ezekiel 43 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. उ मनई मोका फाटक तलक लइ गवा, उ फाटक जउन पूरब क खुलत रहा।\n2. हुवाँ पूरब स इस्राएल क परमेस्सर क महिमा उतरी। परमेस्सर क अवाज क सोरमचावत भवा अधिक पानी आवाज़ क समान तेज रही। परमेस्सर क महिमा स भुइँया प्रकास स चमक उठी।\n3. उ दर्सन वइसा ही रहा जउन मइँ उ समइ लखेउँ जब उ नगर विनास करइ बरे आवा रहा वइसा ही रहा। जइसा दर्सन मइँ कबार नदी क किनारे लखे रहेउँ। अउर मइँ मुहँ क बल धरती पइ गिर पड़इ गवा।\n4. यहोवा क महिमा, मन्दिर मँ उ फाटक स आइ जउन पूरब क खुलत ह।\n5. तब आतिमा मोका ऊपर उठाएस अउर भीतरी आँगन मँ लइ गइ। यहोवा क महिमा मन्दिर क भर दिहस।\n6. मइँ मन्दिर क भीतर स कउनो क मोरे संग बातन करत सुनेउँ। मनई मोर बगल मँ खड़ा रहा।\n7. मन्दिर मँ एक अवाज मोका कहेस, “मनई क पूत, इहइ ठउर मोरे सिंहासन अउ पदपीठ अहइ। मइँ इ ठउर पइ इस्राएल क लोगन मँ सदा रहब। इस्राएल क परिवार मोरे पवित्तर नाउँ क फिन अपमान नाहीं करी। राजा अउर ओनकर लोग मोरे पवित्तर नाउँ क बिभिचारी स अउर आपन आपन उच्च ठउरे पइ राजा लोगन क ल्हासन दफनाइके लज्जित नाहीं करिहीं।\n8. उ पचे मोरे नाउँ क, आपन डवेढ़ी क मोर डवेढ़ी क संग बनाइके अउर दुआर खम्भा क मोरे दुआर खम्भा क संग बनाइके लज्जित नाहीं करिहीं। पुराने जमाने मँ सिरिफ एक देवार मोरे घरे क ओनॅस अलग करत रही। एह बरे उ पचे हर समइ जब कबहुँ भी पाप अउर भयंकर कामन क किहेन तब मोरे पवित्तर नाउँ क लज्जित किहन। इहइ कारण रहा कि मइँ कोहाइ गएउँ अउर ओनका नस्ट किहेउँ।\n9. अब ओनका बिभिचार क दूर करइ द्या अउर अपने राजा लोगन क ल्हासन क मोका बहोत दूर लइ जाइ द्या। तब मइँ ओनके बीच सदा रहब।\n10. “अब मनई क पूत, इस्राएल क परिवार स मन्दिर क बारे मँ कहा। तब उ पचे आपन पापन पइ लज्जित होइहीं। उ पचे मन्दिर क जोजना क बारे मँ सिखिहीं।\n11. उ पचे ओन बुरे कामन बरे लज्जित होइहीं जउन उ पचे किहेन ह। ओनका मन्दिर क आकृति समुझइ द्या। ओनका इ सीखइ द्या कि उ कइसे बनी, ओकर प्रवेस दुआर, निकास दुआर अउर एह पइ क सारी रूपकृतियन कहाँ होइहीं। ओनका एकर सबहिं नेमन अउर विधियन क बारे मँ सिखावा अउर एनका लिखा जेहसे उ पचे सबहिं एनका लखि सकइँ। तब उ पचे मन्दिर क सबहिं नेमन अउर विधियन क पालन करिहीं। तब उ पचे इ सब कछू कइ सकत हीं।\n12. मन्दिर क नेम इ अहइ: पर्वत क चोटी पइ सारा छेत्र सब स जियादा पवित्तर अहइ। इ मन्दिर क नेम अहइ।\n13. “वेदी क नाप, लम्बा हाथ क नाप क अनुसार इ अहइ: हाथ का नाप साधारण हाथ स चार अंगुल बड़ा राह। वेदी क नेंव क चारिहुँ कइँती एक गन्दा नाला रहा। इ एक हाथ गहिर अउर एक हाथ चउड़ा रहा। किनारा क चारिहुँ कइँती एक बीत्ता ऊँचा पट्टी रहा। वेदी केतनी ऊँची रही, उ इ रही।\n14. भुइँया स निचली किनारी तलक, नेवं क नाप दुइ हाथ अहइ। इ एक हाथ चउड़ी रही। छोटी किनारी स बड़ी किनारी तलक एकर नाप चार हाथ रही। इ दुइ हाथ चउड़ी रही।\n15. वेदी पइ आगी क जगह चार हाथ ऊँच रही। वेदी क चारिहुँ कोने सीगंन क आकार क रहेन।\n16. वेदी पइ आगी क जगह बारह हाथ लम्बी अउर बारह हाथ चउड़ी रही। इ पूरी तरह वर्गाकार रहा।\n17. किनारा भी वर्गाकार रही अउर चौदह हाथ लम्बी अउर चउदह हाथ चउड़ी रही। एकरे चारिहुँ ओर आधा हाथ चउड़ी एक पट्टी रही। (नेंव क चारिहुँ कइँती गन्दी नाली एक हाथ चउड़ी रही।) वेदी तलक जाइवाली सीढ़ियन पूरब दिसा मँ रहिन।”\n18. तब उ मनई मोहसे कहेस, “मनई क पूत, सुआमी यहोवा इ कहत ह: ‘वेदी बरे इ सबइ नेम अहइँ। जउने दिन इ होमबलि चढ़ावइ बरे अउर एह पइ खून बहावइ बरे तइयार होइ जाइ तउ,\n19. तोहका लेवी कबीला क याजकन क जउन कि सदोक क सन्तानन अहइ एक ठु जवान साँड़ देइ चाही। उ पचे ओन लोग अहइ जउन कि मोर बरे भेंट क जराइके मोर सेवा किहेस।’“ मोर सुआमी यहोवा इ कहेस।\n20. “तू बैल क कछू खून लेब्या अउर वेदी क चारिहुँ सींगन पइ, किनारे क चारिहुँ कोनन पइ अउर पट्टी क चारिहुँ ओर डउब्या। इ तरह तू वेदी क पवित्तर करब्या अउर एकरे बरे प्रायस्चित अदा करब्या।\n21. तू बैल क पाप बलि क रूप मँ लेब्या। बैल, पवित्तर छेत्र क बाहेर, मन्दिर क खास जगह पइ जरावा जाइ।\n22. “दूसर दिन तू बोकरा भेंट करब्या जेहमाँ कउनो दोख नाहीं होइ। इ पाप बलि होइ। याजक वेदी क उहइ तरह पवित्तर करी जउने तरह उ बैल स ओका पवित्तर किहस।\n23. जब तू वेदी क पवित्तर करब समाप्त कइ चुका तब तोहका चाही कि तू एक दोख रहित जवान बैल अउर एक दोख रहित भेड़ा बलि चड़ावा।\n24. तब याजक ओन पइ नून छिछकारिहीं। तब याजक बैल अउर भेड़ा क यहोवा क होमबलि क रूप मँ बलि चढ़इहीं।\n25. तू एक बोकरा हर रोज सात दिन तलक, पाप बलि क बरे तइयार करब्या। तू एक नवा बैल अउ झुण्ड स एक भेड़ा भी तइयार करब्या। बैल अउ भेड़न मँ कउनो दोख नाहीं होइ चाही।\n26. सात दिन तलक याजक वेदी क पवित्तर करत रहिहीं। तब याजक वेदी क समपिर्त करिहीं।\n27. उ सबइ सात दिन पूरा होइ जइहीं। अठएँ दिन अउर ओकरे आगे याजक क तोहार होमबलि अउ मेलबलि वेदी पइ चढ़ाइ चाही। तब मइँ तोहका अंगीकार करब।” मोर सुआमी यहोवा इ कहेस।


देश की शान तिरंगे पर सियासी समझौता कितना जायज़? देखें आर पार– News18 India\nदेश की शान तिरंगे पर सियासी समझौता कितना जायज़? देखें आर पार\nJuly 18, 2017, 10:06 pm\nन्यूज18 इंडिया के खास शो आर पार में आज का मुद्दा- देश की शान तिरंगे पर सियासी समझौता कितना जायज़? इस पर चर्चा के लिए न्यूज 18 इंडिया से जुड़े बीजेपी से संबित पात्रा, कांग्रेस से तहसीन पूनेवाला, बाबर कादरी , वकील, रक्षा विशेषज्ञ, बी डी मिश्रा, वरिष्ठ पत्रकार, शेष नारायण सिंह.


बचपन और पचपन-हिन्दी व्यंग्य कवितायें | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 21/07/2011 at 22:30, under हिन्दी. टैग्स: नाम स्मकरण, बचपन और पचपन, भगवान, मनोरंजन, मस्तराम, मस्ती, समाज, हिन्दी साहित्य, bachpan aur pachpan, bhagvan, bhagwan, hindi sahitya, manoranjan, masti, mastram, nam smaran, samaj.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« नाम और गिनती-हास्य कविताएँ\nधंधे के आंसु-हिन्दी कविता »


बलभद्र प्रसाद दीक्षित ‘पढ़ीस’ | अवधी कै अरघान\nTag Archives: बलभद्र प्रसाद दीक्षित ‘पढ़ीस’\n‘तुम हे साजन!’__पढ़ीस\nकवि बलभद्र प्रसाद दीक्षित ‘पढ़ीस’ आधुनिक अवधी कवियन मा सबले जेठ कहा जइहैं। पढ़ीस जी कै जनम १८९८ ई. मा भा रहा। गाँव – अम्बरपुर। जिला – सीतापुर/अवध। खड़ी बोली हिन्दी , अंग्रेजी अउर उर्दू कै ग्यान हुवै के बादौ पढ़ीस जी कविताई अपनी मादरी जुबान मा यानी अवधी मा किहिन। १९३३ ई. मा पढ़ीस जी कै काव्य संग्रह ‘चकल्लस’ प्रकासित भा, जेहिकै भूमिका निराला जी लिखिन औ’ साफ तौर पै कहिन कि यू संग्रह हिन्दी के तमाम सफल काव्यन से बढ़िके है। पढ़ीस जी कै ग्रंथावली उ.प्र. हिन्दी संस्थान से आय चुकी है। पढ़ीस जी सन् १९४२ मा दिवंगत भये।\nहियाँ पढ़ीस जी कै गीत प्रस्तुत कीन जात अहै, ‘तुम हे साजन!’ यहिमा निपट गाँव के माहौल मा नायिका कयिसे केहू से निरछल पियार कइ बैठति है अउ करति रहति है, देखा जाय सकत है। मुला नायक अपनी मासूका का भुलाइ बैठा है। यही कै टीस यहि गीत मा पिरोयी अहै। : संपादक\nमँइ गुनहगार के आधार हौ तुम हे साजन!\nनिपटि गँवार के पियार हौ तुम हे साजन!\nघास छीलति उयि चउमासन के ख्वादति खन,\nतुम सगबगाइ क हमरी अलँग ताक्यउ साजन!\nहायि हमहूँ तौ सिसियाइ के मुसक्याइ दिहेन,\nबसि हँसाहुसी मोहब्बति मा बँधि गयन साजन!\nआदि कइ-कइ कि सोचि सोचि क बिगरी बातै,\nअपनिहे चूक करेजे मा है सालति साजन!\nतुम कहे रहेउ कि सुमिरेउ गाढ़े सकरे मा,\nजापु तुमरै जपित है तुम कहाँ छिपेउ साजन!\nबइठि खरिहाने मा ताकिति है तउनें गल्ली,\nजहाँ तुम लौटि के आवै क कहि गयौ साजन!\nहन्नी उइ आई जुँधय्यउ अथयी छठिवाली,\nटस ते मस तुम न भयउ कहाँ खपि गयौ साजन?\nकूचि कयि आगि करेजे मा हायि बिरहा की,\nकैस कपूर की तिना ति उड़ि गयउ साजन!\nयाक झलकिउ जो कहूँ तुम दिखायि भरि देतिउ,\nअपनी ओढ़नी मा तुमका फाँसि कै राखिति साजन!\n__बलभद्र प्रसाद दीक्षित ‘पढ़ीस’\nसबद-अरथ: सगबगाइ – सकपकाब यानी संकोच करब / हन्नी – सप्तर्षि तारा मंडल कै समूह, हिरन / जुँधय्यउ – चंद्रमा / अथयी – डूबब, समाप्त हुअब या तिरोहित हुअब।\nPosted in awadhi poetry, अवधी कविता, अवधी गजल\nTagged बलभद्र प्रसाद दीक्षित ‘पढ़ीस’


सूखा नहर, किसानन कै बढ़ी चिन्ता | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » सूखा नहर, किसानन कै बढ़ी चिन्ता\nसूखा नहर, किसानन कै बढ़ी चिन्ता\nद्वारा लिखित खबर लहरिया December 26, 2015 19 बार देखा गया\nफैजाबाद मा नहरन कै स्थिति यहि समय काफी खराब बाय। जेसे किसानन का काफी दिक्कत कै सामना करै का परत बाय। किसाानन मा काफी गुस्सा बाय कि हर बार की तरह यहि बार भी नहर कै सफाई नाय भै। धान कै फसल बिना भये काटिके जानवरन का खिलावै का परा। दस दस पन्द्रह पन्द्रह बीघा खेती एक एक किसान के बाय। अगर धान कै फसल सही तरीका से भै हुवत तौ घरमा धान अमात न। लकिन नहर कै सफाई ना हुवय से पानी खेत तक नाय पहुंचा।\nजेसे फसल नाय भै अउर काटिके जानवरन का खिलायगै इहै हाल गेहूं के फसल के ताई हुवत बाय। अब गेहूं कै सिंचाई करब बहुत जरूरी होइगा बाय। शासन प्रशासन का नहर के सफाई की ताई अप्लीकेशन दियत थक जात हई। लकिन शासन प्रशासन हमरे सबके समस्या पै ध्यान नाय दियत बाय।\nयहि तरह के समस्या मा शासन प्रशान सुनवाई नाय करत अहैं तौ नहर रहे कवन फायदा? का सिर्फ देखावटी मा गांव गांव तक नहर कै सुविधा बाय। कि किसानन का लाभै मिले। अगर सुनवाई होगो करायै तौ बजट कै भी बहाना बनाय उठाथै। ऐसे मा किसान काव करैं? उनके ामस्या तौ जस कै तस बनी बाय। भारत एक कृषि प्रधान देश आय अगर यही तरह होये तौ किसान भुखमरी के कगार पै आय जइहै।\nइनतान के गलन भरी ठण्डी से लोगन का जियब हराम\n2015 में उत्तर प्रदेश – योजनाओं और वादों की भरमार, पर कार्यान्वयन पर उठते सवाल


आज दोपहर की ताजा खबर- 29 July, 2019 की बड़ी खबरें | Top Afternoon Headlines - Inila Hindie\nआज दोपहर की ताजा खबर- 29 July, 2019 की बड़ी खबरें | Top Afternoon Headlines\nTags: 29th july ka taja khabar,aaj ki khabar,aaj ki taja khabar,aaj ki taja khabar news in youtube,aaj tak live,abhi ki taja khabar,hindi news,hindi news channel live,hindi news live,Hindi Samachar,india news,india tv news,July 29 ki taja khabar,july 29th top headlines today,khabar,news 18 india,News India,news live,news18,news18 india live,news18 india videos,news18 live hindi in youtube,news18 live streaming,top headlines hindi,top headlines of the day\nPrevious post Part 1 - What…\nNext post 11PM | CNN Newsroom…\n33 thoughts on “आज दोपहर की ताजा खबर- 29 July, 2019 की बड़ी खबरें | Top Afternoon Headlines”\nSitaram Raju says:\nईडिया नुज अठरा कभी पत्थर बारिश सबुत हैं गठबंधन मालक शिव हवाला है टूटे नहि यह मिट्टी भारत की सबसे मशहूर ग़ज़ल है सोना गुगले हिरे मोती पलक है\nईडिया नुज 18 विश्व में शामिल हिंदु है शंकर दैव लेकर लौटा है अभ्दत है 🔥 की मांग पानी हवा आये विश्व विनाश जोरपकड सरकार को अवमानना है बाप आदैश है मंग खाने से मोत अच्छा है जय महाकलोकेकाल\nShankar janwali tonk rajsthan says:\nGood report s\nRamprasad Dhere says:\nवही पाणी महाराष्ट्रा मे लाना चाहिये\nChandrika Dewangan says:\nbarish kaishe hoga ye sochane wali bat kyo ki agar barish nahi hoti hai to kishan Log kheti kaise karenge ye sarkar ko sochana chahiye\ncg me kaha barish hui hai pani ke liye kishan pareshan hai kheti pichada huya hai bina matlab ka news kyo dikha rahe Ho\nAssam ko dikainihe data he\nTYAGI BOY says:\nAPNE DESH ME VIKAAS NAHI.. VIKAAS HAI.. YAHAN HINDU MUSLIM KI RAJNEETI HO RAHI HAI.. BUS\nSohit kumar Sohit kumar says:\nRao shil kumar Yadav says:\naligarh mea banish nhi Huish\nYeh Sab fake news hai\nامير لوگ نکل کر گهريب لو گو کي مدد کري اپيل کري انهے بیھے آزمائش سے گزار رے فر دیخے انسان انسان ھو تا ھےکہے بی ہو رھم زرور آتا ہے دل مے اپنے چینل کے طرف سے سرف یہے نا دخا کے کھا کتانا پا نے ھے کھا کتنے لگو کو نکسان پہچا فرض نبا ھے نیو ز والوں گہریب کے مدد کر نے کے لیہے آگے بڑو\nSabhi Pareshan Hai Ki Barish kab Hogi mansun banta hai lekin Barish Nahin Hoti Hai\nKya yaar mere Jila Jalaun Mein To Baarish hi nahin ho rahi hai\nArsal Imran says:\nYr Government kaha hae?\nkheenya saran choudhary says:\nYaha itna pani Barmer me q nhi barish ho rahi\nsarkar ko kuch karna cahiyae\nAtulbhai Rathod says:\nBar is achi he\nMukesh.kumar Pal says:\nMukesh pal 9594582916\nIt is raining heavily in India this year.\nBABA is back says:\nAnjona bjp ke reporter hai\nBihar sheohar jila me pani pani hai\nBihar vaishali me pani nahi hai yha nahar me bhi nahi hai yha pani ki jarurat hai\nAmit Kesaria says:\nનીચાણ વાળા વિસ્તાર ના ફોટો અપલોડ કરી ને ભડકાવાની જરૂર નથી ને એવો કઈ વરસાદ પણ નથી બાક્કી ના આવે તો દુકાળ દુકાળ કરે ને આવે તો પાણી પાણી માણસ ને કોઈ રીતે પહોંચી શકાય એમ નથી…..\nOnline Good says:\nपोकरण क्षेत्र सुखा पड़ा है\nDppd Last says:\nShatrnuda tamhedabadkheda st gujrat


