פֿאַר פילע אָונערז פון אַ לאַנד הויז, אַ געבוירן זאָרג איז ניט נאָר אַ היים, אָבער אַ קאַנטיניויישאַן פון די נשמה, אַ פּלאַץ פֿאַר גשמיות און עמאָציאָנעל אָפּרו. דעריבער, די פאַרלאַנג צו מאַכן דעם אָרט שיין סיבות צווישן זומער רעזידאַנץ אין לאַנדשאַפט פּלאַן, די וויסנשאַפֿט פון ווי צו ווענדן אַ גאָרטן פון אַ סעריע פון בעדז און ספּאַנטייניאַסלי גראָוינג ביימער אין אַ ווערק פון קונסט.\nפּראָסט מיסטייקס אין גאָרטן פּלאַן. טייל 2: פאָרעם, קאָליר, זאַץ\nמיר האָבן שוין געזאָגט וועגן דער אָרגאַניזאַציע פון די שייכות פון דעם גאָרטן פּלאַנעווען און די הויז, ווי צו טיילן דעם פּלאַנעווען אין זאָנעס און שאַפֿן אַ "מאַלטי-מדרגה". מיר דערמאנט די ראָלע פון דער פּלויט אין דעם פּלאַן פון דעם גאָרטן פּלאַנעווען. הייַנט לאָזן רעדן וועגן דעם זאַץ, פאָרעם און קאָלירן. טעות 1. לייַדנשאַפט פֿאַר דזשיאַמאַטרי איינער פון די פּרינציפּן פון לאַנדשאַפט פּלאַן איז די הערשן פון ריפּיטינג מאָוטיפס.\nאויב איר זענט מיד פון פייטינג גאָרטן פּעסץ, קויפן אַ עפעקטיוו טראַפּ - אַ טראַפּינג גאַרטל. דאַנק צו דעם מאָדערן מיטל, די נומער פון ינסעקץ וואָס גרונט ירעפּעראַבאַל שעדיקן צו פרוכט ביימער וועט באטייטיק פאַרקלענערן אין דיין געגנט. קליין ליפעוואָרמז, וויווילז, מאָטעלס, עפּל פלאַוערינג ביטאַלז, רויפּע קאַטערפּיללאַרס, ייפאַדז, אַנץ און אנדערע קליין פּעסץ זענען די ערגסט פיינט פון דער צוקונפֿט שניט פון בעריז און פירות אין דיין גאָרטן.\nהייַנט מיר וועלן רעדן וועגן די ברירה פון פיגיערז פֿאַר דעם גאָרטן פּלאַנעווען, וועגן די ריכטיק נוצן פון מירערז, און מיר וועלן נישט בייפּאַס די פּראָבלעם פון פּלאַנטינג געוויקסן אין ראָוז. ווייל אַנאַליסיס די טיפּיש מיסקאַלקיאַליישאַנז אין די דעקאָר, מיר וועלן קענען צו קלייַבן זיך עטלעכע אָריגינעל געדאנקען פֿאַר דעקערייטינג אונדזער לאַנדשאַפט. טעות 1. יבעריק פאַסאַניישאַן מיט פיגיערז און אַקסעססאָריעס גאָרטן סקאַלפּטשערז זענען גאַנץ פאָלקס אין די לענדער פון קאָנטינענטאַל אייראָפּע.\nראַבערבאַר אין אונדזער גאָרטן: וואָס איז נוצלעך און וואָס איז שעדלעך?\nרהובאַרב איז די אָולדאַסט גרינס גערעטעניש. דאס איז אַ דוירעסדיק פאַבריק מיט פלעשי פּעטיאָלעס און בייסאַל בלעטער, פאָרמינג אַ דיק און גרויס ראָסעט. ווייַל פון די פּעטיאָלעס, וואָס ריינוואָטער ראָללס, עס גאַט זייַן נאָמען: "ראָוז" איז איבערגעזעצט פון גריכיש ווי "לויפן". פֿאַר די ערשטער מאָל ראַבאַרבער איז באַקענענ צו אייראָפּע אין די מיטל עלטער, אָבער זיי אנגעהויבן צו עסן בלויז אין די 18 יאָרהונדערט.\nפּערגאָלאַ איז אַ פאָלקס פּלאַן וואָס איז גענוצט אין לאַנדשאַפט פּלאַן. די עסאַנס פון די פּלאַן איז פּשוט - טראַנזווערס באַרס און ריפּיטינג סעקשאַנז. אויף דעם ראַם איז געפלאנצט קיין קליימינג פאַבריק. ווייַטער, באַטראַכטן וואָס קאַנסטאַטוץ די שאַפונג פון די פּערגאָלאַ. באַמערקן, מיר זענען נישט גערעדט וועגן בנין פּערגאָליאַ, ווייַל קאַנסטראַקשאַן איז טייל פון די גאנצע שאַפונג פּראָצעס.\nדי באַרימט כינעזיש פיר פון פענג שוי איז די קונסט פון ענערגיע קאָנטראָל. לויט דעם טראדיציאנעלן מיינונג פון דעם גאַנג, די קענטיק וועלט איז דורכגעקאָכט מיט קי ענערגיע, וואָס פלאָוז דיפערענטלי דיפּענדינג אויף פאַרשידן סיבות. די אַרבעט פון די מאַטע פענג שוי, און קיין מענטש וואס וויל צו געפֿינען האַרמאָניע, איז צו ברענגען די לויפן פון קי אין וואָג און שאַפֿן די מערסט גינציק סוויווע.\nא הונט אין אַ פּריוואַט הויז: וואָס האָדעווען צו קלייַבן?\nדי אָונערז פון דאַטשאַס גיכער אָדער שפּעטער טראַכטן וועגן ווי צו באַקומען אַ פיר-טערקיש פרייַנד. אָבער, עס איז כדאי צו באמערקן אַז נישט יעדער הונט וועט זיין ביכולת צו לעבן קאַמפערטאַבלי אַרויס די שטאָט, אַזוי עס איז נייטיק צו נעמען מער פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו קלייַבן די האָדעווען, און אויך צו נעמען די פּיקיוליעראַטיז פון די כייַע. ערשטער, באַשליסן וואָס ציל איר האָבן צו האָבן אַ הונט.\nגראָוינג וועדזשטאַבאַלז אין אַ וווינונג איז ניט אַ נייַ געדאַנק. נעמען בייַ מינדסטער די נאָוטאָריאַס בויגן, וואָס פילע כאַוסווייווז פלייסיק צולייגן אין פּאַץ אָדער מאַגז אין סדר צו באַקומען די גרינז. פילע גיין ווייַטער און סקילפאַלי וואַקסן פאַרשידן וועדזשטאַבאַלז און גרינז, און פירות זענען אויך אין די אַפּאַרטמאַנץ פון באָקע גאַרדנערז.\nכּמעט אַלע גאַרדענס האָבן אַ רעזערוווואַר. עס מוזן זיין צוגעגעבן צו די ראַם: די אָונערז ווי זייער אייגן סטאַוו, זיי באַטראַכטן עס דער הויפּט גאָרטן דערגרייה און זענען שטאָלץ פון עס. אַלע דעם איז פאַרשטיייק, אָבער צו אַ גאַנץ שטרענג פאַכמאַן צו ינספּעקט די רעזערוווואַר, ווי זענען די אַנויינג בלאַנדערז אין זייַן שאַפונג. מיסטייקס זענען אַפאָרדיוולי קאָנסיסטענט אין פילע גאַרדענס.\nנאַטורורגאַרד נוסח - שניט אָדער נאַטירלעך שטאַט פון דעם גאָרטן?\nאָונערז שטרעבן צו פֿאַרבעסערן און אַפּטאַמייז יעדער זומער פּלאַץ. עס איז ניט בלויז וועגן געטינג מער געוויקסן אָדער עטלעכע נוציק פאַנגקשאַנז, אָבער אויך וועגן געטינג עסטעטיש פאַרגעניגן און טרייסט. וואָס איז וואָס לאַנדשאַפט איז אַזוי פאָלקס.\nאיז עס מעגלעך צו וואַקסן גאָדזשי בעריז אויף מיין אייגן אין די מיטן באַנדע?\nגאָדזשי בעריז זענען גערופן אַ פאַקטיש פּאַנאַסיאַ, ווי זיי זענען ביכולת צו צוריקקריגן פאַרפאַלן געזונט און ריקאַפּערייט. אבער ווו זענען די ויסערגעוויינלעך פירות קומען און וואָס זענען זיי? טרעפן די גאָדזשי! אין פאַקט, גאָדזשי איז אַ טיפּ פון וואָאָדוואָרם און וואקסט אין טיבעט און טשיינאַ.\nאין דעם אַרויסגעבן, איר וועט זיין באַקענענ צו אַ ווונדערלעך רעצעפּט פֿאַר קוקינג לענטע זופּ.\nTop רובֿ געשמאַק ווינטער ווערייאַטיז פון apples\nעס איז געמיינט אַז דער בלויז צייכן פון אַ יאַמ - פלייץ פון apples איז רויט. אָפט דעם קאָליר איז געפונען בלויז אין ווינטער ווערייאַטיז פון עפּל ביימער. און וואָס שפּעטער ווערייאַטיז זענען די מערסט געשמאַק? ווען טשוזינג ווינטער סידלינגז, וואָס זענען אויך גערופן שפּעט apples, עס איז נייטיק צו נעמען אין חשבון עטלעכע וויכטיק סיבות.\nאין דעם ווידעא פּלאַנעווען איר וועט זען אַ בייַשפּיל פון ווי איר קענען בויען אַ ווודאַן פּערגאָלאַ מיט דיין אייגן הענט.\nאפשר אין עטלעכע בעסער וועלט עס זענען קיין געמארקן און פענסעס, אָבער, אין דער פאָרשטעלן פאַקט זיי עקסיסטירן. אויב אַזוי, איר זאָל מאַכן עפּעס אָנגענעם און מער אָדער ווייניקער נוצלעך. דעריבער, יעדער דאַכאַ פּלויט איז ניט נאָר אַ פּלויט, אָבער אויך אַ קאַנטיניויישאַן פון לאַנדשאַפט פּלאַן, אַ אַרקאַטעקטשעראַל עלעמענט אַז קאַמפּלאַמאַנץ די קוילעלדיק נוסח.\nאין דעם ווידעא איר קענען זען ווי זיי מאַכן אַמייזינג מעבל מיט די הילף פון פייַער.\nטשאָאָסינג געוויקסן פֿאַר אַ מיני-גאָרטן אין אַ טאָפּ\nמיני גאַרדענס אָדער גאַרדענס אין פּאַץ גאַנץ לעצטנס געווארן אַ פאָלקס גאַנג. צוריקרופן וואָס איז דער הויפּט געדאַנק פון דעם שניט. אין אַלגעמיין, יעדער אַזאַ פּרויעקט איז אַ מין פון אייראפעישער מין פון באָנ-סאַי, נאָר איר שאַפֿן אַ מיניאַטורע זאַץ פון פאַרשידענע געוויקסן אין אַ באַזונדער קאַנטיינער און לייגן פאַרשידן דעקאָראַטיווע עלעמענטן.\nגראָוינג וואָלנאַץ ווי אַ דאָרפיש געשעפט\nוואָלנאַט איז אַ געזונט און נערעוודיק פּראָדוקט, רייַך אין וויטאַמינס און מינעראַלס. וואָלנאַץ ניסלעך זענען געניצט פֿאַר קאַנפעקשאַנערי צוועקן פֿאַר מאכן קייקס, קרימז און אנדערע סוויץ, און פֿאַר מעדיציניש צוועקן פֿאַר מעדיציניש פּראָדוקטן. דעריבער, די קאַלטיוויישאַן פון וואָלנאַץ קענען זיין אַ רעוועכדיק געשעפט און מיט די רעכט צוגאַנג קענען ברענגען אַ סטאַביל האַכנאָסע.\nוואַקסן לאַוואַנדער אויף די מאַפּע ריכטיק\nלאַווענדער פעלדער האָבן אַ גלייבן אַפּעלירן. רייַך בעערעך קאָליר און ניט ווייניקער סאַטשערייטאַד אַראָמאַ פון לאַוואַנדע זענען ביכולת צו באַפרייַען פאַקטיש פאַרגעניגן. אפילו אויב איר קענען נישט פּלאַנט אַ גאַנץ לאַוואַנדער פעלד, עס איז גאַנץ מעגלעך פֿאַר איר צו נוצן דעם פאַבריק אין די אַלפּיין רוק פּלאַץ, לעבן די געמארקן אָדער אין אנדערע וועריאַנץ.


