انتبه! 3 أمور هامة عليك النظر إليها اليوم\nThread: انتبه! 3 أمور هامة عليك النظر إليها اليوم\n01-15-2020, 07:24 AM #1\nإليك أهم 3 أحداث لها تغيير السوق اليوم:\n1.المزيد من أرباح البنوك\nتباينت تقارير أرباح البنوك ليوم أمس، فارتفعت أرباح جي بي مورجان، بينما عانى ويلز فارجو.\nيصدر اليوم تقرير أرباح جولدمان ساكس، وهو من بين الأسهم القيادية على داو جونز.\nيتوقع المحللون جني البنك ربحية سهم تصل لـ 5.56 دولر للسهم، وفق محللين أجرت عليهم Investing.com استطلاعًا للرأي. والعائد سيصل لـ 8.53 دولار.\nكما أن بنك أوف أمريكا يصدر تقريره، مع توقعات ربحية سهم بـ 69 دولار، وعائد 22.22 مليار دولار.\nوننتظر تقرير أرباح مدير الأصول، بلاك روك. وتشير التوقعات إلى ربحية سهم تصل لـ 7.62 دولار، لعائد 3.83 مليار دولار.\nكما تصدر تقارير أرباح يونايتد هيلث.\nويتوقع المحللون ربحًا ربعيًا يصل لـ 3.77 دولار للسهم، والعائد المتوقع 60.93 مليار دولار.\n2.الكتاب البيج، ومبيعات الجملة\nيصدر تقرير الكتاب البيج من الاحتياطي الفيدرالي، مع سوق يبدو في حالة رضا في الوقت الحالي، ولا يتوقع للفيدرالي خفض الفائدة أو رفعها.\nيصدر التقرير عند الساعة 21:00 بتوقيت مكة المكرمة.\nقالت رئيس الفيدرالي في كنساس سيتي، إيستر جورج، اليوم إن معدلات الفائدة مناسبة، "ونحن نقيّم استجابة الاقتصاد لتخفيضات الفائدة المتخذة العام الماضي."\nويبحث المستثمرون عن أي إشارات خطر في مبيعات الجملة اليوم، بعد ضغط التضخم الهزيل من مؤشر أسعار المستهلكين.\nوتصدر وزارة العمل مؤشر أسعار المنتجين اليوم عند الساعة 16:30 بتوقيت مكة المكرمة.\nيتوقع المستثمرون ارتفاع مؤشر أسعار المنتجين نسبة 0.2%، بينما المؤشر الأساسي، باستثناء الغذاء والطاقة، سوف يرتفع لـ 0.2%، وفق توقعات جمعتها Investing.com.\nيصدر عن الفيدرالي في نيويورك مقاييس النشاط الصناعي، عند الساعة 17:45 بتوقيت مكة المكرمة.\nأمّا مؤشر إمباير ستيت للتصنيع فمن المتوقع له الارتفاع لـ 3.55 في يناير.\n3.مخزونات النفط هابطة\nمع تراجع توتر الشرق الأوسط، تعود أرقام الإمداد لبؤرة الضوء مرة أخرى.\nوبعد الجرس أمس، أصدر معهد البترول قراءته للمخزونات النفطية، والتي ارتفعت 1.1 مليون برميل الأسبوع الماضي.\nوعادة تكون أرقام المعهد حادة كمرشد على ما ينتظرنا من بيانات حكومية يوم الأربعاء.\nويصدر عن إدارة معلومات الطاقة التقرير الرسمي عند الساعة 18:30 بتوقيت مكة المكرمة.\nويتوقع المحللون تراجعًا في أرقام المخزون النفطي لـ 474,000 برميل، وفق توقعات من Investing.com.\nكما ترتفع مخزونات البنزين لحوالي 3.4 مليون برميل، مع ارتفاع المشتقات لـ 1.2 مليون برميل.


معدات التكسير فرنسا\nسلسل من معدات التكسير. ... الشركات المصنعة محطم- معدات للبناء والأشغال العامة,معدات الرمال مصنع طحن الصناعية محطة الكسارة المتنقلة برنامج الحل, الات و صور الاشغال للبناء ...\nالاسمنت معدات التكسير للبيع ... معدات الاسمنت آلات الإنتاج في فرنسا. etw فرنسا آلة التعدين,آلة التكسير,كسارة,آلة الخلط,معدات الأسمنت مصدر للحصول على الشركات مصنع الاسمنت للبيع ذات الجودة .\nمعدات تجهيز الحصى للبيع البحر - استشاري ماكينة التكسير,المطحنة,معدات تجهيز المعادن نحن متخصصون في إنتاج الميكا معدات .\nمعدات التكسير المعدنية. شركة التوحيد للمعدات شركة رائدة في مجال توريد معدات البناء و الشدة المعدنية منذ عام هوندا وروبين - وشواكيش التكسير والشدادات المعدنية - ضمان عام على كامل المعدات.\nآلات التكسير آلات الكسارة معدات التكسير. آلات التكسير ، آلات الكسارة ، معدات التكسير شركة زينث. معدات تكسير الطرق شاكوش - معدات المطحنة كسارة فكية سلسلة pe سارة تصادمية سلسلة pf كسارة الصدم ...\nقبل الدراسة . The Swedish Council for Higher Education (UHR) provides support and information to individuals wishing to continue their studies, manages the admission process for 37 Swedish universities and university colleges, offers opportunities for international exchange, and evaluates foreign academic qualifications for job and study purposes.\nمعدات التكسير المستخدمة في ألمانيا. نرحب ترحيبا حارا بكم في الاتصال بنا من خلال الخطوط الساخنة وطرق الاتصال الفوري الأخرى.