‘रमन के गोठ’(रमन चो गोठ)(हल्बी) : आकाशवाणी से प्रसारित विशेेष कार्यक्रम (दिनांक 9 मई, 2016, समय प्रातः 10.45 से 11.00 बजे तक) | Chhattisgarh Department of Public Relations\nHome ‘रमन के गोठ’(रमन चो गोठ)(हल्बी) : आकाशवाणी से प्रसारित विशेेष कार्यक्रम (दिनांक 9 मई, 2016, समय प्रातः 10.45 से 11.00 बजे तक)\nजमाय सुनतो लोग मन के नमस्कर!\nआकाशवाणी चो महत्वपूर्ण प्रसारण ने ‘‘रमन के गोठ’’ ने आपन सपाय के हार्दिक स्वागत आय, अभिनंदन आय।\nजमाय सुनतो लोग मन! आपन मन चो सहयोग ले आकाशवाणी चो ये बिशेष प्रसारण रमन चो गोठ जुगे लोकप्रिय होयसे। एचो काजे तुमी सबके जुगे-जुगे धन्यवाद।\nडॉ.रमन सिंह साहेब ‘‘ रमन के गोठ’’ चो नौवा कड़ी ने आमी आपन चो हार्दिक स्वागत करूसे।\nसपाय साथी संगी सियान-जुवान, आया-बहिन मन के मोचो जय जोहार। आपन मन संगे गोठियालोने खुबे अच्छा लागेसे, आपन मन चो चिट्ठी ने नुवा-नुवा सुझाव मिरेसे,नुवा योजना बनातो काजे ताकत मिरेसे ।\nआजी सबले पहिल मैं हुन पीला मन के बधाई देयेंसे, जोन मन 10वीं अउर 12वीं चो परीक्षा में सफलता पावलासोत।\nमेरिट लिस्ट ने बेटी मन चो अउर सरकारी स्कूल मन चो पीला मन आपलो दबदबा बनाउन राखलासोत। येके दखुन मोके खूबे हरीक लागली। येेई काजे आमचो स्कूल मनचो पालक मन चो अउर आमी सपाय चो मान बाढ़लीसे।\nजोन बले पीला आपलो मन मुताबिक सफल होउक नी सकला, हुन मन के बिलकुल बले निरास नी होतोरआय।\nआपन मन के कितलेय उदाहरण मिरेदे, कि कोनी बले गोटोक परीक्षा ने उम्मीद ले कम नम्बर पावतो पीला, दुसर परीक्षा ने शानदार सफलता पाउआत ।\nसुनतो लोग मन! कार्यक्रम सुन तो पाटकुती आपन मन जुगे संख्या ने आमके चिट्ठी पठासाहास, जे चो काजे आपन मन चो रूची अउर उत्साह चो पता लगेंसे। ये दांय चोले SMS चो जरिया ने बले सुनतो लोग मन चो प्रतिक्रिया नेेतो व्यवस्था करलोर होलीसे। जेचो काजे आपन मन आपलो मोबाईल ले मेसेज बाक्स ने RKG चो पाट कुती स्पेस नेउन आपलो बिचार लिखुन 7668-500-500 नम्बर ले पठाउक सकासे।\nईया, येदाये अउर आगर इंतजार नी करून सीधा-सीधा शुरू करवां मुख्यमंत्री डॉ. रमन सिंह ले ‘‘गोठ-बात’’ ।\nडॉक्टर साहेब। इतलो घाम चो परवाह नी करून भाति बले आपन, ‘‘लोग सुराज अभियान’’ काजे निकरलासाहास। ये बेरा के आपन काय काजे मन करलास?\nये गोठ ले मोेके, मोचो प्रिय कवि लक्ष्मण मस्तुरिहा चो गीत चो दुइ लाइन सुरता येयेसे-\n‘‘ मोर संग चलव जी, मोर संग चलव गा’’।\nजेबे सपाय मन संगने चलुवात, अउर छत्तीसगढ़ चो विकास चो कहिनी बनाउआत, तेबे आमचो सुराज अभियान फलित होयसे।\nग्राम सुराज अभियान चो शुरूवात जुगे घाम बेरा अउर नौ तप्पा चो मंजारेे होउ रली।\nजसन आमी मन दियारी, ईद, क्रिसमस ने घर चो सफाई करूसे उसनेचे आमी शासन प्रशासन चो सफाई अभियान असन घाम बेरा ने चलाऊंसे।\nये अभियान के घाम बेरा चो चलातोर पाछे चो कारण आसे, कि घाम बेरा ने किसान दादा मन आमचो येतो बिती फसल चो तयारी करूआत। किसान खाली रहुआत। पीला मन चो पढ़ेई चो पाटकुती लोग खाली रहुआत अउर येतो बिती स्कूल चो तयारी ने लगुन रहुआत।\nआमचो अधिकारी, कर्मचारी मन बले येई घाम ने बाहरे निकरून गॉव ने जातो काजे न हौसला करते रोहोत अउर न हिम्मत, येई काजे आमन मन तैय करलूसे कि आमचो चिप् सेक्रेटरी ले धरून खालेे चो सपाय अधिकारी मुख्यमंत्री ले धरून मंत्री बिधायक, सांसद, जिला पंचायत चो सपाय सदस्य गॉव ने रदे।\nजेबे घाम ने आमी रूक चो खाले बसुसे, आमा चो रूक चो खाले, मोहु चो रूक चो खाले, कुसुम चो रूक चो खाले अउर हुताबसुन गॉव बिता मन चो मंझारे तपलो घाम ने चौपाल लगाउन बसुऑव। तो मोके लागेसे कि खुब्बे नुवा योजना मन चो जनम हुनी बेरा ने होउआय। अउर मैं दखलेसे कि आमन मन जितलो योजना मन चौपाल ने बनालुसे। उन आज तक चो सबले सफल योजना मन ने गोटोक आय। आमन मन मुख्यमंत्री ‘‘बाल ह्दय योजना’’, चावल उत्सव, चरण पादुका, लद्यु वनोपज खरीदी असन योजना मन चो शुरूआत करलुसे।\nयेदाय आमी योजना मन मंत्रालय चो पाचवा मंजिल ने ए.सी. बाखरा ने बनाउसे, तो योजना मन दिमाक ले बनुआय, अउर जेबे आमी चौपाल ने गॉव बिता मन चो मंजारे योजना मन बनाउसे, तो न केवल दिमाक ले बल्कि दिल ले योजना मन बनेसे, ये काजे असन गोठ बात मन जो कि चौपाल ने होउआय, हुन आमचो काजे आगे चो एजेण्डा बनुन जाउआय अउर येचो पुरा-पुरा पालन आमी करूआव।\nमोके लागे से, कि येई विषय आय, कि आमी ‘‘लोक सुराज अभियान’’ ने गॉव जाउऑव, ब्लाक मुख्यालय ने जाउऑव, जिला ने बसुन समीक्षा करूआव, अउर येचो ले नुवा योजना मन चो जनम बले होउआय, अउर सरकार चो काजे सरलगा येई 12 बरख ने आपलो चो खुद चो आकलंन करतो काजे बले ये सबले बडे जरिया आये, कि आमी कोन लगे असफल रलु, कोन योजना मन ने आमी पाठकुती आसु, अउर हुन योजना मन के क्रियान्वयन ने खाले स्तर ने काय कमी आसे।\nये कमी मन के दुर करतोर चो येचो ले बेहतर उपाय अउर नी होयदे। येचो उद्देश्य सिर्फ येई आय, कि जनता जो मंजारे योजना मन चो पुरा-पुरा पारदर्शी तरीका ले क्रियान्वयन होउक सको।\nमुख्यमंत्री साहेब आपन खुबे अच्छा गोठ संागलास योजना मन दिल ले बनुआत, गॉव चो चौपाल ने बनुआत, रूक चो खाले बनुआत।\nमुख्यमंत्री साहेब ‘लोक सुराज अभियान’ चो चलते आपन कितलोई घोषणा मन करलास, घोषणा, लोकार्पण, शिलान्यास अउर बले काई-काई करलासाहास, प्रदेश चो जनता चो काजे येचो काय महत्व होउक सकेदे।\n‘लोक सुराज’ ने आमी न केवल लोग मन ले गोठ बात करूआव, बल्कि गॉव चो योजना मन चो लोकार्पण अउर शिलान्यास करतो चो कार्यक्रम बले येचोले बनुआय, अउर ये मौका रहुआय जेबे आमी योजना मन केे जनता चो मंजारे सोपुऑव, अउर येई लोकार्पण कार्यक्रम चो संगे-संगे आमी हुन योजना मन चो सफलता बाटे बले जाउऑव, जो कि स्थानीय स्तर ने हुता चो लोग मन बनालासोत।\nमैं दूई ठन घटना सांगुक चाहेंदे, ‘‘ लोक सुराज अभियान’’ चो चलते मैं दंतेवाड़ा गेले। ‘‘मोचो बाड़ी योजना’’ ने किसान मन चो गोहडी चो संगे मैं कारली गॉव गेले। हुता जैविक खेती करते किसान मन ले भेंट करले। जो उत्साह हुन मन चो मन ने आसे, जैविक खेती चो जो बडे़ रूप ले होयसे, हुन पहिल केबे नी होउन रली।\nहुन मन जैविक खेती ले उपजालो चाउर मोके भेंट करला, अउर मोके लागली कि ये किसान मन चो मेहनत अउर मसागत चो फल आय, अउर आज हुन मन चो जैविक खेती ले उपजतो बिती जो फसल आसे, जो चाउर आसे, हुन न केवल छत्तीसगढ़ में बल्कि हिन्दुस्तान चो दुसर राज्य मन ने बिक्री होयसे। मॉग इतलो आसे, कि लोग उपजाउ नी सकसोत।\nमोके लागेसे कि आमन मन गरीब मन के चाउर देतो चो जेबे योजना शुरू करलु अउर चाउर आमी बाटुसे तो लोग मन के जानुक नी होये कितलो खुशी होयसे, मान्तर मोके जेबे ये कारली गॉव चो लोग मन जैविक खेती ले उपजालो चाउर दिला तो मैं भावुक होउन गेले, अउर मोके लागली ये छत्तीसगढ़ चो किसान मन चो परिश्रम मसागत आय, हुन मन चो आपलोपन आय।\nहुन मोडरी चो दिलो चाउर, हुन मन चो दिलो कावंड मोके लागेसे, कि ये पहचान आय हुन मन चो मेहनत मन चो, अउर हुन मन जरूर देश ने गोठोक नुवा पहचान बनातो ने सफल होदे।\nबडे़डोंगर, कोण्डागॉव मैं गेले हुता गोटोक मेहरार अस्सी बरख ले खुबे उमर चो शूलमती माता ले मोचो भेंटघाट होली, हेलीपेड ने मोचो ले भेंट करू ईली। मैं संागले कोन बिती आवेदन धरून ईलासाहास, आपन चो काय काम आसे?\nतो हुन सांगला मैं आवेदन धरून नी ईलेसे मैं सिर्फ आपन संगे भंेट करू ईलेसे अउर ये सांगुक ईलेसे कि आपन आमन मन काजे जोन योजना मन के लागू करलासाहास, चाउर मिरेसे, चना मिरेसे, लोन मिरेसे, मैं तो आजी सिर्फ आपन के धन्यवाद आरू आशिर्वाद देउक ईलेसे कि मॉ दंतेश्वरी चो आशिर्वाद ले आपन सफल हुआ अउर आजी सिर्फ मैं 30 किलोमीटर चलुन भाति आपन चो संगे भेंट करूक येता तक ईलेसे।\nअसन प्रसंग आमी सबके भावुक करून देउआत, लागेसे कि लोग मन चो दिल ने कहाये नहाले कहाये सरकार चो योजना मन चो प्रति गोटोक सार्थक सकारात्मक सोच आसे, जे आमन मन के आगे बढायेदे। असने प्रकार बीजापुर जिला चो तिमेड़गॉव ने जे महाराष्ट्र चो सीमा ले लगलीसे, 250 करोड़ रूपया लागत चो पुलिया बनलो काजे महाराष्ट्र अउर छत्तीसगढ़ चो लोग मन ने उत्साह आसे, अउर ये 250 करोड़ चो ये पुलिया छत्तीसगढ़ के न केवल महाराष्ट्र ले जोड़ेदे बल्कि आन्ध्रप्रदेश ले बले जोड़ेदे। ये गोटोक अनुभव रली जे गॉवकारी मन चो संगे आमन मन बाटलू।\nभेज्जी-इंजरम सड़क ने मैं आपले खुद मोटर सायकल ने गेले। ये सड़क चो पाछे नक्शल हिंसा ले जे पीड़ीत परिवार आसे बोहडून एउन जे भेज्जी ने फेर ने बसला, हुन 75 परिवार मनले भंेट करून मोके लागली कि गॉव बोहडून कसन बसुआय।\nगॉव ने बोहडून एउन बसतो चो हरीक काय होउ आय, हुन मन भेज्जी देवी चो मंदिर मोके दखाला, अउर मोके सड़क दखाते सांगला कि ये सड़क चो बनातो काजे आमचो 07 जवान शहिद होला 50 ले आगर आई.डी. हुन सड़क ले निकराला, तो मोके लागली ये सड़क ने मोटर साइकिल ने चलुन ये तो अनुभव करतोरासे, कि हुन शहिद होलो लोग मन के सेलूट आमी सिर्फ कसन करूक सकुऑव कि हुन सड़क ने चलुन मसहुस करूं। कितले मसागत ये सड़क चो बनातो काजे करलोर होलीसे।\nये जिद आय आमचो लोग मन चो हुन गॉवकारी मन चो, आमचो पुलिस चो जवान मन चो अउर भेज्जी -इंजरम सड़क बनातो लोग मन चो, कि हुन मन 28 किलोमीटर सड़क बनाउन दिला।\nमैं हुन मन के गोठ बले दिलेसे, कि जेबे ये 28 किलोमीटर सड़क पूरा कांक्रीट ले बनुन जायदे तेबे बोहडून मैं एक हार फेर येयेंदे।\nमैं अबूझमाड़ गेले अबूझमाड़ चो दूरीया अंचल ने गॉव बिता मन चो मंजारे बसुन हुन मन चो समस्या मन सुनते रहे। मोके लागली ये मन चो सबले बड़े जरूरत बिजली चो आय। 53 गॉव ने बिजली अमरातो काजे जेबे मैं घोषणा करले तो हुन मन चो मुंहचो चमक दखून मोके लागली कि अबूझमाड़ ये चो बाट दखते रहे।\nआमन मन ‘‘लोक सुराज अभियान’’ दूई ठन बड़े मतलब चो निर्णय नीलू जेचो सकारात्मक प्रतिक्रिया मिरली। सबले पहिल आमन मन बललू कि गॉवकारी मन चो सबले बड़े समस्या जे के आमन मन ‘‘लोक सुराज’’ आरू ‘‘ग्राम सुराज’’ ने दखलू।\nपटवारी ले नक्शा, खसरा अउर बी- वन चो नकल मिरतोने हुन मन के कितलोये महिना बुलुक पढ़ते रहे। येदाये आमन मन निर्णय निलू कि छत्तीसगढ़ चो जमाये किसान मन अउर सपाय लोग मन चो येतो बिती 03 महिना भीतरे सपाय चो खसरा, नक्शा अउर बी.-वन चो नकल पटवारी बिन पैसा चो देउआत। हुन मन चो गॉव मन ने अउर पंचायत मन ने बसुन भाति देउआत।\nगॉवकारी मन के असन ने संतोष होउआय, कि पटवारी आमचो गॉव ने एउन भाति आमके बी वन, नक्शा, खसरा चो नकल देयदे। दूसर आमन मन गोटोक बडे़ सोच के नेउन गोटोक नुवा योजना चो क्रियान्वयन करलुसे। गॉव ने अबादी जमीन चो पट्टा लोग मन के मिरूक सकली से, आमन मन बललू से, कि आमी येई योजना चो शुरूवात करूसे। येदाय\nगांव बिता मनके हुन मनचो आबादी भुईं चो पट्टा बले हुन मनके बिना पैसा चो बनाऊंन देउआत।\nमाननीय प्रधानमंत्री साहेब राजनांदगॉव ने इलो बेरा प्रदेश ने जन औषधि केन्द्र चो शुभारम्भ करून रला, एचो काय फायदा आसे डॉक्टर साहेब?\nडॉ. रमन सिंह चो जवाब\nहव ! जमाय प्रदेश ने काई नाहलो ने हर ब्लाक मुख्यालय ने आमन मन 108 जन औषधि केन्द्र शुरू करून दिलूसे। जन औषधि केन्द्र ने येेता बडे़ कम्पनी (ब्राण्डेड) मन चो दवई मन आधाले आधा दाम (चौथाई) ने 400 परकार चो जेनेरिक दवई मन आसोत। इतलो बडे़ संख्या ने जनऔषधि केन्द्र खोल्लो बिता छत्तीसगढ़ असन लागे से देश चो गोटकी राज्य आय।\nये जेनेरिक दवई मन चो गुण उसने आय, जसन कोनी महंगा बडे़ कम्पनी (ब्राण्डेड) दवई चो रहुआय। तो मैं जनता- जनार्दन ले गुहार करेसे कि जनऔषधि केन्द्र चो बारे ने बसुन-मिलुन-मिसुन\nगोठियावोत। जे के दवई घेनतो चो जरूरत आसे या फेर जेचो घर ने कोनी बिमार आसे हुन के ये केन्द्र चो बारे में सांगा अउर उनके असन विश्वास दिया कि ये केन्द्र ने मिरतो बिती दवई जेनेरिक दवई खुब सस्ता रहुआय। असन ने आपन मन चो पैसा बाचेेदे, जे चो उपयोग दुसर काम मन ने करूक सकासे।\nमैं डॉक्टर मन ले बले बिनती करेसे कि खुबेले खुबे जेनेरिक दवई लिखोत, उसन ने गरीब मन चो पैसा बाचो अउर हुन मन अच्छा बले रहोत।\nडॉ रमन सिंह साहेब काली खुबे बडे़ तिहार ‘‘अक्षय तृतीया’’ जेके छत्तीसगढ़ ने अक्तई बलुआत। असन बेरा ने आपन सुनतो लोग मन के काय बलुक चाहासे?\nडॉ. रमन सिंह का जवाब-\nअक्तई आमचो छत्तीसगढ़ काजे सबले बढे तिहार आय। जे अक्तई चो दिन बिना मुहरत दखलो, बिना पूछलो, जमाय परकार चो शुभ काम आमचो छत्तीसगढ़ ने करूआत। ए असन दिन आय कि मुहरत आउर तिथि दखतो जरूरत नी पडे़। अक्तई चो तिहार बेरा ने मय सपाय छत्तीसगढ़वासी मनके बधाई देयेंसे। गोठोक गोठ चो चिंता आमके करतोरे आय कि अक्तई चो दिन दखुवांऊ कि खूबे बड़े संख्या ने पिला बिया बले होउआय। एचो काजे मय तुमनले गुआर करेंसे कि पिला बिया चो चलन के छत्तीसगढ़ ले पुइत्रे सारतो अभियान तुमी सपाय चलालोन,े तुमी सपाय चो मदद ले आऊर जरूरत पड़लोने सरकार चो मदद ले ए परकार चो इंतजाम करूक होलीसे कि छत्तीसगढ़ ने ए दिन ने गोठोक बले पिला बिया नी हो। तेबे गोठोक आदर्श राज्य छत्तीसगढ़ बले बनुक सकेदे।\n21 मई के येई महिना ने बुद्व पूर्णिमा बले आय। असन बेरा ने मय गौतम बुद्व के पाय पढुन जुहार करेसे अउर आपन सपाय के सांगुक चाहेंसे कि गौतम बुद्व दया- मया अउर मनुकता चो जे बाट के दखाउनरला, हुन बाट ने चलुन भाति आपलो जीवन के सार्थक बनावां।\nआमचो काजे खुबे गौरव चो गोठ आय, कि माह प्रभु बल्लभाचार्य चो जनम ठान आमचो प्रदेश चो चम्पारण्य ने आसे। येई महिना हुन चो जनम दिन चो बेरा ने मैं हुन चो पवित्र नांव के सुरता करंेसे। सेन महराज, भगवान परशुराम, शंकराचार्य चो जनम दिन चो बेरा ने ये मन के बले जुहार करेंसे, अउर आपन सबचो सुख शांति अउर प्रदेश चो बाढ़ती काजे आर्शिवाद मांगेसे।\nयेदाये चो प्रसारण ने आपन मन चो संगे कई नुवा विषय उपरे गोठ-बात करेंदे। तेबे -तक काजे जय जोहार, जयहिन्द, जय छत्तीसगढ़।\nसुनतो लोग मन येदाय मुख्यमंत्री डॉ. रमन सिंह साहेब ले आमचो फेर भेटघांट होयदे- 12 जून केे।\nसपाय सुनतो लोग, आपन खूबे मन देउन येई कार्यक्रम के सुनासाहास। येचो जरिया ने खुबे असन मन के भावतो अउर जरूरी जानकारी आपन मन के मिरूआय, जेके धरून गोटोक मनके भावतो शुरूआत आजले करूकजाउसे, जेमे आपन मन के गोटोक सवाल चो जवाब देतोर होयदे।\nव जनऔषधि केन्द्र ले कौन दवई मिरेदे?\nA. जेनेरिक B. ब्राण्डेड\nआपलो जवाब देतो काजे आपलो मोबाईल चो मेसेज बाक्स ने फ। लिखा अउर स्पेस देउन ।ण् नहाले ठण् जो बले आपन के सही लागेसे, हुन गोटोक अक्षर लिखुन 7668-500-500 नम्बर ने पठाउन दिया।\n9 May 2016 - 6pm