गौरव गाथा सम्राट पृथ्वीराज चौहान की – Hindi Media\nक्या कोरोना वायरस एक जैविक हथियार है? अरनब गोस्वामी ने कहा, जिनको कोरोना से डर लगता है वो नौकरी छोड़ दें भारतीय कला जगत को नई पहचान देने वाले सतीश गुजराल नहीं रहे एसडी ई – मीडिया लाइब्रेरी पर दुनिया भर का मीडिया एक मंच पर हिमालय के अन्‍य हिस्‍सों से ज्‍यादा तेजी से पिघल रहे हैं सिक्किम के ग्‍लेशियर सचिन को आउट करने के बाद ही मुझे पहचान मिली– भुवनेश्वर कुमार क्या कोरोना विषाणु सिर्फ अंग्रेजी जानने वालों को प्रभावित करता है! मोदी सरकार तो यही मानती नजर आ रही है अथर्ववेद के पृथिवी सूक्त में राष्ट्रभक्ति मोदी विरोध में अंधे मीडिया वाले कैसे अर्थशास्त्री को डॉक्टर बनाकर अफवाह फैला रहे हैं कुशाभाऊ ठाकरे का नाम हटाना चंदूलाल जी का सम्मान नहीं\nगौरव गाथा सम्राट पृथ्वीराज चौहान की\nसाभार- https://www.abhigyandarpan.com/ से\nमहान योद्धा ललितादित्य मुक्तापीड़ जिसने तुर्कों और अरबियों को उनके घर में घुसकर मारा\nमार्च 18, 2020-\nहजारों साल पहले भारत में शुरु हुई प्लास्टिक सर्जरी\nजिनकी चिकित्सा आधुनिक चिकित्सा विज्ञान केवल शल्य चिकित्सा यानी ऑपरेशन...\nमार्च 16, 2020-\nकुशाग्र बुद्धि के स्वामी वेंकटरमन सदा कक्षा में प्रथम आते...


100 करोड़ की लागत से उत्तर बिहार का होगा औद्योगिक विकास जानिए कौन जिला है शामिल!! – Himachali Khabar\n100 करोड़ की लागत से उत्तर बिहार का होगा औद्योगिक विकास जानिए कौन जिला है शामिल!!


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January 28, 2022 May 14, 2021 by Surya shrivastava\nइम्युनिटी पॉवर कैसे बढ़ाएं | How to increase immunity power ? इम्युनिटी पावर कैसे बढ़ाएं | How to increase immunity power ? : जब से कोरोना नामक वायरस ने पुरे विश्व में जो तहलका मचाया है और अब तक लाखो लोगो की जान ले चूका है | जो कि आज की तारीख तक बदस्तूर जारी …\nRead more …….बहुत आसान तरीके से इम्युनिटी पावर कैसे बढ़ाएं ? | How to increase Immunity power ?\nIsolation meaning in Hindi आइसोलेशन का हिंदी में अर्थ क्या होता है ? Isolation meaning in Hindi ( आइसोलेशन का हिंदी में शाब्दिक अर्थ ) – अलग , पृथक, एकांत , अलग करना, अलग रहना, पृथक्करण आदि आदि | आइसोलेशन शब्द की व्याख्या जब किसी भी वस्तु , जीव , जन्तु आदि को एक विशेष …\nRead more …….Isolation meaning in Hindi | पूर्ण व्याख्या,उदाहरण,समानार्थी,विलोम शब्द सहित


हाउ टू गेट हार्डकॉपी ऑफ योजना हिंदी में बताये? » How To Get Hardcopy Of Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू गेट हार्डकॉपी ऑफ योजना हिंदी में बताये?...\nHow To Get Hardcopy Of Yojna Hindi Me Bataye\nहॉट डॉट कॉम हिंदी में बताना चाहता हूं कि कारों के बारे में जानकारी संबंधित सरकार की वेबसाइट पर प्राप्त कर सकते हैं आवेदन करने के लिए आप जन सुविधा केंद्र सकते हैं\nhot dot com hindi me batana chahta hoon ki kaaron ke bare me jaankari sambandhit sarkar ki website par prapt kar sakte hain avedan karne ke liye aap jan suvidha kendra sakte hain\nहॉट डॉट कॉम हिंदी में बताना चाहता हूं कि कारों के बारे में जानकारी संबंधित सरकार की वेबसाइ\nइंदिरा आवास योजना 2020 तक गरीबों की योजना निकाली है कि उन्हें एक पक्का मकानऔर पढ़ें\nहाउ टू गेट बेनिफिट फ़्रॉमपरडमंती किसम सामान योजना हिंदी में बताये?\nHow To Get Benifit Frompradmanti Kisam Saman Yojna Hindi Me Bataye\nआपका सामान ले हाउ टू गेट बेनिफिट प्राइम मंत्री प्रधानमंत्री किसान सम्मान योजना हिंदी मेंऔर पढ़ें\nहाउ टू गेट पंकिशन योजना लॉगिन ईद हिंदी में बताये?\nHow To Get Pmkishan Yojna Login Id Hindi Me Bataye\nबसना हाउ टो गेट पाकिस्तान योजना लॉगइन हिंदी हिंदी में बताइए तो मैं आपको बतानाऔर पढ़ें\nकपास में हाउ टू गेट हार्ड कॉपी ऑफ योजना हिंदी में बताएं साफ स्पष्ट में उत्तर देना चाहूंगा कि आप गेट कॉपी ऑफ योजना के बारे में आप जो है तो गूगल से सर्च करके आप यूट्यूब से सर्च करके इसके बारे में जानकारी ले सकते हैं और इसकी जोड़ी का जो कार्ड है उसको जो है सब उस ऑफीशियली जो काज है उसको आप डॉक्यूमेंट ले कर के आप काम कर सकते\nkapaas me how to gate hard copy of yojana hindi me bataye saaf spasht me uttar dena chahunga ki aap gate copy of yojana ke bare me aap jo hai toh google se search karke aap youtube se search karke iske bare me jaankari le sakte hain aur iski jodi ka jo card hai usko jo hai sab us afishiyali jo kaaj hai usko aap document le kar ke aap kaam kar sakte\nकपास में हाउ टू गेट हार्ड कॉपी ऑफ योजना हिंदी में बताएं साफ स्पष्ट में उत्तर देना चाहूंगा\nहाउ टू गेट हार्ड कॉपी ऑफ़ योजना हिंदी में बताएं आप जो प्रश्न पूछा है तो बता दो कि किसी भी योजना का हार्ड कॉपी अगर आपको हिंदी में चाहिए तो आप इसके लिए उसकी जो भी प्रोसेस है उस प्रोसेस के थ्रू जाएं और हार्ड कॉपी आपको प्रोवाइड कराई जाएगी जो भी उस योजना के संचालन के द्वारा\nhow to gate hard copy of yojana hindi mein bataye aap jo prashna poocha hai toh bata do ki kisi bhi yojana ka hard copy agar aapko hindi mein chahiye toh aap iske liye uski jo bhi process hai us process ke through jayen aur hard copy aapko provide karai jayegi jo bhi us yojana ke sanchalan ke dwara\nहाउ टू गेट हार्ड कॉपी ऑफ़ योजना हिंदी में बताएं आप जो प्रश्न पूछा है तो बता दो कि किसी भी


यिर्मयाह 22 ERV-AWA - बुरे राजा लोगन - Bible Gateway\nयिर्मयाह 22 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nबुरे राजा लोगन क खिलाफ निआव\n22 यहोवा कहेस, “यिर्मयाह राजा क महल क जा। यहूदा क राजा क लगे जा अउर हुआँ ओका उ सँदेसा क उपदेस द्या। 2 ‘यहूदा क राजा, यहोवा क हिआँ स सँदेसा सुना। तू दाऊद क सिंहासन स सासन करत अहा, एह बरे सुना। राजा, तू पचन्क अउर तोहरे अधिकारियन क इ अच्छी तरह सुनइ चाही। यरूसलेम क दुआरन स आवइवाले सबहिं लोगन क यहोवा क सँदेसा सुनइ चाही। 3 यहोवा कहत ह: उ सबइ काम करा जउन नीक अउ निआव स पूर्ण होइँ। उ मनई क रच्छा करा जेका डावूअन क जरिय लूट लीन्ह ग होइ। प्रवासी, अनाथ बच्चन अउ राँड़न क जिन दुःख द्या। बेगुनाह लोगन क जिन मारा। 4 जदि तू एन आदेसन क पालन करत अहा तउ जउन घटित होइ उ इ अहइ: जउन राजा दाऊद क सिंहासने पइ बइठिहीं, उ पचे यरूसलेम नगर मँ इ महल क दुआरन स आवत रहिहीं। उ पचे राजा, ओनकर उत्तराधिकारी अउर ओनकर लोग रथन अउर घोड़न पइ चढ़िके अइहीं। 5 किन्तु जदि तू एन आदेसन क पालन नाहीं करब्या तउ यहोवा कहत ह: मइँ प्रतिग्या करत हउँ कि राजा क महल ध्वस्त कइ दीन्ह जाइ इ ध्वस्त जगह क तरह रहि जाइ।’”\n6 यहोवा ओन महलन क बारे मँ इ कहत ह जेनमाँ यहूदा क राजा रहत हीं:\n“गिलाद वन क तरह इ महल ऊँचा अहइ।\nइ लबानोन पर्वत क समान ऊँचा अहइ।\nकिन्तु मइँ ऍका फुरइ रेगिस्ताने सा बनाउब।\nइ महल उ नगर क तरह सूना होइ जेहमाँ कउनो मनई न रहत होइ।\n7 मइँ लोगन क महल क नस्ट करइ पठउब।\nहर एक मनई क लगे आपन औजार होइहीं।\nउ सबइ लोग तोहार सबन्त उत्तिम देवदार सहतीर क काट डइहीं।\nअउर ओका आगी मँ लोकाइ देइहीं।\n8 “अनेक रास्ट्रन स लोग इ नगर स गुजरिहीं। उ पचे एक दूसर स पूछिहीं, ‘यहोवा इ महान नगर यरूसलेम क संग अइसा भयंकर काम काहे किहस?’ 9 उ सवाल क जवाब इ होइ, ‘परमेस्सर यरूसलेम क नस्ट किहेस, काहेकि यहूदा क लोग यहोवा आपन परमेस्सर स संग कीन्ह गइ करार क मानब तजि दिहस। ओन लोग दूसर देवतन क पूजा अउर सेवा किहन।’”\nराजा यहोसाहाज क खिलाफ निआव\n10 उ राजा बरे जिन रोआ जउन मरि गवा।\nओकरे बरे जिन रोवा।\nकिन्तु उ राजा बरे फूट-फूट के रोआ\nजउन हिआँ स जात अहइ।\nओकरे बरे रोआ, काहेकि उ फुन कबहुँ वापस नाहीं आइ।\nसल्लूम (यहोसाहाज) आपन जन्मभूमि क फुन कबहुँ नाहीं लखी।\n11 यहोवा योसिय्याह क पूत सल्लूम क बारे मँ जउन कहत ह, उ इ अहइ (सल्लूम आपन बाप योसिय्याह क मउत क पाछे यहूदा क राजा भवा।) “सल्लूम यरूसलेम स दूर चला गवा। उ फुन यरूसलेम क वापस नाहीं लौटी। 12 सल्लूम हुवँइ मरी जहाँ ओका मिस्री लइ जइहीं। उ इ भुइँया क फुन नाहीं लखी।”\nराजा यहोयाकीम क बिरूद्ध निआव\n13 “राजा यहोयाकीम बरे इ बहोत बुरा होइ।\nउ बुरे करम करत अहइ एह बरे उ आपन महल बनाइ लेइ।\nउ लोगन क ठगत अहइ, एह बरे उ ऊपर कमरन बनाइ सकत ह।\nउ आपन लोगन स बेगार लेत अहइ।\nउ ओनके काम क मजदूरी नाहीं देत अहइ।\n14 “यहोयाकीम कहत अहइ,\n‘मइँ अपने बरे एक ठु बिसाल महल बनाउब।\nमइँ दूसर मंजिल पइ बिसाल कमरन बनाउब।’\nएह बरे उ बिसाल खिड़कियन वाला महल बनावत अहइ।\nउ देवदार क कड़ियन क दीवारन पइ मढ़ावत बाटइ\nअउर एन पाइ लाल रंग चढ़ावत अहइ।\n15 “यहोयाकीम, आपन घरे मँ देवदार क जियादा लकड़ी क उपयोग\nतोहका महान सम्राट नाहीं बनावत।\nतोहार बाप योसिय्याह भोजन पान पाइके सतंट्ठ रहा।\nउ उ किहस जउन ठीक अउर निआवपूर्ण रहा।\nयोसिय्याह उ किहस, एह बरे परमेस्सर ओका आसीस दिहा।\n16 योसिय्याह दीन-दीन लोगन क मदद दिहस।\nयोसिय्याह उ किहस, एह बरे ओकरे बरे सब कछू अच्छा भवा।\nयहोयाकीम ‘परमेस्सर क जानइ’ क का अरथ होत ह\nमोका जानइ क अरथ,\nठीक रहब अउर निआवपूर्ण होब अहइ।\n17 “यहोयाकीम, तोहार आँखिन सिरिफ तोहार आपन लाभ क लखत हीं,\nतू सदा ही आपन बरे जियादा स जियादा पावइ क सोचत अहा।\nतू निरपराध लोगन क मारइ बरे इच्छुक रहत अहा।\nतू दूसर लोगन क चीजन क चोरी करइ क इच्छुक रहत अहा।”\n18 एह बरे योसिय्याह क पूत यहोयाकीम स यहोवा जउन कहत ह, उ इ अहइ:\n“यहूदा क लोग यहोयाकीम बरे रोइहीं नाहीं।\nउ पचे आपुस मँ इ नाहीं कहिहीं, ‘हे मोर भाई यहोयाकीम क बारे मँ एतना दुःखी हउँ।\nहे मोर बहिन, मइँ यहोयाकीम क बारे मँ एतना दुःखी हउँ।’\nउ पचे ओकरे बरे रोइहीं नाहीं।\nमइँ उ पचे ओकरे बारे मँ नाहीं कहिहीं,\n‘हे स्वामी, हम एतने दुःखी अही।\nहे राजा, हम एतने दुःखी अही।’\n19 यरूसलेम क लोग यहोयाकीम क एक ठु मरे गदहे क तरह दफनइहीं।\nइ पचे ओकरे ल्हास क दूर घसीट लइ जइहीं अउर उ पचे ओकरे ल्हास क यरूसलेम स दुआरे क बाहेर एक खेत मँ लोकाइ देइहीं।\n20 “यहूदा, लबानोन क पहाड़न पइ जा अउर चिल्लाअ।\nबासान क पहाड़न मँ आपन रोउब सुनाई पड़इ द्या।\nअबारीम क पहाड़न मँ जाइके चिल्लाअ।\nकाहेकि तोहार सबहिं ‘प्रेमी’ नस्ट कइ दीन्ह जइहीं।\n21 “हे यहूदा जब तू आपन क सुरच्छित समुझा,\nकिन्तु मइँ तोहका चिताउनी दिहेउँ,\nपरन्तु तु सुनइ स इन्कार किहा\nअउर यहूदा जब स तू युवती रहिउ,\nतू मोर आग्या क पालन नाहीं किहा।\n22 हे यहूदा, मोर सजा आँधी क तरह आइ\nअउर इ तोहार सबहिं गड़रियन (प्रमुखन) क उड़ाइ लइ जाइ।\nतोहार प्रेमियन क बन्दी बना लीन्ह जाइ।\nतब तू लज्जित होउबिउ।\nतू जउन कछू बुरे करम किहा, ओनके कारण अपमानित होउबिउ।\n23 “हे राजा, तू लबानोन स लीन्ह भवा ऐस व आराम क सामन स\nघेरा भवा सुरच्छित रहत ह।\nकिन्तु तू फुरइ तब कराह उठब्या जब तोहका सजा मिली।\nतू बच्चा पइदा करत मेहरारू क तरह पीड़ित होब्या।”\nराजा कोन्याह क खिलाफ निआव\n24 इ सँदेसा यहोवा क अहइ: “मइँ आपन जिन्नगी क किरिया खात हउँ यहोयाकीम क पूत अउर यहूदा क राजा कोनयाह (यहोयाकीन) बरे कि जदि तू मोरे दाहिने हाथ क मुहर क अँगूठी (राजमुद्रा) होतेन तउ भी मइँ तोहका बाहेर निकार फेंकतेन। 25 कोन्याह मइँ तोहका बाबुल अउ कसदियन क राजा नबूकदनेस्सर क देब। उ पचे ही लोग अइसे अहइँ जेनसे तू डेरात ह। उ सबइ लोग तोहका मार डावइ चाहत हीं। 26 मइँ तोहका अउर महतारी क अइसे देस मँ लोकाउब कि जहाँ तू दुइनउँ मँ स कउनो भी पइदा नाहीं भवा रहा। तू अउर तोहार महतारी उहइ देस मँ मरिहीं। 27 उ पचे आपन भुइँया मँ जाइ क इच्छा करब्या, किन्तु उ पचन्क कबहुँ लउटइ नाहीं दीन्ह जाइ।”\n28 कोन्याह उ टूट बर्तन क तरह अहइ जेका कउनो लोकाइ दिहेस ह।\nउ अइसे बर्तन क तरह अहइ जेका कउनो मनई नाहीं चाहत।\nकोन्याह अउर ओकर सन्तानन काहे बाहेर लोकाइ दीन्ह जइहीं?\nउ पचे कउनो भी बिदेस मँ काहे लोकावा जइहीं?\n29 भुइँया, भुइँया, यहूदा क भुइँया।\nयहोवा क सँदेसा सुना।\n30 यहोवा कहत ह, “कोन्याह क बारे मँ इ लिख ल्या:\n‘उ अइसा मनई अहइ जेका भविस्स मँ अब बच्चन नाहीं होइहीं।\nकोन्याह आपन जिन्नगी मँ सफल नाहीं होइ।\nओकर सन्तान मँ स कउनो भी यहूदा पइ सासन नाहीं करी।’”


