Alle Infos zum fünften Spieltag der Europa League bei LV BET!\nAm Mittwoch, dem 24. November, und am Donnerstag, dem 25. November, stehen die Partien des fünften Spieltags in der Europa League Gruppenphase auf dem Programm. Möchten Sie mehr dazu wissen? Im LV BET Sportsblog bieten wir Ihnen Europa League Wetten Tipps sowie Infos zu den Quoten!\nDie Europa League ist nach der UEFA Champions League der zweitwichtigste Wettkampf im europäischen Vereinsfußball, der nahezu die gesamte Spielzeit hindurch ausgetragen wird. Da er in der Saison 2009/2010 den UEFA-Cup ersetzte, erleben wir nun die 13. Auflage dieses Turniers.\nSeit der Ausgabe 2003/2004 hatten in 19 Saisons Mannschaften der spanischen La Liga zuerst im UEFA-Pokal und dann in der Europa League letztlich die Nase vorn. Hierbei gingen acht der bisherigen zwölf Finals des jetzigen Turniers an eine spanische Elf. Überdies setzten sich drei Vertreter der englischen Premier League und in der Spielzeit 2010/2011 der FC Porto durch. Daraufhin holten sich Atletico Madrid, der Chelsea FC und hintereinander der FC Sevilla den Pokal. Manchester United stoppte im Jahr 2017 die Erfolgssträhne der andalusischen Mannschaft. Danach triumphierten abermals Atletico Madrid, Chelsea FC und der FC Sevilla. Am 26. Mai gelang dies erstmals dem Villarreal CF. Das „Gelbe U-Boot“ sorgte für eine faustdicke Sensation, indem es Manchester United im Elfmeterschießen besiegte. Damit löste es sein Ticket für die UEFA Champions League Gruppenphase.\nMit dieser Spielzeit gingen einige Änderungen in der Europa League in Kraft. Hierbei kam es etwa zu einer Verkleinerung des Teilnehmerfelds in der Gruppenphase von 48 auf 32 Teams. Hinzu kommt, dass die Mehrzahl der Vereine von nationalen Meisterschaften, die in der Fünfjahresrangliste unter den Top 15 platziert sind, nicht mehr antreten dürfen. Dabei bilden die Meister die Ausnahme. Demgegenüber angeln sich die Cupsieger oder deren Nachrücker in den sieben bedeutendsten Fußballnationen die Eintrittskarte für die Europa League Gruppenphase. Von derselben Möglichkeit profitieren außerdem jeweils eine zusätzliche Elf der fünf leistungsstärksten nationalen Ligen. Ferner treten zehn Gewinner der Play-offs in der Europa League und dieselbe Anzahl von Unterlegenen in der Qualifikation zur UEFA Champions League an. Konkret handelt es sich um sechs Teams in den Play-offs sowie um vier Teilnehmern an der dritten Qualifikationsrunde.\nDie 32 Mannschaften absolvieren in acht Vierergruppen drei Heim- und ebenso viele Auswärtspartien. Anschließend bestreiten die erst- und zweitplatzierten Teams die Finalrunden-Play-offs. Dort treten sie gegen die Gruppendritten der UEFA Champions League an. Überdies stellt die Tatsache, dass die Drittplatzierten der Europa League ihre Europacup-Saison fortsetzen, eine weitere Premiere dar. Hierbei spielen nach der Winterpause in der Zwischenrunde der neu eingeführten Conference League.\nWetttipps und Wettquoten zur Europa League Gruppenphase – 5. Spieltag\nAm 24. November kommt es in der Gruppe C zur Begegnung zwischen Spartak Moscow und dem SSC Napoli. Damit treffen der Neuntplatzierte in der russischen Premier League und der Tabellenführer in der italienischen Serie A aufeinander. Allerdings endete das Hinspiel 30. September mit einem 3:2-Auswärtssieg von Spartak Moscow gegen den SSC Napoli. Diese faustdicke Sensation gelang zwischen einer 0:1-Heimniederlage gegen Legia Warsaw und einer 3:4-Heimniederlage gegen Leicester City. Zuletzt am 4. November folgte ein 1:1 bei den „Foxes“. Für die diesmaligen Gäste begann die Europa League Gruppenphase mit einem 2:2-Auswärtsunentschieden gegen Leicester City. Nach der Blamage gegen den kommenden Gegner Spartak Moscow feierte der SSC Napoli gegen Legia Warsaw einen 3:0-Heimsieg und am 4. November einen 4:1-Auswärtserfolg. Unser Europa League Wetten Tipp lautet, dass beide Teams Tore erzielen. LV BET bietet hierfür die Quote von 1.7.\nAm 25. November kommt es in der Gruppe A zum Match zwischen Brondby IF und Olympique Lyonnais. Im Zuge dessen treten der Fünftplatzierte in der dänischen Superliga und in der Siebtplatzierte in der französische Ligue 1 gegeneinander an. Die Gäste gewannen alle bisherigen Auftritte in dieser Europa League Gruppenphase. Olympique Lyonnais feierte hierbei zunächst einen 2:0-Auswärtserfolg gegen die Glasgow Rangers und einen 3:0-Heimsieg gegen den kommenden Gegner Brondby IF. Danach gab es gegen Sparta Praha einen 4:3-Auswärtssieg und am 4. November einen 3:0-Heimerfolg. Das in der Gruppe A noch sieglose Brondby IF erlebte vor der 0:3-Auswärtsniederlage gegen Olympique Lyonnais ein 0:0-Heimunentschieden gegen Sparta Praha. Es folgten gegen die Glasgow Rangers eine 0:2-Auswärtsniederlage und am 4. November ein 1:1-Heimunentschieden. Bei LV BET wäre der Sieg der Gäste die Europa League Quote von 2.12 wert.\nIm Parallelspiel empfangen die Glasgow Rangers Sparta Praha. Hierbei treffen der Erstplatzierte in der schottischen Premiership und der Drittplatzierte in der tschechischen Liga aufeinander. In allen bisherigen Begegnungen der Hausherren in der Gruppe A wurden weniger als 2.5 Tore erzielt. Dieses Ereignis traf zunächst auf die 0:2-Heimniederlage gegen Olympique Lyonnais und auf die 0:1-Auswärtsniederlage gegen den kommenden Gegner Sparta Praha zu. Es folgten gegen Brondby IF der 2:0-Heimsieg sowie am 4. November das 1:1-Auswärtsunentschieden. Für Sparta Praha begann die Gruppenphase mit dem 0:0 in Dänemark und dem 1:0-Heimerfolg gegen den kommenden Gegner Sparta Praha. Nach der 3:4-Heimniederlage gegen Olympique Lyonnais gab es am 4. November das 0:3 in Frankreich. LV BET offeriert für Europa League Wetten auf ein Unter 2.5 Tore die Quote von 1.9.\nWetten auf die Europa League Gruppenphase – 5. Spieltag bei LV BET!\nLV BET bietet Ihnen die Möglichkeit, vor allen Europa League Partien Wetten zu tätigen. Sie wollen wissen, welche Fußball Europa League Wetten und Quoten verfügbar sind? Auf der Webseite des besten Online Wettanbieters, LV BET, werden Sie diesbezüglich fündig!


Heißt es der, die oder das Trinkwasser?\nEs heißt das Trinkwasser Das Wort Trinkwasser ist neutral, deshalb ist der richtige Artikel in der Grundform das.\nDu weißt jetzt, dass Trinkwasser neutral ist. Aber wie ist es mit all den anderen deutschen Wörtern? Musst du den Artikel für jedes einzelne Wort lernen?\nWenn du das Genus eines Nomens kennst, weißt du auch, welches der richtige unbestimmte Artikel ist. Davon gibt es im Deutschen in der Grundform nur zwei Varianten: ein und eine. Bei femininen Nomen ist eine der richtige unbestimmte Artikel – sonst ist es immer ein. Richtig ist also ein Trinkwasser.\nTrinkwasser im Plural\nDer Plural von Trinkwasser ist die Trinkwässer. Beim Plural musst du das Genus eines Wortes nicht kennen, um den richtigen Artikel zu finden. Der bestimmte Artikel in der Grundform ist immer die, egal ob das Substantiv maskulin, feminin oder neutral ist. Die unbestimmte Form ist auch einfach: Hier gibt es keinen Artikel. Du würdest also zum Beispiel einfach viele Trinkwässer sagen. Nicht ganz so einfach wie der Artikel ist leider die Pluralform eines Substantivs. Bei der Bildung des Plurals gibt es einige Ausnahmen. Deswegen hilft es – genau wie beim Genus – die Pluralform von Vokabeln auswendig zu lernen.\nUnd wie dekliniert man Trinkwasser?


Urlaub in den Kitzbüheler Alpen im Chalet Pillerseetal\nDer Name der Ferienwohnungen in unserem Chalet ist bei uns auch Programm. Die Ferienwohnung "Blick auf die Loferer Steinberge" als auch die Ferienwohnung "Blick auf das Jakobskreuz" werden Sie begeistern. Erleben Sie einen Urlaub mit Stil in unserem Chalet Pillerseetal. Beide Ferienwohnungen sind mit zwei separaten Schlafzimmern ausgestattet und bieten als zusätzlichen Schlafplatz sich eine komfortable Ausziehcouch im Wohnbereich. Badezimmer und WC befinden sich in den Ferienwohnungen separat. Jede Wohnung verfügt über eine Top eingerichtete Küche mit Geschirrspüler. Auch ein Hauswirtschaftsraum mit Waschmaschine und Trockner kann von unseren Gästen genutzt werden. Haustiere sind auf Anfrage erlaubt.\nSt. Ulrich am Pillersee liegt im idyllischen Pillerseetal und bietet seinen Gästen nicht nur eine beeindruckende Aussicht auf die Tiroler Alpenwelt sondern auch ein großzügiges Freizeitprogramm. Winterurlauber befinden sich direkt an der Langlaufloipe und auch der Skilift auf die Buchensteinwand liegt nur eine Bushaltestelle, von unserem Chalet PillerseeTal, entfernt und kann über die Loipe zu Fuß erreicht werden. Im Sommerurlaub bietet sich auch das Wanderparadies auf der Buchensteinwand mit dem imposanten Jakobskreuz ideal an. Staren Sie auch hier Ihre Wandertour direkt vom Chalet aus und erleben Sie einen Panorama Rundumblick auf die imposante österreichische Alpenwelt, vom Jakobskreuz aus.\nkostenloses W-Lan, Skikeller mit Skischuhtrockner, Radabstellraum\nErstellt am 2017-07-28 11:48:23


Gewalt eskaliert: Mit Molotow-Cocktails gegen Steuerbehörden - 20 Minuten\nAktualisiert 12.05.2012 21:46\nGewalt eskaliert: Mit Molotow-Cocktails gegen Steuerbehörden\nIn Italien nimmt die Wut der Bürger auf die Steuereinzugsgesellschaft Equitalia zu. In Neapel und anderen Städten werden ihre Büros von Demonstranten attackiert.\nEin wütender Mob versucht am 11. Mai in Neapel eine Filiale der Equitalia zu stürmen.\nLediglich die Eingangstüre des Gebäudes sei beschädigt worden, berichtete die Ansa am Samstag. Bei der Equitalia in Rom ging am Freitag ein Brief mit einem Pulver ein, das allerdings nach Angaben von Sprengstoffexperten nicht explodieren konnte. Auch in anderen Städten gab es Proteste vor den Finanz- und Steuerbehörden.\nAm Freitag hatten in Neapel mehrere Hundert Menschen unangemeldet vor dem Sitz der Equitalia demonstriert. Es kam zu Ausschreitungen. Demonstranten warfen Eier, Steine, Flaschen und Säcke mit Abfall auf die Polizeikräfte. Mit Müllcontainern versuchten sie, die Strasse zu blockieren.\nImmer mehr Suizide\nFrontAuslandGewalt eskaliert: Mit Molotow-Cocktails gegen Steuerbehörden


23. Januar 2018 | 11:52 Uhr\nMats Hummels wünscht sich in der Bundesliga mehr ernstzunehmende Konkurrenz für den FC Bayern München. Foto: Sven Hoppe FOTO: Sven Hoppe\nMünchen. Weltmeister Mats Hummels wünscht sich eine härtere Konkurrenz für den FC Bayern München in der Fußball-Bundesliga. dpa\n„Ich denke, dass es der Bundesliga definitiv fehlt, dass eine zweite oder dritte Mannschaft richtig konstant punkten kann. Das wird hoffentlich aus Fansicht, aber auch aus Wettkämpfersicht wieder anders“, sagte der Innenverteidiger bei „100 % Bundesliga – Fußball bei Nitro“. Natürlich sei der Vorsprung von aktuell 16 Punkten schön, „weil man ja die Meisterschaft gewinnen will, hat aber aus Wettkämpfersicht auch ein Geschmäckle.“\nIm internationalen Vergleich hofft Hummels auch auf eine erstarkte Bundesliga. „Ich sehe schon andere Ligen klar vorne. Die spanische und die englische Liga sind die beiden stärksten. Wir müssen natürlich aufpassen, dass wir nicht noch hinter andere Ligen rutschen“, sagte der 29-Jährige. „Ich habe aber das Gefühl, dass es wieder besser wird. Wir haben mehr Trainer in der Liga, die auch gerne Fußball spielen lassen wollen.“ Ein bisschen weniger Fünferketten, die das Spiel zerstören, seien schön.\nFür die Champions League fordert Hummels eine Steigerung der Münchner. „Wir müssen einfach zusehen, dass wir uns weiter verbessern, um international etwas reißen zu können, denn wir sind noch lange nicht da, wo wir hinwollen“, sagte der Defensivspieler. „Klar, man kann auch Glück haben, aber ich glaube schon, dass wir noch etwas draufpacken müssen in einigen Bereichen, um da dann eben auch mit den ganz großen Mannschaften Europas, zu denen wir zählen, mithalten zu können oder besser zu sein.“ Im Achtelfinale der Königsklasse treffen die Münchner auf Besiktas Istanbul.\nÄhnlich sieht es Teamkollege Niklas Süle. „Wir können mit allen Mannschaften in Europa auf Augenhöhe agieren. Aber wir sind noch nicht am Ende unserer Entwicklung und müssen in einigen Bereichen weiter hart dafür arbeiten, um mit den Besten mitzuhalten“, sagte der 22-Jährige im Interview bei „t-online.de“.\nPressemitteilungen RTL Nitro


