إليكم صك طلاق بأسلوب حديث ومبتكر 2022 | برقيات.\nيبحث الكثير من المواطنين في المملكة العربية السعودية عن كيفية استخراج صك طلاق، وما هي الإجراءات اللاحقة له، وفي هذا المقال نتحدث معكم عن: صك طلاق.\nتناولنا فيه أمورًا مهمة تتعلق بأهميته، وكيفية كتابة معروض صك طلاق، وكيفية استخراج صك طلاق من ناجز، وكيفية طباعته، وما هي شروط الولاية للمرأة المطلقة على الأولاد، وكم مدة صدور صك الطلاق، وغيرها من المعلومات المهمة التي تخللت العناوين الفرعية في جميع المقال.\nوللحصول على معروض صك طلاق وفق الإجراءات الجديد لعام 1443ه في المملكة العربية السعودية، وغيره من الخدمات الحصرية والمتنوعة يمكنكم التواصل بنا عبر تطبيق الواتساب على الرقم التالي: (0556663321).\nتتيح وزارة العدل السعودية خدمة استخراج صك طلاق بشكل إلكتروني من بوابة ناجز، وهذه من الخدمات التي استحدثتها وزارة العدل؛ بهدف تذليل الصعوبات أمام المواطنين بإنجاز معاملاتهم بسهولة ويُسر.\nتتضح أهمية إصدار صك طلاق، من عدة نواحٍ وهي:\nأولًا: إن صك الطلاق بمثابة وثيقة حكومية صادرة عن وزارة العدل في المملكة العربية السعودية؛ بهدف إثبات حالة الطلاق.\nثانيًا: إنه إحدى الوثائق المهمة التي يجب على المطلقة الحصول عليها بشكل قانوني وفقًا للحقوق الناشئة عن فسخ عقد الزواج.\nثالثًا: فضلًا عن أنه من الشروط المهمة التي يجب على حكومة المرأة السعودية توفيرها للمرأة المطلقة؛ لتلقي خدمات حكومية أو إعانات لمساعدة المطلقات، خاصة إذا لم يكن هناك مصدر دخل آخر، لتربية أطفالهن بشكل جيد.\nرابعًا: كما أنه يُعدُّ عنصرًا أساسيًّا وضروريًّا في التقديم عند حالات الطلاق.\nخامسًا: إضافة إلى أنه يستخدم للاطلاع على حالة مُقدِّم الطلب، والتعرف على مجمل الأحداث التي مر بها إلى جانب التعرف من غرض الطلاق الأساسي.\nسادسًا: كما أنه يُسهم في التسريع بعملية قَبُول طلب الطلاق المقدم بشكل مسبق، والذي قد يتأخر القضاء في الحكم عليه أو مناظرة لهذا يمكن إرفاقه كتنبيه للمحكمة في النظر مرة أخرى بالقضية.\nسابعًا: وكذلك يعزز من موقف مُقدِّم الطلب أمام المحكمة في حال وجود أي مستجدات قد تؤثر بالسلب على رافع دعوى الطلاق.\nويمكننا كتابة معروض طلاق بشكل رسمي من خلال اتباع عدد من الخطوات، والتي تتمثل فيما يأتي:\nالخطوة الأولى: أن نبتدئ كتابة معروض صك الطلاق بالبسملة “بسم الله الرحمن الرحيم”.\nالخطوة الثانية: تحديد الجهة المعنية باستقبال معروض صك طلاق.\nالخطوة الثالثة: توجيه التحية إلى الجهة المعنية باستقبال المعروض، وتكون التحية بـ “السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تحية طيبة، أما بعد”.\nالخطوة الرابعة: تحديد عنوان المعروض، وهو معروض صك طلاق.\nالخطوة الخامسة: الإشارة إلى بيانات مُرسل المعروض، وتتضمن: الاسم، ورقم الهوية الوطنية، ومكان الإقامة.\nالخطوة السادسة: تقديم عبارات الشكر والتقدير للجهة المُرسل إليها معروض صك طلاق.\nالخطوة السابعة: سرد تفاصيل وأسباب تقديم المعروض.\nالخطوة الثامنة: لفت نظر المحكمة أو القضاء من خلال العرض التحريري للظلم الواقع، والذي لا يقلل من قيمة وأهمية مقدم الطلب.\nالخطوة التاسعة: توجيه التحية إلى الجهة المُرسل إليها المعروض.\nالخطوة العاشرة: تذييل المعروض بالمعلومات والبيانات الشخصية لمُرسل المعروض، وتتضمن: الاسم، ورقم الهاتف، وتاريخ تقديم المعروض، والتوقيع.\nوبعد أن تناولنا الخطوات النظرية لكيفية كتابة معروض صك طلاق، إليكم نموذج تطبيقي عن كيفية كتابة معروض صك طلاق:\nالسيد رئيس المحكمة/ ……………….. حفظكم الله ورعاكم.\nالموضوع: معروض صك طلاق.\nأنا المواطن/ …………………..، أحمل رقم هوية وطنية/ …………………، وأسكن في/ ………………….\nأتقدم إليكم بهذا الطلب، وهو طلب استكمال إجراءات الطلاق؛ حيث إنني كُنت قد تقدمت إلى المحكمة قبل أسبوعين؛ لغرض استكمال إجراءات إصدار صك الطلاق، ولكن لم يتم استكمال ذلك بسبب (تسجيل الأسباب التي حالت دون استكمال إصدار صك الطلاق).\nوعليه، فإنني أرجو منكم عمل اللازم لاستكمال الإجراءات.\nالاسم/ سجِّل اسمك كاملًا.\nرقم الهاتف/ دوِّن رقم هاتفك للتواصل.\nتاريخ تقديم المعروض/ سجِّل التاريخ بالهجري والميلادي.\nالتوقيع/ دوِّن توقيعك الخاص على المعروض.\nقد يتبادر إلى الكثير من المواطنين في المملكة العربية السعودية، سؤالًا مفاده، كيف يمكن استخراج صك الطلاق من بوابة ناجز الإلكترونية؟\nإن عملية استخراج صك الطلاق من بوابة ناجز الإلكترونية، يتطلب من الفرد أولًا توفير مجموعة من المستندات والأوراق الرسمية؛ لتقديمها بشكل إلكتروني عند بدء القيام بإجراءات عملية استخراج صك الطلاق.\nوتلك المستندات والأوراق الرسمية يمكننا أن نُشير إليها في النقاط الآتية:\nالقيام بتجهيز المستند الأصلي لعقد الزواج.\nحضور المتقدم للحصول على صك الطلاق سواء الزوج أو الزوجة، أو من ينوب عنه، والذي لا بد أن يكون يمتلك وكالة سارية المفعول.\nفي حالة أن تكون الوكالة والعقد صادرة من دولة غير المملكة العربية السعودية، لا بد من توثيقها من وزارتي العدل والخارجية السعودية.\nوبعد تجهيز تلك الأوراق والمستندات، يجب اتباع هذه الخطوات لاستخراج صك الطلاق من بوابة ناجز الإلكترونية، وتلك الخطوات هي:\nالقيام بالدخول إلى الموقع الإلكتروني الرسمي لوزارة العدل السعودية.\nثم بعد ذلك اختيار الخدمات عبر الإنترنت.\nومن ثم القيام بالنقر فوق “محاكم”.\nالقيام بتحديد “طلبات الإنهاء”.\nثم القيام بالنقر فوق “تسجيل الدخول إلى الخدمة”.\nتحديد “إرسال طلب إلى الإدارات التي رفضت وظيفتك”.\nومن ثم القيام بتحديد “الحالات الاجتماعية”.\nالقيام بتحديد “خدمة إثبات الطلاق”.\nتدوين بيانات عن الزوج وهي: (الصفة، نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، التحقق من تاريخ الميلاد، عدد الأزواج، رقم الزواج، رقم الطلاق، الزوج الوظيفي، مستوى التعليم، منطقة الزوج، كينت، نوع الإقامة).\nالقيام بإدخال بيانات المرأة وهي: (نوع الهوية، رقم الهوية، تاريخ الميلاد، التحقق من تاريخ الميلاد، رقم الزواج، رقم الطلاق، مهنة الزوجة، مستوى التعليم، نوع الإقامة).\nكتابة بيانات عقد الزواج، وتتضمن: (رقم عقد الزواج، تاريخ الموافقة على العقد، مصدر العقد، تاريخ الزواج الفعلي، تسجيل المنزل، أدخل بيانات الشاهد.\nالقيام بعملية حفظ البيانات، وتحليلها.\nالقيام بعملية تخزين رقم الطلب مع جميع البيانات اللازمة، بما في ذلك تاريخ نظر المحكمة في الطلب.\nوبعدها يقوم المستخدم بطباعة الطلب، ويجب أن يذهب إلى المحكمة في التاريخ المحدد لاستكمال إجراءات الطلاق.\nيُمكن الاستعلام عن صك طلاق برقم الهوية، الذي هو أحد الخدمات الإلكترونية التي يتم تقديمها من خلال وزارة العدل السعودية، عبر بوابة ناجز الإلكترونية؛ حيث إن المرأة المطلقة تحصل على وثيقة صك الطلاق بشكل إلكتروني، مما يساعد على توفير الوقت والجهد.\nوعند الاستعلام عن صك الطلاق برقم الهوية الوطنية يمكننا اتباع الخطوات التالية:\nأولًا: الذهاب إلى الإنترنت، والبحث عن الموقع الإلكتروني لوزارة العدل السعودية.\nثانيًا: القيام بتسجيل الدخول إلى بوابة ناجز الإلكترونية.\nثالثًا: ثم بعد ذلك القيام بالضغط على الخدمات الإلكترونية.\nرابعًا: القيام بإدخال رقم الهوية الوطنية، وبدء الاستعلام عن صك الطلاق وفقًا للإجراءات المتبعة لبوابة ناجز الإلكترونية.\nبعد إصدار صك الطلاق وطباعته من بوابة ناجز الإلكترونية، هل يحق للرجل أن يُراجع المرأة؟\nإن هذا الأمر من القضايا الفقهية التي بحثها عديد من علماء الدين الإسلامي؛ حيث اتفقوا على أن الطلاق الواقع من المحكمة هو طلاق بائن بينونة صغرى إن كانت الطلقة الأولى أو الثانية، ومعنى ذلك أن توثيق عقد الطلاق إن تم من خلال المحكمة فلا يجوز للزوج أن يعيد زوجته لعصمته إلا بعقد ومهر جديدين وبرضاها ورضا وليها.\nوأما إن طلقها من خلال المحكمة الطلقة الثالثة، فيكون في هذه الحالة الطلاق بائن بينونة كبرى، وبالتالي لا يمكن للزوج مراجعتها.\nيشير النظام السعودي الجديد لعام 1443، أن مدة صدور صك الطلاق قد تصل إلى شهر على الأكثر من تاريخ بدء الإجراءات؛ ولأنه لا توجد مدة محددة لإصدار السند، إلا أن حساب التواصل القانوني على موقع التواصل الاجتماعي تويتر أوضح أنه إذا بدأ الزوج إجراءات الطلاق، فسيتم إصدار السند خلال فترة وجيزة.\nفبعد طلب إصدار صك الطلاق الكترونيًّا عبر بوابة ناجز الإلكترونية تعمل الجهات المختصة بوزارة العدل في المملكة العربية السعودية على تنفيذ إجراءات إثبات الطلاق، وإصدار صك الطلاق في حالة إذا اتفق المطلقون على أمور الحضانة والنفقة، بخلاف ما كان في السابق أن الزوج هو الذي من حقه أن يطلق من جانب واحد وتبلغ الزوجة بكتاب من المحكمة.\nيُمكن للمرأة المطلقة أن تستخرج صك الولاية على الأولاد، وهو الوثيقة الرسمية التي تمنح الحق لمالكها في التصرف في شؤون الأولاد الذين تقل أعمارهم عن 15 عامًا، وكل من لم يثبت قدرته على حُسن التصرف والتمييز. وفي بعض الأحيان يتم منح الولاية للزوج أو للأب أو للأخ أو للعم أو للجِد حتى تتم إدارة شؤون المرأة من خلالهم بدلًا منها بشكل شرعي وقانوني.\nوتضع وزارة العدل السعودية عددًا من الشروط لاستخراج صك ولاية للمطلقة على أولادها، فهناك بعض الحالات التي يكون فيها للمرأة المطلقة الحق في أن تكون ولية على أبنائها وتتمكن من استخراج أوراقهم وإدارة شؤونهم وهي:\nفي حالة وفاة أو فقد الولي الأصلي وهو الأب.\nوعند فقدان الولي الأصلي للأهلية التي تمكنه من أن يتولى شؤون أبنائه، كأن يكون مُصابًا بالجنون أو بالعته أو معروف عنه سوء سلوكه أو بتعاطيه للمخدرات.\nوفي حالة امتلاك الأم صك إعالة لأولادها منذ البداية.\nوتقف مجموعة من الخطوات وراء استخراج المرأة المطلقة لصك الولاية على الأولاد، وتلك الخطوات هي:\nأن تقوم المرأة باستخراج ما يثبت الطلاق من المحكمة.\nإذا كانت المرأة المطلقة لم تكن تملك إثبات الطلاق، لا بد وأن تقوم باستخراجه عن طريق تقديم دعوى إثبات طلاق عبر الموقع الإلكتروني للخدمات (ناجز).\nوإذا كانت المرأة المطلقة لديها إثبات الطلاق، يمكن التأكد من الحالة الاجتماعية من خلال (ناجز).\nعندها سيتم تحويل الحساب إلى منصة أبشر الإلكترونية للاستعلام عن الأحوال الشخصية، وذلك بعد الضغط على كلمة (دخول).\nفي هذا المقال تناولنا معكم صك طلاق بكافة تفاصيله المتنوعة؛ حيث بدأنا بالتعرُّف على تعريف وأهمية صك طلاق، ثم القواعد النظرية لكتابة صك طلاق، وأتبعناها بنموذج تطبيقي شارح، ثم استعرضنا معكم كيفية استخراج صك طلاق من بوابة ناجز الإلكترونية، وطباعة صك طلاق من ناجز، واستعلام عن صك طلاق برقم الهوية الوطنية، ومدة صدور صك الطلاق، وشروط وكيفية استخراج صك الولاية للمرأة المطلقة على الأولاد.\nوحتى تنالوا حظكم من خدماتنا الحصرية والمتنوعة، يمكنكم أن تتواصلوا بنا عبر تطبيق الواتساب على الرقم التالي: (0556663321).


