bild aufhängen höhe goldener schnitt\nWas Gehört Auf Ein Frühstücksbuffet, Prüfungsaufgaben Hauptschule Sachsen, Kurzurlaub De Dresden Steigenberger, Wetter Callantsoog, Niederlande, Pneumologie Magdeburg Waldburg, Turnübung 7 Buchstaben Kreuzworträtsel, Familienurlaub Nordsee All Inclusive, "/> Was Gehört Auf Ein Frühstücksbuffet, Prüfungsaufgaben Hauptschule Sachsen, Kurzurlaub De Dresden Steigenberger, Wetter Callantsoog, Niederlande, Pneumologie Magdeburg Waldburg, Turnübung 7 Buchstaben Kreuzworträtsel, Familienurlaub Nordsee All Inclusive, "/>\nHome Allgemein bild aufhängen höhe goldener schnitt\nBilder sollte man möglichst in Augenhöhe aufhängen, um die optimale Wirkung zu erzielen. Das innere Maß des Passepartouts. Mit unseren Tipps gestaltest Du deine Wandbilder nach dem goldenen Schnitt und ordnest Deine Bilder zu einem stimmigen Gesamtbild. Das ist zum Beispiel in Räumen, wie Wohn- oder Schlafzimmer der Fall. Also oben in die Platte die zwei Löcher gebohrt für die Metall-Aufhängung. Die ist vor allem dann sinnvoll, wenn Du keine Löcher in Deiner Wand haben möchtest. Du hast die Wahl. Das führt zu der Vermutung, dass die Griechen den goldenen Schnitt bei der Konstruktion ihrer Bauten verwendet haben. 1,4m-1,5m über dem Boden hängen und sich so leicht unterhalb der Augenhöhe befinden. Dabei soll der Bildaufbau besonders harmonisch wirken? Möchtest Du mehrere Bilder an Deiner Wand aufhängen und beispielsweise Deine eigene Fotowand gestalten? Der selbstklebende Bildaufhängerfür Alu-Dibond, Acrylglas & Forex, Kleben, Nageln oder Schrauben? Selbst wenn Du nicht mit Metermaß oder Zollstock das perfekte Verhältnis auf den Zentimeter genau ausmessen möchtest, … Es könnten natürlich auch mehrere kleinere Bilder sein, die mittels einer Hängung zu einer Bildergruppe zusammengefasst worden sind. Kleine und leichte Bilder kannst du einfach direkt mit einem Nagel an … Dies ist in der Praxi… Sie müssen nichts installieren, nur tippen. Wenn ich ein Bild aufhängen will, dann schaue ich, dass die Bildmitte auf diese Teilung kommt. Messe die Höhe Deiner Wand vom Boden bis zur Decke aus. Sehr gut kommt es zur Geltung, wenn die Bildmitte in etwa auf Augenhöhe hängt, also ungefähr auf einer Höhe von 1,60 m. Im Idealfall liegt das obere Drittel des Bildes über der Blickhöhe und zwei Drittel darunter. Goldener Schnitt Fotografie - Das perfekte Bild. Mit Goldenem Schnitt und Drittelregel soll das Bild besonders harmonisch erscheinen. Bilder über Bett aufhängen – Was gibt es zu beachten? um Bilder aufzuhängen. Eine allgemeine Faustformel lautet, dass Du die Mitte Deines Bildes in etwa auf Augenhöhe aufhängen solltest. Der Goldene Schnitt kurz erklärt Der Goldene Schnitt ist ein Proportionsverhältnis und ein Hilfsmittel, das Dich beim optimalen Bildaufbau unterstützt. B. in der Architektur oder … Hast du dir schon überlegt, wie deine Bildkompositionen besonders harmonisch an der Wand hängen? Dir erscheint der Aufwand viel zu hoch? Das Prinzip beruht auf der Annahme, dass in einem Verhältnis von 62 zu 38 Prozent angeordnete Gegenstände (in unserem Fall Bilder) vom menschlichen Auge als besonders harmonisch erfasst werden. Du kannst dich jederzeit mit einem Klick wieder abmelden. Weil Menschen diese Proportionen als besonders harmonisch empfinden. Vom Goldenen Schnitt hast du sicherlich schon gehört? Bilder aufhängen im Fertighaus – Das sind die Besonderheiten! Das Größenverhältnis der benachbarten Gegenstände beträgt idealerweise 2 : 1. Mit einer Wasserwaage richtest Du den Aufhänger an Deiner Wand aus. „ oder: „Ich möchte die Wand mit zwei unterschiedlichen Farben streichen. Ich bin leidenschaftliche Feng Shui Beraterin und Ordnungscoach, lebe am Zürichsee und besuche meine Heimat Japan oft. Falls ihr die Bilder woanders bestellt habt und keine Schablonen dabei sind, hier geht es für euch los: #1 Schablone schneiden. In meiner kostenfreien Anleitung zeige ich dir, wie du dein Schlafzimmer zur Energieoase machen kannst – in 3 Schritten! Bilder mit Nägeln befestigen. Aber auch dann ist es nic… Die Cheops-Pyramide ist die größte der drei Pyramiden von Gizeh in Ägypten. Wandbilder auf Augenhöhe aufhängen ist gar nicht so einfach! Du hast ganz besondere Kunstwerke, die auch einen besonderen Platz an deiner Wand verdient haben? So kann gewährleistet werden, dass Deine Bilder und Bilderrahmen mit ihrer Bildmitte immer auf Augenhöhe einer durchschnittlichen großen Person an der Wand hängen. Wenn Du richtig gerechnet und eingezeichnet hast, sollte sich nun 5/8 der Deckenhöhe unterhalb der Linie und 3/8 oberhalb liegen. Mit unseren Tipps gestaltest Du deine Wandbilder nach dem goldenen Schnitt und ordnest Deine Bilder zu einem stimmigen Gesamtbild. Forex aufhängen – Wie hänge ich meine Forex-Platte auf? In welcher Höhe sollte die Teilung auf der Wand sein?“. Nur dass wir als Fotografen nicht direkt (Vektor-)Formen vorliegen haben, sondern diese erst in der Szene erkennen müssen. Einige dieser Kunden fragen mich dann: „In welcher Höhe soll ich mein Bild am besten hängen? Wenn du zum Beispiel eins Deiner Motive als großes Wandbild an die Wand aufhängen möchtest, suchst du zunächst nach der passenden Stelle an der es am besten zur Geltung kommst. Etwas mathematischer ausgedrückt bezeichnet der goldene Schnitt die Teilung einer Strecke in zwei Abschnitte. Ob die goldene Zahl dabei eine Rolle spielte, lässt sich mit Ja und Nein beantworten. „So fällt dir Aufräumen leichter! Wie hoch ist Dein Raum, in dem Du Dein Bild aufhängen möchtest? Finde heraus, wie man Bilder richtig aufhängt. -> „Mach dein Schlafzimmer zur Energieoase – in 3 Schritten“. Optimalerweise hängen Werke mit ihrer Bildmitte auf Augenhöhe oder zu einem Drittel über und zu zwei Dritteln darunter. Die wohl nervigste Arbeit, aber wer es schön haben will, muss leiden, oder so ähnlich ;) Markiere die Umrandung des jeweiligen Panels auf dem Papier und schneide es passend. In meiner Feng Shui Beratung schlage ich meinen Kunden oft vor, ein Bild an eine bestimmte Wand zu hängen, oder die Farbe an einer Wand oder in einem Zimmer zu ändern. Wie du den Goldenen Schnitt an der Wand anwendest. Welche Fläche hat Deine Wohnung? Da die zentrale Positionierung eines Motivs oft als statisch oder uninteressant empfunden wird, ist diese Aufteilung für die Bildgestaltung höchst interessant. Ich wünsche dir viel Spass und Erfolg bei der Gestaltung deiner Räume! In sechs einfach erklärten Schritten zeigen wir Dir, wie Du den goldenen Schnitt ab sofort auch bei Deinen Bilder ob mit oder ohne Rahmen anwendest: Alles verstanden? Goldenen Schnitt berechnen: Teile gemessene Strecke durch 8 und multipliziere sie mit 5. Das Flächenverhältnis des größeren Teils zum kleineren entspricht dabei dem Flächenverhältnis des Gesamtbildes zur Fläche des größeren Teils. Auch hierbei solltest Du das Teilungsverhältnis für die Anordnung einer gewissen Harmonie an der Wand nicht außer Acht lassen. Der Goldene Schnitt ist ein bestimmtes Verhältnis zweier Zahlen, meist Längen von Strecken, das in der Kunst und Architektur oft als ideale Proportion und als Inbegriff von Ästhetik und Harmonie angesehen wird. Natürlich ist die richtige Höhe Deiner Bilder auch noch von weiteren Faktoren abhängig: Wie groß ist Dein Bild, welches Du an die Wand hängen möchtest? Einfacher gesagt, bedeutet, dass wenn Du mehrere Wandbilder unterschiedlicher Formate besitzt, hängen diese nicht bündig, sondern überlappen sich jeweils oben und unten. Ein einfacher Nagel ist mit Sicherheit die schnellste und einfachste Methode. Das Besondere dabei ist, dass die zwei Teile das gleiche Verhältnis zueinander haben wie die größere Teilstrecke zur Gesamtstrecke. Bilder aufhängen – Ideale Bildhöhe | | GAEKKO Bildaufhänger Bilder richtig aufhängen: Tricks zu Anordnung, Höhe und Hilfsmitteln | Zuhausewohnen Bilder aufhängen: So geht's richtig | Connox Magazine Bespannter Keilrahmen 65x105 im "Goldenen Schnitt" von Fett-auf-Mager.de . Finde heraus – welcher Aufräumtyp bist du?“ MIT idealen Aufräumpläne, „Mach dein Schlafzimmer zur Energieoase – in 3 Schritten“. Wir zeigen Dir wie Du Deine Bilder mithilfe des goldenen Schnitts harmonisch an Deine Wand hängst! In solchen Fällen empfehle ich ihnen, mit dem „Goldenen Schnitt“ zu arbeiten. Man kann als ideale Höhe zum Bilder Aufhängen auch den Goldenen Schnitt heranziehen. beerdigt wurde. Aludibond aufhängen – Wie hänge ich mein Aludibond Bild auf? Foto- und Bilderwände – Diese Möglichkeiten gibt es, Gestalte Deine eigene Bilderwand ohne Rahmen, Bilder virtuell aufhängen mit Hilfe einer App, Bilder aufhängen nach dem goldenen Schnitt, Bilder aufhängen nach dem Prinzip des goldenen Schnitts, Unsere Aufhänger für eine harmonische Bildbefestigung, Die Goldene Spirale: Die Erweiterung es Goldenen Schnitts (für Mathematiker: Fibonacci-Spirale). Der innere Ausschnitt des Passepartouts sollte ein Zentimeter … Finden Sie die richtige Höhe zum Bilder aufhängen. Acrylglas aufhängen ohne die Wand zu beschädigen. Du möchtest Fotos, Postkarten oder Poster an die Wand kleben? Wenn Sie die Bilder aufhängen, hilft eine Wasserwaage beim Ausrichten. Viele Galerien präsentieren ihre Kunstwerke auf diese Weise. Bilder fixieren – Fixieren von gemalten Bildern, Bilder aufhängen – Einfache Tricks für Jedermann, Aufhänger für Bilder zum Kleben – So funktioniert’s, Unsere innovative und selbstklebende Bildaufhängung, Klebehaken für Bilder – Nageln war gestern, Selbstklebende Bilderhaken _ Kleben statt Bohren, Bilder gekippt aufhängen – Bilder mit leichter Neigung, Große und schwere Bilder an der Wand aufhängen, Bilder aufhängen – Die unterschiedlichen Befestigungen, Bilder professionell aufhängen – Bilder aufhängen wie ein Profi, Bilder aufhängen- Bild oder Fotos an Schnur aufhängen, Die Alternative zu Fotohalter: Fotos an die Wand kleben, Bilder aufhängen an einer Bilder- oder Galerieschiene, Bilderleiste aufhängen – Leiste zum Bilder aufhängen, Bilder aufhängen – Die besten Befestigungsplätze. eher zu niedrig werfen als zu hoch! Dies und die Einteilung des menschlichen Körpers in acht Kopflängen geht auf VITRUV (MARCUS VITRUVIUS POLLIO, römischer Architekt, Ingenieur und Architekturtheoretiker, schrieb 25 v.Chr. Die Bilder werden nun so aufgehängt, dass etwa drei Achtel des jeweiligen Rahmens über dieser Linie liegen. Bilder mit entsprechendem Aufbau wirken auf den Betrachter meist harmonisch, da dieses Verhältnis auch in der Natur häufig vorkommt. Die goldene Spirale basiert auf dem Grundgedanken des goldenen Schnitts und stellt lediglich eine Erweiterung dar. Es ist bis heute nicht vollständig geklärt, wie die Ägypter damals die Pyramiden konstruiert und erbaut haben. Schlafzimmer nach Feng Shui gestalten #7: Vorhang im Schlafzimmer. October 3, 2019 . In meiner kostenfreien Anleitung zeige ich dir, wie du dein Schlafzimmer zur Energieoase machen kannst – in 3 Schritten! Beispiel: Die Deckenhöhe beträgt 2,50m, also: 2,50m : 8 x 5 = 1,56m Und aus beiden dann ein Raster bilden. a / b = φ ≈ 1,6180339887498948. b verhält sich zu a wie a zur Gesamtlänge a+b. Bilder befestigen leicht gemacht: Das GAEKKO Aufhängesystem macht es möglich. Und das passende Aufhängesystem liefern wir Dir auch noch gleich mit. Der Goldenen Schnitt ist eigentlich eine mathematische Gleichung beziehungsweise ein Verhältnis, welches jedoch auch in der Kunst und der Architektur große Bedeutung besitzt. Wie hänge ich mehrere Bilder nach den Regeln des goldenen Schnitts auf? Bilder aufhängen: Nun können Sie die Bilder aufhängen Goldenen Schnitt berechnen - Bild, Tipps, Konzept, Struktur, ... Goldener Schnitt - Online Rechner. Wir zeigen, wie Sie beim Fotografieren und bei der Bildbearbeitung mit dem Goldenen Schnitt und der Drittelregel arbeiten. Deine Wand ist nun wie auf dem Foto abgebildet in neun gleich große Rechtecke unterteilt. Welche Höhe und welche Hängung Du dabei letztlich bevorzugst, hängt stark von dem vorhandenen Bildmaterial ab. Im Grunde macht man als Fotograf nichts anderes als ein Grafikdesigner auf einem Blatt Papier: Man ordnet Elemente bzw. In unserer Umgebung gibt es überall Formen: Kreise, Quadrate, Rechtecke, Linien, Muster etc.Oft fallen diese Dinge auch erst auf, wenn man sie bereits einmal fotografiert hat. GalerieGAEKKO für Alu-Dibond, Acrylglas & Forex, BilderrahmenGAEKKO für alle Bilder mit Rahmen, PosterGAEKKO für Poster und Kunstdrucke ohne Rahmen, Fotos & Postkarten anbringen – Kreative Ideen zum Aufhängen, Fotos ohne Rahmen an die Wand kleben – So geht’s, Polaroid Bilder aufhängen – Voll im Trend, Leinwand aufhängen – ohne Bohren & Schrauben, Keilrahmen aufhängen – Anleitung zur Wandbefestigung, Aufhängeset für Leinwand – Unsere Aufhänger für dein Leinwandbild, Meinxxl Leinwand aufhängen – Eine Anleitung, Acrylglas, Alu Dibond & Forex Bilder aufhängen. Eine alte Fotografenregel sagt: Das Hauptmotiv sollte nicht in der Bildmitte liegen. Wenn es sich um große und schwere Rahmen handelt, kommst Du zumeist nicht um Dübel und Schrauben herum. Goldenen Schnitt berechnen Der Goldene Schnitt a / b = ( a + b ) / a bzw. Selbst wenn Du nicht mit Metermaß oder Zollstock das perfekte Verhältnis auf den Zentimeter genau ausmessen möchtest, kannst Du Dich grob an dem Verhältnis 2:3 orientieren. Das ist bei einer Höhe von ungefähr 1,60 Meter der Fall. Dem goldenen Schnitt nach zu urteilen, ist Dein Bild im besten Fall in Breite und Höhe zwei Drittel kleiner als Dein darunter stehendes Sofa. Warum? Goldener Schnitt – Online Rechner – einfach die fehlenden Teilstrecken ermitteln. „ oder: „Ich möchte die Wand mit zwei unterschiedlichen Farben streichen. Diese Faustformel wird auch in vielen Museen angewendet. „In welcher Höhe soll ich mein Bild am besten hängen?