुआमी एलीसा मोका पठएस ह। उ कहेस, ‘लखा, एप्रैम क पहाड़ी पहँटा क नबियन क समूह स दुइ नउजवान नबी मोरे लगे आएन ह। मेहरबानी कइके ओनका पचहत्तर पौण्ड चाँदी अउर दुइ दाईं बदलइ क ओढ़ना दइ द्या।’”\n23 नामान कहेस, “मेहरबानी कइके डेढ़ सौ पौण्ड लइ ल्या।” नामान गेहजी क चाँदी लेइ बरे मनाएस। नामान डेढ़ सौ पौण्ड चाँदी क दुइ बोरियन मँ धरेस अउर दुइ दाईं बदलइ क ओढ़ना लिहस। तब नामान एन चिजियन क अपने सेवकन मँ स दुइ क दिहस। सेवक ओन चिजियन क गेहजी क बरे लइके आएन। 24 जब जेहजी पहाड़ी तलक आवा तउ उ ओन चिजियन क सेवकन स लइ लिहस। गेहजी सेवकन क लउटाइ दिहस अउर उ पचे लउटि गएन। तब गेहजी ओन चिजियन क घरे मँ छुपाइ दिहस।\n25 गेहजी आवा अउर अपने सुआमी एलीसा क समन्वा खड़ा भवा। एलीसा गेहजी स पूछेस, “गेहजी, तू कहाँ गए रह्या?”\nगेहजी कहेस, “मइँ कहूँ भी नाहीं गवा रहेउँ।”\n26 एलीसा गेहजी स कहेस, “इ फुर नाहीं अहइ। मोर हिरदइ तोहरे संग रहा जब नामान अपने रथे स तोहसे मिलइ क मुड़ा। इ समइ पैसा, कपड़ा, जैतून, अंगूर, भेड़, गइयन या सेवक-सेविकन लेइ क नाहीं अहइ। 27 अब तोहका अउ तोहर बच्चन क नामान क बेरामी लगा जाइ। तोहका सदा ही बिकट चरमरोग रही।”\nजब गेहजी एलीसा स बिदा भवा तउ गेहजी क चमड़ी बफर् क तरह सफेद होइ गइ। गेहजी क कोढ़ होइ गवा रहा।


प्रथम 'दीनदयाल हस्तकला संकुल व्यापार सुविधा केन्द्र' कहाँ पर अवस्थित है?\nHome > आर्थिक > प्रथम ‘दीनदयाल हस्तकला संकुल व्यापार सुविधा केन्द्र’ कहाँ पर अवस्थित है?\nप्रथम ‘दीनदयाल हस्तकला संकुल व्यापार सुविधा केन्द्र’ कहाँ पर अवस्थित है?\n(B) वाराणसी में\n(C) कानपुर में\nAnswer : वाराणसी में\nप्रथम दीनदयाल हस्तकला संकुल व्यापार सुविधा केन्द्र वाराणसी उत्तर प्रदेश में अवस्थित है इस संकुल को प्राधानमंत्री द्वारा 22 सितम्बर, 2017 को राष्ट्र को समर्पित किया गया, जिसकी आधारशिला 7 नवम्बर, 2014 में रखी गई थी। यह संकुल 7.93 एकड़ क्षेत्र में विस्तृत है। जिसकी निर्माण लागत राशि लगभग 300 करोड़ रुपये है।इससे बुनकरों, कारीगरों एवं निर्यातकों को घरेलू एवं अन्तर्राष्ट्रीय दोनों ही बाजारों में हस्त शिल्प/हथकरघा को बढ़ावा देने में मदद मिलेगी।....अगला सवाल पढ़े\nTags : कहाँ, सामान्य ज्ञान प्रश्नोत्तरी\nUseful for : IAS, SSC, IBPS, SBI, Railway\nWeb Title : Where Is The First Deendayal Handicraft Complex Trade Facility Center Located


