पैसे_बिहार की चुनावी सभा में गरजे ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nवर्तमान：home > पैसे_बिहार की चुनावी सभा में गरजे ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ? >\nबिहार की चुनावी सभा में गरजेपैसे ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nखुद को फिल्म एक्टर बताबनाने के लिए कोई टाइपिंग सॉफ्टवेयर नहीं है बच्चों से जुड़ी अश्लील तस्वीरें बेचने वाले पर केस दर्ज: सीबीआईबुलंदशहर : चंद्रशेखर आजाद का दावा, उनके काफिले पर चलाई गई गोली, पुलिस ने कही ये बातकैसे पैसे\nनए और आधुनिक हथियारों से लैस होंगे ITBP के जवान, 59वें स्थापना दिवस पर सरकार ने किया ऐलानबनाने के लिए कोई टाइपिंग सॉफ्टवेयर नहीं है\nपिछला：हिमाचल के स्वास्थ्य मंत्री सैजल ने बताया, सूबे में सबसे पहले किन लोगों को मिलेगी कोरोना वैक्सीन\nCopyright 2020 © job-senegal.com जालोर All Rights Reserved Google Sitemap


amos 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. आमोस क सँदेसा। आमोस तकोइ नगर क गड़रिया रहा। यहूदा क राजा उज्जिय्याह क सासन काल अउ इस्राएल क राजा योआस क पूत यारोबाम क सासन काल मँ आमोस क इस्राएल क बारे मँ दर्सन भवा। इ भूकम्प क दुइ बरिस पहिले भवा।\n2. आमोस कहेस: “यहोवा सिय्योन मँ सेर क तरह दहाड़ी। यहोवा क दहाड़ यरूसलेम मँ होइ। गड़रियन क हरिअर मइदान झुराइ जइहीं। हिआँ तलक कि कमेर्ल पर्वत भी झुराई।”\n3. इ सबइ यहोवा कहत ह: मइँ दमिस्क क लोगन क ओनके जरिये कीन्ह गए अपराधन क सजा जरूर देब। काहेकि उ पचे गिलाद क, अन्न भूसा स अलग करइवाले लोहा क औजारन स पीटेस।\n4. एह बरे मइँ हजाएल क घर (सिरिया) मँ आगी लगाउब, अउर उ आगी बेन्हदद क ऊँच किलन क नस्ट करी।\n5. मइँ दमिस्क क दुआर क मजबूत छड़न क भी तोड़ देब। आवेन क घाटी मँ सिंहासन पइ बइठइवाले मनई क भी मइँ नस्ट करबउँ। अराम क लोग हार जइहीं। लोग ओनका बंदी बनाइके कीर देस मँ लइ जइहीं। यहोवा उ सबइ कहेस।”\n6. यहोवा इ कहत ह: “मइँ निहचइ ही अज्जा क लोगन क जरिये कीन्ह गए अनेक पापन बरे ओनका सजा देब। काहेकि उ पचे लोगन क एक समूचे रास्ट्र क पकड़ेन अउ दास क रूप मँ एदोम क पठए रहेन।\n7. “एह बरे मइँ अज्जा सहर क देवारे पइ आगी लगाउब। इ आगी अज्जा क महत्व स भरे भए किलन क नस्ट करी।\n8. मइँ असदोद मँ राजसिंहासन पइ बइठइवाले मनई क नस्ट करबउँ। मइँ अस्कलोन मँ राजदाण्ड धारण करइवाले राजा क नस्ट करब। मइँ एव्रोन क लोगने क सजा देबउँ। तब अबहिं तलक जिअत बचे भए पलिस्ती मरिहीं।” परमेस्सर यहोवा इ सब कहेस।\n9. यहोवा इ सब कहत ह: “मइँ निहचइ ही सोर क लोगन क ओनके जरिये कीन्ह गए अनेक अपराधन बरे सजा देब। काहेकि उ पचे लोगन्क एक समूचे रास्ट्र क पकड़ेन अउर एदोम क दास क रूप मँ पठए रहेन। उ पचे उ वाचा क याद नाहीं रखेन जेका उ पचे आपन भाइयन (इस्राएल) क संग किहे रहेन।\n10. एह बरे मइँ सोर क देवारन पइ आगी लगाउब। उ आगी सोर क ऊँच मीनारन क नस्ट करी।”\n11. यहोवा इ सब कहत ह: “मइँ निहचइ ही एदोम क लोगन क ओनके जरिये कीन्ह गए अनेक अपराधन बरे सजा देबउँ। काहेकि एदोम आपन भाई क पाछा तरवार लइके किहस। एदोम तनिक भी दाया नाहीं देखाँएस। एदोम क किरोध बराबर बना रहा। उ जंगली जनावर क तरह इस्राएल क चीर-फाड़ करत रहा।\n12. एह बरे मइँ तेमान मँ आगी लगाउब। उ आगी बोस्रा क ऊँच किलन क नस्ट करी।”\n13. यहोवा इ सबइ कहत ह: “मइँ निहचइ ही अम्मोन क लोगन क ओनके जरिये कीन्ह गए अनेक अपराधन बरे सजा देब। काहेकि उ पचे गिलाद मँ गर्भवती मेहररूअन क मार डाएन। अम्मोनी लोगन एह बरे किहन कि उ पचे उ देस क लइ सकइँ अउर आपन देस क बड़का कइ सकइँ।\n14. “एह बरे मइँ रब्बा क देवार पइ आगी लगाउब। इ आगी रब्बा क ऊँच किलन क नस्ट करी। जुद्ध क दिन इ आगी लागी। इ आगी एक अइसे दिन लागी जब तुफानी दिन मँ आँधियन चलत रही होइहीं।\n15. “तब एनकर राजा अउर प्रमुख धइ लीन्ह जइहीं। उ सबइ एक संग बंदी बनाइके लइ जावा जइहीं।” यहोवा उ इ सब कहेस ह।


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बढ़त हिंसा जिम्मेदार के? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बढ़त हिंसा जिम्मेदार के?\nफैजाबाद अम्बेडकर नगर कै बात कीन जाए चाहे पूरे उत्तर प्रदेष कै। महिलन के साथे हिंसा दिन प्रतिदिन बढ़त जात बाय। सरकार के यतना कानून बनावै के बावजूद कउनौ असर नाय पड़त बाय।\nलड़की, महिला कै अपहरण, बलात्कार हुवय या दहेज के ताई जलावै कै कारण। हर रोज सुनै मा आवाथै कि आज ई घटना घटिगै। लकिन घटना कै हल सालन बीत जाए के बादौ नाय निकलत। हिंआ तक कि पुलिस प्रषासन ई नाय पता लगाय पावत कि आरोपी के बाय। नामजद रिपोर्ट दर्ज करावै के बावजूद न्याय नाय मिलत। एक तरफ महिला हिंसा रोकै के ताई सरकार नया नया नियम लगावत बाय। वहीं दुसरी तरफ प्रतिदिन हिंसा बढ़त जात बाय। यतना कड़ा रुख अपनावै का चाही कि गलत काम करै से पहले मनई सौ बार सोंचै।\nसड़क पै के कहै घरमा महिला लड़की सुरक्षित नाय बाटिन। जब अपने खुद के घरमा यतनी असुरक्षा बाय तौ घर से बाहर कैसे निकल सकाथिन। कहा जाथै कि समाज बदलत बाय मनइन कै सोंच बदलत बाय। लकिन यहि बदलत समाज मा महिला हिंसा नाय कम भै। एक तरफ जगह जगह मनई धरना पै बैठके न्यान कै लड़ाई लड़ाथिन। दुसरी तरफ उनहीं भक्षक बन जाथिन।\nहर दिन कै अगर आंकड़ा निकाला जाए तौ पचीस प्रतिषत मेहरारु रोज हिंसा कै षिकार हुवत अहैं। चाहे ऊ मानसिक हिंसा हुवय या षारीरिक। यतनी हिंसा बढ़ै के बावजूद सरकार कउनौ कड़ा रुख काहे नाय अपनावत? अगर षासन प्रषासन कड़ाई कै पालन करैं तौ मनइन का जल्द से जल्द न्याय मिल जाए। अउर षायद यतनी हिंसा न बढ़ै?


आज माँ हाेती ताे दुँख मेरा जान लेती। – KMSRAJ51-Always Positive Thinker\nThis entry was posted in 2015-Kmsraj51 की कलम से….., विमल गांधी जी।, हिंदी कविता, हिन्दी-कविता and tagged आज माँ हाेती ताे दुँख मेरा जान लेती।, कविता हिन्दी में, चाहे तीर्थ कराे हज़ार।, पढ़े हिन्दी कविताओं और काव्य का विशाल संग्रह।, पढ़ें – विमल गांधी जी कि शिक्षाप्रद कविताओं का विशाल संग्रह।, प्यार-भरी कविताएँ हिंदी में।, प्यार-भरी कविताओं का संग्रह हिंदी में।, प्रेरक कविता हिंदी में।, प्रेरणादायक कविता हिंदी में।, प्रेरणादायक कविताओं का विशाल संग्रह।, पढ़ें शिक्षाप्रद कविताओं का विशाल संग्रह हिंदी में।, बच्चों के लिए नैतिक कविता हिंदी में।, मन बदलते कविता हिन्दी में।, लेखिका विमल गांधी जी के सकारात्मक विचार हिन्दी में।, विमल गांधी जी - हिन्दी कविताओं का संग्रह।, विमल गांधी जी कि कविताएँ हिंदी में।, विमल गांधी जी कि कविताएँ।, विमल गांधी जी की हिन्दी कविताओं का संग्रह।, विमल गांधी जी पोएट्री, विमल गांधी जी प्रेरणात्मक कविता हिन्दी में।, विमल गांधी जी- कविता, विमल गांधी जी।, विमल गांधी।, शिक्षाप्रद हिंदी कविताओं का विशाल संग्रह।, हिंदी कविताएँ।, हिंदी कविताओं का संग्रह।, हिन्दी कविताओं और काव्य का विशाल संग्रह।, हिन्दी कविताओं का सबसे बड़ा संग्रह।, हिन्दी कविताओं की वेबसाइट।, हिन्दी में शायरी एवं काव्य का संग्रह ।, हिन्दी में शायरी और कविता।, हिन्दी साहित्य-विमल गांधी।, हिन्दी-कविता-हिन्दी साहित्य, Famous Hindi Poetry, Hindi Poems, Hindi Poems & Poetry, hindi poetry, hindi poetry about mother, hindi poetry and shayari, hindi poetry blogs, hindi poetry books online, hindi poetry by famous poets, Hindi Poetry by Vimal Gandhi, Hindi Poetry Collection, hindi poetry in two lines, hindi poetry in urdu, hindi poetry jokes, hindi poetry literature, Hindi poetry on life, hindi poetry on maa, Hindi poetry on mother, hindi poetry shayari, hindi poetry websites, http://kmsraj51.com/, Kmsraj51, Poetry in Hindi(हिन्दी में कविताएं) and tagged Hindi love poems, Vimal Gandhi Poetry, Vimal Gandhi Poetry in Hindi. Bookmark the permalink.\n← Love Will Heal The World\nखुद के गिरहबान में झांक कर ताे देख लाे। →


प्रधान मंत्री किसान सम्मान निधि के बारे में बताये? » Pradhan Mantri Kisan Samman Nidhi Ke Bare Me Bataye - Download the Vokal App\nप्रधान मंत्री किसान सम्मान निधि के बारे में बताये?...\nमेनू सर आपका पर्सनल प्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि के बारे में बताइए तो देखी प्रधानमंत्री किसान निधि सम्मान योजना में है ₹6000 मिलेंगे प्रत्येक किसान को जिसमें दो 2000 की किस जाएंगी लेकिन यह भी सच है साथ में कि लगभग 5 हेक्टेयर से ज्यादा जमीन है उनको इसका फायदा नहीं मिलेगा\nmenu sir aapka personal pradhanmantri kisan sammaan nidhi ke bare mein bataiye toh dekhi pradhanmantri kisan nidhi sammaan yojana mein hai Rs milenge pratyek kisan ko jisme do 2000 ki kis jaengi lekin yah bhi sach hai saath mein ki lagbhag 5 hectare se zyada jameen hai unko iska fayda nahi milega\nमेनू सर आपका पर्सनल प्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि के बारे में बताइए तो देखी प्रधानमंत्री\n"प्रधान मंत्री किसान सम्मान निधि" में मेरा आधार मेरा बैंक अकाउंट ऐड नहीं हो रहा है वेरीफाई नहीं हो रहा. मैं क्या करूँ?\nPradhan Mantri Kisan Sammaan Nidhi Me Mera Aadhar Mera Bank Account Aid Nahi Ho Raha Hai Verify Nahi Ho Raha Main Kya Karu\n9th गणित का सवाल है कि प्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि में मेरा आधार मेरे बैंकऔर पढ़ें\nप्रधान मंत्री किसान सम्मान निधि योजना के बारे में जानकारी दीजिये\nPradhan Mantri Kisan Samman Nidhi Yojana Ke Baare Me Jaankari Dijiye?\nप्रधानमंत्री किसान सम्मान निधि योजना के बारे में जानकारी दें किसान प्रधानमंत्री योजना जो हैऔर पढ़ें\nसम्मान किसान सम्मान निधि योजना का पैसा नहीं मिला है, क्या करें?\nSammaan Kisan Sammaan Nidhi Yojana Ka Paisa Nahi Mila Hai Kya Karen\nआपने पूछा किसान सम्मान निधि योजना का पैसा नहीं मिला तो क्या करें आप अपने...और पढ़ें\nकिसान सम्मान निधि योजना कब से लागू हुई?\nKisan Sammaan Nidhi Yojana Kab Se Laagu Hui\nजैसा कि आपने प्रश्न पूछा कि किसान सम्मान निधि योजना कब से लागू हुआ हैऔर पढ़ें


यिर्मयाह 44 ERV-AWA - यहूदा अउर - Bible Gateway\nयिर्मयाह 44 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nयहूदा अउर मिस्र क लोगन क यहोवा क सँदेसा\n44 यिर्मयाह क यहोवा क एक ठु सँदेसा मिला। इ सँदेसा मिस्र मँ रहइवाले यहूदा क सबहिं लोगन बरे रहा। इ सँदेसा यहूदा क ओन लोगन बरे रहा जउन मिग्दोल, तहपन्हेस, नोप अउर दविखनी मिस्र मँ रहत रहेन। सँदेसा इ रहा: 2 “इस्राएल क परमेस्सर सर्वसक्तीमान यहोवा कहत ह, ‘तू लोग ओन भयंकर घटनन क लख्या जेनका मइँ यरूसलेम नगर अउर यहूदा क दूसर सबहिं नगरन क बिरुद्ध लाएउँ। उ सबइ नगर आजु पाथरन क ढेर अहइँ। हुवाँ कउनो नाहीं रहत ह। 3 उ सबहिं जगह नस्ट कीन्ह गएन काहेकि तू अउर ओनमाँ रहइवाले दूसर लोग बुरे करम किहन। ओन लोग दूसर देवतन क बलि भेंट किहन, जेका तोहार लोग अउर तोहार पुरखन पहिले नाहीं जानत रहेन। अउर मोका वोधित किहस। 4 मइँ आपन नबी ओन लोगन क बार-बार पठएउँ। उ सबइ नबी मोर सेवक रहेन। ओन नबियन मोर सँदेसा दिहन अउर लोगन स कहेन, “इ भयंकर काम जिन करा जेहसे मइँ घिना करत हउँ। काहेकि तू पचे देवमूरतियन क पूजा करत अहा।” 5 किन्तु ओन लोग नबियन क एक न सुनेन। उ पचे ओन नबियन पइ धियान नाहीं दिहन। ओन लोग दुट्ठता भरे करम करब नाहीं तजेन। उ पचे दूसर देवतन क बलि भेंट करब बन्द नाहीं किहेन। 6 एह बरे मइँ आपन किरोध ओन लोगन क बिरुद्ध परगट किहेउँ। मइँ यहूदा क नगरन अउर यरूसलेम क सड़कियन क सजा दिहेउँ। मोर किरोध यरूसलेम अउ यहूदा क नगरन क सूना पाथरन क देर बनाएस, जइसे उ सबइ आजु अहइँ।’\n7 “एह बरे इस्राएल क परमेस्सर सर्वसक्तीमान यहोवा इ कहत ह: ‘तू पचे मनइयन, मेहररूअन, गदेलन अउर नान्ह गदेलन क यहूदा क धरती स दूर ले जाइके अउर हिआँ पइ कउनो क धोड़िके आपन क चोट काहे पहोंचावत अहा। 8 लोगो देवमूरतियन बनाइके तू पचे मोका काहे वोधित करब चाहत अहा? अब तू पचे मिस्र मँ रहत अहा अउर अब मिस्र क लबार देवतन क भेंट चढ़ाइके तू पचे मोका वोधित करत अहा। लोगो तू पचे आपन क नस्ट कइ डउब्या। इ तोहार पचन्क आपन दोख क कारण होइ। तू पचे आपन क कछू अइसा बनाइ लेब्या कि दूसर रास्ट्रन क लोग, तोहार पचन्क बुराई करिहीं अउर पृथ्वी क दूसर रास्ट्रन क लोग तोहार पचन्क मजाक उड़इहीं। 9 का तू पचे ओन दुट्ठता भरे करमन क बिसरि चुका अहा जेनका तोहार पुरखन किहन? का तू पचे ओन दुट्ठता स भरे कामन क बिसरि चुका अहा जेनका यहूदा क राजा अउर रानिनियन किहन? का तू पचे ओन दुट्ठता स भरे करमन क बिसरि चुका अहा जेनका तू पचे अउर तोहार मेहररूअन यहूदा क धरती पइ अउर यरूसलेम क गलियन पइ किहन? 10 आज भी यहूदा क लोगन आपन क विनम्र नाहीं बनाएन। उ पचे मोका कउनो सम्मान नाहीं दिहन अउर ओन लोग मोर सिच्छन क अनुसरण नाहीं किहन। उ पचे ओन नेमन क पालन नाहीं किहन जेनका मइँ तू पचन्क अउर तोहरे पचन्क पुरखन क दिहेउँ।’\n11 “एह बरे इस्राएल क परमेस्सर सर्वसक्तीमान यहोवा जउन कहत ह, उ इ अहइ: ‘मइँ तू पचन्पइ भयंकर बिपत्ति ढावइ क निहचइ किहे हउँ। मइँ यहूदा क पूरे परिवार क नस्ट कइ देब। 12 यहूदा क थोड़ा स लोग ही बचा रहेन। उ सबइ लोग हिआँ मिस्र मँ आएन ह। किन्तु मइँ यहूदा परिवार क ओन कछू बचे लोगन क नस्ट कइ देब। उ सबइ तरवारे क घाट उतरिहीं या भूख स मरिहीं। उ सबइ कछू अइसा होइहीं कि दूसर रास्ट्रन क लोग ओनके बारे मँ बुरा कहिहीं। दूसर रास्ट्र ओहसे भयभीत होइहीं जउन लोगन क संग घटित होइ। उ सबइ लोग अभिसाप बाणी बन जइहीं। दूसर रास्ट्र यहूदा क ओन लोगन क अपमान करिहीं। 13 मइँ ओन लोगन क सजा देब जउन मिस्र मँ रहइ चला गवा अहइँ। मइँ ओनका सजा देइ बरे तरवार, भूख अउर भयंकर बीमारी क उपयोग करब। मइँ ओन लोगन क वइसे ही सजा देब जइसे मइँ यरूसलेम नगर क सजा दिहेउँ। 14 एन थोड़े बचे भएन मँ स, जउन मिस्र मँ चला गवा अहइँ, कउनो भी मोरी सजा स नाहीं बची। ओनमाँ स कउनो भी यहूदा वापस आवइ बरे नाहीं बच पाई। उ सबइ लोग यहूदा वापस लउटब अउर हुआँ रहब चाहत हीं किन्तु ओनमाँ स एक भी मनई सायद कछू बचि निकरइ वालन क अलावा वापस नाहीं लउटी।’”\n15 मिस्र मँ रहइवाली यहूदा क मेहररूअन मँ स अनेक दूसर देवतन क बलि भेंट करत रहीं। ओनकर भतारन एका जानत रहेन किन्तु ओनका रोकत नाहीं रहेन। हुआँ यहूदा क लोगन क मिस्र मँ एक बिसाल समूह बटुरा होत रहा। ओन सबहिं मनइयन यिर्मयाह स कहेन, 16 “हम यहोवा क सँदेसा क नाहीं सुनब जउन तू पचे देब्या। 17 हम सरगे क रानी क बलि भेंट करइ प्रतिग्या कीन्ह ह अउर हम उ सब करब जेकर हम प्रतिग्या कीन्ह ह। हम ओकर पूजा मँ बलि चढ़ाउब अउर पेय भेंट देब। इ हम अतीत मँ कीन्ह अउर हमार पुरखन, राजा लोग अउर हमार पदाधिकारियन पुराने जमाने मँ इ किहस। हम सब यहूदा क नगरन अउर यरूसलेम क सड़कियन पइ इ किहस। जउने दिन हम सरगे क रानी क पूजा करत रहे हमरे लगे बहोत अन्न होत रहा। हम सफल होत रहे। हम लोगन क कछू भी बुरा नाहीं भवा। 18 किन्तु तबहिं हम लोग सरग क रानी पूजा तजि दीन्ह हम ओका पेय भेंट देब बन्द कइ दीन्ह। जब स हम ओकर पूजा मँ उ पचे काम बन्द किहन तब स ही सबइ समस्या पइदा भइन ह। हमार लोग तरवार अउ भूख स मरे अहइँ।”\n19 तब मेहररूअन बोल पड़ी। उ पचे यिर्मयाह स कहेन, “हमरे भतारन जानत रहेन कि हम का करत रहे। हम सरग क रानी क बलि देइ बरे ओनसे मंजूरी लीन्ह रहे। दाखरस भेंट चढ़ावइ बरे हम ओनकर मंजूरी पाए रहे। हमरे भतारन इ भी जानत रहेन कि हम एक अइसी खास रोटी बनावत रहे जउन ओनके तरह देखाई पड़त रही।”\n20 तब यिर्मयाह ओन सबहिं मेहररूअन अउर मनसेधुअन स बातन किहस। उ ओन लोगन स बातन किहस जउन उ सबइ बातन अबहिं कहे रहेन। 21 यिर्मयाह ओन लोगन स कहेस, “यहोवा क याद रहा कि तू पचे यहूदा नगर अउर यरूसलेम क सड़कियन पइ बलि भेंट किहे रह्या। तू पचे अउर तोहार पुरखन, तोहार राजा लोग, तोहार अधिकारियन अउर देस क लोग ओका किहन। यहोवा क याद रहा अउर उ तोहरे पचन्क कीन्ह गए करमन क बारे मँ सोचेस। 22 एह बरे यहोवा तोहरे पचन्क अउर जियादा चुप नाहीं रहि सका। यहोवा ओन भयंकर करमन स घिना किहेस जउन तू पचे किहा। इहइ बरे यहोवा तू पचन्क देस क सूना रेगिस्तान बनाइ दिहस। अब हुआँ कउनो मनई नाहीं रहत। दूसर लोग उ देस क बारे मँ बुरी बातन कहत हीं। 23 उ सबइ सबहिं बुरी घटनन तोहरे पचन्क संग घटित काहेकि तू पचे दूसर देवतन क बलि भेंट किहा। तू पचे यहोवा क खिलाफ पाप किहा। तू पचे यहोवा क आग्या क पालन नाहीं किहा। तू पचे ओकरे उपदेसन या ओकर दीन्ह नेमन क अनुसरण नाहीं किहा। तू पचे ओकरे संग कीन्ह गइ करार क पालन नाहीं किहा।”\n24 तब यिर्मयाह ओन सबहिं मनसेधुअन अउ मेहररूअन स बातन किहस। यिर्मयाह कहेस, “मिस्र मँ रहइवाले यहूदा क तू सबहिं लोगो यहोवा क हिआँ स सँदेसा सुना: 25 इस्राएल क लोगन क परमेस्सर सर्वसक्तीमान यहोवा कहत ह: ‘मेहररूओ, तू पचे उ किहा जउन तू पचे करइ क कहया। तू पचे कहिउ, “हम पचे जउन प्रतिग्या कीन्ह ह ओकर पालन हम करब। हम प्रतिग्या कीन्ह ह कि हम सरग क देवी क बलि भेंट करब अउर पेय भेंट डाउब।” एह बरे अइसा करति रहा। उ करा जउन तू पचे करइ क प्रतिग्या किहा ह। आपन प्रतिग्या क पूरा करा।’ 26 किन्तु मिस्र मँ रहइवाले सबहिं लोगो यहोवा क सँदेसा सुना: ‘मइँ आपन बड़े नाउँ क उपयोग करत भए इ प्रतिग्या कीन्ह ह: मइँ प्रतिग्या करत हउँ कि अब मिस्र मँ रहइवाला यहूदा क कउनो भी मनई प्रतिग्या करइ बरे मोरे नाउँ क उपयोग कबहुँ नाहीं कइ पाइ। उ पचे फुन कबहुँ नाहीं कहिहीं, “जइसा कि यहोवा सास्वत अहइ….।” 27 मइँ यहूदा क ओन लोगन पइ नजर रखत हउँ। किन्तु मइँ ओन पइ नजर ओनकर देखरेख बरे नाहीं रखत हउँ। मइँ ओन पइ चोट पहोंचावइ बरे नजर रखत हउँ। मिस्र मँ रहइवाले यहूदा क लोग भूख स मरिहीं अउर तरवार स मारा जइहीं। उ पचे तब तलक मरत चला जइहीं जब तलक उ पचे खतम नाहीं होतेन। 28 यहूदा क कछू लोग तरवार स मरइ स बचि निकरिहीं। उ पचे मिस्र स यहूदा वापस लउटिहीं। किन्तु बहोत थोड़ा स यहूदा क लोग बचि निकरिहीं। तब यहूदा क बचे भए उ पचे लोग जउन मिस्र मँ आइके रहिहीं इ समझिहीं कि केकर सँदेसा घटित होत ह। उ पचे जानिहीं कि मोर सँदेसा अथवा ओनकर सँदेसा सच निकरत ह। 29 लोगो मइँ तू पचन्क एकर प्रमाण देब’ इ यहोवा क हिआँ स सँदेसा अहइ कि ‘मइँ तू पचन्क मिस्र मँ सजा देब। तब तू पचे निहचइ ही समुझ जाब्या कि तू पचन्क चोट पहोंचावइ क मोर प्रतिग्या, फुरइ ही घटित होइ। 30 जउन मइँ कहत हउँ, इ उ अहइ, होप्रा फिरौन मिस्र क राजा अहइ। ओकर दुस्मन ओका मार डावइ चाहत हीं। मइँ होप्रा फिरौन क ओकरे दुस्मन क देब। सिदकिय्याह यहूदा क राजा रहा। नबूकदनेस्सर सिदकिय्याह क दुस्मन रहा अउर मइँ सिदकिय्याह क ओकरे दुस्मन क दिहेउँ। उहइ तरह मइँ होप्रा फिरौन क ओकरे दुस्मन क देब।’”


