In Frauenkleidern Leben | millones de productos\nIn Frauenkleidern Leben\nIch bin ein Glücklicher Transvestit. Habe alle Bin nicht schwul seit 22 Jahren verheirateteter Vater und Opa. Meine Frau toleriert meine Neigung . Auch bin ich bei Fetisch treffen und in der Szene unterwegs . Kurz und gut ,warum wird es nicht akzeptiert das es Frauenkleider für Männer im alltäglichen Leben toleriert werden sollten. Frauen.\nMein ganzes Leben steht Kopf, ich habe keine Lust mehr, die Ehe aufrecht zu erhalten. Auch in der Firma läuft es nicht mehr so toll, er überlässt die ganze Arbeit mir. Stelle ich ihn zur Rede.\nUm mich selbst zu bestrafen, trage ich Röcke, Kleider, Strumpfhosen und Damenunterwäsche.Am Anfang habe ich es immer nur zuhause getragen, nachdem ich mir selbst den Hintern versohlt habe, musste ich immer mit Damenunterwäsche in die Ecke. Nach und nach habe ich sowas auch in der Öffentlichkeit getragen, erstmal nur einen Damenslip, so welche die ma\nseit etwa meinem 13. lebensjahr liebe ich es, in frauenkleidern zu stecken. das ist für mich die größte sexuelle anregung! besonders anregend finde ich es, mich in frauenkleidern im freien aufzuhalten. ich liebe es, in meiner nähe zu einem verlassenen kleinen asphaltierten weg am rand eines waldes zu fahren, wo ich dann mit meinen absätzen klappern kann, den wind um meine bestrumpften.\nWir leben normal zusammen, unsere Wohnung hat ja nur 68 Quadratmeter, da ist kein Raum für Streit. Und manchmal bringt er seinen Freundinnen auch Klamotten mit, wenn er für sich als Tini shoppen.\nSeit zwei Monaten lebe ich bei Gabriele. Ich trage nur noch weibliche Kleidung. Ich bin froh, dass ich bei Gabriele bin. Sie hat mir gezeigt, wie ich mich zu verhalten habe, wenn ich bei ihr bin und wie sie es gerne hat. Nachts, wenn mich Gabriele zu sich in ihr Schlafzimmer ruft, trage ich ein langes seidenes Nachthemd oder einen Nylon-Pyjama. Tagsüber trage ich manchmal statt einer.\nTrägst du etwa Frauenkleider?: Nina macht sich Sorgen, weil ihr Mann offensichtlich an Fasching in Frauenkleidern gefeiert hat, obwohl er Fasching eigentlich hasst weniger Probleme mit Männern die Frauenkleidung kaufen, egal für wenn auch immer. Meine Frau arbeitet in der Brance und berichtet mir oft von solchen Situationen und wie problemlos sie eigentlich sind. Das schlimmste an der Situation selber Frauenkleidung zu kaufen und gar anzuprobieren, ist der eigene Kopf. LG Els Sehr schöne Geschiche ,ich wünschte so was würde mir mal im richtigen Leben passieren Schreib weiter ,ich freu mich schon auf ne Fortsetzung gruß Joana. Nach oben. Joe95 registrierte BenutzerIn Beiträge: 3561 Registriert: Fr 22. Jan 2010, 13:27 Geschlecht: Frau Pronomen: sie Wohnort (Name): Gummersbach - Niederseßmar Membersuche/Plz: 51645 Gender: Re: Mein Leben als Crossdresser an der. Damit wollte sie sich beweisen, dass sie noch richtig lebte. Nach der Reise ließ sie sich in unserem Dorf nieder. Sie pflegte eine alte Dame, die sie in der Reha kennengelernt hatte. Nach dem Tod der alten Dame erbte sie das kleine Siedlungshaus, hatte aber leider kein Geld für anstehende Renovierungsmaßnahmen und wohl auch nicht für die fälligen Erbschaftssteuern und den Stromlieferanten. Meine beste Freundin kam vor 2Jahren oder so mal auf die Idee an mir Frauenkleider auszuprobieren... und weil ich mit mir absolut alles machen lasse hat das dann auch funktioniert! Weils an sich nicht schlecht war hat sich das dann auch entwickelt..wie weit sieht man ja auf dem Bild. Und nein, schwul bin ich definitiv nicht, es ist der Reiz an dem anderen... meine exFreundin hat das auch.\nEhewahrheit: Ich fand Bilder von ihm in Frauenkleidern\nBILD erzählt er von seinem Leben in Frauenkleidern Ich bin mit 16 ausgezogen, habe gekellnert, um meinen Lebensunterhalt zu verdienen. In einer Bar fiel ich einem Travestie-Künstler aus München..\nIn Frauenkleidung: Ale Tanja eines Tages nach Hause kommt, erwischt sie ihren Mann in Frauenkleidern. Sie flippt völlig aus und will sich bei ihrer Freundin ausheul\nWar ein Mann in Frauenkleider früher generell einfach nur schwul, so haben sich am WGT schon immer gerne Herren in Damengewandung getummelt, die nicht in die gängigen Schubladen passen. Sah man früher aber viele im Gothic-Lolita oder Fetisch/Submissiv-Stil, so präsentierten sich dieses Jahr viele Herren elegant, im Seidenkorsett und mit bauschenden Röcken. Die Gründe, warum man sich für.\nFrauenkleidung im Männergefängnis sind legal. Ein Gericht in Celle hat dem Wunsch eines transsexuellen Häftlings statt gegeben in seiner Zelle Frauenkleide Den Mann in Frauenkleidern würde man heute wohl transident nennen. Er gehört damit zu den Menschen, deren Geschlechteridentität gestört ist; die - wie Meissauer - als Mann geboren sind, sich aber.. Hallo,ich bin ein Mann, 32 Jahre alt und heterosexuell.Seit meiner Kindheit hab ich schon ab und zu z.b. im..\nDemütigung in Frauenkleidern - frecherbenge\nAls Gerda Einar in Frauenkleidern malt, verändert sich das Leben des Paares für immer. Einar erkennt, dass er als Frau leben möchte. Es gibt kein Zurück mehr, als Einar beginnt, sich in.. Veit Alex aus Essen ist Model. Doch der 21-Jährige schlüpft für viele seiner Auftraggeber in Frauenkleider. Was sein Umfeld dazu sagt, erfährst du im Video Mein Mann sagte mir, dass er Frauenkleider trägt. anonym, übersetzt von Katharina Surhoff. Der folgende Brief wurde mir zur Veröffentlichung in der Sacramento Gender Association Newsletter zugesandt. Der Name der Autorin wurde nicht genannt. Deshalb zögerte ich, den Brief in unserer Mai-Ausgabe zu veröffentlichen - bis ich ihn gelesen hatte. Dann allerdings war ich sicher, dass er in.\nIm Dienst der akkurate Offizier, nach Feierabend war sie mit Freunden in Frauenkleidern und Perücke unterwegs. Und litt: Ich hatte schon immer das Gefühl, das Leben als Mann macht mich nicht. Erwischt beim bestellen von Frauenkleidung 6. Februar 2011 um 21:38 Letzte Antwort: 22. Februar 2017 um 12:32 Hallo liebe Community, Wenn ich mich als Beispiel nehme muss ich dir sagen die Vernalgen bleibt dir ein Leben erhalten. Das gilt es zu lösen. Je ungezwungener man damit umgeht desto besser lg Christina. Gefällt mir. 22. Februar 2017 um 12:32 . Guten Tag Gemeinde, mich. Im Ersten Weltkrieg gibt sich ein fahnenflüchtiger französischer Soldat als Frau aus, um der Hinrichtung zu entgehen. Als Transvestit führt Paul Grappe in den Goldenen Zwanzigern ein ausschweifendes Leben in den Pariser Cabarets - doch letztlich holen die Schrecken des Krieges ihn ein\nals mann in frauenkleidern - Onmeda-Foru\nAls Gerda Einar in Frauenkleidern malt, verändert sich das Leben des Paares für immer. Einar erkennt, dass er als Frau leben möchte. Es gibt kein Zurück mehr, als Einar beginnt, sich in Frauenkleidern unter die Menschen zu mischen, und sich als Lili eine zweite Identität als Frau aufbaut. Gerda liebt ihren Mann und will ihn unterstützen Dafür musste sie zunächst einmal anfangen, auch äußerlich als Frau zu leben und darum Frauenkleidung zu tragen. In Deutschland müssen zwei Gutachter bestätigen, dass Menschen transsexuell sind, bevor sie mit der Hormontherapie beginnen und ihren Namen und Personenstand ändern dürfen. Ständig hatte Dorothea Angst, noch zu männlich zu wirken. Sie ließ sich die Haare wachsen und die. Das Leben des Brian (Originaltitel: Monty Python's Life of Brian) ist eine Komödie der britischen Komikergruppe Monty Python aus dem Jahr 1979.Der naive und unauffällige Brian, zur selben Zeit wie Jesus geboren, wird durch Missverständnisse gegen seinen Willen als Messias verehrt. Weil er sich gegen die römischen Besatzer engagiert, findet er schließlich in einer Massenkreuzigung sein Ende\n03.04.2021 - Männer in Frauenkleider faszinieren mich und sprechen mich an. Weitere Ideen zu männer in frauenkleider, frauenkleider, kleider Viele leben nicht mehr, andere haben seelischen Schaden genommen und sagen am Telefon: »Über diese Zeit werde ich nie wieder sprechen.« Brigida Saar hat den Park Mitte der Neunzigerjahre verlassen, als die Liliputaner-Stadt geschlossen wurde. Sie und ihre Mutter Marianne, 1,12 Meter groß, haben dort mehr als zwanzig Jahre lang gelebt - ein anderes Zuhause als die Schauwohnwagen im Park. An der 14. Mode Suisse zeigten Schweizer Labels und Modeschulen ihre Entwürfe. Tragbar war davon das wenigste, dafür gab es wandelnde Stoffberge, Männer in Frauenkleidern, Frauen in Leder und. Das Leben einer Bäuerin unterschied sich kaum von dem Leben eines Bauern. Ihre Aufgabe war es für die Familie zu sorgen und das Überleben zu sichern. Somit leisteten sie nicht nur Arbeit im Haus, wie kochen, putzen, nähen und spinnen, sondern arbeiteten auch draußen. Holz sammeln, Wasser holen, ernten und die Tiere versorgen gehörte zu ihren täglichen Pflichten. Auch die Verarbeitung. Nachdem mein nächtlicher Ausflug in Frauenkleidung so gut geklappt hatte, war ich die ganze Woche am Nachdenken, wann und wie ich das auch einmal tagsüber machen könnte. Die Nachbarn mit den Kindern waren zurzeit im Sommerurlaub, und alle anderen Anwohner waren zwischen 09:00 Uhr und 16:00 Uhr an ihren Arbeitsplätzen, also nicht zu Hause\ndestens eine Stunde allein für's Styling. Wenn sich Sheila Wolf, die eigentlich Wolfgang heißt, für eine Show zurechtmacht, kann das schon mal eine Weile dauern. Sheila Wolf ist Burlesque-Künstlerin. Sheila Wolf ist aber auch Papa und Ehemann. Seit 26 Jahren ist er glücklich mit seiner Frau Diana zusammen. Die findet das völlig in.\nktipps: In der Boutique Transnormal gibt es alles für den Mann, der sich für ein paar Stunden in eine Frau verwandeln will\nHier gibt es nur Mädchenkleider und Frauenkleider. Aber für dich gibt's nur Mädchenkleider. Ich war so durcheinander und mit Angst erfüllt, dass ich erstmal nachgab. Wir gingen wieder in mein Zimmer. Dort stand unterdessen an der Tür Sahra. Das ist dein Name, du hörst ab jetzt nur noch auf Sahra. Was für ein süsser Name für ein Mädchen. Ich wollte meine Tochter auch.\nke, rock, bluse, stöckelschuhe, spitzenunterwäsche mit bh darunter muss ich nackt sein, machen die die mädchen vor dem wetteinsatz aussuchen durften und ich muss für einen tag ein dessou mit strumpfhose und stöckelschuhe anziehen, und machen was sie mir befehlen, sie.\nMann in Frauenkleidern attackiert Zugbegleiter in Jena. Den Mann im Alter zwischen 35 und kleid, der den Rest des Lebens sucht mit mir verbringen möchte, sich nicht mehr beweisen muss mann sich und mich akzeptiert mit all den altersbedingten Macken. Ich, 39, asexuell suche ehrlichen und absolut treuen Mann fürs Leben und gemeinsame.\nCrossdresser sind Frauen in Männerkleidung und Männer in Frauenkleidung. In der Altstadt lebt ein 45-jähriger Mann, der seit vier Jahren jeden Tag Röcke und hochhackige Schuhe trägt\nEin Mann in Frauenkleidern ist das personifizierte Böse im neuen Tatort aus Wien. Dabei wird das Hin und Her zwischen den Geschlechtern als Wurzel allen Übels gefasst. Warum diese Figur. Diese Schreiberin bringt mich fast soweit. Aber nur fast, denn ich lasse meine Brauen wie sie sind und meine Nägel auch, dafür hat mein Rocker höhere Schuhe als ich. Wenn's ihm Spaß macht und er sie nicht ständig trägt oder, noch schlimmer, mich dazu nötigt in High-Heels herumzustolpern, kann ich einigermaßen damit leben\nIch bin mittlerweile schon 32, hatte aber mein ganzes bisheriges Leben extreme Probleme bei der Partnersuche, was daran liegt, dass ich mich ausschließlich zu sehr femininen Männern hingezogen fühle. Mein absoluter Traummann wäre sozusagen ein Transvestit, ein schlanker, eleganter Mann mit langen Haaren, der Frauenkleider und Make-up trägt. In meinem Umfeld stoße ich nicht unbedingt auf. Als Gerda Einar in Frauenkleidern malt, verändert sich das Leben des Paares für immer. Einar erkennt, dass er als Frau leben möchte. Gerdas Stern am Kunsthimmel steigt, sie kann die Porträts. Also lebe ich wieder frauenkleidung. Warum tragen Männer Feinstrumpfhosen, Kleider und Röcke? - Männer in Damenunterwäsche. Ich brauch eine Frau die auch es leben will mit mir. Gut,bei mir kommt noch BDSM dazu. Vielleicht liegt es ja daran,das es schwierig ist eine Frau zu finden. Na mal sehn,wann sich doch eine ernste Gelegenheit ergeben wird. Sie sucht Ihn in Fürth - 56 Anzeigen. LG. Als Gerda Einar in Frauenkleidern malt, verändert sich das Leben des Paares für immer. Einar erkennt, dass er als Frau leben möchte. Es gibt kein Zurück mehr, als Einar beginnt, sich in Frauenkleidern unter die Menschen zu mischen, und sich als Lili eine zweite Identität als Frau aufbaut. Gerda liebt ihren Mann und will ihn unterstützen. Gleichzeitig führt sein Wunsch, die Rolle des.\nPakistans Hijras leben isoliert in kleinen, verstreuten Gemeinschaften und werden von der Mehrheitsgesellschaft verachtet. Ihre Angehörigen verstoßen sie typischerweise, häufig schon bald nach der Geburt. Rückhalt finden sie nur bei Ihresgleichen. Ohne Chance auf sinnstiftende Berufstätigkeit schlagen sie sich mit Betteln, Schautänzen und Prostitution durch. Sie werden ihr Leben lang. Musical: Uwe Ochsenknecht ist beim Musical angekommen - ab sofort vier Monate lang bei Hairspray in Köl\nAls Gerda Einar in Frauenkleidern malt, verändert sich das Leben des Paares für immer. Einar erkennt, dass er als Frau leben möchte.Es gibt kein Zurück mehr, als Einar beginnt, sich in Frauenkleidern unter die Menschen zu mischen, und sich als Lili eine zweite Identität als Frau aufbaut. Gerda liebt ihren Mann und will ihn unterstützen Western von gestern Wie ein Banker in Frauenkleidern seiner Strafe entging. Der Investmentbanker Peter Young gilt als Genie, doch ein Betrugsfall beendet seine Karriere. Zum Prozess erscheint er in Frauenkleidern und nennt sich Elizabeth. Verurteilt wird Young nicht . von Capital-Redaktion. 12. September 2020. Peter Young alias Elizabeth auf dem Weg ins Gericht Jindrich Novotny. Frauenkleider sind für ihn kein Kostüm mehr, sondern ein Lebensstil. Er wirkt authentisch, trägt seine feminine Kleidung mit einer Selbstverständlichkeit, die keinen Raum für Zweifel an seiner Entscheidung lässt. Mittlerweile kennt man ihn nicht anders. Die Leute sind eher verwundert, wenn er mal ein Hemd mit einer einfachen Arbeitshose kombiniert. Wer mich und meinen Kleidungsstil. Der Bürstenhändler Josef Meissauer hatte die gerichtliche Erlaubnis Frauenkleider zu tragen auf Grund eines Gutachtens von einem Dr. Hirschfeld, der ihm bescheinigte, eine Frau zu sein. !4 Tage ins Gefängnis musste er, weil er geschmückt mit einem Jungfernkränzchen, auf hohen Schuhen während der Fronleichnamsprozession unter den Arkaden entlang ging. Wegen groben Unfugs. Gespeichert Denn. Daniel Küblböck belegte in der ersten Staffel der RTL-Castingshow Deutschland sucht den Superstar den dritten Platz.; Seit 9.September 2018 gilt der deutsche Sänger als verschollen.Er soll während einer Kreuzfahrt über Bord gesprungen sein.; Jetzt gab es allerdings ein Lebenszeichen von Daniel Küblböck.Auf seinem Instagram-Profil regte sich etwas\nDer Brite William Parry wollte 1819/20 die berühmte Nordwest-Passage bezwingen, indem er im Eis überwinterte. Um die Mannschaft durch Kälte und Dunkelheit zu bringen, erfand er ein wegweisendes. Travestiekünstler Ralf Kuta wird 60 | Mein Leben in Frauenkleidern. Ralf Kuta (60) und sein Alter Ego Marlene Dietrich. Sein Geburtstagswunsch: Es muss wieder Normalität einkehren. The show must go on. Foto: Andreas Buck. Artikel von: CHRISTOPH WITTE veröffentlicht am 11.05.2020 - 06:59 Uhr. Essen - Mann, was für eine Frau! Ralf Kuta hat die Travestiekunst im Revier groß gemacht. Eine Frau, die mit einen Mann lebt, der Frauenkleidung trägt, kann Schwierigkeiten damit haben, Unterstützung für ihre Gefühle zu finden. Ihr Partner kann sehr egozentrisch und unsensibel mit ihren Bedürfnissen sein, wie das der Fall mit zwanghaften Verhalten vorkommt. Unterstützung von anderen Ehefrauen: Wie oben beschrieben, können Therapeuten oft nicht viel Hilfe geben, und eine. 21.03.2021 - Entdecke die Pinnwand Männer in Frauenkleidung und die sich wünschen eine Frau zu sein von Bianca Pieper. Dieser Pinnwand folgen 326 Nutzer auf Pinterest. Weitere Ideen zu kleidung frauen, frau, frauenkleider Leben. Freitag, 30. November 2018 Cross-Dressing bei der Wehrmacht Soldaten trugen Frauenkleider Von Solveig Bach . Diese Foto stammt aus dem Kapitel Rekrutenzeit. (Foto: Sammlung Martin Dammann.\nTrägst du etwa Frauenkleider? - Sat\nEin Kompromiss, mit dem Henschel gut leben kann. Ich habe Glück, dass ich eine verständnisvolle Frau habe. Und sie hat gesehen, dass ich auch ein guter Ehemann bin - ich bin ja Freund und beste Freundin zugleich, sagt der 42-Jährige. Er lächelt, selbstbewusst und befreit. Es tut gut, endlich zu wissen, was ich will: Ich will im Stehen pinkeln können, Fußball im Radio hören.\nWas denkst du, wenn dein Ehemann Frauenkleider trägt? Peter Haki, Früher Coach, Trainer bei Haki. Beantwortet Vor 2 Jahren · Autor hat 2.703 Antworten und 107.456 Antwortaufrufe. aus dem gleichen Grund, warum manche Frauen gerne 'Männerkleider' tragen. Es wäre aufschlussreicher nach der Art der Kleider zu tragen. 1.052 Aufrufe · Positive Bewertungen anzeigen. 6. Quora User.\ndas wird nicht leicht diese vorliebe zu akzeptieren und damit leben zu können 22.08.2007, 20:46 #3. Rumpelkind . Pooh-Bah Ich denke ich persönlich würde ihn darum bitten seine Frauenkleider auch weiterhin hauptsächlich heimlich zu tragen, natürlich nicht in einem Versteck, er sollte sich nur nicht den ganzen Abend mit Frauenkleidern bewegen, so würde ich es wohl versuchen zu.\nmöglich, auch als Frau zu leben. Hundertfünfzig Jahre später erregte der Höfling Chevalier d'Eon de Beaumont am Hof Ludwigs XV. Aufsehen, der in Frauenkleidung diplomatische Missionen teils in männlicher, teils in weiblicher Rolle erledigte. Von den 83 Jahren seines Lebens verbrachte er 49 Jahre als Mann und 34 Jahre als Frau\nSuche mann der gerne frauenkleider trägt Sie sucht: Mann mit Pferdeschwanz Haare sind egal! Ich mann auch, dass ich so kaum eine Frau finde, denn wie sollte. In der Altstadt lebt ein jähriger Mann, der seit vier Jahren jeden Tag. Der gesuchte Mann hat am frauenkleidung Mann sucht frau - Frauenkleidern, in verschiedener und bedeutender Zimmereinrichtung in. Man sie sucht mann von jetzt an.\n Die Tarnung in Frauenkleidern war für ihn perfekt.   er brachte den Stein des Skandals ins Rollen, als er im Februar verkleidet in Frauenkleidern ins amerikanische Konsulat von Chengdu flüchtete - den einzigen Ort, an dem er glaubte, nicht um sein Leben fürchten zu müssen\nAls Gerda Einar in Frauenkleidern malt, verändert sich das Leben des Paares für immer. Einar erkennt, dass er als Frau leben möchte. Es gibt kein Zurück mehr, als Einar beginnt, sich in. Das geheime Leben von Crossdressern. Weil sich viele Männer nicht trauen, ihre Vorliebe für Frauenkleider öffentlich auszuleben, gibt es Veranstaltungen wie die Sissy Night. Wir haben mit. Der Gedichtband ‚In Frauenkleidung' verfolgt den Lebensweg intersexueller Sportlerinnen zu Beginn der 30er-Jahre. In Kombination von nüchterner, intensiver Sprache mit historischen Fotografien und Zeitungsausschnitten entsteht eine Detektivgeschichte der besonderen Art. In den präzise dargestellten Figuren und ihre sehr unterschiedlichen Biografien treten - durch den Blick aus der.\nAls Beate ihren älteren Sohn mit seinen Spezln in der S-Bahn traf, tat er so, als kennt er mich nicht. Diese Person in Frauenkleidern. Letztlich aber standen es alle vier zusammen durch. Er sagte, dass er Frauenkleidung mag. Dass er sich in Frauenkleidern wohlfühlt. Dass er Frauenkleider anhatte, wenn er sich eingeschlossen hat. Ich war verwirrt. Er sagte, er müsste mir das erzählen, weil er das Gefühl hat, es wäre Betrug, mir das zu verheimlichen. Er hatte Gewissensbisse, wenn er Frauenkleidung trug, aber er konnte es nicht lassen. Dann ging alles ganz schnell\nJahrelang verbergen sie ihr wahres Ich unter Macho-Getue und müssen erst von einer Herrin mit wohlwollend-strenger Hand ins Röckchen gezwungen werden, um ihrer wahren Bestimmung gemäß zu leben: dem demütigen Dienen in Rock und Schürze.« Genau darum geht es in den Stories und Erlebnisberichten in diesem Buch: um den Wandel vom Macho zum Mädchen. Achilleus (deutsch Achill oder latinisiert Achilles; altgriechisch und neugriechisch-gelehrt Ἀχιλλεύς [Akhilleús] [/akʰilleǔ̯s/], neugriechisch-volkssprachlich Αχιλλέας) ist in der griechischen Mythologie ein beinahe unverwundbarer Heros der Griechen vor Troja und der Hauptheld der Ilias des Homer.Er ist der Sohn des Peleus, des Königs von Phthia in Thessalien, und der. Der Generalsekretär der CSU, Markus Söder, und seine Frau erwarten im Herbst ihr drittes Kind. Doch Söder hat noch ein viertes Kind - eine uneheliche Tochter. Nun meldet sich die Mutter zu Wort U-Bahn Kontrollöre in tiefgefrorenen Frauenkleidern. 1,818 likes. hardcore a cappella 1992-2009 | www.kontrolloere.d\nFühlte man sich vor über 80 Jahren, als stecke man in einem Körper des falschen Geschlechts, hatte man es besonders schwer: Regisseur Tom Hooper erzählt in The Danish Girl (2015) mit einem exquisiten Cast um Hauptdarsteller Eddie Redmayne von der Dänin Lili Elbe, die als Mann geboren wurde und sich in den 1930er-Jahren in Dresden einer Geschlechtsumwandlung unterzog Travestiekünstler Ralf Kuta wird 60 - Mein Leben in Frauenkleidern. Ralf Kuta (60) und sein Alter Ego Marlene Dietrich. Sein Geburtstagswunsch: Es muss wieder Normalität einkehren. The show must go on. Foto: Andreas Buck. Essen - Mann, was für eine Frau! Ralf Kuta hat die Travestiekunst im Revier groß gemacht. Seit elf Jahren hat er mit dem Ensemble Femme Fatale seine eigene. Finden Sie das perfekte mann in frauenkleidern-Stockfoto. Riesige Sammlung, hervorragende Auswahl, mehr als 100 Mio. hochwertige und bezahlbare, lizenzfreie sowie lizenzpflichtige Bilder. Keine Registrierung notwendig, einfach kaufen\nMein Leben als Crossdresser an der Seite einer Frau - # 4\n«Sie will mich lieber in Frauenkleidern» Meine Frau (52) wünscht sich seit fast zwei Jahren, dass ich (54) zu Hause Frauenkleider trage. Auch Sex möchte sie nur noch mit mir, wenn ich so.\nJanuar als Tag des Eichhörnchens rief Christy Hargrove, Wildhüterin in den USA, im Jahr 2001 ins Leben. einestages ehrt Eichhörnchen aus aller Welt, die sich einen Namen machten: weil sie.\nIhr Leben böte Stoff für einen Roman. Viele Geschwister, die Eltern kleine Ladenbesitzer, von Armut bedroht, das Mädel schlecht in der Schule, das alles Mitte des 19. Jahrhunderts. Frauen haben nichts zu sagen, kein Wahlrecht, dürfen in Deutschland nicht studieren. Johanna Elberskirchen findet sich damit nicht ab. Geht in die Schweiz, studiert Medizin, wird Heilpraktikerin\nLeben. Freitag, 30. November 2018 Cross-Dressing bei der Wehrmacht Soldaten trugen Frauenkleider Von Solveig Bach . Diese Foto stammt aus dem Kapitel Rekrutenzeit. (Foto: Sammlung Martin Dammann.\nVor meiner Ankunft habe ich mir natürlich so meine Gedanken gemacht, wie das sein wird, als Schwuler in dieser Stadt zu leben, sagt der Berliner Erasmus-Student Thomas Schad, 26. Er ist seit.\nZirola - Crossdressergeschichte - Crossdresser - DWT\nIn den 20er-Jahren des vergangenen Jahrhunderts lebte sie als Einar Wegener in Kopenhagen und war als anerkannter Maler ein geschätztes Mitglied der Künstlerszene. Einar und seine ebenfalls malende Frau Gerda (Alicia Vikander) galten als Traumpaar, so suggeriert es der Film. Sie lebten ein Leben für die Kunst und ihre Liebe In Frauenkleidern mordet er, in Frauenkleidern versucht der drogensüchtige Psychopath eine Art Mutter für die ans Bett geketteten Kinder zu sein. Die etwa zehnjährigen Jungen erleben einen Alptraum. Ihr Leben scheint in Gefahr. Zumindest gehen Eisner und Fellner davon aus, dass ihre Ermittlungen ein Rennen gegen die Zeit sind. Unterstützung bekommen die beiden diesmal von einer neuen.\nVor 200 Jahren starb Napoleon Bonaparte auf St. Helena im Südatlantik. Mit seinen Memoiren nahm er selbst Einfluss darauf, wie seine Lebensgeschichte in der Nachwelt rezipiert wurde. Mit Erfolg: Die Legende des Kaisers ist in unzählige Geschichtsbücher eingegangen. Der Dokumentarfilm greift sieben Schlüsselmomente in Napoleons Leben auf, in denen er sich mit dem Tod maß Hier werden die Muxes gefeiert: feminine Männer, Männer in Frauenkleidern, Trans-Frauen, homo- oder bisexuell orientiert. Sie leben ihre Tradition öffentlich aus. Der Großteil der Bevölkerung. Ein Mann in Frauenkleidern wird als Quelle des Bösen inszeniert. Der neue Wiener Tatort ist von einer Argheit, die einen fassungslos hinterlässt Wir möchten dir das Leben etwas leichter machen. Schau jederzeit vorbei und hol dir Hilfe bei der Antwort, die dir Schwierigkeiten macht. Indem du unsere Suchfunktion benutzt, wirst du deine Lösung finden. Und hier ist die Antwort, die du brauchst: Beste Antwort: CHARLEYS Die Kreuzworträtsel-Frage theaterstück über Mann In Frauenkleidern: __ Tante wurde 1-mal veröffentlicht und wir.\nDank Ihnen ist durch mein Leben eines Frauenkleides Saum gestreift. OpenSubtitles2018.v3. Vielleicht sollte ich öfters Frauenkleider tragen. OpenSubtitles2018.v3 . Der Kerl läuft hier irgendwo in Frauenkleidern herum. opensubtitles2. Nun, ein Transvestit ist nichts anderes, als ein Mann, der Frauenkleider trägt.Das ist lediglich der lateinische Begriff dafür. opensubtitles2. Ich denke, es. Leben; Menü ; Suche. Suche In Frauenkleidern mordet er, in Frauenkleidern versucht der drogensüchtige Psychopath eine Art Mutter für die ans Bett geketteten Kinder zu sein. Die etwa. Find the perfect in frauenkleidern stock photo. 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Dr. Pfiffikus therapiert im Altenheim Bewohner und Personal mit Humor | Sonntagsblatt - 360 Grad evangelisch\n"Der Schirm ist doch viel zu klein", lacht Eleonore Frisch. Vor der Seniorin stehen Dr. Pfiffikus mit quietschgelbem Hemd, zu kurzer Hose und schwarzem Zylinder und seine kariert gekleidete Partnerin Maggie McDudel unter einem winzigen Regenschirm in Regenbogenfarben. Bunt und fröhlich geht es alle 14 Tage im Georg-Schönweiß-Heim für Senioren in Nürnberg zu, wenn die Clowns kommen.\nClowns bringen Musik ins Altersheim\n"Wenn ich wiederkomm', dann schenk ich dir, Tulpen aus Amsterdam" mit diesem Schlager auf den Lippen ziehen die beiden Spaßmacher in den ersten Stock der Einrichtung. Den dort versammelten acht Bewohnerinnen und Bewohnern steht der Sinn danach, mit Andreas Schock und Susanna Curtis, so die bürgerlichen Namen der beiden Clowns, zu singen. Eine der Damen stimmt "Brüderchen sing" an, Schock greift in die Saiten seiner Mini-Gitarre und trällert mit.\nHumor bereichert das Leben\nWenn er nicht mit geblümten Schuhen und einer roten Nase herumalbert, ist Andreas Schock stellvertretender Leiter der Fachschule für Heilerziehungspflege in Ebenried bei Allersberg. Er hat Pflegemanagement studiert und zum Abschluss seine Diplomarbeit über "Humor für ältere Menschen" geschrieben, dazu "humorvolle Intervention" in der stationären Altenpflege untersucht. Sein Ergebnis knapp zusammengefasst: Humor bereichere die Beziehungen zwischen Pflegekraft und Bewohner, schütze das Personal vor Überbelastung und koste nichts.\nDas Bild des alten Menschen sei immer noch "von Defiziten und Verlusten geprägt", erklärt Schock. Die Realität sehe aber anders aus, und das könnten viele Pflegekräfte bestätigen. Der Sinn für Humor komme im Alter nicht abhanden. Ihn könne man gebrauchen, um den Unzulänglichkeit der Welt und der Menschen zu begegnen. Auch den Tod könne man mit einem Lachen leichter nehmen, findet Schock.\nEr kenne viele humorvolle Pflegekräfte, die die Stimmung und Atmosphäre positiv ändern könnten. Aber wegen des Zeitdrucks in der Pflege gehe der Humor manchmal verloren.\n"Wenn ich keine Zeit für das lustige Gespräch habe, dann habe ich keins gehabt", sagt Schock.\nLiane Hummer liegt in ihrem Bett. Heute seien ihre Rückenschmerzen so stark, dass sie nicht aufstehen könne, erzählt sie und freut sich, dass Dr. Pfiffikus und Maggie McDudel auf einen Plausch zu ihr ins Zimmer gekommen sind. "Ich kenn' die Clowns schon seit Jahren, die machen eine Gaudi, die sind in Ordnung", sagt sie schelmisch. "Aber sie könnte ein bisschen lustiger angezogen sein", zeigt Hummer auf die weibliche Spaßmacherin.\nKlinikClowns besuchen an 60 Orten Menschen\nAn rund 60 bayerischen Einsatzorten besuchen die "KlinikClowns" alte Menschen, so der Verein "Klinikclowns". In den allermeisten sei der Besuch trotz Corona jetzt wieder möglich. Dominic Bullinger, Leiter des Georg-Schönweiß-Heims der CAG (Christlichen Arbeitsgemeinschaft) ist froh über die Besuche: "Das führt zu einer seelischen Ausgeglichenheit und Zufriedenheit", stellt er fest. Das Spiel, die Balance aus Musik und die Optik der Clowns "kann zur Gesundung und zum pflegerischen Erfolg beitragen", stellt auch Pflegedienstleiterin Nadine Wild fest.\nSchwester Nadine erzählt von Seniorinnen und Senioren, die sonst eher in sich gekehrt waren, beim Clowns-Besuch aber "richtig aufgegangen sind, gelacht haben und Spaß hatten". Aber es gibt auch solche, die die Clowns zum Zimmer wieder hinausjagen und mit Klamauk nichts zu tun haben wollen.\nRegelmäßige Besuche sind wichtig\n"Es gibt viele Lebensgeschichten als Grund für eine solche Haltung. Es hilft, dass ich die Verbitterung akzeptiere und anerkenne. Ich muss den Menschen nicht ändern", erklärt Schock. Er hört sich lange Biografien an, "manche sind katastrophal", bis der Punkt kommt, an dem er fragen kann: "Und wie ging es dann weiter? Dann haben Sie den Mann kennengelernt, dessen Bild über ihrem Bett hängt?" "Ja, das war mein Schatz", antwortet die Seniorin - und nun sei auch etwas Positives gesagt. Regelmäßig kommen: Das sei sehr wichtig für so eine Beziehung. "Wenn wir einmal rausgeworfen werden, kann das auch eine Tagesverfassung sein. Beim dritten Mal heißt es dann doch, "jetzt kommt einmal rein, ihr komischen Vögel".\nAus seinem "Humorkoffer" holt Dr. Pfiffikus eine goldene Krone mit bunten Steinen besetzt und erzählt noch ein Erlebnis. Diese Krone habe er einer alten Dame auf den Kopf gesetzt und mit der gelben Ukulele "Froh zu sein, bedarf es wenig, doch wer froh ist, ist ein König" gesungen. Die Frau bestand aber auf einer Textänderung. Sie wollte eine Herzogin sein und das Publikum lachte. Denn nur der Clown wusste nicht, dass er gerade mit einer "echten" Frau Herzog sprach.\nHumor als Unterrichtsfach\nSchock ist dafür, dass Humor ein Unterrichtsfach in der Ausbildung zu sozialen Berufen wird. "Das dient dazu, sich selbst besser kennenzulernen aber auch auf andere gut zuzugehen", sagt er. In diesem Unterricht würde er seinen Schülerinnen und Schülern beibringen, angemessenen Respekt gegenüber älteren Menschen zu zeigen, nie aus Schadenfreude zu lachen oder Menschen zu verletzen. "Ältere Menschen sind da sehr sensibel".\nSchock kann richtig albern sein, herumschäkern oder dummes Zeug reden. "Ach schau Maggie, der Trockenraum liegt direkt neben der Dusche, das ist praktisch", sagt er beim Gang über die Station. Dort treffen die beiden wieder auf Eleonore Frisch. Ob ihr die Clowns gefallen? "Es passt scho", sagt sie lächelnd. Der Clown: "Ja, wenn die Hose passt, ist alles gut."