“, Mit welchen Schritten gehst du vor, wenn du ein Zimmer neu gestaltest? Damit bleibst Du flexibel und kannst Deine Bilder nach allen drei Möglichkeiten an Deiner Wand befestigen. Als „Goldener Schnitt“ bezeichnet man die Teilung einer Strecke in zwei Abschnitte in der Weise, dass sich der kleinere Abschnitt zum größeren wie der größere zur gesamten Strecke verhält. Möchten Sie ein Bild nach dem goldenen Schnitt aufhängen, so sollte auf einer Höhe von fünf Achtel der Wand mit einem Bleistift eine dünne Linie gezogen werden. Im besten Fall ist das Bild in … „In welcher Höhe sollte die Teilung auf der Wand sein?“, „In welcher Höhe soll ich mein Bild am besten hängen? Profis vertrauen hier auf den immer gleichen Abstand von 1,50 m vom Boden deines Raums bis zur Bildmitte. Dafür platzieren Sie das Hauptmotiv in den Schnittpunkt zweier Trennlinien, die durch die Unterteilung der Bildfläche in zwei kleinere Flächen entstehen. Die Goldene Spirale ist ein Hilfsmittel, um beim Bildaufbau schnell zu erkennen welcher Bildausschnitt besonders harmonisch wirkt. Ermittle die richtige Höhe für Dein Bild! Mit richtiger Bildaufteilung durch den goldenen Schnitt zum besseren Bild! Exakt dieses Teilungsverhältnis kommt extrem oft in der Natur vor und wird im Allgemeinen vom Menschen als harmonisch empfunden - wahrscheinlich eben weil es so oft in der Natur vorkommt. Hierzu sollte die markierte 5/8 Linie des Bildes auf der 5/8 Linie der Wand landen. Die 2zu3-Teilung (unten mehr Schutzfläche als oben) ist generell der Erfahrung geschuldet, dass Anfänger (oder auch Kinder - unter Aufsicht!!!) Ich hoffe, diese Information war dir nützlich. Im Anschluss kannst Du Dein Bild mit dem angeklebten Modul in den Aufhänger hinein fädeln. In der Kunst und der Architektur besitzt der sogenannte Goldene Schnitt eine große Bedeutung, die auch zum Aufhängen von Bildern genutzt werden kann. Das ist zwar nicht der goldene Schnitt, aufgrund der Symetrie ergibt sich aber ein gefälliges Bild. Doch wie kommt es, dass einige Bilder aber auch die Anordnung mehrerer Bilder untereinander so harmonisch auf uns wirken? #2 Innenkante markieren. Entscheiden Sie sich für diese Variante, treffen Sie immer eine gute Wahl. Sofern Du keine Altbauwohnung mit einer Deckenhöhe von 5 Meter hast, sollte Deine vom Boden aus errechnete Höhe irgendwo zwischen 1,50-1,70 m liegen. Auch beim Bilder aufhängen kann der goldene Schnitt eine wichtige Rolle spielen.\nWas Gehört Auf Ein Frühstücksbuffet, Prüfungsaufgaben Hauptschule Sachsen, Kurzurlaub De Dresden Steigenberger, Wetter Callantsoog, Niederlande, Pneumologie Magdeburg Waldburg, Turnübung 7 Buchstaben Kreuzworträtsel, Familienurlaub Nordsee All Inclusive,


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Wann gelten Menschen als Brüder im Herrn? - www.bifo.de\nBeitragvon Peter01 » 27.11.2011 09:24\nDa wir vom Thema: "Wie entlarvt man Heuchelei?" etwas abgeschweift sind, wird es übersichtlicher sein, wenn wir die aufgetauchten Fragen in separaten Themen besprechen.\nWeil auf das Thema "Sind Arminianer unsere Brüder" nicht alle zugreifen können, weil hier vielleicht nicht alle reformatorisch eingestellt sind, möchte ich die Frage nicht in Bezug auf "reformierte", sondern ganz allgemein stellen: Wann gelten Brüder als Brüder? Damit meine ich folgendes: Heute gibt es unter Christen verschiedene Auffassungen vom Evangelium bzw. verschiedene Auffassungen von Gott. Alle begründen sich scheinbar auf das Wort Gottes, doch im Kern merkt man, dass es Unterschiede gibt, die in ihrer Folge gravierend sind. Die Schriftstellen die hier in Betracht genommen werden sollen, sind die folgenden:\nGal 1,6-9: Mich wundert, daß ihr euch so schnell abwenden laßt von dem, der euch durch die Gnade des Christus berufen hat, zu einem anderen Evangelium während es doch kein anderes gibt; nur sind etliche da, die euch verwirren und das Evangelium von Christus verdrehen wollen. Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas anderes als Evangelium verkündigen würden als das, was wir euch verkündigt haben, der sei verflucht! Wie wir zuvor gesagt haben, so sage ich auch jetzt wiederum: Wenn jemand euch etwas anderes als Evangelium verkündigt als das, das ihr empfangen habt, der sei verflucht!\n2Joh 9-11: Jeder, der abweicht und nicht in der Lehre des Christus bleibt, der hat Gott nicht; wer in der Lehre des Christus bleibt, der hat den Vater und den Sohn. Wenn jemand zu euch kommt und diese Lehre nicht bringt, den nehmt nicht auf ins Haus und grüßt ihn nicht! Denn wer ihn grüßt, macht sich seiner bösen Werke teilhaftig.\nHier sei auch am Rande 2Kor 11,4 erwähnt, die andeutet, dass es eben Menschen gibt, die einen anderen Jesus und ein anderes Evangelium verkündigen.\nPeter01 hat geschrieben: … als ob Gott nicht den Inhalt des Glaubens, sondern nur die Herzenshaltung beurteilt. So eine liberale Theologie soll mir fernbleiben.\nPeter, wenn Gott nicht auch die Herzenshaltung beurteilen würde, sondern nur unser Verständnis über das was der "Inhalt des Glaubens" ist, dann bezweifle ich, dass jemand das Ziel erreichen könnte. Was lesen wir in der Bibel, was sagt sie? "»Das Wort ist dir nahe, in deinem Mund und in deinem Herzen.« Das ist das Wort des Glaubens, das wir predigen, dass, wenn du mit deinem Mund Jesus als Herrn bekennen und in deinem Herzen glauben wirst, dass Gott ihn aus den Toten auferweckt hat, du gerettet werden wirst" Röm 10,8-9. Das ist keine "liberale Theologie", über dessen Erwähnung ich mich etwas gewundert habe. Siehe dazu auch Wikipedia.\nWas aber Wesley und Whitefield anbetrifft, Spurgeon schreibt:\nAuszug aus: http://www.calvinismus.de/klare-worte.html\nIch habe mich schon oft gefragt, wie Spurgeon mit diesem Zwiespalt leben konnte, was seine persönliche Überzeugung und konfessionelle Prägung anbetrifft und der Umgang mit anderen Geschwistern, die manches anders erkannten. Aber das zeugt von seiner Größe, sich nicht über andere zu erheben und nicht übermäßig auf Überzeugungen zu beharren, die jeder für sich selbst verantworten muss, solange wir nicht zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis gelangt sind.\nZitat aus dem folgenden Bereich entnommen: http://www.betanien.de/forum/viewtopic. ... &start=105\nZuletzt geändert von Peter01 am 14.12.2011 21:13, insgesamt 1-mal geändert.\nBeitragvon Peter01 » 27.11.2011 15:07\nBitte beachte Jose: Ich sagte nicht, dass Gott die Herzenshaltung des Menschen nicht berücksichtigt. Ich sprach davon, dass er diese nicht allein Berücksichtig. Die Herzenshaltung spielt sicherlich eine Rolle, doch die entscheidende Rolle in der rechten Beurteilung, ob man Menschen als Brüder im Herrn anerkennen muss, ist der Glaubensinhalt (das Leben als Christ kommt hinzu).\nEine Frage an dich Jose: War die Herzenshaltung der von Paulus erwähnten Juden in Röm. 10,2 eine aufrichtige oder nicht? Wenn du "ja" sagst, so dann musst du zugeben, dass obwohl ihre Herzenshaltung aufrichtig war, stimmte doch der Inhalt ihres Glaubens nicht. Und das war Grund genug für Paulus diese nicht bzw. noch nicht als gerettet anzusehen.\nIch habe dir Jose an den drei Bibelstellen oben deutlich augezeigt, dass es nur ein wahres Evangelium gibt. Du gehst auf keine dieser Bibelstellen ein und bringst stattdessen ein Zitat von Spurgeon. Ich halte Spurgeon in Ehren, doch wir argumentieren hier aufgrund der Schrift. Daher ist es vielleicht etwas unüberlegt zu sagen: Aber Spurgeon oder Calvin oder sonst jemand hat dies und jenes gesagt. Lass uns bei der Schrift bleiben.\nRe: Wann gelten "Brüder" als Brüder?\nBeitragvon Jose » 27.11.2011 15:14\nPeter01 hat geschrieben: Da wir vom Thema: "Wie entlarvt man Heuchelei?" etwas abgeschweift sind…\nDanke für das Thema, Peter, aber m.E. waren wir noch im Thema "Wie entlarvt man Heuchelei?", denn gerade im Umgang mit Geschwistern besteht eine sehr große Gefahr der Heuchelei, von der selbst Petrus nicht frei war und einmal lesen wir: "Und mit ihm heuchelten auch die übrigen Juden, so dass selbst Barnabas durch ihre Heuchelei mit fortgerissen wurde" Gal 2,13. Es ist aber sicherlich richtig, dieses Thema gesondert zu betrachten.\nWeil auf das Thema "Sind Arminianer unsere Brüder" nicht alle zugreifen können, weil hier vielleicht nicht alle reformatorisch eingestellt sind, möchte ich die Frage nicht in Bezug auf "reformierte", sondern ganz allgemein stellen: Wann gelten Brüder als Brüder?\nAuf jeden Fall darf sich die Frage nicht danach richten, ob man reformatorisch eingestellt ist oder nicht - davon abgesehen, dass es hier auch Unterschiedliche Meinungen gibt.\nDie Frage, die du gestellt hast, ist in einem Lied von Ernst Gebhard sehr schön formuliert, aber auch die Antwort finden wir in den Zeilen. Es ist ein Gedicht, aber es geht um die Frage: Ab wann ist man ein Glied am Leib Christi?\nJene kleine Herde,\nDas sind meine Brüder,\nQuelle: Christliche Gedichte und Lieder\nGanz konkret und auch persönlich\nWas mich traurig macht, ist die Tatsache, dass einige in diesem Forum ein Problem damit haben, andere als Brüder zu sehen, nur weil sie der Überzeugung sind, dass wir uns persönlich und bewusst bekehren müssen und Gott uns nicht zur Umkehr zwingt. Wenn dann sogar behauptet wird, wir würden ein anderes Evangelium verkündigen, dann lässt sich das m.E. biblisch nicht belegen.\nRe: Lass uns bei der Schrift bleiben\nBeitragvon Jose » 27.11.2011 15:38\nPeter01 hat geschrieben: Ich habe dir Jose an den drei Bibelstellen oben deutlich augezeigt, dass es nur ein wahres Evangelium gibt. Du gehst auf keine dieser Bibelstellen ein und bringst stattdessen ein Zitat von Spurgeon. Ich halte Spurgeon in Ehren, doch wir argumentieren hier aufgrund der Schrift. Daher ist es vielleicht etwas unüberlegt zu sagen: Aber Spurgeon oder Calvin oder sonst jemand hat dies und jenes gesagt. Lass uns bei der Schrift bleiben.\nNatürlich müssen wir an der Schrift bleiben, keine Frage, und darum bemühe ich mich auch. Wir dürfen aber auch von denen lernen, die uns Gott als Vorbilder und Lehrer geschenkt hat. Deine Bibelstellen sind ernst zu nehmen, aber wenn du sie gebrauchst, um "dein" Verständnis über die Gnadenlehre als entscheidend für den wahren Glauben zu belegen und alles andere ist demnach ein falsches Evangelium, dann geht es über das hinaus, was der Galaterbrief uns lehrt und was die eigentliche Not der Galater war, die in Gefahr standen, wieder ins gesetzliche zu fallen.\nPaulus schreibt übrigens: "Ich fürchte um euch, ob ich nicht etwa vergeblich an euch gearbeitet habe" Gal 4,11. Das zeigt uns deutlich, dass wir die Freiheit haben, Gottes Wort anzunehmen oder abzulehnen. An dieser Überzeugung darfst du aber den Glauben anderer nicht beurteilen, denn zum Christsein gehört mehr.\nNachträglich editiert um noch auf Röm. 10,2 einzugehen\nPeter01 hat geschrieben: Eine Frage an dich Jose: War die Herzenshaltung der von Paulus erwähnten Juden in Röm. 10,2 eine aufrichtige oder nicht? Wenn du "ja" sagst, so dann musst du zugeben, dass obwohl ihre Herzenshaltung aufrichtig war, stimmte doch der Inhalt ihres Glaubens nicht. Und das war Grund genug für Paulus diese nicht bzw. noch nicht als gerettet anzusehen.