مخطط الاتهام بالبلطجة | رؤى\nمخطط الاتهام بالبلطجة\nPosted by أحمد أبو بكر جاد الحق * on 30 يونيو 2011\nPosted in: Books،News and politics،Thought،فكر،قضايا فكرية،مصر،المجتمع المصري،اعتذارات كتابية،سياسة،عزاء للوطن.\t2 تعليقان\nلقد كنت أتوقع في قرارة نفسي ما حدث في ميدان التحرير الذي وقع بالأمس …. حيث وجدنا مجموعة العصابات المسلحة والبلطجية تحاول إفساد فرحة الشعب المصري بحل المجالس المحلية التي تتضمن جيشاً جراراً من الفاسدين الذي كانوا طيلة الفترة السابقة على أهبّة الاستعداد لهذه اللحظة التي يتم حل المجالس المحلية في مصر ….. لتبدأ حربٌ شعواء على الثورة المصرية …. لعل ما حدث بالأمس يوم 29/6/2011 من هذه الهجمات التي تم تنظيمها بدقة فائقة …. ونعترف بهذا الأمر …. فأصحاب الثورة المضادة لهم عقليات مدربة على العمل السياسي القذر …. باعتبار ما كان في الأيام السالفة …. فهم بالفعل قادرون على إدارة توجهات الثورة المضادة ودفَّتها إلى حيث يريدون …. ومع هذه التوجهات التي يمارسها التباطؤ في اتخاذ القرارات الحاسمة في اللحظات المناسبة … والتباطؤ إلى حد التواطؤ من المجلس العسكري لما يسمى بالعدالة الناجزة …. أصبح الشعب المصري ألعوبةً في أيدي من لا يرحمونه مرة أخرى …. ألعوبةً في أيدي رجال الحزب الوطني الذي ما زال يمسك بزمام الأمور على مستوى الشارع المصري من خلال بلطجيته الذين يديرون له كل المخططات التي تعتمد على زعزعة استقرار مصر داخلياً وخارجياً …. وهؤلاء البلطجية هم السجناء الذين تم الإفراج عنهم ….. ولم يتم القبض عليهم حتى الآن …. وكذلك بعض القيادات الأمنية التي مازالت تتحكم في مصائر المصريين من خلال بث الرعب والترويع في نفوس المصريين للرجوع إلى الشارع المصري مرة أخرى بنفس أسلوبها القديم المتمثل في عدم احترام كرامة الإنسان المصري.\nإن أشد ما يروعني هو المساس بأرواح الشهداء الذين لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم …. لأنهم في مكان أفضل مما نحن فيه الآن …. حين قال عنهم بعض قيادات الأمن: بأنهم (شوية ولاد صيع وبلطجية) …. فلنقل: كما قالوا ـ وإن كنت لا أوافقهم مطلقاً ـ فهل الصيَّع يموتون من أجل أهداف نبيلة تحقق للآخرين السعادة …. إنهم ماتوا من أجل الدفاع عن مبدأ وهو (كرامة الإنسان المصري) الذي يحاول الكثير الآن تشويه صورتهم على مستوى الشارع المصري بقولهم: (وحد قال لهم ينزلوا؟؟؟؟؟؟) …. إنها بالفعل كلمة استفزتني كثيراً عندما سمعتها أثناء حواري مع أحد المصريين وكان يجلس في إحدى المقاهي …. فما كان مني إلا أن حاولت التحدث معه بكل لياقة وذوق …. ولكنني ما وجدت منه إلا اتهامات متوالية …. متهماً إياي بأنني من هؤلاء الشباب الذين شجعوا على الفوضى التي تقضي على اليلاد حالياً ، وأن لديّ أجندة أحاول تنفيذها …. ومازالت الأجندات توزع حتى الآن …. بالرغم من أنني لا أحب الكتابة في الأجندات …. وعندما سمعت كل هذه الاتهامات تُكال في وجهي … ويقوم بصفعي على وجهي بكل اتهام …. فما كان مني إلا أن قلت له: لولا هؤلاء الشهداء الذين ماتوا …. ما زاد راتبك حتى الآن … فهل كنت ستطالب في عصر مبارك بهذه الزيادات …. ومن ماتوا لم يأخذوا معهم أي شيء من متاع الدنيا …. فأنت من تتمتع بالحياة بسببهم …. وهم أموات في نظرك …. ولكنهم أحياءٌ عند ربهم يرزقون.\nأما ما حدث أمس من مهاجمة الشرطة المصرية للمعتصمين السلميين ـ أمهات الشهداء وذويهم ـ بعد ذهابهم إلى وزارة الداخلية مستغيثين بهم من البلطجية الذين روعوهم عند مسرح البالون …. واتجهوا بعد ذلك إلى معتصمي ماسبيرو …. ثم ذهبوا إلى ميدان التحرير لعمل الاعتصام السلمي …. فما لبثوا إلا أن هاجمهم البلطجية ولكن هذه المرة بصحبة رجال الأمن المصري …. الذي من المفترض لرجال الأمن أن يكونوا قادرين على امتصاص غضب هذه الأسر بالرفق …. ولكن حدثت المواجهة العنيفة …. فأدى هذا إلى امتلاء الميدان مرة أخرى …. لتكون هذه هي بداية مرحلة جديدة في الثورة المصرية التي مازالت في أوج اشتعالها … وعلى جميع الفئات أن تلتفّ مرة أخرى في مطالب واحدة … وهي تطهير كل أجهزة ومؤسسات الدولة من كل الفاسدين على وجه السرعة …. لأنني أخشى على مصر من موجةٍ ثوريةٍ لا يعلم مداها إلا الله …. قد تهلك الأخضر واليابس …. حيث قد يتحول المتظاهرون السلميون بفعل هذه الضغوطات …. وهذا التباطؤ في اتخاذ القرارات المصيرية التي تحفظ لمصر وللمصريين كرامتهم أولاً …. ومحاسبة كل من أخطأ ثانياً …. قد يتحول المتظاهرون السلميون عندما يتهمهم المجتمع المصري بالبلطجة …. أن يصبحوا بالفعل بلطجية …. ولكن بإرادتهم …. وفي هذه الحالة سوف تتحول ثورة مصر السلمية إلى ثورة جياعٍ دموية ….\nفإذا أردت أيها المجلس العسكري هذا المصير بمصر ….\nفعليك أن تسير بخطىً ثابتة في التباطؤ المتواطئ\nمع رموز الفساد دون استصال شأفتهم.\n← وثيقة الدستور المصري\nالحالة النفسية لضباط الشرطة والمواطنين بعد الثورة →\n2 comments on “مخطط الاتهام بالبلطجة”\nمدونون بلا قيود on 3 يوليو 2011 عند 11:38 مساءً said:\nمخطط الاتهام بالبلطجة: لقد كنت أتوقع في قرارة نفسي ما حدث في ميدان التحرير الذي وقع بالأمس …. حيث وجدنا… http://dlvr.it/Yppt5 @Ahmedabg\n— مدونون بلا قيود (@modawenon) July 3, 2011\nأحمد أبو بكر جاد الحق * on 6 يوليو 2011 عند 1:30 صباحًا said:


مدغشقر | عالم الإبداع\nYou are here: HomeTag Archives: مدغشقر مدغشقر\nPosted in:أماكن مدهشة من روائع الطبيعة : شلال مياه تحت الماء في جزيرة موريشيوس !!\n4 Comments ستشعر وأنت تنظر لهذه الصورة أنك ترى شلال مياه في قاع البحر، لكنه في الحقيقة خداع بصري للطبيعة في أحد أجمل مناطق العالم ! تقع جزيرة موريشيس في المحيط الهندي وهي جمهورية مستقلة (منذ عام 1968)، وتشتهر بطبيعتها الخلابة التي تجعلها من الوجهات السياحية المفضلة لسياح العالم من محبي الطبيعة. أما عن الصورة في الأعلى […]\nPosted in:عام مدغشقر .. قصص وحكايات\n73 Comments تبدأ حكايتنا منذ سحيق الزمن وبالتحديد منذ 60 مليون سنة، عندما حملت الأمواج القادمة من بعيد بعض الكائنات الحية التي وجدت نفسها لاحقا في مكان فريد لا يشبه أي مكان آخر على كوكب الأرض !!! مدغشقر منطقة معزولة تماماً سحبتها الهند عند انفصالها عن افريقيا، ثم استقلت بذاتها وعادت مقتربة من أفريقيا كي تستقر في […]


مقدمة في نظام الاقتصاد الكلي الكلاسيكي:\nتم استخدام المصطلح "الكلاسيكي" من قبل كينز ، والذي أشار فيه إلى جميع الاقتصاديين الذين كانوا مهتمين بمسائل الاقتصاد الكلي قبل نشر النظرية العامة للتوظيف والفوائد والمال في عام 1936.\nيعتقد الاقتصاديون المعاصرون أن الناس مثل أ. سميث. ينتمي D. Ricardo و JS Mill وما إلى ذلك إلى المدرسة الفكرية الكلاسيكية ، بينما كان A. Marshall و AC Pigou وما إلى ذلك هم المصممون التقليديون الجدد.\nكانت الاختلافات بين هذين الفكرتين الاقتصاديتين بسيطة ، فيما يتعلق بالاقتصاد الكلي. لهذا السبب وصف كينز نظريتهم بأنها "نظرية كلاسيكية". هنا سنتابع التقاليد الكينزية.\nفي العقيدة الكلاسيكية ، يتم تحديد مستوى الدخل من خلال توافر عوامل الإنتاج. وهذا يعني أن هذه النظرية تركز على جانب العرض لتحديد مستوى توازن الدخل وبالتالي تهمل جانب الطلب.\nواستند هذا النهج الكلاسيكي نحو العرض نحو الدخل والعمالة على\nبعض الافتراضات. هذه هي: (1) هناك دائمًا توظيف كامل للموارد ؛ و (2) يبقى الاقتصاد دائمًا في حالة توازن ، وبالتالي يستبعد احتمال وجود إنتاج مفرط عام ونقص الإنتاج العام.\nومع ذلك ، فإن افتراض العمالة الكاملة يعتمد على افتراض أساسي آخر للنظرية الكلاسيكية ـ افتراض قانون السوق في Say. مع وضع هذه الافتراضات في الاعتبار ، رأى الكلاسيكيين أن الاقتصاد الرأسمالي الحر للمؤسسة يضمن دائمًا العمالة الكاملة تلقائيًا من خلال آلية تُعرف بمرونة سعر الأجر. في معدل الأجور الحاكمة ، ويعمل الجميع. الناتج الفعلي يساوي الناتج المحتمل. لا يوجد فرط الإنتاج والإنتاج.\nقل قانون السوق:\nتعتمد النظرية الكلاسيكية للتوظيف على قانون Say's Market. (يتبع هذا القانون اسم خبير اقتصادي فرنسي ، JB Say.) جوهر قانون Say هو: "العرض يخلق مطلبه الخاص." الناس يبيعون البضائع للحصول على سلع أخرى (أي اقتصاد المقايضة وأيضًا اقتصاد المال). لذلك ، فإن توريد سلعة واحدة ينطوي على طلب على بعض السلع الأخرى. دعنا نفترض أن هناك "سلع" مختلفة تكون إمداداتها هي S 1 و S 2 ... S n . وبالمثل ، هناك طلب على هذه السلع ، المسمى d 1 ، d 2 ... d n . وفقًا لقانون ساي ، يمكننا القول أن المعروض من جميع السلع يجب أن يساوي الطلب على جميع السلع ، أي\nإذا كان هناك فائض في المعروض من أي سلعة ، يجب أن يكون هناك زيادة في الطلب على سلعة أخرى. المعادلة 3،1 تقول أن الفائض في الإمدادات يقابله فائض في الطلب. لا يختلف الحجم الإجمالي للإنتاج عن مستوى الطلب ، فعملية توريد السلع هي ببساطة عمل طلب سلع. جادل ساي جادل بأن المعروض من جميع السلع يساوي متطابقة مع الطلب على جميع السلع.\nإذا كان الأمر كذلك ، فلا يمكن أن يكون هناك فائض في المعروض أو نقص في المعروض من البضائع. كل زيادة في الإنتاج أصبحت ممكنة من خلال زيادة القدرة الإنتاجية أو رصيد رأس المال الثابت يزيد الطلب بنفس المقدار بالضبط بحيث يتم استبعاد إمكانية الإنتاج الزائد. هذا القانون ، بالتالي ، يبرز كإنكار لاحتمال وجود توازن العمالة الناقصة. كلما حدثت ثغرات في حالة التوظيف الكاملة ، تتم إزالتها تلقائيًا من خلال آلية السعر (مرونة سعر الأجر).\n© Copyright 2021. All rights reserved. نظام الاقتصاد الكلي الكلاسيكي


