קאווע שטיבל • באגריסונגען\n570 הודעות • בלאט 1 פון 23 • 1, 2, 3, 4, 5 ... 23\nדורך זיידעטשקע » דינסטאג פעברואר 28, 2012 10:51 pm\nאיך וויל דא אויסדריקן מיין באגריסונג פאר דעם נייעם פארום "קאווע שטיבל" וואס לויט דעם "ווארט צו דעם נייעם מעמבער" קוקט אויס אז דאס איז פינקטליך אויף וואס מיר ווארטן שוין א לאנגע צייט - א פלאץ ווי מ'קען רעדן צו אלעמענס געשמאק, אן פרובירן צו געפעלן פאר אנדערע מענטשן און אנדערע מיינונגען.\nדורך אלדד » דינסטאג פעברואר 28, 2012 11:56 pm\nא גרויסן יישר כח פאר דו חשובע עסקנים און בעלי בתים וואס האבן צוגעשטעלט אזא פיינע אויגעהאלטענע געשמאקע קאווע שטיבל, וחפץ ה׳ בידינו יצליח\nזיך רעגיסטרירט: דינסטאג פעברואר 28, 2012 11:53 pm\nדורך קאווע » מיטוואך פעברואר 29, 2012 2:10 pm\nשלום אליכם אליכם השלום!\nא הארציגן גריס פאר די ערפינדער און שרייבער פונעם נייעם פארום, איך בין זייער אנטציגט געווארן ליינענדיג דעם "ווארט צו דעם נייעם מעמבער" טרעפנדיג ממש וואס איך זיך שוין אזוי לאנג.\nוואס מיין איך? איז אזוי.\nס'איז דא אן אנדערער היימישע אידישע פארום יעדער ווייסט מסתם פון וואס איך רעד, וואס איך פארברענגן שוין דארט אפאר יאר, און דארט האב איך אויך אויסגעפונען פון דעם פארום.... , אבער לא מצא ניחא לנפשי, ס'שווער צו רעדן, ס'איז א מואסע זאך זיך צו בארומען מיט יענעמ'ס פעלער, אבער איין ווארט מיז איך זאגן, די יסודות דארט זענען פונקט די פארקערטע פון דא!, און פארדעם איז מיר א גרויסע שמחה אז איך האב געטראפן את אשר יאהב נפשי, איך האף נאר אז די פרייהייט וועט נישט צוברענגן אז ס'זאל פארוואנדעלט ווערן אין פאליטיק אדער סתם פייטס פארום, והי' בזה שלום.\nפאר איך בין מסיים דארף מען דערמאנען אז איך ווייס נישט ווי אפט איך וועל דא שרייבן צוליב מיין באגרענצטע ציטריט צום אונטערוועלט, ס'קען זיין ס'וועט זיין זייער זעלטען אבער איך האף אז די פארום וועט גוט אויסארבעטן אז ווען איך קום זאל זיין מיט וועם צו רעדן.\nדורך היימישער איד » מיטוואך פעברואר 29, 2012 2:17 pm\nדורך משה זוכמעך » מיטוואך פעברואר 29, 2012 3:54 pm\nא גוט יאר אייך!\nזיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 12:13 pm\nדורך לייביש » מיטוואך פעברואר 29, 2012 4:39 pm\nדורך לייביש » מיטוואך פעברואר 29, 2012 4:42 pm\nאגב כ'מוז זיין גערעגט אויף א צווייטע סייט צו שרייבן דא?\nאדער יעדער האט דא פרייע רעכטן.\nדורך טעמפא » מיטוואך פעברואר 29, 2012 4:55 pm\nלייביש האט געשריבן: אגב כ'מוז זיין גערעגט אויף א צווייטע סייט צו שרייבן דא?\nפרייע רעכטן פאר יעדן. פארוואס זאלט איז דארפן זיין גערעגט אויף א צווייטן? געדענקט, קאווע שטיבל איז באזירט אויף טאלארענץ. אהבה, אחוה, שלום, וריעות.\nדורך קאווע » מיטוואך פעברואר 29, 2012 4:59 pm\nלייביש חלילה, איטס זשאסט א מעטער אוו טעיסט. דאס איז וואס האט מיך אהער געברענגט, אדרבה אויב די קומסט פאר א בעסערע סיבה איז אסאך בעסער.\nדורך לייביש » מיטוואך פעברואר 29, 2012 6:09 pm\nאה איז גוט, ס'האט פשוט אזוי אויסגעקוקט פון א שיינע פאר תגובות\nכ'האב אפאר הערות צו פאריכטן די אידיש ווי ווענד מען זיך?\nרעדאגירט געווארן צום לעצט דורך לייביש אום מיטוואך פעברואר 29, 2012 6:17 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.\nדורך קאווע » מיטוואך פעברואר 29, 2012 6:15 pm\nדורך Dovidel » דאנערשטאג מערץ 01, 2012 12:50 am\nאיך וויל באגריסן די אינציאטארן פון דעם ארט. עס קומט אייך א געוואלדיגער יישר כח פאר'ן אהערשטעלן אזא הערליך שטיבל וואו מ'קען נושא ונותן זיין אין אינטעלעקטועלע ענינים. איך דאנק אייך פון טיפן הארץ, און איך ווינטש אייך ברכה והצלחה בכל מעשי ידיכם.\nדורך אפדשויש » דאנערשטאג מערץ 01, 2012 1:52 am\nזיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 01, 2012 12:15 am\nדורך ידען » דאנערשטאג מערץ 01, 2012 2:49 pm\nשלום עליכם גוטע אידן.\nאיך ווייס נישט ווי אנצוהויבן.\nאיך האב שוין לאנג נישט געניצט צו שרייבן אידיש אין קיין היימישע פורומים צוליב פילע סיבות און ווען איך האב געהערט פון דעם פלאץ דא און זעענדיג די תקנות, האב איך געטראכט ביי מיר אזוי ווי ביי יעדע אנדערע נייע ווינקל וואס איז אהערגעשטעלט געווארן אז מסתם וועט עס אנהאלטן אביסל און דערנאך איינשלאפן אזוי ווי די פילע אנדערע פלעצער.\nאיך האב עס די לעצטע פאר טעג באטראכט און געקלערט וואס עפעס זאל איך דא אריינווארפן כחות און דערנאך וועט עס ערגעץ פארשווינדן ווערן אין דעם ריזן וועב-מיסט-קאסטן?\nאבער ווי מען קען זען האב איך אנדערש באשלאסן, און אפגעמאכט אז אויב איז דא א קליינע טשענס אז עס וועט דא אויסוואקסן עפעס וואס איך האלט אז ס'פעלט אינעם אזוי אויך קליינעם אידישען מארקעט אויפן וועב, וועל איך עס שטיצן וויפיל איך קען.\nהכלל איך הייב אן און היות איך האב נישט פיל געשריבן אין אידיש (אין אנדערע שפראכן מער) איז מעגליך אז מיין שריפט איז עפעס שטימפיג געווארן מיט דער צייט, בעט איך אז מען זאל נישט שפארן קיין קריטיק אויף מיין חשבון אויב איז עס נישט אויסגעהאלטן לויטן היינטיגער גראמאטיקע.\nדורך DotCom » פרייטאג מערץ 02, 2012 2:53 am\nשלום עליכם, מיינע טייערע ברודער!\nבאמת בעלאנגט נישט דא אזא ברייטן שלום עליכם, ווען אונז האבן זיך מסתמא געזעהן 5 מינוט צוריק אין קרעטשמע, אבער לויט ווי איך שמעק איז דא וואס ווילן דא אנפאנגען א ניי לעבן, נא איך וויל דאך נישט זיין קיין אויבער-חכם, לאמיר מיטשפילן, רעדי סטעדי גאו!\nלויט'ן הויעכע מאס היימישע טרעפיק וואס קומט פאר אויפ'ן געוועב איז זיכער אז עס איז דא נאך פלאץ פאר נייע היימישע פארום'ס ווי אינגעלייט זאלן זיך דרייען, אסאך פילן זיך נישט באקוועם אויף געוויסע אנדערע פלעצער פאר פארשידענע סיבות און עס איז נישט מער ווי יושר אז יעדער זאל האבן א שטיבל ווי צו פארברענגען לויט זייער געשמאק, קנאת סופרים איז אויך זייער א וויכטיגע זאך, סיי ברוחניות און סיי בגשמיות, ממילא ווינטש איך דא אן פאר די חשובע מנהלים שתשרה שכינה במעשה ידיכם, ושתתברכו ממקור העליון ושתזכו לקדש שם שמים!\nדורך גדעון » פרייטאג מערץ 02, 2012 3:16 am\nאל הנער הזה התפללתי, אויף דעם פורום ווארט איך שוין א לאנגע צייט, איך וועל נישט נאכאמאל אויסשמועסן די סיבות וואס דער עולם האט שוין מער ווייניגער ערווענט,\nאיך קוק פאראויס אויף די הצלחה פונעם שטיבל\nדורך אנאנים » פרייטאג מערץ 02, 2012 12:47 pm\nאיך גלייך זייער שטארק דאס קאווע שטיבל. ווי איך האב געהערט וועט דאס זיין א פלאץ וואו מען וועט זיך קענען אויסלופטערן אויף אן אנגענעמען אופן, און וואו מען וועט נישט לעבן אין פאנטאזיע וועלט מיט וואלן פאר מכלומר'שטע פירערשאפט פאזיציעס און אלע אנדערע שטותים. אויך הער איך וועט דא זיין א מענטשליכער צענזור און די מנהלים וועלן נישט מעקן און טראסקענען מענטשן נאר ווייל זיי מוזן ערגעץ ווייזן בעלות (געווענליך זענען דאס מענטשן וואס ביי זיך אינדערהיים און אין די ארבעט זענען זיי אונטער'ן טיש) און דער איינציגסטער ארט וואו זיי קענען זיך אויסגעבן איז אויף א פארום.\nלאמיר הנאה האבן און פארברענגען אינאיינעם.\nדורך היפש » מוצ"ש מערץ 03, 2012 11:52 pm\nשלום עליכם אידן!\nדורך בחור הזעצער » זונטאג מערץ 04, 2012 12:58 pm\nשלום עליכם טייערע אידן, יא איך בין דער זעלבער ווי פון דער אנדערע פארום סאו איך בין נישט ממש קיין נייער, און לענ"ד וועט זיך מן הסתם צום סוף אויסשטעלן אז די צוויי פארומ'ס וועט זיך פונאנדער טיילן אין די נושאים וואס מען וועט שמועסן, טא פארוואס זאל איך נישט קענען שרייבן אין ביידע, דאס האט מיר געמאכט זיך איינשרייבן.\nזיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 04, 2012 12:38 pm\nדורך אברעמעל » זונטאג מערץ 04, 2012 1:12 pm\nחח סאוי איך דארף דארט עפענען א ניק צו פארשטיין וואס מ'רעדט דא..\nשכוח פאר זאגן.\nדורך chasid » זונטאג מערץ 04, 2012 3:47 pm\nאהה שוין לאנג געווארט אויף א קאווע שטיבל זיך צו קענען דערקוויקען מיט א ווארעמע קאווע אן מורא האבן אז איינער וועט מיר אויסגיסן מיין קאווע ווייל איך שרייב אנדערש ווי זיינע צייטונג שרייבערס...\nאבער פארוואס איז דא נאר 2 בענקלעך?? מדארף דאך שוין באלד ברענטשעס דא..\nדורך שרייבער » זונטאג מערץ 04, 2012 4:21 pm\nדורך אלבערט » זונטאג מערץ 04, 2012 9:06 pm\nאיך קוק ארויס אויף דעם מאמענט ווען עס וועט זיך יאווען איינער מיט געניטע כשרונות און ערצייגן א וועבזייטל וואס וועט האבן אויף איין בלאט אלע אשכולות פון ביידע היימישע פארומס... אזוי וועל איך נישט דארפן נאכאנאנד קלעטערן הין און צוריק...\nדורך John Doe » מאנטאג מערץ 05, 2012 5:10 pm\nיוא יוא וווט אופ ניגעס. העי דונט ווארי איך מאך זיך נאר אביסעלע שיכור עס גייט דאך זיין פורים אוף דער וועלט. איטס סוא נייס טו מיט יו אלל.\nדורך זיידעטשקע » מאנטאג מערץ 05, 2012 5:25 pm\nשלום עליכם חסיד, שרייבער, אלבערט , און דזשאני!!\nמאכט אייך באקוועם.


"קאראנע וויירוס" - א וועלט עפידעמיע! - בלאט 120 - אידישע וועלט פארומס\nבלאט 120 פון 288\nתגובהדורך מחשב » מאנטאג מארטש 16, 2020 11:48 pm\nכ'האף אז מ'גייט דאס פארשפרייטן אין די לאקאלע צעטלעך.\nתגובהדורך Goodmorning » מאנטאג מארטש 16, 2020 11:49 pm\nהערט 1 1 4 אויף קול מבשר דר. בערמאן פון נוי ראשעל\nתגובהדורך שמשון הגיבור » מאנטאג מארטש 16, 2020 11:49 pm\nשמשון הגיבור האט געשריבן: פייער דעפ און סיטי מארשעל׳ס צווינגען יעצט צו פארשפארן הצלחה סופערמארקעט אין וומסב״ג נאכן ציילן דארט מער מענטשן ווי די ערלויבט.\nאיך צי צוריק.. זיי האבן למעשה אוועק געגאענען.. א גראסערי מעג.\nתגובהדורך נודניק » מאנטאג מארטש 16, 2020 11:49 pm\nמצב כללי האט געשריבן: דער פראבלעם איז זייער קלאר\nרוב אידן העכער די 60 ליינען נישט אייוועלט און הערן נישט קול מבשר און באגרייפן נישט די סכנה פון קעראונע\nזיי דארפן פשוט וויסן די מציאות וועלן זיי עס נעמען מער ערענסט\nפארדעם איז וויכטיג די צעטליך פון חברה הצלה אז די עלטערע צווישן אונז זאלן פארשטיין קלאר די חומר הענין\nיעצט ווען אינזער קאמיונטי איז שוין טיף אינפעסטעט וועט עס שוין נישט העלפן ווי א וואך צוריק,\nתגובהדורך מאתים » מאנטאג מארטש 16, 2020 11:50 pm\nשואלכענין האט געשריבן: ביטע, הערט אויף מיט נאנ-סענס, ווערצבערגער איז שוין יארן לאנג א דאקטאר מפורסם, די הצלה נוצט אים ממש טאג טעגליך, אלע שווערע קעיסעס שיקט מען צו אים, ער איז נישט היינט געבוירן, און ער ווייסט נאך אזויפיל וויפיל מיר אלע ווייסן מיט א שמיטשיק אריבער.\nאיך האב נישט געזאגט אז מען זאל נישט אויספאלגן די הוראות פון די רעגירונג. איך האב בארואיגט די וועלכע ציטערן אזוי, צוליב די ווארענונג פון איין אידישע דאקטאר, אז אן אנדערער (מער היימישער און מער עקספיריענסד) אידישער דאקטאר זאגט אנדערש.\nווילאנג די ברענגסט נישט קיין וואיס נאוט אדער ווידיא אדער אפילו א בריוו ווי ער זאגט עס, איז עס אויסגעזויגן , שווער צו גלייבן אז דר. ווערצבערגער האט דאס געזאגט\nליהווי ידוע, דר. ווערצבערגער איז א פיעדיטרישן- א קינדער דאקטער, און ער זאגט עס צו בארויגען די מאמעס איבער זייערע פיצעלך ווייל פאר זיי איז עס טאקע נישט שעדליך, זלענקא איז א דשענערעל דאקטאר וואס רעדט צו ערוואקסנע, גראדע האט דר. זלענקא פאריגע וואך נאך אנדערשט גערעדט אבער זיך ביג טיים געטוישט.\nתגובהדורך רעסטאראנט » מאנטאג מארטש 16, 2020 11:52 pm\nדי פאליס האבן פארמאכט א שעה צוריק די קול יעקב חתונה זאל אין פייוו טאונס אינמיטן א חתונה\nלעצט פאראכטן דורך רעסטאראנט אום דינסטאג מארטש 17, 2020 2:41 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך מחשב » מאנטאג מארטש 16, 2020 11:52 pm\nאה.. הייסט מסתמא האט אים א מאמע געפרעגט צו זי דארף מורא האבן פאר איר קינד, און אויף דעם האט ער גענטפערט אז פאר א קינד איז עס אזוי ווי א פלו.\nמער מסתבר אזוי.\nתגובהדורך לעיקוואד » מאנטאג מארטש 16, 2020 11:53 pm\nשמשון הגיבור האט געשריבן: כ׳ווייס נישט אויב צוויי, אבער איינס זעכער. די נאמען איז טאקע נישט וויכטיג צו שרייבן.. יענער איז אין א גוטע צושטאנד, ער איז אבער געווען א משתתף ביי די נעכטיגע חחונה אין קאנטינענטאל צווישן הונדערטער מענטשן, איך בין אויך געשטאנען נעבן אים איינמאל זעכער.\nיאפ. דער וויירוס איז דא!\nא קריטישער רוף פון חברה הצלה:\nמאכט נישט קיין סענס, און איך האף אז עס איז נישט אמת, פשוט עס געשעט נישט פון איין טאג אויפ'ן צווייטען, מען נעמט נישט קיין טעסטס נאר אויב מען האט עפעס סימפטאמס, און איינער וואס האט שוין יעצט א טעסט פאזעטיוו, האט נעכטען שוין זיכער געהאט סימפטאמס און ער וואלט נישט געמעגט גיין צו קיין חתונה.\nאיך בין נישט חושד א איד אין זיין אזוי נאכלעסיג. ממש יעדער איינער ווייסט שוין איבער א וואך דערפון. ממילא פאר פורים האט נישט ממש יעדער געוואוסט דערפון זיך צי וואטשען פון אנשטעקן אנדערע.\nתגובהדורך שלמה הילדעסהיימער » מאנטאג מארטש 16, 2020 11:55 pm\nאין וועסטפארט, ניו יארק, א קליין שטעטל פון 1,300 איינוואוינער אויפן גרעניץ פון ווערמאנט צווישן אלבאני, ניו יארק און מאנטרעאל, קאנאדע, זענען צוואנציג טעסטס צוריקגעקומען פאזיטיוו. מען האט גענומען 31 טעסטס...\nScreenshot_20200316-235004__01.jpg (604.14 KiB) געזעהן 495 מאל\nלעצט פאראכטן דורך שלמה הילדעסהיימער אום מאנטאג מארטש 16, 2020 11:57 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך מאניש בנבנשתי » מאנטאג מארטש 16, 2020 11:56 pm\nגערעדט מיט אן הצלה מעמבער, ער זאגט אז מען רעדט שוין פון הונדערעטער קאנפירמד קעיסעס, זיי קענען נאר נישט געבן קיין נעמען, ער זאגט אז עס גייט שוין נישט נעמען צו לאנג און יעדער וועט וויסן נעמען.\nאיך האף עס זאל נישט קאסטן אפילו א נפש אחת מישראל, דער אייבערשטער זאל שומר ומציל זיין! אבער מיר האבן לכאורה גוט פארשפעטיגט גאר קריטישע מאמענטן.\nתגובהדורך איסר האטלקי » מאנטאג מארטש 16, 2020 11:59 pm\nעס איז נישט וועגן מער מענטשן ,נאר זיי דארפן פארשפארן 8 אזייגער\nדאס מיינט אז מארגן וועט שוין זיין א פראבלעם חתונה צו האבן אין א חתונה זאל\nהוילע שטותים. קיינער דארף נישט פארשפארן 8 אזייגער.\nנאר היינט 8 אזייגער איז אריין אין קראפט אז רעסטוראנטן דארפן זיין פארשלאסן חוץ פאר טעיק אוט. אלעס בלייבט אפן, מ'קען נאר נישט עסן אין רעסטוראנטן.\nשמחות איז טאקע א ריזן פראבלעם.\nתגובהדורך IMBZ » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:00 am\nער שרייבט זיין דאקטאר האט אים געזאגט ער מעג ארומגיין ווייל עס איז לכאורה נישט קאראנע, אבער ליידער איז עס יא\nלעצט פאראכטן דורך IMBZ אום דינסטאג מארטש 17, 2020 12:02 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך חלב ישראל » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:01 am\nזייער אינטערסאנטע simulator וויאזוי די וויירוס וועט זיך פארשפרייטן.\nhttps://www.washingtonpost.com/graphics ... IFEMVl-0iY\nתגובהדורך איסר האטלקי » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:02 am\nלעיקוואד האט געשריבן: כ׳ווייס נישט אויב צוויי, אבער איינס זעכער. די נאמען איז מאכט נישט קיין סענס, און איך האף אז עס איז נישט אמת, פשוט עס געשעט נישט פון איין טאג אויפ'ן צווייטען, מען נעמט נישט קיין טעסטס נאר אויב מען האט עפעס סימפטאמס, און איינער וואס האט שוין יעצט א טעסט פאזעטיוו, האט נעכטען שוין זיכער געהאט סימפטאמס און ער וואלט נישט געמעגט גיין צו קיין חתונה.\nאיר קענט נישט קיין פאקטן הרב לעיקוואוד.\nמ'קען נעמען א טעסט אן סימפטעמס אויב מ'איז געשטאנען נאנט צו איינער וואס האט עס שוין, אפי' אויב דו האסט נישט קיין שום סימפטעמס.\nמען באקומט די וויירוס אסאך פאר'ן זען סימפטעמס, און אסאך מאל זעט מען בכלל נישט קיין סימפטעמס.\nתגובהדורך מיכל הירש » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:02 am\nשלמה הילדעסהיימער האט געשריבן: אנגעשטעקטע אין די פאראייניגטע שטאטן איז ארויף מיט כמעט 25% אין איין טאג, און טויטפאלן מיט נאנט צו דרייסיג פראצענט.\nדי ציפער פון אנגעשטעקטע אין קאנאדע איז געוואקסן מיט נאנט צו דרייסיג פראצענט אין איין טאג. די צאל טויטע איז ארויף פון איינס צו פיר.\nתגובהדורך Goodmorning » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:02 am\nAll selfish people who don’t want to bother their comfortable life should hear dr Berman how many people healthy without complications or history are so sick now. Not only 60 . Even 30 yr olds can take 6 weeks to recover from normal case. And he sees actual facts in his community, no statistics\nתגובהדורך בוידעם » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:03 am\nמאניש בנבנשתי האט געשריבן: גערעדט מיט אן הצלה מעמבער, ער זאגט אז מען רעדט שוין פון הונדערעטער קאנפירמד קעיסעס, זיי קענען נאר נישט געבן קיין נעמען, ער זאגט אז עס גייט שוין נישט נעמען צו לאנג און יעדער וועט וויסן נעמען.\nשטארק נישט מסתבר אז איבער גאנץ אמעריקע זענען פארהאן ווייניגער פון 5000 קעיסעס, און אין ווילאמסבורג אליין איז דא הונדערטער קאנפירעמד קעיסעס.\nתגובהדורך נאך איינער » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:04 am\n20200317_000355.jpg (504.15 KiB) געזעהן 367 מאל\nתגובהדורך מאניש בנבנשתי » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:06 am\nאיך האב בלויז איין תשובה דערויף.\nמה שלא יענה השכל, יענה הזמן.\nתגובהדורך Goodmorning » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:07 am\nבערמאן שרייעט ווי די פוילישע פליטים האבן געשריגן צו די אונגארישע און געווארן אויסגעלאכט אלס משוגעים.\nאיז עס צו שפעט שוין יעצט?\nנישט אזוי פאני אז וויליאמסבורג האט מער קעיסעס אויף איינמאל, אז ביי אונז האט מען זיך אויסגעלאכט און אנגעגאנגען כאילו לא היה. מיין ווייב האט געטרייעט לעצטע וואך ביי א וויליאמסבורג חתונה נישט אזויפיל זיך צו קושן, די איז געווען די איינציגסטע אידיאט.... נישט אז ביי אונז אין קרית יואל איז בעסער\nתגובהדורך מחשב » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:08 am\nאיך ווייס פון מענטשן מיט סימפפטאמען וואס גייען זיך נישט טעסטן צוליב בושה, אדער כ'ווייס אליין נישט וואס, נאר זיי זיצן איינגעשפארט אינדערהיים.\nקאנפורמד מאכט טאקע נישט קיין סענס, לכאורה גוזמא גדולה קתני, אבער מעגליך איז עס.\nתגובהדורך לאמפ » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:09 am\nגעווען ערווארטעט. ווייל מען האט אנגעהויבן מער צו טעסטן.\nתגובהדורך שלמה הילדעסהיימער » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:09 am\nתגובהדורך צדיק בן צדיק » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:13 am\nאנטשילדיגט: אבער איך קען נישט ליינען טשייניז׳עש...\nתגובהדורך שלמה הילדעסהיימער » דינסטאג מארטש 17, 2020 12:14 am\nדרוק אויפן מאסקירטן געזיכט. וועט זיך טוישן צו ענגליש.\nבאנוצערס וואס דרייען זיך דא: א גוטן, גרינגער, יישר כח, מיושב'דיגער, פינחס און 75 געסט


