النص المؤسس ومجتمعه الرد للاستاذ متعلم\nالموضوع: النص المؤسس ومجتمعه الرد للاستاذ متعلم\nآخر نشاط 31-12-2013\nعلى الساعة 12:18 AM\n1) الفكرة الرئيسية للكتاب\nيحاول عبد الكريم أن يثبت أن القرآن نص تأريخي جدلي . فالقرآن ـ عنده ـ ليس وحياً إلهياً ، وإنما هو من اختراع النبي عليه الصلاة والسلام ، فهو نص " تاريخي " ، يخضع للمرحلة التاريخية التي " أنتج ! " فيها . ثم إن القرآن ـ بالإضافة لتاريخيته ـ لم " ينتج " كنص كامل منذ الوهلة الأولى ، وإنما تأثر بالظروف التي كانت تمر بمجتمع النبي عليه الصلاة والسلام ، فهو نص " جدلي " ، تناله التغييرات بالزيادة والنقصان ، تبعاً للمواقف التي كان يواجهها النبي " منتج " القرآن !\n(2) أدلة الكاتب على فكرته يمكن لأي إنسان أن يدعى ما شاء ، لكن لا تقبل هذه الدعوى إلا بدليل .. وعبد الكريم يقدم لنا أدلته على دعواه ببشرية مصدر القرآن ، وتتلخص الأدلة كلها فى " أسباب النزول " . فقد عمد إلى الآيات التي نزلت في مناسبة معينة ، واعتبر أن ذلك دليلاً على أن القرآن ليس من عند الله ، ولكنه ينزل " حسب الطلب " ، على حد تعبيره ( العلمي طبعاً ! ) . تلك هي حجة عبد الكريم الرئيسية ، التي يحاول التأصيل لها على طول الكتاب وعرضه . ثم صنف عبد الكريم هذه الآيات .. فجعل منها آيات أنزلت " تحقيقاً لرغبة " النبي عليه الصلاة والسلام ، وقد عدها أربعة عشر .. ثم جعل منها آيات أنزلت " تحقيقاً " لرغبات الصحابة ، وقد عدها عشراً .. وجعل منها آيات أنزلت موافقة لما صرح به بعض الصحابة لفظاً أو معنى .. وجعل منها آيات أنزلت إيضاحاً لمشكل أو استدراكاً أو استثناء . وبهذا ينتهي سفره الأول .. وعلى هذا المنوال ، من سوء التصنيف ، ورداءة التبويب ، يأتى سفره الثاني ، ليصنف بعض الآيات الأخرى ، تحت عناوين مختلفة . (3) هدف الكاتب من وراء فكرته للكاتب اليساري من وراء ذلك هدفان : هدف معلن ظاهر ، وهدف يخفيه تعرفه فى لحن القول .\nوتوضيح طريقة الكاتب ، هو توضيح لطريقة ملاحدة العرب عموماً في كتاباتهم ، فتنبه أكرمك الله . أ ـ هدف الكاتب المعلن أما الهدف المعلن ، فهو أن يثبت أن العبرة من النص القرآني بخصوص السبب لا بعموم اللفظ ، فكل نهى أو أمر في القرآن ، ليس على المسلمين العمل به كما توهموا لقرون طويلة ! .. وإنما كل أوامر و نواهي القرآن مرتبطة بأسباب معروفة ، ونزلت فى مناسبات معينة ، وتبعاً لمواقف محددة ، وقد انعدمت هذه الأسباب الآن ، وانتهت هذه المناسبات والمواقف ، وليس علينا أن نظل نطبق نفس الأوامر ، ولا أن نمنع أنفسنا عن تلك النواهي !\nفليس على المسلمين الآن من حرج فى أن يتركوا الصوم ، فقد شرع الصوم لطبيعة الدولة العسكرية ، التي كان النبي ينشئها فى المدينة ، لتحقيق مجد لقبيلته قريش .. وقد تغير الوضع الآن ، فلا طبيعة عسكرية ، ولا دولة قرشية ، و بالتالي لا صوم على المسلمين ، لأنه شرع من أجل مناسبة وموقف ، وقد زال كل ذلك الآن ! ومثل الصوم في ذلك كل أحكام الشريعة ، كلها ـ عنده ـ نزلت فى مواقف بعينها ، وفى مناسبات تاريخية معروفة ، وقد زال كل ذلك الآن ، فلا داعي للالتزام بهذه الأحكام التي زالت أسبابها . ولأن هذا الكلام يغضب المسلم ـ أي مسلم ـ وقد يصف قائله بالكفر والردة ؛ لأنه يعلن التحرر من ربقة الشريعة الربانية .. لذلك يستدرك عبد الكريم وإخوانه من الملاحدة على ما سبق بقول آخر ، لعله يهدئ من روع المسلم ! فيقولون عقب هرائهم السابق ، بأن ليس معنى كلامنا ـ أيها المسلم ـ أن ندع الدين ولا نتبعه ، ولا أن نترك القرآن وننحيه جانباً ، بل نحن ـ العلمانيين العقلانيين ـ ندعوك إلى تطبيق كتاب الله ، والحكم بشريعته ! .. لكنك ـ أيها المسلم ـ تفهم الشريعة على أنها تلك الأحكام التي وردت بالقرآن ، وليس الأمر كذلك ! .. فهذه الأحكام قد زالت أسبابها ، وإنما الشريعة مباينة للأحكام ، الشريعة : هي الروح التي سرت في النص وأنتجت هذه الأحكام ، الشريعة : هي القواعد الكلية والمقاصد الرئيسية التي راعى القرآن تحققها فى أحكامه الأولى أيام النبي .. هذه هي الشريعة التي سنتبعها ، وهى شيء آخر غير الأحكام التي وردت بالقرآن ! وهذه الشريعة عندهم ، هي عبارة عن إرادة التيسير على الناس ، ورفع المشقة عن المكلفين ، ومراعاة احتياجات العصر وتطوراته ، ومراعاة الأعراف الاجتماعية السائدة ! ... إلخ هذه الأمور العامة ، التي لا يستطيع أن يمسكها أحد من كلامهم ، والتي يستطيع أى أحد أن يكيفها لأغراضه كما يشاء ، ما دام لم يقيدها بالنصوص القرآنية التي توضح معناها ومغزاها . ونتيجة ذلك أن تخلع المرأة حجابها ، لأن الأمر بالحجاب الوارد فى القرآن كان مرتبطاً بظرف تاريخي معين ، ونزل في مجتمع له ظروفه الخاصة ، وقد تغير كل ذلك الآن ، فلا علينا من إلزام المرأة بالحجاب .. لكننا بذلك لا نترك القرآن .. مطلقاً ! .. وإنما سنطبقه خير تطبيق ! .. وذلك أن القرآن عندما أمر بالحجاب كان يراعى تقاليد وأعراف ذلك المجتمع البدوي المتخلف ، ونحن سنسير على روح القرآن ، وسنراعى ما راعاه ، وسنطبق " شريعته " التي هي مقاصده لا أحكامه .. ومقصد القرآن مراعاة تقاليد المجتمع .. فنحن سنترك مسألة " حشمة " المرأة بحسب تقاليد مجتمعها .. فإن كان عرف مجتمعها يستنكر ظهور شعرها ، كان ذلك منكراً في ذلك المجتمع فقط ، وفى تلك الفترة التاريخية وحدها ! .. وإن لم يكن مستنكراً ، فلا عليها من سبيل في تجميل شعرها وإبرازه وعرضه على الرجال ! وستجدهم ـ قارئي الكريم ـ يتحللون من كل أحكام الشريعة ، بمثل ما تحللوا به من الحجاب !\nب ـ هدف الكاتب " المخفي " أما الهدف الثاني " المخفي " الذي تلحظه فى لحن القول ، فهو اتهام النبي بالكذب في ادعائه وحي السماء ، ولا وحي ثمة ولا إله ! .. ولو كان صادقاً لنزل الوحي جملة واحدة ، أما أن يتنزل بحسب المواقف ، فهذا دليل على أن النبي كان ينفعل بالأحداث فيؤلف الآيات ويدعى نزول الوحي ! وهم يبغون الخروج من ربقة الدين جميعاً لا الإسلام وحده ، فالدين عندهم من اختراع الإنسان ، والأنبياء دجالون كذبوا على الناس ، واحتالوا عليهم بألاعيبهم ، لكن هذا الدجل وهذه الألاعيب لا تروج على العلمانيين العقلانيين !\nجـ ـ السبب فى محاولة الكاتب إخفاء هدفه الحقيقي إنه الجبن ! السمة الأساسية للملحدين ، خاصة العرب منهم ! الطريف في الأمر ، أنك تجدهم أكثر الناس طنطنة ، بالشجاعة والجهاد بالكلمة وحرية القلم والفكر ... إلخ ! وعندما تسمع " طنينهم " هذا ، تتخيلهم فرساناً مغاوير ، لا يخافون فى " إلحادهم " لومة لائم ، ولو نشروا بالمناشير ! ثم تجد أساتذتهم وأكابرهم في كتاباتهم في بلاد المسلمين كالدواجن في خوفها ، وكالحرباء في تلونها بحسب ما تقتضيه الظروف ، فلا يظهرون إلا ما يسمح به فساد المناخ ، وإلا ما يسمح به تهاون المسلمين في دينهم . هذا الجبن يجعل ملاحدة العرب يلجئون إلى التدرج في خطاب الجماهير ! .. فقد فوجئوا ـ منذ القديم ـ أنهم لا يستطيعون إتمام اللعبة بشكل جيد مع شعوب المسلمين كما فعل أسلافهم الغربيين ، وأنهم لا يستطيعون اختراق حصن الإسلام بنفس السهولة التي أذل بها أسلافهم ناصية النصرانية الوثنية في أوربا .. إن تمسك المسلم بالقرآن والسنة لا يقارن أبداً بتمسك النصراني بكتاب اكتشف علماؤه أنفسهم تحريفاً فيه وإن لم يسموه باسمه .. ثم إن دين النصرانية عموماً أقوال رجال ، وليس نصوصاً صريحة في الكتاب المقدس ، بخلاف حال المسلم في دينه ، بهذه الصراحة والوضوح الشديدين في نصوص القرآن والسنة الشارحة . نعم .. وجد الملاحدة المسلمين في غفلة من دينهم .. لكن ذلك لم يسهل عليهم الأمر ، إذ من نعمة الله على خير أمة ، أنه قد ألا تزال طائفة منها على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم .. وما أكثر ما كشف العلماء وطلبة العلم ألاعيب الملاحدة وحيلهم ، وما أكثر ما فضحوا جهلهم وهذيانهم . من هنا كان حال القوم وشأن دينهم لا يساعد الملاحدة على إكمال لعبتهم ، فحثهم جبنهم على اللجوء إلى التدرج كلما استطاعوا .\nلكن الله يظهرهم لنا فى لحن القول .. ثم إن ذكائهم لا يساعدهم على التخفي بشكل جيد ! .. كذلك الحقد الشديد والغيظ والكمد على هذا الدين وأهله ، كل ذلك يجعل من التخفي أمراً مكشوفاً فى أحيان كثيرة ! ونكرر فنقول : إن أكثر ما يثير غيظ الملاحدة ـ الماركسيين خصوصاً ـ هو أن دولتهم بادت ولم تبلغ سن الفطام ، وكان سبب انهيارها هو فشل الثقافة الإلحادية ذاتها على المستويين النظري والتطبيقي .. على حين ما زال الإسلام طوداً شامخاً وجبلاً راسخاً وقلعة حصينة طوال أربعة عشر قرناً من الزمان .. تتزايد أعداد الموحدين في أرجاء المعمورة ، رغم تخلف المسلمين الآن عن التقدم العلمي ، ورغم شدة تكالب أعدائهم عليهم ، ورغم كثرة الأيدي الممدودة إلى القصعة .. إن أكثر ما يغيظهم أن يسمعوا اسم " محمد " يتردد فى أرجاء الأرض ، متبوعاً بالصلاة عليه والتسليم ، من أفواه الملايين من البشر .. ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم !\nمن المعلوم مدى شغف معظم ملاحدة العرب بدعوى تاريخية النصوص وجدليتها ، إذ لا يستطيعون مخالفة ثقافتهم الماركسية ، التي تدعى على الأديان بأنها من اختراع البشر وتأليفهم ، فالإنسان ـ عندهم ـ هو الذي خلق الله ! من هنا كان لا بد ـ للماركسيين وتلامذتهم من الملاحدة ـ من إثبات ذلك على الأديان جميعها ، من كل سبيل ، صح أم لم يصح . ولأن الملاحدة اليساريين يحتذون الفكر المادى حذو القذة بالقذة ، فسنجد عبد الكريم لا يتخلف عن الركب ، فيردد ـ في كتابه ـ معظم مقولاتهم ، حتى الفرعي منها ! بدون ذلك ـ قارئي الكريم ـ لن تستطيع تفسير كثير من مقولات عبد الكريم المضحكة ! .. لأن رد جميع مقولاته إلى الإلحاد العام لا يكفى ، بل لا بد لك من تلمس آثار ماركس بين ألفاظ عبد الكريم . مثال ذلك بغض عبد الكريم للعرب ، متمثل في الصحابة رضى الله عنهم . لو رددت ذلك الكمد والغيظ لديه إلى مجرد الإلحاد لما كفى ذلك ، ولما أنصفت الرجل ، بل لا بد لك من التعرف على أحد معالم الفكر المادي ، صاحب دعوى الجدلية التاريخية . وذلك أنهم يعتبرون الزراعة هي الأصل ، والمزارعين طيبي النية .. أما الرعاة فهم متوحشون همجيون ، يريدون التسلط والتملك لأدوات الإنتاج .. وما ذاك لشيء إلا لأن هؤلاء رعاة وأولئك مزارعون ! ثم إنهم يصنفون الصحابة في بند الرعاة ولا بد ، وأقباط مصر في بند المزارعين ولا بد .. وقد عدى الرعاة ـ المتوحشون طبعاً ! ـ على المزارعين ـ طيبي النية كما تتوقع ! ـ وتعدوا على أراضيهم ! لن يسمع منك الماركسي تنبيهك عليه بأنه لم يكن كل الصحابة رعويين ، بل كان منهم مزارعون ! .. ولن يسمح لك بأن تجابهه بأنه ليست كل البلاد المفتوحة للمسلمين كان أهلها مزارعين ! .. لن يسمع ولن يسمح .. لأنك بذلك تفقده متعة اللعبة الماركسية التي لا يمتلك غيرها ! .. بالضبط كما يغضب منك الطفل ذو الخيال الواسع ، عندما تجابهه بأن المقعد الذي يمتطيه ليس سيارة ، وأن حزمة الأوراق البيضاء التي يحملها ليست نقوداً حقيقية ! حتى لا يظن القارئ أننا ندعى ظلماً على عبد الكريم ، نورد نقلاً واحداً فقط ، من كتابه الذي بين أيدينا : السفر الثاني : الباب الأول : الفصل الأول : البند الخامس : تحت عنوان فرعى : " الزراعة والعلوج " .. يقول المتهوك : " بلغ استكبار ( العربان ) في نظرتهم إلى الزراعة حدًا جعلهم يطلقون على ( الفلاحين ) في البلاد التي دعسوها بسنابك أحصنتهم ـ دون أي مسوغ ـ ونهبوا خيراتها ... : " العلوج" وهى مقلوب "العجول".. مُنيت مصر المحروسة بالعديد من الغزو والاحتلال ، ولكن لم يقم أي من الغزاة والمحتلين بمثل ما قام به ( العُربان ) , نهبوا خيراتها واستوطنوا أراضيها وشمخوا بأنوفهم المحدوبة على شعبها , أعرق شعوب الأرض قاطبة ، وصاحب أقدم وأزهى حضارة عرفتها البشرية , ولم يكتفوا .. بل أقدموا على ما هو أوعر : أجبروهم على التخلي عن لغتهم ، وأكرهوهم على تعلم لسانهم الفصيح ، وأجبروهم على الأخذ بثقافتهم .. يطلقون على الفلاحين ( العُلوج ) مقلوب ( العجول ) جع عجل. في معاجم اللغة : العلْج = الرجل الضخم من كفار العُجم. [ المصباح المنير للفيومي ]. بعضهم يطلق ( العلْج ) على الكافر المطلق. [ ذات المصدر ]. أي أن مجرد رفض إنسان / ابن آدم الدخول في دينهم يحوله إلى حيوان : عِجْل أو عِلْج " ا.هـ. لا شك أن القارئ قد لحظ أن المسألة هي مجرد لعبة : " لعبة عربان وفلاحين " لا أكثر ولا أقل ! لكن هذه اللعبة التي يهواها المتهوك ، تجعله يصب ناقم غضبه على أفضل خلق الله بعد رسله ، كما تجعله " يدلس " لغوياً وتاريخياً على القارئ ، متبعاً أثر أسياده الماركسيين وسنتهم في الكذب المكشوف ! أعتقد أن القارئ الكريم قد أصبح مهيئاً لما نحن مقبلون عليه !\n(5) سبب نشر النصارى للكتاب\nينشر النصارى ـ بذكائهم المعهود ـ كتب الملاحدة عموماً ، التي تهاجم الإسلام من أى زاوية ؛ لأن ثقة النصارى في الملاحدة لا تتزعزع ، فما زالت الأقفية محمرة من أيديهم ، ورجاء النصارى أن يفعل الملاحدة بالمسلمين وكتابهم مثلما فعلوا بهم من قبل وأذلوا ناصيتهم .. والله متم نوره ولو كره الكافرون ! وسبب آخر يدفعهم لذلك ، وهو أن المسلمين إما ألا ينجحوا فى صد هجوم عبد الكريم ، فبها ونعمت .. وإما أن ينجحوا ، فلم يخسر النصارى شيئاً ، فليس عبد الكريم منهم حتى يعيروا بسفاهته ، غاية أمره أن يكون من كلابهم ، ومن يعبأ بهزيمة كلب ! وهذا أولاً يدلنا على فراغ جعبة القوم ، وقلة حيلتهم فى مواجهة الحق ، حتى أصبحوا يلجأون إلى كلام كل جاهل متشدق ، وحتى راحوا يستعملون أى سلاح فى مواجهة الإسلام . وهذا ثانياً يدلنا على جهلهم ، ونقص عقولهم ، فإن الحق يزداد ظهوراً بهجوم الباطل .\nونسأل الله أن يوفق الأخوة الكرام إلى تبيين حمق النصارى باتباعهم لنعيق عبد الكريم ، فما أنصفناهم لو طرقوا الباب دون أن يسمعوا الجواب ! (6) نقد الحجة الرئيسية للكاتب\nيسود كلام المتهوك نغمة بعينها ، فهو يحدثنا عن المناسبة للآية التي يسوقها ، كأنها اكتشاف شخصي له ، أو كأن علماء المسلمين كانوا يخفون ذلك عن عوامهم ، فجاء البطل الماركسي المغوار ـ وكل الماركسيين مغاوير ! ـ ليكشف عن الحقيقة الغائبة ، ويسمع القارئ ما أخفاه عنه علماؤه أزمنة مديدة .\nننبه النصارى المساكين على المزلق الأول الذي أوقعهم فيه عبد الكريم بتشدقه ! لقد أوهمهم المتهوك بحديثه ، أنه " يبقر " بطون الكتب الصفراء بقراً ، و" يغوص " فى المصادر القديمة غوصاً ؛ ليحصل على هذه المناسبات والمواقف التي نزلت فيها الآيات ، ويظهر ما أخفاه علماء المسلمين لعوامهم المساكين ! وقد انساق المساكين وراء تفاخره المريض ؛ لتفشى الجهل فيهم ، ولعدم توافر حصانة علمية لديهم ، إذ ليس في دينهم المحرف تعاليم تربى ذلك فيهم . (1)\nإن الكتب التي وضعها علماء المسلمين على مر العصور في " أسباب النزول " جد كثيرة ، ومن العبث أن نحاول سرد بعضها هنا . وإلى جانب هذه المؤلفات المباشرة ، فإنه توجد مؤلفات أخرى يستقى منها أسباب النزول ومناسباته ، بشكل صريح ظاهر ، دون الحاجة إلى الغوص أو البقر ! (2)\nفهناك كتب التفسير على اختلاف ألوانها ، وأغلبها يحرص على توضيح سبب نزول الآية ومناسبته ، إيماناً من مفسرينا بأهمية ذلك في فهم الآية وعلل التشريعات والحكم الإلهية .. إلى جانب إيمانهم بأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ! (3)\nوهناك كتب السيرة النبوية ، والتي تؤرخ لسيرة النبي عليه الصلاة والسلام ، وتهتم كثيراً بربط الأحداث بنزول بعض الآيات ، لما في ذلك من فوائد جليلة ، سواء في مجال تحديد الترتيب الصحيح للأحداث ، أو في مجال إظهار التدرج الإلهي في تربية الفئة المؤمنة الأولى ، وعلى رأسها المصطفى عليه الصلاة والسلام ، إلى غير ذلك من المجالات . (4)\nولم نذكر مع ما سبق كتب الصحاح والمسانيد ، التي حوت فى ثنايا رواياتها الكثير من هذه المناسبات .. لم نفعل لأننا شرطنا أن نورد الظاهر الصريح ، دون ما يحتاج إلى الاستقراء والاختيار ، مع السهولة المعروفة لذلك لدى طلبة العلم المسلمين ! وعموماً .. أي عالم مسلم عندما يريد الاستدلال بآية معينة ـ غالباً ـ لا بد أن يوضح سبب النزول ، ليتوصل إلى المعنى السليم للآية ، سواء أكان هذا العالم يتحدث في مسألة فقهية ، أم يؤصل قاعدة أصولية ، أم يستنبط فقهاً من السيرة النبوية ... إلخ . والمقصود : التنبيه على أن النغمة التي يتحدث بها عبد الكريم عن مناسبات الآيات ، هي نغمة فاشلة ! .. فالمسلمون يعرفون ما تتحدث عنه يا متهوك منذ قرون مديدة ، ويؤلفون فيه على مر أزمان متطاولة ، وما أنت إلا مقتبس من نورهم ، لتحاول إيهام نفسك بأنك أول من أشعل الضوء ، على عادة ملاحدة العرب في التفاخر المريض ! والمقصود أيضاً : التنبيه على أن النصارى قد انساقوا وراء عبد الكريم ، وانخدعوا بتشدقه الجاهل ، لعدم وجود قواعد التثبت العلمية التي تحميهم من ذلك ، لا وجود لها في كتابهم ، ولا في كلام علمائهم .. هم محرومون من ذلك !\nب ـ المزلق الثاني\nكلما أثبت عبد الكريم مناسبة لآية ، عد ذلك دليلاً دامغاً ـ وكل أدلته دامغة ! ـ على فكرته الرئيسية ، وهى أن كثيراً من آيات القرآن نزلت في مناسبات بعينها ، وفى هذا الحجة البالغة ـ عنده ـ على أن القرآن من الأرض لا من السماء ! وهو لا يتوقع من أي فلحاس ـ وكل معترض عليه فلحاس ! ـ أن ينبري للرد عليه ، أو يتجرأ فينكر دليلاً واحداً مما أتى به ، لأن عبد الكريم يجابهه بالمنقول من كتب أسلافه ، وفيها الأدلة الدامغة على أن هناك آيات نزلت في مناسبات ! (2)\nلقد وجه عبد الكريم كل مجهوده إلى إثبات أكبر قدر ممكن من المناسبات للآيات القرآنية ، لكنه نسى ! نسى أن مجرد نزول الآيات فى مناسبات لا يعد دليلاً على بشرية القرآن .. لقد نسى الرجل أن يوضح لنا وجه التلازم المنطقي بين نزول الآيات في مناسبات وبين اتهام النبي بالكذب .. لقد سرد الأمر كأن مجرد إثبات المناسبات للآيات يكفى تلقائياً للحكم على النبي بالكذب ! أعرف أنك مندهش الآن قارئي الكريم من هذا الأمر ، وقد اندهشت مثلك عندما تأكدت منه ، لكن ما حيلتنا في ذلك ؟ .. الرجل نسى .. هذه حقيقة !\nإن مسلك عبد الكريم فى كتابه ، يذكرنا بمسلك النصارى المضحك مع قضية مصدر القرآن .. فتجد النصراني المسكين يعد لك مواضع التشابه بين قصص القرآن وقصص التوراة ، وكلما أورد لك موضعاً ، حسب أنه ألقمك حجراً ! .. كأن المسلمين ينكرون مواضع التشابه بين القرآن والكتب السابقة ، أو كأن القرآن شرط أن يخالف كل ما سبقه ، أو كأن القرآن ما وصف نفسه بأنه مصدق لما بين يديه . لكن لعدم معرفة النصارى بالفرق بين فرضيات الادعاء وبين الأدلة على صحته ، فهم يعتبرون مواضع التشابه هي أدلة الادعاء نفسه ! .. وعندما تطالبهم بدليل واحد على ادعاء النقل عن أهل الكتاب ، يغضب منك النصراني الذكي ؛ لأنه لم يعجبك كل ما قدم لك من " أدلة " ! عبد الكريم يفعل هنا نفس الشيء .. فهو يدعى أن القرآن من اختراع النبي ، ويقدم على ذلك حجته بأن الآيات كانت تنزل في مناسبات ، وسيورد لك الآية تلو الآية ، ويثبت لك المناسبة تلو المناسبة ، حاسباً نفسه يسرد عليك الدليل تلو الدليل !\nوالنصارى ينشرون كتاب عبد الكريم ، فرحون بما فيه ، فعبد الكريم أورد " الأدلة " ( الدامغة طبعاً ) ، ولا يظنون المسلمين قادرين على تفنيد كل ذلك ، وحتى لو نجح المسلمون فى رد بعض ما قال عبد الكريم ، فستبقى هناك عشرات الأدلة ، على أن الآيات القرآنية كانت تنزل في مناسبات بعينها !\nوالآن .. ما هو موقف المسلمين ؟ .. وماذا هم فاعلون ؟ .. كم من أدلة عبد الكريم سيستطيعون ردها أو إبطالها ؟ (4)\nحسناً نفعل .. لنكن ـ نحن المسلمون ـ أكثر كرماً مع عبد الكريم وأنصاره من النصارى الوثنيين ! .. لنسلم لهم بصحة كل " دليل " أورده عبد الكريم ، على سبيل الإجمال ، دون الرضا بكافة التفصيلات .. لنسلم له وللنصارى بالحقيقة الواقعة التي لا سبيل إلى إنكارها .. لنسلم بأن هناك كثيراً من الآيات القرآنية نزلت في مناسبات محددة ، ومواقف معروفة ! أليس هذا أقصى ما يتمناه عبد الكريم من جداله ؟ .. أليس هذا أعظم ما يطمح إليه النصارى وهم يرقبون معركة بطلهم الملحد المغوار مع المسلمين ؟ (5)\nالسؤال الآن : وما الغضاضة في ذلك ؟! ما الغضاضة في أن ينزل رب العزة بعض الآيات ـ أو حتى كلها ـ في مناسبات ومواقف ؟! هل هذا دليل على أن النبي يؤلف القرآن من عندياته ؟! .. أليس الله على كل شيء قدير ؟! إن من يجعل من تنزل القرآن في مناسبات دليلاً على أنه من اختراع النبي لا من الله .. من يفعل ذلك يحكم باستحالة أن ينزل الله وحيه في مناسبات ! .. فهل يحكم النصارى بذلك ؟ .. وهل ذلك يخدم إلحاد عبد الكريم ؟ (6)\nفيما يختص بالبطل المغوار .. لا ينفعه ذلك البتة ! لأن العقل يجوز أن ينزل الله وحيه في مناسبات ، ولا يلزم الله أبداً بأن ينزله جملة واحدة ، فالله يفعل ما يشاء ، ولا يحكم العقل ـ أي عقل ـ باستحالة أن ينزل الله وحيه فى مواقف بعينها ، فالذي يقدر المواقف هو الله ، والذي ينفذ قضاءه فيها هو الله ، والذي له أن ينزل وحيه أم لا هو الله ، فله المواقف الكونية ، وله الآيات الشرعية .. " ألا له الخلق والأمر " . نعم .. ينكر عبد الكريم كإخوانه الملاحدة وجود الله .. لكن مناقشة ذلك وتبيين ما فيه من جهل له مقام آخر .. أما الذي يعنينا هنا ، هو أنه يتخذ من تنزل الآيات في مناسبات دليلاً على كذب النبي ، لأنه لا وحي ولا إله هناك ! ولم يحاول عبد الكريم أبداً أن يبين لنا وجه الحجة فيما يدعيه ، فلم يوضح لنا ما وجه التلازم بين تنزل الوحي في مناسبات وبين كذب النبي ، وإنما عد ذلك من المسلمات التي لا تحتاج إلى توضيح أو شرح ، ناهيك أن تحتاج إلى إثبات ! اكتفى على طول الكتاب وعرضه ، بمحاولة إثبات أن هناك آيات نزلت في مناسبات ومواقف ، معتقداً أنه لو نجح في ذلك ، فالبقية معروفة للجميع ، فما دامت آيات قد نزلت في مناسبات ، فلا وحي هناك ولا إله ، بل نبي كاذب مخادع يسعى في رضا أتباعه وشهوات نفسه ! الطريف في الأمر ، أن الطائفة التي ينتمي إليها هذا المتهوك .. طائفة الملاحدة خاصة العرب منهم .. لا يملون أبداً من تكرار نغمة بعينها ، مفادها أن الناس لا بد أن يفكروا تفكيراً علمياً ، وأن يعملوا عقولهم ، وأن يمنطقوا الأمور دائماً ، فقد خاب وخسر من عادى العلمانية ، وخاب وخسر من رفض العقلانية ! هؤلاء المتهوكون الذين يطنطنون بهذه الشعارات الجوفاء ، هم أبعد الناس عن العقل والمنطق ! لن نسعى لإثبات ذلك لك هنا قارئي الكريم ، لكننا ندلك على أصل المسألة ، ونستخدم من صنيع عبد الكريم في كتابه كمثال على بعد هؤلاء المتهوكين عن العقل والمنطق . كنا نتمنى أن يورد عبد الكريم أي وجه عقلي للتلازم الحتم ـ عنده ـ بين تنزل الآيات في مناسبات وبين كذب النبي .. كنا نتمنى ذلك كي نبطله بفضل الله تعالى .. لكن الرجل حرمنا ذلك فلم يعبأ به ! (7)\nأما بالنسبة للنصارى الأذكياء .. فلا ينفعهم أيضاً ! لا يستطيع النصارى استخدام " حجة " عبد الكريم ، لأنهم لو فعلوا ـ وقد فعلوا بنشرهم الكتاب ! ـ لكان معنى ذلك تسليمهم بذلك الأمر .. تسليمهم بأنه محال على الله عقلاً وشرعاً أن ينزل بعض وحيه في مناسبات ! وهم لا يستطيعون ذلك أبداً ، لأن أناجيلهم تثبت عليهم التناقض لو فعلوا ، وذلك أن كلام المسيح عليه السلام عندهم أوحى إلهي ، تجب طاعته واتباعه ، في كل زمان ومكان ، وكثير من كلام المسيح لم يرد إلا في مناسبات بعينها ، لولا وقوع تلك الحوادث لما نطق بما قال أو تفوه به . فلم يقل المسيح : " يليق بنا أن نكمل كل بر " ، إلا عندما رفض يوحنا تعميده [متى : 3 : 15] فهل يقال : إن المسيح اضطر لقول ذلك بسبب فعل يوحنا ، ولو لم يمنعه يوحنا لما قاله .. ثم يعد ذلك دليلاً على كذب المسيح ، فلا هو نبي صادق ولا إله ! كذلك لم يبح المسيح يوم السبت ، إلا بعد أن اعترض اليهود ، لأن أتباعه قد انتهكوا حرمته ، فعندما جاعوا ابتدءوا يقطفون سنابل من الزروع ويأكلون [ متى : 12 : 1 ]\nولم يقرر أن تلاميذه هم أمه وأخوته لأنهم يعملون بمشيئة الله ، إلا بعد أن طُلب منه أن يقطع كلامه ليرد على أمه وأخوته الذين يطلبونه بالخارج [ متى : 12 : 46 ] ولم يعترض على هؤلاء الكتبة والفريسيين ، ويتهمهم بالرياء والبعد عن وصية الرب ، إلا دفاعاً عن تلاميذه ، الذين اتهمهم الكتبة بأنهم يخالفون تقليد الشيوخ ، لأكلهم بأيد غير مغسولة [ متى 15: 1 ]\nولم يعط التشريف لسمعان بطرس بإعطائه مفاتيح ملكوت السموات ، إلا بعد أن شهد له صراحة بأنه المسيح ابن الله [ متى : 16 : 16 ] والأمثلة كثيرة جداً من حياة المسيح عليه السلام ، وهى موجودة في حياة غيره من الرسل والأنبياء .. كثير من الوحي الإلهي يتنزل في مناسبات معينة ، ومواقف محددة ، ليزيل إشكالاً ، أو يجيب سؤالاً ، أو يوجب أمراً ... إلخ . فهل يقر النصارى بأن كل هذه المناسبات أدلة دامغة على كذب هؤلاء الرسل ؟! بالطبع كلا ! .. (8)\nحقيقة الأمر ، أن الوحي الإلهي قد يتنزل مفرقاً تبعاً لملابسات موقف قدرها رب العالمين ، وكذلك النبي الكاذب يمكنه أن يدعى ذلك ، فليس الأمر معقوداً على وجود ارتباط بين الوحي والمناسبات ، وإنما يحتاج إلى إثبات صدق النبي من كذبه إلى أدلة أخرى . لكن .. لأن النصارى يدعون كذب النبي عليه الصلاة والسلام ، ولأن عبد الكريم يدعى كذب الرسل بعامة ، اعتبر المتهوكون جميعاً أن مجرد ارتباط الوحي بالمناسبات هو دليل على ما هو مسلم عندهم .. اعتبروه دليلاً على كذب النبي .. وليس الأمر كذلك . وإنما غاب عنه وعنهم ، لبعد الجميع عن استخدام العقل السليم والمنطق الصحيح ، إذ لا يستقيم للنصارى أمر دينهم الوثني مع سلامة العقل ، ولا يتهيأ لعبد الكريم دينه الإلحادي مع صحة المنطق .. أضف إلى ذلك الحقد على دين الله المتين وأهله .. هذا الحقد يعمى أصحابه عن كل عقل ومنطق !\nأما بعد .. قارئي الكريم .. فقد كان هذا بمثابة تعليق إجمالي على الكتاب ، آثرنا فيه العموميات والبعد عن الاستشهاد والتفصيلات ، وسيرد من ذلك الكثير في تفنيدنا لمزاعم المتهوك التفصيلية ، وفى توضيحنا لمدى حماقة النصارى بالانسياق وراء الكاتب ، جرياً منهم على سياستهم العتيدة " العيار اللي ما يصيبش يدوش " ! يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم .. والله متم نوره ولو كره الكافرون !\nرد مع اقتباس النص المؤسس ومجتمعه الرد للاستاذ متعلم «\n| اعتراضات وما صلبوه ... وما قتلوه يقينا والرد عليها\nآخر مشاركة: 06-03-2006, 06:53 PM\nللاستاذ, لتعلم, المؤسس, الرد, النص, ومجتمعه


