رضا حرب - البناء\nنسخة للطباعة 2018-06-28\nالحرب المفتوحة في واشنطن وسقوط ابن سلمان بات محسوماً... لكن كيف؟\nابن سلمان... لم يحقق سوى الفشل!\nاستراتيجية التوحش لإبن زايد والوضع الملائم...\nعندما يستفرد رجل واحد بقرار الحرب والسلم\nعقيدة ترامب ردّ الاعتبار للقوة الأميركية\n«جاستا»: قانون العدالة لملاحقة رعاة الإرهاب\nهل يلتفّ حبل المشنقة على رقبة نظام آل سعود؟\nالتراجع التركي والانتحار السعودي\nالانتخابات التركية تؤسّس «ديمقراطية الخوف»\nمملكة آل سعود وخيارات الهزيمة\nفي ظلّ المسارعة الأميركية والهرولة العربية لتنفيذ «صفقة القرن» التي ستُعيد رسم خريطة المنطقة كجزء من مشروع «الشرق الأوسط الجديد» الذي تبنّاه المحافظون الجدد ويهندس ملامحه الأخيرة ثلاثة مقرّبين من ترامب ونتنياهو، وهم جاريد كوشنر زوج إيفانكا ترامب وديفيد فريدمان سفير الولايات المتحدة في «إسرائيل» وجيسون غرينبلات مبعوث ترامب الى الشرق الأوسط . المثير للاهتمام أنّ الثلاثة يهود متشدّدون، ومن أشدّ مؤيدي نتنياهو والقدس عاصمة أبدية للدولة اليهودية. لذا، يمكننا القول إنّ المملكة الأردنية الهاشمية تتعرّض لعملية ابتزاز غير مسبوقة من قِبل الولايات المتحدة والسعودية والإمارات، وبالتالي يجب ان نطرح السؤال التالي: هل انتهى العمر الافتراضي للكيان الأردني الهاشمي؟\nالكيان المعروف بالمملكة الأردنية الهاشمية نشأ أو بالأحرى أنشأته بريطانيا على ثلاث مراحل، وكلّ مرحلة كانت لها دوافعها. والمثير للاهتمام أنّ كلّ مرحلة تزامنت مع قرار استعماري يؤكد دورها الوظيفي.\nالمرحلة الاولى كانت نشأة «المنطقة المحمية Protective Zone» – منطقة عازلة عام 1918 وهي عبارة عن جدارين عازلين يعزلان فلسطين، جدار من الشرق جهة العراق وجدار من الجنوب جهة الجزيرة العربية، بعد عام واحد على وعد بلفور عام 1917 . هل هي صدفة؟\nالمرحلة الثانية كانت إعلان قيام إمارة شرق الأردن عام 1921 بعد عام واحد على اتفاقية سايكس – بيكو 1920 التي قسّمت المنطقة. هل هي أيضاً صدفة؟\nالمرحلة الثالثة كانت إعلان قيام مملكة شرق الأردن تغيّر الاسم الى المملكة الأردنية الهاشمية عام 1949 ونيلها الاستقلال والاعتراف الدولي 1946 قبل عام واحد على قرار تقسيم فلسطين الصادر عن الأمم المتحدة 1947 . هل هي أيضاً صدفة؟\nمصطلح الجغرافيا السياسية يعني تأثير الجغرافيا بعواملها كالمساحة والموقع والموارد الطبيعية والديموغرافيا والطبوغرافيا على السياسة، أو العلاقة بين السياسة والحيّز الجغرافي للدولة او بالأحرى تأثير الجغرافيا على السياسة. العوامل الجغرافية يمكن أن تمنح الدولة أهمية استراتيجية. بما انّ الموارد الطبيعية تُعدّ المكوّن الاقتصادي الأساسي للدولة، نجد انّ المملكة الأردنية الهاشمية لا تمتلك المؤسّس الحيوي للقوة. وهذا في الحقيقة جعلها دوماً أسيرة الدور الوظيفي. كما أنها تعاني من انقسام ديموغرافي حادّ نلاحظه عند السؤال مَن هو الأردني؟ وللغرابة الشديدة ستجد انّ هناك اردنياً أصيلاً وأردنياً دخيلاً.\nصحيح أنّ موقعها الجغرافي أتاح للمملكة الهاشمية ان تلعب دوراً مركزياً في القضية الفلسطينية، ولو سلّمنا جدلاً أنها بجغرافيتها باتت لاعباً جيوبوليتيكياً إلا انّ قرارها الإقليمي وأولوياتها كانت دائماً صناعة غير محلية نظراً لاحتياجاتها الملحة للمساعدات من دول لها أجنداتها الخاصة كالسعودية والامارات والولايات المتحدة والعراق زمن صدام حسين، وبالتالي يمكن القول إنها لا تملك القوة الاقتصادية التي تؤهّلها للتمرّد على دورها الوظيفي.\nمثالان بسيطان على ما نقول: كان دور المملكة في الأزمة السورية سلبياً للغاية. الى جانب «إسرائيل» لعب الأردن دور المنصة لتوسيع رقعة الأزمة السورية غرفة العمليات المعروفة بالـ»موك MOC» Military Operations Center كانت ولا زالت في عمّان لخلق منطقة عازلة في الجنوب تحت سيطرة تنظيمات إرهابية موظفة لحماية أمن الكيان الصهيوني على غرار جيش لحد العميل. قبل أيام أكدت تقارير انّ السلاح عاد يتدفق من الأردن بناءً على تعليمات من غرفة الـ»موك». والمثال الآخر، عندما رفض الملك عبدالله صفقة القرن وأصرّ على الذهاب الى مؤتمر اسطنبول رغم تهديدات الدول الداعمة، في أول قرار للتمرّد على الدور الوظيفي، أوقفت الدول الداعمة مساعداتها مما ترك أثراً كاد يهدّد العلاقة بين الشعب والعائلة الحاكمة.\nباتت صفقة القرن معروفة للقاصي والداني، لكن المعلن غير المعلن. للصفقة مساران: المسار الأول قطاع غزة والمسار الثاني الضفة الغربية وهما مساران منفصلان لفصل القضية إلى قضيتين وشعبين.\nالمسار الأول: توسيع قطاع غزة بضمّ أراضٍ من صحراء سيناء، ولدوافع «إنسانية» تموّل دول الخوف ودول أخرى بناء مطار دولي وميناء بحري ومستشفيات ومدارس ومحطات لتحلية المياه، إضافة الى عشرة مليارات مخصّصة للبنى التحتية تدفعها الدول العربية. كلها ستكون بتعهّدات أميركية.\nالمسار الثاني: وضع الضفة الغربية تحت «الانتداب» الإسرائيلي لـ 30 سنة، بدل مصطلح «احتلال» على ان يتمّ خلالها التفاوض على الأمن والحدود والمستوطنات وعاصمة دولة فلسطين وصلاحيات السلطة، لكن الحقيقة انه خلال تلك المدة تعمل «إسرائيل» على التمدّد بالمستوطنات وحشر الفلسطينيين في أماكن ضيقة ومنفصلة لخنقهم تدريجياً حتى تصبح المعيشة تحت السلطة الفلسطينية التي هي مجالس بلديات، لا تُطاق. وفي الوقت نفسه يعمل العرب على شرعنة «الدولة «اليهودية كحق تاريخي وديني». ومن الملاحظ انّ «الذباب الالكتروني الخليجي» بدأ بحملة واسعة لترويج «الحق التاريخي والديني»، والتحريض على الفلسطينيين واتهام الفصائل المقاومة بالإرهاب.\nالموقف الأردني من صفقة القرن: في البداية كان للأردن موقف متشدّد، لكنه لاحقاً تحوّل الى موقف متذبذب والسبب أنه في وضع اقتصادي صعب للغاية. وهنا تأتي الإغراءات لإخضاعه. في صفقة القرن 4 جزرات مسمومات مقابل القبول بها. الجزرة الأولى: الوصاية التامة والحصرية على المقدّسات الإسلامية. ومن منطلق «لكلّ مسلم الحق بزيارة الأماكن المقدسة» تمنح السفارات الأردنية للزوار تأشيرات دخول مقابل رسوم تشكل دخلاً كبيراً للمملكة. الجزرة الثانية: خط السكة الحديدية من الأراضي الفلسطينية المحتلة إلى الأردن ومنها يتفرّع إلى الخليج، والى غرب العراق، والى جنوب سورية، ومنها الى شمال سورية وكردستان العراق. ايّ أنّ الأردن يكون مركز ترانزيت وتوزيع Hub . وتشمل الجزرة الثانية وعوداً بإحياء «الاوتوستراد العربي» الذي يربط «إسرائيل» بالخليج وغرب العراق عبر الأردن الذي سيؤمّن للأردن دخلاً إضافياً.\nالوجود العسكري الأميركي في المنطقة لا علاقة له بمحاربة الإرهاب، بل لدعم الانفصاليين وتأمين الخطوط البرية. «إسرائيل» بدأت تجهّز المخططات اللازمة لتنفيذ المشروع وسيساهم العرب بالتكاليف.\nالجزرة المسمومة الثالثة: وفقاً لصحيفة الشرق الأوسط بلغت ديون الأردن أكثر من 37 مليار دولار. مقابل الموافقة على صفقة القرن ستقدّم له الدول الخليجية مساعدات مالية تخرجه من أزمته الحالية، لكن مؤقتاً. على المدى البعيد ستفرض الدول الداعمة على الأردن استقبال العدد الأكبر من أهالي الضفة الغربية ونسبة من فلسطينيّي الـ 48 لتأمين الأمن الديموغرافي للدولة اليهودية، مقابل دعم مالي عربي لتسديد ديونه الداخلية والخارجية. والجزرة الرابعة في مدينة نيوم: مدينة نيوم مدينة المستقبل تغطي مساحة تساوي تقريباً مساحة فلسطين، وتشمل أراضي سعودية شمال غرب المملكة ومصرية أراضي في سيناء مع حرية الحركة لسكان غزة للعمل في المشروع وأردنية منطقة العقبة . هذا يعني للأردن أنّ المكاسب الاقتصاية كبيرة إذا التحق بقافلة «صفقة القرن». والأهمّ انّ صفقة القرن هي الترجمة العملية لمدينة نيوم، بمعنى آخر، حلم محمد بن سلمان إقامة مدينة نيوم لا يتحقق من دون «صفقة القرن». «إسرائيل» اكثر المتحمّسين لمشروع نيوم لأنها ستكون المسؤولة عن الجانب العلمي والتقني، ولأنه يدفع باتجاه تطوير التعاون الأمني والعسكري مع المملكة العربية السعودية، ويفتح الباب الى العالم العربي أمام المستثمرين الإسرائيليين. والأهمّ بالنسبة للكيان الصهيوني تصفية القضية الفلسطينية.\nيمرّ الأردن اليوم بمرحلة تاريخية حاسمة، إما أن يلتحق بقافلة «صفقة القرن» ويشارك في تصفية القضية الفلسطينية، وبالتالي يتحقق «الحلم الإسرائيلي» بـ «الوطن البديل» تحت الحكم الهاشمي الذي لن يعمّر طويلاً بعد إتمام الصفقة، أو إحياء «المملكة العربية المتحدة» مما يعني أنّ العمر الافتراضي للمملكة الهاشمية التي نعرفها قد انتهى.\nلا بدّ أنّ الملك عبدالله الثاني يدرك مخاطر الأزمة الاقتصادية التي تواجهها المملكة الهاشمية، لكن هل يدرك مخاطر الجزرات المسمومات؟ خياراته محدودة، أما التمرّد على الدور الوظيفي، وهذا يتطلب تغييراً جذرياً في التحالفات، أو الاستعداد للرحيل.


مركز موشيه دايان لدراسات الشرق الاوسط وافريقيا / الازمة الاقتصادية في السلطة الفلسطينية : الوقت لاخطار استراتيجي | مركز الناطور للدراسات والأبحاث\nمركز موشيه دايان لدراسات الشرق الاوسط وافريقيا / الازمة الاقتصادية في السلطة الفلسطينية : الوقت لاخطار استراتيجي\nبواسطة admin\t بتاريخ مايو 1, 2019\nبقلم ميخائيل ميلشتاين – رئيس منتدى الدراسات الفلسطينية في مركز موشيه دايان لدراسات الشرق الاوسط وافريقيا – 30/4/2019\nالفهم الاستراتيجي الاسرائيلي للحفاظ على الاستقرار والهدوء الامني في مناطق يهودا والسامرة (الضفة الغربية) يعتمد منذ أكثر من عقد على تحسين دائم للوضع الاقتصادي ونسيج حياة السكان الفلسطينيين، الى جانب التعاون الامني الوثيق مع السلطة الفلسطينية. لقد رأى الكثيرون في اسرائيل في هذا النهج وسيلة لوجود “سلام اقتصادي”، أي ضمان استقرار أمني حتى بلا مفاوضات او تسوية سياسية، وفي ظل التمييز بين الحكومة الفلسطينية وبين اغلبية الجمهور في المنطقة. الى جانب ذلك، على مدى نحو عقد تحذر محافل مختلفة في اسرائيل من تغيير استراتيجي سلبي من المتوقع أن يحدث في الساحة الفلسطينية بشكل عام وفي الضفة الغربية بشكل خاص. في بؤرة الاخطار توجد سيناريوهات كابوس لانتفاضة ثالثة، موجات ارهاب وتفكك السلطة الفلسطينية. والحجة المركزية التي يقوم على اساسها هذا الاخطار كان ان الجمود السياسي بعيد السنين والابتعاد المتواصل للفلسطينيين عن هدف الدولة المستقلة من شأنها ان تشجع على التنازل عن مشروع الحكم الذاتي، وأخطر من ذلك – العودة الى طريق الكفاح العنيف. عمليا، رغم التحديات والصدمات الكثيرة، لم يتحقق هذا التغيير الاستراتيجي. فسواء في الحكم ام في الجمهور الفلسطيني في الضفة الغربية حافظوا على ضبط النفس وامتنعوا عن التصعيد حتى بعد مفترقات كان يفترض بها ظاهرا أن توجههم اليها، وعلى رأسها: ثلاثة معارك عسكرية شديدة في قطاع غزة، أزمة متواصلة في العلاقات مع اسرائيل، العملية القاسية في قرية دوما (تموز 2015)، موجة الارهاب التي نشأت منذ تشرين الاول 2015 (“انتفاضة الافراد”)، نقل السفارة الامريكية الى القدس (ايار 2018)، وكذا اضرابات السجناء وايام الذكريات الوطنية في الغالب.\nان الهدوء النسبي في الضفة الغربية ليس دليلا على تبدد الهوية والتطلعات الوطنية للفلسطينيين بل يشكل مقدمة لصياغة متجددة للاهداف الجماعية وملاءمتها مع التغييرات في البعد الجغرافي الاستراتيجي، أم مع التحولات التي طرأت على صورة المجتمع الفلسطيني. فالهدوء النسبي ينبع من خمسة اساسات يتداخل الواحد مع الاخر:\nولكن صيغة الاستقرار في الضفة الغربية تواجه في الاشهر الاخيرة تحديا شديد القوة في شكل أزمة اقتصادية آخذة في الاحتدام. والسبب المركزي لنشوئها هو قرار السلطة الفلسطينية وقف تلقي اموال المقاصة، التي تشكل نصف ميزانيتها – 9 مليار شيكل من اصل نحو 8 مليار في العام 2018. وذلك احتجاجا على قرار اسرائيل الاقتطاع من اموال المقاصة المبلغ الذي يمنحه الفلسطينيون لعائلات السجناء. فالانخفاض المالي الكاسح في الميزانية دفع السلطة الفلسطينية الى الاعلان قبل شهرين عن سياسة طواريء اقتصادية في اساسها تقليص 40 – 50 في المئة من رواتب نحو 160 الف موظف (منهم 65 الف من اعضاء أجهزة الامن). اضافة الى ذلك، توجهت السلطة الفلسطينية بطلب المساعدة من العالم العربي، الذي وعد بمنح 100 مليون دولار في السنة (حاليا دون التنفيذ العملي). وينبغي التشديد على انه في الماضي توقفت اسرائيل عدة مرات عن تحويل اموال المقاصة، ولا سيما في اثناء انتفاضة الاقصى، الخطوة التي أثرت دراماتيكيا على الواقع الاقتصادي في المناطق. في الحالات الاخرى، تراجعت اسرائيل عن مثل هذه الاجراءات عقب فهم امكانيات التدهور، في بداية 2015 مثلا، بعد أن انضمت السلطة الفلسطينية الى سلسلة من المنظمات الدولية.\nتبرر الازمة الاقتصادية الناشئة في الوقت الحالي طرح اخطار من مغبة تغيير استراتيجي محتمل في الساحة الفلسطينية. فتواصل الازمة على مدى الزمن، فما بالك تفاقمها، من شأنه ان يؤدي الى نشوءعدة تهديدات من ناحية اسرائيل: اتساع دائرة الفلسطينيين المشاركين في خطوات عنيفة ولا سيما أعمال الاخلال بالنظام والعمليات، وذلك في ضوء الاحباط المتزايد وتغيير اعتبارات الربح والخسارة الحالية السائدة في الجمهور الفلسطيني، مصاعب أداء المهام في السلطة الفلسطينية على المستوى المدني، مما سيخلق فراغات يتعين على اسرائيل أن تمليها، في مجال البنى التحتية المدنية مثلا (السيناريو الذي من شأنه ان يعمق تعلق الجمهور الفلسطيني باسرائيل ويجعل الحكم الفلسطيني زائدا لا داع له)؛ “رفع رأس” حماس في ضوء قيود السلطة الفلسطينية؛ والمس بالتنسيق الامني، ضمن امور اخرى في اعقاب تفسيرات ذاتية للمحافل الميدانية من أوساط الاجهزة – التي تتضرر هي نفسها من الازمة الاقتصادية – لتهديدات كبار رجالات فتح والسلطة لوقف العلاقات مع اسرائيل (تطور في هذا الاتجاه من شأنه ان يجد تعبيرا له في تقييد التعاون مع محافل الامن الاسرائيلية، وفي الحالات المتطرفة – في المبادرة الى الارهاب). فضلا عن ذلك، فان الازمة في الضفة الغربية ستترجم الى تقليص اكثر حدة للدعم الاقتصادي من السلطة لقطاع غزة. هذه الخطوة ستتسبب بمزيد من التردي للوضع المدني في قطاع غزة (المتهالك اصلا)، ولاحقا الى ضعضعة الواقع الامني في المنطقة.\nان القيادة الفلسطينية لا تزال تظهر نفورا مبدئيا من العنف ومن فكرة “حل السلطة”. يبدو أنها تحاول ادارة أزمة حادة ولكن متحكم بها، غايتها وقف العقوبات التي فرضتها اسرائيل والولايات المتحدة على الفلسطينيين، وبالتوازي احباط “صفقة القرن”. ولكن الالية المتشكلة، التي في مركزها الاضطراب الجماهيري الذي من شأنه ان يتعاظم في ضوء استمرار الازمة الاقتصادية، من شأنها أن تكون أقوى من قدرة التخطيط والتحكم للسلطة الفلسطينية وتوجيه المعركة كلها نحو مواجهة يمكن التحكم بها. في هذه اللحظة لا يوجد تعبير ذو مغزى للاضطراب في الشارع ويبدو أن الجمهور الفلسطيني لا يزال يوجد في صدمة أو مرحلة هضم الوضع الجديد. ولكن الاحباط والغضب المتراكمين من شأنها أن يتفجرا دون “مؤشرات دالة”. ويمكن للانفجارات ان تتجسد في جملة من التعابير التي تتحقق في وقت واحد أو بالتدريج: احتكاك شعبي واسع النطاق مع اسرائيل؛ تصاعد الارهاب – “العفوي” او “المؤطر”؛ واحتجاج جماهيري ضد السلطة الفلسطينية. في الخطاب الجماهيري الفلسطيني زعم ان الضفة الغربية تختلف عن قطاع غزة: بينما يظهر الغزيون “قدرة امتصاص” متواصلة ومعتادون على الازمة الوجودية عديدة السنين، فان التغيير السلبي في الضفة الغربية، كما ينشأ اليوم، لا يطاق ومن المتوقع أن يؤدي الى انفجار واسع وسريع.\nريفكا نيريا بن شاحر تكتب – امنحوهم اعفاء من الجيش\nواللا العبري / عباس يدير لعبة “روليت روسية” وبإمكانه التفوق فيها على نتنياهو