May 25, 2012פֿונעם אייביקן קוואַלפֿונעם אייביקן קוואַל: במדבר־שבֿועותפֿון מ. אַלקין\nבקיצור, שטייט אינעם צענטער פֿונעם חומש "בראשית" דער מענטש ווי אַ יחיד, די וועלט־באַשאַפֿונג ווי אַ סבֿיבֿה פֿאַרן מענטש, און דער אייבערשטער ווי די אַנטפּלעקונג פֿונעם ג־טלעכן אין־סוף אין אַ כּמו־מענטשלעכער פֿאָרעם לגבי דעם מענטש.\nדער צווייטער טייל פֿון דער תּורה, "שמות", פֿאָקוסירט זיך אויף די סאָציאַלע ענינים; אויף דעם גורל פֿונעם ייִדישן פֿאָלק ווי אַ קאָלעקטיוו, אויף די באַציִונגען צווישן יחיד און רבים, און אויף דער ג־טלעכע אַנטפּלעקונג דורך מענטשלעכן אַחדות און ליבשאַפֿט.\nאינעם דריטן טייל פֿון חמישה־חומשי־תּורה, גייט כּסדר אַ רייד וועגן דעם אינערלעכן וועג פֿונעם מענטש צו זײַן אייגענעם ג־טלעכן שורש. דער מענטש ווערט באַטראַכט ווי אַ בייגעוודיקע באַשעפֿעניש, מיט פֿאַרשיידענע מעלות און חסרונות, עליות און ירידות, אין וועלכע עס ווערט פֿאָרט אַנטפּלעקט דאָס ג־טלעכע ליכט. אין די לעצטע צוויי פּרשיות, האָבן מיר דערקלערט, אַז יעדער פּשוטער טאָג, יעדער פּשוטער מענטש, יעדער פּשוטער פּלאַץ און געשעעניש איז בעצם ג־טלעך און האָט אין זיך אַ באַזונדערע מעלה.\nדער חומש "במדבר" איז פֿול מיט חשבונות פֿון פּשוטע, אָרדינאַרע מענטשן. מע קאָן זאָגן, אַז די עיקר־טעמע פֿונעם דאָזיקן תּורה־טייל איז די באַציִונגען צווישן אָרדינאַרע און אומגעוויינטלעכע אַספּעקטן פֿונעם וועזן.\nדער אייבערשטער האָט געהייסן משה רבינו איבערציילן אַלע דערוואַקסענע ייִדישע מענער פֿון 20 ביז 60 יאָר אַלט, אין יעדן ייִדישן שבֿט באַזונדערס. כּמעט די גאַנצע סדרה באַשטייט פֿון חשבונות און איבערציילונגען פֿון משפּחות. צוליב דעם, ווערט דער גאַנצער חומש "במדבר" אויך אָנגערופֿן "ספֿר הפּקודים", "דער ספֿר פֿון חשבונות", און ווערט אויך אַזוי אָנגערופֿן אויף אַנדערע שפּראַכן, אַרײַנגערעכנט ענגליש ״Numbers״.\nאַ צאָל באַקאַנטע מפֿרשים דערקלערן, אַז אַזאַ פּרטימדיקער חשבון ווײַזט אָן אויפֿן חשיבֿות פֿון יעדן ייִד. עס פֿרעגן זיך אָבער עטלעכע קשיות. קודם־כּל, זענען אינעם חשבון נישט אַרײַן קיין קינדער, יונגע־לײַט, זקנים און פֿרויען, וועלכע שטעלן מיט זיך פֿאָר דעם פֿיזישן און גײַסטיקן יאָדער פֿונעם ייִדישן פֿאָלק. צווייטנס, הגם אין דער אוראַלטער צײַט זענען די ייִדן געווען אַן אַוואַנגאַרד־גרופּע צווישן די אוממאָראַלישע געצנדינער, זענען אַלע מענטשן בעצם גלײַך און אַלע זענען חשובֿ. עס באַקומט זיך, אַז אונדזער פּרשה ציילט איבער בלויז אַ געוויסן טייל פֿון אַ געוויסער מענטשלעכער גרופּע, און לאַוו־דווקא די חשובֿסטע מענטשן צווישן איר. משה רבינו אַליין, למשל, איז נישט אַרײַן אינעם חשבון.\nאַ טייל מענטשן באַטראַכטן פּשוטע חשבונות ווי אַ "טרוקענע" און "נידעריקע" רוטינע־אַרבעט, אין פֿאַרגלײַך מיט טיפֿע גײַסטיקע געדאַנקען אָדער מיט "העכערע" ענינים פֿון עולם־הזה, אַזעלכע ווי וויסנשאַפֿט אָדער קונסט. און פֿאָרט, זעען מיר, אַז משה רבינו, דער גרעסטער נבֿיא אין דער וועלט, וועלכער האָט מקבל געווען די הייליקע תּורה אויפֿן באַרג סיני, זיך אַליין פֿאַרנומען מיט אַזאַ אַרבעט.\nדער הײַנטיקער יום־טובֿ, שבֿועות, איז נישט בלויז דער טאָג פֿאַרבונדן מיט דער מתּן־תּורה ווי אַ היסטאָרישע געשעעניש, נאָר אויך אַ פֿרישע גײַסטיקע דערפֿאַרונג. מיר זענען מקבל די תּורה פֿון ס׳נײַ יעדעס יאָר און אַפֿילו יעדן טאָג. יעדער יום־טובֿ — און, אין אידעאַל, יעדער מאָמענט פֿונעם לעבן — דאַרף זײַן אַ קוואַל פֿון נײַע השׂגות.\nדער חג־השבֿועות איז מסוגל צו געבן אונדז אַ נײַע מדרגה פֿון תּורה־השׂגות און צו אינספּירירן נײַע השׂגות במשך פֿון אַ גאַנץ יאָר. ווי ס׳איז באַקאַנט, האָט די תּורה זיבעציק "פּנימער"; ווי עס ווערט דערקלערט אין ספֿרי־חסידות, האָט יעדעס פּנים אומצאָליקע וואַריאַציעס. יעדער מענטש האָט אייגענע אינטערפּרעטאַציעס פֿון דער תּורה, וועלכע אַנטוויקלען זיך במשך פֿון זײַן לעבן — אויב מע שטרעבט זיי צו אַנטוויקלען. עס זענען שוין פֿאַראַן אַזויפֿיל גרייטע תּורה־פּירושים, אַז ס׳איז אוממעגלעך זיי אַלע אויסצופֿאָרשן ווי געהעריק; אַפֿילו די גרעסטע תּלמידי־חכמים באַגרינדן זייערע פּירושים, געוויינטלעך, אויף אַ רעלאַטיוו־קליינער צאָל אויסגעקליבענע ספֿרים, וועלכע "רעזאָנירן" מיט זייערע נשמות.\nוואָס מער חידושי־תּורה ווערן אַנטפּלעקט, אַלץ מער נײַע אינטערפּרעטאַציעס זענען מעגלעך. ממילא, ווערט די תּורה קיינמאָל נישט אויסגעשעפּט. אַדרבה, ווערט זי באַוואַקסן כּסדר מיט נײַע "צווײַגן" פֿון כּלערליי פּירושים.\nס׳איז גרינג צו פֿאַרשטיין, ווי אַזוי מע קאָן אָפּטײַטשן פֿאַרשיידענע מיצוות און מעשׂיות פֿון דער תּורה. וואָס טוט מען אָבער מיט אַזעלכע "טרוקענע" חשבונות, ווי אין דער הײַנטיקער פּרשה? ס׳איז, מסתּמא, צום מערסטן שווער זיי צו אינטערפּרעטירן אויף אַ חידושדיקן אופֿן. עס זענען טאַקע פֿאַראַן ווייניק פּירושים, וואָס דערקלערן דעם אינערלעכען מיסטישן באַדײַט אין די דאָזיקע לאַנגע רייען פֿון ציפֿערן. פֿונדעסטוועגן, ווייסן מיר, אַז אין זיי שטעקט אויך אַן אומאויסשעפּלעכער קוואַל פֿון טיפֿע סודות.\nדי צעטיילונג פֿון דער מענטשלעכער טעטיקייט אויף "העכערע" און "נידעריקערע" אַספּעקטן איז, אין דער אמתן, אַן אילוזיע. אין יעדער ערלעכער באַשעפֿטיקונג איז פֿאַראַן אַ באַזונדערע מעלה און אַ ספּעציעלע גײַסטיקע השׂגה, אויב מע טראַכט זיך גוט אַרײַן. נישט צופֿעליק קומט דער הײַנטיקער יום־טובֿ דווקא נאָך אַזאַ פּרשה, וואָס אירע חשבונות לאָזן זיך נישט גרינג אינטערפּרעטירט צו ווערן. כּדי מקבל צו זײַן די תּורה כּסדר פֿון ס׳נײַ, מוזן מיר זיך אויסלערנען אָפּצושאַצן נישט בלויז הויכע קבלהדיקע און פֿילאָסאָפֿישע געדאַנקען, נאָר אויך פּשוטע מענטשלעכע באַמיִונגען און חשבונות, אין וועלכע עס באַהאַלט זיך אויך דאָס ג־טלעכע ליכט.


געאָינפאָרמאַטיקס 1: ווייַט סענסינג - געאָפומאַדאַס\nפעברואר, 2010 אַרקגיס-עסרי, געאָספּאַטיאַל - גיס, טאָפּאָגראַפיאַ\nגעאָינפאָרמאַטיקס קומט אין זיין ערשטער אַדישאַן פון 2010, מיט אַ שטאַרק טראָפּ אויף ווייַט סענסינג. כאָטש די יאָר איז יונג, עס מיינט אַז די ווייַטער אויסגאבעס וועט האַלטן די שורה, אַרייַנגערעכנט ביי דעם געלעגנהייט צוויי פון די גרויסע פון די ניט-פריי סעקטאָר: ERDAS און ENVI.\nאויב דאָס איז ווי איך ימאַדזשאַן זיי, אין די ווייַטער אויסגאבעס זיי וועלן מאַכן באריכטן פון מכשירים, אויף די ונטערטעניק פון ווייַט סענסאָרס, אַ טעמע אין וואָס די פריי סעקטאָר האט אַ פּלאַץ אַוואַנסירטע. זיי קען באַטראַכטן לייברעריז פון SEXTANTE אונטער די ינטאַגריישאַן צוגאַנג מיט פֿרייַ נוצן מכשירים (גווסיג, ודיג, גראָז, אאז"ו ו)\nאיך רעקאָמענדירן לייענען, דאָ זענען עטלעכע עצות:\nווען די ווייַט סענסאָרס און די סיג זענען ליגן.\nדאָס איז אַ טשיקאַווע אינטערוויו מיט Rolf Schaeppi, ITT וויצע פּרעזידענט פון אייראפעישער אַפּעריישאַנז. דער אינטערוויו איז געפירט דורך Eric Van Rees זיך, וואָס טכילעס פרעגט פֿאַר אַ קורץ היסטארישע רעצענזיע פון ENVI.\nדי ינאַגריישאַן פון ענווי עקס מיט ArcGIS, וואָס פאַסילאַטייץ די ינטעראַקשאַן צווישן ביידע פּלאַטפאָרמס, איז ביכולת צו נעמען מייַלע פון די ספּעשאַלטיז און אָן לוזינג זאכן צוזאמען דעם וועג, אַזאַ ווי סטיילז און סימבאָלס.\nדערנאָך ער קלאָוזיז מיט זיין פונט פון מיינונג צווישן גיס און ווייַט סענסינג, די טעמעס וואָס זענען געווען מערדזשד דורך ביסל, ווי די בילדער האָבן קומען צו האָבן אַ העכער האַכלאָטע.\nERDAS, וואָס זענט איר טאַרגאַטינג אין קסנומקס?\nדער אינטערוויו מיט Mladen Stojic, מאַרקעטינג Erdas איז באזירט אויף די טרענדס וואָס זענען באטראכט אין דעם געשעפט אַז דאָס פּראָדוקט האט געראטן צו שטעלן זייער געזונט.\nצווישן די טעמעס, דערמאָנען די 5 ד קריטעריאָן אַז די סיסטעמען זענען בעטינג אויף, אַרייַנגערעכנט: X, Y, Z קאַמאַנלי אנגענומען, אַדינג די צייט און פֿאַרבונדן דאַטן. דערנאָך עס מער בלאַ בלאַ מיט די דאַטן האַנדלינג שלייף דיגיטאַל ערד.\nדי אינטערוויו ווערט אַ ביסל שווער, ווייַל טייל פון די פראגעס זענען זייער ברייט, אָבער עס איז נישט צו פיל צו נוצן די וואָס זיי באַטראַכטן סטאַנדאַרדס און זייער צוגאַנג צו די וואָלקן.\nJack dangermond גיט קעסיידערדיק אינטערוויו מיט איינער פון זיינע תלמידים פרייַערדיק אַדישאַן, רעדט וועגן געאָדעסיגן און די נויט פֿאַר אונדז צו טראַכטן וועגן געאָרעפערענסע יעדער מאָל מיר וועלן טאָן עפּעס. זייער גוט טאַקע, אונטער וואָס אין 2011 וועט פאַרוויילונג אונדז, ווייַל די BIM באַגריף איז קאַנסידערד מיט העכער בילכערקייַט יעדער טאָג, און אַז דער זשעני פון דעם לאָמפּ פּראַמאָוץ עס מיט דעם טראָפּ איז גוט פֿאַר אַלעמען.\nעס בלייבט צו ווערן געזען אויב זיי אָפּשיקן צו וואָס גענעראַליטי זאגט, אָדער צו זייער געדאַנק פון סטאַנדאַרדס באזירט אויף "טאָן עס ווי עסרי", אבער איך טאָן ניט זאָגן איר ווי עס אַרבעט.\nעס איז אַ זייער טיף אַרטיקל אויף רירעוודיק מאַפּינג סיסטעמען, זייער מאָדערן לעצטנס, עטלעכע געשעענישן זענען אויך אַרייַנגערעכנט, אַזאַ ווי די פיג-קסנומקס אינטערנאַציאָנאַלער סורווייאָר קאנגרעס, און די Leica HDS אַז נאָר דורכגעגאנגען. גאַנצע: אַ פרייד, דאָ איז אַ מוסטער.\nפֿריִערדיקע פּאָסטן«פֿריִערדיקע גוגל מאַפּס ימפּרוווז זייַן פאָרשטעלונג\nווייַטער פּאָסטן די אנדערע און די זעלבע צייט ...ווייַטער »\nאיין ענטפער צו "געאָינפאָרמאַטיקס 1: רימאָוט סענסינג"\nעס איז געווען וועגן צייט, פרייַנד, אַז איר דערמאָנען, אפילו סיידווייז, די וואָרט רימאָוט סענסינג ... 🙂


Conjugaison רֻסַּס | Conjuguer verbe רֻסַּס hébreu | Conjugueur Reverso\nConjugaison verbe רֻסַּס en hébreu\nרֻסַּס conjugaison à tous les temps, modes et personnes.\nTrouvez la définition et la traduction en contexte "רֻסַּס", avec des exemples d'utilisation extraits de la vie réelle.\nVerbes hébreu similaires : קוּשַּׁט, יוּשַּׁב, לוּקַּט\nConjuguer aussi : לְגוֹלֵל, לְיַישֵּׁר, לְהַגְבִּיל, לְתַכְנֵת, לְחַסֵּל, לְהִצְטוֹפֵף, לְרַדֵּד, לְהַרְאוֹת, לְהִתְרַחֵק, לִסְלוֹל