تعليق صحفي: عندما لا يعلم الساسة كيف تم اتفاق المصالحة؟\nعندما لا يعلم الساسة كيف تم اتفاق المصالحة؟\nنقلت وكالة قدس برس عن النائب الثاني لرئيس المجلس التشريعي الفلسطيني حسن خريشة أن الجمهور الفلسطيني مغيّب عما جرى في اتفاق المصالحة وأن "الغموض سيد الموقف فيها"، وأنه لا أحد يفهم ولا يعرف باستثناء بعض الأشخاص كيف حصل اتفاق المصالحة وتشكيل الحكومة. وطالب خريشة الذين وقعوا على اتفاق المصالحة "أن يخرجوا للجمهور ويصارحوهم بتفاصيلما جرى، وبنود الاتفاق الأخير، والأسس التي تمت عليها المصالحة".\nإن هذه المكاشفة من شخصية سياسية بهذا المستوى الرسمي في كيان السلطة وفي طرف رئيس من أطراف المصالحة لكفيلة بأن تسحب البساط من تحت أرجل من وقفوا يغنّون لاتفاق الاندماج السياسي (المصالحة)، بلا علم بما جرى فيه كأنهم طبول جوفاء تردد أصوات من يطرقها بلا وعي.\nفإذا كان المستوى القيادي الرسمي والحركي لا يعلم ما جرى في ذلك الاتفاق، فكيف بالكوادر والأتباع من الطرفين؟! وهل يمكن أن تتجرأ الحناجر على المنابر برفع الصوت في تأييد اتفاق سياسي سرّي لا يعلمه الناس بل لا تعلمه القيادات؟\nإن هذه المصارحة السياسية توجب على المخلصين من أبناء فلسطين أن يقفوا سدا منيعا أمام من يختطف قضية فلسطين ويحشرها في اتفاقيات سرية بين شخصيات وصولّية، بينما تجلل بثوب من الوقار الزائف، ودعوى الشرعية الباطلة.\nلقد تآمرت قيادات المنظمة على قضية فلسطين طيلة العقود الماضية ودحرجتها في منحدرات الخيانة ومستنقعات التخاذل، ولا يصح أن تمكّن اليوم من الاستمرار بهذا الدور المخزي تحت مظلة الحديث عن "مصالحة" تحبها النفوس تلقائيا، بينما يجري تحت الطاولة تمرير اتفاقيات سرية تمكّن عباس وزمرته من تعزيز بناء السلطة المتهاوية ومن إنعاش منظمة التحرير المتهالكة.\n(وَلاتَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لايُفْلِحُونَ)