आयुष दर्पण: जानिये भूतहा पेड़ (मिड नाईट हॉरर) के औषधीय गुण !\nजानिये भूतहा पेड़ (मिड नाईट हॉरर) के औषधीय गुण !\nआपने एक ऐसे पेड़ को शायद ही देखा हो जिसकी फली तलवार की तरह दिखती होI जी हाँ ,NBT पर हम आपके समक्ष एक ऐसे ही औषधीय पेड़ को लेकर आये हैं, जो अपने रहस्यों के कारण "मिडनाईट हॉरर" या "भूत वृक्ष" के नाम से जाना जाता है Iइन नामों के पीछे शायद इस वृक्ष के पाए जाने का स्थान और इसकी एकान्तता एक कारण हो सकता है, जिससे शायद भूत या डर का एहसास होता हो ..लेकिन हम आपको इस वृक्ष के कुछ ऐसे पहलूओं को उजागर करने जा रहे रहे हैं, जो रोगों पर वाकई भूत की तरह हमला करता है I इसे दशमूल के घटक के रूप में वृहत्पंचमूल के अंतर्गत रखा गया है तो आज आप भी इस भूत वृक्ष के साक्षात दर्शन इसविडीयो लिंक पर जाकर करें I\nप्रस्तुतकर्ता Dr Navin Joshi पर 5:44 am


प्रभु जी तुम चंदन हम पानी लिरिक्स | Prabhuji Tum Chandan Hum Pani Lyrics - AllBhajanLyrics\nप्रभु जी तुम चंदन हम पानी लिरिक्स | Prabhuji Tum Chandan Hum Pani Lyrics\nमर्यादा पुरषोत्तम श्री राम का अति पावन भजन “प्रभु जी तुम चंदन हम पानी लिरिक्स | Prabhuji Tum Chandan Hum Pani Lyrics” – अनुराधा पौडवाल जी के द्वारा गाया गया है। इस भजन में राम भक्ति की महिमा का बखान किया गया है।\nप्रभु जी तुम चंदन हम पानी लिरिक्स\nजानकि अंग अंग बॉस समानी,\nप्रभु जी, तुम घन, बान हम मोरा,\nजैसे चेतवंत चांद चाकोरा,\nप्रभु जी तुम चंदन हम पानी……….\nजैसे सोहने मिलत सुहागा,\nजाकी ज्योति जले दीनी राती,\nप्रभु जी तुम चंदन हम पानी….\nहमें उम्मीद है की श्री राम के भक्तो को यह आर्टिकल “प्रभु जी तुम चंदन हम पानी लिरिक्स | Prabhuji Tum Chandan Hum Pani Lyrics” + Video +Audio बहुत पसंद आया होगा। ‘Prabhuji Tum Chandan Hum Pani Lyrics‘ भजन के बारे में आपके क्या विचार है वो हमे कमेंट करके अवश्य बताये।\nPrevious articleनटवर नागर नंदा भजो रे मन गोविंदा लिरिक्स | Natwar Nagar Nanda Lyrics\nNext articleअथ सप्तश्‍लोकी दुर्गा लिरिक्स | Saptashloki Durga Stotra Lyrics


हाउ टू लिंक पैन एंड आधार हिंदी में बताये? » How To Link Pan And Aadhaar Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू लिंक पैन एंड आधार हिंदी में बताये?...\nहाउ टो लिंक m10 एंड आधार कार्ड सुधार कर दो कैसे पैन कार्ड से लिंक है जो वर्तमान में पैन कार्ड बन रहे हो सही कार्ड से लिंक आधार कार्ड से लिंक करना चाहते तो आप अपने पैन कार्ड और आधार कार्ड की फोटो स्टेट और यह जन सेवा केंद्र जहां पर बनता है बनाया है उसे आप जमा कर दीजिए तो आपका कार्ड लिंक हो जाएगा आपके\nhow toe link m10 and aadhar card sudhaar kar do kaise pan card se link hai jo vartaman me pan card ban rahe ho sahi card se link aadhar card se link karna chahte toh aap apne pan card aur aadhar card ki photo state aur yah jan seva kendra jaha par banta hai banaya hai use aap jama kar dijiye toh aapka card link ho jaega aapke\nहाउ टो लिंक m10 एंड आधार कार्ड सुधार कर दो कैसे पैन कार्ड से लिंक है जो वर्तमान में पैन का\nहाउ लिंक आधार टू पैन हिंदी में बताये?\nआपका सवाल है हाउ लिंक आधार टू पैन बेमतलब का जवाब होगा दोस्तों आधार कार्डऔर पढ़ें\nनमस्कार आपका प्रश्न हाउ टो लिंक पन कार्ड टो आधार कार्ड हिंदी में बताइए तोऔर पढ़ें


Tea Post वो ठहरा चाय वाला, ओर हम चाय के शौकीन, जाने कैसे देते साहब! #NamoAgain2019 #VijayiBharat #LokSabhaElection2019 #Election2019 #NamoAgain #ModiPhirse #NaMoForNewIndia #ModiHaiTohMumkinHai #ModiAaGaya\nवो ठहरा चाय वाला, ओर हम चाय के शौकीन, जाने कैसे देते साहब! #NamoAgain2019 #VijayiBharat #LokSabhaElection2019 #Election2019 #NamoAgain #ModiPhirse #NaMoForNewIndia #ModiHaiTohMumkinHai #ModiAaGaya\nSteaming hot noodles to end your cravings. -- Follow us on: Facebook: Tea Post Twitter: @teapostofficial Instagram: @teapostofficial Website:..\nOur tank is always ready for a TEAFUEL! -- Follow us on: Facebook: Tea Post Twitter: @teapostofficial Instagram: @teapostofficial Website:..


Title: पंडित जवाहर लाल नेहरू ने संविधान की अंतरात्मा किसे कहा है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : पंडित जवाहर लाल नेहरू ने संविधान की अंतरात्मा किसे कहा है ? , Options is : 1. मूल अधिकार, 2. मूल कर्तव्य, 3.आपातकाल, 4. नीति निर्देशक, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : पंडित जवाहर लाल नेहरू ने संविधान की अंतरात्मा किसे कहा है ? , Options is : 1. मूल अधिकार, 2. मूल कर्तव्य, 3.आपातकाल, 4. नीति निर्देशक, 5. NULL\n1) मूल अधिकार\n2) मूल कर्तव्य\n4) नीति निर्देशक


1 राजा 12 ERV-AWA - गृह जुद्ध - Bible Gateway\n1 राजा 111 राजा 13\n1 राजा 12 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n12 नबात क पूत यारोबाम तबउ मिस्र मँ रहा, जहाँ उ सुलैमान स भागके पहोंचा रहा। जब उ सुलैमान क मउत क खबर सुनेस तउ उ एप्रैम क पहाड़ियन मँ अपने जेरदा नगर मँ वापस लउट आवा। राजा सुलैमान मरा अउर अपने पुरखन क संग दफनावा गवा।\nओकर पाछे ओकर पूत रहूबियाम नवा राजा बना। इस्राएल क सबहिं लोग सकेम गएन। उ पचे रहूबियाम का राजा बनावइ गएन। रहूबियाम भी राजा बनइ बरे सकेम गवा। लोग रहूबियाम स कहेन, 4 “तोहार बाप हम लोगन क बहोत कठोर मेहनत करइ बरे मजबूर किहस। अब तू एका हम लोगन बरे कछू सरल करा। उ कठिन काम क बन्द करा जेका करइ बरे तोहार बाप हम क मजबूर किहेस ह। तब हम तोहार सेवा करब।”\n5 रहूबियाम जवाब दिहस, “तीन दिन मँ मोरे लगे वापस लउटिके आवा अउर मइँ जवाब देब।” एह बरे लोग चले गएन।\n6 कछू अग्रज लोग रहेन जउन सुलैमान क जिअत रहत ओकरे निर्णय करइ मँ मदद करत रहेन। एह बरे राजा रहूबियाम एन मनइयन स पूछेस कि ओका का करइ चाही। उ कहेस, “आप लोग क सोचत हीं, मोका एन लोगन क जवाब देइ चाही?”\n7 अग्रज लोग जवाब दिहन, “जदि आजु तू ओनके सेवक क तरह रहब्या अउर ओनका सेवा करब्या अउर जदि तू दयापूर्वक ओनसे बातन करब्या तब उ पचे तोहार सदा सेवा करिहीं।”\n8 मुला रहूबियाम ओनकर इ सलाह नाहीं मानेस। उ ओन नउजवानन स सलाह लिहस जउन ओकर मीत रहेन। 9 रहूबियाम कहेस, “लोग इ कहत हीं, ‘हम क ओहसे सरल काम दया जउन तोहार बाप दिहे रहा।’ तू का सोचत ह, मोका लोगन क कइसे जवाब देइ चाही? मइँ ओनसे का कहउँ?”\n10 राजा क जवान सलाहकारन ओन स कहेस, “उ सबइ लोग तोहरे लगे आएन अउर उ पचे कहेन, ‘तोहार बाप हम क कठिन मेहनत करइ बरे मजबूर किहस। अब हम लोगन क काम सरल करइँ।’ एह बरे तोहका ओनसे कहइ चाही, ‘मोर नान्ह उँगरी मोरे बाप क पूरे तने स जियादा सक्तीसाली अहइ। 11 मोर बाप तोहका कठिन मेहनत करइ क मजबूर किहस। किन्तु मइँ ओहसे भी बहोत कठिन काम कराउब। मोर बाप तोहसे काम लेइ बरे कोड़न क उपयोग किहे रहा। मइँ तोहका बिच्छू [a] स पीटब।’”\n12 रहूबियाम लोगन स कहे रहा, “तीन दिन मँ मोरे लगे वापस आवा।” एह बरे तीन दिन पाछे इस्राएल क सबहिं लोग रहूबियाम क लगे लउटेन। 13 उ समइ राजा रहूबियाम ओनसे कठोर सब्द कहेस। उ अग्रजन क सलाह न मानेस। 14 उ उहइ किहस जउन ओकर जवान सलाहकारन कइ क सलाह दिह्स। उ कहेस, “मोर बाप तोहका कठिन मेहनत करइ क मजबूर किहस। एह बरे मइँ तोहका अउर जियादा काम देब। मोर बाप तोहका कोड़ा स पीटेस। किन्तु मइँ तोहका बिच्छू स पीटब।” 15 एह बरे राजा उ नाहीं किहस जेका लोग चाहत रहेन। यहोवा अइसा होइ दिहस। यहोवा इ आपन उ प्रतिग्या क पूरा करइ बरे किहस जउन उ नाबात क पूत यारोबाम क संग किहे रहा। यहोवा अहिय्याह नबी क उपयोग इ प्रतिग्या करइ बरे किहे रहा। अहिय्याह सीलो क रहा।\n16 इस्राएल क सबहिं लोग समुझ लिहन कि नवा राजा ओनकर बात अनसुनी कइ दिहस ह। एह बरे लोग राजा स कहेन,\n“का हम दाऊद क परिवार क अंग अही? नाहीं।\nका हम क यिसै क कउनो भुइँया मिला अहइ? नाहीं।\nएह बरे इस्राएलियन हम अपने घर चलइँ।\nदाऊद क पूत क अपने लोगन पइ हुकूमत करइ द्या।”\nएह बरे इस्राएल क लोग अपने घरे वापस गएन। 17 मुला रहूबियाम फुन भी ओन इस्राएलियन पइ हुकूमत करइ जारी रखत रहा, जउन यहूदा क नगर मँ रहत रहेन।\n18 अदोराम नाउँ क एक ठु मनई सब स्रमिकन क अधिकारी रहा। राजा रहूबियाम अदोराम क लोगन स बातचीत करइ बरे पठएस। किन्तु इस्राएल क लोग ओह पइ तब तलक पाथर बरसाएन जब तलक उ नाहीं मर गवा। तब राजा रहूबियाम अपने रथे तलक दउड़ा अउर यरूसलेम क पराइ निकरा। 19 इ तरह इस्राएल दाऊद क परिवार स विद्रोह कइ दिहस अउर उ पचे अबहुँ भी आजु तलक दाऊद क परिवार क खिलाफ अहइँ।\n20 इस्राएल क सबहिं लोग सुनेन कि यारोबाम वापस लउट आवा ह। एह बरे उ पचे एक सभा मँ न्यौतेन अउर ओका पूरे इस्राएल क राजा बनाइ दिहन। सिरिफ यहूदा क परिवार समूह ही एक मात्र परिवार समूह रहा जउन दाऊद क परिवार क अनुसरण करत रहा।\n21 रहूबियाम यरूसलेम क वापस गवा। उ यहूदा क परिवार समूह अउ बिन्यामीन क परिवार समूह क बटोरेस। इ एक लाख अस्सी हजार मनइयन क फउज रही। रहूबियाम इस्राएल क लोगन क खिलाफ जुद्ध लड़इ चाहत रहा। उ अपने राज्ज क वापस लेइ चाहत रहा। 22 किन्तु यहोवा परमेस्सर क एक मनई स बातन किहस। ओकर नाउँ समायाह रहा। यहोवाह कहेस, 23 “यहूदा क राजा, सुलैमान क पूत, रहूबियाम अउ यहूदा अउ बिन्यामीन क सबहिं लोगन अउर बाकी सबहिं लोगन स बात करा। 24 ओनसे कहा, ‘यहोवा कहत ह कि तू पचन्क अपने भाइयन इस्राएल क लोगन क खिलाफ जुद्ध मँ नाहीं जाइ चाही। तू पचन्क घरे लउटि जाइ चाही। मइँ एन सबहिं घटनन क घटित होइ दिहेउँ ह।’” एह बरे रहूबियाम क सेना के मनइयन यहोवा क आदेस मानेन। उ पचे, सबहिं अपने घरे लउटि गएन।\n25 सकेम, एप्रैम क पहाड़ी प्रदेस मँ एक नगर रहा। यारोबाम सकेम क एक सुदृढ़ नगर बनाएस अउर ओहमाँ रहइ लाग। एकरे पाछे उ पनूएल नगर क गवा अउर ओका भी सुदृढ़ किहस।\n26-27 यारोबाम अपने मने मँ सोचेस, “राज्ज फिर स दाऊद क परिवार क लगे वापस जाइ सकत ह। जदि लोग यरूसलेम मँ यहोवा क मन्दिर मँ बलि चढ़ाइ बरे जात जारी रखेन तउ होइ सकत ह कि उ पचे इ चाही हीं दाऊद क परिवार ओन लोगन पइ सासन करा। होइ सकत ह कि लोग फुन यहूदा क राजा रहूबियाम क अनुसरण करब सुरु कइ देइहीं। तब उ पचे मोका मार डइहीं।” 28 एह बरे राजा अपने सलाहकारन स पूछेस कि ओका का करइ चाही? उ पचे ओका आपन सलाह दिहन। एह बरे यारोबाम दुइ ठु सुनहरे बछवन बनाएस। राजा यारोबाम लोगन स कहेस, “तोहका उपासना करइ बरे यरूसलेम जाइ बंद कइ देइ चाही। इस्राएलियन, इ सबइ देवता अहइँ जउन तू पचन्क मिस्र स बाहेर लइ आएन।” 29 राजा यारोबाम एक ठु सुनहरा बछवा क बेतेल मँ रखेस। उ दूसर सुनहरे बछवा क दान मँ रखेस। 30 किन्तु इ बहोत संगीन पाप होइ गवा। इस्राएल क लोग बेतेल अउ दान नगरन क जात्रा बछवन क पूजा करइ बरे किहन।\n31 यारोबाम ऊँच जगहन, पइ पूजा घर भी बनाएस। उ इस्राएल क अलग-अलग परिवार समूहन स याजक भी चुनेस। (उ सिरिफ लेवी परिवार समूह स याजक नाहीं चुनेस।) 32 अउर राजा यारोबाम एक ठु नवा पर्व सुरु किहस। इ पर्व यहूदा क “फसहपर्व” क तरह रहा। किन्तु इ पर्व अठएँ महीने क पन्द्रहवे दिन रहा। पहिले महीने क पन्द्रहवें दिन नाहीं। उ समइ राजा बेतेल नगर क वेदी पइ बलि भेंट करत रहा अउर उ बलि ओन बछवन क भेंट करत रहा जेनका उ बनवाए रहा। उ बेतेल मँ याजकन क भी ऊँची जगह पइ सेवा करइ बरे जेका उ बनवाए रहा चुनेस। 33 एह बरे राजा यारोबाम इस्राएलियन क खातिर पर्व बरे अपना ही समइ चुनेस। इ अठएँ महीने क पन्द्रहवाँ दिन रहा। ओन दिनन उ उ वेदी पइ बलि भेंट करत रहा अउर सुगन्धि बारत रहा जेका उ बेतेल नगर मँ बनाए रहा।\n1 राजा 12:11 बिच्छू अइसा किरवा जेकर सिरा लोहा क होत ह।


उसका सच: हर तरफ धुआं है\nप्रस्तुतकर्ता सौरभ के.स्वतंत्र पर 3:48:00 am\nAlbelaKhatri.com 20 मई 2010 को 4:08 am\nधूमिल जी की इस महान कविता के लिए धन्यवाद !\nnilesh mathur 20 मई 2010 को 4:12 am\nसिर्फ एक शब्द, बेहतरीन!\nदिलीप 20 मई 2010 को 7:49 am\nAdbhut rachna bahut sundar...aur uttejna se bharpoor...


हाउ टू लिंक आधार कार्ड विथ पैन कार्ड हिंदी में बताये? » How To Link Aadhaar Card With Pan Card Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू लिंक आधार कार्ड विथ पैन कार्ड हिंदी में बताये?...\nआपका सवाल है दोस्तों हाउ टू लिंक आधार कार्ड विथ पैन कार्ड हिंदी में बताएं अब का जवाब में आधार कार्ड को पैन कार्ड से जोड़ना के लिए आपको बता दें कि आपको ऑनलाइन पोर्टल पर जाकर अपने आधार कार्ड को पैन कार्ड से लिंक कराना होगा आप जो हैं इसके लिए पोस्ट ऑफिस में जाकर वहां से भी अपना आधार कार्ड का फोटो कॉपी और पैन कार्ड का फोटो कॉपी देख कर क्यों वहां से आप लिंक करा सकते हैं\naapka sawaal hai doston how to link aadhar card with pan card hindi me bataye ab ka jawab me aadhar card ko pan card se jodna ke liye aapko bata de ki aapko online portal par jaakar apne aadhar card ko pan card se link krana hoga aap jo hain iske liye post office me jaakar wahan se bhi apna aadhar card ka photo copy aur pan card ka photo copy dekh kar kyon wahan se aap link kara sakte hain\nआपका सवाल है दोस्तों हाउ टू लिंक आधार कार्ड विथ पैन कार्ड हिंदी में बताएं अब का जवाब में आ\nहाउ टू लिंक आधार विथ पैन कार्ड पैन कार्ड से अपना लिंक अपना आधार कार्डऔर पढ़ें


कोरोना से जंग में राहतभरी खबर, 24 घंटे में बढ़े सिर्फ 6 फीसदी पॉजिटिव मरीज\nHomeराष्‍ट्रीयकोरोना से जंग में राहतभरी खबर, 24 घंटे में बढ़े सिर्फ 6 फीसदी पॉजिटिव मरीज\nDIGITAL DESK 4/25/2020 06:23:00 PM\nमोदी सरकार ने कोरोना वायरस को फैलने से रोकने के लिए लॉकडाउन कर रखा है, जिसका असर अब दिखने लगा है. शुक्रवार सुबह 8 बजे से शनिवार सुबह 8 बजे के बीच यानी 24 घंटे में कोरोना के सिर्फ 6 फीसदी नए मामले सामने आए. जब से भारत में कोरोना वायरस के मामले रोजाना 100 से ज्यादा सामने आ रहे हैं, तब से लेकर अब तक का यह सबसे कम आंकड़ा है.