قواعد الدخول بالشرأء: قم بدخول السوق بالشراء عندما يعبر مؤشر القوة النسبية تحت 30، مكونا قاع، ثم يعاود الصعود مرة اخرى مجتازا خط 30. 2. هناك العديد من المبتدئين الذين يقومو بعمل متاجرات في أي اتجاه معنى معلومات الفوركس بشكل عشوائي. في حين أن هناك إمكانية لتحقيق أرباح على حد سواء على الجانب العلوي والسفلي للتجارة اليومية، فإن التداول في الاتجاه الصحيح طبقا للمؤشرات تعطيك أفضل الفرص للنجاح. أو التداول من توصيات مدير الحسابات في شركات مثل شركة جي أكس ماركتس.\nمعنى معلومات الفوركس :ما هي النقاط (pips) في التداول ؟\nلكي تبدأ في حصد فرص الاستثمار بمجال التداول عليك البدء بأخذ عدد من الدورات التدريبية في هذا المجال والتي تؤهلك على القيام بذلك بنجاح، كما تزيد من معرفتك بأمور السوق المالية والتطلع بدرجة أكبر على أدوات التداول. لذلك ليس هناك خيار أفضل؟ منخفضة المخاطر الطريقة الدخول؟ لكم الرهان هناك. Freestockcharts معنى معلومات الفوركس ويرجع ذلك أساسا لأنه لديه كل المؤشرات التي أحتاج والقيم المنصوص عليها في حل يكون لها قيمة في الوقت الحقيقي أفضل من الحلول الرسوم البيانية للتحميل.\nكما تعلم أن سوق الاسهم يتم معنى معلومات الفوركس فيه عمليات البيع والشراء وهذه العمليات تأتي بناءً على نظريتين أساسيتين مختلفتين وهما.\nألباري ثنائي الخيار التجريبي - معنى معلومات الفوركس\nيعتبر النفط سوقاً مثيراً للاهتمام، حيث يوجد به عدد من الطرق المختلفة التي يمكنك من خلالها التداول و الاستثمار. و يشمل ذلك الاستثمار في شراء النفط الخام، و أسهم النفط، معنى معلومات الفوركس و تداول العقود الآجلة للنفط، و الاستثمار في صناديق الاستثمار المتداولة للنفط، و تداول عقود الفروقات النفطية. لا يجب على التجار تصديق أسطورة تداول الفوركس بأن أنظمة معدل الفوز الأعلى أفضل من أنظمة معدل الربح المنخفض. يجب أن يركز التجار ليس فقط على معدلات الربح ولكن يجب أن يأخذوا في الاعتبار أيضًا ملف مكافأة المخاطرة لكل صفقة. أ- اسم المصفي وملخص بمهمته ومدة التصفية.\nلذلك يجب أن تكون في دراية ببعض المصطلحات معنى معلومات الفوركس الخاصة بالفوركس والتي هي من أهم أساسيات التداول في سوق العملات. كيف تعمل العقود على البلوكشين الخاص بالاثريوم. مرحلة الاختيار النهائي من قبل وزارة التعليم والثقافة والرياضة والعلوم والتكنولوجيا ( MEXT ).\nتداول عقود فروقات المؤشرات 2019-03-22\nاستراتيجيات تداول خيارات العملة 2019-06-29\nشموع البرايس اكشن 2018-12-1


مقتل أميركي وأنصار السنة تتبنى ذبح ضابط عراقي\nجنود أميركيون في موقع الهجوم الذي استهدف نقطة تفتيش تابعة لهم قرب مطار بغداد (الفرنسية)\nقتل جندي أميركي وأصيب آخر بجروح عندما انفجرت عبوة ناسفة لدى مرور قافلتهم قرب منطقة سلمان باك جنوب شرق بغداد. وبمقتله يرتفع إلى 1117 عدد العسكريين الأميركيين الذين قتلوا في العراق منذ بدء الحرب على هذا البلد في مارس/ آذار عام 2003، وفق أرقام وزارة الدفاع الأميركية (البنتاغون).\nوفي هجوم آخر انفجرت سيارة ملغومة عند نقطة تفتيش أميركية على الطريق إلى مطار بغداد الدولي، مما أدى إلى تدمير عربة همفي أميركية وإصابة تسعة من موظفي المطار تصادف مرور حافلتهم من المكان أثناء الانفجار.\nكما وقعت اشتباكات بين مسلحين ودورية أميركية على الطريق السريع قرب سجن أبوغريب, وأدت الاشتباكات إلى مقتل مدنيين وجرح ستة آخرين.\nوفي بغداد اغتال مسلحون مجهولون المدير العام لشركة توزيع المنتجات النفطية العراقية حسين علي الفتال بينما كان أمام منزله في حي القادسية في طريقه للتوجه إلى عمله.\nوفي تطور آخر أعلنت جماعة تطلق على نفسها اسم جيش أنصار السنة أنها قطعت رأس رجل، قالت إنه ضابط كبير في القوات العراقية. وأشارت الجماعة إلى أنها اختطفت الرائد حسين شنون من مدينة الموصل بعد أن اتهمته بالتعاون مع القوات الأميركية.\nأنابيب النفط باتت هدفا مفضلا لهجمات المسلحين (الفرنسية)\nوفي بعقوبة أعلن مصدر في الشرطة العراقية توقيف عنصرين يشبته في صلتهما بجماعة الأردني أبومصعب الرزقاوي في هذه المدينة الواقعة شمال شرق بغداد قبل أسبوع، وأكد العثور على كميات كبيرة من الأسلحة الخفيفة وقذائف هاون بحوزتهما.\nوفي كركوك هاجم مسلحون حقل آبار غبازة النفطي الواقع جنوب غربي المدينة، وأسفر الهجوم عن تفجير صمامات النفط واندلاع حريق كبير. ورجح بعض العاملين في قطاع النفط أن يؤدي الهجوم إلى تقليص إنتاج النفط الخام في المنطقة.\nوتأتي هذه التطورات في وقت تستعد فيه القوات الأميركية لشن هجوم عسكري كبير على الفلوجة غربي بغداد، وقد مهدت لذلك بشن العديد من الغارات الجوية على المدينة كان آخرها غارتان الليلة الماضية استهدفتا موقعا للقيادة ومخبأ للأسلحة في جنوب شرق المدينة حسب بيان للجيش الأميركي. ولم ترد أي أنباء عن وقوع إصابات من جراء هاتين الغارتين.\nوشهد ملف الرهائن في العراق تطورات جديدة في الساعات الماضية، حيث ذكر متحدث باسم وزارة الداخلية العراقية أن أربعة مسلحين مجهولين خطفوا مساء أمس مقاولا أميركيا من أصل لبناني من أمام منزله في حي المنصور في بغداد. وأشارت المتحدث إلى أن المختطَف كان يعمل في المنطقة الخضراء التي تضم السفارة الأميركية ومقر الحكومة العراقية.\nخاطفو مارغريت هددوا بتسليمها لجماعة الرزقاوي إذا لم تلب مطالبهم\nوفي عَمان أعلنت الناطقة باسم الحكومة الأردنية أسمى خضر أن أربعة سائقي شاحنات أردنيين خطفوا في العراق، دون أن توضح تاريخ خطفهم ولا الجهة التي خطفتهم. كما أعلنت الحكومة الفلبينية أن فلبينيا يدعى روبرتو تارونغوي يعمل محاسبا في بغداد خطف في العراق, مؤكدة نبأ نشرته وسائل الإعلام في مانيلا بذلك.\nمن جهته أعلن وزير الشؤون الخارجية النيبالي ساران ماهات أن بلاده تقوم بمحاولات جادة لتأمين الإفراج عن الرهينة النيبالي في العراق، الذي اختطف مع أميركي وعراقييْن أطلق سراحهما. وقال إن حكومة بلاده طلبت من الحكومة الكويتية التي يعمل لديها عمال نيباليون أيضا عدم إرسالهم الى العراق وإنها أوفدت مبعوثا الى العراق لمحاولة إخراج النيباليين العاملين هناك.\nوفي السياق ناشدت أسرة البريطانية المختطفة في العراق مارغريت حسن خاطفيها الإفراج عنها والسماح لها بالعودة إلى زوجها. وقال أفراد أسرتها في مؤتمر صحفي في دبلن إنهم استَمعوا إلى مطالب الخاطفين والتمسوا من رئيس الوزراء البريطاني توني بلير تحقيقها وخاصة إطلاق سراح العراقيات المعتقلات وعدمَ إرسال قوات بريطانية إلى العراق. وقالوا إنهم كأيرلنديين لا يستطيعون التأثير على الحكومة البريطانية.\nوتزامن هذا النداء مع تسجيل تلقته الجزيرة هدد فيه خاطفو الرهينة بتسليمها لجماعة الزرقاوي في غضون 48 إذا لم تَستجب الحكومة البريطانية لمطالبهم المتمثلة بصورة أساسية في سحب القوات البريطانية من العراق. وتمتنع الجزيرة عن بث الشريط لأسباب إنسانية تتعلق بحالة الرهينة.


وصول وزير النقل لموقع حادث تصادم قطاري سوهاج - مصر اليوم\nالجمعة ,26 آذار/ مارس2021 ، 18:58 بتوقيت القاهرة المحلي\nوصل منذ قليل، وزير النقل الفريق مهندس كامل الوزير إلى موقع حادث تصادم قطاري الصعيد في سوهاج؛ للوقوف على ملابسات الحادث، بعدما وصل عدد الإصابات وفقًا لتقرير وزارة الصحة إلى 108 مصابين، وتوفي 32 شخصًا. وانتقل المستشار حمادة الصاوي "النائب العام"، على رأس فريق من المكتب الفني لسوهاج لمعاينة موقع حادث تصادم القطارين ومتابعة سير التحقيقات. وأمر النائب العام بالتحقيق العاجل في حادث اصطدام قطارين بسوهاج، منذ قليل، حيث انتقل فريق من النيابة العامة لمباشرة إجراءات التحقيق بموقع الحادث. ووجه المهندس كامل الوزير، وزير النقل، بتشكيل لجنة للتحقيق في حادث تصادم قطاري سوهاج الذي أصيب فيه قرابة 114 شخصًا، وفقًا لما صرحت به وزارة الصحة والسكان.\nوكشف مصدر بالسكة الحديد تفاصيل اصطدام قطارين للسكة الحديد بمنطقة صوامعة المدافن، التابعة لمدينة طهطا بمحافظة سوهاج، مشيرًا إلى أن القطارين يحملان رقم 157 المميز خط “الإسكندرية-الأقصر” وقطار رقم 2011 إسباني مكيف خط “أسوان - القاهرة”. وأوضح المصدر، خلال تصريحات أن تفاصيل الحادث بدأت أثناء مرور 157 المميز اصطدم به من الخلف، قطار 2011 المكيف، وذلك داخل منطقة صوامع المدافن والتابعة لمدينة طهطا بمحافظة سوهاج. وحصل على مقطع فيديو يوثق اللحظات الأولى من حادث تصادم قطارين بقرية الصوامعة بمركز طهطا في سوهاج، وسط وقوع عدد كبير من الضحايا والمصابين. وكان مرفق إسعاف سوهاج أعلن الدفع بـ49 سيارة إلى موقع حادث تصادم القطارين وجارٍ نقل المصابين، كما أكدت مستشفيات المحافظة رفع حالة الطوارئ لاستقبال حالات الإصابة والوفيات.\nأخبار مصر اليوم أخبار مصر أخبار مصر عاجل مصر القاهرة egypptoday اخبار مصر كامل الوزير النيابة العامة السكة الحديد\nالأربعاء ,29 حزيران / يونيو GMT 10:47 2022 ستولتنبرغ يؤكد أبواب الناتو ستبقى مفتوحة لانضمام أعضاء جدد\nالأربعاء ,29 حزيران / يونيو GMT 10:45 2022 بايدن يسنعزز انتشار قوات الناتو في أوروبا ردا على سياسات موسكو\nالثلاثاء ,28 حزيران / يونيو GMT 11:28 2022 القوات الإسرائيلية تعتقل 11 فلسطينيا من الضفة الغربية


«فنون العالم دبي» يفتح أبوابه اليوم بمشاركة أبرز الفنانين الرواد والناشئين\nيعود معرض فنون العالم دبي، المعرض الرائد على مستوى منطقة الشرق الأوسط الذي يقدم إبداعات فنية بأسعار مقبولة، ليُسلط الضوء على أبرز الفنانين الرواد والناشئين في المشهد الفني المحلي والعالمي.\nوتنطلق النُسخة الثامنة من المعرض، اليوم، وتستمر حتى 19 مارس الجاري لتُتيح للزوار من جميع أنحاء العالم فرصة الاطلاع على ما يزيد على 4 آلاف عمل فنّي تعرضها 300 صالة عرض وفنان من أكثر من 50 دولة.\nوينطلق معرض فنون العالم دبي هذا العام برعاية هيئة دبي للثقافة والفنون تحت شعار: «أطلق العنان لمخيلتك»، والذي يهدف إلى التشجيع على الإبداع.\nوقالت تريكسي لوه ميرماند، نائب الرئيس التنفيذي لإدارة الفعاليات في مركز دبي التجاري العالمي: «يفخر معرض فنون العالم دبي بمكانته كمنصة رائدة للفنانين الرواد والناشئين على حد سواء. ويُمثل المعرض المساحة الأمثل للفنانين في بداية مسيرتهم الفنية لتعزيز حضورهم في القطاع، وتقديم أعمالهم الفنّية أمام الجمهور من مختلف أنحاء العالم. وقد رسخ المعرض مكانته ليصبح واحدة من أبرز المنصات الفنية والثقافية في دبي، بجانب استقطابه لمُختلف شرائح الجمهور، بدءاً من هواة جمع الأعمال الفنية، وصولاً للهواة ممن يقتنون الأعمال الفنية للمرة الأولى».\nوينضم إلى مجموعة الفنانين الناشئين المشاركين في المعرض كُلٌّ من جيسيري، الفنانة التي اشتُهرت بأعمالها التجريدية والمستوحاة من المناظر الطبيعية والتصورات الداخلية النابعة من اللاوعي؛ وكوري أخافان، الفنانة المقيمة في دبي، والتي تستعرض مجموعة من اللوحات والفنون الرقمية والأعمال متعددة الوسائط؛ وليندا المليجي، التي تعود إلى فنون العالم دبي للمرة الثالثة لاستعراض أعمالها الانطباعية المجردة التي استلهمتها من التحديات.\nوتعليقاً على الموضوع، قالت ميرويرت شاكييفا، الفنانة الناشئة التي تُشارك في المعرض بلوحاتها الأكريليكية: «يُعد معرض فنون العالم دبي منصة مثالية لجميع الفنانين الناشئين مثلي لعرض أعمالهم وتعريف الجمهور بإبداعاتهم وبيع أعمالهم الفنية. كما تُشكّل الفعالية فرصة مذهلة لتوسيع شبكة علاقاتنا مع الفنانين المحليين والعالميين من مُختلف دول العالم. وقُمت برسم جميع هذه اللوحات للمشاركة فيها حصرياً في هذا المعرض، علماً أنّها المرة الأولى التي أشارك في الفعالية».\n14 عملاً فنياً\nبدوره، يُشارك علي عاصي الحائز جوائز قادماً من لبنان لاستعراض أعماله من اللوحات الزيتية الأكريليكية حصرياً في قسم الفنانين الناشئين لمعرض فنون العالم دبي؛ وينضم إليه فلوريان كريشباومر بـ 14 عملاً فنياً من سلسلة تايمبلند دبي الخاصة به، والتي تُشكل مزيجاً بين الفنون والتصوير الفوتوغرافي والتكنولوجيا.\nوفي هذا السياق، قال علي عاصي: «تتميز أعمالي الفنّية بلمسة خاصة وبجانبها الإبداعي، يندرج بعضها تحت الفنون التجريدية، بينما تكتسب أخرى طابعاً سريالياً. وإلى جانب ذلك، أقدم لوحة لصورة شخصية رسمتها بالأسلوب الانطباعي. وأعتقد بأنّ أكثر أعمالي تميّزاً هذا العام هي اللوحات الخمس التي تتحدث عن الثقافتين العربية والإماراتية، لا سيما وأنّي أعددتها خصيصاً للمشاركة في معرض فنون العالم دبي».\nويُسجل عدد من الفنانين أيضاً عودتهم إلى الفعالية الرائدة، مثل بورفا جروفر، والتي حققت إنجازاً مهماً في نُسخة العام الماضي عندما أصبحت أول مؤلفة تنجح في المزج بين الكلمات والفنون ضمن فعاليات المعرض؛ وتنضم إليها بابيتا ساتباتي من الهند لتسليط الضوء على رؤيتها الخاصة حول جزر أندمان؛ وتُشارك رانيا أبوهاشم في المعرض أيضاً بلوحة متميزة تحت تسمية «أمل»، وترسم فيها معالم الشاطئ الإماراتي ذي الشعبية الواسعة.\nوإلى جانب ذلك، يُسجّل عدد من الفنانين هذا الأسبوع مشاركتهم الأولى في معرض فنون العالم دبي؛ ومن بينهم سمر جاشان ساتاميان التي تركز جهودها على الحوار بين الأعمال التجريدية المجازية والتعبيرية؛ وسيد سروش موسويان، الذي يستعرض ألواح بلاط تفاعلية؛ ويُشارك أسامة العليمي بصوره الفوتوغرافية التي يعكس من خلالها ثقافات أفريقيا والشرق الأوسط بأبهى حلة.\nويتسنى للزوار أيضاً فرصة الاستمتاع بتشكيلة واسعة من الأنشطة المشوقة، بما في ذلك المنطقة الموسعة لمعرض الفن الحضري دبي، ويشارك أحمد الراشد، المخرج الفني وفنان الشارع الكويتي الشهير بصفته القيّم الفني لهذا المعرض هذا العام. وستشهد الفعالية منافسات في مجال الجرافيتي على مجسمات بأبعاد واقعية، وحلبة للرقص ومسابقة لفناني المكياج.\nويضم المعرض أيضاً مناطق مخصصة للمنحوتات ورُكناً لمنصة إنستغرام، حيث يُمكن للزوار المشاركة في العرض الفني بطريقة مبتكرة، بجانب منطقة عرض خاصة بالفنون الرقمية للرموز غير القابلة للاستبدال. ويتضمن برنامج الفعالية سلسلة من العروض الفنية والحوارات الفنية التفاعلية وورش العمل التي تُتيح للزوار فرص المشاركة على مدى أيامه الأربعة.\nآخر تحديث للصفحة تم بتاريخ: 16 مارس 2022 00:40