Profil von xXKevi1nXx\nDa kann ich dir Hostunlimited empfehlen. Die sind sehr günstig und die Slots sind unbegrenzt. Zudem hast du eine Zero Lag Garantie.\nEin Junge hat mir einen Korb gegeben und hat mich danach erwischt wie ich ihn betrachte ..?\nEr guckt mich auch seit dem Korb immer an wenn er mich sieht und guckt mir beim gehen zu, also kann ich aus meinem Blickwinkel sehen. Und heute als er mich sozusagen erwischt hat beim zusehen, hat er mich dann auch angeguckt und den Augenkontakt gehalten bis ich sofort weggeguckt habe :/\nVor diesem betrachten kam ich erstmal in den Raum und konnte sehen wie er mich betrachtet aus dem Augenwinkel ?\nUnd danach habe ich ihn betrachtet und er hat in meine Richtung geguckt und hat das gesehen , warum ist er so ? Wenn ich jemandem einen Korb verteile , dann betrachte ich diese Person dann auch nicht , weil sie mich nicht interessiert?\nEin Korb bliebt ein Korb. es ist normal danach Vorstellungen zu haben, dass er es nicht so gemeint hat, aber das bringt nichts. Also steh auf, klopf dir den Staub ab und vergiss ihn.\n"Wenn du etwas liebst, dann lass es frei".\nJA , allerdings ist es WIRKLICH nicht ratsam, dass du deine Hausaufgaben mehr oder weniger abschreibst. Sie dienen zur Wiederholung und sind essentiell um eine Sprache beherrschen zu können\nDas ist nicht möglich. Microsoft möchte an sienen Produkten natprlich Geld haben. Eine Möglichkeit dagegen ist "Office Online" in einer Dropbox zu benutzen\nNitrado ist einfach zu teuer\nHostunlimited ist im Moment meiner Meinung nach der beste Anbieter. Die sind im Support echt fit und das Preis/Leistungsverhältnis stimmt auch. Außerdem haben die als einziger Anbieter 500Gbit\_s DDOS Schutz. Ich hoste selber bei denen ohne irgendwelche Probleme


