ווי אַזוי וועט איר פאַרגינענ IVF נאָך די פינאַנציעל פּראַל פון די קאָראָנאַווירוס? - ivfbabble\nדי וועלט איז איצט פול פון אַנסערטאַנטי, מיט מיליאַנז פון מענטשן ווערלדווייד אַפעקטאַד דורך אַרבעט קאַץ און פינאַנציעל דעוואַסטיישאַן רעכט צו דער קאָראָנאַווירוס.\nפֿאַר יענע וואָס האָבן אָדער פּלאַנירן גיביקייַט באַהאַנדלונג, די לעבן פילז אפילו מער ומזיכער, דורך באקומען די כאַרטברייקינג נייַעס אַז גיביקייַט באַהאַנדלונג איז שטעלן אויף בשעת די וועלט פרוווט צו כאַפּן דעם ווירוס.\nווי דעוואַסטייטינג ווי דאָס פֿאַר יענע וואס דעספּעראַטלי טריינג צו ווערן עלטערן, דאָס טוט נישט מיינען אַז זייער חלומות פון עלטערן זענען איבער. מיר וועלן צו נוצן די צייט צו העלפֿן איר טראַכטן סטראַטידזשיקלי וועגן דער צוקונפֿט און צו קוקן אין די פאַרשידענע אָפּציעס וואָס זענען פאַראַנען צו איר, יווענטשאַוואַלי געבן באַהאַנדלונג.\nמיר זענען אַלע אין 'ניצל מאָדע רעכט איצט' און האָבן שוין געצווונגען צו טוישן אונדזער פּרייאָראַטיז\nפילע האָבן פאַרלאָרן אַרבעט ווייַל פון דעם קראַנט פּאַנדעמיק און האָבן צו נוצן געלט וואָס קען זיין געראטעוועט פֿאַר IVF, צו צאָלן דינגען אָדער אַ היפּאָטעק. דאָס איז בלויז קורץ טערמין - דזשאָבס וועט צוריקקומען און לעבן יווענטשאַוואַלי וועט צוריקקומען צו 'נאָרמאַל'.\nבשעת איר 'זעלבסט יזאָלירן', מיר זענען דאָ צו העלפן איר פאָרשונג אָפּציעס פֿאַר דיין צוקונפֿט גיביקייַט באַהאַנדלונג און דאָ מיר רעדן צו דימיטריס קאַוואַקאַס פֿון רעדיאַ מיט עטלעכע שליסל פֿראגן וועגן Funding IVF\nטאָמער ווען איר באַקומען פינאַנציעל צוריק אויף דיין פֿיס, דאָס קען זיין אַן אָפּציע פֿאַר איר - אַ IVF מולטי ציקל צוריקצאָל פּראָגראַם.\nק: דימיטריס, איידער מיר אָנהייבן צו רעדן וועגן ספּענדינג געלט אויף קייפל סייקאַלז, קענען מיר פרעגן ווי מסתּמא איז עס אַז אַ ערשטער קייַלעכיק IVF אַרבעט?\nכאָטש קליניקס אַרויסגעבן הצלחה רייץ, דאָס זענען דורכשניטלעך סטאַטיסטיק. מען דאַרף לערנען דעם יחיד פאַל צו באַקומען פערזענליכען גיכער פון הצלחה.\nאין דורכשניטלעך, עס קען נעמען דרייַ סייקאַלז פון IVF צו דערגרייכן הצלחה, און דורך 'הצלחה' מיר מיינען אַ לעבן געבורט. דאָך, עס זענען די וואס דאַרפֿן מער ווי דאָס און עס זענען די מאַזלדיק אָנעס וואָס דאַרפֿן ווייניקער.\nק: ווי פיל אין דורכשניטלעך איז עס צו האָבן אַ ראָד פון IVF אַרום די וועלט?\nעס איז וויכטיק צו פאַרשטיין אַז ווען אַ קליניק גיט די קאָסטן פון אַ קייַלעכיק IVF, זיי אָפּשיקן צו די גרונט קאָס פון די IVF סטימיאַליישאַן, יי זאַמלונג און אַריבערפירן פון עמבריאָ. אין עטלעכע מאל, דער קליניק קען געבן איר די יקערדיק פּרייַז צו מאַכן עס געזונט מער אַפּילינג.\nעס זענען צוגעלייגט קאָס פֿאַרבונדן מיט אַ IVF ציקל, אַזאַ ווי מעדאַקיישאַן, מאָניטאָרינג (בלוט טעסץ און סקאַנז), ייַז קאַלט (זיירע ייַז קאַלט, יי ייַז קאַלט אָדער עמבריאָ ייַז קאַלט), סאַבסאַקוואַנט עמבריאָ אַריבערפירן, ICSI, בלאַסטאָסיסט קולטור, צייט לויפן צייט ינקובאַטאָר און אנדערע לאַב מעטהאָדס (אַססיסטעד כאַטשינג, עמבריאָו קליי פּגס אָדער פּגט-א טעסטינג עטק).\nאין די וק, אַ איין ציקל פון IVF, אָן פֿאַרבונדן קאָס, וואָלט זיין צווישן £ 4,000 צו £ 6,000 דיפּענדינג אויף דער קליניק. די מעדאַקיישאַן קאָס וואָלט בייַטן צווישן £ 1000 און £ 1500 און אנדערע קאָס פֿאַר די ציקל קענען אָנקלייַבן צו £ 2,000 (ICSI, בלאַסטאָסיסט קולטור, ייַז קאַלט קאָס עטק).\nדי פּרייַז פון IVF אין די USA וואָלט זיין די מערסט ביליק ינטערנאַשאַנאַלי. די דורכשניטלעך ציקל פּרייַז וואָלט זיין אַרום $ 12,000 און מעדאַקיישאַן קאָס וואָלט זיין אַרום $ 7,000. אַזוי, אַלע צוזאַמען אַ ציקל מיט מעדאַקיישאַנז וואָלט בייַטן צווישן $ 15,000 צו $ 25,000. יי דאָונאַטיאָן יווף קאָס זענען אפילו מער טייַער ווייַל די קאָס פון דאָנאָרס אין די יו. עס. עס. בייַטן פון $ 10,000 צו $ 20,000, וואָס איז צוגעגעבן צו די ציקל קאָס.\nאין אייראפע, לענדער וואָס זענען גערעכנט דעסטאַניישאַנז פֿאַר IVF אַרייַננעמען ספּאַין, גריכנלאנד, טשעכיי און אוקריינא. די פּרייַז פון אַ ציקל וועריז 4,500-7,000 עוראָס אין ספּאַין, 3,000-4,500 עוראָס אין גריכנלאנד און טשעכיי און אַרום 2,500-3,500 עוראָס אין אוקריינא.\nפוילן, קיפראס און אונגארן זענען אין די ענלעך פּרייַז קייט מיט טשעכיי, בשעת דזשאָרדזשאַ און טערקיי זענען ענלעך צו אוקריינא. רובֿ פון די אייראפעישע דעסטאַניישאַנז זענען אויך פאָלקס פֿאַר יי דאָנאַטיאָן סייקאַלז מיט אַן עקסטרע קאָסטן פון 2,500 צו 4,000 עוראָס צו די אויבן ריינדזשאַז.\nדרום אפריקע איז אויך אַ פאָלקס דעסטאַניישאַן פֿאַר IVF און ווייַל פון די דיוואַליויישאַן פון זייַן היגע קראַנטקייַט, עס אָפפערס קאַמפּעטיטיוו פּרייסיז בשעת די קוואַליטעט פון קליניקס איז זייער הויך.\nא דורכשניטלעך IVF ציקל וואָלט קאָסטן די עקוויוואַלענט פון £ 3,000 מיט מעדאַקיישאַן קאָס אַ ביסל טשיפּער ווי אין די וק. דרום אפריקע איז אויך פאָלקס פֿאַר יי דאָנער IVF מיט קאַמפּעטיטיוו קאָס ענלעך צו דער אייראפעישער פּרייסאַז.\nמעקסיקא איז געווען אַ פאָלקס IVF דעסטאַניישאַן פֿאַר יו. עס. און קאַנאַדיאַן פּאַטיענץ רעכט צו זייַן פּראַקסימאַטי און נידעריק פּרייסיז קאַמפּערד צו די אין די יו. עס. און קאַנאַדע. מעקסיקא פּרייסיז זענען זייער ענלעך צו ספּאַין.\nאין אזיע, IVF דעסטאַניישאַנז אַרייַננעמען ינדיאַ מיט אַ דורכשניטלעך IVF ציקל פּרייַז פון £ 3,500- £ 4,500, טיילאַנד מיט אַ דורכשניטלעך פּרייַז פון £ 3,500 און מאַלייַסיאַ מיט אַ דורכשניטלעך פּרייַז פון £ 5,000- £ 6,000.\nק: קענט איר רעדן אונדז דורך די צוריקצאָל מגילה?\nריפאַנדז גאַראַנטירן מגילה פּרובירן צו אַדרעס די געוואקסן אַנסערטאַנטי פון ווי פיל עס וועט קאָסטן ביז דעם סוף פון דער נסיעה. אפילו מיט די בעסטער שאַנסן, קיינער קען נישט גאַראַנטירן אַז מען וועט דערגרייכן אַ שוואַנגערשאַפט אין דער ערשטער פּרווון, און אפילו אויב שוואַנגערשאַפט איז אַטשיווד, עס איז אויך אַ 15% ליקעליהאָאָד פון פרי מיסקעראַדזש רעקאָרדעד אויף דורכשניטלעך. דעריבער, קיינער קען נישט רעכענען די סוף פּרייַז פון די נסיעה צו אַ לעבן געבורט. די צוריקצאָל גאַראַנטירן מגילה נעמען דעם פינאַנציעל אַנסערטאַנטי, אַזוי איר וויסן אַז איר וועט האָבן דיין לעבן געבורט אָדער דיין געלט צוריק.\nווייַל קאָמפּאַניעס ווי רעדיאַ נעמען די פינאַנציעל ריזיקירן, זיי טאָן די רעכט פלייסיק אין קערפאַלי סקרינינג די גיביקייַט קליניקס וואָס זיי אַרבעטן מיט צו מאַכן זיכער אַז זיי זענען די בעסטער.\nאַזוי צו דערקלערן, צוריקצאָל מגילה פאָרשלאָגן מולטי ציקל IVF פּאַקידזשיז מיט אַלע מעדיציניש קאָס אַרייַנגערעכנט ביז אַ לעבן געבורט איז אַטשיווד, מיט אַ צוריקצאָל גאַראַנטירן אויב אַזאַ אַ רעזולטאַט איז נישט אַטשיווד.\nק: צי איר פאָרשלאָגן לאָונז? אויב אַזוי, קענען מיר צאָלן פֿאַר די 3 סייקאַלז אין ינסטאָלמאַנץ? אויב יאָ, וואָס איז דער אינטערעס קורס?\nרעדיאַ איז ניט אַ פינאַנציעל ינסטיטושאַן און דעריבער איז נישט ערלויבט צו פאָרשלאָגן לאָונז. פּאַטיענץ קענען אָנווענדן צו קיין פינאַנציעל ינסטיטושאַנז פֿאַר אַ קאַנסומער אַנטלייַען אויב זיי טרעפן די פאָדערונג פון קרעדיט כעזשבן.\nוואָס מיר פאָרשלאָגן צו אַרוישעלפן מיט פינאַנסינג איז צו פאָרשלאָגן אַ צאָלונג פּלאַן. פּאַטיענץ האָבן צו באַצאָלן 50% פון די קאָסטן פון די פּראָגראַם ווי אַ אַוועקלייגן, אָבער זיי קענען דעריבער קלייַבן צו צאָלן די רוען 50% אין 6 כוידעשלעך ינסטאָלמאַנץ. עס איז קיין ינטערעס קורס פֿאַר דעם פּלאַן, נאָר אַ קליין אַדמיניסטראַטיווע אָפּצאָל.\nק: אויב איך גיין מיט אַ צוריקצאָל פּראָגראַם, קען איך געבן אַ ברירה פון קליניקס?\nדי פּראָגראַם פון Redia איז יינציק. איר האָט אַ ברירה פון מער ווי 25 קליניקס אין 11 פאַרשידענע לענדער דיפּענדינג אויף דיין באדערפענישן און בודזשעט. מיר זענען דאָ צו געבן עצה און גיידאַנס אָבער דער באַשלוס אויף וואָס קליניק צו נוצן בלייבט מיט דער פּאַציענט.\nק: אויב איך האָבן אַ קייַלעכיק IVF אין אַ קליניק אָבער וויל צו ויסבייַטן צו אן אנדער, קען איך טאָן דאָס?\nדאָס איז די מערסט יינציק נוץ אַז Redia אָפפערס. פּאַטיענץ האָבן די רעכט צו טוישן קליניקס אין די פּראָגראַם צווישן סייקאַלז. אַזוי אויב איר האָט דורכגעקאָכט אַ ניט אַנדערש ציקל און ווינטשן צו ויסבייַטן קליניקס, איר קענען טאָן דאָס בשעת איר בלייבן אין די צוריקצאָל גאַראַנטירן פּראָגראַם.\nק: די צוריקצאָל סכעמע זאגט 'פול צוריקצאָל אויב קיין בעיבי'. קענען איר דערקלערן וואָס דאָס מיטל?\nאונדזער פּראָגראַם אָפפערס אַ פול צוריקצאָל אויב קיין לעבן געבורט אַקערז נאָך אַלע 3 סייקאַלז און אַלע עמבריאָ טראַנספערס אין יענע סייקאַלז. פול צוריקצאָל מגילה האָבן מעדיציניש און עלטער טנאָים. מיר אויך פאָרשלאָגן 50% צוריקצאָל מגילה פֿאַר זיכער עלטער גרופּעס.\nק: ווי טאָן איך קלייַבן צווישן די קליניקס וואָס שטיצן די צוריקצאָל פּראָגראַם?\nרעדיאַ איז קעסיידער ניגאָושיייטינג מיט נייַ קליניקס צו פאַרגרעסערן זייַן שוטפעס נעץ און פאָרשלאָגן מער ברירה צו פּאַטיענץ איבער דער וועלט.\nמיר האָבן אַ רשימה פון שוטעף קליניקס אויף אונדזער וועבזייטל וואָס מיר דערהייַנטיקן אָפט, אָבער מיר טאָן פֿאַרשטיין אַז טשוזינג אַ קליניק קען זיין אַ שווער אַרבעט פֿאַר פילע פּאַטיענץ. דערפֿאַר פאָרשלאָגן מיר גיידאַנס צו ווער עס יז וואָס האט שוועריקייט צו באַשליסן וואָס קליניק צו גיין פֿאַר.\nפֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע וועגן די צוריקצאָל סכעמע, דריק דא, אָדער גיב אונדז אַ שורה אויף info@ivfbabble.com מיט דיין פֿראגן.\nטאַגס: affording ivf, IVF קאָס, ivf צוריקצאָל סכעמע, IVF אַרומפאָרן\nניו יבערבליק ריווילז פּאַטיענץ דאַרפֿן צו זיין מער ינפאָרמד וועגן קאַונסלינג און קאָס פון IVF


Nuovo Messale per la celebrazione della Messa: nelle Chiese della Toscana in uso dal 29 נאָוועמבער 2020 | לאַ טערראַזזאַ די מיטשעלאַנגעלאָ\n23 September 2020 |& נבספּ; & נבספּ; פילעד אונטער: נייַגעריקייַט,<אַ href="http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=it&prev=/search?q=%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%A0%D7%90%D6%B7&cr=countryIT&client=firefox-a&hs=i61&sa=X&rls=org.mozilla:it:official&channel=rcs&biw=1024&bih=639&tbs=ctr:countryIT&rurl=translate.google.it&sl=iw&u=http://www.laterrazzadimichelangelo.it/news/category/societa/?lang=yi&usg=ALkJrhhdUQyS68awuu6GPfj0BIyVwPpzMw">Notizie,וידאו& נבספּ; & נבספּ;|& נבספּ; & נבספּ; אַרייַנגעשיקט דורך: פראַנקאָ מאַריאַני\nIl “nuovo” Messale per la celebrazione della Messa della Chiesa Cattolica Romana, verrà utilizzato in Toscana a partire dalla prima domenica del Tempo di Avvento, ovvero il prossimo 29 נאָוועמבער 2020.\nזונטיק 6 settembre il nuovo Messale è stato presentato in Duomo a tutta la diocesi fiorentina dal Vescovo di Castellaneta, מאָנס. קלאַודיאָ מאַניאַגאָ, già sacerdote fiorentino, nella sua veste di Presidente della Commissione Liturgia della Conferenza Episcopale Italiana e membro della Congregazione Vaticana per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti.\nפאָטאָ פון פראַנקאָ מאַריאַני


דאַטעס אין סאַן פֿראַנסיסקאָ: איך איז - וידאו שמועסן ווערלדווייד! אַלע לענדער, פרעמד, די גאנצע וועלט.\n- ליבע, פֿרייַנדשאַפֿט, שטאַט פּאַלאַטינאַטע\nKiinan miesten - Kiinan pojat - Kiinan pojat\nטשאַטראָולעטטע רעגיסטראַציע אָפּציעס טשאַטראָולעטטע פּאָר ווידעא דייטינג מאַדזשישאַנז אין טשאַטראָולעטטע אַדס דייטינג פֿאַר פֿרייַ אָן רעגיסטראַציע טשאַטראָולעטטע צו טרעפן אָן רעגיסטראַציע וידאו געשלעכט דייטינג שמועסן געשלעכט דייטינג דייטינג פּלאַץ


דער גאנצער פּאַרק איז צעטיילט אין פאַנגקשאַנאַל זאָנעס: - 21. פּרעזענטירונג פון די מנוחה אין אוקריינא, שטאָט יאַרעמטשע <> - ::::::Каталог для туриста:::::: - <<< "В - К"\nזאנע קאַנטראָולד פאַרווייַלונג - ין עס איז געפירט אויס קורץ-טערמין מנוחה און ריקופּעריישאַן פון די באַפעלקערונג, די יבערבליק איז ספּעציעל שיין און מעמעראַבאַל ערטער אין דעם זאָנע אַלאַוז עריינדזשינג און שייַכות ויסריכט כייקינג טריילז און ינווייראַנמענאַל פּאַטווייז, באַנד פעלינג פון הויפּט נוצן, ינדאַסטריאַל פישערייַ און גייעג און אנדערע אַקטיוויטעטן וואָס זאל אַדווערסלי ווירקן די שטאַט פון נאטור קאַמפּלעקסאַז און אַבדזשעקץ פון די פּראָטעקטעד זאָנע;\nבאַנד סטיישאַנערי פאַרווייַלונג - דיזיינד צו הויז האטעלן, מאָטעלס, קאַמפּגראַונדז און אנדערע פאַסילאַטיז פֿאַר וויזאַטערז פון דער פּאַרק;\n-עקאָנאָמיש זאָנע - ין עס איז געפירט אויס עקאנאמישע טעטיקייט דירעקטעד צו ויספירן, שטעלן צו די פּאַרק, דזשאָבס, זענען אַבדזשעקץ פון עפנטלעך נוצן פון די פּאַרק, ווי גוט ווי די ערד פון אנדערע לאַנדאָונערז און ערד אַרייַנגערעכנט אין דעם פּאַרק, ווו עקאנאמישע טעטיקייט איז געפירט אויס מיט די ימפּלאַמענטיישאַן פון דער גענעראַל באדערפענישן פֿאַר שוץ פון נאטור סביבה. אויף די לענדער זענען ערלויבט צו בויען האָוסינג, קולטור - דינער, ינדאַסטריאַל, אַדמיניסטראַטיווע, רעקרייישאַנאַל און אנדערע פאַסילאַטיז אין לויט מיט בעל פּלאַנז פון סעטאַלמאַנץ און רעגיאָנאַל פּלאַנירונג פראיעקטן. דאָ ווייל דער טראַדיציאָנעלער Arts און קראַפס.\nאין די דיפענסיוו - די רעקרייישאַנאַל געגנט פון ינווייראַנמענאַל שוץ מיטלען ימפּלאַמענטאַד אין סדר צו ופהיטן און ריקריייט נאַטירלעך יקאָוסיסטאַמז, פאָראַסטרי אַקטיוויטעטן אַימעד בייַ די פאָרמירונג פון ינדיגענאָוס פאָראַס, טוריזם איז לימיטעד.\nרעקרעאַטיאָנאַל און עקאָנאָמיש זאָנעס געניצט פֿאַר די טוריזם אינדוסטריע: אין די געביטן ערלויבט די פאָרמירונג פון קאַלטיווייטיד לאַנדסקייפּס זענען ערטער פון מנוחה, סאַנאַטאָריע - רעסאָרט און טוריסט קאָמפּלעקס באשאפן דורך טוריזם און בילדונגקרייז פּאַטס.\nאויף די אָריגינעל נאַטירלעך ערד יקוויפּט מיט די מערסט אַטראַקטיוו עקאָלאָגאָ און וויסנשאפטלעכע - בילדונגקרייז טאָורס.\nנו ראַמיפיעד נעץ פון שאָסיי, די שיינקייט פון באַרג לאַנדסקייפּס האָבן צוגעשטעלט די פּאַרק רום און פּאָפּולאַריטעט צווישן טוריס און די פילע וויזאַטערז פון אַלע איבער דער וועלט.\nКатегорія: 21. פּרעזענטירונג פון די מנוחה אין אוקריינא, שטאָט יאַרעמטשע | Додав: vechervkarpatah (11-01-28)