\nSolche meine ich doch nicht, von denen Paulus schreibt: "Denn ich gebe ihnen Zeugnis, dass sie Eifer für Gott haben, aber nicht mit rechter Erkenntnis". Sie hatten Eifer für Gott, wie Paulus vorher auch schon, aber wir lesen auch im darauf folgenden Vers: "Denn da sie Gottes Gerechtigkeit nicht erkannten und ihre eigene aufzurichten trachteten, haben sie sich der Gerechtigkeit Gottes nicht unterworfen" Römer 10,3. Das ist das entscheidende hier, dass sie "ihre eigene Gerechtigkeit aufzurichten versuchten", daher waren sie nicht gerettet.\nGotteskinder bezeugen aber, da "wir nun gerechtfertigt worden sind aus Glauben, so haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir im Glauben auch Zugang erhalten haben zu dieser Gnade, in der wir stehen" Röm 5,1-2. Es mögen sie manche Lehrunterschiede noch trennen, aber wenn sie das vorher zitierte wirklich erfasst und angenommen haben, sind sie Gotteskinder.\nZuletzt geändert von Jose am 27.11.2011 16:30, insgesamt 2-mal geändert.\nBeitragvon Christine » 27.11.2011 15:42\ndarf ich frage, wie du den Unterschied zwischen "Brüder" und Brüder definierst?\nWaren die Galater errettet oder nicht errettet? Wie siehst du das?\nBeitragvon lutz » 27.11.2011 19:07\nFür mich ist es unzweifelhaft, dass der Grund der Beurteilung: „Bruder oder Nicht-Bruder“ zu Beginn ausschließlich das Annehmen eines Inhaltes sein muss.\nApostelgeschichte 2 (Menge)\nRömer 10 (Menge)\n12 Denn hier gibt es keinen Unterschied zwischen dem Juden und dem Griechen (1,16): sie alle haben ja einen und denselben Herrn, ihn, der sich reich erweist an allen, die ihn anrufen; 13 denn »jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden« (Joel 3,5). 14 Nun – wie sollen sie den anrufen, an den sie nicht zu glauben gelernt haben? Wie sollen sie aber an den glauben, von dem sie nicht gehört haben? Wie sollen sie aber von ihm hören ohne einen Verkündiger (d.h. wenn keiner ihnen die Heilsbotschaft verkündigt)?\nDer lebendige Glaube ist kein „gegenstandsloser“ Glaube. Dieser Glaube hat einen äußeren Bezugspunkt, der für alle derselbe ist. Der Glaube an Christus umfasst sowohl ein: Wer ist dieser Christus? als auch ein: Was hat dieser Christus getan? und ist persönlich in Form von: Für mich! Glaubensinhalte lassen sich in Sprache fassen.\nNun wird nach dem Zeugnis der Schrift mit dem Herzen geglaubt. D. h. es ist „irgendwie innen“. Um Andere zu erkennen, muss aber etwas nach „draußen“ dringen davon. Im Bekennen hätte ich den ersten prüfbaren Anhaltspunkt. Das Bekennen muss mit wahrem Inhalt einhergehen und alles was von Christus gesagt wird, kann objektiv, sachlich geprüft werden.\nAn der Stelle würde ich die ersten Probleme festmachen, nämlich an den Fragen: Wie viel Wahrheit muss unbedingt sein? Was darf keinesfalls zu finden sein?\nWas hingegen wäre korrekturbedürftig – aber im Sinne: „Ja – Bruder!“ erst einmal duldbar? (In diesem Zusammenhang müsste ich auch der Frage nachgehen, ob es solche „duldbaren“ Ansichten in der Weise geben kann: Am Anfang geduldet, es tritt keine Korrektur ein, deswegen „Rauswurf“. – oder ob es diese duldbaren Ansichten auch bis zum Lebensende geben kann, ohne dass ein „Nicht-Bruder“ – Urteil dabei herauskommt.)\nIch hoffe ich bin jetzt nicht zu abstrakt geworden – ich wollte es so allgemein wie möglich halten, bevor wir evtl. auf konkrete Inhalte eingehen.\nEmotionen (Herzensmotivationen ….) sind nicht objektiv sachlich von Anderen prüfbar, weil nur der betreffende Mensch selbst weiß, ob das stimmt oder nicht. Ausnahmefälle sind Aussagen der Schrift über das Herz aller Menschen bzw. über das Herz einer Gruppe von Menschen ….\nWir wissen außerdem, dass das Herz trügerisch ist nach der Schrift. Mein Herz kann mich auf vielerlei Weise selbst täuschen … (aufrichtig? oder nicht doch berechnend? / betrübt wegen der Sünde gegen Gott? oder nicht doch betrübt weil mein Fehler meinem Ansehen geschadet hat? …)\nBeitragvon Joschie » 27.11.2011 19:18\nDa ich aus einer pietistischen ausgerichteten Gemeinschaft gekommen bin, kenne ich dadurch sehr gut, die dort praktizierte Herzensfrömmigkeit. Der Pietismus ist entstanden, als das Luthertum zu einer totalen Orthodoxie erstarrt ist. Leider ist es so, das der Pietismus=Landeskirchliche Gemeinschaft in seiner Geschichte genau in das andere Extrem gefallen ist.Die persönliche Erfahrung (Entscheidung, Herzensfrömmigkeit) ist dort sehr wichtig, alles andere, was nur den Anschein von Theologie/Kirchengeschichte usw. hat, ist erst mal grundsätzlich verdächtig.Ich sehe die Gefahr, dass man die Herzensfrömmigkeit, gegen biblische Theologie ausspielt, die Gefahr besteht aber auch genau andersrum. Ich möchte euch einfach sagen, es ist vielleicht hilfreich, im Hinterkopf zu haben, das bei jedem Beitrag eines Nutzers, seine gemeindliche Prägung eine Rolle spielt.\nP.S. Sollte es Bedarf geben, kann ich ja zu dem Themenkomplex Pietismus/Orthodoxie einige Beiträge bei Kirchen/Dogmengeschichte schreiben.\nVon Herzen sich bekehren\nBeitragvon Jose » 27.11.2011 21:07\nJoschie hat geschrieben: Ich möchte euch einfach sagen, es ist vielleicht hilfreich, im Hinterkopf zu haben, das bei jedem Beitrag eines Nutzers, seine gemeindliche Prägung eine Rolle spielt.\nDanke für diesen Satz, Joschie. Diese Aussage gilt für alle Gläubigen und ich schließe mich selbst auch nicht aus. Es ist schon deswegen sehr wichtig, weil nicht in jeder Gemeinde die gleiche biblische Unterweisung vorliegt und manche falsch belehrt sind. Außerdem ist es so, dass wenn man nur negatives von anderen Gemeinden hört, man sehr schnell dabei ist, sich zurückzuziehen und nicht einmal mehr die eigenen Überzeugungen anhand der Bibel zu prüfen.\nZu den Aussagen zur "pietistischen ausgerichteten Gemeinschaft", aber es gilt auch für viele Freikirchen, so habe ich einige die dazu gehören in meinem Bekanntenkreis, aber darunter leider nur wenige, die ich mit Freudigkeit als wiedergeborene und somit Gotteskinder bezeichnen kann, weil sie weder die Notwendigkeit der Bekehrung erkannt haben noch ihre Glaubenseinstellung anhand der Bibel prüfen wollen. Wer aber nicht sagen kann, ob er sich bekehrt hat, hat es wohl leider noch nicht getan. Denn bekehren muss man sich persönlich und von Herzen, und dann vergisst man es auch nicht.\nBeitragvon Christine » 28.11.2011 13:11\nDas ist richtig, Und darum kann ein Bekenntnis auch in gewissen Grenzen recht unterschiedlich ausfallen. Richtige Glaubensbekenntnisse können übrigens auch auswendig gelernt sein. Ich bin sogar sicher, dass das oft der Fall ist. Besonders bei Geschwistern, die aus gläubigen Familien stammen. Die haben von Geburt an die Sprache "Kanaans" gelernt und hier fällt es unter Umständen echt schwer, angelerntes Bekenntnis von Herzens-Bekenntnis zu unterscheiden.\nDagegen gibt es frisch-bekehrte und wiedergeborene "aus der Welt", die ganz unbefangen Christus bezeugen, allerdings in einer Sprache und mit "theologischen" Fehlern, so dass manche konservativen Gläubigen mit diesen Brüdern am liebsten nichts zu tun haben wollen.\nFür mich ist die Fähigkeit, den Glaubensinhalt korrekt und sachliche wieder geben zu können nicht unwichtig, doch das kann sicher nicht darüber entscheiden, ob dieser Mensch wirklich dein Bruder ist, also ein echtes Mitglied deiner eigenen Familie in Christus ist. Von Gott ist es ja so geordnet, dass zu "echten" Geschwistern eine ganz konkrete Familien-Verbindung besteht. Die ist sichtbar und man fühlt sie auch, diese wunderbare Verbundenheit in Liebe gibt´s nur in der Familie Gottes.\nDer Bruder oder die Schwester haben schlicht und ergreifend den gleichen Herrn und Heiland! Man sieht sich gemeinsam und unter dem Kreuz stehen, als ein aus Gnaden erretteter Sünder! Geschwister im Herrn sind deswegen auch gleich, keiner steht über dem anderen, keiner hat einen eigene Verdienst vorzuweisen, wir sind gerettet aus Gnade und werden gehalten aus Gnade.\nIch habe Geschwister, die sehr umgewandt sind beim Beten und Bekennen, sicher würden sie viele Fehler machen, wenn ihre "Theologie" geprüft werden würde, und doch haben sie eine innige Beziehung zu Christus und haben durch ihn das Heil erlangt.\nMan denke hier auch an die Sendschreiben der Offenbarung.\nAlles Versammlungen, aber wie unterschiedlich in ihren Schwerpunkten, ihren Inhalten. Der Herr sagt zum Beispiel zu denen in Thyatira:\nEuch aber sage ich, und den übrigen in Thyatira, all denen, die diese Lehre nicht haben und die nicht die Tiefen des Satans erkannt haben, wie sie sagen: Ich will keine weitere Last auf euch legen; doch was ihr habt, das haltet fest, bis ich komme!\nBeitragvon lutz » 28.11.2011 19:21\nRichtige Glaubensbekenntnisse sind die Sprache Kanaans? Erkläre mir mal bitte was du damit meinst.\nZu Beginn kannst du gar nichts unterscheiden, du weiß nichts davon ob das Bekenntnis lediglich angelernt oder angelernt und von Herzen kommt. Woher solltest du es auch wissen, weil mehr einfach noch nicht vorliegen kann.\nVielleicht gehört das Ganze jetzt in die Rubrik „gewöhnungsbedürftig“ bei dir, ich weiß es nicht.\nDie Schrift liefert uns Kriterien nach denen wir anerkennen müssen. Dass sich unter solchen dann auch „Heuchler“ (umgangssprachlich für "falsche Brüder) befinden können, ist nicht ausgeschlossen. Wir müssen uns aber unter die Kriterien der Schrift beugen und wenn Gott will, wird er jeden Heuchler in der Gemeinde offenbar machen mit den entsprechenden Konsequenzen … Gottes Sache! Solange davon nichts offenbar ist, kann nicht gegen ein getauftes Glied der Gemeinde gehandelt werden. Mit welcher Legitimation auch?\nMit der Legitimation: Gefühl? – ausgeschlossen! Niemand wird auf ein Gefühl hin als „Nicht-Bruder“ bezeichnet, nicht nach der Schrift.\nWelcher Herr ist es denn?\nEs gibt die Warnung vor vielen „falschen Christussen“. Zu einem „falschen Christus“ kann man persönlich eine äußerst beeindruckende Beziehung haben ….\nDieses „Bruder“ orientiert sich an einem ganz speziellen, ausschließlichen Christus. Es ist ganz vernünftig dort anzufangen, was am leichtesten abklärbar ist. Wer ist Christus? und Was hat Christus getan? (Kreuz, aus Gnaden gerettet – ohne Verdienst, in Gnaden bewahrt bis zum Schluss …)\nEs geht nicht um perfekt. Es geht auch zu Beginn nicht um „komplex“ oder „ausführliche Systeme von Gedanken …“.\nAber wie ich schon mal angemerkt habe: man kann eine sehr innige Beziehung zu „Christus“ haben, der sich aber als „falscher Christus“ entpuppt. Und durch diesen erlangt man nie das Heil, obwohl man sich subjektiv sehr sicher sein kann: „Oh, ja ich habe bei ihm (falscher Christus) Heil gefunden!“\nOffb. 2, 24 – 25 : vergiss bitte nicht, dass da steht, dass sie etwas haben, was sie festhalten sollen. Die Frage ist: Was haben sie denn? (Ein falscher Christus kann nicht gemeint sein!)\nBeitragvon Jose » 29.11.2011 11:22\nPeter01 hat geschrieben: Wann gelten Brüder als Brüder?\nÜber die Thessalonicher schreibt der Apostel Paulus: "Denn von euch aus ist das Wort des Herrn erschollen, nicht allein in Mazedonien und in Achaja, sondern an jeden Ort ist euer Glaube an Gott hinausgedrungen, so dass wir nicht nötig haben, etwas zu sagen. Denn sie selbst erzählen von uns, welchen Eingang wir bei euch hatten und wie ihr euch von den Götzen zu Gott bekehrt habt, dem lebendigen und wahren Gott zu dienen und seinen Sohn aus den Himmeln zu erwarten, den er aus den Toten auferweckt hat - Jesus, der uns rettet von dem kommenden Zorn" 1.Thess 1,8-10. Wer dieses Zeugnis hat, ist mir ein Bruder bzw. eine Schwester im Herrn.\nPeter01 hat geschrieben: Heute gibt es unter Christen verschiedene Auffassungen vom Evangelium bzw. verschiedene Auffassungen von Gott. Alle begründen sich scheinbar auf das Wort Gottes, doch im Kern merkt man, dass es Unterschiede gibt, die in ihrer Folge gravierend sind.\nDas ist richtig, es gibt leider gravierende Unterschiede zwischen den Gläubigen und nicht jeder, der sich Christ nennt, ist es wirklich. Wenn du aber zuerst auf Galater 1,6-9 verweist, dann sollten wir uns auch die konkrete Gefahr, in der die Galater standen, anschauen. Hierzu habe ich den nachfolgenden Abschnitt, besonders mit Hilfe der "Erklärungen zur Elberfelder Bibel", geschrieben.