Projekt zur Prävention des Fetalen Alkoholsyndroms in Niedersachsen\nDas Fetale Alkoholsyndrom (FAS) bezeichnet eine schwerwiegende Schädigung, die ein ungeborenes Kind durch mütterlichen Alkoholkonsum während der Schwangerschaft erleiden kann. Es zählt zu den Fetalen Alkoholspektrumstörungen (FASD) und stellt das Vollbild aller hierunter fallenden Erkrankungen dar.\nTypische Merkmale bei FAS:\n· kleiner Kopfumfang\n· typische Verformungen im Gesicht\n· in einigen Fällen Missbildungen an inneren Organen\nBetroffene befinden sich im Vergleich zu Gleichaltrigen in einem erheblichen Entwicklungsrückstand, der sich auf verschiedenen Ebenen zeigt: kognitiv, sozial, emotional, sprachlich und motorisch. Es wird geschätzt, dass jährlich mindestens 10.000 Kinder mit einer Form von FASD geboren werden, von diesen ca. 2.000 mit dem Vollbild FAS.\nDurch möglichst frühe Diagnosestellung und geeignete Förderung lassen sich kleinschrittige Erfolge in der Entwicklung der betroffenen Personen erzielen. Traurige Gewissheit ist jedoch, dass FAS nicht heilbar ist und betroffene Mitmenschen meist ein Leben lang auf Unterstützung angewiesen sind. Das einzig effektive Mittel gegen FAS(D) ist, während der Schwangerschaft vollkommen auf Alkohol zu verzichten!\nUm Jugendliche und junge Erwachsene über FAS zu informieren und aufzuklären, wurde das Projekt Stop FAS! im Auftrag des Niedersächsischen Sozialministeriums entwickelt.\nZiele: Jugendliche und junge Erwachsene in Bezug auf Schwangerschaft und Alkoholkonsum zu informieren sowie ihnen an dieser Stelle das Fetale Alkoholsyndrom (FAS) ins Bewusstsein zu rufen. Trotz ihrer altersbedingten Entfernung zu den o. g. Themen, ist es von großer Bedeutung, junge Menschen erfolgreich und nachhaltig zu sensibilisieren.\nDie Durchführung erfolgt durch Fachkräfte für Suchtprävention in zwei möglichen Versionen.\n· 90-minütiges Einzelmodul: an BBS; Fokus auf Ursachen des Alkoholkonsums, Risiken und alternative Verhaltensweisen mit Blick auf die Schwangerschaft\n· Kurzversion: Integration der Themen in die Station „Alkohol, alles im blauen Bereich“ des BZgA-KlarSicht-Koffers in Form von vier FAS-spezifischen Fragen und einer neuen Informationstafel\nFortbildung für das Projekt: 09. August 2016 wurden 12 Fachkräfte für die Arbeit in dem Projekt geschult. Die Teilnahme an der Fortbildung ist Voraussetzung für die Arbeit mit den FAS-Präventionseinheiten.\nDas Projekt wurde während seiner Durchführung evaluiert. Evaluationsbericht