मरकुस 1 ERV-AWA - ईसू क आवइ क - Bible Gateway\nमरकुस 1 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nईसू क आवइ क तइयारी\n1 परमेस्सर क पूत ईसू मसीह क सुसमाचार [a] क सुरुआत। 2 जइसा अगवा होई, यसायाह नबी [b] क किताब मँ लिखा अहइ: उ कहेस,\n“सुन ल्या! मइँ (परमेस्सर) अपने सहायक [c] क तोसे पहिले पठवत अही।\nउ तोहरे बरे रस्ता बनाई।”\n3 “एक ठु मनई के चिल्लाय क अवाज उसरे मँ सुनि लीन्ह:\n‘पर्भू क बरे रस्ता बनवा\nअउर सोझ रस्ता तइयार करा।’”\n4 यूहन्ना उसरे मँ बपतिस्मा देत आइ। उ लोगन स बपतिस्मा लेने क कहेस कि उ आपन मनफिराव क दिखा सकइँ। अउर ओनके पापन्क छमा होइ। 5 यरूसलेम अउ यहूदिया देस क सब जने ओकरे निअरे गएन। जइसे उ सब आपुन्हि पापन्क कबूलेन्ह, उ सब यरदन नदिया मँ ओसे बपतिस्मा पाएन।\n6 यूहन्ना ऊँटन्क बारेन्स बनवा बस्तर पहिरत रहा, अउर करिहाउँ प खालि क पेटी बाँधत रहा। उ टिड्डन्क अउर जंगली सहद खात रहा।\n7 उ इ बात क प्रचार करत रहा: “मोरे पाछे मोसे जिआदा एक ठु बरिआर मनई आई। मइँ ऍतना जोग्य नाहीं कि ओकरे सोझे खड़ा होइके अउर निहुरिके ओकरे बधियउरी क फीता तलक खोलि सकउँ। 8 मइँ तू पचन्क पानी स बपतिस्मा देत अही मुला उ तू पचन्क पवित्तर आतिमा [d] स बपतिस्मा देई।”\nईसू बपतिस्मा लिहेस\n9 उ समइ ईसू नासरत स गलील आवा। हुवाँ यूहन्ना रहा। ईसू ओसे यरदन नदिया मँ बपतिस्मा लिहस। 10 जइसे ही पानी स बाहेर आवत रह, उ खुला भवा अकास देखेस। अउर पवित्तर आतिमा कबूतरे क नाईं ओह प उतरी। 11 फिन अकासबानी भइ: “तू मोर पूत, जेहका मइँ पियार करत हउँ। मइँ तोहसे बहोत खुस हउँ।”\nईसू क परीच्छा लीन्ह गइ\n12 तब तुरंतहि आतिमा ईसू क उसरे मँ पठएस। 13 अउ उ उसरे मँ चालीस दिन तइँ रहा। उहइ समइया मँ सइतान ओका भरमावत भवा रहा। हुवाँ ईसू जंगली जनावर क संग रहा। जहाँ सरगदूतन आइ क ओकर सेवा किहेन।\nईसू कछू चेलन क चुनेस\n14 ओकरे बाद यूहन्ना जेली मँ धाँध दीन्ह गवा। फिन ईसू गालील मँ गवा अउर परमेस्सर क सुसमाचार क प्रचार करत रहा। 15 उ कहेस, “समइ पूरा होइ गवा परमेस्सर क राज्य नगिचे अहइ। सब जने मनफिरावा अउर सुसमाचार मँ बिसवास करा।”\n16 जब ईसू गलील झील क निअरे स होइ के जात रहा। उ समौन [e] अउर समौन क भाई अन्द्रियास क निहारेस। उ दुइनउँ मछुआरा रहेन, एह बरे उ सब जलिया क झीले मँ डारत रहेन। 17 ईसू ओनसे कहेस, “आवा, अउर मोरे पाछे आवा। मइँ तू पचन क कइसे मनई बटोरा जात हीं इ बात सिखाउब।” 18 तबहिं फउरन उ सब आपनि जालिन्ह क छाँड़ि दिहन अउर ओकरे पाछे आएन।\n19 तबहिं ईसू तनिक आगे झिलिया क तीरे चलत-चलत जब्दी क बेटवा याकूब अउर ओकर भाई यूहन्ना क निहारेस। उ सबइ आपन नाउ मँ आपन जालि क मरम्मत करत रहेन। 20 उ तबहिं फउरन उ सबन्क बोलॉएस। एह बरे कि उ सबइ नाउ मँ आपन बाप जब्दी क छाँड़ि कइ ओके संग ओकरे पाछे आएन।\nईसू मनई क चंगा करेस जेह पर दुस्ट आतिमा सवार रही\n21 ओकरे बाद उ पचे कफरनहूम गएन। फुन अगवा ईसू आवइवाला सबित क दिन [f] आराधनालय [g] मँ जाइके लोगन्क सिच्छा देइ लाग। 22 सिरिफ धरम सास्तिरियन क जानइवाला क तरह नाहीं मुला एक ठु मुड्ढ क नाईं सिच्छा देत रहा। एह बरे उ सब मनइयन ओकरे सिच्छा स अचरजे मँ पड़ि गएन। 23 ओनकर यहूदी पराथना सभा मँ एक ठू अइसा मनई रहा जेका दुस्ट आतिमा धरे रही। उ मनई चिचिअन अउर कहेस, 24 “मोसे तू का चाहत बाट्या, नासरत क ईसू? का हम पचन्क बरिबाद करइ क आइ बाट्या? मइँ जानत हउँ तू का अहा, तू अहा परमेस्सर क पवित्तर मनई!”\n25 मुला एह पइ ईसू पटकारेस, “खामोस रह, ओहका छाँड़िके चला आव।” 26 तबहिं दुस्ट आतिमा उ मनई क हिलाइस अउर खूब जोर स चिचिआन। फिन ओहमाँ स बाहेर आइ गइ।\n27 ऍहसे हर मनई अचरज मँ पड़ि गवा। सब मनइयन आपुस मँ पूछइ पछोरे लागेन, “हिआँ इ कावा? इ मनई एक ठु नई सिच्छा देत बाटइ। उ मुड्ढ गियान स सिखवत अहइ। उ दुस्ट आतिमा क हुकुम देत हय अउर उ पचे ओहका मानत हीं।” 28 एह बरे गलील अउ ओह के चारिउँ कइँती ईसू क नाउँ तुरंतइ फइल गइ।\nईसू ढेर मिला क चंगा कीहेस\n29 ईसू अउर ओकर चेलन आराधनालय तजि दिहन अउर सोझे याकूब अउ यूहन्ना क संग समौन अउर अन्द्रियास क घरे गएन। 30 समौन क सास बोखॉरे स बिछउना प पहुड़ी रही। तउ उ सब तुरंतहि ईसू क ओकरे बारे मँ बताऍन। 31 तइसेन उ ओकरे नगिचे गवा। ओकर हथवा पकरि के ओका उठाएस। बोखॉर ओहका छाँड़ि दिहस अउर उ सबन्क सेवॅकाई करइ लाग।\n32 सूरज बूड़े क बाद सांझ होइ जाए प उ सब लोग ढेर बेरमियन्क अउर जेनका दुस्ट आतिमन बियाधत रहा, ईसू क नगिचे लिवाइ लाऍन। 33 अउर समूचा सहर दुआरे प जम गवा। 34 उ तरह तरह क रोग स बेरमिया रहेन ओन सबन्क बेमारी स जरटुट किहेस अउर बहोत स दुस्ट आतिमन भगाय दिहस। उ दुस्ट आतिमन क नाहीं बोलइ दिहस, एह बरे कि उ सब ओहका जान गइन।\nईसू सुसमाचार सुनावइ क तइयारी करेस\n35 बड़े भिन्सारे जब मुँह अँधियार रहा, ईसू जागि गवा। ओकरे बाद घरवा स बाहेर अकेल्ले मँ अउर उजाड़े मँ गवा, हुवाँ उ पराथना करेस। 36 पाछे समौन अउ ओकर साथी ईसू क हेरत-हेरत बाहेर गएन। 37 उ पचे ओहका हेरि के ओसे कहेन, “हर मनई तोहका हेरत अहइ।”\n38 फिन ईसू ओनसे कहेस, “हमका दूसर क नगरन मँ जाइही चाही। तबहिं उ सबन ठउरन मँ मइँ उपदेस दइ सकत हउँ। एह बरे मइँ आइ हउँ।” 39 अइसे उ गलील क सब ठउरन मँ ओनके आराधनालयन मँ उपदेस देत अउर संग दुस्ट आतिमा क भगावत रहा।\nईसू कोढ़ी क चंगा कीहेस\n40 फिन एक ठु कोढ़ी ओकरे निअरे आवा अउर उ निहुरि क ईसू स बिनती किहेस, “जउ तू चाहा, तू मोका चंगा कइ सकत ह।”\n41 ओकर जिअरा दाया स भरि गवा। फिन उ आपन हथवा फइलावत ओका छुइके कहेस, “मइँ चाहत हउँ, तू नीक ह्वा।” 42 तबहिं फउरन ओकर कोढ़ जरटुट होइ ग अउर उ नीक होइ ग।\n43 ईसू ओका जाइक बरे कहेस मुला ओका एक करी चिताउनी दिहेस, 44 “देखा, तू ऍकरे बारे मँ कउनो स कछुहि जिन कह्या। फिन याजक क लगे जा अउर ओका आपन क देखावा। परमेस्सर क भेंट द्या जेह बरे तू नीक होइ गया। अउर जइसा मूसा क व्यवस्था बताएस, [h] वइसा आपन नीक होइ क भेंट द्या। जइसे इ एक सनद रहइ।” 45 फिन उ मनई चला गवा, अउर बेधड़क बतावइ लाग अउर खबरिया क प्रचार करइ लाग। ऍहसे ईसू अजादी स कस्बन मँ जाइ न सका। आखिर उ अकेल्लले मँ अउर उजड़े ठउरन मँ टिकइ लाग। सब मिला ठउर ठउर सा ओकरे नगिचे आवत रहेन।\nमरकुस 1:1 सुसमाचार परमेस्सर लोगन्क बरे रस्ता तइयार करेस ह कि ओनके पापन्क छमा कइ दीन्ह जाइ अउ उ सब परमेस्सर क संग रहइ लागइँ।\nमरकुस 1:2 नबी उ जउन परमेस्सर क बरे मँ बताएस, अउ अगवा क होइ ओकरे बरे मँ भी कहेस।\nमरकुस 1:2 सहायक सुसमाचार क लइ जाइवाला।\nमरकुस 1:8 पवित्तर आतिमा परमेस्सर क आतिमा, ईसू क आतिमा सहायक। परमेस्सर अउर ईसू स जुरी भइ जउन मनइयन मँ परमेस्सर क काम करत ह।\nमरकुस 1:16 समौन समौन क दूसर नाउँ पतरस रहा।\nमरकुस 1:21 सबित क दिन यहूदी हफता क सातवाँ दिन। इ यहूदियन क खास दिन धरम बरे अहइ।\nमरकुस 1:21 आराधनालय हुवाँ यहूदी लोग इकट्ठा होइके आपन धरम सास्तर बाँटत रहेन अउ पराथना करत रहेन।\nमरकुस 1:44 मूसा … बताएस देखा लैव्य. 14:1-32\nमरकुस 1:3 : यसायाह 40:3\nमरकुस 1:16 : मत्ती 4:18–22; लूका 5:1–11