राजस्थान का सबसे बड़ा नदी तंत्र किस नदी का है ?\nWhich river has the largest river system in Rajasthan ?\nAnswer : चम्बल


दिलवाले-हिन्दी व्यंग्य कविताएँ | दीपक भारतदीप की शब्द- पत्रिका\nBy दीपक भारतदीप, on जुलाई 10, 2011 at 6:50 अपराह्न, under हिन्दी. टैग्स: इश्क, प्यार, मनोरंजन, मस्तराम, मस्ती, शर्म, समाज, हिन्दी साहित्य, hindi literature, hindi sahitya, ishq, kodiyon ke bhav rishtey, masti, mastram, pyar, rirste, samaj, sharm, society.\t1 टिप्पणी\n« कागज के शेर-हिन्दी व्यंग्य कविता kagaj ke sher or loin of paper-hindi satire poem)\nइस ब्लॉग ने पार की दो लाख पाठक/पाठ पठन संख्या-हिन्दी आलेख »\nMangesh sonar\tOn अगस्त 17, 2011 at 12:53 अपराह्न\nis A very very Swit And Best yessssss.


Title: ह्रदय की मर्मर का कारण है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : ह्रदय की मर्मर का कारण है ? , Options is : 1. छोटी महाधमनी, 2. कपाट में लीक, 3.सर बड़ा, 4. ह्रदयधमनी घनास्त्रता, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : ह्रदय की मर्मर का कारण है ? , Options is : 1. छोटी महाधमनी, 2. कपाट में लीक, 3.सर बड़ा, 4. ह्रदयधमनी घनास्त्रता, 5. NULL\n1) छोटी महाधमनी\n2) कपाट में लीक\n3) सर बड़ा\n4) ह्रदयधमनी घनास्त्रता


जरूरत और ईमानदारी-हिन्दी लघु हास्य व्यंग्य कथा | दीपक भारतदीप की शब्दलेख-पत्रिका\nजरूरत और ईमानदारी-हिन्दी लघु हास्य व्यंग्य कथा\nBy दीपक भारतदीप, on जनवरी 9, 2012 at 3:22 अपराह्न, under हिन्दी. टैग्स: कहानी, छोटी कहानी, दीपक बापू, दीपक भारतदीप, मनोरंजन, लघु कथा, समाज, हिन्दी कथा, हिन्दी कहानी, हिन्दी लघुकथा, हिन्दी साहित्य, chhoti kahani, Deepak bapu, Deepak Bharatdeep, entertainment, hindi hasya vyangya, hindi kahani, hindi literature, hindi sahitya, hindi short story, hindi story, laghukatha, literature, manoranjan.\t1 टिप्पणी\n« तुलसी दास के दोहे-मीठी बात सुनकर बहकें नहीं (tulsi das ke dohe-mithi baat sunkar bahken nahin)\nफेस बुक पर भाषा और संवाद की समस्या-हिन्दी लेख »\nKAUNTAY KUMAR\tOn मार्च 10, 2012 at 9:49 पूर्वाह्न\nहिन्दी साहित्य से मुझे पुराना लगाव है और मुझे यह पढ़ना और लिखना दोनों पसंद है।मुझे इस कहानी की अंतरंग बातें बहुत पसंद आया।इस कहानी में मैंने इस समाज के बारे में गहरी सोच को देखा है।


Title: अब तक के प्रसिध्द कम्प्यूटर वायरस कौन -कौन से है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : अब तक के प्रसिध्द कम्प्यूटर वायरस कौन -कौन से है ? , Options is : 1. codder, 2. code Red, 3.Nimada, 4. उपरोक्त तीनो, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : अब तक के प्रसिध्द कम्प्यूटर वायरस कौन -कौन से है ? , Options is : 1. codder, 2. code Red, 3.Nimada, 4. उपरोक्त तीनो, 5. NULL


← “डेन्गू बुखार” अपने पांव पसार रहा है बरसात में, कैसे बचें……?\nई०टी०जी० आयुर्वेदास्कैन की डाटा शीट और मरीज के रोगॊं का निष्कर्ष →\nChange Kanpur कहते हैं:\nजुलाई 7, 2011 को 16:18\nI like this blog. because very good information for every people.


John Kenneth Vargas दिन पहले\nCorbett Hahn 19 दिन पहले\nyayang sayang 20 दिन पहले\nSØÑÛ 20 दिन पहले\nTalip Cankaya 21 दिन पहले\nJboy35 महीने पहले\nCarlos F महीने पहले\nSweet League Legend महीने पहले\nClash With CONQUEROR महीने पहले\nDEVRAJ 8.9 महीने पहले\nJanaki Januka महीने पहले\nSafia Musheer 9-B महीने पहले\nPrathisha BTS armygirl महीने पहले\nADI_GAMING_YT महीने पहले\ndeionplays ne squads महीने पहले\nMatt Pecas महीने पहले\nفريق MSMS महीने पहले\nMad boy Viper King 2020 महीने पहले\nSun rizar Point महीने पहले\nAstrik महीने पहले\nNoobKill vandr महीने पहले\nthomas dart महीने पहले\nMystix Ultra महीने पहले\nBeef Testy महीने पहले\nPayed 1445 महीने पहले\nHabsy id. महीने पहले\nAllen Zhang महीने पहले\nShadow महीने पहले\nEmerson francois महीने पहले\nParas Gupta महीने पहले\nЛеон Чангли महीने पहले\nHoly Devil Kenzie महीने पहले\nKaoticClips महीने पहले\nSolegitter 35 महीने पहले\nEnes Kaan महीने पहले\nCoşkun Demir महीने पहले\nSean Yin महीने पहले\npunya cerita महीने पहले\nMaxx Power महीने पहले\nnarayan tiwari महीने पहले\nTheo415 महीने पहले\nlagger TV. महीने पहले\nClifford Cabrera महीने पहले\nbacchusignoramus महीने पहले\nPratham Bagmar महीने पहले\nRat Bat महीने पहले\nJsharp102 महीने पहले\nZiQQ Gamer महीने पहले\nMrc Gmr महीने पहले\nTwo Palms महीने पहले\njames swain महीने पहले\nJunior Mazibuko महीने पहले\nSYCO GAMER महीने पहले\nKi ihan महीने पहले\nNeo Gen महीने पहले\nIsis Gabriela Pineda Rodriguez महीने पहले\nYathi Kumar महीने पहले\n-愛嫌いмчѕтιc忍 महीने पहले\nДима Мимо महीने पहले\nRajay Kolhapurkar महीने पहले\nнеизвестный महीने पहले\nSikandar Memon महीने पहले\nEric Mason महीने पहले\nFelix Rivas महीने पहले\ngoodoljr1 महीने पहले\nvnabluesky महीने पहले\nGill Sewak महीने पहले\nSamir Sharma महीने पहले\nAshish Kaul महीने पहले\nYhorm The Giant महीने पहले\nToday game plase\nKevin z महीने पहले\nthe most disappointing commentary for such event\nOscar Corb महीने पहले\nThis is so cringy ngl\nyayang sayang महीने पहले\nLady B is freaking hot! I love you lady B


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कोरोना के आये चार नये मामले – -उधम सिंह नगर जिले में मिले चार कोरोना | Welcome to Uttarakhand Heritage\nHome uttarakhand कोरोना के आये चार नये मामले – -उधम सिंह नगर जिले में मिले चार कोरोना\nकोरोना के आये चार नये मामले –\n-उधम सिंह नगर जिले में मिले चार कोरोना\n-अब तक 46 मरीज हो चुके हैं ठीक\nउत्तराखंड में कोरोना के 4 नए मामले सामने आए हैं, जिसके बाद प्रदेश में अब कोरोनावायरस के पॉजिटिव मरीजों की संख्या 67 हो गई है. आज दोपहर आई कोरोना रिपोर्ट के मामलों में सभी 4 उधम सिंह नगर जिले में मिले.ऐसे में अब प्रदेश में कुल 67 मामलों में से 20 एक्टिव केस बचे हुए हैं जबकि 46 मरीज ठीक हो कर घर वापस लौट चुके हैं और एक कोरोना पॉजिटिव महिला की मौत हो चुकी है. आपको बताते चले कि उधमसिंहनगर जनपद में जो कोरोना पॉजिटिव 4 मरीज मिले उनमें रुद्रपुर जिला अस्पताल से लिये गए सैंपल में तीन और कोरोना पॉजिटिव मरीज पाए गए ये मरीज दिल्ली ,गुजरात से आये थे. इसके अलावा एक खटीमा में भी कोरना पॉजिटिव मरीज मिला जनपद में कोरोना पॉजिटिव मरीजो की संख्या 13 हुई जिसमें से चार की रिपोर्ट नेगेटिव आयी है.


तीन महिना बाद मिली लड़की | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » तीन महिना बाद मिली लड़की\nद्वारा लिखित खबर लहरिया August 17, 2015 25 बार देखा गया\nजिला फैजाबाद, ब्लाक तारुन, गांव मैकू का पुरवा। हिंआ धर्मेन्द्र कुमार, रामसूरत निषाद जून महिना मा एक लड़की भगावै के आरोप मा तारून थाना कै पुलिस गिरफ्तार कइके 11 अगस्त 2015 का जेल भेज दिहिस।\nतारून ब्लाक कै लड़की कै पिता कै कहब बाय कि हम पहिले अपने नात रिस्तेदारी मा हेरन जब हमरे बिटिया कै कहुं पता नाय चला। तब हम तारुन थाना मा तहरीर दिहन तौ पता चला कि थाना पूराकलन्दर, गांव फुलवरिया कै धर्मेंद्र कुमार के साथे तारुन ब्लाक कै रामसूरत निषाद मिलके हमरे बिटिया का अगवा करे रहिन। जब हम उनके दुइनौ जने के नामजद रिपोर्ट लिखवायन तब हमरे बिटिया का एक हफ्ता के भीतर लाय के बरामद किहिन।\nतारुन थाना कै एस.ओ. के.के. गुप्ता बताइन कि धर्मेन्द्र कुमार अउर रामसूरत निषाद का गिरफ्तार कै लीन गै बाय। उनके ऊपर धारा 366 (अपहरण), 376 (बलात्कार) व पाक्सो एक्ट मा चलान कै दीन गै बाय लड़की का मेडिकल जांच खातिर भेज दीन गै बाय।


हाउ टू पेय अटल पेंशन योजना ऑनलाइन हिंदी में बताये? » How To Pay Atal Pension Yojana Online Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू पेय अटल पेंशन योजना ऑनलाइन हिंदी में बताये?...\nअपने प्रश्न पूछा हाउ टू पर अटल पेंशन योजना ऑनलाइन तो फ्रंट बाप को बता दो यह पेंशन वह पेंशन योजना है जो 21 से 40 वर्ष की उम्र के बीच वाले लोग यह कुछ पैसा जमा करते हैं जिनको जो आगे चलकर इनको पेंशन के रूप में दिया जाता है और उनको सहायता प्रदान की जाती है धन्यवाद\napne prashna poocha how to par atal pension yojana online toh front baap ko bata do yah pension vaah pension yojana hai jo 21 se 40 varsh ki umar ke beech waale log yah kuch paisa jama karte hain jinako jo aage chalkar inko pension ke roop me diya jata hai aur unko sahayta pradan ki jaati hai dhanyavad\nअपने प्रश्न पूछा हाउ टू पर अटल पेंशन योजना ऑनलाइन तो फ्रंट बाप को बता दो यह पेंशन वह पेंशन


95. तव मूरति विधु उर बसहि, सोई स्यामता आभास! – आसमान धुनिए के छप्पर सा\nsamaysakshi July 14, 2018 Uncategorized\n« 227. – वृहस्पति वाहन- टीवीएस जुपिटर!\n228. – मैं एक बादल आवारा! »


विचार वीथी: फ़रवरी 2020\nपर फ़रवरी 12, 2020 कोई टिप्पणी नहीं:\nकिसने किया श्रृंगार\nबसंत विशेष ...\nकितने सुहाने दिनऔर रात\nमादकता मौसम में कैसी ,\nअरे कोई तो समझाओ !\nखेत-खेत में बिखरा सोना\nकौन लुटाये बन दातार\nरसबन्ती गुणबन्ती देखो\nधरा करे किसकी मनुहार\nरंग-महल सी बनी झोपड़ी,\nकारण कैसा , समझाओ !\nस्वागत में किसके ये मन\nखड़ा हुआ है बन के प्रहरी\nउजड़ा-उजड़ा सँवरा फिर से\nबात समझ ना आये गहरी\nमेरे मन की , तेरे मन की,\nगुत्थी अब तो सुलझाओ !\nभ्रमरों का मधुरिम गुंजन\nऔर तितली का मँडराना\nचप्पा-चप्पा बरसे अमृत,\nनहीं कोई भी बिसराना\nआया हैं 'ऋतुराज' आज अब\nस्वागत में कुछ तो गाओ\nअरे कोई तो बतलाओ !\nकर्मचारी काॅलोनी, बचपन स्कूल के पास,\nगंगापुर सिटी, जिला- सवाई माधोपुर\nमोबाइल नंबर : 9549165579


मोदी जी कहते हैं कि स्वरोजगार योजना का रूप है? » Modi Ji Kehte Hain Ki Swarojgar Yojana Ka Roop Hai - Download the Vokal App\nमोदी जी कहते हैं कि स्वरोजगार योजना का रूप है?...\nक्या पूछना चाहेंगे कि मोदी जी कहते हैं कि बेरोजगार योजना का रूप है मतलब अभी जो भी बेरोजगारी है लोगों ने अलग-अलग गया मतलब स्कीम खोला गया है अभी लोग बन के बाद से सारा चीज बहुत तो मतलब ब्लॉक हो रहे तुझे से लोग दम खत्म हो जाता है उसके बाद यही प्रोसेस शुरू होगा\nkya poochna chahenge ki modi ji kehte hain ki berozgaar yojana ka roop hai matlab abhi jo bhi berojgari hai logo ne alag alag gaya matlab scheme khola gaya hai abhi log ban ke baad se saara cheez bahut toh matlab block ho rahe tujhe se log dum khatam ho jata hai uske baad yahi process shuru hoga\nक्या पूछना चाहेंगे कि मोदी जी कहते हैं कि बेरोजगार योजना का रूप है मतलब अभी जो भी बेरोजगार


नदियों में खूब दिखे कोरोना मृतकों के शव, अब पता लगाएगी सरकार- पानी में तो नहीं है वायरस? - ,Lucknow Breaking News, Political News,Taaza Updates,Samachar LIVE,UP News\nHome / उत्तर प्रदेश / नदियों में खूब दिखे कोरोना मृतकों के शव, अब पता लगाएगी सरकार- पानी में तो नहीं है वायरस?\nनदियों में खूब दिखे कोरोना मृतकों के शव, अब पता लगाएगी सरकार- पानी में तो नहीं है वायरस?


zephaniah 3 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यरूसलेम, तोहार पचन क लोग परमेस्सर क खिलाफ लड़ेन। तोहार पचन क लोग दूसर लोगन क चोट पहोंचाएन अउर तू पचे पापे स कलंकित अहा।\n2. तोहार लोग मोर एक ठु नाहीं सुनतेन। उ पचे मोर सिच्छा क अंगीकार नाहीं करतेन। यरूसलेम यहोवा मँ बिस्सास नाहीं राखत। यरूसलेम आपन परमेस्सर क लगे नाहीं आवत ह।\n3. यरूसलेम क प्रमुख गुर्रात भवा सिंहन जइसेन अहइँ। एकर निआव क जज अइसे भुखान भेड़ियन क तरह अहइँ जउन भेड़िन पइ हमला करइ साँझ क आवत ह, अउर भिंसारे कछू बचा नाहीं रहत।\n4. ओकर नबियन जिम्मेदार अउर बिस्सासयोग्य नाहीं अहइ। ओकर याजकन पवित्तर चिजियन क अपवित्तर करत हीं। उ पचे परमेस्सर क नेम बरे हिंसा किहेन ह।\n5. मुला परमेस्सर अबहुँ भी उ सहर मँ बाटइ अउ उ ओनके बरे लगातर निआव स भरा रहा ह। परमेस्सर कछू भी बुरा नाहीं करत। उ अपने लोगन क भलाइ करता चला आवत ह। लगातार हर भिंसारे उ आपन लोगन क संग निआव करत ह। मुला बुरे लोग आपन कीन्ह भए बुरे करमन बरे लज्जित नाहीं होतेन।\n6. परमेस्सर कहत ह, “मइँ समूचे रास्ट्रन क बरबाद कइ दिहेउँ ह। अइँ ओनकर रच्छा-मीनारन क नस्ट किहेउँ ह। मइँ ओनकर सबइ सड़क क नस्ट किहेउँ ह अउर अब हुआँ कउनो नाहीं जात। ओनकर नगरन सूना अहइँ, ओनमाँ अब कउनो नाहीं रहत।\n7. मइँ तू पचन्स इ एह बरे कहत हउँ ताकि तू पचे सिच्छा ल्या। अगर तू पचे अइसा करब्या तउ तोहार पचन क घर नस्ट नाहीं होइ। अगर तू पचे अइसा करब्या तउ मइँ आपन बनाई भइ योजना क अनुसार तू पचन क सजा नाहीं देबउँ।” मुला उ पचे बुरे लोग वइसेन ही बुरे करमन अउर जियादा करइ चाहत हीं जेनका उ पचे पहिले ही कइ रखे अहइँ।\n8. यहोवा कहेस, “एह बरे तनिक प्रतीच्छा करा। मोर खड़ा होइ अउ निआव कीन्ह जाइ स पहिले मोर प्रतीच्छा करा। अनेक रास्ट्रन स लोगन क लिआवइ अउ तू पचन क सजा देइ बरे ओनकर उपयोग आपन किरोध तू पचन क खिलाफ परगट करइ बरे करब। मइँ ओनकर उपयोग इ देखावइ बरे करबउँ कि मइँ केतना छुब्ध हउँ, अउर यहूदा क समूचा प्रदेस नस्ट होइ।\n9. तब मइँ दूसर रास्ट्रन क लोगन क बदल देब एह बरे उ साफ-साफ बोलइ सकब अउर यहोवा क नाउँ क तारीफ कर सकब। उ पचे सबइ एक संग मोर अराधना करब।\n10. लोग वूस मँ दूसर कइँती स पूरी राह तय कइके अइहीं। मोरे बिखरे भए लोग मोरे लगे अहइ। मोर उपासक मोरे लगे अइहीं अउर आपन भेंट लइहीं।\n11. “यरूसलेम, तब तू अगवा चलिके ओन बुरे करमन बरे लजाब होइ बंद कइ देब्या। काहेकि मइँ यरूसलेम स ओन सबहिं बुरे लोगन क निकारिके बाहेर करब। मइँ ओन सबहिं घमण्डी लोगन क दूर कइ देबउँ। ओन घमण्डी लोगन मँ स कउनो भी मोरे पवित्तर पर्वते पइ नाहीं रही पाइ।\n12. मइँ सिरिफ सोझ अउ विनम्र लोगन क आपन सहर मँ रहइ देबउँ अउर उ पचे यहोवा क नाउँ मँ बिस्सास करिहीं।\n13. इस्राएल क बचे भए लोग बुरे करम नाहीं करिहीं। उ पचे लबार नाहीं बोलिहीं। उ पचे लबार बोलिके लोगन क ठगइ नाहीं चइहीं। उ पचे ओन भेड़िन क नाईर् होइहीं जउन खात हीं अउर सान्त ओलरत हीं, अउर कउनो भी ओनका तंग नाहीं करी।”\n14. हे यरूसलेम, गावा अउ खुस ह्वा! हे इस्राएल, खुसी स घोस करा! यरूसलेम, प्रसन्न ह्वा, तमासा करा।\n15. काहेकि यहोवा तोहार पचन क सजा रोकि दिहस। उ पचे तोहरे पचन क दुस्मनन क वापिस मोड़ द्या जउन तोहार तरफ आवत रहेन। हे इस्राएल क राजा, यहोवा तोहरे संग अहइ। अब तू पचन्क अउर कउनो बुरी घटना बरे चिन्ता क जरूरत नाहीं।\n16. उ समइ, यरूसलेम स कहा जाइ, “मजबूत बना, डेराअ जिन!\n17. तू पचन क परमेस्सर यहोवा तू पचन क संग अहइ। उ सक्तीसाली फउजी क नाईर् अहइ। उ तू पचन क रच्छा करी। उ देखाई कि उ तू पचन स केतना पियार करत ह। उ देखाई कि उ तू पचन स केतना प्रसन्न अहइ। उ हँसी अउर तू पचन क बारे मँ अइसे खुस होइ।\n18. जइसे लोग दावत मँ होत हीं।” यहोवा कहेस, “मइँ तू पचन्क लज्जा क दूर करब। मइँ तू पचन्क दुर्भाग्य क तू पचन्स दूर करब।\n19. उ समइ, मइँ ओन लोगन्क सजा देबउँ जउन तू पचन्क चोट पहोंचाएन। मइँ आपन घायल लोगन्क रच्छा करब। मइँ ओन लोगन्क वापस लिआउब, जउन पराइ क बेबस कीन्ह ग रहेन अउर मइँ ओनका प्रसिद्ध करब। लोग सब जगह ओनकर तारीफ करिहीं।\n20. उ समइ, मइँ तू पचन्क वापस लिआउब। मइँ तू पचन्क एक साथ वापस लिआउब। मइँ तू पचन्क प्रसिद्ध बनाउब। सब जगह लोग तू पचन्क तारीफ करिहीं। इ तब होइ जब मइँ तू पचन्क अँखियन क समन्वा तू सबइ बन्दी लोगन्क लिआउब।”यहोवा इ सबइ कहेस।