محمد محفوظ 2021/06/20 0 164\nثمة علاقة دقيقة تربط بين قدرة الإنسان على التفكير واستقلاله فيه ، وبين قيمة الحرية وممارسة مقتضياتها . فالإنسان الذي يمتلك إمكانية التفكير المستقل ، هو ذلك الإنسان الذي يستطيع استعادة حريته وإنسانيته ، ويستثمر طاقاته وإمكاناته في سبيل تكريس نهج الحرية في الواقع الإنساني .\nفاستعادة الحرية بكل متطلباتها وآفاقها ، تبدأ من الإنسان نفسه ، فهو الذي يقرر قدرته على التحرر والانعتاق أو خضوعه وأستقلاله واستعباده لمراكز القوى والسلطات ، وذلك لأن " التفكير السليم ، هو الشرط الأول للقوة في الحياة . من هنا ركز القرآن الحكيم على أن الإيمان بالله يعطي صاحبه التحرر ، والتحرر يعطيه الــقوة ( التمسك بالعروة الوثقى ) والعلم ( يخرجه من الظلمات إلى النور ) . ولكن أي إيمان هذا الذي يعطينا القوة والعلم . إنه الإيمان الواعي ، لا الإيمان المكره عليه فهو الآخر نوع من الاستعباد والخضوع للطاغوت . أرأيت لو آمن شعب بالله لأن السلطة السياسية فيه أجبرته عليه ، هل هذه حرية أم استعباد ؟ بالطبع استعباد ، لأن هذا الشعب سوف يكفر بالله لو أن السلطة السياسية أمرته بالكفر . من هنا تحدث القرآن في بداية الحديث عن الحرية الدينية وقال [ لاإكراه في الدين ] " (1 ) .\nجذر الحرية :\nفجذر الحرية ، هو أن يتحرر الإنسان من كل الضغوطات والأهواء والشهوات ، التي تدفعه إلى الخضوع والانسياق ورائها .. فحينما يغمر الإيمان بالله عز وجل قلب الإنسان ، ويتواصل بحب واختيار مع القدرة المطلقة ، تنمو لديه القدرة على الإنعتاق من كل الأشياء التي تناقض حرية الإنسان . فطريق الحرية الإنسانية ، يبدأ بالإيمان والعبودية المطلقة للباري عز وجل .. وذلك لأن " كل الأشياء حاضرة عنده ، لا يغيب شيء منها عن علمه لأن الأشياء مكشوفة لديه ، فلا مجال لإختباء الإنسان عن الله في أي عمل يخفيه ، أو سر يكتمه أو خطأ يستره ، لأن الإخفاء والكتمان والستر معان تلتقي بالحواجز المادية التي تحول بين الشيء وبين ظهوره مما لا مجال لتصوره في ذات الله الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور . ولعل هذا الإحساس هو الذي يتعمق في وعي الإنسان من حركة إيمانه فيمنعه عن الجريمة الخفية ، والمعصية المستورة ، والنيات الشريرة التي تتحفز للإندفاع والظهور " (2) .\nمن هنا وقفت النصوص القرآنية ضد الإكراه والسيطرة ، ودعت النبي الأكرم (ص) إلى التحرك في اجواء الإبلاغ والإقناع وحركة حرية الفكر والتعبير .. إذ قال تعالى [ وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ] .. (3) .\nوقال عز من قائل [ فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر ] .. (4) .\nوقال تبارك وتعالى [ أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ] .. (5) .\nولقد حدد ( جودت سعيد ) (6) . مجموعة من الفوائد من آية [ لا إكراه في الدين ] منها :\nإنها في ظاهرها حماية للإنسان الآخر من أن يقع عليه الإكراه من قبلك ، ولكنها في باطنها حماية لك أيضا من أن يقع عليك الإكراه ، فهي حماية للآخر وحماية للذات من أن يقع على كل منهما الإكراه .\nيمكن فهم هذه الآية على أنها إخبار وليس إنشاءً أي يمكن أن تفهم على أنها نفي وليست نهيا ، ويكون بذلك معناها إخبارا بأن الدين الذي يفرض بالإكراه لا يصير دينا للمكره فهو لم يقبله من قلبه ، والدين في القلب وليس في اللسان فهي بهذا الشكل إخبار بأن الدين لا يتحقق بالإكراه ومن يكره إنما يقوم بعمل عابث لا أصل له .\nهذا معنى الآية حين نفهمها على أنها إخبار وليس إنشاءا أو أمرا ، كما يمكن أن نفهم الآية على أساس الإنشاء أي أن تُفهم على أنها نهي عن الإكراه ، لأنه لا يليق بالعاقل أن يقوم بعمل عابث ، ولأن فرض الإيمان والدين بالإكراه عبث فجدير أن ينهانا الله عنه ، فيكون المعنى نهيا عن ممارسة الإكراه للآخر ، ونهيا أيضا لنا عن أن نقبل الإكراه والخضوع له ..\nفرشد الإنسان فردا ومجتمعا ، هو من جراء إلتزامه بحريته واحترامه التام لحريات الآخرين . فحينما تنتفي كل الضغوطات والإكراهات ، يتحقق مفهوم الرشد في الواقع الخاص والعام . فالحرية بكل ما تحمل من معاني إنسانية نبيلة وقيم تعلي من شأن الإنسان وكرامته ، وتحميه من كل نزعات الإستفراد والإقصاء والنبذ والإكراه ، هي بوابة الرشد و وسيلته في آن .. وهي التي تخرج الإنسان من الغي ، وتخلق حقائق الإستمساك بالعروة الوثقى .\nفالمجتمع الذي يمارس حياته السياسية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية ، بعيدا عن كل أشكال الإكراه والعنف ، هو المجتمع الرشيد الذي يدافع عن حقوقه ومكاسبه بالحرية .. وبها ( الحرية ) أيضا يصون حرمات الآخرين ومكاسبهم .\nوالتاريخ يحدثنا أن كل من يمارس الإكراه والعنف للدفاع عن ذاته ، لا ينجز مراده ولا يحقق هدفه ، بل ترتد عليه هذه الممارسات أكثر سوءا ويدخل في أتون النزاعات والحروب والعنف والعنف المضاد .\nفالاتحاد السوفيتي لم يستطع أن يحمي ذاته من التشرذم والإنقسام والتلاشي ، مع العلم أنه يمتلك أعتى الأسلحة وأطورها . فهذه الأسلحة الفتاكة لم تمنع الشعوب المنضوية تحت لواء الإتحاد السوفيتي من النهوض ورفض كل أشكال القهر والإكراه ..فالحضارات لا تبنى بالإكراه ، كما أن الأفكار لا تنتقل بالقسر والقهر .. فما أكثر الامبراطوريات التي انهارت وتلاشت وأصبحت في ذمــة التاريخ ، بفعل اعتمادها واستنادها على القهر والإكراه ..\nوفي المقابل نجد أن هناك أمما ودولا صمدت في وجه كل عمليات القمع والقسر والإكراه ، لأنها تدير شؤونها وتسير أمورها بحرية وديمقراطية ، وبعيدا عن كل أشكال القهر والإكراه ..\nفالحياة دائما لكل أمة ومجتمع يدار بالحرية ، وينبذ الإكراه بكل صنوفه وأشكاله ومستوياته . ويرتكب حماقة تاريخية كبرى كل من يسعى إلى إدخال غيره في دينه أو مذهبه أو حزبه بالإرغام والقهر والإكراه ..\nوالحرية في المنظور الإسلامي ، من القيم المتجذرة في جبلة الإنسان ، إذ أنه ( فطريا ) يرفض التسلط والإستفراد بالرأي والإستبداد ، ويحب الشورى والمشاركة ، ويثنى على المبادرة والقدرة على الفعل والعمل ونبذ العجز بكل صنوفه وأشكاله ..\nلذلك فإن الحرية من القيم الأساسية في حركة الإنسان الفرد والجماعة ، وبها يقاس تقدم الأمم وتطورها .. إذ لا يمكن أن يتحقق التقدم إلا بالتحرر من كل معوقاته وكوابحه ، والحرية هي العنوان العريض للقدرة الإنسانية على إزالة المعوقات وإنجاز أسباب وعوامل النهوض والإنعتاق . لذلك فإن المفردات الأساسية التي تنبع من قيمة الحرية ، لا نتعامل معها وفق عقلية ظرفية ، آنية ، وإنما نتعامل معها باعتبارها جزءا من منظومتنا العقدية والفكرية ، ولازمة من لوازم إيماننا العميق بأن مشروع الإسلام في الحياة شامل ومتكامل ، ويوفر كل متطلبات النهوض والتقدم ومستلزماتهما .\nفي معنى حرية التعبير :\nومجالات هذه الحرية عديدة، منها حرية المعتقد والبوح والتعبير عن الرأي والفكر وممارسة النقد وحرية الإعلام بكل أشكاله. لهذا نجد أن هناك العديد من الآيات القرآنية، التي توضح بشكل لا لبس فيه حرمة إكراه أي شخص على تبني دين من الأديان. فالإسلام دين الحق وهذا لا ريب فيه، ولكن لا يجوز لأي أحد مهما علا شأنه، أن يكره أحدا على إعتناقه. يقول تبارك وتعالى [ ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ](7). وقال تعالى [ قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون ] (8). وغيرها من الآيات القرآنية التي توضح أن مهمة الأنبياء والرسل هي الدعوة والتبليغ، وأن إكراه الناس والأقوام على الإيمان برسالات السماء، ليس من مهمات الأنبياء والرسل. وحينما تكون اختيارات الناس العقدية سيئة أو لا تنسجم ومقتضيات الدعوة الربانية كما تقررها الآيات القرآنية، فإن الجزاء موكول إلى الآخرة. أي أن العقاب المترتب على بطلان اختيار الإنسان لدينه وعقيدته، هو من اختصاص الباري عز وجل في الآخرة. إذ يقول تبارك وتعالى [ وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا ] (9).\nوحرية التعبير مفردة من المفردات ، التي تؤكدها قيمة الحرية في المنظور الإسلامي . لذلك فنحن ينبغي أن لا نتعامل مع هذه المفردة بطريقة إنشائية أو دعائية ، وإنما نتعامل معها باعتبارنا مأمورون بتحقيقها وصيانتها وتجذيرها في واقعنا الخاص والعام . والحريات وفق هذا التصور ، لا يمكن أن نجسدها ونتمثلها إلا وفق سياق حضاري وثقافي قوامه الإسلام وخصوصياته الثقافية والمعرفية والاجتماعية ..\nوالباري عز وجل لا يعبد حق العبادة في بيئة استبدادية ، إذ أن توفر الحريات ،يساهم بشكل أساسي في إنجاز مفهوم العبادة للخالق على أكمل وجه . إذ أن الكثير من المفردات التي يقوم بها الإنسان متقربا بها إلى الله عز وجل ، تتطلب مساحة من حرية الاختيار والتفكير ،حتى يتسنى للإنسان ممارسة وظيفته العبادية بصورة مخلصة وبعيدا عن الإكراهات بمختلف أنواعها وأشكالها .\nلذلك نجد أن الأنبياء جميعا حاربوا الاستبداد ، ووقفوا في وجه كل الديكتاتوريات ، وعملوا من مواقع مختلفة لإرساء دعائم الحرية للإنسان . . و " لقد فك الأنبياء جميعا العلاقة بين الفكر والعنف ، فحرروا معركة الأفكار من معركة الأجساد ، والله تعالى حمى الأجساد من أن يعتدى عليها من أجل الأفكار ، فلم يعط لأحد الحق على جسد الآخر مهما كانت فكرته " (10) ..\nوفي سبيل نيل الحقوق والحريات ، لم يشرع الله سبحانه وتعالى للأنبياء ممارسة الإجبار والإكراه ، وإنما حـدد مهمتهم ووظيفتهم في الدعوة بالموعظة الحسنة والتبشير والنذير .\nفالوظيفة الكبرى هي هداية البشر ، بوسائل عقلية ـ سلمية ، بعيدة كل البعد عن كل أشكال الضغط والاستبداد والقوة ..\nفالحرية هي الهدف والغاية والوسيلة في آن . فعبر حرية الاختيار نعمق ونجذر تحرر الإنسان من كل السلط والديكتاتوريات ..\nووفق هذا المنظور ، يكون الجهاد بمعنى الدفاع عن كل الحقوق والحريات ، وتوفير البيئة المناسبة لهداية الإنسان وسعيه الحثيث للقضاء على جذور الاستبداد والديكتاتورية . وعلاقة الباري عز وجل بالإنسان ، هي علاقة الحرية والمحبة وليس الإكراه والعنف .\nوعلى هدى هذا نقول : أنه لا يجوز التضحية بحريات الأفراد تحت مبرر معارك الخارج وتحدياته الحاسمة . إذ أنه لا يمكن أن نواجه تحديات الخارج بشكل فعال ، إلا إذا وفرنا الحريات والحقوق لجميع المواطنين .\nولعلنا لا نعدو الصواب ، حين القول أن مجالنا العربي والإسلامي في العقود الخمسة الماضية قد قلب المعادلة ، إذ سعت نخبته السياسية الحاكمة ، إلى تكميم الأفواه والاستبداد بالرأي ، وإقصاء كل القوى والمكونات السياسية والثقافية تحت دعوى ومسوغ أن متطلبات المعركة مع العدو الصهيوني ، تتطلب ذلك . وأصبح شعار ( لا صوت يعلو فوق صوت المعركة ) هو السائد . ولكن النتيجة النهائية التي وصلنا إليها جميعا حاكما ومحكوما ، أن هذا الخيار السياسي لم يوصلنا إلا إلى المزيد من التدهور والإنحطاط ، وبفعل هذه العقلية أصبح العدو الصهيوني أكثر قوة ومنعة ، ودخلنا جميعا في الزمن الإسرائيلي بكل تداعياته الدبلوماسية والسياسية والأمنية والثقافية والاقتصادية.\nفتصحير الحياة السياسية والمدنية العربية والإسلامية ، لم يزدنا إلا ضياعا وتشتتا وضعفا . ولقد دفع الجميع ثمن هذه الخطيئة التاريخية ..\nلذلك آن الأوان بالنسبة لنا جميعا أن نعيد صياغة المعادلة . فلا انتصار تاريخي على العدو الصهيوني ، إلا بإرتقاء حقيقي ونوعي لحياتنا السياسية والمدنية . فإرساء دعائم الديمقراطية وصيانة حقوق الإنسان ، وفسح المجال القانوني للتشكيلات السياسية والثقافية والنقابية والمهنية ، وتنظيم علاقة الحاكم والمحكومين وفق أسس دستورية وقانونية جديدة ، تلحظ متطلبات الطرفين .\nكل هذه الممارسات والمتطلبات من صميم معركتنا التاريخية والحضارية ، وانتصارنا على العدو الخارجي ، مرهون إلى قدرتنا على إنجاز هذه المتطلبات في الداخل العربي والإسلامي .. فالديكتاتوريات لا تصنع منجزات تاريخية ، وإن صنعت سرعان ما يتلاشى تأثيرها من جراء الظلم والاستبداد وتكميم الأفواه وإمتهان كرامة الإنسان . ان الحرية بكل مدلولاتها السياسية والثقافية والمجتمعية ، هي الشرط التاريخي الذي ينبغي أن نوفره في مجالنا الاجتماعي ، حتى تتهيأ كل الظروف المفضية إلى تحقيق الإنجاز التاريخي والحضاري ، وهذا لا يعني أن الديمقراطية حلا سحريا وفوريا ، وإنما يعني إننا خطونا الخطوة الصحيحة الأولى في مشوار البناء والتقدم .\nوالسؤال هو : ما هي معايير وضوابط حرية التعبير في الفكر الإسلامي المعاصر ؟\nحقوق الإنسان المادية والمعنوية ، حيث أن للإنسان الحق في التعبير عن آراءه وأفكاره وقناعاته في الفضاء والمجال الذي لا يؤدي إلى إنتهاك حقوق الإنسان المادية والمعنوية . فحرية التعبير ، لا تعني السماح بالتعدي على حقوق الآخرين وممتلكاتهم المادية والرمزية. فالمعيار الأساسي والناظم لعملية حرية التعبير ، إنها منضبطة بضوابط حقوق الإنسان .\nومن المطلوب دائما أن لا ننظر إلى قيمة حرية التعبير السياسية والإعلامية ، بعيدا عن الضوابط الأخلاقية التي من الضروري أن تراعى من جميع الأطراف والقوى .\nفحرية التعبير لا تتماهى مع حالات التطاول على المقدسات وتجاوز البديهيات والضرورات الأخلاقية . لذلك فإن حرية التعبير تمارس وفق منظور متكامل يجمع هذه الضرورة وضرورات أخرى لا بد أن تراعى وتحترم . لذلك من الأهمية أن لا نأخذ هذه القيمة بشكل مجرد ، وإنما نعتبرها جزء من منظومة مفاهيمية متكاملة . فحرية التعبير جزء من نسق عــام ، تتكامل فيه المفردات والعناصر ، بحيث يتشكل نسقا ديمقراطيا متكاملا .\nفـ " نحن نعلم أنه بغير حرية الفكر والرأي وسيادة النظــام الديمقراطي ، تعجز الثقافة ـ أية ثقافة ـ عن تحقيق تراكمها الطبيعي وإرتياد آفاق الإبداع . الديمقراطية صنو الثقافة وبيئتها الطبيعية . وليس معنى ذلك أن الثقافة تملك الحق في أن تقول ما تشاء ولو على حساب مقدسات المجتمع والدولة ، بل هي تملك الحق في أن لا تكون هذه المقدسات سببا وظيفيا لدى البعض في وضع الكوابح أمام حرية الانتاج الثقافي " .. (11).\nفالحرية تتحرك وتعمل وتمارس في فضاء ونطاق الحق ولا تتعداه . وهذا هو الذي يفسر لنا قيام أحدى عشر ولاية أمريكية بتشريع قانون ( أكسون ) القاضي بتقييد استعمال الإنترنت وحصره لتأمين الحشمة . كما قامت جامعتا ( كارنيغي ميلون ) و ( إكسفرود ) بوضع ضوابط لإستخدام الإنترنت ، كما قامت شركة الهاتف الألمانية بقطع الخطوط الهاتفية الخاصة بمقدم خدمة أمريكي لحملة مواد دعائية للنازية . ودعا البرلمان الأوروبي إلى تحرك عالمي لضبط تبادل المواد الإباحية والعنصرية على الإنترنت .\nفالحريات مصانة ، وحقوق الإنسان مصانة، وحين التزاحم والتعارض والتناقض ، تقيد الحريات بحيث تمارس دون الإضرار بحقوق الآخرين المادية والمعنوية والرمزية . فالنص القرآني أمرنا جميعا ، بإحترام الآخرين والمغايرين ، بل أمرنا البر والقسط بهم . إذ قال تعالى [ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ] (12) .\n" وقد عنى البر والقسط الضمانات القانونية لحرياتهم الدينية والاجتماعية ، وحقهم في التقاضي إلى أبناء ملتهم . فبقية الأديان القديمة كلها في الأقاليم التي أفتتحها المسلمون . وهكذا ظهرت منظومة المصالح الضرورية الخمس لدى الفقهاء المسلمين منذ القرن الثاني عشر الميلادي وربما قبل ذلك ، وهي حق النفس ، وحق الدين ، وحق العقل ، وحق النسل ، وحق الملك . وقد قال الشاطبي ( وهو فقيه مالكي من القرن الخامس عشر الميلادي ) إن هذه المبادئ أو الحقوق أو الإلتزامات ربما لم تكن خاصة بالشريعة الإسلامية ، فقد قيل أن مراعاة في كل ملة .. " (13) .\nإحترام قيم الأمة العليا : فالحرية لا تعني التفلت من الضوابط والأخلاق ، وإنما تمارس الحرية بكل مستوياتها في نطاق هذه الضوابط والأخلاق والقيم . ولعل من أهم الضوابط التي تمارسها جميع الأمم والشعوب ، هو أحترام مقدساتها الكبرى وصون قيم الأمة العليا . وذلك لأن هذه القيم ، هي التي تثري مضمون حريتنا وتنظم العلاقة بين مجموع القيم والمبـادئ بما يصطلح عليه ( التفاضل بين القيم ) .\nفآراء الإنسان مصونة ، بمعنى أن الإنسان لا يقتل بسبب آراءه ومعتقداته .. والآراء والأفكار والقناعات ، لا تواجه بالقوة المادية أو إستعداء السلطات ، وإنما بالرد الفكري والحوار المتواصل وبيان أوجه الخطل والضعف في الآراء المتداولة . " ولا تتقدم المعرفة الإنسانية إلا بالتناضل بين أصحاب الآراء المتخالفة . أما إذا كان الناس جميعا على رأي واحد فإن أحدا لن يعرف الحق من الباطل ، والهدى من الضلال ، والاستقامة من الإنحراف الفكري " (14) .\nفالحرية حق طبيعي من حقوق الإنسان ، ولا يمكن لأي جهة في المنظور الإسلامي أن تحجر على حرية الإنسان أو تحول دون ممارسة الإنسان لحرياته . فهي من الحقوق الأصيلة المرتبطة بإنسانية الإنسان . بمعنى أن قوام إنسانية الإنسان هي الحرية ، وإي إنتهاك لهذه الحرية ، بقدر هذا الإنتهاك ، تنتهك إنسانية الإنسان . لذلك فالسبيل الذي أرساه الدين الإسلامي ، لصيانة إنسانية الإنسان ، هو الحرية وعدم منعه من ممارسة حقوقه في التفكير والتعبير والبحوح بآراءه والدفاع عن قناعاته وأفكاره . ولا بد أن ندرك أن إنكار هذه الحقوق ومنع الإنسان عن ممارستها ، ليس صيانة للعقيدة والإسلام ، بل هو تشويه للدين وإظهاره مظهر المنكر لحقوق الإنسان .\nفصيانة العقيدة والدفاع عن قيم الدين ، سبيلهما هو إرساء دعائم الحرية ، وفسح المجال للناس لكي يمارسوا حريتهم ويصونوا كرامتهم .. ويقول المرحوم الشيخ ( مرتضى مطهري ) أن " كل مدرسة تؤمن وتعتقد بأيدلوجيتها لابد لها من حماية حرية الفكر والعقيدة ، وكل مدرسة لا تؤمن بهذا تمنع حرية الرأي . وأن مثل هذه المدارس تريد أن تحصر الناس في إطار خاص وتمنعهم من بلوغ رشدهم الفكري " . (15) .\nوعلى المستوى الفقهي يكفل الإسلام حق التعبير المؤسسي والتنظيمي ، وذلك لأن الفقه الإسلامي يشتمل على إجتهادات وتعبيرات فقهية متعددة ومتنوعة ، كما " أن الدولة في الإسلام ، وحسب رأيي وعلى خلاف كل ما مورس تاريخيا ، بدءا من العصر الأموي ، ليس دولة شمولية . الإسلام يعطي للدولة أصغر مساحة من السلطة على المواطن وعلى الإنسان وعلى الجماعة . الأمر الذي جعل من الإنجاز الحضاري في التاريخ الإسلامي وكما سبقت الإشارة إنجازا مرتبطا بالأمة وبالمجتمع وبمبادرات الناس . إن المساحة الضئيلة التي تغطيها الدولة هي مساحة النظام العام للمجتمع والتي يلخصها تعبير : حراسة العقيدة والشريعة . والحراسة لا تحمل معنى التدخل في حياة الناس وعقائدهم . إننا لا نتصور دولة إسلامية تنقب عن عقائد الناس أو تتحول إلى محاكم تفتيش كالذي حدث مثلا في محنة خلق القرآن ، حيث تشكل في مجلس الحاكم ما يشبه المحكمة التي تستدعي أهل الرأي والفكر فيسئلوا عن أفكارهم ، أو كالذي حدث لبعض حالات الصوفية . هذا أمر غير مشروع . تعامل الناس على ظاهر الإسلام مالم يظهر منها ما يناقض هذا الظاهر " .. (16) .\nفالإنســان لا يقتل من أجل أفكاره ، إذ أن له الحق التام في الاقتناع بأي فكرة أو مبدأ . ولكن الذي يعارضه الإسلام ، هو تجاوز النظام العام ومحاربة النظام الشرعي . والذين قتلوا في الكثير من حقب التاريخ ، لم يكن بسبب آرائهم وأفكارهم ، وإنما بسبب عوامل سياسية أخرى ، مرتبطة بالنظام العام ، وطبيعة السلطة وبنيتها . لذلك نجد أن الإمام علي بن أبي طالب (ع) لم يحارب ويرفع السلاح في وجه الخوارج ويقتلهم ويقاتلهم إلا حينما تجاوزوا حرية الكلمة والتعبير ، وسعوا إلى فرض كلماتهم وقناعاتهم وتصوراتهم بالقوة والقهر والعنف . فلقد كفر الخوارج الإمام علي ولكنه لم يحاربهم لذلك . ولكن حينما استباحوا دم المسلمين ، وتعرض النظام العام للخطر وقف في وجههم . وقد وضح الإمام (ع) موقفه من الخوارج في هذه الرواية .. " فقد روي أن أصحابه سئلوه عن الخوارج : أمشركون هم يا أمير المؤمنين .. قال من الشرك فروا .. قالوا أمنافقون ؟ قال إن المنافقي لا يذكرون الله إلا قليلا ! قالوا فمن هم يا أمير المؤمنين ؟ قال أخواننا بغوا علينا فقاتلناهم على بغيهم . فأذكروا عني إذا لقيتموهم من بعدي أنهم طلبوا الحق فأخطأوه ، أما القاسطون فقدطلبوا الباطل فأصابوه " .. (17) .\nومع كل ما بدر من الخوارج من تصرفات وخروج عن الإجماع الوطني والديني وإعلانهم الحرب الضروس ضد الشرعية السياسية والدينية ، إلا أن الإمام علي (ع) لم يكفرهم ويخرجهم من ملة الإسلام . فحينما سأله السائل قال : من الكفر فروا . ولم يعتبرهم منافقين ويشن عليهم حرب الشائعات والأوراق الصفراء ، وذلك لأن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا وأولئك يذكرون الله كثيرا .\nأقصى ما قاله الإمام علي (ع) بحقهم أنه ( ليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأصابه ) .. فالإكراه مهما كان شكله ومسوغاته ، ليس طريق الإيمان . لذلك قرر الفقهاء أن " الكافر إذا أكره على الإسلام فالظاهر أنه لم يحكم بإسلامه سواء كان من أهل الكتاب أو لا ؟ إذ لا دليل على قبول مثل هذا الإسلام . فكما لا أثر لكفر المكره عليه كذلك لا أثر للإسلام المكره عليه " (18) .\nأما بالنسبة إلى مسألة الردة وحرية المعتقد ، فأرى أنه من أفضل الآراء المعاصرة وhW,FIH أفضلها أ\nأصوبها ، التي ناقشت هذه المسألة من منظور فقهي هو رأي المرحوم الشيخ محمد مهدي شمس الدين (19) . الذي بلوره على الشكل التالي : " يجب التمييز بين مستويين من تغيير الرأي والمعتقد : ـ مستوى تبديل الرأي والرجوع عن الإسلام كرأي شخصي للإنسان ، بينه وبين نفسه ، هذا الموقف لا يؤاخذ عليه طالما أن الأمر لا يصل إلى موقف الدعوة والتحريض على الإسلام ..\nـ مستوى الردة حينما يتحول المرتد من مجرد صاحب رأي إلى داع ومحرض . وفي هذه الحالة يكون هذا الإنسان قد خرج من دائرة حرية الرأي وحرية المعتقد إلى مساحة أخرى وهي دعوة الآخرين إلى الإرتداد ، وهذا يدخل في التقييم الفقهي في باب الحرابة الفكرية ، إذا صح التعبير أو في باب التخريب الفكري والعدوان الفكري . هناك آراء تحكم على المرتد بالموت أو بالحبس أو بالعزل بمجرد أن يعرف عنه ذلك . ولكنه رأي لا نوافق عليه . نرى الرأي الآخر وهو أن الردة إنما تكون موضوعا للمؤاخذة حينما يعبر عنها المرتد بنحو دعائي وتحريضي للآخرين أن يرتدوا مثله .\nبهذا يكون المرتد هنا محارب لعقيدة المجتمع قبل أن يكون محاربا لعقيدة الدولة . هذا الموقف موضوع للمؤاخذه ولا يسمح بالتنوع أن يصل إلى هذه الدرجة . لا يمكن أن يسمح بموقف يدعوا إلى تفكيك أو إلغاء الأساس الوجودي للمجتمع وللأمة بحيث لا يعود المسلم مسلما ولا المجتمع الإسلامي مجتمعا إسلاميا . لا يمكن لعقيدة أن تشرع إلغاء نفسها . يمكن أن تشرع قبول غيرها والتعايش مع غيرها . يمكن أن تشرع حرية الإعتقاد بها ، ويمكن أن تحتمل في مجتمعها الخاص الأغيار الذين لا يعتقدون بها ، ويمكن أن تؤمن لهم الوضع الحقوقي المناسب لحقوقهم الإنسانية وكرامتهم الإنسانية والتعبير عن ذاتيتهم الخاصة في العبادة والثقافة والتشكيل الاجتماعي . أما أن يصل الأمر إلى تشريع إلغاء الذات ، فهذا أمر لا يمكن للإسلام أن يقدم عليه . وهذا يصح على أية فلسفة أخرى في أي مجتمع آخر . لا يعقل أن تشرع إلغاء نفسها لأنها بمجرد أن تفعل ذلك تكون قد عبّرت عن عدم صدقيتها وعدم حقانيتها . حتى لو أخذنا مثلا المجتمعات الديمقراطية الغربية ، هل تسمح فلسفتها التي تصدر عن اللبرالية والمذهب الرأسمالي في الاقتصاد لقوى وإتجاهات من شأنها أن تغير جوهر هذه الفلسفة ؟\nأن السماح بوجود أحزاب شيوعية مثلا في بلدان رأسمالية لا يعدو شكلا من أشكال ألوان الديمقراطية . وهو وجود شكلي يمارس حرية مضبوطة النتائج ولا تهدد أسس النظام وفلسفته .\nالإلتزام بالإطــار القانوني الذي يؤطر حركة المجتمع بكل شرائحه ومستوياته ومجالاته . فحق التعبير لا يتجاوز الإطار القانوني الذي رسمه المجتمع لنفسه ، وهو الذي ينظم حركة المجتمع في الاتجاهات كافة .\nفـ " الحرية في التصور الإسلامي أمانة ، أي مسؤولية ووعي بالحق ، والالتزام به ، وفنائه فيه . نعم إن الحرية بالمعنى التكويني هي إباحة وإختيار أو هي فطرة ، فقد أختصنا الله بخلقه تحمل القدرة على فعل الخير والشر . وكانت تلك مسؤولية ، أما بالمعنى الأخلاقي أو التشريعي فهي تكيف حسب عبارة الأصوليين . الحرية : أن نمارس مسئوليتنا ممارسة إيجابية ، أن نفعل الواجب طوعا . بإتيان الأمر واجتناب النهي ، فنستحق درجة الخلفاء وأولياء الله الصالحين " (20) .\nفمن خلال هذا المنظور للحرية بكونها مسئولية وأمانة ، نحن نتعامل مع حق التعبير ، فهو كذلك مسئولية وأمانة ، ينبغي لنا أن نستخدمها أفضل إستخدام .\nفحق التعبير ليس غاية نهائية ، وإنما هو وسيلة لإنجاز شهود الإنسان في هذه الأرض وخلافته وتحملــه للأمانة والمسئولية التي حملها الله سبحانه وتعالى للإنسان . إذ قال تعالى [ إنا عرضا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا ] (21) .\nلهذا من الضروري أن يتم التعامل مع هذا الحق العظيم بدافع من الحب والإخلاص ، حتى يتسنى لنا جميعا تحقيق المراد الأسمى لهذا الحق وللمنظومة المفاهيمية الإسلامية .\nفالحرية هي بوابة أن يكون الإنسان الفرد والجماعة ، سيد نفسه ومصيره ، وهي التي تدفعه إلى إجتراح وسائل التطور وأساليب التقدم ، وهي معيار التقدم للأفراد والجماعات . والحضارات لا تبنى بدونها ، والعمران لا يشيد إذا غابت ، فهي بوابة الحياة الكريمة والسعيدة والمتطورة .\nولا يمكن أن تتوطد أركان الديمقراطية على الصعيد المجتمعي ، إذا لم يتم التشريع والحماية لحرية التعبير وحق المواطن ( بصرف النظر عن منبته وموقعه الاجتماعي والسياسي والفكري ) في التعبير عن آراءه ومواقفه وتصوراته للراهن والغد .\nالحرية في الرؤية الإسلامية، ليست بعيدة عن مرجعية التوحيد، وإنما هي منبثقة من هذه المرجعية، وهي التي تعطي للحرية معنى وهدفا وتشريعا. والشرك العقدي يعيق من انطلاقة فكرة الحرية ويضيف لها أبعادا ومضامين مناقضة للمفهوم الجوهري للحرية. فالحرية ليست تفلتا من القيم، وإنما هي انسجام تام مع النواميس والقوانين الاجتماعية والكونية.\nالحرية في بعدها النظري وبعدها التطبيقي، ليست مشروعا ناجزا، وإنما هي من المشروعات المفتوحة على كل المبادرات والابداعات الإنسانية. من هنا فإنه لا حرية بدون أحرار، ولا ديمقراطية بدون ديموقراطيين. وإن كل حرية بلا أحرار، هي حرية شكلية، وأن كل ديمقراطية بدون ديمقراطيين، هي شكلية أيضا. وإن حجر الزاوية في مشروع الحرية، هو وجود الإنسان الحر الذي يترجم قيم الحرية، ويدافع عن مقتضياتها ومتطلباتها.\nإن الحرية كممارسة مجتمعية تتسع وتضيق من خلال علاقتها بقيمة العدالة. فلا عدالة حقيقية بدون حرية إنسانية، كما أنه لا حرية بدون عدالة في كل المستويات. فالحرية هي عامل محرك باتجاه إنجاز مفهوم العدالة في الواقع الخارجي. كما أن العدالة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، هي التي تكرس مفهوم الحرية في الواقع الاجتماعي.\nهذه الأسئلة وغيرها لا يمكن الإجابة عليها الا بتطوير( مجال التفاضل بين القيم). وهو من المجالات التي تحتاج الى الكثير من اعمال العقل والاجتهاد لبناء منظومة قيمية متكاملة .بحيث لايحدث تعارض بين هذه القيم على المستوى الخارجي.\nإن الحرية كممارسة، ليست خطابا يلقى، أو ادعاءا يدعى، وإنما هي إرادة إنسانية صلبة تتجه نحو التمسك بالحرية ومقتضياتها. وحيث تتوفر الإرادة الإنسانية المتجهة صوب الحرية، تتحقق بذات القدر حقائق الحرية. فحجر الزاوية في مشروع ممارسة الحرية، هو الإرادة الإنسانية. من هنا ينبغي الاهتمام بمفهوم ( التربية على الحرية )، إذ أن المهمة العامة الملقاة على كاهل جميع النخب هي تربية شرائح المجتمع المختلفة على الحرية.\nاستعداد نفسي تام للقبول بكل مقتضيات الحرية.\nالاطلاع والتواصل الثقافي مع المنجز الثقافي الإنساني الذي يؤسس لخيار الحرية ويبلور مضامينها.\nالموازنة الواعية بين ثقافة الطاعة وثقافة المسؤولية.\nمن هدى القرآن ، السيد محمد تقي المدرسي ، المجلد الأول ، ص 446 ـ 447 ، دار البيان العربي ، بيروت ، 1406هـ .\nمن وحي القرآن ، السيد محمد حسين فضل الله ، المجلد الثاني ، الحلقة الخامسة ، ص 21 ـ 22، دار الزهراء ، الطبــعة الثالثة ، بيروت 1983م .\nالقرآن الكريم ، سورة الكهف ، آية(29) .\nالقرآن الكريم ، سورة الغاشية ، آية (22) .\nالقرآن الكريم ، سورة يونس ، آية (99) .\nلا إكراه في الدين ـ دراسات وأبحاث في الفكر الإسلامي ، جودت سعيد ، ص 26 ، العلم والسلام للدراسات والنشر ، الطبعة الأولى ، دمشق 1997م .\nلا إكراه في الدين - دراسات وأبحاث في الفكر الإسلامي ،مصدر سابق ، ص 13 .\nفي البدء كانت الثقافة ـ نحو وعي عربي متجدد بالمسألة الثقافية ، عبدالإله بلقزيز ، ص 55 الطبعة الأولى ، أفريقيا الشرق ، بيروت 1998م .\nالقرآن الكريم ، سورة الممتحنة ، آية (8) .\nجريدة الحياة اللندنية ( 11 /إبريل 2001م ) دراسة رضوان السيد بعنوان ( الثقافة الإسلامية وثقافة السلام ) .\nالحق في التعبير ، محمد سليم العوا ، ص 11 ، الطبعة الأولى ، دار الشروق ، القاهرة 1998م.\nالفكر الإسلامي المعــاصر في إيران ـ جــدليات التقليد والتجديد ، محمد رضا وصفي ، ص 194 ، دار الــجديد ، الطبعة الثانية بيروت (2001م ) .\nمجلة منبر الحوار ، العدد (34) ، ص 23 السنة التاسعة ، خريف 1994م .\nعلي إمام المتقين ، ج2 ، ص 202 ، نقلا عن كتاب أخلاقيات امير المؤمنين ـ السيد هادي المدرسي ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، الطبعة الأولى ، بيروت 1411هـ .\nالفقه ـ الحدود والتعزيرات ، موسوعة إستدلالية في الفقه الإسلامي ، الجزء (88) السيد محمد الشيرازي ، ص 314 ، دار العلوم ، الطبعة الثانية ، بيروت 1988م .\nمجلة منبر الحوار ، مصدر سابق ، ص 25 .\nالحريات العامة في الدولة الإسلامية ، راشد الغنوشي ، ص 38 ، مركز دراسات الوحدة العربية ، الطبعة الأولى ، بيروت 1993م .\nالقرآن الكريم ، سورة الأحزاب ، آية (72) .