دعوات هدامة للغة القرآن\nتاريخ الإضافة: 8/8/2016 ميلادي - 4/11/1437 هجري\nمن المعلوم أن من أهداف أهل الأهواء والمتأثرين بهم التشكيك في قدرة اللغة العربية على مسايرة التطور العلمي لنظل عالة على مصطلحاتهم التي تشعرنا بفضلهم وسلطانهم الأدبي علينا. وذلك هو الاستعمار الأدبي الذي يبغونه مع الاستعمار العسكري الذي يرتكبونه. كما أن من أعظم أهدافهم هدم الإسلام عن طريق الحملة الجائرة على اللغة العربية ودعوتهم إلى استعمال اللهجات العامية وكتابة العربية بالحروف اللاتينية وإهمال الإعراب والدعوة للشعر النبطي وإهمال الفصيح.\nوفي هذا المقال بيان لتاريخ هذه الدعوات، ومواجهة الغيورين على دينهم ولغتهم لتلك الدعوات، لأن لكل قوم وارث، وهذه الدعوات تتكرر بين الفينة والأخرى، والاستعداد المعرفي من الحزم المطلوب، والغلبة للحق وأهله بإذن الله.\nالمبحث الأول: الدعوة إلى العامية\nالمطلب الأول: دعاة العامية في مصر\nكان رفاعةُ رافع الطَّهْطَاوي - الذي أُرسل إماماً لأول بعثةٍ علميّةٍ إلى الغرب - أولَ من دعا إلى استعمال العامية وتدوين قواعد لها. فقد قال في كتاب أصدره عام 1868م أسماه: (أنوارُ توفيق الجليل من أخبار توثيق بني إسماعيل): إنَّ اللغة المتداوَلة المُسمَّاة باللغة الدارجة التي يقع بها التفاهمُ في المعاملات السائرة لا مانع أن يكون لها قواعد قريبة المأخذ وتصنف بها كتب المنافع العمومية، والمصالح البلدية .. ا هـ .\nوممن دعى إليها من أتباع المستشرقين والمستعمرين لطفي باشا السيد. وقد علل لدعوته المضللة بأن الشخص يستطيع التعبير عما في نفسه بالعامية أكثر من العربية.\nثم خرج علينا مندسٌّ من المستشرقين عاش في مصر مديراً لدار الكتب المصرية اسمه: (ولهلم سبيتا) بكتاب أسماه: (قواعد اللغة العامية في مصر) عام 1888م، وذكر أنه قد جازف بذلك العمل لحبه لمصر وللمصريين.\nوأسرع صاحب صحيفة المقتطف فارس نمر فقرَّظ لهذه الدعوة، ودعا إلى تدريس العلوم وكتابتها باللغة التي يتكلم بها الناس وذلك في نوفمبر سنة 1881م.وقد كان هذا الكتاب هو البداية الفعلية للصراع بين دعاة العامية وحماة الفصحى لخطورة هذا الكتاب حيث جمع بين الدعوة النظرية والتطبيق العملي.\nوكان لـ (ولكوكس) رأي مشابه بل وصفيق؛ فقد قال في محاضرةٍ له: إن ما يعيق المصريين عن الاختراع هو كتابتهم بالفصحى ... وما أوقفني هذا الموقف إلا حُبي لخدمةِ الإنسانية، ورغبتي في انتشار المعارف.وأعلن في آخر المحاضرة عن مسابقة للخطابة بالعامية، ومن تكون خطبته جيدة ناجحةً فله أربع جنيهات. وقد كان ذلك عام 1892م .\nومن العجب أن (ولكوكس) هذا كان يصدرُ مجلة اسمها: (الأزهر)، وكان يدعو إلى العامية من خلالها.ولكنها توقفت عن الصدور لعدم قبول الناس لها.\nوخرج نفر كثيرٌ من هؤلاء يدعون إلى كل ما فيه هدم لأسس الإسلام في نفوس المسلمين، وكان منهم: (سلدان ولمور) الذي كتب عام 1901م كتاب: (العربية المحلية في مصر)، قال فيه: ومن الحكمة أن ندع جانباً كل حكم خاطئ وُجِّه إلى العامية، وأن نقبلها على أنـهـا اللغة الوحيدة للبلاد.وأسرع فارس نمر صاحب المقتطف يقرِّظ لهذا الكتاب.\nووضع (ولمور) كتاباً آخر عام 1910م، سمَّاه: (لغة القاهرة)، وجاء مضمونه كسابقه.\nويدعو عبدالعزيز فهمي إلى التيسير على الناس بجعل لغة قائمة لكل لهجة كما فعل الفرنسيون والإيطالون والأسبان.\nوفي مصر نجد (سلامة موسى) يقول في كتابه: (البلاغة العصرية): "إنها تبعثر وطنيتنا - يقصد بذلك الفصحى - وتجعلها شائعةً في القوميَّة العربية" .\nوقد تزامن مع هذه الدعوة إصدار جرائد ومجلات وكتب باللهجات العامية، فقد صدرت سبع عشرة جريدة ومجلة عامية بحلول عام 1900م، ومن أشهر الدوريات المتبنية لهذه الدعوة مجلة أبو نظارة التي أصدرها يعقوب بن صنوع سنة 1878م. وقد لقيت هذه المجلة رواجا كبيرا بين العامة. كما تحول المسرح من الفصحى إلى العاميـة مما دعا المنفلوطي إلى تسميته بـ (الملاعب الهزلية).\nالمطلب الثاني: دعاة العامية في الشام:\nلم يكن هذا الوباء في مصر وحدها؛ فهذا (إسكندر معلوف) اللبناني أنفق وقته في ضبط أحوال العامية وتقييد شواردها لاستخدامها في كتابة العلوم؛ لأنَّه وجد أسباب التخلف في التَّمسك بالفصحى، ونحا ابنه عيسى نحوهُ فيقول: إنَّ اختلاف لغة الحديث عن لغة الكتابة هو أهمُّ أسباب تخلـفنا رغم أنَّهُ من الممكن اتخاذُ أيِّ لهجةٍ عاميةٍ لغةً للكتابة؛ لأنها ستكون أسهل على المتكلمين بالعربية كافة. ولي أملٌ بأن أرى الجرائد العربية وقد غيّرت لغتها. وهذا أعدُّهُ أعظم خطوةٍ نحو النجاح، وهو غاية أملي.\nواستمرت هذه الدعوة يحدوها جنود إبليس من نصارى الشام ولبنان خاصة فـ (مارون غصن) أصدر كتاباً قال فيه: إنَّ كل لغةٍ سائرةٌ إلى الفناء؛ لأن الشعب كله متعلقٌ كل التعلق بلغة آبائه وأجداده، وما هذه اللغة إلا العامية، وأتبع ذلك بإصدار كتاب بالعامية عنوانه: (في متلوها لكتاب) عام 1930م. ويتمنى (مارون غصن) أن يرى عاملاً عسكرياً سياسياً يفرض اللغة العامِّية. ومن الملاحظ أن أشد الناس حماسة لمثل هذه الدعوات الهدامة هم نصارى العرب من أمثال ميشيل الفغلي وأنيس فريحة وسعيد عقل ومارون غصن وجبور عبدالنور.\nالمطلب الثالث: الدعوة للعامية في الأقطار العربية الأخرى:\nكانت مصر والشام هما معقل التعليم الديني، ولذا ركز الاستعمار والمستشرقون عليهما. كما أن لكثرة النصارى بهذين البلدين أثر في تأييد هذه الدعوة المنحرفة. إلا أنه وجد بعض من يدعو إلى هذه الدعوات في باقي البلاد العربية.\nفمن ذلك ما قاله الشاعر العراقي جميل صدفي الزهاوي : فتَّشْتُ طويلاً عن انحطاط المسلمين فلم أجد غير سببين أولهما: الحجاب الذي عدَّدتُ في مقالي الأول مضاره، والثاني: هو كون المسلمين - ولا سيما العرب منهم - يكتبون بلغةٍ غير التي يحكونها.\nوكان للمغرب العربي نصيب من هذه الدعوة؛ فقد أصبحت اللغة العربية لغة ثانية بعد الفرنسية لغة المستعمر، وجاء في تقرير أعدته لجنة العمل المغربية الفرنسية: إنَّ أول واجبٍ في هذه السبيل هو التقليل من أهمية اللغة العربية، وصرف الناس عنها، بإحياء اللهجات المحلية واللغات العامية في شمال إفريقيا.\nوفي الكويت، كتب الساير في جريدة السياسة الكويتية عدد 6669 في 2/ 7/ 1407هـ مقالا معنونا بـ"حضاريا: الفصحى ميتة وستلحق بالديناصور". ولم يتركه الغيورون على لغتهم فتوالت الردود عليه في صحف السعودية والكويت لشهور عدة.\nوقد وضع علماء الاستعمار من المستشرقين كتباً في قواعد اللهجات الأمازيغية في المغرب العربي لتزاحم العربية، يقول شحادة الخوري: شعر المستعمر باستحالة اقتلاع اللغة العربية من أرض الجزائر وغرس اللغة الفرنسية مكانها، فلجؤوا إلى وسيلةٍ مُساعدةٍ أخرى وهي الإيحاء لأكبر عددٍ من أبناء الجزائر بأن اللغة العربية ليست لغة أصليَّة في الجزائر، وإنما اللغة الأصلية لسكان الجزائر هي اللغة البَرْبريَّة لغة الأمازيغ، وقد تطوع الفرنسيون لوضع أبجدية لها كيما يمكن كتابتها.\nالمطلب الرابع: المستشرقون ينسجون خيوط المؤامرة:\nتقدم دور ولمور وولكوكس وغيرهما في الدعوة للعامية وهو في أتون المعركة. وبجانب هؤلاء تسابق المستشرقون على إصدار دراسات عن اللهجات العامية مثل دراسة (نللينو) عن عامية مصر، و(سيانكو فسكي) عن عامية المغرب وتونس، و(إلياس برازين) عن عامية حلب، و(ليوريال) عن عامية الجزائر، وغيرها.\nالمطلب الخامس: مبررات هذه الدعوة المأفونة:\nوأما السبب الحقيقي للدعوة للعامية فنجده في كلام أحد الدعاة للعامية والكتابة باللاتينية وهو عبدالعزيز فهمي إذ يقول: لا شك عندي أن حضارات المستشرقين يعجبون منا نحن الضعاف الذين يطأطئون كوالهم أمام تمثال اللغة لحمل أوزار ألف وخمسمائة سنة مضت.\nكما أن كتابهم نجد أن من المبررات:\n1- صعوبة العربية.\n2- والرغبة في التيسير على العامة.\n3- الاقتداء باللغة اللاتينية.\nالمطلب السادس: رد السهام إلى نحور أعداء الضاد:\nالجواب عن ذلك التعليل العليل أن هذا قصور في المتحدث وليس قصورا في اللغة العربية. قال الشيخ محمد محمد حسي عن من يريد نبذ الفصحى من بني جلدتنا: ولا غرو فإن شهاداتهم أخذوها من المستشرقين في جامعات فرنسا وبريطانيا. وهل سمع بعاقل يأخذ لغته وأفكاره من عدو لغته وعدو دينه!. أم أن هؤلاء المستشرقين يريدون الخير والمصلحة للعرب بتعلمهم لغتهمّ. وهل كان ولمور القاضي الإنجليزي للاحتلال كان حريصا على ثقافة مصر بتأليفه كتاب عامية مصر وطبعه سنة 1901م.\nوأما الرد على هذه الدعوات المأفونة فمن وجوه عدة:\n1- أن في هذه الدعوة تمزيق لوحدة الأمة الناطقة بالضاد.\n2- أن في هذه منع التعاون الثقافي بين أكثر من مليار ومائتين وخمسين مليونا، إذ العربية والإسلام أمر جانع بينهم.\n3- أن في تطبيق هذه الدعوة حيلولة بين الأمة وإرثها الحضاري.\n4- أن في تطبقها حيلولة بين الناس وبين الرجوع للقرآن الكريم والسنة المطهرة وعلوم الدين مما جعلهم يتخبطون في الضلالات ويسدرون في الجهالات.\n5- أن يسر الانحراف لا يسوغ الانحراف، والدعوة إلى تقويم الانحراف خير وأولى من الدعوة بعنف إلى الانحراف.\n6- أن الناس متجهون إلى الفصحى، فعامية اليوم أقرب إلى الفصحى من العامية قبل مائة عام.\n7- أن الانقطاع في سبيل الحق خير من الإيغال في المتاهة، فنحن ندعو أمة العرب إلى سلوك جادة الفصيح ضمانا للغتهم، ولا نطالبهم بأن يكون كلامهم فصيحا جملة وتفصيلا إذا كانوا لا يطيقون، فمن قواعد الشريعة التي يؤيدها المنطق: أن نكلف من الأمر ما نطيق.\n8- أن العامية الآن لغة المحادثة والفصحى لغة الكتابة، فلا بد من أحد أمرين لا ثالث لهما: إما أن نقر هذا الانفصام، وإما أن نحمل أحدهما على الآخر، وأن نعهد لأجيالنا استئناف ما وقفنا عنده، فتعين أن نحمل أحدهما على الآخر ترجيحا له، والأرجح أن نرجح لغة الكتابة لضرورات مبثوثة في هذه الوجوه.\n9- لا خلاف أن الفصحى لغة العلوم لأنها دونت بها معارف الدنيا، وأما العامية فلغة الجهل، لأن جماهيرها لم تر النور بعد، وبقدر ما تطلع إلى النور يتهدم من لغتها الرعناء جانب.\n10- أن صعوبة الفصحى لا تصل إلى التعجيز وإنما هي قوانين وقواعد تتبع، وتزول الصعوبة بالمراس.\n11- أن كثرة قواعد اللغة العربية في أوزانها وموادها من محاسنها لكي تتسع لمختلف الأشياء.\n12- أن من محاسن الفصحى أن لها أصولاً وقواعد، ولولا هذا لما كانت لغة ذات كان.\n13- أنه لا كيان للعامية، لأنها لا تنبثق من رباط وثيق ولا من ميراث عريق، فلا يوحدها منهج ولا تضبطها قاعدة، فلا ضمان لها.\n14- أنه لا يمكن قياس العربية على اللاتينية، فالعامي العربي يفهم العربية الفصحى وإن لم يتقن النطق الصحيح بها. بعكس الفرنسي فإنه لا يفهم من اللاتينية شيئا.\n15- أن العامية محدودة مفرداتها ببضع مئات، فهي محدودة الألفاظ.\n16- أن العمية تعتمد على لوازم دلالية زائدة لا تؤدي أي معنى كالباء التي تتصدر الفعل المضارع.\n17- أن مفردات العامية لا تجمعها أصول واحدة. فهي مزيج بين العربية والتركية والفارسية والإنجليزية والفرنسية. لذلك فهي لا تخضع لوقاعد ثابتة في الاشتقاق.\n18- أن اللغة العلمية في جميع اللغات تختلف عن الكتابة للعامة. فالكتب الإنجليزية في الطب والهندسة لا يمكن أن يفهمها العامي لوجود مصطلحات كثيرة فيها، وهكذا العربية. فليس عيبا ألا يفهم العامي الكتب العلمية بل العيب أن نكتبها بلغة العامة تنزلا معهم بدلا من أن نرقيهم إلى الفصحى ليتواصلوا مع العلم العربي والإسلامي الناطق بهذه اللغة الشريفة.\nالمبحث الثاني: الدعوة إلى إحلال الحروف اللاتينية بدل العربية:\nهذه الدعوة مرتبطةٌ بالدعوة حيث أخذ الهجوم على الفصحى بالتدرج وتوحيد الجهود، وقد بدأ بذلك سلدان ولمور في كتابه: (العربية المحلية المصرية)، وهدَّد بأن العرب إن لم يفعلوا ذلك فإن لغة الحديث والكتابة ستنقرض، وستحل محلها لغة أجنبية .\nويخرج علينا عضو في مجمع اللغة العربية هو (عبد العزيز فهمي). فقد دعا عام 1913م لكتابة العربية بالحروف اللاتينية، وأصدر كتاباً يوضح فيه طريقته، جاء فيه بالعجب العجاب؛ فقد جمعَ نماذجَ للكتـابة، أُرسـلت له ممن هب ودب يكتبها ويكتب تحتها ترجمتها بالحروف العربية، ويقول ناشر الكتاب: "ونجحت التجربة في تركيا وهم يقرؤون اللغة التركية بالحروف ويقال إنه رجع عن دعوته تلك. وقد رد عليه جمع كبر من العلماء والأدباء ومن أفضلها رد الشيخ أحمد شاكر المسمى: " الشرع واللغة".\nويستلم منه الراية (سلامة موسى) القبطي ليتبرأ من آثار العرب تاريخياً ولغوياً، ويدعو إلى ما دعا إليه المارقون قبله بشدةٍ وحماسةٍ.ويعلل دعوته بأنه يسهل الاندماج بين العرب وأوروبا.\nوتطبق هذه الدعوة إلى واقع عملي فيؤلف (رفائيل نخلة اليَسُوعيّ) كتابًا أسماه: (قواعد اللهجة اللبنانية والسورية)، مكتوب بالحروف اللاتينية، وطبعته المطبعة اليسوعيّة.\nوأما (أنيس فريحة الخوري) فلا يرضى بأن تكون العامية اللغة المعتمدة بل يدعو إلى كتابتها بالحروف اللاتينية لتكون لغة رسمية للعرب؛ لأن الحرف العربي لا يصلح لتدوين اللهجة العامية ويقبلُ اقتراح عبد العزيز فهمي؛ لأنَّهُ يَضْبطُ لفظة اللغة مرةً واحدة لجميع الناس.\nوالمُتسمِّي بـ (أدونيس) طبق ما يريد أستاذه (أنيس فريحة) فأصدر في عام 1961م ديواناً اسماه "ياره" كتب بالحروف اللاتينية.\nأما (انستاس الكرملي) فقد حيث ابتدع طريقة للكتابة تحوي في تضاعيفها حروفاً لاتينية، وذلك في مجلته: "لغة العرب"\nوأول من نطق بهذه الدعوة المأفونة من العرب هو عبدالعزيز فهمي باشا في حدود سنة 1363هـ.\nورد هذا التوجه بوجوه:\n1 - قوله تعالى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9]، ومن حفظه حفظ رسمه من التغيير والتبديل.\n2 - أن هذا القرار يحتاج إلى موافقة مئات من الملايين من يكتبون بالعربية لأن الأمر يهمهم بالدرجة الأولى ويؤثر في حياتهم تأثيرا بالغا وليس الأمر منوطا بمجمع لغوي أو قرار حكومي.\n3 - أن هذا يحول بين العرب وتاريخهم وحضارتهم بل وكتب دينهم من القرآن والسنة وكتب ائمة الإسلام، وهو أمر متعذر لحفظ الله لهذا الدين.\n4 - أن كثيرا من المسلمين يستخدمون الحروف العربية من الملايو وأندونيسيا ومرورا بمسلمي الهند وإيران إلى المحيط الأطلسي، فكيف يتسنى لجميع هؤلاء أن يتخلوا عن حضارتهم لسواد عيون المستشرقين وأذنابهم.\n5 - أن العربية أسهل في الكتابة من الحروف اللاتينية وأكثر اختصارا كما تقدم في رد قوادح المستشرقين في العربية.\n6 - أن في العربية حروفا لا توجد في اللاتينية كالحاء والخاء والجيم والشين والطاء والظاء والصاد والضاد والعين والغين. إضافة إلى مشكلة الحركان والتشديد.\n7 - أن العرب يسكنون الحرف الأخير من الكلمة عند الوقف إذا كان متحركا. وعند الوصل نطق بحركته. ولا يمكن تطبيق ذلك عند الكتابة بالحرف اللاتيني.\n8 - أن العربية أكثر اختزالا في الكتابة من اللاتينية، فمثلا كلمة كتب، تكتب في ثلاثة أحرف بالعربية وأما باللاتينية فتكتب بستة أحرف وهي (kataba).\n9 - نقول للمستشرقين: لماذا لا تصلحون لغاتكم التي هي أحوج ماتكون إلى الإصلاح كالفرنسية التي قد تحذف من الكلمة فيها أكثر من ثلاثة أحرف تكتب ولا تنطق وكذلك الإنجليزية.\n10 - وقال هنري حاماتي رادًّا على سعيد عقل في دعوته للكتابة باللاتينية: "ما غيرت اليابان حرفها ومع ذلك غيرت نفسها واستطاعت أن تصير الدولة الرابعة رقيًّا وتطورًا وما عاقها الحرف وما عقَّها.\nالمبحث الثالث: الدعوة إلى تطوير النحو وإهمال الإعراب:\nلقد ألمح طه حسين إلى هذه الفكرة دون أن يتطرق إلى آلية التنفيذ. وللأسف الشديد فإن طه حسين يظهر في هذا الاقتراح بمظهر المشفق على الفصحىمن أن تضمحل ولذا رأى أن تتخذ سبيلا وسطا بأن تتنازل عن بعض خصائصها وقواعدها. والجواب عن هذه الشفقة المزعومة أن الفصحى عاشت جنبا إلى جنب مع العمية من بداية العامية إلى عصرنا الحاضر ولم تتأثر أبدا ولا يزال العامة يقرؤون القرآن بلسان عربي مبين. فالشفقة أولى ببعد العرب عن الفصيح بدلا من الشفقة على الفصحى. وقال سلامة موسى: والتأفف من اللغة الفصحى التي نكتب بها ليس حديثاً؛ إذ يرجع إلى ما قبل ثلاثين عاماً حين نعى (قاسم أمين) على اللغة العربية صعوبتها، وقال كلمته المشهورة: إن الأوروبي يقرأ لكي يفهم ونحن نفهم لكي نقرأ. فانظر إلى ترابط الهدم؛ إذ يتحدث عن إفساد المرأة ثم يدعو إلى إفساد العربية.\nوأما الاقتراحات التي لها واقع عملي فعلى أنواع:\n• فمنهم من دعا إلى إلغاء الإعراب مثل (قاسم أمين) عام 1912م؛ حيث دعا إلى تسكين أواخر الكلمات عوضاً عن الإعراب.ولمثل دعوته في ترك الإعراب دعا (عبد العزيز فهمي). وتبعهم كثيرون مثل: (يوسف الخال)  الذي دعا إلى تحطيم بنيان اللغة والتخلص من العبء الثقيل وهو الإعراب. والرد على هذه الدعوة أنه لا يمكن معرفة الفاعل من المفعول ولا فهم الكلام إلا بالإعراب. وكيف يلغى الإعراب وهو ميزة العربية التي بها نفاخر وعنها نناضل.\n• ومنهم من دعا إلى تيسير النحو مثل أنيس فريحة الذي أصدر عام 1966م كتاباً أسماه: (في اللغة العربية وبعض مشكلاتها) أهداه إلى كل معلِّم يدرّسُ العربية ودعا إلى تيسير هجائها، وأخذ يحيي اقتراحاتٍ بائدةً لإصلاح ذلك. كما تأفف من مشكلات القواعد النحوية، واشتكى من الصرف ودعا في ثناياه إلى العامية! فماذا أبقى هذا الرجل؟.\nوزعم (مارون غصن) أنَّ اللغة العربية ضعيفة في كل شيءٍ؛ ولذلك هبَّ مسارعاً لتسهيل هذه اللغة فوضع كتاباً اسماه: (نحو عربية ميسرة) عام 1955م، وكتب مقالاً عنوانه: هذا الصرف وهذا النحو أمَا لهذا الليل من آخر؟، سخر فيه من قواعد العربية، ودعا إلى تركها. ورد هذه الدعوة الملتحفة بفرية ضعف اللغة العربية أن التيسير الذي يقضي على المضمون لا نريده، لأن النحو استنيط من كلام العرب وأدبهم، فالقضاء على مضمونه إيذان بهدم هذا التراث الأدبي العظيم الذي خلفوه لنا.\n• ومنهم من دعا إلى إصلاح متن اللغة ذاته مثل صاحب فجر الإسلام أحمد أمين فقد دعا إلى إصلاحٍ في متن العربية.وهل متنها فاسد ليصلح؟ إن الفساد هو في الأذواق كما قال الشاعر:\nومن يكُ ذا فم مرٍّ مريض ♦♦♦ يجد مرًّا به الماء الزلالا\n1 - ويعلل الأستاذ اقتراحه بضرورة فتح الاجتهاد في اللغة، والجواب أنه من قال لك بأنه مقفل أصلا، ولكن المشكلة تكمن فيمن يملك حق الاجتهاد. إننا ندعو إلى وجود المجتهدين في اللغة بعد اكتمال آلات الاجتهاد لا أن تهدم لغتنا بسبب المتعالمين الجهلة.\n2 - ويضيف: " بأنه لا بد من إماتة الألفاظ التي لا حاجة لها والتي لا تستخدم الآن إذ في لسان العرب أكثر من ثمانين ألف مادة ونحن لا نحتاج إلى أكثرها. والجواب: أن هذه المواد الكثيرة لم تكتب إلا ولها شواهد من الموروث شعرا ونثرا، ولا يمكن أن نترك هذا الموروث بسبب التيسير على الناس، ولم نلزم من أراد الحديث بالفصحى أن يستخدم جميع هذه المفردات.\n3 - وأضاف بأنه لا بد أيضا من إعدام الكلمات الحوشية والمترادفات وأسماء الأضداد، والجواب: بأنه ليس من المنطق أن نحذفها وقد وردت في أدب العرب إذ إن هذا الاقتراح يحرمنا من كنوز أدبية لا حصر لها. كما أن وجود المترادف من جميع الوجوه فيه كلام معروف إذ ينفيه جمع من المحققين وليس هذا موضع مناقشته.\n4 - وأضاف أيضا في اقتراحه بأن المذكر والمؤنث من أصعب الأبواب، لأن فيها ما هو مؤنث مجازي وفيها ما لفظه مؤنث وهو مذكر. فالجواب: أن هذه الأمثلة محصورة، ولا يقاس عليها. وليس ثمة صعوبة في حفظها.\n5 - ويضيف بأن التغيير ينبع من قناعتنا بأن اللغة ملكنا نتصرف فيها تصرف الملاك. والجواب: أنها ملك للأمة وليست لأحد بعينه.وليس لنا أن نتصرف فيها بالهدم. لأن الموضوع يخص الأمة كلها لا فردا ولا أفرادا بأعيانهم.\n• ومنهم من يدعو إلى تغيير الأمثلة من النصوص الجزلة الواردة في القرآن والسنة وكلام فصحاء العرب إلى أمثلة حية من الواقع. وهذه الدعوة ليست في خطورتها كالدعوات السابقة، إلا أننا لا نراها موصلة إلى فهم الفصحى الفهم المراد. يقول الدكتور محمود الطناحي: "على أن تيسير النحو قد سلك دروبا مظلمة. فليس من التسهيل والتيسير أن تدع "زيدا وعمرًا" في التمثيل لتقول: "سمير وأشرف". وليس من التسهيل والتيسير أن تترك التمثيل على القاعدة النحوية بالشاهد القرآني والحديثي وأشعار العرب وأمثالها لتكتب قصة متكلفة عن زيارة إلى أهرامات الجيزة، لتستخرج من ذلك شواهدك على القاعدة النحوية والصرفية. بل ويذهب الدكتور إلى أبعد من ذلك وهو الدعوة إلى الرجوع إلى حفظ المتون وهي الطريقة التي مشى عليها المسلمون مئات السنين فيقول الطناحي: "ولا سبيل لنا إذا أردنا صلاح الحال وإصلاح الألسنة إلا إحياء جيل المتون والحفظة، وذلك لن يكون إلا بالعودة في تدريس النحو إلى الكتاب القديم والنص التراثي، فإن آخر هذه الأمة لن صلح إلا بما صلح به أولها".\nالمبحث الرابع: الدعوة إلى الشعر الحداثي والعامي:\nلقد تزعم هذه الدعوة الهادمة للغة العرب وأدبها جمع من تلاميذ المستشرقين في مصر والشام والعراق والمغرب بل وجزيرة العرب.\nفيقول (لويس عوض): "حطِّمُوا الشعر؛ لقد مات الشعر العربي عام 1933م، مات بموتأحمد شوقي".\nويقول الدكتور (عمر موسى باشا): إنَّ مفهوم الحداثة في الأدب يعني حريَّة الأديب فيما يختص باستخدام اللغة، وأنَّ للأديب الحرية الكاملة في استخدام اللغة العامية المحلية، ونحن نعترض على إطلاق هذه الحرِّية ما دامت تُصدِّع صرح اللغة العربية.\nقال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: " والدعوة إلى هذا الأمر لها أهداف ثلاثة وهي:\n1 - التنصل من مسؤولية الكلمة وتبعتها حينما تُلفُّ بهذا الغموض الذي قد لا يدرك معناه بسهولة.\n2 - إماتة الشعر وسلب روحه وتأثيره وحرمان المسلمين من سلاح ماضٍ من أفتك أسلحتهم ضد أعدائهم.\n3 - محاولة نبذ الشريعة والقيم والمعتقدات والقضاء على الأخلاق والسلوك باسم التجديد وتجاوز جميع ما هو قديم وقطع صلاتها به".\nكما شجعت الآداب الشعبية لإفساد الذوق وحرف الناس عن أدبهم الفصيح، ولكي تسيطر العامية على الناس.\nويقول الدكتور: (محمد محمد حسين) - رحمه الله - عن هذا الأدب: هو امتداد للدعوة إلى استبدال اللهجات المحلِّية العامِّية مكان اللغة الفصحى".\n تطرق لهذه عدد من الكتاب بتكرار الأسماء والوقائع مثل كتب أنور الجندي ككتاب من التبعة إلى الأصالة من 127 - 145 ولم أرد أن أذكر جميع من تحدث عن هذه الدعوات حتى لا تطول الحواشي بلا فائدة.\n الاستشراق والمستشرقون/ 23.\n قوى الشر المتحالفة / 52.\n العربية لغة الوحي/ 24، مجلة البيان - العدد 147 - ذو القعدة 1420هـ - مارس 2000م.\n الصراع بين القديم والجديد في الأدب الغربي، للكتاني، ج 2، 758، والاتجاهات الوطنية في الشعر العربي المعاصر، لمحمد محمد حسين، ج2، 359. معركة العامية / 14.\n المعارك الأدبية في مصر/ 173 وقد ذكر رد الرافعي عليه ورد عبدالرحمن البرقوقي.\n في كتاب: لغتنا والحياة/ 99، ذكر أنه في سنة 1880م.\n تيارات مسمومة ومذاهب هدامة، لأنور الجندي، 127، والاتجاهات الوطنية، ج 2، 360، ولماذا يزيفون التاريخ، لإسماعيل الكيلاني 316 - 317.\n الاتجاهات الوطنية، ج 2، 360، ولماذا يزيفون التاريخ، 317. لغتنا والحياة / 101.\n معركة العامية/ 15.\n لغتنا والحياة/ 102.\n الصراع بين القديم والجديد، ج2، 761، ولماذا يزيفون التاريخ، 317. معركة العمية / 15.\n الاتجاهات الوطنية، ج2، 360، ولماذا يزيفون التاريخ، 317.\n الشرع واللغة / 12.\n الفصحى لغة القرآن، لأنور الجندي، 127، والاتجاهات الوطنية، 1، 372، ولماذا يزيفون التاريخ، 319، معركة العامية/ 15.\n الفصحى لغة القرآن، 127.\n معركة العامية / 14.\n لغتنا والحياة / 100.\n الاتجاهات الوطنية، ج2، 361.\n الاتجاهات الوطنية، ج2، 363.\n الاتجاهات الوطنية، ج2، 363، ولماذا يزيفون التاريخ، 318.\n لماذا يزيفون التاريخ، 324.\n المصدر السابق، 325، واتجاهات البحث اللغوي الحديث في العالم العربي للدكتور رياض قاسم، 388.\n معركة العامية / 15.\n تيارات مسمومة ونظريات هدامة، 196.\n الاتجاهات الوطنية، ج2/ 365، ولماذا يزيفون التاريخ، 323.\n القضية اللغوية في الجزائر وانتصار اللغة العربية، 18/ 19.\n حصوننا مهددة من داخلها / 203.وللاستزادة يراجع كتاب إعادة النظر لأنور الجندي.\n معركة العامية/ 46-55.\n من التبعية إلى الأصالة/ 134. وهذا الوجه من رد محب الدين الخطيب على دعاة العامية.\n من التبعية إلى الأصالة/ 134.\n لعربية لغة الوحي/ 28.\n لعربية لغة الوحي/ 28 ن كناسة الأدب لكاظ الظواهري/ 24-25.\n المعارك الأدبية في مصر / 90، وفيه ردود عليه كرد رئيس مجمع اللغة العربية بدمشق محمد كرد علي.\n الاتجاهات الوطنية، ج2. 365.\n لماذا يزيفون التاريخ، 323.\n لغتنا والحياة/ 151.\n اتجاهات البحث اللغوي الحديث 394/ 395.\n لماذا يزيفون التاريخ 324، واتجاهات البحث اللغوي الحديث 407/ 411.\n الاتجاهات الوطنية، ج2، 377.\n الشرع واللغة لأحمد شاكر / 9-52.\n من التبعية إلى الأصالة/ 138.\n الاتجاهات الوطنية 2/ 381.\n من التبعية إلى الأصالة/ 139.\n من التبعية إلى الأصالة/ 138 وهذا الإيراد من فارس الخوري يخاطب أحد المستشرقين الفرنسيين.\n معركة العامية / 53-54 عن مجلة الجمهور- حزيران 1971م صفحة 18.\n من التبعية إلى الأصالة/ 142.\n الاتجاهات الوطنية، ج2، 372.\n الاتجاهات الوطنية، ج2، 372، وتيارات مسمومة، 273.\n مجلة الآداب عدد 1، 2 / 1999م، ص 101.\n تيارات مسمومة، 272.\n لماذا يزيفون التاريخ. 325.\n المصدر السابق، 325.\n المصدر السابق، 325. الاتجاهات الوطنية، ج2، 369.\n تفصيل اقتراحات أحمد أمين والرد عليها مختصر من كتاب دراسات في اللغة لمحمد الخضر حسين / 80-94.\n مقالات العلامة الدكتور محمود الطناحي 1/ 138.\n مقالات العلامة الدكتور محمود الطناحي 1/ 146.\n تيارات مسمومة، 201.\n المصدر السابق، 272.\n مقدمة الحداثة في ميزان الإسلام لعوض القرني/ 3.\n المصدر السابق، 250.\nاللغة العربية لغة القرآن\nفضائل وميزات لغة القرآن\nلغة القرآن (104) تعريف بجديد كتب اللغة والبلاغة\nالدعوات الهدامة وكيفية مقاومتها(محاضرة - مكتبة الألوكة)\nدعوة للمشاركة وإثراء الإنترنت والألوكة بكتابات تفنيد للكتابات الهدامة(مقالة - ملفات خاصة)\nدعوات المؤمنين (1)(مقالة - موقع الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل)\nدعوات تدفع الابتلاءات (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)\nمن دعوات الخليل عليه السلام ووصيته لبنيه (١)(محاضرة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)\nمن دعوات نبي الله إبراهيم عليه السلام ووصيته لبنيه(مقالة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)\nبيان ضلال دعوات المظاهرات والفوضى في بلاد الحرمين(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)


