चण्डीदत्त शुक्ल दिलवाले दुल्‍हनिया ले जाएंगे सिने संस्‍कार\nहमें इस फिल्म ने टीन एज के प्रेम(अगर था तो) से मुक्त करने में भरसक कोशिश की और आपको पहिला इंजेक्सन दिया,एकदम विरोध अनुभव लेकिन खुसी है कि इ सिनेमा प्रेम पर ही अड़ी रही,खुदकुशी तक नहीं गयी।..बेहतरीन लिखा है लेकिन अचानके से औ आगे लिखने से हाथ काहे रोक दिए।..\nइंस्पिरेशनवा तउ आपइ दिहे हो बाबू! पर मस्त रहिस...का करी...इहां नौकरिया पे खतरा आइ जात...पेटवउ तउ देखइके परी...खाली दिल लइके का करबउ हो बबुआ!!!\nkya dhansu injection lagaya hai aapne.............\nभइये हम आपकी भासा में तो अपनी बात नहीं न कह पायेंगे लेकिन आप की बात हमारे दलि की छू गयी1 एक तो ईमानदारी से कहने की कला और दूजे अपने आपको जस का तस धर दीनने की हिम्‍मत। आज के हिन्‍दी लेखन में ये बात हो तो तो भला पाठक दूर कैसे जायेगा। उसे तो साला मुख धारा के साहित्‍य ही दंड पिलवाने पर तुला हुआ है1 खूब लिखा है जमे रहो।\nbahut hi rochak sansmaran hai. padh ke maza aayi gawa..\nये डीडीएलजे क्या सबको मुफ्त में लवेरिया बांट रहा था, कल विनीत का संस्मरण पढ़-पढ कर हंसती रही और आज आप आ गए अपने चोट के निशान सहलाते हुए। पर बहुत बढ़िया लिखे हैं , अंत में लगा अरे ये तो खत्म हो गया दो चार ठो बात और सुनाते तो मजा आता\nथोड़ा और लिखते तो कीबोर्ड खिया जाता का..?\nपंडित जी का मस्त लिखा. भौजी जी को पढाके उन्हूसे कमेन्ट लिख्वो, बहुत मजा आई बाबु. भूल गायव रात रात भर मनकापुर काइ स्टेशन. अब समझ गयन इ सब दुल्हनिया वाली फिल्म का चक्कर रहिस. भला हो अंजुमन भैया का. भौजाई का पैलगी जरुर कहेव.\n@ महाबीर सेठ\nतुहूं महाबीर...कहां परा हउ...। अरे, दुल्हनिया वाली फिलिम देखइ के बादिम हम उल्लू रहेन जउ बियाहे के चक्कर मां फंसि जातेन...अरे, आसिकी अउ फेरा मां बहुत फरक होता हइ बबुआ!!! जब तक गल्ली-गल्ली खोपड़ी ना फूटइ, तब तक कहां मजा आसिकी कइ...। बियाह-वुआह तउ बादेम होत रहत हइ...सबसे पहिले आसिकी...। लागत हइ, यहि बिमारिस तू अब तक बचा हउ...। अब गावत रहउ, राज्यश्री प्रोडक्शन कइ विजयगाथा...हम तउ भइया आसिक हन...वहइ रहब...घर-गिरहस्थी हमरे बसकइ नाहीं। thanks for comment


NDLI: लाइट्‌स... कैमरा... ऐक्शन! दादा साहब फाल्के के जीवनकाल की एक झलक\nलाइट्‌स... कैमरा... ऐक्शन! दादा साहब फाल्के के जीवनकाल की एक झलक लाइट्‌स... कैमरा... ऐक्शन! दादा साहब फाल्के के जीवनकाल की एक झलक\nAuthor Bhave, Rupali


लैव्यव्यवस्था 22 ERV-AWA - यहोवा - Bible Gateway\nलैव्यव्यवस्था 21लैव्यव्यवस्था 23\nलैव्यव्यवस्था 22 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n22 यहोवा परमेस्सर मूसा स कहेस, 2 “हारून अउ ओकरे पूतन स कहा: इस्राएल क लोग जउन चिजियन मोका देइहीं, उ सबइ पवित्तर होइ जइहीं। उ सबइ मोर अहइँ। एह बरे तू सबइ याजकन क उ सबइ चीजन नाहीं लेइ चाही। तोहका उ सबइ पवित्तर चिजियन क नाहीं लेइ चाही। ऍह बरे तू मोर नाउँ क अपमान नाहीं करब्या। मइँ यहोवा अहउँ। 3 अगर तोहरे बंसे मँ जन्मइवालन मँ स कउनो व्यक्ति जउन असुद्ध अहइ। ओन चीजन क छुई। तउ उ व्यक्ति क मोसे अलग कइ दीन्ह जाइ। इस्राएल क लोग उ सबइ चीजन क मोका दिहन। मइँ यहोवा अहउँ!\n4 “अगर हारुन क कउनो बंसे जन्मइ वालन मँ क बुरा चरम रोगन मँ स कउनो रोग होइ या ओका धात स्राव होइ तउ ओका तबहिं तलक कउनो पवित्तर खाना नाहीं खाइ चाही जब तलक उ सुद्ध न होइ जाइ। इ नेम उ सबइ याजक क बरे अहइ जउन असुद्ध होइ। उ याजक कउनो ल्हासे क छुइके या आपन वीर्य क गिरइ स असुद्ध होइ सकत ह। 5 उ तब असुद्ध होइ सकत ह। जब उ कउनो रेगंइवाला जनावर क छुअइ। उ तब असुद्ध होइ सकत ह जब उ कउनो असुद्ध मनई क छुअइ। एकर कउनो महत्व नाहीं कि उ मनई क कउन चीज असुद्ध किहे अहइ। 6 अगर कउनो मनई ओन चीजन क छुई तउ उ साँझ तलक असुद्ध रही। उ मनई क पवित्तर भोजन मँ स कछु भी नाहीं खाइ चाही! पानी डाइके बगैर नहाए भए उ पवित्तर भोजन नाहीं कइ सकत ह। 7 उ सूरज क बूड़इ प इ सुद्ध होइ। तबहुँ उ पवित्तर भोजन कइ सकत ह। काहेकि भोजन ओकर अहइ।\n8 “अगर याजक क कउनो अइसा जनावर मिलत ह जउन खुद मरि गवा होइ या कउनो जनावर क जरिये मारि दीन्ह ग होइ तउ ओका मरे भए जनावर क नाहीं खाइ चाही। अगर उ मनई जनावर क खाइ लेत ह तउ उ असुद्ध होइ। मइँ यहोवा अहउँ!\n9 “याजक लोगन क उ काम करइ बरे सावधान होइ चाही जउन मइँ ओका दिहेस ह। ओनका सावधान रहइ क होइ कि उ पचे पवित्तर चिजियन क अपवित्तर न बनावइ। अगर उ पचे सावधान रइहीं तउ मरिहीं नाहीं। मइँ यहोवा ओनका इ खास काम बरे दूसर लोगन स अलगाएउँ ह। 10 सिरिफ याजक लोगन क परिवार क मनई ही पवित्तर भोजन खाइ सकत हीं। याजक क संग ठहरइवाला अतिथि या मज़दूर पवित्तर भोजन मँ स कछू भी नाहीं खाइ। 11 मुला अगर याजक आपन धन स कउनो दास क बेसहत ह तउ उ पवित्तर चीजन मँ स कछू क खाइ सकत ह अउ याजक क घरे मँ पइदा भवा दास भी उ पवित्तर भोजन मँ स कछू खाइ सकत ह। 12 कउनो याजक क बिटिया अइसे मनई स बियाह कइ सकत ह जउन याजक न होइ। अगर उ अइसा करत ह तउ पवित्तर भेंट मँ स कछू नाहीं खाइ सकत। 13 कउनो याजक क बिटिया विधवा होइ सकत ह, या ओका तलाक दीन्ह जाइ सकत ह। अगर ओकरे भरण पोसण बरे ओकरे लरिकन नाहीं बाटेन अउर उ आपन पिता क हिआँ लउटत ह, जहाँ उ बचपन मँ रही ह तउ उ पिता क भोज़न मँ स कछू खाइ सकत ह। मुला सिरिफ याजक क परिवार क मनइयन ही इ भोजन क खाइ सकत हीं।\n14 “कउनो मनई भूलिके कछू पवित्तर भोजन खाइ सकत ह। उ मनई क उ पवित्तर भोजन याजक क देइ चाही अउ ओकरे अलावा उ भोजन क दाम क पाँचवाँ हींसा ओका अउर देइ क होइ।\n15 “इस्राएल क लोग यहोवा क भेंट चढ़इहीं। उ सबइ भेंटन पवित्तर होइ जात हीं। एह बरे याजक क ओन पवित्तर चीजन क अपवित्तर नाहीं बनावइ चाही। 16 अगर याजक ओन चीजन क अपवित्तर समझत हीं तउ उ पचे तबहिं आपन पाप क बढ़इहीं जब पवित्तर भोजन क खइहीं। मइँ, यहोवा, ओनका पवित्तर बनावत हउँ।”\n17 यहोवा परमेस्सर मूसा स कहेस, 18 “हारून अउ ओकरे पूतन, अउर इस्राएल क सबहिं लोगन स कहा: होइ सकत ह कि इस्राएल क कउनो नागरिक या कउनो बिदेसी कउनो भेंट लावइ चाहइ। होइ सकत ह उ कउनो बिसेस बचन दिहे होइ, अउ इ ओकरे बरे होइ। या होइ सकत ह इ उ बिसेस भेंट होइ जेका उ व्यक्ति अर्पित करइ चाहइ। 19-20 इ सबइ अइसी भेंटन अहइँ जेनका लोग एह बरे लिआवत हीं कि उ पचे यहोवा क भेंट चढ़ावइ चाहत हीं। तोहका सबन्क अइसी भेंट नाहीं कबूल करइ चाही जेहमाँ कउनो दोख होइ। मइँ उ भेंट स खुस नाहीं होब। अगर भेंट एक ठु साँड़ अहइ, या एक ठु भेड़ी अहइ, या एक बोकरा अहइ तउ उ नर होइ चाही अउ एहमाँ कउनो दोख नाहीं होइ चाही।\n21 “कउनो मनई यहोवा क मेलबलि चढ़ाइ सकत ह। उ मेलबलि उ व्यक्ति क जरिये दीन्ह गए बचन बरे होइ सकत ह या इ कउनो खुद प्रेरित भेंट होइ सकत ह। इ बर्धा या भेड़ी होइ सकत ह। मुला ओका तन्दुरुस्त अउ दोख रहित होइ चाही। 22 तोहका यहोवा क अइसा कउनो गोरु भेंट नाहीं करइ चाही जउन आँधर होइ या जेकर हाड़ टूटा होइ, या जउन लंगड़ा होइ, या जेकर घाव बहत होइ, या चरम रोग वाला होइ। तोहका यहोवा बरे वेदी प कउनो बीमार गोरु क भेंट नाहीं चढ़ावइ चाही।\n23 “कबहुँ कबहुँ कउनो बर्धा या मेमना क गोड़ बहोत जियादा लम्बा होइ सकत हीं या अइसेन गोड़ होइ सकत हीं जेनकर विकास ठीक स न भवा होइ। अगर कउनो मनई अइसे गोरु क यहोवा क खास भेंट क रुप मँ चढ़ावत ह तउ उ स्वीकार कीन्ह जाइ। मुला एका कउनो व्यक्ति क जरिये दीन्ह गए बचन बरे स्वीकार नाहीं कीन्ह जाइ।\n24 “अगर कउनो गोरु क अण्ड कोस जख्मी, घाउवाला, फाड़ा भवा या कटा भवा होइँ तउ तोहका उ गोरु क भेंट यहोवा क नाहीं चढ़ावइ चाही। तोहका अइसा गोरुअन आपन भुइँया पइ बलि नाहीं देइ चाही।\n25 “तोहका बिदेसियन स बलि बरे अइसे गोरुअन क नाहीं लेइ चाही। काहेकि इ सबइ गोरु कउनो तरह चोट खाए अहइँ। ओनमाँ कछू दोख अहइ। इ सबइ स्वीकार नाहीं कीन्ह जइहीं!”\n26 यहोवा मूसा स कहेस, 27 “जब कउनो बछवा, या भेड़ी, या बोकरी जउन नवा पइदा होइ तउ आपन महतारी क संग ओका सात दिन रहइ देइ चाही। तब अठऍ दिन अउ ओकरे पाछे इ यहोवा क दीन्ह जाइवाली बलि क रुप मँ स्वीकार कीन्ह जइहीं। 28 मुला तोहका सबन्क उही दिन उ गोरु अउ ओकरी बच्चन क नाहीं मारइ चाही। इहइ नेम गइया अउ भेड़न बरे अहइ।\n29 “अगर तू पचन्क यहोवा बरे कउनो खास कृतग्यता बलि चढ़ावइ क होइ तउ तू पचे उ भेंट क चढ़ावइ मँ अजाद अहा। मुला इ इ तरह करा कि परमेस्सर क खुस करा। 30 तू पचन्क पूरा गोरु उहइ दिन खाइ लेइ चाही। तू पचन्क अगले भिन्सारे बरे कछू भी गोस नाहीं छोड़इ चाही। मइँ यहोवा अहउँ!\n31 “मोरे आदेसन क याद राखा अउ ओनकइ पालन करा। मइँ यहोवा अहउँ। 32 मोरे पवित्तर नाउँ क अपमान जिन करा। मोका इस्राएल क लोगन बरे बहोत खास होइ चाही। मइँ, यहोवा तू पचन्क आपन बिसेस लोग बनाएउँ ह। 33 मइँ तू पचन्क मिस्र स लाएउँ। मइँ तोहार परमेस्सर बनेउँ। मइँ यहोवा अहउँ!”


हाउ टू फइलल प्रधान मंत्री आवास योजना फॉर्म ऑनलाइन हिंदी में बताये? » How To Fill Pradhan Mantri Awas Yojana Form Online Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू फइलल प्रधान मंत्री आवास योजना फॉर्म ऑनलाइन हिंदी में बताये?...\nहाउ टू फाइल प्रधानमंत्री आवास योजना अगर आपको इसकी ऑनलाइन फाइल करवानी है तो यह आपको कहीं ऑनलाइन जाति किस चीज की ऑनलाइन होता वहां जाना पड़े जैसे कि जन सेवा केंद्र या कहते परमा सुधाकर ऑफिस के विस्तार में ऑनलाइन करवा सकते हैं धन्यवाद\nhow to file pradhanmantri aawas yojana agar aapko iski online file karvani hai toh yah aapko kahin online jati kis cheez ki online hota wahan jana pade jaise ki jan seva kendra ya kehte parama sudhakar office ke vistaar me online karva sakte hain dhanyavad\nहाउ टू फाइल प्रधानमंत्री आवास योजना अगर आपको इसकी ऑनलाइन फाइल करवानी है तो यह आपको कहीं ऑन\nआपको पूछा गया प्रश्न है कि हाउ टू फाइल फॉर्म ऑफ प्रधानमंत्री आवास योजना हिंदीऔर पढ़ें


हाउ टू कनेक्ट लैपटॉप टू टीवी हिंदी में बताये? » How To Connect Laptop To Tv Hindi Me Bataye - Download the Vokal App\nहाउ टू कनेक्ट लैपटॉप टू टीवी हिंदी में बताये?...\nअपनी पोस्ट इंडिया हाउ टू कनेक्ट लैपटॉप टो टीवी हिंदी में बताएं तो दोस्तों बता दे कि लैपटॉप में काट दी होती है कनेक्ट करने के लिए टीवी के टीवी से पीछे अकाउंट निकालें और उस कोड को निकालने के बाद आप लैपटॉप में सेट करते वह लैपटॉप टीवी से कनेक्ट हो जाए\napni post india how to connect laptop toe TV hindi me bataye toh doston bata de ki laptop me kaat di hoti hai connect karne ke liye TV ke TV se peeche account nikale aur us code ko nikalne ke baad aap laptop me set karte vaah laptop TV se connect ho jaaye\nअपनी पोस्ट इंडिया हाउ टू कनेक्ट लैपटॉप टो टीवी हिंदी में बताएं तो दोस्तों बता दे कि लैपटॉप


बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से गैलीलियो\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से गैलीलियो (g से Gal)\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से ऐटोमीटर/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से फेम्टोमीटर/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से पीकोमीटर/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से नैनोमीटर/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से माइक्रोमीटर/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से सेंटीमीटर/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से गैल | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से गैलीलियो | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से 0 से 200 मील प्रति घंटे के लिए सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से 0 से 200 किमी/घंटा के लिए सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से 0 से 100 मील प्रति घंटे के लिए सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से इंच/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से 0 से 100 किमी/घंटा के लिए सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से 0 से 60 मील प्रति घंटे के लिए सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से डेसीमीटर/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से किलोमीटर/घण्टा/सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से फुट/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से हौमिया पर मुक्त गिरावट का त्वरण | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से प्लूटो पर मुक्त गिरावट का त्वरण | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से यार्ड/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से मीटर/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से चंद्रमा पर मुक्त गिरावट का त्वरण | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से मंगल ग्रह पर मुक्त गिरावट का त्वरण | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से बुध पर मुक्त गिरावट का त्वरण | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से यूरेनस पर मुक्त गिरावट का त्वरण | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से वीनस पर मुक्त गिरावट का त्वरण | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से गुरुत्वाकर्षण का त्वरण | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से डेकामीटर/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से शनि पर मुक्त गिरावट का त्वरण | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से नेपच्यून पर मुक्त गिरावट का त्वरण | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से हैक्टोमीटर/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से सूर्य पर मुक्त गिरावट का त्वरण | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से किलोमीटर/वर्ग सेकंड | बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से मील/वर्ग सेकंड\nपरिणाम 1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण 2479.1211 गैलीलियो के बराबर है\n1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण = 25 मीटर/वर्ग सेकंड\n1 मीटर/वर्ग सेकंड = 100 गैलीलियो\n∴ 1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण = 2479.12111999984 गैलीलियो\nअन्य बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण रूपांतरण\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से 0 से 100 किमी/घंटा के लिए सेकंड [g से s]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से 0 से 100 मील प्रति घंटे के लिए सेकंड [g से s]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से 0 से 200 किमी/घंटा के लिए सेकंड [g से s]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से 0 से 200 मील प्रति घंटे के लिए सेकंड [g से s]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से 0 से 60 मील प्रति घंटे के लिए सेकंड [g से s]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से इंच/वर्ग सेकंड [g से in/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से ऐटोमीटर/वर्ग सेकंड [g से am/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से किलोमीटर/घण्टा/सेकंड [g से km/h/s]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से किलोमीटर/वर्ग सेकंड [g से km/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से गुरुत्वाकर्षण का त्वरण [g से g]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से गैल [g से Gal]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से गैलीलियो [g से Gal]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से चंद्रमा पर मुक्त गिरावट का त्वरण [g से g]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से डेकामीटर/वर्ग सेकंड [g से dam/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से डेसीमीटर/वर्ग सेकंड [g से dm/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से नेपच्यून पर मुक्त गिरावट का त्वरण [g से g]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से नैनोमीटर/वर्ग सेकंड [g से nm/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से पीकोमीटर/वर्ग सेकंड [g से pm/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से प्लूटो पर मुक्त गिरावट का त्वरण [g से g]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से फुट/वर्ग सेकंड [g से ft/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से फेम्टोमीटर/वर्ग सेकंड [g से fm/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से बुध पर मुक्त गिरावट का त्वरण [g से g]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से मंगल ग्रह पर मुक्त गिरावट का त्वरण [g से g]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से माइक्रोमीटर/वर्ग सेकंड [g से µm/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से मीटर/वर्ग सेकंड [g से m/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से मील/वर्ग सेकंड [g से mi/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से यार्ड/वर्ग सेकंड [g से yd/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से यूरेनस पर मुक्त गिरावट का त्वरण [g से g]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से वीनस पर मुक्त गिरावट का त्वरण [g से g]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से शनि पर मुक्त गिरावट का त्वरण [g से g]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से सूर्य पर मुक्त गिरावट का त्वरण [g से g]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से सेंटीमीटर/वर्ग सेकंड [g से cm/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से हैक्टोमीटर/वर्ग सेकंड [g से hm/s²]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से हौमिया पर मुक्त गिरावट का त्वरण [g से g]\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण को गैलीलियो में कैसे बदलें?\nबृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण को गैलीलियो में बदलने का सूत्र 1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण = 2479.12111999984 गैलीलियो है। बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण, गैलीलियो की तुलना में 2479.1211 गुना बड़ा है, बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण का मान दर्ज करें और गैलीलियो में मान प्राप्त करने के लिए रूपांतर को दबाएँ। हमारे बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण से गैलीलियो रूपांतर की जाँच करें। गैलीलियो से बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण तक रिवर्स गणना की आवश्यकता है? आप हमारे गैलीलियो से बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण रूपांतर की जाँच कर सकते हैं।\n1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण कितने मीटर/वर्ग सेकंड है?\n1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण 24.7912111999984 मीटर/वर्ग सेकंड के बराबर है। 1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण 1 मीटर/वर्ग सेकंड से 24.7912111999984 गुना बड़ा है।\n1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण कितने किलोमीटर/वर्ग सेकंड है?\n1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण 0.0247912111999984 किलोमीटर/वर्ग सेकंड के बराबर है। 1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण 1 किलोमीटर/वर्ग सेकंड से 40.33687551337 गुना छोटा है।\n1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण कितने माइक्रोमीटर/वर्ग सेकंड है?\n1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण 24791211.1999984 माइक्रोमीटर/वर्ग सेकंड के बराबर है। 1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण 1 माइक्रोमीटर/वर्ग सेकंड से 24791211.1999984 गुना बड़ा है।\n1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण कितने मील/वर्ग सेकंड है?\n1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण 0.0154045446527965 मील/वर्ग सेकंड के बराबर है। 1 बृहस्पति पर मुक्त गिरावट का त्वरण 1 मील/वर्ग सेकंड से 64.9159077752075 गुना छोटा है।