מאַנופאַקטורינג און סאַפּלייערז פון פּאָרטאַטיוו פראַקשאַנאַל רף מיקראָ נאָדל מאַשין - טשיינאַ פּאָרטאַטיוו פראַקשאַנאַל רף מיקראָ נאָדל מאַשין פאַבריק\nהאַנדל גואַראַנטעע רף פאַסיאַל ליפטינג ראַדיאָפרעקווענסי הויט טייטנינג פּאָרטאַטיוו פּרייס עמאַטריקס פּנים מאַשין\nפראַקשאַנאַל RF איז אַ שיינקייט מיטל וואָס קאַמביינז שליימעסדיק יפעקץ פון Radio Wave און. מיקראָ-נאָדל פראַקשאַנאַל מעסאָטעראַפּיע. די קאָמבינאַציע פון די צוויי מעטהאָדס אין איין באַהאַנדלונג ימפּרוווז די רעדוקציע פון סקאַרס. רינגקאַלז און אויסשטרעקןמאַרקס באַזייַטיקונג. און געראַנטיז שנעל געוועב פֿאַרבעסערונג. דער מיטל איז יקוויפּט מיט צוויי קעפאַלאַוז איר צו אַרבעטן צוויי פאַרשידענע מעטהאָדס פון ראַדיאָ כוואליעס.\nכינעזיש כאָולסייל טשיינאַ ישראל טעכנאָלאָגיע רף בראָכצאָל גאָלד רף מיקראָנעעדלע/יבעריק פּנים און גוף שיינקייט מאַשין\nפראַקשאַנאַל RF איז אַ שיינקייט מיטל וואָס קאַמביינז שליימעסדיק יפעקץ פון Radio Wave און. מיקראָ-נאָדל פראַקשאַנאַל מעסאָ טעראַפּיע. די קאָמבינאַציע פון די צוויי מעטהאָדס אין איין באַהאַנדלונג ימפּרוווז די רעדוקציע פון סקאַרס. רימוווינג רינגקאַלז און אויסשטרעקן מאַרקס. און געראַנטיז שנעל געוועב פֿאַרבעסערונג. דער מיטל איז יקוויפּט מיט צוויי קעפ, וואָס אַלאַוז איר צו אַרבעטן צוויי פאַרשידענע מעטהאָדס פון ראַדיאָ כוואליעס.\nפאַכמאַן מיקראָנעעדלע פראַקשאַנאַל רפ קנייטש באַזייַטיקונג פּנים ליפטינג מעדיציניש שיינקייט ויסריכט\nפראַקשאַנאַל RF איז אַ שיינקייט מיטל וואָס קאַמביינז שליימעסדיק יפעקץ פון Radio Wave און. פראַקשאַנאַל מעסאָטהעראַפּי מיט מיקראָ-נאָדל. די קאָמבינאַציע פון די צוויי מעטהאָדס אין איין באַהאַנדלונג ימפּרוווז די רעדוקציע פון סקאַרס. רימוווינג רינגקאַלז און אויסשטרעקן מאַרקס. און געראַנטיז שנעל געוועב פֿאַרבעסערונג. דער מיטל איז יקוויפּט מיט צוויי קעפ, וואָס אַלאַוז איר צו אַרבעטן צוויי פאַרשידענע מעטהאָדס פון ראַדיאָ כוואליעס\nפאַבריק פּרייס פראַקשאַנאַל פּאָרטאַטיוו מיקראָנעעדלע בראָכצאָל לאַלל רף הויט ווייך בעסטער רף עפּילאַטיאָן פּנים הייבן מיקראָקוררענט ביאָ פיישאַל מאַשין\nפראַקשאַנאַל RF איז אַ שיינקייט מיטל וואָס קאַמביינז שליימעסדיק יפעקץ פון Radio Wave און. מיקראָ-נאָדל פראַקשאַנאַל מעסאָ\nטעראַפּיע. די קאָמבינאַציע פון די צוויי מעטהאָדס אין איין באַהאַנדלונג ימפּרוווז די רעדוקציע פון סקאַרס. רינגקאַלז און אויסשטרעקן\nמאַרקס באַזייַטיקונג. און געראַנטיז שנעל געוועב פֿאַרבעסערונג. דער מיטל איז יקוויפּט מיט צוויי קעפ\nאַלאַוז איר צו אַרבעטן צוויי פאַרשידענע מעטהאָדס פון ראַדיאָ כוואליעס.\nפּאָרטאַטיוו רף פראַקשאַנאַל מיקראָ נאָדל מאַשין פֿאַר פּנים הייבן\nפּאָרטאַטיוו מיקראָנעעדלע פראַקטיאָנאַלאַל רף מאַשין ראַדיאָ אָפטקייַט פּנים הייבן שיינקייט מאַשין\nפאַבריק דירעקט פראַקשאַנאַל רף מיקראָנעעדלע הויט רידזשווואַניישאַן מאַשין פּאָרטאַטיוו\nפאַכמאַן הויט רידזשווואַניישאַן מיקראָנעעדלע פראַקשאַנאַל רף קנייטש באַזייַטיקונג רף פּאָרטאַטיוו מאַשין\nפּאָרטאַטיוו פּנים און אויג ליפטינג קנייטש רעדוקציע מיקראָ נאָדל מאַשין\nרעמאָוואַל סקאַרס באַזייַטיקונג מיקראָנעעדלע רף סיסטעם, ראַדיאָ אָפטקייַט פאַסיאַל מאַשין


קטלא קניא: אני (לא) לדודי ודודי לי\n9/25/2011 10:43 אחה״צ\nנאר איין ווארט האב איך פאר דיר,\nגענוג געזאגט ?!\n9/25/2011 10:46 אחה״צ\nאוי ר' קטלא,\nס'איז טאקע א גאנץ יאהר ביז די נעקסטע ערשטע סליחות, אבער טאמער מ'וועט נאך זיין אין גלות ברוקלין - טוט זיך אליין א טובה און גייט אין 770 איסטערן פארקוויי אויף מוצ"ש סליחות - וועסט ניט חרטה האבן אויף דעם.\n9/26/2011 11:41 לפנה״צ\nדאס מאל "סיין" איך אויף יעדעס ווארט.\nאייער הארץ בענקט צו עפעס אן אנדער אטמוספערע וואס זי איז נאך נישט גרייט זיך מייאש צו זיין דערפון.\nאוי, ווי נעמט מען די נאטן פון "אשרי יושבי ביתך, עוווד יהללוך סלה"?\n9/26/2011 2:27 אחה״צ\nאיך וועל אייך בארואידן מיט'ן פסוק און איוב וואס מען זאגט ביי די כפרות (די וואס זאגן/שלאגן כפרות): אם יש עליו מלאך מליץ אחד מני אלף להגיד לאדם ישרו׃ ויאמר... מצאתי ''כופר.'' דער מלאך פרייט זיך ער האט ענדליך שוין גאטראפט עפעס א כופר. מיט די תמימות'דיגע שול יודן קען מען דאל קיין גרויסע געשעפטן נישט מאכן.\nאלזא, אויב איז דא עפעס טיפערס וויא דיא עפעל מיט האניג איז עס אז עס איז דא איינער וואס ניצט נאך דעם קאפ, אין נישט איעדע זאך לויפט מען צום דיין אדער מען זיכט און א ספר...\nוהעיקר, נישט אויפפאטשן די קינדער ווען זיי קוקן ארויס פונעם מחזור אדער רעדן ביי מוסף...\n9/26/2011 3:50 אחה״צ\nביי מיר האט דער סליחות געבליבן ביים ערשטן נאכט, נאכדעם וואס איך האב מיך געמוזט אראפזעצן און אויפזעצן יעדע פאר סעקונדען און הערן דעם ושא'אאאם נעימאאאאר,\nאון עס האט מיר דערמאנט די אלע יארן וואס איך טוה שוין דע זעלבע רוטינע, אויפזוכן דעם סליחות'ל וואס ליגט פארשטופט אונטערן ספרים שאנק, לויפן און שול מיט די נייע אלול עקסייטמענט און זיך דערמאנען וויאזוי דער חזן לעצטע יאר האט געגארגעלט ביי הנשמה לך...\nגט'עניו טייערער איך האב די זעלבע סליחות געזאגט פאראיאר און פאר צוויי, זילטש האט זיך גע'ענדערט פון דאן... איך האב אויפגעהויבן מיינע אויגן אויף מיין שכן וואס האט געשריגן ה' ה' מיטן פולסטן ערנסקייט און געקוקט אויף אים מיט אזא רחמנות געפיל, נעבעך נעבעך ער גייט דאס נעבעך איבערטוהן יעדן טאג עד ממחרת יום הכיפורים.\nוויין נישט אזוי, צום ווידערזעהן נעקסטע יאר שכן טייערער.\n10/02/2011 6:44 אחה״צ\nאיי קטלא זיסער, ווי נעם איך ווערטער דיך צו שקויעכ׳ן\nהאסט נאך פון אונז נישט פארגעסן און מען דארף נישט קיינע ראטענבערגס אין שפיטאל פארברענט ש, און קלעצקיס צושניטן ביי אראן אין פריזער, דיך צו שטעלן שרייבן\nאבער, ווי איך האב דיר שוין אמאל אין אישי געשריבן, דיין כפירה, דאס וואלט איך שוין אראפגעשלינגען, עס איז צום אויסהאלטן.....אבער דיין טיפע אמונה, דיין איינגעבאקענע יידישע געפילן וואס קענען אזוי הערליך קלאפן אויף די טראדיציע סטרונעס, דאס בין איך מקנא, דאס איז וואס צינדער מיר אן די רויטליכע קנאה אויגן\n10/06/2011 2:13 אחה״צ\nfarvus nisht אמר/ה...\n10/09/2011 2:43 לפנה״צ\nדאס הייסט געשריבן! אוי וועט מען דיר אריינשמייסן פארן נישט שרייבן מער אפט... העי וועיט א מיניט. ספעציעל האב איך כמעט ארגאזמירט פון די אויסערגעווענליכע קלימאקסישער ענדע. מאך נישט קיין עסק, זעץ זיך אריין אין א סטארבאקס און און שרייב לייק איסט נאבאדיס ביזנעס.\n10/09/2011 2:46 לפנה״צ


הויפּט Blackberry Ruben\nפאָלקס ווערייאַטיז פון אָזשעניצע פאַרריכטן\nהייַנט, גאַרדנערז זענען ינקריסינגלי קוקן בייַ די בלאַקקבעררי רעמאָנטאַנט ווערייאַטיז מיט אינטערעס. די בושעס זענען נישט דערשראָקן פון ווינטער פראָסטס און פרילינג פראָסץ אין דער פרילינג, עס איז ניט דאַרפֿן צו זאָרג וועגן זייער ווינטערינג און מאַכן שעלטערס. אין ווינטער, אַלע טיילן אויבן די באָדן ייבערפלאַך זענען שנייַדן אַוועק, געלאזן בלויז די וואָרצל סיסטעם. דעם אַלאַוז נישט צו זאָרג וועגן ראָודאַנץ און נישט צו מייַכל די געוויקס מיט קעמיקאַלז, וואָס דורכויס אַפעקץ די עקאַלאַדזשיקאַל טשאַראַקטעריסטיקס פון די בעריז.\nhttps://lezgka.ru yi.lezgka.ru © Blackberry Ruben 2020


יחזקאל יז | דער ברית חדשה אין אידיש\n1 און דאָס װאָרט פֿון גאָט איז געװען צו מיר, אַזױ צו זאָגן: 2 מענטשנקינד, ראָט אַ רעטעניש, און גיב אַ משל אױף דעם הױז פֿון ישׂראל, 3 און זאָלסט זאָגן: אַזױ האָט געזאָגט גאָט דער האַר: דער גרױסער אָדלער מיט פֿליגלען גרױסע, מיט פֿלעדערן לאַנגע, מיט פֿעדערן פֿול, װאָס האָט אַלערלײ פֿאַרבן, איז געקומען צום לבֿנון, און גענומען דעם שפּיץ פֿון צעדערבױם. 4 דאָס אױבערשטע פֿון זײַנע ריטלעך האָט ער אָפּגעריסן, און האָט עס געבראַכט אין אַ לאַנד פֿון סָוחרים; אין אַ שטאָט פֿון האַנדלסלײַט האָט ער עס אײַנגעזעצט. 5 און ער האָט גענומען פֿון דעם זאָמען פֿון לאַנד, און האָט עס אײַנגעפֿלאַנצט אין אַ זאָמענדיק פֿעלד, געבראַכט לעבן װאַסער אַ סך; װי אַ װערבע האָט ער עס אײַנגעזעצט. 6 און עס האָט געשפּראָצט, און איז געװאָרן, אַן אױסגעשפּרײט װײַנשטאָק, נידעריק אין װוּקס; כּדי זײַנע צװײַגן זאָלן זיך קערן צו אים, און זײַנע װאָרצלען זאָלן זײַן אונטער אים; און עס איז געװאָרן אַ װײַנשטאָק, און אַרױסגעבראַכט שטענגלעך, און אַרױסגעלאָזט צװײַגן. 7 און עס איז געװען אַן אַנדער גרױסער אָדלערמיט פֿליגלען גרױסע און פֿעדערן פֿיל; ערשט דער דאָזיקער װײַנשטאָקהאָט אױסגעבײגט זײַנע װאָרצלען צו אים, און אױסגעשטרעקט זײַנע צװײַגן צו איםפֿון די בײטן פֿון זײַן פֿלאַנצונג, כּדי ער זאָל אים אָנטרינקען; 8 הגם אין אַ גוטן פֿעלד, לעבן װאַסער אַ סך, איז ער געפֿלאַנצט געװען, צו לאָזן צװײַגן, און צו טראָגן פֿרוכט, צו װערן אַ פּראַכטיקער װײַנשטאָק. 9 זאָג: אַזױ האָט געזאָגט גאָט דער האַר: צי װעט ער באַגליקן? װעט ניט אַרױסרײַסן יענער זײַנע װאָרצלעןאון זײַן פֿרוכט אָפּהאַקן, ער זאָל פֿאַרטריקנט װערן, אַלע בלעטער פֿון זײַן שפּראָצונג זאָלן פֿאַרטריקנט װערן? און ניט מיט אַ גרױס מאַכט און ניט מיט פֿיל פֿאָלקװעט ער אים אױספֿליקן מיט זײַנע װאָרצלען. 10 און איז ער שױן אײַנגעפֿלאַנצט, צי װעט ער באַגליקן? פֿאַר װאָר, װי דער מזרח-װינט רירט אים אָן, װעט ער טרוקן פֿאַרטריקנט װערן; אױף די בײטן פֿון זײַן שפּראָצונגװעט ער פֿאַרטריקנט װערן.\n11 און דאָס װאָרט פֿון גאָט איז געװען צו מיר, אַזױ צו זאָגן: 12 זאָג אַקאָרשט צו דעם װידערשפּעניקן געזינדל: װײסט איר ניט װאָס די דאָזיקע זײַנען? זאָג: אָט איז געקומען דער מלך פֿון בָבֿל קײן ירושלים, און האָט גענומען איר מלך און אירע האַרן, און זײ געבראַכט צו זיך קײן בָבֿל. 13 און ער האָט גענומען אײנעם פֿון קיניגלעכן שטאַם, און האָט געשלאָסן מיט אים אַ בונד, און אים געבראַכט אונטער אַ שבֿועה, און די פּנֵי פֿון לאַנד האָט ער צוגענומען; 14 כּדי עס זאָל זײַן אַ שָפֿלע מלוכה, זיך ניט צו דערהײבן; צו היטן זײַן בונד, כּדי זי זאָל באַשטײן. 15 אָבער ער האָט װידערשפּעניקט אָן אים, צו שיקן זײַנע שלוחים קײן מצרַיִם, אַז מע זאָל אים געבן פֿערד און פֿיל פֿאָלק. זאָל ער באַגליקן? זאָל אַנטרונען װערן דער װאָס טוט דאָס דאָזיקע? זאָל ער פֿאַרשטערן דעם בונד, און אַנטרונען װערן? 16 אַזױ װי איך לעב, זאָגט גאָט דער האַר, אױב ניט אין דעם אָרט פֿון דעם מלךװאָס האָט אים צום מלך געמאַכט, װעמעס שבֿועה ער האָט פֿאַראַכט, און װעמעס בונד ער האָט פֿאַרשטערט – בײַ אים אין בָבֿל װעט ער שטאַרבן! 17 און ניט מיטן גרױסן חיל און מיטן פֿיל געזעמלװעט פּרעה אים בײַשטײן אין מלחמה, װען מע שיט אָן אַן ערדװאַל און מע בױט אַ באַלעגער-מױער, צו פֿאַרשנײַדן נפֿשות אַ סך; 18 װײַל ער האָט פֿאַראַכט די שבֿועה, צו פֿאַרשטערן דעם בונד, און אָט האָט ער געגעבן זײַן האַנט, און האָט געטאָן אַל דאָס דאָזיקע, װעט ער ניט אַנטרונען װערן. 19 פֿאַר װאָר, אַזױ האָט געזאָגט גאָט דער האַר: אַזױ װי איך לעב, מײַן שבֿועה װאָס ער האָט פֿאַראַכט, און מײַן בונד װאָס ער האָט פֿאַרשטערט – אױב איך װעל עס ניט פֿאַרגעלטן אױף זײַן קאָפּ! 20 און איך װעל פֿאַרשפּרײטן אױף אים מײַן נעץ, און ער װעט געפֿאַנגען װערן אין מײַן פּאַסטקע, און איך װעל אים ברענגען קײן בָבֿל, און װעל זיך משפּטן מיט אים דאָרטןפֿאַר זײַן פֿעלשונג װאָס ער האָט געפֿעלשט אָן מיר. 21 און אַלע זײַנע אַנטלאָפֿענע אין אַלע זײַנע מחנות, זײ װעלן פֿאַלן דורכן שװערד, און די געבליבענע װעלן אױף אַלע װינטן צעשפּרײט װערן; און איר װעט װיסן אַז איך יהוה האָב גערעדט. 22 אַזױ האָט געזאָגט גאָט דער האַר: און איך אַלײן װעל נעמען פֿון הױכן צעדערשפּיץ, און װעל עס אײַנזעצן; פֿון זײַנע אױבערשטע ריטלעך װעל איך אַ יונגס אָפּרײַסן, און איך אַלײן װעל עס אײַנפֿלאַנצןאױף אַ הױכן און דערהױבענעם באַרג. 23 אױף דעם הױכן באַרג פֿון ישׂראל װעל איך עס אײַנפֿלאַנצן, און עס װעט טראָגן צװײַגן, און ברענגען פֿרוכט, און װערן אַ פּראַכטיקער צעדערבױם; און אונטער אים װעלן רועןאַלע פֿױגלען פֿון אַלערלײ פֿליגלען; אין שאָטן פֿון זײַנע צװײַגן װעלן זײ רוען. 24 און אַלע בײמער פֿון פֿעלד װעלן װיסןאַז איך יהוה האָב דערנידערט דעם הױכן בױם, דערהױכט דעם נידעריקן בױם, פֿאַרטריקנט דעם פֿײַכטן בױם, און געמאַכט בליִען דעם פֿאַרטריקנטן בױם; איך יהוה האָב גערעדט און האָב געטאָן.\n1 וַיְהִ֥י דְבַר־יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃ 2 בֶּן־אָדָ֕ם ח֥וּד חִידָ֖ה וּמְשֹׁ֣ל מָשָׁ֑ל אֶל־בֵּ֖ית יִשְׂרָאֵֽל׃ 3 וְאָמַרְתָּ֞ כֹּה־אָמַ֣ר אֲדֹנָ֣י יְהוִ֗ה הַנֶּ֤שֶׁר הַגָּדוֹל֙ גְּד֤וֹל הַכְּנָפַ֙יִם֙ אֶ֣רֶךְ הָאֵ֔בֶר מָלֵא֙ הַנּוֹצָ֔ה אֲשֶׁר־ל֖וֹ הָֽרִקְמָ֑ה בָּ֚א אֶל־הַלְּבָנ֔וֹן וַיִּקַּ֖ח אֶת־צַמֶּ֥רֶת הָאָֽרֶז׃ 4 אֵ֛ת רֹ֥אשׁ יְנִֽיקוֹתָ֖יו קָטָ֑ף וַיְבִיאֵ֙הוּ֙ אֶל־אֶ֣רֶץ כְּנַ֔עַן בְּעִ֥יר רֹכְלִ֖ים שָׂמֽוֹ׃ 5 וַיִּקַּח֙ מִזֶּ֣רַע הָאָ֔רֶץ וַֽיִּתְּנֵ֖הוּ בִּשְׂדֵה־זָ֑רַע קָ֚ח עַל־מַ֣יִם רַבִּ֔ים צַפְצָפָ֖ה שָׂמֽוֹ׃ 6 וַיִּצְמַ֡ח וַיְהִי֩ לְגֶ֨פֶן סֹרַ֜חַת שִׁפְלַ֣ת קוֹמָ֗ה לִפְנ֤וֹת דָּלִיּוֹתָיו֙ אֵלָ֔יו וְשָׁרָשָׁ֖יו תַּחְתָּ֣יו יִֽהְי֑וּ וַתְּהִ֣י לְגֶ֔פֶן וַתַּ֣עַשׂ בַּדִּ֔ים וַתְּשַׁלַּ֖ח פֹּארֽוֹת׃ 7 וַיְהִ֤י נֶֽשֶׁר־אֶחָד֙ גָּד֔וֹל גְּד֥וֹל כְּנָפַ֖יִם וְרַב־נוֹצָ֑ה וְהִנֵּה֩ הַגֶּ֨פֶן הַזֹּ֜את כָּֽפְנָ֧ה שָׁרֳשֶׁ֣יהָ עָלָ֗יו וְדָֽלִיּוֹתָיו֙ שִׁלְחָה־לּ֔וֹ לְהַשְׁק֣וֹת אוֹתָ֔הּ מֵעֲרֻג֖וֹת מַטָּעָֽהּ׃ 8 אֶל־שָׂ֥דֶה טּ֛וֹב אֶל־מַ֥יִם רַבִּ֖ים הִ֣יא שְׁתוּלָ֑ה לַעֲשׂ֤וֹת עָנָף֙ וְלָשֵׂ֣את פֶּ֔רִי לִהְי֖וֹת לְגֶ֥פֶן אַדָּֽרֶת׃ ס 9 אֱמֹ֗ר כֹּ֥ה אָמַ֛ר אֲדֹנָ֥י יְהֹוִ֖ה תִּצְלָ֑ח הֲלוֹא֩ אֶת־שָׁרָשֶׁ֨יהָ יְנַתֵּ֜ק וְאֶת־פִּרְיָ֣הּ יְקוֹסֵ֣ס וְיָבֵ֗שׁ כָּל־טַרְפֵּ֤י צִמְחָהּ֙ תִּיבָ֔שׁ וְלֹֽא־בִזְרֹ֤עַ גְּדוֹלָה֙ וּבְעַם־רָ֔ב לְמַשְׂא֥וֹת אוֹתָ֖הּ מִשָּׁרָשֶֽׁיהָ׃ 10 וְהִנֵּ֥ה שְׁתוּלָ֖ה הֲתִצְלָ֑ח הֲלוֹא֩ כְגַ֨עַת בָּ֜הּ ר֤וּחַ הַקָּדִים֙ תִּיבַ֣שׁ יָבֹ֔שׁ עַל־עֲרֻגֹ֥ת צִמְחָ֖הּ תִּיבָֽשׁ׃ פ\n11 וַיְהִ֥י דְבַר־יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃ 12 אֱמָר־נָא֙ לְבֵ֣ית הַמֶּ֔רִי הֲלֹ֥א יְדַעְתֶּ֖ם מָה־אֵ֑לֶּה אֱמֹ֗ר הִנֵּה־בָ֨א מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֤ל יְרוּשָׁלִַ֙ם֙ וַיִּקַּ֤ח אֶת־מַלְכָּהּ֙ וְאֶת־שָׂרֶ֔יהָ וַיָּבֵ֥א אוֹתָ֛ם אֵלָ֖יו בָּבֶֽלָה׃ 13 וַיִּקַּח֙ מִזֶּ֣רַע הַמְּלוּכָ֔ה וַיִּכְרֹ֥ת אִתּ֖וֹ בְּרִ֑ית וַיָּבֵ֤א אֹתוֹ֙ בְּאָלָ֔ה וְאֶת־אֵילֵ֥י הָאָ֖רֶץ לָקָֽח׃ 14 לִֽהְיוֹת֙ מַמְלָכָ֣ה שְׁפָלָ֔ה לְבִלְתִּ֖י הִתְנַשֵּׂ֑א לִשְׁמֹ֥ר אֶת־בְּרִית֖וֹ לְעָמְדָֽהּ׃ 15 וַיִּמְרָד־בּ֗וֹ לִשְׁלֹ֤חַ מַלְאָכָיו֙ מִצְרַ֔יִם לָֽתֶת־ל֥וֹ סוּסִ֖ים וְעַם־רָ֑ב הֲיִצְלָ֤ח הֲיִמָּלֵט֙ הָעֹשֵׂ֣ה אֵ֔לֶּה וְהֵפֵ֥ר בְּרִ֖ית וְנִמְלָֽט׃ 16 חַי־אָ֗נִי נְאֻם֮ אֲדֹנָ֣י יְהוִה֒ אִם־לֹ֗א בִּמְקוֹם֙ הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַמַּמְלִ֣יךְ אֹת֔וֹ אֲשֶׁ֤ר בָּזָה֙ אֶת־אָ֣לָת֔וֹ וַאֲשֶׁ֥ר הֵפֵ֖ר אֶת־בְּרִית֑וֹ אִתּ֥וֹ בְתוֹךְ־בָּבֶ֖ל יָמֽוּת׃ 17 וְלֹא֩ בְחַ֨יִל גָּד֜וֹל וּבְקָהָ֣ל רָ֗ב יַעֲשֶׂ֨ה אוֹת֤וֹ פַרְעֹה֙ בַּמִּלְחָמָ֔ה בִּשְׁפֹּ֥ךְ סֹלְלָ֖ה וּבִבְנ֣וֹת דָּיֵ֑ק לְהַכְרִ֖ית נְפָשׁ֥וֹת רַבּֽוֹת׃ 18 וּבָזָ֥ה אָלָ֖ה לְהָפֵ֣ר בְּרִ֑ית וְהִנֵּ֨ה נָתַ֥ן יָד֛וֹ וְכָל־אֵ֥לֶּה עָשָׂ֖ה לֹ֥א יִמָּלֵֽט׃ ס 19 לָכֵ֞ן כֹּה־אָמַ֨ר אֲדֹנָ֣י יְהוִה֮ חַי־אָנִי֒ אִם־לֹ֗א אָֽלָתִי֙ אֲשֶׁ֣ר בָּזָ֔ה וּבְרִיתִ֖י אֲשֶׁ֣ר הֵפִ֑יר וּנְתַתִּ֖יו בְּרֹאשֽׁוֹ׃ 20 וּפָרַשְׂתִּ֤י עָלָיו֙ רִשְׁתִּ֔י וְנִתְפַּ֖שׂ בִּמְצֽוּדָתִ֑י וַהֲבִיאוֹתִ֣יהוּ בָבֶ֗לָה וְנִשְׁפַּטְתִּ֤י אִתּוֹ֙ שָׁ֔ם מַעֲל֖וֹ אֲשֶׁ֥ר מָֽעַל־בִּֽי׃ 21 וְאֵ֨ת כָּל־מברחו בְּכָל־אֲגַפָּיו֙ בַּחֶ֣רֶב יִפֹּ֔לוּ וְהַנִּשְׁאָרִ֖ים לְכָל־ר֣וּחַ יִפָּרֵ֑שׂוּ וִידַעְתֶּ֕ם כִּ֛י אֲנִ֥י יְהוָ֖ה דִּבַּֽרְתִּי׃ ס 22 כֹּ֤ה אָמַר֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה וְלָקַ֣חְתִּי אָ֗נִי מִצַּמֶּ֧רֶת הָאֶ֛רֶז הָרָמָ֖ה וְנָתָ֑תִּי מֵרֹ֤אשׁ יֹֽנְקוֹתָיו֙ רַ֣ךְ אֶקְטֹ֔ף וְשָׁתַ֣לְתִּי אָ֔נִי עַ֥ל הַר־גָּבֹ֖הַ וְתָלֽוּל׃ 23 בְּהַ֨ר מְר֤וֹם יִשְׂרָאֵל֙ אֶשְׁתֳּלֶ֔נּוּ וְנָשָׂ֤א עָנָף֙ וְעָ֣שָׂה פֶ֔רִי וְהָיָ֖ה לְאֶ֣רֶז אַדִּ֑יר וְשָׁכְנ֣וּ תַחְתָּ֗יו כֹּ֚ל צִפּ֣וֹר כָּל־כָּנָ֔ף בְּצֵ֥ל דָּלִיּוֹתָ֖יו תִּשְׁכֹּֽנָּה׃ 24 וְֽיָדְע֞וּ כָּל־עֲצֵ֣י הַשָּׂדֶ֗ה כִּ֣י אֲנִ֤י יְהוָה֙ הִשְׁפַּ֣לְתִּי עֵ֣ץ גָּבֹ֗הַ הִגְבַּ֙הְתִּי֙ עֵ֣ץ שָׁפָ֔ל הוֹבַ֙שְׁתִּי֙ עֵ֣ץ לָ֔ח וְהִפְרַ֖חְתִּי עֵ֣ץ יָבֵ֑שׁ אֲנִ֥י יְהוָ֖ה דִּבַּ֥רְתִּי וְעָשִֽׂיתִי׃ פ