Strong's #2303 - חַדּוּד - Old Testament Hebrew Lexical Dictionary - StudyLight.org\nStrong's #2303 - חַדּוּד\n1) sharp, pointed, sharpened\nFrom H2300; a point: - sharp.\nHis undersides are like sharp\nחַדּוּד (from the root חָדַד), sharp, and perhaps as a subst. sharpness, a point, Job 41:22, חַדּוּדֵי חֶרֶשׂ sharpness of a potsherd, sharp potsherds, used of the scales of a crocodile; comp. Ælian. Hist. Anim. x. 24.\nחַדּ֣וּדֵי חדודי chadDudei ḥad·dū·ḏê ḥaddūḏê


שפיל פּראָיעקט אָריאָן אָנליין. שפּיל פֿאַר פֿרייַ\nשפיל פּראָיעקט אָריאָן\nשפּיל די שפּיל פּראָיעקט אָריאָן אָנליין:\nשפיל באַשרייַבונג פּראָיעקט אָריאָן\nינטערגאַלאַקטיק מלחמה ווידער און ווידער אין דיין הענט סטאַרפיגהטער, וואָס אין פּלאַץ איז נישט גרינג צו בלייַבנ לעבן. . שפּיל די שפּיל פּראָיעקט אָריאָן אָנליין.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל פּראָיעקט אָריאָן\nשפיל פּראָיעקט אָריאָן צוגעגעבן: 13.12.2010\nגאַמעס ווי די שפּיל פּראָיעקט אָריאָן\nדאַונלאָוד שפּיל פּראָיעקט אָריאָן\nימבעד די שפּיל פּראָיעקט אָריאָן אויף דיין וועבזייַטל:\nצו אַרייַנלייגן די שפּיל פּראָיעקט אָריאָן אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל פּראָיעקט אָריאָן , קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!\nמיט די שפּיל פּראָיעקט אָריאָן , אויך געשפילט אין די שפּיל:


250 ביטקאָין צו VND\n250 BTC צו VND\n60.097.061.669,146492 VND (₫)\n1 BTC = 240.388.246,676586 VND\nביטקאָין קורס צו Vietnamese Dong = 240.388.246,68\nאיר האָט אויסגעקליבן די מקור קראַנטקייַט BTC און די ציל קראַנטקייַט Vietnamese Dong מיט אַ סומע פון 250 BTC. איר קענט וועקסל רייץ אין די צוויי רשימות פֿאַר מער ווי 160 אינטערנאַציאָנאַלע קעראַנסיז. די וועקסל רייץ זענען דערהייַנטיקט מיט רעגולער ינטערוואַלז און דערלאנגט אין טאַבולאַר פאָרעם פֿאַר געוויינטלעך אַמאַונץ. איר קענט אויך זען די היסטארישע וועקסל רייץ פון אנדערע וויזאַטערז.\n0.00037800 BTC צו VND1 day ago\n0.01111178 BTC צו VND1 day ago\n0.0000155 BTC צו VND1 day ago\n1.599 BTC צו VND1 day ago\n0.00013925 BTC צו VND3 days ago\n0.001155 BTC צו VND3 days ago\n4590 BTC צו VND3 days ago\n64125000 BTC צו VND3 days ago\n0000.005 BTC צו VND3 days ago\n000000651 BTC צו VND4 days ago\n1 BTC 240.388.246,68 VND\n10 BTC 2.403.882.466,77 VND\n100 BTC 24.038.824.667,66 VND\n1000 BTC 240.388.246.676,59 VND\n10000 BTC 2.403.882.466.765,86 VND\n1 mBTC 240.388,25 VND\n10 mBTC 2.403.882,47 VND\n100 mBTC 24.038.824,67 VND\n1000 mBTC 240.388.246,68 VND\n10000 mBTC 2.403.882.466,77 VND\n10 bits 2.403,88 VND\n100 bits 24.038,82 VND\n1000 bits 240.388,25 VND\n10000 bits 2.403.882,47 VND\n10 satoshi 24,0388 VND\n1000 satoshi 2.403,88 VND\n10000 satoshi 24.038,82 VND\n1000 VND 0,00415994 mBTC\n10000 VND 0,04159937 mBTC\n1 VND 0,00415994 bits\n10 VND 0,04159937 bits\n100 VND 0,41599372 bits\n10000 VND 41,5994 bits\n1 VND 0,41599372 satoshi\n100 VND 41,5994 satoshi\n10000 VND 4.159,94 satoshi\nבייַט רייץ העכערונג און פאַלן איבער צייַט. למשל, דער וועקסל קורס זאל לאָזן איר צו האַנדלען 1 ביטקאָין פֿאַר 240.388.246,676586 $ אין איין טאָג. א וואָך שפּעטער, דער וועקסל קורס קען זיין $ 10,000 פֿאַר $ 1.\nBTC צו AUDBTC צו CADBTC צו CNYBTC צו EURBTC צו HKDBTC צו INRBTC צו MXNBTC צו NZDBTC צו RUBBTC צו UAH