افضل وصفات للعناية بالشعر | Yasmina\nان الحصول على شعر طويل وجذاب يتطلب منك ان تقدم العناية اللازمة بشعرك وتستعيدي صحته وجمالخ. لذلك، من الضروري ان تختاريخلطات تطويل الشعر المناسبة. من هنا، اختارت "ياسمينة" ان تعرفك على:\nوصفات الشوفان للعناية بالشعر\n1- خطوات مهمة لتطويل الشعر\nاذا اردت الحصول على شعر طويل وجذاب، من الضروري ان تحرصي على اتباع الخطوات والنصائح التالية:\n1- احرصي على عمل حمام زيت للشعر مرتين في الاسبوع.\n2- تدليك فروة الرأس بانتظام، فهذا سيساعد على تحسين الدورة الدموية في فروة الرأس، ويمكنك استخدام احد الزيوت مثل زيت اللوز او زيت اللافندر.\n3- استخدمي بلسم الشعر بعد الاستحمام فالبلسم يصلح ويرطب الشعر ويعالج الجفاف.\n4- قومي بشطف شعرك بالماء البارد بعد الانتهاء من الاستحمام.\n5- جففي الشعر بلطف وذلك لتجنب تقصف الشعر وتكسره ومن المفضل ان تتركي شعرك يجف بطريقة طبيعية من دون تعريضه لحرارة مجفف الشعر.\n6- احرصي على قص اطراف الشعر بانتظام وذلك لازالة الاطراف المتقصفة كل 6 الى ثمانية اسابيع لتعزيز نمو الشعر.\n7- استخدمي المنتجات المناسبة لنوع شعرك للحفاظ على صحته الى جانب العمل على حمايته من اشعة الشمس الضارة.\n8- تناول الغذاء االصحي الذي يحتوي على الفيتامينات والمعادن الضرورية لصحة الشعر الى جانب شرب كميات كبيرة من الماء.\n2- وصفه لتطويل الشعر\nان كنت تبحثين عن وصفه لتطويل الشعر والتمتع باطلالة مفعمة بالانوثة والجاذبية، فقد اخترنا ان نعرفك على طريقة تحضير افضل وصفه لتطويل الشعر.\n1- البيض وزيت الخروع: هذه الخلطة تساعدك للحصول على شعر ناعم وصحي وتعزز نموه. لتحضيرها اخلطي بيضة واحدة مع ثلاث ملاعق من زيت الخروع وملعقة صغيرة من الخل. دلكي فروة رأسك بالمكونات واتركيها لمدة 30 دقيقة ثم قومي بشطفها بالماء الفاتر.\n2- البصل: يساعد البصل بشكل اساسي على تهزيز نمو الشعر وصحته. لذلك قومي بتقطيع بصلة واستخراج عصيرها ثم اضيفي اليه ثلاث ملاعق من العسل. دلكي فروة رأسك بالمزيجواتركيه لمدة20 دقيقة ثم اشطفيه بالماء الفاتر.\n3- زيت الجوجوبا: هذه الوصفة فعالة جداً في مساعدتك للحصول على شعر طويل وصحي مفعم بالسحر والجاذبية لتلفتي الانظار. كل ما عليك فعله هو ان تقومي بتدليك فروة رأسك بزيت الجوجوبا بحركات دائرية واتركيه لمدة 20 دقيقة ثم اشطفيه بالماء الفاتر.\n4- الزبادي: الزبادي هو ايضاً من المكونات التي تمتلك فعالية كبيرة في مجال تقديم العناية اللازمة بشعرك والتخلص من مشاكله وتعزيز نموه. لذلك، قومي بتدليك فروة رأسك بالزبادي بحركات دائرية واتركيه لمدة 30 دقيقة ثم اشطفيه بالماء الفاتر.\n5- الخردل والزبادي: هذه الخلطة فعالة جداً في تعزيز نمو الشعر وذلك عبر مزج ملعقة كبيرة من الخردل مع ملعقة كبيرة من الزبادي وملعقة صغيرة من العسل وملعقة صغيرة من عصير الليمون. طبقي المزيج على كامل الشعر بطريقة متساوية ثم قومي بتغطيته بقبعة بلاستيكية واتركيه لمدة 30 دقيقة ثم اغسليه بالماء والشامبو مع استعمال البلسم المناسب لنوع شعرك.\n6- الخردل والسكر: هذه الخلطة تساعد على تقوية الشعر وتعزيز نموه لذلك، اخلطي ملعقة كبيرة من الخردل مع ملعقة صغيرة من السكر وصفار بيضة واحدة وملعقة كبيرة من زيت الزيتون.طبقي المزيج على شعرك من الجذور الى الاطراف واتركيه لمدة 20 دقيقة ثم اشطفيه بالماء الفاتر.\n3- وصفات الشوفان للعناية بالشعر\nيعتبر الشوفان من اكثر المواد الطبيعية فعالية في مجال تقديم العناية اللازمة بشعرك واستعادة صحته وجماله والتخلص من مشاكله. من هنا يمكنك اعتماد وصفات الشوفان الفعالة في هذا المجال\n1- لعلاج قشرة الشعر: من افضل وصفات الشوفان التي تساعدك على التخلص من قشرة الشعر وتجديد بصيلات الشعر، لذلك، اخلطي 4 ملاعق من الشوفان المطحون مغ ملعقة من زيت اللوز الحلو وملعقة من حليب جوز الهند لتحصلي على عجينة متماسكة. طبقي المزيج على شعرك واتركيه لمدة 30 دقيقة قبل ان تغسليه بالماء الفاتر والشامبو.\n2- للتخلص من خلايا فروة الرأس الميتة: لتحضير هذه الخلطة تحتاجين الى خلط ملعقتين من السكر البني مع ملعقتين من الشوفان وملعقتين من بلسم الشعر الخاص بك طبقي المزيج على الشعر الرطب ودلكي فروة رأسك بحركات دائرية واتركيه لمدة 15 دقيقة قبل ان تشطفيه بالماء الفاتر.\nإليك 7 طرق للعناية بالشعر\nأفضل نصائح للعناية بالشعر في الصيف


الصفحة الرئيسية > كسارة الأسفلت كسارة متنقلة الفلبين\nاحصل على كسارة الأسفلت كسارة متنقلة الفلبين السعر\nكسارة الأسفلت كسارة متنقلة الفلبين المقدمة\nكسارة متنقلة الأكثر استخدامًا في الفلبين . shanghai gm machinery co.، ltd هي إحدى شركات التكنولوجيا الفائقة ، والتي تتضمن البحث والتطوير والإنتاج والمبيعات والخدمات أيضًا.\nالأسفلت الطاحن تأجير - Magic Massage. كسارة الأسفلت المحمولة للإيجار دالاس تكساس تستخدم CS مخروط محطم للبيع في الفلبين آلة كسارة الحجر محطم الطاحن تستخدم cs مخروط محطم للبي الذهب الخام المحمولة كسارة .\nسحق كسارة الأسفلت . 24 أيار (مايو) 2016 ... كسارة وخلاطة اسفلت متنقله للبيع نحن شركة ايرانية لانتاج خلاطات الاسفلت و . مصنع الأسفلت كسارة الحجر مخروط محطم كسارة الفك كسارة الصدم .\nاستئجار كسارة متنقلة في الفلبين. ... كسارة متنقلة على الإيجار في الهند كسارة الحجارة للبيع 20 أيار مايو 2016 نيجيريا كسارات منتج عرض المزيد → كسارات الصخور في إسرائيل طحن مطحنة المعدات.\nكسارة الأسفلت الثانوية. الدردشة على الإنترنت إلى الموردين الصينيين لآلة كسارة متنقلة. مسحوق الصغرى طحن في ألمانيا الأسفلت الثانوية محطم لوحات كسارة متنقلة على كتالوج الى . دردشة مجانية ...\nالآلي كسارة الأسفلت. كسارة الاسفلت فني كسارات وخلاطات الاسفلت وظائف في السعودية 15 تشرين الثاني (نوفمبر) 2012 مطلوب وظيفه فني و هندسة و إنشاءات . الحجر كسارة الأسفلت. محمل bobcme المرفقة مع كسارة\nكسارة الأسفلت كسارة متنقلة الفلبين علاقة\nالمطاحن القديمة للبيع nc\nكينيا إزالة الكبريت آلة ضغط الكرة الجبس


الجولة الإخبارية 01-07-2020\n· الولايات المتحدة يمكن أن تشتري من تركيا نظام إس-400 الروسي الصنع بموجب اقتراح مجلس الشيوخ\n· اتباع السياسة القديمة نفسها في باكستان\n· أسوأ ركود عالمي خلال 80 عاما\nالولايات المتحدة يمكن أن تشتري من تركيا نظام إس-400 الروسي الصنع بموجب اقتراح مجلس الشيوخ\nستتمكن الولايات المتحدة من شراء نظام الدفاع الجوي التركي إس-400 الروسي الصنع بموجب تشريع مقترح في مجلس الشيوخ الأسبوع الماضي. الاقتراح هو محاولة للتخفيف من المأزق القائم بين واشنطن وأنقرة بشأن مقاتلة إف-35. واقترح السيناتور في مجلس الشيوخ ويب جون ثون، تعديلاً على قانون تفويض الدفاع الوطني لعام 2021 سيسمح بالشراء باستخدام حساب استحواذ الصواريخ للجيش الأمريكي. وتأتي هذه الخطوة بعد عام من طرد الولايات المتحدة تركيا حليفتها في الناتو من برنامج إف-35 متعدد الجنسيات لأنها تسلمت أنظمة إس-400 في صفقة بقيمة 2.5 مليار دولار. وأوقف الرئيس الأمريكي دونالد ترامب فرض عقوبات على تركيا بسبب شرائها للأنظمة الروسية، لكن الصفقة لا تزال نقطة شائكة في العلاقة بين الطرفين. وقال جيم تاونسند، نائب مساعد وزير الدفاع الأمريكي السابق لشؤون أوروبا وحلف الناتو، إن الولايات المتحدة تشتري بشكل روتيني التكنولوجيا الأجنبية ويمكنها استغلال تكنولوجيا إس-400 واختبار التكتيكات الأمريكية. وقال إنه إذا لم توافق تركيا على هذه الفكرة، فإن الخلاف بين البلدين سيستمر.\nوقال تاونسند: "أعتقد أن شراء الولايات المتحدة لأنظمة إس-400 من تركيا طريقة ذكية لإخراج أردوغان من المعضلة التي وضع نفسه فيها. نريد فقط إخراج النظام من تركيا... وإذا عاد الأتراك للمشاركة في برنامج إف-35، فهذا أفضل".\nلقد خدم أردوغان الولايات المتحدة بشكل جيد في كل من سوريا والشرق الأوسط الأوسع والآن في ليبيا، ولكن ظهرت خلافات بين صانعي السياسة الأمريكية بشأن تقوية موقفه، ونتيجة لذلك تمكن صانعو السياسات من فرض عقوبات على تركيا، لكنهم كافحوا من أجل تقويض معارضة أردوغان، حيث إن تحالف أردوغان في الولايات المتحدة يرى أن أردوغان مفيد في تحقيق الأهداف الاستراتيجية الأمريكية.\nاتباع السياسة القديمة نفسها في باكستان\nفي الوقت الذي يكافح فيه رئيس الوزراء الباكستاني عمران خان مع جائحة "كوفيد-19"، التي تعد أحدث أزمة بين العديد من الأزمات التي يواجهها الآن، ظهرت خلافات داخلية داخل حكومة "تحريك إنصاف" الباكستانية. واضطر رئيس الوزراء عمران خان إلى التدخل ومنع الوزراء الاتحاديين من توجيه الادعاءات ضد بعضهم بعضاً خلال اجتماع لمجلس الوزراء بعد أن أثار أحد الوزراء مسألة مقابلة وزير العلوم والتكنولوجيا الاتحادي فؤاد تشودري مع صوت أمريكا قال فيها إن الخلافات بين كبار قادة الحزب سمحت للأعضاء غير المنتخبين، الذين لم يكونوا على علم برؤية رئيس الوزراء، للانضمام إلى مجلس الوزراء. وكان السيد فؤاد قد ناقش في مقابلته مع صوت أمريكا الانقسامات الداخلية داخل صفوف الحزب، وقال إن أعضاء الحزب تمكنوا من إبعاد بعضهم بعضاً، حيث كان جيهانجير تارين وراء عزل أسد عمر من الحكومة بينما تمكن الأخير من الإطاحة بالسيد تارين. وقال إن الأشخاص غير المنتخبين قد حلوا محل الممثلين المنتخبين في دائرة قريبة من رئيس الوزراء الذين لم يكونوا على علم بالأهداف والغايات الأساسية للحزب. بعد عامين فقط من "باكستان الجديدة"، يحدث تسونامي داخل حكومة عمران خان بل في البلاد ككل.\nأسوأ ركود عالمي خلال 80 عاماً\nتبدو آفاق الاقتصاد العالمي قاتمة، حيث تقول جميع المؤسسات المالية الدولية الكبرى إن آفاق الانتعاش الاقتصادي العالمى السريع قد ماتت رسميا. وكلها الآن تتوقع خسائر ضخمة وركوداً غير متكافئ وطويل الأمد، وهو أشد ركود يشهده العالم منذ 80 عاماً. ويتوقع صندوق النقد الدولي الآن خسارة اقتصادية تراكمية قدرها 12.5 تريليون دولار جراء "كوفيد-19" في 2020-2021، مع انخفاض بنسبة 4.9% في الإنتاج العالمي هذا العام، وانتعاش بنسبة 5.4% في عام 2021. ولكن صندوق النقد الدولي هو أحد أكثر المؤسسات تفاؤلاً. وتوقع البنك الدولي حدوث انكماش اقتصادي عالمي بنسبة 5.2% في عام 2020، مع توقع منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية انخفاضاً أكبر بنسبة 6%. وفي الوقت نفسه، تتنبأ توقعات القطاع الخاص انخفاضات عالمية تصل إلى 12% هذا العام في أسوأ السيناريوهات. سوف يحتاج النظام الاقتصادي الرأسمالي إلى إيجاد طريقة لحل هذه المشكلة، خاصة وأن الكثيرين لم يتعافوا بعد من الأزمة الاقتصادية العالمية منذ عقد من الزمان.


ساحة النزاع المحورية (إقليم نهر السنغال)\nإن أي أزمة (اُنظر ملحق لبعض الكلمات والمصطلحات التي وردت في البحث) لا تتولد من فراغ، وإنما تحدث نتيجة عوامل متعددة، تتراكم فوق بعضها بعضاً حتى تصل إلى مرحلة الانفجار. والأزمة السنغالية الموريتانية تبدو كالقدر المشؤوم، الذي يصعب الفكاك منه. لذا، فإنها تتطلب قدرات سياسية وفكرية تتلاءم مع مصالح الشعوب في المنطقة.\nلقد تعددت أسباب هذه الأزمة، واختلف المحللون والسياسيون حول الأسباب التي أدت إلى نشوبها، وراح بعضهم يحلل العوامل الجغرافية والتحولات الجوية، التي شهدتها منطقة الساحل بغرب القارة. وكان لكل فريق رؤيته الخاصة لأسباب الأزمة وجذورها، منهم من يرجعها إلى المشكلات العرقية، والصراع بين البيض والسود في المنطقة، ومنهم من يرجعها إلى أنها أزمة (اُنظر ملحق لبعض الكلمات والمصطلحات التي وردت في البحث) حدودية في المقام الأول. إن الاختلافات في الرؤية إلى المشكلة تعطي انطباعاً أن الأزمة معقدة الجوانب، متشعبة الأطراف حدثت بعد تراكمات وتناقضات كثيرة.\nولا بدّ من العودة إلى الإطار الجغرافي لمسرح الأحداث، التي دار على رحاه هذه المصادمات الدموية، ويُعنى بذلك، نهر السنغال، الذي ينبع من مرتفعات فوتا جالون في غينيا إلى مصبه بالقرب من مدينة سانت لويس. ويمتد النهر بطول 1790 كم، وتطل عليه أربع دول، هي: السنغال وموريتانيا (اُنظر خريطة جمهورية السنغال) و(خريطة جمهورية موريتانيا) و(ملحق السنغال) و(ملحق موريتانيا) ومالي وغينيا.\nولم يكن هذا النهر في يوم من الأيام حاجزاً بين ضفتيه، بل خلافاً لذلك ساعد على التواصل البشري بين الأجناس، التي قطنت على جانبيه وأهمها جنس الولوف (Wolof) (اُنظر شرح لبعض الكلمات والمصطلحات التي وردت في البحث) الذين يشكلون 36% من سكان السنغال، وشعب التوكولور (Tokolor)، الذي يقطن الجزء الأوسط للوادي على امتداد 400 كم.\nوإلى شرق الوادي يوجد شعب السراكولا (Sarakhole) أو سوننكي (Soninki) وتعني الإنسان الأبيض. ويوجد أيضاً المور (Moors)، الذين يعشيون على جانبي النهر، فضلاً عن البيض، الذين يسمون البيضان (beydoanes)، والمور السود الذين يسمون الحراتين (Harattines) ، وهم أصلاً من العبيد الذين اعتقوا، وصاروا أحراراً واتبعوا ثقافة أسيادهم القدامى ولغتهم.\nومن الملاحظ أنه على الرغم من اختلاف الأعراق فإن الدين الإسلامي يجمعهم تحت رباط واحد، وإن اتبعوا طرقاً صوفية مختلفة، أبرزها القادرية عند المور، والتيجانية عند التولوكور والبول، أمّا الولوف فإنهم اتبعوا الطريقة المريدية. (اُنظر شرح لبعض الكلمات والمصطلحات التي وردت في البحث)\nواكتمل التواصل والتلاحم بين سكان النهر نتيجة الهجرات المتبادلة، التي شملت إقليم النهر، وازدادت بعد الاستعمار الأوروبي، خاصة بعد وقوع المنطقة برمتها تحت السيطرة الفرنسية. وباختصار، لم يكن نهر السنغال عامل فصل أو انقسام بين شعوب عرفت التلاحم والتلاقي والتعاون المشترك، سواء بين الزراع المستقرين أو البدو المتنقلين.\nومن المعالم الرئيسية في حوض السنغال تدشين مرحلة جديدة في تاريخه تتمثل في مشروع استغلال النهر، وبداية التنفيذ العملي لبناء سدين هما سد "دياما" (Diama)، عام 1986، في السنغال، وسد ماننتالي (Manantali)، في مالي، على رافد البافينج (bafing) ، عام 1988. وكان الهدف من بناء السدين هو التحكم في مياه الري من خلال شبكة متكاملة من القنوات، وقد أنشئت في السنغال شركة استصلاح واستغلال أراضي الدلتا، ثم أنشأت موريتانيا الشركة الوطنية للتنمية الريفية، مع إدخال إصلاحات جديدة في حيازة الأرض.\nوظهرت اللجنة الحكومية المشتركة لاستغلال حوض نهر السنغال في عام 1963، ثم منظمة الدول المطلة على السنغال عام 1968، التي جمعت السنغال وموريتانيا ومالي وغينيا. وفي عام 1982 أنشئت منظمة استغلال نهر السنغال وشاركت كل دول النهر في عضويتها عدا غينيا.\nيُعدّ إقليم نهر السنغال، بجانبيه السنغالي والموريتاني، في جبهة النزاع الأمامية. كما تتركز أسباب النزاع، بين السنغال وموريتانيا، حول مشروع استغلال النهر، الذي يجري تنفيذه حالياً في هذا الحيز الجغرافي.\nوتتسع ساحة النزاع، بداهة، لتشمل أراضي البلدين في إجمالها باعتباره نزاعاً بين دولتين. وبالنظر إلى الأماكن التي سقط فيها ضحايا من الجانبين، أو التي ضاعت فيها أموالهم وممتلكاتهم، فإنها لا تتساوى في أهميتها، وتظل البؤرة المحورية للمواجهة تنحصر في وادي نهر السنغال بضفتيه: الشمالية الموريتانية، الجنوبية السنغالية، فعلى هذه الأرض بالذات تجمعت أهم التناقضات المولّدة للأزمة، وعليها تقف أطرافها المباشرة، وفيها اندلعت شرارتها الأولى.\nأولاً: الإطار الجغرافي والطبيعي لنهر السنغال\nيعد إقليم النهر جزءاً من منطقة جغرافية طبيعية أرحب، هي منطقة "حوض نهر السنغال" بأكمله من منبع النهر في مرتفعات "الفولتاجالوك" (Follta Djalok)، في غينيا، إلى مصبه في السنغال بالقرب من مدينة "سانت لويس" (Saint Louis) وتقدر مساحة هذه المنطقة بـ 340 ألف كم2. ويمتد نهر السنغال على طول 1790 كيلومتراً، ويبلغ تدفقه المائي سنوياً 24 مليار متر مكعب، وتطل عليه أربع دول هي: السنغال و موريتانيا ومالي وغينيا.\nأمّا عرض نهر السنغال فيراوح بين عشرة و25 كم، والظروف الليثولوجية هي التي تتحكم في عرض النهر من مكان إلى آخر. ويحتفظ النهر بعرض ثابت تقريباً، يبلغ 15 كم عند "مقاومة" و "دندي". وبعد ذلك، يتسع النهر اتساعاً كبيراً ليصل إلى أقصى اتساع له عند "كيهيدي" ، ثم يضيق كذلك، عند بلدة "مباني"، ثم يعود إلى الاتساع من جديد حتى يصل عرضه 15 كم عند "بوفي"، ثم 25 كم عند "بودور"، ولكنه يعاود ضيقه مرة أخرى عند "داجانا"، حيث لا يتجاوز عرضه 10 كم، ثم يعود للاتساع من جديد قرب "روصو" حيث يكوّن دلتاه.\nوالنهر يتميز بنظام بسيط يخضع لأمطار النمط المداري الموسمي، التي تسقط في الفترة من أبريل إلى أكتوبر، وتقل هذه الأمطار تدريجياً من الجنوب إلى الشمال، بصفة عامة، ويؤدي إلى الارتفاع المائي في النهر خلال موسم الفيضان، الذي يتفق مع الفصل المطير الذي يمتد من يونيه ـ يوليه، حتى سبتمبر ـ أكتوبر. وتبدأ المياه في الارتفاع في بلدة "متم" في منتصف يونيه تقريباً. ولكن هذا الارتفاع لا يظهر بشكل محسوس إلاّ في يوليه.\nوالوصول إلى ذروة الفيضان يختلف من مكان إلى آخر تبعاً للموقع. فعلى سبيل المثال تبلغ الفترة الزمنية بين ذروة الفيضان عند "باكل" وذروته عند "دكانة" من 30 ـ 40 يوماً.\nوبينما يبلغ ارتفاع الماء في باكل 10 أمتار في المتوسط، فإنه يبلغ نحو، مترين ونصف المتر عند دكانة. وبانتهاء فصل الأمطار يبدأ انخفاض منسوب النهر، وتعود المياه تدريجياً من السهل الفيضي إلى النهر، وحينئذ تقوم الفروع بوظيفة الروافد، ويظل النهر في الانخفاض، ويتخلف عن ذلك عدد كبير من المستنقعات والأذرع الميتة في الوادي، وصوب المنبع يكون انخفاض النهر سريعاً بينما يكون أبطأ بكثير نحو المصب. ومن الممكن أن يظل تأثير الفيضان في الجزء الأدنى حتى منتصف نوفمبر وأحياناً حتى ديسمبر. وخلال الفصل الجاف يزداد انخفاض النهر ويتحول مجراه إلى مجموعة من الأحواض، التي يفصلها عن بعضها البعض معابر، بحيث يمكن للسكان المقيمين على ضفاف النهر عبورها على الأقدام.