औरत को गैर मर्दो से रुकना अंदाज सही है या गलत - Islamic Blog\nNoor Saba Posted on 1st June 2020\nअससालामूअलैकूम वा रहमातूललाह वा बरकातहू ।।।।।।।।।।।।।।।▶ औरत को गैर मर्दो से #रूकना अंदाज….. –\n#औरत को गैर मर्दो से रुकना अंदाज सही है या गलत??कुरआन की रौशनी मे,\nकुरआन-ए-करिम मे फरमाया गया के, #मजबुरी के मौके पर उनसे (यानी गैर मर्दो से) बात करनी पड़ जाए तो जरा भी नर्म अंदाज मे बात न करे की, कोई कमजोर दिल मर्द दिल मे कुछ ख्याल कर बैठे,\nऐसे मे यही हुक्म है की उनसे रूखे अंदाज मे #बात करे की जिसकी वजह से ओ औरत के #नर्म अंदाज की तरफ रागीब न हो और रूखे की वजह से दिल मे कुछ ख्याल ही न कर पाये,,\n✿#अल कुरआन :\n“और अल्लाह से डरो (#डरती हो) तो बात मे ऐसी नर्मी न करो की दिल का कोई रोगी कुछ लालच करे, हां अच्छी बात\nकहो और अपनी घरो मे ठहरी बेपर्दा न रहो जैसे अगली जाहीलियत की बेपर्दगी”\n(सुरह अल-अहजाब-33, आयत-33-34,)\n✿इस आयत से पता चला की कब्ले इस्लाम से (अगली जाहीलियत) उस दौर की औरतें इतराती घरो से निकल पड़ती थी,\nअपनी जिनत और महासीन का इजहार करती थी, लिबास ऐसी पहनती थी की जिससे जिस्म का अजा अच्छी तरह न ढ़के…..\nमगर अफसोस की आज फिर से जमाना उसी अगली जाहीलियत की ओर बढ़ता जा रहा है..!!\nPrevious Post24 JILHAJJ NOOZULE AYATE MUBAHILA\nNext PostLadki paida hone par naraz na ho\nSOHBAT K WAQT KI KHAS DUA


पहले एक कौवा दिखा दो-व्यंग्य कविता | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 31/07/2008 at 17:07, under अनुभूति, अभिव्यक्ति, कला, कविता, मस्तराम, व्यंग्य, शायरी, शेर, समाज, हास्य, हास्य-व्यंग्य, हिन्दी पत्रिका, हिन्दी शेर, blogging, Blogroll, deepak bharatdeep, E-patrika, FAMILY, friends, hindi bhasakar, hindi epatrika, hindi friends, hindi internet, hindi jagran, hindi journlism, hindi kahani, hindi kavita, hindi megzine, hindi nai duinia, hindi poem, hindu life, inglish, internet, mastram, Uncategorized, vyangya, web bhaskar, web dunia, web duniya, web panjab kesri, web patrika. टैग्स: कौवा, व्यंग्य, हास्य कविता, हिंदी.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« भिखारी से साक्षात्कार-लघुकथा (intervew with bagger-hindi laghu kahani)\nवफा मुफ्त में नहीं मिलती-हिंदी शायरी »


Title: प्रधान मंत्री कौशल विकास योजना ( PMKVY ) किस मंत्रालय द्वारा लागू की गई है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : प्रधान मंत्री कौशल विकास योजना ( PMKVY ) किस मंत्रालय द्वारा लागू की गई है ? , Options is : 1. कौशल विकास और उद्यमिता के मंत्रालय, 2. अल्पसंख्यक मामलों के मंत्रालय, 3.मानव संसाधन विकास मंत्रालय, 4. इनमें से कोई भी नहीं, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : प्रधान मंत्री कौशल विकास योजना ( PMKVY ) किस मंत्रालय द्वारा लागू की गई है ? , Options is : 1. कौशल विकास और उद्यमिता के मंत्रालय, 2. अल्पसंख्यक मामलों के मंत्रालय, 3.मानव संसाधन विकास मंत्रालय, 4. इनमें से कोई भी नहीं, 5. NULL\n1) कौशल विकास और उद्यमिता के मंत्रालय\n2) अल्पसंख्यक मामलों के मंत्रालय


हसीबा को फिर से सामने लाओ -हर हाथ हसीबा के साथ . | ! मेरी अभिव्यक्ति !\nPosted On: 12 Feb, 2014 Others में


हाउ टू लिंक आधार विथ इंडियन बैंक अकाउंट हिंदी में बताये? » How To Link Aadhaar With Indian Bank Account Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू लिंक आधार विथ इंडियन बैंक अकाउंट हिंदी में बताये?...\nनमस्कार आपका प्रश्न हाउ टू लिंक आधार विथ इंडियन बैंक अकाउंट देखे हैं यदि नया खुला है तो वह अपने आप ही अपडेट है आपकी यदि पहले खुला हुआ है तो आप आधार ले जाकर किए हैं दे सकते हैं बैंक में फॉर्म भरा जाता है आधार कार्ड लिंक हो जाता है\nnamaskar aapka prashna how to link aadhar with indian bank account dekhe hain yadi naya khula hai toh vaah apne aap hi update hai aapki yadi pehle khula hua hai toh aap aadhar le jaakar kiye hain de sakte hain bank mein form bhara jata hai aadhar card link ho jata hai\nनमस्कार आपका प्रश्न हाउ टू लिंक आधार विथ इंडियन बैंक अकाउंट देखे हैं यदि नया खुला है तो वह


दुर्गा माँ से विनती - Pravakta.Com | प्रवक्‍ता.कॉम\nदुर्गा माँ से विनती\nहे ! दुर्गा माता,विनती करते तुमसे आज |\nकोरोना से बचाईये. भारत को तुम आज ||\nरहे सभी सुखी संसार में, दुखिया रहे न कोय |\nकरे प्रार्थना आप से,कोरोना किसी को न होय ||\nकरे सब पूजा घर में ही ,बाहर न जाने कोय |\nजो घर से बाहर जायेगा,उसकी पूजा न होय ||\nउतने उपवास तुम करो,जितने उपवास हो पाय |\nज्यादा उपवास करोगे,कही कोरोना न हो जाय ||\nनवरात्रों में कहीं न जाईये,रहिये दुर्गा माँ के पास |\nदुर्गा माँ ही करेगी, इस कमीने कोरोना का नाश ||\nपूजा पाठ घर में करे,मंदिर में जाये न कोय |\nकोरोना वायरस के समय,मन ही मंदिर होय ||\nPrevious उठो देश वासियो, कोरोना को देश से अब भगाना है |\nNext मै एकान्त हूँ,एकांतवास से बोल रहा हूँ


हाउ टू अप्लाई इन सोचालय योजना हिंदी में बताये? » How To Apply In Sochalaya Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अप्लाई इन सोचालय योजना हिंदी में बताये?...\nआपका जो पिछले हाउ टू अप्लाई इन शौचालय योजना हिंदी में बताएं कि यदि आपको और शौचालय योजना के बारे में अप्लाई के लिए अप्लाई करना है तो आप नजदीकी पंचायत में जाकर पंचायत सचिव का आवेदन करें और लोहिया स्वच्छता मिशन के तहत आपको इस योजना से लाभान्वित करेंगे\naapka jo pichle how to apply in shauchalay yojana hindi me bataye ki yadi aapko aur shauchalay yojana ke bare me apply ke liye apply karna hai toh aap najdiki panchayat me jaakar panchayat sachiv ka avedan kare aur lohiya swachhta mission ke tahat aapko is yojana se labhanvit karenge\nआपका जो पिछले हाउ टू अप्लाई इन शौचालय योजना हिंदी में बताएं कि यदि आपको और शौचालय योजना के\nहाउ टू अप्लाई सुकन्या समृद्धि योजना तो इसका उत्तर होगा सुकन्या समृद्धि योजना का खाताऔर पढ़ें


नागमती-सुवा-संवाद-खंड / मलिक मोहम्मद जायसी | Hindi Literature | FANDOM powered by Wikia\nनागमती-सुवा-संवाद-खंड / मलिक मोहम्मद जायसी\nदिन दस पाँच तहाँ जो भए । राजा कतहुँ अहेरै गए ॥\nनागमती रूपवंती रानी । सब रनिवास पाट-परधानी ॥\nकै सिंगार कर दरपन लीन्हा । दरसन देखि गरब जिउ कीन्हा ॥\nबोलहु सुआ पियारे-नाहाँ । मोरे रूप कोइ जग माहाँ ?॥\nहँसत सुआ पहँ आइ सो नारी । दीन्ह कसौटी ओपनिवारी ॥\nसुआ बानि कसि कहु कस सोना । सिंघलदीप तोर कस लोना ?॥\nकौन रुप तोरी रुपमनी । दहुँ हौं लोनि, कि वै पदमिनी ?॥\nजो न कहसि सत सुअटा तेहि राजा कै आन ।\nहै कोई एहि जगत महँ मोरे रूप समान ॥1॥\nजेहि सरवर महँ हंस न आवा । बगुला तेहि सरस हंस कहावा ॥\nदई कीन्ह अस जगत अनूपा । एक एक तें आगरि रूपा ॥\nकै मन गरब न छाजा काहू । चाँद घटा औ लागेउ राहू ॥\nलोनि बिलोनि तहाँ को कहै । लोनी सोई कंत जेहि चहै ॥\nका पूछहु सिंघल कै नारी । दिनहिं न पूजै निसि अँधियारी ॥\nपुहुप सुवास सो तिन्ह कै काया । जहाँ माथ का बरनौं पाया ?॥\nगढी सो सोने सोंधे, भरी सो रूपै भाग ।\nसुनत रूखि भइ रानी, हिये लोन अस लाग ॥2॥\nजौ यह सुआ मँदिर महँ अहई । कबहुँ बात राजा सौं कहई ॥\nसुनि राजा पुनि होइ वियोगी । छाँडे राज, चलै होइ जोगी ॥\nबिख राखिय नहिं, होइ अँकूरू । सबद न देइ भोर तमचूरू ॥\nधाय दामिनी बेगि हँकारी । ओहि सौंपा हीये रिस भारी ॥\nदेखु सुआ यह है मँदचाला । भएउ न ताकर जाकर पाला ॥\nमुख कह आन, पेट बस आना । तेहि औगुन दस हाट बिकाना ॥\nपंखि न राखिय होइ कुभाखी । लेइ तहँ मारू जहाँ नहिं साखी ॥\nजेहि दिन कहँ मैं डरति हौं, रैनि छपावौं सूर ।\nलै चह-दीन्ह कवँल कहँ, मोकहँ होइ मयूर ॥3॥\nधाय सुआ लेइ मारै गई । समुझि गियान हिये मति भई ॥\nसुआ सो राजा कर बिसरामी । मारि न जाइ चहै जेहि स्वामी ॥\nयह पंडित खंडित बैरागू । दोष ताहि जेहि सूझ न आगू ॥\nजो तिरिया के काज न जाना । परै धोख, पाछे पछिताना ॥\nनागमति नागिनि-बुधि ताऊ । सुआ मयूर होइ नहिं काऊ ॥\nजौ न कंत के आयसु माहीं । कौन भरोस नारि कै वाही ?॥\nमकु यह खोज निसि आए । तुरय-रोग हरि-माथे जाए ॥\nदुइ सो छपाए ना छपै एक हत्या एक पाप ।\nअंतहि करहिं बिनास लेइ, सेइ साखी देइँ आप ॥4॥\nराखा सुआ, धाय मति साजा । भएउ कौज निसि आएउ राजा ॥\nरानी उतर मान सौं दीन्हा । पंडित सुआ मजारी लीन्हा ॥\nमैं पूछा सिंघल पदमिनी । उतर दीन्ह तुम्ह, को नागिनी ?॥\nवह जस दिन, तुम निसि अँधियारी । कहाँ बसंत; करील क बारी ॥\nका तोर पुरुष रैनि कर राऊ । उलू न जान दिवस कर भाऊ ॥\nका वह पंखि कूट मुँह कूटे । अस बड बोल जीभ मुख छोटे ॥\nजहर चुवै जो जो कह बाता । अस हतियार लिए मुख राता ॥\nमाथे नहिं बैसारिय जौ सुठि सुआ सलोन ।\nकान टुटैं जेहि पहिरे का लेइ करब सो सोन ?॥5॥\nराजै सुनि वियोग तस माना । जैसे हिय विक्रम पछिताना ॥\nबह हीरामन पंडित सूआ । जो बोलै मुख अमृत चूआ ॥\nपंडित तुम्ह खंडित निरदोखा । पंडित हुतें परै नहिं धोखा ॥\nपंडित केरि जीभ मुख सूधी । पंडित बात न कहै बिरूधी ॥\nपंडित सुमति देइ पथ लावा । जो कुपंथि तेहि पँडित न भावा ॥\nपंडित राता बदन सरेखा । जो हत्यार रुहिर सो देखा ॥\nकी परान घट आनहु मती। की चलि होहु सुआ सँग सती ॥\nजिनि जानहु कै औगुन मँदिर सोइ सुखराज ।\nआयसु मेटें कंत कर काकर भा न अकाज ?॥6॥\nचाँद जैस धनि उजियारि अही । भा पिउ-रोस, गहन अस गही ॥\nपरम सोहाग निबाहि न पारी । भा दोहाग सेवा जब हारी ॥\nएतनिक दोस बिरचि पिउ रूठा । जो पिउ आपन कहै सो झूठा ॥\nऐसे गरब न भूलै कोई । जेहि डर बहुत पियारी सोई ॥\nरानी आइ धाय के पासा । सुआ मुआ सेवँर कै आसा ॥\nपरा प्रीति-कंचन महँ सीसा । बिहरि न मिलै, स्याम पै दीसा ॥\nकहाँ सोनार पास जेहि जाऊँ । देइ सोहाग करै एक ठाऊँ ॥\nमैं पिउ -प्रीति भरोसे गरब कीन्ह जिउ माँह ।\nतेहि रिस हौं परहेली, रूसेउ नागर नाहँ ॥7॥\nउतर धाय तब दीन्ह रिसाई । रिस आपुहि, बुधि औरहि खाई ॥\nमैं जो कहा रिस जिनि करु बाला । को न गयउ एहि रिस कर घाला ?॥\nतू रिसभरी न देखेसि आगू । रिस महँ काकर भयउ सोहागू ?॥\nजेहि रिस तेहि रस जोगे न जाई । बिनु रस हरदि होइ पियराई ॥\nबिरसि बिरोध रिसहि पै होई । रिस मारै, तेहि मार न कोई ॥\nजेहि रिस कै मरिए, रस जीजै । सो रस तजि रिस कबहुँ न कीजै ॥\nकंत-सोहाग कि पाइय साधा । पावै सोइ जो ओहि चित बाँधा ॥\nरहै जो पिय के आयसु औ बरतै होइ हीन ।\nसोइ चाँद अस निरमल, जनम न होइ मलीन ॥8॥\nजुआ-हारि समुझी मन रानी । सुआ दीन्ह राजा कहुँ आनी ॥\nमानु पीय ! हौं गरब न कीन्हा । कंत तुम्हार मरम मैं लीन्हा ॥\nसेवा करै जो बरहौ मासा । एतनिक औगुन करहु बिनासा ॥\nजौं तुम्ह देइ नाइ कै गीवा । छाँडहुँ नहिं बिनु मारे जीवा ॥\nमिलतहु महँ जनु अहौ निनारे । तुम्ह सौं अहै अदेस, पियारे !॥\nमैं जानेउँ तुम्ह मोही माहाँ । देखौं ताकि तौ हौ सब पाहाँ ॥\nका रानी, का चेरी कोई । जा कहँ मया करहु भल सोई ॥\nतुम्ह सौं कोइ न जीता, हारे बररुचि भोज ।\nपहिलै आपु जो खोवै करै तुम्हार सो खोज ॥9॥\n(1) ओपनिवारी = चमकानेवाली । बानि =वर्ण । कसि = कसौटी पर कसकर । लोनी, लावण्यमयी, सुंदरी । आन =शपथ, कसम ।\n(2) सौंधे = सुगंध से ।\n(3) तमचूर = ताम्र चूड, मुर्गा । "शब्द न देइ....तमचूरू" अर्थात मुर्गा कहीं पद्मावती-रूपी प्रभात की आवाज न दे कि हे राजा उठ! दिन की ओर देख । कवि ऊपर कह चुका है कि "दिनहिं न पूजै निसि अँधियारी "। धाय = दाई, धात्री । दामिनी = दासी का नाम । मयूर = मोर । मोर नाग का शत्रु है, नागमती के वाक्य से शुक के शत्रु होने की ध्वनि निकलती है । `कमल' में पद्मावती की ध्वनि है ।\n(4) बिसरामी = मनोरंजन की वस्तु । खंडित बैरागू =बैराग्य में चूक गया इससे तोते का जन्म पाया । काऊ = कभी । मकु = शायद, कदाचित । तुरय = तुरग, घोडा । ताऊ= उसकी । हरि = बंदर । तुरय...जाए = कहते हैं कि घुडसाल में बंदर रखने से घोडे नीरोग रहते हैं, उनका रोग बंदर पर जाता है । सेइ = वे ही । हत्या और पाप ही ।\n(5) कूट = कालकूट, विष । कूटे =कूट कूटकर भरे हुए बैसारिये = बैठाइए ।\n(6) तुम्ह खंडित = तुमने खंडित या नष्ट किया । सरेख =सज्ञान, चतुर ,। मती = विचार करके ।\n(7) दोहाग = दुर्भाग्य । विरचि = अनुरक्त होकर । देइ सोहाग (क) सौभाग्य, (ख) सोहागा दे । परहेली = अवहेलना की, बेपरवाही की ।\n(8) आगू = आगम, परिणाम । जोग न जाई =रक्षा नहीं किया जाता । बिरस = अनबन । साधा = साध या लालसा मात्र से । हीन = दीन, नम्र ।\n"http://hi.literature.wikia.com/wiki/%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%97%E0%A4%AE%E0%A4%A4%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A5%81%E0%A4%B5%E0%A4%BE-%E0%A4%B8%E0%A4%82%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%A6-%E0%A4%96%E0%A4%82%E0%A4%A1_/_%E0%A4%AE%E0%A4%B2%E0%A4%BF%E0%A4%95_%E0%A4%AE%E0%A5%8B%E0%A4%B9%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%A6_%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%AF%E0%A4%B8%E0%A5%80?oldid=12204" से लिया गया