די טאקטיקן פונעם מלך זקן וכסיל. - אידישע וועלט פארומס\nדי טאקטיקן פונעם מלך זקן וכסיל.\nתגובהדורך אברהם דוד » מיטוואך יולי 31, 2019 9:19 pm\nעס איז מעגליך אז דער אשכול וואלט באלאנגט אין ביהמ''ד און נישט אין קרעטשמע, אבער היות דער געדאנק וואס איך וויל ארויסברענגען איז ענדערש א לאגישע ווי א רוחניות'דיגע, מיין איך אז דא איז דער פלאץ דערפאר.\nאיך האב זיך לעצטענס באגעגנט מיט א שטיקל אין לקוטי אמרים תניא, ער באציעט זיך דארט צו עצבות'דיגע מחשבות וואס קומען צום מענטש דורכן טאג און בפרט בשעת'ן עוסק זיין אין א מצוה, אין זיין טיפע און אייגנארטיגע שפראך ערקלערט ער דאס אוממעגליכקייט אז מחשבות פון א גוטע מקור זאל קומען אויף א פארנעם וואס זאל זיין א שטערונג אין א גוטע פעולה וואס דער מענטש האלט אינמיטן טון, צום ביישפיל אז עס זאל אים שטערן פון אינזין האבן די ווערטער ביים דאווענען, און ער פירט אויס אויף למעשה אז די מחשבות וואס קומען אין אזעלכע צייטן דארף א מענטש אינגאנצן איגנארירן און זיך נישט לאזן פארנארן פונעם תחבולה וואס קומט פון אונזער טונקעלע זייט.\nכאטש וואס איך האב שוין געהאט דורכגעלערנט דעם ספר עטליכע מאל האט עס מיר דאסמאל געגעבן א כאפ, איך בין ממש אויפגעשפרינגען פון אזא קלארע לאגיק און אויסדרוקליכע הדרכה, און נאכדערצו ווען איך האב זיך געכאפט ווי געווענליך דערמאן איך זיך טאקע פון אלע מיינע דורכפעלער און שוואכקייטן פונקט אינמיטן לערנען אדער דאווענען, מיט גרויס איבעראשונג האב איך אנגערופן א חבר און אים איבערגעזאגט דעם געוואלדיגן געדאנק וואס איך האב נארוואס אויפגעכאפט אין דעם הייליגען ספר.\nאבער אויב איך האב געמיינט אז דאס וועט זיין א ענדגילטיגע אדער כאטש א צייטווייליגע שאס צו דעם ספעציפישן שפיצל זיינע, האב איך זיך גלייך אין דעם קומענדיגן אינדערפרי איבערצייגט אנדערש, איך האב זיך געשטעלט דאווענען מיט א שטארקע ווילן אינזין צו האבן דאס מערסטע מעגליך, אבער ווי גארנישט וואלט געווען איז שוין ביים ערקלערן דעם ציל פון די תפילין של ראש אז הנשמה שבמחי זאל זיין משועבד לעבודתו, ארויפגעקומען דער טעגליכער וויגעלע אין מיין קאפ, אלע צדדים פארוואס מיין דאווענען איז יא ווערד, און אלע פארקערטע סברות פארוואס נישט, הערליכע יאוש הסברים פון איין זייט, און דעם תניא'ס הדרכה פון די צווייטע זייט, אזוי אז ווען איך האב זיך געטראפן רעדן ווי גליקליך איך בין אז איך בין נישט פון די זענען זיך משתחוה להבל וריק, איז כי חטאנו געווען די איינציגטע צוויי ווערטער וואס האבן געהאט פאר מיר א באדייט.\nאיך בין ארויס פון ביהמ''ד שטארק פארקלערט, נישט פארשטייענדיג וואס עס האט זיך נארוואס אפגעשפילט אין מיר, איך האב געהאט נייע אינפארמאציע אין מיין קאפ, אבער צוליב עפעס א סיבה האט עס מיר בכלל נישט געהאלפן און ניטאמאל האב איך עס געהאט פארגעסן, פארקערט עס האט גאר צוגעגעבן שטאף מיט וואס צו פארקריכן פון די איינציגע אומקאמפליצירטע זאך וואס איך האב געדארפט טון, פשוט איגנארירן אלע קלוגע חשבונות און טראכטן בלויז וואס איך רעד, איך האב זייער געוואלט, אבער נישט געקענט דערגיין וואס דא האט פאסירט.\nעטליכע טעג שפעטער איז מיר אויסגעקומען צו פארן מיט איינעם אין זיין קאר, און אינמיטן וועג האט ער אנגעצינדן א ביזנעס לעקציע פון א געוויסע רעדנער, דער רעדנער האט דארט נאכגעזאגט א מורא'דיגע געדאנק אין קאמיוניקאציע, אבער לויט די וועג וואס זיין רעדע איז געזאגט געווארן האט זיך עס געהערט אביסל היפאקריטיש, זיין רעדע איז ווייט נישט געווען געזאגט אויף די אופן וואס ער האט ערקלערט אלס אזוי קלוג און נויטיג, נאך מער איז מיר געווען אינטערעסאנט ווען ביים אויספיר האט ער פארציילט אז ער האט שוין געזעהן דעם געדאנק אפאר חדשים צוריק און "איך האב שוין דעמאלס געטראכט אז איך דארף עס נאכזאגן אין מיינע לעקציעס".\nמיט א שמייכל האב איך קאמענטירט צום דרייווער, "כאפסט וואס זיין מח האט געטון מיט די אינפארמאציע, אנשטאט עס אננעמען און טראכטן וויאזוי עס דארף אפעקטירן זיין פערזענליכן לעבן, האט זיין מח עס אריינגעלייגט אין די פאלדער פון 'זאכן וואס מען קען נאכזאגן אין לעקציעס', און עס האט אינגאנצן אויסגעלאזט דעם קלער אז אפשר איז עס מיר נוגע"...\nאון... פארשטייסט וואס איך האב זיך געכאפט א סעקונדע דערנאך, איא?\nדאס איז פונקטליך וואס מיין קאפ האט געטון מיט די נייע אינפארמאציע וואס ער האט באקומען...\nער האט עס פשוט אריינגעלייגט אין די נישט ריכטיגע פאלדער, אנשטאט עס זאל אריינגיין צווישן די 'אינפארמאציע וואס מען דארף נוצן אין פעלער וואס ס'איז נוגע' איז ער געווארן פיל מיט עקסטאז 'פשיהא! דאס איז א מורא'דיגע געדאנק!' און עס אריינגעלייגט אין די פאלדער פון 'גוטע ווערטער' וואס מען קען נאכזאגן, הנאה האבן דערפון, אבער ער האט בכלל נישט אין אכט גענומען וויאזוי עס קען זיין רעלעוואנט אינעם פאקטישן לעבן.\nווי מער איך האב אריינגעטראכט דערין אלס מער האב איך זיך איבערצייגט אין די אמת דערפון, און אלס מער האב איך איינגעזעהן ווי דאס איז פון די מערסט פונדאמענטאלע טרייב קראפטן אין אונזער נארישערע זייט, ביי די זאכן וואס זענען אונז באמת וויכטיג קענען מיר זיך אויפפירן אזוי קינדעריש און אויף א וועג זיך א עצה געבן מיט יעדע לאגיק דערקעגן, אין צייט וואס ביי יעדע זאך אין אונזער ערדישע לעבן פארמאגט דער מח יא די פונקטליכע סדר וויאזוי איינצוטיילן די אינפארמאציע, אלצדינג גייט פונקטליך דארט וואו עס באלאנגט, און אלע אינפארמאציע אין מיין קאפ קומט מיר צוניץ דארט וואו עס דארף מיר זיין נוצליך, אנגעהויבן פון די וועג וויאזוי איך דארף צובינדען מיין שיך ביז די צוגאנג וויאזוי צו באהאנדלען א שווערע ביזנעס קאלעגע, און אלעס אינצווישן אריינגערעכנט.\nהוא ער ואתה ישן, עס איז נישט עפעס א קלוגע אויסגערעכנטע מהלך וואס ער האט אנגענומען, און עס פעלט זיך נישט אויס קיין טאנקען און סטעלט עראפלאנען אים צו געוואונען, עס איז בלויז דער קליינער פאקט אז ער איז אויף דער וואך און דו שלאפסט, דו שלאפסט אין א טיפע חלום פון וואס דו דארפסט זיך בלויז געבן א דערוועק, עפענען דיינע אויגן און זעהן ווי איינער פראבירט דיר צו פירן ביים נאז ווי א מויל אייזל.\nער ווערט אזוי ריכטיג אנגערופן דער מלך זקן וכסיל, א כסיל אלס דרך כסל למו, און א זקן מיט די עקספעריענס און געדולד וואס דער קאמפיוטער האט קעגן דיר אין א שאך שפיל, ער ווערט נישט דערשראקן אדער איבערגענומען פון סיי וועלכע שריט דו זאלסט נאר נעמען, און ער ווערט נישט פארלוירן און בלייבט נישט קלעבן צו זיין אומסוקסעספולע פלאן ווען דו הייבסט אים אן צו איבערקלוגן, ער שטייט גרייט מיט די גרעסטע מאס געדולד, און מיט די באגרעניצטע מיטלען וואס מען האט אים ערלויבט, און ביי יעדע טריט וואס דו נעמסט הייבט ער אן דעם פלאן נאכאמאל און קוקט "וואס דארף איך 'יעצט' טון אנצוהייבן מיין גרינגסטע און שנעלסטע מהלך פאר א שאך מאט?" אן קיין אנטוישונג פון נעכטן און אן קיין חשבונות אויף מארגן, אן קיין באוויינען אויף אלע פארפאלענע, און אן קיין פאנטאזירונג אויף אלע מעגליכקייטן, נאר א לאגישע אויסגערעכנטע פלאן, לויט וואס איך ווייס יעצט, און לויט וואס איך קען יעצט, נישט 'פארדרייט דורך' נאר 'באזירט אויף' די עבר, און מוז נישט זיין 'פארזיכערט' נאר 'ערמעגליכט' פאר סוקסעס.\nקוקט נאר אויף די מערסט געווענליכע ביישפיל וואס מיר קענען פארזעהן נאר אין טיפע שלאף, אויב האט איר שוין אמאל פראבירט איינעם צו מחזק זיין ווייסט איר אז דאס איז כמעט אוממעגליך צו עררייכן אין צייט וואס יענער ווייקט זיך אין זיין טרויער, איך געדענק ווען איינער האט זיך אפגערעדט פאר מיר וויאזוי גארנישט גייט אים נישט, וויאזוי עס שיינט אים נישט, און וויאזוי ער שפירט אז אידישקייט איז אים אוממעגליך, ווען איך האב אים פראבירט צו ערקלערן אז עס איז נישט פארהאן אזא זאך אז איינער זאל טראגן א פליכט אדער באקומען א אויפגאבע אויף א זאך וואס ער קען נישט, ווען איך האב אים פראבירט אויפצואווייזן אז עס דארף נישט שיינען פאר א מענטש כדי ער זאל קענען וויסן אז זיין עבודה איז חשוב, ווען איך האב אים פראבירט ארויסצונעמען פון זיין לאך דורך אנצייגן וויאזוי סיי וועלכע זאך וואס איז נעכטן נישט געגאנגען קען מארגן יא גיין, און וויאזוי די חשיבות פון וויפיל עס גייט יא איז נישט אנגעוויזן אין וויפיל עס גייט נישט, האט ער דאס בכלל נישט אנגענומען נאר רעאגירט מיט האס, "אה, ווילסט מיר מחזק זיין..?"\nעס איז אינגאנצן אומפארשטענדליך זיין רעאקציע, ער איז געווען צובראכן צוליב הנחות וואס ער האט געהאט, און ווען איך האב אים אויפגעוויזן די אומגערעכטיגקייט דערפון, און נאך צוגעברענגט פון ספרים ראיות מוכיחות צו מיינע ווערטער איז ער געבליבן מיט די זעלבע החלטות,\nשטעלט אייך פאר אז א מענטש הערט אז די שיף אין וואס זיינע קינדער זענען געפארן האט איינגעזינקען און אלע רייזענדע זענען דערטראנקען געווארן אין וואסער, מיר קענען זיך נישט פארשטעלן די צער אין וואס אזא מענטש פאלט אריין, אבער מיר ווייסן מיט וואספארא בכיות און וויינערייען א מענטש וועט אננעמען אזא בשורה.\nאבער וואס וואלט געווען אויב א האלבע שעה שפעטער שטעלט זיך ארויס אז עס איז געווען א בלויזער טעות, אז דער שיף וואס האט איינגעזינקען איז בכלל נישט געווען יענע שיף, און דער מענטש'ס אלע קינדער לעבן געזונט און שטארק און עס האט צו זיי גארנישט קיין שלעכטס פאסירט.\nדער שכן וועט אריינלויפן אינגאנצן אויפגעהייטערט, און פארציילן מיט פרייד, "הערסט ראובן, די גאנצע זאך איז א טעות! די שיף אויף וואס דיינע קינדער געפונען זיך שווימט געלאסן אויפן ים, דיינע קינדער לעבן!"\nמשל'ט אייך אויס אז ראובן'ס רעאקציע וועט זיין, "אה, ווילסט מיר מחזק זיין..?, דו ווייסט אז עס האט מיר אנגעטראפן א שרעקליכע צרה..? לאמיר יעצט אפ!"\nוואס וואלט איר געזאגט אויף ראובן? ער איז אינגאנצן נישט ביים זינען, נישט אזוי? זיין שכן פארציילט אים דאך אז די צרה איז נישט דא, דיין צער איז געווען א טעות פון די ערשטע מינוט.\nפאר יענעם האב איך בלויז געענטפערט אז ער זאל זיך פרייען אז ער איז נאכנישט געווען אזוי קלוג אלס קליין קינד ווען זיין מאמע האט אים אויסגעלערנט צו גיין, ווען ער האט ווען דעמאלס זיין היינטיגע פארשטאנד וואלט ביז היינט נאכנישט געוואקט, און נאך צוויי מאל פאלן וואלט ער מיר געקענט אויפווייזן אויף אלע מינע אופנים אז "ער קען נישט, עס גייט אים נישט, עס איז אוממעגליך"...\nדער אמת איז אבער אז די זעלבע וואס מיין קאפ האט געטון מיט די אויפריכטיגע לאגיק פון די תניא, האט זיין קאפ געטון מיט די אמת פון די אנדערע ספרים, און נאך מיט א שמוץ אריבער, זיין קאפ האט א אויפגעשטעלטע ריסייקעל בין, אפען און גרייט אריינצונעמען אלעס וואס קען ווערן באטיטעלט אלס 'חיזוק', און ער קוקט בכלל נישט אריין אין די אינפארמאציע צו זעהן אויב עס איז דא דערין עפעס רעלעוואנט, און צו זיין פארזיכערט האט ער נאך ארויפגעקלעבט א געלע נאטיץ אויפן דעקל "סיי ווער עס קומט דיר ברענגען זאכן אריינצולייגן אין דעם 'חיזוק' קאסטן, איז בלויז דא דיר צו פארדרייען דעם קאפ, און מען דארף אים אוועקטרייבן מיט אלע מעגליכקייטן".\nמיר קענען זיך זייער לייכט געבן א דערוועק, און אנהייבן אננעמען די אינפארמאציע וואס די פריערדיגע האב אונז פארשריבן, אויף די זעלבע וועג ווי מיר נעמען אן די אינפארמאציע אינעם מייקראוועיוו יוזער מעניועל, און אזוי ווי מיר נעמען אן די ראט פונעם געדונגענעם ביזנעס קאנסולטענט, און נישט פארדרייט ווערן פון אלע קרומע טאקטיקן, און א ביישפיל פון זאכן וואס אונז וואלטן אוועקגעשאסן אלס ביזנעס ראט, רעכנט אריין אבער איז נישט באגרעניצט צו:\nאויפטרייבן א רצון צו מיליאנען כדי צו פארלירן די מוט פאר טויזענט,\nאנווייזן אויף די נעכטיגע דורכפאל כדי צו אויפגעבן אויף די מארגענדיגע סוקסעס,\nפארשלאגן נאכאמאל די זעלבע נעכטיגע דורכגעפאלענע פלאן אן קוקן פארוואס עס האט זיך נישט אויסגעארבעט כדי צו געבן דעם איינדרוק אז עס איז אוממעגליך,\nאנהייבן ווארטן אומגעדולדיג אויף רעזולטאטן אין די זעלבע טאג וואס דו האסט אינוועסטירט,\nארויסזוכן און זיך באשולדיגן אויף פראבלעמען, אבער זיך פארהוילן און באטראכטן די סוקסעס אלס בלויזער צופאל,\nאון ווי דערמאנט ביים שאך שפיל, ביי יעדע באשלוס נעמען אין באטראכט אלעס וואס האט זיך אפגעשפילט פון בריאת העולם, און אלעס וואס וועט פאסירן ביז תיקון העולם, אבער נישט קוקן וואס איז לויט מיין יעצטיגע מעגליכקייט די בעסטע פאר מיר.\nאון אזוי איז פארהאן נאך און נאך געדאנקן און בייפאלן עד אין סוף, וואס יעדער קען טרעפן ביי זיך ווי נאר ער הייבט אן קוקן אויף אידישקייט ווי א ביזנעס דיעל, אזוי ווי דער אייבערשטער לייגט עס אראפ פאר אונז, ראה נתתי לפניך הטוב והרע, א בלויזע לאגישע חשבון, און א בלויזע נארמאלע צוגאנג צו די אינפארמאציע וואס איז דא צוגעשטעלט פאר אונז.\nוואס איז מיין וויזיע פאר דעם דאזיגן אשכול?\nאיך האף אז דער אשכול וועט דינען אלס פלאץ וואס ווען איינער פון אונז וועט זיך אנטרעפן אין אזעלכע און ענליכע פעלער, וואו דער מלך זקן וכסיל האט אים פארדרייט אדער פראבירט צו פאר'נער'ן אויף א וועג וואס איז קעגן יעדע מינדערסטע לאגיק זאל ער קומען עס דא פארציילן און אראפלייגן בטיב טעם, און נאך בעסער אויב מעגליך מיט א ביישפיל וויאזוי מיר וואלטן אפילו נישט גענומען אין באטראכט אזא צוגאנג אין סיי וועלכע אספעקט פון אונזער טאג טעגליכע לעבן.\nאין איין ווארט: עס זאל זיין א מקום מיטצוטיילן איבער טאקטיקן וואס ווערט גענוצט אקעגן אונז, וואס אונז דארפן נישט זיין קיין גרויסע חכמים עס אויפצוכאפן.\nתגובהדורך קלאָצקאָפּ » מיטוואך יולי 31, 2019 10:36 pm\nא שטארקער געדאנק- אופס!...\nאמת'דיג גערעדט, דיין געדאנקענגאנג איז מורא'דיג, און דיין שפראך איז זיך צו באלעקן!\nתגובהדורך נו גוט נו שוין » דאנארשטאג אוגוסט 01, 2019 1:07 am\nיישר כח ר' אברהם דוד!!\nתגובהדורך צולייגער » דאנארשטאג אוגוסט 01, 2019 8:37 am\nא דאנק, ליגט דערין א לעבנסוויכטיגער טולסעט.\nכ'וואלט געשריבן סתם אז דאס איז א מעסטערפיעס פון א שרייבארבעט, אבער ס'איז דאך נוגד דעם יסוד פון אייער נקודה... אבער האמת ניתן להאמר, דאס איז אבנארמאל שיין און רייך געשריבן.\nתגובהדורך פארשיקט » דאנארשטאג אוגוסט 01, 2019 1:10 pm\nר מדרכי דוד קאהן פלעגט זאגן, אז ווען ווייס איך אז די ווארט וואס דו האסט געלערנט האט אויפגעטוהן, ווען דו טראכט'ס נישט פון עס איבער זאגן פאר א צווייטען.\nתגובהדורך מחשב » זונטאג אוגוסט 04, 2019 1:22 pm\nפון די אנדערע זייט, האסט טאקע געלערנט דעם תניא נישט אויפן וועג ווי דיין שפערטערדיגע הכרה טוט פארשרייבן, פארט אין א מאמענט פון אור האט זיך דאס טראנספארמירט פון א הארט שטיקל דאטא צו עפעס וואס מאנט און דירעקטירט.\nזאל א מענטש נישט גרינגשעצן אין די לערנונגען וואס ער לערנט נישט מיטן קלארקייט און ישוב הדעת, און אפילו פאר זייטיגע מינדערוויכטיגע אינטערעסן, ווייל עווענטואל בסייעתא דשמיא האט דאס א שאנס אז אין א מינוט פון לעכטיגקייט, וועט דאס פלוצים יא בארירן זיינע אינערליכע מח קעמערלעך און געפילן, אלס עפעס וואס קען אים העלפן אין זיין לעבנ'ס שפאן.\nאסאך מענטשן, ספעציעל מענטשן וואס זייער מהלך המחשבה איז א סאביעקטיווער, האבן א פראבלעם צו לערנען מוסר וחסידות. ווייל זיי מעסטן אלץ די ווערטער לויט זייער פערזענליכע שטאנד, ווי למשל דער ספר וויל אים דא קלאר מאכן ווי נידריג ער איז, אדער זיך אריינמישן אין זיינע באשלוסן אים צו איינטיילן וואס צו טוען, און דערפאר האלטן זיי זיך אפ פון עס לערנען. א גוטע מהלך וואלט ווען געווען אז דער מענטש זאל אפטיילן זיין פערזענליכן 'זיך', פון דאס אינפארמאציע וואס דער ספר פארקויפט אים. קודם לערן די אינפארמאציע, טויש דיין מיינדסעט, זעה דער אמת ווי אזוי א מענטשליכע הנהגה דארף זיין, אויטאמאטיש וועט זיך דאס סוף כל סוף אפרופן אויף דיין פערזעליכער הנהגה. נוץ נישט דער ספר אלס א מעסטער אויף דיין שטאנד, נוץ דעם ספר אלס א מעסטער אויף אויף וואס איז ריכטיג אין אלגעמיין, עס וועט שוין טרעפן זיין וועג צו אפעקטירן לטוב דיין אייגענער שטאנד.\nבכלל, א מענטשט וואס לערנט אפ א זאך סאביעקטיוו, וועט בע"כ פארזעהן דער ברייטקייט פון דאס וואס דער לערנונג טוט פארקויפן. צומאל אויב טרעפט ער זיך נאר אין טייל פון וואס דער ספר זאגט, דאן בע"כ זאגט דער ספר נאר דאס... און אויב קען מען קוים בדוחק טרעפן זיין פערזענליכער שייכות צו וואס עס שטייט, וועט ער דאס שוין אזוי ארום דרייען אז עס זאל יא אים פערזענליך מיינען.\nאלזא, כ'האף אברהם דוד וועסט מודה זין צו מיר, אז עס דארף זיין א באלאנס, צווישן לערנען בלויז אויף זייטיגע בענעפיטן, ווי דער געשמאק פון חידוש, אדער דאס צו קענען איבערגעבן פאר אנדערע; ביז צו לערנען בלויז אויף א סאביקטיווער אופן, צו מייחס זיין יעדע זאך לויט וואס פארא שייכות עס האט מיט זיין איצטיגע התנהגות. כ'וואלט פארשטאנען אז מענטש זאל לערנען אויף צו געוואויר ווערן וואס אין אלגעמיין איז ריכטיג צו טראכטן און טאן, האמת באשר הוא אמת, אבער מיטן חשבון און האפענונג אז עווענטועל וועט זיך דאס אימפלעמענטירן צו ווערן א טייל פון אים, און ממילא טוישן זיין התנהגות.\nתגובהדורך אברהם דוד » זונטאג אוגוסט 04, 2019 8:47 pm\nאויב איך פארשטיי ריכטיג זאגט איר צוויי זאכן, איר האט עס אביסל פארבינדן אבער איך וואלט עס פארט געוואלט צוטיילן, און בעיקר ווייל אויף איינס קען איך נישט צושטימען מער, אבער אויף די אנדערע וואלט איך נישט אזוי גערן צוגעשטימט, בעסער געזאגט, וואלט איך געקענט באשטיין אביסל צו באגרעניצן אדער אויסצוקלארן.\nהראשון, פארבינדן דאס לערנען צו זיך, אדער אננעמען אלס אלגעמיינע אנווייזונגען.\nדי צוגאנג וואס איר לייגט אראפ איז אזוי וויכטיג ווי ריכטיג, ווען א מענטש איז פארנומען בשעת'ן לערנען נאר צו פארבינדן דעם לערנונג מיט זיין פערזענליכן שטאנד, וועט ער סיי פארזעהן געדאנקן וואס זענען אים נישט אויסערליך נוגע, און סיי וועט ער דאס זוכן אויסצומיידן, אזוי ווי איר האט געשריבן, און נאך מער, אפילו ווען ער וועט יא לערנען וועלן זיינע ערדישע נגיעות אים פארדרייען אז אפילו דאס וואס איז אים יא רעלעוואנט וועט ער נישט ארייננעמען ווייל דארט אינעווייניג באהאלטן גלייכט דער גוף מנוחה און וועט זיך ענדערש פארהוילן פון אינפארמאציע וואס פאדערן פון אים נייע ארבעט.\nאבער אייער עקסטער פאזיטיווע בליק אויף די 'אויטאמאטישע' און 'לעכטיגע' טוישונגען וואס וועלן פאסירן, טאר נישט אריינגערעכנט ווערן אינעם לכתחילה'דיגן פארשלאג, ריכטיג אז עס איז פארהאן אזא געדאנק ווי אריינטראפן דעם אמת מיטן חשבון אז די צייט וועט צוברענגן אז זאכן זאלן זיך אנקלעבן, עס איז אנגענומען אזוי אין אסאך פריערדיגע ספרים אזוי ווי ביי היינטיגע צוגלייך, און, אפגעשיידט זאל זיין, אזוי אויך איז עס אמת און מקובל ביי די גוי'אישע וועלט און לגבי וועלטליכע ענינים, אבער דאס וואלט געקענט באצייכנט ווערן בלשון מושאל אלס סגולה ענדערש ווי אלס צוגאנג, א אינאיינוועגסדיגע פלאן וואס קען ארבעטן בלויז זייט ביי זייט מיט א לאגישע סטראטעגיע.\nאין מיינע אויגן טוט איר אומריכטיג אנרופן מיין מינוט פון טראנספארמאציע אלס א מאמענט פון אור, עס איז העכסט ווארשיינליך מער אויפריכטיג צו זאגן אז דער טראנספארמאציע זעלבסט איז געווען א טויש ווען דער ליכטיגע אור האט זיך אנטוויקלט אין א הארט שטיקל דאטא, דאס איז דערעקט געקומען נישט אין א געפילישע דערהויבענע שוועבונג נאר אין א קלארע זאכליכע רעאליזאציע.\nאון א מענטש טאר נישט, און איך טו חלילה נישט גרינגשעצן אין די לערנונגען פון מער צומישטערע צייטן, טאקע צוליב דעם עווענטואלע תוצאה וואס עס האט די מעגליכקייט צו ברענגען, און מיר אלע האבן זיך שוין איבערצייגט אז דאס טוט טאקע אפט פאסירן, און די זייטיגע אינטערעסן קומען זיכער נישט אין באטראכט אויף א באשלוס אין צייט וואס אונזערע הייליגע חכמים האבן קלאר אוועקגעשטעלט אז לעולם ילמוד אדם שלא לשמה, וואס די סיבה איז זיכער אויך אזוי ווי אייער זייטיגע ערקלערונג אז דאס קען מיט די צייט בארירן די קעמערלעך, אבער בלי ספק אויך צוליב די הסבר וואס די חכמים געבן אן, אז מתוך שלא לשמה בא לשמה, פון בלויז זיך איינגעוואוינען אין די עצם פעולה וועט דער מענטש מיט די צייט דאס אנהייבן טון אויף די עכטע וועג, אויף די וועג וואס דער פשוטער ציל איז געווען אז עס זאל געלערנט ווערן.\nאלזא, אוודאי מעג, און ווארשיינליך ברויך טאקע זיין א באלאנס צווישן לערנען אדער אננעמען אינפארמאציע, און שוועבן און זיך אנצינדן א געפיל, און טויזענט מאל מער זיכער איז אז אויף למעשה בשעת די פאקטישע ארבעט דארף א מענטש פראבירן אריינצוברענגן א ליכטיגקייט אין זיין עבודה, און איר קענט זיין זיכער אז איך האב דאס נישט פארזעהן אינעם תניא, דער ספר וואס געבט דעם אויסדרוקליכסטן אנווייזונג אז מען דארף, און לערנט אויס א וועג וויאזוי מען קען אנצינדן א פלאם בשעת'ן דינען אייבערשטען.\nאבער דער באלאנס אין לערנען איז אין פאקט נישט דא ביי רובא דרובא מענטשן, און אויב ברויך מען אנווייזן אויף די 'אנדערע' וועג וואס מען דארף 'אויך' נעמען אין באטראכט, איז דאס ליידער דער לאגישער און זאכליכער וועג און נישט די אנדערע זייטיגע מהלך וואס א מענטש זאל אגב אויך נישט אוועקמאכן. איך גלייב אז דאס איז דער געדאנק וואס איר האט געוואלט ארויסברענגן, אז יענע צוגאנג טאר מען נישט אוועקמאכן, אבער דאס אנרופן א מהלך, עס באצייכענען אלס א סטראטעגיע, איז זיכער נישט וואס די פריערדיגע האבן געמיינט ביים רעדן דערפון.\nמיר זענען אויפן זעלבן בלאט, אבער מיר דארפן לייגן געוויכט אויף די אומבאמערקטע זייט פונעם שיפל, אויף דער טייל וואס איז פארזעהן ביי אונז, און טאקע דארט ווי עס איז דער מקור פון אונזער פראבלעם, נישט ביי די פלאץ וואס אונז נעמען נאטורליך אלס צוגאנג וויבאלד עס פאדערט פון אונז כמעט גארנישט, און וויבאלד מיר קענען זיך דורכדעם ארומשפילן אין פאנטאזיעס לענגאויס די גאנצע קארגע זיבעציג/אכציג יאר וואס מען געבט אונז די שאנס אויפצוטאן עפעס זאכליך.\nתגובהדורך נו גוט נו שוין » זונטאג אוגוסט 04, 2019 10:17 pm\nאון אגרת הרמב"ן שטייט, אז נאכן לערנען זאל מען מתבונן זיין וואס מ'קען ארויסנעמען למעשה\nתגובהדורך אברהם דוד » זונטאג אוגוסט 04, 2019 10:32 pm\nנו גוט נו שוין האט געשריבן: און אגרת הרמב"ן שטייט, אז נאכן לערנען זאל מען מתבונן זיין וואס מ'קען ארויסנעמען למעשה\nגעוואלדיג! א גרויסן דאנק פארן צוברענגען.\nווי טיף זענען די ווערטער פון די הייליגע ראשונים, קוקט ווי קורץ און קלאר זיינע ווערטער זענען געשריבן:\n"וכאשר תקום מן הספר, תחפש באשר למדת אם יש בו דבר אשר תוכל לקיימו."\nאלעס ארויסגעברענגט אין איין זאץ.\nתגובהדורך מחשב » מאנטאג אוגוסט 05, 2019 7:51 pm\nווי איר האט טאקע געזאגט זענען מיר אויפן זעלבן בלעטל מער ווייניגער. רעדנדיג פון די פאטענציאלע און עווענטואלע תוצאות, האב איך בלויז געשריבן דאס עס נישט צו גרינגשעצן. רעדנדיג אבער פון דער למעשה'דיגער מהלך, האב'ך מדגיש געווען דעם "אבער מיטן 'חשבון' און האפענונג אז עווענטועל וועט זיך דאס אימפלעמענטירן צו ווערן א טייל פון אים".\nדארטן ווי מיר דינגען זיך יא, און דאס איז ווי דער דגוש דארף בעיקר זיין, וויל איך יא אביסל קאמענטירן. ווען איר רעדט פון די 'רובא דרובא', רעכנט איר געוויס אריין די מענטשן וואס אויב און ווען זיי לערנען אמאל ספרי מוסר, איז דאס נישט מיטן ציל פון טויש אדער פארבעסערונג, נאר מיט א שטרעבן פאר באפרידיגונג. זיי זוכן אויף בלויז די 'על כן יתלהב' שטיקלעך, און אויך נישט מיטן ציל צו האבן כאטש א ריכטיגע הרגשה בשעת עשיית המצוה, נאר בלויז פאר דער מאמענטאלער געפיל, (מ'קען זיך ארום שפילן אביסל מיט די פונקטליכע קאטאגאריעס, כ'ברענג די עקסטרעם פארן משל).\nדא עקא, אז די אידן זענען אויך נישט דא אויף צו דערלערנען דאס וואס דער ספר זאגט, צו גוט פארשטיין וואס בעצם דארף זיין דער מענטש'ס טראכט און טאהט, ער האלט נאך נישט ביי דער פרשת דרכים פון נעמען צום הארצן דאס וואס עס שטייט אדער עס לאזן פארפאלן, ער האט דאך נאכנישט געהערט וואס דער ספר פארציילט בכלל, איז אוודאי צום אלעם ערשטן דארף דער מענטש זיין גרייט פאר טויש און פארבעסערנוג, און דא איז ווי איך זעה אייערע ווערטער אריינקומען.\nמיר רעדן מער פון דער מענטש וואס איז יא דא אויף צו דערלערנען נייע מושגים, אדער מער קלאר ווערן מיט אלטע מושגים, ער זאך זיין מער מקושר דערמיט, עס זאל ביי אים שיינען. ביי די מענטשן בין איך נאכנישט איבערצייגט וועלכע חלק פעלט מער אויס, צו דאס צו אוועקלייגן דער זיך אויף א וויילע און גוט פארשטיין וואס דער ספר לערנט אויס אין אלגעמיין, אדער דאס וואס איר האט ארויסגעברעגנט אין אייער גלענצנדער ארטיקל אז דער מענטש זאל יא מקשר זיין זיין לערנונג מיט דאס וואס ער קען בפועל אריינברענגען ביי זיך.\nווען איר ברענגט מיט אייער ווערטער ארויס דער פראבלעם פון דער סאביעקטיווער לערנען, שטעלט איר דאס פאר אלס עפעס וואס וואס מאכט דעם מענטש פארדרייען דאס וואס ער לערנט אז עס זאל אים נישט מיינען, און דאס איז ווייל איר באציעט זיך צום ערשטן סארט מענטש. מיר רעדן פון די מענטשן וואס זייער סאביעקטיווער מהלך זאגט זיי אז דער ספר מיינט זיי יא דירעקט אפילו וווען עס איז נישט אינגאנצן אזוי. ווייל זיי זענען יא בעצם דא פאר טויש, און דערפאר האבן זיי א פראבלעם צו לערנען די ספרים.\nפיל מענטשן טענה'ן אז רוב חסידישע שטיקלעך איז זיי נישט נוגע, זיי זעהן נישט ווי זיי קענען דאס איינקעשן. דער סאביעקטיווער לערנען פראבלעם איז אויך זייער פארשפרייט, וואס דאס נעמט זיך אלץ פון דער סאביעקטיווער אדער 'בלויז לערנען אויף איצטיגע תוצאה' מהלך, דערפאר זעה איך יא אז נאכדעם וואס דער מענטש איז גרייט פאר שינוי, איז דאס אז דער מענטש זאל אפלערנען דאס וואס שטייט אביעקטיוו, און נישט ווארטן אויף באלדיגע טויש, אלס א גרויסע שליסל צו דער טאקע לאנגזאמער אבער פעסטער און דראסטישער טויש. אז דאס פעלט איז די שאנסן פאר ערנסטע תוצאה קליין, פארקערט אבער אויב דער מענטש לענט דאס לערנונג גרינטליך, כאטש ער נעמט דאס נישט צום הארצן אויפן ריכטיגן אופן, איז פארט דא האפענונג אז עווענטואל וועט דאס משפיע זיין אויף זיין לעבנס שטייגער ווי דער שכל און מציאות שרייבן טאקע פאר.\nסייווי האט עס שוין דער הייליגער רמב"ן מיט זיינע הייליגע און טיף צילנדע רייד צעמענטירט, און ווי איר האט דאס שוין אזוי שיין מדגיש געווען, "וכאשר תקום מן הספר, תחפש באשר למדת אם יש בו דבר אשר תוכל לקיימו". נישטא עפעס קלארער מסביר צו זיין ווי דאס. בשעת'ן לערנען זאל דער מענטש זיין אביעקטיוו, נאכן אויפשטיין און אריינלייגן דער ספר אין שאפע, פאנגט זיך אן דער עבודה פון חשבון וחיפוש.\nדרך אגב, שרייבענדיג 'אור' האב איך געמיינט דאס וואס עס בדרך כלל מיוחס צו דעם און דאס איז חכמה, און אין אייער שפראך "קלארע זאכליכע רעאליזאציע".\nתגובהדורך שפיגליצקי » דינסטאג אוגוסט 06, 2019 12:28 am\nגעליינט, זעהר הנאה געהאט, אבער, א גרויסער אבער..., איך האב שוין ב"ה וואס צו זאגן פאר דעם אינגערמאן מיט וועם איך וועל מארגן כאפן א שמועס אין אן ענין..., נישט קיין וויץ, אזוי ארבעט דער מח, איך האב ארויס גענומען ניינציג פראצענט וואס איך וועל יענעם מארגן איבער זאגן, כאטש איך האב זיך געהאלטן אין איין שלאגן אז ניין, ס'איז מיר נוגע, לאמיר זען וואו 'איך' קען דאס נוצן, וואס א דאנק דעם איז דא די איבריגע צען פראצענט וואס איז 'מיר' נוגע, פארט איז אבער ניינציג נאר וואס איז יענעם נוגע.\nכדי צו אבזערווירן ריכטיג אייערע רייד, פאדערט א געהעריגע טויש אין געדאנקען גאנג ווי אזוי מ'לערנט, אדער להבדיל, מ'ליינט אפ סיי וואס, דאס גייט נישט אין א מינוט.\nתגובהדורך אברהם דוד » מיטוואך אוגוסט 07, 2019 10:02 pm\nאונז זענען נישט אזוי טיף קאמפליצירט ווי אונז גלוסטן צו זיין, אונז זענען פשוט נארישער ווי אונז ווילן מודה זיין אז אונז זענען..\nפון די מענטשן וואס איר קענט איז דא איינער וואס אייער נקודה איז זיין פונדעמענטאלע צוריקהאלט?\nאבער נאך פאר איך גיי צו דערצו,\nווען איך רעד פון רובא דרובא מענטשן מיין איך נישט די וואס זוכן א שינוי און אויך נישט די וואס זוכן נישט, נישט דער מענטש וואס זוכט די על כן יתלהב שטיקלעך, נישט דער מענטש וואס לערנט בכלל נישט, און אויך נישט דער מענטש וואס לערנט א ספר אויף די זעלבע וועג וואס ער הערט אויס זיין ביזנעס קאנסולטענט, און איך וועל אייך זאגן פארוואס, פשוט ווייל איך האב נאכנישט געטראפן קיין איין מענטש וואס איך קען אריינלייגן אין סיי וועלכע פון די קאטעגאריעס.\nאין די וועלט וואס איך לעב, און אין די מענטש וואס איך קען בעסער ווי סיי וועמען - אין מיר, זעה איך נישט קיין 'סארט' מענטש נאר א קערפער צוזאמגעשטעלט פון טויזענטער סתירות'דיגע שאיפות, נגיעות, מאטיוון, און אפילו טאהטן, צוזאמען שטעלן זיי אויס די פארמולע פון מיין נאטור. דער נאטור איז זייער א ברייטער און ער האט נישט קיין פראבלעם צו ארייננעמען אין די זעלבע סעקונדע פינעף פון די זעקס מערסט קעגנזייטיגע שטריכן וואס קענען זיך כאראקטעריזירן אין א מענטש.\nווען איך זעץ זיך לערנען זענען די מאטיוון אין מיין קאפ, און איך האב אין די זעלבע צייט די מעגליכקייט אינזין צו האבן דעם אייבערשטען, דאס ווילן צו ענדיגן, דעם מענטש פאר וועמען איך וויל זיך געפעלן, די גוטע געפיל פון טון וואס מען דארף, מיין רייץ צו פערפעקשאניזם, א ווילן ארויסצונעמען עפעס אויף למעשה, און נאך זאכן וואס איך טו זיך שעמען ארויסצוזאגן, אין איין ווארט - די קלוגסטע אויסגעמישט מיט די נארישסטע און לשמה אויסגעמישט מיט די נידעריגסטע פארנעם פון שלא לשמה. און דאס זענען בלויז די מחשבות פון די ערשטע צוויי סעקונדעס אן אריינגיין אפילו אין מיינע עצבות איבערווייזונגען איבער מיין אלגעמיינע שטאנד אין אידישקייט וואס קומט אייביג אריין אויף עפעס א אופן.\nווי נאריש עס הערט זיך איז א קעגנזייטיגע נאטור עפעס וואס קיינער קען נישט אויסמיידן אזוי לאנג ווי זיין נשמה איז באגרעניצט אין זיין גוף.\nאויב איר פארשטייט אז די אפטייטש פון מענטש מיינט ארייננעמען אין זיך אויף א מאדנע אופן פילע סתירות'דיגע נייגונגען, דאן פארשטייט איר אויך אז אייער געשריבענע אפשאצונג אויף א מער נויטיגע פריאריטעט ביי געוויסע איז ענדערש אן אנדייטונג אז מיר האלטן ווידעראמאל ביים אריינפאלן אין טעארעטישע שפעקולאציעס אנשטאט קוקן אויפריכטיג אויף די פאקטישע מציאות. איר וועט זיכער צושטימען אז עס איז נישט פארהאן די זאך וואס פעלט זיך אויס מער ווי אנהאלטן אזא ליניע.\nאיך בין בכלל נישט מסכים מיט אייער באגרעניצונג אויף מיינע ווערטער אז דער מענטש דארף קודם האבן זיין ווילן צו טויש און בעסערונג כדי מיין געשריבענע ארטיקל זאל אים זיין נוגע, איך וואלט סאך ענדערש געזאגט אז מענטשן פארלירן זייער ווילן צו טויש און בעסערונג דוקא צוליב אומפארשטאנד אין די סיבה פון די פאריגע דורכפאל, א טויש אין א מענטש'ס רצון צו א זאך וואס ער פארשטייט אז ס'איז ווערד קען נאר קומען ווען דער מענטש רעדט זיך איין אז ער קען נישט און דערפאר גלוסט אים אנצונעמען אז ער וויל נישט. (און קיינער האלט נישט אז אידישקייט איז נישט ווערד, איך גלייב נישט אז איר האלט אז ס'איז יא פארהאן אזא זאך אבער אז איך דערמאן דאס שוין איז כדאי דאס אנצוצייגן, על פי הרמב''ם ווערט א גוי א אפיקורס געשטראפט אפילו אויב ער האט קיינמאל נישט געהערט פון באשעפער ווייל ער האט נישט געהאט קיין טעות נאר זיך בייזוויליג 'פארהוילן' פון די 'לאגיק' פון אמונה! ער זאגט דאס אנקאנדישענעל און אויף גוים.. אבער אפילו אן דעם איז דא אסאך צו רעדן אבער טאקע צו סאך דא צו רעדן, אין לשון הקודש, אכמ''ל)\nאפילו ווען איר קוקט אויף ערענסטערע מענטשן, איז דען פארהאן דער מענטש וואס קען זאגן אויף זיך אז ער לערנט מסילת ישרים אויף די זעלבע וועג ווי ער ליינט דירעקציעס אויף גוגל מעפס? דאס איז זיכער אז אויב איז יא דא אזא מענטש האלט ער שוין אסאך ווייטער ווי די פראבלעמען וואס קענען קומען פון אזא לערנונג.\nמער ספעציפיש גערעדט, עס איז אוודאי מעגליך אז אין טעאריע וועט א מענטש וואס וועט צוגיין צום לערנען נאר אויף א פאקטישע מהלך זיך אנטרעפן אין די פראבלעמען וואס איך און דו זענען מסכים אז עס קען זיך מאכן, אבער איז דען דא דער מענטש וואס מען קען זאגן אז דאס איז זיין פראבלעם?\nקענט איר טאקע דעם מענטש פון וועם איר רעדט? איינער וואס האלט ביים ארבעטן אויף זיך אין אידישקייט, ער פארשטייט אז אין ספרים קען ער טרעפן עצות וויאזוי זיך צו באגיין אין זיין לעבן, אבער וויבאלד ער איז אזוי פארנומען ארויסצונעמען פון די ספרים אויף למעשה וועט ער אויסוועהלן ענדערש נישט צו לערנען? איך האב נאכנישט געטראפן אזא איינעם, און אדרבה אויב איר ווייסט פון איינעם וואלט מיר געווען אינטערעסאנט צו רעדן מיט אים.\nדער פרט צו וואס איר באציעט זיך, א פראבלעם וואס קומט פון צוגיין סוביעקטיוו, איז טאקע וויכטיג צו אדרעסירן אבער פארט נאר א פרט, א קליינער טייל וואס קען שטופן דעם מענטש אויף צוריק, דאס ווערט אדרעסירט אין די אגרת הרמב''ן און איך קען נישט גענוג ארויסברענגען די וויכטיגקייט פון אזא הערה אויף מיין ארטיקל, נעמליך, טוט טאקע אזוי אבער נעמט אין אכט נישט צו פארדרייט ווערן פון די צווייטע ריכטונג, אבער דאס איז ווייט נישט א אלגעמיינער פראבלעם, און קען זיכער נישט ווערן באצייכנט אלס סיבה וואס האלט אפ מענטשן פון זיך רוקן פאראויס אין אידישקייט.\nנישט לערנען א ספר אויף א וועג פון לראות אם יש בו דבר אשר תוכל לקיימו, דאס איז דער יסודות'דיגע פראבלעם וואס טרעפט דעם נארישסטן און קלוגסטן קאפ צוגלייך, און דער וכאשר תקום מן הספר איז א זייטיגע אנווייזונג אויף א פרטיות'דיגע פראבלעם, אבער ניין עס איז נישט פארהאן א מענטש וואס "דאס" איז וואס ער דארף וויסן.\nדאס וואס איז באשריבן אין די ארגינעלע ארטיקל איז די זאך וואס שטערט א מענטש פון זיך רוקן פאראויס, נישט קיין חילוק ווי קלוג און זאכליך ער איז אין גשמיות'דיגע זאכן, און נאר נאך וואס דאס איז אדרעסירט קען מען אנהייבן רעדן פון זייטיגע זאכן, איר האט ארויסגעברענגט גוטע געדאנקן אבער מיט א בליק אויף די פאקטישע וועלט אין וואס מיר געפונען זיך וועט איר זיכער צושטימען צו דעם פאלגענדן סך הכל:\nווען א מענטש איז עוסק אין גשמיות פארשטייט ער אז 'לערנען' מיינט 'לערנען' און אלעס אנדערש מיינט זיך ארומשפילן, דאס איז וואס א מענטש דארף אויך טון ביי רוחניות.\nבנוסף דארף א מענטש אכט גיבן אז בשעת מעשה, אין צייט וואס ער לערנט די געדאנק פון די זאך זאל ער זיך יא ארויסנעמען פונעם בילד כדי ער זאל קענען ארויסהאבן די זאך על בוריו.\nאון אלס זייטיגער נאטיץ זאל ער פארט נישט ווערן דערשראקן ווען ער טרעפט זיך לערנען אנדערש ווייל 'פון בלויז הערן דעם אמת און בלויז פון הערן דעם אמת' קען און וועט זיך עפעס אנקלעבן.\nהרב שפיגליצקי, כשמו כן הוא, ווי איראניש עס איז האב איך אליינס געהאט דעם זעלבן פראבלעם ביים איבערליינען מיין אייגענע ארטיקל...\nיא דאס איז נישט אזוי גרינג און פשוט ווי איך לייג עס אראפ אבער אונז קענען נישט איינגיין אויף פראבלעמען וואס אונז האבן נאר ביי אידישקייט,\nאויב איך בין נאריש איבעראל איז דאס עפעס צו וואס איך בין מעגליך געצוואונגען, אבער אויב ביי אנדערע זאכן ווייס איך גאנץ גוט וואס איך האב צו טון לאמיר פראבירן דאס צו שיקן אויף א גענצליכע אורלויב..\nתגובהדורך מחשב » דינסטאג אוגוסט 13, 2019 3:57 pm\nכ'האב נישט קיין געדולד צו טייפן, כ'פארברענג נישט דא צו לאנג געווענליך, אריין און ארויס. דערפאר האב איך אפגעשטיפט דאס מגיב זיין. בכלל גייט דאס שוין אביסל אריין אין די אור פון סובב... אבער עפעס אזא משוגעת האב איך אז כ'ברויך ארויסברענגען מיין צד דאס מערסטע קלאר.\nפאר דיין ערשטע פאראגראף קומט זיך דיר א היבשער פאר גרינע, קענסט דאס אויפפיקן ביי די עמאודזשיס אפטיילונג, פאר דירעקציעס פרעגט דעם ערשטן איד וואס איר באגעגנט. ס'איז צוקאש ווי אויפריכטיג ביינאזאם. כ'וואלט עס ווען געלייגט ביי די 'ציטאטן' כ'וויל אבער נישט אביוזן די סיסטעם...\nבעצם האבעך אינזין געהאט צו שרייבן ביי מיין פאריגע תגובה אז ווען כ'רעד פון 'מענטשן', מיין איך נישט מענטשן, כ'מיין 'מצבים'. נאר היות די מחשבות לויפן פיל שנעלער ווי די פינגערס אויף די קענפלעך, ווערן אסאך פון זיי פארלוירן. בכל אופן איז די נקודה געווען אז ווען דו שרייבסט: "נעם די לערנונג אויף למעשה", מיינסטו ווי צו זאגן: "זיי גרייט אויף טויש". די שאלה איז נאר געווען נאכדעם ווי ער איז שוין אין די מצב פון האבן די מינימאלע רצון פאר טויש, ווי נעמט ער דאס ווייטער. דא האמער זיך געדינגען (כ'חוזר איבער פאר די וואס האבן שוין פארגעסן...).\nדאס וואס דו שרייבסט אז די סיבה פארוואס ער האט נישט קיין רצון פאר טויש איז צוליב זיינע דורכפעלער, אויב איז דאס די מעשה וואלט איך הערשט געראטן ער זאל גיין אויף דער מהלך פון בלויז קונה זיין חכמה איבער אלגעמיינע הנהגת החיים. (אזוי פארשטיי איך... גיי ווייס..).\nדו פרעגסט צו איך קען אזעלכע מענטשן, איז די תירוץ אז איך קען היבש אפאר, בעסער געזאגט גאנץ אסאך. כ'מיין אז מיין אישי קעסטעלע קען שוין אויך אפאר... וואס דאס איז דער פונדאמענטאלער סיבה פארוואס עס איז זיי שווער צו לערנען, און זיי קומען אויך נישט ארויס מיט די גאנצע קלארקייט וואס פעלט זיך אויס צו באמת ברענגען טויש.\nבכל אופן, כ'לאז פלאץ אז מעגליך ביסטו גערעכט, אזוי איז ווי אזוי איך זעה דאס, ושגיאות מי יבין. (ס'האט זיכער אויך אסאך צו טוען מיט די תכונת הנפש וואס באשטימט וועלכע פון די צוויי זאכן איז דער שרשיות'דיגער פראבלעם). עכ"פ כ'מיין אז דער עולם האט שוין געזעהן דא ביידע צדדים, און יעדער לפי תכונת נפשו קען טוען לויט דאס וואס ער פילט ביי זיך ריכטיג.\nתגובהדורך אברהם דוד » דינסטאג אוגוסט 13, 2019 7:16 pm\nאון (למעשה האב איך נישט געהאט אויסגענוצט אלע וואס זענען געליגן דארט...)\nדי אור פון סובב, די דירעקציעס צו די עמאודזשיעס, אביוזן די ציטאטן סיסטעם, און די איבעריגע האבן אזוי זאפטיג אריינגעשטימט אז איך האב געברויכט איבערליינען נאכאמאל צו קענען צולייגן קאפ צו די אינהאלט..\nכ'האב שוין לאנג נישט געהאט אזא הנאה פון געשמאקע שרייבעריי ווי ביים ליינען דיין ענטפער, דו פארמאגסט אין דיר א חלק וואס איך גלייך אזוי שטארק אז עס וויל זיך שוין כמעט נישט שפירן גערעכט צו זיין אויף די אנדערע זייט.\nגראדע דעם "כ'מיין אז מיין אישי קעסטעלע קען שוין אויך אפאר..." וואלט איך געקענט באשטיין אז איר זאלט אויסקלארן, ענדערש אין אישי, איך האב א שטיקל ספק אין איר פשט, עס וועט זיין אפרישיעטעד.\nאיך טו איינשטימען מיט די 'בכל אופן' אויספיר, און תכונות הנפש קומט זיכער שטארק אריין אין בילד.\nדי רצון פאר טויש זאל פארדעקט ווערן צוליב דורכפעלער קומט נישט פון א חסרון חכמה איבער הנהגת החיים, דאס צו ערקלערן פעלט זיך אויס א באזונדערע ארטיקל, עס וועט אפשר ארויפגיין אויף מיין אגענדע, בעיקר אויב עס וועט זיין א פארלאנג.\nבאנוצערס וואס דרייען זיך דא: ישיבה בחור, נתנאל מינצבערג, שטארקע חסיד און 19 געסט