Brugge - Gent-Sint-Pieters mit der Bahn ab 6,80 € | Fahrplan & Infos\nZüge von Brugge nach Gent-Sint-Pieters\nAbfahrtszeiten von Brugge nach Gent-Sint-Pieters\nErfahre die Abfahrtszeiten von Brugge nach Gent-Sint-Pieters am Wednesday, 20th Mar 2019. Für den vollständigen Fahrplan oder um spätere Zeiten oder Tage anzuzeigen, klicken Sie hier.\nSNCB Züge von Brugge nach Gent-Sint-Pieters\nSie können von Brugge nach Gent-Sint-Pieters mit SNCB fahren. Bitte beachten Sie, dass diese Züge möglicherweise nicht direkt von Brugge to Gent-Sint-Pieters fahren, also überprüfen Sie, ob Sie auf der Fahrt umsteigen müssen, wenn Sie nach Tickets suchen.\nGünstige Bahntickets von Brugge nach Gent-Sint-Pieters\nEinfache Zugtickets von Brugge nach Gent-Sint-Pieters starten von € 6.80 für die zweite Klasse, wenn Sie im Voraus buchen. Wenn Sie jedoch Last-Minute-Tickets am gleichen Tag buchen, liegt der Durchschnittspreis bei € 6.95.‡\nDie meisten Bahnunternehmen in ganz Europa verkaufen ihre Tickets etwa drei bis sechs Monate im Voraus. Viele davon können billiger sein, wenn Sie früher buchen. Wenn Sie wissen, an welchem Datum Sie reisen möchten, können Sie möglicherweise günstigere Bahntickets von Brugge nach Gent-Sint-Pieters buchen.§\nWie lange dauert eine Zugfahrt von Brugge nach Gent-Sint-Pieters?\nDie durchschnittliche Fahrzeit von Brugge nach Gent-Sint-Pieters beträgt 28 Minuten, die schnellste Fahrt dauert 22 Minuten. Unter der Woche gibt es 92 Züge zwischen Brugge und Gent-Sint-Pieters. Die Fahrzeit kann an Wochenenden und Ferientagen länger sein; mit unserem Reiseplaner auf dieser Seite können Sie nach konkreten Reisedaten suchen.\nWann fährt der erste Zug des Tages von Brugge nach Gent-Sint-Pieters?\nDer erste Zug von Brugge nach Gent-Sint-Pieters fährt um 04:08 Uhr ab. Der letzte Zug von Brugge nach Gent-Sint-Pieters fährt um 23:23 Uhr ab. Bei Zügen, die in den frühen Morgenstunden oder spät am Abend abfahren, kann es sich um Nachtzüge handeln. Auf einigen Strecken verkehren Bahnen nachts weniger häufig. Auch an Wochenenden und Ferientagen kann sich der Fahrplan ändern- nutzen Sie den Reiseplaner auf dieser Seite, um nach spezifischen Daten zu suchen.\nGibt es eine direkte Bahnverbindung zwischen Brugge und Gent-Sint-Pieters?\nJa, man kann von Brugge nach Gent-Sint-Pieters reisen, ohne umzusteigen. Zwischen Brugge und Gent-Sint-Pieters gibt es 92 direkte Züge. Je nach Datum kann es sein, dass am Tag Ihrer Reise weniger Direktverbindungen bestehen.\nWenn Sie eine Rückreise planen, suchen Sie Züge von Gent-Sint-Pieters nach Brugge.\n‡Durchschnittliche Preise für Erwachsenentickets der zweiten Klasse. Rabattkarten und Fernbus-Fahrten ausgenommen. Preise basieren auf Suchen, die unsere Kunden innerhalb der letzten 6 Monate durchgeführt haben. „14 Tage im Voraus“ beinhaltet Tag 13 und 15.' / Die Berechnung der o.g. Informationen basiert auf Fahrplandaten für planmäßige Fahrten an einem Werktag von Brugge nach Gent-Sint-Pieters, berechnet anhand der Daten für den 20.03.2019. An Wochenenden, Ferien- oder Feiertagen verkehren Züge eventuell weniger häufig. Der durchschnittliche Preis wurde von unseren Kunden auf Trainline am 01.10.2018 für eine Fahrt am 01.10.2018 für ein Erwachsenenticket der zweiten Klasse gefunden, Rabattkarten und Fernbus-Fahrten ausgenommen.'\nGent-Sint-Pieters nach Mouscron


