(027)سافر معي في المشارق والمغارب :: (026)أثر فقه عظمة الله في الخشوع له-الحلقة الأخيرة :: (025)أثر فقه عظمة الله في الخشوع له :: (024)أثر فقه عظمة الله في الخشوع له :: (021)سافر معي في المشارق والمغارب :: (023)أثر فقه عظمة الله في الخشوع له: :: (022)أثر فقه عظمة الله في الخشوع له :: (021)فقه عظمة اللله في الخشوع له :: (020)سافر معي في المشارق والمغارب :: (034)الإيمان هو الأساس - أمور تؤخذ من قصة في إنكاره الإيمان باليوم الآخر :: حوار مع الأخ المسلم البريطاني - حامد لي :: (022)تربية المجتمع - اجتناب الهجر والتقاطع :: حوار مع الأخ المسلم الألماني - هادف محمد خليفة. :: (021)تربية المجتمع - الاحتقار والسخرية :: إيجاد الوعي في الأمة-الندوي :: حوار مع الأخ المسلم الألماني عبد الشكور كونزا(KUNZE) -فرانكفورت :: (020)أثر تربية المجتمع- اجتناب الحسد :: (39)السيرة النبوية - ما لاقاه الصحابة من أذى في مكة: ::\n(034)سافر معي في المشارق والمغارب زيارة المركز الإسلامي في كوبنهاغن\nجاءني الأخ خميس في صباح هذا اليوم وزرنا إدارة المجزرة الإسلامية ولم نجد المسؤول عنها. ثم ذهبنا لزيارة المركز الإسلامي الكبير، واجتمعنا بالأخ إمام المسجد الشيخ محمد إدريس شريف الله. وأخذنا منه بعض المعلومات وحصلت مناقشات حول الدعوة وأساليبها.\nولد الأخ محمد سنة 1944م في 2 يناير في مدينة بيشاور في باكستان، كانت دراسته في بيشاور إلى أن نال شهادة الماجستير من جامعة بيشاور، والجامعة الإسلامية في بيشاور، وقام بالتدريس في وزارة التعليم ومعهد المعلمين، وكلية التربية الحكومية في بيشاور سنة 1974م. ثم درس في معهد اللغة العربية في جامعة الرياض (جامعة الملك سعود حاليا) سنة 1978م ـ 1979م ثم عاد إلى باكستان. وانتخب إماماً للمركز الثقافي الإسلامي في كوبنهاغن في تاريخ 1/1/1981م ولا زالت خدماته الرسمية في باكستان. عنده أحد عشر ولداً من زوجتين.\nقال الأخ محمد: إن نشاط المسلمين في الدنمارك بدأ في أول السبعينات، وكان القاديانيون أسبق إلى ذلك من غيرهم في هذه البلد، وبدأ المسلمون نشاطهم في مسجد صغير سنة 1973م وأخذ نشاطهم يتسع.\nوفي سنة 1974م أنشئ هذا المركز، أنشأته جمعية الدعوة في ليبيا. وكان إمامه الأول صبغة الله مجددي الذي هو الآن زعيم الجبهة الوطنية لإنقاذ أفغانستان [أصبح رئيساً لجمهورية أفغانستان بعد أن دحر المجاهدون الغزاة الروس، ثم عزل بسبب التنازع المستمر على السلطة بين القادة الأفغان، ولا زالوا يتقاتلون إلى هذه اللحظة(6 من شهر رمضان لعام:1419ﻫ وقد سيطرت حركة طالبان على 9% من مناطق أفغانستان ثم اختطفت أمريكا أفغانستان من الجميع) بقي في المركز خمس سنوات، ثم جاء إمام آخر أردني واسمه إبراهيم قيسي سنة: 1979م.]\n1 ـ خطبة الجمعة بثلاث لغات: العربية، والإنجليزية، والأردية. 2 ـ خطبة العيدين، بخمس لغات: الثلاث المذكورة، والفارسية والأفغانية، والأخ محمد يجيد هذه اللغات الخمس. 3 ـ دروس يوم السبت باللغة الإنجليزية للسيدات، وباللغة العربية للعرب بمساعدة الشيخ خميس، ودرس يوم الأحد باللغة الأردية للباكستانيين. 4 ـ وكان لديهم فصول تدريس للغة العربية لغير الناطقين بها من الرجال والنساء.\n5 ـ يزور المسجد غير المسلمين من الرهبان والطلاب لأخذ بعض المعلومات عن الإسلام. 6 ـ يراقبون تصدير اللحوم إلى البلدان الإسلامية غير السعودية. 7 ـ عندهم أربع مدارس: مدرسة للبنات، ومدرسة للأطفال الباكستانيين، ومدرسة للعرب، ومدرسة لتحفيظ القرآن وتجويده. 8 ـ يقوم المركز بحل قضايا المسلمين في الأحوال الشخصية والفتاوى، وإلقاء الدروس في مساجد المسلمين في الدنمارك.\n9 ـ تصدر مجلة إسلامية بأربع لغات بعنوان أخبار المسلمين، توقفت وسيعاد صدورها قريباً، ويمول المسجد من قبل ليبيا ومن دخل الإشراف على الذبح الحلال. 10 ـ وقد أشهر عدد من الدنماركيين إسلامهم، بلغ عددهم إلى الآن 350 شخصاً، وعناوينهم موجودة في المركز. 11 ـ يقوم المركز بمحاضرات خاصة لغير المسلمين وتحصل مناقشات معهم. وسألت الأخ الإمام هل تظن أن الإسلام قد بلغ أغلب الناس هنا؟ فقال: لا، هم لا يعلمون من خلقهم.\nلقاء مع الدكتور حسن بن عباس أبي العلا:\nفي هذا اليوم زارني الأخ حسن أبو العلا مستشار البنك الإسلامي في كوبنهاغن، في الفندق. 1 ـ ولد في مصر سنة 1933م. 2 ـ درس الاقتصاد والعلوم السياسية في النمسا سنة 1968م. 3 ـ عمل في إحدى الشركات الألمانية وفي أحد البنوك. 4 ـ وهو يعمل في البنك الإسلامي في كوبنهاغن من سنة 1983م. 5 ـ وقد استقر في أوروبا من سنة 1958م وله طفلان.\nوسألته: هل تظن أن الإسلام قد بلغ أهل أوروبا وقامت عليهم الحجة؟ فقال: نعم، لأن الإعلام الإسلامي بمجلاته وكتبه وصل إلى الناس، ويرى أن الناس ـ وإن كان بلغهم الإسلام مشوهاً ـ قد تكون بلغتهم بعض الحقائق، وعليهم أن يبحثوا، ولكن الباحثين عن الإسلام قلة، وأجهزة الإعلام الغربية تذكر عن الإسلام الحسن والسيئ، إلا أن الفكرة السيئة أكثر في أذهانهم ولهذا تجدهم ينفرون من الإسلام.\nوقال: إن الثورة الإيرانية عندما قامت انتشر الكلام عن الإسلام، وكان كثير مما يقال عنه صحيحاً، وبعضه في غاية الروعة، وأخاف ذلك الكنيسة، وبدأ المسؤولون فيها يلقون محاضرات ضد الإسلام\nوحضر الأخ حسن والأخ علي المحجري بعض تلك المحاضرات للرد عليهم. وكان المسيحيون يحاولون السماع منهما، وطلبوا أن تلقى محاضرات عن الإسلام، ولكن الثورة الإيرانية بعد ذلك شوهت الإسلام\nفي أذهان الأوربيين.\nالأخوان علي إسماعيل على اليمين، والدكتور حسن أبو العلا في زيارة للكاتب في فندق شيراتون ـ كوبنهاغن\nوقال: إن كثيراً من أهل أوروبا يعلمون أن محمداً صلى الله عليه وسلم، جاء بعد المسيح عليه السلام، ولكن القرآن هو من تأليفه. ويعلمون بعض الأشياء عن الإسلام، كالزواج بأربع وتحريم أكل لحم الخنزير وشرب الخمر، وقضية فلسطين.\nوسألته عن صفات الداعية المسلم المؤثر في أوروبا؟ فقال: 1 ـ العلم بعادات الأوربيين. 2 ـ إتقان لغاتهم التي يتخاطبون بها. 3 ـ الانفتاح والإلمام بالثقافات المعاصرة. إضافة إلى الصفات التي وردت في القرآن والسنة...\nقلت: ما الموضوعات الإسلامية التي يمكن أن تؤثر في الأوربي؟ قال: هي الموضوعات المتصلة بالحياة الاجتماعية، كالتكافل الاجتماعي، والبنوك الإسلامية، وجمع الزكاة وتوزيعها، والأوربي يريد شيئاً ملموساً، ولهذا لو تمسكت الأسرة المسلمة بالإسلام واختلطت بالأوربيين الذين يحبون أن يعرفوا الإسلام ووجدوا فيها القدوة الحسنة، لأثرت فيهم.\nقلت له: هل قامت الجماعات الإسلامية والمراكز بواجب الدعوة إلى الله؟ فقال: لم تقم بواجبها كما ينبغي، وكثير من الذين يبعثون للدعوة ليسوا مؤهلين عملياً، وإن كان بعضهم يحملون شهادات في الدراسات الإسلامية.\nقلت: ما الوسائل الممكنة لنشر الإسلام؟ قال: أرى أن تكون لجان من المسلمين الصادقين من أهل كل بلد أوربي، وتلقى عليهم المحاضرات، ويقوى إيمانهم، ويمدون بالمال بتنسيق، والأولى أن تكون المساعدات المالية على صفة وقف يصرف بنظام، لأن المساعدات بدون دراسة قد تقع في أيدي أناس غير أمناء على الدعوة.


إيران والإعلام الأجنبي.. قوانين "على المقاس" تخمد الحقائق\nالثلاثاء 2018.1.23 12:32 صباحا بتوقيت أبوظبي\nمظاهرات ضد نظام الملالي في إيران\nمراقبة مستمرة وتضييقات ومنع من التنقل بين المدن، وقوانين تعجيزية تضعها السلطات الإيرانية بهدف عرقلة عمل مراسلي وسائل الإعلام الأجنبي على أراضيها.\n"قوانين على المقاس" تضبط بها طهران تحركات هؤلاء الصحفيين، في دائرة مغلقة يزيد قطرها أو يضيق بحسب طبيعة المستجدات بالبلاد، وبحسب الزاوية التي تريد السلطات تغطية الأحداث عبرها.\nتضييقات تفرض على هؤلاء المراسلين، سواء كانوا محليين أو أجانب، للحصول على ترخيص من السلطات الإيرانية للخروج من طهران والتنقل من مدينة لأخرى، ما عقد تغطيتهم للاحتجاجات التي اندلعت في 28 ديسمبر/كانون الأول الماضي جراء الفساد السياسي والاقتصادي.\nمريم بيرزاده، مراسلة وسيلة إعلام فرنسية بالعاصمة الإيرانية طهران، كانت من بين الصحفيين المعنيين بتغطية تلك الاحتجاجات، في إطار تغطية موسعة لتطور الأحداث في بلد لا يخشى قادته أمرا مثل خوفهم من الصحفيين ومن نقل حقيقة ما يحدث للخارج.\nمريم تحدثت عن عملها كمراسلة للصحافة الفرنسية في إيران، قائلة إن طبيعة المكان تجعل من عملها مفتوحا على جميع الاحتمالات، ومحكوما بقرارات لا تنضب من قبل سلطات البلاد.\nشروط "غير بريئة"\nففي إيران، تفرض السلطات على الصحفيين المتعاونين العمل مع وسيلة إعلام أجنبية واحدة فقط، رغم أن نظراءهم في شتى أنحاء العالم يعملون في الآن نفسه مع أكثر من وسيلة إعلامية؛ تلفزيون وراديو وصحافة مكتوبة وغيرها، سعيا نحو تأمين احتياجاتهم.\nلكن في إيران، تفرض السلطات قوانين خاصة بالعمل الصحفي، وخصوصا بالنسبة للمتعاونين مع وسائل الإعلام الأجنبية، حتى أن مراقبين يرجعون ذلك إلى أن طهران ترمي من وراء ذلك لضمان استمرار حالة الفاقة والاحتياج للصحفي، ما يجعل أول اهتماماته تلبية احتياجاته عوض الاهتمام بالإشكالات السياسية والواقع المعقد بالبلاد.\nشروط تفرضها طهران على مراسلي الصحافة الأجنبية، وصفتها مريم بـ "غير البريئة"، خصوصا وأن اكتفاء أي مراسل حر بالعمل مع وسيلة إعلامية واحدة أمر من الصعب ضمانه، ومع ذلك تشترط السلطات أن يكون جميع مراسلي الصحافة الأجنبية مسجلون لديها، وأن يكون عملهم لفائدة وسيلة إعلامية واحدة.\nمريم أشارت أن مجال تحرك مراسلي الصحافة الأجنبية في إيران محدود للغاية، حيث تخضع جميع تحركاتهم ومقابلاتهم للمراقبة، وفي حال أردوا التنقل من مدينة لأخرى، فعليهم الحصول على ترخيص، وغالبا لا يحصلون عليه في واقع الحال.\nالصحفية استشهدت بالاحتجاجات التي هزت إيران مؤخرا، تنديدا بغلاء الأسعار، قبل أن تتخذ منحى سياسيا بلغ حد الدعوة إلى إسقاط نظام ولاية الفقيه.\nفخلال هذه الأحداث، قالت الصحفية إن المراسلين الموجودين بطهران لم يحصلوا على تراخيص تغطية الاحتجاجات التي امتدت لأكثر من 80 مدينة إيرانية، ليجدوا أنفسهم بذلك مجبرين على البقاء في العاصمة حيث لم تكن وتيرة الغضب على أشده كما كانت في مدن أخرى.\nمريم لفتت أيضا إلى أن القنوات الأجنبية حرمت بذلك من تصوير تلك الأحداث.\nوبفعل الحصار الإعلامي المفروض، كان من البديهي أن تنتشر الأخبار المزيفة ومقاطع الفيديو المشكوك بأمرها، عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ما زرع نوعا من الخلط في عقول الناس، وأخمد، في النهاية، أنفاس حراك اجتماعي لم يكن خاضعا لأي املاءات إيديولوجية أو لتعليمات من أي جهة كانت.\nمريم، الصحفية الفرنسية التي تعيش في طهران، عادت، في تصريحات إعلامية، على خفايا احتجاجات بلغت أوجها بشكل سريع للغاية، قبل أن تخمد بفعل أسباب عديدة.\nورغم محاولات نظام الملالي التقليل من أهمية هذا الحراك، وتقزيم أبعاده، إلا أنه فشل في إخفاء درجة الغليان بالشارع الإيراني التي أظهرتها الاحتجاجات.\n"الإيرانيون لا يريدون ثورة"، تقول مريم، "فلقد حصلوا على واحدة منذ نحو 40 عاما، ولا يريدون فعل ذلك مرة أخرى، لأن ما يريدونه فعلا هو تطوّر مجتمعهم، والمظاهرات هي أداتهم لإيصال رسائلهم للسلطات".\nلافروف: الاتفاق النووي مع إيران سينهار في حالة انسحاب واشنطن\nنائب إيراني يكشف أسرار وفيات المتظاهرين بسجون الملالي


كيف تزيد المبيعات على موقعك بأربع خطوات سهلة - ومضة\nكيف تزيد المبيعات على موقعك بأربع خطوات سهلة\nمهنّد صبحة • 21 January, 2014\nهل ترغب في رفع مبيعات موقعك؟ ومن منا لا يرغب بذلك.\nوضع خطة وبناء فريق مؤهل لزيادة المبيعات على موقعك ليس عملاً سهلاً، ولكنه أيضاً ليس مستحيلاً. كل ما يحتاجه الأمر هو التركيز والبحث عن قواعد واضحة تتناسب ومشروعك، وتطبيقها بشكل جدي. هنا بعض الخطط الأساسية للمشاريع الريادية:\nأولاً: جهز الأجوبة الصحيحة لكل الأسئلة\nأو ما يُسمى بـ"معالجة الاعتراضات". فالزبائن المحتملين يطرحون الأسئلة عادةً قبل الشراء. ويمكن ان يتوجهوا بها مباشرة الى موقعك، أو ممكن ان تكون ضمنية، لذلك من الجيد نشر الأجوبة مسبقاً على الصفحات التي تعرّف عن موقعك، أو على شكل تعليمات ترافق مراحل زيارة الموقع. ومن هذه الأسئلة:\nما فائدة المنتجات؟\nمن المهم ان تُظهر ان منتجاتك تحل مشكلة لدى الزبون، وان توضح كيف. مثلاً إن كان مشروعك تطبيق تعليمي للأطفال، عليك اقناع الأمهات اللواتي تتساءلن عن استفادة أطفالهن منه. مثلاً من خلال نشر احصاءات من دراسات دقيقة وموثوقة ودراسات تتكلم عن فوائد مثل هذه التطبيقات لتطوير مدارك الأطفال.\nلماذا أشتري منك وليس من منافسك؟\nغالباً ما يقارن الزبائن المنتجات المتوفرة قبل الشراء بهدف اختيار الأفضل، وبالتالي فمعرفتك الدقيقة بمنتجات منافسيك ونقاط تساعدك على تجهيز باقة مميزة من الأجوبة الجاهزة لإقناع زبائنك بأن منتجاتك هي الأفضل.\nلماذا أشتري الآن وليس لاحقاً؟\nوكأن الزبون يسألك بطريقة أخرى: ماذا لو أجلت الشراء منك لبعض الوقت؟ ماذا سأخسر؟ هل لديك عروض الحالية، أو منتجات نادرة وحصرية مثلاً؟\nفي الحقيقة فإن عدم الإجابة على هذا السؤال بطريقة مقنعة قد تلغي الكثير من صفقات البيع أو تؤجلها على الأقل، هنا تقوم فرق المبيعات الإحترافية عادةً بوضع قوائم لزبائن متوقع بيعهم في المستقبل مثل قائمة الزبائن الذي سيكونون جاهزين للشراء بعد ثلاث أشهر.\nالعديد من الأسئلة الأخرى قد يسألها الزبائن مثل: لماذا سعرك مرتفع؟ أو منخفض؟ منتجاتك جديدة فلماذا يجب علي الوثوق بشركتك؟ هل كفالتك أو خدمتك حقيقية؟ وبالتالي فتجهيز قائمة بهذه الأسئلة المتوقعة وأجوبة مقنعة أمر أساسي.\nثانياً: استخدم مهارات موظفي المبيعات الأكثر تميزاً\nاتبع النصائح التالية لتساعدك وفريقك على التميز والحصول على مكانة مختلفة عن منافسيك وبالتالي تسجيل نسب مبيعات أفضل:\nانصح زبائنك وساعدهم للوصول للمنتجات التي يحتاجون حتى لو لم تكن متوفرة على منصتك. فثقة الزبائن هي الأهم وتبين نتائجها على المدى الطويل.\nتذكّر تفاصيل صغيرة عن زبائنك. التفاصيل مفتاح لبناء علاقة قوية وطويلة الأمد معهم، كأن تفاجئ زبون قديم يزورك بنوع مختلف من القهوة التي كان قد سبق وأشار إلى أنها نوعه المفضل.\nركز على أصحاب قرار الشراء الحقيقيين. فقد تقنع مسؤول المشتريات في الشركة ولكن الأهم من ذلك إقناع الموظف المعني باستخدام منتجاتك بشكل مباشر لتحقيق صفقات بيع أكيدة ومستمرة.\nالولاء للزبائن من الأمور الهامة التي ستساعدك على الحفاظ عليهم. ففي حال قدمت وعداً لزبون بأن تحصر مبيعاتك به ولا تبيع منافسيه فالتزامك بذلك والحفاظ على أسراره سيعزز من ارتباطه بك.\nثالثاً: طور فريق مبيعاتك\nقد يضطر رواد الأعمال الى توظيف من هم أقل خبرة في بداية مشاريعهم للقيام بمهمة المبيعات، هنا بعض النصائح لتطوير أداء فريق المبيعات:\nعرّف فريق المبيعات على كل أسئلة الزبائن المحتملة وأفضل الأجوبة عليها.\nضع أهداف محددة وقابلة للتحقيق، وسهل المهمة في البداية من خلال البدء بالزبائن المهتمين بمنتجاتك.\nساعد فريقك على تحديد الأدوات التي تساعده للعمل باحترافية أفضل، مثل أبرامج العرض أو التدريب الاحترافي.\n"شكراً" هي كلمة سحرية لتحفيز الموظفين مهما كانت اختصاصاتهم، استخدمها مع فريق مبيعاتك باستمرار عندما يستحقونها.\nرابعاً: قيّم خطة مبيعاتك وحدثها باستمرار\nتجارب البيع أو تعليقات زبائنك ستوفر لك خبرات ومعلومات مفيدة تساعدك على تطوير خطة عملك بشكل عام وخطة مبيعاتك بشكل خاص من نواحي مختلفة:\nفإن كنت قد اعتمدت على أسلوب البيع المباشر للمستهلك النهائي، استكشف البيع عبر الوسطاء أو الهاتف أو المتاجر الإلكترونية للدخول الى أسواق جديدة.\nحاول بشكل مستمر تبسيط عملية الشراء، فهي تدفع الزبون على اتخاذ قرار الشراء بسرعة أكبر.\nاطلب من فريق المبيعات اختيار كلمات مفتاح ساعدتهم على إتمام صفقات البيع بسرعة وشاركها مع باقي الفريق وقم بتحديثها باستمرار.\nسيرشدك الزبائن الحاليين "السعداء" لشرائح جديدة من الزبائن، وبالتالي فهذه فرصتك لتوسيع شبكة عملائك واستخدام التوصيات من زبائن سابقين لتسهيل أي عملية بيع جديدة.\nإحصائيات المبيعات تعطيك مؤشرات مهمة، مثل أكثر الأيام في الأسبوع التي تنجح فيها عمليات البيع. ركز على هذه الأيام لتقديم بعض العروض أو زيادة زيارات أو اتصالات المبيعات.