'אניאגראם'- די 9 סארטן מענטשן און זייערע נאטורן - בלאט 146 - אידישע וועלט פארומס\nבלאט 146 פון 150\nתגובהדורך נשמה » דינסטאג יוני 30, 2020 4:38 pm\nאיך וועל שרייבן וואס איך לערן אפ פון פעיק נוז. דו האסט ליב צו זאגן דיינע אייגענע דיעות אין פאליטיק. איך האב נאכנישט געטראפן מער ווי דעם. איך האב נישט געטראפן אז דו זאלסט האבן א זעקסערישע אופן פון ענטפערן. א אופן פון שפירן אז די גאנצע 'איך' איז יעצט אויפן וואגשאל און מ'דארף עס ראטעווען מיט'ן ענטפערן. אדרבה אויב איינער קען מיר צואווייזן אזא סארט ענטפער. איך האב נאכנישט געטראפן אז דו זאלסט זוכן דיין נפש. קען זיין דו ווילסט עס וויסן, אבער איך האב נישט געטראפן די פירערישע זוכונג פאר'ן נפש. איך האב נישט געטראפן אפילו איין ווארט וועגן ענדשויעמענט. אמנם ער האט פארשטייט צו נגינה, האט דאס נישט די זיבענערישע ענערגיע אין זיך. און דאס מאכט מיך טראכטן אז ער איז נישט קיין זיבענער. אדרבה ווייז מיר איין ווארט וואס רעדט פון אזא סארט זאך. ער קוקט מיר אויס צו זיין מער אזא ניינער אכטער סארט.\nדי קענסט יעדעם דא אנאלעזירן? אדער נאר ווער ס'שמוסט ארום מיט דיר\nאיך האב פרובירט דורכצוקוקן זיינע תגובות. ס'לוינט זיך נישט עכט, ס'געדויערט אסאך צייט. אבער איך האב עס שוין געטון, זאג איך וואס איך האב געזעהן.\nתגובהדורך פעיק נוז » דינסטאג יוני 30, 2020 5:00 pm\nאיך וועל שרייבן וואס איך לערן אפ פון פעיק נוז. דו האסט ליב צו זאגן דיינע אייגענע דיעות אין פאליטיק. איך האב נאכנישט געטראפן מער ווי דעם. איך האב נישט געטראפן אז דו זאלסט האבן א זעקסערישע אופן פון ענטפערן. א אופן פון שפירן אז די גאנצע 'איך' איז יעצט אויפן וואגשאל און מ'דארף עס ראטעווען מיט'ן ענטפערן.\nגראדע האב איך יא די געפיל אז איך 'מוז' דיפענדן מיין מיינונג און אז עס זאל נישט פארלוירן ווערן. נאר וואס, איך פרוביר נישט צו ווערן ממש עפעקטעד פון דאס אז מיין מיינונג ווערט אפגעפרעגט אדער אטאקירט. אבער איך מיין אז איך טו דאס בכוונה, איך האלט מיך איין פון ווערן עפעקטעד כדי נישט צו שפירן אז מיין גאנצע איך ווערט יעצט צעפאלן, אויף דעם ארויף צווינג איך מיר זיך צו האלטן אביעקטיוו און מיך זעלבסט קאנווינסן אז איך בין "בכלל נישט עפעקטירט פון דאס אז מיין שיטה ווערט אפגעווארפן". און לכבוד דעם וועל איך אפילו א סך מאל זאגן פארקערט פון מיין כלליות'דיגע שטעלונג, ווייל איך וויל 'שפירן' מיין אומאפהענגיגקייט.\nאיך האף אז דו פארשטייסט וואס איך שרייב.\nאדרבה אויב איינער קען מיר צואווייזן אזא סארט ענטפער. איך האב נאכנישט געטראפן אז דו זאלסט זוכן דיין נפש.\nגערעכט, איך מיין אז נארמאל פון מיינע תגובות זעט מען עס נישט. אבער יעצט דא אין דעם אשכול קענסטו דאך עס זען, ניין?\nקען זיין דו ווילסט עס וויסן, אבער איך האב נישט געטראפן די פירערישע זוכונג פאר'ן נפש. איך האב נישט געטראפן אפילו איין ווארט וועגן ענדשויעמענט. און דאס מאכט מיך טראכטן אז ער איז נישט קיין זיבענער. אדרבה ווייז מיר איין ווארט וואס רעדט פון אזא סארט זאך.\nאפשר רעדט @סטאוו פון די וועג ווי אזוי איך שרייב אין פארברענגען, איך ווייס נישט..\nער קוקט מיר אויס צו זיין מער אזא ניינער אכטער סארט.\nאיך מיין אז איך האב שוין געקאווערט כמעט גאנץ אניגראם: 3,4,5,6,7,8,9...\nתגובהדורך נשמה » דינסטאג יוני 30, 2020 5:28 pm\nדאס קלינגט מיר נאך אלץ אפ אכט ניין. דאס אז דו האסט א געפיל צו דיפענדן דיין מיינונג, אז דיין מיינונג זאל נישט פארלוירן ווערן מיינט נאכנישט זעקס. זעקסער דיפענדן זייער סעקיוריטי ווען זיי דיפענדן א מיינונג, זיי דיפענדן אז זייער אייגענע שטארקייט זאל בלייבן שטארק און נישט ווערן שוואך. דו ווילסט דיפענדן דיין מיינונג אז ס'זאל נישט פארלוירן ווערן, טאקע ווייל דו האסט אייגענע שטארקע מיינונגען וואס דו ווילסט אז ס'זאל געהערט ווערן. דו אידענטיפיצירסטעך שטארק מיט דיינע מיינונגען. און דו שפירסט אז דו ווערסט צעפאלן אויב דיינע מיינונגען ווערן אפגעפרעגט, אין די זעלבע צייט וואס דו אליין האלסט אז די אפפרעג איז נישט ריכטיג. דאס ווייזט אויף אביעקטיווקייט. אבער דאס ווייזט נישט אויף זעקס. א זעקסער ווערט אריינגעכאפט אין די עצם דיעות.\nקען זיין. איך האב נישט געזעהן אין דיינע תגובות די ענין פון א פירער. וועלן וויסן וואס מ'איז, איז נאכנישט א פירער. א פירער, זיין גאנצע וועג פון אנגיין דא אויף איי וועלט איז פירעריש. מ'זעהט נישט ביי דיר די self absorbing וואס מ'דארף צו זעהן ביי א פירער.\nאיך זאג אז איך האב נאכנישט געטראפן אז דו זאלסט רעדן אפילו איינמאל ווי א זיבענער. דו ביסט פארנומען צו זעהן מצבים און ארויסקומען מיט דיינע דיעות. און די וועג וויאזוי דו רעדסט איז definite. דו זאגסט אפ וואס דו ווילסט זאגן אז דאס איז דיין דיעה פאר ווער ס'וויל עס הערן. דו זאגט: אזוי און אזוי קוק איך עס אן!\nאיך גלייב שווער אז א דרייער זאל רעדן די אופן וויאזוי דו רעדסט. און איך גיי נישט זאגן אז דו ביסט א איינזער, ווייל א איינזער האט מער א איידעלערע וועג פון זאגן דיעות. דו האסט נישט צו א שטארקע וועג. סאו, איך שטעל דיך אלץ ערגעץ צווישן אכט ניין.\nאיך גיי דיר זאגן וואס איך האלט אז דו ביסט. דו ביסט א מענטש מיט שטארקע מיינונגען אויף זאכן. דיין 'איך' קוקט מיר אויס אזא סארט ניין אכט. אדרבה קום אריין און ווענד מיך אפ, וועט עפעס ווערן. והשם הטוב יעזור.\nתגובהדורך fiena nieas » דינסטאג יוני 30, 2020 5:53 pm\nוואס ביסטו נשמה?\nתגובהדורך fiena nieas » דינסטאג יוני 30, 2020 6:20 pm\nאיינער קען מיר מסביר זיין פארוואס זאל א אכטער זיין א טערעפיסט וואס האט ער איינגעשטויסן מיט די נפש וועלט\nפון געפילן ?\nתגובהדורך נשמה » דינסטאג יוני 30, 2020 6:46 pm\nגרויסע עם הארץ האט געשריבן: וועליכע נאמבער וויל די מערסטע וויסן וואסערע נאמבער ער איז?\nגוטע פראגע. אפשר בין איך יענע נומער..\nכ'מיין אז דער 6ער וויל די מערסטע וויסן וואס זיין נאמבער איז, און ווען מ'זאגט אים אז ער איז א 6ער ווערט ער אויס מענטש....\nא פירער וואס ווייסט אז ער איז א פירער קען עס אים אויך שטערן ווען מ'זאגט אויף אים ביסט א זעקסער. פארוואס? ווייל דאס מיינט ביי אים צו זאגן אז די גאנצע פירערישקייט וואס ער האט ווערט אפגעלייקנט. ער ווייסט דאך ביי זיך אז ס'איז נישט אמת. און די זעלבע א זעקסער וואס דו זאגסט אויף אים ביסט א פירער און ער ווייסט אז ער איז א זעקסער, וועט עס אים אויך שטערן ווייל ער ווייסט וואס ער איז.\nפאר א דרייער גייט נישט אן אז דו זאגסט אים ביסט א דרייער, ווייל דאס איז ער. חוץ אז דו זאגסט עס אלץ טשעפע. אבער סתם אזוי.\nלאמיר אביסל ערקלערן וויאזוי - לויט וויאזוי איך וויל זאגן יעצט - עס שאפט זיך א זעקסער אדער א דרייער. און פארוואס א זעקסער איז אויך די פארקערטער פון א זעקסער, און א פירער די פארקערטע פון א פירער, און אזוי ביי אלע נומערן.\nאיך גיי דא זאגן די כלל "דאס וואס א מענטש נעמט אן אז דאס בין 'איך', קומט דוקא ערשט נאכדעם ווען דער מענטש פארשטייט אויך די קאנטראסט צו זיין 'איך'. דער 'איך' האט פונקט אזוי אין זיך אויך דעם קאנטראסט צו זיין איך. אויב ס'דא א 'איך' מוז זיין אז דער מענטש האט אויך פארשטאנען דעם נישט 'איך' זיינער. און א גאנץ לעבן שלאגט זיך דער 'איך' זיך מברר צו זיין פון דעם וואס ער האלט אז ס'איז נישט דער 'איך'. ער שלאגט זיך פאר'ן 'איך', ווייל דער געפיל פון 'איך' איז זיין געפיל אז ער לעבט, אז ער עקזיסטירט.\nאון דער 'איך' קען זיך נאר האלטן ווילאנג ער האלט אויך קאפ אויף דעם 'נישט-איך'. עס איז נישט שייך קיין פירער, נאר ווילאנג דער פירער געדענקט פון די פארקערטער פון פיר.\nלאמיר נעמען א זעקסער. א זעקסער מוז וויסן די עקזיסטענץ פון ביידע זייטן פון די "מטבע". ס'איז אים נישט גענוג צו וויסן נאר פון דאס מין זאך זיך צו פילן שטארק. און אננעמען אז דאס איז דער 'איך'. נאר ער מוז וויסן ביידע זייטן. פון איין זייט מוז ער וויסן אז ס'איז דא די ענין פון 'זיך שלאגן כדי צו זיך פילן שטארק און אייגנגעבויט' און ער מוז אויך וויסן די אנדערע זייט פון דעם. ער מוז אויך וויסן אז ס'דא אזא זאך ווי 'זיך לאזן פילן שוואך'. א זעקסער איז בוחר - מחמת זיין שורש נשמה - אז דער 'איך' איז מער די 'זיך שלאגן זיך צו פילן שטארק'. א זעקסער פארשטייט אז נאר דאס לוינט זיך אים צו זיין דער 'איך'. און ער שטופט אוועק די אנדערע זייט פון זיין א חלק פון זיין 'איך'.\nאון פון דא קומט - לויט מיין יעצטיגע טעאריע - דער געשלעג פונעם זעקסער 'זיך צו פילן שטארק'.\nאויב איינער וואונדערט זיך פארוואס א זעקסער קען נישט דשאסט פילן שטארק און שוין. פארוואס דארף ער אלעמאל טראכטן צו באקומען שטיצע? פארוואס טוט ער פעולות וואס מאכט אים צומאל פילן שוואך? פארוואס טוט ער עס? זיי שטארק, זיי א מענטש פאר דיר און שוין. די ענטפער איז, אז די גאנצע 'איך' פונעם זעקסער איז נאר ווען ער איז טועם פון די שוואכקייט. אזוי ווי די קאליר רויט האלט זיך שטערקער נעבן די קאליר ווייס. דער זעקסער מוז בהכרח זיך נאכלאזן און שפירן די שוואכקייט פון מאל צו מאל, כדי צו שפירן זיין 'איך'.\nאויב זאל ער דשאסט זיין שטארק און שוין, האט ער נישט א 'איך', און אן א 'איך' דאכט זיך אים אז ער האט נישט קיין עקזיסטענץ. א מענטש איז נישט צופרידן מיט'ן עקזיסטירן, ער וויל שפירן אז ער עקזיסטירט.\nדער פירער, פארוואס קען ער נישט דשאסט זיין 'איך' און שוין. וואס דארף ער זיך זוכן? דא ביסטו און שוין. וואס איז די בקשת הנפש? וואס איז די "ווער בין איך?" וואס הייסט ווער? דא, דאס. דער מענטש וואס איז דא ביסטו! וואס מאכסטו משוגע? נאר דער פירער מוז בהכרח אויך אריינעמען אין זיין "איך_טעלער" די געפיל פון זיך פארלירן. די געפיל פון זיין אביעקטיוו און שוין. נאר דעמאלסט קען ער כאפן זיין 'איך'.\nער מוז אגאנצן צייט מורא האבן אז ער גייט עס פארלירן, כדי ס'זאל זיך אים דערהאלטן. ער קען נישט זיין דא און שוין. ער מוז אויך אגאנצן צייט ארויפברענגען "אבער איך בין נישט יענץ". ער מוז אגאנצן צייט געדענקען פון די 'יענץ' וואס ער איז נישט.\nדער אכטער אויך. ער מוז טרעפן דארט ווי מ'וויל אים נישט פאלגן זיין רצון, כדי עס זאל ארויסקומען זיין רצון. ער מוז טרעפן ווי זיין רצון איז נאכנישט ארויסגעקומען, כדי צו כאפן זיין איך.\nדער זיבענער קען נישט דשאסט ענדשויען די וועלט און שוין. ער מוז אגאנצן צייט מורא האבן אז 'דארט איז אבער בעסער'. ער קען נישט דשאסט טראכטן: לאמיר אריינכאפן די ענדשויעמענט. ער מוז טראכטן: לאמיר אריינכאפן ווייל אויב נישט וועל איך עס פארלירן. דער זיבענער מוז אויך געדענקען אז ער לויפט יעצט אוועק פון pain. זיין תענוג'דיגער איך איז נאר ווען ער ווייסט צו זאגן פון די ליידיגקייט פון וואס ער אנטלויפט יעצט.\nאז דו וועסט זאגן פאר א זיבענער: רילעקס, ענדשוי, האב הנאה, וואס דארפסטו אזוי לויפן? וואס דארפסטו כאפן די זאך? ס'דא. ענדשוי עס. ער קען עס נישט טון. ווייל ער מוז האלטן קאפ אז טאמער ער וועט זיך נישט צויאגן קען ער פארפאסן די געלעגנהייט.\nכך נראה לי השתא. והשם הטוב יעזור.