\nInnerhalb kurzer Zeit, nach dem Empfang des Evangeliums vom Gnadenbund Gottes in Christus, hatten sich die Galater wieder von der Wahrheit abbringen lassen, verführt durch sogenannte judaisierende Christen, die forderten, neben dem Glauben an Christus, auch die Beachtung der jüdischen Gesetze und Gebote bis hin zur Beschneidung (Gal. 5,2.6.11) zu beachten. Jüdische Feiertage wurden anscheinend schon wieder gehalten (Gal. 4,10). Bei diesen Regeln handelt es sich jedoch nicht um harmlose Ordnungen, die man einfach dem Leben nach dem Evangelium anfügen kann. Paulus deckt den grundsätzlichen Konflikt auf, der zwischen der Gerechtigkeit aus Glauben und der Gerechtigkeit durch Werke besteht. Wer wieder die Gerechtigkeit durch Erfüllung von Gesetzeswerken sucht, verliert Christus (Gal. 5,4). Paulus ringt seelsorgerlich um die Christen, die in der Gefahr stehen, aus der freien Gnade Christi wieder eine Vorschriftensammlung zu machen (Gal. 4,11-12.19-20).\nWenn Paulus also schreibt: "Wenn aber auch wir oder ein Engel aus dem Himmel euch etwas als Evangelium entgegen dem verkündigten, was wir euch als Evangelium verkündigt haben: Er sei verflucht!" Gal 1,8, dann verurteilt er diesen Rückfall in das Gesetz. Es gibt so viele Gefahren diesbezüglich, denken wir in diesem Zusammenhang auch an die Ermahnung an die Kolosser: "Wenn ihr mit Christus den Elementen der Welt gestorben seid, was unterwerft ihr euch Satzungen, als lebtet ihr noch in der Welt: Berühre nicht, koste nicht, betaste nicht!, - was doch alles zur Vernichtung durch den Gebrauch bestimmt ist, nach den Geboten und Lehren der Menschen?" Kol 2,20-22.\nDa ich aus dem Katholizismus komme, kenne ich einige Bräuche, aus denen deutlich wird, wie Menschen ihr Vertrauen Gegenständen, Handlungen und Werke schenken, anstatt alleine auf Gott zu vertrauen. Ich befürchte, dass bei vielen dieser Menschen die gleiche Gesinnung vorliegt, wie Paulus am Ende des Briefes an die Galater denen ausstellt, die ein falsches Evangelium verkündigt haben: "So viele im Fleisch gut angesehen sein wollen, die nötigen euch, beschnitten zu werden, nur damit sie nicht um des Kreuzes Christi willen verfolgt werden. Denn auch sie, die beschnitten sind, befolgen selbst das Gesetz nicht, sondern sie wollen, dass ihr beschnitten werdet, damit sie sich eures Fleisches rühmen können" Gal 6,12-13.\nWas mir der Galaterbrief sehr deutlich macht ist unsere persönliche Verantwortung, am Wort festzuhalten, denn wir lesen: "Ich wundere mich, dass ihr euch so schnell von dem, der euch durch die Gnade Christi berufen hat, abwendet zu einem anderen Evangelium, wo es doch kein anderes gibt; einige verwirren euch nur und wollen das Evangelium des Christus umkehren" Gal 1,6-7. Paulus war verwundert über diese Geschwister, diese Berufenen, die doch in Gefahr standen, sich vom wahren Evangelium abzuwenden.\nBeitragvon Christine » 29.11.2011 13:24\nEntschuldige, aber das verdreht meine Aussage. So was habe ich nicht gesagt, und auch nicht gemeint.\nIch kenne es auch selbst, dass christliche Wortwendungen sich "abnützen" können. Es entstehen Worthülsen ohne persönlichen Bezug. Wie die Bibel es ausdrückt, mit den Lippen ehren, doch das Herz ist fern. Nach einer Zeit kann es passieren, dass man selbst den Unterschied nicht mehr merkt. Ich bin deshalb sehr dafür, möglichst kein "Kanaanäisch" zu benutzen.\n„Heuchler“ (umgangssprachlich für "falsche Brüder)\nWieso sind Heuchler denn falsche Brüder? Ein falscher Bruder muss doch kein Heuchler sein und ein Heuchler kein falscher Bruder.\nEs gibt viele Namenschristen, die überhaupt kein bisschen heucheln, sie haben nur den rettenden Glauben (noch) nicht. Sie sind für mich die biblische Bedeutung für falsche Brüder. Es gibt echte und unechte (=falsche) Brüder nach der Bibel. Wer unecht ist, der kann durch seine Sünde auffallen, muss aber nicht.\nEin Heuchler wird hier interessanterweise nicht einmal genannt.\nIch habe schon so oft Gläubige heucheln gesehen, incl. leider mich selbst, wenn das ein Unterscheidungsmerkmal für einen "falschen" Bruder wäre, dann gäbe es kaum einen echten.\nGefühl? – ausgeschlossen!\nDer Verstand musst du dann aber auch ausschließen. Gefühl und Verstand stehen unter dem Sündenfall und irren beide gleicherweise.\nHier im Forum fand ich unter den Worterklärungen über die Frage, wie man einen Wiedergeborenen erkennt, also einen echten Bruder. Folgender Aussage möchte ich mich 100% anschließen:\nAntion hat geschrieben: Ich habe auch die Erfahrung gemacht, dass der Heilige Geist selbst uns die Offenheit zu anderen, die vorgeben Christen zu sein, schenkt bzw. diese verhindert.\nLutz hat geschrieben: Es ist ganz vernünftig dort anzufangen, was am leichtesten abklärbar ist. Wer ist Christus? und Was hat Christus getan?\nDarüber sind unzählige Bücher und Glaubensbekenntnisse geschrieben worden und die ganze Bibel von vorne bis hinten handelt von nichts anderem. So schwierig ist es, diese Fragen abzuklären.\nDennoch ist es den Ungläubigen verborgen, der Lichtglanz des Evangeliums erreicht sie nicht, es sei denn Gott schenkt es ihnen.\nMit der "Vernunft" ist es erst recht nicht zu fassen. Es ist reine Gnade, durch den Heiligen Geist zu erfassen, wer Christus ist und was er getan hat.\nLetztlich geht es darum, dass man ganz persönlich Christus kennt und von Christus erkannt ist.\nUneinigkeit zwischen den Gläubigen\nBeitragvon Jose » 29.11.2011 17:10\nDanke für diese so klar formulierte Feststellung, Christine. Leider besteht in der Tat viel Uneinigkeit zwischen den Gläubigen, selbst über Fragen, die eigentlich selbstverständlich sein sollten. Das sollte aber nicht dazu führen, dass wir das Wesentliche vergessen: Durch das Opfer Jesu am Kreuz, durch Sein vergossenes Blut, Sein Tod und Seine Auferstehung, werden wir durch den Glauben gerecht gemacht vor Gott und durch die Wiedergeburt Kinder Gottes. Dann haben wir den gleichen himmlischen Vater, dann sind wir auch Brüder und Schwestern im Herrn.\nIm Eröffnungsbeitrag sind im Zitat die Glaubensvorbilder John Wesley und Georg Whitefield erwähnt. Ich frage mich ernstlich, wie wir die Frage dieses Themas: "Wann gelten "Brüder" als Brüder?" beantworten können, wenn wir nicht konkret erwähnen, worüber Uneinigkeit zwischen den beiden bestand. Es ist nicht meine Absicht, hier über Themen zu diskutieren, die an verschiedenen Stellen bereits diskutiert wurden, aber ich möchte mit den nachfolgenden Zitaten daran erinnern, dass es durchaus unter Gotteskindern auch unterschiedliche Überzeugungen über manche Lehrpunkte geben kann.\nJohn Wesley vertrat entschieden das Konzept der allgemeinen Gnade Gottes im Gegensatz zur calvinistischen Lehre von der doppelten Prädestination - dieser Punkt war es auch, der John Wesley und George Whitefield, theologisch trennte, obwohl sie sich menschlich Zeit ihres Lebens die größte Hochachtung entgegenbrachten. Nach John Wesley gilt Gottes Gnade allen Menschen ohne Unterschiede, bedingungslos, ohne irgendwelche Vorleistungen. Beim Menschen wird dabei nur vorausgesetzt, dass er Ja sagt zu dieser Gnade, die Gott ihm in Jesus Christus zeigt, obwohl der Mensch diese Gnade nicht verdient hat.\nQuelle: http://encyclopedie-de.snyke.com/articl ... esley.html\nTheologisch war Whitefield, im Gegensatz zu John Wesley ein strenger Calvinist. Wegen Differenzen bezüglich der Prädestinationslehre trennte sich Whitefield von den Wesleyanern und gründete einen eigenen Zweig des calvinistischen Methodismus. Er knüpfte Kontakte zum Kreis um Selina Countess of Huntingdon (1707-1791), die sich ab 1748, nach dem Tod ihres Mannes, intensivierten. Dies änderte jedoch nichts an der gegenseitigen Hochachtung zwischen Wesley und Whitefield.\nQuelle: http://encyclopedie-de.snyke.com/articl ... field.html\nEs gibt ganz besondere Bibelstellen, die mich immer wieder zum Nachdenken bringen. So z.B. diese: "Johannes aber antwortete und sprach: Meister, wir sahen jemand Dämonen austreiben in deinem Namen, und wir wehrten ihm, weil er dir nicht mit uns nachfolgt. Und Jesus sprach zu ihm: Wehrt nicht! Denn wer nicht gegen euch ist, ist für euch" Lk 9,49-50.\nAn einer anderen Stelle lesen wir: "Petrus wandte sich um und sieht den Jünger nachfolgen, den Jesus liebte, der sich auch bei dem Abendessen an seine Brust gelehnt und gesagt hatte: Herr, wer ist es, der dich überliefert? Als nun Petrus diesen sah, spricht er zu Jesus: Herr, was soll aber dieser? Jesus spricht zu ihm: Wenn ich will, dass er bleibe, bis ich komme, was geht es dich an? Folge du mir nach!" Joh 21,20-22.\nNiemand kann gegen seine persönliche Überzeugung handeln, wenn er trotz ernstem Beten und Ringen und Suchen im Wort zu keiner anderen Überzeugen kommt, aber wir sollten uns dennoch die Weisheit schenken lassen, zu unterscheiden zwischen den Lehren die wirklich Heilsnotwendig sind und solche, die nur zu Spaltungen führen.\nUnd wenn es doch zu Trennungen kommt, wie zwischen George Whitefield und John Wesley, so lasst und dennoch darauf achten, ob Sünde vorliegt oder nur eine unterschiedliche Erkenntnis über bestimmte, aber nicht heilsentscheidende Lehrpunkte. Viel schlimmer als Lehrunterschiede, kann m.E. die fehlende Liebe zueinander sein.\nIch hoffe, mit diesem Beitrag niemand verletzt zu haben.\nBeitragvon lutz » 29.11.2011 18:01\nBruder ist man ab dem Moment der Zeugung durch das Wort der Wahrheit oder wie es bspw. im Epheser steht (1, 13): „ … nachdem ihr das Wort der Wahrheit, die Heilsbotschaft von eurer Rettung, vernommen habt und zum Glauben gekommen seid, …“. Danach wird man auch nicht „mehr Bruder“ als vorher oder „weniger Bruder“ als vorher … Es mag unterschiedliche Aufgabenfelder geben – aber „Bruder ist Bruder – alle gleich vor dem Herrn“.\nZu diesem Zeitpunkt sieht man doch aber nicht viel. Da sieht man noch kein Gebets„verhalten“, keine großen „Lebensveränderungen“ (vielleicht war einer vorher ein Spötter … - da sieht man dann mehr), keine Beharrlichkeit …\nAlso alle die Früchte, die Zeit brauchen – können zu dem Zeitpunkt gar nicht als Erkennungsgrundlage dienen. (Ein Abweichen kann auch noch nicht gesehen werden …)\nIn Apostelgeschichte sehen wir, dass die „Anerkennung“ sehr schnell ging.\nIn der Apostelgeschichte steht auch der bemerkenswerte Vorgang, wie der Jünger Ananias „Bruder Saul“ erkannte. Der Herr selbst versorgte Ananias mit den notwendigen Informationen.\nNun finden wir in den Briefen an die Gemeinde keinerlei Aufforderungen sich Infos direkt vom Herrn zu holen, um zu erkennen. Paulus selbst stellt sich darin immer wieder mal mehr mal weniger ausführlich vor in Worten.\nEmotionen sind nirgends Grundlage – es geht um Lehre, es geht um konkrete Inhalte, die verkündigt und geglaubt werden. Es geht auch nicht ausschließlich um Lehre – nur wie ich eingangs schon sagte: für Frucht muss Zeit eingeräumt werden. Die Zustände in den einzelnen Gemeinden lassen auch darauf schließen, dass man sich ausschließlich anhand der Werke, ziemlich täuschen müsste. Es wurden erhebliche Missstände gerügt.\nJetzt zum Ausgangsvers in diesem Thema:\nEs muss uns doch allen klar und verständlich vor Augen liegen, dass hier eine verbindliche Forderung des Herrn vorliegt.\nDa können wir doch nicht einfach so drüber weg gehen.\nAuch ich war nicht direkt dabei, sondern habe Vorüberlegungen angestellt, die ich aber in der praktischen Anwendung dann später sicher noch brauchen werde.\nLasst uns dann doch erst einmal direkt bei dem bleiben, woher man Ansichten für Problem X und Y holt:\nWie soll man der Forderung nachkommen, wenn man nicht weiß und auch nicht nachforscht, was dieses „abweicht und nicht in der Lehre des Christus bleibt“ bedeutet.\nZuerst muss das doch abgeklärt sein, bevor man das überhaupt mit konkreten Personen und was sie so verstanden, verkündigt haben in Beziehung setzt.\nWenn dazu schon ausführliche Glaubensbekenntnisse vorliegen bzw. ausführliche Besprechungen vorhanden sind – dann verlinkt sie doch bitte mal! Danke!\nPS: Peter hatte bereits darauf hingewiesen, dass ihm zu wenig auf seine Bibelstellen eingegangen wird. Es wäre normal zuerst einmal seinem Anliegen zu entsprechen und dann ist immer noch Raum für konkrete Namen und konkrete Ansichten. So denke ich. Andernfalls müssten wir uns alle hier (mit Ausnahme Peter) fragen, ob wir nicht bewusst ausweichen wollen???\nBeitragvon Jose » 29.11.2011 18:24\nLutz hat geschrieben: PS: Peter hatte bereits darauf hingewiesen, dass ihm zu wenig auf seine Bibelstellen eingegangen wird. Es wäre normal zuerst einmal seinem Anliegen zu entsprechen und dann ist immer noch Raum für konkrete Namen und konkrete Ansichten. So denke ich. Andernfalls müssten wir uns alle hier (mit Ausnahme Peter) fragen, ob wir nicht bewusst ausweichen wollen???\nHattest du meinen heutigen Beitrag gelesen, in dem ich z.B. sehr konkret auf die Galaterstelle eingegangen bin?


