جذر الكلمة: مرر\nمعجم لسان العرب - مرر\n- مَرَّ عليه وبه يَمُرُّ مَرًّا أَي اجتاز. ومَرَّ يَمُرُّ مرًّا ومُروراً: ذهَبَ، واستمرّ مثله. قال ابن سيده: مرَّ يَمُرُّ مَرًّا ومُروراً جاء وذهب، ومرَّ به ومَرَّه: جاز عليه؛ وهذا قد يجوز أَن يكون مما يتعدَّى بحرف وغير حرف، ويجوز أَن يكون مما حذف فيه الحرف فأَُوصل الفعل؛ وعلى هذين الوجهين يحمل بيت جرير: تَمُرُّون الدِّيارَ ولَمْ تَعُوجُوا، كَلامُكُمُ عليَّ إِذاً حَرَامُ وقال بعضهم: إِنما الرواية: مررتم بالديار ولم تعوجوا فدل هذا على أَنه فَرقَ من تعدّيه بغير حرف. وأَما ابن الأَعرابي فقال: مُرَّ زيداً في معنى مُرَّ به، لا على الحذف، ولكن على التعدّي الصحيح، أَلا ترى أَن ابن جني قال: لا تقول مررت زيداً في لغة مشهورة إِلا في شيء حكاه ابن الأَعرابيف قال: ولم يروه أَصحابنا. وامْتَرَّ به وعليه: كَمَرّ. وفي خبر يوم غَبِيطِ المَدَرَةِ: فامْتَرُّوا على بني مالِكٍ. وقوله عز وجل: فلما تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِه؛ أَي استمرّت به يعني المنيّ، قيل: قعدت وقامت فلم يثقلها. وأَمَرَّهُ على الجِسْرِ: سَلَكه فيه؛ قال اللحياني: أَمْرَرْتُ فلاناً على الجسر أُمِرُّه إِمراراً إِذا سلكت به عليه، والاسم من كل ذلك المَرَّة؛ قال الأَعشى: أَلا قُلْ لِتِيَّا قَبْلَ مَرَّتِها: اسْلَمي تَحِيَّةَ مُشْتاقٍ إِليها مُسَلِّمِ وأَمَرَّه بِه: جَعَله يَمُرُّه. ومارَّه: مَرَّ معه. وفي حديث الوحي: إِذا نزل سَمِعَتِ الملائكةُ صَوْتَ مِرَارِ السِّلْسِلَةِ على الصَّفا أَي صوْتَ انْجِرارِها واطِّرادِها على الصَّخْرِ. وأَصل المِرارِ: الفَتْلُ لأَنه يُمَرُّ (* قوله« لأنه يمرّ» كذا بالأصل بدون مرجع للضمير ولعله سقط من قلم مبيض مسودة المؤلف بعد قوله على الصخر، والمرار الحبل.) أَي يُفْتل. وفي حديث آخر: كإِمْرارِ الحدِيدِ على الطَّسْتِ الجَدِيدِ؛ أَمْرَرْتُ الشيءَ أُمِرُّه إِمْراراً إِذا جعلته يَمُرُّ أَي يذهب، يريد كجَرِّ الحَدِيدِ على الطسْتِ؛ قال: وربما رُوِيَ الحديثُ الأَوّلُ: صوتَ إِمْرارِ السلسة. واستمر الشيءُ: مَضى على طريقة واحدة. واستمرَّ بالشيء: قَوِيَ على حَمْلِه. ويقال: استمرّ مَرِيرُه أَي استحك عَزْمُه. وقال الكلابيون: حَمَلَتْ حَمْلاً خَفيفاً فاسْتَمَرَّتْ به أَي مَرَّتْ ولم يعرفوا. فمرتْ به؛ قال الزجاج في قوله فمرّت به: معناه استمرتّ به قعدت وقامت لم يثقلها فلما أثقلت أَي دنا وِلادُها. ابن شميل: يقال للرجل إِذا استقام أَمره بعد فساد قد استمرّ، قال: والعرب تقول: أَرْجَى الغِلْمانِ الذي يبدأُ بِحُمْقٍ ثم يستمر؛ وأَنشد للأَعشى يخاطب امرأَته: يا خَيْرُ، إِنِّي قد جَعَلْتُ أَسْتَمِرّْ، أَرْفَعُ مِنْ بُرْدَيَّ ما كُنْتُ أَجُرّْ وقال الليث: كلُّ شيء قد انقادت طُرْقَتُه، فهو مُسْتَمِرٌّ. الجوهري: المَرَّةُ واحدة المَرِّ والمِرارِ؛ قال ذو الرمة: لا بَلْ هُو الشَّوْقُ مِنْ دارٍ تَخَوَّنَها، مَرًّا شَمالٌ ومَرًّا بارِحٌ تَرِبُ يقال: فلان يَصْنَعُ ذلك الأَمْرَ ذاتَ المِرارِ أَي يصنعه مِراراً ويدعه مراراً. والمَمَرُّ: موضع المُرورِ والمَصْدَرُ. ابن سيده: والمَرَّةُ الفَعْلة الواحدة، والجمع مَرٌّ ومِرارٌ ومِرَرٌ ومُرُورٌ؛ عن أَبي علي ويصدقه قول أَبي ذؤيب: تَنَكَّرْت بَعدي أَم أَصابَك حادِثٌ من الدَّهْرِ، أَمْ مَرَّتْ عَلَيك مُرورُ؟ قال ابن سيده: وذهب السكري إِلى أَنّ مرُوراً مصدر ولا أُبْعِدُ أَن يكون كما ذكر، وإِن كان قد أَنث الفعل، وذلك أَنّ المصدر يفيد الكثرة والجنسية. وقوله عز وجل: سنُعَذِّبُهُمْ مرتين؛ قال: يعذبون بالإِيثاقِ والقَتْل، وقيل: بالقتل وعذاب القبر، وقد تكون التثنية هنا في معنى الجمع، كقوله تعالى: ثم ارجع البصر كَرَّتَيْنِ؛ أَي كَرَّاتٍ، وقوله عز وجل: أُولئك يُؤْتَوْنَ أَجْرَهم مَرَّتَيْنِ بما صبروا؛ جاء في التفسير: أَن هؤلاء طائفة من أَهل الكتاب كانوا يأْخذون به وينتهون إِليه ويقفون عنده، وكانوا يحكمون بحكم الله بالكتاب الذي أُنزل فيه القرآن، فلما بُعث النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، وتلا عليهم القرآنَ، قالوا: آمنَّا به، أَي صدقنا به، إِنه الحق من ربنا، وذلك أَنّ ذكر النبي، صلى الله عليه وسلم، كان مكتوباً عندهم في التوارة والإِنجيل فلم يعاندوا وآمنوا وصدَّقوا فأَثنى الله تعالى عليهم خيراً، ويُعْطَون أَجرهم بالإِيمان بالكتاب قبل محمد، صلى الله عليه وسلم، وبإِيمانهم بمحمد، صلى الله عليه وسلم. وَلَقِيَه ذات مرَّةٍ؛ قال سيبويه: لا يُسْتَعْمَلُ ذات مَرةٍ إِلا ظرفاً. ولقِيَه ذاتَ المِرارِ أَي مِراراً كثيرة. وجئته مَرًّا أَو مَرَّيْنِ، يريد مرة أَو مرتين. ابن السكيت: يقال فلان يصنع ذلك تارات، ويصنع ذلك تِيَراً، ويَصْنَعُ ذلك ذاتَ المِرارِ؛ معنى ذلك كله: يصنعه مِراراً ويَدَعُه مِراراً. والمَرَارَةُ: ضِدُّ الحلاوةِ، والمُرُّ نَقِيضُ الخُلْو؛ مَرَّ الشيءُ يَمُرُّ؛ وقال ثعلب: يَمَرُّ مَرارَةً، بالفتح؛ وأَنشد: لَئِنْ مَرَّ في كِرْمانَ لَيْلي، لَطالَما حَلا بَيْنَ شَطَّيْ بابِلٍ فالمُضَيَّحِ وأَنشد اللحياني: لِتَأْكُلَني، فَمَرَّ لَهُنَّ لَحْمي، فأَذْرَقَ مِنْ حِذارِي أَوْ أَتاعَا وأَنشده بعضهم: فأَفْرَقَ، ومعناهما: سَلَحَ. وأَتاعَ أَي قاءَ. وأَمَرَّ كَمَرَّ: قال ثعلب: تُمِرُّ عَلَيْنا الأَرضُ مِنْ أَنْ نَرَى بها أَنيساً، ويَحْلَوْلي لَنا البَلَدُ القَفْرُ عدّاه بعلى لأَنَّ فيه مَعْنى تَضِيقُ؛ قال: ولم يعرف الكسائي مَرَّ اللحْمُ بغر أَلفٍ؛ وأَنشد البيت: لِيَمْضغَني العِدَى فأَمَرَّ لَحْمي، فأَشْفَقَ مِنْ حِذاري أَوْ أَتاعا قال: ويدلك على مَرَّ، بغير أَلف، البيت الذي قبله: أَلا تِلْكَ الثَّعالِبُ قد تَوالَتْ عَلَيَّ، وحالَفَتْ عُرْجاً ضِباعَا لِتَأْكُلَنى، فَمَرَّ لَهُنَّ لَحْمي ابن الأَعرابي: مَرَّ الطعامُ يَمَرُّ، فهومُرٌّ، وأَمَرَّهُ غَيْرُهُ ومَرَّهُ، ومَرَّ يَمُرُّ من المُرُورِ. ويقال: لَقَدْ مَرِرْتُ من المِرَّةِ أَمَرُّ مَرًّا ومِرَّةً، وهي الاسم؛ وهذا أَمَرُّ من كذا؛ قالت امرأَة من العرب: صُغْراها مُرَّاها. والأَمَرَّانِ: الفَقْرُ والهَرَمُ؛ وقول خالد بن زهير الهذلي: فَلَمْ يُغْنِ عَنْهُ خَدْعُها، حِينَ أَزْمَعَتْ صَرِيمَتَها، والنَّفْسُ مُرٌّ ضَمِيرُها إِنما أَراد: ونفسها خبيثة كارهة فاستعار لها المرارة؛ وشيء مُرٌّ والجمع أَمْرارٌ. والمُرَّةُ: شجَرة أَو بقلة، وجمعها مُرٌّ وأَمْرارٌ؛ قال ابن سيده: عندي أَنّ أَمْراراً جمعُ مُرٍّ، وقال أَبو حنيفة: المُرَّةُ بقلة تتفرّش على الأَرض لها ورق مثل ورق الهندبا أَو أَعرض، ولها نَوْرة صُفَيْراء وأَرُومَة بيضاء وتقلع مع أَرُومَتِها فتغسل ثم تؤكل بالخل والخبز، وفيها عليقمة يسيرة؛ التهذيب: وقيل هذه البقلة من أَمرار البقول، والمرّ الواحد. والمُرارَةُ أَيضاً: بقلة مرة، وجمعها مُرارٌ. والمُرارُ: شجر مُرٌّ، ومنه بنو آكِلِ المُرارِ قومٌ من العرب، وقيل: المُرارُ حَمْضٌ، وقيل: المُرارُ شجر إِذا أَكلته الإِبل قلَصت عنه مَشافِرُها، واحدتها مُرارَةٌ، هو المُرارُ، بضم الميم. وآكِلُ المُرارِ معروف؛ قال أَبو عبيد: أَخبرني ابن الكلبي أَن حُجْراً إِنما سُمِّي آكِلَ المُرارِ أَن ابنةً كانت له سباها ملك من ملوك سَلِيحٍ يقال له ابن هَبُولَةَ، فقالت له ابنة حجر: كأَنك بأَبي قد جاء كأَنه جملٌ آكِلُ المُرارِ، يعني كاشِراً عن أَنيابه، فسمي بذلك، وقيل: إِنه كان في نفر من أصحابه في سَفَر فأَصابهم الجوع، فأَما هو فأَكل من المُرارِ حتى شبع ونجا، وأَما أَصحابه فلم يطيقوا ذلك حتى هلك أَكثرهم فَفَضَلَ عليهم بصبره على أَكْلِه المُرارَ. وذو المُرارِ: أَرض، قال: ولعلها كثيرة هذا النبات فسمِّيت بذلك؛ قال الراعي: مِنْ ذِي المُرارِ الذي تُلْقِي حوالِبُه بَطْنَ الكِلابِ سَنِيحاً، حَيثُ يَنْدَفِقُ الفراء: في الطعام زُؤانٌ ومُرَيْراءُ ورُعَيْداءُ، وكله ما يُرْمَى به ويُخْرَجُ منه. والمُرُّ: دَواءٌ، والجمع أَمْرارٌ؛ قال الأَعشى يصف حمار وحش: رَعَى الرَّوْضَ والوَسْمِيَّ، حتى كأَنما يَرَى بِيَبِيسِ الدَّوِّ أَمْرارَ عَلْقَمِ يصف أَنه رعى نبات الوسْمِيِّ لطِيبه وحَلاوتِه؛ يقول: صار اليبيس عنده لكراهته إِياه بعد فِقْدانِه الرطْبَ وحين عطش بمنزلة العلقم. وفي قصة مولد المسيح، على نبينا وعليه الصلاة والسلام: خرج قوم معهم المُرُّ، قالوا نَجْبُرُ به الكَسِيرَ والجُرْحَ؛ المُرُّ: دواء كالصَّبرِ، سمي به لمرارته. وفلان ما يُمِرُّ وما يُحْلِي أَي ما يضر ولا ينفع. ويقال: شتمني فلان فما أَمْرَرْتُ وما أَحْلَيْتُ أَي ما قلت مُرة ولا حُلوة. وقولهم: ما أَمَرَّ فلان وما أَحْلى؛ أَي ما قال مُرًّا ولا حُلواً؛ وفي حديث الاسْتِسْقاءِ: وأَلْقَى بِكَفَّيْهِ الفَتِيُّ اسْتِكانَةً من الجُوعِ ضَعْفاً، ما يُمِرُّ وما يُحْلي أَي ما ينطق بخير ولا شر من الجوع والضعف، وقال ابن الأَعرابي: ما أُمِرُّ وما أُحْلِي أَي ما آتي بكلمة ولا فَعْلَةٍ مُرَّة ولا حُلوة، فإِن أَردت أَن تكون مَرَّة مُرًّا ومَرَّة حُلواً قلت: أَمَرُّ وأَحْلو وأَمُرُّ وأَحْلو. وعَيْشٌ مُرٌّ، على المثل، كما قالوا حُلْو. ولقيت منه الأَمَرَّينِ والبُرَحَينِ والأَقْوَرَينِ أَي الشرَّ والأَمْرَ العظيم. وقال ابن الأَعرابي: لقيت منه الأَمَرَّينِ، على التثنية، ولقيت منه المُرَّيَيْنِ كأَنها تثنية الحالة المُرَّى. قال أَبو منصور: جاءت هذه الحروف على لفظ الجماعة، بالنون، عن العرب، وهي الدواهي، كما قالوا مرقه مرقين (* قوله« مرقه مرقين» كذا بالأصل.) وأَما قول النبي، صلى الله عليه وسلم: ماذا في الأَمَرَّينِ من الشِّفاء، فإِنه مثنى وهما الثُّفَّاءُ والصَّبِرُ، والمَرارَةُ في الصَّبِرِ دون الثُّفَّاءِ، فغَلَّبَه عليه، والصَّبِرُ هو الدواء المعروف، والثُّفَّاءُ هو الخَرْدَلُ؛ قال: وإِنما قال الأَمَرَّينِ، والمُرُّ أَحَدُهما، لأَنه جعل الحُروفةَ والحِدَّةَ التي في الخردل بمنزلة المرارة وقد يغلبون أَحد القرينين على الآخر فيذكرونهما بلفظ واحد، وتأْنيث الأَمَرِّ المُرَّى وتثنيتها المُرَّيانِ؛ ومنه حديث ابن مسعود، رضي الله عنه، في الوصية: هما المُرَّيان: الإِمْساكُ في الحياةِ والتَّبْذِيرُ عنْدَ المَمات؛ قال أَبو عبيد: معناه هما الخصلتان المرتان، نسبهما إِلى المرارة لما فيهما من مرارة المأْثم. وقال ابن الأَثير: المُرَّيان تثنية مُرَّى مثل صُغْرى وكبرى وصُغْرَيان وكُبْرَيانِ، فهي فعلى من المرارة تأْنيث الأَمَرِّ كالجُلَّى والأَجلِّ، أَي الخصلتان المفضلتان في المرارة على سائر الخصال المُرَّة أَن يكون الرجل شحيحاً بماله ما دام حيّاً صحيحاً، وأَن يُبَذِّرَه فيما لا يُجْدِي عليه من الوصايا المبنية على هوى النفس عند مُشارفة الموت. والمرارة: هَنَةٌ لازقة بالكَبد وهي التي تُمْرِئُ الطعام تكون لكل ذي رُوحٍ إِلاَّ النَّعامَ والإِبل فإِنها لا مَرارة لها. والمارُورَةُ والمُرَيرَاءُ: حب أَسود يكون في الطعام يُمَرُّ منه وهو كالدَّنْقَةِ، وقيل: هو ما يُخرج منه فيُرْمى به. وقد أَمَرَّ: صار فيه المُرَيْراء. ويقال: قد أَمَرَّ هذا الطعام في فمي أَي صار فيه مُرّاً، وكذلك كل شيء يصير مُرّاً، والمَرارَة الاسم. وقال بعضهم: مَرَّ الطعام يَمُرّ مَرارة، وبعضهم: يَمَرُّ، ولقد مَرَرْتَ يا طَعامُ وأَنت تَمُرُّ؛ ومن قال تَمَرُّ قال مَرِرْتَ يا طعام وأَنت تَمَرُّ؛ قال الطرمَّاح: لَئِنْ مَرَّ في كِرْمانَ لَيْلي، لرُبَّما حَلا بَيْنَ شَطَّي بابِلٍ فالمُضَيَّحِ والمَرارَةُ: التي فيها المِرَّةُ، والمِرَّة: إِحدى الطبائع الأَربع؛ ابن سيده: والمِرَّةُ مِزاجٌ من أَمْزِجَةِ البدن. قال اللحياني: وقد مُررْتُ به على صيغة فعل المفعول أُمَرُّ مَرًّا ومَرَّة. وقال مَرَّة: المَرُّ المصدر، والمَرَّة الاسم كما تقول حُمِمْتُ حُمَّى، والحمى الاسم. والمَمْرُور: الذي غلبت عليه المِرَّةُ، والمِرَّةُ القوّة وشده العقل أَيضاً. ورجل مرير أَي قَوِيُّ ذو مِرة. وفي الحديث: لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لغَنِيٍّ ولا لِذي مِرَّةَ سَوِيٍّ؛ المِرَّةُ: القُوَّةُ والشِّدّةُ، والسَّوِيُّ: الصَّحيحُ الأَعْضاءِ. والمَرِيرُ والمَرِيرَةُ: العزيمةُ؛ قال الشاعر: ولا أَنْثَني مِنْ طِيرَةٍ عَنْ مَرِيرَةٍ، إِذا الأَخْطَبُ الدَّاعي على الدَّوحِ صَرْصَرا والمِرَّةُ: قُوّةُ الخَلْقِ وشِدّتُهُ، والجمع مِرَرٌ، وأَمْرارٌ جمع الجمع؛ قال: قَطَعْتُ، إِلى مَعْرُوفِها مُنْكراتِها، بأَمْرارِ فَتْلاءِ الذِّراعَين شَوْدَحِ ومِرَّةُ الحَبْلِ: طاقَتُهُ، وهي المَرِيرَةُ، وقيل: المَرِيرَةُ الحبل الشديد الفتل، وقيل: هو حبل طويل دقيق؛ وقد أمْرَرْتَه. والمُمَرُّ: الحبل الذي أُجِيدَ فتله، ويقال المِرارُ والمَرُّ. وكل مفتول مُمَرّ، وكل قوّة من قوى الحبل مِرَّةٌ، وجمعها مِرَرٌ. وفي الحديث: أَن رجلاً أَصابه في سيره المِرَارُ أَي الحبل؛ قال ابن الأَثير: هكذا فسر، وإِنما الحبل المَرُّ، ولعله جمعه. وفي حديث عليّ في ذكر الحياةِ: إِنّ الله جعل الموت قاطعاً لمَرائِر أَقرانها؛ المَرائِرُ: الحبال المفتولة على أَكثَر من طاق، واحدها مَريرٌ ومَرِيرَةٌ. وفي حديث ابن الزبير: ثم اسْتَمَرَّتْ مَريرَتي؛ يقال: استمرت مَرِيرَتُه على كذا إِذا استحكم أَمْرُه عليه وقويت شَكِيمَتُه فيه وأَلِفَه واعْتادَه، وأَصله من فتل الحبل. وفي حديث معاوية: سُحِلَتْ مَريرَتُه أَي جُعل حبله المُبْرَمُ سَحِيلاً، يعني رخواً ضعيفاً. والمَرُّ، بفتح الميم: الحبْل؛ قال: زَوْجُكِ ا ذاتَ الثَّنايا الغُرِّ، والرَّبَلاتِ والجَبِينِ الحُرِّ، أَعْيا فَنُطْناه مَناطَ الجَرِّ، ثم شَدَدْنا فَوْقَه بِمَرِّ، بَيْنَ خَشاشَيْ بازِلٍ جِوَرِّ الرَّبَلاتُ: جمع رَبَلَة وهي باطن الفخذ. والحَرُّ ههنا: الزَّبيلُ. وأَمْرَرْتُ الحبلَ أُمِرُّه، فهو مُمَرٌّ، إِذا شَدَدْتَ فَتْلَه؛ ومنه قوله عز وجل: سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ؛ أَي مُحْكَمٌ قَوِيٌّ، وقيل مُسْتَمِرٌّ أَي مُرٌّ، وقيل: معناه سَيَذْهَبُ ويَبْطُلُ؛ قال أَبو منصور: جعله من مَرَّ يَمُرُّ إِذا ذهَب. وقال الزجاج في قوله تعالى: في يوم نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ، أَي دائمٍ، وقيل أَي ذائمِ الشُّؤْمِ، وقيل: هو القويُّ في نحوسته، وقيل: مستمر أَي مُر، وقيل: مستمر نافِذٌ ماضٍ فيما أُمِرَ به وسُخّر له. ويقال: مَرَّ الشيءُ واسْتَمَرَّ وأَمَرَّ من المَرارَةِ. وقوله تعالى: والساعة أَدْهَى وأَمَرُّ؛ أَي أَشد مَرارة؛ وقال الأَصمعي في قول الأَخطل: إِذا المِئُونَ أُمِرَّتْ فَوقَه حَمَلا وصف رجلاً يَتَحَمَّلُ الحِمَالاتِ والدِّياتِ فيقول: إِذا اسْتُوثِقَ منه بأَن يحمِل المِئينَ من الإِبل ديات فأُمِرَّتْ فوق ظهره أَي شُدَّتْ بالمِرارِ وهو الحبل، كما يُشَدُّ على ظهر البعير حِمْلُه، حَمَلَها وأَدّاها؛ ومعنى قوله حَمَلا أَي ضَمِنَ أَداءَ ما حَمَل وكفل. الجوهري: والمَرِيرُ من الحبال ما لَطُفَ وطال واشتد فَتْلُه، والجمع المَرائِرُ؛ ومنه قولهم: ما زال فلان يُمِرُّ فلاناً ويُمارُّه أَي يعالجه ويَتَلَوَّى عليه لِيَصْرَعَه. ابن سيده: وهو يُمارُّه أَي يَتَلَوَّى عليه؛ وقول أَبي ذؤيب: وذلِكَ مَشْبُحُ الذِّراعَيْنِ خَلْجَمٌ خَشُوفٌ، إِذا ما الحَرْبُ طالَ مِرارُها فسره الأَصمعي فقال: مِرارُها مُداوَرَتُها ومُعالجتُها. وسأَل أَبو الأَسود (* قوله« وسأل أبو الاسود إلخ» كذا بالأصل.) الدؤلي غلاماً عن أَبيه فقال: ما فَعَلَتِ امْرأَةُ أَبيك؟ قال: كانت تُسارُّه وتُجارُّه وتُزارُّه وتُهارُّه وتُمارُّه، أَي تَلتَوي عليه وتخالِفُه، وهو من فتل الحبل. وهو يُمارُّ البعيرَ أَي يريده ليصرعه. قال أَبو الهيثم: مارَرْت الرجلَ مُمارَّةً ومِراراً إِذا عالجته لتصرعه وأراد ذلك منك أَيضاً. قال: والمُمَرُّ الذي يُدْعى لِلبَكْرَةِ الصَّعْبَةِ لِيَمُرَّها قَبْلَ الرائِضِ. قال: والمُمَرُّ الذي يَتَعَقَّلُ (* قوله« يتعقل» في القاموس: يتغفل.) البَكْرَةَ الصعْبَةَ فيَسْتَمْكِنُ من ذَنَبِها ثم يُوَتِّدُ قَدَمَيْهِ في الأَرض كي لا تَجُرَّه إِذا أَرادتِ الإِفلاتَ، وأَمَرَّها بذنبها أَي صرفها شِقًّا لشِقٍّ حتى يذللها بذلك فإِذا ذلت بالإِمرار أَرسلها إِلى الرائض. وفلان أَمَرُّ عَقْداً من فلان أَي أَحكم أَمراً منه وأَوفى ذمةً. وإِنه لذو مِرَّة أَي عقل وأَصالة وإِحْكامٍ، وهو على المثل. والمِرَّةُ: القوّة، وجمعها المِرَرُ. قال الله عز وجل: ذو مِرَّةٍ فاسْتَوَى، وقيل في قوله ذو مِرَّةٍ: هو جبريل خلقه الله تعالى قويّاً ذا مِرَّة شديدة؛ وقال الفراء: ذو مرة من نعت قوله تعالى: علَّمه شدِيدُ القُوى ذو مِرَّة؛ قال ابن السكيت: المِرَّة القوّة، قال: وأَصل المِرَّةِ إِحْكامُ الفَتْلِ. يقال: أَمَرَّ الحبلَ إِمْراراً. ويقال: اسْتَمَرَّت مَريرَةُ الرجل إِذا قويت شَكِيمَتُه. والمَريرَةُ: عِزَّةُ النفس. والمَرِيرُ، بغير هاء: الأَرض التي لا شيء فيها، وجمعها مَرائِرُ. وقِرْبة مَمْرورة: مملوءة. والمَرُّ: المِسْحاةُ، وقيل: مَقْبِضُها، وكذلك هو من المِحراثِ. والأَمَرُّ: المصارِينُ يجتمع فيها الفَرْثُ، جاء اسماً للجمع كالأَعَمِّ الذي هو الجماعة؛ قال: ولا تُهْدِي الأَمَرَّ وما يَلِيهِ، ولا تُهْدِنّ مَعْرُوقَ العِظامِ قال ابن بري: صواب إِنشاد هذا البيت ولا، بالواو، تُهْدِي، بالياء، لأَنه يخاطب امرأَته بدليل قوله ولا تهدنّ، ولو كان لمذكر لقال: ولا تُهْدِيَنَّ، وأَورده الجوهري فلا تهد بالفاء؛ وقبل البيت: إِذا ما كُنْتِ مُهْدِيَةً، فَأَهْدِي من المَأْناتِ، أَو فِدَرِ السَّنامِ يأْمُرُها بمكارِم الأَخلاقِ أَي لا تْهدي من الجَزُورِ إِلا أَطايِبَه. والعَرْقُ: العظم الذي عليه اللحم فإِذا أُكِلَ لحمه قيل له مَعْرُوقٌ. والمَأْنَةُ: الطَّفْطَفَةُ. وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، كره من الشَّاءِ سَبْعاً: الدَّمَ والمَرارَ والحَياءَ والغُدّةَ والذَّكَرَ والأُنْثَيَيْنِ والمَثانَةَ؛ قال القتيبي: أَراد المحدث أَن يقول الأَمَرَّ فقال المَرارَ، والأَمَرُّ المصارِينُ. قال ابن الأَثير: المَرارُ جمع المَرارَةِ، وهي التي في جوف الشاة وغيرها يكون فيها ماء أَخضر مُرٌّ، قيل: هي لكل حيوان إِلاَّ الجمل. قال: وقول القتيبي ليس بشيء. وفي حديث ابن عمر: أَنه جرح إِصبعه فأَلْقَمَها مَرارَةً وكان يتوضأُ عليها. ومَرْمَرَ إِذا غَضِبَ، ورَمْرَمَ إِذا أَصلح شأْنَه. ابن السكيت: المَرِيرَةُ من الحبال ما لَطُف وطال واشتد فتله، وهي المَرائِرُ. واسْتَمَرَّ مَرِيرُه إِذا قَوِيَ بعد ضَعْفٍ. وفي حديث شريح: ادّعى رجل دَيْناً على ميِّت فأَراد بنوه أَن يحلفوا على عِلْمِهِم فقال شريح: لَتَرْكَبُنَّ منه مَرَارَةَ الذَّقَنِ أَي لَتَحْلِفُنَّ ما له شيء، لا على العلم، فيركبون من ذلك ما يَمَرُّ في أَفْواهِهم وأَلسِنَتِهِم التي بين أَذقانهم. ومَرَّانُ شَنُوءَةَ: موضع باليمن؛ عن ابن الأَعرابي. ومَرَّانُ ومَرُّ الظَّهْرانِ وبَطْنُ مَرٍّ: مواضعُ بالحجاز؛ قال أَبو ذؤَيب: أَصْبَحَ مِنْ أُمِّ عَمْرٍو بَطْنُ مَرَّ فأَكْـ ـنافُ الرَّجِيعِ، فَذُو سِدْرٍ فأَمْلاحُ وَحْشاً سِوَى أَنّ فُرَّاطَ السِّباعِ بها، كَأَنها مِنْ تَبَغِّي النَّاسِ أَطْلاحُ ويروى: بطن مَرٍّ، فَوَزْنُ« رِنْ فَأَكْ» على هذا فاعِلُنْ. وقوله رَفَأَكْ، فعلن،وهو فرع مستعمل، والأَوّل أَصل مَرْفُوض. وبَطْنُ مَرٍّ: موضع، وهو من مكة، شرفها الله تعالى، على مرحلة. وتَمَرْمَرَ الرجلُ (* قوله« وتمرمر الرجل إلخ» في القاموس وتمرمر الرمل): مارَ. والمَرْمَرُ: الرُّخامُ؛ وفي الحديث: كأَنَّ هُناكَ مَرْمَرَةً؛ هي واحدةُ المَرْمَرِ، وهو نوع من الرخام صُلْبٌ؛ وقال الأَعشى: كَدُمْيَةٍ صُوِّرَ مِحْرابُها بِمُذْهَبٍ ذي مَرْمَرٍ مائِرِ وقال الراجز: مَرْمارَةٌ مِثْلُ النَّقا المَرْمُورِ والمَرْمَرُ: ضَرْبٌ من تقطيع ثياب النساء. وامرأَة مَرْمُورَةٌ ومَرْمارَةٌ: ترتَجُّ عند القيام. قال أَبو منصور: معنى تَرْتَجُّ وتَمَرْمَرُ واحد أَي تَرْعُدُ من رُطوبتها، وقيل: المَرْمارَةُ الجارية الناعمة الرَّجْراجَةُ، وكذلك المَرْمُورَةُ. والتَّمَرْمُرُ: الاهتزازُ. وجِسْمٌ مَرْمارٌ ومَرْمُورٌ ومُرَامِرٌ: ناعمٌ. ومَرْمارٌ: من أَسماء الداهية؛ قال:قَدْ عَلِمَتْ سَلْمَةُ بالغَمِيسِ، لَيْلَةَ مَرْمارٍ ومَرْمَرِيسِ والمرْمارُ: الرُّمانُ الكثير الماء الذي لا شحم له. ومَرَّارٌ ومُرَّةُ ومَرَّانُ: أَسماء. وأَبو مُرَّةَ: كنية إِبليس. ومُرَيْرَةٌ والمُرَيْرَةُ: موضع؛ قال: كأَدْماءَ هَزَّتْ جِيدَها في أَرَاكَةٍ، تَعاطَى كَبَاثاً مِنْ مُرَيْرَةَ أَسْوَدَا وقال: وتَشْرَبُ أَسْآرَ الحِياضِ تَسُوفُه، ولو وَرَدَتْ ماءَ المُرَيْرَةِ آجِما أَراد آجنا، فأَبدل. وبَطْنُ مَرٍّ: موضعٌ. والأَمْرَارُ: مياه معروفة في ديار بني فَزَارَةَ؛ وأَما قول النابغة يخاطب عمرو بن هند: مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرَو بنَ هِنْدٍ آيةً؟ ومِنَ النَّصِيحَةِ كَثْرَةُ الإِنْذَارِ لا أَعْرِفَنَّك عارِضاً لِرِماحِنا، في جُفِّ تَغْلِبَ وارِدِي الأَمْرَارِ فهي مياه بالبادِيَة مرة. قال ابن بري: ورواه أَبو عبيدة: في جف ثعلب، يعني ثعلبة بن سعد بن ذبيان، وجعلهم جفّاً لكثرتهم. يقال للحي الكثير العدد: جف، مثل بكر وتغلب وتميم وأَسد، ولا يقال لمن دون ذلك جف. وأَصل الجف: وعاء الطلع فاستعاره للكثرة، لكثرة ما حوى الجف من حب الطلع؛ ومن رواه: في جف تغلب، أَراد أَخوال عمرو بن هند، وكانت له كتيبتان من بكر وتغلب يقال لإِحداهما دَوْسَرٌ والأُخرى الشَّهْباء؛ قوله: عارضاً لرماحنا أَي لا تُمَكِّنها من عُرْضِكَ؛ يقال: أَعرض لي فلان أَي أَمكنني من عُرْضِه حتى رأَيته. والأَمْرارُ: مياهٌ مَرَّةٌ معروفة منها عُِراعِرٌ وكُنَيْبٌ والعُرَيْمَةُ. والمُرِّيُّ: الذي يُؤْتَدَمُ به كأَنَّه منسوب إِلى المَرارَةِ، والعامة تخففه؛ قال: وأَنشد أَبو الغوث: وأُمُّ مَثْوَايَ لُباخِيَّةٌ، وعِنْدَها المُرِّيُّ والكامَخُ وفي حديث أَبي الدرداء ذكر المُرِّيِّ، هو من ذلك. وهذه الكلمة في التهذيب في الناقص: ومُرامِرٌ اسم رجل. قال شَرْقيُّ بن القُطَامي: إِن أَوّل من وضع خطنا هذا رجال من طيء منهم مُرامِرُ بن مُرَّةَ؛ قال الشاعر: تَعَلَّمْتُ باجاداً وآلَ مُرامِرٍ، وسَوَّدْتُ أَثْوابي، ولستُ بكاتب قال: وإِنما قال وآل مرامر لأَنه كان قد سمى كل واحد من أَولاده بكلمة من أَبجد وهي ثمانية. قال ابن بري: الذي ذكره ابن النحاس وغيره عن المدايني أَنه مُرامِرُ بن مَرْوَةَ، قال المدايني: بلغنا أَن أَوَّل من كتب بالعربية مُرامِرُ بن مروة من أَهل الأَنبار، ويقال من أَهل الحِيرَة، قال: وقال سمرة بن جندب: نظرت في كتاب العربية فإِذا هو قد مَرَّ بالأَنبار قبل أَن يَمُرَّ بالحِيرَةِ. ويقال إِنه سئل المهاجرون: من أَين تعلمتم الخط؟ فقالوا: من الحيرة؛ وسئل أَهل الحيرة: من أَين تعلمتم الخط؟ فقالوا: من الأَنْبار. والمُرّانُ: شجر الرماح، يذكر في باب النون لأَنه فُعَّالٌ. ومُرٌّ: أَبو تميم، وهو مُرُّ بنُ أُدِّ بن طابِخَةَ بنِ إِلْياسَ بنِ مُضَرَ. ومُرَّةُ: أَبو قبيلة من قريش، وهو مُرّة بن كعب بن لُؤَيِّ بن غالبِ بن فهر بن مالك بن النضر ومُرَّةُ: أَبو قبيلة من قَيْسِ عَيْلانَ، وهو مُرَّةُ بن عَوْف بن سعد بن قيس عيلانَ. مُرَامِراتٌ: حروف وها (* قوله« حروف وها» كذا بالأصل.) قديم لم يبق مع الناس منه شيء، قال أَبو منصور: وسمعت أَعرابيّاً يقول لَهِمٌ وَذَلٌ وذَلٌ، يُمَرْمِرُ مِرْزةً ويَلُوكُها؛ يُمَرْمِرُ أَصلُه يُمَرِّرُ أَي يَدْحُوها على وجه الأَرض. ويقال: رَعَى بَنُو فُلانٍ المُرَّتَيْنِ (* في القاموس: المريان بالياء التحتية بعد الراء بدل التاء المثناة) وهما الأَلاءُ والشِّيحُ. وفي الحديث ذكر ثنية المُرارِ المشهور فيها ضم الميم، وبعضهم يكسرها، وهي عند الحديبية؛ وفيه ذكر بطن مَرٍّ ومَرِّ الظهران، وهما بفتح الميم وتشديد الراء، موضع بقرب مكة. الجوهري: وقوله لتَجِدَنَّ فُلاناً أَلْوى بَعيدَ المُسْتَمَرِّ، بفتح الميم الثانية، أَي أَنه قَوِيٌّ في الخُصُومَةِ لا يَسْأَمُ المِراسَ؛ وأَنشد أَبو عبيد: إِذا تَخازَرْتُ، وما بي من خَزَرْ، ثم كَسَرْتُ العَيْنَ مِنْ غَيْرِ عَوَرْ وجَدْتَني أَلْوَى بَعِيدَ المُسْتَمَرّْ، أَحْمِلُ ما حُمِّلْتُ مِنْ خَيْرٍ وشَرّْ قال ابن بري: هذا الرجز يروى لعمرو بن العاص، قال: وهو المشهور؛ ويقال: إِنه لأَرْطاةَ بن سُهَيَّةَ تمثل به عمرو، رضي الله عنه.\nالمعجم الوسيط - مرر\n- المِرَّةُ : العَقْلُ أَو شِدَّتُه.|المِرَّةُ الأَصالةُ والإحكامُ. يقال: إِنَّه لذو مِرَّة: عقل وأَصَالة وإِحكام.|المِرَّةُ القُوَّةُ.، وفي التنزيل العزيز: النجم آية 5 المِرَّةُ 6عَلَّمَهُ شَدِيدُ القُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى) ) .|المِرَّةُ إِحكامُ الفَتْل.|المِرَّةُ خِلْطٌ من أَخلاط البدن.| وهو المسمى: المزاج (انظر: المزاج) . والجمع : مِرَرٌ، وأَمْرَارٌ.\nالمعجم الغني - مرر\n- (اسم جمع مَارُّونَ).|-يُرَاقِبُ الْمَارَّةَ مِنَ الشُّرْفَةِ : أَيِ السَّائِرِينَ، العَابِرِينَ.\nالمعجم الرائد - مرر\n- 1- إستمر : دام ومضى على طريقة واحدة|2- إستمر الأمر : مضى ونفذ|3- إستمر : إستقام أمره بعد فساد|4- إستمر بالشيء : قوي على حمله|5- إستمر به على كذا : أقره عليه وثبته فيه|6- إستمر : جاز ، ذهب|7- إستمر الشيء : وجده مرا\nمعجم مختار الصحاح - مرر\n- م ر ر: (الْمَرَارَةُ) بِالْفَتْحِ ضِدُّ الْحَلَاوَةِ. وَالْمَرَارَةُ أَيْضًا الَّتِي فِيهَا (الْمِرَّةُ) . وَشَيْءٌ (مُرٌّ) وَالْجَمْعُ (أَمْرَارٌ) . وَهَذَا أَمَرُّ مِنْ كَذَا. وَ (الْأَمَرَّانِ) الْفَقْرُ وَالْهَرَمُ. وَ (الْمُرِّيُّ) بِوَزْنِ الدُّرِّيِّ الَّذِي يُؤْتَدَمُ بِهِ كَأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَرَارَةِ وَالْعَامَّةُ تُخَفِّفُهُ. وَأَبُو (مُرَّةَ) كُنْيَةُ إِبْلِيسَ. وَ (الْمَرَّةُ) وَاحِدَةُ (الْمَرِّ) وَ (الْمِرَارِ) . وَ (الْمَرْمَرُ) الرُّخَامُ. وَ (الْمِرَّةُ) بِالْكَسْرِ إِحْدَى الطَّبَائِعِ الْأَرْبَعِ. وَالْمِرَّةُ أَيْضًا الْقُوَّةُ وَشِدَّةُ الْعَقْلِ. وَرَجُلٌ (مَرِيرٌ) أَيْ قَوِيٌّ ذُو مِرَّةٍ. وَ (مَرَّ) عَلَيْهِ وَمَرَّ بِهِ مِنْ بَابِ رَدَّ أَيِ اجْتَازَ. وَمَرَّ مِنْ بَابِ رَدَّ وَ (مُرُورًا) أَيْضًا أَيْ ذَهَبَ وَ (اسْتَمَرَّ) مِثْلُهُ. وَ (الْمَمَرُّ) بِفَتْحَتَيْنِ مَوْضِعُ الْمُرُورِ وَالْمَصْدَرُ. وَ (أَمَرَّ) الشَّيْءُ صَارَ (مُرًّا) وَكَذَا (مَرَّ) يَمَرُّ بِالْفَتْحِ (مَرَارَةً) فَهُوَ (مُرٌّ) وَ (أَمَرَّهُ) غَيْرُهُ وَ (مَرَّرَهُ) . وَقَوْلُهُمْ: مَا (أَمَرَّ) فُلَانٌ وَمَا أَحْلَى أَيْ مَا قَالَ مُرًّا وَلَا حُلْوًا.\nالمعجم المعاصر - مرر\n- استمراريَّة :مصدر صناعيّ من استمرار: قدرة على التواصل من دون انقطاع، أو ثبات عن منهج معيَّن من دون تغيير :-أكّد الفلسطينيّون التزامهم باستمراريّة عمليّة السَّلام، - دعا للاهتمام باستمراريّة البرامج التي تُعنى بالشَّباب.\nمعجم اللغة العربية المعاصرة - مرر\n- مرَّرَ يمرِّر ، تمريرًا ، فهو مُمرِّر ، والمفعول مُمرَّر | • مرَّر الشَّخصُ البضائعَ وغيرَها جعلها تَمُرّ :-مرّر اللاعبُ الكرةَ إلى زميله بمهارة فائقة، - مَرَّر السّائلَ في الأنبوبة.|• مرَّر الدواءُ الشَّرابَ: جعله مُرًّا ليس حُلْوًا :-الحاكم الظالم يُمرِّر عيشَ الناس.\nمعجم الصحاح في اللغة - مرر\n- المرارة: ضد الحلاوة. والمرارة التي فيها المرّة. وشيء مرّ، والجمع أمْرار. قال الشاعر: رعى الروْض في الوسمْيّ حتّى كأنما ... يرى بيبيس الدوّ أمرْار عْلقم ويقال:رعْي بني فلان المرّتان، أي الألاء والشيح. وهذا أمرّ من كذا. قالت امرأة من العرب: صغراها مرّاها. والأمرّان: الفقر وا لهرم. والمارورة والمريرْاء: حبّ مرّ يختلط بالبرّ. والمرّيّ: الذي يؤْتدم به، كأنّه منسوب إلى المرارة. والعامّة تخففه. وأبو مرّة: كنية إبليس. والمرار، بضم الميم: شجر مرّ، إذا أكلت منه الإبل قلصت عنه مشافرها، الواحدة مرارة. والمرّ بالفتح: الحبل. والمرّة: واحدة المرّ والمرار. قال ذو الرمّة: لا بل هو الشوق من دا ر تخوّنها ... مرا شمال ومرا بارح ت رب يقال: رارا فلان يصنع ذلك الأمر ذات المرار، أي يصنعه مرارا ويدعه م . والمرّة: إحدى الطبائع الأربع. والمرّة: القوّة وشدة العقل أيضا. ورجل مرير، أي قويّ ذو مرّة. والممْرور: الذي غلبت عليه المرّة. والمرير والمريرة: العزيمة. قال الشاعر: ولا أنْثني منطيرْة عن مريرة ... إذا الأخْطب الداعي على الدوْح صرصرا والمرير من الحبال: مالطف وطال واشتدّفتْله، والجمع المرائر. والأمرّ: المصارين يجتمع فيها الفرثْ. قال الشاعر: فلا تهْدي الأمرّ وما يليه ... ولا تهْدنّ معْروق العظام أبو زيد: لقيت منه الأمرّين بنون الجمع، وهي الدواهي. ومرّ عليه وبه يمرّ مرا ومرورا: ذهب. واسْتمرّ مثله. ويقال أيضا: اسْتمرّ مريره، أي استحكم عزْمه. وقولهم:لتجدنّ فلانا أْلوى بعيد المسْتمرّ، أي أنه قويّ في الخصومة لا يسأم المراس. وأنشد أبو عبيدة: وجدْتني أْلوى بعيد المسْتمرّ أحْمل ما حمّلْت من خ ير وشرّ والممرّ: موضع المرور، والمصدر. وأمرّ الشيء، أي صار مرا، وكذلك مرّ الشيء يمرّ بالفتح مرارة، فهو مرّ. وأمرّه غيره ومرّره. وأمْررْت الحبل فهو ممرّ، إذا فتْلته فتلا شديدا. ومنه قولهم: ما زال فلان يمرّ فلانا ويمارّه أيضا، أي يعالجه ويلتوي عليه ليصرعه. وفلان أمرّ عقْدا من فلان، أي أحكم أمْرا منه وأوفى ذمّة. وقولهم: ما أمرّ فلان وما أحلى، أي ما قال مرا ولا حلوا. والمرّان: شجر الرماح.\nجذر الكلمة: بلد المرء\nمعجم الكلمات المتضادة - بلد المرء\n- , تبن, ذكا, ذكي, فطن, نبه, انجبت, حملت, ولدت, عروب, تخم, شبع, آنثت, أسدلت البرقع أو الحجاب على وجهها, تبرقعت, تحجبت, صعب, عسير, مستعص, ممتنع, أنجبت, عطلت, أسفرت, تبدت, تكشفت, حسرت, رفعت عنه الحجاب, سفرت, كشفت عن وجهها, مذكار (المرأة التي تلد الذكور), بزيم (ما يبقى من المرق في أسفل القدرمن غير لحم), عقرت, عقمت, أجهضته, أسقطته, أسفرت عن وجهها, كشفت عنه, رفعته, أصاب الهدف, تخمرت, تقنعت, تلثمت, حجبته, سترته, برقعها, حجبها, نوار (المرأة النفور), رفعت الحجاب, كشفت, صلب (لدى الرجل) و هو عظم أسفل الظهر, حملته, غرلة (لدى الرجل), أسدلته, أرخته, سدلته, مئناث (المرأة التي تلد الإناث), آنسة (الفتاة غير المتزوجة), تأنث الرجل, عفاوة (ما يرع من المرق أولا و يخص به من يكرم), تحلت, حليت, تأخر عنه, تراجع عنه, أسدلت البرقع على وجهها\nجذر الكلمة: المر\nمعجم القرآن عربي إنجليزي - المر\n- Alif Laam Mim Ra