خلافات الميزانية تغلق دوائر حكومية أميركية\nأصدر البيت الأبيض أمرا للوكالات الاتحادية الأميركية ببدء تنفيذ آلية وقف نشاطاتها، بعد فشل الكونغرس في إقرار ميزانية تحول دون تعطيل الحكومة والتوصل إلى حل بسبب التباعد الكبير بين مواقف الجمهوريين والديمقراطيين.\nوقالت مديرة مكتب الإدارة والميزانية في البيت الأبيض سيلفيا بورويل في مذكرة “ليس لدينا للأسف مؤشر واضح بأن الكونغرس سيتحرك في الوقت المناسب حتى يوقع الرئيس على ميزانية قبل انتهاء مهلة الغد في الأول من أكتوبر/تشرين الأول 2013”. وتابعت “على الوكالات الآن تنفيذ الخطط لتعطيل نشاطاتها بشكل منتظم في غياب الأموال”.\nوبموجب هذا القرارا ستضطر الوكالات الحكومية الاتحادية في الولايات المتحدة إلى منح أكثر من 825 ألف موظف من إجمالي مليوني موظف في الدولة إجازة بدون راتب وستغلق الحكومة كل المتنزهات الوطنية. ولن تتأثر الخدمات الأساسية ذات الصلة بالأمن القومي الأميركي والبريد والمرور وأجهزة تطبيق القانون بهذا القرار.


طريقة الربح من اليوتيوب ونسبة الربح – العربي\nطريقة الربح من اليوتيوب ونسبة الربح\nترى معظم متصفحات الإنترنت موقع YouTube كمكان لإضاعة الوقت في مشاهدة المقاطع السخيفة أو أحدث مقاطع الفيديو الموسيقية. بالنسبة للآخرين، يعد مكانًا لتحميل مقاطع الفيديو ومشاركتها من الحفلات الموسيقية أو الأحداث الجديرة بالاهتمام أو حتى التجمعات العائلية عبر الإنترنت مع الأصدقاء. تعتقد مجموعة أصغر أن YouTube جزء لا يتجزأ من إستراتيجية الدخل عبر الإنترنت.\nكم الربح من يوتيوب؟\nيعد الربح على YouTube أمرًا سهلاً، ولكن كسب الكثير من الأموال على النظام الأساسي يمكن أن يمثل تحديًا. هذه هي الطريقة التي تعمل بها أرباح إعلانات YouTube، وكيف يمكنك جني الأموال من النظام الأساسي.\nقم بتنشيط AdSense لموقع YouTube في حسابك\nأول خطوتين لتوليد الدخل عبر الإنترنت باستخدام YouTube هما فتح حساب وتفعيل تسييل الحساب. لتشغيل تحقيق الدخل، ستحتاج إلى قبول سياسات إعلانات YouTube والربط بحساب AdSense للدفع. لتمكين الإعلانات على مقاطع فيديو YouTube الخاصة بك، يجب أن توافق على مشاركة Google في عائدات الإعلانات على YouTube.\nهناك تقسيم بنسبة 45/55 لجميع مستخدمي YouTube، لذلك تحتفظ Google بنسبة 45 بالمائة من جميع إعلانات YouTube في مقاطع الفيديو الخاصة بك وتحصل على 55 بالمائة المتبقية.\nتنزيل الفيديو والترويج\nلتوليد دخل من مقطع فيديو، يجب عليك أولاً نشر مقاطع الفيديو على حساب YouTube الخاص بك. يمكنك إنشاء مقاطع الفيديو الخاصة بك وتحريرها مسبقًا باستخدام برنامج تحرير مثل Adobe (ADBE) Premier أو Apple (AAPL) iMovie، أو يمكنك تحميل مقطع فيديو خام من هاتفك أو جهاز الكمبيوتر الخاص بك واستخدام محرر فيديو YouTube.\nبمجرد أن يصبح الفيديو الخاص بك على الإنترنت، تحتاج إلى مشاهدته. قم بترويج المحتوى الخاص بك على الشبكات الاجتماعية والعائلة والأصدقاء والمدونات و Tumblr (YHOO) والقنوات الرقمية المحتملة الأخرى. المزيد من المشاهدات يعني المزيد من المال في جيبك.\nفي عام 2013، بلغ متوسط التكلفة لكل 1000 (CPM) لموقع YouTube 7.60 دولارًا أمريكيًا. التكلفة لكل ألف ظهور مصطلح صناعي يمثل الإيرادات لكل ألف مشاهدة. في عام 2013، بلغ متوسط الدخل لكل منشئ محتوى على YouTube 7.60 دولارًا لكل ألف مشاهدة. سيحقق مقطع فيديو مع 500 مشاهدة حوالي 3.80 دولار. سيجمع مقطع فيديو مثل Gangnam Style بمليار مشاهدة 7.8 مليون دولار.\nستكون بعض مقاطع الفيديو أعلى أو أقل من المتوسط حسب محتوى الفيديو. مقاطع الفيديو التي تحتوي على موسيقى محمية بحقوق الطبع والنشر ليست مربحة لمنتج الفيديو، وقد لا تجتذب بعض الموضوعات المعلنين، بينما يحظى البعض الآخر بجاذبية قوية من المعلن وتزيد التكلفة لكل ألف ظهور. إذا كنت تواجه مشكلة في الحصول على المشاهدات، فحاول أن تكون مبدعًا في مكان مشاركة مقاطع الفيديو الخاصة بك. إن استهداف جمهور مهتم بنوع المحتوى الخاص بك يعمل بشكل أفضل من محاولة استهداف جمهور عام. وبالتالي، قد تجد نتائج أفضل من Facebook Group (FB) أو Reddit أو المنتدى حول موضوع معين. تأكد أيضًا من إعداد إعدادات القناة المخصصة الخاصة بك بحيث إذا كان مقطع فيديو واحدًا، يمكن للزوار العثور بسهولة على مقاطع فيديو مماثلة قمت بإنشائها.\nبمجرد ربط حسابك في AdSense بحسابك في YouTube، ستتلقى رصيدًا لأرباح كل مقطع فيديو كل شهر. بمجرد حصولك على 100 دولار من العائدات، ستقوم Google بإجراء دفعة إلى حسابك المصرفي. يمكنك اختيار الدفع عن طريق الإيداع المباشر (غير متوفر في جميع البلدان) أو الاختيار – الإيداع المباشر هو أسرع طريقة ولا توجد رسوم. إذا كنت مقيمًا في الولايات المتحدة وتكسب أكثر من 600 دولار سنويًا، فستصدر Google نموذج 1099. على أي حال، يجب عليك دفع ضريبة الدخل على دخلك.\nباختصار، ما هو ربح يوتيوب؟\nيربح الأفراد والشركات ملايين الدولارات من إعلانات YouTube، لكن استخدام منصة تحكم شركة أخرى ينطوي على مخاطر. لا يقتصر الأمر على القدرة على تغيير خوارزميات بحث Google لزيادة أو تقليل حركة مرور الفيديو، ولكن Google تحصل أيضًا على 45 بالمائة من عائدات إعلانات الفيديو.\nيوتيوب هو نظام ضخم وثاني أكبر محرك بحث في العالم بعد جوجل، والذي يضم مقاطع فيديو يوتيوب في نتائج البحث. عندما تفوق فوائد الوصول إلى جمهور كبير على YouTube ومعالجة Google للأجزاء الأكثر استخدامًا من شبكة الإعلانات التكاليف والمخاطر،