\nأمّا تصريف النهر، فغير منتظم على الإطلاق، وهو أمر متوقع بالنسبة لظروف النهر في هذا القسم من مجراه. أمّا بالنسبة إلى النظام، الذي يخضع له، فبينما يصل هذا التصريف خلال الفيضان إلى 4000 متر مكعّب في الثانية، نجده في موسم الانخفاض لا يتجاوز عشرات الأمتار المكعبة، كما أن متوسط التصريف خلال الفيضان يختلف بدوره من سنة إلى أخرى.\nثانياً: نظام نهر السنغال\nيتكون نهر السنغال من قسمين متمايزين: الوادي بمعناه الضيق، ويتكون من القطاع الممتد من كاراكور إلى ريتشارد ـ تول. والدلتا: وتمتد من ريتشارد ـ تول، إلى انديافوـ سانت لويس.\nوهو عبارة عن منطقة منخفضة خالية من التضاريس باستثناء شواهد قليلة من الكثبان الرملية الممتدة على حاشية السهل الفيض وكذلك بعض التلال المتخلفة عن الهضبة الايوسينية. ويغطي الوادي برمته غطاء متجانس يتكون من طبقات من الرواسب النهرية الطميية الطينية الرملية.\nوالانحدار ضعيف جداً إذ يبلغ في المتوسط 0.02% بين مباني ومبود، أمّا فوق التكوينات الرسوبية فيبلغ 0.01% فقط وهذا يفسر كثرة الثنيات النهرية المميزة للنهر. وتتشعب فوق الوادي كثير من الأفرع التي تقوم بدور مزدوج في مائية النهر، فهي في موسم الفيضان تمتلئ بالماء من المصب إلى المنبع، فتكوّن حينئذ فروعاً، وعندما ينخفض منسوب الماء بعد الفيضان، تُفرغ مياهها في النهر، ومن ثم تعمل كروافد.\nويمكن أن يُلاحظ في هذا القطاع العرضي للوادي عدة مناسيب، كما يلي:\nمناطق مرتفعة أعلى الوادي، وهي مناطق لا يصيبها الفيضان مطلقاً، وتتكون من موارد رملية طينية، تعرف محلياً باسم الدييري. والمناطق، التي تليها إلى أسفل، هي مناطق منخفضة تغطيها المياه خلال الفيضان من طريق الثغرات، التي تفتح في الضفاف النهرية الطينية المرتفعة، وتتكون هذه المناطق من مواد صلصالية دقيقة جداً شديدة التماسك تتشقق خلال الموسم الجاف، وتعرف هذه المناطق محلياً بـ الوالو.\nوالضفاف الطبيعية المرتفعة، التي تشرف على جانبي النهر، تتكون بدورها من صلصال دقيق جداً شديد الاندماج، وتغطى بالمياه أحياناً في حالة الفيضانات الاستثنائية، وتعرف هذه الضفاف محليا باسم الفوند. وجزء الوادي المجاور للنهر مباشرة يعرف محلياً باسم الفالو.\nدلتا نهر السنغال، دلتا شاذة مثل دلتا النيل في مصر، وهي تتميز بجريان متقطع، ففي نهاية يوليه أو بداية أغسطس يأتي الفيضان ويكون بطيئاً في مراحله الأولى، فارتفاع المياه بمقدار متر واحد في بودور يستغرق فترة تراوح من 15 يوماً إلى شهر للوصول إلى الدلتا. ويرجع هذا البطء الشديد إلى الانحدار الضعيف جداً، والذي يُعدّ تقريباً أضعف انحدار في العالم، لنهر في دلتاه.\nوتنساب المياه رويداً رويداً عبر ما يوجد من ثغرات في الجسور الطبيعية المرتفعة، كما تطغى على العقبات للتوغل في المنخفضات متجهة من المصب إلى المنبع، وبعد ذلك تقوم بتفريغ مياه المنخفضات فيه عندما تخف حدة الفيضان، وحينئذ تكون متجهة من المنبع إلى المصب. كما يصل الفيضان ببطء فإنه ينخفض ببطء شديد أيضاً، حتى إن الطمي الناتج عن التصفية نادراً ما تقوى المياه على نقله. وابتداء من يناير ـ فبراير تجف المنخفضات تدريجياً نتيجة للتبخر، غير أن كثيراً منها يكون مسدوداً نتيجة لوجود عقبات في أجزائها الدنيا، ولا تستطيع أن تفرغ كل مياهها، فتصبح ذات ملوحة عالية.\nثالثاً: مجرى النهر في موريتانيا\nيغير النهر اتجاهه في موريتانيا أكثر من مرة، فهو يجري من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي، حتى بلدة، بوفي وعندها يغير اتجاهه، فيسير في اتجاه شرقي، غربي حتى بلدة ديامار ثم يكمل مساره بعد ذلك باتجاه شمالي، شمالي ـ شرقي، ثم جنوبي، وجنوبي ـ غربي حتى المحيط. وتكرار النهر لتغيير اتجاه مجراه على هذا النحو مرتبط بتاريخه الجيولوجي. ويتميز هذا المجرى بالعديد من الثنيات النهرية، والثنيات المعمقة كما تنتشر في واديه البحيرات المتقطعة.\nرابعاً: روافد نهر السنغال\nكأي نهر آخر، فإن لنهر السنغال روافد بعضها رئيسي كبير، وبعضها الآخر ثانوي صغير. ومن روافده الكبيرة:\n1. وادي فور فول، الذي يتكون من فور فول الأبيض، الوادي الأبيض، وفور فول الأسود، الوادي الأخضر، ومساحتها تبلغ 11 ألف كم2 وعرضه يراوح ما بين 3.5 ـ 8 كم.\n2. وادي فلورا، الذي يجري فوق التكوينات الرسوبية لمسافة تبلغ 100كم. وقد كان، فيما مضى، يصب في بحيرة مال، أمّا سهله الفيضي والذي يعرف باسم ديرول فيبلغ طوله 15كم، وعرضه (6كم) عند خط التقائه بالسهل الفيضي لنهر السنغال.\nأمّا بالنسبة إلى روافده الصغيرة، فهي أشبه ما تكون بالأودية، وتجري فيها المياه لفترة قصيرة لا تتعدى في بعض الأحيان بضعة أيام، من أهمها:\nوادي فارفا، الذي يلتقي بالنهر قرب مقامة ثم يلتقي بوادي فونكو، مكوِّناً بذلك سهل مقامة الفيضي الذي يبلغ طوله 25 كم ومتوسط عرضه 5 كم.\nخامساً: المشاريع التي أقيمت على نهر السنغال\nوأهم مشروع أنجز، حتى الآن، على النهر هو مشروع استغلال نهر السنغال، الذي دخل حيز التنفيذ العملي بعد إتمام عملية بناء السدَّين اللذين يشكلان قاعدته وهما سد دياما Diama الواقع بالقرب من سانت لويس بالسنغال، في عام 1986، وسد ماننتالي. Manantali ، في مالي، على رافد البافينج Bafing ، في عام 1988 ويقوم هذا المشروع على فكرة التحكم في مياه النهر بغرض استغلالها اقتصادياً في مجالات شتى : الزراعة النهرية وتوليد الطاقة الكهربائية وتيسير الملاحة واستخدام الطاقة الجديدة المولدة في مشروعات تعدينية وصناعية جديدة.\nوقد تبلورت فكرة التعاون الإقليمي بين الدول المطلة على النهر منذ السنوات الأولى لاستقلالها؛ فظهرت أولاً اللجنة الحكومية المشتركة لاستغلال حوض نهر السنغال، سنة 1963، ثم منظمة الدول المطلة على نهر السنغال، سنة 1968، التي جمعت السنغال ومالي وموريتانيا وغينيا. ثم وُضع التصور الإرشادي المتكامل لمشروع استغلال نهر السنغال في عام 1974، ويقوم سدّ دياما، في إطاره، بوظيفتي الخزان والحاجز لمنع تسرب المياه المالحة إلى منطقة الدلتا. أمّا سد موننتالي، وهو حجر الزاوية في المشروع، فوظيفته التخزين الأولي للمياه، وتبلغ مساحة خزانه 500كم مربع وطاقته 11.3 مليار متر مكعب. وستقام عنده محطة لتوليد الطاقة الكهربائية بطاقة تصل إلى 800 مليون كيلو/ وات، وتوزع هذه الطاقة على الدول الثلاث كالآتي: 52% لمالي، 33% للسنغال، 15% لموريتانيا. وتبلغ المساحة الكلية، التي سيسمح السدان بزراعتها، حوالي 375 ألف هكتار، تُوّزع بين الدول الثلاث المستفيدة.\nبالطبع، لم يكن من المتصور ألاّ يمارس مشروع بهذا الحجم، وبهذه الآثار البعيدة، مفعولاً على إقليم النهر، وعلى توازناته الداخلية البشرية والاقتصادية، وعلى العلاقات بين جانبيه وبين الدولتين اللتين يتبعهما هذان الجانبان. وقد أنشئت المنظمة الإقليمية، التي تربط الدول المستفيدة بالمشروع بهدف ضمان التعاون بينها وتضافر قواها؛ لإنجاحه وتلافي الخلافات المحتمل ظهورها بسببه. وفعلاً، أدخل المشروع معطيات جديدة في مجالي الزراعة والرعي، ما لبث أن ولدت أسباباً رئيسية للأزمة بين السنغال وموريتانيا، وهي أسباب عضوية، أي لصيقة بمشروع النهر، تختص بالتعارض الذي ظهر بين الزراعة الجديدة التي يدخلها المشروع والرعي التقليدي، ثم الآثار التي ولدها المشروع في المجال الزراعي نفسه؛ نتيجة لما أحدثه من تزايد لأهمية إقليم النهر وأرضه على المستويين، الحكومي والشعبي، في البلدين.\nسادساً: التواصل الإقليمي\nتمتع إقليم نهر السنغال بجانبيه، حتى اندلاع النزاع بين السنغال وموريتانيا، بطابع التواصل فلم يقم النهر لا فعليا ولا في نظر سكانه بدور الحاجز العازل بين ضفتيه. وكان للتواصل مظاهر عديدة، منها التواصل البشري، والتواصل الاقتصادي.\nسابعاً: التواصل البشري:\nتأسس التواصل البشري على كون السكان على الضفتين ينتمون إلى نفس الأجناس، بل أحياناً نفس العائلات التي انشطرت شطرين أحدهما سنغالي والآخر موريتاني. ولم يغير الاستعمار هذا الوضع، بل دعمه وعززه أكثر بسبب خضوع الجانبين أي البلدين لمستعمر واحد، ضمهما في نطاق اتحاد واحد لمستعمراته في الغرب الأفريقي، ألا وهي إفريقيا الغربية الفرنسية. وأهم الأجناس، التي يتكون منها سكان وادي النهر، هي: أجناس التوكولور والبول والمور والسراخولية والولوف.\nفمن ناحية الغرب، حيث مصب نهر السنغال، يوجد أهم جنس، يعيش على الجانب السنغالي بالمنطقة المسماة "الدلتا" لكثرة تفرعات النهر وعلى الجانب الموريتاني المقابل له، هو جنس الولوف (wolof) (اُنظر ملحق شرح لبعض الكلمات والمصطلحات التي وردت في البحث) وقد تعني الكلمة (بشرة سوداء). وإذا كان هذا العرق يُعدّ الأول من حيث حجمه في السنغال (36%من سكانه) فإنه لا يمثل سوى أقلية من قاطني وادي النهر على ضفتيه.\nوأكثر الشعوب انتشاراً في إقليم النهر هو شعب "التوكولور" (Toucouleur)، الذي يقطن الجزء الأوسط للوادي على امتداد 400 كم على الضفتين المكون لبلاد "الفوتا تورو" (Fouta Toro)، وهو يمثل فرعاً لمجموعة عرقية أوسع تعرف "بالبولار" (Poular) نسبة إلى لغتها أو هالبولارن Halpulaaren ، وهو فرع امتزج بشعب أسود آخر هم (السرير). وتًعدّ كلمة "توكولور"، المستعملة فقط في السنغال وموريتانيا، تحريفاً فرنسياً لكلمة (تكرور) (Tekrour)، وهي مملكة سوداء قديمة امتدت من القرن الأول حتى القرن الثالث عشر، ضمت "الفوتا تورو" وبلاد "الديمار" المجاورة. وبرز التوكولور، في هذين البلدين، لارتباطهم بحركتين هامتين، هما أولاً: "ثورة التورودو" (Tooroodo) بقيادة "سليمان بال" ثم "عبد القادر كان" التي أقامت في أوجها (1776ـ 1807) دولة إسلامية ومؤسسة "الأمامية" وامتدت في عصرها الذهبي على جانبي النهر، ثم ثانياً: جهاد الحاج "عمر طال الفوتي" ضد الوثنيين والغزو الفرنسي في "الفوتا تورو" ، ثم شرقاً بأراضي مالي الحالية (1852 ـ 1864)، وقد خلفه ابنه "أحمدو" في مهمته لمدة ثلاثين عاماً.\nوالأصل الذي ينبع منه التوكولور قبل اختلاطهم "بالسرير" يتمثل في "البول" (Peuls)و (phoul) أو (Fula) والجمع "فولبيه" (Foulbe) وكان العرب، مثـل المقريزي والسعدي، يعرفونهم باسم "الفولان"ومن هنا جاء كلمة Fulani عند الكتّاب الأنجلو سكسون. والبول أصلاً بدو على خلاف التوكولور المستقرين. وقد تعني كلمة "بول": اسمر فاتح محمر. وللبول، عادة، بشرة سمراء فاتحة نوعاً، تميزهم عن الشعوب المجاورة، كما أنهم واسعوا الانتشار بحكم بداوتهم. فلهم تواجد مؤثر، عدا السنغال وموريتانيا، في كل من مالي والنيجر والكاميرون ونيجيريا. أمّا في إقليم نهر السنغال، فقد أقاموا فيه دولة قوية في "الفوتا تورو"، امتدت على ضفتي النهر في عصرها الذهبي، وحكمتها العائلة المالكة للدنياكوبيه (Denyankobe)، من أوائل القرن السادس عشر حتى 1776، عندما أسقطتها حركة التوكولور. والبول متواجدون، حالياً، على جانبي النهر، وخاصة بالجزء الأوسط للوادي في الأراضي، التي تقع خلف الأراضي المحازية للنهر، والتي يتمركز فيها أقاربهم التوكولور.\nويوجد ناحية شرق الوادي شعب "السراخولية" Sarakhloe أو سوننكية (Soninke) ، وتعني الكلمة "الإنسان الأبيض"، ولعل ذلك إشارة إلى مخالطة هذا الشعب الأسود ، بالبرابر. (اُنظر ملحق شرح لبعض الكلمات والمصطلحات التي وردت في البحث) ويُعدّ من أسبق شعوب جنوب الصحراء اعتناقاً للإسلام بعد البولار مباشرة. وقام بدور بارز في إطار دولة غانا (Ghana) القديمة، وهي أعظم وأول الدول السوداء المعروفة في الغرب الأفريقي، وقامت في جنوب شرق موريتانيا الحالية وغرب مالي الحالي. وعند أفول نجمها، في القرن الحادي عشر، تراجع "السراخولـية" إلى دولتين صغيرتين، هما "جادياجا "(Gadiaga) علـى الجـانب السنغالي للنهـر، والتي اسماها الفرنسيون "جالام" (Galam) وغيديماخا (Guidimakha) على الجانب الموريتاني.\nويوجد، أيضاً، على طول النهر من الغرب إلى الشرق "المور" المتناثرين بين الشعوب الأخرى على الجانب الموريتاني للنهر، مع اتجاه واضح لتزايدهم منذ أوائل القرن الحالي. ويتكاثف وجودهم كلما اتجهنا شمالاً وابتعدنا عن النهر. كما يوجدون، كذلك، على جانبه السنغالي، وإنما بنسبة أقل ربما منذ القرن العاشر، خاصة بين مدينتي "روسو" (Rosso) السنغالية و"بودور" (Podor). وتدعم حضورهم مع تدهور أحوال الدول السوداء في "الوالو" و "الفوتا تورو"، وبسط الأمراء المور سيطرتهم على الضفة اليسرى في أوائل القرن الثامن عشر، ثم بفعل حركة الهجرة في ظل خضوع البلدين للاستعمار الفرنسي. وتحول طابع وجودهم، وكذلك الحال على الجانب الموريتاني، من رعوي ومتقطع إلى مستقر ودائم. فإلى جانب البيض منهم ويسمون "البيضان " (Beydanes)، هناك مور سود يسمون "حراتين" (Harattines)، وهم أصلاً من العبيد المعتقين من أجناس سوداء مختلفة، اتبعوا لغة وثقافة أسيادهم القدامى. وحتى البيض منهم فيضمون نسبة عالية من المخلطين، علامة للاختلاط التاريخي بين هذا الشعب القادم من الشمال والشعوب السوداء في الجنوب. ويُعدّ شعب المور ثمرة تزاوج بين قبائل من البرابر وقبائل عربية "ماكيل" من بني حسن، وافدة من شبه الجزيرة العربية ابتداء من القرن الثالث عشر، نتج عنه شعب عربي أو معرب تماما يتكلم، على عكس برابر آخرين بالشمال الأفريقي، اللغة العربية بلهجة "الحسنية" (نسبة إلى قبائل بني حسن).\nولم يكن قبائل البرابر البدوية في الجنوب الموريتاني الحالي أثر قبل القرن السادس، وكانت هذه الأرض تقطنها الشعوب السوداء فقط، فيما كان يسمونها العرب " أرض مقزراتي السودان" و "القمرونية". وظهـرت كيانات كـدولة أوداغـست (Audaghost)، ويعد الضهادجا أهم عنصر بربر توغل إلى هذه المنطقة وحتى النهر، وتتفرع عنه قبائل عديدة مثل: "لمتونة" و"ماسوفا" و"لامتة" و "جاد الله" اختلطت بعضها بالسود المستقرين. وتدعم وجود المور مع حركة المـرابـطين (Almoravides) ابتداء من 1040 والتي أقامت دولة من نهر السنغال جنوباً إلى الأندلس والمغرب الحالي شمالاً وغرب الجزائر الحالية شرقاً.\nأمًا كلمة "مور" (Maures)، التي أطلقها الأوروبيون منذ منتصف القرن الخامس عشر والبرتغاليون ثم الفرنسيون على القبائل من البرابر"الأزانج" (اُنظر ملحق شرح لبعض الكلمات والمصطلحات التي وردت في البحث) الموجودة على الجانب الشمالي لنهر السنغال، فهي كلمة قديمة استخدمها الرومان (Mouri) وكانت تشير إلى أحد شعوب البرابر القاطنة في شمال المغرب الحالي، حيث أقاموا مملكة موريتانيا القديمة (Mouretanie) قبل القرن الرابع. ثم سمّى الرومان كل ممتلكاتهم الممتدة من شمالي المغرب إلى شمالي الجزائر باسم "موريتانيا"، واستمر الوضع هكذا في ظل الحكم البيزنطي، ومن المرجح أن الكلمة تعني "الغرب" باللغة البونية إحدى لغات البربر اشتقاقاً من Mahurim . وشاء القدر أن يعاد استخدام هذه الكلمة من جديد بقرون طويلة بعد ذلك مع تغير أحد حروفها فقط لتصبح Mauritanie ، على يد الفرنسيين لتنطبق على أراضى تبعد مسافات كبيرة جنوباً عن تلك التي شكّلت مهدها الأول.\nواستقر على الجانب الأيمن من النهر، مـن الغرب إلى الشـرق، تجمعات قبلية مـن المور هي "الـترازة" (Trazah)، التي تحولت إلى إمارة في أوائل القرن الثامن عشر في مواجهة "الوالو" والبراكنة (Braknas)، التي أنشأت إمارة أيضاً في مواجهة "الفوتا تورو" "وقبائل عيداويش" (Idaou Aichs) و "مشدوف" Mechdoufs شرقاً من ناحية "غيد ماخة". وتمكن المور من تثبيت سيطرتهم على الجانب الأيمن للنهر، بل مدّها إلى الجانب الأيسر بالقيام بالغزوات المستمرة ضد السكان وفرض دفع الإتاوات على ملوكهم وأمرائهم. ووصل بهم الأمر إلى عقد اتحاد شخصي بـين مـلك التـرازة "محمد الحـبيب" وأمـيرة "الوالو" " "نديبوت". 1833 ولم تنتهي هيمنة المور على الضفة السنغالية للنهر إلاّ على يد التدخل العسكري الفرنسي، عام 1858.\nويبلغ عدد سكان الجانب السنغالي لإقليم النهر ( 44527 كم 2)، في عام 1984، 700 ألف نسمة (79% منهم في الريف ومعدل نموهم السنوي 2.8%)، وتوزيعهم حسب الأجناس المختلفة: التوكولور 45% ـ المور 20% البول 12% الولوف 9%، (اُنظر ملحق شرح لبعض الكلمات والمصطلحات التي وردت في البحث) السرافولية 9%، الآخرون 5%. أمّا عن الجانب الموريتاني، فيمكن تقدير نسبة عدد المور إلى عدد السكان الإجمالي بما لا يقل عن 30%، والباقي 70% موزعون على الأجناس بالنسب التالية: التوكولو 45% ـ البول 26% ـ السراخولية 21% ـ الولوف 5% ـ الآخرون 2%..\nوإن اختلفت هذه الأعراق فيما بينها من حيث اللغة وبعض العادات والتقاليد والوعي الذاتي بالأصل المتميز، إلا أنه يجمعها قاسم ثقافي مشترك ومهم وهو الدين، إذ إنها تدين كلها بالإسلام، وتسير على السنة المحمدية.\nولقد ورث إقليم نهر السنغال اليوم عن هذه التشكيلات قبل الرأسمالية عوامل شتى تظهر بصماتها في البنية الاجتماعية، التي تشترك فيها هذه الشعوب، وهي بنية ـ وإن تحمل الآن معالم من الحداثة بحكم ربط هذه المجتمعات بالنظام العالمي منذ القرن السابع عشر ـ لا تزال تعكس المضمون الاجتماعي القديم لهذه التشكيلات.\nكما نتج عن هذه التشكيلات الاجتماعية غياب مفهوم الملكية الخاصة، وشيوع مدلول الملكية الجماعية العشائرية والقبلية، سواء عند المزارعين أو الرعاة. فالزعيم الأرستقراطي لا يملك الأرض بصفة شخصية، وإنما يحوزها باسم الجماعة واستقطاعه للفائض الجماعي يتم من خلال تأديته لوظيفة سياسية اقتصادية تتمثل في توزيع الأراضي وتنظيم علاقات التزاوج كلٍّ داخل فئته.\nثامناً: التواصل الاقتصادي\nتميز إقليم نهر السنغال بجانبيه، كذلك، بالتواصل الاقتصادي الذي تعددت مظاهره. ومنها احتراف الأجناس نفسها، وفي حالات غير قليلة العائلات نفسها على الضفتين الزراعة بالأسلوب نفسه وأدوات الفلاحة نفسها وعلى أنواع التربة عينها وفي إطار القيم والمعتقدات والنظم العقارية نفسها.\nوالشعوب، التي تخصصت في الزراعة، هي الشعوب السوداء المستقرة للتوكولور والسراخولية والولوف، وتزاولها كنشاط رئيسي، كما تقوم إلى جانبه، من قبيل النشاط المعاون بصيد الأسماك وتربية المواشي وبعض الأعمال التجارية ولم يمارس المور والبول العمل الزراعي إلاّ مؤخراً.\nكان الرعي، دائماً، من تخصص المور والبول، وهو ركن أساسي من أركان هويتهم الحضارية تماماً كالزراعة بالنسبة للشعوب المستقرة. وفي حين أن البول رعاة أبقار، بصفة خاصة، فإن المور ينقسمون حسب قبائلهم داخل موريتانيا بين رعاة جمال (خاصة في الشمال) ورعاة أبقار، (خاصة في الوسط) ورعاة ماعز وخراف (خاصة في الجنوب).\nوقد امتهنت قبائل الشمال المحاربة الرعي، أيضاً، بعد خضوعها للاستعمار وانقضاء عهد الغزوات، التي كانت تمثل مصدر رزقها الأساسي في العصور السابقة. كما قام النشاط التجاري الصغير على جانبي النهر، إلى حدٍّ كبير، على أكتاف المور من قبائل الجنوب الموريتاني. ومثلما كان التداخل في المجال الزراعي بين مزارعي الضفتين من علامات التواصل بين شطري الإقليم، فإن التداخل في مجال الرعي كان أيضاً من مظاهره، إذ إن الرعاة من المور درجوا على التنقل بقطعانهم إلى الجانب السنغالي بحثاً عن المياه والعشب، وعلى غرار الحال بالنسبة للزراعة، استمرت هذه الممارسات، في ظل استقلال الدولتين، تنظمها العلاقات العرفية القائمة بين المزارعين ورعاة الانتجاع.\nواكتمل التواصل بين جانبي الإقليم أخيراً بفعل الهجرة المتبادلة، التي شملت أراضى الدولتين بما في ذلك إقليم النهر. وقد بدأت في ظل الاستعمار عندما كانت تغلب عليها هجرة الموريتانيين إلى السنغال للعمل في تجارة التجزئة وبعض الحرف والأعمال اليدوية، ثم لحقت بها موجة السبعينيات التي شهدت حركة في الاتجاهين، مع ذهاب سنغاليين إلى موريتانيا بحثاً عن العمل في مختلف الأعمال الحرفية وصيد الأسماك في المحيط.\n أو (tokoror)، وكان العرب يعرفونها جيداً، ويعنون بها بلاد السود المسلمين. ولم يتردد أحد ملوك مملكة جاو أو سنغاي (في مالي حالياً)، وهو ` ألاسكيا محمد`، في حمل لقب خليفة بلاد التكرور\n يُعَدّ `البول` من أكثر الأجناس الأفريقية، التي أثارت اهتمام العلماء، وألهمت خيال الأدباء. وتعددت الفرضيات المختلفة، في شأن أصلهم البعي وهم مشيج من البيض والسو أما عن هوية المكون الأبيض، فالآراء تختلف في شأنه، بين البربر و اليهود والعرب والحاميين وقدماء المصريين والهكسوس، بل الهنود والفرس والغجر. وتلفت المكانة الخاصة، التي تحتلها مصر، في معظم `النظريات`، التي قُدِّمت في هذا الصدد، سواء كوطن أصلي لـ `البول`، أو كوطن مختار، وعبور لشعب من هذه الشعوب