UP समाजवादी पार्टी को तीन बड़े झटके लगे!! – Aaj Ki Khabar\nUP समाजवादी पार्टी को तीन बड़े झटके लगे!!\nबिहार और गुजरात के बाद उत्तर प्रदेश की राजनीति में भी उथल-पुथल मच गई है प्रदेश में पूर्व मुख्यमंत्री अखिलेश यादव की समाजवादी पार्टी को तीन बड़े झटके लगे हैं सपा के तीन विधान परिषद सदस्यों ने अपनी सीट से इस्तीफा दे दिया है\nRelated Topics:aaj ki khabaraaj ki khabar lucknowaaj ki taza khabarakhileshbhartiya janta partyBJPbukkal nawabCMhindi newslatest newslkolucknowmlcModiPMrashtriyaresignedsamajSamajwadi Partyshiasputtar pradeshyadavyashwant singhyogi\nअमित शाह की पाठशाला में होगा योगी के मन्त्रियों का टेस्ट\nइस गुफा में आज भी साक्षात् दिखते है भगवान शिव !!\nयूपी : सीएम आवास को बम से उड़ाने की मिली धमकी, प्रशासन अलर्ट मोड पर


चकपुल गाँव, समपतचक (पटना)\nचकसरवर गाँव, अथमलगोला (पटना)\nचकिया गाँव, मसौढी (पटना)\nचतुर्भुजपुर गाँव, पानदारक (पटना)\nचनकी गाँव, धनरूआ (पटना)\nचननपुर गाँव, मसौढी (पटना)\nचपौर गाँव, मसौढी (पटना)\nचमारडीह गाँव, फतुहा (पटना)\nचमुचक-मझौली गाँव, पुनपुन (पटना)\nचरमा गाँव, मसौढी (पटना)\nचिंतामनीपुर-मौला गाँव, मनेर (पटना)\nचिकसी गाँव, पालीगंज (पटना)\nचिथौल गाँव, मसौढी (पटना)\nचिन्चौढा गाँव, बिक्रम (पटना)\nचिपरा गाँव, समपतचक (पटना)\nचिरौरा गाँव, नौबतपुर (पटना)\nचिलबिली गाँव, फुलवारीशरीफ़ (पटना)\nचिहुट गाँव, फुलवारीशरीफ़ (पटना)\nचिहुन्ता गाँव, बिक्रम (पटना)\nचेचौल गाँव, नौबतपुर (पटना)\nचेसी गाँव, नौबतपुर (पटना)\nचैनपुरा गाँव, समपतचक (पटना)\nचौकी गाँव, बीहता (पटना)\nचौथिया गाँव, बिक्रम (पटना)\nचौनरा गाँव, खुसरुपूर (पटना)\nचौरा-गोपालपुर गाँव, बीहता (पटना)\nछतना गाँव, फुलवारीशरीफ़ (पटना)\nछाती गाँव, धनरूआ (पटना)\nछितनावान गाँव, मनेर (पटना)\nछितरौली गाँव, मनेर (पटना)\nछित्रौली गाँव, धनरूआ (पटना)\nछीटमान गाँव, पटना ग्रामीण (पटना)\nछीटूचक गाँव, बख़्तियारपुर (पटना)\nछोटका-खरवा गाँव, दुल्हिनबाजार (पटना)\nछोटका-नवादा गाँव, खुसरुपूर (पटना)\nछोटकी-केवई गाँव, दनियावान (पटना)\nछोटकी-मसौढी गाँव, मसौढी (पटना)\nजगदीशपुर गाँव, बख़्तियारपुर (पटना)\nजगपुरा गाँव, मसौढी (पटना)\nजगमालचक गाँव, पानदारक (पटना)\nजजीरा-डुमरा गाँव, मोकामा (पटना)\nजजीरा-मोकामा गाँव, मोकामा (पटना)\nजनकपुर गाँव, धनरूआ (पटना)\nजनपारा गाँव, बिक्रम (पटना)\nजनपुर गाँव, पालीगंज (पटना)\nजनरजनपुर गाँव, फतुहा (पटना)\nजफरपुर गाँव, दानापुर (पटना)\nजफरा-भगवानपुर गाँव, नौबतपुर (पटना)\nजमनापुर गाँव, बीहता (पटना)\nजमहारू गाँव, पालीगंज (पटना)\nजमालपुर गाँव, अथमलगोला (पटना)\nजमालपुर गाँव, धनरूआ (पटना)\nजमालपुर गाँव, फतुहा (पटना)\nजमालपुर गाँव, बिक्रम (पटना)\nजमालपुर गाँव, मसौढी (पटना)\nजमालपुर-बढइया गाँव, अथमलगोला (पटना)\nजमुई गाँव, दुल्हिनबाजार (पटना)\nजरखा गाँव, पालीगंज (पटना)\nजलगोबिन्द गाँव, बाढ (पटना)\nजलपुरा गाँव, पालीगंज (पटना)\nजलालचक गाँव, पानदारक (पटना)\nजलालपुर गाँव, धनरूआ (पटना)\nजलालपुर गाँव, पुनपुन (पटना)\nजादोपुर गाँव, पानदारक (पटना)\nजाहिदपुर गाँव, पुनपुन (पटना)\nजिउद्दीनचक गाँव, धनरूआ (पटना)\nजित्तुचक गाँव, नौबतपुर (पटना)\nजीयैडीह गाँव, दुल्हिनबाजार (पटना)\nजुझारपुर गाँव, समपतचक (पटना)\nजेथुली गाँव, फतुहा (पटना)\nजैतिपुर गाँव, नौबतपुर (पटना)\nजैतिया गाँव, फतुहा (पटना)\nजैनतीपुर गाँव, बीहता (पटना)\nजौनपुरी गाँव, पुनपुन (पटना)\nटरवा गाँव, धनरूआ (पटना)\nटिकैतपुर गाँव, बीहता (पटना)\nटौप गाँव, दनियावान (पटना)\nठकौरी गाँव, पालीगंज (पटना)\nडीहरा गाँव, नौबतपुर (पटना)\nडीहरी गाँव, बीहता (पटना)\nडुमरा गाँव, धनरूआ (पटना)\nडुमरिया गाँव, बाढ (पटना)\nडुमरी गाँव, दुल्हिनबाजार (पटना)\nडुमरी गाँव, पुनपुन (पटना)\nडुमरी गाँव, फतुहा (पटना)\nडुमरी गाँव, बीहता (पटना)\nडेकुली गाँव, पुनपुन (पटना)\nडेकुली गाँव, बीहता (पटना)\n★ मुक्त ज्ञानकोश. क्या आप जानते हैं? पृष्ठ 40\nकशनगजथनबर भरतमकतनपलसटशनह पलप हरबलक home चंदा गाँव, अथमलगोला (पटना) बरमकतनपचयतह घनशमपगवनबतपरपटन अथमलगल बलक patnasadarblock पलपगवनबतपरपटन कलमरडरहआथ घोसवारी गाँव, घोसवारी (पटना) नबतपर मनर यसप पलपरगवबकरमपटन डएमपटन पटनजलकतनअनमडलह biharmekitnethanahai बढअनमडल भरत kitne छपरजलमकतनपरखडह बरमकतनपलसटशनह सटशन चहए kishanganj सखय


यसायाह 54 ERV-AWA - परमेस्सर आपन - Bible Gateway\nयसायाह 53यसायाह 55\nयसायाह 54 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nपरमेस्सर आपन लोगन क वापस लिआवत ह\n54 हे बाँझ मेहरारू, तू खुस होइ जा।\nतू गदेलन क जन्म नाहीं दिहा,\nकिन्तु फुन भी तोहका बहोत खुस होइ चाही।\nयहोवा कहेस, “जउन मेहरारू अकेल्ली अहइ,\nओकर जियादा सन्तानन होइहीं\nबनिस्बत उ मेहरारू क जेकरे लगे ओकर पति अहइ।”\n2 आपन तम्बू फइलावा,\nआपन दुआर पूरा खोला।\nआपन तम्बू क बढ़इ स जिन रोका।\nआपन रस्सियन बढ़ावा अउर खूँटन मजबूत करा।\n3 काहेकि तू आपन बंस-बेल दाहिन अउ बाएँ फइलाई।\nतोहार सन्तानन अनेकानेक रास्ट्रन क धरती क लइ लेइहीं\nअउर उ सबइ सन्तानन ओन नगरन मँ फुन बसिहीं जउन बर्बाद भ रहेन।\n4 तू ससाउ जिन, तू लज्जित नाहीं होबिउ।\nआपन मन जिन हारा\nकाहेकि तोहका अपमानित नाहीं होइ क होइ।\nजब तू जवान रहिउ,\nतू लज्जित भइ रहिउ\nकिन्तु उ लज्जा क अब तू बिसरब्या।\nअब तोहका उ लाज नाहीं याद राखब अहइ तू जेका उ काल मँ भोग्या रहा\nजब तू आपन भतार खोया रह्या।\n5 काहेकि तोहार भतार उहइ रहा!\nजउन तोहका रचे रहा।\nउहइ इस्राएल क रच्छा करत ह, उहइ इस्राएल क पवित्तर अहइ\nअउर उहइ समूची धरती क परमेस्सर कहवावत ह।\n6 तू एक ठु अइसी मेहरारू क जइसी रहिउ जेका ओकर ही भतार तलाक दिहे रहा।\nतोहार मन बहोत भारी रहा किन्तु तोहका यहोवा आपन बनावइ बरे बोलाए रहा।\nतू उहइ मेहरारू क समान अहा जेकर बचपने मँ ही बियाह भवा\nअउर जेका ओकर भतार तलाक दिहेस ह।\nकिन्तु परमेस्सर तू पचन्क आपन बनावइ बरे बोलाएस ह।\n7 तोहार परमेस्सर कहत ह, “मइँ तोहका थोड़े समय बरे तजे रहेउँ।\nकिन्तु अब मइँ तोहका फुन स अपने पास आउब अउर आपन महा करुणा तोह पइ दर्साउब।\n8 मइँ बहोत कोहाइ गवा अउर थोड़े स समय क बरे तोहसे छुप गवा\nकिन्तु आपन महाकरुणा स मइँ तोहका सदा चैन देब।”\nतोहार उद्धारकर्ता यहोवा इ कहेस ह।\n9 परमेस्सर कहत ह, “इ ठीक वइसा ही अहइ जइसे नूह क काल मँ मइँ बाढ़ क जरिये दुनिया क दण्ड दिहे रहेउँ।\nमइँ नूह क वरदान दिहेउँ कि फुन स मइँ दुनिया पइ बाढ़ नाहीं लाउब।\nउहइ तरह तोहका, मइँ उ वचन देत हउँ, मइँ तोहसे वुपित नाही होब\nअउर तोहसे फुन कठोर बचन नाहीं बोलब।”\n10 यहोवा कहत ह, “चाहे पर्वत लुप्त होइ जाइँ\nअउर इ पहाड़ियन रेत मँ बदल जाइँ\nकिन्तु मोर करुणा तोहका कबहुँ भी नाहीं तजी।\nमइँ तोहसे मेल करब\nअउर उ मेल क कबहुँ अंत न होइ।”\nयहोवा तोह पइ करुणा देखावत ह अउर उ यहोवा ही उ सबइ बातन बताएस ह।\n11 “हे नगरी, हे दुखियारी!\nतोहका तूफानन सतायन ह\nअउर कउनो तोहका चैन नाहीं दिहेस ह।\nमइँ तोहार कीमती पाथरन स फुन स निर्माण करब।\nमइँ तोहार नींव फिरोजन\nअउ नीलम स धरब।\n12 मइँ तोहार देवारन चुनइ मँ माणिक क लगाउब।\nतोहरे दुआरन पइ दमकत भए रत्नन क जड़ब।\nतोहरी सबहिं देवारन मइँ कीमती पाथरन स उठाउब।\n13 तोहार सन्तानन यहोवा ब्दारा सिच्छित होइहीं।\nतोहार सन्तानन क सम्पन्नता महान होइ।\n14 मइँ तोहार निर्माण खरेपन स करब\nताकि तू दमन अउर अन्याय स दूर रहा।\nफुन कछू नाहीं होइ जेहसे तू डरब्या।\nतोहका नोस्कान पहोंचावइ कउनो भी नाहीं आई।\n15 मोर कउनो भी सेना तोहसे कबहुँ जुद्ध नाहीं करी।\nअउर जदि कउनो सेना तोह पइ चढ़ बइठइ क प्रयत्न करइ तउ तू उ सेना क पराजित कइ देब्या।\n16 “लखा, मइँ लोहार क बनाएउँ ह। उ लोहे क तपावइ बरे धौंकनी धौवंत ह। फुन उ तपे लोहे स जइसे चाहत ह, वइसे औजार बनावत ह। उहइ प्रकार मइँ ‘विनासकर्ता’ क बनाएउँ ह जउन वस्तुअन क नस्ट करत ह।\n17 “तोहका हरावइ बरे लोग हथियार बनइहीं किन्तु उ सबइ हथियार तोहका कबहुँ हराइ नाहीं पइहीं। कछू लोग तोहरे विरोध मँ बोलिहीं। किन्तु हर अइसे मनई क बुरा साबित कीन्ह जाइ जउन तोहरे विरोध मँ बोली।”\nयहोवा कहत ह, “यहोवा क सेवकन क का मिलत ह ओनका निआव क विजय मिलत ह इ ओनका मोहसे मिलत ह।”


SunnyBlaze1 अभी पब्लिक चैट में है\nविषय: SunnyBlaze1 की चैट\n#नाचना #प्यार करना #महिला डोमिनेशन #lovense\n#रौंधना #कपडे उतारना #चूत चुदाई #बालदार चूत चटाई\n#डिल्डो खेल #डिल्डो डालना #लड़की पर लड़की #पैर प्यार\nHi, I'm Nika, saving on a DREAM: 7520 t . Lovense from-1t. Domi-from-41t.\n#लंड चुसाई #झटके #चुम्बन #छेड़ना\n#लंड चुसाई #चूत रगड़ना #पिचकारी छोड़ना #Cam2Cam Prime\n#नाचना #अन्दर गले तक #डिल्डो डालना #निगलना\n#ब्लोविंग #मुखमैथुन #पिचकारी छोड़ना #रूम का बादशाह\nGoal: Full naked [147 tkns left] Pretty little girl who wants to be loved #teen #latina #new #horny #daddy #squirt #cum\n#अंदर वीर्य #चुदाई #कपडे उतारना #HD+\n#पैरों की चुदाई #चाटना #रगड़ना #खेल\nkris-love की चैट\nMy body is so hungry of pleasure! ♥ Fingering 145 ♥ LOVENSE ON 1 256\n#गुदा खेल #गांड चुदाई #डिल्डो डालना #lovense\n#टट्टे चाटना #रौंधना #हस्तमैथुन #खेल\n#डिल्डो से चुदाई #चाटना #चूत चटाई #पैर प्यार\n#चहरे पर वीर्य #कमशॉट #धुंआ उडाना #पैर प्यार\n#चैटिंग #सपने लेना #प्यार करना #पिचकारी छोड़ना\n#टट्टे चूसना #गांड चुदाई #मुंह में वीर्य #चूत में वीर्य\n#गांड चुदाई #बीडीएसएम #चार एकसाथ #चुदाई\n#नाचना #अन्दर गले तक #कनिलिंगस #मोबाइल लाइव


करैक्टर कहाँ से लायें...........!!.....(२) - बात पुरानी है !!\nभूतनाथ जी कही मिल जाए तो बताना हाँ...\n27 जनवरी 2009 को 9:53 pm\nबहुत सही लिखा है आपने .इस पर सोचने विचारने की बहुत आवश्यकता है\n27 जनवरी 2009 को 10:21 pm


बूटिशन मेकअप के बारे में बताइए? » Butishan Makeup Ke Bare Mein Bataiye - Download the Vokal App\nबूटिशन मेकअप के बारे में बताइए?...\nसवाल है ब्यूटीशियन मेकअप के बारे में बताएं फिल्म किशन मेकअप यानी मेडिटेशन जो करती है वह मेकअप है या वेकेशन अपने ऊपर करती है वह है यह दो सवाल हो जाता है और ब्यूटीफुल मेकअप यह अगर किसी क्लाइंट पर या दुल्हन तय करती है साहित्य करती है तो वह प्रोफेशनल प्रोडक्ट यूज करके करती है जो काफी अच्छा रहता है और इसका आजकल काफी ट्रेन है तो ड्यूटी स्टेशन जो मेकअप करती है उसे अलग तरह के मार्केट के ब्राइटनेस करके यह मेकअप किया\nsawaal hai byutishiyan makeup ke bare me bataye film kishan makeup yani meditation jo karti hai vaah makeup hai ya vacation apne upar karti hai vaah hai yah do sawaal ho jata hai aur beautiful makeup yah agar kisi client par ya dulhan tay karti hai sahitya karti hai toh vaah professional product use karke karti hai jo kaafi accha rehta hai aur iska aajkal kaafi train hai toh duty station jo makeup karti hai use alag tarah ke market ke brightness karke yah makeup kiya\nसवाल है ब्यूटीशियन मेकअप के बारे में बताएं फिल्म किशन मेकअप यानी मेडिटेशन जो करती है वह मे


नहीं चला मोदी मैजिक, देखिए कौन कहाँ से जीता-हारा | Khabar Zone\nनहीं चला मोदी मैजिक, देखिए कौन कहाँ से जीता-हारा\nनई दिल्ली। देश भर के उपचुनाव लगातार भाजपा को निराश करती जा रही है. कुछ महीने पहले मिली भाजपा की अप्रत्याशित सफलता के बिलकुल उलट उपचुनाव के रिजल्ट आ रहे हैं, जो भाजपा को आत्ममंथन करने के लिए मजबूर कर रही है. देखिये कौन कहाँ से जीता और कौन हारा...\nउत्तर प्रदेश पूर्व वर्तमान\nलखनऊ ईस्ट कलराज मिश्रा (बीजेपी) आशुतोष टंडन(बीजेपी)\nचरखारी उमा भारती(बीजेपी) कप्तान सिंह (समाजवादी पार्टी)\nमैनपुरी(लोकसभा) मुलायम सिंह यादव तेज प्रताप यादव(समाजवादी पार्टी)\nबल्हा सावित्री बाई फुले(बीजेपी) बंशीधर बौद्ध(समाजवादी पार्टी)\nहमीरपुर साध्वी निरंजन ज्योति समाजवादी पार्टी\nनिघासन अजय(बीजेपी) समाजवादी पार्टी\nनोयडा महेश शर्मा(बीजेपी) बीजेपी\nरोहनिया अनुप्रिया पटेल(अपना दल) समाजवादी पार्टी\nसहारानपुर नगर राघव लखनपाल(बीजेपी) बीजेपी\nसिराथु केशव प्रसाद(बीजेपी) समाजवादी पार्टी\nठाकुरद्वारा कुंवर सर्वेश कुमार समाजवादी पार्टी\nबिजनौर कुंवर भारतेंदु (बीजेपी) रुचिवीरा(समाजवादी पार्टी)\nगुजरात पूर्व वर्तमान\nदीसा बीजेपी कांग्रेस\nमंगरौल बीजेपी कांग्रेस\nटंकारा बीजेपी बीजेपी\nमणिनगर बीजेपी बीजेपी\nलिमखेड़ा बीजेपी बीजेपी\nआणंद बीजेपी बीजेपी\nवड़ोदरा(लोकसभा) बीजेपी बीजेपी\nतलाजा बीजेपी कांग्रेस\nमातर बीजेपी बीजेपी\nखंभालिया बीजेपी बीजेपी\nपश्चिम बंगाल पूर्व वर्तमान\nबशीरहाट दक्षिण टीएमसी टीएमसी\nचौरंगी सीपीआई(एम) बीजेपी\nराजस्थान पूर्व वर्तमान\nसूरजगढ़ बीजेपी कांग्रेस\nवैर बीजेपी कांग्रेस\nनसीराबाद बीजेपी कांग्रेस\nकोटा साउथ बीजेपी बीजेपी\nतेलंगाना पूर्व वर्तमान\nमेडक (लोकसभा) टीआरएस टीआरएस\nआंध्र प्रदेश पूर्व वर्तमान\nनंदीगामा टीडीपी टीडीपी\nअसम पूर्व वर्तमान\nसिलचर कांग्रेस बीजेपी\nलखीपुर कांग्रेस कांग्रेस\nजमुनामुख AIUDF AIUDF\nसिक्किम पूर्व वर्तमान\nरांगेंग-यांगेंग SDF निर्दलीय\nत्रिपुरा पूर्व वर्तमान\nमानु सीपीएम सीपीएम\nBJP Election Narendra Modi National New Delhi Trending\nKhabar Zone: नहीं चला मोदी मैजिक, देखिए कौन कहाँ से जीता-हारा