» बाबैन खंड के गांव खैरा में युवक मिला कोरोना पॉजिटिव ! बाबैन खंड के गांव खैरा में युवक मिला कोरोना पॉजिटिव !\nबाबैन खंड के गांव खैरा में युवक मिला कोरोना पॉजिटिव !\nJuly 1st, 2020 | Post by :- Naresh Goswami | 104 Views\nलाडवा (गोस्वामी )- लाडवा विधानसभा के बाबैन खंड के गांव खैरा में एक कोरोना पॉजिटिव मरीज मिला ! पुलिस व स्वास्थ्य विभाग की टीम मौके पर पहुंची ! बाबैन थाना प्रभारी डीएसपी हरप्रीत सिँह ने बताया क़ी करोना पीड़ित यह युवक कुरुक्षेत्र के एक प्रतिष्ठित स्कूल की वैन चलाता था लेकिन लॉकडाउन के कारण अभी वह घर पर ही रहकर मेहनत मजदूरी कर रहा था और यह मरीज टीबी का मरीज बताया जाता है ! डीएसपी हरप्रीत सिँह ने बताया क़ी कोरोना पॉजिटिव युवक को आइसोलेशन के लिए मुलाना अस्पताल भेज युवक के निवास स्थान के एरिया को कन्टेनमेंट जोन घोषित कर एरिया को सील कर दिया जाएगा !


LIVE महोबा: 4 दिन पहले जिले में 41 कोरोना पॉजिटिव मिलने के बाद भी नही है इन्हें कोरोना का डर? - KL Sandbox\nखबर लहरिया कोरोना वायरस\tLIVE महोबा: 4 दिन पहले जिले में 41 कोरोना पॉजिटिव मिलने के बाद भी नही है इन्हें कोरोना का डर?\nद्वारा लिखित kldelhi July 28, 2020 18 बार देखा गया


हाउ टू अर्न मनी फ्रॉम होम हिंदी में बताये? » How To Earn Money From Home Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अर्न मनी फ्रॉम होम हिंदी में बताये?...\nआपने पूछा है हाउ टू अर्न मनी फ्रॉम होम घर में बैठे पैसे कैसे कमाए ऑनलाइन बहुत चीजें हैं जैसे यूट्यूब पर आप अपने इंट्रेस्ट के अनुसार वीडियो बनाकर डाल सकते हैं आप बिगो एक्टर कोई वीडियो बना सकते हैं या आप होम ट्यूशन पढ़ा सकते हैं घर में बच्चों को बुलाकर भी ट्यूशन पढ़ा सकते हैं तथा कोई काम जो घर पर ही किया जा सके उस टाइप का लघु उद्योग भी घर पर ही खोल सकते हैं और घर पर ही बैठे पैसे कमा सकते\naapne poocha hai how to earn money from home ghar mein baithe paise kaise kamaye online bahut cheezen hain jaise youtube par aap apne interest ke anusaar video banakar daal sakte hain aap Bigo actor koi video bana sakte hain ya aap home tuition padha sakte hain ghar mein bacchon ko bulakar bhi tuition padha sakte hain tatha koi kaam jo ghar par hi kiya ja sake us type ka laghu udyog bhi ghar par hi khol sakte hain aur ghar par hi baithe paise kama sakte\nआपने पूछा है हाउ टू अर्न मनी फ्रॉम होम घर में बैठे पैसे कैसे कमाए ऑनलाइन बहुत चीजें हैं जै


अब जब पैदल पलायन ने सोशल डिसटेंसिंग की धज्जियाँ उड़ा दी हैं तब क्या पता कोरोना कितना कहाँ जा रहा है? | CARE OF MEDIA\nअब जब पैदल पलायन ने सोशल डिसटेंसिंग की धज्जियाँ उड़ा दी हैं तब क्या पता कोरोना कितना कहाँ जा रहा है?\nCARE OF MEDIA: अब जब पैदल पलायन ने सोशल डिसटेंसिंग की धज्जियाँ उड़ा दी हैं तब क्या पता कोरोना कितना कहाँ जा रहा है?


मुख्यमंत्री बांटिन लैपटाप | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » मुख्यमंत्री बांटिन लैपटाप\nमुख्यमंत्री बांटिन लैपटाप\nलैपटाप पा के खुश बिटिया\nबाँदा शहर। हेंया के जी.आई.सी. मैदान मा 19 जून 2013 का मुख्यमंत्री अखिलेश यादव बाँदा जिला मा ग्यारह हजार छह सौ छत्तिस लैपटाप लड़का बिटियन का बाटिन हैं। इं लैपटाप महत्वाकाक्षी योजना के तहत बांटे गे रहैं। लैपटाप बांटत समय लाखन के संख्या मा मड़ई अउर अधिकारी शामिल रहैं।\nसमाजवादी का कार्यकर्ता जागेश्वर बतावत है कि मुख्यमंत्री के या कार्यक्रम मा बच्चन का आवैं जाये खातिर पूरे जिले के कालेजन मा ढ़ाई सौ बसैं लगाई गे रहै। साथै बच्चन का नाश्ता अउर लंच पैकेट भी दीन गा रहै। अब उंई बच्चा लैपटाप पा के बहुतै खुश हैं । महुआ ब्लाक के गांव मोतियारी से आई सावित्री, गोखिया गांव के सुरेखा अउर बबेरू ब्लाक के शिवकुमारी बतावत रहैं कि हम लोगं इण्टर पास कइके बी.ए. करत हन। या हमरे खातिर सरकार का पहिला उपहार आय। हम लोग लैपटाप पा के बहुतै खुश हन। काहे से देहातन मा तौ ज्यादातर बिटियन का इलेक्ट्रानिक चीजन से दूर राखा जात है। लैपटाप तौ छुवैं तक का नहीं मिलत आय। अब हम लोगन का यतनी मेहनत अउर पढ़ाई के बाद लैपटाप मिला है, तौ बहुतै खुश हन। अतर्रा का दीपक अउर सोनू कहत है कि हम लोग सोचत रहन कि सरकार वादा तौ करिस है कि लैपटाप बांटे जइहैं। पता नहीं केतने हद तक या वादा सच होत है। काहे से इनतान तौ सरकार बहुतै वादा अउर भाषण करत है, पै बहुतै कम वादा पूर होत हैं। या सरकार आपन वादा पूर करिस है।


Deendayal sharma: शिशु गीत / दीनदयाल शर्मा\nप्रस्तुतकर्ता दीनदयाल शर्मा at 5:58:00 PM\nरूपचन्द्र शास्त्री मयंक October 26, 2014 at 5:02 PM\nप्रतिभा सक्सेना October 27, 2014 at 9:33 AM\nबच्चों के चित्र और शिशु गीत मन को उसी निश्छल मनोवस्था में खींच ले जाते हैं -आभार !\nआशीष अवस्थी October 27, 2014 at 9:58 AM\nसुंदर फोटो के साथ बेहतरीन गीत !\nLekhika 'Pari M Shlok' October 27, 2014 at 7:32 PM\nBahut hi sunder rachna..padh ke man gadgad ho gya..aabhaar !!\nदीनदयाल शर्मा October 31, 2014 at 11:21 AM\nडॉ. रूपचन्द्र शास्त्री मयंक जी, प्रतिभा सेक्सना जी, आशीष अवस्थी जी, और Lekhika ' Pari M Shlok' कमेंट के लिए आपका बहुत बहुत धन्यवाद.. चर्चा मंच के लिए डॉ. मयंक जी का बहुत बहुत धन्यवाद...


रियल लाइफ में तारक मेहता और जेठालाल की बातचीत है बंद? - Latest News and Breaking News, Find top headlines, India & world News | khabarharbaar\nHome / entertainment / रियल लाइफ में तारक मेहता और जेठालाल की बातचीत है बंद?\nरियल लाइफ में तारक मेहता और जेठालाल की बातचीत है बंद? Reviewed by Naveen on March 30, 2021 Rating: 5


कृषि को हुज़ूर बताओ क्या दिया ? आम बजट में किसान कर रहा ठगा सा महशूस, देश का किसान क्या दुश्मन ? - MANVADHIKAR ABHIVYAKTI NEWS\nकृषि को हुज़ूर बताओ क्या दिया ? आम बजट में किसान कर रहा ठगा सा महशूस, देश का किसान क्या दुश्मन ?


सरदार वल्लभ भाई पटेल का मूर्ति कहाँ स्थापित है? » Sardar Vallabh Bhai Patel Ka Murti Kahan Sthapit Hai - Download the Vokal App\nसरदार वल्लभ भाई पटेल का मूर्ति कहाँ स्थापित है?...\nभारत के प्रधान मंत्रीसरदार वल्लभ भाई पटेलज्ञान गंगा\nआपका प्रश्न है सरदार वल्लभ भाई पटेल की मूर्ति कहां पर बनी है तो देखी है यह गुजरात में बनी है सरदार सरोवर बांध के किनारे सरदार वल्लभभाई पटेल की स्टेचू ऑफ यूनिटी दिया गया है और दुनिया की सर्वोच्च यानी सबसे ऊंची मूर्ति\naapka prashna hai sardar vallabh bhai patel ki murti kahaan par bani hai toh dekhi hai yah gujarat mein bani hai sardar sarovar bandh ke kinare sardar vallabhbhai patel ki statue of unity diya gaya hai aur duniya ki sarvoch yani sabse uchi murti\nआपका प्रश्न है सरदार वल्लभ भाई पटेल की मूर्ति कहां पर बनी है तो देखी है यह गुजरात में बनी\nसरदार बल्लभ भाई पटेल का जन्म गुजरात में हुआ था सरदार वल्लभभाई पटेल गुजरात के...और पढ़ें\nदोस्तों सरदार वल्लभभाई पटेल की जो मूर्ति है वह नर्मदा नदी के तट पर है और नर्मदा नदी जो है वह गुजरात में है जो नर मादी गुजरात में सरदार वल्लभभाई पटेल का जो मूर्ति है स्टेचू ऑफ यूनिटी वह भी गुजरात में ही है\ndoston sardar vallabhbhai patel ki jo murti hai vaah narmada nadi ke tat par hai aur narmada nadi jo hai vaah gujarat mein hai jo nar maadi gujarat mein sardar vallabhbhai patel ka jo murti hai statue of unity vaah bhi gujarat mein hi hai\nदोस्तों सरदार वल्लभभाई पटेल की जो मूर्ति है वह नर्मदा नदी के तट पर है और नर्मदा नदी जो है\nसरदार पटेल की मूर्ति कहाँ पर लगाई गई है - sardar patel ki murti kaha par lagayi gayi hai\nसरदार वल्लभ भाई पटेल की मूर्ति कहां पर बने ले - sardar vallabh bhai patel ki murti kaha par bane le\nसरदार वल्लभ भाई पटेल की मूर्ति कहाँ स्थित है - sardar vallabh bhai patel ki murti kaha sthit hai\nसरदार वल्लभ भाई पटेल की सबसे बड़ी मूर्ति किस राज्य में स्थित है - sardar vallabh bhai patel ki sabse badi murti kis rajya me sthit hai\nसरदार वल्लभ भाई पटेल की सबसे बड़ी मूर्ति गुजरात में कहाँ है - sardar vallabh bhai patel ki sabse badi murti gujarat me kaha hai


हाउ टू अप्लाई अटल पेंशन योजना ऑनलाइन इन सभी हिंदी में बताये? » How To Apply Atal Pension Yojana Online In Sbi Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अप्लाई अटल पेंशन योजना ऑनलाइन इन सभी हिंदी में बताये?...\nआपका प्रश्न है कि हाउ टू अप्लाई अटल पेंशन योजना ऑनलाइन इन हिंदी में तो आपके प्रश्न का उत्तर या है कि दोस्तों यह ऑनलाइन फॉर्म अप्लाई नहीं किया जाता है इसके लिए आपका वर्ष जिसका नाम से अप्लाई करना है उनका बरसात से ज्यादा होना चाहिए या घर या किसी विधवा को मिलेगा या जो शारीरिक रूप से विकलांग है उसको मिलेगा तो इसके लिए आपको अप्लाई करने के लिए फार्म आपको अपने जनप्रतिनिधि अपने वार्ड मेंबर अपने मुखिया से लेकर आपको फॉर्म भर के आपको जाकर जमा करना होगा ब्लॉक में या फिर मुखिया के द्वारा जमा करवाना होगा तब आपको इसका लाभ मिलेगा\naapka prashna hai ki how to apply atal pension yojana online in hindi mein toh aapke prashna ka uttar ya hai ki doston yah online form apply nahi kiya jata hai iske liye aapka varsh jiska naam se apply karna hai unka barsat se zyada hona chahiye ya ghar ya kisi vidva ko milega ya jo sharirik roop se viklaang hai usko milega toh iske liye aapko apply karne ke liye form aapko apne janapratinidhi apne ward member apne mukhiya se lekar aapko form bhar ke aapko jaakar jama karna hoga block mein ya phir mukhiya ke dwara jama karwana hoga tab aapko iska labh milega\nआपका प्रश्न है कि हाउ टू अप्लाई अटल पेंशन योजना ऑनलाइन इन हिंदी में तो आपके प्रश्न का उत्त


पांच साल से कटेहरी मा अंधियार | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » पांच साल से कटेहरी मा अंधियार\nजिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहरी। बाजार मा सवालाख रुपया कै दुई मरकरी लाइट लाग बाय। पांच साल से जरत नाय। कटेहरी बाजार मा रात कै अधियार रहा थै। लगभग पचास साठ दुकान बाय। कुहरा परा रहा थै। अधियार रहै से बहुत दिक्कत हुआ थै।\nपवन सिंह, सुनिल कुमार बताइन कि ई लाइट जब लाग है। खाली पांच-छः महीना जरा रहा। तब से खराब पड़ा बाय कहियो जरत नाय। यह लाइट कटेहरी चौक पै अउर बिजली विभाग वाले रास्ता पै सवा लाख रुपया मा लाग रहा। ई कहियो नाय जरत यहि कारन पूरे बाजार मा रात के समय अधियार रहा थै।\nबिजली विभाग कटेहरी कै एस. एस. ओ. सहायक अधिकारी दिलीप कुमार दूबे बताइन कि ई मरकरी लाइट विधायक के कोटा से लाग रहा धर्मराज निषाद लगवाये रहिन यनही के विधायकी मा लाग रहा। जब बिजली कै बिल नाय जमा किहिन तौ बिजली कै कनेक्शन काट दीन गै यह नाते नाय जरत।