تذكرة واحدة للغد مترجم – sheikhagar.org تذكرة واحدة للغد مترجم – sheikhagar.org\nتذكرة واحدة للغد مترجم\nهذا النص كبير جد ا على أن يتم ترجمته مرة واحدة حاول إدخال نص أقل سي ستخدم اقتراحكم من ق بل مترجم Microsoft لتحسين جودة الترجمة شكر ا لك. – مترجم اعلان اول فيلم تركي من انتاج Netflix تذكرة واحدة للغد الذي سيعرض يوم 19 يونيو على المنصة.\nمسلسل جانبي الايسر الحلقة 6 In 2021 Movies Movie Posters Poster\nاخر تحديث قبل سنة واحدة لقطات من مسلسل Reign مترجم مشاهدة وتحميل جميع حلقات مسلسل Reign مترجمة 01 الموسم 01 بتاريخ.\nتذكرة واحدة للغد مترجم. سوف يعرض الفيلم يوم 19 يونيو على منصة نتفليكس. سوف يعرض الفيلم يوم 19 يونيو على منصة نتفليكس. الإعلان الترويجي لفيلم تذكرة واحدة للغد.\nاعلان فيلم تذكرة واحدة للغد من بطولة ديلان دينيز ومتين أكدولجار مترجم – قادم يوم 19 يونيوnetflix Stories 331 موت كارا الاسود مشهد حزين الجزء التاسع مسلسلات ومنوعات Trending كريستوفر. سوف يعرض الفيلم يوم 19 يونيو على منصة نتفليكس. السينما ليك – افلام اجنبية فيلم الدراما والمغامرات Alpha 2018 مترجم مشاهدة وتحميل مباشرة بدون اعلانات على السينما ليك اون لاين.\nالإعلان الترويجي لفيلم تذكرة واحدة للغد مترجم حصريا على صفحة Turkish Series Fans – عشاق المسلسلات التركية. الإعلان الترويجي لفيلم تذكرة واحدة للغد مترجم حصريا على صفحة Turkish Series Fans – عشاق المسلسلات التركية. اعلان فيلم تذكرة واحدة للغد من بطولة ديلان دينيز ومتين أكدولجار مترجم – قادم يوم 19 يونيوnetflix Stories 5820 فیلم اکشن جيسون ستاثام افلام مترجم فيلم مترجم 2015 فيلم اكشن أفضل أفلام 2015.\nالإعلان الترويجي لفيلم تذكرة واحدة للغد. الإعلان الترويجي لفيلم تذكرة واحدة للغد مترجم حصريا على صفحة Turkish Series Fans – عشاق المسلسلات التركية. ط رق أخرى للقول كيفية الاستخدام يتم إنشاء.\nMagazineturk – -مترجم اعلان اول فيلم تركي من انتاج Netflix تذكرة واحدة للغد الذي سيعرض يوم 19 يونيو على المنصة. الإعلان الترويجي لفيلم تذكرة واحدة للغد مترجم حصريا على صفحة Turkish Series Fans – عشاق المسلسلات التركية. سوف يعرض الفيلم يوم 19 يونيو على منصة نتفليكس.\nالإعلان الترويجي لفيلم تذكرة واحدة للغد مترجم حصريا على صفحة Turkish Series Fans – عشاق المسلسلات التركية. قادم على نتفلكس يوم 19 يونيو. سيعرض الفيلم على netflix يوم.\nالإعلان الترويجي لفيلم تذكرة واحدة للغد. الإعلان الترويجي لفيلم تذكرة واحدة للغد. ديلان دينيز Dilan deniz بوستر الفيلم الرومانسي تذكرة واحدة للغد من بطولة ديلان دينيز وميتين أكدولجار.\nاعلان فيلم تذكرة واحدة للغد من بطولة ديلان دينيز ومتين أكدولجار مترجم – قادم يوم 19 يونيوnetflix Stories Follow 8 months ago 110 views اعلان فيلم تذكرة واحدة للغد Report Browse more videos Playing next 108 ديلان. سوف يعرض الفيلم يوم 19 يونيو على منصة نتفليكس. 19جوان الفيلم من بطولة ديلان دينيز و ميتين أكدولغار لاتنسوا الإشتراگ في قناتي.\nالإعلان الترويجي لفيلم تذكرة واحدة للغد. ديلان دينيز Dilan deniz فيلم جديد تذكرة واحدة للغد 19 يونيو.\nTurkish Mood فيلم تذكرة واحدة للغد من بطولة ديلان Facebook\nIndependence Day Resurgence 2016 Official Trailer إعلان فيلم يوم الإستقلال مترجم Video Dailymotion\nقصة الفيلم التركي تذكرة واحدة للغد Yarina Tek Bilet فيلم نتفيلكس One Way To Tomorrow Youtube\nArab2turk Sur Twitter Dilandeniz Metinakdulger فيلم تذكرة واحدة للغد من بطولة ديلان دنيز و متين اكدولجير سيتم عرضه يوم 19 يونيو في صالات السينما التركية الفيلم من\nمسلسل العنقاء الحلقة 14 قصة عشق Movie Posters Online Vogue Men\nMagazine Turk مترجم مشاركة توفانا توركاي في\nMagazine Turk مترجم مشاركة سيريناي ساريكايا في\nFilmey Turkish اول فيلم لنتفليكس تركيا بعنوان تذكرة واحدة للغد من انتاج Og Medya منتجة مسلسل عطية و منزلي و بطولة ديلان تشيشك دنيز و متين أكدوجير و سيعرض في\nDownload One Way To Tomorrow Mp4 3gp Fzmovies\nاتفرج تي في Itfaragtv\nمراجعة الفيلم التركي تذكرة واحدة للغد 2020 Turkish Film Review Yarina Tek Bilet Youtube\nMagazine Turk مترجم مشاركة أبطال فيلم نحن هكذا في\nديلان دينيز Dilan Deniz فيلم جديد تذكرة واحدة للغد 19 يونيو New Movies Celebrities Celebrity News\nHttps Xn 2mc8abw4cf Com D9 81 D9 8a D9 84 D9 85 D8 B1 D8 Ad D9 84 D8 A9 D8 A5 D9 84 D9 89 D8 A7 D9 84 D8 Ba D8 Af Yarina Tek Bilet\nمترجم اعلان فيلم تذكرة واحدة للغد الذي سيعرض يوم 19 يونيو على نتفلكس Youtube\nفيلم مترجم One Way Trip قصة عشق\nفيلم تذكرة واحدة للغد Yarina Tek Bilet قصه الفيلم و رابط المشاهده Youtube\nبوستر الفيلم الرومانسي تذكرة واحدة للغد من بطولة ديلان دينيز وميتين أكدولجار قادم على نتفلكس يوم 19 يونيو Yarinate Music Technology Romantic Movies I Movie\nFilmey Turkish فيلم تذكرة واحدة للغد متواجد حاليا على Facebook\nPosting pada wallpaperDitag تذكرة, للغد, مترجم, واحدة\nPos sebelumnya برج 9 ديسمبر\nPos berikutnya سعر تذكرة بنجلاديش الرياض


فوز كبير لحزب بوتين في الانتخابات التشريعية.. الرئيس سيذهب بهدوء للترشح لولاية رابعة\nتم النشر: 22:53 18/09/2016 AST تم التحديث: 10:59 19/09/2016 AST\nفاز حزب روسيا الموحدة الموالي للكرملين بالأغلبية الساحقة في مجلس النواب (الدوما) في الانتخابات التشريعية التي جرت الأحد 18 سبتمبر/أيلول 2016، في نتيجة رحب بها الرئيس فلاديمير بوتين الذي بات يستطيع أن يعد للترشح لولاية رئاسية رابعة في 2018.\nلكن طريقة التصويت --نصف بالاقتراع النسبي ونصف بالأغلبية-- عززت هيمنة مرشحي الحزب الموالي للكرملين. وتفيد تقديرات نشرت بعد حسابات جزئية أن حزب روسيا الموحدة سيشغل 338 على الأقل من مقاعد الدوما البالغ عددها 450، مقابل 238 في الدورة السابقة.\nوحل الحزب الليبرالي الديموقراطي القومي اليميني المتطرف والحزب الشيوعي في المرتبة الثانية وحصلا على نتائج متساوية تقريباً (13,3 بالمئة و13,5 بالمئة على التوالي).\nوبذلك حسن حزب فلاديمير جيرينوفسكي القومي نتائجه وتقدم حوالي ثلاث نقاط عن نتائج 2011 بينما تراجع الشيوعيون أكثر من خمس نقاط.\nأما حزب "روسيا العادلة" فقد حصل على 6,2 بالمئة من الأصوات وسيكون ممثلاً في الدوما.\nفي المقابل، لم يحصل المعارضون الليبراليون في حزب حرية الشعب (بارناس) سوى على نسبة رمزية جداً بلغت 0,66 بالمئة بعد حملة سخرت منهم خلالها كالعادة محطات التلفزيون الحكومية وقاطعهم الناخبون.\nوقال رئيس الوزراء الروسي دمتري مدفيديف الذي يترأس لائحة حزب روسيا الموحدة "يمكننا القول إن حزبنا فاز"، متكهناً بذلك بحصول الحزب على الأغلبية المطلقة منذ إغلاق مراكز الاقتراع.\nمن جهته، عبر بوتين خلال زيارة لمقر الحزب الذي ساهم في إنشائه في 2001 عن ارتياحه للنتائج. وقال "يمكننا القول بشكل مؤكد إن الحزب حقق نتيجة جيدة جداً" على الرغم من المشاركة "غير الكبيرة لكنها مهمة مع ذلك"، مشيداً بـ"النضج السياسي المتزايد" للناخبين الروس.\nوبالنسبة لبوتين، هذه الانتخابات أكثر أهمية لأنها آخر عملية تصويت على المستوى الوطني قبل الاقتراع الرئاسي الذي سيجرى في 2018 في روسيا حيث لا أحد يشك في أن بوتين سيترشح فيه لولاية رابعة.\nفي موسكو وسان بطرسبورغ، أكبر مدينتين في البلاد كانت نسبة المشاركة أقل مما هي عليه في المناطق الأخرى ومما كانت في الانتخابات السابقة، بعد حملة باهتة في بلد يشهد انكماشاً منذ 18 شهراً.\nوحاولت موفدة الكرملين لحقوق الإنسان تاتيانا موسكالكوفا تبرير تراجع نسبة المشاركة. وقالت "في عدد من المناطق لم تكن مرتفعة لأن المواطنين لم يبلغوا كما يجب بأماكن وجود مراكز اقتراعهم".\nوخلافاً للانتخابات التشريعية التي جرت في كانون الأول/ديسمبر 2011 وتحدثت المعارضة عن عمليات تزوير خلالها ونزول مئات الآلاف من المتظاهرين على إثرها الى الشوارع، عمل الكرملين إلى إضفاء مزيد من الشفافية على العملية الانتخابية.\nفقد عين بوتين على رأس اللجنة الانتخابية المركزية المندوبة السابقة لحقوق الإنسان في الكرملين إيلا بامفيلوفا بدلاً من فلاديمير تشوروف الذي اتهمته المعارضة في الاقتراع السابق بالتلاعب بنتائج عدد من عمليات التصويت.\nوتم بث أعمال اللجنة مباشرة على محطات التلفزيون الأخبارية. وفي تطور جديد نوقشت عمليات تزوير قد تكون وقعت في بعض المناطق مثل حشو صناديق اقتراع.\nوقالت بامفيلوفا "لدينا ثقة مطلقة بأن الانتخابات جرت بطريقة شرعية تماماً"، على الرغم من تسجيلات الفيديو التي تكشف حشو صناديق اقتراع في بعض المناطق، بينها روستوف- اون-دون، في جنوب غرب روسيا.


صوت طقطقه في الثلاجة كريازى – حواء وبس موقع المراة العربية\nجميع الأجزاء المختلفة في الثلاجة تتقلص وتتوسع مع تغير درجة الحرارة. في بعض الثلاجات ، قد يكون هناك صوت عندما يفتح صمام الملف اللولبي (صمام مدخل الماء في الثلاجة) للسماح بدخول الماء إلى الثلاجة لاستخدامه بواسطة صانع الثلج أو موزع المياه. في بعض الثلاجات ، يمكن أن ينتج عن تشغيل سخان إذابة الثلج وإيقافه ضوضاء مثل الفرقعة أو الفرقعة أو الطقطقة أو النقر أو الفرقعة أو الشخير ، وكل ذلك قد يكون ناتجًا عن تغيير موضع سخان إذابة الثلج من التشغيل إلى الإغلاق والعكس صحيح. يمكن أن يكون الصوت ناتجًا عن صانعة الثلج في الثلاجة أثناء عملها ، خاصة وأن بعض صانعات الثلج بها أذرع طرد تقوم بإخراج مكعبات الثلج من القالب ، ويمكن سماع صوت طقطقة في هذه الحالة. في بعض الثلاجات ، قد يصدر مؤقت تذويب صوت فرقعة. يعمل المؤقت على تشغيل السخان ، وغالبًا ما ينقر أو ينقر أثناء تشغيله وإيقاف تشغيله.\nما الذي يسبب ضوضاء الفرقعة في الثلاجة؟ في بعض الثلاجات ، تكون مروحة المبخر (الفريزر) هي سبب الصوت. إذا لم يتم تركيب المروحة بشكل صحيح ، فقد تتشقق أو تنقر ، خاصة إذا كانت مثنية ، وقد تتغير سرعة المروحة مع استجابة الثلاجة لتغيرات درجة الحرارة ، مما ينتج عنه صوت طقطقة طفيف. تقوم وحدة التحكم في درجة الحرارة بتشغيل وحدة التبريد وإيقاف تشغيلها ، ومن ثم قد تصدر صوت فرقعة أثناء عملها أو فصلها. ) عند ضخ الغاز إلى الخارج ، فقد يؤدي ضغطه في المكثف إلى إصدار صوت مشابه لفرقعة أو فرقعة أو قرقرة. في بعض الثلاجات ، يبرد ملف المبخر بعد إزالة الجليد وقد يُصدر صوت فرقعة أو تكسير. يمكن أن يكون الجهد المنخفض (التيار الضعيف) المتصل بالثلاجة هو السبب في محاولة الضاغط تشغيل دورة تبريد الثلاجة ولكنه يصدر صوت طقطقة أو نقر عندما يواجه تيارًا ضعيفًا.\nهل الفرقعة أو الطقطقة أو الطقطقة في الثلاجة أمر طبيعي؟ في الواقع ، قد ينتج عن التشغيل العادي للثلاجة بعض الضوضاء والصوت. بمعنى ما ، تحتوي جميع الثلاجات على أجزاء تتقلص أو تتمدد بسبب التغيرات في درجات الحرارة ، مما يعني أن أجزاء الثلاجة في بيئة ذات درجة حرارة عالية (نسبيًا) قبل أن تعمل دائرة التبريد ، وعندما تعمل دائرة التبريد ، فإن الهواء البارد متولد ينتج عنه تغيرات في الظروف المناخية الحالية ، حيث توجد أجزاء في الثلاجة ، وتتوسع هذه الأجزاء المختلفة ، مما ينتج عنه صوت طقطقة أو طقطقة. أيضًا ، يمكن سماع ضوضاء مثل ضوضاء من الثلاجة أو حجرة التجميد عند تشغيل وإيقاف سخان إذابة الجليد. هذه الأصوات طبيعية ولا داعي للقلق إلا إذا كانت الأصوات ثابتة أو تختلف بطرق غريبة.\nما هي علامات وجود خلل في الثلاجة؟ ؟ ؟ في كثير من الحالات ، إذا فتحت الثلاجة لتجد أن الطعام قد تعرض للتلف أو أن فعاليتها ساءت بسرعة ، فقد يكون هذا دليلًا على وجود خلل في الثلاجة ، والذي قد يتلف بسرعة كبيرة حادث خارجي يمكن أن يتأثر الجهاز بعدد من الحوادث الخارجية الخارجة عن إرادتك ، مثل كثرة التشققات في بعض جدران الثلاجة ، مما يؤثر على الثلاجة من خلال وجود تسربات هواء بارد ، مما يؤثر بالطبع على الجودة و كفاءة عمل الثلاجة.\nحتى باب الثلاجة معيب ، مما يتطلب منك طلب المساعدة من أفضل شركة إصلاح (بما في ذلك شركة إصلاح Samsung) للتغلب على مشكلة باب الثلاجة الذي يصدر ضوضاء عند الفتح أو الإغلاق. من أجل الفرك ، يقوم الفنيون بدهن الجانب من الباب هذا للتغلب على الصخب أحد الأسباب الأخرى التي تم ذكرها لصوت الثلاجة هو أن مروحة الثلاجة قد تكون معيبة ، ويجب تحديد المشكلة مسبقًا حتى يتم إصلاحها. ينظف ويزيل الغبار ، فكل ما عليك فعله هو تفكيكه وإزالة الأتربة منه ، وهذه أفضل خدمة تنظيف يمكننا تقديمها مع أفضل الفنيين بأفضل سعر.\nالسبب الأول: سبب هذه الضوضاء هو الباب نعم ، اللغز مع الباب فقط. يمكن أن يتسبب مفصل باب الثلاجة في إصدار ضوضاء مزعجة بسبب الاحتكاك الذي يؤثر على الباب ، مما يؤدي إلى إصدار الصوت في كل مرة يتم فيها فتح الباب أو إغلاقه. لإصلاح هذا الأمر ، يجب عليك الاتصال بفريق من الخبراء لوضع الشحم على باب الثلاجة حتى تتمكن من تحريك الباب بسهولة دون أي مشاكل. السبب الثاني: أن الصوت يأتي من الخلف إذا كان الصوت المزعج للثلاجة يأتي من الخلف ، فهناك ثلاثة احتمالات: يمكن أن تكون أولها مروحة المكثف ، حيث توجد مروحة المبرد خلف الثلاجة وأحيانًا تكون مغطاة بصفيحة. تتمثل الخطوة الأولى في حل المشكلة في فصل الطاقة عن الثلاجة (هذه الخطوة ضرورية في جميع الإصلاحات الإلكترونية) والبحث عن مروحة المكثف. استخدم فرشاة ناعمة للتنظيف بين شفرات المروحة ، ولكن إذا لم تجد أي أوساخ ، فقد يلزم استبدال المحرك.\nالسبب الثاني: أن الصوت يأتي من الخلف السبب الثالث لصدور الصوت من الخلف هو الضاغط الذي تجده في الخارج وخلف الثلاجة. عادة ما تجده أسود مع أسلاك متصلة به ويوضع في منتصف الصندوق. الحل: لسوء الحظ ، إذا كان الصوت يأتي من الضاغط ، فسيكون هذا هو نفس حل المؤقت ، أي استبدال الضاغط بالكامل بآخر جديد. هذا التغيير مكلف بعض الشيء ، لذا تأكد من استكشاف أخطاء الثلاجة وإصلاحها بشكل صحيح وتجنب الأجزاء الزائدة عن الحاجة وغير المهمة. السبب الثالث: يأتي الصوت من أسفل الثلاجة هل سبق لك أن لاحظت ضوضاء تشبه الحلزون في أسفل الثلاجة؟ هل تعتقد أن هذا ما يزعجك؟ لذلك ، فإن إصلاحه هو أسهل عملية مقارنة بالعمليات الأخرى المذكورة أعلاه. الحل: من المحتمل أن يكون سبب الضوضاء هنا هو وعاء التصريف الموجود أسفل الثلاجة ، حيث يتحرك أحيانًا من جانب إلى جانب ويصدر أصوات القوقعة ، لذلك يمكنك إصلاح ذلك ببساطة عن طريق تثبيته في مكانه.\nالسبب: الرابع: أن الصوت مثل زقزقة طير إذا كانت الثلاجة تصدر ضوضاء مثل أصوات العصافير أو نقيق الغربان ، فهذا يعني أن مروحة المبخر قد تعطلت. الحل: لسوء الحظ ، لا يوجد حل هنا ، يمكنك فقط استبداله بجزء مشابه دون محاولة إصلاحه وإعادته إلى العمل. ملخص أسباب الصوت المزعج للثلاجة مفصلات أبواب الثلاجة تحتاج إلى تزييت. مؤقت الثلاجة ، قد يحتاج إلى الاستبدال. ضاغط. يقع وعاء الصرف تحت الثلاجة. مروحة المبخر.\nماذا تفعل إذا كانت الثلاجة تصدر صوتًا عند إغلاق الباب تمامًا\nستصدر الوحدة إنذارًا في المواقف التالية: الباب غير مغلق بإحكام. بعض المنتجات قد تمنعها من الداخل. إذا أرسل الجهاز إشارة صوتية ، فمن الممكن أن يتم تحميل العديد من المنتجات في درجة حرارة الغرفة بسبب اكتشاف المستشعر وجود باب مفتوح من هذا الموقع والإشارة وفقًا لذلك. تزول المشكلة مع الوقت ويتوقف الصوت بعد 5-7 دقائق. إذا أصدر الجهاز الحديث صوت تنبيه ، فقد يكون ذلك بسبب نقص درجة الحرارة المرغوبة ، وقد تستمر الإشارة طوال اليوم. قد تكون المشكلة أيضًا هي التجمد المفرط في الثلاجة ، ولهذا السبب يقرأ مستشعر درجة الحرارة القيمة الخاطئة. هنا ، تحتاج فقط إلى إيقاف تشغيل الثلاجة وإزالة الجليد عنها. إذا تم تمكين وضع التجميد المكثف ، فيجب تعطيله. الأخطاء المحتملة إذا أصدرت الوحدة صفيرًا وكان الباب مغلقًا ، فقد يكون: حتى عندما يكون الباب مغلقًا ، يتم تثبيت الختم بشكل غير محكم على الجسم. لا يعمل المؤشر بسبب صوت التنبيه الصادر من الثلاجة. مشكلة مؤشر دائرة الإشارة.\nلماذا صرير الثلاجة مع إغلاق الباب وكيفية حل المشكلة\nإنذار مسموع في حالة إغلاق الباب - عادي أولاً ، تحتاج إلى التأكد من إغلاق باب الجهاز المنزلي تمامًا. قد تقترب اللوحة من الحافة وتمنع الباب من الإغلاق التام. في الصيف ، إذا وضعت الكثير من الطعام الساخن فيه ، يمكن أن تبدأ ثلاجتك بالصرير. لذلك ، ترتفع درجة الحرارة في حجرة الثلاجة بسرعة. ترى الإلكترونيات هذا على أنه باب مفتوح. في هذه الحالة ، عليك الانتظار بضع دقائق. سيتوقف الصرير بمجرد دخول الثلاجة في وضع التشغيل ووصولها إلى درجة الحرارة المطلوبة. يجب ضبط الثلاجات أو الأجهزة الجديدة التي يتم تشغيلها بعد انقطاع طويل على درجة الحرارة المطلوبة. لهذا ، قد يستغرق الجهاز ما يصل إلى يوم. طوال الوقت ، يصدر الجهاز صوت تنبيه. إذا تجمدت حجرة المجمد ، فقد يقرأ مستشعر درجة الحرارة المعلومات ويرسلها بشكل غير صحيح. للتخلص من الصرير ، يكفي ذوبان الجليد.