مخاوف ديون أوروبا تضغط النفط نحو التراجع\nمخاوف ديون أوروبا تضغط النفط نحو التراجع\nشكوك حول قدرة حزمة الإنقاذ في التغلب على المشاكل المالية بدول اليورو\nتراجعت أسعار النفط قليلاً أمس بسبب استمرار المخاوف بشأن ديون أوروبا واستقرار التعاملات مع حلول عطلة أمريكية، وذلك بعدما ارتفعت الأسعار أكثر من 3 % في الجلسة السابقة بفضل بيانات أمريكية قوية. وواجهت الأسعار ضغوطاً أيضاً بعد بيانات أظهرت زيادة مفاجئة في مخزونات الخام في الولايات المتحدة أكبر مستهلك للطاقة في العالم الأسبوع الماضي. وتراجعت عقود الخام الأمريكي الخفيف تسليم يناير 20 سنتاً إلى 83.66 دولار للبرميل بحلول الساعة 09:35 بعد صعودها 2.61 دولار أو 3.2 % أمس الأول مسجِّلة أكبر زيادة بالنسبة المئوية في جلسة واحدة في أربعة أشهر. وانخفض خام القياس الأوروبي مزيج برنت 19 سنتاً إلى 85.65 دولار للبرميل.\nوقال هاري تشيلينجيريان كبير محللي أسواق النفط لدى بي.ان.بي باريبا إنه مستقر تقريباً بالنسبة لإغلاق أمس الأول.\nوكانت أسعار النفط قد هوت إلى أدنى مستوياتها هذا العام تحت 65 دولاراً للبرميل في مايو عندما أدت أزمة ديون اليونان إلى تقويض الثقة في انتعاش الاقتصاد العالمي.\nلكن الأسعار انتعشت فيما بعد لتصل إلى أعلى مستوى لها في عامين عندما سجلت 88.63 دولار في الحادي عشر من نوفمبر. وفي وقت سابق من هذا الأسبوع تراجع النفط إلى نحو 80 دولاراً للبرميل بعد القصف المدفعي الكوري الشمالي لجزيرة كورية جنوبية، الذي عزز قيمة الدولار وقلل إقبال المستثمرين على المخاطرة في أسواق السلع الأولية.\nإلى ذلك استقر سعر صرف العملة الأوروبية (اليورو) أمام الدولار الأمريكي فوق مستوى 1.33 دولار في مستهل التعاملات الأوروبية صباح أمس الخميس، وسجّل اليورو 1.3320 دولار، وهو السعر نفسه المسجَّل مساء أمس الأول، كما بلغت قيمة الدولار 0.7508 من اليورو، فيما حدد البنك المركزي الأوروبي السعر الاسترشادي لليورو ب1.3496 دولار مقابل 1.3647 دولار يوم الثلاثاء الماضي. وأكد المتعاملون أن اليورو تأثر سلباً بأزمة ديون إيرلندا وخسر نحو 5 سنتات من قيمته منذ مطلع الأسبوع الجاري، رغم خطط إنقاذ إيرلندا ومساعدتها مالياً من جانب الاتحاد الأوروبي وصندوق النقد الدولي.\nوذكر مصرف كومرتس بنك الألماني أن الشكوك حول قدرة حزمة الإنقاذ الأوروبية في التغلب على المشاكل المالية لبعض دول منطقة اليورو وراء تراجع قيمة العملة الأوروبية الموحدة.\nوكان أكسل فيبر، رئيس البنك المركزي الألماني (البوندسبنك)، قد أكد في باريس أن قيمة حزمة الإنقاذ البالغة 750 مليار يورو قابلة للزيادة للتغلب على الأزمات المالية المحتملة في منطقة اليورو. وعلى صعيد الأسهم الأوروبية واصلت أمس مكاسبها في الجلسة السابقة مع تزايد إقبال المستثمرين على المخاطرة بدعم من الإغلاق القوي لوول ستريت وارتفاع الأسهم الآسيوية عقب بيانات اقتصادية أمريكية مشجعة. وارتفع مؤشر يوروفرست 300 لأسهم كبرى الشركات الأوروبية 0.2 % إلى 1090.03 نقطة بعد صعوده بنسبة 1 % في الجلسة السابقة. وقال كوين دو ليوس الخبير الاستراتيجي لدى كيه.بي.سي سيكيوريتيز إن الأسواق تحصل على بعض الدعم من البيانات الجيدة بالأمس لإنفاق المستهلكين وطلبات إعانة البطالة وثقة المستهلكين التي جاءت أفضل من المتوقع، إلا أن عدم اليقين لا يزال موجوداً. وأضاف «الأسواق في حالة تقلب. الإحباط بسبب تزايد عدوى أزمة الديون في أوروبا يتراجع بين الحين والآخر بدعم من بيانات أفضل من المتوقع للاقتصاد الكلي من أوروبا والولايات المتحدة».\nوكانت أسهم شركات التعدين بين أكبر الرابحين بدعم من الآمال في أن الانتعاش الاقتصادي سيزيد الطلب على المواد الخام. وارتفع مؤشر ستوكس يوروب 600 لأسهم شركات الموارد الأساسية 0.9 % في حين زاد سهم اكستراتا 0.6 %، وارتفع مؤشر فايننشال تايمز 100 البريطاني 0.1 %، كما زاد مؤشر داكس الألماني 0.1 % أيضاً، في حين استقر مؤشر كاك 40 الفرنسي.


تظاهرة في غزة تضامنا مع البشير\nواشنطن - بروكسل - وكالات الأنباء\nقال برنت اسكاوكروفت الذي عمل مستشارا للامن القومي لاثنين من الرؤساء الامريكيين انه اذا سمح لايران بمتابعة السعي لاكتساب قدرات أسلحة نووية فان دولا في انحاء العالم قد تشعر أنها مضطرة الى ان تسلك الطريق نفسه. وقال اسكاوكروفت الذي عمل في عهد الرئيس السابق جيرالد فورد والرئيس جورج بوش والد الرئيس السابق جورج بوش "اننا على حافة انفجار الانتشار النووي وايران الان هل النموذج الذي يقتدى به".\nوقال في كلمته امام لجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشيوخ "اذا سمح لايران بالمضي قدما فاننا قد نجد من منطلق الدفاع عن النفس او لاسباب مختلفة ان ست دول في المنطقة 20و دولة او 30 دولة اخرى في شتى انحاء العالم تفعل الشيء نفسه على سبيل الاحتياط". غير ان اسكاوكروفت ومستشارا امريكيا سابقا للامن القومي هو زبيجنيو بريجنسكي نصحا بعدم استخدام القوة العسكرية لمحاولة منع ايران من اكتساب اسلحة نووية. وقالا انه يجب بدلا من ذلك سلوك طريق المفاوضات مع طهران.\nوقال اسكاركروفت ان السعودية ومصر وتركيا هي من بين الدول التي قد تسعى الى اللحاق بايران اذا استمرت طهران في تخصيب اليورانيوم.\nوتواصل واشنطن بحذر تحركاتها لمقاربة المسألة الايرانية ، بعرضها عقد مؤتمر دولي حول افغانستان بمشاركة ايران ، ولو انها حرصت على وضع هذا المؤتمر برعاية الامم المتحدة تحسبا لرفض ايراني محتمل. وعرضت وزيرة الخارجية الاميركية هيلاري كلينتون الخميس في بروكسل بمناسبة اول مشاركة لها في اجتماع لمنظمة حلف شمال الاطلسي ، عقد مؤتمر وزاري دولي حول افغانستان في 31 اذار. وقالت ان هذا المؤتمر سيسمح "بالتوصل الى مجموعة من المبادئ المشتركة يمكن تحديدها في بيان رئاسي ، حول المسار الذي علينا ان نسلكه معا".\nوعرضت كلينتون ان تدعو الى هذا المؤتمر افغانستان وباكستان المجاورة واعضاء الحلف الاطلسي والشركاء الاخرين في القوة الدولية (ايساف) التي تضم 41 بلدا ، فضلا عن "لاعبين اقليميين اساسيين" لم تعددهم. ولم تأت كلينتون على ذكر ايران الا بعدما ابدى وزير الخارجية الفرنسي برنار كوشنير امله بمشاركة هذا البلد فقالت كلينتون "اذا عقد هذا المؤتمر ، فمن المرجح ان تدعى اليه ايران بصفتها جارة لافغانستان".\nوبابدائها استعدادها للجلوس على المستوى الوزاري الى جانب ايران اعتبارا من نهاية الشهر الحالي ، فان الولايات المتحدة تقوم ببادرة ذات مغزى حيال النظام الايراني بعدما تعهد اوباما بمعاودة الحوار المباشر معه في ظل الاحترام المتبادل. غير ان واشنطن فضلت وضع المؤتمر تحت جناح الامم المتحدة حتى لا تتحمل المسؤولية في حال فشله. واقترحت كلينتون ان يفتتح الامين العام للامم المتحدة بان كي مون المؤتمر الذي لم تحدد تفاصيله بعد ، وان يرأسه ممثله لافغانستان كاي ايدي.


تحميل تطبيق FreeFlix HQ مهكر آخر اصدار 2022\nتحميل تطبيق FreeFlix HQ مهكر آخر اصدار 2022: إذا كنت تبحث عن أفضل تطبيق دفق أفلام مجاني ، فقد وصلت إلى المكان الصحيح. ماذا لو قلنا لك أن هناك تطبيقًا يسمى freeflix مهكر ، والذي يسمح للمستخدمين بدفق الأفلام والبرامج التلفزيونية مجانًا. نعم إنه ليس حلما بل حقيقة. منذ إطلاقه ، قام الآلاف من مستخدمي الهواتف المحمولة بتنزيل التطبيق من متجر Google Play ، وبعد رؤية أدائه ، قرر معظمهم دفع مبلغ معين للتخلص من الإعلانات المزعجة التي تظهر أثناء تشغيل كل فيلم. سنقدم لك تطبيق freeflix مهكر. فقط استمر في القراءة.\nاسم التطبيق: FreeFlix HQ Pro\nمقدم من: FreeFlix HQ\nميزات التهكير: Pro Unlocked\nFreeFlix HQ مهكر متوفر لأجهزة Android و iOS ، كان تطبيق FreeFlix HQ هو أشهر خدمة بث الأفلام في عام 2017. وقد تم تنزيل التطبيق مرات عديدة من قبل مستخدمي Android ، وخاصة أولئك الذين يبحثون عن خدمات وسائط مجانية. من الممكن دفق الأفلام والبرامج التلفزيونية عبر الإنترنت دون الحاجة إلى القلق بشأن تكلفة البيانات ، حيث يمكنك مشاهدة محتوى الفيلم بنقرة زر واحدة فقط. تتيح لك هذه الميزة مشاهدة أفلامك ومسلسلاتك التلفزيونية المفضلة في أي مكان وفي أي وقت تريده.\nتحميل تطبيق FreeFlix مهكر\nإذا كنت ترغب في تحويل تلك الرحلة المملة إلى مغامرة مثيرة ، فقم بتحميل تطبيق FreeFlix مهكر على هاتفك الذكي ، وحدد فئة مثل الحركة والكوميديا والرومانسية وما إلى ذلك ، واختر بعض الخيارات واستمتع بمشاهدة الأفلام أثناء التنقل. إنها خدمة مثيرة ومصدر هائل للمعلومات والترفيه لأولئك الذين يرغبون في الحصول على أحدث إصدارات الأفلام والمقاطع الدعائية ومقاطع الفيديو من وراء الكواليس والتصوير السينمائي وما إلى ذلك.\nيوفر لك تحميل تطبيق FreeFlix مهكر كل هذه الميزات دون أي تكلفة ؛ ومع ذلك ، فإنه يأتي مع بعض القيود ، مثل ظهور الإعلانات بين الحين والآخر أثناء التشغيل. إذا أمكن ، يمكنك إزالة هذا القيد عن طريق دفع مبلغ معين أو القيام بشيء آخر يقدمه فريق Freeflix ، مثل إحالة الأصدقاء ، إلخ.\nبعد تثبيت Freeflix HQ Pro مهكر على هاتفك الذكي أو جهازك اللوحي ، يمكنك استخدامه لدفق الأفلام والمسلسلات والاستمتاع بأدائها. يأتي تطبيق دفق الأفلام هذا مع واجهة مستخدم نظيفة تجعل من السهل على المستخدمين من جميع الأعمار اختيار المحتوى المطلوب دون تأخير. يمكنك أيضًا مشاهدة تقييمات الأفلام على الشاشة الرئيسية للتطبيق لتحديد أي فيلم تريد مشاهدته. علاوة على ذلك ، عند النقر فوق صورة فيلم أو برنامج تلفزيوني ، يمكنك رؤية تفاصيله التي تشمل النوع والملخص وتاريخ الإصدار وما إلى ذلك ،\nتطبيق دفق الأفلام متاح للأنظمة الأساسية الشائعة مثل أجهزة iOS و Android ، أي الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية. هذه الخدمة خالية من الإعلانات ولكن ليس بدون قيود ، مثل أنك تحتاج إلى التسجيل وتقديم التفاصيل الخاصة بك عبر عنوان البريد الإلكتروني للتخلص من القيود التي تظهر على الإعلانات أثناء تشغيل الفيلم.\nفوائد تطبيق FreeFlix HQ Pro للأندرويد\nيأتي FreeFlix HQ Pro مهكر ببعض المزايا الواضحة التي تشمل\nإذا كنت تبحث عن تطبيق دفق أفلام وترغب في مشاهدة الأفلام التي تريدها بدقة عالية ، فإن Freeflix HQ مهكر هو الخيار الأمثل. يمكن تنزيله وتثبيته من قبل المستخدمين من جميع الأعمار ؛ ومن ثم لا داعي للقلق بشأن إدمانهم لها. نظرًا لأن الخدمة متاحة لكل من أجهزة Android و iOS ، يمكنك الوصول إلى محتوى الأفلام من Android و iPhone دون مشكلة.\nيتضمن Freeflix HQ مهكر أيضًا ميزات تجعله أفضل من خدمات البث الأخرى مثل Hulu و Netflix وما إلى ذلك.\nلذلك ، يعد Freeflix HQ مهكر أحد أفضل التطبيقات لدفق أحدث الأفلام والبرامج التلفزيونية من جميع الأنواع. بمجرد تثبيت التطبيق على جهاز Android أو iOS ، يمكنك البدء في مشاهدة الأفلام دون أي مشكلة. يتيح تطبيق الأفلام حسب الطلب هذا للمستخدمين مشاهدة المحتوى المطلوب دون أي تكلفة. ومع ذلك ، يتعين عليهم تقديم عنوان بريد إلكتروني للتخلص من الإعلانات المزعجة أثناء التشغيل.\nومع ذلك ، إذا كنت ترغب في تنزيل Freeflix HQ Pro مهكر مجانًا والاستمتاع بعدد غير محدود من الأفلام والبرامج التلفزيونية ، فأنت في المكان الصحيح حيث قدمنا رابطًا مباشرًا لصفحة متجر Google Play الرسمية حيث يمكنك الحصول عليها مجانًا .\nتحميل تطبيق freeflix hq pro النسخة المدفوعة مجانا\nاتبع الخطوات التالية بشكل صحيح حتى تتمكن من تثبيت تطبيق freeflix hq pro النسخة المدفوعة مجانا على هاتفك الذكي أو جهازك اللوحي:\nبمجرد اكتمال التنزيل ، ييمكنك فتح الملف والبدء في النقر عليه؟\nستظهر رسالة منبثقة تخبرك بدقتها.\nلذلك ، تحتاج إلى إدخال الرمز الصحيح لبدء تثبيت هذا التطبيق من متجر Play.\nعند الانتهاء من كل شيء ، ستتلقى رسالة تخبرك بإكمال عملية التثبيت هذه.\nيمكنك الآن الاستمتاع بمشاهدة الأفلام والبرامج التلفزيونية على جهاز Android أو iPhone أو iPad دون أي مشكلة.\nميزات تطبيق FreeFlix مهكر\nيأتي إصدار Freeflix HQ Pro مهكر مع بعض الوظائف المدهشة التي تجعله أفضل تطبيق لبث الأفلام.\nباستخدام هذا التطبيق ، يمكنك مشاهدة الأفلام والبرامج التلفزيونية على جهاز Android أو iPhone دون أي مشكلة. حتى أنه يسمح للمستخدمين بمشاركة المحتوى المفضل لديهم مع المستخدمين الآخرين لهذه الخدمة من خلال مواقع التواصل الاجتماعي ، مثل Facebook و Twitter وما إلى ذلك ، كما يأتي التطبيق مع مشغل مدمج يسمح لك بتشغيل الأفلام أو البرامج التلفزيونية بأي جودة فيديو ، حسب سرعة اتصالك بالإنترنت. يتم تنزيل كل المحتوى المتاح على هذه الخدمة وتخزينه محليًا ، لذلك فهي تستهلك نطاقًا تردديًا أقل.\nإلى جانب ذلك ، تعد مشاهدة الأفلام والبرامج التلفزيونية على Freeflix HQ Pro مهكر بجودة عالية الدقة واحدة من أفضل الميزات التي تقدمها هذه الخدمة.\nكل ما عليك فعله هو النقر على فيلم أو صورة برنامج تلفزيوني ، وسيتم تشغيلها بهذه الجودة تلقائيًا.\nنظرًا لدعمه متعدد المنصات ، أي أنه متاح لجميع أنظمة التشغيل الشائعة مثل Android و iOS وما إلى ذلك ، فلا داعي للقلق بشأن الوصول إلى هذا التطبيق.\nمشاركة مقاطع الفيديو على منصات التواصل الاجتماعي\nيمكنك مشاركة المحتوى الذي تختاره على منصات التواصل الاجتماعي مثل Facebook و Twitter مع الأصدقاء وأفراد الأسرة.\nبفضل هذه الميزة ، يمكنك الحصول على ملاحظاتهم بشأن الفيلم أو العرض التلفزيوني المفضل لديك في أي وقت من الأوقات.\nالمساهمة في قاعدة بيانات الأفلام\nيمكنك المساهمة في قاعدة بيانات الأفلام عن طريق إضافة المزيد من الأفلام والبرامج التلفزيونية إلى قائمتها عند الوصول إليها من هذه الخدمة.\nتحتاج إلى النقر فوق مفتاح القائمة ثم اختيار خيار "إضافة محتوى".\nيمكنك القيام بهذه المهمة باستخدام جهاز الكمبيوتر أو الجهاز المحمول أيضًا.\nيعد تطبيق FreeFlix مهكر تطبيقًا ضروريًا لجميع مالكي أجهزة Android و iOS لأنه يأتي مع الكثير من الميزات المثيرة التي تسمح لهم ببث أحدث محتوى على أجهزة الكمبيوتر أو الأجهزة المحمولة الخاصة بهم بجودة HD. يعد استخدام هذا التطبيق آمنًا تمامًا حيث تتوفر جميع خياراته المميزة مجانًا.\nرابط تطبيق FreeFlix مهكر


2021-11-26 10:38:25 473\nعمان1: اقتحم محتجون مبنى وزارة الشؤون الاجتماعية في لبنان، احتجاجا على تردي الأوضاع المعيشية وتخطي سعر صرف الدولار الـ25 ألف ليرة، وأزالوا صورة رئيس الجمهورية ميشال عون.\nوبعد أخذ ورد بين المحتجين المطالبين بأن تقوم الوزارة بواجباتها وأن تكون شفافة وتقول أين ذهبت المساعدات وكيف توزع وأين وصلت البطاقة التمويلية، وأن تقوم بدورها اتجاه الفقراء، حضر الوزير وأكد أن "أبواب الوزارة ومكتبه مفتوحة للجميع للحوار".\nوبعد استمرار صراخ المحتجين، قال الوزير: "هذا المستوى ما رح كفي فيه.. ما فينا نحكي بهذا الجو اعتذر منكم"، ثم غادر القاعة التي تجمع فيها المحتجون.\nعمان1:تعرضت هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي" -القناة العربية- إلى موقف محرج ومفاجئ، خلال بثها المباشر، إثر مطالبة المحلل السياسي المصري مهدي عفيفي بمستحقاته المالية من القناة، والتي لم يحصل عليها منذ سنتين. وبحسب التسجيل فإنه خلال بث مباشر عبر قناة "بي بي سي عربي"، سألت المذيع...