इजराइल राज्य की स्थापना कब हुई थी ?\nTitle: इजराइल राज्य की स्थापना कब हुई थी ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : इजराइल राज्य की स्थापना कब हुई थी ? , Options is : 1. 11 मई, 1838, 2. 15 मई, 1848, 3.11 मई, 1948, 4. 15 मई, 1948, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : इजराइल राज्य की स्थापना कब हुई थी ? , Options is : 1. 11 मई, 1838, 2. 15 मई, 1848, 3.11 मई, 1948, 4. 15 मई, 1948, 5. NULL\n1) 11 मई, 1838\n2) 15 मई, 1848\n3) 11 मई, 1948\n4) 15 मई, 1948


hosea 1 - awadhi Bible - www.IndianBibles.net\n1. इ यहोवा क उ सन्देस अहइ, जउन बेरी क पूत होसे क जरिये मिला रहा। इ सन्देस उ समइ आवा रहा जब यहूदा मँ उज्जियाह, योताम, आहाज अउ हिजकिय्याह क राज्ज रहा। इ ओन दिनन क बात अहइ जब इस्राएल क राजा योआस क पूत यारोबाम क समइ रहा।\n2. होसे बरे इ यहोवा क पहिला सन्देस रहा। यहोवा कहेस, “जा, अउर एक रण्डी स बियाह कइ ल्या जउन आपन रण्डीबाजी स संतान रखेस ह। काहेकि इ देस क लोग रण्डी क तरह बेउहार करत अहइँ। उ पचे यहोवा बरे अबिस्सासी रहेन ह।”\n3. तउ होसे दिबलैम क बिटिया गोमेर स बियाह कइ लिहस। गोमेर गर्भवती भइ अउर उ होसे बरे एक ठु पूत क जनम दिहस।\n4. यहोवा होसे स कहेस, “एकर नाउँ यिज्रेल राखा। काहे काहेकि मइँ हाली ही यिज्रेल घाटी मँ कीन्ह गइन हत्या बरे येहू क परिवार क सजा देब फिन एकरे पाछे इस्राएल क बंस क राज्ज क खतम कइ देबउँ।\n5. उहइ समइ यिज्रेल घाटी मँ, मइँ इस्राएल क धनुस क तोड़ देब।”\n6. एकरे पाछे गोमोर फुन गर्भवती भइ अउर एक ठु कन्या क जन्म दिहस। यहोवा होसे स कहेस, “इ कन्या क नाउँ लोरुहामा राखा। काहेकि मइँ अब इस्राएल क लोगन पइ अउर जियादा दाया नाहीं देखाउब। मइँ ओनका छिमा नाहीं करब।\n7. मुला मइँ तउ यहोवा क राज्ज पइ दाया देखाउब। मइँ यहूदा क लोगन क रच्छा करब। मुला ओकरी रच्छा बरे मइँ न तउ धनुस अउर तरवार क प्रयोग करब अउर न ही जुद्ध क घोड़न अउर फउजियन क। मइँ, यहोवा, खुद आपन सक्ती स ओनका बचाउब।”\n8. गोमेर अबहीं लोरुहामा क दूध पिआउब तजे ही रही कि उ फुन गर्भवती होइ गइ। तउ उ एक ठु पूत क जनम दिहस।\n9. एकरे पाछे यहोवा कहेस, “एकर नाउँ लोअम्मी धरा। काहेकि तू पचे मोर प्रजा नाहीं अहा अउर मइँ तोहार परमेस्सर नाहीं अहउँ।”\n10. “तउ पइ भी, भविस्स मँ, इस्राएल मँ अनगिनत लोग होइहीं जइसा सागरे क रेत क कन जउन न तउ नापी जाइ सकत ह अउर न ही जेकर गनती कीन्ह जाइ सकत ह। अउर उहइ जगह पइ जहाँ ओनसे इ कहा ग रहा, ‘तू पचे मोर लोग नाहीं अहा।’ उ पचन्क कहा जाईहीं, ‘तू पचे जिअत परमेस्सर क संतान अहा।’\n11. “तउ फुन यहूदा अउ इस्राएल क लोग एक संग ऍकट्ठा होइ जइहीं। उ पचे आपन खातिर एक सासक क चुनाव करिहीं अउर ओकरे लगे आपन पहँटा होइहीं। यिज़्रेल क दिन असल मँ एक महान दिन होइ।”


Title: ईधन के उष्मीय मान का मात्रक है?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : ईधन के उष्मीय मान का मात्रक है? , Options is : 1. किलोजूल, 2. वोल्ट, 3.एम्पियर, 4. वाट, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : ईधन के उष्मीय मान का मात्रक है? , Options is : 1. किलोजूल, 2. वोल्ट, 3.एम्पियर, 4. वाट, 5. NULL


महर्षि वेदव्यास के अनुसार कैसा होगा कलयुग | Ved Vyas Predictions About Kaliyuga? – shayri.page\nमहर्षि वेदव्यास के अनुसार कैसा होगा कलयुग | Ved Vyas Predictions About Kaliyuga?\nVideo Title : महर्षि वेदव्यास के अनुसार कैसा होगा कलयुग | महर्षि वेदव्यास के अनुसार कैसा होगा कलयुग | Ved Vyas Predictions About Kaliyuga?\n➤ Watch us on Facebook/ हमारा फेसबुक पेज 👉 https://bit.ly/2JxMnHo\n✰✰✰ For Any Business Queries Contact Email 👉 [email protected] ✰✰✰\nIf you have any concerns about this video or our position on the fair use defense, please write to us at [email protected] so we can discuss amicably. Thank you.\n#महरष #वदवयस #क #अनसर #कस #हग #कलयग #Ved #Vyas #Predictions #Kaliyuga\nPrevious Postछठ पूजा शायरी 2019 | Chhath puja shayari | chhath puja special shayari | chhath puja shayari video\nNext PostAavla navami 2019 l आँवला नवमी 2019 l आँवला नवमी की शुभकामनाऐं l\nGanesh Chaturthi 2020 Greetings: WhatsApp Messages, Wishes and Quotes to Send Images of Ganeshotsav\nहैप्पी छठ पूजा 2020🌼🙏//छठ पूजा शायरी 2020//शायरी हिन्दी में//chhath puja par Shayari.\nHappy Makar Sankranti 2021 | 14 January 2021 | Makar Sankranti Wishes | Lohri wishes | Pongal wishes\nनवरात्रि शायरी | Navratri Shayari | Maa Durga Shayari\nसुना है ईद (EID) आने वाली है 😌 #viral #HindiShayari #shayari #successlifestatus #whatsappstatus\nKarwa Chauth special status, करवाचौथ स्पेशल whatsapp status, Happy Karwa chauth 2020, karvachauth\n"Vat Purnima".Vat-Savitri Vrat.


क्या ममता बनर्जी शासन के लायक है? » Kya Mamata Banerjee Shasan Ke Layak Hai - Download the Vokal App\nक्या ममता बनर्जी शासन के लायक है?...\nबात कीजिए बा ममता बनर्जी की तो देखी ममता बनर्जी ने जिस तरह से वेस्ट बंगाल में शासन किया है कई लोगों को वहां पर उनके साथ अच्छे लोगों के खिलाफ है क्योंकि माना जाता है कि वह मुस्लिम आम लोगों को सहयोग करती हैं और वह धर्म के आधार पर चुनाव लड़ते हैं चुनाव जीतती हैं अगर यही जी धर्म से के साथ ना लड़कर अगर वह निकालें से लड़े और सब्जी से तो फिर उनको बोलेंगे कि हम शासन के लायक है लेकिन पहन के साथ लोगों को उसके साथ खेल शुरू शासन लेडी हैं\nbaat kijiye BA mamata banerjee ki toh dekhi mamata banerjee ne jis tarah se west bengal mein shasan kiya hai kai logo ko wahan par unke saath acche logo ke khilaf hai kyonki mana jata hai ki wah muslim aam logo ko sahyog karti hai aur wah dharm ke aadhaar par chunav ladte hai chunav jeetati hai agar yahi ji dharm se ke saath na ladkar agar wah nikalein se lade aur sabzi se toh phir unko bolenge ki hum shasan ke layak hai lekin pahan ke saath logo ko uske saath khel shuru shasan lady hain\nबात कीजिए बा ममता बनर्जी की तो देखी ममता बनर्जी ने जिस तरह से वेस्ट बंगाल में शासन किया है\nआपका सवाल है क्या ममता बनर्जी शासन के लायक है जी हां ममता बनर्जी शासन के लायक है\naapka sawaal hai kya mamata banerjee shasan ke layak hai ji haan mamata banerjee shasan ke layak hai


Current time: 05-25-2019, 02:14 PM Hello There, Guest! (Login — Register)\n/ नंगा बदन\n09-20-2010, 09:55 PM (This post was last modified: 09-20-2010 09:55 PM by Rapidshare.)\nhello ww1.in readers कैसे है आप सब अपने लनद और चूतोन के साथ i hope everybody's fine and i am also fine, so आज मैन फ़िर से एक नयि कहानि लेकर हाज़िर हून आज मैन आपको अपनि एक भभि कि कहानि सुनाउनगि बात उन दिनो कि है जब मैन अपनि एक भभि के वहान गयि हुइ थि और एक दिन मैन शोप्पिनग करके वापस आयि तब मैने दरवाजा बनद देखा मैने बेल्ल बजायि तब बहुत देर बाद घर का नौकर जिसकि अगे 18 साल थि और काफ़ि लमबा।।।\nधीरे कर भदवे साले आज फ़ाद हि दालेगा कयाआआआआअ आआआआआआह्हह्हह्हह्हह उसका लनद जयादा लमबा तो नहि था पर मोता बहुत था मेरि बुर चिरि सि जा रहि थि और मेरे आनसून निकल रहे थे मुझे बहुत दरद हो रहा था मैने भभि से कहा आआआआह्हह्हह्हह्हह भभि निकलवा लिजिये इसका लनद बहुत मोता है आआआआआअह्हह्हह ऊफ़्फ़फ़्फ़फ़्फ़फ़्फ़फ़ अम्मि मर गयीईइ तब भभि ने कहा अभि मज़ा आयेगा मेरि जान और ख कर मेरे मुह पे अपनि भोसदि ऐसे फ़ति हुइ चूत फ़ैला कर बैथ गयि और मुझे अपनि चूत का रस पिलाने लगि अब मुझे कुच राहत मिल रहि थि नज़िम मुझे जोर।।।।जोर से धक्के मार रहा था और सामने लतक रहि भभि कि चूचियोन को मसल कर दबा रहा था तब हि भभि आआआअह्हह्हह्ह आआअह्हह्हह्हह्ह ऊऊओह्ह ओह्हह्हह्हह्ह करति मेरे मुह मे हि झर गयि और फ़िर अचानक हि नज़िम के धक्कोन कि रफ़तार मे तेज़ि आ गयि और मैन भि धपा।।।धप धक्के मार रहि थि अब तो मुझे भि बहुत मज़ा आने लगा था मैन सिसकियान लेति हुइ ख रहि थि अह्हह्हह्हह्हह रजा और जोर से अह्हह्हह्हह आआआआआआआआह फ़ाद दालो आज सालि मेरि चूत को फ़ाद कर भभि कि तरह भोसदि कर दो राजा तुमहारा एहसान नहि भूलुनगि आआह्ह आआआआआअह्हह्हह्हह्ह और तब हि मैन झद गयि मगर नज़िम का लनद तब भि नहि झदा और फ़िर करीब मैन 2 बार और झदि तब कहिन जकर नज़िम झद गया और उसके बाद उसने भभि कि गानद मारि जिसका जिकर अगलि पेस।।।कस मे करुनगि ओक बयीईईईईई मेरा ब/फ़ आया है चुदवाने जा रहि हून और वपस आकर बताउनगि आज कैसे चुदि मैन\nसूरज को उसकी चाची ही नंगा कर के नहलाती थी Sex-Stories 13 67,792 04-27-2012 11:52 AM\nसुन्दर भाभी की साड़ी उतार कर नंगा कर दिया SexStories 0 46,153 03-28-2012 06:25 AM