C_C4H450_01 Deutsche Prüfungsfragen & C_C4H450_01 Dumps Deutsch - C_C4H450_01 Testantworten - Dungseafood\nWunderbar, Zweitens darf die PDF Version von unserem C_C4H450_01 Studienführer gedruckt werden, Wenn Sie die Prüfung mit der Hilfe von unseren C_C4H450_01 Dumps Deutsch - SAP Certified Integration Associate - SAP Cloud for Customer examcollection Dumps nicht bestanden, werden wir Ihnen volle Rückerstattung geben, So können Sie im Dungseafood C_C4H450_01 Dumps Deutsch die geeignete und effziente Trainingsmethode wählen, um die Prüfung zu bestehen, SAP C_C4H450_01 Deutsche Prüfungsfragen Das hat von der Praxis überprüft.\nWindfahne nach der andern Seite, Und hast du was von setzte Ron an, C_C4H450_01 Testantworten doch Hermines Blick ließ ihn verstummen, Reimt Euch das Dings da selbst zusammen oder auseinander; ich habe jetzt keine Zeit dazu.\nZu einer Oper taugt es nicht, aber sonst C_C4H450_01 Prüfungsvorbereitung gab es darin einige sonderbar klingende Akkorde, Das Kurzschwert in seiner Handsah verglichen mit der langen Klinge des https://pass4sure.zertsoft.com/C_C4H450_01-pruefungsfragen.html Bluthunds plötzlich wie ein Spielzeug aus, und eine Rüstung trug er auch nicht.\nDas bleiche, schüchterne Wiseli wußte gar nicht, wie ihm geschah, HP2-I27 Dumps Deutsch sagte Fred Weasley, der durch die Tür hinausspähte, Es hat mir gefallen, dass Ihr dem Bluthund eine Verhandlung gewährt habt.\nPräsident einen lauernden Blick auf ihn werfend) Wo doch C_C4H450_01 Prüfungsfrage hoffentlich deine Ehre nichts einwenden wird, Die Tür zu Mormonts Solar stand weit offen, Der Patriarch Ich hab mich oft gewundert, Wie doch ein Heiliger, der sonst C_C4H450_01 Deutsche Prüfungsfragen so ganz Im Himmel lebt, zugleich so unterrichtet Von Dingen dieser Welt zu sein herab Sich lassen kann.\nSie durchquerten die äußere Höhle und Harry half Dumbledore zurück in das eisige SCF-JAVA Testantworten Meerwasser, das die Spalte in der Klippe füllte, Da er weiß, dass der Abgrund zum Hochland gehört, überwindet er sogar das Böse und das Böse.\nSer Osmund, helft meinem Sohn aus der Rüstung, seid so gut, Da ist C_C4H450_01 Prüfungen Josi plötzlich an Binias Seite, Es war undenkbar, dass Jacob sich einen Tag mit Renesmee und ganz ohne Blutsauger entgehen ließ.\nDie sind gut, wenn wir Schockzauber üben sagte Ron begeistert und stupste C_C4H450_01 Ausbildungsressourcen mit dem Fuß gegen eines der Kissen, Sie war den Kampf wert gewesen, Deshalb sind wir hier wiederholte ich seine Worte von vorhin.\nUnd was den Rest der Nachricht anging: War auch das eine Mitteilung C_C4H450_01 Probesfragen Saunières an seine Enkelin, Christophorus Christum, sed Christus sustulit orbem: Constiterit pedibus dic ubi Christophorus?\nDoch hier, fügte sie hinzu, hier liegt das Kleid meines C_C4H450_01 Buch Gatten, welches er auf diesem Stuhl gelassen hat; vielleicht kann es euch die gewünschte Aufklärung erteilen.\nEs ist unmöglich, die Freude zu beschreiben, die die beiden C_C4H450_01 Deutsche Prüfungsfragen Ehegatten empfanden, als sie sich nach einer Trennung, die sie ewig geglaubt hatten, endlich wiedersahen.\nIhr habt angeordnet, dass man es Euch unverzüglich mitteilt, wenn C_C4H450_01 PDF Testsoftware sie eintrifft, Aber beim Abschied nahm das kleine Mädchen eine Fliederblüte von der Brust und gab sie ihm zum Aufbewahren.\nGeht sie ganz fort, Caius reagierte merkwürdig auf Aros beschwichtigende C_C4H450_01 Deutsche Prüfungsfragen Worte, bei dem Wort Zeugen zuckte er kaum merklich zusammen, Frustriert war ich schon, Im Kopf noch nicht frei.\nDas ist gut so, schon weil wir diesem anspruchsvollen C_C4H450_01 Exam Fragen Hobby einen hoffentlich Schwindel erregenden Absatz dieses Buches verdanken,Der Krieg würde nicht am Morgen enden, auch C_C4H450_01 Deutsche Prüfungsfragen nicht am Tag darauf, und seine Freunde konnten nicht Tag und Nacht auf ihn aufpassen.\nWo aber kein richtiger Gebrauch C_C4H450_01 Deutsche Prüfungsfragen einer Erkenntniskraft möglich ist, da gibt es keinen Kanon.\nWhat is the minimum recommended number of hosts in a vSAN cluster for FTT = 2 and FTM = Erasure Coding?


DATENSCHUTZERKLÄRUNG – INKAQORI\nDaten sind für uns die Grundlage, um Ihnen einen optimalen Service zu bieten. Unser wichtigstes Kapital ist aber das Vertrauen unserer Kunden. Die Daten zu schützen und sie nur so zu nutzen, wie es unsere Kunden von uns erwarten, hat für uns höchste Priorität. Deshalb ist das Einhalten der gesetzlichen Bestimmungen, zum Datenschutz, für uns selbstverständlich.\nBEI UNS WERDEN IHRE DATEN WEDER GESAMMELT, NOCH GESPEICHERT! FOLGEDESSEN AUCH NICHT AN DRITTE WEITER GEGEBEN!\nIhr Besuch unserer Webseiten wird nicht protokolliert. Darum werden auch keine Daten erfasst. Wir erfassen nur Daten, die Sie uns bei einer Anfrage freiwillig übermitteln.\nDiese Daten werden nur zum Zwecke der Datensicherheit und zur Optimierung unseres Webangebots verwendet.. Eine sonstige Auswertung der Daten, außer für statistische Zwecke und dann grundsätzlich in anonymisierter Form, erfolgt nicht.\nDarüber hinaus werden persönliche Daten nur dann gespeichert, wenn Sie uns diese freiwillig angeben. Beispielsweise im Kontaktformular oder bei einer schriftlichen Anfrage.\n2.2. Datenverwendung und -weitergabe\nIhre personenbezogenen Daten, werden nur zur Korrespondenz mit Ihnen und nur für den Zweck verarbeitet, zu dem Sie uns die Daten zur Verfügung gestellt haben. Darüber hinaus werden wir diese Daten für gelegentliche Angebote an Sie nutzen, um Sie über neue Produkte oder Dienstleistungen und andere Sie evtl. interessierende Leistungen zu informieren. Sie sind selbstverständlich berechtigt, jederzeit dieser Nutzung Ihrer Daten zu widersprechen. Wir versichern, dass wir Ihre personenbezogenen Daten nicht an Dritte weitergeben, es sei denn, dass wir dazu gesetzlich verpflichtet wären.\n3.1. Links auf andere Internetseiten\n3.2. Rechte der Betroffenen\nSollten Sie mit der Speicherung Ihrer personenbezogenen Daten nicht mehr einverstanden oder sollten diese nicht mehr dem aktuellen Stand entsprechen, werden wir die Löschung Ihrer Daten veranlassen oder die notwendigen Korrekturen vornehmen.\n3.4. Aktualisierung dieser Datenschutzerklärung\nAlle auf dieser Website enthaltenen Informationen wurden geprüft. Wir übernehmen jedoch keine Gewähr dafür, dass die Inhalte unserer Webseiten immer korrekt, vollständig und auf dem aktuellen Stand sind.\nDurch Cookies übermittelte Daten werden nicht dazu benutzt, den Besucher dieser Website persönlich zu identifizieren.


Ebly Zartweizensalat mit Rotkraut und gebackenem Kürbis - Issgesund.at\nEbly Zartweizensalat mit...\nDieser Ebly-Zartweizensalat kann kalt oder warm zubereitet werden und ist alleine deshalb schon perfekt für die Herbstzeit geeignet. Wir kombinieren gebackenen Kürbis mit knackigem Rotkraut und gekochtem Zartweizen. So entsteht ein leichtes, aber herzhaftes Gericht!\nEbly wird aus Hartweizen hergestellt: Dieser wird schonend mittels Wasserdampf vorgegart. Deshalb dauert die Zubereitung zu Hause nur rund 15-20 Minuten. Zartweizen lässt sich in der Küche für viele Gerichte verwenden. Weizen enthält viele Ballaststoffe, die lange satt halten. Zudem enthät Ebly wichtige B-Vitamine und Mineralstoffe wie Kalzium, Magnesium und Kalium. Wer gerne einen kalten Salat zubereiten möchte, lässt den Zartweizen auskühlen. Du kannst den Ebly aber auch noch warm zum Salat geben!\nRotkraut ist in der kalten Jahreszeit in Saison und ist somit ein regionales Wintergemüse. Es hat einen hohen Gehalt an Vitamin C, vor allem wenn man es roh verzehrt.\nDer Kürbis wird für dieses Gericht im Ofen gebacken und durch die Zugabe von Ahornsirup leicht karamellisiert. Abgerundet wird dieses Rezept durch fruchtige Cranberrys, Feta-Käse und frischen Vogerlsalat. Sie haben noch Zartweizen übrig? Wir haben noch viele weitere Rezepte mit Zartweizen für Sie!\nWeitere Ebly Rezepte:


