Gwasanaethau prentisiaethau: hysbysiad preifatrwydd | LLYW.CYMRU\nGwasanaethau prentisiaethau: hysbysiad preifatrwydd\nHysbysiad preifatrwydd ar gyfer Dod o Hyd i Brentisiaeth a Rheoli Prentisiaethau.\nSut ydym yn defnyddio eich gwybodaeth bersonol\nMae'r gwasanaeth Dod o Hyd i Brentisiaeth yn cael ei ddarparu gan Grŵp yr Economi, Sgiliau a Chyfoeth Naturiol Llywodraeth Cymru. Mae'r hysbysiad preifatrwydd hwn yn esbonio sut rydym yn defnyddio eich gwybodaeth bersonol. At ddibenion deddfwriaeth diogelu data berthnasol, Llywodraeth Cymru yw'r rheolydd data ar gyfer gwybodaeth bersonol a brosesir.\nPan fyddwch yn cofrestru ar y gwasanaeth, bydd yr wybodaeth bersonol a rowch i ni yn cael ei defnyddio at ddibenion gweinyddol ac ymchwil.\nMae angen i chi actifadu'ch cyfrif o fewn 30 diwrnod o gofrestru, ac ar ôl hynny byddwn yn cadw eich data at y dibenion hyn am 12 mis ar ôl i chi roi'r gorau i ddefnyddio'r gwasanaeth hwn. Os nad ydych wedi actifadu eich cyfrif o fewn 30 diwrnod neu arwyddo i mewn i'ch cyfrif am 12 mis, fe wnawn ddileu eich cyfrif yn ddiogel a dileu eich manylion personol. Bydd angen i chi gofrestru eto i ddefnyddio'r gwasanaeth.\nGallwch hefyd ofyn i'ch cyfrif gael ei ddileu drwy gysylltu â'r Tîm Prentisiaethau.\nGyda phwy ydym yn rhannu eich gwybodaeth bersonol\nEr mwyn gallu darparu'r gwasanaeth Dod o Hyd i Brentisiaeth, gallai eich cais am brentisiaeth neu hyfforddeiaeth gael ei rannu â sefydliad hyfforddi perthnasol a chyflogwr. Efallai y bydd y sefydliadau hyn yn cysylltu â chi fel rhan o'r broses ymgeisio.\nMae'r gyfraith yn rhoi hawliau penodol i chi o ran eich data, gan gynnwys yr hawl i:\nofyn am gopi o unrhyw wybodaeth bersonol y mae’r gwasanaeth Dod o Hyd i Brentisiaeth yn ei chadw amdanoch.\ncwestiynu unrhyw wybodaeth sydd gennym amdanoch sydd, yn eich barn chi, yn anghywir neu'n anghyflawn. Gallwch gysylltu â ni i ofyn am gael cywiro gwybodaeth bersonol.\nofyn i'ch cyfrif gael ei ddileu.\nGellir cysylltu â Swyddog Diogelu Data Llywodraeth Cymru drwy ddefnyddio’r manwylion isod:\nDarperir y dangosfwrdd Rheoli Prentisiaethau gan Grŵp yr Economi, Sgiliau a Chyfoeth Naturiol Llywodraeth Cymru. Mae'r hysbysiad preifatrwydd hwn yn esbonio sut rydym yn defnyddio eich gwybodaeth bersonol. At ddibenion deddfwriaeth diogelu data berthnasol, Llywodraeth Cymru yw'r rheolydd data ar gyfer gwybodaeth bersonol a brosesir.\nPan fyddwch yn cofrestru ar y gwasanaeth, bydd y wybodaeth bersonol a rowch i ni yn cael ei defnyddio at ddibenion gweinyddol ac ymchwil.\nGallwch hefyd ofyn i'ch cyfrif gael ei ddileu drwy gysylltu â'r Tîm Prentisiaeth.\nEr mwyn galluogi cyflwyno'r dangosfwrdd Rheoli Prentisiaeth, gellir rhannu eich swydd wag ar gyfer prentisiaeth neu hyfforddeiaeth â sefydliad hyfforddi perthnasol a chyflogwyr eraill. Efallai y bydd y sefydliadau hyn yn cysylltu â chi fel rhan o'r broses ymgeisio.\nofyn am gopi o unrhyw wybodaeth bersonol y mae’r gwasanaeth rheoli dangosfwrdd prentisiaeth yn ei chadw amdanoch.\nGellir cysylltu â Swyddog Diogelu Data Llywodraeth Cymru drwy ddefnyddio’r manylion isod:


Pabell Gwersylla dal dwr, Sleeping Bag, Picnic Blanced, Beach Tywel - Gwersylla Gwyrdd\nbag cysgu ffoaduriaid\nAmlen sach gysgu\nsach gysgu mummy\nPabell filwrol a sach gysgu\ntywel sych cyflym\nharneisiau parth a pas cyswllt newydd\nPabell House Real\nansawdd uchel ultralight sach gysgu mummy\nsach gysgu cynfas\npêl-droed blanced bicnic nodwedd\nP'un pabell yn dal dŵr nid yn unig yn ymwneud â faint o golofn ddŵr o ffabrig, y mwyaf pwysig yw dylunio a chrefftwaith. Mae'n swnio'n hawdd, ond mae llawer o bebyll ar y farchnad Nid yw dal dŵr, hyd yn oed ei fod yn crybwyll golofn ddŵr 5000mm. Diolch am offer profi glaw dan do, sy'n ei gwneud yn bosibl i gael glaw ysgafn i storm unrhyw bryd, yn ein helpu i ddod o hyd i unrhyw bosibilrwydd gollwng i sicrhau ein bod yn gallu cynhyrchu babell dal dŵr cyflawn.\nBeth yw gwnïo adeiladu eich sach gysgu? A yw bod yn dda addas i'ch pwrpas? A yw eich cyflenwr yn dweud wrthych pa adeiladu yn cael ei ddefnyddio ar gyfer eich sach gysgu a nodwedd pob gwaith adeiladu? Fel arfer, mae 2 cystrawennau gwahanol ar y farchnad, y siambr H a dwbl H chamber.The H Siambr yn adeiladu symlaf a mwyaf poblogaidd, gwnïo y gragen, inswleiddio a leinin gyda'i gilydd yn uniongyrchol. Mae'r gwaith adeiladu yn cael ei ddefnyddio fel arfer ar gyfer modelau haf-gwanwyn.\nYdych chi'n gwybod faint o haenau o eich blanced bicnic, beth sydd y tu mewn? Beth yw nodweddion pob gwahanol flanced picnic? Mae'n normal yn ei wneud yn y modd hwn. Acrylig, cnu Polar a polyester printiedig fel deunyddiau uchaf, AG a ffoil alwminiwm, PEVA, gwrth-ddŵr Rhydychen fel gwaelod. Sbwng & polyester ffibr fel deunydd canol. Dim ond mae rhai o'r blanced bicnic 2 haenau. Efallai y byddwch yn dod o hyd i eitemau gwahanol ar y farchnad, i ni, does dim problem. Rydym yn cynhyrchu mwy na 1,000,000 o wahanol blancedi picnic, yr wyf yn hyderus ein bod wedi eitem iawn i chi. Am fwy o wybodaeth, edrychwch ar Cwestiynau Cyffredin neu cysylltwch â ni.\nAdeilad 1, parc diwydiannol beitang, Heol hehai, Changzhou, Jiangsu dalaith, Tsieina\nCreu pabell newydd\nSut allwch chi greu bag cysgu i ffitio ...\nSut i gynhyrchu bag cysgu gwrth-snag\n© Hawlfraint - 20108-2020: Cedwir Pob Hawl.


Dwi'n gwybod beth rydw i eisiau ei wneud a dw i'n cynllunio sut i gyrraedd yno ar hyn o bryd | University of South Wales\nSwyddi a dewis gyrfa\nEich taith gyrfa\nDwi'n gwybod beth rydw i eisiau ei wneud a dw i'n cynllunio sut i gyrraedd yno ar hyn o bryd\nFelly mae gennych chi syniad am yr hyn yr hoffech chi ei wneud, mae hynny'n wych! Y camau nesaf yw darganfod mwy am y rôl, y sector, sefydliadau penodol a chyfleoedd. Yna dylech brofi eich syniadau drwy brofiad gwaith perthnasol.\nCael gwybod - edrychwch ar y tudalennau cyswllt pwnc i gael gwybodaeth benodol am yrfaoedd sy'n gysylltiedig â'r cwrs. Edrychwch ar y proffiliau swyddi ar wefan Prospects i gael gwybod mwy am wahanol rolau a sectorau gan gynnwys:\ncymwysterau sy'n ofynnol\nsgiliau sydd eu hangen\nble i gael profiad gwaith\nswyddi a chyrsiau cysylltiedig\nCael cipolwg ar y sgiliau cyflogadwyedd y mae cyflogwyr yn chwilio amdanynt a dechrau datblygu'r sgiliau hyn. Myfyrio ar eich sgiliau cyflogadwyedd.\nSiarad â chyflogwyr – manteisiwch ar y cyfle i siarad â chyflogwyr ar y campws i gael syniad o sut beth yw gweithio mewn gwahanol sefydliadau, rolau a sectorau. Mae cyflogwyr yn rheolaidd ar y campws mewn ffeiriau gyrfaoedd, digwyddiadau'r dyfodol, gweithgareddau cyflogwyr yn y cyntedd a sesiynau darlithoedd gwadd. Ymgysylltwch a rhwydweithiwch â nhw! Gweler digwyddiadau i ddod.\nCadwch yn gyfoes - gyda'r digwyddiadau a newyddion diweddaraf. Dilynwch ni ar Trydar, Instagram a Facebook.\nRhowch gynnig arni – cael rhywfaint o brofiad gwaith yw'r ffordd orau o archwilio opsiynau a rhoi cynnig ar wahanol gyfleoedd. Gwiriwch y cyfleoedd sydd ar gael a darganfod sut i gael profiad.


Cynllun i adfywio Merthyr Tudful - BBC Cymru Fyw\ndisgrifiad o’r llunMae ardal y Stryd Fawr a grëwyd rhwng 1770 a 1820 yn cynnwys nifer o adeiladau hanesyddo\nMae Cronfa Dreftadaeth y Loteri (CDL) wedi buddsoddi £1.58 miliwn ar gyfer Merthyr Tudful bydd yn helpu i ariannu cynlluniau adfywio hanfodol.\nBydd mwy na 12 adeilad yn cael eu gweddnewid yn ardal Pontmorlais o'r dref fel rhan o'r cynllun.\nYr amcan yw sianelu arian loteri hanfodol i mewn i dreftadaeth adeiledig y gymuned sydd wedi dioddef dirywiad cymdeithasol ac economaidd difrifol.\nMae Pontmorlais, sy'n gorwedd oddi fewn i ganol tref Merthyr Tydfil â threftadaeth adeiledig gyfoethog sy'n tystio i gyfoeth diwydiannol y dref yn y gorffennol.\nHeddiw mae Merthyr yn dioddef rhai o'r graddfeydd uchaf o amddifadedd cymdeithasol ac economaidd yng Nghymru.\nMae ardal y Stryd Fawr a grëwyd rhwng 1770 a 1820 yn cynnwys nifer o adeiladau hanesyddol mawreddog sy'n adlewyrchu cyfoeth y dref yn y gorffennol.\nBydd y buddsoddiad hwn oddi wrth CDL yn mynd tuag at atal a gwyrdroi eu dirywiad a darganfod defnyddiau newydd iddyn nhw fydd o fudd i bobl leol, gyda'r bwriad o ddenu buddsoddwyr ac ymwelwyr newydd.\nUn o'r adeiladau oddi fewn i'r ardal gadwraeth yw Capel Soar a dderbyniodd grant o £527,000 yn 2009 oddi wrth CDL er mwyn addasu'r adeilad rhestredig Gradd ll i fod yn lleoliad ar gyfer celfyddydau perfformio a gweithgareddau cymunedol.\nDywedodd Jennifer Stewart, Pennaeth CDL yng Nghymru: "Bydd yr arian yma'n helpu trigolion i drawsnewid eu hardal gan wneud gwelliannau ac atgyweiriadau hanfodol fydd yn annog busnesau lleol ac ymwelwyr nôl i'r ardal yma oedd unwaith mor fywiog."\nBydd cysylltiadau arfaethedig Cyngor Bwrdeistref Sirol Merthyr Tydfil gyda Choleg Merthyr Tydfil hefyd yn cynnig hyfforddiant mewn sgiliau cadwraeth i fyfyrwyr, busnesau lleol a thrigolion i wella'r sail sgiliau lleol yn yr ardal ac i sicrhau cynhaliaeth tymor hir y dreftadaeth adeiledig.\nMae cyfres o weithgareddau cymunedol hefyd wedi eu cynllunio i annog pobl leol i archwilio'r dreftadaeth ar garreg eu drws, sy'n cynnwys Dic Penderyn a Gwrthryfel Merthyr, Llwybr Trevethick a llwybr y Rheilffordd gyntaf.\nMae syniadau ar gyfer cynnwys y gymuned yn amrywio o ddehongli trwy gyfrwng gweithiau celf a phrosiect hanes llafar i recordio atgofion pobl leol.\nMae CDL hefyd wedi clustnodi £16m ar gyfer cynlluniau gan amgueddfa Caerdydd, marchnad gaws yn y Gelli Gandryll a Gwarchodfa Natur Genedlaethol Dyfi yn Sir Drefaldwyn.


