176- وفي ثلاث حالات أخرى، توفي الطفل في غضون الأسابيع القليلة الأولى بسبب قصور القلب، والعجز التنفسي، ومتلازمة موت الرضع المفاجئ. وتعزى الوفاة إلى قصور القلب والأوعية الدموية في ثلاث حالات، وإلى نزف مخي/قصور كلوي في حالة واحدة. وتسببت الحوادث في وفاة ستة أطفال، اثنان منهم لقيا حتفهما في حادث سيارة.\n177- ارتفعت كثافة الأطباء خلال السنوات الأخيرة بفضل تسهيل إجراءات تسجيل الأطباء الأجانب تنفيذاً لاتفاق المنطقة الاقتصادية الأوروب ية. ويبلغ عدد الأطباء الذين حصلوا على ترخيص لممارسة المهنة في ليختنشتاين 64 طبيباً، أي بمعدل طبيب لكل 530 ساكناً (لمجموع سكان يقدر 000 34 نسمة). وبالإضافة إلى ذلك، يعمل في ليختنشتاين 29 طبيب أسنان و10 قابلات و13 ممرضة. ويؤمن العمل بالمستشفى الوطني بفادوس ن حو 40 طبيباً يعملون لحسابهم الخاص ويمارسون في ليختنشتاين بموجب ترخيص يخولهم معالجة مرضاهم داخل المستشفى والتكفل بالحالات المستعجلة التي توكل إليهم.\n178- وبالإضافة إلى ذلك، تتعامل السلطات في ليختنشتاين بموجب عقود مبرمة مع 11 مستشفى في سويسرا والنمسا و4 عياد ات لعلاج الأمراض النفسية و4 مستشفيات لإعادة التأهيل. والرعاية الصحية التي يحظى بها السكان في ليختنشتاين شاملة. ولا توجد تقريباً فترات انتظار. فأقرب طبيب يمكن بلوغه في أقل من 15 دقيقة.\n179- ويخضع المقيمون في ليختنشتاين ، والعاملون فيها، للتأمين الإلزامي ضد ا لمرض والحوادث. ويمكن للمؤمن عليهم الحصول على جميع الخدمات الصحية المتوفرة في البلد دونما قيود. وإضافة إلى ذلك، يمكنهم الانتفاع بالخدمات التي تتيحها مرافق الرعاية الصحية في سويسرا والنمسا.\n180- وفقاً لقانون الصحة، تتخذ الدولة تدابير وقائية في مجال الصحة العامة (الجريدة الرسمية 1986، العدد رقم 12). وتركز الصحة الوقائية على التوعية بالقضايا الصحية، والوقاية من الأمراض والحوادث، وتشخيص الأمراض والإعاقات في مرحلة مبكرة عن طريق الفحوص الوقائية، والرعاية الصحية المدرسية، وتقديم المشورة للحوامل وللأم هات والآباء. وتندرج الصحة الوقائية ضمن مسؤوليات مكتب الصحة العامة، ومكتب الشؤون الاجتماعية والمكتب المعني بالمسائل الجنسية والوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية، وعديد من الكيانات الخاصة المقدمة للخدمات.\n181- ويدعو مكتب الصحة العامة، في فترات محددة، كل شخ ص يعيش في ليختنشتاين لإجراء فحوص طبية وقائية. ويهدف مخطط الصحة الوقائية الخاص بالأطفال إلى الكشف في مرحلة مبكرة عن الحالات غير الطبيعية واضطرابات النمو التي لا يمكن تحديدها من دون هذه الفحوص؛ ويمكن تحسين التكهن بتطور هذه الحالات والاضطرابات من خلال العلاج المبكر. وتمول عقود التأمين الصحي نسبة 100 في المائة من كلفة هذه الفحوص الوقائية. وترد معلومات مفصلة بهذا الشأن في التقرير الدوري الثاني المقدم من ليختنشتاين بشأن تنفيذ اتفاقية حقوق الطفل.\n182- ويتم الانتقال إلى الرعاية الوقائية للكبار عند بلوغ سن السابعة ع شرة؛ ويجري فحص وقائي عام كل خمس سنوات، ينضاف إليه في حالة النساء فحص خاص بالكشف عن أمراض النساء يجرى كل سنتين.\n183- ويجوز للأمهات الحوامل التماس المشورة لدى مكاتب مختلفة، كالمكتب المعني بتقديم المشورة للحوامل، وعدد من الأطباء. ويجري الأطباء أيضاً فحوصاً خ لال الحمل. وتوجد مرافق عديدة تدرب على التمارين السابقة للولادة وتقدم للأزواج دروساً تتعلق بالتحضير للولادة. ويضع الصليب الأحمر في ليختنشتاين تحت تصرف السكان مكتباً لتقديم المشورة في مجال رعاية الرضع والأطفال الصغار. ويساعد هذا المكتب الأمهات والآباء في رعا ية أطفالهم خلال السنوات الأولى من حياتهم ويرد على الأسئلة المتعلقة بالرضاعة والتغذية والتطعيم ونمو الأطفال الصغار.\n184- قامت الحكومة في عام 2000 بتعيين فريق عامل معني بالنهوض بالصحة والتثقيف الاجتماعي في المدارس. ومنذ ذلك التاريخ، وُضعت أهدا ف جديدة بالاقتران مع نُهج ملموسة مصممة لبلوغها، جرى فعلاً تنفيذ البعض منها. وفي المستقبل، سيتم التركيز، في إطار النهوض بالصحة والتثقيف الاجتماعي، على ثلاثة أهداف. والهدف الأول هو نمو شخصية الأطفال، الذي سيدرج في المنهج الدراسي الجديد كعنصر مشترك بين الاختص اصات. وتتعلق مجالات التركيز بتعزيز القدرة على معالجة المنازعات، والقدرة على العمل ضمن أفرقة ، وتعزيز احترام الذات. ويلقى هذا الهدف أيضاً دعماً من مشروع "العمل الاجتماعي المدرسي داخل المدارس"، الذي شرع في تنفيذه حديثاً. وتبلغ الميزانية المخصصة لهذا المشروع، المصمم أساساً لمنع العنف، مليون فرنك سويسري لفترة ثلاث سنوات (الجريدة الرسمية 2003، العدد رقم 177). ويركز هدف المشروع الثاني على النمو الجسدي للأطفال. وسيتم تعزيز الوعي بالمسائل المتعلقة بالتغذية الصحية، والتمرين، والسلوك الإدماني والممارسة الجنسية. أما ال هدف الثالث للمشروع، فهو يتعلق بضمان الاتصال بين المكاتب الحكومية. ولضمان تنسيق المشاريع المشتركة، ستنشأ "مائدة مستديرة" تتألف من الآباء والأطباء والمدرسين ومكتب التعليم ومكتب الشؤون الاجتماعية ومكتب الطب الاجتماعي والوقائي. ويشكل هذا التعاون النشط بين المد رسين والأطباء والمكاتب الحكومية أساساً لوضع وتنفيذ تدابير ملموسة.\n185- وفيما يتعلق بالتثقيف والترويج العامين في مجال الصحة، يُضطلع بحملات إعلامية ومشاريع شتى، من قبيل الحملات المتعلقة بالضجيج، والتغذية الصحية، وخفض الوزن، واستهلاك التبغ، والحماية من الشمس.\nالصحة والأمن في مكان العمل\n186- انظر الملاحظات الواردة بشأن المادة 7.\nالحق في الصحة في إطار التعاون الإنساني الدولي\n187- تركز ليختنشتاين في إطار التعاون الإنساني الدولي على خمسة مجالات، منها مجال الصحة. وتدعم على وجه الخصوص المشاريع التي ترمي إلى تعزيز ال صحة العامة الأساسية ومكافحة الأمراض المتصلة بالإيدز وعلاجها (انظر قائمة التبرعات الواردة في المرفق).\nالمادة 13- الحق في التعليم\n188- يمتد التعليم الإلزامي في ليختنشتاين لفترة تسع سنوات، ويبدأ في سن السادسة. ويتبع التعليم الابتدائ ي (خمس سنوات) التعليم في إحدى مدارس التعليم المستمر التالية: الإعدادية (أقل تشدداً)، أو الثانوية العامة (أكثر تشدداً) أو الجيمنازيوم (الأكثر تشدداً). ويبلغ عدد الأطفال والشباب الذين يتلقون التعليم في المدارس في الوقت الراهن، بما في ذلك رياض الأطفال، 000 5. وهنالك 13 مدرسة ابتدائية، و3 مدارس إعدادية، و5 مدارس ثانوية عامة وجيمنازيوم واحد، ومدرسة للتعليم المهني ومدرسة للتعليم الخاص.\n189- وقد انتهي من إصلاح المدارس العليا في عام 2001 (الجريدة الرسمية 2001، العدد رقم 140). وأدى الإصلاح إلى توحيد قواعد الارتقاء و القواعد الخاصة بامتحانات الدخول والانتقال. وأصبح الانتقال الآن من مسار دراسي إلى آخر أسهل بكثير وأكثر شفافية. كما ازدادت الخيارات المعروضة على الطلاب ضمن قائمة المواد التي يمكن اختيارها.\n190- يخضع المنهاج الدراسي في ليختنشتاين وكذلك تصميم وتط وير المدرسة ككل لمبادئ رئيسية راسخة تنطبق على جميع المدارس والمستويات الدراسية. وحسب هذه المبادئ الرئيسية، تُفتح المدارس لجميع الأطفال والشباب بغض النظر عن الأصل والدين والجنس، وتتبنى موقف الانفتاح إزاء القضايا السياسية والدينية والإيديولوجية. وتولي المدار س اهتماماً خاصاً لمسألة المساواة بين الإناث والذكور. وهي مسؤولة عن تعزيز القدرات الفردية للمراهقين ومساعدتهم ليصبحوا أعضاء أكفاء في المجتمع. وتتقاسم المدرسة هذه المسؤولية مع الآباء والمؤسسات الأخرى. ومع أنه يُسلم بأن المسؤولية الرئيسية لتنشئة الأطفال تقع ع لى عاتق الآباء، يؤمل في إقامة تعاون وثيق بين المدرسة والآباء.\n191- وينبغي أن تؤخذ أفكار الأطفال والشباب، ومشاعرهم وسلوكهم بجدية. فبذلك يكتسب الأطفال والشباب المهارات للتصرف تصرفاً مستقلاً واتخاذ قرارات مسؤولة وتطوير إرادة سليمة على الأداء. وإن المدارس، بوص فها تؤدي وظيفة بيئة التعلم الاجتماعي، تتيح للتلاميذ فرصة التعرف على ظروف العيش معاً، والتعرف على المجتمع البشري في تنوعه الكامل، وبناء العلاقات، والعمل جنباً إلى جنب مع الآخرين وتحمل المسؤولية باسم الجماعة. ومما يتسم بأهمية مركزية أيضاً اكتساب القدرة على إ جراء المناقشات، واحترام الآراء المختلفة وتسوية الخلافات عن طريق المناقشة. وينبغي للمدارس أن تساعد الأطفال والشباب في اكتساب المهارات التي تكفل لهم إدراك الروابط الإيكولوجية وآثار السلوك البشري على البيئة، والوعي بمسؤولية البشر إزاء الطبيعة.\n192- وأدرجت في المنهج الدراسي مادة لتدريس حقوق الإنسان والأطفال، وهي مادة "الناس والبيئة". والهدف الشامل من هذه المادة هو أن يفهم الطلاب مبادئ حقوق الإنسان وأن يوجهوا أفعالهم وفقاً لذلك، أي أن يدافعوا عن حقوقهم ويسلموا بحقوق الآخرين. ويتعلمون فهم وتمييز وتدقيق القيم الأس اسية وحقوق الإنسان ونظم القيم. وبذلك يطورون وعياً أخلاقياً يستمدون منه أنماطهم السلوكية وتصرفاتهم. ويتعلمون حقوق الإنسان من خلال أمثلة ملموسة ويدركون ما تتسم به من أهمية بالنسبة للعالم ولحياتهم الخاصة. ومن بين نقاط الانطلاق الممكنة، هناك مواضيع كالعدالة وا لتضامن والالتزام الشخصي وأوجه الظلم البنيوية والجوع والعنصرية والقمع والاضطهاد والبطالة والفقر.\n193- يعتمد التدريب المهني الأساسي في ليختنشتاين على نظام من مسارين ونظام من ثلاثة مسارات. ويشتمل النظام الأول على تدريب داخل المؤسسة وفي المدرسة المهنية؛ في حين أن النظام الثاني يكمل هذا التدريب بدروس تمهيدية لتعليم المهارات العملية الأساسية. ومن أصل الطلاب الذين يغادرون المدرسة كل سنة، وعددهم بين 350 و400 طالب، هناك زهاء 70 إلى 75 في المائة ممن يلتحقون ببرنامج تعلم مهني يمتد عموماً لفترة ثلاث أو أ ربع سنوات. وهناك نحو 700 صاحب عمل في الصناعة والخدمات والإدارة ممن يعرضون برامج تدرب في زهاء 80 مهنة مختلفة. ويبلغ عدد وظائف التدرب المسجلة في الوقت الراهن 000 1 وظيفة. وهناك كل سنة نحو 330 من الفنيين الشباب الذين يكملون تدريبهم المهني بامتحان. ويضطلع مكتب التدريب المهني بمهمة إسناد جميع الوظائف في الحرف والصناعة والخدمات والزراعة والحراجة والاقتصاد المحلي والصحة والتمريض. ويبلغ الإنفاق المالي على التدريب المهني الأساسي نحو 8 ملايين فرنك سويسري سنوياً.\n194- توجد في ليختنشتاين كلية للتعليم الم هني تدرس فيها مادتا الهندسة المعمارية والاقتصاد. وهناك أيضاً معهدان للبحوث: الأول تدرس فيه مادة الفلسفة (الأكاديمية الدولية للفلسفة)؛ والثاني يمنح شهادات الدكتوراه للطلاب الحاصلين على شهادة تعليم جامعي في الخارج (جامعة العلوم الإنسانية).\n195- وعلى الطلاب ا لراغبين في الالتحاق بكلية للتعليم التقني أو بإحدى الجامعات أن يفعلوا ذلك في الخارج. ولهذا الغرض، تحافظ ليختنشتاين على علاقات وثيقة جداً مع سويسرا والنمسا. ويضمن عدد من المعاهدات والاتفاقات الدولية قبول الطلاب القادمين من ليختنشتاين في مؤسسات التعليم العالي على أساس نفس الشروط المنطبقة على المواطنين المحليين في هذين البلدين. ولا ينطبق هذا على الحاصلين على شهادات مدارس التعليم الثانوي فحسب، وإنما أيضاً على الذين أنهوا تدريبهم المهني أو ما زالوا يتابعونه. ويحق لخريجي مؤسسات التعليم المهني الالتحاق بمؤسسة للتعل يم العالي (جامعة أو كلية للتعليم التقني أو كلية للتعليم المهني) في ليختنشتاين أو النمسا إذا كانوا حائزين على شهادة التعليم الثانوي المهني في ليختنشتاين . كما تخول شهادة التعليم الثانوي المهني في ليختنشتاين صاحبها الالتحاق بالمؤسسات السويسرية للتعليم العالي، غير أن هذا الحق يقتصر على كليات التعليم المهني وحدها ولا يشمل كليات التعليم التقني أو الجامعات. وفي سبيل ضمان دخول المؤسسات المحلية والأجنبية للتعليم العالي، تقترح ليختنشتاين مسارات تعليمية على أراضيها تفضي إلى شهادة التعليم الثانوي العام ( الجيمنازيوم ) أو شهادة التعليم الثانوي المهني (مدارس التعليم الثانوي المهني). وتقدر المبالغ التي تسهم بها ليختنشتاين في مؤسسات التعليم العالي في الداخل وفي الخارج بحوالي مليوني فرنك سويسري سنوياً.\nبرامج التعليم التابعة للاتحاد الأوروبي\n196- تشارك ليختنشتاين ، بوصفها عضواً في المنطقة الاقتصادية الأوروبية، في برامج التدريب المهني التابعة للاتحاد الأوروبي. وهذه البرامج هي قبل كل شيء برامج تبادل للعمال الشباب الذين أنهوا تدريبهم المهني الأساسي (MOJA)، والمتدربين (Xchange)، وطلاب الجامعة (FAMOUS) والمربين (زيارات دراسية بإشراف ا لمركز الأوروبي للنهوض بالتدريب المهني).\n197- ومنذ انضمام ليختنشتاين إلى المنطقة الاقتصادية الأوروبية في 1 أيار/مايو 1995، أصبحت أيضاً عضواً في برنامج التعليم "SOCRATES" التابع للاتحاد الأوروبي الذي مدد في عام 1999 لفترة سبع سنوات. وتشارك ليختنشتاين ، على نح و يتناسب مع حجمها، في الحملات الفردية التي تندرج ضمن برنامج SOCRATES، مثل حملات Erasmus، وComenius، وGrundtvig، وArion، وEurydice. وتتيح هذه المشاركة للمربين في ليختنشتاين فرصاً للتعاون الأوروبي لم تكن معروفة من قبل. وإن تبادل المساعدين في تعليم اللغات، وت نقل الطلاب والأحداث الأوروبية الخاصة بالتعليم المستمر للمدربين، تشكل الآن عنصراً قوياً ودائماً للتعاون عبر الوطني مع الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي/المنطقة الاقتصادية الأوروبية والدول طالبة العضوية في الاتحاد الأوروبي.\nالوصول إلى التعليم\n198- يُ قدم التعليم في جميع أنواع المدارس المذكورة مجاناً. ويستثنى من هذا المبدأ كلفة مواد التعليم (الكتب) التي يتكفل بها الآباء. وتقدم المدارس إعانة تقدر بنسبة 25 في المائة من كلفة اقتناء مواد التعليم. وعلى مستوى التعليم الابتدائي، تزود معظم البلديات الأطفال بموا د التعليم مجاناً.\n199- ويتم الإسهام في كلفة التعليم في شكل قروض ومنح مالية تحدَّد قيمتها حسب دخل الآباء وممتلكاتهم. وتجري في الوقت الراهن صياغة قانون جديد يتعلق بالمنح المالية. وسيوسَّع نطاق الاستحقاقات التي تقدمها الحكومة في مجال إعانات التعليم، إلا أن تو حيد هذه الإعانات بصورة عامة في شكل منح مالية وقروض، وتحديد حد أعلى عام لفترة الانتفاع بالاستحقاقات، يتضمنان إشارة إلى أن المنتفعين بالمنح المالية مطالبون أيضاً بتحمل مسؤولية ذاتية. وإن النظام الجديد سيزيد في تخفيض العبء الملقى على عاتق الآباء الذين يزاول أ طفالهم تعليمهم في المدرسة، ولا سيما الأسر وحيدة الأب أو الأم ذات الإمكانات المالية المحدودة. وسوف تدعم الحكومة كلاً من مسارات التعليم العام والتدريب المهني.\nالأطفال من أصل أجنبي\n200- لا تتسم معايير من قبيل المواطَنة والجنس والخلفية الإثنية بأية أهمية في م جال الالتحاق بالمدرسة والتدريب المهني. والتعليم إلزامي لكل طفل يعيش في ليختنشتاين ، وتراعى في توجيه التعليم المستمر قدرات كل طفل وأداؤه في المدرسة.\n201- ويتعلم الأطفال الناطقون بلغة أجنبية الآن الألمانية كلغة ثانية في إطار التعليم الإلزامي ( الجريدة الرسمية 2000، العدد رقم 197 ). ويتلقى التلاميذ ممن ليس لهم أية معرفة باللغة الألمانية تعليماً مكثفاً في الألمانية لفترة سنة (22 حصة في الأسبوع). وبعد انتهاء السنة، يلتحق هؤلاء التلاميذ بالمدرسة العادية إذا أمكن. ويبلغ عدد التلاميذ الذين تشملهم دورة تعليم اللغة الأ لمانية في الوقت الراهن 20 تلميذاً. أما الأطفال الناطقون بلغة أجنبية ممن لهم معرفة سابقة فعلية باللغة الألمانية، فيلتحقون مباشرة بالمدرسة العادية، ولكنهم يتلقون تعليماً إضافياً في اللغة الألمانية (حصة إلى حصتين في الأسبوع). وفي الوقت الراهن، يبلغ عدد التلام يذ الذين يشملهم هذا التعليم 500 تلميذ. وأشكال التعليم هذه أيضاً في متناول الجميع وتقدَّم مجاناً.\n202- يمثل قانون التعليم، وقانون 18 كانون الأول/ديسمبر 2001 المتعلق بالتدابير التصحيحية والتدابير العلاجية التعليمية والتعليم الخاص، وخدمة الرع اية النفسية في المدارس (الجريدة الرسمية 2001، العدد رقم 197) الأساس القانوني للدعم الذي يقدَّم للأطفال المعوقين وذوي الأداء الضعيف في مجال التعليم. ويشمل التعليم الإلزامي عموماً جميع الأطفال، بصرف النظر عن مستوى أدائهم المدرسي. وهذا يعني، بالنسبة للأطفال ا لمعوقين، أنه لا يحق لهم الالتحاق بالمدرسة فحسب، وإنما أيضاً أنهم مطالَبون بذلك، شأنهم شأن الأطفال الذين لا يعانون من إعاقة. وفي ليختنشتاين ، يتلقى كل الأطفال والشباب المعوقين تعليماً، وذلك بصرف النظر عن سنهم (وفي أقصى الحالات حتى بلوغ سن الثانية والعشرين) و نوع أو سبب الإعاقة. ويتلقى الأحداث المعوقون التعليم مجاناً.\n203- ويوجد في ليختنشتاين إطار لإدماج التلاميذ والطلاب ذوي الأداء الضعيف في رياض الأطفال والمدارس الابتدائية والمدارس الثانوية. وفي هذا الإطار يقدم لهذه الفئة من التلاميذ والطلاب الدعم اللازم للبقا ء في المدارس العادية. ويشتمل الدعم بوجه خاص على تدابير مدرسية، منها تعليم اللغة الألمانية للطلاب الناطقين بلغة أجنبية، والتعليم التكميلي، والصفوف التمهيدية والتعليم العلاجي. ويعمل هذا الإطار بصورة جيدة عملياً نظراً إلى أنه يساعد في معالجة عدد من صعوبات الت علم المؤقتة، كالصعوبات الناشئة عن النمو، والتغلب عليها. ويعتمد التعليم القائم على الإدماج على موظفين إضافيين. وخلال السنة الدراسية 2002/2003، بلغ مجموع الطلاب من ذوي الاحتياجات التعليمية الخاصة الذين زاولوا تعليمهم في الصفوف العادية، 26 طالباً.\n204- وتوجد مدارس للتعليم الخاص مهيأة للأطفال والشباب الذين لا يقدرون على متابعة التعليم العادي بسبب ما يواجهونه من صعوبات في التعلم ورغم تدابير الإدماج المتخذة لصالحهم. ويُنقَل التلميذ إلى مدرسة للتعليم الخاص إثر القيام بتحقيقات رسمية وبناء على قرار رسمي. وهناك مدرس ة للتعليم الخاص في ليختنشتاين ، وهي مدرسة يشرف على إدارتها مركز التعليم العلاجي. وتتسع طاقة استيعاب المدرسة لزهاء 120 تلميذاً، نصفهم فقط من الأطفال والشباب القادمين من ليختنشتاين . وتُستخدم طاقة الاستيعاب المتبقية لقبول الأطفال والشباب الأجانب. ويوزَّع التلا ميذ على ثلاث مجموعات مختلفة: مجموعة رياض الأطفال، وصفوف العلاج اللغوي، والصفوف طويلة الأمد. وبالإضافة إلى التعليم داخل الصف، يتلقى كل طفل علاجاً يناسب نوع إعاقته. ويضمن التعاون الوثيق بين المدرسين والأخصائيين المكلفين بالعلاج دعماً شمولياً متخصصاً. وخلال ا لسنة الدراسية 2002/2003، بلغ عدد التلاميذ الملتحقين بمدارس التعليم الخاص في ليختنشتاين 56 تلميذاً. وهناك 18 طفلاً آخر ممن التحقوا بمدارس التعليم الخاص في الخارج.\n205- تنص المادة 16 من دستور ليختنشتاين على أن التعليم الخاص (الذي يشمل المدارس الخاصة) مسموح، شرط أن يتقيد بالأحكام القانونية التي تنظم ساعات التدريب وأهداف التعليم والترتيبات السائدة في المدارس العامة. وتتضمن المادة 60 والمواد التي تليها من قانون التعليم (الجريدة الرسمية 1972، العدد رقم 7) أحكاماً مفصلة بشأن المدارس الخاصة. ويجوز أن تشرف على عمل المدارس الخاصة جمعيات أو مؤسسات خاضعة للقانون العام أو خواص جديرون بالثقة. وتصدر الحكومة تراخيص لإدارة المدارس الخاصة. ويجوز للحكومة، شرط تلبية شروط معينة، أن تمنح مدرسة خاصة حقوقاً عامة. وتتعلق هذه الشروط بتدريب مدراء المدارس والمدرسين، والم نهج الدراسي، وتغطية التأمين لصالح المدرسين والتلاميذ. وإضافة إلى ذلك، يجب أن تُفتَح المدرسة الخاصة للعموم وتنفذ بوجه عام ولاية تعليمية في خدمة الصالح العام. وإن أحكام قانون التعليم المنطبقة على المدارس العامة المكافئة تنسحب أيضاً على المدارس الخاصة. ويُشرف على المدارس الخاصة مكتب التعليم. وتنفيذاً للتنقيح الذي أُدخِل على قانون التعليم في عام 2000 (الجريدة الرسمية 2000، العدد رقم 35)، يجوز منح إعانات لمشغِّلي المدارس الخاصة المرخص لها. وتتمثل هذه الإعانات في إسهامات مالية في تكاليف البناء وإسهامات مالية في ت كاليف العمليات المدرسية وأجور المدرسين.\n206- وتوجد في ليختنشتاين في الوقت الراهن ثلاث مدارس خاصة، هي: مدرسة ليختنشتاين والدورف ، والمدرسة النهارية للمرحلة الأولى من التعليم الثانوي، ومركز التعليم العلاجي.\n207- شرعت الدولة في تشجيع تعليم الكبار في عام 1979 باتخاذها التشريعات ذات الصلة (الجريدة الرسمية 1979، العدد رقم 45)، وقد أُنشئت أيضاً آنذاك وظيفة تحت إشراف العمادة . وعقب حل العمادة نتيجة إنشاء أرشيدوقية فادوز ، نُقلت مسؤولية تعليم الكبار في عام 1999 إلى مؤسسة تعليم الكبار في ليختنشتاين ، وهي مؤ سسة خاضعة للقانون العام (الجريدة الرسمية 1999، العدد رقم 125). وتتمثل مسؤوليتها في تنسيق تعليم الكبار في ليختنشتاين ، وتخصيص موارد الميزانية التي يقرها البرلمان لأغراض قانون تعليم الكبار، وبصفة عامة، التخطيط لتعليم الكبار في ليختنشتاين ، وتشجيعه. وتتوفر فرص تعليم الكبار في جميع البلديات، وتشرف على دورات التعليم جهات منظِّمة متعددة.\nالحق في التعليم في إطار التعاون الإنساني الدولي\n208- يُعدّ التعليم أحد الأنشطة الخمسة ذات الأولوية التي التزمت بها ليختنشتاين في إطار التعاون الإنساني الدولي. ويجري التركيز على تع زيز التعليم الأساسي والتدريب المستمر للمدرسين. وترد في المرفق قائمة الإسهامات الفعلية.\nالمادة 14 - الالتزام بتوفير التعليم الابتدائي الإلزامي المجاني\n209- تضمن ليختنشتاين التعليم الإلزامي المجاني.\nالمادة 15 - الحق في المشاركة في الحياة الثقافية والتقدم الع لمي، والحق في حماية حقوق المؤلف\nالسياسة الثقافية للدولة\n210- تضمن ليختنشتاين المشاركة في الحياة الثقافية ومنجزات التقدم العلمي دون قيود تفرضها الدولة. ورغم أن دستور ليختنشتاين لا يتضمن مادة فعلية تتعلق بالثقافة، فإن ولاية الدولة في المجال الثقافي يمكن أن ت ُستمد من عدد من مواد الدستور.\n211- وتخضع السياسة الثقافية والترويج الثقافي لقانون النهوض بالثقافة لعام 1990 (الجريدة الرسمية 1990، العدد رقم 68). ويضمن القانون الممارسة الحرة لأشكال التعبير الفني والثقافي، وإتاحة الفرصة للجميع للوصول إلى الإنجازات والمرافق الثقافية؛ وبالإضافة إلى ترويج قيم الماضي ونقلها، فإن القانون يؤكد أيضاً بوجه خاص على تعزيز الأشكال الحديثة والمبتكرة للأنشطة والتنظيمات الثقافية. وينظم القانون أنواع الترويج والتنظيم والتمويل، والشروط الأساسية المتعلقة بها. ويمنح المرسوم المتعلق بقانون ال ترويج الثقافي لعام 1997 للمجلس الاستشاري الثقافي سلطة إصدار مبادئ توجيهية داخلية تتعلق بمختلف مجالات الترويج الثقافي، تقدَّم إلى الحكومة قصد الموافقة. وتشمل هذه المجالات المنح المالية السنوية الخاصة بالأعمال الفنية، ودعم إنتاج الأقراص المدمجة السمعية، ومخت لف التبرعات المتعلقة بالتبادل الثقافي وتعليم الثقافة. ويقوم الترويج الثقافي على مبدأ اللامركزية، أي أن الدولة لا تتدخل إلا في الحالات التي يتعذر فيها الاضطلاع بالأنشطة الثقافية دون مساعدة في شكل موارد مالية وبشرية إضافية. وينطبق هذا المبدأ أساساً في حالة ا لعروض والمرافق التعليمية، وبصفة عامة، في الحالات التي تكون فيها الهياكل المادية لازمة للأنشطة الثقافية. ومن ناحية أخرى، يعتمد الترويج الثقافي على المبادرات الخاصة أو المجتمعية. غير أن الترويج الثقافي يأخذ، كقاعدة، بنهج عملي، حيث يعتمد على الدعم المشترك الم قدم من الدولة والبلديات والرعاة الخواص في حالة المشاريع الكبرى.\n212- أكدت الحكومة، في المبادئ التوجيهية التي وضعتها في عام 1995 بشأن أهدافها الثقافية، على الجوانب التالية:\n- تكتسي الثقافة، بوصفها جزءاً من الهوية الوطنية، أهمية سياسية أسا سية على الصعيد الوطني؛\n- تتميز الحياة الثقافية في ليختنشتاين بتنوع فوق العادة ومشاركة واسعة، مما يضفي معنى على التعايش الإنساني؛\n- تهيئ الدولة البيئة المثلى لتنمية الأنشطة الثقافية دون عقبات، وتلزم نفسها بدعم هذه الأنشطة دون أن تؤثر فيها أو تضع حدوداً لها؛\n- تشكل الموارد الثقافية المتنوعة في ليختنشتاين جزءاً من هوية البلد وينبغي رعايتها ودمجها في الحاضر ونقلها على نطاق واسع؛\n- ينبغي أن تُحفظ أهمية دمج تقاليد العيش في ليختنشتاين ، أساساً على المستوى البلدي؛\n- ينبغي لدولة ليختنشتاين أن تشجع الأعمال الفنية العص رية الواسعة التي يقوم بها سكانها، وذلك على نحو متنوع قدر الإمكان، كما ينبغي لها أن ترمي إلى نشر هذه الأعمال داخل ليختنشتاين وخارجها؛\n- ينبغي للسياسة الثقافية عبر الوطنية أن تضمن تبادل الأعمال الثقافية على الصعيد العالمي، وهو أمر يكتسي أهمية خاصة بالنسبة لد ولة صغيرة مثل ليختنشتاين .\n213- ولذلك السبب، فإن الهدف الشامل للسياسة الثقافية يتمثل في رعاية وتعزيز التعايش والتماسك بين البشر عن طريق إحداث القيم الثقافية وصونها ودعمها. وينبغي أن تسعى التجارب الثقافية المشتركة إلى إنشاء أوجه تضامن وروابط جديدة وإلى تعزي ز الشعور القائم بالهوية المشتركة. والهدف من هذه السياسة الثقافية هو الاستمرار في تولي المسؤولية المشتركة إزاء ليختنشتاين وتحديد مصير البلد في المستقبل بشكل ملتزم.\n214- تندرج السياسة الثقافية للدولة وكذلك الترويج الثقافي عموماً ضمن مسؤوليات وزارة ا لشؤون الثقافية، في حين تشرف وزارة التعليم على مدرسة الموسيقى ومدرسة الفنون الجميلة. وفي عام 1964، أُنشئ المجلس الاستشاري الثقافي، وهو لجنة استشارية تدعم الحكومة في مجالات الترويج والتنسيق والإعلام والتوثيق فيما يتصل بالأنشطة الثقافية وتضطلع بمسؤولية إدارة واستخدام وقف مؤسسة "لأجل ليختنشتاين "، وهي مؤسسة غير مستقلة تخضع للقانون العام. ويتمثل النشاط الرئيسي للمجلس الاستشاري الثقافي في استعراض طلبات الحصول على المنح. ويتبع مكتب الشؤون الثقافية، الذي أُنشئ في عام 1990، لوزارة الشؤون الثقافية ويقدم النصح للوزارة وللمجلس الاستشاري الثقافي فيما يتعلق بولايتهما الثقافية في مجال الفن والثقافة. وبالنسبة لمشاريع عديدة، تضطلع الحكومة بأنشطة الترويج الثقافي بالتعاون مع البلديات والمؤسسات الخاصة والرابطات. وبقدر ما تؤثر أنشطة الترويج الثقافي في مصالح بلدية ما، فإن تلك الأن شطة تندرج في نطاق سلطة البلدية المعنية. وبالإضافة إلى الاستثمارات في مجال الثقافة، فإن هذا ينطبق بوجه خاص على الترويج المادي وغير المادي للثقافة عن طريق دعم وتعزيز الرابطات الثقافية المحلية، والتقاليد، والأصول الثقافية ومختلف الأحداث الثقافية وكذلك حفظ الم عالم التاريخية. وتقدم الحكومة أيضاً دعماً لمختلف المنظمات والرابطات الثقافية الخاصة، وذلك في شكل تبرعات سنوية.\n215- أنشئ الجزء الأكبر من الأساس التشريعي في ميدان الثقافة خلال التسعينات، وذلك بالاستناد إلى تقرير خاص بالثقافة. ويشمل هذا الأ ساس التشريعي قانون المحفوظات (الجريدة الرسمية 1997، العدد رقم 215)، وقانون الترويج الثقافي، بما في ذلك المرسوم والمبادئ التوجيهية المتعلقة بمختلف مجالات الترويج، واللوائح التنظيمية التي تحكم مؤسسة الترويج الثقافي "من أجل ليختنشتاين "، وقانوناً ومرسوماً بشأن إرجاع الأصول الثقافية المكتسبة بصورة غير شرعية (الجريدة الرسمية 1990، العدد رقم 166)، ومادة في قانون الحماية من الكوارث تتعلق بحماية الأصول الثقافية (الجريدة الرسمية 1992، العدد رقم 48) وقانون تعزيز وسائط الإعلام (الجريدة الرسمية 2000، العدد رقم 14).\n216- وأنشئت مؤسسات ثقافية جديدة وحصلت المؤسسات القائمة على مزيد من الدعم. وبالإضافة إلى مدرسة الموسيقى التي أنشئت خلال الستينات بتشجيع من الدولة، قررت الحكومة في عام 1996 الإبقاء على المدرسة الخاصة للفنون الجميلة التي فتحت أبوابها في بداية التسعينات وتقدم تشكي لة كاملة من فرص التعليم المستمر للأطفال والكبار. ومن أهم المرافق الثقافية، "مسرح ساحة الكنيسة"، الذي أُنشي في عام 1972 ويحظى بشهرة واسعة داخل ليختنشتاين وخارجها، والذي يحصل على دعم من الحكومة في شكل تبرعات سنوية ما فتئت تزداد قيمتها منذ عام 1999.\n217- وفي الختام، شهدت الهياكل الأساسية الثقافية توسعاً خلال السنوات الأخيرة. وقد جرى توسيع مباني العديد من المؤسسات الثقافية (المكتبة الوطنية، ومدرسة الموسيقى، ومدرسة الفنون الجميلة) أو أقيمت مبان جديدة لها. وفتح أول متحف للفنون الجميلة في ليختنشتاين أبوابه في تشري ن الثاني/نوفمبر 2000. وفتح المتحف الوطني في ليختنشتاين من جديد في عام 2004 بعد فترة تجديد دامت سنوات عديدة. وبالإضافة إلى ذلك، تم تصنيف عدد من الأشياء الثمينة ضمن فئة المآثر التاريخية التي تحظى بالحماية، وجرى ترميمها على ذلك الأساس.\n218- وفي موازاة ذلك، ج رى توسيع مجالات التنسيق والاتصال. ففي عام 1996، بادرت الحكومة بمحادثات منتظمة بين وزارة الشؤون الثقافية والأشخاص الناشطين في المجال الثقافي والموظفين البلدين المعنيين بالثقافة؛ وفي عام 1999 أنشأت الحكومة مكتب الشؤون الثقافية، واتخذت بذلك خطوة إضافية على در ب تحقيق التنسيق الثقافي الشامل. والهدف الأساسي من هذا التنسيق الثقافي هو إنشاء هيئة شاملة تعنى بالشؤون الثقافية وتوحد بين الهيئات القائمة، ومنها مكتب الشؤون الثقافية وشعبة التراث الثقافي.\nتشجيع المشاركة في الحياة الثقافية\n219- ترمي الحكومة، من خلال تعزيز ا لجهود المبذولة في مجال العلاقات العامة بشأن استخدام وسائط الإعلام الحديثة - ولا سيما الإنترنت - إلى زيادة الاهتمام بالجهود الثقافية في ليختنشتاين وتسهيل الوصول إلى الأحداث الثقافية. وإن توفير البيانات والمعلومات المتصلة بالثقافة سيضمن أيضاً قيام سياسة ثقاف ية تتسم بالشفافية. ويمكن أيضاً أن ينظر للإقدام على استخدام الإنترنت بوصفه خطوة أولى نحو حصول الجميع على البيانات الثقافية، وهو هدف يمكن تحقيقه في نهاية المطاف على نحو شامل عن طريق إنشاء "قاعدة بيانات ثقافية" خاصة بليختنشتاين . وتكملةً للتقرير الخاص بالثقافة لعام 2000، وهو تقييم للأنشطة الثقافية القائمة في ليختنشتاين ، نظمت وزارة الشؤون الثقافية في عام 2000 مؤتمراً ثقافياً لجميع الأشخاص المعنيين بالثقافة في البلد، وذلك لإتاحة الفرصة لقيام مناقشة واسعة النطاق حول أهداف وآفاق السياسة الثقافية في المستقبل.\n220- و تشمل التدابير الأخرى المصممة لنشر الثقافة، التثقيف الموجه من خلال زيارة المتاحف والجولات المصحوبة بمرشدين داخل المكتبات والزيارات التي تُقام إلى المسارح، ومشاريع لتسهيل اطلاع الطلاب بوجه خاص، ولكن أيضاً مجموع السكان، على الفن التقليدي والمعاصر. وقد تعزز وض ع وتنسيق التدابير المناسبة في المرافق الثقافية ذات الصلة بالتوازي مع البناء الحديث للمتحف الوطني ومتحف الفنون الجميلة. وشملت هذه التدابير توفير أدوات تعليمية كمواد التدريب. وبالإضافة إلى ذلك، يزمع إنشاء مركز للتثقيف عن طريق زيارة المتاحف وخدمة ثقافية خاصة بالمدارس على منوال النموذج النمساوي.\n221- تخضع مدرسة الموسيقى في ليختنشتاين لإشراف مكتب التعليم، وهي بالتالي تابعة لوزارة التعليم. وتعمل المدرسة حسب مناهج دراسية متخصصة واتفاقات أجور وتوظيف موحدة. وتتأتى موارد المدرسة من تبرعات الحكومة بنسبة لا تتجاوز 50 في المائة، وتبرعات البلديات بنسبة 25 في المائة وتبرعات الخواص بنسبة لا تقل على 25 في المائة. ويبلغ عدد الطلاب المسجلين بمدرسة الموسيقى في الوقت الراهن 500 2 طالب مثلوا ليختنشتاين في مختلف الأحداث الموسيقية الدولية التي أُقيمت في الخارج. وبلغ ع دد الأشخاص الذين حضروا الأحداث التي نظمتها مدرسة الموسيقى في ليختنشتاين أكثر من 000 10 شخص في سنة واحدة.\n222- وتتبع مدرسة الفنون الجميلة في ليختنشتاين أيضاً لوزارة التعليم. وهذه المدرسة تكمل مدرسة الموسيقى التي تشهد إقبالاً واسعاً جداً، وتتيح لطلابها الفر صة للبحث بشكل متعمق أكثر في مجالات الفن والثقافة. وتُموَّلُ المدرسة بتبرعات الدولة والتبرعات الطوعية التي تقدمها كافة البلديات تقريباً، وكذلك الإيرادات المتأتية من تبرعات المشاركين والجهات الراعية.\n223- وتقدم الحكومة الدعم في شكل تبرعات سنوية لبرامج تعليم ية ثقافية أخرى، مثل مؤسسة تعليم الكبار، وهي مؤسسة مستقلة تخضع للقانون العام، ومعهد ليختنشتاين . كما تدعم الدولة أنشطة تتعلق ب "الثقافة للأطفال"، و"كلية الكبار"، والجهود المبذولة في مجال التعليم المشترك بين الثقافات والتسامح المتبادل، ولا سيما التدابير المت علقة بمكافحة كره الأجانب وتوعية الشباب.\n224- ويؤدي متحف الفنون الجميلة الجديد، والمتحف الوطني الموسع وغيرهما من المرافق المماثلة الأخرى وظيفة هامة في نقل التراث الثقافي. وتهدف المتاحف والعروض في ليختنشتاين إلى جلب أكبر عدد من الأفراد المهتمين وينبغي دعمها باتخاذ التدابير المناسبة.\nالنفقات العامة في مجال الثقافة\n225- يشير حساب العمليات الجارية إلى أن مجموع نفقات الدولة في مجال الثقافة والترفيه في عام 2002 بلغ زهاء 24 مليون فرنك سويسري. وبالإضافة إلى ذلك، قدمت البلديات تبرعات هامة من ميزانيتها الخاصة دعماً ل لأنشطة الثقافية. غير أنه من الصعب تقييم النفقات البلدية الفعلية في مجال الثقافة، نظراً إلى أن الاختلاف في هياكل الميزانيات البلدية لا يُتيح إمكانية المقارنة وإلى أن هذه النفقات تدرج في الميزانية في مجموعة واسعة من الفروع الإدارية التابعة للبلديات. فيمكن عل ى سبيل المثال أن تدرج النفقات الثقافية في مجالات التعليم، والإدارة البلدية والمكتبات المدرسية و/أو البلدية، ومقر البلدية، وإدارة البناء، و"أنشطة الترفيه الأخرى". وبالإضافة إلى النفقات المدرجة في حساب العمليات الجارية، تشمل ميزانية الاستثمار أيضاً نفقات ثقا فية تتغير تغيراً كبيراً من سنة إلى أخرى، وذلك حسب المشاريع المنفق عليها.\nحماية التراث الثقافي والأصول الثقافية\n226- إن قانون التراث الثقافي (الجريدة الرسمية 1977، العدد رقم 39)، الذي صدر في عام 1944 ونقح في عام 1977 ولا يزال نافذاً، يسند إلى الدولة والبلد يات مهمة حفظ الأشياء ذات القيمة الثقافية. وتخضع حماية التراث الثقافي لعدد من القوانين والمعاهدات. فعلى سبيل المثال، صدقت ليختنشتاين على اتفاقية لاهاي لعام 1954 بشأن حماية الملكية الثقافية في حالة نشوب نزاع مسلح، واتفاقية حماية التراث المعماري في أوروبا (1 985) واتفاقية حماية التراث الأثري (لعام 1976، والمنقحة في عام 1992) المتممة لاتفاقية لاهاي ، وقانون الحماية من الكوارث، والقانون المتعلق بإعادة الأصول الثقافية المكتسبة بصورة غير شرعية. ويجري في الوقت الراهن الإعداد للتصديق على البروتوكول الثاني المؤرخ 26 آ ذار/مارس 1999 الملحق باتفاقية لاهاي بشأن حماية الملكية الثقافية في حالة نشوب نزاع مسلح.\n227- ويُعد حفظ وثائق المحفوظات وتخزينها واستعمالها، إحدى المسؤوليات الأساسية للدولة والبلديات. وتمثل "المحفوظات الوطنية في ليختنشتاين " المحفوظات المركزية بالنسبة لكافة هيئات الدولة في الإمارة. وبالإضافة إلى ذلك، تعد المحفوظات الوطنية أيضاً وثائقها ومجموعاتها الخاصة في مجالات هامة وتحفظ وثائق المحفوظات التابعة للخواص. ويجري في الوقت الراهن إعادة بناء المحفوظات الوطنية، وذلك بهدف حفظ الموجودات بالشكل الأمثل في مختلف وسائل حفظ البيانات. وتُعَدُّ المحفوظات البلدية ومحفوظات الكنائس في جميع الأبرشيات الكاثوليكية مكملةً للمحفوظات الوطنية.\n228- تنص الفقرة 2 من المادة 34 من دستور ليختنشتاين على إنشاء ولاية تتعلق بالتنظيم التشريعي لحقوق المؤلف. وفي عام 1999، جرى ت نقيح القانون المتعلق بحق المؤلف وما يتصل بذلك بحقوق حمائية (الجريدة الرسمية 1999، العدد رقم 160) والمرسوم المقابل لـه (الجريدة الرسمية 1999 العدد رقم 253). وينظم القانون المتعلق بحق المؤلف حماية أصحاب الأعمال الأدبية والفنية، وحماية الفنانين القائمين بالأد اء ومنتجي الوسائط السمعية والبصرية والسمعية/البصرية، وشركات البث، وحماية منتجي قواعد البيانات، وأنشطة الجمعيات المعنية بحقوق التأليف ومراقبتها. وبالإضافة ما جاءت به التشريعات من ابتكارات تقنية، فقد وسع القانون إلى حد كبير من نطاق حقوق التأليف، ويشمل هذا ال توسيع بالأساس الأصناف الحمائية الجديدة للحقوق المجاورة (حماية الفنانين القائمين بالأداء ومتعهدي الحفلات) وحقوق البث، واستخدام الأعمال وأية تعويضات مستحقة، والاستخدام المشترك لحقوق التأليف من جانب الجمعيات المعنية بحقوق التأليف. وتحدد الأجور وتحصّلها أربع ج معيات معنية بالحقوق، وهي بروليتريس وسويسا وسويسماج وسويسبيرفورم . وتدفع الأجور التي يتم تحصيلها للمؤلفين بالاستناد إلى جدول توزيع بعد حسم قيمة التكاليف الإدارية.\n229- لا ينص الدستور بوضوح على حرية القيام بالبحوث، إلا أن هذه الحرية تشملها حرية الرأي ب المعنى الواسع، وذلك حسب ما يخلص إليه الفقه والاجتهاد بالإجماع. ولذلك، تمثل حرية البحث حقاً أساسياً للفرد يضمنه حق دستوري غير مدون. وبالإضافة إلى ذلك، يضمن القانون المتعلق بالكليات المهنية والجامعات ومعاهد البحث (الجريدة الرسمية 1992، العدد رقم 106) صراحةً، حرية البحث والمذهب في إطار مسؤول أخلاقياً. وعلى المستوى الدولي، فإن حرية البحث وحرية الابتكار الفني تحميهما حرية الرأي التي تضمنها المادة 10 من الاتفاقية الأوربية لحقوق الإنسان والمادة 19 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.\n230- ومن نقاط القو ة التي تميز اقتصاد ليختنشتاين البحوث الابتكارية وأعمال التطوير الخاصة بالصناعة الداخلية. ولولا التركيز على البحث والتطوير، لما تمكنت شركات صناعية عديدة في ليختنشتاين من أن تصبح رائدة في الأسواق العالمية في قطاعات نشاطها.\n231- ومنذ أن دخل القانون المتعلق با لكليات المهنية والجامعات ومعاهد البحث حيز النفاذ، أبقت ليختنشتاين على نظام تعليم عال تشرف عليه أربعة معاهد للتعليم العالي. ورغم صغر حجم الدرجة الثالثة من التعليم، فإن الحياة الجامعية في ليختنشتاين تتميز بنشاط شديد الحيوية في مجال البحث. ويشمل مجال البحث ال بحوث الأساسية والبحوث التطبيقية.\nالتعاون الدولي في مجال الثقافة\n232- وبصدد ما شهدته سياسة ليختنشتاين الخارجية خلال السنوات الأخيرة من زيادة في الالتزام، أبرمت معاهدات هامة من الناحية الثقافية، وذلك في المقام الأول مع مجلس أوروبا والمنقطة الاقتصادية الأورب ية/الاتحاد الأوروبي. وعلى سبيل المثال، إن ليختنشتاين ممثلة في اللجنة الثقافية لمجلس أوروبا. وفي إطار المنطقة الاقتصادية الأوروبية/الاتحاد الأوروبي، تشارك ليختنشتاين أيضاً في برنامج الاتحاد الأوروبي الجديد للترويج الثقافي "الثقافة 2000"، وفي الفريق العامل ا لمعني بالشؤون الثقافية التابع للمنطقة الاقتصادية الأوروبية. وبموجب القانون المتعلق بترويج الثقافة، تدعم ليختنشتاين أشكالاً متعددة من التبادل الدولي والثقافي للفنانين والوجوه الثقافية وكذلك الأنشطة التي تنقل فن ليختنشتاين وثقافتها إلى الخارج.\n233- ومما يكتس ي أهمية خاصة على المستوى الإقليمي عضوية ليختنشتاين في المؤتمرات الإقليمية لشرق سويسرا ومنقطة بحيرة كونستانس ، وكذلك الاتصالات الثنائية السنوية مع المسؤولين عن الثقافة في الكانتونات السويسرية وفي مقاطعة فورارلبيرغ النمساوية.\nمعلومات بشأن العمالة و حالة سوق العمل في ليختنشتاين\nمخطط بياني لنظام التعليم في ليختنشتاين\nقائمة التبرعات الخاصة بالأعمال الإنسانية في عام 2003.


