jeremiah 51 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. यहोवा कहत ह, “मइँ एक प्रचण्ड आँधी उठाउब। मइँ एका बाबुल अउ बाबुल क लोगन के खिलाफ बहाउब।\n2. मइँ बाबुल क ओसावइ बरे लोगन क पठउब। उ पचे बाबुल क ओसाइ देइहीं। उ सबइ लोग बाबुल क सूना बनाइ देइहीं। फउजन नगर क घेर डइहीं अउ भयंकर बिध्वंस होइ।\n3. बाबुल क फउजी आपन धनुस-बाण क उपयोग नाहीं कइ पइहीं। उ सबइ फउजी आपन कवच भी नाहीं पहिर सकिहीं। बाबुल क नउ जवानन बरे दुःख महसूस जिन करा। ओनकर फउजे क पूरी तरह नस्ट करा।\n4. बाबुल क फउजी कसदियन क भुइँया मँ मारा जइहीं। उ सबइ बाबुल क सड़कियन पइ बुरी तरह घायल होइहीं।”\n5. सर्वसवतीमान यहोवा इस्राएल व यहूदा क लोगन क राँड़ सा अनाथ नाहीं छोड़ेस ह। परमेस्सर ओन लोगन क नाहीं छोड़ेस। नाहीं उ सबइ लोग इस्राएल क पवित्तरतम क छोड़इ क अपराधी अहइँ। उ पचे ओका छोड़ेन किन्तु उ एनका नाहीं छोड़ेस।\n6. बाबुल स पराइ चला। आपन जिन्नगी बचावइ बरे पराअ। बाबुल क पापन क कारण हुआँ जिन ठहरा अउर मारा न जा। इ समइ अहइ जब यहोवा बाबुल क लोगन क ओन बुरे करमन क सजा देइ जउन उ पचे किहन। बाबुल क सजा मिली जउन ओका मिलइ चाही।\n7. बाबुल यहोवा क हाथ क सुनहरा पियाला जइसा रहा। बाबुल पूरी पृथ्वी क मतवाला बनाइ डाएस। रास्ट्रन बाबुल क दाखरस पिएन। एह बरे उ सबइ पागल होइ उठेन।\n8. बाबुल क पतन होइ अउर उ अचानक टूट जाइ। ओकरे बरे रोआ। ओकर पीरा क दवाई लिआवा। सायद उ तन्दुरूस्त होइ जाइ।\n9. हम बाबुल क तन्दुरूस्त करइ क जतन किहेउँ, किन्तु हम कामयाब न भवा। एह बरे हम ओका तजि देइ अउर आपन देसन क लउटि चली। बाबुल क सजा अकासे क परमेस्सर निहचित करी, उ निर्णय करी कि बाबुल क का होइ।\n10. यहोवा हम लोगन बरे बदला लिहस। आवा इ बारे मँ सिय्योन मँ बताइ। हम यहोवा हमार परमेस्सर जउन कछू हमार बरे किहस ह, ओकरे बारे मँ बताइ।\n11. बाणन क तेज करा। ढाल ओढ़ा। यहोवा मादी क राजा लोगन क जगाइ दिहस ह। उ ओनका जगाएस ह काहेकि उ बाबुल क नस्ट करइ चाहत ह। यहोवा बाबुल क लोगन क उ सजा देइ जेकर पचे पात्र अहइँ। बाबुल क फउज यरूसलेम मँ यहोवा क मन्दिर क ध्वस्त किहे रही। एह बरे यहोवा ओनका उ सजा देइ जउन ओनका मिलइ चाही।\n12. बाबुल क देवारन क खिलाफ झण्डन उठाइ ल्या। अधिक रच्छक लिआवा। चौकीदारन क ओनके जगह पइ रखा। एक ठु गुप्त हमला बरे तइयार होइ जा। यहोवा उ करी जउन उ जोजना बनाएस ह। यहोवा उ करी जउन उ बाबुल क लोगन क खिलाफ करइ क कहेस।\n13. बाबुल तू प्रभूत जल क निअरे अहा। तू खजाना स पूर्ण अहा। किन्तु रास्ट्र क रूप मँ तोहार अन्त आइ ग अहइ। इ तोहका बर्बाद करइ क समइ अहइ।\n14. सर्वसवतीमान यहोवा इ प्रतिग्या आपन नाउँ लइके किहेस ह: “बाबुल मइँ तोहका निहचइ ही असंख्य सत्रु सेना स भरि देब। उ पचे टिड्डी दल क नाईर् होइहीं। उ सबइ फउजी तोहरे खिलाफ जितिहीं अउर उ पचे तोहरे ऊपर खड़ा होइहीं अउर बिजय घोस करिहीं।”\n15. यहोवा आपन महान सवती क उपयोग किहस अउर पृथ्वी क बनाएस। उ दुनिया क बनावइ बरे आपन बुद्धि क उपयोग किहस। उ आपन समुझ क उपयोग अकास क फइलावइ मँ किहस।\n16. जब उ गरजन ह तब अकासे क जल गरज उठत ह। उ समूची पृथ्वी स बादरन क ऊपर पठवत ह। उ बर्खा क संग बिजली क पठवत ह। उ आपन भण्डार घर स हवा क लिआवत ह।\n17. मुला लोग बेववूफ अहइँ। उ पचे नाहीं समुझतेन कि परमेस्सर का किहेस ह। मूतिर्कार मूरतियन बनावत हीं। उ पचे सिरिफ लबार देवता अहइँ। एह बरे उ सबइ परगट करत हीं कि उ मूतिर्कार केतना मूरख अहइँ। उ सबइ देवमूरतियन सजीब नाहीं अहइँ।\n18. उ सबइ देवमूरतियन बियर्थ अहइँ। लोग ओन देवमूरतियन क बनाएन ह अउर उ पचे मजाक क अलावा कछू नाहीं अहइँ। ओनकर निआव क समइ आइ अउर उ सबइ देवमूरतियन नस्ट कइ दीन्ह जइहीं।\n19. किन्तु परमेस्सर याकूब क हींसा ओन बियर्थ देवमूरतियन जइसा नाहीं अहइ। लोग परमेस्सर क नाहीं बनाएन, परमेस्सर लोगन क बनाएस। इस्राएल ओकर खास सम्पत्ति अहई। परमेस्सर ही सब कछू बनाएस। ओकर नाउँ सर्वसवतीमान यहोवा अहइ।\n20. यहोवा कहत ह, “बाबुल तू मोर जुद्ध क हथियार ह्वा, मइँ तोहार उपयोग रास्ट्रन क वुचरइ बरे करत हउँ। मइँ तोहार उपयोग राज्जन क बर्बाद करइ बरे करत हउँ।\n21. मइँ तोहार उपयोग घोड़ अउ घुड़सवार क वुचरइ बरे करत हउँ।\n22. मइँ तोहार उपयोग मेहररूअन क वुचरइ बरे करत हउँ। मइँ तोहार उपयोग बूढ़ा अउ नउजवान क वुचरइ बरे करत हउँ। मइँ तोहार उपयोग नउजवानन अउर नउ जुवतियन क वुरचइ बरे करत हउँ।\n23. मइँ तोहार उपयोग गड़रियन अउ ओनकर भेड़िन क खरकन बरे करत हउँ। मइँ तोहार उपयोग किसानन अउ बर्धन क वुचरइ बरे करत हउँ। मइँ तोहार उपयोग प्रसासकन अउर बड़के अधिकारियन क वुचरइ बरे करत हउँ।\n24. मुला मइँ बाबुल क अउर बाबुल क सबहिं लोगन क उल्टा भुगतान करब। मइँ ओनका सिय्योन बरे उ पचे जउन बुरा किहन, ओन सब क भुगतान करब। मइँ ओनका उल्टा भुगतान करब जेहसे सबहिं ओका लखि सका,” यहोवा कहत ह।\n25. यहोवा कहत ह, “बाबुल, तू पहाड़ क गिरावत अहा अउर मइँ तोहरे खिलाफ हउँ। बाबुल, तू पूरा देस नस्ट किहा ह अउर मइँ तोहरे बिरुद्ध हउँ। मइँ तोहरे बिरुद्ध आपन हाथ बढ़ाउब। मइँ तोहका चट्टानन स लुढ़काउब। मइँ तोहका जरा भवा पर्वत कइ देब।\n26. लोगन क कोने क पाथर बनावइ जोग्ग बड़का पाथर नाहीं मिली। उ पचे इमारतन क नेंव बरे कउनो भी चट्टान नाहीं लाइ सकिहीं। काहेकि तोहार नगर सदा ही क बरे बेकार पाथरन क ढेर बन जाइ,” यहोवा कहत ह।\n27. “देस मँ जुद्ध क झण्डा उठावा। सबहिं रास्ट्रन मँ तुरही बजाइ द्या। रास्ट्रन क बाबुल क खिलाफ जुद्ध बरे तइयार करा। अरारात मिन्नी अस्कनज राज्जन क बाबुल क खिलाफ जुद्ध बरे बोलावा। ओकरे खिलाफ सेना संचालन बरे सेनापति चुना। सेना क ओकरे खिलाफ पठवा। एतने जियादा घोड़न क पठवा कि उ पचे टिड्डी दल जइसा हो जाइँ।\n28. ओकरे खिलाफ रास्ट्रन क जुद्ध बरे तइयार करा। मादी क राजा लोगन क तइयार करा। ओनकर प्रसासकन अउर बड़के अधिकारियन क तइयार करा। ओनसे सासित सबहिं देसन क बाबुल क खिलाफ जुद्ध बरे लिआवा।\n29. देस क तरह काँपत ह माना पीरा भोगत होइ। इ काँपी जब यहोवा बाबुल बनाई जोजना क पूरा करी। यहोवा जोजना बाबुल क सूना रेगिस्तान बनावइ क अहइ। कउनो मनई हुआँ नाहीं रही।\n30. कसदी फउजियन लड़ब बन्द कइ दिहन ह। उ पचे आपन दुर्गन मँ ठहरा अहइँ। ओनकर ताकत छीन होइ ग अहइ। उ पचे भयभीत अबला क नाईर् होइ गएन ह। बाबुल क घर बरत अहइँ। ओकर फाटकन क अवरोध टूट गवा अहइँ।\n31. एक क पाछे दूसर राजदूत आवत अहइ। राजदूत क पाछे राजदूत आवत अहइँ। उ पचे बाबुल क राजा क खबर सुनावत अहइँ कि ओकरे पूरे नगर पइ अधिकार होइ गवा।\n32. उ पचे जहाँ स नदियन क पार कीन्ह जात ह अधिकार मँ कइ लीन्ह गवा अहइँ। दलदली भुइँया बरत अहइ बाबुल क सबहिं फउजी भयभीत अहइँ।”\n33. इस्राएल क परमेस्सर सर्वसवतीमान यहोवा इ कहत ह: “बाबुल नगर एक ठु खरिहान जइसा अहइ। बाबुल क पीटइ क समइ हाली आवत अहइ।”\n34. “बाबुल क राजा नबूकदनेस्सर पुराने जमाने मँ हमका नस्ट किहेस। पुराने जमाने मँ नबूकदनेस्सर हमका चोट पहोंचाएस। पुराने जमाने मँ उ हमरे लोगन क लइ गवा अउर हम खाली गगरी स होइ गए। उ हमार सवोर्त्तम चिजियन लिहस। उ बिसाल दानव क तरह रहा जउन तब तलक सब कछू खात रहा जब तलक ओकर पेट न भरा। उ सवोर्त्तम चिजियन लइ गवा, अउर हम लोगन क दूर लोकाइ दिहस।\n35. बाबुल हमका चोट पहोंचावइ बरे भयंकर करम किहस अउर अब मइँ चाहत हउँ बाबुल क संग वइसा ही घटित होइ।” सिय्योन मँ रहइवाले लोगन इ कहेन, “बाबुल हमरे लोगन क मारइ क अपराधी अहइ अउर अब उ पचे बुरे करमन बरे सजा पावत अहइँ जउन उ पचे किहे रहेन।” यरूसलेम नगर इ सब कहेस।\n36. एह बरे यहोवा कहत ह, “यहूदा मइँ तोहार रच्छा करब। मइँ इ निहचइ लखब कि बाबुल क सजा मिलइ। मइँ बाबुल क समुद्र क झुराइ देब अउर मइँ ओकरे पानी क सोतन क सुखाइ देब।\n37. बाबुल बर्बाद इमारतन क ढेर बन जाइ। बाबुल जंगली वूवुरन क तरह क ठउर बनी। लोग चट्टानन क ढेर क लखिहीं अउर चकित होइहीं। लोग बाबुल क बारे मँ आपन मूँड़ि हिलइहीं। बाबुल अइसी जगह होइ जाइ जहाँ कउनो भी नाहीं रही।\n38. बाबुल क लोग गरजत भए जवान सेर क तरह अहइँ। उ पचे सेर क बच्चन क तरह गुर्रात हीं।\n39. उ सबइ लोग उत्तेजित सेरन क सा काम करत अहइँ। मइँ ओनका दावत देब। मइँ ओनका मत्त बनाउब। उ पचे हँसिहीं अउर आनन्द क समइ बितइहीं अउर तब उ पचे सदा ही क बरे सोइ जइहीं। उ पचे कबहुँ नाहीं जागिहीं।” यहोवा इ सबइ कहेस।\n40. मइँ बाबुल क लोगन क मार डावा जाइ बरे लइ जाब। बाबुल मारा जाइ क प्रतीच्छा करइवाली भेड़िन, मेमनन अउर बोकरियन जइसा होइ।\n41. “सेसक पराजित होइ। सारी पृथ्वी क उत्तिम अउ सब स जियादा गर्वीला देस कैदी होइ। दूसर रास्ट्रन क लोग बाबुल पइ निगाह डइहीं अउर जउन कछू उ पचे लखिहीं ओहसे उ पचे भयभीत होइ उठिहीं।\n42. बाबुल पइ सागर उमड़ि पड़ी। ओकर गरजत तरंगन ओका ढकि लेइहीं।\n43. तब बाबुल क नगर बर्बाद अउर सूना होइ जइहीं। बाबुल एक झुरान रेगिस्तान बन जाइ। इ अइसा देस बनी जहाँ कउनो मनई नाहीं रही, लोग बाबुल स जात्रा भी नाहीं करिहीं।\n44. मइँ बेल देवता क बाबुल मँ सजा देब। मइँ ओकरे जरिये लील लीन्ह मनइयन क उगलावाउब। दूसर रास्ट्र बाबुल मँ नाहीं अइहीं बाबुल नगर क चहारदीवारी गिर जाइ।\n45. मोर लोगो, बाबुल नगर स बाहेर निकरा। आपन जिन्नगी बचावइ भाग चला। यहोवा क तेज किरोध स बचिके पराअ।\n46. मोरे लोगो, दुःखी जिन ह्वा। अफवाहन उड़िहीं किन्तु डेराअ जिन। इ बरिस एक अफवाह उड़ति ह। अगले बरिस दूसर अफवाह उड़ी। देस मँ भयंकर जुद्ध क बारे मँ अफवाहन उड़िहीं। सासकन क दूसर सासकन क खिलाफ जुद्ध क बरे मँ अफवाहन उड़िहीं।\n47. निहचइ ही उ समइ आइ जब मइँ बाबुल क लबार देवतन क सजा देब अउर पूरा बाबुल देस लज्जा क पात्र बनी। उ नगर क सड़कियन पइ अनगिनत मरे मनई पड़ा होइहीं।\n48. तब पृथ्वी अउर अकास अउ ओकरे भीतर क सबहिं चिजियन बाबुल पइ खुस होइके गावइ लगिहीं, उ पचे जय जयकार करिहीं, काहेकि सेना उत्तर स आई, अउर बाबुल क खिलाफ लड़ी।” इ सब यहोवा कहेस ह।\n49. “बाबुल इस्राएल क लोगन क मारेस। बाबुल सारी पृथ्वी पइ भी लोगन क मारेस।\n50. लोगो, तू तरवार क घाट उतरइ स बच निकर्या, तू पचन्क हाली करइ चाही अउर बाबुल क छोड़इ चाही। प्रतीच्छा न करो। तू पचे दूर देस मँ अहा। किन्तु जहाँ कहूँ रहा यहोवा क सुमिरा अउर यरूसलेम क सुमिरा।\n51. यहूदा क हम लोग लज्जित अही। हम लज्जित अही काहेकि हमार अपमान भवा। काहेकि बिदेसी यहोवा क मन्दिर क पवित्तर ठउरन मँ प्रवेस कइ चुका अहइँ।”\n52. यहोवा कहत ह, “समइ आवत अहइ जब मइँ बाबुल क देवमूरतियन क सजा देब। उ समइ उ देस मँ सर्वत्र घायल लोग पीरा स रोइहीं।\n53. बाबुल उठत चला जाइ जब तलक उ अकास स छुइ लेइ। बाबुल आपन किलन क मजबूत बनाई। किन्तु मइँ उ नगर क खिलाफ लड़इ बरे लोगन क पठउब अउर उ सबइ लोग ओका नस्ट कइ देइहीं।” इ सबइ यहोवा कहेस।\n54. “हम बाबुल मँ लोगन क रोउब सुन सकित ह। हम कसदी लोगन क देस मँ चिजियन क नस्ट करइवाले लोगन क सोर सुनि सकित ह।\n55. यहोवा बहोत हाली बाबुल क नस्ट करी। उ नगर क गरजना क चुप कइ देइ। दुस्मन सागरे क गरजत तरंगन क तरह टूट पड़िहीं। चारिहुँ कइँती क लोग उ गरज क सुनिहीं।\n56. फउज आइ अउर बाबुल क नस्ट करी। बाबुल क फउजी धरा जइहीं। ओनकर धनुस टूटिहीं। काहेकि यहोवा ओन लोगन क सजा देत ह जउन बुरा करत हीं। यहोवा ओनका पूरी सजा देत ह जेकर उ पचे पात्र अहइँ।\n57. मइँ बाबुल क बड़के पदाधिकारियन अउर बुद्धिमान लोगन क मत्त कइ देब। ओकर प्रसंसकन, अधिकारियन अउर फउजियन क भी मत्त करब। तब उ पचे सदा ही क बरे सोइ जइहीं, उ पचे कबहुँ नाहीं जागिहीं।” राजा इ कहेस ओकर नाउँ सर्वसवतीमान यहोवा अहइ।\n58. सर्वसवतीमान यहोवा कहत ह, “बाबुल क मोटकी अउ मजबूत देवार गिराइ दीन्ह जाइ। एकर ऊँच दुआर जराइ दीन्ह जइहीं। बाबुल क लोग कठिन मेहनत करिहीं पइ ओकर कउनो लाभ नाहीं होइ। उ पचे नगर क बचावइ क जतन मँ बहोत थक जइहीं, किन्तु उ पचे लपटन क सिरिफ ईर्धन होइहीं।”\n59. इ उ सँदेसा अहइ जेका यिर्मयाह नबी महसेयाह क पूत नेरिय्याह, नरेय्यिह क पूत सरायाह नाउँ क अधिकारी क दिहस। सरायाह यहूदा क राजा सिदकिय्याह क संग बाबुल गवा रहा। यहूदा क राजा सिदकिय्याह क राज्जकाल क चउथे बरिस मँ इ भवा। सरायाह कर क अधिकारी रहा।\n60. यिर्मयाह पत्रक पइ ओन सब भयंकर घटनन क लिखत रहा जउन बाबुल मँ घटइवाली रहिन। उ इ सब बाबुल क बारे मँ लिखत रहा।\n61. यिर्मयाह सरायाह स कहेस, “सरायाह, बाबुल जा। निहचइ करा कि इ सँदेसा तू इ तरह बाँचा कि सबहिं लोग सुनि लेइँ।\n62. एकरे पाछे कहा, ‘हे यहोवा तू कह्या ह कि तू इ बाबुल नाउँ क जगह क नस्ट करब्या। तू एक अइसे नस्ट करब्या कि कउनो मनई या जानवर हिआँ नाहीं रही। इ सदा ही क बरे सूना अउर बर्बाद ठउर होइ जाइ।’\n63. जब तू पत्रक बाँच चुका तउ एहसे एक ठु पाथर बाँधा। तब इ पत्रक क परात नदी मँ डाइ द्या।\n64. तब कहा, ‘बाबुल इहइ तरह बूड़ी। बाबुल फुन कबहुँ नाहीं उठी। बाबुल बूड़ी काहेकि मइँ हुआँ भयंकर बिपत्तियन ढाउब।”‘ यिर्मयाह क सब्द हिआँ खतम भएन।


Елена Быкова' Profile\nЕлена Быкова not posted any record yet.\nNominations of Award: 34\nChosen Marks: 72\n12 day 1 hrs 28 min 2 sec\nFriends Елена Быкова\nЕлена Быкова don’t have friends at FAVOR.com.ua yet.\nЕлена Быкова are friend of\nNobody has added Елена Быкова to own friend list yet.\nLast Comments Елена Быкова\nDrinks » Imported alcoholic drinks » Imported vodka :: Feb 20, 2020 at 12:27 pm


जब-जब बौद्ध धर्म कमजोर पड़ा है, तब-तब भारत में भ्रष्टाचार में वृद्धि हुई है | SAMAYBUDDHA's Dhamm Deshna\nMay31May 31, 2013 • By KSHMTABUDDHA • Bookmark the permalink.\n← क्या श्रमण गौतम कभी कठोर वचन कहते हैं?\nबौध धर्म को कैसे सरक्षण दिया जाए →


» संजय गाँधी स्कूल मे वार्षिकोत्सव का हुआ आयोजन ! संजय गाँधी स्कूल मे वार्षिकोत्सव का हुआ आयोजन !\nसंजय गाँधी स्कूल मे वार्षिकोत्सव का हुआ आयोजन !\nFebruary 13th, 2020 | Post by :- Naresh Goswami | 93 Views\nलाडवा (गोस्वामी )-लाडवा के संजय गाँधी स्कूल मे वार्षिकोत्सव का आयोजन किया गया जिसका शुभारंभ सेवानिवृत मेजर जनरल विशम्भर दयाल और कानूनगो कुलदीप सिँह ने दीप जलाकर किया !कर्याक्रम मे स्कूली बच्चो द्वारा सांस्कृतिक कर्याक्रम प्रस्तुत किए गए ! मुख्यतिथि मेजर जनरल विशम्भर दयाल ने मेरिट प्राप्त करने वाले छात्रों को सम्मानित किया और बोलते हुए कहा अभिवावको को चाहिए की अपने बच्चों को संस्कारी कर के आगे बढ़ने के लिए प्रेरित करें ! कार्यक्रम मे प्रबंधक समिति के प्रधान पवन गर्ग ,प्रवीण गुप्ता ,दिनेश गोयल ,जितेंद्र गिल ,रविन्द्र बंसल ,योधराज बंसल और प्रिंसिपल धर्मेन्द्र खेड़ा सहित स्कूल स्टाफ के सभी सदस्य मौजूद रहे !