\nלעצט פאראכטן דורך נשמה אום דינסטאג יוני 30, 2020 7:06 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך נשמה » דינסטאג יוני 30, 2020 6:55 pm\nfiena nieas האט געשריבן: איינער קען מיר מסביר זיין פארוואס זאל א אכטער זיין א טערעפיסט וואס האט ער איינגעשטויסן מיט די נפש וועלט\nפון א געוויסע שטאנד פונקט קענען אכטערס ערשט זיין טערעפיסטן. קודם א טערעפיסט מוז זיין א שטארקער מענטש. מ'מוז קענען אויסהאלטן. מ'מוז זיין א מענטש וואס ווערט נישט אזוי שנעל צעבויגן פון קריטיק און פון א קרום מיט די נאז אדער מיט די אויגן. א טערעפיסט מוז קענען אויסהאלטן שווערע קעיסעס. א פירער א טערעפיסט פלאגט זיך מער. א פירער א טערעפיסט דארף מען גיין צו טערעפי כדי נישט צו ווערן אפעקטירט פון טון טערעפי.\nא אכטער פארשטייט זייער גוט צו געפילן אדער צו נפש. פארוואס נישט? א פירער ווערט איינגעזינקען אין געפילן, ער ווערט איינגעזינקען אין נפש. א אכטער פארשטייט געפילן. אכטער האבן אין זיך א סענסיטיוויטעט צו געפילן. יעדער מענטש האט געפילן. צו זיין א טערעפיסט מוז מען נישט האבן ווייסעך וואסערע געפילן. מ'דארף וויסן וויאזוי מ'טוט טערעפי.\nא מענטש מוז נישט זיין איבערגעוועלטיגט מיט געפילן כדי צו זיין א טערעפיסט. כדי צו פארשטיין א אכטער מוז מען זיין א אכטער?\nתגובהדורך fiena nieas » דינסטאג יוני 30, 2020 7:33 pm\nעגעין אוודאי קען ער זיין א טערעפיסט אבער פארוואס וויל ער זיין\nתגובהדורך פעיק נוז » דינסטאג יוני 30, 2020 7:51 pm\nאיך רעד דאך פון דעם. אויב מיין מיינונג ווערט בטל ווער איך בטל, דאס איז וואס איך פיל באמת. נאר וויבאלד עס פאסט מיר נישט צו פילן אפהענגיג אז מיין מיינונג זאל טאקע זיין באשיצט און דורך דעם אויך מיין אייגענע שווית. גיי איך ארויס פון דעם באקס און איך זאג מיר אליין אז איך קעיר נישט אויף מיין מיינונג, איך קעיר נישט איינצוזען אז איך בין נישט גערעכט וכדו'. אזוי שפיר איך זיך 'עכט' שטארק און נישט געוואנדן אין דעם אז מיין שיטה זאל בלייבן גערעכט.\nווייסעך נישט. עס קען נישט זיין אז אויף אייוועלט זעט מען נישט די גאנצע בילד?\nאיך הער, איך שפיר עס עפעס נישט אין מיר, איך זע מיר נישט אלס א שטארקער מענטש.\nתגובהדורך נשמה » דינסטאג יוני 30, 2020 8:05 pm\nfiena nieas האט געשריבן: עגעין אוודאי קען ער זיין א טערעפיסט אבער פארוואס וויל ער זיין\nקודם אכטערס האבן אין זיך צווייערישקייט.\nער האט א געלעגנהייט צו רעפארמירן יענעם לויט זיין רצון.\nאכטערס האבן אין זיך א קליין סענסיטיווער קינד, און דאס מאכט זיי האבן רחמנות אויף יענעם. אכטערס זענען גרויסע בעלי רחמנות ווילאנג יענער טשעפעט נישט. זיי האבן הנאה פון העלפן יענעם. "דו ווייסט וואסערע רחמנות ער איז, איך האב איך אים געגעבן א פאר דאלער". ער זאגט עס נישט אזוי ווייט ווייל ער וויל זיך פילן באליבט, הגם ער קען באשטיין, ער זאגט עס אלץ א דאס איז א חלק פון זיין רצון. אויב דו קומסט אריין אויף א פלאץ און דו קענסט באווייזן צו העלפן יענעם, קומט ארויס דיין רצון. ס'איז א חלק פון אויספירן זיין אייגענע רצון. "דו ווילסט זעהן אז איך בין נישט א שוואכע זאך, קוק איך גיי דיר העלפן, און דו גייסט זעהן אז איך קען".\nס'איז א חלק פון ארויסקומען מיט די רצון.\nתגובהדורך נשמה » דינסטאג יוני 30, 2020 8:23 pm\n@פעיק, איך טראכט נאך אלץ, אז דו ביסט א ניינער מיט א אכטער פליגל. איך דארף אבער דיין ענטפער.\nדו שרייבסט: ווער איך בטל. דו שרייבסט אבער נישט, אז דו פילסטעך שוואכער און צעשאקלט. פארוואס פאסטעך נישט צו פילן אפהענגיג? קומט דאס ווייל דו האלטס פון זיין מאראליש און אויפריכטיג. אבער איך ווארט אויף דיין ענטפער צו קענען וויסן דעם אמת.\nא זעקסער קען נישט זאגן "איך קער נישט אויף מיין מיינונג". איך שפיר נאך אלץ אזא ניינערישקייט. אז דו ביסט א ניינער מיט א אכטער פליגל. נישט א שטארקע מענטש, א מענטש מיט שטארקע מיינונגען.\nעס קען זיין אז מ'קען נישט זעהן דאס גאנצע בילד אויף אייוועלט. און אפשר קענסטו גיין נאך טיפער, וויאזוי שפירט זיך דיר די בטל פון וואס דו האסט אזוי מורא? דו שרייבסט אז דיין געפיל איז, אז אויב דו וועסט נישט זאגן דיין מיינונג וועסטו שפירן ביי דיך בטל. קענסט מער שילדערן דער 'בטל'? וויאזוי שפירט זיך דער 'בטל'?\nס'איז מיר אינטערעסאנט צו וויסן וואס דו ביסט. עס האט א ריח פון איינס אויך. דאס איז זיכער אז דו ביסט ממש איינס מיט דיינע מיינונגען. דאס זאגט נאכנישט צופיל. בקיצור איך ווארט זאלסט מיך אפווענדן און שטעלן אויפן ריכטיגן קו.\nלעצט פאראכטן דורך נשמה אום דינסטאג יוני 30, 2020 8:35 pm, פאראכטן געווארן 3 מאל סך הכל.\nתגובהדורך fiena nieas » דינסטאג יוני 30, 2020 8:27 pm\nא דאנק אבער צווישן מיר און דיר פארשטייסטו אן אכטער זאל זיין א טערעפיסט? נישט ממש... שטעל דיר פאר דאנאלד טראמפ א טערעפיסט אדער פינקי וועבער\nתגובהדורך דערבארומדיג'ער » דינסטאג יוני 30, 2020 8:35 pm\nפינקי? ער איז ווארשיינליך א פירער.\nאה מיינסט צו זאגן אז טראמפ קען נישט זיין קיין פינקי..\nתגובהדורך נשמה » דינסטאג יוני 30, 2020 8:37 pm\nפיינע נייעס האט געשריבן: שטעל דיר פאר דאנאלד טראמפ א טערעפיסט\nנישט יעדע אכטער איז אומגעזונט. ס'דא געשמאקע אכטערס, עס פילט זיך זייער גוט און שטארק צו זיין נעבן זיי\nלעצט פאראכטן דורך נשמה אום מיטוואך יולי 01, 2020 9:19 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך פעיק נוז » דינסטאג יוני 30, 2020 10:39 pm\nנשמה האט געשריבן: @פעיק, איך טראכט נאך אלץ, אז דו ביסט א ניינער מיט א אכטער פליגל. איך דארף אבער דיין ענטפער.\nזייער א טיפע פראגע, לאמיר זען אויב איך קען ענטפערן. איך מיין אז עס האט צו טון מיט ווי אזוי מענטשן גייען מיר אנקוקן. אויב גיי איך נעמען צו פערזענליך מיינע מיינונגען און אויב מיין מיינונג גייט ווערן אפגעווארפן גייען דאך מענטשן מיר אנקוקן אזוי ווי א לוזער וואס ווייסט נישט וואס ער רעדט שיסט סתם סטעיטמענטס, טראכט נישט פאר ער שרייבט, איז אויב מענטשן גייען מיר אזוי אנקוקן, גיי איך מיך שפירן ווי א נער. ממילא דאס צו פראווענטן, שטעלט מיר מיין אינערליכע געפיל אויס אז איך זאל מכלומרשט בכלל נישט נעמען מיין מיינונג פערזענליך, דהיינו איך שטעל זיך לכתחילה אויס אלס איינער וואס איז אזא מין מענטש וואס איז גרייט צו טוישן זיין מיינונג אויב איז ער נישט גערעכט, ממילא בין איך דאך נישט קיין לוזער אויב בין איך אומגערעכט.\nממילא קען מען זען אזא כמו סתירה ביי מיר. פון איין זייט וועל איך פרובירן גוט דורכצוטראכטן וואס איך שרייב, ווייל נאך אלעם האב איך למעשה אינערליך די פחד פון ארויסקומען אלס איינער וואס ווייסט נישט וואס ער רעדט און איך למעשה נאך אלס מורא פון זיין א פלאפ. אבער פון די אנדערע זייט בין אזא בייגעדיגער וואס דאס איז צו פראווענטן אויב איך וועל יא זיין א פלאפ, בין איך דאך דער אויפריכטיגער בייגעדיגער וואס איז גרייט צו הערן אנדערע מיינונגען....\nתגובהדורך נשמת השכל » דינסטאג יוני 30, 2020 10:43 pm\nדערבארומדיג'ער האט געשריבן: פינקי? ער איז ווארשיינליך א פירער.\nדער פינקי, וואס איז ער? איך האב געזעהן א בילד פון אים אלץ קינד, דער קוקט נישט אויס ווי א פירער. ער קומט דארט ארויס גאנץ שארף. ער איז א אומבויגזאמער מענטש. איז ער א דרייער? אדער א אכטער.\nפינקי איז לענ"ד א זעקסער.\nתגובהדורך מח בקדקדו » דינסטאג יוני 30, 2020 10:46 pm\nאיך שפיר אז פינקי איז א זיבענער מיט א פליגל סיי פון זעקס און סיי פון אכט.\nתגובהדורך סטאוו יא פיטא » דינסטאג יוני 30, 2020 10:48 pm\nמח בקדקדו האט געשריבן: איך שפיר אז פינקי איז א זיבענער מיט א פליגל סיי פון זעקס און סיי פון אכט.\nמאכט סענס, אזוי איז מען דא געבליבן אויבן...\nתגובהדורך נשמת השכל » דינסטאג יוני 30, 2020 10:49 pm\nאז דו ווילסט טון א גרויסע מצוה... זאג פאר א זעקסער אז דו מיינסט אז ער איז א זיבענער... אוי גייט ער זיך פרייען!\nאסאך 6'ער'ס חלש'ן זיך צו אינדענטיפיצירן אלס 4'רערס.\nלענ"ד איז די סבה פארוואס די זעקסער'ס ווערן פארווייטאגט ווען זיי הערן אז זיי זענען זעקסער'ס און נישט קיין פירער - איז; וויבאלד דער זעקסער אידענטעפעצירט זיך אלץ א שטארקער בעל הרגש - און ער איז - סוי וויבאלד דער פירער טראגט דאך דעם קרוין פונעם בעל הרגש ווען עס קומט צו אניגראם, ממילא ווען ער הערט אז ער איז נישט אטע דער פירער שפירט ער ווי מען וויל אים צונעמען דעם טיטל בעל הרגש - און דאס איז ער נישט גרייט אויפצוגעבן.... אזוי מיין איך.\nתגובהדורך נשמת השכל » דינסטאג יוני 30, 2020 10:53 pm\nמען קען נישט אפמבינ'ען א זעקסער נאר לויט די שטריכן וואס ער האט אלץ אן אומגעזונטער קערעקטער.\nאיך באטראכט @פעיק'ן אלט מער א רעלעטיוו געזונטערער סארט זעקסער מיט א 5'ער שטריך.\nתגובהדורך נשמת השכל » דינסטאג יוני 30, 2020 10:54 pm\nפארוואס זיבן און פארוואס אכט?\nתגובהדורך נשמת השכל » מיטוואך יולי 01, 2020 12:11 am\nפעיק נוז האט געשריבן: זייער א טיפע פראגע, לאמיר זען אויב איך קען ענטפערן. איך מיין אז עס האט צו טון מיט ווי אזוי מענטשן גייען מיר אנקוקן. אויב גיי איך נעמען צו פערזענליך מיינע מיינונגען און אויב מיין מיינונג גייט ווערן אפגעווארפן גייען דאך מענטשן מיר אנקוקן אזוי ווי א לוזער וואס ווייסט נישט וואס ער רעדט שיסט סתם סטעיטמענטס, טראכט נישט פאר ער שרייבט, איז אויב מענטשן גייען מיר אזוי אנקוקן, גיי איך מיך שפירן ווי א נער. ממילא דאס צו פראווענטן, שטעלט מיר מיין אינערליכע געפיל אויס אז איך זאל מכלומרשט בכלל נישט נעמען מיין מיינונג פערזענליך, דהיינו איך שטעל זיך לכתחילה אויס אלס איינער וואס איז אזא מין מענטש וואס איז גרייט צו טוישן זיין מיינונג אויב איז ער נישט גערעכט, ממילא בין איך דאך נישט קיין לוזער אויב בין איך אומגערעכט.\nדו לייגסט דיך דא אראפ כמעט ווי אזוי איך האב דיר גלייך אראפגעלייגט:\nנשמת השכל האט געשריבן: איך ליין נישט זייער אסאך דיינע זאכן, אבער פון וויפיל איך האב יא געזעהן - זעה איך אז איר קומט אריין מיט א געוואלדיגע זהירות, איר שרייבט נישט אבי געשריבן נאר איר שרייבט מורא'דיג אביעקטיוו, און איר פרובירט אכטונג צו גיבן אויף אייער אינדעפענדנט סטאטוס דא אויפן וועלטל, און נעמט אריבער צו 5'ער - נעמליך אז איר רעכענט און ארבייט גוט אויס אייערער דיבורים אז זיי זאלן געזאגט ווערן בהשכל ובדעת, און עס זאל שטימען פון אלע זייטן, אבער דאס קומט פארשטייט זיך פונעם שורש ה'זעקסער וועלעכע וויל זיין סיקיורט און סעיף און פון אלע זייטן.\nתגובהדורך סטיטשינער » מיטוואך יולי 01, 2020 12:15 am\nפארוואס זאגסטו אזוי. לויט וואס איך הער פון מענטשען זענען די 6ערס די מערסטע שטאלץ.\nתגובהדורך נשמת השכל » מיטוואך יולי 01, 2020 12:18 am\nדו רעדסט בעפאר זיי ווייסן פון זייערע זעקסערישע שוואכקייטן....\nאיך מיין אבער אז א זעקסער וועט זיך נישט צו שטארק פרייען מיטן זיבענער טיטל, ער שפירט ביי זיך אז ער פארמאגט עפעס טיפער פון דעם.\nלעצט פאראכטן דורך נשמת השכל אום מיטוואך יולי 01, 2020 12:20 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.\nתגובהדורך סטיטשינער » מיטוואך יולי 01, 2020 12:20 am\nפעיק נוז האט געשריבן: גוטע פראגע. אפשר בין איך יענע נומער..\nניין, איך רעד פון מבינים.