बस्ती में 47 नये कोरोना केस\nबस्ती (उ. प्र.)। वैश्विक महामारी कोरोना संक्रमण के मामले लगातार सामने आ रहे हैं। बस्ती जनपद में आज मिली कोरोना रिपोर्ट के अनुसार 47 और लोग पाजिटिव पाये गए हैं। इसके साथ ही जिले में एक्टिव कोविड-19 केस की संख्या तीन सौ सत्तानबे हो गयी है। यहां अब तक तीन हजार तीन सौ नवासी कोरोना पीड़ित व्यक्तियों को स्वस्थ होने के बाद घर वापसी कराई गयी।\nजनपद में अब तक कुल तीन हजार आठ सौ साठ कोरोना पाजिटिव केस मिल चुके हैं। नॉवेल कोरोना वायरस से अब तक बस्ती में चौहत्तर लोंगो की मौत हो चुकी है । अब जनपद में कुल एक्टिव केस 397 रह गये । जिले में अभी कुल 158 कण्टेनमेन्ट जोन हैं। जिसमें बस्ती सदर तहसील में 74, हरैया तहसील में 57, भानपुर तहसील में 10 तथा रूधौली तहसील में 17 कण्टेनमेन्ट जोन हैं।


जल्दी पैसा कमाने का तरीका बताये? » Jaldi Paisa Kamane Ka Tarika Bataye - Download the Vokal App\nजल्दी पैसा कमाने का तरीका बताये?...\nनेट से पैसा कमाने के कई तरीके हैं इसके द्वारा ऑनलाइन काम करके कहीं पढ़ाऔर पढ़ें\nसुहागा पूछा गया था कि जल्दी से पैसा कमाने के तरीका बताएं तू दोस्तों आप जल्दी से पैसा कमाना चाहते हैं तो इसके लिए आपको शेयर बाजार में पैसा लगाना पड़ेगा इसमें आपकी किस्मत अच्छी हुई तो आप बहुत जल्दी पैसे वाले बन जाएंगे आपका पैसा डूब सकता है और ज्यादा से ज्यादा पैसा जल्दी बन सकते हैं\nsuhaga poocha gaya tha ki jaldi se paisa kamane ke tarika bataye tu doston aap jaldi se paisa kamana chahte hain toh iske liye aapko share bazaar me paisa lagana padega isme aapki kismat achi hui toh aap bahut jaldi paise waale ban jaenge aapka paisa doob sakta hai aur zyada se zyada paisa jaldi ban sakte hain\nसुहागा पूछा गया था कि जल्दी से पैसा कमाने के तरीका बताएं तू दोस्तों आप जल्दी से पैसा कमाना\nजल्दी पैसा कमाने का कोई आसान तरीका नहीं होता है गलत काम करके पैसा नहीं कमाया जा सकता है और ईमानदारी से पैसा करने कमाने के लिए आपको संघर्ष करना होगा हां अगर अच्छा बिजनेस स्टार्ट करें और वह बिजनेस आप क्या तरक्की करता है तो आप जल्द अच्छा पैसा कमा सकते हैं\njaldi paisa kamane ka koi aasaan tarika nahi hota hai galat kaam karke paisa nahi kamaya ja sakta hai aur imaandaari se paisa karne kamane ke liye aapko sangharsh karna hoga haan agar accha business start kare aur vaah business aap kya tarakki karta hai toh aap jald accha paisa kama sakte hain\nजल्दी पैसा कमाने का कोई आसान तरीका नहीं होता है गलत काम करके पैसा नहीं कमाया जा सकता है और


हाउ टू गेट बेनिफिट ऑफ इंद्रा आवास योजना हिंदी में बताये? » How To Get Benefit Of Indra Awas Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू गेट बेनिफिट ऑफ इंद्रा आवास योजना हिंदी में बताये?...\nविकी इंदिरा आवास योजना आवास योजना इस योजना के तहत जो है वह 2022 तक 20 मिलियन आवास ऐसे परिवारों को महा कराना है जो गरीबी रेखा के नीचे अपना जीवन यापन कर रहे हैं और देखिए आप अगर गरीबी रेखा के नीचे जीवन यापन कर रहे हैं तो आप इस योजना के तहत जन सेवा केंद्र या सीएससी केंद्र से जाकर आवेदन कर सकते हैं\nvicky indira aawas yojana aawas yojana is yojana ke tahat jo hai vaah 2022 tak 20 million aawas aise parivaron ko maha krana hai jo garibi rekha ke niche apna jeevan yaapan kar rahe hain aur dekhiye aap agar garibi rekha ke niche jeevan yaapan kar rahe hain toh aap is yojana ke tahat jan seva kendra ya CSC kendra se jaakar avedan kar sakte hain\nविकी इंदिरा आवास योजना आवास योजना इस योजना के तहत जो है वह 2022 तक 20 मिलियन आवास ऐसे परिव\nहेलो दोस्तो आपने मुझसे पूछा हाउ टू अप्लाई इंदिरा आवास योजना हिंदी में बताइए तुम्हेंऔर पढ़ें\nइंदिरा आवास योजना जो है वह इंदिरा आवास योजना में नाम जोड़ने के लिए सबसेऔर पढ़ें\nप्रधानमंत्री किसान सम्मानित योजना आपसे यह कंप्यूटर में मोबाइल से भेज सकते हैं अगर आपऔर पढ़ें


81 रुपये के पार बिक रहा डीजल, क्या 100 रुपय लीटर का इंतेजार कर रही है मोदी सरकार? - Daily Jeevan\nHome / India News / 81 रुपये के पार बिक रहा डीजल, क्या 100 रुपय लीटर का इंतेजार कर रही है मोदी सरकार?\n81 रुपये के पार बिक रहा डीजल, क्या 100 रुपय लीटर का इंतेजार कर रही है मोदी सरकार?\n81 रुपये के पार बिक रहा डीजल, क्या 100 रुपय लीटर का इंतेजार कर रही है मोदी सरकार? Reviewed by Daily Jeevan on July 14, 2020 Rating: 5


बाबा साहेब आंबेडकर का जन्म कब हुआ था और कहा हुआ था? » Baba Saheb Ambedkar Ka Janm Kab Hua Tha Aur Kaha Hua Tha - Download the Vokal App\nबाबा साहेब आंबेडकर का जन्म कब हुआ था और कहा हुआ था?...\nBaba Saheb Ambedkar Ka Janm Kab Hua Tha Aur Kaha Hua Tha\nज्ञान गंगाबाबासाहेब अम्बेडकरबी.आर. अम्बेडकर\nबाबासाहेब आंबेडकर का जन्म 14 अप्रैल 1893 को डॉक्टर अंबेडकर नगर में हुआ था\nbabasaheb ambedkar ka janam 14 april 1893 ko doctor ambedkar nagar me hua tha\nबाबा साहेब भीमराव अंबेडकर का जन्म कब हुआ?\nBaba Saheb Bhimrao Ambedkar Ka Janam Kab Hua\nबाबासाहेब आंबेडकर का जन्म कब और कहा हुआ था?\nBabasaheb Ambedkar Ka Janm Kab Aur Kaha Hua Tha\nकपड़े धोने बाबासाहेब अंबेडकर का जन्म कब और कहां हुआ था तो आपकी जानकारी केऔर पढ़ें\nबाबासाहेब आंबेडकर का जन्म कब हुआ था और कहा हुआ था?\nBabasaheb Ambedkar Ka Janm Kab Hua Tha Aur Kaha Hua Tha\nबाबासाहेब आंबेडकर भारत का संविधान निर्माता का जन्म 14 अप्रैल 18 को हुआ था मध्यऔर पढ़ें\nबाबा साहेब आंबेडकर कौन से कास्ट के थे?\nBaba Saheb Ambedkar Kaun Se Caste Ke The\nबाबासाहेब अंबेडकर कौन सी गलती थी देखी वह दलित जाति के नेता थे और वहऔर पढ़ें\nबाबा साहब आंबेडकर क्या थे?\nBaba Saheb Ambedkar Kya The\nबाबा साहब भीमराव अंबेडकर की आत्मा को बता दो बाबा साहेब भीमराव अंबेडकर संविधान केऔर पढ़ें\nबाबा साहेब आंबेडकर की जाति क्या थी?\nBaba Saheb Ambedkar Ki Jati Kya Thi\nडॉ बी र आंबेडकर का जन्म कब हुआ था और कहा हुआ था?\nDr B R Ambedkar Ka Janm Kab Hua Tha Aur Kaha Hua Tha\nनमस्कार आपका पसंद है डॉक्टर बी आर अंबेडकर का जन्म कब हुआ था और कहांऔर पढ़ें\nबाबासाहेब आंबेडकर का जन्म कब हुआ था और कहां हुआ था आपको 1498 काली पलटन के इलाके में हुआ था\nbabasaheb ambedkar ka janam kab hua tha aur kaha hua tha aapko 1498 kali paltan ke ilaake me hua tha\nमैंने पूछा है दोस्तों की बाबा साहब का जन्म कब और कहां हुआ था तो दोस्तों आपके प्रश्न का उत्तर है बाबा साहब भीमराव अंबेडकर का जन्म 14 अप्रैल अट्ठारह सौ एमबी में आपको मध्यप्रदेश के महू प्रांत में जो कि उस समय ब्रिटिश भारत का प्लान था उसमें हुआ था\nmaine poocha hai doston ki baba saheb ka janam kab aur kaha hua tha toh doston aapke prashna ka uttar hai baba saheb bhimrao ambedkar ka janam 14 april attharah sau MB me aapko madhya pradesh ke mahu prant me jo ki us samay british bharat ka plan tha usme hua tha\nमैंने पूछा है दोस्तों की बाबा साहब का जन्म कब और कहां हुआ था तो दोस्तों आपके प्रश्न का उत्\nहेलो फ्रेंड जैसे कि आपका सवाल है बाबासाहेब अंबेडकर का जन्म कब और कहां हुआ था तो मैं बताना चाहती हूं बाबासाहेब आंबेडकर का जन्म मध्य प्रदेश के मऊ में 14 अप्रैल 18 से 91 को हुआ था धन्यवाद\nhello friend jaise ki aapka sawaal hai babasaheb ambedkar ka janam kab aur kaha hua tha toh main batana chahti hoon babasaheb ambedkar ka janam madhya pradesh ke mau me 14 april 18 se 91 ko hua tha dhanyavad\nहेलो फ्रेंड जैसे कि आपका सवाल है बाबासाहेब अंबेडकर का जन्म कब और कहां हुआ था तो मैं बताना\nबाबा साहब अंबेडकर का जन्म कब हुआ था और कहां हुआ था जो आपकी जानकारी के लिए बता दे कि बाबा साहब भीमराव अंबेडकर का जन्म 14 अप्रैल 18 से 91 ईसवी को मध्य प्रदेश के मऊ में हुआ था\nbaba saheb ambedkar ka janam kab hua tha aur kaha hua tha jo aapki jaankari ke liye bata de ki baba saheb bhimrao ambedkar ka janam 14 april 18 se 91 isvi ko madhya pradesh ke mau me hua tha\nबाबा साहब अंबेडकर का जन्म कब हुआ था और कहां हुआ था जो आपकी जानकारी के लिए बता दे कि बाबा स\nडॉक्टर बाबा साहब भीमराव आंबेडकर का जन्म कब हुआ था - doctor baba saheb bhimrao ambedkar ka janam kab hua tha\nडॉ बाबा साहेब आंबेडकर का जन्म कितने बजे हुआ था - Dr. baba saheb ambedkar ka janam kitne baje hua tha\nबाबा साहब अंबेडकर का जन्म कहाँ हुआ था किस सन में हुआ था - baba saheb ambedkar ka janam kaha hua tha kis san me hua tha\nबाबा साहब अंबेडकर जी का जन्म कहाँ हुआ और कब हुआ और उनका क्या निशान था - baba saheb ambedkar ji ka janam kaha hua aur kab hua aur unka kya nishaan tha\nबाबा साहेब भीमराव अंबेडकर का जन्म कब हुआ - baba saheb bhimrao ambedkar ka janam kab hua


Title: वर्तमान मे आठवी अनुसूची मे दी गई कुल भाषा की संख्या कितनी है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : वर्तमान मे आठवी अनुसूची मे दी गई कुल भाषा की संख्या कितनी है ? , Options is : 1. 19, 2. 22, 3.18, 4. इनमें से कोई नही, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : वर्तमान मे आठवी अनुसूची मे दी गई कुल भाषा की संख्या कितनी है ? , Options is : 1. 19, 2. 22, 3.18, 4. इनमें से कोई नही, 5. NULL