AWADHI - Galatians\n1 पौलुस क तरफ स, जउन एक प्रेरित अहइ, जे एक अइसेन सेवा बरत धारन किहे अहइ। जउन ओका न तउ मनइयन स मिला बा अउर न कउनो एक मनई क जरिये दीन्ह गवा रहा, बल्कि ईसू मसीह क जरिये उ परमपिता परमेस्सर स, जे ईसू मसीह मरे रहे प फिन स जियाइ दिहे रहा, दीन्ह भवा बा। 2 अउर मोरे साथे जउन भाइ अहइँ, ओन्हे सब ओर स गलातियाछेत्र क कलीसियवन क नाउँ: 3 हमरे परमपिता परमेस्सर अउर पर्भू ईसू मसीह कइँती स तू सबन क अऩुग्रह अउर सान्ति मिलइ। 4 जे हमरे पापन बरे अपने आपके अर्पित कइ दिहेन ताकि इ पाप पुन्न संसारे स, जेहेमें हम रहत हई, उ हमका छुटकारा देवॉइ सकइ। हमरे परमपिता क इहइ इच्छा अहइ। 5 उ हमेसा महिमावान होइ। आमीन। 6 मोका अचरज बा, कि तू सभे ऍतनी जल्दी उ परमेस्सर स मुँह मोड़के, जे मसीह क अनुग्रह द्वारा तू पचन क बोलाए रहा, कउनो दुसरे सुसमाचार क तरफ जात अहा। 7 कउनउ दुसर सुसमाचार तउ सहीयउ मँ अहइ ही नाहीं ना, मुला कछू जने अइसेन अहइँ जउन तोहे भरमावत अहइँ। अउर मसीह क सुसमाचार मँ हेर-फेर क जतन करत हीं। 8 मुला चाहे हम होई अउर चाहे केऊ सरगदूत या तू सबन क हमरे कारण सुनावा गवा सुसमाचार स अलग सुसमाचार सुनावत हीं तू ओका धिक्कार बा। 9 जइसेन की हम पहिले कहिं चुका हई, ओइसेन ही मइँ अब फिन दोहरावत अहउँ कि जदि चाहे हम होइ अउर चाहे केऊ सरगदूत, यो तोहरे स स्वीकार कीन्ह गवा सुसमाचार स अलग सुसमाचार सुनावत हीं तउ ओका धिक्कार अहइ। 10 का एहसे तू सब्बन क अइसेन लागत ह कि मोका मनइयन क स्वीकृति चाही? या इ अउर परमेस्सर की स्वीकृति मिलइ। अउर का मइँ मनइयन क खुस करई क जतन करत हइ? अगर मइँ मनइयन क खुस करित ह तउ मइँ ईसू मसीह क सेवक-सा न होइत। 11 भाइयो, मइँ तोहका जतावइ चाहित ह कि सुसमाचर जेकर उपदेस तू पचन क मइँ दिहे हउँ उ मनई द्वारा नाहीं बनावा गवा ह। 12 कउनउ मनई स मिला सुसमाचार नाहीं ना काहेकि न तउ मइँ एका कीहीउ मनई स पाएउँ हउँ अउर न तउ कउनउ मनई एकर उपेदस मोका दिहे बा। ईसू मसीह द्वारा हमरे सामने परगट भवा बा। 13 यहूदी धरम मँ मइँ पहिले कइसे जिअत रहेउँ ओका तू सुन चुक्या ह, अउर तू इहउ जानत ह कि मइँ परमेस्सर क कलीसिया पर केतॅना अत्याचार किहे हउँ अउर ओका मिटाइ डालइ क कोसिस तक किहे अहइ। 14 यहूदी धरम क पालइ मँ मइँ अपने जुगे क समकालीन यहूदियन स आगे रहेउँ काहेकि मोर पूर्वजन स जउन परम्परा मोका मिली रहिन, ओहमँ हमार उत्साहरपूरक आस्था रही। 15 मुला परमेस्सर मोरे जनम स पहिलेन मोका चुन लिहे रहा। अउर आपन अनुग्रह व्यक्त करइ क मोका बोलाइ लिहे रहा। 16 ताकि उ मोका अपने पूत (ईसू) क गियान कराइ देइ। जेसे मइँ गैर यहूदियन क बीच ओकरे सुसमाचार क प्रचार करउँ। ओह समइ जल्दी स मइँ कउनउ मनई स कउनउ राय नाहीं लिहेउँ। 17 अउर न तउ मइँ ओन्हन क लगे यरूसलेम गएउँ जउन मोसे पहिले प्रेरितन बना रहेन। बल्कि मइँ अरब गवा रहेउँ अउर फिन उहाँ स दमिस्क लउटि आएउँ। 18 फिन तीन साल क बाद पतरस स मिलइ बरे मइँ यरूसलम पहुँचेउ अउर ओकरे साथे एक पखवाड़ा ठहरेउँ। 19 मुला उहाँ मइँ पर्भू क भाई याकूब क देखिके कउनो अउर दुसरे प्रेरितन स नाहीं मिलेउँ। 20 मइँ परमेस्सर क साच्छी कइके कहत हउँ कि जउन कछू मइँ लिखत हउँ ओहमाँ झूठ नाहीं बा। 21 ओकरे बाद मइँ सीरिया अउर कलिकिया क देसन मँ गएउँ। 22 मुला यहूदीयन क मसीह क मानइवाले क कलीसियन अपने रूप स मोका नाहीं जानत रहेन। 23 मुला उ लोग स कहत सुनत रहेने, “उहइ मनई जउन पहिले हमका सतावत रहत रहा उही बिसवासे यानि उही बिसवास क प्रचार करत रहत ह जेका उ कभउँ खराब करई क कोसिस करे रहा।” 24 मोरे कारण उ पचे परमेस्सर क स्तुति किहेन।\n1 चौदह साल बाद मइँ फिन स यरूसलेम गएऊँ बरनाबास मोरे साथे रहा अउर तीतुस क मइँ अपने साथे लइ लिहे रहेउँ। 2 मइँ परमेस्सर क दर्सन क कारण उहाँ गवा रहेउँ। मइँ गैर यहूदियन क बीच सुसमाचार क उपदेस देत रहत हउँ, उहइ सुसमाचार क आपन निजी सभा क बीच कलीसिया क मुखियन क सुनाएउँ। मइँ उहाँ ऍह बरे गए रहेउँ कि परमेस्सर खुद मोका दर्साये रहा कि मोका उहाँ। जाइ चाही। ताकि जउन काम मइँ पिछले दिनन किहे रहेउँ, यो जेका मइँ करत हउँ, उ बेकार न चला जाइ। 3 परिनाम सरूप तीतुस तक क, जउन हमरे साथे रहा, जद्यपि उ यूनानी अहइ फिन ओका खतना करावइ बरे विवस नाहीं कीन्ह गवा रहा। मुला ओन झूठे भाइयन क कारण जउन लुके छिपा हमरे बीच गुप्तचर क रूप मँ मसीह ईसू मँ हमार स्वतन्त्रता क पता लगावइ बरे घुस आइ रहेन कि हमका दास बनाइ सकइँ, इ बात उठी। 4 5 मुला हम ओनकइ गुलामी मँ एक छन बरे घुटना नाहीं टेका ताकि उ सच चउन सुसमाचार मँ निवास करत ह, तोहरे भित्तर बना रहइ। 6 मुला जाना-माना सम्मानित लोगन स मोका कछू नाहीं मिला। उ कइसनेउ भी रहेन, मोका अइसेन कउनउ अन्तर नाहीं पड़त। बिना कउनउ भेद भाऊ क सबन मनई परमेस्सर क सामने एक जइसेन अहइँ। मुला ओन सम्मानित लोगन स मोका या मोरे सुसमाचार मँ कछू जोड़ावाइ गवा कउनउ लाभ नाहीं भवा। 7 मुला एन मुखियन देखेन कि परमेस्सर मोका वइसे ही एक विसेस काम सौंपे अहइ जइसे पतरस क परमेस्सर यहूदियन क सुसमाचार सुनावइ क काम दिहे रहा। मुला परमेस्सर गैर यहूदियन क सुसमाचार सुनावइ क काम मोका दिहे रहा। 8 परमेस्सर पतरस क एक प्रेरित क रूप मँ काम करइ क सक्ती दिहे रहा। पतरस गैर यहूदियन क बरे एक प्रेरित बा। परमेस्सर मोका भी एक प्रेरित क रूप मँ काम करइ क सक्ती दिहे बाटइ। मुला मइँ ओन मनइयन क प्रेरित अहउँ जउन यहूदी नाहीं अहइँ। 9 इही तरह उ पचे मोह पइ परमेस्सर क ओह अनुग्रह क समझ लिहेन अउर कलिसिया क स्तम्भ समछइ जाइ वाला याकूब, पतरस अउर यूहन्ना बरनाबस अउर मोसे साझेदारी क चिन्ह क रूप मँ हाथे मिलाए रहा। अउर उ पचे सहमत होइ गएन कि हम विधर्मियन क बीच उपदेस देत रही अउर उ सबइ यहूदियन क बीच। 10 ओ सबइ हमसे बस ऍतनई कहेन कि हम ओनके गरीबन क धियान रखी। अउर मइँ इही कामँ क न केवल करइ चाहत रहेउँ बल्कि एकरे बरे लालयित रहेउँ। 11 मुला जब पतरस अन्ताकिया आवा तब मइँ खुलकेओकर विरोध किहेउँ काहेकि उ ठीक नाहीं रहा। 12 काहेकि याकूब द्वारा भेजा गवा कछू लोगन क इहाँ पहुँचे स पहिले उ गैर यहूदियन क साथे खात पियत रहा। मुला उन लोगन क आवइ क बाद उ गैर यहुदियन स अलग कइ लिहेस। उ ओन्हेन क डर स अइसेन किहेस जउन चाहत रहेन कि गैर यहूदियन क खतना होइ चाही। 13 दूसरे यहूदियन पतरस क इ देखावा मँ साथ दिहेन। इहाँ तक कि इ देखॉवइ क कारण बरनाबस तक भटक गवा। 14 मइँ जब इ देखेउँ कि सुसमाचार मँ छिपा हुआ सच क अनुसार उ पचे सीधे रस्ता पर नाहीं चलत रहेन तब सबक सामने पतरस स कहेन, “जब तू यहूदी होइ क भी गैर यहूदियन क जिन्नगी जिअत अहा। तउ गैर यहूदियन क यहूदियन क रीति पर चलइ क बरे विवस कइसे कइ सकत ह?” 15 हम तउ जनम स यहूदी अही। अउर हमार पापी गैर यहूदीयन स कउनउ सम्बन्ध नाहीं बा। 16 तबऊ हम इ जानित ह कि कउनो मनई क व्यवस्था क बिसय क पालन करइ क कारण नाहीं बल्कि ईसू मसीह मँ बिसवास क कारण नेक ठहरावा जात ह। मइँ इही बरे मसीह ईसू क बिसवास धारण किहे हई, ताकि इ बिसवासे क कारण हम नेक ठहरावा जाइ, न कि व्यवस्था क पालइ क कारण। काहेकि ओका पालई स तउ केऊ मनई धर्मी नाहीं होत। 17 मुला अगर हम जउन ईसू मसीह मँ अपने स्थित क कारण धर्मी ठहरावा जाइ चाहित ह। हमहूँ बिधर्मीयन क समान पापी पावा जाइ तउ एकर मतलब का इ नाहीं ना कि मसीह पापे क बढ़ावा देत ह। निस्चय ही नाहीं। 18 अगर जेकर तियाग मइँ कइ चुका हउँ उ व्यवसथा क फिन स उपदेस देइ लागउँ, तब तउ मइँ आज्ञा क उल्लंघन करइवाला अपराधी बन जाब। 19 काहेकि व्यवस्था क विधान स मइँ मर गएउँ ह ताकि परमेस्सर क बरे मइँ फिन स जी जाउँ मसीह क साथे मोका क्रूस पर चढ़ाइ दिहा गवा। 20 इही स अब आगे मइँ जिन्दा नाहीं अहउँ। मुला मसीह मोहमाँ जिन्दा अहइ। तउन एह सरीर मँ अब मइँ जउन जिन्नगी जिअत हउँ, उ हमार जिन्नगी नाहीं अहइ, उ तउ बिसवासे पइ टिका बा। परमेस्सर क ओह पूत (ईसू) बरे बिसवासे पर जउन मोसे पिरेम करत ह। अउर जे अपने आप क मोरे बरे अर्पित कइ दिहेस। 21 मइँ परमेस्सर क अनुग्रह क नाहीं नकारित ह, मुला अगर धार्मिक व्यवस्था क कारण परमेस्सर स नाता जोडाइ पाउत तउ मसीह बेकारइ आपन जान काहे देत।\n1 अरे मूरख गलातियो, तोह पर के जादू कइ दिहे बा? तू सबन क तउ, सबन क समन्वा ईसू मसीह क क्रूस पर कइसे चढ़ावा गवा रहा, एकर पूरा विवरण दइ दीन्ह गवा रहा। 2 मइँ तू पचन स बस एतना जानइ चाहित ह कि तू पवित्तर आतिमा क बरदान कउन व्यवस्था क पालइ स पाए रह्या, अउर सुसमाचार क सुनइ अउर ओहपे बिसवास करइ स? 3 काहेकि तू पचे ऍतना मूरख होइ सकत ह, जउने जीवन क तू सबइ आतिमा स आरम्भ किहे रह्या-ओका अब हाड़-मांस क सरीर क सक्ती स पूरा करब्या। 4 तू पचे एतना कस्ट बेकारइ सह्या? आसा बाटइ कि उ पचे बेकार नाहीं भएन। 5 परमेस्सर जउन तोह पचन क आतिमा देत ह अउर जउन तोहरे सबन बीच अद्भुत कराजन क करत ह, उ इ ऍह बरे करत ह कि तू सबइ व्यवस्था क पालत अहा या ऍह बरे कि तू पचे सुसमाचार क सुने अहा, अउर ओह पर बिसवास किहे अहा। 6 इ वइसेन ही बा जइसे कि इब्राहीम क बारे मँ पवित्तर सास्तरन कहत हीं: “उ परमेस्सर मँ बिसवास किहेस अउर इ ओकर परमेस्सर मँ धार्मिकता गिनि गइ।” 7 तउ फिन तू पचे इ जान ल्या कि इब्राहीम सच्चा बंसज ओह सबइ अहइँ जउन बिसवास करत हीं। 8 पवित्तर सास्तरन पहिलेन बताइ दिहे बाटेन कि परमेस्सर गैर यहूदियन क भी ओनके बिसवास क कारण धर्मी ठहराएस। अउर ओन सब्दन क साथे पहिलेन स ही इब्राहीम क परमेस्सर क जरिये सुसमाचार स सास्तरन क इ सब्दन द्वारा, “परमेस्सर तुम्हारा उपयोग करी, सबहिं राष्ट्रन का आसीसन बरे अवगत कराइ दीन्ह गवा रहा।” 9 इही बरे उ लोग जउन बिसवास करत हीं बिसवासी इब्राहीम क साथ आसीस पावत हीं। 10 मुला जब लोग जउन व्यवस्था क पालइ प निर्भर रहत हीं, उ पचे कउनो अभिसाप क अधीन अहइँ। पवित्तर सास्तरन मँ लिखा बा, “अइसेन सब मनइ स्रापित बाटेन जउन व्यवस्था क पुस्तक मँ लिखी सब बातन क लगन क साथे पालन नाहीं करतेन। 11 अब इ स्पष्ट बा क व्यवस्था क जरिये परमेस्सर क सामने कउनउ धर्मी नाहीं ठहतर ह। काहेकि पवित्तर सास्तरन क अऩुसार, “धर्मी मनई बिसवास क सहारे अनन्त जीवन जिई।” 12 मुला व्यवस्था तउ बिसावासे पर नाहीं टिका बल्कि पवित्तर सास्तरन क अनुसार, “जे व्यवस्था क विधान क अनुसार पाली, उ ऊहीं क सहारे जिई।” 13 मसीह हमरे स्रापे क अपने ऊप्पर लइके व्यवस्था क स्राप स हमका मुक्त कइ दिहेस। पवित्तर सास्तरन कहत हीं, “हर केऊ जउन पेड़ पर टाँगि दीन्ह जात ह, स्रापित बा।” 14 मसीह हमका ऍह बरे मुक्त किहेस कि इब्राहीम क दीन्ह गइ आसिस ईसू मसीह क जरिये गैर यहूदियन क मिलि सकइ ताकि बिसवास क जरिये हम ओंह पवित्तर आतिमा क पाइ सकी जेकर बचन दीन्ह गवा बा। 15 भाइयो, अब मइँ तू पचन क दैनिक जीवन स एक उदाहरण देइ जात अहउँ: देखा, जइसेन कउनउ मनई क जरिये कउनउ करार कइ लिहेजाइ प स्वीकृत हो जात ह, न तउ कउनो मनई ओका रद्द कइ सकत ह अउर न ही ओहमे स कछू घटावा जाइ सकत ह। अउर न बढ़ावा, 16 वइसेन ही इब्राहीम अउर उनके भावी बंसज क साथे कीन्ह गइ प्रतिज्ञा क संदर्भ मँ भी बा। देखा! परमेस्सर इ नाहीं कहत ह, “अउर ओकरे बंसजन क।” (अगर अइसेन होत ह त बहुत लोगन क तरफ संकेत होत। परमेस्सर वचन मँ कहत ह, “अउर तोहरे बंसजन।” जउन मसीह अहइ।) 17 मोर कहइ क मतलब इ बाटई कि जेह करार क परमेस्सर पहिलेन सुनिस्चित कइ दिहेस ओका चार सौ तीस साल बाद आवइवाली व्यवस्था क विधान नाहीं बदल सकत अउर न तउ ओकरे बचन क अप्रभावित ठहरावा जाइ सकत ह। 18 काहेकि अगर उत्तराधिकार व्यवस्था पर टिका बा तउ फिह उ बचन पर न टिकी। मुला परमेस्सर उत्तराधिकार बचन क कारण मुक्त रूप स इब्राहीम क दिहे रहा। 19 फिन भला व्यवस्था क प्रयोजन का रहा? व्यवस्था उल्लंघन क अपराध क कारण व्यवस्था क बचन स जोड़ दीन्ह गवा रहा ताकि जेकरे बरे बचन दीन्ह गवा रहा, ओह बंसज क आवइ तलक उ रहइ। व्यवस्था एक मध्यस्थ क रूप मँ रहइवाला मूसा क सहायता स सरगदूतन स दीन्ह गवा बा। 20 अब देखा, मध्यस्था क जरूरत नाहीं अहइ, जब केवल एक मनई होत ह। मुला परमेस्सर तउ एक्कई बा। 21 का एकर इ मतलब बा कि व्यवस्था परमेस्सर क बचन क बिरोधी अहइ? निस्चित रूप स नाहीं। काहेकि अगर अइसेन ही व्यवस्था दीन्ह गइ होत जउन सबन मँ जीवन क संचार कइ सकत तउ व्यवस्था परमेस्सर क आगे धार्मिकता क सिद्ध करई क साधन बन जात। 22 मुला पवित्तर सास्तरन घोसणा किहे बा कि इ समूचा संसार पाप क सक्ती क अधीन बा। ताकि ईसू मसीह मँ बिसवास क आधार पर जउन बचन दीन्ह गवा बा, उ बिसवासी लोगन क भी मिलइ। 23 इ बिसवास क आवाई स पहिले, हमका व्यवस्था क देखरेख मँ, इ आवइवाला बिसवास क परगट होइ तलक, बन्दी क रूप मँ रखा गवा बा। 24 एह तरह व्यवस्था हमका मसीह तक लइ जाइ क बरे एक कठोर अभिभावक रहा ताकि आपन बिसवास क बरे एक कठोर अभिभावक रहा ताकि आपन बिसवास क आधार पर हम धर्मी ठहरी। 25 अब जब इ बिसवास परगट होइ चुका अहइ तउ हम ओह कठोर अभिभावक क अधीन नाहीं अही। 26 ईसू मसीह मँ बिसवास क कारण तू सबहिं परमेस्सर क सन्तान अहा। काहेकि तू सबइ मसीह क बपतिस्मा लइ लिहे अहा, मसीह मँ समाइ गवा अहा। 27 28 तउन अब किहीउ मँ कउनउ अन्तर नाहीं रहा अउर न कउनउ यहूदी रहा, न गैर यहूदी, न दास रहा, न स्वतन्त्र, न पुरूस रहा, न स्त्री रही, काहेकि मसीह ईसू मँ तू सबहिं एक अहा। 29 अउर काहेकि तू मसीह क अहा, तउ फिन तू इब्राहीम क बंसजन क अहा। अउर परमेस्सर जउन इब्राहीम क दिहे रहा उहइ बचन क उत्तराधिकारी होइ।\n1 मइँ कहत हउँ कि उत्तराधिकारी जब तलक बच्चा बा तउ चाहे सब कछू क स्वामी उहइ होत ह, फिन भी उ दास स जियाद कछू नाहीं रहत। 2 उ संरच्छकन अउर घरे क सेवकन क तब तक अधीन रहत ह। जब तक ओकरे पिता द्वारा निस्चत समइ नाहीं आई जात। 3 हमरउ भी अइसेही स्थिति बा। हमहुँ जब बच्चा रहेन तउ संसारी नियमन क दास रहेन। 4 मुला जब अच्छा समइ आवा त परमेस्सर तउ अपने पूत क भेजेस जउन एक स्त्री स जनमा रहा। 5 अउर उ व्यवस्था क अधीन जिअत रहा। ताकि उ व्यवस्था क अधीन व्यक्तियन क मुक्त कराइ सकइ जेसे हम परमेस्सर क गोद लीन्ह भए बच्चन बन सकी। 6 अउर फिन काहेकि तू परमेस्सर क सन्तान अहा, तउन उ सबन क हिरदय मँ पूत क आतिमा क पठए रहा। उहइ आतिमा, “अब्बा” या “पिता” कहतइ बोलवावत ह। 7 इही बरे अब तू दास नाहीं अहा बल्कि परमेस्सर क सन्तान अहा अउर काहेकि तू सन्तान अहा इही बरे तोहका परमेस्सर आपन उत्तराधिकारी बनाए ह। 8 पहिले तू सभे जब परमेस्सर क नाहीं जानत रह्या, तउ तू सभे देवतन क दास रह्या। उ सच नाहीं अहइ वास्तव मँ उ सबइ परमेस्सर नाहीं रहेन। 9 मुला अब तू परमेस्सर क जानत अहा, या अइसेन कहइ चाही कि परमेस्सर क जरिये अब तू पचन क पहिचान लीन्हा गवा बा। फिन तू ओनन्ह साररहित, कमजोर नियमन कइँती काहे लउट अहा। तू पचे फिन स ओनके अधीन काहे होइ चाहत ह? 10 तू पचे कउनो विशेष दिनन महीनन ऋतुव न अउर बरिसन क मानइ लाग अहा। 11 तू पचन क बारे मँ मोका डेर लागत ह कि तू पचन क बरे जउन काम मइँ किहे हउँ उ सबइ कहुँ खराब तउ नाहीं होइ गवा अहइँ। 12 हे भाइयो तथा बहिनियो, कृपा कइके तू सब मोरे जइसेन बनि जा। देखा, मोहुँ तउ तू पचन जइसेन बनि गवा हउँ, इ मोर तू पचन स बिनती बा, अइसेन नाहीं कि तू पचे मोरे बरे कउनउ गलती किहे अहा। 13 तू पचे तउ जनबई करत ह कि आपन सरीरी क व्याधियन क कारण मइँ पहिली दाई तू सबन इ सुसमाचार सुनाए रहेउँ। 14 अउर तू सब हऊँ तउ, मोरी बीमारी क कारण, जउन तोहार परीच्छा लीन्ही गइ रही, ओहसे मोका छोट नाहीं समझया अउर न तउ मोरे निसेध किह्या। बल्कि तू पचे परमेस्सर क सरगदूत क रूपे मँ मोर सुवागत किहे अहा। माना कि मइँ खुदई ईसू मसीह रहेउँ। 15 तउन तू सबन क उ खुसी क का भवा? मइँ तोहरे बरे खुदइ इ बाते क साच्छी हउँ कि अगर तू पचे समरथ होत ह्या तउ तू पचे आपन आँखी तक निकाली क मोका दइ देत्या। 16 तउन का सच बोलइ स ही मइँ तू पचन क दुस्मन होइ गएउँ? 17 तू पचन क व्यवस्था पर चलावइ बरे चाहइवालन तोहमाँ बड़ी गहिर रूचि लेत हीं। मुला ओनकर उद्देस्य अच्छा नाहीं बा। उ तू सबइ पचन क मोसे अलग करइ चाहत हीं। ताकि तू पचे ओहमाँ गहिर रुचि लइ सका। 18 कउनउ कीहीउँ मँ हमेसा गहिर रूचि लेत रहइ, इ तउ एक अच्छी बात अहइ। मुला इ कीहीउँ अच्छे क बरे होइ चाही। अउर बस उही समइ नाहीं, जब मइँ तोहरे साथे हउँ। 19 मोर प्रिय सन्तानों, मइँ तू सबन क बरे एक बार फिन प्रसव वेदना क झेलत हउँ। जब तलक तू पचे मसीह जइसे नाहीं होइ जात्या। 20 मइँ चाहत हउँ कि अबहीं तू पचन के लगे आइ पहुँचउँ अउर तू सबन क साथे अलग तरह स बात करउँ, काहेकि मइँ समझ नाहीं पावत हउँ कि तू पचन बरे का करा जाइ। 21 मूसा क व्यवस्था क आधीन रहइ चाहइवालन स मइँ पूछत हउँ का तू पचे व्यवस्था क इ कहब नाहीं सुन्या? 22 पवित्तर सास्तरन कहत हीं कि इब्राहीम क दुइ बेटवा रहेन। एक क जन्म एक दासी स भवा रहा अउर दुसरे क स्वतन्त्र स्त्री स। 23 दासी स पइदा भवा बेटवा सहज नियमन मँ पैदा भवा रहा, मुला स्वतन्त्र स्त्री स पइदा बच्चा परमेस्सर क जरिये दीन्ह गयि प्रतिज्ञा क परिणाम अहइ। 24 इन बातन क प्रतीकात्मक मतलब अहइ-इऩ दुन्नउ स्त्री दुई करारन क चिन्ह अहइँ। एक करार सीनै पर्वत स मिला रहा जे ओन सभन क जनम दिहेस जउन दासता क बरे रहेन। इ करार हाजिरा स सम्बधित बा। 25 हाजिरा अरब मँ स्थित सीनै पर्वत क चिन्ह अहइ, उ वर्तमान धरती क यरूसलेम क समान अहइ, काहके उ अपने बेटवन क साथे दासता भोगत रही, 26 मुला सरग मँ स्थित यरूसलेम स्वतन्त्र अहइ। अउर उहइ हमार माता अहइ। 27 पवित्तर सास्तर कहत हः“बाँझ! मनावा आनन्द, जना तू न कउनो क प्रसव वेदना भइ न तोहका, हर्स नाद कइके अउर खिलखिला हंसी खुसी मँ काहके अनगिनत संतान अहइँ छोड़ी भइ मुला नाहीं ना ओकर ओतनी, जउन सुहागिन।” यसायाह 54:1 28 तउन भाइयो! अब तू इसहाक क जइसी परमेस्सर क बचन स संतान होवा। मुला जइसे ओह समझ प्राकृतिक परिस्थितियन क अधीन पैदा भइ आतिमा क सक्ति स उत्पन्न भए क सतावत रहा, वइसेन ही स्थति आज बा।त 29 30 मुला देखा पवित्तर सास्तर क कहत ह? “इ दासी अउर ओकर बेटवा क निकाल क बाहर करा, काहेकि इ दासी क बेटवा तउ स्वतन्त्र स्त्री क बेटवा क साथे उत्तराधिकारी न होई।” 31 ऍह बरे भाइयन! हम ओह दासी क सन्दान नाहीं हई, बल्कि हम तउ स्वतन्त्र स्त्री क सन्तान हई।\n1 मसीह तउ हमका स्वतन्त्र किहे अहइ ताकि हमउँ स्वतंत्र होइ क आनन्द लइ सकी। इही बरे अपने बिसवास क दृढ़ बनाए रखा। अउर फिन स व्यवस्था क जुआ क बोझ न उठावा। 2 सुना! खुद मइँ, पौलुस तोहसे कहत रहेउँ कि अगर खतना कराइके तू पचे फिन स व्यवस्था कइँती लउतट ह्या तउ तोहरे मसीह क कउनउ महत्व न रहइ। 3 आपन खतना कराइ देइवाले हर एक मनई क, मइँ एक दाई फिन स जताए देत हउँ कि ओका पूरा व्यवस्था पर चलब जरुरी बा। 4 तू सबन मँ स जेतना जने व्यवस्था क पालइ क कारण धर्मी क रूप मँ स्वीकृत होइ चाहत हीं। उ सब मसीह स दूर होइ ग बाटेन अउर परमेस्सर क अऩुग्रह क च्छेत्र स बाहेर अहइँ। 5 मुला हम बिसवास क कारण परमेस्सर क सामने धर्मी स्वीकार कीन्ह जाइ क आसा करित ह। आतिमा क सहायता स हम एकर बाट जोहत रहेन ह। 6 काहेकि मसीह ईसू मँ स्थिति क बरे न तउ खतना करावइ क कउनउ महत्व बा अउर न खतना नाहीं करावइ क बल्कि ओहमाँ तउ पिरेम स पइदा होइवाला बिसवास क ही महत्व बा। 7 तू पचे तउ बहुत अच्छी तरह एक मसीह क जीवन जिअत रह्या। अब तू पचन क, अइसा का अहइ जउन सत्य पर चलइ स रोकत बाटइ। 8 अइसी बिमति जउन तू पचन क सत्य स दूर करत बाटइ। तू सबन क बोलावइवाले परमेस्सर कइँती स नाहीं आइ बा। 9 “तनिक खमीर गुंधा भवा समूचा आटा क खमीर स उठाइ लेत ह।” 10 पर्भू क बरे मोर पूरा भरोसा बा कि तू पचे कउनउ दूसरे मते क न अपनउब्या मुला तू सबन क विचलित करइवाला चाहे कउनउ भी होइ, उचित दण्ड पावइ। 11 भाइयो तथा बहिनियो, अगर मइँ आजभी, जइसा कि कछू जने मोहपे लांछन लगावत हीं कि मइँ खतना क प्रचार करत हउँ तउ मोका अब तलक यातना काहे दीन्ह जात अहइँ? अउर अगर मइँ अब भी खतना क जरूरत क प्रचार करत हउँ अब तउ मसीह क क्रूस क कारण पइदा भई मोर सब बाधा समाप्त होइ जाइ चाही। 12 मइँ तउ चाहत हउँ कि उ सबइ जउन तू पचन क डिगावइ चाहत हीं, खतना करावइ क साथ साथ अपने आपक बधिया ही कराइ डालतेन। 13 मुला भाइयो तथा बहिनियो, तू पचन क परमेस्सर तउ स्वतन्त्र रहइ क चुने अहइ। मुला ओह आजादी क अपने आप पूरे सुभाऊ क पूर्ति क साधन जिन बनइ द्या, एकरे विपरीत पिरेम क कारण परस्पर एक दूसरे क सेवा करा। 14 काहेकि समूची व्यवस्था क सार संग्रह इ एक आदेस मँ ही बाः “अपने साथियन स वइसेन ही पिरेम करा, जइसेन तू अपने आपस करत ह।” 15 मुला आपस मँ काट करत भए अगर तू एक दूसरे क खात रहब्या तउ देखा। तू पचे आपस मँ ही एक दूसरे क नास कइ देब्या। 16 मुला मइँ कहत हउँ कि आतिमा क अनुसासन क अनुसार आचरण करा अउर अपन पाप से भरा भए सुभाऊ स इच्छन क पूर्ति जिन करा। 17 काहेकि तने क, भौतिक, अभिलास पवित्तर आतिमा क अभिलासन क अउर पवित्तर आतिमा क अभिलासन भौतिक अभिलासन क विपरीत होत हीं। एनकर आपस मँ विरोध बा। इही बरे तउ जउन तू पचे करइ चाहत ह, उ कइ नाहीं सकत्या। 18 मुला अगर तू आतिमा क अनुशासन मँ चलत ह तउ फिन व्यवस्था क अधीन नाही रहत्या। 19 अब देखा! हमरे भौतिक मनई सुभाउ क पापे स भरी प्रकृति क कामन क तउ सब जानत हीं। उ पचे अहइँ व्यवभिचार, अपवित्तर, भोग विलास, 20 मूर्ति पूजा, जादू-टोना, बैरभाऊ, लड़ाई-झगड़ा, डाह, किरोध, स्वार्थीपन, फूट, इरसा, 21 नसा, लंपटपन या ओइसेही अउर बातन। अब मइँ तू सबन क एनन्ह बातन क बारे मँ वइसेन ही चेतावत हउँ जइसेन मइँ तू सबन क पहिलेन चेताई दिहे रहेउँ कि जउन लोग इन बातन मँ भाग लेइहीं, उ पचे परमेस्सर क राज्य क उतराधिकार न पइहीं। 22 जबकि पवित्तर आतिमा पिरेम, आनन्द, सान्ति, धीरज, दयालुता, नेकी, बिसवास 23 नम्रता अउर आत्मसंयम उपजावत ह। इन बातन क विरोध मँ कउनउ व्यवस्था नाहीं बाटइ। 24 ओ सब लोग जउन मसीह ईसू क अहइँ, अपने पाप स भरा मानुस भौतिक मनइ सुभाऊ क वासना अउर सबइ इच्छा समेत क्रूस पर चढ़ाइ दिहे अहइँ। 25 काहेकि जब हमरे एक नवे जीवन क स्रोत आतिमा बा तउ आवा आतिमा क ही अनुसार चाली। 26 हम अभिमानी न बनी। एक दूसरे क न चिढ़ाई। अउर न तउ परस्पर इरसा रखी।\n1 भाइयो तथा बहिनियो, तोहरे मँ स अगर कउनउ मनई गलत काम करत पकड़ा जाय तउ आत्मिक लोगन क चाही कि नम्रता क साथे ठीक कइ देइ, धरम क मार्ग पर आवइ मँ सहायता करइँ। अउर खुद अपने बरे सावधानी बरता कि कहीं तू पचे खुदउ कउनो परीच्छा मँ न पड़ि जा। 2 परस्पर एक दूसरे क भार उठावा। इही तरह तू मसीह क व्यवस्था क पालन करब्या। 3 अगर केउ मनई महत्वपूर्ण न होत भवा तबउ अपने क महत्वपूर्ण समझत ह, तउ अपने क धोखा देत थ। 4 अपने करम क आंकलन हर कउनो क खुद करत रहइ चाही। अइसेन करइ पर ही ओका अपने पापे पर कउनो दुसरे क साथे तुलना किहे बिना, गरब करइ क अवसर मिली। 5 काहेकि आपन दायित्यव हर कउनो क खुदइ उठावइ क बा। 6 जेका परमेस्सर क बचन सुनावा गवा बा, ओका चाही कि जउन अच्छी चीज ओकरे पास बा, ओहमाँ अपने उपदेस क साच्छी बनवइ। 7 अपने आपके जिन्न छला। परमेस्सर क केऊ बुद्धू नाहीं बनाइ सकत, काहेकि जउन जइसेन बोई वइसे ही काटी। 8 जे अपने भौतिक मनई क सुभाऊ बरे बोई, उ अपने काया क बिनास क फसल काटी। मुला जउन आतिमा क खेते मँ बीया बोई उ आतिमा स अनन्त जीवन क फसल काटी। 9 इही बरे आवा हम भलाई करत कभऊँ न थकी। काहेकि अगर हम भलाई करत ही रहब तउ अच्छा समइ आए प हमका ओकर ओकर फल मिली। 10 जइसेन ही कउन अवसर मिलई, हमका सब क साथ भलाई करइ चाहीं, विसेस कर अपने बिसवासी भाइयन क साथे। 11 देखा, मइँ तू पचन क खुद अपने हाथे स केतना बड़ा बड़ा अच्छरन मँ लिखे हउँ। 12 अइसे जने जउन सरीर क रुप स अच्छा देखॉवा करइ चाहत हीं तू पचन प खतना करावइ क दबाउ डालत हीं। मुला उ पचे अइसेन बस इही बरे करत हीं कि ओन्हे मसीह क क्रूस क (सुसमाचार) कारण यातना न सहइ पड़इ। 13 काहेकि उ सबइ खुदउ नकइ खतना होइ चुका बा, व्यवस्था क पालन नाहीं करतेन मुला फिन भी ओ पचे चाहत हीं कि तू पचे खतना करावा ताकि उ पचे तू सबन क जरिये इही सरीस क प्रथा क अपनाइ जाइ पर डींग मार सकइँ। 14 मुला जेकरे जरिये मइँ संसार क बरे अउर संसार मोरे बरे भर गवा। पर्भू ईसू मसीह क ओह क्रूस क छोड़िके मोका अउर कउनो प गरब न होइ। 15 काहेकि न तउ खतना क कउनउ महत्व बा अउर न बिना खतना क। अगर महत्व बा त उ नई सिस्टी क बा। 16 इही बरे जउन लोग ऍह विधान पर चलिहीं ओन्हन पर। अउर परमेस्सर क इस्राएल पर सान्ति अउर दया होत रहइ। 17 पत्र क खतम करत मइँ तू सबन स बिनती करत हउँ कि अब मोका कउनउ अउर दुख न द्या। काहेकि मइँ तउ पहिले स अपने सरीर मँ मसीह ईसू क घावन क लिहे घमत रहत अहउँ। 18 भाइयो तथा बहिनियो, हमरे पर्भू ईसू मसीह क अनुग्रह तू पचन क आतिमन क साथे बना रहई। आमीन!