مغرس : موسكو تطرد 20 دبلوماسيا تشيكيا بعد طرد براغ دبلوماسيين روسا\nموسكو تستدعي السفير البريطاني وتقرر طرد 23 دبلوماسيا بريطانيا\nأعلمت الخارجية الروسية السفير التشيكي في موسكو بأن 20 موظفا تشيكيا في سفارتها أصبحوا أشخاصا "غير مرغوب فيهم" ويجب عليهم مغادرة البلاد مع نهاية الاثنين 19 نيسان/أبريل. وجاء هذا الإعلان الذي يعتبر معاملة بالمثل عقب طرد السلطات التشيكية السبت الماضي 18 دبلوماسيا روسيا تتهمهم الاستخبارات التشيكية بالوقوف وراء عمليات تخريب في مخزن ذخائر أسفر عن سقوط قتيلين عام 2014.\nأعلنت روسيا الأحد أن 20 موظفا في السفارة التشيكية في موسكو باتوا يُعتبرون أشخاصا "غير مرغوب فيهم" ويجب عليهم مغادرة البلاد مع نهاية يوم الاثنين 19 نيسان/أبريل.\nجاء الإعلان من وزارة الشؤون الخارجية إثر استدعاء السفير التشيكي في موسكو فيتيسلاف بيفونكا. وتوعدت روسيا في وقت سابق الأحد باتخاذ تدابير مضادة، بعد طرد تشيكيا 18 دبلوماسيا روسيا اتهمتهم بالتجسس.\nوأوضح البيان "تم استدعاء سفير جمهورية تشيكيا وأبلغناه بحزم باحتجاجنا بعد التصرف العدائي للسطات التشيكية حيال موظفي البعثة الدبلوماسية الروسية في براغ".\nوأضاف البيان "أبلِغ بيفونكا بأن 20 موظفا في سفارة تشيكيا في موسكو اعتُبروا أشخاصا غير مرغوب فيهم وعليهم مغادرة أراضينا قبل نهاية يوم 19 نيسان/أبريل 2021".\nكانت السلطات التشيكية قد أعلنت السبت طرد 18 دبلوماسيا روسيا ضالعين بحسب الاستخبارات التشيكية في تخريب مخزن ذخائر أسفر عن سقوط قتيلَين العام 2014.\nورأت موسكو أن "هذه الخطوة العدائية هي استمرار لسلسلة من الإجراءات المعادية لروسيا التي قامت بها جمهورية التشيك في السنوات الأخيرة". وأضافت "لا يمكننا إلا أن نرى فيها (هذه القضيّة) أثرا للولايات المتحدة".\nوقالت وزارة الخارجية الروسية الأحد إنه "في محاولة لإرضاء الولايات المتحدة في سياق العقوبات الأمريكية الأخيرة على روسيا، تجاوزت السلطات التشيكية حتى أسيادها في الخارج في هذا الصدد".\nوخلال الأسبوع المنصرم، أعلنت الولايات المتحدة فرض عقوبات وطرد عشرة دبلوماسيين روسا ردا على ما اعتبرته واشنطن تدخلات روسية في الانتخابات الأمريكية وهجوم إلكتروني واسع النطاق ونشاطات مناهضة أخرى.\nفي براغ، قام متظاهرون بتلطيخ جدار السفارة الروسية الأحد بمادة الكاتشب. وصرح أحد المتظاهرين توماس بيزينسكي أن "قتل مواطنين تشيك على أرضهما، بأيدي دولة أخرى، يكاد يكون عمل حرب".\nورفع قرابة 100 شخص لافتات كتب عليها "لسنا باحة روسيا الخلفية"، ورددوا عبارة "عار" وهم يلوحون بأعلام الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي.\nوفي اليوم السابق، ألقت الشرطة القبض على سبعة أشخاص قاموا أيضا بتلطيخ جدار السفارة بالكاتشب كرمز للدماء.\nوأضاف وزير الخارجية البريطاني "نحن مصممون وملتزمون أكثر من أي وقت مضى بإحالة المسؤولين عن اعتداء سالزبوري على القضاء ونرحب بالخطوات التي اتخذتها السلطات التشيكية للقيام بالأمر نفسه". وتابع "على روسيا أن تتخلى عن هذه الأعمال التي تنتهك المعايير الدولية الأساسية". وعلى الرغم من خلاصات لندن في هذا الاتجاه، لطالما نفت موسكو أي تورط لها في قضية سكريبال.


الأمم المتحدة: مليونا شخص في أفغانستان يعانون نقص الغذاء - جي بي سي نيوز\nDate : 17,02,2019, Time : 03:49:33 AM\nالأمم المتحدة: مليونا شخص في أفغانستان يعانون نقص الغذاء >\nآخر تحديث: السبت 24 جمادي الاول 1439هـ - 10 فبراير 2018م 02:10 ص\nالأمم المتحدة: مليونا شخص في أفغانستان يعانون نقص الغذاء\nجي بي سي نيوز :- أفادت بعثة الأمم المتحدة للمساعدة في أفغانستان، اليوم الجمعة، بأنّ مليوني شخص بالبلاد "يواجهون نقصا في الغذاء، ويحتاجون لمساعدات إنسانية عاجلة".\nونقلت قناة "طلوع نيوز" الأفغانية عن توبي لانزر، منسق الشؤون الإنسانية في البعثة الأممية، قوله إنّ "المنظمة بحاجة لما يزيد عن 400 مليون دولار أمريكي لتوفير الغذاء لهؤلاء الناس الذين يزيد عددهم عن مليوني شخص (متضرري نقص الغذاء)".\nوفي السياق، أوضح لانزر أنّ "ما لايقل عن 40% من الأفغان يعيشون دون خط الفقر (يحدد بـ 1.25 دولار يوميا)".\nومضى بالقول "أعتقد أن وضع شعب أفغانستان ما يزال صعبا للغاية؛ فالكثير من المواطنين يعيشون دون خط الفقر، كما أنهم يعانون من آثار العنف".\nويبلغ عدد سكان أفغانستان 34.66 مليون نسمة، بحسب تقديرات عام 2016.\nيشار أنّ أكثر من 30 موظفا في المؤسسات الإغاثية قتلوا في أفغانستان، جراء أعمال العنف، بحسب منظمة الأمم المتحدة.\nووفق تقرير سابق للمنظمة الأممية، فإن عدد القتلى في صفوف المدنيين بأفغانستان يشهد ارتفاعا متزايدا كل عام، وأن الهجمات التي وقعت بالبلاد في الفترة من يناير/ كانون الثاني وسبتمبر/ أيلول 2017، أودت بحياة ألفين و640 مدنيا وإصابة 5 آلاف و379 آخرين في أفغانستان.\nوتنفذ القوات الحكومية الأفغانية المدعومة بقوات دولية، عمليات ضد جماعات مسلحة بينها حركة "طالبان" وتنظيم "داعش" الإرهابي، والتي تنفذ بين الحين والآخر تفجيرات في البلاد.


الذهب يسجل اعلى سعر له منذ خمس سنوات | MEO\nالذهب يسجل اعلى سعر له منذ خمس سنوات\nلندن - سجل سعر الذهب الثلاثاء في لندن اعلى مستوى له منذ اكثر من 20 عاما في حين حطم البلاتين رقما قياسيا تاريخيا وذلك في اطار التوتر الجغرافي السياسي الشديد في منطقة الشرق الاوسط والارتفاع القياسي لاسعار النفط.\nفقد ارتفع سعر اونصة الذهب الى 618.90 دولارا الثلاثاء في سوق لندن وهو اعلى سعر لها منذ كانون الاول/ديسمبر 1980 مع ارتفاع بنسبة 20% منذ مطلع العام الحالي.\nاما البلاتين فقد بلغ 1103 دولارات للاونصة في سوق لندن مسجلا رقما قياسيا جديدا مع ارتفاع بنسبة 13% هذا العام.\nوقال ينغكسي يو المحلل في بنك باركليز ان "ارتفاع سعر النفط الى ما فوق السبعين دولارا للبرميل والتوترات الجغرافية السياسية تؤثر حاليا على الاسواق التي لا يستبعد ان تسجل ارتفاعا جديدا" في اشارة الى ازمة الشرق الاوسط والازمة النووية الايرانية.\nويعتبر الذهب الملاذ الوحيد في اوقات عدم الاستقرار السياسي والاقتصادي اولا لان صورة سبيكة الذهب تبعث الاطمئنان في قلوب المستثمرين وثانيا لان هذا المعدن الاصفر لا يتاثر بهبوط قيمة العملات الناجم عن التضخم.\nويثير ارتفاع اسعار النفط الخوف من ظهور ضغوط تضخمية ومن حدوث تباطوء للنمو الاقتصادي.


FilGoal | أخبار | جولوفين.. بعيدا عن المناجم سأصبح نجما كبيرا\nجولوفين.. بعيدا عن المناجم سأصبح نجما كبيرا\nالإثنين، 25 يونيو 2018 - 11:53\nطفل صغير محب لكرة القدم وحلمه أن يصبح لاعبا محترفا، كم مرة سمعنا هذه القصة؟ كم مرة علمنا أننا بصدد حكاية كبيرة حينما تبدأ بهذه الجملة؟\nفي بلدة صغيرة مثل كالتان في روسيا يجب أن تعمل في التعدين، لا يهم سنك أو طموحك البلدة بها 20 ألف نسمة ويجب أن ترتبط بمهنة آبائك.\nأليكساندر جولوفين لم يرغب في ذلك واختار طريقا مختلفا، حينما كان في الخامسة من عمره قال لوالده :"لن أصبح يوما مثلكم، سأصبح لاعب كرة قدم محترف وشهير، لا يهم ما سيحدث سأصبح كذلك".\nلقطات روسيا - المحامي المكسيكي الذي استغل المونديال لتكريم أكبر مأساه في حياته الاتحاد الدولي يرد على المطالبة بفحص المنشطات للاعبي روسيا تحليل في المونديال - ضد روسيا بـ"زاوية أخرى" برعاية أوبو التليفون الرسمي للمنتخب المصري\nبالنسبة لجولوفين لم يكن الأمر بهذه السهولة، كان أنحف طفل بين كافة الأطفال وأضعفهم في البنية الجسدية، لم يكن يختاره أحد أو يحبه في فريقه لضعفه، لكن بالنسبة له؟ كل هذا لا شيء فلديه حلمه الخاص.\nبدأ جولوفين في متابعة كرة القدم، ليجد فريقه المفضل يحاول احتلال أوروبا، ريال مدريد ونجمه في تلك الحقبة زين الدين زيدان.\nمن مثلك الأعلى؟ "زيدان" وما فريقك المفضل؟ :"سيظل ريال مدريد للأبد".\nكما أن لديه مثلا آخر هو أليكسي سميرتين، الذي كان يلعب لتشيلسي في تلك الحقبة.\nقرية جولوفين كانت على بعد 300 كيلو متر من بارنول التي تعد مسقط رأس سيمرتين ، كان أليكساندر يرى أن اللعب في الدوري الإنجليزي أمرا كبيرا ومستحيلا لكن سيمرتين بطريقة ما نجح في ذلك.\nبسبب الأجواء الصعبة في قريته لم يكن من الممكن أبدا أن يلعب جولوفين كرة القدم في الملاعب العشبية، لذا قضى معظم وقته يلعب كرة خماسية في ملاعب مغطاة.\nلم يكن لديه خيارا آخر وظن أن حلمه قد انتهى بسبب قريته، لكن بموهبته الكبيرة نجح في الحصول على فرصة استغلها جيدا مع فريق ميتلورج نوفوكوزنتسك، قبل أن ينضم في عمر الـ16 إلى سيسكا موسكو.\nفي أقل من عام وحيد وبالتحديد في 2013 شارك مع منتخب روسيا في بطولة يورو تحت 17 عاما، فاز بالميدالية الذهبية وكان أحد نجوم البطولة.\nليس هذا فقط، جولوفين امتلك شخصية في الملعب قال عنها الجميع "إنها أكثر شخصية قيادية رأيناها من لاعب في مثل هذه السن". فاسيلي بيرزوتسكي لاعب سيكا موسكو.\nوأضاف بيرزوتسكي :"جولوفين أفضل لاعب شاب في روسيا حاليا".\nتألق جولوفين في دوري أبطال أوروبا للشباب وتطور كثيرا، الأندية الروسية حاولت بشدة ضمه، لكن ليونيد سلوتسكي مدرب سيسكا موسكو كان حريصا على عدم خسارته.\nقال سلوتسكي :"العديد من الأندية طلبت ضمه، لكن هل أنا مجنون لأتركه يرحل؟".\nتحت جناح سلوتسكي تطور جولوفين كثيرا، وظهر لأول مرة مع سيسكا موسكو في عام 2015 في عمر الـ18 عاما. بعد 3 أشهر صعقت الجماهير من أنه انضم سريعا لقائمة منتخب روسيا الذي كان يدربه في ذلك الوقت فابيو كابيللو.\nصدمة الجماهير جاءت من أن جولوفين لم يشارك أي مباراة كأساسي مع سيسكا موسكو، وظنوا أن هناك خطب ما، الأكثر مفاجأة أنه شارك كبديل ضد روسيا البيضاء وسجل هدفا في انتصار منتخب بلاده بنتيجة 4-2.\nقال فابيو كابيللو عنه :"جولوفين لديه رغبة كبيرة وجودة رائعة، لديه مشكلة فقط هي تاريخ اللاعبين الروس خارج روسيا ومشاكلهم في التكيف".\nالكثير من المحللين هاجموا كابيللو على قراره ووصفوه بـ"نكتة سيئة" لكن حتى الآن، روسيا بالكامل تشكر كابيللو على تعامله مع جولوفين خاصة بعد مشاركته في يورو 2016 تحت إمرة سلوتسكي واكتسابه خبرة لا بأس بها في هذه السن.\nلم يتوقع أحد أن يصبح جولوفين لاعبا كبيرا في روسيا، كان محظوظا للغاية بالتواجد في يورو 2016 بفرنسا، خاصة وأنه بدأ في التواجد كأساسي في بداية عام 2016 ولم يتوقع له أحد أن يصبح اسما كبيرا.\n"تحضير لاعب وتجهيزه أهم من الأهداف، حينما ظهر جولوفين وبدأ في التطور سريعا بذلت الكثير من الجهد معه، شعرت به أحب الطفل الذي أصبح عليه ولم يعد يحتاج لوالديه بعد الآن، إنه أشبه بطفل ناضج".\nرحل سلوتسكي عن تدريب سيسكا موسكو للعمل في هال سيتي، حاول الفريق ضم جولوفين لكنهم لم يمتلكوا المال الكافي، اللاعب فعليا كان قد أصبح نجما في روسيا ومركزه أصبح محجوزا في النادي والمنتخب الروسي وشارك في بطولة كأس القارات.\nالكرة الروسية قد تبدو بطيئة للغاية في إيقاعها، لكن جولوفين نوعية مختلفة للغاية على تلك الدولة، قدمه خفيفة وسريع ويفكر بطريقة أسرع من أي لاعب آخر، إنه يصنع الفارق طيلة الوقت ويمتلك أسلوبا خاصا به يجعل من الصعب التعامل معه.\n"أشاهد العديد من مقاطع الفيديو في إيطاليا، وأيضا درست طريقة لعب محور ارتكازي المفضل نجولو كانتي". جولوفين.\nبعدما كانت الجماهير منذ عامين تستنكر وجوده في المنتخب، أصبحوا يشعرون بالأمان كلما وجدوا اسمه في التشكيل الأساسي.\nهم يعلمون أنه قادر دوما على فعل شيء ما، وإنجاح خطة الفريق، دائما هناك قناعة ثابتة بوجود حل لديه.\nابتعد جولوفين عن المناجم، وأصبح نجما يسطع في سماء كأس العالم وهو القصة التي لازالت في بدايتها لكن من القمة في روسيا، كما أن هناك اهتماما كبيرا من يوفنتوس وأرسنال بضمه.\nبعد كل هذا التطور وتحوله لبطل روسيا، يظل السؤال الذي لم يجب عنه أحد إلى الآن، هل يختلف جولوفين عمن سبقوه من الروس ويتألق بعيدا عن دولته في سماء أوروبا؟


كيف تكيفت مملكة قرطاج الأفريقية مع بيئتها؟ - معلومة - 2022\nهذا مهم حقًا بالنسبة لي لأنني بحاجة إلى إجابة لهذا من أجل رحلتي ولا يمكنني العثور على أي مواقع بها معلومات موثوقة.\nمن أين أتى أهل قرطاج؟ كيف كان المناخ مثل؟ قارن ذلك بمناخ قرطاج. انظر إلى المناطق المناخية. تحقق مما إذا كان يمكنك العثور على مخططات المناخ لكل من الموقع الجديد والموقع القديم ، ومعرفة ما إذا كانت هناك اختلافات كبيرة.\nتغير مناخ المنطقة بسبب إزالة الغابات. هل يمكنك أن تفترض أن التأثيرات كانت هي نفسها في الموقع الأصلي والموقع الجديد؟\nجرب واكتشف كيف كانت الزراعة والاقتصاد. هل تغيروا بعد انتقالهم إلى قرطاج؟ ما مدى أهمية الزراعة للاقتصاد؟\nكم من المنطقة المحيطة كانت تسيطر عليها قرطاج قبل الحروب البونيقية؟ هل كانت إمبراطورية مماثلة ممكنة في الموقع الأصلي؟\nاكتشف من أين حصلت روما على الحبوب بعد بضعة قرون. ماذا يخبرك ذلك عن قرطاج؟\nماذا حدث لشمال إفريقيا بعد سقوط قرطاج؟ ماذا كان الاقتصاد إذن؟\nغانا، أول إمبراطوريات التجارة العظيمة في العصور الوسطى في غرب إفريقيا (القرنين السابع والثالث عشر). كانت تقع بين الصحراء ومنابع نهري السنغال والنيجر ، في منطقة تضم الآن جنوب شرق موريتانيا وجزء من مالي. كانت غانا مأهولة من قبل عشائر السونينكي من الأشخاص الناطقين باللغة Mande الذين عملوا كوسطاء بين تجار الملح العرب والأمازيغ (البربر) في الشمال ومنتجي الذهب والعاج في الجنوب. (لا ينبغي الخلط بين الإمبراطورية وجمهورية غانا الحديثة).\nهناك تقليد غير مؤكد يؤرخ أصول المملكة إلى القرن الرابع الميلادي. لم يُعرف أي شيء عن التاريخ السياسي لغانا في عهد ملوكها الأوائل. كانت الإشارات المكتوبة الأولى للإمبراطورية هي تلك التي كتبها الجغرافيون والمؤرخون العرب من القرن الثامن ، ويبدو من المؤكد أنه بحلول عام 800 ، أصبحت غانا غنية وقوية. أطلق عليها حكام اسم واغادو ، اشتق اسمها الأكثر شهرة من لقب الملك غنى. كان الملك قادرًا على فرض الطاعة من الجماعات الأقل وتكريمها. كان جزء كبير من الإمبراطورية يحكم من خلال روافد الأمراء الذين ربما كانوا الزعماء التقليديين لهذه العشائر الخاضعة. كما فرض الملك الغاني ضريبة استيراد وتصدير على التجار وضريبة إنتاج على الذهب ، الذي كان السلعة الأكثر قيمة في البلاد.