ינדיאַ - אַבסאָלוט רייזע | אַבסאָלוט רייזע (זייַט 2)\nדי טראַדיציע פון פּיערסינגס אין ינדיאַ\nינדיאַ איז אַ מדינה וווּ פּיערסינגז זענען מערסט געוויזן ווי אַ טראַדיציע. צי איר וויסן די אָנהייב און טייַטש פון דעם פירונג? מיר וועלן זאָגן איר!\nדי פינאַנציעל סיסטעם פון ינדיאַ האט פילע דיפעראַנסיז קאַמפּערד מיט די מערב לענדער. טעטיקייט ...\nינדיאַ אין די מיטל עלטער\nווי איז ינדיאַ אין די מיטל עלטער? די גופּטאַ דינאַסטי פֿאַר צוויי סענטשעריז יונאַפייד אַלע ינדיאַ אין אַדישאַן צו זיין אַ גרויס אַפּאָגע. צי איר ווילן צו טרעפן איר?\nזאַמלונג מיט די מערסט טיפּיש הינדו קלייד, קליידער און קאַסטומז פֿאַר מענטשן. פֿון דעם טראדיציאנעלן כאַלאַט, צו די מער מאָדערן טשורידאַר פון ינדיאַ\nפאָרט קאָטשי: סאַנסעץ, בשמים און קאָלאָניאַל כיין אין דרום ינדיאַ\nאין די דרום ינדיאַן שטאַט פון Kerala, עס איז אַן אַלט קאָלאָניאַל פּאָרט גערופֿן פאָרט קאָטשי פול פון בשמים, פאַרשיידן און כיין.\nמיר רעדן וועגן אַלע טראדיציעס און מינהגים פון ינדיאַ, אַ יינציק לאַנד וואָס שטייט אויס פֿאַר זיין רעליגיאָנס, גאַסטראַנאַמי און נייַגעריקייטן.\nבאַזוכן די ביטשיז פון גאָאַ אין ינדיאַ\nערגעץ אויף די מערב ברעג פון ינדיאַ, די ביטשיז פון גאָאַ פאָרזעצן צו ינספּירירן פּאָרטוגעזיש ינפלואַנסיז, עקזאָטיזאַם און כיפּי כיין.\n10 טינגז איר זאָל וויסן איידער איר אַרומפאָרן צו ינדיאַ\nדי 10 טינגז וואָס איר זאָל וויסן איידער איר אַרומפאָרן צו ינדיאַ, וועט זיין זייער נוציק אין די לאַנד פון קערי, טאַזש מאַהאַל און די הייליק קאַוז.\nווען צו טראָגן אַ סאַרעע? פֿון וואָס געגנט איז יעדער טיפּיש ינדיאַן קליידער? מיר אַנטדעקן אַלע די סיקריץ פון ינדיאַן קליידער און הינדו דרעסיז.\nצי האָט איר וויסן אַז שאָך איז ינווענטאַד אין ינדיאַ? אין דעם אַרטיקל מיר אַנטדעקן די מערסט וויכטיק ינווענשאַנז פון ינדיאַ, און מער ווי איין וועט יבערראַשן איר\nדי גרעסטע קאַנטראַביושאַנז פון ינדיאַ צו די וועלט: מאטעמאטיק, וויסנשאַפֿט, שפּראַכן און אַרקאַטעקטשער. מיר זאָגן איר וואָס.\nאַלע וועגן די קיוריאַסאַטיז פון ינדיאַן קולטור און די מערסט טשיקאַווע פאַקס וועגן ינדיאַן קולטור, אַ יינציק געזעלשאַפט וואָס וועט יבערראַשן איר.\n10 כידעשדיק יונעסקאָו ינטאַנגיבלע העריטאַגע\nדי 10 כידעשדיק יונעסקאָו ינטאַנגיבלע העריטאַגעס זייַנען פון די פארבן פון מעקסיקא צו יאָגאַ דורך די פאַלאַס פון וואַלענסיאַ.\nדי לאָטוס בלום, טיפּיש און נאציאנאלע אַראָמאַ פון ינדיאַ\nדי לאָטוס בלום איז די נאציאנאלע בלום פון ינדיאַ. עס איז אויך באַוווסט ווי הייליק לאָטוס, לאָטוס, אַסיאַן לאָטוס, ...\nהייַנט מיר וועלן טרעפן די מערסט וויכטיק ערטער פֿאַר הינדויסם אין ינדיאַ. לאָמיר אָנהייבן די רייַזע אין ...\nהייליק ערטער פון הינדויסם אין ינדיאַ\nהייַנט מיר וועלן באַזוכן די כאָולייסט ערטער פון הינדויסם אין ינדיאַ. לאָמיר אָנהייבן די רייַזע אין די המקדש ...\nטייכן פון ינדיאַ\nינדיאַ איז אַ לאַנד מיט אַ פאַרשיידנקייַט פון טייכן, וואָס איז וואָס מיר האָבן די מעגלעכקייט צו פיר ...\nוואָס זענען די הויפּט פּאָרץ אין ינדיאַ?\nהייַנט מיר וועלן באַזוכן די מערסט באַטייטיק פּאָרץ אין ינדיאַ. לאָמיר אָנהייבן מיט דערמאָנען די אינזלען ...\nטעמפלען דעדאַקייטאַד צו ווישנו אין ינדיאַ\nהייַנט מיר וועלן באַזוכן עטלעכע טעמפלען אין ינדיאַ דעדאַקייטאַד צו די גאָט ווישנו. לאָמיר אָנהייבן די רעליגיעז רייַזע אין די שטאָט ...\nדאָס מאָל מיר וועלן געפֿינען זיך וואָס זענען די בעסטער אַטליץ אין ינדיאַ. לאָמיר אָנהייבן מיט דערמאָנען Sachin Tendulkar, לעדזשאַנדערי ...\nוואָס זענען די מערסט פּאַפּיאַלאַס שטעט אין ינדיאַ?\nעס איז קיין צווייפל אַז ינדיאַ איז איינער פון די מערסט פּאַפּיאַלאַס לענדער אין ינדיאַ. ווייַטער מיר וועלן טרעפן ...\nקריקקעט ווי אַ נאציאנאלע ספּאָרט\nטויזנטער פון מענטשן פיר עס טעגלעך, קריקיט איז די מערסט וויידספּרעד ספּאָרט אין אַלע ינדיאַ.\nאין ינדיאַ עס איז אַן אלטע און מאָדנע טראַדיציע, אָקאַלי, אין וואָס בייביז זענען ארלנגעווארפן אין די פּאָסל פון אַ הייך פון 15 מעטער\nדי רעגירונג פון ינדיאַ\nאויב איר זענט אינטערעסירט אין פּאָליטיק, איר קענט נישט האַלטן די פאלגענדע אַרטיקל וועגן די רעגירונג פון ינדיאַ. די ...\nדאָס מאָל מיר וועלן רעדן וועגן פּאָליטיק אין ינדיאַ. לאָמיר אָנהייבן צו דערמאָנען אַז ינדיאַ איז ...\nגעאָגראַפי און קלימאַט פון ינדיאַ\nהייַנט מיר וועלן רעדן וועגן די געאָגראַפי און קלימאַט פון ינדיאַ. ינדיאַ האט די ...\nIndira Gandhi, אַ וויכטיק פרוי אין דער געשיכטע פון ינדיאַ\nIndira Gandhi איז אַ פרוי וואָס געראטן צו שטארק אָפּצייכענען די געשיכטע פון ינדיאַ אין אַ גרויס נומער פון קאַרדס און סענסיז, ווייַל זי איז דער ערשטער פרוי\nאַרטשאַעאָלאָגיקאַל סענטערס אין ינדיאַ\nמיט אַן אלטע מסורה, עס איז אָפט פֿאַר ינדיאַ אַ פּלאַץ פון אַרקיאַלאַדזשיקאַל כיין ספּייסאַז וואָס זענען ווערט ...\nאין ינדיאַ מיר וועלן קענען צו געפֿינען אַ גוואַלדיק סומע פון וויכטיק ערטער פֿאַר טוריזם אין אַלגעמיין, פֿאַר דעם סיבה מיר וועלן רעדן וועגן עטלעכע פון\nוואָלקאַנאָעס אין ינדיאַ\nבאזוכן וואַלקיינאָוז קען ויסקומען ווי אַ זייער מאָדנע טוריזם אָלטערנאַטיוו, אָבער לאָזן אונדז געדענקען אַז פילע מענטשן אַרום די וועלט ...\nהייַנט, מיר וועלן צו וויסן עטלעכע וויכטיק פּראָטעקטעד געביטן פון ינדיאַ. אין דעם פאָלק, מיר געפֿינען אַ פּלאַץ פון אַלטערנאַטיוועס ...\nזייַענדיק אַ גרויס לאַנד, עס איז נישט שווער צו קומען צו דער געדאַנק אַז אין ינדיאַ מיר גיין ...\nדיאַטיז און גאָדס פון ינדיאַ (טייל 1)\nינדיאַ וואָלט נישט זיין די זעלבע אויב עס פעלן אַלע די מאַטאַלאַדזשיקאַל שיינקייט אויף וואָס זיי זענען באזירט ...\nאין די סוף פון די דריט וואָך פון אפריל, די וועלט וואָוק אַרויף צו די נייַעס פון די טויט פון די רוחניות גורו סרי ...\nוואָס זענען די בעסטער קאָמפּאַניעס צו אַרבעטן אין ינדיאַ? (טייל 2)\nמיר פאָרזעצן צו טרעפן די בעסטער קאָמפּאַניעס צו אַרבעטן אין ינדיאַ. לאָמיר אָנהייבן דאָס מאָל מיט דערמאָנען Tata Consultancy ...\nינדיאַן מאַשין סאָרט Mahindra\nהייַנט מיר וועלן רעדן וועגן די ינדיאַן מאַשין סאָרט Mahindra, וואָס איז אַפּערייטינג אין די אינדיאַנישער מאַרק.\nבאַרג טאָוריסם אין די הימאַלייַאַס\nא גוטע אָלטערנאַטיוו פֿאַר טוריזם אין ינדיאַ און דאָס איז אויך גינציק פֿאַר אַלע אַדווענטשערערז ...