देश में नए कोरोना केस में 11 हफ्ते हुई गिरावट, अब 7.5 फीसदी बढ़े मामले | after decline of 11 weeks in coronavirus covid 19 cases surges 7 5 percent in india – News18 Hindi\nCOVID-19: देश में फिर डराने लगा कोरोना, 11 हफ्तों की गिरावट के अब फिर बढ़े नए केस\nदेश में साप्‍ताहिक स्‍तर पर हुई कोरोना केस में बढ़ोतरी. (File pic)\nCoronavirus: भारत में 26 जुलाई से 1 अगस्‍त के हफ्ते में 2.86 लाख कोरोना के नए केस दर्ज किए गए. यह इसके पिछले हफ्ते से 7.5 फीसदी अधिक है.


हाउ टू गेट आवास इन प्रधामंत्री आवास योजना हिंदी में बताये? » How To Get Aavas In Pradhamantri Avas Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू गेट आवास इन प्रधामंत्री आवास योजना हिंदी में बताये?...\nमुझे अपने पसंद की आवाज में प्रधानमंत्री आवास योजना आपको बताना चाहते हो तो प्रधानमंत्री आवास योजना थी वह निर्धन लोगों के लिए खदान करने वाली बात कही गई थी जो भारत सरकार के द्वारा जो शहरों में झुग्गी झोपड़ी में रहने वाले मजदूर वाले इंसान हैं जिनके पास पक्का मकान नहीं है तो उनको कुछ हद तक मकान दिलाने की बात की गई थी उसी उपलक्ष में हम इसे प्रधानमंत्री आवास योजना के नाम से जानते हैं\nmujhe apne pasand ki awaaz me pradhanmantri aawas yojana aapko batana chahte ho toh pradhanmantri aawas yojana thi vaah nirdhan logo ke liye khadan karne wali baat kahi gayi thi jo bharat sarkar ke dwara jo shaharon me jhuggi jhopdi me rehne waale majdur waale insaan hain jinke paas pakka makan nahi hai toh unko kuch had tak makan dilaane ki baat ki gayi thi usi uplaksh me hum ise pradhanmantri aawas yojana ke naam se jante hain\nमुझे अपने पसंद की आवाज में प्रधानमंत्री आवास योजना आपको बताना चाहते हो तो प्रधानमंत्री आवा\nमैं क्या कर आप जो है प्रधानमंत्री आवास योजना का फॉर्म अगर आपको भरना हैऔर पढ़ें