بث مباشر لصلاة قداس إثنين الآلام - مفيد نيوز\nتقدم "البوابة نيوز"، بث مباشر لصلاة القداس ليوم إثنين الآلام، ويترأس القداس الانبا أثناسيوس أسقف بني مزار والبهنسا.\nجدير بالذكر، أن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أعلنت انه في ظل استمرار الوباء والذي لا يزال يهدد مصر والعديد من دول العالم حتى الآن، وحيث إن الكنيسة هي جزءًا أساسيًّا من المجتمع، وتسعي دائمًا للحفاظ على جميع أفراده، وتؤمن أن النفس الواحدة لها قيمة غالية عند الله محب البشر، وانطلاقا من حرصها على سلامة الجميع وصحتهم وفي ظل خطورة إقامة أي تجمعات، قررت الكنيسة الآتي:\nاستمرار تعليق جميع الصلوات بالكنائس، بما فيها صلوات أسبوع الآلام المقدس، والتي تعتبر من أهم المناسبات الكنسية في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. لحين استقرار الأوضاع وانتهاء الأسباب الصحية التي دعت لذلك.\nوتأجيل طقس إعداد زيت الميرون المقدس، الذي كان من المقرر إعداده خلال الأسبوع المقبل، وهو حدث كنسي له أهميته الكنسية والتاريخية والرعوية وهو الذي يقوم به قداسة البابا مع جميع الآباء مطارنة وأساقفة المجمع المقدس، والتأكيد على أن تقتصر الجنازات على أسرة المنتقل فقط.\nوإيقاف صلوات الأكاليل، لحين استقرار الأوضاع، واستمرار الآباء الكهنة في متابعة العمل الرعوي للأسر ولا سيما الحالات الخاصة من خلال وسائل التواصل الاجتماعي.\nوتقديم تبرع مالي باسم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، قدره ٣ مليون جنيه لصندوق تحيا مصر للمساهمة في شراء أجهزة التنفس الصناعي توجيه مشاغل الخياطة بالإيبارشيات للمساهمة في إعداد الملابس الطبية ومستلزماتها، التي تحتاجها الطواقم الصحية في عملها الوطني، الذي نقدره كثيرًا.\nواستمرار مشاركة الكنائس في تقديم التوعية المستمرة لأبنائها، بالالتزام بتعليمات الأجهزة الصحية.\nومشاركة الكنائس القادرة في المساهمة في توفير المطهرات وأدوات التعقيم للأماكن المحتاجة.\nبسبب كورونا.. دير أبو فانا يغلق أبوابه أمام الزائرين\nالسابق فريق بايرن ميونيخ يتحدى كورونا ويعود للتدريبات الجماعية\nالتالي “رجال الأعمال” تعلن مساندتها للحكومة في استمرار النشاط الاقتصادي بالإجراءات الاحترازية


مشكلتي في التفاوت بين جزئي الجسم الأيمن والأيسر - موقع الاستشارات - إسلام ويب\nمشكلتي في التفاوت بين جزئي الجسم الأيمن والأيسر\nرقم الإستشارة: 2300196\nتاريخ النشر:2015-12-09 23:31:00\n2945 0 180\nأنا شاب، عمري 22 عاما، لدي مشكلة في التفاوت بين جزئي الجسم الأيمن والأيسر، حيث أن الأيمن أكبر من الأيسر، ومن ذلك حجم الأذن وكثافة شعر الحواجب، وحجم العينين، والأرجل، وشكل الجمجمة.\nوأعتقد أن الجزء الأيمن هو الطبيعي؛ لأن أذني اليسرى صغيرة جداً بالنسبة لعمري، وحتى سماعات (الهيدفون) لا تثبت بها جيداً، وأيضاً أضراس العقل لم تظهر إلا في الجهة اليمنى، ومنذ عمر 19 وإلى الآن لم تظهر في اليسرى.\nفهل يوجد حل أو علاج غير التجميلي لمعالجة مثل هذه الحالة؟ وما أسبابها؟ وهل ستتفاقم المشكلة في المستقبل إلى حد التشوه -لا قدر الله-؟\nيوجد في جسم الإنسان أعضاء مزدوجة كثيرة مثل الأذنين والأطراف والعينين، وقد يحصل تباين بسيط في الشكل لا يخل بالوظيفة، فمثلا تباين الأرجل الواضح يؤدي إلى العرج واختلال المشي، ولكن التباين في الحجم مع عدم وجود عرج أو قصر واضح في إحدى الساقين؛ لا يمثل مشكلة إذا كان المشي طبيعيا، وكذلك ينطبق الأمر على كثافة شعر الحواجب.\nفيما يخص اختلاف حجم الأذنين أو شكل الجمجمة؛ إذا لم يؤثر على عملية السمع أو الأداء الوظيفي، وعلى العملية التعليمية؛ فلا شيء في ذلك، لأن الاختلاف المرضي يكون مصحوبا بخلل جيني وراثي، ومصحوبا بتخلف في النمو العصبي والبصري.\nولا تتفاقم الحالة الموجودة في المستقبل ولا تتغير، فقد استقر النمو وقاربت مراكز التعظم في العظام لديك على الانغلاق، ولا أعتقد أنك بحاجة إلى تدخل جراحي أو طبي.\nومن المهم تناول البروتين الحيواني من اللحوم والدجاج والأسماك؛ لتقوية الكتلة العضلية وضبطها، مع ممارسة الرياضة لزيادة اللياقة البدنية، وتناول كبسولات فيتامين د، وشرب المزيد من الحليب، وتناول حبوب الكالسيوم لتقوية العظام، مع تناول المزيد من الفواكه والخضروات والحبوب للحصول على الفيتامينات والأملاح المعدنية والألياف.\nوإن كان ولا بد فلك زيارة طبيب باطنة وغدد صماء؛ لإجراء بعض الفحوص الطبية.


Borgolago Suites إيسيو حجز رخيص فوري مع اجودا\nمشاهدة جميع 71 عقار في إيسيو\nVia Sambuco, 23, Iseo, إيسيو, ايطاليا, 25049 - عرض الخريطة\nالمزيد حول Borgolago Suites\nيضم Borgolago Suites خدمة الواي فاي وتكييف ويقع في وسط إسيو من القرون الوسطى. يقع في منطقة مغلقة أمام حركة المرور ويضم شقق مستقلة مع ديكور عصري وأنيق. تتميز جميع الشقق في Borgolago بشاشة مسطحة وتلفزيون مع قنوات فضائية وأرضيات خشب الباركيه وتضم حمام خاص مع أرضيات رخام كارارا. تضم أيضاً غسالة وغرفة جلوس مع مطبخ مجهز بالكامل. يتوفر مرآب للدراجات ايضاً. تقع الضفة الشرقية لبحيرة إسيو على بعد دقيقتين سيرا على الأقدام وتبعد كنيسة Sant'Andrea مسافة 350 متر عن مكان الإقامة. تقع محطة قطار إسيو على بعد 400 متر فقط وتضم وصلات مباشرة إلى بريشيا التي تبعد مسافة 24 كم جنوبا.\nيرجى إبلاغ Borgolago Suites بشكل مسبق بوقت وصولك المتوقع. بإمكانك استخدام حقل الطلبات الخاصة أثناء عملية الحجز أو يمكنك التواصل مع مكان الإقامة مباشرةًً من خلال معلومات التواصل المذكورة في تأكيد الحجز.


صحيفة بريطانية نادمة على دعم "وعد بلفور المشؤوم"!؟ — زاد دي زاد\nغرفة الأخبار 12 ماي 2021\nصحيفة بريطانية نادمة على دعم “وعد بلفور المشؤوم”!؟\nإقرار "ذا غارديان" بخطأ دعمها لوعد بلفور ورد في مقالة نشرتها يوم الجمعة، كشفت فيها "أسوأ أخطائها في الحكم" على القضايا خلال مائتي عام هي عمر الصحيفة البريطانية\nمقال صحيفة “ذا غارديان” الصادر يوم 9 نوفمبر 1917 حول وعد بلفور المشؤوم\nفي 2 نوفمبر/ تشرين الثاني من عام 1917، سارع وزير الخارجية البريطاني أرثر بلفور إلى كتابة رسالة إلى المصرفي البريطاني وأحد زعماء اليهود في بريطانيا البارون روتشيلد، وأدت الى قيام دولة إسرائيل.\nوكانت الرسالة التي تعرف حالياً بوعد بلفور أوضح تعبير عن تعاطف بريطانيا مع مساعي الحركة الصهيونية لإقامة وطن لليهود في فلسطين، إذ طلب فيها بلفور من روتشليد إبلاغ زعماء الحركة الصهيونية في المملكة المتحدة وأيرلندا بموقف الحكومة البريطانية من مساعي الحركة.\nثورة في مدارس الجزائر بدءا من الموسم القادم..!\nOussama Wahid 18 ماي 2021\nوفي النهاية ستفعلها فرنسا مع عميلها فرحات مهني وتقول له العبارة التي قالها نابليون بونابرت لضابط نمساوي، خان بلده لأجل جيش بونابرت وحين قدم يده مصافحا بونابرت: رمى له بكيس نقود قائلا، هذا ثمنك أما شرف مصافحتي فلا يناله من يخونون أوطانهم.