مركز دولي: بيع الأسلحة إلى الإمارات يضر المصالح الأمنية الأمريكية ويقوض استقرار الشرق الأوسط – المجهر الأوروبي Observatoire Européen\nالرئيسيةتقاريرمركز دولي: بيع الأسلحة إلى الإمارات يضر المصالح الأمنية الأمريكية ويقوض استقرار الشرق الأوسط\nLe microscope européen 24 أبريل، 2021 لا يوجد تعليقاتالإماراتالشرق الأوسطرئيسيمبيعات الأسلحةمركز السياسة الدوليةواشنطن\nبروكسل- رصد المجهر الأوروبي لقضايا الشرق الأوسط تقريرا لمركز “السياسة الدولية” يحذر فيه من أن بيع الأسلحة إلى دولة الإمارات العربية المتحدة يضر المصالح الأمنية الأمريكية ويقوض استقرار الشرق الأوسط.\nودعا وليام هارتونج مدير برنامج الأمن والسلاح في مركز السياسة الدولية، إلى إعادة النظر في قرار إدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن بالموافقة على حزمة بقيمة 23 مليار دولار من طائرات مقاتلة من طراز F-35 وطائرات بدون طيار مسلحة من طراز MQ-9 و10 مليارات دولار من القنابل والصواريخ إلى الإمارات.\nوأكد هارتونج أن قرار إدارة بايدن يتناقض مع تعهدها بجعل حقوق الإنسان والولايات المتحدة طويلة الأجل.\nوشدد على أن دولة الإمارات شريك غير موثوق به أدى إلى تأجيج الصراع، ونقل الأسلحة التي قدمتها الولايات المتحدة إلى الجماعات المتطرفة، وإلحاق انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان بسكانها.\nوقال هارتونج إن سلوك الإمارات أضر أكثر مما ينفع فيما يتعلق بالمصالح الأمنية للولايات المتحدة.\nوأضاف “مهما كانت التعهدات التي قد تقدمها الإمارات فيما يتعلق باستخدامها للأسلحة الأمريكية المتضمنة في الحزمة الحالية، فإن سجل أبو ظبي لا يوحي بالثقة بأنها ستلتزم بها”.\nوأبرز هارتونج أن سلوك الإمارات في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا يجب أن يحرمها من تلقي الأسلحة الأمريكية في هذا الوقت والقيام بخلاف ذلك يعني تأييد أنشطتها المتهورة.\nوقال “إن الفشل في محاسبة الإمارات على أفعالها السيئة الحالية والسابقة سيرسل إشارة مروعة للأنظمة الاستبدادية الأخرى بأن هذا النوع من السلوك مقبول للولايات المتحدة، مما يزيد من فرص استمراره، على حساب الأمن الأمريكي والعالمي”.\nوأضاف أن قائمة الأسباب التي يجب أن تفكر فيها الإدارة والكونغرس مرتين قبل تزويد الإمارات بأسلحة متطورة طويلة.\nوذكر أنه على الرغم من الادعاءات بعكس ذلك، تواصل الإمارات لعب دور في الحرب الوحشية في اليمن، والتي أسفرت عن مقتل ما يقرب من ربع مليون شخص ودفعت الملايين إلى حافة المجاعة، حتى مع خلق مساحة أكبر للجماعات المتطرفة مثل تنظيم القاعدة في شبه الجزيرة العربية للعمل وتجنيد أعضاء جدد ودفع المتمردين الحوثيين إلى الاقتراب من إيران.\nوأشارت إلى أن دولة الإمارات تورطت في نقل الأسلحة الأمريكية الموردة، بما في ذلك المركبات المدرعة، للميليشيات المتطرفة في اليمن، وبعضها لديها علاقات مع القاعدة في جزيرة العرب.\nوتابع “بالإضافة إلى ذلك، تعد الإمارات المتحدة المورد الرئيسي للأسلحة لقوات الجنرال خليفة حفتر في ليبيا، وقد شاركت في ضربات بطائرات بدون طيار قتلت مدنيين، وكل ذلك في انتهاك لحظر الأسلحة الذي تفرضه الأمم المتحدة”.\nونبه هارتونج إلى هناك أيضًا أدلة تشير إلى أنها مولت مجموعة فاغنر وهي مجموعة من المرتزقة المدعومين من روسيا والذين يقاتلون في اليمن.\nوحذر الباحث الدولي من أن الأسلحة الموجودة في حزمة 23 مليار دولار للإمارات من المرجح أن تستخدم في حروب مثل تلك في ليبيا واليمن أكثر من استخدامها لردع أو محاربة طهران، وهو الأساس المنطقي الذي تم تقديمه للمضي قدمًا في الصفقات.\nوقال “تتمتع الإمارات العربية المتحدة بعلاقات أمنية مع روسيا والصين وقد اشترت أنظمة دفاع صاروخي روسية مما يزيد من خطر التكنولوجيا الأمريكية الحساسة التي يتم توفيرها لهاتين الدولتين”.\nوأضاف “مشتريات الإمارات للأسلحة من روسيا يمكن أن تعرضها لعقوبات بموجب قانون مكافحة أعداء أمريكا من خلال العقوبات (CAATSA)، والتي إذا تم تنفيذها قد تمنعها من تلقي أسلحة أمريكية متطورة”.\nونبه هارتونج إلى أنه قد يفتح بيع طائرات F-35 للإمارات الباب أمام بيع هذه الطائرات لدول الخليج الأخرى، مما يؤدي إلى سباق تسلح في المنطقة ويهدد الميزة العسكرية النوعية لإسرائيل على الدول الأخرى في الشرق الأوسط.\nوبحسب هارتونج فإنه خلافًا لمزاعم استفادة الوظائف الأمريكية الكبرى من نقل الأسلحة إلى الإمارات، فمن المرجح أن تشمل المبيعات نقل التكنولوجيا والوظائف الأمريكية إلى أبوظبي المتحدة عبر اتفاقيات تعويض مع الشركات الأمريكية.\nوأشار إلى أن الكونغرس أعرب عن شكوكه بشأن الحكمة من بيع الأسلحة إلى الإمارات.\nوأبرز أن تصريح إدارة بايدن بشأن مبيعات الإمارات لا يمثل بالضرورة قرارًا نهائيًا.\nإذ قبل المضي قدمًا في الصفقة، وعدت الإدارة بوضع شروط حول كيفية تأمين الأسلحة واستخدامها، بما في ذلك التعهدات بمراعاة المعايير الأساسية لحقوق الإنسان وقوانين الحرب.\nوبالنظر إلى السلوك السابق، من غير المرجح أن تلتزم الإمارات بأمانة بهذه الظروف. المسار الأفضل – بالنسبة لحقوق الإنسان وأمن الولايات المتحدة – هو عرقلة الصفقة ومطالبة الإمارات بالانسحاب الكامل من الصراعات في اليمن وليبيا وإنهاء حملتها القمعية على النقاد الداخليين والمعارضين في الخارج.\nوإذا فشلت الإدارة في عكس مسارها، يجب على الكونجرس العمل على إنهاء هذه المبيعات الخطيرة قبل أن تؤجج المزيد من الصراع والقمع في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.\nالوسوم:الإماراتالشرق الأوسطرئيسيمبيعات الأسلحةمركز السياسة الدوليةواشنطن


منتخب السلة يستعد لبطولة النخبة الآسيوية\nالجوهري يترك منصب المدير الفني للاتحاد المصري للكرة\nالاهلي المصري يقاطع اجتماع اتحاد الكرة اليوم\nجمعت قرعة الدور الاول من مسابقة دوري ابطال اوروبا لموسم 2008 - 2009 والتي اقيمت امس الخميس في موناكو ريال مدريد الاسباني حامل الرقم القياسي في عدد الالقاب (9 مرات) ويوفنتوس الايطالي العريق في مجموعة واحدة حديدية ضمت اليهما ايضا زينيت سان بطرسبرغ الروسي حامل كأس الاتحاد الاوروبي الموسم الماضي وباتي بوريسوف البيلاروسي.ويسعى ريال مدريد الى تعويض خيبة امله الموسم الماضي عندما خرج من الدور الثاني على يد روما الايطالي علما بانه احرز اخر القابه عام 2002 عندما تغلب عى باير ليفركوزن الالماني 2 - 1.والتقى الفريقان في نهائي المسابقة عام 1998 وتوج ريال باللقب بهدف للمدير الرياضي حاليا الصربي بردراغ ميياتوفيتش.اما يوفنتوس فيعود لهذه المسابقة بعد غياب ثلاثة مواسم اثر فضيحة الرشوى التي اودت به الى الدرجة الثانية قبل ان يصعد الى الاولى الموسم الماضي ويحتل المركز الثالث.\nفي المقابل جاء مانشستر يونايتد الانكليزي حامل اللقب الموسم الماضي في مجموعة سهلة نسبيا الى جانب فياريال الاسباني وسلتيك الاسكتلندي والبورغ الدنماركي.وسبق لمانشستر يونايتد ان التقى فياريال قبل ثلاثة مواسم ، وسلتيك الموسم الماضي وتبادلا الفوز 1 - صفر و3 - 2 ذهابا وايابا.\nويبدأ تشلسي الانكليزي وصيف المسابقة الموسم الماضي سعيه لاحراز اول لقب اوروبي له في المجموعة الاولى الى جانب روما الايطالي وبوردو الفرنسي وكلوج الروماني.\nويملك الفريق اللندني مجموعة تملك خبرة كبيرة في الملاعب الاوروبية ابرزها الالماني ميكايل بالاك والمهاجم العاجي ديدييه دروغبا ولاعب الوسط فرانك لامبارد وقد انضم اليهم صانع الالعاب البرتغالي ديكو ومن المنتظر ان يلحق به المهاجم البرازيلي روبينيو.\nوستكون مهمة انترميلان الايطالي بقيادة مدربه القدير البرتغالي جوزيه مورينيو والساعي الى احراز اول لقب في المسابقة منذ اواسط الستينات سهلة للغاية لان القرعة اوقعته مع فيردر بريمن الالماني وباناثينايكوس اليوناني وانورثوزيس القبرصي.\nوالامر نفسه ينطبق على برشلونة ومدربه الجديد جوزيب غوارديولا حيث جاء الفريق الكاتالوني في المجموعة الثالثة الى جانب سبورتينغ لشبونة البرتغالي وبال السويسري وشاختار دونتسك الاوكراني.\nوستكون مجموعة ليفربول الانكليزي حامل اللقب خمس مرات متوازنة لانها جمعته مع ايندهوفن الهولندي ومرسيليا الفرنسي واتلتيكو مدريد الاسباني.\nوسيواجه مهاجم ليفربول الاسباني فرناندو توريس فريقه السابق اتلتيكو مدريد الذي قضى فيه ستة مواسم قبل الانتقال الصيف الماضي الى الفريق الشمالي العريق.\nوسيكون الصراع ثلاثيا على بطاقتين في المجموعة السادسة بين بايرن ميونيخ حامل اللقب اربع مرات وليون الفرنسي وفيورنتينا الايطالي علما بان ستيوا بوخارست الروماني الذي كان اول فريق من اوروبا الشرقية يحرز اللقب عام 1986 يكمل المجموعة.\nوسبق لليون ان التقى بايرن ميونيخ اربع مرات ونجح الفريق الفرنسي في جمع 7 نقاط من 12 ممكنة في مواجهة الفريق البافاري.\nويقود بايرن ميونيخ مدربه الجديد يورغن كلينسمان الذي يريد ترك بصمة من خلال احراز اللقب الاوروبي الابرز.\nوتبدو المجموعة السابعة في متناول ارسنال الانكليزي الذي سيواجه فنربغشه التركي وبورتو البرتغالي ودينامو كييف الاوكراني.وتقام الجولة الاولى في 16 17و ايلول المقبل ، والجولة السادسة الاخيرة في 9 10و كانون الاول المقبل علما بان الاول والثاني يتأهل الى الدور الثاني.\nالافضل في الموسم الماضي\nاختير البرتغالي كريستيانو رونالدو جناح نادي مانشستر يونايتد الانجليزي أفضل لاعب في الاندية الاوروبية امس الخميس بعد ان سجل 42 هدفا الموسم الماضي من بينها ثمانية اهداف في بطولة دوري ابطال اوروبا.\nوجاء الاعلان عن الجائزة خلال مراسم سحب قرعة دور المجموعات لدوري ابطال اوروبا في موناكو.\nونال رونالدو ايضا جائزة افضل مهاجم خلال العام لمساعدته يونايتد على الفوز بكأس اوروبا للمرة الثالثة في تاريخه.\nوحصل ثلاثة من لاعبي فريق تشيلسي الخاسر في نهائي دوري ابطال اوروبا في موسكو في ايار الماضي على جوائز ايضا.\nونال جون تيري جائزة افضل مدافع في العام وحصل التشيكي بيتر شيك على جائزة افضل حارس مرمى وفرانك لامبارد على جائزة أفضل لاعب خط وسط.\n- المجموعة الاولى: تشلسي (انكلترا) وروما (ايطاليا) وبوردو (فرنسا) وكلوج (رومانيا)\n- المجموعة الثانية:انترميلان (ايطاليا) وفيردر بريمن (المانيا) وباناثينايكوس\n(اليونان) وانورثوزيس (قبرص)\n- المجموعة الثالثة: برشلونة (اسبانيا) وسبورتينغ لشبونة (البرتغال) وبال\n(سويسرا) وشاختار دونتسك (اوكرانيا)\n- المجموعة الرابعة: ليفربول (انكلترا) وايندهوفن (هولندا) ومرسيليا (فرنسا)\nواتلتيكو مدريد (اسبانيا)\n- المجموعة الخامسة: مانشستر يونايتد (انكلترا) وفياريال (اسبانيا) وسلتيك\n(اسكتلندا) والبورغ (الدنمارك)\n- المجموعة السادسة: ليون (فرنسا) وبايرن ميونيخ (المانيا) وستيوا بوخارست\n(رومانيا) وفيورنتينا (ايطاليا)\n- المجموعة السابعة: ارسنال (انكلترا) وبورتو (البرتغال) وفنربغشه (تركيا)\nودينامو كييف (اوكرانيا)\n- المجموعة الثامنة: ريال مدريد (اسبانيا) ويوفنتوس (ايطاليا) وزينيت سان\nبطرسبرغ (روسيا) وباتي بوريسوف (بيلاروسيا)\nنجوم ريال مدريد الاسباني ينتظرون مجموعة صعبة\nديفيد تايلور سكرتير (يويفا) يسحب القرعة


شراء الأقلام موجي على الانترنت 2021 - clearthetrail.org\nدشنت شركة "والت ديزني" خدمة تتيح لزبائنها شراء ومشاهدة وتخزين أفلام ديزني وبيكسار ومارفل على الإنترنت وذلك في أحدث محاولات شركات الإنتاج السينمائي الأميركية تشجيع المستهلكين على شراء الأفلام الرقمية. الشراء عبر الإنترنت تجربة جديدة في الأردن ويتحمس لها الشباب أكثر من كبار السن. وحتّى مع توفّر الثقة والقدرة على الشراء عبر الإنترنت، إلا أنّ البعض لا يزال يفضّل التسوّق التقليدي.\nشاهد أحدث الأفلام في Al Hamra Mall - Riyadh, الرياض. احجز التذاكر عبر الإنترنت وشاهد مقاطع الأفلام الترويجية في موڤي سينما بالمملكة العربية السعودية. لقد حان وقت موڤي! أي فيلم سواء كان من سلسلة أفلام الرعب أو الحركة أو الإثارة، قد يراه أي أحد من المتخصصين في مجال تكنولوجيا المعلومات كوميديًا في إحدى لحظاته وذلك عندما تحدث أي عمليات قرصنة مركزية أو هجوم فيروسي أو أية أحداث متعلقة. أفضل موقع أفلام العنوان الأكثر بحثاً على شبكة الانترنت, حيث يوجد العشرات من المواقع المختصة بالأفلام الأجنبية و العربية و لكن من هو الموقع الذي يتربع على المرتبة الأولى من حيث جودة الأفلام التي تعرض, فليس كل موقع يعرض. افضل 10 مواقع شراء ملابس من تركيا موقع ليديانا K موقع مودانيسا ، موقع رومان ، موقع Lc Waikiki ظت موقع موداجرام ، موقع ادويت ، موقع Koton ، موقع trendyol. عن طريق التسوق عبر الإنترنت، إذ يستطيع الإنسان.\nأقلام مونت بلانك رخيصة ذات جودة عالية للبيع--إنقاذ 66 ٪ مع الشحن السريع ودعم العملاء فئة العالم. مون بلان طائفة واسعة من مجموعات فائقة أنيقة، أنيقة وعالية الأداء الموجه نحو أدوات الكتابة. بيع مون بلان ساهمت في إنشاء. البحث عن شركات تصنيع شراء القلم Vape موردين شراء القلم Vape ومنتجات شراء القلم Vape بأفضل الأسعار في. القائمة. احصل على عروض أسعار متعددة خلال 24 ساعة! 0. واجه أب موقفًا لا يُحسد عليه بعد أن قرر شراء تمثال لـ'ديناصور' عبر الإنترنت لتحقيق حلم طفله المحب للديناصورات، والذي كان يأمل في أن يحظى بـ'أكبر تمثال لديناصور على الإطلاق'، إلا أن الأب لم يكن يتوقع.\nمن بينها نتفلكس. 