\nوفقًا للمؤرخ الإسباني العربي الذي عاش في القرن الحادي عشر ، أبو عبيد البكري ، فقد استقبل الملك في عاصمته العديد من تجار الصحراء من شمال إفريقيا ، الذين تحولوا إلى الإسلام بعد الفتح العربي في القرن الثامن. على مدار تاريخ غانا ، تم نقل العاصمة من مكان إلى آخر: تم تحديد العاصمة من القرن الحادي عشر مبدئيًا من قبل علماء الآثار باسم كومبي (أو كومبي صالح) ، على بعد 200 ميل (322 كم) شمال باماكو الحديثة ، مالي.\nكان السبب الرئيسي لوجود الإمبراطورية هو الرغبة في السيطرة على تجارة الذهب الغريني ، والتي قادت الشعوب البدوية الأمازيغية في الصحراء إلى تطوير طريق القوافل الغربي العابر للصحراء. تم تأمين الذهب ، غالبًا عن طريق المقايضة الصامتة ، عند الحدود الجنوبية للإمبراطورية وتم نقله إلى عاصمة الإمبراطورية ، حيث تطورت مدينة تجارية إسلامية جنبًا إلى جنب مع المدينة الأصلية. هناك تم استبدال الذهب بالسلع ، وأهمها الملح ، الذي تم نقله جنوبًا بواسطة قوافل شمال إفريقيا.\nمع ازدياد ثراء غانا ، وسعت سيطرتها السياسية ، وعززت مكانتها كقطاع أعمال من خلال استيعاب الدول الأقل. كما ضمت بعض الأراضي المنتجة للذهب إلى الجنوب ومدن جنوب الصحراء في الشمال مثل Audaghost ، وهو سوق شهير اختفى منذ ذلك الحين.\nبدأت غانا في الانحدار في القرن الحادي عشر مع ظهور المرابطين المسلمين ، وهو اتحاد متشدد من الطانهاجة والجماعات الأمازيغية الأخرى في الصحراء الذين اجتمعوا في حرب مقدسة لتحويل جيرانهم. استولى أبو بكر ، زعيم الجناح الجنوبي لهذه الحركة ، على أوداغوست عام 1054 ، وبعد معارك عديدة ، استولى على كومبي عام 1076. واستمرت سيطرة المرابطين على غانا بضع سنوات فقط ، لكن أنشطتهم أزعجت التجارة التي كانت تعتمد عليها الإمبراطورية ، وقد أدى إدخال قطعانهم في منطقة زراعية قاحلة إلى حدوث عملية تصحر كارثية. بدأت شعوب الإمبراطورية الخاضعة للإمبراطورية بالانفصال ، وفي عام 1203 ، احتل أحد هؤلاء ، السوسو ، العاصمة. في عام 1240 دمر إمبراطور ماندي سوندياتا المدينة ، وتم دمج ما تبقى من إمبراطورية غانا في إمبراطوريته الجديدة في مالي.\nبعد وفاة ميكيسا ، اعترض يوغرطة على الفور على تقسيم السلطة. جمع جنوده وأرسلهم إلى مقر حكمبصل حيث قاموا بنهب المنزل وقتل كل من قاوم واكتشف حيمبصل مختبئًا في زنزانة خادمة. كما أمر يوغرطة ، قطعوا رأس حِيمبصل.\nهرب أدربال إلى روما ، حيث أعلن لمجلس الشيوخ أن يوغرطة كان خائنًا وقتل أخيه. وطالب بالعقاب ، وشكل مجلس الشيوخ لجنة للتحقيق. مقتبس من Sallust في القرن الأول قبل الميلاد. العمل ، يصف يوغرثا روما بأنها "urbem venalem et mature perituram، si emptorem invenerit—مدينة للبيع ومحكوم عليها بالدمار السريع إذا وجدت مشترًا "—درس قيم تعلمه خلال الفترة التي قضاها مع القوات الرومانية في إسبانيا. لمقاومة اتهامات أخيه بالتبني ، طبق يوغرثا هذا الدرس ورشى أصدقائه في مجلس الشيوخ. قررت اللجنة تقسيم نوميديا بين يوغرطة وعذربال ، كل رجل مسؤول عن قسمه الخاص. تم التغاضي عن دور يوغرطة في اغتيال حكمبصل. (قابل كراسوس ، أغنى رجل في روما القديمة.)\nأمر [ب] إينغ من قبل مجلس الشيوخ بمغادرة إيطاليا. بعد الخروج من البوابات ، قيل إن [يوغرطة] نظر إلى روما في صمت وقال أخيرًا ، "مدينة للبيع ومحكوم عليها بالتدمير السريع إذا وجدت مشترًا!"\nوبتشجيع ، لجأ يوغرطة إلى بناء قواته في المنزل ثم تأمين العرش لنفسه. هاجم عذربال ودفع قواته إلى الوراء. تراجع Adherbal ، وحصل على نفسه في سيرتا ، عاصمة الجزء الخاص به من نوميديا ، وناشد روما للحصول على المساعدة. حاصرت جيوش يوغرطة مدينة سيرتا المسورة ، وعزلتها عن أي شحنات من المواد الغذائية أو الإمدادات.\nسجل سالوست كيف توسل Adherbal إلى روما لتخليصه من "الأيدي اللاإنسانية" ليوغرطة ، لكن المبعوثين الرومان فشلوا في إحضار يوغرطا إلى شروطه. استسلم Adherbal ، واثقًا من أن وضع العديد من الرومان المحاصرين معه في سيرتا سيجعل يوغرطة يتصرف برحمة. لم يثن يوغرطة من الاستيلاء على المدينة ، وعذب أذربال حتى وفاته ، وقتل شاغلي المدينة البالغين ، بمن فيهم المنحدرون من أصل إيطالي.\nالتكيفات الرائعة للطيور مع بيئتها\nمن المقبول على نطاق واسع أن أول طائر ، الأركيوبتركس الليثوغرافيكا ، قد تطور منذ حوالي 150 مليون سنة. منذ ذلك الحين ، تم نحت العديد من التعديلات عن طريق الانتقاء الطبيعي ، مما جعل الطيور المجموعة الفريدة التي هي عليها اليوم. تساعد هذه التعديلات الطيور على البقاء والازدهار في جميع البيئات وفي كل منطقة من الكوكب. تشير ثلاث خصائص فيزيائية على وجه الخصوص إلى تكيفات فريدة مع بيئتهم: مناقير (فواتير) ، أقدام ، وريش (ريش).\nصور جامعة هيوستن - تعمل الخصائص التكيفية لبنية المنقار والقدم على تحسين قدرة الطائر على الازدهار في بيئته\nالانتقاء الطبيعي هو نمط التطور الذي يجعل الكائنات الحية مناسبة (متكيفة) مع بيئاتها. لقد نجحت هذه الآلية في نحت مناقير وأقدام وريش الطيور على مدى ملايين السنين ، مما جعل هذه الحيوانات أكثر نجاحًا في بيئاتها. تعد مجموعة متنوعة من أشكال وأحجام المنقار تكيفًا لأنواع مختلفة من الأطعمة التي تأكلها الطيور. بشكل عام ، تعتبر المناقير المخروطية السميكة والقوية رائعة في تكسير البذور القاسية ، وتوجد في الطيور التي تأكل البذور مثل الكرادلة والعصافير والعصافير. مناقير مدمن مخدرات ، مثل تلك الموجودة على الطيور الجارحة مثل الصقور والنسور والصقور والبوم ، ماهرة في تمزيق اللحوم - مثالية لهذه الطيور المفترسة. تعتبر المناقير المستقيمة ذات الطول المتوسط متعددة الاستخدامات بشكل خاص وغالبًا ما توجد في الطيور النهمة مثل الغربان والغربان والطيور وكسارات البندق والعقعق. حتى أن هناك فواتير عالية التخصص مثل فلامنغو: فمناقيرها على شكل فاصلة لتغذية الفلتر ، مما يمكنها من غربلة الطين والطمي من أجل التهام الكريل والقشريات الأخرى.\nNPS Photo / Patricia Simpson - يعتبر المنقار المخروطي لعصفور المنزل (Passer localus) رائعًا في تكسير البذور\nNPS Photo / Patrcia Simpson - الفاتورة متعددة الاستخدامات للغراب المشترك الناري (Corvus corax)\nتطورت أقدام الطيور كتكيف مع المناظر الطبيعية التي تعيش فيها. تمتلك الطيور الخواضة ، مثل البلشون والبلشون ، أصابع طويلة للمساعدة في توزيع الوزن لأنها تشق طريقها فوق القصب ومنصات الزنبق. البط والبجع لهما أقدام مكشوفة تجعلها ، مثل زعانف الغوص ، سباحين أكثر مهارة. بعض الطيور ، مثل American Coot ، لها أقدام مفصصة - نقطة "منتصف الطريق" بين أقدام مكففة وخوض طويل الأصابع للمساعدة في كلا وضعي الحركة. يُشار أيضًا إلى العديد من أنواع الطيور ، مثل معظم الطيور المغردة ، باسم "الطيور الجاثمة" لأن لها هيكل قدم يسمح لها بإمساك الفروع - يعمل تكوين إصبع واحد في الجزء الخلفي من القدم مثل قرصنة ، مما يؤدي إلى استقرار الطائر الجاثم .\nNPS Photo / Patricia Simpson - ثلاثة أصابع في الأمام وإصبع واحد في الخلف تجعل من السهل الجلوس على Black Phoebe (Sayornis nigricans)\nصور NPS / باتريشيا سيمبسون - الحزام بين أصابع القدم الأمامية (راحة اليد) يمنح نورس هيرمان (Larus heermanni) ميزة التجديف في المحيط\nNPS Photo / Patricia Simpson - هذا البجع البني بكاليفورنيا (Pelecanus occidentalis californicus) مُكيَّف بحزام بين أصابع القدم الأربعة (الزميل الكامل) ومنقار ضخم به حقيبة كبيرة لتخزين الأسماك\nتلعب بنية الأظافر دورًا إضافيًا في تكيف القدم: فالأظافر الحادة والقوية لنقار الخشب والوميض تمنح هذه الأنواع القدرة على الوقوف على جذوع الأشجار العمودية وتسلقها ، وهو تكيف مفيد للوصول إلى الحشرات التي تختبئ تحت اللحاء. من ناحية أخرى ، يتم شحذ مخالب الإمساك الحادة للطائر الجارح لإخضاع الفريسة وحتى قتلها. معظم الطيور الراكضة ، مثل النعام والنعام ، لا تجثم ، وبالتالي فإن مخلبها الخلفي إما أن يكون مصغرًا أو غائبًا تمامًا.\nالريش ، أو نمط ريش الطائر ، يتشكل أيضًا من خلال الانتقاء الطبيعي لسببين رئيسيين (إلى جانب الفائدة الواضحة للطيران): التزاوج والبقاء. تزيد هاتان الفئتان من اللياقة الفردية ، وهي قياس قدرة الكائن الحي على البقاء والإنجاب. يسمح الريش الجذاب للجنس الآخر بمزيد من فرص التزاوج ، وبالتالي القدرة على خلق المزيد من الشباب. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للريش إخفاء كائن حي ، مما يخلق تمويهًا لأولئك الذين يرغبون في الاختباء من الحيوانات المفترسة ، أو التسلل على الفريسة. تميل الطيور الملونة (المموهة) الملونة بشكل غامض إلى التشابه مع الخلفية التي ترغب في الاختباء ضدها: فالريش الأسود والبني المرقش للنار الليلي ، على سبيل المثال ، يساعدها على الاندماج مع الأرض الخشبية أو فروع الأشجار أثناء تجثمها خلال ساعات النهار. من ناحية أخرى ، فإن ريش الطيران المتخصص للبوم مهدد للطيران الصامت ، مما يجعل من المستحيل تقريبًا اكتشاف البوم عندما تنقض على الفريسة.\nNPS Photo / Patricia Simpson - يساعد اللون الوردي اللامع لذكر آنا الطائر الطنان (Calypte Anna) على جذب انتباه الإناث\nNPS Photo / Patricia Simpson - يساعد ريش Roadrunner (Geococcyx californianus) العظيم على الاندماج مع أوراق الشجر في بيئته\nهنا في نصب Cabrillo National Monument (CNM) ، هناك العديد من أنواع الطيور المختلفة. يقع CNM على طريق المحيط الهادئ العظيم ، ويضم كلاً من الطيور الساحلية السكنية والمهاجرة والطيور البحرية والطيور الجارحة والطيور المغردة. من طائر البجع البني بكاليفورنيا (Pelecanus occidentalis californicus)\nبالنسبة إلى California Gnatcatcher (Polioptila californica) ، يعد CNM موقعًا رائعًا لمشاهدة الطيور. لذا تعال إلى أسفل لمشاهدة أصدقائنا الريش! وفي المرة القادمة التي تشاهد فيها طائرًا ، سواء كان في النصب التذكاري أو في أي مكان آخر ، ألق نظرة على منقاره وقدميه وريشه للتعرف على تكيفاته المذهلة!\nكيف تكيفت مملكة قرطاج الأفريقية مع بيئتها؟ - تاريخ\nلعبت طرق التجارة في إفريقيا القديمة دورًا مهمًا في اقتصاد العديد من الإمبراطوريات الأفريقية. تم تداول البضائع من غرب ووسط إفريقيا عبر طرق التجارة إلى أماكن بعيدة مثل أوروبا والشرق الأوسط والهند.\nكانت العناصر الرئيسية المتداولة هي الذهب والملح. قدمت مناجم الذهب في غرب إفريقيا ثروة كبيرة لإمبراطوريات غرب إفريقيا مثل غانا ومالي. وتشمل العناصر الأخرى التي تم تداولها بشكل شائع العاج ، وجوز الكولا ، والقماش ، والعبيد ، والسلع المعدنية ، والخرز.\nمع تطور التجارة عبر أفريقيا ، تطورت المدن الكبرى كمراكز للتجارة. في غرب إفريقيا كانت المراكز التجارية الرئيسية هي مدن مثل تمبكتو وغاو وأغاديز وسيجيلماساس ودجين. على طول ساحل شمال إفريقيا ، تطورت مدن الموانئ البحرية مثل مراكش وتونس والقاهرة. كانت مدينة Adulis الساحلية على البحر الأحمر أيضًا مركزًا تجاريًا مهمًا.\nطرق عبر الصحراء الكبرى\nنقلت طرق التجارة الرئيسية البضائع عبر الصحراء الكبرى بين غرب ووسط إفريقيا ومراكز التجارة المينائية على طول البحر الأبيض المتوسط. ذهب أحد الطرق التجارية الهامة من تمبكتو عبر الصحراء إلى سجلماسة. بمجرد وصول البضائع إلى سجلماسة ، قد يتم نقلها إلى العديد من الأماكن بما في ذلك المدن الساحلية في مراكش أو تونس. وشملت طرق التجارة الأخرى جاو إلى تونس والقاهرة إلى أغاديز.\nقام التجار بنقل بضائعهم عبر الصحراء في مجموعات كبيرة تسمى القوافل. كانت الجمال وسيلة النقل الرئيسية وكانت تستخدم لنقل البضائع والأشخاص. في بعض الأحيان كان العبيد يحملون البضائع أيضًا. كانت القوافل الكبيرة مهمة لأنها توفر الحماية من قطاع الطرق. يمكن أن تحتوي القافلة النموذجية على حوالي 1000 جمل مع بعض القوافل التي تحتوي على أكثر من 10000 جمل.\nالمنزل المتنقل بواسطة Unknown\nكان الجمل أهم جزء في القافلة. بدون الجمل ، لكانت التجارة عبر الصحراء أقرب إلى المستحيل. تتكيف الإبل بشكل فريد للبقاء على قيد الحياة لفترات طويلة بدون ماء. يمكنهم أيضًا تحمل التغيرات الكبيرة في درجة حرارة الجسم مما يسمح لهم بتحمل حرارة النهار وبرودة الليل في الصحراء.\nتم تدجين الجمال لأول مرة من قبل أمازيغ شمال إفريقيا حوالي 300 م. مع استخدام طرق تجارة الجمال بدأت تتشكل بين المدن عبر الصحراء الكبرى. وصلت التجارة الأفريقية إلى ذروتها ، مع ذلك ، بعد أن غزا العرب شمال إفريقيا. دخل التجار الإسلاميون المنطقة وبدأوا في التجارة بالذهب والعبيد من غرب إفريقيا. ظلت طرق التجارة جزءًا مهمًا من الاقتصاد الأفريقي طوال العصور الوسطى حتى القرن السادس عشر.\nأولى خطوات الحضارة\nأصبحت معظم المجتمعات التي بدأت الزراعة مستقرة تمامًا ، وبقيت في مكان واحد لفترة كافية لبناء قرى دائمة كانت محاطة بأسوار في بعض الأحيان. ركزت الشعوب الأخرى على الرعي ، ونقل حيواناتهم من مرعى إلى آخر مع تغير الفصول أو أن الماشية تأكل الغطاء الأرضي المحلي ، وظل التنقل هو السمة الرئيسية لثقافتهم. وهكذا بدأ الانقسام بين البدو والفلاحين ، بين سكان السهوب (الذي لا يصلح إلا للرعي) والمجتمع الحضري المستقر في نهاية المطاف والذي من شأنه أن يولد كل الزيادة السكانية تقريبًا.\nفي البداية ، لم تلعب إفريقيا أي دور في هذه التطورات ، بسبب القيود المذكورة أعلاه للجغرافيا والمناخ. بدأ التقدم مع انتقال تكنولوجيا العصر الحجري الحديث من وادي الأردن عبر شبه جزيرة سيناء إلى وادي النيل في مصر. ثم انتشرت التقنيات الجديدة تدريجياً على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط إلى بلدان المغرب العربي (تونس والجزائر والمغرب) وحتى نهر النيل إلى ما يسمى الآن بالسودان. المرحلة الأخيرة قبل 1000 قبل الميلاد. كان أسرع (استغرق أقل من نصف ألف عام) ، وشمل انتشار رعي الماشية غربًا على طول الطريق على طول الحدود الجنوبية للصحراء ، باتباع منطقة الساحل ، الأراضي العشبية الضيقة بين الصحراء وغابات غرب إفريقيا. قادت القبائل النيلية الطريق هنا ، لكن غرب بحيرة تشاد انفصلوا عن أقاربهم الذين بقوا شرق البحيرة ، وسرعان ما طوروا لغات خاصة بهم من الآن فصاعدًا سنسميهم المجموعة التشادية. تم إحضار البانتوس في الجنوب الغربي منها إلى منطقة العصر الحجري الحديث ، ولكن نظرًا لأن بلد الأدغال في غرب إفريقيا يجعل الزراعة عرضًا أفضل من الرعي ، فقد أكد اقتصادهم على نمو الذرة الرفيعة.