Android 7.1.2 ינקאָרפּערייץ די דזשעסטשערז אין די פינגערפּרינט סענסער פֿאַר די נעקסוס 5 קס און 6 פּ | אַנדראָידסיס\nאַנדרויד 7.1.2 אָטאַ ווערסיע איז געווען מודיע לעצטע מאנטאג און עס איז איצט ראָולד פֿאַר Google פּיקסעל און נעקסוס 5 קס. עס איז אין די לעצטע פאָרויסיקע ווייַזונג דעוועלאָפּער ווען די רגע פון די צוויי דעוויסעס איז אַקוויירינג איינער פון די מערסט געבעטן פֿעיִקייטן פון די נעקסוס.\nדי קוואַליטעט איז די פיייקייט צו דורכפירן אַ האַווייַע אַראָפּ אויף דער זעלביקער סענסער פינגערפּרינט צו אַנטדעקן מיד נאָוטאַפאַקיישאַנז. דאָס איז איינער פון די פאַנגקשאַנאַליטי וואָס קענען געבן פליגל צו וסערס און אַלאַוינג פאַסטער אַקשאַנז פֿאַר די מערסט פּראָסט טאַסקס וואָס זענען אָפט דורכגעקאָכט.\nעס איז שוין געווען אין נאוועמבער ווען די לעצטע נעקסוס פאָנעס זענען קריטיקירט האט נישט באַקומען די פיייקייט צו דורכפירן דזשעסטשערז פֿאַר נאָוטאַפאַקיישאַנז אויף די פינגערפּרינט סענסער זיך, ווען עס סימד אַז עס איז עפּעס ויסשליסיק פֿאַר די פּיקסעל. עס איז אפילו געזאָגט אַז די צוויי נעקסוס, די 5 קס און 6 פּ, קען נישט באַקומען די פאַנגקשאַנאַליטי ווייַל פון די ייַזנוואַרג. עס איז נישט אַזוי.\nניט אפילו אַנדרויד 7.1 געבראכט דעם נוציק פיייקייט צו די נעקסוס 5 קס און 6 פּ. מיט Android 7.1.2, די שטריך איז איצט געוויזן אונטער די אָפּטיילונג 'מווומאַנץ' אין סעטטינגס פֿאַר די נעקסוס 5 קס. די נעקסוס 6 פּ האט נאָך באַקומען די דעוועלאָפּער פאָרויסיקע ווייַזונג, אָבער עס מיינט אַז די מיטל וועט אויך האָבן דעם נייַ האַווייַע.\nעס איז נישט מער ווי צוויי טעג זינט אַנדרויד 7.1.2 דיפּלוימאַנט סטאַרטעד צו די Google Pixel XL, אַזוי די צוויי אנדערע פאָנעס צו די Android Preview Program זאָל זיין כּמעט אַפּדייטינג. Google האט שוין ארויס דעם פאַבריק בילד פֿאַר די נעקסוס 5 קס, בשעת די אָטאַס פֿאַר די פּיקסעל C און נעקסוס פּלייַער וועט זיין אַ שפּעטער.\nדי סטרייקינג קאַפּאַציטעט איז גאַנץ פאַראַנען פֿאַר צוויי נעקסוס. וואָס Google געפרוווט איז צו געבן עטלעכע ויסשליסיק צו דיין פּיקסעל; וואָס מיר נאָך האָפֿן אַז עס וועט זיין פריי אין מער מארקפלעצער.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: אַנדראָידסיס » נייַעס » Android 7.1.2 ברענגט די דזשעסטשערז אין די פינגערפּרינט זינען צו די נעקסוס 5 קס און 6 פּ\nSamsung Pay Mini אַנאַונסט פֿאַר ניט-סאַמסונג פאָנעס


שפיל ינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס אָנליין. שפּיל פֿאַר פֿרייַ\nשפיל ינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס\nשפּיל די שפּיל ינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס אָנליין:\nשפיל באַשרייַבונג ינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס\nעס ס צייַט צו ווייַזן ווער ס באַלעבאָס אין פּלאַץ: איר אָדער פּלאַץ מיוטאַנץ. ווי באַלד ווי איר זען אַ דיטאַטשמאַנט פון מיוטאַנץ מיד עפענען פייַער אויף זיי. אַנטי העלדן זענען זייער פלינק, און זייער באַלעבאָס איז גוואַלדיק און מערסאַלאַס. צו טייטן אים, פארלאנגט אַ ריזיק פּרייַז און מי. ניצן אייער לאַזער וועפּאַנז, וואָס זענען אַזוי דערשראָקן פון מיוטאַנץ. . שפּיל די שפּיל ינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס אָנליין.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל ינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס\nשפיל ינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס צוגעגעבן: 27.02.2014\nדי שפּיל איז געשפילט: 303 מאל\nגאַמעס ווי די שפּיל ינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס\nדאַונלאָוד שפּיל ינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס\nימבעד די שפּיל ינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס אויף דיין וועבזייַטל:\nינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס\nצו אַרייַנלייגן די שפּיל ינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל ינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס, קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!\nמיט די שפּיל ינוואַזיע פון די גאַלאַקטיק גאָאָבערס, אויך געשפילט אין די שפּיל:


אינטערוויו פֿראגן - ענטפֿערס | סייבער-סעקוריטי פּראָפעססיאָנאַלס | זייַן\n23 דינסטיק קסנומקס\nינטערוויעוו פֿראגן - ענטפֿערס פֿאַר סיבער-סעקוריטי פּראָפעססיאָנאַלס\nיננאָוואַטיאָן איז געשווינד אַדווייזד, און אָנליין זיכערהייַט דיינדזשערז זענען אויסגעדרייט אויס צו זיין יקסעפּשנאַלי שווער צו ידענטיפיצירן. פֿאַר מאָדערן סייבערקרימינאַל אַגגרעגאַץ אין אָפּעראַציע, די קאָסמעטיק מעטהאָדס פֿאַר סעטאַלינג דיינדזשערז איז קיינמאָל ווידער קאַמפּאָוזינג. דעריבער, סייבער זיכערהייַט עקספּערץ זענען פארלאנגט צו פֿאַרבעסערן זייער פיייקייַט שטעלט קאַנסיסטאַנטלי ווי די זיכערהייַט סצענע ענדערונגען. זיי געבן קאַונסלינג און ספּעשאַלייזד שטיצן צו העלפן קאַסטאַמערז אַפּגרייד זייער זיכערהייַט און ריסק ווערק. דאָ זענען עטלעכע אינסטרוקציעס צו זיי:\nקסנומקס ינטערוויעוו פֿראגן און ענטפֿערס פֿאַר סיבער-סעקוריטי פּראָפעססיאָנאַלס\nוואָס האָבן איר אויף דיין היים סיסטעם?\nוואָס איז "סקל ינדזשעקשאַן"?\nוואָס איז ססל קאַנעקשאַן און אַ ססל סעסיע?\nוואָס זענען די דרייַ אַפּראָוטשיז צו באַשטעטיקן אַ מענטש?\nפאַרשידענע פּראָוסידזשערז אין זיכערהייַט טעסטינג?\nוואָס איז וועב סערווער וואַלנעראַביליטיז?\nוואָס איז טראַסעראָוטע אָדער טראַסערט?\nLinux סערווער זיכערהייַט: דרייַ סטאַגעס צו באַשיצן יעדער סיסטעם\nוואָס איז סאַלטינג און וואָס איז עס געניצט פֿאַר?\nסעגמענט יוטאַלייזד ווי אַ טייל פון ססל?\nוואָס איז WEP cracking?\nפּאַראַמעטערס אַז קעראַקטערייזד אַ ססל סעסיע שטאַט?\nווי וואָלט איר זיכער דיין היים Wireless Access Point?\nוואָס זענען די טרייץ פון זיכערהייַט טעסטינג?\nוואָס איז פּאָרט סקאַנינג?\nוואָס איז פישינג?\nפּאָרטרייַ נעטוואָרק ינטרוזשאַן דעטעקטיאָן סיסטעם (נדיס)?\nוואָס איז הידז?\nא ווינדאָוז פּאָרטאַטיוו פּיסי מיט אַ ווייַט נאַנאַקקלוסיוו יבערבייַט, אַ טעלעפאָן ווי ווייַט ווי מעגלעך אַרויף צו קסנומקס לינוקס וואָרקסטאַטיאָנס, אַ אַקטיוו Directory פעלד קאָנטראָללער, אַ געגעבן פירעוואַלל אַפּאַראַט און אַ נעץ-צובינד צובינד.\nוואָס פּרויעקט וואָס איר האָט פארזאמלט וואָלט איר זאָגן איר זענען רובֿ צופרידן?\nניט ריכטיק צי דיין פּרויעקט איז ווי יחיד ווי דער ערשטער געלעגנהייַט ווען איר אַדזשאַסטיד אַ אַמוסעמענץ קאַנסאָול אָדער פארזאמלט דיין ערשטער פּיסי אָדער ווי קריטיש ווי קאַמפּאָוזינג אַ פּראָגראַם, די ציל פון דעם קשיא איז צו באַווייַזן אייער ענטוזיאַזם. דאָס איז געווען געבילדעט צווישן אינטערנעץ סייבער זיכערקייַט.\nעס איז איינער פון די רעגולער אַסאָלטינג סטראַטעגיעס יוטאַלייזד דורך פּראָוגראַמערז צו באַקומען יקערדיק דאַטן. פּראָגראַממערס קאָנטראָלירן פֿאַר קיין שלייף עפן אין די סטרוקטור דורך וואָס זיי קענען פאָרן סקל ינקוויריעס, וואָס איז אַוועק פון די זיכערהייַט טשעקס און קערט יקערדיק דאַטן.\nססל קאַנעקשאַן איז אַ יבערגאַנג פאַרשפּרייטונג קאָררעספּאָנדענץ צובינד ווו יעדער קשר איז פארבונדן מיט איין ססל סעסיע. דעם סעסיע קענען זיין קעראַקטערייזד ווי אַ שייכות צווישן קונה און סערווער, דורך און גרויס קריייטינג דורך האַנדשייק פּראָטאָקאָל.\nעפּעס זיי האָבן (טאָקען), עפּעס זיי וויסן (סוד שליסל) און עפּעס זיי זענען (ביאָמעטריקס). דעם וועריפיקאַטיאָן עטלעכע פון די צייַט יוטאַלייזיז אַ סוד וואָרט און טאָקען סעטאַפּ, אין פאַקט פון די פאַקט אַז אין געלעגנהייַט קענען זיין אַ שטיפט און טהומבפּרינט.\nווייסע קעסטל-אַלע די דאַטן זענען געגעבן צו די אַנאַליזערס, שוואַרץ באָקס-קיין דאַטן איז געגעבן צו די אַנאַליזערס און זיי קענען פּרובירן די סיסטעם אין סערטיפייאַבאַל סיטואַציע, גרייַ באָקס-פּאַרטיייש דאַטן איז מיט די אַנאַליזערס און מנוחה זיי דאַרפֿן צו לייגן אַלע אַליין.\nדי רעגולער וואַלנעראַביליטיז אַז די וועב סערווער קענען זיין געניצט: Misconfiguration, Default settings, Bugs in working system and web servers.\nפּערמיץ איר צו רעכענען אויס ווו די ברייקדאַון אין קשר איז געטראפן דורך דעמאַנסטרייטינג צו איר די רעכט קייט פון קשר פון באַשטימען צו באַשטימען צו די לעצט ציל.\nדי דרייַ סטאַגעס צו באַוואָרענען יעדער סיסטעם: אַודיטינג, כאַרדאַנינג, קאָמפּליאַנסע.\nדיין טשאַלערמאַן איז צו ווענדן צו דער סוד וואָרט סאָלטינג, אָבער עס איז פאַראַנטוואָרטלעך צו כאַפּן איר דורך נאָר ניצן אַ גרויס טייל פון די טערמין. עס איז אַ מער זיכער סאָרט פון ענקריפּשאַן פֿאַר פּאַסווערדז און איז אַ טערמין איר וועט זיין פארלאנגט צו וויסן און באַקומען עס.\nססל איז געניצט צו מאַכן זיכער קשר צווישן פּקס און קאַסטאַמערז. גענומען נאָך סעגמענט יוטאַלייזד ווי אַ טייל פון ססל: האַנדשאַקע פּראָטאָקאָל, ענקריפּטיאָן חשבונות, ססל רעקאָרדעד פּראָטאָקאָל, Change Cipher Spec.\nWEP קראַקינג איז די טעכניק פֿאַר אַביוזינג זיכערהייַט וואַלנעראַביליטיז אין ווייַט סיסטעמס און ינקריסינג אַנאַפּראַוואַנד.\nדי פּאַראַמעטערס אַז ווייַזן אַ ססל סעסיע שטאַט זענען: סעסיע ידענטיפיער, קאַמפּרעשאַן סטראַטעגיע, פּיער אָטענטאַקיישאַן, האר מיסטעריע, סייפער ספּעק.\nעס איז אַ סאָרטירונג פון וועגן צו האַנדלען מיט זיכער אַ ווירעלעסס אַקסעס פּוינט: ניט בראָדקאַסטינג די ססיד, יוטאַלייזינג וופּאַקסנומקס און יוטאַלייזינג מעק אַדרעס סיפטינג זענען די מערסט מיינסטרים צווישן זיי.\nעס זענען גענומען נאָך זיבן טרייץ פון זיכערהייַט טעסטינג: אַוטהענטיקאַטיאָן, קאָנפידענטיאַליטי, אַוטהאָריזאַטיאָן, אָרנטלעכקייַט, אַוואַילאַביליטי, נאָן-דיסאַוואָוואַל, רעסיליענסע.\nפּאָרץ זענען די פונט פון ווו דאַטע גייט אַלע דורך קיין סיסטעם. סקאַנינג פון די פּאָרץ צו אַנטדעקן קיין שלייף אָופּאַנינגז אין די סיסטעם זענען באקאנט ווי פּאָרט סקאַננינג.\nא סיסטעם געניצט צו שפּאַלטן מענטשן פֿאַר דאַטן דורך ימיטינג אַ ערלעך צו גוט פּלאַץ ווי פאַסעבאָאָק אָדער האָטמאַיל, צו ציען דעם קליענט אין אַרייַן זייער אייגן רעקאָרד און סוד שליסל דאַטן. עקספּערץ זענען אנערקענט ווי צו מאַכן קאַסטאַמערז מענטיק פון דעם צווישן אַ סייבער זיכערהייַט ינסטראַקשאַנאַל קלאַס.\nעס איז גענוצט פֿאַר ענדיקן דורכקוק פון פּאַסינג טעטיקייט אויף די סאַב-נעץ און אַדישנאַלי צו גלייַכן עס מיט באקאנט אנפאלן. אין דער געשעעניש אַז קיין שלייף ריס באקאנט דעמאָלט דער אַדמיניסטראַטאָר געץ אַ וואָרענען.\nסיסטעמס געניצט צו אַנטקעגנשטעלנ וועב סערווערס אנפאלן?\nפיקס מאַנאַגעמענט, זיכער ינסטאַלירונג און קאַנפיגיעריישאַן פון וועב סערווער ווייכווארג, יוואַקיאַוויישאַן פון אַניוזד און פעליקייַט חשבון, ווייַט אָרגאַניזאַציע כאַנדיקאַפּינג, און אַזוי אויף.\nהידז אָדער האָסט ינטרוסיאָן דיטעקשאַן סיסטעם איז איינער אין וואָס דיטעקשאַן פון די פאָרשטעלן סיסטעם איז גענומען און קאַמפּלעקסיטי צו פאַרגאַנגענהייַט פּריוויוז. עס טשעק אויב די יקערדיק דאָקומענטן זענען אָלטערד אָדער ירייסט דעמאָלט אַ שרעק איז געשיקט צו דער אַדמיניסטראַטאָר.\nספּלונק סערטיפיקאַטיאָן - ינטערוויעוו פֿראגן און ענטפֿערס