مدينة هيو الإمبراطورية - أخبار - 2022\nكانت مدينة هيو الإمبراطورية هي عاصمة فيتنام من 1802 إلى 1945 وذات أهمية حيوية لآخر منزل ملكي فيتنامي لأسرة نجوين. باعتبارها المركز السياسي والثقافي والديني للبلاد لهذه الفترة ، تفتخر هيو بمجموعة من الكنوز المعمارية ووصفتها اليونسكو بأنها "مثال بارز على عاصمة إقطاعية شرقية". تكتسب الطريقة التي تم بها دمج المدينة في محيطها الطبيعي أهمية خاصة.\nتم إدراج موقع Imperial City of Hue كموقع للتراث العالمي منذ عام 1993 ، وهو في الواقع مجمع ضخم من المعالم الأثرية يمتد على مسافة 4 كيلومترات ويضم حوالي 140 مبنى بأحجام مختلفة بما في ذلك المعابد والأجنحة والمكتبة وحتى المسرح. كان كل هذا محميًا بثلاث دوائر من الأسوار المثيرة للإعجاب معززة بـ 24 حصنًا ومخترقة بعشر بوابات مزينة بشكل معقد. تشير العديد من المصادر إلى المدينة بالقلعة ، لكن قلعة هيو هي مجرد جانب واحد من بقاياها ، والتي تقع ضمنها القصر الإمبراطوري أو المدينة الإمبراطورية أو هوانغ ثانه والمدينة الأرجوانية المحرمة أو تو كام ثانه بالإضافة إلى الإدارة و الهياكل العسكرية.\nما وراء قلعتها ، تضم مدينة هيو الإمبراطورية مجموعة من المواقع ، بما في ذلك القلاع مثل تران هاي ثانه وتران بينه داي. أبعد من ذلك ، يمكن للمرء أن يجد الحي الروحي مع المعابد والمقابر.\nلم يكن الوقت لطيفًا مع مدينة هيو الإمبراطورية ، حيث أخضعها لويلات الحرب والعوامل الجوية ، لكن الآثار المتبقية لها أهمية كبيرة. من الأفضل استخدام مرشد.\n20 صورة جميلة لهوي ، المدينة الإمبراطورية المفقودة في فيتنام\nمن 1802 إلى 1945 ، كانت هيو عاصمة فيتنام وموطن سلالة نجوين. بعد حرب فيتنام ، سقط تاريخ هيو الفريد من نوعه في الخراب لأن العصر الإمبراطوري لم ينظر إليه بشكل إيجابي من قبل السلطات الشيوعية. لكن في هذه الأيام ، تعتبر معابد ومعالم المدينة كنوزًا وطنية ، حيث يصل ملايين السياح كل عام لمشاهدة هذه المواقع الرائعة.\n1. تاريخ قلعة هيو\nمجمع قلعة هيو هذا هو المكان الذي اختاره 9 Nguyen Lords و 13 Nguyen Dynasty Emperors ليعيشوا ويحكموا البلاد. لكي نكون دقيقين ، في عام 1803 ، قام الإمبراطور جيا لونج بنفسه بفحص التضاريس لاختيار مكان مناسب لبناء هذا المجمع الضخم. في الواقع ، استغرق الأمر 31 عامًا لإكماله من 1802 إلى 1833.\nهيو إمبريال سيتي- كالتشر فام ترافيل\nتقع على الضفة الشمالية لنهر العطور ، في وسط المدينة التي يبلغ محيطها 10.000 متر. مذهل ، بناءً على المبادئ الجغرافية ومبادئ فنغشوي. شيد الأباطرة قلعة هيو في مواجهة الجنوب واختاروا جبل نجو بينه كالشاشة الأمامية.\nإلى جانب ذلك ، خطط الإمبراطور للنظام المعماري وفقًا لمبدأ التناسب الجيد. علاوة على ذلك ، تحيط قلعة هيو بإجمالي 10 بوابات وخندق مائي بطول 7 كم للزينة والحماية ولتكون مكيف هواء طبيعي أيضًا.\nمهتم بهذه الجولة؟ احجزه هنا.\nتقع مدينة Hue على ضفاف نهر Huong (المعروف أيضًا باسم نهر Perfume River) على بعد حوالي ثلاث ساعات شمال Da Nang. من بين المعالم الأثرية الأكثر إثارة للإعجاب في هذه العاصمة الإمبراطورية الكبرى السابقة بوابة Ngo Mon للمدينة الإمبراطورية التي كانت تستخدم من قبل العائلة المالكة وخدمهم المخصيين حصريًا ، وقبر الإمبراطور مينه مانغ بالإضافة إلى قبر الإمبراطور تو دوك. في الواقع ، تم تشييد العديد من المعالم الأثرية المحيطة بالمباني الملكية في أوائل القرن التاسع عشر وتم تصميمها على غرار مدينة بكين ورسكووس المحرمة. يبلغ ارتفاع الجدار المحيط بالقلعة ستة أمتار وطوله كيلومترين ونصف.\nلا يُعرف المجمع التاريخي بهندسته المعمارية الغنية فحسب ، بل يُعرف أيضًا بالمناظر الطبيعية الجميلة. بشكل عام ، الموقع مذهل للغاية. تجنب هوي بين شهري أكتوبر وديسمبر حيث تتساقط معظم أمطارها من الرياح الموسمية الشمالية الشرقية خلال تلك الفترة. تشتهر هذه المدينة الصغيرة أيضًا بمطبخها على الطراز الإمبراطوري. لا تفوت & rsquot.\nهيكل قلعة هيو\nتم بناء قلعة هيو على مساحة ضخمة تبلغ 520 هكتارًا ، وتتجه جنوباً ، وتتألف من ثلاث دوائر من الأسوار. جميع المباني متناغمة مع الطبيعة ، والبحيرات ، وحدائق الزهور ، والجسور الحجرية ، وما إلى ذلك "بأسلوب التقوقع & # 8221.\nكينه ثانه (القلعة العاصمة)\nبعد أن تولى الإمبراطور جيا لونج التاج عام 1802 ، أمر ببناء حصن جديد وقصر سكني للعائلة المالكة. استغرق الأمر ما يقرب من 30 عامًا ، من 1805 إلى 1832 لبناء قلعة هيو الجديدة التي تلبي طلب الإمبراطور جيا لونج: مربع الشكل ، محيط 10 كيلومترات تقريبًا ، ارتفاع 6.6 متر ، وبه 10 مداخل. ليس ذلك فحسب ، يحتوي المجمع أيضًا على 24 حصنًا أعلى الجدران المحيطة لأغراض دفاعية. من المثير للدهشة أن هذه القلعة التي تبلغ مساحتها 520 هكتارًا قد حافظت على سلامتها الأصلية مع ما يقرب من 140 مبنى صغيرًا وكبيرًا على مدار القرنين الماضيين.\nيعد نصب علم هيو أحد معالم المجمع الإمبراطوري القديم Hue & # 8217s. يقع أمام البوابة الجنوبية (بوابة الميريديان) ، وهو عبارة عن هيكل ضخم مكون من ثلاثة أهرامات مسطحة ، أحدها يقع فوق الآخر. تم بناؤه في عهد الإمبراطور جيا لونغ ، في عام 1807 ، وتم تجديده لاحقًا من قبل ابنه الإمبراطور مينه مانغ. يبلغ ارتفاع برج العلم 17.40 مترًا ويتكون من ثلاثة مصاطب. في الأصل ، كانت سارية العلم التي يبلغ طولها 29.52 مترًا مصنوعة من الخشب. لكن طاقم العلم الذي نراه اليوم عبارة عن طاقم خرساني طوله 21 مترًا تم تشييده في عام 1948.\nفي هذا المكان في 25 أغسطس 1945 ، أقيمت مسيرة للاحتفال بتبادل ختم الملك. تنازل الإمبراطور باو داي عن العرش أمام وفد الحكومة المركزية. كان ذلك بمثابة نهاية الإقطاع الذي استمر لآلاف السنين في فيتنام.\nالقلعة الملكية (هوانغ ثانه)\nالآن نذهب إلى السور الثاني لقلعة هيو ، الجزء الأكثر أهمية: القلعة الملكية (هوانغ ثانه). بدأ بناء هذه القلعة الملكية ذات الشكل المربع في عام 1804 وانتهت أخيرًا في عام 1833 ، في عهد الإمبراطور مينه مانغ. كانت وظيفة هذه القلعة هي حماية القصور المهمة في البلاط الإمبراطوري ومعابد أسلاف نجوين وحماية القلعة المحرمة & # 8211 مكان سكني مخصص للملك والعائلة المالكة.\nبوابة الزوال (بوابة Ngo Mon)\nلدخول القلعة الملكية ، يجب أن تمر عبر بوابة ميريديان ، المعروفة باسم "بوابة نجو مون". كانت بوابة ميريديان منصة مراقبة بعد اكتمال القلعة الملكية في عام 1833. وقد حفزت التصميم الأصلي لبوابة ميريديان للمدينة المحرمة في بكين ، الصين. تتكون بوابة ميريديان في هيو من ثلاثة أجزاء: قسم مركزي رئيسي وجناحان بارزان. تم استخدام الأجنحة بشكل تقليدي لتمييز مدخل القصور والمعابد والمقابر.\nمن الأرض ، تؤدي السلالم الحجرية إلى الطابق العلوي: "Five Phoenix Pavilion & # 8221 (Lau Ngu Phung). يحتوي الجناح المتقن على إطار مصنوع بالكامل من الخشب الحديدي مع 100 عمود. ينقسم سقف الطابق العلوي إلى تسع مجموعات مع وجود الكثير من طيور الزينة على الحافة. كان هذا هو المكان المناسب للأباطرة لمشاهدة تحركات القوات.\nبوابة هين نون\nتقع بوابة Hien Nhon في شرق القلعة الملكية ، وقد تم بناؤها في عام 1805 ، في عهد الإمبراطور جيا لونج. بحلول عهد الإمبراطور مينه مانغ ، في عام 1833 ، تم تشكيل الباب بقطع من الطين المزخرف. في الماضي ، دخل الماندرين والرجال إلى القلعة عبر Hien Nhon Door. ولكن الآن ، لا يستخدم هذا الباب سوى موظفي Hue Capital Conservation Centre ، باستثناء أيام المهرجانات التي يزورها عدد كبير من السياح.\nقصر تاي هوا\nبالذهاب إلى وسط قلعة Hue ، يمكنك رؤية Thai Hoa Palace ، حيث تم تتويج Nguyen Emperors. كان هذا المكان حيث حضر الإمبراطور وعائلته المالكة والمندرين احتفالات البلاط الهامة. لذلك ، كان يعتبر أهم مبنى في القلعة الإمبراطورية.\nيلفت فندق Thai Hoa Palace أعيننا بأسقفه الفريدة وسقفين # 8211 متداخلين مع بعضهما البعض. أمام Thai Hoa Palace توجد المحكمة الكبرى. كان هذا هو المكان الذي يحضر فيه اليوسفيون الاحتفالات والمهرجانات التي أقامها الإمبراطور. داخل القصر أكثر روعة مع 80 عمودًا ذهبيًا من الحديد وأنماط تنين ومئات القصائد الصينية.\nتو كام ثانه (القلعة المحرمة)\nإذا وصلت إلى هذا الحد ، فيجب أن ترى داخل القلعة المحرمة ، التي يسميها السكان المحليون Tu Cam Thanh. أمر الإمبراطور جيا لونج ببناء هذه المنطقة السكنية الملكية في عام 1804 ثم قام بتجديدها عدة مرات.\nتتكون القلعة المحرمة من العديد من الإنشاءات المعمارية ذات الأحجام والوظائف المختلفة. على سبيل المثال ، توجد Dai Cung Mon (بوابة القصر العظيم) في الجانب الأمامي ، وهي مخصصة فقط لقصر Kings Can Chanh وكان مكانًا للعمل اليومي للأباطرة كان ثانه (قصر الإمبراطور الخاص) وكان سكن Khon Thai مخصصًا للملكات فقط.\nجزء آخر مهم ولكنه رائع ورائع من Hue & # 8217s Forbidden City هو المدخل أو "ترونج لانج & # 8221. وبحسب الباحثين ، احتوى هذا الممر على 23 ممرًا بطول إجمالي 903 أمتار. امتثل مركز Hue Citadel للحفاظ على التراث بدقة مع اليونسكو لاستعادة هذا التراث على مدار السنوات العشر الماضية. الوقت الحاضر، ترونج لانج هو أيضًا المكان المناسب لعرض مئات الصور الوثائقية وقصائد الإمبراطور مينه مانغ\nدويت ثي دونج\nكان Duyet Thi Duong مسرحًا للإمبراطور وعائلته المالكة والخدم وأحيانًا للضيوف والمبعوثين. تونغ غالبًا ما يُشار إلى الأوبرا الفيتنامية الكلاسيكية ، والتي تجمع بين الرقص والغناء والشعر. وضع Dao Duy Tu ، الموسيقي الأساس لفن تونغ ، خدم تحت سلالة نجوين. تونغ تم تفضيل المسرحيات من قبل العديد من أباطرة نجوين. يعتبر Duyet Thi Duong أقدم مسرح في صناعة المسرح الفيتنامي.\nIV - جولة في مدينة Hue Imperial في يوم استكشاف\nملاحظة صغيرة لأولئك الذين يعتزمون الذهاب لاستكشاف المدينة الإمبراطورية هي أنه يجب أن تبدأ رحلتك في الصباح عندما يكون الجو باردًا أو في وقت مبكر جدًا من بعد الظهر حتى تتمكن من قضاء وقت أطول هناك. تغلق المدينة الإمبراطورية في حوالي الساعة 5:00 مساءً. لذلك إذا بدأت متأخراً ، فلا يكفي أن تذهب إلى كل زاوية أو قصور وسيكون ذلك مضيعة لرسوم الدخول وأسعار التذاكر ..\nبالإضافة إلى ذلك ، فإن أي موسم من العام مناسب للزيارة هنا ، ولكن من الناحية المثالية ، في أبريل أو يونيو من السنوات الزوجية (مثل 2020 ، 2022 ، 2024 إلخ.) ستقام مهرجانات Hue مع الدمى المائية والعديد من الأنشطة الأخرى النابضة بالحياة. ستصبح مشاهدة المعالم السياحية أكثر استرخاءً وإثارة للاهتمام في ذلك الوقت.\n1 - سعر التذكرة\nتوجد رسوم دخول مدينة هيو الإمبراطورية بالإضافة إلى أسعار تذاكر المعالم الأخرى في الجدول أدناه:\nالمكان - طريق سياحي\nأطفال (7 & 12 سن أو 0.8 & ndash 1.3m)\n1 - هيو إمبريال سيتي (Citadel & ndash Hue Museum of Royal Antiquities)\n2 - المقابر الملكية: مقبرة الإمبراطور مينه مانغ ورسكووس قبر الإمبراطور تو دوك ورسكووس قبر الإمبراطور خاي دينه & # 39 s قبر\n3 - مقابر هيو الإمبراطورية والمنشآت الأخرى: قبر الإمبراطور جيا لونج ورسكووس قبر الإمبراطور ثيو ترو و رسكوس مقبرة الإمبراطور دونغ خانه ورسكووس مقبرة هون تشن معبد آن دينه قصر نام جياو إسبلاناد\nثانياً - طريق سياحي\n1 - مجموعة من 3 أماكن: مدينة هيو الإمبراطورية - مقبرة الإمبراطور مينه مانغ ورسكووس وندش الإمبراطور خاي دينه ومقبرة رسكووس\n2 - مجموعة من 04 أماكن: مدينة هيو الإمبراطورية - مقبرة الإمبراطور مينه مانغ ورسكووس وقبر الإمبراطور تو دوك ورسكووس - الإمبراطور خاي دينه ومقبرة رسكوس\n3 - تذاكر لجميع الأماكن (قم بزيارة جميع الأماكن المذكورة أعلاه)\nملاحظات: تاريخ انتهاء الصلاحية لجميع تذاكر الطريق السياحي:\n- المجموعات المكونة من 3 و 4 أماكن: صالحة لمدة يومين\n- تذاكر لجميع الأماكن (قم بزيارة جميع الأماكن المذكورة أعلاه): صالحة لمدة يومين\nالسياح يزورون قلعة هيو (المصدر: لو تشونغ)\n2 - اللوائح والمبادئ التوجيهية\n- قواعد اللباس في هيو إمبريال سيتي: في الواقع ، لا توجد أنظمة لارتداء الملابس. ومع ذلك ، يجب على السياح أن يرتدوا ملابس مهذبة وأن يلتزموا الصمت في الأماكن الرسمية.\n- يمكنك التقاط الصور في معظم الأماكن ، لكن لا يُسمح بعدة مناطق مقدسة (داخل القصر).\n- ممنوع التدخين في القصور والمناطق الأخرى القابلة للاشتعال.\n- ممنوع قطف الزهور أو الأشجار والأغصان.\n- لا تكذب وتجلس وتلمس المشغولات ولا ترسم على المواقع التاريخية.\n- تقع القلعة في وسط فيتنام ، لذا فإن المناخ هنا هو أيضًا المناخ النموذجي لمنطقة وسط فيتنام ، حار ومشمس في الصيف وممطر في أكتوبر ونوفمبر. أفضل وقت للسفر هنا هو من فبراير إلى مايو. ومع ذلك ، يجب على المسافرين تجنب العواصف القادمة أو فترات المطر.\n- ساعات عمل Hue Imperial City من الساعة 6.30 صباحًا حتى الساعة 17.30 مساءً (الصيف) ، أو من 7:00 صباحًا حتى 17:00 مساءً (فصل الشتاء).\n- درجة حرارة اللون شديدة الحرارة خلال النهار ، لذا تأكد من إحضار واقي من الشمس ونظارات شمسية وقبعات ومظلة ومياه لتحقيق أقصى استفادة من الرحلة.\n- يُنصح الزوار بالذهاب مبكرًا في الصباح للحصول على صور أفضل وأيضًا لأن الطقس أقل حرارة ولا يضطر الزوار إلى التسرع في ساعات الإغلاق إذا كانوا يتجولون.\n- الدليل الصوتي لمدينة هيو الإمبراطورية: تتوفر خدمة الدليل الصوتي في خمسة أماكن: Imperial City ، ومقبرة King Minh Mang & # 39s ، ومقبرة King Tu Duc & # 39s ، و Khai Dinh & # 39s Tomb ، و Thien Mu Pagoda. هناك 11 لغة أجنبية مدعومة بأدلة صوتية بما في ذلك الإنجليزية والفرنسية والصينية واليابانية والكورية والتايلاندية والألمانية والإسبانية والروسية والإيطالية والبرتغالية.\nتستغرق كل جولة صوتية حوالي ساعة واحدة وتوفر مقدمة متعمقة عن تاريخ الموقع وقيمه الثقافية. ثلاثة خيارات للزوار - يوم واحد أو نصف يوم أو مجرد إقامة قصيرة.\n3 - اطلب الحصول على جولة مشي مثالية في مدينة Hue Imperial\nالمدينة الإمبراطورية كبيرة جدًا ، وتبلغ مساحتها الإجمالية حوالي 500 هكتار. لذلك ، يجب على الزوار قضاء نصف يوم في اكتشاف هذه الثقافة والتراث المعماري.\nيبدأ الزوار في Meridian Gate (Ngo Mon) لفحص التذاكر والانتقال مباشرة إلى Thai Hoa Palace. خلف قصر Thai Hoa يوجد قصر Can Chanh ، ثم انعطف يسارًا لزيارة The Mieu (ضريح يعبد الملوك وأسلافهم). بعد ذلك ، يزور الناس قصر Dien Tho وقصر Truong Sinh خلف The Mieu. إذا كان لديك المزيد من الوقت ، فانتقل إلى الجانب الأيمن لزيارة Royal Gardens والتجول لمشاهدة العديد من المباني والبوابات. تنتهي الرحلة في Ngo Mon.\n4 - كيفية الوصول إلى مدينة هيو الإمبراطورية\nيمكن للزوار من جميع أنحاء فيتنام الوصول إلى Hue من خلال عدد من وسائل النقل مثل الدراجة النارية والحافلة والسيارة والقطار والرحلات ..\nتقع المدينة الإمبراطورية في وسط مدينة هيو. من جنوب نهر العطور ، قم بالمرور عبر جسر ترانج تيان أو جسر فو شوان أو جسر باخ هو ، ثم توجه إلى شارع كوانج دوك ، وستصل إلى مدينة هيو الإمبراطورية .. يمكنك الوصول إلى هنا عن طريق وسائل النقل التالية:\n- سيارة ، دراجة نارية ، سيكلو ، دراجة ، إلخ.\n- القارب (المغادرة من هبوط توا خام 05 شارع اللوي).\nبالإضافة إلى ذلك ، يمكنك زيارة المناطق المحيطة بالخارج أو داخل المدينة الإمبراطورية بالحافلة الكهربائية المكوكية. تغادر الحافلات المكوكية الكهربائية من مؤخر قصر Thai Hoa أو بوابة Hien Nhon (القلعة الإمبراطورية).\nThien Mu Pagoda (المصدر: TTXVN)\nإلى جانب قلعة هيو إمبريال ، هناك العديد من المعالم القديمة الأخرى التي يمكنك استكشافها ، مثل معبد ثين مو ومتحف قصر لونغ آن ، ومقابر الملوك ورسكوو ، وما إلى ذلك ، تعد مدينة هوي مدينة ساحلية ، لذا يمكنك حتى الذهاب إلى الشواطئ - شاطئ لانج كو للتسلية ومشاهدة المعالم السياحية.\nإذا صادفت أنك أتيت إلى مدينة Hue في عام زوجي عندما يقام مهرجان Hue ، فستكون هذه فرصة رائعة لاستكشاف الكثير من الأحداث الثقافية والقرى التقليدية والألعاب والعروض في هذا المهرجان. الموسيقى الملكية لأسرة نجوين. تم الاعتراف بـ Nha Nhac من قبل اليونسكو باعتبارها تراثًا ثقافيًا شفهيًا وغير مادي. يجدر بك قضاء أمسية في الاستمتاع بأداء موسيقي ملكي على متن قارب على طول نهر Huong.\nينصح بشدة القيام بجولة في Hue food حول المدينة.\nكانت المدينة المحرمة المركز السياسي والطقسي للصين لأكثر من 500 عام. بعد اكتمالها في عام 1420 ، كانت المدينة المحرمة موطنًا لـ 24 إمبراطورًا وعائلاتهم وخدمهم خلال سلالات مينغ (1368–1644) وأسرة تشينغ (1644–1911).\nكانت المدينة المحرمة ، باعتبارها مقر إقامة الإمبراطور الأرضي ، هي نظيرتها الأرضية. أشار جين ، أو & # 8220 Forbidden & # 8221 ، إلى حقيقة أنه لا يمكن لأحد دخول القصر أو مغادرته بدون إذن الإمبراطور & # 8217. تشنغ تعني مدينة.\nما & # 8217s هناك لترى وتفعل؟\nتقع العديد من مناطق الجذب في المدينة داخل القلعة ، بما في ذلك الضميمة الإمبراطورية (قلعة مصغرة داخل قلعة) حيث تم تنفيذ المناسبات الرسمية لأباطرة نجوين. داخل الضميمة الإمبراطورية توجد المدينة الأرجوانية المحرمة ، وهي مخصصة للاستخدام الشخصي للإمبراطور ولم يكن الوصول إليها متاحًا إلا للخدم المخصيين الذين لم يشكلوا أي تهديد للأسرة. تشمل عوامل الجذب الأخرى قصر Thai Hoa الاحتفالي (قصر الانسجام الفائق) وبوابة Ngo Mon (بوابة Noontime) ، وهي المدخل الرئيسي للحاوية الإمبراطورية. هناك أيضًا فرصة للقيام بجولة بالقارب على طول نهر العطور الذي يمر عبر المدينة. من هنا يمكنك رؤية بعض المقابر التي تقع خارج القلعة.\nتتمتع مدينة Hue أيضًا بتاريخ أكثر حداثة يجذب السياح إلى المدينة. خلال هجوم تيت عام 1968 (هجوم مفاجئ من الفيتناميين الشماليين خلال فترة تيت المقدسة) كان هوي موقعًا لواحدة من أكثر المعارك شهرة في حرب فيتنام ، وتم تمثيلها في فيلم ستانلي كوبريك Full Metal Jacket. احتجز الفيتناميون الشماليون هوي لمدة ثلاثة أسابيع ، ولم يحرر الأمريكيون هوي إلا بعد وفاة 10000 شخص وتدمير الكثير من المباني التاريخية في المدينة. لا تزال ذكريات هذه المعركة موجودة هنا ، حيث تجمع العديد من الدبابات والمدفعية الأمريكية القديمة خارج أسوار القلعة.\nتم مسح مدينة Hue Imperial City بواسطة Gia Long Kinh منذ عام 1803 ، وقد بدأ بناء هذا المجمع الإمبراطوري في عام 1805 واكتمل في عام 1832 تحت Minh Mang Kinh. يضم هذا المجمع ثلاث قلاع هي المدينة الإمبراطورية والقلعة الملكية والمدينة الأرجواني المحرمة.\nوفقًا للتاريخ الفيتنامي ، تعد مدينة هيو الإمبراطورية أكبر وأكبر مشروع ضخم حيث شارك في بنائه عشرة آلاف شخص ، وقد استمر هذا المجمع لمدة 30 عامًا تحت حكم ملكين هما جيا لونج كينج ومينه مانج كين.\nمع عرض 520 هكتار ، تعد مدينة هيو الإمبراطورية كبيرة جدًا وتم بناؤها خصيصًا للغاية ، تقريبًا من المهندسين المعماريين والمشاريع تحولت إلى الجنوب ، لأن الملوك يعتقدون أن هذه الطريقة هي الأفضل للسيطرة على البلاد. تقع مدينة Hue Imperial City في وسط Hue ، لذا فهي سهلة وسريعة للسياح الذين يزورون هذا المكان ، يمكنك ركوب حافلة أو تاكسي أو cyclo للذهاب إلى هذا المكان من وسط Hue. تعتبر Hue Imperial City أيضًا واحدة من أشهر المعالم التاريخية والسياحية في Hue ، وقد تم تضمين هذا الموقع تقريبًا في جولات المدينة في Hue. عند وصولك إلى هذا الموقع ، التقيت بالسكان المحليين في هوي ، فهم يتحدثون بصوت ناعم ، يرتدون فستانًا طويلًا جميلًا للغاية ومميزًا بحيث يتوفر اللون فقط.\nمدينة هيو: معركة في أعماق فيتنام وهجوم تيت # 039\nمع استرخاء الفيتناميين الجنوبيين خلال عطلة تيت في عام 1968 ، شن الفيتناميون الشماليون وفييتكونغ الهجوم الأكثر جرأة في حرب فيتنام.\nإليك ما تحتاج إلى معرفته: أدت الإستراتيجية الشيوعية المتمثلة في جلب كوادر رأس المال الاستثماري المحليين إلى الشوارع إلى كارثة لا يمكن تخفيفها.\nكانت مدينة هيو عاصمة فيتنام الموحدة من عام 1802 حتى عام 1945. كانت هيو مهد ثقافة البلد وتراثه. في أواخر عام 1967 ، ظلت هيو مدينة مفتوحة ، لم تتضرر من الحروب المختلفة التي اندلعت منذ الحرب العالمية الثانية في أعلى وأسفل شبه جزيرة الهند الصينية. ولكن عندما شعر القادة الشيوعيون في شمال فيتنام بأنهم مجبرون على تغيير استراتيجيتهم وشن هجوم واسع النطاق في جنوب فيتنام في أوائل عام 1968 ، وضعت معركة مدينة هيو المدينة فجأة في واحدة من أعنف المعارك في حرب فيتنام بأكملها.\nصوّت أعضاء المكتب السياسي لفيتنام الشمالية ، بسبب الانتكاسات في ساحات القتال الجنوبية وخوفهم من الغزو الأمريكي لوطنهم ، للتخلي عن تكتيكات الحرب المطولة وشن هجوم عام من ثلاث مراحل من شأنه أن يعكس مسار الحرب ضد الفيتناميين الجنوبيين والأمريكيين. الحلفاء. عندما أعرب وزير الدفاع ورئيس الأركان الجنرال فو نجوين جياب ، المنتصر على الفرنسيين في عام 1954 بعد حرب وحشية استمرت ثماني سنوات ، عن معارضته للهجوم ، أُعطيت القيادة للجنرال نجوين تشي ثانه ، زعيم قوات حرب العصابات الشيوعية الفيتكونغ في الجنوب. فيتنام. عندما مات ثانه بشكل غير متوقع ، أعاد جياب القيادة وحشد بسرعة ستة فرق مشاة من الجيش الفيتنامي الشمالي في مقاطعة كوانغ تري الواقعة في أقصى شمال فيتنام.\nبدأ هجوم التيت\nفي خريف عام 1967 ، شنت جياب سلسلة من المعارك الكبيرة بالقرب من المنطقة منزوعة السلاح (DMZ) التي كان لها هدفان: سحب القوات الأمريكية شمالًا ، بعيدًا عن المدن الساحلية والمنخفضة المكتظة بالسكان ، وتحديد ما إذا كان الأمريكيون سيردون بغزو. من الشمال. بدأ حشد هائل للقوات والمعدات الشيوعية في الجنوب. رد الجنرال وليام ويستمورلاند ، قائد القوات البرية المتحالفة في جنوب فيتنام ، بإرسال المزيد من القوات والقوة النارية إلى المقاطعات الشمالية ، لكنه لم يشن غزو لاوس أو فيتنام الشمالية. أعطى هذا جياب الثقة التي يحتاجها ليأمر هجوم الشتاء والربيع بالمضي قدمًا. سيجد جياب ويستمورلاند قائدًا أكثر إصرارًا بكثير من الجنرال الفرنسي هنري نافار ، الذي سمح بتطويق وتدمير 15000 من أفضل القوات الفرنسية في ديان بيان فو. من جانبه ، رحب ويستمورلاند بنشر جياب لقوات كبيرة في المناطق النائية ذات الكثافة السكانية المنخفضة حيث يمكن استخدام القوة النارية الأمريكية الهائلة.\nبدأ الجهد الرئيسي لمرحلة جياب الأولية في 21 يناير 1968 ، في Khe Sanh في شمال غرب جنوب فيتنام ، حيث فرضت فرقتا NVA حصارًا على قاعدة القتال البحرية الأمريكية هناك. اعتقادًا من أن الشيوعيين ربما يحاولون تحقيق ديان بيان فو آخر ، أعلن الرئيس ليندون جونسون أنه يجب احتجاز خي سانه بأي ثمن. مع كل الأنظار على Khe Sanh ، شن الشيوعيون بعد ذلك الهجوم الرئيسي في ساعات الصباح الباكر من يوم 31 يناير. شن حوالي 84000 جندي من الجيش الوطني الفيتنامي وجنود الفيتكونغ ، الذين انتهكوا بوقاحة وقف إطلاق النار في تيت (العام القمري الجديد) ، هجمات متزامنة على 36 من 44. عواصم المقاطعات ، وخمس من ست مدن تتمتع بالحكم الذاتي ، بما في ذلك سايغون وهيو ، و 64 من أصل 242 عاصمة مقاطعة ، و 50 قرية صغيرة.\nمع وجود العديد من الجنود الفيتناميين الجنوبيين في إجازة عطلة ، تمتع الشيوعيون بنجاح مبكر واسع النطاق - حتى أنه تم اختراق أرض السفارة الأمريكية في سايغون. لكن في غضون أيام ، تم رد جميع الهجمات في البلدات الصغيرة والنجوع. استمر القتال العنيف لفترة من الوقت في مقاطعة كونتوم ، وكان ثو ، وبن تري ، وسايغون ، ولكن بعد أسبوع ، توقف الهجوم ، وهو الأكبر من الحرب حتى الآن ، بشكل أساسي في كل مكان باستثناء هوي. هناك بدأت المعركة الأطول والأكثر دموية في هجوم التيت.\nهي ثالث أكبر مدينة في جنوب فيتنام ويبلغ عدد سكانها في زمن الحرب 140.000 نسمة ، وتقع هوي على جانب الطريق السريع الوطني 1 غرب الساحل ، على بعد حوالي 50 ميلاً جنوب المنطقة المنزوعة السلاح ، على أحد طرق الإمداد البرية الرئيسية لقوات الحلفاء. يعيش ثلث سكان المدينة شمال نهر العطور في القلعة. خارج أسوار القلعة إلى الشرق كانت منطقة جيا هوا المكتظة بالسكان. كانت القلعة عبارة عن حصن مهيب يغطي ثلاثة أميال مربعة مع متاهة من المواقع التي يمكن الدفاع عنها بسهولة ويحميها جدار خارجي يبلغ ارتفاعه 30 قدمًا ويصل سمكه إلى 90 قدمًا. كانت أجزاء كثيرة من الجدار مليئة بالمخابئ والأنفاق التي بناها المحتلون اليابانيون خلال الحرب العالمية الثانية. في الطرف الجنوبي من القلعة ، كان هناك جيب آخر ، مجمع القصر الإمبراطوري ، وهو مربع بجدران يبلغ ارتفاعها 20 قدمًا تبلغ مساحتها 800 ياردة لكل جانب.\nالفرقة الأولى ARVN (جيش جمهورية فيتنام) بقيادة العميد. كان مقر الجنرال Ngo Quang Truong في مجمع Mang Ca المحصن في الركن الشمالي الشرقي من القلعة. لسوء حظ ترونج ، الذي كان يعتبره العديد من المستشارين الأمريكيين أحد أفضل القادة العسكريين في القوات المسلحة الفيتنامية الجنوبية ، كان أكثر من نصف فرقته في إجازة ويغادر المدينة عندما اندلع هجوم تيت. انتشرت معظم وحدات Truong المتبقية على طول الطريق السريع 1 من Hue شمالًا باتجاه المنطقة المجردة من السلاح. كانت أقرب وحدة فيتنامية جنوبية هي فوج جيش جمهورية فيتنام الثالث ، مع ثلاث كتائب ، على بعد خمسة أميال شمال غرب هيو. كانت الوحدة القتالية الوحيدة داخل المدينة هي شركة Hac Bao التابعة للفرقة ، والمعروفة باسم Black Panthers ، وهي وحدة النخبة المكونة من المتطوعين والتي كانت بمثابة قوة استطلاع للفرقة والرد السريع. كان الأمن داخل المدينة من مسؤولية الشرطة الوطنية.\nتقع المدينة الجديدة جنوب النهر وترتبط بالقلعة بواسطة جسر نجوين هوانج المكون من ستة امتدادات ، والذي يمر فوقه الطريق السريع رقم 1. كان هذا القسم الحديث يقارب نصف حجم القلعة ويضم حوالي ثلثي سكان المدينة. احتوت على المستشفى ، وسجن المقاطعة ، وجامعة هيو ، ومباني الإدارة الحكومية ، ومجمع MACV (قيادة المساعدة العسكرية الأمريكية في فيتنام) ، الذي يضم 200 مستشار عسكري أمريكي وأسترالي لقسم ARVN الأول. كان المستشارون هم الوجود العسكري المتحالف الوحيد في المنطقة عندما بدأت معركة مدينة هيو. يقع مجمعهم المحصن بشكل خفيف على الحافة الشرقية للمدينة جنوب جسر نجوين هوانج.\nكانت أقرب قاعدة قتالية أمريكية في Phu Bai ، على بعد ثمانية أميال جنوبًا على الطريق السريع 1. كان Phu Bai مركزًا رئيسيًا لقيادة مشاة البحرية ومنشأة دعم ، موطنًا لـ Task Force X-Ray ، مقرًا متقدمًا للفرقة البحرية الأولى ذات الطوابق. بقيادة العميد. الجنرال فوستر لاهو ، مساعد قائد الفرقة البحرية الأولى ، تألفت فرقة العمل من مقري قيادة مشاة البحرية وثلاث كتائب - الفوج الخامس ، مع كتيبتين والفوج الأول ، مع كتيبة واحدة. وصل LaHue ومعظم القوات مؤخرًا إلى Phu Bai من Da Nang وكانوا لا يزالون على دراية بمنطقة عملياتهم عندما بدأت معركة Hue City. كانت هناك وحدات من الجيش الأمريكي في المنطقة أيضًا. تم نشر لواءين من فرقة الفرسان الجوية الأولى (Airmobile) ، بما في ذلك فوج الفرسان السابع والثاني عشر ، على مساحة واسعة من Phu Bai في الجنوب إلى منطقة الهبوط (LZ) جين أسفل Quang Tri في الشمال. وصل اللواء الأول من الفرقة 101 المحمولة جواً الشهيرة ، والذي تم إلحاقه مؤخرًا بفرقة الفرسان الأولى ، مؤخرًا إلى معسكر إيفانز ، شمالًا على الطريق السريع 1 بين هيو وكوانج تري.\nكان هناك ما لا يقل عن 8000 جندي شيوعي مدربين تدريباً جيداً ومجهزين تجهيزاً جيداً ضد قوات الحلفاء في المنطقة. كان الغالبية العظمى من العسكريين في NVA مسلحين بمجموعة واسعة من الأسلحة ، بما في ذلك بنادق هجومية جديدة تمامًا من طراز AK-47 ، ومدافع رشاشة RPD ، وقاذفات قنابل صاروخية من طراز B-40 ، وصواريخ ، ومدافع هاون ، وبنادق عديمة الارتداد. كانت NVA مدعومة بستة كتائب من قوات الفيتكونغ الرئيسية ، بما في ذلك الكتيبة الثانية عشرة وكتيبة سابر مدينة هيو (كتيبة نموذجية للقوة الرئيسية يتراوح عددها بين 300 و 600 جندي ماهر). أعد الشيوعيون خططًا واسعة النطاق للهجوم على هيو ، والتي سيوجهها الجنرال تران فان كوانج ، قائد الجبهة B4 (تري ثين هيو). دعت الخطة إلى هجوم بحجم الفرقة على المدينة بينما قطعت وحدات أخرى الوصول لمنع تعزيزات الحلفاء.\nبمعلومات مفصلة عن المنشآت المدنية والعسكرية داخل هيو ، قسم الشيوعيون المدينة إلى أربع مناطق تكتيكية وأعدوا قائمة بـ 196 هدفًا محددًا. تلقت القوات الهجومية الشيوعية تدريبات مكثفة على تكتيكات حرب المدن قبل بدء الهجوم. كما أعدت كوادر الفيتكونغ قوائم مفصلة بـ "الطغاة القاسيين والعناصر الرجعية" ليتم جمعها خلال الساعات الأولى من الهجوم. تضمنت القائمة الحكومة الفيتنامية الجنوبية والمسؤولين العسكريين وموظفي الخدمة المدنية والمدنيين الأمريكيين والمعلمين ورجال الدين والأجانب وغيرهم ممن يطلق عليهم "أعداء الشعب" الذين كان من المقرر نقلهم إلى الغابة خارج المدينة بمجرد القبض عليهم. كان الشيوعيون يدركون جيدًا أن الطقس السيئ الذي يصاحب تقليديًا موسم الرياح الموسمية الشمالية الشرقية من شأنه أن يعيق عمليات إعادة الإمداد الجوي للحلفاء والدعم الجوي الوثيق ، والذي لولا ذلك كان سيعطي الحلفاء في هوي ميزة كبيرة.\nشاهد الفيديو: MULTI SUBS小女霓裳Ni Chang第40集 大结局厉嘉琪 毕雯珺 孙嘉璐 宋文作 曾淇 何泽远 邢恩 李雨轩 李依晓 EP40捷成华视偶像剧场 (قد 2022).\nCopyright 2022 \_ مدينة هيو الإمبراطورية...