न होये बाहरी गन्ना कै तौल | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » न होये बाहरी गन्ना कै तौल\nद्वारा लिखित खबर लहरिया December 22, 2014 39 बार देखा गया\nफैजाबाद मा गन्ना मील बाय तबौ हर साल किसानन कै गन्ना सुखात रहा। जेहमा सबसे बड़ी समस्या बाहरी गन्ना के तौल कै रही। अब वहिं समस्या से निजात मिल गै। बाहरी गन्ना के तौल पै रोक लाग गै।\nहर साल गन्ना किसान तौल न हुवय से परे शान रहत रहिन। जेसे गेहूं बोवाई की प्रकिया मा भी देरी हुवत रही। गन्ना छील के रखे से सूख जात रहा लकिन पर्ची नाय आवत रही। जेसे परेषान होइके किसान गन्ना फूंकके प्रदर्षन करत रहिन। मुख्यमंत्री कै पुतला फूंकत रहिन। लकिन अब डी.एम. कै निर्देश बाय कि बाहर के गन्ना कै तौल बन्द कै दीन जाए।\nकिसानन के पास खुद कै खेती रहते हुए भी सही से नाय कै पावत रहिन। जब समय से खेती होये तबै अच्छी पैदावार हुआथै। तबै खेती कै सही तरीका से लाभ मिलाथै। केतना मेहनत से गन्ना कै खेती किसान कराथिन। अगर ऊ खेत मा सूख जाये तौ गन्ना बोये कवन फायदा होये?\nफैजाबाद मा यतना गन्ना रहाथै तौ बाहरी गन्ना कै तौल काहे कीन जाथै? अगर बाहर से गन्ना कै तौल न कीन जाए तौ किसानन का यतनी बड़ी समस्या न झेलै का परे। डी.एम. अनिल ढ़ीगरा द्वारा टीम गठित कीन गै बाय की बाहरी गन्ना तौल पै निगरानी रखी जाए। अगर नियम कै उलंघन न होये तौ किसानन कै गन्ना सूखै से बच जाये। समय से तौल होय जाये तौ हर फसल कै बुवाई भी समय से होय सके।\nफिल्मी दुनिया से – भोपाल की कहानी


उदंती.com: तीन बालगीतः\n1. चिड़िया मतवाली\nझूल रही है डाली-डाली\nइक छोटी चिड़िया मतवाली\nआम लगी वो खाने जैसे\nपेड़ कहे -पहले दो पैसे\nचिड़िया बोली- ऐसे कैसे\nक्या करने हैं पैसे-वैसे\nजब चिड़िया घर लगी बनाने\nपेड़ कहे -पहले दो दाने\nक्या करने हैं दाने-वाने\nआई तुमको गीत सुनाने\nपेड़ कहे सुन पंखों वाली\nछोड़ न जाना मेरी डाली\n2. मुझको पंख लगाने दो\nमुझको पंख लगाने दो\nअम्बर में उड़ जाने दो\nमैं तोता बन जाऊँगा\nआम रसीले खाऊँगा\nमैं चिड़िया बन जाऊँगा\nमैं तितली बन जाऊँगा\nफूलों पर मँडराऊँगा\nमैं कौआ बन जाऊँगा\nबैठ मुँडेरे जाऊँगा\n3. दादा जी का प्यार\nसाइकिल मेरी छोटी-सी है\nदिखती बड़ी कमाल\nसीधी -सीधी चलती लेकिन\nकभी बदलती चाल\nपहिये इसके काले हैं ये\nनीली है कुछ लाल\nधोकर इसको मैं चमकाता\nरखूँ सदा सँभाल\nदादा जी ये जन्म-दिवस पर\nलाए थे उपहार\nइसमें मुझको दिखता अपने\nदादा जी का प्यार\nसम्पर्क: मकान नंबर -120 टाइप -3,जिला- संगरूर, स्लाईट लोंगोवाल पंजाब 148106\nमो. -09464266415, 09779773491,\nLabels: सुनीता काम्बोज\nआपने मेरी रचनाओं को उदन्ती में स्थान दिया, इसके लिए तहेदिल से आभारी हूँ, आदरणीया ।


शराब से ज्यादा बुरा है कामयाबी का नशा-विदुरनीति के आधार पर चिंत्तन लेख | *** दीपक भारतदीप की जागरण-पत्रिका*** *** Deepak Bharatdeep ki Jagran Patrika***\nBy दीपक भारतदीप, on मार्च 23, 2014 at 13:36, under हिन्दी. टैग्स: adhyatma, अध्यात्म, आध्यात्म, दीपक बापू, दीपक भारतदीप, दीपकराज कुकरेजा, भारतीय धर्मं, लोकसभा चुनाव 2014 पर विशेष हिन्दी लेख, संसदीय चुनाव 2014, सत्संग, समाज, हिंदी साहित्य, हिंदू दर्शन, हिंदू धर्म दर्शन, deepak bapu, Deepak Bharatdeep, deepak raj kukreja, genral election 2014, hindi literature, hindi sahitya, hindu dharma darshan, hindu religion message, hindu tatva gyan, loksabha chunav2014, palriament election 2014, parsonal, samaj, society, special hindi article on election 2014.\tकोई टिप्पणी नहीं\n« योगाभ्यासी को कोई बौद्धिक रूप से बंधुआ नहीं बना सकता-हिन्दी चिंत्तन लेख\nभरोसा देकर दिल लूटे जाते हैं-हिन्दी व्यंग्य कविता »


बैसवारी baiswari: होरी औ कम्पूटर बाबा !\nमहेन्द्र मिश्र 1 मार्च 2010 को 10:35 am\nहम भी कम्प्युटर बाबा संग होली खेल रहे है\nखुश होकर हम होली पे टिपण्णी ठेल रहे हैं\nमहेन्द्र मिश्र 1 मार्च 2010 को 10:36 am\nअविनाश वाचस्पति 1 मार्च 2010 को 11:27 am\nमान लिया जी हमने\nपर कहां रखा\nरंगों का टोस्‍ट है\nअजय कुमार 1 मार्च 2010 को 12:56 pm\nVivek Rastogi 1 मार्च 2010 को 1:49 pm\nप्रवीण त्रिवेदी ╬ PRAVEEN TRIVEDI 1 मार्च 2010 को 3:06 pm\nवाह महाराज ! लागत है भौजाइन से दूरे हो ? ताभियें इत्ती तडपन दिखाई पड़ रही ?\nमुंहफट 1 मार्च 2010 को 4:33 pm\nUdan Tashtari 1 मार्च 2010 को 8:10 pm\nजय हो कम्प्यूटर बाबा की.\nगिरीश पंकज 2 मार्च 2010 को 11:06 am\nLOK bHASHAA ME KucHH pARHNA ALAG AANAND DETA HAi. bADHAi


नई सरकार! स्वच्छ भारत को सच बनाइये, अम्बेडकर नगर में, तालाब में शौच करने गए छह साल के अंश की मौत | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » नई सरकार! स्वच्छ भारत को सच बनाइये, अम्बेडकर नगर में, तालाब में शौच करने गए छह साल के अंश की मौत\nनई सरकार! स्वच्छ भारत को सच बनाइये, अम्बेडकर नगर में, तालाब में शौच करने गए छह साल के अंश की मौत\nद्वारा खबर लहरिया March 30, 2017\nद्वारा लिखित खबर लहरिया March 30, 2017 28 बार देखा गया\nजिला अम्बेडकरनगर, ब्लाक टांडा, बिहरोजपुर 6 मार्च का बिहरोजपुर प्राथमिक विद्यालय कै सात साल कै अंश शौच के ताई निकरिन वापस नाय आइन।काफी ढूढ़ै के बाद पता चला कि उनकै डूबै से मउत होय गए। एहि स्कूल मा शौचालय न हुवय से बच्चा तालाब मा गा अउर आपन जान गवाय बैठा।\nसीमा अंश के अम्मा कै कहब बाय कि सबेरे स्कूल जाय से मना करत रहे। फिर खेलकूद के बाहर से आये फिर कहिन कि नाही मम्मी हम स्कूल जाब।आज बैग मिले। फिर स्कूल गये। सब गेदहरै स्कूल से आइन हमार भैया नाय आये। एक घंटा इन्तजार करेन जब नाय आये तौ घर वाले से बतायन।हर रोज हमसे स्कूल से दुपहरे मिलै आवत रहे लकिन वहि दिन नाय आये।\nमंगरू अंश के दादा कै कहब बाय कि सबेरे पढ़ै गये फिर वापस नाय आये।शाम का खूब हेरै के बाद आठ दस गेद्हरा तालाब मा घुसके ढूिढ़न तौ तालाब मा शव मिला। स्कूल से 10 फिट के दूरी पै तालाब बाय।सकीरा खातून कै कहब बाय कि हम सोचे हई कि अब अपने गेद्हरा का वहि न भेजब। काहे से वहि गेदहरन कै देखभाल नाय हुवत।\nशिक्षा मित्र ममता कै कहब बाय कि सुबह हाजिरी लिए रहेन तौ स्कूल नाय आय रहा वकरे बाद दुपहरे स्कूल मा देखै का मिले फिर बाद मा हाजिरी लियै पै फिर नाय रहिन।निशा वर्मा प्रधानाध्यापिका के कहब बाय कि शौचालय बना बाय लकिन गेदहरै जाते नाय।अब गेदहरै दहशत मा बाटे स्कूल नाय अउते।\nजिला बेसिक शिक्षा अधिकारी जे.एन. सिंह के कहब बाय कि हम मौके पै जाय के निरिक्षण करेन।लापरवाही के कारण प्रधानाध्यापिका का निलंबित के दीनगा बाय।\n30/03/2017 को प्रकाशित\nघर, खेत, सामान, सब हुआ जल के राख, चित्रकूट के गांव पथरा मानी में\nरक्तदान को तकनीकी की मदद से जरुरतमंद तक पहुंचाते किरण वर्मा


हाउ टू एनरोल इन प्रधान मंत्री श्रमिक योजना हिंदी में बताये? » How To Enrol In Pradhan Mantri Shramik Yojna Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू एनरोल इन प्रधान मंत्री श्रमिक योजना हिंदी में बताये?...\nआपका प्रश्न है कि हाउ टू एनरोल इन प्रधानमंत्री श्रमिक योजना हिंदी में बताएं तो आपके प्रश्न का उत्तर है कि आपको अगर नामांकन कराना है श्रमिक योजना में तो इसके लिए आप अपने ग्राम के मुखिया या आपके वार्ड पार्षद से मिले या तो आप इंटरनेट साइबर कैफे में जाकर के ऑनलाइन फॉर्म भरने के बारे में पता करें\naapka prashna hai ki how to enrol in pradhanmantri shramik yojana hindi mein bataye toh aapke prashna ka uttar hai ki aapko agar namankan krana hai shramik yojana mein toh iske liye aap apne gram ke mukhiya ya aapke ward parshad se mile ya toh aap internet cyber Cafe mein jaakar ke online form bharne ke bare mein pata karen\nआपका प्रश्न है कि हाउ टू एनरोल इन प्रधानमंत्री श्रमिक योजना हिंदी में बताएं तो आपके प्रश्न\nआपको पूछने हाउ टो इनरोल इन प्रधानमंत्री अटल पेंशन योजना अटल पेंशन योजना में लोनऔर पढ़ें\nHow To Enrol In Atal Pension Yojna Hindi Me Bataye\nहाउ टू मेक इन अटल योजना का हिंदी मतलबऔर पढ़ें\nअटल पेंशन योजना खाता खुलवाने के लिए आप मुझे बैंक में आपका जन धन अकाउंटऔर पढ़ें


सभोपदेसक 9 ERV-AWA - का मउत उचित - Bible Gateway\nसभोपदेसक 8सभोपदेसक 10\nसभोपदेसक 9 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nका मउत उचित अहइ?\n9 मइँ इन सबहिं बातन क बारे मँ बड़े धियान स सोचेउँ ह अउर लखेउँ ह कि नीक अउर बुद्धिमान लोगन क संग जउन घटित होत ह अउर उ पचे जउन काम करत हीं ओन पर नियंत्रण परमेस्सर करत ह। लोग नाहीं जानतेन कि ओनका पिरेम मिली या घिना अउर लोग नाहीं जानतेन कि भियान का होइवाला अहइ।\n2 किन्तु एक ठु बात अइसी अहइ जउन हम सबन क संग घटत ह-हम सबहिं मरित ह। मउत नीक लोगन क भी आवत ह अउर बुरे लोगन क भी। अपित्तर लोगन क जइसा पवित्तर लोगन क भी मउत आवत ह। धर्मी लोग जउन बलिदान चढ़ावत ह उ भी वइसे ही मरत ह जइसे उ लोग जउन बलिदान नाहीं चढ़ावत ह। अच्छे लोग भी बुरे लोग जइसा मरत हीं। उ मनई जउन परमेस्सर क बिसेस बचन देत ह, उ भी वइसे ही मरत ह जइसे उ मनईर् जउन परमेस्सर क बचन देइ स घबरात ह।\n3 इ जिन्नगी मँ जउन भी कछू घटित होत ह ओहमाँ सबसे बुरी बात इ अहइ कि सबहि लोगन क अंत एक ही तरह स होत ह। साथ ही इ भी बहोत बुरी बात अहइ कि लोग जिन्नगी भर सदा ही बुरे अउर बेववूफी स भरे विचारन मँ पड़ा रहत हीं अउर आखिर मँ मरि जात हीं। 4 हर उ मनई क बरे जउन अबहिं जिअत अहइ, एक आसा बची अहइ। एहसे कउनो अंतर नाहीं पड़त कि उ कउन अहइ? इ कहावत फुरइ अहइ:\nकउनो मरे भए सेर स एक जिअत वूकूर नीक अहइ।\n5 जिअत लोग जानत हीं कि ओनका मरब अहइ। किन्तु मरे भए तउ कछू भी नाहीं जानतेन। मरे भएन क कउनो अउर प्रतिदान नाहीं मिलत। लोग ओनका हाली ही बिसरि जात हीं। 6 कउनो मनई क मरि जाए क पाछे ओकर पिरेम घिना अउर ईर्स्या सब समाप्त होइ जात हीं। मरा भवा मनई संसार मँ जउन कछू होत अहइ, ओहमाँ कबहुँ हींसा नाहीं बटावत।\nजिन्नगी क आनन्द ल्या जबकि तू लइ सकत ह\n7 तउ तू अब जा अउर आपन खइया क खा अउर ओकर आनन्द ल्या। आपन दाखमधु पिआ अउर खुस रहा। अगर तू इ सबइ बातन करत अहा तउ इ सबइ बातन परमेस्सर स समथिर्त अहइँ। 8 उत्तिम ओढ़ना पहिरा अउर सुन्नर दिखा। 9 जउन पत्नी क तू पिरेम करत अहा ओकरे संग जिन्नगी क भोग करा। आपन अरथहीन जिन्नगी क जेका परमेस्सर तोहका इ धरती मँ दिहस, उ सबइ क बरे जेका तू अपने जिन्नगी मँ पाइ, इ संसार मँ कठिन करम करइ क पाइ, स हर एक दिन क आनन्द ल्या। 10 जेका तू कइ सकत ह, एका तू जेतॅनी उत्तिमता स कइ सकत ह करा। कब्र मँ तउ कउनो काम होइ ही नाहीं। हुआँ न तउ चिन्तन होइ, न गियान अउर न विवेक अउर मउत क उ ठहर क हम सबहिं तउ जात अही।\nसौभाग्य? दुर्भाग्य? हम कर का सकित ह\n11 मइँ इ जिन्नगी मँ कछू अउर बातन लखेउँ ह। सबसे जियादा दउड़इवाला सदा ही दउड़ मँ नाहीं जीतत, सक्तीसाली सेना ही जुद्ध मँ सदा नाहीं जीतत। सबसे जियादा बुद्धिमान मनई ही सदा कमाई क नाहीं खात। सबसे जियादा चुस्त मनई ही सदा धन दौलत हासिल नाहीं करत ह अउर एक पढ़ा लिखा मनई ही सदा वइसी तारीफ नाहीं पावत जइसी तारीफ क उ जोग्ग अहइ। जब समय आवत ह तउ हर कउनो क संग बुरी बातन घट जात हीं।\n12 कउनो भी मनई इ नाहीं जानत ह कि एकरे पाछे ओकरे संग का होइवाला अहइ। उ जाल मँ फँसी उ मछरी क नाई होत ह जउन इ नाहीं जानत कि आगे का होइ। उ उ जाल मँ फँसी चिरइया क समान होत ह जउन इ नाहीं जानत कि का होइवाला अहइ? इहइ प्रकार मनई ओन विपत्ति मँ फाँस जात अहइ, जे ओन प हाली अहइ।\nविवेक क सक्ति\n13 इ जिन्नगी मँ मइँ एक मनई क एक विवेकपूर्ण कार्य करत लखेउँ ह अउर मोका इ बहोत महत्वपूर्ण लाग ह। 14 एक ठु नान्ह स नगर भवा करत रहा। ओहमाँ थोड़ा स लोग रहत रहेन। एक बहोत बड़ा राजा ओकरे खिलाफ जुद्ध किहेस अउर नगर क चारिहुँ कइँती आपन फउज लगाइ दिहस। 15 [a] उहइ नगर मँ एक बुद्धिमान मनसेधू रहत रहा। उ बहोत निर्धन रहा। किन्तु उ उ नगर क बचावइ बरे आपन बुद्धि क उपयोग किहस। जब नगर क बिपद टरि गइ अउर सब कछू खतम होइ गवा तउ लोग उ गरीब क बिसारि दिहन। 16 किन्तु मइँ लखइ अहइ कि बल स बुद्धि स्रेस्ठ बाटइ। जदपि लोग गरीब मनई क बुद्धि क नज़र-अन्दाज़ कइ देत अहइ ओका नाहीं सुनत अहइ।\n17 धीमे स बोलि गएन, विवेकी क तनिक स सब्द जियादा उत्तिम होत हीं,\nबजाय ओन अइसे सब्दन क जेनका मूरख सासक ऊँची आवाज मँ बोलत ह।\n18 बुद्धि, ओन भोलन स अउर अइसी तरवारन स उत्तिम अहइ, जउन जुद्ध मँ काम आवत हीं।\nबुद्धिहीन मुला एउटा मनई, बहोत स उत्तिम बातन नस्ट कइ सकत ह।\nसभोपदेसक 9:15 पद 15 इ पद क अरथ अहइ “ओका आपन बुद्धि क प्रयोग सहर क बचाइ क बरे करइ चाही किन्तु कउनो मनई ओका याद नाहीं राखत अहइ, मुला उ गरीब रहा।”


Title: गोरा धाय की छतरियाँ कहाँ है?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : गोरा धाय की छतरियाँ कहाँ है? , Options is : 1. जयपुर, 2. अलवर, 3.जोधपुर, 4. उदयपुर, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : गोरा धाय की छतरियाँ कहाँ है? , Options is : 1. जयपुर, 2. अलवर, 3.जोधपुर, 4. उदयपुर, 5. NULL


कुंआ मा दवाई डालैं के मांग | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » कुंआ मा दवाई डालैं के मांग\nकुंआ मा दवाई डालैं के मांग\nद्वारा लिखित खबर लहरिया January 12, 2015 5 बार देखा गया\nजिला बांदा, ब्लाक तिंदवारी, कस्बा चिल्ला मोहल्ला बाल्मीकि बस्ती। हेंया पचास घरन के बीच एक कुंआ है। वा कुंआ मा पूरे मोहल्ला का मड़ई निस्तार करत है। चार साल से कुंआ गन्दगी से भरा पड़ा है। वहिमा ब्लीचिंग पाउडर डारे के जरूरत है।\nकस्बा के आकाश छेदू अउर पूजा बताइन है कि अगर या कुंआ मा पाउडर डाल दीन जाय तौ पानी पी सकत हन।\nप्रधान इन्दी देवी का पति विंदा बताइस है कि ए.एन.एम. के जिम्मेदारी है वा खुदै कुंआ मा दवाई डालै।\nए.एन.एम. लक्ष्मी देवी का कहब है कि मैं दवाई आशा का दई देत हौं वा कुआं मा दवाई डाल दिहिस है।\nमाटी भसकैं से लागत जाम


Raj Kumar Santoshi | VIDUR's Blog\nबिल्कुल सही। जवाहर लाल नेहरू बन्दर भी है मुम्बई के पास। इन्दिरा गांधी वायु बन्दर भी है दिल्ली में। समझ में आया पं… twitter.com/i/web/status/1… 14 minutes ago\nForget Gulzar and his poem for a second and think of the killing of an elephant in your #Kerala . #Mallapuram is pe… twitter.com/i/web/status/1… 45 minutes ago\nYou hypocrite, showing fake empathy for #GeorgeFloyd and Black community of USA. BUT you fail to utter a word for… twitter.com/i/web/status/1… 53 minutes ago


95. तव मूरति विधु उर बसहि, सोई स्यामता आभास! - आसमान धुनिए के छप्पर सा\n95. तव मूरति विधु उर बसहि, सोई स्यामता आभास!\nPosted byshri.krishna.sharma July 14, 2018 Posted inUncategorized\n228. – मैं एक बादल आवारा!