\nعلى الرغم من أن تطور الحضارة كان بطيئًا بشكل مؤلم في معظم إفريقيا ، إلا أنه كان هناك نجاح باهر - مصر. في الواقع ، كان من المذهل أنه لفترة طويلة (حتى اكتشاف حضارات قديمة مماثلة في مكان آخر) ، كان يُنظر إليها على أنها أقدم حضارة في العالم ، وكان الناس ، في ذلك الوقت والآن ، يميلون إلى التفكير في مصر على أنها ليست في الحقيقة جزءًا من افريقيا. لذلك ، يجب ألا ننسى أبدًا أوجه التشابه الثقافي التي تشترك فيها مصر مع بقية القارة: عبادة الحيوانات (انظر الحاشية رقم 8 أدناه) ، والمكانة المطلقة للملك كشرع وإله حي ، وعناصر أصغر مثل استخدام الخشب. مساند للرأس بدلا من الوسائد.\nحصلت مصر على السبق ليس فقط بسبب قربها من "مهد الحضارة" - الهلال الخصيب للشرق الأوسط - ولكن لأنها كانت تتمتع بنوع البيئة التي من المرجح أن تبدأ فيها الحضارة: وادي نهر في صحراء. كما لوحظ في أعمالي السابقة ، فإن الطبيعة الجافة للمناخ تشجع الناس على التجمع حيث توجد المياه ، والحياة في مثل هذا المناخ ليست صعبة ، ولكنها تتطلب العمل إذا كان المرء سيعيش بشكل جيد.\nيتفق معظم المؤرخين على أن الأفكار والسلع التجارية كانت تنتقل بين مصر والشرق الأوسط في وقت مبكر جدًا - منذ 3000 قبل الميلاد ، إن لم يكن قبل ذلك. هل من الممكن أن يكون الناس قد هاجروا على طول طرق التجارة هذه أيضًا ، وبقيوا عند وصولهم؟ يعتقد السير فليندرز بيتري ، والد علم المصريات الحديث ، أن مصر بدأت على هذا النحو. عندما حفر بتري مقبرة ما قبل الأسرات في نوبت (نقادة) ، إحدى أقدم مدن صعيد مصر ، لاحظ أن المقابر بها نمطين مختلفين من الدفن ، وسمي هذه الاختلافات بثقافة نقادة 1 ونقادة 2. في حين أن شعب نقادة 1 دُفنوا في وضع الجنين وغطوا بأغصان النخيل (وهو أسلوب كان يمارسه أفقر المصريين لعدة قرون قادمة) ، كانت قبور نقادة الثانية مبطنة بالطوب ومغطاة بجذوع النخيل. علاوة على ذلك ، بدلاً من الاحتفاظ بالجثة قطعة واحدة ، قامت ثقافة النقادة 2 بتقطيع الموتى قبل الدفن ، وتشير علامات السكين والأسنان على العظام إلى ممارسة طقوس أكل لحوم البشر.أخيرًا ، كانت أنماط الفخار في نوعي المقابر مختلفة تمامًا ، وحتى الجماجم كانت ذات أشكال مختلفة ، مما دفع بتري إلى استنتاج أن شعب نقادة 1 ونقادة 2 لم يكونوا متماثلين على الإطلاق.\nدفن ما قبل الأسرات ، على طراز نقادة 1.\n(من المعهد الشرقي ، شيكاغو.)\nلشرح كل هذا ، اقترح بيتري "نظرية السلالة السلالة" لشرح التغييرات. وفقًا لهذا ، غزت مجموعة من الغرباء قطع أثرية نوبت واحتلتهم في نخن (هيراكونبوليس) ، وهي بلدة بعيدة على نهر النيل ، أخبرنا أن نخن كانت قاعدة ثانية لنفس الأشخاص. كما أطلق بيتري على هؤلاء الأجانب النخبة لقب "قبيلة الصقر" ، لأن الصقر كان أحد رموزهم منذ البداية ، وسرعان ما أصبح نخن المركز الرئيسي لعبادة حورس ، إله الصقر المصري. نبت هي المكان الذي يلتقي فيه النيل بوادي الحمامات ، وهو وادي يبلغ طوله ستين ميلاً في أضيق نقطة بين النيل والبحر الأحمر ، لذلك ذهب ليقترح أن الوافدين الجدد كانوا من بلاد ما بين النهرين ، الذين أبحروا حول شبه الجزيرة العربية ، ودخلوا البحر الأحمر ، وساروا عبر وادي الحمامات للوصول إلى هنا. في وقت لاحق ، قام أحد أحفادهم بغزو بقية مصر وتوج نفسه كأول فرعون. (8)\nخرجت نظرية "العرق الأسري" عن الموضة في منتصف القرن العشرين ، لأنها كانت غير صحيحة سياسياً للغاية بالنسبة لعالم ما بعد الاستعمار. ثم في عام 1998 أعاد إحياؤها عالم مصريات بريطاني آخر ، ديفيد روهل ، الذي شعر أن قصة الوافدين الجدد في مصر يمكن روايتها بشكل صحيح إذا تم استبعاد العناصر الإمبريالية. إلى جانب الأدلة المذكورة سابقًا ، استشهد روهل بما يلي:\nالنقوش الصخرية في الصحراء الشرقية ، والتي تُظهر القوارب عالية الفخامة والصولجان على شكل كمثرى ، كان لدى السومريين كلاهما أولاً.\nطوب الطين ، فخاريات على طراز بلاد ما بين النهرين ، ومقابر مبنية بجدران متداخلة على طراز بلاد ما بين النهرين.\nوجود اللازورد ، وهو حجر شبه كريم أرجواني من أفغانستان ، في قبور نقادة الثانية. لن تظهر في المقابر المصرية مرة أخرى حتى وقت متأخر من الدولة القديمة ، بعد حوالي ستة قرون.\nصولجان على شكل كمثرى في قبور محاربي نقادة الثاني. ثبت أن هذا سلاح أكثر فاعلية من الأقواس الصغيرة والأقراص على شكل قرص المستخدمة سابقًا. في الواقع ، كانت فعالة جدًا لدرجة أنه في وقت لاحق ، كان لدى الفراعنة صورًا روتينية تُظهر لهم استخدامها في المعركة.\nالأمثلة الأولى للكتابة. تُظهر المقارنة العرضية للكتابات الهيروغليفية المصرية والنصوص القديمة الأخرى ، مثل الكتابة المسمارية ، أنه لا يوجد شيء مشترك بينهما ، لكن حقيقة ظهور الكتابة الهيروغليفية لأول مرة في هذا الوقت تشير إلى أن المصريين حصلوا على فكرة الكتابة من شخص آخر. حتى الآن لم نعثر على دليل على فترة طويلة من التجربة والخطأ ، كما كان الحال عندما تم تطوير الكتابة المسمارية.\nإذا كان حكام مصر الأوائل أجانب ، فإنهم لم يبقوا متميزين عن رعاياهم لفترة طويلة. ربما يجب أن نراهم كمحفز ، مثل النورمانديين في إنجلترا والفارانجيين في روسيا: بعد الإسراع في تطوير الأرض التي استولوا عليها ، تم استيعابهم في الجماهير. بحلول نهاية سلالة الفراعنة الثانية ، كانت الطريقة الوحيدة التي يمكن بها التعرف على أعضاء "سلالة السلالات" هي ما إذا كانوا ينتمون إلى عائلات إيري بات (النبلاء الوراثي) أم لا.\nغرب مصر ، كانت أول حضارة متطورة بالكامل هي حضارة القرطاجيين ، وتركزت في تونس الحديثة. هنا ليس لدينا الكثير لنستمر عليه عندما يتعلق الأمر بالقطع الأثرية التي تظهر تطور هذه المنطقة (على الأرجح لأن الرومان قاموا بعمل شامل للغاية للتدمير عندما انتهوا من قرطاج عام 146 قبل الميلاد) ، لكننا نعرف من المسؤول عن تحديد السجلات اليونانية والرومانية المؤسسون هم الفينيقيون القادمون من صور ، أعظم مدينة في لبنان القديم. إن مناقشة المصريين والنوبيين والقرطاجيين بالتفصيل هنا سيجعل بقية إفريقيا القديمة تبدو غير ذات أهمية ، لذلك سيتم تغطية القصة الكاملة لتلك الحضارات في الفصول الثلاثة القادمة من هذا العمل.\nفيما يلي أهم الممالك التي كانت موجودة في إفريقيا قبل تولي الأوروبيين زمام الأمور ، في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. الغرض من الخريطة هو إظهار المكان الذي كانت كل مملكة فيه مع الأخذ في الاعتبار أن العديد منها كانت أصغر من أن تظهر على خريطة بهذا المقياس. ، مثل بنين. أيضًا ، يتم عرض المنطقة الأساسية لكل منها ، ولكن في بعض الحالات لا تعكس هذه الحدود حجم المملكة في ذروتها. على سبيل المثال ، بينما يمكنك أن ترى أن مملكة Merina كانت تقع في قلب مدغشقر ، فإن الحدود هي تلك التي كانت لها حوالي 1800 بعد الميلاد بعد ذلك غزت معظم الجزيرة. في الشمال ، حكمت مصر النوبة (المنطقة التي احتلتها كوش) وأقرب أجزاء من آسيا أكثر من مرة ، بينما سيطرت قرطاج على غرب البحر الأبيض المتوسط ، وعلى الساحل الأوروبي وكذلك الأفريقي ، خلال أفضل سنواتها بين 500 و 200 قبل الميلاد.\nإن صلات غرب إفريقيا بالعالم المتوسطي قديمة جدًا ، وقد سبقت بزمن طويل ظهور الإسلام في أواخر القرن السادس الميلادي. قبل عدة قرون من ظهور الإمبراطورية الرومانية ، كتب المؤرخ اليوناني هيرودوت (484-425 قبل الميلاد) عن الشعوب في إفريقيا. كتب هيرودوت مرارًا وتكرارًا عن شعوب وادي النيل ، مؤكدًا أن العديد منهم من الأفارقة السود ، واقترح صلات مع الناس في الغرب. يشير الفن الصخري من هذه الفترة وما بعدها إلى وجود عربات ذات عجلات جنوب ما يعرف الآن بالصحراء ، ويوحي بوجود صلة مع عالم البحر الأبيض المتوسط.\nمن المهم أن تعرف أن الصحراء نفسها لم تكن قاسية في هذه العصور القديمة كما أصبحت فيما بعد ، وهي اليوم. الفن الصخري من الصحراء وفير ، وبعضها يصل إلى 12000 عام. وخير مثال على ذلك هو طاسيلي ناجر ، شمال تمنراست في الصحراء الجزائرية. هذا واحد من أقدم الأمثلة على الفن الصخري في الصحراء. مثال جيد آخر هو تيبستي ماسيف في تشاد ، والتي لديها أيضًا فن صخري يعود تاريخه إلى هذا الوقت تقريبًا. تُظهر هذه اللوحات القديمة المناطق الموجودة الآن في الصحراء على أنها خصبة وغنية بالحيوانات التي لم تعد قادرة على العيش في هذه المناطق الصحراوية ، مثل الجاموس والفيلة ووحيد القرن وفرس النهر. من المهم أن تضع في اعتبارك أن عصر الخصوبة هذا في الصحراء تزامن مع العصر الجليدي الأوروبي. لم يكن العصر الجليدي مشكلة في إفريقيا ، وفي الحقيقة يبدو أن هذا كان وقتًا وفيرًا.\nازداد التصحر وأصبح عبور الحدود الجغرافية أكثر صعوبة. بحلول وقت ظهور الإسلام ، في أوائل القرن السابع الميلادي [من c. 610F ، مع إقامة الخلفاء الأوائل ، ج. 610 م] ، كان هناك عدد أقل من الاتصالات. لكن نمو الممالك الإسلامية القوية في المغرب ، ومراكز التعلم الموجودة في القاهرة وطرابلس والشرق الأوسط ، شهد ظهور تجارة القوافل. بحلول القرن التاسع الميلادي ، كانت إمبراطورية غانة [المعروفة أيضًا باسم عوكر] قد تأسست فيما يعرف الآن بموريتانيا [الإشارات التاريخية الأولى قادمة من ج. 830 م] ، وعاصمتها كومبي صالح [كان الطريق التجاري من غانا مركّزًا في الصحراء الغربية ، ومحطته في سجيلماسة]. بحلول القرن العاشر الميلادي ، كانت هناك مستوطنات منفصلة لأولئك الذين يمارسون الديانات الأفريقية وأولئك الذين يمارسون الإسلام في كومبي صالح ، مما يشير إلى العدد الكبير من التجار من شمال إفريقيا الذين كانوا يأتون. كانت تجارة الذهب تنتشر بالفعل للتأثير على التجارة والمجتمع في منطقة البحر الأبيض المتوسط ، وفي حوالي عام 1000 ميلادي تم سك الذهب من غرب إفريقيا لأول مرة للأسواق في أوروبا.\nفي غرب إفريقيا ، جاءت أهم التغييرات في غنة. حتى عام 1076 ، كان المسلمون وعباد الديانات الأفريقية يتعايشون هناك ، ولكن في ذلك العام قام المرابطون بنهب المدينة وسقطت غانا في التدهور. لن تنهض مالي حتى القرن الثالث عشر. بعد ذلك ، كانت تجارة الذهب هي محور التجارة عبر الصحراء. كان المال هو سبب الاهتمام المبكر للتجار العرب في غرب إفريقيا ، والذي كان يُعرف بالفعل باسم "البلد الذهبي". يمكن رؤية تأثير تجارة الذهب عبر الصحراء على المجتمعات الأوروبية على سبيل المثال في اشتقاق كلمة إسبانية تعني عملة ذهبية في القرن الخامس عشر ، maravedíمن المرابطين المرابطين دينار.\nكان أحد العوامل المناخية المهمة في تشكيل مجتمعات غرب إفريقيا هو انتشار ذبابة تسي تسي. في مناطق الغابات الرطبة ، كانت ذبابة التسي تسي التي تسبب مرض النوم تعني أنه كان من الصعب على حيوانات القطيع البقاء على قيد الحياة. لا تستطيع الإبل والخيول والحمير وما شابه ذلك البقاء على قيد الحياة بسهولة في المناطق التي يمكن أن تعيش فيها ذبابة تسي تسي وتزدهر. هذا يعني أن المجتمع يجب أن يكون منظمًا حتى يتمكن الناس من أداء هذا الدور ، ويكونوا قادرين على حمل رؤوس من الذهب ، وجوز الكولا ، والعاج ، وغير ذلك. أصبح هذا مهمًا لأن تجارة الذهب عبر الصحراء أصبحت أكثر أهمية من أي وقت مضى منذ القرن الحادي عشر فصاعدًا.\nكانت هناك منطقتان رئيسيتان لموقع الذهب في غرب إفريقيا. كان أحدهما على نهر السنغال الأعلى ، وخاصة رافد نهر فاليمي. وكان الآخر في غابات جولد كوست. كان الاقتراب من مصدر الذهب بالطبع بمثابة جائزة سياسية كبيرة ، ومن المهم أن المناطق القريبة من كل من Falémé وغابات Gold Coast شهدت ظهور أنظمة سياسية مستقرة لعدة قرون. في فاليمي ، كانت هذه مملكة جاجاجا [المعروفة بالفرنسيين باسم جالام] ، والتي شهدت حكمًا مستقرًا لمدة ثمانية قرون [وفقًا للمؤرخ السنغالي عبد الله باثيلي]. في جولد كوست ، جاء هذا في سلسلة من ولايات أكان القوية ، بدءًا من بونو مانسو في القرن الرابع عشر ، ثم استمر عبر دينكييرا وأكوامو حتى عام 1700 ، وكلهم اعتمدوا على تجارة الذهب.\nفي سينيغامبيا ، كان مصدر الذهب الفاليمي في منطقة شبه صحراوية حيث لم تستطع ذبابة التسي تسي الازدهار [فيما بعد كان هذا قريبًا من قلب مملكة بوندو]. أدى هذا إلى إنشاء قوات سلاح الفرسان القوية ، وبالتالي كان أحد الأشياء الرئيسية التي تداولها تجار شمال إفريقيا في التجارة عبر الصحراء هو خيولهم "العربية" الشهيرة. كانت الفرسان مهمة في عملية تشكيل الدولة والسيطرة العسكرية في مناطق مثل إمبراطورية جولوف في شمال سينيجامبيا ، وفي بورنو وكانو إلى الشرق. في الواقع ، كانت إحدى أولى مناطق التجارة عبر الصحراء التي نسخها الأوروبيون في مؤسسة تجارة الخيول ، حيث تمت تربية الخيول في جزر Capeverdean وتداولها إلى ساحل غرب إفريقيا في وقت مبكر من سبعينيات القرن التاسع عشر.\nلكن في بونو مانسو ، لم تتمكن الخيول من الازدهار بسبب ذبابة تسي تسي. وهذا يعني أن دور شركات نقل الذهب كان حيوياً في ضمان التشغيل السلس لتجارة الذهب. تم استخراج الذهب من المناجم في الغابات على بعد مائة ميل شمال ساحل المحيط الأطلسي ، ثم نُقل شمالًا إلى محطة التجارة عبر الصحراء الكبرى في والاتا [في موريتانيا حاليًا] ، تمبكتو [في مالي حاليًا] وكانو ونجازارزامو في بورنو.\nكانت هذه المراكز الحضرية حيوية لتنظيم التجارة عبر الصحراء ككل. كان عليهم تطوير بنية تحتية معقدة لتقديم الخدمات لتجار المسافات الطويلة ، وبحلول القرن الخامس عشر ، كان لكل من هذه المدن فنادق للخيول والتجار ، وبيوت مقاصة للحيوانات للعودة للتجارة لمسافات طويلة إلى البحر الأبيض المتوسط ، والأسواق التي يمكن فيها شراء الأموال اللازمة للتجارة: السروج والأدوات الأخرى للإبل والخيول ، ومخزونات ضخمة من الحبوب (الدخن والأرز والبقس) لإطعام العبيد والتجار الذين يعبرون الصحراء ، وجلود المياه ، واللحوم المجففة ، و اكثر. وأصبح بعضها ، مثل تمبكتو ، أيضًا مراكز تعليمية للعلماء الذين رافقوا قوافل الإسلام وأصبحوا أكثر ارتباطًا من أي وقت مضى بنجاح التجارة عبر الصحراء وتحويلها.