Geschichte – Aikido 合氣道\nDie Entwicklung von AIKIDO\nWie bei jedem DO dienen die Inhalte auch dazu, sich mit philosophischen Fragestellungen auseinander zu setzen.\n– B. Boll\nKi-Aikido Wien (Shin-Shin Toitsu Do) existiert seit 2014. Sie wurde von R. Jepson gegründet.\nGründer der Ki no Kenkyukai Internationale, geboren 1951 in Kagoshima. Doshu Yoshigasaki ist direkter Schüler von Tohei. Seit 1977 lehrte er Ki, Kenkodo und Aikido in Europa, Südamerika und Südafrika. Er entwickelte das Konzept von Ki und Aikido auf der Basis der Philosophie und Techniken von Tohei signifikant weiter. Er verstarb im Februar 2021.\nGründer des Shin Shin Toitsu Aikido und des Shin Shin Toitsu Do, geboren am 20. Januar 1920 in Tokyo, verstorben am 19. Mai 2011. Er war jahrelang Chefinstruktor des Hombu-Dojo und verbreitete Aikido in den USA und Europa. Er entwickelte Aikido weiter, indem er die Wichtigkeit von Ki erkannte. Er schuf ein eigenes Lehrsystem für Ki und Aikido.\nGründer des Aikido, geboren am 14. Dezember 1883 in der Präfektur Wakayama, verstorben am 26. April 1969. Ueshiba entwickelte aus verschiedenen traditionellen Kampfkünsten sein Aikido. Aikido soll die Gegensätze überwinden und Harmonie entstehen lassen.\nAi Ki Do bedeutet „der Weg (DO) der Harmonie (AI) mit dem Ki des Universums“.\nZur Geschichte des Aikido\nDie japanischen Kampfkünste können auf eine lange Tradition zurückblicken, es heißt, das manche Techniken mehr als tausend Jahre alt seien. Ab Anfang des 17. Jahrhunderts unserer Zeitrechnung stabilisierte sich die politische Lage in Japan (die Japaner verwenden übrigens ihre eigene Zeitrechnung, die sich an den Regierungsjahren der Kaiser orientiert). Schusswaffen, die die Holländer, Portugiesen und Spanier in Japan bekannt waren, wurden verboten und nur die Samurai durften Schwerter tragen. Japan selbst besann sich auf seine Insellage und schränkte den Kontakt zu den europäischen Handels- und Kolonialmächten stark ein. So mussten die Japaner nicht ständig neue und wirkungsvollere Waffen entwickeln, um sich gegen Invasionen zu verteidigen. Die Kampfkünste, insbesondere der Schwertkampf, entwickelten sich technisch und ethisch zu hoher Blüte.\nIn der Erziehung dienten sie der körperlichen und geistigen Entwicklung. Es entwickelten sich auch andere „Wege“ (jap. DO), z.B. das kunstvolle Schreiben der Schriftzeichen, die rituelle Zubereitung von Tee oder unter den Kampfkünsten etwa das Bogenschießen.\nAb 1850 erzwangen die Amerikaner die Öffnung Japans. Es wurden wieder Schusswaffen eingeführt und hergestellt. Schwerter wurden verboten. Aus den Kampfkünsten entstanden waffenlose Varianten. Anfang des 20. Jahrhunderts wurde zum Beispiel Judo geschaffen mit dem Ziel, die körperliche Entwicklung der jungen Menschen zu verbessern. Parallelen zu Turnvater Jahn sind offensichtlich vorhanden.\nMorihei Ueshiba, der Gründer des Aikido, hatte zahlreiche Kampfkünste studiert. Er kannte sich mit verschiedenen Waffen wie Schwert und Lanze und auch in waffenlosen Techniken hervorragend aus und war ein Meister seines Faches. Vom Führer der philosphisch-religiösen Gruppierung, der er sich anschloss, erhielt er den Impuls, sein Wissen und Können zur Bildung junger Menschen einzusetzen.\nSo entwickelte Ueshiba aus den traditionellen Kampfkünsten über mehrere Zwischenschritte sein Aikido. Es bedeutet wörtlich übersetzt: Der Weg (DO) der Harmonie (AI) mit Ki. Zentrales Anliegen seiner Kunst waren Harmonie und Frieden. Auf den ersten Blick scheint das ein unüberbrückbarer Widerspruch zu sein: Wie können Harmonie und Frieden in einer Kampfkunst geübt werden? Die Antwort findet sich in in der Technik. Ueshiba konnte friedlich auf Angriffe reagieren, d.h. wenn er sich von seinen Schülern angreifen ließ, führte er ihren Geist so, dass der Angriff völlig wirkungslos blieb und die Angreifer meistens gar nicht wussten, wie ihnen geschah. Dazu hatte er die alten Kampftechniken modifiziert, die ursprünglich auf die Zerstörung des Angreifers zielten.\nUeshiba selbst unterrichtete die Aikidotechniken, indem er sie zeigte und wenig erklärte. Wenn er sie erklären wollte, verwendete er religiöse Begriffe, die seine Schüler aber oft nicht verstanden. Auch entwickelte er seine Techniken ständig weiter.\nKoichi Tohei entdeckte, dass er die Techniken mit dem Konzept von Ki verstehen konnte. Er wurde von Ueshiba ins Ausland geschickt, um Aikido bekannt zu machen. Seine erste Station war Hawaii (1953), dort gibt es einen großen japanisch stämmigen Bevölkerungsanteil. Später ging er auch in die anderen Staaten der USA und nach Europa.\nNach dem Tod von Ueshiba verästelte sich Aikido in mehrere weitere Schulen. Eine davon ist die Familienlinie (Hombu-Dojo), die durch den Sohn und den Enkel weitergeführt wird. Eine andere ist z.B. die Linie von Saito, der die Tradition an der letzten Wirkungsstätte von Ueshiba weiterführte und eine besondere Verbundenheit zu Ueshiba betonte.\nKoichi Tohei verließ das Hombu-Dojo Anfang der siebziger Jahre und eröffnete seine eigene Schule. Seine Organisation nannte er Ki no Kenkyukai, d.h. Gesellschaft zur Erforschung des Ki. Das Aikido versah er mit dem Zusatz Shin Shin Toitsu, d.h. Aikido in Einheit von Geist und Körper. Im Westen wird es häufig einfach Ki-Aikido genannt. Da man Ki auch ohne Aikido üben und praktizieren kann, schuf Tohei einen weiteren Zweig, den Shin Shin Toitsu Do, das ist der Weg der Einheit von Geist und Körper und wird häufig kurz mit Ki bezeichnet. Damit die Schüler im Ki-Aikido auch wirklich die Ki-Prinzipien verinnerlichen, müssen sie jeweils zuerst die entsprechende Prüfung im Toitsu Do (Ki) ablegen, ehe sie zur Prüfung im Aikido zugelassen werden. Im Jahr 2000 hat Koichi Tohei die Leitung der Ki no Kenkyukai seinem Sohn Shinichi Tohei übergeben.\nKenjiro Yoshigasaki ist Schüler von Tohei-Sensei. Er ließ sich in Belgien nieder und reist von dort aus zu Tages-, Wochenend- oder Wochenseminaren zu den einzelnen Gruppen, die der Ki no Kenkyukai angeschlossen sind. Yoshigasaki-Sensei entwickelte das Konzept von Ki und Aikido deutlich weiter. Im Jahr 2001 fasste er seine Schüler in ganz Europa, Südamerika und Südafrika in einer eigenen Organisation zusammen, die er Ki no Kenkyukai Internationale nannte.\nEine ziemlich komplette Übersicht über die Orte in Europa, an denen Ki-Aikido gelernt und geübt werden kann, findet sich auf www.ki-aikido.de.