Karam Khella | Theorien der Sozialen Arbeit\nKaram Khella (* 1934) studierte in Kairo Theologie und Sprachwissenschaften. Im Rahmen eines Austauschprogramms für Dozenten kam Khella 1958 an die Universität Hamburg. Khella promovierte 1968 zum Dr. phil. an der theologischen Fakultät der Universität Kiel mit der Arbeit Dioskoros I. von Alexandrien: Theologie und Kirchenpolitik. Er war in der Lehre an den Universitäten Bremen, Hamburg, Stuttgart und Marburg sowie zahlreichen europäischen und außereuropäischen Universitäten tätig.\nKhellas Schaffen dreht sich nicht schwerpunktmäßig um die Sozialarbeit und Sozialpädagogik. Seine diesbezüglichen Publikationen standen besonders im Kontext seiner Zeit als Dozent im sozialpädagogischen Zusatzstudium der Universität Hamburg. Hier sind vor allem seine Theorie und Praxis der Sozialarbeit und Sozialpädagogik (1980) und ein fünfbändiges Handbuch der Sozialarbeit und Sozialpädagogik (1973–1983) zu nennen.\nKlein: Lieber Herr Khella, wenn es drei Worte gibt die sie gut beschreiben welche drei Worte wären das? Khella: Ich würde sagen Bescheidenheit. Ich habe keine großen Ansprüche. Aufrichtigkeit würde ich sagen Aufrichtigkeit und hilfsbereit zu sein. Klein: Gibt es für Sie so etwas wie eine Lebensphilosophie? Khella: Das kann ich schon sagen. Also ich würde sagen. Ich verehre die Askese und habe mir auch mal überlegt Mönch zu werden. Dann habe ich gebetet und ich habe deutlich erfahren, ich eine Mission in der Welt also nicht zum Kloster sondern in die Mission. In die Welt, also in die Gesellschaft kommen und da arbeiten. Da habe ich eine Mission. Klein: Gibt es so etwas wie einen besten guten Ratschlag den Sie je bekommen haben? Khella: Ich habe von Kindheit aus viele ältere Leute besucht um mich zu beraten. Der beste Ratschlag vielleicht, ist nicht zu sehr nach Reichtum suchen, sondern eher nach einem idealen Ziel. Also ich hab sehr früh, ich muss sagen meine Eltern sind nicht arm und wir sind vielleicht guter Mittelstand, aber dann haben ich gelernt, es kommt nicht auf den Besitz an. Klein: Gibt es für Sie so etwas wie ein Vorbild in der Sozialen Arbeit? Khella: Ja die Vorbilder vielleicht eher im Mittelalter als in der Neuzeit, denn da gab es also natürlich Bekannte Bethel und andere Begründer, auch hier aus Hamburg, die Institutionen eingerichtet haben, die bis heute noch bestehen wie das Rauhe Haus in Hamburg. Das sind durch aus Vorbilder. Klein: Warum interessieren Sie sich überhaupt für die soziale Arbeit? Khella: Ja bitteschön, ich war schon immer sozial eingestellt. Und da habe ich schon in der Schulzeit versucht. Ich komme aus Oberägypten, da gibt es auch Armut. Meine eigenen Eltern sind reich und ich hatte also kein Bedürfnis nach Reichtum oder nach Besitz. Ich habe diese armen Leute besucht in ihren Häusern und fand, dass sie moralisch und ethisch viel höher stehen als die reichen Leute zu denen ich gehöre. Klein: Dann dürfte man ja davon ausgehen dass sie sich vor allen Dingen für die Praxis der sozialen Arbeit interessieren aber sie haben viel zur Theorie gearbeitet. Warum haben Sie sich für die Theorie Sozialer Arbeit interessiert? Khella: Ja das ist eine sehr gute Frage. Ich erinnere mich an einen Bundeskongress für Sozialarbeiter, wo ich also gesprochen habe als Redner. Und da kamen Schreie aus dem Publikum. Die sind alle Sozialarbeiter und sagten Praxis, Praxis wollen wir hören. Also dann musste ich zur Praxis etwas sagen, aber ich bin sehr menschlich verbunden. Bin mit armen Menschen sehr verbunden. Gehöre zu Ihnen. Ich habe Arme in ihren Häusern besucht und da fühlte ich mich sehr zu Hause, eher als in die Schicht zu der ich gehöre, die Aristokratie. Klein: Und warum habe Sie sich für die Theorie so interessiert, wenn alle Praxis rufen? Khella: Ja also der Kopf und ich intellektuell bin nahe zu hundert Prozent theoretisch orientiert. Das gefiel mir wenn der Lehrer ne Rechenaufgabe an die Tafel dargestellt hat, fragte ich mich was steckt dahinter theoretisch. Klein: Okey. Vielen Dank. Helmut Lambers wird Sie jetzt kurz vorstellen. Lambers: Als einen ganz besonderen Gast dürfen wir heute Karam Khella hier begrüßen. Ich freue mich sehr, dass sie zu uns gekommen sind. Bevor wir ihnen Fragen stellen zu ihren vielen vielen Büchern zur Sozialen Arbeit möchte ich Sie kurz in der Biografie vorstellen. Eine ganz kurze einen kurzen Abriss. Sie sind in Ägypten geboren und haben dort in Kairo Theologie und Sprachwissenschaft studiert. Und sind dann 1958 im Rahmen eines Austauschprogramms an die Universität Hamburg gekommen. In Kiel an der Universität Kiel haben Sie promoviert an der Theologischen Fakultät und waren viele Jahre in der Lehre an den Universitäten in Bremen, Hamburg, Marburg und auch in vielen europäischen und außereuropäischen Universitäten haben sie gelehrt. Sie haben 1971 bis 1982 einen sozialpädagogischen Zusatz und Aufbaustudiengang an der Universität in Hamburg mit aufgebaut. Der wurde leider 1982 aus dem Lehrangebot gestrichen. Sie haben bis zu diesem Zeitpunkt, man sieht ja schon hier, eine Reihe von Publikationen zur sozialen Arbeit angefertigt. Ich werde gleich mal kurz zu mindestens einige in die Kamera zeigen. Sie haben aber nicht nur über Soziale Arbeit publiziert, sondern eigentlich Ihr Hauptwerk, ich glaube es sind über 60 Monographien und Herausgeber Werke, zu Fragen der Philosophie, der Anthropologie, der Psychologie, der Kirchengeschichte, der Psychopathologie und so weiter. Vor allen Dingen Themen wie Wirtschaft und Imperialismusforschung, Gesellschaftsanalyse also all zu all diesen Themen haben sie enorm viel publiziert, auch viele Literaturkritiker, viele Übersetzungen aus dem Arabischen, in das aber aus dem arabischen oder auch in das Arabische. Speziell zu Themen über Afrika, Palästina und Israel. Und ja ich hatte gerade schon darauf hingewiesen. Uns interessiert besonders natürlich ihre Publikationen zu Theorie und Praxis der Sozialarbeit und Sozialpädagogik. Ich muss sagen das war das erste Buch in meinem Studiengang habe als ich gelesen habe. Khella: In welcher Stadt? Lambers: 1973 bis 1976 habe ich erstmal studiert, Soziale Arbeit, und da bin ich hier drüber gestolpert. Ich fand das gut. Das war übersichtlich. Das war nicht besonders dick aber es hörte ja nicht auf es ging weiter. Sehr interessant an ihre Publikation Sozialarbeit von unten. Ich halte mal kurz in die Kamera Sozialarbeit von unten. Da kommen wir gleich noch mal darauf zu sprechen. Und dann es richtig los. Dann kam das Handbuch Einführung in die Sozialarbeit und Sozialpädagogik. Teil eins, Teil zwei und ich meine es gab auch nur einen Teil drei. Sie sehen es reißt nicht ab. Dann haben wir noch Band zwei der Theorie und Praxis der Sozialarbeit und Sozialpädagogik. Und was dann ja ganz spannend ist, das haben sie uns ja dankenswerterweise zur Verfügung gestellt. Sie haben dann im Jahr 2008 die universalistische Erkenntnis-und Geschichtstheorie geschrieben. Darauf kommen wir vielleicht auch noch gleich zu sprechen, worin sie dann nochmal begründen, weshalb aus ihrer Sicht eigentlich die Politik neben der Ökonomie eigentlich ja die zentrale Kategorie ist. Sie sprechen vom Primat der Politik. Jetzt bin ich froh dass ich das einigermaßen vollständig vorgestellt habe und würde ganz gerne jetzt konkret zu Ihrer Theorie schon mal, eine erste Frage stellen wollen. Sie haben in Ihrem Buch damals geschrieben, dass es darum geht die Gesellschaft ja zu analysieren ein Bild von Gesellschaft zu bekommen. Und da haben Sie geschrieben, dass die Menschen in einem selbstgebauten Gefängnis leben. Und dort die Aufsicht über sich selber führen. Können Sie kurz erläutern wie sie zu diesem Ergebnis gekommen sind. Khella: Ja vielen Dank. Ich sehe halt, dass sehr viele Auseinandersetzungen mit meiner Arbeit hier in ihren Kreisen gemacht worden sind und darum kann ich mich kurz fassen. Ich habe natürlich immer nachgedacht, schon immer und gesehen, da gibt es noch Lücken trotz allem was wir an Universitäten lernen oder später lehren, gibt es Lücken und vielleicht sind diese Lücken nicht zufällig, sondern sie sind unerwünscht. Es gab bei mir die Tendenz diese Lücken auszufüllen und die Wissenschaft als integrierter Wissenschaft, ich sage anthropologisch den Menschen voll erfassen. Klein: Aber, wenn sie von einem selbst gebauten Gefängnis sprechen, was meinen Sie denn damit? Khella: Also ich habe Gefange in ihren Gefängnissen, auch hier in Hamburg, wegen Flugzeugentführung in Hamburg gefangen bis heute. Ich habe sie besucht, die Frau war absolut frei und sie stand hinter dicken Gittern, aber sie war ein freier Mensch trotzdem. Selbst gebaute Gefängnisse in denen ich auch teilweise gelebt habe, das tun wir, weil wir unseren Mitmenschen misstrauen, oder, weil sie auch selber unehrlich sind. Und dieser Versuch selbst gefangen zu halten ist ein Schutz, aber in falscher Form von Selbstschutz. Ja müssen wir bekämpfen. Klein: In Ihrer Theorie reden oder beschreiben Sie den Menschen auch als Produkt gesellschaftlich ökonomischer Verhältnisse? Macht das den Menschen aus oder ist der Mensch nicht auch Gestalter von Gesellschaft? Khella: Ja das ist also sehr gut und sie machen mich aufmerksam auch auf den Punkt wo ich habe den Marxismus gut studiert und damals auch gelesen und sah, dass er zu sehr auf die Basis von Ökonomie legt und ich sage nein der Mensch ist auch ein intellektuelles Wesen. Der denkt, dass muss nachgetragen werden. Lambers: Sie ja vertreten. Ich habe es gerade schon mal gezeigt. Ein ja einen Ansatz einer Sozialarbeit von unten. Was meinen Sie mit Sozialarbeit von unten? Khella: Ja also ich habe natürlich als Lehrer für Sozialpädagogik und selbst auch Sozialarbeit gemacht und Studierende vergessen sehr rasch die Basis der Gesellschaft, die unten ist, Arbeiter und auch Bettler und Leute, die auf Hilfe angewiesen sind. Ja und darum müssen wir nach unten gehen, um die Gesellschaft zu verstehen. Es sind ja nicht nur Reiche und Beamte und große Kaufleute, die hier leben, sondern auch die Armen. Die müssen wir lernen kennenlernen also nach unten gehen. Lambers: Ja Sie schreiben mir auch deutlich, dass die Soziale Arbeit ja die Entstehung von Armut auch in den Blick nehmen soll. Sie muss sich die Frage stellen, weshalb entsteht Armut überhaupt. Aber wie soll wie kann Soziale Arbeit das konkret machen? Khella: Das ist natürlich die Frage, die jeder sich stellen muss, wenn man sich mit Sozialpädagogik Sozialarbeit befassen muss. Und wir werden ausgebildet zu schmalspurig. Also wir müssen selber diese Schmalspur ausweiten und uns orientieren. Wohin orientieren wir? Ich persönlich komme aus einer reichen Familie, das machte mich empfindlich für die Armut. dass die Leute tatsächlich manchmal nicht genug zu essen, das ist sehr fatal. Ja da müssen wir darauf aufmerksam machen. Klein: Wenn es eine Sozialarbeit von unten gibt, gibt es dann noch eine Sozialarbeit von oben? Khella: Lange Zeit vielleicht ausschließlich und unsere Orientierung als Sozialarbeit kommt daher, dass wir die Menschen unten als vernachlässigt oder vergessen sehen. Also wir müssen deshalb Sozialarbeit machen, damit wir zu diesen unten lebenden Menschen erreichen. Lambers: Sie schreiben ja auch, dass die Sozialarbeit sich eher für die materiellen Bedingungen interessieren soll und die psychischen Probleme vielleicht nicht so sehr in den Blick nehmen muss. Sie sehen die materiellen strukturellen Gegebenheiten für wichtiger an als die psychischen? Kann man das so sagen? Khella: Also die Betonung der psychischen Probleme ist ein Problem der Aristokratie eigentlich. Die Menschen die hungern denken nicht an die psychischen Leiden, sondern daran dass sie was zu essen haben. Das haben wir auch mal als Studenten machen müssen, wenn wir nicht schon genug Geld haben, auch in die Mensa gehen um nur satt zu werden. Daher also eigentlich geht es darum das Netzwerk aus Materiellem und Spirituellem zu integrieren. Lambers: Mir hat ja damals als ich sie studiert habe gefallen dass sie den Begriff Emanzipation schon benutzt haben und Sie haben geschrieben, dass die politische, ökonomische und soziale Befreiung der Arbeiterklasse der Arbeiterklasse möglich ist. Khella: Die politische ökonomische und soziale Befreiung der Arbeiterklasse. Ich frag jetzt mal direkt: Lambers: Gibt es die Arbeiterklasse aus Ihrer Sicht heute noch. Also kann man die überhaupt noch befreien diese Arbeiterklasse? Khella: Das ist eine sehr aktuelle Frage. Weil tatsächlich wir befinden uns in einem Übergang von einer Gesellschaftsorganisation zu einer anderen und es wird noch schärfer in der Zukunft. Wenn die Digitalisierung Arbeitsplätze überflüssig macht. Da sitzt der Chef in der Chefetage mit einem Computer macht Arbeiten die viele andere arbeitende Menschen arbeitslos macht. Und daher stellte sich die Frage Wird es noch eine Arbeiterklasse gibt? Wird es noch eine Gesellschaft Klassengesellschaft gibt, wir sind gegen die Klassengesellschaft für die Gleichstellung der Menschen aber die ökonomische Entwicklung führte dazu, dass ein Ein-Klassensystem entsteht aber nicht ausreichend sondern eher aus Besitzlosen. Klein: Aber Sie schreiben ja Sie schreiben ja auch dass die sozialen Probleme als Folge der kapitalistischen Produktionsverhältnisse zu sehen ist und dem darin angelegten Wiederspruch von Lohnarbeit und Kapital. Können Sie kurz damit umreißen was Sie meinen damit? Khella: Gut also wir hier im Westen speziell leben in einer kapitalistischen Gesellschaft ganz richtig. Wer Geld hat der kann sich alles leisten. Wer kein Geld hat er der muss eben wissen wie er weiterkommt weiter überlebt und diese Frage ist natürlich auch eine theoretische Frage: Wie können wir eine Gesellschaft erreichen in der alle Menschen glücklich leben auch, wenn es nicht namentlich Sozialismus genannt ist. Lambers: Könnten Sie sagen welch ein welchen Beitrag die Sozialarbeit leisten kann für diese Emanzipation? Khella: Natürlich muss ich mir dieser Frage bei jeder Seminarstunde stellen oder bei jeder Situation, wo ich sehe, ich muss Sozialarbeit machen. Und wir wählen, wir in der Sozialarbeit wählen nicht unsere Aufgabe. Die Aufgabe wird uns diktiert. Das muss gemacht werden. Natürlich würde ich auf der Straße sein. Und wenn ich hier lang gehe und jemand streckt die Hand und der hat kein Brot zuhause und er will Brot essen, das ist eine materielle und eine soziale Frage. Und ich frage: Wie kann man das lassen in einem Land, das zu den reichsten Ländern der Welt zählt. Lambers: Aber Soziale Arbeit heute tritt ja eigentlich nur dann auf, wenn jemand ein persönliches Problem hat oder seine Kinder vielleicht vernachlässigt oder selber vielleicht in seinem Leben Probleme hat. Und das heißt Sozialarbeit ist ja mehr am Individuum orientiert und hat gar nicht mehr so sehr die Gesellschaft im Blick. Wie nehmen Sie das wahr ist die soziale Arbeit von heute vielleicht gar nicht ausreichend mit Blick auf ihre Möglichkeiten, dass sie auch mehr in Richtung Gesellschaft schauen müsste was sie verändern kann. Sehen Sie da Chancen? Khella: Das sind natürlich die Fragen, die wir uns jedes Mal - sie und ich - stellen bei jeder Semianrstunde. Was lehren wir. Was sollen die Studierenden lernen und praktizieren später. Und es verändert sich sehr viel. Sagen wir als ich vielleicht zehn 15 Jahre war, gab es regelrechte armut, wo auch arme leute an den Häuser vorbei gerannt sind und nur Brot zu leihen. Das ist heute und hier im Westen nicht der Fall. Aber es gibt Armut in anderer Form. Nicht unbedingt wenig Geld und wenig zu essen, sondern Armut auch in Kontakten Armut in Beziehungen der Menschen zueinander udn hier soll etwas getan werden. Aber ich muss sagen, auch in Hamburg ist immernoch noch Bedarf, da es Familien gibt, die nicht satt essen können und die sie Hilfe brauchen in der Hinsicht wo sie aber selber nicht die Kraft haben zum Sozialamt zu gehen. Lambers: Also das Problem ist real aktuell und muss aber gesehen werden. Ja es ist richtig Sie gehören für mich zu den Vertretern, die immer gesagt haben Sozialarbeit muss sich auch stärker für die politische Arbeit einsetzen. Zumindest haben sie das damals sehr stark vertreten. Aber, wenn man mal sieht wie sich das in den letzten 35 Jahren so entwickelt hat, kann man ja schon sagen dass die soziale Arbeit relativ unpolitisch geworden ist. Und deshalb meine Frage Würden Sie sich wünschen, dass soziale Arbeit sich stärker um politische Fragen kümmert auch in der Ausbildung im Studium da stärker hinschaut? Khella: Ich versuche das in meinen Worten zu sagen. Ich habe natürlich wie Sie und wie wir alle dauernd Kopfzerbrechen gemacht. Was ist die Aufgabe und was lehren wir? Und bin zu folgendem gekommen Den Menschen wieder in den Mittelpunkt stellen. Was sind seine individuellen Probleme. Daher spreche ich heute von anthropologisch orientierter Sozialarbeit. Anthropos - der Mensch anthropologisch - menschlich orientiert. Lambers: Also ausgehend vom Menschen was braucht der Mensch. Khella: Sehr richtig. Lambers: Gut. Wir ich hatte eingangs ihr Ja für mich noch relativ neues Buch - 2008 meine ich - genau. Die universalistische Erkenntnis-und Geschichtstheorie die haben Sie 2008 publiziert. Und da fand ich überraschend dieses Buch und zwar, weil sie gesagt haben, dass sie jetzt von dem Primat der Politik ausgehen und gar nicht mehr so sehr vom Primat der Ökonomie. Damals haben sie ja doch noch sehr marxistisch orientiert gesagt, Klienten der sozialen Arbeit müssen auch lernen für ihre eigenen Rechte einzutreten. Man muss sie aufklären. Man muss sie auch für die politische Arbeit gegen den Kapitalismus versuchen zu motivieren und sind immer davon ausgegangen, dass die, dass der Kapitalismus eigentlich überwunden werden muss so habe ich das einmal verstanden früher. Klein: Die Zerschlagung des Ausbeutungssystems. Lambers: Genau das war genau das Ausbeutung System muss zerschlagen werden und das ist ja auch nachvollziehbar. Und jetzt frage ich mich sehen Sie das heute immer noch so oder ist das hier eine andere Position wo sie sagen Na ja die Revolution wird vielleicht nicht mehr kommen, sondern wir müssen mehr von dem Primat der Politik ausgehen also die richtige Politik machen. Khella: Sie fragte mich ob ich mich geändert habe. Ich sage nein. Die Gesellschaft hat sich geändert. Es war tatsächlich so als ich zum ersten Mal von Ägypten in Afrika nach Europa Deutschland gekommen bin war ich natürlich durch den Reichtum überrascht. Und später musste ich die Armut entdecken. Bei Kommilitonen. Bei Nachbarn. Und das ist auch der Fall gewesen. Es gibt tatsächlich Armut und wir werden auch von Bettlern auch hier, auch in Steindamm, gefragt etwas zu geben und vielleicht etwas zu essen. Es gibt natürlich auch Bettler die nur Geld haben wollen aber nicht Brot. Es gibt also tatsächlich die Armut und typisches ist, dass sie nicht gesehen wird, aber sie existiert. Lambers: Sie schreiben ja auch, dass der Kampf um Freiheit die stärkste Triebkraft ist. Der Kampf der Kampf um Freiheit. Die stärkste Triebkraft innerhalb der Geschichte. Sehen Sie für die Sozialarbeiter auch eine Aufgabe, dass sie sich genau dafür einsetzt, dass so etwas wie Freiheit Freiheitskampf entsteht. Ich habe sie damals sehr kämpferisch erlebt. Da haben Sie immer das hat uns sehr angesprochen. Da hatten wir ganz klar die Botschaft wir müssen sehen, dass wir auch tatsächlich die Verhältnisse verändern. Und das hat ja auch sehr einleuchtend. Dieser Kampf um Freiheit das ist ja nicht nur eine Metapher. Das ist ja auch etwas ganz Konkretes. Die Frage ist nur müssen wir das von der Sozialarbeit besonders machen im Vergleich zu anderen Berufen vielleicht? Ist das unserer besondere Auftrag oder wie verstehen Sie das? Khella: Natürlich gibt es in der allgemeinen Praxis die von Berufsträgern geleistet werden Lücken und keine Berufsgruppe denkt daran, dass in der Gesellschaft Armut und Löcher gibt. Das tun die Ärzte nicht. Das tun die Pharmakologen nicht. Ja wer macht das denn sonst als Sozialarbeiter, die ja berufsmäßig auch mit armen Leuten zu tun haben. Sie müssen diese Aufgabe tun. Also natürlich Politisierung der Sozialarbeit. Lambers: Politisierung heißt sich selber mehr einmischen in Politik oder müssen wir auch unsere Klienten politisieren und, dass die ja politisches Bewusstsein bekommen. Khella: Also Mehrdeutig. Also ich habe gelernt im Leben privat, dass ich nach der Ursache fragen die von der Politik gemacht wird. Und der Wechsel in meinem Leben vom armen Afrika nach dem reichen Europa, habe ich natürlich gesehen hier der Lehrer und der Student der mit seinem Studium können sehr viel tun, aber das muss geändert werden was sie lernen und was sie lehren sollen. Klein: Wenn Sie sich anschauen die Aufgaben für die Theorien sozialer Arbeit jetzt im Jahr 2018/2019. Welche Aufgaben würden Sie den sie sehen für die Theoriebildung? Was müsste eigentlich soziale Arbeit in der Theorie für die nächsten Jahre, Sie sprachen die Digitalisierung an, was müsste entwickelt werden oder worauf sollte man zurückgreifen oder welche Herausforderungen sehen Sie in Bezug auf ihr Werk für die Zukunft? Khella: Natürlich muss ich mir bewusst mache ich hier in Deutschland, nicht in Marokko und nicht in Ghana. Und hier ist die Armut die Armut, dass jemand schlafen muss ohne gegessen zu haben nicht bekannt ist. Jeder kann genug haben. Es sei denn er zu faul ist zum Sozialamt zu gehen und sein Problem darzulegen ist die soziale Frage hier in Deutschland ist so gut geregelt, aber Deutschland ist nicht die Welt und da müssen wir diesen Unterschied machen und darum hier gibt es die materielle Armut nicht, aber es gibt die psychische Armut und die soziale Armut die Einsamkeit. Da müssen hier Arbeiten gemacht werden. Während, wenn ich in Marokko oder in Ghana arbeite, würde ich sagen nein die materielle Frage steht ganz vorne. Es hängt davon ab, also wir leben hier in einem materiell reichen Land und daraus aber sozial und psychisch armes land und das da müssen wir als Sozialarbeiter eingreifen. Klein: Wenn Sie das auf die Theoriebildung bezogen, dass man dazu Theorien entwickeln sollte und Überlegungen, wie man das machen kann. Neuere Ansätze haben ja auch das Thema der Lebensführung, also wie kann ein Leben gut geführt werden. Wenn sie die konkrete Praxis der sozialen Arbeit sich in den nächsten Jahren vorstellen. Welche Herausforderungen sehen Sie da, wenn Sie die nächsten Jahre so einschätzen müssten? Khella: Also in den letzten Jahren und Monaten war das meine Hauptfrage, die ich mir gestellt habe. Und ich sehe es gibt Verarmung, aber nicht in Bezug auf Geld, dafür gibt es ja das die Sozialämter und die Anträge dazu die Verarmung ist eine Verarmung in der Person und die Hilfsbereitschaft geht zurück. Also die Aufgabe wird sein wie können wir die psychische, soziale und gesundheitliche Armut auszugleichen ohne, dass wir verringern daran, dass die Menschen ihren Beruf ihren Lebensstandard verlieren. Lambers: Ein wichtiger Begriff für sie ist glaube ich auch Netzwerk. Ja also das Sozialarbeit sich in Netzwerken entwickeln sollen. Kann man das sagen oder was verstehen Sie unter Netzwerkarbeit? Khella: Der Arzt der Mediziner heilt und damit ist Schluss. Der Pharmakologe verkauft Medikamente. Aber das kann das Sozialarbeit, den Luxus der Einengung nicht leisten. Sozialarbeiter besucht eine Familie, die sind arm und gesundheitlich leidend. Sie brauchen Behandlung. Sie brauchen Geld. Sie brauchen Brot. Sie brauchen Wissen. Also die Situation hier im reichen Europa, Westeuropa, diktiert ganz andere Aufgaben als die Aufgaben, die man hat wenn man in Ghana oder Äthiopien lebt. Lambers: Ja ich glaube wir sollten dann zu den ja den Herausforderungen mal kommen. Also die der Blick in die Zukunft. Gibt es aus ihrer Sicht noch besondere Herausforderungen mit denen wir in der sozialen Arbeit zu tun haben werden mit Blick auf die Zukunft? Khella: Ich denke, wir denken dabei wir leben hier in Westeuropa in Deutschland und nicht in Äthiopien oder Ghana. Und die Probleme existieren aber nicht in der Form, dass die Leute nicht mehr zu essen haben, sondern existieren in der Form, dass die Leute keine Liebe erfahren, keine Verbindung zueinander haben. Jedenfalls dadurch bin ich auch gekommen zunehmend den Begriff der anthropologische Sozialarbeit, den Menschen in seiner Gesamtheit zu betreuen nicht nur materiell, sondern auch psychisch sozial. Und das macht die Soziale Arbeit und nicht der Arzt in seiner Praxis. Klein: Wie könnte das ein Sozialarbeiter machen? Also wie könnte er da unterstützen, wenn Menschen sich zurückziehen, vereinsamen, gibt es ja Gründe dafür, weil es entweder nicht die passenden Angebote gibt oder die Menschen es nicht wollen oder nicht können. Was können Sozialarbeiter da ausrichten? Khella: Ja genau. Wenn ich das höre, denke ich an die Pastorin zu ihrem Beruf zählt in erster Linie die Familien zu Hause zu besuchen, Aber wenn der Pastor in die Familie kommt, er gibt Ratschläge mehr nicht, während der Sozialarbeiter hat den Vorteil, dass er Zugang auch zu materiellen Lösungen, wenn sie Hunger haben dann müssen sie essen können, wenn sie krank sind dann wie kommen Sie zu den Krankenhäusern,, und wenn sie sonst vereinsamte sind, wie können Gemeinschaften entstehen. Lambers: Wer macht das? Wer kann das? Es gibt da eine Lücke wo der Sozialarbeiter eingreifen kann. Zum Abschluss würden wir Ihnen gerne einige Fragen stellen, die für unsere Studierenden vielleicht noch einmal interessant sind. Könnten Sie sagen warum es eine gute Idee ist Sozialarbeit zu studieren? Man kann ja vieles studieren aber warum ausgerechnet das? Khella: Sagen wir ich bin jetzt Abiturient, der bestanden hat und studieren will und ich sage, ich will Soziale Arbeit studieren. Warum mache ich diese Entscheidung. Ich will etwas machen was andere nicht tun. Was tun was wird nicht getan. Der Arzt heilt eine Krankheit. Der Pharmazeut verkauft ein Medikament, aber Sozialarbeit muss tatsächlich schauen was an diesem Menschen alles andere fehlt außer materieller Güter. Ja und daher ist Sozialarbeit wirklich das Fachgebiet der Stunde in einer Gesellschaft wie Deutschland, die nicht unter Armut oder Brot oder Geldmangel leiden. Lambers: Das breite Feld was da möglich ja im Zuge des Studiums. Ist ein breites Feld. Hätten Sie denn auch einen Tipp jetzt für Erstsemester. Also wenn. Bei uns fangen dann jedes Jahr auch Studierende an und dann könnte man sich überlegen mal einen guten Tipp. Hätten Sie da was? Khella: Ich war in der Situation in der Sie oft gestanden haben. Ich gehe zu der Klasse zu dem Seminar was sage ich dort. Und ich habe mir Kopfzerbrechen gemacht. Ich bin auf für den Tipp gekommen anthropologischer Sozialarbeit - was fehlt am Menschen und zwar nicht nach einem Wörterbuch angegeben, sondern was sehe ich da was da fehlt es fehlen die sozialen Kontakte, es fehlen die öffnung des Gehirns für die Probleme in der Welt. Wir haben zwar hier Frieden Aber in Vietnam oder Indonesien wird gekämpft - Leute sterben. Also diese Fragen stellen sich uns und ich denke mit dem Begriff anthropologische Soziale Arbeit und den Menschen global betrachtet, nicht nur lokal, hilft ein wenig. Lambers: Würden Sie den würden Sie den Studierenden im ersten Semester den Tipp geben dass sie viel lesen sollen z.B. dass sie lesen oder lesen eine gute Idee fürs erste Semester? Khella: Die einzig gute Idee. Lambers: Bleibt fast gar nichts anderes übrig. Klein: Und wenn sie sich vorstellen sie wären jetzt im ersten Semester. Sie sind im ersten Semester Student der Sozialen Arbeit. Was würden Sie wenn Sie zurückblicken und ihre Erfahrungen reflektieren. Was würden Sie sich selbst empfehlen, wenn sie noch mal im ersten Semester wären. Khella: Ja ich denke natürlich an mein erstes Semester vor Jahrzehnten wie der Lehrer gekommen ist und sagte wie wichtig sein Fachgebiet ist. Dabei wollte ich von ihm hören wie soll ich überleben. Und andere auch. Ich denke wichtig ist, dass ja gut natürlich gibt es auch die Bücher, die lesenswerter sind und diese Fragen beantworten aber diese Frage lass ich außen vor. Der Mensch muss heute wissen, es ist schlimm. Nicht in Hamburg, sondern schlimm in der Welt, mit Vietnam mit Indonesien, mit Armut in Afrika, mit Reichtum oder Überreichtum in Amerika oder in Westeuropa. Ja und dann ist die Frage den Blick der Studenten. Wir leben in einer Welt mit vielen Problemen und nicht allein in Deutschland oder in Hamburg. Klein: Den Blick zu weiten auf die ganze Welt und nicht zu sehr auf die eigene Region zu schauen. Khella: Global nicht lokal. Klein: Und wenn Sie sich vorstellen Studierende, die kurz vor dem Eintritt ins Berufsleben stehen, was würden Sie denen mitgeben, die am Ende ihres Studiums sind. Was würden Sie denen sagen bevor sie in die Praxis eintreten. Khella: Ja da würde ich Ihnen sagen liebe Kommilitonen. Erstmal wissen ihr lebt in eine Welt und nicht in einem Dorf. Und diese Welt ist sehr unterschiedlich. Es gibt Krieg und es gibt die Alternative Frieden. Es gibt Armut und die Alternative genug zu haben. Mein Tipp ist, dass wir global denken und auch global handeln uns als Herren zu verstehen, sondern als arm wie andere unsere Armut ist eine andere als die Armut in Afrika. Also global denken, global handeln, global verantwortlich sein. Das ist mein Tipp. Klein: Wenn Sie ein Buch empfehlen dürften, wo Sie sagen das sollte jeder Sozialarbeiter jede Sozialarbeiterin gelesen haben. Das ist eine Pflichtlektüre. Was wäre das für ein Buch? Gibt es so ein Buch? Khella: Ich höre diese Frage in verschiedenen Formen. Und ich habe natürlich nicht die ideale Antwort auf jeden Fall würde ich nicht sagen Marx Das Kapital. Das würde ich bestimmt nicht sagen. Klein: Warum nicht? Khella: Das war der Fehler in dem wir gefangen sind. Es ist wirklich es gibt viel mehr als Austauschverhältnisse. Es gibt das Bedürfnis nach Liebe, Liebe verschenken, Liebe bekommen. Das müssen wir machen. Es gibt auch die Notwendigkeit, dass Menschen sich selber spirituell pflegt und hier in einem säkularen Land wie Deutschland hat die Kirche verloren das was sie tun sollte, dass sie diesen Bereich der fehlt in der Betreuung selber betreut, dass die Prediger oder die Pastoren in ihren Predigten auch darauf hinweisen dass wir eine Funktion haben außer schlafen, essen und amüsieren. Klein: Und wenn ich nach einem Buch fragen würde, dass sie empfehlen, was nicht das Kapital wäre. Welches Buch wäre das? Khella: Ja diese natürlich Frage höre ich sehr oft manchmal habe ich gesagt die Bibel, weil die Bibel ist ja sehr vielseitig. Da gibt es die Briefe von Paulus an Tibetuts, dem er ganz konkrete Ratschläge, die brauchbar sind. Also die Bibel ist nicht außer Betrieb gekommen. Und ich würde jedenfalls nicht Marx oder Lenin empfehlen. Obwohl ich nicht alles falsch finde was Sie geschrieben haben. Hier im deutschen Sprachraum natürlich gibt es Bücher, wenn sie auch nicht Bestseller sind, aber durchaus brauchbar sind einzeln zu lesen. Ein Buch was auch die Geschichte von Betel darstellt, das ist ein gutes Buch und nachahmenswert. Das würde ich durchaus empfehlen. Lambers: Sie ich hatte das eingangs vergessen zu sagen sie haben ja einen Theorie und Praxis Verlag gegründet vor vielen Jahren einen eigenen Buchverlag. Khella: Trifft zu. Lambers: Vielleicht laden wir uns einfach mal ein und dann werden sie uns wahrscheinlich ihre Lieblingsbücher zeigen können. Khella: Herzlich willkommen. Lambers: Herzlichen Dank für das Gespräch. Khella: Das ist eine gute Antwort auf meine Frage. Gute Antwort auf jede Frage. Lambers: Find ich auch. Herr Keller. Es war uns eine große Freude. Herzlichen Dank. Wir sind schon am Ende unseres Gesprächs. Ich persönlich freue mich riesig, dass dieses Gespräch möglich war. Ich habe das ja schon angedeutet. Ihre Schriften waren damals für mich in der Tat wegweisend für das Studium. Herzlichen Dank. Khella: Herzlichen Dank für die Einladung. Es war ein sehr schönes Gespräch und ich hoffe wir setzen das auch über diesen Abend hinaus fort. Klein: Das werden wir probieren.