שבת "קרבתנו" זיך צו דערנענטערן - אידישע וועלט פארומס\nתגובהדורך מר. גרין » דינסטאג מארטש 24, 2015 12:28 pm\nצום ערשטן מאל אין די חסידישע היסטאריע!\nמיט גרויס פרייד נעמן אויף שלומי אמוני ישראל איבער די געפלאנטן שבת "קרבתנו" - זיך צו דערנענטערן, וועלכע וועט פארקומען אי"ה קומעדיגן שב"ק אמור מיט די באטיילוגונג פון בארימטע מחנכים און משפיעים.\nדי שבת איז אינטער די אויפזיכט און פון כ"ק האדמו"ר מקאסוב שליט"א וועלכע וועט באשיינען די שבת און וועט אויפטרעטן דורכאויס דעם שבת.\nא טיילווייזע רשימה פון די רעדנערס:\nהאדמו"ר מקאסוב שליט"א\nהרב משה שטעסעל שליט"א\nהרב אליהו ברגשטיין\nהרב בן ציון טברסקי\nהרב אברהם מרדכי מלאך\nהרב יו"ט גלאסער פון דא\nהרב זכרי' וואלערשטיין\nהרב אהרן משה רויד - פון די גרינדער פון טרעוועלינג חסידים\nהרב יחזקאל קויפטייל - בארימטע עסקן גרינדער פון " משכן יחזקאל\nווער סווייסט מער פרטים ווערט געבעטן מיטצוטיילן דא\nKeiravtuniShabbaton.jpg (129.8 KiB) געזעהן 9184 מאל\nתגובהדורך ווישוואש » דינסטאג מארטש 24, 2015 12:39 pm\nוואס זענען די פנימ'ער פארשווארצט?\nוואלערשטיין הייסט זייער א גוטער רעדנער\nתגובהדורך מר. גרין » דינסטאג מארטש 24, 2015 12:41 pm\nאיך ניץ VCF פילטער און עס ווערט אזוי אטעמאטיש\nקען איינער אפשר ברענגן א נארמאלע בילד פון זייער סייט- http://keiravtuni.com/\nתגובהדורך ווינקל » דינסטאג מארטש 24, 2015 12:42 pm\nזייער א פאני מיקס...פון גאר חסידיש ביז אולטרא-האסידיק און נאך אסאך ווייטער...\nוועלכע סארט מענטשן דארף אזא צעטל רופן?\nתגובהדורך ק.נ.א. וועטער » דינסטאג מארטש 24, 2015 12:46 pm\nמר. גרין האט געשריבן: קען איינער אפשר ברענגן א נארמאלע בילד פון זייער סייט- http://keiravtuni.com/\nתגובהדורך פריילאך » דינסטאג מארטש 24, 2015 12:48 pm\nווינקל האט געשריבן: זייער א פאני מיקס...פון גאר חסידיש ביז אולטרא-האסידיק און נאך אסאך ווייטער...\nWOW עס האט צוריק-גערופן ווינקל..\nעס איז דא אסאך חסידיש'ע יודן וואס גלייכן אזא קאלירפולע זאך, און קענען עס נוצן.\nתגובהדורך ווינקל » דינסטאג מארטש 24, 2015 12:49 pm\nבעלז וועט זיין א ווינקל ביז משיח וועט קומען...\nתגובהדורך זינגער » דינסטאג מארטש 24, 2015 12:55 pm\nווינקל האט געשריבן: בעלז וועט זיין א ווינקל ביז משיח וועט קומען...\nבעלזא וועט טאקע זיין א ווינקל (נד"נ) אבער אז א בעלזא אינגערמאן מאכט עס פריוואט מיינט נישט אז בעלזא מאכט עס.\nתגובהדורך מר. גרין » דינסטאג מארטש 24, 2015 12:56 pm\nאויפן שפיץ גאפל איז די תירוץ אזוי:\nאלע רעדנערס זענען באוויסטע עובדי ה' און יראי שמיים און זענען עוסק און פארשידענע מומחות איינער און חינוך איינער און קירוב א.א.וו. און זעלבסט פארשטענדליך אז די גאנצע שבת גייט אינטער די פיקוח אין אויפזיכט פון האדמו"ר מקאסוב. אזוי ארום אז איינער וואס וויל אהינגיין קען גיין מיט א ריהוגקייט וויסענדיג אז די קאסובער רבי שטייט על המושמר.\nווען עס קומט צו הערן דרשות בעניני השקפה דארף מען צוטיילן די נושא אין 2 חלקים\nנומער 1 איז דא דרשות בעניני יסודות היהדות און נומער 2 איז די חלק פון היינטיגע נושאים וואו לדוגמה די צוגאנג פון פארשידענע זאכם וואס זענען אמאל נישט געווען (ציונות, טעכנעלאגיע וכדומה)\nאצינד די שבת גייט זיין געבויעט פון יסודות אין אידישקייט און ביי דעם איז נישט קיין חילוק צו דער רעדנער איז אן אפשטאמיגער פון עדות המזרח אדער ספרד, חסידיש אדער ליטוויש ווייל ווען עס קומט צו די נקודות הפנימיות זענען מיר אלע אויפן זעלבן פעידש.\nפארשטייט זיך אז עס מאכט זיך אמאל א קליינע חילוק צווישן די צוגאנג צו פארשידענע מהלכים דעריבער האט די שבת א שטרענגע אויפזיכט פון רבנים כדי ארויסצונעמען א שלימות'דיגע תועלת.\nעס איז נישט קיין סוד אז עס איז דא א שיינע מאנגעל אין די חסידישער וועלט פון בעלי משפיעים און דעריבער איז כמעט אוממעגליך צוזאמצושטעלן א שבת פון נאר חסידישער רעדנער אויב וויל מען האבן רעדנער אויף די אלע נושאים וואס מען גייט אדורכמועסן ביים שבת.\nתגובהדורך לוי יצחק » דינסטאג מארטש 24, 2015 12:59 pm\nרוב א.ג. חסידישע דארט זענען בעלזער, רב שטעסל, צוויי בינעטה'ס, בערקאוויטש.\nאון די אנדערע גראדואירטע זענען אויך גענומען פון די שבת צוהר.\nתגובהדורך מצב כללי » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:02 pm\nמר. גרין האט געשריבן: אצינד די שבת גייט זיין געבויעט פון יסודות אין אידישקייט און ביי דעם איז נישט קיין חילוק צו דער רעדנער איז אן אפשטאמיגער פון עדות המזרח אדער ספרד, חסידיש אדער ליטוויש\nנישט ריכטיג, ווען עס קומט צו עניני קדושה וצניעות, וכדו' איז דא א ריזיגע חילוק.\nתגובהדורך לוי יצחק » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:04 pm\nס'דא א ריזיגע נפק"מ כמרחק שמים וארץ און נאך מער צווישן א היימישער רעדנער וואס פארקויפט נקודות הפנימית און א פרעמדער. צענדליגע דוגמאות קען איך דיר געבן.\nממש נישטא קיין היימישע רעדענערס?? וואס איז למשל מיט רב וואקסמאן, רב אייזענבערגער, רב שלעזינגער, וכדומה, די גאנצע זאך א צריך עיון מתחילתו ועד סופו.\nקאסובער רבי גייט נישט דארט זיין אויף שבת לפי ידיעתי.\nתגובהדורך מי יודע » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:09 pm\nמר. גרין האט געשריבן: עס איז נישט קיין סוד אז עס איז דא א שיינע מאנגעל אין די חסידישער וועלט פון בעלי משפיעים און דעריבער איז כמעט אוממעגליך צוזאמצושטעלן א שבת פון נאר חסידישער רעדנער אויב וויל מען האבן רעדנער אויף די אלע נושאים וואס מען גייט אדורכמועסן ביים שבת.\nאבי גערעדט, יעדע גרויסע קהלה קען דיר צושטעלן א שיינע פאר מנינים רעדנערס און בעלי משפיעים, אנגעהויבן ביי סאטמאר און געענדיגט ביי בעלזא און אלע אינמיטן וואס באלאנגן נישט ספעציעל ערגעץ, אטו כי רוכלי נחשוב וניזל\nאזא מין צוזאמען שטעל צינדט אן א רויט לעמפל וואס דער ציל איז, און אויב ס'האט נישט עפעס אגענדעס\nאון איך זע נאכנישט וועלכע סארט מענטשן דאס גייט שלעפן, חוץ אזעלכע וואס באלאנגן איבעראל און נאשן פון אלע רבי'ס ביינאזאם, און זענען נישט נכנע אונטער קיינעם.\nס'פעלט נאר דער "בהשתתפות כ"ק אדמו"ר מסקולען שליט"א"\nתגובהדורך שמאטע » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:12 pm\nלוי יצחק האט געשריבן: \nדי אלע דערמאנטע רבנים/משפיעים האבן קהילות צי וועמען זיי זענען אראפגעבינדען. ס'גייטזיך נישט סתם אזוי צי א שבתון.\nתגובהדורך מיסטעריעז » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:14 pm\nמי יודע האט געשריבן: אזא מין צוזאמען שטעל צינדט אן א רויט לעמפל וואס דער ציל איז, און אויב ס'האט נישט עפעס אגענדעס\nתגובהדורך צייטליך » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:17 pm\nעס גייט מיר ממש נישט אין קאפ ווי מענטשן טרעפן ב"ה פראבלעמען מיט אלעם!! אלעס מיין איך א-ל-ע-ס! (אינקלאדינג הממ.. אללעס!!)\nאויב קוקט איר גוט הייסט דאס שבת "קרבתנו" ווי איך פארשטיי איז דאס פאר מענטשן וואס זוכן קירוב און חיזוק. ביז היינט פלעגט דאס זיין נאר אויפן מאדערענעם שטייגער און דעריבער איז די חידוש אז יעצט מאכט מען דאס מיט חסידישע רעדנער און חסידישע רביים, דערצו אנגעפירט דורך אזא היימישן רב. איז אויב זוכט אירנ ישט די חיזוק איז דאס געוויס נישט פאר אייך, אויב אבער יא איז דאס א גאלדענע אפערטוניטי פאר אזא איינער וואס האט זיך נישט געפינען דאס פלאץ געהעריג ביי די מאדערענע קראוד.\nתגובהדורך מר. גרין » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:19 pm\nקען מען נישט רעדן וואו נארמאלע מענטשן?!\nמ'האט קוים אנגעהויבן א נארמאלע אשכול איבער א נארמאע נייעס און באלד איז שוין דא עטליכע תגובות וואו מ'באפאלט שוין חסידיות'ן און דאס איז א סגולה בדוק ומנוסה אז די אשכול זאל פארשפארט ווערן.\nלאמיר זיך האלטן צו די יסודות און אופדעיטס אן פערזענליכע אינטערייסונגען\nזיי מדייק העסטו זעהן אז כהאב געשריבען רעדנערס מיט פארשידענע מומחיות'ן און אין דעם איז טאקע דא א שטיקעל מאנגעל און די חסידשע מאנגעל\nאדרבה נעם אזא מענטש וואו הרב יונתן ריאטי וועלכע איז א וועלטס מומחה און פארשידענע נושאים און פון די גרינדער פון פראיעקט "זוכרו" און נאך. הרב וואלערשטיין וואס האט יארן ערפארונג אין פעלער פון קירוב מיט קינדער א.א.וו.\nדי נישט חסידישער רעדנער גייען נישט רעדן בכלל אויף די נושאים.\nנאכאמאל העל איך בעטן די עולם צו שרייבן מיט א איינגעהאלטענקייט למען קיום האשכול. א דאנק פון פאראויס\nתגובהדורך בנימין הלוי » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:22 pm\nצייטליך האט געשריבן: עס גייט מיר ממש נישט אין קאפ ווי מענטשן טרעפן ב"ה פראבלעמען מיט אלעם!! אלעס מיין איך א-ל-ע-ס! (אינקלאדינג הממ.. אללעס!!)\n@צייטליך וואס איז דאס סתם הרג'נען א אשכול?? שטעל דיר פאר קירבתנו מאכט א שבתון און אלעס איז כשורה און נאר די וואס דארפן חיזוק שרייבן תגובות... אזא אשכול האט קיין זכות קיום... וועט זינקן לעומקא דתהומא רבא\nאלס דארף זיין עפעס סחורה ארום און ארום וואס מאכט דעם אשכול לעבעדיג און אינטערעסאנט\nלעצט פאראכטן דורך בנימין הלוי אום דינסטאג מארטש 24, 2015 1:35 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך מר. גרין » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:26 pm\nכ'מיין אז בנימין איז גערעכט און אלע האקערס לעבן אויף די אשכול אבער איך וואלט זיי שטארק געראטן צו לייגן אזא מין האק לאות מוחאה און אזוי ארום זיך איינשפארן צו דארפן שרייבן...\nתגובהדורך מחותן » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:26 pm\nאיך האב הנאה פאר'ן שבת, עס איז דא א וועלט מיט אידן וואס דארפן עס ווי לופט צום אטעמען, און אמת אז עס איז נישט פאר יעדעם איינעם, עס זענענן דא וואס דארפן א שבת נאר מיט ר' יוסף חיים, אנדערע דארפן נאר מיט הרב אייזענבערג אדער מיט ר' ישראל מאיר זילבערבערג שליט"א, דערפאר דארף יעדער וויסען זיין דרגא צו דאס איז וואס ער זיכט, אבער איך קען זען מיט א אויגן בליק צענדליגער אינגעלייט וואס קענענן ניצען אזא שבת, און מען דארף עס נישט קריטעקירן.\nאיין קליינע הערה, עס איז נישט שייך צו זאגען אז עס איז בהשגחות אדמו"ר מקאסוב, ווייל קיינער קען נישט געבן קיין השחה אויף קיין דרשות - דברים שבלב וואס יענער פלאנט צו זאגען.. אלע רעדנער האבן יסודות און מהלכים אויף וואס זיי בויען זייערע דרשות, און און זיי גייען עס נישט טוישן צילוב אדמו"ר מקאסוב, זיי גייען זאגען דאס וואס זיי זאגען אייביג..\nלעצט פאראכטן דורך מחותן אום דינסטאג מארטש 24, 2015 1:29 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך farshlufen » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:27 pm\nאויף וואס פעלט אויס צו בארעדן יענעם אויף צו פראמאוטן זיך?\nתגובהדורך קיווי סטראבערי » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:30 pm\nמחותן האט געשריבן: איך האב הנאה פאר'ן שבת, עס איז דא א וועלט מיט אידן וואס דארפן עס ווי לופט צום אטעמען, און אמת אז עס איז נישט פאר יעדעם איינעם, עס זענענן דא וואס דארפן א שבת נאר מיט ר' יוסף חיים, אנדערע דארפן נאר מיט הרב אייזענבערג אדער מיט ר' ישראל מאיר זילבערבערג שליט"א, דערפאר דארף יעדער וויסען זיין דרגא צו דאס איז וואס ער זיכט, אבער איך קען זען מיט א אויגן בליק צענדליגער אינגעלייט וואס קענענן ניצען אזא שבת, און מען דארף עס נישט קריטעקירן.\nגערעכט מיט יעדעס ווארט!\nתגובהדורך מר. גרין » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:31 pm\nגערעכט מיטן נקודה פון הרגישים וואס דאס קען מען נישט טוישן און טאקע צוליב דעם האט קאסובער רבי זיכער געמאכט מי ומי ההולכים לדבר און אויף דעם איז זיין השגחה אז פונקט וואו איינער גייט אריין אין פייש געשעפט ווייסט ער אז ס'דא א משגיח תמידי און ער קען זיך פארלאזן מיט פארמאכטע אויגן אויפן בעל המכשיר די זעלבע איז דא אז מ'קען זיך פארלאזן אויפן קאסובער רבי וואס שטייט דערינטער.\nדי לץ וואס האבן חוזק געמאכט און געזאגט אז מ'וואלט געדארפט שרייבן סקולען וכו' איז ניטאמאל ווערט קיין התייחסות\nתגובהדורך מר. גרין » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:34 pm\nפאר די וואס דארפן מער א חסידישער שבת איז דא געיטוועיס\nפארשטייט זיך אז דארט איז אויכעט דא די חסידישער המזמרים כואר\nתגובהדורך farshlufen » דינסטאג מארטש 24, 2015 1:37 pm\nבאנוצערס וואס דרייען זיך דא: Trying, בן בוזי, והוא פלאי, שטילער און 87 געסט