5 طرق لكسب المال بمشاهدة الأفلام على الإنترنت. مالي، أو قسائم شراء، أو منتجات مجانية أو. توزيع الأفلام هي عملية تقوم بها شركة أو فرد تكون عليهم مسؤولية إصدار الأفلام إلى الجمهور وذلك إما عن طريق عرضها في الدور السينمائية أو لعرضها مباشرة في المنازل عن طريق عملية تدعى التسلية المنزلية او الأفلام المنزلية. اطّلع على سياسة الخصوصيّة وعلى كيفية التصرّف بمسؤولية على الإنترنت من خلال بضعة دروس موجزة. مركز أمان العائلة في Google. نصائح وإرشادات للحفاظ على أمان عائلتك على الإنترنت. أثبتت الدراسات والأبحاث حديثاً أن الإدمان على الإنترنت أصبح أمراً واقعاً، وقد بدأ الأطباء النفسيين دراسة موضوع الإدمان على الإنترنت بشكل جدي حيث أقاموا مراكز متخصصة بهذا الصدد، كما باشروا.\nمزايا الشراء عبر الانترنت - أونلاين - مدونة إكسايت.\nأسهل الطرق للحصول على السلع مجانًا من أمازون. اشتراك Amazon Vine. يمكنك الاشتراك في برنامج المتجر الخاص لمراجعة المنتجات وتقييمها، يعرف باسم Amazon Vine وهو برنامج مخصص لمن يريد تقييم السلع بأمانة وحيادية، وبالمقابل سوف تحصل. مشاهدة الأفلام الكاملة على الانترنت مجانا بدون تحميل أو الاشتراك. جميع الأفلام هي في المجال العام وقانونية تماما وحرة. الميزات: - مربع للبحث الأفلام. - الأفلام الأكثر شعبية. - افلام قديمة. تسوّق الآن للحصول على صفقات PlayStation VR من مجموعة من بائعي التجزئة عبر الإنترنت؛ اختر حزمة PS VR مع ألعاب محددة مضمنة، مثل حزمة المبتدئين لـ PS VR التي تحتوي على قناع الواقع الافتراضي من PS وكاميرا PlayStation ونسخة من لعبة PS VR Worlds. يوجد علي الانترنت الكثير من الادوات الذي تتيح لك البحث عن الافلام الاجنبية بكافة أنواعها ولكن لا تتيح لك البحث عنها بدقة بمعني أنها تكتفي فقط بالبحث عن الفيلم عبر سنة الانتاج او اسم الممثل الذي تريد عرض افلامه في حين.\n3D Movies For Sale بيع و شراء افلام ثري دي مدبلجة و مترجمة. نادرة او شراء الافلام البلوراي الثري دي من الافراد التي تبيعها علي الانترنت. نوع التلفزيون ؟. تحالف شركات يتيح شراء الأفلام عبر الإنترنـت بـ 9 دراهم. الائتمانية بالتنسيق مع الشركة»، لافتاً إلى أن «حجم سوق الإعلانات على الانترنت لايزال ضئيلاً، إذ يمثل نسبة 1٪ فقط من حجم سوق الإعلانات.\nاستمتع مع stc بانترنت عالي السرعة. احصل على شريحة البيانات الخاصة بك لتتمتع بانترنت لا محدود وغيرها من باقات كويك نت 4g، واكتشف معstc احلى العروض لشرائح البيانات والانترنت اللامحدود. اشترك بالالياف البصرية من stc، واستمتع بارخص انترنت في السعودية وتعرّف على باقات الانترنت اللامحدود لتحصل على اسرع وافضل اتصال انترنت لمنزلك. بإمكانك أن تطلق اسمك أو اسم من تحب على نجمة في السماء، وأن تسجل بهذا الاسم على مواقع الإنترنت مقابل 10 أو 15.\nالإنترنت سلها على الجميع، أصبح شراء المنتجات بكافة أنواعها وأشكالها أمرا بسيطا جدا لكل منا. الكثير والكثير من الناس الآن يفضلون شراء ما يريدون من خلال البائعين المتواجدين على شبكة الإنترنت سواء كانت الطلبات الغذائية.\nأفضل اختيار من 2020 الانحناء الأقلام ولوازم المكتب واللوازم المدرسية, أقلام حبر جاف, أقلام حبر, أقلام هلام والمزيد من أجل 2020! جرب التسوق العالمي الفاخر والأسعار الممتازة مقابل القيمة مع أفضل سلع 2020 على AliExpress!\nهل تريد إزالة الحظر خلال 1 ثانية فقط؟ مشاهدة فيديوهات عالية الجودة اونلاين بسرعة عالية كالبرق؟ تصفح أي مواقع بشكل مجهول؟ الاتصال بثبات طوال الوقت دون أي حدود؟ احصل على hot vpn الآن! hot vpn، اسرع vpn مجاني وكيل سلس لازالة الحظر. بسبب انتشار الانترنت أصبح شراء أي شئ يتم بطريقة أكثر سهولة عن ذي قبل، فقد فتح الشراء عبر الانترنت الكثير من الفرص لتوفير الكثير من المال والحصول على منتجات جيدة ومن هذه المنتجات التي يحرص كل الذين يمتلكون سيارات على.\nمعلومات ومراجع وفيرة: الإنترنت عالم مليء بالمعلومات عن أي موضوع أو أمر يخطر على البال، حيث تتوفر محركات بحث متعددة تسهل عملية البحث عن المعلومات، فمثلاً لو رغب الشخص بطلب نصيحة بخصوص مسألة.\nأفضل اختيار من 2020 مونت الأقلام ولوازم المكتب واللوازم المدرسية, أقلام حبر جاف, أقلام حبر, تعبئة القلم والمزيد من أجل 2020! جرب التسوق العالمي الفاخر والأسعار الممتازة مقابل القيمة مع أفضل سلع 2020 على AliExpress!\nهل تريد الشراء من الانترنت بأرخص ثمن ؟ هل اعجبك منتج على الانترنت و تريد شرائه بثمن بأرخص ثمن ممكن ؟ سأريك الطريقة السرية للشراء من الانترنت بأقل و ارخص ثمن ممكن. المواقع الإباحية هي أي مواد إباحية يمكن الوصول إليها عبر الإنترنت، عن طريق مواقع الويب أو ند لند أو مشاركة الملفات أو يوزنت.أدى توفر إمكانية الوصول على نطاق واسع للشبكة العنكبوتية العالمية عام 1991 إلى نمو وانتشار.


تذكرة الفقهاء | هل الكذب على الله وعلى رسوله والأئمة عليهم السلام مفسد للصوم ؟\nالفصل الثاني فيما يمسك عنه الصائم\nوهو اُمور :\nالأول : يجب الإِمساك عن الأكل والشرب نهاراً من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس بالنصّ والإِجماع .\nقال الله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) (١) .\nولا فرق بين المعتاد وغيره عند علمائنا ، سواء يغذّى به أو لا ـ وهو قول عامة أهل العلم (٢) ـ للعموم ، ولأنّ حقيقة الصوم الإِمساك ، وهو غير متحقّق مع تناول غير المعتاد .\nوقال الحسن بن صالح بن حي : لا يفطر بما ليس بطعام ولا بشراب (٣) .\nوكان أبو طلحة الأنصاري يأكل البَرَد في الصوم ، ويقول : ليس بطعام ولا شراب (٤) .\n(٢) المغني ٣ : ٣٧ ، الشرح الكبير ٣ : ٣٨ .\n(٣) المغني ٣ : ٣٧ ، الشرح الكبير ٣ : ٣٨ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٥ ، المجموع ٦ : ٣١٧ .\n(٤) المغني ٣ : ٣٧ ، الشرح الكبير ٣ : ٣٨ ، المجموع ٦ : ٣١٧ ، ومسند أحمد ٣ : ٢٧٩ .\nوقال أبو حنيفة : لو ابتلع حصاةً أو فستقةً بقشرها ، لم تجب الكفّارة (١) ؛ فاعتبر في إيجاب الكفّارة ما يتغذّى به أو يتداوى به ، وهو مذهب السيد المرتضى (٢) .\nوالكلّ باطل بما تقدّم .\nأ ـ بقايا الغذاء المتخلّفة بين أسنانه إن ابتلعها عامداً نهاراً ، فسد صومه ، سواء أخرجها من فمه أو لا ؛ لأنّه ابتلع طعاماً عامداً فأفطر ، كما لو أكل .\nوقال احمد : إن كان يسيراً لا يمكنه التحرّز منه فابتلعه ، لم يفطر ، وإن كان كثيراً أفطر (٣) .\nوقال الشافعي : إن كان ممّا يجري به الريق ، ولا يتميّز عنه ، فبلعه مع ريقه ، لم يفطره ، وإن كان بين أسنانه شي‌ء من لحم أو خُبز حصل في فيه ، متميّزاً عن الريق ، فابتلعه مع ذكره للصوم ، فسد صومه (٤) .\nوقال أبو حنيفة : لا يفطر به ؛ لأنّه لا يمكنه التحرّز منه ، فأشبه ما يجري به الريق (٥) .\nوهو خلاف الفرض ، فإنّه مع عدم إمكان التحرّز عنه عفو .\nب ـ الريق إذا جرى على حلقه على ما جرت العادة به ، لا يفطر ؛ لعدم إمكان التحرّز منه .\nوكذا لو جمعه في فيه ثم ابتلعه ، وهو أحد قولي الشافعي ، وفي الآخر :\n(١) المبسوط للسرخسي ٣ : ١٠٠ و ١٣٨ ، المغني ٣ : ٥٢ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٨ .\n(٢) جُمل العلم والعمل ( ضمن رسائل الشريف المرتضى ) ٣ : ٥٤ .\n(٣) المغني ٣ : ٤٦ ، الشرح الكبير ٣ : ٤٩ ـ ٥٠ .\n(٤) المجموع ٦ : ٣١٧ ، فتح العزيز ٦ : ٣٩٤ ـ ٣٩٥ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٤ .\n(٥) المبسوط للسرخسي ٣ : ٩٣ ، المغني ٣ : ٤٦ ، الشرح الكبير ٣ : ٥٠ ، المجموع ٦ : ٣١٧ .\nيفطر (١) .\nأمّا لو خرج من فيه بين أصابعه أو ثوبه ، ثم ابتلعه ، فإنّه يفطر .\nولو أخرج حصاةً وشبهها من فيه وعليها بلّة من الريق ، ثم أعاده وعليه الريق ، وابتلع الريق ، أفطر ، خلافاً لبعض الجمهور (٢) .\nولو ابتلع ريق غيره ، أفطر .\nولو أبرز لسانه وعليه ريق ، ثم ابتلعه ، لم يفطر ؛ لعدم انفصاله عن محلّه .\nج ـ لو ابتلع النخامة المجتلبة من صدره أو رأسه ، لم يفطر ؛ لأنّه معتاد في الفم ، غير واصل من خارج ، فأشبه الريق ، ولعموم البلوى به .\nوقول الصادق عليه السلام : « لا بأس أن يزدرد الصائم نخامته » (٣) .\nوقال الشافعي : يفطر ـ وعن أحمد روايتان (٤) ـ لأنّه يمكن الاحتراز منه ، فأشبه القي‌ء (٥) .\nونمنع الصغرى .\nد ـ حكم الازدراد حكم الأكل ، فلو ابتلع المعتاد وغيره ، أبطل صومه .\nالثاني : الجماع ، وقد أجمع العلماء كافة على إفساد الصوم بالجماع الموجب للغسل في قُبُل المرأة ؛ للآية (٦) ، سواء أنزل أو لم ينزل .\nولو وطأ في الدُّبُر فأنزل ، فسد صومه إجماعاً ، ولو لم ينزل ، فالمعتمد \n(١) المجموع ٦ : ٣١٨ ، فتح العزيز ٦ : ٣٩١ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٤ .\n(٢) المغني ٣ : ٤١ ، الشرح الكبير ٣ : ٧٤ .\n(٣) الكافي ٤ : ١١٥ ( باب في الصائم يزدرد نخامته . . . ) الحديث ١ ، التهذيب ٤ : ٣٢٣ / ٩٩٥ .\n(٤) المغني ٣ : ٤١ ، الشرح الكبير ٣ : ٧٤ ـ ٧٥ .\n(٥) المهذب للشيرازي ١ : ١٨٩ ، المجموع ٦ : ٣١٥ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٤ ، المغني ١ : ٤١ ، الشرح الكبير ١ : ٧٤ ـ ٧٥ .\nعليه الإِفساد ؛ لأنّه جماع في محلّ الشهوة ، فأشبه القُبُل .\nولو جامعها في غير الفرجين ، أفسد مع الإِنزال ، وإلّا فلا .\nولا فرق بين وطء الحيّة والميتة ، ولا بين الغلام والمرأة ، والموطوء كالواطئ .\nولو وطأ الدابة فأنزل ، أفسد ، وإلّا فلا .\nالثالث : الإِنزال نهاراً عمداً مُفسدٌ ، سواء كان باستمناء أو ملامسة أو ملاعبة أو قُبلة إجماعاً ؛ لأنّ الصادق عليه السلام ، سئل عن الرجل يضع يده على شي‌ء من جسد امرأة فأدفق ، فقال : « كفّارته أن يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكيناً أو يعتق رقبة » (١) .\nولو نظر إلى ما لا يحلّ النظر اليه عامداً بشهوة فأمنى ، قال الشيخ : عليه القضاء (٢) .\nولو كان نظره الى ما يحلّ له النظر إليه فأمنى ، لم يكن عليه شي‌ء .\nولو أصغى أو تسمّع الى حديث فأمنى ، لم يكن عليه شي‌ء ؛ عملاً بأصالة البراءة .\nوقال الشافعي وأبو حنيفة والثوري : لا يفسد الصوم بالإِنزال عقيب النظر مطلقاً ؛ لأنّه إنزال من غير مباشرة ، فأشبه الإِنزال بالفكر (٣) .\nوقال أحمد ومالك والحسن البصري وعطاء : يفسد به الصوم مطلقاً ؛ لأنّه إنزال بفعل يتلذّذ به ، ويمكن التحرّز عنه ، فأشبه الإِنزال باللمس (٤) .\nولو أنزل من غير شهوة ـ كالمريض ـ عمداً ، أفسد صومه .\n(١) التهذيب ٤ : ٣٢٠ / ٩٨١ .\n(٢) المبسوط للطوسي ١ : ٢٧٢ .\n(٣) المهذب للشيرازي ١ : ١٩٠ ، المجموع ٦ : ٣٢٢ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٦ ، المغني ٣ : ٤٩ ، الشرح الكبير ٣ : ٤٣ ، المبسوط للسرخسي ٣ : ٧٠ .\n(٤) المغني ٣ : ٤٩ ، الشرح الكبير ٣ : ٤٣ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٦ ، المدونة الكبرى ١ : ١٩٩ .\nولو قلنا بالإِفساد بالنظر ، فلا فرق بين التكرار وعدمه ، وبه قال مالك (١) .\nوقال أحمد : لا يفسد إلّا بالتكرار (٢) .\nولو فكّر فأمنى لم يفطر ، وبه قال الشافعي (٣) .\nوقال أصحاب مالك : يفطر (٤) .\nوتكره القُبلة للشاب الذي تُحرّك القُبلة شهوته ، ولا تكره لمن يملك إربه (٥) ؛ لأنّ النبي عليه السلام ، كان يُقبِّل وهو صائم ، وكان أملك الناس لإِربه (٦) .\nولو أمذى بالتقبيل ، لم يفطر عند علمائنا ، وبه قال أبو حنيفة والشافعي ، وهو مروي عن الحسن والشعبي والأوزاعي (٧) .\nوقال مالك وأحمد : يفطر (٨) .\nالرابع : إيصال الغبار الغليظ إلى الحلق اختياراً ، كغبار الدقيق والنفض ، مفسدٌ للصوم ـ خلافاً للجمهور (٩) ـ لأنّه أوصل إلى الجوف ما ينافي الصوم .\n(١) المدونة الكبرى ١ : ١٩٩ ، المغني ٣ : ٤٩ ، الشرح الكبير ٣ : ٤٤ ، المجموع ٦ : ٣٢٢ ، فتح العزيز ٦ : ٣٩٦ ، حلية العلماء ٣ : ٢٠٤ .\n(٢) المغني ٣ : ٤٩ ، الشرح الكبير ٣ : ٤٣ و ٤٤ .\n(٣) المجموع ٦ : ٣٢٢ ، فتح العزيز ٦ : ٣٩٦ .\n(٤) التفريع ١ : ٣٠٥ ، فتح العزيز ٦ : ٣٩٦ ، وفيه : وعن أصحابه ( مالك ) في الفكر اختلاف .\n(٥) الإِرب والإِربة : الحاجة . لسان العرب ١ : ٢٠٨ ، الصحاح ١ : ٨٧ .\n(٦) صحيح البخاري ٣ : ٣٩ ، صحيح مسلم ٢ : ٧٧٧ / ٦٦ ، سنن أبي داود ٢ : ٣١١ / ٢٣٨٢ ، سنن البيهقي ٤ : ٢٣٣ .\n(٧) المجموع ٦ : ٣٢٣ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٦ ، المغني ٣ : ٤٧ ، الشرح الكبير ٣ : ٤٣ .\n(٨) المدونة الكبرى ١ : ١٩٦ ، المجموع ٦ : ٣٢٣ ، المغني ٣ : ٤٧ ، الشرح الكبير ٣ : ٣٤ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٦ .\n(٩) المغني ٣ : ٤٠ ، الشرح الكبير ٣ : ٤٨ ـ ٤٩ ، المهذب للشيرازي ١ : ١٩٠ ، المجموع ٦ : ٣٢٧ ، المبسوط للسرخسي ٣ : ٩٨ .\nولأنّ سليمان بن جعفر (١) سمعه يقول : « إذا شمّ رائحة غليظة ، أو كنس بيتاً ، فدخل في أنفه وحلقه غبار ؛ فإنّ ذلك له فطر ، مثل الأكل والشرب والنكاح » (٢) .\nولو كان مضطرّاً أو لم يشعر به ، لم يفطر إجماعاً .\nالخامس : مَن أجنب ليلاً وتعمّد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر من غير ضرورة ولا عذر ، فسد صومه عند علمائنا ، وبه قال أبو هريرة وسالم ابن عبدالله والحسن البصري وطاوس وعروة ، وبه قال الحسن بن صالح بن حي والنخعي في الفرض خاصّة (٣) ؛ لقوله عليه السلام : ( مَن أصبح جُنُباً فلا صوم له ) (٤) .\nومن طريق الخاصة : قول الصادق عليه السلام ، في رجل أجنب في شهر رمضان بالليل ، ثم ترك الغسل متعمّداً حتى أصبح ، قال : « يعتق رقبةً أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكيناً » (٥) .\nوقال الجمهور : لا يفسد الصوم (٦) ؛ للآية (٧) .\nولقول عائشة : أشهد على رسول الله صلّى الله عليه وآله ، أن كان \n(١) في المصدر : سليمان بن حفص المروزي .\n(٢) التهذيب : ٤ : ٢١٤ / ٦٢١ ، الاستبصار ٢ : ٩٤ / ٣٠٥ بتفاوت يسير في الأخير .\n(٣) المغني ٣ : ٧٨ ـ ٧٩ ، الشرح الكبير ٣ : ٥٤ ، المجموع ٦ : ٣٠٧ ـ ٣٠٨ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٢ ـ ١٩٣ .\n(٤) أورده الشيخ الطوسي في الخلاف ٢ : ١٧٤ ، المسألة ١٣ ، والرافعي في فتح العزيز ٦ : ٤٢٤ ، وفي مسند احمد ٢ : ٢٤٨ بتفاوت يسير .