exodus 4 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. तब मूसा क जवाब दिहेस, “मुला इस्राएलियन मोहे पइ बिस्सास न करिहीं। उ पचे कइहीं, ‘यहोवा तोह पइ परगट नाहीं भवा।”‘\n2. मुला यहोवा मूसा स कहेस, “तू आपन हथवा मँ का धइके राखे बाट्या?”मूसा जवाब दिहेस, “इ मोर टहरइ क लाठी अहइ।”\n3. यहोवा कहेस, “आपन टहरइवाली लाठी जमीन प फेंकि द्या।”तउ मूसा आपन टहरइ क लाठी क जमीन प फेंक दिहेस। अउ लाठी साँप बन गवा। मूसा डेरान अउ ऍसे परान।\n4. मुला यहोवा मूसा स कहेस, “अगवा बढ़ा अउ पूँछ धइके साँप क पकड़ि ल्या।”ऍह बरे मूसा अगवा कइँती बढ़ा अउ साँप क पूँछ धइ लिहस। जइसेन मूसा अइसा किहेस, साँप फुनि लाठी होइ गवा।\n5. तब यहोवा कहेस “आपन छड़ी क इ तरह बइपरा अउ मनई बिस्सास करइँ, कि यहोवा ओकर पुरखन क परमेस्सर, इब्राहीम क परमेस्सर, इसहाक क परमेस्सर अउ याकूब क परमेस्सर तोहार समन्वा परगट भवा रहा।”\n6. तब यहोवा मूसा स कहेस, “मइँ तोहका दूसर परमान देब। आपन हाथ क लबादा क नीचे धरा।”तउ मूसा आपन हाथ क आपन लबादा क भीतर किहेस। तब मूसा आपन हाथ क लबादा स बाहेर निकारेस अउ उ बदरि गवा। ओकर हाथ बफर् क नाईर् उज्जर दागे स भरि गवा रहा।\n7. तब यहोवा कहेस, “अब तू आपन हाथ लबादा क भीतर धरा।” ऍह बरे आपन हाथ फुन आपन लबादा क भितरे धइ द्या। तब मूसा आपन हाथ बाहेर निकारेस अउ टेँम भी ओकर हाथ बदरि गएन। अब ओकर हाथ पहिले क नाईर् होइ गवा रहा।\n8. तब यहोवा कहेस, “जदि मनई तोहार बिस्सास छड़ी बइपरे प न करइँ तउ उ पचे तोह प बिस्सास तबहिं करिहिं जबहिं तू इ दूसर चीन्हा क देखउब्या।\n9. जदि तोहरे दुइनउँ चीन्हा देखाएँ क पाछे तोहार बिस्सास न करिहिँ तउ तू नील नदी स कछू पानी लइ लिहा। पानी क जमीन प गिराउब सुरू कइ दिहा अउ जइसे ही इ जमीन क छुई, रकत बनि जाई।”\n10. मुला मूसा यहोवा स कहेस, “हे यहोवा, मइँ फुरे कहत हउँ, मइँ कुसल बोलवइया नाहीं हउँ। मइँ कबहूँ मनइयन स नीक तौर स बतियाइ काबिल नाहीं भएउँ। अउ आपसे बतियाए क पाछे भी नीक बोलवइया नाहीं हउँ। आप जानत हीं कि मइँ धीमे धीमे बोलत हउँ अउ उत्तिम सब्दन क बइपरत नाहीं हउँ।”\n11. तब यहोवा ओसे कहेस, “कउन मनई क मुँहना क बनाएस? अउर कउन मनई क गूँगा या न बोलइ क लाइक बनइ सकत ह? कउन मनई क आँधर बनइ सकत ह? कउन मनई क लखइ क लाइक बनइ सकत ह? मइँ ही हउँ जउन इ सब कइ सकत हउँ, मइँ अहउँ यहोवा।\n12. ऍह बरे अब जा। जबहिं तू बोलब्या, मइँ तोहरे साथे रहब। मइँ बोलइ बरे तोहका सब्दन देब।”\n13. मुला मूसा कहेस, “मोर यहोवा। मइँ तोहसे बिनती करत हउँ कि दुसरे मनई क पठवा, मोका नाहीं।”\n14. तब्बइ यहोवा मूसा प कोहान। यहोवा कहेस, “नीक अहइ। मइँ तोहका अउर कउनो क मदद बरे देब। मइँ तोहरे भइया हारून जउन लेवी परिवार स अहइ, क बइपरब। उ एक कुसल बोलवइया अहइ। हारून तोह स मिलइ बरे तोहरे लगे आवत आहइ। उ तोहका निहारिके खुस होइ।\n15. उ तोहरे संग फिरौन क लगे जाइ। तोहका का कहइ का बा, मइँ बताउब। तब तू हारून क बतउब्या। जउन हारून फिरौन स बात करइ बरे नीक सब्दन बइपरी।\n16. हारून तोहरे बरे मनइयन स बात करी। तू ओकरे बरे एक बड़का राजा क रूप मँ रहब्या अउर उ तोहरे कइँती स बोलवइया होइ।\n17. अब जा। आपन छड़ी साथे लइ जा। आपन छड़ी क चमत्कार अउ दूसर चमत्कार मनइयन क समन्वा प्रदसिर्त कर्या।”\n18. तब मूसा आपन ससुर यित्रो क लगे लौटि आवा। मूसा यित्रो स कहेस, “मेहरबानी कइ क मोका मिस्र जाइ द्या। मइँ मिस्र मँ आपन लोगन क लखइ चाहत हउँ कि मोर लोगन अबहुँ जिअत अहइँ।”यित्रो मूसा स कहेस, “तू सान्ति स जा। इ ठीक अहइ।”\n19. उ समइया जब मूसा मिदियन मँ ही रहा, यहोवा ओसे कहेस, “अब मिस्र वापिस जाइ क तोहारे बरे सुरच्छित टेम अहइ। जउन मनइयन तोहका मारइ चाहत रहेन, उ पचे मरि गएन।”\n20. ऍह बरे मूसा आपन मेहरारू अउ आपन बेटवन क लइके गदहा प बइठाएस। अउ मिस्र क वापसी प लौटि गवा। मूसा उ टहरइवाली छड़ी क संग लिहेस जेहमाँ यहोवा क सक्ती रही।\n21. जउन टेमॅ मूसा मिस्र क लउटत रहा, परमेस्सर ओसे कहेस। “जबहिं तू फिरौन स बतियाबा तउ उ सबहिं चमत्कारे क देखावा जेका देखावइ क सक्ती मइँ तोहका दिहेउँ ह। मुला मइँ फिरौन क बहोत जिद्दी बनाउब। उ लोगन क जाइ न देइ।\n22. तब तू फिरौन स कह्या:\n23. यहोवा कहत ह, ‘इस्राएल मोर पहिलौटी क बेटवा अहइ। मोरे बेटवा क जाइ द्या अउर मोर आराधना करइ द्या। जदि तू इस्राएल क जाइ स मना करत बाट्या तउ मइँ तोहार पहिलौटी क पूत मारि डाउब।”‘\n24. जउन टेम मूसा मिस्र क जात्रा प जात भवा रहा रात काटइ बरे सराय मँ रूका। यहोवा इ जगह प मूसा स भेटा अउ ओका मारि डावइ क जतन किहेस।\n25. मुला जिप्पोरा चकमक पाथर क तेज छूरी लिहेस अउ आपन बेटवा क खतना किहेस। उ आपन बेटवा क बाहरी चाम लिहेस अउ ओकर गोड़वा छुएस। तब उ मूसा स कहेस, “तू मोरे लहू क भतार अहा।\n26. जिप्पोरा इ किहेस काहेकि ओका आपन बेटवा क खतना करइ पड़ा रहा। ऍह बरे यहोवा मूसा क माफ़ कइ दिहेस अउ ओका नाहीं मारेस।\n27. यहोवा हारून स कहेस। यहोवा ओनका बताएस, “रेगिस्तान मँ जा अउ मूसा स मिला।” तउ हारून गवा अउ यहोवा क पहाड़े प मूसा स मिला। जब हारून मूसा क लखेस, उ ओका चूमेस।\n28. मूसा हारून क सब कछू बताएस जउन यहोवा कहे रहा। मूसा हारून क यहोवा क जरिए पठवइ क कारण बताएस। मूसा हारून क उ चमत्कारन अउ उ चीन्हा क समझाएस बुझाएस जेका परमान क वास्ते देखँवइ क रहा।\n29. इ तरह मूसा अउ हारून गएन अउ उ पचे इस्राएल क मनइयन मँ स सबहिं बुजुर्गन क बटोरेन।\n30. तबहिं हारून मनइयन स कहेस। उ मनइयन क सारी बातन क बताएस जउन यहोवा मूसा स कहेस। तबहिं मूसा सब मनइयन क देखइ बरे सब परमानन क सामने कइके देखाँएस।\n31. ऍह बरे लोग मूसा पइ बिस्सासेन कि परमेस्सर ओका पठएस ह। इस्राएलियन समझेन कि यहोवा लोगन का मुसिबतन क लखइ क पाछे ओनके मदद बरे आवा रहेन अहइ। तउ उ पचे निहुरि गएन अउ आराधना किहेस।