jeremiah 2 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यहोवा क सँदेसा यिर्मयाह क मिला। यहोवा क सँदेसा इ रहा:\n2. “यिर्मयाह, जा अउर यरूसलेम क लोगन क सँदेसा द्या। ओनसे कहा:“‘जउने समय तू नवा रास्ट्र रह्या, तू मोर बिस्सास क योग्ग रह्या। तू मोर अनुसरण नई दुलहिन जइसा किहा। तू मोर अनुसरण रेगिस्तान मँ स होइके किहा, उ प्रदेस मँ अनुसरण किहा जेका कबहुँ खेती क भूमि न बनावा गवा रहा।\n3. इस्राएल क लोग यहोवा बरे एक पवित्तर भेंट रहेन। उ पचे ओकर फसल क पहिला फल रहेन। कउनो भी व्यक्ति जउन ओनका खाइ क जतन किहे रहेन ओका कसूरवार घोसित कीन्ह ग रहेन। ओन पइ बुरी आपत्तियन अइहीं,’“ यहोवा कहत ह।\n4. याकूब क परिवार, यहोवा क सँदेसा सुना। इस्राएल क तू सबहिं परिवार समूहों, सँदेसा सुना।\n5. जउन यहोवा कहत ह, उ इ अहइ: “तोहार पुरखन बरे मइँ का गलत किहउँ कि तोहार पुरखन मोहसे दूर होइ गएन? तोहार पुरखन निरर्थक देव मूरतियन पूजेन। अउर उ पचे खुद निरर्थक होइ गएन।\n6. तोहार पुरखन इ नाहीं कहेन, ‘यहोवा हमका मिस्र स निकारेस। यहोवा मरूभूमि मँ हमार अगुअइँ किहेस। यहोवा हमका झुरान चट्टानी प्रदेस स लइके आवा, यहोवा हमका अँधियारा स पूर अउर भय से भरे देसन मँ राह देखाएस। कउनो भी लोग हुआँ नाहीं रहतेन। कउनो भी लोग उ देस स जात्रा नाहीं करतेन। मुला यहोवा उ प्रदेस मँ हमार अगुवाई किहेस। एह बरे उ यहोवा अब कहाँ अहइ?”‘\n7. यहोवा कहत ह, “मइँ तू पचन्क अनेक चिजियन स भरे उत्तिम देस मँ लाएउँ। मइँ इ किहेउँ जेहसे तू हुआँ उगे भए फल अउर पइदावार क खाइ सका। मुला तू पचे आया अउर मोरे देस क ‘गन्दा’ किहा। मइँ उ देस तू पचन्क दिहे रहेउँ, किन्तु तू पचे ओका बुरा ठउर बनाया।\n8. याजक लोग नाहीं पूछेन, ‘यहोवा कहाँ अहइ?’ उ लोग जउन व्यवस्था क सिच्छा देत ह उहइ मोका नाहीं जानत ह। इस्राएल क लोगन क प्रमुख मोरे खिलाफ चला गएन। नबी लोग लबार बाल देवता क नाउँ भविस्सवाणी किहन। उ पचे निरर्थक देव मूरतियन क पूजा किहन।”\n9. यहोवा कहत ह, “एह बरे मइँ तू पचन्क फुन दोखी करार देब, अउर तोहरे पचन्क पोतन क दोखी ठहराउब।\n10. समुद्दर पार कित्तियन क द्वीपन क जा अउर लखा कउनो क केदार प्रदेसन क पठवा अउर ओका धियान स लखइ द्या। धियान स लखा का कउनो अइसा काम किहेस:\n11. “का कउनो रास्ट्र क लोग कबहुँ आपन पुरान देवतन क नवा देवतन स बदेलन ह नाहीं। नि:संदेह ओनकर देवतन असल मँ देवतन अहइँ ही नाहीं। मुला मोर लोग आपन यसस्वी परमेस्सर क निरर्थक देव मूरतियन स बदलेन ह।\n12. आकास, जउन भवा ह ओहसे अपने हिरदइ क आघात पहोंचइ द्या। भय स काँप उठा।” इ सँदेसा यहोवा क रहा।\n13. मोर लोग दुइ पाप किहेन ह। उ पचे मोका तजि दिहन (मइँ ताजा पानी क सोता अहउँ।) अउर उ पचे आपन पानी क निजी हौद खनेन ह। (उ पचे दूसर देवतन क भवत बनेन ह।) किन्तु ओनकर हउज टूटेन ह। ओन हउजन मँ पानी नाहीं रुकी।\n14. का इस्राएल क लोग दास होइ गएन ह का उ पचे एक जन्मजात दास स होइ गएन ह इस्राएल क लोग क सम्पत्ति दूसर लोग काहे लइ लिहेन?\n15. जवान सिंह (दुस्मन) इस्राएल रास्ट्र पइ दहाड़त हीं, गुर्रार्र्र्र्त हीं। सिंहन इस्राएल क लोगन क देस उजाड़ दिहेन ह। इस्राएल क नगर बार दीन्ह गएन ह। ओनमाँ कउनो भी नाहीं रहि गवा ह।\n16. नोप अउर तहपन्हेस नगर क लोग तू पचन्क मूँड़े क सीर्स क वुचरि दिहेन ह।\n17. इ परेसानी तोहार पचन्क आपन दोख क कारण अहइ। तू पचे आपन यहोवा परमेस्सर स विमुख होइ गया, जबकि उ सही दिसा मँ तू पचन्क लइ जात रहा।\n18. एकरे बारे मँ सोचा: का तू मिस्र जाइ समइ मँ सहायता पाएहस? का तू पानी पिअइ बरे नील नदी गएहस? नाहीं। क तू अस्सूर जाइ समइ मँ सहायता पाएस? का तू परात नदी क जल पिअइ बरे गएस? नाहीं।\n19. तू पचे बुरे करम किहा, अउर उ सबइ बुरी चिजियन तू पचन्क सिरिफ सजा देवइहीं। बिपदन तू पचन्पइ टूटि पड़िहीं अउर इ सबइ बिपदन तू पचन्क पाठ पढ़इहीं। इ विसय मँ सोचा; तब तू पचे इ समुझब्या कि आपन परमेस्सर स बिमुख होइ जाब केतना बुरा अहइ। मोहसे न डेराब बुरा अहइ।” इ सँदेसा मोर सुआमी सर्वसवतीमान यहोवा क रहा।\n20. “तू बहोत पहिले आपन जुआ लोकाइ दिहे रह्या। तू उ रस्सियन तोड़ पेंक्या जेका मइँ तू पचन्क अपने लगे धरइ मँ काम मँ लिआवत रह्या। तू मोहसे कह्या, ‘मइँ आप क सेवा नाहीं करब।’ तू रंडी क नाईर् हर एक ऊँची पहाड़ी पइ अउर हर एक हरियर बृच्छ क नीचे झुटे देवत क उपासना कइ के तू बेवफाइ किहा।\n21. मइँ तू पचन्क बिसेस अंगूरे क बेल क तरह रोपेउँ। तू सबहिं नीक बिया क समान रह्या। तू उ अलग बेल मँ कइसे बदल्या जउन बुरा फल देत हीं।\n22. अगर तू आपन क सज्जीस भी धोवा, बहोत साबुन भी लगावा, तउ भी मइँ तोहरे दोख क दागे क लख सकत हउँ।” इ सदेस परमेस्सर यहोवा क रहा।\n23. “तू मोका कइसे कहि सकत ह, ‘मइँ अपराधी नाहीं अहउँ। मइँ बाल क मूरतियन क पूजा नाहीं किहेउँ?’ ओन कामन क बारे मँ सोचा जेनका तू घाटी मँ किहा। उ बारे मँ सोचा, तू का कइ डाया ह। तू उ तेज ऊँटिन क नाईर् अहा जउन कि टेढ़ा-मेढ़ा रास्ता पइ तेज दउड़त ह।\n24. तू उ जंगली गदही क तरह अहा जउन रेगिस्तान मँ रहत ह अउर सहभोग क मौसम मँ जउन हवा क सूँधत ह (गन्ध लेत ह।) कउनो मनई ओका काम क उत्तेजना क समइ लउटाइके लिआइ नाहीं सकत। सहभोग क समइ हर एक गद्धा जउन ओका चाहत ह, पाइ सकत ह। ओका खोज निकारब सहल अहइ।\n25. देवमूरतियन क पाछे दउड़ब बन्द करा। ओन दूसर देवतन बरे पियास रखाइ बंद करा। मुला तू कहत अहा, ‘इ बियर्थ अहइ। मइँ तजि नाहीं सकत। मइँ ओन दूसर देवतन स पिरेम करत हउँ। मइँ ओनकर पूजा करइ चाहत हउँ।’\n26. “चोर लजात ह जब ओका लोग धइ लेत हीं। उहइ तरह इस्राएल क परिवार लजात ह। राजा अउर प्रमुख याजक अउ नबी लजान अहइँ।\n27. उ पचे लोग काठे क टूकन स बात करत हीं, उ पचे कहत हीं, ‘तू मोर पिता अहा।’ उ सबइ लोग चट्टान स बात करत हीं, उ पचे कहत हीं, ‘तू मोका जन्म दिहा ह।’ उ पचे सबहिं लोग लजाइ जइहीं। उ पचे लोग मोरी कइँती धियान नाहीं देतेन। उ पचे मोहसे पीठ फेरि लिहन ह। किन्तु जब ओन लोगन पइ बिपद आवत ह तब उ पचे मोहसे कहत हीं, ‘आवा अउर हमका बचावा।’\n28. ओन देवमूरतियन क आवइ अउर तोहका बचावइ द्या। उ सबइ देवमूरतियन कहाँ अहइँ जेनका तू अपने बरे बनाया ह हमका लखइ द्या, का उ सबइ मूरतियन आवत हीं अउर तोहार रच्छा बिपत्ति स करत हीं? यहूदा क लोगो, तू लोगोन क लगे ओतनी मूरतियन अहइँ जेतना नगर।\n29. तू पचे मोहसे बिबाद काहे करत अहा? तू सबहिं मोरे खिलाफ होइ गवा अहा।” इ सँदेसा यहोवा क रहा।\n30. “मइँ तोहरे गदेलन क दण्ड दिहेउँ, मुला एकर कउनो नतीजा नाहीं निकरा। तू पचे तब लउटिके नाहीं आया जब दण्डित कीन्ह गया। तू पचे ओन नबियन क तरवार क घाट उतार्या जउन तोहरे पचन्क लगे आए रहेन। तू पचे खूखार सिंह क नाईर् रह्या अउर तू पचे नबियन क मार डाया।”\n31. इ पीढ़ी क लोगो, यहोवा क सँदेसा पइ धियान द्या: “का मइँ इस्राएल क लोगन बरे रेगिस्तान जइसा बन गएउँ? का मइँ ओनका बरे अँधियर अउर खउफनाक देस जइसा बन गएउँ? मोर लोग कहत हीं, ‘हम आपन राह जाइ क अजाद अही, यहोवा, हम फुन तोहरे लगे नाहीं लउटब।’ उ पचे ओन बातन क काहे कहत हीं?\n32. का कउनो नउजवान अउरत आपन गहना बिसरत ह नाहीं। का कउनो दुलहिन आपन रूप-संगार क लिबास बरे आपन दुपटा बिसरि जात ह नाहीं। मुला मोर लोग मोका अनगिनत दिनन बरे बिसरि गएन ह।\n33. तू फुरइ पिरेमियन (लबार देवतन) क पाछे पड़ब जानत अहा। तू ओन दूसर लोगन बरे जउन बुरा करम करत ह नमुना बन गवा ह।\n34. तोहार पचन्क हाथ खून स रग्ंाा अहइँ। इ गरीब अउ भोले लोगन क खून अहइ। तू पचे लोगन्क मार्या ह अउर उ पचे अइसे चोर भी नाहीं रहेन जेनका तू पचे धर्या ह। तू पचे उ सबइ बुरे काम करत अहा।\n35. किन्तु तू पचे फुन भी कहत रहत अहा, ‘हम निरपराध अही। परमेस्सर मोहे पइ कोहान नाहीं अहइ।’ एह बरे मइँ तू पचन्क झूठ बोलइवाला अपराधी होइ क भी निर्णय देब। काहेकि तू कहत बाट्या, ‘मइँ कछू भी बुरा नाहीं किहेउँ ह।’\n36. तोहरे पचन्क बरे इरादा क बदलब बहोत आसान अहइ। अस्सूर तू पचन्क निरास किहस। एह बरे तू पचे अस्सूर क तज्या अउर मदद बरे मिस्र पहोंच्या। मिस्र तू पचन्क निरास करी।\n37. अइसा होइ कि तू पचे मिस्र भी तजब्या अउ तू पचन्क हाथ लज्जा स तोहार पचन्क आँखिन होइहीं। मुला तू पचन्क ओन देसन स कउनो कामयाबी नाहीं मिली। काहेकि यहोवा ओन देसन्क अस्वीकार कइ दिहस ह।


Corona Vaccine: जल्द मिलेगी कोरोना वैक्सीन..khabar36\nHome/विशेष/Corona Vaccine: जल्द मिलेगी कोरोना वैक्सीन….US की कंपनी का दावा….94.5% कारगर हुई साबित…क्या कहा कंपनी ने पढ़िए\nवांशिगटन। (Corona Vaccine) अमेरीका की मॉर्डना इंक की वैक्सीन कोरोना संक्रमण के बचाव में 94.5% कारगर साबित हुई है. कोरोना वायरस के निपटने का वैक्सीन बना लेने का दावा किया है. (Corona Vaccine) इस बीच, कंपनी ने कहा है कि मॉडर्ना वैक्सीन की एक खुराक के लिए सरकार से 25-37 अमेरिकी डॉलर 1,854-2,744 रुपये ले सकती है.\n(Corona Vaccine) मॉडर्ना के कार्यकारी अधिकारी (CEO) स्टेफन बांसेल ने बताया कि वैक्सीन की कीमत उसकी मांग पर निर्भर करती है. जर्मन साप्ताहिक वेल्ट एम सोनटैग से बातचीत में स्टेफन बांसेल ने कहा, ‘हमारे वैक्सीन की कीमत 10-50 डॉलर यानी 741.63 से 3,708.13 रुपये तक आ सकती है.’\nPingback: Encounter: मारा गया नक्सली कमांडर…पुलिस और नक्सलियों के बीच मुठभेड़….2 ग्रामीणों की मौत…भारी मात्रा मे\nGood day! I could have sworn I've visited this website befor...\nYou should take part in a contest for one of the best sites...\nThis post will help the internet users for creating new webl...


Afghanistan: त्याग दिया काबुल अमेरिका ने, चली गईं फौजें वापिस | News India Global\nHome Trending Afghanistan: त्याग दिया काबुल अमेरिका ने, चली गईं फौजें वापिस\nअमेरिका ने तालिबानी "डेडलाईन' से पहले ही अपने नागरिकों को अफगानिस्तान से सुरक्षित निकाल लिया. काबुल सीरियल बम धमाके मे शहीद हुए उन 13 अमरीकी सैनिकों के अलावा और किसी अमेरिकी नागरिक की जान नही गई..\nPrevious articlePanchang : आज बुधवार 01 September 2021 का पंचांग\nNext articleCorona: फिर से आने की फिराक में है कोरोना, शुरू हो गई हैं नये वैरियेन्ट C.1.2 की आहटें


उत्पत्ति 19 ERV-AWA - लूत क अतिथि - Bible Gateway\nउत्पत्ति 19 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nलूत क अतिथि\n19 ओनमाँ स दुइ सरगदूत संझा क सदोम सहर मँ आएन। लूत सहर क दुआर प बइठा रहा अउ उ सरगदूतन क लखेस। लूत विचारेस कि उ पचे सहर क बीचउ बीच स जात्रा करत अहइँ। लूत उठा अउ सरगदूतन क लगे गवा अउ भुइँया तलक निहुरा। लूत कहेस, “महोदय, कृपा कइके मोरे घर चलइँ अउर मइँ आप लोगन क सेवा करब। हुआँ आप लोग आपन गोड़ धोइ सकत ही अउर रात मँ रुकि सकत ही। तब भियान आप लोग आपन जात्रा सुरु कइ सकत ही।”\nसरगदूतन जवाब दिहन, “नाहीं, हम पचे सहर क चौराहे मँ रुकब।”\n3 मुला लूत आपन घर चलइ बरे बार बार कहत रहा। इ तरह सरगदूत लूत क घर जाइ बरे तइयार होइ गएन। जब उ पचे घरे पहोंचेन तउ लूत ओनका कछू पिअइ बरे लइ आवा। लूत ओनके बरे रोटी बनाएस। लूत क बनावा भवा भोजन सरगदूत खाएन।\n4 उ संझा क सोवइ क टेम स पहिले ही उ सबइ मँ स सदोम क जवान अउर बूढ़े दुइनउँ मनइयन लूत क घरे आएन। सदोम क मनइयन लूत क घर घेरि लिहन अउ पूछेन। 5 उ पचे कहेन, “आज राति क जउन लोग तोहरे लगे आएन, उ सब दुइनउँ मनई कहा बाटेन? उ मनइयन क बाहेर हमका दइ द्या। हम ओनके संग संभोग करइ चाहत ह।”\n6 लूत बाहेर निकरा अउ आपन पाछे स दरवाजा बंद कइ दिहस। 7 लूत मनइयन स कहेस, “नाही मोर भाई लोगो, मइँ बिनती करत हउँ कि आप इ बुरा कर्म न करइँ। 8 लखा, मोरे दुइ बिटिया अहइँ, उ सबइ ऍकरे पहिले कउनो मनई क संग नाही सोई अहइँ। मइँ आपन बिटियन क तू मनइयन क दइ देत अहउँ। तू लोग ओनके संग जउन चाहा कइ सकत ह। मुला इ मनइयन क संग कछू न करा। इ सब लोग हमरे घरे आवा अहइँ अउर मइँ ऍनकइ रच्छा जरुर करब।”\n9 घरे क चारिहु कइँती क मनइयन जवाब दिहन, “राहे स हटि जा।” तब मनइयन आपन मने मँ बिचार किहन, “इ मनई लूत हमरे सहर मँ मेहमान क रुप मँ आवा अहइ। अब इ सिखावइ चाहत ह कि हम पचे कैसे जिन्नगी गुजारइ चाही।” तब उ पचे लूत स कहेन, “हम पचे ओनसे भी जियादा बुरा तोरे संग करब।” ऍह बरे उ मनइयन लूत क घेरि क ओकरे निअरे आउब सुरु किहन। उ सबइ दरवाजा क तोड़िके खोलइ चाहत रहेन।\n10 मुला लूत क संग क ठहरे भए मनइयन दरवाजा खोलेन अउ लूत क घरे क भीतर हीच लिहेन। तब उ पचे दरवाजा बंद कइ दिहन। 11 दुइनउँ मनइयन दरवाजे क बाहरे क मनइयन क आँधर कइ दिहन। इ तरह घरे मँ घुसरइ क जतन करइ वालन जवान अउ बुढ़या सबइ आँधर होइ गएन अउर दरवाजा न पाइ सकेन।\nसदोम स बच निकरब\n12 दुइनउँ मनइयन लूत स कहेन, “का इ सहर मँ अइसा कउनो मनई अहइउ जउन तोहरे परिवारे क बाटइ? का तोहार दामाद, तोहार बिटिया या दूसर कउनो तोहरे परिवारे क मनई अहइ? जदि कउनो दूसर इ सहर मँ तोहरे परिवार क बाटइ तउ तू अबहि सहर तजि देइ बरे कहि द्या। 13 हम पचे इ सहर क बर्बाद करब। यहोवा ओन सबहि बुराइयन क सुनि लिहे अहइ जउन इ सहर मँ अहइ। ऍह बरे यहोवा हम मनइयन क ऍका नास करइ बरे पठए अहइ।”\n14 ऍह बरे लूत बाहेर गवा अउ आपन दूसर बिटियन स बियाह करइ वालन दामादन स बात किहेस। लूत कहेस, “हाली करा अउ इ सहर क तजि द्या। यहोवा ऍका फउरन बर्बाद कइ देइ।” मुला उ मनइयन समझोन कि लूत मजाक करत बाटइ।\n15 दूसर दिन भिन्सारे भोर क टेम ही सरगदूत लूत स हाली करइ क कोसिस किहस। उ पचे कहेन, “लखा इ सहर क सजा मिली। ऍह बरे तू आपन मेहरारु अउ तोहरे संग जउन दुइ बिटियन जउन अबहि तलक अहइँ, ओनका लइके इ जगह तजि द्या। तबहि तू सहर क संग बर्बाद न होब्या।”\n16 मुला लूत देर करइ लगा अउ सहर तजि देइ क उ हाली नाही किहेस। ऍह बरे सरगदूतन लूत, ओकर मेहरारु अउ ओकर दुइनउँ बिटियन क हाथ धइ लिहन, काहेकि ओन पइ यहोवा क द्या रहा। उ दुइनउँ लूत अउ ओकरे परिवार क सहर क बाहेर पहोंचाएन। लूत अउ ओकरे परिवार प यहोवा क कृपा रही। 17 ऍह बरे दुइनउँ लूत अउ ओकरे परिवार क सहर क बाहेर पहोंचाएइ दिहन। जब उ पचे बाहेर होइ गएन तउ ओनमाँ स एक कहेस, “आपन जिन्नगी बचावइ बरे पराइ जा। सहर कइँती घूमिके जिन लखा। इ घाटी मँ कउनो जगह जिन रूका। तब तलक परात रहा जब तलक पहाड़े मँ न जाइके पहोंचा। अगर तू अइसा नाही करत्या, तउ तू सहर क संग नस्ट होइ जाब्या।”\n18 तब लूत दुइनउँ स कहेस, “श्रीमान लोगो, कृपा कइके ऍतना दूर दौड़इ बरे बेबस जिन करा। 19 आप लोग मो सेवक प ऍतनी कृपा किहा ह। आप लोग मोका बचावइ क कृपा किहा ह। मुला मइँ पहाड़ी ताईं नाही दौड़ि सकत हउँ। अगर मइँ जरुरत स जियादा धीमे धीमे दौड़उँ तउ कछू बुरा होइ अउ मइँ मारा जाब। 20 मुला लखइँ हिआँ निअरे एक बहोत छोटा सहर बाटइ। हम पचन क उ सहर तलक दौड़इ द्या। तब हमार जिन्नगी बचि जाइ।”\n21 सरगदूत लूत स कहेस, “ठीक बाटइ, मइँ तोहका अइसा ही करइ देब। मइँ उ सहर क नास नाहीं करब जेहमाँ तू जात अहा। 22 मुला हुआँ तलक तेज दउड़ा। मइँ तब तलक सदोम क बर्बाद नाही करब जब तलक तू उ सहर मँ सुरच्छित नाही पहोंच जात्या।” (इ सहर क नाउँ सोअर अहइ काहेकी इ छोट अहइ।)\nसदोम अउ अमोरा बर्बाद कीन्ह गएन\n23 जब लूत सोअर मँ घुसत रहा, भिन्सारे क सूरज चमकइ लाग 24 अउऱ यहोवा सदोम अउ अमोरा क बर्बाद करब सुरु कइ दिहस। यहोवा आगी अउ बरत भवा गन्धक क अकासे स खाले बरसाएस। 25 इ तरह यहोवा उ सहरन क अउर समूची घाटी क बर्बाद कइ दिहस अउ सबहि जिअत मनइयन अउ सबहि पेड़-पौधन क बर्बाद कइ दिहस।\n26 जब उ पचे परात रहेन, तउ लूत क मेहरारु घूमिके सहर क निहारेस। जब उ घूमिके लखेस तब उ एक नोन क भीटा होइ गइ।\n27 उहइ दिना बहोत तड़के इब्राहीम उठा अउ उ ठउरे प गवा जहा उ यहोवा क समन्वा ठाड़ होत रहा। 28 इब्राहीम सदोम अउ अमोर सहरन कइँती निगाह दौड़ाएस। इब्राहीम उ घाटी क समूची भुइँया कइँती लखेस। इब्राहीम उ पहटा स उठत भए घना धुआँ क लखेस। बड़ी खौफनाक आगी स उठत धुआँ क तरह उ देखाइ पड़ा।\n29 परमेस्सर घाटी क सहरन क नास कइ दिहस। परमेस्सर इब्राहीम क याद किहस अउर लूत क नास नाहीं किहेस। जब उ ओन सहरन क नास किहेस जेहमा लूत रहत रहेन।\nलूत अउ ओकर बिटियन\n30 लूत सोअर मँ लगातार रहइ स डोरान। ऍह बरे उ अउ ओकर दुइनउँ बिटियन पहाड़न मँ गएन अउर उ हुवँइ रहइ लगेन। उ पचे हुवाँ एक गुफा मँ रहत रहेन। 31 एक दिना बड़की बिटिया छोटकी बिटिया स कहेस, “भुइँया प चारिहु कइँती मनसेधू अउ मेहरारु बियाह करत हीं। मुला हिआँ आसपास कउनो मनसेधू नाहीं जेहसे हम बियाह करी। हम पचन क पिता बुढ़ाइ ग बाटेन। 32 ऍह बरे हम पचे आपन पिता का प्रयोग लरिकन क जन्म देइ बरे करी जेसे हम लोगन क बंस चलि सकइ। हम लोग आपन पिता क लगे चलब अउ अंगूरे क दाखरस पिआउब अउ ओका नसा मँ बुत्त कइ देब। तब हम ओकरे संग सोइ सकित ह।”\n33 उहइ राति दुइँनउँ बिटियन आपन पित क लगे गइन अउ ओका उ पचे दाखरस पिआइके नसा मँ बुत्त कइ दिहन। तब बड़की बिटिया पिता क बिछउना मँ गइ अउ ओकरे संग सोइ गइ। लूत जियादा नसा मँ बुत्त रहा। ऍह बरे इ न जानि सका कि ओकरे संग कउन सोएस।\n34 दूसर दिन बड़की बिटिया छोटकी बिटिया स कहेस, “पिछली राति मइँ आपन पिता क संग सोएउँ। आवा इ रात फुन हम ओका दाखरस पिआइके नसा मँ बुत्त कइ देइ। तब तू ओकरे बिछउना मँ जाइ सकत ह अउर ओकरे संग सोइ सकत ह। इ तरह हम पचन क आपन पिता क प्रयोग लरिकन क जन्म दइके आपन बंस चलावइ बरे करइ चाही” 35 ऍह बरे उ दुइनउँ बिटियन आपन पिता क दाखरस पिआइके नसा मँ बुत्त कइ दिहन। तब छोटकी बिटिया ओकरे बिछउना मँ ओलरी अउ ओकरे संग सोएस। लूत इ दाईं भी न जानि सका कि ओकर बिटिया ओकरे संग सोएस।\n36 इ तरह लूत क दुइनउँ बिटिया गर्भ धारण किहेन। ओनका पिता ही ओनके लरिकन क पिता रहा। 37 बड़की बिटिया एक पूत क जन्म दिहस। इ बेटवा क नाउँ मोआब धरेस। मोआब ओन सबहि मोआबी लोगन क पिता रहा, जउन अब तलक रहत अहइँ। 38 छोटकी बिटिया भी एक पूत जन्मेस। इ आपन पूत क नाउँ बेनम्मी धरेस। बेनम्मी ओन सबहि अम्मोनी लोगन क पिता अहइ जउन अब तलक रहत बाटेन।