\n(٥) التهذيب ٤ : ٢١٢ / ٦١٦ ، الاستبصار ٢ : ٨٧ / ٢٧٢ .\n(٦) المغني ٣ : ٧٨ ، الشرح الكبير ٣ : ٥٤ ، المهذب للشيرازي ١ : ١٨٨ ، المجموع ٦ : ٣٠٧ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٢ ، المدونة الكبرى ١ : ٢٠٦ ، بدائع الصنائع ٢ : ٩٢ .\n(٧) وهي قوله تعالى : ( فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) البقرة : ١٨٧ .\nليُصبح جُنُباً من جماع غير احتلام ، ثم يصومه (١) .\nولا دلالة في الآية ؛ لعود الغاية الى الجملة القريبة .\nوالحديث ممنوع ، ومحمول على القرب من الصباح ؛ لمواظبته عليه السلام ، على أداء الفرائض في أول وقتها .\nأ ـ لو طلع عليه الفجر وهو مجامع ، نزع من غير تلوّم ، ووجب القضاء إن لم يُراع الفجر ، ولو نزعه بنيّة الجماع فكالمجامع .\nولو راعى الفجر ، ولم يظنّ قُربه ، ثم نزع مع أول طلوعه ، لم يفسد صومه ؛ لأنّ النزع ترك للجماع ، وبه قال الشافعي وأبو حنيفة (٢) .\nوقال مالك وأحمد والمزني وزفر : يبطل صومه (٣) .\nوأوجب أحمد الكفّارة (٤) .\nب ـ لو طلع الفجر وفي فمه طعام ، لَفَظَه ، فإن ابتلعه ، فسد صومه .\nج ـ قال ابن أبي عقيل : إنّ الحائض والنفساء لو طهرتا ليلاً ، وتركتا الغسل حتى يطلع الفجر عمداً ، وجب القضاء خاصة .\nالسادس : لو أجنب ليلاً ، ثم نام ناوياً للغسل حتّى أصبح ، صحّ صومه . ولو لم يَنو ، فسد صومه ، وعليه القضاء ـ خلافاً للجمهور (٥) ـ لما تقدّم من اشتراط الطهارة في ابتدائه ، وبنومه قد فرّط في تحصيل الشرط .\nولو أجنب فنام على عزم ترك الغسل حتى طلع الفجر ، فهو كالتارك\n(١) صحيح البخاري ٣ : ٤٠ ، وسنن البيهقي ٤ : ٢١٤ .\n(٢) المهذب للشيرازي ١ : ١٨٩ ، المجموع ٦ : ٣٠٩ و ٣١١ ، فتح العزيز ٦ : ٤٠٣ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٣ ، المغني ٣ : ٦٥ ، الشرح الكبير ٣ : ٦٧ .\n(٣) المغني ٣ : ٦٥ ، الشرح الكبير ٣ : ٦٧ ، المهذب للشيرازي ١ : ١٨٩ ، المجموع ٦ : ٣٠٩ و ٣١١ ، فتح العزيز ٦ : ٤٠٣ ـ ٤٠٤ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٣ .\n(٤) المغني ٣ : ٦٥ ، الشرح الكبير ٣ : ٦٧ ، المجموع ٦ : ٣١١ .\n(٥) المغني ٣ : ٧٨ ، الشرح الكبير ٣ : ٥٤ ، المجموع ٦ : ٣٠٧ .\nللغسل عمداً .\nولو أجنب ثم نام ناوياً للغسل حتى طلع الفجر ، فلا شي‌ء عليه ، فإن استيقظ ثم نام حتى يطلع الفجر ، وجب القضاء خاصة ؛ لأنّ معاوية بن عمّار سأل الصادق عليه السلام : الرجل يجنب في أول الليل ثم ينام حتى يصبح في شهر رمضان ، قال : « ليس عليه شي‌ء » قلت : فإنّه استيقظ ثم نام حتى أصبح ، قال : « فليقض ذلك اليوم عقوبة » (١) .\nولو احتلم نهاراً في رمضان من غير قصد ، لم يفطر ، وجاز له تأخير الغسل إجماعاً .\nالسابع : القي‌ء عمداً مبطل للصوم عند أكثر علمائنا (٢) ، وهو قول عامة العلماء (٣) ؛ لقوله عليه السلام : ( مَن ذرعه القي‌ء وهو صائم فليس عليه قضاء ، ومن استقاء فليقض ) (٤) .\nومن طريق الخاصة : قول الصادق عليه السلام : « إذا تقيّأ الصائم فقد أفطر ، وإن ذرعه من غير أن يتقيّأ فليتم صومه » (٥) .\nوقال السيد المرتضى وابن إدريس : لا يفسد صومه (٦) ـ وبه قال عبدالله ابن عباس وابن مسعود (٧) ـ لقوله عليه السلام : ( لا يفطر مَن قاء ) (٨) .\nالتهذيب ٤ : ٢١٢ / ٦١٥ ، الاستبصار ٢ : ٨٧ / ٢٧١ .\n(١) منهم : الشيخ الطوسي في النهاية : ١٥٤ ـ ١٥٥ ، والمبسوط ١ : ٢٧١ ـ ٢٧٢ ، وأبو الصلاح الحلبي في الكافي في الفقه : ١٨٣ ، والقاضي ابن البراج في المهذب ١ : ١٩٢ ، والمحقق في المعتبر : ٣٠٣ ، وشرائع الإِسلام ١ : ١٩٢ .\n(٣) المغني ٣ : ٥٤ ، الشرح الكبير ٣ : ٤١ ، المجموع ٦ : ٣١٩ ـ ٣٢٠ .\n(٤) سنن أبي داود ٢ : ٣١٠ / ٢٣٨٠ ، سنن البيهقي ٤ : ٢١٩ .\n(٥) الكافي ٤ : ١٠٨ / ٢ ، التهذيب ٤ : ٢٦٤ ـ ٧٩١ .\n(٦) جمل العلم والعمل ( ضمن رسائل الشريف المرتضى ) ٣ : ٥٤ ، السرائر : ٨٨ .\n(٧) المغني ٣ : ٥٤ ، الشرح الكبير ٣ : ٤١ ، المجموع ٦ : ٣٢٠ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٥ .\n(٨) سنن أبي داود ٢ : ٣١٠ / ٢٣٧٦ ، سنن البيهقي ٤ : ٢٢٠ .\nونقول بموجبه فيما إذا ذرعه .\nأمّا لو ذرعه القي‌ء فإنّه لا يفطر بإجماع العلماء .\nوحكي عن الحسن البصري في إحدى الروايتين عنه : أنّه يفطر (١) . وهو غلط .\nالثامن : اختلف علماؤنا في الاحتقان بالمائعات هل هو مفسد أم لا ؟ للشيخ قولان :\nأحدهما : الإِفساد (٢) ـ وبه قال الشافعي وأبو حنيفة وأحمد (٣) ـ لقول الرضا عليه السلام : « الصائم لا يجوز له أن يحتقن » (٤) .\nولأنّه أوصل إلى جوفه ما يصلح بدنه وهو ذاكر للصوم ، فأشبه الأكل .\nوالثاني : لا يفسد (٥) ـ وبه قال الحسن بن صالح بن حي وداود (٦) ـ لأنّ الحقنة لا تصل إلى المعدة ، ولا الى موضع الاغتذاء ، فلا يؤثّر فساداً ، كالاكتحال ، ولا يجري في مجرى الاغتذاء ، فلا يفسد الصوم ، كالاكتحال .\nوقال مالك : يفطر بالكثير منها دون القليل (٧) .\n(١) المجموع ٦ : ٣٢٠ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٦ .\n(٢) الخلاف ٢ : ٢١٣ ، المسألة ٧٣ ، الجمل والعقود ( ضمن الرسائل العشر ) : ٢١٣ ، المبسوط للطوسي ١ : ٢٧١ ـ ٢٧٢ .\n(٣) المهذب للشيرازي ١ : ١٨٩ ، المجموع ٦ : ٣١٣ و ٣٢٠ ، فتح العزيز ٦ : ٣٦٣ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٤ ، بدائع الصنائع ٢ : ٩٣ ، المبسوط للسرخسي ٣ : ٦٧ ، المغني والشرح الكبير ٣ : ٣٩ .\n(٤) الفقيه ٢ : ٦٩ / ٢٩٢ ، التهذيب ٤ : ٢٠٤ / ٥٨٩ ، الاستبصار ٢ : ٨٣ / ٢٥٦ ، والكافي ٤ : ١١٠ / ٣ وفيه مضمراً .\n(٥) اُنظر : النهاية : ١٥٦ ، والاستبصار ٢ : ٨٣ ـ ٨٤ .\n(٦) المجموع ٦ : ٣٢٠ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٤ .\n(٧) حكاه الشيخ الطوسي في الخلاف ٢ : ٢١٣ ، المسألة ٧٣ ، والمحقّق في المعتبر : ٣٠٢ ـ ٣٠٣ ، وانظر : الكافي في فقه أهل المدينة : ١٢٦ ، وفتح العزيز ٦ : ٣٦٣ ، وحلية العلماء ٣ : ١٩٥ .\nأمّا الاحتقان بالجامد : فإنّه مكروه لا يفسد به الصوم ، خلافاً للجمهور ؛ فإنّهم لم يفرّقوا بين المائع والجامد (١) ، وبه قال أبو الصلاح وابن البراج (٢) .\nأ ـ لو داوى جرحه فوصل الدواء إلى جوفه ، أفسد صومه عند الشيخ (٣) ، وبه قال الشافعي وأبو حنيفة وأحمد (٤) .\nوقال مالك : لا يفطر (٥) ، وبه قال أبو يوسف ومحمد (٦) ، وهو الوجه .\nب ـ لو جرح نفسه برمح فوصل إلى جوفه ، أو أمر غيره بذلك ، قال الشيخ : يفسد صومه (٧) ، وبه قال الشافعي (٨) .\nوالوجه : أنّه لا يفسد ، وبه قال أبو يوسف ومحمد (٩) .\nج ـ لو قطّر في اُذنه دهناً أو غيره ، لم يفطر ؛ للأصل .\nولأنّ ابن أبي يعفور سأل الصادق عليه السلام ، عن الصائم يصب الدواء\n(١) اُنظر المصادر في الهامش (٣) من الصفحة ٢٩ .\n(٢) الكافي في الفقه : ١٨٣ ، المهذّب ـ للقاضي ابن البراج ـ ١ : ١٩٢ .\n(٣) حكاه عن مبسوط الشيخ ، المحقق في المعتبر : ٣٠٣ ولم نجده فيه .\n(٤) المهذب للشيرازي ١ : ١٨٩ ، المجموع ٦ : ٣٢٠ ، فتح العزيز ٦ : ٣٦٢ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٥ ، المبسوط للسرخسي ٣ : ٦٨ ، بدائع الصنائع ٢ : ٩٣ ، المغني والشرح الكبير ٣ : ٣٩ .\n(٥) حكاه عنه النووي في المجموع ٦ : ٣٢٠ ، والقفّال الشاشي في حلية العلماء ٣ : ١٩٥ ، وانظر : المدوّنة الكبرى ١ : ١٩٨ .\n(٦) المبسوط للسرخسي ٣ : ٦٨ ، بدائع الصنائع ٢ : ٩٣ ، المجموع ٦ : ٣٢٠ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٥ .\n(٧) المبسوط للطوسي ١ : ٢٧٣ .\n(٨) المهذب للشيرازي ١ : ١٨٩ ، المجموع ٦ : ٣٢٠ ، فتح العزيز ٦ : ٣٨٠ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٥ .\n(٩) المجموع ٦ : ٣٢٠ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٥ .\nفي اُذنه ، قال : « نعم » (١) .\nوقال بعض علمائنا : يفطر (٢) ؛ وبه قال الشافعي وأبو حنيفة ومالك وأحمد إذا وصل إلى الدماغ ؛ لأنّه جوف فالواصل اليه يغذّيه ، فيفطر به ، كجوف البدن (٣) .\nوهو منقوض : بالاكتحال .\nد ـ لو قطَّر في إحليله دواءً أو غيره ، لم يفطر ، سواء وصل الى المثانة أو لا ـ وبه قال أبو حنيفة وأحمد (٤) ـ لأنّ المثانة ليست محلاً للاغتذاء ، فلا يفطر بما يصل اليها ؛ ولأنّه ليس بين باطن الذكر والجوف منفذ ، وإنّما يخرج البول رشحاً .\nوقال الشافعي : يفطر ؛ وبه قال أبو يوسف ـ واضطرب قول محمد فيه (٥) ـ لأنّ المثانة كالدماغ في أنّها من باطن البدن (٦) .\nونمنع المساواة .\nالتاسع : قال الشيخان : الكذب على الله تعالى ، وعلى رسوله والأئمّة\n(١) التهذيب ٤ : ٣١١ / ٩٤١ ، الاستبصار ٢ : ٩٥ / ٣٠٧ .\n(٢) أبو الصلاح الحلبي في الكافي في الفقه : ١٨٣ .\n(٣) المهذب للشيرازي ١ : ١٨٩ ، المجموع ٦ : ٣١٤ و ٣٢٠ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٤ ، فتح العزيز ٦ : ٣٦٧ ، المبسوط للسرخسي ٣ : ٦٧ ، بدائع الصنائع ٢ : ٩٣ ، الهداية للمرغيناني ١ : ١٢٥ ، المغني والشرح الكبير ٣ : ٣٩ ، المدونة الكبرى ١ : ١٩٨ .\n(٤) بدائع الصنائع ٢ : ٩٣ ، المبسوط للسرخسي ٣ : ٦٧ ، الاختيار لتعليل المختار ١ : ١٧٥ ، الهداية للمرغيناني ١ : ١٢٥ ، المجموع ٦ : ٣٢٠ ، فتح العزيز ٦ : ٣٧٠ ـ ٣٧١ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٤ ، المغني ٣ : ٤٦ ، الشرح الكبير ٣ : ٤٩ .\n(٥) الهداية للمرغيناني ١ : ١٢٥ ، المبسوط للسرخسي ٣ : ٦٧ ـ ٦٨ .\n(٦) المجموع ٦ : ٣٢٠ ، فتح العزيز ٦ : ٣٧٠ ، المغني ٣ : ٤٦ ، الشرح الكبير ٣ : ٤٩ ، الهداية للمرغيناني ١ : ١٢٥ ، المبسوط للسرخسي ٣ : ٦٧ ، بدائع الصنائع ٢ : ٩٣ ، الاختيار لتعليل المختار ١ : ١٧٥ .\nعليهم السلام ، مفسد للصوم (١) ـ وبه قال الأوزاعي (٢) ـ لقول الصادق عليه السلام : « الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصائم » قال أبو بصير : هلكنا ، فقال عليه السلام : « ليس حيث تذهب ، إنّما ذلك الكذب على الله وعلى رسوله صلّى الله عليه وآله ، وعلى الأئمّة عليهم السلام » (٣) .\nوهو محمول على المبالغة .\nوقال السيد المرتضى : لا يفسده (٤) ؛ وهو قول الجمهور (٥) ، وهو المعتمد ؛ لأصالة البراءة ، ولا خلاف في أنّ الكذب على غير الله تعالى وغير رسوله والأئمّة عليهم السلام ، غير مفسد .\nوأمّا المشاتمة والتلفّظ بالقبيح فكذلك ، إلّا الأوزاعي ، فإنّه أوجب بهما الإِفطار (٦) ؛ لقوله عليهم السلام : ( مَن لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه ) (٧) .\nولا دلالة فيه ، والإِجماع على خلاف قوله .\nالعاشر : الارتماس في الماء ، قال الشيخان : إنّه يفسد الصوم (٨) ؛ لقول الباقر عليه السلام : « لا يضرّ الصائم ما صنع إذا اجتنب أربع خصال :\n(١) المبسوط للطوسي ١ : ٢٧٠ ، المقنعة : ٥٤ .\n(٢) حكاه عنه السيد المرتضى في الانتصار : ٦٣ ، والمحقّق في المعتبر : ٣٠٢ .\n(٣) الكافي ٤ : ٨٩ / ١٠ ، التهذيب ٤ : ٢٠٣ / ٥٨٥ .\n(٤) جمل العلم والعمل ( ضمن رسائل الشريف المرتضى ) ٣ : ٥٤ ، وحكاه عنه المحقّق في المعتبر : ٣٠٢ .\n(٥) كما في المعتبر : ٣٠٢ .\n(٦) اُنظر : حلية العلماء ٣ : ٢٠٧ .\n(٧) صحيح البخاري ٣ : ٣٣ ، سنن أبي داود ٢ : ٣٠٧ / ٢٣٦٢ ، سنن الترمذي ٣ : ٨٧ / ٧٠٧ ، سنن ابن ماجة ١ : ٥٣٩ / ١٦٨٩ ، سنن البيهقي ٤ : ٢٧٠ ، مسند أحمد ٢ : ٤٥٢ ـ ٤٥٣ .\n(٨) النهاية : ١٤٨ ، المبسوط للطوسي ١ : ٢٧٠ ، المقنعة : ٥٤ .\nالأكل والشرب والنساء والارتماس في الماء » (١) .\nولا حجّة فيه ؛ لجواز التضرّر بالتحريم دون الإِفساد ، كما هو القول الآخر للشيخ (٢) ؛ لأنّ إسحاق بن عمار قال للصادق عليه السلام : رجل صائم ارتمس في الماء متعمّداً أعليه قضاء ذلك اليوم ؟ قال : « ليس عليه قضاء ولا يعودنّ » (٣) .\nقال الشيخ : لست أعرف حديثاً في إيجاب القضاء والكفّارة ، أو إيجاب أحدهما على من ارتمس في الماء (٤) .\nوقال السيد المرتضى : لا يفسد الصوم ، وهو مكروه (٥) ؛ وبه قال مالك وأحمد (٦) والحسن والشعبي (٧) .\nوقال باقي الجمهور : إنّه غير مكروه أيضاً (٨) .\nولا بأس بصبّ الماء على الرأس للتبرّد والاغتسال من غير كراهة .\nولو ارتمس (٩) فدخل الماء إلى حلقه ، أفسد صومه ، سواء كان دخول الماء اختياراً أو اضطراراً ، إذا كان الارتماس اختياراً .\n(١) التهذيب ٤ : ١٨٩ / ٥٣٥ ، و ٢٠٢ / ٥٨٤ و ٣١٨ ـ ٣١٩ / ٩٧١ ، والاستبصار ٢ : ٨٠ / ٢٤٤ وفيه وفي الموضعين الأوّلين من التهذيب : ثلاث خصال .\n(٢) الاستبصار ٢ : ٨٥ ذيل الحديث ٢٦٣ .\n(٣) التهذيب ٤ : ٢٠٩ ـ ٢١٠ / ٦٠٧ و ٣٢٤ / ١٠٠٠ ، الاستبصار ٢ : ٨٤ ـ ٨٥ / ٢٦٣ .\n(٤) الاستبصار ٢ : ٨٥ ذيل الحديث ٢٦٣ .\n(٥) حكاه عنه المحقّق في المعتبر : ٣٠٢ ، وانظر : جُمل العلم والعمل ( ضمن رسائل الشريف المرتضى ) ٣ : ٥٤ .\n(٦) حكاه عنهما ، المحقق في المعتبر : ٣٠٢ ، وانظر : المغني ٣ : ٤٤ ، والشرح الكبير ٣ : ٥٢ .\n(٧) المغني ٣ : ٤٤ ، الشرح الكبير ٣ : ٥٢ .\n(٨) حكاه المحقق في المعتبر : ٣٠٢ ، وانظر : المهذب للشيرازي ١ : ١٩٣ ، والمجموع ٦ : ٣٤٨ .\n(٩) في « ف » زيادة : في الماء .\nولو صبّ الماء على رأسه ، فدخل حلقه متعمّداً ، أفسد صومه . وكذا لو كان الصبّ يؤدّي إليه قطعاً مع الاختيار لا الاضطرار ، ولو لم يؤدّ ، لم يفسد .\nالحادي عشر : قال المفيد وأبو الصلاح : السعوط (١) الذي يصل إلى الدماغ من الأنف مفسد للصوم مطلقاً (٢) ـ وبه قال الشافعي وأبو حنيفة وأحمد (٣) ـ لأنّ النبي عليه السلام ، قال للقيط بن صبرة : ( وبالغ في الاستنشاق إلّا أن تكون صائماً ) (٤) .\nولأنّ الدماغ جوف ، فالواصل اليه يُغذّيه ، فيفطر به ، كجوف البدن .\nوالمنع إنّما كان للخوف من النزول الى الحلق ؛ لعروضه في الاستنشاق غالباً ، والتغذية لا تحصل من ذلك . واشتراك الدماغ والمعدة في اسم الجوف لا يقتضي اشتراكهما في الحكم .\nوقال الشيخ : إنّه مكروه لا يفسد الصوم ، سواء بلغ الى الدماغ أو لا ، إلّا ما نزل إلى الحلق ؛ فإنّه يفطر ، ويوجب القضاء (٥) ؛ وبه قال مالك والأوزاعي وداود (٦) ، وهو المعتمد ؛ عملاً بالأصل .