Crisis Cymru | Crisis UK | Together we will end homelessness\nCrisis yng Nghymru\nRydym yn darparu cymorth un-wrth-un i bobl ddigartref yn Ne Cymru, ac yn datblygu atebion hirdymor i roi diwedd ar ddigartrefedd am byth.\nGyda’n gilydd byddwn yn rhoi diwedd ar ddigartrefedd yng Nghymru\nYng Nghymru mae ein tîm yn Abertawe yn darparu addysg, hyfforddiant a chymorth i bobl ddigartref yn Ne Cymru.\nRydym yn cynnal ymchwil i ddeall digartrefedd yng Nghymru ac yn ymgyrchu ar gyfer y newidiadau sydd eu hangen i roi diwedd arno am byth.\nMonitor Digartrefedd Cymru\nMae adroddiad Monitor Digartrefedd Cymru ar gyfer 2015 yn monitro’r effaith ar ddigartrefedd o adferiad economaidd araf ac effeithiau diwygio lles a thai, ac yn dadansoddi tueddiadau allweddol o'r adroddiad sylfaenol ar ddigartrefedd a sefydlwyd yn 2012 hyd nes 2015. Mae hefyd yn amlygu tueddiadau sy’n ymddangos ac yn rhagweld rhai o’r newidiadau tebygol, gan nodi’r datblygiadau sy'n debygol o gael yr effeithiau mwyaf arwyddocaol ar ddigartrefedd yng Nghymru.\nRhoi diwedd ar ddigartrefedd yng Nghymru\nMae digartrefedd yn gymhleth. Gall bobl fod yn ddigartref am nifer o wahanol resymau. Mae’r daith i ffwrdd o ddigartrefedd hefyd yn gymhleth. Gall faterion megis hygyrchedd tai fforddiadwy, deddfwriaeth a'r system fudd-daliadau achosi ac effeithio ar ddigartrefedd.\nYn y ganolfan gwybodaeth ddigartrefedd byddwch yn darganfod ymchwil am dueddiadau digartrefedd, achosion digartrefedd a’i effeithiau.\nMae ein gwasanaeth tai yn goresgyn y rhwystrau mae pobl ddigartref yn eu hwynebu wrth ddod o hyd i gartref ar rent trwy gefnogi landlordiaid cymdeithasol a darparu hyfforddiant Parod i Rentu i ddarpar denantiaid.\nPolisi ac arfer i roi diwedd ar ddigartrefedd\nFfyrdd lleol i gyfrannu\nDefnyddio eich sgiliau i wneud gwahaniaeth yn eich ardal.\nGwirfoddoli i Crisis yng Nghymru\nRydym yn ymgyrchu ar lefel leol a chenedlaethol i newid polisi ac arfer. Gyda’n gilydd, gallwn roi diwedd ar ddigartrefedd.\nYmunwch â ni yn ein hymgyrchoedd diweddaraf


EIN TREFEDIGAETHAU.|1890-06-27|The Carmarthen Journal and South Wales Weekly Advertiser - Welsh Newspapers\nEIN TREFEDIGAETHAU. Mawr ydyw y swn, y golygiedigaeth, a'r feirniadaeth yn bresennol yni mysg ein gwleid- yddwyr, yn y wasg, ac yn ein gwahanol gym- deithasau, yng nghylch y fargen mae ein Prif- weinidog galluog a chraffus bron ar gwblhau c t5 rhwn" y wlad yma a'r Almaen. Gallasem feddwl fod y cytundeb crybwylledig rhyng- ddynt mor hynod syml ac mor ddiammheuol bwys a budd i Loegr, fel yr hawliau nid yn unig gadarnhad, ond hefyd gyfan foddloniad a diolcbgarwch y wlad yn gyffredinol. Ond nid hyn-yna yw egwyddor neu lywodraethyddiaeth ein cyfeillion Gladstonaidd. Nis byddant yn cydnabod yr un parodrwydd na'r un gallu, na'r un bwriad prysur byth ar ran y Ceidwadwyr i wneuthur yr unrhyw ddaioni i'w gwlad. A dyna yr achos y maent heddyw mor ddrwg- dybus ac ammheuol yng nghylch gweithred n "I Z5 ddiweddaf Arglwydd Salisbury. Ond beth tD am y fargen ? Mae ein Prifweinidog, trwy C, t, drefniad, ar unwaith yn llawn doethineb a glewder, wedi sicrhau i Brydain Fawr fudd- ugoliaeth benigamp yn Nwyreinbarth Affrica. Yr allwedd i'r sefyllfa yma ydyw yr ynys a elwir Zanzibar. Unrhyw arfordir a yniarfer arglwyddiaeth dros yr ynys hon tua 400,000 o erwau—gyda'u phorthladdoedd ardderchog, ei hafonydd a'i thir ffrwythlawn, braidd o angenrheidrwydd a ddaw y galln penaf dros goror dwyreiniol y Cyfandir Du. Mae y manteision anfeidrol a ddeilliaw o sefyllfa yr ynys hon wedi en cydnabod er ys blynyddau bellach, ac y maent wedi eu chwennycbu gan y wlad yma a gwledydd ereill ond yr oeddynt yn yrnddangos fel yn hollol anghaffaeladwy. Poblogaeth yr ynys ydyw tua 350,000, ac y mae ei masnach a'r wlad hon yn awr yn agos i L2,000,000 y flwyddyn. Trosglwyddir trwy y cytundeb presennol hefyd ynys cyfagos i Zanzibar o'r enw Pemba yng nghyd a than o'r cyfandir ei hun yn 0 ZD cynnwys rhyw 650,000 o filltiroedd ysgwar, y rhan fwyaf o'r olaf (yn ol Mr Stanley) sydd eisoes yn barod i'w drefiannu. Gellir dyweyd fod tiriogaeth Prydain Fawr yn Affrica yn awr yn cyrhaedd o Benrhyn Gobaith Da, hyd lyn Nyassa, ac hyd gyftiniau talaeth y Congo. Ceir hefyd awdurdod ar rai o brif ffyrdd calon y cyfandir, yn cynnwys yn eu mysg ffordd Stevenson, yng nghydag hawl i dramwyo o'r 0 0 y deheu drwy y talaethau hyny ym mha rai y mae dylanwad ac awdurdod yr Almaen yn benaf. Cydnabyddir awdurdod Lloegr yn Z5 Uganda ac yn y wlad oddi amgylch y Victoria z,Y Nyanza—m6r mawr Canolbarth Affrica. Fel hyn mae Arglwydd Salisbury wedi llwyddo i drefnu cytundeb rhwng yr Almaen a Lloegr, 6 el yr hwn a rwyma y ddwy wlad wrth eu gilydd yn Affrica, gan adael i ni law rydd i ymledu o'r cyhydedd i'r gogledd, a'n breinio a hawl, na pherthyn i neb ei gwadu, llywodraeth ar canolbarth deheudir Affrica, talaeth mor eang ag sydd yn alluog i gynnal a bwyda holl drigolion Prydain Fawr. Mewn cyfnewidiad am yr ynysoedd ar diriogaeth anferth yma, rhoddwyd i'r Almaen ynys fechan yn y Mor Gogleddoi — Heligoland wrth eneu yr afon Elbe yn ngos i goror Almaen. Ni chynnwys ar yr eithaf fwy na tri chwarter milltir ysgwar, ac nid oes ynddi yr un cyn- nyrch ond ychydig datws. Ni pherthyn iddi yr un ffordd, yr un anifail gwaitli, na'r un cerbyd, ond yn unig ychydig fadau. Pres- wylia tua 2,000 o bobl ynddi perthynol i'r Almaen, yn dilyn yr alwedigaeth o bysgota. Wrth ganmol y cytundeb, dywed Mr. Stanley fod ynys Pemba ei hun yn llawn tal am Heligoland, heb son am Zanzibar ar dalaeth ar y Cyfandir, a dywed hefyd y dylasai y wlad fod yn ddiolchgar i Arglwydd Salisbury am In ZD ennill iddynt y fath diriogaeth helaeth a gobeithiol. Mae gan ein gwlad yn awr sail gadarn yng nghanolbarth y Cyfandir hwn, a gall weithio ym mlaen ei marchnadoedd yn fwy llwyddiannus ac yn fwy effeithiol nag y bu yn bosibl iddi wneyd yno yn yr hyn a aeth heibio.\nDYSGYBLAETH Y CORFF.\nDYSGYBLAETH Y CORFF. Yn ystod y deugain mlynedd diweddaf y mae llawn ddigon wedi ei ddweyd o barthed i sancteiddrwydd y corff ac y mae y gwrth- dystiad yn erbyn y dybiaeth hynod ein bod yn anrbydeddu a lhyngu bodd y Duw byw drwy dylodi, poeni, ac anurddo prydferthwch y peth a wnaeth Efe mor rhyfedd," wedi gyru yn ynfyd. Rhai dynion doeth a gyhoeddasant rvfel vn erbyn seintiolrwydd gwanychu y corff a'i feichio a phoen a baw a chyn bo'n hir, ail-adroddid eu dysgeidiaeth iachus yn ddidaw o gwr i gwr o'r wlad; gwnaeth yr Efengyl newydd ei ffordd i lu aneirif o bregethau a darlithiau, ac i golofnau pob papyr wythnosol a chyhoeddiad misol poblog- aidd. Mawr oedd nifer y pregethwyr. Daeth y twba ymolchi yn foddion o ras, a chroen glan yn ffordd ddiammheuol i gael calon bur. Anerchid catrodau o wirfoddolwyr fel pe baent urddau crefyddol wedi myned allan i adeni bywyd moesol y genedl. Yr oedd criced, rhwyfo, rhedeg, a neidio i wneyd gwell gwaith o z5 ar ddynion na gweddio; ac yr oedd yr hyfforddwr i gyflawnu gwaith yr ymdrech- 1-1 y asai y pregethwr a'r athronydd yn ofer ei wneyd. Gwych o beth, yn ddiau, yw i ddyn allu cerdded deugain milltir y dydd, ond nid yw hyny yn ei wneyd yn sant. Nid oes dim rhinwedd mewn bod yn glafaidd, ac, hyd y gwelaf fi, nid priodoledd uwchaf duwioldeb yw meddu treuliad estrys neu ysgyfaint ceffyl hela. Gwelwyd llawer ffwl yn berchen gewynau o haiarn a giau o ddur; a thybiaf ei bod hyd yn nod yn bosibl i fod yn aelod o'r clwb Alpaidd, a thoii yr holl orchymmynion ar yr un pryd. Er hyny, dilys yw y sieryd yr Ysgrythyrau Iuddewig, yn ogystal a'r rhai Cristionogol, yn C, In t, barchus am y corff. Nid ydynt byth yn son am y corff fel gwaith rhyw dduwdod israddol, neu ef allai gelynus, yr Invn a'i gwnaeth yn y fath fodd fel ag i'w temtio yn barhaus i bechod. Gwaith dwylaw Duw ei hun ydyw, wedi ei wneyd yn "rhyfedd ac ofnadwy." Teml weledig yr Ysbryd Glan ydyw-yr unig deml weledig yn yr hon y mae DlW wedi preswylio er pan ymadawodd y gogoniant o'r sancteidd- iolaf yn Jerusalem. 0 Ni bydd angeu yn ddinyatr iddo. Wedi ei hau .iewn llygre- digaeth, efe a gyfodir mewn anllygredigaeth wedi ei hau mewn gwendid, efe a gyfodir mewn nerth. Mae yr ymgnawdoliad a'i adgyfodiad wedi ei waredu am byth rhag el diystyrweh. Fod Duw wedi ymddangos yn y y n cnawd yw gwirionedd sylfaenol credo'r Cristion a phan y clywn y geiriau cwynfanus, "lludw i'r lludw, a phridd i'r pridd," ni a gadarn gredwn y daw yr amser pan y ca Z5 pawb sydd yn eu beddau glywed llais Mab Duw a dyfod allan; ac nadyn y ffurf brydferth a'r gwyneb serchog wedi diflanu am byth yn y m y bedd ac yr adymddengys y corff, nid yr un corff a gwaed yn wir, er hyny y corff oedd yn hyfrydwch i ni edrych arno ar y llawr, ym mhlith gogoniannau claer y nef. Nid yw'r corff, gan hyny, gyda'i oeddfan a'i eisieu i'w drin fel gelyn y corff, ond fel ei gyfaill-cyfaill is ei radd, ond cyfaill er hyny. Mae arno eisieu cynhesrwydd a dillad, ac ymborth a chysgod, ac esmytbder a gorphwys- dra ar ol Ilafur caled; a dylai eu cael i gyd. Dyweded pobl a fynont am ddylanwadau nefol angen bwyd, pa un ai gwirfoddol neu anwirfoddol, mae yn anbawdd gweled fod angen bwyd yn annog i'r un ddynol rinwedd neu Gristionogol ras. 0 barthed i fywyd llym a chaled, fel rheol fe ddichon ei fod mor niweidiol i'r pen a'r galon, fel ag yn sicr y mae i iechyd y corff a'i brydferth wch. Pan yw'r apostolion yn rhybuddio yn erbyn chwantau cnawdol," nid oes lie i dybio y mynant i bobl arwain bywyd o anghysur ac Z3 angenoctyd. Ond ei bod yn angenrheidiol, os mynwn fyw bywyd pur a defosiynol, i ni ffrwyno yn dyn ein greddfau israddol a'n nwydau, a gredwyd gan dduwiolion ym mhob oes ac ef allai taw difaterwch yng nglyn a, dysgyblu y corff yw'r gwir achos fod llawer o Gristionogion yn byw bywyd mor wael. Ni feddant syniad clir a a chryf am Dduw, na rhagdeimlad bywiog o fythol wynfyd a phurdeb. Mae eu cariad at Grist fel marwor tan wedi banner ei ddiffodd- heb oleuni, bob wres, heb rym. Chwantau cnawdol" heb eu darostwng yw'r gwir esboniad am eu gwendid moesol a'u musgrellni ysbrydol. Ynddynt hwy mae'r corff yn feistr ar yr ysbryd. Holed ambell un ef ei hun pa un a fyddai yn well dyn pe byddai yn yfed llai. Nid dynion sydd yn yfed nes y meddwont yn unig sydd yn euog o anghymmedroldeb. Mac llawer i'w cael, ef allai, a wnant yn waefcli na hyny. Dywed meddygon o fri wrthym y derby nia corff, yr hwn sydd yn feddw unwaith y mis, lai o niwaid anian- yddol, na'r hwn nad yw byth yn colli llywodraeth arno ei hun, ond sydd yn arferol o yfed mwy nag a ddylai. Pa un o'r ddau a dderbynia y niwaid moesol fwyaf sydd yn anhawdd dweyd. Yn anffodus, edrychir ar yfed nad yw yn terfynu mewn eithaf meddw- dod fel peth diniwaid. Teimlai rhai dynion sydd yn euog o hono yn ddigllawn ped yn unig yr awgrymid yr ant i ormodedd. Tybiant eu bod yn byw yn rhydd a llawen, ond eu bod yn ddifai. Daw eu cyfeillion yn gynnefin a'u harferion dywed y rhai nad adwaenant ond ychydig o honynt nad ydynt yn fywiog iawn neu gyflym, ond ni ddygant yr un bai i'w herbyn; caiff eu cydwybodau eu hunain eu meddygu i gysgu; ond yn ddiau fy ymedy pob ardderchawgrwydd moesol, a phob duwiol- frydedd uchcl o'u cymmeriadau. Nid yw yn iawn siarad am yfed i ormodedd fel drwg yn bodoli yni mhlith yr isol radd yn unig. Ni wna na safle na dysg ein rhyddhau o'r perygl. Dywed meddygon wrthym yn fynych, fynych mai meddwdod mewn gwirionedd yw yr achos o lawer afiechyd anesboniadwy mewn teiau nas meddylid byth am danynt. Yn awr ac yn y man ni a gyfarfyddwn a benywod-benywod o ddysg a diwylliant, ac o deuluoedd da-yn euog o hono. Mae amgylchiadau yn bod a wnant y demtasiwn i'r drwg hwn, yn un o fawr berygl i fenywod nad oes raid iddynt ennill eu bara beunyddiol. Dyna ferch ieuanc, cartref yr hon cyn priodi oedd yn llawn o lawenydd a dedwyddweh amgylchid hi gan frodyr a chwiorydd a llu o gyfeillion; dygid ei bryd gan gerddoriaetb, arluniadaeth, a darllen llyfrau; am ddwy neu dair gwaith y flwyddyn ai ar ymweliad hir a pherthynasau ym mhell o ffordd; yr oedd mor rhydd o ofal a'r lili, yr hon nid yw yn hau nac yn nyddu, neu adar y nefoedd, a wnant y gwanwyn yn Hon a'u caniadau; yr oedd ei bywyd yn un llinyn o lawenydd, ararywiaeth, a bywiogrwydd. Ar 01 priodi rhaid iddi dreulio y rhan fwyaf o ym mron bob dydd gartref ac wrthi ei hun. Ym- edy ei gwr oddi wrthi yn union ar ol ei foreufwyd, ac ni ddychwel hyd yr hwyr. Rhaid iddi edrych ar ol y morwynion a'i chartref; ond gwaith yn fynych sydd yn lladd ysbryd merch o feddwl bywiog a galluog yw gwarchod gartref. Bob yn dipyn fe ddaw'r plant, ef allai, ond ni rydd cymdeithas plant iddi y symbyliad meddyliol a'r cynhyrfiad y mae hi wedi ymarfer ag ef. Diffygia ei chalon 0 ZD o'i mLwn. Hi a flina o dan yr wybren lwyd a throm a groga drosti, a syrtbia yn ddiarwybod iddi i arferiad o gymmeryd symbylyddion fel ag i beri i'w gwaed redeg yn gynt a'i hysbryd ymhoewi o'i mewn. Os nad ymryddha oddi wrthi ar unwaith, dynes golledig ydyw. Gwnaed yr hyn oil yn ddiniwaid fel ag i osgoi ei thynged. Dychweled eto at ei harluniadaeth neu ei cherddoriaeth trenliai ei hamser yn addurno ei chorff yn ddestlus, neu mewn hel-chwedleuon a drinir mor gyffredin ar achlysuron o alw yn y boreu yn well byth- os y medr—ymrodded gyda bIas i ddilyn rhyw waith crefyddol caredig er lies y tylawd. Cafted rywffordd, ryw gynhyrfiad rbyw liw, rhyw yni i'w bywyd oddi wrth bethau diniwaid, neu bydd wedi ei dinystrio am byth os na fedr gael cynhyrfiad iachus yn rhywle, fe brawf unrhywiaeth tawel diysbryd ei bywyd yn ddinystr iddi. Y mae drwg arall i'r hwn y mae pobl y I wlad hon yn dra thueddol. Gesyd ein hinsawdd angenrhaid arnom i gymmeryd llawer iawn o fwyd sylweddol, ac am na feddwn athrylith i wneyd yn well yr ydytn yn bwyta yn fras. Nid oes dim ammheuaeth ynom yng ngylch hyny yr ydym yn drachwantus o newynog, ac ni theimlwn yr un cywilydd o blegid hyny. Tueddir dyn i feddwl y gwnai coginiaeth dda lawn cymmaint o leiaf ag ymarfer corfforol i foesoli y byd. Bwytewch giniaw yn Pavis lie y cewch bedwar cwrs ar ddeg, a chwi a deimlwch yn ysgafnach a goleuach eicli pen wedi gorphen na chyn dechreu Gwnewch gyfiawnder," fel y cerdda'r yniadrodd yn awr, a chiniaw dda o'r hen ffasiwn yn y wlad hon, ac os na chewch gynnorthwy digonedd gwin ceirios, a siampaen, yr ydych yn rhy bendew i ddim ond i siarad am wleidyddiaeth leol a chyflwr y cnydau. Ni ddaw gwinoedd Ffrainc byth yn boblogaidd yn y wlad hon hyd nes y cawn gogyddion o -'fraine..l\_fae'r addysg y 11 mewn einiawa yn gangen a esgeulusir mewn moeseg, a dylid ar frys ei ehymmeryd i fyny. Y n y cyfamser, cotied pawb fod dyfolgi bwyd C, [ yn llawn mor atgas a dyfolgi diod, er, ef allai, Z5 0 yn llai yn y golwg, ac o'r ddau, mwy o niwaid 0 yn fynych i harddwch, mawredd a thynerwch yr enaid a wna y glwth na'r dyn meddw. (I'w barium.)