كليتنا تستضيف د. حسين ناهض العلي الباحث و التدريسي العراقي في جامعة انكليا رسكن في المملكة المتحدة لالقاء محاضرة علمية – كلية التربية للعلوم الصرفة ( ابن الهيثم )\nكليتنا تستضيف د. حسين ناهض العلي الباحث و التدريسي العراقي في جامعة انكليا رسكن في المملكة المتحدة لالقاء محاضرة علمية\nاستضافت كلية التربية للعلوم الصرفة (ابن الهيثم) الدكتور حسين ناهض العلي الباحث و التدريسي في جامعة أنگليا رسكن في المملكة المتحدة (Anglia Ruskin University ) لتقديم محاضرة علمية بعنوان ( توصيف طريقة عمل الاجسام المضادة المطورة حديثا لعلاج مجموعة متنوعة من السرطانات البشرية ) وذلك على قاعة المرحوم ( أ.د. فهد علي حسين ) اضافة الى بثها عبر شبكة الانترنت من خلال برنامج (Zoom) حيث ادار المحاضرة التدريسي في قسم علوم الحاسوب في الكلية ( د. عمر زياد عاكف ).\nوعرض الدكتور حسين ناهض العلي في محاضرته بحثه الذي ركز فيه على الطرق التي استخدمها للتحقق والتدقيق من فعالية العلاج الجديد الذي المضاد للسرطان لعلاج انواع عديدة من الأورام السرطانية. تمحورت المحاضرة عن كيفية استخدام اجسام مضادة تستهدف بروتين الأنيكسا-١ لمعالجة السرطانات المستعصية. ويعد هذا البروتين من البروتينات المهمة في جسم الانسان حيث ان آخر الابحاث العلمية كانت قد تمكنت من اثبات دور هذا البروتين في الآيات عمل السرطان كقدرته على الانتشار في الجسم (الميتاستا) وايضا في تغذية السرطان عن طريق تكوين اوعية دموية جديدة (أنغيوجينيسية).\nوعرض الدكتور استنتاجاته برسوم بيانية تبين وتقارن استجابة السرطان للعلاج بعد تعرضه له لمدة ٧٢ ساعة. وشمل ذلك تفعل كل من سرطانات الثدي والقولون والمبيض والبنكرياس للعلاج مقارنةً مع سرطان الرئة الذي قاوم العلاج بشكل اكثر. وتطرق الدكتور ايضاً لتحديد المكان الدقيق لتفاعل المضاد الحيوي مع الخلايا السرطانية داخل الخلية نفسها، سيما في السايتوبلازم عن طريق استخدام تقنية القياس السيستياس للتدفق التصويري الحديثة.\nوختم الدكتور المحاضرة بشرحه لطريقة قتل تلك الخلايا باستخدام هذه المضادات الحيوية عن طريق ايقاف دورة حياة الخلية عند نقطة معيّنة، مانعاً اياها من الانقسام الجزيئي الذي يضخّم من حجم الورم ويساعده على الانتشار في جسم الانسان.\nلتحميل المحاضرة اضغط على الرابط الاتي :\nCEPS Seminar – January 2021\nOur college hosts Dr.Hussein Nahidh Al-Ali, an Iraqi researcher and teacher at Anglia Ruskin University in United Kingdom\nOur college was hosted an Iraqi researcher and teacher Dr.Hussein Nahidh Al-Ali to discuss a seminar on Characterization of newly developed antibodies to treat a variety of human cancers at the hall of the late (Prof. Fahd Ali Hussein) in addition to transmitting the lecture through the (Zoom) program .This seminar was supervised by Dr.Omar Ziad Akif from the computer department\nاعلان محاضرة د. حسين ناهض العلي