السّيد جُندي وسرّحناه – GILGAMISH – كلكامش\nالرئيسية » مقالات » السّيد جُندي وسرّحناه\nالسّيد جُندي وسرّحناه\nهذه ليست “نكتة” ولا “قشبة” ولا “تحامل أو إفتراء أو شماتة”، بل هي “هوسة” يرددها بالفعل فلول من جيش المهدي من قواعدهم في محلة “الكاولية” في مدينة الديوانية. هذه المدينة التي تشهد قتالاً عنيفاً ومنذ أشهر بين هذا “الجيش اللغز” وبين القوات المسلحة العراقية. فقد دأبت هذه الفلول بترويع المدينة المسالمة بالقنابل بشتى أنواعها وماركاتها، وشلت الحياة فيها، وأثارت وما تزال تثير الرعب والفزع بين أطفالها ونسائها وشيوخها، وتجلب الموت لكل حي يدب على هذه الأرض الطيبة. تصر هذه الفلول على ممارسة عبثها المدمر رغم الفتاوى والدعوات التي يطلقها “قائد جيش المهدي” حول تجميد هذا الجيش غير القانوني ووقف أي نشاط مسلح له. وهنا نحن أمام لغز جديد قديم!! ماهية حقيقة هذا التجميد، هل هو إجراء حقيقي أم جزء من التورية أو “التقية” أوأكاذيب “شرعية”. وهل أن هناك بالفعل مظاهر عصيان داخل ما يسمى بالتيار الصدري وذراعه المسلح “جيش المهدي” العقائدي؟ ويبقى الجواب محيراً ولا ندري أين الصحيح وأين هو الخطأ، نظراً لممارسات مستمرة مضللة لهذه الفئة المثيرة للجدل منذ الإطاحة بالنظام الديكتاتوري في نيسان عام 2003 وحتى الآن.\nلم يُسمع الكثير قبل سقوط النظام لا بالتيار الصدري ولا بتيارات مماثلة ظهرت على السطح وبواجهات دينية من شتى الألوان بعد أن زال ذلك النظام البائس. ربما تسربت قبلئذ بعض الأخبار إلى خارج البلاد عن نشاط المرحوم محمد صادق الصدر، والد مقتدى الصدر، والذي كان يتزعم مجموعة من رجال الدين تحت إسم “المرجعية الناطقة” التي تنافس “المرجعية الصامتة” المتهمة بـ”العجمية”. ويبدو أن الصدر الأب كان يسعى إلى أن يتولى هو المرجعية لإعتبارات لا علاقة لها بالدين أو المذهب ولا بالكفاءة الفقهية. ولم يكن هذا النشاط بمعزل عن تحريك من قبل صدام حسين وألاعيبه وسعيه للتدخل في شؤون المؤسسات الدينية لأغراض سياسية. ولكن بعد أن تجاوز نشاط المرحوم محمد صادق الصدر الخطوط الحمراء التي وضعت له والتي لا يحددها إلاّ صدام نفسه، خطت الأجهزة الصدامية خطواتها المعتادة لتقوم بالغدر وبتصفية هذا الرجل تماماً كما قامت بتصفية الآلاف ممن كانوا على علاقة ووئام مع النظام سواء من داخله أم من خارجه. ولكن يبقى رحيل السيد محمد صادق الصدر والأيدي التي نفذت القتل لغزاً من كم هائل من الألغاز التي حملها صدام حسين إلى قبره، أو مازالت موجودة ضمن الأوراق والديسكات المحفوظة الآن في مكان ما، والتي تحكي عن الكثير من الحقائق الخطيرة وأسرار ذلك النظام. ولربما سيستيقظ البعض من حملة أسراره والذين مازالوا على قيد الحياة ويمتلكون الأرشيفات العامرة، وتتحرك ضمائرهم، ويكشفون الأسرار الرهيبة التي تبدأ من أعمال القتل إلى تشكيل منظمات سرية وإلى دس عملائها في جميع الحركات السياسية. إن هذا الملف الذي مازال ينتظر الكشف من قبل عملاء النظام وليس غيرهم، قد يساعدنا على حل لغز الكثير من الحركات المتسترة خاصة برداء ديني والتي نشأت بعد إنهيار النظام والكشف عن كم هائل من الحقائق. ولا يستثنى تيار مقتدى الصدر من ذلك بغض النظرعن الشعارات الطنانة التي يرفعها.\nإن أول ممارسة لهذا التيار والتي يعرفها القاصي والداني من العراقيين هو السعي لتصفية من يظن أنه يزاحمه على السطو على العتبات المقدسة ومواردها في الظاهر. وهكذا جرى الغدر بالسيد عبد المجيد الخوئي وآخرين في الساعات الأولى التي أعقبت سقوط النظام.\nثم برزت ظاهرة “الحواسم” الذين نهبوا مؤسسات الدولة ومقرات السلطة السابقة وبغطاء “شرعي” من “سماحة” الصدر. ثم حوّلت هذه المغانم إلى مصادر ضخمة لتمويل هذا التيار ونشاطاته. وتولى هذا التيار السيطرة على العديد من المراكز الدينية ونشر الأجهزة القضائية الدينية المفتعلة بقوة التهديد والسلاح أو التصفيات الجسدية، وفرض نظام “طالباني” متخلف على الأماكن التي تم السيطرة عليها. ولكي يطمئن هذا التيار على المزيد من تراكم قدراته المالية، توجه إلى الخطف والخاوات والإبتزاز المالي الذي طال العراقيين بكل أديانهم ومذاهبهم. ولم يسلم من هذا الإبتزاز أي شبر من المحافظات الوسطى والجنوبية. ثم تتوج كل ذلك بإعلان تنظيمه العسكري بمسميات دينية مغرية “جيش المهدي”!!. القاعدة الإجتماعية لهذا التيار هي البرجوازية الرثة والقوى الهامشية الفوضوية في المجتمع التي زاد عددها بفعل الإنهيار الإقتصادي والثقافي في البلاد وسياسة النظام السابق، هذه الفئة الإجتماعية مستعدة للقيام بكل ما هو قبيح لقاء “ورقات خضراء” معدودات. وإستند هذا التيار إلى قوى مدربة عسكرياً وأمنياً، وغالبيتها من فلول النظام السابق، التي وجهت مرتزقتها نحو التسلل والعمل تحت عباءة مقتدى الصدر بعد إعلانهم التوبة المزيفة على يده، تماماً كما حدث لأطراف أخرى مماثلة. يروي أحد الأصدقاء الصحفيين من الذين زاروا النجف وإلتقوا الصدر بُعيد إنهيار النظام السابق، إن هذه المجموعة بخطابها وممارستها لابد أن تكون نسخة “طائفية” لفلول النظام السابق الذي له دور وضلع فيها، بما في ذلك وجود وشم النسر على أكتاف أنصاره، هذا الوشم الذي كان يوشمه أفراد فدائيي صدام على أكتافهم. وهذا يؤكد صحة الأخبار التي تسربت بُعيد إنهيار النظام عن توجيهات خاصة لبقايا الأجهزة السابقة توصي أفرادها بالإنخراط بهذا التيار والإستفادة من غطائه.\nوما كان لهذا التيار أن يشق طريقه إلا بفعل مواقف إنتهازية لأطراف في الأحزاب الدينية الشيعية التي رأت في هذا التيار خير “هراوة” لإستخدامها في المنافسات بين التيارات الدينية نفسها، أو مع منافسين لها من خارج هذا “البيت”. إن إضطرابات النجف المعروفة عام 2004 وإسلوب معالجتها، حيث لم يتم محاسبة هذا التيار عن أفعاله وأغلقت الملفات القضائية ضده ولم ينزع السلاح عنه، بل بالحفاظ عليه وحتى دعمه، كرس ظاهرة خطيرة في الحياة السياسية. فقد جرى الرجوع من جديد إلى دولة اللاقانون والبلطجة السياسية التي مارسها النظام السابق. وألحق ذلك ضرراً فادحاً بالعملية السياسية الديمقراطية التي يطمح لها العراقيون. وبالنتيجة جرى ضم هذا التيار إلى القوائم الإنتخابية الطائفية، وللأسف بغطاء من المرجعية الدينية التي يناصبها هذا التيار العداء والسخرية. وشغل ممثلوا هذا التيار الأميون 30 مقعداً في أعلى سلطة تشريعية في البلاد، إضافة إلى إشغال عدد من المقاعد الوزراية. وتحولت هذه الوزارات إلى ميادين للعبث، وليس إلى مرافق لتقديم الخدمات للمواطن العراقي. والأنكى من كل هذا وذاك، مد هذا التيار يد العون المنظمات الإرهابية التي تسلطت على مدن محافظة الأنبار في ظل تبادل خطابات الود بذريعة مواجهة قوات الإحتلال، إلى أن أنهار هذا الود لاحقاً ليتحول الطرفان إلى قطبي العبث الدموي الطائفي الذي أودى بحياة الآلاف من العراقيين الأبرياء، وأحدثا شرخاً عميقاً في المجتمع. ومن اللافت هنا، أن أقطاب هذا التيار المتطرف لقي الحظوة من قبل حكام إيران وسوريا والأردن والسعودية، حيث إستقبل على أعلى المستويات، وراح أنصار له يتلقون التدريب عند حزب الله في لبنان أو على يد فيلق القدس في إيران، إضافة الى المساعدات اللوجستية بالذخيرة والسلاح.\nلقد أضحى هذا التيار العبثي، إلى جانب تيارات مماثلة أخرى، خطراً جدياً على البلاد بكل المقاييس، بل وهو الخطر الرئيسي والعائق أمام إستقرار البلاد. ويطرق مثل هذا التيار الفوضوي، أو أطراف فيه، أبواباً غريبة غير معتادة ومتناقضة مع ما يحملونه من شعارات مغرية للفرد البسيط والمحروم. فهو لا يتورع عن إرتكاب المعاصي من أجل تحقيق أغراضه. ولابد أن نشير هنا إلى ما أورده الصحفي عبد المنعم الأعسم في مقالة أخيرة له عن الأحداث الجارية في مدينة الديوانية حيث يقول:” المسكوت عنه في هذه الدوامة التي تعيشها المدينة منذ اكثر من عام يتمثل في زراعة المخدرات في الحدود الادارية للمحافظة ، وطبعا، في الاموال التي تتدفق على اسياد الدوامة الامنية من هذه الزراعة المحرمة دوليا وصحيا واجتماعيا واخلاقيا، وغاليبة المنتفعين واوليائهم(من المؤكد) يعرفون الله وقبلة الصلاة والآيات القرآنية التي تردع المتاجرة بالحرام، وتفيد مصادري التي اثق بها، واتحمّل تبعة معلوماتها، فإن صحفيين معروفين لديَ حاولوا دس بصيرتهم وكاميراتهم في الخطوط الحمراء لزراعة الخشخاش(الحشيشة) في المحافظة لكنهم تقهقروا إذ تلقوا تهديدات بالقتل بوجوب التخلي عن المحاولة، ويقول اكثر من مواطن ان هذه الزراعة المحمية بأحزاب ومليشيات متنفذة تتمركز في الاراضي المروية جيدا في جنوب وغرب المدينة وعلى مشارف بلدات غماس والشامية والدغارة والشنافية”!!؟؟. وأياً كان هذا الفريق سواء من أتباعه الحاليين أو المنشقين عنه، فإن من يقوم بهذه الأفعال هو حصيلة تربية وممارسات دأب هذا التيار على إرتكابها، وقد يزيد أو “يطور” أو”يتفلسف” البعض منهم في هذا الأداء.\nإذن المشكلة هي ليست في رفض البعض وجود قوات أجنبية على أراضينا ويسعى لإخراجها، وهي أمنية يسعى العراقيون إليها، بل هناك ما هو أدهى وراء رفع مثل هذه الشعارات زوراً من قبل أهل الفوضى والعبث والتكفير والأرهاب والتطرف.\nوتؤكد هذه الأحداث وأحداث السنوات الخمس الماضية أن لا إستقرار في بلادنا إلا بحصر السلاح بيد الدولة وسحبه من الشارع ومن المجاميع الفوضوية والميليشيات بكل ألوانها. كما ينبغي أن تعود الحرمة للدين والتخلي عن المتاجرة السياسية به، فهي لعبة خطرة رأينا ما آلت إليه في بلادنا وفي بلدان أخرى. يجب التخلي عن الواجهات المذهبية في العمل السياسي وتسييس الدين الذي لا يجلب إلا الإحتقان والمواجهات الدموية وتقسيم المجتمع. ينبغي أن يحترم رجال الدين مهمتهم ويعودوا إلى ممارسة دورهم الروحي والوجداني، وأن لا يتحولوا إلى أداة في المضاربات السياسية فهي لا تتناسب مع رسالتهم الدينية، بل تتناقض معها، بل وتسئ إلى الدين وتنفّر الناس منه.\nالسابق قصائد كردية هائجة لشاعر متمرد – الشاعر : كرمانج هكاري\nالتالي الرأي و الرأي الاخر مع الشيخ مرشد الخزنوي


