الحوار مع أهل الكتاب - ملتقى أهل التفسير\nالحوار مع أهل الكتاب\n10/10/2020 - 10/10/2020, 12:45 pm\nهذه قضية شغلت الناس كثيرا بين محق ومبطل ؛ ومن استقرأ القرآن والسنة وكلام الأئمة يجد أنه لا يُستثنى أحد من أهل الكتاب من أصل هذا الحوار ، قال ابن تيمية - : والمجادلة قد تكون مع أهل الذمة ، والهدنة ، والأمان ، ومن لا يجوز قتاله بالسيف ؛ وقد تكون في ابتداء الدعوة كما كان النبي  يجاهد الكفار بالقرآن ؛ وقد تكون لبيان الحق وشفاء القلوب من الشبه مع من يطلب الاستهداء والبيان .ا.هـ .\nوفي هذا السياق يقول ابن القيم - : والمقصود أن رسول الله  لم يزل في جدال الكفار على اختلاف مللهم ونحلهم إلى أن توفي ؛ وكذلك أصحابه من بعده ، وقد أمره الله سبحانه بجدالهم بالتي هي أحسن في السورة المكية والمدنية ، وأمره أن يدعوهم بعد ظهور الحجة إلى المباهلة ؛ وبهذا قام الدين ، وإنما جعل السيف ناصرًا للحجة ، وأعدل السيوف سيف ينصر حجج الله وبيناته ، وهو سيف رسوله وأمته .ا.هـ .\nإنما دعا رسول الإسلام أهل الكتاب إلى التوحيد والإذعان والاستسلام لله تعالى ، فلما أبى يهود عقد معهم عقد أمان ، فلما خانوه ونقضوا عهده فمنهم من أجلاهم ومنهم من قتلهم .\nوأما النصارى فدعاهم إلى توحيد الله تعالى والإيمان برسوله ، فلما أبوا دعاهم إلى المباهلة ، فلما أبوا ضرب عليهم الجزية ؛ ذلك لأن النفوس - كما جبلها الله تعالى - تختلف في قبول الحق ؛ فمنهم من يذعن ويقبل بمجرد ظهور الحجة ، ومنهم من يجحد مع معرفته للحق لحظوظ مكتسبة من الوضع الذي هو عليه ، فيخشى أن تذهب إذا أقر بالحق وأسلم ؛ ومنهم من يكذب ويعاند ، بل ويعتدي ويظلم ويمنع غيره من قبول الحق ، فكان لابد أن يكون لكل حوار ما يناسبه .\nوالأصل في الحوار مع أهل الكتاب قول الله تعالى : قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [ آل عمران : 64 ] ، فهي دعوة لهم إلى توحيد الله تعالى ، وترك ما هم عليه من الشرك وعبادة غيره ؛ يقول سيد قطب - : إنها لدعوة منصفة من غير شك ؛ دعوة لا يريد بها النبي أن يتفضل عليهم هو ومن معه من المسلمين . . كلمة سواء يقف أمامها الجميع على مستوى واحد ، لا يعلو بعضهم على بعض ، ولا يتعبد بعضهم بعضًا ، دعوة لا يأباها إلا متعنت مفسد ، لا يريد أن يفيء إلى الحق القويم ... إنها دعوة إلى عبادة الله وحده لا يشركون به شيئًا ؛ لا بشرًا ولا حجرًا . ودعوة إلى ألا يتخذ بعضهم بعضًا من دون الله أربابًا ؛ لا نبيًا ولا رسولاً . فكلهم لله عبيد ، إنما اصطفاهم الله للتبليغ عنه ، لا لمشاركته في الألوهية والربوبية . فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ، فإن أبوا عبادة الله وحده دون شريك ، والعبودية لله وحده دون شريك . وهما المظهران اللذان يقرران موقف العبيد من الألوهية .. فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ وهذه المقابلة بين المسلمين ومن يتخذ بعضهم بعضًا أربابًا من دون الله ، تقرر بوضوح حاسم من هم المسلمون .