\nآلة محطم سوتيه صنع في فرنسا. آلات التكسير المستخدمة في ألمانيا السعر آلات معالجة الحجر المستخدمة في فرنسا, في آلات بناء صنع في ألمانيا . ... [More/أكثر] معدات معالجة الحجر - ujsoly-novoteu.\nماكنات المناسة في فرنسا. ماكنات المناسة في فرنسا لقد تم تصميم معدات التكسير من زينث لتحقيق القدرة الانتاجية الأكبر والفعلية العالية . ماكنات المطبعة الحديثة في الجزائر\nمعدات التكسير من فرنسا معدات تكسير في مالي لإن الجزائر هي واحدة من ...\nالصين معدات التكسير المصنعين والموردين والمصنع لذلك ، تلعب معدات التكسير دور ا مهم ا في العديد من القطاعات. كسارة إصدار عالية الكفاءة ووضعت محطم إصدار كفاءة عالية لتلبية متطلبات السوق ...\nمعدات التكسير من أس بي, بي أم معدات التكسير اليدويه و هو الصانع المهنية معدات التعدين في [الدردشة على الانترنت] ما معنى صناعة التعدين yjgrindmillnewsxyz ما معنى صناعة التعدين معدات التكسير من أس بي .\nبيع معدات التكسير - bharatyatra. ماكينة التكسير المسننة لينا ماكينة التكسير المسننة هى نوع جديد من معدات. تفاصيل اكثر معدات صناعية للبيع صناعة و اليات و معدات على كل شي في السعودية, اذا كنت .\nمصنعي آلات التكسير الكلي في الهند - MC World\nمصنعي معدات التكسير الكلي في الهند ... الآلات مصنع للاسمنت في ألمانيا معدات الاسمنت آلات الإنتاج في فرنسا, في الصين,مصانع, مصنعي آلات التعدين في الهند .ماكينات مصا. الحصول على السعر\nآلات التكسير في راجكوت - aikyahealthcarein. آلات التكسير في كينيا, شركات تصنيع آلات التكسير في الولايات المتحدة الأمريكية مواقع بيع معدات ثقيله فى الولايات شركات تصنيع آلات التكسير في مصنع بي في سي, جزئیات بیشتر أكبر محطم وطحن ...\nآلات التكسير ، آلات الكسارة ، معدات التكسير – شركة زينث آلات التكسير أوروبا الشركة المصنعة. الشركات المصنعة كسارة الفك في بنغالور لقد تم تصميم معدات التكسير من زينث لتحقيق القدرة الانتاجية ...\nآلة التكسير آلة الكسارة معدات التكسير شركة زينث. كسارة الفك الصغيرة معدات التكسير MESIN. اله التكسيرusedmill . معدات التكسير زينث ©شركة 2017.TQMC جميع الحقوق محفوظة. >> احصل على تسعيرة


صورة الزمن محمد إقبال وفتح الله كولن مثالا – نسمات\nوقبل ذلك، لا بدَّ أن نحيل إلى صورة الزمن ومفهومه في القرآن الكريم، وقد يَسَّر الله تعالى تأليف بحث في هذا الشأن، ولعلَّ أنموذجا واحدا يكون كافيا لفهم مدى العمق الذي يتسم به هذا الحقل في كلام الله تعالى المعجز؛ وذلك قوله تعالى عن الفتية، أصحاب الكهف (وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْه) (الكهف:17)؛ إذ بينما يرى البعض أنها فجوة مكانية؛ يقول الإمام البغوي في تفسيره: “متّسع من الكهف، وجمعها فجوات”؛ إلاَّ أنَّ الضمير يعود إلى أقرب مذكور، وأقربُ مذكور في السياق هو حركية الزمن من خلال حركية الشمس، قال تعالى (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَال) (الكهف:17)، ثم قال سبحانه (وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ)، أي من حركية الزمن، فلا يؤثر فيهم، ولا يغمرهم شأنَ باقي المخلوقات؛ ولهذا المعنى دليل في قصَّة (الَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَة) (البقرة:259)، حين كان “طعامه وشرابه” لمدة مائة عام في “فجوة” من الزمن. أمَّا حماره، فقد كان داخل “دوامة” الزمن، حسبما تقتضيه السنن، كباقي الخلائق جميعا؛ ولذلك تقادم، وشاخ، وبليتْ عظامه.\nإنَّ صورة الزمن هي صورة لولبية (spiral)، مربوطة بمركز (central)، ممتدَّة نحو الأبد\nالمهم، أنَّ هذه صورة واحدة من صور الزمن، الذي يسري مثل نهر، تصبح فيه جميع الخلائق، وعلى جوانب النهر أو داخله فجوات، مَن دخلها نجا من قهره، ولا يدخل هذه الفجوات إلاَّ من كتب الله له ذلك إعجازا، وفي حالات نادرة جدا؛ أمَّا جميع المخلوقات من حيث سنن الله تعالى فتَحْيا داخل النهر، ويبليها الزمن، فتتقادم، وتبلى؛ ولقد عبَّرت الفيزياء الحديثة عن هذا المعنى الدقيق، بنظرية “القصور في الطاقة” (Entropi) يقول علي عزّت بيجوفيتش في كتابه “الإسلام بين الشرق والغرب”: “طبقا لعلماء الحياة، القصور في الطاقة هو النقطة الحاسمة في تعريف الحياة؛ فجميع قوانين الطبيعة ترجع إلى القصور في الطاقة، والتي تعني التشوش العام، الحالة المطلقة للاتساق الخامد”. أمَّا كون الإنسان يتجه عكس هذا القانون؛ فلأنه يستمدُّ “حياته” ونشاطه المتواصل والدائم، من مصدر آخر غير المصدر المادي الجامد.