exodus 14 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यहोवा मूसा स कहेस,\n2. “लोगन स कहा कि पीहाहीरोत क पाछे होइ के जात्रा करइँ। मिगदोल अउ लाल समुद्दर क बीच राति मँ ओनसे ठहरइ बरे कहा। इ बाल सपोन क निगचे बा।\n3. फिरौन सोची कि इस्राएल क मनइयन रेगिस्तान मँ भटक गएन अहँइ अउर उ नाहीं जानत कि कउन दिसा जाइ।\n4. मइँ फिरौन क हिम्मती बनउब जेसे उ तू पचन्क पाछा करइ। मुला मइँ फिरौन अउ ओकर फउज क हराइ देब। एहसे हमार महिमा बाढ़ी। तब मिस्र क मनइयन जनिहीं कि मइँ यहोवा हउँ।” इस्राएल क मनइयन यहोवा क हुकुम मानेन यानी उ पचे उहइ किहेन जउन उ कहे रहा।\n5. जब फिरौन क इ खबर मिली कि इस्राएलियन परात अहइँ तउ उ अउ ओकर अफसरन ओनका हुवाँ स चला जाइ क जउन बचन दिहे रहेन, ओकरे बरे आपन इरादा बदल दिहेन। फिरौन कहेस, “हम इस्राएल क मनइयन क काहे जाइ दीन्ह? हम ओनका काहे पराइ दीन्ह? अब हमार गुलाम हमरे हाथे स निकरि चुका अहइँ।”\n6. ऍह बरे फिरौन आपन जुद्ध क रथे क तइयार किहेस अउ आपन फउज क संग लइ लिहस।\n7. फिरौन आपन मनइयन मँ स छ: सौ सबन ते बढ़िया मनइयन अउ आपन सबहीं रथे क संग लिहस। हर एक रथ मँ एक एक अधिकारी रहेन।\n8. इस्राएल क मनइयन जीत क खुसी मँ आपन औजारन क ऊपर कइँती उठावत जात रहेन मुला यहोवा मिस्र क राजा फिरौन क हिम्मती बनएस। अउर फिरौन इस्राएल क मनइयन क खदेरइ लाग।\n9. मिस्र क फउजे क लगे घोड़सवार सिपाहीयन अउ रथन रहेन। उ पचे इस्राएल क मनइयन क पीछा किहेस अउ उ टेमॅ प जब उ पचे लाल समुद्दर क निकट बाल सपोन क पूरब पीहाहीरोत मँ डेरा डाए रहेन, ओनका धइ लिहन।\n10. इस्राएल क मनइयन फिरौन अउ ओकरी फउज क अपनी कइँती आवत लखेन तउ उ पचे बुरी तरह डेराइ गएन। उ पचे मदद बरे यहोवा क गोहार लगाएन।\n11. उ पचे मूसा स कहेन, “का मिस्र मँ पर्याप्त कबर नाहीं रहिन? तू हम पचन्क मिस्र स बाहेर काहे लिआया? तू हम पचन्क मरइ बरे इ रेगिस्ताने मँ काहे लिआया?\n12. हम पचे तोहसे कहे रहेन कि अइसा ही होइ। मिस्र मँ हम पचे कहे रहेन, ‘कृपा कइके हम पचन्क कस्ट जिन द्या। हम पचन्क मूसा हियँइ ठहरइ बरे अउ मिस्री मनइयन क सेवा करइ द्या’ हिआँ आइके रेगिस्तान मँ मरइ स नीक इ होत कि हम पचे हुवँइ मिस्री मनइयन क गुलाम बनिके रहित।”\n13. मुला मूसा जवाब दिहेस, “डेराअ जिन। पराअ जिन, अबहिं रूकि जा अउ लखा कि आज तू पचन्क यहोवा कइसे बचावत हीं। आज क पाछे तू पचे इन मिस्री मनइयन क कबहुँ नाहीं निहरब्या।\n14. तू पचन्क सान्त रहइ के अलावा अउर कछू नाहीं करइ क अहइ। यहोवा तोहरे बरे लड़तइ रइहीं।”\n15. तबहिं यहोवा मूसा स कहेस, “तू पचे अब भी मोरे लगे काहे चीखत ह! इस्राएल क मनइयन क अगवा बढ़इ क हुकुम द्या।\n16. आपन छड़ी क लाल सागरे क ऊपर उठावा अउ लाल सागर फाटि जाइ। तब इस्राएली मनइयन झुरान भुइयाँ स समुद्दर क पार कइ सकिहीं।\n17. मइँ मिस्री मनइयन क जिद्दी बनायउँ ह। इ बरे उ सबइ तोहार पीछा करहीं। मुला मइँ देखाउब कि मइँ फिरौन, ओकर सबहिं घोड़ सवार अउ रथन स जिआदा बरिआर हउँ।\n18. तब्बइ मिस्री बूझि जइहीं कि मइँ यहोवा हउँ। जब मइँ फिरौन, ओकर घोड़सवार अउ रथे क हराउब तउ मोर महिमा क परगट कीन्ह जाब्या।”\n19. उहइ समइया यहोवा क सरगदूत इस्राएली मनइयन क पाछे गवा। यहोवा क सरगदूत अक्सर लोगन क अगवा रहा अउ ओनका अगुआइ करत रहा। ऍह बरे लम्बा बदरे क खंभा लोगन क अगवा स टरि गवा अउ पाछे आइ गवा।\n20. इ तरह बादर मिस्री मनइयन अउ इस्राएलियन क बीच आइ क खड़ा होइ गवा। इस्राएलियन बरे इ उँजिअर रहा मुला मिस्री मनइयन बरे अँधियार। ऍह बरे मिस्र क मनइयन उ राति मँ इस्राएलियन क नगिचे नाहीं आइ सकेन।\n21. मूसा आपन बाँह लाल सागर प उठाएस। अउ यहोवा पूरब स बहोत तेज हवा चलाइ दिहस। हवा राति भइ चलत रही। समुद्दर फाटि पड़ा अउ हवा समुद्दर क झुरान भुँइया मँ बदल दिहस।\n22. इस्राएल क मनइयन सूखी धरती प चलिके समुद्दर पार किहेन। ओनके दाँई अउ बाईर् कइँती पानी दिवारे क नाईर् ठाड़ रहा।\n23. तबहिं फिरौन क सब रथन अउ घोड़सवार समुद्दर मँ ओनका पीछा किहेस।\n24. बहोतइ भिन्सारे यहोवा लम्बा बादर अउ आगी क खम्भा मँ स मिस्र क फउज क लखेस। अउर यहोवा ओन प हमला कइ दिहस अउ ओन पचन्क हराइ दिहस।\n25. रथे क पहिया भुइयाँ मँ घुसुर गएन। रथ क सम्भारब मुस्किल होइ गवा। मिस्री मनइयन चिचियानेन, “हम पचे हिआँ स निकरि चली। यहोवा हम पचन्क खिलाफ जूझत अहइँ। यहोवा इस्राएलियन बरे लड़त बाटेन।”\n26. तबहिं यहोवा मूसा स कहेस, “आपन हाथ क समुद्दर प उठावा। फिन समुद्दर क पानी मिस्री रथन अउ घोड़सवारन प गिरी अउर उ पचन्क बोरि देइ।”\n27. ऍह बरे दिन निकरइ स ठीक पहिले मूसा आपन हाथ समुद्दर प उठाएस अउ पानी आपन ठीक तह प वापिस चला गवा। मिस्री मनइयन पराइ क जतन करत रहेन। मुला यहोवा मिस्री मनइयन क समुद्दर मँ बहाइके बोर दिहस।\n28. पानी आपन ठीक तह ताईर् लौटि आवा अउ रथन अउ घोड़सवारन क ओढ़ लिहस। फिरौन क समूचइ फउज जउन इस्राएलियन मनइयन क पाछा करत रहिन, बूड़िके नसाय गइन। ओनमाँ स कउनो नाहीं जिअत रहा।\n29. मुला इस्राएल क मनइयन झुरान भुइयाँ प चलिके समुद्दर पार किहेन। ओनके दाहिन अउ बाएँ कइँती पानी दिवारे क नाईर् ठाड़ रहा।\n30. ऍह बरे उ दिना यहोवा इस्राएल क मनइयन क मिस्री मनइयन स बचाइ लिहस। बाद मँ इस्राएलियन मिस्री मनइयन क ल्हासे क लाल सागर क किनारे निहारेन\n31. इस्राएलियन यहोवा क बड़की सक्ती क लखेन जब उ मिस्री मनइयन क हराइ दिहन। ऍह बरे लोगन यहोवा क मान किहेन। अउर उ पचे यहोवा अउ ओनके सेवक मूसा प पतियानेन।


झाँसी में बन रही हैं ख़ास मूर्तियां क्या आप कोई मूर्ती बनवाना चाहते हैं? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » झाँसी में बन रही हैं ख़ास मूर्तियां क्या आप कोई मूर्ती बनवाना चाहते हैं?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया July 29, 2016 27 बार देखा गया\nजिला झाँसी, शहर झाँसी में बन रई सुंदर सुंदर मूर्ति। मूर्ति बनवा बे को काम झांसी के रैबे वाले नरेश कुमार करत ।\nनरेश कुमार ने बताई के हम तो पूरो सामान खरीद के देत।और बनाबे बाले लगे सो बे बनात हें।बनाबे बाले हमाय ते बंगाल इन्दौर भौत दूर से आत।बेई आके बनात। जो काम करवा बे के लाने पैले अपने रुपजा खर्च करने परत और फिर ईमे फायदा भी भौत मिलत।\nसुरेश ने बताई के हम जो काम जब चौदा साल के हते तब से कर रए आज हमे पैतीस साले हो गयी।जो काम करत करत।जब हमने जो काम करबो शुरू करो तो हमने भौत मार खाई अपने पापा से।पापा को कैबो हतो के अगर करने हें काम तो कोनाऊ धंधो करो।भौत मारो हमे।पापा को केबो हतो के जो का मट्टी को कम करबो सीखो।हमने कई अगर हम कर हें तो जोई करे नई तो फिर कछु नई करे।और हम जो काम करन लगेते अब हमाई कला देख के हमाय पापा भी खुस होत।\nसुरेन्द्र ने बताई के हम कछु भी बना सकत हमाय पास इतनी बड़ी कला और शक्ति हें।हमाय ऊपर तो मा सरस्वती की कृपा हें।अगर उनकी कृपा नई होती तो हम आज कछु लाक नई होते।अब हमाये लाने कोई भी मूर्ति बनाबो मुश्किल नईया। कायके हम हर मूर्ति बना लेत हें चाह बो फिर गणेश जी की होय या फिर कोनऊ भी देवी जी की मूर्ति।अगर कोऊ मर जात या फिर कोऊ समाधी ले लेत तो वाकी भी मूर्ति बना देत।और जो काम सब कोऊ नई कर सकत ।काय के अगर मन साफ़ नईया तो कछु नईया और अच्छे मन से साफ़ दिल से करने परत।बोई कर पात।\nसुरेश ने बताई के इने बनाबे में मईनन लग जात।काय के इनपे इक्ठो काम नई होत।पैले काश की बधाई होत फिर मट्टी को काम होत फिर पुटीन को काम होत फिर इनको सुखा के इनपे रंग करत और उनको श्रृंगार करत फिर बेचत।\nसब संगे कर देत तो मूर्ति झिर जाती तो ग्राहक पसंद नई करत। एक मूर्ती बनाबे में कम से कम बारा हजार रुपजा को खर्चा आत कोनउ में चार को जैसी मूर्ति बनती बैसे रूपजा खर्च होत। और फिर मौ मांगे रुपजा मिलत। हम ओरे एेसी बनात के कोऊ भी मना नई करत।\nहम ओरे कबहु मूर्ति खुद अपने घरे नई बैठारत काय के हम खुद बनात। इके मारे और अगर हमे पूजा करने तो हम दूसरी जगा जाके कर यात।और भजन पूजन जो भी करने सो हम रुपजा दे देत और करबा देत।लेकिन हम खुद नई रखत मूर्ति।\nझाँसी में बन रही हैं ख़ास मूर्तियां\nक्या आप कोई मूर्ती बनवाना चाहते हैं?


एक ही परिवार के चार बच्चे जले मा बाप की हालत गम्भीर | एक ही परिवार के चार बच्चे जले मा बाप की हालत गम्भीर - Hindi Oneindia\n23 min ago Karwa Chauth 2019: क्यों छलनी से देखा जाता है चांद?\n26 min ago टीएमसी नेता बासुदेव मंडल की सनसनीखेज हत्या\n34 min ago Booker Przze 2019: मार्गरेट एटवुड और बर्नरडाइन एवरिस्टो को मिला बुकर\nएक ही परिवार के चार बच्चे जले मा बाप की हालत गम्भीर\nगाजियाबाद 03 जनवरी.वार्ता. उत्तर प्रदेश में गाजियाबाद जिले के पिलखुवा थाना क्षेत्र में कल देर रात एकोपडी में आग लग जाने से एक ही परिवार के चार बच्चों की मौत हो गयी और गंभीर रूप से ुलसे माता पिता को दिल्ली के एक अस्पताल में भर्ती कराया गया है\nपुलिस अधीक्षक.ग्रामीण.जगदीश शर्मा ने बताया कि पिलखुवा थाना क्षेत्र के गांव कस्तला कासमपुर में इंद्रपाल परिवार समेत रहता था 1 उनके घर में रात लैम्प जल रहा था1 उन्होंने बताया कि उस समय घर में इंद्रपाल उनकी पत्नी कुसुम 14 वर्षीय पुत्री कोमल.10 वर्षीय पुत्र आशीष आठ वर्षीया पुत्री मोनिका एवं तीन वर्षीया निर्मला सो रहे थे\nश्री शर्मा ने बताया कि जलते लैम्प से घर में आग लगने से पत्नी और इंद्रपाल गम्भीर रूप से जल गए जबकि चारो बच्चों की मौत हो गई1 बच्चों के शवों के पोस्टमार्टम के लिए भेजा गया है1जबकि पति पत्नी को दिल्ली के गुतेग बहादुर अस्पताल में भर्ती कराया गया है1दोनों की हालत गम्भीर बनी हुई है


Title: हमारी मांसपेशिया के क्रियास्वरूप लगने बाले बल को कहते है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : हमारी मांसपेशिया के क्रियास्वरूप लगने बाले बल को कहते है ? , Options is : 1. परिमाण, 2. दाब, 3.पेशीय बल, 4. इनमे से कोई नही, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : हमारी मांसपेशिया के क्रियास्वरूप लगने बाले बल को कहते है ? , Options is : 1. परिमाण, 2. दाब, 3.पेशीय बल, 4. इनमे से कोई नही, 5. NULL\n3) पेशीय बल


Free Download Video 12 sep 2016 - EvoVideo\nDownload Video Crime Patrol Dial 100 - क्राइम पेट्रोल - Hello - Episode 237 - 12th September, 2016 In this episode of Crime Patrol, we present to you the investigation of a blackmail case from Gujarat. Aditi lodges a missing complaint of her brother Gautam.\nDownload Video Sophie & Kate - 12 Sep 2016\nMisteri Jam 12 Kroni\nDownload Video Misteri Jam 12 Malam - 1 September 2016 (MJ12) (MJ12) JADUAL RANCANGAN CHANNEL MJ12 MISTERI JAM 12 INI 1. Audio MJ12 Misteri Jam 12: IsninJumaat 2x Sehari 2. CeritaCerita Seram Boleh Di Baca Di ...\nDownload Video Crime Patrol Dial 100 - क्राइम पेट्रोल - Superstition Part 1 - Ep 602 - 12th September, 2017 Click here to Subscribe to SetIndia Channel : https://www.youtube.com/user/setindia?sub_confirmation=1 Click to watch all the episodes of Crime Patrol Dial ...\nDownload Video Top 10 SmackDown LIVE moments: WWE Top 10, September 12, 2017 WWE Top 10 takes you back to this week's SmackDown LIVE to revisit the show's most thrilling, physical and controversial moments. Get your first month of ...\nKaalchakra II जानिए अपने 13 महीनो का हाल || 12 September 2017 II\nDownload Video Kaalchakra II जानिए अपने 13 महीनो का हाल || 12 September 2017 II WATCH Kaalchakra with Pandit Suresh Pandey ji.This daily dose of 'Kaal Chakra' aims to give you practical solutions to all of your problems. For all the latest ...\nDhee 10 | 13th September 2017 | Latest Promo\nDownload Video Dhee 10 | 13th September 2017 | Latest Promo\nDownload Video Salam Zindagi - Guest: Zahid Ahmed & Perveen Akber - 12th September 2016 Guest: Zahid Ahmed,Perveen Akber,Aadi & Faizan Salam Zindagi – 12th September 2016 HD Quality only on ARY Zindagi Official YouTube Channel.\n12 sep 201610 polisi terkena panah pendemo06 aug 201611 year old picking up girlsdownload sholawat cinta dalam istikharah gus azmi uyesharelestri1 carat oval diamond engagement ring12 menit full movieinsurance16 barat vol 2 dugem breakbeat 16 indonesia clubbers community03 aug 2016film jadul indonesia tahun 1989pembantu jepang dperkosa majkannyamajorettesmp3skull hey mamalive streaming liga traveloka1 world trade center square footagedj bergek boh hatewapclash mp3 search


बाढ़ ( बरहरा, भोजपुर, बिहार) की कहानी : तस्वीरो की जुबानी\nराम भजो, राम भजो, राम भजो भाई.....\n'भगवान' अपने घर को भी नहीं बचा पाए.....\nखेतों में चल रही है नाव....\n'प्रधानमंत्री ग्राम सड़क योजना' से बनी सड़क..........दिख रही है क्या?\nबाढ़ के बीच\nयहाँ एक सड़क हुआ करती थी .....\nबाढ़ से घिरे गांव\n© सर्वाधिकार सुरक्षित!\nबरहरा बाढ़ बिहार भोजपुर सडक\nvibha rani Shrivastava said…\nIs post ko Rajy ke sushasan kahane walo dikhlani chahiye\nBihar ka ab yahi gauraw hai\nराम भजो, राम भजो भाई. is sthiti me to Ram hi bhajna padega.\nबबलु शर्मा भोजपुरीया said…\nभगवान का अल्लाह भी रहते तो वो नही बचा पातें अपनी मस्जिद को..


जिला बलरामपुर-रामानुजगंज की आधिकारिक वेबसाइट में आपका स्वागत है |\nश्री अवनीश कुमार शरण (आई.ए.एस)\nनवीनतम निविदाएं / रिक्तियों\nकार्यालय कलेक्टर एवं जिला निर्वाचन अधिकारी बलरामपुर अंतर्गत जिले के 3 विधान सभा क्षेत्र तथा 629 मतदान केन्द्रों हेतु फोटो युक्त मतदाता सूची व बी.एल.ओ. वर्किंग कॉपी के मुद्रण हेतु निविदा का आमंत्रण Last Date : 28/09/2017 आर एन टी सी पी अंतर्गत विज्ञापित डाटा एंट्री आपरेटर दावा आपत्ति पश्चात पात्र/अपात्र अभ्यर्थियों की सूची लैब टेक्नीशियन पदों हेतु\nजिला कलेक्टर कार्यालय,\nमेन रोड , बलरामपुर (छ.ग.)- 497 119\nदूरभाष : 07831 - 273000, Fax: 07831 - 273004\nईमेल : balrampur.cg@nic.in


Delhi : सावधान! दिल्ली की हवा बनती जा रही है खतरनाक, 500 पार पहुंचा AQI - News State\nDelhi : सावधान! दिल्ली की हवा बनती जा रही है खतरनाक, 500 पार पहुंचा AQI


पंच तुलसी के फायदे क्या हैं बताये? » Punch Tulsi Ke Fayde Kya Hain Bataiye - Download the Vokal App\nपंच तुलसी के फायदे क्या हैं बताये?...\n205 तुलसी के फायदे क्या है बता प्रश्न का उत्तर देना चाहूंगा कि दोस्तों पंच तुलसी के जो है तो काफी सारे फायदे हैं वैसे देखा जाए तो पूछो कि जो यौन समस्याओं का जो चेक समस्या होती है उसको भी दूर करता है उसके बाद महिलाओं के पीरियड्स जो समस्या उसको भी दूर करता है कैंसर को भी ठीक करता है ब्लड शुगर जो है उसको भी लेवल करके रखता है कि कई सारे फायदे हैं जो तुलसी के जो फायदे हैं तो यह बहुत ही लाभकारी और गुणकारी औषधि है थैंक यू\n205 tulsi ke fayde kya hai bata prashna ka uttar dena chahunga ki doston punch tulsi ke jo hai toh kaafi saare fayde hain waise dekha jaaye toh pucho ki jo yaun samasyaon ka jo check samasya hoti hai usko bhi dur karta hai uske baad mahilaon ke periods jo samasya usko bhi dur karta hai cancer ko bhi theek karta hai blood sugar jo hai usko bhi level karke rakhta hai ki kai saare fayde hain jo tulsi ke jo fayde hain toh yah bahut hi labhakari aur gunkari aushadhi hai thank you\n205 तुलसी के फायदे क्या है बता प्रश्न का उत्तर देना चाहूंगा कि दोस्तों पंच तुलसी के जो है


Title: कौनसा राज्य स्वच्छ भारत मिशन के कार्यान्वयन में No.1 है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : कौनसा राज्य स्वच्छ भारत मिशन के कार्यान्वयन में No.1 है ? , Options is : 1. राजस्थान, 2. पंजाब, 3.गुजरात, 4. दिल्ली, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : कौनसा राज्य स्वच्छ भारत मिशन के कार्यान्वयन में No.1 है ? , Options is : 1. राजस्थान, 2. पंजाब, 3.गुजरात, 4. दिल्ली, 5. NULL


एस.डी.आई. का शौंपिन ज्ञापन | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nएकल महिलाओं के लिए योजनाएं सिर्फ कागजी होती है\nLIVE: लॉकडाउन में बच्चों को निशुल्क शिक्षा दे रही बारहवीं...\nLIVE: वाराणसी में अभी-अभी पुल से कूदकर एक आत्महत्या का...\nसाइकल गर्ल ज्योति कुमारी पर बनेगी मूवी, जिसका नाम ‘आत्मनिर्भर’...\nखबर लहरिया » एस.डी.आई. का शौंपिन ज्ञापन\nएस.डी.आई. का शौंपिन ज्ञापन\nद्वारा खबर लहरिया June 18, 2016\nद्वारा लिखित खबर लहरिया June 18, 2016 29 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद, ब्लाॅक मया। हिंआ कै शिक्षक प्रेरक मानदेय के ताई साल भर से मारा मारा फिरत अहैं। यहि बात का लइके 15 जून का ब्लाक पै बी.आर. सी. कार्यालय पै एस.डी.आई. का ज्ञापन शौंपिन।\nब्लाक अध्यक्ष रमेश कुमार, शिक्षक प्रेरक शशि कला प्रभा राम प्रजापति, अमरेन्द्र निषाद अउर सुरजादेवी कै कहब बाय कि हमरे सब भारत साक्षरता मिशन का पूरी तनमयता से करत हई। लकिन हमरे सबका मिलत काव मिलत बाय। ढ़ाक कै तीन पात। साल साल मानदेय नाय मिलत बाय। अबहीं कहूं केन्द्र नाय बना बाय अउर न पढ़ावै खातिर समान तबौ हमरे सब जी जान लगाय के मेहनत करत हई। हिंआ तक बी.एल.ओ. मा ड्यूटी करै के बादौ पैसा नाय मिलत। ब्लाक समन्वयक का हटायके नये समन्वयक कै न्यूक्ति कीन जाए। जेसे हमरे सबके काम कै भुगतान समय समय पै होय सकै।\nसामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र मा खराब मशीन\nदूसरे दिन भी जारी रहा भूंख हड़ताल


vedictruth: दूध का दूध पानी का पानी !\nAkash Deep April 24, 2018 at 7:29 PM\nकायस्थ किस वर्ण के है ????