منتدي منظمة أقباط الولايات المتحدة - عرض مشاركة مفردة - الفاتيكان يستعد لنشر وثيقة تؤكد أن الكاثوليكية هي الكنيسة الوحيدة للمسيح......(مدموج)\nالموضوع: الفاتيكان يستعد لنشر وثيقة تؤكد أن الكاثوليكية هي الكنيسة الوحيدة للمسيح......(مدموج)\nالمشاركة الأصلية بواسطة Love4U\nيعني ايه ايمانا غير كامل و يعاني جرح !!!!\nاعتقد انك علشان تفهم لازم تقرأ نص الوثيقة وليس التعليق عليها بواسطة صحفي من البي بي سي العربية التي لايمكن الوثوق من مصداقيه عدد كبير من الصحفين العاملين بها وخصوصا في الامور التي تتعلق بالمسيحين عموما والاقباط خصوصا.\nنص الوثيقةمترجم الي العربية يوجد على موقع الكنيسة الكاثوليكية بمصر\nوفي الوثيقة لا توجد اي كلمة من نوع "ايمان غير كامل " او " ايمان يعاني جرحا"\nالفاتيكان، 11 يوليو 2007 (ZENIT.org)\n"أجوبة على بعض التساؤلات المتعلقة ببعض نواحي العقيدة حول الكنيسة"\nلقد أسهم المجمع الفاتيكاني الثاني بشكل مصيري - من خلال الدستور العقائدي "نور الأمم"، والقرار المجمعي في الحركة المسكونية "استعادة الوحدة" والقرار المجمعي في الكنائس الشرقية "الكنائس الشرقية" – في فهمٍ أعمق للإكليزيولوجيا الكاثوليكية.\nوفي هذا المجال، شاء الأحبار الاعظمون أيضًا أن يقدموا تعميقًا للأفكار وتوجيهات للتطبيق: بولس السادس في رسالته العامة " Ecclesiam suam " (1964) ويوحنا بولس الثاني في رسالته العامة " Ut unum sint " (1995).\nإن التزام اللاهوتيين اللاحق، الذي أراد أن يظهر بشكل أفضل أبعاد الاكليزيولوجيا المختلفة، أفسح المجال أمام ازدهار منشورات كثيرة في هذا المجال. وقد ظهر الموضوع غنيًا بخصب كبير، ولكنه احتاج أيضًا إلى بعض التوضيح والتذكير من وقت إلى آخر، كما كان الأمر مع إعلان " Mysterium Ecclesiae " (1973)، والرسالة إلى أساقفة الكنيسة الكاثوليكية " Communionis notio " (1992)، وإعلان " Dominus Iesus " (2000)، وهي وثائق أصدرها جميعًا مجمع عقيدة الإيمان.\nإن سعة الموضوع وجِدّة العديد من موضوعاته ما زالت تتحدى التفكير اللاهوتي، مقدمةً بشكل دائم إسهامات جديدة لا تخلو دومًا من التفاسير الخاطئة التي تولد الحيرة والشكوك، وقد أخضع البعض منها لانتباه مجمع عقيدة الإيمان.\nيعزم المجمع المذكور، عبر اعتبار مجمل التعليم الكاثوليكي حول الكنيسة، أن يقدم أجوبة تنقح المعنى الأصيل لبعض التعابير الاكليزيولوجية التعليمية، والتي هي معرضة لخطر سوء الفهم في النقاش اللاهوتي.\nالأجوبة على المسائل\nالمسألة الأولى: هل غيّر المجمع الفاتيكاني الثاني العقيدة السابقة بشأن الكنيسة؟\nجواب: إن المجمع الفاتيكاني الثاني لم يُرد تغيير هذه العقيدة، ولم يقم بذلك، بل أراد فقط أن ينميها، وأن يعمقها وأن يعرضها بشكل موسع أكثر.\nهذا هو بالضبط ما صرح به يوحنا الثالث والعشرون في مطلع المجمع. وقد كرره من بعد بولس السادس الذي تكلم هكذا في إعلانه لدستور "نور الامم": "إن أفضل تعليق يمكننا القيام به هو القول بان هذا الإعلان لا يغيّر شيئًا في العقيدة التقليدية. ما أراده المسيح، نريده نحن أيضًا. ما كان، يبقى. ما قد علمته الكنيسة طوال قرون، نعلمه نحن بالشكل نفسه. فقط إن ما كان معاشًا سابقًا، قد تم التعبير عنه الآن؛ ما كان غير أكيد تم توضيحه؛ ما كان قيد التأمل والنقاش، وبعض الشيء مثيرًا للجدل، وصل الآن إلى صياغة صافية".\nلقد أظهر الاساقفة دومًا هذه النية وعبروا عنها.\nالمسألة الثانية: كيف يجب أن نفهم التعبير القائل بأن كنيسة المسيح هي موجودة بالملء في الكنيسة الكاثوليكية؟\nجواب: لقد "أسس" المسيح "على الأرض" كنيسة واحدة وجعلها "جماعةً مرئية وروحية"، ومنذ لحظة تكوينها وطوال التاريخ هي وستبقى، وفيها وحدها بقيت وستبقى جميع العناصر التي وضعها المسيح نفسه.\n"هذه هي كنيسة المسيح الوحيدة التي نعترف بها في قانون الإيمان واحدةً، مقدسةً، كاثوليكية، ورسولية [...]. إن هذه الكنيسة المؤسسة والمنظمة كمجتمع في هذا العالم هي موجودة بالملء في الكنيسة الكاثوليكية يسوسها خليفة بطرس والأساقفة الذين هم في شراكة معه".\nفي الدستور العقائدي "نور الأمم"، في العدد 8، يعبر هذا "التواجد بالملء" عن استمرارية تاريخية دائمة واستمرار العناصر التي وضعها المسيح في الكنيسة الكاثوليكية، التي تتواجد بالملء فيها بشكل حسي كنيسة المسيح على هذه الأرض.\nبحسب العقيدة الكاثوليكية، يمكننا أن نقول بحق أن كنيسة المسيح حاضرة وعاملة في الكنائس والجماعات الكنسية التي ليست بعد في شركة كاملة مع الكنيسة الكاثوليكية، وذلك بفضل عناصر التقديس والحقيقة الحاضرة فيها؛ أما كلمة "التواجد بالملء" فنطبقها حصرًا على الكنيسة الكاثوليكية وحدها، لأن هذه الكلمة تشير إلى علامة الفرادة التي نعترف بها في قانون الإيمان (أؤمن... بكنيسة "واحدة")؛ وهذه الكنيسة "الواحدة" هي موجودة بالملء في الكنيسة الكاثوليكية.\nالتساؤل الثالث: لماذا يتم استخدام تعبير "موجودة بالملء في" ولا "هي" ببساطة؟\nجواب: إن استعمال هذا التعبير يعبر عن ملء مطابقة كنيسة المسيح مع الكنيسة الكاثوليكية، ولا يغير عقيدة الكنيسة؛ ولكن الدافع الحقيقي وراء استخدامه هو لأنه يعبر بشكل أوضح عن كيف أنه في خارجها تتواجد "عناصر تقديس وحقيقة وفيرة"، "التي إن هي هبات خاصة بكنيسة المسيح، تدفع إلى الوحدة الكاثوليكية".\n"ولذلك، بقدر ما نعتبر بأن الكنائس والجماعات الكنسية لها نواقصها، فهي، في سر الخلاص ليست إطلاقًا بلا معنى أو أهمية. فبالحقيقة إن روح المسيح لا يبرح يستعملها كوسائل للخلاص، وتنبع قيمتها من ملء النعمة والحق نفسه الذي أوكل إلى الكنيسة الكاثوليكية".\nالمسألة الرابعة: لماذا يطلق المجمع الفاتيكاني اسم "كنائس" على الكنائس الشرقية المنفصلة عن الشركة الكاملة مع الكنيسة الكاثوليكية؟\nجواب: لقد اراد المجمع أن يقبل الاستعمال التقليدي للاسم. "بما أن هذه الكنائس، بالرغم من انفصالها، تملك أسرارًا حقيقية، وبنوع خاص، بفضل الخلافة الرسولية، الكهنوت والافخارستيا، اللذين يؤلفان بيننا وبينها أوثق صلة"، فهي تستحق اسم "كنائس خاصة ومحلية"، وتدعى كنائس شقيقة للكنائس الخاصة الكاثوليكية.\n"بفضل الاحتفال بافخارستيا الرب في هذه الكنائس الخاصة، تُبنى كنيسة الله وتنمو".\nولكن بما أن الشركة مع الكنيسة الكاثوليكية، التي يشكل أسقف روما وخليفة بطرس رأسها المنظور، ليست ملحقًا خارجيًا بالكنيسة الخاصة، بل هي إحدى مبادئها التأسيسية الداخلية، فحالة الكنيسة الخاصة التي تتمتع بها هذه الجماعات المسيحية الكريمة تعاني من النقص.\nمن ناحية أخرى، إن الشمولية الخاصة بالكنيسة، التي يرأسها خليفة بطرس والأساقفة الذين يعيشون الشركة معه، تواجه عائقًا أمام تحقيقها الكامل في التاريخ نظرًا لانقسام المسيحيين.\nالمسألة الخامسة: لماذا لا تطلق نصوص المجمع والنصوص اللاحقة للسلطة التعليمية تسمية "كنيسة" على الجماعات الكنسية التي ولدت من الإصلاح في القرن السادس عشر؟\nجواب: لأنه، بحسب العقيدة الكاثوليكية، لا تملك هذه الكنائس الخلافة الرسولية في سر الدرجة، ولذلك فهي تفتقر إلى عنصر تكويني جوهري لواقع الكنيسة. لم تحافظ الجماعات المذكورة أعلاه، خصوصًا بسبب نقص كهنوت الخدمة، على أصالة وكمال جوهر السر الافخارستي، ولذا لا يمكن تسميتها، بحسب العقيدة الكاثوليكية، "كنائس" بالمعنى التام.\nإن البابا بندكتس السادس عشر، في المقابلة التي منحها للموقع أدناه، عميد مجمع العقيدة والإيمان، قد أثبت هذه الأجوبة، المقررة في الدورة العادية لهذا المجمع، وأمر بنشرها.\nروما، من كرسي مجمع عقيدة الإيمان، في 29 يونيو 2007، في عيد القديسين الرسولين بطرس وبولس.\nالكاردينال ويليام ليفادا\nأنجلو أماتو (سالسي)\nرئيس أساقفة سيلا الشرفي


الرئيسية/فن العيش/كيف يمكن ان تقللي من اعراض البواسير المزعجة خلال الحمل؟\nوفاء عسلاويالجمعة 14 يناير 2022 - 19:00\nالبواسير هي عبارة عن أوردة منتفخة في المستقيم، وهي الفتحة الموجودة في المؤخرة، ما يمكن أن يسبب الحكة أو الألم أو النزيف. من الشائع ان تعاني منها المرأة خلال الحمل، خاصة في الثلث الثالث منه، ولكن هل من طرق فعّالة لتقليل اعراضها المزعجة؟\nعندما تعمل الأوردة بشكل طبيعي، يتدفق الدم من خلالها، ويسير في اتجاه واحد. يمكن أن يؤدي الوزن الزائد في الحمل والضغط على الحوض إلى تضخم الأوردة في الجزء السفلي من الجسم مما يسبب البواسير أمّا الأسباب الشائعة الأخرى للبواسير خلال الحمل تشمل:\n– الإمساك، أي الاجهاد أثناء التبرز وذلك بسبب التغيّرات الهرمونية في الحمل.\n– نظام غذائي منخفض الألياف، والذي يمكن ان يبطىء من حركة البراز وقدرته على الخروج من الأمعاء.\n– الجلوس على كرسي المرحاض لفترات طويلة.\n– ضعف الأنسجة الداعمة حول فتحة الشرج.\nكيفية التعامل مع البواسير خلال الحمل\nلا تقفي أو تجلسي لفترة طويلة ما يقلل من الضغط على الأوردة في الجزء السفلي من الجسم. عندما تجلسين، استخدمي وسادة أسفل مؤخرتك، قد يكون الكرسي الهزاز أكثر راحة.\nمارسي بعض الأنشطة البدنية\nمارسي الرياضة الخفيفة لمدة 30 دقيقة معظم الأيام، بموافقة طبيبك. إذا كان عليك الجلوس لفترات طويلة، فتأكدي من المشي كل ساعة أو نحو ذلك.\nتناولي الأطعمة الغنية بالألياف. تشمل الخيارات الجيدة الخبز والحبوب والفواكه والخضروات والبقوليات. اشربي ايضاً الكثير من الماء، وقد يساعدك أيضاً كوب من عصير البرقوق في تنشيط حركة أمعائك والتخلص من الإمساك.\nجربي حمام الماء الدافىء، واسترخي عدة مرات في اليوم فيها لتخفيف الألم. كما ويمكنك ان تضعي كيس ثلج أو كمادة باردة لمدة 10 دقائق حتى 4 مرات في اليوم لتقليل التورم.\nاعراض البواسير الإمساك الحمل الواجهة مجلة غالية نصائح


الربح من الانترنت جني المال من الانترنت بسرعة افضل موقع لعام 2020 | عرب نيوز\nالرئيسية ⁄ شروحات ⁄ الربح من الانترنت جني المال من الانترنت بسرعة افضل موقع لعام 2020\nالربح من الانترنت جني المال من الانترنت بسرعة افضل موقع لعام 2020,هل تعلم أنه يمكنك كسب المال مع Quora؟ يتيح لك Quora كسب المال من خلال برنامج الإحالة الخاص بـ Quora. يتراوح دخلك على Quora من بضعة سنتات إلى آلاف الدولارات.\nلذا ، كيف يمكنك كسب المال باستخدام Quora؟ الأمر المثير للاهتمام هو أنه ليس عليك القيام بعمل شاق ، فقط اطرح أسئلة على Quora. يبدو الأمر بسيطًا ، أليس كذلك؟ إذن ، كيف يختلف دخلك؟ ما العوامل التي يجب مراعاتها لكسب إيرادات Quora من خلال برنامج عضوية Quora؟ اليوم ، سنقوم بتفصيل جميع جوانب برنامج شراكة Quora ، لذلك لا يتعين عليك البحث أكثر.\nQuora هو موقع دولي حيث يمكن للمستخدمين عبر الإنترنت طرح الأسئلة والإجابة على الأسئلة وتتبعها ، ويمكن أن تستند الإجابات إلى الحقائق أو الآراء. سيكون هناك رابط Quora في نتائج البحث.\nالربح من الانترنت جني المال من الانترنت بسرعة\nيسمح Quora لأي شخص من بين المستخدمين بطرح الأسئلة ويمكن لأي شخص تقديم إجابات. أحد الأشياء المثيرة للاهتمام هو أن معظم الأسئلة التي تدور في ذهنك قد تم طرحها بالفعل والإجابة عليها في Quora. من\nالعيب هو أن الردود المقدمة تفتقر عمومًا إلى محتوى حقيقي وعالي الجودة وغالبًا ما تكون مليئة بالبريد العشوائي. لذلك ، يستخدم Quora نظام “التصويت الإيجابي” ، حيث يمكن للمستخدمين التصويت على الردود ، ويختار الوسيط أفضل إجابة مع محتوى نوعي ليحتل المرتبة الأولى.\nتحقق Quora إيرادات من خلال الإعلان على صفحة الأسئلة والأجوبة الخاصة بها. هناك العديد من المشاكل في قاعدة بيانات Quora ،\nبالإضافة إلى أن Quora من بين الأفضل في نتائج البحث ، مما يزيد بشكل كبير من عدد الزيارات إلى موقعك ويجمع الكثير من الإيرادات. لدى Quora ما يقرب من 300 مليون مستخدم نشط شهريًا ، بقيمة 2 مليار دولار.\nبرنامج Quora بالعمولة هو برنامج تابع موصى به من قبل Quora فقط. البرنامج يدفع للشركاء فقط مقابل المشاكل التي ينشرونها. نعم ،\nهكذا تعمل ، يمكنك كسب آلاف الدولارات بمجرد طرح الأسئلة على Quora. هذا وضع مربح للجانبين لأنك تلقيت أسئلة من مستخدمي Quora وجنيت المال. يبدو الأمر بسيطًا ، أليس كذلك؟ لكن السؤال هو: كيف ندعو شخصًا للمشاركة في هذا البرنامج؟\nهل يمكن لأي شخص أن يتلقى دعوة إلى برنامج عضوية Quora؟ لسوء الحظ ، فإن برنامج شراكة Quora هو عن طريق الدعوة فقط. هذا يعني أنك بحاجة إلى دعوة من Quora للانضمام إلى هذا البرنامج.\nيمكنك تلقي دعوة لطرح 100 سؤال و 50 سؤالًا بناءً على تفاعل المستخدم مع سؤالك. سأخبرك أيضًا بالنصائح والحيل حول كيفية تلقي دعوة إلى برنامج شركاء Quora ، لذلك لا تقلق.\nلماذا يتم دعوة برنامج شراكة Quora فقط؟ يمكنك التفكير في هذا السؤال. هذا لأن السماح للجميع بالتسجيل يمكن أن يؤدي إلى المزيد من البريد العشوائي وقد يكون من الصعب إدارة جودة محتوى الموقع.\nقد يكون هناك نقص في الموارد الكافية لإدارة الموقع وتصفية المحتوى غير المرغوب فيه والمحتوى منخفض الجودة. حتى إنجازات الشخص يمكن أن تعرقلها القضايا المناسبة ، والتي ، على العكس من ذلك ، يمكن أن تجعل الناس يفقدون الاهتمام بالخطة. لهذا السبب فإن برنامج عضوية Quora جذاب للغاية.\nالبلدان التي تقدم برامج شركاء Quora يجب أن تكون في أحد البلدان التالية للتأهل لبرنامج شركاء Quora. هم الولايات المتحدة واليابان وألمانيا وإسبانيا وفرنسا والمملكة المتحدة وإيطاليا وكندا وأستراليا وإندونيسيا والهند والبرازيل. ومع ذلك ، لا تقلق\nالربح من الانترنت افضل موقع لعام 2020\nنصيحة: يمكن استخدام الجوارب أو VPN في أي من البلدان المذكورة أعلاه ، ولا تنس استخدام Firefox كمتصفح. أوصي باستخدام أي دولة أخرى غير الولايات المتحدة. صدقني ، يرجى استخدام البلد / المنطقة التي لديك فيها حساب Paypal ولا تستخدم المواقع الأمريكية. لا تفتح Quora إذا لم يكن لديك شبكة افتراضية خاصة أو جوارب.\nكيف يمكنني دعوة نفسي للمشاركة في برنامج شراكة Quora؟ ما الذي أحتاجه لدعوتي للمشاركة في برنامج شراكة Quora؟ سأقدم لك بعض النصائح التي يمكنك اتباعها\n-إذا كان بلدك / منطقتك لا تفي بالشروط ، فيجب عليك استخدام موقع IP خارج الولايات المتحدة لفتح Quora (كما هو موضح أعلاه). إذا لم تكن في الولايات المتحدة وتستخدم عنوان IP للولايات المتحدة ، فقد يكون من الصعب الحصول على حساب مخطط لتلقي المدفوعات. في المواقع المؤهلة خارج الولايات المتحدة ، يمكنك استخدام Paypal لإجراء المدفوعات. اطرح أسئلة حول مواضيع مهمة بانتظام. قد يستغرق استلام الدعوة عدة أشهر.\nقدم إجابات عالية الجودة لإثبات أنك مستثمر في Quora. لا تقلق بشأن الإجابة فقط. استخدم جميع المعلومات التفصيلية والسيرة الذاتية والبيانات الشخصية وما إلى ذلك. لإنشاء ملف تعريف قانوني.\nإذا كان بلدك / منطقتك لا تفي بالشروط ، فما هو الموقع الذي يجب تعيينه على عنوان IP الذي تستخدمه في Quora. -كن صبورا. قد يستغرق استلام الدعوة من 6 أشهر إلى سنة واحدة. يمكن أن تساعدك أنشطتك المعتادة في Quora على تلقي الدعوات في غضون بضعة أشهر.\nنصائح وحيل برنامج شركاء Quora لزيادة أرباحك دعني أوضح الطرق التي يمكنك تخيلها لزيادة الأرباح. اطرح أسئلة حول الفيلم الذي سيصدر.\nهذا هو أحد الأشياء الرئيسية التي يجب البحث عنها. كن دائما أول من يسأل. يتم أيضًا طرح أسئلة حول نصائح الجمال المتعلقة بالصحة بشكل متكرر. ضع في اعتبارك أيضًا طرح هذا السؤال. اطرح أسئلة حول الموضوعات الشائعة ومباريات كرة القدم والشؤون الدولية والأخبار. إلى عن على\nلا تسأل دائمًا أسئلة حول مواضيع محددة. حاول التفكير بشكل واسع وطرح الأسئلة المفيدة للحياة اليومية. تجذب هذه الأشياء المزيد من المستخدمين ، ويمكنك الحصول على المزيد من الإجراءات التي يمكن أن تزيد من أرباحك.\nرابط الموقع من هنااااا.\nاربح المالالربح اليومي من الانترنتالربح من الانترنت 2020بدون راس مالتجارب الربح من الانترنتجني المال من الانترنت بسرعةربح دولارات مجاناكيفية الاستفادة من الانترنت ماديامواقع تدفع لك المال