Soforthilfe nach Brand in Maria Magdalenen Kirche | BBU\n> Soforthilfe nach Brand in Maria Magdalenen Kirche\nEin Schock am frühen Montagmorgen – nicht nur für die WHG Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter. Mitten in der Stadt, oberhalb des Kirchhanges, Feuerwehren, Rettungskräfte soweit das Auge reicht - rund um die Maria Magdalenen Kirche – dem weit sichtbaren Wahrzeichen in unserer Stadt. Ein historisch wertvolles architektonisches Bauwerk in unserer jahrhundertealten Stadt brennt im Innern. Was für eine Katastrophe.\nSofort wurden Erinnerungen wach an den Brand Anfang des Jahres in Paris, als Notre Dame in Flammen stand. Nach den letzten Meldungen, sind wir trotz der Katastrophe und der Schäden, die durch den Brand verursacht wurden, erleichtert, dass die Rettungskräfte der Feuerwehren aus Eberswalde und den umliegenden Gemeinden so schnell und so besonnen den Brand unter Kontrolle hatten und Schlimmeres verhindert haben.\n„Das Brandunglück in unserer Evangelischen Stadtkirche macht uns sehr betroffen und wir wollen mit unserer WHG Soforthilfe ein öffentliches Zeichen setzen: Wir stehen in dieser Zeit zusammen und wir alle gemeinsam aus Wirtschaft, Gesellschaft und öffentlicher Hand sollten unsere Stadtkirche dabei unterstützen, die Schäden zu beseitigen und die Empore wiederherzustellen. Weihnachten steht bevor und jeder von uns kann helfen und mit beitragen“, so Hans-Jürgen Adam, Geschäftsführer der WHG. „Mit einer WHG Soforthilfe von 5.000 Euro für die Evangelische Stadtkirchengemeinde wollen wir vor allem die wichtigsten Aufräum- und Reinigungsarbeiten nach dem Brand unterstützen", so Adam weiter.


Moderne Brettspiele die auch zu zweit schon richtig Bock machen – OMGWTFBBQ1337.de\nPosted on 2016/09/28 2016/09/28 by moep0r\nModerne Brettspiele die auch zu zweit schon richtig Bock machenLesezeit etwa 10 Minuten\nBrettspiele erfreuen sich ja (jedenfalls in meiner Filterbubble) in letzter Zeit immer größerer Beliebtheit und da ich diesem Hype auch seit einiger Zeit (wieder) verfallen bin, möchte ich meiner treuen Leserschaft mal wieder ein paar Spiele vorstellen. Aber nicht irgendwelche, sondern diese seltene Gattung von Spiel, die sich besonders gut zu zweit spielen lässt. Mit der besseren Hälfte zum Beispiel. Oder mit dem Lieblingskind. Oder halt allein vorm Spiegel (hallo Zielgruppe!).\nDenn wenn wir mal ehrlich sind gibt es zwar eine Menge toller Spiele, aber die meisten machen erst so richtig Laune, wenn man mit drei oder mehr Personen gemeinsam am Tisch sitzt und sich gemütlich ein Bierchen hinter den Latz kippt. Nun hat aber wohl niemand so tolle Freunde, die immer genauso Bock auf Spielen haben wie man selbst und so findet man sich schnell in der Misere des chronischen Spielermangels.\nUnd genau deswegen hier mal ein paar Tipps von mir um nicht nur langweiligen Abenden zu zweit vorzubeugen, sondern auch der gähnenden Leere im Spieleschrank. Los geht’s:\nDen Anfang macht Pentago, den wohl einfachsten Titel meiner kleinen Liste: Auf einem 6×6 Felder großen Spielfeld legen die Spieler abwechselnd weiße und schwarze Kugeln auf eins der Felder und drehen den Quadranten in dem die Kugel liegt um 90°. Wessen Farbe zuerst eine Reihe von 5 aneinander liegenden Kugeln ergibt, gewinnt. Das Konzept ist recht einfach gehalten, kann sich aber schnell zu spannenden Matches führen, wenn beide Spieler in richtigen Mindset angekommen sind. Pentago ist ein schnelles bzw. kurzes Spiel für ein paar Partien zwischendurch, beispielsweise wenn man auf die Pizza wartet oder auf Freunde, die dann die großen Spiele mitbringen.\nIch habe Café International schon Als Kind sehr gern mit meinen Eltern gespielt. Aber als ich die blaue Box mit dem (langsam ziemlich abgeschubberten) Emblem vom Spiel des Jahres 1989 auf den Tisch stellte und meine Freundin nötigte, diese mit Stereotypen überfüllte Kindheitserinnerung zu reaktivieren merkten wir schnell, dass ein gutes Spiel auch nach knapp 30 Jahren immer noch gut sein kann. Wer hätte das gedacht!\nDas Spiel funktioniert übrigens so: Im titelgebenden Café International gibt es Tische an denen je 4 Stühle stehen. Jeder Tisch ist einer Nation zugeordnet und Stühle, die zwischen zwei Tischen stehen, dürfen von Personen beider Nationen besetzt werden. Die Spieler starten mit 5 Gästen und müssen nun reihum je eine oder zwei Personen an die Tische verteilen. Sie müssen dabei jedoch beachten, dass niemand allein sitzen darf und das Verhältnis zwischen Männern und Frauen am Tisch stimmen muss. Kann man niemanden unterbringen, kommt die Person an die Bar. Schafft man es, einen Nationentisch, also einen kompletten Tisch ausschließlich mit Personen der zugehörigen Nation zu besetzen, muss man eine Karte weniger ziehen als man gelegt hat und ist dem Sieg einen Schritt näher. Ansonsten müssen so viele Karten gezogen werden wie man abgelegt hat und der nächste Spieler ist an der Reihe.\nIch mag Café sehr gern, weil es relativ einfach, aber nicht zu einfach ist. Außerdem ist es schnell aufgebaut und bietet einige gut durchdachte Mechaniken im Early- und Endgame, auf die ich hier aber nicht groß eingehen will, seht selbst. Mittlerweile ist auch eine kostengünstige Version als Kartenspiel erschienen, das ich aber bis jetzt noch nicht ausprobieren konnte. Die Regeln sollen wohl sehr ähnlich sein, von daher vielleicht zum Hereinschnuppern ganz gut:\nBei Kingdom Builder handelt es sich um so etwas wie einen Hybrid aus dem allseits beliebten Catan und Carcassone: Man zieht abwechselnd Geländekarten, die festlegen in welchem Gebiet man siedeln darf. Man baut nun seine Häuser möglichst anliegend auf das in Hexteile gegliederte Spielfeld und sorgt damit für den Gedeih des eigenen Königreichs. Man kann Kingdom Builder zwar mit bis zu 4 Personen spielen, aber es funktioniert auch zu zweit noch sehr, sehr gut.\nKann man sich hier auch als Video angucken, da wird in 5 Minuten ganz gut erklärt, worum es geht:\nDank eines extrem variablen Spielplans und zufällig gewählten Zielen hat das Spiel enormes Wiederspielpotenzial und weiß daher auch auf Dauer zu begeistern. Wem das dann doch irgendwann fad wird, der kann das Grundspiel noch mit vielen Erweiterungen aufpeppen.\nBei 7 Wonders Duel handelt es sich um die Zweispieler-Version vom titelgebenden 7 Wonders. Wie auch im Hauptspiel muss man in Duel Gebäude bauen um eine Zivilisation zu Gründen und verbessern um nach 3 Zeitaltern besser dazustehen als der Gegenspieler. Neben dem rein wirtschaftlichen Weg kann man sich auch auf Wissenschaft oder Militär fokussieren um Siegpunkte zu gewinnen. Das Spiel bietet viel Raum für verschiedene Strategien und ist sehr wenig vom Kartenglück abhängig, da man in der Regel die nächsten 1-2 Züge abwägen und somit bösen Überraschungen vorbeugen kann.\nDa Duel explizit für zwei Spieler konzipiert wurde, funktioniert es als solches natürlich auch besonders gut. Da man mit dem Voranschreiten der Zeitalter auch mächtigere Karten bekommt und seinen Fokus ggf. neu setzen kann, können auch anfangs aussichtslose Partien noch plötzliche Wendungen nehmen und bieten dank interessanter Spielmechaniken hohen Wiederspielwert.\nAuch bei San Juan handelt es sich um eine Adaption eines anderen Spiels, nämlich den modernen Klassiker Puerto Rico. Das relativ komplexe Hauptspiel wurde etwas vereinfacht und zu einem Kartenspiel umfunktioniert. Die Prämisse bleibt jedoch die selbe: Baue strategisch clever Gebäude um die Wirtschaft deiner Stadt voran zu treiben und am Ende des Spiels die meisten Siegpunkte zu bekommen. eine Spielrunde funktioniert dabei so, dass die Spieler reihum je eine Jobkarte wählen und alle Spieler während dieses Zugs die gewählte Aktion ausführen dürfen. Der Spieler, der die Karte gezogen hat, darf außerdem noch einen jobbezogenen Bonus ausspielen, beispielsweise reduzierte Baukosten oder mehr Profit beim Handel. So baut man sich nach und nach eine immer komplexere Stadt, die von sich selbst profitiert und hoffentlich zum Sieg führt.\nDa es sich um ein Kartenspiel handelt gibt es traditionell sehr wenig aufzubauen, was mir sehr gut gefällt. Die Karten stellen aber nicht nur die zu bauenden Gebäude dar, sie dienen auch Währung (Gebäudekosten werden mit Handkarten gezahlt) und als Waren (angebaute Rohstoffe werden durch verdeckt abgelegte Karten symbolisiert).\nMir gefällt an San Juan super gut, dass es so wenig auf- und abzubauen gibt, man kann das Spiel super schnell starten und loslegen. Außerdem gibt es etliche Strategien die man verfolgen kann und die mehrfache Nutzung der Karten gefällt mir auch sehr, sehr gut. Besonders die Funktionalität von Handkarten als baubarer Vorrat, der aber auch gleichzeitig zur Deckung der Baukosten dient führt zu vielen Entscheidungen in denen man abwägen muss, welches Gebäude man nun baut und mit welchem man bezahlt. Absolute Empfehlung!\nDa ich zu diesem Spiel hier im Blog schon mal eine etwas ausführlichere Review geschrieben habe, möchte ich an dieser Stelle auch direkt darauf verweisen: Boardgame Review: Die Legenden von Andor: Zwei-Spieler-Kartenspiel\nWie der Karton schon verrät handelt es sich hierbei um ein kooperatives Kartenspiel, man spielt also gemeinsam gegen das Spiel. Im Gegensatz zu den meisten anderen Kartenspielen gibt es bei Andor aber auch noch ein Spielfeld auf dem sich die beiden Heldenfiguren bewegen und Events triggern. Dies dient aber hauptsächlich der Visualisierung des Spielfortschritts und die eigentlichen Spielzüge werden mit den Karten durchgeführt weshalb man wohl letzen Endes auch von einem Kartenspiel spricht. Naja.\nBeide Spieler haben vor sich drei sogenannte Heldenreihen liegen, von denen sie pro Runde eine aktivieren und die oberste Karte spielen müssen. Befindet sich der Held oben, kann man aus verschiedenen Aktionen wählen (gehen, kämpfen, Sonderfähigkeiten), bei allen anderen Kartentypen muss jeweils eine bestimmte Aktion ausgeführt werden danach wird die Karte je nach Typ wieder ans Ende der Reihe gelegt oder kommt aus dem Spiel. Im Gegensatz zum großen Spiel kommt die Zweispielervariante daher ohne Würfel und großes Spielbrett aus, bietet aber dennoch die Möglichkeit, sich bei der Aktivierungsreihenfolge strategisch auszuleben. Lieber zwei Felder gehen und das geile Item bekommen oder warten und gemeinsam das große Monster zu Brei kloppen?\nZum Schluss natürlich noch die Frage an euch, welche Spiele ihr am liebsten zu zweit spielt und was ich Trottel hier vergessen habe aufzuzählen. Zu Meiner Verteidigung muss ich aber auch sagen, dass ich das Posting hier nachts um halb 1 in einem spontanen Anflug von akuter Bloggeritis zusammen geschustert habe, also habt Nachsicht.