हाउ टू चेक माय नाम इन आयुष्मान भारत योजना हिंदी में बताये? » How To Check My Name In Ayushman Bharat Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक माय नाम इन आयुष्मान भारत योजना हिंदी में बताये?...\nहापा प्रश्न है कि आप अपना नाम आयुष्मान भारत योजना में कैसे चेक कर सकते हैं तो देख इसमें चेक करने के लिए आपको इनकी जो है नजदीक आंगनबाड़ी कार्यकत्री के पास जाना होगा आप लिस्ट में जाकर चेक कर सकते हैं सर उसके पास नहीं तो आशा कार्यकर्ती के पास होगी आपके लिस्ट और आप उसमें अपना नाम चेक कर सकते हैं धन्यवाद\nhapa prashna hai ki aap apna naam ayushman bharat yojana me kaise check kar sakte hain toh dekh isme check karne ke liye aapko inki jo hai nazdeek anganwadi karyakatri ke paas jana hoga aap list me jaakar check kar sakte hain sir uske paas nahi toh asha karyakarti ke paas hogi aapke list aur aap usme apna naam check kar sakte hain dhanyavad\nहापा प्रश्न है कि आप अपना नाम आयुष्मान भारत योजना में कैसे चेक कर सकते हैं तो देख इसमें चे\nतो पूछा गया प्रश्न है कि हाउ टू चेक माय नेम इन आयुष्मान योजना हिंदीऔर पढ़ें\nअगर आपका पर्स प्रश्न है कि हाउ टू चेक योर नेम इन आयुष्मान भारती योजनाऔर पढ़ें\nआपका प्रश्न है क्या हाउ टू रजिस्टर माय नेम इज आयुष्मान योजना में अगर आपकोऔर पढ़ें


एक पुल बनै मा समस्या बहुतै हवैं | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » एक पुल बनै मा समस्या बहुतै हवैं\nचित्रकूट जिला के कर्वी कस्बा मा छह महीना से (ओबर ब्रिज) पुल बनैं का काम शुरू हवै, पै या काम सरकार बहुतै धीम गति से करवावत हवै। यहिसे हजारन यात्री दुकानदार अउर व्यापारिन का समस्या का झेलै का परत हवै।\nएक कइती सरकार कस्बा मा कइयौ बरस के बाद पुल बनवावैं का काम शुरू करिस। यहिसे पहिले मड़इन का क्रासिंग के लगे जाम मा घंटा भर ठाढ़ होय का परत रहै। कर्वी से पहाड़ी अउर राजापुर आवैं जायें खातिर मेन दुइ रास्ता हवै एक भैरोंपागा तौ दूसर शंकर बाजार।\nअब पुल बनत हवै तौ साधन चलावैं वाले अउर पैदल चलैं वाले मड़इन का निकरब मुश्किल हवै। दूसर कइती सरकार पुल बनवावैं का काम जल्दी काहे नहीं करवावत हवै। चाहे जउनतान से होय गरीब जनता हरतान से पिसत हवै। उनकर काम धंधा न चली तौ कसत पेट रोटी चली। काम धंधा करैं खातिर मड़ई देश परदेश घूमत फिरत हवै। येत्ता करैं के बादौ अगर इनतान के समस्या होइ तौ मड़इन का जियब मुश्किल होइ सकत हवै। का या बात के चिंता सरकार का नहीं रहत हवै?\nसेतु विभाग अधिकारी तौ या कहिके पल्ला झाड़ लेत हवैं कि चाहे जउन काम होय मड़ई रास्ता से निकरब बंद नहीं करत हवै। यहै से देर लागत हवै। जनता सरकार का या सोंच के जीतावत हवै कि हमार समस्या खतम होइहैं न कि अउर ज्यादा समस्या बढ़ जइहैं?\nयहिका ध्यान देब सरकार का बहुतै जरूरी हवै? तबहिने जनता खुश रहि सकत हवै। अगर सरकार पुल का काम जल्दी से जल्दी करवावै तौ जनता का निकरैं के सुविधा होइ जाये।


Jai Shri Ram: हनुमान बाहुक\nPosted by Manju Dikshit at 5:18 AM\nRakesh Kumar December 19, 2011 at 12:37 AM\nमंजू जी,आपकी अनुपम प्रस्तुति के लिए बहुत बहुत आभार आपका.\nमैंने आपकी इस प्रस्तुति का अपने ब्लॉग की पोस्ट 'हनुमान लीला -\nभाग-२' पर भी लिंक दे दिया है.मेरे ब्लॉग पर आपका हार्दिक स्वागत है.\nगिरिराज शर्मा श्रोत्रिय April 23, 2013 at 7:13 AM\nहनुमान बाहुक की इस दिव्य एवं अलौकिक प्रस्तुति के लिए सादर वंदन\nUnknown February 15, 2019 at 5:41 AM\nYe konsi language me hai hanuman bahuk\nUnknown March 25, 2019 at 2:38 AM\nमंजू दीदी आपको सत सत नमन हनुमान बहुक के लिए


चिरैया [अवधी-प्रसंग-नेट-पत्रिका]: जुलाई 2021\n😊#किसान की दुनिया#अवधी कविता☺@वंशीधर शुक्ल#kisan...\nमहाकवि विश्वनाथ पाठकजयंती💐💐💐💐💐💐💐सुधिलेखामह...\nअवधी डायरीभैया धुतू धुतू मिसिर भारतेन्दुबाबू अद्य...\n😊#झूम के बरस@आद्याप्रसाद उन्मत्त💐#अवधीगीत#Awadhi...\n#पुस्तकचर्चा#Book Review#अवधी लोकधरोहर#Awadhi Folk...\n😢#काठकैचिरैया#दगाबाज़ दुनिया#अवधी गीत#Awadhi geet@...\n😊#किसान की दुनिया#अवधी कविता☺@वंशीधर शुक्ल#kisan ki duniya💐स्वर -भारतें...\nप्रस्तुतकर्ता भारतेंदु मिश्र पर 6:54 pm कोई टिप्पणी नहीं:\nमहाकवि विश्वनाथ पाठक\nअयोध्या म जन्मे अवधी के बड़े कबि बिस्वनाथ पाठक जी संस्कीरत के मास्टर रहैं।इनका जनम24 जुलाई सन 1931मा फैजाबाद के पठखौली गाँव मा भवा रहै। इनके पिता रामप्रताप पाठक रहै। वुइ फैजाबाद सहर के मोदहा नाव कै मोहल्ला मा रहत रहैं। सन 2010 म उनका अवधी भासा केर सबते बड़ा साहित्य अकादमी सम्मान मिला रहै।'सर्वमङ्गला' औ 'घर कै कथा' उनकी अवधी कबिताई केरी बहुत जरूरी किताबें छपी रहैं। पाठक जी अपभ्रंश, पाली औ संस्कीरत के बड़े विदुआन रहैं।उनकी कबिताई केर महातम पूरे अजोध्या इलाके म ब्यापा हवै।हर दफा नेवरतन के मौके पर उनकी लिखी सर्वमङ्गला केर पाठ उनके गांव जवार के मनई करत अहैं।अवधी समाज के सच्चे गायक पाठक जी केर नाव पढ़ीस,बंसीधर सुकुल,रमई काका के साथै बहुत आदर ते लीन जात अहै। उनकी ‘सर्वमंगला’ के दुइ सर्ग अवध विस्वविद्यालय के बी.ए.पाठ्यक्रम के -तिसरे साल मा विद्यारथिन बरे पढै खातिर तय कीन गये हैं । सर्वमंगला महाकाव्य केरि कथावस्तु दुर्गासप्तशती ते लीन गइ है।लेकिन ‘घर कै कथा’ मा कवि के अपनेहे सामाजिक जीवन केरि सच्चाई दर्ज किहिस हवै। पाठक दादा संस्कृत भाखा क्यार सिच्छक रहे ,वुइ गाथासप्तशती औ वज्जालग्ग क्यार खुबसूरत अनुवादौ कीन्हेनि रहै। सबके सुख कि औ भले कि चिंता कवि के मन मा सदा ब्यापी रही-\nफूले फरे सभ्यता सब कै पनपे सब कै भासा\nसंचित ह्वैहैं लोक सुखी सब जाए भागि निरासा |(सर्वमंगला)\nपाठक जी अवधी समाज औ अपने आसपास कि जिनगी के सुख दुःख बहुत नीके देखिन समझिन औ लिखिन रहै| ‘घर कै कथा’ म गाँव जवार कि जिनगी के मनोरम चित्र भरे परे हवैं |किसान कि गिरिस्ती केर सामान देखा जाय -बिन चुल्ला कै घिसी कराही चिमचा मुरचा खावा|एक ठूँ फूट कठौता घर मा यक चलनी यक तावा। (- आजा)\nहमरे गाँव क किसान आजौ अपनी जिनगी के अभाव से संघर्ष करत अहै |वू अबहिनो अभाव औ गरीबी म हँसी खुसी रहत अहै | वहिकी गिरिस्ती बड़ी न भय है, मुला वाहिका आतमबल औ जुझारू पना कम नही भवा | गाँव कि ब्याहता के सादे सौन्दर्य केर चित्रण देखे वाला है -‘दुलहिन गोड़े दिहीं महावर माथे बिंदु सलोना | ऊ छबि ताके सर्ग लोक से परी लगावे टोना |(घर कै कथा )’\nदेसी लोक सौन्दर्य केर तो खजाना उनकी कबिता म भरा परा है | असली सुन्दरता तो सादगी म होत हवै|गाँव कि दुलहिन जब पाँव म महावर और माथे पर बिंदिया लगावत अहै तो स्वर्ग कि अपसरा ते जादा सुन्दर देखात अहै |कवि कहत अहै कि वहि गाँव कि दुलहिन कि सुन्दरता ते होड़ करै बदि स्वर्ग कि अपसरा टोना टोटका करै लगती हैं | पाठक जी हमरे अवधिया समाज कि नस नस ते वाकिफ रहें |येहिकी तरक्की खातिर उनकी चिंता उनकी कबिताई मा साफ़ देखात अहै | भैया सुशील सिद्धार्थ सन 1990 ‘बिरवा’ पत्रिका केर अंक उनपर निकारिन रहै| बादि म औरी कैयो पत्रिका के अंक पाठक जी की कबिताई पर निकरे | अवधी भासा केर गौरव तब अउर बढ़िगा जब उनका पहला साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला |अब तो फैजाबाद म उनके नाम ते कौनिव संस्था बनी हवै| महाकवि विश्वनाथ पाठक की सुधि का नमन |\nप्रस्तुतकर्ता भारतेंदु मिश्र पर 2:26 am कोई टिप्पणी नहीं:\nभैया धुतू धुतू\nबाबू अद्याप्रसाद उन्मत्त अवधी के बड़े परसिद्ध कबि रहैं ।पहिले अवधी कि कबिता कबिसम्मेलन के बहाने सुनी सराही जात रहै ।निम्बिया तरे छपरा तरे कितौ बाग़ खरिहान मा किसानन के बीच मा गाई जात रहै । चौमास होय चाहै चैत बैसाख जब किसान का फुरसत होत रहै यही तना कबिताई,नौटंकी,भागवत,आल्हा वगैरह के गायन मा टेम कटत रहै ।गाँव के अंगूठाटेक मनई अवधी कि सब कबिताई समुझत रहैं बीच बीच मा अपने मन माफिक सुझावौ देत रहैं। हिन्दी अखबारन या पत्रिका मा अवधी कि कबिता न छापी जात रहै, अवधी केर तो कौनो अखबार निकरै नहीं । उन्मत्त जी केर जन्म 13 जुलाई सन 1935 मा प्रतापगढ़ मा भवा रहै । उनका निधन सन 2006 म भवा रहै ।वुइ अवधी कि बड़ी सेवा कीन्हेनि रहै ।'माटी और महतारी'उनकी कबिताई केर संग्रह बहुत पाहिले छपा रहै। अवधी भासा ते उनका प्रेम बचपने ते रहै ।वुइ जब धुतू धुतू सुनावत रहैं तो मालुम होत रहै कि सांचौ परिवर्तन कि तुरही बाजि रही है कहूँ पुरान भीत गिर रही है औ नई भीत उठत अहै।बिचारन ते कांगरेसी और प्रगतिशील चेतना के कबि रहैं, लेकिन अपनी माटी औ भासा का महतारी मानत रहैं ।अब तौ तमाम हिन्दी वाले अवधिया अवधी के नाम ते सनकहा बैल तना बिचुकत अहैं ।\nसन 1988 से 1993 के बीच मा जब वुइ दिल्ली के यमुनाबिहार मा रहत रहैं तब उनते दुइ दफा मुलाक़ात भय रहै । वहि दिनन मा त्रिलोचन शास्त्री ,उन्मत्त जी, आकाशवाणी के हमार दोस्त भाई सोमदत्त शर्मा सब यमुनाबिहार म रहत रहैं । हम भजनपुरा म रहित रहन , यही के पास सादतपुर मा बाबा नागार्जुन,विष्णुचंद शर्मा,चित्रकार कबि हरिपाल त्यागी , कहानीकार महेश दर्पण अलाव के संपादक रामकुमार कृषक सहित और कैयो साहित्यकारन के निवास हवैं ।याक दिन त्रिलोचन जी ते अवधी कबिताई पर बात होत रही तो वुइ कहेनि- 'आप उनमत्त जी से मिलिए ,वो अवधी के अच्छे कवि हैं ।' तब अक्सर सबते घरेलू गोष्ठिन म कितौ सरकारी साहित्यिक समरोहन मा मुलाक़ात हुइ जात रहै । वही दिनन मा उन्मत्त जी ते निकटता बनी रहै। “धुतू धुतू” जस उनकी बहुत ख़ास प्रसिद्द कबिता उनके मुंह ते तबहीं सुना रहै ।बहुत नीके सुर मा वुइ गावति रहैं सब अर्थ खुलति जात रहै ।तब वुइ यमुनाबिहार मा अकेले रहत रहैं कांग्रेस पार्टी के कौनेव अखबार केर संपादन देखत रहैं । “धुतू धुतू” उनकी सिग्नेचर कबिता कही जाय सकत हवै।एक अंश देखा जाय-\nनकली समाजबाद खोखली आजादी पपवा प परदा महतिमा कि खादी\nकेकरे रकतवा से बेदिया गै लीपी\nओकरे असनवा पे बैठिगे फसादी\nमारि के धकेल द्या न सोझे उतरै\nनई भीत उठथ पुरान भीत गिरै\nहो भैया धुतू धुतू ।\nउन्मत्त जी अवधी लोकधुन औ लोकछंद के साथे आधुनिक अवधी कि प्रगतिशील चेतना के कबि रहैं ।बड़प्पन यू कि हमारी तुकबन्दी वाली कबिता सुनिके वहिकी बहुत सराहना किहन ,बोले भैया लिखत रहेव । उनते बतकही करत बेरिया मालुम होत रहै कि कौनेव मिठुआ आंबे के बिरवा तरे जुड़ाय रहे हन । गावन म अभाव, सामाजिक दुःख तकलीफ अउर गैरबराबरी कि तमाम तस्बीरै तो उनकी कबिताई म झलकती हवैं गाँव कि बिरहिन बरखा कि राति मा अपने पति का यादि कै रही है, अउर बदरा ते बतलाय रही है । बिरहिनी कहत अहै- रे कजरारे बदरा तू अतनी जोर ते बरस कि हमरे पिया का घर की यादि आय जाय ।आगे वा कहत बा कि हिंया हूम के बरस ,हूम क मतलब करेजे म हूक पैदा करे वाली आवाज के साथ बरस । तनी देखा जाय उन्मत्त जी की कबिताई-\n‘राह निहारत सगरी रतिया तिल तिल के सरकी , ऐसन बरस बिदेसी कंता का सुधि आवै घर की ।\nहिंया हूम के बरस कजरारे बदरा\nतनी झूम के बरस कजरारे बदरा।’ उन्मत्त जी की कबिताई केर भावपच्छ बहुतै सबल अउर मार्मिक हवै।दुनिया कि कौनो महतारी अपने बचवा कि भूख नहीं देख सकत । महतारी पर लिखी उनकी कबिताई केर भाव देखि के जिउ जुड़ाय जात अहै -\n‘भूख देखेव तो बावन करमवा किहेव ,माई पूरा तु आपन धरमवा किहेव\nमोरे डेकरे गयिउ तू अघाय मैया ,अहै को मोरे तोहरे सिवाय मैया ।’ पेट भरे पर जब लरिका डकरत हवै, तो उन्मत्त जी कहति हैं कि वहिकी डकार सुनिके महतारी केर पेट आपुइ भरि जात हवै।सांचौ महतारी के अलावा लरिका के लिए पूरी दुनिया मा अउर दूसर को अपन होत है ? महतारी क अपनी औलाद ते ज्यादा कुछू पियार नाई होत।वुइ सांचौ अपनी माटी अवधरानी केर करजु चुकाय गये ।अब हम अवधियन का अवधी मैया कि सेवा करेक होई ।\nयहौ खुसी कि बात आय कि अयोध्या के आसपास पढीस,बंसीधर सुकुल,मृगेश,विश्वनाथ पाठक अउर उनमत्त जी की कैयो कबिता बीए. के बिद्यार्थिन क पढाई जाती हवैं ।सुना हवै अपने जनपद प्रतापगढ़ मा वुइ कविकुल नाम कि संस्था बानाएन रहै ।जो कबि पढाये जात हैं उनकी कबिताई पर बतकही होय लागत हवै, जो पाठ्यक्रम मा नहीं लागि पावत हैं वुइ हाली ते बिलाय जात अहैं । कबि तो कीरति के बिरवा होत हैं इनकी सुधि का ज़िंदा राखेते बहुत सीख मिलत अहै ।रीतिकाल के कबि साइत मतिराम कहिन रहै- 'कीरति के बिरवा कबि हैं इनको कबहूँ कुम्हिलान न दीजै ।' उन्मत्त जी की यादि आवत है तो उनकी धुतू धुतू वाली कबिता दिमाग म गनगनाय के नाचै लागत हवै, काने म तुरही कि धुनि बाजै लागत अहै।उनकी सुधि का नमन ।\nप्रस्तुतकर्ता भारतेंदु मिश्र पर 2:18 am कोई टिप्पणी नहीं:\n😊#झूम के बरस@आद्याप्रसाद उन्मत्त💐#अवधीगीत#AwadhiGeet/स्वर-भारतेन्दु मिश्र\nप्रस्तुतकर्ता भारतेंदु मिश्र पर 8:19 pm कोई टिप्पणी नहीं:\n#पुस्तकचर्चा#Book Review#अवधी लोकधरोहर#Awadhi Folk Collection@अनामिका श्...\nप्रस्तुतकर्ता भारतेंदु मिश्र पर 5:12 pm कोई टिप्पणी नहीं:\n😢#काठकैचिरैया#दगाबाज़ दुनिया#अवधी गीत#Awadhi geet@भारतेन्दु मिश्र\nप्रस्तुतकर्ता भारतेंदु मिश्र पर 6:47 pm कोई टिप्पणी नहीं:


exodus 13 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. तब यहोवा मूसा स कहेस,\n2. “हर पहिला पइदा भवा इस्राएली लरिका मोका अर्पण कइ दिहा। हर अउरत क पहिला पइदा बचवा मोर ही होइ। तू पचे पहिला पइदा हर एक नर पसु क मोका अर्पण कइ दिहा।”\n3. मूसा मनइयन स कहेस, “इ दिन क याद राखा। तू पचे मिस्र मँ गुलाम रह्या। मुला इ दिन यहोवा आपन बड़की सक्ती क बइपरेस अउ तू पचन्क अजाद कराएस। तू पचे खमीरे क संग जिन खाया।\n4. आजु आबीब क महीना मँ, तू पचे मिस्र स जात रह्या।\n5. यहोवा तू पचन्क पुरखन स खास वाचा किहे रहेन। यहोवा तू पचन्क कनानी, हित्ती, एमोरी, परिज्जी, हिब्बी, अउ यबूसी मनइयन क धरती देइ क वाचा किहेस। जब यहोवा तू पचन्क उ ब़ढिया देस मँ ले जाइ जहाँ दूध अउर सहद क नदी बहत रहत ह तब तू इ दिन क जरूर याद राख्या। तू पचे हर बार बरिस क पहिले महीना मँ इ दिन क खास आराधना क दिन क रूप मँ मनावा।\n6. “सात दिन तलक तू पचे उहइ रोटी खाया जेहँमा खमीर न होइ। सातवें दिन एक ठु बड़की दावत होइ। इ दावत यहोवा क मान करइ क निसानी होइ।\n7. ऍह बरे सात दिना ताईर् खमीर स बनई रोटी नाहीं खाइ चाही। तोहरे पहँटा मँ कउनो जगह खमीर क रोटी नाहीं होइ चाही।\n8. इ दिन तू सबन्क आपन गदेलन स कहइ चाही, ‘हम पचे इ दावत ऍह बरे करत अही कि यहोवा हमका मिस्र स बाहेर निकारेस।’\n9. “इ छुटी क दिन तू पचन्क याद करइ मँ मदद करी यानी इ तू पचन्क कलाई प बाँधा धागाक नाईंर् होइ। इ दिन तोहार आँख क आगवा एक चीन्ह क नाईंर् होइ। इ छुटी क दिन तोहका यहोवा क उपदेस क याद राखइ मँ मदद करी। इ छुटी क दिन तू पचन्क ई याद राखइ मँ मदद करी कि यहोवा तू पचन्क क आपन महान सक्ती क प्रयोग कइके तोहका मिस्र स बाहेर निकारेस ह।\n10. ऍह बरे हर बरिस इ छुटी क दिन क ठीक टेम प मनावइ क याद राखा।\n11. “यहोवा तू मनइयन क उ देस मँ लइ चलिहीं जेका तू पचन्क देइ बरे वाचा किहेस रहा। इ समइया हुवाँ कनानी मनइ रहत हीं। मुला यहोवा तोहार पुरखन स इ वाचा किहे रहा कि इ धरती तू पचन्क दइ देइ। यहोवा इ भुइँया तोहका देइहीं।\n12. ओकरे पाछे तू सबइ आपन हर एक पहिलौटी लरिका क ओका अर्पण करइके याद राखा अउ हर एक पहिला पइदा भवा नर पसु क जरूर यहोवा बरे अर्पण कइ दिहा।\n13. हर एक पहिला पइदा भवा गदहा यहोवा स वापस बेसहि लिहा। तू पचे ओकरे बदले मँ भेड़ क बच्चा क दइ दिहा अउ गदहा क वापस लइ सकत ह। जदि तू यहोवा स गदहा नाहीं बेसहा चहत्या तउ एका मारि डावा। इ एक बलि होइ। तू ओकर गरदन जरूर तोड़ि द्या। हर एक पहिलौटी लरिका यहोवा स फुन जरूर बेसहि लीन्ह जाइ।\n14. “अगवा तोहार गदेलन पूछिहीं तू इ काहे करत ह। उ पचे कइहीं, ‘इ सब का का मतलब अहइ?’ अउर तू जवाब देब्या, ‘यहोवा हम सबन्क मिस्र स बचावइ बरे बड़की सक्ती बइपरेस ह। हम पचे हुवाँ गुलाम रहेन। मुला यहोवा हम पचन्क बाहेर निकारेस अउ उ पचे हिआँ लइ आएन।\n15. मिस्र मँ फिरौन हठी होइ गवा। उ हम पचन क जाइ नाहीं दिहस। ऍह बरे यहोवा उ देस क सबहिं पहिलौटी नर अउलादे क मारि डाएस। (यहोवा पहिलौटी नर पसु अउ पहिलौटी बेटवन क मारि डाएस।) ऍह बरे हम पचे पहिले पइदा भए हर एक नर पसु क यहोवा बरे अर्पण करत अही। अउर इहइ कारण अहइ कि हम पचे पहिलौटी भए बेटवन क यहोवा स बेसहित ह।’\n16. इ तोहरे कलाई प बाँधा भवा धगा क नाईर् अहइ। अउ इ तोहरे आँखिन क समन्वा बँधा भवा चीन्हा क तरह अइइ। इ एका याद दियावइ मँ मदद करी कि यहोवा आपन बड़की ताकत स हम पचन्क मिस्र स बाहेर लइ आएन।”\n17. फिरौन लोगन क मिस्र तजि देइ क मजबूर किहेस। यहोवा लोगन क उ सड़क प नाहीं जाइ दिहस जउन फिलीस्तीन कइँती जात रही। उ सड़क समुद्र स होइ क सबते छोटी राह रही मुला यहोवा कहेस, “जदि लोगन उ राहे स जात हीं, उ पचन्क जुद्ध करइ क होइ। तउ उ पचे आपन इरादा बदलि सकत हीं अउ मिस्र क लौटि सकत हीं।”\n18. ऍह बरे यहोवा ओनका दूसर राहे स लइ गवा। उ ओन पचेन्क लाल समुद्र क रेगिस्ताने स लइ गवा। इस्राएल क मनइयन जुद्ध क कपड़ा पहिरे रहेन जब उ पचे मिस्र क तजि दिहन।\n19. मूसा यूसुफ क हाड़े क आपन संग लइ गवा। मरइ क पहिले यूसुफ इस्राएल क अउलादे स वाचा किहेस कि उ पचे इ करिहीं। मरइ स पहिले यूसुफ कहेस, “परमेस्सर तू पचन्क बचावइ, तू आपन संग मोर हाड़े क मिस्र स बाहेर लइ जाइ क याद राखा।”\n20. इस्राएल क मनइयन सुक्कोत नगर तजेन अउ एताम मँ डेरा डाएन। एताम रेगिस्ताने क छोरे प रहा।\n21. यहोवा रस्ता देखाँएन। दिन मँ यहोवा एक लम्बा बदरे क प्रयोग मनइयन क लइ जाइ बरे किहस अउ राति मँ यहोवा ओनका रस्ता देखावइ बरे एक लम्बा आगी क खम्भा क बइपरेस। इ आगी ओनका उजिआरा देत रही। इ कारण उ पचे राति मँ जात्रा कइ सकत रहेन।\n22. एक ऊँच खम्भा क रूप मँ बादर हमेसा ओनके संग दिन मँ रहा अउ राति क आगी क खम्भा सदा ओनके संग रहा।


(विचारों का चबूतरा ): मिलिये राहुल गाँधी जी से !\nshikha ji aaj is post kee bahut aavshyakta hai .blog world aaj ek aisee jagah ban kar rah gaya hai jahan jise dekho rahul gandhi ji ke khilaf apni kalam ko chala deta hai jabki jis tarah se ve rajneeti me karya karne me jute hain keval aur keval anusaran aur prashansa ke hakdar hain.sarthak post.badhai aur aabhar.\n16 मार्च 2012 को 11:05 am\nshikha ji bahut hi sundar post aj ke rajneeti men gandhi parivar hi ak aisa privar hai jisne desh ke liye sabase bada balidan diya hai ...\n17 मार्च 2012 को 7:00 am\nनन्ही देवियाँ ब्लॉग जगत की !\n'अब हॉकी की जय बोल ''\nसुब्रमण्यम स्वामी द्वारा राहुल गाँधी की अनर्गल ...\nकर दे गोल ..........कर दे गोल !\nराहुल ने वरुण को शालीनता के साथ दिया जवाब


बलात्कार के आरोपी कै खेती भै कुर्की | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बलात्कार के आरोपी कै खेती भै कुर्की\nद्वारा लिखित खबर लहरिया December 29, 2014 18 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकर नगर, ब्लाक कटेहार, ग्राम पंचायत बन्दनडीह, गंाव सुखारीगंज। हिंआ दलित विधवा मेहरारु के साथे हिन्दू युवा वाहिनी कै जिलाध्यक्ष सूर्यमणि यादव अउर उनके साथी बलात्कार करे रहिन। जेसे उनके खेत कै कुर्की होइगै। बैंक खाता भी सीज होइगै बाय।\nगांव कै विनोद दूबे बताइन कि तीन महीना सक लगातार सूर्यमणि का गिरफतार करै के ताई धरना पै बैठा हई। अबहीं उनकै गिरफतारी तौ नाय भै लकिन खेत कै कुर्की होइगै। दलित विधवा मेहरारु के साथे सूर्यमणि यादव उनकै साथी के ऊपर बलात्कार करे कै आरोप बाय। जेसे सभाराम, राजितराम के ऊपर सामूहिक बलात्कार करै के आरोप मा धारा 376, 506, व 3(2)5 एस.सी., एस.टी. एक्ट लाग बाय। मुकदमा अपराध संख्या 435/14 अउर हाजिर न हुवय से उनके ऊपर 83 धारा लाग गै बाय। सी.ओ. सिटी इन्दू सिध्दार्थ के विवेचना से 20-21 दिसम्बर 2014 का सभाराम अउर राजितराम के खेत कै कुर्की होइगै।\nसंगीता के हालत देख भी बइठ चुप पुलिस


पन्ना जिले में शुरू आवास बनाने का काम लेकिन प्रधानमंत्री आवास योजना का लाभ कहाँ? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » पन्ना जिले में शुरू आवास बनाने का काम लेकिन प्रधानमंत्री आवास योजना का लाभ कहाँ?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया July 20, 2018 31 बार देखा गया\nमानसून सत्र: नरेंद्र मोदी सरकार आज अविश्वास प्रस्ताव का सामना करेंगी


आज की पॉजिटिव खबर ! पुणे की मेघा सलाद बेचकर हर महीने कमाने लगीं एक लाख रुपए, 3 हजार रुपए से काम शुरू किया था… | आम जनता की आवाज\nआज की पॉजिटिव खबर ! पुणे की मेघा सलाद बेचकर हर महीने कमाने लगीं एक लाख रुपए, 3 हजार रुपए से काम शुरू किया था…


hindi shayari - Motivation Wishing\nHindi Shayari तु मिल गई है तो मुझ पे नाराज है खुदा, कहता है की तु अब कुछ माँगता नहीं है…..!!! Tu Mil gayi hai toh mujhpar Naraaz hai Khuda, Kahta hai ki ab tu kuch mangta hi nahi..!!! बुलंदी का नशा सिमतों का जादू तोड़ देती है, हवा उड़ते हुए पंछी के बाज़ू …\nहवा उड़ते हुए पंछी के बाज़ू तोड़ देती है Read More »


5 घरेलु गैजेट जो आपको कोरोना से बचाएँगे और इनकी कीमत भी कम है। - Hindi Me Bro\n1. यूवी लाइट सेनिटाइज़र बार\n2. यूवी लाइट सैनिटाइजर बॉक्स\n3. प्लस ऑक्सीमीटर\n4. इन्फ्रारेड थर्मामीटर\n5. सैनिटाइजर डिस्पेंसर


जो मेरा मन कहे: वक़्त के कत्लखाने में - 4\nसंजय भास्‍कर 1 April 2014 at 10:37\nसच कहा आपने, अपने अन्दर ही झाँकना पड़ेगा...सहजता से गहरी बात कहती कविता! !!\nMaheshwari kaneri 1 April 2014 at 12:47\nAnita 2 April 2014 at 14:11\nजो भी बीत गया वह स्वप्न है और स्वप्न मिथ्या होते हैं..जिन्दगी तो बस वर्तमान के इस पल में है


मरकुस 6 ERV-AWA - ईसू क आपन सहर - Bible Gateway\nमरकुस 6 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n6 फिन ईसू उ जगहिया छोड़ि के आपन सहर मँ आइ गवा। पाछे ओकर चेलन भी गएन। 2 जइसे सबित क दिन आवा, उ आराधनालय मँ उपदेस देइ लाग। जइसे उ पचे ओका सुनेन। ढेर क मिला अचरज मँ पड़ि गएन। उ सब कहेन, “इ मनई क कहाँ ते इ सब बातन मिलि गइन। इ कइसी बुद्धि अहइ जउन ऍका दीन्ह गइ अहइ। इ सइसा अद्भुत कारजन आपन हथवा स कइसे करत ह? 3 का इ उहई बढ़ई नाहीं, जउन मरियम क बेटवा अहइ अउर का इ याकूब, योसेस, यहूदा अउर समौन का भाई नाहीं? का जउन हमरे संग हिआ बाटइँ, उ ओकर बहिनियन नाहीं?” एहि बरे ओनका ईसू क मानइ मँ असमंजस होत रहा।\n4 ईसू तब ओनसे कहेस, “आपन जनम भूमि, आपन नातेदार अउर आपन परिवारे क छोड़ि के, एक नबी कतहुँ बेइज्जत होत नाहीं।” 5 हुवाँ ईसू कउनो अद्भुत कारजन करेस नाहीं: बजाय ऍके उ कछू बेरमियां प हथवा धइके ओनके चंगा कइ दिहेस। 6 ईसू क ओनके बिसवास न भए पइ ओका अचरज भवा। तउ ईसू गाउँ गाउँ मँ उपदेस देत घूमत रहा।\nसुसमाचार परचार क बरे चेलन क पठवत\n7 उ बारहु चेलन आपन निअरे बोलाएस, अउर दुइ दुइ ऍकउट के पठवइ लाग अउर ओनका दुस्ट आतिमन प कब्जियावइ क कहेस। 8 उ ओनका सुझाएस कि उ पचे जात्रा मँ लठिया छोड़िक कछू न लेइँ: रोटी नाहीं, बिछउना नाहीं अउर आपन बटुआ मँ पइसा हू नाहीं। 9 उ सबइ बधियउरी पहिन सकत हीं मुला एक ठु जियादा से बंडी भी नाहीं। 10 फिन उ ओनसे कहेस, “जउने घर मँ तू जा, हुवाँ तब तलक जगहिया न छोड़ा जब तलक तू नगर मँ रुका रहा। 11 अगर कउनो जगह तोहार सुआगत न होइ अउर हुवाँ क मनई तोहका न सुनइँ तउ हुवाँ स तु चल द्या। आपन गोड़वा क धूरि झाड़ द्या, जइसे ओनके खिलाफ सनद रहइ।”\n12 फिन उ पचे हुवाँ स बाहेर गएन। उ सबइ उपदेस दिहन कि उ पचे, मनफिरावइँ। 13 उ सबइ ढेर दुस्ट आतिमन क भगाइ दिहन अउर ढेर बेरमियन क जैतून क तेले स मालिस करत नीक किहेन।\nहेरोदेस क बिचार ईसू यूहन्ना अहइ\n14 राजा हेरोदेस [a] ऍकरे बारे मँ सुनेस कि ईसू क नाउँ का जस हर कइँती बिआपि गवा। कछू लोग कहत रहेन, “बपतिस्मा देइवाला यूहन्ना मउत स जी गवा, अउर इहि कारण अद्भुत कारजन सक्ति काज करति अहइँ।”\n15 अउर लोग कहत रहेन, “उ ईसू एलिय्याह [b] अहइ।”\nअउर मनई कहत रहेन, “इ नबी अहइ की ईसू पुराने जमाने क नबियन क नाईं एक ठु नबी अहइ।”\n16 जब हेरोदेस इ सुनेस, उ कहेस, “यूहन्ना जेकर मइँ गटइया कटवाएउँ ह, उ मउत स उठि गवा।”\nबपतिस्मा देइवाला यूहन्ना क कतल\n17 हेरोदेस अपुनहि यूहन्ना क जेलिया मँ बंद होइ क अउर ओका गिरफतार होइ क हुकुम दिहेसि। आपन भाई फिलिप्पुस क पत्नी हेरोदियास क कारण जेहसे उ बियाह करेस, उ अइॅसा कइ डाएस। 18 यूहन्ना हेरोदेस स कहत रहा कि इ तोहका सोहत नाहीं कि तू आपन भाई क पत्नी स बियाह किहा। 19 हेरोदियास यूहन्ना क खिलाफ मनवा मँ डाह राखत रही अउर ओका मारइ चाहत रही, मुला ओका मार पावत नाहीं रहा। 20 अइसे हेरोदेस यूहन्ना स डेरात रहा अउर ओका मालूम रहा कि यूहन्ना सही अउर पवित्तर क मनई अहइ। एह बरे उ रच्छा करत रहा। हेरोदेस जब यूहन्ना क बारे मँ सुनत रहा तउ उ जिआदा अकुलाइ जात रहा। तउने प ही ओका यूहन्ना क बारे मँ बातन सुनइ क सोहॉत रहा।\n21 तबहिं संजोग स बढ़िया अउसर आवा। हेरोदेस आपन जन्मदिन पइ बड़वार अधिकारी, आपन सेना क नायक अउर गलील क बड़े लोगन क भोज दिहस। 22 अउर जब हेरोदियास क बिटिया भितरे आइके नाचेस। ओसे उ हेरोदेस अउर भोज मँ आए मेहमनवन क रिझाइ लिहेस।\nयह पइ राजा हेरोदेस लरकीवा स कहेस, “जउन तू चाहा तउन माँग ल्या। मइँ तोका जरूर देब।” 23 राजा ओका अकेल्ले सपथ खाइके कहेस, “जउन तू माँगा मइँ तोहका जरूर देब। हियाँ तक आपन राज्य क आधा हींसा।”\n24 इ सुनि के उ आपन महतारी क निअरे गइ अउर कहेस, “मोका का माँगइ चाही?”\nतउने प महतारी कहेस, “बपतिस्मा देइवाला यूहन्ना क मूँड़ी माँगा।”\n25 अउर उ लरिकी फउरन राजा क नगिचे भीतर गइ अउर पूछेस, “मोका चाही कि तू ताबड़तोर बपतिस्मा देइवाला यूहन्ना क मूँड़ टाठी मँ धइ द्या।”\n26 ऍसे राजा क बहोत दुःख भवा। मुला एह बरे ओकर सपथ अउर भोजे प मेहमनवन क कारण उ ओका मना करब नाहीं चाहेस। 27 तब राजा झटपट एक ठु जल्लाद ओकर मूँड़ काटि लिआवइ क पठएस। उ गवा अउर जेल मँ ओकर मूँड़ काटि लिहस। 28 फिन ओकर मुँड़ावा काट कइ टाठी मँ लइ आइ अउर बिटिया क दिहस। उ ऍका आपन महतारी क दिहस। 29 जब यूहन्ना क चेलन ऍकरे बारे मँ सुनेन तउ उ पचे आएन अउर ओकर ल्हास उठाएन अउ कब्र मँ धइ दिहन।\nईसू पाँच हजार स जिआदा मनई क खियाएस\n30 ईसू क चारिहुँ कइँती सुसमाचार क प्रचार करइवाले प्रेरितन ईसू क पास जमा भएन। जउन उ पचे किहेन अउर सिखाएन सब कछू बताएन। 31 तब ईसू ओनसे कहेस, “तू पचे खुदइ मोरे संग एकांत जगहिया मँ आवा अउर तनिक आराम करा।” फिन हुवाँ बहोत मनई क आउब जाब लाग रहा। ऍसे उ सब खाइ क समइ नाहीं पाएन।\n32 एह बरे उ सब मिलिके खुदइ नाउ स एकांत जगहिया मँ गएन। 33 मुला बहोत जने ओनका जात भवा देखेन अउर पहिचानेन कि उ सब कउन रहेन। इ कारण उ लोग सबहिं सहरन स हुवाँ धरतिया प धावत गएन अउर उ पचे ओनसे पहिले पहुँचेन। 34 जबहिं ईसू नाउ स उतरा, उ एक भारी भीर देखेस। तबहिं उ ओनके बरे दुःखी भवा, इ कारण कि उ सबइ बिना गड़रिया क भेड़ नाहीं रहेन। अइसे उ बहोत बातन सिखावइ लाग।\n35 तब तलक साँझ होइ गइ। एह बरे ओकर चेलन ओकरे नगिचे आएन अउर बोलेन, “इ एकांत जगह अहइ अउर दिनवा ढरि ग अहइ। 36 मनइयन क पठवा, जइसे उ पचे नगिचे खेतन अउर गाउँन मँ जाइ सकइँ अउ आपन बरे कछू खाइके बेसहि लेइँ।”\n37 मुला जवाबे मँ ईसू ओनसे कहेस, “तू ओनका कछू खाइके द्या।”\nउ सब ओहसे कहेन, “का हम पचे जाई अउर दुई सौ दीनार [c] क बराबर रोटी बेसही अउर ओनके खाइ क बाँटी?”\n38 ईसू ओनसे कहेस, “केतॅनी रोटी तोहरे पास अहइ? जा अउर देखा।”\nजब उ पचे पता पाएन, उ पचे कहेन, “हमरे पाँच ठु रोटी अउर दुइ मछरी अहइँ।”\n39 फिन ईसू चेलन क हुकुम देहेस, “हर एक क हरिअर घसिया प पंगत मँ बइठइ बरे कहा।” 40 तबहिं उ सब सउ सउ अउर पचास पचास क पंगत मँ बइठ गएन।\n41 तइसेन ईसू पाँच रोटिन्यक अउर दुइ मछरिन्क उठाइ के सरग क ओर निहारत भवा धन्यबाद दिहेस अउर रोटिन्क तोड़ेस। उ आपन चेलन क ओनका बाँटइ बरे दिहस।\n42 उ सबइ भरपेट खाएन अउर उ सबइ अघाइ गएन। 43 ओकरे बाद उ सब रोटी अउर मछरी क बचा भवा बाहर टुकरन क झउआ मँ उठाएन। 44 पुरुसन क गनती जउन खइया क खाएन पाँच हजार रही।\n45 फिन तुरंत ईसू आपन चेलन नाउ मँ बइठाएस जेहसे उ सबइ जब भिरिया क बिदाई पहिले झील क ओह पार बैतसैदा चला जाइँ। 46 ईसू भीर क बिदाई क बाद पहाड़ी प पराथना बरे गवा।\n47 जब सांझ भइ, नाउ झिलिया क मँझधर मँ रही अउर उ भुइयाँ प अकेल्ले रहा। 48 उ ओनका नाउ खेवत क मुसीबते मँ देखेस, काहेकि हवा ओनके खिलाफ बहत रही। लगभग तीन स छ बजे क समइ भिंसारेउ ओनके निअरे झिलिया प चलत आवा। जइसे हि ओनके निअरे स जाइ क भवा, 49 उ पचे ओका पानी प चलत भवा निहारेन। उ सब अंजाद लगाएन कि कउनो बड़वार दुस्ट आतिमा अहइ। ऍसे उ पचे डेरात भए चिचिआनेन। 50 मुला उ पचे ओका निहारेन अउर उ सब ससाइ गएन। तुरंतहि उ ओनसे बोला, “हिम्मत रखा। इ मइँ हउँ जिन डेराअ।” 51 फिन उ ओनके संग नाउ प चढ़ि गवा, तब आँधी पटाइ गइ। ऍसे उ सबइ अचरज मँ पड़ि गएन। 52 उ पचे रोटियन क अद्भुत कारज क बारे मँ समझ पाएन नाहीं। ओनके दिमाग कठोर होइ गवा।\nईसू बहुतेन बेरमियन क नीक किहेस\n53 जब उ सब झील पार कइ लिहन तउ गन्नेसरत क घाटे प आएन अउर नाउ क बाँध लिहन। 54 जबहिं उ पचे नाउ क छाँड़ि क उतर आएन, मनइयन ईसू क पहिचान लिहन। 55 उ पचे समूचे पहंटा मँ भागत फिरेन अउर बेरमियन क बिछउना प जहाँ कहूँ उ पचे सुनेन कि ईसू हुवाँ बा, लादि क लइ जाइ लागेन। 56 जहाँ कहूँ उ गाउँ मँ कस्बन मँ या खेतन मँ जात रहा, उ पचे आपन बेरमियन क हाटन मँ बइठाइ देतेन अउर उ पचे ईसू स बिनती करतेन कि उ आपन ओढ़ना क एक हींसा छुअइ दे। अउर सबइ जउन ऍका छुएन नीक होइ गएन।\nमरकुस 6:14 हेरोदेस अरथ अहइ हेरोद अंतिपस, गलील अउ पेरकि क सासक अउ महान हेरोद क बेटवा।\nमरकुस 6:15 एलिय्याह मनई जउन ई. पू. 850 भवा रहा अउर परमेस्सर क बारे मँ लोगन्क बताएस।\nमरकुस 6:37 सौ दीनार एक ठु दिन की मजूरी क बराबर पइसा।\nमरकुस 6:7 : मत्ती 10:1, 5–15; लूका 9:1–6\nमरकुस 6:45 : मत्ती 14:22-33; यूहन्ना 6:16-21\nमरकुस 6:53 : मत्ती 14:34–36