Bete – Gott antwortet mit dem Heiligen Geist: Predigt zum Sonntag Rogate, 21. Mai 2017 (Luk 11,5-13) – Willkommen bei Gerhard Beck\nBete – Gott antwortet mit dem Heiligen Geist: Predigt zum Sonntag Rogate, 21. Mai 2017 (Luk 11,5-13)\nMai 19, 2017\t Februar 9, 2019\t von gerhardbeck\nin diesem Gottesdienst beten wir ungefährt 6 mal. Also statistisch alle 10 Minuten. Ganz am Anfang für den Segen um den Gottesdienst, dann das tagesspezifische Gebet vor der Lesung, die Bitte um Segen vor und nach der Predigt, die Fürbitten und das Vater Unser.\nWarum beten wir? Nur um unser Herz auszuschütten. Nur um zu sagen: Gott, wir sind da, so geht es mir?\nFast immer bitten wir um etwas. Das deutsche Wort Beten, das kommt vom Wort bitten.\nWir bitten im Vertrauen auf Gott, in der Hoffnung das er uns hilft.\nOft haben wir das Gefühl: Da passiert nichts. Da kommt keine Hilfe, keine Antwort.\nDas Gefühl haben Menschen glaube ich schon immer. Und so erzählt Jesus folgende Geschichte, die Lukas im 11. Kapitel seines Evangeliums aufgeschrieben hat:\nWie ist das mit dem Beten und der Hilfe?\nJesus sagt: Bitte! Bitte oft, wenn es dir wichtig ist. Bitte immer wieder. Sei wie einer, der bei seinem Freund Sturm klingelt.\nEs ist spannend: Anscheinend waren die Leute damals auch nicht anders als heute: Warum störst du mich um Mitternacht? Ich schlafe schon, die Tür ist schon zu! Komm morgen wieder!\nMeine Frau und die Kinder schlafen schon! Lass mich in Frieden!\nAber: Dem draußen ist sein Freund, der plötzlich zu Besuch kam wichtig. Er klingelt weiter Sturm. „Na gut, ich komm ja schon! Damit du endlich Ruhe gibst! Nimm und geh endlich!“\nKlingelt Sturm, wenn es euch wichtig ist! Klingelt Sturm bei Gott. Sagt ihm, was euch wichtig ist, nervt ihn! Gott hilft, wenn man ihn nervt!\nKlopft an, so wir euch aufgetan!\nUnd das wiederholt er nochmal.\nGanz ehrlich: Ich erschrecke etwas über diese Aussage. Denn es gibt zu viele Situationen in meinem Leben, zu viele Menschen, die ich begleitet habe, wo ich das Gefühl habe: Nein, da wurde gebeten und nicht gegeben.\nDa wurde gesucht und nicht gefunden\nGeklopft und die Tür blieb zu.\nIch denke an eine Beerdigung, wo eine Mutter viel zu jung starb, im Alter meiner Frau. Was wurde da für etwas mehr Zeit mit ihren Kindern gebetet. Nur 1-2 Jahre, bis sie aus dem Gröbsten raus sind.\nDer Tod kam nach nicht mal 6 Monaten.\nGebeten und nicht gegeben?\nIch denke an eine Mutter mit Gehirntumor. Nicht operabel. Und die Chemo scheint nicht anzuschlagen, er wächst.\nSeit über zwei Jahren wird gebetet, die Verzweiflung ist groß, die Angst um so mehr.\nDie Familie bräuchte mal ein paar angstfreie Monate und Jahre.\nDa denke ich mir: Jesus, war das nicht zu einfach dahingesagt: Das Sturm klingeln scheint nicht zu reichen.\nUnser Bibeltext, er hört nicht mit „Wer da klopft, dem wird aufgetan“ auf – es kommt ein ganz plastisches Beispiel aus einer Familie im Nahen Osten zur Zeit Jesu:\nWenn mein Kind Fisch will, gebe ich ihm keine Schlange. Wenn es ein Ei will, keinen Skorpion.\nWenn mein Kind Abendessen will, dann gebe ich ihm kein Gift. Ich gebe ihm zu essen.\nWeil ich mein Kind liebe.\nSeht, ihr, sagt Jesus: Jeder Vater, jede Mutter versorgt ihr Kind. Und ihr, ihr macht Fehler, tut Böses, wie jeder Mensch. Trotzdem versorgt ihr euer Kind mit Gutem.\nGott ist auch ein Vater. Er versorgt seine Kinder, euch.\nEr versorgt euch – und jetzt kommt glaube ich der Knackpunkt – mit dem Heiligen Geist.\nGott gibt uns also nicht unbedingt das, was wir erbeten.\nEr gibt uns den Heiligen Geist.\nDer Heilige Geist, das ist Gottes Kraft in unserem Leben. Er ermöglicht uns Gott in unserem Leben zu erkennen.\nEr stärkt uns wenn es uns schlecht geht.\nEr schickt uns Menschen, die uns helfen, öffnet unser Herz für Texte und Worte die gut tun.\nEr hält unsere Verbindung zu Gott aufrecht, auch wenn wir auf ihn wütend sind oder enttäuscht von ihm sind.\nDas schwierige für mich als Pfarrer ist: Der Heilige Geist ist in so vielen Beispielen fassbar und dennoch so wenig fassbar. Denn nur im Einzelfall und mit der Hilfe des Heiligen Geistes kann ich – und das auch erst im Nachhinein sagen: Hier war der Heilige Geist dabei.\nIch kann vielleicht erst nach Jahren oder sogar erst nach dem Tod bei Gott erkennen: Hier war der Heilige Geist anwesend.\nWie ist der Heilige Geist vielleicht in meinen beiden Beispielen der anscheinend fehlenden Gebetserhörung anwesend?\nDie Familie mit der Beerdigung der jungen Frau wurde arg gebeutelt. Nächste Woche muss ich die Mutter der jungen Frau beerdigen. Die dritte Beerdigung in einem halben Jahr.\n„Aber eine Sache noch Herr Pfarrer“, so sagt eine Tochter der verstorbenen Mutter am Telefon. „Könnten Sie wieder das Gebet mit dem Verzeihen sprechen, das Sie bei meiner Schwester gesprochen haben? Das hat gut getan“\nIch kann in die Familie nicht hineinschauen, aber ich glaube, hier habe ich einen kleinen Zipfel des Wirkens des Heiligen Geistes gesehen. Ein Gebet, für mich ein Standard, alte Worte, die ich bei jeder Beerdigung spreche. Wichtig in Zeiten der Trauer für eine schwer mitgenommene Schwester.\nHeiliger Geist, mitten da, eine Reaktion auf viele Gebete an Gott, ganz anders als gedacht.\nUnd die Frau mit dem Gehirntumor? Noch lebt sie. Die Familie geht ganz unterschiedlich mit Trauer um, aber sie halten zusammen.\nIch weiß nicht, wie der Heilige Geist hier wirkt, dafür kenne ich die Familie zu wenig.\nVielleicht ist es der Zusammenhalt, vielleicht Menschen, mit denen man reden kann. Vielleicht wird die Frau auch den Gehirntumor überleben.\nFür uns als Christen ist es glaube ich wichtig, für das Wirken des Heiligen Geistes offen zu sein. Die Augen aufzuhalten und zu gucken: Wo wirkt Gott hier.\nAuch im Gebet offen zu bleiben und Gott nur zu sagen: Hilf mir, so wie du es für richtig hältst.\nVor einigen Tagen habe ich dazu einen Vorschlag gelesen, den ich selbst noch nicht anwende, aber Ihnen gerne weitergeben möchte:\nEin Gebetstagebuch, in dem ich meine Gebete eintrage. Und eine spalte freilasse für die Antwort Gottes.\nManche berichten, dass Sie nach einiger Zeit einiges eintragen konnten.\nIch habe Ihnen einmal ein paar Notizbücher besorgt.\nNehmen Sie sich eines mit. Fangen Sie ihr eigenes Gebetstagebuch an und berichten Sie mir dann in Zukunft einmal wieviel Spalten sie schon füllen konnten und wie der Heilige Geist bei Ihnen wirkte.