तारीक आ रही है पास, अभियान रेंग रहा है पीछे पीछे! बुंदेलखंड में देखिये स्वच्छ भारत की ज़मीनी तस्वीर - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया ग्रामीण स्वास्थ्य\tतारीक आ रही है पास, अभियान रेंग रहा है पीछे पीछे! बुंदेलखंड में देखिये स्वच्छ भारत की ज़मीनी तस्वीर\nजिला ललितपुर, चित्रकूट, बांदा।2 अक्तूबर 2014 का स्वच्छ भारत अभियान के शुरुआत कीन गे रहै। 2019 तक भारत का शौचमुक्त करै अउर सगले सफाई रहै यहै कारन या अभियान शुरू कीन गा रहै|शौच मुक्त का मतलब खुली जघा मा मड़ई शौच खातिर न जायें। रोज के अखबार मा जाने माने नेता मंत्री के फोटो झाड़ू लगावत छपी रहत हवै। इं नेता मंत्री सफाई नहीं करत आपन फोटो खिंचौवै खातिर झाड़ू लगावत हवै। 2016 अउर 2017 के स्वच्छता अभियान खातिर करोड़न रुपिया पास कीन गा हवै पै अबै तक गांवन मा शौचालय नहीं बनें आहीं।\nखोहर गांव के ममता बताइस कि हमार शौचालय नहीं बना आय यहै खातिर हमें बाहर जायें का पड़त हवै। बरगढ़ के प्रेमलता बताइस कि प्रधान भरोसा बस देत हवै शौचालय नहीं देत आय। जिला ललितपुर गांव खिरिया के ममता अउर उमा बताइस कि शौचालय बाहर जायें मा रोक लगावत हवै हमरे शौचालय नहीं बना तौ कहां जइ।\nबांदा के माटा गांव की देववती अउर राजा बेटी पूनम कुशवाहा का कहब हवै कि हमरे लगे रुपिया होत तौ हम पहिले से शौचालय बनवा लेइत। मजबूरी मा सयान लड़की बाहर शौच खातिर जात हवै। सांसद भैरों प्रसाद मिश्रा स्वच्छता अभियान के बारे मा बतावत हवै कि शौचालय बनावै खातिर छह हजार पहिले दीन जात हवैफेर गड्डा खोदे के बाद छह हजार दीन जात हवै। मार्च 2017 तक ओ.डी एफ पूर होइ जइ।\nओ.डी.एफ के बारे मा विष्णु कान्त दिवेदी का कहब हवै कि ओ.डी एफ का मतलब कागजन मा खानापूर्ति करब हवै। का सरकार गांधी जी के एक सौ पचासवीं जयन्ती मा स्वच्छ भारत का उद्देश्य पूरा कर पइहैं।\nखबर लहरिया ब्यूरो


तब्लीगी जमात मुसलमानो को नाकारा बना रही है ! 1,433 views\nअंग्रेजी में कहते हैं आई लव यू, लेकिन बाकी भाषाओं मैं? 135 views


17 responses to “रमई काका कै कबिता : यह छीछाल्यादरि द्याखौ तो …”\nहिमांशु । Himanshu | November 29, 2009 at 10:09 AM | Reply\nगजबै रचना पढ़वला भईया ! लेकिन अरविन्द जी कै टिप्पणिया काहे मिटाय देहला । पुरनकी पोस्ट पर रहै, त ओके कॉपी कैके रख नाहीं लेहला ?\nअगर उ टिपणिया होय, तो खुदै लिख दा !\nपढ़ै बदे आवत रहब ई रमई काका कै कबिता ! बहुतै सुन्दर !\nअमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी | November 29, 2009 at 10:47 AM | Reply\nआदरणीय अरविन्द मिश्रा जी कै टिप्पणी मिस होइगै रही , संजोग से\nई-मेल पै रही | अब टिप्पणी प्रस्तुत करत अहन …\n'' यह छीछाल्यादरि द्याखौ तो…..बाह भैयिया बाह मजा आयिगा !\nतोहोऊ त सनलायिट सोप सबुनवा से कपडवा धोयें होहिं ! ''\nGyandutt Pandey | November 29, 2009 at 2:27 PM | Reply\nअब लो! हम रमई काका के बारे में जानते ही न थे!\nचंद्रभूषन तिरबेदी की बायोग्राफी का विस्तार होना चाहिये। कहीं चित्र होगा उनका?\nअमरेन्द्र नाथ त्रिपाठी | November 29, 2009 at 3:13 PM | Reply\n@ चंद्रभूषन तिरबेदी की बायोग्राफी का विस्तार होना चाहिये…\n…………अस बात है तौ आवै वाले दुसरके अत्तवार\nकै पोस्ट रमई काकै पै केन्द्रित राखब …\nकोसिस करब कि चित्रौ हाजिर कै सकी …\nअनूप शुक्ल | November 29, 2009 at 4:08 PM | Reply\nशशांक शिरोमणि | October 11, 2014 at 5:17 PM | Reply\nपंकज शुक्ल। | November 29, 2009 at 6:35 PM | Reply\nबहुत बहुत नीक काम कीन्ह्यौ भइया अमरेंद्र। हमका लागत रहै कि अवधी म बस हमहीं खूंटा गाड़े बैठ हन। तुम आए ग्यौ तौ चलौ अब हम फिर तै गिटिर पिटिर करब सुरू करिबै।\nरमई काका रहइया उन्नाव क्यार रहइया रहैं अउर बैसवारी अवधी म बहुत कुछ लिखेन। उनक्यार लिखा प्रहसन “बहिरे बाबा” आकाशवाणी लखनऊ के सबते मसहूर कार्यक्रमन म माना जाति है। रमई काका केरे बारे में विस्तार म जल्दी ही लिखब, उन केरि लिखी हास्य कविता – यह छीछाल्यादरि द्याखौ तो- रमई काका केरि कवितन के संकलन “बौछार” तेरे लीनि गइ है, जेहिकार प्रकासन पहली दांय 1944 म भा रहे। तब एहिकेरि भूमिका मसहूर साहित्यकार राम विलास शर्मा लिखी तेइन।\nअवधी पर हमहूं एक ब्लॉग बनावा है..वहि क्या लिंक है-\nRajesh | November 29, 2009 at 9:54 PM | Reply\nलता 'हया' | December 1, 2009 at 9:06 PM | Reply\nshukria;apke comment ke liye aur usse bhi badhkar ramai kaka se parichay karwane ke liye.\nkaash main puri rachana samajh paati ,agar aap sanshep men matlab bh samjhte chalein to accha haga.\nदेवेन्द्र पाण्डेय | December 3, 2009 at 6:33 AM | Reply\nvideshaj shabdon ka prayog hindi bhashi to bakhubi kar rahe hain magar anchalik bhasha me inaka prayog aisi hi hasyaspad isthithi bana deta hai….\nAchha likha hai apane.\nअर्शिया | December 4, 2009 at 9:42 AM | Reply\nअवधी से श्रेष्ठ कवि की रचना पढकर मन आनंदित हो गया।\nविजय प्रकाश सिंह | December 5, 2009 at 5:21 PM | Reply\nका कही भैया, इ कबिता पढ़ि के त बहुतै मजा आवा। सबसे बड़ी बाति इ कि रमई काका के बारे म अपने बाबूजी से थोर बहुत सुने रहेन लेकिन कुछ पढ़े ना रहेन । बहुतै अच्छा लाग ।\nविनोद कुमार पांडेय | December 6, 2009 at 5:09 AM | Reply\nramai kaakane to mahfil jama di..bahut majedaar chand…badhai bhai aise geet kahan mil pate hai ab..bahut sundar ..dhanywaad amrendra ji\nश्रीश पाठक 'प्रखर' | December 6, 2009 at 11:09 AM | Reply\nयह कविता कितनी प्रसिद्द है इसका कथ्य बाद की बहुत सारी कविताओं में दुहराया जा चुका है, इससे समझा जा सकता है..|\nयह छीछालेदर तो मचेगी ही जब चयन की सहज बुद्धि किसी नए चमक के अन्धानुकरण के आगे गिड़गड़ायेगी….!\nरमई काका का नाम तो सुना था पर अब महसूस रहा हूँ..बेहद आभारी हूँ..!\nHimanshu Mohan | July 7, 2010 at 5:43 AM | Reply\nभाई अमरेन्द्र! ई त ढेर नीक कीन्ह्यौ जउन ई कविता लेआय का बड़वार काम कइ रहे हौ। हम का बताई, केतना आसिस त हम दीन्ह है अ केतना हमार अम्मा देइहीं – जब हम आज उनका बताउब ई तोहार सुन्दर प्रयास।\nQUIXOTIC | December 9, 2010 at 2:29 PM | Reply\nPADHAIN MA BAHUT NEEK LAAG\nशशांक शिरोमणि | October 11, 2014 at 4:11 PM | Reply


पलायन - एक नयी पोथेर पाँचाली\nHome » हस्तक्षेप » आपकी नज़र » पलायन – एक नयी पोथेर पाँचाली\nउपाध्याय अमलेन्दु अप्रैल 4, 2020\tआपकी नज़र, शब्द, हस्तक्षेप\nनदी में कटान\nबाढ़ में उफान\nडूब गया धान\nभारी है लगान\nछोर के गाम\nसुना सहर में मिलबे\nकुछ होगा इन्तेजाम\nकोई बोला खोले लो\nपान-बीड़ी का दुकान\nकोई बोला उहाँ चलो\nबन रहा बड़का मकान\nमाल ढोने-ऊने का काम\nसौ रुपया दिन का\nदू पैकेट बिस्कुट\nऔर चा सुबो साम\nसरदार कहे इहाँ ही\nतंबू में रह लो आलिसान\nढूँढना नहीं परेगा\nऔर कोई ठिकान\nईंटा रेता बजरी\nजा जा कर मसीन में डाला\nचढ़ी के चिरिमिरी सीढ़ी\nफिर पहुँचाए ऊपर मसाला\nअचानक से हुआ हरबड़ी वाला एलान\nमहामारी आयी महामारी आयी\nबचाओ अपनी अपनी जान\nबंद हुआ अब सारा काम\nआपस चले जाओ अपने गाम\nकैसी आफ़त है आन\nचेचक-ऊचक है का\nई महामारी का नाम?\nनहीं किसिको भान\nबस मूँह ढाँक लो\nबुरा बहुत ईका परिनाम\nराम आसरे कहिन\nकहियों नैके कौनो काम\nऔर घड़ी घड़ी बढ़त जात\nआलू-पियाँज का दाम\nनून तेल चाँवल आँटा\nबनिया का दुकान में सन्नाटा\nअब हर घड़ी इहाँ रहने में घाटा\nसूख के हो जायी हम काँटा\nका करें कहाँ जाएँ\nसुना रहा बंद है\nटिरैन और बस\nलगता अब गए हम फँस\nका करें कीधरे जाएँ कैसे जाएँ\nयहीं कहिन रूक जाएँ?\nअरे बुर्बक हो का\nइहाँ का खाओगे किधर रहोगे\nअब मज़ूरी हो गईल खतम\nचला पैदल ही निकले\nचारा नहीं कोई\nऔर आता नज़र\nगाम छोर के आए थे\nअब गाम ही डगर\nएक दू गो केला ख़रीद लीजिए\nऔर उहाँ से भर लीजिए पानी\nनिकल चलिए रोट पर\nअब आऊर कोई मदद नहीं आनी\nबहुते लम्बा है रास्ता\nकमर पे कस लीजिए बस्ता\nअरे अरे ई का हुआ\nगिर पड़े का थक कर\nपानी छिड़किए कोई\nचल पड़ेंगे थोड़ा थम कर\nबेहोस हो गए हैं का\nकुछ बोलते काहे नाहीं\nउठिए चलिए अभी\nसफ़र लम्बा बा बटोही\nघर का मकान\nसब्जी का बगान\nखुसी का खदान\nबढ़ियाँ बढ़ियाँ पकवान\nउमंग कुमार दिल्ली-NCR स्थित एक लेखक व दुनिया के कई संघर्षों के समर्थक, हितैषी और जहाँ सम्भव, उनमे सहभागी हैं।\nTags migration Poem Poem on migration\nPrevious लेकिन, किन्तु, परन्तु, अगर, मगर, फिर भी से परे है जहालत और मूर्खता वाला मोरोना वायरस\nNext राजा ज्ञानी था, उसने कहा- “प्रकाश हो”! अब प्रजा बत्ती बनाएगी, माचिस सुलगाएगी


Day to day Experiences: श्री घनश्यामदास जी बिरला का अपने बेटे के नाम लिखा हुवा पत्र!!!\nश्री घनश्यामदास जी बिरला का अपने बेटे के नाम लिखा हुवा पत्र!!!\nPosted by Dhirendra Negi at 20:07


योगी जी ने बुंदेलखंड में किया एक हज़ार करोड़ रूपए की योजनाओं का शिलान्यास- कर्वी विधायक | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » योगी जी ने बुंदेलखंड में किया एक हज़ार करोड़ रूपए की योजनाओं का शिलान्यास- कर्वी विधायक\nयोगी जी ने बुंदेलखंड में किया एक हज़ार करोड़ रूपए की योजनाओं का शिलान्यास- कर्वी विधायक\nद्वारा खबर लहरिया October 27, 2017\nद्वारा लिखित खबर लहरिया October 27, 2017 6 बार देखा गया\nजिला चित्रकूट। 23 अक्टूबर का योगी आदित्यनाथ चित्रकूट आये रहै तबै योगी जिला के विकास खातिर कइयौ वादा करिन हवै।इं वादा के बारे मा विधायक चंद्रिकाप्रसाद उपाध्याय का कहब हवै कि योगी हिंया एक हजार करोड़ के योजना का माला पहिना के उद्घाटन करिन हवै। जेहिमा चौबिस घंटा बिजली दें का कहिन हवैं।गरीबन का अवैध कब्जा से न हटावा जाए।माफिया के अवैध कब्जा हटाए जइहैं।यहिके आलावा किसानन के समस्या सूखा अउर अन्ना प्रथा मा भी फैसला करें का कहिन हवै अधिकारिन के बैठक मा मेहरियन के साथै होय वाले अपराध मा रोक लगावे का कहिन हवै जनता का आपन घर खुदै साफ करें का चाही जबै तक सब कोऊ सफाई न करिहैं तौ सफाई न होइ।पुलिस प्रशासन गाली दे खातिर आये न डंडा बरसावे खातिर। पुलिस जनता के सुरक्षा खातिर आये पै कुछ पुलिस वालेन का स्वभाव नींक नहीं रहत अब पुलिस का ट्रेनिंग मा सिखावा जई कि जनता का गाली न दें।\nचित्रकूट मा चौबिस घंटा बिजली मिली या वादा आय कि भ्रम आय काहे से कटौती तो अबै भी होत हवै? योगी सफाई खातिर झाड़ू उठाइन हवैं हमेशा जिला मा सफाई यहिके खातिर को जिम्मेदार हवै? सफाई खातिर जनता जिम्मेदार हवै तौ जनता के देखभाल खातिर को जिम्मेदार हवै।\nबाईलाइन-मीरा जाटव और नाजनी रिजवी\n27/10/2017 को प्रकाशित\nआ गया शुक्रवार? चलो, मूवी देखने चलें\nमहोबा जिले में करीब पांच साल से नहीं छिड़की गई दवाई, गन्दगी ने ली कई लोगों की जान\nचित्रकूट: तीरमऊ गाँव के प्रधान पर लगा घोटाले...\nचित्रकूट: कच्चा घर गिरने से 72 वर्षीय व्यक्ति...\nचित्रकूट: देखिए किन कारणों से महिला ने लगाई...\nक्या पेड़ से निकले गणेश जी? देखिए बाँदा...


दिल्ली की जामा मस्जिद पर अहमद बुखारी का अवैध कब्जा! | UPUKLive\nदिल्ली की जामा मस्जिद पर अहमद बुखारी का अवैध कब्जा!\nगिरफ्तारी के आठ वारंट है अहमद बुखारी के खिलाफ\nUPUKLive: दिल्ली की जामा मस्जिद पर अहमद बुखारी का अवैध कब्जा!


सीबीएसई क्लास 10 रिजल्ट कहा देख सकते है? » Cbse Class 10 Result Kaha Dekh Sakte Hai - Download the Vokal App\nसीबीएसई क्लास 10 रिजल्ट कहा देख सकते है?...\nसीबीसी किस वेबसाइट सीबीएसई www.cbse.net.in ऑफिस वेबसाइट पर विजिट करके किसी भी साल का रिजल्ट देख सकते आपको आपका रोल नंबर आपका नाम आप के फादर का नाम और आपका डेट ऑफ बर्थ यह चीज आपको याद हो रही थी ठीक है\nCBC kis website cbse www cbse net in office website par visit karke kisi bhi saal ka result dekh sakte aapko aapka roll number aapka naam aap ke father ka naam aur aapka date of birth yah cheez aapko yaad ho rahi thi theek hai\nसीबीसी किस वेबसाइट सीबीएसई www.cbse.net.in ऑफिस वेबसाइट पर विजिट करके किसी भी साल का रिजल्\n10 क्लास का रिजल्ट कब निकलेगा - 10 class ka result kab niklega\nक्लास 10 सीबीएसई सैंपल पेपर हमको जानना है पढ़ना है जल्दी से - class 10 cbse sample paper hamko janana hai padhna hai jaldi se


प्रधान मंत्री आवास योजना की योजना के बारे में जानकारी दीजिये? » Pradhan Mantri Awas Yojana Ki Yojna Ke Baare Me Jaankari Dijiye - Download the Vokal App\nप्रधान मंत्री आवास योजना की योजना के बारे में जानकारी दीजिये?...\nPradhan Mantri Awas Yojana Ki Yojna Ke Baare Me Jaankari Dijiye\nराजनीतियोजनाप्रधानमंत्री आवास योजना\nप्रधानमंत्री आवास योजना ग्रामीण क्षेत्र के लिए अलग है और शहरी क्षेत्रों के लिए अलग है निम्न वाले वर्ग के लिए अलग है मध्यम आय वाले वर्ग के लिए अलग हैं इसमें ग्रामीण क्षेत्र में जिनके पास पहले कोई मकान नहीं है या झुग्गी झोपड़ी के मकान है उन्हें प्रधानमंत्री द्वारा ₹100000 प्रदान किए जाते हैं शहरी क्षेत्रों में कमाए बाल वाले लोगों को सब्सिडी दी जाती है एवं मध्यम वर्ग आय वाले लोगों को भी कम दर पर बैंक से ब्याज उपलब्ध बैंक से ऋण उपलब्ध कराए जाते हैं\npradhanmantri aawas yojana gramin kshetra ke liye alag hai aur shahri kshetro ke liye alag hai nimn waale varg ke liye alag hai madhyam aay waale varg ke liye alag hain isme gramin kshetra me jinke paas pehle koi makan nahi hai ya jhuggi jhopdi ke makan hai unhe pradhanmantri dwara Rs pradan kiye jaate hain shahri kshetro me kamaye baal waale logo ko subsidy di jaati hai evam madhyam varg aay waale logo ko bhi kam dar par bank se byaj uplabdh bank se rin uplabdh karae jaate hain\nप्रधानमंत्री आवास योजना ग्रामीण क्षेत्र के लिए अलग है और शहरी क्षेत्रों के लिए अलग है निम्