\nأمَّا من حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم، فصورة استدارة الزمان، هي الأبرز في هذا السياق، ولذا ورد في “مفهوم الزمان في القرآن الكريم”، هذا التفصيل: “إنَّ محور الزمن -كما يؤكِّده القرآن الكريم ويثبته النبي صلى الله عليه وسلم- هو زمن الرسول صلى الله عليه وسلم؛ وبالتدقيق “يوم استدار الزمان كهيئة يوم خلق الله السماوات والأرض”؛ فالتاريخ وفق هذا لا يسير “في تتال بسيط، محدود بخطوط مستقيمة (Rectilineaire)، وتناسبات عديمة من كلِّ معنى”؛ ولكنه يتنقَّل بسيولة وحيوية بين الماضي والحاضر والمستقبل، ولا يحدُّ بزمن خطيٍّ بسيط؛ “وإنما زمنه زمن حلزوني متشابك، تلتقي بدايته مع نهايته دون صعوبة في التنقل والمصطلحات؛ محوره نبوّة محمد صلى الله عليه وسلم، ولحمته الأزل، وسداه الأبد. ولقد أخبر النبي الصادق في حديث شريف عن هذه اللحظة التي استدار فيها الزمن، وهي إشارة إلى عملية “الطيِّ” التي هي توسع باعتبار، وانكماش باعتبار آخر؛ قال صلى الله عليه وسلم : “إنَّ الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض….”\nولا شكَّ أنَّ تتبع أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في علاقته بالزمن والوقت، والعمل على تشكيل “صورة الزمن” بناء عليها، سيكون عملاً علميًّا له أهميته، وله أبعاده؛ ورغم أنَّ بعض المصادر اهتمت بهذا الجانب من حيث الأهمية والقيمة والخصائص، إلاَّ أنَّ الجانب المعرفيَّ الإدراكيَّ يبقى بغير اهتمام مذكور.\nالحقُّ أنَّ صورة الزمن تشكل الرؤية الكونية لدى أيِّ شخص، عالِما كان أم دون ذلك؛ وتركِّب النماذج الإدراكية عند كلِّ أمَّة، متمكِّنة كانت أم متخلفة\nأمَّا فتح الله كولن، فيعود بنا إلى “الصورة النبوية” للزمن، ويقول “إنَّ صورة الزمن هي صورة لولبية (spiral)، مربوطة بمركز (central)، ممتدَّة نحو الأبد” ومن ثم يناقض نظرية “نيتشه”، ويقول: “إنه ليس مستديرا”؛ وفي مقال آخر، بعنوان “المعيَّنية إلى حدٍّ ما”، ينحو فتح الله ذاتَ المنحى، ويردُّ على “جون دِيوي” في مقولته الشهيرة، والتي يكررها الناس كثيرا بلا تحقق ولا تحقيق، وهي قوله: “التاريخ يعيد نفسه”، فيقول فتح الله: “التاريخ لا يعيد نفسه، ولكنه يشبه نفسه”.\nأمَّا أصل الزمان، وأسه، ومادته، ومنطلقه، فهو من بعد آخر غير الأبعاد المادية المألوفة بخاصة لدى علماء الفيزياء؛ وغير الأبعاد النفسية التي أوغل كانط في ردِّ جميع الزمن إليها؛ إنَّ أصل الزمن يعود إلى “خالق الزمن”، كما أشار إلى ذلك محمد إقبال بقوله: “عندما نرتفع إلى أعلى فأعلى في سلَّم الكائنات غير المادية، فإننا نصل إلى الزمن الإلهي”؛ لكن ليس الحكم هكذا بالتعميم، ولا بنفي الأبعاد الأخرى من الزمان، والحلول في الحقيقة الواحدة حلولا مطلقا؛ وإنما بتفصيل جاء فيه: “ووجود كائن الزمان الحقيقي هو لوح المحو والإثبات” ثم يستشهد فتح الله بقوله تعالى( يَمْحُوا اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَاب (الرعد:39؛ ولا شكَّ أنَّ الزمن والوقت مما يمحوه الله تعالى ومما يثبته؛ وليس خارج قدرته ولا متحكما فيه حاشاه.\nولقد عالج فتح الله “مفهوم الأزل والأزلية”، و”الأبد والأبدية”، هل هما داخل الزمان، أم أنهما من بعد آخر خارج الزمان؛ ذلك أنَّ لهذه الصورة والمفهوم أثرا في العقيدة، وبخاصة في الذات الإلهية سبحانه، وذلك حين نقول: “هو الأول والآخر”، وأنه “أزلي أبدي، لا أول له ولا آخر”، أو حين نقرأ قوله سبحانه(: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد (الإخلاص:3، ولتفصيل هذا المعنى يقول الأستاذ: “لنبين أولاً بأنَّ الظاهر هو أنَّ الذين يقولون بأزلية المادة لا يعرفون معنى الأزلية. فلو وضعت أصفارًا بعدد رمال جميع الصحارى في الأرض أمام الرقم واحد، لعدّ هذا الرقم الهائل صفرًا بالنسبة للأزل. وكذلك الأمر بالنسبة لأكبر عدد يمكن أن يتفتق عنه ذهن الإنسان أو يستطيع التفكير فيه أو تخيله فهو أيضًا يعد صفرًا بالنسبة لمفهوم الأزل، لأن الأزل يعني اللانهاية، والشيء الأزلي يتصف بما يأتي:\nوالنتيجة أنَّ الزمن خلق من خلق الله، وهو مثل المكان حقل للعمل الصالح، وهو