لأجل أميري أزمة منتصف العمر ربما ؟! م5\nالاسم: ندى البلد: الإمارات United Arab Emirates العمر: 38 الجنس: أنثى الديانة: الإسلام Islam المستشار: أ.د سداد جواد التميمي المشاهدات: 721\nلأجل أميري، هي اكتئاب تابعي العلاج كفى عذاب م4\nكفتاة عادية في مُجتَمع مُغلَق يُؤمِنُ بالزِّيجات المُدَبَّرة، حَلَّت الكارثة وتزَوَّجْتُ زَوَاجًا يَلِيقُ بتَطَلُّعات الأهل. وأَنْجَبْتُ طفلي الوحيد، وغادرت القفص الذَّهَبِي لِغَيْرِ رَجْعَة. انطلقت للحياة، ولا أُنْكِرُ أنِّي حَمَلْتُ الكثير من العُقَدِ النفسية والصُّعُوبات العَتِيَّة، وبعضها تناولت من أجله الدواء؛ لأُخْمِدَ الاكتئاب، وللبعض الآخر ابتلعت ما استطعت إليه سبيلًا من مُهَدِّئات. نجحت في كثير من الأمور، وفَشِلْتُ أيضًا. وتَدَحْرَجَت حالتي النفسية كَكُرَةِ ثلج. مَرَّت أيام هادئة. قُوَّتِي وتَمَرُّدِي جَعَلانِي أنجح في الكثير من عَوَاصِفِ الحياة المَرِيرَة.\nالآن بَلَغْتُ 38 عامًا، هذا العمر وهذا الرَّقم حَمَل الكثير، مَرَّ بالكثير. جَعَلَتْنِي الظروف أُمًّا وأَبًا ومَعِيلًا ورَبَّ أسرة. فتاة صغيرة نَسَت معنى عمر العشرين، لديها طفل أَرَادَت إرادة الله أن يكون مَريضًا مُثقَلًا بالأَلَم، وأرادت هي أن تقهر الظروف، وفَعَلَت. الطفل الصغير، قُرَّةُ العين أَضْحَى رَجُلًا صَغِيرًا. وفتاة العشرين أَضْحَت تُغازِلُ عُمْرَ الأربعين.\nمَرَّت العُقُود. والآن سَيِّدَةُ الأربعين بدأت تُرَاقِبُ المِرْآة وتَلْمَحُ سيدةً لم تعرفها منذ سنين. لست مُتصَابِيَة، لَكِنِّي بَدَا لي بأنِّي جميلة. بدأت الفساتين تتَسَلَّل لدُولَابي بَعْدَ أنْ غَزَتْهُ لِسِنين اللِّباسات العسكرية والبَدْلات الرياضية. ظهرت مستحضرات التجميل واللَّمَسَات الأُنْثَوِيَّة تَفُوح في كل مكان.\nولِأَكُفَّ حديث الآخرين عني بدأت بالبحث عن حالتي، ولرُبَّما هي أزمة الأربعين. يُؤلِمُنِي حالي هذا، أُحِسُّ بأنِّي أكبر من هذا، أَعْمَقُ من هذا الهُراء. ولِتَكْتَمِلَ الأزمة تقَدَّم رجلٌ لخِطْبَتِي. وما بين أَزْمَتِي الجديدة، والضغط الهائل من الأهل لِأَعُود زوجة من جديد في كَنَفِ رَجُلٍ يُمارِسُ القَوَامَة على مُتَمَرِّدَة مِثْلِي، أَتَخَبَّطُ بشِدَّة، أَوَدُّ نَزْعَ هذه الأزمة.\nأخاف الدخول بعلاقة جديدة ثم أعود لِتَمَرُّدِي وشَخْصِي المُستَقِل ويحدُث الطلاق من جديد.\nأنا حائِرَة؟ ماذا أفعل؟\nموضوع الاستشارة: قرار الزواج\nالتعليق: محتوى الاستشارة يُشِير إلى رحلة الآنِسَة الفاضلة وكِفاحِهَا من أجل تربية طِفْلِها الوحيد بعد طلاقها من زوجها. هذه الرِّحْلَة تتمَيَّز بصُعُوبَتِها وتعَدُّد التَّحَدِّيَات التي تُواجِهُ الأُمَّ في تربية الطفل، بالإضافة إلى تحَدِّيات عائلية واجتماعية. هذه الرحلة أَصْعَب بكثير في المجتمع الشرقي، ونادراً ما يَسْمَحُ المجتمع للمرأة بِسَدِّ احتياجاتها الناقصة كأي إنسان آخر.\nلا يُمكِن للموقع التعليق على إصابة الآنسة بأيِّ اضطراب نفسي، ودرجة بَصِيرَتِها عالية.\nالجانب الآخر للاستشارة يتعَلَّق باتِّخاذ القرار حول الارتباط بِرَجُلٍ آخر. ما تُشِيرُ إليه الاستشارة هو أنَّ طِفْلَها الوحيد دخل مرحلة البلوغ، وما هو مُتَوَقَّع مِنْهُ كأيِّ شابٍّ آخر أن يسعى إلى الانفصال تدريجياً من الأهل، والحرص على عدم الشعور بالعُزلَة، ولكن في نهاية الأمر ستكون رحلته في الحياة خاصة به.\nالتَّعَلُّق السَّلِيم بين آلام وطفلها يُؤَدِّي الى انفصال سِلْمِي، والتَّعَلُّق الغير صِحِّي يُؤَدِّي دَوْمًا إلى أزمات تتكَرَّر بين الحين والآخر في هذه المرحلة. ما هو واضح في الاستشارة عدم وجود عُقَد نفسية بين آلام وطِفْلِها، وتَعَلُّقِه بها كان سليمًا، وكذلك تَعَلُّقُها به.\nتُشِيرُ كاتبة الاستشارة إلى اهتمامها بمَظْهَرِها ومَلْبَسِها، وهذا حَقّ مَشْرُوع للرجل والمرأة على حَدٍّ سَوَاء، بل والحقيقة أنَّه يَصِلُ ذُرْوَتَه في منتصف العِقْد الرابع من العمر.\nما تُشِير إليه عن كلام الناس أَمْرٌ كثير الملاحظة في المجتمع الشرقي المُتَمَيِّز بالتَّسَلُّط الأَبَوِي.\nوالآن تقَدَّم رَجُلٌ للزواج منها، وعليها اتخاذ القرار. قرار الزواج مَصِيرِي، وهو مُهِمَّةُ الفرد وحده، ولكن في نفس الوقت اتِّخاذ مثل هذا القرار يجب أن يكون نِتَاج نَمَط واحد من أنماط اتخاذ قرار، وهو النَّمَط العقلاني. أمَّا الأنماط الأخرى، فلا مكان لها في اتخاذ قرار الزواج أو غيره.\nقد يكون قَرَارُك عَقْلَانِيًّا إن وافقت؛ فذلك يُوَفِّر الأمان، وإن رَفَضْت فإنَّكِ تُفَضِّلِين الحرية على قُيُود الزواج.\nتجَنُّب اتِّخَاذ القرار لا مكان له في قرارات الزواج. كذلك الاعتماد على الآخرين في اتخاذ القرار لا يُؤَدِّي إلَّا إلى تنَافُر معرفي.\nلديكِ حَدْس عالِي، ورُبَّما عليكِ أن تنتبهي إلى مشاعرك وتَسْتَعْمِلِيها في اتِّخاذ القرار بعد مُقابَلَةِ الرجل. أمَّا القرار التلقائي فلا مكان له لأنكِ بعيدة عن التَّهَوُّر والانْدِفاع.\nالقرار هو قرارك أنتِ.