\nאין ינדיאַ, אַלע מינים פון טשיקאַווע פּראָדוקטן זענען געשאפן צו נעמען אין חשבון, אָבער איינער פון די הויפּט טינגז מיר מוזן נעמען אין חשבון אויב מיר באַזוכן\nינדיאַ איז איינער פון די מערסט שיין לענדער וואָס מיר קענען באַזוכן, ספּעציעל ווייַל פון די גרויס יגזיסטינג פּאַסאַבילאַטיז וואָס זענען געפֿינט צו אונדז אין יעדער פון זיין\nקו פּישעכץ: וווילטויק פֿאַר געזונט?\nעס איז משוגע צו טראַכטן אַז ינדיאַ האט באשאפן ווי אַ טראדיציאנעלן טרינקען אַ ווייך טרינקען באזירט אויף די פּישעכץ פון ...\nBay of Bengal, אַ טייל פון די ינדיאַן אקעאן\nדי גאַלף אָדער בוכטע פון בענגאַל איז לאָוקייטאַד צו די נאָרטוועסט פון די ינדיאַן אקעאן. עס איז אַ ים וואָס לימיץ ...\nפריער מיר דיסקאַסט די קאָמפּליצירט אַרויסגעבן פון קאַסטעס אין ינדיאַ. מיר דערפרישן דיין זכּרון און זאָגן איר וואָס איך וויסן ...\nוואָלט איר ווי צו וויסן אַ ביסל מער וועגן דער אָרגאַניזאַציע פון געזעלשאַפט אין ינדיאַ? נו, לאָזן 'ס אָנהייבן דורך זאגן ...\nטראַוועלינג צו ינדיאַ איז אַ וועלט פון פאַרשידענע ימאָושאַנז און סענסיישאַנז. דאָס מאָל מיר וועלן רעדן וועגן זייער טראדיציאנעלן אַריבערפירן, ...\nמיר קעסיידער רעדן וועגן די מיטס און אגדות פון ינדיאַ. לעצטע מאָל מיר דערמאנט די וויכטיק הייליק ביכער ...\nאָן צווייפל, ינדיאַ איז אַ וועלט פון מעשיות, מיטס און אגדות; פילע פון זיי מיט די ...\nינדיאַ שטייט אויס ווי אַ זייער נאַטירלעך לאַנד, אָבער עס זענען עטלעכע טאַקע פּאַלוטאַד שטעט. איינער פון זיי איז ...\nווי מיר וויסן, Mc Donalds איז אַ פעסט פוד קייט מיט באַרימט האַמבורגערס, פראנצויזיש פרייז און גליקלעך מילז.\nKamasutra און די באַרימט הינדו בוך פון ליבע (טייל 1)\nאין די twentieth יאָרהונדערט, די טיריז פון Sigmund Freud זענען געווען באַשולדיקן אין די וועלט פון פּסיכאָלאָגיע צו דערקלערן די ...\nTilak, דער בראָדעווקע אַז הינדוס טראָגן אויף זייער שטערנס (טייל 1)\nאויב עס איז אַ סימבאָל מיט וואָס מיר קענען אויטאָמאַטיש ידענטיפיצירן די הינדו קולטור, דאָס איז די ביסל רויט פּונקט וואָס ...\nווען איר האַנדלען מיט דעם אַרויסגעבן, דער ערשטער זאַך וואָס קומט צו מיינונג איז דער טערמין "הייליק קו", דורך וואָס ...\nראַט טעמפּל אין ינדיאַ\nאיבער צייט, פילע טעמפלען האָבן שוין געמאכט אין זכּרון פון עטלעכע מענטשן אָדער מאַטאַלאַדזשיקאַל ביינגז, אָבער שטענדיק ...\nעלאַפאַנץ אין ינדיאַ\nזיי זענען ריזיק און האָבן שוין פאָרשטעלן זינט אלטע צייטן איידער זיי געגאנגען צו מלחמה אַקאַמפּאַניינג די באַטאַליאַנז, הייַנט ...\nוועדינגז אין ינדיאַ\nעס זענען קינדער וואָס האָבן כאַסענע געהאַט כאָטש זיי טאָן ניט וויסן פּונקט וואָס זיי וועלן האָבן צו פּנים אין דער צוקונפֿט, די ריספּאַנסאַבילאַטיז, די ...\nינדיאַ איז איינער פון די לענדער וואָס טענד צו פייַערן לאַווישלי. און איז אַז די ספּיריטואַליטי פון די פעסטיוואַטיז די ...\nיאָשקע פון נצרת, לויט קריסטנטום, דער זון פון גאָט קען האָבן פארבראכט עטלעכע מאָל אין ינדיאַ. צעדרייט…\nאין ינדיאַ, עסן מיט דיין הענט איז זייער אָפט, און דאָס איז וואָס מיר גיין צו קיין ...\nעס זענען עטלעכע ספּאָרט וואָס דאַרפן גרויס מוט און פעאַרלעססנעסס, אנדערע פון שטאַרקייט און דעקסטעריטי ווי געזונט ווי בקיעס און ...\nאין די טראַדיציע פון ינדיאַ, עס זענען געווען פילע טייפּס פון טראדיציאנעלן מעדאַסאַנז, לויט די מינהגים פון יעדער איינער ...\nלעצטע יאָר די קאַנסטראַקשאַן פון אַ קאָמפּלעקס וואָס כולל אַ טעמפּל און אַ סטאַטוע אנגעהויבן אין ינדיאַ ...\nאַוטקאַסץ אין ינדיאַ\nעס איז קיין שליימעס, וואָס איז קלאָר. איין וועג פון סעגראַגיישאַן איז צו ויסטיילן מענטשן און פאַרשליסן זיי אין אַ ...\nקלימאַט פון ינדיאַ: וואָס איז דער בעסטער צייט פון די יאָר צו באַזוכן ינדיאַ?\nינדיאַ, לאָוקייטאַד אין די האַרץ פון אזיע, ינדזשויז אַ ברייט קייט פון קליימיץ. די מערסט באַוווסט איז די ...\nינדיאַן קולטור און געזעלשאפט\nינדיאַ איז לאָוקייטאַד אין די דרום אַסיאַן געגנט און אַקיאַפּייז רובֿ פון די ינדיאַן סאַבקאַנטאַנאַנט. מיט זיין ...\nהייליק ערטער פון ינדיאַ\nאין ינדיאַ, עס איז אַן אלטע מסורה פון פּילגרימ - נעסיע צו ערטער וואָס זענען נאָך געהאלטן הייַנט.\nדי טראדיציאנעלן מוזיק פון ינדיאַ איז פילע מאָל אויך באַוווסט ווי הינדו מוזיק, ווייַל דאָס איז די דאָמינאַנט רעליגיע און ...\nוויינז פון ינדיאַ: ריבאָרן פון אלטע מסורה\nמיסטאָמע ווען איר טראַכטן פון ווייַן, איינער פון די לעצטע ערטער איר טראַכטן וועגן איז ינדיאַ. אָבער, ...\nדי באוווינער פון ינדיאַ, מענטשן פון מינהגים און טראדיציעס\nפֿון אַ לאַנד ווי ינדיאַ מיר קענען הויכפּונקט פילע טינגז, אָבער צווישן זיי מיר געפֿינען זיין באוווינער, וואָס אַוואַדע ...\nהינדל קערי, טראדיציאנעלן ינדיאַן שיסל\nוואָס שיסל איז איינער פון די מערסט רעפּריזענאַטיוו פון ינדיאַ? אויב מיר פאַרבינדן די קערי מיט די הינדל, מיר באַקומען טשיקקען ...\nאָרעמקייַט אין ינדיאַ, די אנדערע זייַט פון די מאַטבייע\nמיר אַלע וויסן ווי צו באַווונדערן די וואונדער פון די מאָנומענץ אין ינדיאַ, די ביטשיז, גוט עסן, אָבער עס זענען עטלעכע ...\nינדיאַ און די גורוז\nדידזשענעריישאַנז פון די קלוג ינדיאַן גורוז, זיי זענען די אַזוי גערופענע "קליין וויטשיז" וואָס סוואָרם אומעטום, מקריב אַ טאָוטאַלי פיקטישאַס זעאונג פון ...\nאיינער פון די מערסט כאַראַקטעריסטיש אַספּעקץ פון ינדיאַ איז די שיין לאַנדסקייפּס, וווּ פילע אַנימאַלס זענען פילע פּלאַנץ,\nאַרטשאַעאָלאָגיקאַל זייטלעך אין ינדיאַ: אַדיטשאַנאַללור און אַגאַם קואַן\nינדיאַ איז אַ לאַנד מיט אַ פּלאַץ פון געשיכטע, דורך זייַן טעריטאָריע מיר קענען זען פאַרשידענע מאָנומענץ, אָבער אויך אַ סעריע ...


קידס גאַמעס אָנליין ראַסינג\nטאָם ווערן פייַער-לעשער\nספּאָנגעבאָב ספּיד קאַר\nדאָראַ אינזל שטאַם\nסינדערעלאַ. וועגעלע פאָר\nהילף סינדערעלאַ עסקאַפּע\nבן 10 מאָטאָרסיקלינג 2\nהייס ווהעעלס רייסער\nראַן פאַוסטאָ רון\nשטאָטיש אַטוו ראַסינג\nקידס גאַמעס אָנליין ראַסינג אַנדערש אין זייער יז פון אָפּעראַציע און יז פון טריילז. ויסמייַדן קאַליזשאַנז און געווינען!\nגאַמעס פֿאַר קינדער ראַסע ווי אַלעמען, ספּעציעל מומס וואס ווילן צו נעמען זייער קינד ווי עס שפּאַס און טשיקאַווע, ווי זיי וועלן זייַן פאַרנומען אין שטוב. די גאַמעס זענען דיזיינד ספּאַסיפיקלי פֿאַר קינדער. דאָ איר וועט געפינען אַ קינדער ראַסע שפּיל אָנליין פֿאַר פֿרייַ. קיוט און אומשולדיק אותיות און פאַרביק, קינדער קאַרס און קוועסץ ווי דיין קינד. אין די בייַזייַן דאָרט: קאַרטון ראַסע, ראַסינג צאַצקע קאַרס, גאַס ראַסינג און פילע אנדערע גאַמעס מיט דיין באַליבט קאַרטון אותיות.