دمج 3 شركات في الدنمارك لتطوير صناعة « الإنسان الآلي» - جريدة الحياة\n24 مارس 2019\t06:49\t|\nأودنسه، الدنمارك - أ ف ب (بزنيس واير) | منذ 14 يونيو 2018 / 00:00\t- اخر تحديث في 14 يونيو 2018 / 02:48\nيتوجّه إنريكو كروغ آيفرسن، الرئيس التنفيذي السابق لشركة «يونيفرسال روبوتس» الرائدة في مجال الروبوتات التعاونيّة، وصندوق التنمية الدنماركي، إلى التحدي التالي في مجال المكننة، من خلال دمج ثلاث شركات ابتكاريّة في مجال ذراع الإنسان الآلي لتسهيل النموّ المستمرّ للروبوتات التعاونيّة، وهو قطاع يُتوقّع أن تبلغ قيمته 8.5 بليون دولار بحلول عام 2025.\nوتقوم الشركة الجديدة بدمج شركة «بيرسبشن روبوتكس» التي تتّخذ من الولايات المتحدة مقرّاً، و «أوبتو فورس» التي تتّخذ من هنغاريا مقرّاً، و «أون روبوت» التي تتّخذ من الدنمارك مقرّاً، لتصبح «أونروبوت» التي ستولّد الابتكار وسهولة استعمال أدوات ذراع الإنسان الآلي في الروبوتات. وستقع مقار «أونروبوت» في الدنمارك في ظلّ إدارة آيفرسن، وستكمل الكيانات الثلاثة عمليّاتها الفرديّة والتطوير أيضاً. إضافة إلى ذلك، ستصل شبكة «أونروبوت» العالميّة من الموزعين إلى دعم محليّ للمبيعات، ومساعدة تقنيّة، والتدريب على المنتجات من مكاتب الشركة الإقليميّة في ألمانيا والصين والولايات المتحدة وماليزيا وهنغاريا. وسيتمّ افتتاح مكاتب أكثر هذه السنة.\nوقال آيفرسن في هذا السياق: «يتمحور الهدف حول بناء مؤسّسة رائدة عالمياً في مجال تطوير وإنتاج أدوات ذراع الإنسان الآلي. ومن خلال عمليّات الاستحواذ والتعاون الإضافيّة، نتوقّع الوصول إلى عائدات تتخطّى مئة مليون دولار خلال بضعة أعوام». وأضاف: «تصبح الروبوتات التعاونيّة الآمنة والفعالة من حيث التكلفة والمتنوعة أكثر انتشاراً لأنّها تقدّم برمجة متطوّرة وبديهيّة تسمح لهم بالانتشار وإعادة الانتشار بسهولة. وتصبح أدوات ذراع الإنسان الآلي السهلة الدمج، مثل القوابض والمستشعرات، عناصر حيويّة في تكييف أدوات المكننة القويّة هذه لمجموعة واسعة من التطبيقات».\nوعام 2015، قام آيفرسن وصندوق التنمية الدنماركي ببيع شركة «يونيفورسال روبوتس» الدنماركيّة الرائدة في مجال الروبوتات التعاونيّة، إلى شركة «تيرايداين» التي تتّخذ من الولايات المتحدة مقرّاً في مقابل 285 مليون دولار. ومن خلال المشروع الجديد، يقوم المستثمران حاليّاً بتعزيز موقع الدنمارك العالمي في مجال الروبوتات.\nوصرّح الرئيس التنفيذي لصندوق التنمية الدنماركي كريستيان موتزفيلت قائلاً: «خلال الأعوام السابقة، فرضت الدنمارك نفسها بنجاح كمحور عالمي لتقنيّات الإنسان الآلي. وكانت يونيفورسال روبوتس شركة رائدة، وتشكّل منذ ذلك الوقت عدداً أكبر من الشركات القويّة والابتكاريّة ذات الجذور الممتدة في أودنسه في الدنمارك. ولا تتمتّع شركة أونروبوت الجديدة بقدرة التحوّل إلى شركة عالميّة رائدة فحسب، بل يمكنها ان تصبح أيضاً محفزاً لتطوير إضافي لمجموعات الروبوتات الدنماركيّة. يسرّنا ان نقوم بالترويج لهذه الصيحة من خلال استثماراتنا، وندعو الشركات والمستثمرين من جميع أنحاء العالم إلى الانضمام إلينا».\nوتمثّل الروبوتات التعاونيّة التي تعمل بسلامة إلى جانب الإنسان في تطبيقات مثل التغليف، واختبار الجودة، وتناول المواد، وصيانة الآلات والتجميع والتلحيم، نسبة 3 في المئة من المبيعات العالميّة للإنسان الآلي، وفق الاتحاد الدولي للروبوتات، لكن يُتوقّع أن ترتفع هذه الحصّة إلى نسبة 34 في المئة من سوق تبلغ قيمتها 25 بليون دولار بحلول عام 2025.\nوأضاف آيفرسن: «سيقوم هذا النموّ من دون أدنى شكّ، على استعمال الروبوتات التعاونيّة في عدد أكبر من التطبيقات. وتجعلها بصمتها الصغيرة وقدرتها على العمل بسلامة إلى جانب الإنسان، التقنيّة المثاليّة للجهات المصنعة الصغيرة والمتوسّطة الحجم، التي تحتاج إلى المنافسة على الصعيد العالمي. ويتمّ دمج الروبوتات التعاونيّة في شكلٍ متزايد أيضاً لدى الجهات المصنعة من الحجم الكبير مثل مصانع السيارات، حيث تسيطر الروبوتات على العمليّات التي لا يُمكن مكننتها باستخدام الروبوتات التقليديّة. ومع توسّع أنواع تطبيقات الروبوت التعاوني، تتوسّع أيضاً الحاجة إلى أدوات جديدة يُمكن دمجها بسرعة وسهولة في واجهة المستخدم الخاصّة بالروبوت التعاوني. وتقوم أونروبوت الجديدة بدعم صيحة حاليّة ضخمة في مجال المكننة. وسيؤدي دمج القدرات الفريدة لهذه التقنيّات الخاصّة بأدوات ذراع الإنسان الآلي ضمن شركة واحدة تقودها بعض من أذكى العقول في قطاع الروبوتات، إلى تسهيل التطبيق والبرمجة. وبالمناسبة، تبحث أونروبوت الجديدة حالياً عن موظفين جدد في مجال البحث والتطوير».\nتقدّم «أون روبوت»، التي تمّ تأسيسها عام 2015، قوابض كهربائيّة للتوصيل والتشغيل - «آر جي 2» و»آر جي 6» - يتمّ تركيبها مباشرةً على ذراع الإنسان الآلي، وهي شديدة المرونة وبسيطة بما يكفي لتتمّ برمجتها وتشغيلها من الواجهة نفسها كالإنسان الآلي من دون الحاجة إلى مهندسين. وتقدّم «أوبتو فورس» التي تأسّست عام 2012، مستشعرات قوّة/ عزم دوران تضيف حاسة اللمس على الإنسان الآلي الصناعي لمكننة المهمات التي قد تتطلّب براعة يد الإنسان.\nوتقوم «بيرسبشن روبوتكس»، التي تأسّست عام 2012 والتي تتّخذ من لوس أنجليس مقرّاً، بتطوير قوابض مستوحاة من أسس حيويّة للإنسان الآلي. وستقوم «أونروبوت» خلال معرض «أوتوماتيكا» التجاري هذا الشهر بإطلاق أوّل منتجات مدمجة بالكامل مع واجهات مدمجة للمستخدمين تبسّط تطوير الروبوت التعاوني واستعماله.\nيعتبر صندوق التنمية الدنماركي صندوقاً استثمارياً حكومياً يساهم في إنشاء شركات جديدة من خلال توفير رأس المال والخبرة. ومنذ عام 1992، تعاون صندوق التنمية الدنماركي مع مستثمرين من القطاع الخاصّ في تمويل النموّ في شكلٍ مشترك في أكثر من 7300 شركة دنماركيّة، مع التزام إجمالي يفوق 22.5 بليون كرونة دانماركيّة. كما يقوم باستثمار رؤوس الأموال، ومنح القروض والضمانات للشركات الصغيرة والمتوسّطة الحجم بالتعاون مع شركاء من القطاع الخاصّ والمؤسّسات الماليّة الدنماركيّة. ويستثمر صندوق التنمية الدنماركي سنويّاً وفي شكلٍ مباشر في نحو 10 شركات.\nعلي جابر مع الرئيس التنفيذي للعمليات في موقع «فايسبوك»


لماذ يلوذ الجيش المصري بالصمت حيال التوريث؟\nالأربعاء 1428/10/27 هـ - الموافق 7/11/2007 م (آخر تحديث) الساعة 15:51 (مكة المكرمة)، 12:51 (غرينتش)\nالرئيس حسني مبارك في الجلسة الختامية لمؤتمرالحزب السنوي (الفرنسية)\nاعتاد الجيش المصري على مدار 50 عاما أن يكون صانع الملوك في مصر ومزود البلاد بالرؤساء من بين صفوفه، ولكن الجيش بقي صامتا هذه المرة وسط تساؤلات حول خليفة الرئيس حسني مبارك تحيط بمؤتمر الحزب الحاكم السنوي.\nالبعض يرى أن هذا الصمت إشارة لاستعداده لقبول مدني في أعلى منصب في البلاد، على فرض أن انتقال السلطة لن تربك الاستقرار في أكثر دول الشرق الأوسط اكتظاظا واقترابا من الولايات المتحدة الأميركية.\nولكن حيادية الجيش الواضحة من المرجح أن تواجه اختبارا في السنوات المقبلة وسط اعتقاد العديد بأن جمال مبارك نجل الرئيس الذي لم يسبق له أن خدم في الجيش هو المنافس الأساسي لاعتلاء سدة الحكم.\nمؤتمر الحزب الحاكم السنوي أمس انتهى بالموافقة التقليدية لمبارك، ووضع في الوقت نفسه حجر الأساس للخلافة عبر خلق المجلس الأعلى الذي سيختار من أعضائه الرئيس عام 2011، وجمال مبارك بات أحد الأعضاء.\nولدى سؤاله عن تدخل الجيش في اختيار الرئيس المقبل، أكد جمال مبارك (49 عاما) أن القرار سيتخذ وفقا "لإطار دستوري واضح"، مضيفا أن "الأمة هي التي ستحدد رئيسها المقبل عبر جملة من العمليات التشريعية الخاصة بالخلافة".\nموقف الجيش الصامت يعكس مدى ترويضه في عهد مبارك، وتنعمه بالمزايا الاقتصادية وخضوعه لقائد موال لمبارك المشير حسين طنطاوي، وقبل الجيش تأتي أجهزة الأمن الداخلية التي تبسط سيطرتها على مصر.\nوأجاب اللواء السابق في الجيش حسام سويلم لوكالة أسوشيتد برس عن سؤال حول الخلافة قائلا "لقد نأينا بأنفسنا عن السياسة منذ أمد طويل"، مضيفا "هذا ليس من شأننا".\nالخبير في الشؤون المصرية جوشوا ستاتشر قال إن "وزن الجيش ليس مباشرا أو كبيرا كما يعتقد الكثيرون" وتابع "إذا أيد 10 جنرلات من الجيش جمال مبارك، فالجيش كله سيتبعه، وإذا رفض الـ10 هذا الدعم، فسيطردون".\nقادة الجيش في مصر نادرا ما يدلون بتصريحات علنية ما يجعل التكهن بمواقفهم غاية في الصعوبة، ولكن بعض القادة السابقين أعربوا عن استيائهم من مبدأ التوريث، حيث قال أمين هويدي وزير الدفاع السابق ورئيس المخابرات لأسوشيتد برس "سيكون خطأ مبارك الفادح إذا ما تم تطبيق توريث السلطة".