Zahnheilkunde – Tierarztpraxis für Pferde und Kleintiere Ilsfeld\nRoutinemäßig kontrolliere ich das Gebiss Ihres Pferdes einmal im Jahr, z. B. anlässlich der verschiedenen Schutzimpfungen, bei Problemen natürlich auch häufiger.\nEine optimale Kieferfunktion oder Okklusion (genaues Aufeinanderpassen der Zähne im Ober- und Unterkiefer) ist nicht nur für die Nahrungsaufnahme und -zerkleinerung wichtig. Gebissunregelmäßigkeiten können neben den negativen Auswirkungen auf die Verdauung nicht selten einen Einfluss auf die gesamte Leistungsfähigkeit Ihres Pferdes haben, bis hin zu ernsthaften orthopädischen Problemen.\nUm eine optimale Kieferfunktion zu gewährleisten, müssen daher oftmals nicht nur die Backen-, sondern auch die Schneidezähne bearbeitet bzw. gekürzt werden. Für die jeweilige Behandlung stehen diverse Zahnraspeln zur Verfügung. Die Behandlung erfolgt in der Regel unter Sedation.


Original Chiemgauer Trachten Janker Modell STEFFI in limitierter Auflage (Grau) jetzt kaufen\nOriginal Chiemgauer Trachten Janker Modell STEFFI in limitierter Auflage (Grau)\nUm sich mit Dirndl oder Tracht einzukleiden ermöglicht das Internet viel Auswahl. Sie bekommen Trachtenlederhosen und Trachten in verschiedenster Ausführung.\nDen Unterschied machen besonders die Herstellungsmaterialien. Besonders beliebt sind Hirsch-Leder Trachtenlederhosn. Diese Lederhosen sind zwar bisserl hochpreisiger, dafür aber ausgesprochen belastungsfähig. Auch beim Dirndl gibt es verschiedene Varianten. Die Auswahl ergibt sich selbstverständlich durch unterschiedliche Muster, aber auch bei der Rocklänge lässt es sich uneingeschränkt wählen. Mini-Dirndl sind beispielsweise bei jüngeren Frauen ausgesprochen beliebt. Hier kommen im Besonderen die attraktiven Beine super zur Geltung. Zügig hat man alles ausgesucht und kann unverzüglich kaufen. Die Auswahl im Internet ist viel größer als in den Geschäften. Es ist also verständlich, das es viel leichter ist, im Internet etwas Passendes aufzutreiben.\nDetails zu Original Chiemgauer Trachten Janker Modell STEFFI in limitierter Auflage (Grau)\nDie Trachten Jacke im Chiemgauer Stil von Almsach in limitierter Auflage. NEU: Nutzen Sie unsere praktische Größenberatung für Trachten – zu finden bei den Produktbildern! Trachtenblazer ‚STEFFI‘: Blickpunkte des Chiemgauer Stils sind der abgesetzte Stehkragen in Grün (Außen) und Rot (Innen), sowie das aufgesetzt Grün an den Ärmeln. Das Thema wird auch in der farblich passenden Fütterung in Rot der Taschen und in Grün des Innenfutters wiederholt. Ein weiteres Merkmal des Chiemgauer Stils sind die Eichenlaub-Stickereien an Revers/Sakkoaufschlag, Jackenvorderseite, Jackentaschen und Ärmelmanschetten. Das Modell Steffi ist in 3 verschiedenen Farben/Materialien erhältlich: » Grau mit schwarzen Aufstickereien (Wolle) » Braun mit schwarzen Aufstickereien (Leinen) » Schwarz mit hellgrünen Aufstickereien (Leinen) Weitere Hinweise: » Pflegehinweis: Chemische Reinigung » Obermaterial: 100% Wolle / Farbe: Grau » Material Stehkragen, Taschen Innen: Wolle » Innenmaterial: Innenfutter 100% Baumwolle, Ärmelfutter 100% Polyester » Verschluss: Knopfleiste zweireihig » Armlänge: Lang, Regulär » Kragenform: Stehkragen » Taschen Innen: je 1 links mit Reißverschluss und je 1 rechts mit Knopf (jeweils 12 x 14cm) » Taschen Aussen: zwei aufgesetzten Vordertaschen + 1 Brusttasche PCP frei Frei von AZOFARBSTOFFEN\nTrachtenjanker im Chiemgauer Stil mit Eichenlaub-Stickerei, Farbe Grau mit schwarzer Stickerei. In limitierter Auflage von Almsach!\nObermaterial in Braun, Steckkragen in Grün/Rot, Ärmelmanschetten in Grün, Innenfütterung in Grün\nDie Dirndl und Lederhosn sind im World Wide Web viel billiger als im Einzelhandel. Dadurch spart man sich viel Geld. Da mit einem Online Shop weniger Kosten entstehen als in einem Laden, können die Verkäufer günstiger kalkulieren. Er benötigt keine Ladenfläche und muss lediglich seine Website pflegen. Es entstehen demzufolge lediglich niedrige Nebenausgaben. Während der Gewinn für den Verkäufer weiter besteht, werden durch die niedrigeren Kosten niedrigere Verkaufspreise für die Kunden machbar. Durch die Lieferung, die oftmals sogar kostenfrei ist, kann der Anbieter zusätzliche Vorzüge ermöglichen.\nUm sich mit Dirndl oder Trachtenbekleidung auszustatten ermöglicht das Internet große Auswahl. Finden Sie unterschiedlichste Lederhosen und weitere Trachtenartikel. Hier kaufen ...\nDISTLER Herren Trachten-Janker mit Ellenbogen-Patches Herren-Janker,Trachten-Sakko,Tr...\nUm sich mit Dirndlkleid oder Trachten einzukleiden ermöglicht das Internet ein großes Angebot. Sie finden Trachtenlederhosn und Trachtenbekleidung in unterschiedlichster ...\nHammerschmid Damen Janker Gastein Trachtenjacke grau mit Hirschstickerei online kaufe...\nUm sich mit Dirndlkleid oder Trachtenbekleidung auszustatten ermöglicht das Internet viel Auswahl. Hier erhalten Sie die unterschiedlichsten Lederhosen und Trachtenbekleidung. ...\nHerren Hangowear Trachten Polo-Shirt Original, Grau, jetzt bestellen...\nWenn Sie sich ein Dirndl oder Trachten besorgen möchten, ist das Internet eine tolle Möglichkeit. Hier finden Sie die verschiedensten Trachtenlederhosen und Trachtenbekleidung. ...


Thomas Bareiß neuer Tourismus-Beauftragter - DEHOGA Baden-Württemberg\nThomas Bareiß neuer Tourismus-Beauftragter\nThomas Bareiß neuer Tourismusbeauftragter der Bundesregierung\nThomas Bareiß (CDU) ist neuer Tourismusbeauftragter der Bundesregierung. Das wurde bei Kabinettsklausur in Meseberg beschlossen.\nDer Bundestagsabgeordnete aus dem Wahlkreis Zollernalb-Sigmaringen ist seit dem 14. März Parlamentarischer Staatssekretär im Bundeswirtschaftsministerium. Zukünftig wird Bareiß zusätzlich die Aktivitäten der Bundesregierung im Bereich Tourismus koordinieren, begleiten und unterstützen, wie es in einer Pessemitteilung heißt.\nThomas Bareiß sagte zu seiner Ernennung: „Ich freue mich sehr auf die neue Aufgabe als Tourismusbeauftragter im Bundesministerium für Wirtschaft und Energie. Die mittelständisch geprägte Branche trägt enorm zu Wachstum und Beschäftigung bei, diese gilt es mit guten Rahmenbedingungen gerade auch bei der Schaffung von Arbeits- und Ausbildungsplätzen und für die Attraktivität unseres Landes weiter zu fördern. In meiner neuen Funktion möchte ich auch die hervorragende Arbeit der Tourismustreibenden in unserer Heimat weiter unterstützen, damit noch mehr Menschen das vielfältige Tourismusangebot von der Schwäbischen Alb, über Donautal und Allgäu bis Oberschwaben nutzen.“\nThomas Bareiß gehört dem Deutschen Bundestag seit 2005 an. Seither ist Bareiß auch stellvertretender Vorsitzender der baden-württembergischen Landesgruppe im Deutschen Bundestag. Von 2010 bis 2018 war er zudem gewähltes Mitglied im Vorstand der CDU/CSU-Bundestagsfraktion.


Ferienhaus - Ciovo-Slatine, Kroatien - CDF070 | Novasol\nHauptseite / Europa / Kroatien / Dalmatien / Ciovo / CDF070\nDieses sympathische und geschmackvoll eingerichtete Ferienhaus mit beheizbarem Pool befindet sich im Ort Slatine auf der Insel Ciovo. Das Haus erstreckt sich über zwei Etagen und hat eine Außentreppe. Im Erdgeschoß befinden sich zwei Schlafzimmer, eins mit Außeneingang, während sich die weiteren Schlafzimmer im Obergeschoß befinden. Zur Verfügung stehen Ihnen auch Inhalte für Kinder und vier Fahrräder. Der nahegelegene Kiesstrand ist ideal zum Entspannen. Wir empfehlen Ihnen die historischen Städte Trogir und Split zu besuchen, die außer einem reichen Kultur und Nachtleben auch ein vielfältiges gastronomisches Angebot bieten.