2049-चाँद | हिन्दी हाइकु(HINDI HAIKU)-'हाइकु कविताओं की वेब पत्रिका'-2010 से प्रकाशित हो रही है। आपकी हाइकु कविताओं का स्वागत है !\nPosted by: हरदीप कौर संधु | अक्टूबर 18, 2019\nबिछ जो गई\nचाँद है खुश।\nकई रिश्तों में दिखा\nचाँद जा छुपा।\nप्रदूषण से हारा\nघर का संदेशा ला\nशबाब पर चाँद\nअमृत है बरसा\nचंदा ने खूब किया\nतन्हा है चाँद।\nदिख न पाया\nचाँद का मुख।\nबहुत सुंदर हाइकु रचें हैं जेन्नी जी, बधाई स्वीकारें।\nBy: प्रीति अग्रवाल on अक्टूबर 18, 2019\nचाँद की शोभा बढ़ाते बहुत सुंदर हाइकु ….\nBy: Dr. Purva Sharma on अक्टूबर 18, 2019\nचाँद-चाँदनी की शीतल आभा लिए सुंदर हाइकु! बहुत बधाई जेन्नी जी!\nBy: Anita Lalit on अक्टूबर 18, 2019\nबहुत सुन्दर हाइकु हैं जेन्नी जी बधाई हो | चाँद के नए नए रूप और छुपती छुपाती चाँदनी |अति सुन्दर |\nBy: सविता अग्रवाल 'सवि' on अक्टूबर 19, 2019\nबहुत सुंदर हाइकु…बधाई जेन्नी जी।\nBy: Krishna Verma on अक्टूबर 19, 2019\nचांद पर सुंदर भावाभिव्यक्ति\nबधाई जेन्नी जी\nBy: Kamla nikhurpa on अक्टूबर 20, 2019


द्वारचार मा खूनी लड़ाई - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nबाँदा : किसानों ने धान तौल के लिए कि दूसरे...\nपन्ना : नगरपालिका ने गिराई, सड़क किनारें लगीं “अवैध दुकानें”\nखबर लहरिया जिलाचित्रकूट\tद्वारचार मा खूनी लड़ाई\nद्वारचार मा खूनी लड़ाई\nद्वारा लिखित खबर लहरिया May 2, 2015 44 बार देखा गया\nसरकारी अस्पताल मा अस्पताल के ही दवाई मेडिकल मा रख के बेचैं का धंधा यतना होशियारी से कायम है कि कउनौ शक के उंगली नहीं उठा सकत आय। या धंधा मा अस्पताल के अधिकारी डाक्टर अउर कर्मचारी सबै शामिल होत हैं। काहे से सबका आपन आपन कमीशन बंधा होत है।\nचित्रकूट अउर बांदा जिला के सरकारी अस्पताल मा लिखा होत है कि कउनौ भी पर्ची मा लिख के दवाई मंगाई जाय तौ सीधे सी. एम.ओ. से शिकायत कीन जा सकत है। कइयौ दरकी मरीज सम्पर्क भी करिन, पर्ची भी दिखाइन। सी.एम.ओ. देख के मामला का समझ तौ लिहिन, पै कारवाही नहीं करिन। इनतान मा या व्यवस्था के ऊपर सवाल तौ उठत ही है, पै धंधा कायम रहै का बढ़ावा तौ हेंया से ही शुरू होई जात है। यहिकर मतलब का समझा जाय कि उनके का मजबूरी है कि उंई कारवाही करैं के नाम मा चुप होइगे। चाहे जहां देखै डिलेवरी के समय रूपिया, आपरेशन के समय रूपिया, भर्ती करैं का रूपिया, खून टेस्ट करैं का रूपिया जइसे जगहन मा रूपिया लागब तौ आम बात है।\nअगर सरकारी अस्पतालन मा जनता का निशुल्क इलाज का पाठ पागल बनावै खातिर लिखा जात है। यहिकर यहै कारन है कि सरकारी इलाज का अब जनता का भरोसा नहीं रहि गा आय। डाक्टर भी यहै चाहत हैं कि सरकारी इलाज से जनता का भरोसा उठ जाय।\nफिर आय किसानन पै मुसीबत\nबाँदा : किसानों ने धान तौल के लिए...


WHO ने दुनिया को चेताया, यही रफ्तार रही तो कोरोना से 20 लाख लोग मारे जाएंगे – The Daily Dose\nब्राजील में कोरोना के चलते अब तक 1 लाख 40 हजार से ज्यादा लोगों की जान जा चुकी है जबकि रूस में 20 हजार लोगों की मौत हुई है. दुनियाभर में इस समय कोरोना के 75 लाख 93 हजार 394 एक्टिव केस हैं. माइक ने कहा कि कई देशों में कोरोना के आंकड़े बढ़ने का मतलब है कि कोरोना एक बार फिर सक्रिय हो रहा है. ऐसे में अब और सचेत होने की जरूरत है


यहेजकेल 18 ERV-AWA - यहोवा क वचन - Bible Gateway\nयहेजकेल 18 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n18 यहोवा क वचन मोका मिला। उ कहेस, 2 “तू लोग इ कहावत क दोहरावत रहत ह। काहे तू कहत ह:\n‘पुरखन खट्टा अंगूर खाएन,\nकिन्तु बच्चन क खट्टा स्वाद मिला।’”\n3 किन्तु मोर सुआमी यहोवा कहत ह, “मइँ आपन जिन्नगी क किरिया खाइके प्रतिग्या करत हउँ कि इस्राएल क लोग अब भविस्स मँ इ कहावत क अब कबहुँ उपयोग नाहीं करब्या। 4 मइँ सबहिं मनइयन क संग समान बेउहार करब। इ महत्वपूर्ण नाहीं होइ कि उ मनई महतारी बाप अहइ अथवा सन्तान। जउन मनई पाप करी उ मनई मरी।\n5 “जदि कउनो मनई भला अहइ, तउ उ जिअत रही। उ मनई लोगन क संग नीक बेउहार करत ह। 6 उ भला मनई पर्वतन पइ नाहीं जात अउर लबार देवतन क चढ़ाए गए भोजन मँ कउनो हींसा नाहीं बाँटत। उ इस्राएल मँ ओन गन्दे देवतन क मूरतियन क स्तुति नाहीं करत। उ आपन पड़ोसी क मेहरारू क संग बिभिचार क पाप नाहीं करत। उ आपन मेहरारू क संग, ओकरे मासिक धरम क समय, सरीर क सम्बंध नाहीं करत। 7 उ भला मनई लोगन स अनुचित लाभ नाहीं उठावत। जदि कउनो मनई ओहसे मुद्रा रिण लेत ह तउ उ भला मनई गिरवी धइके दूसर मनई क मुद्रा देत ह अउर जब उ मनई ओका भूगतान कइ देत ह तउ भला मनई ओका गिरवी वस्तु वापस कइ देत ह। भला मनई भूखे लोगन क भोजन देत ह अउर उ ओन लोगन क वस्त्र देत ह जेनकर ओनका जरूरत अहइ। 8 जदि कउनो मुद्रा रिण लेइ चाहत ह तउ भला मनई ओका उ रिण देत ह। उ रिण क ब्याज नाहीं लेत। भला मनई वुटिल होइ स इन्कार करत ह। उ हर मनई क बरे सदा भला रहत ह। लोग ओह पइ बिस्सास कइ सकत हीं। 9 उ मोरे नेमन क पालन करत ह। उ मोरे निर्णयन क समुझत ह अउर भला एव बिस्सास क जोग्य होब सीखत ह। काहेकि उ भला मनई अहइ, एह बरे उ जिअत रही। यहोवा परमेस्सर इ कहत ह।\n10 “किन्तु उ मनई क कउनो अइसा पूत होइ सकत ह, जउन ओन नीक कामन मँ स कछू भी न करत होइ। पूत चिजियन क चुराइ सकत ह अउर लोगन क हत्तिया कइ सकत ह। 11 पूत एन बुरे कामन मँ स कउनो भी करम कइ सकत ह। उ पहाड़न पइ जाइ सकत ह अउर लबार देवतन क चढ़ाए गए भोजन मँ हींसा बटाइ सकत ह। उ पापी पूत आपने पड़ोसी क मेहरारू क संग बिभिचार करइ क पाप कइ सकत ह। 12 उ गरीब अउर बेसहारा लोगन क संग बुरा बेउहार कइ सकत ह। उ लोगन स अनुचित लाभ उठाइ सकत ह। उ गिरवी चीज क तब्बइँ न लउटावइ जब कउनो मनई आपन रिण क भुगतान कइ चुका होइ। उ पापी पूत ओन गन्दी देवमूरतियन क पराथना कइ सकत ह अउर दूसर भयंकर पाप भी कइ सकत ह। 13 जब उ लोगन क ऋण पइ धन देत ह तउ उ बियाज लेत ह। एह बरे उ पापी पूत जिअत नाहीं रही। उ भयंकर पाप किहेस एह बरे मार दीन्ह जाइ अउर आपन मउत बरे उ खुद ही जिम्मेदार अहइ।\n14 “होइ सकत ह उ पापी पूत क भी एक पूत होइ। किन्तु इ पूत आपन बाप क जरिये कीन्ह गए पापन क लखि सकत ह अउर उ आपन पिता क तरह रहइ स इन्कार कइ सकत ह। उ मनई लोगन क संग भला बेउहार करत ह। 15 उ मनई पहाड़न पइ नाहीं जात, न ही लबार देवतन क चढ़ाए गए भोजन मँ हींसा बटावत ह। उ इस्राएल मँ ओन गन्दी देवमूरतियन क पराथना नाहीं करत। उ आपन पड़ोसी क मेहरारू क संग बिभिचार क पाप नाहीं करत। 16 उ मनई लोगन स अनुचित लाभ नाहीं उठावत। जदि कउनो मनई ओहसे रिण लेत ह तब भला पूत चीज गिरवी धरत ह अउर उ मनई क मुद्रा देत ह अउर जब उ मनई वापस भुगतान करत ह तउ भला मनई गिरवी चीज वापस कइ देत ह। भला मनई भूखन क भोजन देत ह अउर उ ओन लोगन क वस्त्र देत ह जेनका ओकर आवश्यकता अहइ। 17 उ गरीबन क सहायता करत ह जदि कउनो मनई रिण लेइ चाहत ह तउ भला पूत ओका मुद्रा उधार दइ देत ह अउर उ उ रिण पइ बियाज नाहीं लेत। भला पूत मोर नेमन क पालन करत ह और मोरे नेमन क मुताबिक चलत ह। उ भला पूत आपन पिता क पापन क कारण मारा नाहीं जाइ। उ भला पूत जिअत रही। 18 पिता लोगन क चोट पहोंचाइ सकत ह अउर चिजियन चुराइ सकत ह। उ आपन लोगन क बीच कबहुँ कछू नीक कारज नाहीं किहस। उ बाप आपन पापन क कारण मरी। किन्तु पूत आपन पिता क पापन बरे दण्डित नाहीं होइ।\n19 “तू पूछ सकत ह, ‘बाप क पाप बरे पूत दण्डित काहे नाहीं होइ?’ एकर कारण इ अहइ कि पूत भला करत ह अउर निआव क कार्य करत ह। उ बहोत सावधानी स मोरे नेमन क पालन करत ह। एह बरे उ जिअत रही। 20 जउन मनई पाप करत ह उहइ मनई मारि डावा जात ह। एक पूत आपन पिता क पापन बरे दण्डित नाहीं होइ अउर एक पिता आपन पूत क पापन बरे दण्डित नाहीं होइ। एक भले मनई क भलाई क प्रतिफल दीन्ह जाब्या अउर बुरे मनई क बुराई क दण्ड दीन्ह जाब्या।\n21 “इ स्थिति मँ जदि कउनो बुरा मनई आपन जीवन क्रम बदल देत ह तउ उ जिअत रही, मरी नहीं उ मनई आपन किए करमन क फुन करब छोड़ सकत ह। उ बहोत होसियारी स मोर सबहिं नेमन क पालन करब सुरू कइ सकत ह। उ निआउ प्रिय अउर भला होइ सकत ह। 22 परमेस्सर ओकर ओन सबहिं पापन क याद नाहीं राखी जेनका उ किहेस। परमेस्सर सिरिफ ओकर भलाई क याद करी, एह बरे उ मनई जिअत रही।”\n23 मोर सुआमी यहोवा कहत ह, “मइँ बुरे लोगन क मरइ देब नाहीं चाहत। मइँ चाहत हउँ कि उ पचे आपन जिन्नगी क बदलइँ, जेहसे उ पचे जिअत रहि सकइँ।\n24 “अइसा भी होइ सकत ह, कि भला मनई न रहि जाइ। उ आपन जिन्नगी क बदल सकत ह अउर ओन भयंकर पापन क करब सुरू कइ सकत ह जेनका बुरे लोग बीते जमाने मँ किहे रहेन। का इ मनई जिअत रहब? नाहीं! एह बरे जदि उ भला मनई बदलन ह अउर बुरा बन जात ह तउ परमेस्सर उ मनई क कीन्ह नीक कामन क याद नाहीं राखी। परमेस्सर इहइ याद राखी कि उ मनई ओकरे खिलाफ होइ गवा अउर उ पाप करब सुरू किहस। एह बरे उ मनई आपन पापन क कारण मरी।”\n25 परमेस्सर कहेस, “तू लोग कहि सकत ह, ‘परमेस्सर हमार सुआमी निआव स पूर्ण नाहीं अहइ।’ किन्तु इस्राएल क परिवारो, सुना। का इ मोर रास्ता अहइ जउन कि सही नाहीं अहइ? नाहीं! तोहार रास्ता सही नाहीं अहइ। 26 जदि एक भला मनई बदलत ह अउर पापी बनत ह तउ ओका आपन कीन्ह गए बुरे कामन क कारण मरब ही चाही। 27 जदि कउनो मनई बदलत ह अउर भला अउ निआउ क प्रिय होत ह तउ उ आपन जिन्नगी क बचाई। उ जिअत रही। 28 उ मनई लखेस कि उ केतना बुरा रहा अउर मोरे लगे लउटा। उ ओन बुरे पापन्क करब तजि दिहस जउन उ भूतकाल मँ किहे रहा। एह बरे उ जिअत रही। उ मरी नाहीं।”\n29 इस्राएल क लोग कहेन, “इ निआउ स पूर्ण नाहीं अहइ। मोर सुआमी यहोवा निआउ स पूर्ण नाहीं अहइ।”\nपरमेस्सर कहेस, “का इ मोर रास्ता अहइ जउन कि सही नाहीं अहइ? नाहीं! तोहार रास्ता सही नाहीं अहइ। 30 एह बरे इस्राएल क परिवार, मइँ हर एक मनई क संग निआउ सिरिफ ओनके ओन क करमन क अनुसार करब जेनका उ मनई करत ह। एह बरे मोर लगे वापिस आ अउर अपने सब अपराध स पस्चाताप करा अउर ओनका करइ बन्द करा। ओन भयंकर चिजियन क आपन बिनास क कारण बनइ नाहीं द्या। 31 ओन सबहिं भयंकर मूरतियन क लोकाइ द्या जेनका तू पचे बनाया, उ सबइ तोहसे सिरिफ पाप करवावत हीं। आपन हिरदय अउर आतिमा क बदला। इस्राएल क लोगो, तू पचे आपन क काहे मरि जाइ देइ चाहत अहा? 32 मइँ तू पचन्क मारइ नाहीं चाहत हउँ। तू पचे हमारे लगे आवा अउर रहा।” उ सबइ बातन मोर सुआमी यहोवा कहेस।