BAAL JHAROKHA SATYAM KI DUNIYA: May 2011\nचिड़िया गाये कहतीं\nबच्चों आलस छोडो\nआँखे खोलो प्यारे -\nहंसकर जा मुह धो लो\n(photo with thanx from googal/net)\nनिशा गयी उठ देखे -\nकैसे सूरज आता\nभजन पाठ व्यायाम करे -\nजो भी तुझको भाता !!\nनहीं बहाना झगडा करना\nबच्चों नित जाना स्कूल\nरोज नहाना टहला करना\nतन-मन की धोना तुम धूल !!\nउधम तोड़ फोड़ मत करना\nलालच ना कर सब को देख\nमन से रोज पढाई करना\nसमय मिले जब खेलो खेल !!\nमीठे बोल - न झूठ बोलना\nहोम वर्क कर सीख न आता\nसब लीचड़ उसको ही कहते !!\nशिष्ट आचरण सबसे रखना\nचेहरा जैसे खिलता फूल\nदुखी अपाहिज पर मत हँसना\nआत्म शुद्धि जब माने भूल !!\nPosted by Surendra shukla" Bhramar"5 at 5:29 AM 2 comments\nLabels: bhramar ka dard aur darpan, bhramar ki madhuri, pratapgarhsahityapremimanch\nगर्मी आई बहे पसीना\nनानी ने तरबूज मंगाया\nखेल खिलौना उड़ते कैसे-आंधी आई\nखेल खिलौना चलो खरीदें गुब्बारे ले हम उड़ जाएँ\nशेर व् दुर्गा हाथी साथी क्या क्या बैठे देखो आओ\nखली सा कोई यहाँ खड़ा है घोडा बुढिया पानी भरती\nजंगल कटे तो भगे हिरन सड़क पे आ के खड़े हुए\nगेंडा गर्मी में किया समर्पण -पानी लाओ इस पे डालो\nगली के कुत्ते मुझको घेरे रोटी ला के मुझे खिलाओ\nरोटी दूध इन्हें भी भाए कोई आ जो इन्हें खिलाये\nबड़े बड़े तरबूजे आये चलो खरीदें घर में लायें\nPosted by Surendra shukla" Bhramar"5 at 10:26 AM 1 comments\n(All photo's in this with thanks from google/other source)\nतीर धनुष मंगवा दो\nथोड़े से कुछ वस्त्र राजसी\nचूड़ामणि कंगन सारा सब\nधोती भी मंगवा दो\nदोनों रूप धरूँगा मै तो\nराज महल पहले विचरूँगा\nफिर गाँधी सी धोती पहने\nसन्यासी बनवासी हो माँ\nजंगल को निकलूंगा\nरोना मत हे माँ ! विनती है\nमुझको मत कमजोर तू करना\nममता प्यार जो तेरे आँचल\nलिए बलैयां सब दे देना\nचौदह साल घोर तप करके\nशक्ति सब पाऊँगा\nमारे रावन अहिरावन को\nमेघनाद की सारी सेना\nधूल मिला के\nविजयश्री ले आऊँगा\nवहीँ जटायु और विभीषण\nवानर सब हनुमान से मिल के\nबल बुद्धि सब भर लाऊंगा\nआदर्श तेज से अपने माता\nले आशीष तुम्हारा पग-पग\nघोड़े यहाँ वहां दौड़ा के\nसब को अपना प्यारा प्यारा\nरामराज्य दिलवाऊँगा !!\n२२.०४.२०११ जल पी.बी.\nPosted by Surendra shukla" Bhramar"5 at 7:50 AM 6 comments\nPosted by Surendra shukla" Bhramar"5 at 9:55 AM 10 comments\nPosted by Surendra shukla" Bhramar"5 at 9:01 AM 0 comments\nगाल फुलाए मेढक भी\nकड़क कड़क कर वो गरजेंगे\nटर्र -टांय मामा मामी !!\nलप-लप लप-लप बिजली चमके\nझम-झम झम-झम पानी\nहरी चुनरिया धरती ओढ़े\nठुमुक ठुमुक नाचे नानी !!\nकिहूँ -किहूँ कर मोर नाचते\nचातक चीखे पानी -पानी\nताल तलैया सभी भरे\nकूदें बच्चे मन में शैतानी !!\nभागो -भागो नानी आई\nछड़ी हाथ में घूमे\nशैतानों की शामत आई\nअच्छों का मुख चूमे !!\nPosted by Surendra shukla" Bhramar"5 at 7:20 AM 10 comments\nPosted by Surendra shukla" Bhramar"5 at 1:26 AM 6 comments


बलखडि़या मर गा या जिन्दा है? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बलखडि़या मर गा या जिन्दा है?\nबलखडि़या के मरैं वाली बात लोगन का हजम नहीं होत आय। काहे से मरैं के अफवाह फइला के पुलिस का चकमा दें के रणनीति बलखडि़या गैंग के होई पूरे क्षेत्र के जनता, राजनीतिक पार्टी अउर पुलिस प्रशासन बलखडि़या के मरैं के खबर के पीछे छिपे रणनीति के अंदाजा लगावत हैं। या रणनीति के सच्चाई तौ बलखडि़या गैंग के अन्दर भी कुछ ही लोगन का पता होई। अपने आप मा सोचैं वाली बात है कि पुलिस के पास यतने पुख्ता सुबूत निहाय कि जेहिसे कहा जा सकै कि बलखडि़या मारा गा। लोगन का मानब है कि ददुआ, ठोकिया, घनश्याम जइसे अउर बदमाशन के मरैं मा पुलिस उनकर चेहरा लोगन के बीच लाइस है। जेहिसे लोग पुलिस के बात मा भरोसा कई सकै। पै या बदमाश के मारे जाय के बात मा कसत भरोसा करै। जब पुलिस लगातार मुठभेड़ करैं मा लाग रहै तौ लास कसत नहीं पा सकी आय। अब प्रधानी का चुनाव भी होय वाले हैं।\nराजनीतिक पार्टी यहिका राजनीतिक मुद्दा बनावैं चाहत होइहैं। जहां लोग कहत हैं कि या मामला का प्रधानी के चुनाव का मुद्दा बनावा जा सकत है। अब का या मान लीन जाय कि बलखडि़या गैंग खतम होइगा? काहे से अगर बलखडि़या मर ही गा तौ वा गैंग के कमान तौ कउनौ संभलबै करी? का गैंग का सफाया करब पुलिस के खातिर चुनौती बना है? बलखडि़या मरा होय या जिंदा पुलिस आपन काम तौ जारी ही राखी तबै ही वहिका अपने काम मा कामयाबी मिली।


सर्वानंद जी खबर लाये है : एक रहिन ईर, एक रहिन बीर, एक रहिन फत्ते , एक रहिन हम…. | ।। Kayastha Khabar ।। Kayastha Khabar , no 1 Kayastha Portal, sri chitrgupt Bhagwan, chitransh parivar, Kayastha News , Kayasthworld Check the settings\nHome » चौपाल » कटाक्ष » सर्वानंद जी खबर लाये है : एक रहिन ईर, एक रहिन बीर, एक रहिन फत्ते , एक रहिन हम….\nसर्वज्ञानी सर्वानंद जी आज कल होली के मूड में है तो होली के फाग ही गा रहे है आप ने बच्चन जी की एक पुरानी कविता सुनी होगी\nएक रहिन ईर, एक रहिन बीर, एक रहिन फत्ते , एक रहिन हम,\nएक रहिन ईर, एक रहिन बीर, एक रहिन फत्ते , एक रहिन हम।\nपर भांग तनिक ज्यदा हो गयी है इसलिए हमने एक दूसरी कविता गढ़ी है, शीर्षक वही है बस आज के दौर के रंग भर दिए है\nईर कहें चलो कायस्थ खबर वेबसाइट बनाया जाये,\nबीर कहें चलो कायस्थ खबर वेबसाइट बनाया जाये,\nफत्ते बोले चलो कायस्थ खबर वेबसाइट बनाया जाये,\nहमउ कहा चलो कायस्थ खबर वेबसाइट बनाया जाये।\nईर बनाय अपना कायस्थ खबर वेबसाइट,\nबीर ने बनाया अपना कायस्थ खबर वेबसाइट,\nफत्ते बनाये अपना कायस्थ खबर वेबसाइट,\nऔर हम???? हम तो अभै साइन इन करबे में लगे रहे।\nहा हा हा….. हा हा हा…… हा हा हा….\nअबे चुप वेब डिज़ाइनर ……….दूसरे की मेल आई डी हैक कर साइन इन करबो आसान है का?\nईर कहें चलो कछु खबर लिखो जाये,\nबीर कहें चलो कछु खबरलिखो जाये,\nफत्ते बोले चलो कछु खबर लिखो जाये,\nहमउ कहा चलो कछु खबर लिखो जाये।\nईर ने लिखी चौकस खबर,\nबीर ने लिखी चौकस खबर,\nफत्ते लिखें चौकस खबर,\nऔर हम???? हम लिखे खाली टाइटिल।\nहा हा हा….. हा हा हा….. हा हा हा….\nअबे चुप फर्जी पत्रकार ……….पूरी खबर पढ़ता कौन है, सबईं टाइटिलई तो पढ़त हैं बाकी तो जो हम लिखत है वो कौनो ना पढ़े\nईर कहें चलो विज्ञापन तो ले आओ,\nबीर कहें चलो विज्ञापन तो ले आओ,\nफत्ते कहें कि चलो विज्ञापन तो ले आओ,\nहमउ बोले चलो विज्ञापन तो ले आओ,\nईर बटोरें खूबईं विज्ञापन,\nबीर बटोरें खूबईं विज्ञापन,\nफत्ते ने बटोरी खूबईं विज्ञापन,\nऔर हम???? हमाई विज्ञापन खाली-छूँछी।\nअबे चुप दलाल …….बिना विज्ञापन मिले भी बराबर लिखत रहबो सरल है का, हम चंदा ना माग सके का ?\nईर कहें चलो इवेंट कराये ,\nबीर कहें चलो इवेंट कराये,\nफत्ते कहें कि इवेंट कराये,\nहमउ बोले इवेंट कराये,\nईर कराई एक इवेंटवा ,\nबीर कराई दुई इवेंटवा ,\nफत्ते ने कराई तीन इवेंटवा ,\nऔर हम???? हमाई इवेंट होगा कभी ।\nअबे चुप एंकर …….इवेंट कराना ज़रुँरी है क्या , हम उसकी डेट ना बढ़ा दें आगे ?\nतो भाइयो कैसा रहा ये होली आखरी फाग अपने विचार नीचे कमेन्ट बाक्स में ज़रूर दें\nPrevious: बहूत ही शर्म की बात है कि कायस्थ ही कायस्थ का दुश्मन बनता जा रहा है – विशाल भटनागर\nNext: कायस्थों की आपसी फुट पर कवि वेद प्रकाश का तमाचा, बोले तुम खुद १५ -१६ साल बाद जगे हो


दिल्ली में अब कोरोना की रफ़्तार थमती नजर आ रही है. दिल्ली के विभिन्न अस्पतालों में अब करीब 50 फीसदी सामान्य और ऑक्सीजन बैड खाली हैं.\nTags: covid casesdelhi corona updateDelhi hospitalsdelhi icu bedsoxygen bedsvacant beds in delhi


समाजवादी पार्टी का पारिवारिक दंगल - क्या होगा पार्टी का? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » समाजवादी पार्टी का पारिवारिक दंगल – क्या होगा पार्टी का?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया January 7, 2017 14 बार देखा गया\nजिला बांदा, कस्बा बांदा के समाजवादी पार्टी मा या समय परिवारिक दंगल शुरू हैं। बाप बेटा के बीच अबै भी कउनौ सुलह समझउता नही भा आय यहिसे समाजवादी पार्टी बहुतै निराश हैं। आवै वाले समय मा पता चली कि साइकिल आगे चलत है या सपा पार्टी के कीचड़ मा कमल खिलत हैं।\nसमाजवादी पार्टी के परिवारिक दंगल के बारे मा बांदा के जिलाध्यक्ष शमीम बांदवी का कहब है कि पार्टी का जितावै मा कउनौ तरीका से सुलह होइ जाये पार्टी के सबै कोउ यहै चाहत रहै।\nपार्टी का जितावै मा नेता जी अउर मुख्यमंत्री बहुतै समझदारी से काम करिन हैं। आपस मा जउन कलह देखे का मिलत रहै वा अब एक साथ पार्टी का काम करे से नही देखे का मिली हैं। जमीनी स्तर मा हमार पार्टी का मान बढ़ा है अउर हमार पार्टी के छवि नींक हैं।\nनेता जी अउर मुख्यमंत्री के आपसी मामला के कारन पार्टी टूटे के कगार मा आ गे रहै पै अब दुनौ के बीच सुलह जल्दी होइ जई ऊपर से लइ के नीचे तक पार्टी के सबै कार्यकर्ता बाप बेटा के आपसी घरेलू मामला से परेशान होइ गे रहै।\nशमीम बांदवी आपन कविता मा कहत है कि अखिलेश मेरे देश का विकास करेगा अखिलेश से विकास की बदली है कहानी हर गांव में है बिजली, हर खेत में है पानी नेता मुलायम सिंह की पहचान बनेगा अखिलेश मेरे देश का विकास करेगा।


मन पाए विश्राम जहाँ: लौट आना है उसे घर\nPosted by Anita at मंगलवार, जनवरी 24, 2017\ndilbag virk 25 जनवरी 2017 को 8:03 pm\nAnita 27 जनवरी 2017 को 9:23 am\nबहुत बहुत आभार दिलबाग जी..\nHARSHVARDHAN 25 जनवरी 2017 को 10:34 pm\nAnita 27 जनवरी 2017 को 9:22 am\nबहुत बहुत आभार हर्षवर्धन जी ! अपने सदा इस ब्लॉग का मान बढ़ाया है.\nMalti Mishra 26 जनवरी 2017 को 12:58 pm\nस्वागत व आभार मालती जी !\nAmrita Tanmay 4 फ़रवरी 2017 को 3:18 pm\nसच ! सृष्टि चक्र अनोखा कितना ।


मनई तरसत बाय दाना खातिर - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया जिलाफैजाबाद\tमनई तरसत बाय दाना खातिर\nमनई तरसत बाय दाना खातिर\nद्वारा खबर लहरिया May 3, 2014\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 3, 2014 30 बार देखा गया\nगांव हुयै या शहर हर जगह पै मनई दाना, दाना खातिर तरसत बाय तौ दूसरी वारी अन्न कै होत बाय बर्बादी। काहे से कि आज कै बढ़त जनसंख्या यतना होय जात बाय कि पेट भरब मुश्किल होय जात बाय हर तरफ तंगी के अलावा अउर कुछ नजर नाय आवत बाय वही गांव मा एक घर के भीतर दस , बीस लोग एक साथ रहाथिन। उनकै परिवार लम्बा जाथै पर खेत तौ नाय बाढ़त बाय कि यहि येतने राशन से साल भै पूर होय जाये एक ओर मनई खाय कि खातिर तरसत अहै। वही दूसरी वारी गोदामन मा गल्ला सड़ जात बाय हिंया तक जौवन राशन बाहर से टे्न पै के आवाथै ऊ आधा बचाथै अउर आधा गाड़ी मा ही गिर जाथै कुछ उतारत के जमीन पै बहुत अनाज गिर जाथै यहि तरह से अनाज कै बर्वादी हुआ थै। फिर उहै धूल कंकर उठाय के सारे जनता तक पहुंचाय दीन जाथै सब गरीब मनई आपन पेट पालै खातिर खाय का पराथै। हर गांव मा बहुत कम मनई कै राषन नाय बना बाय अउर जेकर बनौ बाय ओका बराबर से राशन नाय मिलत अहै। अगर लोगन से पूछा जाथै तौ कहाथे कि प्रधान नाय बनावत हइनअउर प्रधान से कहे पै पता लागाथै कि केहूं कै बी.पी. एल. मा नावै नाय तौ केहूं कै फारम भरा गै अबही लिस्ट बनके नाय बाय आखिर साल भर से ज्यादा होय जात बाय सरकारी सर्वे का कब आये बनके नया राशन कार्ड ?\nका मन भीतर के डेर का हटा पाई प्रशासन ?\nचुनाव जनता आउर नेता


वकालत अउर मदद करैं मा मिलत है सुकून | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nछतरपुर जिले के 2019 की मतगणना को लेकर कलक्टर परिसर...\nगाँव के एक व्यक्ति ने चार लोगों को उतारा मौत...\nमहोबा विधायक को क्यों आया गुस्सा? रिकॉर्डिंग हुई वायरल\nचुनाव में नेता तो हो जायेंगे पास लेकिन एम पी...\nजिला ललितपुर का सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र बना जंगल\nMigrant workers who returned to UP’s Banda to vote complain...\nसड़क निर्माण में बेकार सामान का इस्तेमाल बन रहा चित्रकूट...\nवाराणसी जिले के दनियालपुर में एक हप्ते से नहीं आया...\nछतरपुर की होनहार छात्रा ने मैरिट लिस्ट में नाम दर्ज...\nआखिर क्या है ईवीएम मशीन के राज, क्या खोई है,...\nखबर लहरिया » वकालत अउर मदद करैं मा मिलत है सुकून\nवकालत अउर मदद करैं मा मिलत है सुकून\nद्वारा लिखित खबर लहरिया October 25, 2015 3 बार देखा गया\nजिला बांदा। कचेहरी कम्पाउंड के भीतर सैकड़न वकील के बीच बइठै वाली एक मात्र औरत वकील साधना द्विवेदी हैं। वकालत के साथै आपन आत्मविश्वास के बल मा कइयौतान के चुनौतिन का पार कइके मड़इन के मदद भी करत हैं। आवा उनके एक यहिनतान के केस के बारे मा उनके अनुभव का जानी। साधना बतावत है-“ मैं 16 अक्टूबर का एक महतारी से बिछुड़े चार बच्चन का मिलायेंव। या काम करैं मा मोहिका सुकून मिला अउर वा महतारी का आपन बच्चा। बांदा शहर के मोहल्ला खांईपार के निखहद खातून के शादी पन्ना जिला के बरौली गांव मा 5 जून 2007 मा भे रहै। आपसी विवाद के चलत एक महीना पहिले पति अतीब अहमद चार बच्चन का छीन के घर से निकाल दिहिस। निखहद खातून आपन समस्या बताइस अउर कानूनी मुकदमा कइके कारवाही करैं का कहिस। साथै आपन बच्चन से बिछड़ै के पीड़ा बयान करिस। मैं तबहिन ठान लीनेंव कि चाहे जउन चुनौती का सामना करैं का परै बच्चा दिला के रइहौं। मैं एस.पी. से या मामला के बारे मा बतायेंव। उंई मोहिका कुछ पुलिस के व्यवस्था करिन। अजयगढ़ अउर पन्ना के घाटी का पार करत कउनौतान बरौली गांव के तहत आवैं वाली पुलिस चैकी चंदवारा पहुंचिव होंआ से पुलिस से मदद न मिलै मा अजयगढ़ थाना पुलिस से मदद मांगेव। पुलिस या काम खातिर कोर्ट के आदेश का आर्डर मांगत रहै। पुलिस अधिकारी से बात करत करत बात बन ही गे। अउर निखहद खातून का दूधमुही बच्ची ही नहीं चारौं बच्चा मिल गें।\nबलातकार करें को आरोप\nनाय बदला गै ट्रांसफार्मर


Title: किकुयूँ कहॉ की जनजाती है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : किकुयूँ कहॉ की जनजाती है ? , Options is : 1. केन्या, 2. यूगान्डा, 3.तंजानिया, 4. रवान्डा, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : किकुयूँ कहॉ की जनजाती है ? , Options is : 1. केन्या, 2. यूगान्डा, 3.तंजानिया, 4. रवान्डा, 5. NULL