\nعُرف التجار المتخصصون في ربط مختلف مراكز التجارة عبر الصحراء باسم وانجارا. بحلول القرن الخامس عشر ، شكل وانجارا جالية تجارية مهمة ، امتدت من غامبيا في الغرب إلى بورنو في الشرق ، وكان لديهم أيضًا صلات في إمبراطورية مالي ، وإلى أقصى الجنوب مثل بونو مانسو ، وبعض ولايات أكان. على الساحل الجنوبي للمحيط الأطلسي لما يعرف الآن بغانا.\nكما رأينا ، أصبح الإسلام مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالتجارة عبر الصحراء: جميع التجار من شمال إفريقيا الذين جاءوا مع القوافل كانوا من المسلمين ، وكانوا يفضلون التجارة مع المسلمين فقط. أوضح صعود حركة المرابطين في القرن الحادي عشر ، وسقوط غانا ، أن أولئك الحكام الذين اعتنقوا الإسلام سيكونون أفضل حالًا في مواجهة الصحراء الكبرى.\nفي الوقت نفسه ، ظل الإسلام دين النبلاء وطبقة التجار. لم يكن إيمان الجميع ، وقد يقاومه البعض بشدة. وهكذا كان على حكام غرب إفريقيا الذين أرادوا النجاح في التجارة عبر الصحراء أن يطوروا إستراتيجية معقدة. فمن ناحية ، كان يجب أن يُنظر إليهم على أنهم مسلمون حتى يتمكنوا من جذب التجار عبر الصحراء: ومع ذلك ، في نفس الوقت ، كان عليهم أن يكونوا قادرين على التواصل مع رعاياهم ، وكثير منهم ليسوا مسلمين.\nساهم هذا الواقع التجاري فيما يسميه المؤرخون "المجتمعات التعددية". يمكن تعريف المجتمع التعددي بأنه مجتمع يُسمح فيه بأكثر من دين واحد ويتم التسامح فيه حيث يمكن للناس الاختلاط عبر خطوط عرقية ودينية ، وحيث تكون القدرة على احترام أكثر من دين واحدًا جزءًا مهمًا من الحياة السياسية والاجتماعية. يمكن ملاحظة ذلك من خلال الروايات الشفوية للحكام الرئيسيين مثل سونجاتا كيتا من مالي ، والتي يؤكد الكثير منها على مكانة الموسيقيين في بلاط مالي. كانت balafon أداة ملكية ، يمكن رؤيتها من خلال علاقتها في الروايات الشفوية بالملك الساحر الذي هزمه Sunjata ، Sumanguru Kante. اشتهر سومانغورو أيضًا بأنه "ملك الحداد" ، بما يتوافق مع القوى الخارقة للطبيعة للحدادين والأنظمة السياسية السابقة. وهكذا ، حتى الحكام الإسلاميين مثل حكام مالي أظهروا احترامهم للأديان الأفريقية [وهذا قد يفسر أيضًا لماذا أوضح القادة السياسيون من مالي في القاهرة في عشرينيات القرن الثالث عشر أنه لم يكن من الممكن تحويل منتجي الذهب إلى الإسلام].\nأصبح شتات وانجارا للتجار تدريجياً أكثر أهمية في خلق ثقافة مشتركة عبر أجزاء مختلفة من غرب إفريقيا. أظهر وصولهم إلى بورنو بحلول القرن الخامس عشر كيف أن التعددية في المجتمع ، وانتشار الإسلام كدين علمي وديني وتجاري ، وظهور المزيد والمزيد من التأثيرات العالمية كانت تتجمع في جزء كبير من غرب إفريقيا .\nالإنتاج العربي ومحو الأمية والعلمية\nكان أحد آثار التجارة المتنامية عبر الصحراء انتشار اللغة العربية كلغة مكتوبة في غرب إفريقيا. لم تصبح اللغة العربية لغة إيمانية وعلماء دينية فحسب ، حيث أتى العديد من المومس والشريف وغيرهم من العرافين إلى المنطقة. كانت أيضًا لغة الحكومة والقانون. تعد المخطوطات العديدة الموجودة الآن في معهد أحمد بابا في تمبكتو شاهداً على انتشار معرفة القراءة والكتابة في غرب إفريقيا منذ وقت مبكر ، وبالتأكيد أصبحت مهمة بحلول القرن الثالث عشر.\nحافظ حكام الإمبراطوريات المهمة في غرب إفريقيا مثل مالي وسونغاي بالطبع على أطر الحكم الأصلية القائمة. ومع ذلك فقد استعاروا الأشكال البيروقراطية الإسلامية والدين والمنح الدراسية والهياكل القانونية لحكم الدول الجديدة ، والعلاقات الدولية المعقدة التي كانوا يطورونها من خلال التجارة مع بقية العالم الإسلامي. تطورت الضرائب والقانون ومكاتب الولايات جنبًا إلى جنب مع الطبقة المتعلمة التي أصبحت حيوية لعمل دول الساحل.\nبحلول القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، اشتهرت بعض العشائر الصحراوية بالتعلم والمنح الدراسية. في المناطق الغربية مثل موريتانيا ، كانت تُعرف باسم زاوية، وفي أواخر القرن السابع عشر سيكون لهم دور رئيسي في حركة الإحياء الإسلامي التي انتشرت في القرن الثامن عشر. كما هاجرت العشائر الصحراوية مثل المسيفة إلى تمبكتو من ماسينا في وسط مالي ، مما جلب مجالات خاصة من التعلم في الإسلام. قانون (الفقهيتضح المكانة الرفيعة لهؤلاء العلماء من خلال حقيقة أن عالم تمبكتو العظيم أحمد بابا كان له دور رئيسي. شيخ أو مدرس ديني عالم من دجيني في النيجر. [عاش أحمد بابا من 1556 إلى 1627 ، وكتب أكثر من 40 كتابًا في حياته اشتهر بأنه أعظم علماء تمبكتو].\nتمت دراسة انتشار اللغة العربية من قبل بعض المؤرخين من خلال انتشار استخدام اللغة العربية على شواهد القبور. أمضى المؤرخ البرازيلي بي إف دي مورايس فارياس حياته المهنية في دراسة هذه النقوش الجنائزية في مقابر في موريتانيا ومالي والنيجر. ما وجده كان تاريخًا أكثر تكاملاً لشعوب Songhay و Tamasheq و Berber و Mande مما اقترحته التواريخ التقليدية. لم تكن اللغة العربية لغة نخبوية للتعلم فحسب ، بل أصبحت أيضًا لغة يستخدمها الكثيرون لتكريم أفراد أسرهم الراحلين.\nشخصية مقطوعة الرأس ، جين جينو ، مالي ، 900-1400 ميلادي ، تيراكوتا & # 8211 المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي ، تصوير Daderot ، الولايات المتحدة & # 8211 DSC00413، CC0 1.0.\nمن السمات المهمة لهذا الارتفاع في اللغة العربية انتشار العلماء من شمال إفريقيا في مراكز التعلم مثل كانو وتمبكتو. في الواقع ، كان هذا أيضًا تبادلًا ، حيث انتقل العلماء من مدن غرب إفريقيا للتعلم والدراسة والوعظ في أماكن أبعد. أحدهم كان الكانيمي ، من كانم-بورنو ، عاش ودرّس في مراكش ج. 1200 ، قبل أن يموت في الأندلس بإسبانيا. بحلول القرن الرابع عشر ، كانت القوافل السنوية تنقل الحجاج من غرب إفريقيا إلى شمال إفريقيا ثم إلى مكة المكرمة ، وكان هناك نزل في القاهرة لاستيعاب الحجاج الذين جاءوا من بورنو فقط بينما كانت أسكيا محمد ، التي أصبحت حاكمة صونغاي ج. 1495 ، أنشأ حديقة ونزلًا للحجاج من غرب إفريقيا في المدينة المنورة [مدينة الإسلام المقدسة ، في شبه الجزيرة العربية] ، خلال فترة إقامته. الحج.\nقبر أسكيا ، تصوير تاجويلموست ، 2005 ، CC BY-SA 3.0\nإن تواتر هذا الوجود لأفارقة غرب إفريقيا في العالم الإسلامي الأوسع يظهر ليس فقط من خلال انتشار اللغة العربية ، وعدد الرحلات الموثقة ، ولكن أيضًا من خلال الروايات الشفوية. على سبيل المثال ، [عالم اللاهوت الغامبي لامين سانيه يلاحظ أن] أحد أهم سلالات الإسلام في هذه الفترة كان الإسلام السويري. يقال إن مؤسس الإسلام السويري ، الحاج سالم صوير ، قد أجرى فريضة الحج إلى مكة سبع مرات في أوائل القرن الثالث عشر. من غير المحتمل أن يكون هذا صحيحًا ، نظرًا لمدى صعوبة هذه الرحلة [وأيضًا نظرًا لأن القرآن وحده يتطلب من المسلمين أداء فريضة الحج مرة واحدة في حياتهم إن أمكن]. ومع ذلك ، تكشف القصة عن مدى طبيعية هذه الرحلات وكم مرة حدثت فيها.\nبحلول القرن الخامس عشر ، سار نمو تجارة الذهب جنبًا إلى جنب مع التركيز على المنح الدراسية. في القرن الخامس عشر الأخير ، دعا سركي من كانو ، محمد رمفة ، أعدادًا كبيرة من العلماء للاستقرار في المدينة ، وكان أحدهم - شريف عبد الرحمن - من المدينة المنورة. جلب الرحمن مكتبته الخاصة والعديد من المتابعين المتعلمين. تم بناء أسوار مدينة كانو ، وتم إنشاء سوق كورمي ، والذي أظهر مدى الترابط بين التطورات الحضرية والتعلم ونمو التجارة عبر الصحراء.\nكان هذا واضحًا جدًا أيضًا في تمبكتو. نمت سمعة تمبكتو كمدينة تعليمية ، ومع ذلك في عهد Sonni Ali (1464-93) من Songhay ، شعر علماءها بالتقويض والإهانة. بعد وفاة سوني علي ، اشتكى العديد من مالام من تمبكتو من حكمه وخروجه عن الإسلام الأرثوذكسي ، والطرق التي زعموا بها أنه اضطهد المالام. في القرن السادس عشر ، حكمت مجموعة أسكياس التي اتبعت مسارًا أكثر تقليدية للإسلام ، ووصلت سمعة المدينة كمركز تعليمي إلى ذروتها. لكن هذا سيقع مع الغزو المغربي لسونغاي عام 1591 [وبعد ذلك الوقت ، تفرق العديد من علماءها غربًا ، إلى موريتانيا ، ولهذا السبب يرى العديد من علماء الإسلام في موريتانيا أن هذا هو مركز الدراسات الإسلامية في منطقة الساحل بحلول القرن الثامن عشر. القرنين العاشر والتاسع عشر].\nمالي ومانسا موسى\nربما كانت أشهر مملكة مرتبطة بالتجارة عبر الصحراء وأكثرها نفوذاً هي مملكة مالي. تأسست مالي على يد سنجاتا كيتا في القرن الثالث عشر ، متغلبًا على ملك الحداد سومانغورو كانتي. ومع ذلك ، في مالي ، كان الحاكم الذي بلغ شهرة عالمية في ذلك الوقت هو الإمبراطور مانسا موسى.\nيُنسب إلى Abraham Cresques ، Catalan Atlas BNF Sheet 6 Mansa Musa ، تم وضع علامة كملك عام ، مزيد من التفاصيل على ويكيميديا كومنز\nكان مانسا كانكان موسى كيتا هو ابن مانسا أبو بكر الثاني الملاح الذي أرسل في القرن الثالث عشر رحلة استكشافية عبر المحيط الأطلسي من نهر غامبيا لاكتشاف مناطق جديدة. حكم ابنه مانسا كانكان موسى كيتا المعروف باسم مانسا موسى مالي من 1312-1337. استمر عهده بالكاد ربع قرن ، لكن القرن الثالث عشر الميلادي بأكمله لا يزال يُطلق عليه اسم قرن مانسا موسى بسبب إرثه الدائم.\nجاء هذا الإرث بسبب مآثره في طريقه إلى مكة لأداء فريضة الحج في 1324-1325 أكثر من أي حروب خاضها وانتصر فيها أو خسرها. من الواضح أنه لم يرغب في أداء فريضة الحج لأنه كان لا يزال مسلمًا ، ولكن عندما قتل والدته عن طريق الخطأ ، قرر أداء فريضة الحج لتطهير نفسه والتكفير عن جريمته الكبرى. واصطحب بلاطه بكامله إلى مكة من أطباء وأمراء ونخبة وجيش من الحراسة الشخصية بلغ عددهم 8000 رجل! غادر عاصمة مالي واجتاز الصحراء عبر ولاطة في موريتانيا الحالية ، ثم ليبيا قبل دخول القاهرة. من القاهرة دخل مدينة مكة المكرمة.\nكان لهذا الحج عواقب اقتصادية وسياسية ودينية.\nمن الناحية الاقتصادية ، قام مانسا موسى بتوزيع الكثير من الذهب في طريقه إلى مكة المكرمة لدرجة أنه منذ ذلك الحين أطلق عليه اسم أغنى إنسان يعيش على هذه الأرض. كما عزز العلاقات التجارية بين مالي والشرق الأوسط والقاهرة بحيث أنه اعتبارًا من عام 1325 ، اجتازت قوافل تضم أكثر من 10000 جمال الصحراء إلى مالي في جاو وتمبكتو. دينيا ، عاد مانسا موسى وحاشيته الضخمة من الحج لتجديد المسلمين الذين يريدون الآن تقوية الدين ونشره على نطاق واسع. سرعان ما تحولت الجماهير المالية التي كانت في الغالب وثنية على يد الحجاج الجدد. كذلك ، انفتحت مالي على المزيد من العلماء العرب الذين اجتذبتهم الثروة الهائلة التي أظهرها مانسا موسى. بنى هؤلاء العرب مساجد ومحاكم رائعة لمنسا موسى. كما أنه أحضر معه علماء عظماء ساعدوه في إنشاء المكتبات الشهيرة في غاو وجيني وتمبكتو. أصبح الحج أحد أعظم تمارين العلاقات العامة في العالم! سياسيًا ، أصبحت مالي معروفة جيدًا واكتسب مانسا موسى سمعة دولية. وضع الحج الذي قام به مالي بقوة على الخريطة. في الواقع ، قبل وفاته عام 1337 ، قام مانسا موسى بتوسيع مالي لتصبح إمبراطورية مترامية الأطراف تضم أكثر من 400 مدينة تمتد من المحيط الأطلسي في الغرب إلى مناطق الغابات في الجنوب. شكلت جميع الولايات المعروفة في ذلك الوقت مثل Songhay ، وغانا ، و Galam ، و Tekrur جزءًا من Mansa Musa’s Mali. لقد أعطت مانسا موسى بالفعل لمالي مجدها ، كما أعطت مالي مجدها لمانسا موسى!\nإعادة التنظيم السياسي في القرن الخامس عشر: بونو مانسو وموسي وكانو وسونغاي\nأدى نمو التجارة عبر الصحراء من القرن العاشر إلى القرن الخامس عشر إلى تحولات عميقة عبر غرب إفريقيا ، ويمكن ملاحظة ذلك من خلال مجموعة كاملة من التحولات التي حدثت في القرن الخامس عشر ، من الغرب إلى الشرق و من الشمال إلى الجنوب. ستكون التحولات السياسية والاقتصادية والاجتماعية في غرب إفريقيا هي التي ستقود العولمة ودور أوروبا في هذا ، وليس العكس.\nومن الأمثلة الجيدة على الأحداث في نيجيريا. في بورنو ، أدى نمو تجارة الذهب من بونو مانسو إلى تحرك العاصمة بعيدًا عن وسط كانيم القديم ، جنوبًا إلى غازارغامو (نجازارجامو) في بورنو حوالي عام 1470. في كانو ، كان هناك إنشاء النظام الجديد ساراوتا النظام. في هذه الأثناء ، تم مؤخرًا تأريخ أعمال الحفر التي يبلغ عمقها 10 أمتار والمعروفة باسم "إريدوس" حول إيجيبو في يوروبالاند [من قبل عالم الآثار جيرار شوين] إلى الفترة من 1370 إلى 1420.\nفي مناطق أخرى ، كانت هناك تحولات مماثلة على قدم وساق. في مالي ، ربما انتقل شعب دوغون من جرف باندياجارا إلى هناك في القرن الخامس عشر. في الوقت نفسه ، في القرن الخامس عشر ، نهضت مملكة موسي فيما يعرف الآن ببوركينا فاسو ، مرتبطة بالأرباح التي ستجنيها من فرض الضرائب على تجارة الذهب ، ويصف السعدي مهاجمة موسي لمدينة ماسينا في هذا في ذلك الوقت ، كان Bono-Mansur بارزًا أيضًا. في غضون ذلك ، ذكر الوزان (مثل بيتو) في عشرينيات القرن الخامس عشر مركز تجارة الذهب الرئيسي في بيغو ، والذي يقع أيضًا على ساحل الذهب والذي كان سيصبح مهمًا للغاية في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، مما يشير إلى أنه أيضًا صعد إلى الصدارة في هذه العقود.\nفي هذه الأثناء ، في سينيغامبيا ، تزامن صعود القائد العسكري الكبير كولي تينجويلا في نهاية القرن الخامس عشر مع محاولة السيطرة على تجارة الذهب التي جاءت من مملكة وولي ، على الضفة الشمالية لنهر غامبيا. في نهاية المطاف ، سيقود تنغيلا ، أحد سكان الفولا ، جيشًا جنوبًا عبر نهر غامبيا إلى جبال فوتا جاالو في غينيا كوناكري ويؤسس نظام حكم جديد هناك. وهذا من شأنه أن يؤدي بدوره إلى إنشاء فوتا تورو على نهر السنغال.\nبعبارة أخرى ، في جميع أنحاء غرب إفريقيا ، من بورنو إلى فوتا تورو ، كانت التحولات السياسية تحدث قبل بدء التجارة مع أوروبا. نمت تكنولوجيا التعدين في غرب إفريقيا ، والتحول الاقتصادي ، وإعادة التنظيم السياسي. وقد ساعد هذا في إنشاء الإطار الذي سعت من خلاله القوى الأوروبية إلى توسيع معرفتها بالعالم ، حيث بدأت في الإبحار على طول ساحل غرب إفريقيا في القرن الخامس عشر.