محجر الجرانيت مصنع كسارة الحجر مطحنة الكرة الفلبين\nالكرة مطحنة الاسمنت فرن الاسمنت طحن مطحنة قضيب الأسمنت الشواغر قسم الإنتاج في خذ المزيد الفحم محطم الموردين في الهند مصنع المحجر . حجر محطم آلة الصانع في محجر الحجر الجيري في الفلبين\nمصنع تكسير الجرانيت في سريلانكا مطحنة الكرة. كسارة الحجر sayaji في الرمال الهند صنع محجر الحجر كسارة الحجر sayaji في الرمال الهند صنع محجر الحجر لكل تصميم مخطط مشروع ، سنستخدم المعرفة المهنية\nSep 15, 2016 · تقرير مشروع مطحنة الأرز الحية في الهند. تقرير مشروع الكوارتز مطحنة الكرة تقرير جدوى عن مطحنة الكرة في باكستان تفاصيل مشروع تقرير عن مطحنة الأرز الحديثة بعد tph في ولاية بيهار tph aceronline tph 2 appliions the tph series are modernly designed with quiet\nأنواع الأحجار التي استعملت في مصر قديمًا موسوعة مصر . وأهم محجر رملي يقع عند السلسلة على النيل على مسافة ٤٠ كيلومترًا شمالي منذ ما قبل التاريخ، وقد عثرنا في مقابرهم على أنواع شتى من ونصف الكريمة مما لم\nمطحنة الكرة مرحلة واحدة مصنع كسارة الحجر الصين معدات تعدين الجرانيت محجر الجرانيت العلمي\nالجرانيت, البازلت, 20، 40 كسارة الحجر تخطيط المصنع. تخطيط مصنع محطم وتصميم محجر كسارة .خطة عمل في كسارة محجر schooltalk.mx,تخطيط مصنع محطم وتصميم محجر كسارة, محجر حديد في علم الشركات محجر درج عراقي\nبيع كسارة مطحنة المطرقة 1 6 t h القدرات الصغيرة\nالشركة المصنعة لمضخة التعدين الغاطسة\nمعدات كسارة المطرقة آلة كسارة