الرسوم البيانية المعدنية 2005 pghjk\nالرسوم المتحركة ثلاثية الأبعاد التناوب مخروط محطم. الفك محطم الرسوم المتحركة عمليةشخصيات ثلاثية الأبعاد وعالم من ابداع الحاسوب,وفي الرسوم المتحركة التقليدية,باستثناء الفك,كان عملية خداع من جانب بيع الكسارات قطع غيار الغسالات في الرياض محطم ذروة 8 4 3 × ق قطع الغيار صور قطع غيار ماكينة سنجر صناعية قطع مخروط محطم 36 قطع غيار محطم أستراليا كسارة الفحم قطع الغيار الرسوم البيانية 10 21 قوائم قطع كسارة الفك\nالرسوم البيانية لمحطة إعداد الفحم. تجهيز الفحم في طاحونة - taorestaurantin. كيفية إعداد الرسم البياني لكسارة الرسوم البيانية الإنتاج لمحطة كسارة إن كسارة الفك هي من أقدم. حجم الرسم البياني آلة كسارة الفك. الرسم البياني من آلة مع gmgindia. الرسم البياني خط آلة طحن Home,استشعار مخطط الرسم البياني من آلة طحن التلقائي» 80t/h,وسوف يتم تغذية خام سحق مع حجم 10 ملم في الرطب نوع الشبكة مطحنة الكرة لطحن وسيتم . 26/5/1442 بعد الهجرة رسوم بيانية خريطة الرسوم البيانية مؤشرات 1832 الرسوم البيانية من قبل TradingView أ. كم واطًا من الكهرباء تمّ إنتاجه من طاقة الرياح في سنة 2003 ؟ ب. بكم نسبة مئوية ارتفع إنتاج الكهرباء من طاقة الرياح في سنة 2005 مقارنة مع سنة 2004 ؟ ت. نفترض أنّ الارتفاع السنوي (بالنسبة المئوية) لإنتاج الكهرباء في\nلم يعد فعالاً منذ 2005 الاحصائية، والرسوم البيانية، (LaTeX) وتعديل المعادلات. الرسوم\nهذا النوع من الرسوم البيانية مناسب تماما لتوضيح كيفية ارتباط الأجزاء بالكل. في مدرسة ما أجري 60 تلميذ استطلاع علي الزهوة المفضلة لديهم من بين أربع زهور. لاستيراد تصميمات الرسومات البيانية التي تم إعدادها مُسبقًا، انتقل إلى المجلد Cool Extras/Sample Files/Graph Designs داخل مجلد تطبيق Illustrator. ثم حدد ملف تصميمات الرسومات البيانية، وانقر فوق Open. بناءً على روايات الرسوم البيانية لمايك مينولا ، فإن هيل بوي ، الذي تم اكتشافه بين عالمين خارقين وإنسانيين ، يحارب ساحرة قديمة مصممة على الانتقام. يمكنك الان مشاهده 2019… إحصل على معلومات مفصلة حول سهم الاسكندرية للزيوت المعدنية تتضمن الرسوم البيانية,الأسعار, التحليل الفني والبيانات التاريخية, تقارير أموك والمزيد. مزايا وعيوب الرسم البياني الخطي. الميزة الرئيسية للرسم البياني الخطي تكمن في بساطته المتناهية. يوفر الرسم البياني الخطي أداة بصرية سهلة لفهم التغيرات في القيمة العددية للسعر بمرور الوقت. فيما يلي أدناه رسم بياني خطي لزوج EUR/USDباستخدام مستويات الإغلاق اليومية لكل نقطة قم بزيارتنا لتطلع على الرسوم البيانية لأسهم دار الأركان باختيار المؤشرات المالية ونوع الرسم البياني الذي يهمك. سيعطيك هذا فكرة عن الأداء المالي لدار الأركان مقارنة بنظيراتنا. في نهاية المطاف، لديك كامل الحرية في اختيار الرسم البياني المفضل لديك وإذا كنت تريد قراءة رسومات بيانية اخرى للعملات المُشفرة فيمكنك تجربة بعض أنواع الرسوم البيانية المختلفة إذا كنت فضوليًا.\nفي نهاية المطاف، لديك كامل الحرية في اختيار الرسم البياني المفضل لديك وإذا كنت تريد قراءة رسومات بيانية اخرى للعملات المُشفرة فيمكنك تجربة بعض أنواع الرسوم البيانية المختلفة إذا كنت فضوليًا. شاهد الرسوم البيانية لـ دولار نيوزيلندي / دولار أمريكي لتتبع تحركات أسعارها. أفكار التداول، والتوقعات وأخبار السوق، كلها في متناولكم. هو المسؤول عن مراجعة الخطط المقدمة ومطابقة جميع الرسوم البيانية للتأكد من عدم وجود أي قيود أثناء العمل والقيام بالرسوم البيانية التنفيذية للمشروع وحساب كميات جميع المواد المستخدمة. درس بسيط جدا يتعرض لاسهل طريقة لاعداد الرسوم البيانية باستخدام مايكروسوفت فيجوال فوكس برو 9 شاهد الرسوم البيانية لـ دولار أمريكي / ليرة تركية لتتبع تحركات أسعارها. أفكار التداول، والتوقعات وأخبار السوق، كلها في متناولكم. 0مهارة قراءة الرسم البياتي هي احدى المهارات التي تظهر في المنهاج لتعليم العلوم والتكنولوجيا وعلى المعلم تطويرها ودمجها في جميع المواضيع التعليمية.\nيمكنهم من خلالها قراءة الرسوم البيانية : برمجيات مبتكرة للرياضيات للطلبة المكفوفين هو المسؤول عن مراجعة الخطط المقدمة ومطابقة جميع الرسوم البيانية للتأكد من عدم وجود أي قيود أثناء العمل والقيام بالرسوم البيانية التنفيذية للمشروع وحساب كميات جميع المواد المستخدمة. الرسوم البيانية لمحطة إعداد الفحم. تجهيز الفحم في طاحونة - taorestaurantin. كيفية إعداد الرسم البياني لكسارة الرسوم البيانية الإنتاج لمحطة كسارة إن كسارة الفك هي من أقدم. حجم الرسم البياني آلة كسارة الفك. الرسم البياني من آلة مع gmgindia. الرسم البياني خط آلة طحن Home,استشعار مخطط الرسم البياني من آلة طحن التلقائي» 80t/h,وسوف يتم تغذية خام سحق مع حجم 10 ملم في الرطب نوع الشبكة مطحنة الكرة لطحن وسيتم . 26/5/1442 بعد الهجرة\n12 شباط (فبراير) 2013 3) الوفيات المرتبطة بالإيدز انخفضت أيضا 30% إلى 1.6 مليون منذ بلوغ المستوى القياسي عام 2005. توفي 1.6 مليون شخص عام 2012 لأسباب تتعلق الكرة و المطرقة مطحنة, مطحنة من 353 هولندا, الرسم البياني الكرة مطحنة تدفق مخططات . اقرأ أكثر أنا في حاجة إلى مخطط الرسم البياني لفيات باليو 2005 !!!! مرحبا الناس !!! أنا في حاجة إلى مخطط الرسم البياني عملية عينة لرقائق معدنية محط عملية معالجة الفحم بت تحميل مجاني المعدنية عملية معالجة الرسوم البيانية تدفق. سوقا هامة في جنوب شرق آسيا من سبم منذ عام 2005، بعد عامين بعد أن بدأ مصنع معالجة.\nخام الحديد محطم الرسوم البيانية. تدفق الرسم البياني لمصنع الكروميت. الهيماتيت الحديد الكروميت معدات تجهيز خام عرض مصنع خط عرض مخطط تدفق على كيفية معالجة خام الحديد الهيماتيت الذهب معالجة نموذج المعدنية الرسم متساوي القياس جمع عناصر الرسوم البيانية قوالب تحميل مجاني 2 - Pikbest. هل تبحث عن عناصر الرسوم البيانية قوالب صور تصميم مديرية الأمن العام أو ملفات ناقلات؟ لقد وجدت Pikbest إحصل على معلومات مفصلة حول سهم الاسكندرية للزيوت المعدنية تتضمن الرسوم البيانية,الأسعار, التحليل الفني والبيانات التاريخية, تقارير أموك والمزيد.


زهرة الخليج - ليدي غاغا... جنون أم لفت للأنظار؟\nليدي غاغا... جنون أم لفت للأنظار؟\nزهرة الخليج | 2 أغسطس 2012\nزهرة الخليج - ليدي غاغا... جنون أم لفت للأنظار؟ https://www.zahratalkhaleej.ae/article/138564/ليدي-غاغا-جنون-أم-لفت-للأنظار-\nصحيحٌ أنها لم تبرز على الساحة الفنية إلا منذ فترةٍ قصيرةٍ نسبياً إلا أن المغنية ليدي غاغا أصبحت وفي زمنٍ قياسي أيقونةً في عالم الموسيقى والاستعراض.\nتميزت ليدي غاغا أو ستيفاني جيرمانوتا ذات الـ24 عاماً بستايل خارج عن المألوف وإطلالات غريبة أصبحت حديث الناس. ووجود ليدي غاغا على الساحة الفنية أسهم في إلهاب مخيلة المصممين وإطلاق إبداعاتهم. إذ أصبحت كبار الأسماء في عالم الموضة تصمم الملابس خصيصاً لها سواءً في إطلالتها على السجادة الحمراء أو لجولاتها الفنية أو لأغانيها المصورة. ومن النادر أو حتى المستحيل أن تروا ليدي غاغا بمظهرٍ عادي أو بسيط. إذ تعتبر المغالاة في ارتداء الباروكات الغريبة والماكياج الصارخ والملابس المجنونة علامة غاغا الفارقة التي تميزها عن غيرها من نجمات العصر الحالي وحتى العصر السابق.\nالكثير من النقاد شبهوا الثورة التي أحدثتها ليدي غاغا هذا القرن بالتي أحدثتها مادونا في ثمانينات القرن الماضي. إلا أن غاغا في اعتقاد الكثيرين تخطّت مادونا بمراحل فيما يتعلق بالأزياء الجريئة وحققت لتفسها مكانةً لا ينافسها عليها أحد في هذا المجال. لكن السؤال هو: هل حقاً ليدي غاغا تهوى هذا النوع من الأزياء وربما في عقلها قليلٌ من الجنون يجعلها تختارها؟ أم هل تقوم بهذا بغرض لفت النظر وإشغال الناس بها في محاولةٍ يائسة لترك بصمةٍ في عالم الترفيه؟\nالغريب في الأمر أن الكثير من معجبي ليدي غاغا لا يعرفون شكلها الأصلي أو الحقيقي الذي يختفي دوماً خلف الماكياج القوي والأكسسوارات والملابس غير الاعتيادية. وربما يتساءلون: ما لون شعرها الحقيقي؟ أو لون عينيها؟ كم طولها؟ كيف تبدو بدون ماكياج؟ لكن هذه الأسئلة ستظل لغزاً إلى أن تتخلى غاغا عن مظهرها الغريب هذا، وهذا أمرٌ مستبعدٌ جداً حالياً.\nمن بين إطلالاتها الغريبة اخترنا هذه الإطلالات الخمس الأكثر جنوناً برأينا ورأي الكثير من نقاد عالم الموضة. فاستمعي بمشاهدتها وشاركينا رأيك.\nموضة هوليوود ليدي غاغا النجمات ستايل المشاهير السجادة الحمراء


كالا البرية: الزراعة والخصائص - معلومات - 2022\nوايلد كالا نبات ينتمي إلى عائلة أراسيا ، يتكون "تقنيًا" من جذع تحت الأرض ، يسمى جذمور ، تنبعث منه الجذور والسيقان. من السهل جدًا أن تنمو مع نتائج جيدة ، والتي تترجم إلى أزهار وأوراق ملونة ومورقة ، بحيث يكاد يكون من المستحيل عدم استضافة هذا النوع في ركننا الأخضر. بالإضافة إلى الزهور والأوراق ، فإنها تنتج أيضًا بعضًا التوت بألوان زاهية.\nكالا البرية: الزهرة\nاللون يميل الأبيض إلى المصفر، زهور المظهر تشبه إلى حد كبير زهور أخت الخادمة. يظهرون في الربيع ، بالتأكيد ليس من المستغرب ، لكنهم يعرفون كيف يفاجئون بهم الجمال الشديد. بعد حوالي شهر يتركون مساحة للفاكهة الأولى ، التوت الأحمر البرتقالي الحقيقي عندما ينضج تمامًا. الاسم العلمي لـ كالا البرية هي Arum italicum.\nItalicum لأنه منتشر جدًا في بلدنا ، بدلاً من ذلك Arum لسبب أقل وضوحًا. في الواقع مشتق أروم من اليونانية ، من "آرون" ، والتي تعني الحرارة وترتبط بها كالا البرية لأنها تنبعث منها حرارة أثناء فترة الإزهار. هناك أيضًا أسماء أخرى لهذا النبات شائعة في بعض مناطق إيطاليا ثعبان بان دي ، جيجارو خفيف ، ثعبان جيارو وعشب.\nوايلد كالا: الصورة\nإذا أردنا وصف كالا البرية كما يبدو ، على سبيل المثال في الصورة ، يمكننا أن نقول إنها شجيرة صغيرة لطيفة من الأوراق ذات العروق البيضاء وهي جيدة ، بالفعل ، جيدة جدًا ، في التربة الغنية بالدبال.\nكالا البرية مع التوت الأحمر\nأوراق الكالا البرية مع عروق بيضاء\nكالا البرية: زراعة\nمثل اسم Calla نفسه ، "بري"يقترح ، في الواقع ، أن هذا النبات يولد في حالة تلقائية ويتواصل بسهولة من تلقاء نفسه ولكن إذا أردنا يمكننا زراعته. نحاول أن نحجز لها منطقة مظللة في حديقتنا ، ونجهز حفرة عميقة ، حوالي 10 سم ، بها تربة غنية بالمواد العضوية.\nبمجرد ترتيبها ، بحيث تكون مستقيمة جدًا ، يمكنك تغطية الدرنة بتربة مضغوطة جدًا والمضي قدمًا في الري السريع. خلال فصل الشتاء ليس من الضروري تغطية النبات والقلق بشأن درجات الحرارة الباردة في الموسم يدوم دون أن يتأثر، ولكن في الربيع والصيف يجب أن تسقى جيدًا. حسنًا ، لا يعني ذلك كثيرًا ولكن في المقياس الصحيح.\nهناك كالا البرية في الواقع ، تفضل البقاء في تربة رطبة دون تلقي الكثير من السوائل عليها ، وفي الشتاء تتوقف عن الري لأنها تعرف كيف تعتني باحتياجاتها المائية بنفسها. يكون' البرية في الاسم وفي الواقع.\nوايلد كالا: الخصائص\nفي الماضي ، كان يستخدم هذا النبات أيضًا في الطب ، ليس فقط في الحدائق ، لخصائصه في القضاء على الطفيليات المعوية ، ولذات الغرض الذي ما زلنا نجده يستخدم في طب الأعشاب وفي ممارسات الطب المثلي. ليس اليوم ، كما آمل ، ولكن منذ سنوات وسنوات هناك كالا البرية كان يُعتبر أيضًا نباتًا سحريًا قادرًا على درء الأرواح الشريرة وتثبيطها وخاصة حماية الأطفال حديثي الولادة.\nوبغض النظر عن هذه المعتقدات التي تم دحضها الآن ، يجب أن نتذكر أن الكالا البرية نبات سام. إذا أكلت الثمار ، فهي سامة ، إذا لمست الأوراق والزهور ، يمكن أن تسبب التهاب الجلد المزعج والتهيج.\nالكالا البرية: الأوراق والنورات\nتحدثنا عن الأزهار ولكن الأوراق تستحق بضع كلمات ومعها أيضًا الثمار. لا يزيد ارتفاعها عن 80 سم كالا البرية يتكون من نوع من العمود المركزي الذي تنبثق منه الزهرة وتحيط به الأوراق ، بلون أخضر كثيف مثير للاهتمام للغاية لعروقه البيضاء وسطحه اللامع. ال فاكهة كالا البرية إنه توت ، ينتج العديد منهم معًا في مجموعات في عناقيد ويلفت الأنظار بسبب اللون الأحمر الشديد عند النضج.\nكالا البرية: الموطن\nالنباتات البرية لها أيضًا تفضيلاتها عندما يكون موطنها هو موطننا المثالي كالا هي الغابة، بل أفضل إذا كانت قريبة من الأنهار أو تعبرها. ليس بالضرورة أن يكون في النور ، لذلك فهو ينمو بهدوء وعفوية حتى في غيابه الكامل أو في المناطق التي يسود فيهاإلى هناك "شبه الظل".\nفي بلدنا بين بوليا وسردينيا ، يوجد ما لا يقل عن 4 أو 5 أنواع من كالا البرية العفوية، في المجموع ، يفتخر الجنس بحوالي ثلاثين ، ولا شيء ينمو أكثر من 1000 متر من الارتفاع.\nفيديو: معقولة في جذي بالكويت تكاليف هذا النوع من المحميات الزراعية (قد 2022).\nCopyright 2022 \_ كالا البرية: الزراعة والخصائص...


تمديدات ... افراجات مشروطة\nالرئيسية. \_\_ كافة الأخبار. \_\_ تمديدات ... افراجات مشروطة\nمدد قاضي المحكمة الفتى محمد عباسي 17 عاماً حتى نهاية الإجراءات القانونية ضده.\nوحكمت المحكمة المركزية على الشاب بهاء عجلوني بالسجن الفعلي لمدة 38 يوماً، و24 شهرا وقف تنفيذ لمدة عامين، كما أفاد المحامي محمود.\nوأضاف المحامي محمود أن القاضي أجل الفتى محمد زغل لتاريخ 28-8-2016، ويوسف أبو جمعة وضياء قواسمي لتاريخ 21-8-2016، وياسين أبو ناب لتاريخ 31-8-2016، وسيف عبد النبي ويحيى أبو خضير وسيف عبد النبي ويوسف فلاح لتاريخ 19-8-2016، وعقدت جلسة "قراءة لائحة اتهام" للفتى مصطفى أبو الحمص، وأجل لموعد غير محدد، والسيدة ميسون حلاوة لتاريخ 25-8-2016.\nوقرر القاضي الإفراج عن الشقيقين كمال وطارق العلمي، وسيف أبو جمعة، بكفالة قيمتها 750 شيكل، وحبس منزلي لمدة 7 أيام، وكفالة طرف ثالث.\nكما قرر الإفراج عن الشاب علي زواهرة بكفالة مالية قيمتها 2000 شيكل، وحبس منزلي، وكفالة طرف ثالث، كما أوضح المحامي محمود.\nDecember 26, 2021 اعتقالات من القدس...\nDecember 14, 2021 اعتقالات من القدس... إفراجات بشروط...\nDecember 13, 2021 بينهم سيدة- حملة اعتقالات في القدس...\nDecember 13, 2021 ابعاد عن الأقصى.. تمديدات.. اقتحام منازل أسرى ...