झाझा-जमुई मुख्य सड़क के एकडरा मोड़ के पास एक बस ओर छोटी पैसेंजर गाड़ी के बीच टक्कर. - खबरदार जमुई\nझाझा-जमुई मुख्य सड़क के एकडरा मोड़ के पास एक बस ओर छोटी पैसेंजर गाड़ी के बीच टक्कर.\nGaurav Kumar July 06, 2018 जमुई खबर\nझाझा-जमुई मुख्य सड़क के एकडरा मोड़ के पास एक बस ओर छोटी पैसेंजर गाड़ी के बीच टक्कर जिसमे पैसेंजर गाड़ी के चालक सहित एक व्यक्ति की मौत, दो यात्री घायल। मृतक की पहचान नही हो पाई है। पुलिस मौके पर पहुच गई है।\nरवि कुमार गुप्ता की रिपोर्ट\nBy Gaurav Kumar at July 06, 2018\nअख़बार (2) अंतरराष्ट्रीय (12) अधिकारी जानकारी (1) आप की बात (163) गैजेट्स (4) जमुई एक नज़र में (10) जमुई खबर (328) प्रमुख स्थल (1) बैंक डायरी (1) राष्ट्रीय (103) विडियो (8) शिक्षा (13) साप्ताहिक खबर (1) स्कूल और कॉलेज (3) स्वास्थ्य (22) हॉस्पिटल और होटल (1)


1 कुरिन्थियन 6 ERV-AWA - आपसइ क विवादन क - Bible Gateway\n1 कुरिन्थियन 6\n1 कुरिन्थियन 51 कुरिन्थियन 7\n1 कुरिन्थियन 6 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nआपसइ क विवादन क निपटारा\n6 का तोहरे मँ स केउ अइसेन बा जउन अपने साथी क साथे केउ झगड़ा होइ पे परमेस्सर क पवित्तर मनइयन क लगे न जाइके अधर्मी लोगन क अदालत मँ जाइके साहस करत होइ? 2 या का तू पचे इ नाहीं जानत अहा कि परमेस्सर क पवित्तर मनई ही सारे संसार क निआव करिहीं? अउर जब तोहरे जरिये समूचइ संसार क निआव किन्ह जाइ क बाटइ तउ का इन छोट-छोट बातन क निआव करइ जोग्ग तू नाहीं अहा? 3 का तू नाहीं जानत अहा कि हम सरगदूतन क भी निआव करबइ? फिन इ जीवन क इन रोजमर्रा क छोट-मोट बातन क त कहबइ ही का। 4 अगर हर दिन तोहरे बीच कउनउ न कउनउ विवाद रहतइ ही रहत ह तउ का न्यायाधीस क रूप मँ तू पचे अइसेन मनइयन क नियुक्ति करब्या जेनकर कलीसीया मँ कउनउ स्थान नाहीं बा। 5 इ मइँ तोहसे ऍह बरे कहत हउँ कि तोहे सबन क कछू लाज आवइ। का स्थिति ऍतही बिगड़ि चुकि बा कि तोहरे बीच केऊॅ अइसेन बुद्धिमान मनइ अहइ नाहीं जउन अपने मसीही भाइयन क आपसी झगड़ा सुलझाइ सकइ? 6 का एक भाई कबहूँ अपने दुसरे भाई स मुकद्दमा लड़त रहा! अउर तू तउ अबिसवासियन क सामने अइसा करत रहे रह्या।\n7 असलियत मँ तोहार पराजय तउ इही मँ होइ चुकी कि तोहरे बीच आपस मँ एक दूसरे क खिलाफ कानूनी मुकदमा अहइँ। एकरे स्थान पर तू आपस मँ अनिआव ही काहे नाहीं सही लेत्या? अपने आप क काहे नाहीं लुटि जाइ देत्या। 8 अरे अनिआव तू तउ खुदइ करत अहा अउर अपने ही मसीही भाइयन क लूटत अहा।\n9-10 अउर का तू नाहीं जानत अहा कि खराब लोग परमेस्सर क राज्य क उत्तराधिकार न पइहीं? अपने आप को धोखा न द्या। व्यभिचार करइवाला, मूर्तिपूजक, व्यभिचार, गुदा-भंजन करइवाला, लौंडेबाज, लुटेरे, लालची, पियक्कड़ चुगलखोर अउर ठग परमेस्सर क राज्य क उत्तरधिकारीन होइहीं। 11 तोहमें स कछू अइसेन ही रहेन। मुला अब तोहे सबन क धोइ-मांजिके पवित्तर कइ दिहे हउँ। तोहे परमेस्सर क सेवाँ मँ अरपित कइ दीन्हा वा बा। पर्भू ईसू मसीह क नाउँ अउर हमरे परमेस्सर क आतिमा क द्वारा ओन्हे धर्मी करार दीन्हा जाइ चुका बा।\nअपने सरीरी क परमेस्सर क महिमा मँ लगावा\n12 “मइँ कछू भी करइ क स्वतन्त्र हउँ” मुला हर कउनउ बात हितकर नाहीं होत। हाँ, “मइँ सब कछू करइ क स्वतन्त्र हउँ” मुला मइँ अपने पर कीहीउ क हावी न होइ देब। 13 कहा जात ह, “भोजन पेट क बरे बा, अउर पेट भोजन क बरे।” मुला परमेस्सर इन दुन्नउ क ही समाप्त कइ देई। अउर हमरे सारीरीक तउ भी व्यभिचार क बरे नाहीं बा बल्कि पर्भू क सेवा क बरे बा। अउर पर्भू हमार देह क कल्लियान क बरे बा। 14 परमेस्सर न केवल पर्भू क ही पुनर्जीवित नाहीं किहेस बल्कि आपन सक्ति स उ मउत स हम सबे कभी जियाइ उठाई। 15 का तू नाहीं जानत अहा कि तोहरे सरीर खुद ईसू मसीह का हिस्सा अहइ? तउ का मोका ओन्हे, जउन मसीह क अंग हयेन, कउनउ वेस्या क अंग बनाइ देइ चाही? 16 निस्चय ही नाहीं। अउर का तू इ नाही जानत अहा, कि जउन अपने आपके वेस्या स जोड़त ह, उ ओकरे साथे एक देह होइ जात ह। पवित्तर सास्तरन मँ कहा गवा बा: “काहेकि उ दुन्नऊ एक होइ जइ हीं,” [a] 17 मुला उ जउन आपन लौ पर्भू स लगावत ह, उ आतिमा मँ एकाकर होइ जात ह।\n18 व्यभिचार स दूर रहा। दुसरे सभन पाप जेका एक मनई करत ह, ओकरे सरीर स बाहेर होत हीं मुला अइसेन मनई जउन व्यभिचार करत ह उ तउ अपने सरीर क विरुद्ध पाप करत ह। 19 अउर का तू नाहीं जानत अहा कि तोहार सरीर ओह पवित्तर आतिमा क मंदिर अहइ जेका तू परमेस्सर स पाए अहा अउर जेका तू आपन बनाइ क न रख सक्या। अउर उ आतिमा तोहार आपन नाहीं बा।\n20 काहेकि परमेस्सर तोहे सबन क कीमत चुकाइ क खरीदे अहइ इही बरे अपने सरीर क द्वारा परमेस्सर क इज्जत कर।\n1 कुरिन्थियन 6:16 उद्धृत उत्पत्ति 2:24


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2. गाँधी जी का जन्म स्थल है-\n6. गाँधी जी ने हिंदी साप्ताहिक हरिजन कब निकाला -\n7. गाँधी जी ने प्राथमिक शिक्षा कहाँ से प्राप्त किया-


joshua 24 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. तब इस्राएल क सबहिं परिवार समूह सकेम मँ बटुर गएन। यहोसू ओन सबहिं क हुआँ एक संग बोलाएस। तब यहोसू इस्राएल क बुजुर्गन, ओनकइ नेतन, ओनकइ निआवधीसन अउर ओनकइ फउज क अफसरन क बोलाएस। इ सबइ मनई परमेस्सर क समन्वा खड़ा भएन।\n2. तब यहोसू सबहिं लोगन स बात किहस। उ कहेस, “मइँ उ कहत हउँ जउन यहोवा, इस्राएल क परमेस्सर तू पचन्स कहत अहइ:बहोत समइ पहिले तोहरे पचन्क पुरखन परात नदी क दुसरी कइँती रहत रहेन। मइँ ओन मनइयन क बारे मँ बात करत अहउँ, जउन इब्राहीम अउर नाहोर क पिता तेरह क तरह रहेन। ओन दिनन तोहार पचन्क पुरखन दूसर देवतन क पूजा करत रहेन।\n3. मुला मइँ, यहोवा तोहरे पचन्क पुरखन इब्राहीम क नदी क दूसर कइँती क भुइँया स बाहेर लिआएउँ। मइँ ओका कनान क भुइँया स होइके लइ गएउँ अउर ओका अनेक सन्तानन दीन्ह। मइँ इब्राहीम क इसहाक नाउँ क पूत दिहेउँ।\n4. मइँ इसहाक क याकूब अउर एसाव नाउँ क दुइ पूत दिहेउँ। मइँ साईर पहाड़े क चारिहुँ कइँती क प्रदेस एसाव क दिहेउँ। मुला याकूब अउर ओकर सन्तानन हुआँ नाहीं रहिन। मिस्र चले गएन।\n5. तब मइँ मूसा अउ हारून क मिस्र पठएउँ। मइँ मिस्र क लोगन पइ भयंकर विपत्तियन पड़इ दिहेउँ। तब मइँ तू सबइ पचन्क मिस्र स बाहेर लिआएउँ।\n6. इ तरह मइँ तोहरे पचन्क पुरखन क मिस्र स बाहेर लिआएउँ। उ पचे लाल सागर तलक आएन अउर मिस्र क लोग ओनकर पाछा करत रहेन। ओनके संग रथ अउ घुड़सवार रहेन।\n7. ऍह बरे मनइयन मोसे यानी यहोवा स मदद माँगेन अउर मइँ मिस्र क लोगन पइ बहोत बड़की विपत्ति आवइ दीन्ह। मइँ यानी यहोवा समुद्दर मँ ओनका बोर दिहेउँ। तू लोग खुद ही लख्या कि मइँ मिस्र क फउज क संग का किहेउँ। ओकरे पाछे तू पचे रेगिस्तान मँ लम्बे समइ तलक रह्या।\n8. तबइ मइँ तू पचन्क एमोरी लोगन क धरती मँ लिआएउँ। इ यरदन नदी क पूरब मँ रहा। उ सबइ लोग तोहरे पचन्क खिलाफ लड़ेन, मुला मइँ तू पचन्क ओनका हरावइ दिहेउँ। मइँ तू पचन्क ओन लोगन्क नस्ट करइ बरे सक्ती दिहेउँ। तब तू पचे उ धरती पइ अधिकार किह्या।\n9. तब सिप्पोर क पूत मोआब क राजा बालाक इस्राएल क लोगन क खिलाफ लड़इ क तइयारी किहस। राजा बोर क पूत बिलाम क बोलाएस। उ बिलाम स तू पचन क सराप देइ क कहेस।\n10. मुला मइँ यहोवा बिलाम क एक न सुनेउँ। ऍह बरे बिलाम आपन चाहत क खिलाफ तू लोगन बरे नीक चीज होइ क याचना किहस। उ तू पचन्क खुले मन स आसीर्बाद दिहस। इ तरह मइँ तू पचन्क बिलाम स बचाएउँ।\n11. तब तू पचे यरदन नदी क पार तलक जात्रा किह्या। तू लोग यरीहो प्रदेस मँ आया। यरीहो सहर मँ बसइयन तोहर पचन्क खिलाफ लड़ेन। एमोरी, परिज्जी, कनानी, हित्ती, गिर्गासी, हिव्वी अउर यबूसी लोग भी तोहरे पचन्क खिलाफ लड़ेन। मुला मइँ तू पचन्क ओन सबका हरावइ दिहेउँ।\n12. जब तोहार पचन्क फउज अगवा बढ़ी तउ तोहार दुस्मन पराइ गएन जइसे मइँ ओनका अउर अमोरी राजा क खिलाफ भोंड़ा पठाइ रहा। ऍह बरे तू लोग आपन धनुस या तरवार क प्रयोग किए बिना ही ओन पइ कब्जा कइ लिहा।\n13. इ मइँ, ही रहेउँ, जउन तू पचन्क उ धरती दिहेउँ। मइँ तू पचन्क उ धरती दिहेउँ जहाँ तू पचन्क कउनो काम नाहीं करइ क पड़ा। मइँ तू पचन्क सहर दिहेउँ जेनका तू पचन्क बनाउब नाहीं भवा। अब तू पचे उ धरती अउर ओन सहरन मँ रहत अहा। तोहरे सबन्क लगे अंगूरे क लता अउ जइतून क बाग अहइँ, मुला ओन बागन क तू पचे नाहीं लगाया।”\n14. तब यहोसू लोगन स कहेस, “अब तू लोग यहोवा क कहब सुनि लिह्या ह। ऍह बरे तू पचन्क यहोवा क सम्मान करइ चाही अउ ओकर सच्ची सेवा करइ चाही। ओन लबार देवतन क बहाइ द्या जेनका तोहार पचन क पुरखन पूजत रहेन। इ सब कछू बहोत समइ क पहिले फरात नदी क दूसर कइँती, मिस्र मँ भी भवा रहा। अब तू पचन्क यहोवा क सेवा करइ चाही।\n15. “मुला होइ सकत ह कि तू पचे यहोवा क उपासना नाहीं करइ चहत्या। तू पचन्क खुद आज ही इ चुन लेइ चाही। तू पचन्क आजु तय कइ लेइ चाही कि तू पचे केकर उपासना करब्या। तू पचे ओन देवतन क उपासना करब्या जेनकर उपासना तोहरे पचन्क पुरखन उ समइ करत रहेन जब उ पचे नदी क दूसर कइँती रहत रहेन? या तू पचे ओन एमोरी लोगन क देवतन क उपासना करइ चाहत अहा जउन हिआँ रहत रहेन? जहाँ तलक मोरी अउ मोरे परिवार क बात अहइ, हम यहोवा क उपासना करब।”\n16. तब मनइयन जवाब दिहन, “नाहीं, हम यहोवा क अनुसरण करब कबहुँ न तजब। नाहीं, हम लोग कबहुँ दूसर देवतन क सेवा नाहीं करब।\n17. हम जानित ह कि उ परमेस्सर यहोवा रहा जउन हमरे लोगन क मिस्र स लिआवा। हम लोग उ देस मँ दास रहे। मुला यहोवा हम लोगन बरे हुआँ बड़कन-बड़कन काम किहस। उ उ देस स हम लोगन क बाहेर लिआवा अउर उ समइ तलक हमार रच्छा करत रहा जब तलक हम लोग दूसर देसन स होइके जात्रा कीन्ह।\n18. तब यहोवा ओन एमोरी लोगन क हरावइ मँ हमार मदद किहस जउन उ प्रदेस मँ रहत रहेन जेहमाँ अज हम पचे रहित ह। ऍह बरे हम लोग यहोवा क सेवा करतइ रहब। काहेकि उ हमार परमेस्सर अहइ।”\n19. तब यहोसू कहेस, “तू पचे यहोवा क काफी सेवा अच्छी तरह स नाहीं कइ सकब्या। यहोवा, पवित्तर परमेस्सर अहइ अउर परमेस्सर आपन लोगन क जरिये दूसर देवतन क पूजा स घिना करत ह। अगर तू पचे उ तरह परमेस्सर क खिलाफ जाब्या तउ परमेस्सर तू पचन्क छिमा नाहीं करी।\n20. तू पचे यहोवा क तजि देब्या अउर दूसर देवतन क सेवा करब्या तब यहोवा तू पचन पइ भयंकर विपत्तियन क लिआइ। यहोवा तू पचन्क बरबाद करी। यहोवा तोहरे पचन्क बरे अच्छा रहा ह, मुला अगर तू पचे ओकरे विरूद्ध चलत अहा तउ उ तू पचन्क नास कइ देइ।”\n21. मुला मनइयन यहोसू स कहेन, “नाहीं। हम पचे यहोवा क सेवा करब।”\n22. तब यहोसू कहेस, “खुद आपन अउर आपन संग क लोगन क चारिहुँ कइँती निहारा। का तू पचे जानत अहा अउर अंगीकार करत अहा कि तू पचे यहोवा क सेवा करब चुन्या ह का तू सब एकर गवाह अहा?”मनइयन जवाब दिहन, “हाँ, इ फुरइ अहइ। हम लोग धियान रखब कि हम लोग यहोवा क सेवा करब चुना ह।”\n23. तब यहोसू कहेस, “ऍह बरे आपन बीच मँ जउन बीच मँ जउन लबार देवतन रखत अहा ओनक जरइ द्या। आपन पूरा हिरदइ स इस्राएल क परमेस्सर यहोवा स पिरेम करा।”\n24. तब मनइयन यहोसू स कहेन, “हम लोग यहोवा, आपन परमेस्सर क सेवा करब। हम लोग ओकर आग्या क पालन करब।”\n25. ऍह बरे यहोसू लोगन बरे उ दिन एक वाचा किहस। यहोसू इ वाचा क ओन लोगन क जरिये मानइ बरे एक ठु नेम बनाइ दिहस। इ सकेम नाउँ क सहर मँ भवा।\n26. यहोसू इ सबइ बातन क परमेस्सर क व्यवस्था क किताबे मँ लिखेस। तब यहोसू एक ठु बड़की सिला लिआवा। इ सिला इ करारा क प्रमाग रही। उ इ सिला क यहोवा क पवित्तर तम्बू क निअरे बलूत बृच्छ क खाले धरेस।\n27. तब यहोसू सबहिं लोगन स कहेस, “इ सिला तू पचन्क ओका याद दिआवइ मँ सहायक होइ जउन कछू हम पचे आजु कहे अही। इ सिला तब हिआँ रही जब परमेस्सर हम लोगन स बतियात रहा। ऍह बरे इ सिला कछू अइसी रही जउन तू पचन्क याद दिआवइ मँ मदद करी कि आजु क दिन का भवा रहा। इ सिला तोहरे बरे एक गवाह बनी रही। इ तू पचन्क तोहर परमेस्सर यहोवा क खिलाफ जाइ स रोकी।”\n28. तब यहोसू लोगन स आपन घरे लउटि जाइ क कहेस तउ तउ हर एक मनई आपन प्रदेस क लउटि गवा।\n29. ओकरे पाछे नून क पूत यहोसू मर गवा। उ एक सौ दस बरिस क रहा।\n30. यहोसू आपन भुइँया तिम्नत्सेरह मँ दफनावा गवा इ रास पहाड़ क उत्तर मँ एप्रैम क पहाड़ी प्रदेस मँ रहा।\n31. इस्राएल क लोगन यहोसू क जिन्नगी क समइ मँ यहोवा क उपासना किहन अउर यहोसू क मरइ क पाछे भी, लोग यहोवा क उपासना करत रहेन। इस्राएल क लोग तब भी यहोवा क उपासना करत रहेन जब तलक सबहिं बुजुर्गन जउन कि यहोसू क पाछे जिअत रहेन। इ सबइ उ सब नेता रहेन, जउन उ पचे उ सब कछू लखे रहेन जउन यहोवा इस्राएल बरे किहे रहा।\n32. जब इस्राएल क लोगन मिस्र तजि दिहेन तब उ पचे यूसुफ क तने क हाड़ आपन संग लइ आएन रहेन। ऍह बरे लोग यूसुफ क हाड़ सकेम मँ दफनाएन। उ पचे हाड़न क उ भुइँया मँ दफनाएन जेका याकूब सकेम क बाप हमोर क पूतन स बेसहे रहा। याकूब उ भुइँया क चाँदी क सौ सिक्कन स बेसहे रहा। इ प्रदेस यूसुफ क सन्तानन क रहा।\n33. हारून क पूत एलीआजार मर गवा। उ गिबा मँ दफनावा गवा। गिबा एप्रैम क पहाड़ी प्रदेस मँ एक ठु सहर रहा। उ सहर एलीआजार क पूत पीनहास क दीन्ह गवा रहा।