\nكان أبرز مثال على ذلك في شمال نيجيريا. نمت مدينة كانو بسرعة كبيرة في القرن الخامس عشر ، وأرسلت بعثات عسكرية إلى الجنوب وأصبحت مركزًا إقليميًا يربط شبكات التجارة من جنوب نيجيريا بما هو الآن مالي وما وراءها. [تقدم Kano Chronicle بعض التفاصيل عن هذه التغييرات]. في عهد ساركين داودا من كانو (حوالي 1421-38) ، تم إخبارنا بالصلات بين كانو ومقاطعة نوبي. القوة الرئيسية بين كانو ونوبي كانت زاريا ، التي احتلت مساحة كبيرة من الأرض. تقول صحيفة كانو كرونيكل ، "في هذا الوقت ، غزا زاريا ، بقيادة الملكة أمينة ، جميع المدن حتى كارافا ونوبي. كل بلدة أشادت بها. أرسل لها ساركين نوبي أربعين خصيًا وعشرة آلاف كولا ... في الوقت المناسب تم إحضار كل منتجات الغرب إلى هاوسالاند [التي كانت عاصمتها كانو] ".\nوكما بدأت القوة الأوروبية في التوسع على طول ساحل غرب إفريقيا في القرن الخامس عشر ، فقد بلغ تأثير التجارة عبر الصحراء ذروته. لم يكن القرن الخامس عشر وقت التوسع الأوروبي فحسب ، بل كان وقت التوسع العالمي للشبكات ، والتجارة ، والإنتاج ، وظهور هذه القوة في دول أكثر تعقيدًا ، في غرب إفريقيا وما وراءها.\nكولي تنجيلا وتكرور\nكانت تكرور من الولايات الأخرى التي ازدهرت إلى حد كبير نتيجة للتجارة عبر الصحراء. تأسست في القرن السابع ، وتقع في شمال شرق السنغال حاليًا في وادي نهر السنغال. لسنوات عديدة ، ظلت تكرور بهدوء تابعة لإمبراطوريتي غانا ومالي. كان سكان تكرور يتكلمون إلى حد كبير سراهولي وماندي ، ولكن في القرن الخامس عشر ، أصبحت الفولا قوية وأزلت طبقة ماندي الحاكمة وأسست سلالة جانونكوبي. كان يقودهم محارب يدعى المؤرخ السنغالي عثمان با "البطل العظيم والمنقذ للبوله" المسمى كولي ، ابن تينجيلا. لقد شكل وحشد جيشًا واسعًا ودمر فوتا جالون ومالي وجولوف لجعل تكرور القوة التي لا تُقهر في المنطقة. توج كولي بصفته ساتيجي أو إمبراطورًا على الأراضي الشاسعة التي تخضع الآن لسيطرة جيوشه الفولا. كانت عاصمته في Gode ، بالقرب من يومنا هذا ماتام.\nيُذكر كولي في أساطير فوتا تورو باعتباره الزعيم الأكبر لأرستقراطية الفولا الأرستقراطية الذين عاشوا في الحرب والعبودية ، وكان يصطاد بشكل خاص مسلمي الفولا وتوكولور في إمبراطوريته. لا شك أنه في عام 1776 ، ثار المسلمون برئاسة سليمان بال ضد اضطهاد كولي لتأسيس دولة فوتا الإسلامية. كيف استفاد كولي من التجارة عبر الصحراء؟ ببساطة ، عن طريق تداول الحبوب مقابل الأسلحة النارية. كان قادرا على بناء جيش قوي حافظ على هيمنة تكرور لعقود عديدة. يتضح مما قيل أعلاه أن التجارة عبر الصحراء ساعدت في بناء دول قوية وأيضًا في تدميرها حيث أصبحت الأسلحة متاحة بسهولة كما ولدت التجارة المربحة الحسد والرغبة في الهيمنة.\nإمبراطوريات غانا وسونغاي\nكانت غانا واحدة من أشهر وأقدم إمبراطوريات غرب إفريقيا. كانت موجودة بين القرنين الخامس والثالث عشر في مالي وموريتانيا الحديثة ، وكانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتجارة عبر الصحراء. لا ينبغي الخلط بين إمبراطورية غانا وعاصمتها كومبي صالح في موريتانيا وبين غانا الحديثة وعاصمتها أكرا التي سميت على اسمها. كان السكان الرئيسيون في غانا هم Serahuli ، الذين يطلق عليهم أيضًا Soninke ، والذين كانوا جزءًا من الناس الناطقين بـ Mande.\nتدين غانا بتقدمها وازدهارها وتأثيرها للدور الاستراتيجي الذي لعبته في التجارة عبر الصحراء. كان المؤرخ البريطاني كيفن شيلنجتون قاطعًا في هذا: "موقف غانا فيما يتعلق بالتجارة & # 8230. جعلها تنمو قوية وأصبح حكامها أغنياء & # 8230. يبدو من المرجح أن التجارة كانت عاملاً رئيسياً في نمو غانا منذ البداية.\nكانت غانا تقع في منتصف الطريق بين مصدري بندي التجارة عبر الصحراء: الملح من الصحراء إلى الشمال والذهب من بامبوك إلى الشرق. لعبت غانا دور الوسيط الذي يحسد عليه. كان إدخال الجمل كناقل للبضائع في التجارة بمثابة دفعة قوية للتبادل بين غانا والشعوب الصحراوية مثل البربر.\nلا يمكن إخفاء مجد غانا لمجرد أنه تم تتبعه وتأريخه بشكل جيد من قبل التجار العرب الذين جاءوا إلى هناك. في وقت مبكر من القرن الحادي عشر ، قام عالم جغرافي عربي يُدعى البكاري بزيارة كومبي صالح ، العاصمة ووصف الثروة الهائلة التي رآها والشكل المتقدم جيدًا للإدارة التي يديرها حاكم غانا. ولاحظ أن كومبي صالح به جناحان منفصلان: حي الأجانب حيث يقيم التاجر العربي والجناح الرئيسي حيث يعيش الملك وشعبه. وصف الزائر العربي المذهول أيضًا بعبارات متوهجة كيف كان ملك غانا يرتدي الذهب جيدًا ، وكيف كان قادرًا على تكوين جيش من 200000 رجل وكيف سمح بممارسة الإسلام والروحانية في كومبي صالح. بالطبع ، لم يلتق كتابنا العرب إلا بالعائلة المالكة والنبلاء والتجار لأنهم كانوا مهتمين بالذهب فقط. لم يتحدثوا كثيرًا عما يفعله الناس العاديون من أجل لقمة العيش ، لكن يمكننا أن نستخلص من الكتابات التي قاموا بصيدها وزراعتها على طول ضفاف نهر السنغال من أجل البقاء على قيد الحياة.\nيعتمد مجد غانا على التجارة وكذلك انهيارها. عندما بدأ المرابطون في شن حرب ضد القبائل البربرية الأخرى ، أصبحت طرق التجارة إلى غانا غير آمنة وتأثرت التجارة. كما أثرت الظروف الجوية الجافة على قدرة غانا على إطعام نفسها وعلى جيشها الضخم مما أضعف الدولة بشكل خطير. أيضًا ، بحلول القرن الثاني عشر ، بدأ التابعون مثل مالي في التمرد للحصول على الحرية من هيمنة غانا.\nمن ناحية أخرى ، استمرت Songhay من القرن الحادي عشر إلى القرن السادس عشر. وبرزت نتيجة للتجارة عبر الصحراء. في وقت مبكر من القرن الرابع عشر ، استقر التجار المسلمون في جاو ، المدينة التجارية الرئيسية في سونغاي. أصبحت غاو مركزًا للتجارة عبر الصحراء في الصحراء الوسطى والشرقية. حرص المزارعون والصيادون في سونغاي على ضمان تغذية التجار بشكل جيد.\nجمعت Songhay الجزء الأكبر من إيراداتها من الضرائب المفروضة على القوافل التجارية. كان أحد أباطرة Songhay العظماء هو محمد توري الذي يُطلق عليه أيضًا اسم Askia Muhamed الذي أدخل الإسلام إلى Songhay وزاد من نفوذ الإمبراطورية. مثل مانسا موسى من مالي ، قام بالحج إلى مكة حيث أظهر مدى ثراء وقوة مملكته. ساعدت التجارة عبر الصحراء في جعل سونغاي غنية ومزدهرة.\nوتجدر الإشارة إلى أن التجارة عبر الصحراء ظلت مهمة في القرن التاسع عشر وحتى القرن العشرين ، كما تظهر التجارة المستمرة وحركة مرور البشر. الصحراء حاجز جغرافي يتطلب تنظيمًا معقدًا لعبوره - وضع أولئك الذين عبروها أسس بعض أهم الدول في تاريخ غرب إفريقيا.\n3000 قبل الميلاد: الصحراء تبدأ في التصحر\n220 قبل الميلاد: حنبعل قرطاج يعبر جبال الألب مع أفيال غرب إفريقيا\n400 م: نمت مدينة Jenne-jen في وسط النيجر إلى 4000 نسمة\n900 بعد الميلاد: تم العثور على الذهب من غابات غانا وساحل العاج بكميات متزايدة في النعناع في شمال إفريقيا\n1062: المرابطون من أطراف وادي نهر السنغال يغزون المغرب ويؤسسون مراكش.\n1076 المرابطون يقيلون كومبي صالح عاصمة غانا\nعقد 1080: المرابطون يكتسحون جنوب إسبانيا\n1070-1100: اعتنقت مملكة كانم-بورنو الإسلام وأصبحت مهمة في التجارة عبر الصحراء. بدأ الحج المنتظم إلى مكة عبر القاهرة لملوك بورنو في القرن الحادي عشر.\n1200: اكتملت أسوار مدينة كانو بحلول هذا التاريخ\n1200-1250: صعود إمبراطورية مالي تحت سونجاتا كيتا ، التي تأسست على الثروة عبر الصحراء\n1322-5: حج مانسا موسى ، إمبراطور مالي إلى مكة عبر القاهرة\nثلاثينيات القرن الثالث عشر: تم بناء مسجد جينجويربر في تمبكتو باستخدام المهندس المعماري الساهيلي من الأندلس في جنوب إسبانيا.\n1350-1390: تجار ونجارا يجلبون الإسلام إلى كانو من خلال التجارة\n1433-1474: ظهور سونغاي لمنافسة مالي على السلطة الإمبريالية مع خسارة تمبكتو لسونغاي في 1468 لحاكمهم سوني علي.\n1470: تتحرك عاصمة بورنو جنوبًا إلى معقل نجازارجامو المحصن\n1492: وفاة سوني علي ، حاكم سونغاي. حل محله أسكيا محمد في عام 1494 ، الذي افتتح عصر Songhay العظيم\nمن 1490 إلى 1510: صعود Koli Tenguella ، مؤسس Futa Toro على الضفة الشمالية لنهر السنغال\n1591: سقوط سونغي في أيدي القوات المغربية\nأفريقيا جنوب الصحراء: البيئة والسياسة والتنمية\nرياح التغيرات تهب عبر أفريقيا جنوب الصحراء ، وهي منطقة متنوعة من 47 دولة تمتد من السافانا المتدحرجة جنوب الصحراء الكبرى إلى الجبال الساحلية والوديان في كيب. في مئات المدن والبلدات ، خرج المتظاهرون المؤيدون للديمقراطية إلى الشوارع. في أكثر من اثني عشر دولة ، أدت معارضة حكم الحزب الواحد إلى وعود بإجراء انتخابات مفتوحة ، وتهدف الإصلاحات الرئيسية إلى تحسين العلاقات بين الحكومات ومواطنيها.\nعلى الرغم من هذه التغييرات ، لا يزال أكثر من 70 في المائة من الناس في أفريقيا جنوب الصحراء يفتقرون إلى الحريات المدنية الأساسية وحقوق الإنسان. علاوة على ذلك ، تواجه المنطقة ما يرقى إلى أزمة إنسانية حيث أن مزيجًا من الجفاف والصراع الأهلي والتدهور الاقتصادي يهدد ما يقرب من 60 مليونًا من سكان المنطقة البالغ عددهم 550 مليونًا.وهناك ملايين آخرون ، وربما ربع إجمالي السكان ، يعانون من الفقر.\nإن قوى الاستعمار مسؤولة جزئياً عن الصعوبات التي تواجهها إفريقيا اليوم. في القرن التاسع عشر ، رسمت القوى الأوروبية حدودًا سياسية تتخطى الانقسامات الثقافية والإقليمية للسكان الأصليين ، مما أدى إلى تفاقم التوترات الاجتماعية. تم الاستيلاء على مساحات كبيرة من الأراضي من قبل الإدارات الاستعمارية أو الشركات والأفراد الأوروبيين. بعد إجبارهم على ترك أراضي أجدادهم ، أصبح عشرات الآلاف من الأفارقة عمالاً وعمالاً مهاجرين.\nعندما انتهى الحقبة الاستعمارية في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، تركت بلدان جنوب الصحراء الكبرى بعدد قليل من الموظفين المدربين والبنية التحتية الضئيلة. استخرجت السياسات الاستغلالية معادن إفريقيا وثروات طبيعية أخرى لصالح الغرباء. كانت الاقتصادات الوطنية موجهة نحو إنتاج السلع - بما في ذلك المحاصيل النقدية مثل البن وزيت النخيل والكاكاو - للأسواق الأوروبية. لم يكرس القادة الاستعماريون ، وكذلك أولئك الذين حلوا محلهم ، سوى القليل من الاهتمام لتحسين الحبوب والمحاصيل الجذرية التي اعتمد عليها معظم الأفارقة.\nيعيش العديد من الأفارقة الآن بشكل رئيسي في المناطق الريفية ، ويعيشون الآن من خلال مزيج من الزراعة وتربية الحيوانات المنزلية والعمل المأجور. يقوم حوالي 24 مليون راعي بتربية الماشية من أجل الكفاف والبيع. من ناحية أخرى ، يتزايد عدد سكان الحضر بسرعة في لاغوس ونيروبي ، وتعاني مدن أخرى بالفعل من نقص خطير في المساكن والتوظيف والخدمات الاجتماعية.\nأحد تراث الحدود التي رسمها الأوروبيون هو التنوع العرقي الذي يميز كل دولة أفريقية تقريبًا. نيجيريا تحتوي على ما يصل إلى 160 مجموعة مختلفة. حتى البلدان مثل سوازيلاند التي تحتلها مجموعة عرقية واحدة تقريبًا يتم تقسيمها عادةً على أساس القرابة والانتماء الاجتماعي. الصورة معقدة بسبب حقيقة أن المجتمعات الأفريقية المختلفة تتحدث ما يصل إلى 2000 لغة مختلفة ولديها مجموعة من المعتقدات الدينية. تخضع هذه البلدان لنخب من السكان الأصليين تتنوع أيضًا بشكل كبير في الحجم والخصائص الثقافية.\nبالنسبة للقادة الأفارقة الجدد ، أتاح إنهاء الاستعمار فرصة لتنفيذ برامج التنمية التي من شأنها أن تفيد مواطني الدول المستقلة ، على الرغم من أن هذه البلدان واجهت العديد من القيود في جهودها من أجل التنمية ، ليس أقلها الوصول إلى رأس المال والخبرة الفنية. ولكن مع المشورة التي قدمها البنك الغربي ، والجمعية الدولية للتنمية ، والوكالات الدولية الأخرى ، شرعت الحكومات الأفريقية في برامج طموحة للتنمية الصناعية والزراعية. تراوحت المشاريع التي قاموا بها من مزارع الدولة إلى جهود واسعة النطاق لتطوير أحواض الأنهار ، من شق الطرق إلى إنشاء المدارس والخدمات الصحية.\nلسوء الحظ ، أسفرت العديد من المشاريع عن نتائج مختلطة. بينما تحسن الوصول إلى الخدمات الاجتماعية في بعض المناطق الريفية ، كان النمو الاقتصادي محدودًا في أحسن الأحوال. علاوة على ذلك ، استخدمت بعض النخب الحكومية وأنصارها مشاريع واسعة النطاق لأغراض سياسية واقتصادية لخدمة مصالحهم الذاتية. وقد أدت عمليات تطوير أحواض الأنهار ، على وجه الخصوص ، إلى تحويل الموارد إلى من هم في السلطة على حساب الشعوب الأصلية. على سبيل المثال ، أدى إنشاء سد مانانتالي على نهر السنغال إلى تعزيز قيم الأراضي المحلية. وبدعم من القوات الحكومية ، بدأ الأفراد ذوو المناصب السياسية الجيدة في تسجيل قطع الأراضي بأسمائهم ، ونقل السكان المحليين قسرًا ، وكادوا يندلعون حربًا بين السنغال وموريتانيا.\nيتردد العديد من النخبة في الاعتراف بوجود مجموعات أصلية متميزة داخل حدود بلدانهم. بدلاً من أولوية المجموعات الكبرى ، تصر الدول على أن جميع المجموعات المقيمة هي من السكان الأصليين. وبالتالي ، من الصعب للغاية الحصول على بيانات إحصائية موثوقة مقسمة حسب الانتماء القبلي أو الانتماء العرقي. وتتراوح تقديرات عدد الأفارقة الأصليين بين 25 مليوناً و 350 مليوناً.\nاستهدفت حكومات أفريقية قليلة نسبيًا التنمية لتحسين مستويات المعيشة للمجموعات التي تم تحديدها على أساس عرقي. أحد الأسباب هو أن الدول تريد بشكل مفهوم تجنب نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا القائم على التنمية المنفصلة. وهكذا ، قامت بوتسوانا ، وهي واحدة من أقدم الديمقراطيات في إفريقيا ، بتوسيع برنامج تنمية البوشمن ليشمل جميع الناس في المناطق النائية. هذه الحالة ، كما هو الحال في العديد من الحالات الأخرى ، كان هناك سبب أقل استحسانًا أيضًا. تستطيع بوتسوانا الآن مساعدة الأثرياء في المناطق النائية بالإضافة إلى البوشمن. وهكذا أصبح البرنامج مصدر إعانات للأثرياء لتطوير مزارع الماشية والمزارع في الأماكن البعيدة عن الطريق.\nفي الوقت المناسب ، أدى الاعتماد على الأموال من وكالات التنمية الدولية وبنوك التنمية المتعددة الأطراف إلى فرض برامج موجهة أكثر نحو الأهداف التي حددتها تلك الوكالات بدلاً من الأفارقة. على سبيل المثال ، تعني "برامج التكيف الهيكلي" تخفيضات جذرية في الإنفاق على الخدمات الاجتماعية ، وتخفيضات في الإعانات الحكومية ، وزيادة في أسعار المواد الغذائية.