वाळूज येथे मोफत कोचिंग क्लास चे उदघाटन . video - id 361a9c9b7e39cd - Veblr\nTop5 NEWS 17 05 18\nWatch Top5 NEWS 17 05 18 With HD Quality\nBy SSV TV| 193 views\nAyodhya hearing deferred to January 29; Rajya Sabha passes EWS quota Bill but legal challenges loom; Harendra Singh dropped as men's hockey team coach\nBy Go News 24x7 India| 785 views\nరంగారెడ్డి జిల్లా అమంగల్ లో టి ఆర్ ఎస్ సభ్యులు\nWatch రంగారెడ్డి జిల్లా అమంగల్ లో టి ఆర్ ఎస్ సభ్యులు With HD Quality\nBy HINDU TV LIVE| 432 views\nभंडारदरा - पर्यटकांची गर्दी\nWatch भंडारदरा - पर्यटकांची गर्दी With HD Quality\nBy C News Marathi| 293 views\nDPK NEWS - खास खबर || देश की अहम बड़ी खबरे || राजस्थान की हर खबर 31.10.2017\nWatch DPK NEWS - खास खबर || देश की अहम बड़ी खबरे || राजस्थान की हर खबर 31.10.2017 With HD Quality\nTeenage actor astonishes with Jimi Hendrix tribute\nA teen actor of Broadway musical "School of Rock" pays tribute to Jimi Hendrix with his recreation of the famous "Star Spangled Banner" performance.\nಸಿಎಂ ಹೆಚ್.ಡಿ.ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ₹25 ಕೋಟಿ ಲಂಚ\nಸಿಎಂ ಹೆಚ್.ಡಿ.ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ₹25 ಕೋಟಿ ಲಂಚ ಕೇಳಿದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸೋಮವಾರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಡಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ರಾಜ್ಯ ಬಿಜೆಪಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅರವಿಂದ ಲಿಂಬಾವಳಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ\nWatch ಸಿಎಂ ಹೆಚ್.ಡಿ.ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಧಾನ ಪರಿಷತ್ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ₹25 ಕೋಟಿ ಲಂಚ With HD Quality\nBy SSV TV| 2220 views\n#HIMACHAL मॉनसून सत्र का 9वां दिन आज, कई अहम मुद्दे पर होगी चर्चा\nWatch #HIMACHAL मॉनसून सत्र का 9वां दिन आज, कई अहम मुद्दे पर होगी चर्चा With HD Quality\nOnce again terrorists have targeted the convoys of our jawans. Clearly despite their tall talk no lessons from Pulwama have been learnt. It is a wake up call for state & central govt", Ahmed Patel tweets.\nWatch Congress mounts attack on Modi govt over Maoist attack in Gadchiroli With HD Quality\nवाळूज येथे मोफत कोचिंग क्लास चे उदघाटन .\nWatch वाळूज येथे मोफत कोचिंग क्लास चे उदघाटन . With HD Quality\n<iframe src="https://veblr.com/embed/361a9c9b7e39cd/ainnewstv-news-update-4-dec-2019?autoplay=true&autoplaynext=true" class="strobemediaplayback-video-player" type="text/html" width="640" height="384" scrolling="no" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>\nBy NewsFirst.TV| 598 views


सुरती शब्द साधना mystery of meditation: आजा सामरिया ताल से ताल मिला\nआजा सामरिया ताल से ताल मिला\nआपको एक सांची बात बतात हैं.छेदा की एक भोत खराब आदत है एक नम्बर को चाटू हे. ओ जब ते जे कनफ़ोरा मुबाल चलि भै..सारो खुपङिया चाट के रक्खि देत..अब वा दिन की बात बताये अच्छे खासे बैठे चा को मजा ले रये थे सुपङ सुपङ ओ जाने हमाय कनफ़ोरा पे टुरन टुरन चालू कर दयी हमने कही आज जाय हमऊ चाटे आप जरा\nगौर दियो जाने कनफ़ोरा बजाओ पक्क ते हमनेऊ हरे रंग को बटन दवाय दयो इत्तो हम ऊ जान्त कि ज बटन दवा के कान ते लगा लेओ तो उते की अवाज इते सुनाई देत है इते की अवाज उते सुनाई देत है कि नाय जि हमें आज तक पता इ न चली हमें का करिवें बस्स हमें तो सुनाई पर रई है छेदा बोलो.का कर रओ थो .\nहम तो चाटन के मूड में बोले .कलुईया अरे यार माधुरी यार तुमाई भउजी घरे नाय करिवे को सवाल ई नाय .\nअजीव बात करत हो हमने भउजी की कहा बात करी\nहमने कही .ओरे सिर्री कछु करे तो तबई होई जब बा होई\nअरे पगलटू छेदा बोलो करिवे को भउजी से कहा मतबल\nहम ऊ मजा में थे काये छेदा तू बिना भउजी के कर लेत है\nअब सुनो बिना बात की बात का होत है बोलो करिवे को कहा जरूरी भौजी होय हमने कई बात तो सांची पर दूसरी तो होय बोलो हमायी समझ में नाही आवत करिवे को पहली दुसरी कहा लायी हम तुमायी कसम पूरे मजा में ..आज जाय चाटयें . हमने कही तो का कोई नओ आविष्कार कर लओ बोलो हद्द करत है जो काम तो सब जानत है जामें आविष्कार की कहा बात है\nअब आप देखो हम पूरे मजा में ओ छेदा समझ न पाये हमने कही हम तो बाके बिना कछू ना कर पात हमायी जेही समझ में ना आत कहा करे कहा ना करे\nबोलो कहा पागल है चारो तरफ़ देख ओ जहां ठीक लगे शुरु होय जा\nहमने कही जाने तुम कहा कह रहे हो हमें तो बङी शरम लगत है\nबोले शरम तो हमऊ लगत है पर ब सारी सरेज सबके सामने करवा लेत है मानत ई नांय\nअब देखो बात कछू नाय पर मजा पूरो हमने कही धन्य हो यार यार तुम ..सबके सामने कर लेत हमें अकेले मेंऊ\nमुश्किल परत है\nबोले ब तो ठीक है शुरू शुरू में शरम लगत है फ़िर आदत पर जात है\nआप देखो क्या मजे की बात थी\nहमने कही न्यारी तुमायी आदत है जो पर जात है हियां तो अकेले मेंऊ आदत नाय परी .\nअब छेदा कुसकुसाओ .काये सही बतईओ कवहू ना करत है .\nहम मन ही मन हस के बोले ब करवात ई ना तो करे कैसे\nबोले यार हमायी तो सबेरे संजा दोऊ टाम करवावत है .\nहमने कही तबही कछु कमजोरी सी आय गयी .\nबोलो ठीक कहत हो मेहनत जादे पर जात है .\nहमने कही तो इत्तो करत क्यों हो .\nबोले का करें ब मानत ई नांय .\nहमने कही हमायी तो मान जात है .\nबोले तुमायी मान जात होये हमायी तो सवेरे से करवान लगत है .\nहमने कही रात में सोय लेत हो कि नांय .\nअब छेदा भङको . बोलो सोयवे से जाको कहा मतबल .\nहमने कही हम कहा जाने का मतबल. हम तो जो अबे तक कह रये थे वाऊ को मतबल नांय जानत .\nबोलो तो फ़िर काय को खाम खां बोंय बोंय कर रओ\nहमने कही हम तो यार सुर में सुर मिलाय रहे थे कसम से हमें नहीं मालूम तुम काय के बारे में बात करत हो .\nछेदा के मोंह से निकर गयी . चौका बासन रोटी झाङू पोंछा चा पानी की बात कर रहे थे और तुम कहा समझ रहे थे .\nहमने कही हम तो कछु ना समझ रहे थे बस सुर में ताल मिला रहे थे .\nat मंगलवार, अप्रैल 27, 2010\nपिये बगैर पेप्सी नाय मोय चैन परेगो\nमाया को सब खेल है माया की सब चाल\nमौत आखिरी सत्त है\nइस खेल में जीजा लुट जाऊंगी\nजासे आदमी डरात है बाके नाम के आगे जी लगात है .\nशादी करने का हाय क्या मजा\nबीङी जराय ले जिगरवा ते\nये जिस्म का है या रूहों का मिलन\nये प्यार का मौसम है शायद..