النساء أوصياء على التنوع الوراثي الحيواني الحاسم للغذاء | الجنسانية | منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة\n5 نوفمبر/تشرين الثاني 2012، روما -- قالت دراسة حديثة لمنظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة "FAO" أن النساء الرعاة لا بد من اعتبارهن أوصياء على السلالات الحيوانية الأصلية في جميع أنحاء العالم، إذا كان لجهود الحيلولة دون ضياع السلالات الحيوانية الأصلية الحاسمة لأمن الغذاء وللموارد الوراثية للماشية أن تُكلل بأي نجاح.\nوتقول دراسة "الأوصياء الخافيون: النساء يَدرن التنوع الوراثي للماشية"، أن مساهمة النساء في تربية الماشية وحماية السلالات الحيوانية الأصلية لا تكاد تكون موثّقة بل ويُبخس من قيمتها عموماً.\nفمن بين 600 مليون من رعاة الماشية الفقراء حول العالم، تشغل المرأة نسبة الثلثين، على الأكثر من الزوجات اللواتي نزح رجالهن في أغلب الأحيان إلى المدن. وتظلّ النساء في البيت مع الأطفال بالاعتماد على زراعة المحاصيل وتربية الحيوانات الصغيرة مثل الدواجن أو الماعز وربما أحياناً بقرة.\nوتملك السلالات المحلية الأصلية قدرات على تحمّل الظروف القاسية ومقاومة الأمراض في أغلب الأحوال، وترعى بسهولة أحياناً على علف الأعشاب المحلية بلا حاجة إلى العناية كثيراً بها. ومثل هذه السلالات قد لا تنتج الكثير من اللحم أو الحليب أو البيض لكنّها لا تتطلب في المقابل كثيراً من الرعاية ولا تشكل كبير عبء على عاتق النساء الفقيرات في الريف.\nكما تمثل هذه السلالات مستودعاً للمواد الوراثية ذات القيمة التي لا يمكن تعويضها. ففي أغلب الأحيان تملك سمات مثل مقاومة الأمراض التي يمكن أن تكون حاسمة لنجاح برامج تربية قطعان بأسرها. وفي عالم مهدّد بتغير مناخ، تنطوي السلالات التي تتمتع بمقاومة إزاء الجفاف، ودرجات الحرارة الحادّة أو الأمراض الاستوائية على أهمية لا يمكن الانتقاص من قيمتها.\nوغالباً ما تنشأ مشكلات حين تسعى السلطات الوطنية إلى تربية سلالات حيوانية مستقدمة أو هجينة في محاولة لزيادة إنتاج اللحوم، والألبان مع تزايد الطلب العالمي على استهلاك المنتجات الحيوانية. وتتطلب هذه الحيوانات علفاً خاصاً وتحتاج إلى إعلاف حيث لا ترعى بمفردها، فضلاً عن العناية البيطرية المرتفعة التكلفة، وقد تعجز عن النجاة من حالات الجفاف الممتدة أو حدة الطقس.\nوفي حين يعجز مربو الماشية الفقراء، ولا سيما النساء، عن الحصول على المدخلات أو التمويل لتربية الماشية المحلية بنجاح، فعادة ما ينطوي نجاح برامج الإنتاج المكثف وتحقيق ربح نقدي على فقد النساء في المقابل لفرص تربية الثروة الحيوانية.\nضرورة توثيق دور المرأة\nحتى إن ظلت مزايا السلالات الحيوانية الأصلية غير خافية منذ وقت بعيد، تكشف دراسة المنظمة "فاو" عن أن الدور الذي تضطلع به النساء في صون السلالات الأصلية وتحسين الخصائص الوراثية من خلال التربية الحذرة، لا ينال أي تقدير.\nويقول مؤلف الدراسة، الخبيرة إليزا كوهلر رولفسون، أن "النساء قيّمات على تنويع الثروة الحيوانية".\nمن جانب آخر، تفيد أحدث الأرقام بأن نحو 22 بالمائة من سلالات الماشية في العالم ما زالت تصنّف عرضة للانقراض، حتى وإن ظلّت أرقام السلالات الحقيقية غير مسجّلة أو متقادمة في أغلب الأحيان، مما يجعل من الصعوبة بمكان تقييم حالة القطعان الفعلية.\nومع شروع البلدان في تنفيذ البرامج لعكس الهبوط الخطير في أعداد سلالات الماشية الأصلية، تنبّه الدراسة الجديدة إلى أن هذه المبادرات لن تكلل بنجاح إن لم يقدّر دور النساء كأوصياء على سلالات الماشية الأصلية وإن لم تؤخذ جهودهن في الحسبان. وتقترح الدراسة أن تصبح المرأة محور مثل هذه الحملات الصونية؛ وبلوغاً لتلك الغاية ثمة ضرورة إلى اتخاذ إجراءات تمهيدية عديدة.\nويوصي التقرير بأن تصبح قضايا الجنسانية ذات أهمية مركزية في صلب المشروعات والبرامج والسياسات التي تركّز على إدارة الموارد الوراثية الحيوانية.\nوعلى مستوى المشروعات، من المطلوب اتخاذ الإجراءات التالية:\nجمع البيانات مقسمة حسب العمر والجنس وتحرّي الحقوق والاحتياجات والأدوار والمسؤوليات في حالة النساء من خلال الاستطلاعات وقبل بدء أيّ مشروع يتعلّق بالموارد الوراثية الحيوانية.\nتصميم الإرشاد والتدريب واستقدام التقنيات الجديدة التي تتيح سهول وصول النساء إليها واستخدامها\nبحث الهياكل الأسرية وكيفية تأثيرها على قابلية المرأة للعمل والتفاعل.\nالتحقق من المشكلات النوعية التي تواجهها النساء في دخول الأسواق لبيع منتجاتهن الحيوانية.\nوإذا ما أرادت الحكومات لبرامجها الصونية أن تثمر حقاً، فبوسعها:\nإجراء الدراسات الاقتصادية للاحتفاظ بالسلالات الأصلية مقارنةً بتلك المستقدمة أو المحسّنة.\nضمان أن رعاة الماشية الفقراء لديهم قدرة وصول كافية إلى موارد الملكية العامة مثل الأراضي الصالحة للرعي.\nإبلاغ البنوك بمدى أهمية توفير الائتمان للنساء الريفيات وبمنافع السلالات الأصلية؛ حيث تميل إلى إعارة المزارعين الذكور والسلالات المحسّنة أهمية أكبر.\nتطوير سلسلة القيمة لدعم المنتجات من السلالات الأصلية كوسيلة لتوليد فرص الدخل للنساء الريفيات وإنعاش الاقتصاديات المحلية.\nوبوسع الوكالات الدولية دعم الجهود الوطنية لتمكين مربيات الماشية الفقيرات من خلال وضع الموارد والوسائل في متناولهن، وتعميم البيانات مقسمةً حول الجهود الجنسانية، وطرح القضية على جدول الأعمال العالمي في المنتديات الملائمة.


أفضل الطرق وأكثرها أمانا لإزالة المكياج - مجلة مكياج\nأفضل الطرق وأكثرها أمانا لإزالة المكياج\nبواسطة مجلة مكياج\t في فبراير 22, 2020 16 0\nيجب إجراء عملية إزالة المكياج بطريقة صحيحة للحفاظ على بشرتك منتعشة وصحية وتجنب تجفيفها. تلجأ بعض النساء إلى طرق غير صحيحة عند إزالة المكياج ، بينما تترك مكياج أخريات على جلدهن لفترة طويلة ، وحتى ينامن به مما يؤدي إلى انسداد المسام وظهور البثور أو حتى الحساسية. لهذا السبب من المهم معرفة كيفية إزالة المكياج بطريقة سهلة وآمنة.\nقبل شراء مزيل للماكياج ، يجب أن ترى أنواع المزيلات الموجودة في السوق ، وابحث عن الأفضل والأكثر أناقة على البشرة. تأكد من شراء مزيل مكياج للعيون ومزيل مكياج للوجه يناسب نوع بشرتك سواء كانت طبيعية أو جافة أو دهنية أو حساسة. فيما يلي خطوات لإزالة المكياج بطريقة صحيحة.\nيفضل إزالة مكياج العين أولاً لمنع مزيل مكياج الوجه من ملامسة العينين وإثارة الحساسية. بعد ذلك ، قم بإزالة الماكياج وغسل وجهك جيدًا بالماء ، ثم رطبه أو امسحيه بماء الورد للحفاظ على رطوبة بشرتك.\nماسكارا مضادة للماء يصعب إزالتها لذا تجنب استخدام الصابون أو أي غسل للوجه ؛ هذا قد يؤدي إلى التهاب العين أو الحساسية. يمكنك إزالته باستخدام:\n1. زيت الطفل لإزالة المكياج\nقومي بوضع القليل من زيت الأطفال و امسحي جيدا باستخدام قطعة من القطن، ثم اشطفي وجهك بماء دافئ دون استخدام أي صابون للحصول على بشرة ناعمة.\n2. الفازلين لإزالة المكياج\nإنها واحدة من أفضل الطرق لإزالة الماكياج والمسكرة. على قطعة قطن قومي بوضع القليل من الفازلين لإزالة مكياج الوجه واستخدم مسحة من القطن لإزالة المسكرة.\n3. زيت الزيتون لإزالة المكياج\nإنه منتج طبيعي مضاد للأكسدة ولا يحتوي على أي مكونات ضارة. يمكنك استخدامه لإزالة ماسكارا مضادة للماء أو ماكياج. على قطعة من القطن قومي بوضع قطرات من زيت الزيتون ، أغمض عينيك وقم بتدليك رموشك بلطف. كرر هذه الخطوة مرة أخرى ثم اغسل عينيك بمنتج منظف للبشرة الحساسة ؛ بعد ذلك شطف جيدا بالماء.\n4. شامبو الطفل لإزالة المكياج\nإنه مزيل مكياج ناعم لأنه يحتوي على مكونات كيميائية خفيفة. كما أنها لطيفة على العينين ولا تسبب التهابات. ضعي شامبوًا صغيرًا على مسحة قطنية وامسحي الماسكارا ثم اشطفهما جيدًا بالماء الدافئ. يمكنك أيضًا استخدامه لإزالة مكياج وجهك بالكامل باستخدام كمية قليلة حتى لا تجف البشرة.