تحديثات هامّة على رموز Binance المرفوعة مالياً (2021-04-09) | Binance Support\nتحديثات هامّة على رموز Binance المرفوعة مالياً (2021-04-09)\nلتوفير تجربة تداول أفضل لمستخدمينا، سيخضع كل من BNBDOWN و SXPDOWN لتقسيم رمز مميز عكسي بقيمة 100,000 مقابل 1. حيث ستستغرق هذه العملية حوالي 24 ساعة، وفق التسلسل الزمني التالي:\nمعدّل التقسيم العكسي للرمز المميز:\n100,000 BNBDOWN (قبل التقسيم العكسي) = 1 BNBDOWN (بعد التقسيم العكسي)\n100,000 SXPDOWN (قبل التقسيم العكسي) = 1 SXPDOWN (بعد التقسيم العكسي)\nفي 2021-04-13 03:00 صباحاً (التوقيت العالمي الموحد)، سنقوم بتعليق عمليات التداول والاشتراك والاسترداد على رموز BNBDOWN و SXPDOWN المميزة. كما سيتم إلغاء جميع طلبات التداول الموجودة. سنقوم بعد ذلك بأخذ لقطة من أرصدة الرموز المميزة في حسابات المستخدمين ونبدأ في عملية التقسيم العكسية للرموز المميزة بمُعدّل 100,000:1.\nفي 2021-04-14 03:00 صباحاً (التوقيت العالمي الموحد)، سيتم تحديث أرصدة BNBDOWN و SXPDOWN الجديدة، وسنفتح التداول على BNBDOWN/USDT و SXPDOWN/USDT. كما سيتم أيضاً فتح وظائف الاشتراك والاسترداد للرموز المميزة في هذا الوقت.\nإنّ عملية التقسيم العكسي للرمز المميز هي عملية تقوم بدمج العدد الحالي من الرموز المميزة التي تمّ إصدارها في عددٍ أصغر من الرموز المميزة ذات القيمة الأعلى نسبياً.\nعلى سبيل المثال، وفقاً للمُعدّل 100,000 BNBDOWN (قبل التقسيم العكسي) = 1 BNBDOWN (بعد التقسيم العكسي)، فهذا يعني أنّه في حال كان العدد الإجمالي لرموز BNBDOWN المميزة الصادرة هو 100 مليار رمز مميز قبل التقسيم العكسي للرمز المميز، فإنّ العدد الإجمالي لرموز BNBDOWN المميزة الصادرة بعد التقسيم سيكون 1 مليون رمز مميز. فإذا كان المستخدم حائزاً على 1,000,000 من رموز BNBDOWN المميزة قبل التقسيم العكسي للرمز المميز بمعدّل 100,000 إلى 1، سينتهي به الحال حائزاً على 10 من رموز BNBDOWN المميزة بعد عملية التقسيم العكسي.\nخلال عملية التقسيم العكسي هذه للرمز المميز والتي ستستغرق 24 ساعة، قد تنعكس أي تغييرات في صافي قيمة الأصول (NAV) لرموز المميزة على الرسم البياني لصافي قيمة الأصول الخط-K لرموز BNBDOWN. يرجى الملاحظة أنّ صافي قيمة الأصول (NAV) للرموز المميزة، قد تكون غير صحيحة بسبب عملية التقسيم العكسي للرمز المميز.\nيُوصّى الحائزون على الرموز المميزة بشدّة في أنّ يقوموا بإعادة تقييم خطر حيازتهم قبل بدء عملية التقسيم العكسي للرمز المميز للتخفيف من حدّة تقلبات السعر التي قد تحدث خلال عملية التقسيم العكسي. يُنصح المستخدمون بتداول أو استبدال رموزهم المميزة إلى USDT قبل بدء عملية التقسيم العكسي للرمز المميز. للمزيد من المعلومات، يُرجى العودة إلى هذا الدليل: حول رموز Binance المميزة المرفوعة مالياً.\nفي حال حيازة المستخدمين لرموز BNBDOWN أو SXPDOWN المميزة بعد 2021-04-13 03:00 صباحاً (التوقيت العالمي الموحد)، ستقوم منصّة Binance بدمج هذه الرموز بنسبة 100,000 BNBDOWN (قبل التقسيم العكسي) = 1 BNBDOWN (بعد التقسيم العكسي) و 100,000 SXPDOWN (قبل التقسيم العكسي) = 1 SXPDOWN (بعد التقسيم العكسي) وتحديث أرصدة BNBDOWN و SXPDOWN في 2021-04-14 03:00 صباحاً (التوقيت العالمي الموحد) بعد الانتهاء من عملية التقسيم العكسي. ونظراً لقيود وحدة القياس، سيتم تحديث أرصدة BNBDOWN و SXPDOWN الجديدة حتى 8 منازل عشرية فقط.\nسيكون لدى المستخدمين نافذة زمنية مدّتها 15-دقيقة بعد الانتهاء من عملية التقسيم العكسي للاشتراك أو الاسترداد قبل استئناف التداول.\nتعتمد الفترة الزمنية المحددة بـ 24-ساعة على أفضل تقديراتنا ولكن قد تختلف عن ذلك. سنقوم بنشر إعلانٍ لاحق لإبلاغ المستخدمين عند استئناف كل من التداول والاشتراك والاسترداد بعد الانتهاء من عملية التقسيم العكسي للرمز المميز.\nتحذير المخاطر: تمّ تصميم الرموز المميزة ذات الرافعة المالية للمراهنات قصيرة المدى على حركة السوق، مع التفضيل باتجاه ارتفاع السعر وانخفاضه. وتُعدّ حيازة الرموز المميزة ذات رافعة Binance المالية (BLVT) لفترةٍ طويلةٍ من الزمن محفوفةً بالمخاطر. حيث أنّ الرمز المميز يمتلك بعض خواص الاستنزاف المُدمجة في حال غياب تحركات الارتفاع والانخفاض في السعر لصالح الصفقة. لاحظ أنّ BLVT ليست بديلاً عن منتج التداول الاقتراضي ذو الرافعة المالية، ولا تتصرف بنفس الطريقة. المعلومات الواردة هنا لا ينبغي اعتبارها نصيحة مالية أو استثمارية من قبل Binance. يتم استخدام جميع استراتيجيات التداول وفقاً لتقديرك وعلى مسؤوليتك الخاصّة. لن تكون منصّة Binance مسؤولةً عن أي خسائر قد تحدث بسبب استخدامك للرموز المميزة ذات الرافعة المالية.


أسعار النفط تتراجع مجددا متأثرة بتداعيات كورونا | MEO\nأسعار النفط تتراجع مجددا متأثرة بتداعيات كورونا\nأوبك+ تدرس تخفيض الإنتاج في ظل زيادة الإمدادات مع استئناف القطاع نشاطه في ليبيا وسط مخاوف من ضعف الطلب في الأشهر المقبلة بفعل موجة ثانية من تفشي الفيروس.\nأسعار النفط تتأرجح في ظل استمرار تفشي كورونا\nملبورن/سنغافورة - انخفضت أسعار النفط الخميس، لتقلص مكاسب حققتها في وقت سابق من الجلسة، إذ أدى ارتفاع جديد للإصابات بكوفيد-19 في أنحاء العالم إلى تعزيز المخاوف بشأن النمو الاقتصادي وتعافي طلب الوقود.\nونزلت العقود الآجلة لخام برنت فجر الخميس 28 سنتا أو ما يعادل 0.7 بالمئة إلى 43.04 دولار للبرميل، بينما هبطت العقود الآجلة لخام غرب تكساس الوسيط الأميركي 24 سنتا أو ما يعادل 0.6 بالمئة إلى 40.80 دولار.\nوارتفع برنت في وقت سابق 0.4 بالمئة وخام غرب تكساس 0.6 بالمئة، ليواصلا مكاسب حققاها في جلسة الأربعاء، بعد أن أظهرت بيانات أن مخزونات الخام الأميركية انخفضت الأسبوع الماضي.\nوقال معهد البترول الأميركي إن مخزونات الخام والبنزين ونواتج التقطير انخفضت في الأسبوع المنتهي في التاسع من أكتوبر/تشرين الأول بحسب تقرير صادر بعد إغلاق السوق أمس.\nومن المقرر أن تصدر إدارة معلومات الطاقة الأميركية بياناتها الأسبوعية اليوم الخميس، بعد يوم من الموعد الطبيعي عقب عطلة عامة.\nوقال مصدران بأوبك+ لرويترز قبل اجتماع لجنة فنية تابعة للمجموعة الخميس لمراجعة الوضع في سوق النفط، إن منظمة البلدان المصدرة للبترول (أوبك) وحلفاءها، التكتل المعروف بأوبك+، سجلوا معدل امتثال 102 بالمئة باتفاقهم لخفض إمدادات النفط في سبتمبر/أيلول.\nوفي ذات السياق أفادت أرقام أعطتها مصادر بأوبك لرويترز الخميس بأن التقدم الذي أحرزته أوبك+ ضئيل في سبتمبر/أيلول على صعيد التعويض عن الإنتاج الزائد في الشهور السابقة، فيما تحتاج المنظمة لتنفيذ تخفيضات نفطية تعويضية قدرها 2.33 مليون برميل يوميا.\nوقالت المصادر إن حجم التخفيضات التعويضية بلغ 2.33 مليون برميل يوميا في سبتمبر/أيلول الماضي، مقابل 2.38 مليون برميل يوميا قبل شهر. وكانت مصادر قد قالت سابقا إن الرقم في أغسطس/آب كان 2.38 مليون برميل يوميا.\nوعقدت اللجنة الفنية المشتركة التي تضم ممثلين عن منتجين رئيسيين في أوبك+ مثل السعودية وروسيا الخميس اجتماعا لمراجعة مدى الالتزام بتخفيضات إنتاج النفط العالمية وأوضاع السوق ومناقشة زيادة الإمدادات مع استئناف الإنتاج في ليبيا وسط مخاوف من ضعف الطلب في الأشهر المقبلة بفعل موجة ثانية من تفشي الفيروس.