\nPosted in Featured, Games Tagged 7 Wonders, 7 Wonders Duel, Boardgames, Brettspiele für zwei Spieler, Café International, Die Legenden von Andor, Kingdom Builder, Pentago, Puerto Rico, San Juan, Spiel des Jahres\n← Gotham S03E01: Better to Reign in Hell\nGotham S03E02: Burn the Witch →\n9 thoughts on “Moderne Brettspiele die auch zu zweit schon richtig Bock machen”\n2016/09/28 at 13:45\nmmmh ich glaube die Legende von Andor schau ich mir mal genauer an, dein Review wird helfen ;) … Meine Freundin hat inzwischen aufgegeben nachzufragen, ob ich mal mit ihr eine Runde irgendwas spiele… da mir aber die meisten Spiele 1vs1 keinen Spaß machen, die wir so haben, wäre ein Koop Spiel mal sehr interessant und ich könnte ihr eine freude machen :) … Dabei fällt mir ein, ich muss mir mal von meinem Bruder das Herr der Ringe Brettspiel ausleihen, das ist auch Koop :D\n2016/09/28 at 14:21\nJau, Koop ist auf jeden Fall eine sehr interessante Alternative zum üblichen Kampf um den Sieg :)\nNur leider gibt es da für 2 Spieler auch nur relativ wenig, was gut funktioniert. Alternativ kann man natürlich auch einfach “große” Spiele nehmen und jedem dann 2 Figuren geben ^^\n2016/09/28 at 15:07\nalso doppelter Spaß für jeden ;D\nDa meist eh jeder zug Abgesprochen und durchgeplant wird ist das durchaus eine alternative… Ich weiß gar nicht mehr für wie viele Leute HdR war, aber ich mag mich zu erinnern, dass wir es damals mit 3 Leuten gespielt haben. Na mal schauen, vermutlich wird erstmal Andor ausprobiert =)\n2016/09/29 at 18:23\nGenau, in der Regel wird ja ohnehin gemeinschaftlich besprochen, wer welchen Zug macht. Deswegen könntest du auch das große Andor kaufen, das geht dann auch zu viert noch echt gut :)\n2016/09/30 at 11:41\nErst mal klein anfangen ;)\n2016/11/04 at 11:42\nhaben unsere erste Runde Andor für 2 Spieler hinter uns! Puh, bin solch Spiele, wo man wirklich mitdenken und planen muss gar nicht mehr gewohnt :D hat Spaß gemacht! Aber nach einer Runde war der Kopf erst mal matsche^^ demnächst dann die 2. Story :) Danke für den Tipp!\n2016/11/05 at 15:42\nYeah! Freut mich, dass es euch gefällt. Mit dem Planen wird es aber mit der Zeit einfacher, da kennt man ja seinen Charakter, die Fähigkeiten und auch die Gegner schon besser :)\n2018/03/08 at 19:29\nEin Update wäre cool! Nach 1,5 Jahren sind bei euch doch bestimmt neue Spiele dazugekommen.\n2018/03/09 at 10:12\nJa, das stimmt wohl. Wir haben kürzlich die Zweispielervariante von Catan für uns entdeckt und spielen auch Patchwork sehr gern, wenn es mal etwas schneller gehen soll :)\nFirst Man, 2018 2019/11/12\nGodzilla: King of the Monsters, 2019 2019/11/02\nEl Camino: A Breaking Bad Movie, 2019 2019/11/02\nAquaman, 2018 2019/11/02\nJoker, 2019 2019/10/30


Bewusstsein, Natur und mystische Welterfahrung | Bewusstsein, Natur und mystische Welterfahrung\nWas ist wahr, das Bild der Wirklichkeit, das uns die Naturwissenschaften erschließen, oder jenes, das der Mystiker in seiner Schau erlebt? So kann nur fragen, wer meint – und das ist wohl die vorherrschende Meinung -, Naturwissenschaft und mystische Welterfahrung würden sich erkenntnismäßig ausschließen. Das ist aber nicht der Fall.\nIm Gegenteil, Naturwissenschaft und mystische Welterfahrung ergänzen sich. Das aufzuzeigen, ist der Sinn meiner Ausführungen. Gegenstand der naturwissenschaftlichen Forschung ist das materielle Universum, von dem wir selbst mit unserer Körperlichkeit ein Teil sind. Die naturwissenschaftliche Forschung beschränkt sich auf die Untersuchung und Beschreibung der objektiv mit unseren Sinnen feststellbaren Außenwelt und die Ermittlung der in ihr herrschenden Gesetze.\nVoraussetzung für eine solche objektive Betrachtung der Natur ist eine bewußtseinsmäßige Aufspaltung des Welterlebens in Subjekt und Objekt. Ein solches dualistisches Welterleben hat sich zuerst in Europa herausgebildet. Es war schon wirksam im jüdisch-christlichen Weltbild: Ein über der Schöpfung und der Menschheit thronender Gott, sein „Macht euch die Erde untertan“. Die Naturwissenschaften sind ein Produkt des europäischen Geistes. In den Anfangen der neuzeitlichen Naturforschung im 17. Jahrhundert hatte diese noch weitgehend religiöse Bezüge.\nDer Forscher trat der Natur als einer vom Geist Gottes belebten Schöpfung gegenüber. Kepler erkannte in den Gesetzen von den Planetenbahnen die Harmonie der von Gott geschaffenen Welt, und in keinem der alten botanischen Werke vergaß der Autor, den Schöpfer für die Wunder der Pflanzenwelt zu preisen. Eine folgenschwere Wendung im Charakter der Naturforschung trat ein, als nach den großen umwälzenden Entdeckungen von Galilei und Newton die Forschung sich immer einseitiger den quantitativen, messbaren Aspekten der Natur zuwandte. Die qualitative, ganzheitliche Betrachtungsweise, für die sich Goethe noch am Beispiel seiner Farbenlehre einsetzte, geriet immer mehr in den Hintergrund. Die quantitativen Methoden der Naturforschung, die sich nicht mehr der direkten Beobachtung bedienten, verlangten für ihre Messungen zunehmend kompliziertere und raffiniertere Apparaturen. Die sich mit dem messbaren Aspekt der Natur befassenden Disziplinen, Physik und Chemie, nahmen einen gewaltigen Aufschwung. Physikalische und chemische Methoden fanden Eingang auch in andere Gebiete der Naturwissenschaft, in Biologie, Botanik und Zoologie. Die großartigen Erfolge der Naturwissenschaften, vor allem auf den Gebieten der Physik und Chemie, die Einblicke in den Makrokosmos der Galaxien bis in den Mikrokosmos der Atome vermittelten, besonders aber die praktische Verwertbarkeit ihrer Erfindungen und Entdeckungen, auf denen sich all die Technologien und Industrien aufbauten, die unser Zeitalter prägen, haben entscheidend zur Entstehung des heute vorherrschenden einseitig materialistischen Weltbildes beigetragen. Darin hat sich eine ungeheure Überschätzung der Bedeutung, die der Chemie und der Physik in der Schöpfung zukommt, breitgemacht.\nEs gilt zu erkennen, daß der einseitige Glaube an das naturwissenschaftliche Weltbild auf einem folgenschweren Irrtum beruht. Alles, was es beinhaltet, ist zwar wahr, aber dieser Inhalt stellt nur die Hälfte der Wirklichkeit dar, nur ihren materiellen, quantifizierbaren Teil. Alle physikalisch und chemisch nicht fassbaren, geistigen Dimensionen der Wirklichkeit, zu denen die wesentlichen Merkmale des Lebendigen gehören, fehlen. Es geht hier nicht darum, die Gültigkeit naturwissenschaftlichen Erkennens zu bestreiten und den Wert der messenden Naturforschung herabzumindern, sondern nur darum, auf ihre titanenhafte Einäugigkeit hinzuweisen. Immer kleinere Partikel, Bausteine der Atome, werden als letzte Wirklichkeit unserer Welt erklärt. Den Höhepunkt einer rein materialistischen Weltanschauung bilden Theorien über die Entstehung des Universums, wonach Zufall und Notwendigkeit mittels Chemie und Physik den Kosmos mitsamt den lebenden Geschöpfen der Tier- und Pflanzenwelt hervorgebracht haben sollen.\nDen Unsinn einer Schöpfungstheorie möchte ich mit einer Metapher, mit dem Bau eines Hauses, anschaulich machen. Aber es ließen sich als Beispiel für die Voraussetzungen für die Entstehung einer organisierten Form zahllose andere Beispiele heranziehen. Angenommen, irgendwo befände sich das ganze Baumaterial für die Errichtung eines Hauses, und auch die technischen Hilfsmittel und die nötige Energie wären vorhanden. Ohne die Idee eines Erbauers, ohne seine Pläne und ihre planmäßige Ausführung würde ein Haus niemals entstehen, auch wenn man dem Zufall Zeiträume von Milliarden von Jahren für dieses Unternehmen zugestehen würde. Was schon für ein Haus, dem die Dimension des Lebendigen fehlt, gilt, um wieviel mehr noch trifft das für das lebende Universum zu – für jede Blume, für jeden Käfer. Das Absurde solcher Theorien über die Entstehung der Schöpfung, auch wenn sie von Naturwissenschaftlern stammen, die den Nobelpreis erhalten haben, wie Jacques Monod, ist offensichtlich. Fast noch schlimmer als der praktische Missbrauch von Erkenntnissen der Naturwissenschaften, der zur Technisierung, Industrialisierung und Zerstörung weiter Lebensbereiche geführt hat, ist der geistige Schaden solcher nihilistischer Theorien.\nSie entziehen dem Leben die geistigen und religiösen Grundlagen und lassen den Menschen in der Einsamkeit und Ungeborgenheit einer toten technischen Welt zurück. Genug der Betrachtungen über die negativen Auswirkungen der Naturwissenschaften, die durch eine einseitige Zuwendung zu den materiellen Grundlagen der Wirklichkeit entstanden sind. Ich komme nun zu den positiven Auswirkungen der Naturwissenschaften auf unsere Lebensgestaltung. Ich glaube, dass sie überwiegen. Dabei denke ich nicht in erster Linie an die offensichtlichen praktischen Errungenschaften, an die Fortschritte in der Medizin, an Hygiene, Lebensverlängerung, an all den Komfort unseres täglichen Lebens, bis zu Fernsehen, CD, Computer und so weiter – wozu sofort einschränkend beigefügt werden muss, dass alle diese angenehmen Errungenschaften nur einem kleinen Teil der Erdbevölkerung zugutekommen. Der eigentliche Sinn, die eigentliche Bedeutung der Naturwissenschaft in der Menschheitsgeschichte, ihr revolutionärer Sinn dürfte in einer Erweiterung des menschlichen Bewusstseins bestehen, in einer vertieften Einsicht in das Wesen der Wirklichkeit, in die Einheit alles Lebendigen, in die Eingebautheit des Menschen im Biokosmos. Jeder höhere Organismus, Pflanze, Tier oder Mensch, nimmt seinen Ausgang von einer einzigen Zelle, von der befruchteten Eizelle. Die kleinsten Einheiten des Lebendigen, aus denen sich alle Organismen aufbauen, sind die Zellen.\nDie pflanzlichen, tierischen und menschlichen Zellen weisen nicht nur eine gleichartige Struktur auf, sondern sie besitzen auch eine weitgehend gleiche chemische Zusammensetzung. Es sind die gleichen Klassen von organischen Verbindungen, die an der stofflichen Zusammensetzung des tierischen und menschlichen Körpers wie der Pflanze beteiligt sind, Eiweiße, Kohlenhydrate, Fette, Phosphatide und so weiter. Diese Einheit der stofflichen Zusammensetzung steht im Zusammenhang mit dem großen metabolischen und energetischen Kreislauf alles Lebendigen, in dem Pflanzen-, Tier- und Menschenreich zusammengeschlossen sind.\nDie gesamte Energie, die diesen Kreislauf des Lebens in Gang hält, stammt von der Sonne. Die Pflanze, der grüne Teppich der Pflanzenwelt, vermag in mütterlicher Empfänglichkeit Licht als immateriellen Energiestrom in sich aufzunehmen und in Form von chemisch gebundener Energie zu speichern. Bei diesem Vorgang verwandelt die Pflanze mit Hilfe des Blattgrüns, des Chlorophylls als Katalysator, und Licht als Energiequelle Wasser und Kohlensäure in organische Verbindungen, in Pflanzensubstanz um. Dieser als Photosynthese bezeichnete Prozess liefert über die Pflanze die Bausteine auch für den tierischen und menschlichen Organismus. Alle Lebensprozesse beruhen energetisch auf dieser Lichtnahme durch die Pflanze. Wenn im Menschen die Nahrung beim Verdauungsprozess wieder zu Kohlensäure und Wasser abgebaut wird, wird die gleiche Menge Energie freigesetzt und für den Körper verfügbar, die bei der Photosynthese als Licht aufgenommen wurde.\nMit Licht, als der ursprünglichen kosmischen Energiequelle, baut sich auf und erhält sich alles Leben, das pflanzliche, tierische und menschliche. Auch der Denkprozess des menschlichen Gehirns wird von dieser Energiequelle gespeist, so dass also der menschliche Geist die höchste, sublimste energetische Umwandlungsstufe von Licht darstellt. Wir sind Lichtwesen – das ist nicht nur eine mystische Erfahrung, auf die das Wort Erleuchtung und die Bedeutung des Lichts in vielen Religionen hinweist, sondern auch eine naturwissenschaftliche Erkenntnis. Es gäbe noch beliebig viele andere Beispiele, um zu zeigen, dass Naturwissenschaft und Mystik nicht sich widersprechende, sondern sich ergänzende Erfahrungen beinhalten. Von den tiefen Einblicken in das Wesen der objektiven Wirklichkeit, die wir den Naturwissenschaften verdanken, scheinen mir Erkenntnisse vom Mechanismus unserer Wahrnehmung von besonders großer erkenntnismäßiger Bedeutung zu sein.