Song of Songs in Lithuanian Yiddish | Defending History\nSong of Songs in Lithuanian Yiddish\nFROM: BIBLE TRANSLATIONS BY DOVID KATZ\nתרגום לשפה היהודית המורגלת בפלך ווילנא ובפרט במזרחו, מאת הד″ם:\n☜ רות ☜ מלכים א ☜ מלכים ב ☜ יונה ☜ איכה ☜ אסתר ☜ דניאל ☜ קהלת\nאין אָט דעם תרגום שיר השירים לייענט זיך וי — [עי]; בשעת ווען וֹי לייענט זיך — [אָי], אַזוי אַרומעט אַז דער וואָס הערט ניט איז טויב [טעיב], בעת אַ טוֹיב [טאָיב] פליט אַזש אין הימל. דאָס איז גערעדט געוואָרן וועגן ווערטער וואָס שטאַמען ניט פון לשון קודש אָדער אַראַמיש; ביי די ווערטער פון סעמיטישן אָפּשטאַם, איז עס בדרך כלל [עי] אין אָפענע טראַפן (סוחר [סעיכער], סודות [סעידעס]); [אָ] אין פאַרמאַכטע טראַפן (סוחרים [סאָכרים], סוד [סאָד]).\n≡≡ פּרק א ≡≡\n(א) שִׁיר הַשִּׁירִים אַוואָס שלמהן:\n(ב) זאָל ער מיר אַ קוש טאָן פון די קושן פון די מוֹיל זײַנע, ווײַלע בעסער פון ווײַן איז די צאַרטיקײַט דײַנע.\n(ג) אַז די בשמים פון די איילן דײַנע זײַנען דאָך בעסער פון די איילן גופא, דײַן נאָמען גיט דאָך שוין פאַרזעך בשמים, פאַרדאַפאַר האָבן דאָך דיר האָלט די מיידעלעך, אַ!\n(ד) איז צי זשע מיר דיר אַנאָכעט, מיל′ן אַ לויף טאָן.\nאײַ ס′האָט מיר דער מֵלֶךְ אַרײַנגעפירט באַזעך אין די חדרי⸗חדרים זײַנע, ′עלן מיר זאַך⸗פרייען און גליקן מיט דיר, וועלן מיר אוֹיסרופן דײַן ליבשאַפט פאַר בעסער איידער ווײַן, אַפן ערן וואָרט האָבן זיי דיר האָלט, אַ!\n(ה) „אַ שוואַרץ⸗חנעוודיקע בין איך אַ קראַסאַוויצע: אָ, בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם, אָט אַזויאָ ווי קֵידָרִשע געצעלטן, אָט אַזויאָ ווי שלמה⸗הַמֵֶּלֶכְס גאַרדינעס. (ו) איז קוקט זשע ניט אַף מיר ווי אַף אַ שוואַרצינקע וואָס די זון האָט מיר געטאָן אָפּשוואַרצעווען, וואָס די מאַמע′ס זין האָבן⸗זאַך אַף מיר געגרימצאָרנט, מיר גאָר פאַר אַ שומרטע פון ווײַנגערטנער געשטעלט, און אַפילו דעם אייגענעם ווײַנגאָרטן מײַנעם האָבעך פאַרזעך ניט אָפּגעהיט“.\n(ז) איז זאָג זשע מיר, אָ דו, אַוואָס די נשמה מײַנע האָט דיר האָלט, אַוואו דו פיטערסט די שאָף דײַנע, אַוואו דו גיסט זיי אינמיטן טאָג זאַך⸗אָפּרוען —פאַרוואָ′זשע זאָל איך עפּעס אַרומגיין מיט אַ דעקטוך אין סאַמע סטאַדע פון דײַנע חֶבְֿרֶה?\n(ח) איז טאָמער ווייסטו דיר דען ניט, אָ „שענסטע צווישן פרוֹיען“, איז גיי זשע אַרוֹיסעט אין די פוסטריט פון די שאָף, און קאָרמע דען בעסער אונטער די ציגעלעך דײַנע באַ די בודקעס פון די פּאַסטעכער, אַ!\n(ט) נאָר איך אַליין זע דיר פאַרן דמיון, חברטע מײַנע, ווי אַ פּראַכט⸗שקאַפּע וואָס באַ פּרעהן אין די רײַט⸗וועגענער, (י) די בעקעלעך באַ דיר וועלן טאָן גלאַנצן מיט קרײַזלעך, און דער האַלדז מיט קרעלן, (יא) קרײַזלעך פון ג אָ ל ד וועלן פון דײַנטוועגן געפורעמט ווערן, אַזש מיט זילבערנע שפּאָנקעס.\n(יב) זיצט⸗זאַך דער מֵלֶךְ באַם טיש, און בעת⸗מעשה לאָזט באַ מיר אַרוֹיסעט דער נאַרד⸗אייל די ריחות די בשמימדיקע.\n(יג) איז מיר מײַן געליבטער ווי אַ פּעקעלע מיט מירע, וואָס טוט⸗זאַך אָפּרוען צווישן די בריסטן מײַנע. (יד) איז מיר מײַן געליבטער ווי אַ בינטעלע מיט זשיוויצע אין די ווײַנגערטנער פון עֵין⸗גֶּדִי.\n(טו) „אײַ ביסט אַ קראַסאַוויצע, חברטע מײַנע, אָט זײַנען באַ דיר די אויגן שיינינקע — טײַבעלעך“.\n(טז) „אײַ ביס⸗ט ע אַ שיינינקער, געליבטער מײַנער, נאָך אַזאַ אָנגענעמער, אַפילו די בעט איז באַ אונדז פריש באַבלעטערט, (יז) די בערווענעס פון שטוב באַ אונדז אַזש פון צעדערבויֹם, די מעבל פון ציפּערבוֹים“.\n≡≡ פּרק ב ≡≡\n(א) בין איך אַ ווילדע קווייט פונעם שָׁרוֹן, אַ רייזל פון די טאָלן, (ב) ווי אַ רייזל צווישן די דערנער, אָט אַזוי אָ איז זי, די חברטע מײַנע אַצווישן די בחורטעס.\n(ג) אָט אַזויאָ ווי דער עפּלבוֹים צווישן די ביימער פון וואַַלד איז מײַן געליבטער צווישן די בחורים, וואָס אין זײַן שאָטן האָבעך⸗זאַך פּאַסמאַקעוועט זאַך⸗זיצנדיק, און דער אויפּס זײַנער איז דאָך דעם גומען זיס.\n(ד) האָט ער מיר צוגעפירט אין ווײַן⸗קרעטשמע, און דער שילד זײַנער, וואָס איבער מיר: ל י ב ש אַ פ ט.\n(ה) „איז מיט אַ קאַראַפינקע שפּאַר מיר אונטער, מיט עפּל טו זשע מיר דאַקוויקן, ווײַלע אַ שלאַפע פון ליבשאַפט בינעך דאָך“.\n(ו) טאָ זאָל די לינקע האַנט באַ עם אונטער די קאָפּ מײַנע זײַן, מיט די רעכטע האַנט זײַנע זאָל ער מיר אַזש אַרומכאַפּן.\n(ז) „איך טו אײַך באַשווערן, אָ בְּנוֹת יְרוּשָׁׁלַיִם, צי באַ די הינדן צי באַ די הירשן וואָס אַפן פעלד, פאַרוואָ⸗זשע זאָלט איר דען אופוועקן, און וואָ⸗זשע ט′איר דען די ליבשאַפט אופרודערן, ביזקל וואַנעט ס′עט⸗זאַך ניט פאַרוועלן?“\n(ח) וואַ, אָט קומט אָנעט דער קול פון געליבטן מײַנעם, היפּט דאָך איבער די בערג, אַ שפּרונג⸗טאָנדיק איבער די טאָלן.\n(ט) פּאַכאָזשע אַף אַ הירש, צי אַ הינדעלע אַ שיינינקע איז דער געליבטער מײַנער, וואַ, אָט שטייט ער פון נאָך די וואַנט אונדזערע, טוט נאָכקוקן אַדוך די פענצטער, שפּירט⸗פינקלט אוֹיסעט אַזש אַדוך די גראַטעס.\n(י) האָט ער אָפּגעענטפערט, דער געליבטער מײַנער, טוט מיר אַ זאָג:\n„קום זשע, חברטע מײַנע, מײַן יפהפיה, קום אַוועקעט. (יא) ווײַלע אָט וואָס, דער אָסיען איז אַריבער, דער רעגן האָט⸗זאַך א דריי אוֹיס געטאָן און ער איז⸗זאַך אַוועק: (יב) אָט זעען זיך אָנעט איבערן לאַנד די קווייטן, ס′איז אַ צײַט פון זינגעדיקן פויגל, די שטים פון טשערעפּאַכעס לאָזט⸗זאַך אָנהערן באַ אונדז דאָ אין לאַנד. (יג) דער פײַגנבוֹים פאַרזיסט דאָך אירע פײַגן, און דער ווײַנשטאָק דאַלאַנגט אין בלי סאַראַ זיסע ריחות: קום זשע, חברטע מײַנע, מײַן יפהפיה — אַוועקעט. (יד) אָ מײַן טײַבל אין שפּאַלטן פון אַ פעלדז, באַהאַלטענערהייט אַפן שטיין⸗טרעפּ, באַווײַז זשע מיר דײַן אוֹיסזע, באַקלינג זשע מיר דײַן קול, ווײַלע זיס איז באַ דיר דער קול, און באַחֵנְט איז באַ דיר דער אוֹיסזע“.\n(טו) „נעם זשע אונדז אָפּעט פוקסן, קליינינקע פיקסלעך, אַוואָס זיי מאַכן קאַלע די ווײַנגערטנער, דווקא אַז דער ווײַנגאָרטן האַלט באַ אונדז אין סאַמע בליען“.\n(טז) מײַן געליבטער איז — מיר, איך — עם, דעם וואָס פּאַשעט דאָך אום די רייזלעך, (יז) ביזקל וואַנענט ס′עט ניט אופעטעמען דער טאָג און ס′עט ניט אַנטלאָפן ווערן די שאָטנס, איז — דריי⸗זאַך אַרומעט, ווי אַ הירש זײַ⸗זאַך גלײַך, צי אַ הינדעלע אַ שיינינקע אין די בֶּתֶֿרְשע⸗בערג.\n≡≡ פּרק ג ≡≡\n(א) אַז באַנאַכט באַ⸗זאַך אין בעט האָבעך געטאָן אַרומזוכן אָדעמאָ, וואָס די נשמה באַ מיר האָט דאָך עם האָלט, עם אַרומגעזוכט — ניט אָפּגעזוכט.\n(ב) „וועלעך⸗זאַך אַ שטעל⸗אופעט טאָן, אַף אַהין און קאַריק, אַרומענאַרום אוֹיסגיין די שטאָט, אַף די מערק, אין די גאַסן, ל′עך עם אַרומזוכן, אָדעמאָ, וואָס די נשמה באַ מיר האָט דאָך עם האָלט“. ע ם האָבעך אַרומגעזוכט און ניט אָפּגעזוכט.\n(ג) האָבן מיר די שומרים געטראָפן, אָטאָ דיאָ אַוואָס זיי גייען אַרומענאַרומעט אין שטאָט:\n„העי, אָדעמאָ, וואָס די נשמה באַ מיר האָט דאָך עם האָלט, איר′ט עם אפשר ניט דאַזען?“\n(ד) קאַם בינעך פון זיי אַריבער ביזקל וואַנענט כ′האָב ניט אָפּגעזוכט אָדעמאָ, וואָס די נשמה באַ מיר האָט דאָך עם האָלט, האָבעך עם ריכטיק אָנגעכאַפּט, עם ניט אָפּגעלאָזן ביזקל וואַנענט כ′האָב עם ניט אַרײַנגעבראַכט אין שטוב צו די מאַמען, אין קאַמער אַרײַן באַ אָטאָ די וואָס ט′מיר געבאָרן.\n(ה) „איך טו אײַך באַשווערן, אָ בְּנוֹת יְרוּשָׁׁלַיִם, צי באַ די הינדן צי באַ די הירשן וואָס אַפן פעלד, פאַרוואָ⸗זשע זאָלט איר דען אופוועקן, און וואָ⸗זשע ט′איר דען די ליבשאַפט אופרודערן, ביזקל וואַנעט ס′עט⸗זאַך ניט פאַרוועלן?“\n(ו) ווערידאָס, אַוואָס קומט אַרופעט פון מדבר אַזש ווי זײַלן פון רוֹיך, פאַרבאַלזאַמט מיט מירע און מיט ווײַרעך און מיט אַלע המצאות פון בשמים⸗סוחר?\n(ז) וואַ, אָט איז די בעט, אַוואָס ש ל מ ה ן, אַרומענאַרומעט זעכציק גיבורים פון די גיבורים פון ישראל, (ח) זיי אַלע באַגיין⸗זאַך מיטן שווערד, מומחים אין מלחמה האַלטן, איטלעכער מיטן שווערד זײַנעם אַפן דיך מחמת דעם פּחד פון די נעכט.\n(ט) האָט דאָך שְׁלׁׂמׁה⸗הַמֶּלֶךְ זאַך אַ באַדעקטע פּראַכט⸗בעט געמאַכט פון די ביימער פון לְבָֿנוֹן, (י) די זײַלן פונדאַפון זילבערנע, דער צודעק אַפדערוף אַ גאָלדערנער, דער רו⸗אָרט אינדערײַן אַ פּורפּורנער, און סאַמע אינעווייניק — אײַנגעפלאָכטן מיט גאָר די ליבשאַפט אַזש פון די בְּנוֹת יְרוּשָׁׁלַיִם.\n(יא) „צאֶינה⸗ראֶינה! גייט זשע אַרוֹיסעט און קוקט⸗זאַך אײַנעט, אָ בְּנוֹת צִיוֹן אַזש אין שְׁלׁׂמׁה⸗הַמֶּלֶכְן, מיטן קרוין אַוואָס ס′האָט עם באַקרוינט די מאַמע זײַנע אין טאָג פון זײַן חתונה האָבן, אינעם טאָג פון די דאַפרייאונג אַזש פון די האַרץ אַוואָס באַ עם“.\n≡≡ פּרק ד ≡≡\n(א) אײַ ביסטו שיין, חברטע מײַנע, אָט זײַנען באַ דיר שיין די אייגעלעך אָט ווי טײַבעלעך, אַפון הינטערן שלייער,\nדי האָר באַ דיר זײַנען ווי אַ סטאַדע מיט קאָזעלעך אַוואָס זיי טוען אַזש פון הַר גִּלָעָד אַראַפּגליטשן⸗זאַך, (ב)\nדי ציינער באַ דיר זײַנען ווידער ווי אַ סטאַדע לעמעלעך וואָס קומען אַרופעט פון אוֹיסוואַש, אַלע זײַנען זיי באַנאַנד צוגעפּאַסטע, קין איינער זאָל ניט אוֹיספעלן, (ג)\nווי אַ שאַרלאַך⸗רויטער פאָדים זײַנען באַ דיר די ליפּן, פּראַכטפול איז דײַן מוֹיל,\nדי שלייפן דײַנע ווי אַ צעעפנטער מילגרוֹים — אַפון הינטערן שלייער,(ד)\nווי דער מִגְדַּל דָּוִד איז באַ דיר דער האַלדז, מיט טורעמלעך צוסטרוֹיעט, אַזש טוֹיזנט פּאַנצערלעך צוגעהאַנגען אַפדאַרוף, פּאַנצערלעך אַזש פון גיבורים אַלע, (ה)\nדײַנע צוויי בריסטן ווי הירשעלעך, אַ הינדלס אַ צווילינג, אַוואָס זיי פיטערן⸗זאַך צווישן די רייזעלעך, (ו)\nביזקל וואַנענט ס′עט ניט אַן אוֹיס⸗עטעם טאָן דער נײַער טאָג און ס′עלן⸗זאַך די שאָטנס ניט אַנטלאָפן ווערן, וועלעך⸗זאַך אַ גיי טאָן צום באַרג פון מירע, העט ביזקעלען טאָל פון ווײַרעך, (ז)\nביסט דאָך הוילע שיינקײַט, חברטע מײַנע, קין מום איז באַ דיר גלאַט ניטאָ. (ח)\nאיז מיט מיר טו קומען אַזש פון לבנון, אַמיט מיר, כלה מײַנע, אַראָפּעט זאָלסטע קומען פון סאַמע שפּיץ פון אֲמָנָה, פון סאַמע שפּיצן שְׁנִיר און חֶרְמוֹן, פון די נאָרעס פון לייב, און פון די בערגלעך פונעם לעמפּערט. (ט)\nאַז דו′סט מיר די האַרץ אַזש פאַרנומען, שוועסטער מײַנע, כלה, האָסטע מיט איינע פון דײַנע אייגעלעך די האַרץ פאַרנומען מיט אַן איינאיינציקן קרעל פון האַלדז⸗שנירל וואָס באַ דיר. (י)\nאײַ ווי שיין זײַנען דײַנע צאַרטקײַטן, שוועסטער מײַנע, כלה; און וויפל בעסער זײַנען זיי, דײַנע צאַרטקײַטן, פון ווײַן אַזש, און דער פּראַכט⸗ריח פון דײַנע שיין⸗שמעקעדיקע איילן — פון די אַלע בשמים. (יא)\nטריפן טריפט אָפּעט פון דײַנע ליפּן, אָ כלה; און מילך פון אונטער דײַן צונג, און דער פּראַכט⸗ריח פון דײַנע מלבושים אַזש ווי פון לבנון דער פּראַכט⸗ריח.\n(יב) אַ גאָרטן אַ פאַרשלאָסענער איז די שוועסטער מײַנע, אָ כלה; אַ קרעניצע אַ געשלאָסענע ערשט באַ אַ קוואַלעכל אַ צוגעדעקטן.\n(יג) דײַנע שפּראָצונגען זײַנען אַ סאָד מיט מילגרוֹים מיט מחיהדיקע פּירות — זשיוויצע מיט נאַרד, (יד) נאַרד מיט סאַפראַן, ראָר מיט צימרינג, מיט די אַלערלייאיקע ווײַרעך⸗ביימער, מירע מיט אַהאָלע מיט בשמים די סאַמע פּראַכטפולע, (טו) אַ קוואַלעכל פון גערטנדלעך, אַ ברונים פון לעבעדיקע וואַסערן, אַוואָס זיי פליסן אַזש פון לבנון.\n(טז) וועק⸗זאַך אופעט, אָ צפונדיקער ווינט, און קום⸗זשע אָנעט, אָ דרומדיקער, טו אַ בלאָז אין גאָרטן מײַנעם, זאָלן⸗זאַך פאַנאַנדערבלאָזן די בשמים זײַנע, איז זאָל שוין אַרײַן מײַן געליבטער אין גאָרטן זײַנעם — און פאַרזוכן זײַנע מחיהדיקע פּירות.\n≡≡ פּרק ה ≡≡\n(א) קומעך אין גאָרטן מײַנעם אָנעט, שוועסטער מײַנע, כלה, געצופּט האָבעך⸗זאַך די מירע אַזש מיט די בשמים מײַנע, אָפּגעגעסן מײַן האָניק⸗הייל מיט די האָניק אינאיינעם — מײַן ווײַן מיטן מילך מײַנעם אינאיינעם.\n„איז נעמט⸗זשע, חברים, עסן, טרינקט⸗זאַך, שיכורט⸗זאַך אַזש אָנעט, מײַנע טײַערע“.\n(ב) בין איך אַ שלאָפעדיקע, נאָר די האַרץ טוט פאָרט באַ מיר וואַכן. דער קול פון מײַן געליבטן קלאַפּט אָנעט!\n„עפן מיר אופעט, שוועסטער מײַנע, חברטע מײַנע, טײַבעלע מײַנע, תמימות⸗גאַנצינקע מײַנע, אַז די האַרץ באַ מיר איז אָנגעפילט מיט טוֹי, די לאָקן באַ מיר — מיט נאַכטיקע טראָפּנס“.\n(ג) „האָבעך⸗זאַך אוֹיסגעטאָן דעם מאַנטל, איז ווי אַזוי זשע וועלעך עם גיין אָנטאָן? שוין אוֹיסגעוואַשן די פיס מײַנע, ווי אַזוי זשע וועלעך זיי גיין פאַרקוֹיטיקן?“\n(ד) האָט מײַן געליבטער זאַך די האַנט אַף קאַריק געצויגן פון די קליאַמקע און האָט ערשט אַ רוֹיש אוף געטאָן באַ מיר אַזש אין אינגעווייט:\n(ה) שטייעך אופעט אופעפענען פאַר מײַן געליבטן, און די הענט באַ מיר טריפן אַראָפּ מיט שמעקעדיקע מירע, די פינגער מײַנע מיט גיסעדיקע מירע, אַפן פלאַך פונעם שלאָס. (ו) איז געעפנט האָבעך פאַר מײַן געליבטן, און דער געליבטער מײַנער — נעלם! אַוועק! די נשמה באַ מיר איז אַזש אַרוֹיס בשעת ער טוט ריידן. געזוכט האָבעך עם און עם ניט געפונען, עם גערופן און ער′ט מיר קין ענטפער ניט געגעבן. (ז) האָבן מיר די שומרים געפונען, אַוואָס זיי דרייען⸗זאַך אין שטאָט אומעט, זיי האָבן מיר אַ שלאָג געטאָן, אַ מכה דאַלאַנגט, צוגענומען באַ מיר דעם שלייער, אָט דיאָ שומרים אַזעטיקע איבער די שטאָטישע ווענט.\n(ח) „טו איך אײַך באַשווערן, אָ בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם, טאָמער ′עט איר טרעפן מײַן געליבטן, איז וואָס ט′איר עם זאָגן? — אַזש קראַנקע פון ליבשאַפט בינעך!“\n(ט) „איז וואָזשע, ד ײַ ן געליבטער פון אַן אַנדער געליבטן? איר שענסטע צווישן די פרוֹיען, מיט וואָזשע איז דען דײַן געליבטער פון אַן אַ נ ד ע ר געליבטן, אַ, אַז דו טוסט אונדז אַזויאָ באַשווערן?“ (י)\n„אַ ווײַסינקער איז מײַן געליבטער, אַ רויטלעכער, ווי אַ פאָן איבער צען טוֹיזנט, (יא)\nדי קאָפּ באַ עם — גינגאָלד,\nדי לאָקן באַ עם — געקרײַזלטע און שוואַרץ ווי באַ אַ וואַראָנע, (יב)\nדי אויגן באַ עם ווי טײַבעלעך באַ טײַכעלעך, אין מילך אוֹיסגעוואַשענע, גענוֹיאיק צוגעשטעלטע, (יג)\nדי בעקלעך באַ עם ווי אַ בייט מיט בשמים אין טורעמלעך באַם אַפּטייקער,\nדי ליפּעלעך ווי רייזלעך וואָס פון זיי טריפט אַזש מירע אַראָפּעט, (יד)\nדי הענט באַ עם ווי גאָלדערנע רערלעך אָנגעפולטע מיט תַּרְשִׁישִׁ⸗שטיין,\nדער בוֹיך באַ עם ווי בלישטשענדיקער העלפאַנט⸗ביין מיט סאַפיר⸗שטיינער באַלייגט, (טו)\nדי פיס באַ עם זײַלן פון מאַרמאָר, געגרונטפעסטיקטע אַף גינגאָלד,\nדער אֹוסקוק ווי אין לבנון, דער אוֹיסגעקליבענער פון צווישן די צעדערביימער, (טז)\nדי מוֹיל באַ עם צוקערקעס, און גאַנצערהייט אַ געלוסטיקער,\nאָדאָס איז ער, מײַן געליבטער, און אַדאָס איז ער, מײַן חבר, אָ יע, בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם!“\n≡≡ פּרק ו ≡≡\n(א) „אָדו! די שענסטע באַ די פרוֹיען! אַוואוהין איז אַוועק דער געליבטער דײַנער? אַוואוהין האָט ער, דײַן געליבטער, זאַך אַ קער געטאָן? אַז מ′זאָל עם מיט דיר אינאיינעם אַ זוך טאָן?“\n(ב) „אַז דער געליבטער מײַנער איז אין גאָרטן זײַנעם אַראָפּעט, אינעם בייט פון די בשמים, פיטערן אין די גערטנער און רייזלעך אָפּקלײַבן. (ג) בין איך מײַן געליבטנס און מיר איז מײַן געליבטער, אַוואָס ער פיטערט באַ די רייזלעך“.\n(ד) אַ שיינע ביסטע, געליבטע מײַנע, אַזש ווי תִּרְצָה, אַ מחיהדיקע אָט אַזוי ווי ירושלים, און אן אימה וואַרפסטע ערשט אָנעט ווי מחנות מיט פאָנעס, (ה) איז קער זשע אַוועקעט פון פאַר מיר די אויגן דײַנע, ווײַלע זיי האָבן מיר באַגוואַלדיקט, די האָר באַ דיר זײַנען ווי אַ סטאַדע ציגן, אַוואָס אַזש פונעם גִּלְעָד טוען זיי אַ גליטש אַראָפּעט; (ו) די ציינער באַ דיר ווי אַ סטאַדע שאָף וואָס גייען אַזש אַרופעט פון זאַך⸗אוֹיסוואַשן, שורותווײַז אַלע, קין איינציקע ניט אָפּשטייענדיק. (ז) די שלייפן באַ דיר, אַפון יענע זײַט שלייער, ווי אַן אופגעעפנטער מילגרוֹים.\n(ח) אַ ז ע כ צ י ק זײַנען זיי די מלכהס, אַ אַ כ צ י ק זײַנען זיי די פִּּילַגְשׁוֹת, אָ ן אַ צ אָ ל די מיידלעך די יונגע, (ט)\nנאָר אַן א י י נ א ו נ א י י נ צ י ק ע איז ד י, מיין תמימותדיקע טײַבעלע, באַ די מאַמען אַן איינאיינציקע, די אוֹיסדאַוויילטע באַ דיאָ, אַוואָס ט′איר געבאָרן.\nאַז ס′דאַזען איר די בְּנוֹת, האָבן זיי דאָך איר מיט פרייד געלויבט — מלכהס און פִּּילַגְשׁוֹת האָבן איר שבחים געטאָן זאָגן. (י)\nאַווער איז זי דען, אָטאָ דיאָ, אַ באַ איר דער אוֹיסקוק איז ווי דער אופגאַנג פון טאָג, שיין ווי די לבנה, העל⸗קלאָר ווי די זון, און אַן א י מ ה וואַרפט זי ערשט אָנעט ווי מחנות מיט פאָנעס?\n(יא) צום נוסבוֹים⸗גאָרטן בינעך אַראָפּעט אַף באַקוקן די גרינפלאַנצן פונעם טאָל, אַף באַקוקן צי בליט אַזש דער ווײַנשטאָק, צי צעקנאָספּעט⸗זאַך שוין ניט דער מילגרוֹים?\n(יב) אַז אומוויסנדיקערהייט, האָט באַ מיר די נשמה מיר אַרופגעשטעלט אַף די קאַרעטעס אַזש פונעם פאָלק מײַנעם דעם מלכותדיקן.\n≡≡ פּרק ז ≡≡\n(א) אַף קאַריק זאָלסטע קומען, אַף קאַריק, אָ שׁוּלַמִיתֿ — יְרוּשַׁלְמערקע, קאַריק, קאַריקצוצו, און מי′לן דיר אַזש אָנקוקן.\nאָ וואָזשע ט′איר דען זען באַ די יְרוּשַׁלְמערקע? — אָ שׁוּלַמִיתֿ, ווי אַ טאַנצערײַ אין מַחֲנַיִם אַזש. (ב)\nדי טריט דײַנע, אײַ ווי פּראַכטפול אין די שיכלעך,\nקרײַזיקע דיכן ווי אַ קעסטלעכע קייט פונעם מײַנסטער געפורעמט, אָ, בַּת⸗גְּבִֿירִינְטע, (ג)\nדער נאָפּל פון בײַכל איז אַ קײַלעכדיקער בעכערל, ס′פעלט באַם לחיים אַגאָרנישניט,\nדער בוֹיך באַ דיר — ווי אַ קופּע ווייץ מיט רייזלעך אומגערינגלט, (ד)\nדי בריסטן די צוויי — ווי צוויי הירשעלעך, באַ אַ הינד אַ צווילינג, (ה)\nדער האַלדז באַ דיר — ווי אַ טורעם פון העלפאַנט⸗ביין,\nדײַנע אייגלעך — די טײַכלעך אַוואָס אין חֶשְׁבּוֹן אָדאָרטן באַם שטאָטישן טויער,\nדי נעזעלע באַ דיר — אַזוי ווי דער מִגּדַּל לְבָנוֹן, וואָס לוגט דאָך אַרוֹיסעט אַזש אין זײַט פון דַּמֶּשֶׂק, (ו)\nדי קאָפּ דײַנע אַוואָס אַף דיר — ווי דער באַרג כַּרְמֶֶל,\nדי לאָקן אַפן קאָפּ — שיער ניט פּורפּורנע, קרײַזלעך אַוואו ס′ווערט אַזש פאַרפּלאָנטערט דער מֵ לֶ ךְ.\n(ז) אַוויפל שענער און אַוויפל בעסער איז די ליבשאַפט פון די אַלע אַנדערע תענוגים.\n(ח) אַז דער שטאַנד דײַנער איז פּאַכאָזשע אַף אַ פּאַלמע, און די בריסטן דײַנע אַף הענגלעך מיט ווײַנטרוֹיבן.\n(ט) איז זאָגעך:\n„טאָ וועלעך אַרופעט אַף די פּאַלמע און אַ כאַפּ טאָן אָן זײַנע צווײַגלעך — און זאָל זשע דען זײַן דײַנע בריסטן ווי הענגלעך פון ווײַנטרוֹיבן און דער גוטער ריח פון די נעזעלע באַ דיר ערשט ווי עפּל. (י) און דער גומען דײַנער, אָט זשע ווי דער בעסטער ווײַן וואָס גליטשט⸗זאַך גלאַטינקערהייט אַראָפּעט באַ מײַן געליבטע, וואָס מאַכט ריידן די ליפּן באַ שלאָפנדיקע“.\n(יא) בין א י ך אָבער מײַן געליבטן, און אַף מיר איז באַ ע ם די תאווה זײַנע. (יב) איז קום זשע געליבטער מײַנער, לאָמיר אַזש אין פעלד אַרוֹיס, מי′לן אין די דערפער נעכטיקן. (יג) לאָמיר זאַך פרילעך אופכאַפּן צו די ווײַנגערטנער, מי′לן אַ קוק טאָן צי האָט ניט דער ווײַנשטאָק אַן אופבלי געטאָן, די קווייטן אַן עפן⸗אוף, די מילגרוֹימען אַ צוויט⸗אוֹיס, אָטאָ ד אָ ר ט ן גיבעך דיר גאָר מײַן ליבשאַפט. (יד) אַז די האָלט⸗קווייטן גיבן דאָך אַזאַ ריח פונזעך אַרוֹיסעט, און פאַר די טירן אַוואָס באַ אונדז —אַלעלייאיקע פּראַכט⸗אויפּס, סײַ נײַאינקע סײַ אַלטינקע, האָבעך, געליבטער מײַנער, פון ד ײַ נ ט וו ע ג ן געטאָן פאַרבאַהאַלטן.\n≡≡ פּרק ח ≡≡\n(א) אוֹי, איז ווער′עט דען געבן, זאָלסט מיר אַזש ווי אַ ברודער זײַן, אַוואָס ער האָט געטאָן זייגן באַ די מאַמע מײַנע די בריסטן? וואָלט איך דיר כאָטש אינדרוֹיסן אָפּגעפונען, וואָלטעך דיר אַפילו אַ קוש געטאָן, און קיינער וואָלט מיר פאַרדאַפאַר ניט מבזה געווען. (ב) וואָלטעך דיר אָפּפירן און צובריינגען די מאַמען, אין שטוב אַזש אַרײַנעט, וואָלט מיר די מאַמע אָנגעלערנט, דיר געבן טרינקען פון בשמים⸗ווײַן, פון זאַפט פון מײַן מילגרוֹים.\n(ג) די לינקע האַנט זײַנע — אונטער מײַן קאָפּ, און די רעכטע זאָל מיר פאַרכאַפּן.\n(ד) „איך טו אײַך באַשווערן, אָ בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם, פאַרוואָ⸗זשע זאָלט איר דען אופוועקן, און וואָ⸗זשע ט′איר דען די ליבשאַפט אופרודערן, ביזקל וואַנעט ס′עט⸗זאַך ניט פאַרוועלן?“\n(ה) ווער אי′זי, אָטאָ דיאָ, אַוואָס זי גייט⸗זאַך אַזש פון מדבר אַרופעט, שפּאַרט⸗זאַך אָן איר געליבטן אָנעט?\nאונטערן עפּלבוֹים האָבעך דיר אופגעוועקט, אָדאָרטן אַוואו די מאַמע דײַנע האָט זאַך⸗געווייטיקט באַם טראָגן, און זאַך⸗געווייטיקט אַזש באַם געווינען.\n(ו) ווי אַ זיגל זאָלסטע מיר אַפן האַרצן לייגן, ווי אַ זיגל אַפן אָרעם דײַנעם, ווײַלע פעסט ווי דער טויט איז די ליבשאַפט, שווער ווי אין קבר איז דער אײַפערזוכט, אירע האָלעוועשקעס זײַנען האָלעוועשקעס פון פלאַם⸗פײַער, אַ צעפלאַקעניש — אַזש פון יי.\n(ז) אַז אַ פולע וואַסערן קען דען קין ליבשאַפט ניט אוֹיסלעשן, קין טײַכן וועלן איר ניט פאַרפלייצן, זאָל אַפילו אַ מענטש פון ליבשאַפט וועגן אַוועקגעבן די גאַנצע הוֹיז וואָס באַ עם, בַּטְלען ′עט מען עם גאָר מְבַֿטְל מאַכן.\n(ח) אָט איז באַ אונדז דאָ אַ שוועסטערל אַ קליינטשינקע, קין בריסטן איז באַ איר נאָך ניטאָ, איז וואָס′לן מיר מיט איר מאַכן אין טאָג אַז מ′עט איר גיין ריידן…\n(ט) איז זי דען אַ שטאָטישע וואַנט, ט′מען אַף איר אַזש אַ זילבערנע מוֹיער⸗קרוין צוסטרוֹיען. איז זי פאָרט אַ טיר — ט′מען איר מיט צעדערדיקע בערווענעס פאַרשפּאַרן.\n(י) בינעך טאַקע אַ שטאָט⸗וואַנט, זײַנען אָבער מײַנע בריסטן ווי די טורעמס אַפדערוף, אָדאַמאָלסט בינעך באַ עם אין די אויגן געווען אָט אַזוי ווי אַזאַאָ, אַוויאַזוי זי′ט⸗זאַך אַזש שלום אוֹיסגעזוכט.\n(יא) אַז באַ שלמהן איז אַ ווײַנגאָרטן געווען, אין בַּעַל⸗הָמוֹן ערשט, האָט ער עם אַוועקגעגעבן די אָפּהיטער, איטלעכער האָט פאַר די אויפּס טוֹיזנט רובל געטאָן בריינגען.\n(יב) אַז מײַן ווײַנגאָרטן איז דאָך מײַנער, פון פאַר⸗מיר, די טוֹיזנט פאַרקערט — טאָ זאָלן זיי זײַן דײַנע, און אַ צוויי הונדערט — אָטאָ די אַוואָס זיי היטן דאָך אָפּעט זײַנע אויפּס.\n(יג) אָ⸗דו, מיידל, אַוואָס דו טוסט דען אין די גערטנער אַזיצן, די חברים דײַנע האָרכן⸗זאַך אײַנעט, נאָכן קול דײַנעם: „אַגיב דען לשון“.\n(יד) אַנטלויף, געליבטער מײַנער, ווי אַ הירש זאָלסט⸗זאַך מאַכן צי ווי די אינגסטע באַ די הינדן, אַזש אין די בשמימדיקע היגלען אַוועקעט.\nאַ האַרציקן יישר⸗כח:\nמיכאל מאַסאַרסקי (ניו⸗יאָרק) פאַר זײַן גאָר ברייטהאַרציקער הילף און וויכטיקע פאָרשלאָגן. פאַרשטייט זיך, אַז די פולע אחריות פאַר שוואַכקײַטן און טעותן טראָגט דער בעל⸗התרגום אַליין.\nDraft Bible translations into the Yiddish of easterly regions of the old Province of Vilna by Dovid Katz (© Dovid Katz, Vilnius 2016). See also Ruth, I Kings, II Kings, Jonah, Lamentations, Daniel, and Esther.