\n"DERBY DAY" Y BEDYDDWYR CYMREIG\n"DERBY DAY" Y BEDYDDWYR CYMREIG (GAN CEREDIG.) Mae gan y Seison eu rhedegfeydd ceffylau a'u chwareudai i'w difyru, a chan y Cymry eu heisteddfodau. Mae gan Eglwyswyr eu cynghres eglwysig, lle'r ymdt-iiail a. phynciau crefyddol y dydd eu gwyliau corawl, i'r dyben o wella ar gerddoriaeth y Cyssegr a'r genad- ?-I tn aeth blwyfol, i ddyfnhau y bywyd crefyddol yn yr Eglwysi. Mae gan yr Ymnei'lduwyr eu cymmanfaoedd, lie ymdrinir a phynciau perth- ynol i'r enwad, ac, fel y mae gwaetha'r modd, a phynciau gwleidyddol hefyd, fel nas gellir gwahaniaethu rhyngddynt a chyfarfodydd politicaidd; ac wedi pasio'r penderfyniadau gan y brodyr, y mae ganddynt eu cyfarfodydd n 0 pregethu, er mwyn syrnbylu y bywyd crefyddol yn y gwahanol gapeli, debygwn, a hyrwyddo llwyddiant yr achos yn gyffredinol. Ar y cy- farfodydd pregethu yma y dymunaf draethu fy lien yn yr ysgrif hon. Fel y bu'r hap, yr oeddwn ar fy ngwyliau yng ngwlad fy ngenedigaeth—newydd ddyfod i lawr o'r Btifddinas-a chefais gyfleusdra i 0 fyned i Gymmanfa'r Bedyddwyr yn Waen- clyndaf, ym mhlwyf LIansadwrn, sir Gaerfyr- ddin, ar yr lleg o Fehefin. Ar fy flot-dd i fwynhau fy hun ar hen fryniau Ceredigion, arosais am ychydig ddiwrnodau gyda cliyfaill i mi yn nyffryn ffrwythlon Tywi, i fwynhau awelon balmaidd a golygfeydd swynol sir Gaerfyrddin. Bedyddiwr selog yw fy nghy- faill, ac edrychai ym mlaen am wythnosau gyda dysgwyHadau dwys am y gymmanfa. Yr oedd i fod yn gymmanfa fawr, yn cyn- nrychioli tair sir—Caerfyrddin, Aberteifi, a Phenfro. Yr oedd genym rai milltiroedd o ffordd, a chyrhaeddom yno ganol dydd, erbyn yr oedfa dau o'r gloch. Pentref bach tlws, hynod lanwaidd, ar ael y bryn, yw Llansadwrn, a meddyliais, wrth fyned trwyddo, fod y tri- golion yn orgrefyddol, fel pobl Athen gynt, t5 n gan fod yno hen Eglwys y plwyf, capel y Methodistiaid, capel yr Annibynwyr, ac ychydig allan o'r pentref capel y Bedyddwyr. Dylai pobl Llansadwrn fod yn bobl da. Dy- wedir fod yn byw yno offeiriad, bugail y Methodistiaid, gweinidog yr Annibynwyr, a 0 9 gweinidog y Bedyddwyr. Go dda, onid e, mewn plwyf gwledig 1 Y fath wastraff ar Z5 allu a chyfoeth! Ond rhaid myned aty pwnc dan sylw, neu bydd y rhagymadrodd yn fwy CIY na'r bregeth, fel twr Eglwys Gorseinon yn fwy na'r corft. Y PREGETHWYR A'R PREGETHAU. Eisteddai Iluaws o bregethwyr ar yr esgyn- lawr, a gwelais lawer yma a thraw yn y gyn- nulleidfa, a thri neu bedwar hwnt ac acw ar y macs yn ymgommio yn ddifyr, ac am bell i un ar y ffordd gyfagos yn mwynhau ei chwiff Z3 Z5 brydnawnol o'i getyn cwtta. Dysgwyliwn glywed hen gewri'r|enwad yn traddodi'r gen- adwri; ond yn ofer y chwiliwn am danynt ar yr esgynlawr pregethwyr ieuainc oedd yno, Z5 t5 gydag un eithriad. Gobeithiwn yn erbyn gobaith y deuai rhai o'r hen batriarch i'r golwg, ond cefais fy siomi. Ac yn y man cy- fododd gwr ieuanc i fyny-dyn trwsiadus cryf a heini, yn sefyll yn syth ag un llaw yn llogell ei fritis cadwodd hi yno o ddechreu hyd ddi- wedd y bregeth, a synwn ni fawr nad yw hi yno y fynyd hon. Darllenodd ei destyn yn araf a dystaw, rhag ofn y buasai'r gynnull- eidfa yn ei glywed, gallwn feddwl; ond fel yr elai ym mlaen, poethai at y gwaitli; dechreuai gerdded yn ol a blaen codai ei law ddeheu i fyny at ei ben, gan gribo a brwsio ei wallt bob yn ail. Yr oedd y Haw arall yn y llogell yn barhaus siglai yn ol ac ym mlaen ar yr esgyn- lawr, fel yr ymddangosai yn union fel deryn- brith-yr-oged. Gweled un tebyg i hwn yn ddiau a barodd i Spurgeon alw y pregethwyr sydd yn ymddwyn felly yn wxgtails. Pregeth ddwfn athrawiaethol oedd ganddo; ac wrth wrando arno, methais yn oleu deg ddirnad pa effaith y dysgwyliai iddi gael ar y gynnull- 0 Z5 eidfa. Yr oedd y genadwri yn cael ei thaflu i'r cysgod gan fawredd y traddodwr. Yr wyf wedi bod yn gwrando ar Ganon Liddon, a chewri ereill yn y Brifddinas, ac yr oeddwn yn gallu dilyn llinyn eu rhesymeg yn weddol dda; ond yn fy myw nis gallaf gofio pregeth y gwr hwn. Yr unig beth sydd ar fy nghof heddyw 0 y yw yr byn a ddywedodd am dano ei hun—y man y ganwyd ef, ac felly yn y blaen. Ar ei ol, cododd hen wr parchus yr olwg, a phregeth- odd yn weddol ymarferol, ond ychydig yn rhy ysgafn i wneyd un lies parhaol. Ei brif bwnc oedd Crist fel Meichniydd ac ymddangosai dipyn yn anghysson wi-tfi ddyweyd fod cariad Crist gymmaint nes iddo roddi ei fywyd dros ereill, ac eto yn cynghori ei wrandawyr i beidio er dim meichnio neb, fel pe bai y perygl o golli ychydig o fndr-elw yn fwy pwysig na bywyd y Gwaredwr! Ond ni ddywedaf ddim ym mhellach am yr hen wr, gan fy mod, er yn foreu, wedi fy nysgu i barchu fy henafgwyr. Terfynodd yr hen wr yn gynt nag y dymunai, er mwyn dal y tren, meddai ef. Pa ham, Mr. Gol., y mae pob pregethwr mor ofalus i ddy- 0 y weyd o'r pwlpud gymmaint o'u helynt en hun- ain 1 Beth gwell yw'r bobl o glywed lie y ganwyd y pregethwr; lie y mae yn gwein- idogaethu lie y treuliodd y noson o'r blaen y rheswm ei fod yn pregethu o flaen neu ar ol hwn a bwn ? Gallwn feddwl fod yma berygl i ddyrchafu eu hunain ar draul darostwng Crist. Gallwn feddwl y dylai pregethwr guddio ei bersonoldeb ei hun yn y genadwri. Ond ymddangosai y pregethwyr hyn i mi, mai n y rheol ganddynt hwy yw, Myfi yn gyntaf, a'r genadwri wed'yn Y casgliad naturiol yw, tD mai en prif amcan ydyw dangos pwy yw y gwr goreu a mwyaf enwog yng ngolwg y gynnull- I m Z3 n Z5 I'll eidfa—race am y goreu ydyw'r gymmanfa hon ydyw Derby Day y pregethwyr. Sain- Join" y Derby Day hwn oedd y gwr ieuauc a ddilynodd yr hen wr (yr oedd tri pregethwr yn yr oedfa hon !) Gwr tal llathraidd, hir ei goes, hir ei wallt, a gwelw ei wyneb oedd hwn. Wrth ei glywed yn dechreu, meddyliais mai un o'r treacle jyreachers oedd. Yr oedd hwn yn waeth pechadnr na'r cyntaf yng nghylch rhoddi ei ddwylaw yn ei logellau. n zn Cadwodd y ddwy law yn hold fitst yn ei logellau bron hyd y diwedd piti garw na fuasai car- Z5 iadon y gwyr ieuainc hyn yn dangos iddynt In anfoneddigeiddrwydd yr arferiad gwrthun hwn. Dywedodd ei fod dan anhawsder mawr i sefyll ger bron y gynnulleidfa. ar ol y cewri ag oedd wedi ei ragflaenu yn yr exhibition; 0 Z5 ond addawodd wneyd ei oreu. Cyn diwedd y bregeth, yr hon a harhaodd am ryw chwarter awr, dangosodd mai nid treacle i gyd ydoedd, ond fod yna rhyw gymmaint o brimstone wedi ei gymmysgu ag ef. Siaradai yn hollol ddi- daro am uffern a'i fflamiau, a'i ddwylaw yn gysurus yn ddwfn yn ei logellau ond y man cerddodd yn araf yn ei ol ar vr esgynlawr, nes y pwysai ei gefn ar y mur, tynodd ei ddwylaw allan, cododd hwynt i fyny fel yn barod i redeg gyrfa. Meddyliais ei fod yn bwriadu neidio dros y bwrdd ag oedd ar yr esgynlawr, ond n oy meddyliais wedyn nad oedd yn angenrheidiol iddo gymmeryd cymmaint o hedfa. i gyflawnu hyny o gamp. Dywedodd ei fod am dalu com- pliment i Ymneillduwyr Cymru, a gwaeddodd nerth asgwrn ei en, a'i ddwylaw yn chwiiio uwch ei ben, Beth sydd wedi gwneyd y Cymry mor grefyddol ? Beth sydd wedi cadw ?I crefydd yn fyw trwy yr oesau 1 Ai cyssyllt- iad crefydd a'r wladwriaeth 1 Nag e Ai y prif-ysgolion i addysgu dynion i bregethu yr In Z5 C, Efengyl1 Nag e Wel, beth ynte ? Pre- OY gethwyr a'u calonau wedi eu tanio gan sel dros achos y G wared wr, a cliat-iad tcag at eneidian dynion "-fel efe! Yna gofynodd am fendith yr Ysbryd ar y gymmanfa, a ther- fynodd yr oedfa brydnawnol. Hwn aeth a'r belt o ddigon er fod pedwar i bregethu yn yr hwyr, dywedir mai hwn aeth a hi; ac felly efe yw arwr y Derby am 1890. Dywedir fod pethau amgylchynol (environment) yn dylan- ny wadu ar y cymmeriad; a gallwn feddwl fod y pregethwr hwn wedi cael ei ser ferwedig oddi wrth y ffaith ei fod yn byw yn nyffryn Teifi, hyny yw, rhwng preswylfod "Bob Jeffreys" ac anneddle "Peggi Benwen," dau arwr y gwrth-ddegymwyr. Yn awr, beth yw dyben y cyfarfodydd pre- gethu yma ? Sefydlwyd hwynt ar y cyntaf, yn ddiau, er mwyn deffroi pechaduriaid o'u cwsg ysbrydol. Clywais lawer gwaith gan yr hen bobl fod y gwrandawyr yn hongian megys t5 Z5 n wrth wefusau yr hen bregethwyr Cymreig, ac vn cael eu gwefreiddio gan en hyawdledd duwiolfrydig a'u difrifoldeb, ac fod yr Efengyl yn allu y pryd hwnw i gadw llawer pechadur. Ond yn sicr, nid yw y pregethau yma yn cael yr un dylanwad yn awr. Ymddengys y pre- gethwyr yn rhy ddidaro, difraw, ac ysgafn, ac o ganlyniad nid yw y gwrandawyr yn gwran- daw yn astud o gwbl, gan ddysgwyllles i'w heneidiau; ond er mwyn eu difyru gan chwaeth iselwael y pregethwyr. Clywir hwy yn siarad a'u gilydd yn uchel; yn wincio y naill ar y llall, ac yn ymddwyn yn anwedd- aidd. Entertainment ydyw nid oes gwahan- iaetli rhwng y gymmanfa a'r eisteddfod cys- tadleuaeth pregethwyr ydyw. Tueddir fi i feddwl fod Y mneillduaeth ar dranc—fod yr eneiniad wedi ymadael; ac y mae yn rhaid cael rhywbeth gwell na'r cyfarfodydd pre- gethu yma i ail ennyn y tan sanctaidd. Gwelir "Ichabod" yn ysgrifenedig ar gapeli Cymru. Ymneillduaeth yn wir Beth pe gofynid i'r hurtyn coegfalch hwnw ag oedd am dalu com- pliment i Ymneillduwyr Cymru, Pwy blanodd Cristionogaeth ym Mbrydain? Pwy a'i cad- wodd yn fyw yn yr oesau tywyll 1 Pwy rodd-1 odd y Beibl i'r Cymry yn eu hiaith eu hunain? Pwy ond hen Eglwys eu tadau Eglwys yr 0 Z5 Apostolion, Eglwys y merthyri. Eglwyswyr, gwerthfawrogweh eich breintiau gwnewch yn fawr o'r moddion y mae hi yn ddarparu. Y mae hi wedi goroesi llawer ystorm y mae Z!5 wedi pregethu yr Efengyl yn ei phurdeb cyn n n geni Ymneillduaeth; y mae yn gweithio hedd- yw yn ddystaw, nes yn y man y lefeinia yr holl does. Daw ei phlant eto yn ol i'w myn- wes megir llawer o feibion a merched eto o'i mewn i lanw conglau y nefoedd. Bydd yr ben Eglwys Gatholig byw tra bo amser; mae ei sail ar y mynyddoedd sanctaidd, a Christ yw ei Phen congl-faen. Eglwyswyr Cymru, byddwch yn blant ffyddlon iddi, a chwi a gewcli wobr ffyddiondeb-cot-oii y bywyd.