दिल्ली में आज 3788 कोरोना पॉजिटिव केस बढ़े, कोरोना संक्रमितों की संख्या 70 हजार के पार ! | News Room Live\nदिल्ली में आज 3788 कोरोना पॉजिटिव केस बढ़े, कोरोना संक्रमितों की संख्या 70 हजार के पार !\nवैश्विक महामारी कोविड-19 का कहर देश में दिन पर दिन लगातार बढ़ता ही जा रहा है, इस बीच देश की राजधानी दिल्ली में आज भी कोरोना ने खुब तांडव मचाया है, दिल्ली में आज 3788 कोरोना पॉजिटिव केस सामने आया है।\nदिल्ली में आज 3788 कोरोना पॉजिटिव केस बढ़े\nवैश्विक महामारी कोविड-19 का कहर देश में दिन पर दिन लगातार बढ़ता ही जा रहा है, इस बीच देश की राजधानी दिल्ली में आज भी कोरोना ने खुब तांडव मचाया है, दिल्ली में आज 3788 नए कोरोना पॉजिटिव केस बढ़े हैं। ध्यान रहे कि दिल्ली में कल यानि 23 जून को 3947 नए कोरोना पॉजिटिव केस सामने आए थे, जो एक दिन में अब तक का सबसे ज्यादा कोरोना पॉजिटिव केस था।\nदिल्ली में अब कुल 70,390 कोरोना पॉजिटिव केस\nदिल्ली के स्वास्थ्य मंत्रालय के मुताबिक, दिल्ली में पिछले 24 घंटे में 3788 नए कोरोना पॉजिटिव मामले सामने आए हैं, अब दिल्ली में कुल 70,390 कोरोना पॉजिटिव केस हो गए हैं, जिसमें 26,588 एक्टिव केस है, जबकि 41,437 कोरोना मरीज ठीक हो चुके हैं तथा 2365 कोरोना मरीजों की मौत हुई है। दिल्ली में आज 2124 कोरोना मरीज रिकवर हुए, जबकि 64 कोरोना मरीजों की मौत हुई है।\nदेश में कोरोना संक्रमितों की संख्या 4,65,366 पहुंची\nगौरतलब है कि भारत में अब तक कोरोना संक्रमितों की कुल संख्या 4,65,366 पहुंच गई है, जबकि अब कोरोना से मरने वालों की संख्या 14,625 पहुंच गई है। ध्यान रहे कि अभी विश्व में कोरोना पॉजिटिव केसों की कुल संख्या 93,94,964 पहुंच चुकी है, जबकि अब तक कोरोना से 4,80,625 लोगों की मौत हो चुकी है। विश्व में कोरोना से सबसे ज्यादा प्रभावित देश अमेरिका है। अमेरिका में कोरोना पॉजिटिव केसों की कुल संख्या 24,25,855 पहुंच चुकी है तथा इससे मरने वालों की संख्या 1,23,520 हो गई है।\nTagsactive case.AmericaCoronaCountrycovid-19deathDelhiGlobal epidemichavocIndiaPositive Caserecordsworld health ministryअमेरिकाएक्टिव केसकहरकोरोनाकोविड-19दिल्लीदेशपॉजिटिव केसभारतमौतरिकॉर्डविश्व स्वास्थ्य मंत्रालयवैश्विक महामारी\nPrevious article दिल्ली में आज रिकॉर्ड कोरोना पॉजिटिव केस बढ़े, कोरोना संक्रमितों की संख्या 66,600 के पार !\nNext article सीसीआई ने फेसबुक तथा जियो के बीच 43,574 करोड़ रुपए की डील को मंजूरी दी


Title: इंद्रावती नदी किस पर्वत से निकलती है?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : इंद्रावती नदी किस पर्वत से निकलती है? , Options is : 1. महेन्द्र गिरि पर्वत, 2. मलय पर्वत, 3.सिहावा पर्वत, 4. विंध्य पर्वत, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : इंद्रावती नदी किस पर्वत से निकलती है? , Options is : 1. महेन्द्र गिरि पर्वत, 2. मलय पर्वत, 3.सिहावा पर्वत, 4. विंध्य पर्वत, 5. NULL\n1) महेन्द्र गिरि पर्वत\n2) मलय पर्वत\n3) सिहावा पर्वत\n4) विंध्य पर्वत


कैतव mf(ī-)n. (fr. kit-), deceitful\nकैतव m. patronymic of ulūka-\nकैतव n. the stake in a game\nकैतव n. gambling\nकैतव n. deceit, fraud, cheating, roguery etc.\nकैतव n. beryl\nParse Time: 1.463s Search Word: kaitavaḥ Input Encoding: Devanagari IAST: kaitava


अवधी विशेष- अवधी कवितई मा गाँव-जवार कै पीरा |\nअवधी हमकां आपन मानिस हम अवधी का मानेनऔरौ भासा ना पढ़वावा, हम देहाती मनई\nगाँव-जवार के मजूरन, किसानन, वंचितन, कां जानै क् हुवै तौ लोकगीत औ लोक कवियन कां जानब बहुत जरूरी बा. छपरा पै लौकी-कोहंड़ा चढ़ावै वाले कवितई से गाँव कै असिल तस्वीर नाहीं पेस हुवत है. जे समाज कै दंस नाहीं झेले बा ऊ खाली गाँव कै मनोहारी तस्वीर पेस करत है. साहित्य समाज कै दरपन कहहि जात है, लिकिन जाने-अनजाने समाज कै दंस औ’ अभाव वाली सच्चाई दरपन के पीछे लोगै छुपाय कै लिखत हैं जउनै वोकर तस्वीर सीसा मा ना देखाय परै. ऐसा वै लोग करत हैं जे समाजसत्ता कै सुख भोगे बाटे औ’ गाँव के वंचित-पीड़ित कै दुःख-दर्द कां महसूस नाहीं पउते. गाँव के जमीदार के ऊंच कुरसी पै बैठ कै गाँव देखै मा, औ’ सूअरबाड़े के पास टुटही मड़ई मा बइठ कै गाँव देखै मा – दुइनौ मा बहुत अंतर हुवत है.\nTags: hindi newsNews 18 Hindi SpecialpadmaavatRamcharit Manasन्यूज 18 हिंदी स्पेशलपद्मावतरामचरित मानसहिंदी न्यूज


फिलिप्पियन 4 ERV-AWA - फिलिप्पियन क - Bible Gateway\nफिलिप्पियन 3कुलुस्सियन 1\nफिलिप्पियन 4 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\nफिलिप्पियन क पौलुस क निर्देस\n4 हे मेरे भाइयो, तथा बहिनियो, मइँ तू सबन स पिरेम करत हउँ, अउर तू सबन क देखइ का तरसत हउँ। तू पचे खुसी अहा, मोर गौरव अहा। तू पचन क जइसे मइँ बताए हउँ, पर्भू मँ तू सबइ वइसेन ही द्दढ़ बना रहा।\n2 मइँ युओदिया अउर सन्तुखे दुन्नऊ क उत्साहित करत हउँ कि तू पचे पर्भू मँ एक जइसे बिचार बनाए रखा। 3 मोरे सच्चा साथी तोहसे सबन स मोर बिनती बा कि इन्हन स्त्रियन क सहायता करा। इ क्लेमेन्स अउर मोरे दुसरे सहकर्मियन सहित सुसमाचार क प्रचार मँ मोरे साथे जुटी रहिन। एनके नाउँ जीवन क किताबे [a] मँ लिखा गवा अहइँ।\n4 पर्भू मँ हमेसा आनन्द मनावत रहा।\n5 ऍका मइँ फिन दोहरावत हउँ आनन्द मनावत रहा। तू पछन क सहनसील आतिमा क गियान सब जने क होइ। पर्भू लगे ही बाटइ 6 कउनउ बाते क चिन्ता न करा, बल्कि सब परिस्थितियन मँ धन्यबाद सहित पराथना अउर बिनय क साथे आपन याचना परमेस्सर क सामने रखत जा। 7 इही स परमेस्सर कइँती स मिलइवाली सान्ति, जउन समझ स परे बा तोहरे हिरदइ अउर तोहरे बुद्धि क मसीह ईसू मँ सुरच्छित बनाए रखी।\n8 भाइयो, तथा बहिनियो, इन बातन क धियान करा। जउन जरुर सत्य बा, जउन आदर योग्य बा, जउन अच्छा बा। जउन पवित्तर बा, जउन सुन्दर बा, जउन सराहइ योग्य बा या कउनउ अन्य गुन या कउनउ प्रसंसा 9 जेका तू मोसे सीखे अहा, पाए अहा या सुने अहा या जेका करत मोका देखे अहा। इन बातन क अभ्यास करत रहा। सांति क सोत परमेस्सर तोहरे साथे रही।\nफिलिप्पि मसीहियन क पौलुस क धन्यवाद\n10 तू सबइ निस्चय ही मोरे भलाई बरे सोचत रहत ह परन्तु तू पचन क ओका देखावइ क अवसर नाहीं मिला रहा, परन्तु अब अखिरकार तोहमें मोरे बरे फिन स फिकिर जागी बा। एहसे मइँ पर्भू मँ बहुत आनन्दित भवा हउँ। 11 कउनउ व्यक्तिगत जरूरत क कारण मइँ इ नाहीं कहत हउँ। काहेकि जइसेन परिस्थिति मँ मइँ रहउँ, मइँ उही मँ सन्तोस करइ सीख लिहे हउँ। 12 मइँ अभाव क बीच रहई क रहस्य भी जानत हउँ अउर इहउ जानत हउँ कि सप्मन्नता मँ कइसे रहा जात ह। कइसेउ समइ होइ अउर कइसेउ परिस्थिति, चाहे पेट भरा होइ अउर चाहे भूखा, चाहे पास मँ बहुत कछू होइ अउर चाहे कछू भी न होइ, मइँ ओन सबे मँ सुखी रहइ सीख लिहे हउँ। 13 मसीह क जरिये मइँ सब कछू कइ सकत हउँ काहेकि उ मोका सक्ती देत ह।\n14 कछू भी होइ हमरे कस्टन मँ तू पचे मोरे कामे मँ हाथ बटाई क अच्छा ही किये अहा। 15 हे फिलिप्पियन! तू पचे तउ जनतइ अहा, सुसमाचार क प्रचार क ओन्हन सुरु क दिनवा मँ जब मइँ मैसीडोनिया छोड़े रहेउँ, तउ लेन-देन क बारे मँ केवल मात्र तोहर कलीसिया क छोड़िके कउनउ अउर कलीसिया तउ मोर हाथ नाही बटाएस। 16 मई जब थिस्सलुनीके में रहेउँ, मोर जरूरत पूरा करइ बरे तू बार-बार मोका सहायता भेजे रह्या। 17 अइसेन नाहीं कि मइँ उपहारन क इच्छुक हउँ बल्कि मइँ तउ इ चाहत हउँ कि तोहरे खाता मँ लाभ जुड़त ही चला जाइ। 18 तू पचे इपफ्रुदीतुस क हाथे जउन उपहार मधुर गंध भेट क रूप मँ मोरे लेग भेजे रह्या, उ सबइ एक अइसेन स्वीकार करइ योग्य बलिदान अहइँ जेहसे परमेस्सर खुस होत ह। ओन्हन उपहारन क कारण मोरे लगे मोरे जरूरत स कहूँ ज्यादा होइ गवा बा, मोका पूरी तरह दिहा गवा बा। बल्कि ओहसे भी जियादा भरपूरा दिहा गवा बा। उ चीजन मधुर गंध भेटे क रूप मँ बाटिन, एक अइसेन स्वीकार करइ योग्य बलिदान जेहसे परमेस्सर खुस होत ह। 19 मोरे परमेस्सर भी ईसू क महिमा स बहोत धनवान अहइ। उ अपने उस धने क अनुसार तोहार सभन जरूरतन क पूरा करी। 20 हमरे परमेस्सर अउर परमपिता क हमेसा-हमेसा महिमा होत रहइ! आमीन!\n21 मसीह ईसू क सभन सन्तन क नमस्कार। मोरे साथे जउन भाई अहइँ, तू पचन क नमस्कार करत हीं। 22 तू सभन संत अउर खासकर कैसर परिवारे क लोगन नमस्कार करत हीं।\n23 तोहमँ स हर एक्क पर हमरे पर्भू ईसू मसीह क अनुग्रह तू पचन क आतिमा क साथ रही।\nफिलिप्पियन 4:3 जीवन क किताब परमेस्सर क उ किताब जेहमाँ परमेस्सर क चुना भवा सभन संत जनन क नाम लिखा बा।