छात्रन के उपद्रव से मशहूर डिग्री कालेज | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » छात्रन के उपद्रव से मशहूर डिग्री कालेज\n7 मई 2014 का कैंट डिपो के कंडेक्टर अउर ड्राइवर का मार के अतर्रा डिग्री कालेज के छात्र आखिर का हासिल कई लिहिन? का आपन बाप महतारी अउर कालेज के बदनामी? छात्र सोचै कि बाप महतारी कालेज भेजत हैं कि उनकर बच्चा नेक इंसान बनी अउर बुढ़ापे का हमार सहारा होई। पै इनतान के गुण्ड़ागर्दी करैं वाले का आपन भविष्य बना पइहैं। पाई-पाई जुगाड़ कइके अपना बच्चा का भविष्य उज्जवल करैं का सपना देखैं वाले बाप महतारी घर से रूपिया दइके भेजत है कि उनका नींक शिक्षा मिलै अउर नीक गुन सीखैं। आज गुण्डागर्दी करैं वाले कल खुदै गुण्डगर्दी के शिकार बनिहैं। अगर या सोच रखी जाय तौ शायद इनतान घटना का अंजाम दे से पहले कुछ सोचै।\nअतर्रा डिग्री कालेज का पढ़ाई के नाम से नहीं छात्रन के गुण्डागर्दी से जाना जात हैं रेलगाड़ी अउर बसन का रोक के बेगैर टिकट यात्रा करब आपन शउख मानत हैं। मारे डर के प्राइवेट साधन मा उनसे किराया मांगा ही नहीं जात आय। अगर कउनौ भी साधन मा किराया लई लीन गा तौ मारे दबगंई अउर गुण्डागर्दी के ड्राइवर अउर कंडेक्टर के साथै मारपीट करत हैं। या काम मा अतर्रा डिग्री कालेज के छात्र नम्बर वन मा है। शायद यहै कारन है कि आज के पीढ़ी शिक्षा के क्षेत्र मा बहुतै पिछड़ी है जेहिमा खास करके लड़कन का नाम पहिले नम्बर मा है। कानून के नजर मा तौ सब बराबर है। या बात तौ सिर्फ किताब तक सीमित है। काहे से कारवाही कीन जात तौ आज इं घटना ंजाम दें से पहिले कुछ सोचा जात।\nनाइजीरिया के लिए इंसाफ की पुकार


फिर आऊँगी राजा तेरे पास ! - Fir Aaungi Raja Tere Pas ~ Gandi Kahani Hindi Sex Stories Ek Gandi Kitab\nफिर आऊँगी राजा तेरे पास ! - Fir Aaungi Raja Tere Pas\nCousin, Hindi Sex Stories No comments


Title: प्रद्रव्य रक्त के आयतन का लगभग कितना प्रतिशत है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : प्रद्रव्य रक्त के आयतन का लगभग कितना प्रतिशत है ? , Options is : 1. 0.49, 2. 0.41, 3.लगभग 55%, 4. 0.44, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : प्रद्रव्य रक्त के आयतन का लगभग कितना प्रतिशत है ? , Options is : 1. 0.49, 2. 0.41, 3.लगभग 55%, 4. 0.44, 5. NULL


अफगानिस्तान - विकिपीडिया\nअफगानिस्तान एशिया कय एक्ठु देश होय । एकर राजधानी काबुल होय ।अप्रैल २००७ मा अफगानिस्तान सार्क कय अठवां सदस्य बना। अफगानिस्तान कय पूरुब मा पाकिस्तान, उत्तर पूरुब मा भारत औ चीन, उत्तर मा ताजिकिस्तान, कज़ाकस्तान औ तुर्कमेनिस्तान औ पच्छु मा ईरान है।\n(फारसी: जोम्हूरी-ये इस्लामी-ये अफ़ग़ानिस्तान)\nराष्ट्रवाक्य: لا إله إلا الله، محمد رسول الله\n"There is no god but God; Muhammad is the messenger of God. (Shahada)\nराष्ट्रगान: Millī Surūd\nऔ सबसे बडा़ नगर काबुल\nमानवजातीय वर्ग पश्तो, ताजिक, हज़ारा, उज़बेक, ऐमक़, तुर्कमान, बलोच आ अन्य\nअफ़गान [Note १]\nयुनिटरी, राष्ट्रपति शासन, इस्लामी रिपब्लिक\n- राष्ट्रपति अशरफ़ ग़नी\n- सीईओ अब्दुल्ला अब्दुल्ला\n- आजादी 19 अगस्त 1919\n- कुल 652864 वर्ग किलोमीटर (41वाँ)\n251827 वर्ग मील\n- 2016 जनगणना 33,332,025 (40वाँ)\n- घनत्व 49.88/वर्ग किमी (150वाँ)\n- कुल $65.295 बिलियन\n- प्रति व्यक्ति $1,994\nसकल घरेलू उत्पाद (सांकेतिक) २०१६ प्राक्कलन\n- कुल $19.654 billion\n- प्रति व्यक्ति $६००\nगिनी (२००८) २९\nमानव विकास सूचकांक (२०१४) ०.४६५\nनिम्न · 171वाँ\nअफ़ग़ानिस्तान रेशम राहि औ मनई प्रवास कय एक्ठु पुरान केन्द्र बिन्दु रहा है।हिँँया पुरातत्वविदन कय मध्य पाषाण काल कय मानव बस्ती कय साक्ष्य मिला है। इ क्षेत्र मा नगरीय सभ्यता कय शुरुआत 3000 से 2,000 ई.पू. कय आसपास मानि सका जात है। इ क्षेत्र एक्ठु अइसन भू-रणनीतिक जगहि पै है जवन मध्य एशिया औ पच्छु एसीया कय भारतीय उपमहाद्वीप कय संस्कृति से जोड़त है। इ जमिनी पै कुषाण, हफ्थलिट, समानी, गजनवी, मोहमद गौरी, मुगल, दुर्रानी औ अउर दूसर प्रमुख साम्राज्यन कय उत्थान भवा है। ब्रिटिश सेनाओं भी कयु दाई अफ़ग़ानिस्तान पे आक्रमण किहे रहा। वर्तमान मा अमेरिका कय तालेबान पे आक्रमण करेक बाद नाटो(NATO) कय सेना हिँया रहत है । अफ़ग़ानिस्तान कय प्रमुख नगर होय- राजधानी काबुल, कंधार (गंधार प्रदेश) भारत कय प्राचीन ग्रंथ महाभारत मा एका गंधार प्रदेश कहि गा है।हिँया कयु नसल कय मनई रहत हैं जवने मा पश्तून (पठान या अफ़ग़ान) सबसे ढेर हैं।एकरे अलावा उज्बेक, ताजिक, तुर्कमेन औ हज़ारा शामिल हैं। हिँया कय मुख्य भाषा पश्तो होय। फ़ारसी भाषा कय अफ़गान रूप कय दरी कहत हैं।\n४ भाषा औ धरम\n६ बिदेस सम्बन्ध\n८ परसासनिक विभाग\nअफ़गानिस्तान नाँव मा अफ़गा़न कय मतलब होत है यँह कय पश्तून मनई लोग औ स्तान या स्थान कय मतलब होत है जगह ।\nमनई कय बसाहट १०,००० साल से भी ढेर पुरान होइ सकत है। ईसा कय १८०० साल पहिले आर्यन कय आगमन इहि जगहि भवा रहा। ईसा कय ७०० साल पहिले एकरे उत्तरी क्षेत्र मा गांधार महाजनपद रहा जवने कय बारे मा भारतीय स्रोत महाभारत औ अउर ग्रंथन मा बखान मिलत है। ईसापूर्व ५०० मा फ़ारस कय हखामनी शासकों एका जीत लिहिन। सिकन्दर कय फारस विजय अभियान कय तहत अफ़गानिस्तान भी यूनानी साम्राज्य कय अंग बनि गवा। एकरे बाद इ शक कय शासन मा आए। शक स्कीथि कय भारतीय अंग रहा। ईसापूर्व २३० मा मौर्य शासन कय तरे अफ़ग़ानिस्तान कय पूरा इलाका आय चुका रहा लेकिन मौर्यन कय शासन ढेर दिन तक नाइ रहा। एकरे बाद पार्थियन औ फ़िर सासानी शासक फ़ारस मा केन्द्रित आपन साम्राज्यन कय हिस्सा एका बना लिहिन। सासनी वंश इस्लाम कय आवै से पहिले कय अंतिम ईरानी वंश रहा। अरब लोग ख़ुरासान पै सन् ७०७ में अधिकार जमा लिहिन। सामानी वंश, जवन फ़ारसी मूल कय लेकिन सुन्नी रहे,९८७ इस्वी मा आपन शासन गजनविन से हारि गयँ खो जवने कय नाते लगभग कुल अफ़ग़ानिस्तान ग़ज़नविन कय हाथेंम आइ गै। ग़ोर कय शासक गज़नी पै ११८३ मा अधिकार जमा लिहिन।\nमध्यकाल में कइयु अफ़गान शासक दिल्ली कय सत्ता पय सासन जमाइन या जमावैक कोसिस किहिन जवने म लोदी वंश कय नाँव पहिला जगहि पय है। अफगानिस्तान पय सिख साम्राज्य कय बडा राजा दिलीप सिंह कय कइयु साल तक सासन रहा l अफगान से मिलिकय बाबर, नादिर शाह औ अहमद शाह अब्दाली दिल्ली पय आक्रमण किहिस । अफ़ग़ानिस्तान कय कुछ जगह दिल्ली सल्तनत कय तरे रहा।\n२०१९ कय अफगानी जानकारी कय अनुसार हिँया कय जनसंख्या ३२.९ मिलियन हय लेकिन यू.एन कय अनुसार यँह कय जनसंख्या ३८ मिलियन हय । २३.९% मनई सहर मा रहत हँय औ ७१% मनई गाँव मे । लगभग ४.७% मनई घुमन्ता हँय । जनसंख्या बढैक दर २.७% हय जवन अफ्रिका कय बहरे कय देसे म सबसे ढेर होय । अइसै रहा तौ यँह कय जनसंख्या २०५० मा ८० मिलियन पहुँचि जाई ।\nभाषा औ धरमसम्पादन\n९९.७% मनइ इस्लाम धरम कय मानत हँय वह में से ढेर सुन्नी होँय। हजारैं सिख औ हिन्दु मनईऔं बड़ा सहर मे रहत हँय (काबुल,जलालाबाद,कन्दहार,गज़्नि)। दारी औ पश्तो यँह कय कामकाज औ बोलिचाली कय भाषा होय । ढेर मनई दुनौ भाषा बोलत हँय । उज़्बेक,तूर्क,बलोची ,पाशायी औ नुरिस्तानी बोलै वाले मनई ओ यँह रहत हँय ।\nअफ़ग़ानिस्तान चारों ओर से ज़मीन से घेरान है औ यकर सबसे बड़ा सीमा पूरुब कय ओर पाकिस्तान से सटा है। यका डूरण्ड रेखा कहा लैं। बिचेक औ उत्तरपूरुब कय कोना में पहाड माला है जवन उत्तरपूरुब में ताजिकिस्तान मे हिन्दूकुश पहाड कय फइलाव होय। तापमान जनवरि म −१५°C (५ °F) से लइकै −२६ °C (−१५ °F) तक रहाला । जुलाई मा तापमान ३५ °C (९५ °F) से लइकै ४३ °C (१०९ °F) तक होइ सकत हय । बरखा दिसम्बर से लइकै अप्रैल कय बिचेम होत हय । भारत से नज्दिके होयक बावजुदौ इ मानसून कय क्षेत्र से बहरे परा ला । लेकिन कुछ हिस्सन मे (नूरिस्तान) प्रदेस मा मानसून कय बरखा होला ।\n१९४६ में इ संयुक्त राष्ट्र संघ कय सदस्य बना । नाटो से यकर बढिया सम्बन्ध हय । नाटो अफगानिस्तान कय सेना कय तालिमऔ देवैक काम करत हय ।\n२०१८ म यकर जिडिपी $21.7 billion रहा । अफगानिस्तान यक्ठु कम विकासित देसन मे गिनि जात हय । दा अफगानिस्तान बैंक यँह कय केन्द्रिय बैंक होय ।यँह कय पइसा कय नाँव अफगानी(AFN) होय । ७५ अफगानी बराबर १ अमेरिकी डालर होत हय ।\nअफ़गानिस्तान कय प्रदेस\nअफ़ग़ानिस्तान में कुल ३४ परसासनिक विभाग हँय। यन्हन कय नाँव होय -\n↑ Dictionary.com. WordNet 3.0. Princeton University]]. Reference.com (Retrieved 13 November 2007). Archived 28 March 2014[Date mismatch]वेबैक मशीन पर .\n↑ Central Statistics Organization of Afghanistan: Statistical Yearbook 2012–2013: Area and administrative Population Archived 17 December 2015[Date mismatch]वेबैक मशीन पर .\n↑ "Afghanistan". International Monetary Fund. अभिगमन तिथि 26 अप्रैल 2014.\n↑ "Gini Index". World Bank. मूल से 11 मई 2014 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2 मार्च 2011.\n↑ "2015 Human Development Report" (PDF). United Nations Development Programme. 14 दिसंबर 2015. पृ॰ 18. अभिगमन तिथि 14 दिसंबर 2015.\n↑ "Afghan Population Estimates 1398" (PDF). Central Statistics Organization. 2019. अभिगमन तिथि 4 July 2019.\n"https://awa.wikipedia.org/w/index.php?title=अफगानिस्तान&oldid=25435" से लई गा हय\nअंतिम बार १२ जुलाई २०२० को १२:०० बजे संपादित किया गया\nइ पन्ना कय पिछला बदलाव १२ जुलाई २०२० कय १२:०० बजे भवा रहा।