इन 5 राज्यों में है कोरोना के 60% से अधिक मरीज कहीं इनमे से एक आपका राज्य तो नहीं ?\n5 राज्यों में है 60% कोरोना के अधिक मरीज5 राज्यों में है कोरोना के 60% से अधिक मरीजकोरोनाकोरोना के 60% से अधिक मरीजकोरोना वायरस इंडियाकोरोनोवायरसतमिलनाडुदिल्लीदिल्ली में देश में कोरोनावायरस के मामलेदेश में कोरोनोवायरस के मामलोंमहाराष्ट्रराजस्थान में कोरोनावायरस के मामलेराज्य से अब तक कोरोनोवायरस\nक्या धोनी टी 20 विश्व कप में खेलेंगे? सौरव गांगुली ने इस सवाल का जवाब दिया


बिदेशी खेलाडीको नेपालमा हरि*बिजोक ! रुदै मागे नेपालीसंग सहयोग, नेपाली केटिसंगै बिहे गर्छू | भोक*भोकै.. - Onlines Time\nबिदेशी खेलाडीको नेपालमा हरि*बिजोक ! रुदै मागे नेपालीसंग सहयोग, नेपाली केटिसंगै बिहे गर्छू | भोक*भोकै..\nPrevएकाबिहानै भया’नक दु’र्घटना, यसरी कलंकीमा दुई वटा ट्र’क ठो’क्कि’यो, ३ जनाको मृ’त्यु\nNextदाजु विजय र भाई संगम को ज्या* न जानु पहिले ब्रर्त’बन्ध मा परिवारको खुसी हेर्नुस


“मायके मत जईओ हमरी जान” एक पारिवारिक फ़िल्म ! – FILMY KHABAR MANTRA\n“मायके मत जईओ हमरी जान” एक पारिवारिक फ़िल्म !\nफ़िल्म निर्मात्री श्रीमती विद्या सिंह द्वारा भगवान राम फ़िल्म प्रोडक्शन के बैनर तले निर्मित भोजपुरी फ़िल्म-‘मायके मत जईओ हमरी जान’ मुम्बई रिलीज के बाद अब झारखण्ड क अलावा अन्य टेरेटरी में भी प्रदर्शित कर दी जायेगी।\nफ़िल्म का मुख्य कथानक यह है कि अपने बेटे को आई पी एस अधिकारी बनाने की इच्छा रखने वाली माँ को जब ये पता चलता है कि उसका बेटा अपनी गर्ल फ्रेंड के चक्कर में फंस गया है तो वह काफी मर्माहत हो जाती है और गाँव वालों के सहयोग से अपनी पसंद की लड़की से अपने बेटे की शादी करा देती है।कुछ दिनों बाद बहू अपनी सास से किसी बात को लेकर झगड़ा कर अपने मायके चली जाती है।उसके बाद घटनाक्रम में काफी बदलाव आता है और क्लाइमेक्स शुरू हो जाता है।पूरी तरह से गाँव में फिल्माई गई यह भोजपुरी फ़िल्म स्वस्थ मनोरंजन व् सार्थक सन्देश देने में कामयाब मानी जा सकती है।\n‘मायके मत जईओ हमरी जान’\nआमलीक से हट कर बनाई गई इस फ़िल्म का गीत व् संगीतपक्ष काफी मज़बूत है।इस फ़िल्म के गीतकार अखिलेश पाण्डेय व् राजेश सिंह गौर ,संगीतकार लवली शर्मा,संकलन व् निर्माण प्रबंधक दिलीप दरक,कैमरा मैन शिवा चौधरी और नृत्य निर्देशक संतोष कुमार हैं।इस मुख्य कलाकार-राजेश गौर, जूली सिंह,कोमल ढिल्लों,मेहनाज़ बानो,चंचलेश,हरेन्द्र सचान,मुकेश वर्मा,सीमा सिंह,ओजस्वी सिंह और प्रतीक्षा सिंह(बाल कलाकार) आदि हैं।\nपुरानी डायरी “कच्चे धागे”\n“प्लेटफार्म नम्बर-टू” से राहुल और रेशमा की होगी भोजपुरी फिल्मों में धमाकेदार इंट्री


बांदा के न्यूज़ ऐंकर सौम्या के सपने बड़े और बुलंद! | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बांदा के न्यूज़ ऐंकर सौम्या के सपने बड़े और बुलंद!\nजिला बांदा, क़स्बा बांदा हम रोज मेहरिया हिंसा बलात्कार प्रशासन अउर भ्रष्टाचार के हजारों खबर लिखित हैं पै कत्तौ कत्तौ कुछ नींक खबर भी मिल जात है।\nटी. वी, चैनल मा पत्रकारिता का काम करे वाली 23 साल के सौम्या श्री वास्तव का कहब है कि बांदा पिछड़ा इलाका आय हेंया के मड़ई चाहत है कि लड़की टीचर का काम करै पत्रकार जइसे खुले क्षेत्र का काम न करै। पै मोर बाप महतारी मोरे ऊपर विश्वास कइके मोहिका आगे बढ़ाइन हैं।\nबचपन से मैं कुछ अलग करे चाहत रहिहौं यहै कारन स्कूल के कार्यक्रम मा एक्टिंग करत रहिहौं बचपन से चाहत रहिहौं कि इनतान का काम करौं जउन सब कोउ नहीं कइ पावत आय। इंटर पास करे के बाद में टीचर का काम करे हो वहिके बाद 2011 से मैं टी. वी. पत्रकार का काम करेहौं। बांदा जइसे क्षेत्र मा जबै लड़की पत्रकार का काम करत हैं तौ समाज के मड़ई कइयौतान के बात करत हैं कहत है कि बाहर न भेजो भविष्य मा का होइ नींक बात न होय। तबै परिवार खातिर या चुनौती का काम रहै पै मोर परिवार मोरे ऊपर विश्वास कइके मोर साथ दिहिन हैं।\nआज पूर बांदा मा मड़ई मोर काम अउर चेहरा से मोहिका पहिचानत हैं तो मोर परिवार वालेन का बहुतै खुशी होत है कि येत्ती छोट उमर मा मोर येत्ता नाम है। मैं चाहत हौं पत्रकारिता के क्षेत्र मा मोर चेहरा अउर ज्यादा पहिचाना जाये अउर आपन विचार सगले पहुंचा सकौं।


व्यभिचार स दूर रहा। दुसरे सभन पाप जेका एक मनई करत ह, ओकरे सरीर स बाहेर होत हीं मुला अइसेन मनई जउन व्यभिचार करत ह उ तउ अपने सरीर क विरुद्ध पाप करत ह।\nबियाह क सबके आदर करइ चाही। बियाह क सेज क पवित्तर रखा। काहेकि परमेस्सर व्यभिचारियन अउर दुराचारियन क दण्ड देई।\nतउ फिन इ जानत भए इ उचित बा, ओका न करब पाप बा।\n“उ हर कउनो जउन आपन पत्नी क तजत ह अउर दूसर स्त्री क बियाहत ह, व्यभिचार करत ह। अइसे ही आपन पति स तलाकी गइ, कउनो मनई स बियाहत ह, उ भी व्यभिचार करत ह।”\n उदाहरण क बरे एक विवाहिता स्त्री अपने पति क साथे व्यवस्था क अनुसार तबहिं तलक बंधी बा जब तलक उ जिन्दा बा परन्तु अगर ओकर पति मरि जात ह तउ उ बियाह सम्बधी व्यवस्था स छूट जात ह। पति क जिअत ही अगर कीहीउ दुसरे पुरूस स सम्बन्ध जोड़त ह ओका व्यभिचारिणी कहा जात ह परन्तु अगर ओकर पुरुस मरि जात ह तउ बियाह सम्बन्धी नियम ओह पे नाहीं लागत अउ इहीं बरे अगर उ दुसरे मनई क होइ जात ह तउ उ व्यभिचारिणी नाहीं बा।\n अउर ईसू ओनसे पूछेस, “जउन आपन पत्नी क तलाक दइ देत ह, अउर दूसर स्त्री स बियाह करत ह, उ ओकरे खिलाफ व्यभिचार करत ह। अगर स्त्री आपन पति क तजि देत ह अउर दूसर पुरुस स बियाह करत ह, तो उ व्यभिचारी ह।”\n “तू सुनि लिहा कि इ कहा गवा अहइ, व्यभिचार जिन करा।’ मुला मइँ तोहसे कहत हउँ कि जदि कउनो स्त्री क बुरी निगाह स देखत ह तउ उ आपन मन मँ पहिले ही ओकरे संग संभोग कइ चुका अहइ। यह बरे जदि तोहार दाहिन आँख तोसे पाप करवावइ तउ ओका निकारि क फेंक द्या। काहेकि तेरे बरे इ नीक बाटइ कि तोहरे बदन क एक ठु अंग नस्ट होइ जाइ एकरे बजाय तोहार सारा बदन नरक मँ नाइ दीन्ह जाइ। अउ जदि तोहार दाहिन हाथ तोहसे पाप करवावइ तउ ओका काटिके फेंकि डारा। काहेकि तोहरे बरे इ नीक अहइ कि तोहरे बदन क एक अंग नस्ट होइ जाइ बजाए कि तोहार समूचा बदन नरक मँ जाइ। “कहा गवा अहइ, ‘जबहि कउनो आपन पत्नी क तलाक देत ह तउ आपन पत्नी क लिखिके तलाक देइ चाही।’ मुला मइँ तोहसे कहत हउँ कि हर मनई जउन आपन पत्नी क तलाक देत ह, जदि उ तलाक ओकरे व्यभिचारी करइ क कारण नाहीं दिहेस तउ जब उ पत्नी दूसरा बियाह करत ह, तउ समुझ ल्या कि उ मनई ओसे व्यभिचार करत ह। अउर जउन कउनो उ छोड़ी भई स्त्री स बियाह करत ह तउ भी व्यभिचार करत ह।\n अउर का तू नाहीं जानत अहा कि खराब लोग परमेस्सर क राज्य क उत्तराधिकार न पइहीं? अपने आप को धोखा न द्या। व्यभिचार करइवाला, मूर्तिपूजक, व्यभिचार, गुदा-भंजन करइवाला, लौंडेबाज, लुटेरे, लालची, पियक्कड़ चुगलखोर अउर ठग परमेस्सर क राज्य क उत्तरधिकारीन होइहीं। तोहमें स कछू अइसेन ही रहेन। मुला अब तोहे सबन क धोइ-मांजिके पवित्तर कइ दिहे हउँ। तोहे परमेस्सर क सेवाँ मँ अरपित कइ दीन्हा वा बा। पर्भू ईसू मसीह क नाउँ अउर हमरे परमेस्सर क आतिमा क द्वारा ओन्हे धर्मी करार दीन्हा जाइ चुका बा। “मइँ कछू भी करइ क स्वतन्त्र हउँ” मुला हर कउनउ बात हितकर नाहीं होत। हाँ, “मइँ सब कछू करइ क स्वतन्त्र हउँ” मुला मइँ अपने पर कीहीउ क हावी न होइ देब। कहा जात ह, “भोजन पेट क बरे बा, अउर पेट भोजन क बरे।”‘ मुला परमेस्सर इन दुन्नउ क ही समाप्त कइ देई। अउर हमरे सारीरीक तउ भी व्यभिचार क बरे नाहीं बा बल्कि पर्भू क सेवा क बरे बा। अउर पर्भू हमार देह क कल्लियान क बरे बा। परमेस्सर न केवल पर्भू क ही पुनर्जीवित नाहीं किहेस बल्कि आपन सक्ति स उ मउत स हम सबे कभी जियाइ उठाई। का तू नाहीं जानत अहा कि तोहरे सरीर खुद ईसू मसीह का हिस्सा अहइ? तउ का मोका ओन्हे, जउन मसीह क अंग हयेन, कउनउ वेस्या क अंग बनाइ देइ चाही? निस्चय ही नाहीं। अउर का तू इ नाही जानत अहा, कि जउन अपने आपके वेस्या स जोड़त ह, उ ओकरे साथे एक देह होइ जात ह। पवित्तर सास्तरन मँ कहा गवा बा: “काहेकि उ दुन्नऊ एक होइ जइ हीं,”\n फिन कउनो यहूदी नेता ईसू स पूछेस, “उत्तिम गुरु, अनन्त जीवन क हक पावइ बरे मोका का करइ चाही?” ईसू ओसे कहेस, “तू मोका उत्तिम काहे कहत अहा? सिरिफ परमेस्सर क तजिके अउर कउनो भी उत्तिम नाहीं अहइ। तू परमेस्सर क हुकुम क तो जानत अहा: ‘व्यभिचार जिन करा, कतल जिन करा, चोरी जिन करा, झूठी साच्छी जिन द्या, आपन बाप अउर महतारी क आदर करा।’”\n अउर परमेस्सर क इहइ इच्छा बा कि तू पचे ओहका अर्पण होइ जा। यौन दुराचार स दूर रहा। अपने सरीर क सबइ वासना पर नियन्त्रण रखइ सीखा-अइसे ढंग स जउन पवित्तर बा अउर आदर क योग्ग बा। न कि ओह वासना स भरी इच्छन स जउन परमेस्सर क नाहीं जानइवाले अधर्मियन क जइसी अहइ।\n अउर ईसू कहेस, “इ उही अहइ जउन मनई क हिरदइ स आवत ह अउर ओका असुद्ध करत ह। मनई क हिरदइ स बुरा बिचार आवत हीं अउर अनैतिक करम, चोराउब, कतल करब, व्यभिचार, लालच, दुस्टता, चाल चपेट, बेहूदगी, जलन, चुगुलखोरी, घमण्ड अउर बेवकूफी ई सब बुरी चीज भीतर स आवत हीं अउ मनई क असुद्ध बहइ देत हीं।”\n का तू नाहीं जानत अहा कि जउन कछू कउनो क मुँहे मँ जात ह, उ ओकरे पेटे मँ पहुँचत ह अउर फिन टट्टी स निकर जात ह मुला जउन मनई क मुँहे स बाहेर आवत ह, उ ओकरे मने स निकरत ह। इहइ ओका अपवित्तर करत ह। काहेकि बुरा बिचार, कतल, व्यभिचार, बुरी चाल, चोरी, झूठ अउर निन्दा सबइ बुराई मनवा स ही आवत हीं। इहइ अहइँ जेसे कउनो अपवित्तर बनत ह। वे हाथ धोए खाइ स कउनो अपवित्तर नाहीं होत।”\n अउर ईसू स कहेन्न, “हे गुरू, इ स्त्री व्यभिचार करत रंग हाथ पकड़ी गइ अहइ। मूसा क व्यवस्था हमका पचेन्ह क आदेस देत ह क अइसी स्त्री क पाथर मारइ चाही। अब बतावा तोहार क कहब अहइ?” ईसू क अजमावइ क बरे उ सबेन्ह पूछत रहेन्ह जइसे कि ओनका सबन्क ओकरे खिलाफ कउनो अभियोग लगावा जाइ सकइ। मुला ईसू नीचे झुका अउर अपनी अंगुरी स जमीन प लिखिइ लाग। यहूदी नेता पूछत जात रहेन्ह, इ बरे ईसू सोझ सोझ तनि क ठाढ़ि होइ गवा अउर ओनसे कहेस, “तोहरे सब मँ स जउन मनई पापी न होइ, सबसे पहिले उहइ इ स्त्री क पाथर मारइ।” अउर फिन उ झुक कर जमीन प लिखइ लाग। जब सब मनई इ सुनेन्ह तउ सबसे पहिले बुढ़वा मनइयन अउर फिन एक एक कइके हुवाँ स खिसकइ लागेन अउर हुवाँ अकेले ईसू बचा रहा। ईसू क सामने उ स्त्री अबहीं तलक ठाढ़ि रही। ईसू खड़ा भवा अउर उ स्त्री स कहेस, “ऐ स्त्री, उ पचे कहाँ चला गएन। का तोहका कउनो दोखी नाहीं ठहराएस?” उ स्त्री बोली, नाहीं महासय! कउनो नाहीं।” ईसू कहेस, “मइँ भी तोहका दण्ड न देब। जा अउर अब फिन कबहूँ पाप न करिउ।”\n अब इन बातन क बारे मँ जउन तू लिखे रह्या: अच्छा इ बा कि कउनउ मनई कीहीउ स्त्री स बियाह न करइ। मुला यौन अनैतिकता क घटना क सम्भावनावन क कारण हर पुरूस क आपन पत्नी होइ चाही अउर हर स्त्री क आपन पति। पति क चाही कि पत्नी क रूप मँ जउन कछू पत्नी क अधिकार बनत ह, ओका देइ। अउर इही तरह पत्नी क भी चाही कि पति क ओकर यथोचित प्रदान करइ। अपने सरीर पर पत्नी क कउनउ अधिकार नाहीं बा, बल्कि ओकरे पति क बा। अउर इही तरह पति क ओकरे अपने सरीर पर कउनउ अधिकार नाहीं बा, बल्कि ओकरे पत्नी क अहइ। अपने आप क पराथना मँ समर्पित करइ क बरे थोड़े समइ तक एक दूसरे स समागम न करइ क आपसी सहमति क छोड़िके, एक दूसरे क संभोग स वंचित जिन करा। फिन आतिमा संयम क अभाउ क कारण कहूँ सइतान तोहे कउनउ परीच्छा मँ न डालि देइ, इही बरे तू फिन समागम कइ ल्या। मइँ इ एक छूट क रूप मँ कहत रहत हउँ, आदेस क रूपें मँ नाहीं। मइँ तउ चाहित हउँ सभन लोग मोरे जइसेन होतेन। मुला हर मनई क परमेस्सर स एक विंशेष बरदान मिला बा। कीहीउ क जिअइ क एक ढंग बात त दुसरे क दूसर। अब मोका अविवाहितन अउर विधवा क बारे मँ इ कहब बा: अगर उ हमरे समान अकेल ही रहइँ तउ ओकरे बरे इ अच्छा रही। मुला अगर उ पचे अपने आप पर काबू न रख सकइँ तउ ओन्हे बियाह कइ लेइ चाही, काहेकि वासना क आग मँ जलत रहइ स विआह कइ लेब अच्छा बा। अब जउन विवाहित अहउँ ओनका हमार ई आदेस बा, यद्यपि इ हमार नाहीं बा बल्कि पर्भू क आदेस बा कि कउनउ पत्नी आपन पति क न तियागइ चाही। मुला अगर उ ओका छोड़िही देइ तउ ओका फिन अनब्याहा ही रहइ चाही या अपने पति स मेल-मिलाप कइ लेइ चाही। अउर अइसेन ही पती क अपनी पत्नी क छोड़इ न चाही। अब सेस लोगन स मोर इ कहब बा: (ई मइँ कहत हउँ न कि पर्भू) अगर कि कउनो मसीही भाई क कउनउ अइसी पत्नी बा जउन ऍह मते मँ बिसवास नाहीं रखत अउर ओकरे साथे रहइ क सहमत बा त ओका तियाग देइ चाही। अइसेन ही अगर कउनो स्त्री क कउनउ अइसेन पति बा जउन पथ क बिसवासी नाहीं अहइ मुला ओकरे साथे रहइ क सहमत बा त ओह स्त्री क भी आपन पति तियागइ न चाही। काहेकि उ अबिसवासी पति बिसवासी पत्नी क लगे क सम्बन्ध क कारण पवित्तर होइ जात ह अउर इही तरह उ अबिसवासी पत्नी अपने बिसवासी पति क हमेसा साथ रहे स पवित्तर होइ जात ह। नाहीं तउ तोहार सन्तान अस्वच्छ होइ जात मुला अब तउ उ पचे पवित्तर बाटेन। फिन भी अगर केउ अविसवासी अलग होइ चाहत ह तउ उ अलग होइ सकत ह। अइसन स्थितियन मँ कउनो मसीह भाई या बहिन पर कउनउ बंधन लागू न होई। परमेस्सर हमका सान्ति क साथे रहइ क बोलाए अहइ। हे पत्नियो, का तू पचे जानत अहा।? होइ सकत ह तू अपने अबिसवासी पति क बचाइ ल्या। हे पति, का तू जानत ह? होइ सकत ह तू अपने अबिसवासी पत्ती क बचाइ ल्या। पर्भू जेका जइसेन दिहे अहइ अउर जेका जेह रूप मँ चुनें अहइ, ओका वइसेन ही जियइ चाही। सभन कलीसियन मँ मइँ इही क आदेस देत हउँ। जब किहू क परमेस्सर क द्वार बोलावा गवा, तब अगर उ खतना युक्त रहा तब ओका आपन खतना छिपावइ न चाही। अउर किहू क अइसेन दसा मँ बोलावा गवा जब उ बिना खतना क रहा तउ ओकर खतना करावइ न चाही। खतना तउ कछू नाहीं बाटइ अउर न ही खतना न होब कछू बा। बल्कि परमेस्सर क आदेसन क पालन करब ही सब कछू अहइ। हरि किहू क उही स्थिति मँ रहइ चाही, जेहमें ओक बोलावा गवा बा। का तोहे सबन क दास क रूप मँ बोलावा गवा बा? तू एकर चिन्ता जिन करा। मुला अगर तू स्वतंत्र होई सकत ह तउ आगे बढ़ अउर अवसर क लाभ उठावा। काहेकि जेका पर्भू क दास क रूप मँ बोलावा गवा, उ तउ पर्भू क स्वतंत्र मनई अहइ। इही तरह जेका स्वतंत्र मनई क रूप मँ बोलावा गवा, उ मसीह क दास अहइ। परमेस्सर कीमत चुकाइके तोहे सबन क खरीदे बाटइ। इही बरे मनइयन क दास न बना। भाइयो, तोहे जउने स्थिति मँ बोलावा गवा बा, परमेस्सर की सामने उही स्थिति मँ रहा। अविवाहितन क सम्बन्ध मँ पर्भू कइँती स मोका कउनो आदेस नाहीं मिला बा। इही बरे मइँ पर्भू क दया पाइके बिसवासी होइ क कारण आपन राय देत हउँ। मइँ सोचत हउँ कि एह वर्तमान संकट क कारण इहइ अच्छा बा कि कउनउ मनई मोरे समान ही अकेला रहइ। अगर तू विवाहित अहा तउ ओसे छुटकारा पावइ क यत्न जिन करा। अगर तू पत्नी स मुक्त अहा तउ ओका खोजा न। मुला अगर तोहार जीवन विवाहित बा तउ तू कउनउ पाप नाहीं किहे अहा। अउर अगर कउनउ कन्या बियाह करत ह, तउ कउनउ पाप नाहीं करत ह मुला अइसेन लोग सरीरीक कस्ट उठइहीं जेनसे मइँ तोहे सबन क बचावइ चाहत हउँ। भाइयो तथा बहिनियो, मइँ तउ इहइ कहत हउँ, समइ बहुत कम बा। इही बरे अब आगे, जेनके लगे पत्नियन अहइँ उ पचे अइसन ही रहइँ, माना उनके पास पत्नियन हइयइ नाहीं हइन। अउर उ सबइ जउन विलखत अहइँ उ पचे, अइसेन रहइँ, माना कबहूँ दुखही न भवा होइ। अउर जउन आनन्दित हयेन, उ पचे अइसेन रहइँ, माना खुसइ नाहीं भवा रहेन। अउर उ पचे जउन चीज मोल लेत हीं, अइसेन रहइ माना ओनके लगे कछुउ न होइ। अउर जउन संसारिक सुख-बिलासन क भोग करत हयेन, उ पचे अइसेन रहइँ, माना उ पचे चीज ओनके बरे कउनउ महत्व नाहीं रखत। काहेकि इ संसार अपने वर्तमान सरूप मँ नासवान बा। मइँ चाहत हउँ आप लोग सबइ चिन्ता स मुक्त रहा। एक अविवाहित मनई पर्भू सम्बधी विसयन क चिन्तन मँ लगा रहत ह कि उ पर्भू क कइसे खुस करइ। मुला एक विवाहित मनइ संसारिक विसयन मँ ही लिप्त रहत ह कि उ आपन पत्नी क कइसे खुस कइ सकत ह। एह तरह ओकर व्यक्तित्व बँटि जात ह। अउर अइसेन कउनउ अविवाहित पत्नी या कुंआरी कन्या क जेका बस पर्भू सम्बन्धी विसयन क ही चिन्ता रहत ह। जेहसे उ अपने सरीर अउर आपन आतिमा स पवित्तर होइ सकइ। मुला एक विवाहित स्त्री संसारिक विसय भोगन मँ ऍह तरह लिप्त रहत ह कि उ अपने पति क रिझावत रहि सकइ। इ मइँ तोहसे तोहरे भले क बरे ही कहत हउँ तोह पर बन्धन लगावे क बरे नाहीं। बल्कि अच्छी व्यवस्था क हित मँ अउर इही बरे कि तू चित्त क चंचलता क बिना पर्भू क समर्पित होइ सका। अगर केउ सोचत ह कि उ आपन जवान होइ चुकी कुंआरी बिटिया क बरे उचित नाहीं करत बा अउर अगर ओकर काम भावना तेज बा, अउर दुन्नऊ क ही आगे बढ़िके बियाह कइ लेइ क जरूरत बा, तउ जइसन उ चाहत ह, ओका आगे बढ़िके वइसेन ही कइ लेइ चाही उ पाप नाहीं करत बा। ओका बियाह कइ लेइ चाही। मुला जउन अपने मने मँ बहुत पक्का अहइ अउर जेह पर कउनउ दबावउ नाहीं बा, बल्कि जेकर इच्छन पर पूरा बस बा अउर जे अपने मने मँ पूरा निहचय कइ ललिहे बा कि अपने प्रिया स बियाह न करइ तउ उ अच्छा ही करत बा। तउ उ जउन आपन प्रिया स बियाह नाहीं करत उ अउर भी अच्छा करत ह। जब तलक किहउ स्त्री क पति जिन्दा रहत ह, तबउ तलक उ बियाह क बन्धन मँ बंधी होत ह मुला अगर ओकरे पति क मउत होइ जात ह, तउ जेकरे साथे चाहइ बियाह करइ, उ स्वतन्त्र बा मुला केवल पर्भू मँ। पर अगर जइसेन उ बा वइसेन ही रहत ह, त जियादा खुस रही। इ मोर विचार अहइ। अउर मइँ सोचत अहउँ कि मोहूँ मँ परमेस्सर क आतिमा क ही निवास अहइ।