\nCYNNADLEDD FFERMWYR GLAN TEIFI. C<idwj(an—Beth yw y mater, Iwan ? Beth sydd yn dy flino di ? Mae golwg wasgodig, n n ni surllyd, a gwepsur arnat ti lieno. Iwan—Cefais i, fel llawer ereill, fy siomi yn enfawr yn yr hyn a gymmerodd le ychydig ddyddiau yn ol yn y giniaw fawreddog a roddwyd i aelodau seneddol Cymru 0 yn Llundain. Yr oedd dysgwyliad mawr y buasai iddynt ddylanwadu ar Mr. Gladstone i ddyfod i'r maes fel dadgyssylltwr, ac ysgubo yr n C5 Eirlwys ymaith i ddiddymiant ac i ebanjoliant bythol ond cawsom ein siomi; nid oedtl ef yn myned i estyn ei law allan yn ei herbyn. Gwilym-Nid ag us y delir hen adar ac n nid ag us y dadgyssylltiad a mwnws ysgrag- 0 e, lywiaeth Cymru Fydd y delir yr hen law o Benarlag. Dywedodd yn blaen nad oeddynt yn myned i'w orfodi i ddinystrio yr Eglwys a'i magodd. Z5 orus--Yr oeddym yn crcdn ei fod ef of wedi newid ei farn. Mae yn llawn bryd i'r Cymry daflu ei iau ymaith, a gwrthryfela yn ei erbyn. Hymel-Nill yw rhuadau dyrnaid o bie- gethwyr petipanelaidd, sydd yn arfer cwrdd i wyntyllu en golygiadau a baldorddi mewn Z5 tref ddinod, yn effeithio dim arno. Gall hyfforddio chwerthin pan maent hwy yn malu ewin acyn ymgynddeiriogi. Gi-yr yn eithaf da ny ei fod yn dal Radicaliaid Cymru ar gledr ei law ac mae ef yn eu deall i drwch y blewin. Nid yw ef wedi cyfnewid ei olygiadau am yr Eglwys yng Nghymru. Dywedodd fod yn ammhosibl i dynu yr Eglwys yng Nghymru i lawr heb ddadyruchwelyd yr Eglwys yn Lloegr, am eu bod yn tin, a bod Cymru dan dalaeth Caergaint, ac mae ef yn dal yr un syniadau heddyw. Y mae y Radicaliaid yn resynus o dylawd mewn galluoedd, onid e ni fnasai achos ganddynt i hudo Eglwyswr i fod yn arweinydd iddynt i ysbeilio a dinystrio yr Eglwys yr oedd ef yn arfer amddiffyn itior wrol acliyda'r fath nerth ac hyawdledd. Yn ol ei addefiad, y mae rhwystrau ac unhaws- derau enfawr ar y ffordd i ddadymchwelyd yr Eglwys Gymreig. Pwy ellir goelio—Mr. Gladstone neu ei fan-leuadau, sydd yn ei ganlyn fel gweision llew 1 Llywarch—Mae yr holl fsrw diddiwedd a dibaid yma am ddadgyssylltiad ac am ryfel y degwm, sydd i'w glywed yn ein capeli-Sul, gwyl, a gwaitli-yil ddigon i surffedu dynion. Er mwyn y nefoedd, ymddygwch fel Cristion- ogion. Mae digon o waith gan bob en wad Z5 Z3 t) crefyddol i ddysgu crefydd a moesoldeb i'r werin, sydd yn awr yn ymlygru yn gyflym. Yr wyf yn synu ac yn rhyfeddu fod dynion, sydd yn proflesu Cristionogaeth, yn gallu cytuno ar bob pwile-yii gallu iiiasiiaeliu a'u Z> gilydd, prynu a gwerthu i'w gilydd, heb gweryla ond ymrafaeliant, cwerylant, ac yn am] maent yn barod i gystwyo eu gilydd am bethau crefyddol. Y mae yn alarus meddwl fod crefyddolion Cymru wedi myned i'r fath iselder. Gruffydd—Dyna y Methodistiaid ni fynent eu galw yn Ddissenters ychydig tlynyddoedd yn ol. Yr ym yn cael yr un enwad yn Llyn- lleifiad y diwrnod o'r blaen fel corff yn pasio penderfyniad fel enwad o blaid dadgyssylltiad, yn barod i sefyll ysgwydd wrth ysgwydd gydag anffyddwyr i ddadymchwelyd yr Eglwys a'u creodd, Ac o'i herthyglau y 0 1 Z!1 ffurfiwyd eu Cyffes Ffydd. Ni feddyliodd Howel Harris erioed rwygo yr Eglwys ac ni feddyliodd Jones Llangan i rwygo yr Eglwys, ond yr oedd y lefain wedi lefeinio yr holl does, a therfynodd mewn rhwyg. I for—Gadawodd y Methodistiaid yr Eg- 0 lwys am nad oeddynt yn cytuno a'i hathraw- iaethau a'i threfniadau. Yr oedd hyny yn ddigon o reswm dros eu hymneillduaeth. Cadtv!fait-Na ddo; paid camsynied paid cymmeryd dy gamarwain. Yr oedd llawer o'r llefarwyr lleygol yn ddynion mawr, cyfuwch a'r hen offeiriaid a'u dygodd allan ar y llwyfan, ac nid oeddynt yn foddlon i gael eu galw yn "llefarwyr" mwyach. Yr oeddynt am gaol eu gosod ar yr un safon a'r offeiriaid. Dewi-Ond cawsant eu ffurfio yn Gorff," Gioilym Yr oeddynt yn arddelwi eu hunain yn aelodau o'r Eglwys Gatholig hyd 1811, pan actliant allan yn Sassiwn Llandeilo- fawr nid oeddynt yn galw eu hunain yn Fethodistaid cyn hyny. Fel hyn yr ysgrifen- odd awdwr enwog am y rhwyg Cawsant eu gwneuthur yn sect trwy ofterynoliaeth a gweinyddiad Mr. Thomas Charles o'r Bala. Cymmerasant eu gwneyd yn fath o glwb 1 Z5 crefyddol." Yr ydwyf yn credu, ac yn gobeithio y goreu, am Mr. Charles o'r Bala ond gwnaeth weinidogion ar yr un egwyddor ag y gwnaeth leroboam fab Nebat hwynt, ac i ateb yr unrhyw ddybenion, sef split. Mae genyf bob parch i enw a choffadwriaeth Mr. Charles; ond rhaid dywedyd y gwir. Nid wyf yn credu i Mr. Charles ragoli split, ond yr oedd y forces wedi dyfod yn rhy gryf. Cyn hyny, nid oedd y Methodistiaid yn derbyn y Cymmun Bendigaid o ddwylaw neb ond offeiriaid, ac hyd yn oed o fewn cof, yr oedd gan yr hen bobl barch mawr i'r Eglwys; nid oeddynt un amser yn cynnal eu gwasan- aeth ar yr un awr a gwasanaeth yr Eglwys. Yr wyf yn cofio yr amser pan y byddai yr hen bobl yn myned i'r Eglwys yn Llanddewi- breti bob Sul, er eu bod yn Fethodistiaid. Hoi-us-A wyt ti am i ni grcdu na wnaeth y Corff ddim daioni yng Nghymru? IIywcl-Nid oes neb yn ainmlieu hyny dangos achos o'r rhwyg wnaeth Gwilym. Nid oes dim un dadl na wnaeth hen dadau y Methodistiaid lea mawr; ond y mae yn ammheus pa un a ydynt yn gwneyd yr un yn awr. Maent yn awr yn sect wleidyddol; maent yn ymgyplysu yng nghyd a Radical- iaid eithafol; maent yn fraich i'r Moabiaid a'r Hagariaid. Yr ym yn cael bod rhai o'u pregethwyr yn arweinyddion y cynhyrfwyr gwrtli ddegymol ac yn cefnogi y rhai sydd yn anufuddhau i'r awdurdodau goruchel, ac yn cablu urddas ac yn lecsiwnydda ar adeg etholiadau, a'r blacnoriaid yn gosod yr ysgriw mown gweithrediad. Mi wn am un pregethwr parchus a gafodd ei rwystro i fyned i gapel yn Nyffryn Teifi am iddo roddi ei bleidlais i'r ymgeisydd Ceidwadol. Iwan—Ni ddylai un Ymneillduwr bleidio Tori. Gruffjdd—Nid oes dim a fyn gwleidyddiaeth Z5 i chrefydd bur a dihalog. Cadwgan—Os felly, ni ddylai un Eglwyswr bleidio y Radicaliaid. Mae Mr. Gladstone yn Eglwyswr selog; offeiriad oedd Ir, Bowen Rowlands Eglwyswyr yw Mr. Dillwyn a Syr Hussey Vivian, &c. Ni fuasai llaweroedd yn aelodau seneddol heddyw oni buasai pleid- leisinu Eglwyswyr Radicalaidd. Gwilym —Nid oes un cyssylltiad rhwng egwyddorion Radicalaidd ag egwyddorion crefydd; ond mae y sectau wedi gwynio gwleidyddiaeth ffanaticaidd, wallgof, beryglus y dydd a chrefydd y capeli, fel mae yn alarus meddwl. Gruffuydd—Mae genyf barch diffuant i bob pregethwr efengylaidd sydd yn pregethu yr Efengyl, Ond nid oes genyf amynedd gyda y n Z3 Jacks politicaidd sydd a'u bysedd yn wastad ym mhob peth gwleidyddol, ac i'w gweled yn wastad yn nhewder y gwrthryfel gwrth- c ddegymol pan mae arweithiadau yn myned ym mlaen. Pe byddai myfyrwyr colegau Y mneillduol Cymru yn cymmeryd fwy o ddyddordeb yn eu gwersi, yn hytrach na stwmpio'r wlad pan fyddo etholiad yn cym- meryd lie; ac hyd yn oed streico," fel y gwnawd yng Nghaerfyrddin ychydig ddyddiau yn ol, byddai yn fwy anrhydeddns ynddynt.\nDYFFRYN CLETTWR, LLANDYSSIL.\nDYFFRYN CLETTWR, LLANDYSSIL. At Olyyydd Y JOURNAL. SYR,—Dygwyddais, ddechreu yr wythnos cyn y diweddaf glywed gan ryw un fod ffrwyth ymenydd fy nghyfaill 0 Gelli Aur i ymddangos yng ngholofnau eicli newyddiadur y dydd Gwener canlynol. Ceisiais gyda'r siopwr gadw I un JOURNAL i mi, a thelais am dano ym mlaen llaw, er mwyn bod yn siwr o hono, er i mi wrth hyny amddifadu fy hun o fy ngheiniog- werth o ddybacco am yr wythnos. Yr oedd hyny yn gryn aberth i was v myglys i'w wneyd, fel y gwyr pob un sydd a phrofiad gauddo. Bum yn dyfalu am rai noswoitbiau ar fy nghefn yn fy ngwelv, pa fath lythyr fuasai, canys gwydd wn i, fel pawb arall yn yr ardal, t'od ncwvdd-buth ar ddygwydd yn y Dyffryn, peth na freuddwydiodd yr un dewin erioed yn ei gylch, sef fod William Jones, (ielli "71 Aur, yn ysgrifenu i'r ]>;ipyr! Cefais y JOURNAL, a darllenais lythyr fy nghyfaill, a theg i'w dweyd, ni chefais fy siomi mae ci stamp a'i argraff arno; mae y llythyr yn deilwng o'r awdwr ym mhob ystyr, fel y gwyr eich I tD darllenwyr lluosog erbyn hyn. At- ol ei ddarllen drosodd, nid oedd genyf y dychymmyg lleiaf at ba beth y cyfeiriai, a i-liaid i iiii gyfaddef fy mod, pan yn ysgrifenu yr ychydig linellau hyn, yn aros yn y tywyllwch eto o barthed yr hyn a ysgrifena yn ei gylch. Wrth ei ddarllen. daetii geiriau y diweddar Mynyddog yn fyw i'm cof, Os cregyn gwag fydd yn v sach, cregyn ddaw allan. bobol fach Ond gobeithio, syr, fod Mr. Jones ei hun yn ei ddeall. Yn ei linellau agoriadol, cymmer yn ganiataol eich bod chwi tua Chaerfyrddin yna yn gwybod erbyn hyn na wneir yr un sylw o'r JOURNAL yn yr ardal gan y bobol dda." Felly ni pberthyn Mr Jones i'r cyf i-yw ddosbartb, canys y mae ef wedi ymddarostwng i'r fath raddau ag i wneyd sylw o "ddifriaeth isel wal y JOURNAL," fel ei geilw. Os a i'r drafferth o ddarllen fy llythyr a ymddangosodd dair wythnos yn ol, gwel, neu yn hytrach dylasai weled, nad yw yn ei ddifrio o gwbl, neu mae yn rhaid fod galluoedd meddyliol Mr. Jones yn hynod o bwl, nes methu gwahaniaethu rhwng du a gwyn. Credaf, Mr. Gol., na cha haeriad disail y gwr o Gelli Aur o barthed i'r sylw a delir i'r JOURNAL yn y Dyffryn gael llawer o effaith arnoch chwi, fel ag i'ch lluddias i gysgu'r nos. Yn ei ail frawddeg, ysgrifena fel hyn, "A phe baswn innau wedi bod yn nod i saethau bychain Lilipwtaidd eich man ohebwyr talentog (?) o'r ardal hon." Beth feddylia, tybed ? Heriaf yr un athronydd i'w hesbonio nid oes ynddi na synwyr na grammadeg—dau beth ag y mae ei lythyr yn amddifad o honynt. Pa le y cafodd afael yn y gair "Lilipwtaidd 1" Nid yw wedi yfed yn helaeth o wybodaeth Swift yn ei Gulliver's Travels," neu buasai yn alluog i sillebu gair pedair sill. A ydyw Mr. Jones wedi breuddwydio mai efe sydd i fod yn deyrn Dyffryn Clettwr, fel yr oedd Calin Deffar Plune yn deyrn neu ymherawdwr ynys Lilliput? neu pa ham y cyfeiria at Liliput," Os bach o gorffolaeth y trigolion hyny, nid oes achos iddo ef gwyno yn y cyfeiriad hwn. Na, bydded hysbys iddo, ni fynwn mo hono i deyrnasu arnom. Y Shah fydd ein brenin ni tra y parhao ambell i chwech wyllt yn ei logell. Canlynwn ef yn ffyddlon heb derfysg na gwrthryfel tra fyddo ganddo logell lawn. Amraheua Mr. Jones allu a thalent man ohebwyr yr ardal. Mae yn iawn am unwaith bach ydyw ein talentan, rhaid cyfaddef. Y mae yn peri mawr dristwch i mi yn fynych fy mod mor ddidalent, yn enwedig pan yn ysgrifenu i'r un newyddiadur, a hyny ym mhen wythnos ar ol y gohebydd doniol a galluog o Gelli Aur. Dylasech, Mr. Gol., wythnos o leiaf, cyn y buasai ysgrifenydd mor dalentog yn eich breintio a llith, adael i'r byd wybod ym mlaen Haw, drwy argraffu mewn llythyrenau breision y cyfryw hysbysiad; canys dywed William Jones ei hun fel hyn, Ni chawsech y fraint o glywed oddi wrthyf." Ië, braint fawr ei maint i ni ddarllenwyr cyffredin y JOURNAL, y rhai nad ydym yn gweled yr un newyddiadur arall, ydyw darllen cyfansoddiad mor hynod. Meddyliais unwaith gyfrif gwallau grswnmadegol ei lith, ond wedi 1 0 i mi dallu fy ngolwg drosto, bernais mai 0 gormod o waith hyd yn oed ar hir-ddydd haf oedil eu cyfrif. Newydd-beth i ni yw darllen cyfansoddiad fel hwn. Cynghorem ef i ysgrifenu at Dr. Enoch am gyfran o'r funds ys, i-I M i dalu rhyw un am roi gwersi iddo. Fel un cymhwys at y gwaith, cymmeradwyem Lieutenant Crook-shank o Jinny Bridge i roddi gwersi mewn English as she is wrote; ac Apostol Pegi" o bentref Llandyssil mewn Cymraeg, gyda chaniatad Penwen," with gwrs. Ceir cryn drafferth wrtho, yr wyt yn ofni, am fod Ile i feddwl ei fod wedi pori porfa Gee yn o hir. 0 barthed i'r brawddegau disynwyr sydd yn ei lith, gwell peidio dweyd dim, gan fy mod yn barnu fod y clefyd hwn yn tnf eddy giniae ti iol. Yn nes ym mlaen yn ei lythyr, aiff dipyn yn fwy barddonol; esgyna yn ffroenuchel i ben Parnassus," ac yna diflana. Gofyna, a wnai canmoliaeth y JOURNAL wella archollion a briwiau bwmbailiff?" Na wuaiff, mae yn debyg, neu ni fussai raid i'r bwmbailiff ychydig amser yn ol, ar ol cael addewid am wely dros nos yn Alltyrodyn Arms, ddianc am ei fywyd (heb ei got fawr a nwyfau ereill o'i eiddo). Yn ddamweiniol, aeth i bentref bychan Frondeg, ac yno cadd orwedd yn ei ddillad drwy'r nos ar ysgiw rhyw Samaritan trugarog. Gwell oedd gan hyd yn oed fwm bail iff" ddianc, na dyoddef archollion a briwiau yr haid fradwrus oedd wedi ymgasglu o gwmpas y fan y bwriadau orphwys. Ai at m hyn y cyfeiria, nis gwn. Yn y rhan olaf o'i lythyr, mae'r frawddeg a ganlyn :—" Bydded hysbys i chwi, sir, na charwn ni ddim gael ymddangos yn y JOURNAL 0 hyn allan a fyddo yn tyeddu i geisio'm iselbau yngolwg fy nghyd-ryddfrydwyr." Be ferthyr, mae yn feddwl? Wiiliam Jones, Golli Aur, i ym- ddangos yn v JOURNAL! Ddarllenais i erioed am y fath beth o'r blaen. M'ae fy anwybodaeth a'm prinder o dalent yn d'od i'r golwg eto. Dyn o'i bwysau ef i ymddangos mewn papyr Gwarchod ni Corpws mor fawr mewn p«th mor frau a phapyr Pe dywedasai "gyda'r t,Y JOURNAL," cynnygiwn ar unwaith fod rhyw un i ofyn i Mr. Evans, y Siop, am y box sebon mwyaf sydd gydag ef, a'i bacio ynddo, fel y gwneir ag wyau, ac yna ein bod ninnau fel cymmydogion, ar 'nail, yn myned ag ef i'w ddangos i ddarllenwyr y JOURNAL. Ai hyn a feddylia y frawddeg yn ei lythyr ? Y mae yn ddyn digon glan gellid ef allai gael darlun o bono yn y JOURNAL, gyda'ch caniatad, syr; ond pa un a wnai hyny ychwanegu cylch- rediad eicii papyr, nis gwn mae yn bosibl y buasai gwahanol farnau ar y pwnc. Nid cynllun drwg, yn fy marn i, fuasai myned drwy waliaiiol siroedd Cymru wedi eyplysu AVilliam Jones a'i chwaer wrth- ddegymol Pegi Moelgrove—William dan law" a Pegi yn rhycli," a'i hymddiried i ofal Dr. Enoch, yna pe byddai angen pilsen, neu fod troed un o honynt yn gravelo, buasai'r meddyg medrus wrth law bob amser; ac fel herald o'u blaen i hysbysu eu dyfodiad, y goreu y gwn i am dano fnasal Apostol Pegi wetli ei amgylch-wregysu yn y siol ar gefn I- Z5 Penwen" i ganu mawl i berchen y fuwch yag ngciriau nefolaidd Watcyn Wyn, ar y don Mochyn Du a'r Shah yn ei state carriage ar eu h01 i dderbyn y pres, er ym- drechu cael y gronfa wrth-ddegyinol i fyny i fil o bunnau, yr hyn a fawr chwennychwn ei weled. Yna ni fuasai achos i William Jones ofni yr iselheid ef yng ngolwg ci gyd- Ryddfrydwyr. Gwnai Pegi, ein hen arwres anwyl, dywallt myrdd o fendithion ar ei ben. Cyn sychu fy mhin-ysgrifenu, dadganaf fy marn yn ddiduedd, syr, fy mod yn credu yn gydwybodol mae y rhan fwyaf ddealladwy o lythyr fy nghyfaill yw yr olaf, sef ei enw. Ymddengys mai ysgrifenu ei enw yw ei strongest point. Gan mai hwn yw y tro cyntaf i mi ddanfon cynixyrchion fy j'sgrifell i chwi, gobeithio y ca ymddangos yn eich rhifyn ncsaf.—Ydwyf, yr eiddoch, ic., N EWGATE Boy.