آمنة الحداد.. رافعة الأثقال - صحيفة الاتحاد\nآمنة الحداد.. رافعة الأثقال\n19 مارس 2015 - 08:20 PM\nآمنة الحداد تكسر احتكار الرجال لهذه الرياضة\nكسرت آمنة الحداد قاعدة أن تكون رياضة رفع الأثقال للرجال فقط، وبعزيمتها وعملها الجاد دخلت هذا العالم، وهي تستعد للمنافسة في بطولة عالمية.\nوبدأت الحداد، ذات الـ22 عاما، ممارسة رياضة رفع الأثقال بشكل احترافي عام 2012. وكانت مشاركتها الأولى بطولة لرياضة «كروس فيت»، نظمت في كوريا، كأول خليجية تشارك في منافسة إقليمية. فضلا عن كونها تحمل لقب «الفتاة الأكثر لياقة بدنية في آسيا».\nبابتسامة وإصرار على الفوز في بطولة «أرنولد كلاسيك» للهواة، التي تقام بمدينة أوهايو بولاية كولومبوس الأميركية، تقول الحداد «لم يكن الطريق مفروشا بالورود، فهذه الرياضة تحتاج إلى فهم متطلباتها، وتعلم أداء تمارينها بشكل سليم، وإيجاد بيئة تدريب جيدة على يد مدرب مناسب»، مشيرة إلى أن توافر هذه العوامل يوصل اللاعب إلى بطولات وانتصارات محلية وعالمية. وتوضح «الحصول على المركز الأول هو الهدف الذي أسعى إليه حاليا من خلال المشاركة في البطولة التي ستقام خلال الفترة المقبلة، في الولايات المتحدة الأميركية بدعم من أكاديمية فاطمة بنت مبارك للرياضة النسائية«.\nوعن بداياتها في رياضة حمل الأثقال، تقول الحداد «عندما بدأت مشواري الرياضي، لم أكن أتلقى التدريب المناسب، ولم تكن لدي بيئة تُشعرني بإمكانية تطوير أدائي، وظللت أتدرب بمفردي لأشهر«، مضيفة «حاليا أعمل بمساعدة مدربي الأميركي دانييل بيل للوصول بلياقتي البدنية إلى مستوى أرفع، أنتقل معه إلى حمل أوزان أثقل».\nورغم علم الحداد بأن هذه الرياضة خشنة، وتحتاج إلى قوة بدنية وصبر، إلا أنها تؤمن أن المرأة تملك من القوة ما يؤهلها لممارسة مثل هذه الرياضات. وتقول «صحيح أن رفع الاثقال رياضة صعبة، لكنها لا تجعل ممن يمارسها شخصاً عدوانياً، بل تدفعه إلى تركيز تفريغ قوته البدنية في رفع تلك الأثقال».\nحفاظ على الهوية\nتحافظ الحداد على هويتها، وتلتزم بحجابها لدى مشاركاتها، إلى ذلك، تذكر «أعتبر أن إصراري على المشاركة في البطولات العالمية بحجابي هو إنجاز بحد ذاته. فهو يشجع فتيات على عدم التخلي عن طموحهن في ممارسة رياضة ما أو المشاركة في بطولة معينة بسبب الحجاب».\nوتشير إلى أن «حجابها لم يمنعها من المشاركة في أي بطولة، بل العكس ففي عام 2011، سُمح للنساء المحجبات بارتداء أزياء بأكمام طويلة وغطاء للرأس خلال المشاركة في المنافسات».\nوتلفت الحداد إلى أنه لا يوجد في الدولة منافسات لرفع الأثقال، باستثناء اختبارات قياس المستوى وأهلية الممارسة التي يجريها الاتحاد الإماراتي لانتقاء المرشحين الأكثر كفاءة للمشاركة في المنافسات، موضحة أنها اجتازتها العام الماضي.\nللفوز في أي بطولة لابد أن يسبق المشاركة تدريبات مكثفة.\nفي هذا الإطار، تقول «أستعد للمشاركة في بطولة أرنولد لرفع الأثقال في مدينة كولومبوس بولاية أوهايو بفئة 100 كيلو جرام، والتي ستنظم خلال أسبوعين، وهي فعالية دولية يتنافس فيها أبطال عالميون وأولمبيون».\nوتتابع «أول إنجاز أشعرني بالاعتزاز كان مشاركتي في بطولة «أرنولد» عام 2013، فقد كنت العربية الوحيدة بين المُشاركات».\nوحول استعداداتها، تقول «أركز في هذه الفترة على رفع الأوزان الثقيلة بالشكل الصحيح، وأتدرب على أوزان أخف لتحسين لياقتي مع اقتراب موعد المنافسة».\nوعن أهم إنجازاتها، تقول «شاركت في تسع فعاليات رياضية منذ بداية مشواري الرياضي، واستطعت تبوء مراكز مشجعة مثل المركز الرابع في الدورة الرابعة من بطولة السيدات المفتوحة في بلجيكا عام 2013. كما شاركت في الجائزة الدولية الكبرى للسيدات عامي 2013 و2014، وهي من البطولات المرموقة عالمياً».\nحول خططها المستقبلية، تقول الشابة آمنة الحداد «أتمنى المشاركة في أولمبياد 2016. لكن مساري في التدريب لم يأخذ الوقت الكافي، فأي مشارك أولمبي يحتاج إلى عشر سنوات من التدريب وتجميع الإنجازات في سجله لكي يقدم شيئاً ذا قيمة. وأنا لم أبدأ التدريب المتواصل إلا حديثاً». وتضيف «لذلك أضع أولمبياد 2020 نُصب عيني. فأنا أومن بأنني قادرة على تحقيق إنجازات فيه بالتحسين المستمر لأدائي، والحفاظ على التدريب بشكل متواصل».\nتحمل لقب «الأكثر لياقة بدنية في آسيا»


نشر بتاريخ: 07/10/2019 ( آخر تحديث: 07/10/2019 الساعة: 15:30 )\nرام الله- معا- اختتمت وزارة التربية والتعليم من خلال مركز المناهج، اليوم، ورشة تعريفية حول المناهج المهنية للمعلمين الجدد؛ هي الأولى من نوعها على مستوى الوزارة.\nوهدفت الورشة إلى التعريف بمحتوى هذه المناهج وأصول تدريسها؛ بما ينسجم واحتياجات المتعلمين، وبما يؤكد الحرص الذي توليه الوزارة لتعزيز التوجه نحو التعليم المهني نظراً لدوره في تحقيق التنمية المستدامة، إذ استهدفت الورشة، التي امتدت على مدار ثلاثة أيام نحو (80) معلم/ة من المدارس والوحدات المهنية.\nوأشار زيد إلى منهجيات العمل في التعليم المهني؛ بما في ذلك التعاون والحوار وأنماط التفكير والعصف الذهني "استمطار الأفكار" والبحث العلمي.\nوقدّم التدريب في الورشة د. نسرين دويكات من مركز المناهج، إذ أبدى المشاركون تفهماً وتفاعلاً في موضوعات المطروحة، وكيفية تطبيقها في الميدان بما يحقق الدمج بين الجانبين النظري والتطبيقي.


# القعقاع التميمي والخفايا بالمسلسل - منتديات غرام\nمنتديات غرام منتديات إدارية - يُمنع طرح اقتراحات ارشيف غرام # القعقاع التميمي والخفايا بالمسلسل\n# القعقاع التميمي والخفايا بالمسلسل\nأرجوا أخذ الأمر بجديه تامه والتنبه\nبعد مسلسل خالد الوليد\nبدأت تظهر خططهم الإعلاميه وأفكارهم جليه\nالشيعه بدأوا يروجون أفكارهم عبر المسلسلات التاريخيه\nلأنها خير وسيله لأقناع الكثير\nوالتاثير عليهم دون الحوار المباشر\nوحتى يتم التأثير على الجيل الحالي من النشأ\nعبر تأثرهم بأحداث المسلسلات\nالرافضه السوريون يؤلفون مسلسلا باسم القعقاع ( التميمي ) ركز على التميمي ليموله القطريين ( حكام قطر من بني تميم) ..والمسلسل ليس فيه من القعقاع الا مشاهد بسيطه .. وجله يتحدث عن الفتنه وكيف بايع ارسول علي ليتولى الخلافه بعده وقصة توريثه لفاطمة مزرعة فدك .. كل هذه مسلمات رافضيه وهذا نقد لبعض مشاهد المسلسل من أحد النقاد الذين سرحوا لما أعترضوا على المسلسل ....\n- بدأ المسلسل بالعرض التاريخي السليم ؛ رغم عيوبه الفنية الهائلة ، حسب الروايات التاريخية الصافية حتى المشهد - 19- لنرى بعده ، وبشكل مقحم على السياق الدرامي - الإمام علي بن أبي طالب في حجة الوداع، يركب ناقة الرسول العظباء في مشعر مِنى و يحجُّ بالناس !ثم يغيب الإمام لنراه في المشهد – 84 – في بيعة الغدير، والرسول يرفع يدَ علي مبايعاً إياه على خلافته قبل وفاته ! وقد جرى هذا الحدث بعد حجة الوداع ، وهم في طريقهم إلى المدينة المنورة !كما نرى فإنًّ المشهد الأول مكذوب ، والثاني مقحم على السياق الدرامي ، وهو موضوع خلافي بين الشيعة والسنة ، ويثير الدفائن والضغائن ! وفوق هذا وذاك يجسد الإمام علي عيانياً ، وموضوع تجسيد الخلفاء لم تجزه المرجعيات السنية حتى تاريخه ؛ وتعتبره من المحرمات ،وهذه القضية تضيف إلى عبء التلفيق ، عبء التحريم ؟!\n- وفي المشهد- 114 – الرسول الكريم على فراش الموت ؛ وقصرات الموت متتابعة ، وهو يردد : أين أنا غداً ..أين أنا غداً؟ فيذهب المؤلف بأنَّ الرسول يقصد، عند أي الزوجات سينام ، وهو يخفي رغبته بالنوم عند عائشة! هذا المشهد إساءة للرسول وتدليس عليه ؛ لأنَّ غداً التي يقصدها ، وقد مات بعدها- هي عند " الله !\n- المشاهد 139- 140 - بدءاً منها يأخذ الكاتب بتجسيد الصحابة بالصوت ، والأيدي والهيئات والأدوات : أبوبكر،عمر،علي ،عثمان ، وبعد هذه المشاهد يُفتحُ باب التجسيد مسحوباً على الجميع حتى نهاية المسلسل ! إذ يظهر في المشاهد152- 157- صوت فاطمة الزهراء وهي تتفجع على الرسول، ثم نراها ناحبة ؛ ناعية ، مظلومة ، مقهورة ، دون شفيع أو مغيث بعد وفاة الرسول !\n- المشهد 153- وفيه صوت عائشة زوج الرسول وهي ترقيه بنص مُدرج ، ثم تعلنُ موته بنفسها ، ثم يفتح المؤلف الباب على ظهورها الكبير في موقعة الجمل وهي تقود حزب المعارضة على الخليفة الرابع ؟!\n- المشاهد158-159-161- الخاصة بالسقيفة، واختلاف المهاجرين والانصار على أحقية الخلافة، تم تصويرها بطريقة ملفقة ! إذ أحضر المؤلف من أحضر ، وغيّبَ من غيّبَ بجهل يثير الحفيظة، لأنَّ الموضوع خلافي بين المذاهب ؛ وخاصة بين الشيعة والسنة ! ولاأدري مافائدة ذكر هذه الأحداث درامياً ، ومسلسلنا يتحدث عن القعقاع بن عمرو التميمي ؟!\n- من المشهد 171- تبدأ توابع البيعة ، ويبدأ التلفيق العالي باحضار علي- بموادعة- لمبايعة أبي بكر ،وقبله تم احضار العباس وابنه عبد الله بن عباس، بتسوية سياسية قائمة على الإكراه، مغلفة بالتقيه!\n- المشهد 262- مقحم على السياق الدرامي ، يصور أبا بكر وهو يمنع عن فاطمة ابنة الرسول - ميراثها، ويسوق المؤلف التبريرات بدرامية فجة ، يُرادُ من طرحها بث الحمية المذهبية ! إذ لم أجد تفسيراً ألطف من إثارة الحميات والضغائن من جديد ، والمسلسل يعيد غزلها من جديد ؟!\n- المشاهد 207-311- تعرض لموضوع قتل مالك بن نويرة، وزواج خالد بن الوليد من زوجة مالك ، وشهادة أبي قتادة عليه. وبالرغم من أنَّ المؤلف سلّمَ بردة مالك التي توجبُ قتله ، إلاًّ انَّ هذا لايمنع من أنَّ الموضوع خلافي بين الشيعة والسنة إلى يومنا هذا ، ويُطرحُ دائما للنيل من إسلام خالد بن الوليد،ولا أدري ما الحاجة للخوض في تفاصيله ، في مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي ؟!\n- المشهد 264- يصور زيد بن ثابت وهويدّون القرآن الكريم . وقد ورد في المشهد نصاً وفعلا أنًّ القرآن يُكتبُ على الواح الحجارة! وهذا ابتداع وتلفيق ، والصحيح أنَّ القرآن كتب على : العُسبِ واللخافِ والأكتاف . والحجارة عادة قديمة تعود إلى الحضارة الفرعونية والرافدية ، والسورية القديمة !\n- المشهد 390- حديث زيد بن ثابت عن تدوين القرآن ، فيه جهل تام بالأمر من قبل المؤلف ؟!\n- المشهد 434- خالد بن الوليد يحاور القائد باهان الرومي ، ويقول :غيرَ أنَّا قوم ٌ نشربُ الدماء ،ولا دمَ أطيبُ من دم الروم " حتى لو كانت العبارة مجازية ، إلاَّ أنها حسيَّة ، وتسيئ إلى صورة هذا البطل في نظر المشاهد المعاصر ؛ وكأنه مصاص دماء ، أو قاتل متعطش لسفك الدماء ؟!\n- المشهد 439- وفيه يبايع الصحابة الخليفة عمر مصافحة بالإيدي على طريقة أيامنا هذه. والثابت أنَّ المبايعة كانت باللسان والقول المجهور علانية ، وعلى رؤوس الاشهاد في مسجد الرسول !( يقصد مبايعه غصبا عنهم )\n- المشهد 456- وفي خطبة المثنى بن حارثة الشيباني ترد عبارة : قد منحنا ريف فارس من أرض العراق ! هل يعقل أنَّ أرض العراق ريفٌ لفارس ، ويأتي هذا الطرح في ظل احتلال العراق الآن ؟!\n- المشهد 415- حديث أبي بن كعب عن : التراويح ، وفضل صلاة أول الليل ، عن آخره،على لسان عمر بن الخطاب منسوب إليه ؛ ومدسوس عليه !\n- المشهد 422 - سلمان الفارسي في المدائن يكلّم حراس إيوان كسرى بالفارسية قائلاً : إني منكم بالأصل..! لا أدري ما قيمة هذه الإشارة في حقِّ سلمان ، لاسيما أننا لن نراه بعد هذا المشهد في فتح العراق أبداً !ومن الملاحظات القيمة على العمل، أنَّ سير الفتح في العراق و فارس ،جرى على هوى المؤلف.إذ حذف مواقع كثيرة بدءاً من : الولجة ، وأليّس ، والفرات بادقلي . وتجاهل شخصيات هامة ، كعبد المسيح ، وكرَّامة؟! ( حبهم لفارس أعمى بصائرهم)\n- وبعد هذه الجردة المتعبة سأذكر ملاحظات مهمة مررها المؤلف علينا تمريرا، مثال :\n- جعل شهود صلح إيلياء أربعة والخليفة عمر بن خطاب، وهم : خالد وأبوعبيدة ، وعمرو بن العاص، ومعاوية . وحقيقة الامر هم أكثر من ذلك وفيهم أهم قادة فتح الشام وفلسطين !\n- بلال الحبشي يؤذن بطلب من عمر بن الخطاب بعد انقطاعه عنه بعد وفاةالنبي ، والثابت أنَّ بلالاً لم يؤذن في زيارة عمر بن الخطاب الأولى للشام، بل بعد وصوله الشام بعد طاعون عامواس عام 18 هـ .\n- أبو الدرداء يخبر خالد بن الوليد عن مقتل أربعين من أولاده في المعركة ! وهذا الأمر لم أجد له سنداً في أي مصدر ؟!\n- الصلاة على عمر بن الخطاب فقيرة ، إذ حصرها المؤلف في ثلاثة من المسلين فقط ! (اسقاطه خطيرة) ههه عمر يارجل يصلي عليه ثلاث انفار؟ هههه\n- أحضر المؤلف عمرو بن العاص بيعة عثمان وهو والٍ على مصر ؟!\n- أحضر معاوية بيعة عثمان وهو والٍ على الشام؟! وهذا الإحضار لتأكيد اغتصاب الخلافة من قبل بني أمية، من وجهة نظر كاتب المسلسل !\n- جعل أبو موسى الأشعري في جيش الشام ، والثابت أنه كان في البصرة !\n- غلام عثمان بن عفان يشدُّ أذنَ سيده حتى يورمها ، كنوع من الاعتذار منه لأنه أخطأ في حقه، هل يعقل ؟!\n- صور المسلسل أبا ذر الغفاري في أسوأ حال مزرية، وهو خشن الثياب ،خشن الشعر ، حاسر الرأس، وسخ الهيئة ! لا ادري لمَ رسم هذه الصورة القبيحة لأجّـلِ ِ صحابة رسول الله الأخيار ؟!\nوبعد كل الذي ذكرتُ فقد أفرد المؤلف الحلقة 26- والحلقة 27- لمقتل عثمان بن عفان ، وعرض للفتنة الكبرى في الإسلام بسرد كل الوقائع، واستخدم شتى الروايات ، دون تمحيص ؛ مع تجسيد قتل عثمان بن عفان ، وحشد كل الروايات المتواترة في النص ؟! وزجَّ بصحابة رسول الله في الفتنة ؛ بصرف النظرعن قربهم؛ أوبعدهم عن مقتل عثمان، وانقسام الأمة إلى فريقين ؟!\n- كما أفرد المؤلف الحلقات : 28- 29- 30- لخلافة علي بن أبي طالب، وخروج الأمويين عليه ! وخروج عائشة وطلحة والزبير عليه ؛ ووقعة الجمل التي أودت بحياة عشرة آلاف مسلم من كلا الطرفين ؟! وخروج معاوية بن أبي سفيان على علي بن أبي طالب ؛ ومعركة صفين التي انتهت بمقتلة عظيمة بين العرب المسلمين! والتحكيم ، وثورة الخوارج ، ومقتل علي بن أبي طالب ،وخلافة الحسن بن علي ، ثم تنازله عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان ؟! كل هذه الأحداث العظيمة التي غطتْ فترة الرسول ، وصدر الإسلام\nومازلنا نقول : مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي ؟!!!\n- ولعل الملاحظة الأبرز- عدا التجسيد - فإن المؤلف يغيّبُ ؛ ويُحضرُمن يشاء من الصحابة الاوائل في مواقف معلومة اعتماداً على ذاكرته؛ أو من أية رواية تقع بين يديه، إّ يقول في النص صراحة : يحضر هذا المجلس / عبدالله بن مسعود مثلاً / وذلك دون تدقيق ، أو توثيق !\n- جعل بوادر الردة في حياة رسول الله، وعرض لتنكرهم للإسلام قبل وفاته، وكذلك إدعاء مسيلمة النبوة قبل لقاء الرسول ! والثابت أنَّ مسيلمة بن حبيب ادّعى النبوة بعد لقاء الرسول ، وعند العودة إلى قومه بني حنيفة.\nوتصوير الأمر من قبل المؤلف بهذا الشكل الذي جاء عليه، ليعطي انطباعاً عن فوضى عارمة! وهذا برأيي خلط، وعدم فهم ، وتلفيق !\n- ولعل الانتقائية سمة بارزة في النص ،لاسبابٍ معلومة ؛ وأخرى تعود لجهل المؤلف بعيوب المصادر التاريخية ، والروايات التاريخية المختلفة، مثال : غيَّبَ المؤلف كثير من قادة فتح العراق والشام لصالح القعقاع بن عمرو التميمي؛ وتعصبه لبني تميم لاسبابٍ باتت معلومة لكم ؟! وقد غاب نهائياً : عدي بن حاتم الطائي ، ضرار بن الأزور، إلاَّ في مشهدين- خالد بن سعيد ، وأبان بن سعيد وإخوته، وشرحبيل بن حسنة ،\nأبو الدرداء قاضي الجيش ، المقداد بن الاسود قاريء الجيش....ولو كان المؤلف يعلم أنَّ في جيش الشام -1000- ألف من صحابة رسول الله ، و-100-ومائة من البدريين لكتبَ نصاً مختلفاً يراعي الدقة والتوثيق!\n- وحين عرض المسلسل لمشاركة النساء في فتح الشام ، أشاد بدور زوجة عمرو بن العاص، ولا أدري ما دورها؟! ونسي أو تناسى دور جويرية بنت أبي سفيان التي قاتلتْ كالرجال ، وسط دهشة أبطال فتح الشام؟!\n- قدم المؤلف عبد الله بن عمر ،وعبد الله بن عباس، كشخصين عاديين- سنيدة - يدوران في فلك الخلفاء، دون تأثير لهما على دولة المدينة، ونسي أنهما قطبا الأمة ، ويمثلان تيارين في الفقه والأحكام إلى يومنا هذا ؟!\n::: أقـــدم اعتذاري :::\nان كانــــــــــــــــت هذه المواضيع لا تهمك\nلكن الموضووووووووووع وصل الا الحبيــــــــــــب محمد صلى الله عليه وسلم\nاحذروا المسلسلات الرمضانية\nرد: # القعقاع التميمي والخفايا بالمسلسل\nحروفي من ذهب ©؛°¨غرامي مشارك¨°؛©\nجزاكي الله خير على التنبيه و التذكير ,,,\nو حرم وجهك على نار جهنم ....\nيمنع طرح الفن والفنانين\nالتميمى, القعقاع, بالمسلسل, والخفايا\nقصة في مجمع العرب(حقيقيه)\nبطاقات تعريفية لآعلام الصحابه .. ( متجدد ) حمل النسخة الذهبية لاسطوانة القعقاع 2009 بحجم 177 ميغابايت فقط ! حمل النسخة الذهبية لاسطوانة القعقاع 2009 بحجم 177 ميغابايت فقط ! تورنيت اطول اسم في العالم تعالوا بسرعه