דזשערזי האָדעווען פון קאַוז: באַשרייַבונג, פאָטאָ, וישאַלט, זאָרגן און פידינג - LIVESTOCK\nדזשערזי פיך האָדעווען\nדזשערזי האָדעווען איז איינער פון די אָולדאַסט מיטל-סייזד מילכיק פיך ברידז. עס איז קעראַקטערייזד דורך נידעריק וואָג - אַרויף צו 500 קג, און מילך מילך מילך - אַרויף צו 6%. די פּיקיוליעראַטיז פון די דזשערזי קאַוז אַרייַננעמען נידעריק גרייזינג באדערפענישן, וואָס מאכט זיי זייער פאָלקס צווישן פאַרמערס אין די פאַרייניקטע שטאַטן, גרויס בריטאַן און עטלעכע אייראפעישע לענדער.\nהאָדעווען געשיכטע און באַשרייַבונג\nדזשערזי קאַוז זענען זייער אָובידיאַנט און נייַגעריק. די האָדעווען געהערט צו די מילכיק טיפּ, אָבער די בריטיש געעפנט אן אנדער טשיקאַווע אַפּלאַקיישאַן - האָניק און בייזש קאַוז זענען דיזיינד פֿאַר דיזיינער באַפּוצונג פון לאַנדשאַפט פּאַרקס אין ערטער פון דעוועלאָפּעד טוריזם.\nאָרט פון אָנהייב פון דער האָדעווען - אויף. דזשערזי (UK), דערפאר די נאָמען. אין דעם מאָמענט - דאָס איז די אָולדאַסט האָדעווען פון פאַגי אַלביאָן. מאַשמאָעס די אָוועס פון די דזשערזי קאַוז זענען קאַוז געבראכט פון נאָרמאַנדי אַרום 1700.\nצי איר וויסן? קאָוועס אין רובֿ פעלקער פון דער וועלט זענען איינער פון די יקערדיק יסודות פון אַ דאָאָריע אָדער קאַלע פּרייַז.\nפארשטייערס פון די האָדעווען זענען סאָליד מיט גוט גוף פּראַפּאָרשאַנז;\nדי וואָג פון בולז - 520-800 קג, קאַוז וועגן אַ ביסל ווייניקער - וועגן 400-500 קג;\nהייך און ווינקלז - 125 סענטימעטער;\nפּאַסן - האָניק ברוין;\nמאַנטל קאָלירן פאַרשווונדן פון טונקל רויט צו ברוין, בולז האָבן אַ דאַרקער קאָליר ווי קאַוז;\nנאַסאַל שפּיגל פינצטער מיט ווייטיש האָר אַרום, וואָס מאכט די פּנים קוק ווי אַ הירש;\nדי פראָנט פּראָפיל איז קאָנקאַווע, די האַלדז איז לאַנג און דין;\nאָודער גלעזל פאָרעם, זייער באַקוועם פֿאַר מילקינג;\nמוסקולאַטור אין קאַוז איז נישט זייער פּראַנאַונסט.\nפלייש און מילכיק טשאַראַקטעריסטיקס\nיערלעך מילך טראָגן - 5000-5500 ל;\nמילך פעט צופרידן - 6-7%;\nדער טעם פון מילך איז הויך;\nדי קרעם ריסעס זייער געשווינד און פארמען אַ קלאָר גרענעץ מיט די רעשט פון די מילך;\nפּראָטעין צופרידן אין מילך - אַרויף צו 4%;\nדי האָדעווען געהערט צו דער פרי צייַטיקייַט: די ווייַבלעך קאַוז קענען פּראָדוצירן זאמען פון די עלטער פון 2.5 יאר;\nדורך צוויי יאר, פארשטייערס פון די האָדעווען גאַינינג מאַקסימום וואָג, און קאַווז, וואָס וועט נישט זייַן געניצט אויף דעם שבט, קענען זיין סקאָרד;\nפלייש רעזולטאַט בייַ שחיטה איז 51-55%;\nזינט די האָדעווען איז נישט פלייש, דער טעם פון פלייש איז דורכשניטלעך.\nצי איר וויסן? קראָססינג פון דזשערזי בולאַץ איז הצלחה געניצט אין די וססר צו פֿאַרבעסערן די פעט צופרידן פון מילך פון אנדערע ברידז און פאַרגרעסערן זייער מילך טראָגן.\nדי אַדוואַנטאַגעס פון די האָדעווען זענען:\nדי קאַוז דאַרפֿן ווייניקער אָרט פֿאַר האָוסינג ווי פארשטייערס פון אנדערע ברידז;\nהויך מידות פון מילך אין טערמינען פון פעט צופרידן און מילך טראָגן, ווי געזונט ווי געשמאַק;\nדאַרפֿן ווייניקער פיטער ווי כאָרנד אנדערע ברידז;\nשאָדן אין קאַלווינג איז נידעריקער ווי אַז פון אנדערע, רעכט צו די קליין וואָג און גרייס פון די קאַווז;\nנידעריק וישאַלט און וישאַלט קאָס;\nרעכט צו די גוף סטרוקטור איז נישט סאַסעפּטאַבאַל צו פֿיס קרענק.\nצווישן די שאָרטקאָמינגס קענען זיין אנגעוויזן:\nאין די טעריטאָריע פון די סיס זיי פּראַקטאַקלי ניט טרעפן;\nבולאַץ זענען אַגרעסיוו;\nזיי זענען געראָטן ימפּראַקטאַקאַל פֿאַר קליין פאַרמס וואָס ספּעשאַלייז אין פלייש און מילכיק רעכט צו זייער נידעריק וואָג.\nדזשערזי קאַוז טאָן ניט דאַרפן ספּעציעל טנאָים פון פאַרהאַלטונג און גיין. זיי האָבן גענוג פון די געוויינטלעך באדינגונגען פֿאַר באַקוועם לעבעדיק און מיינטיינינג הויך מילך פּראָדוקציע. די טעגלעך רוטין פון קו יוזשאַוואַלי באשטייט פון:\nצוריקקומען צו די שפּייַכלער;\nעס איז וויכטיק! אַנימאַלס דילייט נידעריק טעמפּעראַטורעס געזונט, אַזוי זיי קענען זיין אויף די קייט בעשאַס די גאנצע צייַט פון גראָז אַוויילאַבילאַטי.\nזומער גיין ערד\nקאָווס קאָמפּאַקטלי נוצן גרייזינג. רעכט צו זייער וואָג, זיי טאָן נישט טראַמפּוד אַראָפּ גראָז און פאַרברענגען זייער גיין ספּערינגלי, זייַענדיק אויף עס כּמעט 24 שעה אַ טאָג אין דער וואַרעם צייַט. די בלאָק געגנט איז אַ פענסט געגנט ווו פידערז און טרינדערס קען זיין ליגן. עס איז געניצט אַנשטאָט פון גיין אין זומער אָדער ווינטער, אַזוי אַז די חיות טאָן נישט סטאַגנייט אין די שפּייַכלער אין די סטאָלז, זינט דעם נעגאַטיוולי אַפעקץ זייער מאַסאַלז. די בייַזייַן פון אַ כופּע אויף אַזאַ אַ פּלאַטפאָרמע איז נייטיק אַזוי אַז די קאַוז קענען באַשיצן פון די רעגן אָדער די סקאָרטשינג שטראַלן פון די זון. שטח פון גיין זאָל זיין לפּחות 8 קוואַדראַט מעטער. עם פּער 1 קאָפּ.\nטשעק אויך אַזאַ ברידז פון מילכיק קאַוז: האָלסטעין, אַירשירע, האָלענדיש, רויט סטעפּ, כאָלמאָגאָרסקייַאַ, יאַראָסלאַוול און שווארצע און ווייסע האָדעווען.\nאַרראַנגעמענט פון די שפּייַכלער\nאין די שפּייַכלער, אַנימאַלס זענען געהאלטן אין באַזונדער סטאָלז. פּאַראַמעטערס סטאָל: געגנט - וועגן 2 קוואַדראַט מעטער. ב, לענג - ניט ווייניקער ווי 1.7 ב, ברייט - ניט ווייניקער ווי 1.1 ב, די הייך פון דעם פּלויט - נישט מער ווי 1.5 מעטער. סלאַגגע טיפקייַט איז וועגן 10 סענטימעטער, ברייט - 20 סענטימעטער. די פארלאנגט נומער פון פידערז - 2. איינער פון זיי איז דיזיינד פֿאַר היי, די רגע - פֿאַר קאַנסאַנטרייטאַד פיטער. ווי פֿאַר די דרינגקערז, זיי קענען זיין געמאכט פון מעטאַל, האָלץ אָדער פּלאַסטיק. די שטאָק אין די סטאָל קענען זיין געניצט אין 2 טייפּס: באַטאָנען און האָלץ. ביידע טייפּס האָבן זייער דיסאַדוואַנטידזשיז: די וואַלאַנטאַל פיילז נאָך 2-3 יאר, און די באַטאָנען איז אויך קאַלט אין ווינטער און סאַסעפּטאַבאַל צו פראָסטינג. דעריבער, עטלעכע פאַרמס פאַרבינדן ביידע טייפּס: לאַגז זענען געשטעלט אויף אַ באַטאָנען באַזע, און אַ פּלאַנקען שטאָק איז אינסטאַלירן אויף זיי מיט מיסט רוטאָף אין אַ מיסט טאַנק.\nדזשערזי קאַוז דערלאָזן אַ קאַלט קלימאַט, אַזוי נאָך באַהיצונג פון די שפּייַכלער איז נישט פארלאנגט, עס איז גענוג צו האָבן אַ גוט וואַרעם פלאָרינג און הויך-קוואַליטעט ווענאַליישאַן. די לייטינג פון די שפּייַכלער איז געפירט אויס ניצן געפירט לייץ צוזאמען די הויפט דורכגאַנג פון די צימער. נאַטירלעך ליכט קענען קומען דורך די ליכט באַרגרוקן אויף די דאַך פון די בנין. דער נאָרמאַל לייזונג פֿאַר ווענאַליישאַן איז די צושטעלן און ויסמאַטערן סיסטעם, ימפּלאַמענאַד דורך ויסמאַטערן פּייפּס אין די סופיט און ינטייק טשאַנאַלז אין די ווענט פון די צימער. אין גרויס באַרנס, פאַנס קענען אויך זייַן געניצט צו עלימינירן סטאַגנאַנט לופט זאָנע און צו פאַרגיכערן די לופט וועקסל. ינעווייניק זאָל ניט זיין דראַפץ, ווייַל עס קאַנטריביוץ צו אַ פאַרגרעסערן אין ינסידאַנס.\nצי איר וויסן? די גרעסטע ביק אין דער וועלט, ניקניימד די ביג מאָאָ, לעבן אין אויסטראַליע. זייַן הייך איז 1.9 ם, און זייַן וואָג איז מער ווי אַ טאָן.\nהייַנט, עס זענען עטלעכע עפעקטיוו טעקנאַלאַדזשיז פֿאַר רייניקונג מיסט. די אַליינ - צומיש סיסטעם איז אַ רער מיט אַ ספּעציעל גליטשיק קאָוטינג און איז ליגן אונטער די שיפּוע. דונג מיסט ווען רייניקונג די סטאָל גייט אריין די רער און איז דיסטשאַרדזשד אין אַ ספּעציעל טאַנק. א וואַסער וואַש קענען אויך זיין געניצט, אָבער עס אויך ינקריסיז די הומידיטי אין די צימער, כאָטש עס איז גאָר עפעקטיוו.\nעס איז רעקאַמענדיד צו ריין די סטאָל פון מיסט 2 מאל אַ טאָג איידער מילקינג. די פלאָרינג איז ריפּלייסט ווי עס געץ גראָב און פייַכט. פידערז און טרינקערז זענען קלינד בייַ מינדסטער 2 מאל אַ חודש. דיסינפעקשאַן איז געטראגן 1 מאָל פּער חודש אָדער ווי דארף, פֿאַר בייַשפּיל, ווען יידענטאַפייינג קראַנק אַנימאַלס.\nדיעטע און פידינג כּללים\nדער פונדאַמענט פון די פיך רייונג איז גרינז, און אין ווינטערטימע היי און סילאַגע, וואָס איז אַ ספּעציעל גרין מאַסע, "אפגעהיט" אין זומער. דער זאַץ פון די סילאָ קען אַרייַננעמען:\nדערצו, וועדזשטאַבאַלז און וואָרצל וועדזשטאַבאַלז, קאַנסאַנטרייץ און גריינז זענען אַרייַנגערעכנט אין די דיעטע. אַנימאַלס אויך דאַרפֿן צו לייגן וויטאַמינס און מינעראַלס צו זייער דיעטע. אויף דורכשניטלעך, אַ ווייַבלעך זאָל פאַרנוצן וועגן 3 קג פון טרוקן עסנוואַרג פּער 100 קג פון גוף וואָג פּער טאָג. וואַסער קאַנסאַמשאַן איז אַרויף צו 60 ליטער אין זומער און 40 ליטער פון פליסיק אין ווינטער. א קו דאַרף אַרויף צו 3 ליטער פון פליסיק פּער ליטער פון מילך געשאפן.\nלערנען ווי צו קאָרמען אַ געלט קו.\nסובטלעטיעס ברידינג יונג אַנימאַלס\nגעשלעכט צייַטיקייַט אין דזשערזי קאַוז קומט צו 2 יאר. דער ערשטער קאַלב קענען זיין געבוירן אין 2.5-3 יאר. די צייַט פון אָווויאַליישאַן איז קעראַקטערייזד דורך דייַגעס פון די קו: זי באַץ, מאָוז, נעמט אַ כאַראַקטעריסטיש שטעלע, די לאַביאַ טייַער, אַ וויסקאַס סוד שטייט אויס פון די ווולוואַ. פֿאַר מאָוינג די ביק פּאָדסעליייַוט צו די קו פֿאַר 2 שעה אין דער מאָרגן און אָוונט. אויב אַ קו איז פערטאַלייזד, דעמאָלט אין 10-15 טעג די שטאַט פון די גיינז פארשווינדט.