NEMA L15 30R
 ក្រុមហ៊ុនផលិត, អ្នកផ្គត់ផ្គង់ការនាំចេញ, រោងចក្រនៅ Taiwan\nRydym yn broffesiynol TaiwanCwmni sy'n seiliedig sy'n delio mewn gwneuthurwr, allforiwr a chyflenwr NEMA L15 30R gydag ystod helaeth. Mae gennym weithlu cymwys ac ymroddedig uchel sy'n rhoi sicrwydd i chi o ar-amser o gynnyrch o ansawdd uchel. Os oes gennych ddiddordeb mewn unrhyw arddulliau, os gwelwch yn dda mae croeso i chi cysylltu â ni.\nmodel - 6-5-WJ-6436B\n30 Amp,250 folt,3 Polyn,4 Wire,Gwagio,Dyfais Cloi,Soced cysylltydd,tri cham,NEMA L15-30R,Gradd Diwydiannol,Derbynnydd cloi Mount\nGraddio:3 Polyn,4 Gwifrau Gwifrau 30A 250V AC\nFflamadwyedd:UL V-0 Graddfa Hyfywedd\nTymheredd gweithredu:Uchafswm parhaus 167°F ac isafswm-40°F heb Effaith\nYstod Cord: #16 AWG i#8 AWG\nMae'r cynhwysydd hwn yn dilyn gofynion NEMA ac mae ganddo gyfanrwydd clasurol NEMA,adeiladu cadarn a diogel i'w ddefnyddio.\nWedi'i wneud i wrthsefyll yr amgylcheddau anoddaf,cyflwyno pŵer yn gyson i bob math o beiriannau ac offer diwydiannol.\nNodweddion Pres a Phres Pres Solet Dargludedd gwell,gwrthiant isel,gwres isel,a bywyd hir.\nCyflenwi cyflym a phrisiau rhesymol gydag ansawdd da.Pecynnu wedi'i deilwra os oes angen.\nDerbyn trefn maint bach.\nRydym yn cynnig mwy o gyfluniadau NEMA ar gyfer gwahanol ofynion.\nMae'r math hwn o gynhwysydd yn addas ar gyfer offer dosbarthu pŵer,offer llwyfan,generadur pŵer,ac ati.\n999999999 http://schema.org/InStock USD 2020-12-31 https://www.nema-plug.com/cy/nema-l15-30r.html\nNEMA L15 30R cynhyrchu ac yn NEMA L15 30R cyflenwr dosbarthwr ffatri hefyd yn cyfanwerthwr - dros 40,727 brynwyr o gwmpas y byd ar nema-plug.com


Ein Gwasanaethau – Key Care & Support\nGwasanaethau Cleient fel\nei dylent fod\nRydym yn hynod falch o ddweud bod ein staff o'r radd flaenaf, gan ddarparu gwasanaeth eithriadol i'n cleientiaid a'n defnyddwyr gwasanaeth. Sicrhewch eich bod mewn dwylo gwych gyda ni.\nRydym yn Cynnig Gwasanaethau Gwych\nMwy o wybodaeth am ein Gwasanaethau Cleient\n181/5000 Fel asiantaeth o ddewis sy'n eiddo i Nyrsys, Rydym yn un o'r asiantaethau gofal iechyd sy'n tyfu gyflymaf yn y DU, gan ddarparu staff o safon uchel a gwasanaeth eithriadol 24/7, 365 diwrnod o'r flwyddyn.\nByddai aros yng nghysur ein cartref ein hunain yn ddymuniad y mwyafrif o bobl, a gyda Gofal a Chefnogaeth Allweddol wrth eich ochr chi, mae hyn yn bosibl trwy ein tîm ymroddedig ‘Gofal yn y Cartref’.\nRydym yn darparu staff gofalgar, cefnogol, profiadol sydd wedi'u hyfforddi'n briodol i leoliadau gofal cymdeithasol, gan gynnwys Cymorth Personol Unigol, Byw â Chefnogaeth a mathau eraill o wasanaethau.\nRydym yn arbenigwyr ar recriwtio’r safon uchaf o weithwyr Gofal Plant Preswyl sefydledig ar gyfer cartrefi plant ac ysgolion anghenion arbennig ledled y DU.


Mae rhaglen ‘Platfform’ Theatr Iolo yn falch o gyhoeddi partneriaeth newydd gyda Pontio Bangor ar gyfer prosiect datblygu artistiaid Cymraeg i deuluoedd, rhwng mis Medi 2017 a mis Mai 2018.\nNod menter Teulu Pontio yw cyflwyno mwy o waith yn y Gymraeg i deuluoedd, nod sydd yn alinio'n agos â ffocws trydedd flwyddyn rhaglen Platfform - cefnogi artistiaid er mwyn iddynt greu gwaith gyda ac ar gyfer teuluoedd. Gan hynny, rydym yn dod â phrofiad, adnoddau a rhwydweithiau y ddau sefydliad at ei gilydd ar gyfer rhaglen gryno a phwrpasol o ddatblygu artistiaid.\nBydd y prosiect hwn yn canolbwyntio ar gefnogi artist sy'n dod i'r amlwg sydd am greu gwaith yn y Gymraeg neu waith dwyieithog gyda chymorth ac ar gyfer teuluoedd â phlant rhwng 4 a 7 oed.\nAr y cyd â phreswyliadau trydedd flwyddyn Platfform yn Ne Cymru a Phowys, bydd Platfform||Pontio yn gwneud defnydd o’r gefnogaeth a'r ysbryd chwilfrydig a arweiniodd y cyfnodau preswyl hynny ond bydd yn cynnig fframwaith ymchwil mwy cryno a mwy dwys i artistiaid gael datblygu eu syniadau. Ar ôl treulio cyfnod yn nes ymlaen eleni yn dod i adnabod y lleoliad a'u teuluoedd, bydd artistiaid yn gweithio ar gyfnod datblygu tri cham rhwng Ionawr a Mai 2018. Bydd y prosiect wedyn yn dod i ben gyda chyflwyniad cyhoeddus yn rhan o ddiwrnod Teuluoedd Pontio ym mis Mai 2018.\nMae Platfform || Pontio yn gwahodd ceisiadau gan artistiaid addawol sy'n dymuno datblygu darn theatr / darn storïol o waith yn y Gymraeg neu'n ddwyieithog ar gyfer cynulleidfa deuluol a phlant rhwng 4 a 7 oed.\nAm beth fyddwn ni'n chwilio?\n'Sy'n dod i'r amlwg': Mae hyn yn golygu artistiaid ar ddechrau gyrfa, wedi cwblhau un neu ddau brosiect, neu artistiaid sy'n dod i'r amlwg yn y farchnad theatr i bobl ifanc, h.y. artistiaid theatr sydd heb creu gwaith ar gyfer cynulleidfaoedd ifanc eisoes.\nArtistiaid gyda syniadau ffres a chyffrous sydd yn awyddus i greu gwaith gwreiddiol gyda ac ar gyfer teuluoedd, trwy gyfrwng y Gymraeg neu'n ddwyieithog.\nArtistiaid sy'n siarad Cymraeg\nArtistiaid sydd yn gweithio yng Ngogledd Cymru, neu sy'n gallu dangos ymrwymiad cryf at yr ardal a'i chymunedau.\nYr hyn yr hoffem i chi ei gyflwyno\nLlythyr eglurhaol o ddim mwy na dwy ochr A4 i roi gwybod i ni am eich gwaith, pam yr ydych yn awyddus i greu gwaith gyda ac ar gyfer teuluoedd â phlant a pham rydych yn teimlo y bydd Platfform||Pontio yn gyfle delfrydol i chi ddatblygu eich gwaith.\nCV a fydd yn cynnwys dolenni gwe i waith proffesiynol a grëwyd gennych ar gyfer unrhyw gynulleidfaoedd ynghyd â manylion dau ganolwr y gallwn gysylltu â nhw. Byddwn yn disgwyl i beth o'ch gwaith blaenorol fod wedi cael ei gyflwyno trwy gyfrwng y Gymraeg neu'n ddwyieithog. Os ydych yn awdur yn cyflwyno enghreifftiau o waith blaenorol, anfonwch sgript gyflawn (unrhyw hyd) mewn un ddogfen, ar ffurf dogfen docx neu PDF. Byddwn yn derbyn sgriptiau na chawsant eu cynhyrchu. Nodwch os gwelwch yn dda na fyddwn yn derbyn copïau caled o'ch gwaith.\nAmlinelliad o'r syniad (neu syniadau) cychwynnol yr hoffech eu datblygu a'u harchwilio gyda Platfform||Pontio a pham y teimlwch eu bod yn arbennig o addas ar gyfer y gynulleidfa deuluol dan sylw. Ni ddylai'r ddogfen hon fod yn hirach nag un ochr A4. Nodwch os gwelwch yn dda nad ydym yn chwilio am syniadau cyflawn yn ystod y cyfnod hwn. Byddwn yn trafod eich syniadau gyda chi yn rhan o'r broses gyfweld.\nCyflwynwch yr uchod i Gynhyrchydd Prosiectau Iaith Gymraeg Platfform, Megan Childs - megan@theatriolo.com - erbyn hanner dydd ar 4 Gorffennaf. Byddwn yn cysylltu â phob ymgeisydd erbyn 7 Gorffennaf ac fe gynhelir cyfweliadau ar 14 Gorffennaf yn Pontio Bangor.\nBeth fydd Platfform || Pontio yn cynnig?\nBydd yr artist llwyddiannus yn derbyn pecyn o gymorth pwrpasol a fydd yn cael ei bennu ar y cyd â Chynhyrchydd y Prosiect. Bydd yn cychwyn ym mis Medi 2017 ac fe allai gynnwys y canlynol:\namser, cefnogaeth a gofod i brofi, i chwarae gyda syniadau, i ddatblygu, i archwilio ac i greu; tri bloc o dri diwrnod o waith ymchwil a datblygu rhwng Ionawr 2018 a Mai 2018 a fydd yn arwain at gyflwyniad cyhoeddus yn Pontio.\ncymorth gan Gynhyrchydd Prosiectau Iaith Gymraeg Platfform a staff Pontio i gyflawni syniadau ac i wneud cysylltiadau â'r gymuned, yn ogystal â chymorth gweinyddol a marchnata gan y ddau sefydliad.\ndefnydd o becyn hyfforddiant ac ymweliadau arbennig, gan gynnwys mynediad cyflawn i raglen Teulu Pontio.\ncefnogaeth mentoriaid o'r diwydiant proffesiynol.\ntâl dyddiol yn unol â chyfradd safonol y diwydiant.\ncyllideb artistig o £3000 i'w rheoli ar y cyd â Chynhyrchydd y Prosiect (mae'r swm hwn yn ychwanegol at y gyllideb a ddyrannwyd i artistiaid Platffrom||Pontio ar gyfer eu hyfforddiant, eu costau teithio a chostau mynychu gweithgareddau).\ncyfle i fynychu digwyddiadau rhwydweithio gyda chymheiriaid yn rhan o raglen ehangach Platfform.\nOs bydd gennych unrhyw gwestiynau ynglŷn â'r cyfle hwn, cysylltwch â Chynhyrchydd Prosiectau Iaith Gymraeg Platfform, Megan Childs: megan@theatriolo.com.\nOs bydd angen cymorth ychwanegol arnoch i gwblhau eich cais (hygyrchedd a mynediad), cysylltwch â Megan yn Theatr Iolo - megan@theatriolo.com. Fe fydd hi'n fwy na pharod i roi trefniadau ar waith neu i ddarparu gwybodaeth mewn fformatau amgen.\nI gael mwy o wybodaeth am Platfform, am brosiectau blaenorol a chyfredol y cynllun, a gwybodaeth am yr artistiaid sy'n cymryd rhan yn y cyfnodau preswyl hirach, cliciwch yma a dilynwch flog www.platfform.cymru.\nMae Theatr Iolo wedi ymrwymo i sicrhau bod pawb yng Nghymru yn gallu elwa ar y celfyddydau.\nRydym yn casglu data ystadegol am y bobl y byddwn yn gweithio gyda nhw ac am ein cynulleidfaoedd / cyfranogwyr. Rydym yn gwneud hyn am nifer o resymau: mae'n ein helpu ni i fonitro amrywiaeth y sefydliad a'i waith ac yn ein galluogi i sicrhau ein bod yn diwallu anghenion y cymunedau yr ydym yn gweithio gyda nhw. Caiff ffurflen Cyfle Cyfartal ei hanfon at bob ymgeisydd wedi i ni dderbyn eu ceisiadau. Helpwch ni i sicrhau cydraddoldeb os gwelwch yn dda trwy gwblhau a dychwelyd y wybodaeth angenrheidiol atom. Ni ddefnyddir y ffurflen hon yn ystod y broses recriwtio; caiff ei hystyried ar wahân i weddill y cais ac fe’i defnyddir at bwrpasau ystadegol yn unig. Dylid dychwelyd ffurflenni monitro cyfle cyfartal at megan@theatriolo.com.


Numeri 10 (BWM) - Bible Society\nNumeri 10 BWM\n1A llefarodd yr ARGLWYDD wrth Moses, gan ddywedyd, 2Gwna i ti ddau utgorn arian; yn gyfanwaith y gwnei hwynt: a byddant i ti i alw y gynulleidfa ynghyd, ac i beri i'r gwersylloedd gychwyn. 3A phan ganant â hwynt, yr ymgasgl yr holl gynulleidfa atat, wrth ddrws pabell y cyfarfod. 4Ond os ag un y canant; yna y tywysogion, sef penaethiaid miloedd Israel, a ymgasglant. 5Pan ganoch larwm; yna y gwersylloedd y rhai a wersyllant tua'r dwyrain, a gychwynnant. 6Pan ganoch larwm yr ail waith; yna y gwersylloedd, y rhai a wersyllant tua'r deau, a gychwynnant: larwm a ganant hwy wrth eu cychwyn. 7Ac wrth alw ynghyd y gynulleidfa, cenwch yr utgyrn; ond na chenwch larwm. 8A meibion Aaron, yr offeiriaid, a ganant ar yr utgyrn; a byddant i chwi yn ddeddf dragwyddol trwy eich cenedlaethau 9Hefyd pan eloch i ryfel yn eich gwlad yn erbyn y gorthrymwr a'ch gorthrymo chwi; cenwch larwm mewn utgyrn: yna y coffeir chwi gerbron yr ARGLWYDD eich DUW, ac yr achubir chwi rhag eich gelynion. 10Ar ddydd eich llawenydd hefyd, ac ar eich gwyliau gosodedig, ac ar ddechrau eich misoedd, y cenwch ar yr utgyrn uwchben eich offrymau poeth, ac uwchben eich aberthau hedd; a byddant i chwi yn goffadwriaeth gerbron eich DUW: myfi yw yr ARGLWYDD eich DUW.\n11A bu yn yr ail flwyddyn, ar yr ail fis, ar yr ugeinfed dydd o'r mis, gyfodi o'r cwmwl oddi ar dabernacl y dystiolaeth. 12A meibion Israel a gychwynasant i'w taith o anialwch Sinai; a'r cwmwl a arhosodd yn anialwch Paran. 13Felly y cychwynasant y waith gyntaf, wrth air yr ARGLWYDD trwy law Moses.\n14Ac yn gyntaf y cychwynnodd lluman gwersyll meibion Jwda yn ôl eu lluoedd: ac ar ei lu ef yr ydoedd Nahson mab Aminadab. 15Ac ar lu llwyth meibion Issachar, Nethaneel mab Suar. 16Ac ar lu llwyth meibion Sabulon, Elïab mab Helon. 17Yna y tynnwyd i lawr y tabernacl; a meibion Gerson a meibion Merari a gychwynasant, gan ddwyn y tabernacl.\n18Yna y cychwynnodd lluman gwersyll Reuben yn ôl eu lluoedd: ac yr ydoedd ar ei lu ef Elisur mab Sedeur. 19Ac ar lu llwyth meibion Simeon, Selumiel mab Surisadai. 20Ac ar lu llwyth meibion Gad, Eliasaff mab Deuel. 21A'r Cohathiaid a gychwynasant, gan ddwyn y cysegr; a'r lleill a godent y tabernacl, tra fyddent hwy yn dyfod.\n22Yna lluman gwersyll meibion Effraim a gychwynnodd yn ôl eu lluoedd: ac yr oedd ar ei lu ef Elisama mab Ammihud. 23Ac ar lu llwyth meibion Manasse, Gamaliel mab Pedasur. 24Ac ar lu llwyth meibion Benjamin, Abidan mab Gideoni.\n25Yna lluman gwersyll meibion Dan, yn olaf o'r holl wersylloedd, a gychwynnodd yn ôl eu lluoedd: ac yr ydoedd ar ei lu ef Ahieser mab Ammisadai. 26Ac ar lu llwyth meibion Aser, Pagiel mab Ocran. 27Ac ar lu llwyth meibion Nafftali, Ahira mab Enan. 28Dyma gychwyniadau meibion Israel yn ôl eu lluoedd, pan gychwynasant.\n29A dywedodd Moses wrth Hobab, mab Raguel y Midianiad, chwegrwn Moses, Myned yr ydym i'r lle am yr hwn y dywedodd yr ARGLWYDD, Rhoddaf hwnnw i chwi: tyred gyda ni, a gwnawn ddaioni i ti; canys llefarodd yr ARGLWYDD ddaioni am Israel. 30Dywedodd yntau wrtho, Nid af ddim; ond i'm gwlad fy hun, ac at fy nghenedl fy hun, yr af. 31Ac efe a ddywedodd, Na ad ni, atolwg; canys ti a adwaenost ein gwersyllfaoedd yn yr anialwch, ac a fyddi yn lle llygaid i ni, 32A phan ddelych gyda ni, a dyfod o'r daioni hwnnw, yr hwn a wna'r ARGLWYDD i ni, ninnau a wnawn ddaioni i tithau.\n33A hwy a aethant oddi wrth fynydd yr ARGLWYDD daith tri diwrnod: ac arch cyfamod yr ARGLWYDD oedd yn myned o'u blaen hwynt daith tri diwrnod, i chwilio am orffwysfa iddynt. 34A chwmwl yr ARGLWYDD oedd arnynt y dydd, pan elent o'r gwersyll. 35A hefyd pan gychwynnai yr arch, Moses a ddywedai, Cyfod, ARGLWYDD, a gwasgarer dy elynion; a ffoed dy gaseion o'th flaen. 36A phan orffwysai hi, y dywedai efe, Dychwel, ARGLWYDD, at fyrddiwn miloedd Israel.