من طرف مركريت قلب يسوع في الخميس أبريل 10, 2008 5:12 pm\n[size=24] موعظة الأحد الثالث من القيامة\n]النص: (يوحنا1:14-14) الطريق والحق والحياة\nلكل مشوار في الحياة نقطة انطلاق ومحطة وصول، هكذا ربنا وإلهنا في إنجيل اليوم وبعد أن وضع لنا بقيامته الخطوط الأساسية التي تقودنا إلى الأب، يُصرح لنا اليوم بأنه هو الطريق.. طريقُ ليس كمثل سائر الطرق التي نعرفها من خلال إمكانياتنا البشرية الضعيفة، بل طريق الله الذي جعل المسيح من حياته تذكرة الدخول للسير فيه.\nماذا يعني أن يكون يسوع هو الطريق؟.. إن الطريق هو في حقيقة الأمر أسلوب حياة، ونحن اليوم مدعوين لنستخدم منهج يسوح الحياتي، إن كنا نريد أن نكون أبناء لله، لأنه الوسيلة الوحيدة التي تقودنا للاتحاد بالله.\nكلنا اليوم وخصوصًا في هذه الفترة التي نعيش فيها من جديد رحلة أبينا إبراهيم، الذي ترك كل ما له (أهله وعشيرته وأرضه) وسلك الطريق الذي حدده له الله، طريق الحق. نعيش نحن ذات المرحلة في عالمنا اليوم، آخذين بنظر الاعتبار أن لا نكون مثل توما وفيليبس، محتارين متسائلين: (أين هو الطريق، وأرنا الآب)، لأن ربنا هو طريقنا.\nلنرفع من قلوبنا اليوم كل التساؤلات التي تحاول أن تجعل من طريق الرب، طريقًا دنيويًا، كسائر الطرق.\nإخوتي، ربنا يدعونا لنكون نحن طريقًا للآخرين يقودهم لمعرفة الله، الإله الحق الذي يُفيض في قلوب أتقياءه الحياة الأبدية.. وهذا لن يتحقق فينا ما لم ننظر إلى الآخرين بعيون الله، بنظرة المحبة التي تُصدق كل شيء. هكذا فقط نحقق كلمة يسوع القائلة: "من آمن بي يعمل هو أيضًا الأعمال التي أعملها أنا، بل يعمل أعظم منها".\nولنستقبل كل من نصادفهم بطريق الرب بفرح ومحبة، عندها فقط نجعل لا من شخصنا بل من الجماعة المسيحية كلها بأعمالها وأقوالها علامة حية، ومصدر حياة للآخرين.\nرد: الطريق والحق والحياة\nمن طرف مهند عمانوئيل بشي في السبت أبريل 12, 2008 3:10 pm\nربنا يدعونا لنكون نحن طريقًا للآخرين يقودهم لمعرفة الله، الإله الحق الذي يُفيض في قلوب أتقياءه الحياة الأبدية\nشكرااا على العظة الرائعة ......... عاش ذوقك الراقي في الاختيار والرب يباركك


مادة غسالة الرمل للرمل\nغسيل رمل السيليكا, رمل السيليكا، والتفاوض على مصنع غسل الرمال غربال للحجارة للبيع . مصادر شركات تصنيع غربال للرمل. مصنع غسل الرمل villamonrepos\nمكونات الرمل كتابة إيمان الحياري - آخر تحديث: ١٨:١١ ، ٣ ديسمبر ٢٠١٨ ذات صلة\nكسارة نخل الرمل - vakantievillacapdagde. الآلات في اوروجواي للرمل والحصى التعدين نخل غربال هزاز للمختبر Jul 03 2016 ارغب في شراء الشركة المصنعة للمعدات التعدين غربال هزاز سلسلة الرمل والحصى أعرف أكثر .\nكيف تسوي الة صنع الرمل - معدات المطحنة شروحات ماين كرافت ( طريقة صنع مصنع رمل في ماين كرافت ) - YouTube. 20 كانون الأول . إن غسالة الرمل سلسلة xsd بشكل عجلة معدة غسل الرمل وتشتغل مع آلة صنع . احصل على ...\nصناعة الرمل غسالة، غسالة الرمل السعر، برغي آلة غسل الرمل-غسالة الرمال . الرمال غسالة بشكل فعال من xsd السلسلة هو نوع من معدات التنظيف من مستوى للرمل الدولية المتقدمة و الخبث الكريات ، وضعت على ...\nمحطة تصنيع الرمل للرمل السيليكا في جنوب أفريقيا . يستخدم للرمل السيليكا cncmillingin محطة الرمل صنع فيمصركسارة الأسطوانة, للرمل السيليكا طاحونة طاحونة, >>>الحصول على الأسعار, مطحنة الكرة لطحن ...


كيف تعالج مدمن الكحول - ملزمتي\nكيف تعالج مدمن الكحول\nكيف تعالج مدمن الكحول من الأشياء الهامة التي يجب على الإنسان أن يعلمها انه هنالك بعض الأشياء الخطيرة في العالم، والتي يمكن لها أن تقوم بإنشاء الدمار الكامل في كافة المجتمع، بل وفي العالم كل.\nوتلك الأشياء هي التي تعمل على إذهاب العقل البشري الذي يقوم باتخاذ القرارات الصحيحة والسليمة في الحياة البشرية.\nومن المعروف أن الشباب والعقول البشرية هي التي يمكنها أن تعمل على التنمية الطبيعية والاقتصادية والقومية لأية بلد من بلدان العالم، ولكن وجود مثل تلك الأشياء التي تجعل العقول بلا أي فائدة في الجسم يعد من أخطر الأشياء التي يمكنها أن تؤدي إلى الدمار في المجتمع.\n1 ما هو الإدمان؟\n2 ما هو إدمان الكحول؟\n3 ما هي الأخطار التي يمكن أن تصيب الإنسان من إدمان المواد الكحولية؟\n3.1 الأضرار الجسدية\n3.2 الشعور بالتعب\n3.3 الضعف والخمول\n4 الأمراض النفسية:\n5 ما هي الطريقة التي يمكننا من خلالها معالجة الشخص المدمن للكحول؟\nالإدمان هو من أخطر المشكلات التي يمكنها أن تواجه أي دولة من دول العالم، في الإدمان من الأشياء الأساسية التي يمكنها أن تؤدي إلى فناء حياة الإنسان.\nفي المخدرات بصفة عامة لا يمكن أن يتماشى معها ما يسمى بالتقدم والازدهار، بوجود المخدرات في أي مجتمع مرتبط بالكثير من المشكلات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية.\nفقد عرف العلماء الإدمان على أنه من الأشياء الخطيرة التي لا يجب على الإنسان أن يجربها في حياته.\nوالإدمان هو اعتياد جسم الإنسان على تلقي جرعة معينة من نوع معين من أنواع المواد المخدرة.\nوقد تكون تلك المواد المخدرة إما عن طريق الدم أو الأقراص أو الشراب أو إلى غير ذلك من الأشياء.\nشاهد أيضًا: بحث عن الإدمان وأثره على المجتمع\nأن الكحول من أكثر الأشياء المنتشرة بين قائمة المواد المخدرة ويمكن أن تكون المواد الكحولية، من الأشياء التي يمكن للإنسان أن يعثر عليها بكل سهولة، في المواد الكحولية من الأشياء التي يمكن أن يتم التصريح ببيعها لأي شخص بالغ في العالم.\nوهنالك بالفعل الكثير من الدول التي تعتبر المواد الكحولية فيها من الأشياء المباحة، والتي لا يعاقب القانون على تعاطيها إلا في حالات نادرة مثل القيادة أثناء تناول تلك المواد إلى غير ذلك من الأشياء.\nكما أنه في الكثير من البلدان العربية هنالك العديد من الأماكن التي يمكن أن يحصل منها الإنسان على المواد الكحولية، وتلك الأماكن يتم إنشائها بمعرفة الدولة، على أن تقوم الدولة بأخذ نوع من أنواع الضرائب أو إلى غير ذلك من الأفراد.\nوإدمان الكحول هو أن يكون الإنسان قد اعتاد على تناول كمية معينة من الكحول، والتي لا يستطيع أن يمر علية يوم من الأيام من دون أن يقوم بتناول نفس الكمية من المواد الكحولية فيه.\nوهذا النوع من أنواع الإدمان لا يقل في الخطورة عن إدمان باقي المواد المخدرة التي تعتبر منتشرة في المجتمعات البشرية.\nوفى حالة أن الإنسان لم يقم بتناول الكمية التي اعتاد عليها جسده من المواد الكحولية، فإن هذا من أكثر الأسباب التي يمكنها أن تؤدي إلى تغير المزاج والشعور بالكثير من الألم في الجسم، وفي تلك الحالة يكون الإنسان في مرحلة الإدمان.\nما هي الأخطار التي يمكن أن تصيب الإنسان من إدمان المواد الكحولية؟\nأن المواد الكحولية وما يمكن أن يترتب عليها من أثار مدمرة لا تقل في خطورتها عن الآثار التي يمكن أن تترتب على إدمان الإنسان أخطر أنواع المخدرات.\nوتلك المواد الكحولية لها العديد من الأضرار التي يمكن أن تصيب الإنسان في حالة اعتاد الإنسان على تناولها، وتلك الأضرار يمكن أن تتمثل في:\nهنالك الكثير من الأضرار الجسدية التي يمكن أن تصيب الإنسان في حالة كان الشخص من الأشخاص المدمنين على تناول المواد الكحولية وهي:\nمن المعروف أن أي مادة من المواد الكحولية بها نسبة كبيرة من المخدر، والتي يمكنها أن تعمل على التخفيف العام للكثير من الم الجسم في كل مرة يتم تناولها فيه.\nولكن عند عدم قيام الإنسان بتناول الكمية التي اعتاد على تناولها من المواد الكحولية فإنه يشعر بالكثير من الألم في الظهر والمفاصل والفقرات، والتي يكون السبب فيها احتياج الجسم إلى الجرعة.\nشاهد أيضًا: بحث عن التدخين والادمان واضرارهما\nمن المعروف انه عند تناول الإنسان لأي نوع من أنواع المخدرات فإنه بذلك يقوم بتشغيل أعضاء الجسم، والتي توجد في كل جزء من جسمه عن الطاقة التي يجب علية أن يعمل بها.\nأي أن كل عضو من أعضاء الجسم يقوم ببذل الكثير من الطاقة الزائدة دون الشعور بالتعب، فيكون في تلك الحالة تحت تأثير المخدر الذي تناوله.\nوعند زوال التأثير الخاص بهذا المخدر أو المادة الكحولية فإن الإنسان في كل الأحوال يشعر بالكثير من التعب والإعياء.\nولا يستطيع القيام بأي من المهام اليومية إلا بعد أن يتناول كمية أخرى من تلك المادة الكحولية أو المخدرة، لأن أعضاء الجسم عند زوال تأثير المخدر تصاب بالتعب الشديد نتيجة للمجهود الزائد التي أجبرت على القيام به.\nأن إدمان الإنسان للمواد الكحولية من أحد الأسباب التي يمكنها أن تؤدي إلى إصابة الإنسان بالكثير من الأمراض.\nوالمواد الكحولية من أكثر الأشياء التي يمكنها أن تصيب القلب بالكثير من الجلطات وكذلك جلطات في الدماغ.\nكما تقوم تلك المواد الكحولية على إصابة الإنسان بالكثير من أنواع الأمراض الخطيرة.\nالتي يمكن ألا يستطيع الإنسان أن يقوم بعلاجها في أي وقت من الأوقات.\nوالتي يمكن أن تؤدى في النهاية إلى حدوث العديد من حالات الوفاة للإنسان في الحياة.\nأن الإنسان الذي يعتبر من المدمنين على تناول المواد الكحولية هو من أكثر الأشخاص الذين يكونون عرضة إلى الإصابة بالاكتئاب.\nهذا لأن تناول تلك المواد الكحولية لا يتطلب الاختلاط بالناس.\nكما أن الإكثار من تناول تلك المواد هو من أسباب قيام بعض الأشخاص بالكثير من محاولات الانتحار في العالم.\nالمواد الكحولية بشكل عام من أهم الأسباب التي يمكنها أن تجعل الإنسان يفقد الأمل في الحياة.\nولا يرى في الحياة أي شيء من الأمور المبهجة.\nولهذا يحاول الشخص في كل الأوقات أن يقوم بالتخلص من حياته بالكامل.\nما هي الطريقة التي يمكننا من خلالها معالجة الشخص المدمن للكحول؟\nكيف تعالج مدمن الكحول هنالك بعض الطرق والنصائح التي يمكن أن نقوم بإتباعها.\nوالتي يمكنها أن تساعدنا على القيام بتخليص الشخص من إدمان المواد الكحولية، وتلك الطرق تتمثل في الآتي:\nيجب علينا أن نقوم بالحديث مع الشخص المدمن للمواد الكحولية.\nلأنه في الغالب يواجه الكثير من المشكلات في حياته.\nويحاول الهروب منها عن طريق تناول تلك المواد، فلو تم حل تلك المشكلات يمكن أن يترك تناول تلك الأشياء.\nمن المعروف أن هناك بعض الأنواع الخاصة من العقاقير الطبية.\nوالتي تقوم على إعطاء المريض نفس تأثير المادة المخدرة أو أنها تجعله غير محتاج إليها.\nوتلك هي أأمن وسيلة يمكن للإنسان بها أن يتخلص من إدمان الكحول.\nفي اغلب الأوقات فإن الأشخاص الذين يعانون من حالات الإدمان للمواد الكحولية يكون لديهم الكثير من المشكلات النفسية.\nوالتي يكون السبب الأول فيها هو قيامهم بتناول تلك المواد لفترة طويلة وبصفة مستمرة في حياتهم.\nولهذا يجب علينا أن أردنا مساعدة أحد الأشخاص على التخلص من الإدمان.\nوترك التعاطي للمواد الكحولية أن نقوم بعرضه على الطبيب النفسي.\nوالذي في الغالب يقوم بالتعرف على الحالة المرضية وإعطائه العلاج المناسب.\nالذي يمكن أن يعالجه من إدمان تلك المواد الكحولية.\nكيف تعالج مدمن الكحول من أكثر الأشياء التي يمكنها أن تسبب الإبادة في العالم هي المخدرات.\nولهذا يجب على الإنسان أن يعلم ما هي أضرار تلك المواد المخدرة.\nوأن يعلم بان صحة الإنسان لا يوجد أهم منها في العالم ولا يمكن للإنسان مهما فعل.\nأن يقوم بالتعويض على الأضرار التي يمكن أن تصيب صحته أن أهمل فيها.


سيرة آن ماري جرين – نجوم الفن : موقع يهتم بكل اخبار الفن واخبار الفنانين، النجوم والنجمات والمشاهير حول العالم\nآن ماري جرين مذيعة وصحافية ومراسلة. وهي معروفة على نطاق واسع بأنها مذيعة أخبار لـ CBS Morning News. عملت أيضًا كمقدمة رئيسية في العرض المسمى Up to the Minute. مواليد تورنتو ، تخرجت من جامعة تورنتو. أصبحت مذيعة بديلة لـ CBS News Up to the Minute في أكتوبر 2012. تم تسميتها لاحقًا مذيعة لـ CBS News في وقت مبكر من بث الأخبار CBS Morning News ، اعتبارًا من 21 يناير 2013.\nوهي متزوجة من ألجرنونج ألين ، ناشط مجتمعي في فيلادلفيا. يبلغ صافي ثروتها 2 مليون دولار في الوقت الحالي. يُقال إنها كسبت 600 ألف دولار ، مما أضاف لها مثل هذه القيمة الصافية الرائعة في حياتها.\nالحياة المبكرة وتعليم آن ماري جرين\nمهنة آن ماري جرين\nصافي ثروة آن ماري جرين وراتبها\nحياة آن ماري جرين الشخصية\nولد جرين في 21 سبتمبر 1971 وهو من مواليد تورنتو. تعمل في شبكة سي بي إس منذ 21 يناير 2013 ، وهي منغمسة في قطاع الصحافة لفترة طويلة.\nحصل جرين على بكالوريوس الآداب في اللغة الإنجليزية من جامعة تورنتو وتخرج بدرجة في الصحافة من كلية هامبر.\nبدأت جرين مسيرتها المهنية في قطاع الصحافة كمراسلة لقناة CKVR-TV في باري. ثم انتقلت للعمل في Rogers Cable News في ميسيسوجا ثم عملت كمذيعة أخبار في CITY-TV منذ عام 2001.\nraedawnmua تعمل سحرها على وجه عملي!\nتم نشر مشاركة بواسطة Anne-Marie Green (amgwizzz) في 27 يناير 2016 الساعة 5:57 صباحًا بتوقيت المحيط الهادي\nعملت جرين أيضًا في CablePulse 24 وانضمت إلى KYW-TV في أكتوبر 2004. بدأت العمل هناك كمراسلة مهام عامة. شاركت أيضًا في نشرات الأخبار الصباحية يوم الأحد. عملت مع Ben Simoneau وبدأت العمل كمذيعة بديلة لـ CBS News Up to the Minute.\nيعمل Green حاليًا كمذيع لبث الأخبار الصباحية المبكرة لـ CBS News. تعمل كمذيعة رئيسية في CBS Morning News منذ 21 يناير 2013.\nتم تقدير Green بشكل كبير لمهاراتها كمذيعة ويتم البحث في الأخبار المتعلقة بسيرتها الذاتية وغيرها من التفاصيل على نطاق واسع من قبل معجبيها في جميع أنحاء العالم.\nلقد فازت جرين بقلوب الملايين من خلال مهاراتها الرائعة في قطاع الصحافة الذي اندمج بجمالها الرائع. لقد تمكنت من جعلها واحدة من أكثر المشاهير شهرة في قطاع الصحافة.\nتبلغ ثروة آن ماري جرين 2 مليون دولار في الوقت الحالي. يُقال إنها كسبت 600 ألف دولار ، مما أضاف لها مثل هذه القيمة الصافية الرائعة في حياتها.\nيبلغ طولها 5 أقدام و 7 بوصات وجسمها المثير يمثل كل الصف والجمال الذي سيتم تصويره على الشاشة.\nمن المؤكد أنه يمكن القول إن هذا الجمال الجميل سينجح في كسب قلوب الملايين في الأيام القادمة. تم البحث عن مواقعها الحيوية وويكي جيدًا من قبل الجمهور.\nلقد تم الحديث عن Green جيدًا أيضًا فيما يتعلق بحياتها الشخصية. من المعروف أنها متزوجة من صديقها الطويل الأمد الذي تحول إلى زوج ألجيرنونج ألين. شارك الزوجان في عهود الزواج 2009.\nصور العائلة الرسمية!\nتم نشر مشاركة بواسطة Anne-Marie Green (amgwizzz) في 21 أبريل 2016 الساعة 11:01 مساءً بتوقيت المحيط الهادئ الصيفي\nلديها ابنة واحدة مع زوجها ويبدو أن الزوجين يتعايشان بشكل جيد مع عدم وجود علامات وشيكة على الطلاق أو الانقسام الزوجي تلوح في الأفق.\nلقد تمكنت من جعل حياتها الشخصية سرية للغاية ويبدو أنها مكرسة لعائلتها. لم يكن لدى آن أي علاقات خارج نطاق الزواج ووفقًا للشائعات ، فهي تخطط لإنجاب المزيد من الأطفال وتوسيع عائلتها الصغيرة قريبًا.\nعمر: اعتبارًا من عام 2019 ، كانت تبلغ من العمر 47 عامًا.\nلون الشعر: لديها شعر أسود اللون.\nألجرنونج ألين ، ميج أوليفر ، نورا أودونيل\nألجيرنونج ألين (م 2009)\nجامعة تورنتو ، كلية هامبر\nأخبار سي بي اس حتى الدقيقة\nحقائق أقل عن آن ماري جرين\nPrevious article سيرة مايرون ميكسون\nNext article كريستين هامبتون [WBTV] ويكي ، العمر ، متزوج ، زوج ، راتب ، الآن\nسيرة مايرون ميكسون