Das neue „Gotteslob“ – erste Durchsicht – Katholisches\nDas neue „Gotteslob“ – erste Durchsicht\n15. November 2013 30\nvon Ulrich Terlinden\nDas neue Gotteslob ist gedruckt und wird gerade an die Gemeinden ausgeliefert. Nach einigen Tagen des Studiums ist mein Eindruck durchaus gemischt.\nDer Liedteil hat gegenüber dem Vorgängerbuch sehr gewonnen: Viele schöne neue Lieder sind hinzugekommen, nicht wenige qualitätvolle aus der protestantischen und anglikanischen Tradition. Ich freue mich über die deutsche Fassung von Veni, veni, Emmanuel (nGL 222, leider mit dem politisch korrekten „Immanuel“, der ja doch über das lateinische „Emmanuel“ zu uns gefunden hat). Manche Hymnen aus dem Stundenbuch haben mit schönen Melodien Einzug gehalten.\nWenige liebgewonnene Lieder sind entfallen. Warum dazu auch das beliebte Zieh an die Macht, du Arm des Herrn (aGL 304) gehört, entzieht sich meiner Kenntnis. Waren die „Macht“ Gottes und der „Kampf“ der Gläubigen Stein des Anstoßes?<\nManche Lieder haben ihren alten Text wiederbekommen (so kommt inSagt an, wer ist doch diese „die Braut“ wieder „aus Nazaret“ – immer noch ohne „h“). Schön ist auch, daß Herz Jesu, Gottes Opferbrand undHerr, ich bin dein Eigentum Aufnahme gefunden haben. Schade ist, daß die unpopuläre Melodie von Alle Tage sing und sage nicht durch die sogenannte alte ersetzt oder wenigstens ergänzt wurde. Gleiches gilt fürMaria, breit den Mantel aus. Bedauerlich auch, daß die dritte Strophe von Beim letzten Abendmahle bei der dünneren jüngeren Fassung „aus liebevollem Sinn“ bleibt, statt zu „am blutgen Kreuzaltar“ zurückzukehren. Bei Christ ist erstanden hat man die „Zwitter“-Melodie des alten Gotteslob beibehalten, die ein Kompromiß zwischen katholischer und protestantischer Fassung sein wollte. Das Evangelische Gesangbuch von 1996 (EG 99) hat die Fassung des alten Gotteslobs übernommen, aber die veränderte, jubelnde Melodie der Halleluja-Strophe beibehalten. Das neue Gotteslob ignoriert dieses Entgegenkommen der Protestanten und bleibt bei der 1970er-Jahre-Fassung. Aber sei’s drum. Insgesamt ist der Liedteil des neuen Gotteslobs ein Gewinn!\nAuch der liturgische Teil kann sich sehen lassen: Messe, Laudes und Vespern sind mit Lesungen und Orationen versehen, so daß man im Notfall keine liturgischen Bücher braucht. Schön, daß es nun eine Totenvesper gibt. Auf die Stundenbuch-Hymnen hatte ich schon hingewiesen. Die Responsorien enden auf „Ehre sein dem Vater…“ und nicht mehr auf „Singt das Lob des Vaters…“, wie man auch bei den Psalmen, deren Ton und Sprachfluß es verlangen, den Mut zum Dativ-E hatte („Ehre sein dem Vater und dem Sohne…“). 68 Psalmen haben Aufnahme gefunden; im alten Gotteslob waren es (je nach Zählweise) 76. Zum Teil sind sie jetzt ungekürzt (etwa Ps 121/122, aGL 692, nGL 68), aber eben nur zum Teil: In Ps 136/137 (nGL 74) oder Ps 138/139 (nGL 657) fehlen nach wie vor die von Papst Paul VI. als unchristlich verdammten Verse – und zwar ohne daß das angemerkt wäre. Diese Unterlassung hat dann doch einen merkwürdigen Beigeschmack.\nDie lateinischen Ordinariumsgesänge (Choral ist unschön immer noch im 5-Linien-System wiedergegeben) sind um das wunderbare Kyrie der 11. Messe (für Sonntage) erweitert. Leider ist im Meßteil nur der II. Kanon abgedruckt – allerdings in der revidierten Textfassung, die ja nun, wie man hört, doch nicht erscheinen soll.\nDie Litanei vom Heiligsten Sakrament im alten Gotteslob (767) war geistlich tief und auch gut für eucharistische Betstunden mit leseschwachen Kindern und Jugendlichen geeignet; sie ist nun ersetzt durch die Litanei von der Anbetung Christi (nGL 562), die auch schön ist, aber mit einem einzigen, recht langen Kehrvers und ohne Bitten auskommt.\nEine häusliche Adventsfeier ist sicher eine gute Idee. Eine eigene für den Heiligen Abend, die ja nur einmal im Jahr zu gebrauchen ist, ist vielleicht – von der Vergabe des zur Verfügung stehenden Platzes her – ein wenig „opulent“.\nDer Gebetsteil des neuen Gotteslobs ruft Beklemmung hervor. Gegenüber dem Vorgängerbuch ist bei Andachten wie „privaten“ Gebeten ein fast vollständiger Kahlschlag erfolgt. Sicher stand nicht alles, was im alten Gotteslob zu finden war, auf der Höhe der abendländischen Spiritualitätsgeschichte. Aber es gab eben doch das Allgemeine Gebet (aGL 790, 2) des heiligen Petrus Canisius (früher Bestandteil jedes katholischen Gebetbuchs in deutscher Sprache), es gab das Gebet zum Heiligsten Herzen Jesu von Margarita Maria Alacoque, auf die die Herz-Jesu-Verehrung zurückgeht (aGL 780, 6, fehlt in der neuen Herz-Jesu-Andacht nGL 676, 3), es gab eine Fülle von kurzen Gebeten, die für die persönliche Andacht, als Bußgebet nach der Beichte oder auch als Kommuniongebet gut geeignet waren. Ich vermisse das Gebet Papst Clemens XI., (aGL 8, 1), das schöne Gebet um Humor (aGL 8, 3) und andere. Merkwürdig gekürzt ist das Gebet Ich komme wie ein Kranker zum Arzt des Lebens vom heiligen Thomas von Aquin, aGL 374, 5 vgl. nGL 8, 4).<\nIm neuen Gotteslob sind zwar durchaus gute und auch klassische Gebete zu finden. Doch an die Stelle vieler alter Gebete sind solche von noch lebenden, bekannten und unbekannten Personen getreten. Sie sind meist „zeitgemäß“, also in leicht verständlicher Sprache und ohne sperrige Begriffe verfaßt. Man merkt ihnen beim ersten Lesen an, daß sie sich schnell abnutzen werden. Manches ist modisch („Du Gott des Aufbruchs…“ nGL 13, 5, „Maria, ich nenne dich Schwester“ nGL 10, 2) und atmet eher den Geist der 1970er als den der Ewigkeit.\nDie Herausgeber meiden offenkundig Gebete der Tradition, z. B. das des heiligen Thomas (aGL 7, 6), in dem es heißt: „Laß mich gehorsam sein ohne Widerspruch, arm im Geiste ohne Niedrigkeit der Gesinnung, rein ohne Flecken, geduldig ohne Klage … wahrhaft ohne Trug.“ Nun begegnen wir eher Formulierungen wie „ich sehe in deinem Gesicht die Würde und Hoffnung der Frauen, wir trauen gemeinsam dem Licht, wir singen gemeinsam das Lied der Befreiung, wir tragen es in die Welt“ (nGL 10, 2). Warum?\nJa, manche alte Gebete sind sperrig. Man muß sich eben daran abarbeiten, sie sich mühevoll zu eigen machen, sie begreifen, so wie man den Genuß guten Weines in all seinen Nuancen lernen kann. Dann aber sind sie zu einem persönlichen Schatz geworden. Die oft seichten neuen Gebete erheben diesen Anspruch nicht. Sie sind leichte Kost, schnell langweilig, fad, wenig nahrhaft.\nEin Freund, vor einigen Jahren konvertiert, betet mit Inbrunst das Gebet „Heiliger Michael, verteidige uns im Kampfe“. Sicher, das „schockt“, ist „politisch unkorrekt“, aber es ist kernig und drückt für ihn etwas von der Situation der Gläubigen in einer gottvergessenen Zeit aus, das übrigens unser Herr Jesus Christus selbst in aller Klarheit gekannt und gesagt hat (Mt 10, 34). Der Freund wird im Gebetsteil des neuen Gotteslobs wenig Anregung für sein Beten finden. So erstaunt es auch nicht mehr, daß das St. Michaelslied Unüberwindlich starker Held(aGL 606) fehlt – um so bedauerlicher, als der Engelsfürst doch Patron Deutschlands ist.\nSteht hinter einem solchen Konzept die Angst anzuecken? Traut man den Gläubigen die Tiefe und Fülle des klassischen christlichen Gebetsschatzes nicht mehr zu, fürchtend, daß sie daran Anstoß nehmen? Sorgen die Herausgeber sich, daß Niveau die (ungläubigen, suchenden) Menschen verschrecken könnte? „Das neue Gotteslob kommt zehn Jahre zu früh“, prophezeite vor Jahren ein Freund – und hat recht behalten. Die überall, auch im Liedteil des neuen Gotteslobs beobachtbare Wiederentdeckung der Tradition, der Reiz des Alten, das uns heute kostbar erscheint, Neues sagen, uns bereichern und stärken kann, hat im Gebetsteil wenig Beachtung gefunden. Er ist leider noch geprägt von einer anbiedernden Haltung („Wir sind gar nicht so schlimm, komm, ich erklär’s dir“). Es hat über weite Strecken weniger Gott und dessen heilsame Verehrung als den Menschen im Blick, dem man wenig Verständnisfähigkeit und Auseinandersetzungsbereitschaft zutraut, und offenbart darin eine unterschwellige Arroganz. Und selbst wenn viele Zeitgenossen nicht bereit sein sollten, sich mit Sperrigem auseinanderzusetzen, werden sie sich auch durch das neue Gotteslob nicht überzeugen lassen. Das haben die niedrigschwelligen und erklärungsdurchsetzten Liturgieversuche der letzten Jahrzehnte gezeigt.\nVergleichbares gilt für die „Kunst“, die das neue Werk ziert. Es sind – oft unmotiviert plazierte – Strichzeichnungen. Bereits auf dem grauen Buchumschlag erscheint eine dem Adobe-Logo ähnelnde Grafik. Um mit Luther zu fragen: Treibt das Christum? Oder erinnert solche Kunst nicht eher an des Kaisers neue Kleider oder an die fingierte Kunstlieddarbietung von H. P. Kerkeling („Der Wolf, das Lamm – Hurz“), wie ich in einem Gespräch mit Studenten über das neue Gotteslob hörte?\nAngenommen, ein Religionssoziologe aus Fernost erforscht die katholische Kirche in Deutschland. Er weiß aus Studien, daß vor 50 Jahren die katholischen Priester zum Beginn des Kultes mit den am Altar mitwirkenden Laien folgendes, aus der jüdischen Mutterreligion übernommenes Gebet gesprochen haben: „… Sende dein Licht und deine Wahrheit, damit sie mich leiten; sie sollen mich führen zu deinem heiligen Berg und zu deiner Wohnung. So will ich zum Altar Gottes treten, zu Gott, der meine Jugend erfreut. Jauchzend will ich dich auf der Harfe loben, Gott, mein Gott. …“ – und das in lateinischer Sprache. Nun studiert der Forscher das neue Gotteslob, in dem als Gebet „zur Vorbereitung auf den Gottesdienst“ folgendes vorgesehen ist: „Gott, du lädst mich ein zum Gottesdienst. Ich bin gekommen und stehe jetzt vor dir. Ich darf dir dienen. Du bist ganz nahe in deinem Wort und im Heiligen Brot (sic!!). Dafür danke ich dir. Amen.“ (nGL Bistum Münster 705, 4) Welche Schlüsse in Bezug auf den Zustand der Religionsgemeinschaft (Niveau, Selbstbewußtsein und -anspruch, Vitalität) wird der Forscher aus seiner Beobachtung ziehen?\nFundort: Allotria Catholica\nHerbert Johann sagt:\n15. November 2013 um 22:22 Uhr\nWas soll das Adobe-Logo auf dem Einband? Warum kein PX oder gar ein Kreuz?\n15. November 2013 um 23:10 Uhr\nEher ein Aschera-Symbol:\n15. November 2013 um 23:32 Uhr\nGute Frage – das ist jetzt Mode, solche seltsamen Hullahupp-Symbole zu nehmen (unsere Seelsorgeeinheit hat sich ein solches auch gerade gegönnt, ein sehr swingendes Doppelkreuz im Stil zweier tanzender Menschen, eng umschlungen). Motto: wir sind so inspiriert und so locker, nicht mehr so steif wie früher.\nÜber die ästhetische Qualität kann man nur – sagen wir: unterschiedlicher Meinung sein!\n18. November 2013 um 23:46 Uhr\nDas ist kein Hullahupp-Symbol. Das ist das Neue Symbol der Ein-Welt-\nReligion, welches das Kreuz mit Korpus in der katholischen Kirche ersetzen wird.\nJesus wird auf kreative Weise entfernt. Die wahren Gläubigen werden noch glauben können das Jesus weiter in dem Kreuz enthalten ist. Aber es ist es nicht.\nHier ´treffen die 3 monotheistischen Religionen gleichberechtigt aufeinander.\nJeder Bogen steht für eine dieser Religionen- oder?\n19. November 2013 um 13:05 Uhr\nSehr spekulativ… um das so zu behaupten bräuchte ich einfach noch ein paar harte Fakten.\nMan läuft sonst Gefahr, vor allem selbst sehr kreativ zu werden im Hellsehen, was andere gemient, aber nicht gesagt haben.\nHaben Sie harte Fakten?\n20. November 2013 um 22:29 Uhr\nSie haben doch schon die vielen Änderungen gesehen.\nSie sind von Ihnen selbst beklagt worden.\nMit dem neuen Gotteslob halten sie eine neue Änderung in Ihren Händen.\nIch habe heute noch einmal, ich habe heute noch einmal die Position der Freimaurer zur Religion gelesen.\nFür sie gilt als Religion diejenige „in welcher alle Menschen übereinstimmen“ Auf Basis des Sittengesetzes (!?)\ngilt die „absolute Gewissensfreiheit“.\nIch denke das kommt Ihnen bekannt vor, der Umgang mit anderen Religionen und die Aussage ´zur Gewissensfreiheit.\nDie Frage die sich stellt, was steht dem im Wege? Der Heiland und seine Lehre!\nFolglich, das Kreuz mit dem Korpus wird entfernt und ersetzt. Mit dem Gotteslob haben wir eine Variante.\nDabei ist die Variante an sich ist nicht entscheidend sondern die Tatsache als solche.\nÜbrigens ist das Kreuz von welcher der drei Richtungen betrachtet immer gleich.\nIch bin sicher dass wir in Kürze weitere Ereignisse erleben werden welche die Entwicklung in Richtung eine Weltkirche zutage treten lassen. Jeder der die Fakten und Gegebenheiten der Entwicklung im Vatikan ernsthaft betrachtet, diesen Weg erkennen kann.\nWir werden diese Tatsachen, intellektuell nicht aus der Welt schaffen. Der Bischof von Rom wird kein Papst werden, er ist für anderes vorgesehen.\n15. November 2013 um 22:53 Uhr\nWeiß jemand, ob „Strenger Richter aller Sünder“ und „Wie gut, dass ich katholisch bin“ drin sind?\n15. November 2013 um 22:56 Uhr\nFehlt dieses herrliche Lied wirklich:\nihr Loblied lassen schallen\n15. November 2013 um 23:17 Uhr\nEin Priester aus einem süddeutschen Bistum schrieb, dass im neuen Gotteslob aus den Fronleichnamsgesängen des hl. Thomas von Aquin diejenigen Strophen eliminiert sind, die deutlich die Realpräsenz aussprechen.\n16. November 2013 um 0:22 Uhr\ndas Auslassen der Bezüge zur Realpräsenz im hochheiligen Sakrament in den Hymen des hl. Thomas von Aquin ist und bleibt für mich satanisch!so hat der grosse Abfall zur Reformationszeit psychologisch begonnen, den eingewurzelten tiefen Glauben an die wahre Gegenwart Christi als Gott und Mensch beim einfachen Volk tropfenweise auszuhöhlen,zunächst durch kleine Zeichen-die elevatio wurde unterlassen,ebenso der Kanon, die Kniebeugen und Kreuzzeichen, dann die Paramente, alle Zeremonien etc.-so gehen diese Dinge ab\nwenn der fehlgeleitete Verstand sich über dem Glauben wähnt. das liegt alles auf dem Weg zum Schisma, zum Untergang der Einheit.Kein Theologe hat die Theologie des Allerheiligsten Sakramentes so auf den Punkt gebracht wie der Aquinate,ehrfürchtig, gläubig und voller Liebe!solche Dinge habe ich diesbezüglich noch bei keinem Rahner et sequaces ejus gefunden.\nDiesen Tendenzen muss strikte Einhalt geboten werden.Ich finde das Ernst zu nehmen. Das sind keine Bagatellen-principiis obsta! fortiter in re suaviter in modo , clare et aperte.\n16. November 2013 um 0:37 Uhr\nAdobe ? Aschera ? Mußte mich erst informieren. Braucht man das jetzt für das Gotteslob ? Nur keine Flagge zeigen, das könnte jemanden aufregen und die Zahl der Aufregungsberechtigten dünkt sich immer größer. Ich habe im Bücherschrank nachgesehen. Selbst in einem älteren evangelischen Gesangbuch ist ein Kreuz vornedrauf und nicht so ein Designerding. Ein schlichtes Kreuz sagt mehr als manches Wort von diesem oder jenem auch in der Kirche. Das Ding da vornedrauf im neuen Buch ist Ausdruck der Aussagelosigkeit. Ansonsten finde ich die Besprechung recht wohlwollend.\nIm letzten Abschnitt ist es gut beschrieben, der Unterschied zwischen AO und NO:\n„Sende dein Licht und deine Wahrheit …“ versus „Gott, du lädst mich ein …“\nWenn sich diejenigen Bischöfe und Priester, die noch eine Spur priesterlicher Würde in sich fühlen, nicht gegen den zunehmenden Infantilismus der neuen Messe zur Wehr setzen, dann ist nichts mehr zu machen.\nVielleicht sind die meisten schon weit, daß sie das nicht mehr merken?\n16. November 2013 um 9:53 Uhr\nSie merken es nicht. Bischöfe, Priester und Laien merkten es vor Jahrzehnten nicht, dass wir mit der „neuen Messe“ einen neuen, verwässerten Glauben bekommen würden. Wir ernten die Früchte, die vor Jahrzehnten gesät wurden.\n16. November 2013 um 10:13 Uhr\nWohl letzeres – leider.\n16. November 2013 um 11:36 Uhr\nDieses Lied ist hoffentlich drin:\nKatholisch bin und bleibe ich,/ Nichts soll von dieser Kirch mich trennen. Sie ist mir Mutter, liebet mich,/ Froh bin ich, mich ihr Kind zu nennen; Hier ist der sich’re Tugendpfad,/ Hier hoffe ich durch Gottes Gnad‘:/ Daß ich nicht werd‘ verderben./ Katholisch ist gut sterben.