ezekiel 45 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. “तू इस्राएल क परिवार समूह बरे भुइँया क विभाजन पाँसा लोकाइके करब्या। उ समइ तू भुइँया क एक हींसा अलग करब्या। इ यहोवा बरे पवित्तर हींसा होइ। भुइँया पच्चीस हजार हाथ लम्बी अउर दस हजार हाथ चउड़ी होइ। इ पूरी भुइँया पवित्तर होइ।\n2. पाँच सौ हाथ लम्बा अउर पाँस सौ हाथ चउड़ा वर्गाकार भुइँया मन्दिर बरे होइ। मन्दिर क चारिहुँ कइँती पचास हाथ चउड़ा क एक ठु खुला छेत्र होइ।\n3. बहोत पवित्तर ठउर मँ तू पचीस हजार हाथ लम्बा अउर दस हजार हाथ चउड़ा नपब्या। मन्दिर इ छेत्र मँ होइ। मन्दिर क छेत्र सब स जियादा पवित्तर ठउर होइ।\n4. इ भुइँया क पवित्तर भाग मन्दिर क सेवक याजकन बरे होइ जहाँ उ पचे परमेस्सर क समीप सेवा करइ आवत हीं। इ याजकन क घरन अउर मन्दिर बरे होइ।\n5. दूसर छेत्र पच्चीस हजार हाथ लम्बा अउर दस हजार हाथ चउड़ा ओन लेवीबंसियन क बरे होइ जउन मन्दिर मँ सेवा करत हीं। इ भुइँया भी लेवीबंसियन क, ओनके रहइ क नगरन बरे, होइ।\n6. तू नगर क पाँच हजार हाथ चउड़ा अउर पच्चीस हजार हाथ लम्बा छेत्र देब्या। इ पवित्तर छेत्र क सहारे होइ। इ इस्राएल क पूरे परिवार बरे होइ।\n7. सासक पवित्तर ठउर अउ नगर क आपन भुइँया क दुइनउँ कइँती क भुइँया अपने लगे रखी। इ परित्र छेत्र अउ नगर क छेत्र क बीच मँ होइ। इ उहइ चउड़ाई क होइ जउन चउड़ाई परिवार समूह क भुइँया क अहइ। इ लगातार पच्छिमी सीमा स पूर्वी सीमा तलक जाइ।\n8. इ भुइँया इस्राएल मँ सासक क सम्पत्ति होइ। इ तरह सासक क मोर लोगन क जीवन क भविस्स मँ कस्ट देइवाला बनावइ क जरूरत नाहीं होइ। किन्तु उ पचे भुइँया क इस्राएलियन क बरे ओनके परिवार समूहन क देइहीं।”\n9. मोर सुआमी यहोवा इ कहेस, “इस्राएल क सासको, बहोत होइ चुका। वूर होब अउर लोगन स चिजियन चुराउब, छोड़ा। निआउवाला बना अउर अच्छे काम करा। हमरे लोगन क आपन घरन स बाहेर जाइ बरे बलपूर्वक मजबूर न करा।” मोर सुआमी यहोवा इ कहेस।\n10. “लोगन क ठगब बन्द करा। सही बाटन अउ आपन क उपयोग करा।\n11. एपा (सूखी चिजियन क बाट) अउ बथ (दूत क मापक) एक ही तरह होइ चाही। एक बथ अउ एपा दुइनउँ एक क दसवाँ भाग होमर क बराबर होइ चाही। उ सबइ मापक होमर पइ आधारित होइहीं।\n12. एक सेकेल बीस गेरा क बराबर होइ चाही। एक मिना साठ सेकेल क बराबर होइ चाही। इ बीस सेकेल जमा पचीस सेकेल जमा पन्द्रह सेकेल क बराबर होइ चाही।\n13. “इ खास भेंट अहइ जेका तोहका देइचाही। एक क छठा भाग एपा गोहूँ क हर एक होमर गोहूँ बरे अउर एक क छठा भाग एपा जउन क हर एक होमर जौ क बरे देइ चाही।\n14. एक बथ क दसवाँ हींसा जइतून क तेल, हर एक कोर जइतून क तेल क बरे द्या। याद राखा दस बथ क एक होमरा अउर एक होमर क एक कोर होत ह।\n15. एक ठु भेड़, हर एक दुइ सौ भेड़िन स इस्राएल क सबन्त अच्छा घास क मनइयन स। “इ सबइ बिसेस भेंटन अन्नबलि, होमबलि अउर मेलबलि क बरे अहइँ। इ सबइ भेंटन लोगन क प्रायस्चित बरे अहइँ।” मोर सुआमी यहोवा इ कहेस।\n16. “देस क हर एक मनई इस्राएल क सासक क बरे इ भेंट देइ।\n17. किन्तु सासक क विसेस पवित्तर दिनन बरे जरूरी चिजियन देइ चाही। सासक क होमबलि, अन्नबलि अउर पेय भेंट क बियवस्था दावत क रिन, नवचन्द्र सबित अउ इस्राएल क परिवार क सबहिं बिसेस दावतन बरे करइ चाही। सासकन क सबहिं पापबलि, अन्नबलि, होमबलि, मेलबलि जउन इस्राएल क परिवार क पवित्तर करइ बरे उपयोग कीन्ह जात ह क समेत सबहिं बलियन देइ चाही।”\n18. मोर सुआमी यहोवा इ सबइ बातन बताएस, “पहिले महीने मँ, महीने क पहिले दिन तू एक दोख रहित भवा जवान बैल लेब्या। तोहका उ बैल क उपयोग मन्दिर क पवित्तरीकरण करइ बरे करइ चाही।\n19. याजक कछू खून पाप बरे भेंट स लेइ अउर एका मन्दिर क दुआर खम्भन अउर वेदी क किनारी क चारिहुँ कोनन अउ भीतरी आँगन क फाटक क खम्भन पइ डाइ।\n20. तू इहइ काम महीने क सतएँ दिन उ मनई बरे करब्या जउन गल्ती स या अनजाने मँ पाप कइ दिहे होइ। इ तरह तू मन्दिर बरे प्रायस्चित करब्या।”\n21. “पहिले महीने क चौदहवें दिन तोहका सात दिन तलक फसह पर्व मनावई चाही। उ समइ मँ बेखमीरी रोटी खाइ चाही।\n22. उ समइ सासक एक बैल अपने बरे तथा इस्राएल क लोगन क बरे भेंट करी। बैल पापबलि बरे होइ।\n23. दावत क सात दिन तक सासक दोख रहित सात बैल अउ सात भेड़न भेंट करी। उ पचे यहोवा क होमबलि होइहीं। सासक उत्सव क सात दिन हर रोज एक बैल भेंट करी अउर उ पाप बलि बरे हर एक दिन एक बोकरा भेंट करी।\n24. सासक एक एपा जौ हर एक बैल क संग अन्नबलि क रूप मँ, अउर एक एपा जौ हर एक भेड़ा क साथ भेंट करी। सासक क एक हीन तेल हर एक एपा अन्न क बरे देइ चाही।\n25. सातवें महीनें के पन्द्रहवें दिन स सरण क उत्सव अहइ। किन्तु सासक क इहइ काम उत्सव क सात दिन तलक करइ चाही। इ सबइ भेंटन पापबलि, होमबलि, अन्नबलियन अउ तेल-भेंटन जरूर चढ़ावइ चाही।”


भूख से भे दलित मजदूर के मउत | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » भूख से भे दलित मजदूर के मउत\nजिला बांदा, ब्लाक महुआ, ग्राम पंचायत ऐला, मजरा मूंगुस पुरवा। 1 मई का समाजवादी सूखा राहत सामग्री किट पैकेट लें जात समय गांव अउर ग्राम पंचायत के बीच रास्ता मा दलित नत्थू पानी पी के बेहोश होइगा। वहिका जब तक इलाज खातिर अस्पताल लई जावा गा। महुआ प्राथमिक स्वस्थ्य केन्द्र के डाक्टर मृत घोषित कइ दिहिन हैं।\nनत्थू के औरत मुन्नी बताइस कि हमरे घर मा चार दिन से खाय खातिर अनाज का एक दाना न रहै। 4 लड़का अउर दुई लड़की हैं। दूनौ लड़का सूरत शहर मा आइसक्रीम का काम करत हैं। उनके उमर 15 अउर 17 साल है उंई दूनौ या साल बाहर गें हैं।\nगांव के शिवप्रसाद अउर भाई भगवानदीन बतावत हैं कि वहिके पास रहै का खुद का घर तक निहाय। चाचा के जमीन मा घर बना के रहत है। बस अन्त्योदय का राशन कार्ड बना है। पूरा गांव या बात कहत है कि भुखमरी से नत्थू के मउत भे है। प्रसाशन अउर पार्टी के लोग भी रोज आवत हैं। जब मुख्यमंत्री भुखमरी से मउत मान के 5 लाख रूपिया मुआवजा दें का ऐलान करिस है। साथै कारवाही भी करिस है। जेहिमा लेखपाल अउर सचिव सस्पेंट कइ दीन गे हैं। नरैनी एसडीएम. अउर डी.एम. के ऊपर भी कारवाही होई सकत है। काहे से कि गांव के लोगन अउर मुन्नी के हिसाब से नरैनी एस.डी.एम. बगैर पोस्ट मार्टम के नत्थू का अंतिम संस्कार कराइस है। जेहिसे कि भुखमरी न साबित होई सकै। 7 मई का जब खबर लहरिया पत्रकार गे रहैं तौ नत्थू के औरत अउर गांव के लोग बताइन कि 6 मई का बसपा पार्टी के नसीमुद्दीन सिद्दीकी आय रहैं। उंई 3 लाख रूपिया दिहिन हैं। 50-50 हजार लड़कियन खातिर अउर दुई लाख घर खर्च का। नरैनी एस.ड़ीएम. 10 हजार दिहिन हैं, डी.एम. के हेंया से एक साइकिल अउर ब्लाक से सौर्य उर्जा का लामटेन मिला है।\nकांग्रेस विधायक दलजीत सिंह कहिन कि या घर मा खर्चा खातिर पूरे राशन पानी के व्यवस्था करैं खातिर कहिस। मुख्यमंत्री लखनऊ बोलाईन है, पै डेट अबै पता निहाय।\nनरैनी एस.डीएम. महेन्द्र सिंह से बात करैं के कोशिश कीन गे, पै बात करैं से मना कइ दिहिस कि बहुतै देर होई चुकी है। मैं कुछ नहीं बता सकतेंव।


गलातियन 3 ERV-AWA - परमेस्सर क - Bible Gateway\nगलातियन 2गलातियन 4\nगलातियन 3 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nपरमेस्सर क बरदान बिसवासे स मिलत ह\n3 अरे मूरख गलातियो, तोह पर के जादू कइ दिहे बा? तू सबन क तउ, सबन क समन्वा ईसू मसीह क क्रूस पर कइसे चढ़ावा गवा रहा, एकर पूरा विवरण दइ दीन्ह गवा रहा। 2 मइँ तू पचन स बस एतना जानइ चाहित ह कि तू पवित्तर आतिमा क बरदान कउन व्यवस्था क पालइ स पाए रह्या, अउर सुसमाचार क सुनइ अउर ओहपे बिसवास करइ स? 3 का तू पचे ऍतना मूरख होइ सकत ह, जउने जीवन क तू सबइ आतिमा स आरम्भ किहे रह्या-ओका अब हाड़-मांस क सरीर क सक्ती स पूरा करब्या। 4 तू पचे एतना कस्ट बेकारइ सह्या? आसा बाटइ कि उ पचे बेकार नाहीं भएन। 5 परमेस्सर जउन तोह पचन क आतिमा देत ह अउर जउन तोहरे सबन बीच अद्भुत कराजन क करत ह, उ इ ऍह बरे करत ह कि तू सबइ व्यवस्था क पालत अहा या ऍह बरे कि तू पचे सुसमाचार क सुने अहा, अउर ओह पर बिसवास किहे अहा।\n6 इ वइसेन ही बा जइसे कि इब्राहीम क बारे मँ पवित्तर सास्तरन कहत हीं: “उ परमेस्सर मँ बिसवास किहेस अउर इ ओकर परमेस्सर मँ धार्मिकता गिनि गइ।” [a] 7 तउ फिन तू पचे इ जान ल्या कि इब्राहीम सच्चा बंसज ओह सबइ अहइँ जउन बिसवास करत हीं। 8 पवित्तर सास्तरन पहिलेन बताइ दिहे बाटेन कि परमेस्सर गैर यहूदियन क भी ओनके बिसवास क कारण धर्मी ठहराएस। अउर ओन सब्दन क साथे पहिलेन स ही इब्राहीम क परमेस्सर क जरिये सुसमाचार स सास्तरन क इ सब्दन द्वारा, “परमेस्सर तोहार उपयोग करी, सबहिं राष्ट्रन का आसीसन बरे अवगत कराइ दीन्ह गवा रहा।” [b] 9 इही बरे उ लोग जउन बिसवास करत हीं बिसवासी इब्राहीम क साथ आसीस पावत हीं।\n10 मुला जब लोग जउन व्यवस्था क पालइ प निर्भर रहत हीं, उ पचे कउनो अभिसाप क अधीन अहइँ। पवित्तर सास्तरन मँ लिखा बा, “अइसेन सब मनइ स्रापित बाटेन जउन व्यवस्था क पुस्तक मँ लिखी सब बातन क लगन क साथे पालन नाहीं करतेन।” [c] 11 अब इ स्पष्ट बा क व्यवस्था क जरिये परमेस्सर क सामने कउनउ धर्मी नाहीं ठहतर ह। काहेकि पवित्तर सास्तरन क अऩुसार, “धर्मी मनई बिसवास क सहारे अनन्त जीवन जिई।” [d]\n12 मुला व्यवस्था तउ बिसावासे पर नाहीं टिका बल्कि पवित्तर सास्तरन क अनुसार, “जे व्यवस्था क विधान क अनुसार पाली, उ ऊहीं क सहारे जिई।” [e] 13 मसीह हमरे स्रापे क अपने ऊप्पर लइके व्यवस्था क स्राप स हमका मुक्त कइ दिहेस। पवित्तर सास्तरन कहत हीं, “हर केऊ जउन पेड़ पर टाँगि दीन्ह जात ह, स्रापित बा।” [f] 14 मसीह हमका ऍह बरे मुक्त किहेस कि इब्राहीम क दीन्ह गइ आसिस ईसू मसीह क जरिये गैर यहूदियन क मिलि सकइ ताकि बिसवास क जरिये हम ओंह पवित्तर आतिमा क पाइ सकी जेकर बचन दीन्ह गवा बा।\nव्यवस्था अउर बचन\n15 भाइयो, अब मइँ तू पचन क दैनिक जीवन स एक उदाहरण देइ जात अहउँ: देखा, जइसेन कउनउ मनई क जरिये कउनउ करार कइ लिहेजाइ प स्वीकृत हो जात ह, न तउ कउनो मनई ओका रद्द कइ सकत ह अउर न ही ओहमे स कछू घटावा जाइ सकत ह। अउर न बढ़ावा, 16 वइसेन ही इब्राहीम अउर उनके भावी बंसज क साथे कीन्ह गइ प्रतिज्ञा क संदर्भ मँ भी बा। देखा! परमेस्सर इ नाहीं कहत ह, “अउर ओकरे बंसजन क।” (अगर अइसेन होत ह त बहुत लोगन क तरफ संकेत होत। परमेस्सर वचन मँ कहत ह, “अउर तोहरे बंसजन।” जउन मसीह अहइ।) 17 मोर कहइ क मतलब इ बाटई कि जेह करार क परमेस्सर पहिलेन सुनिस्चित कइ दिहेस ओका चार सौ तीस साल बाद आवइवाली व्यवस्था क विधान नाहीं बदल सकत अउर न तउ ओकरे बचन क अप्रभावित ठहरावा जाइ सकत ह।\n18 काहेकि अगर उत्तराधिकार व्यवस्था पर टिका बा तउ फिह उ बचन पर न टिकी। मुला परमेस्सर उत्तराधिकार बचन क कारण मुक्त रूप स इब्राहीम क दिहे रहा।\n19 फिन भला व्यवस्था क प्रयोजन का रहा? व्यवस्था उल्लंघन क अपराध क कारण व्यवस्था क बचन स जोड़ दीन्ह गवा रहा ताकि जेकरे बरे बचन दीन्ह गवा रहा, ओह बंसज क आवइ तलक उ रहइ। व्यवस्था एक मध्यस्थ क रूप मँ रहइवाला मूसा क सहायता स सरगदूतन स दीन्ह गवा बा। 20 अब देखा, मध्यस्था क जरूरत नाहीं अहइ, जब केवल एक मनई होत ह। मुला परमेस्सर तउ एक्कई बा।\nमूसा क व्यवस्था क प्रयोजन\n21 का एकर इ मतलब बा कि व्यवस्था परमेस्सर क बचन क बिरोधी अहइ? निस्चित रूप स नाहीं। काहेकि अगर अइसेन ही व्यवस्था दीन्ह गइ होत जउन सबन मँ जीवन क संचार कइ सकत तउ व्यवस्था परमेस्सर क आगे धार्मिकता क सिद्ध करई क साधन बन जात। 22 मुला पवित्तर सास्तरन घोसणा किहे बा कि इ समूचा संसार पाप क सक्ती क अधीन बा। ताकि ईसू मसीह मँ बिसवास क आधार पर जउन बचन दीन्ह गवा बा, उ बिसवासी लोगन क भी मिलइ।\n23 इ बिसवास क आवाई स पहिले, हमका व्यवस्था क देखरेख मँ, इ आवइवाला बिसवास क परगट होइ तलक, बन्दी क रूप मँ रखा गवा बा। 24 एह तरह व्यवस्था हमका मसीह तक लइ जाइ क बरे एक कठोर अभिभावक रहा ताकि आपन बिसवास क आधार पर हम धर्मी ठहरी। 25 अब जब इ बिसवास परगट होइ चुका अहइ तउ हम ओह कठोर अभिभावक क अधीन नाहीं अही।\n26-27 ईसू मसीह मँ बिसवास क कारण तू सबहिं परमेस्सर क सन्तान अहा। काहेकि तू सबइ मसीह क बपतिस्मा लइ लिहे अहा, मसीह मँ समाइ गवा अहा। 28 तउन अब किहीउ मँ कउनउ अन्तर नाहीं रहा अउर न कउनउ यहूदी रहा, न गैर यहूदी, न दास रहा, न स्वतन्त्र, न पुरूस रहा, न स्त्री रही, काहेकि मसीह ईसू मँ तू सबहिं एक अहा। 29 अउर काहेकि तू मसीह क अहा, तउ फिन तू इब्राहीम क बंसजन क अहा। अउर परमेस्सर जउन इब्राहीम क दिहे रहा उहइ बचन क उत्तराधिकारी होइ।\nगलातियन 3:6 “उ परमेस्सर...गइ” उत्पत्ति 15:6\nगलातियन 3:8 “परमेस्सर...रहा” उत्पत्ति 12:3\nगलातियन 3:10 “अइसेन...करतेन” व्यवस्था 27:26\nगलातियन 3:11 “धर्मी...जीई” हबक 2:4\nगलातियन 3:12 “जे...जीई” लैव्य. 18:5\nगलातियन 3:13 “हर…बा” व्यवस्था 21:23


मोबाइल फोन बनाने के लिए पैसे अंशकालिक Bihar Election 2020: बिहार चुनाव में 'सन ऑफ मल्लाह' को क्यों इतना भाव दे रही बीजेपी? जानें सारा गणित\nBihar Election 2020: बिहार चुनाव ममोबाइल फोन बनाने के लिए पैसे अंशकालिकें 'सन ऑफ मल्लाह' को क्यों इतना भाव दे रही बीजेपी? जानें सारा गणित\nDiwali 2020: यहां बिक रहे हैं गाय के गोबर से बने 12 आइटम, घर बैठें ऐसे खरीदेंसबसे तेजी से पैसा बनानाBihar Election: बीजेपपैसा कमाने की उद्योगी ने झोंकी ताकत, आरा-बक्सर में जेपी नड्डा तो अरवल समेत तीन जगहों पर गरजेंगे योगी\nबीजेपी पर भड़कीं ममता बनर्जी, कहा- पुलिस को बदनाम करने की कोशिश कर रही है पार्टीसबसे तेजी से पैसा बनाना\nफोटोग्राफर ने दिखाया अलग-अलग देशों की 'मां का प्यार', दिल को छू लेंगी ये तस्वीरेंमोबाइल फोन बनाने के लिए पैसे अंशकालिक\nहाल ही में अद्यतित ：2021-01-17 07:46:58


अवधी गद्य में अनंत शक्ति है : त्रिलोचन | अवधी कै अरघान\n← बजरंग बिहारी ‘बजरू’ केर गजल (२) : उठाए बीज कै गठरी सवाल बोइत है!\nअलाउद्दीन साबिर केर अवधी गजल : का हुइहै! →\nThis entry was posted in awadhi prose, अवधी गद्य, बतकहीं and tagged त्रिलोचन शास्त्री, भारतेन्दु मिश्र. Bookmark the permalink.