काव्यांश (कवि - रसखान)\nप्रेम-प्रेम सोउ कहत, प्रेम न जानत कोय\n1. प्रेम अयनि श्रीराधिका, प्रेम-बरन…\nBy रसखान |\nराधामाधव सखिन संग, बिहरत कुंज कुटीर\n1. जो जातें जामें बहुरि जा हित…\nअति सूछम कोमल अतिहि, अति पतरो अति दूर\n1. अति सूछम कोमल अतिहि, अति पतरो…\nअन्त तें न आयो याही गाँवरे को जायो\nअन्त तें न आयो याही गाँवरे को जायो,\nआई खेलि होरी ब्रजगोरी वा किसोरी संग\nआई हौ आज नई ब्रज में कछु नैन नचाइ कैं रार मचैहौ\nआई हौ आज नई ब्रज में कछु नैन नचाइ कैं रार मचैहौ।\nआजु गई हुती भोरही हौं\nआजु गई हुती भोरही हौं रसखानि रई कहि नन्द के भौंनहिं।\nआनँद-अनुभव होत नहिं, बिना प्रेम जग जान\n1. आनँद-अनुभव होत नहिं, बिना…\nआवत हौ रस के चसके तुम जानत हौ रस होत कहा हो\nआवत हौ रस के चसके तुम जानत हौ रस होत कहा हो।\nएरी आजु काल्हि सब लोक लाज त्यागि दोऊ\nएरी कहा बृषभानपुरा की तौ दान दियें बिन जान न पैहौ\nएरी कहा बृषभानपुरा की तौ दान दियें बिन जान न पैहौ।\nकमलतंतु सों छीन अरु, कठिन खड्ग की धार\n1. कमलतंतु सों छीन अरु, कठिन…\nकल कानन कुण्डल मोरपखा\nकल कानन कुण्डल मोरपखा उर पैं बनमाल बिराजति है।\nकानन दै अँगुरी रहिबो\nकानन दै अँगुरी रहिबो जबहीं मुरली धुनि मन्द बजैहै।\nकान्ह भए बस बाँसुरी के\nकान्ह भए बस बाँसुरी के अब कौन सखी हमकों चहिहै।\nकौन ठगौरी भरी हरि आजु\nकौन ठगौरी भरी हरि आजु बजाई है बाँसुरिया रंग भीनी।\nखंजन नैन फँसे पिंजरा\nखंजन नैन फँसे पिंजरा छवि नाहि रहै थिर कैसहूँ माई।\nखेलत फाग सुहाग भरी\nखेलत फाग सुहाग भरी अनुरागहिं लालन कों धरि कै।\nगारी के देवैया बनवारी तुम कहौ कौन\nछछिया भरि छाछ पै नाच नचावत\nगावैं गुनी गनिका गन्धर्ब औ सारद सेस सबै गुन गावत।\nछछिया भरि छाछ पै नाच नचावैं\nसेस गनेस महेस दिनेस सुरेसहु जाहि निरन्तर गावैं।\nशंकर से सुर जाहि भजैं चतुरानन ध्यान में धर्म बढ़ावैं।\nलाय समाधि रहे बरम्हादिक जोगी भये पर अन्त न पावैं।\nगुंज गरें सिर मोरपखा अरु चाल गयंद की मो मन भावै।\nजा दिन तें निरख्यो नन्दनन्दन\nजा दिन तें निरख्यो नन्दनन्दन कानि तजी घर बन्धन…\nजा दिन तें वह नन्द को छोहरो\nजा दिन तें वह नन्द को छोहरो या बन धेनु चराइ गयो…\nजातें उपजत प्रेम सोइ, बीज कहावत प्रेम\n1. स्वारथमूल अशुद्ध त्यों, शुद्ध…\nजेहि पाए बैकुंठ अरु, हरिहूँ की नहिं चाहि\n1. प्रेमफाँस में फँसि मरै, सोई…\nजोहौं मैं तिहारी ओर नन्दगाँव के किसोर\nतोहूँ पहिचानौं बृषभान हूँ को जानौं नेकु\nदान पै न कान सुने लैहों सो गुमान भंजि\nधूर भरे अति शोभित स्याम जू\nधूर भरे अति शोभित स्याम जू तैसी बनी सिर सुन्दर…\nनन्द की न दासी हम जातिहू मैं नाही कम\nनैन लख्यो जब कुंजन तें\nनैन लख्यो जब कुंजन तें वन तें निकस्यो अँटक्यो मटक्यो…\nनौ लख गाय सुनी हम नन्द के तापर दूध दही न अघाने\nनौ लख गाय सुनी हम नन्द के तापर दूध दही न अघाने।\nप्रेम हरी को रूप है, त्यों हरि प्रेमसरूप\n1. इकअंगी बिनु कारनहि, इकरस सदा…\nबंक बिलोकनि है दुखमोचन\nबंक बिलोकनि है दुखमोचन दीरघ लोचन रंग भरे हैं।\nबजी है बजी रसखानि बजी\nबजी है बजी रसखानि बजी सुनिकै अब गोपकुमारि न जीहै।\nब्याही अनब्याही ब्रजमाहीं सब चाही तासों\nभौंह भरी बरुनी सुथरी\nभौंह भरी बरुनी सुथरी अतिसै अधरानि रंगी रंग रातौ।\nमानुष हौं तो वही रसखानि बसौं ब्रज गोकुल गाँव के…\nमेरो को करै नियाब हौं तो तीनि लोक राव\nमैन मनोहर बैन बजै\nमैन मनोहर बैन बजै सु सजे तन सोहत पीत पटा है।\nमो मन मानिक लै गयो\n1. मो मन मानिक लै गयो, चितै चोर…\nमोरपखा सिर ऊपर राखिहौं गुंज की माल गरें पहिरौंगी।\nयाही तें सब मुक्ति तें, लही बड़ाई प्रेम\n1. पै एतो हूँ हम सुन्यौ, प्रेम…\nलोक की लाज तजी तबहीं\nलोक की लाज तजी तबहीं जब देख्यो सखी ब्रजचन्द सलोनो।\nसुनिकै यह बात हियें गुनि कै तब बोलि उठि बृषभान-लली\nसुनिकै यह बात हियें गुनि कै तब बोलि उठि बृषभान-लली।\nसोहत है चँदवा सिर मौर\nसोहत है चँदवा सिर मौर के जैसियै सुन्दर पाग कसी…\nहरि के सब आधीन, पै हरी प्रेम-आधीन\n1. हरि के सब आधीन, पै हरी प्रेम-आधीन।


Title: कौनसी नदी बेतवा नदी की सहायक नदी नहीं हैं ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : कौनसी नदी बेतवा नदी की सहायक नदी नहीं हैं ? , Options is : 1. सिन्ध, 2. खान, 3.बीना, 4. घसान, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : कौनसी नदी बेतवा नदी की सहायक नदी नहीं हैं ? , Options is : 1. सिन्ध, 2. खान, 3.बीना, 4. घसान, 5. NULL


अवधी कै अरघान | गलि सोइ माटी होइ, लेखनहारा बापुरा। जौ न मिटावै कोइ, लिखा रहै बहुतै दिना॥ ~ जायसी\n20 Jun 2011 - 28 Apr 2019\nTagged आद्या प्रसाद ‘उन्मत्त’\nबहुत अफसोस कै बाति है कि अवधी कै कवि युक्तिभद्र दीक्षित पुतान अब हमरे बीच नहीं हैं। औरौ अफसोस कै बाति है कि उनके बारे मा मीडिया वगैरह से कौनौ जानकारिव नाही दीन गै। लेकिन उत्साही युवा शैलेन्द्र शुक्ल तमाम खामियन का खतम करत औ हमार जानकारी बढावत ई ‘सरधांजलि’ आलेख भेजिन हैं। हम आभारी हन। : संपादक\nदेश की खोखली आजादी पर प्रहार करती पुतान जी ये पंक्तियाँ देखिये-\n“सब कहेँ मुलुक आजाद भवा\nभारत का मिलिगै आजादी ।\nमुलु तोरी मुरझुल्ली ठठरी पर\nलदि गै और गरू लादी\nआजाद भये हैँ संखपती\nउइ तोरि करेजी काढ़ि सकैं।\nआजाद भये सोँठी साहू\nत्वांदन के मेटुका बाढ़ि सकैँ।”\nउनके एक और क्रांतिकारी गीत की याद ताजा कीजिये -\n“चेतु रे माली फुलबगिया के\nबड़ी जुगुति ते साफु कीन तुयि\nझंखरझार कटीले ।\nदै दै रकतु प्रान रोपे रे\nसुँदर बिरिछ छबीले ।\nरहि ना जायं गुलाब के धोखे\nकाँटा झरबेरिया के।।”\nहम अपनी माटी के बने अपने लोक कवि श्री युक्तिभद्र दीक्षित पुतान को याद करते हुये श्रद्धांजलि ज्ञापित करते हैँ ! उनकी क्रांतिकारी प्रगतिशील चेतना को नमन !!!\nकुटियन मा उजियारा होइहैं!__जुमई खां ‘आजाद’\nआज मजूर-दिवस आय। यहि मौके पै अवधी कवि जुमई खां ‘आजाद’ कै ई रचना हाजिर है, जेहिमा सोसक लोगन के खिलाफ बगावती सुर बुलंद कीन गा है। : संपादक\n“दुखिया मजूर की मेहनत पर,\nकुटियन मा उजियारा होइहैं॥”\n__जुमई खां ‘आजाद’\nTagged जुमई खां आजाद\nचला गजोधर भईस चराई!\nउमेश कुमार सिंह चौहान केर कविता-२ : काहे बुझी सोच कै बाती!\nअवधी कै हलचल इधरौ है, ‘लाइक’ करैं\nलोगन कै अवाई\nawadhi poetry awadhi song awadhi translation dairy ghazal podcast ramai kaka Uncategorized अइसनै अनूप शुक्ल अवधी अनुवाद अवधी कविता अवधी गजल अवधी गीत अवधी पत्र साहित्य अवधी लोकगीत कवि रमाशंकर यादव 'विद्रोही' कौवा बगुला संबाद छोटे मुँह बड़ी बात जात्रा-बरनन पाती पोडकास्ट बतकहीं मुलाकात रमई काका लघु कहानी लोक गाथा समसामयिक साभार पोस्ट होली\nAshwini Bhide Deshpande Awadhi bekal utsahi Gabriel Garcia Marquez keshaw Tiwari Kishoridas Vajpayee lucknow literary festival mehdi hassan Neeraj pal Nizar Qabbani prabhansu Rahim ramai kaka Razia Begum santosh trivedi Tehseen Munawer अमरेंद्र अमित आनंद अमित पांडेय अवधी अवधी नाटक अशोक ‘अग्यानी’ आचार्य विश्वनाथ आद्या प्रसाद ‘उन्मत्त’ आनंद पांडेय आशीष तिवारी उमेश सिंह चौहान कवि वंशीधर शुक्ल कवि समीर शुक्ल किशोरीदास वजपेयी खुसरो गाँधी जी चंद्रशेखर जाहिल सुलतानपुरी जुमई खां आजाद ज्योत्स्ना जी डा. मनोज मिश्र डॉक्टर चन्द्र प्रकाश द्विवेदी तहसीन मुनव्वर त्रिलोचन शास्त्री निराला प्रब्न्ध काव्य प्रभांशु फिलिम ‘बाइबिल जीसस’ फैजाबाद का तनाव बलभद्र प्रसाद दीक्षित ‘पढ़ीस’ बेकल उत्साही बोलियाँ भारतेन्दु मिश्र मधुप जी महादेव जी महावीर प्रसाद द्विवेदी महे्न्द्र मिश्र रपट रफ़ीक शादानी रमई काका रहीम रामनरेश त्रिपाठी लाची सोनारिन विजयदान देथा शुभा मुद्गल शैलेन्द्र कुमार शुक्ल सम्मान सर्वमंगला हरिश्चंद्र पांडेय ‘सरल’\nनेटवर्क-ब्लोग से अनुसरन