बुंदेली कहानी - अब का हुइए / वीरेन्द्र खरे ‘अकेला’ | रचनाकार\nबुंदेली कहानी - अब का हुइए / वीरेन्द्र खरे ‘अकेला’\nरमलू मौं फुलायें बैठो तो, काएसें ऊके लौरे भइया छुटकू के लाने नये उन्ना आ गए ते, जबकि रमलू के उन्ना छुटकू के उन्नन सें जादा फटे चिथे और पुरा...\nरमलू मौं फुलायें बैठो तो, काएसें ऊके लौरे भइया छुटकू के लाने नये उन्ना आ गए ते, जबकि रमलू के उन्ना छुटकू के उन्नन सें जादा फटे चिथे और पुराने हते । रमलू की बाई परबतिया ने उए समझाओ कै-‘‘बेटा छटकू अबे हल्को है तुम ऊकी बराबरी नइं करो और फिर अगले मइना तुमाईअई तो बारी है, तुमइं खाँ पइसा दै दैबी सो अपने मन के लै आइयो ।’’ बाई कौ आस्वासन पाकें रमलू उठो औ घर से बायरें निकर गओ ।\nपरबतिया अनपढ़, भौतई पूजा पाठ करबे वारी पुराने जमाने की रूढ़ीवादी एक निम्न वर्ग की औरत हती । ऊके चौथे नंबर की संतान रमलू अब 13 साल कौ हतो। छुटकू ऊसें 3 साल लोरो हतो । रमलू सें बड़ी ऊकी तीन बैनें हतीं । एक को ब्याव हो गओ तो, दो अबे कुआंरी हतीं । परबतिया विधवा हती । दो साल पैंलइं खेत पे काम करत ऊके मुन्सेलू गंगुआ पै गाज गिर गईती । तेरइं होबे के बाद गांव के जाने माने पंडित गोपीनाथ ने परबतिया खाँ समझाओ-‘‘देख री खेती को काम बड़ो कर्रो है तोरे बस कौ तौ अब है नइयां, और फिर रमलू हल्कौ है । परबार कैसें चलहै? तें भोतइ हैरान हो जैहे । ऐंसो कर खेत बेंच कें एक दो भैंसें लै ले, कौनउं तरां सें गुजारौ तो होइ जैहै ।’’\n‘‘जैसी अपुन काव महराज, अब तौ बस अपुन सबइ जनन कौ सहारौ है।’ परबतिया की आँखें फिर गीली हो गईं तीं । ‘तें रो न, आखिर गंगुआ हमाओ जजमान हतो, तोरी जमीन जो कउं कोउ न लै है तो मैं लै लेहों ।’’ पंडित गोपीनाथ की आंखन में लालच तैर रओ तो । आखिर गंगुआ की तीस-चालीस हजार सें जादा की जांगा पंडित गोपीनाथ ने ऊ विधवा सें दस हजार में हतया लईती ।\nपरबतिया के घरे दो बड़ी मस्त भैंसें आ गई तीं । बा दिनभर उनकी सेवा-सुसमा में लगी रात ती । घर कौ काम ऊकी दोउ बिटियाँ समारें रात तीं । हरां हरां भैंसन की देखभाल को सबरौ काम रमलू सोउ सीख गओ तो । परबतिया खाँ दूध बेंचबे के लाने कऊं आबे जाबे की जरूरत नइँ परत ती । छक्कीं अहीर जौन दूध-घी को धंदो करत तो ऊके घर सें दूध खरीद लै जात तो । दूध की बिक्री सें परबतिया खाँ इतने पइसा मिल जात ते कै कोनउ तरा परबार को भरन पोसन हो जात तो । अब बा भौत राहत महसूस कर रई ती । आज परबतिया के इते सत्तनारान की कथा हती । ऊकी टूटी फूटी दालान मुहल्ला-गांव भरे के जनी मान्सन औ बाल बच्चन सें भरी हती । पंडित गोपीनाथ ने खूबई मन सें कथा सुनाई परसाद पाकें गांव मुहल्ला के सब जने चले गए । परबतिया ने कछू संकोच करकें अपनो हाँत पंडित जू के सामू करत भए पूछो-‘‘महराज अब कोनउ परेसानी तौ न आहे? ‘’ ‘‘अब परेसानी की न पूँछ, बस तें तौ ऐंसई दान पुन्न करत राओ कर, भगवान सब साजो करहैं ।’’ परबतिया के हाँत पे एक नजर डारत भए पंडित गोपीनाथ ने उत्तर दओ ।\n‘सई-सई बताओ महराज, संकोच न करौ’-परबतिया ने कहो ।\n‘‘हम तुमसें कै रये न कौनउं परेसानी नइयां ’’-पंडित जू ने बनावटी गुस्सा दिखाउत भए कई। ’‘अच्छा महराज ।’‘ परबतिया ने चैन की सांस लई ।\n‘‘तो हम चलें’’- पंडितजी उठन लगे । ‘‘भोजन पाकें जइयो महराज’, सामने वारे सुकल महराज सें बनवाये दै रये।’’ परबतिया ने बिनती करी ।\n‘‘अरे नँईं रमलू की बाई नँईं मोय तनक उलात है, तें ऐंसो कर सीदौ दै दे मैं बनाउत-खात रैहों।’’ गोपीनाथ बोले ।\nपरबतिया ने बड़े खुले हाँत सें सीदौ बाध दओ । जो सीदौ चार-पाँच जनन लौ खाँ पूरो हतो । पंडित जी सीदौ लेकें चले गये । परबतिया रमलू औ छुटकू खाँ खाबे परसन लगी । इतनई में मुहल्ला को 16-17 साल को एक लरका बिटईं भगत भगत आओ औ हाँपत हाँपत चिल्याकें परबतिया सें बोलो-‘‘अरी काकी तुमाईं दोउ भैंसें एक जीप सें भिड़ गयीं और मर गयीं ।’’ नईं, नईं............परबतिया चिल्यानी और धड़ाम सें धरती पे गिर परी । रमलू ने तुरतईं रोड की तरफ गदबद लगा दई । जमुना, पुनिया मताई खां बेहोश देख कें जोर जोर सें रोन लगीं । बिटईं कुल्ल समजदार हतो फौरन चिल्लयाओ-‘ए छुटकू जल्दी पानी तौ ल्या’ । छुटकू रोउत रोउत दौरो और एक कटुरिया में पानी ले आओ । बिटईं ने फौरन परबतिया के चेहरा पै पानी के छींटा मारे औ कछू पानी ऊके मौं में डार दओ ।\nहोश में आउतनईं परबतिया दहाड़ मार कें रोन लगी-‘‘हे भगवान अब का हुइये, कैसें पलहै हमाओ परबार । अब हम का करें.................।’’ दोऊ भैंसियन की लासें सड़क के किनारें डरीं तीं । तौ लौ कुल्ल जनें भैसियन के चारउ तरपे इकट्ठे हो चुके ते । परबतिया करम ठोक कें रोबे लगी ती । रमलू, पुनिया और जमुना उये मौगाउत भये खुदइ सिसक रए ते । छुटकू चुपचाप एक तरप ठांड़ो तो । ऊके बगल में ठांड़े चार-छै जने घटना के बारे में खुसर-पुसर कर रये ते । जे बे मान्स हते जोन घटना के बखत कौनउं न कौनउं काम सें रोड के ऐंगर-पास हते ।\nसरियां बोलो-‘‘मौत हती सो ई तरपै आई, नईं तो दिन भर ढिली रात ती औ खिलईं के घर के ऐंगर बारे मैदान सें आगूं न बढ़त ती ।’’\nधुरियां ने अपनी बात कई-‘‘अरे सीदी सीदी इन सबइ जनन की लापरवाई है । आखर ढोर-बछेरूअन कौ ख्याल करो जात कै नईं । दूध निचो लओ औ छुट्टां छोर दए ।’’\nसत्तू कछू जादईं तेज विचारन कौ हतो, बोलो-‘अरे जे सहर के बड़े बाहन बारे अपने खाँ जानें का समजत सारे दारू पी कें गाड़ी चलाउत । इनखां तौ इतने जूता मारे जायें कै मूड़ में एकउ बार न बचें ।’\n‘‘कोउ का करै । मेन रोड के किनारे के गांवन में तौ एई दिक्कत आ होत।’’ जग्गू ने अपनी बात कई ।\nजग्गू के बगल में एक सीदो सादो सो ज्वान माधौ प्रसाद ठाड़ो तो । अबे दो-तीन मइना पैलेंइं ऊ प्राइमरी मास्टर बन कें ई गाँव में आओ हतो औ ऐंगरइ के सहर कौ रैबे वारो तो। जब जा घटना घटी तब ऊ रोड के किनारे के एक मात्र चाय के टपरा में बैठो चाय पी रओ तो । माधौ प्रसाद खाँ ई घटना की सबरी जानकारी हती । सब कछू ओई के आँखन के सामूं घटो तो । जौन जीप सें भैंसें मारी गईं तीं ऊके मालिक खां सोउ वो चीनत तो पै सन्ट हतो । कोउ ने ऊसें कछू पूछोई न हतो ।\nपरबतिया अबउं रोये जा रई ती । दियालू सुभाव के माधौ प्रसाद की सबर अब जवाब दै चुकी ती । ऊ परबतिया के ऐंगर गओ और बोलो-‘‘अरे बाई रोओ न, सबर सें काम लेओ, मैं कोसिस करहों कै तुमें फिर सें भैंसें लैबे के लाने पइसा मिल जाएँ । गल्ती जीप चलावे वारे की है । जीप चालक समेत जीप में सवार सबई आदमी चुनाव प्रचार के मद में ऐंसे चूर हते कै उने कछू दिखइयइ नईं दे रओ तो। गनीमत है कै उनने कोनउ मानस नईं कुचरो । खैर हम जीप मालिक सें भैंसियन के मुआवजे की माँग करहैं ।’’\n‘‘काये खाँ झूटी तसल्ली देत भइया, जौ कैसे पतौ चलहै कै कौन नासमिटो चढ़ा गओ जीप, उकी ठठरी बंधे, इतनी बड़ी बड़ी भैंसियां नईं दिखानीं ऊ खाँ ।’’ परबतिया बड़बड़ाई ।\n‘‘मैं जानत हौं बाई जीप प्रेमी मातों की हती, उनइं कौ लरका तौ चला रओ तो ।’ माधौ प्रसाद ने बात साफ करी ।\nप्रेमी मातों ! ऐंगर ठाड़े मान्स चौंक गये । ‘बेई जौन चुनाव लड़ रए ?\nसत्तू ने कछू याद करत भये कओ । ‘हाँ हाँ बेई प्रेमी मातों जोन विधायकी कौ चुनाव लड़ रये हैं, तुमाव गाँव तौ सोउ उनइं के चुनाव क्षेत्र में है ।’ माधौ प्रसाद ने ऐंगर ऐंगर ठाड़े लोगन की संका कौ निवारन करो ।\n‘‘देखौ तौ भइया कोउ तौ चुनाव जीतबे के लाने पइसा-मइसा, कम्बल-अम्बल और दारू-मारू वोटरन में बंटवाउत औ एक जे हैं कै इनैं भैंसिया-गइयां मार मार कैं आ चुनाव जीतनें ।’’ सत्तू लाल ने व्यंग्य कसो ।\n‘‘प्रेमी मातों अच्छे मान्स हैं, ओई सहर कौ होबे के नाते तनक-भौत तौ मैं उनें जानतइ हौं और फिर समाचार पत्रन में अक्सर मैंने उनकी बड़वाई पढ़ी हैं।’मोखां भरोसो है कै वे ई बाई के संगे जरूर न्याय करहैं और जो कऊं उनने हमाई न सुनी तौ हम अदालत कौ दुआरो खटखटाबी । अपुन सबइ जने मोरो संग दैहो न? ’’ माधौ प्रसाद ने जानबो चाहो । सत्तू लाल और खिलईं ने हामी भरी । बांकी जने चुप्प रये, काये चुप्प हते? ई तरफ माधौ प्रसाद कौ ध्यान नईं हतो । पै असली बात जा हती कै जे मान्स मरी भैंसियन कौ मुआवजा बसूलवो धरम के विरूद्ध काम मानत ते, दूसरे दिना जब परिबतिया और ऊको लरका रमलू माधौ प्रसाद के संगे प्रेमी मातों सें मिलवे की गरज सें सहर जा रये ते तब ई बात कौ खुलासा सोउ हो गओ तो । गैल में सरिया ने परबतिया खां टोको तो-‘‘देखो रमलू की मताई जौन नुकसान होने तो सो ऊ होई गओ । अब तुम मरी भैंसियन के पइसा बसूल करकें उनकी हत्या अपने मूड़ पै काये खाँ लेतीं, मायें ब्याड़ै जान दो । सबरे गाँव की मन्सा तो एई है, अब तुम मानो तो मानो, नई तौ जैसो दिखाए सो करो ।’’\nमाधौ प्रसाद भौत खुस हतो, काएसें ऊ बिना कोनउ अदालती कार्यवाही के परबतिया खाँ भेंसियन कौ मुआवजा दिवाबे में सफल हो गओ तो। ऊ केऊ दिनन सें मनई मन प्रेमी मातों को गुनगान कर रओ तो-‘सांसउं कितने सरल आदमी हैं प्रेमी मातों जी । तनकउ घमंड नइयां । कितने मन सें मिले ते और कितनी सहजता सें उनने भैंसियन के मुआवजे के रूप में दस हजार रूपइया दै कें परबतिया खाँ एक नओ जीवन दै दओ तो । आज राजनीति खाँ ऐसई नेतन की जरूरत है । एंसई लोग देस की सेवा कर सकत हैं । परबतिया खाँ रूपइया देत बखत प्रेमी मातों के मौं सें निकरे जे शब्द बार बार माधौ प्रसाद के दिमाग में गूंजत भये ऊखाँ खुशी दै रये ते-‘‘देख बाई भैंसियन के मरवे में ऊंसें तो हमाये लरका कौ कौनउ दोस नइयां, भैसियां एकदम सें सामूं आ गईं हुइयें, ऐंसे में ऊ करतोई तो का करतो, मैं ई बहस में सोई परबो नईं चाउत कै तोरी भैंसियां पांच पांच हजार बारीं हतिअई कै नईं । कायेंसें तोरी हालत बाकई खराब है, ईसें जा समज के जे दस हजार रूपैया मैं तोय दान-धरम समज कैं दै रओ हों, जा लै जा, अपनौ परबार पाल, कबउं कौनउं और जरूरत परे तौ बताइये ।’’ परबतिया सोउ भौत खुस हती । जैसई उये प्रेमी मातों को ख्याल आउत तो बा मनइ मन उनें प्रनाम कर लेत ती ।\nपंडित गोपीनाथ परबतिया सें भौत खफा हते बोले-‘‘मैं ऊ दिना गाँव सें बायरें का गओ, तेनें अनरथई कर डारो । तें बेमतलब में ऊ मास्टर के कैबे में आ गई और मरी भैंसियन के मुआवजे के रूप में पाप ढो ल्याई । वो मास्टर तो अबे लरका है, धरम करम का जाने? ऊ मूरख नें भैसियन की हत्या कौ पाप तोरे मूड़ पै धरवा दओ । तें भैंसियन के पइसा न बसूलती तो हत्या कौ सबरो पाप जीप डिराइवर पै होतो ।’’ आंगू बोले ‘‘धरम कौ मानवे वारो कोनउ तोरे ई काम खाँ साजो न केहे । विसवास न होय तो पूरे गाँव में कोउ सें पूंछ ले । कोनउं तोय सई कै दे तो मैं पंडिताई छोड़ दौं ।’’\nगोपीनाथ ने तुरतइं ऐंगर पास के तीन-चार समजदार माने जाबे बारे मान्सन खाँ रमलू सें बुलवाओ औ अपनी बात पुष्ट कर दई । जौ काम कोनउ मुस्किल न हतो, काय सें पांच-छै हजार की आबादी वारो जो गाँव अबउँ घोर रूढ़ीवादी हतो ।\n‘‘हमें कौन पतो हतो महराज, अब का हुइये । गलती तौ होइ गई ।’’\nआखिर परबतिया ने अपनो दोस मान लओ । ‘‘कछू उपाव तौ हुइये महराज।’’ परबतिया ने घबरा कें पूंछो ।\n‘‘है काये नइयां पै तैं कर न पैहे ।’’ पंडित गोपीनाथ ने अविस्वास व्यक्त करो । ‘‘काये न कर पाबी, अपुन किरपा करकें बताओ तो ।’’ परबतिया ने विनती करी ।\n‘‘तें भैंसियन को मुआवजा जीप मालिक खाँ लौटा आ और पाँच पंडितन को भोज कराकें श्रद्धा अनुसार दच्छिना दै दे, सब निवारन हो जैहै, भगवान सब साजौ करहें ।’’ आखिर पंडित जी ने अपने मतलब की बात कैई डारी ।\n‘‘हम पइसा फेर दैहें तो हमाये बाल बच्चा कैसें पलहैं, भैंसियां काये में आहें महराज।’’ परबतिया ने संका जताई ।\n‘‘अब चाय तें परवार की चिंता कर ले, चाय धरम निभा ले । राजा हरिश्चंद ने तो धरम निभावे के लाने राज पाठ, परवार सबइ दाँव पे लगा दओ हतो और तें...........। मान्सन खाँ धरम की चिंता करो चाइये, घर-परवार की चिंता करबे तौ ऊ ऊपर वारो बैठोई है ।’’ गोपीनाथ ने तर्क दओ ।\n‘‘तोये सई बताओं परबतिया! तोरे ई संकट के बारे में मोये कथई के दिना जब तैंनें हांत दिखाओ तो न, तबइ पतो चल गओ तो पै मैं तोये दुखी करबो नइं चाउत तो सो कछू नइं बताओ, बैसें जौ तोरे दान पुन्न कौई फल आय कै तो पै एक भौत बड़ौ संकट आबे बारो हतो जौन ई छोटे से संकट के बहाने टर गओ, एई सें मैं तो कात तें भगवान पे भरोसो रख और अपनौ धरम निभा।’’ गोपीनाथ ने अपनो पांडित्य बगारो ।\n‘‘हम कलई नेताजू के पइसा लौटा आबी, अब जौन हुइये सो देखो जैहै ।’ परबतिया बोली । ‘‘बिल्कुल, पाप जित्ती जल्दी टरे, उतनोई साजौ । औ हाँ ऊ मास्टर खाँ पतो न चलै, नईं तो ऊ फालतू में टाँग अडै़ ।’’ पंडित गोपीनाथ ने शंका व्यक्त करी ।\n‘‘बे तो दो-तीन दिना सें गाँव में नइयाँ । उनें कैसें पतो चलहे ।’’ परबतिया बोली ।\nपरबतिया के घर की हालत अब भौत दैनीय हो गई ती । घर में एक पइसा नईं हतो, जौन थोड़ौ-भौत दाना-पानी हतो ऊ ब्राह्मण-भोज और दान-दच्छिना में चलो गओ । भैंसियन के मुआवजे के दस हजार रूपइया परबतिया लौटाई चुकी ती । अब मजदूरी करबे के अलावा कौनउ चारो नईं हतो । पंडित गोपीनाथ ने एक ठेकेदार सें कै कें रमलू , जमुना औ पुनियां खों गाँव सें 6-7 किलोमीटर दूर एक कस्बा में मजदूरी दिबा दई ती । परबतिया सियानी बिटियन खाँ घर सें इत्ती दूर भेजबे के लाने तैयार न हती, पै का करती मजबूर हती । कैसउ पेट तो भरनेई तो । परबतिया खुदई मजदूरी करन चाउत हती पै बिटियन ने नईं करन दई । पंडित गोपीनाथ ने सोउ ऊये समझाओ तो-‘‘उतै कछू बैठे बैठे के पइसा नईं मिलत, बड़ी मैनत करने आउत, ई उमर में तोसें ऊसी मैनत नई हो सकत। मैं गाँवइ में तोरे लाक कोनउं काम बतैहों, तैं फिकर न कर ।’’\nजमुना, पुनिया और रमलू कलेबा बांध कैं बड़े सबेरें घर सें निकल जात ते, काये कै आठ बजे सबेरे सें उतै काम शुरू हो जात तो और छै बजे शाम लौ चलत तो । दो सें ढाई बजे लो खाबे की छुट्टी होत ती, बाकी टैम में मई की चिलचिलात दुपारी में ईंट-पथरा ढोबे, गड्ढा खोदबे और गारा बनाबे को कठिन काम । कर्री मैनत औ धूप नें रमलू खाँ आठई दिनन में टोर कैं धर दओ हतो । आज उयै तेज बुखार हतो । ऊ काम पै नईं जा सको । दूसरे दिना रमलू की हालत और बिगर गयी । धीरे धीरे दस दिना बीत गये पै रमलू की हालत में कोनउं खास सुधार नईं भओ, जबकि गाँवइं के एक डाक्टर की दबाई बराबर चल रई हती । पूरे परवार को पेट काट कें चल रई हती । जमुना औ पुनिया बराबर काम पै जाती रईं, बिगरे हालात नें उनैं भौत मजबूत बना दओ हतो ।\nकात हैं जब मुसीबत आउत है तो चारउ तरफें सें आउत है । लेओ परबतिया पै एक नई मुसीबत आ गई । भओ का? ओई पुरानो किसा । जमुना पै ठेकेदार की नियत डोल गयी । ऊने जमना खाँ अपने कमरा में बुलाओ और फिर...।\nजमुना खीज गयी-‘‘देखो ठेगेदार साब, हम गरीब हैं सो का भई, हमाएँ सोई इज्जत है, जो सब न चलहै । अब कबऊँ ऐंसी गलती न होबै, नईं ता अच्छो न हुयै ।’’ जमुना की ऐसी गलती खाँ ठेकेदार भला काए माफ करतो, ऊने जमुना और पुनिया दोईयन खाँ काम सें निकार दओ ।\nपरबतिया की समज में नईं आ रओ तो कै बा का करे । रमलू बीमार, दबाई खाँ पइसा नईं, घर में खाबे खाँ एक दाना नईं, कमाई को कछू जरिया नईं ।\nपरबतिया ने छुटकू खाँ पंडित गोपीनाथ के घर भेजो, कछू रूपइया उदार मँगाये हते । छुटकू लौटो तो ऊने बताओ कै पंडित जी गाँव में नइंयाँ कऊँ बाहर गये ।\nछुटकू खाँ उधारी के लाने एक-दो जांगा और भेजो गओ, पै वो खाली हाँतइ लौटो । परबतिया रो परी और करती भी का ? ऐंसे बुरये दिन ऊने कभउँ न देखे हते । उयै आज ई बात कौ ऐसास हो रओ तो कै भैंसियन कौ मुआवजा लौटा कें ऊने भौत बड़ी गलती करी । परबतिया पंडित गोपीनाथ औ ठेकेदार खों मनई मन कोस रई ती कै तबई दुआरे की सांकर खटकी । छुटकू ने दुआरौ खोलो तो माधौ प्रसाद मास्साब घर में दाखिल भये ।\n‘‘भौत दिनन में दरसन भये अपुन के’’ परबतिया ने कओ ।\n‘‘हओ बाई 1 मई सें स्कूल की छुट्टी हो गईं तीं, सो मैं घरै चलो गयो\nतो’’ माधव प्रसाद ने उत्तर दओ ।\nजब माधौ प्रसाद ने परबतिया सें खुशी-खैरियत पूंछी तौ ऊने रोउत भये अपनी सबरी किसा सुना डारी ।\n‘‘बाई मैं जो तो नईं जानत कै भैंसियन की हत्या को पाप किये लगै, पै इत्तो जरूर जानत हों कै तैं कै तोरे परवार को कौनउ सदस्य भूख सें मरो तो ऊको पाप तोरे ऊ नालायक पांेगा पंडित के मूड़ पैई जैहे ।’’ माधौ प्रसाद ने आक्रोश व्यक्त करो । ‘‘खैर जो हो गओ सो हो गओ, तुम जे कछू रूपैया धर लो, काम आहें औ हाँ कल प्रेमी मातों जी सें मिलबे मोरे संगे शहर चलो। उनें साफ-साफ ई नालायक पंडित की करनी बतइओ, सब करो-धरो ओई कौ आय । भगवान ने चाओ तो सब ठीक हो जैहे ।’’ माधौ प्रसाद ने उम्मीद जताई ।\n‘नेता जू नाराज न हुहैं, हमनें उनके दये रूपइया लौटा कें उनको अनादर नईं करो? परबतिया ने शंका जताई ।\n‘अनादर तो तुमने उनको करोई है पै बे भले मान्स हैं, तुमाई मजबूरी समजइ लै हैं और तुमें माफ सोउ कर दैहें, जो मोये पक्को भरोसौ है ।’ माधौ प्रसाद बोलो ।\nप्रेमी मातों विधायक बन चुके ते । उनसें मिलबो अब उतनो सहज नईं तो जितनो माधौ प्रसाद समझ रओ तो । ‘विधायक जी भोपाल में हैं’ के उत्तर के संगे माधौ प्रसाद और परबतिया को उनसें मिलबे कौ चौथो प्रयास सोउ आज असफल हो गओ तो, पै माधव प्रसाद ने हिम्मत न हारी । पांचवों प्रयास बेकार नईं भओ-‘विधायक जी इतईं हैं’ को द्वारपाल कौ उत्तर सुनकें माधौ प्रसाद और परिबतिया के चेहरन सें निराशा के बादल छटन लगे ।\nझिझकत भये माधौ प्रसाद नें सारी व्यथा-कथा जल्दी जल्दी कै डारी । पूरी बात सुन कें मातों जी ने व्यंग्यात्मक मुस्कान छोड़ी और सूत्र रूप में भाषा कौ इस्तेमाल करत भये बोले-‘कौन गाँव, कौन भैंसें, कैसो एक्सीडेंट, कौन परबतिया, कौन माधौ प्रसाद, कैसी मदद, कैसो मुआवजा? तुम दोई कऊँ पागलखाने सें भग कैं तो नईं आये? सियात ऐंसोई है । अरे दंगल सिंह इन पागलन खाँ इतै सें बायरें निकारो । जे भीतर घुस कैसें आये? तुम औरें कछू देखत-दाखत नइयां । चलो जल्दी तौ करो।’\nदंगल सिंह कछू प्रयास करे ईसें पैलेंई माधौ प्रसाद औ परबतिया बायरें कड़ गये ।\n‘‘मालिक का अपुन नें सांचउं उन लोगन खाँ नईं चीनो ।’’ परबतिया औ माधौ प्रसाद के बायरें चले जाबे पै दंगल सिंह नें प्रेंमी मातों सें पूंछो ।\n‘‘तें पूरौ गधा है, अरे चुनाव के बखत उन जैसन खाँ न चाउत भये भी चीनने परत है, पै अब तो चुनाव भये ढाई मइना हो गए हैं, अब उनें चीनवे की का जरूरत।’’ विधायक जी ने कई ।\n‘‘हओ मालिक कछू जरूरत नईयां ।’’ दंगल ने हामी भरी ।\nप्रेमी मातों आंगूँ बोले-‘ऊ बखत मैंने परबतिया खाँ भैंसियन के मुआवजे के दस हजार रूपैया ईसें दै दये ते कै ऊके गाँव के मान्स हमसें अच्छी तरा सें परभावित हो जायें औ हमईं हाँ वोट दैं । मैंने बे रूपैया चुनाव कौ खर्चा मान कें परबतिया खाँ दये हते, मैं उनें उगाबे थोड़ेई जातो, पै जब वे रूपइया बिना कछू करें धरें लौट आए तो दुबारा बिना मतलब उनें गंवा देबौ तो मूर्खता न हुये । भगवान की किरपा सें सब कछू कितनो साजो भओ । पइसा एक न देने परो औ अखबारन में लगै लगै छपत रये मोरी दियालुता के किस्सा ।’\n‘‘को छपवाउत रओ जू’’- भीतर सें बरामदे में आउत भये श्रीमती मातों ने पूछो ।\n‘‘अरे ओई माधौ प्रसाद, जौन ऊ परबतिया के संगे आओ हतो । ऊ समाज सेवक मास्टर ने हमाओ खूबई प्रचार करो ।’’ मातों जी ने कओ और जोर सें हँस परे ।\nपरबतिया और माधौ प्रसाद मौन साधे बस स्टैण्ड की तरपें चले जा रये ते । अचानक परबतिया रूक गयी औ जोर जोर सें रोन लगी-‘‘जी खाँ हम देवता समजत ते ऊ ठठरी को बरो तौ पूरो राक्षस निकरो । जबै वोट चाने हते सो कैसें प्रेम सें बोलो तो नासमिटो ।’’ रोत भये परबतिया बड़बड़ाई ।\n‘‘अब कौनउ हाँ का कओ जाए, सब गलती तो तुमाई है । हाथ आए पइसा लौटाबे की का जरूरत हती।’’ माधौ प्रसाद ने कओ ।\n‘‘करम फूटे हते हमाए, भइया करम फूटे हते, हमाई मत मारी गयी हती, तबई तौ ऊ नासमिटे पंडित के कये में आ गये, अब का हुइये भइया, अब का हुइये’’ कहत भए परबतिया धड़ाम सें जमीन पै गिर परी ।\nरचनाकार: बुंदेली कहानी - अब का हुइए / वीरेन्द्र खरे ‘अकेला’