Lübecker Nachrichten vom 1. Mai 2016\nWahlkampf: LN-Leser beim Speed-Dating. Gut vorbereitete LN-Leser trafen im Oldesloer „Kuchenwerk“ auf die vier Kandidaten zur Bürgermeisterwahl.\nMaximilian Fehrer (l.) befragt Jörg Feldmann, dahinter Jörg Lembke, Maria Herrmann und Sebastian Schulz im „Kuchenwerk“. Fotos: dvd, bma, bar\nBad Oldesloe. Von wegen schüchtern oder verlegen: Beim Speed-Dating zwischen den vier Oldesloer Bürgermeisterkandidaten und zehn LN-Lesern gab es weder Fremdeln noch Imponiergehabe. Schon von der ersten Minute an herrschte eine ausgelassene Stimmung unter den Gästen im Oldesloer Kuchenwerk, die Redaktionsleiter Olaf Bartsch herzlich begrüßte: „Bei uns können Sie sich sicher fühlen“, sagte er mit Blick auf die drei Polizisten unter den Kandidaten.\nJörg Feldmann betonte, wie wichtig es sei, das angespannte Verhältnis zwischen Verwaltung und Politik zu verbessern. Hart an der Sache, bohrte Jürgen Schneider nach, wie er das anstellen wolle. „Ich würde die Gruppen zusammenholen und schauen, ob es gemeinsame Ziele gibt, um Erfolgserlebnisse zu schaffen. Mit den großen Streitthemen würde ich nicht gleich anfangen“, sagte Feldmann. Auf Detlef Rädischs Frage, was er unter Haushaltskonsolidierung verstehe, erklärte Schulz, dies bedeute nicht, jegliche Ausgaben zu stoppen, sondern Industrie und Gewerbe zu fördern, um mehr Einnahmen zu erzielen. Warum er denkt, dass der Bürgermeister die Wirtschaftsentwicklung stärken sollte, wo es doch die Fördergesellschaft WAS gebe, wollte Jürgen Schneider von Feldmann wissen. „Das geht natürlich nur mit der WAS. Aber Investoren sind auf schnelle Antworten der Verwaltung angewiesen“, antwortete Feldmann.\nFür die Bedürfnisse der Älteren interessierte sich Georg Bendrien. „Was würden Sie tun, damit Oldesloe für ältere Menschen eine lebenswerte Stadt wird?“, wollte der 82-Jährige von Jörg Lembke wissen. „Ich wünsche mir, dass wir die Innenstadt für alle Bürger attraktiver machen können. Dazu würde ich mit den Gewerbetreibenden ins Gespräch kommen. Zudem habe ich bei der Diskussion um Poller mitbekommen, dass die Radfahrer in der Fußgängerzone das eigentliche Problem sind. In diesem Punkt würde ich mit der Polizei sprechen, um die Radfahrer aus der Fußgängerzone zu verbannen.“\nFür die Flüchtlingsfrage interessierte sich Hartmut Jokisch. „Wie soll die Integration der Migranten organisiert werden?“, interviewte er SPD-Frau Maria Herrmann. „Ich würde die Idee der Treffpunkte weiter verfolgen, weil wir dort mit den Menschen in einen Dialog kommen. Wichtig ist es auch, die Wirtschaft zu aktivieren. Die muss mehr tun – Praktika zur Verfügung stellen und den Menschen Beschäftigungen anbieten.“\nKurze, knappe Antworten wünschte sich Manfred Lieder auf seine Fragen. „Was ist ihre Motivation, als Bürgermeister anzutreten“, fragte der 67-Jährige. „Es ist mir eine Herzensangelegenheit, weil ich hier mit meiner Familie lebe“, so Schulz.„Und was ist Ihre Vision für Oldesloe?“ „Ich möchte Oldesloe zu einer lebenswerten Stadt für jung und alt machen.“


Der Caddy Cargo - Volkswagen Group Retail Berlin\nOb Kurierdienst, Handwerk, Lieferdienst oder Baugewerbe: In Ihrem Job haben Sie die Zukunft fast immer im Blick. Diesem Anspruch folgt auch der neue Caddy Cargo.\nMit modernen Fahrerassistenzsystemen, innovativem Infotainment und einem ergonomischen Fahrerarbeitsplatz ist er auch in seinem neuen, aufregenden Design gewohnt zuverlässig, flexibel und fortschrittlich – der perfekte Partner, wenn es um die bequeme und professionelle Bewältigung Ihres Arbeitsalltags geht.\nDer Fahrgastraum des neuen Caddy Cargo ist mehr als nur ein Arbeitsplatz: LED-Innenraumbeleuchtung, USB-C-Schnittstelle mit Ladefunktion und optional sogar ergoComfort Sitze für Fahrer und Beifahrer – so komfortabel kann Arbeiten sein, auch dank separater Laderaumschließung. Ebenfalls neu am Caddy Cargo ist das Laderaumkonzept, das in der Maxi Version sogar das Einladen von Europaletten durch die extrabreite Schiebetür erlaubt. Zusätzlich stehen natürlich viele Sonderausstattungen zur Auswahl, wie das hochmoderne Digital Cockpit.\nSparen Sie sich langes Suchen im hektischen Alltag: Mit dem durchdachten Ablagensystem haben Sie alles Wichtige immer in greifbarer Nähe. Die neuen ergoComfort2 Sitze und die Armlehnen für Fahrer und Beifahrer2 machen auch lange Strecken zu einer entspannten Angelegenheit. Der klappbare Beifahrersitz ist zudem mit einem neuen Backpanel2 ausgestattet, das als praktische Schreibunterlage dient und bequem vom Fahrersitz aus erreichbar ist. LED-Scheinwerfer mit neuem Schlechtwetterlicht und eine 230-V-Steckdose2 machen die Fahrt und den Arbeitsalltag im neuen Caddy Cargo noch angenehmer.\nDer Laderaum des neuen Caddy Cargo ist auf nahezu alles vorbereitet. Die neu erhältlichen verblechten Heckflügeltüren sind besonders widerstandsfähig. Elektrische Zuziehhilfen für Heckklappe2, Schiebetüren oder extrabreite Maxi-Schiebetüren sowie die optimierte LED-Laderaumbeleuchtung2machen das Beladen zu jeder Tageszeit besonders komfortabel. Die robusten Bodenbeläge können Sie entsprechend Ihrer individuellen Bedürfnisse auswählen und vielseitig nutzen. Sicherheit bieten darüber hinaus nicht nur die flexiblen Laderaumsicherungen, sondern auch eine separate Laderaumschließung. Sie sorgt dafür, dass die Türen zum Fahrerhaus verschlossen bleiben, während Sie sich ganz aufs Beladen konzentrieren können. Und was im großen, flexiblen Laderaum keinen Platz findet, wandert einfach auf’s Dach: Dort können Sie zusätzlich bis zu 100 kg an Material transportieren.


dpa-AFX Compact | VIRUS/GESAMT-ROUNDUP/Kreise: Quarantäne bei Auslandsrückkehr & andere Maßnahmen\nBERLIN (dpa-AFX) - Wer nach mehrtägigem Aufenthalt im Ausland wieder zurück nach Deutschland will, soll künftig zwei Wochen in Quarantäne gehen. Das hat das sogenannte Corona-Krisenkabinett am Montag nach dpa-Informationen den Bundesländern empfohlen. Das Krisenkabinett wollte auch ein neues Hilfsprogramm beschließen, das vor allem den Mittelstand einfacher mit dringend benötigten Krediten versorgen soll. Während in Deutschland noch offen ist, wann und wie die Ausgangsbeschränkungen wieder gelockert werden sollen, hat die Regierung in Österreich jetzt eine Art Fahrplan bekannt gegeben.\nZAHL DER INFEKTIONEN IN DEUTSCHLAND NÄHERT SICH MARKE VON 100 000\nIn Deutschland sind bis Montagvormittag mindestens 95 900 Infektionen mit dem neuen Coronavirus registriert worden (Vortag Stand 10.15 Uhr: 91 300 Infektionen). Mindestens 1418 mit Sars-CoV-2 Infizierte starben den Angaben zufolge bislang bundesweit (Vortag Stand 10.15 Uhr: 1318). Das geht aus einer Auswertung der Deutschen Presse-Agentur hervor, die die neuesten Zahlen der Bundesländer berücksichtigt. Allerdings hat seit Sonntagabend nur Schleswig-Holstein seine Angaben aktualisiert. Besonders hohe Zahlen haben Bayern mit mehr als 24 300 nachgewiesenen Fällen und mindestens 383 Toten sowie Nordrhein-Westfalen mit mehr als 20 500 Fällen und mindestens 258 Toten.\nIm Kampf gegen die Corona-Pandemie produziert der US-Computerhersteller Apple jetzt gemeinsam mit Zulieferern Gesichtsschutz für medizinisches Personal. Dies teilte Apple-Chef Tim Cook auf Twitter mit. Die erste Lieferung sei in der vergangenen Woche an ein Krankenhaus in den USA gegangen, und das Feedback der Ärzte sei sehr positiv gewesen./sk/DP/mis


Seniorenwanderung "Stiller Bach" um Weingarten\nWeingarten aus der Nähe\nDie Senioren des Metzinger Albvereins machten am 9. Juni eine Fahrt nach Weingarten zur Basilika und zur interessanten Wasserversorgungsanlage der dortigen Mönche.\nHans Bader bereitete die Wandergruppe schon im Bus auf die Sehenswürdigkeiten vor. Bekannt ist die große Kreisstadt mit fast 24 000 Einwohnern durch das berühmte Kloster mit seiner Kuppelkirche und Blutreliquie, die beim Blutritt von einer riesigen Reiterprozession begleitet durch die Stadtumgebung getragen wird.\nWeiterlesen über Seniorenwanderung "Stiller Bach" um Weingarten\nSeniorenwanderung - Herbrechtingen - Brenztal mit Märzenbecherblüte\nAuch auf der Ostalb gibt es Hänge voller Märzenbecher, die Brenzschleife zwischen dem ehemaligen Kloster Anhausen und Herbrechtingen war deshalb das Ziel der Senioren des Schwäbischen Albvereins Metzingen am 17. April.\nDer Wetterbericht versprach frühlingshaftes Wetter mit Temperaturen bis 20 Grad, ideale Voraussetzung für eine Frühlingswanderung im Eselsburger Tal, einem Teilstück des Brenztals, bekannt durch die ca. 7,5 km lange Brenzschleife.\nWeiterlesen über Seniorenwanderung - Herbrechtingen - Brenztal mit Märzenbecherblüte\nSeniorenwanderung rund um Münsingen-Beutenlay\nSenioren wanderten im Münsinger Beutenlay\nEine Wanderung in einer Gegend, die ein Miniaturspiegelbild der Vielseitigkeit und Schönheit der Flora und Fauna und der Kuppen der Schwäbischen Alb ist, das hatten die Teilnehmer dieser Tour nicht erwartet. Der Beutenlay ist auf einer der Kuppen um die „ Münsinger Schüssel“ und bietet auch einen herrlichen Ausblick auf die übrigen Alb-Kuppen rings herum und sogar im Süden auf die Alpen, die an diesem Tag zu sehen waren. Vor 150 Millionen Jahren ist die Landschaft aus dem Jurameer mit Kieselschwammriffen entstanden. Weite Weideflächen, Wälder, Strauchwiesen mit Blumen sind prägend.\nWeiterlesen über Seniorenwanderung rund um Münsingen-Beutenlay\nSenionrenwanderung Glems - unterer Stausee - Metzingen\nDie Wanderung wurde von vielen Wanderfreudigen wahrgenommen, obwohl praktisch die unmittelbare Nähe bekannt ist. Vom unteren Pumpspeicherwerk-Staubecken ging es durch den Neuhäuser und Metzinger Wald hinunter nach Metzingen- Bongertwasen. Einzelne Weg- Abschnitte waren einigen aus den 60-er, 70-er Jahren bekannt. Vielen aber gar nicht. Und so wurden schöne Aussichten vom 26m hohen Damm am unteren Staubecken in einer Höhe von 458m über NN ergänzt mit Wissenswertem zur Geologie, Flora und Geschichte.\nWeiterlesen über Senionrenwanderung Glems - unterer Stausee - Metzingen\nSeniorenwanderung Kiebis - Sankenbach - Baiersbronn\nDie fahrt in den Schwarzwald\nAm Dienstag, den 09. September führte die monatliche Wanderung der Senioren des Schwäbischen Albvereins, Ortsgruppe Metzingen, mit 50 Teilnehmern in den Nordschwarzwald. Ziel war in der Gemeinde Baiersbronn ein Relikt aus der Eiszeit, der Sankenbachsee. Die Fahrt führte über Tübingen, Horb nach Freudenstadt und weiter nach Baiersbronn. Die anschließende Wanderung war vorgesehen vom Waldparkplatz aus auf einer Strecke von ca. 2,5 km bis zum Sankenbachsee.\nWeiterlesen über Seniorenwanderung Kiebis - Sankenbach - Baiersbronn\nSeniorenwanderung Mühlacker - Roßweg - Vaihingen/Enz\nEine Wanderung durch die Berge des Enztals\nDer Startpunkt einer Wanderung der Senioren des Schwäbischen Albvereins Metzingen war Vaihingen an der Enz mit seinem Schloß Kaltenstein. Als castrum vehingen erste Erwähnung 1096, war das Schloss Sitz eines vaihinger Grafengeschlechts. Nach verschiedenen Besitzerwechseln haben es 1339 die württembergischen Grafen erworben. Für Vaihingen ist bereits ab ca. 779 eine erste Besiedlung nachgewiesen, der Ort besitzt seit 1252 das Stadtrecht. 1534 Reformation durch Herzog Ulrich. Bahnanschluss 1904, Große Kreisstadt 1973, seit 1991 Anschluss an die Schnellfahrstrecke der DB. Einwohner heute ca.\nWeiterlesen über Seniorenwanderung Mühlacker - Roßweg - Vaihingen/Enz\nSeniorenwanderung Bietigheim - Besigheim\nMit der Aussicht auf 4 interessante Unternehmungen startete die Senioren/innen Wandergruppe des Schwäbischen Albvereins Metzingen zu einem Tagesausflug mit dem Bus : 2 Stadtbesichtigungen, dazwischen eine Wanderung oberhalb der Weinberge an der Enz zwischen Bietigheim und Besigheim und als krönenden Abschluss eine Weinprobe in der Felsengartenkellerei in Hessigheim.\nDas durch die Vorhersage zumindest zweifelhafte Wetter wurde erst einmal ignoriert.\nWeiterlesen über Seniorenwanderung Bietigheim - Besigheim\nBei zunächst angenehmen Vormittagstemperaturen starteten 50 Mitglieder der Ortsgruppe Metzingen des Schwäbischen Albvereins mit Wanderführer Hans Bader, unterstützt vom Ehepaar Gönninger, in einen dann recht heißen Wandertag im schönen Oberschwaben.\nWeiterlesen über Ein Stück Himmel auf Erden


Teddysessel von GERVASONI - online bei milanari.com\nMit dem Teddysessel "Loll 07" von GERVASONI können Sie den Wohlfühlfaktor sofort spüren. Denn der Designersessel ist mit einem cremefarbenen Teddybezug bezogen. Der Sessel bringt mit seinen runden Formen eine wohnliche Atmosphäre in Ihr Wohnzimmer. Genießen Sie kuschelige Stunden auf dem weichen Teddysessel.\nDetails zum Designersessel "Loll 07"\nSonstiges: Ein Fußhocker ist gegen Aufpreis erhältlich.\nDas italienische Label GERVASONI legt bei der Produktion ihrer Möbel großen Wert auf Nachhaltigkeit in jeder Produktionsphase. Das traditionelle Familienunternehmen wurde schon 1882 gegründet und wird heute schon in der dritten Generation geführt. Setzen Sie genau wie wir bei milanari.com auf diese Erfahrung und entdecken Sie die Designermöbel von GERVASONI!\nKundenbewertungen für "Gervasoni Teddysessel "Loll 07" (creme)"


Britischer Schauspieler wurde 85 Jahre altDer britische Schauspieler David Prowse, bekannt geworden als Darsteller der finsteren „Star Wars“-Figur Darth Vader, ist Medienberichten zufolge tot. Er starb im Alter von 85 Jahren, wie etwa die britische BBC am Sonntag unter Berufung auf Agent Thomas Bowington meldete. „Möge die Macht immer mit ihm sein!“, sagte Bowington demnach. Prowse sei nach kurzer Krankheit gestorben - ein Verlust für „Millionen von Fans auf der ganzen Welt“.\nProuse spielte Darth Vader in den Star-Wars-Filmen. - Foto: © APA (AFP) / THIERRY ZOCCOLAN\nKino Tod Großbritannien