דער קרעטשמע • צפה בנושא - שפאנונג אין פערגוסאן...\nיעצט איז: דינסטאג נאוועמבער 13, 2018 1:08 pm\nשפאנונג אין פערגוסאן...\nדורך אנפין נהירין » דינסטאג נאוועמבער 25, 2014 12:39 am\nאיך קען נישט גלייבען די וועלט דרייד זיך איבער אין די מען שלאפט דא!!!!!!\nאין מיזורי איז יו"ט אינדערוואכן די מאסן פלינדערן געשעפטן וואו אויך ברענען היפש א צאל פייערס, און גרויס אויפברויז האבן די מאסן פארברענט א אמערקאנער פאן בשעתן "פרידלעך" פראטעסטן אויף אבאמא'ס פארלאנג אז מען זאל פרידלעך פראטעסטן כדי די שטומעס זאלן דערהערט ווערן,\nאבער עס איז ווייט פון וואס מען האט זיך גערישט אז עס וועט אויסברעכן נאכן הערן די "נאט גילטי" פסק.\nאין ניו יארק סיטי זענען ארויסגעקומען אין טיימס סקווער הינדערטער מענטשן פראטעסטירן אקעגן דעם אימיושר'דיגן פסק. איי וואס פראטעסטירסטע עס איז דאך געווען א דזשורי פון אימפארטייאישע צוועלעף מענטשן?\nנו שוין א קשיא אויף די שחורים ..\nביי די פראטעסט אין טיימס סקווער איז און מיטן ערשינען די פאליס קאמישענער ביל ברעטן האט איינע פון די ציהיצטע פראטעסטירער גענומען א רויטע ליקוואט וואס קוקט אויס וואו בליט און עס געווארפן אויף ברעטן און עס איז געלונגן אויפן קאמישאנער אין פנים,\nמען האט יענעם געכאפט און ארעסטירט.\nRe: שפאנונג אין פערגוסאן...\nדורך בולעטין » דינסטאג נאוועמבער 25, 2014 11:45 am\nדער עם הדומה לחמור איז צולאזט אויף די העכסטע טענער\nדורך זייגער » מיטוואך נאוועמבער 26, 2014 10:05 am\nנעכטן נאכט האבן פראטעסטירער בלאקירט די פארקער אויף די עף די אר, און אויף.די מאנהעטן בריק.\nדורך בולעטין » מיטוואך נאוועמבער 26, 2014 1:52 pm\nווי גייען זיי אנקומען מיט מער פארשווארצען זייער אויסזעהן.\nדורך בולעטין » מיטוואך דעצעמבער 24, 2014 6:20 pm\nבולעטין האט געשריבן: ווי גייען זיי אנקומען מיט מער פארשווארצען זייער אויסזעהן.\nזיי זענען שוין אנגעקומען צו דעם אז אפילו דער מעיאר און נאך הויכראנגיגע זענען פארטינקעלט געווארן א דאנק זיי\nיעצט קומען פאר נאך פראטעסטן אין מיזורי נאכדעם וואס נאך א טינקל הויטיגער איז געשאסען געווארן דורך א ליכטיג הויטיגער פאליציאנט, די שווארצע זענען ממש ארויס פון קאנטראל.\nדורך מיין מיינונג » מיטוואך סעפטעמבער 07, 2016 10:06 am\nדער פירער פון די פראטעסטן איז געפונען געווארן געשאסן אין זיין פארברענטע קאר.\nדורך יאהאן » מיטוואך סעפטעמבער 07, 2016 4:51 pm\nגמולו ישיב לו בראשו...