دان سحق كورب\nدان سحق كورب\nماكينة تركيب حجر كسارة مشروع حل بفضل ارتفاع أسهم شركة كيهالايه تنكور كورب produksi كسارة الحجر Related Posts الحجر المتنقلة سحق آلة للطرق وبنائية للبيع كسارة محطم سنويا كورب حجر محطم دان.\nثلاثة لفة عملية طاحونة الحبر مصنعي لفة آلة طحن doradcaleasingowy euالحصول على السعر والدعم ببساطة إكمال النموذج أدناه، انقر فوق تقديم، سوف تحصل على قائمة الأسعار وممثل سبم سوف نتصل بك في غضون يوم عمل واحد -ثلاثة لفة عملية طاحونة.\nأوساها باتو كابور دي باسير دان ge-teeu mesin pengolahan باتو كابور atc-eueu ALAT pengisap باسير دان باتو partnersindesignca mesin محطم باتو بارو دان frofil FOTO الملابس و أدوات الزينة baju dan alat alat kecantikan clothes and beauty staff باجو دان.\nفي 9 مارس 2002، 43 جزء من السقالة سقطوا بعد هبوب الرياح بسرعة حوالي 60 ميلا في الساعة (100 كم / ساعة) أدى إلى سحق عدد من السيارات ، مما أسفر عن مقتل ثلاثة أشخاص في اثنين منها أما الجزء المتبقي من.\nغرامة آلة كسارة الرمال تايلاند حجر غرامة سحق آلة طحن مطحنة المعدات حجر غرامة سحق آلة لم يتم العثور على المنتج، مشاهدة المزيد Crushed rock sand An economical and ecological alternative to The study has shown that crushed stone sand can be used as economic and readily the concrete industry to.\nمقلع الحجارة تشن - purewagyunl\nPhotodex ProShow Producer 903772 + patch Photodex ProShow Producer 903772 + patch This program is one of the most powerful in the field of creating stunningly beautiful, high-quality and maximally advanced slideshows, you can also create presentations, for this you can use both photos and video materials, of course, every added file you can edit to your desires, try Download Photodex.\nبيع مصنع فيدال - rollershutterdoorsacoza\nبيع أن لا يبيع على بيع أخيه، كأن يعرض على المشتري في فترة الاختيار فسخ البيع مقابل بيعه ما هو.\nماكينة تركيب حجر كسارة مشروع حل بفضل ارتفاع أسهم شركة كيهالايه تنكور كورب produksi كسارة الحجر Related Posts الحجر المتنقلة سحق آلة للطرق وبنائية للبيع كسارة محطم سنويا كورب حجر محطم دان أكثر من.\nالفحم محطم بادا\nتأثير سحق مخروط مقابل تكاليف 200 T/h مخروط سحق تكلفة المصنع متوسط سعر سحقت استونيا الحجرأعلى تكلفة من سعر ملموسة مخروط محطم الحجر سحقت عقد نقل المصنع t/h البازلت سحق خط 200 T/h مخروط سحق تكلفة.\nسحق المعدات زامبيا سحق دان مشروع فرز الخارج ماذا احتاج في الكسارة المهاجم تكسير وغربلة شركة مكائن نجارة تركية مكائن نجارة تركية 364 Results CNC Woodworking Machine 2100 x 3600 mm SIZING OF WORK ALL KINDS OF.\nطحن تلميع كورب mesin - world-meateu لفة طحن أخدود آلة شبه التلقائي – الرخام، الجبس مسحوق محطم طحنvرؤساء الكواكب آلة طحن آلة تلميع الرخام الكلمة طاحونة , kombinasi mesin طحن دان أخدود.\nكسارة دان macam macamnya jenis الحجر الجيري seri pe rahang mesin penghancur membelimesin محطم باتو بارو دان frofil tentang المطرقة مطحنة , سحق كورب النبات المؤتمر, نجم الروك المطحنة النمسا, الجرانيت آلة محطم ماليزيا, وايه.\nارتفاع سحق حجر محطم nhdakkapellennlكسارة الفك سحق نسبة خصم جديد الفك محطم آلة ، حجر سحق الآلات للبيعمحطم ارتفاع سحق نسبة صخرة كسارة و الفك محطم ارتفاع سحق قدرة نسبة pe500x750 الفك محطم 50 100 طن إثيوبيا.\nمحطة التكسير المتنقلة خام الحديد سحق مشروع ليانيونقانغ مؤسسة الهندسة كورب، الصين hpt 300 غرامة سحق مشروع تحسين الفني من منغوليا الداخلية تشونغشينغ التعدين شركة.\nLNMTA: 851-860 RI\nومع تكرار الانفجارات ، لم يتوقف إصبعان وانغ لين ، فقد ضغطا مباشرة على صدر تانغ يان فنغ كان هناك اثارة ضجة ثم سحق تانغ يان فنغ الدم وسرق للخلف ظهرت أصوات ظهرت من جسده وانفجر الرعد أيضًا.\nإعادة تدوير الخرسانة خرفان مقاطعة\nمطحنة الحجر القهوة\nبطل الصلب مصانع الدرفلة الجندي المحدودة في ادا


يُصنَّف dewa128.net في المرتبة 1 308 292 ويأخذ 16 450 062 نقطة. وفي التصنيف العام، يُصنَّف dewa128.net إلى جانب deutscher-anleger-club.net في المرتبة 1 308 291 ويأخذ 16 450 064 نقطة، و dg15688.net في المرتبة 1 308 293 ويأخذ 16 450 060 نقطة. يستقبل dewa128.net زائرين جدد باستمرار وفق التالي تقريبًا: 2 244 يوميًا، 67 320 شهريًا، وأكثر من 807 840 سنويًا. ويمكن أن يصل العدد الأقصى للزيارات اليومية 2 513، والعدد الأدنى 1 863. ويبلغ دخل dewa128.net اليومي حوالي 6 $US، ويمكن أن يصل الدخل الشهري إلى 180 $US، وسنويًا حوالي 2 160 $US. وتُقدَّر قيمة هذا الموقع بين 3 240 $US و 6 480 $US، وهذا يتجاوز النسبة 88% من جميع المواقع الأخرى التي قُدِّرت قيمتها.\n1 308 292\nDewa128.net - Dewa128 تعطل ومشاكل في الوصول والحالة الراهنة. Dewa128.net إحصائيات الموقع\ndewa128.net — التقرير الكلي الشامل\nمتوسط زمن الاستجابة 2.003 sec\nمنذ 05 ساعة 02 دقيقة 200 up 2.106 sec\ndesignrides.net 1 308 287 16 450 070\ntradeallianze.deskwolf.net 1 308 288 16 450 069\ndesmondlast.net 1 308 289 16 450 067\ndetikinfo.net 1 308 290 16 450 065\ndeutscher-anleger-club.net 1 308 291 16 450 064\ndewa128.net 1 308 292 16 450 062\ndg15688.net 1 308 293 16 450 060\ndharmamusic.net 1 308 294 16 450 059\ndiadecampo.net 1 308 295 16 450 057\ndichauau.net 1 308 296 16 450 055\ndichvuotoxemay.net 1 308 297 16 450 053\nبالمقارنة مع dewa128.net\nإن تصنيف manuel-legris.com هو أقل بمقدار 96.09%، وعدد الوظائف - 378 569، ولدى Manuel-Legris أيضًا - 643 567 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Manuel-legris.com: - 504 زائرًا، و - 841 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Manuel-Legris ما بين - US$ 735 بالحد الأدنى و - US$ 1 470 بالحد الأعلى.\nإن تصنيف roadrally2005.org هو أقل بمقدار 74.05%، وعدد الوظائف - 2 511 246، ولدى Roadrally2005 أيضًا - 4 269 118 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Roadrally2005.org: - 1 475 زائرًا، و - 2 463 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Roadrally2005 ما بين - US$ 2 151 بالحد الأدنى و - US$ 4 301 بالحد الأعلى.\nإن تصنيف chi-publishing.com هو أقل بمقدار 54.82%، وعدد الوظائف - 4 371 836، ولدى Chi-Publishing أيضًا - 7 432 121 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Chi-publishing.com: - 1 727 زائرًا، و - 2 884 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Chi-Publishing ما بين - US$ 2 518 بالحد الأدنى و - US$ 5 036 بالحد الأعلى.\n5 680 128\nإن تصنيف twitter.it هو أقل بمقدار 53.81%، وعدد الوظائف - 4 469 899، ولدى Twitter أيضًا - 7 598 828 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Twitter.it: - 1 736 زائرًا، و - 2 899 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Twitter ما بين - US$ 2 531 بالحد الأدنى و - US$ 5 062 بالحد الأعلى.\n5 778 191\nإن تصنيف kartalyuvasiyiz.biz هو أقل بمقدار 50.7%، وعدد الوظائف - 4 770 501، ولدى Kartalyuvasiyiz أيضًا - 8 109 852 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Kartalyuvasiyiz.biz: - 1 761 زائرًا، و - 2 940 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Kartalyuvasiyiz ما بين - US$ 2 568 بالحد الأدنى و - US$ 5 135 بالحد الأعلى.\nإن تصنيف krace.blogbus.com هو أقل بمقدار 46.23%، وعدد الوظائف - 5 203 458، ولدى Krace Blogbus أيضًا - 8 845 879 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Krace.blogbus.com: - 1 793 زائرًا، و - 2 994 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Krace Blogbus ما بين - US$ 2 614 بالحد الأدنى و - US$ 5 228 بالحد الأعلى.\n6 511 750\nإن تصنيف beutelwolf.martin-skerhut.de هو أقل بمقدار 41.95%، وعدد الوظائف - 5 617 192، ولدى Beutelwolf Martin-Skerhut أيضًا - 9 549 226 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Beutelwolf.martin-skerhut.de: - 1 820 زائرًا، و - 3 039 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Beutelwolf Martin-Skerhut ما بين - US$ 2 654 بالحد الأدنى و - US$ 5 307 بالحد الأعلى.\n6 925 484\nإن تصنيف fetishtoysrus.com هو أقل بمقدار 41.37%، وعدد الوظائف - 5 673 196، ولدى Fetishtoysrus أيضًا - 9 644 433 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Fetishtoysrus.com: - 1 824 زائرًا، و - 3 045 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Fetishtoysrus ما بين - US$ 2 659 بالحد الأدنى و - US$ 5 319 بالحد الأعلى.\n6 981 488\nإن تصنيف terrible-mistakes.com هو أقل بمقدار 27.96%، وعدد الوظائف - 6 970 588، ولدى Terrible-Mistakes أيضًا - 11 850 000 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Terrible-mistakes.com: - 1 889 زائرًا، و - 3 155 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Terrible-Mistakes ما بين - US$ 2 754 بالحد الأدنى و - US$ 5 508 بالحد الأعلى.\n8 278 880\nإن تصنيف derunertraeglichestandpunkt.de هو أقل بمقدار 17.92%، وعدد الوظائف - 7 942 066، ولدى Derunertraeglichestandpunkt أيضًا - 13 501 512 نقطة أقل.وتبلغ حركة مرور الويب في Derunertraeglichestandpunkt.de: - 1 927 زائرًا، و - 3 217 مشاهدة. وتبلغ قيمة جوجل Derunertraeglichestandpunkt ما بين - US$ 2 810 بالحد الأدنى و - US$ 5 619 بالحد الأعلى.\n9 250 358\nقم بتقييم dewa128.net


إعادة تدوير مخلفات البناء في الهند. بناء مصنع لإعادة تدوير النفايات. Jun 21, مخلفات البناء لإعادة تدوير النفايات إعادة تدوير مخلفات بناء إعادة تدوير الخرسانة سحق في guacara لقد تم تصميم مصنع إعادة ...\nمعدات إعادة تدوير الحجر. إعادة تدوير الخرسانة إلى الهند الحجر معدات إعادة تدوير مواد البناء. وتبلغ القدرة الانتاجية المصمم من 50t/h الي, كسارة الحجر,, إعادة تدوير الخرسانة، الأسمنت . /7/24[Live Chat] More\nمخلفات إلكترونية في الهند ... إلى مُشاركة 40,000-500,000 طفل عامل تتراوح أعمارهم بين 10 و15 عامًا في أنشطة إعادة تدوير النفايات الإلكترونية في جميع أنحاء الهند. ... في الهند، إذ توجد تسعة من أصل عشرة مدن ...\nإعادة تدوير خبث الهند الألومنيوم سلة المهملات و مستودع المنزل إعادة التدوير في النظام البيئي و 3rs إعادة الاستخدام لكثرة الخلط بين ... مخلفات البناء والهدم في الهند ppt "إعادة تدوير مخلفات ...