मझेरिया कलां : अवधी क्यार पहिला ब्लॉग: January 2010\nअवधी उपन्यास- क़ासिद (14)\nसांझ घिरि आई। थोरेहे द्यार म आसमान म नखतौ चमकन लाग। नौकर चाकर लोग अपने अपने काम म व्यस्त हुइगै और शुक्लाजी टीवी खोलि क बैठि है टीवी द्याखन। आजु दुई तीन दिनि बादि बत्ती आई है। फत्त्तेपुर चौरासी जैसे गांवन म बिजली आवबु कौन्यो त्यौहार ते कम नाई है। पहले तो बत्ती खूब आवा करति रहै, लेकिन पिछले चुनाव म इलाके क विधायक हुइगै समाजवादी पार्टी क्यार और सूबे म सरकार बनिगै बहुजन समाज पार्टी केरि। बस तबहि ते फत्तेपुर मा बिजली बरसात कि नाईं भगवान भरोसे हुइगै।\nडिशटीवी केरि जब सुरुआत भै तो शुक्लाजी के घर मा जिले क्यार पहला डिशटीवी लाग रहै। समाचार चलत होएं तो शुक्लाजी की अम्मौ आ जाती है टीवी द्याखन। टीवी परिहां समाचार चलि रहे। शुक्लाजी और उनकी अम्मा दोनों जने याक याक कुर्सी पर बैठि क समाचार देखि रहे। एत्तैहेम टिल्लू हु कमरा म घुसे। देखिन क सबक्यार ध्यान टीवी तन लाग है तो येऊ टीवी द्याखन लाग।\nशुक्लाजी के घर ते थोरिहु दूर अमीर हसन क टालौ पर हलचल है। हुअन बिजली क खंभा त कटिया डारि क जलावा गा बल्ब चमकि रहा है। रेडिया पर समाचार आ रहे अउर चार पांच बुजुर्ग मनई बैठि क समाचार सुनि रहे। सब मनई चुपै बैठि है। एत्तेह म बत्ती चली गै। याके बुजुर्ग के मुंह ते तुरंते निकरा –\n‘या अल्लाह, अबकी दांय जानौ ईद पर फत्तेपुर मा रौनक नाई रही।‘\nचहुं गिरदा अंधेर हुइगा तो अमीर हसन रेडियो बंद कई दीन्हेनि।\n‘रात बहुत हुइगै मियां। चलो भीतर चला जाए। बत्ती क्यार जित्ती द्यार क्यार दरसन बदे रहैं, उइ हुइगे। अब बत्ती नाई आई।‘\nदूसरके बुजुर्ग अपन जज्बात रोकि नाई पाए।\n‘अबै द्याखौ जन्माष्टमी पर पूरा रात बत्ती रहै, लेकिन रमज़ान हैं तो बत्ती क कहूं पता नाईं। चुनाव अइहैं तो आ जइहैं नेता लोग, वोट मांगै और कहिहैं चौबीसो घंटा बत्ती आइ गांवन मा। ई फत्तेपुर क्यार नसीब कब बदलिहैं, पता नाईं।‘\nअमीर हसन त रहा नाई गा, उई गला खंखारि क बोले, ‘चच्चा, नेता लोगनै त किस्मत बदलि जातै तो आजु हम पंचै यू दिन नाईं देखि रहे होइत।“\nकोलिया क उई छ्वार आयशा खिड़की तीर ठाढ़े अमीर हसन क टाल प बैठे लोगन केरी बातें सुनि रहीं। एत्ते म भीतर त उनकी अम्मा आवाज़ लगाएनि, “अरे कहां हौ बिटिया......”\nआयशा तुरतै अपन ध्यान खिड़की त हटाएन और तख्त पर बिछौना बिछावति भै जवाब दीन्हेनि, “आ रहिन अम्मीजान.. बस तुम्हार बिस्तर लगा रही रहन..”\nआयशा की अम्मा तेहि ले धीरे धीरे लकड़ी केरे सहारे अउर दीवार टटोलति भै हुअन लगे आ गईं। आयशा बिछौना बिछा ईं तो अम्मा ह्वानै पौढ़ि रहीं। आयशा नेरेहे याक खटिया पर लुढ़कि गईं। तनिक द्यार क चुप्पी क बाद आयशा क अम्मा बोलीं, “बच्चा सबेरे अब्बा क खत लिख दीन्ह्यौ। और कल्लि ही स्पीड पोस्ट म डारि आएओ। अब्बा अबै लगे पैसा नाईं पठैएन। औ यहौ लिखि दीन्ह्यौ कि अब तौ गांवौं म दूध वाले और रिक्शावालेन तीर लगे मोबाइल हुइगै हैं। हुइ सकै तो एकु मोबाइल तुम्हरै हो खातिर भेजि दें। कब लगे दूसरेक घर जाक फोन सुना जाए। पीसीओह एत्ति दूरि है।“\nआयशा हूं हां करति रहीं। उनके मन मा तो यहै बात घूमि रही कि का गांवन म बत्ती हु क्यार मजहब क नाम प बंटावारा हुइगा है। कि कौने त्यौहार पर कौने गांव म रौनक रही अउर कौने गांव म अंधेरा।\nवइसी आयशा क अम्मा धीरे धीरे बुदबुदा रहीं।\n“जवान बिटिया कब लगे गांव क चक्कर काटी। जल्दी त अपने घरै जाएं तो हमारि जिम्मेदारी पूरि होए।“\n“का कह्यौ अम्मा?“ आयशा एकदम त चौंकि क बोलीं।\nआयशा की अम्मा क चेहरा पर बिटिया त सरारत करै कि मुस्कान तैरि गै, “कुछौ नाईं कुछौ नाई। अरे याहै पूछिति आए कि का इमरान क कौनौ खत आवा रहै का आजु?”\nइमरान का नाम सुनतै आयशा सरमा गईं। अपने दुपट्टा म अपन मुहं छुपा लीन्हेनि। अम्मा उठि बैठीं तो आयशौ खटिया म उठि बैठि अउर अपन सिर अम्मा कि गोदी म धरि दीन्हेनि। बिटिया क सिर सहलावति भै अम्मा बोलीं, “अरे तुम नसीब वाली हौ बिटिया। अब्बा तुम्हरे खातिर कित्ता मेहनती औ कित्ता सुंदर शौहर तलाशेनि है। उ तौ तुमका खतौ लिखन लाग है। मतलब कि हमरी बिटिया क अबहीं त चाहन लाग है।“\n“अम्मा.....” आयशा फिर ते शरमा गईं। लेकिन फूटे दीदन क अपनी बिटिया कि या लाज लाली भला कहां दिखाए। या किस्मत तौ कौनौ कौनौ महतारी ह क मिलति है। अम्मा बस मुस्कुरा क करवट बदलि लीन्हेनि। आयशा अब ना जानै का स्वाचन लागीं...।\nPosted by Pankaj Shukla at 8:43 PM 2 comments:\nLabels: अवधी, अवधी उपन्यास, क़ासिद, पंकज शुक्ल, फतेहपुर चौरासी\nअवधी उपन्यास- क़ासिद (13)\nशुक्लाजी अपने लरिका पर अपनी अम्मा क पानी छिड़कत देखेन त पानी केरि बूंदन त जइसे उन क्यार अतीत टपकन लाग। वा सामौ अइसिहि रहै। शुक्लाजी केरि छत पर तेरे तमाम टोली आवति दिखाई दे रही रहैं। जेत्ते लोग इ टोलिन म सामिल रहैं सब कि जबान पर याकै बात- जय श्री राम, जय श्री राम।\nगांव क बाहर मंदिर त निकरी इ टोलिन म कम ते कम सौ डेढ़ सौ लोग रहैं। चहतीं तो इ लोग हिंदुआने की तरफ तेरे गांव में प्रवेस कइ सकत रहैं लेकिन इरादा पूजा क कम और दूसर जादा रहै। सब टोली मुसलमानी बस्तिन की तरफ रुख कइ लीन्हेनि। टोलिन केरे आगे चलै वाले लोग कमंडलन तेरे पानी की बूंदे आसपास गुजर रहे लोगन पर छिड़कति जा रहे।\nमुसलमानी बस्ती तेरे टोली निकरीं तो मेहरिया अपने अपने लरिकन बच्चवन क घरन पर घसीटन लागीं। मुसलमानन क्यार किवाड़ खटाक खटाक बंद हुई रहै। याक आधी मजबूत दिल केरि मुसलमान मेहरिया किवाड़न की सांस त या फिर खिड़किन केरि दरार तेरे झांकि रहीं हैं। तबहिनै याक टोली शुक्लाजी की हवेली क सामने रुकि गै। इ छ्वार त हिंदुआने म घुसतै सबते पहिला घर शुक्लाजी क्यारै परति है। टोलिन म शामिल लोग और जोर जोर चिल्लान लाग – जय श्री राम, जय श्री राम।\nसगरी टोली धीरे धीरे याक के पाछै याक शुक्लाजी की हवेली क समहै रुकन लागीं। पाछे अमीर हसन के टाल पर अब मुसलमानन केरि भीड़ लागन लागि है। लेकिन सब के सब मनई अहैं याकौ मेहरिया या लरिकवा नाईं। अमीर हसन टुकुर टुकुर शुक्लाजी की हवेली तन ताकि रहे। नेरेहे आयशा क अब्बा खान साहबौ ठाढ़ है।\nशुक्ला जी धोती और कुर्ता पहिने घर ते निकरे। टोली क अगुआई कर रहे पांडे जी कमंडल त पानी लइके शुक्लाजी पर छिड़कन लाग। पाछे त निकरि कि दादी हू समहे आईं। दादी आचमन कीन्हेनि। थारी पर धरी शिलाएं पूजेन। धोती क खूंटे त निकारी क रुपया दीन्हेनि। एत्तेम टिल्लू हवेली त निकरि क बाहेर आगे। इ दादी क धोती पकरे नेरेहे ठाढ़ हैं। पांडेजी टिल्लू क देखि क मुस्करान। थारी त रोली लइके टिल्लू के माथे पर तिलक लगा दीन्हेनि। टिल्लू एत्ति भीड़ देखि क कुछ समझि नाई पाए। तिलक लगावा गा तो इ अपने पिताजी केरे नेरे ठाढ़ हुइगै। पाछे वाली टोली क्यार लोग दादी, शुक्लाजी और टिल्लू केरे ऊपर पानी छरकि रहे।\nटिल्लू अइसिहि भीड़ थोरे दिन पहिले अमीर हसन क दुआरे दीखि तेइन। तब जानौ सुट्टू क अब्बा हज करै जा रहे रहै। समझिम तबहूं टिल्लू क जादा कुछ नाई आवा रहे। उनका बस यादि है तो एत्ता कि उन दिन सुट्टू गाना गा रहे रहै - मदीने वाले को मेरा सलाम कहना, मदीने वाले को...। सब टोली आगे निकरि गईं। दादी और शुक्लाजी हवेली क अंदर चले गे। टिल्लू देखेनि कि अमीर हसन के टाल पर लागि भीड़ अबहूं कम नाई परी है। टिल्लू का पता नाईं का एहसास भा इ गावन लाग - मदीने वाले को मेरा सलाम कहना, मदीने वाले को...।\nअमीर हसन धम ते याक कुर्सी पर बैठि गै। और द्यार तक हिंदुआने तन जाती टोलिन कइहां द्याखति रहे। टोलिन म सामिल लोग अब्यौ कोलियन म पानी छिरकति जा रहे। जय श्री राम क नारा अब सुनाई तो परि रहे हैं लेकिन इन केरि आवाज अब कम परन लागि है।\nतबहिनै हवेली क गेट खुला। शुक्लाजी एकदम त सनाका भै। खोपड़ि क झटका दीन्हेनि। और अबहिं अबहिं जौन कुछ उ सोचि रहे रहैं, वहिके मारे फिर ते याक दाय मैदान कि तरफ देखेनि। लेकिन हुआं तो अब कौनो नाई है। थोरी देर पहिले तक खेलि रहे रहै लरिकवऔ अब हुअन नाई हैं। शुक्लाजी हवेली क गेट तन देखेन। दादी हवेली म दाखिल हुई रही अहै। पाछे पाछे टिल्लू चले आ रहे। कमीज क आस्तीन त अपन मुंह पोंछि रहे, जानौ अपने ऊपर छिड़की गईं पानी क बूंदे साफ कर रहे। शुक्लाजी स्वाचन लाग उई पानी केरि बूंदन क बारे म जौनी शिला पूजन क बखत उन पर छिड़की गई रहैं – का फत्तेपुर चौरासी केरि गंगा जमुनी तहजीब पर उइ पानी की बूंदे तेजाब बनि कै गिरी रहैं?\nPosted by Pankaj Shukla at 1:37 PM 10 comments:\nLabels: अवधी, अवधी उपन्यास, क़ासिद, पंकज शुक्ल\nअवधी उपन्यास- क़ासिद (12)\nकुबेरि बेरिया गांवन म वौ बखत होति है जब घरन के बाहर गोरु हरहा पहुंचन लागति हैं। जिनके घर मा लालटेन है उई लालटेन क सीसा साफ करैम औ मिट्टी का तेल चेक करन लागत हैं औ जिनके घर मां कुप्पी है उ अपनि अपनि कुप्पिन केरि बाती क्यार ल्यांड़ा झरिहा क कुप्पी जला देति हैं। येई बेरिया जादातर घरन म चूल्हा जलन लागत हैं जिन क्यार धुंआ गांव केरि कोलियन म महकनौ लागत है और आंखिन म करुवानौ लागत है। लोग अपने घरन तन चल परि हैं, लेकिन टिल्लू गांव क याक छ्वार पर बने मैदान याक बेरवा क तरे बैठ हैं। उन क्यार साथी संगी खेलि रहे लेकिन टिल्लू दूसरी छ्वार मुंह कीन्हे बैठि हैं। उनका अइसे बैठे द्यार हुइगै तौ लरिकवा टिल्लू के नेरे आ गे।\n“अरे अइसे नई दुल्हिनि कि नांय मूं छुपाए काहै बैठ हौ टिल्लू?”\nलरिकवा आक टिल्लू तेरे चुहल करन लाग। याक लरिकवा क ऊ गाना याद आवन लाग जेहिके बारे में लोग कहत है कि यू गायक के एल सहगल कि नांय नाक ते गावति है। ऊ अपन सुर साधेसि।\n“झलक दिखला जा...”\nटिल्लू धीरे त पलटे औ तब सब लरिकन क जानि परा कि काहे टिल्लू उनकी तन पीठि कीन्हे बैठ रहैं। उनके हाथ म याक अखबार म लिपटे दुई खजूर लरिकवन क दिखाई परे। जेहिमत याक खजूर टिल्लू मुंह म धरेन और दूसरि कसि क हाथे म पकरि लीन्हेनि।\n“अरे कुछौ नाईं भाईजान। बस खजूर खा रहे रहन।“\nलरिकवन क मुंह ते लार असि टपकनि लाग। लेकिन अब याक खजूर क मारे को दंगा करै। सबते बड़ा लरिकवा बस एत्तै कहि पावा, “भाइन ते दगा? अकेले अकेले खजूर?” कहे क साथे यू लरिकवा टिल्लू क हाथे ते कागज और खजूर क पन्नी लइकै अइसी वइसी पलटन लाग। तबहिनै वहिका पन्नी पर कुछ छपा भा समझि म आवा।\n“हूं...पैक्ड इन दुबई..बचुआ तुम्हरे घर ते तो कौनौ दुबई गा नाईं, फिर इ खजूर?”\nटिल्लू क चेहरा एकदम त बदलि गा। इनका लाग कि चोरी पकरि गै। लेकिन, साथी संगिन त कौनु डर औ इनते का छिपावै क। टिल्लू साफ साफ बता दीन्हेनि।\n“अरे आयशा दीन्ह हइन।“\nटिल्लू क मुंह त आयशा का नांव क निकरा जैसै कौनौ बम फाट होए। सब लरिका याक साथ चिल्लान।\n“ओ त्तेरे की.? तुम्हारि दोस्ती हुइगै वहितै? औ हम पंचन क कानों कान सूंघ तक नाई मिलीं। अरे वह तौ हूर परी है!!”\nटिल्लू मुस्कान। उनका लाग कि बाजी अबै उनके हाथे त निकली नाई है। लरिकवा जौने जोश त आयशा का नाम सुनिकै पगलान वहितै टिल्लू क मन का बड़ा खुसी भै। उनका लाग जैसे उइ जगु जीति लीन्हेनि औ इस सब लरिकवा सार इन तो मीलन पीछे रहिगै। टिल्लू याक औरि सुरसुरी छोड़ेन।\n“औ का नाचति है आयशा...”.\nअबकि कौन्यो लरिका केरे गरे त आवाज नाई निकरी। सब सनाका। सब याक दूसरे क मुंह ताकि रहे। सबके मन मा बस यहै बात कि पंडितन क्यार यू लरिकवा तो बहुतै तेज निखरा। यकीन तो सबका हुइगा कि टिल्लू जौनि बात कहि रहे वा सोलहौ आना सही है। लेकिन तबहूं...\n“कसम ति….” एकु लरिकवा क मन मा तस्दीक करै क इच्छा जागि परी।\nटिल्लू तुरतै कसम खा लीन्हेनि। सांच क कौनि आंच।\nफिर दूसर सवाल।\n“तुम कब देख्यौ।“\n“अरे भइया। हमरी छति ते दिखाई परति है। आय़शा रोज़ सबेरे रियाज़ करती हैं और हमरी छत ते उन क्यार आंगन साफ दिखाई परति है।“\nसब लरिकवन क अबकी सच्ची म लाग कि टिल्लू जगु जीति लीन्हेनि औ इ पंचे बस गिल्ली डंडै ख्यालति रहिगै। सब याक दूसरे क हारे भै योद्धान कि नाई देखि रहै। सुट्टू क चेहरा तो ऐसे उतरि गा जइसे टिल्लू उन क्यार सब कंचा याके दांव म जीते लीन होएन। मन मसोसि क रहिगै कल्लू, “तुम्हारि तो निकरि परी टिल्लू यार। ...अच्छा हमका दिखा सकति हौ आयशा क्यार रियाज़?” सुट्टू अइसे पूछेनि जैसे कहि रहे होए कि भैया पतवार तो तुम्हरे है हाथ म रही अब, बस एहिके पहिले क हम किनारे पर छूटि जाइ, नांव म चढ़ा लेओ।\nटिल्लू क मुंह ते निकरहै वाला रहे कि काहे नाई भाईजान तुम्हू आ जाओ कल्हि सबेरे। लेकिन फिर उनका दादी क्यार चेहरा यादि आगा। पांय क अंगूठा त मिट्टी कुरेदति भै बोले, ना भाईजान। आप कइसे देखि पइहौ। आप तौ मुसलमान हौ। औ दादी कबहूं याक मुसलमान क अपनी अटारी पर चढ़ै खातिर हां ना कहिहैं।“\nसुट्टू बात समझि गै। लेकिन दूसर लरिकवा जौन अब सुट्टू त उमरि म कम हैं, उई पूछि बैठि, “यू हिंदू मुस्लिम क झगड़ा का है भाईजान?” सुट्टू क मुंह पहिलेहे त उतरा रहै, यू सवाल सुनि कै ऊई दूसरि घांई द्याखन लाग। टिल्लू क्यारौ चेहरा अबकि उतरि गा कि इ चाहैं तोऊ अपने साथिन क अपनी छति पर नाई लै जा सकत। टिल्लू क लाग कि उनके आंसू निकरि अइहैं, सो उइ उठि कै घर तन चलि दीन्हेनि। सब लरिकवौ पीछे पीछे अपने अपने घरन तन चलि दीन्हेनि। सुट्टू अबै लगे आसमान तन ताकि रहे रहैं एकदम त उनका लाग कि सब लरिकव म उई सबते बड़े हैं तौ उई दौरि क एकदम त टिल्लू क तीर पहुंचे औ उनके कंधा पर हाथ धरि दीन्हेनि।\n“अरे, तुम काहे परेसान होत है टिल्लू। हम पंचै जब बड़े होब तब यू सब झगड़ा झंझट खतम कर देबे। तब तौ तुम आवै द्याहौ न हमका अपनी छति पर।“ कहिकै सुट्टू टिल्लू केरि पीठ पर धौल जमाएन। टिल्लू क लाग जइसै उनके करेजे पर ते बोझु उतरि गा होए। उई सुट्टू तेरे हाथ मिलाएन, दून्हू दोस्त गले मिलै लाग। टिल्लू सुट्टू केरे गले लाग तो सामने त दादी मंदिर तन ते आवति दिखाई परीं। हाथे म पूजा की थाली और साड़ी क पल्ला खोपड़ी पर। तबहीं दूर गांव की मस्जिद तेरे अजान की आवाज़ सुनाई परनि लागि...अल्लाहो अकबर अल्ला...हो अकबर।\nटिल्लू दौरि क दादी तीर पहुंचे, लेकिन एहिके पहिले टिल्लू दादी तेरे लिपटि पावें, ऊई हाथे त दूर रहै क्यार इशारा करन लागीं। टिल्लू समझि गै कि दादी उनका सुट्टू केरे गले लागत देखि लीन्ह हइन। बेचरेऊ चुप्पै दादी त थोरी दूर पर साथै साथ चलन लाग। दादी पूजा केरे लोटा तेरे जल लीन्हेनि औ टिल्लू पर छिरकन लागीं।\n“ओम अपवित्रा वा पवित्रो वा सर्वांगतोपि वा।\nया स्मरेत पुण्डरीकाक्ष स बाह्याभ्यंतर: शुचि:।।“\nदादी औ टिल्लू घर तन बढ़ति जा रहे। दूर अपनी छत पर ढाढ़ शुक्लाजी यो सब देखि रहै। उनका बीते दिनन केरि बातैं यादि आवन लगती हैं।\nPosted by Pankaj Shukla at 9:24 PM 3 comments:\nLabels: अवधी, अवधी उपन्यास, आयशा, क़ासिद, टिल्लू, पंकज शुक्ल


हैदरगढ़ के सगीरउद्दीन कैसे बनाते हैं जूते? | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » हैदरगढ़ के सगीरउद्दीन कैसे बनाते हैं जूते?\nद्वारा लिखित खबर लहरिया January 16, 2017 61 बार देखा गया\nजिला बाराबंकी, ब्लाक हैदरगढ़ बाजार सगीरूद्दीन कै पुश्तैनी काम जूता बनावै कै बाय जेका वै आगे लै जाय चाहाथे। सगीरूद्दीन दस साल से जूता बनावाथे। कैसे बनाथै जूता जाना जाय सगीरुद्दीन से।\nसगीरूद्दीन मोची कै कहब बाय कि पहले हमार पिता जी जूता कै काम करत रहे लकिन बहुत छोटी दूकान रही। अउर अब हम सीख गयन तौ खुद कै दूकान खोल लिहन।सबसे बड़ा मसला ई बाय कि जूता बनावै कै कारीगर ख़त्म हुवत जात रहे।\nजूता लेदर से ही बनाई थी काहे से लेदर से बदबू नाय आवत अउर ठंढी भी नाय लागत। गर्मी मा गर्मी भी नाय लागत।दस साल तक रखे से भी येहि जूता मा बदलाव नाय आवत।आगरा से माल लाइके जवन गाँव गाँव बेंचा थिन ऊ काफी सस्ता रहा थै जेसे मनई उहै खरीदा थिन।लकिन ऊ दुई साल से ज्यादा नाय चलत। लकिन देखै मा ज्यादा अच्छा लागाथै।अउर हमार ज्यादा महगा बाय।\nपहले जूता बनावै मा ज्यादा समय लागत रहा। ज्यादा मेहनत करै के बाद भी दिनभर मा चार से ज्यादा नाय बन पावत रहा अब जूता मा पास्ट अउर सोल बना रहा थै।सिर्फ पेंटिंग करै का पराथै। अब दिनभर मा लगभग दस जूता बन जाथै। लकिन ज्यादा बिक्री नाय होय पावत। अगर एही कंडीशन रहा तौ कुछ अउर रोजगार करै के ताई सोचै का परे।


नियाव मिलै | Khabar Lahariya (खबर लहरिया)\nखबर लहरिया » नियाव मिलै\nद्वारा लिखित खबर लहरिया April 14, 2014 13 बार देखा गया\nजिला चित्रकूट, ब्लाक पहाड़ी, गांव इटौरा। हिंया के रहै वाली एक मेहरिया 26 मार्च 2014 का अपने खेत जात रहै। वहै समय पड़ोस मा रहैं वाला लायक नाम का मड़ई वहिके साथै छेड़खानी करिस हवै। यहिके दरखास पहाड़ी थाना मा लिखाइगे, पै कउनौ सुनवाई नहीं भे आय। यहै से वा मेहरिया बांदा चित्रकूट सांसद आर.के. सिंह पटेल का 3 अप्रैल 2014 का दरखास दइके सहयोग मांगिस हवै।\nगांव के मेहरिया कहिस कि गरीब अउर दलित जाति के मेहरिया हौं। मनसवा बाहर कमात हवै। 26 मार्च 2014 का खेत जात रहौं पड़ोस मा रहैं वाला लायक मोहिका पकड़ लिहिस। मैं हल्ला करेंव तौ छोड़ के भाग गा हवै। वहिके दुसरे दिन मैं अउर मोर मनसवा अपने घर मा रहेन तौ घर के भीतर घुस के मारिस हवै । मोरे अंदरूनी चोटैं आई हवैं। यहिके दरखास पहाड़ी थाना मा लिखाई, पै सुनवाई नहीं भे आय। या कारन सांसद आर.के. पटेल से कहेहौं।\nसांसद आर.के. पटेल कहिन कि वहिका नियाव देवावा जई। आरोपी के खिलाफ थाना के पुलिस से कारवाही करैं खातिर कहा जई।\nपहाड़ी थाना के छोट दरोगा सियाराम कहिन कि मामला के जांच कीन जई। यहिके बाद कारवाही कइ सकित हन।


Title: उत्तरी अमेरिका के उष्ण मरूस्थलीय वनस्पति क्षेत्र के अर्द्धमरूस्थलीय भूमि पर पाये जाने वाली एक विशेष प्रकार की वनस्पति है ?\nDescription: This is a Most important question of gk exam. Question is : उत्तरी अमेरिका के उष्ण मरूस्थलीय वनस्पति क्षेत्र के अर्द्धमरूस्थलीय भूमि पर पाये जाने वाली एक विशेष प्रकार की वनस्पति है ? , Options is : 1. जर्रा, 2. सेज बुश, 3.कारी, 4. अल्फफा, 5. NULL\nThis is a Most important question of gk exam. Question is : उत्तरी अमेरिका के उष्ण मरूस्थलीय वनस्पति क्षेत्र के अर्द्धमरूस्थलीय भूमि पर पाये जाने वाली एक विशेष प्रकार की वनस्पति है ? , Options is : 1. जर्रा, 2. सेज बुश, 3.कारी, 4. अल्फफा, 5. NULL\n2) सेज बुश


मसिजीवी: टिफिन में अचार बना समय\nPosted by मसिजीवी at 6:14 AM\nहा हा हा हा !! ह्म्म!!:-(\nहमारी संतान की भी यही समस्या है। एक दिन बहुत डपटने पर पता चला कि रोज़ टिफिन इसलिए बचता है और कभी कभी तो छुआ भी नही जाता कि "खेलते हुए पता नही चलता ब्रेक ओवर हो जाती है " 20 मिनट की ब्रेक मे दिन भर के बैठे बच्चे को अपनी स्वाभाविक खुजली खेल कूद कर मिटानी होती है ,भोजन भी करना है - और सही बात है कि मै जितना भी गुस्सा हो ऊँ रोटी और सब्ज़ी या कुछ भी बहुत मुश्किल खाना है । इसलिए जिस दिन रोटी पर जैम लगा कर रोल देती हूँ , एक भी टुकड़ा नही बचता ...कारण ...उसे हाथ मे लेकर खेलते खेलते भी खाया जा सकता है ।\nबच्चे बहुत दिक्कत मे हैं आजकल ....\nआज के बच्‍चे, बिना बचपन वाले बच्‍चे ।\nखेल चुराना पड़ता है बच्चों को। और खेल के लिए खाना छोड़ना सदियों पुरानी रवायत है।\nएक नन्हे बच्चे का पिता होने के नाते शायद मै भी कई बार अलग अलग दुकानों पे टिफिन के अलग अलग मोडल देख चुका हूँ की किस्म उनका खाना गर्म रहे ....पर हाल में ही मै PNB की एक शाखा में गया तो मैंने देखा वहां उनके टिफिन एक एलेक्टिक ओवन में रखे थे ....वो आईडिया मुझे अच्छा लगा था ...कुछ सॉफ्टवेयर कम्पनिया भी इस तरह इस्तेमाल करती है ,शायद स्कूल में भी क्रान्ति आये ?\nनाइस वन :-)