john 16 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. “इ सब बात मइँ तोहसे इ बरे बतावत अही कि तोहार बिसवास डगमगाय न जाइ।\n2. उ पचे तोहका सबन्क आराधनालय स निकार देइहीं सही-सही तउ उ समइ आवइवाला अहइ जब तोहरे मँ स कउनो क मारके हर एक इहइ सोची कि उ परमेस्सर क सेवा करत अहइ।\n3. उ सबेन्ह अइसा इ बरे करिहइँ, काहेकि उ न तउ परमपिता क जानत हीं अउर न तउ मोका।\n4. मुला मइँ तोहसे इ सब इ बरे कहत अही जइसे कि जब ओनकइ समइ आइ जाइ तउ तोहका इ याद रहइ क मइँ ओनके बाबत तोहका बताए रहे जब मइँ तोहरे साथ रहेउँ।“सुरआत मँ इ सब बात मइँ तोहका नाहीं बताए रहेउँ, काहेकि मइँ तोहरे साथ रहेउँ।\n5. मुला अब मइँ ओकरे पास जात अही, जे मोका भेजेस अउर तोहरे बीच स कउनो मोसे इ न पूछी, ‘तू कहाँ जात अहा?’\n6. काहेकि मइँ इ बात बताइ दिहे अही, तोहार दिल दुःखी होइ गवा अहइ।\n7. मुला मइँ तोहसे सच्ची सच्ची कहत अही कि एहमाँ तोहरा भलाई अहइ कि मइँ जात अही। काहेकि जदि मइँ न जाउँ तउ सहायक तोहरे पास न आई। जदि मइँ हियाँ स चला जाब तउ मइँ ओका तोहरे पास भेजब।\n8. अउर जब उ आइ तउ पाप, धार्मिकता अउर निआव क बावत दुनिया क सक दूर करी।\n9. पाप क बावत इ बरे कि उ पचे मोर मँ बिसवास नाहीं करतेन।\n10. धार्मिकता बावत इ बरे कि अब मइँ परमपिता क पास जात अही। अउर तू सबेन्ह अब अउर जियादा समइ तक मोका न देखब्या।\n11. निआव क बावत, इ बरे कि इ जगत क सासक क अपराधी ठहरावा ग अहइ।\n12. “मोका तोहसे अबहिं तमाम बात बतावइ क अहइ, मुला तू सबेन्ह ओका सह न पउब्या।\n13. मुला जब सच्चाई क आतिमा आई तउ उ तोहका पूरी सच्चाई क राह देखाई काहेकि उ अपनी तरफ स कछू न कही। उ जउन कछू सुनी उहइ बताई। अउर जउन कछू होइवाला अहइ, ओका उजागर करी।\n14. उ मोर महिमा करी, काहेकि जउन मोर अहइ, ओका लइके उ तोहका बताई।\n15. हर चीज जउन परमपिता क अहइ, उ मोर अहइ। इहइ बरे मइँ बताए अहउँ, जउन कछू मोर अहइ, ओका उ लइ लेई अउर तोहका बताई।\n16. “थोड़े समइ क बाद तू पचे मोका अउर नाहीं देख पउब्या। अउर कछू समइ क बाद तू सबेन्ह मोका फिन देखब्या।”\n17. तउ ओके चेलन आपस मँ कहेन, “इ कावा जउन उ मोका बतावत अहइ, ‘तनिक देर क बाद मोका न देख पउब्या अउर तनिक देर क बाद तू पचे फिन मोका देखब्या?’ अउर ‘मइँ परमपिता क पास जात अहउँ?’\n18. फिन उ पचे कहइ लागेन, “इ ‘तनिक देर क बाद’ का मतलब अहइ, जेकरे बावत उ बतावत अहइ? उ का कहत अहइ, हम समझ नाहीं पावत अही।”\n19. ईसू इ समझ गवा कि उ पचे कछू पूछा चाहत अहइँ। इ बरे ईसू ओसे कहेस, “का तू पचे जउन मइँ कहेउँ उहइ पर सोच विचार करत अहा, ‘थोड़ा समइ क पाछे तू मोका अउर जियादा न देख पउब्या अउर फिन थोड़े समइ क बाद तू मोका देखब्या?’\n20. मइँ तोहका सही बतावत अहउँ, तू सबइ रोउब्या अउर सोक पउब्या मुला इ दुनिया खुस होई। तोहका दुःख होई मुला तोहार दुःख आनन्द मँ बदल जाई।\n21. जब कउनो स्त्री बच्चा पइदा करत ह तउ ओका बड़ी तकलीफ होत ह, काहकि उ दरद क समइ रहत ह। मुला जब उ बच्चा पइदा कइ चुकत ह तउ उ इनता आनन्द होत ह कि एक ठु इन्सान इ दुनिया मँ पइदा भवा अहइ अउर आपन सब दुःख भूल जात ह।\n22. इ बरे तू पचे इ समइ वइसे दुःख अहा, मुला जब मइँ तोहसे फिन मिलबइ तउ तोहार दिल मँ आनन्द होई। अउर तोहार आनन्द तोहरे कउनो भी छीन न पाई।\n23. उ दिन तू पचे हमसे कउनो चीज न पूछ्या। मइँ तोहसे सच्ची बात बतावत अही, मोरे नाम स परमपिता स जउन कछू तू पचे मँगब्या, उ ओका तोहका दइ देई।\n24. अब तक मोरे नाउँ स तू पचे कछू नाहीं मांगे अहा। मांगा, तोहका जरूर मिली। ताकि तोहका भरपूर आनन्द मिलइ।\n25. “इ सब बातिन क मइँ उदाहरण दइके बताए अहेउँ अब उ समइ आवत अहइ जब मइँ तोहसे उदाहरण दइके बात न कर पाउब मुला परमपिता क बावत खुलके तोहसे बतियाब।\n26. उ दिन तू मोरे नाउँ स मँगब्या अउर मइँ तोहसे इ नाहीं कहत अहउँ कि मइँ तोहरे तरफ स परमपिता स पराथना करब।\n27. परमपिता खुदइ तोहरे पिरेम करत ह, काहेकि तू मोसे पिरेम करत ह। अउर यह मान लिहा कि मइँ परमेस्सर स आवा अहउँ।\n28. मइँ परमपिता स परगट भएउँ अउर इ दुनिया मँ आएउँ। अउर अब मइँ इ दुनिया क छोड़के परमपिता क पास जात अही।”\n29. ओकर चेलन कहेन, “देखा अब तू हम पचन क बिना कउनो दिस्टान्त क खोलके बतावत अहा। जउन कठिन सब्द अहइँ ओनका तू नाहीं बइपरत अहा।\n30. अब हम पचे समझ ग अही की तू सब कछू जानत अहा। अब तू नाहीं चाहत अहा कि केहू कउनो प्रस्न पूछइ एसे हमका सबन्ह क बिसवास होइ ग अहइ कि तू परमेस्सर स परगट भवा अहा।”\n31. ईसू ओनसे कहेस, “का तोहका अब इ बिसवास भवा अहइ?\n32. सुना, अब समइ आवत अहइ, हिआँ तक कि आइ ग अहइ, जबहिं तू पचे सब तितर बितर होइ जाब्या अउर तोहरे मँ स सब कउनो अपने अपने घरे चला जाब्या अउर मोका अकेले छोड़ देब्या, मुला मइँ अकेले नाहीं अही, काहेके परमपिता मोरे साथ अहइ।\n33. “इ सब बातन मइँ तोहसे इ बरे बतावत कहेउँ जइसे कि मइँ तोहका सान्ति दइ सकउँ। इ दूनिया तोहका कस्ट देत ह, सतावत ह, मुला हिम्मत रखा, मइँ दुनिया जीत लिहे अही!”


ⓘ अंगारी गाँव, सबौर, भागलपुर .. सूचना | यह क्या है?\nⓘ अंगारी गाँव, सबौर, भागलपुर ..\nⓘ अंगारी गाँव, सबौर (भागलपुर)\nतहबलप र सब र भ गलप र ब ह र स थ त एक ग व ह\nWikipedia: अंगारी गाँव, सबौर (भागलपुर)\nपदधक लकसटभगलपर गररखडमकतनपचयतह कलक भगलपरम भगलपर भगलप अगवसबभगलपर जलआपतपदधकभगलपर सथपन कतन भगलपरकनकश रखड भागलपुर जिला के गाँव. अंगारी गाँव, सबौर (भागलपुर) पचयत भगलपरजलकसथपनकबहआ बहभगलपर भगलपकलकरट नकश अंगारी गाँव, सबौर (भागलपुर)


कोरोना वायरस अब तक कितने देशों में फैल चुका है? » Corona Virus Ab Tak Kitne Deshon Me Fail Chuka Hai - Download the Vokal App\nकोरोना वायरस अब तक कितने देशों में फैल चुका है?...\nCorona Virus Ab Tak Kitne Deshon Me Fail Chuka Hai\nआपने कुछ पूछा है कोरोनावायरस अब तक कितने देशों में फैल चुका है तो बताना चाहता हूं कोरोनावायरस अब तक यानी कि 13 अप्रैल सन 2020 तक लगभग 203 देशों से अधिक देशों में इसकी कैसे पाए जा चुके हैं जिसमें मरने वालों की संख्या संक्रमित हो कर मरने वालों की संख्या लगभग एक लाख से ऊपर हो चुकी है और यह निरंतर बढ़ती जा रही है चौकी एक चिंता का विषय धन्यवाद\naapne kuch poocha hai coronavirus ab tak kitne deshon me fail chuka hai toh batana chahta hoon coronavirus ab tak yani ki 13 april san 2020 tak lagbhag 203 deshon se adhik deshon me iski kaise paye ja chuke hain jisme marne walon ki sankhya sankrameet ho kar marne walon ki sankhya lagbhag ek lakh se upar ho chuki hai aur yah nirantar badhti ja rahi hai chowki ek chinta ka vishay dhanyavad\nआपने कुछ पूछा है कोरोनावायरस अब तक कितने देशों में फैल चुका है तो बताना चाहता हूं कोरोनावा\nहेलो दोस्तों आपने मुझसे पूछा करो ना बारिश अब तक कितने देशों में फैल चुकाऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस अब तक विश्व के कितने देशों में फैल चुका है?\nCorona Virus Ab Tak Vishwa Ke Kitne Deshon Me Fail Chuka Hai\nकोरोनावायरस वर्ल्ड में अब तक 1 या 5 देशों में एक बेस्ट महामारी के रूपऔर पढ़ें\nकोरोना वाइरस कितने देशों में फ़ैल चूका है अब तक?\nCorona Virus Kitne Deshon Me Fail Chuka Hai Ab Tak\nअब तक कोरोनावायरस कई देशों में फैल चुका है जैसे चीन से शुरू हुआ भारतऔर पढ़ें\nविश्व में कुल कितने देशों में कोरोना वायरस फैल चुका है?\nVishwa Me Kul Kitne Deshon Me Corona Virus Fail Chuka Hai\nपूरी दुनिया में करना फैल चुका है एक कम से कम कुछ देर से कोऔर पढ़ें\nकोरोना वाइरस कितने देशों में फ़ैल गया है?\nCorona Virus Kitne Deshon Me Fail Gaya Hai\nआपका साल कोरोनावायरस कितने जिलों में फैला हुआ है उनको चाल चिलमऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस अभी तक भारत में कितने लोगों तक फैल चुका है?\nCorona Virus Abhi Tak Bharat Me Kitne Logo Tak Fail Chuka Hai\nदोस्तों अभी तक तुम्हें यह कहना नहीं जा सकता है क्योंकि अभी तक तो इतनाऔर पढ़ें\nकोराना वायरस विश्व में कितने देशों में फैला है?\nKorana Virus Vishwa Me Kitne Deshon Me Faila Hai\nआपका क्वेश्चन है कोरोना वायरस विश्व में कितने देशों में फैला है तो जो वर्ल्डऔर पढ़ें\nक्या भारत देश में कोरोना वायरस फैल चुका है?\nKya Bharat Desh Me Corona Virus Fail Chuka Hai\nश्रीमान जी भारत देश में पुनः वायरस फैला है हर जिले में कुछ कुछ जगहोंऔर पढ़ें\nकोरोना कितने देशों में फैल चुका है?\nCorona Kitne Deshon Me Fail Chuka Hai\nहेलो फ्रेंड जैसा कि आप का सवाल है कोरोनावायरस में फैल चुका है तो मैंऔर पढ़ें\nकोरोना वायरस कितने देशों में फैल चुका है - corona virus kitne deshon me fail chuka hai\nअब तक कोरोनावायरस कितने देशों में फैल चुका है - ab tak coronavirus kitne deshon me fail chuka hai\nकरुणा वायरस अब तक विश्व के कितने देशों में फैल चुका है - corona virus ab tak vishwa ke kitne deshon me fail chuka hai


मैली गंगा और भरी थैली-हिन्दी कवितायें | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 08/08/2015 at 16:40, under हिन्दी. टैग्स: दीपक बापू, दीपक भारतदीप, दीपक राज, परिवार, सत्संग, समाज, हिन्दी, हिन्दी धर्म संदेश, हिन्दी साहित्य, हिन्दू अध्यात्मिक दर्शन, Deepak bapu, Deepak Bharatdeep, deepak raj kukreja.hindi kavita, FAMILY, friends, hindi essay, hindi literature, hindi nibandh, hindi sahitya, hindi society, hindi vyangya rachana editorial on corrent topic, hindu religion message, new post, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« जहर तो न पकाओ-हिन्दी कवितायें\n#आमआदमी की उपेक्षा करना अब #संभव नहीं-#हिन्दीचिंत्तनलेख »


रपटा टूटा, नदी पार करने के लिए अटके, बांदा जिले के सहपाटन गांव में | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » रपटा टूटा, नदी पार करने के लिए अटके, बांदा जिले के सहपाटन गांव में\nद्वारा लिखित खबर लहरिया April 13, 2017 5 बार देखा गया\nजिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव सहपाटन पिछले साल हेंया रपटा बना रहै पै एक महीना बाद टूट गा है। हेंया से लगभग 10 गांव के मड़ई आवत-जात हैं मड़ई हेंया से खाली हाथ ठीक से नहीं निकले पावत आहीं तौ अउर ज्यादा मुश्किल होत है।साइकिल मोटर साइकिल कुछौ हेंया से नहीं निकल पावत हैं।\nभय्यन का कहब है कि हेंया से 10-15 गांव के मड़ई निकलत है नदी पार करे मा बहुतै परेशानी होत है।जग प्रसाद निषाद अउर झालू निषाद का कहब है कि बरसात मा मड़ई बीमार होइ जात है तौ उनकर मउत होइ जात है काहे से आवे जाये मा बहुतै परेशानी है। कउनौ धंधा बिजनेस करै मा भी बहुतै परेशानी होत है।\nमुन्नी बताइस कि मड़ई खाली हाथ नहीं निकल पावत तौ बोझ लइके कसत निकारि हैं। प्रधान हरी शंकर निषाद का कहब है कि नीकतान रपटा के मरम्मत नहीं भे रहै तबहिने बाढ़ आ गे रहै यहै कारन रपटा टूट गा हैं।\nबी. डी. ओ अधिकारी लालब्रत यादव का कहब है कि विभाग के मड़इन से जांच करावा जई, तबहिने प्रस्ताव बनावा जई वहिके बाद काम होइ।


मोदी जी की देश से अपील | Janta Karfu | जनता कर्फ्यू | 22 March Sunday | Public Curfew | Corona Virus | WhAnswer\nAsked: March 20, 20202020-03-20T18:39:23+05:30 2020-03-20T18:39:23+05:30In: Coronavirus\nPM Shri Narendra Modi Ji ne Sunday 22 March ko JANTA KARFU ke liye apeel kiya h jisse Corona Virus ko haraya ja sake . Please support and save Nation .\n#JantaKarfu #जनताकर्फ्यू #PublicCurfew #CoronaVirus #NarendraModi #PMNarendraModi #jntakrfum #publickrfu #JntaKrfu #JantaKarfyu #coronavirusnews #22march #22march2020 #22marchjantakarfu #22मार्चजनताकर्फ्यू #भारतमेंकोरोना #pmmodiji #whatisjantakarfu #howtojantakarfu #PublicCorfu


philippians 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. ईसू मसीह क सेवक पौलुस अउर तीमुथियुस कइँती स मसीह ईसू मँ स्थित फिलिप्पी क रहइवाले बुजुर्गन संत जनन क नाउँ जउन उहाँ निरीच्छकन अउर कलीसिया क सेवकन क साथे निवास करत थीं:\n2. हमार परमपिता परमेस्सर अउर हमार पर्भू ईसू मसीह कइँती स तू पचन क अनुग्रह अउर सान्ति मिलइ।\n3. मइँ जब-जब तू पचन क याद करत हउँ, तब-तब परमेस्सर क धन्यबाद देत हउँ।\n4. अपने हर पराथना मँ मइँ हमेसा खुशी क साथे तोहरे बरे पराथना करत हउँ।\n5. काहेकि पहिले ही दिना स आज तलक तू सुसमाचार क प्रचार मँ मोर सहयोगी रह्या हा।\n6. मोका इ बात क पूरा भरोसा बाटइ कि उ परमेस्सर जे तोहरे बीच मँ अइसेन अच्छा काम सुरु किहे अहइ, उहइ ओका उहइ दिना तक बनाए रखी, जब ईसू मसीह फिन आइके ओका पूरा करी।\n7. तू सब क बारे मँ मोरे बरे अइसेन सोचब ठीकही बा। काहेकि तू सब मोरे मने मँ बसा भवा अहा। अउर न केवल तब जब तक मइँ जेल मँ हउँ, बल्कि तब भी जब मइँ सुसमाचार क सत्य क रच्छा करत भए, ओकरे प्रतिस्ठा मँ लगा रहेउँ, तू सभे ऍह अऩुग्रह मँ मोर सहभागी रह्या ह।\n8. परमेस्सर मोर साछी अहइ कि मइँ मसीह ईसू द्वारा परगट पिरेम स मइँ तू सभन क बरे केतना बियाकुल रहत हउँ।\n9. मइँ इहइ पराथना करत रहत हउँ: पिरेम हमेसा बढ़इ तोहार साथे गियान क, गहन दिस्टि क।\n10. पाइके इ गुन, भला-बुरा मँ भेद कइके, अपनाइ लेब्या हमेसा भले क। अउर एह तरह बन जाब्या तू सुद्ध अकलुस ओह दिना क जब मसीह आइ।\n11. धारमिकता क फल स ईसू मसीह स मिलत ही परिपूर्ण होत जा जेहसे परमेस्सर क महिमा अउर स्तुति होत रह्या।\n12. भाइयो, मइँ तू सबन का जनाइ देइ चाहित हउँ कि मोरे साथे जउन कछू भवा बा, ओसे सुसमाचार क बढ़ावा ही मिला बाटइ।\n13. परिणामसरूप स संसार क पूरी रच्छा दल अउर अन्य दूसरे सबहिं लोगन क इ पता चलि गवा बा कि मोका मसही क बिसवासी होई क कारण ही बन्दी बनावा गवा बाटइ।\n14. एकरे अलावा पर्भू मँ स्थित ज्यादातर भाई मोर बन्दी होइके कराण उत्साह स भरा भवा अहइँ। अउर बहुत जियादा साहस क साथ सुसमाचार क निडरता पूर्वक सुनावत अहइँ।\n15. इ सच अहइ कि ओहमाँ स कछू इरसा अउर बैर क कारण मसीह क उपदेस देत हीं परन्तु दुसरे जने सद्भावना स प्रेरितन होइके मसीह क उपदेस देत हीं।\n16. ये सब जने पिरेम क कारण अइसेन करत हीं काहेकि इ जानत हीं कि परमेस्सर सुसमाचरे क बचाउ करइ बरे ही मोका इहाँ रखे अहइ।\n17. परन्तु कछू अउर जने त सचाई क साथे नाहीं, बल्कि सुवारथ स भरी इच्छा स मसीह क प्रचार करत हीं काहेकि उ सोचित हीं कि एहसे उ पचे बन्दी-घरे मँ मोरे बरे कस्ट पइदा कइ सकिहीं।\n18. परन्तु ऐहसे कउनउ फरक नाहीं पड़त। जरुरी तउ इ बा कि एक ढंग स, या दूसरे ढंग स, चाहे बुरा उद्देस्य होइ, चाहे भला प्रचार तउ मसीह क ही होत ह अउर ऐहसे मोका आनन्द मिलत ह अउर आनन्द मिलतइ रही।\n19. काहेकि मइँ जानत हउँ कि तू पचन पराथना क द्वारा अउर ओह सहायता स जउन ईसू मसीह क आतिमा स मिलत ह, परिणआम मँ मोका छु टकारा ही मिली।\n20. मोर तेज इच्छा अउर आसा इहइ बा अउर मोका इ बिसवास बा कि मइँ कउ नो बाते स निरास नाहीं होब बल्कि सब तरह स निउर होइके जइसे मोरे सरीर स मसीह क महिमा हमेसा होत रही, वइसेन आगेउ होत रही, चाहे मइँ जिअउँ अउर चाहे मरि जाउँ।\n21. काहेकि मोरे जीवन क मतलब अहइ मसीह अउर मउत क मतलब अहइ एक प्राप्ति।\n22. मुला अगर मइँ अपने एह सरीर स जिन्दइ रहउँ तउ एकर मतलब इ होइ कि मइँ अपने कर्मे क परिणामे क आनन्द लेउँ। तउन मइँ नाहीं जानित हउँ कि मइँ का चुनउँ।\n23. दुन्नउ विकल्पे क बीच चुनाव मँ मोका कठिनाई होत बा। मइँ अपने जीवन स विदा होइके मसीह क पास जाइ चाहित ह काहेकि उ अधिक अच्छा होइ।\n24. दूसरी तरफ परन्तु एह सरीर क साथे ही मोर इहाँ रहब तोहरे बरे अधिक जरूरी बा।\n25. अउर काहेकि इ मइँ निस्चय क साथे जानित हउँ कि मइँ इही रहबइ अउर तू सभन क आध्यात्मिक उन्नति अउर बिसवास स पइदा भवा आनन्द बरे तोहरे साथे रहतइ रहब।\n26. ताकि तोहरे लगे मोरे लउटी आवई क परिणाम सहित तू पचन क मसीह ईसू मँ स्थित मोहे प गरब करइ क अउर अधिक आधार मिलि जाई।\n27. परन्तु हर तरह स अइसा करा कि तू सबन आचरण मसीह क सुसमाचार क अनुकूल रहइ। जेहसे चाहे मइँ तोहरे लग आएके तू सबन क देखउँ अउर चाहे तु सबन स दूर रहउँ, तू सबन क बारे मँ इहइ सुनउँ कि तू पचे एक्कई आतिमा मँ मजबूती स टिका ह्वा अउर सुसमाचार स पइदा बिसवासे क बरे एक जुट होइके संघर्ष करत रहा।\n28. अउर मइँ इहउ सुनई चाहित हउँ कि तू पचे अपने विरोधियन स कउनउ तरह स नाहीं डेरात अहा। तू सबन क इ साहस ओनके विनाश क प्रमाण अहइ। तू पचन क मुक्ति का संकेत अहइ जउन स्वयं परमेस्सर कइँती स अइसा ही कीन्ह जाई।\n29. काहेकि मसीह कइँती स तू पचन क न केवल ओहमे बिसवास करइ क बल्कि ओकरे बरे यातना झेलइ क बिसेष अधिकार दीन्ह गवा बा।\n30. तू पचे जानत अहा क तू उही संघर्ष मँ जुटा अहा जेहमे मइँ जुटा रहेउँ अउर जइसेन कि तू सुनत अहा आज तलक मइँ ऊहीं मँ लगा रहउँ।