\nWahr ist es, nach der Gegener Lehr‘ / kannst Du bequemlich und frei leben; / freue Dich nur nicht zu sehr/ Und denk, was wird’s am Ende geben? / Drum stimm ich dieser gar nicht bei, Ich weiß, nur Wahrheit macht mich frei / Und rettet vom Verderben./ Katholisch ist gut sterben.\nIm Gegenteil, wenn uns’re Lehr/ Uns hier durch harte Wege führet, So ist es ein Beweis vielmehr,/ Daß sie von Jesus selbst herrühret. Ich weiß, es ist gar eng die Pfort’/ Und schmal der Weg nach Gottes Wort, Der rettet vom Verderben/ Katholisch ist gut sterben.\nDer wahre Glaub‘ muß göttlich sein, Weil dieses Gott allein gebühret; Das ist nur Trug und falscher Schein, Was eines Menschen Namen führet. Dein göttlich Wort verlaß ich nie; Hilf allen, Herr, bekehre sie,/ Damit sie nicht verderben,/ Katholisch ist gut sterben!\nWas einstens selbst aus Jesu Mund Der jünger treue Sdiai gebotet,/ Das taten sie den Vatern kund,/ Das hat die Kirch‘ auch stets geiehret: So ward der Glaube rein und klar Auf uns gebracht von Jahr zu iaht. Kann ich wohl so verderben?/ Katholisch ist gut sterben!\nDie wahre Lehr‘ ist allgemein, Sich immer gleich an allen Orten; Bei andern heißt es: la und Nein! Nie stehen sie bei ihren Worten. Wo Änderung ist, ist falsche Lehr‘: So lernet man nur immer mehr Sich stürzen ins Verderben./ Katholisch ist gut sterben!\nGott würdigte sich uns’re Lehr‘ Durch viele Wunder zu erheben: Wir bitten unsere Gegner sehr, Auch eines nur uns anzugeben. Die Wunder sind ja Gottes Sprach‘. Wodurch ein Jeder einsehn mag, Wo Heil ist, wo Verderben./ Katholisch ist gut sterben!\nSeht Franz Xaver, den Glaubensheld, Den uns der Herr in Luthers Zeiten Zum Schutz des Glaubens aufgestellt; Wie groß in Tat, wie groß in Leiden! Zu Tausenden, wie es bekannt, Tat Wunder Gott durch seine Hand. Kann ich mit ihm verderben?/ Katholisch ist gut sterben!\nWie schön glänzt dort der Heil’gen Schar! Katholisch waren sie im Leben; Nur diese Kirch‘, die sie gebar, Kann Heilige dem Himmel geben. Drum kann nur der, so treu erfüllt, Was diese Kirche ihm befiehlt, Das Himmelreich erwerben. Katholisch ist gut sterben!\nDie Bibel ist ein göttlich Ruch,/ Erfüllt von hohen Weisheitslehren;/ Doch wenn den Sinn ich fleißig, such‘, Wer kann mir ihn getreu erklären?/ Dann glaub‘ ich fest, der Zweifel weicht, Wann spricht die Kirch‘ von Gott erleucht: Dann fürcht‘ ich kein Verderben./ Katholisch ist gut sterben!\nGott, wie das Evangelium sagt, Um seine Kirche fest zu gründen Gab ihr ein Haupt mit voller Macht; Nie soll die Höll‘ es überwinden. An diesen Felsen halt ich mich; Gott schützt ihn immer gnädiglich, Auf daß wir nicht verderben. Katholisch ist gut sterben!\nIch glaube, wie’s die Kirch‘ bekennt, daß sieben Gnadenquellen fließen, Die man auch Sakramente nennt, Die sich in Gnaden stets ergießen. So lehrt von alters her die Kirch‘, dafür ist Gottes Wort uns Bürg‘. Kann man wohl so verderben? Katholisch ist gut sterben!\nDie Taufe tilgt des Adams Schuld, Die wir als Menschenkinder tragen. Die Firmung stärkt uns zur Geduld, Gibt Mut im Streit, daß wir nicht zagen. Selbst Jesus wohnt im Sakrament, Und bleibt bei uns bis ans End‘, Wird man wohl so verderben? Katholisch ist gut sterben!\nWie tröstlich ist es dir, wie leicht, Wenn an dem End‘ mit heil’gen Händen Der Priester dir den Heiland reicht! So kannst du froh die Laufbahn enden. In unserer Kirche weiß der Christ, Daß dies ein wahrer Priester ist,/ So kann er nicht verderben./ Katholisch ist gut sterben!\nDazu glaub‘ ich, daß ein Altar/ Von Jesus Christss ward verordnet, Worauf sich ofert immerdar/ Das Lamm, zu unserem Heil geordnet. / Das war gleich anfangs und wird sein, Solang der Glaube bleibet rein,/ Und der kann nicht verderben. Katholisch ist gut sterben!\nWenn ich dem Priester insgeheim Die Sünden alle frei bekenne, Und nicht nur grad so insgemein Mich einen großen Sünder nenne; Und wann der Priester im Gericht Mir dann der Sünden Fessel bricht, Kann ich wohl so verderben? Katholisch ist gut sterben!\nDie Straf‘, die übrig bleibt, muß man Oft nach dem Tod im Fegfeu’r leiden; Doch hat man hier genug getan, So wird man dort die Straf‘ vermeiden. Auf hilft die Kirch‘ dem lieben Schaf, Da sie durch Ablaß kürzt die Straf‘. Kann man wohl so verderben? Katholisch ist gut sterben!\nDie Liebe folgt selbst nach dem Tod Der Seele, die von hinnen scheidet, Und lindert liebreich ihre Not, Wenn sie im Fegfeu’r Strafen leidet. Auch mir ist dieser Trost bereit, Auch mir hilft einst die Seligkeit Der Frommen Fleh´n erwerben. Katholisch ist gut sterben!\nDie Kirch‘ bleibt immer unser Hort. Heißt in das Grab der Tod mich steigen, So wird mir nach St. Jakobs Wort/ Der Priester noch die Oelung reichen. Wie tröstet mich dies Sakrament; Wie stärkt es mich an meinem Undl Werd ich wohl so verderben.? Katholisch ist gut sterben!\nAuch ist bei uns das Eheband Nicht wie bei Heiden halb gebunden;/ Geknüpft ist es von Gottes Hand,/ Mit Gottes Segen ganz umwunden./ Führt Gott dich in den Eh’stand ein,/ So wird er auch dein Helfer sein, Um ja nicht zu verderben. Katholisch ist gut sterben!\nDoch hilft uns nicht der Glaub‘ allein; Stets Gutes tun‘ sei dein Bemühen. Der Kirche mußt du folgsam sein, Und was sie sagt, getreu vollziehen; Denn, wer die Kirch nicht höret an, Wird wie ein Heid‘ und Publikan Nach Christi Wort verderben. Katholisch ist gut sterben!\nWie leicht ist mir’s, wenn ich mit Freud‘ Die zehn Gebot getreu erfülle, Und alles, was die Kirch gebeut, Mit Liebe tu nach Gottes Wille! Nicht wie der Irrtum, der mir lügt, Und mit dem Schein der Wahrheit trügt:/ Er kann das Reich nicht erben. Katholisch ist gut sterben!\nWill ich nun zur gebot’nen Zeit Als Christ vom Fleische mich enthalten;/ Und zügeln meine Sinnlichkeit/ Durch Fasten und Gebrauch der Alten, So hoffe ich von meinem Gott, Er wird mir beisteh’n in der Not, Mich retten vom Verderben. Katholisch ist gut sterben!\nDa Gottes Freunde nach dem Tod Mit uns in heil’gem Bunde stehen, So bitt‘ ich sie in jeder Not, Zu Gott mit mir um Hilf‘ zu flehn. Soll da die Hilf nicht sich’rer sein Als wenn ich bete nur allein, Den Himmel zu erwerben?/ Katholisch ist gut sterben!\nDer Fromme kann auf Erden schon So manche Gnad für mich erhalten; Wird, wenn er steht vor Gottes Thron, Sein liebend Herz für mich erkalten? So fahr ich fort, wie ich getan, Und schließ‘ mich im Gebete an An jene Himmelserben./ Katholisch ist gut sterben!\nDie Kirche, von Gott selbst belehrt, Will, daß wir Jesu Mutter lieben; Wer nicht die Mutter herzlich ehrt, Der muß des Sohnes Herz betrüben. Maria fleht für uns zu Gott,/ daß er uns helf‘ in Not und Tod, Daß wir den Himmel erben./ Katholisch ist gut sterben!\nKann ich nun auch als Katholik/ Der Toren Freuden nicht genießen,/ So bringt mein Glaub‘ mir wahres Glück, Den Tod selbst wird er mir versüßen. Da bleib ich fest in Gottes Gnad’/ Und fliehe gern den breiten Pfad‘,/ Der führet zum Verderben./ Katholisch ist gut sterben!\nDas Weltglück ist ein leerer Schein Und alles, was wir hier genießen. Der Tod raubt alles, groß und klein, Nur Tugend kann den Tod versüßen. Auch fürcht‘ der treue Diener nicht, Wenn er muß stehen vor Gericht. Denn der wird nicht verderben. Katholisch ist gut sterben!\nDann gilt kein Reu, kein Bitten mehr, Die hier sich wider Gott empören Und seiner Kirche heil’ge Lehr‘, Die werden dort den Ausspruch hören: Verpfluchter, geh‘ zur Höllenpein, Dies soll Dein Los für ewig sein, Die Sünd‘ bringt nur verderben. Katholisch ist gut sterben!\nHingegen wird der- fromme Christ Bei dem Gerichte aufrecht stehen, Und weil er frei von Sünden ist, Wird er mit Freud‘ den Richter sehen. Hier wird es heißen: Fürchte nicht, Du folgtest treu dem Glaubenslicht, Mein Reich sollst Du nun erben. Katholisch ist gut sterben!\nGott Dank, daß ich katholisch bin Und stets geschützt vor falschen Lehren. Katholischsein ist mein Gewinn,/ Nie soll der Irrtum mich betören./ Katholisch bin und nenn‘ ich mich, / Katholisch leb‘ und sterbe ich,/ So werd‘ ich nicht verderben./ Katholisch ist gut sterben!\n(aus: Paul Löer, Geschichte der kath Kirchengemeinde Iserlohn 1745-1970, Nachtrag, S. 16-22, Iserlohn 1981)\n16. November 2013 um 13:36 Uhr\n„Katholisch bin und bleibe ich“ fand ich nicht in der Liste der Lieder der Neuafmachung. Das Wort „katholisch“ kommt wohl in gar keinem Lied vor. Bekenntnisse sind beim Dialogismus/Relativismus nicht gefragt.\n16. November 2013 um 12:06 Uhr\nIm übrigen ist einer der massivsten Frustauslöser in vielen Sonntagsmessen, die ja nun „Familiengottesdienst“ heißen, obwohl sieben Achtel der Kirchgänger ohne Kinder kommen, dass wir seit Jahren nicht mehr richtig aus dem Gotteslob singen, sondern aus einem neuen Liederbuch namens „Kreuzungen“, eine Scheußlichkeit allererster Sahne mit unzähligen „neuen“ Liedern voller theologischer Fehler.\nDiese „neuen“ Lieder sind die abgeschmackten Gassenhauer aus den 70er Jahren, also die damals modischen und wenig qualitätsvollen Songs der Klampfen-Kirchenjugend, die längst passÃ© ist.\nDas Mittelmaß hat sich seine Heuler zurechtgeschnipselt und zwingt sie nun zur Ehre des eigenen gedrückten Selbstbewusstseins dem Rest der Pfarrgemeinden auf.\nAußer „Tantum ergo“ wurde auch in frommen Werktagsmessen, die die einzig noch akzeptabelen Hl. Messen sind bei uns, nichts mehr im Geiste Thmas v. Aquins gesungen.\nDas neue Gotteslob kann jedenfalls nicht schlimmer sein als das, was bei uns ohnehin schon praktiziert wird.\nUnd 99 von 100 Kirchgängern sind dermaßen ungebildet in Sachen Glauben und dermaßen fixiert auf ihren pseudofrommen Wellness-Anspruch, dass sie nichts mehr merken KÖNNEN. Es waren Weihbischöfe und „Theologen“ von den Unis, die ihnen seit Jahrzehnten in Seminaren diese geistliche Unterbelichtetheit anerzogen haben. Und die einfachen Gläubigen haben aus dem alten Glauben nur eines bewahrt: den Respekt vor den Hirten und Theologen. Den vor Gott haben sie aufgegeben nach Anleitung der Hirten.\nEs ist unerträglich: wenn man das aufzeigen will, auf der sachlichen, objektiven Ebene aufzeigen will, springt einem das wohlig betrogene Kirchenvolk mit dem nackten Hintern ins Gesicht, denn kriecherisch vor den irdischen „Oberen“ sind sie ja geblieben, wie von alters her.\nSie wollen und können die Sachbotschaften nicht mehr als Sachbotschaften erkennen.\nSie werden mit ihren dumpfen Hirten sofort persönlich und eine inhaltliche Auseinandersetzung ist nicht möglich.\nDie Kirche ist längst degeneriert und am Boden, nur mekren viele es nicht, weil das Geld fließt und es den Anschein von Leben gibt. Jesus nannte so etwas „weiß angetrichene Gräber“.\nErst wenn die Kirche wieder eine echte Erneuerung in IHM erlebt, wird es auch wieder ein angemessenes Lieder- und Gebetbuch geben.\nBis dahin greifen die wirklichen Gläubigen zurück auf das im Glaubensgut versiegelte: die Heilige Schrift, das alte Stundenbuch, die Schriften der Väter, Lehrerinnen, Lehrer und Heiligen und auf all das Gute, was uns doch wenigstens von JPII udn Benedikt als Wegzehrung mitgegeben worden ist.\n16. November 2013 um 13:58 Uhr\nleider stimmt wiedermals alles, was Sie schreiben ganz genau auf den Punkt.Nur allerdings spielen diese Dinge beim heutigen mit political correctness abgerichteten Menschen gar keine Rolle.Dann können sie erheblich weniger schaden.Umso mehr ist es, die kleine Herde-betend und liebend hoffend auf den Herrn in Seiner Wiederkunft in den heiligen Feiern, im Stundengebet,in jedem Menschen,der uns begegnet,der nicht Wischi waschi erwartet, sondern ein wahres Zeugnis von unsererseits-es ist eben diese kleine Herde, die leuchtet, die mehr wirkt als grosse Debatten und hochgejubelte Ergüsse von höchster Ebene.Danke für Ihre mutigen und ermutigenden Worte.\n16. November 2013 um 13:51 Uhr\nMan muss hier auch mal die Piusbruderschaft und deren Sarto-Verlag kritisieren, dass da kein eigenes Gesangbuch, sozusagen mit „Imprimatur“der FSSPX, erhältlich ist. Oder gibt es so etwas?\n16. November 2013 um 17:48 Uhr\nIn Deutschland gibt es – leider! – kein einheitliches Gebet- und Gesangbuch.\nEs stört schon etwas, wenn man bei der Messe aus etlichen Büchern erst das richtige finden muss und manchmal sind diese ziemlich abgewetzt. Das müsste schon her: ein global einheitliches Gebet- und Gesangbuch mit den lateinischen Hymnen und auch Liedern in der Landessprache.\nIn Frankreich gibt es so ein Buch, das von P. Bernard Lorber, einem Priester der FSSPX, erstellt wurde und sogar ein Vorwort von Kardinal CaÃ±izares Llovera (Präfekt der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung) bekommen hat (http://www.musique-liturgique.com/boutique/livres-de-chant/magnificat-dominum.html).\nEs gibt bei Sarto zumindest ein kleines ein Gebet- und Gesangbuch: „Adoremus“ mit vielen traditionellen Marien- und Sakramentsliedern.\nAber es stimmt, so ein Allgemeines Gebet- und Gesangbuch der Tradition wäre wünschenswert. Vielleicht auch ein lohnendes Projekt für den nova et vetera – Verlag, der ja so schöne und edle liturgische Dünndruckausgaben ediert? Und da wir schon beim Klagen sind: wann wird endlich wieder ein Schott mit Goldschnitt und Ledereinband zu kaufen sein? Dieser Klotz, der allerorten im Rotschnitt angeboten wird, ist wirklich mehr als unhandlich.\n16. November 2013 um 15:13 Uhr\nBei der Petrusbruderschaft ist ein sehr schönes Büchlein erhältich kostenlos gegen Spende\nORDO MISSAE mit Choral- und Liedanhang.\nSehr handlich, 256 Seiten\n16. November 2013 um 16:24 Uhr\n17. November 2013 um 14:42 Uhr\nSo richtig versehe ich die ganze Aufregung nicht. Brauchen wir denn das Gotteslob wirklich? Reichen uns nicht Meßbuch und Laudate für die Feier der Heiligen Messe?\nFür andere Gelegenheiten gibt es auch noch das Liederbuch der KJB – Katholische Jugendbewegung -. Wir haben so schöne Lieder, vorallem auch Marienlieder, die fast keiner mehr kennt. Als ich erstmals bei der Nationalwallfahrt in Fulda dabei war, haben mich diese, mir damals noch unbekannten Marienlieder ganz besonders berührt. Darauf sollten wir zurückgreifen und sie unsere Kinder bzw. Enkel lehren!\n17. November 2013 um 16:11 Uhr\nWenn die schönen katholischen Lieder „fast keiner mehr kennt“, wäre es doch schön, sie im neuen GL wiederzuentdecken. Diese Chance scheint verpasst. Da darf man sich ein bisschen aufregen, oder?\n17. November 2013 um 18:42 Uhr\nNatürlich darf man sich aufregen. Wir sollten nur nicht erwarten, diese Lieder ausgerechnet im GL zu finden. Dann wären wir doch einigermaßen mit Blindheit geschlagen.\n18. November 2013 um 16:09 Uhr\nEs wurde in den Liedtexten wieder einmal rumgeklittert.\nDas neue GL ist das Werk von Kommissionen und Expertenzirkeln.\nSo sieht es aus und so ist auch der Inhalt.\n18. November 2013 um 21:48 Uhr\nDie erste Durchsicht des Betrachters ist nach meiner wiederholten Durchsicht doch etwas wohlwollend ausgefallen. Es ist das Produkt von Kommissionen und Expertenzirkeln, da hat Laurentius schon Recht. Das ist unbestreitbar. Es verkörpert auch die Generallinie der hiesigen Ausrichtung.\nSuper dass so viele davon begeistert sind.\nWas hat man sich davon aber versprochen? Alles muss neu sein? Koste was es wolle?\nDieser Schritt kostet um die 20-30 Millionen Euro – es sind sämtliche Gemeinden mit den Neuen Büchern ausgestattet worden. Da hungern Menschen auf der Welt, im Adveniat wird um Spenden förmlich gebettelt, wer soll das noch verstehen und nachvollziehen?\nWird man besser beten können, wenn überhaupt jemand noch betet? Mit dem „alten“ Gotteslob ging das anscheinend nicht so gut. Um Lieblingslieder einzelner Bischöfe zu erfassen brauchte man dieses Gotteslob sicherlich nicht. Und leere Kirchen werden dadurch auch nicht gefüllt.