खामोश बहस जारी है-हिन्दी व्यंग्य कविता | *******दीपक भारतदीप की ई-पत्रिका******* ********Deepak Bharatdep'S E-Megazine*****\nBy दीपक भारतदीप, on 12/01/2012 at 22:39, under हिन्दी. टैग्स: दीपक बापू, दीपक भारतदीप, परिवार, मनोरंजन, मस्तराम, मस्ती, समाज, हिन्दी साहित्य, Deepak bapu, Deepak Bharatdeep, entertainment, FAMILY, friends, hindi literature, hindi sahirya, manoranjan, masti, parivar, pariwar, samaj, society.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« दाम और दिल-हिन्दी हाइकु\nनया आईडिया-लघु हिन्दी हास्य व्यंग्य (new idea-laghu hindi hasya vyangya or short comic satire article) »


हाउ टू ऑनलाइन किसान सम्मान योजना हिंदी में बताये? » How To Online Kisan Samman Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू ऑनलाइन किसान सम्मान योजना हिंदी में बताये?...\nनमस्कार आपका पर्सनल हाउ टू ऑनलाइन किसान सम्मान योजना हिंदी में बताइए तो टिफिन बताना चाहता हूं कि किसान सम्मान योजना के लिए आप किसी भी जन सुविधा केंद्र पर जाकर इसके लिए अप्लाई कर सकते हैं और आप पीएम किसान योजना के अंतर्गत जो भी कमजोर किसान होते हैं उनके खाते में ₹2000 की राशि साल में तीन बार ट्रांसफर की जाती है\nnamaskar aapka personal how to online kisan sammaan yojana hindi me bataiye toh tiffin batana chahta hoon ki kisan sammaan yojana ke liye aap kisi bhi jan suvidha kendra par jaakar iske liye apply kar sakte hain aur aap pm kisan yojana ke antargat jo bhi kamjor kisan hote hain unke khate me Rs ki rashi saal me teen baar transfer ki jaati hai\nनमस्कार आपका पर्सनल हाउ टू ऑनलाइन किसान सम्मान योजना हिंदी में बताइए तो टिफिन बताना चाहता


जितेहु सुरासुर तब श्रम नाहीं। नर बानर केहि लेखे माहीं - daily sharing sunderkand in Hindi\nHome स्लाइड शो जितेहु सुरासुर तब श्रम नाहीं। नर बानर केहि लेखे माहीं\nPravin Agrawal, Oct 25, 2021, 19:15 IST 254\nचौपाई : जितेहु सुरासुर तब श्रम नाहीं। नर बानर केहि लेखे माहीं॥5॥ ॐ ॐ ॐ\nरावण ज्यों ही सभा में जाकर बैठा, उसने ऐसी खबर पाई कि शत्रु की सारी सेना समुद्र के उस पार आ गई है, उसने मंत्रियों से पूछा कि उचित सलाह कहिए (अब क्या करना चाहिए?)। तब वे सब हँसे और बोले कि चुप किए रहिए (इसमें सलाह की कौन सी बात है?)॥4॥ # भावार्थ:-आपने देवताओं और राक्षसों को जीत लिया, तब तो कुछ श्रम ही नहीं हुआ। फिर मनुष्य और वानर किस गिनती में हैं?॥5॥ ॐ ॐ ॐ\nॐ आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन । सुखं वा यदि वा दुःखं स योगी परमो मतः ॥\nॐ आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः। यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम्।।16.17।।


चर्चा पान की दुकान पर: गुरू गिल्लौरी बाबा के गुमटी पर गहन गपशप\nबहुत दिन हो गईस था पनवा गुलेटे.....त सोचे काहे नहीं ठोर (होंठ) रंगा जाए......अजी पान का जौन पोजिटिव हेल्थ इफ़्फ़ेक्ट है ....उ में ठोर का लाली तो एक ठो एक्स्ट्रा बोनस बिटामिन जैसा होता है....बस पहुंचे पान के दुकान ....अरे नहीं ॥अपना गुरू गिलौरी बाबा के गुमटिया पर ॥ उनका गुमटी पर जाने का एक ठो जादा फ़ेदा ई होता था कि ....लल्लन नाई के दोकान के बाद ...नयका हीरोईन सब का ...एकदम ....हर्बल टाईप फ़ोटू ....लेटेस्ट पोज वाला ....(जेतना लेटेस्ट होता था न ....ओतने ...टैण...टेनेन ....होता था )....निहारने को मिल जाता था......छौंडा सब ॥फ़ोटो देख के अईसन दांत पीस पीस के खाता था ......कि आधा बीडा तो ...दूईए मिनट में चिबा जाता था लोग ॥ बस हम सीधा गिल्लौरी गुरू के पास पहुंचे...........\n" आउर झाजी ...आज इधर कईसे जी ......अरे बिलागिंग से फ़ुर्सत मिल गया कि .....फ़िर कौनो बैठकी ...आ कि किसी पोस्ट ठेलने के जोगाड में.....मुंह लाल करने पहुंचे हो भोरे भोरे जी .."\nअरे नहीं नहीं गुरू जी ......आप तो बस गिल्लौरी बांध दीजीये एक ठो ...अरे हम कौनो उडन जी हैं ...जो बीडी के खोली पर भी पता नहीं केतना गजब लिख डालते हैं ...और फ़िर पनवा पर तो गाना कविता लिखा जा सकता है ....मुदा पान के पत्ता पर नहीं न ....हम त गुरू जी बस तनिक नयन सुख ....विद्व मुख का संगम देखने आए हैं...हम तब तक हर्बल हीरोईनों की सुंदर काया को देख कर किसी कविता के बोल लिख चुके थे ॥मन ही मन......।\nअरे का सुनोगे ...ईयार एतना भोरे...चलो कल का एक ठो वाकया बता देते हैं....कल गुड पेर रहे थे ...रोजिना जईसे.....बैलवा सबको ....जोत दिए .....दुनू घूमे लगा एक दम ढना ढन.......हम देखे कि अपना रफ़्तार से घूम रहा है ....तो आके बैठ गिये दलान पर ...दातुन लेके....। ओतने में देखे कि अपना ओकील बाबू ...सायकिल पर कचहरी जाय के लिए निकल रहे हैं॥। पास आके तनिक रुक के बोले .....और गिल्लौरी भाई ...का चल रहा है.....अरे आप इहां बैठे हो आउर बैलबा सब अंगना में है...त काम कईसे चल रहा है ...?\nलो त ई कौन भारी बात है ....आपको का लगता है ...कि खाली ताऊ जा का बिल्लनिया ऊ का नाम है रामप्यारी ही इंटेलिजेंट है ....अरे....ई हमरे बैलवा सब भी हैं जी॥आ ई जौन घंटी का आवाज सुन रहे न.....ऊ से हमको पता चल जाता है...कि दूनो ड्यूटी बजा रहे हैं......॥\nओकील साहब दू मिनट सोचे आ कहते हैं....अरे गिल्लौरी भाई मान लो दोनो बैलवा एके जगह खडे होके मुंडी हिला रहे हों ...त घंटी त तईयो बजेगा......?\nहम उनका घूर के देखे आ कहे ....कईसन बात सोचते -करते हो आप ...ऊ दुनो कौनो वकालत नहीं न पढा है ...जो एतना दिमाग लगाएगा.....हा हा हा ॥॥\nहमरे मुंह में तब तक जा चुका पान का गिल्लौरी बाहरे आ जाता ठहाका के साथ ......अच्छा .....चलें तब.....?\nअरे रुकिए झाजी ...हम सुने हैं बडा चर्चा करते हैं...ऊहो दुउए लाईन में...हमको भी कुछ सिखाईये न ......बस बता दिजीये एक बार ॥बकिया त हम भंगिया बाबू को मनाईये लेंगे....गोली खा के ...गुलाटी मारने के लिए......॥\nहम मुस्कुरा के चल दिए......ठीक किए न........॥\nललित शर्मा 25 नवंबर 2009 को 9:21 pm\nगिल्लौरी बबा के जय, बढिया शुरुआत है झा जी, भंगिया बबा को भी तनी ले आईए, बधाई हो, शुभकामनाएं,\ncmpershad 25 नवंबर 2009 को 9:41 pm\n`अरे रुकिए झाजी ...हम सुने हैं बडा चर्चा करते हैं...ऊहो दुउए लाईन में...हमको भी कुछ सिखाईये न ......बस बता दिजीये एक बार ॥'\nलो भाई, कर दी ना चुना लगाने की बात :)\nविनोद कुमार पांडेय 25 नवंबर 2009 को 10:34 pm\nएतना बढ़िया चर्चा..भैया जमाएं रखिए ई महफ़िल कभो हमहूँ को शामिल करिए ना..तनिक हम भी आप जैसन बड़े लोगेन के बीच कुछ सीख पाएँ..\nUdan Tashtari 26 नवंबर 2009 को 4:37 am\nगज़ब ठिया पाये हो भई गिल्लोरी बाबा का...हर्बल हीरोईनों वाला..हा हा!! पान का पूड़िया पर कुछ लिखा जाये जी..कौनो जरुरी थोड़ी है बिड़िया का पुड़िया पर ही लिखावट उतरेगी. :)\nराजीव तनेजा 27 नवंबर 2009 को 7:51 am\nहमको भी सिखा दो भाई ये दो लाईन कि चर्चा...बस लाईनें ज़रा लम्बी होनी चाहिए... बहुत बढिया


ठढी गाँव, कहलगाँव, भागलपुर\nⓘ ठढी गाँव, कहलगाँव, भागलपुर ..\nⓘ ठढी गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nWikipedia: ठढी गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकहलगव, भगलपर, ठढगकहलगवभगलपर, ठढी गाँव, कहलगाँव (भागलपुर), भागलपुर जिला के गाँव. ठढी गाँव, कहलगाँव (भागलपुर),\nठढगकहलगवभगलपर भगलपर भागलपुर जिला के गाँव. ठढी गाँव, कहलगाँव (भागलपुर) ठढी गाँव, कहलगाँव (भागलपुर) कहलगव\nठढी गाँव, कहलगाँव भागलपुर. सूचना google.\nसाधोपुर कहलगाँव, भागलपुर, बिहार स्थित एक गाँव है।. साधोपुर गाँव, कहलगाँव भागलपुर Owl. पार्श्ववाहक, हैफ़ेन, गोलाईमापी, हैनिक्स, गोले, ठंड, भारत में प्रस्तावित भवन और ढाँचे, भारतीय फिल्म पार्श्वगायक,. ठढी गाँव, कहलगाँव, भागलपुर. भागलपुर जिला के गाँव. ठढी गाँव, कहलगाँव भागलपुर. कहलग व कहलग व भ गलप र ब ह र स थ त एक ग व ह भ गलप र कहलग व भ गलप र ब ह र स थ त एक ग व ह कहलग व भ गलप र ब ह र क एक.


अवधी, पांचाली, राजस्थानी आदि (हिन्दी से) स्वतंत्र भाषाएँ हैं : ‘हिन्दी के पाणिनि’ किशोरीदास वाजपेयी | अवधी कै अरघान\n← उमेश कुमार सिंह चौहान केर कविता-२ : काहे बुझी सोच कै बाती!\nसिंगार-सोरठा__कवि रहीम →\nThis entry was posted in LANGUAGE ISSUE and tagged Awadhi, अवधी, किशोरीदास वजपेयी, बोलियाँ, Kishoridas Vajpayee. Bookmark the permalink.


स्मार्टफोन का ये दुखद रहस्य जानना आपके लिए बहुत जरूरी है कहीं अप भी?? - HELDIINDIA\nDo you now स्मार्टफोन का ये दुखद रहस्य जानना आपके लिए बहुत जरूरी है कहीं अप भी??