" آل - جي " تجعل من آلات غسيلكم أكثر ذكاء وأكثر قوة | Tech news\n» آل – جي » تجعل من آلات غسيلكم أكثر ذكاء وأكثر قوة\nهي آلة تجمع بين الأداء الجيّد وطول العمر وتتناسب مع كافة أنواع الغسيل . تقلّص الضجيج والاهتزازات (vibrations ) وتسمح بالاقتصاد في استعمال الطاقة وفي المال . وكل هذا بفضل نظام » Inverter Direct Drive » من » آل – جي » الذي يجعل من آلة غسيلكم متينة وقوية وطويلة العمر .\nويسمح نظام » Inverter Direct Drive » من » آل – جي » بمراقبة سرعة التجفيف وحركة الاسطوانة الداخلية والحركة من اليمين إلى اليسار. وهذه التقنية التي لا تستعمل طوقا (courroie ) ولا بكرة (poulie ) لا تكتفي بتحسين استقرار المحرك لكنها تقلّص من الاهتزازات ومن خلال ذلك تجعل آلة الغسيل أكثر صمتا خلال كافة مراحل الغسيل .\nومع محرك كهرومغناطيسي مرتبط مباشرة بالاسطوانة لا مجال للاحتكاكات والاهتزازات والصفير بما أن مراحل الغسيل تمرّ في صمت . كما أنه لا مجال لضياع القوة بما أن نجاعة التجفيف مثالية . ومن جهة أخرى ففي غياب الطوق والبكرة فإن آلات الغسيل » Direct Drive » لن تعرف مستقبلا إي نوع من الأعطاب التي تصيب آلات الغسيل التقليدية.\nويفضل الأداء الجيد الذي صار ممكنا بواسطة التكنولوجيا الفريدة لمحرّك » آل – جي » » Direct Drive » أصبحت آلة الغسيل تتلاءم مع كافة أنواع الغسيل من أجل نتيجة مبهرة ولا يرقى إليها الشك . كما أن بإمكان المستهلكين أن يستفيدوا من تكنولوجيا البخار التي تسمح بتحسين عملية الغسيل وتحقق نتائج استثنائية : اختفاء البقع مهما كانت قويّة أو عسيرة وإزالة 99 بالمائة من البكتيريا وإزالة أمثل لبقايا الغسيل ولمعان ناصع للّون الأبيض وبقية الألوان الأخرى .\nوتسمح هذه الوظيفة أيضا بتقليص كمية الماء الضرورية لتسخين الخزّان وغسل الملابس وهذا يمثّل إضافة كبرى للمحيط. فهذه الآلات من » آل – جي » تحترم كثيرا البيئة والمحيط بفضل استهلاك أفضل وأمثل للماء والطاقة .\nهذه الآلة الذكية جدا تم تجهيزها بآخر ما صدر في عالم التكنولوجيا الذكية » Smart Thinq » التي تسمح للمستخدمين باستعمال أدنى مجهود لتشغيل آلاتهم . وبفضل التحكّم عن بعد يمكن لهم التحكّم والمراقبة عن بعد في الغسيل بواسطة » الوي – في » . كما يمكن لهم مراقبة الطاقة والتثبّت من المراحل المستعملة . أكثر من هذا فبفضل نظام » HomeChat » سيصبح بالإمكان مراقبة آلات الغسيل انطلاقا من هاتفكم الجوال عن طريق صندوق الارساليت » messagerie mobile » سواء كنتم في المنزل أو على بعد كيلومترات من محل سكناكم .\nمع « NFC TAG ON » لا حاجة لتغيير آلة الغسيل\nبالفعل لا حاجة لتغيير آلة الغسيل إذ يكفي تحميل المراحل الجديدة التي تحتاجونها وتتناسب مع نمط الحياة الذي تعيشون .فبفضل » NFC Tag On » ستكون العوامل المغيرة (paramètres ) معدّلة بصفة أوتوماتيكية حسب حاجة غسيلكم .\nإن آلة الغسيل » Inverter Direct Drive » من » آل – جي » مضمونة لمدة عشر سنوات . وفي صورة حصول أي طارئ غير مرغوب فيه فإن مصلحة النداء من » آل – جي » تتدخل في الحال لحلّ أي إشكال .ومع التشخيصات الذكية (Smart Diagnosis ) ستسمح لكم هذه التكنولوجيا الأولى عالميّا بربح الوقت والطاقة وحلّ كافة الإشكالات من خلال مصلحة النداء إذ يكفي فقط أن تضغطوا وأن تستمعوا في 3 ثوان بفضل التشخيص الذكي .\nInverter Direct Drivelgmachine à laver\niPhone XS أورنج تونس تشرع في تسويق


الرئيسية / اخبار دولية / بومبيو: أميركا تستضيف قمة دولية تركز على إيران والشرق الأوسط في هولاندا\nالجمعة 11 كانون ثاني 2019\tاخبار دولية اضف تعليق 13 زيارة\nأعلن وزير الخاجية الأميركي مايك بومبيو أن الولايات المتحدة تعتزم استضافة قمة دولية في بولندا في 13 و14 شباط/فبراير تركز على إيران والشرق الأوسط.\nوذكر بومبيو، في لقاء مع شبكة “فوكس نيوز” الأميركية، اليوم، أن القمة الدولية ستعقد يومي 13 و14 شباط /فبراير في بولندا “للتركيز على الاستقرار في الشرق الأوسط والسلام والحرية والأمن في هذه المنطقة وهذا يشمل عنصرا مهما وهو ضمان ألا يكون لإيران تأثيرا مزعزعا للاستقرار”.\nوأضاف بومبيو أن القمة ستجمع دولا من آسيا وإفريقيا وأوروبا والشرق الأوسط.\nوتابع “سنجمع بين عشرات الدول من جميع أنحاء العالم”، مضيفا “ستجتمع الدول للتركيز على الاستقرار والسلام والحرية والأمن في الشرق الأوسط، وهذا يشمل عنصرا مهما في التأكد على أن إيران ليست نفوذا مزعزعا للاستقرار”.\nاعلن أمين مجلس الأمن الروسي نيكولا باتروشيف ان الطائرة الأميركية المسيرة التي أسقطتها إيران كانت في المجال الجوي الإيراني. واشار باتروشيف في مؤتمر صحفي، الى ان أي محاولات لإظهار إيران على أنها تهديد للأمن الدولي...


08 - 09 - 2011, 03:47 PM #1\n- انتعشت أسعار الذهب لتتجاوز مجددا مستوى 1840 دولارا للاوقية يوم الخميس اذ شجع هبوطها ثلاثة في المئة في الجلسة السابقة المستثمرين على العودة للسوق الفورية وسط مخاوف بشأن الاقتصاد الامريكي وأزمة ديون منطقة اليورو. وتترقب الاسواق المالية خطابين مهمين بشأن الاقتصاد الامريكي في وقت لاحق من الرئيس الامريكي باراك أوباما وبن برنانكي رئيس مجلس الاحتياطي الاتحادي (البنك المركزي الامريكي) ونتائج اجتماع لجنة السياسات النقدية في البنك المركزي الاوروبي.\nوصعد الذهب الفوري واحدا بالمئة الى 1833.90 دولار للاوقية بحلول الساعة 0907 بتوقيت جرينتش. وشهدت الاسعار تقلبا في الاسابيع القليلة الماضية. وقال البنك المركزي الليبي وهو الان تحت سيطرة حكام ليبيا الجدد يوم الخميس انه باع 29 طنا من الذهب لدفع المرتبات.\nوقال البنك في وقت لاحق ان مبيعات الذهب تمت في ابريل نيسان أو مايو ايار لمشترين محليين.\nوارتفعت أسعار العقود الآجلة للذهب الامريكي 19.20 دولار الى 1836.90 دولار للاوقية.\nوبين المعادن النفيسة الاخرى صعدت الفضة في المعاملات الفورية 0.3 بالمئة الى 41.66 دولار للاوقية.\nوارتفع البلاديوم 0.9 بالمئة الى 753.72 دولار للاوقية فيما صعد البلاتين 8 ر0 بالمئة الى 1829.99 دولار للاوقية.\nافتتاح الأسواق الأوروبية: من المرجّح أن يختبر اليورو والجنيه الاسترليني موجة من التذبذبات\nنتائج البيانات النيوزيلانديه ليوم الثلاثاء 6-11-2012\nنتائج البيانات البريطاينه ليوم الثلاثاء 9-2-2016


5 نصائح للتأمين على السفر لتجنب كوابيس رحلة الشتاء - مطار - 2019\nفيما يلي كوابيس السفر الشتوية الشائعة التي قد يساعدك التأمين على الهروب منها ، وقواعد الشراء للتأكد من أنك ستتم تغطيتك أو تعويضك.\nإن خطرك المالي الأكبر فيما يتعلق بالسفر في فصل الشتاء يفقد طائرتك بسبب مشاكل الطقس التي تصل إلى مشاكل المطار التي لا تواجهها شركة الطيران. في هذه الحالة ، قد تخاطر بفقدان القيمة الكاملة للتذكرة غير القابلة للاسترداد ، أو على الأقل مواجهة رسوم تغيير التذاكر القاسية للاحتفاظ ببعض القيمة نحو التذكرة المستقبلية. على الرغم من أن بعض شركات الطيران تمنح المسافرين المتأخرين فترة قصيرة من الركود ، إلا أنه إذا فاتك وقت تسجيل الوصول ، فمن المحتمل أن تحصل على مبلغ كبير من المال. وتواجه احتمال دفع أجرة قاسية في اللحظة الأخيرة للحصول على تذكرة بديلة.\nتغطي جميع سياسات إلغاء الرحلة تقريبًا لفقدان الطائرة إذا مرضت أنت أو رفيق سفر أو أحد أفراد أسرتك المقربين أو تعرضت لحادث قبل موعد المغادرة. تغطي بعض السياسات مخاطر الوصول المتأخر إلى المطار ، ولكنها تحدد في كثير من الأحيان الشروط: حادث طريق سريع ، أو إغلاق جسر ، أو أي شيء آخر خارج عن إرادتك. عادةً ، لا يغطونك إذا كنت تنام فقط.\nعندما تقوم شركة طيران بإلغاء رحلة ، فإنها تقوم عادةً بترتيب مقعد على رحلتها المتاحة التالية ، وتتيح لك إعادة حجز رحلة جديدة (أو رحلات ، إذا كنت في رحلة متصلة) من اختيارك دون أي تغيير في الأجرة - أو توفر استرداد كامل ، حتى على تذكرة "غير قابلة للاسترداد". في هذه الأيام ، تكون شركات الطيران أكثر نشاطًا في التأخير في الطقس مما كانت عليه ، وغالبًا ما تقوم بإلغاء الرحلات وترتيب البدائل قبل عدة أيام من مشكلة الطقس الرئيسية المتوقعة. لذلك يجب أن يكون لديك بعض الفسحة.\nما لا تفعله عادة شركات الطيران في مشكلة الطقس هو حجزك لشركات طيران أخرى ، حتى إذا كنت قد اشتريت تأمين سفر لها. إذا وجدت رحلة على خط آخر ينقلك إلى وجهتك قبل أن يتمكن الخط الأصلي من ذلك ، فكل ما يمكنك فعله هو استرداد الأموال ومحاولة حجز تذكرة جديدة ، والتي ستكون دائمًا أجرة أعلى بكثير. المخاطر المالية الخاصة بك صغيرة على خط سير رحلة عادية. ومع ذلك ، يصبح الأمر كبيرًا ، إذا كان الإلغاء يجعلك تفوت رحلة متصلة على شركة طيران أخرى ، يتم حجزها على تذكرة منفصلة. هنا ، تعاملك شركة الطيران الثانية كحظر ، وهذا هو السبب في أنه لا ينبغي لك أبدًا حجز ساق الربط على خطوط طيران منفصلة.\nتعتمد المخاطر الناتجة عن التأخير المطول على ردك على التأخير. إذا كنت ترغب في إحباط الرحلة بأكملها ، فستقدم شركة الطيران عادة نفس الخيارات كما هو الحال في الإلغاء: إعادة التشغيل أو استرداد المبلغ. ولكن قد تضطر إلى الانتظار لمدة تصل إلى 12 ساعة قبل أن يصبح عرض استرداد / rebook ساري المفعول.\nعادةً في حالات التأخير بسبب الطقس ، لا تقدم شركات الطيران أي "وسائل راحة" لإيصالات وجبة الركاب أو قسائم الفنادق ، وكثيراً ما تفعل ذلك في حالات التأخير التي تسببها شركة الطيران. تقدم العديد من بوالص تأمين السفر المجمعة مدفوعات تصل إلى 200 دولار يوميًا تغطي النفقات المرتبطة بالتأخير ، إلى جانب البدلات المؤجلة لتسليم الأمتعة. كما توفر بعض بطاقات الائتمان المتميزة مزايا تأخير مماثلة ولكن أكثر محدودية.\nبغض النظر عن نوع تأمين السفر الذي تفكر فيه ، عند شراء تأمين السفر ، يجب عليك اتباع القواعد الأساسية الستة التالية:\nتأكد من أن كل ما يقلقك هو سبب مدروس. التأمين على السفر هو التأمين "المسمى بالمخاطر": إذا لم تتم تسمية أساس مطالبتك بالتحديد على أنه "سبب مغطى" في السياسة ، فإن البوليصة لا تغطيها. عادة ما تقطع سياسات "الإلغاء لأي سبب" إلغاء "لأي سبب" قبل 48 ساعة من المغادرة.\nلا تنتظر حتى يضرب الطقس السيء. ينطبق التأمين على السفر فقط على الحالات الطارئة "غير المتوقعة". لن تغطيك السياسة فيما يتعلق بمشاكل الطقس إذا قمت بشرائها بعد توقع عاصفة شتوية كبرى وتحديدها على وجه التحديد. إذا كنت قلقًا بشأن مشاكل الطقس ، فقم بشراء السياسة مسبقًا لأي مشكلة معروفة أو متوقعة.\nالتنازل عن استثناءات الشروط الموجودة مسبقًا. السبب الأول لرفض المطالبات هو الحالات الطبية الموجودة مسبقًا ، ولكن معظم السياسات تتنازل عن استبعاد تلك الشروط إذا قمت بشراء السياسة في غضون فترة زمنية قصيرة - عادةً أسبوع أو يومين - بعد إجراء أول دفعة لك في رحلتك. ومع ذلك ، يجب أن تكون قادرًا فعليًا على السفر في وقت شرائك للسياسة.\nلا تبتعد عن طريق الفشل في شراء أكبر قدر من التغطية التي قد تحتاجها. عادة ، لشراء تأمين الإلغاء ، يجب عليك تأمين جميع العناصر غير القابلة للاسترداد في رحلتك ، وليس فقط الجزء الخاص بالطيران.\nلا تشتري التأمين الذي يكرر التغطية التي تحصل عليها بالفعل ، أو المدفوعات التي يمكنك استردادها من شركة طيران. معظم التأمين على السفر هو ثانوي ، مما يعني أنه يدفع لك فقط ما لا يمكنك استرداده أولاً من مورد أو من مصدر آخر. تحقق من بطاقات الائتمان الخاصة بك والسفر للتغطية التي قد توفرها بالفعل.\nشراء من متخصص التأمين. قد لا يكون التأمين الذي تقدمه شركة الطيران هو أفضل قيمة لك. بدلاً من ذلك ، قم بشراء التأمين من وكالة تأمين سفر مستقلة مثل Squaremouth أو Quotewright ، حيث يمكنك مقارنة التفاصيل المحددة للسياسات التنافسية من مجموعة متنوعة من شركات التأمين ، واختيار تلك التي تناسب مخاطرك.\nشاهد الفيديو: التأمين للسفر بطريقه شرعيه ورخيصة من سناب علي المسلم (شهر اكتوبر 2019).\nCopyright 2019 \_ مجلة السفر الجزيرة \_ 5 نصائح للتأمين على السفر لتجنب كوابيس رحلة الشتاء


حبس رجل أعمال صيني وصف الرئيس بـ «المهرج» 18 عامًا - المصريون\nالثلاثاء، 22-09-2020 06:30 م فتحي مجدي\nحُكم الثلاثاء على رجل أعمال صيني وصف الرئيس شي جين بينج بأنه "مهرج"، وانتقده طريقة تعامله مع جائحة فيروس كورونا المستجد، بالسجن 18 عامًا بتهمة الفساد والرشوة.\nوأدين رين تشيتشيانج، قطب العقارات، بمكاسب غير قانونية بلغ مجموعها 16.5 مليون دولار، وفقًا لوكالة "رويترز".\nواعتقل رين (69 عامًا)، الملقب بـ "كانون رين" بسبب تصريحاته على وسائل التواصل الاجتماعي في مارس بعد الإشارة إلى الرئيس على أنه "مهرج عار أصر على الاستمرار في كونه إمبراطورًا"، بعد خطاب ألقاه حول جهود بكين لمحاربة فيروس كورونا، الذي ظهر في ووهان.\nوتم التحقيق مع رين لاحقًا بشأن "مخالفة تأديبية خطيرة"، وطُرد من الحزب الشيوعي الحاكم واتُهم بجرائم اقتصادية، بما في ذلك استخدام الأموال الرسمية في نفقات الجولف.\nوأعلنت محكمة في بكين أنه أدين بالفساد والرشوة واختلاس الأموال العامة وإساءة استخدام السلطة، وأشارت إلى أن رين قال إنه لن يستأنف.\nوهاجم رين الدعاية التي صورت شي وقادة آخرين على أنهم ينقذون الأمة من فيروس كورونا دون ذكر المكان الذي بدأ فيه والأخطاء المحتملة بما في ذلك حجب المعلومات في البداية.\nوكتب رين وقتها: "لم ير الناس أي انتقاد في المؤتمر. لم يحقق ويكشف الحقيقة. لم يراجع أحد أو يتحمل المسؤولية. لكنهم يحاولون التستر على الحقيقة بكل أنواع الإنجازات العظيمة".\nوفي حكم صدر الثلاثاء بعد محاكمة 11 سبتمبر، قالت المحكمة إن رين "اعترف طواعية بجميع التهم"، وسدد جميع الأموال التي حصل عليها بشكل غير قانوني.\nبالإضافة إلى عقوبة السجن، تم تغريمه 4.2 مليون يوان، حوالي 620 ألف دولار.\nرجل اعمال صيني


زرعة أسنان في أسبانيا: التكلفة و التقارير\nزرعة أسنان دولار سعر الـ أسبانيا دولار.\nال زرعة أسنان الارخص في أسبانيا هي في الحقيقة 3,800 € دولار. ومتوسط تكلفة زرعة أسنان في أسبانيادولار هي هذه الـ 5,067 € دولار حيث يستمر السعر في الارتفاع حتى 7,500 € دولار.\nمع فلاي ميدي, يمنكن ان تتواصل مع 4 من المراكز المتاحة بنسبة أسبانيا والتيتوفر زرعة أسنان من العمليات. These طب أسنان centers are accredited by international standard-setting bodies including ISO 9001:2000. زرعة أسنان من المشهور من الأماكن في برشلونة منهم تتضمن الـ برشلونة$برشلونة s والـ برشلونةدولار.\nالأسعار الموجوة في القائمة هي اسعار متوسطة لنسبة زرعة أسنان . من الممكن ان تطلبالعيادات تفاصيل أكثر حول الشروط الطبية لكي تمدكم بالسعر التفصيلي لحالتكم. لتقدير أسعار ادق, من فضلك أضغط هنا\nالبلد تركيا (13) أسبانيا (4) رومانيا (1) بولندا (1) المكسيك (1) سنغافورة (1) المجر (1) الهند (1)\nالمنطقة برشلونة (2) مرسية (1) بلنسية (1)