Darlith Goffa Lewis Valentine 2012 – Mabon ap Gwynfor\nHomeDarlith Goffa Lewis Valentine 2012\nCyfrifoldeb heddychwyr Cymru yn yr G21ain\nDiolch yn fawr iawn am y fraint o gael bod yma gyda chi heddiw a chael traddodi Darlith Goffa Lewis Valentine, dyn sydd yn arwr i mi ar sawl lefel.\nMae’r gair ‘darlith’ yn awgrymu lefel o ddealltwriaeth ysgolheigaidd a blynyddoedd o ymchwil. Fedra i ddim addo dim o hyn i chi heddiw, ond yn hytrach mae’n gyfle i gyflwyno rhai myfyrdodau ar beth yw bod yn Heddychwr heddiw a datblygu’r syniad o heddychiaeth y tu hwnt i’r syniad boblogaidd o ‘gonshi’ – neu rywun sy’n gwrthod codi arfau.\nYn y ddarlith hon rwy am gwestiynu beth yw bod yn heddychwr. Ydyn ni sy’n galw ein hunain yn heddychwyr mewn gwirionedd yn heddychwyr? A beth yw dyletswydd heddychwr yng Nghymru yn yr unfed ganrif ar hugain?\nEr mwyn deall y cwestiwn o beth yw bod yn heddychwr rhaid yn gyntaf ystyried beth yw rhyfel.\nRhyfel yw’r math mwyaf eithafol o hunanoldeb. Mae hyn yn swnio’n ocsiforonig, wedi’r cyfan onid yw rhyfel yn rhywbeth sy’n cael ei wneud gan niferoedd o bobl yn erbyn ei gilydd? Sut all hyn fod yn hunanol?\nMae’n hunanol oherwydd pendraw methiant i gyrraedd cytundeb; methiant ar ran un neu fwy o bobl i rannu; a methiant trafodaeth yw rhyfel. Am nad ydym ‘ni’ yn cael ein ffordd drwy ffyrdd heddychlon ceisiwn ei orfodi ar eraill a rhyfel yw’r modd mwyaf eithafol o wneud hynny.\nMae hyn wedi bod yn wir ar hyd hanes. Meddyliwch am unrhyw ryfel yn hanes, a’r bwriad yw gorfodi ewyllys ar eraill, boed yn ryfel sy’n cael ei ffieiddio yn gyffredinol, megis y Rhyfel Byd cyntaf, Irac, neu Vietnam, i’r rhai hynny y mae rhai yn hoff o’u galw’n foesol (ocsimoron arall) megis ymyrraeth y Deyrnas Gyfunol yng Nghosovo, Sierra Leone, neu’r Ail Ryfel Byd. Yr hyn sy’n gyffredin ym mhob un o’r rhain yw methiant pobl i drafod a’r awydd i orfodi rhywbeth ar rywun yn erbyn eu hewyllys.\nYstyriwch Hanes Rhyfel Peloponesia a ysgrifennwyd gan Thucydides 2,500 o flynyddoedd yn ôl. Ynddo mae’n cyfeirio at ddeialog rhwng dau Gadfridog Athenaidd yn ystod rhyfel rhwng dinasoedd gwlad Groeg. Mae’r sgwrs yn datgelu y gwir am yr hyn sy’n cymell pobl i ryfela, sef trachwant a balchder:\n“They that have odds of power exact as much as they can, and the weak yield to such conditions as they can get” meddai un o’r Cadfridogion\nSgwrs a gafwyd 2,500 o flynyddoedd yn ôl ond sydd yr un mor wir heddiw ag ydoedd bryd hynny.\nYr hyn mae’r pwt yma yn ei ddweud wrthym ni yw mai nid cyrraedd man canol, nid cyfaddawdu na rhwystro drwg ydy diben rhyfel, ond yn hytrach mai trachwant sy’n gyrru pobl i ryfela.\nOnd fe soniais am falchder hefyd. Yn yr un hanes cawn sôn am ynys Melos, ynys wladwriaeth oedd yn niwtral yn ystod y rhyfel tan i’r Atheniaid benderfynu ei ddifa.\nWrth drafod niwtraliaeth yr Ynys dyma’r Cadfridogion yn dadlau fod ei Niwtraliaeth yn arwydd o wendid Athen a fyddai yn ysbrydoli gwrthryfela ymhlith yr ynysoedd eraill. Dyma i chi feddylfryd y rhyfelgi – cryfder neu wendid; rheoli neu gael eich rheoli.\nYstyriwch sawl gwaith ydyn ni wedi clywed y ddadl yma yn ystod y ganrif ddiwethaf? Ystyriwch y rhyfel rhwng Israel a Phalesteina, gyda’r ddwy ochr yn dadlau y byddai rhoi consesiynau yn arwydd o wendid. Neu heddiw, wrth fod gwledydd yn trafod tynnu eu milwyr allan o Irac mae yna rybuddion gan bobl megis Ron Paul yn America y byddai hyn yn arwydd o wendid ac yn cryfhau Iran. Dyma’r ddadl a gafwyd ar Ynys Melos ddwy fil a hanner o flynyddoedd yn ôl yn cael eu hail adrodd heddiw. Mae technoleg wedi newid ond yr un yw’r gwendidau dynol.\nEfallai fod y dosbarth gwleidyddol am i ni gredu fod yna resymau altrwistaidd a dyngarol dros ryfela ond daw’r gwir, unwaith eto, allan o enau y rhai hynny sy’n paratoi am ryfel: y Cadfridogion.\nSail llawlyfr pob milwr a byddin heddiw yw llyfr y Cadfridog Prwsiaidd Karl Von Clausewitz. Dyma i chi ddyn na drochodd ei ddwylo mewn gwaed erioed, ond a astudiodd symudiadau Napoleon a datblygu theoriau rhyfela sydd wedi dod yn rhan ganolog o’r addysg militaraidd ar draws y byd ers cyhoeddi ei lyfr arloesol, ‘Vom Kriege’ – ‘Y Rhyfel’ yn dilyn ei farwolaeth yn 1831.\nO’r holl bethau a ddywed Von Clausewitz yn yn llyfr hwn, dyma beth saif allan i mi:\nDyma i chi onestrwydd ynghylch cymhelliant rhyfel allan o ddarn o waith Cadfridog o’r 19Ganrif sydd wedi dylanwadu byddinoedd ar draws y byd ers i’r llyfr gael ei gyhoeddi.\nFel y gwelwn felly mae rhyfel ar hyd hanes wedi bod yn fodd o orfodi ewyllys pobl ar eraill, ac yn ganlyniad i hunanoldeb a balchder dyn.\nO wybod a deall yr hyn sy’n cymell rhyfela felly, beth yw heddychiaeth?\nO ddeall mai gwraidd rhyfel yw hunanoldeb a balchder, sy’n cael ei amlygu yn yr awydd i orfodi ein hewyllys ar eraill trwy drais, ydy’r absenoldeb o ryfel, neu ymwrthod a chymryd rhan mewn rhyfel yn golygu ein bod yn byw mewn heddwch ac yn heddychwyr?\nNa. Mae’n amlwg fod heddwch a heddychiaeth yn llawer mwy na hyn, mae’n golygu ymwrthod â balchder a hunanoldeb. Ond beth ydyn ni’n ei olygu wrth ddweud fod rhaid ymwrthod â hunanoldeb a balchder?\nMae’n golygu meddwl am eraill; meddwl sut y mae’n gweithredoedd ni yn mynd i effeithio ar eraill; hynny yw cymryd cyfrifoldeb dros ein gweithredoedd a thros eraill. Mae’n golygu y gallu i uniaethu gydag yr ‘arall’.\nMae hyn yn codi’r cwestiwn wedyn, beth sy’n ein gwneud ni’n heddychwyr? Beth sy’n diffinio ein heddychiaeth ni? Ai ein hymwrthodiad o drais? Y ffaith nad ydyn ni wedi codi gwn neu ddwrn mewn dicter sy’n diffinio ein heddychiaeth?\nMae nifer o bobl wedi honni eu bont yn heddychwyr ar hyd y blynyddoedd. Gadewch i ni feddwl am rai enghreifftiau:\nEfallai fod rhai ohonoch yn gyfarwydd â hanes y Blaid Lafur yn y Deyrnas Gyfunol. Roedd gan y Blaid Lafur Brydeinig, rhwng 1931 a 1935 o dan arweiniad George Lansbury, heddychwr Cristnogol, bolisi o heddychiaeth. Ond gyda phwysau yr Ail Ryfel Byd ymddiswyddodd Lansbury a chafodd Atlee ei ethol yn ei le gan ymuno gyda Churchill yn ystod y rhyfel. Byrhoedlog iawn oedd heddychiaeth aelodau’r Blaid Lafur wrth orfod wynebu llys barn gyhoeddus yn dilyn drymiau rhyfel 1939.\nRwy’n siwr fod pawb yn gyfarwydd â chyn Arlywydd yr UDA, Dwight D Eisenhower, un oedd yn galw ei hun yn heddychwr:\nMeddai Ike, y dyn wnaeth fygwth defynddio arfau Niwclear yng Nghorea.\nYn wir roedd un o’i olynwyr Richard Nixon, a berthynai i enwad heddychol y Crynwyr, yn galw ei hun yn heddychwr er gwaethaf y ffaith ei fod yn rhyfela yn Vietnam.\nMae Bertrand Russell ac Albert Einstein yn enghreifftiau o bobl oedd yn galw eu hun yn Heddychwyr ond a gefnogodd ryfel.\nEnghraifft cyfoes godidog yw Obama, enillydd gwobr heddwch Nobel a disgybl i Martin Luther King, ef sy’n gyfrifol am gynyddu’n arswydus y defnydd o’r adar angau (y ‘drones’ bondigrybwyll) a chaniatau ystyried pob un sydd yn cael eu lladd mewn ‘strike’ yn derrorist onibai y gellir profi’n wahanol – wedi iddynt gael eu lladd.\nNawr mae’r rhain yn engrheifftiau amlwg cyhoeddus o rywun neu rywrai yn arddel Heddychiaeth mewn adeg o heddwch ond yn cefnogi rhyfel mewn adeg o ryfel.\nYr oedd y mudiad heddwch yng Nghymru yn y 1930au, pan oedd fy Hen Nain Lys Thomas yn ysgrifennydd iddo ac yn cydweithio’n agos gyda Lewis Valentine, yn hynod llewyrchus. Pan gyhoeddwyd rhyfel yn 1939, diflannodd y gefnogaeth fel tarth y bore.\nY cwestiwn y mae’n rhaid i ni ofyn i’n hunen yw a ydyn ni hefyd yn euog o hyn? Neu i fod yn fanwl gywir i ba raddau ydyn ni’n euog o hyn ein hunen?\nYdyn ni’n galw ein hunen yn heddychwyr o gyfforddusrwydd sefydlogrwydd gwleidyddol?\nMae’r cwestiwn a ydyn ni’n byw mewn cyfnod o ryfel parhaol yn destun ar gyfer darlith arall rywbryd eto. Ond ar waethaf technoleg fodern, newyddiadurwyr sydd wedi eu ‘embedio’ gyda’r byddinoedd yn y meysydd rhyfel, a’r ffaith ein bod ni’n clywed sôn am ryfel drwy’r amser gellir yn hawdd credu ein bod ni yng ngorllewin Ewrop yn byw mewn cyflwr o lonyddwch a heddwch – does yna ddim dinistr rhyfel i’w weld o’n hamgylch, ac ychydig iawn ohonom ni sydd wedi profi erchyllderau maes y gad.\nOnd dydy hynny ddim i ddweud nad oes yna ryfel, nac ychwaith ein bod ni yn rhan ohono ac yn yn cyfrannu ato.\nMae rhannau helaeth o Gymru eisioes wedi cael eu militareiddio, gyda’r dadlau yn parhau am ddatblygiadau Awyrennau di-beilot yn Aberporth a’r dadl ddiweddar fu ynghylch datblygu canolfan filwrol Sain Tathan, ac wrth gwrs yn ystod yr wythnosau diwethaf y ddadl ynghylch dod ag arfau Trident i Aberdaugleddau. Rhaid hefyd wynebu’r cwestiwn o’n grym personol a’n defnydd o adnoddau personol i hyrwyddo a chefnogi rhyfeloedd, boed hynny drwy drethiant neu drwy’n adnoddau cyfalafol personol.\nMae’r materion Cymreig yma wedi rhoi heddychwyr Cymru mewn sefyllfa anodd iawn yn ddiweddar. I mi’n bersonol does yna ddim amwysedd yn perthyn i heddychiaeth – rydw i’n gwrthwynebu rhyfel a phob dim sy’n ymhel a rhyfel – mae hynny’n golygu gwrthwynebu datblygu Sain Tathan, Aberporth ac Aberdaugleddau.\nOnd y ddwy brif ddadl sydd wedi cael eu cyflwyno o’u plaid yw’r rhain:\nY cyntaf yw rheidrwydd i gael dulliau amddiffyn rhag ofn y byddwn yn gorfod wynebu ymosodiad; a’r ail yw’r angen, yn enwedig yn yr oes sydd ohoni, i greu swyddi.\nGadewch i ni ddelio efo’r ddwy ddadl yma yn eu tro.\nYn gyntaf y cwestiwn o reidrwydd.\nAg eithrio awyrennau’r Luftwaffe, dim ond unwaith y mae llu ymosodol wedi dod yn agos at lannau’r Deyrnas Gyfunol ers i Jemima Niclas roi ofn i’r llu Ffrengig ar ddiwedd y ddeunawfed ganrif, a hynny oedd brywdyr y Malvinas/Falklands, 8000 o filltiroedd I ffwrdd o’r glannau hyn, yn 1982. Er hynny mae Prydain wedi cymryd rhan mewn degau o ryfeloedd ers yr ail ryfel byd yn cynnwys yn yr Aifft, Korea, Vietnam, Kosovo, Sierra Leone, Irac, Affganistan, Lybia a nifer o rai eraill, gan wario yn agos i £63bn ar filitariaeth yn 2011 yn unig a thriliynnau o bunnoedd dros y blynyddoedd – neu oleiaf dyma’r wybodaeth sy’n gyhoeddus ac yn cael ei gydnabod yn wariant militaraid, dydi hyn ddim yn cynnwys gwariant an-uniongyrchol megis cymorth milwrol I wledydd eraill sy’n prynu arfau o gwmniau Prydeinig.. Erbyn hyn wrth gwrs mae iaith a phropoganda rhyfel wedi newid. ‘Adran amddiffyn’ sydd ganddo ni heddiw yn talu am ‘luoedd heddwch’. Dyma i chi Orwell ar ei orau, ‘War is Peace’!\nY pwynt yma yw nad oes yna reidrwydd dros gael lluoedd arfog. Dydy rhyfel ddim yn anochel – yn wir Prydain sydd wedi profi ei hun i fod yn ‘aggressor’ yn amlach na pheidio ond eto mae gwario a militareiddio yn parhau. Dywed rhai mai’r gallu milwrol yma sy’n ein gwarchod rhag ymosodiadau, dyma oedd ateb gwych yr economegydd Seymour Melman, oedd ddim yn cyfri ei hun yn heddychwr gyda llaw, i hynny:\n“Now that we have 6 tons of TNT per person in our strategic missiles and aircraft alone have we become more secure than when we had only 1 ton of TNT per human being on earth?”\nGan mai lluoedd amddiffyn sydd ganddom ni yn gwneud beth a elwir yn waith cadw heddwch, ry’m ni’n gweld pob mathau o resymau yn cael eu creu er mwyn cyfiawnhau rhyfeloedd heddiw. Yn wir mae rhyfel yn cael ei gyflwyno fel rhywbeth anochel –\nmae Affgaistan wedi cael llwyth o resymau yn cyfiawnhau’r rhyfel yno: Al Qaeda, Opiwm, y Taliban – pob un yn eu tro yn cyfiawnhau’r defnydd o drais trwy ddweud ei fod yn anochel;\ntaflwch eich meddyliau yn ôl ddeng mlynedd a’u dadleuon ynghylch irac. Roedd rhyfel bryd hynny yn anochel oherwydd fod Saddam, yn ôl y Dodgy Dossier, o fewn deugainn munud i danio taflegrau at luoedd Prydain yng Nghyprus;\nyn Lybia doedd dim dewis arall ond defnyddio grym trais, roedd rhyfel yno’n anochel, oherwydd pe na byddai NATO wedi eu bomio yna byddai Qhadafi wedi mynd ati a lladd degau o filoedd o bobl;\nac wrth gwrs mae defnyddio grym trais yn gwbl anochel yn y rhyfel yn erbyn terfysgaeth, cyflwr parhaol sydd yn bodoli yn sgil polisiau’r wladwriaeth sy’n ymladd y rhyfel honno!\nOnd sylwch bob tro mae yna gyfiawnhad am ryfel mae yna sôn am ‘reidrwydd’, neu ‘Last Resort’. Erbyn y ‘last resort’ wrth gwrs, mae’n anochel.\nYn y blynyddoedd diwethaf y person a ddefnyddiodd y cyfiawnhad yma fwyaf effeithiol oedd y cyn Brif Weinidog Tony Blair. Doedd Blair ddim yn gweld pwynt o gael sefydliadu rhyngwladol os nad oeddynt yn barod i ddefnyddio grym. Rhan canolog o feddylfryd Blair oedd yr angen i gefnogi diplomatiaeth gyda grym milwrol.\nLluniodd Blair set o reolau ar gyfer defnyddio grym:\n“Ydyn ni’n siwr o’n hachos?”\n“Ydy pob opsiwn diplomataidd wedi cael eu defnyddio’n llawn?”\n“Ydy’r opsiwn militaraidd yn cynnig amcanion cyrhaeddiadwy a doeth?”\n“Ydyn ni’n barod i fod yn rhan o hyn am y tymor hir, yn cynnwys yr ail-adeiladu?”\n“Ydy ein buddianau cenedlaethol yn rhan o hyn?”