\nעס איז וויכטיק! דזשערזי האָדעווען איז די מערסט אַדאַפּטיד צו קיין וועטער טנאָים ווייַל פון זייַן אלטע געשיכטע. זיי אויך האָבן שטארקער ימיונאַטי קאַמפּערד צו אנדערע קרובים.\nשוואַנגערשאַפט בייַ אַ קו לאַסץ 265-300 טעג. איידער קאַלווינג, עס איז טראַנספערד צו טרוקן האָלץ, מילך טראָגן דיקריסאַז און ביסלעכווייַז סטאַפּס ווי די קו פּרעפּאַרעס פֿאַר לאַקטיישאַן און קימפּעט. דעם פּעריאָד נעמט 60-70 טעג. אין דעם צייַט, זאַפטיק עסנוואַרג איז יקסקלודיד פון דיעטע, געלאזן עס פּראָסט און טרוקן. איידער קאַלווינג, די קו הייבט צו טרעטן פון פֿיס צו פֿיס, עסן ביסל און טרינקען. פון די וואַגינע סעקטאָריד מיוקאַס סאַקרישאַנז, ודדער סוועלז. איידער געבן געבורט אַ קו ליגט צו די זייַט. אין דער פּראָצעס פון אַרבעט, די פעטאַל פּענכער איז אויס פון די וואַגינע, עס בערסץ זיך. די אַמביליקאַל שנור איז שנייַדן, די רעספּעראַטאָרי שעטעך פון די קאַלב איז קלינד פון מיוקאַס און ענקלאָוזד אין אַ קו פֿאַר ליקינג. די קאַלב איז געבוירן מיט מיטל-סייזד - וועגן 25 קג. ווי אַלע קאַלווז, עס דאַרף קאָלאָסטרום צו ריין די מאָגן נאָך געבורט.\nדי פּיקיוליעראַטי פון די "דזשערזי" איז אַ ניט גענוגיק סומע פון קאָלאָסטרום, אַזוי די קעלט קענען זיין טעמפּערעראַלי געשטעלט צו אן אנדער קו וואָס איז געווארן געזעצט. דער ערשטער חודש די קאַלב טרינקט ווי פיל מילך ווי עס פיץ. פון די 10 טאָג עס קענען זיין געגעבן אַ קליין היי, פון 1.5 חדשים פיינלי געהאַקט וועדזשטאַבאַלז זענען באַקענענ אין די דיעטע.\nדורך 3 חדשים, עס איז געגלויבט אַז די קעלט איז שוין גאָר צוגעפאסט צו די פיטער און קענען עסן נאָר ווי דערוואַקסן אַנימאַלס. מיט געהעריק זאָרגן, בעכעסקעם דזשערזי קאַוז איז וווילטויק פֿאַר די פאַרם. די קאַוז זענען גאָר אַנפּריטענשאַס, טאָן נישט דאַרפן ספּעציעל באדינגונגען פון פאַרהאַלטונג, אָבער ברענגען אַ פּלאַץ פון געשמאַק און פול-פעט מילך.\nדזשערזי האָדעווען פון קאַוז, זייער גוט !!! איך געקויפט אַ כייפער, פון אַ פּריוואַט טריידער, זי בלויז האלט דאָס האָדעווען. אין פיגס אויף די פעט צופרידן פון מילך איך וועל נישט זאָגן, אָבער אַ 3 ליטער קענען האַלב קרעם און מילך איז זייער געשמאַק. מייַן קליין מיידל 1 יאָר 2 months. איך טראַכטן צו ינשאַנאַט אין מייַ, און די זוימען איז געווען באפוילן דורך דזשערזי, איך אויך ווילן צו גיין צו דעם האָדעווען.\nדי פעט צופרידן פון מילך פון זיי, פון קורס, איז הויך (אויב איך בין נישט טעות, אַז וועגן 6% איז ידעאַל). אבער וואָס איז טשיקאַווע איז אַז ווען מיר אנגעהויבן צו רעדן וועגן קאַוז אין אונדזער פּערזענלעך פאַרמס, עס פארקערט אויס, און אונדזער האָדעווען קאַוז זענען נישט פיל ערגער. די הויפּט זאַך איז נישט צו שלאָגן זיי אויף די באַרגרוקן מיט אַ רידל (ווי, צו מודה, עס געטראפן אין אונדזער שטאַט פאַרמס), צו קאָרמען זיי, ווי עס זאָל זיין און צו מייַכל זיי טענערלי.\nווידעא: Jersey Cow - Dairy Queen


לידינג גפּס טראַקערז פֿאַר מענטשן וואָס ליידן פון דימענשיאַ | OMG Solutions\nלידינג גפּס טראַקערז פֿאַר מענטשן וואָס ליידן פון דימענשיאַ\nעלטערע מענטשן קענען אָפט דערפאַרונג געזונט פּראָבלעמס, שייַכות צו זעאונג, געהער אָדער אפילו אָנווער פון באוווסטזיין. די חולאתן קענען גרונט ערנסט פּראָבלעמס אָדער איר קען אפילו פאַרלירן אַ קאָרעוו. אין די טייפּס פון סיטואַטיאָנס, די גפּס טראַקער פֿאַר די עלטערע איז באשאפן; אַ מיטל וואָס אַלאַוז לאָוקייטינג מענטשן.\nזיי זענען דעוויסעס ספּעשאַלי דיזיינד פֿאַר עלטערע און עלטערע, מיט גרויס קנעפּלעך, פּשוט נוצן און סימפּלאַפייד פאַנגקשאַנאַליטי. טראַקינג סיסטעמען פֿאַר פאַרשידענע סיטואַטיאָנס, באזירט אויף סים קאַרדס אָדער גפּס נעטוואָרקס, מיט און אָן צוויי-וועג קול קאָמוניקאַציע און מיט אָטאַנאַמיז וואָס בייַטן פון אַ ביסל טעג צו עטלעכע חדשים.\nעטלעכע שטודיום דערקלערן אַז 60% פון אַלזשעימער ס פּאַטיענץ פאַרלאָזן זייער האָמעס אָן זייער קערידזשערז (קינדער, נורסעס, אאז"ו ו). די וואַסט מערהייט אַרומוואַנדערן פֿאַר שעה. דער פּאַציענט ווערט דיסאָריענט זינט ער לעבט אַנגקערד אין אַ פאַרגאַנגענהייט ווו עס זענען קיין קראַנט מעמעריז. די גאסן, אין זייער קראַנט קאַנפיגיעריישאַן, זענען מאָדנע ערטער וואָס איר טאָן ניט וויסן.\nאין די סיטואַטיאָנס, עס איז קעדייַיק צו האָבן טעכנאָלאָגיע וואָס אַלאַוז גיך קאַמף, אַזאַ ווי די גפּס לאָקאַטאָר פֿאַר עלטערע, מענטשן מיט דימענשיאַ אָדער אַלזשעימער ס. אויף דעם וועג, מיר וועלן ויסמיידן סטרעספאַל סיטואַטיאָנס ניט בלויז אין זיך, אָבער אויך אין דער עלטער, וואָס קען נישט וויסן ווי צו רעכט פירן זייער פעלן פון אָריענטירונג און פאַרשטאַרקן דעם פּראָבלעם. רובֿ פון די צייט ווען עס איז קיין גליקלעך סאָף, דער אַלט מענטש איז ווייניקער ווי 4 קילאמעטער פון זיין הויז.\nדי גפּס לאָקאַטאָר פֿאַר עלטערע מיט דימענשיאַ אָדער אַלזשעימער ס מינאַמייזאַז די ריזיקירן פון אַמבולאַטיאָן אַלאַוינג גיך לאָוקאַלאַזיישאַן אין פאַל פון אָנווער.\nדער אָרט קענען זיין קאַנסאַלטאַד פֿון אַ רירעוודיק טעלעפאָן, טאַבלעט אָדער קאָמפּיוטער פארבונדן צו די אינטערנעט.\nאיידער איר קונה אַ לאָקאַטאָר פֿאַר אַ עלטער, מאַכן זיכער אַז עס דאַרף דיין דאַרף. פילע עקאָנאָמיש אַלטערנאַטיוועס נוצן טעקנאַלאַדזשיז וואָס קען נישט זיין נוציק אין זיכער צושטאנדן, אַזאַ ווי בלועטאָאָטה לאָוקייטערז.\nפארוואס איז עס גוט צו נוצן אַ גפּס לאָקאַטאָר פֿאַר עלטערע מענטשן?\nאויב עמעצער אין אונדזער משפּחה מיסטאָמע וועט פאַרפאַלן, האָבן זכּרון פּראָבלעמס, אַלזשעימער ס, סענילע דימענשיאַ אָדער אנדערע קראַנקייט, אַ גפּס לאָקאַטאָר איז אַ קויפן וואָס גיט אונדז שלום פון גייַסט.\nאויב איר ליב געהאט אָנעס לאָוקייטאַד אין אַלע צייט, קען זיין דער בעסטער אָפּציע פֿאַר קאַסעס אין וואָס מאָל טוט נישט לאָזן אונדז צו קעסיידער זען אַ מענטש. מיט די לאָוקייטערז, מיר קענען נעמען אַוועק דאגות, ווייל מיר וויסן אין אַלע צייט ווו דער מענטש וואָס קאַריז עס איז.\nונטער דעטאַל די הויפּט פאַנגקשאַנז פון אַ GPS לאָקאַטאָר:\nבייַזייַן פון אַ מיקראָפאָן.\n"סאָס" מיטל אָדער קנעפּל.\nאַ בייַזייַן פון אַ סים קאָרט (אָן קאָמוניקאַציע מיט די סאַטעליט גיט GSM קאָמוניקאַציע).\nבאַשיצער קעגן שלעכט וועטער פֿאַר די מיטל.\nדאָס אַלאַוז אונדז צו שפּור די באַוועגונג פון די באַניצער אויף די מאַפּע און האַלטן די קשר אויף אַ ווייַטקייט.\nמיר קענען געפֿינען טייפּס פון גאַדזשאַץ\nא גפּס טראַקער קענען זיין שייפּט ווי אַ בראַסלעט אָדער בראַסלעט, פּענדאַנט, וואַך, טעלעפאָן אָדער אַ ספּעציעל פּאָרטאַטיוו מיטל.\nטעלעפאָן לאָקאַטאָר: די פאָנעס זענען יקוויפּט מיט גרויס קנעפּלעך און אַ שטאַרק און דוראַבאַל באַטאַרייע. עס איז וויכטיק צו ענשור אַז איר האָט לייטינג און אַ "הילף" (SOS) פונקציאָנירן מיט מאַקאַניקאַל קנעפּלעך צו פאַסילאַטייט די אַקסעס פֿאַר די עלטער. זיי בכלל לאָזן איר צו אָננעמען אָדער אָפּוואַרפן אַ רוף אין אַן אַקציע.\nווריסטוואַטטש מיט גפּס לאָקאַטאָר: עס האט אַ געבויט-אין טעלעפאָן, אַ "סאָס" קנעפּל, און עטלעכע מאָדעלס האָבן אַ האַנטגעלענק יקסטראַקשאַן סענסער (אַזוי מיר וויסן אויב דער באַניצער האלט צו טראָגן די וואַך אָדער נישט.)\nפילע פון די מאָדעלס זענען יקוויפּט מיט אַ סענסער צו מעסטן די דויפעק און דיטעקט אַ שאַרף קאַפּ.\nגפּס לאָקאַטאָר פּענדאַנט: עס איז איינער פון די סמאָלאַסט און סימפּלאַסט אַקסעסעריז. עס האט אַ רעליעף קנעפּל, אַ גפּס מאָדולע צו געפֿינען די אָרט און אַ קאַפּ סענסער וואָס דיטעקץ די גוף שטעלע און אויטאָמאַטיש סענדז אַ נויטפאַל סיגנאַל צו די קערגיווער אָדער פאַראַנטוואָרטלעך מענטש.\nפּאָרטאַטיוו מיטל: ינקאָרפּערייץ אַ נויטפאַל מעטשאַניקאַל קנעפּל און אַ דעקן צו ויסמיידן וואַסער און שמוץ, אַזאַ ווי שטויב. עס האט אַ זייער שטאַרק באַטאַרייע און ווען די באַטאַרייע איז פליסנדיק, עס נאָוטאַפייז די דאָצענט מיט אַ SMS.\nוואָס איז און וויאַזוי אַרבעט אַ גפּס לאָוקייטאַד צו אַ עלטערע מענטש?\nדי אָפּעראַציע פון דעם מיטל איז גאַנץ פּשוט. דער מיטל נעמט דאַטן דורך קאָמוניקאַציע מיט די סאַטאַלייץ וועגן דעם אָרט פון דער באַניצער, אַזוי די קייט איז נישט לימיטעד. מיט די הילף פון אַ סים קאָרט ינסערטאַד, די אָרט איז טראַנספערד צו משפּחה מיטגלידער.\nדי מעלדונג מיט די דאַטן פון די עלטערע מענטש קען פּאַסירן דורך:\nאויב מיר דאַרפֿן צו וויסן די פּינטלעך אָרט ווו דער באַניצער איז, מיר נאָר האָבן צו שיקן אַ קורץ אָנזאָג צו די סים קאָרט וואָס איז ינסערטאַד אין די טראַקער.\nדער מיטל וועט שיקן די ענטפער אָנזאָג צו די משפּחה מיט די פּינטלעך GEO דאַטן און אַ לינק צו די מאַפּע (Google) מיט די מאַרקינג פונט ווו עס איז ליגן.\nדער טיפּ פון ווארענונג איז זייער שפּאָרעוודיק אין טערמינען פון ענערגיע קאַנסאַמשאַן, דאָס איז, דער גפּס טראַקער אַרבעט אין דעם מאָדע מיט אַ נאָרמאַל טעלעפאָן, אַזוי עס איז ניט נייטיק צו נוצן אַ סמאַרטפאָנע.\n-אָנלינע מאָניטאָרינג סיסטעם פארבונדן צו אַ גפּס טראַקער\nקאַרעגיווערס קענען שפּור די עלטערע מענטש ניצן אַ קאָמפּיוטער, סמאַרטפאָנע אָדער טאַבלעט אַפּלאַקיישאַן. עס קענען אויך זיין געטאן אויף אַלע דעוויסעס אין אַמאָל.\nזיי זענען קעראַקטערייזד דורך זייער הויך מאַכט קאַנסאַמשאַן, מיר מוזן אויך האָבן אַן אינטערנעט פֿאַרבינדונג אויף די סים קאָרט וואָס איז ינסערטאַד אין די טראַקינג מיטל. מיר קענען שטענדיק דורכפירן אַלע סעטטינגס רימאָוטלי מיט SMS קאַמאַנדז.