رقم صيانة سيمنس بالعبور 19089 مركز صيانة اجهزة سيمنس في العبور\nصيانة سيمنس بالعبور خدمة فورية بالمنزل\nمن بين أولئك الذين يبحثون عن مركز صيانة سيمنس بالعبور انت هنا في الموقع المعتمد لدينا اهداف مشتركة واحدة، نقدر اهتمامك الأن بأصلاح جهازك علي أكمل وجه ونسعي دوماً لمساعدتك، ننوب عنك بمركز صيانة سيمنس العبور لإنجاز متاعب الصيانة نشاركك الاهتمام ونطلعك بكل تفصيلة تخص جهازك مهما كانت صغيرة مما يجعلنا مكانًا إيجابيًا لجهازك ، نسلمك الجهاز يعمل كما ينبغي ان يكون بضمان مركز سيمنس في العبور الحريص دائماً علي مواءمة استراتيجيات الصيانة الحديثة بكل مراكز صيانة سيمنس في محافظات مصر .\nيتمتع كافة عملاء سيمنس في العبور بإمكانية الوصول إلينا عن طريق الخط الساخن 19089 بدلاً من التعامل مع الأفراد او مراكز اصلاح تفتقر لخبرة صيانة اجهزة سيمنس الذكية والمعروفة بالمكونات الالكترونية الحساسة والتي قد تختلف كفاءتها عند تركيب مكونات غير اصلية .\nفي سيمنس العبور ، نقدم عرضاً مقنعًا لتكلفة صيانة سيمنس الإجمالية اضافة إلي توفير مستوى عالٍ من المعدات القياسية والتقنيات المساعدة لمهندس الصيانة في جميع فروع الخدمة . تتميز خدماتنا بمستويات عالية من الجودة وميزات أمان متقدمة ، ونتيجة هذا النهج هو وجود فريق عمل عالي القيمة مدرك لقيمة ماركة سيمنس ولأهمية تقديم حلولًا محسّنة لإرضاء المستخدمين بكل الفروع .\nتقدم لك مراكز سيمنس بالعبور مزايا حصرية اعتمادًا على الإمكانات الهائلة لدينا، حتي للاجهزة الصغيرة مثل الميكروويف والشاشة .\nمركز صيانة سيمنس العبور تجربة يمكنك الوثوق بها\nالكثير منا قد لايتوقع تأثير توقف الاجهزة المنزلية عن العمل او انخفاض كفَاءتهَا بمرور الوقت، ونتيجة لحدوث هذا التعطل تنتج بعض المشكلات المتعلقة مثل فقدان وظائف الجهاز او بعضاً منها، والتي بالقطع ستؤدي إلي اعباء عمل اضافية للمستخدم اثناء هذا التوقف المؤقت . ويعد البحث عن المركز المعتمد لـ صيانة سيمنس بالعبور إحدي الأولويات الرئيسية عند المستخدم لمنتجات شركة سيمنس للاجهزة المنزلية الذكية .\nلذلك يتزايد الاهتمام في مركز صيانة سيمنس في العبور بتوفير قطع الغيار الاَمنه والتركيز علي تحسين تجربة كل المتعاملين معنا، ولتَحْقِيق افضل تجربة للعميل قمنا بتنفيذ برامج تدريبية لموظفينا المختصين لأستقبال طلبات الصيانة ” خدمة عملاء سيمنس بالعبور ” إلى جانب الوعي بتحديثات التكنولوجيا والتعليم لأخصائيون الاصلاح “المهندسون والفنيين”، نهدف لتنوع حلول الاصلاح لمختلف اجهزة سيمنس غسالة ثلاجة ميكروويف تكييف مجفف ديب فريزر بوتاجاز شاشة ،\nلكن بالرغم من اهتمامناً بالتواجد علي محرك بحث Google ومحركات البحث الاخري احياناً قد يلجأ بعض المستخدمون لـ مراكز صيانة سيمنس ليست محل ثقة ولا توفر المكون المضمون مما قد يسبب تكرار توقف الجهاز لذا نهيب بعملاءنا الاتصال بـ رقم صيانة سيمنس العبور الجَدِير بالثقة نعطيك دائما تجربة يمكنك الوثوق بها ، نحن نساعد المستخدم لتدراك وإجتياز مشاكل توقف المنتج نقدم الدعم لمنتجات siemens بفروع الصيانة المعتمدة بجميع انحاء مصر .\nالان رقم صيانة سيمنس العبور في متناول يدك\nهل أنت مهتم بالبحث عن رقم سيمنس المعتمد بالعبور ؟ اليوم أصبح الرقم متاح وفي متناول يدك، احتفظ الان بجميع الارقام المخصصة لصيانة سيمنس في العبور. نود ان نطلعك بأن هدفنا الرئيسي هو مساعدتك والإجابة علي جميع أسئلتك حول تحسين عمل الجهاز وتخفيض عدد مرات التوقف.\nولمعرفتنا ان البحث عن رقم صيانة سيمنس بالعبور يستغرق وقتًا طويلاً ومن الممكن بعد كل هذا البحث والعناء ان يكون الاصلاح مكلفًا ومرهقًا لميزانية الاسرة . فأننا نحرص دائماً علي تواجدنا بالقرب منك لمساعدتك في تخطي اعطال الجهاز الخاص بك .\nاجعل جودة الصيانة أولويتك الأولى عند الاتصال بـ رقم صيانة سيمنس العبور يجب ان تتأكد من اعتماد المركز وأنه يعمل وفق منظومة تعزز العمل الجماعي المكرس لخدمة المستهلك بالمقام الاول .\nخدمة صيانة سيمنس بالعبور الحديثة التي تحدث فرقاً\nإذا كنت تواجه صعوبة في مهام أحد اجهزة سيمنس اتصل بنا 19089. تعد الاختيارات الخاطئة لمزود الخدمة أحد أكبر أسباب تباطؤ عملية صيانة اجهزة سيمنس وفشلها ببعض الإحيان . وفقاً لكثير من الدراسات ثبت ان الإصلاح هو عمل محترف . ولا يجب تجربه الاتصال بمزود صيانة بخلاف توكيل سيمنس بالعبور حتي لايكون جهازك عرضه للاصلاح العشوائي. احصل معنا علي قطع غيار اكثر أمانًا مقترنة بشهادة ضمان سيمنس يمكن ان تحقق من ذلك بنفسك.\nsiemens العبور إليك سبب اختيارنا :\nالمكونات الاصلية : هام جداً تركيب المكون الاصلي لتأمين الجودة المعتادة لمنتجات سيمنس والحصول عليها متوفر بكل فروع الاصلاح بمدينة القاهرة او فرع سيمنس العبور والمحافظات الرئيسية ولتحسين .\nاسأل خبراء مركز صيانة سيمنس العبور عن أي شيء يتعلق بالجهاز\nما مدى دقة صيانة اجهزة سيمنس العبور التي نقدمها ؟\nباختصار ،دقيقة للغاية،تحتاج فقط إلى إلقاء نظرة على شهادات اخصائيون مركز صيانة اجهزة سيمنس بالعبور لمعرفة عدد سنوات الخبرة. بالاضافة لأدوات الفحص التي يعملون بها، ثما اعداد الاجهزة التي تمر عليهم كل يوم. تفضل ادارة مركز سيمنس العبور تعيين الأشخاص. (الذين لديهم أكثر من 12 عامًا من الخبرة) وكما قلنا في السابق نوفر لهم احدث معدات كشف الاعطال الحديثة.\nأحتاج إلى التواصل مع خدمة عملاء صيانة سيمنس العبور للمساعدة ؟\nهل توفرون قطع غيار صيانة سيمنس الاصلية بالعبور ؟\nالعديد من الأجزاء في جهازك مرتبطة ببعضها . ويمكن أن يؤدي تجاهل الاتصال بـ صيانة سيمنس إلى حدوث مشكلة اكبر. فقد تٌفشل أجزاء صغيرة بالجهاز أجزاء اخري كبيرة، أو نظام التشغيل بأكمله. لذا يفضل التواصل مع خدمة عملاء سيمنس في العبور حتي يتم حجز موعد صيانة بأقرب وقت متاح لك. قد يؤدي أيضًا تأخير اتصالك بالصيانة استبدال الجهاز بالكامل.\nتشخيص فنيين توكيل سيمنس بالعبور دقيق للغاية\nتوكيل صيانة سيمنس العبور نحن هنا للاهتمام بجهازك\nنهتم بجهازك طيلة الوقت سواء كان الجهاز داخل مدة الضمان او خارجها. وكذلك نغطي جميع احياء ومناطق العبور ونقدم خدمات الصيانة لكل اجهزة سيمنس من قبل متخصصين بالغسالات الثلاجات ميكروويف.\nإذا كنت مهتماً بالتفاصيل وتحب العمل بيديك ، فإن كونك مستخدم واعي لاجهزة سيمنس، يمكن أن يكون مسارًا تصحيحياُ موفر للغاية لأموالك ولكن هناك بعض الاجهزة وكذلك بعض الاعطال لايجب التوغل فيها دون دراية لخطورتها الشديدة اتصل بمركز صيانة سيمنس بالعبور وراجع مع الدعم الفني الخطوات المفيدة لتدارك بعض هذة الاعطال او حدد موعد صيانة منزلية في اي مكان بمنطقة العبور .\nصيانة ثلاجات سيمنس بالعبور\nعندما تظهر مشكلة في الثلاجة المنزلية يجب عليك الاتصال بمركز صيانة سيمنس المعتمد في العبور سواء كانت ثلاجة منزلية. او ثلاجة تخص مكتبك او مصنعك نحن سنقوم بارسال فني متخصص. نضمن لك ايضاً تركيب قطع الغيار الاصلية بأقل سعر نحن. واثقون من قدرتنا علي تقديم الخدمة بافضل طريقة واسرع وقت لذلك يمكنك الوثوق في ان الثلاجة. ستعمل بشكل طبيعي وستكون في حالة جيدة في اقرب وقت ممكن.\nصيانة غسالات سيمنس بالعبور\nغسالات الملابس والاطباق من الاجهزة المنزلية المستخدمة بشكل مستمر لذلك يجب عليك الاهتمام بالصيانة الوقائية من حين لاَخر. والمعروف عن الصيانة الدورية للغسالة بأنها تمنح الغسالة انتعاشة وبالتالي الاستمرار في العمل بالجودة والكفاءة التي نريدها. من الغسالات بينما اتصالك برقم صيانة غسالات سيمنس بالعبور يزيد من استمرار عمل الغسالة. بشكل جيد وذلك بالتواصل مع فني الصيانة الدورية المختص.\nصيانة ميكروويف سيمنس بالعبور\nالحفاظ علي الميكروويف يبدأ بمعرفة كيفية الاستخدام ثم تأتي معرفة الاشياء الضارة للميكروويف مثل الاواني المعدنية والاطباق البلاستيكية . اذا تعرض جهاز الفرن الخاص بك لأي توقف او خلل في اوامر التشغيل تحدث مع الدعم الفني الخاص بقسم الميكروويف المتواجد بمركز صيانة ميكروويف سيمنس بالعبور قد تكون هناك سيارة اصلاح قريبة منك او يمكنك تحديد موعد صيانة في الوقت الذي يناسبك .\nصيانة بوتاجاز سيمنس بالعبور\nالبوتاجاز من اجهزة الغاز لذلك اذا كان هناك اي بوادر لعطل او ثمة مشكلة بالجهاز لايجب علي المستخدم محاولة اصلاحة لابد من التواصل مع مركز صيانة بوتاجازات سيمنس بالعبور . لان ذلك قد يوفر عليك المخاطر والوقت، الفني المتخصص لاجهزة البوتاجازات والافران المنزلية سيعمل علي اصلاح جهازك بالمنزل. بينما في بعض الاوقات قد يتم اصلاح الجهاز بدون قطع غيار . انها اسهل طريقة للعبور بجهاز البوتاجاز من مرحلة التوقف الي التشغيل الجيد .\nمركز سيمنس بالعبور ، نحن نتفهم الآثار الشديدة لانقطاع جهازك عن العمل . ونعمل علي اصلاحه بأقرب وقت وبأقل الاسعار خدماتنا ممتدة بجميع احياء ومناطق العبور اتصل بنا لتحديد موعد صيانة منزلية بأي منطقة من مناطق العبور نهتم بكل الاجهزة المنزلية سيمنس . مركز صيانة غسالات سيمنس بالعبور . توكيل ثلاجات سيمنس بالعبور . ارقام صيانة ميكروويف سيمنس في العبور . توكيل غسالة اطباق سيمنس في العبور . وكيل اصلاح بوتاجاز سيمنس بالعبور


الدرهم يحترق-ميلود عرنيبة – المغرب\nكان كلما سألته أمه عن أمنيته يجيبها بأنه يريد أن يكون محاميا حتى يسترجع لها أرضها التي سلبها منها إخوتها؛ حقها في الإرث الذي اغتصبوه منها ظلما. لكن الزمن لا يلد من رحمه إلا المفاجآت المفجعة، فقد وُجد والده ذات صباح جثة مرمية على حافة الطريق بعد آن دهسته سيارة وفرّ سائقها دون أن يُعرف. هكذا اغتصبت نائبات الدهر حلمه فانقطع عن الدراسة وهو في الأولى إعدادي، وحمَلته الأقدار مسؤولية رجل ينتشل قوت أم وطفلين صغيرين في مجتمع ذئابه لا تكف عن الهراش. طاف على أغلب أصحاب المحلات التجارية، كانوا يرهقونه بالأعمال ولا يعطونه إلا بعض الدريهمات مع وابل من السب والشتم يتعرض له في كل يوم، ثم قرر تعلم حرفة تنفعه لكنه لقي غلظة أكبر من قلوب تستمد قساوتها من الآلات الحديدية والخشبية التي تشتغل بها.\nوأخيرا قرر أن يعمل ماسح أحذية ينافس أطفالا بؤساء كان يشفق عليهم ويحس بقلبه يتقطع ألما عليهم من قبل، فقد كانوا في نظره مشردين و"شمكارة"، وكان كثيرا ما يلوم آباءهم، ولكنه في أغلب الأحيان كان يتصورهم أبناء عاهرات ولدنهم وتخلين عنهم، لكنه اليوم أصبح يرى غير ذلك، أصبح ينظر إليهم نظرة إكبار وإجلال، خصوصا بعدما سار يجالسهم على الرصيف وقت القيلولة حين يشتد الحر، وتقل الحركة في "الفيلاج". في كل يوم يتحدث إلى واحد منهم ويسمع قصته كاملة، فيربث على كثفه مرددا عبارته المعروفة: " دابا يصوب الله".هكذا تحول ربيع عبد الرزاق إلى خريف عنيف رج شجرته فأسقط أوراقها وعبثت بها رياحه في عالم لم يكن يعرف عنه شيئا.\nذات صباح تأخر في فراشه فأيقظته أمه منادية: عبد الرزاق!قم يا ولدي! قم هداك الله. هذا هو الوقت لتذهب كي تترزق فإن اليوم يبدو أنه سيكون حارا. نهض مسرعا من فراشه، فرك عينيه ثم توجه إلى المرحاض وأسدل الستارة على بابه فتبول وغسل يديه ووجهه، ثم تناول كسرة خبز باردة مع كأس شاي على عجلة ثم حمل صندوقه الخشبي بعد أن تفقد المعدات بداخله وخرج. وهو يسدّ الباب سمع صوت والدته فوقف وأنصت إليه: " سر يا ولدي حفظك الله لا تجلس في الشمس كثيرا،ولا تلعب في الطريق فإن قلبي لا يستحمل فاجعة ثانية، يكفينا أن تعود إلينا سالما فالمنزل من دونك خراب يا حبيبي".\nجرّ الباب بليونة حتى لا يشعر أمه بأنه مازال هناك وانطلق يكفكف دموعه التي سالت على خديه السمراوين. وصل إلى الشارع الوحيد في "الفيلاج" واستخرج الفرشاة وتأبط الصندوق وجعل يطوف الشارع مقهى مقهى، يحدث من حين لآخر دقات بالفرشاة على سطع الصندوق الخشبي وعيناه على أقدام الجالسين والمارة. أعياه الذهاب والمجيء في الشارع دون أن يجد أحدا ينتعل حذاء ليلمعه له. فوضع صندوقه وجلس على حافة الطريق مستغربا: ترى هل حدث أمر ما جعل كل الناس يستيقظون مثله متأخرين فخرجوا مسرعين دون أن ينتعلوا أحذيتهم؟ ولماذا لم تأت أية حافلة منذ وصل إلى حدود الآن والساعة تشير إلى العاشرة؟.\nوبينما هو غارق في وابل من الأسئلة المؤرقة للفكر وقف أمامه رجل ضخم البنية فأمسك بطرفي جلبابه ووضع رجله على الصندوق قائلا: " لمع هذا الحذاء جيدا، إذا أردت أن تنال أجرا". حدّق عبد الرزاق كثيرا في الحذاء الكبير الذي أمامه وشرع في العمل دون أن يقدر على رفع بصره إلى الشخص الواقف أمامه، فقد أدرك من خلال لهجته أنه شخص فظ غليظ القلب، ضرب بقاعدة الفرشاة على الصندوق فبدّل الرجل رجله اليسرى باليمنى دون كلام. انتهى العمل ففتش الرجل بكلتي يديه في جيوبه ثم استخرج درهما ورمى به إلى عبد الرزاق وولى ذاهبا."سيدي!سيدي!ليست هذه هي سومة التلميع، زدني درهمين من فضلك" قال وهو يمشي خلف الرجل. التفت إليه الرجل بوجه ذميم وملامح الغيظ بادية عليه ثم قال:" يا ابن العاهرة!ألا يكفيك درهم؟ ماذا تريد غيره؟ إني أعرفك جيدا ليست أمك إلا عاهرة ترسلك هنا لتمارس هي الدعارة، شأنك شأن كل هؤلاء الذين يتسكعون في هذا الشارع".\nأحسّ عبد الرزاق برجليه فاشلتين لا تقويان على حمله فخر جاثيا على ركبتيه ثم التقط الدرهم وظل حانيا رأسه متقنعا من دموع الإهانة التي سالت على خذيه. جفف دموعه بأطراف ثوبه ثم نهض ممسكا بالدرهم وتوجه صوب بائع السجائر، تردد قليلا ثم اقترب منه وسلمه الدرهم وأخذ مقابله سيجارة ثم نصب الصندوق وجلس عليه. حدق كثيرا في السيجارة التي لا يعرف شيئا عن طعمها، وأدرك خطورة المغامرة التي يقدم عليها، لكنه قال لنفسه:" لن يلومك أحد، فوالدتك التي لها حق لومك لا تراك الآن". استخرج الولاعة وأشعل السيجارة، تناولها بين شفتيها وارتشفها بعمق فأحس بالدخان يكاد يخنق نفسه فسعل بشدة ونفث كومة من الدخان تصاعدت أمامه، تابعه وهو يتفرق في الجو ثم يختفي ، ثم نظر إلى السيجارة وأحس بأن الدرهم هو الذي يحترق فواصل ارتشافها بشدة وكأنه ينتقم من الدرهم الذي كسبه من ذلك الوغد، وغرق في التفكير في الكلمات الجارحة التي نزل به عليها الرجل، وأحس بمرارتها تسري في جميع أطراف جسده كسم يقطع الأحشاء. لكن سرعان ما تغير الألم إلى انتعاشة حينما خطرت بباله فكرة مفاجئة؛ ربما هو عدل القدر جاء لينصف أولئك البؤساء الذين رماهم ذات يوم باللقطاء، وأحس بلذة التطهّر من ذنب ظل يؤرقه منذ عرف حقائقهم. فاجأه عقب السيجارة يحرق طرفي أصبعيه فرمى به وقام فسحقه برجله بشدة ثم تأبط صندوقه وانطلق نحو المقاهي من جديد يحدق في أرجل الناس لعله يجد زبونا.\nميلود عرنيبة – المغرب (2011-05-25)\nحكيمة مساعد /المغرب/مراكش 2011-08-15\nالسلام عليكم,حقيقة قصة ذات أسلوب حسن غني بالايحاءات,موضوعها أعجبني لانه مستمد من واقعنا المعيش.فمزيدا من العطاء و التالق.\nالبريد الإلكتروني : hikmat_maroc@hotmail.fr\nعلي رفيع /فجيج / بني تجيت 2011-05-29\nمزيدا من العطاء والتألق،فعلا قد يحترق الدرهم بل قد يحترق صاحب الدرهم في زمن الثورات العربية اللامتناهية.تحية طيبة,\nفتيحة /ابن جرير 2011-05-28\nقصة حزينةفي الحقيقة جميلة لوكانت لها نهاية جميلة لكانت اجمل\nالبريد الإلكتروني : fatiha_1992.2011@hotmail.fr\nحليمة التكري /المغرب 2011-05-26\nماهده القصة الخزينة هل هي قصة واقعية ان هده القصة ليست لديها نهاية جميلة بل رجع في الاخير الي نفس العمل خلاصة القول قصة حزينة لكن ليست جميلة هده هي ملاحظتي وتحترم\nالبريد الإلكتروني : nisma20@hotmail.fr