\nSylwer y cwestiwn y mae’n ofyn ynghylch opsiynau diplomataidd:\nYdy pob opsiwn diplomtaidd wedi cael eu defnyddio’n llawn?\nDyma i chi set o feini prawf wedi eu llwytho os fuodd yna erioed! Gall unrhywun, heb son am wleidydd craff o gefndir cyfreithiol, lunio atebion positif i ffitio’r meini prawf hyn er mwyn adeiladu achos i gyfiawnhau rhyfel.\nYr hyn yr oedd Blair yn ceisio’i wneud oedd yr un peth y mae pob Cristion rhyfelgar arall ar hyd hanes wedi ceisio’i ei wneud, sef sgwario’r cylch rhwng arddel Cristnogaeth ar yr un llaw a chefnogi rhyfel ar y llaw arall. A bob tro mae’n nhw’n dod yn ôl at y syniad yma nad oes opsiwn arall, ac fod rhyfel yn anochel.\nWrth gwrs, mae’r ddadl yma’n un ffals. Does neb a ŵyr beth fydd a does neb a ŵyr beth allai fod.\nMae’n dilyn felly nad yw rhyfel byth yn anochel, hebalw fod dyn yn ei ewyllysio.\nGadewch i ni feddwl am eiliad am y rhyfel enwocaf yn y ddegawd diwethaf, sef rhyfel Irac. Roedd y rhyfel yn anochel yn ôl y rhyfelgwn oherwydd y gallau Saddam ddefnyddio WMD’s a saethu taflegrau at luoedd Prydain yng Nghyprus. Dyma ymgais fwriadol gan Blair i greu sefyllfa lle’r oedd rhyfel yn cael ei weld yn anochel. Oherwydd, i rywun sydd ddim yn heddychwr mae rhyfel a’r defnydd o drais yn rywbeth anochel – y ‘last resort’. Y gwahanaieth yw ble mae rhywun yn tynnu’r llinell.\nMae’r cefnogwyr rhyfel o hyd yn trafod am bethau na ŵyr neb yn eu cylch, ac nad oes posib ei wybod – beth sydd o’n blaenau a beth fyddai wedi bod pe bai pethau wedi bod yn wahanol. Does neb a ŵyr, ac eto, dyma un o’r dulliau mwyaf effeithiol o hyrwyddo rhyfel a chreu darlun o sefyllfa anochel:\n“Let’s imagine the future.” Meddai Clinton yn 1998. “What if [Saddam] refuses to comply, and we fail to act, or take some ambiguous third route? . . . Well, he will conclude that the international community has lost its will. He will then conclude that he can go right on and do more to rebuild an arsenal of devastating destruction. And some day, i guarantee you, he’ll use the arsenal.” Cyn mynd ati a bomio trefi a dinasoedd irac.\nOnd ry’n ni’n gwybod nad ydy rhyfel yn gorfod bod yn anochel, fel y soniais ynghynt ry’n ni’n delio gyda phethau sydd ddim yn bodoli, sydd eto i ddod. Yn rhyfedd ddigon fe gawn ni dystiolaeth o hyn gan un o brif ladmeryddion rhyfel Irac, Donald Rumsfeld:\n“There are known knowns; there are things we know we know. We also know there are known unknowns,”\nDyma i chi gydnabod na wyr neb beth ddaw yfory, ond eto mae rhyfel yn anochel oherwydd y ‘beth os…’.\nMae diweddglo trist yr hanes wrth gwrs yn adleisio rhybudd hanes Oedipus: roedd rhyfel yn anochel oherwydd fod rhai am iddo fod yn anochel. Canlyniad dymuniad ac ewyllys y pwerus cyfoethog yw rhyfela, nid canlyniad i rymoedd anelwig y ‘beth os…’ Ond mae Duw wedi ein gwneud yn bobl o ewyllys rydd, a gall rhyfel felly byth a bod yn anochel.\nYr ail ddadl y os gofiwch chi yw’r un am swyddi.\nDyma’r ddadl a gyflwynwyd gan ein prif Weinidog Carwyn Jones rai wythnosau yn ôl pan soniodd am y posibilrwydd o gael lluoedd niwclear Prydain i ddod i Aberdaugleddau, gan honni y byddai’n creu 6,000 o swyddi – dadl sydd, gyda llaw, yn hollol anghywir gan y byddai’n fwy tebygol o achosi colli swyddi oherwydd yr angen i gau terminalau nwy ac olew y porthladd, ond dadl arall yw honno.\nY ddadl hon am swyddi a gyflwynwyd wrth ddatblygu Parc Aberporth a chroesawi cwmni creu Arfau QinetiQ yno. Ac wrth gwrs dyma’r ddadl a gaed ynghylch Sain Tathan, sef y posibilrwydd o greu miloedd o swyddi.\nOnd dyw hon chwaith ddim yn ddadl newydd. Mae’n un sydd wedi cael ei chyflwyno ar hyd y canrifoedd fel cyfiawnhad dros filitareiddio. Ar ddechrau’r bedwaredd ganrif ar bymtheg fe ysgrifennodd yr Aelod Cynulliad ac economegydd Ffrengig, Frederic Bastiat, draethawd enwog, efo’r teitl Ce qu’on voit et ce qu’on ne voit pas – Yr hyn a welir a’r hyn nas welir – cyd-ddigwyddiad ffortunus wrth feddwl am ddyfyniad Donald Rumsfeld ynghynt!\nYm mhennod cyntaf y traethawd mae Bastiat yn adrodd dameg y ffenest a dorrwyd.\nEfallai fod nifer ohonoch yn gyfarwydd a’r ddameg hon, sy’n son am fab i berchennog siop yn taflu pêl ac yn torri un o’r ffenestri. Mae tystion y digwyddiad, er yn cydymdeimlo a’r perchennog siop, yn dweud fod yr anffawd mewn gwirionedd yn gyd-ddigwyddiad ffortunus gan y bydd y gwneuthurwr ffenestri ar ei ennill o’r busnes a ddaw yn sgîl yr angen i ddarparu ffenest newydd i’r siop. Ond, meddai Bastiat, mae’r theory yma’n un ffals, oherwydd mae’n gyfyngedig i‘r hyn a welir yn unig, sef y ffaith fod y gwneuthurwr ffensetri am fod ar ei ennill. Yr hyn nas welir yw beth byddai’r perchennog siop wedi ei wneud efo’r arian pe na fyddai angen prynu ffenestr newydd arno. Efallai ei fod wedi bwriadu prynu pâr o esgidiau newydd. Yn yr achos hynny y crudd fyddai wedi bod ar ei ennill. Ond rydyn ni, fel y sylwebwyr yn ei ddameg, yn euog o weld y budd a ddaw i’r gwneuthurwr ffenstri o ddinistr y ffenest siop yn unig, gan fethu a gweld yr hyn y gellir fod wedi ei wneud gyda’r arian. Bwrdwn neges Bastiat yw mai casglaid sylwebwyr diog yw fod dinistr yn dod a budd economaidd. O safbwynt y perchennog siop mae Bastiat yn nodi ei fod ef ar ei golled yn llwyr. Lle yn flaenorol gallai fod wedi bod gyda ffenestr gyflawn a phâr o esgidiau newydd (a’r budd economaidd a chymdeithasol a gyddai wedi dod I’r crudd) nawr dim ond ffenestr sydd ganddo. Mae llai o gyfoeth yn yr economi, ac o ganlyniad mae cymdeithas ar ei cholled.\nMae’n anallu ni i weld y tu hwnt i’r hyn sy’n amlwg yn creu’r argraff fod dinistr – rhyfel – yn weithred broffidiol, yn elwa cymdeithas.\nMae hyn yn wir heddiw wrth gwrs, gyda dadleuon yn cael eu cyflwyno drosodd a thro ynghylch lles economaidd militareiddio, â’r budd a ddaw yn ei sgîl yn rhoi gwaith i bobl a bwydo arian i’r economi. Mae hyn oll yn ein dallu gyda’r hyn a welir – fel ceffyl gyda blinceri, tra’n cuddio’r amryw bosibiliadau eraill gallau ddatblygu drwy fuddsoddi’r arian ar weithgareddau eraill.\nMae Bastiat yn mynd ymlaen wedyn i ddisgrifio senario ddychmygol gyda byddin o 100,000 o filwyr Ffrengig yn cael eu ‘di-mobio’. Mae hyn, meddai, yn codi arswyd ar bobl – beth am fywoliaeth y milwyr? Beth am y buddsoddiad y mae busnesau yn elwa ohono wrth i’r fyddin wario ar ddillad, gwin, ac arfau ar gyfer y dynion yma? Byddai di-mobio – dad-filitareiddio – yn handwyo’r economi ac yn golygu colli nifer fawr o swyddi yn uniongyrchol ac yn anuniongyrchol yw’r gri. Canlyniad trafodaeth o’r fath, meddai, yw pleidlais gan y gwleidyddion i gadw’r fyddin a pheidio a’u ‘di-mobio’ am resymau economaidd.\nDyma, unwaith yn rhagor, enghraifft o bobl yn ystyried yr hyn a welir yn unig. Mae yna fethiant eto fyth i sylweddoli fod yr arian a gymerwyd fel treth i gefnogi’r milwyr bellach ar gael i’w ddefnyddio ar gyfer dibenion eraill. Yn ogystal a hyn, yn lle cael grŵp o weithwyr anghynhyrchiol yn martshio yn ôl ac ymlaen gan droi i’r chwith ac yna ‘r dde, sef yr hyn y gwna y fyddin, yn hytrach na hyn mae’r gymdeithas ar ei helw o gael pobl cynhyrchiol unwaith yn rhagor, yn defnyddio eu llafur i greu pethau.\nMae’r darnau yma o waith Frederic Bastiat yn gwbl berthnasol i ni yma heddiw, gyda Llywodraethau ar draws y byd yn hawlio fod y sector amddiffyn – rhyfela i chi a fi – yn llesol i’r economi ac y nein dallu gyda tystiolaeth o’r swyddi a greur trwy filitareiddio.\nOnd diolch byth mae eraill wedi gwneud gwaith rhagorol yn dangos i ni nad yw hyn yn wir.\nYn eu plith mae economegwyr o’r Unol Daleithau sydd wedi edrych i mewn i effeithiau economaidd gwariant milwrol.\nMae eu hymchwil yn dangos fod creu arfau yn defnyddio gymaint o gyfalaf fel y byddai gwario’r cyfalaf – yn arian, amser a phobl – ar wneud ymron i unrhyw beth arall yn creu fwy o swyddi.\nMae gwaith Marion Anderson, er enghraifft, fu’n edrych ar wariant arfogaeth yn yr Unol Dalaethau yn yr 1970au, yn dangos fod gwario militaraidd yn creu cyflogaeth negyddol gyda’r cyfle i greu dros 800,000 o swyddi wedi ei golli mewn cyfnod o bedair mlynedd yn unig oherwydd y buddsoddiad anfertho mewn militariaeth. Hynny yw gellir fod wedi defnyddio’r un adnoddau a roed I filitareiddio yn y cyfnod hynny at ddibenion eraill a chreu 800,000 yn fwy o swyddi o ganlyniad.\nYn ôl yr economegydd RP Smith, a astudiodd wariant milwrol yn y gwledydd gorllewinol rhwng 1953 ac 1973:\nThe empirical evidence…suggests that military expenditure imposes a substantial burden. Among the advanced capitalist nations high military expenditure is associated with much lower investment, lower growth, and higher rates of unemployment.\nDyma ddangos felly, yn groes i bob rhethreg gwleidyddol, nad yw dinistr na pharatoi at ryfel yn creu swyddi uniongyrchol. Mae Rhyfel a chanlyniad rhyfel YN cyfoethogi rhai criw dethol o bobl – y rhai hynny er enghraifft a gafodd gytundebau olew Irac; y rhai hynny gafodd reolaeth ar ddŵr danddaearol Lybia, ond nid yw gwario ar filitariaeth yn elwa’r wladwriaeth na’r bobl gyffredin.\nYn wir dyma ddywedodd y Wall Street Journal yn 1980:\n“‘Defense spending…. is the worst kind of government outlay, since it eats up materials and other resources that otherwise could be used to produce consumer goods.”\nOnd nid colled arianol sydd gennym yn unig. Os feddyliwn ni yn ôl at stori’r Lleng Ffrengig gan Bastiat, fe welwn fod cymdeithas hefyd ar ei cholled drwy golli gwaith a gallu y bobl sy’n ymwneud a militariaeth.\nDywedodd yr economegydd Seymour Melman ei fod yn amhosib i ddyn weithio ar Gomisiwn Ynni Atomig a bod yn Feddygon o dan hyfforddiant yr un pryd; fedran nhw ddim dysgu plant a chynllunio darnau ar gyfer arfau, meddai, mewn atsain o’r neges Gristnogol na all dyn wasanaethu Duw a Mamon. Nododd Melman fod hyd at 30% o holl wyddonwyr a pheirianwyr America yn gweithio o fewn sefydliadau militaraidd pan oedd y Rhyfel Oer yn ei anterth.\nGwnaeth Melman ymchwil trwyadl i wariant militaraidd yr Unol Daleithiau drwy gydol y Rhyfel Oer. Roedd hyfforddi un peilot milwrol yn costio hyd at $7m. Dros gyfnod o ddwy flynedd roedd car cyffredin yn America yn defnyddio’r un faint o dannwydd a’r hyn oedd awyren hyfforddi F16 yn ei ddefnyddio mewn llai nag awr; mae’r ystadegau am ddefnydd y fyddin o fineralau ac ynni yn frawychus – er engharifft gallai defnydd y Pentagon o ynni mewn un flwyddyn yrru holl gerbydau torfol mawr yr UDA am yn agos i 14 mlynedd.\nA beth am arfau niwclear? Arfau sydd yn costio biliynau o bunnoedd i’w datblygu a’u cadw? Biliynau a allai fynd i ddatblygu ysbytai ac ysgolion ac sy’n cynnal ychydig iawn o swyddi. Nid af i sôn am foesoldeb y fath arfau – mae eu ffieidd-dra yn amlwg ddigon i bawb sy’n dilyn ffordd Iesu.\nFelly mae’r gwariant yma ar filitariaeth yn aneffeithiol o ran creu swyddi; yn cymryd adnoddau cyfyngedig oddi ar anghenion eraill; ac yn hynod niweidiol i’r amgylchedd, ond meant hefyd yn ddinistriol ac yn golygu fod angen defnyddio’r ychydig adnoddau prin sydd ganddom ni I ail-adeiladu yn lle defnyddio’r adnoddau yma at ddibenion gwâr.\n“…whatever else you can do with a nuclear-powered submarine that is almost as long as two football fields” Meddai Melman… “you can’t wear it, you can’t live in it, you can’t travel in it, and there’s nothing you can produce with it.”\nMae hon wrth gwrs yn neges amserol iawn i’n Prif Weinidog ni ym Mae Caerdydd heddiw.\nEfallai mai Ruth Sivard, economegydd arall o’r Unol Daleithau, a grynhodd hyn orau pan ddywedodd:\n“The most obvious price of the world’s arms race, represented by trillions of dollars in taxes and public debt, is only a small fraction of the real cost. The real cost—on which no final price can be set— is in opportunities lost, the burden of material neglect, social alienation and upheaval, lives wasted in wretched poverty.”\nGan dderbyn hyn oll serch hynny, mae yna un ffactor pwysig wedi mynd ar goll. Pwy sy’n talu? Arian pwy yw’r arian mawr yma sy’n cael ei wastraffu ar filitariaeth?\nEin harian ni. Ein dewis ni. Ni, yn y pen draw, sy’n gyfrifol.\nA daw hwn a fi at yr ystyriaeth olaf wrth i ni feddwl am ein cyfrifoldebau ni fel heddychwyr yng Nghymru heddiw.\nFe gofiwch i mi ofyn ar ddechrau’r ddarlith i ba raddau ydyn ni’n euog o fod fel Bertrand Russell, neu ike Eisenhower, yn arddel heddychiaeth yn gyhoeddus tra’n milwrio yn ei erbyn yn ein bywyd bob dydd.\nPa innau ydyn ni’n ymwybodol neu’n gwbl anymwybodol o’r peth, mae ein gweithgareddau dyddiol ni hefyd yn cyfranu at ryfeloedd a dioddefaint ar draws y byd, sydd yn golygu ein bod ni yn rhan o’r gadwyn.\nFaint ohonom ni sy’n defnyddio ffonau symudol; gliniaduron; iPad’s ac yn y blaen?