Grimma kämpft, der VfB enttäuscht – VfB Auerbach\nGrimma kämpft, der VfB enttäuscht\nErstellt am 26. März 2019 | von Marcus Schädlich\nFC Grimma – VfB Auerbach 3:3 (1:2)\nDie U19 des VfB Auerbach hat in der Landesliga nur einen Punkt beim FC Grimma geholt. Beim Schlusslicht hatten sich die Vogtländer eigentlich deutlich mehr vorgenommen, blieben aber am Ende hinter ihren Erwartungen zurück.\nDabei hätte alles so gut laufen können. Doch wer dachte, dass die frühe Führung durch Pascal Sauer (3./Strafstoß) Ruhe in das VfB-Spiel bringen würde, sah sich getäuscht. „Wir kamen im gesamten Spiel nicht dazu, unsere spielerische Überlegenheit auszunutzen“, bemängelt VfB-Coach Steffen Winkler. Das Gegenteil war der Fall: Ungenaue Pässe im Aufbauspiel und Hektik prägten die kompletten 90 Minuten. Winkler kritisiert: „Unkonzentriertes Defensivverhalten und egoistische Spielweise in der Offensive zogen sich durch das ganze Spiel.“\nSelbst eine Überzahl in den letzten 30 Minuten brachte keine Besserung. Grimma hatte die Auerbacher Führung schnell ausgeglichen (Weber/19.), der VfB ging danach noch zwei weitere Male – jeweils durch Toni Sieber (29./50.) – in Führung. Doch selbst das half nichts. Grimma glich zweimal aus. Eine Ursuche, auf die das Trainerduo Winkler/Unger bereits vor dem Spiel darauf hinwies: „Der Gegner kämpft ums Überleben.“ Aber angekommen ist diese Botschaft bei keinem Spieler des VfB. „Am Ende muss man mit dem Unentschieden beim Tabellenschlusslicht noch zufrieden sein“, ärgerte sich Winkler.\nGehört zu Nachwuchs\nU15 zieht sich achtbar aus der Affäre\nVfB macht vor der Pause alles klar