\nوقد تضررت جهود التنمية المضللة والتكيف الهيكلي بشدة مع من هم في الأسفل - الأشد فقرا ، ولا سيما أولئك الذين يعيشون في المناطق الحضرية. انخفض دخل الفرد بمعدل سنوي يزيد عن 1 في المائة في السبعينيات والثمانينيات في أفريقيا جنوب الصحراء. منذ السبعينيات ، انتشرت البطالة ، خاصة بين الأعداد المتزايدة من الشباب. في العديد من البلدان ، يبلغ نصف السكان 15 عامًا أو أقل ، مع ما يترتب على ذلك من آثار عميقة على الإنفاق الحكومي على الخدمات الاجتماعية والمساعدات الاقتصادية.\nأدى التنافس على الموارد الشحيحة إلى زيادة الضغط على الحكومات للتوصل إلى سياسات إنمائية مستدامة طويلة الأجل. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، يبلغ الدين الخارجي لأفريقيا الآن 255 مليار دولار. يذهب جزء كبير من عائدات صادرات القارة الآن لسداد هذه الديون: تنفق الحكومات الأفريقية ضعف ما تنفقه على خدمة الديون على الصحة والتعليم ، حتى أثناء تقليص الاستثمارات في التنمية الاجتماعية والاقتصادية.\nإن إخفاقات التنمية ليست السبب الوحيد لتدهور الاقتصادات الأفريقية ومستويات المعيشة. يعتبر العسكرة من أخطر التهديدات التي تواجه إفريقيا. خلال الحرب الباردة ، ضخت القوى العظمى ما قيمته مليارات الدولارات من الأسلحة والمساعدات العسكرية في القارة. قتل مئات الآلاف من الأفارقة على أيدي الوحدات العسكرية التي تدعمها الدولة. أنفقت الحكومات مثل حكومتي السودان وإثيوبيا مبالغ كبيرة - في بعض الأحيان أكثر من نصف الميزانية الوطنية - على الأسلحة ودعم الجيوش. تم استخدام العملات الأجنبية النادرة في المعدات العسكرية - وهي أموال كان من الممكن استخدامها في التنمية أو المساعدات الإنسانية.\nاستجابة لأزمة البقاء التي يواجهها العديد من الأفارقة ، ظهرت فعليًا الآلاف من منظمات المساعدة الذاتية وجمعيات التنمية متعددة الأغراض على المستوى الشعبي. في شرق إفريقيا ، تم إنشاء منظمة الرعاة للحصول على حقوق الماساي وشعوب الرعاة الأخرى. في سوازيلند ، شكلت النساء حوالي 200 رابطة تطوعية ("افعلها بنفسك"). وتشارك هذه المجموعات في أنشطة تتراوح من خدمات الرعاية النهارية إلى مشاريع البستنة. ومنذ عام 1986 ، انضمت تعاونية إلى 32 من مجتمعات جو / هانسي بوشمن في قام شمال شرق ناميبيا بأنشطة زراعية وعمل على ترسيخ حقوق مضمونة للأراضي والموارد الطبيعية ، ويعمل الأورومو في إثيوبيا بنشاط على الحفاظ على أراضي المراعي التي يعتمدون عليها.\nوبالمثل ، قاومت مجموعات السكان الأصليين إقامة بعض المشاريع التنموية ، كما كان الحال مع Barabaig ، وهو مجتمع من المزارعين والرعاة في شمال تنزانيا. بدعم مالي من وكالة التنمية الدولية الكندية ، حصلت المؤسسة الوطنية للزراعة والأغذية في تنزانيا على ملكية لنحو 100 ألف فدان من أراضي رعي موسم الجفاف الحاسمة في بارابايج لمشروع قمح ، مما أدى إلى خفض أعداد الماشية وإنتاج الحليب. ألقت الشرطة القبض على بارابيج بتهمة التعدي على ما كان في السابق أرضهم وفرضت عليهم غرامات كبيرة بسبب الأضرار التي ألحقتها مواشيهم بمحصول القمح. بمساعدة لجنة المساعدة القانونية بجامعة دار السلام ، يسعى البرابيج إلى جعل الحكومة تعترف بحقوقهم العرفية.\nإن قضية بارابيج ليست سوى واحدة من حالات عديدة اضطرت فيها جماعات السكان الأصليين إلى اللجوء إلى الإجراءات القانونية للضغط على مطالباتهم. أصبحت العديد من المجموعات العرقية والقبلية الأخرى في أفريقيا جنوب الصحراء صاخبة بشأن التعديات على حقوقهم. جادلت G / wi و G // ana ، بمساعدة الصحفيين ، من أجل استمرار حقوق الإقامة واستخدام الموارد في محمية ألعاب كالاهاري المركزية في بوتسوانا ، على الرغم من توصية الحكومة لعام 1986 بنقل شعوب البوشمن هذه. في شمال شرق نامبيبيا ، تعاون جو / هوان بوشمن مع صانعي الأفلام الذين وثقوا جهودهم لإقناع الرعاة الذين انتقلوا إلى منطقتهم بالمغادرة بسلام.\nإن الشعوب الأصلية في أفريقيا جنوب الصحراء ، التي يُنظر إليها منذ زمن طويل على أنها "ضحايا التقدم" ، تتحرك للسيطرة على مصيرها. إنهم يحتجون على الطرق التي تعاملت بها الحكومات والشركات متعددة الجنسيات ووكالات التنمية معهم ، ويسعون إلى الإنصاف من خلال وسائل الإعلام والمحاكم وفي مجتمعاتهم المحلية.\nموارد أفريقيا جنوب الصحراء:\nAmerican American Institute، 833 United Nations Plaza، New York، NY 10017.\nورقة موجز لإنعاش أفريقيا ، إدارة شؤون الإعلام بالأمم المتحدة.\nAfrican Watch، 485 Fifth Ave.، New York، NY 10017.\nالمعهد الثقافي الأفريقي ، 13 Avenue du Presidente Habib Bourguiba ، Boite Postale 1 ، داكار ، السنغال.\nإنترنت حقوق الإنسان ، 1338 G. St.، SE، Washington، DC 20003.\nالمعهد الأفريقي الدولي ، مبنى ليونيل روبينز ، 10 شارع البرتغال ، لندن WC2A 2HD ، إنجلترا.\nفي الواقع ، حتى نظرية تطور الإنسان كانت تعتمد إلى حد كبير على التأثيرات المناخية على أسلافنا القدماء. يُفترض أن النسخ القديمة من الإنسان أجبرت على المشي بشكل مستقيم ، وفقدان شعر الجسم وتطوير تنسيقها من أجل البقاء في بيئة متغيرة. هناك حاجة أيضًا إلى تعلم مهارات جديدة حيث يجب تكييف تقنيات الزراعة وعادات المعيشة.\nشهدت إفريقيا القديمة تذبذبات كبيرة بين موجات الجفاف الهائلة والعصور الجليدية ، على الرغم من حدوث هذه التقلبات على مدى آلاف وآلاف السنين. بينما استمر البشر في التطور والتطور خلال هذه المراحل ، احتاجوا إلى إجراء تعديلات كبيرة ، ليس فقط في أساليب حياتهم ، ولكن أيضًا في بنية أجسامهم الشخصية. قبل 135000 عام ، كانت إفريقيا بأكملها خصبة وخصبة ، بمناخ استوائي. بعد ذلك ، ضربت القارة أشد حالات الجفاف الضخم التي حدثت على الإطلاق في الفترة المشار إليها على أنها الجزء الأول من عصر البليستوسين المتأخر. يُعتقد أن هذا أدى إلى هجرة معظم أسلافنا البشريين إلى مناطق أخرى كانت أكثر خصوبة وصالحة للسكن. استخدم العلماء بحيرة ملاوي كمقياس للمطر للتأكد من مستويات المياه في العصور القديمة. أظهرت الأبحاث أنه خلال هذا الجفاف الضخم ، انخفض مستوى البحيرة على الأقل 1968 قدمًا ، أو 600 متر! يدعي أنصار التطور أن هذا النقص الحاد في المياه لم يدفع الإنسان القديم من المنطقة فحسب ، بل أجبر أيضًا الحيوانات المائية (مثل الأسماك) على تطوير المرافق لتكون قادرة على البقاء على قيد الحياة على اليابسة ، وبالتالي تطورت إلى حيوانات برية.\nعندما انتهى هذا العصر الجليدي قبل 10500 عام ، تُركت مناطق مثل الصحراء خصبة وصحية. هذا جعلها والمناطق الأخرى المشابهة لها أماكن مثالية للاستقرار حيث بدأ الإنسان القديم ينحدر من المرتفعات. ازدهرت الحيوانات والنباتات في هذه البيئة ، مما جعلها مرغوبة للغاية في نظر البشرية. أدت وفرة الطعام والماء وأشعة الشمس مرة أخرى إلى تغيير العادات والتركيبات المادية لأسلافنا الأوائل.\nالمحاضرة 30: أفريقيا القديمة\nالمحاضرات التي ساهم بها ستيف ستوفيران وسارة وود ، جامعة بوردو\nمن نواح كثيرة ، يتميز تاريخ إفريقيا القديمة بروايات مثيرة ومعقدة ومعقدة مثل أي حضارات قديمة أخرى ، ولكن بدون استثناء تقريبًا ، فإن مصر وقرطاج فقط هي التي تتلقى أي اعتبار موضوعي على الإطلاق في دورة المسح. هذا ، على الرغم من تطور العديد من ثقافات ما قبل الإسلام الهامة في الداخل ، بعيدة كل البعد عن كل من البحر الأبيض المتوسط ومصر. الغرض إذن من المحاضرة التالية هو إلقاء الضوء على ثلاثة مراكز حضارية إضافية على الأقل في إفريقيا القديمة: كوش (مروي) وأكسوم وغانا.\nI. الهيمنة والتأثير المصري\n- 500 عام من الحكم المباشر لجنوب النوبة من قبل المصريين (المملكة الحديثة) ، كاليفورنيا. 1500-1000 قبل الميلاد\n- كان الفراعنة حريصين بشكل خاص على السيطرة على التجارة مع الجنوب\n- قام ببناء الكثير من المدن المصرية والبؤر الاستيطانية على طول نهر النيل\n- تركت هذه الفترة إرثًا طويل الأمد ، يتجلى بشكل خاص في تبني الطبقة الحاكمة النوبية للدين واللغة والكتابة المصرية والحفاظ عليها\nII. الاستقلال وظهور ثقافة جديدة\n- انسحاب المصريين من النوبة ح. 1000 قبل الميلاد أصبحت المنطقة الجنوبية معروفة لهم باسم & quot؛ كوش & quot\n- استمرت الروابط التجارية ، لكن العالمين انفصلا سياسياً\n- بحلول عام 730 قبل الميلاد ، شعر الحكام الجدد لكوش المستقلة بالقوة الكافية لغزو مصر التي استولت على طيبة\n- حكم مصر لمدة 60 عامًا - وهي الفترة المعروفة باسم الأسرة الخامسة والعشرون (& quotEEthiopian / Nubian & quot).\n- بعد الغزو الآشوري للوجه البحري (حوالي 670 قبل الميلاد) ، انسحبوا إلى النوبة\n- نقلوا مركزهم الإداري إلى الجنوب من نبتة إلى مروي ، كاليفورنيا. 550 قبل الميلاد\n[انظر المحاضرة المصاحبة عن مروي التي ألقتها سارة وود أدناه]\n- بقيت المجمعات الدينية الأولية في نبتة لعدة قرون\n- لاحظ استمرار انتشار التأثير المصري: معبد آمون رع\n- ظل الكهنوت حكاما أقوياء جدا وكان عليهم أن يقدموا أنفسهم في نبتة للعقاب\n- التطور الحقيقي لتكنولوجيا الحديد في مروي (ربما استجابة للقاء الآشوريين)\n- منطقة مروي تدعم الزراعة والرعي بشكل جيد جدا (أفضل من منطقة نبتة)\n* أيضًا في موقع جيد جدًا للتجارة (الذهب ، ريش النعام ، خشب الأبنوس ، العاج ، جلود النمر ، الفيلة ، الحديد) ، إما عبر الصحراء إلى مصر أو عبر ميناء البحر الأحمر إلى عدة وجهات (خاصة خلال فترة السيطرة اليونانية / الرومانية على مصر)\n- في النهاية برزت السمات المميزة للحضارة الكوشية ، خاصة بعد الانتقال إلى مروي:\n- حلت اللغة المحلية (المروية) محل اللغة المصرية كلغة للمحكمة\n- تم تطوير نص أبجدي جديد (لا يزال غير مفكك حتى اليوم)\n- الابتكارات في الديانة المصرية التقليدية: إله الأسد ، أبادميك (رأس أسد على جسد ثعبان)\n- الفن المميز: تصوير الحيوانات الأفريقية الاستوائية على التحف الفنية والفخار والمنحوتات العامة\n- أسلوب فخار مميز (حتى بعض الاستمرارية مع الممارسات النوبية القديمة)\n- نمط جديد من الأهرامات: صغير ، غير مدبب ، أقيم في وقت متأخر عن الأهرامات المصرية\n- من المهم أيضًا ملاحظة التنظيم الاقتصادي والسياسي المميز للمجتمع الكوشي:\n- كان الفلاحون والرعاة أكثر انتشارًا ، وبالتالي لم يكن الحكام قادرين على ممارسة نفس القدر من السيطرة المباشرة على رعاياهم كما كان الحال في مصر\n- أقل استبدادًا قليلاً من نبلاء مصر وكهنوت أزال الملوك أحيانًا\n- كانت والدة الملك تقليديا لاعبا سياسيا رئيسيا (& quotingmaker & quot)\nثالثا. المكانة بين الإمبراطوريات العظيمة\n- كانت كوش قد صدمت ضد هذه الإمبراطورية العظيمة في الوجه البحري في القرن السابع قبل الميلاد\n- انسحب إلى الجنوب ، لكنه أخذ بعض دروس العصر الحديدي الصعبة على محمل الجد\n- بحلول القرن الأول قبل الميلاد ، توسعت مروي تدريجياً شمالاً واصطدمت حتماً بالرومان\n- 23 قبل الميلاد ، هاجم الجيش المروي بلدة سيرين الحدودية وسرق عدة تماثيل لأغسطس\n* تم اكتشاف رأس برونزي لأغسطس في أعمال التنقيب في مروي عام 1912\n- قاد بترونيوس حملة انتقامية\n- وصل إلى نبتة وأخذ عدة آلاف من الأسرى ، ثم باعهم كعبيد\n- ومع ذلك ، تطبيع العلاقات مع روما في النهاية ، وتمتعت القوتان بالتعايش السلمي لعدة قرون ، مع التركيز بشكل خاص على تجارة البحر الأحمر ، حتى في المحيط الهندي\n- تدهورت المملكة بحلول 300 م ، وهُجرت مدينة مروي نفسها بين 300-350 م\n- من العوامل الرئيسية في تراجعها ما يلي:\n- الاستغلال المفرط للبيئة أصبحت الأرض غير صالحة للزراعة\n- استهلك صهر الحديد معظم الغابات من أجل الفحم النباتي الذي تآكل على نطاق واسع\n- أثر تراجع القوة الرومانية في مصر على مروي وانخفض الطلب على السلع الكمالية\n- قوة جديدة من أكسوم سيطرت على تجارة البحر الأحمر ، وحتى غزت منطقة مروي كاليفورنيا. م 350 ، على الرغم من أنه بحلول ذلك الوقت لم يكن هناك الكثير لقهره\n1. انتزاع السلطة من مروي\n- كاليفورنيا. 500 قبل الميلاد ، هاجرت شعوب من جنوب غرب شبه الجزيرة العربية عبر البحر الأحمر\n- إنشاء مستوطنات زراعية ومراكز تجارية على الساحل الأفريقي (خاصة Adulis) ، خاصة. من أجل الاستفادة من تجارة العاج لبلاد فارس والهند\n- سيطر على تجارة البحر الأحمر بالفعل في فترة السيطرة اليونانية (البطلمية) على مصر\n- سهّل ذلك إقامة دولتهم الداخلية المستقلة في أكسوم\n- تفوقت في النهاية على مروي للهيمنة على تجارة البحر الأحمر والمحيط الهندي بحلول CE 300\n- كان الرفاه الاقتصادي لأكسوم ، بالطبع ، يعتمد على التجارة\n- وبالمثل ، اعتمدت سلطة الملك على عائدات الضرائب التي تم تحصيلها من رسوم الاستيراد / التصدير\n- اسب. وشملت سلع التصدير الهامة العاج ، والعبيد ، والكريستال ، والنحاس ، والنحاس ، واللبان ، والمر\n- انعكس الازدهار في مشاريع البناء الطموحة: esp. مسلات حجرية (أعمدة رفيعة وطويلة تشير إلى مواقع القبور البارزة)\n- تبنت المسيحية في القرن الرابع الميلادي\n- واجهت أكسوم في النهاية تحديين اقتصاديين وسياسيين رئيسيين لقوتها:\n- الإمبراطورية الفارسية ، وخاصة في التجارة العربية في القرن السادس\n- الإسلام: شكلت الخلافة تهديدًا سياسيًا ، لكن التجارة بدأت أيضًا في التحول أكثر إلى الخليج الفارسي ، بعيدًا عن البحر الأحمر\n- لكن ، مثل مروي ، لعب الاستغلال المفرط للأراضي والغابات دورًا رئيسيًا في تدهور أكسوم\n- نجح في تجنب الاندماج في نظام العالم الإسلامي ، ولكن مع تأثير العزلة الثقافية\n- ومن هنا نشأ التطور النهائي للمسيحية الإثيوبية المميزة للغاية\nيجب على المرء أن يضع في اعتباره أولاً وقبل كل شيء أن غانا القديمة ليس لها علاقة تذكر بالدولة الحديثة في غرب إفريقيا التي تبنت اسمها. (من المهم في حد ذاته ، مع ذلك ، ملاحظة الجاذبية الدائمة المرتبطة بالاسم نفسه - وهو مؤشر غير مباشر لعظمتها في العالم القديم.) غانا القديمة ، التي كانت في أوجها تضم مساحة كبيرة تمتد شمالًا من معظم ازدهر نهر السنغال بين عامي 200 و 800 بعد الميلاد ، على الرغم من أن الدولة ظلت نظام حكم متماسك حتى القرن الثالث عشر. كانت غانا دائمًا مرتبطة أولاً وقبل كل شيء بصادراتها الرئيسية ، الذهب. في الواقع ، يشير الاسم ذاته & quotghana & quot إلى الحاكم الذي يتحكم في إمدادات الذهب في المنطقة.