\nAuf diese möchte ich jetzt etwas näher eingehen. Es lohnt sich, diese grundlegenden Erkenntnisse, die in jedem Lehrbuch der Physiologie nachgelesen werden können, sich wieder ins Bewußtsein zu rufen und sie meditativ zu verarbeiten, denn die Sinneswahrnehmungen, Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten, vermitteln uns nicht nur den Kontakt mit der materiellen Außenwelt, sondern sie sind auch die Schlüssel und Tore zur geistigen Welt. Der Mystiker William Blake (1757-1827) sagte dazu: „If the doors of perception were cleansed, everything will appear to man as it is, infinite.“ (Würden die Tore der Wahrnehmung gereinigt, würde der Mensch alles sehen, wie es wirklich ist – unendlich.)\nUm die für das Zustandekommen eines Bildes der Außenwelt notwendige Wechselbeziehung zwischen materieller Außenwelt und geistiger Innenwelt des Menschen anschaulich zu machen, kann man den Vergleich heranziehen, wie bei der Fernsehübertragung Bild und Ton entstehen. Die materielle Welt im äußeren Raum arbeitet als Sender, entsendet optische und akustische Wellen und liefert Tast-, Geschmacks- und Geruchssignale. Den Empfänger bildet das Bewusstsein im Inneren des einzelnen Menschen, wo die von den Sinnesorganen, von den Antennen empfangenen Reize in ein sinnlich und geistig erlebbares Bild der Außenwelt umgewandelt werden. Fehlte eines von beiden, der Sender oder der Empfänger, so käme keine menschliche Wirklichkeit zustande, gleich wie beim Fernsehen der Bildschirm leer und ohne Ton bleiben würde. Im Folgenden soll nun dargelegt werden, was wir auf Grund naturwissenschaftlicher Erkenntnisse von der Physiologie des Menschen hinsichtlich seiner Funktion als Empfänger sowie vom Mechanismus des Empfangens und Erfahrens von Wirklichkeit wissen.\nLeider muss ich Ihre Aufmerksamkeit für kurze Zeit für detaillierte wissenschaftliche Befunde in Anspruch nehmen. Die große Bedeutung derselben mag das rechtfertigen. Die Antennen des menschlichen Empfängers sind unsere fünf Sinnesorgane. Die Antenne für optische Bilder, das Auge, ist in der Lage, elektronisch-magnetische Wellen, Lichtwellen zu empfangen und damit auf der Netzhaut ein Bild zu produzieren, das mit dem Objekt, von dem diese Wellen ausgehen, übereinstimmt. Von dort werden die dem Bilde entsprechenden nervösen Impulse durch den Sehnerv ins Sehzentrum des Gehirns geleitet, wo aus dem bis dorthin objektivierbaren elektrophysiologischen energetischen Geschehen das subjektive psychische Phänomen Sehen resultiert. Sehen ist als psychisches Phänomen naturwissenschaftlich nicht weiter erklärbar.\nEs ist wichtig, sich zu vergegenwärtigen, daß unser Auge und der innere psychische Bildschirm nur einen sehr kleinen Ausschnitt aus dem riesigen Spektrum der elektromagnetischen Wellen ausnützen, um die Außenwelt sichtbar zu machen. Aus dem elektromagnetischen Wellenspektrum, das Wellenlängen von Milliardstel Millimetern aus dem Bereich der Röntgenstrahlen bis zu Radiowellen von vielen Metern Länge umfasst, spricht unser Sehapparat nur auf den sehr schmalen Bandbereich von 0,4 bis 0,7 Tausendstelmillimeter an. Nur dieser sehr kleine Ausschnitt kann von unseren Augen empfangen und als Licht wahrgenommen werden. Innerhalb des sichtbaren Wellenbereichs sind wir in der Lage, die verschiedenen Wellenlängen als verschiedene Farben wahrzunehmen.\nIm äußeren Raum existieren keine Farben. Im allgemeinen ist man sich dieser fundamentalen Tatsache nicht bewusst. Was von einem Gegenstand, den wir als farbig sehen, in der äußeren Welt objektiv vorhanden ist, ist ausschließlich Materie, die elektromagnetische Schwingungen von bestimmten Wellenlängen aussendet. Wenn ein Gegenstand von dem Licht, das auf ihn fällt, Wellen von 0,4 Tausendstelmillimeter reflektiert, dann sagen wir, er sei blau. Sendet er Wellen von 0,7 Tausendstelmillimeter aus, dann benennen wir das optische Ergebnis, das wir dabei haben, als rot. Es ist aber unmöglich, festzustellen, ob beim Empfang einer bestimmten Wellenlänge alle Menschen das gleiche Farberlebnis haben. Die Wahrnehmung von Farbe ist ein rein psychisches, subjektives Erlebnis, das im inneren Raum des Individuums stattfindet. Die farbige Welt, so wie wir sie sehen, existiert objektiv draußen nicht, sondern sie entsteht auf dem psychischen Bildschirm im Inneren des einzelnen Menschen. In der akustischen Welt bestehen entsprechende Beziehungen zwischen einem Sender im äußeren Raum und einem Empfänger im inneren Raum.\nDie Antenne für akustische Signale, das Ohr, weist in seiner Funktion als Teil des menschlichen Empfängers ebenfalls nur einen beschränkten Empfangsbereich auf. Wie Farben existieren Töne objektiv nicht. Was objektiv vom Hörvorgang vorhanden ist, sind wiederum Wellen, wellengleiche Verdichtungen und Ausdehnungen der Luft, die vom Trommelfell des Ohres registriert und im Gehörzentrum des Gehirns in die psychische Erfahrung von Ton umgewandelt werden. Unser Empfänger für akustische Wellen reagiert auf Wellen im Bereich von 20 bis zu 20.000 Schwingungen pro Sekunde, was den tiefsten bis zu den höchsten von uns wahrnehmbaren Tönen entspricht. Auch die anderen Aspekte der Wirklichkeit, welche von den übrigen drei Sinnen, vom Geschmacks-, Geruchs- und Tastsinn erschlossen werden, entstehen durch eine Wechselwirkung zwischen materiellen und energetischen Sendern im äußeren Raum und psychischen Empfängern im inneren Raum des einzelnen Menschen. Ich möchte das hier nicht im Einzelnen beschreiben. Hier gilt es nur festzuhalten, dass Geschmack, Geruch und Tastempfindungen, gleich wie Farben und Töne, objektiv nicht feststellbar sind. Sie existieren nur auf dem psychischen Bildschirm im Inneren des einzelnen Menschen.\nAus diesen Erkenntnissen folgt, daß die Welt, wie wir sie mit unseren Augen und den anderen Sinnesorganen wahrnehmen, eine einzig auf den Menschen zugeschnittene Wirklichkeit darstellt, die bestimmt wird von der Fähigkeit und den Begrenzungen unserer Sinnesempfindungen. Tiere mit unterschiedlichen Sinnesorganen, mit Antennen, die auf andere Impulse reagieren, die vor allem aber einen anderen Empfänger, ein anderes Bewusstsein haben, dem die Fähigkeit des geistigen Erkennens – und damit der Liebe – fehlt, sehen und erleben die Außenwelt völlig anders, das heißt, sie leben in einer anderen Wirklichkeit. Wir können von der Außenwelt nur so viel sehen, hören, riechen, schmecken und fühlen, wie wir mit unseren beschränkten Sinnen wahrnehmen können. Nur so viel ist für uns wirklich, nur so viel wird Wirklichkeit. Matthias Claudius hat das in einem Gedicht poetisch ausgedrückt: „So sind wohl manche Sachen, die wir getrost belachen, weil unsre Augen sie nicht sehn.“ Die Metapher der Wirklichkeit als Produkt eines Senders und eines Empfängers, legt offen, dass das scheinbar objektive Bild der Außenwelt, das wir als die Wirklichkeit bezeichnen, tatsächlich ein subjektives Bild ist. Diese grundlegende Tatsache besagt, dass der Bildschirm nicht außen, sondern im Inneren eines jeden Menschen sich befindet.\nJeder Mensch trägt sein eigenes, persönliches, von seinem privaten Empfänger erzeugtes Bild der Wirklichkeit in sich. Es ist sein wahres Bild der Welt, weil es das ist, das er mit seinen eigenen Augen und mit den anderen Sinnen wahrnehmen kann. Das Bild der Wirklichkeit als Produkt von Sender und Empfänger erweist sich in besonders bedeutungsvoller Hinsicht aufschlussreich durch den Hinweis auf den Anteil des Empfängers, das heißt, des einzelnen Menschen, an der Wirklichkeitsbildung. Es bringt uns die weltenschöpferische Potenz, die jedem Individuum zukommt, voll zu Bewusstsein. Jeder Mensch ist der Schöpfer seiner eigenen Welt, denn einzig und allein in ihm wird die Erde und das bunte Leben auf ihr, werden die Sterne und der Himmel Wirklichkeit.\nDas tönt sehr mystisch, ist mystisch, aber in gleicher Weise naturwissenschaftliche Wahrheit, von jedermann einsehbare, nachprüfbare Tatsache. In dieser wahrhaft kosmogonischen, Weltwirklichkeit schaffenden Fähigkeit ist die wahre Würde des Individuums begründet; in ihr liegt die eigentliche Freiheit und Verantwortung eines jeden Menschen, die weit über die Bedeutung seiner politischen Freiheit und Verantwortung hinausreicht. Wenn ich erkannt habe, was in der Wirklichkeit objektiv außen ist und was subjektiv in mir geschieht, dann weiß ich besser, was ich in meinem Leben ändern kann, wo ich die Wahl habe, und somit, für was ich verantwortlich bin, und andererseits, was außerhalb meiner Macht und meines Willens liegt und als unveränderliche Gegebenheit hingenommen werden muss. Ich bin es, der den Gegenständen, die objektiv in der Außenwelt nur geformte Materie sind, nicht nur ihre Farbe, sondern durch meine Zuwendung und Liebe auch ihre Bedeutung gibt. Das gilt nicht nur für die leblose Umwelt, sondern auch für die lebenden Geschöpfe, für Pflanzen und Tiere und für meine Mitmenschen.\nDiese Klärung meiner Zuständigkeit ist eine unschätzbare Lebenshilfe. Noch auf eine weitere Einsicht, die das Sender-Empfänger-Modell der Wirklichkeit vermittelt, möchte ich hinweisen. Es macht die grundlegende Tatsache anschaulich, dass die Wirklichkeit kein festumrissener Zustand ist, sondern das Ergebnis von kontinuierlichen Prozessen, bestehend aus einem kontinuierlichen Input von materiellen und energetischen Signalen aus dem äußeren Raum und ihrer kontinuierlichen Dechiffrierung, das heißt Umwandlung in psychische Erfahrungen und Wahrnehmungen, im inneren Raum. Wirklichkeit ist ein dynamischer Prozess: Sie entsteht stets neu in jedem Augenblick. Eigentliche Wirklichkeit gibt es also nur im Hier und Jetzt, im Augenblick. Das erklärt, warum das Kind, das viel mehr im Augenblick lebt als der Erwachsene, ein wirkliches Bild der Welt wahrnimmt. Dem Kindheitsparadies kommt mehr Wirklichkeit zu als dem Welterleben der Erwachsenen. Darin liegt eine tiefe Bedeutung, wie sonst hätte Jesus gesagt: „Denn ihrer ist das Himmelreich“?\nDas Erleben der wahren Wirklichkeit im Augenblick ist ein Hauptziel der Mystik. Hier treffen sich kindliches und mystisches Welterleben. Dazu ein barockes Gedicht von Andreas Gryphius: Mein sind die Jahre nicht, die mir die Zeit genommen. Mein sind die Jahre nicht, die etwa möchten kommen. Der Augenblick ist mein, und nehm ich den in acht, So ist der mein, der Zeit und Ewigkeit gemacht. Wäre die Wirklichkeit nicht das Ergebnis ununterbrochener Veränderungen, sondern ein stationärer Zustand, dann gäbe es nicht nur keinen Augenblick, es gäbe auch keine Zeit, denn Zeitempfindung entsteht nur durch die Wahrnehmung von Veränderung. Der prozesshafte Charakter der materiellen Wirklichkeit schafft die Zeit. Diese Einsicht in das Wesen der Zeit, wie auch die genannten Einblicke in andere fundamentale Gegebenheiten der Wirklichkeit dürften gezeigt haben, daß es sich gelohnt hat, etwas eingehender über den von der Naturwissenschaft aufgeklärten Mechanismus der Wahrnehmung nachzudenken. Zum Schluß noch eine weitere Einsicht aus dem Sender-Empfänger-Modell der Wirklichkeit.