انباء عن هروب سعيود من الاهلي\nموضوع: انباء عن هروب سعيود من الاهلي الخميس يوليو 28, 2011 2:43 am\nواصل اللاعب الجزائرى أمير سعيود غيابه عن تدريبات الاهلى بالرغم من العقوبات التى قرر الجهاز الفنى والإدارى توقيعها عليه، حيث كان من المفترض أن يعود اللاعب يوم 23 يوليو الجاري، إلا انه لم يلتزم بالموعد المحدد.\nوأكد سيد عبد الحفيظ مدير الكرة بالاهلى ان سعيود سيعود مساء أمس إلى القاهرة ويشارك فى التدريبات اليوم إلا أنه لم يحضر أيضا.\nولم يعلم مسؤلو الاهلى السبب الحقيقي وراء تغيب اللاعب عن التدريبات اليوم، وبدأو بحث الامر بعد ان ظهرت بوادر ازمة بين اللاعب والنادي.\nوأشارت بعض الأنباء أن اللاعب يخشى العودة إلى مصر بسبب الاحداث التى وقعت مؤخرا بين منتخبى مصر والجزائر العسكريين فى نهائي كأس العالم العسكرى، فيما يشبه الاجواء التى وقعت بين البلدين عقب خروج المنتخب المصرى من تصفيات كأس العالم 2010على يد الجزائر.\nوافادت بعض الأنباء الأخرى بأن اللاعب لديه عرض من احد اندية القمة الجزائرية ويبحث عن طريقه للرحيل عن الاهلى والتوقيع للنادي الجزائري.\nولم يعلن الاهلى حتى الآن عن اسباب تأخر الللاعب بالرغم من الاجتهادات التى بدأت تتردد بأن اللاعب سينتقل لأحد الاندية الجزائرية فى حين انه يرتبط بعقد مع النادي الأهلي.\nوستكشف الأيام القليله القادمة عن أسباب تخلف اللاعب عن العودة للقاهرة وعدم المشاركة فى التدريبات.


البارانويا/ جنون العظمة !\nمنتدى محبي طارق العربي طرقان :: °~*¤®§(*§ المنتديات العامة §*)§®¤*~ˆ° :: عيادة المنتدى Tweet\nموضوع: البارانويا/ جنون العظمة ! الثلاثاء أغسطس 27, 2013 2:08 am\nتعريف الهذاء (البارانويا) Paranoid :\nالهذاء (البارانويا) اضطراب ذهاني وظيفي يميزه الأوهام و الهذيان الواضح المنظم الثابت. أي الهذيانات و المعتقدات الخاطئة عن مشاعر العظمة و الإضطهاد مع الإحتفاظ بالتفكير المنطقي و عدم وجود هلوسات في حالة الهذاء النقي. أي أن الشخصية رغم وجود المرض تكون متماسكة و منتظمة نسبيا و على اتصال لا بأس به بالواقع ، و لا يرافقه تغير في السلوك العام إلا بقدر ما توحي به الأوهام و الهذيانات.\nو يعرف الهذاء أحيانا باسم "رد فعل الهذاء" و أطلق عليه البعض اسم "جنون العظمة و جنون الإضطهاد"\nتصنيف الهذاء (البارانويا) :\nيصنف الهذاء على النحو التالي:\n1- الهذاء النقي أو الهذاء الحقيقي Pure or True Paranoid :\nحيث تسود أوهام العظمة أو أوهام الإضطهاد أو الهذاء الجنسي أو هذاء المشاكسة أو هذاء الغيرة.\n2- حالة الهذاء النقي State Paranoid :\nو أهم أعراضها الأوهام العابرة غير الدائمة و غير المنتظمة تماما ، و لكنها غريبة مع بعض اضطرابات في الفكر. و تعتبر حالة الهذاء حالة بين الهذاء النقي و بين الفصام الهذائي.\n3- الفصام الهذائي Schizophrenia Paranoid :\nومن أعراضه التفكك والبلادة الانفعالية , ومن أشكاله هذاء العظمة , وهذاء الاضطهاد , وتكون أعراض الفصام الهذائي مختلطة بأعراض الفصام الأخرى.\n4- الهذاء المنقول (الهذاء الثنائي) Folie à Deux:\nحيث تنتقل الأوهام الهذائية من المريض الى شخص قريب أو متعلق به مثل الوالد و الولد أو الزوج و الزوجة أو الأخ و الأخت. و هي حالة تقمص ، و ينتقل عادة من الشخص المسيطر الى الشخص الأقل سيطرة و القابل للإيحاء و يكون الشخصان غالبا سيئي التوافق ذوي محيط بيئي متماثل و يواجهان نفس الظروف النفسية.\nمدى حدوث الهذاء :\nالهذاء أقل انتشارا من الفصام و يمثل مرضى الهذاء حوالي 2% من نزلاء مستشفيات الأمراض العقلية.\nولكن نسبة انتشاره في المجتمع لا شك اكبر من هذا الرقم ، لأن مريض البارانويا لا يذهب الى المستشفى إلا إذا ساءت حالته جدا ..\nو يكثر ظهور الهذاء في منتصف العمر أي في مرحلة الرشد و خاصة في الأربعينات أكثر مما يشاهد في مرحلة الشباب.\nالشخصية الهذائية :\nفي الطفولة / :\nنتسم شخصية الطفل ذي المستقبل الهذائي بسمات أهمها: الوحدة و قلة الأصدقاء و العزلة الإجتماعية و عدم القدرة على تبادل الثقة ، و التقلب الإنفعالي ، و عدم الأمن ، و الشك و العناد و السرية ، و الحزن و التبرم و التهيجية و الإمتعاض من النظام.\nو كلما نما الفرد نحو الرشد / :\nتبدأ السمات السابقة في المبالغة ، فتتسم الشخصية بشدة الحساسية و خاصة للنقد ، و مشاعر الإضطهاد و العظمة ، و المبالغة (يجعل من الحبة قبة) ، و تأكيد الذات و الأنانية و التمركز حول الذات و التذمر و العدوان.\nو في الرشد تتضح سمات أهمها: الجمود و التزمت و المناوأة ، و عدم التسامح في النقد ، و الإستخفاف بالآخرين ، و الغيرة ، و الطغيان و التسلط على من هم دونه ، و الإيمان بالسحر و التفكير الخرافي.\n- الصراع النفسي الدائم بين رغبات الفرد المكبوتة و الخوف من الفشل في إشباعها لتعارضها مع المعايير الاجتماعية و مع القيم.\n- الإحباط والإخفاق المستمر في معظم مجالات التوافق الذاتي و الانفعالي و الاجتماعي مع الشعور بالنقص و الاعتماد المفرط في استخدام الآليات الدفاعية و من أهمها :\nالإنكار ، و التبرير ، و التعويض ، و الكبت ، و الإسقاط ( مثل إسقاط الدوافع التي تؤدي إلى الشعور بالذنب على مضطهديهم ) والتمويه على الذات.\n- خبرات الطفولة المبكرة المؤلمة و اضطراب الجو الأسري وسيادة التسلطية و الكف و النقد و نقص كفاية عملية التنشئة الاجتماعية و الفشل في تحديد مستوى طموح يتناسب مع القدرات .\n- تهديد أمن الفرد من خلال المنافسة أو الرفض أو الخزي أو الهزيمة.\n- عدم نضج الشخصية و اضطرابها قبل المرض.\n-المشكلات الجنسية و سوء التوافق الجنسي ، و العنوسة ، و تأخر الزواج ،\nو الحرمان الجنسي. و تعزي مدرسة التحليل النفسي الهذاء الى أنه نتيجة للجنسية المثلية المكبوتة و المسقطة ، و الشعور بالإثم.\n1-الأعراض عامة للهذاء :\nأهمها الأوهام و الهذيانات و المعتقدات الخاطئة الجامدة المنظمة الدائمة التي تطغى على البصيرة، و الدفاع بحرارة عن هذه الأوهام و الهذيانات و محاولة اقناع الآخرين و توجيه كل الإهتمام اليها و تمركز السلوك حولها.\n2- الأعراض الإكلينيكية للهذاء:\n*ـ توهم العظمة Delusion of Grandeur:\nحيث يعتقد المريض أنه عظيم أو قائد أو فيلسوف ، أو مبدع ، ويؤمن بأهمية ذاته وتفوقه وعظمته وخطورته وقد يعتقد أن لديه قوة خارقة وسحرية ، ويلاحظ عليه الحديث عن الذات والتعالي والمفاخرة ، وتبني أهداف غير عملية .\n*ـ توهم الاضطهاد Delusion of Persecution :\nحيث يعتقد المريض أن أحد الناس ينوي قتله ويدبر له مكيدة ، ويعتقد المريض أنه مظلوم ، وأن الآخرين يسيئون معاملته ويخططون لإيذائه ( كأن يضعوا له السم في الطعام ) ، وقد يعتقد المريض أن المخابرات والشرطة موجهة نحوه ويترصدون خطواته بعدة وسائل.\n*ـ توهم الغيرة Delusion of Jealousy :\nوفيه يعتقد المريض أن محبوبه على علاقة حب بشخص آخر ، والزوجة تعتقد أن زوجها يخونها ، وهذا النوع من الاعتقاد يختلف عن الغيرة العادية حيث تكون الغيرة هنا شديدة عميقة متأصلة وثابتة يصعب فهمها ولا أساس لها .\n*ـ توهم الإشارة أو الإحالة أو الإسناد Delusion of Reference :\nو فيه يعتقد المريض أن أقوال الآخرين وأفعالهم تستهدفه ، وذلك للنيل منه وتجريح صورته أمام الآخرين والمريض هنا يصور أية حركة أو كلمة أو واقعة على أنها تعنيه هو.\n*ـ توهم المرض Hypochandriac Delusion :\nويعتقد المريض بأنه مصاب بمرض عضال وغير قابل للشفاء بالرغم من إجراء الفحوص المتكررة التي تؤكد سلامته ويتركز توهم المرض هنا على أية منطقة من الجسم لذلك سميت توهمات سوماتية عضوية ، وغالبية هذا التوهم يتركز على وظائف الجهاز الهضمي والقلب والصدر ، كالاعتقاد بأنه مصاب بالسرطان ، أو وجود حشرات في جسمه.\n*ـ توهم الإثم والشعور بالذنب Sin Delusion :\nحيث يعتقد أنه ارتكب جريمة أو قام بفعل أثيم يعاقب عليه ، وذلك كله مجرد توهم أقنع نفسه به كعرض للمرض العقلي.\n*ـ توهم الجنس :\nوفيه يعتقد أن أحد أفراد الجنس الآخر في مركز غنى وشهرة يحبه ويرسل إليه رسائل عن طريق الراديو أو التلفاز أو المجلات أو أي وسيلة أخرى ، ويكتب له خطابات غرامية.\nتوهم المشاكسة :\nحيث يصر المريض على الحقوق و المطالبة بها و يحب المشاكل و الشكاوي القانونية و القضايا و العناد و الخصام و محاولة تخطي الآخرين.\n*ـ توهمات مختلطة :\nحيث تضم اعتقادات وتوهمات متنوعة ، تضم عددا من الأشكال السابقة الذكر\nتشخيص الهذاء ليس صعبا. و قد نجد بعض أعراض الهذاء لدى الشخص العادي الذي يتحيز لمبدأ خاطئ لا يقبل فيه مناقشة و لكنه بالإقناع يمكن أن يغير رأيه و يعترف بخطئه. أما الهذاء المرضي فهو جزء من تكوين شخصية المريض و لا يمكن أن يحيد عنه.\nحالات الهذاء لا تحتاج إلى الإيداع في مستشفى الأمراض النفسية لإن المرضى يظلون في إطار المعقول فيما يختص بالإتصال الإجتماعي فيما عدا ما إذا كانوا من النوع الخطر العدواني المشاكس أو الجنسي فيجب إيداعهم في المستشفى.\n* العلاج النفسي يهدف إلى تخفيف حدة قلق المريض و تجديد قدرته على الاتصال على مستوى واقعي في العلاقات الشخصية و التخلص من أوهامه.\n* العلاج الطبي بالأدوية و العقاقير المضادة للذهان لازم لجعل المريض أكثر طواعية خلال العلاج النفسي.\nامحوا ذنوبك خلال دقيقتين فقط\nرائعة تلك القناعة التي تملئني بأني لست أفضل من غيري ولكنني أملك قناعة قوية تجعلني أرفض مقارنة نفسي بأحد\nعن نفسي اتحدث\nموضوع: رد: البارانويا/ جنون العظمة ! الأحد أكتوبر 13, 2013 4:26 am\nحمد الله مو موجد بكثرة يعني ما تلقين هذا الكلام كثير منتشر بيننا *_* علق مخي ما قرايته كامل 33 بس معذلك اريقاتووو\nمنتدى محبي طارق العربي طرقان :: °~*¤®§(*§ المنتديات العامة §*)§®¤*~ˆ° :: عيادة المنتدى


camtec.tv - Camtec تعطل ومشاكل في الوصول والحالة الراهنة. تأكد مما إذا كان camtec.tv يعمل في الوقت الحالي أم لا وهل توجد مشاكل أخرى في الوصول. ما يجب فعله إذا كان camtec.tv غير متاح؟ التحقق من حالة Camtec الحالية قيد التشغيل بالفعل (18.06.2021).\ncamtec.tv — التقرير الكلي الشامل\nمنذ 03 ساعة 22 دقيقة 200 up 1.305 sec\nما يجب فعله إذا كان camtec.tv غير متاح؟\nإذا كان Camtec يعمل، لكن لا يمكنك الوصول إلى الصفحة، فجرب أحد الحلول التالية:\nبرنامج مكافحة الفيروسات وجدار الحماية. تأكد من أن برنامج مكافحة الفيروسات أو جدار الحماية، الذي ربما يكون يعمل على جهاز الكمبيوتر الخاص بك، لا يمنع الوصول إلى camtec.tv.\nقم بتقييم camtec.tv