Title: भारत के किस राज्य ने सर्वप्रथम पंचायती राज प्रणाली को लागू किया ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : भारत के किस राज्य ने सर्वप्रथम पंचायती राज प्रणाली को लागू किया ? , Options is : 1. महाराष्ट्र, 2. बिहार, 3.राजस्थान, 4. मध्यप्रदेश, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : भारत के किस राज्य ने सर्वप्रथम पंचायती राज प्रणाली को लागू किया ? , Options is : 1. महाराष्ट्र, 2. बिहार, 3.राजस्थान, 4. मध्यप्रदेश, 5. NULL


jude 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. ईसू मसीह क नउकर अउर याकूब क भाई यहूदा कइँती स तोहरे ओन बोलाए भएन क नाउँ, जे परमेस्सार क पिता मँ प्रिय अउर ईसू मसीह क बरे सुरच्छित अहइ!\n2. तोहका दाया, सान्ति अउर पिरेम बहुतियात स मिलत रहइ।\n3. पिआरे दोस्तो! मइँ बहोत चाहत रहे कि तोहका उ उद्धार क बावत लिखउँ, जेकर हम सबे भागीदर अही। मइँ तोहका लिखइ क अउर प्रोत्साहित करइ क आवस्यकता क अनुभव किहेउँ जइसेन कि तू उ बिसवास बरे संघर्स करत रहा जेका परमेस्सर पवित्तर मनइयन क हमेसा हमेसा बरे दिहे अहइ।\n4. काहेकि हमरे सबके बीचे मँ कछू मनई चोरी स आइ ग अहइँ। एनके अपराध क बावत सास्तर मँ पहिलेन स आगाह कइ दीन्ह गवा अहइ। इ सबइ परमेस्सर क विरोध मँ अहइँ. इ पचे परमेस्सर क अनुग्रह क लुच्चापन मँ बदल डावत हीं अहइ अउर हमार एक ही पर्भू अउर स्वामी ईसू मसीह मँ नाहीं बिसवास करतेन।\n5. मइँ तोहका इ याद दियावा चाहत हउँ कि जउन पर्भू अपने लोगन क मिस्त्र क धरती स बचाइ क निकार लिहे रहा। अउर जउ उ बिसवास नाहीं करत रहेन, ओनका कउने तरह स नस्ट कइ दिहे रहा।\n6. अउर याद राखा कि जउन सरगदूतन अपने पद क स्थिर नाहीं रख सकेन आपन अउर निज निवास क छोड़ दिहे रहेन, उ ओनका अनन्त बन्धनन मँ जकडिके उस भीषन दिन क निआव बरे अन्धकार मँ रखे बाटइ।\n7. इही तरह स मइँ तोहका इहउ याद दिआवा चाहत अहउँ कि सदोम अउर अमोरा अउर ओनके लगे पास क नगरन ऍनही दूतन क तरह यौन अनाचार किहेन तथा अप्राकृतिक यौन सम्बन्ध क पाछे छावत रहेन। ओनका कबहूँ न बुझइवाली आगी मँ झोक देइ क दण्ड दीन्ह गवा। हम सबन क अइसे उदाहरण स सीख लेइ चाही।\n8. ठीक इही तरह हमरे समहू मँ घुसइवाले इ सब मनई अपने सपना क पीछे दउड़त अपने सरीर क असुद्ध करत अहइँ। इ सबइ पर्भू क तुच्छ जानत हीं अउर महिमावान सरगदूतन क निन्दा करत हीं।\n9. प्रमुख सरगदूत मीकाईल जउ सइतान क साथ विवाद करत भवा मूसा क ल्हास क बावत बहस करत रहा तउ उ ओकरे खिलाफ अपमानजनक आरोप लगावइ क हिम्मत नाहीं जुटाइ सका। उ सिरिफ एतना कहेस, “प्रर्भू तोहका डाटइ अउर फटकारइ।”\n10. मुला इ लोग तउ ओन बातन क निन्दा करत हीं अउर इ पचे ओनका नाहीं समझतेन। अउर इ पचे अविवेकी जानवरन क नाई जउन जिन बातन स सहज रुप स परिचित अहइँ, इ बातन उहइ बाटिन ओनही क द्वारा नास होइ जात ह।\n11. ओनके सबके बरे इ बहुत खराब अहइ, काहेकि उ पचे कैन क रास्ता चुनेन्ह। धन कमाय बरे उ पचे खुद क वइसेन गलती क हवाले कइ दिहेन जइसेन बिलाम किहे रहा। इ बरे ओनही क नास होई जइसेन कोरह क विद्रोह मँ भाग लेइवालेन मर-बिला ग रहेन।\n12. इ पचे तोहरे प्रीतिभोजन मँ छिपी समुद्र तल की चट्टानन क तरह अहइँ जउन कि घातक अहइँ। इ पचे बिना डरे तोहरे साथे खात हीं, पिअत हीं मुला ओनका अपने स्वार्थ क फिकिर रहत ह। उ बिना पानी क बादर अही। उ पचे पतझड़ क अइसेन पेड़ अहिन जउने प फल नाहीं होत। उ दुइ दाई मरा अहइ। ओनका उखाड़ा जाइ चुका अहइ।\n13. उ पचे समुद्दर क अइसी भयानक लहर अहइँ, जउन अपने लज्जाजनक करमन क झाग उगलत रहत हीं। उ सब इधर उधर भटकत अइसे तारा अहइँ जेनके बरे अनन्त घनघोर अंधेर सुनिस्चित कइ दीन्ह ग अहइ।\n14. आदम स सातवी पीढ़ी क हनोक भी एनके बावत अइसेन सब्दन मँ भविस्सबाणी किहे रहा, “देखा, उ प्रर्भू अपने हजारन हजार पवित्तर सरगदूतन क साथ\n15. प्रर्भू हर मनई क निआव करी। उ सब मनइयन क परखइ आवत अहइ अउर जउन ओकरे खिलाफ अहइँ ओन सबनक दण्ड देई। परमेस्सर एन सब मनइयन क सजा देइ जउन बरा करम किहे बाटेन। उ इ सबइ पापी लोगन क सजा देइ जउन परमेस्सर क खिलाफ रहेन। उ ओन बुरी बातन बरे सजा देई जउन परमेस्सर क खिलाफ किहे बाटेन।”\n16. इ पचे चुगुलखोर अहीं अउर दोख ढूढइवाले अहीं। इ सबेन्ह अपनी इच्छा क गुलाम अही अउर अपने मुँहे स घमंडभरी बात बोलत हीं। अपने फायदे क बरे इ सबेन्ह दूसरे क चापलूसी करत हीं।\n17. मुला पिआरे दोस्तो, ओन सब्दन क याद करा जउन हमार प्रर्भू ईसू मसीह क प्रेरितन पहिलेन कहि चुका अहइँ।\n18. उ पचे तोहसे कहत रहेन, “आखिरी समइ मँ अइसे मनई रइहीं जउन परमेस्सर स जुड़ी बातन क मजाक उडइहीं।” उ पचे गन्दी इच्छा क पाछे पाछे चलिहइँ।\n19. इ पचे ओनही अहीं जउन फूट डावत ही। इ सबइ संसारिक अउर आतिमा रहित अहइँ।\n20. मुला पिआरे दोस्तो, तू पचे एक दूसरे क बिसवास स आध्यात्मिक रुप स आपन क पवित्तर बिस्सास मँ मजबूत करत रहा। पवित्तर आतिमा क साथ पराथना करा।\n21. अपने आप क परमेस्सर क पिरेम मँ बनाए रखो अउर अनन्त जीवन बरे उत्सुकता स हमरे पर्भू ईसू मसीह की द्या क बाट जोहत रहा।\n22. जे संदेह करत हय, ओनके ऊपर द्या करा।\n23. दूसर मनइयन क आगे बढ़िके आग स निकार ल्या। अउर दूसर मनइयन क बचावा। मुला दया देखावत सावधान रह्या लेकिन ओनके कपरन तलक स नफरत कर्या जउने प ओनके सांसारिक तरह स जीवन यापन पइ पाप क धब्बा लगा अहइ।\n24. उ (परमेस्सर) मजबूत अहइ अउर तू सबन क ठोकर खाइ स बचाइ सकत ह। अउर अपनी महिमा क उपस्थिती मँ तू पचन क निर्दोस अउर आनन्दित कइके खड़ा कइ सकत ह।\n25. उ एकइ परमेस्सर बा। उ सिरिफ एक अहइ जउन उद्धार कइ सकत ह। हमरे पर्भू ईसू मसीह क द्वारा हमरे उद्धार करइवाले एकही परमेस्सर क महिमा, वैभव, पराक्रम अउर अधिकार हमेसा हमेसा स अब तलक भूतकाल मँ, अब अउर भविस्स मँ अउर जुग जुग तक बना रहइ। आमीन।


गन्ना किसानन कै बढ़ी समस्या | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » गन्ना किसानन कै बढ़ी समस्या\nगन्ना किसानन कै बढ़ी समस्या\nद्वारा लिखित खबर लहरिया April 27, 2015 20 बार देखा गया\nएक तौ बेमौसम बरसात से किसानन के पास कुछ नाय बचा बाय। उनके पास सिर्फ गन्ना कै पैसा बचा रहा उहौ समय पै नाय मिलत बाय।\nचीनी मील वाले गन्ना तौ लै लियाथिन। लकिन जल्दी भुगतान न हुवय से किसानन का काफी दिक्कत हुआथै। जेसे किसान जगह जगह धरना प्रदर्षन अउर षासन प्रषासन कै पुतला फूंकै का मजबूर हुआथिन।\nमील चालू हुवय के पहिले षासन प्रषासन काफी बड़ा बड़ा दावा गन्ना किसानन के ताई कराथै। लकिन जब किसान के लाभ कै बात आवाथै तौ मील वालेन कै बहुत सवाल होय जाथै। अब पन्द्रह दिन के अन्दर। यही प्रक्रिया चलावै लकिन किसानन के पैसा कै भुगतान नाय हुवत बाय। अम्बेडकर नगर के कइयौ ब्लाक के गांवन के मनई कै पैसा नाय आय। जेसे उनका काफी दिक्कत कै सामना करै का परत बाय। अक्सर गरीब किसानन के मुंह से सुनै का पराथै कि दस विस्या या एक बीघा गन्ना बोये रहेन कि बिटिया कै षादी करब। या फिर कर्ज चुकाय दियब लकिन मील अबहीं तक भुगतान नाय करत बाय। यहि प्रकार से किसानन कै समस्या रहाथै फिर भी षासन प्रषासन किसानन के तरफ ध्यान काहे नाय दियत? चीनी मील बन्द भये लगभग दुई महीना होयगै लकिन अबहीं तक किसानन कै गन्ना कै पैसा काहे नाय दीन गै? हर किसान आपन समस्या खतम करै का नया नया तरीका ढ़ूंढ़ाथै। लकिन किसानन कै सुनै वाला केहू नाय बाय। यही कारण से किसान आज यतना मजबूर अहैं।\nमुख्यमंत्री कै सचिव षम्भू सिंह यादव भी मील मालिकन का पांच मई तक समय देहे रहिन। यहि सीजन मा उत्तर प्रदेष गन्ना किसानन कै लगभग सात करोड़ रुपया कै भुगतान रुका बाय। पिछले साल भी चार करोड़ रुपया कै भुगतान नाय कीन गै रहा।\nनिकरी जात गर्मी, नइयां पानी की सुविधा\nराजनीति नहीं खेती में नई सोच की जरूरत


सेहतमंद मां और बच्चा- जच्चा-बच्चा केसे सुरक्षित | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » सेहतमंद मां और बच्चा- जच्चा-बच्चा केसे सुरक्षित\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 19, 2014 22 बार देखा गया\nपरमी ओर बिटिया\nजिला महोबा, ब्लाक चरखारी, गांव कमलखेड़ा को मजरा शिवहार। एते की परमी के 11 मई 2014 खा सात महीना की जुड़वा बिटिया भई हती। जीमे एक बिटिया तुरतई मर गई हती। दूसरी बिटिया खा लेके जिला अस्पताल आई हती, पे एते भी ऊखे कोनऊ सुविधा नई मिली आय।\nपरमी की सास लक्ष्मी ने बताओ कि मोई बहू परमी पेहली दइयां पेट से हती। जीखे 11 मई 2014 खा सात महीना खे दो बिटिया भई हें। जीमें एक बिटिया तुरतई मर गई हती। दूसर बिटिया भी समय से पेहले होय खे कारन बोहतई कमजोर हती। एई से हम तुरतई महोबा के जिला अस्पताल लेेके आये हते कि बिटिया खा कछू दिन खे लाने बच्चा धरे वाली मशीन में धर दओ जेहे तो बिटिया कछू सेहत मंद हो जेहे, पे एते डाक्टर मशीन में नई घरो आय।\nपरमी बताउत हे कि जभे मोये चार महीना की बिटिया पेट में हती। तभई एक टीका लगो हतो। परमी के आरोप हे कि ए.एन.एम. ने न दूसरो टीका लगाओ आय न आयरन की गोली दई हे। एई से मोये सात महीना में डिलेवरी हो गई हे। ए.एन.एम. बेटीबाई बताउत हे कि परमी खा एक टीका मेंने लगाओ हतो। एक टीका बाहर से लगवाओ हतो। काये से परमी बाहर हती। जोन समय ऊखे टीका लगो हतो। ऊ समय आयरन की गोली खतम हो गई हती।\nमुख्य चिकित्सा अधीक्षक डाक्टर दया शंकर ने बताओ कि बच्चा धरे वाली मशीन हमाये एते नइयां। ऊ मशाीन जिला स्तर में नई मण्डल स्तर के अस्पताल में होत हे।


Aapan Jawani Ke Chatni Banake MP3 Song Download by Vipin Kumar (Aapan Jawani Ke Chatni Banake)| Listen Aapan Jawani Ke Chatni Banake (आपन जवानी के चटनी बनाके) Bhojpuri Song Free Online\nAapan Jawani Ke Chatni Banake Songs\nAapan Jawani Ke Chatni Banake Song\nAapan Jawani Ke Chatni Banake Song | Vipin Kumar | आपन जवानी के चटनी बनाके\nAapan Jawani Ke Chatni Banake | आपन जवानी के चटनी बनाके\nAapan Jawani Ke Chatni Banake20146 min 40 sec\nMore from Aapan Jawani Ke Chatni Banake\nBigri Bhag Bihar Ke Sun La\nLagataru Chhui Mui Ke Ganchh\nAbout Aapan Jawani Ke Chatni Banake Song\nListen to Vipin Kumar Aapan Jawani Ke Chatni Banake MP3 song. Aapan Jawani Ke Chatni Banake (आपन जवानी के चटनी बनाके) song from the album Aapan Jawani Ke Chatni Banake is released on Nov 2014. The duration of song is 06:40. This song is sung by Vipin Kumar.\nRelated Tags - Aapan Jawani Ke Chatni Banake | आपन जवानी के चटनी बनाके, Aapan Jawani Ke Chatni Banake | आपन जवानी के चटनी बनाके Song, Aapan Jawani Ke Chatni Banake | आपन जवानी के चटनी बनाके MP3 Song, Aapan Jawani Ke Chatni Banake | आपन जवानी के चटनी बनाके MP3, Download Aapan Jawani Ke Chatni Banake | आपन जवानी के चटनी बनाके Song, Vipin Kumar Aapan Jawani Ke Chatni Banake | आपन जवानी के चटनी बनाके Song, Aapan Jawani Ke Chatni Banake Aapan Jawani Ke Chatni Banake | आपन जवानी के चटनी बनाके Song, Aapan Jawani Ke Chatni Banake | आपन जवानी के चटनी बनाके Song By Vipin Kumar, Aapan Jawani Ke Chatni Banake | आपन जवानी के चटनी बनाके Song Download, Download Aapan Jawani Ke Chatni Banake | आपन जवानी के चटनी बनाके MP3 Song\nReleased onNov 10, 2014


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NDA से मोहभंग या 2019 की तैयारी, चंद्रबाबू नायडू के झटके का क्या है सच? Is Chandrababu Naidu's TDP pulling out of NDA a ploy for 2019 elections? - Khabar IndiaTV\nWritten by: Khabarindiatv.com [Published on:08 Mar 2018, 10:26 AM IST]


भेजाफ्राय: तू माझी बायको हवी होतास, मर्दा!\nPosted by Ram Jagtap at 10:50:00 PM\npriya kale May 28, 2011 at 1:07 AM\nmast article ahe pan kashat tari vachlela ahe.\ndhanaji November 21, 2011 at 3:30 AM\nChhaya April 10, 2012 at 12:07 AM\nChhaya April 10, 2012 at 12:08 AM\nDeepa Thanekar September 16, 2015 at 4:05 AM\nMATE SWATI KASHINATH November 16, 2016 at 11:15 AM


बीमारी से दुई के मउत | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बीमारी से दुई के मउत\nबीमारी से दुई के मउत\nबीमारी से मरैं वालेन का परिवार\nजिला बांदा, ब्लाक नरैनी, गांव सढ़ा। 12 सितम्बर 2014 का उल्टी टट्टी के बीमारी के कारन दुई जने के मउत होइगे। जबै कि या गांव मा छह साल से नवीन प्राथमिक स्वास्थ्य केन्द्र है। अगर या अस्पताल मा डाक्टर अउर व्यवस्था होत तौ दुई जान बचाई जा सकत रहैं।\nपप्पू बतावत है-“9 सितम्बर 2014 का मोर भतीज भाऊराम के रात अचानक पेट मा दर्द उठा अउर उल्टी टट्टी होय लाग।“ यहिनतान सत्यवान सिंह बताइस-“मोरे चाचा बदन सिंह के 9 सितम्बर का पेट दर्द होय लाग अउर पेशाब रूक गे।” दूनौ का तुरतै नरैनी सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र लई गयेंन। नरैनी से अतर्रा, अतर्रा से बांदा, बांदा से जानकीकुण्ड अउर जानकीकुण्ड से इलाहाबाद लई गयेंन। इलाहाबाद मा इलाज के दौरान भाऊराम 12 सितम्बर 2014 का खतम होइगा अउर बदन सिंह के मउत 11 सितंबर 2014 का होइगे। लोक सभा चुनाव के समय सांसद भैरों प्रसाद मिश्रा अउर बांदा पूर्व डी.एम. शीतल वर्मा हेंया जांच करैं आये रहैं। उनसे या समस्या बतावा, पै समस्या बताये कुछौ नहीं भा आय।\nनरैनी सामुदायिक स्वास्थ्य केन्द्र के चिकित्सा अधीक्षक डाक्टर ए.के. सिंह कहत हैं कि डायरिया अउर वायरल बुखार जइसे के बीमारी चलत हैं। 108 नम्बर एम्बुलेंस अउर डाक्टर के टीम भेज के गांव मा ही इलाज कीन जात है। जब जिला मा 162 डाक्टर के बीच सिर्फ 42 डाक्टर ही काम करत हैं तौ या अस्पताल कहां से भर दीन जाय। सी.एम.ओ. कैप्टन आर.के. सिंह का कहब हैं कि डाक्टर के कमी के बारे मा हर महीना रिपोर्ट स्वास्थ्य विभाग लखनऊ का भेजी जात है। डाक्टर का भर्ती करब राज्य सरकार का काम आय।\nNew Toilets? Try Fixing the Old Ones!