Was kann ich gegen Kopfgneis tun? - Hebammensprechstunde Frage vom 28.03.2007 - babyclub.de\nWas kann ich gegen Kopfgneis tun?\nFrage vom 28.03.2007\nunser Sohn ist 16 Wochen alt und hat auf dem Oberkopf und der Stirn starken Kopfgneis. (Der Kinderarzt sagte uns, es sei Kopfgneis, nachdem wir es ursprünglich für Milchschorf hielten.) Der Gneis scheint unseren Sohn nicht zu stören. Wir werden jedoch ständig von anderen darauf angesprochen. Ich habe schon Mandelöl auf Kopfhaut und Stirn verteilt, was aber nur dazu führte, das die "Platten" und Schuppen noch sichtbarer wurden, aber nicht von selbst abfielen, wie ich gehofft hatte. Ich kann nur schlecht der Versuchung widerstehen, an den Stellen "herumzupulen" und die Schuppen abzuziehen. Ist dieses "Pulen" womöglich schädlich? In Ihrer Datenbank konnte ich lesen, dass man den Gneis nach dem Einweichen mit Wasser mit einer "Bürste" lösen könne? Was für eine Bürste kann ich verwenden? Ich habe eine sehr weiche Babybürste, die sicher nicht geeignet ist, oder? Ist es sinnvoll, mit Wasser einzuweichen und zusätzlich Öl aufzutragen? Schließlich habe ich auch noch Bedenken, dass sich bei der Prozedur alle Haare ablösen!? Wenn ich nämlich das eine oder andere Schüppchen mit den Fingern abziehe, kleben daran auch immer Haare! Ist der Haarausfall beim Entfernen normal? Und wachsen die Haare nach?\nHallo, es ist nicht erforderlich, irgendetwas daran zu tun. Wenn Sie dennoch etwas tun möchten, können Sie entweder mit Öl oder mit Wasser einweichen und dann tatsächlich mit so einer weichen Babybürste drangehen. Sicherlich gehen dann auch immer einige Haare mit aus, aber das Haarwachstum kommt zu einem späteren Zeitpunkt dann wieder intensiver. Sie sollten so vorsichtig sein, dass es zu keinen Verletzungen am Kopf kommt- die Prozedur(die sich vielfach wiederholen läßt, weil es einfach immerwieder zurückkommt, bis es sich von ganz alleine verabschiedet)sollte weder schürfen noch eine blutige Stelle hinterlassen. Alles Gute!Barbara\nBaby hat raue Stellen im Gesicht?\nSoll ich Milchschorf entfernen?\nWann Beikost anfangen?


【ᐅᐅ】boerse optionsscheine - Top 10 aus Februar 2021 im Vergleich\nboerse optionsscheine Kaufen - Test-Vergleich der Bestseller\n1. boerse optionsscheine Test-Vergleich der Bestseller\n3. Was ist beim Kauf von boerse optionsscheine zu beachten?\nIn unsererem boerse optionsscheine Testvergleich der Top-Bestseller findest Du viele verschiedene boerse optionsscheine Bestseller. Bestseller sind Produkte, die sich gegen ähnliche Modelle behaupten konnten und oftmals überzeugt haben. Außerdem wurden sie sehr oft gekauft und gut bewertet. Durch unsere Auflistung kannst Du die boerse optionsscheine Bestseller miteinander vergleichen. Anhand von Kundenbewertungen lassen in der Regel viele Aussagen über Qualität, Einhaltung der Lieferzeiten und vieles mehr ziehen. Damit Du schnell über aktuelle Preisnachlässe informiert bist, wird diese Auflistung mehrmals pro Tag aktualisiert. 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Max Manus – Filmdetails – Nordische Filmtage Lübeck\nSpielfilme, Norwegen 2008, 118 Min., deutsche Untertitel\nMax Manus, der sich vor dem Zweiten Weltkrieg als Matrose und Globetrotter durchschlägt, entwickelt sich nach der Besetzung Norwegens durch die deutsche Wehrmacht 1940 zu einem der wirkungsvollsten Saboteure seines Landes. Kein Wunder, dass er ganz oben auf der Fahndungsliste der deutschen Abwehr steht. Doch auch wenn Max niemals gefasst wird – am Ende besiegt der Krieg fast auch ihn. Denn in den Aktionen gegen die Besatzer hat Max den Verlust vieler Freunde und Kampfgefährten zu beklagen, an deren Tod er sich selbst die Schuld gibt. Erst die Begegnung mit Tikken, jener Norwegerin, die während der Kriegsjahre den Widerstand in Norwegen von der Britischen Botschaft in Stockholm aus koordinierte, kann Max Manus, inzwischen ein alkoholabhängiges, nervliches Wrack, vor der Selbstzerstörung bewahren. Nach den autobiografischen Büchern von Max Manus entstand ein spektakuläres, international besetztes Kriegs- und Historiendrama, das eine der schillerndsten Figuren des norwegischen Widerstandes auf adäquate Weise würdigt.\nDrehbuch Thomas Nordseth-Tiller, nach Büchern von Max Manus\nRollen Aksel Hennie (Max Manus), Kyrre Haugen Sydness (Jens Chr. Hauge), Mads Eldøen (Edvard Tallaksen), Christian Rubeck (Kolbein Lauring), Nicolai Cleve Broch (Gregers Gram), Agnes Kittelsen (Tikken Lindebrække), Ken Duken (Kriminalrat Siegfried Fehmer), Victoria Winge (Solveig Johnsrud), Knut Joner (Gunnar Sønsteby)


RB Leipzig: Halstenberg bestätigt: BVB-Wechsel scheiterte an Verletzung | Augsburger Allgemeine\nRB Leipzig: Halstenberg bestätigt: BVB-Wechsel scheiterte an Verletzung\nHalstenberg bestätigt: BVB-Wechsel scheiterte an Verletzung\nOffen, wann er wieder spielen kann: Marcel Halstenberg.\n"Es gab Kontakt, aber das Ganze war vor allem wegen meiner Verletzung nicht umsetzbar", sagte der 30-Jährige der "Leipziger Volkszeitung". Halstenberg konnte sich mit RB im Sommer nicht auf eine Verlängerung seines bis zum 30. Juni 2022 laufenden Vertrages einigen und wollte zum BVB wechseln. Allerdings hatte sich der Abwehrspieler bei der EM eine Knöchelverletzung zugezogen, die sich später durch Fehlbelastungen auf das Knie ausweitete. Noch ist offen, wann Halstenberg wieder spielen kann.\nUm seine Karriere fürchtet der Linksverteidiger nicht. "Ich bin 30, keine 40. Da kommt noch was", betonte Halstenberg. "Das ist es noch nicht gewesen, ich werde wieder für RB spielen." Was in der kommenden Saison passiert, ist allerdings offen. Zuletzt war nicht absehbar, dass man bei RB noch an einer Verlängerung interessiert ist.\n© dpa-infocom, dpa:211008-99-524127/2 (dpa)