\nEr mwyn i’r peiriannau yma fedru gweithio mae’n rhaid iddyn nhw wrth fwyn arbennig iawn – mwyn o’r enw Coltan. Mae Coltan i’w gael mewn amryw o wledydd – Canada, Brazil, Awstralia ac eraill, ac mae’n fwyn drud iawn i’w gynhyrchu. Ond mae hefyd i’w ddarganfod yng nghornel arall o’r byd sydd â hanes trist iawn iddi, seg Gweriniaeth Ddemocrataidd y Congo.\nMae dros 4 miliwn o bobl wedi cael eu lladd yn y rhan yma o’r byd ers 1999 â’r rhyfela yn parhau hyd heddiw, a hynny yn rhanol oherwydd Coltan. Mae’r mwyn yn cael ei fwyn gloddio yn anghyfreithlon yno a’i smyglo allan, gyda byddinoedd yn rheoli’r gweithfeydd ac yn achosi dinistr ar raddfa anferthol i deuluoedd a chymunedau â phlant yn cael eu gorfodi i ryfela a lladd, a’r cyfan er mwyn medru cynhyrchu Coltan rhad sydd yn ei dro yn arianu gweithgareddau erchyll y byddinoedd yno. Mae sawl cwmni yn cael eu cyhuddo o fod yn rhan o’r gadwyn sydd yn delio ac yn gwerthu’r coltan budr yma, ond ar ben draw y gadwyn y mae cwmniau yr ydyn ni’n gyfarwydd iawn a nhw: Nokia, Motorola, Compaq, Alcatel, Dell, Hewlett-Packard , iBM, Lucent, a Sony yn eu plith.\nYn ôl adroddiad a gyhoeddwyd gan y Cenhedloaedd Unedigy y cwmnioedd yma yw “peiriant y brwydro yng NgDyC”.\nMae pobl y Congo wedi gorfod talu pris drud iawn er mwyn i ni fedru cael offer cyfrifiadurol rhad. Ni sy’n helpu arianu y rhyfeloedd a’r erchyllterau yma drwy ein hawydd parhaol am offer rhad.\nBeth am ein banciau? Rydym ni wedi clywed straeon di-rifedi am anfoesoldeb ein bancau wrth gamddefnyddio ein harian. Pan fo’n dod i gamddefnydd o’n hadnoddau personol ni rydym yn llafar iawn ein cloch, yn enwedig yn ddiweddar, ond faint ohonom ni’n sy’n gwybod am weithgareddau eraill anfoesol y banciau?\nMae HSBC er enghraifft, un o fanciau mwyaf y byd, yn elwa yn sylweddol o weithgareddau rhyfel. HSBC gafodd gytundeb i droi banc Dar es Salaam yn Irac i fod yn fanc preifat cyntaf y wlad yn dilyn y rhyfel yno – cwmni gorllewinol yn gwneud elw ar drail yr Iraciaid. Mae HSBC, fel Barclays, RBS, HBOS a’r holl is-fanciau sydd ynghlwm â nhw yn buddsoddi’n helaeth mewn cwmniau militaraidd megis BAe Systems a Qinetiq – sy’n datblygu’r awyrennau di-beilot yn Aberporth; neu Lockheed Martin a Raytheon sy’n datblygu bomiau clwstwr, ynghyd â chwmniau eraill sy’n bodoli er mwyn bwydo rhyfeloedd.\nYn wir mae pob un o’r prif fanciau yn elwa ar drail rhyfel a dioddefaint eraill.\nYna mae ein pensiynau. Tan yn ddiweddar iawn roedd Prifysgol Aberystwyth yn buddsoddi yng nghwmniau megis BAe Systems a Raytheon, a phensiynau’r staff yno’n yn elwa yn sgil hyn. Chwarae teg i’r Brifysgol fe newidion nhw eu polisi yn ddiweddar i fod yn un fwy moesol. Ond dim ond un enghraifft yn unig oyw hyn o gwmniau Cymreig sydd wedi bod yn byddsoddi arian penswin eu gweithwyr mewn cwmniau sy’n achosi dinistr a dioddefaint.\nMae cwmniau megis Shell ac Exxon Mobil yn elwa yn sylweddol o’r rhyfel cartref erchyll sy’n cael ei frwydro yn Nigeria ar y foment, heb son wrth gwrs am y lladd a’r dioddefaint nas gwyr neb amdanynt yng ngwledydd canoldir Asia – Kazakhstan, Uzbekistan, Tajikistan er mwyn naill ai cael rheolaeth o’r cyfoeth o adnoddau naturiol gwerthafwr sydd yno neu er mwyn cael eu cludo dros eu tiroedd i orllewin Ewrop. Yn wir olew yw un o’r adnoddau sydd wedi achosi’r nifer mwyaf o drafferth yn ein byd yn ddiweddar.\nEfallai y bydd rhai ohonoch yn cofio’r son am gyflafan Darfur ychydig flynyddoedd yn ôl. Dyma dystiolaeth dirdynol Mirian:\n“They took the men and killed them. My husband disappeared – i don’t know what happened to him. They took all the boys from their parents and murdered them. My baby boy was thrown on te fire in front of me. My daughter was older. They thought she was a boy so they slaughtered her too – they snapped her neck like a chicken. Some of the children they threw down a well.”\nHyn oherwydd y brwydro ffyrnig yn Narfur er mwyn cael rheolaeth a pherchnogaeth yr olew, yn yr achos yma olew ar gyfer China, ond wrth gwrs China yw ffatri y byd.\nDim ond detholiad bychan iawn yw hyn o’r ffordd yr ydyn ni’n cyfranu at arianu rhyfeloedd a dioddefaint ar draws y byd o ddydd i ddydd trwy ein cefnogaeth weithiau yn uniongyrchol ond yn aml yn anuniongyrchol o gwmniau sy’n elwa o ryfel er mwyn bwydo ein trachwantau ni.\nOnd rydyn ni’n ddall i’r cyfan. Yn rhanol oherwydd ei fod yn anghyfleus ac nad ydyn ni eisiau gwybod; yn rhanol oherwydd fod ein Llywodraethau, y cyfryngau, yr awdurdodau sy’n cynnal ein cymdeithas yn ‘complicit’ hefyd; ac yn rhanol oherwydd fod y cwmniau yma yn gwneud eu gorau glas i guddio’r wybodaeth oddi wrthym. Gan wybod felly fod hyn yn digwydd yr her i ni heddiw yw ceisio ein gorau I sicrhau nad ydyn ni’n rhan o’r gadwyn ryfelgar yma.\nAr ddechrau’r ddarlith fe soniais mai’r cymhelliad y tu ol i ryfel yw hunanoldeb a balchder. Rhaid cadw hyn mewn cof bob tro ein bod ni’n clywed am ryfel, a gofyn beth yw’r gwir reswm dros y rhyfel yma, y tu hwnt i’r hyn sy’n amlwg ac yn cael ei dwdeud i ni gan y rhai hynny sydd a diddordeb hunanol yn y rhyfel. Efallai y byddai’n well cadw mewn cof y dyfyniad o’r ffilm All The President’s Men, pan ddywedodd y Swyddog o Lywodraeth Richard Nixon y linell anfarwol honno “Follow The Money”.\nBeth ydyn ni i’w wneud felly? Rhaid gwneud rhywbeth wedi’r cwbl! Os ydyn ni o ddifri am ddilyn llwybr tangnefedd a gweithio dros heddwch rhaid i ni yn gyntaf beidio aros yng nghyfforddusrwydd pellter gan feiriniadu o’r gader glud o flaen y teledu. Mae’n hawdd colli deigryn wrth weld plant sy’n edrych yn wahanol iawn i ni yn dioddef mewn rhyw wlad bellenig ar ein teledu, a beuo’r llywodraeth pell, neu ddyfyrio rhyw un-ben dieithr. Nid heddychiaeth mo hynny. Ond yn hytrach rhaid i ni newid ein harferion a gwneud yr hyn sydd o few nein gallu i ddod a heddwch i’r byd. Gall hyn olygu newid ein pleidlais adeg etholiad i gefnogi ymgeiswyr sy’n gwrthwynebu militareiddio a rhyfel; gall olygu defnyddio ein grym economaidd unigol yn well – newid banciau, prynu nwyddau gwahanol; gall olygu unrhyw nifer o bethau sydd, efallai yn debygol o achosi niwsans bach i ni ond all olygu achub bywyd rhywun arall.\nRwy am orffen y ddarlith trwy ein hatgoffa o’r dyn mawr sydd wedi ein hysbrydoli i fod yma heddiw, a’n hatgoffa o neges oedd yn ganolog i’w genhadaeth ef.\nWrth baratoi ar gyfer y ddarlith hon fe ddoes i ar draws llyfryn a gyhoeddwyd gan y Gymdeithas Heddwch hon nol yn 1986, ac a etifeddais innau ar ol marw Tadcu. ‘Lewis Valentine yr heddychwr’ oedd y teitl – sef darlith Pryderi Llwyd Jones i’r Gymdeithas hon 26ain mlynedd yn ol.\nYnddo mae Pryderi yn dweud hyn:\n“Un o allweddeiriau Lewis Valentine, a gair allweddol yn y beibl hefyd, yw ‘Cyfrifoldeb’. Cyfrifoldeb: yr hyn a roddodd Duw i Ddyn a’r hyn y gwrthododd dyn ei dderbyn. Cyfrifoldeb: yr hyn a gafodd dyn am ei gyd-ddyn, a’r hyn a methodd ei gyflawni.”\nAc mae’n mynd ymlaen i esbonio sut oedd Lewis Valentine yn ddyn oedd yn derbyn ei gyfrifoldebau.\nI mi dyma yw sylfaen heddychiaeth unrhyw berson. Mae’n neges sydd mor bwysig i’r Cristion fel ei fod yn cael ei ddweud ddwy-waith ym mhenodau cyntaf llyfr cyntaf y Beibl.\nGadewch i ni atgoffa ein hunen:\n“A chlywsant swn yr Arglwydd Dduw yn rhodio yn yr ardd gyda hwyr y dydd, ac ymguddiodd y dyn a’i wraig o olwg yr Arglwydd Dduw ymysg coed yr ardd. (9) Ond galwodd yr Arglwydd Dduw ar y dyn, a dweud wrtho, “Ble’r wyt ti?” (10) Atebodd yntau “Clywais dy swn yn yr ardd, ac ofnais oherwydd fy mod yn noeth, ac ymguddiais.” (11) Dywedodd yntau, “Pwy a ddywedodd wrthyt dy fod yn noeth? A wyt ti wedi bwyta o’r pren y gorchmynais i ti beidio ohono?” (12) A dywedodd y dyn, “Y wraig a roddaist i fod gyda mi a roes i mi ffrwyth y pren, a bwyteais innau.” (13) Yna dywedodd yr Arglwydd Dduw wrth y wraig, “Pam y gwnaethost hyn?” A dywedodd y wraig, “Y sarff a’m twyllodd, a bwyteais innau.”\nYna yn y bennod nesaf:\n(9) Yna dywedodd yr Arglwydd wrth Cain, “Ble mae dy frawd Abel?” Meddai yntau, “Ni wn i. Ai fi yw ceidwad fy mrawd?”\nMae cymryd cyfrifoldeb yn greiddiol i neges yr Efengyl. Wrth ryfela rydyn ni’n rhoi ein hunain yn gyntaf a hynny ar drail lles eraill gan wrthos ein cyfrifoldeb drostyn nhw.\nMae ffugurau trist rhyfel yn dyst i hynny. Yn yr ugeinfed ganrif yn unig lladdwyd tua 100,000,000 o bobl o ganlyniad uniongyrchol i ryfel – dros 60,000,000 ohonyn nhw’n ‘non-combatants’, neu i ddefnyddio’r term ffiaidd cyfoes – ‘collateral damage’.\nOnd rydyn ni’n Heddychwyr. Chwaraeson ni ddim rhan yn y rhyfeloedd yma. Yn wir fe wnaethon ni y peth yn ddigon clir ein bod ni yn eu gwrthwynebu. Mae ganddon ni hyd yn oed sticer car CND i brofi ein heddychiaeth! Gall neb amau ein hymroddiad ni i heddychiaeth. Na?\nYntau gadewch i ni ofyn i’n hunain pwy ran ydw i’n chwarae yn y dioddefaint sydd yn y byd a beth fedra i ei wneud i’w stopio? Wrth brynu ein moduron, dillad, offer trydanol, bwyd, ac ati ydyn ni’n siwr nad yw’r elw yn mynd i arianu rhyfel neu ddioddefaint. Wrth i ni symud ein harian o un gyfrif banc i’r llall er mwyn cael gwell llog, ydyn ni’n gwybod pwy sy’n talu am y llog hwnnw a sut?\nAi Bertrand Russell arall ydym yn gwisgo heddychiaeth fel bathodyn gwleidyddol, ond yn barod iw ddi-arddel pan yn anghyfleus? Yntau ydyn ni’n fodlon cymryd cyfrifoldeb dros ein gweithredoedd a thros ein brodyr a’n chwiorydd?\n“Fy mrodyr, pa les yw i ddyn ddweud fod ganddo ffydd, ac yntau heb weithredoedd? A all ei ffydd ei achub ef? Os yw brawd neu chwaer yn garpiog ac yn brin o fara beunyddiol, ac un ohonoch yn dweud wrthynt, “Pob bendith ichwi; cadwch yn gynnes a mynnch ddigon o fwyd”, ond heb roi dim iddynt ar gyfer rheidiau’r corf, pa les ydyw? Felly hefyd y mae ffydd, os nad oes ganddi weithredoedd, yn farw ynddi ei hun.”


Newyddion - Budd-dal Plant: Newidiadau yn dod i rym\nDiweddarwyd 08:42 Budd-dal Plant: Newidiadau yn dod i rym\nMae budd-dal plant yn £20.30 yr wythnos ar gyfer y plentyn cyntaf, a £13.40 ar gyfer pob plentyn ychwanegol.\nBydd miloedd o deuluoedd yn colli budd-dal plant o ddydd Llun, 7 Ionawr ymlaen.\nBydd y newidiadau'n effeithio ar dros filiwn o deuluoedd, gyda theuluoedd lle mae un rhiant yn ennill dros £60,000 yn colli'r budd-dal yn gyfan gwbl, a theuluoedd lle mae un rhiant yn ennill rhwng £50,000 a £60,000 yn colli rhan ohono.\nMae Adran Cyllid a Thollau Ei Mawrhydi wedi ysgrifennu at 20,630 o bobl yng Nghymru i'w hysbysu am y newidiadau, sy'n cael eu cyflwyno gan Lywodraeth San Steffan er mwyn ceisio arbed £1.5 biliwn y flwyddyn.\nYn ôl y Prif Weinidog David Cameron, mae'r newidiadau yn rhai teg, ac meddai: "Dydw i ddim yn dweud fod y bobl yma yn gyfoethog, ond rwy'n meddwl ei bod hi'n iawn eu bod yn gwneud cyfraniad."\nOnd dywedodd Canghellor yr Wrthblaid, Ed Balls, fod y newidiadau yn smonach, gan ddadlau y dylid codi trethi ar y cyfoethocaf yn hytrach na chyflwyno newidiadau sy'n effeithio ar bobl ar incwm canolig.\nMae dros 200,000 o bobl eisoes wedi dewis peidio derbyn y budd-dal, ond bydd rhaid i'r gweddill sy'n ennill mwy na'r trothwy gwblhau ffurflenni treth hunanasesiad.\nDywed ymgyrchwyr fod hyn wedi creu cymhlethdod yn y system.\nMaen nhw hefyd wedi tynnu sylw at y ffaith fod teuluoedd ble mae dau riant yn ennill £49,000 yn cadw'r budd-dâl, tra bod teuluoedd ble mae un yn ennill £51,000, gyda'r rhiant arall o bosib wedi dewis peidio gweithio, yn colli rhan ohono.\nDywedodd llefarydd ar ran y Trysorlys y byddai rhoi'r gorau i dalu budd-dal plant ar sail incwm cyfansawdd y teulu yn golygu profion modd ar gyfer wyth miliwn o deuluoedd sy'n derbyn y budd-dal, a bod y drefn hon yn symlach ar gyfer mwyafrif helaeth y teuluoedd hynny.\nYn siarad ar y Post Cyntaf, dywedodd yr aelod seneddol Ceidwadol Guto Bebb iddo fod yn anhapus gyda'r newidiadau gwreiddiol a gynigiwyd nôl yn 2010, ond ei fod yn falch fod y Canghellor wedi a diwygio ei gynllun ers hynny, gan godi'r trothwy a thynnu'r budd-dâl yn raddol ar gyfer pobl sy'n ennill rhwng £50,000 a £60,0000. Er ei fod dal yn anfodlon mai incwm unigolion sy'n cael ei ystyried yn hytrach nac incwm teuluol, dywedodd Mr Bebb nad oedd yn teimlo y gallai bleidleisio yn erbyn y newid hwn tra'n cefnogi lleihau a thorri mewn amryw o agweddau eraill o'r wladwriaeth les "yng nghyd-destun y mesurau eraill mae'r llywodraeth yn gymryd i fynd i'r afael â'r ddyled anferthol sydd ganddon ni fel gwlad."\nYn ôl yr aelod Llafur Nia Griffith, "Os ydych chi'n dechrau cyfyngu budd-daliadau yn ôl incwm, mae'n rhaid i chi fod yn deg... y ffaith yw... os ydych chi'n cael y system treth incwm yn deg yn y lle cynta', mae pobl sy'n ennill mwy yn talu mwy, ac wedyn rydych chi'n gallu defnyddio hyn yn lle creu mwy o broblemau ar weinyddu... achos mae e yn gymhleth iawn..."\nHwylfyrddiwr profiadol wedi boddi\nAddysg ariannol yn amrywio Pigion