محلُّ سؤال من الله عز وجل يوم القيامة، يتحرك بشكل حلزونيٍّ له مركز ومرجع\nفإلى “صاحب الدهر جل جلاله” اسْتسلم،\nولعلَّ هذا من معاني قوله تعالى في الحديث القدسي «أنا الدهر بيدي الأمر»، وفي رواية: «لا يقولن أحدكم “يا خيبة الدهر”، فإني أنا الدهر، أقلّب ليله ونهاره، فإذا شئتُ قبضْتُهما»؛ سبحانه وهو القائل في محكم تنزيله: (يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ) (الرحمن:29)، ولقد فسر عليه السلام هذه الآية تفسيرا جامعا مانعا: «يغفرُ ذنبًا ويكشفُ كربًا ويرفع قومًا ويضع أخري» (رواه ابن ماجه)؛ وهذا مدلول قول البعض: “سبحان الذي يُغيّر ولا يتغيَّر”.\nوالنتيجة أنَّ الزمن خلق من خلق الله، وهو مثل المكان حقل للعمل الصالح، وهو محلُّ سؤال من الله عز وجل يوم القيامة، يتحرك بشكل حلزونيٍّ له مركز ومرجع، يتعلق بالأزل والأبد باعتبار، ويتحرر عنهما باعتبار؛ ولا يمكنه اعتبار الأزل والأبد داخل هذه الحركة، وإنما هما فوق الزمن؛ وفي الإمكان التحرر من قيود الزمان والمكان، بالارتباط بربِّ الزمان والمكان؛ سبحانه (يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ) (آلِ عِمْرَان:40)، (لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ) (الرَّعْد:41)، وهو (الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى) (الأعلى:2-3). وما على المرء إلاَّ أن يغتنم حركة الزمن، ويشكر نعمة الوقت، ويعمره بالعلم النافع والعمل الصالح؛ فإنه يوم القيامة، حين يغير الزمان شكله وصورته، بأمر من الله تعالى، سيكون ثمة خلود إلى الأبد، إما نعيم مقيم، أو جحيم دائم؛ ويومها فقط سندرك الكثير مما خفي علينا في دنيانا، ومنها صورة الزمن على حقيقتها.\nالمصدر: من كتاب “الزمن والوقت”


ترامب ظاهرةً فردية شاذة في التاريخ الأميركي أو يعبّر عن التاريخ والثقافة الأميركية المُعاشة ؟ – مجلة تحليلات العصر\nالرئيسية/أحدث الأخبار/ترامب ظاهرةً فردية شاذة في التاريخ الأميركي أو يعبّر عن التاريخ والثقافة الأميركية المُعاشة ؟\nمجلة تحليلات العصر - غالب أبو مصلح\nلا يمثّل ترامب ظاهرةً فردية أو شاذة في التاريخ الأميركي. يعبّر ترامب عن التاريخ والثقافة الأميركية المُعاشة، في مرحلة اشتداد أزمة النظام الرأسمالي العالمي، الذي تقف الولايات المتحدة على رأسه. شكّلت ظاهرة العنف القاتل أحد جذور هذا المجتمع الوليد في «الأرض الجديدة»، التي كان يسكنها 400 شعب مسالم، نهش القادمون الجدد، المهاجرون الأنغلوساكسون البروتيستانت البيض، اليد التي انتشلتهم من موتٍ محتّم، بعد وصولهم إلى هذه الأرض، ثم أبادوا شعوبها، ودفنوا حضارتها من دون تردّد، ومن دون ندم، ومن دون وخز ضمير.\nتمثّل الثقافات المعاشة تاريخ الشعوب. لا تستطيع الثورات، مهما كانت قاسية وعميقة، أن تجتثّ جذور ثقافة شعبها. لا يستطيع أيّ مجتمع أن يمارس أقصى درجات العنف القاتل والاستبداد ضدّ شعوب العالم، ويبقى في منأى عن ارتداد العنف والاستبداد إلى داخله.\nلم يكن ما شهدناه في تلة الكابيتول في واشنطن مأتماً للديمقراطية الشكلانية الأميركية، ولا مولداً جديداً لها، بل بداية تعبيرٍ عنيفٍ عن أزمةٍ بنيويةٍ شاملةٍ يعيشها المجتمع الأميركي ونظامه، في مرحلة مخاضٍ عالميٍ ينذر بمخاطر وآمال ومتغيّرات كبيرة في النظام العالمي القائم وتوازناته.\nإنّ ثقافة المستوطنين الإنكليز البروتيستانت الأوائل، حاملي ثقافة «العهد القديم»، ما زالت نابضة وحيّة لدى قسمٍ كبير من المجتمع الأميركي وقياداته:\n«ما زال كلّ بيت أميركي يحتفل سنوياً في «عيد الشكر» بتلك النهاية السعيدة التي ختمت قصة نجاتهم من ظلم «فرعون» بريطانيا، و«خروجهم» من أرضه، و«تيههم» في البحر، و«عهدهم» الذي أبرموه على ظهر سفينتهم مع يهوه، ووصولهم في النهاية إلى «أرض كنعان». زرع هؤلاء المستعمرون الإنكليز كلّ تصوّرات العبرانيين القدامى ومفاهيمهم عن السماء والأرض والحياة والتاريخ في مستعمرتهم التي أطلقوا عليها اسم «أرض الميعاد» و«صهيون»… استمدوا كلّ أخلاقيات إبادة الهنود من هذا التقمص التاريخي لاجتياح العبرانيين أرض كنعان. كانوا يقتلون الهنود وهم على قناعة بأنهم عبرانيون فضّلهم الله على العالمين، وأعطاهم تفويضاً بقتل الكنعانيين»1.\nإنّ يهودية هؤلاء المستوطنين البروتيستانت هي التي أرست ثوابت السياسة والسلوك الأميركي المستقبلي، الذي تتلخّص أهم مبادئه بالتالي:\n1 ـ المعنى «الإسرائيلي» – التلمودي لأميركا.