\nEs geht um Kommunikation, die für unser Menschsein so wichtig ist. Ich meine nicht Kommunikation, die uns durch die Massenmedien, Radio und TV vermittelt wird, sondern es geht um die existenziellen, durch unsere Körperlichkeit gegebenen Grundlagen der Kommunikation. Ich habe dargelegt, wie wir als Empfänger von materiellen und energetischen Impulsen aus der Außenwelt diese erleben. Wir sind aber nicht nur Empfänger von Botschaften aus der Außenwelt, sondern als Teil dieser Außenwelt auch Sender. So wie ich Empfänger bin für die Botschaft meines Mitmenschen, so bin ich umgekehrt für ihn Sender. Ich kann ihm mein Anliegen, auch ein rein geistiges, einen Gedanken oder meine Liebe, nur durch das, was den Sender charakterisiert, nämlich über Materie und Energie, durch meinen Körper übermitteln. Auch wortloses Einverständnis, das sich durch den Blick oder zartes Berühren ausdrückt, kann eben nur durch materielle Augen, materielle Finger, durch die materiellen Körper der sich liebenden Partner ausgedrückt werden. Ohne Materie und Energie wäre Kommunikation nicht möglich. Das gilt nicht nur für die zwischenmenschlichen, sondern auch für die kosmischen Beziehungen.\nDer Schöpfer kann uns seine Botschaft auch nur über den großen Sender, über seinen Sender, über die Schöpfung, über den materiellen Kosmos zukommen lassen. Der große Arzt, Forscher und Philosoph Paracelsus nannte die Schöpfung ein Buch, das der Finger Gottes geschrieben hat, in welchem zu lesen wir lernen müssen. Es enthält die Botschaft aus erster Hand. Es ist die Botschaft der Unendlichkeit des Sternenhimmels und der Schönheit unserer Erde mit all ihren wunderschönen Geschöpfen. Die Naturwissenschaften entziffern immer neue Texte dieser Botschaft, und der religiöse Mensch erfährt in der Meditation, in der mystischen Schau ihre Ganzheit und damit das Wunder unserer Existenz. Das könnte die Grundlage einer neuen, erdumfassenden Spiritualität werden. Dazu abschließend ein Zitat aus der Schrift „Sadhana“ von Rabindranath Tagore: „Durch den Fortschritt der Naturwissenschaften wird die Ganzheit der Welt und unser Einssein mit ihr unserem Geist immer klarer. Wenn diese Erkenntnis von der vollkommenen Einheit nicht nur eine intellektuelle Erkenntnis ist, wenn sie unser ganzes Sein erschließt für ein helles Allbewusstsein, dann wird sie zu strahlender Freude, zu einer allumfassenden Liebe.“\nDieser Artikel ist das Manuskript der „Volkspredigt“, die der damals 84-jährige Albert Hofmann, der Entdecker des LSD, im Jahre 1990 in der Leonhardskirche in Basel gehalten hat. Ursprünglich erschienen als Broschüre im „Grünen Zweig“ von Werner Pieper.\nNaturwissenschaft & mystische Welterfahrung: Eine Volkspredigt von Albert Hofmann


Eine Nachricht eures Vorstandes\nLiebe Mitglieder des TuS Altenrath,\nWie schon 2020 hat auch das ablaufende Jahr 2021 den TuS Altenrath und seine Mitglieder sehr gefordert. Auch in diesem Jahr mussten wir über etliche Wochen auf den Sport verzichten. Umso mehr freuen wir uns, dass zwischenzeitlich der Sportbetrieb wieder läuft – sowohl auf dem Sportplatz, als auch in der Halle. Gott sei Dank ist der Verein, in der Zeit, in der wir keinen Sport treiben und anbieten konnten, stabil geblieben. Das freut uns sehr und wir bedanken uns bei den Trainern und Betreuern, die alles Erdenkliche getan haben, um mit den Mannschaften und den einzelnen Sportlern in Kontakt zu bleiben und ihnen so auf der einen Seite eine gewisse sportliche Unterstützung zu geben und auf der anderen Seite den Verein präsent zu halten. Ein Dankeschön gilt auch allen Mitgliedern und den Eltern, dass sie in dieser Zeit dem Verein treu geblieben sind.\nWir freuen uns auch, dass der Rat der Stadt Troisdorf das Projekt „Renovierung“ der in die Jahre gekommenen Josef-Schumacher-Halle gestoppt und für einen Neubau gestimmt hat. In der Zwischenzeit ist auch die Planung ausgeschrieben. Dabei soll auch die größere Spielfeldgröße berücksichtigt werden. Wenn alles gut geht, werden wir in einer neuen Halle ausreichend Platz haben, um unsere Ballsportarten in der Halle endlich richtig ausüben zu können. Das heißt, dass Badminton und Volleyball auch im Wettbewerbsmodus durchgeführt werden können. Selbst Hallenfußballturniere im Jugendbereich mit Zuschauern sind dann möglich. Und bei der weiteren Umsetzung in Sachen Neubau werden wir – wie es sich für einen Sportverein gehört – am Ball bleiben, um sicherzustellen, dass die Wünsche des TuS, aber auch die der übrigen Vereine, die die Halle nutzen werden, tatsächlich berücksichtigt werden.\nJetzt aber wünschen wir Euch und Euren Familien Gesundheit, eine schöne Adventszeit und ein – bei allen Einschränkungen – frohes Weihnachtsfest. Kommt gut in das neue Jahr, für das wir Euch alles Gute und vor allen Dingen Gesundheit wünschen. Passt auf Euch auf und lasst uns miteinander alles unternehmen, auch die aktuelle Phase der Pandemie unbeschadet zu überwinden.\nTUS Altenrath AH-Turniere (Ü32 + Ü50)\nVfR Hangelar U 14\nGestern Online: 319\nDiesen Monat: 6261\nLetzter Monat: 7891


Paraguay: Brutaler und spektakulär geplanter "Jahrhundert-Raub" schockt das Land | STERN.de\nParaguay: Brutaler und spektakulär geplanter "Jahrhundert-Raub" schockt das Land\n25. April 2017 11:03 Uhr\n30 Millionen erbeutet: Brutaler und spektakulär geplanter "Jahrhundert-Raub" schockt Paraguay\nEin spektakuläres Verbrechen hält Paraguay in Atem: Rund 60 schwerbewaffnete Verbrecher haben bei einem Raubüberfall 30 Millionen Dollar erbeutet. Die Polizei spricht von einem "Jahrhundert-Raub".\nDas Gebäude des Geldtransport-Unternehmens wurde zerstört\nEs klingt wie ein Film - und selbst dafür eigentlich zu übertrieben: Rund 60 schwerbewaffnete Verbrecher haben bei einem Raubüberfall in Paraguay nach ersten Schätzungen um die 30 Millionen Dollar gestohlen. Bandenmitglieder sprengten sich den Weg zu einem Tresor frei und zerstörten dabei ein Gebäude. Komplizen griffen zeitgleich mit Sturmgewehren das lokale Polizeipräsidium und das regionale Regierungsgebäude an und setzten mehr als ein Dutzend Fahrzeuge in der Stadt in Brand, um die Sicherheitskräfte von dem Überfall abzulenken und die Verfolgung zu erschweren. Sie verstreuten auf der Flucht zudem Tausende Krähenfüße hinter sich. Augenzeugen berichteten von "kriegsähnlichen" Szenen. Zwei Stunden lang seien in der Stadt Bombenexplosionen zu hören gewesen.\nDie Polizei sprach von einem "Jahrhundert-Raub". Die Täter seien planvoll und äußerst brutal vorgegangen. Stunden nach der Tat stießen Polizisten in der Nähe des brasilianischen Itaipulandia, 50 Kilometer nördlich von Ciudad del Este, auf einige Mitglieder der Bande und lieferten sich mit ihnen eine tödliche Schießerei. Drei Verbrecher wurden getötet, vier weitere festgenommen. Bei dem Überfall waren bereits ein Polizist getötet und fünf weitere Menschen verletzt worden.\nDie Gangster hatten das Lager eines Geldtransport-Unternehmens in Ciudad del Este angegriffen, einer für Schmuggel und kriminelle Geschäfte berüchtigten Stadt an der Grenze zu Brasilien. Sie hatten bei dem Überfall auf das streng gesicherte Depot mehrere Sprengsätze gelegt, um bis zum Tresor vorzudringen. Das Prosegur-Gebäude wurde zerstört. Die Verbrecher waren mutmaßlich mit Motorbooten über den Paraná-Fluss nach Brasilien geflüchtet.\nBehörden wussten von Vorbereitung eines Überfalls\nParaguays Staatschef Horacio Cartes ordnete den Einsatz des Militärs bei der Verfolgung der Räuber an. Die Behörden hatten Informationen über die Vorbereitung eines großen Überfalls bekommen, ohne jedoch das Ziel und den Zeitpunkt zu kennen, wie Innenminister Lorenzo Lezcano dem Sender ABC Cardinal erklärte. Paraguays Polizeichef Luis Rojas schloss nicht aus, dass Polizisten an dem Raub beteiligt waren.\nNachrichten vom 31.03.2020 | © stern.de GmbH | Brutaler und spektakulär geplanter "Jahrhundert-Raub" schockt Paraguay


Der eigene Weg - Yoga Aktuell\nStart Menschen & Orte Interviews Der eigene Weg\n© Bild: FeetUp\n„Find the guru – love the guru – kill the guru”: Patrick Broome hat sich von seinen langjährigen Lehrern gelöst und ein neues Yogastudio eröffnet, das keine Jivamukti-Schule ist. Über die Hintergründe spricht er offen in unserem Interview Im Herbst letzten Jahres ging ein Ruck durch die Yoga-Community. Patrick Broome tat, was jeder früher oder später auf seinem spirituellen Weg tun sollte: Er löste sich von seinen spirituellen Lehrern. Warum er diesen wichtigen Schritt vollzog und welche Bedeutung spirituelle Lehrer auf einem Weg haben, erklärt er in diesem Interview. Interview YOGA AKTUELL: Blicken wir zunächst mal zurück, wie alles begonnen hat: Waren Sharon Gannon und David Life von Anfang an deine Lehrer? Patrick Broome: Zum Yoga bin ich viel früher gekommen. Angefangen habe ich bei Sivananda. Das war mir an einem bestimmten Punkt zu langweilig, an einem anderen Punkt zu heilig. Deshalb habe ich mich aktiv nach anderen Lehrern umgeschaut, die mir Yoga zugänglich machen können. Da habe ich in Sharon und David gefunden. Im Sivananda-Center lag das amerikanische Yoga Journal aus, das über sie berichtete. Ich fand sie […]


RDBMS ist Herzstueck der Web-Strategie: Oracle baut im Internet auf Know-how bei Datenbanken - channelpartner.de\nRDBMS ist Herzstueck der Web-StrategieOracle baut im Internet auf Know-how bei DatenbankenDrucken05.01.1996\nDie Datenbankkarte spielt Oracle bei seinen aktuellen Web-Produkten sowohl auf der Server- als auch der Client-Seite aus. Nach Einschaetzung des Unternehmens liegt eine Schwaeche der meisten Web-Server darin, dass sie zur Verwaltung von Dokumenten in Hypertext Markup Language (HTML) auf das Dateisystem zurueckgreifen. Bei grossen Datenmengen fuehrt dies zu einer unuebersichtlichen Sammlung an Text- und Grafikdateien.\nWie die anderen fuehrenden Datenbankanbieter vertritt auch Oracle die Auffassung, dass Web-Server deshalb auf Datenbanken aufsetzen muessen. Der hauseigene "Webserver" besteht daher aus einem traditionellen Web-Server, "Weblistener" genannt, einer Oracle-7-Datenbank und einem "Webagent", der fuer den Informationsaustausch zwischen Datenbank und Server zustaendig ist. Dieses Modell eignet sich zur Erstellung dynamischer Felder in Web-Seiten, da der Webagent als "normaler" Datenbank-Client auftritt und aus der Datenbank aktuell ausgelesene Informationen ueber das inzwischen standardisierte "Common Gateway Interface" (CGI) an den eigentlichen Web-Server weitergibt. Bei Bedarf koennen auf diese Art auch ganze Web-Seiten dynamisch generiert werden, indem der Agent eine Stored Procedure in der Datenbank anstoesst. Das Abfrageergebnis kommt im HTML-Format zurueck und wird vom Agent ueber CGI an den Weblistener weitergereicht.\nAnwendern seiner Datenbank bietet Oracle den Weblistener und den Webagent in Form des Web-Zusatzprodukts "Webserver Option" an. UEber die Anbindung ihrer Datenbank an das WWW koennen Anwender beispielsweise Produkte und Dienstleistungen online verkaufen oder so ihren Kundenservice abwickeln.\nWeb-Clients koennen zwar mit allen gaengigen Browsern auf Oracles Web-Server zugreifen, trotzdem moechte der Datenbankanbieter auch hier mit einem eigenen Produkt Fuss fassen. Auch beim "Powerbrowser" hofft Oracle darauf, dass sich die integrierte Datenbank - eine abgespeckte Variante von "Personal Oracle 7" - als Konkurrenzvorteil erweist. Mit ihrer Hilfe lassen sich Web-Adressen verwalten und sogar kleine Web-Server fuer Workgroups betreiben, spaeter soll sie auch Web-Inhalte speichern koennen. Eine Lizenz dieses Produkts wurde bereits an Microsoft vergeben. Derzeit existiert der Oracle-Browser nur als Betaversion fuer Windows, soll aber noch im ersten Quartal 1996 kostenlos ueber das Internet http://www.oracle. com verteilt werden. Die endgueltige Version beinhaltet zudem einen Drag-and-drop-Editor zum Erstellen von Web-Seiten.