मनी मनी सॉफ्टवेयर है,_बिहार की चुनावी सभा में गरजे ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nवर्तमान：home > मनी मनी सॉफ्टवेयर है,_बिहार की चुनावी सभा में गरजे ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ? >\nबिहार की चुनावी सभा में गरजेमनी मनी सॉफ्टवेयर है, ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nखुद को फिल्म एक्टर बताक्या करना है बच्चों से जुड़ी अश्लील तस्वीरें बेचने वाले पर केस दर्ज: सीबीआईबुलंदशहर : चंद्रशमहिला प्रेरणादायक वाक्य पर तेजी से नकदी बनाने के लिएेखर आजाद का दावा, उनके काफिले पर चलाई गई गोली, पुलिस ने कही ये बात\nनए और आधुनिक हथियारों से लैस होंगे ITBP के जवान, 59वें स्थापना दिवस पर सरकार ने किया ऐलानक्या करना है\nUS Election: ट्रंप समर्थक निकी हैली ने चीन को बताया अमेरिका का सबसे बड़ा दुश्मन, कहा- ओबामा राज में आतंकवाद बढ़ामनी मनी सॉफ्टवेयर है,\nपिछला：शर्मनाक: मौसेरे भाई ने बहन से बनाए शारीरिक संबंध, शादी न करनी पड़े इसलिए कर दी हत्या\nCopyright 2020 © andrewlyles.com अरनोद All Rights Reserved Google Sitemap


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तब्लीगी जमात मुसलमानो को नाकारा बना रही है ! 1,851 views\nक्या महात्मा गांधी को सचमुच सेक्स की बुरी लत थी? 1,813 views


कोरोना के चलते 1 महीने से इटली के एक कमरे में कैद है सिंगर श्वेता पंडित, बोलीं-सुबह उठते ही सुनाई देती है एंबुलेंस की आवाज़! – News Alert India\nPrevious Article जनता कर्फ्यू के दौरान हेज़ल ने बनाया वीडियो तो युवराज सिंह ने उठा लिया स्टंप, इशांत बोले-बंदे नहीं पीटने !\nNext Article सोती हुई मलाइका को देख अर्जुन कपूर ने कर दिया ट्रोल, अभिनेत्री ने भी दे दिया ये जवाब


रिपोर्टर -नजीर मुलाणी -मुंबई-महाराष्ट्र नई सोच नई दिशा, आज फिर एक बार भाईजान ने साबीत कर दिया अगर सोच अच्छी हो तोहर काम एक मिसाल बन सकती है ! वो खुद आज उनको हर कोई पेहचानता है ! उनके भाईचारा संदेश ने तो सबके बीच उनकी अलग पेहचान बनादी फिर उन्होने अपने जन्म दिन को एक नसीहत दि है !\nनक्सलियों ने लगाई मालगाड़ी के इंजन में आग\nसेना को मिली बड़ी कामयाबी, जवानों ने उरी में 6 आतंकियों को किया ढेर\nपत्नी के चरित्र पर शक के तहत पति ने की पत्नी की कुल्हाड़ी से हत्या\nमां चामुण्डेश्वरी की आरती गयी उतारी\nदिल्ली में भोपाल गैस त्रासदी जैसे हालात नहीं: हर्षवर्धन


खराब हैण्डपम्प, कहां मिलै पानी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » खराब हैण्डपम्प, कहां मिलै पानी\nद्वारा लिखित खबर लहरिया September 12, 2015 13 बार देखा गया\nचित्रकूट जिला के गांवन मा हैण्डपम्प खराब होय के कारन मड़ई पियै खातिर पानी के समस्या से जूझत हवैं। या समस्या मजरा जमिरा कालोनी अउर रामनगर ब्लाक, कस्बा रामनगर मा हवै।\nमजरा जमिरा कालोनी के सुमन अउर रेखा का कहब हवै कि सौ घर के बीच मा एक हैण्डपम्प लाग रहै। वहौ खराब होइगा हवै। यहिसे पियै खातिर पानी लें सड़क पार कइके आधा किलो मीटर दूर जाये का परत हवै। सड़क पार करै मा एक्सीडेंट होय का डेर बना रहत हवै। हैण्डपम्प सुधरावै खातिर प्रधान मिठाईलाल से 19 अगस्त का कहा गा, पै वा ध्यान नही देत हवै।\nप्रधान मिठाईलाल का कहब हवै कि हैण्डपम्प बनवावै खातिर बजट नही आवा आय। यहिसे हैण्डपम्प नही सुधरावा गा हवै।\nमऊ ब्लाक के ए. डी .ओ. शिवकान्त मिश्रा का कहब हवै कि अब प्रधान के खाता मा हैण्डपम्प सुधरावै खातिर बजट न अई। दूसर पंचवर्षीय मा बनै वाला प्रधान हैण्डपम्प बनवा सकत हवै।\nब्लाक रामनगर, कस्बा रामनगर के भगवानदास, रानी अउर कल्लू का कहब हवै कि हैण्डपम्प खराब हवै। हैण्डपम्प खराब होय के कारन रोजै के आवै जाये वाले लगभग हजारन मड़ई पियै खातिर पानी का तरसत हवैं। मडई हैण्डपम्प बनवावै खातिर 5 सिंतबर का प्रधान कामता प्रसाद से मांग करिन। प्रधान कामता प्रसाद का कहब हवै कि हैण्डपम्प बनवावै खातिर ब्लाक मा लिखित दीने हौं। हुंवा से पास होइ तो हैण्डपम्प बनवावा जई। मोरे लग तौ बजट नहीं आय कि मै अपने सं हैण्डपमप बनवा सकौं।\nरामनगर बी.डी.ओ. राकेश सोनी कहिन कि लिस्ट बना के सरकार के लगे भेज दीन गे हवै। हैण्डपम्प पास होइ तौ बनवावा जइै।


Title: पृथ्वी का आयतन लगभग कितना है?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : पृथ्वी का आयतन लगभग कितना है? , Options is : 1. 2000 अरब घन किमी., 2. 1083 अरब घन किमी., 3.1500 अरब घन किमी., 4. 1750 अरब घन किमी., 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : पृथ्वी का आयतन लगभग कितना है? , Options is : 1. 2000 अरब घन किमी., 2. 1083 अरब घन किमी., 3.1500 अरब घन किमी., 4. 1750 अरब घन किमी., 5. NULL\n1) 2000 अरब घन किमी.\n2) 1083 अरब घन किमी.\n3) 1500 अरब घन किमी.\n4) 1750 अरब घन किमी.


लूका 8 ERV-AWA - ईसू आपन चेलन क - Bible Gateway\nलूका 8 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nईसू आपन चेलन क संग\n8 ऍकरे बाद अइसा भवा कि ईसू परमेस्सर क राज्य क सुसमाचार मनइयन क सुनावत भवा सहर-सहर अउर गाउँ गाउँ घूमइ लाग। ओकर बारहु प्रेरितन भी ओकरे संग होत रहेन। 2 ओकरे संग कछू स्त्रियन भी होत रहीं जेनका उ बेरामी अउर दुस्ट आतिमन स छुटकारा दियावत रहा। एनमाँ मरियम मगदलीनी नाउँ क एक स्त्री रही जेका सात दुस्ट आतिमन स छुटकारा मिला रहा। 3 हेरोदेस क संरकाम अफसर खोजा क पत्नी योअन्ना भी एनहीं मँ रहिन। साथ ही सूसन्नाह अउर ढेर क स्त्रियन भी रहिन। इ स्त्रियन आपन जतन स ईसू अउर ओकरे प्रेरितन क सेवा क संरजाम करत रहिन।\nबिआ बोवइ क दिस्टान्त कथा\n4 जब सहर-सहर स आइके मनइयन क बड़ी भीड़ ऍकट्ठा होत रही, तउ उ ओनसे एक दिस्टान्त कथा कहेस,\n5 “एक किसान आपन बिआ बोवइ निकरा। जब उ बिआ बोएस कछू बिआ राह क किनारे जाइके गिरेन अउर गोड़े तरे रौंद गएन। अउर चिड़ियाँ ओनका चुग लिहेन। 6 कछू बिआ पथरही धरती प गिरेन, उ सबइ जब उगेन तउ ओद न होइ स मुरझाइ गएन। 7 कछू बिआ कँटेहरी झाड़िन मँ गिरेन। काँटन क बाढ़इ क संग संग उ भी बाढ़ेन अउर कँटवन ओनका दबोच लिहन। 8 अउर कछू बिआ धरती प गिरेन। उ उगेन अउर उ सबइ सउ गुना फसल दिहेन।”\nइ बातन क बतावत भवा उ पुकारिके कहेस, “जेकरे लगे कान अहइँ, उ सबइ सुनि लेइँ।”\n9 ओकर चेलन ओसे पूछेन, “इ दिस्टान्त कथा क अरथ का अहइ?”\n10 तउ उ बताएस, “परमेस्सर क राज्य क भेद जानइ क सुविधा तोहका दीन्ह गइ अहइ मुला दूसर क इ भेद दिस्टान्त कथा स दीन्ह ग अहइँ जेहसे:\n‘उ पचे देखत भी\nन देख पावइँ\nअउर सुनते हुए भी\nन समुझ पावइँ।’\nबिआ बोअइ क दिस्टान्त कथा क अरथ\n11 “इ दिस्टान्त कथा क अरथ इ अहइ: बिआ परमेस्सर क उपदेस अहइ। 12 उ बिआ जउन राह क किनारे गिरा रहेन, उ मनइयन उपदेस जउन अब उपदेस सुनत हीं, सइतान आवत ह अउर उपदेस क ओनके मने स निकार लइ जात ह जेहसे उ सबइ पतिआय न पावइँ अउर ओनकइ उद्धार न होइ सकइ। 13 उ बिआ जउन पथरही भुइयाँ प गिरा रहेन ओनकइ अरथ अहइ ओन मनइयन स जउन उपदेस सुनत हीं तउ ओका खुसी स तउ अपनावत हीं। मुला बिआ ओनके भितरे जम नाहीं पावत उ सबइ कछू समइ बरे बिसवास करत हीं मुला परीच्छा क घड़ी मँ डुग जात हीं।\n14 “अउर जउन बिआ काँटन मँ गिरेन ओकर अरथ अहइ, ओन मनइयन स जउन उपदेस सुनत हीं, मुला जब उ पचे आपन राहे प चलइ लागत हीं। तउ फिकिर, धन दौलत अउर जिन्नगी क भोग बिलास ओका दहबोचि लेत हीं, जेहसे ओन प कबहुँ फसल पाकत नाहीं। 15 अउर बढ़िया भुइयाँ प गिरा भवा बिआ क अरथ अहइ ओन मनइयन स जउन अच्छा अउर सच्चा मन स जब उपदेस क सुनत हीं तउ ओका धारण भी करत हीं। फिन आपन धीरज क संग उ पचे उत्तिम फल देत हीं।\nआपन सच्चाई क बैपरा\n16 “कउनो दीया ढकना स ढाकइ बरे नाही जलावत। या ओका बिछउना तरे नाहीं धरत। मुला उ ओका डीबट प धरत ह काहेकि जउन भीतर आवइँ, रोसनी देखि सकइँ। 17 काहेकि कछू भी अइसा छुपा नाहीं अहइ जउन उजागर न होई अउर कछू भी अइसा छुपा नाहीं बा जउन जाना न जाई अउर परगट न होई। 18 एह बरे धियान स सुना काहेकि जेकरे लगे बा ओका भी दीन्ह जाई अउर जेकरे लगे नाहीं अहइ, ओसे भी ओकरे नगिचे देखात ह, उ भी लइ लीन्ह जाई।”\nईसू क मनवइयन ही ओकर सच्चा परिवार\n19 तबहीं ईसू क महतारी अउर ओकर भाइयन ओकरे लगे आएन मुला उ पचे भीड़ क कारण ओकरे नगिचे नाहीं जाइ सकेन। 20 यह बरे ईसू स इ कहा गवा, “तोहार महतारी अउर तोहार भाइयन बाहेर खड़ा अहइँ। उ पचे तोसे भेंटइ चाहत हीं।”\n21 मुला ईसू ओनका जवाब दिहस, “मोर महतारी अउर मोर भाइयन तउ इ सबइ अहइँ जउन परमेस्सर क उपदेस सुनत हीं अउर ओह प चलत हीं।”\nचेलन क ईसू क सक्ति क दर्सन\n22 तब्बइ एक दिन अइसा भवा कि उ आपन चेलन क संग एक नाउ प चढ़ा अउर ओनसे “आवा, झिलिया क उ पार चली।” तउ उ पचे पाल खोलि दिहन। 23 उ पचे जब नाउँ खेवत रहेन, ईसू सोइ गवा। झिलिया प आन्धी अउर तूफान उतर आवा। ओनके नाउ मँ पानी भरइ लाग। उ पचे खतरा मँ रहेन। 24 ऍहसे उ सबइ ओकरे लगे आएन अउर ओका जगाइके कहइ लागेन, “स्वामी! स्वामी! हम बूड़त अही!”\nफिन उ खड़ा भवा अउर उ आन्धी, अउर लहरन क फटकारेस। उ सबइ थम गइन अउर हुवाँ सान्ति होइ गइ। 25 फिन उ ओनसे पूछेन, “तोहार बिसवास कहाँ गवा?”\nमुला उ पचे डेरान रहेन अउर अचरज मँ पड़ा रहेन। उ पचे आपुस मँ एक दूसरे स कहेन, “आखिर इ अहइ कउन जउन हवा अउर पानी दुइनउँ क हुकुम देत ह अउर उ सबइ ओका मानत हीं!”\nदुस्ट आतिमन स छुटकारा\n26 फिन उ पचे गिरासेनियन लोगन क पहँटा मँ पहुँचेन जउन गलील झीले क समन्वा रहा। 27 जइसेन ही उ किनारे प उतरा, सहर क एक मनई ओका मिला। ओहमा दुस्ट आतिमन क सवारी रहिन। बहोत दिना स उ न तउ ओढ़ना पहिरत रहा, न ही उ घरे मँ रहत रहा, मुला उ कबरे मँ रहत रहा।\n28-29 उ जब ईसू क लखेस तउ चिचियात भवा ओकरे समन्वा गिरिके ऊँची अवाज मँ बोला, “हे सर्वोच्च परमेस्सर क पूत ईसू तू मोसे का चाहत ह? मइँ बिनती करत हउँ मोका पीरा जिन द्या।” उ दुस्ट आतिमा क उ मनई मँ स बाहेर निकरइ क हुकुम दिहेस, काहेकि उ दुस्ट आतिमा उ मनई क बहोत दाई पकड़े रही। अइसेन अवसरन प ओका हथकड़ी बेड़ी स बाँधि के पहरुअन क बीच राखि जात रहा। मुला उ हमेसा जंजीरे क तोरि डावत अउर दुस्ट आतिमा ओका वीरान जगहन मँ भगावत रहत!\n30 तउ ईसू ओसे पूछेस, “तोहार नाउँ का अहइ?”\nउ कहेस, “सेना।” (काहेकि बहोत स दुस्ट आतिमन ओहमा समाई रहिन।) 31 उ सबइ ईसू स बहस मोबहसा क संग बिनती करत रहेन कि ओनका गहिर गड़हा मँ जाइके हुकुम न देइँ। 32 अब देखा, तबहिं हुआँ पहाड़ी प सुअरन क झुण्ड चरत रहा। दुस्ट आतिमन ओसे बिनती किहेन कि उ ओनका सुअरिअन मँ जाइ देइँ। तउ उ ओनका जाइके हुकुम दिहेस। 33 ऍह प उ सबइ दुस्ट आतिमन उ मनई मँ स बाहेर निकरीं अउर ओन सुअरिअन मँ घुस गइन। अउर सुअरिअन क झुण्ड तरखाले उ ढालू तट स लुढ़कत पुढ़कत अउर दउड़त भवा झीले मँ जाइके गिरि गवा अउर बूड़ गवा।\n34 सुअरिअन क झुण्ड क बहोरिया, जउन कछू भवा रहा, ओका निहारिके हुवाँ स परानेन। अउर ऍकर खबर उ पचे सहर अउर दिहात मँ सुनाएन। 35 फिन हुवाँ क मनइयन जउन कछू घटा रहा ओका लखइ बाहेर आएन। उ सबइ ईसू स भेंटेन। अउर उ पचे उ मनई क जेहमाँ स दुस्ट आतिमन निकरी रहिन, ईसू क गोड़वा प बइठा पाएन। उ मनई ओढ़ना पहिरे रहा अउर ओकर दिमाग एकदम सही रहा। ऍहसे उ सबहिं डेराइ गएन। 36 जउन निहारेन, उ पचे बताएन क दुस्ट आतिमन क सवारीवाला मनई कइसे नीक भवा। 37 गिरासेन पहँटा के सबहीं वसइया ओसे बिनती किहेन कि उ हुवाँ स चला जाइ काहेकि सबहिं बहोत डेरान रहेन।\nतउ ईसू नाउ मँ आवा अउर लौटि गवा। 38 मुला जउने मनई स दुस्ट आतिमन निकरी रहिन, उ ईसू स आपन क संग लइ जाइके बिनती करत रहा। ऍह पइ ईसू ओका इ कहत भवा लौटाइ दिहस, 39 “घर जा अउर जउन कछू परमेस्सर तोहरे बरे किहे अहइ ओका बतावा।”\nतउ उ लौटिके ईसू ओकरे बरे जउन कछू किहस ह, ओका सारे नगर मँ कहत फिरा।\nमरी लरकी क जिन्नगी देब अउर बेरमिया स्त्री क चंगा होब\n40 अब लखा जब ईसू लौटा तउ मनइयन क भीड़ ओकर अगवानी किहेस, काहेकि उ सबइ ओका जोहत रहेन। 41-42 तबहीं याईर नाउँ क एक मनई हुवाँ आइ। उ हुवाँ क आराधनालय क मुखिया रहा। उ ईसू क गोड़वा मँ गिरि गवा अउर ओसे आपन घरे जाइके बिनती करइ लाग। काहेकि ओकर बारह बरिस क एक इकलौती बिटिया रही, उ मरइ क रही।\nतउ ईसू जब जात रहा तउ भीड़ ओका कुचरि देत रही। 43 हुवाँ एक स्त्री रही जेकर बारह बरिस स खून बहत रहा। जउन कछू ओकरे लगे रहा, उ बैद्य पर खरिच कइ दिहस, मुला उ कउनो स नीक नाहीं होइ पाइ। 44 उ ओकरे पाछे आइ अउर ओकरे चोंगा क मोहरी छुएस अउर तुरंतहि ओकर लहू बहब रुकि गवा। 45 तब ईसू पूछेस, “उ कउन अहइ जउन मोका छुएस ह?”\nजब सबहिं मुकरइ लागेन कि उ पचे ईसू क नाहीं छुएन तउ पतरस कहेस, “स्वामी तोहका भिड़िया घेरे अहइ अउर तोहका दबावति अहइ।”\n46 मुला ईसू कहेस, “कउनो मोका छुएस ह काहेकि मोका लागत अहइ कि मोसे सक्ती निकरी गइ होइ।” 47 जब उ स्त्री देखेस कि मइँ छुप नाहीं सकित तउ उ काँपत काँपत आइ अउर ईसू क समन्वा गिरि गइ। हुवाँ सबहीं मनइयन क समन्वा उ बताएस कि मइँ तोहका कउने कारण स छुए हउँ अउर कइसे फउरन नीक होइ गइ। 48 ऍह प ईसू ओसे कहेस, “बिटिया तोहरे पतियाये स तोहार उद्धार भवा ह। चइन स जा।”\n49 उ अबहीं बोलत रहा कि आराधनालय क मुखिया क घरे स कउनो आवा अउर बोला, “तोहार बिटिया मरि गइ अहइ। तउ गुरु क अब अउर कस्ट जिन द्या।”\n50 ईसू इ सुनि लिहस। तउ उ ओसे बोला, “डेराअ जिन! बिसवास राखा। उ बचि जाई।”\n51 जब ईसू उ घरे मँ आवा उ आपन संगे पतरस, यूहन्ना, याकूब अउर बिटिया क महतारी बाप क तजिके कउनो अउर क आपन संग भितरे नाहीं लइ गवा। 52 सबहीं मनइयन उ लरकी बरे रोवत रहेन अउर बिलाप करत रहेन। ईसू कहेस, “रोउब बंद कइ द्या। इ मरी नाहीं बा, मुला सोवति अहइ।”\n53 ऍह पइ मनइयन ओकर हँसी उड़ाएन। काहेकि उ जानत रहेन कि लरकी मरि चुकी बा। 54 मुला ईसू ओकर हथवा पकड़ेस अउर चिल्लाइके कहेस, “बच्ची, खड़ी होइ जा!” 55 ओकर आतिमा लौटि आइ, अउर उ फउरन उठि गइ। ईसू हुकुम दिहेस, “ऍका कछू खइया क दीन्ह जाइ।” 56 ऍह पइ लरकी क महतारी बाप क बहोत अचरज भवा मुला ईसू ओनका हुकुम दिहेस कि जउन भवा अहइ, ओका उ पचे कउनो क न बतावइँ।\nलूका 8:10 : यसायाह 6:9\nलूका 8:16 : मरकुस 4:21-25