11:04 الرئيسية آراء ومقالات مقالات مكافأة إسرائيلية للسودان على.. «اعتداله»! مكافأة إسرائيلية للسودان على.. «اعتداله»!\nكتبه: حلمي موسىفى: سبتمبر 10, 2016\nكشفت صحيفة «هآرتس» الاسرائيلية عن أحد أبعاد التغييرات السياسية الجارية في المنطقة مؤخراً والتي تُبشّر بخريطة تحالفات جديدة. فالسودان الذي انتقل مؤخراً إلى محور الاعتدال، حظي بنوع من التشجيع من إسرائيل التي طالبت أوروبا والولايات المتحدة بمكافأته على انتقاله إلى المحور المُعادي لإيران. وقالت الصحيفة، نقلاً عن مسؤولين في تل أبيب، إن إسرائيل طلبت من هذه الدول تحسين علاقاتها مع السودان وتقديم مبادرات حسن نية تجاهه.\nوبحسب «هآرتس»، فإن مساعد وزير الخارجية الأميركي للشؤون السياسية توم شانون، زار تل أبيب واجتمع الأسبوع الماضي مع عدد من كبار المسؤولين في وزارة الخارجية وديوان رئاسة الحكومة الإسرائيلية. وبين من اجتمع معهم شانون، كان رئيس الحكومة بنيامين نتنياهو والمدير العام لوزارة الخارجية دوري غولد. وقد كُرّس جزءٌ كبيرٌ من النقاش للدور الإسرائيلي في أفريقيا، الذي شهد نشاطاً ملحوظاً في الآونة الأخيرة.\nونقلت الصحيفة عن مسؤولين كبار في الخارجية الإسرائيلية قولهم إنهم شدّدوا أمام شانون على الحاجة لتحسين العلاقات الأميركية مع السودان. وجاء هذا التشديد على خلفية الإيمان في إسرائيل بأن حكومة السودان قطعت قبل عام علاقاتها مع إيران، وأن تهريب السلاح من السودان إلى قطاع غزة توقّف، وأن السودانيين اقتربوا من محور الاعتدال العربي برئاسة السعودية.\nوأضاف المسؤولون الإسرائيليون أن إحدى الرسائل التي تمّ إيصالها لشانون هي أنه محظور تجاهل الخطوات الإيجابية التي أقدم السودان عليها وأن بادرة حسن نيات من جانب أميركا تجاه حكومة الخرطوم قد تكون مُجدية. ومعروف أن الحكومة السودانية تسعى لأن تُخرجها الإدارة الأميركية من قائمة الدول الداعمة للإرهاب. وأوضح المسؤولون في الخارجية الإسرائيلية للأميركيين أنهم يفهمون أن واشنطن لن ترفع المقاطعة التي فرضتها على الرئيس السوداني عمر البشير، ولكن تعزيز الحوار مع الآخرين في الحكومة السودانية سيكون إيجابياً.\nمعروف أن البشير مُتّهم بارتكاب جرائم حرب أثناء معارك دارفور، وقرّرت المحكمة الجنائية الدولية أنه «مشتبه فيه بالمسؤولية عن إصدار أوامر مقصودة بمهاجمة قطاعات معينة من السكان المدنيين في دارفور، والقتل والإبادة، والاغتصاب والتعذيب واقتلاع الناس بالقوة من أماكنهم والسطو على أملاكهم».\nوبموازاة الاتصالات في الشأن السوداني مع الإدارة الأميركية، أجرت إسرائيل في العام الأخير مُحادثات مُشابهة مع فرنسا، إيطاليا ودول أوروبية أخرى. وحسب مصدر إسرائيلي، فإن ديبلوماسيين إسرائيليين طلبوا من مُحاوريهم الأوروبيين مساعدة السودان في مواجهة الدين الخارجي الهائل الذي ترزح تحت أعبائه، والذي يقترب من 50 مليار دولار ودراسة إمكانية شطب جزء من الديون، كما سبق وجرى مع دول أخرى في العالم تُعاني من أوضاع اقتصادية صعبة. وأوضحت إسرائيل لهذه الدول أن انهيار الاقتصاد السوداني قد يضعضع الاستقرار أكثر في هذا الجزء من أفريقيا ويقود إلى تعاظم عمليات الإرهاب.\nوبحسب القانون الإسرائيلي، فإن السودان ليس مُصنّفاً كدولة مُعادية، ولكن بين الدولتين علاقة عداء طويلة ولم تقم أبداً أي علاقات ديبلوماسية. وحسب القانون السوداني، فإن إسرائيل هي الدولة الوحيدة في العالم المحظور على المواطنين السودانيين زيارتها. وقد استضاف السودان على مرّ العقود قيادة حركة «حماس»، وكان حليفاً عسكرياً وسياسياً لإيران و «حزب الله». واستخدم الإيرانيون، وفق «هآرتس»، السودان كقاعدة لتهريب الأسلحة إلى قطاع غزة، بل أنشأوا قرب الخرطوم معملاً لإنتاج الصواريخ البعيدة المدى لمصلحة حركتي «حماس» و «الجهاد الإسلامي». وقد نفّذت إسرائيل في الفترة ما بين العامين 2008 و2014 سلسلة هجمات جويّة على الأراضي السودانية استهدفت قوافل سلاح كانت في طريقها إلى قطاع غزة.\nومنذ العام 2014، بدأ السودان بتخريب علاقاته مع إيران على خلفية ضغوط سعودية. وطرد السودان المُلحق الثقافي الإيراني من الخرطوم، كما أُغلق المركز الثقافي الإيراني هناك. وبعد ذلك، انضمّ السودان إلى الائتلاف الذي أنشأته السعودية لمحاربة الحوثيين في اليمن. وفي كانون الثاني من هذا العام، قطع السودان علاقاته الديبلوماسية مع إيران إثر مهاجمة السفارة السعودية في طهران.\nوبموازاة الابتعاد عن إيران، أُثير سجال عام حول تطبيع العلاقات مع إسرائيل في السودان مؤخراً. وقد جرى قسم من هذا السجال في إطار «لجنة الحوار الوطني السوداني»، التي تضمّ مُمثّلين عن كل الأحزاب والتيارات في الدولة. وفي النقاش حول العلاقات الخارجية للدولة، أيدت سلسلة من قادة الأحزاب إمكانية تغيير المُقاربة تجاه إسرائيل وتطبيع العلاقات معها في إطار التقارب مع واشنطن، ومحاولة رفع العقوبات الاقتصادية المفروضة على السودان. وعلّق وزير الخارجية السوداني إبراهيم غندور على النقاش علناً، قائلاً إنه ينبغي إعادة النظر في التطبيع مع إسرائيل. ولكن بعد ذلك أصدرت وزارة الخارجية نفياً لهذا الكلام، موضحة أنه تمّ إخراج الكلام عن سياقه.\nشارك هذا الموضوع:انقر للمشاركة على فيسبوك (فتح في نافذة جديدة)اضغط للمشاركة على تويتر (فتح في نافذة جديدة)اضغط للمشاركة على Google+ (فتح في نافذة جديدة)Click to share on WhatsApp (فتح في نافذة جديدة)اضغط للطباعة (فتح في نافذة جديدة)المزيدClick to share on Telegram (فتح في نافذة جديدة)اضغط للمشاركة على Pocket (فتح في نافذة جديدة)اضغط لتشارك على LinkedIn (فتح في نافذة جديدة)اضغط للمشاركة على Tumblr (فتح في نافذة جديدة) وسوم: حلمي موسى مقالات ذات صلة


البورصجية نيوز : تعرف على كيفية علاج قشرة الشعر بالشامبو\nFri May 14, 2021 09:04 am\nننشر أسعار الأسمنت المحلية اليوم - سعر الدولار أمام الجنيه المصري في البنوك اليوم - شاهد.. تفاصيل اطلاق صواريخ من جنوب لبنان تجاه اسرائيل - شاهد .. مظاهرات في شيكاغو اعتراضا على القمع في غزة - السيسى وأمير قطر يتبادلان هاتفيا التهنئة بعيد الفطر المبارك - الصحة الفلسطينية: 87 شهيدا بينهم 18 طفلا في عدوان إسرائيل على غزة - شاهد .. قوات الاحتلال تلاحق طفلا فلسطينيا خوفا منه لحمله سلاح لعبة - شاهد .. هادي عمرو مبعوث واشنطن للتهدئة بين الفلسطينيين وإسرائيل - شاهد.. التنمية المحلية تكشف آليات تنفيذ الإجراءات الاحترازية بالمحافظات في عيد الفطر - وزير المالية: إنهاء إجراءات الإفراج الجمركى عن الأمصال والأدوية فورًا - شاهد.. محافظ القاهرة: تطبيق الإجراءات الاحترازية بكل حزم للمحافظة على صحة المواطن - الرئيس السيسي يتلقي اتصال هاتفي من رئيس الوزراء العراقي لتهنئة بعيد الفطر - شاهد.. استشاري : النوم 7 ساعات يقوي المناعة - شاهد.. التموين: ضخ 3 أيام من الدقيق لكل مخبز - شاهد.. روشتة لتجنب زيادة الوزن في العيد مع تناول الكعك -\n2021-04-21 10:41 صباحآ\nأخر تحديث 2021-04-21 02:23 مساء\nتعد قشرة الشعر مشكلة يعاني منها الكثرون، ويمكن علاج قشرة الشعر بالشامبو.\nعلاج قشرة الشعر بالشامبو\nقد يصعب علاج قشرة الشعر بالشامبو العادي في بعض الحالات؛ حيث تكون قشرة الرأس حالة شائعة تُسبِّب تقشُّر الجلد بفروة الرأس، وبالرغم من انها ليست معدية أو خطيرة، إلا انها قد تكون مُحرِجة ويصعب علاجها في بعض الحالات بالشامبو.\nويُمكن علاج القشرة الخفيفة باستخدام شامبو لطيف للاستعمال اليومي. وإذا لم يُحقِّقْ ذلك نتيجة، يُمكن أن يكون الشامبو الطبي مفيدًا. وقد تظهر الأعراض مرة أخرى لاحقًا.\nتُعَدُّ قشرة الرأس شكلًا بسيطًا من التهاب الجلد الدهني، ويُطلَق على التهاب الجلد الدهني لدى الأطفال الرضع اسم قرف اللبن.\nويمكن قراءة الإرشادات الموجودة على كل زجاجة شامبو قبل استخدامه واتباعها لتكون فعالة في علاج قشرة الشعر بالشامبو، حيث أن هناك بعض المنتجات تحتاج إلى تركها على فروة الرأس لبضع دقائق، بينما يَجِب شطف البعض الآخر بسرعة. وفي البداية، استخدم علاج قشرة الشعر بالشامبو الطبي من مرة إلى ثلاث مرات أسبوعيًّا. ثم قَلِّلْ الاستخدام تدريجيًّا إلى مرة واحدة أسبوعيًّا أو أقل للوقاية ومنع عودة القشرة.\nوفي حالة استعمال الشامبو الطبي بانتظام لعدة أسابيع، واستمرت الإصابة بقشرة الشعر، تحدَّثْ إلى طبيبكَ أو طبيب الجلد، فقد تحتاج إلى علاج قشرة الشعر بشامبو قوي يُصْرَف بوصفة طبية أو غسول من الستيرويدات.\nفض التشابكات المالية الرباعية بين الجهات الحكومية\nسحب 5055 رخصة لعدم تركيب الملصق الإلكتروني


الوقاية من الإشعاع , كيفية الوقاية من تأثير الأشعة الضارة ,أنواع الاشعاعات وخطرها , الوقاية من الاشعة الضارة\n05-31-2015, 07:38 AM #1\nالوقاية من الإشعاع , كيفية الوقاية من تأثير الأشعة الضارة ,\nأنواع الاشعاعات وخطرها , الوقاية من الاشعة الضارة\nالوقاية من الإشعاع Radiation protection ، هي حماية الإنسان والحيوان والنبات من تأثير الأشعة الضارة والناتجة عن مصادر مشعة أو في البيئات التي تعرضت لكوارث طبيعية قد تتسبب في حدوث تسرب إشعاعي . تلزم قوانين العمل الدولية العاملين في المجمعات الصناعية والمعامل والمشافي وشركات الأجهزة الطبية والدوائية بالالتزام بشروط السلامة المهنية وارتداء الملابس الواقية أثناء العمل ، للحفاظ على صحة وصحة ذويهم .\nتنتشر الإشعاعات في حياتنا الطبيعية ، وتتولد بطريقة طبيعية في باطن الأرض أو من خلال الفضاء المحيط بنا . تتضمن تلك الأشعة بعض العناصر الضارة والتي قد تؤدي إلى الإصابة بأمراض أكثرها خطورة السرطان . ويساهم التقدم التكنولوجي البشري في صناعة الإشعاع الذي نتعرض له بطريقة اعتيادية في حياتنا اليومية .\nأنواع الإشعاعات وخطرها\nيوجد نوعان من الإشعاعات:\n• الإشعاعات المؤينة: مثل أشعة إكس وجاما والأشعة الكونية القادمة من الفضاء ، وهذا النوع من الإشعاعات من أكثر الأنواع خطورة عندما يتعرض له الإنسان بطريقة مكثفة ، ويعتبر سبباً رئيسياً للإصابة بالسرطان وتشوهات الأجنة ، وقت تكون بعض الجرعات منه قاتلة . ومن أشهر الحوادث التي تسببت في وفاة المئات وتشوه عدة أجيال حادثة انفجار مفاعل تشيرنوبل .\n• الإشعاعات غير المؤينة: مثل الإشعاعات الكهرومغناطيسية الصادر عن المذياع والتلفاز وأجهزة الرادار وحتى الضوء العادي . لا ينتج عن هذه الإشعاعات أضرار صحية مؤثرة ، ولكنها قد تؤثر بشكل سلبي على تطور خلايا المخ وقوة التركيز وحدة الإبصار .\nتتمثل الإجراءات الاعتيادية للوقاية من الإشعاعات في الخطوات:\n• مدة التعرض: بتقليل مدة تعرض الشخص لمصدر الإشعاعات تقل الكمية المختزنة بالجسم ، مما يقلل من شدة تأثيرها بشكل كبير .\n• البعد: بازدياد المسافة بين الشخص ومصدر الإشعاع تقلل من قوة الإشعاعات بانتشارها في الجو .\n• الملابس الواقية: تقوم فكرة معظم الملابس على عكس جزء كبير من الإشعاعات وتشتيتها بعيداً عن الجسم .\n• إجراءات السلامة: بالنسبة للعاملين في المجالات التي ينتج عنها إشعاعات ينصح بالالتزام بإجراءات السلامة المهنية الموصى بها دولياً . ويوجد كذلك أجهزة للكشف الدوري عن مقدار الأشعة داخل الجسم .\n• عدم الإفراط في استخدام الأجهزة المنزلية مثل التلفاز والحاسوب وأجهزة الهاتف المحمول ، وكذلك أفران الميكروويف التي تصدر كميات لا بأس بها داخل الأطعمة ومن ثم تدخل بطريقة مباشرة للجسم .\nمن, أنواع, اللُغة, الاشعاعات, الاشعة, الإشعاع, الوقاية, الضارة, تأثير, وخطرها, كيفية


رئيس الجمهورية يعلن انطلاق ملتقى الشباب العربى الإفريقى ؛ رسالة لشباب العالم – بث مباشر – جريدة قلب مصر نيوز\nالجمعة , 24 مايو 2019 - 8:08 مساءً\nرئيس الجمهورية يعلن انطلاق ملتقى الشباب العربى الإفريقى ؛ رسالة لشباب العالم – بث مباشر\namrartist مارس 17, 2019\t76 زيارة\nتنطلق، اليوم، الجلسات وورش العمل، ضمن فعاليات ملتقى الشباب العربى الإفريقى بجلسة افتتاحية بعنوان “منتدى شباب العالم.. آفاق جديدة” وذلك بحضور الرئيس عبد الفتاح السيسي.\nكما تعقد جلسة نقاشية عن مستقبل البحث العلمي وخدمات الرعاية الصحية، وجلسة نقاشية أخرى بعنوان “أثر التكنولوجيا المالية والابتكار على إفريقيا والمنطقة”.\nكما تُعقد مائدة مستديرة بعنوان “وادي النيل ممر للتكامل الإفريقي والعربي”.\nوتدور فكرة الجلسة حول انطلاق قاطرة التكامل بين الوطن العربي والقارة الأفريقية من وادي النيل، وتوضيح آليات مشاركة الشباب العربي والأفريقي مع صانعي القرار في صنع مستقبل الشعوب العربية والأفريقية.\nومن المقرر أن يستعرض الشباب من خلال هذه المائدة المستديرة التحديات الحقيقية التي تواجه التكامل العربي والأفريقي في ضوء رؤيتهم الشبابية، إلى جانب استعراض رؤية صانعي القرار الإقليمي حول ما يمكنهم فعله في هذا الصدد، مع الإشارة إلى القواسم المشتركة الثقافية والحضارية والتاريخية التي تربط بين العرب وأفريقيا وضرورة استكمال وتفعيل سبل وأطر التعاون العربي الأفريقي بما يضمن المنفعة المتبادلة للطرفين وتكون نقطة الانطلاق والربط بين الكتلتين الإقليميتين “مصر”.\nوبالتوازي مع الجلسات المختلفة، تُعقد ثالث ورش عمل؛ الأولى بعنوان: “كيف تصبح رائد أعمال ناجحا؟”، والثانية حول ريادة الأعمال من منظور إفريقي، والأخيرة عن تنفيذ أجندة الشباب والأمن، وتختتم أعمال اليوم الثاني بالجلسة النهائية.\nالملتقى هو أحد فعاليات منصات منتدى شباب العالم (WYF Platforms)، والتي تدور فكرتها حول منح الشباب المصري ونظرائه في جميع أنحاء العالم فرصة لتطوير ودعم أفكارهم المختلفة في جميع المجالات، وذلك من خلال تنظيم عدة فعاليات على مدار العام. ويأتي الملتقى تنفيذًا لتوصيات منتدى شباب العالم الذي عُقد في نسخته الثانية في نوفمبر 2018 بمدينة السلام شرم الشيخ؛ والتي نصّت على إقامة ملتقى للشباب العربي والأفريقي بمدينة أسوان.\nتدور أجندة الملتقى ٢٠١٩ حول العديد من القضايا والموضوعات التي تهم الشباب العربي والأفريقي، خاصةً في ظل رئاسة مصر للاتحاد الأفريقي لهذا العام، كما تتنوع أشكال الفعاليات خلال الملتقى بين جلسات نقاشية وورش عمل وطاولات مستديرة تضم القادة من الشباب وصُناع القرار في حوار مفتوح عن أهم ما يشغل الشباب في العالم العربي والقارة السمراء.\nكما يضم الملتقى العديد من الفعاليات الثقافية والترفيهية؛ حيث تُقام جولات سياحية للمشاركين في مدينة أسوان احتفالًا بكونها عاصمة الشباب الأفريقي لعام 2019، ويتزين شعار الملتقى بألوان متعددة مستمدة من ثقافة وروح مدينة أسوان؛ المنطقة الحضارية التي طالما ظلت بوابة مصر على أفريقيا.