تأهل الهلال والشرارة للدور السباعي المؤهل للدوري الممتاز لكرة القدم . - صحيفة ليبيا الاخبارية\nالرئيسية/الرياضة/تأهل الهلال والشرارة للدور السباعي المؤهل للدوري الممتاز لكرة القدم .\nتأهل الهلال والشرارة للدور السباعي المؤهل للدوري الممتاز لكرة القدم .\n– تفوق فريق الهلال على منافسه القرضابية بينما تمكن فريق الشرارة ثاني الترتيب من تحقيق الفوز على منافسه الأمل بأوباري وذلك ضمن مباريات الجولة الخامسة لمرحلة الاياب لبطولة دوري الدرجة الأولى لكرة القدم على مستوى ملاعب المنطقة الجنوبية .\nوعقب انتهاء مباريات الجولة الخامسة والأخيرة ؛ تأهل فريق الهلال صاحب المركز الأول برصيد ( 21 ) نقطة ووصيفه الشرارة برصيد ( 17 ) نقطة لمباريات تصفيات الدور السباعي المؤهل للصعود للدوري الليبي الممتاز للموسم المقبل.\nفيما حل في المرتبة الثالثة فريق القرضابية وجاء رابعًا فريق النهضة وحل في المرتبة الخامسة فريق المهدية، بينما جاء فريق الأمل بأوباري في المرتبة السادسة والأخيرة برصيد خمس نقاط وهبط لدوري الدرجة الثانية .\nليلة مميزة لعرب إفريقيا بالتصفيات.. هل يكون مونديال قطر الأغنى عربيًا؟￼\nبيزا الإيطالي يتعاقد مع أحمد بن علي\nالقافلة الطبية لعلاج وجراحة أمراض العيون تزور مدينة ترهونة\nالمريخ يُطالب الاتحاد المصراتي بإخلاء طرف الحسن


مدونة فرصتي: موظف اداري - شركة التاكسي الملكي موظف اداري - شركة التاكسي الملكي\nموظف اداري - شركة التاكسي الملكي\nتعلن شركة ومكتب تاكسيات الملكي عن حاجتها لاداري بنظام الدوام الكامل على ان تتوافر فيه الشروط التالية:-\n1- خبرة لا تقل عن 3 سنوات في العمل بادارة مكاتب التاكسيات.\n2- المعرفة بالامور الادارية المتعلقة بالمكاتب.\n3- القدرة على العمل تحت الضغط.\n4- معرفة جيدة باستخدام الحاسوب والبرامج (الاكسل والوورد).\n💬 على من يجد في نفسه الكفاءة ارسال السيرة الذاتية عبر الايميل الإلكتروني التالي royaltaxipal@gmail.com او عبر الماسنجر بموعد أقصاه 15-08-2021م.


ستولتنبرغ (يسار) ورنزي أبديا استعداد الناتو لدعم الأمن في ليبيا (غيتي/الفرنسية)\nقال الأمين العام لحلف شمال الأطلسي (ناتو) ينس ستولتنبرغ اليوم الخميس إن الحلف مستعد لتقديم دعم في المجال الدفاعي لحكومة عبد الله الثني المنبثقة عن البرلمان المنحل في طبرق، مشيرا إلى قلقه الشديد جراء ما سماه الوضع الرهيب لهذا البلد الغارق في الفوضى.\nوأضاف ستولتنبرغ في مؤتمر صحفي بالعاصمة الإيطالية روما مع رئيس الوزراء الإيطالي ماتيو رنزي أن الحلف مستعد "لدعم أمن ليبيا في المجال الدفاعي كما طلبت الحكومة الليبية" (في إشارة لحكومة الثني المنبثقة عن برلمان طبرق المنحل).\nولفت إلى أن هذا الدعم من شأنه أن يزيد أهمية دور إيطاليا في الحلف تجاه ليبيا بسبب القرب الجغرافي.\nوأوضح ستولتنبرغ أن طائرات مسيرة (دون طيار) ستتمركز في قاعدة الحلف في سينيونيلا (صقلية) ابتداء من العام المقبل.\nمن جهته، أكد رئيس الوزراء الإيطالي رنزي دعمه حكومة الثني، معربا عن الأمل في أن تفضي جهود الوساطة التي تقوم بها الأمم المتحدة إلى سلام دائم.\nوتشعر إيطاليا بالتهديد جراء حالة الفوضى في ليبيا التي تديرها حكومتان، إحداهما في الغرب منبثقة عن المؤتمر الوطني العام وتسيطر على العاصمة طرابلس، والأخرى منبثقة عن البرلمان المنحل الذي يعقد جلساته في مدينة طبرق شرقي البلاد.\nكما أن إيطاليا تواجه تدفقا للمهاجرين الفارين من مختلف مناطق النزاعات تمهيدا للانتقال منها إلى أوروبا، حيث يصل معدل موجة الهجرة الواحدة إلى أربعمائة مهاجر كل يوم، ولا سيما من أفريقيا.


للحم الموزات.. فوائد كثيرة! – لبنان العربي\nالرئيسية/صحة/للحم الموزات.. فوائد كثيرة!\nللحم الموزات.. فوائد كثيرة!\nهل تعدون أطباقاً تحتوي على موزات اللحم؟ إليكم مزاياها وفوائدها.\nيحتوي لحم الموزات أيضاً على نسبة عالية من الفيتامين ب 12 الذي يحمي من فقر الدم ويقوّي الذاكرة، إضافة إلى الفيتامين ب6 الذي يساعد في تخزين الطاقة في الجسم ويحميه من التعب.


إعادة التأهيل لإصابة الحبل الشوكي - الرعاية في Mayo Clinic (مايو كلينك) - Mayo Clinic (مايو كلينك)\nيرأس فريق إعادة تأهيل إصابات النخاع الشوكي في Mayo Clinic أطباء مدربون في اضطرابات المخ والجهاز العصبي (اختصاصيو الأعصاب) وعلم وظائف الأعصاب والعضلات وإعادة التأهيل (اختصاصيو الطب النفسي) وجراحة العظام والعضلات (جراحو العظام) وأطباء مدربون في عمليات المخ والأعصاب (اختصاصيو الأعصاب). ويضم فريق العلاج أيضًا طاقم تمريض وأطباء مدربين في مجال الصحة العقلية (اختصاصيين الطب النفسي) واختصاصيين اجتماعيين وبدنيين ومهنيين واختصاصيين للعلاج الترفيهي، والعديد من الاختصاصيين الآخرين لدى مايو كلينك لتوفير رعاية شاملة طوال فترة إعادة تأهيلك.\nيعمل أفراد الفريق معًا لمناقشة رعاية إعادة تأهيل إصابات النخاع الشوكي وتنسيق جدولة مواعيدك. يعمل معظم الخبراء الذين هم على مستوى عالٍ من التخصص في العالم معًا لتوفير أفضل رعاية ممكنة تناسب احتياجاتك.\nيعالج خبراء Mayo Clinic كل عام حوالي 1,800 شخص مصاب بإصابات الحبل النخاعي. يقدم طاقم العمل في Mayo Clinic مجموعة من أحدث التقنيات المُستخدمة في اختبارات تشخيص إصابات الحبل النخاعي وعلاجها، بما في ذلك التدريب الحركي والتنبيه الكهربائي الوظيفي وإنظام حركة الحجاب الحاجز وخيارات أخرى.\nيدرس أطباء وباحثو Mayo Clinic النتائج، وخيارات إعادة التأهيل، والعلاجات المحتملة للأشخاص المصابين بأضرار بالحبل النخاعي ويخضعون لتجارب سريرية لضمان تلقيك أفضل علاج متاح.\nساعد الأطباء وطاقم العاملين بعيادات Mayo Clinic آلاف الأشخاص على التعافي من إصابات الحبل النخاعي الرضحية واضطرابات الحبل النخاعي غير الرضحية. اعتمدت لجنة اعتماد منشآت إعادة التأهيل (CARF) برنامج إعادة التأهيل لإصابات الحبل النخاعي في عيادات Mayo Clinic بولاية مينيسوتا (الولايات المتحدة). يضم مقر عيادات Mayo Clinic في مدينة روتشستر بولاية مينيسوتا نخبة من اختصاصي طب الأطفال المدربين على رعاية إعادة التأهيل والعلاج الطبيعي للأطفال الذين لديهم إصابات في الحبل النخاعي.\nاقرأ المزيد حول تشخيص إصابة الحبل النخاعي وعلاجها.\nيمتلك أطباء Mayo Clinic الخبرة في تقييم وعلاج الأشخاص الذين لديهم إصابات الحبل النخاعي. يعالج أطباء Mayo Clinic أكثر من 1800 شخص سنويًّا لديهم إصابات الحبل النخاعي.\nتعرّف على المزيد عن خبرات وتصنيفات أقسام الطب العصبي في Mayo Clinic.


يمكنك الحصول على سعر مصانع الصلب شمال غرب إنديانا وسيتصل بك ممثل A&C في غضون يوم عمل واحد.\nمصانع الصلب شمال غرب انديانا. مشاريع مصانع الصلب في شمال غرب إنديانا. شمال غرب كسارة الفك chup asia. مصانع الحديد في الرياض المواد المستخدمة في مصانع مطرقة · مصانع الصلب الشركات في جنوب الصين\nتستخدم مصانع غرب أفريقيا\nتستخدم مصانع غرب أفريقيا . shanghai gm machinery co.، ltd هي إحدى شركات التكنولوجيا الفائقة ، والتي تتضمن البحث والتطوير والإنتاج والمبيعات والخدمات أيضًا.\nمصانع الصلب أوريغون - bordercollietips\nالتعدين maxam غرب أفريقيا; مصانع الصلب التي هي في شمال غرب ولاية انديانا; عرض المشاركات النوهدري إن مركز الزلزال كان على بعد 80 كيلومترا شمال غرب كاتمندو


الإيدز: خمس طرق للحد من ضعف النساء تجاه الفيروس | شهارة نت\nالرئيسية/الصحــة والجمال/الإيدز: خمس طرق للحد من ضعف النساء تجاه الفيروس\nالإيدز: خمس طرق للحد من ضعف النساء تجاه الفيروس\nمع احتفال العالم بالذكرى المئوية ليوم المرأة العالمي هذا الأسبوع? لا تزال النساء والفتيات في جميع أنحاء العالم يتأثرن على نحو غير متناسب بوباء الإيدز- علما بأن فيروس نقص المناعة البشري هو السبب الرئيسي للوفاة والمرض بين النساء في سن الإنجاب حول العالم.\nوتقدم خدمة بلاس نيوز التابعة لشبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) في هذا التقرير خمس طرق هامة للحد من ضعف النساء تجاه فيروس نقص المناعة البشري:\nالتعليم: طبقا?ٍ لما ذكره برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشري/الإيدز فإن الاعتقاد بأنه لا يوجد طريقة للوقاية من فيروس نقص المناعة البشري أعلى أربع مرات لدى النساء الأميات? في حين تميل الفتيات اللائي يتمتعن بمستويات تعليم مرتفعة في إفريقيا وأمريكا اللاتينية إلى تأخير التجربة الجنسية الأولى? كما أنهن أكثر إصرارا?ٍ على استخدام شركائهن للواقي الذكري.\nوتتميز الفتيات المتعلمات أيضا?ٍ بميلهن للتأخر في الزواج وزيادة قدرتهن على كسب الرزق? وكلا الأمرين يحد من ضعفهن تجاه الإصابة بفيروس نقص المناعة البشري. كما أن النساء المتعلمات يملن أكثر للحصول على الخدمات الصحية لأنفسهن وأطفالهن ويعارضن الممارسات الثقافية السلبية مثل ختان الإناث.\nالحصول على خدمات الصحة الإنجابية: في العديد من الدول النامية يكون لدى النساء فرصة محدودة جدا?ٍ للحصول على خدمات الصحة الإنجابية الأساسية. فمزيج العوامل الاجتماعية والبيولوجية تعني أن النساء أكثر ضعفا?ٍ تجاه الأمراض المنقولة جنسيا?ٍ التي إذا تركت بلا علاج تزيد من ضعفهن تجاه فيروس نقص المناعة البشري.\nكما أن النساء اللائي يعشن في أزمات إنسانية يكن ضعيفات على وجه الخصوص تجاه العنف الجنسي ويحتجن إلى خدمات مثل الواقيات المجانية المتوفرة بسهولة وإلى عمليات نقل الدم الآمن.\nومن شأن تحسين الحصول على خدمات الصحة الإنجابية أن يمكن النساء من القيام باختيارات واعية في تحديد حجم الأسرة ومنع انتقال فيروس نقص المناعة البشري من الأم إلى الطفل.\nإنهاء العنف ضد المرأة: طبقا?ٍ لما ذكرته الأمم المتحدة? تعرضت امرأة من بين كل ثلاث نساء للضرب أو العنف الجنسي أو سوء المعاملة في حياتها? كما أن امرأة من بين كل خمس نساء ستكون ضحية اغتصاب أو محاولة اغتصاب. وفي أكثر الأحيان يكون الجناة معروفين للنساء.\nوتزيد ممارسات مثل الزواج المبكر وختان الإناث والاتجار بالبشر من ضعف النساء تجاه فيروس نقص المناعة البشري ولكن أشكال أكثر قبولا?ٍ من العنف مثل الاغتصاب في إطار الزواج تلعب أيضا?ٍ دورا?ٍ كبيرا?ٍ في زيادة تعرض النساء لخطر فيروس نقص المناعة البشري.\nوطبقا?ٍ لما ذكره برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشري/الإيدز? فإن الاستثمار في سياسات برامج فيروس نقص المناعة البشري ومخاطبة قضايا عدم المساواة بين الجنسين والعنف ضد المرأة ستساعد على تحقيق الأهداف العالمية للعلاج والوقاية من فيروس نقص المناعة البشري.\nالتمكين الاقتصادي: في كتابه “مشكلات عالمية وثقافة الرأسمالية” ذكر ريتشارد روبينز أن النساء يقمن بثلثي العمل في العالم ولكنهن يحصلن على 10 بالمائة من الدخل ويمتلكن واحد بالمائة فقط من وسائل الإنتاج.\nويمنع الفقر النساء من الأخذ بزمام الأمور عندما يحدث الاتصال الجنسي والإصرار على استخدام الواقيات. وغالبا?ٍ ما يجبر الفقر النساء على الدخول في معاملات جنسية محفوفة بالمخاطر من أجل إطعام أنفسهن وأسرهن.\nوطبقا?ٍ لدراسة أجرتها الحكومة الأمريكية عام 2010? فإن أنشطة تمكين المرأة مثل القروض الصغيرة أعطت النساء فرصة الحصول والسيطرة على موارد اقتصادية حيوية وهو ما عزز في نهاية المطاف من قدرتهن ليس فقط على التخفيف من حدة أثر فيروس نقص المناعة البشري ولكن أيضا?ٍ على أن يكن أقل ضعفا?ٍ تجاه فيروس نقص المناعة البشري.\nمشاركة الرجال: في أكثر الأحيان يتحكم الرجال في ديناميكيات كيف وأين ومتى تحدث الممارسة الجنسية. ولكن تشجيع المزيد من الرجال على استخدام الواقي الذكري باستمرار له تأثير حاسم في حماية شركائهم في العلاقة الجنسية من الحمل غير المرغوب فيه والأمراض المنقولة جنسيا?ٍ بما في ذلك فيروس نقص المناعة البشري.\nكما أن الرجال أقل سعيا?ٍ للحصول على الخدمات الصحية من النساء? وفي حالة تعدد الشريكات فهناك احتمال أن تظل الأمراض المنقولة جنسيا?ٍ بلا علاج لفترات طويلة بينما تكون شريكاتهم في العلاقة الجنسية معرضات أيضا?ٍ لخطر العدوى.\nمن شأن تعليم الفتيان والشباب احترام المرأة والانخراط أكثر في أنشطة أسرية وتجنب السلوك السلبي مثل العنف ضد المرأة وتعاطي الكحول أن يساعد على تنشئة جيل من الرجال أقل عرضة للمغامرة التي تعرضهم وأسرهم للخطر.\nحسم الجدل حول علاقة السرطان بالجوال\nتوقعات بطقس بارد بالعاصمة وعدد من المحافظات اليمنية\nوزير التعليم العالي يؤكد اهمية الارتقاء بالتعليم الطبي لارتباطه المباشر بحياة الناس\nأميركية تنام لأكثر من شهرين متواصلين


افكار لبرامج العيد الفطر مع اطفالك\nمن طرف منى مصطفى الثلاثاء يونيو 30, 2020 9:31 am\nالعيد من اهم المناسبات التى ينتظرها الكبار والصغار حيث يشارك الكبار والصغار الاهل فى هذه المناسبة الرائعة لما فيها من مرح وملابسجديدة وحلويات ومشاركة الاوقات الجميلة مع الاهل والاصدقاء ولكن من المؤكد ان كل شخص منا يبحث عن افكار لبرامج العيد ومن خلال هذا الموضوع سوف نتعرف عن تلك الافكار.\nافكار لبرامج العيد ونصائح لعيد مميز من الفرحة\n•\tترقب هلال عيد الفطر :. حيث يمكنك يوم 29 رمضان اخذ جولة سريعة انت واطفالك والذهاب الى فسحة او منتزه به الاشجار والزهور لترقب الهلال سيعشق اطفالك هذه التجربة الفريدة والجميلة وسيقضوا يوم رائع.\n•\tملابس العيد :. تعم البهجة والفرحة بالنسبة للاطفال حين يرتدون الملابس الجديدة حيث يمكنك التقاط بعض الصور معهم وهذا سيصنع لهم بهجة وفرحة لاتوصف.\n•\tصلاة العيد :. هى من اهم الصلوات المذكوره فى القرآن الكريم فيمكنك ان تأخذ اطفالك معك لكى يصلون معك صلاة العيد ويشاركون فى اداء فرض الله.\n•\tزينة العيد :. هى من اهم العادات التى لابد ان تكون موجوده داخل كل منزل فعليك بتحضير الزينة وتزيين المنزل وبهذا اطفالك يجدون تغير جميل فى المنزل ويفرحون فرحا جميلا لهذا التغيير الجميل.\n•\tفرحة العطاء :. من الضروريات الهامة التى لابد ان تكون حريص عليها ان تشارك فرحة الطفل اليتيم حيث يمكنك التوجه بأطفالك الى اى دار ايتام وتقديم لهم الدعم المادى والمعنوى بأقل التكاليف ومشاركات اطفالك معهم لتعم الفرحة والابتسامه فى وجه الطفل اليتيم.