לאדינא - Howling Pixel\nדי שפראך אמאל\nאין מדינת ישראל\nצאל מענטשן וואס רעדן לאדינא\nמיסירלוּ (ארויסגעזאגט: מיסערלאָ; ענגליש: Misirlou, גריכיש: Μισιρλού, אראביש: مصر) איז אן אלט גריכיש־אפשטאמיג ליד וועגן א עגיפטיש מיידל. ס'איז פארשפרייט געווארן אין די מערב וועלט עס איז אפילו אנגעקומען צו די יודישע טעאטער.\nעס ווערט אויך געזונגען ביי די ירושלימער יודן.\nריטשארד באטאן (ענגליש: Richard Botton) איז א חזן וועלכער האט געדינט די אמט אין צענטראל סינאגאג פון 1974 ביז 1998 ווען ער האט רעטייערט.\nער איז געבוירן אין די בראנקס, ניו יארק צו ספרדישע עלטערן. זיין מאמע איז געקומען פון אינסטאנבול און די טאטע פון סאלאניקי.\nער איז אויפגעוואקסן רעדנדיג לאדינא און ביי פינעף יאהר האט ער שוין געוואלט ווערן א חזן.\nער האט געלערנט חזנות אין די היברו יוניאן קאלידזש.\nפון 1955 ביז 74' איז ער געווען חזן אין טעמפל עמנואל אין לאנג ביעטש, ניו יארק.\nער וואוינט היינט צו טאג אין קאנעטיקעט און איז א אקטיוויסט פאר זיין מוטער שפראך לאדינא, וואס ער האט אויך ארויסגעגעבן א מוזיק אלבאם פון פאלקס לידער אין די שפראך.\nשָׁלוֹם (Şalom) איז א יידישע צייטונג געגרינדעט אין 1947 און ווערט פארעפנטליכט אין טערקיי. רוב פון דער צייטונג איז אויף טערקיש, אויסער איין בלאט געשריבן אין לאדינא.\nזינט מערץ 2005 האבן זיי צוגעלייגט א ביילאגע אין לאדינא.\nעס ווערט געליינט ביי ארום פינעף טויזנט, דאס מערהייט זענען אבאנירער וואס א טייל פון זיי זענען אויסער טערקיי.


שפּיל PayPal מאָביל קאַסינאָ אויף אייער iPhone\nהנאה Roller Casino’s TOP 20 Games for mobile casino games for iPad & iPhone!\nThe iPhone is among the most used mobile phones in the world, so it makes sense that PayPal Mobile Casino sites ensure that their top games such as מאָביל ראָולעטטע, Fruit Slots, and בלאַקקדזשאַקק קאַסינאָ are all optimised for both iPhones and Tablets! The best software developers in the world have come together to develop games in-house, create קאַסינאָ אַפּ for download, and players are guaranteed that regardless of the PayPal Mobile Casino they choose, they will have the best gaming experience!\nוויננעראָאָ גאַמעס iPad & iPhone PayPal Mobile Casino Takes the Cake!\nApple is an industry leader in mobile technology, and has the best in class software and runs on OS X. This has made it one of the most sought after gaming platforms in the mobile casino industry. Players will be astounded by the level of gameplay such as Roulette HD and Live Dealer Blackjack at הימל וועגאַס which really brings mobile games to life.\nFind out Why מפאָרטונע is an Award Winning PayPal Casino!\nThere are various modes of payment available through iPhone, such as Debit or Credit Card, but the PayPal method is still the most preferred. Paypal and iPhone are a winning combination as security and ease of use, meets mobile convenience and world class technology all on one platform. Mobile casino players are sure to have an exhilarating experience, and as they continue to grow in numbers, will only ensure that iPhone casino games as well as PayPal באוויליקט Casinos continue to grow from strength to strength.\nIf You’re a PayPal Mobile Casino Fan & Also Enjoy Paying by Phone Bill, Don’t Miss out on פּאַקאַט געווינען ס GREAT Offers for iPhone!


Dortmund פוטבאָל טאָגבוך-קינדשאַפט סטאָריעס פון קראַנט און קלאַסיק שטערן\nהיים טאַגס Dortmund פוטבאָל טאָגבוך\nTag: Dortmund פוטבאָל טאָגבוך\nברוכים הבאים צו אונדזער Dortmund פוטבאָל טאָגבוך פון קינדשאַפט סטאָריעס פּלוס ונטאָלד ביאגראפיע פאַקס פון קראַנט און פאַרגאַנגענהייט דאָרטמונד פוטבאָל שטערן. דאָ, מיר האָבן דערלאנגט צו לייענער, דערגרייכן פון ביידע קראַנט און קלאַסיק דאָרטמונד פוטבאָל שטערן וואָס האָבן גרייזד די שיין שפּיל פון פוטבאָל.\nאָן צווייפל, באָרוססיאַ דאָרטמונד האט טאַקע געמאכט פוטבאָל און זייַן פאַנס שטאָלץ. זייַן קראַנט און קלאַסיש פּלייַערס זענען ווערט פון זייַענדיק אין אונדזער פוטבאָל דייערי פון פאַמע.\nהאַלע הענדריקס - מאַדאַפייד דאַטע: 14 מאי 2021 1\nלב גיט די גאַנץ סטאָרי פון אַ פוטבאָל געניוס באקאנט דורך די ניקקנאַמע; "נס יינגל". אונדזער Mario Gotze טשילדהאָאָד סטאָרי פּלוס ונטאָלד ביאגראפיע פאַקס ...\nהאַלע הענדריקס - מאַדאַפייד דאַטע: 12 מאי 2021 1\nלב גיט די גאַנץ סטאָרי פון אַ פוטבאָל מאַנאַגער וואָס איז בעסטער באַוווסט דורך די ניקקנאַמע. 'דער נאָרמאַל איינער. אונדזער דזשורגען קלאָפּ קינדשאַפט סטאָרי פּלוס ...\nלב גיט די גאַנץ סטאָרי פון אַ פוטבאָל געניוס באקאנט דורך די ניקקנאַמע; 'מיקי'. אונדזער קינדשאַפט סטאָרי פון Henrikh Mkhitaryan פּלוס אַנטאָולד ביאגראפיע פאַקס ברענגט ...\nאונדזער ערלינג האַאַלאַנד ביאגראפיע דערציילט איר פאקטן וועגן זיין קינדשאַפט סטאָרי, פרי לעבן, עלטערן, משפּחה, סיבלינגז (אַסטאָר און גאַבריעללע), כאַווערטע / פרוי צו זיין, לייפסטייל, פערזענלעכע ...\nהאַלע הענדריקס - מאַדאַפייד דאַטע: 9 אפריל 2021 0\nלב גיט די גאַנץ סטאָרי פון פוטבאָל געניוס וואָס איז בעסטער באַוווסט דורך די ניקקנאַמע; "טשאַלאָופּ". אונדזער Axel Witsel טשילדהאָאָד סטאָרי פּלוס ונטאָלד ביאגראפיע פאַקס ...\nהאַלע הענדריקס - מאַדאַפייד דאַטע: 8 אפריל 2021 0\nלב גיט די גאַנץ סטאָרי פון פוטבאָל געניוס וואָס איז בעסטער באַוווסט דורך די ניקקנאַמע; "הון". אונדזער איוואן פּעריסיק טשילדהאָאָד סטאָרי פּלוס ונטאָלד ביאגראפיע פאַקס ...\nלב גיט די גאַנץ סטאָרי פון פוטבאָל געניוס וואָס איז נאָר באַוווסט מיט די נאָמען; "אַנדרע". אונדזער אַנדרע שוררלע טשילדהאָאָד סטאָרי פּלוס ונטאָלד ביאגראפיע פאַקס ...