अबहूं नहीं भरे सड़क के गढ़वा | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » अबहूं नहीं भरे सड़क के गढ़वा\nद्वारा लिखित खबर लहरिया June 26, 2017 14 बार देखा गया\nमड़ई गढ़वा मा गिर जाये तो जान चली जाये\nयोगी सरकार योगी सरकार का आदेश रहै की 15 जून तक हर जघा गड्ढा मुक्त होई जइहै। पै सरकार का आदेश तौ बेकार चला गा सड़क तौ आजौ वहिनतान बड़े-बड़े गड्ढा देखे का मिलत हवैं। सरकार का सोच के कहिस रहै कि 15 जून तक सड़क गड्ढा मुक्त होइ जइहै? जउन काम पिछले बीस साल से नहीं भा वा एक महीना मा कसत होई सकत हवै? दूसर कइती विभाग के अधिकारी कर्मचारी कहत हवै कि सड़क मा गढ़वा भरै का आदेश तौ सरकार दइ दिहिस पै बजट आज तक नही आवा आये तौ कसत सड़क की मलहम पट्टी करे? यहै से कइयौ जघा के सड़क बेकार पड़ी हवैं। हमार यहिमा कउनौ गलती नहीं आय? मानिकपुर के सुअरगढ़ा गांव के एक किलोमीटर सड़क के हाल बहुतै कहब हवै बड़े बड़े गड्ढा हवैं। जेहिमा मड़ई निकर तक नहीं पावत आहीं गाड़ी मोटर तौ निकरै के दूर के बात हवैं। कइयौ दरकी प्रधान अउर ब्लाक मा शिकायत करे हन पै कउनौ सुनवाई नहीं होत आय। पता नहीं हमरे गांव के सड़क कत्तो बनी कि ना बनी? यहिनतान मऊ सब्जी मण्डी के सड़क के हाल बहुतै खराब हवै।\nका यहै आये गढ़वा मुक्त सड़क\nनाली का पता नही आय सड़क के बातै दूर हवै सड़क कांदौ से भरी रहत हवै। सरकार कउनतान के गड्ढा मुक्त के बात करत हवै। गांव के हाल तौ बेहाल हवै। पै जउन राष्ट्रीय राजमार्ग हवै वा भी आज तक नहीं बनी आय। कर्वी मऊ अउर इलाहाबाद तक के सड़क के बीच बीच मा गड्ढा बने हवैं। का सरकार यहिका गड्ढा मुक्त के बात करत हवै। का बिना बजट के सड़क बन सकत हवै या केवल सरकार का आदेश बस सुनत रही। सरकार काहे नहीं अपने आदेश का पलट के देखत हवै कि जउन काम होय का चाही वा होत हवै कि नहीं? जनता सरकार का चुनत हवै कि जीतै के बात विकास होइ? पै हिया तौ लागत हवै कि जनता के विकस के चिंता सरकार का नहीं आय? आपन जरुर चिंता हवै?\nये सफर बहुत है कठिन जब बाँदा से पन्ना के बीच नहीं चल रहीं सरकारी बसें


मुक्त ज्ञानकोश. क्या आप जानते हैं? पृष्ठ 39\nअदलीपुर गाँव, बीहता (पटना)\nअधपा गाँव, फुलवारीशरीफ़ (पटना)\nअन्दा गाँव, फुलवारीशरीफ़ (पटना)\nअबगिल्ला गाँव, नौबतपुर (पटना)\nअबदुल्लाहचक गाँव, समपतचक (पटना)\nअबधारा गाँव, धनरूआ (पटना)\nअबुपुर-लोदीपुर गाँव, फुलवारीशरीफ़ (पटना)\nअब्दुल-रहिमचक गाँव, पानदारक (पटना)\nअब्दुल्लाचक गाँव, फतुहा (पटना)\nअमरपुर गाँव, दुल्हिनबाजार (पटना)\nअमरपुर गाँव, धनरूआ (पटना)\nअमरपुर गाँव, नौबतपुर (पटना)\nअमरपुर गाँव, पालीगंज (पटना)\nअलवालपुर गाँव, फतुहा (पटना)\nअलाबक्शपुर गाँव, समपतचक (पटना)\nअलावलपुर गाँव, खुसरुपूर (पटना)\nअलावलपुर गाँव, नौबतपुर (पटना)\nअलावलपुर गाँव, पुनपुन (पटना)\nअलिपुर गाँव, दुल्हिनबाजार (पटना)\nअलिपुर गाँव, नौबतपुर (पटना)\nअलिपुर गाँव, फुलवारीशरीफ़ (पटना)\nअलीनगर गाँव, घोसवारी (पटना)\nअलीपुर गाँव, पालीगंज (पटना)\nअशरफगंज गाँव, धनरूआ (पटना)\nअसावन गाँव, अथमलगोला (पटना)\nअसोपुर गाँव, दानापुर (पटना)\nअहमदपुर-बकावान गाँव, पानदारक (पटना)\nअहरांवन गाँव, बेल्छी (पटना)\nअहुआरा गाँव, नौबतपुर (पटना)\nकलियानपुर गाँव, धनरूआ (पटना)\nकल्याणपुर गाँव, पालीगंज (पटना)\nकशमिरिया गाँव, दनियावान (पटना)\nकाजीचक-१ गाँव, मसौढी (पटना)\nकाजीचक-२ गाँव, मसौढी (पटना)\nकेदालपुर गाँव, दानापुर (पटना)\nकेलहनपुर गाँव, बीहता (पटना)\nकेवटा गाँव, मसौढी (पटना)\nकेवढा गाँव, धनरूआ (पटना)\nकेवती गाँव, घोसवारी (पटना)\nकेवरा गाँव, पुनपुन (पटना)\nकेवली गाँव, धनरूआ (पटना)\nकैमा गाँव, बेल्छी (पटना)\nकैली गाँव, धनरूआ (पटना)\nगिरवारी-टोला गाँव, बिक्रम (पटना)\nगुरपतिचक गाँव, मसौढी (पटना)\nगुलाम-मुहम्मद गाँव, पुनपुन (पटना)\nगुलामीचक गाँव, बिक्रम (पटना)\nगुलालचक गाँव, दुल्हिनबाजार (पटना)\nगुल्ली-टन्नर गाँव, पालीगंज (पटना)\nगेरुआरी गाँव, बख़्तियारपुर (पटना)\nगैयासपुर गाँव, मनेर (पटना)\nगोआर गाँव, बाढ (पटना)\nगोआसा गाँव, पानदारक (पटना)\nगोइआसपुर गाँव, बख़्तियारपुर (पटना)\nगोकुलपुर-कुरहर गाँव, बीहता (पटना)\nगोढना गाँव, मसौढी (पटना)\nगोढियारी गाँव, घोसवारी (पटना)\nगोधना गाँव, बीहता (पटना)\nगोनपुर गाँव, धनरूआ (पटना)\nगोना गाँव, बिक्रम (पटना)\nगोनावान गाँव, नौबतपुर (पटना)\nगोपाइचक गाँव, बेल्छी (पटना)\nगोपालपुर गाँव, नौबतपुर (पटना)\nगोपालपुर गाँव, समपतचक (पटना)\nगोपालपुर-१ गाँव, बिक्रम (पटना)\nगोपालपुर-२ गाँव, बिक्रम (पटना)\nगोपीपुर गाँव, पालीगंज (पटना)\nगोबिन्दपुर गाँव, धनरूआ (पटना)\nगोरखरी गाँव, बिक्रम (पटना)\nगोरगावान गाँव, दानापुर (पटना)\nगोरैला गाँव, नौबतपुर (पटना)\nगोसाईं-गाँव घोसवारी (पटना)\nगौरा गाँव, नौबतपुर (पटना)\nगौरी-पुंडा गाँव, फतुहा (पटना)\nगौरीचक गाँव, समपतचक (पटना)\nगौसगंग गाँव, पालीगंज (पटना)\nगौसपुर-डुभरा गाँव, धनरूआ (पटना)\nगौहारपुर गाँव, पटना ग्रामीण (पटना)\nग्यानचक गाँव, पटना ग्रामीण (पटना)\nग्वाह गाँव, नौबतपुर (पटना)\nघंघ गाँव, बख़्तियारपुर (पटना)\nघंसूरपुर गाँव, बख़्तियारपुर (पटना)\nघनशामपुर गाँव, नौबतपुर (पटना)\nघुरना-बीघा गाँव, पालीगंज (पटना)\nघोरदौर गाँव, पुनपुन (पटना)\nघोरनपुर गाँव, दनियावान (पटना)\nघोरहुवां गाँव, मसौढी (पटना)\nघोराटाप गाँव, बीहता (पटना)\nघोसवारी गाँव, घोसवारी (पटना)\nघोस्वारी गाँव, बख़्तियारपुर (पटना)\nचँदरी गाँव, बिक्रम (पटना)\nचंडेडीह गाँव, पुनपुन (पटना)\nचंदा गाँव, अथमलगोला (पटना)\nचंधौस गाँव, पालीगंज (पटना)\nचंपापुर गाँव, बख़्तियारपुर (पटना)\n★ मुक्त ज्ञानकोश. क्या आप जानते हैं? पृष्ठ 39\nखपुरी गाँव, दुल्हिनबाजार (पटना)\nखरंत गाँव, मसौढी (पटना)\nखरंती-कुत्बी गाँव, पालीगंज (पटना)\nखरंती-खुर्द गाँव, पालीगंज (पटना)\nखरगचक गाँव, फुलवारीशरीफ़ (पटना)\nखरडीहा गाँव, धनरूआ (पटना)\nखरडीहा गाँव, फुलवारीशरीफ़ (पटना)\nखरफार गाँव, फतुहा (पटना)\nखरभइया गाँव, दनियावान (पटना)\nखरोज गाँव, मसौढी (पटना)\nखरौना गाँव, नौबतपुर (पटना)\nखरौना गाँव, मसौढी (पटना)\nखानपुर गाँव, पालीगंज (पटना)\nखानपुर गाँव, फतुहा (पटना)\nखानपुरा गाँव, मसौढी (पटना)\nखापुर गाँव, पालीगंज (पटना)\nखापुर गाँव, पुनपुन (पटना)\nखासपुर गाँव, नौबतपुर (पटना)\nखासपुर गाँव, पटना ग्रामीण (पटना)\nखासपुर गाँव, मनेर (पटना)\nखिजिरपुर गाँव, फतुहा (पटना)\nखिरी गाँव, पालीगंज (पटना)\nखिरोधरपुर गाँव, खुसरुपूर (पटना)\nखुदमीरपुर गाँव, पानदारक (पटना)\nखुरैठा गाँव, बिक्रम (पटना)\nखुर्रामपुर गाँव, धनरूआ (पटना)\nखेदारपुर गाँव, दानापुर (पटना)\nखैरा गाँव, नौबतपुर (पटना)\nखैरी गाँव, पुनपुन (पटना)\nगंगाचक गाँव, बिक्रम (पटना)\nगंगापुर गाँव, फतुहा (पटना)\nगंगापुर-नरौली गाँव, बख़्तियारपुर (पटना)\nगंघरा गाँव, दानापुर (पटना)\nगंज गाँव, पुनपुन (पटना)\nगंजाचक-मुहम्मदपुर गाँव, फुलवारीशरीफ़ (पटना)\nगंधुचक गाँव, मसौढी (पटना)\nगदनपुर गाँव, बेल्छी (पटना)\nगदायपुर गाँव, नौबतपुर (पटना)\nगफुरीचक गाँव, मसौढी (पटना)\nगयासपुर-महाजी गाँव, बख़्तियारपुर (पटना)\nगरिहरा गाँव, मसौढी (पटना)\nगहरा गाँव, नौबतपुर (पटना)\nअतनौवन गाँव, बाढ (पटना)\nअताउलाह गाँव, पालीगंज (पटना)\nअतापुर गाँव, धनरूआ (पटना)\nअथमलगोला गाँव, अथमलगोला (पटना)\nअदलपुर-पीपरा गाँव, पुनपुन (पटना)\nखैरा गाँव, नौबतपुर (पटना) मनर पटनम भरतमलकतनपचयतह लसट बहरमकतनपचयत गंगाचक गाँव, बिक्रम (पटना) पनपन रधनमरआवसयजनजपलभत अधकरय गहरगवनबतपरपटन परगवफतहपटन बलसड गहर खनपरवपलगजपटन मखय कतन पटनजलमकतनपरखडह परदश रशन लमटड भरतपयमकरपरशनलमटड परबधक खसपगवनबतपरपटन बसएलकषतरपरबधक करड बकरम फतह पलभत डएमपटन


भूटान का प्रधानमंत्री कौन है? » Bhutan Ka Pradhanmantri Kaun Hai - Download the Vokal App\nभूटान का प्रधानमंत्री कौन है?...\nBhutan Ka Pradhanmantri Kaun Hai\nभूटानप्रधान मंत्रीज्ञान गंगा\nयहां पर प्रश्न पूछा गया है कि भूटान का नेता कौन था तो मैं आपको बता दूं कि भूदान एक आंदोलन था जो कि सन 1951 ईस्वी में संत विनोबा भावे द्वारा चलाया गया था और यह एक भूमि सुधार आंदोलन था उनका यह मानना था कि भूमि सुधार सिर्फ कानून कानून कानून के द्वारा ही ना हो बल्कि आपसी सहमति से भी अपने आप से भूमि सुधार आंदोलन किया जाए जिससे कि फिर से भूमि का बंटवारा सही ढंग से हो सके तो बुधन कन के नेता बिनोवा भावे थे जिन्होंने सन् 1951 ईस्वी में इस आंदोलन की शुरुआत की थी\nyahan par prashna poocha gaya hai ki bhutan ka neta kaun tha toh main aapko bata doon ki bhoodan ek andolan tha jo ki san 1951 isvi mein sant vinoba bhave dwara chalaya gaya tha aur yah ek bhoomi sudhaar andolan tha unka yah manana tha ki bhoomi sudhaar sirf kanoon kanoon kanoon ke dwara hi na ho balki aapasi sahmati se bhi apne aap se bhoomi sudhaar andolan kiya jaaye jisse ki phir se bhoomi ka batwara sahi dhang se ho sake toh budhan kan ke neta binova bhave the jinhone san 1951 isvi mein is andolan ki shuruat ki thi\nयहां पर प्रश्न पूछा गया है कि भूटान का नेता कौन था तो मैं आपको बता दूं कि भूदान एक आंदोलन\nनमस्कार साथियों जैसा कि आप का सवाल है भूटान के प्रधानमंत्री कौन हैं तो अभीऔर पढ़ें\nBhutan Ke Pradhanmantri Kaun Hain\nदान के प्रधानमंत्री महामहिम लाइव चेन डॉक्टर लोटे से रिंग हैऔर पढ़ें\nभूटान का प्रधानमंत्री तथा मुख्यमंत्री कौन है?\nBhutan Ka Pradhanmantri Tatha Mukhyamantri Kaun Hai\nभूटान के प्रधानमंत्री का नाम डिस्ट्रिक्ट...और पढ़ें\nBhutan Ke Pradhanmantri Kaun Hai\nभूटान देश के प्रधानमंत्री जो हैं जो अभी वर्तमान में जो प्रधानमंत्री और उनका...और पढ़ें\nभूटान की से कहते हैं?\nBhutan Ki Se Kehte Hain\nभूटान किसे कहते हैं तो भूटान एक छोटा सा पड़ोसी देश है भारत के उत्तरऔर पढ़ें\nभूटान के प्रधान मंत्री कौन है?\nBhutan Ke Pradhan Mantri Kaun Hai\nभूटान के प्रधानमंत्री लोटे के रामजी है...और पढ़ें\nभूटान की स्टेट कौन सी है?\nBhutan Ki State Kaun Si Hai\nदेखिए आपका सवाल कि दान की राजधानी क्या है तो भूटान की राजधानी थिंपू मेंऔर पढ़ें\nभूटान क्या है?\nBhutan Kya Hai\nभूटान क्या है एक बोतल एक लेख में सत्यापन हेतु अतिरिक्त संदर्भ अथवा स्रोतों कीऔर पढ़ें\nआकाश ने भूटान क्या है तो देख इसका जवाब है भूटान एक देश है और...और पढ़ें\nभूटान का प्रधानमंत्री कौन है - bhutan ka pradhanmantri kaun hai\nभूटान का प्रधानमंत्री का नाम - bhutan ka pradhanmantri ka naam\nभूटान के प्रधानमंत्री का नाम - bhutan ke pradhanmantri ka naam\nभूटान का मुख्यमंत्री कौन है - bhutan ka mukhyamantri kaun hai\nभूटान के मुख्यमंत्री कौन हैं - bhutan ke mukhyamantri kaun hain\nभूदान का नेता कौन था - bhoodan ka neta kaun tha\nभूटान का प्रधानमंत्री का नाम इन हिंदी - bhutan ka pradhanmantri ka naam in hindi\nभूटान का प्रधानमंत्री कौन है वर्तमान में - bhutan ka pradhanmantri kaun hai vartaman me


Home Facts भारत को युद्ध की धमकी देने वाले चीन के यहाँ फिर मची...\nPrevious articleभारत चीन तनाव के बीच आई बड़ी खबर ,चीन के हौसले हुए पस्त !\nNext articleडोकलाम विवाद पर चीनी सेना ने कहा ‘हम पीछे जा रहे हैं’ लेकिन उसके पहले भूटान ने दिखाई थी ऐसी अकड़ जिसने चीन की हेकड़ी तोड़ दी\nरेल में सफ़र करते हैं तो इन 11 चीजों को जरूर...