Rajesh BhatiaLast year 11.1K Views\nHere, I am providing Indian General Knowledge Questions in Hindi for those learners who are preparing for SSC and other competitive exams. In this post, I have updated the most important General Knowledge questions answers in Hindi around India with latest current affairs questions and answers about many Indian General Knowledge topics covered.\nQ.1 भारत नाम की उत्पति का सम्बंध प्राचीन काल के किस प्रतापी राजा से है ?\nQ.2 भारत का सबसे बड़ा शहर कौन है ?\nQ.3 भारत का सबसे बड़ा राज्य कौन है ?\nQ.4 भारत में कुल कितने राज्य है ?\nQ.5 भारत का सबसे लम्बी नदी कौन है ?\nQ.6 भारत का सबसे चौड़ी नदी कौन है ?\nQ.7 भारत का सबसे ऊँची मीनार कौन है ?\nQ.8 भारत का सबसे लम्बा बाँध कौन सा है ?\nIf you have any problem or doubt regarding Indian General Knowledge Questions in Hindi for Competitive Exams, you can ask me in the comment section. To more practice for General Knowledge Questions, Visit next page.\nRAS RPSC UPSC SSC प्रश्न बैंक सामान्य ज्ञान हिंदी जी के सामान्य ज्ञान प्रश्न हिंदी में Indian General Knowledge Indian General Knowledge Questions Indian General Knowledge Questions in Hindi Indian General Knowledge in Hindi Indian GK in Hindi\nReport Error: Indian General Knowledge Questions in Hindi


हाउ टू चेक किसान सम्मान योजना स्टेटस हिंदी में बताये? » How To Check Kisan Samman Yojana Status Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक किसान सम्मान योजना स्टेटस हिंदी में बताये?...\nआपका प्रश्न है हाउ टू चेक किसान सम्मान योजना स्टेट हिंदी में बताएं इसका उत्तर है पीएम किसान सम्मान निधि योजना की लिस्ट ऑनलाइन देखने के लिए सरकारी वेबसाइट पीएम किसान डॉट गवर्नमेंट डॉट इन पर क्लिक करिए वेबसाइट खुलने के बाद मैन्युबार देखें और यहां फॉर्मर कॉर्नर पर जाएं लाभार्थी सूची के लिंक पर क्लिक करें अपना राज्य जिला उप जिला ब्लाक और गांव परिवर्तन करें उससे आप किसान सम्मान निधि योजना के लिस्ट देख पाएंगे\naapka prashna hai how to check kisan sammaan yojana state hindi me bataye iska uttar hai pm kisan sammaan nidhi yojana ki list online dekhne ke liye sarkari website pm kisan dot government dot in par click kariye website khulne ke baad mainyubar dekhen aur yahan former corner par jayen labharthi suchi ke link par click kare apna rajya jila up jila block aur gaon parivartan kare usse aap kisan sammaan nidhi yojana ke list dekh payenge\nआपका प्रश्न है हाउ टू चेक किसान सम्मान योजना स्टेट हिंदी में बताएं इसका उत्तर है पीएम किसा


मत्ती 3 - पवित्र बाइबिल [हिंदी बाइबिल Awadhi Bible]\n&nbspउ दिनन बपतिस्मा देइवाला यूहन्ना यहूदिया क बियाबान उसरे मँ उपदेस देत भवा हुवाँ आवा।\n&nbspउ इ प्रचार करइ लाग, “मन फिरावा काहेकि सरग क राज्य जल्दी आवइ क अहइ।”\n&nbspइ उहइ यूहन्ना बाटइ जेकरे बारे मँ नबी यसायाह बात बतावत कहेस ह: “उसरे मँ एक पुकारैवाला क सब्द अहइ: ‘पर्भू बरे रास्ता तइयार करा अउर ओकरे बरे सोझ रस्ता बनवा।”‘ यसायाह 40:3\n&nbspयूहन्ना क ओढ़ना ऊँटे क ऊन स बना रहा अउर करिहाउँ प चमड़ा क पेटी बाँधे रहा। ओकर खइया क टिड्डन अउर जंगली सहद रहा।\n&nbspउ समइ यरूसलेम, समूचा यहूदिया छेत्र अउर यरदन नदी क नगिचे मनई ओकरे लगे ओका सुनइ ऍकट्ठा भएन।\n&nbspउ पचे आपन पापन्क कबूलेन्ह अउर यरदन नदी मँ ओकरे जरिये बपतिस्मा दीन्ह गवा।\n&nbspजब उ लखेस कि ढेर फरीसियन अउर सदूकियन ओकरे लगे बपतिस्मा लेइ आवत अहइँ तउ उ ओनसे कहेस, “ओ सरप क बच्चा लोग! तू पचन क कउन चिताउनी दिहस ह कि परमेस्सर क होइवाला किरोध स बच जा?\n&nbspतोहका इ बात क प्रमान देइ पड़ी कि तू पचे फुरे फुरे मनफिराया ह।\n&nbspअउर इ जिन सोचा कि खुद अपने स कहे बिना इ बात काफी होइ जाई, ‘हम पचे इब्राहीम क संतान अही’। मइँ तोसे कहत हउँ कि परमेस्सर इब्राहीम बरे इ पथरन स बचवन क पइदा कइ सकत ह।\n&nbspबृच्छन क जरे प कुल्हाड़ा रखा बाटइ अउर हर एक बृच्छ जउन फर पइदा नाहीं करतेन, उ काटिके गिराइ दीन्ह जइहीं; अउर फिन कोका आडी मँ झोंकि दीन्ह जाई।\n“मइँ तउ तू पचन क तोहरे मनफिराव बरे पानी स बपतिस्मा देत हउँ; मुला उ जउन मोरे पाछे आवइवाला अहइ उ मोसे जियादा बरिआर अहइ। मइँ तउ ओकर पनही खोलइ क जोग्ग नाहीं। उ तू पचन क पवित्तर आतिमा अउर आगी स बपतिस्मा देइ।\n&nbspओकरे हाथे मँ सूप अहइ, जेहसे उ अनाजे क भूसा स अलग करी। अपने खरिहाने स उ साफ कीन्ह अनाजे क उठाइ क, ऍकट्ठा कइके कोठिला मँ भरि देइ अउर भूसा क अइसी आगी मँ नाइ दीन्ह जाई कि बुझाए प न बुझी।”\n&nbspउ समइ ईसू गलील स चलिके यरदन क किनारे यूहन्ना क नगिचे ओसे बपतिस्मा लेइ बरे आवा।\n&nbspमुला यूहन्ना ईसू क निर्नय बदले क जतन करत कहेस, “मोका तउ खुद तोसे बपतिस्मा लेइ क दरकार अहइ। फिन तू काहे मोरे नगिचे आया ह।”\n&nbspईसू जवाबे मँ ओसे कहेस, “अबाहिन तउ ऍका अइसे होइ द्या। जउन परमेस्सर चाहत अहइ, हमका उ पूरा करब नीक बाटइ।” फिन उ वइसे होइ दिहस।\n&nbspअउर तबहिं ईसू बपतिस्मा लइ लिहस। जइसे उ पानी स बाहेर आवा, अकास खुलि गवा। उ परमेस्सर क आतिमा क एक ठु कबूतरे क नाईं खाले उतरत अउर ऊपर आवत देखेस।\n&nbspतबहिन अकासवाणी भइ: “इ मोर पिआरा पूत अहइ। जेसे मइ खूब खुस हउँ।”


पैसा कमाने के लिए भी पैसा चाहिए! ऐसे में ललितपुर जिले की महत्वकांक्षी लड़कियां क्या करें? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » पैसा कमाने के लिए भी पैसा चाहिए! ऐसे में ललितपुर जिले की महत्वकांक्षी लड़कियां क्या करें?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया December 13, 2016 26 बार देखा गया\nजिला ललितपुर, गांव झरावटा रुपईया कमाबे के लाने भी रुपईया चाने परत। एसे में ललितपुर जिले की महत्वकांक्षी मोड़ीए का करबे। बढ़ो शहर हो या छोटो गांव हर कोऊ अपनी बे रोजगारी से परेशान हे। बढ़ते भ्रष्टाचार से आदमी परेशान हो रए युवा वर्ग के मोड़ा ही नइ बल्कि मोड़ीए भी रोजगार के लाने चिंतित हे।\nललितपुर जिला के झरावटा गांव की एसी मोड़ीयन से आज हम मिलवात। असरफी पटेल ने बताई के रुपईया नइया तो हम कछु कर नइ पात। इतनो पढो लिखो सब बर्बाद हे। जो बढे आदमी हे बे फॉर्म भर देत और रुपईया देके अपनी नियुक्ति करा लेत।\nहम ओरे गरीब हे मुश्किल से तो पढ़ाई करी अब कछु रोजगार नइ मिल रओ। हमाय मताई बाप नो इतनो रुपईया भी नइया के हम कछु करन लगे। रानी पटेल ने बताई के हम आगे बढ़बो चात के हम कछु करे अपने मताई बाप को बोझ हलको करे। और और अपने मताई बाप को नाम रोशन करे। और कछु करन लगबे।\nअर्चना ने बताई के हम पाली पढबे जात इते से चालीस किलोमीटर हे रोज रोज नइ जा पात। जा से फॉर्म भर देत अकेले। हमाय मताई बाप ने हमे मजदूरी करा के पढ़ाओ लेकिन आज हम घरे बैठे हमाय लाने कोनऊ रोजगार ही नइया। हम जोई चाहत के हमे कोनऊ नौकरी मिल जाए तो हम भी कछु करे। अपनों पढ़ाई को खर्चा निकार लेबे। और अपनी नौकरी भी करत रबे।\nमाधुरी ने बताई के हम जोई चाहत के हम पढ़े लिखे घर में बैठे तो एसी कोनऊ योजना आबे जी से हम कछु कर पाबे। मोदी जी द्वारा कोनऊ काम आबे जी से हमे लाभ होबे बहुत गरीबी हे। हम चार बहन भज्जा हे एसे में कोऊ बीमार हो जात तो बामे रुपईया लग जात और खेती में सो कछु हो नई रओ। अब हम सोचत के इतनो पढो तो कछु करबे अपने घर में ही बैठे रत।\n12/12/2016 को प्रकाशित\nमहोबा में छाया दंगल का नशा


अस्पताल हीरो पै काम जीरो | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » अस्पताल हीरो पै काम जीरो\nअस्पताल हीरो पै काम जीरो\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 26, 2014 18 बार देखा गया\nआपन गांव के अस्पताल बारे मा बतावत तेरा ब गांव के मेहरिया\nराष्ट्रीय ग्रामीण स्वास्थ्य मिशन के तहत कीन जाय वाले दावा कसत पूर होइहैं? जब बांदा जिला मा कइयौ स्वास्थ्य केन्द्र हैण्डओवर ही निहाय। लाखन कीमत के ठाड़ इमारत खून के आंसू बहावत है।\nअगर बात कीन जाय नरैनी ब्लाक के तेरा ब के तौ गांव मा सरकारी इमारत ठाड़ है। फर्स मा टाइल्स लाग, रंगाई पुताई, खिड़की, दरवाजा अउर बिजली फिटिंग से लैस अस्पताल के इमारत ठाड़ है। हैण्डवर न होय से वहिके सुरक्षा करैं वाला कोऊ निहाय। वा अस्पताल मा गांव के मड़इन का भूषा, कण्डा अउर जानवर बांधे जात हैं। या फेर मड़ई होंआ खुदै कब्जा करे है। यहिनतान अगर देवरार के अस्पताल के बात कीन जाय तौ वहिके भी यहै हालत है। अगर यतने बड़े अस्पताल के व्यवस्था विभाग नहीं कई सकत तौ का करी।\nविभाग का सीधा बहाना स्टाफ के कमी होय का है। अगर स्टाफ के यतनी ही कमी है तौ विभाग का इमारत ठाड़ कइके नाम करै का धन्धा बंद कई दें का चाही। जउन रूपिया इमारत ठाड़ करै मा लगावत है वहै रूपिया स्टाफ के पूर्ति करैं मा लगावै। इं अस्पतालन का भारी भरकम खर्च कइके बनवावा जात है, पै देखरेख के जिम्मेदारी केहिके है? अगर इमारत का कुछ टूटत फूटत है तौ यहिकर जिम्मेदार विभाग केहिका मानत है? अस्पताल के इमारत ठाड़ करैं से ज्यादा नींक है कि वा स्टाफ के भरपाई करै।\nसिंहासन ग्रहण करें\nएक के बाद एक समस्या


आज तक न्यूज़ लाइव कहा देख सकते है? » Aaj Tak News Live Kaha Dekh Sakte Hai - Download the Vokal App\nआज तक न्यूज़ लाइव कहा देख सकते है?...\nनमस्कार आपका प्रश्न है आज तक न्यूज़ लाइव कहां दे सकते हैं तो इसके लिए आपके पास में है बेसिकली तीन ऑप्शन ऑप्शन भी हो सकते हैं आप यूट्यूब पर जाकर के हैं आज तक लाइव टीवी लगा करके सर्च करें चैनल आएगा आप देख सकते हैं वहां पर लाइव दूसरा उसे नाश्ता कर लीजिए ताकि और वहां पर देख सकते टावर हॉटस्टार हो सकता है हॉटस्टार पर जाकर आप देख सकते हैं लाइव टीवी आज तक और जिओ टीवी एयरटेल टीवी बहुत सारी ऐसी भी है जहां पर लाइव लाइव न्यूज़ देख सकते हैं\nnamaskar aapka prashna hai aaj tak news live kahaan de sakte hain toh iske liye aapke paas mein hai basically teen option option bhi ho sakte hain aap youtube par jaakar ke hain aaj tak live TV laga karke search kare channel aayega aap dekh sakte hain wahan par live doosra use nashta kar lijiye taki aur wahan par dekh sakte tower hotstar ho sakta hai hotstar par jaakar aap dekh sakte hain live TV aaj tak aur jio TV airtel TV bahut saree aisi bhi hai jaha par live live news dekh sakte hain\nनमस्कार आपका प्रश्न है आज तक न्यूज़ लाइव कहां दे सकते हैं तो इसके लिए आपके पास में है बेसि\nआज तक लाइव न्यूज़ कहां पर देख सकते हो आज तक न्यूज़ एक एप्लीकेशन एकऔर पढ़ें