साल भर का खेहे किसान | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » साल भर का खेहे किसान\nबरबाद मटर खे फसल\nई गांव के हजारन किसान आदमियन ने आपन खेती में गेहू, मटर, सरसों जेसी केऊ फसलें बोई हती। जोन 27 फरवरी से 1 मार्च 2014 तक होये वाली बेमौसम बारिश से बरबाद हो गई हें। जीखी लिखित दरखास गांव खे किसानन ने 11 मार्च 2014 खा चरखारी तहसील में एस.डी.एम. पूनम निगम खा दई हे। ओर साथे आपन बरबाद फसल भी दिखाई हे।\nकपूरी ओर लच्छी ने बताओ कि हम गांव के आदमी खेती किसानी से ही आपन परिवार चलाउत हें। ई साल बे मौसम भई बारिश ने किसान खा बेमोत मार दओ हे। सुखनन्दन ने बताओ कि मोये पचास बीघा खेती हे। जीमें बीस बीघा में चना बोओ हतो। काय से चना की पैदावार ज्यादा होत हे, ओर मंहगा बिकत भी हे, पे अब खेतन में जाये तो फसल देख के आंसू गिरे लागत हें। जीखी खेती दीपावली के पेहले बो गई हती। ऊमें तो एक दो घेंटी लग गई हें, पे जीखी फसल दीपावली खे बाद बोई गई हे, ऊ हरीरो ठाड़ो हे। सोचत हते कि फर जेहे, पे फसल काटे खा सीजन आ गओ कभे फरहे। एई से गांव के लगभग डेढ़ सौ आदमियन ने एस.डी.एम. खा दरखास दई हे। एस.डी.एम. पूनम निगम बताउत हें कि मेंने पूरे तहसील की रिपोर्ट बना खे शासन खा भेज दई हे। सीमान्त ओर लघु सीमान्त किसान खा छोड़ के सब खा एक एकड़ जमीन को मुआवजा दओ जेहे।\nबिगरे हैण्डपम्प, बच्चा किते से पियें पानी


प्रगतिशील लेखक संघ: October 2016\nबाल-मंदिर: पानी बरसे झम -झम -झम .\nबाल-मंदिर: पानी बरसे झम -झम -झम .: बाल कविता : डा, महेंद्र भटनागर पानी बरसे झम -झम -झम . आगे-आगे गर्मी भागे हँस-हँस गाने गाएँ हम . पानी बरसे झम -झम -झम . मेढक बोलें...\nप्रस्तुतकर्ता Dr. Mahendra Bhatnagar पर 5:39 am कोई टिप्पणी नहीं: इस संदेश के लिए लिंक


November 6, 2019 – Rangbiranga desh ki anmol baatein (विमला की कलम से )\nसुप्रभात # सुविचार # Quotes #\nबक्श देता है खुदा उनको जिनकी क़िस्मत ख़राब होती है वो हरगिज़ नहीं बक्शे जाते हैं जिनकी नियत ख़राब होती है आपका दिन शुभ हो शुभ दिवस 🌹🌹 आज का सुविचार ईश्वर हमेशा आपके साथ है 1. वह कार्य नहीं करना जहॉ लगे कि हमें कोई देख तो नहीं रहा 2. अंदर की आवाज़ यानि…


एक्सीडेंट से फूटत बची आंख | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » एक्सीडेंट से फूटत बची आंख\nअस्पताल में बलवीर\nजिला महोबा, ब्लाक पनवाड़ी, गांव बागौन। एते के रामकृपाल यादव के लड़का बलबीर खा पी.डब्लू.डी. विभाग (छतरपुररोड) खे सामने 3 अप्रैल 2014 खा मार्शल से एक्सीडेंट भओ हे। ईखी सूचना महोबा कोतवाली में दई हे, पे पुलिस ने कोनऊ कारवाही नई करी आय।\nरामकृपाल ने बताओ कि मोये नाती नीलेश की चार दिन से तबियत खराब हती। जीखी दवाई कराये महोबा खे सरकारी अस्पताल में आये हते। नीलेशा खा छतरपुर खे लाने रिफर कर दओ हतो। हमाये रूपइया न हते तो फोन करके अपने लड़का बलबीर से रूपइया मंगाओ हतो। जभे बलबीर रूपइया देके बागौन अपने गांव जात हतो। तभई श्रीनगर केती से एक मार्शल तेजी से आई ओर बलबीर खे मोटर साइकिल में धक्का मार दओ। जीसे मोये लड़का खे सिर में चोट लग गई ओर आंख में बोहतई चोट आई हे। मेंने तुरतई महोबा कोतवाली में सूचना दई हे। जीमें पुलिस वालेन ने मार्शल खा पकर लओ हे, पे मार्शल को ड्राइवर ओर आदमी सब भाग गये हें।\nजभे कि महोबा कोतवाली के एस.एस.आई. भास्कर मिश्रा से ई मामले में पूछतांछ करी तो ऊने बताओ कि मार्शल ओर आदमी सब फरार हें। अभे रामकृपाल ने रिपोर्ट नई लिखाई आय। अगर ऊ रिपोर्ट लिखाहे तो आगे कारवाही होहे।


isaiah 4 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. उ समय, सात सात मेहररूअन एक ठु मनसेधू क दबोच लेइहीं अउर ओहसे कहिहीं, “आपन खाइ क बरे हम आपन रोटियन क जुगाड़ खुद कइ लेब, आपन पहिरइ बरे ओढ़ना हम खुद बनाउब। बस तू हमसे बियाह कइ ल्या। इ सबइ काम अपने बरे हम खुद कइ लेब। बस तू हमका आपन नाउँ द्या। कृपा कइके हमरी सरम पइ पर्दा डाइ द्या।”\n2. मुला इ मुसीबत क समइ मँ भी यहोवा क पौधा इस्राएल क सेवकन क खुस करिहीं। इ एक सुन्नर अउ सम्मानित क रास्ट्र होइ!\n3. सिय्योन अउर यरूसलेम मँ जिअत बचा भवा सबइ लोग परिवत्तर कहलाउब्या। यरूसलेम मँ उ पचे ही अहइँ जेकर नाउँ क जिअत रहइ बरे जिन्नगी क पुस्तक मँ सूचीबंध कीन्ह गवा रहेन।\n4. यहोवा सिय्योन क मेहररूअन क असुद्धता क धोइ देइ। यहोवा यरूसलेम स खून क धोइ क बहाइ देइ। यहोवा निआव क चेतना क प्रयोग करी अउर बिना कउनो पच्छपात क निर्णय लेइ। वह दाहक चेतना क प्रयोग करी अउर हर वस्तु क सुद्ध कइ देइ।\n5. तब परमेस्सर इ साबित करी कि उ आपन मनइयन क संग अहइ। उ दिन क समय, धुँए क एक बादर क रचना करी अउर रात क समय एक चमचमात लपट स मिली भइ आगी। इ सबइ चीन्ह सिय्योन पर्वते पइ, लोगन क हर सभा क ऊपर अउर उ सहर मँ ओकरे हर भवन क ऊपर परगट होइहीं। सुरच्छा बरे हर मनई क ऊपर एक आवरण छाइ जाइ।\n6. मण्डप क इ आवरण एक ठु सुरच्छा ठउर होइ। इ आवरण लोगन क सूरज क गर्मी स बचाइ। मण्डप क इ आवरण सब प्रकार क बाढ़न अउ बर्खा स बचइ क एक सुरच्छित ठउर होइ।


यूहन्ना 3 ERV-AWA - ईसू अउर - Bible Gateway\nयूहन्ना 3 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nईसू अउर नीकुदेमुस\n3 हुआँ फरीसियन क एक ठु मनई रहा, जेकर नाउँ रहा नीकुदेमुस। उ यहूदियन क नेता रहा। 2 उ ईसू क लगे रात मँ आवा अउर ओसे बोला, “गुरू, हम जानत अही कि तु गुरू अह्या अउर परमेस्सर तोहका भेजेस, इहइ कारण अहइ कि तू अइसे अइसे अद्भुत कारजन करत अहा। इ सब कारज परमेस्सर क सहायता क बिना कउनो नाहीं करि सकत।”\n3 एकरे जवाब मँ ईसू ओहसे कहेस, “मइँ तोहका एकदम सच सच बतावत अहउँ कि अगर कउनो मनई एकदम स नवा जनम न लेइ तउ उ परमेस्सर क राज्य नाहीं देख सकत।”\n4 नीकुदेमुस ओसे कहेस, “कउनो मनई बुढ़वा होइ क बाद फिन जनम कइसे लइ सकत ह? कउनो अपनी महतारी क कोख मँ घुसि क जनम कहसे लइ सकत ह?”\n5 ईसू जवाब दिहेस, “मइँ तोहका सच बतावत अहउँ। अगर कउनो मनई पानी अउर आतिमा स जनम नाहीं लेत तउ उ परमेस्सर क राज्य मँ घुसइ नाहीं पावत। 6 जउन सरीर स पइदा होइ सकत ह, उहइ सरीर अहइ जउन आतिमा स पइदा होत ह, उहइ आतिमा अहइ। 7 मइँ तोहसे जउन बताए अहउँ, ओहमाँ कउनो अचरज करइ क जरुरत नाहीं अहइ, ‘तोहका फिन स जनम लेइ क होई।’ 8 हवा जउने तरफ चाहत ह, उहइ तरफ बहत ह। तू ओकर आवाज तउ सुनि सकत ह, मुला तू इ नाहीं जानि सकत ह कि उ कहाँ स आवत अहइ अउर कहाँ जात अहइ। आतिमा स पइदा भवा हर एक मनई इहइ तरह अहइ।”\n9 एकरे जवाब मँ नीकुदेमुस ओसे कहेस, “इ कइसे होइ सकत ह?”\n10 ईसू ओका जवाब दिहेस, “तू तउ इस्राएलियन क गुरू अह्या मुला तू इ बात नाहीं जानत रह्या? 11 सच्ची बात मइँ बतावत अहउँ, हम पचे जउन जानत अही, उहइ बतावत अही, जउन हम देखत अही मुला तू पचे हमरी बात मँ कम बिसवास करत अहा। 12 मइँ तोहका धरती क बात बतावत अहउँ, अउर तू ओका नाहीं मानत अहा, अबहीं जब मइँ तोहका पचे क सरग क बात बतावउँ तउ तू ओका कइसे मान लेब्या? 13 सरग मँ कबहुँ कउनो नाहीं गवा, केवल ओका छोड़ कर, जउन सरग स उतरके आवा ह–उहइ मनई क पूत।\n14 “जइसे मूसा रेगिस्तान मँ साँप क उठाइ लिहे रहा वइसे मनई क पूत क ऊपर उठाइ लीन्ह जाई। 15 जइसे कि ओहमाँ बिसवास करइवाले सब मनई अनन्त जीवन पाइ सकइँ।”


यसायाह 10 ERV-AWA - ओन नेम - Bible Gateway\nयसायाह 9यसायाह 11\nयसायाह 10 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n10 ओन नेम बनावइवालन क लखा अउर जउन अनिआव स भरा नेम बनाइके लिखत हीं। अइसे नेम बनावइवाले अइसे नेम बनाइके लिखत हीं जेहसे लोगन क जिन्नगी दूभर होत ह। 2 उ पचे गरीब लोगन क खिलाफ नेम बतावइ बरे उचित मार्ग स हटत ही। उ पचे राँड़ क जब्त करत हीं अउर अनाथन क हिआँ चोरी करत हीं।\n3 अरे ओ, नेम क बनावइवालो, जब तू पचन्क, जउन काम तू पचे किहा ह, ओनकर हिसांब देइ क होइ तब तू पचे का करब्या? सुदूर देस स तोहार पचन्क बिनास आवत अहइ। मदद बरे तू पचे केकरे लगे दउड़ब्या? तोहार पचन्क धन अउर तोहार पचन्क सम्पत्ति तोहार सबन्क रच्छा नाहीं करि पइहीं। 4 तू पचन्क एक ठु बंदी क नाई खाले निहुरइ ही होइ। तू पचे मुर्दा क नाई धरती मँ भहराइके प्रणाम करब्या किन्तु ओहसे तू पचन्क कउनो मदद नाहीं मिली। परमेस्सर तब भी वुपित रही। परमेस्सर तू पचन्क दण्ड देइ बरे तब भी तत्पर रही।\n5 परमेस्सर कही, “मइँ एक छड़ी क रूप मँ अस्सूर क प्रयोग करब। मइँ किरोध मँ भरिके इस्राएल क सजा देइ बरे अस्सूर क प्रयोग करब। 6 अइसे लोगन क खिलाफ, जउन पाप करम करत ही जुद्ध करइ बरे मइँ अस्सूर क पठउब। मइँ ओन लोगन स कोहान हउँ अउर ओन लोगन स जुद्ध करइ बरे मइँ अस्सूर क आदेस देब। अस्सूर ओन लोगन क हराइ देइ अउर फुन ओनसे कीमती वस्तुअन छोरी लेइ। अस्सूर बरे इस्राएल गलियन मँ पड़ी उ धूरि जइसा होइ जेहसे उ आपन ओड़न तले रउँदी।\n7 “किन्तु अस्सूर इ नाहीं समुझत ह कि मइँ ओकर प्रयोग करब। उ इ नाहीं सोचत कि उ मोर एक साधन अहइ। अस्सूर तउ बस दूसर लोगन क नस्ट करइ चाहत ह। अस्सूर की तउ मात्र इ जोजना अहइ कि उ बहोत स जातियन क नस्ट कइ देइ। 8 अस्सूर आपन मने मँ कहत ह, ‘मोर सबहिं राजकुमार राजा लोगन क समान अहइँ। 9 कलनो नगरी कर्कर्मास क जइसी अहइ अउर हमात नगर अर्पद नगर क जइसा अहइ। सीमरोन क नगरी दमिस्क नगर क जइसी अहइ। 10 मइँ एन सबहिं बुरे राज्जन क हराइ दिहेउँ ह अउर अब एन पइ मोर अधिकार अहइ। जउने मूरतियन क उ पचे लोग पूजा करत हीं, उ पचे यरूसलेम अउ सोमरोन क मूरतियन स जियादा अहइँ। 11 मइँ सोमरोन अउ ओकर मूरतियन क पराजित कइ दिहेउँ। मइँ यरूसलेम अउ ओकर मूरतियन का भी जेनका ओकर लोग बनाएन ह पराजित कइ देबउँ।’”\n12 मोर सुआमी जब यरूसलेम अउ सिय्योन पर्वते क बरे, जउन ओकर योजना अहइ, ओकर बातन क करब खतम कइ देइ, तउ यहोवा अस्सूर क सजा देइ। अस्सूर क राजा बहोत अभिमानी अहइ। ओकर घमंड ओहसे बुरे करम करवाएस ह। तउ परमेस्सर ओका सजा देइ।\n13 अस्सूर क राजा कहा करत ह, “मइँ बहोत बुद्धिमान अहउँ। मइँ खुद आपन बुद्धि अउ सक्ति स अनेक महान कारज किहेउँ ह। मइँ बहोत स जातियन क हराएउँ ह। मइँ ओनकर धन छोर लिहेउँ ह अउर ओनके लोगन क दास बनइ लिहेउँ ह। मइँ एक बहोत सक्तीसाली मनई हउँ। 14 मइँ खुद आपन हाथन स ओन सब लोगन क धन दौलत अइसे लइ लिहेउँ ह जइसे कउनो मनई चिरइयन क घोंसलन स अण्डन उठाइ लेत ह। चिरइयन जउन अवसर आपन घोंसलन अउ अण्डन क तजि जात हीं अउर उ घोसंला क रखवारी करइ बरे कउनो भी नाहीं रहि जात। हुवाँ आपन पखनन अउ आपन चोंच स सोर मचावइ अउर लड़ाई करइ बरे कउनो पंछी नाहीं होत। एह बरे लोग अण्डन क उठाइ लेत हीं। इहइ तरह धरती क सबहि लोगन क उठाइ लइ जाइ स रोकइ बरे कउनो भी मनई हुवाँ नाहीं रहा।”\n15 वुल्हाड़ा उ मनई स नीक नाहीं होत, जउन वुल्हाड़ा क चलावत ह। कउनो आरा उ मनई स नीक नाहीं होत, जउन उ आरे स काटत ह। किन्तु अस्सूर क विचार अहइ कि उ परमेस्सर स भी जियादा महत्वपूर्ण अउर बलवान अहइ। जउन ओका उठावत ह अउर कउनो क सजा देइ बरे ओकर प्रयोग करत ह। 16 अस्सूर क विचार अहइ कि उ महान अहइ किन्तु सर्वसक्तीमान यहोवा अस्सूर क दुर्बल कइ डावइवाली महामारी पठइ अउर अस्सूर आपन धन अउ आपन सक्ति क वइसे ही खोइ बइठी जइसे कउनो बेराम मनई आपन सक्ति गँवाइ बइठन ह। फुन अस्सूर क बैभव बर्बाद होइ जाइ। इ उ आगी क समान होइ जउन उ समय तलक बरत रहत ह जब तलक सब कछू खतम नाहीं होइ जात। 17 इस्राएल क प्रकास (परमेस्सर) एक आगी क समान होइ। उ पवित्तरतम लपट क नाई होइ। उ उ आगी क दाई होइ जउन खरपतवार अउर काँटन क तत्काल बार डावत ह। 18 अउर फुन बढ़िके बड़के बड़के बृच्छन अउर अंगूरे क बगीचन क बार देत ह अउर आखिर मँ सब कछू बर्बाद होइ जात ह हिआँ तलक कि लोग भी। अइसा उ समइ होइ जब परमेस्सर अस्सूर क बर्बाद कइ देइ। अस्सूर सड़त-गलत लट्ठा क जइसा होइ जाइ। 19 जंगल मँ होइ सकत ह थोड़ा स बृच्छ खड़ा रहि जाएँ। पर उ सबइ एतना थोड़ा स होइहीं कि कउनो बच्चा तलक गन सकी।\n20 उ समइ, उ सबइ लोग जउन इस्राएल मँ जिअत रइहीं, यानी याकूब क बंस क इ सबइ लोग उ मनई पइ निर्भर नाहीं करत रइहीं जउन ओनका मारत पीटत ह। उ सबइ सचमुच उ यहोवा पइ निर्भर करब सीख जइहीं जउन इस्राएल क पवित्तर परमेस्सर अहइ। 21 याकूब क बंस क उ सबइ बाकी बचे लोग सक्तीसाली परमेस्सर क फुन अनुसरण करइ लगिहीं।\n22 जद्पि तोहार इस्राएली लोग सागर क रेत कणन क समान अहइँ तब पर ओनमाँ स कछू ही वापस मुड़ आवइ काहेकि परमेस्सर क निआव बाढ़ क नाई आवत हीं जउन हरेक चिजियन क पूरी तरह नास कइ देब। 23 मोर सुआमी सर्वसक्तीमान यहोवा, इ प्रदेस क निहचय ही बर्बाद करी।\n24 मोर सुआमी सर्वसक्तीमान यहोवा कहत ह, “हे! सिय्योन मँ बसइया लोगो, अस्सूर स जिन डेराअ। उ भविस्स मँ तू पचन्क आपनी छड़ी स इ तरह पीटी जइसे पहिले मिस्र मँ तू पचन्क पीटे रहा। इ अइसा होइ जइसे माना तू पचन्क नोस्कान पहोंचावइ बरे अस्सूर कउनो लाठी क प्रयोग करत रहत होइ। 25 किन्तु थोड़े समइ क पाछे मोर किरोध सांत होइ जाइ, मोका संतोख होइ जाइ कि अस्सूर तू पचन्क काफी सजा दइ दिहस ह।”\n26 एकरे पाछे सर्वसक्तीमान यहोवा अस्सूर क कोड़न स मारी। जइसा पहिले यहोवा जब ओरेब क चट्टान पइ मिद्यानियन क हराए रहा, तब भवा रहा। वइसा ही उ समइ होइ जब यहोवा अस्सूर पइ हमला करी। पहिले यहोवा मिस्र क सजा दिहे रहा। उ समुद्दर क ऊपर छड़ी उठाए रहा अउर मिस्र आपन लोगन क लइ गवा रहा। यहोवा जब अस्सूर स आपन लोगन क रच्छा करी, तब भी अइसा ही होइ।\n27 अस्सूर तू पचन्पइ बिपत्तियन लियाइ। उ सबइ बिपत्तियन अइसे बोझन क नाई होइहीं, जेनका तू पचन आपन ऊपर एक जुए क रूप मँ उठावइ ही होइ। किन्तु फुन तोहार पचन्क गर्दन पइ उ जुए क उतारके लोकावा जाइ। उ जुआ तोहार पचन्क सक्ति (परमेस्सर) क जरिये तोरि दीन्ह जाइ।\nइस्राएल पइ अस्सूर क फउज क हमला\n28 अय्यात क निअरे फउजन प्रवेस होइ। मिस्रोन, मिग्रोन यानी “खलिहानन” क फउजन रउँदि डइहीं। फउजन एकरे खाइ क चीज क “कोठिलन” (मिकमास) मँ रखि देइहीं। 29 “पार करइ क ठउर” (माबरा) स फउजन नदी पार करिहीं। उ सबइ फउजन जेबा मँ राति बितइहीं। रामा डेराइ जाइ। साउल क गिबा क लोग निकरिके परइहीं।\n30 हे गल्लीम क पुत्री चिल्ला! हे लैसा सुना! हे, अनातोत मोका जवाब द्या। 31 मदसेना क लोग भागत परात अहइँ। गेबीम क लोग लुकान अहइँ। 32 आजु फउज नोब मँ टिकी अउर यरूसलेम क पर्वते पइ सिय्योन पइ चढ़ाई करइ क तैयारी करी।\n33 लखा! हमार सुआमी सर्वसक्तीमान यहोवा बिसाल बृच्छ (अस्सूर) क काटि गिराई। यहोवा आपन महान सक्ति स अइसा करी। बड़के अउर महत्वपूर्ण लोग काट गिरावा जइहीं। उ पचे महत्वहीन होइ जइहीं। 34 यहोवा आपन वुल्हाड़ा स जँगल क काटि डाइ। अउर लबानोन क बिसाल बृच्छ (मुखिया लोग) गिर पड़िहीं।


बीजेपी चीफ जेपी नड्डा मिले पीएम नरेंद्र मोदी से, UP में कुछ बड़ा बदलाव होने वाला है! – News 20 LIVE\nHome/राजनीति/ बीजेपी चीफ जेपी नड्डा मिले पीएम नरेंद्र मोदी से, UP में कुछ बड़ा बदलाव होने वाला है!\nमोदी सरकार जनकल्याण के लिए प्रतिबद्ध, ममता दीदी भतीजा कल्याण में व्यस्त: अमित शाह\nबीजेपी में शामिल मंत्री बच्चू हंसदा समेत दो और विधायक


योगी मंत्रिमंडल का विस्तार जानिए जानिए कौन है नए मंत्री जिनको मिली है एंट्री…. - Express News Bharat\nयोगी मंत्रिमंडल का विस्तार जानिए जानिए कौन है नए मंत्री जिनको मिली है एंट्री….\nPrevious सीएम नीतीश का केंद्र सरकार पर हमला बोले इस निर्णय पर पुनर्विचार करे सरकार….\nNext पुलिस ने मां शाकुंभरी देवी मंदिर के पास से प्रसाद की दुकान से, तीन चोरों को किया गिरफ्तार….