\nمسألة ٩ : يكره مضغ العِلك ، وليس محرَّماً ـ وبه قال الشعبي والنخعي\n(١) السعوط : الدواء يصبّ في الأنف . الصحاح ٣ : ١١٣١ .\n(٢) المقنعة : ٥٤ ، الكافي في الفقه ١٨٣ .\n(٣) المهذب للشيرازي ١ : ١٨٩ ، المجموع ٦ : ٣١٣ ، فتح العزيز ٦ : ٣٦٤ ، المبسوط للسرخسي ٣ : ٦٧ ، الهداية للمرغيناني ١ : ١٢٥ ، المغني والشرح الكبير ٣ : ٣٩ .\n(٤) سنن أبي داود ١ : ٣٥ ـ ٣٦ / ١٤٢ و ٢ : ٣٠٨ / ٢٣٦٦ ، سنن الترمذي ٣ : ١٥٥ / ٧٨٨ ، سنن النسائي ١ : ٦٦ ، سنن ابن ماجة ١ : ١٤٢ / ٤٠٧ ، المستدرك ـ للحاكم ـ ١ : ١٤٨ .\n(٥) المبسوط للطوسي ١ : ٢٧٢ .\n(٦) المغني والشرح الكبير ٣ : ٣٩ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٥ ، المجموع ٦ : ٣٢٠ ، فتح العزيز ٦ : ٣٦٤ ، المدونة الكبرى ١ : ١٩٧ .\nوقتادة والشافعي وأحمد وإسحاق وأصحاب الرأي (١) ـ للأصل .\nولأنّ أبا بصير سأل الصادق عليه السلام ، عن الصائم يمضغ العِلك ، فقال : « نعم » (٢) .\nولا فرق بين ذي الطعم وغيره ، ولا بين القوي الذي لا يتحلّل أجزاؤه والضعيف الذي يتحلّل إذا تحفّظ من ابتلاع المتحلّل من أجزائه وإن وجد طعمه في حلقه .\nمسألة ١٠ : لا بأس بما يُدخله الصائم في فمه إذا لم يتعدّ الحلق ، كمصّ الخاتم ومضغ الطعام وزقّ (٣) الطائر وذوق المرق ؛ لقوله عليه السلام : ( أرأيت لو تمضمضت بماء ثم مججته (٤) ) (٥) .\nوسئل الصادق عليه السلام ، عن صبّ الدواء في اُذن الصائم ، فقال : « نعم ويذوق المرق ويزقّ الفَرخ » (٦) .\nفإن أدخل شيئاً في فمه وابتلعه سهواً ، فإن كان لغرض صحيح ، فلا قضاء عليه ، وإلّا لزمه .\nولو تمضمض فابتلع الماء سهواً ، فإن كان للتبرّد ، فعليه القضاء ، وإن كان للصلاة ، فلا شي‌ء عليه .\nوكذا لو ابتلع ما لا يقصده كالذباب وقَطر المطر ، فإن فَعَله عمداً أفطر .\n(١) المهذب للشيرازي ١ : ١٩٣ ، المجموع ٦ : ٣٥٣ ، المغني ٣ : ٤٤ ، الشرح الكبير ٣ : ٧٦ ـ ٧٧ ، الهداية للمرغيناني ١ : ١٢٥ ـ ١٢٦ ، الجامع الصغير للشيباني : ١٤١ .\n(٢) التهذيب ٤ : ٣٢٤ / ١٠٠٢ .\n(٣) زقّ الطائر فَرخَه : أطعمه بفيه . الصحاح ٤ : ١٤٩١ .\n(٤) مجّ الرجل الشراب من فيه : إذا رمى به . الصحاح ١ : ٤٠ .\n(٥) سنن أبي داود ٢ : ٣١١ / ٢٣٨٥ ، سنن الدارمي ٢ : ١٣ ، سنن البيهقي ٤ : ٢٦١ ، المصنّف ـ لابن أبي شيبة ـ ٣ : ٦١ ، المستدرك ـ للحاكم ـ ١ : ٤٣١ ، وليس فيها ( ثم مججته ) .\n(٦) التهذيب ٤ : ٣١١ / ٩٤١ ، الاستبصار ٢ : ٩٥ / ٣٠٧ .\nمسألة ١١ : ولا بأس بالسواك للصائم ، سواء الرطب واليابس ، في أول النهار أو آخره عند علمائنا ـ وبه قال مالك وأبو حنيفة (١) ـ لأنّ عامر بن ربيعة قال : رأيت النبي صلّى الله عليه وآله ، ما لا اُحصي يتسوّك وهو صائم (٢) .\nومن طريق الخاصة : قول الحلبي : سألت الصادق عليه السلام : أيستاك الصائم بالماء والعود الرطب يجد طعمه ؟ فقال : « لا بأس به » (٣) .\nوقال أحمد : يكره بالرطب مطلقاً ، ويكره باليابس بعد الزوال ـ وبه قال ابن عمر وعطاء ومجاهد والأوزاعي وإسحاق وقتادة والشعبي والحكم (٤) ـ لقوله عليه السلام : ( إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ، ولا تستاكوا بالعشي فإنّه ليس من صائم تيبس شفتاه إلّا كانتا نوراً بين عينيه يوم القيامة ) (٥) .\nويحمل على التسوّك لاستجلاب الريق ؛ لدلالة آخر الحديث عليه .\nيجوز أن يتسوّك بالماء وبالمبلول به ، ويتحفّظ من ابتلاع الرطوبة .\nمسألة ١٢ : إنّما يبطل الصوم بالمفطرات لو وقع عمداً ، أمّا لو وقع نسياناً فلا ، على ما يأتي الخلاف فيه .\nوكذا ما يحصل من غير قصد ، كالغبار الداخل من غير قصد ، وماء المضمضة ، وكما لو صُبّ في حلقه شي‌ء كرهاً ، فإنّه لا يفسد صومه إجماعاً .\nأمّا لو اُكره على الإِفطار بأن توعَّده وخوَّفه حتى أكل ، قال الشيخ : إنّه\n(١) المدونة الكبرى ١ : ٢٠٠ ـ ٢٠١ ، التفريع ١ : ٣٠٨ ، المغني ٣ : ٤٦ ، الشرح الكبير ٣ : ٧٦ ، المبسوط للسرخسي ٣ : ٩٩ .\n(٢) سنن أبي داود ٢ : ٣٠٧ / ٢٣٦٤ ، سنن الترمذي ٣ : ١٠٤ / ٧٢٥ ، سنن الدارقطني ٢ : ٢٠٢ / ٣ .\n(٣) التهذيب ٤ : ٢٦٢ / ٧٨٢ ، الاستبصار ٢ : ٩١ / ٢٩١ .\n(٤) المغني ٣ : ٤٥ ـ ٤٦ ، الشرح الكبير ٣ : ٧٦ ، معالم السنن ـ للخطّابي ـ ٣ : ٢٤٠ ـ ٢٤١ .\n(٥) المعجم الكبير ـ للطبراني ـ ٤ : ٧٨ / ٣٦٩٦ ، سنن الدارقطني ٢ : ٢٠٤ / ٧ و ٨ .\nيفطر (١) ؛ وبه قال أبو حنيفة ومالك (٢) ـ وللشافعي قولان (٣) ـ لأنّ الصوم الإِمساك ، ولم يتحقّق .\nولأنّه فَعَل ضدّ الصوم ذاكراً له ، غايته أنّه فعله لدفع الضرر عن نفسه ، لكنه لا أثر له في دفع الفطر ، كما لو أكل أو شرب لدفع الجوع أو العطش .\nويحتمل : عدم الإِفطار ـ وبه قال أحمد والشافعي في الثاني من قوليه (٤) ـ لقوله عليه السلام : ( رفع عن اُمّتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) (٥) .\nولأنّه غير متمكّن ، فلا يصحّ تكليفه .\nولو فَعَل المُفطِرَ جاهلاً بالتحريم ، أفسد صومه ؛ لأنّ له طريقاً الى العلم ، فالتفريط من جهته ، فلا يسقط الحكم عنه .\nويحتمل : العدم كالناسي .\nولأنّ زرارة وأبا بصير سألا الباقر عليه السلام ، عن رجل أتى أهله في شهر رمضان ، وأتى أهله وهو مُحرِم ، وهو لا يرى إلّا أنّ ذلك حلال له ، قال : « ليس عليه شي‌ء » (٦) .\nويمكن حمله على الكفّارة والإِثم .\nولو أكل ناسياً ، فظنّ إفساد صومه ، فتعمّد الأكل ، قال الشيخ : يفطر ،\n(١) المبسوط للطوسي ١ : ٢٧٣ .\n(٢) المبسوط للسرخسي ٣ : ٩٨ ، بدائع الصنائع ٢ : ٩١ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٧ ، المجموع ٦ : ٣٢٦ ، فتح العزيز ٦ : ٣٩٨ .\n(٣) المهذب للشيرازي ١ : ١٩٠ ، المجموع ٦ : ٣٢٥ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٧ ، فتح العزيز ٦ : ٣٩٨ .\n(٤) المغني ٣ : ٥١ ، الشرح الكبير ٣ : ٤٨ ، المهذب للشيرازي ١ : ١٩٠ ، المجموع ٦ : ٣٢٥ و ٣٢٦ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٧ ، فتح العزيز ٦ : ٣٩٨ .\n(٥) كنز العمّال ٤ : ٢٣٣ / ١٠٣٠٧ نقلاً عن الطبراني في المعجم الكبير .\n(٦) التهذيب ٤ : ٢٠٨ / ٦٠٣ .\nوعليه القضاء والكفّارة . قال : وقد ذهب بعض أصحابنا إلى أنّه يقضي ولا يكفّر (١) .\nوالمعتمد : ما اختاره الشيخ .\nمسألة ١٣ : قد سبق (٢) أنّه لو نوى الإِفطار بعد انعقاد الصوم ، لم يفطر ؛ لانعقاده شرعاً ، فلا يبطل إلّا بوجه شرعي .\nهذا إذا عاد إلى نيّة الصوم ، ولو لم يَعُد ، فالوجه القضاء ـ وبه قال أصحاب الرأي والشافعية في أحد الوجهين (٣) ـ لأنّه لم يصم لفوات شرطه ، وهو : النية المستمرة فعلاً أو حكماً ، فلا يعتدّ بإمساكه .\nوقال أحمد وأبو ثور والشافعية في الوجه الثاني : يفطر مطلقاً (٤) .\nوعلى كلّ تقدير ، فلا كفّارة ؛ لأصالة البراءة ، السالم عن الهتك .\nولو نوى القطع في النفل ، لم يصح صومه . وإن عاد فنواه ، صحّ ، كما لو أصبح غير ناو للصوم .\nولو نوى أنّه سيفطر بعد ساعة اُخرى ، لم يفطر ؛ لأنّه لو نوى الإِفطار في الحال ، لم يفطره ، فالأولى في المستقبل عدمه .\nولو نوى أنّه إن وجد طعاماً أفطر ، وإن لم يجد لم يفطر ، لم يبطل صومه ؛ لأنّ نيّة الجزم بالإِفطار غير مؤثّرة فيه ، فمع التردّد أولى .\nوقد نازع بعض المشترطين لاستمرار حكم النيّة في الموضعين .\nوقال الشيخ : لو نوى الإِفطار في يوم يعلمه من رمضان ، ثم جدّد نيّة الصوم قبل الزوال ، لم ينعقد (٥) .\nوهو جيّد وإن كان فيه كلام .\n(٢) سبق في الفرع « د » من المسألة ٣ .\n(٣ و ٤) المغني ٣ : ٥٦ ، الشرح الكبير ٣ : ٣١ ، المهذب للشيرازي ١ : ١٨٨ ، المجموع ٦ : ٢٩٧ ، حلية العلماء ٣ : ١٨٧ .\n(٥) المبسوط للطوسي ١ : ٢٧٧ .\nالفصل الثالث فيما يوجب القضاء والكفّارة أو القضاء خاصة\nمسألة ١٤ : الجماع عمداً في فرج المرأة يوجب القضاء والكفّارة عند علمائنا أجمع ـ وهو قول عامة العلماء (١) ـ لأنّ رجلاً جاء إلى النبي صلّى الله عليه وآله ، فقال : هلكت ، فقال : ( وما أهلكك ؟ ) قال : وقعت على امرأتي في رمضان ، فقال النبي صلّى الله عليه وآله : ( هل تجد رقبة تعتقها ؟ ) قال : لا ، قال : ( فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ؟ ) قال : لا ، قال : فهل تستطيع إطعام ستين مسكيناً ؟ ) قال : لا أجد ، فقال له النبي صلّى الله عليه وآله : ( اجلس ) فجلس ، فبينا هو جالس كذلك ، اُتي بعَرَقٍ (٢) فيه تمر ، فقال له النبي عليه السلام : ( اذهب فتصدّق به ) فقال : يا رسول الله ، والذي بعثك بالحق ، ما بين لابتيها (٣) أهل بيت أحوج منّا ، فضحك\n(١) المغني ٣ : ٥٨ ، الشرح الكبير ٣ : ٥٧ .\n(٢) العَرَق : السفيفة المنسوجة من الخوص أو غيره قبل أن يجعل منه الزبيل . ومنه قيل للزبيل : عَرَق . الصحاح ٤ : ١٥٢٢ . وجاء في هامش « ن » : وبخط المصنّف : العرق : المكتل .\n(٣) أي : لابتا المدينة المنورة . واللّابة : الحرّة . وهي : الأرض ذات الحجارة السود التي قد ألبستها لكثرتها . والمدينة تقع ما بين حرّتين عظيمتين . النهاية لابن الأثير ٤ : ٢٧٤ « لوب » .\nالنبي عليه السلام ، حتى بدت أنيابه ، ثم قال : ( اذهب وأطعم عيالك ) (١) .\nونحوه من طريق الخاصة (٢) .\nوقال النخعي والشعبي وسعيد بن جبير وقتادة : لا كفّارة عليه (٣) .\nوهو خرق الإِجماع ، فلا يلتفت اليه .\nإذا عرفت هذا ، فقد أجمع العلماء على وجوب القضاء مع الكفّارة ، إلّا الأوزاعي ؛ فإنّه حكي عنه أنّه إن كفّر بالعتق أو الإِطعام ، قضى ، وإن كفّر بالصيام ، لم يقض ؛ لأنّه صام شهرين (٤) .\nوالإِجماع يبطله ، ولا منافاة .\nوللشافعي قول : إنّه إذا وجبت الكفّارة ، سقط القضاء ؛ لأنّ النبي عليه السلام ، لم يأمر الأعرابي بالقضاء (٥) .\nوهو خطأ ؛ لأنّه عليه السلام ، قال : ( وصُم يوماً مكانه ) (٦) .\nولا فرق بين وطء الميتة والحيّة والنائمة والمكرهة والمجنونة والصغيرة والمزني بها .\nمسألة ١٥ : ويفسد صوم المرأة إجماعاً ، وعليها الكفّارة مع المطاوعة عند علمائنا أجمع ـ وبه قال مالك وأبو حنيفة وأبو ثور وابن المنذر والشافعي في \n(١) صحيح البخاري ٣ : ٤١ ـ ٤٢ ، صحيح مسلم ٢ : ٧٨١ / ١١١١ ، سنن ابن ماجة ١ : ٥٣٤ / ١٦٧١ ، سنن الترمذي ٣ : ١٠٢ / ٧٢٤ ، سنن الدارقطني ٢ : ١٩٠ / ٤٩ ، سنن أبي داود ٢ : ٣١٣ / ٢٣٩٠ ، سنن البيهقي ٤ : ٢٢١ بتفاوت يسير .\n(٢) الكافي ٤ : ١٠٢ / ٢ ، الفقيه ٢ : ٧٢ / ٣٠٩ ، التهذيب ٤ : ٢٠٦ / ٥٩٥ ، الاستبصار ٢ : ٨٠ ـ ٨١ / ٢٤٥ .\n(٣) المغني ٣ : ٥٨ ، الشرح الكبير ٣ : ٥٧ ، حلية العلماء ٣ : ٢٠٠ .\n(٤) حلية العلماء ٣ : ٢٠٠ ، المغني ٣ : ٥٨ ، بدائع الصنائع ٢ : ٩٨ .\n(٥) المجموع ٦ : ٣٣١ ، فتح العزيز ٦ : ٤٥٢ ـ ٤٥٣ ، حلية العلماء ٣ : ٢٠٠ ، المغني ٣ : ٥٨ ، الشرح الكبير ٣ : ٥٦ .\n(٦) سنن ابن ماجة ١ : ٥٣٤ ذيل الحديث ١٦٧١ ، سنن أبي داود ٢ : ٣١٤ / ٢٣٩٣ ، سنن الدارقطني ٢ : ١٩٠ / ٥١ ، سنن البيهقي ٤ : ٢٢٦ و ٢٢٧ .


“ماكس” تحتفل بالتفرّد بإطلاق المرحلة الثانية من حملة “موضة لشخصيات حقيقية” | عالم الأعمال\n“ماكس” تحتفل بالتفرّد بإطلاق المرحلة الثانية من حملة “موضة لشخصيات حقيقية”\n19 أكتوبر 2016 - 10:48 ص\nأعلنت “ماكس”، أضخم علامة تجارية والأكثر ثقة في مجال الأزياء في المنطقة، اليوم عن إطلاق حملتها المرحلة الثانية من حملتها التجارية الفائزة بالجوائز “موضة لشخصيات حقيقية”. ومن خلال تركيزها مجدداً على التفرّد، تهدف “ماكس” من خلال هذه الحملة إلى إلهام عملائها بأن يكونوا متفردين بشخصيتهم والأزياء التي يلبسونها.\nومن خلال ما تتضمنه من صيحات الموضة التي تبرز الشخصية المتفردة بشكل واضح، يركز هذا الاتجاه على إظهار شخصية المرء، والإبداع، والعواطف والانطباعات ومدى تفكيرهم، حيث يمنح النمط الفردي الشخصية الراحة والثقة. المرحلة التالية من “موضة لشخصيات حقيقية” تحتفل بنمط الشعور الفطري الذي يوجد عند الشخصيات الحقيقية، وتهدف هذه الحملة إلى إلهام الملايين وتعزيز قبول شخصيتهم المميزة.\nوفي المرحلة الأولى من حملة “موضة لشخصيات حقيقية”، التي أطلقت في نوفمبر 2015، تعاونت “ماكس” مع الفنان الشاب محبوب العرب محمد عساف. ولاقت الحملة تفاعلاً كبيراً في منطقة الشرق الأوسط وحصلت على جوائز “دبي لينكس 2016” التي شملت حصولها على الجائزة الفضية عن فئة الإعلام المتكامل، وجائزتين برونزيتين عن فئة المنتج / الخدمة والتفاعلية في وسائل الإعلام- وفئة فيديو على الإنترنت.\nأمّا المرحلة الثانية من الحملة تصوّر جوانب مختلفة من الحياة اليومية للفنان محمد عساف. حيث يتم التصوير في بيئة طبيعية، والتقاط صور له في مكتبة، في الاستوديو وفي صالة الألعاب الرياضية. والفكرة هي لتقديم المتعة وتصوير لحظات تبقى عالقة في الأذهان من الحياة اليومية للفنان محمد عساف، حيث يظهر في المقطع وهو يلبس تشكيلة ملابس من “ماكس”. وسيظهر فيديو الحملة في وسائل الإعلام المرئية والرقمية والمطبوعة.\nوسيبدأ عساف جولة إقليمية تشمل زيارة متاجر ماكس في كل من دولة الإمارات، والسعودية، والكويت، والأردن ولبنان يلتقي فيها مع محبيه. وسوف توثق كاميرا “ماكس” هذه الرحلة وستنشر أهم اللحظات المرافقة لهذه الجولة على مواقع التواصل الاجتماعي. وسوف يتبع ذلك فيديو يشتمل على لقاء مجموعة من الأشخاص للتعبير عن رأيهم حول خيارات الأزياء لأفراد عائلتهم.\nوتعليقاً على هذه الحملة، قال الفنان محمد عساف: “لا شك بأن حملة ‘موضة لأشخاص حقيقيين’ التي أطلقتها ‘ماكس’ تمثل خطوة تلامس قلوب الملايين من خلال رسالتها الملهمة. ويسعدني بأن أكون جزءاً من هذه الحملة التي تركز على الإيجابية والفخز بالذات.”\nوتعتبر “ماكس” تعتبر جزءاً من مجموعة لاند مارك، إحدى أكبر مجموعات التجزئة والضيافة في منطقة الشرق الأوسط وشبه القارة الهندية، ويوجد لدى “ماكس” مجموعة من المتاجر المنتشرة في أكثر من 16 بلداً في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. لمزيد من المعلومات يرجى زيارة الموقع الإلكتروني: www.maxstores.com.