פארוואס איר דאַרפֿן אַ באָדכאַלאַט?\nהויז געסט קען באַצאָלן אַ עקסטענדעד וויזיט. איר קענען ויסמיידן אַ לאָך פון די קלאָזעט צו דיין שאַפע ווען איר האָבן אַ קיטל. א באָדכאַלאַט וואָס איז לאַנג גענוג צו האַלטן איר קאַווערד איז די שליימעסדיק לייזונג צו אַ קאָרעוו וואָס קען נישט פֿאַרשטיין דיין נויט פֿאַר פּריוואַטקייט. האַלטן אַן עקסטרע באָדכאַלאַט פֿאַר האַנט פֿאַר ...\nוואָס טוט אַ מאַטראַס באַשיצער טאָן?\nא מאַטראַס באַשיצער קאַמפּליץ פיר טינגז: האלט די מאַטראַס ריין. מענטשלעך ללבער זענען גאַנץ גראָב. מיר אַלע שווייס ביי נאַכט. מיר אַלע פּראָדוצירן בוימל פון אונדזער סקינס. עטלעכע פון אונדז טראָגן באַשטאַנד. מיר אַלע אויך אָפּדאַך טויט הויט סעלז. עס זענען אנדערע אַקטיוויטעטן וואָס קענען פּראָדוצירן אַ "נאַס אָרט" אויף דעם ...\nוואָס איז אַ פּיללאָוו באַשיצער און וואָס טאָן איר דאַרפֿן איין?\nווען עס קומט צו בעטגעוואַנט, פילע פאָקוס אויף די שיץ און די קישן זיך. אָבער, עס איז אַ וויכטיק שטיק פון דיין בעטגעוואַנט זאַמלונג וואָס קענען פאַרלענגערן די לעבן פון דיין קישן: קישן באַשיצער. אַ קישן באַשיצער זיפּערז פאַרמאַכן, און אָפפערס אַ שלאַבאַן קעגן פּראָסט אַלערדזשאַנז אַזוי איר קענען דערפאַרונג די ...


יסטער פּעלץ באַפּוצונג. יסטער באַפּוצונג אין קינדער - גאָרטן. יסטער עגגס. יסטער באַפּוצונג פֿאַר דעם גאָרטן. דעקערייטינג יסטער באַני. דרויסנדיק יסטער באַפּוצונג. יסטער עגגס דעקאָופּאַגע, באַפּוצונג, געדאנקען.\nיסטער עגגס עמאָטיקאָנס\nדעקערייטינג יסטער עגגס ווי עמאָטיקאָנס איז גרינג, שפּאַס און שפּאַס\nאַן אָריגינעל געדאַנק פֿאַר דעקערייטינג יסטער עגגס\nדעם טעכניק איז אַ נייַע און גרינג געדאַנק פֿאַר דעקערייטינג\nצייכענונג יסטער עגגס מיט הייס וואַקס\nיסטער עגגס קענען זיין בונט אין אַ נומער פון וועגן\nדעקאָלאָראַטיאָן פון יסטער עגגס איידער געמעל\nיסטער עגגס מיניאַנז\nיי קאַלערינג און באַפּוצונג פֿאַר יסטער קענען יז\nדאָס איז אַ גרויס געדאַנק פון ווי צו מאַכן יי באָקסעס\nיסטער דעקאָראַטיאָן ידעאַס\nמיר פאָרשטעלן עטלעכע טשיקאַווע יידיאַז פֿאַר דעקערייטינג יסטער עגגס און\nמאַכן זיך אַ יסטער סערוועטקע מיט סערוועטקע\nפילע יסטער געדאנקען זענען געבוירן אַרום די האָלידייַס\nעקזאָטיש בירד יסטער עג האָלדערס\nדי פּיינטיד יסטער עגגס געפֿינען זייער אָרט אויף די פעסטיוו טיש געדינט\nא גלאז פון פאַרביק זעט\nדאָס איז אַן גרינג צו ינסטרומענט אָבער אין דער זעלביקער צייט זייער ימפּרעסיוו\nדריינג פּיינטיד יסטער עגגס\nדי טעקניקס און מעטהאָדס פֿאַר דעקערייטינג יסטער עגגס זענען דאַזאַנז,\nדעקאָופּאַגע יסטער עגגס פֿאַר קאַנסאַמשאַן\nאין עטלעכע פריערדיקן אַרטיקלען, מיר געוויזן איר ווי צו מאַכן דעקאָופּאַגע\nבאַפּוצונג פון יסטער עגגס מיט בראָוקייד\nדי באַפּוצונג פון עגגס פֿאַר יסטער מיט דער הילף פון בראָוקייד איז\nפּאַינטינג יסטער עגגס מיט פּוטער פּאַסטעלז\nאיינער פון די מערסט שעפעריש נאָך גרינג צו ינסטרומענט יידיאַז פֿאַר\nנאַטירלעך יי קאָלאָראַנץ\nעס זענען מיליאַנז פון פארבן וואָס קענען זיין יקסטראַקטיד אין נאַטור\nבאַפּוצונג פון יסטער עגגס מיט אַ מאָסאַיק פון שעלז\nבאַפּוצונג פון יסטער עגגס מיט זייַד\nאויב איר האָבן ומנייטיק ברעקלעך פון 100% זייַד שטאָף אָדער נאָר\nמאַכן זיך אַ יסטער קאָרב\nאיינער פון די מערסט אַטראַקטיוו מעטהאָדס פֿאַר ריסייקלינג אַלט צייטונגען און\nדעקאָקטיאָן פון יסטער עגגס\nאין פריערדיקן אַרטיקלען, מיר באַקענען איר מיט דעם טעכניק און דאָ\nאַ געדאַנק פֿאַר אַ יסטער אָרדענונג\nאַ געדאַנק ווי צו מאַכן אַ שיין יסטער אָרדענונג. אַרייַנלייגן\nיסטער עגגס דעקערייטאַד מיט קווילינג טעכניק\nדי יסטער באַפּוצונג איז אַ שעפעריש אַרויסרופן פֿאַר קינסטלער\nיסטער עגגס דעקערייטאַד מיט פאָדעם אָדער יאַרן\nאין די טעג אַרום יסטער, די אָנצינדן פון די שעפעריש, קינסט איז אָנצינדן\nאַטראַקטיוו יסטער עגג באַפּוצונג\nמיר פאָרשטעלן איר אַ טשיקאַווע און אָריגינעל אופֿן פֿאַר דעקערייטינג יסטער\nיסטער קראַנץ ידעאַס\nעטלעכע יידיאַז פֿאַר אַ שיין יסטער קראַנץ מיט יסטער דעקעריישאַנז. שייפּט