स्कूल के शौचालय के खराब हालत - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया जिलाबाँदा\tस्कूल के शौचालय के खराब हालत\nस्कूल के शौचालय के खराब हालत\nद्वारा लिखित खबर लहरिया October 8, 2013\nबम्बिया अउर छिरौंटा के शौचालय\nप्राथमिक विद्यालय होय चाहे पूर्व माध्यमिक विद्यालय। हेंया बने शौचालय टूट-फूट अधूरे परे हैं। कतौ-कतौ तौ दरवाजा तक निहाय। अगर शौचालय बने हैं तौ उनमा सफाई निहाय, न पानी के कउनौ व्यवस्था आय। यहिसे दसन हजार के लागत से बने शौचालय इस्तेमाल मा निहाय।\nबांदा जिला के बहुतै स्कूलन के शौचालय के हालत देख के पता चलत है कि उंई केतना इस्तेमाल आवत होइहैं। जइसे कि तिन्दवारी ब्लाक के गांव छिरौंटा अउर बम्बिया के स्कूलन मा बने शौचालय के हालत बहुतै खराब है। यहिनतान बड़ोखर खुर्द ब्लाक के गांव जमुनी पुरवा अउर बड़ोखर खुर्द गांव के स्कूलन के शौचालय के दरवाजा टूट है अउर पानी निहाय। शौचालय बिना सीट के बने हैं। भला इनतान के हालत मा कउन बच्चा वहिमा टट्टी पेशाब करैं जात होई। एक कइत घर-घर शौचालय बनवावैं खातिर सरकार नारा लिख के बढ़ावा देत है कि ‘‘शौचालय घर में बनवायें, बहू बेटियां दूर न जाये’’ तौ दूसर कइत बने बनाये शौचालय का सुधारैं के जिम्मेदारी काहे नहीं लीन जात? स्कूल मा भी तौ बिटिया पढ़त हैं। अगर नारा लिखैं मा बिटियन का ध्यान रखा जात है तौ शौचालय के साफ सफाई मरम्मत अउर व्यवस्था काहे नहीं करी जात आय? सरकारी स्कूलन मा हर साल रंगाई पुताई अउर मरम्मत जइसे काम खातिर अलग से पांच से सात हजार रूपिया का बजट आवत है। तीन साल से खराब शौचालय का या बजट से मरम्मत काहे नहीं करावा गा? बाकी काम का छोड़ के का शौचालय के मरम्मत करावब ज्यादा जरूरी निहाय? मास्टरन के जिम्मदारी पढ़ावब, खाना बनवाबब अउर छुट्टी करैं बस के निहाय स्कूल मा बाकी जरूरतन का भी ध्यान रखैं का चाही। शौचालय इस्तेमाल मा होय या भी एक जिम्मेदारी आय।


अमेरिका में कोरोना वायरस से हाहाकार, मौत का आंकड़ा पहुंचा 7406 तक\nGourav Joshi4 April 2020 7:51 AM GMT\nनई दिल्ली। कोरोना वायरस के कारण पूरी दुनिया में हाहाकार मचा हुआ है. दुनिया के कई देश कोरोना वायरस की चपेट में है. वहीं अब कोरोना वायरस के सबसे ज्यादा संक्रमित मरीज अमेरिका में हैं. इस बीच अमेरिका में कोरोना वायरस के कारण 24 घंटे में 1400 से ज्यादा मौतें दर्ज की गई हैं.\ncorona virus america us


बायो आयल के फायदे क्या हैं बताये? » Bio Oil Ke Fayde Kya Hain Bataiye - Download the Vokal App\nबायो आयल के फायदे क्या हैं बताये?...\nऑलिव ऑयल के फायदे हिंदी में बताएं देखिए होली काफी व्यस्त होता है मस्त वालेऔर पढ़ें\nबायो ऑयल के फायदे आपने पूछा है तो मैं बता दूं कि बायो आयल जो हमारी स्किन को और हमारी बॉडी को बहुत फायदेमंद करता है और इसका जो यूज़ है इसका इस्तेमाल करना बहुत ही आसान है इसे बहुत पैसे तो तो है जो हमारे लिए फायदेमंद है और किसी भी तरह की त्वचा पर इसका इस्तेमाल कर सकते हैं और यह किसी भी तरीके का निशानियां से उसको ही दूर भगाने में मददगार साबित होता है\nbio oil ke fayde aapne poocha hai toh main bata doon ki bio oil jo hamari skin ko aur hamari body ko bahut faydemand karta hai aur iska jo use hai iska istemal karna bahut hi aasaan hai ise bahut paise toh toh hai jo hamare liye faydemand hai aur kisi bhi tarah ki twacha par iska istemal kar sakte hain aur yah kisi bhi tarike ka nishaniyan se usko hi dur bhagane mein madadgaar saabit hota hai\nबायो ऑयल के फायदे आपने पूछा है तो मैं बता दूं कि बायो आयल जो हमारी स्किन को और हमारी बॉडी\nबायो आयल का प्रयोग होता है अधिकतर लोग सिर्फ फर्स्ट स्टेट मार्क्स हटाने के लिए प्रयोग करते हैं लेकिन इसके और फायदे होते जैसे चेहरे के दाग धब्बे को मिटाया जा सकता है चोट के निशान को मिटाया जा सकता है छोरियों पर भी यह सरकार होते हुए को मिटाने में भी काम देता है तथा यह वाला जगह कहीं करो सुबह घर आ गए रोकड़ा बना सकते में आ गई है तूने भी ठीक करती है\nbio oil ka prayog hota hai adhiktar log sirf first state marks hatane ke liye prayog karte hain lekin iske aur fayde hote jaise chehre ke daag dhabbe ko mitaya ja sakta hai chot ke nishaan ko mitaya ja sakta hai choriyon par bhi yah sarkar hote hue ko mitne mein bhi kaam deta hai tatha yah vala jagah kahin karo subah ghar aa gaye rokda bana sakte mein aa gayi hai tune bhi theek karti hai\nबायो आयल का प्रयोग होता है अधिकतर लोग सिर्फ फर्स्ट स्टेट मार्क्स हटाने के लिए प्रयोग करते


क्या है Pfizer कोरोना वायरस वैक्सीन, भारत में कब तक आएगी? - न्यूज़ हिमाचली News Himachali | हिमाचल की No. 1 हिंदी वेबसाइट\nHome / Health Tips / INDIA / क्या है Pfizer कोरोना वायरस वैक्सीन, भारत में कब तक आएगी?\nक्या है Pfizer कोरोना वायरस वैक्सीन, भारत में कब तक आएगी?\nकोरोना संकट से जूझ रही पूरी दुनिया को सोमवार को बड़ी खुशखबरी मिली है. अमेरिका की फार्मा कंपनी फाइजर और जर्मन बायाटेक फर्म बायोनटेक मिलकर कोरोना वैक्सीन बनाई है. कंपनी ने सोमवार को इस वैक्सीन का ऐलान किया है. कंपनी ने दावा किया है कि इस वैक्सीन से 90 फीसदी तक कोरोना वायरस को रोका जा सकता है. इस वैक्सीन के विश्लेषण में अमेरिका और 5 अन्य देशों में करीब 44,000 लोगों को इसमें शामिल किया गया था. आइए जानते हैं इस वैक्सीन के बारे में 5 बड़ी बातें-\nक्या है Pfizer कोरोना वायरस वैक्सीन, भारत में कब तक आएगी? Reviewed by news himachali on November 14, 2020 Rating: 5


लूका 6 ERV-AWA - सबित क पर्भू - Bible Gateway\nलूका 5लूका 7\nलूका 6 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nसबित क पर्भू ईसू\n6 अब अइसा भवा कि सबित क एक दिन ईसू जब अनाजे क खेतन्स जात रहा तउ ओनकर चेलन अनाजे क बलिया तोड़तेन, हथेली प रगड़ितेन अउर ओनका चबात जात रहेन। 2 तबहीं कछू फरीसियन कहेन, “जेका सबित क दिन कीन्ह जाब नीक नाहीं बा, ओका तू पचे काहे करत अहा?”\n3 जवाब देत भवा ईसू ओनसे पूछेस, “का तू पचे नाहीं पढ़्या जब दाऊद अउर ओकर साथी भुखान रहेन, तब दाऊद का किहेस? 4 का तू नाहीं बाँच्या कि उ परमेस्सर क घरे मँ घुसिके, परमेस्सर क चढ़ाई गइ रोटिन क उठाइके खाइ लिहस अउर ओनका भी दिहेस जउन ओकरे संग रहेन? जब कि याजकन क तजिके ओकर खाब कउनो बरे नीक नाहीं।” 5 उ अगवा फिन कहेस, “मनई क पूत सबित क दिन क भी पर्भू अहइ।”\nईसू सबित क दिन रोगी क चंगा किहेस\n6 दूसर सबित क दिना अइसा भवा कि उ आराधनालय मँ जाइके उपदेस देइ लाग। हुवँई एक अइसा मनई रहा जेकर दाहिन हाथ सुखंडी होइ गवा रहा। 7 हुवँई धरम सास्तिरियन अउर फरीसियन इ ताक मँ रहेन कि उ सबित क दिन कउनो चंगा किहे होइ तो ओह प दोख लगावइ क कउनो कारण पाइ जाइँ। 8 उ ओनके बिचारन क जानत रहा। यह बरे उ सुखंडी हथवावाले मनई स कहेस, “उठा अउर सबन क समन्वा खड़ा होइ जा।” उ उठि गवा अउर हुवाँ खड़ा होइ गवा। 9 तब ईसू मनइयन स कहेस, “मइँ तोहसे पूछत हउँ-सबित क दिन कउनो क भला करब चंगा अहइ या कउनो क नोसकान करब, कउनो क जिन्नगी बचाउब नीक बा या कउनो क जिन्नगी क नास करब।”\n10 ईसू चारिहुँ कइँती ओन सबन क निहारेस अउर फिन ओसे कहेस, “आपन हथवा सोझ फइलावा।” उ वइसा ही किहेस अउर ओकर हाथ फिन स चंगा होइ ग। 11 मुला ऍह पइ उ पचे आपुस मँ तहत्तुक करत कोहाइ गएन अउर बिचारइ लागेन, “ईसू क का कीन्ह जाइ?”\nईसू बारह प्रेरितन क चुनेस\n12 उ दिनन मँ अइसा भवा कि ईसू पराथना करइ बरे एक पहाड़े प गवा अउर सारी राति परमेस्सर क पराथना करइ मँ बिताएस। 13 फिन मोर भवा तउ उ आपन मनवइयन क लगे बोलॉएस। ओहमाँ स उ बारहु क चुनेस, जेनका उ “प्रेरितन” क नाउँ दिहस।\n14 समौन जेका उ पतरस का नाउँ दिहेस,\nअउर ओकर भइया अन्द्रियास,\nयाकूब अउर यूहन्ना,\nहलफई क बेटवा याकूब\nअउर समौन जिलौती,\n16 याकूब क बेटवा यहूदा\nअउर यहूदा इस्करियोती जउन दगाबाज होइ गवा।\nईसू क मनइयन क उपदेस अउर चंगा करब\n17 फिन ईसू ओनके संग पहाड़ी स तरखाले उतरिके समथर भुइयाँ प खड़ा भवा। हुवँई ओकरे चेलन क भारी जमघट रहा। एकरे साथ समूचइ यहूदिया, यरूसलेम, सूर अउर सैदा क समुद्दर किनारे स अनगिनत आलम हुवाँ आइके ऍकट्ठा भवा। 18 उ पचे ओका सुनइ अउर बेरामी स छुटकारा पावइ हुवाँ आए रहेन। जउन दुस्ट आतिमा स सतावा रहेन, उ पचे भी हुवाँ आइके चंगा भएन। 19 समूची भीड़ ओका छुइ भरि लेइ क जतन मँ रही काहेकि ओहमाँ स सक्ती निकरत रही अउर ओन सबन क बेरामी स दूर करत रही।\n20 फिन उ आपन चेलन क निहारत भवा बोला,\n“धन्य अहा तू दीन जनन काहेकि\nपरमेस्सर क राज्य तोहार अहइ।\n21 धन्य अहा तू, जउन अबहीं भूखा अहा\nकाहेकि तृप्ति तउ होइ तोहार,\nधन्य अहा तू, जउन आजु आँसू बहावत अहा,\nकाहेकि तू आगे हँसब्या।\n22 “धन्य अहा तू, जब मनई क पूत क कारण लोग तोहसे घिना करइँ, अउर तोहका निकारि देइँ; अउर करइँ तोहार बुराई, नाउँ तलक क दुस्ट कहिके, काटि देइँ उ पचे। 23 तब उहइ दिन तू मगन होइके खुसी मँ उछर्या काहकेइ सरग मँ तोहार प्रतिफल महान अहइ। काहेकि ओनके पूर्वजन भी नबियन क संग अइसा ही किहन ह।\n24 “हाय! धिक्कार अहइ तोहका ओ धनी मनइयो,\nकाहेकि तोहका मिल गवा सुख चनइ भरपूर।\n25 अहइ तोहका धिक्कार, जउन भरपेट अहा अब\nकाहेकि तू भूखा रहब्या।\nअहइ तोहका धिक्कार, जउन अबहिन हँसत अहा,\nकाहेकि तू आँसू बहउब्या अउर सोक करब्या।\n26 “बा धिक्कार तोहका, जब सबन दुआरा तोहार बड़कई होइ काहेकि ओनके पूर्वजन भी इही ब्यौहार झूठे नबियन क संग किहे रहेन।\nआपन बैरी स पिरेम करा\n27 “ओ सुनवइया लोगो, मइँ तोहसे कहत हउँ आपन बैरी स भी पिरेम करा। जउन तोहसे घिना करत हीं ओनके संग भलाई करा। 28 ओनका भी आसीर्बाद द्या जउन तोहका सरापत हीं। ओनके बरे पराथना करा जउन तोहरे संग नीक ब्यौहार नाहीं करतेन। 29 जदि कउनो तोहरे एक गाले प थप्पड़ियावइ तउ तू दूसर गाल भी ओकरे अगवा कइ द्या। जदि कउनो तोहार कोट तोहसे लइ लेइ तउ ओहका कुर्ता भी लइ लेइ द्या। 30 जदि कउनो तोसे माँगइ, ओका द्या। जदि कउनो तोहार कछू राखि लेइ तउ ओसे ओका वापस जिन माँगा। 31 तू आपन बरे जइसा ब्यौहार दूसरन स चाहत बाट्या, तोहका वइसा ही दूसर क संग ब्यौहार करइ चाही।\n32 “जदि तू बस ओनही क पिआर करत ह, जउन तोहका पिआर करत हीं, तउ ऍहमा तोहार कउन बड़कई? काहेकि आपन स पिरेम करइवालन स पिरेम तउ पापी मनई तलक करत हीं। 33 जदि तू बस ओनहीं क भला करत ह, जउन तोहार भला करत हीं, तउ तोहार कउन बड़कई? अइसा तउ पापी तलक करत हीं। 34 जदि तू सिरिफ ओनही क उधार देत ह, जेनसे तोहका वापस मिल जाइ क आसा बा, तउ तोहार कउन बड़कई? अइसे तउ पापी भी पापी मनइयन क देत हीं कि ओनका ओनकी पूरी रकम वापस मिलि जाइ।\n35 “मुला आपन दुस्मन स भी पिआर करा, ओनके संग भलाई करा। कछू भी वापस मिलि जाइके आसा तजिके उधार द्या। इ तरह तोहार फल महान होइ जाई अउर तू सर्वोच्च (परमेस्सर) क संतान बनब्या काहेकि परमेस्सर एहसाने क मानइवालन अउर दुस्ट मनइयन प भी दाया करत ह। 36 जइसे तोहार परमपिता दयालु बा, वइसे ही तू दयालु बना।\nआपन क पहिचाना\n37 “कओ क दोखी जिन कहा तउ तोहका भी दोखी नाहीं कहा जाइ। कओ क नोक्तचीनी जिन करा तउ तोहार भी नोक्ताचीनी नाहीं कीन्ह जाइ। छमा करा, तोहका छमा मिली। 38 द्या तोहका भी दीन्ह जाइ। उ पचे तोहरे झोरी मँ पूरा नाप दबाइ दबाइ के, हलाइके बाहेर निकसत भइ उड़ेरिहीं काहेकि जउने नापे स तू दूसरन क नापत ह, उहइ स तोहका नापा जाइ।”\n39 उ ओनसे एक ठु दिस्टान्त कथा अउर कहेस: “का कउनो आँधर कउने दूसरे आँधर क राह देखाइ सकत ह? का उ सबइ दुइनउँ ही कउनो गड़हा मँ नाहीं भहरइहीं? 40 कउनो भी पढ़वइया आपन पढ़ावइवालन स बड़वार नाहीं होइ सकत, मुला जबहिं कउनो मनई पूरी तरह हुसियार होइ जात ह तउ उ आपन गुरु क नाई होइ जात ह।\n41 “तू आपन भाई क आँखी मँ कउनो ढेंढ़ा काहे लखत ह अउर आपन आँखी क लट्ठा भी तोहका नाहीं चोंधरात। 42 तउ आपन भाई स तू कइसे कहि सकत ह ‘भाई तू अपन आँखी क तिनका मोका निकारइ द्या।’ जब तू आपन आँखी क लट्ठा क नाहीं निहरत्या। अरे कपटी, पहिले आपन आँखी क लट्ठा दूर करा, तब तोबका आपन भाई क आँखी क ढेढ़ा बाहेर निकारइ बरे देखॉइ पड़ी।\nदुइ किसिम क फर\n43 “कउनो भी अइसा उत्तिम बृच्छ नाहीं अहइ जेह पइ बुरा फर लागत होइ। न ही कउनो अइसा बुरा बृच्छ बाटइ, जेइ पइ उत्तिम फर आवति होइ। 44 हर बृच्छ आपन फर स पहिचाना जात ह। मनइयन कँटेहरी झारी स अंजीर नाहीं बटोरतेन। न ही कउनो झरबेली स मनई अंगूर बटोरत हीं। 45 एक नीक मनई क मन मँ अच्छाइ क भंडार बाटइ। अउर एक खोटा मनई, जउ ओकरे मने मँ बुराई बाटइ, उहइ स बुराई पइदा करत ह। काहेकि एक मनई मुँहना स उहइ बोलत ह, जउन ओकरे हिरदइ मँ उफनाइ के बाहेर आवत ह।\n46 “तू मोका, ‘पर्भू पर्भू’ काहे पुकारत ह अउर जउन मइँ कहत हउँ, ओह प नाहीं चलत्या। 47 हर कउनो जउन मोरे लगे आवत ह अउर मोर उपदेस सुनि लेत ह अउर ओह पर आचरण करत ह, उ कउने तरह क होत ह, मइँ तोहका बताउब। 48 उ उहइ मनई क नाई अहइ जउन मकान बनावत बाटइ। उ गहिर खुदाई किहेस अउर चट्टानें प नेंव डाएस। फिन जब बाढ़ आइ अउर नदी मकाने प टकरान तउ ओका हलाइ नाहीं पाएस, काहेकि उ बहोत अच्छी तरह स बना रहा।\n49 “मुला जउन मोर उपदेस सुनत ह अउर ओहॅ प चलत नाहीं उ ओ मनई क नाई अहइ जउन बे नेंव धरे धरती प मकान बनाएस। नदी ओसे टकरान अउर उ फउरन ढहाइ गवा अउर पूरी तरह बरबाद होइ गवा।”\nलूका 6:1 : मत्ती 12:1-8; मरकुस 2:23-28\nलूका 6:6 : मत्ती 12:9-14; मरकुस 3:1-6\nलूका 6:12 : मत्ती 10:1-4; मरकुस 3:13-19\nलूका 6:17 : मत्ती 4:23-25, 5:1-12\nलूका 6:27 : मत्ती 5:38-48; 7:12\nलूका 6:37 : मत्ती 7:1-5\nलूका 6:43 : मत्ती 7:17-20; 12:34-35\nलूका 6:46 : मत्ती 7:24-27


सावन-भादो में वाले बयान पर फिर बोले बिहार के डिप्टी CM, अब कही ये बात ! - Siasat Daily\nसावन-भादो में वाले बयान पर फिर बोले बिहार के डिप्टी CM, अब कही ये बात !\nPosted by Admin on Sep 03, 2019, 8:54 AM IST Bihar/Jharkhand Bihar News Khaas Khabar