\nوالمتأمل في القرآن يجد أنَّ معظم القضايا التي جادل القرآن فيها أهل الكتاب تدور على محورين :\n1- توحيد الله وعبادته ؛ وهو أصل مبعث الرسل جميعا .\n2- إثبات نبوة محمد والإيمان به .\nفأصل الحوار الديني هو الإقرار لله تعالى بالوحدانية ولرسوله محمد بالرسالة ؛ ثم بعد ذلك يأتي الإذعان والاستسلام والامتثال لله تعالى فيما أمر ونهى ولرسوله فيما جاء به عن الله تعالى ؛ فمن لم يقر بذلك فهو كافر مخلد في النار ؛ وإنما نقول ذلك لمحاورنا ليعي ما هي قضية الكفر وما هي عقوبتها ، حتى يعيد تفكيره على أساس سليم فينجو من عذاب الله تعالى ؛ هذا هو محور الحوار الديني أصلا ؛ فلسنا نملك مفاتيح الجنة والنار فندخل في الجنة من نشاء وندخل في النار من نشاء ؛ إنما نحن مبلغون رسالة الله إلى جميع البشر ؛ فمن استجاب فإنما يستجيب لله تعالى ، ومن لم يستجب فهو جاحد مكذب لأمر الله خالقه فاستحق لذلك العقوبة من الله تعالى لا من الذي دعاه ؛ وإنما أمرنا - أيضًا - أن نجاهد في سبيل الله تعالى لنفس الغاية ، وهي إبلاغ رسالة الله لمن لم تبلغه إلا بجهاد هؤلاء الظالمين المعتدين ؛ فكلا الأمرين امتثال لأمر الله تعالى وطاعة له ، والأمة عليها أن تكون على أهلية للأمرين معًا : حوار اللسان لله تعالى ، وحوار السنان لله تعالى .\nهذا ، والعلم عند الله تعالى ، وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى آله .


"شرطة محافظة غزة" تُنظم جولة تفقدية على الأسواق والشوارع الرئيسة بالمحافظة - وزارة الداخلية والأمن الوطني\n"شرطة محافظة غزة" تُنظم جولة تفقدية على الأسواق والشوارع الرئيسة بالمحافظة\n18 يوليو/تموز 2021 الساعة . 11:43 ص بتوقيت القدس\nنظمت قيادة شرطة محافظة غزة جولة تفقدية لمتابعة عناصرها المنتشرة في الأسواق، والشوارع الرئيسة، تنفيذاً لأمر عمليات عيد الأضحى المبارك.\nوضم وفد شرطة محافظة غزة مدير شرطة المحافظة العقيد هاشم السرحي، ونائبه العقيد محمد الشرافي، ومدير شرطة البلدية المقدم حقوقي محمد نصر، وعدداً من مدراء وضباط الإدارات المتخصصة والمراكز .\nوشملت الجولة كافة الأسواق والشوارع الرئيسة بمحافظة غزة، أمن ضمنها شارع عمر المختار الممتد من المجلس التشريعي غرباً حتى شارع صلاح الدين شرقاً، والشارع الأول بحي الشيخ رضوان، وشارع صلاح الدين بحي الشجاعية شرق المحافظة.\nوخلال الجولة الميدانية، أكد العقيد السرحي على عدم السماح بإغلاق الشوارع العامة، وتقديم كافة التسهيلات للمواطنين ومعاملتهم بكل حكمة.\nمن جانبه لفت مقدم محمد نصر مدير دائرة شرطة بلدية غزة إلى أن شرطة البلدية بالتعاون مع بلدية غزة وبمساندة شرطة مراكز المحافظة وجهات الاختصاص، لم يدخروا جهداً في تقديم كافة التسهيلات لأبناء شعبهم، والعمل على تأمين الأسواق، وفرض الأمن، والطمأنينة بها ومنع الاحتكار والسرقات.