פאליטישע קארטונס - בלאט 105 - אידישע וועלט פארומס\nתגובהדורך גארנישט מיט נישט » דינסטאג יוני 18, 2019 6:25 pm\nmrz061319dAPR20190613064511.jpg (103.55 KiB) געזעהן 6360 מאל\nbg061819dAPR20190618124506.jpg (28.48 KiB) געזעהן 6360 מאל\n22_political_cartoon_u.s._kremlin_kgb_foreign_interference_trump_election_-_john_deering_creators.jpg (212.06 KiB) געזעהן 6360 מאל\nstg061719dAPR20190616064527.jpg (70.29 KiB) געזעהן 6359 מאל\nsk061419dAPR20190613084520.jpg (55.88 KiB) געזעהן 6359 מאל\nתגובהדורך shimon7323 » דינסטאג יוני 18, 2019 6:51 pm\nהערליך שיין איינס ביי איינס.\nתגובהדורך גארנישט מיט נישט » דאנארשטאג יולי 25, 2019 11:44 am\nCapture.PNG (518.21 KiB) געזעהן 5944 מאל\nתגובהדורך לעגאו מענטשעלע » דאנארשטאג יולי 25, 2019 11:58 am\nתגובהדורך אור » דאנארשטאג יולי 25, 2019 12:08 pm\nתגובהדורך פארשער » מיטוואך אוגוסט 07, 2019 10:49 pm\nprrgviv3r5e31.jpg (45.91 KiB) געזעהן 5584 מאל\nתגובהדורך Yang2020 » מאנטאג סעפטעמבער 09, 2019 8:19 am\naiQjusKkcy_nBbg15SccllMHuM8pvbBugAJt1lBaQCY.jpg (101.93 KiB) געזעהן 4966 מאל\nתגובהדורך Yang2020 » מיטוואך סעפטעמבער 11, 2019 3:46 pm\njV6rbCF_ZbC0HkEQKT4VquSgMHem9AKfdub-Czyup6I.jpg (29.5 KiB) געזעהן 4689 מאל\nתגובהדורך קנאפער ידען » מיטוואך סעפטעמבער 18, 2019 7:37 am\nwaterfox_My9ELy30mb.jpg (494.04 KiB) געזעהן 4443 מאל\nwaterfox_WSUNfXIycX.jpg (579.82 KiB) געזעהן 4443 מאל\nתגובהדורך Yang2020 » דאנארשטאג סעפטעמבער 19, 2019 8:41 am\nxkcd2.png (34.16 KiB) געזעהן 4256 מאל\nתגובהדורך Yang2020 » פרייטאג אוקטובער 18, 2019 10:43 am\nvqxgr0jl5bt31.png (331.22 KiB) געזעהן 3711 מאל\nתגובהדורך Yang2020 » דאנארשטאג אוקטובער 24, 2019 10:43 am\nThe Lake Wobegon effect at work\ns3hohr7tlhu31.png (132.67 KiB) געזעהן 3507 מאל\nתגובהדורך Yang2020 » דינסטאג דעצמבער 17, 2019 9:19 am\n5e9bos66i3541.jpg (197.21 KiB) געזעהן 2826 מאל\n(שטייט טאקע יענג, אבער עס איז א אלגעמיינע קאריקאטור פונעם וועג וויאזוי self-fulfilling prophecy האט איבערגענומען דעמאקראטיע)\nתגובהדורך Yang2020 » זונטאג ינואר 12, 2020 8:48 am\nd7VdHmWsFYhfMmznoGa0INyzUqj8zyImfeuELBrlQXo.jpg (239.51 KiB) געזעהן 2453 מאל\nתגובהדורך Yang2020 » מאנטאג פאברואר 03, 2020 9:51 am\nelectoral_precedent.png (275.62 KiB) געזעהן 2134 מאל\nתגובהדורך שיעלע בהמה » מאנטאג פאברואר 03, 2020 10:59 pm\nטויזנטער אומזעבארע שטיצער.... וואסע נייעס\nאזויווי אנדערע חרדישע געגנטער זענען מיר זיך מצרף צום רוף: 'גייט ארויס שטימען'\nנישט קיין חילוק פאר וועם\nאבער גייט שטימען\n'נישט קיין חילוק פאר וועם', זענען מיר א כח!\n#דו ביסט דער עסקן!\nתגובהדורך Yang2020 » דינסטאג פאברואר 04, 2020 12:34 am\nמיינסט צו זאגן אז דו האסט נישט פארשטאנען דעם פוינט פונעם קארטון?\nא שאד אז דו האסט געווארט ביז יעצט, ווייל איך בין פונקט פארנומען. געב מיר א טאג צוויי, גוט?\nתגובהדורך Yang2020 » מיטוואך פאברואר 05, 2020 2:02 pm\nאקעי, יעצט האב איך אפאר איבריגע מינוט. וואס האסטו געפרעגט?\n(בעפאר דו ענטפערסט, קען דיר אפשר העלפן צו כאפן א בליק אויף ILikeHimButHeCantWin. און אויב האסטו נאך א פאר מינוט, געב אויך א קוק וואס איך האב געשריבן דא)\nתגובהדורך שיעלע בהמה » מיטוואך פאברואר 05, 2020 4:16 pm\nקיין טוויטער האב איך ב"ה נישט,\nאיבער דיין תגובה, וואס שייך צו זאגן.. סאיז א פיינע געשרייבעכטץ\nדי פראגע איז נאר אויב במציאות האסטו א רעלעווענט פוינט.. די ענטפער איז לענ"ד א גרויסע ניין!!\nשטעל קודם פונקטליך אראפ די נפק"מ צווישן אים און סענדערס און פארוואס זייערע רעזולטאטן זענען אנדערש און דאן וועל איך עס קאנסידערן..\nאיך מיין אז די סיטשועישן דא איז, אז סאיז אדער א טעאריע מוח וואס האט נישט דוקא שייכות צום עולם האריעליטי, אדער איז עס קאנפארמעישן בייעס.. גיי ווייס..\nעכ"פ אין מיי אפיניען...(א צווייטע מוח)\nתגובהדורך Yang2020 » מיטוואך פאברואר 05, 2020 4:44 pm\nקיין טוויטער האב איך ב"ה אויך נישט, אבער יענער אקאונט פרובירט צו ריטוויטן יעדעס מאל איינער זאגט אז ער האט ליב יענג און וואלט געשטימט פאר אים ווען ער קען ווען געווינען. פארשטייט זיך אז ער איז נאר איין מענטש און ער קומט נישט צו צו אלעס, און יא, ער האט שוין טויזנטער ריטוויטס - AKA טויזנטער אומזעבארע שטיצער.\nדו זעסט דאס נישט (אויף אזא פארנעם) ביי קיין אנדערע קאנדידאט. עס איז קלאר אז ווען שטיצע וואלט געמיינט וועמען מענטשן ווילן פאר נאמעני ווען עס ליגט ווען נאר אין זייערע הענט, און נישט פאר וועמען זיי גייען פאקטיש שטימען, וואלט יענג געווען אסאך העכער ווי זיינע יעצטיגע פינף פראצענט.\nאיך בין נישט זיכער אז איך פארשטיי די איבריגע פון דיין תגובה. דער חילוק צווישן יענג און סאנדערס (לגבי דעם ענין) קען דאך נישט זיין גרעסער! מענטשן האבן דען א ספק צי סאנדערס קען געווינען די נאמינאציע?!\nסאנדערס האט אנגעהויבן מיט די העכסטע נעים רעקאגנישאן פון אלע קאנדידאטן, יענג מיט די נידריגסטע.\nסאנדערס האט אנגעהויבן מיט די מערסטע פאליטישע עקספעריענס, יענג מיט די ווייניגסטע.\nסאנדערס האט אנגעהויבן מיט די שטערקסטע אפאראט און פאנדרעיזינג (נאכן עס אויפבויען פיר יאר צוריק), יענג האט אנגעהויבן מיט גארנישט.\nקען זיין דו מיינסט דאס וואס די מידיא איז גענויגט קעגן סאנדערס, אבער איך האב נישט גערעדט פון דעם וואס די מידיא איז קעגן יענג, נאר אז זיי איגנארירן אים, דערשטיקן אים, מעקן אים אויס. איך ווייס נישט צי עס שאדט פאר סאנדערס דאס וואס די מידיא איז קעגן אים - עס הייטערט נאר אויף זיין באזע, און די וואס ווערן נשפע פון די די קעגנערישע ארטיקלען וואלטן ווייניג פון זיי געווען זיינע שטיצער סייווי.\nתגובהדורך פראהביטש » דינסטאג פאברואר 11, 2020 2:01 pm\n20200211_131600.jpg (271.35 KiB) געזעהן 1489 מאל\nתגובהדורך Yang2020 » דאנארשטאג פאברואר 13, 2020 7:35 am\n5jbon8oxlng41.png (321.61 KiB) געזעהן 1337 מאל\nתגובהדורך קנאפער ידען » דאנארשטאג פאברואר 13, 2020 8:57 am\nתגובהדורך לעכטל » מיטוואך פאברואר 26, 2020 10:01 pm\nBB10qpdz.jpg (110.16 KiB) געזעהן 984 מאל


שפיל ווינדאָוז 2000 אָנליין. שפּיל פֿאַר פֿרייַ\nשפיל ווינדאָוז 2000\nשפּיל די שפּיל ווינדאָוז 2000 אָנליין:\nשפיל באַשרייַבונג ווינדאָוז 2000\nאון איר קענען אראפקאפיע ווינדאָווס 2000? . שפּיל די שפּיל ווינדאָוז 2000 אָנליין.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל ווינדאָוז 2000\nשפיל ווינדאָוז 2000 צוגעגעבן: 05.10.2010\nדי שפּיל איז געשפילט: 16009 מאל\nשפיל שאַץ: 2.97 אויס 5 (166 עסטאַמאַץ)\nגאַמעס ווי די שפּיל ווינדאָוז 2000\nדאַונלאָוד שפּיל ווינדאָוז 2000\nימבעד די שפּיל ווינדאָוז 2000 אויף דיין וועבזייַטל:\nצו אַרייַנלייגן די שפּיל ווינדאָוז 2000 אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל ווינדאָוז 2000 , קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!\nמיט די שפּיל ווינדאָוז 2000 , אויך געשפילט אין די שפּיל:


ווי צו האָבן די געלט פון אַלע ווערסיעס פון Linux Mint | פֿון לינוקס\nווי צו האָבן די געלט פון אַלע ווערסיעס פון Linux Mint\nLuigys toro | | פּלאַן, דיסטריביושאַנז, טוטאָריאַלז / מאַניואַלז / עצות\nאיך בין אַ לינוקס מינט באַניצער און צו דעם טאָג איך געדענקט אַז אין די פריערדיקע ווערסיעס פון די דיסטראָ די באַקגראַונדז פון אַלע ווערסיעס פון Linux Mint, אפילו אויב עס האט די לעצט ווערסיע פון די דיסטראָ, עס שטענדיק געשטעלט די טאַפּעטן פון די ווערסיע דאַרינאַ, מיט זייַן באַזונדער פון פרייהייט געקומען עלאַגאַנס. En לינוקס מינט 18.3 סילוויאַ טאָן ניט האָבן פּרעלאָאַדעד וואָלפּייפּערז, אָבער דאַונלאָודינג זיי איז גאָר פּשוט.\nאין Linux Mint 18.3 Sylvia, מיר האָבן 90 געלט בנימצא וואָס מיר קענען פאַרברייטערן מיט די שוין פאָלקס געצייַג לינוקס מינט פאַנדינג אָנליין, די פעליקייַט געלט קענען זיין סאַפּלאַמענטאַד מיט געלט פון פריערדיקע ווערסיעס דורך עקסאַקיוטינג די ווייַטערדיק באַפֿעל:\nמיט דעם באַפֿעל מיר גיין צו איךינסטאַלירן די באַקגראַונדז פּאַקידזשיז פון די סערענאַ, רעבעקקאַ, סאָניאַ, סאַראַה, קאַטיאַ, נאַדיאַ, ראַפאַעלאַ, קיאַנאַ, רעטראָ, ראָסאַ, פּעטראַ, אָליוויאַ, סילוויאַ, מייַאַ ווערסיעס און די פּאַקידזשיז צוגעגרייט פֿאַר די קספסע ווערסיעס.\nאַמאָל די פאַרשיידנקייַט פון וואָלפּייפּערז איז אינסטאַלירן, מיר פשוט דאַרפֿן צו גיין צו די אויסזען פּרעפֿערענצן, אויסקלייַבן די טאַפּעטן וואָס מיר ווי די מערסט, קלייַבן די פּרעזענטירונג סטיל און אָנהייבן צו אָבסערווירן ווי אונדזער דעסקטאַפּ האט אַ נייַ אויסזען.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: פֿון לינוקס » טוטאָריאַלז / מאַניואַלז / עצות » ווי צו האָבן די געלט פון אַלע ווערסיעס פון Linux Mint\nאויב איך וועלן די געלט\nענטפער צו יסאַנגעל\nוווּ קען UNIX קומען?\nווי צו נוצן עקספאַט-פאָרמאַטטעד דעוויסעס אין לינוקס


5 פידזשיאַן דאָלער צו JPY\n5 FJD צו JPY - פידזשיאַן דאָלער צו יאַפּאַניש יאַן קראַנטקייַט קאַנווערטער\nאונדזער פידזשיאַן דאָלער צו יאַפּאַניש יאַן קאַנווערטאָר איז אַרויף-צו-דאַטע מיט וועקסל רייץ פון 01.06.2020. אַרייַן קיין געגעבן סומע צו זיין קאָנווערטעד אין די קעסטל צו די לינקס פון פידזשיאַן דאָלער. ניצן די "סוואַפּ קעראַנסיז" -בוטטאָן צו מאַכן יאַפּאַניש יאַן די פעליקייַט קראַנטקייַט. דריקט אויף יאַפּאַניש יאַן אָדער פידזשיאַן דאָלער צו קאָנווערט צווישן וואָס קראַנטקייַט און אַלע די אנדערע קעראַנסיז.\nבייַט רייץ דערהייַנטיקט: 01.06.2020 06:40\n243,20050 JPY (¥)\n1 FJD = 48,640100 JPY\n0,020559 FJD = 1 JPY\nפידזשיאַן דאָלער קורס צו יאַפּאַניש יאַן = 48,64\nאיר האָט אויסגעקליבן די מקור קראַנטקייַט FJD און די ציל קראַנטקייַט יאַפּאַניש יאַן מיט אַ סומע פון 5 FJD. איר קענט וועקסל רייץ אין די צוויי רשימות פֿאַר מער ווי 160 אינטערנאַציאָנאַלע קעראַנסיז. די וועקסל רייץ זענען דערהייַנטיקט מיט רעגולער ינטערוואַלז און דערלאנגט אין טאַבולאַר פאָרעם פֿאַר געוויינטלעך אַמאַונץ. איר קענט אויך זען די היסטארישע וועקסל רייץ פון אנדערע וויזאַטערז.\nUSD 1 1.11050 1.23435 0.72613 0.00928 0.45146\nEUR 0.90050 1 1.11153 0.65388 0.00835 0.40654\nGBP 0.81014 0.89966 1 0.58827 0.00751 0.36575\nCAD 1.37716 1.52933 1.69989 1 0.01277 0.62173\nJPY 107.80504 119.71753 133.06915 78.28098 1 48.66957\nFJD 2.21504 2.45980 2.73413 1.60842 0.02055 1\nדי פידזשיאַן דאָלער איז די קראַנטקייַט אין פידזשי. די יאַפּאַניש יאַן איז די קראַנטקייַט אין יאַפּאַן. דער סימבאָל פֿאַר FJD איז $. דער סימבאָל פֿאַר JPY איז ¥. דער וועקסל קורס פֿאַר די פידזשיאַן דאָלער איז לעצטנס דערהייַנטיקט אויף Juni 01, 2020. די קראַנטקייַט בייַט קורס פֿאַר די יאַפּאַניש יאַן איז לעצט דערהייַנטיקט אויף Juni 01, 2020. די FJD קאַנווערזשאַן פאַקטאָר האט 5 באַטייַטיק דידזשאַץ. די JPY קאַנווערזשאַן פאַקטאָר האט 5 באַטייַטיק דידזשאַץ.\nוועקסל קורס פידזשיאַן דאָלער צו יאַפּאַניש יאַן = 48,64.\n$ 1 ¥ 48.64\n$ 5 ¥ 243.20\n$ 10 ¥ 486.40\n$ 50 ¥ 2,432.01\n$ 100 ¥ 4,864.01\n$ 250 ¥ 12,160.03\n$ 500 ¥ 24,320.05\n$ 1000 ¥ 48,640.10\n¥ 100 $ 2.06\n¥ 500 $ 10.28\n¥ 1000 $ 20.56\n¥ 5000 $ 102.80\n¥ 10000 $ 205.59\n¥ 25000 $ 513.98\n¥ 50000 $ 1,027.96\n¥ 100000 $ 2,055.92\nFJD צו BRLFJD צו HKDFJD צו IDRFJD צו KRWFJD צו MXNFJD צו NOKFJD צו NZDFJD צו SGDFJD צו USDFJD צו VND


Fun noenṭn over. - Collections Search - United States Holocaust Memorial Museum\nFun noenṭn over.\nPublication | Library Call Number: D810.J4 C66 1955,1956,1957,1959\nFun noentn ovar\nפון נאענטן עבר : מאנאגראפיעם און מעמוארן / רעדאקציע פון יעקב פאט.\nפון נאָענטן עבר.\nNyu Yorḳ : Alṿelṭlikhn Yidishn Ḳulṭur Ḳongres, 1955-1959\nניו יאָרק : אלוועלטעכן יידישן קולטור־קאָנגרעס, [1955-1959]\nBd. 2. Yidishe prese in Ṿarshe\nRecord last modified: 2010-07-30 15:52:00\nThis page: https://collections.ushmm.org/search/catalog/bib24348