\n2 ـ عقيدة «الاختيار الإلهي» والتفوّق العرقي والثقافي.\n3 ـ الدور «الخلاصي» للعالم.\n4 ـ قدريّة التوسّع اللانهائي.\n5 ـ حق التضحية بالآخر2.\nبقيت المبادئ التلمودية حيةً ونابضة، رغم مبادئ الثورة الأميركية ورفعها أفكار عصر النهضة والتنوير الأوروبي. تعايشت هذه الشعارات التلمودية مع الشعارات الجديدة. إن التمييز العنصري ما زال طاغياً في سلوك السلطات الأميركية حتى اليوم، بالرغم من إسقاط القوانين العنصرية. استمر قتل السكان الأصليين حتى أواخر القرن التاسع عشر. كان جورج واشنطن يدفع ما بين دولارٍ واحد و12 دولاراً ثمناً لكلّ فروة رأس للسكان الأصليين يأتي بها رجلٌ إليه.\nكثيراً ما تُرتكب أبشع الجرائم تحت رايات أسمى المبادئ. بنت فرنسا إمبراطوريتها الاستعمارية، وارتكبت أبشع الجرائم ضد شعوب أفريقيا وآسيا خاصةً، تحت شعارات الثورة الفرنسية، «الحرية والمساواة والإخاء». باسم الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان، ارتكبت الولايات المتحدة منذ تأسيسها، وما زالت، أبشع أنواع الظلم والنهب والاستبداد والإبادة ضد العديد من شعوب العالم.\nفي محاكمات نورمبرغ لمسؤولين وضباط نازيين، بعد الحرب العالمية الثانية، قامت سلطات الاحتلال للدول الغربية في ألمانيا بمنع ممثلي الدفاع من استعمال جملة «وأنتم فعلتم ذلك أيضاً»، في مجرى مرافعتهم عن النازيين. إن جرائم الحلفاء الغربيين في الحرب لم تكن أقل من جرائم النازية. استثنت سلطات الاحتلال الأميركي العديد من كبار المجرمين النازيين من المحاكمة في نورمبرغ، ونقلتهم إلى الولايات المتحدة، واستعملت كفاءاتهم العديدة لقمع شعوب أميركا اللاتينية.\nوافق الرئيس الأميركي، ترومان، في أيلول 1946، على مشروع قدّمه دالاس، والذي كانت مهمته الإتيان بأكثر من ألف عالم نازي إلى الولايات المتحدة. كان من بين هؤلاء العديد من أحطّ مجرمي الحرب3.\nالجنرال الأميركي آيزنهاور، قائد جيوش الحلفاء في أوروبا (أصبح رئيساً للولايات المتحدة في ما بعد)، تعمّد قتل أكثر من مليون جندي ألماني من المستسلمين الهاربين من الجبهة الشرقية، إذ احتجزهم في مخيمات اعتقال و«قام بـتجويعهم وتعريضهم (لعوامل الطبيعة)»، وحجب المساعدات الغذائية عنهم ومنع الصليب الأحمر من الوصول إليهم لمساعدتهم، وذلك بشهادة المؤرّخ الرسمي للجيش الأميركي، الكولونيل إرنست فيشر4.\nلكن آيزنهاور، في الوقت الذي ارتكب فيه جريمته _ مع بداية الحرب الباردة ضد حلفاء الأمس السوفيات _ قال، بعقلٍ تلمودي، جملته الشهيرة،: «إن قوى الخير والشر قد تجمّعت وتسلّحت وتضادّت كما لم يحدث إلا نادراً في التاريخ. الحرية تجابه العبودية، والنور يجابه الظلام»5. كم كان سعيد تقي الدين محقاً عندما قال، «أفصح ما تكون القحباء عندما تحاضر بالعفاف».\nإن التناقض بين عمل آيزنهاور وأقواله ليس استثناءً في التاريخ الأميركي. عاشت الولايات المتحدة هذا التناقض بين العقل الإجرامي والقول المثالي طيلة تاريخها، بتناقضٍ لا يستطيع تحمّله سوى الفكر الديني العنصري المتعصّب المغلق، الذي يتستّر وراء «إرادةٍ إلهية» ليبرّر أحط الوسائل من أجل الغاية المنشودة. نظر القادة الأميركيون، وعلى رأسهم «الآباء المؤسسون»، وعبر قرون عدة، إلى إبادة «أكثر من 400 أمة وشعب في المنطقة التي تسمّى اليوم الولايات المتحدة… باستهزاء وإنكار، فهم في أنبل مواقفهم يرون أنها مجرّد «أضرار هامشية» تواكب انتشار الحضارة، والتضحية لا بد منها لولادة أعظم أمة على وجه الأرض»6.\nفي القرن الحادي والعشرين، يندرج ردّ مادلين أولبرايت، وزيرة خارجية الولايات المتحدة، تحت هذا التراث الأميركي الأصيل، حين سُئلت عن رأيها في واقعة قتل الاحتلال الأميركي أكثر من 450 ألف طفل عراقي، بقولها «إن الأمر يستحق ذلك « (It’s worth it)، أي أن «الغنيمة» تستحق هذا الثمن. كل جريمة ترتكبها أميركا بحق الإنسانية، خدمةً لمصالحها، تصبح مقبولة ومبرّرة. أصدر الرئيس الأميركي (نيكسون) عفواً عن الملازم في الجيش الأميركي الذي ارتكب مذبحة «ماي لاي» في فيتنام، بعد الحكم عليه بالسجن لمدة 15 عاماً، بعد يوم واحد من سجنه.