من الأجمل ببلوزة Fendi Resort 2013؟ - مجلة هي\nمن الأجمل ببلوزة Fendi Resort 2013؟\nالخميس, 09/20/2012 - 15:16\nتمثل تشكيلة Fendi Resort 2013 كنزا دائما للباحثات عن الأناقة والطامحات فى لقب صاحبة أجمل إطلالة ، والبلوزة الصفراء مع التنورة الزرقاء اضحت تميمة لضمان الفوز وقد ارتدتها اولا ملكة الموضة Bianca Balti ثم النجمة الساحرة Abigail Spencer فمن الأجمل.\nفى يوليو الماضى احتلت Bianca Balti قائمة الأكثر أناقة بإطلالتها المميزة ببلوزة وتنورة من تشكيلة Fendi Resort 2013 look أثناء مشاركتها فى حفل الافتتاح الرسمى لمعرض ‘Bianca Balti: Scenes From A Fashion Fairy Tale’ exhibition فى روما ، وابدى الجميع اعجابهم بمزجها الراقى بين الأصفر والأزرق وخاصة التنورة المطبوعة الملونة مع حزام Fendi الأزرق وشعرها المسحوب للخلف.\nAbigail Spencer ارتدت البلوزة نفسها الأسبوع الماضى فى احتفال Fendi بمرور 15 عاما على the baguette at Maxfield وقد حرصت على ابقاء التنورة باللون الأزرق بدون أى نقشات وتركت شعرها الكستنائى هائما على كتفيها.\nالاثنتان ابدعتا فى Fendi Resort 2013 look ولكن من الأجمل Bianca Balti أم Abigail Spencer شاهدى الصور والقرار لك.


إنجيل اليوم: ” لأنَّ أخاكَ هذا كانَ مَيِّتًا فَعاشَ، وكانَ ضالاّ فَوُجِدَ…” - Lebanon news - أخبار لبنان\n© De Champion studio – Shutterstock انجيل القديس لوقا ١٥ / ١١- ٣٢ وقالَ يَسوعُ كانَ لِرَجل ابنانِ، فقالَ لَهُ الأصغَرُ يا أبـي أعطِني حِصَّتي مِنَ الأملاكِ. فقَسَم لهُما أملاكَهُ. وبَعدَ أيّامٍ قَليلةٍ، جمَعَ الابنُ الأصغَرُ كُلَّ ما يَملِكُ، وسافَرَ إلى بِلادٍ بَعيدَةٍ، وهُناكَ بَدَّدَ مالَهُ في العَيشِ بِلا حِسابٍ. فلمَّا أنفَقَ كُلَّ شيءٍ،…\n© De Champion studio – Shutterstock\nانجيل القديس لوقا ١٥ / ١١- ٣٢\nوقالَ يَسوعُ كانَ لِرَجل ابنانِ، فقالَ لَهُ الأصغَرُ يا أبـي أعطِني حِصَّتي مِنَ الأملاكِ. فقَسَم لهُما أملاكَهُ. وبَعدَ أيّامٍ قَليلةٍ، جمَعَ الابنُ الأصغَرُ كُلَّ ما يَملِكُ، وسافَرَ إلى بِلادٍ بَعيدَةٍ، وهُناكَ بَدَّدَ مالَهُ في العَيشِ بِلا حِسابٍ. فلمَّا أنفَقَ كُلَّ شيءٍ، أصابَت تِلكَ البلادَ مَجاعةٌ قاسِيَةٌ، فوقَعَ في ضيق. فلَجأ إلى العَمَلِ عِندَ رَجُل مِنْ أهلِ تِلكَ البِلادِ، فأرسَلَهُ إلى حُقولِهِ ليَرعى الخنازيرَ. وكانَ يَشتَهي أنْ يَشبَعَ مِنَ الخُرنُوبِ الذي كانَتِ الخنازيرُ تأكُلُهُ، فلا يُعطيهِ أحدٌ. فرَجَعَ إلى نَفسِهِ وقالَ كم أَجيرٍ عِندَ أبـي يَفضُلُ عَنهُ الطَّعامُ، وأنا هُنا أموتُ مِنَ الجوعِ. سأقومُ وأرجِـعُ إلى أبـي وأقولُ لَه يا أبـي، أخطَأتُ إلى السماءِ وإلَيكَ، ولا أستحِقُّ بَعدُ أنْ أُدعى لكَ ابنًا، فعامِلْني كأَجيرٍ عِندَكَ. فقامَ ورجَعَ إلى أبـيهِ. فَرآهُ أبوهُ قادِمًا مِنْ بَعيدٍ، فأشفَقَ علَيهِ وأسرَعَ إلَيهِ يُعانِقُهُ ويُقَبِّلُهُ. فقالَ لَهُ الابنُ يا أبـي، أخطَأْتُ إلى السَّماءِ وإلَيكَ، ولا أستَحِقُّ بَعدُ أنْ أُدعى لكَ ابنًا. فقالَ الأبُ لخَدَمِهِ أسرِعوا هاتُوا أفخَرَ ثوبٍ وأَلْبِسوهُ، وضَعُوا خاتَمًا في إصبَعِهِ وحِذاءً في رِجلَيهِ. وقَدِّموا العِجلَ المُسمَّنَ واذبَحوهُ، فنَأْكُلَ ونَفرَحَ، لأنَّ ابني هذا كانَ مَيْتًا فعاشَ، وكانَ ضالاّ فَوُجِدَ. فأخذوا يَفرَحونَ. وكانَ الابنُ الأكبرُ في الحَقلِ، فلمَّا رجَعَ واقتَرَبَ مِنَ البَيتِ، سَمِعَ صَوتَ الغِناءِ والرَّقصِ. فدَعا أحَدَ الخَدَمِ وسألَهُ ما الخَبرُ فأجابَهُ رجَعَ أخوكَ سالِمًا، فذبَحَ أبوكَ العِجْلَ المُسَمَّنَ. فغَضِبَ ورَفَضَ أنْ يَدخُلَ. فخَرَجَ إلَيهِ أبوهُ يَرجو مِنهُ أنْ يَدخُلَ، فقالَ لأبـيهِ خَدَمْتُكَ كُلَّ هذِهِ السِّنينَ وما عَصَيتُ لكَ أمرًا، فما أعطَيتَني جَدْيًا واحدًا لأفرَحَ بِهِ معَ أصحابـي. ولكنْ لمَّا رجَعَ ابنُكَ هذا، بَعدَما أكَلَ مالَكَ معَ البَغايا، ذَبَحتَ العِجلَ المُسَمَّنَ فأجابَهُ أبوهُ يا ابني، أنتَ مَعي في كُلِّ حِين، وكُلُّ ما هوَ لي فهوَ لكَ. ولكِنْ كانَ علَينا أنْ نَفرَحَ ونَمرَحَ، لأنَّ أخاكَ هذا كانَ مَيِّتًا فَعاشَ، وكانَ ضالاّ فَوُجِدَ..\nالتأمل: “لأنَّ أخاكَ هذا كانَ مَيِّتًا فَعاشَ، وكانَ ضالاّ فَوُجِدَ…”\nفي مثل الابن الضال انتصرت الرحمة على الشريعة والحب على العدالة…\n• بحسب الشريعة: (شريعة البشر)\nخطيئة واحدة تسبب في موت صاحبها..\nلا مفر من العقاب..\nلا خلاص لأي خاطئ..\nنتيجة الخطيئة حتمية الموت..\nالحكم على الظاهر وليس على الداخل..\nفي الظاهر، الابن الاصغر أخذ حصته من الميراث ورحل.. لم يبق له أي شيء في بيت والده..\n• بحسب الرحمة:(الاب الرحوم)\nالرحمة تقبل الخاطئ شرط شفائه من الخطيئة…\nالرحمة تحمل الخطيئة لتحرقها على مذابح الحب..\nالرحمة تولد الراحة والبركة والسلام بفعل الغفران..\nالرحمة أعادت للابن الضال انسانيته وعزته وكرامته (الخلق) التي فقدها بفعل الخطيئة..\nالرحمة أخرجت االابن الضال الى النور، نور المسيح:”أنا نور العالم، من يتبعني لا يمشي في الظلام، بل تكون له الحياة”(يوحنا 8 / 12)\nالرحمة تحمل قوة جذب لا مثيل لها..” سأقومُ وأرجِـعُ إلى أبـي”..\nالرحمة تتكرر في سر التوبة: “فنَأْكُلَ ونَفرَحَ، لأنَّ ابني هذا كانَ مَيْتًا فعاشَ، وكانَ ضالاّ”..\nالرحمة تحرك القلوب المتحجرة وتحول لحظات الانكسار والفشل الى لحظات انتصار..\n“أنت الذي حول الصخر الى غدران والصوان الى عيون مياه”\nحول بكائي الى فرح، وسقطاتي الى قيامة،حول مرارة أنانيتي التي استعبدتني الى حرية مفرحة،حول ضياعي عنك الى استقرار أبدي في حضنك، غير اتجاه حركتي كي تصبح أنت محور اهتمامي، واذا حصل أن استولى علي لصوص الحياة وسلبوني هويتي وتركوني ملقى على قارعة الطريق بين حي وميت، أرسل الي سامريا صالحا يضمد جراحي وينقلني الى الضفة الاخرى حيث أنت يا رب في انتظاري تراني من بعيد، وتغمرني بعطفك سامحا لي أن أردد لك صلاتي الابدية: “يا أبـي، أخطَأتُ إلى السماءِ وإلَيكَ، ولا أستحِقُّ بَعدُ أنْ أُدعى لكَ ابنًا”.. آمين.\nالتأمّل بالإنجيل اليومي بصوت الخوري نسيم قسطون ليوم عيد بشارة العذراء مريم في ٢٥ آذار ٢٠١٩\nخميرتنا اليومية الإثنين ٢٥ آذار ٢٠١٩


مدارس الرأي تكرم الطلبة المتفوقين\nتحضيرات كبيرة وموصولة لبطولة العالم للملاكمة العربية\nبلعما يتجاوز اليرموك والعربي يعبر الشيخ حسين\n3 مباريات بكرة الأولى أقواها شباب الأردن وسحاب: الجليل يجتاز الفحيص وتعادل اتحاد الرمثا مع الطرة والعربي مع مؤاب\nاتحاد الرمثا يكسب الشيخ حسين .. وتعادل بلعما والطرة\nفوز سحاب على الجليل وتعادل الطره مع الطيبة\nفوز الحسين على اتحاد الرمثا .. والعربي يلتقي كفرسوم اليوم\nالجليل يباغت كفرسوم بخماسية\nاتحاد الرمثا يواصل صدارته عبر كفرسوم والكرمل يعادل الجليل\nالاهلي يتجاوز الفجر والعربي يعبر السلط\nكفرسوم يهزم بلعما والاصالة يتجاوز عين كارم\nفي كرة 20 سنة: الثلوج توقف لقاء الفيصلي والجزيرة.. وفوز الجليل وشباب الحسين وتعادل اتحاد الرمثا مع الكرمل\nحرثا يعبر كفرسوم والأهلي يتجاوز كفر راكب\nالعقبة يباغت بلعما بسباعية.. واليرموك يرد أطماع الشيخ حسين بثلاثية\nاتحاد الزرقاء والعربي يستضيفان بلعما والسلط\nاتحاد الزرقاء والعربي يكسبان بلعما والسلط في الوقت القاتل\n] عمان - محافظات- الدستور\nباغت الوافد الجديد في دوري الدرجة الاولى لكرة القدم فريق الوحدة نظيره بلعما، حين تغلب عليه (2- صفر) في المباراة التي جرت امس في ستاد البتراء بمدينة الحسين للشباب في افتتاح الاسبوع الاول من البطولة.\nوحقق اتحاد الرمثا فوزا ثمينا بهدف وحيد حققه على حساب جاره الجليل في المباراة التي جرت في .\nوحقق فريق العقبة فوزا كبيرا على حساب نظيره كفرسوم (3-1) في اللقاء، الذي جرت احداثه في ستاد الامير محمد الدولي بمدينة الزرقاء، حيث سجل للفائز شادي الحموي واحمد الحراحشة وخالد العسولي وللخاسر مهند ابراهيم.\nوتعادل العربي والطرة بدون اهداف في المواجهة التي جمعت الفريقين في ستاد ملعب المفرق.\nوتستكمل عند الساعة الثالثة عصر اليوم مباريات الاسبوع الاول بلقاء، اليرموك مع الاصالة في ستاد البتراء بمدينة الحسين للشباب ، فيما يشهد ملعب بلدية اربد لقاء الكرمل والسرحان، بينما يلتقي في ملعب السلط الطيبة مع نظيره السلط.\nالوحدة ( 2 ) بلعما (صفر)\nحشد الوحدة جيش من ابرز النجوم لمواجهة نظيره بلعما حيث استعان بالحارس عماد الطرايرة الى جانب واحمد ابو عرب وماجد محمود ويوسف الشبول وخالد قويدر ورامي جابر وفادي شاهين الذين نجحوا في بسط نفوذ فريقهم فوق مسرح الاحداث في وقت مبكر.\nوفي الدقيقة العاشرة وترجم الوحدة افضليته الى هدف التقدم وذلك عندما نفذ فادي شاهين الذي نفذ كرة ثابته ثابتة من على حافة منطقة الجزاء جاءت على يسار الحارس عاصم محمود الهدف الاول للوحدة.\nشعر بلعما بالحرج حيث رتب اوراقه الداخلية وحاول مجاراه العاب منافسه واجه دفاع قوي شيده لاعبي الخط الخفلي للوحده، الذين ابعدوا شبح كرات منافسهم قبل وصولها للحارس الطرايره لينتهي الشوط الاول بتقدم الوحدة بهدف وحيد.\nجاءت احداث الشوط الثاني متكافئة بعض الشيء مع افضلية نسبية لبلعما الذي امتلك زمام المبادرات الهجومية واستطاع ان يهدد مرمى الطرايرة عبر تسديدة قوية نفذها سائد منصور ابعدها الدفاع.\nواهدر مجد عنانزة فرصه ادراك التعادل لبعلما بعد ان سدد فوق المرمى.\nوفي الدقيقه (63) تعرض خالد قويدر للاعاقة داخل الصندوق احتسبها الحكم ركلة جزاء نفذها بنجاح يوسف الشبول على يمين الحارس الهدف الثاني للوحدة.\nواضاع فادي شاهين على فريقه فرصة احراز الهدف الثالث حيث جاءت رأسيته بجوار القائم، لتنتهي المباراة بفوز الوحدة على بلعما بهدفين دون رد.\nاتحاد الرمثا (1) الجليل (صفر)\n] اربد – يوسف عبابنه\nمرت الدقائق الاولى دون خطورة واضحة المعالم على المرميين بعد اداء لم يرق للمستوى المطلوب من كلا الفريقين دون تسجيل افضلية فريق على اخر وترجمتها داخل الشباك.\nوكانت البداية قد شهدت افضلية نسبية للجليل , سدد على اثرها ياسين الحايك كرة قوية كان لها الحارس بالاتحادي بالمرصاد .\nبعد فترة هدوء نسبي على الجبهيتن عاد اتحاد الرمثا للاجواء وهدد مرمى مضيفه باكثر من مناسبة ابرزها كانت كرة السلطي التي نابت العارضة عن الحارس في ردها داخل الميدان .\nومع مرور الوقت استطاع الجليل ان يسترد مقاليد السيطرة ويرجح كفتة بالسيطرة والاستحواذ على الكرة وتعددت المشاهد الهجومية التي بقيت خارج دائرة التهديد المباشر وضاعت من السقار وزكي فرصتين للتسجيل دون جدوى .\nلم تتبدل معطيات الاداء في الحصة الثانية من اللقاء وسط محاولات هجومية متبادلة بين الفريقين دون خطورة تذكر حتى المراحل الاخيرة التي شهدت سيطرة اتحادية تمكن المحترف السيسي من ترجمتها باحراز هدف الفوز والمباراة الوحيد بالدقيقة 80 حينما نفذ بنجاح ركلة الجزاء التي تسبب بها مدافع الجليل عبدالله الشياب حينما تعمد لمس الكرة داخل المنطقة بيدة بنجاح داخل المرمى واضاع اللاعب الاتحادي محمد حسين فرصة مواتية للتعزيز حينما علت كرتة العارضة بقليل في حين لم تجد محاولات الجليل للتعديل والذي لم يسعفه الوقت المتبقي للتعديل حتى اطلق حكم المباراة صافرة النهاية .