نصير عواد - الإسلاميون وكسر التظاهرات\nالصفحة الرئيسية - الثورات والانتفاضات الجماهيرية - نصير عواد - الإسلاميون وكسر التظاهرات\nالإسلاميون وكسر التظاهرات\nالحوار المتمدن-العدد: 6404 - 2019 / 11 / 9 - 01:12\nيحدث في مرحلةٍ معينة من الانحطاط الحضاريّ ان تطفو على السطح "وجوه" ومجموعات عديمة القيمة، يفوق حضورها رجالات وفئات لها تاريخ من الكفاح وشحذ الفكر. "وجوه" تعرف ماذا تريد ولكنها لا تدرك ذاهبة إلى أين، وتتعايش مع انحطاطها بوصفه حالة طبيعية ومتقدمة على ظروف سبقتها. اما الشرائح الاجتماعيّة الغير قادرة على التساكن مع الانحطاط فإنها تنسحب تدريجيا من المشهد وتنغمس في الفكر المعارض، بانتظار الفرصة للخروج إلى الشارع. هذا باختصار ما حدث بالعراق منذ سقوط الديكتاتور وحتى تظاهرت تشرين (2019) المطلبية بساحة التحرير في العاصمة بغداد، والتي امتدت شرارتها إلى مدن وسط وجنوب العراق. تظاهرات لم توقفها وعود الحكومة، ولم يخيفها أصحاب الثياب السود، ولم تحدّدها أيام الأسبوع. أحزاب الإسلام السياسيّ كعادتها تجاهلت مطالب المتظاهرين، وعدّتها كسابقاتها مطالب تافهة، سيمل أصحابها ويعودون إلى بيوتهم. كشف ذلك عن حقيقة أن "سياسيو الصدفة" لم يدرسوا تاريخ الشعوب ولم يعرفوا ان التراكمات تؤدي إلى تغييرات نوعية على الأرض، وأن استمرار التظاهر أعوام طوال (2003 – 2019) من دون تحقيق المطالب سيخلق حالة من اليأس والإحباط تكون نتائجه خطيرة. احزاب الإسلام السياسيّ، التي تكاثرت كالفطر السام، انشغلت بالتدافع على الغنيمة ولم تضع في جدول اعمالها احتمال خروج المجتمع على سياسات النهب والتهميش، فلطالما كان سهلا عليها احتواء تظاهرات المدنيين "القلّة" واعتقال ناشطيهم وتخوين رموزهم. ففي الوقت الذي كان فيه الساسة يتدافعون بالبرلمان كان الشارع يغلي من هول الفقر والبطالة واليأس، واعداد المتظاهرين تتضاعف في ساحة التحرير. لاقوا رصاص الملثمين بصدورٍ عارية، وواجهوا قنابل المسيلة للدموع بالكمادات وبقناني البيبسي كولا، وعالجوا جرحاهم في ساحات التظاهر وفي البيوت خوفا من ارسالهم للمستشفيات ومن ثم اعتقالهم هناك، في ملحمة بطولية أثبتت ان "السلمية" أقوى أسلحة انتفاضة تشرين.\nرغم العدد الهائل للمتظاهرين في ساحة التحرير إلا أن خروج عشر محافظات عراقيّة للشارع، هي بالأساس كانت قاعدة الأحزاب الطائفيّة الانتخابيّة، وجّهَ صفعة قوية للحكومة، وأدى إلى تصادم خطابات قادتها السياسيين، جرى تبادل للتهم بين قادة الصف الأول. وكان كلّما استدّت التظاهرات وانضمت إليها نقابات ومنضمات وشرائح اجتماعيّة اضطرت فيها الحكومة إلى إعطاء تنازلات أكثر، الأمر الذي أوهن قواها واثار الرعب بين أوساطها. تجلى في هروب بعضهم وراء أموالهم خارج الحدود، وفي لجوء البعض الآخر إلى قبائلهم تحميهم من غضب الشعب، واختفت معهم الوجوه التي كانت تهددنا على شاشات التلفزة بتحويل العراق إلى ساحة حرب دفاعا عن إيران. يومها خلا البرلمان من أغلب أعضائه، وأعلنت قلة قليلة من أصحاب الضمير استقالتها من البرلمان والحكومة للوقوف مع المتظاهرين في الساحات.\nفي هذه الظروف المعقدة علت أصوات (الفضيلة والمجلس الأعلى) داعية إلى تأجيل الخلاف بين أحزاب السلطة، وأطلاق حوار وطني وحزمة إصلاحات تمس الحياة اليومية للمتظاهرين. أي نوع من الالتفاف على حراك الشارع. ولكن الشارع كان يسبق الحكومة بعدّةِ خطوات، ولم يلتفت إلى وعود الأحزاب التي نهبت الدولة، ويصر على استرجاع كرامة العراقيين ووطنهم. كان كل يوم يمر تعلو فيه موجة التظاهرات، ومع كل شهيد يسقط يزداد فيه سقف المطالب، انتهى إلى ان يكون رأس النظام السياسيّ هو المطلب الرئيس. في الأثناء وجدت نفسها الحكومة في حالة دفاع عن النفس أمام شعبها وأمام المجتمع الدوليّ، اضطرت صاغرة إلى تخفيف عمليات الخطف والقتل العشوائي، من دون ايقافها. ولكن عندما خرج الطلاب للشارع انقطع للتو حبل الكذب وأدركت الحكومة عجزها عن مواجهة الأزمة، فجربت عبر حزب الدعوة الدخول إلى سوح التظاهر وانهاكها من الداخل، ولكن التاريخ الأسود لهذا الحزب في قمع التظاهرات المطلبية لم يسمح للتظاهرة بالذهاب بعيدا، الأمر الذي حولها إلى مسخرة، وبقي الصوت الوطني هو الهادر في الميادين. الذباب الالكتروني بدوره نشط باتجاه فبركة الأكاذيب، وتحدث عن بضعة ألاف من (الباسيج) الإيراني في طريقهم لدخول العراق، لبث الخوف بين المتظاهرين. ثم ظهرت إعلانات ودعوات لتظاهرة ستخرج باسم المرجعية الدينية، لغرض التشويش على المنتفضين. ولكن خطبة المرجعية الدينيّة أوقفت تلك الأكاذيب وحذرت الجميع من سلب العراقيين حقهم في التظاهر والمطالبة بالحقوق. ساعتها انتقلت الحكومة إلى الخطة البديلة التي مفادها الافراج عن بعض المعتقلين ومدح المتظاهرين ودعم مطالبهم "المشروعة" وترك الحرية للأفراد في التظاهر، هدفه كان شق وحدة المتظاهرين وجمع المعلومات عنهم، فأحزاب السلطة تملك موالين كثر بين المليشيات وفي مؤسسات الدولة الرسمية وعند أصحاب المواكب، تمدهم بالمال والتوجيهات، يعمل هؤلاء عمل الشرطة السرية في الإبلاغ عن الناشطين المدنيين. وهذه الأعمال تُذكّرنا بممارسات النظام الديكتاتوري السابق، وتشير إلى ان بعض الضحايا لا يقلون رداءة عن جلادهم. إن لجوء الحكومة العراقيّة لتطبيق التجربة الإيرانيّة في مواجهة التظاهرات عبر قطع الانترنيت ونشر الاكاذيب وتوزيع المجموعات الصغيرة بين المتظاهرين واعتقال واغتيال الناشطين من الشباب أدى إلى مفعول عكسي في الشارع العراقي، زادت فيه حدة التظاهرات أفقيا وعموديا، وضعت الحكومة مرة أخرى في قلب الأزمة. الأمر الذي دفعها إلى الاستعانة بسلاحها الاحتياط الذي سبق ان جربته في ظروف مماثلة، ونقصد بذلك التيار الصدري ذو القاعدة الجماهيرية الواسعة. فهم خبروا حقيقة إن دخول التيار الصدري ساحة التظاهرات في مناسبات سابقة ليس لغرض دعمها، بقدر ما هو تكتيك سياسي قديم، يوظّفه التيار لتوسيع نفوذه وقوته، غالبا ما ينتهي إلى أضعاف تلك التظاهرات. في البداية حاول الصدريون المشاركة بتظاهرات تشرين عبر دعمها والسماح لعناصر التيار بالنزول لساحات التظاهر، ومن ثم الاستحواذ عليها تدريجيا. ولكن شباب تشرين لم ينخدعوا هذه المرة بمساعي الصدر في دعم التظاهرات، وحافظوا على هويتهم الوطنية، رافعين علم العراق رباعي الألوان، في الساحات وعلى المباني وفي عربات التكتك. فليس خافيا على أحد ان الصدر جزء من العملية السياسيّة الطائفيّة، يمتلك نوابا في البرلمان ووزراء في الحكومة ومدراء في المؤسسات، فكيف يطالب برحيل الحكومة وهو جزء منها؟ والذي زاد في بل الطين ذهاب السيد "الصدر" إلى إيران، في ظل تأزم الأوضاع وسقوط شهداء في الميادين، للبحث عن حلول لمشكلة العراق. عدّه مراقبون ثلم في هويته الوطنيّة، وانتقاص من شرعيته في تمثيل الفقراء الذين باتوا يرون إيران جزء من المشكلة وليست جزء من الحل. تجلى في حرق القنصلية بكربلاء وفي مقاطعة البضاعة الإيرانية وفي انتشار النكات والاغاني والشتائم التي تشير إلى ملل العراقيين من كثافة الحضور الإيراني في الشأن العراقي.\nإنّ إعادة الروح الوطنيّة للشارع العراقيّ يُعدّ المنجز الأبرز لتظاهرات تشرين. أتاحت فيه ميادين التظاهر للشباب الإحساس بكرامتهم وبأنهم قادرين على أخذ مصيرهم بيدهم، وحمل الحكومة على سماعهم وتنفيذ مطالبهم المشروعة. سحر التظاهرات جذب إليها الكثير من المتشكّكين، رددوا شعارات ومطالب المتظاهرين، أعادوا فيها اكتشاف أنفسهم ووطنيتهم التي عتمت عليها أحزاب الإسلام السياسيّ. في سوح التظاهر تخلص الشباب المنتفض من نزعتهم الفرديّة والتزاماتهم العائليّة، وابتعدوا عن الضغوطات الاجتماعيّة في احيائهم السكنية، وصاروا أكثر خبرة في تسيير أمورهم بشكل ذاتي منسجم مع التغييرات التي تستدعيها سوح التظاهر. صاروا خبراء في التنظيف والطبابة وصنع النكات وتجديد الشعارات، أذهل ذلك الأعداء والأصدقاء. في ذروة هذا العرس الوطني ظهرت في سوح التظاهر مبادرات العراقيات، أخوات وأمهات، وعادت الأغاني والابتسامات والآمال، وعاد معها كرم الفقراء وتواضع الأغنياء، في ملحمة وطنية لم يشهد لها العراق مثيلا في تاريخه الحديث. فيها الكل يطالب بحقوقه علناً، بلغة وطنية كشفت عن وعي سياسيّ جديد لجيل يعرف حقوقه المغبونة، ويصل إليها بأقل المفردات. والملفت ان المنتفضين في كل ذلك حافظوا على بقاء ميزان القوى لصالحهم، حافظوا فيه على سلمية التظاهر، ورسموا حدودا لمشاركة الأحزاب السياسيّة تحت راية العراق، وتعاملوا مع المنضمات الدوليّة بما يضمن خصوصيتهم الوطنيّة.\nإنّ انبعاث الوطنيّة العراقيّة بصوره المختلفة لا يمكن فصله عن المناخ السياسيّ العام، ولذلك نجده من التبسيط الحديث المتكرر عن ضعف الأداء السياسيّ وغياب القيادة السياسيّة للتظاهرات، وتصوير التظاهرات على انها شبابية تنقصها الخبرة والوعي السياسيين. فليس من المعقول بعد أسابيع على انطلاق التظاهرات، وتحولها من أسلوب إلى آخر، وصولا للعصيان المدني، ان يكون ذلك من دون خبرة أو رؤية سياسيّة. صحيح ان التظاهرات بدأت مطلبية، من دون غطاء حزبي، وأن الفقر والبطالة والخراب الاجتماعيّ هي عناوينها البارزة، ولكن هذا لا يعني غياب التفكير السياسيّ عنها. والمتتبع للأحداث سيلمس تنظيم التظاهرات وتطورها تدريجيا، وسيجد المطالب الأولى للمتظاهرين قد هبطت في قاعدة الهرم وبُنيت عليها مطالب وشعارات وأساليب عمل جديدة لا علاقة مباشرة لها بتلك التي أشعلت التظاهرات، وأنها بدأت تعطي نتائج غير محصورة بفئة او شريحة، بلّور ذلك صراعات سياسيّة بمضامين طبقيّة تعكس الصراع التاريخي بين الفقراء والاغنياء. هذا، وغيره كثير، يؤكد المضمون السياسيّ الوطني للتظاهرات، ويكشف عن أدراك المتظاهرين لحقيقة ان مطالبهم الاقتصاديّة والخدميّة لن يكون لها معنى ومستقبل من دون حضور سياسيّ وإصلاحات سياسيّة. أردنا القول ان العامل السياسيّ ينمو ويتحرك دون ضجيج، بعيدا عن الأحزاب السياسيّة التي تسببت بالأزمة. وهذا من بين خصائص حراك تشرين.\nإنّ حراك تشرين (2019) الضخم سبق له ان اختمر ونضج طوال خمسة عشر عاما من المعاناة. سبقته عدة بروفات "مدنية" في ساحة التحرير، كانت تخلط الحقوق السياسيّة بالانتخابات والحريات الفردية، من دون البحث بأسباب بالبطالة والفقر والتهميش، ومن دون الحفر لمعرفة ما يحدث تحت القشرة الرقيقة للصمت الشعبي. إنّ تظاهرات المدنيين السابقة عوملت بريبة وعداء واضحين من قبل الحكومات المتعاقبة، الأمر الذي يؤكد انها لم تكن ظاهرة معزولة او منسية، وأنها ساهمت في إنضاج أفكار ومطالب احرجت الحكومة يومذاك، حيث أكد الكثير من السياسيين والمعنيين انها كانت تقض مضاجعهم. ولكن بالرغم من وجود الخيط الذي ينتظم سلسلة التظاهرات (2003 _ 2019) إلا اننا حين نقارن التظاهرات السابقة بتظاهرات تشرين اليوم سنجد الفروقات كبيرة إلى درجة لا تشبه فيها أحدهما الأخرى، مثلما لا تشبه تظاهرات العاصمة بغداد تلك التي تحدث بساحات كربلاء والبصرة والديوانية.\nعدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 3,608,489,520\nإجمالي القراءات: 184,012\n- أدلاّء بريمر، أم أدلاّء خامنئي؟\n- لم ينقصْ الشيوعيّ العراقيّ سوى ال-البسْملة-\n- فكرة -المظلوميّة- نفط لا ينفد\n- الحُسين بن عليّ (ع) دوام الحزن وتبدّل الشّعائِر\n- الذّاكرة العراقيّة ليست بخير\n- الهويّات الفرعيّة، ليست -خلايا نائمة-\n- السرديّة الانصاريّة، ملاحظات أوليّة(1)\n- في وداع الأقلّيات العراقيّة\n- المؤتمر السّابع للأنصار الشيوعيّين.. قرارات وتوصيّات\n- تلويحة لحِذاء الأنصار الشيوعيّين في مؤتمرهم\n- المؤتمر السابع للأنصار الشيوعيّين\n- المضحّون المنسيّون هم أسْياد الماضي\n- هل تُخطئ الشعُوب؟\n- بشتئاشان.. المجزرة التي تُروى خفية\n- الأول من أيار .. تهنئة أم تعزية؟\n- أمنيات في عيد الشيوعيين\n- الاغتصاب.. أو الموت مرّتين\n- دور المال في خراب العراقيين\n- الشيوعيون الأنصار صفحة أخرى تقاوم النسيان\n- شُهداء في الزحام\n- بالتعاون مع المتظاهرين.. اعتقال عصابة حاولت سرقة البنك المرك ...\n- الاتحاد الأوروبي يدعو السلطات الإيرانية إلى ضبط النفس ويحث ا ...\n- بيان الهيئة الوسطى في الشوف في الحزب الشيوعي اللبناني\n- تعذيب واعتداء جنسي .. الكشف عن -جرائم حرب- ارتكبها الجيش الب ...\n- بعزيمة الشجعان .. طلبة العراق يواصلون دعم الانتفاضة\n- الاتحاد الأوروبي يوجه رسالة إلى المتظاهرين الإيرانيين\n- السترات الصفراء في عامها الأول: مواجهات بين الشرطة والمتظاهر ...\n- الاحتجاجات الشعبية في لبنان والتظاهرات في العراق\n- بالفيديو.. إيران تستخدم المروحيات لإطلاق النار على المتظاهري ...\n- شرطة هونغ كونغ تتوعد المتظاهرين باستخدام -الرصاص الحي- في تح ...\n2019 / 11 / 19 - 01:26\nعدد الزوار: 2,186,868,918 مركز دراسات وابحاث الماركسية واليسار


قوات الاحتلال تهدم عددا من المنازل فى القدس والضفة الغربية - اليوم السابع\nوفى سياق أخر اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلى، اليوم الأربعاء، 22 فلسطينيًا من محافظات الضفة الغربية.\nوأوضح نادى الأسير الفلسطيني، فى بيان، أن الاحتلال اعتقل ثمانية مواطنين من محافظة بيت لحم، وستة آخرين من محافظة رام الله والبيرة، وخمسة من محافظة قلقيلية فيما اعتقلت شقيقين من الخليل، بالإضافة إلى فتى من بلدة سلوان فى القدس.\nمن ناحية أخرى، وفى الخليل أغلقت قوات الاحتلال الطريق الواصلة بين قريتى الكرمل، والتوانى شرق بلدة يطا بالمكعبات الأسمنتية.\nوأكد منسق اللجان الشعبية والوطنية جنوب الضفة الغربية راتب الجبور، أن آليات الاحتلال أغلقت الطريق الرئيسى الواصل بين بركة الكرمل، وقرية التواني، مبينًا أن إغلاق الطريق يضر بآلاف المواطنين من القريتين، مشيرًا إلى أن الاحتلال أغلق الطريق عدة مرات بالسواتر الترابية وتمت إزالتها من قبل المواطنين.\nواعتبر أن إغلاق الطريق الواصلة بين قرى بلدة يطا يهدف إلى ترحيل المواطنين عن أراضيهم لصالح الاستيطان.\nفى سياق آخر، قام الجيش الإسرائيلى اليوم بهدم منزل عائلة الشهيد الفلسطينى صالح عمر البرغوثى فى بلدة كوبر شمال غرب رام الله.\nوذكرت صحيفة (يديعوت أحرنوت) الإسرائيلية أن قوات كبيرة اقتحمت بلدة كوبر برفقة جرافة عسكرية ضخمة وحاصرت الحى الذى يقع فيه المنزل المستهدف ومنعت أصحابه من نقل ممتلكاتهم.\nجدير بالذكر أن المنزل يعود للشهيد الفلسطينى صالح عمر البرغوثى الذى نفذ عملية مسلحة قرب مستوطنة عوفرا شرق الضفة الغربية فى شهر ديسمبر المنصرم وتمخض عنها مقتل مستوطن.\nوكانت القوات الإسرائيلية قد هدمت فى وقت سابق، منزل الشاب عاصم البرغوثى شقيق القتيل صالح، حيث تتهم السلطات الإسرائيلية عاصم بقيادة الخلية التى نفذت عملية "عوفرا" وعملية "جفعات زئيف" قرب القدس والتى قتل فيها اثنين من الجنود التابعين للقوات الإسرائيلية.\nأكثر من 100 مستوطن يقتحمون المسجد الأقصى بحراسة من قوات الاحتلال\nإصابة طلاب فلسطينيين بالاختناق جراء إلقاء قوات الاحتلال قنابل غاز على مدرستهم\nالأحد، 07 أبريل 2019 10:23 ص