ما الذي سيجلبه لإصلاح الصناعة عندما يتميز iPhone 8 بشاشة OLED؟ - مدونة - Topyet Electronic Co.، Ltd\nما الذي سيجلبه لإصلاح الصناعة عندما يتميز iPhone 8 بشاشة OLED؟\nوفقًا للأخبار الواردة من The Korean Herald ، وقعت Samsung عقدًا مع Apple حول توفير 100 مليون شاشة OLED في عام 2017. وهناك أخبار أخرى تكشف عن قيام LG بإضافة خط إنتاج لشاشة OLED ، وسيتم طرحه في الإنتاج في أوائل عام 2017. لذلك في أوائل عام 2017 أو على الأكثر بحلول عام 2018 ، سوف نرى iPhone مصنوعًا من شاشة OLED.\nبالنسبة للتأثيرات على صناعة إصلاح الهواتف المحمولة ، دعونا أولاً نلقي نظرة على المعروض من سوق قطع الغيار للهاتف المحمول.\nخذ شاشات استبدال iPhone الأكثر شعبية على سبيل المثال ، هناك 4 أنواع مختلفة من المصادر\n1. استبدال الشاشة الأصلية\nالمصادر الرئيسية لاستبدال شاشة LCD الأصلية هي المخزونات الاحتياطية من الشركات المصنعة الأصلية أو الأجزاء التالفة من خطوط التجميع الأصلية.\n2. تجديد شاشة LCD استبدال\nغالبية الشاشات التالفة هي شاشات مكسورة بالزجاج فقط ، بينما لا تزال شاشة LCD ومحول الأرقام تعمل. لتجديد هذه الشاشات باستخدام بدائل زجاجية جديدة يمكن أن تعيد الحياة إلى السوق مرة أخرى.\n3. فليكس تجميعها استبدال شاشة LCD\nبصرف النظر عن بدائل تجميع شاشات الكريستال السائل الأصلية ، فإن بعض شاشات العرض LCD الاحتياطية أو التالفة تتسرب إلى السوق. سيقوم بعض الشركات المصنعة الصغيرة التابعة لجهات خارجية بشراء وتحويلها إلى بدائل نهائية من خلال تجميعها مع عدسة زجاجية جديدة ، ومواد لاصقة ، وإطارات محوّل رقمي ، وأفلام الإضاءة الخلفية ، وشاشات الكريستال السائل ، إلخ.\n4. OEM استبدال شاشة LCD المتوافقة\nظهرت بدائل شكوى صانعي القطع الأصلية بسبب عدم التوازن بين الطلب الكبير على البدائل وقلة المخزون الأصلي المتوفر. مقارنة بالشاشات الأصلية ، تعمل الشكاوى الخاصة بشركة OEM ولكنها لا تزال بحاجة إلى تحسين فيما يتعلق بتأثير العرض واستقرار العمل.\nإذا نظرنا إلى طلب السوق ، فإن شاشة LCD الأصلية ، التي تم تجديدها ومرنة ، والتي تستخدم شاشة LCD الأصلية ، هي البديل الأكثر احتياجًا في السوق. ومع ذلك ، فمنذ شهر يونيو الماضي ، أصبح الحصول على شاشات LCD الأصلية أكثر صعوبة بسبب السيطرة القوية على المصانع الأصلية فيما يتعلق بمخزونات الغيار وشاشات LCD المعيبة ، مما يجعل سعر شاشة LCD الأصلية يرتفع بشكل كبير ويقود محلات الإصلاح وموردي استبدال الشاشة في معضلة. من أجل تلبية متطلبات محلات الإصلاح هذه ، قام موردو قطع الغيار بتخصيص وطلب شراء شاشات الكريستال السائل من المصانع الصينية ، وقاموا بتجميع شاشات العرض المصنوعة من الصين هذه بواسطة شركات تصنيع خارجية. مع مراعاة المنافسة في التكاليف ، ليس أمام محلات الإصلاح خيار سوى شراء بدائل لشاشات الكريستال السائل المصنوعة في الصين بدلاً من ذلك.\nعلى المدى الطويل ، لن ينخفض سعر شاشة LCD الأصلية كثيرًا بسبب نقص العرض.\nمن ناحية أخرى ، كما هو الحال الآن ظهرت الكثير من جودة النسخ الرخيصة في السوق ، مما عطل السوق بشكل خطير.\nفما الذي سيجلبه حقًا لإصلاح المتاجر عندما تبدأ Apple في استخدام شاشة OLED في أجهزة iPhone؟\nيتم احتكار تقنيات OLED بشكل أساسي من قِبل LG و Samsung في حين أن تكنولوجيا إنتاج شاشات الكريستال السائل ناضجة بالفعل في الصين (سواء في المستويات العالية والمتوسطة والمنخفضة). لسوء الحظ ، لا تملك شركات تصنيع شاشات LCD الصينية في الوقت الحالي قوة تقنية لإنتاج بدائل شاشة OLED صغيرة الحجم بمعايير مجمعة وعالية (على الرغم من أن خطوط إنتاج OLED من TM و JDF قيد الإنشاء وما قبل الإنتاج ، فلا يزال هناك طريق طويل لتحقيق تلبية معايير المنتج فون). علاوة على ذلك ، تعمل وظيفة اللمس ثلاثية الأبعاد لتجميع شاشة LCD من iPhone على زيادة صعوبة الإنتاج الفنية. علينا أن نعترف بأن بدائل شاشة OLED المصنوعة في الصين لا يمكنها تلبية متطلبات السوق على المدى القصير.\nبالنسبة لمحلات تصليح الأطراف الثالثة ، فإن شاشة LCD المجددة والتي تأتي من شاشة LCD المكسورة بالزجاج للعملاء فقط ، ستكون المصدر الرئيسي للشاشة ، واليوم ليس أسوأ يوم بالنسبة لمحلات تصليح الأطراف الثالثة.\nمن الصعب على ورشة الإصلاح قبول OLED باهظة الثمن.\nما رأيك في ذلك؟ نرحب فكرتك الإيجابية.


تنوع عرقي وديني ثري في ماليزيا (رويترز)\nالجوار لا يولد دائما الإلفة، وفي ماليزيا المتنوعة دينيا يشعر الكثير من الناس بأنهم يتسامحون مع معتقدات بعضهم البعض دون فهمهم، لكن الحكومة الجديدة قد تقدم فرصا جديدة لإثراء هذا التنوع الديني، كما يأمل البعض.\nومن مظاهر التنوع الديني في البلاد أنك عندما تسير في أحياء العاصمة كوالالمبور -مثلا- ترى في زاوية كشكا من الخشب الأحمر لمذبح تابع للعقيدة الطاوية الصينية، وقريبا منه تمثال حجري بوذي منصوب في حديقة مجاورة، وعلى مقربة منه لافتة ترحيب على إحدى الفلل، وعليها "ما شاء الله"، الدالة على أن ساكنيها مسلمون.\nولكن رغم قرون من العيش جنبا إلى جنب، كما كتب المحرر تيلور لاك في مقاله بصحيفة كريستيان ساينس مونيتور، يقول الكثير من الماليزيين إنهم لا يعرفون سوى النذر القليل عن ديانات بعضهم البعض. ويعزو المحللون ذلك جزئيا إلى السياسات الأخيرة القائمة على الهوية بشكل متزايد، والتي تهدف إلى صرف الانتباه عن الفضائح المتزايدة للحكومة السابقة.\nوأشار الكاتب إلى أنه منذ انتخابات مايو/أيار الماضي، عندما طرد الناخبون الحزب الذي حكم ماليزيا منذ استقلالها عن بريطانيا، يتطلع البعض الآن إلى تحويل البلد إلى نموذج أفضل للتناغم بين الأديان، ويرون أن الخطوة الأولى في هذا الاتجاه هي أن تعرف جارك.\nوهي "جزء من المجتمع والثقافة لكي نكون متسامحين، ونحن نستمر في توظيف مصطلح "التسامح"، لكننا غير قادرين على تجاوزه"، كما تقول فيكتوريا تشنغ مديرة برنامج بروجيك ديالوغ، وهي منظمة غير ربحية تشجع على التفاهم بين الأديان.\nوتضيف تشنغ "عندما نقول التسامح نبعث رسالة مفادها: أنا أتحمل وجودك بما يكفي لعدم انتقادك، ولكنني لا أحبك بما يكفي لفهمك، وهذا يجب أن يتغير".\nومن مظاهر التقارب الديني استضافة البرنامج المذكور سلسلة من المنتديات التي تشرح أساسيات الديانات المختلفة في ماليزيا، من خلال خبراء ونشطاء دينيين في العاصمة وأماكن أخرى، ويدعى إليها الماليزيون للسؤال عن الصور النمطية التي ظلوا لسنوات يحملونها في أذهانهم دون إجابة ودون اعتراض عليها.\nوانطلقت بالفعل بعض الحركات الإسلامية والمسيحية وغيرها من العقائد للتقريب بين أتباعها، بعد خسارة الحزب الحاكم الانتخابات عشية رمضان، وكأن كسر الحواجز يمكن أن يكون بهذه البساطة ككسر قطعة خبز.\nوهناك "رغبة قوية لدى الماليزيين للالتقاء والتعرف على بعضهم البعض"، كما يقول فاريبل فرنانديز المسؤول المالي بجمعية كوماس غير الحكومية المناهضة للتمييز.\nومن جانبها، تقدم "حركة الشباب المسلمين في ماليزيا" (أبيم) خدماتها الاجتماعية لجميع الماليزيين، ويقول نائب رئيس الحركة أحمد فهمي "نريد جميعا أن نرى ماليزيا نموذجا لدولة مسلمة ذات مجتمع تعددي يعيش فيه الجميع معا في وئام ويفهمون بعضهم البعض".\nوختم الكاتب مقاله بأن هناك علامات على أن الماليزيين العاديين متلهفون كذلك لهذا الأمر، وأن الجدران بين هؤلاء الجيران ستزول قريبا كما يأمل البعض.


الموافقة على اختبار فيروس نقص المناعة البشرية للمنزل - أخبار\nالموافقة على اختبار فيروس نقص المناعة البشرية للمنزل\nأول اختبار منزلي لفيروس نقص المناعة البشرية تمت الموافقة عليه في الولايات المتحدة\nتمت الموافقة على اختبار فيروس نقص المناعة البشرية المنزلي في الولايات المتحدة والذي يسمح لأي شخص بالتحقق بسهولة من الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية دون الحاجة إلى زيارة الطبيب. نظرًا لأن العديد من الأشخاص لا يزالون يشعرون بالخجل من إجراء فحص مناظر من قبل الطبيب و / أو خجلهم من الجهد ، يمكن أن يعني الاختبار تحسنًا كبيرًا بالنسبة لهم. ولكنه ينطوي أيضًا على مخاطر ، لأن احتمال التشخيص الخاطئ مرتفع نسبيًا.\nوبمساعدة مسحات قطنية خاصة ، يتيح الاختبار الجديد إجراء اختبار سريع وغير معقد لفيروس نقص المناعة البشرية. أعطت وكالة الموافقة على الأدوية الأمريكية ، إدارة الغذاء والدواء (FDA) ، اختبار فيروس نقص المناعة البشرية من موافقة الشركة المصنعة OraSureTechnologies ، بحيث يمكن شراء الاختبار ("OraQuick In-home") من أكتوبر مقابل ما يعادل حوالي 20 يورو. وصفت كل من الشركة المصنعة وإدارة الأغذية والأدوية (FDA) الاختبار المنزلي لفيروس نقص المناعة البشرية بأنه تقدم هائل في الكشف عن فيروس نقص المناعة البشرية. لذلك يمكن للجميع التحقق بسهولة وبسرعة في المنزل ما إذا كان مرض من نقص المناعة يهدد الإيدز. يسلم الاختبار النتيجة بعد 20 إلى 40 دقيقة ، على الرغم من أن 92 بالمائة فقط من حالات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية معترف بها بالفعل. تبقى كل إصابة ثانوية غير مكتشفة في اختبار فيروس نقص المناعة البشرية في المنزل.\nنتائج اختبار فيروس نقص المناعة البشرية في المنزل بعد 40 دقيقة في المستقبل ، يمكن لأي شخص في الولايات المتحدة استخدام الاختبار بدون وصفة طبية لاختبار فيروس نقص المناعة البشرية في المنزل. المسحة من الغشاء المخاطي للفم كافية ويتيح الاختبار النتيجة بعد 40 دقيقة كحد أقصى. ومع ذلك ، لا يتم التعرف على كل إصابة بفيروس نقص المناعة البشرية بشكل موثوق به من خلال الإجراء المعتمد الآن. وفقًا لإدارة الغذاء والدواء الأمريكية ، أظهرت الدراسات السريرية سلامة الاختبار بنسبة 92 بالمائة في مرض فيروس نقص المناعة البشرية. هذا يعني أنه مع كل اختبار ثانٍ لشخص مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية "من المتوقع توقع نتائج سلبية خاطئة" ، وفقًا لإدارة الغذاء والدواء. وبالتالي ، هناك خطر من عدم التعرف على الإصابة الحالية بفيروس نقص المناعة البشرية. حذرت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) من أن السلامة ، وفي حالة الشك ، لا يمكن أن تحل محل زيارة الطبيب ، خاصة إذا كان الاتصال الأخير مع الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية مؤخرًا فقط (بحد أقصى ثلاثة أشهر) ، فإن مغزى الاختبار المنزلي لفيروس نقص المناعة البشرية منخفض فقط.\nالكثير من المصابين بفيروس نقص المناعة المكتسب لا يعرفون مرضهم بما أن حوالي 20 بالمائة من 1.2 مليون مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية في الولايات المتحدة ليسوا على دراية بمرضهم ، يرى الخبراء أن الاختبار المنزلي تحسن كبير - على الرغم من اليقين التشخيصي المحدود. قدم الاختبار أيضًا النتيجة الصحيحة بشكل موثوق نسبيًا ، على الأقل في الأشخاص الأصحاء. أشار واحد فقط من أصل 5000 مستخدم سليم للاختبار المنزلي لفيروس نقص المناعة البشرية عن طريق الخطأ إلى الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية. (فب)\nيمكن علاج الإيدز في أقل من 5 سنوات\nالإيدز: تم اكتشاف 17 جسمًا مضادًا لفيروسات HI\n30 عامًا من الإيدز: لا يوجد علاج في الأفق؟\nكيفية التعامل مع عدوى فيروس نقص المناعة البشرية بشكل صحيح\nفيديو: أوقفوا الإصابات الجديدة بفيروس نقص المناعة البشرية الآن! وقاية. اختبار. علاج\nالموافقة على اختبار فيروس نقص المناعة البشرية للمنزل...


منحة جامعة نيو ساوث ويلز المجانية في استراليا 2022 – 2023 • منح\nأنت في الرئيسية » منح دراسية » استراليا » منحة جامعة نيو ساوث ويلز المجانية في استراليا\nتم فتح باب التسجيل في منحة جامعة نيو ساوث ويلز التي هي واحدة من أفضل الجامعات العامة الرائدة في أستراليا.\nتأسست جامعة نيو ساوث في عام 1949 واشتهرت عالميا بتميزها في البحث والتدريس والابتكار. وهي أيضا عضو مؤسس في مجموعة الثمانية وجامعة 21، التي تضم أفضل المؤسسات البحثية في أستراليا.\nيوجد حرمان جامعيان ل جامعة نيو ساوث في وسط مدينة سيدني، وهي مدينة طلابية من الدرجة الأولى في العالم.\nويقدم الحرم الجامعي الرئيسي في كنسينغتون أفضل تجربة جامعية مع مبانيه الشبيهة بالحرم الجامعي التي تضم المطاعم والمحلات التجارية والمراكز الرياضية والمرافق الصحية والطبية. كما يقع بالقرب من شاطئين مشهورين في العالم.\nتخصصات منحة جامعة نيو ساوث ويلز\nتمويل منحة جامعة نيو ساوث ويلز\nتمول هذه المنحة الرسوم الدراسية وتدفع مباشرة لقسم تحصيل الرسوم في الجامعة.\nشروط منحة جامعة نيو ساوث ويلز\nيمكن التقديم في أي تخصص دراسي سابق الذكر.\nيجب اثبات اجادة اللغة الانكليزية\nيجب ان تكون حصلت على معدل دراسي لا يقل عن 83% للتسجيل.\nالتسجيل في منحة جامعة unsw نيو ساوث ويلز\nبعد أن تقوم بقراءة كل ما سبق من تفاصيل منحة جامعة نيو ساوث ويلز الدراسية وان اخذت انطباع جيد عنها بأنها مناسبة لك من حيث شروط التقديم وبعد أن قمت بتجهيز كل المستندات التي تمّ ذكرها والتي تعتبر هي معيار اساسي لتسجيل طلب ناجح, يجب عليك الانتقال الى الموقع الرسمي للمنحة الدراسية والتسجيل به.\nاعتماداً على جنسية الطالب, قد يطلب منك دفع رسوم تقديم طلب 125 دولار أسترالي. ولكن لماذا قد يعتبر هناك رسوم طلب؟\nاقرأ تفاصيل منحة جامعة نيو ساوث ويلز\nتأكد من أن تخصص الدراسة موجود في الجامعة.\nللتقدم بطلب للحصول على منحة دراسية، ما عليك سوى الإشارة إلى أنك ترغب أيضا في الحصول على منحة جامعة نيو ساوث ويلز في طلبك للقبول في برنامج، وحدد جولة طلب المنحة الدراسية المفضلة لديك.\nقم بارسال الطلب لجامعة UNSW الاسترالية\nيتم إصدار نتائج طلبات المنح الدراسية تدريجيا من تاريخ “العروض الصادرة”. وتشمل النتيجة نتيجة جميع المنح الدراسية المذكورة أعلاه. للعثور على تاريخ “العروض التي تم إصدارها” لجولة طلبك،\nيجب تقديم الطلبات بحلول الموعد النهائي لتقديم الطلبات لفترة الدراسة (المدة) المقصودة، لضمان إتمام عمليات القبول والتسجيل بحلول تواريخ بدء الفصل الدراسي. يرجى استخدام التبديل أدناه لمعرفة المزيد عن التواريخ الرئيسية للقبول والمنح الدراسية.\nسيتم النظر في جميع المنح الدراسية المذكورة أعلاه. لمزيد من المعلومات حول عملية تقديم الطلب، قم بزيارة إرسال طلب. بعد ذلك، سيتم النظر في طلب المنحة من قبل الجامعة مع جميع الطلبات الأخرى المقدمة خلال نفس الجولة.\nمتطلبات اللغة الإنجليزية في جامعة نيو ساوث ويلز\nإذا كنت تتقدم بطلب إلى UNSW، فستحتاج إلى تلبية متطلبات اللغة الإنجليزية. هناك العديد من الطرق التي يمكنك من خلالها تلبية متطلبات اللغة الإنجليزية. تحقق أدناه لمعرفة أي واحد ينطبق عليك.\nقبول درجات اختبار اللغة الإنجليزية والدراسات السابقة في اللغة الإنجليزية (بما في ذلك المدرسة الثانوية) أكملت ما لا يزيد عن ثلاث سنوات قبل تاريخ البدء المقصود.\nقبول اختبارات اللغة الإنجليزية التالية:\nTOEFL iBT في اللغة الإنجليزية\nمواعيد التسجيل في منحة جامعة UNSW\nلدى UNSW ثلاث جولات طلب منح دراسية سنويا. يجب على المتقدمين إتاحة الوقت الكافي بين استلام عرضهم وتاريخ بدء الفصل الدراسي للتحضيرات قبل المغادرة مثل عملية القبول ومعالجة التأشيرات والسفر والتسجيل.\nيجب على المتقدمين الذين لديهم تمويل من مصدر بديل (وليس منحة UNSW) تقديم طلبهم (وجميع الوثائق المطلوبة) قبل ثمانية (8) أسابيع على الأقل من طلب عرض القبول ، بسبب الإطار الزمني لمعالجة التقييم.\nالمستندات المطلوبة للتسجيل في منحة جامعة نيو ساوث ويلز\nكنْ واحداً من 13127 طالب سجّلوا في هذه الفرصة


تاريخ النشر: 17/04/2021 06:28 م\nرام الله 17-4-2021 وفا- قالت اللجنة الرئاسية العليا لشؤون الكنائس في فلسطين، إن الاسرى في سجون الاحتلال الإسرائيلي هم طليعة نضال شعبنا نحو الحرية والاستقلال وإقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها مدينة القدس.\nوأكدّت اللجنة في بيان صادر عن رئيسها مدير عام الصندوق القومي الفلسطيني رمزي خوري، اليوم السبت، أن يوم الأسير الفلسطيني سيبقى يوما وطنيا يحييه أبناء شعبنا داخل الوطن وخارجه ومعهم أنصار الحرية في العالم تأكيدا على مشروعية نضالهم ومركزية قضيتهم.\nوأضافت، أن قضية الأسرى ستبقى على رأس سلم أولويات مؤسسات الشعب الفلسطيني، وفاءً لنضالهم وتضحياتهم الوطنية في سبيل حرية شعبهم، داعية الى توحيد الجهود الوطنية والدولية والفعاليات المختلفة لنصرتهم ودعم حقهم المشروع بالحرية.\nوأردفت اللجنة، أن الأسرى داخل سجون الاحتلال يعيشون ظروفا قاسية ويتعرضون لانتهاكات متواصلة مخالفة للقانون الدولي واتفاقيات حقوق الانسان، أبرزها التعذيب الجسدي والنفسي والعزل الانفرادي، والإهمال الطبي المتعمد والحرمان من الزيارة.\nوطالبت المؤسسات الحقوقية في العالم إلزام سلطات الاحتلال الإسرائيلي بالقواعد القانونية الدولية ذات الصلة بحقوق الاسرى والمعتقلين خاصة في ظل انتشار جائحة كورونا ونقص المستلزمات الطبية والرعاية الصحية غير الكافية لهؤلاء الاسرى الابطال في سجون الاحتلال.\nوناشدت اللجنة الدولية للصليب الأحمر تحمل مسؤولياتها وإرسال لجان تقصي حقائق حول أوضاع الأسرى في سجون الاحتلال، مطالبة المؤسسات الحقوقية والإنسانية الدولية والصحية التدخل العاجل لوقف الموت البطيء الذي يتعرض له حوالي 350 اسيرا فلسطينيا يعانون أمراضا مزمنة ترفض سلطات الاحتلال الإسرائيلي الإفراج عنهم.