\nإنّ تعداد جرائم الإمبريالية الأميركية في العالم لا ينتهي، وتفاخر الولايات المتحدة بعظمتها وسمو أخلاقها لا ينضب. وإعجاب قادة الغرب وأشباه المستعمرات في دول العالم الثالث بالديمقراطية الأميركية التي يهدّدها «أوباش» ترامب، لأمرٌ مبهر. الأكثر أهمية في هذا السياق استقراء مستقبل الولايات المتحدة وديمقراطيتها الشكلانية، في زمن تراجع قدراتها الشاملة، وتراكم تناقضاتها الداخلية، وتعمّق أزمتها البنيوية على الصعيد الاقتصادي خاصةً. يقول بول كينيدي إن القدرات الاقتصادية تحدّد القدرات العسكرية للدول على المدى المتوسط. على القيادات الحكيمة لأي دولة أن تميّز بين ما هو مرغوبٌ به وما هو ممكن بالنسبة لطاقاتها. توسّعت الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية بعدوانيتها وانتشارها العسكري، بأكثر مما تسمح لها قدراتها الاقتصادية، وبالتالي بدأت أزماتها المالية والاقتصادية في أواسط الستينيات من القرن الماضي، وما زالت تتفاقم حتى اليوم.\nهبط نصيب الولايات المتحدة من الناتج الاقتصادي العالمي من حوالي 45% عند نهاية الحرب العالمية الثانية إلى أقل من 14% اليوم. كانت أكبر دولةٍ دائنة، فأصبحت أكبر دولةٍ مَدينة، ويتسارع نمو مديونيتها بشكلٍ خطير. كانت تملك أكبر أسطول حربي في العالم، تعداده أكثر من 600 سفينة، واليوم تملك أقل من 300 سفينة، وأقل مما تملكه الصين من قطعٍ بحرية، رغم الجهود الحثيثة التي بذلتها الإدارات الأميركية خلال السنوات الماضية. كانت الولايات المتحدة أكبر دولة صناعية في العالم، بعد الحرب العالمية الثانية، وأخذت قدراتها الصناعية بالتدهور المستمر، فأعلنت الانتقال إلى «عصر ما بعد الصناعة»، هرباً من الواقع. انخفضت العمالة الصناعية فيها بنسبة 0.4% سنوياً منذ سنة 1948 وحتى سنة 2010، وبنسبة 0.3% سنوياً منذ العام 2010 وحتى 2018. 7 تزداد البنية التحتية للولايات المتحدة تخلفاً واهتراءً، ولا تستطيع الإدارة الأميركية تخصيص الموارد الكفيلة بإيقاف هذا الاهتراء المتفاقم، وبسبب الإنفاق المتنامي على البنتاغون، وتمويل المغامرات العسكرية الدائمة.\nرغم تنامي الإنفاق العسكري في الولايات المتحدة إلى معدلات مذهلة، إلى أكثر من 700 مليار دولار سنوياً، فإن نفوذها الفعلي يتدهور في العالم باستمرار، قال ريتشارد هاس، رئيس مجلس العلاقات الخارجية في الكونغرس الأميركي، عام 2007، «إنّ عصر أميركا في الشرق الأوسط قد زال، وبسبب أهمية الشرق الأوسط، فقد ضعفت أيضاً قوة أميركا العالمية لسنوات، إن لم يكن لعقود»8. تقلّص عدد الجنود الأميركيين في أوروبا من 213 ألف جندي في سنة 1989 إلى 30 ألفاً في عام 2013، وسينخفض ربما إلى أقلّ من 15 ألفاً في العام الحالي. أدى ذلك إلى فقدان الولايات المتحدة السيطرة على السياسات الدفاعية لأوروبا. قرّرت قيادة حلف شمال الأطلسي تحدي واستفزاز الاتحاد الروسي، فشكّلت قافلة سفن حربية وأرسلتها إلى الساحل الشمالي الغربي لروسيا (بحر بارنتس). رفضت الدول الأوروبية، ما خلا بريطانيا، المشاركة. حتى كندا، التي تملك أكبر حدودٍ لحلف الأطلسي على القطب الشمالي، رفضت المشاركة.9\nاشتدت التناقضات الاقتصادية والاجتماعية الداخلية في ظل سيطرة السياسات الليبرالية الجديدة، التي تمثّل أيديولوجية المحافظين الجدد في الولايات المتحدة. عبر هذه السياسات، أُعيد توزيع الناتج الوطني الأميركي لمصلحة رؤوس الأموال، وعلى حساب القوى العاملة. ارتفع دخل الـ1% الأكثر ثراءً، من سنة 1979 وحتى سنة 2007، بنسبةٍ تفوق 275%، بينما ارتفع الـ20% الأقل دخلاً بنسبة 12%، بالسعر الجاري للدولار.10\nتلعب العنصرية دوراً مركزياً في الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في الولايات المتحدة، وتُفاقم الصراعات القاتلة في المجتمع. يبلغ المعدل الصافي لموجودات العائلة الأميركية البيضاء في سنة 2013، 142 ألف دولار، مقارنةً بـ 11 ألف دولار للعائلة السوداء. تبلغ احتمالية مقتل الشباب السود واللاتين 6 أضعاف الشباب البيض11.\nتزداد انقسامات المجتمع الأميركي المسلّح جداً، مع تفاقم الأزمات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وتنامي الفروق الطبقية وارتفاع خيبات الأمل والإحباط؛ وتتعاظم قوى اليمين العنصري التلمودي المنظّم، وتتجمّع قوى اليسار الساعية للتغيير وتتسلّح لتحمي نفسها من نمو القوى الفاشية، وينفتح المستقبل على مزيدٍ من العنف والصدامات، وتنفتح الآفاق أمام حروبٍ أهلية تفكّك «إمبراطورية الشر»، كما يسميها البعض عن حق.