אַמאַזאָן עקאָו ספּאָט, מיר פונאַנדערקלייַבן אַמאַזאָן קליין פאַרשטעלן | האַמצאָע נייַעס\nאַמאַזאָן עקאָו ספּאָט, מיר אַנאַלייז די קליין פאַרשטעלן פון אַמאַזאָן\nמיר זענען פעסט קאַמיטאַד צו סמאַרט היים סענטריק פּראָדוקט אַנאַליסיס, און אַ גרויס טייל פון די פּראָדוקטן ינעוואַטאַבלי גיין דורך Amazon Alexa, די ווירטואַל אַסיסטאַנט פון די צפון אמעריקאנער פירמע וואָס איז לאַנג געווארן איינער פון די מערסט פאָלקס וואָס מיר קענען געפֿינען איצט, אין פאַקט, עס האט אַ ינפיניטי פון קאַמפּאַטאַבאַל סמאַרט פּראָדוקטן צווישן די וואָס שטייט אויס איבער אַלע די עקאָו משפּחה.\nמיר וועלן אַנאַלייז די Amazon Echo Spot, די קליין פאַרשטעלן פון די Echo משפּחה, אַנטדעקן מיט אונדז די קאַנפיגיעריישאַן און מערסט בוילעט פֿעיִקייטן. אָן קיין צווייפל, די Echo Spot איז אַ פּראָדוקט וואָס וועט נישט לאָזן איר גלייַכגילטיק, אַזוי מיר רעקאָמענדירן צו בלייבן מיט אונדז אין דער בעסטער אַנאַליסיס איר וועט געפֿינען.\nצו אָנהייבן, מיר לאָזן איר די דירעקט לינק צו אַמאַזאָן ווו איר קענען באַקומען די Amazon Echo Spot פֿאַר בלויז 129,99מיט טאָוטאַלי פריי שיפּינג צי איר זענט אַ פּריים קונה אָדער נישט. דער פּראָדוקט איז געפֿינט אין אַ פאַרשיידנקייַט פון פארבן וואָס מיר וועלן דערציילן איר שפּעטער, אַזוי נעמען אַוועקזעצן.\n1 מאַטעריאַלס און פּלאַן: אַמאַזאָן האט געלייגט די יסודות\n2 טעכניש טשאַראַקטעריסטיקס: «גוט» פאַרשטעלן און רעגולער אַפּאַראַט\n3 געזונט, קוסטאָמיזאַטיאָן און קאַנפיגיעריישאַן\n4 אונדזער דערפאַרונג מיט דער Amazon Echo Dot\nמאַטעריאַלס און פּלאַן: אַמאַזאָן האט געלייגט די יסודות\nמיר זענען ערשטער אין אַ סאָרט פון קויל וואָס איז געווען שנייַדן אויף איין זייַט צו פאָרשלאָגן אונדז די גאָר קייַלעכיק פאַרשטעלן פון די עקאָו ספּאָט. די פאַרשטעלן האט אַ וויכטיק ראַם וואָס איז קראַונד אין זיין אויבערשטן הויפט טייל דורך די ווידעא קאָנפֿערענץ אַפּאַראַט פון דעם פּראָדוקט. עס איז געבויט אין מאַט שוואַרץ און ווייַס פּלאַסטיק, זיי זענען די צוויי ווערייאַטיז וואָס אַמאַזאָן אָפפערס. אין קיין פון די צוויי קאַסעס מיר האָבן געפֿונען פּראָבלעמס מיט פינגערפּרינט מאַרקס אויף דעם עקראַן אָדער אויף די פּלאַסטיק זיך, עפּעס וואָס איז זייער באַגריסן. אויף די אנדערע האַנט, עס איז אנגעוויזן ווי אַ סטאַביל און שווער פּראָדוקט וואָס וועט קוק גוט אויף כּמעט קיין טיפּ פון מעבל. מיר טאָן ניט פאַרגעסן אַז עס האט דרייַ קנעפּלעך: באנד +; באַנד - און מיקראָפאָן שטום.\nדימענשאַנז: 104 רענטגענ 97 רענטגענ 91 מם\nוואָג: 420 גראַמז\nדער נידעריקער טייל האט אָופּאַנינגז וואָס זענען פארבונדן צו די געזונט קוואַליטעט און ווענאַליישאַן פון די מיטל, און אין די צוריק מיר האָבן בלויז די אַק מאַכט ינפּוט און די AUX רעזולטאַט וואָס וועט לאָזן אונדז צו "מאַכן קלוג" קיין פּראָדוקט אין דער זעלביקער צייט. מיר פאַרבינדן דעם Amazon Echo Spot, אַן אָפּציע וואָס ינקלודז כּמעט אַלע פּראָדוקטן פון די משפּחה און וואָס איז פיל אַפּרישיייטיד. ביסל מער צו זאָגן וועגן די Echo ספּאָט פּלאַן, וואָס אין מיין מיינונג איז גאַנץ שייןאַחוץ אַז עס האט אַ גומע אויף דער אויבערשטער טייל וואָס פּריווענץ סליפּינג און סיקיורז עס, ווי געזונט ווי אַ קליין ינדענטיישאַן וואָס מאכט עס קאַמפּאַטאַבאַל מיט אַ סעריע פון שטייט צו געבן עס הייך אַז מיר קענען אויך קויפן אויף אַמאַזאָן פֿאַר אַרום 19,99 עוראָס.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס: «גוט» פאַרשטעלן און רעגולער אַפּאַראַט\nמיר אָנהייבן מיט די אַבסאָלוט בעסטער, די פאַרשטעלן. דאָס האָט מיר אַ גרויס געפיל בעשאַס די סעטאַפּ (וואָס איר קענען זען אין די ווידעא אויבן). עס ווייזט שנעל און ריספּאַנדז בישליימעס צו די פאַרבינדן, טאָמער עס קען זיין גרעסער, דאָס איז אַ ניט-בראַינער, אָבער דער פאַקט איז אַז עס איז באַקוועם צו נוצן און עס טוט נישט פּראָדוצירן קיין טיפּ פון דרוק צו מאַכן דעם ביסל קאָנטאַקט וואָס מיר האָבן צו זיין באַניצער צובינד, און מיר פֿאַרשטיין אַז עס איז פאַנדאַמענטאַלי דיזיינד צו קענען צו ינטעראַקט מיט די מיטל דורך אַלעקסאַ. אָבער, די פאַרשטעלן ווייזט אַ גאַנץ אָנגענעם אַדזשאַסטאַבאַל ברייטנאַס און וויוינג אַנגלעס וואָס טאָן ניט שטעלן קיין טיפּ פון פּראָבלעם. מיר טאָן ניט פאַרגעסן איינער פון די מערסט וויכטיק סעקשאַנז, דעם עקאָו ספּאָט ווי די עקאָו פּלוס עס האט די Zigbee פּראָטאָקאָל, דאָס איז, עס וועט פונקציאָנירן ווי אַן אַקסעסערי צענטער, ינדיפּענדאַנטלי פון קיין סאָרט, און דאָס איז אַ פּרט צו נעמען אין חשבון.\nSize פאַרשטעלן: קייַלעכיק 6,35 סענטימעטער\nרעסאָלוטיאָן פאַרשטעלן: 480 רענטגענ 480 בילדצעלן\nמיר האָבן פיר מייקראָופאָונז וואָס העלפּס Alexa צו הערן אונדז בישליימעס ווו מיר זענען, אַ פראָנט אַפּאַראַט פון וואָס מיר טאָן נישט האָבן פּינטלעך דאַטן וועגן די האַכלאָטע וואָס קענען פאָרשלאָגן, אָבער וואָס איז גאַנץ שיין פֿאַר אַ ווידעא קאָנפֿערענץ, איך וואָלט אַטריביוט אַרום 2MP. פֿאַר זייַן טייל מיר האָבן WiFi 802.11 אַבגנ, וואָס גיט אונדז די מעגלעכקייט פון קאַנעקטינג די עקאָו ספּאָט צו 2,4 GHz נעטוואָרקס און די ינקריסינגלי פּראָסט 5 GHz נעטוואָרקס. ווי קען עס זיין אַנדערש, מיר האָבן בלועטאָאָטה.\nגעזונט, קוסטאָמיזאַטיאָן און קאַנפיגיעריישאַן\nבאַשטעטיקן עס איז גאָר גרינג, sאויב מיר האָבן שוין אַ מיטל פון די Echo משפּחה, מיר פשוט דאַרפֿן צו געבן עס אַקסעס צו אונדזער WiFi ליניע און אונדזער אַמאַזאָן חשבון, מאַגיש וועט טאָן די מנוחה. אַמאָל עס איז צייט צו קאַסטאַמייז עס, מיר האָבן אַ פּלאַץ פון פאַרשידענע טייפּס פון זייגער, פּערסאַנאַלייז יעדער פון זיי צו די עקסטרעם. מיר אויך האָבן די וועטער פאַרשטעלן קאַנפיגיערד דורך סליידינג אונדזער פינגער אַזוי אַז מיר קענען קוקן אין עס. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז מיר טאָן ניט האָבן אַ געזונט ענטפער ווען אַלעקסאַ איז אַקטיוו, אָבער אַ בלוי רינג וועט זיין אַקטיווייטיד אַרום דעם עקראַן ווען עס איז צוגעהערט צו אונדז און אַ רויט רינג ווען די מיטל איז מיוטיד.\nאין אַדיאָו קוואַליטעט און מאַכט, מיר געפֿינען אַ פּראָדוקט וואָס קאַמפּלייז, אָבער נישט דינען צו באַצירן אַ פּלאַץ. דער געזונט דיסטאָרץ און פאַרלירן קוואַליטעט ווען מיר פרעגן אַ הויך באַנד, אָפפערס בעערעך די קוואַליטעט פון אַן Amazon Echo Dot, אָבער עס איז ווייַט פֿון זיין עלטערע ברידער די עקאָו 2 און די עקאָו פּלוס. מיר קענען נעמען בילדער און אפילו מאַכן ווידעא קאַנפראַנסאַז מיט אַמאַזאָן עקאָו ספּאָט אַפּאַראַט, אָבער באַלד איר וועט פאַרגעסן די מעגלעכקייט ווייַל פון פעלן פון פירמע, טראָץ דעם, די קוואַליטעט פון די קשר, די אַודיאָ און די פעסטקייַט האָבן לינקס מיר גאַנץ סאַפּרייזד.\nאונדזער דערפאַרונג מיט דער Amazon Echo Dot\nאין מיין פאַל, איך שוין געהאט פּראָדוקטן וואָס אַרייַננעמען אַלעקסאַ אַזאַ ווי די Sonos קייט אָדער אַמאַזאָן עקאָו 2 זיך, אָבער איך איז געווען זייער טשיקאַווע וועגן דעם Amazon Echo Dot. איך מוזן ונטערשטרייַכן אַז די פאַרשטעלן איז סאַפּרייזד, אַ אָפּטיילונג אין וואָס איך ביי ביי ווייניקער האָפּעס, אין דער זעלביקער וועג ווי איך דיסאַפּויניד אין די געזונט קוואַליטעט, ווו איך דערוואַרט עפּעס מער אין דעם פּרייַז קייט, כאָטש ווי זיי זאָגן, וואָס געגעסן פֿאַר וואָס איז געדינט.\nא מינימאַליסט פּלאַן וואָס איז אָנגענעם צו קיין באַפּוצונג\nבנין מאַטעריאַלס זענען פּשוט אָבער עפעקטיוו\nדי פאַרשטעלן פאַרטיידיקט זיך אויף אַלע טעריינז\nאיך געפֿונען די קאַנפיגיעריישאַן און באַניצער צובינד גרויס\nדי געזונט קוואַליטעט קען זיין ימפּרוווד\nדי קוואַליטעט פון דער אַפּאַראַט איז אויך זייער ריסטריינד\nעטלעכע מער אינטשעס פון פאַרשטעלן איז פעלנדיק\nאיך טאָן ניט טראַכטן עס איז פּאַסיק צו רעקאָמענדירן Amazon Echo Dot ווי דיין ערשטער פּראָדוקט אין די Echo קייט, איך רעקאָמענדירן איר צו טינקער מיט מער אַפאָרדאַבאַל פּראָדוקטן ווי אַמאַזאָן עקאָו דאָט אָדער אַמאַזאָן עקאָו ינפּוט אין שטייַגן, אָדער אַז איר קלייַבן ערשטער פּראָדוקטן וואָס פאָרשלאָגן געזונט קוואַליטעט ווי אַמאַזאָן עקאָו 2 און עקאָו פּלוס, ווייַל די פאַרשטעלן איז נישט מער ווי אַן אַדישאַן מיט וואָס איר וועט זיין ינטעראַקטינג צווישן קליין און גאָרנישט. דאָך, ווען איר האָט שוין אַ גוטע האַנדפול פון פּראָדוקטן מיט Alexa, דאָס איז גאַנץ שיין ווי טשיקאַווע, אָבער עס איז נאָך אַ «צוגעגעבן».\nאויב איר לייקט עס, איר קענען באַקומען עס Amazon Echo Spot פֿאַר בלויז 129,99 מיט טאָוטאַלי פֿרייַ שיפּינג פֿאַר אַלע בויערס.\n€100,99 a €129,99\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: האַמצאָע נייַעס » אַלגעמיין » תגובות » אַמאַזאָן עקאָו ספּאָט, מיר אַנאַלייז די קליין פאַרשטעלן פון אַמאַזאָן\nווי צו פאַרמאַכן עפענען אַפּלאַקיישאַנז אויף אַנדרויד


די זענען וואַנס ינספּייערד דורך די מעקסיקאַן מאָלער פרידאַ קאַהלאָ | קרעאַטיוועס אָנליין\nוואַנס איז אַ באַרימט ספּאָרט שוך סאָרט פאָוקיסט אויף מער ווי סקייטבאָרדינג. דאָס מאָל ער געוואלט צו נעמען עטלעכע מאָדעלס צו געבן צינדז צו דעם מעקסיקאַן מאָלער וואָס איז געווען און איז אַ ייקאַן פֿאַר די פעמיניסט באַוועגונג.\nעס איז נישט דער ערשטער מאָל אַז די אמעריקאנער סאָרט ניצן אַ באַרימט פיגור אין דער וועלט פון געמעל. נאָר לעצטע יאָר ער סאַפּרייזד אונדז מיט זיין מיטאַרבעט מיט די וואַן גאָו מוזיי מיט עטלעכע ספּעציעל סליפּערז; ווי די אנדערע מיטאַרבעט פֿון דעם זעלבן מוזיי.\nדעם יאָר עס איז געווען Vault by Vans וואָס ינספּייערד דורך אַ קינסט זאַמלונג, מיר קענען געפֿינען אַ סעריע מאָדעלס פון זייער שיכלעך מיט די בילד פון די באַרימט מעקסיקאנער מאלער פרידא קאלא.\nאון דער אמת איז אַז זיי זענען גאנץ מיט עטלעכע גאַנץ לעבעדיק פארבן און די בילד פון דער מאָלער מעקסיקאַן אין קיין מאָדעלס. די ציל פון די וואַנס מאָדעלס איז צו פייַערן די קונסט און לעבן פון די מעקסיקאַן קינסטלער, וואָס איז געווען באַרימט פֿאַר איר פּאָרטראַץ און די נאַטור-ינספּייערד אַרבעט.\nעס זענען דריי מאָדעלס וואָס זענען ינספּייערד דורך די קונסט פון Kahlo און צווישן וואָס זענען אַרייַנגערעכנט Las Dos Fridas פּיינטיד אין 1939 און וואָס איז אויף די OG Sk8-Hi LX מאָדעל פון וואַנס. די אנדערע צוויי מאָדעלס זענען די OG Authentic LX אין וואָס איר קענען זען די דרוק פון די מעלאָן פון די ווערק Viva la Vida פון Khalo, און די אנדערע מאָדעל OG Slip-On LX צו פייַערן די יקאָניק געמעל Self-Portrait מיט Thorn Necklace and Hummingbird. פון 1940.\nעטלעכע זייער קינסט מאָדעלס וואָס לאָזן אונדז צו פירן אויף אונדזער פֿיס צו די מערסט וויכטיק מעקסיקאַן קינסטלער אין געמעל. א גרויס געלעגנהייט צו מאַכן אַ טאַלאַנט אָדער קויפן עטלעכע וואַנס, ניט ביליק, טאָוטאַלי ינספּייערד דורך די קונסט וועלט.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: אָנליין קרעאַטיוועס » אַלגעמיין » ינספּיראַציע » וואַנס ינספּייערד דורך די לעדזשאַנדערי מאָלער פרידאַ קאַהלאָ\nדאָס איז ווי Google דיזיינד די טונקל טעמע פֿאַר עטלעכע אַנדרויד אַפּפּס


"צי איר זענען קוקן פֿאַר אַ לעבן שוטעף, אַ באַדי פֿאַר דיין ליבלינג אָדער נאָר עמעצער צו הענגען אויס מיט, here you’ll be able to find exactly who you are looking for – pet lovers like yourself."\nצי איר זענען קוקן פֿאַר אַ לעבן שוטעף, אַ באַדי פֿאַר דיין ליבלינג אָדער נאָר עמעצער צו הענגען אויס מיט, דאָ איר וועט קענען צו געפינען פּונקט וואָס איר זענען קוקן פֿאַר - ליבלינג ליבהאבערס ווי זיך. עס ס שפּאַס, ינטעראַקטיווע, safe and anonymous – until you decide to take it further. אונדזער וועבזייַטל אָפפערס סך טשיקאַווע און באַקוועם אַפּראָוטשיז פֿאַר אונדזער מיטגלידער צו טרעפן און באַקומען צו וויסן יעדער אנדערע.\nAdvanced specialist to detect scammer behaviour. Team of super humans work 24 שעה אַ טאָג, 7 days a week to ensure that all of our members are genuine.\n“After 15 months of dating, innumerable 5 page daily emails, many spent international calling cards, און 219 steps to the top of the St. Augustine Lighthouse, I finally popped the question and Jennifer said 'yes'”\nTrending articles with tips on everything from דייטינג, ערשטער דאַטעס, ליבע & געשלעכט און פּעץ.\nThe leading free online dating website created exclusively for pet lovers. צי איר זענען קוקן פֿאַר אַ לעבן שוטעף, אַ באַדי פֿאַר דיין ליבלינג אָדער נאָר עמעצער צו הענגען אויס מיט, דאָ איר וועט קענען צו געפינען פּונקט וואָס איר זענען קוקן פֿאַר - ליבלינג ליבהאבערס ווי זיך.\nMonthיאַנואַר February March April מייַ יוני יולי August סעפּטעמבער October November דעצעמבער\nBy clicking 'Join Now' you are agreeing to our תּנאָים פון ניצן


ויסשליסיק אינטערוויו מיט אַוואָמויי אָבער,, טשיף אַקוואַריסט, טאָסינאָ פישעריעס\nPosted by: פיסייַאָ יולי 25, 2013\nביטע זאָגן אונדז וועגן זיך, אייער הינטערגרונט און אינטערעסן…\nמיין נאָמען איז אַוואָמויי טאָסין יעקב און איך בין אַ אַקוואַריסט. I am from Oye Local Government in Ekiti State and I’m the fourth of the five children of Mr. and Mrs. Awomoyi. I had my primary education at Bafom International School, Akute, secondary education at Command Day Secondary School, Abuja and my tertiary education at the School of Oceanography, Victoria Island Lagos where I studied Fisheries Technology.\nTell us about your business, טאָסינאָ פישעריעס.\n2 באַמערקונגען אויף "ויסשליסיק אינטערוויו מיט אַוואָמויי אָבער,, טשיף אַקוואַריסט, טאָסינאָ פישעריעס"\nHon.Pc Nwaobiara | יולי 29, 2013 בייַ 12:18 בין | ענטפער\nBenny | יאַנואַר 16, 2018 בייַ 2:32 פּם | ענטפער


ריצ'רד אי. גראנט | אבו אלמוג בוורדפרס\nתגית: ריצ'רד אי. גראנט


דער יוקאַיער בית־החיים איז געװען רעלאַטיװ גרויס קעגן די אַנדערע בית־החיימס אין ראַיאָן און האָט במילא פֿאַרנומען אַ שיין שטיקל אָרט אין דער שטאָט. אפֿשר צו שיין אַן אָרט. אַזוי האָבן געמיינט די אײַנװוינער פֿון שטעטל װאָס פֿלעגן אָפֿט זאָגן וועגן דעם: „בשעת מיר לעבן אין ביטערן דלות ליגן אונדזערע מתים אין מיטן פֿון אַ לעבעדיקן גן־עדן. זיי האָבן כאָטש װוּ צו ליגן.“Read More\nדינה איז געזעסן אַליין אין קיך און, װי איר מינהג איז געװען, געהאַלטן אין צוקלעפּן בילדער צו די בלעטער פֿון אַלבאָם. אירע קינדער שלאָפֿן שוין, זייערע װייכע גופֿימלעך באַקװעם צוגעטוליעט צום װאַרעמען לײַלעך. נאָר זי זיצט אומרויִק שטיל. צו מאָל לאָזט זי אַרויס אַ שטילן זיפֿץ, קוים װאָס מע הערט אים, אַזוי װי דאָס פּישטשען פֿון די מײַזעלעך, װאָס לעבן אין דער װאַנט. דער שמאָלער פֿענצטער נעבן איר קוקט אַרויס אויפֿן גאָרטן. די לעצטע שקיעה־שטראַלן שײַנען דורך די צווײַגן פֿונעם האַלב־נאַקעטן בוים. זײַנע אַמאָליקע טונקל־גרינע בלעטער װאַלגערן זיך אויף דער ערד, און זעען אויס אין די שאָטנס שימלדיק און טרוקן װי אַלט פֿאַרפֿוילט ברויט.Read More\nדער טויב־ווײַסער עראָפּלאַן איז געפֿלויגן איבער די ליכטיקע געדיכטע וואָלקנס, דאָרט וווּ קיין פֿייגל פֿליִען נישט. דער וואָלקנדיקער הימל האָט אויסגעזען ווי אַ שאָסיי, אויסברוקירט מיט גאָלדענע קישנס פֿון פֿאַרשידענע גרייסן און שטאָף.Read More\nדאָס שטעטל יוקאַיע האָט זיך געפֿונען אין אַ גרינעם טאָל, אין אַ גרויסן װײַנגאָרטן, אַרומגערינגלט אויף אַלע זײַטן מיט שיינע בערג. העט העט אויף די בערג זענען געװאַקסן געדיכטע װעלדער, דורך װעלכע הויכע, ברייט געװאַקסענע רויטע ביימער האָבן אַרויסגעשטאַרצט, ממש װי ריזיקע, אויסמוסקולירטע װעכטערס, אײַנגעפֿעסטיקט אין אַ שטיינערנעם מויער.Read More\nאַ ברוינער אַלט־מאָדישער וועקער, וואָס איז אויכעט געווען אַ ראַדיאָ, האָט פּלוצלינג זיך צעקלונגען אין דעם שטילן קליינטשיקן שלאָפֿצימער. די ווענט זענען געווען פּוסט און אַחוץ אַ געלעגער איז כּמעט גאָרנישט נישט געווען. כאָטש די פֿיגור וואָס איז געלעגן אין בעט איז געווען אַ יונגערמאַן, האָט ער שוין אויסגעזען ווי אַ קליין־וווּקסיק ייִדל, מיט דיקע שוואַרצע צעשויבערטע האָר און טיפֿע קנייטשן אין שטערן. פּאַמעלעך האָט ער אויפֿגעהויבן דעם קאָפּ פֿונעם נישט־אויסגעבעטן מאַטראַץ און מיט פֿאַרזשמורעטע אויגן געקוקט אויף די שײַנענדיקע רויטע ציפֿערן. אוי, שוין מיטאָג. זײַן גרויע מאָבילקע, מיט אַ קליינעם צעשפּאַלטענעם גלעזערנעם עקראַן, האָט זיך פּלוצעם אָנגעהויבן צו שאָקלען אויפֿן הילצערנעם טישל, וואָס איז געשטאַנען פֿאַרבאָרגן אין אַ ווינקל.Read More\nגענוג שוין מיטן ייִדישן ניבֿול־פּה!\nאַן אָרט פֿאַר LGBTQ־ייִדן אין די פֿרומע עדות\nמאַנהעטענער רבי פֿונעם נאָכמאָדערנעם שטיבל\nנישט יעדער פּירסום איז גוט\nנײַע קאַטעדרע פֿון ייִדישע לימודים בײַם פֿאָרדהאַם־אוניווערסיטעט\n„דאָס בוך פֿון קשיות“ פֿון לאה פֿאַלק\nייִדיש אין שיקאַגער אוניווערסיטעט\n„עס פֿאָדערט חוצפּה“\nאין די פֿוס־טריט פֿון אַ געוועזענעם חסיד\nדער אויפֿלעב פֿון „טויט פֿון אַ סיילסמאַן“\nטשיקאַווע מאָמענטן בײַם שטודירן ייִדיש\nדער אינטערעס פֿון די „פֿריילעכע‟ צו ייִדיש\nנײַער דיגיטאַלער אַרכיוו פֿון מינהגים