मतंग सिंह की बुढ़ौती वैसे ही खराब हो गई जैसे महुआ वाले तिवारी जी की खराब हुई…. | No. 1 Indian Media News Portal\nमतंग सिंह की बुढ़ौती वैसे ही खराब हो गई जैसे महुआ वाले तिवारी जी की खराब हुई….\nYashwant Singh : तभी तो कहूं कि ये कथित राजा साहब उर्फ मतंग सिंह इतना मौज कइसे मारता रहा लाइफ में. एक लाइन शुद्ध हिंदी बोल न पाने वाला मतंग सिंह अपने करामाती हरामी दिमाग से अरबों खरबों अपने चरणों में गिराता रहा और सत्ता के बड़े बड़े लोगों को अपने कोठे पर बुलाकर ओबलाइज करता कराता रहा… इसने अपने घर आफिस हरम में तब्दील कर रखा था.. दर्जनों लड़कियों महिलाओं पर इसकी नजरें एक साथ होती थी.. गंदी गंदी बातें करता था … अंदरखाने राजनीति इस कदर खेलता कि बड़े बड़े खिलाड़ियों को पसीना छूटने लगता… अब पता चला है कि इसने काफी काला पीला किया था… चलो, जवानी तो इस बंदे ने लूटते हुए हंसी खुशी काट दी लेकिन बुढ़ौती बेचारे की बर्बाद हो गई… कुछ कुछ वैसे ही जैसे महुआ चैनल वाले तिवारी जी आजकल बुढ़ौती में तिहाड़ की रोटी खा रहे हैं… मीडिया के पापियों का नाश होने लगा है… सचमुच.\nकई चैनलों के मालिक पूर्व केंद्रीय मंत्री मतंग सिंह सारधा घोटाले में अरेस्‍ट\nYashwant Singh : ऐसे-ऐसे पालतू जानवर जब न्यूज चैनलों का झंडा ढोएंगे तो डंडा आखिरकार कहीं तो घुसेगा गिरेगा पड़ेगा… कभी लोकतंत्र के पिछवाड़े तो कभी जनता-जनार्दन के कपार पर … कभी मीडिया के मस्तक पर तो कभी समाज के सिर पर… पापों का साइड इफेक्ट देर तक होता है… और, होता दिख भी रहा है… भ्रष्ट राजनीति ने नौकरशाही को भ्रष्ट किया, फिर मीडिया को अपने में मिलाया और अंत में न्यायपालिका को अपने चंगुल में ले लिया… चारों खंभे मिलकर महालुटेरा संप्रदाय में तब्दील हो चुका है.. ये संप्रदाय हर पल जनता के खून को जूंक की तरह पी रहा है और आपस में एक दूसरे को प्रोटेक्ट कर रहा है…\nटीवी arrest, cbi, chitfund, focus, mahuwa, matang singh,, pk tiwari, sarda, yashwant singh,


hlo g maine ajj स्कैन करवायी उसमें 5 वीक 2दिन हुई ऑर अज्ज मुझे हलकी सी ब्लीडिंग भि हुई आब नही हो रही बास हलका शा पेन पेट मि ऑर कमर टाँग मि है कोई प्रॉब्लम टु नही हार्ट बीट भि नॉर्मल हैई बेबी ki क्या करु कुज कोई प्रॉब्लम ना हो कोई डर शा है pl kuj btayeplz | Healofy\nQuestion: hlo g maine ajj स्कैन करवायी उसमें 5 वीक 2दिन हुई ऑर अज्ज मुझे हलकी सी ब्लीडिंग भि हुई आब नही हो रही बास हलका शा पेन पेट मि ऑर कमर टाँग मि है कोई प्रॉब्लम टु नही हार्ट बीट भि नॉर्मल हैई बेबी ki क्या करु कुज कोई प्रॉब्लम ना हो कोई डर शा है pl kuj btayeplz\nसवाल: मेम मेरा 9 वीक चल रहा है मेरे बचे की ग्रोथ नही हो रही है अभी उसकी ग्रोथ इंटर्नल 3.5 है ऑर हार्ट बिट भि नही आई है मेम मि अयमन मि क्या करु के बचे मि हार्ट बेट जल्दी आ जायें ऑर ग्रोथ भि हो ऑर मम मरी डॉक्टर ने बोला है की अबोसन करना पड़ेगा और उसने गरोठ के लिये भी कोई एगजेसन या टैब्लेट नही दि है अयास मि क्या करु\nउत्तर: घबराओ mt abi wo ek एम्ब्रीओ hai 3 month के baad wo ek fetus yaani bcha bnega tb uski heart beat pta chlegi ,12 weeks k baad baby ki heart beat ka pta chlta hai tention mt lo .\nसवाल: मि कैसे लेटूँ जीस्से बचे को कोई परेसनी ना हो मेरा तिसरा महीना चल रहा है ऑर मुझे िर से हलकी सी ब्लीडिंग हुई है ऑर डॉक्टर को दीखया ठा उनहोंने कुछ मेडिसन डि थी जो मि ले रही हाइ टाइम पी.आर. ऑर आराम भि कर रही हु जादा से जादा फ़िर क्यू हुई ब्लीडिंग कोई दिक्कत तो नही है ?\nउत्तर: आप जब भी सोए तो बाई करवट लेकर सोए बाई करवट लेकर सोने से आपके शरीर का ब्लड सरकुलेशन ठीक रहता है और आपके बच्चे के लिए भी आराम से होता है दिल बाएं तरफ होता है जिससे बच्चे को प्रॉपर ऑक्सीजन मिलता रहता है बाई करवट लेकर सोने से प्रेगनेंसी में कोई भी कॉम्प्लिकेशंस नहीं आते हैं आप बीच-बीच में करवट बदल सकती हैं पीठ के बल आप बिल्कुल भी ना सोए गर्भावस्था के 3 महीने में अगर ब्लीडिंग होती है तो ज्यादा घबराने की जरूरत नहीं है हो सकता है यह इंप्लांटेशन की वजह से हो रही हो इसलिए डॉक्टर ने जो आपको दवाई दी है उसी खाते रहिए अगर इसके बाद भी आप की बिल्डिंग ना रूके ना सही हो तो फिर से डॉक्टर से मिली है और उनसे कंसल्ट कीजिए हो या से ज्यादा आराम करें खानपान पर ध्यान दें स्ट्रेस बिल्कुल ना ले


किसान है तो हम आज हैं - गीत - राम प्रसाद आर्य "रमेश" - साहित्य रचना ई-पत्रिका\nमुख्य पृष्ठ किसान गीत किसान है तो हम आज हैं - गीत - राम प्रसाद आर्य "रमेश"\nकिसान है तो हम आज हैं - गीत - राम प्रसाद आर्य "रमेश"\nकिसान है, तब तो ये अनाज है,\nऔ अनाज है, तो हम आज हैं।\nकिसान है, तो समाज है,\nऔ समाज है, तो हर काज है।।\nकिसान है, तो मन्दिर में पूजा,\nऔ मस्जिदों में नमाज़ है।\nकिसान है तो होली, हरेला,\nऔ ये भेटोला रिवाज़ है।।\nकिसान है, तो धरा हरी-भरी है,\nयही तो निज देश की लाज है।\nकिसान है, तो बल बांह बुद्धि है,\nबुलन्द ये कण्ठ आवाज है।।\nकिसान है, अन्न, वस्त्र, साक, फल है,\nकिसान है, श्रष्टि सज्जा-साज है।\nकिसान है, राज सर ताज है,\nकिसान है, उन्नति आगाज़ है।।\nये जानकर भी कोई बता दे,\nकिसान क्यों आज नाराज़ है?\nखेतों से सीधे सड़कों पे गूँजी,\nकिसान की कैसी ये आवाज़ है?\nकिसान है, खुश, हर हँसी-खुशी है,\nकिसान दुखी, मायूस हर कोई आज है।\nकिसान- हित, सबका हित निहित है,\n"रमेश" का तो ये बस अंदाज़ है।।


प्रेरितन क काम 23 ERV-AWA - भवा कहेस, “मोर - Bible Gateway\nप्रेरितन क काम 23\nप्रेरितन क काम 22प्रेरितन क काम 24\nप्रेरितन क काम 23 Awadhi Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AWA)\n23 भवा कहेस, “मोर भाइयो, मइँ परमेस्सर क समन्वा आजु तलक अन्त: मन स जिन्नगी बिताएउँ ह।” 2 एह पॅइ महायाजक हनन्याह पौलुस क निअरे खड़ा भए मनइयन क आदेस दिहेस कि उ पचे ओकरे मुँहे प थप्पड़ मारइँ। 3 तब पौलुस ओसे कहेस, “हे सफेदी स पोती भइ दीवार! परमेस्सर क मार तोह पइ पड़ी। तू हिआँ व्यवस्था क मुताबिक कइसा निआब करइ बइठा अहा कि तू व्यवस्था क खिलाफ मोका थप्पड़ मारइ आदेस देत अहा।”\n4 पौलुस क लगे खड़ा भए मनइयन कहेन, “परमेस्सर क महायाजक क बेज्जत करइ क हिम्मत तोहका भवा कइसे!”\n5 पौलुस जवाब दिहेस, “मोका तउ पता नाहीं कि इ महायाजक अहइ। काहेकि लिखा अहइ, ‘तोहका आपन प्रजा क राजा बरे कुभाख बोलइ नाहीं चाहीं।’ [a]”\n6 फिन जब पौलुस क पता चला कि ओहमाँ स आधा मनई सदूकी अहइँ अउर आधा फरीसी तउ महासभा क बीच उँच अवाज मँ कहेस, “भाइ लोगो, मइँ फरीसी हउँ एक फरीसी क बेटवा हउँ। मरइ क पाछे फिन स जी उठइ बरे मोरी मान्नता क कारण मोह प मुकदमा चलावा जात अहइ!”\n7 ओकरे अइसा कहइ प फरीसियन अउर सदूकियन मँ एक तहत्तुक उठा अउर सभा क बीच फूटि पड़ गइ। 8 (सदूकियन क कहब अहइ कि पुनरूत्थान नाहीं होत न सरगदूत होत हीं अउर न ही आतिमा। मुला फरीसियन क ऍनके होइ मँ बिसवास करत हीं।) 9 हुवाँ बहोत सोरगुल भवा। फरीसियन क दल मँ स कछू धरम सास्तरी उठेन अउर खरी बहस करत भए कहइ लोगन, “इ मनई मँ हम पचे कउनो खोट नाहीं पावत अही। जदि कउनो आतिमा या कउनो सरगदूत ऍहसे बात किहेन ह तउ ऍहसे का?”\n10 काहेकि इ तहत्तुक हिंसा क रूप लइ चुका रहा, ऍहसे उ सेनानायक डेराइ गवा कि कहूँ उ पचे पौलुस क बोटी बोटी न कइ डावइँ। तउ उ सिपहियन क आदेस दिहेस कि उ पचे खाले जाइके पौलुस क ओनसे अलगाइके छावनी मँ लइ जाइँ।\n11 अगली राति पर्भू पौलुस क नगिचे खड़ा होइके, ओसे कहेस, “हिम्मत राखा काहेकि तू जइसे मजबूती क संग यरूसलेम मँ मोर साच्छी दिहा ह, वइसे ही रोम मँ तोहका मोर साच्छी देइ क अहइ!”\nकछु यहूदियन क पौलुस क मारइ क जोजना\n12 फिन दिन निकरा। यहूदी लोगन एक कुचाल चलेन। उ पचे किरिया खाएन कि जब तलक उ पचे पौलुस क मार नाहीं डइहीं, न कछू खइहीं, न पिइहीं। 13 ओनमाँ स चालीस स भी जियादा मनइयन इ कुचाल चलेन 14 उ पचे मुख्ययाजकन अउर बुजुर्गन क लगे गएन अउर बोलेन, “हम पचे किरिया खावा ह कि हम पचे जब तलक पौलुस क मारि नाहीं डाइत, तब तलक न हम कछू खाब न पिअब। 15 तउ अब तू अउर यहूदी महासभा, सेनानायक स बिनती करइ चाहत ह कि उ ओका तोहरे लगे लइ आवइ इ बहाना बनावत भए कि तू ओकरे बारे मँ अउर बारीकी स छानबीन करइ चाहत बाट्या। ऍहसे पहिले कि उ हिआँ पहुँचइ, हम पचे ओका मारि डावइ क तइयार अही।”\n16 मुला पौलुस क भैने क इ कुचाल क भनक लग गइ तउ उ छावरी मँ जाइ पहोंचा अउर पौलुस क सब कछू बताइ दिहस। 17 ऍह पइ पौलुस कउनो एक फऊजीनायक क बोलाइके ओसे कहेस, “इ जवान क सेनानायक क लगे लइ आवा काहेकि ऍहसे कछू कहइ क अहइ।” 18 तउ उ ओका सेनानायक क लगे लइ गवा अउर बोला, “बंदी पौलुस मोका बोलाएस अउर मोसे उ जवान क तोहरे लगे पहोंचावइ क कहेस काहेकि इ तोहसे कछू कहइ चाहत ह।”\n19 सेनानायक ओकर हथवा धरेस अउर ओका एक कइँती लइ जाइके पूछेस, “बतावा तू मोसे का चाहत बाट्या?”\n20 जवान बोला, “यहूदी इ बात प एक अउट ग अहइँ कि उ पचे पौलुस स अउर बारीकी स पूछताछ करइ क बहाना महासभा मँ ओका लइ जाइ बरे तोहसे पराथना करइँ। 21 यह बरे ओनकइ जिन सुन्या। कहेकि चालिस स भी जियादा लोग घात लगाइके ओका जोहत अहइँ। उ पचे इ किरिया खाए अहइँ कि जब तलक उ पचे ओका मारि न डावइँ, ओनका न कछू खाब अहइ, न पिअब। बस अब तोहरे आदेस क जोहत उ पचे तइयार बइठा अहइँ।”\n22 फिन सेनानायक जवान क इ आदेस दइके पठएस, “तू इ कउनो क जिन बतावा कि तू मोका एकर खबर दइ दिहे अहा।”\nपौलुस क कैसरिया पठवा जाब\n23 फिन सेनानायक आपन दुइ फऊजीनायकन क बोलवाइ क कहेस, “दुइ सौ सिपाही, सत्तर घुड़सवार दुइ सौ भालावालन क कैसरिया जाइके तइयार राखा। राति क नउ बजे चलइ बरे तइयार रहा। 24 पौलुस क सवारी बरे घोड़न क बन्दोबस्त राखा अउर ओका सुरच्छा स राज्यपाल फेलिक्स क लगे लइ जा।” 25 उ एक ठु चिट्ठि लिखेस जेकर विसय रहा:\n26 महामहीम राज्यपाल फेलिक्स क,\nक्लौदियुस लूसियास क\n27 इ मनई क यहूदी लोगन धइ लिहेन अउर उ पचे ऍकर कतल करइ क रहेन कि मइँ इ जानिके कि इ एक रोमी नागरिक अहइ, आपन सिपाहियन क संग जाइके एका बचाइ लिहेउँ। 28 मइँ काहेकि उ कारण क जानइ चाहत रहेउँ जेहॅस उ पचे ओह पइ दोख लगावत रहेन, ओका ओनकइ महा आराधनालय मँ लइ जावा गवा। 29 मोका पता लाग कि ओनकइ व्यवस्था स जुड़ा भए सवाल क कारण ओह पइ दोख लगावा ग रहा। मुला ओह प कउनो अइसा जुर्म नाहीं रहा जउन ओका मउत क सजा क जोग्ग या बंदी बनावइ जोग्ग साबित होइ। 30 फिन जब मोका इत्तला मिली कि हुवाँ इ मनई क खिलाफ कउनो षडयन्त्र रचा गवा अहइ तउ मइँ एका तुरंतहि तोहरे लगे पठइ दीन्ह ह। अउर ऍह प जुर्म लगावाइ वालन क इ आदेस दइ दीन्ह ग ह कि एकरे खिलाफ लगावा गवा जुर्म तोहरे अगवा धरइँ।\n31 तउ सिपाहिन इ आग्या क पूरा किहेन अउर उ पचे राति मँ ही पौलुस क अन्तिपत्रिस क लगे लइ गएऩ। 32 फिन अगले दिना घुड़-सवारन क ओकरे संग अगवा जाइ बरे छोड़िके उ पचे छावनी लौटि आएन। 33 जब उ पचे कैसरिया पहुँचेन तउ उ पचे राज्यपाल क उ चिट्ठी देत भए पौलुस क ओका सौंपि दिहेन।\n34 राज्यपाल चिट्ठी बाँचेस अउर पौलुस स पूछेस कि उ कउने पहँटा क रहवइया बा। जबहिं ओका पता लाग कि उ किलकिया क बसइया अहइ 35 तउ उ ओसे कहेस, “तोह पइ जुर्म लगावइ वालन जब आइ जइहीं, मइँ तबहिं तोर सुनवाइ करब।” उ आग्या दिहेस कि पौलुस क पहरा क भीतर हेरोदेस क महल मँ रख दीन्ह जाइ।\nप्रेरितन क काम 23:5 ‘तोहका … चाही’ निर्ग. 22:28


VIDEO: जनता बोली, गलत है ट्रिपल तलाक - Oneindia Hindi\nPublished : April 17, 2017, 09:59\nDuration : 04:25\nVIDEO: जनता बोली, गलत है ट्रिपल तलाक\nभाजपा की राष्ट्रीय कार्यकारिणी के समापन के अवसर पर बोलते हुए प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने ट्रिपल तलाक का मुद्दा उठाया और कहा कि इससे मुस्लिम महिलाओं को दिक्कतों का सामना करना पड़ रहा है।उन्होंने आह्वान किया इसका समाधान जिला स्तर पर किया जाना चाहिए ..वही हमने जनता से ट्रिपल तलाक़ के विषय पर उनकी राय जानने की कोशिश की , जनता ने क्या कहा जानने के लिए देखे ये वीडियो\nनीतीश सरकार में समस्तीपुर में कितना विकास हुआ, क्या बोली जनता ?\nकन्हैया कुमार vs गिरिराज सिंह, बेगूसराय से कौन जीतेगा, क्या बोली जनता ?\nलोकसभा चुनाव 2019: कौन बनेगा झंझारपुर का सांसद, क्या बोली जनता ?\nलोकसभा चुनाव 2019: कौन बनेगा मधेपुरा का सांसद, क्या बोली जनता ?\nमोदी vs राहुल, देश की जनता को किस पर भरोसा ? जनता की राय\nhindi bjp muslims narendra modi triple talaq


इस महाचोर, झुट्ठा और मक्कार पवार से अब तो मुक्ति पाओ | No. 1 Indian Media News Portal\nComments on “इस महाचोर, झुट्ठा और मक्कार पवार से अब तो मुक्ति पाओ”\nDivine Power says:\nपावर जिसके पास हो, वह कुछ भी करने को सकता..\nRaja ki tarah pawar ko bhi dhone ki congress ki mazboori hai.\nwakai jis ke naam ke baad pawar likha ho uske paas to power to ho hi gi.in netaaoon ko to sadak pe khade rakh kar goli maar deni chahiye saale desh ko loot loot kar khokla kar rahe hai.shard pawar ne pata nahi kitne note khaye hai ki unko apne muh kar apreshan karana pada ab dekho unko bolne mein bhi dikat aati hai.ye centre mein gandhi ke teen bandar bethe bethe sara tamasha dekh rahe hai.is baar janta satark rahe ki aise dhokebaaz netaon ko vote na dein


2005-वसन्त | हिन्दी हाइकु(HINDI HAIKU)-'हाइकु कविताओं की वेब पत्रिका'-2010 से प्रकाशित हो रही है। आपकी हाइकु कविताओं का स्वागत है !\nPosted by: हरदीप कौर संधु | मार्च 17, 2020\nद्वार पे खड़ा\nफूलों के हार लिए\nबहकी है कलियाँ\nकोई टेसू सी लाल\nकरे मीठी ठिठोली\nखुली की खुली\nपलकें न झपकीं\nबसन्त के सौंदर्य को चित्रित करते सभी हाइकु मनभावन।कमला निखुर्पा जी को बधाई\nBy: शिवजी श्रीवास्तव on मार्च 17, 2020\nbahut khoob bahan\nBy: rachana on मार्च 17, 2020\nवाह! मोहक चित्र, और उनसे भी मोहक हाइकु, बहुत आनन्द आया कमला जी, आपको ढेर सारी शुभकामनाएँ!\nBy: Preeti aggarwal on मार्च 17, 2020\nबहुत सुन्दर दृश्य दर्शाते हाइकु हैं कमला जी हार्दिक बधाई |\nBy: सविता अग्रवाल 'सवि' on मार्च 17, 2020\nसभी हाइकु एक से बढ़कर एक …. बसंत का बेहद सुंदर चित्रण\nहार्दिक शुभकामनाएँ कमला जी\nBy: Dr. Purva Sharma on मार्च 17, 2020\nखुली कीं खुली \_ पलकें न झपकीं \_ न्यारा बसंत | सुंदर हाइकु , बधाई कमला जी\nBy: pushpamehra on मार्च 17, 2020\nबहुत ख़ूबसूरत हाइकु… बधाई कमला जी।\nBy: Krishna Verma on मार्च 18, 2020\nबहुत सुन्दर हाइकु ।बधाई आपको ।\nBy: सुरंगमा यादव on मार्च 19, 2020\nअतिसुन्दर, मनभावन हाइकु! बहुत बधाई आदरणीया कमला जी!\nBy: Anita Lalit on मार्च 22, 2020\nबहुत सुन्दर हाइकु, बधाई कमला जी.\nBy: Dr.Jenny shabnam on अप्रैल 1, 2020\nभूकंप नहीं एक वायरस से दुनिया हिली । चलना होगा प्रकृति की शरण बचना हो तो । दोहन नहीं अब चिंतन करो कोरोना कहे । विनाश होगा विकास के नाम से मनमानी हो ।\nOn Mon, Mar 16, 2020, 7:04 PM हिन्दी हाइकु(HINDI HAIKU)-‘हाइकु कविताओं की वेब पत्रिका’-2010 से प्रकाशित हो रही है। आपकी हाइकु कविताओं का स्वागत है ! wrote:\n> हरदीप कौर संधु posted: “कमला निखुर्पा 1 द्वार पे खड़ा फूलों के हार लिए छैला > बसंत। 2 मची है धूम बहकी है कलियाँ नाचे बगिया। 3 कोई सरसों कोई टेसू सी लाल > अबीरी गाल। 4 चंचल हवा करे मीठी ठिठोली पंखुरी झरी। 5 लगाए टेर कोयल बड़बोली > सुने सहेली। 6 खुली की खुली पलकें” >\nBy: Kailash Bajpai on अप्रैल 5, 2020


हम आप और देश : !!मोक्ष क्या है?जानते है क्या ?\nPosted by Nageshwar Singh Baghel at 7:33 pm