प्राइसवॉटरहाउस कूपर्स | Mapio.net\nSuomi Українська فارسی Tiếng Việt Lietuvių Bahasa Melayu Ελληνικά 日本語 Nynorsk Español English Русский Română 한국어 Português Eesti Français 中文 Polski Dansk Svenska ไทย العربية Nederlands Čeština Deutsch తెలుగు Italiano Norsk (Bokmål) Türkçe\nSaint Martin in the …\nYork Buildings, Char…\nHave a Rest..\nThe Sherlock Holmes …\nTrafalgar Square, Lo…\nBuilding on The Stra…\nCharing Cross Underg…\nWest Strand opposite…\nYork Place, Villier…\nSherlock Holmes Pub,…\nUK, London, Old Rout…\nAdelaide St - Londres\nThe Gordon´s (You mu…\nBuckingham Street Lo…\nAdelphi Terrace - Lo…\nHungerford Bridge, L…\nA Black London Telep…\nA Cabbies' Shelter\nprocession down stre…\nInside Charing Cross…\nTrafalgar Square en …\nCharing Cross Statio…\nYork House river gat…\nSherlock Holmes Rest…\nThe eye is on fire\nBenjamin Franklin Ho…\nThe Sherlock Holmes,…\nHomeless about to ri…\nLONDRA - Sherlock Ho…\nCharing Cross Sta.\nUnderground - Charin…\nCraven Street, Chari…\nVilliers Street, Cha…\nCharing Cross Monume…\nChina Zhejiang Cryst…\nLondon, Saint Martin…\nSherlock Holms Pub\nGordon's Wine Bar, V…\nWhat is This? Craven…\n10eleanor of castile…\nLondon Bus near Traf…\nA VIEW OF CANON STRE…\nStrand Craven Street Northumberland Street Corner House Street The Arches York Place Buckingham Arcade John Adam Street Craven Passage George Court Hungerford Lane Lower Robert Street Villiers Street Buckingham Street York Buildings Duncannon Street Agar Street Durham House Street Watergate Walk Adelaide Street Great Scotland Yard Whitehall Court Northumberland Avenue William IV Street Whitehall Place


सियासत बाँटती रही मरहम - ग़ज़ल - मोहम्मद मुमताज़ हसन - साहित्य रचना ई-पत्रिका\nमुख्य पृष्ठ ग़ज़ल सियासत सियासत बाँटती रही मरहम - ग़ज़ल - मोहम्मद मुमताज़ हसन\nसियासत बाँटती रही मरहम - ग़ज़ल - मोहम्मद मुमताज़ हसन\nहर बार रहनुमा तेरा झूटा निकला!\nकाग़ज़ काग़ज़ कोरा वादा निकला!\nसियासत बाँटती रही मरहम मगर,\nहर ज़ख्म अवाम का ताज़ा निकला!\nनिकल पाई जिसके दर पे आरज़ू,\nउसकी गली से मिरा जनाज़ा निकला!\nलोग समझ रहे थे हल जिसको,\nवो आया तो मसअला निकला!


james 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. याकूब क जउन परमेस्सर अउर पर्भू ईसू मसीह क दास अहइ, संतन क बारह कुलन क नमस्कार पहुँचइ जइन समूचे संसार मँ फइला भवा अहइँ।\n2. मोर भाइयो तथा बहिनियो, जब कबहुँ तू तरह तरह क परीच्छा मँ पड़ा तउ एका बड़ा आनन्द क बात समझा।\n3. काहेकि तू इ जानत अहा कि तोहार बिसवास जब परीच्छा मँ सफल होत ह तउ ओसे धीरजपूर्ण सहन सक्ती पैदा होत ह।\n4. अउर उ धीरजपूर्ण सहन सक्ती एक अइसेन पूर्णता क जनम देत ह जेहसे तू अइसेन सिद्ध अउर पूर्ण बन सकत ह जेहमाँ कउनउ कबहुँ नाहीं रहि जात।\n5. तउन अगर तोहमाँ कछू विवेक क कमी अहइ तउ ओका परमेस्सर स मांग सकत ह। उ सबहिं क उदारता क साथे देत ह। उ सबहिं क उदार होइ क देइ मँ खुस होत ह।\n6. बस बिसवास क साथे माँगा जाइ। तनिकउ भी संदेह न होइ चाही काहेकि जेका संदेह होत ह, उ सागर क ओह लहर क समान बा जउन हवा स उठत ह अउर थरथरात ह।\n7. अइसेन मनई क इ नाहीं सोचइ चाही कि ओका पर्भू स कछू भी मिल पाई।\n8. अइसेन मनई क मन तउ दुविधा स ग्रस्त बा। उ अपने सभन करमन मँ अस्थिर रहत ह।\n9. साधारण परिस्थितियन वाला भाइयन क गरब करइ चाही कि परमेस्सर तउ ओका आतिमा क धन दिहे अहइ।\n10. अउर धनी भाइ क गरब करइ चाही कि परमेस्सर ओका आत्मिक गरीबी देखाए अहइ। काहेकि ओका त घास खिलइवाला फूल क नाई झर जाइ क बा।\n11. सूरज कड़कड़ात धूप लइके उगत ह अउर पउधा क झुराइ डावत ह। ओनकर फूल पत्तियन झर जात हीं अउर सुन्दरता समाप्त होइ जात ह। इही तरह धनी मनई धन बरे योजना बनाने मँ ही समाप्त होइ जात ह।\n12. उ मनई धन्य अहइ जउन परीच्छ मँ अटल रहत ह काहेकि परिच्छा मँ खरा उतरइ क बाद उ जीवन क ओह बिजय मुकुट क धारण करी जेका परमेस्सर अपने पिरेम करइवालन क देइ क बचन दिहे अहइ।\n13. परीच्छा क घड़ी मँ कीहीउ क इ नाहीं कहइ चाही, “परमेस्सर मोर परीच्छा लेत अहइ,” काहेकि खराब बातन स परमेस्सर क कउनउ लेब-देब नाहीं होत। उ कउनो क परीच्छा नाहीं लेत।\n14. हर कउनो आपन ही खराब इच्छन स भ्रम मँ फंसिके परीच्छा मँ पड़त ह।\n15. फिन जब उ इच्छा गर्भवती होत ह तउ पाप पूरा बढ़ जात ह अउर उ मउत क जनम देत ह।\n16. तऊन मोर पिआर भाइयो तथा बहिनियो, धोखा न खा।\n17. हर एक उत्तिम दान अउर परिपूर्ण उपहार उप्पर स मिलत ह। अउर उ सबइ ओह परमपिता क जरिये जे सरगीय प्रकास (सूरज चाँद अउर तारन) क जनम दिहे अहइ, नीचे लइ आवत ह। उ जउन सभन प्रकासन का पिता अहइ। जो न कभउ बदलत ह अउर न छाया स प्रभावित होत ह।\n18. परमेस्सर अपने इच्छा स सत्य क बचन दुआरा हमे जनम दिहेस जेहसे हम ओकरे द्वारा रचे गएन प्रानियन मँ सबसे महत्वपूर्ण सिद्ध होइ सकी।\n19. मोर पिआरे भाइयो तथा बाहिनियो, खियाल रखा, हर कीहीउ क पत्परता क साथे सुनइ चाही, बोलइ मँ जल्दी न करा, अउर जल्दी सा किरोध न करा कर।\n20. काहेकि मनई जब किरोध करत ह तब उ परमेस्सर क द्वारा बनाए भए रस्ता का पालन नाहीं कइ पावत।\n21. सब घिनौना आचरण अउर चारहुँ ओर फइलत दुस्टताई स दूर रहा। अउर नरमी क साथे तोहरे हिरदइ मँ रोपा भवा परमेस्सर क बचन क पालन करा जउन तोहार आतिमन क उद्धार देवाई सकत ह।\n22. परमेस्सर क उपदेस पे चलइ वाला बना, न कि केवल ओका सुनइवाला। अगर तू केवल ओका सुनबइ भर रहत ह तउ अपने आप क छलत अहा।\n23. काहेकि अगर केउॅ परमेस्सर क उपदेस क सुनत तउ बाटइ मुला ओह प चलत नाहीं, तउ उ ओह मनई क समान बाटइ जउन अपने भौतिक मुँहे क दरपन मँ देखतेइ भर बाटइ।\n24. उ खुद क अच्छी तरह देखतइ बा, पर जब उहाँ स चला जात ह तउ तुरन्त भूल जात ह कि उ कइसेन देखॉत रहा।\n25. किन्तु जो परमेस्सर क उहइ सम्पूर्ण व्यवस्था क नजदीक स देखत ह, जेससे स्वतन्त्रता प्राप्त होत ह, अउर उही प आचरण भी करत ह अउर सुनिके ओहका भूले बिना आपन आचरण मँ उतार लेत ह, उही अपने करमन क बरे धन्य होइ।\n26. अगर केऊ सोचत ह कि उ भक्त अहइ अउर अपने जीभ प कसिके लगाम नाहीं लगावत त उ धोखा मँ बा। ओकर भक्ति बेकार बा।\n27. परमेस्सर क सामने सच्चे अउर सुद्ध आराधना ऊहई अहइ: जेहमाँ अनाथ अउर विधवन क ओनके दुख दर्द मँ सुधि लीन्हि जाइ अउर खुद क कउनउ सांसारीक कलंक न लागइ दीन्ह जाइ।


RAS RANG BHRAMAR KA: जिया जरे दिन रात हे पीऊ\nतड़प के रात बिताऊं\n(photo with thanks from google/net)\nभोर उठूँ जब सेजिया खाली\nगहरी सांस ले मन समझाऊँ\nदुल्हन जब कमरे से झाँकू\nपल-पल नैन मिलाती\nअब हर आहट बाहर धाती\n'शून्य' ताक बस नैन भिगोती\nफफक -फफक मै रो पड़ती पिय !\nफिर जी को समझाती\nजी की शक्ति आधी होती\nदुर्बल काया कैसे दिवस बिताऊं ?\nवदन जले गर्मी दिन उस पर\nभीगी जाऊं कितनी बार नहाऊँ\nपुरवैया भी जिया जलाती\nपछुआ सी हर अंग भिगोती\nकब अंगना कब बाहर जाऊं\nघूम-झाँक फिर मन मसोस घर आऊँ\nनैन मिले ना कान्हा तेरा\nबावरा मनवा कैसे मन समझाऊँ\nकोयल स्वर भी कर्कश लागे\nपपीहा पीऊ पीऊ चिल्लाये\nबाग़ गली कुंजन बौरों की\nसुषमा मन ना भाये\nना श्रृंगार ना बनना -ठनना\nबौराई मै इत-उत धाऊँ\nनैन की चितवन छेड़-छाड़ सब\nमुझे कचोटेँ कुछ भी भूल ना पाऊँ\nसास -ससुर की सेवा करती\nकभी रसोई साफ़ -सफाई\nदिन भर मन भरमाऊँ\nखालीपन खाता मेरे मन को\nसोच-सोच हे ! पल-पल सिहरी जाऊं\nदीपक -बाती जिया जरायें\nसेज -सुहाग तो अति तड़पाये\nकुम्हलाये अब फूल अरे दिल !\nबन बहार हरियाली आ जा\nसावन आये -अब तो ना रह पाऊँ\nसुरेन्द्र कुमार शुक्ल 'भ्रमर ५ '\nPosted by Surendra shukla" Bhramar"5 at 10:14 PM\nLabels: bhramar5, mohabbat, prem, premi, virah\nबहुत शानदार रचना। बधाई आपको।


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भर्तृहरि नीति शतक-जागरुक लोग अपनी बेइज्जती नहीं सहते | *** दीपक भारतदीप की हिंदी सरिता-पत्रिका*** mastram Deepak Bharatdeep ki hindi patrika***\nBy दीपक भारतदीप, on 07/04/2010 at 9:48 पूर्वाह्न, under adhyatma, अध्यात्म, समाज, हिन्दी साहित्य, हिन्दू-धर्म, sandesh. टैग्स: adhyatma, अध्यात्म, समाज, हिन्दी साहित्य, हिन्दू-धर्म, hindu-religion, sandesh.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« श्रीगुरुवाणी-भक्ति से शक्ति प्राप्त होती है (adhyamik gyan sandesh-bhakti se shakti)\nरहीम दर्शन-सज्जन लोग समाज सेवा के लिए संपत्ति संचय करते हैं »