كيفية إصلاح خطأ 'يتعذر على Skype الاتصال' على جهاز الكمبيوتر [6 حلول] - آخر\nكيفية إصلاح خطأ 'يتعذر على Skype الاتصال' على جهاز الكمبيوتر [6 حلول] [Partition Magic]\nهل يزعجك الخطأ 'Skype لا يمكن الاتصال'؟ إنه أمر مزعج حيث لا يمكن للمستخدمين استخدام عميل Skype بسبب هذا الخطأ. لا تقلق. في هذا المنشور ، معالج قسم MiniTool يجمع بعض الطرق لحل هذه المشكلة ويمكنك تجربتها.\nالحل 1: تحقق من حالة الخادم\nالحل 2: تحديث سكايب\nالحل 3: البحث عن الفيروسات والبرامج الضارة\nالحل 4: السماح لـ Skype عبر جدار الحماية\nالحل 5: تحديث برنامج تشغيل محول الشبكة\nالحل 6: تحديث إعدادات الشبكة\nمن الملائم والشائع الاتصال بالأصدقاء وأفراد الأسرة والزملاء عبر Skype. يمكّن هذا البرنامج المستخدمين من استضافة اجتماع فيديو وإجراء مكالمة هاتفية وإرسال رسائل وصور لبعضهم البعض. ومع ذلك ، أبلغ بعض المستخدمين أنهم تلقوا خطأ 'Skype Can't Connect' في التطبيق على جهاز كمبيوتر يعمل بنظام Windows.\nقد تسأل: لماذا لا يمكنني الاتصال بسكايب؟ بشكل عام ، قد تحدث هذه المشكلة بسبب عوامل مختلفة ، وبعضها مذكور أدناه.\nقضايا حالة خادم سكايب.\nإصدار Skype قديم.\nعرض النطاق الترددي الزائد.\nبرنامج تشغيل محول الشبكة قديم أو تالف.\nهجوم مضاد فيروسات أو برامج ضارة.\nعندما تواجه هذه المشكلة لسوء الحظ ، يمكنك تجربة الحلول التالية واحدة تلو الأخرى لاستكشاف المشكلة وإصلاحها.\nإذا كنت غير قادر على الاتصال بـ Skype ، فإن أول شيء عليك القيام به هو التحقق من حالة خادم Skype. أنت انقر هنا للذهاب إلى صفحة حالة Skype وتأكد من أن جميع الخدمات طبيعية. في حالة وجود أي مشكلة ، ما عليك سوى الانتظار حتى يقوم المطورون بحل المشكلة أو الاتصال بفريق دعم Skype.\nللتأكد من أن Skype يعمل بشكل صحيح ، يجب عليك دائمًا تحديث التطبيق باستمرار. خلاف ذلك ، قد تواجه بعض المشاكل. لحل الخطأ 'يتعذر على Skype الاتصال' ، يمكنك أيضًا المحاولة تحديث سكايب . يمكنك الانتقال إلى الموقع الرسمي لتنزيل أحدث إصدار من Skype ثم تثبيته على جهاز الكمبيوتر الخاص بك.\nبعد ذلك ، يمكنك فتحه والتحقق من اختفاء الخطأ. إذا لم يفلح ذلك ، فأنت بحاجة إلى تجربة الحل التالي.\nتلميح: قد تحتاج أيضًا إلى التحقق من Windows Update. اذهبوا إلى Windows إعدادات > التحديث والأمان > تحقق من وجود تحديثات . ثم قم بتنزيل التحديثات المتاحة وتثبيتها.\nقد يكون سبب الخطأ 'يتعذر على Skype الاتصال' هو فيروس أو برامج ضارة. يجب عليك إجراء فحص كامل للنظام لاستكشاف مشكلة Windows Defender أو برنامج مكافحة الفيروسات التابع لجهة خارجية أو أداة مكافحة البرامج الضارة وإصلاحها.\nبعد التعامل مع الفيروسات أو البرامج الضارة ، يمكنك فتح Skype مرة أخرى للتحقق مما إذا كان الخطأ قد تم إصلاحه. إذا لم تجد أي تهديدات ، يمكنك الاستمرار في تحري الخلل وإصلاحه باستخدام الحل التالي.\nإنشاء حساب حقيقي على إكس بوكس\nفي بعض الحالات ، قد يمنع جدار الحماية Skype من الاتصال بالشبكة. لحل المشكلة ، يمكنك محاولة السماح للبرنامج عبر جدار الحماية. تحتاج فقط إلى:\nالخطوة 1 : اخرج من سكايب تماما.\nالخطوة 2 : اذهب إلى لوحة التحكم > النظام والأمن > جدار حماية Windows Defender .\nالخطوه 3 : انقر اسمح لتطبيق أو ميزة من خلال جدار حماية Windows Defender .\nالخطوة 4 : انقر تغيير الاعدادات . ثم تحقق من ملف خاص و عامة مربعات للتطبيقات والميزات المتعلقة بـ Skype.\nالخطوة الخامسة : انقر موافق لتأكيد العملية.\nكما ذكرنا ، قد يؤدي أيضًا برنامج تشغيل محول الشبكة القديم أو التالف إلى مشكلات اتصال Skype. لذلك ، تحتاج إلى تحديث برنامج التشغيل باستمرار.\nالخطوة 1 : انقر على اليمين بداية زر وحدد مدير الجهاز .\nالخطوة 2 : نقرتين متتاليتين محولات الشبكة لتوسيع الفئة.\nالخطوه 3 : انقر بزر الماوس الأيمن فوق المحول للشبكة التي تستخدمها حاليًا وحدد تحديث السائق .\nالخطوة 4 : يختار ابحث تلقائيًا عن برنامج التشغيل المحدث واتبع التعليمات التي تظهر على الشاشة لإنهاء العملية.\nبعد تثبيت أحدث برنامج تشغيل ، يجب إعادة تشغيل الكمبيوتر.\nقد تحتاج أيضًا إلى التحقق من استخدام الشبكة ، إذا كان هناك العديد من البرامج التي تستخدم شبكتك ، فقد يكون عرض النطاق الترددي لديك زائدًا ، مما يؤدي إلى الخطأ 'يتعذر على Skype الاتصال في النهاية. لذلك ، يجب عليك إغلاق جميع التطبيقات والبرامج كثيفة الشبكة. قد تحتاج أيضًا إلى تحديث إعدادات الشبكة ، وهذا هو البرنامج التعليمي.\nالخطوة 2 : اكتب كمد في المربع والصحافة كنترول + يحول + يدخل يهرب موجه الأمر كمسؤول.\nالخطوه 3 : في موجه الأمر ، أدخل الأوامر التالية واحدة تلو الأخرى وتذكر أن تضغط يدخل بعد كل.\nبعد تنفيذ هذه الأوامر ، يمكنك إعادة تشغيل جهاز الكمبيوتر الخاص بك ومحاولة استخدام Skype. إذا ظهر الخطأ مرة أخرى ، فقد تحتاج إلى إعادة تثبيت Skype. يمكنك الرجوع إلى المنشور التالي لإلغاء تثبيت Skype: كيفية إلغاء تثبيت البرامج على نظام التشغيل Windows 10؟ هنا طرق .\nكيفية تحرير مساحة على محرك الاسترداد windows 10\nماذا يعني 32 جيجابايت emmc


مابولولو يقود الاتحاد السكندري لفوز ثمين على ايسترن كومباني\nتاريخ النشر الاحد 22 مايو 2022 | 23:39\nحقق الاتحاد السكندري فوزا صعبا على ضيفه بيراميدز بهدف واحد دون رد، في المباراة التي أقيمت بينهما باستاد الإسكندرية ضمن مباريات الجولة 20 من مسابقة الدوري الممتاز.\nأحرز النيجيري مابولولو هدف المباراة الوحيد في الدقيقة 83 من عمر المباراة، مستغلا عرضية متقنة من السيد سالم يضعها مهاجم زعيم الثغر برأسه وقت خروج خاطئ لشريف إكرامي حارس بيراميدز.\nانتهى الشوط الأول من مباراة الاتحاد السكندري وبيراميدز بالتعادل السلبي بين الفريقين في الجولة 20 من الدوري المصري الممتاز.\nفريق الاتحاد السكندري بدأ المباراة بشكل قوي للغاية وأنقذ شريف إكرامي مرماه من هدف محقق بعد تسديدة من أجوستينيو مابولولو لاعب فريق الإتحاد من يسار منطقة الجزاء أبعدها شريف أكرامي من يمين مرماه فردت الكرة إلى أجوستينيو مابولولو مرة أخرى فسدد كرة أبعدها إكرامي ثم القائم القائم الأيمن إلى ركنية من جهة اليسار.\nركلة ركنية لصالح فريق الاتحاد من جهة اليسار نفذها خالد الغندور عن طريق كرة عرضية إلى داخل منطقة الجزاء ولكن أبعدها شريف إكرامي عن مناطق الخطورة.\nوشهدت الدقيقة 30 من الشوط الأول، انفراد تام بالمرمى من رمضان صبحي بالمرمى ولكن الأخير سدد الكرة بالكعب برعونة فمرت بجوار القائم الأيمن.\nوفي الدقيقة 34 نفذت الركلة الحرة عن طريق كرة عرضية إلى داخل منطقة الجزاء من خالد الغدور أبعدها شريف إكرامي عن مناطق الخطورة فردت إلى الغندور مرة أخرى فقابلها برأسية مرت بجوار القائم الأيمن للمرمى الخالي.\nوفي الدقيقة 44 أهدر بيراميدز فرصة جديدة بعد تسديدة من إبراهيم توريه لاعب فريق بيراميدز من خارج منطقة الجزاء ارتطمت بدفاعات الاتحاد ومرت لركنية من جهة اليمين.\nوفي الثواني الأخيرة من الشوط الأول، كاد الاتحاد أن يسجل بعد مراوغة رائعة من إبراهيم حسن ثم تسديدة قوية من على حدود منطقة الجزاء أمسك بها شريف إكرامي من يسار مرماه.\nبيراميدز استهل الشوط الثاني بقوة على أمل تسجيل هدف التقدم في المباراة.\nوفي الدقيقة 52 تسديدة قوية من عمر جابر لاعب فريق بيراميدز من خارج منطقة الجزاء مرت بعيدة عن المرمى.\nركلة حرة لصالح فريق بيراميدز في منتصف ملعب الاتحاد جهة اليسار نفذها عبد الله السعيد عن طريق كرة عرضية إلى داخل منطقة الجزاء ولكن أبعدها الحارس أحمد يحيي عن مناطق الخطورة.\nفي الدقيقة 66 تسديدة من عبد الله السعيد المنفرد بالمرمى يسار منطقة الــ 6 ياردات أبعدها الحارس أحمد يحيي بشكل رائع عن مرماه.\nتسديدة من أجوستينيو مابولولو لاعب فريق الاتحاد من خارج منطقة الجزاء مرت بعيدة عن المرمى.\nوفي الدقيقة 83 سجل مابولولو هدف الفوز لصالح الاتحاد السكندري بعد ركلة حرة لصالح فريق الاتحاد في منتصف ملعب بيراميدز جهة اليمين نفذها السيد سالم عن طريق كرة عرضية إلى داخل منطقة الجزاء قابلها أجوستينيو مابولولو برأسية سكنت يسار المرمى.


رئيسة تايوان: ميزانية الدفاع ستزيد بسبب ضغوط الصين – قناة الغد\nقالت رئيسة تايوان تساي إينج وين، اليوم الجمعة، إن طموحات الصين العسكرية تصبح أكثر وضوحا، وإن الميزانية الدفاعية للجزيرة ستنمو “بشكل مطرد” سنويا.\nوتتعرض تساي، التي اتهمت الجيش الصيني في الآونة الأخيرة بالتسبب في “زعزعة استقرار” المنطقة، لضغوط متزايدة من الصين منذ توليها السلطة في مطلع العام الماضي.\nوأثار موقف الحزب التقدمي الديمقراطي الحاكم المؤيد للاستقلال الذي ترأسه غضب بكين.\nوتعتبر الصين تايوان، الديمقراطية والتي تخضع لحكم ذاتي، جزءا لا يتجزأ من أراضيها ولم تستبعد أبدا استخدام القوة لفرض السيطرة الصينية على ما تراه إقليما منشقا.\nوتشتبه بكين في أن تساي تروج لفكرة استقلال الجزيرة وهو ما يعد خطا أحمر للصين.\nلكن تساي أكدت على أنها تريد السلام عبر جانبي مضيق تايوان مع الدفاع في الوقت نفسه عن الحكم الذاتي لتايوان ونمط حياتها.\nالجيش الصينيالحزب التقدمي الديمقراطي الحاكمتساي إينج وينرئيسة تايوانضغوط الصينميزانية الدفاع\nإسرائيل تنسحب رسمياً من اليونسكو الذهب يتجه لتحقيق أفضل أداء سنوي منذ 2010


عبدالله: المجلس النيابي يتعاطى بجدية مع مسألة| الكتائب\nالأربعاء 05 شباط 2020 الساعة 10:00 (بتوقيت بيروت)\nاكد النائب بلال عبدالله ان المجلس النيابي يتعاطى بجدية مع مشروع الضمان.\nاكد النائب بلال عبدالله ان هناك ارادة سياسية جامعة باقرار قانون للضمان الاجتماعي يوفر في الوقت عينه حماية للشيخوخة والتقاعد.\nواوضح في حلقة من برنامج نقطة عالسطر الذي يبث عبر اثير صوت لبنان 100,5 مع الاعلامية نوال ليشع عبود، انه في السابق كان هناك محاولات عدة لاقرار هذا القانون الا انها اصطدمت بالعقبات وانحياز الدولة احياناً لاصحاب العمل وليس العمال.\nوقال: "المجلس النيابي يتعاطى بجدية مع هذا المشروع ولا سيما من قبل الكتل السياسية من اجل التسريع باقرار القانون".\nالا انه اشار الى انه يجب الاخذ بعين الاعتبار نقطتين ودرسهما بدقة\n- سوق العمل بلبنان\n- الاستمرارية بالعمل\nوانتقد عبدالله الضمان الاختياري الذي تم اقراره سابقا واصفاً اياه بالبدعة، موضحاً ان كل مشروع ضمان يحتاج الى: الزامية وتوازن مالي.\nالخبر السابق بالفيديو- وصول باخرة الى مرفأ بيروت تحضيرا للبدء بأعمال الحفر والتنقيب عن الغاز\nالخبر التالي بعد اقفال بعض الصحف والاذاعات... حافي: ألا يستحق الاعلام وأهلُه مبادرةً من الدولة؟\nكركي: خياراتنا متعددة في حال لم تلتزم المصارف دفع الشيكات للمضمونين


قلس الصمام الأبهري أو قلس الأبهري هو حالة تحدث عندما لا ينغلق الصمام الأبهري في القلب بإحكام. يسمح قلس الصمام الأبهري لبعض الدم الذي تم ضخه من غرفة الضخ الرئيسية في القلب (البطين الأيسر) بالتسرب مرة أخرى إلى داخله.\nقد يمنع التسرب قلبك من ضخ الدم بكفاءة إلى بقية الجسم. ونتيجة لذلك، قد تشعر بالتعب وضيق التنفس.\nيمكن أن يحدث قلس الصمام الأبهري فجأة أو على مدى عقود. وبمجرد أن يصبح قلس الصمام الأبهري حادًا، غالبًا ما تكون الجراحة مطلوبة لمعالجة أو استبدال الصمام الأبهري.\nرعاية قلس الصمام الأبهر في Mayo Clinic (مايو كلينك)\nفي الكثير من الحالات، يتطور قلس الصمام الأبهري تطورًا تدريجيًا، ويتمكن القلب من التكيف مع المشكلة. ربما لا تظهر عليك أي علامات أو أعراض لسنوات، وقد لا تنتبه إطلاقًا أنك مصاب بتلك الحالة.\nولكن مع تدهور حالة قلس الصمام الأبهري فقد تتضمن العلامات والأعراض ما يلي:\nإرهاق وضعف، خاصة مع زيادة معدل نشاطك البدني\nضيق في التنفس مع ممارسة الأنشطة البدنية أو عند الاستلقاء\nألم في الصدر (ذبحة)، وشعور بعدم الراحة أو الضيق يتزايد عادةً خلال ممارسة الأنشطة البدنية\nنبض غير منتظم (اضطراب نظم القلب)\nشعور بسرعة ضربات القلب ورفرفتها (الخفقان)\nاتصل بطبيبك في الحال إذا نشأت لديك علامات وأعراض تدل على الإصابة بقلس الصمام الأبهري. أحيانًا ما تكون أولى المؤشرات الدالة على قلس الصمام الأبهري هي المؤشرات الدالة على أهم مضاعفاته؛ وهو فشل القلب. قم بزيارة طبيبك إذا كنت تعاني إرهاقًا وضيق تنفس وتورمًا بالكاحلين والقدمين، وهي الأعراض الشائعة لفشل القلب.\nفي قلس الصمام الأبهري، لا يغلق الصمام الواقع بين الحجرة السفلية اليسرى للقلب (البطين الأيسر) والشريان الرئيسي الذي يؤدي إلى الجسم (الشريان الأبهري) بشكل صحيح، الأمر الذي يتسبب في تسرب بعض الدم عائدًا إلى البطين الأيسر. يجبر ذلك الأمر البطين الأيسر على الاحتفاظ بمزيد من الدم، مع احتمالية التسبب في تضخمه وثخانته.\nفي البداية، يكون تضخم البطين الأيسر مفيدًا لأنه يحافظ على تدفق الدم بشكل مناسب بقوة أكبر. ولكن في النهاية، تُضعف تلك التغييرات البطين الأيسر —والقلب بشكل عام.\nيمكن أن تتسبب أي حالة تؤدي إلى تلف الصمامات في القلس. تتضمن أسباب الإصابة بقلس الصمام الأبهري ما يلي:\nداء صمام القلب الخلقي. قد تكون وُلدت بصمام أبهري يحتوي على شرفتين فقط (صمام ثنائي الشرف) أو شُرف ملتحمة بدلاً من الثلاث شرف المنفصلة بشكل طبيعي. في بعض الحالات، يمكن أن يحتوي الصمام على شرفة واحدة (أحادي الشرف) أو أربع شرف (رباعي الشرف)، ولكن تعد هذه الحالة أقل شيوعًا.\nتضعك تشوهات القلب الخلقية تلك في خطر الإصابة بقلس الصمام الأبهري في وقت ما في حياتك. إذا كان لدى أحد والديك أو شقيق لك صمام ثنائي الشرف، فإن ذلك يزيد من خطر احتمالية أن يكون لديك صمام ثنائي الشرف، كما يمكن أن تحدث هذه الحالة أيضًا إذا كان لديك تاريخ عائلي من الإصابة بصمام أبهري ثنائي الشرف.\nالتغيُّرات المرتبطة بالعمر التي تطرأ على القلب. يمكن أن تتراكم ترسبات الكالسيوم على الصمام الأبهري بمرور الوقت، متسببة في تيبس شرفات الصمام الأبهري. ويمكن أن يتسبب ذلك في ضيق الصمام الأبهري، كما أنه من المحتمل ألا يُغلق بشكل صحيح.\nالتهاب الشغاف. يمكن أن يتلف الصمام الأبهري نتيجة الالتهاب الشغافي— التهاب داخل القلب يشمل صمامات القلب.\nالحمى الروماتيزمية. يمكن أن تؤدي الحمى الروماتيزمية— وهي إحدى المضاعفات الناتجة عن التهاب الحلق وسبق أن كانت أحد أمراض الطفولة الشائعة في الولايات المتحدة— إلى تلف الصمام الأبهري. الحمى الروماتيزمية هي مرض نادر في الولايات المتحدة، ولكنه منتشر في الدول النامية. تعرّض بعض البالغين الأكبر سنًا في الولايات المتحدة للحمى الروماتيزمية مثل الأطفال، على الرغم من احتمالية عدم إصابتهم بمرض القلب الروماتويدي.\nأمراض أخرى. يمكن أن تتسبب حالات نادرة أخرى في تضخم الأبهر والصمام الأبهري مؤدية إلى قلس، بما في ذلك متلازمة مارفن وداء النسيج الضام المختلط. كما يمكن أن تؤدي بعض حالات المناعة الذاتية، مثل الذئبة، إلى قلس الصمام الأبهري.\nالصدمات. يمكن أن يتسبب أيضًا تلف الأبهر بالقرب من موقع الصمام الأبهري، مثل التلف الناتج عن إصابة في صدرك أو عن تمزق في الأبهر، في تدفق عكسي للدم عبر الصمام.\nتتضمن عوامل خطر الإصابة بقلس الصمام الأبهري ما يلي:\nبعض أمراض القلب الموجودة عند الولادة (أمراض القلب الخلقية)\nبعض الحالات التي يمكنها التأثير على القلب، مثل متلازمة مارفان\nحالات أخرى متعلقة بصمام القلب مثل تضيق الصمام الأبهري\nيمكن لقلس الصمام الأبهري أن يتسبب في حدوث مضاعفات، بما في ذلك:\nفي حال إصابتك بأي أمراض بالقلب، قم بزيارة الطبيب بانتظام ليمكنه مراقبة حالتك وليسنح له أن ينتبه إلى قلس الصمام الأبهري أو غيره من اعتلالات القلب لديك قبل تطورها أو في المراحل المبكرة لها، حيث يكون علاجها أسهل. إذا جرى تشخيصك بالإصابة بتسرب في الصمام الأبهري (قلس الصمام الأبهري) أو بضيق الصمام الأبهري (تضيق الصمام الأبهري)، فيرجح أنك ستحتاج للخضوع لفحوص تخطيط صدى القلب بانتظام للتأكد من عدم اشتداد قلس الصمام الأبهري لديك.\nبالإضافة إلى ذلك، كُن على دراية بالأمراض التي تسهم في الإصابة بقلس الصمام الأبهري، بما في ذلك:\nالحمى الروماتيزمية. إذا كان لديك التهاب شديدا بالحلق، فقم بزيارة الطبيب. قد يؤدي التهاب الحلق العقدي غير المعالج إلى الإصابة بحمى روماتيزمية. لحسن الحظ، يمكن علاج التهاب الحلق العقدي بسهولة باستخدام المضادات الحيوية.\nارتفاع ضغط الدم. قم بفحص ضغط دمك بانتظام. تحقق من السيطرة عليه بشكل جيد للوقاية من القلس الأبهري.