लोकतंत्र में मतदान दलों की होती है महत्वपूर्ण भूमिका-हिन्दी चिंत्तन लेख | दीपक भारतदीप की हिंदी पत्रिका\nBy दीपक भारतदीप, on 26/04/2014 at 21:39, under हिन्दी. टैग्स: adhyatma, अध्यात्म, आध्यात्म, दीपक बापू, दीपक भारतदीप., दीपकराज कुकरेजा, भारतीय धर्मं, लोकसभा चुनाव 2014 पर विशेष हिन्दी लेख, संसदीय चुनाव 2014, सत्संग, समाज, हिंदी साहित्य, हिंदू दर्शन, हिंदू धर्म दर्शन, Deepak bapu, Deepak bharatdeep, Deepak Raj Kukreja, genral election 2014, hindi literature, hindi sahitya, hindu dharma darshan, hindu religion message, hindu tatva gyan, loksabha chunav2014, palriament election 2014, parsonal, samaj, society, special hindi article on election 2014.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« तनाव होने पर भी संयम रखने वाले यशस्वी होते हैं-कौटिल्य के अर्थशास्त्र के आधार पर चिंत्तन लेख\nअपनी कमीज पर सोने का बटन टांकते हैं-हिन्दी व्यंग्य कवितायें »


हाउ टू रजिस्टर इन PM किसान योजना हिंदी में बताये? » How To Register In Pm Kisan Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू रजिस्टर इन PM किसान योजना हिंदी में बताये?...\nनमस्कार आपका प्रश्न है हाउ टो रजिस्टर इन पीएम किसान योजना हिंदी में बताइए कि पीएम किसान योजना है आप आसानी से अप्लाई कर सकते हैं आपको जाना है ई-मित्र में और आपको एक बैंक अकाउंट होना चाहिए आपके पास में हूं और आपका आधार कार्ड होना चाहिए आप तो रिप्लाई कर सकते हैं वहां पर आपको सिंगर लगेगा और आपका प्ले हो जाएगा\nnamaskar aapka prashna hai how toe register in pm kisan yojana hindi mein bataiye ki pm kisan yojana hai aap aasani se apply kar sakte hain aapko jana hai ee mitra mein aur aapko ek bank account hona chahiye aapke paas mein hoon aur aapka aadhar card hona chahiye aap toh reply kar sakte hain wahan par aapko singer lagega aur aapka play ho jaega\nनमस्कार आपका प्रश्न है हाउ टो रजिस्टर इन पीएम किसान योजना हिंदी में बताइए कि पीएम किसान यो