मत्ती 12 - पवित्र बाइबिल [हिंदी बाइबिल Awadhi Bible]\n&nbspलगभग उहइ समइया ईसू सबित क दिन अनाजे क खेतन स होइके जात रहा। ओकरे चेलन क भूख लाग अउ गोहूँ क बाल तोड़ि क चबाइ लागेन।\n&nbspफरीसियन अइसा होत देखिके कहेन, “देखा! तोहार चेलन उ करत अहइँ जेकर सबित क दिन करब मूसा क व्यवस्था क माफिक नाहीं।”\n&nbspऍह प ईसू ओनसे पूछेस, “का तू नाहीं पढ्या कि दाऊद अउर ओकर साथी, जब ओनका भूख लाग, का किहे रहेन?\n&nbspउ परमेस्सर क घरे मँ घुसिके ओनके बरे चढ़ाई गइ पवित्तर रोतिन क कइसे खाए रहेन? तउ भी ओका अउर ओनके साथी संगी क ओकर खाब मूसा क व्यवस्था क खिलाफ रहा। ओका सिरिफ याजकन ही खाइ सकत रहेन।\n&nbspमूसा क व्यवस्था मँ तू इ नाहीं पढ़्या कि सबित कि दिन मंदिर क याजक ही असिल मँ सबित क दिन बिगार देत हीं अउर फिन ओनका कउनो कछू नाहीं कहत।\n&nbspमुला मइँ तोसे कहत हउँ, हियाँ जउन कउनो बाटइ उ मंदिर ते बड़वार बाटइ।\n&nbspजदि तू पवित्तर सास्तर मँ जउन लिखा अहइ, ओका जानत ह, ‘मइँ मनइयन मँ दाया चाहत हउँ, पसुबलिदान नाहीं तउ तू ओनका दोखी नाहीं? ठहरउत्या जउन निर्दोख अहइँ।\n&nbspहाँ, मनई क पूत सबित क दिन क भी सुआमी अहइ।”\n&nbspफिन उ हुवाँ स चला गवा अउर उनके आराधनालय मँ पहुँच गवा।\n&nbspहुवाँ एक ठु मनई रहा, जेकर हाथ सुखंडी रहा। तउ मनइयन ईसू स पूछेन, “मूसा क व्यवस्था क माफिक सबित क दिन का कउनो क नीक करब ठीक अहइ?” उ सबई एह बरे ओसे पूछेन कि, उ पचे ओह प दोख लगाइ सकइँ।\n&nbspमुला उ ओनका जबाव दिहेस, “मान ल्या, तोहमाँ स कउनो क लगे एक ही भेड़ बाटइ, अउर उ भेड़ सबित क दिन कउनो गड़हा मँ गिरि जात ही, तउ तू का ओका बाहेर न निकरब्या?\n&nbspसच मनई तउ एक भेड़े स जिआदा बढ़के अहइ। यह बरे सबित क दिन मूसा क व्यवस्था भलाई करइ बरे अनुमति देत ह।”\n&nbspतब ईसू उ सुखंडी हाथवाला मनई स कहेस, “आपन हथवा आगे बढ़ावा।” उ पूरी तरह स चँगा होइ गवा। ठीक उहइ तरह जइसे ओकर दूसर हाथ रहा।\n&nbspतब फरीसियन हुवाँ स चला गएन अउर ओका मार डावइ क तरकीब गूंथइ मथइ लागेन।\n&nbspईसू इ जान गवा अउर हुवाँ स चला गवा। भारी भीड़ पाछे पाछे होइ गइ। उ ओनका चंगा करत\n&nbspचिताउनी दिहस कि ओकरे बारे मँ मनइयन क कछू न बतावइँ।\n&nbspइ एह बरे भवा कि नबी यसायाह पर्भू क बारे मँ जउन कछू कहेस ह, उ पूरा होइ जाइ:\n“इ मोर सेवक अहइ, मइँ जेका चुनेउ हउँ। इ मोर पिआरा अहइ, ऍहसे मइँ आनंद मँ हउँ आपन आतिमा ऍह प मइँ रखियउँ सब देसन क सब मनइयन क इ निआव क एलान करी।\n&nbspइ कबहुँ नाहीं चिचिआई, या झगड़ी ही मनइयन ऍका गली कूचा मँ न सुनिहइँ\n&nbspउ सरते क न उ तोड़ीन इ बुझत दिया तलक उ न बुझाई डटा रही तब ताई जब ताईं निआव क जीत न होइ जाई।\n&nbspतब फिन सबइ लोग आपन आसा ओहमाँ बँधिहीं, फिन उहइ नाउँ मँ।” यसायाह 42:1-4\n&nbspफिन मनइयन ईसू क लगे एक अइसे अँधरे क लइ आएन जउन गूँगा भी रहा काहेकि ओहॅ प दुस्ट आतिमा क सवारी रही। ईसू ओका चंागा किहेस अउर एह बरे इ गूँगा अउर आँधर बोलइ अउर देखइ लाग।\n&nbspऍह प सबइ मनइयन अचरजे मँ पड़ि गएन अउर उ सबइ कहइ लागेन, “का इ मनई दाऊद क पूत होइ सकत ह”\n&nbspजबहिं फरीसियन इ सुनेन तउ उ पचे कहेन, “इ दुस्ट आतिमन क ओनके सरदार बेल्जाबुल क सहारा स बाहरे निकारत ह।”\n&nbspईसू ओनके मनवा क बात जानि गवा अउर ओनसे कहेस, “हर राज्य जेहमाँ फूट परि जात ह, ओकर नास होइ जात ह। वइसे ही हर सहर या परिवार जेहमाँ फूट परि जात ह उ टिकइ नाहीं पावत।\n&nbspतउ सइतान ही खुद आपन क बाहेर कइसे निकारी फिन तउ ओहमाँ आपन खिलाफ फूट पड़ि जाई। तउ ओकर राज्य कइसे बना रहि पाई।\n&nbspअगर इ सच अहइ कि मइँ बेल्जाबुल क सहारा स दुस्ट आतिमन क खदेरत हउँ तउ तोहार मनवइया कउने सहारा स ओनका बाहेर खदेरत हीं? तउ तोहार आपन मनवइया ही सिद्ध करिहीं कि तू गलत अहा।\n&nbspमइँ दुस्ट आतिमन क परमेस्सर क आतिमा क सक्ती स निकारत हउँ। ऍहसे इ सिद्ध होत ह कि परमेस्सर क राज्य तोहरे निअरे आइ ग अहइ।\n“फिन कउन कउनो जबरा क घरवा मँ घुसिके ओकर माल कइसे चोरॉइ सकत ह, जब तलक उ जबरा क पहिले बाँध न देइ। तबहिं उ ओकरे घरवा क लूटि सकत ह।\n“जउन मोर संग नाहीं उ हमरे खिलाफ बाटइ। अउर जउन अलगाइ भई भेड़न क बटोरइ मँ मोर मदद नाहीं करत, उ ओनका अलगावत ह।\n&nbspएह बरे मइँ तोहसे कहत हउँ कि सब मनइयन क किस्म किस्म क निन्दा अउर पापन्क छमा कइ दीन्ह जाइ मुला पवित्तर आतिमा क निन्दा क छमा किन्ह न जाई।\n&nbspकउनउ मनई क पूत क खिलाफ जदि कछू कहत ह तउ ओका छमा कीन्ह जाइ सकत ह, मुला पवित्तर आतिमा क खिलाफ कउनो कछू कहइ तउ ओका छमा न कीन्ह जाई। न तउ इ युग मँ अउर न आवइवाला युगे माँ।\n“तू लोग जानत ह कि बढ़िया फरे बरे तोहका बढ़िया बृच्छ रोपइ चाही। मुला बृच्छ बुरा अहइ तउ बुरा फर देइ। काहेकि बृच्छ आपन फरे स जाना जात ह।\n&nbspअरे हे कीरा क बचवन! जब तू खुदइ बुरा अहा तउ नीक बातन कइसे कहि सकत ह मनई क सब्द जउन ओकरे मनवा मँ भरा अहइ, उहइ स निकरत ही।\n&nbspएक नीक मनई मनवा क नीक भंडारे स नीक बातन निकारत ह अउर बुरा मनई बुरी बातन क निकारत ह जउन मनवा क भंडारे मँ एकट्ठा रहत हीं।\n&nbspअउ मइँ तू सब जने के बतावन हउँ कि निआव क दिन हर मनई क लापरवाही स बोली गइ बातन क हिसाब देइ क होई।\n&nbspतोहरे बातन क ऊपर तोहका निर्दोख अउर दोखी ठहराइ जाई।”\n&nbspफिन कछू धरम सास्तिरियन अउर फरीसियन ओसे कहेन, “गुरु, हम पचे तोसे अद्भुत चीन्हा परगट करइ चाहित ह।”\n&nbspईसू ओनसे जवाबे मँ कहेस, “इ जुग क बुरा अउर दुराचारी पीढ़ी क मनई अद्भुत चीन्हा देखा चाहत हीं। नबी योना क अद्भुत चीन्हा तजिके ओनका अउर कउनो अद्भुत चीन्हा न दीन्ह जाई।\n&nbspअउ जइसे योना तीन दिना अउर तीन रात उ समुद्री जीव क पेटवा मँ रहा, वइसे ही मनई क पूत तीन दिन अउर तीन रात धरती प रही।\n&nbspनिआव क दिन निनेवा क रहइवाले आज क पीढ़ी क मनई क संग खड़ा होइहीं अउर दोखी ठहरइहीं। काहेकि निनेवा क मनई योना क उपदेस स मनफिराव करे रहेन अउर हियाँ तउ कउनो योना स बड़वार हाजिर अहइँ।\n&nbspनिआव क दिन दक्खिन क रानी इ पीढ़ी क मनइयन क संग खड़ी होई अउर ओनका दोखी ठहराई, काहेकि उ धरती क दूसर छोर स सुलैमान क उपदेस सुनइ बरे आइ रही अउर हियाँ तउ कउनउ सुलैमान स भी बड़वार हाजिर अहइ।\n“जब कउनउ दुस्ट आतिमा कउनो मनई क छोड़ देत ह तउ उ आराम खोजइ बरे झुरान धरती प ढूँढ़त फिरत ह, मुला उ ओका मिल नाहीं पावत।\n&nbspतब उ कहत ह, ‘जउन घरे क मइँ छोड़ दिहेउँ, मइँ फिन उहइँ लौटि हउँ।’ तउ उ लौटत ह अउर ओका अब ताईं खाली अउ साफ स्थर अउर सजा भवा पावत ह।\n&nbspफिन उ लौटत ह अउ आपन संग सात अउ दुस्ट आतिमन क लइ आवत ह जउन ओसे भी बुरी होत हीं। फिन उ सबइ आइके हुवाँ रहइ लागत हीं। अउर उ मनई क हालत पहिले स जिआदा खौफनाक होत ह। आज क इ खराब पीढ़ी क मनइयन क दसा अइसी बाटइ।”\n&nbspईसू अबहिं भिड़िया क मनइयन स बातन कर रहा कि ओकर महतारी अउर भाइयन हुवाँ अइके बाहेर खड़ा होइ गएन। उ पचे ईसू स बात करइ बरे इंतजार करत रहेन।\n&nbspकउनो ईसू स कहेस, “सुना तोहार महतारी अउर तोहार भाइयन खड़ा बाटेन अउर तोसे बात करइ चाहत हीं।”\n&nbspजवाबे मँ ईसू बात करइवालन स कहेस, “कउन अहइ मोर महतारी, अउ कउन अहइ मोर भाइयन?”\n&nbspफिन आपन हथवा स चेलन कइँती सनकावत कहेस, “इ अहइँ मोर महतारी अउर मोर भाइयन।\n&nbspहाँ सरगे मँ रहवइया मोरे परमपिता क इच्छा प जउन कउनो चलत ह, उहइ मोर भाई, बहिन अउर महतारी अहइ।”


हाउ टू चेक माय प्रधान मंत्री आवास योजना स्टेटस हिंदी में बताये? » How To Check My Pradhan Mantri Awas Yojana Status Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक माय प्रधान मंत्री आवास योजना स्टेटस हिंदी में बताये?...\nआपका प्रश्न एक यहां प्रधानमंत्री आवास योजना का स्टेटस कैसे चेक करें कि अगर आप स्टेटस चेक करना चाहते हैं कि हां आपका नाम आया है या नहीं तो वहां पर अपनी नगर पंचायत में भी स्टेटस चेक कर सकते हैं या फिर आप जो अक्सर जिला होता है उसके अंतर्गत 111 करा ले बना होता है जो जो प्रधानमंत्री आवास योजना के लिए अलग स्पेशल बना होता आपको पे चेक कर सकते हैं और आप अपना स्टेटस ऑनलाइन भी चेक कर सकते हैं ओके\naapka prashna ek yahan pradhanmantri aawas yojana ka status kaise check kare ki agar aap status check karna chahte hain ki haan aapka naam aaya hai ya nahi toh wahan par apni nagar panchayat me bhi status check kar sakte hain ya phir aap jo aksar jila hota hai uske antargat 111 kara le bana hota hai jo jo pradhanmantri aawas yojana ke liye alag special bana hota aapko pe check kar sakte hain aur aap apna status online bhi check kar sakte hain ok\nआपका प्रश्न एक यहां प्रधानमंत्री आवास योजना का स्टेटस कैसे चेक करें कि अगर आप स्टेटस चेक क


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1 कुरिन्थियन 1 ERV-AWA - हमार भाई - Bible Gateway\n1 कुरिन्थियन 1\nरोमियन 161 कुरिन्थियन 2\n1 कुरिन्थियन 1 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n1 हमार भाई सोस्थिनेस क साथे पौलुस क अउर जेका परमेस्सर आपन इच्छानुसार मसीह ईसू प्रेरित बनावइ बरे चुनेस।\n2 कुरिन्थुस मँ रही परमेस्सर क ओन्ह कलीसिया क नाउँ अहइ यानि ओन सबन का नाउँ, जउन मसीह ईसू मँ रही परमेस्सर क सेवा करइ बरे नेउछावर रहइ, जेका परमेस्सर पवित्तर मनइयन बनवइ बरे ओकरे साथेन चुनेस। जउन सब जगह पर्भू ईसू मसीह क नाउँ लेत रहत हीं।\n3 हमरे परमपिता कइँती स अउर हमरे पर्भू ईसू मसीह कइँती स तोहे सबन क अनुग्रह अउर सान्ति मिलइ।\nपौलुस क परमेस्सर क धन्यबाद\n4 तोहे मसीह ईसू मँ जउन अनुग्रह कींहीं गइ बा, ओकरे बरे मइँ तोहरे कइँती स परमेस्सर क हमेसा धन्यबाद करत अहउँ। 5 तोहरे पचन क ईसू मसीह मँ रहइ क कारण हर तरफ स अउर सब बानी अउर सब गियान स परिपूर्ण किहा गवा बा। 6 मसीह क बारे मँ हम जउन साच्छी दिहे अही उ तोहरे बीच मँ प्रमाणित भई बा। 7 अउर एनही क कारण तोहरे लगे ओनके कउनउ इनाम क कमी नाहीं बा। तू हमरे पर्भू ईसू मसीह क परगट होइ बरे इन्तजार करत रहा। 8 उ तोहे अन्त तक हमेसा मजबूत बनाए रही जेहसे जब ओहि दिन तोहमाँ कोई गलती न होइ, जब ईसू फिनि स आवइ। हमार पर्भू ईसू मसीह क दिनवा एकदम निहकलंक, खरा बनाए रखीन। 9 परमेस्सर एकदम बिसवासी अहइ। ओनही क कारण तोहे हमरे पर्भू अउर ओकरे बेटवा ईसू मसीह क सत संगति बरे बुलावा गवा बा।\nकुरिन्थियन क कलीसिया क समस्सिया\n10 भाइयो तथा बहिनियो, हमरे पर्भू ईसू मसीह क नाउँ मँ मोर तोह सबनस बिनती बा कि तू सभन मँ कउनउ मतभेद न होइ? तू सभे एक साथेन जुटा रहा, अउर तोहार चिन्तन अउर लच्छ एक्कई होइ।\n11 भाइयन तथा बहिनियन, मोका खलोए क घराने क लोगन स पता चला ह कि तोहरे पचन क बीच आपस क झगड़ा बा। 12 मइँ इ कहत हउँ कि तोहमें स केऊ कहत ह, “मइँ पौलुस क हउँ” तउ केउ कहत ह, “मइँ अपुल्लोस क हउँ।” कीहीउ क मत अहइ, “उ पतरस क अहइ।” त केउ कहत ह, “उ मसीह क अहइ।” 13 का मसीह बँटि गवा बाटेन? पौलुस तउ तोहरे बरे क्रूस पर नाहीं चढ़ा रह। का वो चढ़ा रहेन? तोहे पौलुस क नाउँ क बपतिस्मा तउ नाहीं दिहा गवा। बतावा का दीहा गवा? 14 परमेस्सर क धन्यबाद बा कि मइँ तोहमा स कृसिपुस अउर गयुस क छोड़िके कउनो अउर क बपतिस्मा नाहीं दिहा। 15 ताकि कउनउ इ न कहि सकइ कि तू लोगन क हमरे नाउँ क बपतिस्मा दिहा गवा बा। 16 (मइँ स्तिफनुस क परिवार कभी बपतिस्मा दिहे रउँ मुला जहाँ तलक बाकी क लोगन क बात बा, तउ मोका याद नाहीं कि मइँ कउनो ही अउर क कभउँ बपतिस्मा दिहे होउँ।) 17 काहेकि मसीह हमका बपतिस्मा देइ क बरे नाहीं, बल्कि बानी क कउनउ तर्क-वितर्क तथा अलंकार क बिना सुसमाचार क प्रचार करइ क बरे पठए रहा ताकि मसीह क क्रूस अइसेन ही व्यर्थ न चला जाइ।\nपरमेस्सर क सक्ति अउर गियान-सरूप मसीह\n18 उ जउन भटकत हयेन, ओनके बरे क्रूस क संदेस एक निरी मूरखतइ अहइ। मुला जउन उद्धार पावत हयेन ओनके बरे उ परमेस्सर क सक्ति बा। 19 पवित्तर सास्तरन मँ लिखा बा\n“गियानियन क गियान क मइँ नस्ट कइ देबइ,\nअउर मइँ सब चतुरन क चतुरइ कुंठित करबइ।”\n20 कहाँ अहइ गियानी मनइँ? कहाँ बा विद्वान? अउर एह युगे क सास्त्रार्थी कहाँ अहइ? का परमेस्सर संसारी क बुद्धिमानी क मूर्खता नाहीं सिद्ध किहेस? 21 इही बरे काहेकि परमेस्सर गियान क जरिये इ संसार अपने बुद्धि बले स परमेस्सर क नाहीं पहिचान सका तउ हम सँदेस क कही भइ मूर्खता क प्रचार करत अही।\n22 यहूदियन लोग त अदभुत चीन्हन क मांग करत हीं अउर गैर यहूदियन विवेक क खोज मँ अहइँ। 23 मुला हम तउ बस क्रूस पर चढ़ावा गवा मसीह क ही उपदेस देइत अही। एक अइसेन उपदेस जउन यहूदियन क बरे विरोध क कारण अहइ अउर गैर यहूदियन क बरे निरी मूर्खता। 24 मुला ओनके बरे जेनका परमेस्सर द्वारा बोलॉइ लिहा गवा बा, फिन चाहे ओ यहूदी होइँ या गैर यहूदी, इ उपदेस मसीह अहइ जउन परमेस्सर क सक्ती अहइ, अउर परमेस्सर क विवेक अहइ। 25 काहेकि परमेस्सर क कही गइ “मूर्खता” मनइयन क गियान स कहूँ जियादा विवेकपूर्ण बा। अउर परमेस्सर क कही गइ “कमजोरी” मनइयन क सक्ती स कहूँ जियादा सच्छम बा।\n26 भाइयो तथा बहिनियो, अब तनिक सोचा कि जब परमेस्सर तउ तू बोलाये रहा तउ तोहमें स बहुत जनेन संसारिक दिस्टी स न तउ बुद्धिमान रहेन अउर न त सक्तिसाली। तोहमें स कइयउ क सामाजिकइ स्तर भी कउनउ ऊँचा नाहीं रहा। 27 बल्कि परमेस्सर तउ संसार मँ जउन कही गइ मूर्खतापूर्ण रहा, ओका चुनेस ताकि बुद्धिमान लोग लज्जित होइँ। परमेस्सर तउ संमार मँ कमजोरन क चुनेस ताकि जउन मजबूत अहइँ, उ सबइ लज्जित होइँ। 28 परमेस्सर संसार मँ स इन बातन क चुनेस जउन नीचे रहिन अउर जउन तुच्छ रहिन अउर जउन कछू नाहीं रहिन। परमेस्सर एनका चुनेस ताकि संसार जेका कछू समझत ह, ओका उ खराब कइ सकइ। 29 ताकि परमेस्सर क सामने कउनउ मनई अभिमान न कइ पावइ। 30 मुला तू मसीह ईसू मँ उही क कारण स्थित ह्वा, उहइ परमेस्सर क बरदान क रूप मँ हमार बुद्धि बनिगइ अहइ। उही क जरिये हम निर्दोस ठहरावा गएन अउर हम परमेस्सर क समर्पित होइ सकी अउर हमका पापन स छुटकारा मिलि जाइ। 31 जइसेन कि पवित्तर सास्तरन मँ लिखा बा, “अगर कीहीउ क कउनउ घमण्ड करब बाटइ तउन उ पर्भू मँ घमण्ड करइ।” [a]\n1 कुरिन्थियन 1:31 उद्धृत यिर्म. 9:24\n1 कुरिन्थियन 1:19 : यसायाह 29:14