التّعاطف والشّفقة – Ta’aaluq\nBy مدير\t On أكتوبر 8, 2018\nذات يوم كان هناك رجلٌ غنيٌ يحب أنْ يرتدي ملابسه بأناقة. وكان أصدقاؤه وزملاؤه يعرفونه بأنّه رجل أنيق ويحب أنْ يرتدي ملابس جديدة في كل مرة ينظِّم فيها حفل عشاء ويدعوهم إليه. وفي أحد الأيام، قدّم دعوة لأستاذ جامعي شاب ليتناول الطعام معه في المنزل، ولكن بسبب التأخير غير المتوقع، اضطر الضيف إلى الذهاب مباشرةً مِن محطة القطار إلى منزل الرجل الغني، وهو لا يزال مرتديًا ملابسه المتجعدة والمتسخة بسبب السفر.\nوعندما وصل، اكتشف الشاب بفزع أنّ جميع الضيوف كانوا يرتدون ملابس رسمية مسائية. وبعد مرور ما بدا وكأنه وقت طويل، ظهر المضيف، مرتديًا بدلة زرقاء قديمة بالية، وكانت توجد على أحد أكمام البدلة رقعة يمكن رؤيتها بوضوح. شعر البروفيسور بارتياح أكثر، وعلِم في وقت لاحق إنّه قبيل وصوله، كان الرجل الثري يرتدي أفضل ملابسه المسائية، لكنه قام بتغييرها فور عِلمه بالمأزق الذي تعرّض له الأستاذ الجامعي.\nيُعرّف التعاطف على أنّه القدرة على فهم ومشاركة الآخرين مشاعرهم. عندما نشعر أنَّ شخصًا آخر قد يكون مُحرجًا أو حزينًا أو مُحبطًا أو منزعجُا أو غاضبًا ونقوم بأعمال تساعدهم على أنْ يكونوا في حالة جيدة، فذلك يعد تعاطفًا. والتّعاطف هو مِن السّمات الجميلة التي تجعل أولئك الذين يمتلكونها محبوبين مِن قِبَل مَن حولهم.\nإنّ القرآن الكريم يوصي بالتعاطف كأسلوب حياة عندما يتحدث عن معاملة الأيتام بحبٍ وعدلٍ وإنصافٍ، وتحرير العبيد. كما وقد صرّح الإنجيل بالقول: “فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ، لأَنَّ هذَا هُوَ النَّامُوسُ وَالأَنْبِيَاءُ.”\nإنَّ التّعاطف هو بمثابة الوردة التي تخرج مِن نبات التّقوى. وكلّ الذين يتبعون بِحقّ كل ما أُنْزِل في النّاموس إلى الأنبياء سوف يتعاطفون مع الفقراء والمنكوبين، وسوف يفعلون لأجلهم كل ما يريدون ويتمنون أن يُفْعَلَ لأجلهم هم.\nاليوم ربما سيكون لديك الفرصة لتتعاطف مع إنسانٍ آخرٍ، وربما يكون هذا الإنسان في وضع سيء للغاية. لا تتجاهل الموقف بسرعة. قرِّرْ اليوم أنْ تختار أنْ تكون متعاطفًا.\nهل يمكن لي أنْ أنال الغفران؟


داعية مغربي يجيز للمرأة استعمال الجزر لإشباع رغبتها الجنسية | ع - شوف...و تفاعل\nالثلاثاء, مارس 27, 2012 - 11:34\nع.جو- أثارت فتوى للداعية المغربي عبد الباري الزمزمي يجيز فيها للمرأة استعمال الجزر، والقنينات، وحتى يد "المهراز"، لإشباع رغبتها الجنسية، جدلا واسعا في المغرب، حيث أعيد طرح تقنين مجال الفتوى من جديد.\nوختم تصريحه بخصوص هذا الجانب الجنسي بالقول "الناس ينتقدون ما لا يعلمون"، مشيرا إلى أنه "لن أتراجع على كلامي. ولماذا أتراجع هل أنا كذبت على الشريعة الإسلامية؟".\nوحول موارد الدولة من الخمور، وجميع أنواع الجعة والتبغ المصنع، في ظل تسلم الإسلاميين مقاليد الحكم، قال الزمزمي "إذا لم يلتزم الإسلاميون في دينهم فلا يجب أن يدخلوا الحكم لأنهم سيدخلون في المحاظير، لكونهم سيصبحون مسؤولين على هذه القطاعات التي يجب أن يحاربوها".\nوبالنسبة للجدل الدائر حول قضية أمنية الفيلالي، الفتاة التي انتحرت بعد تزويجها من مغتصبها، أكد الداعية المغربي أن "تزويج الفتاة بمن اغتصبها هو إصلاح لخطأ بخطأ أكبر"، موضحا أن "الحديث الشريف يقول بأنه (لا تنكح البكر حتى تستأذن)".\nغير أن تصريح وزير العدل والحريات، مصطفى الرميد، الذي أشار فيه إلى أن الفتاة تزوجت برغبتها ولم يكن هناك إكراه "يجل الأمور غير منضبطة"، مضيفا أن "الاغتصاب لا تلام عليه الفتاة".\nالطراونة: هذا سبب كشرة الأردنيين!\nالنائب مصلح الطراونة لبلتاجي: "بم سيقابل الفاسدون ربهم؟"


إن الحيوانات في المناطق التي تزود بأطعمة سامة بغرض التخلص منها تصبح أكبر بنسبة تصل إلى 9 في المائة مما كانت عليه قبل التعرض للسموم.\nفيزداد حجم كلاب الدنغو الأسترالية، وقد يكون سبب ذلك التغير في الحجم هو تدخل البشر.\nويشير بحث جديد إلى أن التغيير يحدث في الأماكن التي تتحكم في تجمعات الكلاب البرية والتخلص من أعدادها عن طريق السم. وأوضحت النتائج لأول مرة أنه عند استخدام مبيدات الحشرات للتخلص من الآفات الزراعية، فربما يحدث تغير في السمات الجسدية للحيوانات الكبيرة وليس فقط في الحشرات والقوارض.\nوقال مايكل ليتنيك، عالم البيئة في جامعة نيو ساوث ويلز في سيدني: لاحظ الباحثون أن هنالك زيادة ملحوظة في حجم بعض حيوانات الدنغو، ولكن لا يوجد تفسير منطقي لذلك. وأيضًا تسائل: قد يكون ذلك نتيجة لعقود من الزمن صنف فيها الدنغو كآفة للمواشي.\nلطالما كانت علاقة الدنغو (Canis lupus dingo) غير مستقرة مع المزارعين ومربي الماشية في المناطق الريفية في أستراليا. إذ يمكن للحيوانات المفترسة مهاجمة الماشية وبالأخص الأغنام.\nواستخدم المزارعون العديد من الوسائل كالعيارات النارية وجدران الأسلاك من أجل حماية مواشيهم من قطعان الدنغو المفترسة. لكن في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، استخدمت أداة جديدة للسيطرة على قطعان الدنغو في غرب وجنوب أستراليا سم يسمى أحادي فلورو أسيتات الصوديوم، أو 1080.\nوهذا السم عديم الطعم والرائحة ويمكن خلط المسحوق السام في قطع من اللحم ونثره قرب المزارع والمروج الخضراء كطعم قاتل للدينغو.\nبالإضافة لذلك، تعتمد فعالية الجرعة على كتلة حيوان الدنغو، مما دفع الباحث ليتنيك إلى اختبار فكرة أن استخدام سم 1080 قد يكون مرتبطًا بتغيير حجم الدنغو.\nونقب ليتنيك وماثيو كروثر في مجموعات المتاحف لجماجم الدنغو، التي جمعت من ثلاث مناطق تعرضت إلى سم 1080 لمدة 50 إلى 60 عامًا، ومنطقة واحدة يُحظر فيها الطعم.\nيعود تاريخ الجماجم المدروسة من عام 1930 حتى يومنا هذا، لذلك من خلال قياس طولها ( كمؤشر لحجم جسم الدنجو)، يمكن للباحثين مقارنة أحجام الحيوانات قبل وبعد بدأ التسمم.\nكذلك بعد فحص ودراسة أكثر من 500 جمجمة، وجد الفريق أنه في المناطق التي استخدم فيها الطعوم الحاوية على السم 1080 نمت جماجم إناث كلاب الصيد 4.5 ملم في المتوسط، في حقبة ما بعد 1080 مقارنة بالحقب التي قبلها. في حين يبلغ طول جماجم الذكور 3.6 ملم أطول مما كانت عليه. هذه التغييرات تعادل ما يقرب من 6 و 9 في المائة زيادة في كتلة الجسم لدى الذكور والإناث، على التوالي، أو نحو كيلوغرام واحد في المتوسط، حسبما أفاد الفريق في بحثهم المنشور في 31 يوليو في الدورية البيولوجية لجمعية لينيان.\nعلى صعيد آخر، لم تتغير أحجام جماجم كلاب الدنغو كثيرًا في المناطق التي يحظر استخدام سم 1080 فيها خلال نفس الفترة الزمنية المدروسة.\nإن كلاب الدنغو واحدة من أفضل الحيوانات المفترسة التي ترسل شهيتها تأثيرات مضاعفة عبر الشبكة الغذائية.\nفإذ تزداد أعداد حيوانات الكنغر عندما تتحكم وتُسيطر في أعداد الدنغو، لذا فإن الجمع بين التوافر الإضافي للفرائس وتقليل المنافسة قد يسهل على الدنغو الذي لم يقتل نتيجة تناول السم العثور على الطعام والنمو بشكل إضافي.\nوأضاف ليتنيك: «من خلال تقليل عدد الدنغو نتيجة استخدام سم  في الطعام والسيطرة على الأعداد، يغير سم 1080 البيئة التي ينمو فيها الدنغو»، وبالتالي يكون كلب الدنغو الأكبر أكثر تحملاً لتأثيرات السم، فإن حجم الجسم يفوق جرعة ثابتة نسبيًا على مر السنين.\nوأوضح ليتنيك: «لقد عرفنا ومنذ فترة طويلة أنه إذا قمنا برش حقولنا بالمبيدات الحشرية من أجل التخلص من الحشرات، فإن الحشرات التي نحاول التخلص منها سوف تقوم بالتغيير وتطوير مقاومة خاصة لهذه المبيدات». وأكمل، «تشير نتائج هذا البحث إلى أنه عندما نستخدم المبيدات السامة على الحيوانات الكبيرة، يمكننا إحداث تغييرات مماثلة».\nومع ذلك، فإن الدراسة تستند في شكلها الحالي إلى الارتباطات بدلًا من التلاعب التجريبي بمجموعات الدنغو، لذا فإن التحديد الدقيق للتغيير أو المسبب الحقيقي للتغيير أمر صعب.\nوبحث الفريق عن تفسيرات بديلة محتملة لزيادة الحجم لكن تفسيراتهم كانت هشة، وقد يتسبب التغير المناخي في حدوث تغيرات في الحجم، ولكن الحيوانات تميل إلى أن تصبح أصغر مع ارتفاع درجات الحرارة وليس أكبر. وربما يؤدي التزاوج مع الكلاب المستأنسة من قبل البشر إلى جعل الدنغو أكبر حجمًا، لكن الجماجم المدروسة كلها جاءت من مناطق في أستراليا ذات معدلات ضئيلة وغير ذات تاثير من هجائن الكلاب (الدنغو).\nوأيضًا قالت كيوكو جوتاندا، عالمة الأحياء التطورية بجامعة كامبريدج، إنه على الرغم من أن تأثيرات الصيد على سمات الحيوانات غالبًا ما يُحقق فيها وتُدرس، إلا أنها «ليست على دراية بالدراسات التي تبحث في كيفية استخدام التسمم كوسيلة للتحكم في الفقاريات وقد يؤدي أيضًا إلى تغييرات (جسدية أو سلوكية)». وقالت أيضًا: سأكون مهتمة بمعرفة ما إذا كانت التغييرات في حجم الجسم تحدث فور التوقف عن استخدام وسائل التحكم السامة على الحيوانات المفترسة.\nإذا كان حجم الدنغو ينمو استجابةً للتعرض لسم 1080، فقد تكون هناك آثار بيئية مستقبلية جمة.\nعلاوة على ذلك، يشير ليتنيك أنه يمكن أن تصطاد الدنغو الأكبر فريسة أكبر، مما قد يكون له تأثيرات غير معروفة على النظم البيئية الأسترالية. ولا يعد الدنغو مصدر القلق الوحيد. فيُستخدم السم أيضًا في مكافحة (الآفات أو الأحياء الضارة) الأخرى للمزارعين، بما في ذلك الثعالب الحمراء الغازي ، التي تلتهم العديد من الحيوانات المهددة بالانقراض. وقال ليتنيك: إنه إذا أصبحت الثعالب متحملة لسموم 1080 جسدياً، فإن عواقب المحافظة على النظام البيئي ستكون قاسية.\nترجمة: علي فاضل\nبينما تقرأ هذا المقال خذ نفساً عميقاً، ما الروائح التي اكتشفتها؟ كيف أثرت هذه الروائح على شعورك؟ من النادر أن يلتفت وعي الناس الى الروائح التي يشمونها من حولهم، ولكن دراسة جديدة تؤكد بأن الإحساس البشري بالرائحة هو أقوى مما تصورنا، وأنه يلعب دورًا...\nكان ريتشارد بيرز وجيمس موستو، جنبًا إلى جنب مع أطفال جيمس بارنابي وروبن، عائدين من رحلة لمشاهدة الحياة البرية قبالة ساحل بولكريس في كورنوال عندما لاحظوا شيئًا كامناً في المياه أمامهم. قال موتسو ل IFLScience ،”شاهدنا هذا الشيء يتحرك في الماء من...


8 منتجات غريبة للحيوانات الأليفة - أسلوب الحياة | كانون الثاني 2022\nمنذ عام مضى ، بحثنا في الإنترنت ووجدنا 10 منتجات غريبة للحيوانات الأليفة . كان من الصعب التفوق عليها من حيث الجرأة المطلقة ، ولكن منذ ذلك الحين صادفنا ثمانية منتجات غريبة بنفس القدر للحيوانات الأليفة ، بما في ذلك دعاية الحيوانات الأليفة وجهاز يسمح لكلبك بذلك سقسقة . ألق نظرة ... ونعم ، كلها حقيقية:\nكرسي الكلب العالي : لماذا لا نجعل وقت تناول الطعام شاملاً حقًا ويمنح الحيوانات الأليفة مكانًا على المائدة؟ ما عليك سوى وضع مقعد كرسي الحيوانات الأليفة المرتفع على شكل دلو على حافة طاولة الطعام ويمكن أن يكون حيوانك الأليف حقًا أحد أفراد الأسرة من خلال الانضمام إلى بشره في وقت تناول الطعام. لا شيء يقول العمل الجماعي مثل شل حركة كلب العائلة وجعله يشاهد شعبه يأكلون الطعامهمطعام. يتوفر نموذج أيضًا للقطط ، ولكن من الصعب تخيل بقاء القطط محصورة في مثل هذا الجهازأيمقدار الوقت.\nHumunga Fetch & Ball ألعاب : تعتبر ألعاب المضغ والجلب عناصر رائعة لكلبك ، ولكن بالنسبة للبشر ، فهي مملة من الناحية الجمالية وليست مضحكة للغاية. لحسن الحظ ، اكتشفت بعض الشركات فرصة ذهبية لملء فراغ الدعابة. ال Humunga Lips Fetch Dog لعبة ، على سبيل المثال ، لها شفتان كبيرتان متصلتان بكرة مطاطية. ارمي العنصر وعض كلبك نهاية الكرة ، وعاد بشفاه جديرة بميك جاغر. متاح أيضًا كملف طويل جدًا لسان و شارب .\nأثاث صندوق القمامة : هل تشعر بالحرج من صندوق فضلات قطتك؟ ثم قم بإخفائها في قطعة أثاث جميلة المظهر. العديد من الشركات المصنعة الصناديق الأنيقة و يقف الليل و أصحاب النباتات بوعاء ، والمفروشات المنزلية الأخرى التي تبدو عادية والتي تم تجويفها بالفعل لتخزين صندوق الفضلات. فقط تأكد من الحصول على عنصر يشبه سلة الغسيل وتجنب الحصول عليه ، وإلا فقد تتعرض يديك لكارثة محتملة إذا حاول ضيف أو مربية منزل مطمئن إخفاء ملابسك المتسخة فيها.\nأطع السلالة النقية : الدعاية أداة أساسية لأي نظام سياسي قمعي ، والآن يمكنك شنق الماركسية ملصقات يضم حيوانات أليفة من سلالة نقية في أوضاع هذا القرد ماو و ذلك و ستالين ، وغيرهم من الثوار والطغاة الشيوعيين القتلة ، على حائطك. استرخ ، كل شيء في مرح جيد. Obeythepurebreed.com يحمل أيضا قمصان (للبشر والكلاب) ، أكواب و ملصقات الوفير والعناصر الأخرى ، وتأكد من زيارة ' مدونة رئيس مواء 'لمشاهدة آخر أحداث عالم الحيوان. للبشر أكثر من الحيوانات الأليفة - الصمت! طاعة الأزرق الروسي !\nبووتراب : المشي والتنظيف بعد كلبك هو أحد أشياء 'مجرد التعامل معها' التي يحتاج جميع أصحابها إلى القيام بها. بالنسبة لأولئك الذين يشعرون بالعار بسبب التعامل مع فضلات كلبك ، هناك بديل - PooTrap. ما عليك سوى وضع الحزام حول ردف الكلب الخاص بك ، وإرفاق حقيبة على الإطار المحيط بنهايته الخلفية ، والمعزوفة ، كل ما عليك فعله هو سحب الحقيبة بعد أن يقوم 'بإيداع'. بينما قد تختلف النتائج لكلبك ، الموقع المطالبات ، 'سيصبح ارتداء PooTrap نشاطهم المفضل.' دعونا نرى: الجلب ، أو العلاج ، أو PooTrap؟ هذا واحد قاسي…\nدمية حبال الناقل : لا شيء يقول أنك تحب حيوانك الأليف أكثر من ارتدائه كإكسسوار أزياء. يمكن لـ Puppoose Sling Carrier حمل أي كلب يصل وزنه إلى 22 رطلاً ، ويأتي العنصر مكتملًا بحزام أمان وتصميم كروشيه. وفقًا لمعرض صور نموذج المنتج ، لا تكتمل مجموعة الأحذية التي تصل إلى الركبة وفستان النوادي المثير بدون ربط حيوانك الأليف بوسطن جحر . امممم ، أليس من الممكن أن تكون الياقة والمقود أكثر عملية؟\nتغريدات جرو : الآن يستطيع كلبك السماح للعالم بمعرفة ما يفعله عبر Twitter. ما عليك سوى توصيل دونجل USB اللاسلكي بجهاز الكمبيوتر الخاص بك وجهاز Puppy Tweet في طوق كلبك. يمكن لأجهزة استشعار جهاز PT تحديد أنشطة كلبك (الجري والنوم) وتنزيل البيانات إلى حساب Twitter الخاص به ، ونشر واحدة من 500 تغريدة مسبقة الصياغة (بمجرد أن يكون الحيوان في نطاق الدونجل). لأن الجميع يريد أن يعرف ما الذي يريده كلبك ، طوال الوقت ... حقًا ، يفعلون. لا يحتاج كارهي وسائل التواصل الاجتماعي إلى التقديم.\nجير خلفي : لا يرغب المرء عادةً في لفت الانتباه إلى أوجه القصور في العناية بالحيوانات الأليفة وحوادث 'وقت استخدام النونية' ، فلماذا لا يغطون مؤخرته صور لافتة للنظر ، مثل كب كيك أو قلب أو وجه مبتسم؟ الترس الخلفي ، المصنوع يدويًا في ولاية أوريغون ، عبارة عن زخرفة تعلق على ذيل حيوان أليف (لتغطية مؤخرته) وتأتي مع مجموعة متنوعة من التصميمات ، أو يمكنك حتى صنعها حسب الطلب (فقط تخيل الاحتمالات). 'لا مزيد من السيد براون آي' هو شعار الشركة ، راجع للشغل.\nبيت التدقيق القط\nبرنامج الانتساب chewy.com