छेड़खानी को नई लिखत मुकदमा | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » छेड़खानी को नई लिखत मुकदमा\nछेड़खानी को नई लिखत मुकदमा\nजिला महोबा, ब्लाक चरखारी, थाना खरेला क्षेत्र के एक गांव के महिला को आरोप हे की पांच महीना पेहले गांव के ही राजेन्द्र पुत्र लल्लू धोबी ने छेड़खानी करी हती। जीखी दरखास खरेला थाना ओर महोबा एस.पी. खा दई हती। पुलिस रोजन्द्र खा पकर के छोड़ दओ हे। में न्याय के लाने थाना, कोतवाली, सी.ओ. एस.पी के चक्कर काटत हों पे कोनऊ सुनवाई नई होत हे। अपराधी खुले आम घूमत हे।\nओरत बताउत हे की पांच महिना पेहले मे शाम 6 बजे गांव के बाहर टट्टी होन गई हती। तभई राजेन्द्र दो दइयां ऊ गली से निकरो। मेने सोचो की मेन रास्ता हे आदमी निकरत हे। ऊखे बाद मे जभे सूनसान रास्ता देखी तो मोये एते आओ ओर हाथ पकर लओ। मे जोर से चिल्लनी ओर जल्दी से आपन हाथ छुड़ा के भगी ओर घरे आई। मोओ आदमी महोबा गओ हतो। राजेन्द्र मोये द्वारे में गाली गलौज करन लगो। मेने फोन करके अपने आदमी खा बताओ, जभे मोओ आदमी महोबा से आके राजेन्द्र के घर उलाहना देन गओ तो बाप बेटा लड़े खा तैयार हो गये। ईखी दरखास हम सुबेरे खरेला थाना देन गये। अभे तक कठू कारवाही नईं भई। आये दिल गाली गलौज करत हे।\nखरेला थाना के दरोगा बताउत हे की जीखे ऊपर ऊ ओरत छेड़खानी को आरोप लगाउत हे। ऊ पागल हे, एई से मुकदमा नई लिखो हे। लड़का को बाप लल्लू ऊ लड़का खा इलाज के लाने ग्वालियर में भर्ती करे हे।\nअब न सोहे कोनऊ भूखो


मेहरारून पै बढ़त हिंसा, जिम्मेदार के? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » मेहरारून पै बढ़त हिंसा, जिम्मेदार के?\nफैजाबाद अउर अम्बेडकर नगर मा महिला हिंसा कै खबर आये दिन सुनै का मिलाथै। कहू दहेज के ताई मारै पीटै तौ कहूं पारिवारिक कलह मा जरिके मरै कै घटना सामने आवाथै। जेतना ही सरकारी नियम कानून बनत बाय वतनै हिंसा बढ़त बाय। यकै सीधा सवाल उठाथै कि या तौ मेहरारून के ताई बने नियम कै सही फायदा नाय हुवत बाय। या मेहरारून का नियम कै जानकारी नाय बाय।\nअगर देखा जाए तौ मेहरारू के सुरक्षा के ताई कइयौ हेल्प लाअन नम्बर बना बाय। ज्यादा से ज्यादा मेहरारून का 1090 अउर 100 नम्बर के बारे मा जानकारी होइगै बाय फिर भी हिंसा रूकै कै नाम नाय लियत बाय। ज्यादातर मेहरारून से सुनै का मिलाथै कि अगर नम्बर लगाय जाथै तौ उठत नाय। जब उठाबौ करे तौ बताय दीन जाथै कि यहि नाय दुसरी जगह लगावा। यहि स्थिति मा मेहरारू काव कै सकाथिन। अबहीं फैजाबाद मा बडी घटना सामने आय रही कि 1090 अउर 100 नम्बर पै लगातार फोन करै के बादौ कउनौ सुविधा नाय मिली। जवन अधिकार सरकार दियत बाय उहौ नाय मिलत बाय। तौ कवन मेर मेहरारू लड़की अपने आपका सुरक्षित समझैं। यतनी जागरूकता बढ़ै के बाद भी असुविधा ही मिलत बाय। सरकार के यही नियम कानून कै कड़ाई से पालन करै का चाही।\nजानवर भी भूखन के कगार मा


Title: साउथ गुजरात लोकल एरिया बैंक का विलय बैंक ऑफ बड़ौदा में कब हुआ था ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : साउथ गुजरात लोकल एरिया बैंक का विलय बैंक ऑफ बड़ौदा में कब हुआ था ? , Options is : 1. 2002, 2. 2001, 3.2004, 4. 2003, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : साउथ गुजरात लोकल एरिया बैंक का विलय बैंक ऑफ बड़ौदा में कब हुआ था ? , Options is : 1. 2002, 2. 2001, 3.2004, 4. 2003, 5. NULL


Title: ऊँट प्रजनन केन्द्र कहाँ है?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : ऊँट प्रजनन केन्द्र कहाँ है? , Options is : 1. जयपुर, 2. झालावाङ, 3.चुरु, 4. बीकानेर, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : ऊँट प्रजनन केन्द्र कहाँ है? , Options is : 1. जयपुर, 2. झालावाङ, 3.चुरु, 4. बीकानेर, 5. NULL


munger | Nalanda Live\nHome Tag Archives: munger\nराजधानी पटना में कोरोना से हड़कंप.. हॉट स्पॉट से मिले 8 नए मरीज\nराजधानी पटना में कोरोना वायरस का प्रकोप बढ़ता जा रहा है . गुरुवार को 8 नए मरीजों की पुष्टि हुई है . जिसके बाद राजधानी में कोरोना मरीजों की तादाद बढ़कर 24 हो गई है । साथ ही सूबे में कोरोना पॉजिटिव मरीजों की संख्या बढ़कर 170 पहुंच गई है इसे भी पढ़िए-बिहार में कोरोना का कोहराम.. 1 गांव में …\nबिहार में कोरोना का कोहराम.. 1 गांव में मिले 8 मरीज.. आंकड़ा 170 के पार\nबिहार में कोरोना संक्रमण तेजी से फैल रहा है . गुरुवार को बिहार में कोरोना के 27 नए मरीज मिले हैं. जिसके बाद कोरोना पॉजिटिव मरीजों की तादाद बढ़कर 170 हो गई है. कैमूर में 8 मरीज मिले कोरोना वायरस ने कैमूर जिला को भी अपनी चपेट में ले लिया है. कैमूर के चैनपुर में कोरोना के एक साथ 8 …


अमरुक शतक | Hindi Book | Amruk Shatak - ePustakalay\nअमरुक शतक | Amruk Shatak\nसूरदास और भ्रमरगीत सार - [Hindi]\nभावना - शतक - [Hindi]\n( १६ ४४. चार-चंद्रिका में मान-मोचन मदथ के पात्नन में प्रतिबिबित, मनु मयंक (मरीचिन वारौ) ताहि अँच गईं मानिनियाँ मधु-साथ सबे (कला सोरस बारो' अंतर पैठि विनास करबओं, तेहि चद ते, मान-घतौ-अधियारी मानिनि मान-विहीन भहं, मव (फणि गयो मधु हास उनासै) ५० वर्षा-बिरहूशकिता भरि > आऔँखियाँ संतु, कभ ओर नो, घनी धेरि रही घनमाला 'वालम जाहूुगे जो परदेस को, आधौ क्यौ करि कहूं काला छोर गहें पटुका के मेरे, धरती नख से रही लेखती बाला पाठे करयो जौ कष् दथिता, सो कल्यो त परं (परयो जीह् वै ताला! ५१. तझनी प्रानप्रिया दोर वक्र विलोल जअिलोकनि, अजन-रजित लोचन-वारी गोरे, गरूरी, भरे, उभरें, निखरे श्वरे, पीन-पयोधर-वारी भारी नितब के भार सो सालस, जो परत मंद उठावनन्वारी या तरुनी मम्त प्रानप्रिषा, मिल जीवन-मोद बटावनबारे ५४२, मनोज के दास जावक-रजित, नूतन पल्‍लव से मृवु मजुल ओऔ अछनारें नूपुर के रव सो परिपूरित, जो मंदनानस से मतवारे प्रेम पराध के कारस जो जन, जात है पॉवन सों अस मारे जानि के आपने दास मनोज, स-प्रीति सकारत ते जन सारे, ५३. न रही प्रिया रोवति यातं वट्लभे, नाथः, (तजौ इहि रोप कौ, 'रोषसोक्राविमरो हैतिहारीः खेद धयो मोहि, है अपराध तिहारो नही, अपराध हमारो! प्तौ कत् रोवति कंठ भरे इमि,' 'रोवति हौ केहि आगे, बिचागैः 'लेरे', 'तिहारी हों कौत, प्रिया, न रस्ही श्रिया रोवति यात, नचारौ, ४४, हेउँत-बयार तुहिन सो सरस पराग कन कदन को सरभित अति अलि सुखद अपार है টু ৯০ 1


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2 corinthians 5 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. काहेकि हम जानित ह कि हमार इ काया मतलब इ तम्बू जेहमें हम इ धरती पर रहित ह गिराइ दीन्ह जाई तउ हमका परमेस्सर क तरफ स सरग मँ एक भवन मिलि जात ह, जउन मनइयन क हाथे बना नाहीं बा अउर यह भवन चिरस्थाई अहइ।\n2. तउ हम जब तलक इह आवास मँ अही, हम रोवत-धोवत रहित ह अउर इहइ चाहित रहित ह कि अपने स्वगीय भवन मँ जाइ बसी।\n3. (निस्चित हमार इ धारण अहइ कि हम ओका पउबइ अउर फिन बिना घरे क न रहबइ)\n4. हमरे मँ स उ जउन इहइ तम्बू यानि भौतिक सरीरी मँ स्थित बा, बोझ से दबा कराहत बाटेन। कारण इ अहइ कि हम कबहुँ नंगा न पावा चाहित काहेकि उम्मीद अहइ हम जब संसारिक सरीर छोड़ देब ताकि जउन कछू नासवान बा ओका अनन्त जीवन निगल लेइ।\n5. जे हमका इ प्रयोजन क बरे तइयार किहे अहइ, उ परमेस्सर ही अहइ। उहइ इ आस्वासन क रूपें मँ कि अपने बचन की नाहीं उ हमका देइ। बयाना क तरह हमका आतिमा दिहे बा।\n6. हमका पूरा बिसवास बाटइ, काहेकि हम जानित ह कि जब तक हम अपने देही मँ रहत अही, पर्भू से दूर अही।\n7. काहेकि हम बिसवास क सहारे जिअत अही बस आँखी देखी क सहारे नाहीं।\n8. हमका बिसवास बा इही बरे मइँ कहत हउँ कि हम अपने देही क तियागके, जाइके पर्भू क साथे रहइ बरे अच्छा समझित ह।\n9. इही बरे हमार ई अभिलास बा कि हम चाहे हियाँ अपने सरीर मँ रही अउर चाहे हुआँ पर्भू क साथ, ओका अच्छा लागत रहइ।\n10. हम सब आपन तन मँ स्थित रहिके भला या बुरा, जउन कछू किहे अही, ओकर फल पावई बरे मसीह क निआव आसन क समन्वा उपस्थित जरूर होइ क बा।\n11. सच क स्वीकार करा, कहेकि हम जानित ह कि पर्भू स डराइक, मतलब होत ह। हमरे अउर परमेस्सर क बीच मँ कउनउ परदा नाहीं बा। अउर मोका आसा बा कि तू हमका पूरी तहर से जानत अहा।\n12. हम तोहरे सामने फिन स आपन कउनउ सिफारिस नाहीं करत अही। बल्कि तोह पचन क एक अवसर देत अही कि तू हम प गरब कइ सका। ताकि जउन देखाइवाली चीजन पर गरब करत हीं, तउ ओह प जउन कछू ओनके मने मँ बा, ओनका ओकर उत्तर दइ सकइ।\n13. काहेकि अगर हम दीवाना अही तउ परमेस्सर बरे अही अउर अगर सयान अही तउ उ तोहरे बरे अही।\n14. जउन नियन्ता अहइ हमार तउ मसीह क पिरेम अहइ। काहेकि हम अपने मन मँ इ धई लिहे अही कि उ एक मसीह सब मइइयन क बरे मरा रहा। मतलब सब मरि गएन।\n15. अउर उ सब जने बरे मरा काहेकि जउन लोग जिन्दा अहइँ, उ सब आगे बस अपनेन बरे न जिअत रहइँ। बल्कि ओनके बरे जियइँ जउन मरइ क बाद फिन जिन्दा कइ दिहा गवा।\n16. परिणामसरूप अबहुँ स आगे हम कउनो क मनइयन क संसारी आँखी स नाहीं देखा। जद्यपि एक समइ हम मसीह क संसारी आँखी स देखे रहे। चाहे कछू होइ, अब हम ओका इही तरह स नाहीं देखित ह।\n17. इही बरे अगर कउनो मसीह मँ बाटई तउ अब उ परमेस्सर क नवी स्रिस्टी क अंग अहइ। पुरान बात जात रही अब। सब कछू नवा होइ गवा वा।\n18. अउ फिन उ सब बात ओह परमेस्सर का कारज अहइँ, जउन हमका मसीह क कारण अपने मँ मिलाइ लिहे बा अउर जने क परमेस्सर स मिलवाइ क काम हमका सौंपे बा।\n19. हमार सँदेसा बा कि परमेस्सर लोगन क पापन क अनदेखी करत मसीह क कारण ओका अपने मँ मिलावत ह। अउर उहइ मनइयन क परमेस्सर से मिलवइ क सँदेस हमका सौंपे अहइ।\n20. इहीं बरे हम मसीह क प्रतिनिधि रुप मँ काम करत अही। माना कि खुद परमेस्सर लोगन का बोलॉवत ह हमरे माध्यम स। मसीह क तरफ से हम तोहसे बिनती करत अही कि परमेस्सर क साथे मिलि जा।\n21. जउन मसीह पाप रहित रहा, परमेस्सर ओका हमरे बरे पाप ठहराएस ओक उ इही बरे पाप बली बनाएस कि ओकरे हम कारण परमेस्सर क साथे अच्छा बन जाई।


मोदी का हिंदुत्व सिर्फ फरेब है? | HASTAKSHEP\nHome » हस्तक्षेप » आपकी नज़र » मोदी का हिंदुत्व सिर्फ फरेब है?\nPalash Biswas November 16, 2014\tआपकी नज़र, स्तंभ, हस्तक्षेप Leave a comment\nTags Citizenship Amendment Citizenship Disputes East Bengal Hindu Refugees Modi's Hindutva partition of India नागरिकता विवाद नागरिकता संशोधन पूर्वी बंगाल भारत विभाजन मोदी का हिंदुत्व हिंदू शरणार्थी\nNext वेश्यावृत्ति- कानूनी जामा पहनाने से क्या होगा ?


तहलका और आज तक मोदी के प्रचारक बन गए हैं! – हर्षवर्धन त्रिपाठी\nअनूप शुक्ल\t· November 1, 2007 at 6:12 pm\nमुख्यमंत्री धमका रहे हैं ! 🙂


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nehemiah 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\nnehemiah - 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13\n1. इ सबइ हकल्याह क पूत नहेमायाह क बचन अहइँ: मइँ, नहेमायाह, किसलवे नाउँ क महीने मँ सूसन नाउँ क राजधानी नगरी मँ रहेउँ। इ उ समई रहा जब अर्तछत्र नाउँ क राजा क राज क बीसवाँ बरिस चलत रहा।\n2. मइँ जब अबहिं सूसन मँ रहेउँ तउ हनानी नाउँ क मोर एक भाई अउर कछू दूसर लोग यहूदा स हुवाँ आएन। मइँ ओनसे हुवाँ रह रहे यहूदियन क बारे मँ पूछेउँ। इ सबइ उ सब लोग रहेन जउन बन्धुआई स बच निकरे रहेन अउर अबहिं तलक यहूदा मँ रहत रहेन। मइँ ओनसे यरूसलेम नगरी क बारे मँ भी पूछे रहेउँ।\n3. हनानी अउ ओकरे संग क लोग बताएन, “हे नहेमायाह, उ सबइ यहूदी जउन बंधुआई स बच निकरे रहेन अउर जउन यहूदा मँ रहत अहइँ, गहन बिपत्ति मँ प़ड़ा अहइँ। ओन लोगन क समन्वा बहोत स समस्या अहइँ अउर उ पचे ब़ड़े लज्जित होत अहइँ। काहेकि यरूसलेम क नगर परकोटा ढह गवा अहइ अउर ओकर प्रवेस दुआर आगी स जरिके राखी होइ गए अहइँ।”\n4. मइँ जब यरूसलेम क लोगन अउर नगर परकोटन क बारे मँ उ सबइ बातन सुनेउँ तउ मइँ बहोत बियावुल होइ उठेउँ। मइँ बइठ गएउँ अउर रोइ उठेउँ। मइँ बहुत दिना तलक विलाप करत रहउँ। बहोत दिना तलक मइँ सरग क परमेस्सर स पराथना करत भए उपवास करत रहेउँ।\n5. एकरे पाछे मइँ इ पराथना किहेउँ:“हे यहोवा, हे सरग क परमेस्सर, तू महान अहा अउर तू सक्तीसाली परमेस्सर अहा जउन ओन लोगन क संग अपने पिरेम क वाचा क पालन करत ह जउन तोहसे पिरेम करत हीं अउर तोहरे आदेसन पइ चलत ही।\n6. “आपन आँखिन अउ अपने कान खोला। कृपा कइके तोहरे समन्वा तोहार सेवक राति दिन जउन पराथना करत रहत ह, ओह पइ कान द्या। मइँ तोहार सेवक, इस्राएल क लोगन क बरे बिनती करत हउँ। मइँ ओन पापन क स्वीकार करत हउँ जेनका हम इस्राएल क लोग तोहरे खिलाफ किहन ह। अउर मइँ इ भी स्वीकार करत हउँ कि मइँ तोहरे खिलाफ पाप किहेउँ ह, अउर इ भी कि मोरे बाप क परिवार क दूसरे लोग तोहरे खिलाफ पाप किहेन ह।\n7. हम इस्राएल क लोग तोहरे बरे बहोत बुरे रहेन ह। हम तोहरे ओन आदेसन अउ नेमन क पालन नाहीं किहे अही जेनका तू अपने सेवक मूसा क दिहे रह्या।\n8. “तू अपने सेवक मूसा क जउन सिच्छा दिहे रह्या, कृपा कइके ओका याद करा। तू ओहसे कहे रह्या, “जदि इस्राएल क लोग आपन बिस्सास नाहीं बनाए रख्या तउ मइँ तोहका तितर-बितर कइके दूसर देसन मँ फइलाइ देब।\n9. मुला जदि इस्राएल क लोग मोरी कइँती लउटइँ अउर मोरे आदेसन पइ चलइँ, तउ मइँ अइसा करब: मइँ तोहरे ओन लोगन क, जेनका अपने घरन क छोड़इ बरे अउर धरती क दूसरे छोरन तलक निर्वासन होइ बरे मज़बूर कीन्ह ग रहेन बटोरब अउर ओन जगह स उ जगह पइ वापस लइ आउब मइँ जउने जगह क आपन नाउँ स्थापित करइ बरे चुनेउँ ह।”\n10. “इस्राएल क लोग तोहार सेवक अहइँ अउर उ पचे तोहरे ही लोग अहइँ। तू अपनी महासक्ती दुआरा ओन लोगन क बचाएस ह अउर ओका सुरच्छित जगह पइ लइ आवा ह।\n11. एह बरे हे यहोवा, कृपा कइके अब मोर बिनती सुना। मइँ तोहार सेवक अहउँ अउर कृपा कइके अपने सेवकन क बिनती पइ कान द्या जउन तोहरे नाउँ क मान देइ चाहत ही। जब मइँ राजा स सहारा माँगब तब तू मोर सहायता करा। मोका सफल बनावा। मोका सहायता द्या ताकि मइँ राजा क बरे प्रसन्नतादायक बना रहउँ। तब मइँ राजा क दाखरस सेवक रहा।”


छात्रवास मा नहीं बनत खाना | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » छात्रवास मा नहीं बनत खाना\nछात्रवास मा नहीं बनत खाना\nद्वारा लिखित खबर लहरिया November 27, 2015 15 बार देखा गया\nजिला बांदा। कांशीराम कोलोनी हरदौली के बगल मा चलै वाला राजकीय आश्रम पद्वति इण्टर कालेज के छात्रवास मा दुई महीना से ताला बंद है। परेशान बच्चा 23 नवम्बर का डी.एम. का दरखास दें आय रहैं। डी.एम. के न मिलैं मा छात्र प्रशासनिक अधिकारी सईद अहमद का दिहिन।\nकक्षा नौ मा पढ़ै वाले सौरभ (लामा) जितेन्द्र प्रताप (टिकरी कनवारा) उमेश कुमार (जमालपुर) कक्षा दस का सोनू (जमालपुर) के साथै जितेन्द्र कुमार, रिषभ अउर अजय भी शामिल रहैं। सौरभ बताइस कि 20 अक्टूबर से विद्यालय मा खाना भी नहीं दीन जात आय। यहिकर कारन हम होंआ के अधीक्षक से पूंछा तौ सही जानकारी नहीं देत आय। बोर्ड के परीक्षा आवैं वाली है। पढ़ाई न होई हम बोर्ड के परीक्षा से रही जइबे। इनतान मा पंजीकृत चार सौ तीस बच्चन का भविष्य खराब है।\nसमाज कल्याण अधिकारी कृष्ण कुमार सिंह का कहब है कि उनके विभाग से संचालित विद्यालय मा ताला बंद होय के जानकारी मिली है। खाना बनावैं का ठेका हमीरपुर जिला के रश्मि ट्डर्स फर्म के हाथ है। वा भी दुई पार्टनर के बीच ठेका है। दूनां के बीच कुछ बात का लइके विवाद होइगा तौ दूनौं काम छोड़ के चले गे रहैं। दुई दिन पहिले एक ठेकेदार आवा रहै तौ गल्ला धई गा है। वहिके बाद से नहीं आवा। अब डी.एम. के आदेश से दूसर ठेकेदार के व्यवस्था कीन जई।\nराबिया खातून कहिस-जमीन मा करिन कब्जा\nअधूरे परे आवास, पन्नी डार के करत गुजारा