Eent Ki Dukki Paan Ka Ikka MP3 Song Download by Mohammed Rafi (Geetmala Hit Parade Vol 5)| Listen Eent Ki Dukki Paan Ka Ikka (ईंट की दुक्की पान का इक्का) Song Free Online\nEent Ki Dukki Paan Ka Ikka Episode\nEent Ki Dukki Paan Ka Ikka | ईंट की दुक्की पान का इक्का\nAbout Eent Ki Dukki Paan Ka Ikka Episode\nEent Ki Dukki Paan Ka Ikka from Geetmala Hit Parade Vol 5 is a Hindi podcast show that you must listen to each morning to make your day more delightful. This episode is released by Saregama on 2009-04-03 and runs for 03:55. Eent Ki Dukki Paan Ka Ikka podcast show is voiced by famous podcaster Mohammed Rafi. Download and listen to the Eent Ki Dukki Paan Ka Ikka podcast show from Geetmala Hit Parade Vol 5 in high-quality on Gaana.com.\nRelated Tags - Eent Ki Dukki Paan Ka Ikka | ईंट की दुक्की पान का इक्का, Eent Ki Dukki Paan Ka Ikka | ईंट की दुक्की पान का इक्का from Geetmala Hit Parade Vol 5, Geetmala Hit Parade Vol 5 Eent Ki Dukki Paan Ka Ikka | ईंट की दुक्की पान का इक्का, Mohammed Rafi Eent Ki Dukki Paan Ka Ikka | ईंट की दुक्की पान का इक्का, Listen Eent Ki Dukki Paan Ka Ikka | ईंट की दुक्की पान का इक्का


बच्चे को कितना साल तक मां का दूध देना चाहिए? » Bacche Ko Kitna Saal Tak Maa Ka Doodh Dena Chahiye - Download the Vokal App\nबच्चे को कितना साल तक मां का दूध देना चाहिए?...\nबच्चे को कितना साल तक मां का दूध देना किसी भी बच्चे को मां का दूध कम से कम 6 महीना जरूर पिलाना चाहिए आधुनिक समय में बहुत सारी माता है ऐसा चाहती हैं कि जितना जल्दी हो सके बच्चे को माता का दूध पिलाया जाए और बाहर का दूध पिया है लेकिन डॉक्टर लोग जो इज्जत डॉक्टर हैं वह जरूर कहते हैं कि कम से कम आप हमसे मिलना तो कम से कम अपने दोस्त पर अपने बच्चे को जन्म जन्म के बाद तुरंत जो पहला दूध निकलता है माता का वह देखना नहीं चाहिए भूत भूत बच्चे को जरूर पिलाना चाहिए क्योंकि इसमें रोग प्रतिकारक शक्ति के नोटेशंस होते हैं वह आजा जन्मे बच्चों के लिए बहुत ही आवश्यक होते हैं वह पीला गाढ़ा दूध होता है और 6 महीने तक माता के दूध पर बच्चों को जरूर रखना चाहिए उसके बाद जितना आप तो ना सके दूध एक साथ ढेर सारा जरूर पिलाई है जब तक आपके तन में दूध है आप बच्चे को जरूर अप्लाई अपने शरीर या फिगर की चिंता मत करिए जितना माता का दूध बच्चे ज्यादा कीजिएगा उतना ही लोग प्रतिकारक शक्ति और उसके बालक का शारीरिक विकास हड्डियों का विकास और सभी तरह का विकास सर इसका माता के युद्ध वाला ज्यादा अच्छी तरह से होता है फिर बाद में गाय का दूध पिया और नीचे महीने के बाद केले की जो पीसकर खिला सकती हैं और थोड़ा हल्का दलिया जैसा या हल्का खुराक अनाज देश का पहला दूध और छे महीने पर सूट जरूरत ना अपने अपने घर की चिंता ना करें और अपने आप आ रिकॉर्ड हो जाएगा इसलिए कम से कम फिर मिला दूध पिलाना चाहिए माता गाने\nbacche ko kitna saal tak maa ka doodh dena kisi bhi bacche ko maa ka doodh kam se kam 6 mahina zaroor pilaana chahiye aadhunik samay mein bahut saree mata hai aisa chahti hai ki jitna jaldi ho sake bacche ko mata ka doodh pilaaya jaaye aur bahar ka doodh piya hai lekin doctor log jo izzat doctor hai vaah zaroor kehte hai ki kam se kam aap humse milna toh kam se kam apne dost par apne bacche ko janam janam ke baad turant jo pehla doodh nikalta hai mata ka vaah dekhna nahi chahiye bhoot bhoot bacche ko zaroor pilaana chahiye kyonki isme rog pratikarak shakti ke noteshans hote hai vaah aajad janme baccho ke liye bahut hi aavashyak hote hai vaah peela gaadha doodh hota hai aur 6 mahine tak mata ke doodh par baccho ko zaroor rakhna chahiye uske baad jitna aap toh na sake doodh ek saath dher saara zaroor pilai hai jab tak aapke tan mein doodh hai aap bacche ko zaroor apply apne sharir ya figure ki chinta mat kariye jitna mata ka doodh bacche zyada kijiega utana hi log pratikarak shakti aur uske balak ka sharirik vikas haddiyon ka vikas aur sabhi tarah ka vikas sir iska mata ke yudh vala zyada achi tarah se hota hai phir baad mein gaay ka doodh piya aur niche mahine ke baad kele ki jo piskar khila sakti hai aur thoda halka daliya jaisa ya halka khurak anaaj desh ka pehla doodh aur che mahine par suit zarurat na apne apne ghar ki chinta na kare aur apne aap aa record ho jaega isliye kam se kam phir mila doodh pilaana chahiye mata gaane\nबच्चे को कितना साल तक मां का दूध देना किसी भी बच्चे को मां का दूध कम से कम 6 महीना जरूर पि


राजीव नामदेव राना लिधौरी: March 2016\nमांझ के जैन मंदिर में हुआ ‘‘कवि सम्मेलन 42 कवियांे 6-3-2016 tikamgarh mp\nमांझ के जैन मंदिर में हुआ ‘‘कवि सम्मेलन 42 कवियांे\nने की पढ़ी कविता, खूब हुई काव्यरस वर्षा ’’-\n(रतलाम, दुर्ग,बल्देवगढ़,लखौरा,कुण्डेश्वर, तखा मंजरा से आये कवि)\n(म.प्र.लेखक संघ की 208वीं कवि गोष्ठी)\nटीकमगढ़// सकल दिगंबर जैन समाज एवं सूर्य सागर हाईस्कूल के सौजन्य से ‘म.प्र.लेखक संघ’,एवं हिन्दी सेवा समिति, अ.भा.बुन्देलखण्ड साहित्य एवं संस्कृति परिषद, श्री वीरेन्द्र केशव साहित्य परिषद, तुलसी साहिय अकादमी, अ.भा. साहित्य परिषद,बज़्में अदब व राष्ट्रीय कवि संगम आदि सहित नगर की समस्त साहित्यिक संस्थाओं के संयुक्त तत्वधान में परमपूज्य 108आचार्य श्री ज्ञान सागर जी महाराज के संरक्षण में ‘जिला स्तरीय साहित्य व कवि सम्मेलन मांझ के जैन मंदिर में आयोजित किया गया जिसमें जिसके मुख्य अतिथि वरिष्ठ पत्रकार राजेन्द्र अध्वर्य रहे व अध्यक्षता वरिष्ठ साहित्यकार पं. हरिविष्णु जी अवस्थी’ ने की जबकि विशिष्ट अतिथि के रूप में डाॅ.दुर्गेश दीक्षित़ से रहे।\nसर्वप्रथम कवयित्री सुश्री सीमा श्रीवास्तव ने रचना पढ़ी-\nमेहरवान साहिबान कदरदान, इस ओर ध्यान दीजिए,\nये है दुल्हों की होल सेल की दुकान,फिक्स रेट नो डिस्काउंट।\nम.प्र.लेखक संघ के जिलाध्यक्ष राजीव नामदेव ‘राना लिधौरी’ ने ग़ज़ल सुनायी-\nअदब करे न बुजुर्गाे का न करे वो सलाम,\nये कैसी मस्ती छायी है नौजवानों में।\nमंदिरों मस्जि़्द में उनको जाने का वक्त नहीं,\nउनकी हर शाम गुज़र जाती है मयखाने।\nरतलाम से पधारे युवा गीतकार संजय खरे ने गीत पढ़ा-\nजन्म मोहे न दइयो, कोख में बैठी बोले ,माँ पीड़ा मत सहयो।\nग्राम बल्देवगढ़ से पधारे कवि कोमलचन्द्र बजाज ने पढ़ा-\nमंदिर में पूजा करें,लगाते भगवान को भोग,\nदुकान पर जाकर,गरीबों को लूटते है लोग।।\nकुण्डेश्वर से पधारे बुन्देली कवि डाॅ. दुर्गेश दीक्षित ने पढ़ा-\nपहले हृदय का निर्माण करो फिर राष्ट्र का निर्माण करो।।\nरामगोपाल रैकवार ने सुनाया -\nदूसरों को जीत लेना आसान है कँवल,\nजो स्वयं को जीतें उन्हें महावीर कहते है।।\nपरमेश्वरीदास तिवारी ने कविता पढ़ी-\nपन्नी बनी अंग का जीवन,जीवन बिकता पन्नी में।\nपन्नी में बिकता है बचपन,यौवन बिकता पन्नी में।।\nसियाराम अहिरवार ने कविता पढ़ी-\nआने दो बेटी को जग में,क्यों गर्भापात कराते हो,\nतुम कैसे सम्मी पापा हो,जो हत्या भ्रूण कराते हो।\nहाजी ज़फ़रउल्ला खां ‘ज़फ़र’ ने ग़ज़ल पढ़ी-\nकान मशीने मँुह बत्तीसी आँख पे चश्मा डाले है।\nम्र रसीदा मे देखो तो खुद को खूब संभाले है।।\nअनवर खान ‘साहिल’ ने ग़ज़ल पढ़ी-\nजेवर अच्छा लगता है न गौहर अच्छा लगता है।\nऔरत की जो कद्र करे वो शौहर अच्छा लगता है।\nदीन दयाल तिवारी ने सुनाया-\nहिंसा छोड़ दे मानव,अहिंसा मंत्र जप लेना।\nदया का भाव निजजन में सजाकरके ही रख लेना।\nसीताराम राय ने पढ़ा-सत्य अंिहंसा परमो धर्म की नै ना कौनऊ ज्ञानी।\nअमर रहे इतिहास जगत में महावीर की वानी।।\nपूरन चन्द्र गुप्ता ने पढ़ा-होते सम्मानीय हैं वरिष्ट नागरिक जोय,\nआयु अनुभव में बड़े पूजनीय वे जोय।\nयोगेन्द्र तिवारी ‘योगी’ ने सुनाया-\nगरीबी के करीबी से मैंने हर दौर में देखे हंै।\nअमीरों के भी जीने के,तरीके और देखे है।।\nशिवचरण उटमालिया ने ग़ज़ल पढ़ी-\nमाँ का दिल चीर कर जरा देखों, जब देगा दुआ देगा।।\nइनके अलावा सुशील यादव (दुर्ग),पं.हरिविष्णु अवस्थी,महेन्द्र पोतदार,लालजी सहाय श्रीवास्तव, अजीत श्रीवास्तव, हरेन्द्र पाल सिंह, शांति कुमार जैन बी.एल. जैन,भारत विजय बगेरिया,कृष्ण कुमार रावत,राजेश जैन,विजय मेहरा आदि ने भी रचनाएँ सुनायी। गोष्ठी संचालन उमाशंकर मिश्र ने किया ने किया एवं सभी का आभार प्रदर्शन संस्था महेन्द्र पोतदार ने किया।\nरपट- राजीव नामदेव ‘राना लिधौरी’,\nअध्यक्ष म.प्र.लेखक संघ,टीकमगढ़, मोबाइल-9893520965,\nप्रस्तुतकर्ता rajeev namdeo rana lidhori पर 4:52 am कोई टिप्पणी नहीं:\nsomya samvad-bhopal 26 feb 2016\nप्रस्तुतकर्ता rajeev namdeo rana lidhori पर 4:31 am कोई टिप्पणी नहीं:\nबुन्देली व्यग्ंय - ‘‘लुकलुक की बीमारी’’\nहमाये इतै कछु दिनन से नये-नये कवि पैदा भये पैला से वे कविताई नई करतते पर जब सै सरकार ने उनै रिडायर्ड करदऔ तबसै वे सठिया गये और ‘सरतारौे बानिया का करे’ की कानात को अपनारये हते, सौ कोनऊ ने उनसे कै दई कि कवि बन जाओ सौ उनने कई कि कवि तो जन्मजात होत है ऐसे कैसे बन जात है? उनने कई आजकाल तौ सबई जने कवि बन जात है। वे ठलुआ तो हो गये हते सो उन्ने कोशिस करी तो कछु इताई कि कछु उताई की जोर-तोर के चार छः कवितायें बना डारी और कवि बन गये बार सफेद हते, उन्ना सोई सफेद पैर लये तना सी दाढ़ी घर लई, लो बन गये कवि। अब उने झट्टई अपनौ नाव कवियन में करवै की लुकी लुकी भई, जा एक भौत बुरई नई बीमारी पर गयी जौ उनखौ पीछो अबे लौ नई छोर रई। अब शहर में कितऊ भी कोनऊ साहित्यिक पिरोगराम या कवि सम्मेलन हुये जै साहब उतै जरूर पौच जेहे। उन्हें पैचानवे में कोनऊ परेशानी नई होत है, काइसै कै जै उतई मंच कै ऐंगरें ही लुकलुकात फिरत है। कछु नई तो तनक -तनक देर में मंच पै पौच कै मइक ठीक करन लगत है ऐसे लगत जैसे जै पिछले जनम में माइक सुधारवे के स्पेशलिष्ट भये हुये।\nएक बैर का हा भओ कि शहर में एक बुन्देली पै कवि सम्मेलन हतौ अब ये लुक लुक साब तौ बुन्देली में तनकऊ नई लिख पातते, सौ उनकीे इतै कविता पढवै की दार नई गलने हती, पर का करै, मजबूरी हती सौ जै सबसे पैला की लाइन में जगां अगेज कै सबसे पैला कुर्सी पै धररये। अब साब कवि सम्मेलन चालू भओ, सो जो इनै लुकलुक की बीमारी हती ऊकौ कीरा गुलबुलान लगौ सो इनै कछु न सूजी, जै उतई से एक पैरे से पैराओ भओ गजरा ढूंढ लाये और मंच पै चढ कै ऊ समय जौन कवि पढ़ रओ हतो उखौ पैरा दओ, और तारी बजान लगे जैसे कछु जग्ग जीत लओ हो,सौ कछु लोगन ने उनके देखादेखी सोई तारी बजा दई। अब इनकी लुकलुकी तनक कम भई सो जै अपनी जागा पै आकै बैठ गयें। आदा घंटे बाद इनै फिरकै लुकलुकी उठी, सौ जै फिरकै कऊ से एक गजरा ढूंढ कै लाये और मंच पै जान लगे, सौ पछाई बैठे श्रोताओं में से कोनऊ ने जोर से कई -जौ कौ बब्बा अय। जौ भाई लुकलुकात फिररऔ, सौ बगल बारे ने कई सठिया गओ है दूसरे नै कई इतई कौ नओ-नओ कवि बनो है सौ आज ईखौ पढवे नई मिल रओ, सो फरफरात फिर रओ और गजरा डार -डार कै अपनौ मन भर रओ, एई बहाने से मंच पे जावे की लुकलुकी शांत कररओ। एकाद बेर फोटो सोई खिंच जात सौ जै ऊखौं मडवा कै अपने इतै घरे टांग लेत है और कत फिरत है कि हमने ऊके संगे कविता पडी हती वे तो हमाये मित्र है। अब फोटो देखवे वारे कौ का पतौ कि जा फोटो कैसे ख्ंिाची हती। जो बब्बा हर कवि सम्मेलन में जोई नौटंकी करत है हम तौ कई बेर देख चुके है। सबरै सुनवे वारे इन्हैं चीनन लगे है लगत है तुम नये आये हो? एई से तुमै नई मालूम।\nइन साब की लुकलुक की बीमारी खौ देख के शहर भर के कवियन ने इनकौ नाव ‘लुकलुक’ कवि धर दओ। अब इन मैं एक विद्या तो जन्मजात हती सौ ऊकी दम पै और नैतन की चमचयाई करकै इतै उतै की बातें बानकै नेतन के हात पाव जोर कै कैसै भी पैसा ऐठ कै एकाध कवि गोष्ठी अपने घरे करा लई और उन्हीं नेतन खौ शाल श्रीफल सै सम्मान करदओ। शहर भर कै नेतन खौ सम्मान करकै जै अफरै नइयाँ सौ अब उनखै चमचन खौ सोई सम्मान करत जा रये। अब इतै जा सोसवे बारी बात है कि साहित्यिक गोष्ठी में नेतन कौ सम्मान करवै की का तुक है वे कुन अटल बिहारी है कि कवि है। जे तो साहित्य कौ ‘हींग कौ घगा’ तो जानत नईया और सम्मानित हो रये,जै तो बोई बात हो गई कि मूरखन कै राज मैं\n‘गधा पजीरी खा रये’, लेकिन का करै चमचयाई में जो सब तो करनै पडत है। अबे तक तो जा कानात सुनी ती कि ‘मुसीबत में गधे को बाप बनालओ जात है पर अब तो पैसन के लाने जी चाये खौ कछु भी बनालो।\nअबे तक तो साहित्यकार इन सबसे दूर रततै। साहित्यकारन खौ जो सब नोनो नई लगत है,साहित्यकारन की तौ स्वाभिमान,इज्जत एवं प्रशंसा ही पूंजी रत है। साहित्यकार खौ मतलब होत है जो सबको हित करे वही साहित्यकार होत है जो नई कि केवल अपनौ हित साध लओ। नेतन की चमचयाई और लुकलुक करवों अपुन साहित्यकारन कौ नोनो लई लगत है पर का करै जमानौ सोई बदल रओ है। झट्टई परसिधी पावे खौ जो शोर्टकट रास्तो है। कछुन ने ईखौं अपना लओ है।\nअब लुकलुक साब खौ दो तीन साल कविताई करत भये हो गये सो उनने कवियन की कविता पढवे की नकल,मंच की अदाये सीख लई वे अब कवियन में गिने जाने लगे और स्वयं खौ शहर खौ सबसे बड़ो कवि मानन लगे। वे अपने लुकलुकावे को कोनउ मौका हात से नई जान देत है। शहर में जब कभउ कौनउ भी कवि सम्मेलन होत है और ऊ में कोनउ नओ कवि शहर में आवो तो वे एक डायरी लेके ऊखै इतै पौंच कै ऊखों नाव पतौ और मोबाइल नंबर जरूर लिख लेत है और उये जब तक पेरत रत है जब तक कि वौ इने अपने इते एक वेर नई बुला लेत है। दौबारा उतै जावे की नौबत नई आत है। वे जान जात है कि जै कितै बडे वारे है।\nवे अब जब भी मंच पै जात है तो एक दो नई से उनकी लुकलुकी नई जात कम से े कम छःसात कविताये तो फटकार आत है संचालक महोदय इनसे बैठवै की बिनती करत-करत थक कै गम्म खाकै बैेठ जात। यदि जै कभऊ कोनउ गोष्ठी कौ सचंालन कर रये तौ फिर उनसे भगवान भी नई बचा सकत है लुकलुक साब कि कछु कवितायें तो गोल्डन जुबली मना चुकी है फिर भी जै बडे शान से ऊ कविता खौ ऐसे सुनात जैसे पैली बेर सुना रये हो।\nउनकी देखादेखी कछु कवियन खौ सोई जा लुकलुक की बीमारी लगगई है। सौ भइया इनई जैसन लुकलुकन की लुकलुकी कम करवै के लाने जौ व्युंग्य लिखौ भओ है। अब का करे जैसै कंपूटर में बाइयरस आ जात है बैसे अब साहित्य में सोई बायरस आन लगे है। यदि इनकौ इलाज नई करो गओ तो जै साहित्य खौ हेंग करके सबरौ साहित्य खौ चाट जेहे। अपुन नै तो एंटीबाइरस अपने एगर धर लओ है ताकि इनके प्रभाव से बचत रये,लेकिन फिर भी कभऊ-कभऊ इनकी चपेट में सोई आ जात है। इनकी मीठी और चापलूसी की बातन में आ जात है। सो भइयाहरौ जा लुकलक की बीमारी भौत खतरनाक है ईसै अपने खौ बचावे राखने है।\nBolgg -rajeev namdev rana lidhori.blog spot.com\nFace Book-rajeev namdeo rana lidhori\nप्रस्तुतकर्ता rajeev namdeo rana lidhori पर 4:24 am कोई टिप्पणी नहीं:\nमांझ के जैन मंदिर में हुआ ‘‘कवि सम्मेलन 42 कवियांे...