एक लेखिका को ब्रह्मज्ञानी साबित करने की कोशिश-हिन्दी लेख | दीपक भारतदीप की शब्द- पत्रिका\nBy दीपक भारतदीप, on अक्टूबर 30, 2010 at 11:35 पूर्वाह्न, under arebic, अनुभूति, अभिव्यक्ति, आलेख, दीपक भारतदीप, दीपकबापू. टैग्स: america, arudhanti ray, आलेख, इतिहास, पासपोर्ट, मनोरंजन, वीज़ा, संपादकीय, समाज, हिन्दी लेख itihas, हिन्दी साहित्य, bookar award, east north of india, hindi lekh, hindi literature, india, jammu kasmir, naxalvad, nobal prize, noble prize, panjab of pakistan, panjab state, passport, samaj, sanpakiya, sindh of pakistan, society, visa, viza.\t1 टिप्पणी\n« तन्हा लगा पूरा ज़माना- हिन्दी कविता\nआतंकवाद से लड़ने के दावे-हास्य कविता और चिंत्तन लेख »\ngulgul\tOn अक्टूबर 31, 2010 at 2:27 पूर्वाह्न\nlagta hai a rai ko kasmir ka etihaas ki E bhi nahi malum hai.ek hath may sigrat lakar lakhan karya karnay wali kya janay desh ki seema.jo apni seema bhul chuka ho voh kya janay desh ki seema.yah matra kathit budhijivit hai.hum kabhi bhi a rai kay vicharo say sahmat nahi rahay.jo apnay desh ki garibi par videshi sammaan prapt karta hai us-say deshbhakti ki ummid kay-say ki ja sakti hai.


दिये गये विकाल्पो मे से ऊस पद का चयन करे ,जो तिसरे पद से उसी प्रकार संबंधित है ,जीस प्रकार दुसरा पद पहले पद से संबंधित है तितली : किट। :: साप :\nTitle: दिये गये विकाल्पो मे से ऊस पद का चयन करे ,जो तिसरे पद से उसी प्रकार संबंधित है ,जीस प्रकार दुसरा पद पहले पद से संबंधित है तितली : किट। :: साप :\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : दिये गये विकाल्पो मे से ऊस पद का चयन करे ,जो तिसरे पद से उसी प्रकार संबंधित है ,जीस प्रकार दुसरा पद पहले पद से संबंधित है तितली : किट। :: साप : , Options is : 1. कोबरा, 2. अजगर, 3.सरिसृप , 4. कृंतक, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : दिये गये विकाल्पो मे से ऊस पद का चयन करे ,जो तिसरे पद से उसी प्रकार संबंधित है ,जीस प्रकार दुसरा पद पहले पद से संबंधित है तितली : किट। :: साप : , Options is : 1. कोबरा, 2. अजगर, 3.सरिसृप , 4. कृंतक, 5. NULL\n📌 अक्टूबर 2013 में भारतीय स्टेट बैक का अध्यक्ष कौन बना ?


ⓘ मुक्त ज्ञानकोश. क्या आप जानते हैं? पृष्ठ 5\nकोला-खुर्द गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर)\nकोल्हुआ-लौगैन गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nखगरा गाँव, नवगछिया (भागलपुर)\nखजुरिया गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nखजुरिया गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nखरवा-१ गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nखरवा-२ गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nखरामा गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nखरीक गाँव, खरिक (भागलपुर)\nखरौनीकठन्नी गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर)\nखलिला गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nखवासपुर-दायरा-उर्फ-टोपरा गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nखान-किता गाँव, सबौर (भागलपुर)\nखानपुर गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nखानपुर गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nखानपुर-दौलतपुर गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nखिरिदन गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nखिरिबंद गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर)\nखिलटा गाँव, सबौर (भागलपुर)\nखीरजान गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nखुटहरी गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nखुटहा-१ गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nखुटहा-२ गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nखुताहा गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nखुली गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nखैरपुर-सोबगंज गाँव, खरिक (भागलपुर)\nखैरा गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nखोजा-धनौरा गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nखोटिया गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nगंगटी गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर)\nगंगनिया गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nगंगा-प्रसाद गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nगंगापुर गाँव, नारायणपुर (भागलपुर)\nगंगारामपुर गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nगंगारामपुर गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nगडकाचक गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nगथौर गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nगनौरा गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nगमहारपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nगरभूडीह गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nगरभूडीह-मल गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nगरभूडीह-मिलिक गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nगलगला गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nअफजलपुर गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nअफजुगंज गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nअब्दुल्लानगर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nअभिया गाँव, गोपालपुर (भागलपुर)\nअमदाही गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nअमबा गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nअमबाइ-निस्त गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nअमरपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nअमरपुर गाँव, बीहपुर (भागलपुर)\nअलिपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nअसनाहा गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nअसरफपुर गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nअहूती गाँव, बीहपुर (भागलपुर)\nकल्याणपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकल्याणपुर गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nकसतिकरी गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nकसरी गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकहलगाँव गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकहलगाँव गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nकहारपुर गाँव, बीहपुर (भागलपुर)\nकेलापुर गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nकेवानचक गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nकेशोपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकेशोपुर गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nकेसोपुर गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nकैरिया गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nगिरधारपुर गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nगुड्डी-१ गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nगुड्डी-२ गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nगुरगाँव गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nगोकुल-मथुरा गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nगोकुलपुर गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nगोपालपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nगोपालपुर गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nगोपालपुर गाँव, सबौर (भागलपुर)\nगोबरैन गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nगोबरैन-अराजी गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nगोबिन्दपुर गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nगोबिन्दपुर गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nगोबिन्दपुर-गोबिन्द गाँव, बीहपुर (भागलपुर)\nगोबिन्दपुर-१ गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nगोबिन्दपुर-२ गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nगोराडीह गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nगोरियासी गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nगोलाहु गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nगोसाईं गाँव, गोपालपुर (भागलपुर)\nगोसाईंदासपुर गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nगोहरिया गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nगोहार गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nगौरा गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nगौरा-चौकी गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nगौरीपुर गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nगौरीपुर गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nगौरीपुर गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nघरिया गाँव, नवगछिया (भागलपुर)\nकमरपुर-अराजी गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nकमलघोराय गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nकमलचक गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nकमलपुर गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nकमलाकुंड गाँव, ईस्माइलपुर (भागलपुर)\nकमालपुर गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nकरनपुर गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nकरमपुर गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर)\nकरहरिया गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nकरहरिया गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर)\nकरहरिया गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nकरहरिया गाँव, सनहौला (भागलपुर)\nकरहरिया गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nकरहरिया-१ गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nकरहरिया-२ गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nकरहारा-बसंतपुर-मिलिक गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकरहारा-बासुदेवपुर-मिलिक गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकरिकादो गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकरिमाचक गाँव, नवगछिया (भागलपुर)\nकरैला गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nकालगीगंज गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकालिकपुर गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nकासिमपुर गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nकासिल गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nकिदारपुर गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nकिरतनिया गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nकिशुनदासपुर-१ गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकिशुनदासपुर-२ गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकिशुनपुर गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nकिशुनपुर गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nकिशुनपुर-अम्खोरिया गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nकिशुनपुर-बनवारी गाँव, बीहपुर (भागलपुर)\nकिशुनपुर-१ गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nकिशुनपुर-२ गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nकुतुबपुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकुमरथ गाँव, नाथनगर (भागलपुर)\nकुमार-साही गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकुमारपुर गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nकुमैथा गाँव, सुलतानगंज (भागलपुर)\nकुरपत गाँव, सबौर (भागलपुर)\nकुरमा गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकुरुडीह गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nकुर्बान गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर)\nकुसलपुर गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nकुसापुर गाँव, कहलगाँव (भागलपुर)\nकोइली गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर)\nकोरंडा गाँव, सहकुंड (भागलपुर)\nकोरहा गाँव, गौराडीह (भागलपुर)\nकोरायचक गाँव, पीरपैंती (भागलपुर)\nखवासपुर-दायरा-उर्फ-टोपरा गाँव, पीरपैं ..\nखुशालपुर-परदायरा गाँव, पीरपैंती (भागल ..\nगोबिन्दपुर-गोबिन्द गाँव, बीहपुर (भागल ..\nसमचर कतबप भगलपरजलमकतनपरखणडह तनपर पचयत भगलपरजमतनबलकह इतिहास शनकडसलतनपर कोइली गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर) कमलचक गाँव, पीरपैंती (भागलपुर) आलमनगररखडमधपलबहरतनयज लसट परखणड करहरयगवसलतनगजभगलपर मधपरआलमनगरनयज लकसटभगलपर भूगोल तनपरतहसलसट करमगकहलगवभगलपर कुमार-साही गाँव, कहलगाँव (भागलपुर) बहर परपत साहित्य बजर कसमप कशनप रखणड भगलपरजलकसथपनकबहआ कुर्बान गाँव, जगदीशपुर (भागलपुर) भाषा


अइसन भी पवित्र होत हैं ! | संतोष त्रिवेदी\nसंतोष त्रिवेदीबैसवारे की धरती से...!\nTags: चुनाव भाजपा राजनीति व्यंग्य\nपहले पढ़ने का अधिकार- पत्र लाओ !\nहमसे मिलो !


छत्तीसगढ़ राज्य का रोजगार प्रशिक्षण मुख्यालय कार्यरत है ?\nTitle: छत्तीसगढ़ राज्य का रोजगार प्रशिक्षण मुख्यालय कार्यरत है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : छत्तीसगढ़ राज्य का रोजगार प्रशिक्षण मुख्यालय कार्यरत है ? , Options is : 1. बिलासपुर में, 2. रायगढ़ में, 3.दुर्ग में, 4. रायपुर में, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : छत्तीसगढ़ राज्य का रोजगार प्रशिक्षण मुख्यालय कार्यरत है ? , Options is : 1. बिलासपुर में, 2. रायगढ़ में, 3.दुर्ग में, 4. रायपुर में, 5. NULL\n2) रायगढ़ में\n3) दुर्ग में\n📌 छत्तीसगढ में नगरीय जनसंख्या का प्रतिशत है ?


Chhattisgarh News | Today the corona explosion again, 53 new corona Case confirmation | आज फिर कोरोना विस्फोट, 53 नए केस की पुष्टि | Hari Bhoomi\nHome > राज्य > Chhattisgarh News > आज फिर कोरोना विस्फोट, 53 ...\nआज फिर कोरोना विस्फोट, 53 नए केस की पुष्टि\nआज फिर कोरोना विस्फोट हुआ है. आज कोरोना के 53 नए केस सामने आये हैं. रायपुर में 9, कोरबा में 14, कबीरधाम में 6, जांजगीर-चाम्पा में 4, कसडोल में 1, रायगढ़ में 1, राजनांदगांव में 5 और बलौदाबाजार में 12 नए कोरोना पॉजिटिव की पुष्टि हुई है.\nkanchanjwalakundanCreated On: 8 Jun 2020 3:31 PM GMT Last Updated On: 8 Jun 2020 3:31 PM GMT\nरायपुर. आज फिर कोरोना विस्फोट हुआ है. आज कोरोना के 53 नए केस सामने आये हैं. रायपुर में 9, कोरबा में 14, कबीरधाम में 6, जांजगीर-चाम्पा में 4, कसडोल में 1, रायगढ़ में 1, राजनांदगांव में 5 और बलौदाबाजार में 12 नए कोरोना पॉजिटिव की पुष्टि हुई है.\nCOVID 19 Update-53 samples found positive during tests conducted at VRD Lab, AIIMS on 08.06.2020 till 8.00 PM. Detail is as follows-\n04 Janjgir Champa\n13 Baloda Bazar\n— AIIMS, Raipur, CG😷 (@aiims_rpr) June 8, 2020


कोरोना कहर के बीच 21 जून को खत्म हो जायेगी दुनिया?? क्या है सच…. – News Bust\n← भारतीय सेना का भीषण प्रहार, घुटनों पर आया पाकिस्तान, भौंपू लगाकर मांग रहा माफी….. → कोरोना के बढ़ते मामलों को देखते हुए पीएम मोदी पहली बार करने जा रहे हैं ऐसा!!😱


अभी न जाओ छोड़कर कि दिल अभी भरा नहीं | VIDUR's Blog\ntwitter.com/waglenikhil/st… https://t.co/9VQWq5FNvA 50 minutes ago\nSee where he stands. Ranking states by their pro-active measures to contain #COVID Brilliant 1. Uttar Pradesh 2. H… twitter.com/i/web/status/1… 59 minutes ago


हनीफ मदार Archives · Page 4 of 4 · humrang\n365 दिन के सफ़र में “हमरंग” हनीफ मदार साथियो जहाँ समय का अपनी गति से चलते रहना प्राकृतिक है, वहीँ वक्ती तौर पर चलते हुए अपने निशान छोड़ना इंसानी जूनून है | वक़्त के उन्हीं पदचापों के अनेक खट्टे-मीठे, अहसासों ... Read More...\nनेताजी: "बिना समर्थन के आपको जल, जंगल और जमीन का पुश्तैनी हक़ कैसे मिल सकता है? जब सीधी ऊँगली से घी नहीं निकलता तो ऊँगली टेढ़ी करनी ही पड़ती है फिर तुम्हें तो घी से मतलब है.आम खाओ गुठलियों को मत गिनों. सरकार आये य... Read More...\nयद्यपि गुस्से को पी जाने का सटीक फार्मूला हमारे संत महात्मा बहुत पहले से बता गए हैं लेकिन अब ऐसा सम्भव नही रह गया है, क्योंकि पीने के लिए अब बहुत सी चीजें उपलब्ध हैं। गुस्सा पीना पिछडा हुआ और अप्रासंगिक तरीका ... Read More...\nसभ्यता के विकास के साथ ही प्रेम और युद्ध से सम्बन्धित किस्से कहानियां प्रचलित होने लगी थीं ! प्रेम और युद्ध मानव मन को आकर्षित करतें हैं यही कारण है की प्रेम और युद्ध से सम्बन्धित किस्से कहानियां आज भी लिखे ज... Read More...\n21वीं सदी में जब भूमण्डलीकरण, औद्योगीकरण अपने चरम पर है तथा विकास के नाम पर आदिवासी समुदाय को उसके मूलभूत आवश्यकताओं जल, जंगल, जमीन’ से बेदखल किया जा रहा ऐसे में संकट केवल उनके अस्तित्व पर ही नहीं उनकी संस्कृति... Read More...