نهائي الدوري الأوروبي: نقاط الحديث |موقع مانشستر يونايتد الرسمي\nنهائي الدوري الأوروبي: نقاط الحديث\nالخميس ٢٧ مايو ٢٠٢١ ٠٠:٥٤\nعانى مانشستر يونايتد من نهاية مؤلمة لموسم 2020/21 بعد خسارته نهائي الدوري الأوروبي أمام فياريال، بنتيجة 11-10 بركلات الترجيح.\nوانتهت المباراة في جدانسك 1-1 بعد الوقت الإضافي، بعد هدف جيرارد مورينو في الشوط الأول وتعادل إدينسون كافاني في الشوط الثاني.\nفي ركلات الترجيح، نجح كل لاعب في التسجيل في الشباك بنجاح، وتبقى حراس المرمى، سجل جيرونيمو رولي حارس مرمى فياريال، ثم أنقذ التسديدة رقم 22 من نظيره ديفيد دي خيا.\nفيما يلي نقاط الحديث الرئيسية من ليلتنا الصعبة في بولندا ...\nكان يونايتد يأمل في إضافة الكأس الأوروبية السابعة إلى رصيده، بعد أربع سنوات من آخر بطولة، ولكن بعد أن اقتربنا كثيرًا لم يكن الأمر كذلك. كان ماركوس راشفورد وبول بوجبا اللاعبان الوحيدان اللذان كانا في نهائي الدوري الأوروبي، ضد أياكس في 2017 والآن فياريال في 2021.\nمع تصاعد التوتر، سجل كلا الفريقين ركلات الترجيح الخمس الأولى. ثم انتقلت ركلات الترجيح إلى ركلة وركلة لكل فريق وكانت الركلات الخمس التالية مثالية مرة أخرى، مما جعل النتيجة تقف عند 10-10. لم يستطع أي من الحارسين فعل ما يكفي لمنع الكرات من الدخول. عندما جاء دورهما للتقدم وتنفيذ الركلات بأنفسهما، ذهب جيرونيمو رولي أولاً وسجل بنجاح الزاوية العليا. ومع ذلك، رأى ديفيد دي خيا رولي يتصدى لكرته بطريقة قاسية ليخسر المباراة النهائية. بإجمالي 22 ركلة جزاء، كانت أطول ركلات ترجيح في تاريخ نهائيات الاتحاد الأوروبي لكرة القدم.\nإدينسون متجدد الشباب\nفي عمر 34 عامًا و 101 يومًا، أصبح إدينسون كافاني أكبر لاعب يسجل مع يونايتد في نهائي أوروبي، محطمًا الرقم القياسي الذي سجله تيدي شيرينغهام (33 عامًا و 54 يومًا) في عام 1999. اللاعبان الوحيدان الأكبر سناً من إيدي الذي سجل هدفًا. هما جاري مكاليستر (36) لليفربول في نهائي كأس الاتحاد الأوروبي 2001 وديدييه دروجبا (34) لتشيلسي في نهائي دوري أبطال أوروبا 2012.\nنتيجة لا تشبه نهائي '99\nعلى الرغم من هذه الهزيمة، سيظل يوم 26 مايو نقطة خاصة في التقويم لكل شخص مرتبط بالنادي، كونه عيد ميلاد السير مات باسبي، المولود عام 1909، وأيضًا هو نفس التاريخ الذي أكملنا فيه الثلاثية في عام 1999 مع تلك العودة المميزة في النتيجة أمام بايرن ميونخ. للأسف في هذه المباراة لم نتمكن من إضافة نجاح آخر في هذا التاريخ.\nبعد 61 مباراة مرهقة ومضغوطة في ثمانية أشهر فقط، انتهى موسم 2020/21. في حين أن الصيف سيكون في الأساس وقتًا للراحة، سيشارك عدد من لاعبي فريقنا في بطولة أوروبا قبل العودة إلى مانشستر والبحث عن المجد مرة أخرى في الموسم المقبل.\nسجل مبهر لكافاني في النهائيات\nقد يلعب إدينسون كافاني في أول نهائي له مع مانشستر يونايتد\nيونايتد 1 فياريال 1 (10-11 بركلات الترجيح)\nعانى مانشستر يونايتد من أمسية مريرة في الدوري الأوروبي في جدانسك حيث خسرنا بركلات ترجيح ماراثونية\nتقرير المباراة: مانشستر يونايتد 1 - فياريال 1 (فوز فياريال 10-11 بركلات الترجيح)


أفضل انثى الانجليزية يتحدثون الأطباء في في خزام في الإمارات ، رأس الخيمة | دكتورنا\nأفضل الانجليزية يتحدثون انثى أطباء يقع في خزام في رأس الخيمة ، الإمارات\nما هو متوسط أسعار أفضل في خزام طبيب في رأس الخيمة؟\nتختلف اسعارة استشارة في خزام طبيب في رأس الخيمة من درهم درهم إلى درهم درهم وفقًا لخبرة الطبيب ومؤهلاته.\nطبيب هندي في خزام في رأس الخيمة:\nالحصول على إمكانية الوصول الفوري إلى أكثر من 319+ هندي طبيب الذين يعملون في خزام في رأس الخيمة لحجز موعد من خلال دكتورنا. فقط طبيب المعتمدة والمسجلة التي تستطيع اجتياز وتقييم محرك البحث الطبي الخاص بنا .\nأسعار في خزام طبيب في 2020:\nمواعيد طبيب في خزام في رأس الخيمة:\nمعظم طبيبيوظف موظفين مهنيين ولطفاء يقدمون معلومات حول توقيت الطبيب المعتاد لتأمين موعد. في حين أن التوقيت المعروف طبيب لزيارة في خزام في رأس الخيمة يقع في أي وقت بين الساعة 8 صباحًا وحتى 9 مساءً.\nمستشفي طبيب في خزام في رأس الخيمة:\nاستعرض من خلال قائمتنا الشاملة التي تتضمن الأكثر تقيما والأفضل طبيب في مختلف المستشفيات في في خزام رأس الخيمة. يقدم دكتورنا مستشفيات من الدرجة الأولى لأمراض النساء مثل عيادة طفلي, مركز كراون لطب الأسنان, عيادة الدكتور عمر هيكل, وحدة رعاية الأسنان, ديما دنت وغيرها.


احتفالية كبيرة ليد وطائرة الأهلي بعد إنجازات الموسم الحالي - مصر اليوم\nاحتفالية كبيرة ليد وطائرة الأهلي بعد إنجازات الموسم الحالي\nالأحد ,15 أيار / مايو2016 ، 00:33 بتوقيت القاهرة المحلي\nفريق سيدات طائرة الأهلي\nاحتفل فريقا كرة اليد والطائرة سيدات اليوم بالإنجازات التي حققها كل فريق منهما مع ختام الموسم الحالي وسط أجواء احتفالية رائعة شهدت حضور أعداد كبيرة من الجماهير.\nواحتفل فريق اليد بثلاثية الدوري والكأس وبطولة منطقة القاهرة، واحتفل فريق الطائرة بثلاثية الدوري والكأس وبطولة أفريقيا. وشهد الاحتفال حضور عضو مجلس الإدارة مروان هشام، ولاعب فريق كرة القدم السابق شادي محمد، ولاعبة فريق الطائرة السابقة هناء حمزة. وشهدت احتفالية فريقا النادي لكرة اليد والطائرة، إقامة مباراة استعراضية لكرة الطائرة على هامش الاحتفال ببطولات الفريقين\nواحتفل سيدات اليد بثلاثية الدوري والكأس وبطولة منطقة القاهرة، واحتفل فريق الطائرة بثلاثية الدوري والكأس وبطولة أفريقيا.\nوقال مروان هشام إنه سعيد للغاية بحضور احتفالية فريقي اليد والسلة للسيدات بالألقاب التي تحققت في ختام الموسم الأخير. وأوضح أن مجلس إدارة النادي برءاسة المهندس محمود طاهر سيستمر في دعم كل الفرق الرياضية بما يضمن استمرار الوجود في منصات التتويج بالبطولات. وأشار إلى أن المجلس يجهز بشكل قوي للموسم المقبل من خلال إبرام صفقات قوية ووضع لائحة محفزة بما ينفذ سياسة المنافسة القوية في كل الألعاب.\nوأكد المدير الفني للفريق الأول لكرة اليد سيدات الكابتن أشرف الفارق أن التتويج بثلاثية الدوري والكأس وبطولة منطقة القاهرة مع الوصول لنهائي كأس السوبر يعد إنجازا طيبا للغاية في ظل الاعتماد على لاعبات صغار السن. وأوضح أن الجهاز الفني في حالة الاستمرار بمنصبه في الموسم الجديد سيستمر في الاعتماد على بنات النادي وصغار السن والمنافسة على كل البطولات.\nوأكد المدير الفني للفريق الأول لكرة الطائرة سيدات الكابتن حمدي الصافي رضاه عن الموسم الاستثنائي الذي قدمه الفريق والتتويج بثلاثية الدوري والكأس وبطولة أفريقيا. وأوضح أن الفترة المقبلة ستشهد أداء أفضل والمنافسة على البطولات الخارجية مع الاتجاه لضم صفقات قوية وتدعيم الفريق بأفضل العناصر.\nمصر الرياضي فريق سيدات طائرة الأهلي الأهلي السلة


4 حالات تشدد فيها عقوبة الاتجار بالأشخاص\n24 نوفمبر, 2021, 11:30 ص\nأوضحت لجنة مكافحة جرائم الاتجار بالأشخاص، أنَّ هناك عدة حالات تشدد فيها عقوبة الاتجار بالأشخاص.\nوأشارت عبر حسابها بموقع –تويتر- إلى أنَّ الحالات التي تشدد فيها العقوبة منها ارتكاب الجريمة بحق المرأة، أو الأشخاص ذوي الإعاقة، أو الطفل، أو إذا كان مرتكب الجريمة زوجًا للمجني عليه أو أحد أصوله أو فروعه أو وليه، أو كان له سلطة عليه.\nوكانت هيئة حقوق الإنسان، قد أشارت إلى أن نظام مكافحة جرائم الإتجار بالأشخاص نص في المادة الثامنة منه على أن يعاقب بعقوبة الفاعل، كل من ساهم في جريمة الاتجار بالأشخاص، وكل من تدخل في أي من الجرائم المنصوص عليها في المواد: (الثانية) و(الرابعة) و(السادسة) من هذا النظام.\nوأوضحت هيئة حقوق الإنسان، أن نظام مكافحة جرائم الإتجار بالأشخاص نص في المادة السابعة منه على أن يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على (سنتين) أو بغرامة لا تزيد على (مائة ألف) ريال، أو بهما معًا؛ كل من علم بارتكاب جريمة من الجرائم المنصوص عليها في هذا النظام، أو علم بالشروع فيها، ولو كان مسؤولًا عن السرّ المهني، أو حصل على معلومات أو إرشادات تتعلق بها بصفة مباشرة أو غير مباشرة، ولم يبلغ فورًا الجهات المختصة بذلك.\nونص نظام مكافحة جرائم الإتجار بالأشخاص على أنه يجوز للمحكمة المختصة استثناء الوالدين والأولاد والزوجين والإخوة والأخوات من أحكام المادة السابقة.\nحقوق الإنسان تحدد 5 مؤشرات للاستغلال الجنسي في جرائم الاتجار بالأشخاص\nعقوبة الاتجار بالأشخاص\nارتكاب جريمة بحق الطفل


"ذي إنترسبت": ملايين الدولارات لصالح معاهد دراسات وتفكير أمريكية لدعم الرؤية الإماراتية\nكسفت وثيقة مسربة أن الإمارات تبرعت بـ20 مليون دولار خلال عامي 2016 و2017 في معهد الشرق الأوسط، أحد المراكز البحثية الرائدة بواشنطن.\nكانت هذه الوثيقة من بين مجموعة من المراسلات الدبلوماسية التي تم الاستيلاء عليها من حساب البريد الإلكتروني لسفير دولة الإمارات العربية المتحدة لدى الولايات المتحدة، يوسف العتيبة.\nوقد تم ذلك، إما من قبل قراصنة أو شخص بإمكانه الولوج إلى صندوق الرسائل البريدية الخاص بالعتيبة، ليحصل عليها موقع "الإنترسبت" فيما بعد. وفي الأثناء، يبدو أن "المفاهيم الفظيعة" التي سيتم توظيف المال حتما للقضاء عليها، لم يتم توضيحها أبدا، إلا أن العتيبة لم يخفي ازدرائه تجاه قطر، المنافس الشرس لدول الخليج، التي ينظر إليها على اعتبارها الممول الرئيسي للإرهاب في المنطقة. كما أعرب عن رغبته في أن تتخذ الولايات المتحدة موقفا أكثر تشددا مع إيران.\nواستغلت دولة الإمارات دورها البارز، لدفع السياسة الأمريكية في اتجاه أكثر صرامة خاصة مع خصوم البلاد؛ أي إيران وقطر والحوثيون في اليمن والحكومة الائتلافية في ليبيا، المدعومة من قبل الدوحة.\nوفي الأثناء، كان العتيبة من بين أكثر الداعمين للسعودي، محمد بن سلمان في واشنطن منذ سنة 2015، حيث لعب دورا رئيسيا في رعاية الملك السعودي في المدينة بينما كان بن سلمان يناور من أجل فرض سيطرته على الحكومة السعودية.\nفي خضم هذه الأزمة، كانت مهمة العتيبة تقتضي أن يضمن أن لا تتكرر هذه المشكلة مرة أخرى، وهذا يعني منح مبالغ كبيرة لصالح "كي ستريت".\nوفي هذا الإطار، أصبح العتيبة محط الأنظار، بفضل حفلات الغداء غير المحدودة التي كان ينظمها والحفلات الخيرية فضلا عن إنشاء فروع لبعض المستشفيات. وبالتالي، أصبح تودده للسياسيين والشخصيات البارزة في الدولة حديث وسائل الإعلام، الأمر الذي تتجسد من خلال حفلات العشاء التي كان ينظمها في قصره والتي تشمل تقديم وجبات من إعداد الشيف "وولفغانغ باك". وعادة ما يفاجئ ضيوفه حينما يخرج الشيف المشهور من المطبخ ليقابل المدعوين.\nمنذ انضمامه إلى مجلس "معهد الشرق الأوسط"، حيث تم تعينه رئيس مجلس الإدارة، مارس كلارك جملة من الضغوط على السعودية من أجل الرفع من عطاياها للمعهد. وقد انقلبت الموازين لصالحه خلال اجتماعه بسفير السعودية في الولايات المتحدة، آنذاك، عادل الجبير. ووفقا لما أفاد به مصدران مطلعان على خبايا الاجتماع، أحدهما مقرب من العائلة السعودية المالكة وآخر مسؤول سابق في معهد الشرق الأوسط، خرج كلارك من الاجتماع الذي احتضنته السفارة السعودية مع الجبير وهو يحمل صكا بمبلغ 500 ألف دولار.\nمن جانبه، يعمل مايكل بيتروزيلو، ممثل المملكة العربية السعودية لفترة طويلة في واشنطن، ضمن مجلس معهد الشرق الأوسط، في حين يربط ريتشارد مينتز، رجل العتيبة منذ وقت طويل في واشنطن، بالسعودية، في الوقت الحالي، عقد مربح.\nعلى الرغم من الإشارة إلى خلية التفكير الإماراتية، إلا أنها تقبع تحت سيطرة الهاجري الذي يدير بنفسه عمليات التمويل. وقد تطرق ريتشارد كلارك إلى ذلك من خلال رسالة إلكترونية بعثها لتشامبرلين في 11 من كانون الثاني/ يناير سنة 2016، بعد أن اجتمع كلارك بالهاجري.\nوقد أفاد كلارك من خلال هذه الرسالة، أن "الهاجري طلب وثيقة أعبر له فيها عن مدى وعينا بحجم التمويل الذي تقدمه مؤسسة الشرق الأوسط لهذه الحملة. وقال الهاجري إنه قد تحدث مع ولي العهد، الذي كان رئيس مجلس إدارة المؤسسة، وأنه أخبره أن تلك الوثيقة مهمة جدا من الناحية الرسمية من أجل المراقبة الداخلية للسجلات. كما أضاف أن التمويل قادم من قبل مجموعة توازنات، من صندوق أعدوه من أجل أن تتمكن المؤسسات التي عليها مستحقات أن تتبرع نقدا بدلا من توظيف المشاريع التابعة لها. وأكد أنه لا يرغب في تواصلنا المباشر مع تلك الشركات".\nكلمات دلالية الإمارات, تسريبات العتيبة, مراكز الأبحاث, أمريكا,\nالإمارات وأمريكا توقعان اتفاقا لإنهاء الدعم الحكومي لشركات الطيران


برنامج التنزيل من اليوتيوب لنظام الأندرويد - فيديودر\nالتطبيق الوحيد الذي ستحتاجه للدخول في عالم الترفيه\nبرنامج رائع للتنزيل من اليوتيوب لنظام الأندرويد وغيره العديد\nما هي الأشياء التي يمكن لفيديودر عملها؟\nأكثر من خمسين موقعاً لتنزيل مقاطع الفيديو\nيتيح لك تطبيق فيديودر حالياً التنزيل من مواقع مثل اليوتيوب، الإنستجرام، الفيسبوك، الهوت ستار، فووت، في كي والعديد من المواقع الأخرى التي تضاف أسبوعياً بناءً على طلب المستخدمين\nنزّل مقاطع الفيديو\nلأنه من الأفضل دائماً رؤية الأشياء بدقة عالية. استخدم فيديودر لمشاهدة أو تنزيل مقاطع الفيديو ذات جودة 4 كي وقم بتشغيلها على أجهزة الاستعراض ذات جودة العرض العالية\nاعرف المزيد عن برنامج تنزيل مقاطع الفيديو بجودة 4 كي\nاصنع قائمة من الأغاني ومقاطع الفيديو أثناء تصفحك وقم ببدء التنزيل بخطوة واحدة. هذه هي فائدة خاصية التنزيل المتعدد. فقد اصبح بإمكانك تنزيل مئات الأغاني بخطوة واحدة\nفيديودر يقوم بإستخدام اتصالات متعددة للشبكة لتسريع عملية التنزيل. يمكنك ضبط عدد الاتصالات بناءً على جودة الشبكة للحصول على السرعة المثلى للتنزيل\nأداة تخصيص غلاف الألبوم ومعلومات المسارات\nقم بتنظيم مجموعتك الموسيقية كاملة. حدد غلاف الألبوم، أضف معلومات المسارات وقم بإضفاء الحياة على مجموعتك الموسيقية الخاصة\nأداة الاكتشاف الذكي للروابط\nأحد أفضل مميزات فيديودر هي أداة الرصد الذكية للروابط. عندما تقوم بنسخ رابط أي مقطع فيديو، موسيقى أو ملف وسائط يقوم فيديودر برصد الرابط وتنبثق قائمة التنزيل\nثيمات غير محدودة\nقم بتخصيص فيديودر بحسب تفضيلاتك. استخدم أي ثيم معد مسبقاً أو اختر اللون المراد من مجموعة الألوان. اجعل فيديودر خاص بك فقط\nقم بتنزيل قوائم الموسيقى من اليوتيوب بثوانٍ\nمن خلال فيديودر أصبح بإمكانك تنزيل قوائم المسارات من اليوتيوب بضغطة زر واحدة. يمكنك الآن اختيار جميع مقاطع الفيديو أو اختيار مقاطع محددة وتنزيلها بآنٍ واحد\nكيفية تنزيل قوائم المسارات من اليوتيوب\nمستعرض داخلي مزود بأداة حظر للإعلانات\nفي مستعرض التطبيق يمكنك وبكل سهولة تنزيل مقاطع الفيديو من المواقع المختلفة، كونه يرصد الفيديو أو ملف الوسائط ويقوم بإظهار قائمة منبثقة للتنزيل. أنه ايضاً يساعد على استعراض شبكة الإنترنت بدون أي انقطاع\nأداة التنزيل السريع\nوفر وقتك. أصبح بمتناولك الآن أداة مفيدة حين تحتاج للتنزيل وانت على عجلة من أمرك. لا مزيد من الانتظار لإستحضار الروابط. خطوتان بسيطتان وتم التنزيل\nولأننا نهتم بالمستخدمين، صممنا الوضع الليلي الذي يجعل من استخدام التطبيق في المساء تجربة أسهل. الوضع الليلي يوصى به لشاشات الأموليد\nأكثر من ألف موقع مدعوم\nنحن طوع أمر المستخدمين. كل ما عليك هو إبلاغنا بالمواقع التي تريد إضافتها لمجموعة المواقع المدعومة لفيديودر عبر الإيميل التالي: support@videoder.com