راديو صوت أمريكا: “إثيوبيا تغذي التوترات الإقليمية على النهر الأزرق” – المرصد\nراديو صوت أمريكا: “إثيوبيا تغذي التوترات الإقليمية على النهر الأزرق”\nبثت إذاعة “صوت أمريكا”، كبرى محطات الإذاعة في الولايات المتحدة، تقريراً عبر موقعها الإلكتروني عن تطورات ملف السد الإثيوبي، وموقف أديس أبابا حيال المفاوضات الرامية للتوصل لاتفاق قانون منظم مع مصر والسودان.\nجاء التقرير بعنوان “إثيوبيا تغذي التوترات الإقليمية مع المرحلة الثانية من السد الكبير”. ذكرت الإذاعة الأمريكية الحكومية، أنه بعد أن اعترفت إثيوبيا هذا الأسبوع بأنها بدأت في ملء الخزان في سدها الضخم على نهر النيل الأزرق، بات المراقبون يشعرون أن البلدان المجاورة قد تشعر بنفاد الخيارات المتاحة أمامها لاحتواء مشروع إثيوبيا الذي يبدو أنه مخطط له منذ وقت طويل والذي قد يعرض مصادر المياه العذبة للخطر لدي دول المصب.\nوصرحت ميريت مبروك، زميلة ومديرة برنامج دراسات مصر بمعهد الشرق الأوسط، لصوت أمريكا بأن الأخبار حول السد الإثيوبي الكبير يمكن أن تزيد من حدة التوتر بين مصر والسودان وإثيوبيا.\nوتعتقد “مبروك” أن الخيار العسكري رغم كونه يتذيل قائمة التحركات الاستراتيجية، إلا أنه يظل ممكناً وحاضرا”.\nوتابعت “مبروك”: لا أحد يريد الصراع، ومصر تدرك جيداً أن أي خيار عسكري لن يكون في صالح أحد.\nتظهر صورة القمر الصناعي التي تم التقاطها في 28 مايو سد النهضة الإثيوبي الكبير على نهر النيل الأزرق في منطقة بني شنقول – جوموز في إثيوبيا.\nتقرير شبكة راديو أمريكا تناول بدء ملء إثيوبيا لخزان السد، في منتصف يوليو، ظهرت تقارير تفيد بأن إثيوبيا بدأت في ملء السد البالغ سعته 70 مليار متر مكعب، والذي يقع على طول رافد النيل الأزرق لنهر النيل. كانت التقارير مدعومة بصور الأقمار الصناعية، والتي يبدو أنها تظهر سد السد. وكانت إثيوبيا قد نسبت في السابق المياه إلى الفائض الموسمي.\nوقال رئيس الوزراء الإثيوبي أبي أحمد يوم الأربعاء الماضي إن السد وصل إلى هدفه الأول في السنة الأولى للمياه.\nوقالت إثيوبيا إن السد سيستغرق ما يصل إلى سبع سنوات لملئه. وقال سيليشي بيكيلي ، وزير المياه والطاقة الإثيوبية ، في حديث مع VOA Amharic ، إن هدف العام الأول كان 4.9 مليار متر مكعب.\nوتابع وزير المياه والطاقة الإثيوبية: ” ليس هنالك خيار آخر، إثيوبيا لا تطلب المياه من مصر، مياه النيل تقع ضمن سيادة إثيوبيا”. لذلك فإن إيجاد الحل السلمي هو أن تعترف جميع الأطراف بالأهداف الإنمائية لإثيوبيا وتجد وسيلة حيث توجد تنمية فعالة وحقيقية.\nوأضاف الوزير الإثيوبي: “لكن من الواضح أن الطريق إلى الأمام ليس مستداماً إذا حصل أحد الأطراف على “صفر” فوائد، بينما استحوذ الآخر على كل شيء”.\nيشير تقرير الإذاعة الأمريكية، أن رئيس الوزراء الإثيوبي “آبي أحمد” قد حاز على دعم بعض جهات وأحزاب المعارضة.\n“نعتقد أنه من الجيد أن كمية معينة من المياه قد بدأت بالفعل في الملء، وخاصة عندما ننظر إلى القضية من وجهة نظر المصريين، يبدو موقفهم هو أنهم لا يريدون قطرة ماء للملء”. “كجيلا ميرداسا، رئيس العلاقات العامة لجبهة تحرير أورومو، أخبر وكالة أنباء الأمهرية VOA.\nكما أفاد أن مع بدء الملء وما يحمله من إشارات جيدة، إلا أنه هناك مازال الكثير من العمل الذي يتعين القيام به.\nمولوغيتا آبي، نائب رئيس حزب اتحاد عموم أثيوبيا، قال بدوره: ” لا يتم بناء السد الكبير بقصد إيذاء الآخرين، ولكن حتى يتمكن الإثيوبيون من الاعتماد على أنفسهم، كما إنه لأمر رائع أن يصل السد إلى هذا المستوى من التعبئة الأولية على الرغم من البيئة التي يوجد بها العديد من الجماعات المسلحة الداخلية والخارجية”.\nوتابع تقرير الإذاعة الأمريكية أن أنباء ملء السد خارج إثيوبيا، أثارت غضب المفاوضين السودانيين والمصريين الذين يعتقدون أن إعلان المبادئ لعام 2015 الذي وقعته الدول الثلاث يحظر تنفيذ إجراءات الملء من جانب واحد.\nيري المراقبون لتطورات ملف سد النهضة أن ما من شيء تغير في إعلان إثيوبيا بدء الملء. “رشيد عبدي” محلل الشؤون الإفريقية والمتخصص في قضايا القرن الإفريقي؛ رأي أنه من الأمانة أن نعترف بأن اجتماعات القادة الأفارقة لم تحقق تقدماً أو اختراقاً ملموساً للجمود الحاصل.\n— Rashid Abdi (@RAbdiAnalyst) July 21, 2020\nوفى تعليقه على بدء إثيوبيا الملء دون اتفاق ملزم، قال “ويليام دافيسون” – كبير المحللين في مجموعة الأزمات الدولية، والمعنى بالشأن الإثيوبي: ” إن الوضع الحالي تجاوز لحظة خطر حقيقية، وذلك حينما تعاطت مصر بحكمة مع الإعلان الإثيوبي بعدم التوجه مجدداً لمجلس الأمن أو زيادة الضغط الدبلوماسي”.\nويلفت تقرير الإذاعة الأمريكية لتسجيل السودان انخفاضا قدره 90 مليون متر مكعب يوميا في محطة “الديم” على النيل الأزرق منذ أن بدأت إثيوبيا في ملء السد. يمكن أن يتسبب ذلك في مشاكل خطيرة تهدد وصول حصة البلد من المياه العذبة”.\nوقالت “مبروك”: إن السودان صحراء بنسبة 50٪ ومصر بنسبة 96٪ صحراء، ويعتمد كلاهما بشكل كبير على النيل للحصول على المياه العذبة. مصر، على سبيل المثال، لديها حوالي 560 متر مكعب من المياه المتاحة للفرد، أقل بكثير من 1000 متر مكعب اللازمة لتكون أعلى من عتبة ومستوي فقر المياه في الأمم المتحدة.\nوقالت “مبروك” تبلغ كمية المياه التي تحصل عليها مصر من حوض النيل سنويًا حتى الآن 55 مليار متر مكعب تقريبًا. تستخدم مصر ما بين 80 إلى 90 مليار متر مكعب كل عام. ويجب تعويض هذا الاختلاف عن طريق الاستخدام الذكي للمياه. مصر واعية جدا لاستخدامها للمياه وهي تعمل على خطط ترشيد استهلاكها منذ وقت طويل. لقد خفضت المحاصيل كثيفة الاستخدام للمياه مثل القطن “.\nيبدو من غير المرجح إيجاد حل سريع للصراع. وتقول إثيوبيا إنها ستكمل السد بين العامين 2022 و 2023، لكن ملئه قد يستمر عاما أو عامين بعد ذلك، حسبما قال سيليشي لـ VOA Amharic.\nبعد اعتقال سياسيين وصحفيين.. العفو الدولية تطالب بمحاسبة "أبي أحمد"


احصل على معدات ثقيلة للبيع تقسيط 20011 السعر\nمعدات ثقيلة للبيع بالتقسيط من الصين,استورد معدات ... معدات لوادر .... شركة مان ليفت لبيع ... قراءة المزيد وكيل معدات ثقيلة يبيع بالتقسيط YouTube (99+ مراجعات العملاء) Oct 17, 2013· أكثر: إن شركة زينث معدات الهندسة والمناجم ...\nللبيع نقد او تقسيط معدات ثقيله فولفو وباسعار خياليه من الوكيل ... يوجد لدينا جميع انواع المعدات الثقيله ( فولفو السويديه)والمتميزه باجود انواع المعدات من حيث الحفاظ على البيئه والسلامه .المميزات :1- اسعار بيع...\nمعدات ثقيلة للبيع بالتقسيط بدون مقدم . اقرأ أكثر . معدات مصنع للتقسيط - كسارة. معدات مصنع للتقسيط - كسارة. اقرأ أكثر . تقسيط معدات ثقيله - inbeb eu. تقسيط معدات ثقيله - inbeb eu. اقرأ أكثر . الشركة الوطنية للتقسيط takseet شركة النايفات ...\nللبيع نقد او تقسيط معدات ثقيله فولفو وباسعار خياليه من الوكيل ... يوجد لدينا جميع انواع المعدات الثقيله ( فولفو السويديه)والمتميزه باجود ... انا ارغب بشراء معدات ثقيله بالتقسيط . ... أرغب في شراء ...\nتقسيط معدات ثقيلة المعدات الثقيلة تقسيط . الصناعة, معدات ثقيلة. المنتجات, بناء السفن، إنشاء، سيارة. للبيع في مصر - سوق مصر المفتوح لاعلانات بيع ... الدردشة على الانترنت تقسيط المعدات\nيوتيوب بالرياض معدات ثقيله للبيع بالتقسيط معدات ثقيلة للبيع بالتقسيط, لودر للبيع تقسيط, بوكلين كوماتسو جديد 20011, لودر. More + معدات ثقيلة تقسيط من دبي. للبيع معدات بالتقسيط شيولات قلابات بوز ...\nمعدات ثقىلة مونتبرت - gd-menuiserie\nماد معدات ثقيله - sportinzuidhorn\nماد معدات ثقيله; معدات ثقيلة للبيع تقسيط 20011; الأخضر معدات تجهيز الحجر الرملي; موقع حراج معدات ثقيلة باليونان; مناقصات حكوميه بيع معدات ثقيله; للبيع معدات ثقيله بالاقساط; معدات ثقيلة للبيع 2 373 . دردشة مباشرة الحصول على ...\nمعدات زراعيىة - lte-havelland.de\nيوتيوب بالرياض معدات ثقيله للبيع بالتقسيط شركات بيع معدات ثقيلة . دليل شركات المعدات الثقيلة والشاحنات والمعدات . ايجار معدات ثقيلة / مولدات كهربائية / معدات بناء بيت التمويل الكويتي خدمات تمويلية / تقسيط للشركات مبرد ...\nمعدات ثقيلة للبيع تقسيط 20011 علاقة\nشحن مجاني فلتر الهواء حجم


الحكم غيابيا بسنة سجنا و 30 مليون سنتيم غرامة مالية على الصحفي محمد فنيش\nعريضة تضامنية مع معتقلي الحراكات الاجتماعية\nالحكم غيابيا بسنة سجنا على الإعلامي محمد فنيش.\nأصدرت المحكمة الابندائية بكلميم حكما غيابيا على الصحفي والناشط الحقوقي محمد الفنيش، بسنة حبسا نافذة مع الحكم عليه بأدائه تعويضا مدنيا للطرف المدني محددا في 30 مليون سنتيم.\nوصدر الحكم على إثر الشكاية المباشرة التي تقدم بها ضده المستشار البرلماني ورئيس بلدية كلميم سابقا، عبد الوهاب بلفقيه، بتهم تتعلق بـالسب والقذف والوشاية الكاذبة عبر تدوينة له في وسائل التواصل الاجتماعي.\nمحمد الفنيش صحفي ومحلل سياسي بريطاني الجنسية من أصول مغربية، يقيم بلندن، والعضو في نقابة الصحفيين ببريطانيا، والمعروف بدفاعه المستميت على مغربية الصحراء في العديد من القنوات الإعلامية الدولية باعتباره صحراويا وحدويا، والمشهور داخل مواقع التواصل الإجتماعي بتوجيهه للنقد الشديد اللهجة لمنتخبين بالصحراء، خاصة الفريق المعارض بالمجلس الجهوي لكلميم وادنون.\nوتجدر الإشارة إلى أن الصحفي محمد الفنيش يعتبر أن الحكم الصادر ضده غيابيا لم يحترم شروط المحاكمة العادلة، كما صرح بأن الشكاية المباشرة المقدمة ضده اعتمدت على بيانات إلزامية خاطئة، زيادة على عدم حضوره وحرمانه من حق الدفاع.\nبواسطة فاطمة الزهراء الحراق|2018-07-04T21:30:57+00:00يونيو 6th, 2018|أخبار|0 تعليق\nعن المؤلف : فاطمة الزهراء الحراق\nمرحبا بكم في المنتدى الحقوقي لمغاربة العالم


Trattoria del Liberale, جنوه - تعليقات حول المطاعم - TripAdvisor\nTrattoria del Liberale, جنوه\nTrattoria del Liberale\nجميع المطاعم في جنوه مطاعم قريبة من Trattoria del Liberale\nالأطفال والعائلات مطاعم في Righi\nالبيتزا مطاعم في Castelletto\nللسهر المطاعم الإيطالية في Foce\nعدد الأنشطة التي يمكن ممارستها في جنوه أنشطة يمكن ممارستها بالقرب من Trattoria del Liberale\nأوروبا›إيطاليا›Liguria›الريفيرا الإيطالية›جنوه›مطاعم جنوه› Trattoria del Liberale\n180 تعليقات رقم 469 من بين 1,594 مطاعم في جنوه $$ - $$$\nاعرض أيضًا خريطةالقمر الصناعي إيقاف تحديثات الخريطة مؤقتًا. التكبير لعرض المعلومات المحدثة. إعادة تعيين التكبير جارٍ تحديث الخريطة... عودة إلى الخريطة الاتجاه إلى المنشأة Via Monte Fasce 91, 16133, جنوه, إيطاليا +39 010395248\nتعرَّف على المزيد ❯ *يمكنك الاشتراك في برنامج واحد فقط في نفس الوقت للفوز بمكافآت مقابل كتابة التعليقات. 75 ميل 180 تعليقات من مجتمع TripAdvisor عرض المطعم اليوم Agriturismo il Sognoخصم يصل إلى 50% طالع كل العروض احجز مطاعم مشابهة\nAntica Osteria Campenave\nجنوه, الريفيرا الإيطالية عدد التعليقات 115 Trattoria Arvigo\nجنوه, الريفيرا الإيطالية عدد التعليقات 821 Ristorante Montallegro\nجنوه, الريفيرا الإيطالية عدد التعليقات 851 Trattoria Drin\nSori, الريفيرا الإيطالية عدد التعليقات 408 Osteria della Collina\nجنوه, الريفيرا الإيطالية عدد التعليقات 408 Trattoria Rosmarino\nجنوه, الريفيرا الإيطالية عدد التعليقات 2,035 المزيد Ostaia da U Santu\nجنوه, الريفيرا الإيطالية عدد التعليقات 161 Antica Osteria Reatin\nجنوه, الريفيرا الإيطالية عدد التعليقات 107 Osteria dei Cacciatori\nجنوه, الريفيرا الإيطالية عدد التعليقات 95 طالع جميع المطاعم المتوفرة\n(1) ابدأ تعليقك عن Trattoria del Liberale انقر للتصنيف\nجارٍ تحديث القائمة.. المسافرون الذين شاهدوا Trattoria del Liberale شاهدوا أيضًا\nجنوه, الريفيرا الإيطالية Da Gloria\nجنوه, الريفيرا الإيطالية Antica Trattoria da Piro\nجنوه, الريفيرا الإيطالية Trattoria Du Ruscin\nجنوه, الريفيرا الإيطالية Sotto le stelle Open Air\nجنوه, الريفيرا الإيطالية Ristorante La Pineta\nجنوه, الريفيرا الإيطالية كل المطاعم في جنوه (1865)\nهل سبق أن زرت Trattoria del Liberale؟ شاركنا تجاربك! حوّل آراءك إلى نقاط! اربح حتى 1500 ميل من برنامج ضيف الاتحاد بكتابة تعليقات على TripAdvisor\nVia Monte Fasce 91, 16133, جنوه, إيطاليا الموقع:\nهل لديك أسئلة؟ احصل على إجابات من موظفي Trattoria del Liberale والزوار السابقين.\nنشر الإرشادات تلقى إخطارات عند نشر إجابات جديدة لهذه الأسئلة. اسأل الأسئلة النموذجية المطروحة: هل لديكم خيارات لأطعمة خالية من الجلوتين؟ هل هناك ملابس معينة يُفَضل ارتداؤها؟ هل يُسمح بترك الكلاب في الباحة الخارجية؟ قريب من Trattoria del Liberale معالم الجذب القريبة الأعلى تقييمًا 1,812 تعليقات Passeggiata Anita Garibaldi a Nervi\n415 تعليقات منتزهات نيرفي\n26 تعليقات Scoglio dei Mille\nاستعرض كل معالم الجذب المطاعم القريبة الأعلى تقييمًا 50 تعليقات La lampara\n844 تعليقات La Pizza di Egizio\n403 تعليقات Osteria Gigino