मिट्टी कै तेल डारिके जलाय दिहिस पति | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » मिट्टी कै तेल डारिके जलाय दिहिस पति\nजिला फैजाबाद, ब्लाक मया, ग्रामसभा कौडि़ला। 20 जुलाई का दिन मा उर्मिला नाम के मेहरारू का जलावै कै आरोप बाय। मायके वाले आरोप लगाइन कि दहेज के ताई उनकै पति जलाय के मारि डारिन।\nउर्मिला कै पिता रामनिहाल बताइन कि चार साल होइगै वियाह करे। पहिले मानत रहिन अब दुई साल कै एक लड़की भी बाय। जबसे लड़की भै तबसे अउर मारै लागिन। अगर नाय राखै का रहा तौ बताये होते नाहीं तौ हमरे घरे छोड़ देते। लकिन जलाय के मार डारिन जवन मंगते सब दीन जात लकिन कुछ बताये बिना आये दिन मारत पीटत रहिन। वहि दिन मिट्टी कै तेल डाारिके जलाय दिहिन। छानबीन मा तेल कै जरकीन मिली बाय। थाना मा रिपोर्ट दर्ज करायन।\nगोशाईगंज थाना कै एस.ओ. नारेन्द्र सिंह बताइन कि कि मिट्टी के तेल कै डिब्बा मिला बाय। ठंनगनी के बेटवा संतकुमार उर्फ पिन्टू के ऊपर धारा 498अ (शादीशुदा महिला का पति या उसके ससुराल वाले जो उस पर हिंसा करे या महिला जिनके कारण आत्महत्या करे) 304बी 3/4 डी.पी. दहेज निषेध के तहत रिपोर्ट दर्ज भै बाय। आरोपी फरार आगे कार्यवाही कीन जात बाय।


Title: इलाहाबाद बैंक का मुख्यालय कहॉं पर हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : इलाहाबाद बैंक का मुख्यालय कहॉं पर हैं ? , Options is : 1. नई दिल्ली, 2. कोलकाता, 3.इलाहाबाद, 4. चेन्नई, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : इलाहाबाद बैंक का मुख्यालय कहॉं पर हैं ? , Options is : 1. नई दिल्ली, 2. कोलकाता, 3.इलाहाबाद, 4. चेन्नई, 5. NULL


दुनिया भर में गूँजी अब भिखारी ठाकुर के वरासत | Anjoria's Weblog\nThis entry was posted in खबर, गीत-गवनई, देश आ समाज, भोजपुरिया लाल, मनोरंजन, सरोकार and tagged कल्पना पटवारी, दि लीगेसी आफ भिखारी ठाकुर, भिखारी ठाकुर by Anjoria. Bookmark the permalink.\n1 thought on “दुनिया भर में गूँजी अब भिखारी ठाकुर के वरासत”\namritanshuom on मई 24, 2012 को 9:03 पूर्वाह्न said:\nबहुत -बहुत बधाई कल्पना जी के .कल्पना जी उ कर देखावली जे अभी तक न कइले रहे . अब भोजपुरी संगीत के इतिहास में कल्पना जी के नाम हमेशा गुंजत रही .


pankaj shukla | BiharDays\nHome » Posts tagged with "pankaj shukla"\nझाड़े रहौ कलेक्टरगंज-जब बंबई म भै रहै सोने कि बरसात..\nजहाज त निकरा सामान ना जाने कहां कहां जाक गिरा और कित्तेन केरि खोपड़ि फाटि गै। उई जहाज म तमाम सामानन क साथ सोनौ लदा रहे। सोने केरि सिल्ली औ बिस्कुट बंबई म बंदरगाह... Tags: awadhi column, awadhi writings, Bihar days, Bihardays, Jhade raho kalaktarganj pankaj shukla, pankaj shukla, Pankaj shukla awadhi column झाड़ै रहो कलक्टरगंज- कौआ कान लइगा..\nनई फौज क मुंहि मा हिंदी सिनेमा क्यारौ खून लागि चुका है। इ पंचै प्रोड्यूसर केरि जेब त अखिरी चवन्नी निकारै क चक्कर म याक अइसे पेशा क बदनाम कई दीन्हेनि, जेहि कि धार तेरे काल्हि लगे... Tags: , , awadhi column, awadhi writings, awadhi-poems-on-corruption, awadhi-poetry, Bihardays, Jhade raho kalaktarganj pankaj shukla, pankaj shukla, Pankaj shukla awadhi column, pankajshukla, pankajshuklachandan झाड़ै रहौ कलक्टरगंज! आखिर कौन लाल जड़े रहैं पीपली लाइव म?\nझाड़ै रहौ कलक्टरगंज!\nआखिर कौन लाल जड़े रहैं पीपली लाइव म?\n“का पीपली लाइव क ऑस्कर म एहिके मारे पठवा गा रहै कि स्लमडॉम मिलिनेयर म भै भारत की बेइज्जती कम परिगै रहै औ आमिर चाहति रहैं कि दुनिया तनुक हमरी गरीबी प... Tags: awadhi column, awadhi writings, Bihardays, Jhade raho kalaktarganj pankaj shukla, pankaj shukla, Pankaj shukla awadhi column, pankaj-shukla-bihardays, peeple live comment Bihardays introduces a column in Awadhi by Pankaj Shukla


Soap vs Sanitiser : कोरोना वायरस से कौन बचाएगा ? – NehaScope\nTags. virus • alcohol • corona • covid 19 • poisoning • sanitiser • soap • water


जब तू त्रोध करा, तब पाप करइ स बचा। तोर किरोध सूरज अस्त होय तक बना न रहइ। सइतान क अपने पर हावी न होइ द्या। जे चोरी करत आवत, उ आगे चोरी न करइ। बल्कि ओका काम करइ चाही, खुद अपने हाथे स उपयोगी काम। ताकि ओकर पास जेकर आवस्यकता बा ओकर साथे बाटइ क कछू होइ सकइ। तोहरे मुँहे स कउनउ अनुचित शब्द न निकलइ चाही, बल्कि लोगन क विकास क बरे जेकर अपेच्छा बा, अइसेन उतम बातई निकलई चाही, ताकि जे सुनई ओकर ओसे भला होइ। परमेस्सर क पवित्तर आतिमा क दुःखी न करत रहा काहेकि परमेस्सर क सम्पत्ति क रूप मँ तोह पर छुटकारा क दिना क बरे आतिमा क साथे मोहर लगाई दीन्ह गइ बा। पूरी कड़वाहट, झुँझलाहट, त्रोध, चीख-चिल्लाहट अउर निन्दा क तू अपने भीतर स सब तरह क बुराई क साथे निकारिके बाहर फेंका।\n तोहरे बीच लड़ाइ-झगड़ा क का कारन बाटेन? का ओनकर कारण तोहरे अपने ही भित्तर का वासना नाहीं बाटइ? तोहार उ भोग बिलासपूर्ण इच्छा भी जउन तोहरे भित्तर हमेसा द्वन्द्व करत रहत हीं? तू लोग चाहत अहा परन्तु तोहे मिल नाहीं पावत। तोहमाँ ईर्सा बा अउर तू दुसरे क हतिया करत हया फिन जउन चाहत अहा, पाइ नाहीं सकत्या। अउर इही बरे तू लड़त-झगड़त रहत अहा अउर युद्ध करत अहा। आपन इच्छित चीजन क तू पाइ नाहीं सकत्या काहेकि तू ओन्हे परमेस्सर स नाहीं मँगत्या।


घुटनो का इलाज कैसे करे विस्तार से बताये? » Ghutno Ka Ilaj Kaise Kare Vistaar Se Bataye - Download the Vokal App\nघुटनो का इलाज कैसे करे विस्तार से बताये?...\nअगर आपके घुटनों में दर्द है तो आपके लिए किसी तरह भी करवा सकते हैं उसके अलावा और अरंडी का तेल लेकर उसकी मसाज कर सकते हैं उसे लिख मिलेगा या फिर आप डॉक्टर से आप चला लीजिए\nagar aapke ghutno me dard hai toh aapke liye kisi tarah bhi karva sakte hain uske alava aur arandee ka tel lekar uski Massage kar sakte hain use likh milega ya phir aap doctor se aap chala lijiye\nअगर आपके घुटनों में दर्द है तो आपके लिए किसी तरह भी करवा सकते हैं उसके अलावा और अरंडी का त\nअपने प्रश्न क्या है घुटने में दर्द का इलाज कैसे करें विस्तार में बताइए सरऔर पढ़ें\nघुटना का दर्द हो रहा है तो मुझे लगता है आप सुधर ऑफिस के पास जाए वह आपको बेहतर तरीके से बता पाएंगे\nghutna ka dard ho raha hai toh mujhe lagta hai aap sudhar office ke paas jaaye vaah aapko behtar tarike se bata payenge\nघुटना का दर्द हो रहा है तो मुझे लगता है आप सुधर ऑफिस के पास जाए वह आपको बेहतर तरीके से बता\nआपका पूछा गया प्रश्न घुटनों का इलाज कैसे करें शारदा बताएं दोस्तों घुटना का घुटना का दर्द जो है वह बहुत ही ज्यादा दर्द होता है और बहुत जल्दी ठीक होने वाले में से नहीं होता यह बहुत दिनों तक रहता है यार जीवन भर रहता है इसका इलाज जो है या तो कोई डॉक्टर कर सकता है अन्यथा इसकी दर्द कम करना है तो आप और डॉक्टर आर्थो का तेल लगाएं इससे घुटना का दर्द फार्मूला\naapka poocha gaya prashna ghutno ka ilaj kaise kare sharda bataye doston ghutna ka ghutna ka dard jo hai vaah bahut hi zyada dard hota hai aur bahut jaldi theek hone waale me se nahi hota yah bahut dino tak rehta hai yaar jeevan bhar rehta hai iska ilaj jo hai ya toh koi doctor kar sakta hai anyatha iski dard kam karna hai toh aap aur doctor artho ka tel lagaye isse ghutna ka dard formula\nआपका पूछा गया प्रश्न घुटनों का इलाज कैसे करें शारदा बताएं दोस्तों घुटना का घुटना का दर्द ज


Шаблон inColor для DLE 9.2-9.3 » Всё для dle, полезные программы, интересные фильмы\nАвтор: admin | 3-06-2011, 22:37 | Просмотров: 444 | DLE\nИспользовались ярко синие, зелёные и оранжевые цвета. Шаблон полностью кроссбраузерный. Вёрстка шаблона полностью на div&#96;ах.


अय्यूब 39 ERV-AWA - “अय्यूब का तू - Bible Gateway\nअय्यूब 39 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n39 “अय्यूब का तू जानत अहा कि कब पहाड़ी बोकरियन बियात हीं?\nका तू कबहुँ लख्या जब हिरणी बियात ह\n2 अय्यूब, का तू जानत ह पहाड़ी बोकरियन अउ महतारी हरिणियन केतँने महीने आपन बच्चन क गर्भ मँ राखत हीं?\nका तोहका पता अहइ कि ओनकर बियाइ क उचित समइ का अहइ?\n3 का तू जानत ह क उ पचे बच्चा क जनम दइ बरे कब झुकत ह।\nका तू जानत ह कि उ पचे आपन बच्चन क कब जनम देत ह।\n4 पहाड़ी बोकरियन अउर हरिणि महतारी क बच्चन खेतन मँ हट्टा कट्टा होइ जात हीं।\nफुन उ पचे आपन महतारी क तजि देत हीं, अउर फुन लउटिके वापस नाहीं अउतेन।\n5 “अय्यूब, जंगली गदहन क कउन अजाद छोड़ देत ह?\nकउन ओनकर रस्सन क खोलेस अउर ओनका बन्धन स अजाद किहेस?\n6 इ मइँ परमेस्सर हउँ जउन बनेर गदहा क घर क रुप मँ रेगिस्तान दिहेउँ।\nमइँ ओनका रहइ बरे उजाड़ धरती दिहेउँ।\n7 बनेर गदहा सोर स भरा भवा सहरन क लगे नाहीं जात ह\nअउर कउनो भी मनई ओका काम करवावइ बरे नाहीं साधत ह।\n8 बनेर गदहन पहाड़न मँ घूमत हीं\nअउर उ पचे हुअँइ घास चरत रहत हीं।\nउ पचे हुअँइ पर हरिअर घास चरइ क हेरत रहत हीं।\n9 “अय्यूब, बतावा, का कउनो जंगली साँड़ तोहरी सेवा बरे राजी होइ?\nका उ तोहरे चरही मँ राति क रुकी?\n10 अय्यूब, का तू जंगली बर्धा पइ जुआ रख पइ आपन खेत जोतँवाइ सकत ह?\nका घाटी क तोहरे वास्ते जोतँइ बरे उ पचन पइ जुआ रखइ जाब्या?\n11 जंगली साँड़ बहोत मजबूत होत ह।\nमुला का तू आपन काम करइ बरे ओन पइ भरोसा कइ सकत ह?\n12 का तू ओह पइ भरोसा कइ सकत ह कि उ तोहार अनाज बटोरइ\nअउर ओका दाँवइ मँड़ाइ [a] क खरिहाने मँ लिआवइ।\n13 “सुतुरमुर्ग जब खुस होत ह उ आपन पंख फड़फड़ावत ह।\nमुला ओकर पंख सारस क पंख जइसे नाहीं होतेन।\n14 मादा सुतुरमुर्ग धरती पइ अण्डा देत ह।\nसबइ अण्डा रेत मँ गरम होइ जात ह।\n15 मुला सुतुरमुर्ग बिसरि जात ह कि कउनो ओकरे अण्डन पइ चलिके कुचर सकत ह,\nया कउनो बनेर पसु ओनका तोड़ सकत ह।\n16 मादा सुतुरमुर्ग आपन नान्ह बच्चन पइ कठोर होइ जात ह\nजइसे उ पचे ओकर बच्चन नाहीं अहइँ।\nअगर ओकर बच्चन मरि भी जाइँ तउ भी ओका चिन्ता नाहीं होतह, अउर ओकर सब काम अकारथ होत ह।\n17 परमेस्सर सुतुरमुर्ग क विवेक नाहिं दिहेस,\nअउर उ ओका कउनो समझदारी नाहीं दिहस ह।\n18 मुला जब सुतुरमुर्ग दउड़इ क उठत ह\nतब धोड़न अउ ओकरे सवार पइ हँसत ह।\n19 “अय्यूब, बतावा का तू धोड़न क बल दिहा\nअउर का तू ही ओकर गटई पइ फहरती अयाल जमाया ह?\n20 अय्यूब, बतावा जइसे टिड्डी कूद जात ह तू वइसे धोड़ा क कुदाया ह\nघोड़ा ऊँची अवाजे मँ हिनहिनात ह अउर लोग डेराइ जात हीं।\n21 घोड़ा घुस अहइ कि उ बहोत बलवान बाटइ अउर आपन खुरे स धरती क खतन रहत ह।\nजुदध मँ जात भवा घोड़ा तेज दौड़ जात ह।\n22 घोडा डरे क हँसी उड़ावत ह काहेकि उ कबहुँ नाहीं डेरात।\nघोड़ा कबहुँ भी जुदध स मुँह नाही मोड़त ह।\n23 घोड़ा क बगल मँ तरकस थिरकत रहत हीं।\nघोड़सवारन क भलन अउ हथियार धूपे मँ चमचामत रहत हीं।\n24 घोड़ा बहोत उत्तेजित अहइ, मैदान पइ उ तेज चाल स दउड़त ह।\nघोड़ा जब बिगुल क आवाज सुनत ह तब उ सान्त खड़ा नाहीं रहि सकत।\n25 बिगुल क ध्वनी पइ घोड़ा हिन ‘हिनावत’ ह।\nउ बहोत ही दूर स जुदध क सूँध लेत ह।\nउ सेना क सनापती क आदेस अउर जुदधा क हाहाकार अउ जयजयकार क सुन लेत ह।\n26 “अय्यूब, का तू बाज क सिखाया आपन पखनन क फइलाउब अउर दक्खिन कइँती उड़ि जाब।\n27 अय्यूब का तू उकाब क उड़इ क\nअउर ऊँच पहाड़न मँ आपन झोंझ बनावइ क आग्या देत ह।\n28 उकाब चट्टाने पइ रहा करत ह।\nओकर किला चट्टान होत ह।\n29 उकाब किला स आपन सिकार पइ निगाह राखत ह।\nउ बहोत दूर स आपन सिकार क लखि लेत ह।\n30 गिद्ध क बच्चन लहु चाटा करत हीं।\nजहाँ भी ल्हासन पड़ा होत हीं हुवाँ गिदध बटुर जात हीं।”\nअय्यूब 39:12 दाँवइ मँड़ाइ खेले क काठे क पाछे झुरान दाना ओर पउधा क खरिहाने मँ लिआवइ क बाद दाना क घिलका स अलग कीन्ह जात ह। पिटना सा या बर्धा क वँर्धा क मँड़ाइ अउ दवाँइ कीन्ह जात ह।


नियम कै हुवत उलंद्यन - Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया जिलाफैजाबाद नियम कै हुवत उलंद्यन\nनियम कै हुवत उलंद्यन\nद्वारा लिखित खबर लहरिया December 15, 2014 17 बार देखा गया\nफैजाबाद मा कुछ ब्लाक के कोटेदारन का राषन उठावै कै पैसा नाय मिलत। जबकि विभाग से पास भै बाय। यका नियम कै उलंद्यन कहा जाए कि कोटेदारन का जानकारी न हुवय कै कारण? जेहमा दुइनौ तरफ से राषन कार्ड धारक घाटा सहाथिन।\nकोटेदारन का सम्भागीय खाद्य नियंन्त्रक से राषन लइके आवै जाय कै पैसा मिलाथै। केेतना आवै जाए कै खर्च लागाथै। केतना राषन उठाइन पूरा ब्योरा भरके सीनियर माकेटिंग इंस्पेक्टर के पास जमा करै का पराथै तब पैसा मिलाथै। लकिन जब ई बात कोटेदारन का पता रहे तबै तौ? विभाग अउर कोटेदार के चक्कर मा राषन कार्ड धारक पीसा जाथिन। विरोध करै पै पता चलाथै कि राषन लावै कै खर्च नाय मिलत। जेसे राषन महसे काटा जाथै। जे कोटेदार का ई पता बाय कि पैसा नाय मिलत वै विभाग से मंाग करैं? कहीं न कहीं विभागन कै लापरवाही नजर आवाथै उनका फारम भरिके जमा करै कै प्रक्रिया काहे नाय समझाय जात? कोटेदारन का जानकारी न हुवय से राषनकार्ड धारक काहे घाटा सहैं? कभौ तेल तौ कभौ राषन मा कटौती कीन जाथै? आज नाय तौ दस दिन बाद कोटेदारन का उनकै किराया जोड़के मिल जाये। कार्डधारक कै नुकसानी के भरे? का उनका जोड़के ऊ राषन दीन जाये?\nका फायदा सुविधा भेजे नई मिलत लाभ\nन्याय प्रक्रिया चुस्त और प्रशासनिक रवैया दुरस्त हो\nLIVE अयोध्या: किसान कानून को वापस लेने के...