लैव्यव्यवस्था 19 ERV-AWA - इस्राएल - Bible Gateway\nलैव्यव्यवस्था 19 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nइस्राएल परमेस्सर क अहइ\n19 यहोवा मूसा स कहेस, 2 “इस्राएल क सबहिं लोगन स कहा: कि मइँ तोहार परमेस्सर अहउँ मइँ पवित्तर हउँ! एह बरे तू सबन्क पवित्तर होइ चाही!\n3 “तू पचन मँ स हर एक मनई क आपन महतारी बाप क सम्मान करइ चाही अउ मोर बिस्राम क खास दिनन क मनावइ चाही। मइँ तोहार पवित्तर परमेस्सर अहउँ!\n4 “मूतिर्यन क उपासना जिन करा। आपन बरे देवतन क मूतिर्यन क धातु गलाइके जिन बनावा। मइँ तू लोगन क परमेस्सर यहोवा अहउँ।\n5 “जबहिं तू यहोवा क मेलबलि चढ़ावा तउ तू पचे ओका अइसे ठीक तरीका स चढ़ावा कि यहोवा तोहार बलि क स्वीकार कइ लेइ। 6 जउने दिन चढ़उब्या तू ऍका खाइ सकब्या अउ दूसरे दिना भी। मुला अगर बलि क कछू हींसा तीसर दिन भी बचि जाइ तउ ओका तू पचन क आगी मँ बारि देइ चाही। 7 कउनो भी बलि क तीसर दिन नाहीं खाइ चाही। इ असुद्ध बाटइ। इ अंगीकार नाहीं होइ। 8 अगर कउनो मनई अइसा कामन करत ह तउ उ दोखी होइ। काहेकि उ यहोवा क पवित्तर चीजन क दूसित किहेस। उ मनई क ओकर लोगन स अलग कइ दीन्ह जाई।\n9 “जबहिं तू कटनी क समइ आपन फसल काट्या तउ तू पचे सब कइँती स खेत क कोनन ताई जिन काट्या अउर अगर अन्न जमीन पइ गिरि जात ह तउ तू पचन्क ओका बटोरइ नाहीं चाही। 10 आपन अंगूरे क बगिया क सारा अंगूर जिन तोड़्या। जउन अंगूर भुइँया पइ गिरि जाइँ ओनका जिन उठावा। काहेकि तू पचन्क उ सबइ चीजन गरीब लोगन अउर जउन तोहार बीच रहइवाला बिदेसियन बाटइ ओनके बरे छोड़इ चाही। मइँ यहोवा तोहार परमेस्सर अहउँ!\n11 “तू पचन्क चोरी नाहीं करइ चाही। तू पचन्क लोगन्क ठगी नाहीं करइ चाही। तू पचन्क आपुस मँ झूठ नाहीं बोलइ चाही। 12 तू पचन्क मोरे नाउँ पइ झूठा बचन नाहीं देइ चाही। अगर तू पचे अइसा करत ह्या तउ तू पचे आपन परमेस्सर क नाउँ क अपमान करत ह। मइँ यहोवा तोहार परमेस्सर अहउँ!\n13 “तू पचन्क आपन पड़ोसी क धोखा नाहीं देइ चाही। तू पचन्क ओकर चोरी नाहीं करइ चाही। तू पचन्क मजदूर क मजदूरी पूरी रात, भिन्सारे तलक नाहीं रोकइ चाही। [a]\n14 “तू पचन्क कउनो बहिरे मनई क सरापइ नाहीं चाही। तू पचन्क कउनो आँधर क भहरावइ बरे ओकरे अगवा कउनो चीज नाहीं रखइ चाही। मुला तू पचन्क आपन परमेस्सर यहोवा क सम्मान करइ चाही। मइँ यहोवा अहउँ!\n15 “तू पचन्क क निआव करइ मँ ईमानदार होइ चाही। न तउ तू पचन्क गरीबन क संग खास पच्छपात करइ चाही अउ न ही बड़कन अउ धनी मनइयन बरे कउनो आदर देखावइ चाही। तू पचन्क आपन पड़ोसी क संग निआव करत समइ ईमानदार होइ चाही। 16 तू पचन्क दूसर लोगन्क खिलाफ चारिहुँ कइँती अफवाह सँचरावत भए नाहीं चलइ चाही। अइसा कछू जिन करा जउन तू पचन्क पड़ोसी क खतरा मँ डाइ देइ। मइँ यहोवा अहउँ!\n17 “तू पचन्क आपन हिरदइ मँ आपन भाइयन स घिना नाहीं करइ चाही। अगर तोहार पड़ोसी कछू बुरा करत ह तउ एकरे बारे मँ ओका समझावा। मुला ओका छिमा करा! 18 लोग, जउन तोहार बुरा करइँ, ओका बिसरि जा। ओसे बदला लेइ क कोसिस जिन करा। आपन पड़ोसी स वइसेन ही पिरेम करा जइसे अपने आप स करत ह्या। मइँ यहोवा अहउँ!\n19 “तू पचन्क मोरे नेमन क पालन जरूर करा। दुइ जाति क जनावरन क प्रजनन बरे आपुस मँ जिन मिलावा। तू पचन क खेते मँ दुइ तरह क बिआ नाहीं मिलावइ चाही। तू पचन्क दुइ तरह क मिलावट स बना ओढ़ना क नाहीं पहिरइ चाही।\n20 “इ होइ सकत ह कि कउनो दूसर मनई क दासी स कउनो मनई क यौन संबंध होइ। अगर इ दासी न तउ खरीदी गइ अहइ अउर न ही अजाद कराई गइ अहइ तउ ओनका जरूर दण्ड दीन्ह जाइ चाही। मुला उ पचे मउत न पइहीं। काहेकि स्त्री अजाद नाहीं रही। 21 उ मनई क आपन अपराध बरे मिलापवाला तम्बू क दुआरे पइ यहोवा बरे जरूर दोखबलि चढ़ावइ चाही। मनई क एक ठु भेड़ा दोखबलि क रूप मँ लावइ चाही। 22 याजक उ मनई बरे जउन पाप किहेस ह क प्रायस्चित करी। याजक यहोवा क दोखबलि क रुप मँ भेड़ा क चढ़ाइ। इ मनई क कीन्ह गए पापन बरे भेंट होइ। तब मनई आपन कीन्ह गए पापन बरे छिमा पाइहीं।\n23 “भविस्स मँ तू पचे आपन प्रदेस मँ प्रवेस करब्या। उ समइ भोजन बरे तू पचे किसिम किसिम क बृच्छ लगउब्या। पौधा लगावइ क पाछे बृच्छ क कउनो फले क प्रयोग करइ बरे तोहका तीन बरिस तलक जोहइ चाही। तू पचन क ओसे पहिले क फल क प्रयोग नाहीं करइ चाही। 24 चउथे बरिस उ बृच्छ क फले यहोवा क होइहीं। इ यहोवा क स्तुति बरे पवित्तर भेंट होइ। 25 तब, पँचवें बरिस तू सब उ बृच्छ क फल चखि सकत ह अउ बृच्छ तोहरे बरे जियादा स जियादा फल पइदा करी। मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा अहउँ।\n26 “तू सबन्क क कउनो गोस जेहमा रकत बाटइ नाहीं खाइ चाही।\n“तू पचन्क भविस्सबाणी करइ बरे जादू या कउनो दूसर चीजियन क प्रयोग नाहीं करइ चाही।\n27 “तू पचन्क आपन मूँड़े क बगल क बाढ़ भवा बार कटवावइ नाहीं चाही या तोहका आपन दाढ़ी क छटवावइ नाही चाही। 28 कउनो मरे मनई क सुमिरन बनए रहइ बरे आपन तन क काटइ नाहीं चाही। तू पचन्क आपन सरीर प गोदना गोदवावइ नाहीं चाही। मइँ यहोवा अहउँ!\n29 “तू पचे आपन बिटिया क बेस्या जिन बनइ द्या। एहसे सिरिफ इ पता लागत ह कि तू ओकर इज्जत नाहीं करत ह्या। तू पचे आपन देस मँ स्त्रियन क बेस्या जिन बनइ द्या। तू पचे आपन देस क इ तरह क पापन स जिन भर जाइ द्या।\n30 “तू पचन्क मोरे बिस्राम क बिसेस दिनन मँ काम नाहीं करइ चाही। तू पचन्क मोरे पवित्तर ठउर क सम्मान जरूर करइ चाही। मइँ यहोवा अहउँ!\n31 “ओझा लोगन अउ भूत सिद्ध लोगन लगे सलाह बरे जिन जा। उ पचे सिरिफ तोहका असुद्ध बनइहीं। मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा अहउँ।\n32 “बुढ़वा मनइयन क सम्मान करा। जब उ पचे कमरा मँ आवइँ तउ खड़ा होइ जा। आपन परमेस्सर क सम्मान करा। मइँ यहोवा अहउँ।\n33 “आपन देस मँ बिदेसी लोगन क संग बुरा बेउहार जिन करा! 34 तू पचन्क बिदेसी लोगन क संग वइसा ही बेउहार ही करइ चाही जइसा तू पचे आपन नागरिकन क संग करत ह्या। तू बिदेसियन स वइसेन पियार करा जइसा आपन स करत ह्या। काहेकि तू पचे भी एक समइ मिस्र मँ बिदेसी रह्या। मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा अहउँ!\n35 “तू पचन्क निआव करत समइ लोगन बरे ईमानदार होइ चाही। तू पचन्क चीजन क जोखइ अउ तउलइ मँ ईमानदार होइ चाही। 36 तोहार झउअन ठीक नाप क होइ चाही। तोहरे नाप करइ क बासन मँ द्रव क ठीक मात्रा आवइ चाही। तोहरे तराजू अउ बटखरा चीजन्क ठीक तउलइवाला होइ चाही। मइँ तोहार परमेस्सर यहोवा अहउँ। मइँ तू पचन्क मिस्र देस स बाहेर लिआएउँ!\n37 “तोहका पचन्क सबहिं नेम अउ निर्णयन क सुमिरिके रखइ चाही अउ तू सबन्क ओनका पालन करइ चाही। मइँ यहोवा अहउँ!”\nलैव्यव्यवस्था 19:13 तू पचन्क … रोकइ चाही एहसे इ पता लागत ह कि मजदूरी पइ धरा गए मजदूर क उहइ दिन कीन्ह गए कामे क मजदूरी उहइ दिन दीन्ह जात रही। लखइँ मत्ती 20:1-16


कोरोना लॉकडाउन के कारण ISRO के बजट में कटौती, लटकेंगे कई अंतरिक्ष मिशन! - Oneindia Hindi\nकोरोना लॉकडाउन के कारण ISRO के बजट में कटौती, लटकेंगे कई अंतरिक्ष मिशन!\ncoronavirus ISRO Finance ministry Nirmala Sitharaman GDP


. भारतीय अन्तरिक्ष अनुसंधान संगठन (ISRO) का गठन कब क़िया गया ?\nTitle: . भारतीय अन्तरिक्ष अनुसंधान संगठन (ISRO) का गठन कब क़िया गया ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : . भारतीय अन्तरिक्ष अनुसंधान संगठन (ISRO) का गठन कब क़िया गया ? , Options is : 1. 1960, 2. 1965, 3.1966, 4. 1969, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : . भारतीय अन्तरिक्ष अनुसंधान संगठन (ISRO) का गठन कब क़िया गया ? , Options is : 1. 1960, 2. 1965, 3.1966, 4. 1969, 5. NULL