لبنان انزلق نحو الجحيم وأميركا على وشك الانزلاق! - العنكبوت | Alankabout - أخبار لبنان - أخبار أستراليا - أخبار الشرق الاوسط والعالم\nالرئيسية | لبنان | لبنان انزلق نحو الجحيم وأميركا على وشك الانزلاق!\nآخر تحديث: الثلاثاء, 16 حزيران / يونيو 2020, 10:40:AM\nلبنان: السلطة تجْنح نحو «الخيار الأمني» للقبض على الأزمتين المالية والسياسية\n«محاولة انقلاب فاشلة» على دیاب... أم سلامة؟!\nقبل أيّام قليلة تلقّيت رسالة إلكترونيّة (إيميل) من مُتابع أميركي جدّي ومُزمن لأوضاع بلاده كما لأوضاع دول عدّة في الشرق الأوسط وفي العالم. وقد تناول فيها التطوّرات الداخليّة في الولايات المتّحدة بعد القتل العنصري المُتعمّد الذي قام به شرطيّ أبيض في مينيابوليس لأفريقي أميركي هو جورج فلويد تحت سمع ونظر ثلاثة من زملائه في الدوريّة بيض مثله. ماذا قال في الرسالة؟ قال: “لا أعرف يا صديقي على أيّ بلاد يجب أن أقلق بلادُك أم بلادي. بلادُك لبنان تنزلق نحو الجحيم وقد لا تستطيع أبداً الخروج منه أو التعافي من آثار الوقوع فيه بل المكوث فيه مدّة طويلة. وبلادي أميركا على وشك الانزلاق نزولاً نحو الجحيم أيضاً. في زيارته الأخيرة لإسرائيل أخبر وزير خارجيّتنا بومبيو نتنياهو أنّ السعوديّة ستوقف كل أشكال التعاون مع بلاده إذا ضمّت الضفّة الغربيّة. وسيكون مُستحيلاً على بلادي وإسرائيل قبول أمرٍ واقع يفرضه “حزب الله” في لبنان الأمر الذي سيدفعها إلى التفكير في احتلال بيروت واضعة مع أميركا بذلك حدّاً للبنان المستقلّ. أعتقد أن “الحزب” يعرف ذلك.\nأرسلت إليك “إيميلاً” يتعلّق بالاعتذار الذي قدّمه رئيس الهيئة المشتركة للأركان في القوّات المُسلّحة الأميركية لاشتراكه في السير من البيت الأبيض إلى كنيسة مار يوحنا القريبة جدّاً منه مع الرئيس ترامب، كما في الوقوف أمام الإعلاميّين الذين وثّقوا ذلك بصورة حمل فيها الرئيس التوراة. علماً أنّه استخدم الشرطة والحرس الوطني لإبعاد المُتظاهرين المُحتشدين حول مقرّه بإطلاق القنابل المسيّلة للدموع عليهم والرصاص المطاطيّ كما قنابل “الفلفل”. يبدو أن القوّات المُسلّحة العاملة أي التي في الخدمة تُعلن موقفها من كل ما يجري بصراحة ووضوح. وهي حقيقة غاضبة على ترامب بل “جانّة” منه لمحاولته تسييسها، ولدعوته الرئيس الروسي بوتين إلى الإشتراك في قمّة “مجموعة السبعة” (G7) التي كانت مُقرّرة في أميركا والتي حدّد لها هو البيت الأبيض مقرّاً للاجتماعات، ولإقدامه على سحب ألف عنصر منها عاملين في حلف شمال الأطلسي انطلاقاً من المانيا وذلك عقاباً لرئيسة وزرائها أنغيلا ميركل بعد رفضها تلبية الدعوة إلى القمّة المذكورة بسبب تفشّي “فايروس الكورونا” في أميركا”. وتطرّق المُتابع نفسه إلى محاولة سيّد البيت الأبيض استخدام جيش بلاده ضدّ شعبه الأبيض والأسود والأسمر و… لوقف الاحتجاج الذي يُساهم مع “الكورونا” والتراجع الاقتصادي والعمالي الكبير بسببها في خفض حظوظه في ولاية رئاسيّة ثانية في تشرين الثاني المقبل. قال: “أدلى المُرشّح الديموقراطي للرئاسة جو بايدن بتصريح مُهمّ توقّع فيه أن “ترافق” القوّات المُسلّحة ترامب في أثناء خروجه من البيت الأبيض بعد خسارته الولاية الثانية، وذلك في حال رفض قبول الهزيمة في الانتخابات.\nوالمرافقة هنا تعني إخراجه بالحُسنى أو بغيرها. وما دفع بايدن إلى هذا التصريح هو وجود مُؤشِّرات وربّما معلومات عن اعتصامه في البيت الأبيض بعد الخسارة، وعن استنفاره قاعدته “الصلبة” كما يعتبرها للتحرّك شعبيّاً من أجل حمايته وإبقائه في موقعه لأسباب متنوّعة. بهذا التصريح أشار بايدن وإن على نحو غير مباشر ولكن واضح أنه يحظى بتأييد قادة القوّات المُسلّحة العاملين وقادتها المُتقاعدين. في أي حال يقول الجمهوريّون اليوم إنّهم سيفرزون أعضاء من حزبهم للتمركز في مراكز الاقتراع الرئاسي في كل البلاد، ويقول الديموقراطيّون إنّهم سيكون لهم محامون في المراكز نفسها للتأكّد من عدم إقدام الجمهوريّين المتُمركزين فيها على سرقة الأصوات.