का दूर हो पाहे पानी की समस्या? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » का दूर हो पाहे पानी की समस्या?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया September 1, 2014 25 बार देखा गया\nबुन्देलखण्ड में पानी की समस्या आम समस्या बन गई हे। ऊ पानी चाहे खेती खे लाने होय चाहे पिये खे लाने। हर मौसम में पानी खे हाहाकार मची रहत हे।\nऊसई तो महोबा जिला तालाबन खे लाने प्रसिद्ध हे। तालाबन को गढ़ मतलब पानी खा अम्बार, महोबा जिला में पहाड़ी इलाका ज्यादा होय खे कारन ई समय भी आदमी पिये के पानी खा तरसत हें। पिये को पानी भरें खे लाने एते के आदमी दो-दो सौ मीटर की सड़क पार करें खा मजबूर रहत हंे।\nईखा ताजा उदहरण पनवाड़ी ब्लाक के कोनिया गांव को मजरा छतेसर हे। जिते नौ सौ की आबादी में सिर्फ एक हैण्डपम्प लगो हे। ऊखो भी पानी इत्तो गन्दा निकरत हे जेसे कि कोनऊ ने पानी में मिट्टी मिला दई होय। जीखा पानी पी के आदमी बीमार हो जाय\nअब सवाल उठत हे उत्तर प्रदेश सरकार की पेयजल व्यवस्था के ऊपर। ऊसई तो मानक के अनुसार डेढ़ सौ की आबादी में एक हैण्डपम्प होय खा चाही। फिर नौ सौ की आबादी वाले गांव छतेसर में एक हैण्डपम्प केसे हो सकत हे? का छतेसर गांव उत्तर प्रदेश सरकार के मानक से अलग हे? या फिर हर गांव खे लाने अलग-अलग नियम बनाये जात हें? जा नियम की जानकारी पेयजल व्यवस्था देखे वाले अधिकारियन खा पलट के देखे खा चाही। तभई महोबा में पिये खे पानी की समस्या दूर हो पाहे।


हम्मीर देव चौहान का सम्बन्ध किस दुर्ग से है ?\nTitle: हम्मीर देव चौहान का सम्बन्ध किस दुर्ग से है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : हम्मीर देव चौहान का सम्बन्ध किस दुर्ग से है ? , Options is : 1. अचलगढ़, 2. रणथम्भौर, 3.चित्तौड़गढ़ दुर्ग, 4. मेहरानगढ़, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : हम्मीर देव चौहान का सम्बन्ध किस दुर्ग से है ? , Options is : 1. अचलगढ़, 2. रणथम्भौर, 3.चित्तौड़गढ़ दुर्ग, 4. मेहरानगढ़, 5. NULL\n3) चित्तौड़गढ़ दुर्ग


Title: सोडियम सल्फेट कारखाना कहाँ है?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : सोडियम सल्फेट कारखाना कहाँ है? , Options is : 1. डीडवाना (नागौर), 2. पचपदरा (बाड़मेर), 3.सांभर (फूलेरा), 4. लूणकरणसर, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : सोडियम सल्फेट कारखाना कहाँ है? , Options is : 1. डीडवाना (नागौर), 2. पचपदरा (बाड़मेर), 3.सांभर (फूलेरा), 4. लूणकरणसर, 5. NULL\n1) डीडवाना (नागौर)\n2) पचपदरा (बाड़मेर)\n3) सांभर (फूलेरा)


1 Samuel ERV-AWA - एल्काना अउ ओकर - Bible Gateway\n1 समूएल 1\nरूत 41 समूएल 2\n1 समूएल 1 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nएल्काना अउ ओकर परिवार सीलो मँ आराधना करत ह\n1 एल्काना नाउँ क एक मनई रहा। उ एप्रैम क पहाड़ी पहँटा क रामातैसोपीम क बसइया रहा। एल्काना जुफ परिवार स रहा। एल्काना यरोहाम क पूत रहा। यरोहाम एलीहू क पूत रहा। एलीहू तोहू क पूत रहा। अउर तोहू सूप क पूत रहा जउन एप्रैम क परिवार कबीला स रहा।\n2 एल्काना क दुइ मेहरारू रहीं। एक क नाउँ हन्ना रहा अउ दूसरी क नाउँ पनिन्ना रहा। पनिन्ना लड़कोर रहिन, मुला हन्ना क कउनो अउलाद नाहीं रही।\n3 एल्काना हर बरिस आपन सहर रामातैसोपीम क तजि देत रहा अउ सीलो नगर जात रहा। एल्काना सर्वसक्तीमान यहोवा क आराधना सीलो मँ करत रहा अउ हुवँ यहोवा क बलि भेंट [a] चढ़ावत रहा। सीलो उ जगह रही जहाँ होप्नी अउ पीनहास यहोवा क याजक क तरह सेवा करत रहेन। होप्नी अउ पीनहास एली क पूत रहेन। 4 जब कबहुँ एल्काना आपन बलि भेंट चढ़ावत रहा, उ गोस क एक हींसा आपन मेहरारू पनिन्ना क देत रहा। एल्काना गोस क भाग पनिन्ना क लरिकन क भी देत रहा। 5 एल्काना गोस क हींसा क बराबर हन्ना क भी हमेसा दइ देत रहा। एल्कना इ तब भी करत रहा जब यहोवा हन्ना क कउनो अउलाद नाहीं दिहे रहेन। एल्काना इ ऍह बरे करत रहा कि हन्ना ओकर इ मेहरारु रही जेसे उ सच्चा पिरेम करत रहा।\nपनिन्ना हन्ना क परेसान करत रही\n6 पनिन्ना हन्ना क हमेसा चिढ़ाइके खिसियावत रही अउ ओका परेसान करत रही। पनिन्ना इ ऍह बरे करत रही काहेकि हन्ना कउनो बच्चा क कोख स पइदा नाहीं कइ सकत रही। 7 हर बरिस जब ओकर परिवार सीलो मँ यहोवा क घरे मँ जात पनिन्ना हन्ना क परेसान करत अउर उ रोवत अउर कछू भी नाहीं खावत। 8 ओकर भतार, एल्काना, उ से कहेस, “हन्ना, तू काहे रोवति अहा? तू काहे नाहीं खाइया? तू दुःखी काहे अहा? का मइँ तोहार बरे दस बेटवन स बेहतर नाहीं अहइ?”\nहन्ना क बिनती\n9 खाए अउ पिए क पाछे हन्ना चुपचाप उठी अउ यहोवा स पराथना करइ गइ। यहोवा क पवित्तर आराधनालय क दुआरे क निअरे कुसीर् प याजक एलि बइठा रहा। 10 हन्ना बहोत दुखी रही। उ पूट-पूट कर रोवत रही। उ यहोवा स बिनती करेस। 11 उ परमेस्सर स खास प्रतिग्या किहेस। उ कहेस, “सर्वसक्तीमान यहोवा, लखा मइँ केतना जिआदा दुखी हउँ। मोका याद राखा। मोका बिसरा नाहीं। जदि आप मोका एक पूत देब्या तउ मइँ पूरी जिन्नगी भइ ओका आपका अर्पण कइ देब। उ नाज़ीर होइ जाब। उ दाखरस या कउनो नसीला दाखरस न पिइ। अउ कउनो ओकर बार नाहीं काटी।”\n12 जब तलक हन्ना यहोवा क समन्वा आराधना करत रही, एली ओकर मुँह निहारत रहेस। 13 हन्ना हिरदय स बिनती करत रही। ओकर ओंठ हीलत रहेन, मुला कउनो अवाज नाहीं निकरत रही। एली समझेस कि हन्ना दाखरसे स मदमस्त बा। 14 एली हन्ना स कहेस, “तोहरे लगे पिअइ क बहोत जियादा रहा। अब समइ आ गवा कि दाखरस पिअइ छोड़ देइ चाही।”\n15 हन्ना जवाब दिहेस, “मइँ सराब या जौ क दाखरस नाहीं पिएउँ ह। मइँ बहोत जिआदा मसीबत म अहउँ। मइँ यहोवा क आपन सब समस्या क बतावत रहेउँ ह। 16 जिन सोचा कि मइँ बुरी अउरत हउँ। मइँ ऍतनी देर ताई ऍह बरे पराथना करत रहेउँ ह कि मोका ढेर परेसानी अहइ अउ मइँ जिआदा दुखी अहउँ।”\n17 एली जवाब दिहेस, “सान्ति स जा। इस्राएल क परमेस्सर तोहका उ देइँ जउन तू मांग्या ह।”\n18 हन्ना कहेस, “मोका आसा अहइ कि आप मोसे खुस अहइँ।” तब्बइ हन्ना गइ अउ तनिक खाएस। उ अब तनिकउ दुखी नाहीं रही।\n19 दूसर दिन भिन्सारे एल्काना क परिवार उठा। उ सबइ परमेस्सर क आराधना किहेन अउर उ पचे आपन घर रामा क लउटि आएन।\nसमूएल क जन्म\nएल्काना आपन मेहरारु क लगे सोएस। यहोवा हन्ना क याद राखेस। 20 तब उस समइ निम्नलिखित साल मँ हन्ना गोड़ स भारी भइ अउ ओसे एक बेटवा भवा। हन्ना ओकर नाउँ समूएल राखेस। उ कहेस, “एकर नाउँ समूएल अहइ काहेकि मइँ एक यहोवा स माँगा ह।”\n21 उ बरिस एल्काना बलि भेंट देइ अउ परमेस्सर क समन्वा कीन्ह गइ प्रण क पूरा करइ सीलो गवा। उ आपन परिवारे क आपन संग लइ गवा ह। 22 मुला हन्ना नाहीं गइ। उ एल्काना स कहेस, “जब लरिका कछू ठोस चीज खाइ लागी तबहिं मइँ ऍका सीलो लइ जाब। मइँ ओका यहोवा क देब। उ एक नाजीर बनी। उ सीलो मँ रही।”\n23 हन्ना क भतार एल्काना ओसे कहेस, “उहइ करा जउन तू उत्तिम समझत ह। तू तब ताई घर मँ रहि सकत ह जब तलक लरिका कछू ठोस खइया क खाइ के जोग्गा बाढ़ नाहीं जात। जउन तू कहया ह यहोवा उहइ करइँ।” ऍह बरे आपन बचवा क पालब पोसब बरे तब ताई घरे प रहि गइ जब ताई उ ठोस खइया क खाइ बरे बाढ़ नाहीं जात।\nहन्ना समूएल क सीलो मँ एली क लगे लइ जात ह\n24 जब लरिका ठोस खइया खाइ बरे बाढ़ गवा तब हन्ना सीलो मँ यहोवा क आराधनालय लइ गइ। हन्ना आपन संग तीन बरिस क एक बछवा, बीस पौण्ड आटा अउ एक मसक दाखरस भी लइ गइ।\n25 उ पचे यहोवा क समन्वा गएन। एल्काना यहोवा क बलि क रुप मँ, जइसा उ अक्सर करत रहा, बर्धा क मारेस। तबहिं हन्ना बचवा क एली क लगे लइ गइ। 26 हन्ना एली स कहेस, “महोदय, छिमा करइँ। मइँ उहइ मेहरारु हउँ जउन परमेस्सर क पराथना करत आप क बगल मँ खड़ी रही। मइँ बचन दिए रहेउँ कि मइँ फुरइ कहत हउँ। 27 मइँ इ बचवा बरे पराथना किहे रहेउँ। यहोवा मोका इ बचवा दिहेस ह। 28 अउर अब मइँ इ बचवा क यहोवा क दइ देत हउँ। इ पूरी जिन्नगी यहोवा क रही।”\nतबहिं हन्ना बचवा क उहइँ छोड़ेस अउ यहोवा क आराधना किहेस।\n1 समूएल 1:3 यहोवा क बलि भेंट इ खास जनावर होत रहा अउ मारा जात रहा अउ वेदी प अकासर चढ़ावा जात रहा।


लड्डू खाए या लल्लू बने? यूपी बोर्ड परीक्षा में कैसी रही किस्मत और मेहनत | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » लड्डू खाए या लल्लू बने? यूपी बोर्ड परीक्षा में कैसी रही किस्मत और मेहनत\nजिला बांदा, चित्रकूट 9 जून का उत्तर प्रदेश के बोर्ड परीक्षा का रिजल्ट निकला हवैं। साल भर कड़ी मेहनत कइके पढ़े वाले लड़का लड़की पास होवे के ख़ुशी मनावत हवै। जिला बांदा, जिला चित्रकूट 9 जून का उत्तर प्रदेश के बोर्ड परीक्षा का रिजल्ट निकला हवैं। साल भर कड़ी मेहनत कइके पढ़े वाले लड़का लड़की पास होवे के ख़ुशी मनावत हवै। बांदा के जोगिन्द्र का कहब है कि कक्षा 10 मा मैं पहिला स्थान पायें हौ हमार क्लास से 65 बच्चा पास भें है। मैं ज्यादा पढ़ाई कइके नेवी मा अफसर बने चाहत हौं। जोगिन्द्र के बहिनी अभिलाषा बताइस कि हमार परिवार मा जोगिन्द्र पहिला लड़का आय जेहिका 99 प्रतिशत नम्बर मिले है। बांदा के सरिता बताइस कि मोहिका 77.2 प्रतिशत नम्बर मिले है मोर बाप किसान है मैं अपने मेहनत से पढ़ाई कीनेहौं कोचिंग नहीं पढ़े आहूं।मैं आर्केस्ट्रा बने चाहत हौं जेहिसे मोर बाप महतारी के नाम रोशन हो।चित्रकूट के अंकिता तिवारी बताइस कि हमार टीचर हमार बहुतै सहयोग करत रहैं।अच्छे से पढ़त लिखत रहेन यहै कारन नम्बर भी अच्छे आये हवैं।चित्रकूट का सौरभ बताइस कि मोर बाप किसान हवै पै मोर पढ़ाई मा मोर परिवार सहयोग देत हवै मैं इंजीनियर बने चाहत हौं। आकांक्षा तिवारी बताइस कि अच्छे से पढ़ाई नहीं करे रहिंव यहै कारन डेर लागत रहै पै रिजल्ट आवे के बाद पास होय के खबर से खुशी मिली हवै।मोर 75 प्रतिशत नम्बर आये हवै।\nरिपोर्टर- सुनीता देवी और गीता देवी\nलस्सी बदनाम हुई, बांदा तेरे लिए!


ezekiel 2 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. उ वाणी कहेस, “मनई क पूत, खड़ा होइ जा अउर मइँ तोहसे बातन करब।”\n2. तब आतिमा मोका गोड़न पइ सोझ खड़ा कइ दिहस अउर मइँ ओका सुनेउँ जउन मोहसे बातन करत रहा।\n3. उ मोहसे कहेस, “मनई क पूत, मइँ तोहका इस्राएल क परिवार स कछू कहइ बरे पठवत हउँ।” उ सबइ लोग कइउ दाईर् मोरे खिलाफ भएन। ओनकर पुरखन भी मोरे खिलाफ भएन। उ पचे मोरे खिलाफ कइउ दाईर् पाप किहेन अउर उ पचे आजु तलक मोरे खिलाफ अब भी पाप करत अहइँ।\n4. मइँ तोहका ओन लोगन स कछू कहइ बरे पठवत हउँ। किन्तु उ पचे बहोत हठी अहइँ। उ पचे बड़के कठोर चित्तवाले अहइँ। किन्तु तोहका ओन लोगन स बातन करब अहइ। तोहका कहइ चाही, ‘हमार सुआमी यहोवा इ सबइ बातन बतावत ह।’\n5. उ सबइ लोग तोहार सुनिहीं या न भी सुनिहीं। काहेकि उ पचे बहोत बिद्रोही लोग अहइँ, उ पचे सदा मोरे खिलाफ होइ जात हीं। मुला तोहका उ सबइ बातन कहइ चाही जेहसे उ पचे समुझ सकइँ कि ओनके बीच मँ कउनो नबी रहत बाटइ।\n6. “मनई क पूत ओन लोगन स डेराअ नाहीं। जउन उ पचे कहइँ ओहसे डेराअ नाहीं। इ फुरइ अहइ कि उ पचे तोहरे खिलाफ होइ जइहीं अउर तोहका चोट पहोंचाउब चइहीं। तू अइसा सोचब्या कि तू बीछियन क बीच रहत अहा। मुला उ पचे जउन कहइँ ओनसे डेराअ नाहीं। उ पचे बिद्रोही लोग अहइँ। किन्तु ओनसे डेराअ नाहीं।\n7. तोहका ओनसे उ बात कहइ चाही जउन मइँ कहत हउँ। चाहे उ पचे तोहार सुनि या ना सुनि। काहेकि उ पचे बिद्रोही लोग अहइँ।\n8. “मनई क पूत, तोहका ओन बातन क सुनइ चाही जेनका मइँ तोहसे कहत हउँ। ओन बिद्रोही लोगन क तरह मोरे खिलाफ जिन जा। आपन मुँह खोला जउन बात मइँ तोहसे कहत हउँ, अंगीकार करा अउर ओन बचनन क लोगन स कहा। एन बचनन क खाइ ल्या।”\n9. तब मइँ (यहेजकेल) एक भुजा क आपन कइँती बढ़त लखेउँ। उ एक ठु गोल कीन्ह भवा लम्बा पत्र जेह पइ बचन लिखे रहेन, धरे भए रहा।\n10. मइँ उ गोल कीन्ह भए पत्र क खोलेउँ अउर ओह पइ समन्वा अउ पाछे बचन लिखे रहेन। ओहमाँ सबहिं तरह क करूण गीत, सबइ कथा अउर चितउनियन रहिन।


हाउ टू अप्लाई फॉर धनलक्मी योजना हिंदी में बताये? » How To Apply For Dhanlaxmi Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू अप्लाई फॉर धनलक्मी योजना हिंदी में बताये?...\nउसका आपका प्रश्न हाउ थे प्रपोजल लक्ष्मी हिंदी में बताइए तो मैं आपको बताना चाहता हूं कि विभिन्न योजनाओं का लाभ हर जाति धर्म वर्ग और समुदाय के लोगों के लिए दिया जाता है प्रधानमंत्री के द्वारा ने किया चले जाते हैं मुख्यमंत्री के द्वारा योजना चले जाते हैं इनका मुख्य आधार आर्थिक सर्वेक्षण 2011 को माना गया है आप किसी भी जन सुविधा केंद्र में इनके लिए आवेदन कर सकते हैं\nuska aapka prashna how the proposal laxmi hindi me bataiye toh main aapko batana chahta hoon ki vibhinn yojnao ka labh har jati dharm varg aur samuday ke logo ke liye diya jata hai pradhanmantri ke dwara ne kiya chale jaate hain mukhyamantri ke dwara yojana chale jaate hain inka mukhya aadhar aarthik sarvekshan 2011 ko mana gaya hai aap kisi bhi jan suvidha kendra me inke liye avedan kar sakte hain\nउसका आपका प्रश्न हाउ थे प्रपोजल लक्ष्मी हिंदी में बताइए तो मैं आपको बताना चाहता हूं कि विभ


बदलते दौर में स्टाइलिश दाढ़ी का बढ़ रहा है चलन! देखिए चित्रकूट जिले की स्टोरी | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » बदलते दौर में स्टाइलिश दाढ़ी का बढ़ रहा है चलन! देखिए चित्रकूट जिले की स्टोरी\nद्वारा लिखित खबर लहरिया March 29, 2018 13 बार देखा गया\nनींक देखाई दे खातिर आजकल दाढ़ी बढ़ावै का फैशन चला हवै, यहै कारन कउनौ विराट कोहली के नकल करत हवै तौ कउनौ हनी सिंह के। दाढ़ी से मनसवा के खूबसूरती बढ़त हवै। आओ जानित हवै कि चित्रकूट जिला के मड़इन से कि उंई किनतान के दाढ़ी पसंद करत हवै।\nदीपक कुमार का कहब हवै कि या समय तौ सबै हीरो दाढ़ी राखत हवै तौ फैशन चला हवै। लड़कियन का भी दाढ़ी पसंद हवै। अरमान खान बताइस कि दाढ़ी राखे से चेहरा भरा-भरा देखाई देत हवै। राहुल गुप्ता का कहब हवै कि जबै से हनी सिंह आये हवै तौ दाढ़ी का फैशन चला हवै। राहुल सेन का कहब हवै कि चेहरा मा दाना होय तौ दाढ़ी राखे से देखाई नहीं देत आय।\nमेंस मालिक मोहम्मद मेराज का कहब हवै कि या समय मड़ई हनी सिंह जइसे दाढ़ी बनवावत हवै। आजकल के लड़का मसाज, फेशियल अउर ब्लीच करावत हवैं।


चोरन कै बढ़ा मनोबल | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » चोरन कै बढ़ा मनोबल\nजिला के हर तरफ चोरी-चोरी जब देखा सुना तबै पता चलाथै कहू बैंक मा चोरी, मंदिर मा मूर्ति कै चोरी कहू केहू से रंगदारी मांगा जाथै। पता नाय चलत चोर कहां भागी जाथिन।\nआखिर पता कइसे चले पुलिस प्रशासन तौ देखावटी मा बोर्ड लगाए दिहे हईन। तोहरे सब सी.सी.टी.वी. कैमरा कै नजर मा बाटे। जब चोरी होई जाथै। कैमरा कै निगरानी कई जाथै तौ कहू सी.सी.टी.वी. कैमरा नजर नाय आवत। यहि हाल अम्बेडकरनगर अउर फैजाबाद जिला मा भी बाय। शहजादपुर मा बीड़ी मैनेजर से सैतिस लाख रूपया कै लूट भै रहा। जगह-जगह बोर्ड दिखावटी मा लाग बाय। कैमरा कै नजर मा बाय।\nअहिरौली थाना पै दुई बोर्ड लाग बाय। सी.सी.टी.वी. कैमरा कै बारे मा खबर लहरिया कै पत्रकार पूछिन कि कैमरा कहां लाग बाय तौ पता चला कि एस.ओ. के गाड़ी मा कैमरा लाग बाय। जगह-जगह जइसै बोर्ड देखावटी मा लाग बाय। वइसै मेन-मेन जगह सी.सी.टी.वी. कैमरा शासन प्रसाशन लगवाए देत तौ शायद यतना चोेरी न होत। लकिन शासन प्रसाशन यतना ध्यान काहे नाय देत?


हाउ टू चेक नाम इन प्रधान मंत्री जान आरोग्य योजना हिंदी में बताये? » How To Check Name In Pradhan Mantri Jan Arogya Yojana Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू चेक नाम इन प्रधान मंत्री जान आरोग्य योजना हिंदी में बताये?...\nआपका सवाल है हाउ टू चेक के नाम इन प्रधान मंत्री जन आयोग योजना आपका जवाब होगा दोस्तों प्रधानमंत्री जनधन आयोग योजना के तहत आप बैंकों में अप्लाई करें बैंक के द्वारा खाता खुलता है वहां से एक जन धन योजना का लाभ आप ले पाएंगे\naapka sawaal hai how to check ke naam in pradhan mantri jan aayog yojana aapka jawab hoga doston pradhanmantri jandhan aayog yojana ke tahat aap bankon me apply kare bank ke dwara khaata khulta hai wahan se ek jan dhan yojana ka labh aap le payenge\nआपका सवाल है हाउ टू चेक के नाम इन प्रधान मंत्री जन आयोग योजना आपका जवाब होगा दोस्तों प्रधा