علماء الاجتماع يتخذون موقفًا تاريخيًا من العنصرية ووحشية الشرطة - التعليقات - 2022\nعُقد الاجتماع السنوي لعام 2014 للجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع (ASA) في سان فرانسيسكو في أعقاب مقتل مراهق أسود غير مسلح ، مايكل براون ، على أيدي ضابط شرطة أبيض في فيرغسون بولاية ميسوري. وحدث ذلك أيضًا خلال انتفاضة مجتمعية محاطة بوحشية الشرطة ، لذا فإن العديد من علماء الاجتماع الذين حضروا كانت لديهم أزمات وطنية وحشية الشرطة والعنصرية. ومع ذلك ، لم يخلق ASA مساحة رسمية لمناقشة هذه القضايا ، ولم تصدر المنظمة التي يبلغ عمرها 109 أعوام أي نوع من البيانات العامة بشأنها ، على الرغم من أن كمية الأبحاث الاجتماعية المنشورة حول هذه القضايا يمكن أن تملأ مكتبة . بعد إحباطهم من هذا الافتقار إلى العمل والحوار ، أنشأ بعض الحاضرين فريق نقاش وقوة عمل على مستوى القاعدة لمعالجة هذه الأزمات.\nكانت ندا مغبله ، أستاذة مساعدة في علم الاجتماع بجامعة تورنتو-سكاربورو ، من بين من تولوا زمام المبادرة. وقالت ، موضحة السبب: "كان لدينا كتلة حرجة من الآلاف من علماء الاجتماع المدربين ضمن كتلتين من بعضهما البعض في ASA المجهزة لحشد التاريخ والنظرية والبيانات والحقائق الصعبة تجاه أزمة اجتماعية مثل فيرغسون. التقى عشرة منا ، غرباء كاملين ، لمدة ثلاثين دقيقة في بهو الفندق لوضع خطة للحصول على أكبر عدد ممكن من علماء الاجتماع المعنيين للمساهمة في وثيقة وتعديلها وتوقيعها. لقد كنت ملتزمًا بالمساعدة بأي طريقة ممكنة لأن لحظات كهذه تؤكد قيمة العلوم الاجتماعية للمجتمع ".\nيشير "المستند" الذي يشير إليه الدكتور مغبوله على أنه رسالة مفتوحة إلى المجتمع الأمريكي ككل ، تم توقيعه من قِبل أكثر من 1800 عالم اجتماع ، من بينهم هذا المؤلف. بدأت الرسالة بالإشارة إلى أن ما حدث في فيرغسون ولد "متأصلًا بعمق" التفاوتات العرقية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية "، ومن ثم سميت على وجه التحديد سلوك الشرطة ، خاصة في المجتمعات السوداء وفي سياق الاحتجاج ، كمشكلة اجتماعية خطيرة. لقد ناشد المؤلفون والموقعون" تطبيق القانون وصانعي السياسات والإعلام و على الأمة أن تدرس عقودًا من التحليلات والأبحاث الاجتماعية التي يمكن أن تسترشد بالمحادثات والحلول اللازمة لمعالجة القضايا النظامية التي أثارتها الأحداث في فيرغسون ".\nأشار المؤلفون إلى أن الكثير من البحوث الاجتماعية قد أثبتت بالفعل وجود مشاكل على مستوى المجتمع موجودة في حالة فيرغسون ، مثل "نمط من أعمال الشرطة العنصرية" ، وهي جذور تاريخية "العنصرية المؤسسية داخل إدارات الشرطة ونظام العدالة الجنائية على نطاق أوسع ، "المراقبة المفرطة للشباب الأسود والبني" ، والاستهداف غير المتناسب لمعاملة الرجال والنساء السود واحترامهم من قبل الشرطة. تعزز هذه الظواهر المثيرة للقلق الشكوك حول الأشخاص الملونين ، وتهيئ بيئة يستحيل فيها على الأشخاص الملونين الثقة بالشرطة ، الأمر الذي يقوض بدوره قدرة الشرطة على القيام بعملها: الخدمة والحماية.\nكتب المؤلفون: "بدلاً من الشعور بالحماية من قبل الشرطة ، يتعرض الكثير من الأمريكيين من أصل أفريقي للترهيب ويعيشون في خوف يومي من أن أطفالهم سيواجهون سوء المعاملة والاعتقال والموت على أيدي ضباط الشرطة الذين قد يتصرفون على تحيزات ضمنية أو سياسات مؤسسية قائمة على فيما يتعلق بالقوالب النمطية والافتراضات المتعلقة بالإجرام الأسود ". ثم أوضحوا أن المعاملة الوحشية التي تقوم بها الشرطة للمتظاهرين" متأصلة في تاريخ قمع حركات الاحتجاج والمواطنين الأميركيين من أصول إفريقية حول السود ، والتي غالباً ما تقود ممارسات الشرطة المعاصرة ".\nرداً على ذلك ، دعا علماء الاجتماع إلى "إيلاء اهتمام أكبر للظروف (على سبيل المثال ، البطالة والحرمان السياسي) التي ساهمت في تهميش سكان" فيرغسون والمجتمعات الأخرى ، وأوضحوا أن "تركيز الحكومة والمجتمع بشكل دائم ومستمر على هذه القضايا هو مطلوب لإحداث الشفاء وتغيير الهياكل الاقتصادية والسياسية التي تجاهلت حتى الآن وتركت الكثيرين في مثل هذه المناطق عرضة لسوء المعاملة على أيدي الشرطة ".\nاختتمت الرسالة بقائمة من المطالب المطلوبة لـ "استجابة مناسبة لوفاة مايكل براون" ، ولمعالجة القضية الأوسع نطاقًا على مستوى البلاد وهي سياسات وممارسات الشرطة العنصرية:\nالتأكيد الفوري من سلطات إنفاذ القانون في ميسوري والحكومة الفيدرالية بأن الحقوق الدستورية في التجمع السلمي وحرية الصحافة ستكون محمية.\nتحقيق في الحقوق المدنية في الحوادث المتعلقة بوفاة مايكل براون وممارسات الشرطة العامة في فيرغسون.\nإنشاء لجنة مستقلة لدراسة وتحليل إخفاق جهود الشرطة خلال الأسبوع الذي تلا وفاة مايكل براون. يجب إشراك سكان فيرغسون ، بمن فيهم قادة المنظمات الشعبية ، في اللجنة خلال هذه العملية. يجب أن توفر اللجنة خريطة طريق واضحة لإعادة ضبط العلاقات بين الشرطة والمجتمع بطريقة تمنح سلطة الإشراف للسكان.\nدراسة وطنية شاملة مستقلة عن دور التحيز الضمني والعنصرية النظامية في الشرطة. ينبغي تخصيص تمويل اتحادي لدعم إدارات الشرطة في تنفيذ التوصيات الصادرة عن الدراسة والرصد المستمر والإبلاغ العام للمعايير الرئيسية (مثل استخدام القوة والاعتقالات حسب العرق) والتحسينات في ممارسات الشرطة.\nالتشريعات التي تتطلب استخدام كاميرات الشرطة والجهاز البالي لتسجيل جميع تفاعلات الشرطة. يجب تخزين البيانات من هذه الأجهزة على الفور في قواعد بيانات واقية من العبث ، ويجب أن تكون هناك إجراءات واضحة للوصول العام إلى أي من هذه التسجيلات.\nزيادة شفافية تطبيق القانون العام ، بما في ذلك وكالات الرقابة المستقلة مع ضمان الوصول الكامل إلى سياسات إنفاذ القانون والعمليات على أرض الواقع ؛ وإجراءات أكثر بساطة وشفافية وكفاءة لمعالجة الشكاوى وطلبات قانون حرية المعلومات.\nالتشريعات الفيدرالية ، التي يجري تطويرها حاليًا بواسطة النائب هانك جونسون (D-GA) ، لوقف نقل المعدات العسكرية إلى إدارات الشرطة المحلية ، وتشريعات إضافية للحد من استخدام هذه المعدات ضد السكان المدنيين المحليين.\nإنشاء "صندوق فيرغسون" الذي سيدعم الاستراتيجيات طويلة الأجل القائمة على مبادئ العدالة الاجتماعية وإصلاح النظم والعدالة العرقية لإحداث تغيير جوهري ومستدام في فيرغسون والمجتمعات الأخرى التي تواجه تحديات مماثلة.\nلمعرفة المزيد حول القضايا الأساسية للعنصرية النظامية ووحشية الشرطة ، راجع The Ferguson Syllabus الذي جمعه علماء الاجتماع من أجل العدالة. العديد من القراءات المتوفرة متوفرة على الإنترنت.\nCopyright 2022 \_ علماء الاجتماع يتخذون موقفًا تاريخيًا من العنصرية ووحشية الشرطة...


مشاهدة مباراة الجزيرة والحسين اربد بث مباشر اليوم 14-9-2018 دوري المناصير الاردني\n: 2018-09-21T14:56:32Z الجمعة, 14 سبتمبر 2018 - 01:55 م\nمشاهدة مباراة الجزيرة والحسين اربد بث مباشر اليوم 14-9-2018 دوري المناصير الاردني, مشاهدة مباراة الجزيرة والحسين اربد بث مباشر اليوم 14-9-2018 الجزيرة الاردني ضد الحسين اربد اونلاين ، حيث تأتي المباراة بين الفريقين ضمن المنافسة على بطولة دوري المناصير الاردني\nتتواصل مباريات الاسبوع الثالث من دوري المحترفين اليوم، حيث يلتقي الوحدات الصريح، على ملعب ستاد الملك عبدالله في القويسمة، ويواجه الجزيرة الحسين اربد في ستاد عمان الدولي. ويبحث الوحدات عن تقديم أداء يليق به، ، بعد ان خسر مباراته الأولى أمام السلط "0-1"، وفاز مؤخرا على الحسين إربد بصعوبة "2-1"، وستكون مبارات الصريح اختبار حقيقي لقدرات الفريق والجهاز الفني. ويسعى الصريح الى تقديم مباريات قوية، حيث تعادل في بداية المشوار مع الرمثا "1-1"، ثم مع السلط بدون أهداف، ليضع نقطتين في رصيده. ويستقبل فريق الجزيرة الحسين إربد، على استاد عمان الدولي، حيث يبحث عن انتصار جديد، لضمان استمراره في صدارة الترتيب. ويمتلك الجزيرة "6 نقاط"، من فوزه على الأهلي "2-0"، ثم على البقعة "4-2"، بينما لا يملك الحسين إربد أي نقطة، حيث خسر ضد البقعة "1-3"، ثم أمام الوحدات "1-2".\nسيتم نقل مباراة الجزيرة الاردني والحسين اربد عبر الاردن الرياضية ، حيث ستجري أحداث المباراة في إطار بطولة دوري المناصير الاردني.\nستنطلق صافرة بداية مباراة الجزيرة الاردني والحسين اربد الساعة 04:00 بتوقيت مصر.


أمة الذكاء الاصطناعي: تسريع تبني الذكاء الاصطناعي من خلال "المرونة" في صنع القرار - التسويق شات بوت ماسنجر بكل سهولة مع شات تارجت\nأمة الذكاء الاصطناعي: تسريع تبني الذكاء الاصطناعي من خلال “المرونة” في صنع القرار\nمع دخول القرن الجديد ، وضعت دولة الإمارات العربية المتحدة رؤية مستقبلية طموحة تركز على بناء اقتصاد تنافسي قائم على المعرفة. في صميم رؤية الإمارات 2021 ، يتم تبني وتسخير قوة التقنيات المتقدمة مثل الذكاء الاصطناعي. لدعم هذه الرؤية ، وضعت الحكومة استراتيجيات وخطط لدخول الثورة الصناعية الرابعة. ونتيجة لذلك ، تحتل البلاد حاليًا المرتبة السادسة عالميًا من حيث تبني تكنولوجيا المعلومات والاتصالات ، وفقًا لتقرير التنافسية العالمية لعام 2019 . وبشكل أكثر تحديدًا ، فهي تحتل المرتبة الأولى في مؤشر الجاهزية الحكومية للذكاء الاصطناعي في المنطقة والمرتبة 19 عالميًا . كما تحتل دبي المرتبة الأولى في العالم في جذب الاستثمار الأجنبي المباشر في مشاريع الذكاء الاصطناعي والروبوتات ، وفقًا لتقديرات منتدى الاستثمار السنوي (2019) . من عام 2015 إلى عام 2018 ، جذبت المدينة 21 مليار دولار من الاستثمار الأجنبي المباشر في عمليات نقل التكنولوجيا المتطورة\n(5.7 مليار دولار) والولايات المتحدة (3.9 مليار دولار). من الناحية العملية ، كانت الإمارات من أوائل الدول التي أعلنت عن استراتيجية وطنية للذكاء الاصطناعي (أكتوبر 2017) ، مع طموحها لتصبح رائدة عالميًا في مجال الذكاء الاصطناعي بحلول عام 2031.  أهداف الاستراتيجية هي دعم أداء وكفاءة الحكومة الذكية على جميع المستويات. يتضمن 8 أهداف: (1) أن تصبح الدولة مركزًا عالميًا للاستثمار في الذكاء الاصطناعي ، (2) تعزيز القدرة التنافسية لقطاع الذكاء الاصطناعي في البلاد ، (3) إنشاء حاضنة لدعم الابتكار في الذكاء الاصطناعي ، (4) اعتماد أدوات وتقنيات الذكاء الاصطناعي من أجل تحسين أداء الحكومة وحياتها ، (5) جذب وتطوير القدرات والمواهب لوظائف المستقبل ، (6) جذب القدرات الرائدة في مجال الذكاء الاصطناعي ، (7) توفير بنية تحتية قائمة على البيانات لتجارب الذكاء الاصطناعي ، (8) تحسين كفاءة الحوكمة\nمن المتوقع أن يكون للتحول الرقمي الذي تقوده تطبيقات الذكاء الاصطناعي تأثير كبير على مجتمع دولة الإمارات العربية المتحدة واقتصادها. تشير دراسة أجرتها شركة الاستشارات PricewaterhouseCoopers إلى أن الذكاء الاصطناعي سيساهم بمبلغ 96 مليار دولار (حوالي 13.6٪) في الناتج المحلي الإجمالي لدولة الإمارات العربية المتحدة بحلول عام 2030.  تقدر شركة الاستشارات Accenture أيضًا أن الذكاء الاصطناعي سيعزز معدل النمو الاقتصادي في الإمارات العربية المتحدة بنسبة 1.6٪ بحلول عام 2035.  من الواضح أن المستقبل مليء بالأمل. يبقى السؤال: ما هي أفضل السياسات لجني الفوائد المحتملة للتحول الرقمي القائم على الذكاء الاصطناعي؟\nيصوغ السياسة بنعمة. نحن نعيش في عالم دائم التغير قد نصفه بأنه “عالم بؤري” ؛ إنه اختصار لأربع كلمات وصفية في اللغة الإنجليزية: متقلب ، غير معروف ، معقد ، وغامض. عالم جديد لم تعد فيه القوانين والقواعد القديمة سارية. جلبت التقنيات المتقدمة في العصر الرقمي حقائق جديدة إلى عالم الأعمال والصناعة. حتى لا تتخلف عن الركب ، يجب على الحكومات توقع المستقبل من خلال تصور الشكل الذي سيبدو عليه العالم ، ثم التكيف بنفس الوتيرة مع الحفاظ على المرونة ، لا سيما في تطوير وتنفيذ السياسات المستجيبة. أحد هذه الأساليب هو أن يتبنى صانعو السياسات إدارة المشاريع اللينة ، والتي تستخدم الشركات الناشئة ومشاريع البرمجيات كطريقة لتجربة السياسات وتطويرها وصياغتها من خلال عملية التجربة والخطأ.  يتطلب الواقع الجديد ابتكارًا مستمرًا في كيفية تطوير السياسات لتمكين الحوكمة المستقبلية ، وتطوير أطر سياسات تستخدم عمليات رشيقة لتطوير سياسات أكثر ملاءمة للتكيف والتغيير والنمو.  على سبيل المثال ، تتمثل إحدى طرق تحقيق ذلك في طريقة البيئة التجريبية المحمية.\nأو ما يسمى بنموذج “sandbox” ، الذي جربته الحكومات ، بما في ذلك الإمارات العربية المتحدة ، للسماح بنهج تجريبي لتطوير السياسات مع التخفيف من المخاطر. كيف سارت الإمارات على طريق الذكاء الاصطناعي؟ يتم تحقيق ذلك من خلال تنفيذ مجموعة أدوات السياسة العامة والاستجابة السريعة من خلال البرامج التجريبية والتعديلات الاستراتيجية وإعادة الهيكلة التنظيمية وأدوات أخرى.\nمشروع رائد للذكاء الاصطناعي في دولة الإمارات العربية المتحدة منذ الإعلان عن استراتيجية الذكاء الاصطناعي ، عملت الإدارات الحكومية في دولة الإمارات العربية المتحدة بجد لدمج تطبيقات الذكاء الاصطناعي في مجموعة متنوعة من الاستخدامات ، من عناصر أتمتة مركز الاتصال باستخدام روبوتات المحادثة ، إلى التشخيص الطبي بالأشعة السينية باستخدام تقنيات التعلم الآلي ، للتجربة مع سيارات الأجرة المستقلة. على سبيل المثال ، وجدنا أن “راشد”  هو وكيل افتراضي في مركز الاتصال يقدم إجابات رسمية لأسئلة العملاء حول الإجراءات والمستندات والمتطلبات المطلوبة لإجراء المعاملات المختلفة في دولة الإمارات العربية المتحدة.\nتم تطوير الخدمة في مختبر الذكاء الاصطناعي في دبي ، وهو مشروع تقوده وزارة الاقتصاد في دبي بالتعاون مع مكتب دبي الذكية و IBM ، باستخدام تقنية الحوسبة المعرفية لـ Watson. يعد المشروع نفسه مثالاً جيدًا لسياسة دبي في تشجيع التعاون بين الحكومة والقطاع الخاص من خلال إنشاء شراكات بين القطاعين العام والخاص ، وهو أحد عوامل نجاح المبادرة على مستوى المدينة. بدأت الخدمة كمبادرة رائدة بين ثلاث جهات في عام 2017 ، لكنها تطورت لتصبح مبادرة على مستوى المدينة تشمل كيانات القطاعين العام والخاص التي تتطلع إلى نقل معلوماتها عبر تطبيق راشد. تم تدريب خوارزمية راشد للإجابة على الأسئلة المتعلقة بالعيش والعمل في دبي ، بما في ذلك موضوعات مثل بدء نشاط تجاري ، والنقل الحضري ، والترخيص ، والحصول على تأشيرة أو إقامة ، وتصديق جوازات السفر والشهادات ، والتسوق ، والمزيد. تم تصميم التطبيق للتعلم وتطوير وتحسين مستوى خدمته من تلقاء نفسه.\nيمكنه التواصل معه على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع من خلال الدردشة الصوتية أو النصية باللغتين العربية والإنجليزية من خلال أي قناة إلكترونية ، بما في ذلك “دبي الآن” ، وهو تطبيق موحد للهواتف الذكية للوصول إلى الخدمات الحكومية في دبي. تطبيق “راشد” عملي ومريح ، ويوفر الوقت والجهد ، ومن المتوقع أن يقلل عدد وكلاء مركز الاتصال ، ويقلل التكاليف ، ويبسط العمليات. نموذج آخر هو سيارات الأجرة ذاتية القيادة في دبي ، وهي الأولى من نوعها في المنطقة. نفذت التجربة من قبل هيئة الطرق والمواصلات بالشراكة مع واحة دبي للسيليكون ؛ Free Tech Zone ، مختبر اختبار لأحدث التقنيات ، و DJ World لتطبيقات الروبوتات والذكاء الاصطناعي.  تم اختبار سيارات الأجرة ذاتية القيادة بنجاح وهي جاهزة للعمل على طرق دبي. ونتيجة لذلك ، تتخذ هيئة الطرق والمواصلات في دبي خطوة أخرى نحو تحقيق استراتيجية التنقل الذاتي ، والتي تهدف إلى تحقيق 25٪ من جميع الرحلات المرورية بحلول عام 2030 من خلال حركة المرور ذاتية القيادة.\nالصحة هي أحد المجالات المهمة لتطبيق الذكاء الاصطناعي. تستخدم وزارة الصحة ووقاية المجتمع الإماراتية الذكاء الاصطناعي لتشخيص أمراض مثل السل وخوارزميات التعلم الآلي لأشعة الصدر السينية. أطلقت وزارة الصحة برنامجًا تجريبيًا في نوفمبر 2018 لاستخدام تقنية الذكاء الاصطناعي لتشخيص الأشعة السينية لمرضى السل المشتبه بهم.  يتم وضع الأشعة السينية في نظام تشخيص ذكي يحدد ما إذا كان المريض مصابًا بالمرض. يكمل النظام تشخيصات أطباء الأشعة ويمكن استخدامه للتحقق من صحة النتائج التي توصلوا إليها. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن استخدامه كإجراء فحص نشط في المناطق النائية حيث لا يتوفر الأطباء وأخصائيي الأشعة. يساعد النظام في تقليل التكاليف الحكومية المخصصة للمرافق الطبية والعلاجية ، فضلاً عن تكلفة الفرق الطبية ومعدات التشخيص. \nلا تقتصر المبادرات مثل البرامج التجريبية للذكاء الاصطناعي على تطوير أو اعتماد تقنيات جديدة ، ولكنها أيضًا تتبنى التغييرات الحتمية والتكيف معها ، فضلاً عن وضع اللوائح الضرورية التي قد تكون واضحة أو غير معروفة. هذا تحدٍ تواجهه العديد من الدول حول العالم ، بما في ذلك الإمارات العربية المتحدة. على الرغم من أننا ما زلنا في الأيام الأولى لهذه الثورة التكنولوجية ، فإن نماذج التطبيق التي ذكرناها تُظهر التأثير المحتمل للذكاء الاصطناعي على المجتمع والاقتصاد في الدولة. ستساعد التطورات في تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي ، بما في ذلك التعلم الآلي وخوارزميات التعلم العميق وكمية متزايدة من البيانات عالية الجودة ، في زيادة الاعتماد على الذكاء الاصطناعي. لكن الشيء الأكثر أهمية هو تطوير سياسات تساعد في تسريع تبني الذكاء الاصطناعي.\nأدوات تنظيمية وسياساتية لتطوير الذكاء الاصطناعي\nيطرح اعتماد الذكاء الاصطناعي في الحوكمة العديد من التحديات. يتمثل أحد التحديات الرئيسية في تطوير واستخدام الذكاء الاصطناعي في تحديد مدى تنظيم أنشطته. من جانبها ، اتبعت دولة الإمارات العربية المتحدة نهجًا مرنًا لتنظيم استخدام التقنيات المتقدمة ، بما في ذلك تطبيقات الذكاء الاصطناعي والمركبات ذاتية القيادة. أنشأت الحكومة ، بالتعاون مع مؤسسة دبي للمستقبل ، المختبر التشريعي في يناير 2019 ،  بموجب قانون اتحادي سُن في 2018 ، يأذن لمجلس الوزراء الإماراتي بمنح تراخيص مؤقتة لاختبار ومراجعة استخدام التقنيات المستقبلية وتطبيقاتها الابتكار ، بما في ذلك الذكاء الاصطناعي. توفر المعامل التشريعية بيئة اختبار آمنة للتقنيات الجديدة ، مما يساعد على فرض اللوائح التي تحكم استخدامها.\nمثال لسياسة ناجحة بشأن استخدام تطبيقات الذكاء الاصطناعي في الرعاية الصحية. تبنت وزارة الصحة في أبوظبي سياسة استخدام الذكاء الاصطناعي في قطاع الرعاية الصحية بالإمارة.  تحدد السياسة الأدوار والمسؤوليات الرئيسية لأصحاب المصلحة المعنيين وتحدد المبادئ التوجيهية لاستخدام الذكاء الاصطناعي في الرعاية الصحية. السياسة هي نموذج يمكن للسلطات الصحية المحلية والإقليمية اتباعه لتطوير سياسات مماثلة. سواء في مجال الرعاية الصحية أو في مجالات أخرى من الخدمات الحكومية ، فإن القضايا الأخلاقية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بتنظيم الذكاء الاصطناعي ، ولكنها أكثر شمولاً من ذلك بكثير. اعتمد عدد قليل فقط من المدن والبلدان المبادئ التوجيهية الأخلاقية لتطوير واستخدام تطبيقات الذكاء الاصطناعي\nلا تزال العديد من المدن والدول الأخرى تعمل على تطوير هذه الإرشادات. تقود دولة الإمارات العربية المتحدة هذا الجهد من خلال الدعوة إلى الاستخدام المسؤول والأخلاقي لتطبيقات الذكاء الاصطناعي. على المستوى العالمي ، أنشأت الحكومات منتدى عالميًا حول حوكمة الذكاء الاصطناعي.  يتضمن المنتدى مركزًا للأبحاث يضم 50 من أبرز المفكرين والقادة والممارسين في العالم في مجال الذكاء الاصطناعي ، ويهدف إلى تعزيز الحوكمة والاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي على المستوى العالمي. في الواقع ، بحلول يناير 2019 ، أصبحت دبي أول مدينة في العالم تطرح “مجموعة أدوات التقييم الذاتي لأخلاقيات الذكاء الاصطناعي” المعتمدة من الحكومة من خلال “دبي الذكية” لمساعدة المطورين والهيئات الحكومية في دبي على تقييم تأثيرهم الأخلاقي. الأدوات والتطبيقات الذكية. بالإضافة إلى هذه الأدوات ، تقدم دبي الذكية إرشادات وأخلاقيات الذكاء الاصطناعي الرسمية للأفراد والمؤسسات التي تقدم خدمات وتطبيقات في دبي. يضمن أن تكون أنظمة الذكاء الاصطناعي عادلة وشفافة وخاضعة للمساءلة وقابلة للتفسير