קאווע שטיבל • דארווין ביי קידוש\nדארווין ביי קידוש\nדורך בענדזשאמין פרענקלין » זונטאג מאי 19, 2013 1:09 am\nס'איז פרייטאג צו נאכטס, כ'האב נארוואס גענדיגט אפגעזינגען שלום-עליכם און אשת-חיל, אפגעזאגט ויהא-רעווא און איך בין גרייט אויף קידוש. מיין קליינער שווענקט מיר אויס דאס בעכער און לאזט איבער אביסעל וואסער כדי מזיגה. כ'שלעפ ארויס דעם ווייכן האלצערנעם טענענבוים שטאפער פונעם רויטן בורגענדי וויין פלאש און כ'שיט אריין דאס ביסל וואסער פונעם כוס אינעם פלאש און וחוזר חלילה גיס איך אריין דעם וויין אינעם בעכער. איך בין מהדק מיין גארטל אויף די לענדן; קרייזל מיר די פאות; פאררעכט מיין בערדל; כ'הייב אויף דעם כוס; איך שפיגל מיך אריין אין די וויין, ס'שיינט מיר צוריק א געשטאלט שלא מעלמא הדין, און איך טו א זינג מיטן פלאנטשע ניגון הידוע:\nיום השישי ויכולו השמים והארץ...\nאון בשעת איך פלאנטעשע זיך אזוי מיטן פלאנטעשע תנועה, רוקט זיך אן צו מיר אן אומערווארטעטע גאסט: דער בעל-דבר בכבודו ובעצמו... באגלייט מיט נישט קיין אנדערן ווי דארווין! יא, יא, טשארליס דארווין פון די ביכער, דער טאטע פון עוואלוציע איז דא ביי מיר אין שטוב, מיטן גאנצע הדרת פנים; מיטן שיינעם פאטריאכאלישן לאנגע ווייסע בארד, שניי ווייסע וואנצעס, און לאנגן שווארצן מאנטל. איך טראכט צו מיר נאר א קאַפּל פעלט אים און ער זעהט אויס ווי א פארצייטישע איד.\nאיך ווארף א בליק פול מיט פאראכטונג אויפן שטן, ווי איינער זאל זאגן: וואס זוכסטו דא ביי מיר אין שטוב? האסט אפשר שוין געענדיגט מיט איוב? האסט שוין געפארטיג מיט רש"י'ס טאטע אדער מיט ר' אלימלך'ס מאמע אז דו האסט איבעריג צייט זיך צו נעמען צו מיינע ארימע ביינער? און וואס קומסטו אין באגלייטונג פון טשארליס דארווין, קענסט נישט אליינס די מלאכה? און וואס ווילט עטץ פון מיר האבן פרייטאג צו נאכטס ביי קידוש, זעהסט נישט אז איך בין פארנומען צו מאכן א קאָפּ שטימע מיטן פלאנטעשען תנועה?\nזיי די שקצים מאכן זיך נישט וויסענדיג פון מיין מבול פון שאלות. דארווין שטעלט זיך נעבן דאס ווייב, און דער בעל דבר נעבן מיר און גלאצט מיר אריין אין די אויגן.. וואס זאל איך אייך זאגן, ס'האט זיך אנגעפאנגען א מלחמה כבדה, איך זאג יום השישי.. ויכל אלקים ביום השביעי און דארווין צועק כנגדי: יום השישי?! ויכל אלקים ביום השביעי?! דו ווייסט אפשר נישט אז דאס באשאף האט גענומען ביליאנען יארן, שלב נאך שלב, אלעס האט עוואלווד איינס פונעם צווייטען?\nאיך בין אויך נישט טומן ידי בצלחת, איך לאז מיך נישט, איך ענטפער אים: שגץ וואס דו ביסט! ס'איז נישט קיין שום סתירה! זאג נאר, זאג איך אים, האסט שוין געליינט למשל סליפקין?! סליפקין זאגט אז פרשת בראשית שילדערט נישט דעם וויסנשאפטליכן מציאות, נאר אלעגאריע.\nנו, נו, מישט זיך דער בעל דבר אריין: אלע גדולים האבן דאך שוין געזאגט אז סליפקין וחבריו זענען טרייף ווי חַזיר; זיינע ספרים האבן א דין ספרי מינים. און אז דו האלטס אויך אזוי ביסטו אליין אן אפיקורס און א כופר. זאגט איך אים: אבער סליפיקן איז דאך באזירט אויפן שיטת רמב"ם נישט אזוי? נא, נא, ענטפערט מיר דער בעל דבר צוריק ווי א גאנצער תלמיד חכם, רמב"ם אהער רמב"ם אהין מהר"ל און נתיבות התורה האסטו שוין אמאל געלערנט? לויטן מהר"ל און רוב גדולי ישראל ההולכים לאורו איז סליפקין וההולכים בשיטתו ריכטיגע אפיקורסים!!!\nאיך געב נישט אזוי שנעל אויף, איך שריי צוריק מיט מיין לעצטע כוחות: וואס טוט זיך מיטן מאור עינים פון ר' עזריה מן האדומים וואס דינגט זיך אויפן מהר"ל? (עטץ ברויכטס האלטן קאפ אז דאס האט זיך אלעס אפגעטוען אינמיטען די פלאנטעשע קאפ שטימע).\nא קיצור ס'איז געגאנגען אהער און אהין, בינו לבינו טראכט איך צו מיר: הייסט עס אז לויטן מהר"ל זענען מיר אלע סליפקיניקעס רעכטע אפיקורסים. אויב אזוי, רבונו של עולם! דאס וויין!!! דאס וויין ווערט דאך נסך!!!\nעטץ דארפטס פארשטיין, דא בין איך מהדר ווי א בריסקער מחמיר צו מאכן קידוש נאר אויף יין שאינו מבושל, איך לאז מיך קאסטן אלע געלטער נאכצוקומען דעם חומרא, ועכשיו נמצא תקנתו זה קלקלתו! לויטן מהר"ל איז דער וויין פראסט נסך און מען האט נישט יוצא געווען קיין קידוש.\nפאר מען גייט ווייטער וויל איך מסביר די געוואלדיגע פסיכאלאגישן דרוק וואס ליגט אונטער דעם ענין פון יין נסך. געבט'ס א קוק אז מ'זאגט למשל פאר איינעם: איר האט א דין פון א אפיקורס און אייער שחיטה איז פסול. וועט ער זאגן א געשעפט האב איך, העכסטענס אנשטאט א שוחט וועל איך ווערן א בעל מכשיר. אפילו פון די סטראשע אז אלץ כופר ווערט מען א פסולער מוהל און מ'קען מער נישט מכניס זיין א קינד בבריתו של אברהם אבינו, איז אויך א קנאפע עסק אנשטאט דעם כיבוד פון מל'ן וועט דער שיינער איד זוכן אנדערע כיבודים. דער כיבוד פון סנדקאות, צום ביישפיל, איז נישט אוועק צו מאכן. אפילו דעם אפשרעק אז מען ווערט חלילה א פסול לעדות דארף אויך נישט צעשאקלן דעם גרעסטען רבין ווייל ווער וויל דען זיין עדות? אויב עפעס וויל מען זיין דער מסדר קידושין, און פון דעם, תודה לקל, ווערט מען נישט געפסל'ט קיינמאל. אבער דאס אז מען איז מנסך יין דאס איז איינס און א גוטס דאס שרעקט אפ אפי' דעם גרעסטען קל. אויף איינמאל פילט מען זיך ווי א מנודה לקהל; מען קען נישט טרונקן ארבע כוסות; מ'קען נישט מאכן קידוש. און דאס ארגסטע איז נאך מ'איז גלייך מיט די חברה וואס ווען זיי קומען אריין ביי א שבת סעודה זאגט מען אראפ מיט די וויין ס'ווערט נסך! הערסט דארט, נעם אראפ דעם וויין פון טיש די זעהסט נישט אז דער ערל איז דא! איין באשעפער ווייסט וויפיל אפיקורסים זענען געבליבן פרום נאר וועגן דעם.\nצוריק צום קידוש. איך ענדיג אפ מיין קידוש בחפזון. איך פאל אריין און מיין בענקעל ווי א איד פאלט אריין אין זיין זיץ נאך א מוסף שמונה עשרה פון יום כיפור. מיין פנים איז פארפלאמט ווי דער רעבע הושענא רבה. מיין בעקיטשע דורכגעווייקט ווי א חתן נאך זיין חתונה. און איך זאג פאר מיין ווייב, הער נאר! פון היינט און ווייטער קויף מען אין דעם הויז נאר יין-מבושל. איך וויל נישט זען קיין יין שאינו מבושל פאר די אויגן. זי שווייגט. וואס זאל זי זאגן? זי איז שוין צו געוואוינט צו מיינע קאפריזן און אויסברעכען. שוין, אז ער וויל יין מבושל וועט זיין יין מבושל.\nאז איך פארצייל די מעשה פאר א ליטוואק פאנגט ער אן צו לומדות'ן צו די וויין איז טאקע נסך צו נישט, און צו מען קען נישט זאגן 'קים לי' ווי דער 'מאור עינים' אקעגן דעם מהר"ל אזוי ווי מען זאגט 'קים לי' ווי דער סמ"ע אקעגן דעם ש"ך אין חושן משפט, און צו מען איז טאקע נישט יוצא קידוש מיט יין נסך, און צו דער וויין ווערט נסך פארן מנסך אליינס און נאך אזעלעכע ענליכע חקירות און פשט'לך.\nאבער אז איך פארצייל די מעשה פאר א חסידישע איד זאגט ער מיר: אה! וואספארא מעשה!! גיב אזא מעשה פארן הייליגן בארדיטשובער און ער וועט מאכן פון אזא מעשה אזעלעכע מטעמים אזש ער וועט קענען פוילן גוטס פאר אידן פאר א גאנצע יובל יארן. אכיה"ר.\nהאט שוין געלייקט: 2689 מאל\nהאט שוין באקומען לייקס: 3089 מאל\nדורך יאנקל » זונטאג מאי 19, 2013 1:23 am\nדער לייק וואס איך האב דיר געגעבן איז א לייק מיט אלע מפרשים, און א גענצליכע הסכמה אויף אלע דיינע פיגול'דיגע דעות.\nאון אז מ'רעדט שוין, אפשר קענסטו מיר איינלאדן צו דיר פאר פרייטאג-צו-נאכט? (אדער ליבערשט פאר מלוה מלכה, ווען דיינע גאונישע מאמרים ווערן געבוירן.)\nדורך טאמבל סאס » זונטאג מאי 19, 2013 1:27 am\nאיך בין זייער נייגעריג ווער דארווין איז, לאמיך אים גיין סוירטשן. אוי.. דזשעי נעט. געבלאקט. אקעי, כ'מיין אז סליפקין וועט שוין מאכן די דזשאב.\nדורך ממרום שלח אש » זונטאג מאי 19, 2013 1:48 am\nשוין גארנישט קיין וויץ, אסאך פרומע אינגעלייט נוצן מבושל דערוועגן.\nאבער די גרעסערע פראבלעם איז, קען דען א אפיקורס מוציא זיין מיט קידוש? ווייב און קינדער ברויכן עסן אן קידוש בלויז צוליב אייגענע חטאים, ועל דא בכי רבי...\nאז איינער וועט זיך יאווען פותר זיין דעם פראבלעם וועליך אים נאכטראגן די בראך בענדל צום בית המרחץ.\nהאט שוין געלייקט: 549 מאל\nהאט שוין באקומען לייקס: 740 מאל\nדורך חזקיהו המלך » זונטאג מאי 19, 2013 1:50 am\nבענשאמין, כ'טריי צי פארשטיין ווי די צילסט מיט דיין ארטיקעל,\nצי האט טאקע דער דארווין האט אפילו א פראצענט געוויכט אין דיין הארץ קעגען תורת משה,\nאין אנדערע ווערטער, עניבאדי וואזס שטייט אויף אויף די לינקע זייט אין מאכט א ביך פיהל מיט הבלים וועסטו עס קויפען ?!\nאדער האסטע סתם געשריבען אין די וועלט אריין, אין טאמער יא פארוואס פין אזאלכע ענינים, אלא מאי איז עס יא ענינים וואס די טראכסט דערפין, דאן לייג אויס דעם דארווין אויפען טיש וועט מען אויפווייזען אז ער איז מלא שטותים, ס'איז סך הכל א טעאריע וואס ער האט זיך אויסגעחלום'ט, מסתם פאר לאנגווייליקייט,\nדורך יתרו » זונטאג מאי 19, 2013 1:52 am\nחזקיהו די גאנצע עוואלאשען איז איין שטיק קאנספיריסי.\nדורך יידל » זונטאג מאי 19, 2013 1:54 am\nנע, ממרום, ווער זאגט אז אן אפיקורס קען נישט מוציא זיין קידוש?\nחזקיהו, דזשערמס און גראוויטי זענען אויך "סך הכל א טעאריע" וואס איינער האט אויסגע'חלומ'ט. און אגב, ס'שוין פארהאן אן אשכול ווי דארווין איז אויפן טיש, אז דו האלטסט אז דו קענסט איבערצייגן די פאלשקייט פון זיין טעאריע, זיי מיין גאסט.\nדורך טאמבל סאס » זונטאג מאי 19, 2013 1:58 am\nחזקיה, איך וואלט געראטן זאלסט לייענען וויקיפידיע, ( קענסט אויך וואטשן די סיריעס פון "די דזשיניעס אף טשארלס דארווין" ) אדער מיך צאלן 50 $ א שעה עס איבערצוזעצן פאר דיר.\nאדערווייז, טאר מען זיך נישט טענה'ן מיט אן אפיקורס. אזויפיהל נעם נאר אין אכט, אז דארווין אליין איז געווען קודם א שטארקע גלויביגער. ווי אויך איז דארווין געווען ווייט פון לאנגווייליג אויב וואלט ער נאך יעצט געלעבט, וואלט ער נאכאלץ געהאט אסאך אסאך ארבעט צו טוהן.\nאבער ווי געשמועסט איז עס נישט קיין סתירה צו קריעשאן ווי סליפיקין בוך - וואס איז אגב אויך געגעבן געווארן במעמד הר סיני - איז שוין מסביר.\nרעדאגירט געווארן צום לעצט דורך טאמבל סאס אום זונטאג מאי 19, 2013 2:01 am, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.\nדורך חזקיהו המלך » זונטאג מאי 19, 2013 2:00 am\nיתרו האט געשריבן: חזקיהו די גאנצע עוואלאשען איז איין שטיק קאנספיריסי.\nכ'ווייס נישט צי עוואלוציע איז א קאנפירעסי , אבער היטלער ימ"ש וואס האט קאנספירירט צי איבערנעמען די וועלט, איז געווען א הייסע דארווין חסיד, ער האט מורא'דיג געהאלטען פין די געדאנק אז כל דאלים גבר, (סארווייוועל אף דע פיטעסט אדער Law of the Jungle),\nדורך טאמבל סאס » זונטאג מאי 19, 2013 2:03 am\nדיין חתימה האסטו יעצט געמאכט?\nווייל ס'איז מיר יעצט עפעס פונקט אויפגעשפרונגען אין פנים..\nאקעי, כ'וועל פרובירן דיך ענטפערן. יעדער קען נעמען סיי רעליגיע, און סיי עוועלוציע [סייענס] און אויסנוצן פאר גוט'ס אדער שלעכטס. ווענד זיך ווער עס זענען די מענטשן אין וואס אין זייער האנט ליגט דער געצייג. זענען מיר אבער פארטשען אז סייענס ליגט ביי "קלוגע מוחות" וואס האב "קאמען סענס" און פארשטייען "פרידאם אף לייף ענד ספיטש" און נישט ביי מעלאנכאליש קראנקע מערדער ווי היטלער און סטאלין. אויך דארף מען געדענקען אז היטלער האט אויך זיך פארלייגט אויף א "געוויסע רעליגיע" פאר א ריזן. און דאס דארף מען זען צו פרעווענטן. רעליגיע זאל מער נישט קענען זיין א תירוץ אין די צוקונפט פארוואס צו הרגנ'ען.\nאון ביי די וועי. ס'איז נישט אזוי זיכער אז היטלער איז געווען א אטעאיסט ווי שוין באשריבן ערגעצוואו דא.\nרעדאגירט געווארן צום לעצט דורך טאמבל סאס אום זונטאג מאי 19, 2013 2:08 am, רעדאגירט געווארן 2 מאל בסך הכל.\nדורך בענדזשאמין פרענקלין » זונטאג מאי 19, 2013 2:07 am\nחזקיהו די מטרה פון מיין אשכול איז צו געבן א שופר פארן אינעווענדיגער און א 'צהר לתיבה' פארן דרויסענדער אריינצובליקן אינעם ספיקות'דיגע וועלט פונעם היינטיגן (מאדערענער) מאמין דורך אנכאפן איין ספעציפישע פאל. די ספיקות דארף נישט זיין דוקא עוואלוציע און די מעשה דארף נישט זיין דוקא ביי קידוש. אבער די נקודה איז איינס עס איז דא ווייטאג און מען ברויך עס באשרייבן און ארויסברענגען, אפגעזעהן צו די און איך גלייבן יא און עוואלוציע צו נישט.\nדורך נולד מאוחר » זונטאג מאי 19, 2013 2:08 am\nדי גמ' זאגט ..... פלעגט קומען נאכן טויט צי זיין און שטוב מאכן קידוש פארן ווייב. איז מיר אלץ שווער געווען פארוואס דארף זיך א נשמה מטריח זיין אראפקומען עניבאדי קען דאך מאכן קידוש?\nזעט אויס ער האט מורא געהאט אויב וועט ער לאזן א צווייטן מאכן קידוש קען זיך דארווען אנרוקען. און ער האט געהאלטן ווי ממרום אז מאיז נישט יוצא.\nהאט שוין געלייקט: 4823 מאל\nדורך חזקיהו המלך » זונטאג מאי 19, 2013 2:12 am\nטאמבל סאס האט געשריבן: ווי אויך איז דארווין געווען ווייט פון לאנגווייליג אויב וואלט ער נאך יעצט געלעבט, וואלט ער נאכאלץ געהאט אסאך אסאך ארבעט צו טוהן.\nלאמיר דיר עפעס מסביר זיין, דארווין איז ביי מיר נישט ווערד כקליפת השום, נישט יעדער משוגענער וואס שרייבט א ביך דארף מען נעמען ערענסט,\nממילא איך זעה בכלל נישט קיין צורך צי גיין פארענפערען אז עוואלוציע איז יא אדער נישט א סתירה צי קריעשען, עוואלוציע איז א הייפאטעסיס, ס'איז נישט קיין פאקט, זיכער איז דא חלקים פין די בריאה וואס מען קען אנריפען עוואלוציע אבער עכ"פ זיין הייפאטעסיס איז ביי מיר אפגעפרעגט,\nדי זאך איז נאר אז כ'האב נישט געהעריג אדורעך געטוהן זיין שיטה, ממילא ווייס איך נישט פינקטליך וואס ער האלט אין וואסערע חידושים זענען פין זיינע נאכשלעפער'ס, ממילא טראכט איך עס אביסעל צי מברר זיין אין נאכדעם וועל איך זיך קענען געהעריג מתווכח זיין איבער דעם ענין,\nאבער קודם א שאלה פאר דיר,\nגלייבסטו אז די שטאמסט פין א מאנקי ?\nאין טאמער יא, איז דאס אפשער דיין עלטער זיידע ?\nדורך יאיר » זונטאג מאי 19, 2013 2:16 am\nחזקיהו המלך האט געשריבן: לאמיר דיר עפעס מסביר זיין... נישט יעדער משוגענער וואס שרייבט א ביך דארף מען נעמען ערענסט,\nהאט שוין באקומען לייקס: 8229 מאל\nדורך טאמבל סאס » זונטאג מאי 19, 2013 2:17 am\nאךך. איך קען עס נישט בעסער ארויסברענגען ווי דיר.\nצי איך שטאם פון א מאנקי? א גוטע קשיא.\nקינד: טאטי, דו ווייסט, מיין טיטשער זאגט אז מיר שטאמען פון מאנקיס.\nטאטע: פון מאנקיס?? עה! אפשר דו שטאמסט פון מאנקיס. איך נישט!\nיא יא. די וואס קענען זיך גוט אויס אין מאכן די שיינע בילדער, בלייבן אבער מיט צו ווייניג צייט "צו קענען געהעריג אדורכטוהן זיין שיטה און זיך געהעריג מתווכח זיין איבער דעם ענין"\nדורך יתרו » זונטאג מאי 19, 2013 2:21 am\nחזקיהו המלך האט געשריבן: [\nדער וויץ איז אלט בערך הונדערט יאר (אויב נישט עלטער), זייט דעמאלטס איז שוין אסאך וואסערען דורגעלאפן אין כנרת און רוב וועלט מיט אלע חכמים און סייענטיסטן האבען איינגעזעהן אז עס איז שוין גארנישט קיין וויץ, עס איז דער ריינער אמת (איך וויס נישט צו ממש דער מין מאנקי אדער א קאממען ענקסעסטער).\nדורך נולד מאוחר » זונטאג מאי 19, 2013 2:23 am\nחזקיה און מדרש שטייט ענדליך צי דארווענס שיטה הקב''ה בונה עולומת ומחריבן. נעקסט וואך קענסט שיקן דער בל המאמר פונעם מדרש פרייטיג צינאכטס צי בענדזשי און שטוב. און טוישן די קעפל פונעם אשכול צי 'ר'שמעון ביי קידוש'\nדורך חזקיהו המלך » זונטאג מאי 19, 2013 2:26 am\nכ'האב עס געשריבען ווייל כ'וויל נישט זאלסט מיר אפפרעגען אז דאס אדער יענץ איז נישט פין דארווין נאר פין זיינע נאכשלעפער, אבער די קשיא איז אויף דיר, פין דיין שרייבען איז משמע אז די האסט עס גוט אדורעך געטוהן, איז לאמיר זעהן זאגמיר א טענה וואס כ'וועל נישט קענען אפפרעגען,\nאויף וויפעל איך ווייס פין דארווין איז עס לויטער הבלים, ממילא פארוואס זאל איך זיין אינטערעסירט עס צי אדורעך טוהן,\nדי טענה'סט אז די ווייסט יא נו שיק מיר נישט קיין לינקס, לאמיר הערען לייג ארויס דיינע ראיות אין עמער זעהן , אבער דארפסט זיך אינטערנעמען אז טאמער איך קום ארויס דער זיגער אין דעם וויכוח דאן גייסטע תשובה טוהן בתשובה שלימה,\nטאמבל סאס האט געשריבן: צי איך שטאם פון א מאנקי? א גוטע קשיא.\nאין וואס איז די תירוץ ? גלייבסטו אין דארווין'ס אויפקומענישען אדער נישט,\nדורך יתרו » זונטאג מאי 19, 2013 2:31 am\nעס דארף זיין דוקא פון טאמבל סאס ? יידל האט שוין מעורר געווען עס איז דא א גאנצע אשכול ביי אונז אין שטיבל איבער דעם נושא גיי דארט און פרעג אפ אלע ראיות און זיי מחזיר בתשובה אלע חוטאים.\nדורך חזקיהו המלך » זונטאג מאי 19, 2013 2:34 am\nקודם כל שרייבסטו אלע חכמים אין סייענטיסטען,\nאיז קודם איך בין אויך א חכם אין איך האלט נישט אזוי אין כ'קען נאך א פאר וואס האלטען נישט אזוי, סאו קום נישט צי גיין מיט אלע,\nצווייטענס האב איך זייער נישט ליב אזא תגובה, האסט עפעס א טענה צי שרייבסט עפעס נאך וואס זיי זאגען קען איך זיך טענה'ן מיט דיר מען קען דן זיין די זאך,\nאבער ווען די קומסט מיר פארקויפען אלע חכמים אין סייענטיסטען זאגען בלא בלא בלא, האב איך איין תירוץ דערויף אויפען זעלבען נוסח,\nזיי רעדען אלע הבל הבלים,\nאין תורת משה וואס איז שוין אומצאליגע מאל איבערגעוויזען געווארען אז ס'איז אמת לאמיתו שטייט אזוי :\nוַיִּיצֶר יְהוָה אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם עָפָר מִן הָאֲדָמָה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה.\nדורך טאמבל סאס » זונטאג מאי 19, 2013 2:38 am\nחזקיהו, פארפאלן, אז דו פארשטייסט פארשטייסטו.\nזעט אויס אז כדי צו פארשטיין און אנהויבן אפ' וועלן וויסן דארווינען, דארף מען זיין אזוי געפאלן ביי זיך, אז אדורכגייענדיג דעם מאנקי'ס שטייג חול המועד אינעם זו , פיהלט מען אז מ'קוקט זיך אין שפיגל. טריי עס אויס. ס'קען זיין וועסט זיך זען דארט.\nדורך חזקיהו המלך » זונטאג מאי 19, 2013 2:40 am\nיתרו האט געשריבן: עס דארף זיין דוקא פון טאמבל סאס ? יידל האט שוין מעורר געווען עס איז דא א גאנצע אשכול ביי אונז אין שטיבל איבער דעם נושא גיי דארט און פרעג אפ אלע ראיות און זיי מחזיר בתשובה אלע חוטאים.\nיתרו וואס האט אויספרובירט אלע עבודה זרא'ס איז צים סוף געקומען צי די מסקנא אז משה אמת ותורתו אמת,\nוואס זיכסטע יעצט ביי דארווין'ען ?\nדורך חזקיהו המלך » זונטאג מאי 19, 2013 2:41 am\nטאמבל סאס האט געשריבן: חזקיהו, פארפאלן, אז דו פארשטייסט פארשטייסטו.\nגיימער זיך מתווכח זיין צי נישט ?\nדורך יתרו » זונטאג מאי 19, 2013 2:42 am\nדארווין איז נישט קיין סתירה מיט תורת משה ושניהם אמת.\nדורך טאמבל סאס » זונטאג מאי 19, 2013 2:42 am\nחזקיהו המלך האט געשריבן: כ'האב עס געשריבען ווייל כ'וויל נישט זאלסט מיר אפפרעגען אז דאס אדער יענץ איז נישט פין דארווין נאר פין זיינע נאכשלעפער,\nאיך וואלט געזאגט אז ענדישער זענען זיינע נאכגייער די שלעפערס, און דארווין איז די נאך-שלעפער.\nחזקיהו המלך האט געשריבן: די טענה'סט אז די ווייסט יא נו שיק מיר נישט קיין לינקס, לאמיר הערען לייג ארויס דיינע ראיות אין עמער זעהן , אבער דארפסט זיך אינטערנעמען אז טאמער איך קום ארויס דער זיגער אין דעם וויכוח דאן גייסטע תשובה טוהן בתשובה שלימה,\nנאך א מזל איך בין נישט א ספרים געשעפט אייגענטומער, ווען יא, וואלסטו אריינגעקומען מיר פרעגן קשיות אויפ'ן קצות...\nאיך קען עס נישט אזוי גוט מסביר זיין ווי ער.


יארדאניע – װיקיפּעדיע\n(אַריבערגעפֿירט פון יארדן)\nהאשעמיטישע קעניגרייך פון יארדאניע\nפּרעמיער מיניסטער אבדאללא דער צווייטער\nפּראָצענט וואַסער קוואַדראַט ק"מ\n[[ליסטע פון לענדער לויט שטח|]]\nפּראָדוקט ווערדע (0ט)\nוואַלוטע יארדאנישע דינער\nרוימישער טעאטער פון פילאדעלפיא, די אלטע שטאט פון אמאן\nפטרה פון יארדניע\nיאָרדאַניע (ירדן) איז אַ לאַנד אין מערבֿ־אַזיע. איר הױפּטשטאָט איז אַמאַן.\nיארדאניע איז געווען א טייל פון פאלעסטינע, און דער בריטישער מאנדאט האבן אויפגעשטעלט דאס לאנד אין יאר 1922, און זיי האבן געשטעלט פאר קעניג דעם פרינץ אבדאללא, פון די האשעמיטן שבט, וואס זענען אין מקור בעדואינער, דאס לאנד איז א מדברדיקע, עס הערשט א גרויסע מאנגל אין וואסער, טרוקן און הייס.\nפון צפון איז איר גרענעץ סיריע, מערב ישראל, פון מזרח איראק, און פון דרום האט זי איר גרענעץ מיט סאודי אראביע.\nאיר באפעלקערונג איז געשאצט אויף 5,759,732 און עס ווערט צוטיילט אויף 62 מענטשן, אויף יעדע סקווער קילאמעטער\nדאס לאנד איז פאקטיש געווען א מאנדאט אונטער דעם פאראייניגטן קעניגרייך, ביזן יאר 1944, דאן איז זי געווארן זעלבסטשטענדיק, און אבדאללא איז געווארן פולשטענדיק, דער קעניג פון טראנס יארדאניע.\nאין יאר 1948 האט יארדאניע מלחמה געהאלטן קעגן ישראל, און איינגענומען די מערב ברעג פונעם ירדן טייך, און ירושלים אלטשטאט, לאטראן, און אנדערע ערטער ווי שכם, חברון, יריחו, און ראמאללא, די מלחמה איז אנגעפירט געווארן דורך בריטישע גענערעלער, און די הויפט גענעראל איז געווען גלאב פאשא, דערנאך האט יארדאניען אנעקסירט די מערב ברעג, אבער בלויז גרויס בריטאניען, און פאקיסטאן האבן אנערקענט אינדעם.\nאין 1951, איז אבדאללא קעניג פון יארדאניע געהרגט געווארן, אין אן אטענטאט אויפן הר הבית, ווען א פאלעסטינער האט אים דערשאסן, ווען ער האט באזוכט די על אקסא מעטשעט.\nזיין זון טאלאל, איז געווארן קעניג נאך אים, אבער זיין זון איז אראפ נאך א יאר, ווען מע האט אנטדעקט, אז ער איז גייסטיש קראנק.\nכוסיין איז געווארן קעניג אין 1952, און ער האט געפירט דאס לאנד פאר לאנגע יארן, ער האט געטאן א פאטאלע טעות, ביים זיך אנשליסן אינעם אראבישן קריג, ביי די זעקסטאגיקע מלחמה, ווי ער האט פארלוירן די מערב ברעג צו ישראל, ביי די יום כיפור מלחמה, האט ער טאקע נישט מלחמה געהאלטן קעגן ישראל דירעקט, פארקערט ער האט געווארענט ישראל אז עגיפטן, און סיריע גרייטן זיך צו אטאקירן ישראל.\nאין יאר 1969, האבן פאלעסטינע טעראריסטן אים פרובירט אומצוברענגן, און דערפאר האט ער דורכגעפירט א בלוטיקע נקמה, ער האט געשיקט די ארמיי, צו אטאקירן פאלעסטינע באזעס, וואס זיי האבן אויפגעשטעלט אינערהאלב יארדאניען, פאר טעראר צוועקן, און אומגעבענגט צענדליקע טויזענט פאלעסטינער, שפעטער האט מען גערופן די צייט "בלעק סעפטעמבער", און די פאלעסטינער האבן אויפגעשטעלט זייערע טעראר באזעס, אין לבנון, די סירישע האבן געדראט מיט א קריג, אבער ער האט מצליח געווען און עס איז גארנישט געווען.\nאין יאר 1994, נאכדעם וואס ער האט יארן לאנג געפירט געהיימע געשפרעכן מיט ישראל, האט כוסעין אונטערגעשריבן א שלום אפמאך מיט ישראל, מיט יצחק רבין.\nאין יאר 1999 איז כוסיין קעניג פון יארדאניע געשטארבן, אין אן אמעריקאנער שפיטאל אין מינעסאטע, און זיין זון אבדאללא, האט איבערגענומען די מאכט, \nגענומען פֿון "https://yi.wikipedia.org/w/index.php?title=יארדאניע&oldid=559329"\nדער בלאט איז לעצט געווארן רעדאקטירט 01:28, 14 אויגוסט 2020.