बजार के माहौल मा चेतना कै भरमब .. रमई काका कै कविता ” ध्वाखा ” … … | अवधी कै अरघान\n← हिम के आँचर से ताँक-झाँक [ ब ] ,,,,,,,\nलघु कहानी [ १ ] : किचड़ही राह .. →\nअस्त – व्यस्त जीवन , दौड़ – भाग , यनही सबके बीचे मा ई अवधी ब्लाग पै काफी समय से कुछ नाहीं आय पावा , जात्रा-बरनन चलत रहा पिछली पोस्ट मा , वहकै ‘स’ हिस्सा कै बिधान नहीं बनि पावा अउर अब देखित है तौ यादन कै तल्ली खियाई मिलत है .. अब देखौ कब लिखी वहका ! .. आज फिलहाल प्रिय कवि रमई काका कै यक कविता रखि के आपन बात ख़तम करब .. रमई काका कै कविता ” ध्वाखा ” ( यानी धोखा ) बहुचर्चित कविता है , ई कविता इंटरनेट पै आय जाय , हमार ई कोसिस अहै .. यहि कविता का उपलब्ध करावै मा रमई काका के सपूत अरुण काका कै भूमिका है .. ई कविता के फरमाईस पै वै हमैं यहिका हाथेस लिखि के बाई पोस्ट भेजिन .. अरुण जी का धन्यवाद !\nकविता पै : यहि कविता मा लखनऊ के बजार मा यक गाँव कै मनई पहुँचत है , कक्कू संबोधन वही मनई या खुद रमई काका के लिए है .. बजार के माहौल मा मनई कै चित-भ्रम होइ जात है .. वैसउ बजार कै बजार भ्रम पै ज्यादा टिकी अहै .. अइसनै कबीर बजार मा लुकाठी लै के नाहीं पहुँचते , सायद झूठ – भ्रम जलावै कै सूझी हुवै कवि महराज का और चिल्लाय दिहे हुवें कि ‘ जो घर फूंकै आपना चलै हमारे साथ ! ‘ .. बहरहाल .. मनई लखनऊ मा भरम के चलते बार बार उल्लू बनत है .. बजार अनात्मीय माहौल पैदा करत है .. जहाँ सहज पहिचान मिटत है .. मनई कईव प्रसंगन मा कहै के लिए बाध्य है — ” हम कहा फिरिव ध्वाखा होइगा ” ! .. अचरज हुवत है कि चालीस के दसक मा रमई काका बजारवाद कै केतनी सही नब्ज पकरत रहे .. गाँव की आँख से देखत रहे नए फैसन का , अंगरेजी फैसन का ! .. सुमित्रा नंदन पन्त के तरीके से रमई काका का कहै कै जरूरत नाहीं महसूस हुवत कि ‘ देख रहा हूँ आज विश्व को मैं ग्रामीण नयन से ‘ ! .. काका कै पूरा काव्य बड़े सहज ढंग से ग्राम-गाथा है , किसान-गाथा है ! .. आज हिन्दी साहित्य मा गाँव अउर किसान कै बिदाई अफ़सोसनाक है ! .. काका की कविता से सुकून मिलत है कि कविता अबहिउं हमैं चेतावत है ! .. अब कविता प्रस्तुत अहै ——— कविता : ” ध्वाखा ” हम कहा बड़ा ध्वाखा होइगा !\n[ १ ] हम गयन याक दिन लखनउवै , कक्कू संजोगु अइस परिगा |\nजब गएँ नुमाइस द्याखै हम , जंह कक्कू भारी रहै भीर | दुई तोला चारि रुपइया कै , हम बेसहा सोने कै जंजीर ||\nउन कहा कि पीतरि लै आयौ , हम कहा बड़ा ध्वाखा होइगा || [ २ ]\nम्वाछन का कीन्हें सफाचट्ट , मुंह पौडर औ सिर केस बड़े |\nतहमद पहिरे कम्बल ओढ़े , बाबू जी याकै रहैं खड़े || हम कहा मेम साहेब सलाम , उई बोले चुप बे डैमफूल |\n‘मैं मेम नहीं हूँ साहेब हूँ ‘ , हम कहा फिरिउ ध्वाखा होइगा || [ ३ ] हम गयन अमीनाबादै जब , कुछ कपड़ा लेय बजाजा मा |\nमाटी कै सुघर महरिया असि , जहं खड़ी रहै दरवाजा मा ||\nसमझा दूकान कै यह मलकिन सो भाव ताव पूछै लागेन |\nयाकै बोले यह मूरति है , हम कहा बड़ा ध्वाखा होइगा || [ ४ ] धँसि गयन दुकानैं दीख जहाँ , मेहरेऊ याकै रहैं खड़ी |\nमुंहु पौडर पोते उजर – उजर , औ पहिरे सारी सुघर बड़ी ||\nहम जाना मूरति माटी कै , सो सारी पर जब हाथ धरा |\nउइ झझकि भकुरि खउख्वाय उठीं , हम कहा फिरिव ध्वाखा होइगा || ————— रमई काका आज जब माल-कल्चर हमरी सुध-बुध की लीलति अहै , ई कविता औरउ प्रासंगिक है ! भैया , ई रही कविता .. कस लाग ? बतावैं ! राम राम !!! आभार –\nअमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी कार्टून – गूगल बाबा की मेहरबानी से शेयर करें:FacebookTwitterEmailGoogleLike this:Like Loading...\nThis entry was posted in awadhi poetry, अवधी कविता, रमई काका, ramai kaka. Bookmark the permalink.\t← हिम के आँचर से ताँक-झाँक [ ब ] ,,,,,,,\n37 responses to “बजार के माहौल मा चेतना कै भरमब .. रमई काका कै कविता ” ध्वाखा ” … …”\tPankaj Upadhyay (पंकज उपाध्याय)\nReply\tआहाहा.. भैया तोहार ई प्रयास बडा प्रशन्सनीय है..\n“धँसि गयन दुकानैं दीख जहाँ , मेहरेऊ याकै रहैं खड़ी |मुंहु पौडर पोते उजर – उजर , औ पहिरे सारी सुघर बड़ी ||हम जाना मूरति माटी कै , सो सारी पर जब हाथ धरा |उइ झझकि भकुरि खउख्वाय उठीं , हम कहा फिरिव ध्वाखा होइगा ||”\nऎसन ध्वाखा होत रहे के चाही.. बहुत अच्छी कविता यार सुपर डुपर..\nReply\tkavita pahle bhii sunii hai…yahaan dekhkar khushii hui. yah bhii ek jaroorii kam hai. aanchalik bhashaon men charchit aise kaviyon kii kavitaen antarjaal men daalna jo atyadhik janpriy rahe hain aur jinhe nai piidhii nahin janti...umda post.\nReply\tझन्नाटेदार चित्र लगाया है ।\nReply\tबहुत-बहुत आभार। लिखित रूप में पहली बार देख रहा हूँ यह कविता। हमेशा रेडियो पर ही सुनी, लगभग पूरी याद भी थी। सबसे ज़्यादा मज़ा बचपन से ही – वहीं आता था हमें जब “खौख्याय” उठती थीं आधुनिका भद्रशीला!जब आप का संपर्क अरुण जी से हो ही गया है तो “जब डगदर कीन्हेस अपरेसन – अउजार भूलिगा पेटे माँ” और अन्य ऐसी ही रचनाएँ पढ़वाने की जुगत कीजिए अमरेन्द्र! बहुत आभारी रहेंगे -हमारे साथ अन्य भी कई लोग।फ़िलहाल धन्यवाद और शुभकामनाएँ,\nReply\tदु बेर धोखा हमहु खाएन।\nबहुत बढिया कविता रमई काका के।\nReply\t@ पंकज जी , पधारै कै सुक्रिया …\n@ बेचैन आत्मा जी , हुजूर , इस कार्य को भरसक करता रहूंगा ..\n@ प्रवीण जी ,हूँ, इसीलिये रख दिया यह चित्र , मानीखेज लगा ! @ ललित जी ,वाह ! आपौ धोखा खाइन –🙂 , फिर आगे काव भा ?\nReply\t@ हिमाशु मोहन जी ,आपकी टीपन से आपकै आंचलिक भाषा के प्रति लगाव व्यक्त हुवत है ..अइस लागत है कि हमार उद्यम सार्थक हुवत अहै ..बड़ा दुलार दै गयी हैं आपकी टीपैं !!! जौनी कविता कै फरमाईस कीन गा है , वहू कै जुगाड़ करब , वाहिका आप सबके सामने रखत हमहूँ का बहुत खुसी होये ! बहुत आभारी अही हम आपकै !\nReply\tkhushi hui ki is blog me jan baki hai.\nReply\tFILM आँखें से हमारा यह प्रिय गीत है .. इसकी इस तरह दुर्गति होगी हमे नही पता था हाहाहा…..\nReply\taap to lok sahitya ke dhrohar ko sanjone ka bara kaam kar rahe hain. aapke is junoon ko pranam.\nReply\tकविता की भावना सीधे दिल को छुने वाली है ,अमरेंद्र जी हमे आप ऐसे ही स्थापित रचनाकारो को पढवाटे रहिये\nReply\tramai kaka ka padhaavai ke bare bahutai dhannabaad,hamka bada neek laag…..\nReply\tघर पर नहीं हूँ । सम्पर्क नहीं हो पा रहा । बहुत दिनों बाद ब्लॉग की चौखट पर आया हूँ ! काका को पढ़ना अदभुत अनुभव है । अन्तर्जाल पर इन्हें उपलब्ध कराना आप-से लोगों की जिम्मेदारी है ! कविता-कोश पर काका हैं? नहीं, तो जोड़ें,जुड़वाएं ! सदैव याद रहने वाली इस रचना की प्रस्तुति का आभार ।\nReply\tरमई काका…और अवधी…\nबहुत कुछ दिमाग में इधर-उधर हो गया…आभार…\nReply\tरमई काका की कविता….लोक भाषा के जिन शब्दों से गढ़ी है… वो सिर्फ लोक भाषा में ही संभव है…. बहुत पहले किसी से यह कविता /गीत सुना था….आज आपके ब्लॉग पर पूरा गीत पढ़ आकर आनंद आ गया….सच में लोक भाषा का अपना स्वाद है जो खाए वही जाने……!\nReply\tअब आपके बीच आ चूका है ब्लॉग जगत का नया अवतार http://www.apnivani.com आप अपना एकाउंट बना कर अपने ब्लॉग, फोटो, विडियो, ऑडियो, टिप्पड़ी लोगो के बीच शेयर कर सकते हैं !इसके साथ ही http://www.apnivani.com पहली हिंदी कम्युनिटी वेबसाइट है| जन्हा आपको प्रोफाइल बनाने की सारी सुविधाएँ मिलेंगी!\nधनयवाद …आप की अपनी http://www.apnivani.com\nReply\tइस भाषा के बारे में हम अल्प ज्ञानी है बंधू …..कार्टून बड़ा झकास लगाये हो !!\nReply\tअमरेंद्र जी,\nबहुतै अच्छा लाग इ कविता पढ़ि के । बचपन म सुने रहेन , थोर बहुत ध्यान रहा , पढ़ि के याद ताजा होइ गै अ‍उर मजा आइ गवा । बहुत धन्यवाद ।\nReply\tमहराज,हम तौ बचपनै ते रमई काका के दिवाने हन.'बौछार' के पहिले 'मतोले'के रूप ते भी परिचित होइ गैन रहै.बादि मा लौडी स्पीकर व रेडिओ मा उनके बनाये नाटक खूब सुना. उनका जैस चरित्र जल्दी देखाय क नहिन.आप उनकै यादि दिला रहें हैं,नई पीढ़ी के बरे बहुतै बढ़िया है…\nReply\tलगे रहौ भैया, अवधी मा पहिली बार कुछ मिला बा नेटवा पे। बधाई होय।\nReply\tफोटू उम्दा है बिल्कुल जे.एन.यू. के हिसाब ते बहुत बढिया,लेकिन यह अतनी ही कविता है कि और बडी है?\nReply\tबहुत मजा आवत है भाई आपके ब्‍लाग में। ऐका अईसेन लिखत जाएं, हमार लोगन की शुभकामना तुमहरे साथ है।\nReply\tAwadi bhasha ko to apne jiwant roop mein prastut kar diya hai.Badhai.PLz. visit my blog.\nReply\tअरे, मॉल में जा कर देखो, जाड़े के हिसाब से नया नया सामान आया है। उसपर भी तो रमई काका कुछ कहे होंगे। वह कब आयेगा ब्लॉग पर? जेठ के महीने में?\nReply\tसही कहेउ भइया,आज तौ लरिकईं यादि आइ गयी. यह कबिता तौ हम बचपने माँ सुना रहय, रेडियो परिहाँ.जियु जुडाइ गवा.खुस रहऔ….\nReply\tआप सब कविता का एतना पसंद किहिन अउर हौसिला-अफजाई किहिन ! बार बार शुक्रिया !\nReply\tई अपने अम्मा केरे मुँह ते सुनेन है कइयो दफा बकिर खाली एतनै सुनेन हैं कि “हम कहा बड़ा ध्वाखा होईगा।”\nपूरी कविता सुनाये बदे धन्यबाद..!\nReply\tकविता बहुतै नीक लागी…आपन लोक परम्परा के देखावे वारी…पर मुला काका हैं बड़ा रंगीन…मूरत से बतियावत हैं और असली पे हाथ धरत हैं🙂\nReply\tअमरेन्द्र भईया,\nराम राम जी की ।\nतुम्हरी कृपा ते रमई काका केर कबिता हम लोगन का पढ़ै के मिल गई, मन परसन होइगा।\nकाका केर कबिता का कउनौ संग्रह पायै जायैँ तौ आनंद आय जावे। जनकारी होय तो साझा कर लिन्हो, तोहार उपकार होई।\nReply\trespected amarendra ji aapke is sarahneeya apraysh ke liye kotishah dhanyavad,kripaya kaka ji ki kavita budhaoo ka biyahu bhi sampadit karen namaskar………………….!!!!!!!!\nReply\tye kavita hai to hasya ki par thodi der ke liye to aankhon mein aansoon aa gaye. kaaran? us bachche se poochiye jo kisi mele mein kho gaya ho aur bahut der ke baad apni maan se mil paya ho. is kavita ko radio par, 50-52 saal pahlesuna aur phir to baar baar suna. kaka ke suputr arun ji se lakhnau vishwavidyalay mein milne ki bhi yaad hai. ab to lakhnau chhode hue bhi 46 saal ho gaye. khair ! insaan na kabhi apni maan ko bhool pata hai, na apni matrabhasha ko. aap ke is prayaas se mere jaise kitne logon ko ki purani yaadein jeevant ho gayi hongi, aap nahin jaante. DHANYAVAAD … arun kumar nigam\nReply\tKavita tau bahut badhiya hai.\nReply\tBHANU PRATAP SINGH\nReply\tअमरेन्द्र भैया ,जै राम जी की. रमई काका केर या कविता बचपन म उनहे केरे मुँह ते सुने रहन,अब फिरि पढ़ि कै बहुतै नीक लाग .हमरे तीर पं केदारनाथ त्रिवेदी ‘नवीन’ सीतापुरी जी की तमाम अवधी कविता है,जल्देन पठइब. शशिप्रभा बाजपेयी\nReply\tbhiya hamhuk baht neek lagi\nReply\tajhain hum ya kavita apan guru ji se sitapur ma suni rahain aur ab pari hai.. super duper fantastic.. hats off\ndheeraj kumar awasthi\nReply\tramai kaka ki kavita bahut hi sunder hai hamne kai kavita ylad bhi kiya .


हाय रे हाय महंगाई | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » हाय रे हाय महंगाई\nद्वारा लिखित खबर लहरिया July 22, 2013 36 बार देखा गया\nसरकार के जिम्मेदारी होत हवै कि हर मड़इन के सुविधा खातिर ध्यान दें, पै सरकार का बढ़त महंगाई के कउनौ चिन्ता नहीं आय? चित्रकूट जिला मा पिछले पांच महीना से कइयौ नेता मंत्री आय हवैं। कउनौ पानी बिजली तौ कउनौ सड़क के बारे मा चर्चा करिन हवैं, पै उनका महंगाई का लइके आम जनता के आवाज काहे नहीं सुनाई देत आय? सब्जी के भाव सुन सुन के मड़ई पेट दबावै लागत हवै। या फेर लम्बी सांस लइके रही जात हवै। का सरकार के लगे महंगाई कम करै खातिर कउनौ रास्ता नहीं आय? अगर मड़ई पेट भर न खई तौ काम कउन करी? यहिके बारे मा सरकार काहे नहीं सोचत आय? सब्जी के साथ-साथ डीजल, मिट्टी का तेल, डीजल अउर बस, ट्रेन का किराया भी बढ़ा दीन जात हवै। इं चीजन के जरूरत हर कोऊ का हर दिन हवै। सब से ज्यादा तौ गरीब मड़ई का पेट मारा जात हवै। उंई वइसे भी मजूरी कइके पेट पालत हवैं। जउन सब्जी पहिले दस रूपिया के मिलत रहै आज वा पचास रूपिया काहे मिलत हवै। या से उंई मन मार के रही जात हवैं।\nसराकर कइती से महंगाई तौ बढ़ जात हवै, पै मड़इन के आमदनी नहीं बढ़त आय। अगर किसान का देखा जाये तौ उंई तौ या दरकी बरबाद होइ जइहैं। काहे से बरसात से फसल का नुकसान होत हवै, पै सरकार उनका कउनौ मुआवजा दें का काहे नहीं सोचत आय? बढ़त महंगाई से कसत होइ मड़इन का गुजारा? कबै महंगाई कम होइ? का यहिनतान आम जनता महंगाई के मार से जूझत रही? या फेर सरकार महंगाई कम करै खातिर कुछ कदम उठाई?\nमध्यान भोजन पर अब आयल ध्यान


हाउ टू अप्लाई PM आवास योजना ऑनलाइन हिंदी में बताये? » How To Apply Pm Awas Yojana Online Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अप्लाई PM आवास योजना ऑनलाइन हिंदी में बताये?...\nहाउ टो अप्लाई पीएम आवास योजना ऑनलाइन हिंदी बताइए तो बता मेरा पीएम आवास योजना के लिए अप्लाई करना चाहते हैं तो आपको गांव के सेक्रेटरी प्रधान और जो होते हैं ऑडियो ग्राम पंचायत उनके अप्लाई करना चाहिए और यह जो आवास योजना के लिए जो गरीबी रेखा से नीचे जीवन यापन बनाके कर सकते हैं\nhow toe apply pm aawas yojana online hindi bataiye toh bata mera pm aawas yojana ke liye apply karna chahte hain toh aapko gaon ke secretary pradhan aur jo hote hain audio gram panchayat unke apply karna chahiye aur yah jo aawas yojana ke liye jo garibi rekha se niche jeevan yaapan bana ke kar sakte hain\nहाउ टो अप्लाई पीएम आवास योजना ऑनलाइन हिंदी बताइए तो बता मेरा पीएम आवास योजना के लिए अप्लाई


खराब सड़क पर सरकारी बस सेवा ठप | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » खराब सड़क पर सरकारी बस सेवा ठप\nखराब सड़क पर सरकारी बस सेवा ठप\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 29, 2015 18 बार देखा गया\nजिला बांदा, ब्लाक कमासिन, कस्बा कमासिन। बांदा से लमियारी जिला चित्रकूट तक पैंसठ किलोमीटर सड़क में सरकारी बस सेवा बंद कई दीन गे है। काहे से दुई साल से सड़क खराब है। अबै तौ बजट का प्रस्ताव लखनऊ पहुंचा है तौ बजट पास होय से लइके सड़क बनावैं तक अंदाजा लगाया जा सकत है कि केतना समय लागी।\n20 मई का इटर्रा गांव से बबेरू जाय वाले ष्यामू अउर षिवसखा आपन परिवार लीने कमासिन बस स्टैण्ड मा सुबेरे सात बजे से तीन बजे तक बइठ रहिगें, पै प्राईवेट बस मा बइठै का जघा नहीं मिली आय।\n24 मई का कमासिन से मानिकपुर जाय वाले चुन्नू, षिवसूरत, षिवम अउर षोभावती का कहब है-बांदा से मानिकपुर दुई रोडवेज बसै चलत रहै। हेंया से सीधे मानिकपुर का बइठ जात रहन, पै अब पहिले राजापुर उतरै फेर बस बदल के मानिकपुर वाली मा बइठै। फेर भी प्राईवेट बस मा बइठ के हालत खराब होई जात है।\nपरिवहन विभाग से सहायक क्षेत्रीय अधिकारी महेष कुमार का कहब है कि उंई वा रोड मा बस न चलवा पइहैं। रोज के टायर फाट जात हैं। कमानी टुटत हैं। डीजल ज्यादा लागत है। जेतने का फायदा नहीं वतने का नुकसान होई जात है।\nपी.डब्यू.डी. प्रान्तीय खण्ड के सहायक अभियन्ता ओ.पी. सिंह कहिन कि बांदा से लमियारी तक पैंसठ किलोमीटर सडक बनैं का है। बबेरू से लमियारी तक सड़क आर.सी.सी. बनी जेहिका छप्पन करोड रूपिया का बजट बनाके लोक निर्माण विभाग लखनऊ मई 2015 मा भेज दीन गा है। बहुतै जल्दी उम्मीद है कि बजट पास होई जई अउर सड़क बनै लागी। या सड़क के साथै-साथै बांदा के सबै सडकैं बनवा दीन जइहैं।\nमुआवजा के चेक मा गलत हवै नाम\nखाना बनावै का नहीं मिला रूपिया


जमीन के लाने करी मारपीट - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया जिलाबुंदेलखंड\tजमीन के लाने करी मारपीट\nजमीन के लाने करी मारपीट\nद्वारा लिखित खबर लहरिया February 3, 2014 23 बार देखा गया\nसुमित्रा बताउत समस्या\n। परथनियां की सुमित्रा पत्नी पक्कू ओर अजय अनुरागी के बीच 26 जनवरी 2014 खा लड़ाई भई हे। ईखी रिपोर्ट खरेला थाने में लिखाई हे।\nसुमित्रा ने बताओ कि खरेला में सरकारी जमीन हती। ओई में मोओ आदमी पचासन साल से टायर पंचड़ की दुकान करे हतो। ओतई अजय अनुरागी की दुकान हती। दो साल पेहले मोओ आदमी पक्कू मर गओ हे। बरसात के पानी में हमाई दुकान गिर गई हे। अजय अनुरागी ने कब्जा कर लओ हे। 26 जनवरी 2014 खा में आपन दुकान देखे गई तो अजय ने मोय मारो हे। ईखी रिपोर्ट खरेला थाने में लिखाई हे।\nअजय अनुरागी ने बताओ कि जमीन मोई आय। ऊखा जमीन दुकान धरें के लाने दई हती, पे नगर पंचायत कहत हे कि जमीन हमाई आय। एईसे चार महीना पेहले नगर पंचायत के ऊपर मुकदमा लगा दओ हे।\nनगर पंचायत के बाबू सत्यप्रकाश खरे ने बताओ कि ऊ जमीन पी.डब्लू.डी. के अन्डर में आउत हे। 16 नवम्बर 2013 खा हमने पी.डब्लू.डी. खा सूचित कर दओ हे। अब ऊ अपने हिसाब से कब्जा हटवा लेहे। पी.डब्लू.डी. भाग 1 के सहायक अभियन्ता जय प्रकाश ने बताओ कि हमने ओते की जांच के लाने एस.डी.एम. खा कहो हे। जांच के बाद पता चलहे कि ऊ जमीन किखी आय।