ما هي استضافة المواقع Web hosting؟ وعلى ماذا يجب ان تنتبه\nأيسر موفق17 ديسمبر، 2019\nماهي استضافة المواقع؟\nأنواع مختلفة من الاستضافة\nخادم مخصص Dedicated Server\nالخادم المدار Managed Server\nخادم افتراضي VPS) Virtueller Server )\nأي حزمة استضافة المواقع مناسبة لي؟\nمساحة الويب / مساحة التخزين\nاسعار الاستضافة ؟\nتتكون صفحة الويب عادةً من العديد من البيانات مثل الصور ومستندات HTML ومقاطع الفيديو وملفات CSS وغيرها الكثير. بالطبع يجب تخزين كل هذه البيانات في مكان ما.\nيوفر مضيف الويب لمشغل الموقع المساحة المطلوبة على الإنترنت . لهذا الغرض ، يتم تخزين بيانات الموقع على خادم المضيف . لكي يتمكن المستخدمون من الوصول إلى موقع الويب في أي وقت ، يجب أن يكون هذا الخادم متصلًا بالإنترنت بدون انقطاع .\nفي الاستضافة المشتركة ، يشارك العديد من العملاء خادم مضيف الويب تقنيًا. هذا خيار رخيص ، خاصة للمواقع الصغيرة والبسيطة.\nعيوب الاستضافة المشتركة هي مشاركة الموارد المتاحة للخادم بين جميع العملاء. إذا كان يحتوي على موقع ويب يولد حركة زائدة ، فإنه يمكن أن يؤثر على أداء جميع المواقع الأخرى المستضافة على نفس الخادم.\nومع ذلك ، إذا كان من المرجح أن يتجاوز موقع الويب الموارد المخصصة له ، فقد يتحمل المشغل المعني تكاليف إضافية. في الحالة القصوى ، يمكن لمضيف الويب أيضًا إنهاء العقد في حالة حدوث تجاوزات هائلة.\nيتم استخدام خادم مخصص Dedicated Server حصريًا من قبل عميل واحد . يوفر جميع موارد الخادم وحده – من النطاق الترددي إلى التخزين . و إدارة الخادم ويتم ذلك عادة من قبل العملاء أنفسهم، لذلك يجب أن يكون مستقل مع مهمة تحديثات لنظام تشغيل الخادم ، وكذلك المكونات الأخرى مثل PHP أو MySQL .\nتعد الخوادم المخصصة مناسبة بشكل خاص للمواقع الكبيرة ذات التطبيقات المرورية الشهرية المرتفعة أو التطبيقات عالية الأداء . لذلك فإن ميزة الخوادم المخصصة عبر الاستضافة المشتركة هي أداء أفضل لموقع الويب ، لأن أداء الخادم لا يحتاج إلى مشاركته مع المشغلين الآخرين.\nمن حيث المبدأ ، يعد الخادم المُدار Managed Server خادمًا مخصصًا أيضًا ، لأنه هنا أيضًا ، يتم حجز الموارد حصريًا لعميل واحد. ومع ذلك ، تتم إدارة الخادم بواسطة مضيف الويب ، بحيث لا يضطر العميل إلى القلق بشأن أي شيء هنا. لذلك تم إعداد الخادم جاهز للاستخدام وتهيئته للعميل . يتولى مضيف الويب أيضًا التحديثات المستمرة لجميع مكونات الخادم المهمة ، فضلاً عن العناية والصيانة .\nتتم مشاركة الخادم من قِبل العديد من المستخدمين ، فإن تكاليف الخادم الافتراضي تكون غالبًا أقل بكثير من تكاليف الخادم المخصص. ومع ذلك ، تتمتع VPS بميزة كبيرة على الاستضافة المشتركة: تحصل على موارد مضمونة معينة ، مثل ذاكرة الوصول العشوائي أو عناوين IP الثابتة ، والتي لا تتم مشاركتها مع مستخدمين آخرين. يقدم VPS أيضًا مزيدًا من القوة الحاسوبية والمرونة مقارنة بالاستضافة المشتركة.\nيختلف نطاق خدمات مضيف الويب وفقًا للمزود والحزمة. عند اختيار الحزمة ، يجب أن تلاحظ النقاط التالية:\nيعتمد مقدار المساحة التي يجب تضمينها في حزمة استضافة الويب الخاصة بك على حجم وبنية موقع الويب الخاص بك. بالنسبة للصفحات الصغيرة والبسيطة ، قد تكون مساحة الويب من 10 إلى 20 جيجابايت كافية بالفعل.\nومع ذلك ، إذا كنت ترغب في تقديم العديد من مقاطع الفيديو أو الصور على موقع الويب الخاص بك ، فستحتاج إلى مساحة تخزين أكبر. حتى مشغلي متجر عبر الإنترنت يجب عليهم أولاً التفكير في عدد المنتجات التي يرغبون في تقديمها في متجرهم. عادةً ما يتم عرض كل منتج مع صورة واحدة أو أكثر ، بحيث تكون هناك حاجة إلى مساحة أكبر هنا ،\nولكن لا تقلق – إذا لاحظت بمرور الوقت أن مساحة الويب المضمنة في حزمة الاستضافة ليست كافية لتلبية احتياجاتك ، يمكنك عادة الترقية بسهولة إلى حزمة أعلى .\nيتم تضمين حساب FTP واحد على الأقل كمعيار في معظم حزم الاستضافة. يمنحك الوصول إلى FTP الوصول إلى ملفات موقع الويب الخاص بك المخزنة على خادم مضيف الويب . ما عليك سوى الوصول إلى FTP إذا كنت تريد تثبيت WordPress يدويًا ، على سبيل المثال ، أو إذا كنت تريد إجراء تغييرات على ملف htaccess .\nإذا كنت بحاجة إلى أكثر من حساب FTP واحد ، على سبيل المثال ، إذا كنت تريد أن يصل أشخاص مختلفون إلى الملفات الموجودة في خادم الويب ، فيجب أن تكون حذراً في اختيار خطة الاستضافة الخاصة بك.\nبناءً على عدد عناوين البريد الإلكتروني المختلفة التي تريد إنشاءها لشركتك ، يمكن أن يكون هذا الرقم الرئيسي مهمًا عند اختيار حزمة الاستضافة المناسبة. تقدم معظم مضيفات الويب بالفعل 100 حساب بريد إلكتروني مجاني على الأقل للحزم الأساسية . بالنسبة للشركات الصغيرة ، يكون هذا عادةً أكثر من كافٍ ، ولكن قد تحتاج الشركات الكبيرة إلى حزمة أغلى ثمناً حسب عدد الموظفين.\nتأكد أيضًا من أن مضيف الويب يقدم لك الحماية مثل فلتر البريد مزعج ومضاد فيروسات .\nمن خلال مضيف ويب ، يمكنك أيضًا تسجيل الدومين، أي عنوان الإنترنت لموقع الويب. إذا كنت ترغب في استضافة العديد من المواقع ذات النطاقات المختلفة على الخادم الخاص بك ، فيجب عليك الانتباه إلى عدد النطاقات الشاملة المضمنة في حزمة الاستضافة.\nيمكن أيضًا حجز نطاقات إضافية في أي وقت مقابل رسم شهري إضافي .\nبمساعدة شهادة طبقة المقابس الآمنة (SSL) ، يمكنك تمكين زائريك من استخدام موقع الويب الخاص بك عبر اتصال آمن (HTTPS) . يعد تشفير طبقة المقابس الآمنة أمرًا ضروريًا للمحلات التجارية عبر الإنترنت أو مواقع الويب حيث يتعين على المستخدمين تخزين البيانات الشخصية. يجب على جميع مشغلي مواقع الويب التقدم بطلب للحصول على شهادة SSL من مضيف الويب الخاص بهم.\nتأكد من أن لديك ضمان توافر عالية لموقع الويب الخاص بك. بشكل عام ، تضمن معظم خوادم الويب توافر موقع ويب بنسبة 99.5٪ أو 99.99٪ على الأقل.\nتأكد من أن حزمة استضافة الويب الخاصة بك تتضمن نسخًا احتياطيًا منتظمًا للبيانات بواسطة مضيف الويب. إذا حدث خطأ ما على موقع الويب الخاص بك أو إذا كنت ضحية لهجوم القراصنة ، فيمكن استعادة موقع الويب الخاص بك إلى حالته الأصلية في غضون فترة زمنية قصيرة.\nبطبيعة الحال ، يدفع مشغل الموقع لمضيف الويب مبلغًا معينًا لتوفير مساحة التخزين ، التي يعتمد مقدارها على حزمة الخدمة المختارة. يقدم معظم المضيفين جانب الدقع شهريا خصم على ربع أو الفواتير السنوية ، والتي عادة ما تكون أرخص .\nمن المهم أن تقارن حزم الخدمات لمضيفي الويب المختلفين . في كثير من الأحيان ، يوجد عدد أكبر من مضيفي الويب غير المعروفين في السوق ، ويقدمون حزم استضافة أكثر تكلفةو اداء أقل . نظرًا لأن العديد من العملاء ليسوا على دراية بهذا ، عادة ما يتم إبرام عقود باهظة الثمن.\nإذا كنت تحتاج فقط إلى موقع ويب بسيط وصغير للشركة ، يجب ألا تدفع أكثر من 5 إلى 10 دولار شهريًا لحزمة استضافة الويب الخاصة بك.\nمشرفي المواقع Bing\nDedicated Server Managed Server Virtueller Server استضافة المواقع دومين


افضل ادوات التحليل الفني :خدمات الفوركس لتجارة العملات\nمصطفى على مصطفى محمد 2021-05-17\nغير مضمون ابدا حتى وان كانت مرخصه لماذا. ولكن إذا كنت من نوعية الأشخاص الذين يبحثون عن تحقيق دخل سلبي ربما لأنك تفتقر للخبرة الكافية للاستثمار بنفسك، فإن eToro تتفوق في هذه النقطة. توفر المنصة خيارين للاستثمار المُدار خدمات الفوركس لتجارة العملات نسخ التداولات وCopyPortfolios. لا يتم حساب تاريخ دفع التكلفة في أيام التخزين المؤقت. بعد اكتمال مشروع ، عند اكتمال كافة التكاليف والفوترة ، يتم ترحيل كل من التكلفة والمبيعات إلى حسابات الأرباح والخسائر.\nملف تعريف الأعمال في Instagram أداة تحليلات انستقرام. أمر جني الربح Limit order)). قم بإنشاء مخطط أعمدة 8 في Microsoft Excel وتحويل بيانات مملة إلى تمثيلات مرئية ذات معنى وثبات. تم تحديثه لتضمين Excel 2019.\nتقدمها الشركات الوسيطة الأخرى، بما في ذلك العمل على التوصل إلى مجموعة من العروض الخاصة. هناك بعض المعالجات الحديثة التي تبشر بنتائج واعدة منها زرع نقي العظم والهندسة الوراثية وهذه المعالجة ما زالت في بداياتها وتعقد عليها الامال في إحداث ثورة في علاج فقر الدم المنجلي.\nاصدق مواقع ربح المال من الانترنت مضمونة.\nبصفتنا متداولين ، فإن مهمتنا هي تحديد توقيت الدخول بطريقة تجذب غالبية كل هيئة متأرجحة. (هـ) تنظيم جماعات المساعدة الذاتية والتعاونيات من أجل الحصول على فرص اقتصادية مكافئة خدمات الفوركس لتجارة العملات لفرص الرجل عن طريق العمل لدى الغير أو العمل لحسابهن الخاص.\nالعنوان: قرب شارع خالد بن الوليد في بر دبي ، ساعات العمل من السبت – الخميس ، 8:00 صباحا – 12:00.\nاستحدثت وزارة الخارجية والتعاون الدولي، أخيراً، خدمة «تواجدي» للمقيمين ممّن لديهم إقامات سارية وموجودين خارج الدولة، وتهدف الخدمة إلى تسهيل عودتهم إلى دولة الإمارات بأمان في الحالات الطارئة، وتم تسجيل 29 ألف طلب حتى نهاية مارس الماضي. ويمكن التسجيل في هذه الخدمة عبر الصفحة المخصصة في موقع الوزارة (mofaic.gov.ae) ضمن خدمات الأفراد بعنوان «تواجدي» للمقيمين. .افضل ادوات التحليل الفني\nيمكنك استخدام خدمة التداول هذه لكل من المواقف القصيرة والطويلة. تذكر أنه باستخدام الأموال المقترضة، يمكنك زيادة أرباحك من الصفقات بشكل كبير. سيسمح لك ما يقرب من 30 زوجًا تجاريًا باستخدام رافعة مالية تصل إلى 10 أضعاف. لا يمكن لأي شخص أن يفعل ذلك. مؤشر ناسداك 100. كل هذه المعلومات مجانية. المواد الموجودة على هذا الموقع هي © 2017 ديلوات غلوبال سيرفيسز ليميتد، أو شركة عضو في ديلوات توش توهماتسو المحدودة، أو إحدى الكيانات ذات الصلة. طلب المشورة من مستشار مالي منفصل. وسيتم الكشف عن الفائزين بالجوائز التي طال انتظارها على خشبة المسرح في فندق غراند ليسبوا هوتل غراند بالروم في 24 نوفمبر. لذلك، دعونا التعليم حول المكافآت خيار ثنائي معين للبدء.\nيعمل وسطاء الفوركس بشكل أساسي كوسيط بين المتداول وبين البنوك ، خدمات الفوركس لتجارة العملات أو شبكة البنوك، لتمكينك من شراء وبيع العملات الأجنبية.\nدروس و شروحات الفوركس :انستافوركس InstaForex\nأفضل تطبيقات تداول الأسهم المجانية في عام 2022.\n3- قم بالدخول في صفقة بيع بعد التأكد من أن مؤشر القوة النسبية قد تخطى مستوى 30. يجب اختيار شركات تداول مرخصة ومضمونة، حيث أنها تساعد المبتدئين بشكل فعال وتساعدهم على التداول. اختيار شركات ذات سمعة طيبة ومرخصة تجنبك المخاطر من شركات غير مضمونة ومحتالة ونصابة.\nالوصول إلى الأسواق المستهدفة من خلال توفير السلع والخدمات ووسائل الاتصال المناسبة والنقاط البيعية القريبة من الزبائن. افضل ادوات التحليل الفني. من خلال المنصة الخاصة بتداول وسيطك يتم القيام بتوجيه أمر البيع أو الشراء إلى الأفراد الذين يهدفون إلى بيعٍ أو شراء، عبر ارتباطهم بالبورصة الخاصة بالأوراق المالية التي تقوم أسهم شركة Facebook بتداولها، أو غيرها من الشركات.\nكيفية نمو عملة BEE المشفرة. في الحقيقة، أي خدمات الفوركس لتجارة العملات اسم تجاري يمكن أن يكون مؤثراً إذا دُعم باستراتيجية تسويقية مناسبة. وهنا نصائح يجب أن تراعيها حتى يحصل مشروعك الصغير على أكثر الأسماء التجارية ملائمةً وتأثيراً. ووفقا لبيانات للبنك المركزي، جمعتها وكالة "بلومبرج" للأنباء، فقد وصل حجم تخارج التدفقات الأجنبية إلى 566.5 مليون دولار، مقابل متوسط تدفقات خارجية لـ20 يوما بـ 191.3 مليون دولار.\nقدمت لك كيفية التداول مع مؤشر ستوكاستيك ومستويات الدعم / المقاومة. الآن حان دورك لاتخاذ إجراء وتجربة هذه الاستراتيجية على Olymp Trade الحساب. كما هو الحال دائمًا ، أوصي بالتداول على الحساب التجريبي لفترة من الوقت ، قبل الانتقال إلى الحساب الحقيقي. اترك تعليقاتك أدناه. افضل ادوات التحليل الفني. اتبع الخطوات الـ 4 البسيطة التالية للتسجيل في هذه الخدمة والبدء في إجراء عمليات الشراء باستخدام خدمة Samsung Pay.\nمن جانبه أشاد الدكتور أحمد أبو الغيط الأمين العام لجامعة الدول العربية خلال كلمته ضمن فعاليات المؤتمر السنوي للاتحاد، بدور البورصة المصرية والدكتور محمد فريد في تطوير وتنمية اتحاد البورصات العربية خلال فترة رئاسته، وذلك من خلال اتخاذ كل ما يلزم من إجراءات لتطوير وبناء قدرات الاتحاد على النحو الذي يساعد البورصات العربية في القيام بدور أكثر نشاطا في دعم مستهدفات خطط التنمية الاقتصادية والاجتماعية العربية. مؤشرات تداول سوق العراق للأوراق المالية لليوم الأحد.\nلإيقاف اكتشاف "Ok Google" خارج تطبيق Google وأداة Google. ننصحك أيضًا بقراءة هذه المقال.


دولة المحور الممهّد.. - قناة الإباء\nالرئيسية/أخبار/دولة المحور الممهّد..\nدولة المحور الممهّد..\nوجود السفارات الأمريكية في بعض البلدان ومنها العراق ولبنان بمثل هذا الحجم والأعداد التي تخالف كل معايير الدبلوماسية وعمل البعثات! فما حاجة السفارات لمساحة مدينة بحالها وبأعداد تصل حتى عشرة آلاف موظف! ودفاعات عسكرية تندر على جبهات القتال الواقعية! ولكن أصبح الغرض معروف والفكرة واضحة، وهي عبارة عن دوائر تجسسية وغرف سوداء تخطط لبث ثقافة انحلالية خليعة تضرب كل القيم والأخلاق والمُثُل والعقيدة والعادات والتقاليد، التي تمثل نوع ثراء يساهم باستقرار المجتمع! وهي تعمل عبر العملاء ومن وقع ضحية كَذِبَها وحربَها الناعمة!\nومن الأمور التي دفعت البعض المستهين والجاهل في معرفة الحق! او قل من باع آخرته بثمن بخس!\n(مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ) الشورى ٢٠ .\nقد اخذ يروج لفكرة الوطن الجغرافي المحدود، وهو عين الإعتراف باتفاقية( سايكس بيكو ) المشؤومة، بل تعدّى ذلك الطرح الى امور ثابتة في العقيدة والمساس بها يعتبر كارثة! كما قالها أحد المعممين ممن فقد عقله ووعيه وهو يخاطب إيران الإسلامية( ديننا غير دينهم وحسيننا غير حسينهم ) ضاربا كلام المعصومين “عليهم السلام” عرض الجدار!\nتلك الثقافة يجب أن تُجابَه بثقافة الوطن العقائدي الكبير، وكل محور المقاومة هو عمق عقائدي لكل شيعي بأي مكان وزمان، من هنا عليها إشاعة وطن المحور بحجمه الحالي والمستقبلي الذي سيشمل كل الكوكب، ثقافة لابد من تبنيها وبثها بالشكل الذي يشكل خطرا على ضدها والنقيض!\nكتب / مازن البعيجي\nسامسونغ تطلق هاتفيها الجديدين غالاكسي زد "فولد3" و"فليب3"\nتسجيل 129 اصابة جديدة بكورونا و122 حالة شفاء في كركوك\nنائب عن نينوى: اتساع رقعة المكاتب الاقتصادية العائدة لشخصيات سنية متنفذة\nالاتصالات تعلن توفير خطوط انترنت وهاتفاً أرضياً في بغداد\nقيادي بالفتح يعلق على مساعي التيار الصدري للحصول على رئاسة الوزراء\nفاران : ودعنا اليورو بلعبة “اليانصيب”