\nفي أي حال يبدو أن رئيسنا ترامب صار أصمّاً إذ أنّه لا يسمع أصوات مواطنيه المُطالبين في شوارع بلاده بالعدالة وبالعمل وبإدخال تعديلات تنصف الفئات المظلومة في المجتمع الأميركي. والدليل الأبرز على “طرشه” إعلانه عزمه على إقامة أوّل مهرجان شعبي انتخابي حاشد في مدينة “تولسا” الكائنة في ولاية أوكلاهوما أي المدينة التي حصلت فيها في التاسع من شهر حزيران قبل نحو 99 سنة المجزرة والمذبحة الأكبر في حقّ الأميركيّين السود على يد مواطنيهم البيض (أرجأ موعده). وهناك دليل آخر على “طرشه” هو بدء بلاده التخلُّص من تماثيل “الكونفيديراليّة” التي قاتلت ضد الجيش الأميركي الفيديرالي لأسباب شتّى أبرزها الإبقاء على الرقّ والعبوديّة التي خضع لها السود منذ قرون، وإعلانه هو (أي ترامب) أنّه لن يُغيّر أسماء القواعد العسكريّة التي تحمل أسماء الجنرالات البارزين في جيش الكونفيديراليّة مثل براغ ولي وغوردون وبيكيت وبوروغارد وهود. علماً أن القادة المعنيّين في القوّات المُسلّحة الأميركيّة أعربوا عن استعدادهم للتفكير في تنفيذ التغييرات المُشار إليها.\nأمّا الدليل الثالث على “طرش” ترامب فهو عدم شعوره بالحاجة إلى أن يدلي بشيء يُساعد على التئام جروح الأمّة وشفائها من الانقسامات، ويعترف بالمطالب الشرعيّة للمتظاهرين وأبرزها إصلاح أنظمة الشرطة في طول البلاد وعرضها”. أضاف المُتابع نفسه: “مثير للاهتمام صمت الجمهوريّين حول هذه الموضوعات في الكونغرس (مجلس النوّاب) في حين أنّ رئيسته نانسي بيلوسي أعدّت قراراً كي يصدر عنه ويتضمّن كل أنواع الإصلاحات التي تحتاج إليها أنظمة الشرطة (البوليس) في البلاد. كما أنّها طلبت إزالة تماثيل قادة “الكونفيديراليّين” أيّام الحرب الأهليّة من المجلس.\nفي أي حال لم تكن الأسابيع الأخيرة جيّدة لترامب. فالآن عادت نسبة الإصابات بـ”فايروس كورونا” والوفيّات جرّاء ذلك إلى الارتفاع (الذروة) في الولايات التي بكّرت في العودة إلى حياة طبيعية أو شبه طبيعيّة استجابة لترامب وضغوطه ولا سيّما الجمهوريّة منها. وأعلن رئيس الاحتياط الفيديرالي احتمال حاجة أميركا إلى سنتين كي تستعيد عافيتها الاقتصاديّة. بعبارات أخرى سيبقى ترامب مسكوناً حتّى تشرين الثاني المقبل بهاجس أزمة “فايروس كورونا” وباقتصاد يتأرجح وبأرقام مُرتفعة جدّاً للعاطلين عن العمل بسببها”.\nفي النهاية لا بُدّ من إيراد مقاطع من كلام رسمي قاله رئيس الهيئة المشتركة للأركان في القوّات المُسلّحة الأميركيّة الجنرال مارك ميلي يظهر موقفها الفعلي غير المُسيّس وتالياً غير المُنحاز لترامب في معركته الحاليّة. قال: “كان يجب أن لا أكون في ذلك المكان (أمام كنيسة ما يوحنا قرب البيت الأبيض مع ترامب) في تلك اللحظة. وجودي خلق انطباعاً أن “العسكر” متورّطون في سياسات داخليّة. كان ذلك خطأ تعلّمت منه. فنحن الذين نلبس ثوب أمّتنا نأتي منها وعلينا المحافظة بحرارة وقوّة على مبدأ “العسكر غير المُسيّس” الضارب عميقاً في جذور جمهوريّتنا”. واعتبر مقتل فلويد الأسود “وحشيّاً” وبلا معنى وانعدام عدالة عرقيّاً على وجه العموم، وعبّر عن تأييد المُحتجّين السلميّين”. فضلاً عن أن خرّيجي الأكاديميّة العسكريّة للولايات المتّحدة (دفعة 2020) أعربوا قبل احتفال تخرّدهم عن قلقهم من إقدام متخرّجين سابقين مثلهم يشغلون مواقع عُليا مُهمّة على تقويض صدقيّة المؤسّسة العسكريّة وعدم تُسيُّسها وخيانتهم التزامهم الثلاثي الآتي: الواجب والشرف والبلاد”.