\n- أشهر دول العصر الحديدي في غرب إفريقيا\n- يتألف من شعب Sonnike (إشارة إلى مجموعته اللغوية)\n- تكمن أصول الدولة في رغبة العشائر في التجمع معًا لتشكيل مشيخات أكبر ، والتي بدورها انضمت معًا في كونفدرالية فضفاضة في وقت ما في القرن الأول الميلادي\n- من المحتمل أن يكون الدافع وراء هذا التوحيد هو أن Sonnike ، المسلحين بأسلحة حديدية وسلاح الفرسان ، رأوا مثل هذا التعاون أفضل وسيلة للاستيلاء على أكبر قدر ممكن من الأراضي الصالحة للزراعة في غرب إفريقيا (التي كانت تتلاشى بشكل مطرد مع انتشار الصحراء) لأنها هل من المحتمل أيضًا أن يأتي جزئيًا على الأقل ردًا على الغارات المتزايدة من قبل البدو البربر خلال فترات الجفاف\n- كان الأهم في قصة صعود غانا إلى السلطة هو الموقع الجغرافي المتميز الذي تمتع به Sonnike مقابل التجارة عبر الصحراء: كانت منطقتهم بمثابة أرضية وسطية مثالية لتبادل ملح الصحراء والفائض المحلي من الحبوب ، والذهب المستخرج من الأراضي الواقعة إلى الجنوب ، وبالتالي أصبحوا الكلاسيكية & quot الوسطاء & quot\n- انتعش الازدهار حقًا في القرن الخامس مع إدخال الإبل في التجارة عبر الصحراء ، ومن ثم ما صاحب ذلك من صعود للسلطة السياسية في غانا في هذا الوقت\nII. أرض الذهب\n- توسعت تجارة الذهب على وجه الخصوص بشكل كبير بحلول القرن التاسع ، حيث كانت الدول الإسلامية الموحدة في الشمال (خاصة على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط) في حاجة إلى كميات كبيرة من الذهب للعملات المعدنية بالنعناع\n- اكتسبت غانا في نهاية المطاف سمعة غريبة في جميع أنحاء العالم الإسلامي حتى أنها كانت معروفة بثروتها الرائعة في أماكن بعيدة مثل بغداد\n- لدينا العديد من الأوصاف لغانا من قبل الجغرافيين والكتاب العرب من القرنين الثامن والحادي عشر\n- بشكل مثير للدهشة ، تمكنت Sonnike من الاحتفاظ بمصدر ذهبها (أي موقع حقول الذهب الجنوبية والشعوب التي امتلكتها وعملت بها - والذين كانوا يتاجرون بها بملح الصحراء من التجار الغانيين) سراً من التجار المسلمين الفضوليين عن عدة قرون\n- كما كان الحال في أكسوم ، نما حكام غانا أثرياء من الضرائب على التجارة بشكل مثير للاهتمام ، ومع ذلك ، فقد فرضوا ضرائب على الملح فقط ، وليس الذهب ، ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه تم السماح بتداول غبار الذهب فقط في السوق بجميع القطع الصلبة ينتمي إلى الحكام (أو صادرهم) ، مما ساعد على ضمان ثروتهم الفائقة والثراء النسبي\n- أخيرًا ، على الرغم من عدم احتفاظ المملكة بجيش نظامي دائم ، إلا أن حاكم غانا كان قادرًا على نحو معروف (وفقًا للجغرافيا العربية في القرن الحادي عشر البكري) على استدعاء قوة قوامها 200000 محارب من أراضيه وأراضي الحلفاء / الخاضعين الدول في أوقات الحرب\nII. التحول الإسلامي والانحدار\n- بلغت الإمبراطورية ذروتها حوالي عام 1050 م\n- على عكس نظرائهم في أكسوم ، تحول حكام وشعب غانا في النهاية إلى الإسلام ، وربما في القرن الثاني عشر ، لم تكن تفاصيل هذه العملية واضحة على الإطلاق في المصادر ، ولكن من المحتمل أنها كانت تحولًا سلميًا\n- لكن بحلول هذا الوقت ، كانت غانا تفقد التماسك لعدة أسباب محتملة:\n- استمرار الصراع بين تجار Sonnike ونظرائهم البربر\n- أدت الحروب الواسعة للمرابطين عبر شمال (ووسط) إفريقيا إلى تعطيل التجارة\n- الانقسام الثقافي بين الحكام الإسلاميين في غانا والرعايا الوثنيين في الغالب للإمبراطورية\n- حركات استقلال قوية بين شعوب مالينكي الجنوبية\n- تدهور البيئة (خاصة التصحر) - موضوع شائع جدًا في إفريقيا)\nأفريقيا القديمة: مروي ، بقلم سارة وود ، ربيع 2002\nحوالي عام 1050 قبل الميلاد ، انتهت سيطرة مصر على النوبة. لم يكن حتى حوالي 900 قبل الميلاد أن قوة جديدة أخضعت هذه المنطقة ولمدة لا تقل عن 1000 عام حددت تاريخها. هذه القوة ، التي تسمى مملكة نبتة ومروي معروفة أيضًا باسم مملكة كوش. تنقسم مملكة كوش إلى فترتين ، الفترة النبتية التي استمرت حتى عام 270 قبل الميلاد والعصر المروي القائم منذ سقوط تلك المملكة نحو عام 320 بعد الميلاد.\nيمكننا اليوم أن نقول بشيء من اليقين أن الطبقة الحاكمة في مملكة كوش لم تتكون من مهاجرين مصريين أو ليبيين ، كما افترضنا مرارًا في الماضي. تثبت أسماء العائلة المالكة وكذلك كبار المسؤولين والكهنة أنهم ينتمون إلى الأشخاص الذين أصبحت لغتهم اللغة المكتوبة في العصر المروي. نسميهم & # 8220 مروّين & # 8221. بالإضافة إلى ذلك ، فإن تقليد الخلافة الأمومية وتطوير منشآت المقابر الملكية يكشفان أن التقاليد الاجتماعية والثقافية للطبقة الحاكمة لم تكن مستمدة من المصريين بل من شعوب وادي أعالي النيل.\nفيما يتعلق بالزراعة ، خلال الفترة المروية ، أصبحت تربية الماشية ذات أهمية متزايدة ، لتحل محل الأغنام والماعز بسبب قيمتها الغذائية. إن التمثيلات العديدة للماشية ، على سبيل المثال تلك الموجودة في معبد أبادماك في مصورات السفرة ، تصور سلالة قوية ومعتنى بها جيدًا مما يدفعنا إلى افتراض أن الماشية كانت تجري. تم تطوير نظام واسع من الخزانات لتسهيل رعي الماشية وزراعة الحقول بعيدًا عن النيل. كان محيط مروي مناسبًا لإنتاج الحديد على نطاق واسع. قد تكون الأدوات المصنوعة من الحديد قد استخدمت في الزراعة واستخدمت الأدوات الحديدية في المحاجر وفي البناء.\nاستمرت الفنون الصغيرة ، خاصة فنون الصياغة ، في التطور ووصلت إلى مستويات عالية من الإنجاز. كان للفيل أهمية كبيرة في مروي ، لا سيما في مصورات السفرة حيث كان يظهر في كثير من الأحيان في النحت والنحت. حدث تغيير مهم في بداية العصر المروي: اختفى الخزف النبطي النموذجي (الأحمر الفاتح) بالكامل. تم العثور على أدوات سوداء مصقولة جديدة في المدافن الملكية التي تعود إلى حوالي 300 قبل الميلاد.\nلم تمر التجارة الدولية عبر مروي ، التي تقع على جانب طريقين تجاريين رئيسيين يربطان مصر بالشرق الأقصى [الطريق البري عبر شبه الجزيرة العربية والممر عبر البحر الأحمر]. كانت التجارة المباشرة مع مروي مهمة لمصر وكذلك كانت التجارة مع دول إفريقيا الوسطى التي مرت عبر مروي في طريقها إلى مصر. إلى مصر ، صدرت مروي الذهب والعاج والحديد وريش النعام ومنتجات أخرى من الداخل الأفريقي ، كما زودت مصر بالعبيد.\nبدأت الفترة الرئيسية لبناء مصورات السفرة بعد 300 قبل الميلاد بإقامة المعابد على المدرجات الاصطناعية داخل الضميمة الكبرى. يقع هذا الموقع في حوض طبيعي يبلغ عرضه خمسة أو ستة أميال وتحيط به تلال في السودان. كانت مصورات السفرة مركزًا مهمًا للحجاج الذين يأتون للاحتفال بالمهرجانات الدورية التي تقام هناك للآلهة المحلية. قد تشير تمثيلات الأفيال العديدة إلى أن الأفيال قد تم تدريبها هنا (للأغراض العسكرية والاحتفالية) وربما تم تصميم العبوات الكبيرة لرعايتها. هناك العديد من المعابد المكونة من غرفة واحدة مخصصة للآلهة المحلية.\nالكتابة المرَّوية لها كتابة هيروغليفية متصلة ونادرًا ما تستخدم. على الرغم من أن الأحرف الفردية مشتقة من الخط الديموطيقي المصري والكتابة الهيروغليفية ، فإن نظام الكتابة المرَّوي يختلف اختلافًا جوهريًا عن النظام المصري. تم اختزال النظام المصري المعقد إلى أبجدية بسيطة من 23 رمزًا. على عكس النص المصري ومعظم أنظمة الكتابة السامية ، فإن الخط المرَّوي يشتمل على رموز الحروف المتحركة. منذ القرن الثاني قبل الميلاد فصاعدًا ، تم استخدام اللغة المروية بشكل حصري تقريبًا كلغة مكتوبة أيضًا. نظرًا لعدم وجود نقوش ثنائية اللغة لتزويدنا بإمكانية الوصول إلى Meriotic ، فإننا نفهم القليل جدًا من اللغة.\nيمكن تقسيم تاريخ مملكة كوش المريوطية إلى المراحل التالية:\n(أ) المرحلة الانتقالية 310-270 ق.م ----\nكان من المفترض أن مملكة كوش كانت مقسمة في هذا الوقت إلى إقليم شمالي (نبتة) وعاصمتها نبتة وإقليم جنوبي (ميريوتيك) وعاصمتها مروي. هناك تركيز أكبر على آمون من نبتة كإله تقليدي. في خراطيشهم ، أضاف جميع حكام هذه الفترة إلى أسمائهم اللقب & # 8220beloved of Amun. & # 8221\n(ب) العصر المروى المبكر 270-90 قبل الميلاد -\nانتهى تأثير كهنة آمون بنقل المقبرة الملكية إلى مروي. Arkakemani هو أول ملك أقام هرمه بالقرب من مروي. اتخذ أول 3 حكام من العصر المرَّوي أسماء عرش على غرار حكام الأسرة المصرية السادسة والعشرين. في عهد الملك تانييداماني (110-90 قبل الميلاد) ، تم العثور على أقدم نص ذي طول كبير مكتوب باللغة المرَّوية على لوحة تحتوي على تقرير حكومي مفصل وأوقاف المعبد. من الآن فصاعدًا ، تم استخدام الهيروغليفية المرَّوية بشكل متزايد وسرعان ما حلت محل الكتابة المصرية تمامًا.\n(ج) العصر المروى الأوسط 90 ق\nيمكن اعتبار القرن الأول قبل الميلاد من نواحٍ عديدة عصرًا ذهبيًا في ذروة القوة المرَّوية. كان التركيز القوي للملكات الحاكمة في هذه الفترة لافتًا للنظر. يمكن تأريخ مجموعة صغيرة من الأهرامات في جبل البركل إلى القرن الأول قبل الميلاد. إن تزايد النشاط المرَّوي في النوبة السفلى واضح مما أدى في النهاية إلى مواجهة عسكرية مع الرومان. وفقًا لتقارير الجغرافي اليوناني سترابو ، تقدمت القوات الرومانية جنوبا حتى نبتة. ومع ذلك ، تم التوصل إلى اتفاق سلام مع الرومان (مصر البطلمية) واستمر حتى نهاية القرن الثالث الميلادي. فقط الإمبراطور نيرون في عام 64 بعد الميلاد خطط لحملة على مروي ، لكن لم يتم تنفيذها أبدًا.\n(د) الفترة المروية المتأخرة 0 م\nبدأت هذه الفترة مع الملك ناتاكامي (0-20 م). تمكن من إدخال هرم جديد أصغر حجمًا ونوعًا جديدًا من زخرفة الكنيسة. كما أجرى ناتاكامي ترميمات للمعابد القديمة وبنى معابد جديدة. نظرًا لتناثر الآثار الباقية ، فإننا مضطرون إلى الاستنتاج بأن قمة القوة التي حققها الملك ناتاكامي لا يمكن الحفاظ عليها في السنوات التي أعقبت حكمه. يوجد عدد قليل جدًا من التغييرات الحاسمة التي يمكن ملاحظتها خلال هذه الفترة ويُنظر إليها عمومًا على أنها تشير إلى انحطاط وسقوط المملكة المرَّوية. ومع ذلك ، لا يوجد دليل على الإفقار والاقتصاد يعمل بشكل جيد.\nلا تزال أسباب تدهور المملكة المرَّوية مجهولة إلى حد كبير. من بين العوامل المختلفة التي تم طرحها: تآكل التربة بسبب الإفراط في الرعي والاستهلاك المفرط للأخشاب لتخلي إنتاج الحديد عن طرق التجارة على طول نهر النيل. كما كانت هناك معارك مستمرة مع البدو على جانبي وادي النيل. انتهت مملكة مروي في النصف الأول من القرن الرابع الميلادي.\nشاهد الفيديو: العلوم. تكيف الحيوانات مع بيئتها (كانون الثاني 2022).\nCopyright 2022 \_ كيف تكيفت مملكة قرطاج الأفريقية مع بيئتها؟...


الصين أدوات طب الأسنان مكونات الفولاذ المقاوم للصدأ المصنعين\nYihua Precision Machining Co, Ltd. موصلات طحن الأسنان,موصلات معدات الكشف ,رأس طحن آلة detal\nالصفحة الرئيسية > قائمة المنتجات > جهاز طبي باستخدام الحاسب الآلي > مكونات أدوات طب الأسنان > أدوات طب الأسنان مكونات الفولاذ المقاوم للصدأ\nالفولاذ المقاوم للصدأ مكونات أدوات طب الأسنان تركيبات\nقطع غيار أدوات طب الأسنان\nأدوات طب الأسنان مكونات الفولاذ المقاوم للصدأ\nيعد التصنيع باستخدام الحاسب الآلي عملية تصنيع ذات أهمية حيوية للصناعة الطبية. من الأدوات الجراحية إلى أجهزة المراقبة بجانب السرير إلى غرسات الورك ، يمكن العثور على الأجزاء المُشكلة في جميع أنحاء عالم الرعاية الصحية.\nيمكن استخدام الآلات باستخدام الحاسب الآلي لإنشاء أدوات جراحية يستخدمها المتخصصون الطبيون أثناء العمليات. قد تشمل هذه المكونات المعدنية المقصات الجراحية وأنابيب الخزعة ومقابض الشفرات والقواطع والمناشير والملقط وحوامل الغرسات والمشابك والفواصل وثني الألواح والمزيد.\nالأدوات الجراحية عبارة عن أجهزة بسيطة تتكون غالبًا من جزء أو جزأين معدنيين. لكن يمكن استخدام آلات CNC لإنشاء أجزاء لقطع أكثر تعقيدًا من المعدات. فكر في أجهزة مراقبة معدل ضربات القلب وأجهزة التصوير بالرنين المغناطيسي وأجهزة الأشعة السينية.\nيعد الطب صناعة عملاقة ، ولكن يتعين على مصنعي الأجهزة الطبية أحيانًا صنع أجزاء صغيرة بشكل لا يصدق. بالنسبة للأجهزة القابلة للزرع والأدوات الجراحية الاستكشافية والمزيد ، هناك متطلبات لمكونات صغيرة جدًا يجب تصنيعها بتقنيات تصنيع دقيقة.\nالأجزاء الطبية الشائعة التي تعمل بالآلات الدقيقة\nأجزاء جهاز تنظيم ضربات القلب\nقائمة المنتجات ذات الصلة موصلات طحن الأسنان , موصلات معدات الكشف , رأس طحن آلة detal , رمح طحن الأسنان , محولات جسم الخانق , موصلات غطاء الدراجة , موصلات الأنابيب الطبية , موصلات الأجهزة الطبية


التكلفة العامة للالنحت 2021 - wotmod.org\nولذا يتعين على المؤسسات غير الحكومية إجراء تحليل التكلفة مقابل العائد الخاص بهم وسيساعد هذا الدليل منظمات الأعمال على وضع حسابات التكلفة والعائد الخاصة بالسياسات العامة التي تؤثر على. إنّ تكلفة البضاعة المباعة تعتبر من أكثر العناصر أهمية في حساب الربح الإجمالي؛ حيث تكشف عن إجمالي التكاليف المتراكمة مباشرة وتساهم في إنتاج السلع المُباعة من قِبل المنشأة، ويضم المبلغ. شاركت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني كشريك استراتيجي في ملتقى توطين وظائف عقود التشغيل والصيانة والذي ينظمه البرنامج الوطني لدعم إدارة المشروعات والتشغيل والصيانة في الجهات العامة.\nالمؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة هي مؤسسة حكومية سعودية تعنى بتحلية مياه البحر وإنتاج الطاقة الكهربائية، وإيصال المياه المحلاة المنتجة لمختلف مناطق المملكة العربية السعودية، تم انشاؤها بمرسوم ملكي كريم برقم م/49. 17/08/35 · - محاسبة تكاليف وإدارية 1 حسب 310 - مثال. 🔴 Baby Shark, Wheels on the Bus, Happy Birthday Song, Johny Johny Yes Papa - Banana Cartoon Banana Cartoon 3D Nursery.