לייענען צייט: 6 מינוט(לעצט דערהייַנטיקט אויף: 26/02/2021)\nדי Marmore וואַסערפאַל ריטשאַז 165 עם מיט די טאָליסט אויס די 3 אין די הייך פון 85 עם. דעריבער, די טאָליסט קינסטלעך וואַסערפאַל אין אייראָפּע איז די מערמאָר וואַסערפאַל. This breathtaking waterfall is Located in the heart of the Umbria region and was created by ancient Romans.\nדי ווייַס קאָלירט ראַקס און מאַלטי-לעוואַלד וואָטערפאָלז זענען לייכט ריטשט דורך באַן פון רוים טערמיני צו טערני שטאָט. די טריינז צו טערני זענען זייער אָפט און אַ באַן איז דיפּאַרט יעדער שעה. ווען איר אָנקומען צו די טרעני סטאַנציע, עס זענען בוסעס וואָס קענען נעמען איר צו די וואַסערפאַל. There is an entrance fee to the waterfalls.\nאָבער, מיט טרעניטאַליאַ באַן בילעט איר באַקומען אַ אַראָפּרעכענען און דאָס איז אן אנדער מייַלע פֿאַר טראַוואַלינג דורך באַן צו מאַרמאָר וואָטערפאָלז:)\nדי מערסט באַוווסט און פאָוטאַגראַפט וואַסערפאַל אין איטאליע איז די דזשיאָוטערמאַל וואַסערפאַל אין דעם דאָרף פון Di Saturnia. לאָוקייטאַד אין טוסקאַני, סאַטורניאַ הייס ספּרינגס זענען איינער פון די מערסט שיין נאַטירלעך הייס ספּרינגס אין אייראָפּע. אין דעם שטעטל זענען די באַרימט הייס ספּרינגס זינט די רוימישע צייטן. דיין טאָסקאַני וואַקאַציע וועט נישט זיין גאַנץ אָן אַ טאָג אין סאָטורניאַ ס הייס וואָטערפאָלז. די ספּרינגס זענען גרויס צו אָפּרוען נאָך אַ באַזוכן צו די אנדערע שיין וואָטערפאָלז נירביי, מיל און די פאלס פון גאָרעללאָ.\nעס איז בעסטער צו באַזוכן די ריין וואָטערפאָלז אין זומער נאָך אייז מעלץ און אַלץ אַרום איז לאַש גרין. די ריין וואָטערפאָלז זענען אַ 50 מינוט צו דער פאָרן פון זוריק און עס זענען אַקשלי צוויי באַן סטיישאַנז אויף ביידע זייטן פון די וואָטערפאָלז. דעריבער, עס איז זייער גרינג צו אַרומפאָרן צו די אַמייזינג וואָטערפאָלז פֿאַר משפּחה און סאָלאָ טראַוואַלערז.\nאויב איר ליבע עקסטרעם און איר זוכט פֿאַר ספּעציעל שיין קוקן, איר וועט לעגאַמרע ליב דעם סטויבענפאַלל וואַסערפאַל אין טיראָל. די סאַספּענשאַן בריקן און ספּיראַלינג טאָווערס מאַכן די שפּאַציר צו דעם אַמייזינג וואַסערפאַל טרילינג און יקסייטינג. די טאָליסט און ביגאַסט וואַסערפאַל פון טיראָל איז 2.4 קילאמעטער, אַזוי איר קען ויספאָרשן עס אין אַ שפּאַציר טאָג שפּאַציר. די כייקינג שטעג הייבט זיך און ענדיקן ביי די פּאַרקירפּלאַץ אין Umhausen.\nלאָוקייטאַד אין עסטרייַך גרעסטער נאַציאָנאַלער פּאַרק, הויך טאַוערן נאַציאָנאַלער פארק, די קרימל וואַסערפאַל איז אַ דריי-ריי וואַסערפאַל, ריטשינג 1490 עם אין הייך און 380 עם הויך. אלטע פאָראַס, fauna, רויט הירש און גאָלדען יגאַלז זענען בלויז אַ ביסל פון די ינכאַבאַטאַנץ פון דער פּאַרק וואָס קען אַריבערגיין מיט איר אויף די וועג צו אן אנדער אַמייזינג וואַסערפאַל אין אייראָפּע.. אויב איר זענט אַ קעמפּינג ענטוזיאַסט און איבערגעלעבט כייקער, דעם פּאַרק און קרימל וואַסערפאַלז וועט זיין אַ אַנפערגעטאַבאַל פּאַסירונג אין די אַוסטריאַן כיילאַנדז.\nסיטשוייטיד אין אַ לאַש גרין טאָל, די הויך גאַוואַרניע וואָטערפאָלז אין פֿראַנקרייַך איז 422 מעטער הויך און זייער פאָלקס צווישן טוריס. מיט דער מיינונג פון די Hautes Pyrenees, די גאַוואַרניע וואַסערפאַל איז ביידע ראָמאַנטיש און גאנץ פֿאַר ערנסט כייקערז וואָס ווילן צו ויספאָרשן און קאַנגקער די פראנצויזיש פּירענעעס. גאַוואַרניע וואַסערפאַל איז בלויז 40 מינוט פאָר פון דאָרף גאַוואַרניע.\nאייראָפּע איז אַ חלום דעסטאַניישאַן פֿאַר סאָלאָ טראַוואַלערז און משפחות. עס איז זייער גרינג צו אַרומפאָרן איבער אייראָפּע און אַלע די שיין וואָטערפאָלז אויף אונדזער רשימה זענען זייער צוטריטלעך דורך באַן אָדער ויטאָבוס, פֿאַר טאָג טריפּס אָדער קעמפּינג, פֿאַר יקספּיריאַנסט טראַוולערז אָדער ביגינערז וואָס פילן אַ אַדווענטשאַס און חלום פון ויספאָרשן די בעסטער פון די אייראָפּע ס נאַטור.\nצי איר ווילן צו ימבעד אונדזער בלאָג פּאָסטן “7 מערסט שיין וואָטערפאָלז אין אייראָפּע” אַנטו דיין פּלאַץ? איר קענען אָדער נעמען אונדזער שלי און טעקסט און געבן אונדז קרעדיט מיט אַ לינק צו דעם בלאָג פּאָסטן. אָדער דריקט דאָ: הטטפּס://iframely.com/embed/https%3A%2F%2Fwww.saveatrain.com%2Fblog%2Fmost-beautiful-waterfalls-europe%2F%3Flang%3Dyi Deen- (מעגילע אַראָפּ אַ ביסל צו זען די ימבעד קאָד)\nעוראָפּעטראַוועל באַן רייזע טראַינטראַוועלפראַנסע טראַוועלגערמאַני טראַוועלינגטיפּס טראַוועלסוויטזערלאַנד Waterfalls WaterfallsInEurope


תגובהדורך פאלקס קיך » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 12:32 pm\nאיז דעס נישט הילקרעסט געגענט ? איז דאס א אנדערע געגענט ?\nוואס איז די אדרעס פון די נענטסטע שול ?\nתגובהדורך ניו סיטי » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 12:43 pm\nפאלקס קיך האט געשריבן: איז דעס נישט הילקרעסט געגענט ? איז דאס א אנדערע געגענט ?\nא געגנט ארויפציר. עס איז גאנץ א שטיקל מהלך אהין.\nתגובהדורך פאלקס קיך » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 12:54 pm\nעטליכע הייזער פון די זיללא סערטש זעט יא אויס ווי הילקרעסט\nתגובהדורך יודעי דבר » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 1:37 pm\nעס גרעניצט זיך מיט הילקרעסט, דער נענטסטער ביהמ"ד איז קאסאן אין הילקרעסט. בערך וועסט קלארקסטאון רד. איז דער גרעניץ צווישן הילקרעסט און ניו סיטי.\nיודעי דבר האט געשריבן:\nתגובהדורך יודעי דבר » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 2:35 pm\nאיין אינטערעסאנטע נקודה בנוגע ניו סיטי איז, אז ווען מען כאפט א שפאציר אריבער, פונעם דערנעבנדיגן הילקרעסט קיין ניו סיטי, זעהט דאס אויס ווי צוויי עקסטערע מדינות, שענערע הייזער און פראפערטי'ס, איידלערע שכנים, א שטילערע אטמאספער, עס איז כמעט ווי זיין אויף וואקאציע א גאנץ יאר.\nב"ה קיין שום אלטראקאציעס מיט די גוי'אישע שכנים, פיל בעסער ווי אין אנדערע געגנטער ארום און ארום מאנסי.\nPolish_20200229_230811147.png (309.2 KiB) געזעהן 495 מאל


2 אין פּובליק אַריבערפירן אין אָרדו. טערמין איז סטאַרטעד - RayHaber\nהייםTÜRKİYEשווארצע ים קאנט52 Army2 אין פּובליק אַריבערפירן אין אָרדו. טערמין סטאַרטעד\nקסנומקס / קסנומקס / קסנומקס Levent Elmastaş 52 Army, אַלגעמיין, שווארצע ים קאנט, שאָסיי, רייַף וויל סיסטעמס, TÜRKİYE 0\nמיליטעריש עפנטלעך אַריבערפירן צייַט אנגעהויבן\n2 פון די עפֿנטלעכע טראַנספּערטיישאַן רעהאַביליטאַטיאָן פּראָיעקט סטאַרטעד דורך אָרדו מעטראָפּאָליטאַן מיוניסאַפּאַלאַטי אין די אַלטערנאָרו דיסטריקט. בינע איז ימפּלאַמענאַד. סיטיזענס אַנדערליינד אַז דאַנק צו די שטודיום געמאכט די טרייסט פון עפנטלעך אַריבערפירן, ווייַל פון דעם אַרבעט אָרדו מייער דר. Mehmet Hilmi דאַנקען Güler.\nסיטיזענס זענען סאַפּרייזד\n38 פאָרמיטל פּאַסיק פֿאַר פאַרקריפּלט אַקסעס אין די פאַרנעם פון די פּרויעקט ינישיייטיד אין Altınordu דיסטריקט, היינט אנגעהויבן צו אַרבעטן אין די פאַרנעם פון די דיסיזשאַנז גענומען צו אַרבעטן ינטערטשיינדזשאַבאַל צווישן Uzunisa, Karacaömer, Yıldız און Eskipazar קאָואַפּראַטיווז.\nלאָנטשט אין די דיסטריקט פון Altinordu דורך די מעטראָפּאָליטאַן מיוניסאַפּאַלאַטי פון Ordu און 2. די "עפֿנטלעכע טראַנספּאָרטאַטיאָן ריכאַבילאַטיישאַן פּראָיעקט", אין וועלכע די בינע אַרבעט איז געווען ימפּלאַמענאַד הייַנט, באקומען פול מאַרקס פון די בירגערס. בירגערס וואָס זענען צופֿרידן מיט די סערוויס צוגעשטעלט, אָרדו מייער דר. Mehmet Hilmi דאַנקען Güler.\nטראַנספּאָרט וועהיקלעס אונטער קאָנטראָל מיט גפּס\nגפּס מאַדזשולז צו זיין געשטעלט אין וועהיקלעס און פאָרמיטל 'ס אָרט, גיכקייַט, אינפֿאָרמאַציע אַזאַ ווי טראַנספּאָרטאַטיאָן קאָנטראָל צענטער (TUM) וועט זיין טראַנספערד. בוסעס וועט זיין טראַקט אויף סאַטעליט ימאַדזשרי אין פאַקטיש צייט אָדער אין אַ היסטארישן און צייט מעהאַלעך און דיגיטאַל טראַנסקריפּטיאָנס פון די געוויזן וויכיקאַלז וועט זיין גענומען. דאַנקען צו די vadilator קלאַקס וואָס אַרבעט אין האַרמאָניע מיט די הויפּט סערווער, די אינפֿאָרמאַציע פון די שאָפער אָפּעראַציע וועט זיין באקומען אין פאַקטיש צייט. די רופן צענטער וועט דינען 7 / 24. אין אַדישאַן, פּיימאַנץ קענען זיין געמאכט מיט די ORDUM קאַרד ווי אין אנדערע שטאָט מיניבאַסיז.\n2 פון עפֿנטלעכע טראַנספּאָרטאַטיאָן ריכאַבילאַטיישאַן פּראָיעקט. שורות 81, 81-A, 82, 83, 84, 84-A, 86, 87 און 88 וועלן דינען די בירגערס אויף די רוץ וואָס זענען באשלאסן אין די פאַרנעם פון דער בינע.\nניו צייט פון ציבור אַריבערפירן אין סאַנליורפאַ: בוסעס לויפן אין קסנומקס שעה קסנומקס / קסנומקס / קסנומקס סאַנליורפאַ אויף ציבור אַריבערפירן אין די נייַ טקופע באַşלאַדı.בüיüקşעה מיוניסאַפּאַלאַטי טראַנספּאָרטאַטיאָן דעפּאַרטמענט, קסנומקס שעה פון פיר אין ציבור אַריבערפירן באַşלאַטטı.בüיüקşעה מייער ניהאַט çיפטçי אַפּלאַקיישאַן האט געוואלט צו זיין וווילטויק צו şאַנלıורפאַלıלאַרדאַן סאַנליורפאַ עפנטלעך אַריבערפירן אנגעהויבן קסנומקס-שעה צייַט. אַז רובֿ פּאַסאַנדזשערז געטראגן אין שטאָטיש קסנומקס אַפֿילו בוסעס לויפן ביז מאָרגן. מעטראָפּאָליטאַן מוניסיפּאַליטי טראַנספּאָרטאַטיאָן דעפּאַרטמענט, Offers בירגערס די געלעגנהייט צו פאָר מיט די נאַכט צייַט צו שטעלן די צענטער פונט פון סאַנליורפאַ. Şאַנלıורפאַ בירגערס שלום און בעשאָלעם אַפֿילו קסנומקס קסנומקס פאַרשידענע מכשירים צו דערגרייכן זייער האָמעס, געדינט פון מאָרגן דורך נאַכט קסנומקס קסנומקס. אַקאַבאַ-טאָקי, Eyyubiye Hospital, Karakopru, אָסמאַנבעי Ak\nדי פּובליק טראנספארט אין אָרדו ... וועהיקלעס סטאַרטעד צו קומען קסנומקס / קסנומקס / קסנומקס די מיליטער מעטראָפּאָליטאַן מוניסיפּאַליטי געקומען צו אַ סוף אין זייַן השתדלות צו פאַרשטיין אַ חלום וואָס דויסט פילע יאָרן. ניו וועהיקלעס פֿאַר די "פּובליק טראַנספּאָרט סיסטעם", וואָס וועט זיין ימפּלאַמענאַד פֿאַר די ערשטער מאָל אין די געשיכטע פון דער אַרמיי, זענען געבראכט צו די שטאָט פון אַלט ı נאָרדו נעכטן. די רעכט פון די סאַקסעס סטאָרידזש וועט צושטעלן קסנומקס וועט דינען די נייַ, מאָדערן פאָרמיטל מיט די נייַ סיסטעם, מיט די נייַ סיסטעם. צוזאַמען מיט די געענדיקט טראַנספאָרמאַציע, ביידע באַקוועם טראַנספּערטיישאַן וועט זייַן צוגעשטעלט און דער פאַרקער געדיכטקייַט אין די שטאָט וועט זיין פּריווענטיד. די וועהיקלעס וואָס זענען געקומען צו אָרדוס פֿאַר די פּובליק טראַנספּאָרטאַטיאָן רעהאַביליטאַטיאָן פּראָיעקט, וואָס וועט אָנהייבן אין יאנואר, זענען געבראכט צו די סטאָרידזש געגנט אין די אַלט ı נאָרדו קאַראַפּ ı נן דיסטריקט נעכטן. ניו פּובליק טראַנספּאָרט יענע\nאַריבערפירן אין ציבור אַריבערפירן אנגעהויבן אין מאַניסאַדאַ קסנומקס / קסנומקס / קסנומקס טראַנספאָרמאַציע פון ציבור טראַנספּערטיישאַן דורך די מעטראָפּאָליטאַן מיוניסאַפּאַלאַטי פון מאַניסאַ האט עס מעגלעך פֿאַר די טראַנספּערטיישאַן פון ציבור טראַנספּערטיישאַן וועהיקלעס צו ווערן פיל מער באַקוועם און באַקוועם. קסנומקס קסנומקס פונט וועט זיין באפוילן אין די צווייט מאָל אין די רגע פאָרן. די אַריבערפירן אַפּלאַקיישאַן אנגעהויבן אין די ציבור טראַנספּערטיישאַן וואָס איז געווארן באנייט אין די פאַרנעם פון די טראַנספאָרמאַציע פּרויעקט פון מאַניסאַ מעטראָפּאָליטאַן מיוניסאַפּאַלאַטי און געווארן מער באַקוועם און בילכער. מיט דעם באַשלוס גענומען אין די אַריבערפירן אַפּלאַקיישאַן קסנומקס מינוט ין די רגע באָרדינג יאַזדע וועט זיין באפוילן ווי קסנומקס ליראַ געזאגט. די רעכט צו אַריבערפירן אויף די קאַרדס וועט אָנהייבן פון קסנומקס מינוט נאָך דער ערשטער פלי און מוזן נישט זיין די זעלבע שורה אין קסנומקס מינוט.\nטשאַרדזשינג פּעריאָד אנגעהויבן אין ציבור טראַנספּאָרטאַטיאָן אין סאַקאַריאַ קסנומקס / קסנומקס / קסנומקס סאַקאַריאַ מעטראָפּאָליטאַן מוניסיפּאַל סעקרעטאַרי פון טראַנספּאָרטאַטיאָן האט באַקענענ אַ נייַ אַפּלאַקיישאַן צו בירגערס ציבור אַריבערפירן דינסט צו די שטאָטיש ויטאָבוס אנגעהויבן די וסב טשאַרדזשינג צייַט. א נייַ אַפּלאַקיישאַן איז באַקענענ דורך די טראַנספּאָרטאַטיאָן אָפּטיילונג פון סאַקאַריאַ מעטראָפּאָליטאַן מיוניסאַפּאַלאַטי. אין אַ דערקלערונג, מיר אנגעהויבן די וסב טשאַרדזשינג צייַט אין די בוסעס פארבונדן צו אונדזער מעטראָפּאָליטאַן מיוניסאַפּאַלאַטי. מיט אונדזער וסב פּאָרט טשאַרדזשינג פּאָרץ, וואָס מיר האָבן געשטעלט אין אונדזער ציבור בוסעס, מיר געפֿינט אונדזער בירגערס די מעגלעכקייט פון ריקוויירינג עלעקטראָניש דעוויסעס אַזאַ ווי פאָנעס און טאַבלאַץ בעשאַס זייער טראַוואַלז. מיר וועלן פאָרזעצן צו ברענגען ינאַווייטיוו אַרבעטן צוזאַמען מיט אונדזער בירגערס דורך ווייַטערדיק טעכנאָלאָגיע טעכנאָלאָגיע.\nנאַכט טריפּס סטאַרטעד אין פּובליק טראַוועל אין אַנטאַליאַ קסנומקס / קסנומקס / קסנומקס די אַנטאַליאַ מעטראָפּאָליטאַן מוניסיפּאַליע לאָנטשט לאַס נאַכט טורס וואַטאַנדאַ ş אויף ציבור טראַנספּערטיישאַן צו פאַרגרעסערן די יז פון טראַנספּערטיישאַן פון בירגערס און צו ענשור אַנינטעראַפּטיד טראַנספּערטיישאַן אין דער שטאָט. אין עטלעכע כייווייז, ציבור אַריבערפירן וועט זיין בנימצא ביז די סאַהוראַ. פרעזידענט טאָרעל, האט געזאגט אַז די נאַכט וועט צושטעלן אַ באַקוועם טראַנספּערטיישאַן מיט אַנטאַליייַאַ. מעטראָפּאָליטאַן מיניסטעריום טראַנספּאָרטאַטיאָן פּלאַננינג און רייל סיסטעם דעפּאַרטמענט האלט צו אַרבעטן צו פאַרגרעסערן די צופֿרידנקייט פון בירגערס אין ציבור טראַנספּאָרטאַטיאָן. אַדדינג נייַ בוסעס און שורות צו די טראַנספּערטיישאַן נעץ, וואָס איז נעענטער צו דער עקספּרעסס דינסט מיט די מעטראָפּאָליטאַן מיוניסאַפּאַליטיישאַן, די ציבור טראַנספּערטיישאַן פון די זומער צאָל איז ימפּלאַמענאַד. סערווינג ווי ווייַט ווי סאַהוראַ קסנומקס אנגעהויבן פון מייַ היזעם\nאָרדו פּובליק טראַנספּערטיישאַן ריכאַבילאַטיישאַן פּראָיעקט\n2 אין פּובליק אַריבערפירן אין די אַרמי. צייַט\nאַריבערפירן אין ציבור אַריבערפירן אנגעהויבן אין מאַניסאַדאַ\nטשאַרדזשינג פּעריאָד אנגעהויבן אין ציבור טראַנספּאָרטאַטיאָן אין סאַקאַריאַ\nנאַכט טריפּס סטאַרטעד אין פּובליק טראַוועל אין אַנטאַליאַ\nיזמיר סטאַרץ נייַ טקופע אין ציבור טראַנספּערטיישאַן\nקסנומקס צווישן DEMİRYOL-İŞ און TÜHİS. טערמין קאַלעקטיוו באַרגינינג נאַגאָושייישאַנז אנגעהויבן\nא ניו עראַ פֿאַר ציבור טראַנספּאָרטאַטיאָן אין אַפיאָנסקאַראַהיסאַר\nגפּס און קאַמעראַ פּעריאָד אין פּובליק טראנספארט סטאַרץ אַזוי וואָס טוט עס מיינען?