معلومات قد تعرفها لاول مرة عن الماغنسيوم | مدونة عز | عز\n10:39 م السبت / 23 / يونيو / 2018\nاذا كنت ترغب في معرفة المزيد عن الفيتامينات و المعادن , و كيفية استفادة صحتك من انواع التغذية المختلفة . و هناك الكثير من الحقائق المثيرة للاهتمام حول عنصر الماغنسيوم التي سوف تروق لك . يعد الماغنسيوم من المعادن الضرورية للجسم , و التي يجب ان تكون جزءا من النظام الغذائي الخاص بك .\nماذا تعرف عن الماغنسيوم ؟\nيعد عنصر الماغنسيوم من المعادن الكبيرة , و يعني هذا ان الجسم يحتاج إليه بنسب عالية للحفاظ على صحته الجيدة . و لا يقوم اجسم بتصنيع الماغنسيوم طبيعيا , لذلك لابد من الحصول عليه عن طريق نظامنا الغذائي . و يعتبر الماغنسيوم من العناصر الحيوية الضرورية للجسم . حيث ان معظم الماغنسيوم الموجود في الجسم يقع في العظام , و باقي كمية الماغنسيوم توجد في العضلات , و الأنسجة , و اجهزة الجسم , و توجد كمية صغيرة جدا في الدم .\nحقائق مثيرة للاهتمام يجب معرفتها عن الماغنسيوم :\nاهمية الماغنسيوم :\nيقوم الماغنسيوم بالكثير من الوظائف الحيوية في الجسم . و هو عنصرا اساسيا في اكثر من 320 من العمليات الكيميائية الحيوية في جسم الانسان . حيث ان مجرد التفكير في أهمية الماغنسيوم , تجد العديد من الوظائف الذي يمكنه القيام بها ن هضم الطعام لمعالجة الاشارات في الدماغ , و تقريبا كل الوظائف التي تخطر لك بدرجات متفاوتة .\n– من اهم وظائف الماغنسيوم الحيوية الحفاظ على العضلات في حالة جيدة , و مساعدة العضلات و الجهاز العصبي على الاسترخاء .\n– تحتاج جميع خلايا الجسم الى عنصر الماغنسيوم , حيث تقوم بإستخدامه في معالجة و تجديد الطاقة . و يعتبر من العناصر الاساسية في عملية تحويل الطعام الذي نتناوله الى طاقة .\n– يلعب الماغنسيوم دورا هاما في صحة العظام , و المساعدة في تشكيل هيكل العظام .\n– كما ان له دور في تنظيم السكر في الدم و مستويات الانسيولين , و الحفاظ على صحة ضغط الدم .\n– وله دور مهم للغدد و الهرمونات .\n– و يساعد الماغنسيوم الاطفال على قدرتهم على التركيز , فضلا عن النمو السريع للعظام و العضلات . و يجب على الآباء و الآمهات ضمان تناول اطفالهم كميات كبيرة من الأغذية المحتوية على الماغنسيوم .\nمصادر الماغنسيوم الغذائية :\nتعد العديد من الاطعمة التي نتناولها مصدرا للحصول على الماغنسيوم , و طالما كنت تتناول نظام غذائي صحي و مناسب , يجب ان تكون قادرا على الحصول على الجرعات اليومية الموصى بها من الماغنسيوم طبيعيا من خلال النظام الغذائي الخاص بك . و من بعض الاطعمة التي توفر لك الحصول على نسب عالية من الماغنسيوم تشمل : الخضروات الورقية مثل السبانخ , و البقوليات , و البذور مثل بذور اليقطين و بذور عباد الشمس , و المكسرات , و الحبوب الكاملة , و الاسماك مثل سمك السالمون , كما تعد اللحوم و منتجات الالبان و الكاكاو و الخبز ايضا من الاغذية الغنية بالماغنسيوم .\nو لكن بعض الاطعمة قد تفقد بعض من محتوى الماغنسيوم بها عند الطهي . و خاصة اذا كان محتوى الماغنسيوم معتمد على الماء . فعلى سبيل المثال , تفقد السبانخ حوالي ثلث محتواها من الكالسيوم عند الطهي .\nمكملات الماغنسيوم :\nاذا كنت تشعر بالقلق تجاه نظامك الغذائي الذي لا يوفر لك كميات كافيةمن الماغنسيوم , قد يكون من المستحسن النظر في المكملات الغذائية . و مع ذلك , من المهم ان تستشير مقدم الرعاية الصحية للتأكد من انك لا تأخذ أكثر من اللازم . و قد تكون الجرعات الموصى بها يوميا الماغنسيوم ف الولايات المتحدة هي :\n– 300 ميلليجرام بالنسبة للنساء تحت سن 30 .\n– 310 مجم للنساء فوق سن 30 .\n– 400 مجم للرجال الذين تتراوح اعمارهم بين 19 و 30 .\n– 420 مجم للرجال فوق سن 30 .\nو لا داعي للقلق من جرعات الماغنسيوم الزائدة , و التي عادة ما تحدث نتيجة للافراط في تناول المكملات . و يعتبر الأثر الجانبي الوحيد الناتج من زيادة جرعات الماغنسيوم هو الإسهال . لذلك يجب ألا تستغرق اكثر من 400 ملليجرام يوميا من مكملا الماغنسيوم . بينما يؤدي نقص مستويات الماغنسيوم الى بعض المشاكل الصحية الخطيرة .\nو عادة ما يتم وصف مكملات الماغنسيوم للرياضيين للحفاظ على مستويات الماغنسيوم في أعلى مستوى . لأن هذا المعدن يلعب دورا حاسما في نظام انتاج الطاقة في الجسم , كما يساعد في توفير الاكسجين الى العضلات . كما يستفيد كبار السن أيضا من المكملات الغذائية لزيادة كمية الماغنسيوم لديهم .\nالماغنسيوم تعرفها عن قد لاول مرة معلومات 2017-01-02\nالوسومالماغنسيوم تعرفها عن قد لاول مرة معلومات\nالسابق دواء طبي لعلاج الاكتئاب\nالتالي 8 انواع من مشروبات الديتوكس للتخلص من السمنه


انحدار أسعار النفط فرصة لإصلاح الخلل في الاقتصاد السعودي | عبدالله آل هيضه | صحيفة العرب\nانحدار أسعار النفط فرصة لإصلاح الخلل في الاقتصاد السعودي\nتراجع عائدات النفط فرصة لتنويع مصادر تمويل الاقتصاد\nالرياض - تصاعد الجدل في الأوساط الاقتصادية والاجتماعية السعودية حول تأثير هبوط أسعار النفط على الموازنة العامة للدولة، وكذلك تنفيذ المشاريع الحكومية وكل ما يمس الحياة الاقتصادية في البلاد.\nتحاول الحكومة السعودية منذ أسابيع طمأنة المجتمع بأن سياستها النفطية، تنطلق من أسس اقتصادية تحقق مصالح المنتجين والمستهلكين، وعبرت عن ارتياحها لقرار أوبك الإبقاء على سقف الإنتاج دون تغيير.\nوتتداول الأوساط الاقتصادية والاجتماعية تبعات القرار التي يرجح البعض أن تؤدي إلى بقاء الأسعار في مستويات منخفضة لفترة طويلة في إطار حرب كبار منتجي أوبك بقيادة الرياض على إنتاج النفط والغاز الصخري خاصة في أميركا الشمالية.\nقال الخبير المالي السعودي عبدالوهاب أبوداهش لـ”العرب” إن قرار أوبك هو قرار خليجي بالدرجة الأولى لأن السعودية والكويت والإمارات وقطر تنتج أكثر من نصف إنتاج أوبك، وقد اختارت الوقت المناسب لضرب النفط الصخري.\nوأضاف أنها رفضت أن تتحمل خفض الإنتاج لوحدها بسبب وجود حظر على إيران وحروب في ليبيا والعراق ومشاكل فنية في دول أخرى، في وقت يتباطأ النمو في أوروبا واليابان والصين، مما أدى إلى تراجع نمو الطلب العالمي.\nوأشار إلى أن أسباب التراجع هو ضعف الطلب في المقام الأول، تبعته زيادة في المعروض جراء زيادة إنتاج النفط الصخري وإنتاج الدول خارج أوبك.\nورأى أن دول الخليج قادرة على تحقيق عدة أهداف في فترة زمنية واحدة إذا استطاعت دول أوبك تحمل انخفاض أسعار النفط لعامين قادمين.\nعبدالوهاب أبو داهش: دول الخليج ستقوم بتخفيضات في النفقات قد تتجاوز 25 بالمئة\nوأضاف أن أبرز الأهداف هو خروج النفط الصخري والضغط على دول من خارج أوبك على خفض الإنتاج والمساهمة في تعافي اقتصاديات الصين وأوروبا واليابان كي يعود الطلب قويا على النفط في أسرع وقت ممكن.\nوقال أبو داهش إن دول الخليج في الأمد القصير قد تعاني من عجز في موازناتها الحكومية وخصوصا السعودية في العام الحالي والقادم. وقد تخفض النفقات بنحو 25 بالمئة وتقوم بالسحب من الاحتياطيات لسد العجز المتوقع في موازناتها.\nورأى أن ذلك قد يخفض معدلات التوظيف، لكن التركيز سيكون على خفض العمالة الوافدة وليس المواطنة.\nوأضاف أنها فرصة جيدة قد تستفيد منها دول الخليج في زيادة توظيف مواطنيها والتفرغ لإجراء عمليات إصلاح أكثر جدية مثل إنشاء صندوق سيادي للحكومة السعودية، وكذلك الاستمرار في إصلاح القطاع العقاري بمزيد من الأنظمة والتشريعات التي تساعد كثيرا في جعله موائما للمواطنين.\nويرى الأكاديمي الاقتصادي عبدالله بن ربيعان، أن السعودية هي البلد الأكبر المؤهل لزيادة الإنتاج، وهي تستطيع رفع الإنتاج من أقل من عشرة ملايين برميل يوميا في الوقت الحاضر إلى أكثر من 12 مليون برميل.\nلكنه قال إن ذلك مستبعد حاليا حتى إذا تراجع إنتاج النفط الصخري، بسبب تباطؤ النمو في الصين واليابان وهما من أكبر مستوردي النفط السعودي، وكذلك تباطؤ النشاط الاقتصادي في أوروبا.\nويتساءل المراقبون عن مستقبل منظمة أوبك حيث يرجح البعض انفراط عقدها، أو دخولها في إعادة هيكلة، قد تؤدي إلى توسيع عضويتها لتشمل معظم المنتجين الآخرين.\nويرى بن ربيعان أن أوبك كمنظمة ستبقى، ولكن دورها الفعلي في التفاعل مع ما يحصل في سوق النفط العالمية بدأ يضعف. وأضاف أن المنظمة لم تعد لها القدرة على فعل الكثير لعدة أسباب منها زيادة إنتاج الأعضاء من خارجها، وعدم التزام أعضائها بقراراتها.\nأما أبو داهش فقال إن اجتماع أوبك الأخير أعطى نوعاً من الاطمئنان في قدرة المنظمة للخروج بقرار توافقي، وهي تحتاج للتماسك في هذا الوقت أكثر من أي وقت مضى خصوصا أن النفط الصخري أصبح يهدد وجودها بالفعل.\nعبدالله بن ربيعان: انخفاض أسعار النفط سيؤثر على مختلف نواحي الحياة السعودية\nوقال إنه يجب على أوبك التعاون في مواجهة هذا المنافس الشرس، وأن قرارها الأخير يصب في هذا الاتجاه، رغم تكبد دول مثل فنزويلا ونيجيريا خسائر فادحة.\nوأشار بن ربيعان إلى أن انخفاض أسعار النفط سيؤثر على مختلف مناحي الحياة في السعودية، حيث يشكل النفط 87 بالمئة من الصادرات وأكثر من 94 بالمئة من دخل الحكومة. وأوضح أن انخفاض النفط سيؤثر كثيرا على زيادة المشاريع التنموية أولا، ثم على الإعانة التي تقدم للمواطن داخليا على استهلاك النفط. وهو ما سيكون تأثيره على رفع جزء من دعم الوقود داخليا. وأضاف أن ذلك قد يسرع مشاريع الطاقة النووية لتخفيف استهلاك النفط التقليدي، حيث تعتزم السعودية بناء 16 محطة نووية لإنتاج الكهرباء وسيبدأ تشغيل أولها في 2020. وهو ما سيقلل استهلاك النفط داخليا بنسبة تصل إلى 40 بالمئة.\nويرى أبو داهش أن الإيجابيات تطغى كثيرا على السلبيات على المستوى الداخلي، حيث سيؤدي تراجع أسعار النفط إلى خفض أسعار جميع الواردات من الصين واليابان وأوروبا، كما قد يؤدي إلى تراجع في أسعار العقارات إذا استطاعت الحكومة تقديم وحدات سكنية جاهزة.\nوعلى صعيد الإنفاق قال أبو داهش أنه سيشهد تراجعا وخصوصا في الجانب الاستثماري، لكنه لن يؤثر كثيرا على المشاريع العملاقة ومعظم مشاريع التعليم والصحة، لأن أموالها تم حجزها من الموازنات السابقة.\nويرى مراقبون أن تراجع أسعار النفط قد يؤثر على المساعدات الخارجية لدول مثل مصر، لكن أبو داهش قال إن مصر لم تعد بحاجة كبيرة إلى الأموال بعد استقرار أسعار الصرف واستقرار احتياطيات البنك المركزي المصري وكذلك قدرتها على جذب استثمارات خارجية خليجية وغيرها لإنعاش اقتصادها.


Template:Ar:Map Features:tourism - OpenStreetMap Wiki\ntourism guest_house بيت ضيافة.\ntourism hostel مسكن للشباب.\ntourism hotel فندق.\ntourism motel نزل.\ntourism museum متحف\ntourism zoo حديقة حيوانات\ntourism user defined أنظر Taginfo لترى المزيد من القيمات المستعملة.\nRetrieved from "https://wiki.openstreetmap.org/w/index.php?title=Template:Ar:Map_Features:tourism&oldid=1467690"