लूका 19 ERV-AWA - जक्कई - फिन ईसू - Bible Gateway\nलूका 19 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n19 फिन ईसू यरीहो मँ घुसिके जब हुवाँ स जात रहा। 2 तो हुवाँ जक्कई नाउँ क एक मनई भी हाजिर रहा। उ चुंगी (टैक्स) उगहियन मुखिया रहा। तउ उ बहोत धनी रहा। 3 उ इ देखइ क जतन करत रहा कि ईसू कउन अहइ, मुला भिड़िया क कारण उ देख नाहीं पावत रहा काहेकि ओकर कद छोटवार राह। 4 तउ उ सबन क अगवा धावत भवा एक ठु गुलरी क बृच्छ प जाइ चढ़ा जेहसे, उ ओका निहारि सकइ काहेकि ईसू क उहइ रास्ता स होइके निकरइ क रहा।\n5 फिन जब ईसू उ ठउरे प आवा तउ उ ऊपर लखत भवा जक्कई स कहेस, “जक्कई, हाली स नीचे उतरि आवा काहेकि मोका आजु तोहरे ही घरे प रुकइ चाही।”\n6 तउ उ तड़फड़ नीचे उतरिके खुसी क संग ओकर अगवानी किहेस। 7 जब सबहिं मनइयन इ लखेन तउ उ पचे बड़बड़ाइ लागेन अउर बोलेन, “अरे इ एक पापी क घर मेहमान बनइ जात अहइ।”\n8 मुला जक्कई खड़ा भवा अउर पर्भू स बोला, “हे पर्भू देखा, मइँ आपन सारी धन दौलत क आधा हींसा गरीब गुरबन क दइ देब अउर जदि मइँ कउनो क छल कइके कछू भी छीना ह तउ ओका चौगुना कइके लौटाइ देब!”\n9 ईसू ओसे कहेस, “इ घरे प आज उद्धार आइ गवा ह, काहेकि इ मनई भी इब्राहीम क ही संतान अहइ। 10 काहेकि मनई क पूत भी जउन कउनो हेराइ गवा अहइ, ओका ढूँढ़इ अउर ओकर उद्धार करइ आवा ह।”\nपरमेस्सर जउन देत ह ओका बैपरा\n11 जब उ मनइयन इ बातन क सुनत रहेन तउ ईसू ओनका एक दिस्टान्त कथा सुनाएस काहेकि ईसू यरूसलेम क नगिचे रहा अउर उ पचे सोचत रहेन कि परमेस्सर क राज्य तुरंत ही परगट होइ जात अहइ। 12 तउ ईसू कहेस, “एक ऊँच कुल क मनई राजा क पद पावइ बरे कउनो परदेस मँ गवा। 13 तउ उ आपन दस नउकरन क बोलाएस अउर ओनमाँ स हर एक क एक एक थैली दिहस अउर ओनसे कहेस, ‘जब ताईं मइँ लौटउँ, ऍसे कउनो बियापार करा।’ 14 मुला सहर क दूसर मनई ओसे घिना करत रहेन, एह बरे उ पचे ओकर पाछे इ कहइ क एक प्रतिनिधि मण्डत पठएस, ‘हम नाहीं चाहित कि इ मनई हम पइ राज करइ।’\n15 “मुला उ राजा क पदवी पाइ गवा। फिन जब उ वापस लौटा तउ जउन नउकरन क उ धन दिहे रहा ओनका इ जानइ बरे कि उ सबइ कउन लाभ कमाइ लिहन ह, उ बोलॉवा पठएस। 16 पहिला आइ अउर बोला, ‘स्वामी, तोहार थैलियन स मइँ दस अउर थैली कमाउँ ह!’ 17 ऍह पइ ओकर स्वामी ओसे कहेस, ‘उत्तिम नउकर तू नीक किहा ह। काहेकि तू इ छोटकी सी बात प बिसवास क जोग्ग रहा। तू दस सहरन क अधिकारी होब्या!’\n18 “फिन दूसर नउकर आवा अउर बोला, ‘स्वामी तोर थैलियन स मइँ पाँच अउर थैली कमायउँ ह!’ 19 फिन उ ऍहसे कहेस, ‘तू पाँच सहरन क ऊपर राज करब्या!’\n20 “फिन एक दूसर नउकर आवा अउर बोला, ‘स्वामी इ रही तोहार थैली जेका मइँ अँगौछा मँ बाँधिके कहूँ रख दिहे रहेउँ। 21 मइँ तोहसे डेरात रहत हउँ, काहेकि तू एक कठोर मनई अहा। तू जउन रख्या नाहीं ह तू ओका भी लइ लेत ह अउर जउन तू बोया नाहीं ओका काटत ह!’\n22 “मालिक ओसे कहेस, ‘अरे दुस्ट नउकर! मइँ तोहरे आपन सब्दन क ऊपर तोहार निआव करब। तू तो जानत ही ह कि मइँ जउन राखत नाहीं हउँ, ओका भी लइ लेइवाला अउर जउन बोवत नाहीं ओका बी काटइवाला कठोर मनई हउँ? 23 तउ फिन तू मोर धन बियाज प काहे नाहीं लगाया ताकि मइँ अबहुँ वापस आवत होतउँ तउ बियाज क साथ ओका लइ लेतउँ।’ 24 फिन लगे खड़ा मनइयन स उ कहेस, ‘ऍकर थैली ऍहसे लइ ल्या अउर जेकरे लगे दस थैली अहइँ ओका दइ द्या।’\n25 “ऍह पइ उ सबइ ओसे बोलेन, ‘मालिक, ओकरे लगे तउ दस थैली अहइँ!’\n26 “मालिक कहेस, ‘मइँ तोहसे कहत हउँ हर एक उ मनई क जेकरे लगे अहइ अउर जिआदा दीन्ह जाइ अउर जेकरे पास नाहीं अहइ, ओसे जउन ओकरे लगे अहइ, उ भी छीन लीन्ह जाइ। 27 मुला मोर उ बैरी जउन नाहीं चाहतेन कि मइँ ओन पइ हुकूमत करउँ जेनका हिआँ मोरे समन्वा लावा अउर मारि डावा।’”\nईसू क यरूसलेम मँ घुसब\n28 इ बातन कहि चुके क पाछे ईसू अगवा चलत भवा यरूसलेम कइँती बढ़इ लाग। 29 अउर फिन जब उ बैतफगे अउर बैतनिय्याह मँ उ पहाड़ी क नगिचे पहुँचा जउन जैतून क पर्वतन कही जात रहीं तउ उ आपन दुइ चेलन क इ कहिके पठएस कि 30 “इ जउन गाउँ तोहरे समन्वा अहइ, हुवाँ जा। जइसे ही तू हुवाँ घुसब्या, तोहका गदही क बच्चा हुवाँ बाँधा भवा मिली। जेहॅ पइ कउनो कबहूँ सवारी नाहीं किहे होइ, ओका खोलिके हिआँ लिआवा। 31 अउर जदि कउनो तोहसे पूछइ तू ऍका काहे खोलत अहा, तो तोहका ओसे इ कहब अहइ, ‘पर्भू क चाही।’”\n32 फिन जेनका पठवा ग रहा, उ पचे गएन अउर ईसू जइसा ओनका बताए रहा, ओनका बइसा ही मिला। 33 तउ जब उ सबइ बचवा क खोलत ही रहेन, ओकर मालिक लोगन ओनसे पूछेन, “तू इ बचवा क काहे खोलत बाट्या?” 34 उ पचे कहेन, “इ पर्भू क चाही।” 35 फिन उ पचे ओका ईसू क लगे लइ आएन। उ पचे आपन ओढ़ना उ बच्चा प ओढ़ाइ दिहेन अउर ईसू क ओह पइ बइठाइ दिहन। 36 ईसू जब जात रहा तउ मनइयन आपन ओढ़ना सड़क पइ बिछावत जात रहेन।\n37 अउर फिन जब उ जैतून क पर्वतन स तलहटी क लगे आवा तउ चेलन क समूची भीड़ ओन सबहिं अजूबा कामे बरे, जउन उ पचे लखे रहेन, ऊँच आवाज मँ खुसी स परमेस्सर क स्तुति करइ लागेन। 38 उ पचे पुकारेन;\n“राजा उ धन्य अहइ, आवत ह जउन नाउँ मँ पर्भू (परमेस्सर) क!\nसरगे मँ सान्ति होइ, अउर अकास मँ महिमा होइ परमेस्सर क!”\n39 भिड़िया मँ खड़ा भएन कछू फरीसियन ओसे कहेन, “गुरु, चेलन क मना करा!”\n40 तउ उ जवाब दिहस, “मइँ तोहसे कहत हउँ जदि इ सबइ खामोस होइ जाइँ तउ उ सबइ पाथर चिचियइहीं।”\nईसू यरूसलेम बरे रोइ पड़ा\n41 जब उ नगिचे आइके सहर क लखेस तउ उ ओह प रोइ पड़ा। 42 अउर बोला, “जदि तू बस आजु इहइ जानत होत्या कि कउन तोहका सान्ति देइ मुला अब उ तोहरी आँखी स ओझर होइ गवा बा। 43 उ दिनन तोहे प अइहीं जब तोहरे बैरी चारिहुँ कइँती अड़चन खड़ी कइ देइहीं। उ सबइ तोहका घेरि लेइहीं अउर सब कइँती स तोह पइ दबाव डइहीं। 44 उ सबइ तोहका धूरी मँ मिलइहीं। तोहका अउर तोहरे दीवार क भीतर रहइवालन गदेलन क। तोहरी चहरदीवारे क भीतर उ सबइ तोहरे मकाने क एक पथरा भी ना छोड़िहइँ। काहेकि जब परमेस्सर तोहरे लगे आइ, तू उ घड़ी क नाहीं पहिचान्या।”\n45 फिन ईसू मंदिर मँ घुसा अउर जउन हुवाँ दुकानदारी करत रहेन ओनका बाहेर निकारइ लाग। 46 उ ओनसे कहेस, “पवित्तर सास्तर मँ लिखा ग अहइ, ‘मोर घर पराथना घर होइ।’ [a] मुला तू पचे ऍका ‘डाकुअन क अड्डा [b] बनए अहा।’”\n47 अब तो हर दिन मंदिर मँ उपदेस देइ लाग। मुख्ययाजकन, धरम सास्तिरियन अउर मुखिया मनइयन ओका मार डावइ क ताक मँ रहइ लागेन। 48 मुला ओनका अइसा कइ डावइ क कउनो अउसर न मिल पावा काहेकि मनइयन ओकरे बचन क बहोत मान्नता देत रहेन।\nलूका 19:46 उद्धृत यसा. 56:7\nलूका 19:46 उद्धृत यिर्म. 7:11\nलूका 19:28 : मत्ती 21:1-11; मरकुस 11:1-11; यूहन्ना 12:12-19\nलूका 19:38 : भजन संहिता 118:26\nलूका 19:45 : मत्ती 21:12-17; मरकुस 11:15-19; यूहन्ना 2:13-22


वीडियो पर पैसा बनाने के लिए_बिहार की चुनावी सभा में गरजे ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nबिहार की चुनावी सभा में गरजेवीडियो पर पैसा बनाने के लिए ओवैसी, पूछा- गलवान घाटी के शहीदों का बदला हम कब लेंगे ?\nखुद को फिल्म एक्टर बतातेज़ विधि पैसे कमाने बच्चों से जुड़ी अश्लील तस्वीरें बेचने वाले पर केस दर्ज: सीबीआईबुलंदशहर : चंद्रशके सबसे आसान तरीके बना सकते हैंेखर आजाद का दावा, उनके काफिले पर चलाई गई गोली, पुलिस ने कही ये बात\nनए और आधुनिक हथियारों से लैस होंगे ITBP के जवान, 59वें स्थापना दिवस पर सरकार ने किया ऐलानतेज़ विधि पैसे कमाने\nUS Election: ट्रंप समर्थक निकी हैली ने चीन को बताया अमेरिका का सबसे बड़ा दुश्मन, कहा- ओबामा राज में आतंकवाद बढ़ावीडियो पर पैसा बनाने के लिए\nहाल ही में अद्यतित ：2021-01-25 00:10:31\nIPL 2020: हार के बाद विराट कोहली ने बताई RCB की गलती, बोले- दुख होता है\nPM ने कई अच्छे निर्णय लिए लेकिन 2019 की जीत के बाद BJP का व्यवहार बदला : सुखबीर बादल


ecclesiastes 3 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. हर बात एक उचित समय होत ह। अउर इ धरती पइ हर बात एक उचित समय पइ ही घटित होइ।\n2. जन्म लेइ क एक उचित समय निहचित अहइ, अउर मउत क भी। एक समय होत ह पेड़न क रोपइ क, अउर ओनका काटइ क।\n3. मारइ क होत ह एक समय, अउर एक समय होत ह ओकरे उपचार का। एक समय होत ह जब ढहाइ दीन्ह जात, अउर एक समय होत ह करइ क निर्माण।\n4. एक समय होत ह रोवइ-विलपइ क, अउर एक समय होत ह करइ क अट्ठहास। एक समय होत ह होइ क दुखे मँ मगन, अउर एक समय होत ह उल्लास भरे नाच क।\n5. एक समय होत ह जब पाथर फेंका जात हीं, अउर एक समय होत ह ओनके एकत्र करइ क। केहउँ क गले लागन क एक समय होत ह। अउर गले लगावइ स रुकइ क भी एक समय होत ह।\n6. एक समय होत ह खोज क, अउर एक समय होत ह रूकए क। एक समय होत ह वस्तुअन क धरइ क, अउर एक समय होत ह चिजियन क फेंकइ क।\n7. होत ह एक समय ओढ़नन क फारइ क, फुन एक समय होत ह जब ओनका सिया जात ह। एक समय होत ह साधइ क चुप्पी, अउर होत ह एक समय फुन बोल उठइ क।\n8. एक समय होत ह पिआर क, अउर एक समय होत जब घिना कीन्ह जात ह। एक समय होत ह करइ क लड़ाई, अउर होत ह एक समय सान्ति क।\n9. का कउनो मनई क आपन कठिन मेहनत स असल मँ कछू मिल पावत ह\n10. मइँ उ कठिन मेहनत लखेउँ ह जेका परमेस्सर हमका करइ क बरे दिहेस ह।\n11. अपने संसार क बारे मँ सोचइ बरे परमेस्सर हमका छमता प्रदान किहेस ह। मुला परमेस्सर जउन करत ह, ओन बातन क पूरी तरह हम कबहुँ नाहीं समुझ सकित। फुन भी परमेस्सर हर एक चीज ठीक समय पइ करत ह।\n12. मइ लखेउँ ह कि लोगन बरे सबसे उत्तिम बात इ अहइ कि उ पचे कोसिस करत रहइँ अउर जब तलक जिअत रहइँ आनन्द करत रहइँ।\n13. अउर अगर एक मनई खाइ, पिअइ अउर इ सबइ करम क आनन्द लेत रहइ, तउ इ बातन परमेस्सर कइँती स मिला भवा उपहार अहइ।\n14. मइँ जानत हउँ कि परमेस्सर जउन कछू भी घटित करत ह उ सदा घटी ही। लोग परमेस्सर क काम मँ कछू भी बृद्धि नाहीं कइ सकतेन अउर इहइ तरह लोग परमेस्सर क कामे मँ कछू घटत भी नाहीं कइ सकत हीं। परमेस्सर अइसा एह बरे किहस कि लोग ओकर आदर करइँ।\n15. जउन अब होत अहइ पहिले भी होइ चुका अहइ। जउन कछू भविस्स मँ होइ उ पहिले भी भवा रहा। परमेस्सर घटनन क बार बार घटित करत रहत ह।\n16. इ जिन्नगी मँ मइँ इ सबइ बातन लखेउँ ह। मइँ लखेउँ ह कि कचहरी जहाँ निआव अउर अच्छाइ होइ चाही, हुवाँ आजु बुराई भरि गइ अहइ।\n17. एह बरे मइँ आपन मन स कहेउँ, “हर बात बरे परमेस्सर एक समय निहचित किहे अहइ। मनइयन जउन कछू करत हीं ओकर निआव करइ बरे भी परमेस्सर एक समय निहचित किहे अहइ। परमेस्सर नीक लोगन अउ बुरे लोगन क निआव करी।”\n18. लोग एक दूसर बरे जउन कछू करत हीं ओनके बारे मँ मइँ सोचेउँ अउर आप स कहेउँ, “परमेस्सर चाहत ह कि लोग आपन खुद क उ रूपे मँ लखइँ जउने रूपे मँ उ पचे पसुअन क लखत हीं।”\n19. का एक मनई एक पसु स उत्तिम अहइ? नाहीं। काहे काहेकि हर वस्तु नाकारा अहइ। मउत जइसे पसुअन क आवत ह उहइ तरह मनइयन क भी। मनई अउर पसु एक ही “साँस” लेत हीं। का एक मरा भवा पसु एक मरे भए मनई स भिन्न होत ह\n20. मनइयन अउर पसुअन क तने क अंत एक ही तरह स होत ह। उ सबइ माटी स पइदा होत हीं अउर माटी मँ ही समाइ जात हीं।\n21. कउन जानत ह कि मनई क आतिमा क का होत ह का कउनो जानत ह कि एक मनई क आतिमा परमेस्सर क लगे जात ह जबकि एक पसु क आतिमा खाले उतरिके धरती मँ जाइके समात ह।\n22. तउ मइँ इ लखेउँ कि मनई जउन सब स नीक बात कइ सकत ह उ इ अहइ कि उ आपन करम मँ आनन्द लेत रहइ। बस ओकरे लगे इहइ अहइ कि। कउनो मनई क भविस्स क चिन्ता भी नाहीं करइ चाही। काहेकि भविस्स मँ का होइ ओका लखइ मँ कउनो भी ओकर मदद नाहीं कइ सकत।


रैलेन्क्विरी इन के बारे में बताये? » Railenquiry.in Ke Bare Me Bataye - Download the Vokal App\nरैलेन्क्विरी इन के बारे में बताये?...\nRailenquiry.in Ke Bare Me Bataye\nनमस्कार आपका प्रश्न है रेल इंक्वायरी इनके बारे में बताइए तो देखिए रेल इंक्वायरी वेबसाइट है जहां पर आ जा करते हैं रेल की पूरी इंक्वायरी ले सकते हैं कौन सी ट्रेन कहां से कहां तक चलती है कहां तक पहुंची हैं क्या टाइमिंग है उसका उसकी टिकट कितनी है कि सारी जानकारी ले सकते हैं उसमें\nnamaskar aapka prashna hai rail enquiry inke bare mein bataye toh dekhiye rail enquiry website hai jaha par aa ja karte hai rail ki puri enquiry le sakte hai kaun si train kahaan se kahaan tak chalti hai kahaan tak pahuchi hai kya timing hai uska uski ticket kitni hai ki saree jaankari le sakte hai usmein\nनमस्कार आपका प्रश्न है रेल इंक्वायरी इनके बारे में बताइए तो देखिए रेल इंक्वायरी वेबसाइट है\nउदयपुर इन बगोरे की हवेली के बारे में विस्तार से बताये?\nUdaipur In Bagore Ki Haveli Ke Baare Me Vistar Se Bataye\nउदयपुर बागोर की हवेली के बारे में विस्तार से बताएं तो मैं आपको बताना चाहताऔर पढ़ें


कोरोना खत्म, महंगाई खत्म, बेरोजगारी खत्म, किसानों की समस्या खत्म, सभी को घर मिल गया, हर घर मे बिजली पहुंच गई...नदियां स्वच्छ होकर निर्मल धारा बहने लगी..सभी की प्रति व्यक्ति आय बढ़ गयी चारो और शांति है...सभी खुश है...? जनवरी 2020 शुरू.....चैनलों की सुर्खियां हर चैनल पर भारत पाकिस्तान युद्ध फिर नमस्ते ट्रंप... फिर...कोविड शुरू हुए ही कुछ समय गुजरा कि सुशांत की एंट्री हुई जो अब तक और आगे तक चलने की उम्मीद है...फिर रिया, अब कंगना...साथ मे अब चाइना माने तो रोज युद्ध हम जीत जाते है...? 2011 से दो साल तक आंदोलनों की बाढ़ आ गयी थी थोड़ा याद कर लेते है क्योकि हम सब को भूलने की बीमारी ज्यादा है ... ब्रज से यमुना के लिए बहुत बडा आंदोलन हुआ लंबी-लंबी यात्रा निकाली संत समाज से लेकर आम जन मानस तक...अन्‍ना का आंदोलन.....जहाँ से जन्म हुआ एक नयी राजनीती का जो निकल कर दिल्ली में सरकार भी बनायीं...रामलीला मैदान से सपने दिखाने की शुरुआत हुई...एक योग साधक आया योग साधना से गुजरते हुए.... साधक ने भ्रष्टाचार और काले धन के मुद्दे पर रामलीला मैदान में आंदोलन शुरू किया...आंदोलन करते करते व्यापार पर ही सीमित हो गया... खेर सभी काम हुए पर परिणाम क्या निकला.....? मीडिया आम जन मानस की उम्मीद है....पर आज कहाँ खड़े है सोचिये समझिये प्रजा समझती सब है पर वक़्त का इंतजार करती है...? आपको ऊपर से सब घोलमाल लगा होगा....वो इसलिए क्योकि आज का चलन ये ही है...आज का मीडिया तंत्र....?\nनागरिकता संशोधन कानून की तरह किसानों से जुड़े बिलों पर झूठ फैलाने में जुटी कांग्रेस: बीजेपी\nकोरोना के नोडल अधिकारियों को किया सम्मान\nपुलिस की कार्यशैली को लेकर किसानों में आक्रोश, एसओ निलंबित


Life through a glass of wine!: 2016\nI think I have lost my home...\nLaughing with my friends playing hide and seek, when love was pure and friendships sweet,\nSomewhere in those lanes, I think I have lost my home...\nWhen the days were gloomy and the nights were dark, and yet there was faith and hope in the heart,\nSomewhere in my grandma's stories, I think I have lost my home...\nGetting clean and dressed for the Sunday prayers, lining up to get my prasad's share,\nSomewhere on the way to the Gurudwara, I think I have lost my home...\nTaking to the stage to collect my prize, when I was proud and the apple of everyone's eyes,\nSomewhere among that adulation, I think I have lost my home...\nThere were also days when I couldn't be consoled, when everything seemed dark and without hope,\nHidden somewhere in my mother's lap, I think I have lost my home...\nThe songs we sang and the tunes we grooved to, the ones that took you to a world so new,\nSomewhere in the lyrics of those songs, I think I have lost my home,\nAnd there you were sitting by yourself, listening to all but not eager to tell,\nSomewhere behind that smug smile, I think I have lost my home...\nThen there were dreams that made you fly, took you far too far into the night,\nSomewhere beneath the wings of that flight, I think I have lost my home...\nAnd then you came to be tested by fire, making something new from an old pyre,\nSomewhere in trying to forge and carve, I think I have lost my home...\nSo far away in a place so foreign, where everyone talks in ways too strange,\nSomewhere in that awkward conversation, I think I have lost my home...\nNomad I feel is what I am today, one moment here and the next away,\nIn all of this life's hustle, I think I have lost my home...\nAnd yet there is something that brings me back, every time I feel I'm losing track,\nYour love, your care, a bond so deep, that wakes me up when I want to sleep,\nYou provide me shelter and keep me warm, and bring me back to where I belong,\nSomewhere in that loving embrace of yours, I think I have found my home...\nकुछ तो क़र्ज़ चुकाने थे ऐ ज़िंदगी,\nनम थी आँखें , हम रो भी ना पाए।\nहमने दुआ करी किसी अपने को मौत आए।\nलफ़्ज़ तो थे पर कुछ कह ना पाए।\nदूर हुए इतने कि कंधा ना दे पाए।\nदर्द हुआ पर महसूस ना कर पाए।\nजागे ना थे और सो भी ना पाए।\nहम चल ना सके पर ठहर भी ना पाए।\nपंख तो थे पर उड़ ना पाए।\nकुछ तो क़र्ज़ चुकाने थे ऐ ज़िंदगी ,\nसब गँवा के भी उनसे कुछ हासिल ना कर पाए।\nमाफ़ ना किया और भुला भी ना पाए।\nछलकी पलकें और लफ़्ज़ बह आए।