हॉटस्टार क्रिकेट लाइव कहा देख सकते है? » Hotstar Cricket Live Kaha Dekh Sakte Hai - Download the Vokal App\nहॉटस्टार क्रिकेट लाइव कहा देख सकते है?...\nनमस्कार दोस्तों जाना कि आपका सवाल कि हॉटस्टार क्रिकेट लाइव कहां से देख सकते हैं तो मैं आपकी जानकारी के लिए बता दूं कि हॉटस्टार अगर क्रिकेट लाइव आपको देखना है तो आप हॉटस्टार एप्लीकेशन से ही देख सकते हैं बहुत-बहुत धन्यवाद दोस्तों\nnamaskar doston jana ki aapka sawaal ki hotstar cricket live kaha se dekh sakte hain toh main aapki jaankari ke liye bata doon ki hotstar agar cricket live aapko dekhna hai toh aap hotstar application se hi dekh sakte hain bahut bahut dhanyavad doston\nनमस्कार दोस्तों जाना कि आपका सवाल कि हॉटस्टार क्रिकेट लाइव कहां से देख सकते हैं तो मैं आपक\nMahesh Chand gaudTeacher\nनमस्कार आप अपने हॉटस्टार क्या है तो देखे इसका जवाब है हॉटस्टार ही गए एप्लीकेशनऔर पढ़ें\nक्रिकेट लाइव कैसे देखे?\nलाइव क्रिकेट देखना है तो आप हॉटस्टार पर या स्पोर्ट्स चैनल पर लाइव क्रिकेट देऔर पढ़ें


Title: हरियाणा सरकार द्वारा राज्य के किस स्थान पर राजीधव गाँधी एजुकेशन सिटी की स्थापना की जा रही है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : हरियाणा सरकार द्वारा राज्य के किस स्थान पर राजीधव गाँधी एजुकेशन सिटी की स्थापना की जा रही है ? , Options is : 1. मानेसर (गुडगाँव), 2. सादोपुर (अम्बाला), 3.उपरोक्त में से कोई नहीं, 4. कुण्डली (सोनीपत), 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : हरियाणा सरकार द्वारा राज्य के किस स्थान पर राजीधव गाँधी एजुकेशन सिटी की स्थापना की जा रही है ? , Options is : 1. मानेसर (गुडगाँव), 2. सादोपुर (अम्बाला), 3.उपरोक्त में से कोई नहीं, 4. कुण्डली (सोनीपत), 5. NULL\n1) मानेसर (गुडगाँव)\n2) सादोपुर (अम्बाला)\n4) कुण्डली (सोनीपत)


वो साथ थे तो कुछ कह ना पाए वो दूर क्या हुए कलम ने कोहराम मचा दिया ?? — MyStatusKing - 2021 Best WhatsApp Status Hindi\nवो साथ थे तो कुछ कह ना पाए वो दूर क्या हुए कलम ने कोहराम मचा दिया ??\nवो साथ थे तो कुछ कह ना पाए वो दूर क्या हुए कलम ने कोहराम मचा दिया ??:\nसब मशरूफ है किसी ना किसी काम में, हम आज भी खाली बैठे है आपके इंतज़ार में ??? →\nमत उलझो हमसे , हम खुद नहीं समझ पाए अपने आप को, तुम क्या ख़ाक समझोगे हमें?? मत उलझो हमसे , हम खुद नहीं समझ पाए अपने… [Top Status]


हाउ टू चेंज पासवर्ड इन जीमेल हिंदी में बताये? » How To Change Password In Gmail Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेंज पासवर्ड इन जीमेल हिंदी में बताये?...\nआपने पूछा है कि हाउ टू चेंज पासवर्ड इन जीमेल हिंदी में बताएं तो आपके प्रश्न का उत्तर है कि जीमेल का घर पासवर्ड आपको चेंज करना है तो आप गूगल में जाकर जीमेल खोलें जब ईमेल का आईडी मांगता है उसके नीचे पासवर्ड जो होता है उसके नीचे फॉरगेट पासवर्ड होता है और गेट में जाएं और नया पासवर्ड आप डाल सकते हैं\naapne poocha hai ki how to change password in gmail hindi me bataye toh aapke prashna ka uttar hai ki gmail ka ghar password aapko change karna hai toh aap google me jaakar gmail kholen jab email ka id mangta hai uske niche password jo hota hai uske niche forget password hota hai aur gate me jayen aur naya password aap daal sakte hain\nआपने पूछा है कि हाउ टू चेंज पासवर्ड इन जीमेल हिंदी में बताएं तो आपके प्रश्न का उत्तर है कि\nऔर आपको जिओ वाईफाई का पासवर्ड चेंज करना है इसके सिम को फोन में लगायाऔर पढ़ें


घुघूतीबासूती की कहानी "ओह!" | आवाज़\nपहले पहले लगा कि अनुराग जी ने कोई गलत फाईल लगा डी है...:) बहुत बढ़िया कहानी और वचन दोनों\nधन्यवाद सजीव! कहानी का आरम्भ घुघूती जी के नाम के अनुरूप करने का प्रयास किया है, एक कुमायूँनी लोकगीत की धुन से।


धरना देय खा काय मजबूर किसान? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » धरना देय खा काय मजबूर किसान?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया August 4, 2014 26 बार देखा गया\nइतिहास के पन्ना में भारत देश खा कृषि प्रधान देश कहो जात हे, पे अब भारत देश खाली कागज के पन्ना में ही कृषि प्रधान देश रह गओ हे। हम बात करत हें बुन्देलखण्ड के महोबा जिला की। जिते को किसान हमेशा बाढ़ ओलावृष्टि या फिर सूखा जेसी कोनऊ न कोनऊ गम्भीर समस्या से जूझत रहत हे। ओर आपन परिवार पाले के लाने सरकार से मदद मिले के गोहार लगाउत हे, पे सरकार की मदद किसानन खा ऊंट के मुंह में जीरा साबित होत हे। ईखा ताजा उदहरण महोबा शहर के कचहरी परिसर में भारतीय किसान यूनियन ने ई साल सूखे की मार झेल रहे किसानन खे लाने उचित मुआवजे की मांग के साथे कर्ज माफी के मांग करी, पे सरकार के कानन में जूं तक नई रेंगी आय। जीखे कारन परिवार पाले जेसी समस्या खा लेके 25 जुलाई 2014 से 30 जुलाई 2014 तक क्रमिक अनशन करके सरकार खा चेतावनी दई कि अगर हमाई मांगे पूरी न होहंे तो आमरण अनशन करें पे मजबूर हो जेबी। अब सवाल उठत हे सरकार के ऊपर कि जभे फरवरी 2013 में भई बारिश ओर ओलावृष्टि से ही किसान भुखमरी की कगार में हे, ओर अब खरीफ की फसल से भी जमीन खाली परी हे। तो सरकार सूखा काय नई घोषित करत आय? जब किसान साल में एकऊ फसल नींक से न उगा पेहे तो का आपन खाल बेंच के सरकार को कर्ज भरहे? का किसान की आवाज बिना धरना प्रदर्शन करे सरकार तक नई पोंहच पाउत आय? या आवाज सुने के बाद भी सरकार जान खे अनसुनी करत हे?