Gelungene Stadtführungen · 19 Tipps für Stadtführer\nGelungene Stadtführung durchführen · 19 Tipps für Stadtführer\n19 Tipps für Stadtführer herunterladen\nTipp 1: Bekanntwerden – Stellen Sie sich vor und lernen Sie Ihre Gäste kennen!\nWichtigste Voraussetzung für eine gelungene Stadtführung ist ein Gespür dafür, wer derjenige ist, dem etwas vermittelt werden soll und welche Vorkenntnisse, Vorstellungen und Erwartungen er hat. Erstes Ziel in einer gelungenen Stadtführung sollte es daher sein, Fragen an die Teilnehmer zu richten, zum Beispiel diese: „Woher kommen Sie?“, „Wie lange sind Sie schon hier?“, „Was wissen Sie bereits von dem Tour-Thema?“, „Möchten Sie etwas ganz Bestimmtes sehen?“. Vertieft werden kann der allgemeine erste Eindruck dann in Gesprächen während der Ortswechsel. Vielleicht interessiert Sie ja, was die Teilnehmer z.B. beruflich machen? Ferner gehört zum Bekanntwerden auch dazu, dass Sie sich selbst zu Beginn der\nStadtführung namentlich vorstellen, vielleicht nennen Sie die Fächer, die Sie studieren / studiert haben. Begrüßen Sie die Teilnehmer zu Beginn Ihrer Führung außerdem im Namen des Anbieters, für den Sie Ihre Tour durchführen. Auch dieser möchte schließlich bekannt werden.\nTipp 2: Anpassung an Ihre Gruppe – Bedienen Sie die Interessen und Bedürfnisse Ihrer Gäste!\nVersetzen Sie sich in die Lage Ihrer Gäste und passen Sie Ihre Schwerpunktsetzung, Geh- und Sprechgeschwindigkeit, Ihre Wort-, Themen- und Stationswahl sowie die Verweildauer an den Stationen an das Vorwissen, die Interessen und Bedürfnisse Ihrer Gäste an.\nKindergartenkinder benötigen eine ganz andere Stadtführung als eine Gruppe Architekten. Bei Kindern verzichten Sie z.B. gänzlich auf Abstraktion, konkrete Zeitangaben und Fremdworte: „Das ist der Dom, eine große Kirche, wo ein Bischof zu den Menschen spricht. In der Kirche werden vom Bischof zu Ehren Gottes Gottesdienste abgehalten. Was macht eigentlich eine Kirche aus? Was seht ihr hier?\nDiese Kirche ist ganz, ganz alt. Als man die Kirche gebaut hat, gab es noch gar keine Bagger, keine Kräne und keine Autos. Deshalb hat das Bauen von Kirchen früher sehr, sehr lange gedauert.“ Bei Architekten können Sie dagegen Namen wie gmp, Bolles-Willson und Chipperfield oder Begriffe wie Gentrifikation voraussetzen und in medias res auch schon mal darüber diskutieren, ob es sich bei diesem oder jenem Gebäude um ein dekonstruktivistisches Bauwerk handelt: „Was ist eigentlich ein dekonstruktivistisches Gebäude?“\nTipp 3: Strukturierung – Gliedern Sie Ihren Vortrag vom Allgemeinen zum Besonderen!\nGeben Sie an jeder Station als Erstes eine grobe, orientierende Einordnung und einen Überblick, um dann auf weitere Details zu sprechen zu kommen. Stellen Sie z.B. besondere, bedeutende Gebäude an einem Platz heraus oder unterschiedliche architektonische Baustile und Gebäudeelemente eines Bauwerks oder beschreiben Sie zum Einstieg den dreiteiligen Aufbau einer Uhr. Greifen Sie danach bestimmte Objekte oder Details heraus und lassen Sie weniger wichtige, nicht gut sichtbare, nicht gut verständliche oder zu komplexe Details weg. Haben Sie einen Plan der Stadt, in der Sie führen? Dann erklären Sie Ihren Gästen zu Beginn der Stadtführung anhand des Plans, welche Orte Sie mit ihnen anschauen möchten.\nEbenso gut eignen sich topographische Modelle, Karten oder Bilder, die Sie im Stadtraum oder in öffentlichen Gebäuden finden. Strukturieren Sie Ihre Stadtführung und erläutern Sie zu Beginn, was Sie Ihren Gästen zeigen möchten. Versprechen Sie aber nicht zu viel, sondern nennen Sie nur die wichtigsten Stationen, damit Sie keine Erwartungen wecken, die Sie am Ende nicht halten können.\nTipp 4: Schwerpunktsetzung – Konzentrieren Sie sich auf bedeutende Ereignisse, Themen und Objekte\nWeniger ist oft mehr! Konzentrieren Sie sich auf das überregional Bedeutende oder auf das für das Ereignis, Thema oder Objekt Signifikante. Bedeutend ist in der Regel das, was auch nicht Ortskundige mit einer Stadt oder einem Objekt verbinden, etwas, das in irgendeiner Form auch sichtbar ist, auf dem Weg liegt und nach einer Erklärung verlangt. Stellen Sie sich die Frage, was Sie in der kurzen Zeit, die Sie zur Verfügung haben, Ihren Gästen unbedingt zeigen wollen, was die Gäste von Ihrer Stadt als bedeutend mit nach Hause nehmen sollen. Bei einer klassischen Stadtführung sind das in der Regel: das Rathaus, die Stadtgründungsgeschichte, ehemalige Befestigungsanlagen,\nbedeutende Plätze, signifikante Kirchen, wichtige geschichtliche Ereignisse, topografische Besonderheiten und berühmte Persönlichkeiten der Stadt. Interessant sind auch Informationen über Besichtigungsmöglichkeiten, Eintrittspreise und weitere Programmpunkte. Weniger bedeutend für eine Stadtführung sind in der Regel (viele) Jahreszahlen, temporär nicht zugängliche Dinge und die Erwähnung von (nicht mehr sichtbaren) Vorgängerbauten oder die Nennung von (unzähligen) Herrschern ohne Bild, Denkmal oder anschauliche Verbalisierung. Es ist besser eine Person oder ein Objekt beispielhaft herauszugreifen und ausführlicher zu beschreiben als alle Personen in einer Gruppe oder alle Objekte in einer Objektgruppe bloß flüchtig zu benennen. Wenn Sie bespielsweise über eine Reihe von zwölf Skulpturen sprechen, vermeiden Sie es, lediglich die Namen der dargestellten Personen zu nennen. Besser ist es, wenn Sie eine oder die wichtigste Figur herausgreifen, diese besonders gut beschreiben und herausstellen, was sich für Geschichten mit ihr verbinden und warum gerade sie hier dargestellt ist. Lassen Sie die anderen Figuren dann beispielsweise weg, sofern Ihr Publikum keine Nachfragen stellt.\nOft kommt es weniger darauf an, Jahreszahlen auf das Jahr genau zu nennen, als vielmehr darauf, die Einordnung in ein Jahrhundert oder in eine entsprechende Stilepoche zu begründen.\nTipp 5: Warum hier? – Beantworten Sie, warum etwas an dieser Stelle dargestellt ist und warum Sie darauf verweisen.\nEs ist für Ihre Gäste gewinnbringend, wenn Sie Zusammenhänge herstellen und Begründungen liefern, weil Ihr Publikum sich Ihre Ausführungen dann besser merken kann und durch die Begründung einen Wissensgewinn erfährt. Dafür ist es wichtig, dass Sie selbst genau wissen, warum Sie an einem Ort auf bestimmte Dinge hinweisen, sonst lassen Sie den Verweis besser weg. Wenig hilfreich wäre z.B. die Information: „Hier sehen Sie über dem Domeingang den Apostel Paulus mit dem Schwert.“ Damit kann ihr Publikum in der Regel wenig anfangen. Erläutern Sie stattdessen z.B.: „Über dem Eingang in das Dominnere sehen Sie Paulus, den Patron des Paulusdoms, also den Schutzheiligen, dem der Dom geweiht ist.\nPaulus ist – wie bei vielen Märtyerdarstellungen – mit dem Symbol seines Martyriums dargestellt. Sein Attribut, das „Schwert“, steht für seinen gewaltsame Tod durch Enthauptung.“ Helfen Sie Ihren Gästen Dinge zu erkennen: „Hier sehen wir den Evanglisten Markus, weil zu Füßen der Statur ein Löwe dargestellt ist, der das Symbol dieses Evangelisten ist.“ Erläutern Sie auch verwendete Fachbegriffe, wie z.B. „Hallenkirche“, damit Ihre Gäste wissen, was gemeint ist und ggf. ihr Wissen ausbauen: „Diese Kirche ist eine Hallenkirche, weil die Decken der Kirchenschiffe wie bei einer Halle gleich hoch sind.“\nTipp 6: Anschaulichkeit – Binden Sie Ihre Themen stets an konkret sichtbare Objekte an!\nEine gute Stadtführung zeichnet sich dadurch aus, dass sie bei der Vorstellung jedes Themas an konkreten Objekten anknüpft, d.h. dass sie z.B. abstrakte Dinge wie eine Friedensverhandlung anhand einer Skulptur darstellt, die die unterschiedlichen Parteien symbolisiert oder einen Friedensschluss mit einem konkreten Ort verbindet. Vermeiden Sie unbedingt abstrakte Schilderungen, Benennungen und Referate über Objekte, zu denen Ihre Zuhörer keine Beziehung aufbauen können und die Ihrem Publikum keinen Mehrwert bieten, wie beispielsweise: „Hier stand noch kürzlich ein gotisches Haus, das wurde aber leider abgerissen.“ Setzen Sie, wenn möglich, Bilder ein, um abstrakte Dinge sichtbar\nund konkret zu machen. Neben dem Einsatz von Bildern stellen Sie Anschaulichkeit durch einen Ort, ein Modell, eine Statue, mitgebrachte Gegenstände oder durch eine imaginative Sprache sowie die Schilderung von Anekdoten und persönlichen Erlebnissen her. Laminierte Bilder von Persönlichkeiten, Karten oder Gebäuden sind sehr gut geeignet um Anschaulichkeit herzustellen. Sie sollten im Format nicht zu klein sein. Am besten Sie vergrößern entsprechende Bilder mindestens auf ein Din-A4-Format. Wenn Sie Bilder zeigen, denken Sie daran, den Gästen Zeit zu geben, sich auf dem Bild zu orientieren, da sie wahrscheinlich mit dem Bild noch nicht vertraut sind. Vergessen Sie dabei auch nicht, die Besucher, die weiter hinten stehen, einzubeziehen.\nTipp 7: Dialog – Die Gäste einbeziehen!\n„Wann war eigentlich der Dreißigjährige Krieg?“, „Wer bekämpfte sich zu dieser Zeit?“, „Wofür ist Martin Luther bekannt geworden?“ Vermeiden Sie monologisches Dozieren und lassen Sie Ihre Gäste zu Wort kommen. Vielleicht können Sie sogar etwas von ihnen lernen. Natürlich hängt der Grad der Einbeziehung Ihrer Gäste auch von der Art der Stadtführung ab. Bei einer Nachtwächterführung ist ein Dialog eine Herausforderung, bei einer klassischen Stadtführung sollte er dagegen Ihr Begleiter sein.\nTipp 8: Vorbereitung – Arbeiten Sie sich gewissenhaft in Ihr Themenfeld ein!\nEine Stadtführung kann nur so gut sein wie das Hintergrundwissen, die Vorbereitung und das Zeitmanagement des Stadtführers. Um qualitativ hochwertige Stadtführungen anzubieten, ist es hilfreich, Rückmeldungen von Führungsgästen einzuholen. Probeführungen mit Kollegen, Bekannten oder Freunden helfen Ihnen, ein Gefühl für Ihr Auftreten, Ihr Zeitmanagement und Ihre Standortwahl zu bekommen, bevor Sie erste offizielle Stadtführungen unternehmen oder Sie sich und Ihre Stadtführung vorstellen. Verstehen Sie die kontinuierliche Erweiterung des Wissens zu den Führungsthemen auch als Selbstzweck. Selbst wenn nur ein Bruchteil des vorhandenen Wissens in einer Stadtführung weitergegeben werden\nkann, ist ein breites Hintergrundwissen notwendig, um Fragen zu beantworten und vor allem, um Dinge in größere Zusammenhänge einordnen zu können.\nTipp 9: Standort – Wählen Sie geeignete Standorte!\nAls Stadtführer führen Sie Ihre Gruppe zu den Orten, an denen sich eine optimale Sicht auf die Stadt oder ein Gebäude darbietet. Halten Sie in einer geeigneten Entfernung z.B. zu einem Gebäude, so dass sich dieses bequem ohne Nackenstarre überblicken lässt. Auch wenn Sie abstrakte Ereignisse erläutern, wählen Sie nach Möglichkeit einen Ort, an dem die Gäste weitere sehenswerte Eindrücke von der Stadt erhalten.\nDie Wahl geeigneter Standpunkte gehört zu den wichtigsten Punkten bei einer Stadtführung. Stellen Sie sich bei großen Objekten, wie Gebäuden, auch bei kleinen Gruppen mit dem Rücken vor das beschriebene Objekt. Postieren Sie sich dabei nicht vor unansehnlichen oder ablenkenden\nDingen, wie z.B. Krankenwagen, öffentlichen Toiletten oder Mülltonnen. Wenn Sie kleinere Objekte erläutern, wie Bilder, Tafeln oder Modelle, stellen Sie sich – auch bei kleinen Gruppen – neben das Objekt und wenden Sie Ihrem Publikum nicht den Rücken und nach Möglichkeit nicht Ihre Seite zu.\nBei einer Positionierung vor oder neben dem Objekt ist die Versuchung für den Stadtführer groß, sich umzudrehen oder zur Seite zu wenden, um selbst das Objekt zu betrachten. Als Gedankenstütze ist dies möglich, unbedingt vermeiden sollten Sie jedoch, in diesem Moment vom Publikum abgewandt über das Objekt zu dozieren. Achten Sie darauf, dass Sie immer direkt zum Publikum sprechen!\nWenn Sie komplexere Sachverhalte erläutern möchten und dafür einige Zeit benötigen, wählen Sie einen ruhigen Ort aus. Stationen, an denen hinter Ihnen Passanten vorübereilen, Busse vorbeirauschen und marktähnliche Geschäftigkeit die Blicke Ihrer Zuhörer ablenken, sind für Sie und die Konzentrationsfähigkeit ihres Publikums auch aufgrund der Geräuschkulisse eine Herausforderung. Meist gibt es ein geeignetes Plätzchen, wo Sie die Aufmerksamkeit der Gruppe für sich haben.\nTipp 10: Bezüge klären – Rekapitulieren Sie Voraussetzungen und leiten Sie den Blick Ihres Publikums!\nEs wäre unnütz, den Gästen von Karl V. oder dessen Peinlicher Halsgerichtsordnung, von Paul Cassirer oder Herzog & De Meuron zu erzählen, wenn die Gäste diese Personen, Epochen, Stilrichtungen, Ereignisse oder Dinge nicht einordnen können und Sie dies nicht für sie übernehmen. Fragen Sie daher nach: „Wissen Sie, was die Barockarchitektur auszeichnet?“, „Was ist wohl das Besondere an der gotischen Architektur, die Sie hier sehen?“, „Hier kann man die Unterschiede zwischen Gotik und Romanik gut erkennen. Was würden Sie sagen, woran wird der Unterschied deutlich?“ Gehen Sie über falsche Antworten affirmativ hinweg und springen Sie auch ein, wenn Sie auf eine\nFrage keine Antwort bekommen. Bei allen Fragen ist der Austausch das Ziel und die Kunst den Eindruck einer Schulsituation zu vermeiden. Setzen Sie nicht voraus, dass Ihre Gäste wissen, wo sich (Ihnen bekannte) Dinge, Gebäude oder Orte befinden. Leiten Sie daher den Blick Ihrer Gäste: „Schauen Sie zwischen den beiden Fahnenstangen hindurch und folgen Sie der Straßenflucht.“ Beschreiben Sie dann das Objekt und greifen Sie dabei auffällige, charakteristische und gut erkennbare Merkmale heraus: „Auf der rechten Seite sehen Sie einen roten Backsteinbau mit schwarzem Dach.“ Unbedingt vermeiden sollten Sie ‚leere Verweise‘, wie z.B. „Da hinten befindet sich das Konsulat.“, oder „Hier sehen wir schon die Bezirksregierung.“ Fragen wie „Haben Sie das Konsulat mit der Glasfassade und dem schwarzen Dach entdeckt?“ helfen Ihnen ggf. sich zu vergewissern, ob die Gäste fündig geworden sind.\nTipp 11: Rhetorik, Körper, Stimme, Gestik und Kleidung – Treffen Sie eine angemessene Wahl!\nStehen Sie ruhig, sprechen Sie laut genug, deutlich artikuliert und nicht zu schnell. Gönnen Sie sich und vor allem Ihren Zuhörern auch mal eine Atempause. Mit solchen Pausen lässt sich eine Stadtführung strukturieren. Pausen können auch als Spannungsmoment gezielt eingesetzt werden. Sprechen Sie in ganzen Sätzen, vermeiden Sie stetige Wiederholungen von Füllwörtern oder Lauten wie z.B. „halt“, „äh“, „tatsächlich“ oder „natürlich“. Thematische Wiederholungen können Sie dagegen als rhetorisches Mittel auch gezielt einsetzen: „Sie erinnern sich an das Ende des Dreißigjährigen Krieges, von dem wir am Rathaus gehört haben? Warum ich an dieser Stelle noch einmal auf das Jahr 1648 zurückkomme…“.\nMit Betonungen, Gesten oder schnellerem und langsamerem Sprechen lassen sich Spannung aufbauen, die Aufmerksamkeit lenken und Dinge akzentuieren.\nDenken Sie daran, dass auch Ihr Körper etwas zeigt. Es ist (in der Regel) unangemessen, wenn Sie sich zusammen mit den Gästen auf die verfügbaren Bänke setzen. Ebenso wenig sollten Sie sich an eine Mauer, Pfeiler etc. anlehnen oder sich anmerken lassen, dass Sie die letzte Nacht kaum geschlafen haben.\nAuch Ihre Kleidung verrät einiges über Ihre Einstellung. Zeigen Sie den Gästen mit Ihrer Kleidung, dass Sie die Stadtführung ernst nehmen und es sich um eine nicht alltägliche Begegnung handelt: Wählen Sie eine angemessene Kleidung und nicht die abgewetzte Lederjacke, den alten Bundeswehr Parka oder die alltäglichen Turnschuhe.\nTipp 12: Selbstsicheres Auftreten – Schicken Sie keine Understatements vorweg!\nWie bei Prüfungen gehören Lampenfieber, eine gewisse Anspannung vor Stadtführungen oder das Gefühl, dass die Vorbereitung noch ein bisschen besser hätte sein können, zur Befindlichkeit des Vortragenden. Für Ihre Gäste sind diese Dinge jedoch keineswegs offensichtlich. Unbedingt absehen sollten Sie daher von Vorabentschuldigungen folgender Art: „Das ist meine erste Stadtführung“, „Leider spreche ich nicht so gut Französisch“ oder „Ich hatte nicht so viel Zeit, mich vorzubereiten.“ Diese Entschuldigungen sind als captatio benevolentiae ungeeignet. Sie vermitteln Ihren Gästen vielmehr oft erst den Eindruck einer Unsicherheit und führen zu einer besonders kritischen Prüfung jeder Äußerung.\nVerzeihen Sie sich daher während der Durchführung jeder Stadtführung Ihre subjektiven Schwächen und treten Sie selbstbewusst auf. Durch ein sicheres Auftreten strahlen Sie Kompetenz aus.\nTipp 13: Spannung – Schieben Sie Erklärungen auf, um Orte und Themen zu verbinden!\nSteigern Sie die Erwartungshaltung, indem Sie an jedem Führungsort bereits darauf verweisen, was die Gäste am nächsten Ort oder später erwarten wird.\nAn der Überwasserkirche in Münster lässt sich z.B. erklären, wie die Wiedertäufer vom Kirchturm aus ihre Widersacher vor der Stadtmauer während der Belagerung der Stadt beschossen. Doch ob Ihnen das nun geholfen hat oder nicht, „das erfahren Sie, wenn wir an der Lambertikirche angelangt sind.“\nTipp 14: Dramaturgie – Wählen Sie einen packenden Einstieg und einen spannenden Schluss!\nDer Beginn und das Ende einer Stadtführung hinterlassen bleibenden Eindruck. Innerhalb weniger Minuten entscheiden Ihre Gäste, ob ihr Stadtführer sympathisch ist, ob Sie kompetent wirken und ob sie Ihnen für die kommende(n) Stunde(n) ihre Aufmerksamkeit schenken. Überlegen Sie sich daher eine Dramaturgie für Ihre Stadtführung. Wählen Sie einen spannenden Einstieg, lockern Sie abstrakte Passagen mit Anekdoten auf und heben Sie sich etwas Besonderes für den Schluss auf. Denn im Verlaufe einer Stadtführung lässt die Konzentration der Zuhörer nach. Wie schön ist es, wenn es am Ende einer Stadtführung noch einmal richtig spannend wird.\nTipp 15: Motivation – Motivieren Sie Ihre Gäste!\nMotivieren Sie Ihre Zuhörer, indem Sie auf ihre Lebenswelt, ihr Vorwissen oder ihre Beiträge zur Stadtführung Bezug nehmen. „Wie Sie vorhin ja betont haben, war und ist Kardinal von Galen in Münster wegen seines Engagements gegen das Euthanasieprogramm der Nationalsozialisten sehr angesehen. Man muss jedoch auch berücksichtigen, dass von Galen…“. Stellen Sie den Zuhörern Fragen, die sie auch beantworten können, oder helfen Sie ihnen mit Ergänzungen auf die Sprünge bis sie die richtige Antwort erraten. Lob kann nicht schaden. Wenn Sie das Wissen Ihrer Gäste beeindruckt, dann sagen Sie es ruhig.\nTipp 16: Zusammenhänge vermitteln – Setzen Sie Dinge in Beziehung!\n„Warum weisen Münster und Osnabrück besonders viele historische Gemeinsamkeiten aus dem 17. Jahrhundert auf?“, „Was hat die Elbphilharmonie Hamburg mit der Tate Modern in London gemeinsam?“, „Warum ist die Behauptung, die Kolonnaden im Vatikan seien durch die Arkadengänge in Münster inspiriert, nicht völlig aus der Luft gegriffen?“ Setzen Sie Personen, Ereignisse und Dinge auf städtischer, nationaler oder internationaler Ebene in einen zeitlichen/räumlichen/vergleichenden Zusammenhang. Ein Vergleich der Hamburg-HafenCity-Neubauten mit Bildern der Hafenarchitektur in Amsterdam ist eine unter vielen Möglichkeiten, Beziehungen herzustellen.\nBedeutung entsteht durch Abgrenzung. Dinge in ihrer Differenz zueinander zu betrachten, erleichtert daher auch die Vermittlung: „Im Gegensatz zur Renaissancearchitektur, die eher mit flachen Elementen wie Pilastern arbeitet, wird die Barockarchitektur mit Vollsäulen und ausschwingenden Fassaden raumgreifender…“.\nTipp 17: Wohlbefinden der Gäste – Haben Sie ein Auge auf die Bedürfnisse Ihres Publikums!\nNiemand steht gerne im Regen und mit nasser Kleidung will bei einer Stadtführung keine rechte Freude aufkommen. Aber auch 35 Grad und direkte Sonneneinstrahlung oder Eiseskälte und schneidender Wind können die beste Laune verderben.\nBieten Sie Ihren Gästen daher, wenn die Örtlichkeiten es zulassen, Schutz vor dem Wetter an. Wenn die gesamte Gruppe eine Pause benötigt, verkürzen Sie lieber Ihre Stadtführung und lassen Sie sich auf gewünschte Alternativen ein, z.B. auf einen Plausch bei einem Getränk im nächstgelegenen Café. Insbesondere ältere Herrschaften benötigen darüber hinaus vielleicht einmal eine Sitzpause und die Möglichkeit, eine\nToilette aufzusuchen. Informieren Sie sich deshalb vorab und weisen Sie, insbesondere bei älterem Publikum, auf Toiletten, Pausenmöglichkeiten oder Sitzgelegenheiten während des Rundgangs hin.\nTipp 18: Highlights – Stellen Sie heraus, was Ihre Gäste unbedingt aus der Stadtführung mitnehmen sollten!\nBetonen Sie das Besondere eines Ortes oder eines Objektes. Erklären Sie z.B., warum der Hamburger Hafen einzigartig und unersetzlich für Deutschland ist oder warum ganz Europa 1648 auf Münster blickte. Auch ein Verweis auf Ihren persönlichen Lieblingsort in der Stadt wird Ihre Gäste interessieren.\nTipp 19: Begeisterung – Zeigen Sie Ihren Zuhörern, dass Sie Spaß an Ihrer Arbeit haben!\nErzählen Sie, warum gerade dieses Gebäude Ihr Lieblingsgebäude ist, warum Sie sich an jenem Ort gerne aufhalten und welche Beziehung Sie dazu haben. Sie werden feststellen, dass Ihre Teilnehmer Ihren persönlichen Bezug zu den Orten, das, was Sie vielleicht auch persönlich begeistert, zu schätzen wissen.\nWenn eine Stadtführung mal nicht so gut läuft, berücksichtigen Sie neben den genannten Punkten, dass eine gelungene Stadtführung nur so gut werden kann, wie Ihre Gäste es zulassen.\nViele gelungene, abwechslungsreiche und spannende Stadtführungen wünscht Ihnen\nLars Köllner studierte Kunstgeschichte, Kulturwissenschaften und Philosophie sowie Germanistik in Münster, Paris und Basel und ist seit 2007 Tourguide, Unternehmer und Gründer der Marke k3 stadtführungen sowie des Unternehmens k3 stadterlebnisse GmbH & Co. KG. Neben der Leitung zahlreicher Stadtführungen, führte Lars Köllner deutsch-, französisch- und englischsprachige Gäste im Rahmen der skulptur projekte münster 2007 und 2017, im Graphikmuseum Pablo Picasso Münster und mit international art dialog auf der Art Cologne.\n© 2007-2020 Lars Köllner, Alter Steinweg 31, 48143 Münster, 0251-2033506\nMartin Nolden 28. Oktober 2021 um 17:05 Uhr - Antworten\nDiese Tipps waren sehr hilfreich und haben mich für den Termin am 18.11. nochmal sensibilisiert!


SCHULSTANDORT GROSS STEINRADE BLEIBT ERHALTEN - SPD Dornbreite\n4.) unverzüglich bei der Possehl-Stiftung und anderen Stiftungen einen Antrag einzubringen, um eine Finanzierung der im Bericht dargestellten „Option 3. die Fortführung des Schulstandortes Groß Steinrade als Außenstelle der Schule Schönböcken“ in der Variante „ 3.a.b) Sanierung exkl. Dachgeschossausbau“ zu erreichen. Parallel sind die Details einer Außenstellenlösung auszuarbeiten.\n6.) Erfolgt durch die Possehl-Stiftung bis zur Bürgerschaftssitzung am 26.06.2014 keine Förderzusage, so ist die Bürgerschaft erneut mit der Frage der Finanzierung der „Sanierung exkl. Dachgeschossausbaus“ zu befassen, ihr sind von der Verwaltung Vorschläge zur Gegenfinanzierung zu Lasten anderer Investitionsvorhaben vorzubringen. Dabei ist mindestens eine Variante vorzuschlagen, die nicht zu Lasten von Investitionen in Schulen/Kitas geht.\nBürgerbeauftragte verhilft Menschen zu ihrem Recht Danke, Birgit Wille! »