\nוואָס זאָל איך קוק פֿאַר טשוזינג אַ גפּס לאָקאַטאָר פֿאַר עלטערע?\nדי דעוויסעס זענען אַנדערש אין פאָרעם. אַ וויכטיק אַספּעקט וואָס מיר האָבן צו נעמען אין חשבון איז די קאַפּאַציטעט (עקס: געדויער) פון די באַטאַרייע פון די מיטל. אנדערע קאַמפּאָונאַנץ וואָס מיר מוזן אָפּשאַצן איז די מאַטעריאַל פון די געמאכט. פֿאַר בייַשפּיל, די מערסט טייַער דעוויסעס קוים פאַרנוצן ענערגיע און אַרבעט פיל פאַסטער און מער אַקיעראַטלי.\nאנדערע סיבות וואָס מיר קענען אַססעסס זענען די נאָך פֿעיִקייטן אַזאַ ווי די קאַפּ סענסער אָדער דיטעקטער פון די אַקסעלעריישאַן מעזשערמאַנט, וואָס אין דעם פאַל פון אַ שאַרף ענדערונג אין די לאָקאַטאָר שטעלע וועט זיין נאָוטאַפייד דורך אַ נויטפאַל SMS. א וואָטערפּרוף פאַל איז אויך אַ גוטע אָפּציע. עס דינען ווי שוץ אין אַדווערס וועטער טנאָים.\nאין עטלעכע גפּס מאָדעלס, מיר קענען נוצן אַ GEO פּערימעטער (פענסינג) צו באַשטימען די גרענעץ טעריטאָריע, אַזוי ווען איר פאַרלאָזן דעם אנגעצייכנט שטח דער טראַקער וועט שיקן אַ ווארענונג אָנזאָג.\nעטלעכע וויכטיק טינגז צו געדענקען\nווען די באַטאַרייע איז נאָענט צו דיפּלישאַן, דער מיטל וועט מיטטיילן דעם באַניצער.\nדער מיטל איז נישט אַ רירעוודיק טעלעפאָן, אַזוי עס טוט נישט אַדווערסלי ווירקן דער מענטש וואָס ניצט עס.\nאיר קענען זען מער טייפּס פון לאָוקייטערז אָריענטיד צו די עלטער אין פאַרשידענע קאַטעגאָריעס.\n4088 גאַנץ קוקן קסנומקס קוקן הייַנט


די גרונט טעקסט פון די קדזשוו איז געשטיצט דו&# | Apg29\nדי גרונט טעקסט פון די קדזשוו איז געשטיצט דו&#\nדורך באָ האַגסטעדט, טשערמאַן, אַנדריי דזשוטהע ף. ד שוועדיש קדזשוו.\nדעם אַרטיקל ווייזט קלאָר יגזאַמפּאַלז פון ווי די סעלעקציע פון די נייַ יקערדיק טעקסט געגאנגען צו.\n→ אָפּלאָדירן די אַרטיקל ווי אַ פּדף טעקע.\nדעם אַרטיקל ווייזט קלאָר יגזאַמפּאַלז פון ווי די סעלעקציע פון די נייַ יקערדיק טעקסט געגאנגען צו. די צוועלף יגזאַמפּאַלז קאַנטיינד אין דעם אַרטיקל כיילייץ אַרייַננעמען:\nדי גרונט טעקסט פון די קדזשוו, ריסיווד טעקסט, האט שטיצן פון אַלט אַלעקסאַנדריאַן מאַניאַסקריפּץ.\nדי פינף מענטשן, וואס האט אונדז די נייַ יקערדיק טעקסט, האט אַ עקל צו די ביזאַנטין טעקסט.\nדי פאַקט אַז עטלעכע פון זיי געדאַנק אַז דער אָריגינעל בשורה איז געווען פאַרשפּרייטן באַל-פּע. עס איז אויפֿגעשטאַנען ווען שולד אין די מויל טראַנסמיסיע, וואָס די קהילה דעמאָלט קערעקטאַד. זיי אַרגיוד אַז די ביזאַנטין טעקסט איז אַ שפּעטער יקליזיאַסטיקאַל טעקסט וואָס האט קערעקטאַד די ערראָרס אַז זענען געווען דאָרט פֿון דער אָנהייב.\nאַז אויב די איין מאַנוסקריפּט טעקע כולל אלטע מאַניאַסקריפּץ, גיט שטיצן פֿאַר די רעכט ווערדינג אַזוי זיי אויסדערוויילט דעם אומרעכט, ווייַל זיי האבן געגלויבט אַז די שולד איז געווען דאָרט פֿון די אָנהייב פון די קהילה זינט קערעקטאַד. אבער דעם אַרבעט איז גאָר ונביבליקאַל, ווייַל די האר זאגט אַז אַלע קיסווע-האַקוידעש איז געגעבן דורך ינספּיראַציע פון גאָט, און אַז ער מוזן האַלטן זייַן וואָרט.\nאַילאַ אַננאַלאַ טייַנען אַז דער אַלט יקערדיק טעקסט פון דער 1500 ס, די ריסיווד טעקסט באזירט אויף מאַניאַסקריפּץ 900-1200 יאָרהונדערט. אָבער, דאָס איז אַ פאַראַקשנט מיטאָס. דער אמת איז אַז די ריסיווד טעקסט איז אויך באזירט אויף עלטערע מאַניאַסקריפּץ, וואָס דעם אַרטיקל וועט באַווייַזן. מיר אין די קדזשוו גלויבן אַז די כתבי-הקוךש און די גרונט טעקסט האָט מען פּרעסערוועד צו אונדזער טאָג דורך גאָט 'ס השגחה.\nעטלעכע מאָל צוריק, אַילאַ אַננאַלאַ, הויפּט יבערזעצער נוביבעלן, אַן אַרטיקל אין די וועלט הייַנט ווו זי אַדוואַקייטיד אַז מיר קריסטן זאָל ניט טייַנען וועגן קיסווע-האַקוידעש. זי זאגט אַז אין שוועדן מיר האָבן פילע גוט איבערזעצונגען כאָטש מיר זענען אַ קליין און דע-טשריסטיאַניזעד מדינה און אַז די איבערזעצונגען זענען קאַמפּלאַמענטשי. אַילאַ באַדויערן אַז עטלעכע מענטשן באַשולדיקן די ביבל אין 2000 פֿאַר אַטעמפּטינג צו צעשטערן די דיאַטי פון משיח. זי אויך זאגט אַז Newer טראַנזליישאַנז באזירט אויף די נייַ יקערדיק טעקסט פון די 1970 ס זענען מער מסתּמא צו טאָן בעסער ווייַל פון אַז מיר איצט האָבן גרעסער צוטריט צו עלטערע מאַניאַסקריפּץ.\nמיר פֿון שוועדיש קדזשוו איז פון אַ אַנדערש מיינונג. עס איז ניט אַ דערגאַנג פון פאַרשידענע איבערזעצונגען סויסער זייַן די גרונט קריסטלעך דאָקטרינעס. מיר טאָן ניט טייַנען וועגן די כתבי-הקוךש, אָבער אויף די אנדערע האַנט, מיר ווילן צו באַשיצן די רוח קיסווע-האַקוידעש און זייַן יקערדיק טעקסט, מיר גלויבן, דורך די השגחה פון גאָט האט שוין פּרעסערוועד צו אונדזער צייַט. אַז גאָט וואָלט ופהיטן זיין וואָרט איז די ביבל ס אייגן קלאָר עדות (ישעיה 40: 8. נעה. 8: 8. סאַם 12: 6-7, 119: 152 מתיא 05:18. לק. 16:17. ראָם. 15: 4 . 1 פּט. 1: 23-25). עס וואָלט אויך זיין זייער שווער צו געטרויען די ביבל אויב מיר קען נישט פאַרלאָזנ זיך זייַן טעקסט פּרעסערוועד. ווי טאָן מיר וויסן פֿאַר בייַשפּיל אַז קיין צוקונפֿט ופדעקונג פון עלטערע מאַניאַסקריפּץ וואָס זענען אַפֿילו מער אַבריוויייטיד ווי די אַלעקסאַנדריאַן טעקסט מאכט די טעקסט מיר איצט גלויבן איז דער וואָרט פון גאָט, איז ניט טאַקע דאָרט? אין די סוף, די גאנצע וואָרט פון גאָט אַנדערמיינד.\nדי ביבל אין 2000 ראַדוסאַז די דיאַטי פון משיח איז ניט אַ בייזע באַשולדיקונג, אָבער נאָר די ערלעך אמת. עס איז גענוג צו לייענען אין רוים. 1: 4, ווו אין 2000 די ביבל זאגט אַז יאָשקע איז געווען אינסטאַלירן ווי זון פון גאָט דורך זייַן המתים פון די טויט. אבער יאָשקע איז געווען ניט ינפאָרמעד אַז דער זון פון גאָט דורך זייַן המתים - ער איז געווען געבוירן ווי דער זון פון גאָט און איז געווען דער זון פון גאָט איבער זיין לעבן, זיין טויט, זיין המתים און אייביקייט. דערצו, יאָשקע איז גערופֿן דער זון פון גאָט מיט אַ קליין באָרד, און ווען איין טאָג בויגן די קני און מודה יאָשקע ווי האר, Phil. 02:11, שרייבט די דזשענטלמען מיט קליין ה, בשעת פאַך Peter די שטיין מיט אַ קאַפּיטאַל C אין מאַט. 16:18.\nאַילאַ קליימז עס פננס טעקסט אין אַקס. 9: 6 וואָס איז צוגעגעבן אין די ריסיווד טעקסט. עס איז ריכטיק אַז די ווייַטערדיק ווערטער אין אַקס. 9: 5-6 איז פעלנדיק אין רובֿ גריכיש מאַניאַסקריפּץ:\nווערס 5. "עס ס שווער פֿאַר איר צו בריק קעגן די פּריקקס." עס איז אמת אַז די ווערטער זענען פעלנדיק די אין רובֿ גריכיש מאַניאַסקריפּץ אָבער זיי פננס מיט די אַלט רעדאַגירן מאַניאַסקריפּץ, די ווולגאַטע. די ווערטער זענען אויך אין אַ סיריאַן פּעשיטטאַ מאַניאַסקריפּץ און אין גריכיש מאַניאַסקריפּץ, קאָד E, און 431, אָבער אין ווערס פיר אַנשטאָט. אַדדיטיאָנאַללי פננס ווערטער אין אַלע גריכיש מאַניאַסקריפּץ פון אַקס. 26:14.\nווערס 6. "ביידע ציטערניש און נשתומם געווארן, ער האט געזאגט: האר, וואָס טאָן איר ווילן מיר צו טאָן? און דער האר האט געזאגט צו אים. "די דאזיקע רייד זענען אויך פעלנדיק אין רובֿ גריכיש מאַניאַסקריפּץ אָבער פּונקט ווי די ווערטער אין ווערס 5 פננס רובֿ פון די אַלט רעדאַגירן מאַניאַסקריפּץ, די ווולגאַטע, און אין עטלעכע אלטע סיריאַן און קאָפּטיק ווערסיעס. אין דערצו פננס אויך די דאָזיקע ווערטער אין אַלע גריכיש מאַניאַסקריפּץ ווי די ווערטער פון וו 5 אין אן אנדער אָרט אין דעם בוך פון אַקס (אַקס. 22:10).\nדי מערסט וויכטיק באַשטעטיקונג פון די ווערטער פון ווערס 5 און 6 איז עכט איז באשטעטיקט דורך די כתבי-הקוךש, דורך דער זעלביקער טעקסט אויס אין צוויי אנדערע ערטער אין אַקס, אַקס. 22:10, און 26:14.\nווי פֿאַר צוטריט צו עלטערע מאַניאַסקריפּץ, עס איז אמת אַז הייַנט מיר האָבן גרעסער צוטריט צו עלטערע מאַניאַסקריפּץ ווי זיי האבן אין די 1500 ס. אַילאַ טייַנען אַז דער אַלט יקערדיק טעקסט פון דער 1500 ס, די ריסיווד טעקסט באזירט אויף מאַניאַסקריפּץ 900-1200 יאָרהונדערט. אָבער, דאָס איז אַ פאַראַקשנט מיטאָס. דער אמת איז אַז די ריסיווד טעקסט איז אויך באזירט אויף עלטערע מאַניאַסקריפּץ. אַילאַ געבעטן אין זיין לעצט שורה וואָס די מאַניאַסקריפּץ זענען. מיר וועלן איצט דערקלערן וואָס די ביסט. אבער ווען מיר קוקן אין אַז אלטע מאַניאַסקריפּץ אין גריכיש, וואָס איז 350-400 ס, אַזוי עס זאל קוקן אַנדערש פון אַ ביבל דורכפאָר צו דעם אנדערן. אבער מיר קוקן אין מאַניאַסקריפּץ פון 500 ביז די פרי 1500 ס ווי די ביזאַנטין מאַניאַסקריפּץ פון די אַבסאָלוט מערהייַט און זיי זענען אין ויסגעצייכנט העסקעם.\nMetzger אַדמיץ אין "די געשיכטע פון NT אַרויסגעבער ס טעקסטואַל קריטיק" פון די ביזאַנטין טעקסט האט פּרעסערוועד אַ לäסוואַריאַטיאָן אַז קענען זיין דייטיד צו די רגע אָדער דריט יאָרהונדערט נאָך די אנטדעקונג פון פּאַפּירוס מאַניאַסקריפּץ, פּ45, פּ46 און פּ66.\nפילאָסאָפיקאַל און טיאַלאַדזשיקאַל אַסאַמפּשאַנז ווירקן די מוסטערונג אופֿן\nאיידער מיר קוקן אין ספּעציפיש פּאַסידזשיז, מיר ערשטער ווילן צו זאָגן אַז מיר האָבן ביז אַהער אַרגיוד אין עטלעכע אַרטיקלען, אאז"ו ו אמת פון ביזאַנטין מאַניאַסקריפּץ. די מאַניאַסקריפּץ האָבן אַ גרויס קאָנסיסטענסי און האט - ווי מיר זען עס - דורך די השגחה פון גאָט פּרעסערוועד דער אָריגינעל גרונט טעקסט. גאָט האט צוגעזאגט צו ופהיטן זיין וואָרט, און אויב עס איז נישט די ריסיווד טעקסט איז גאָט 'ס פּרעסערוועד ווערטער, די טעקסט איז עס אַז אַילאַ גלויבן אַז די רוח האט פּרעסערוועד דורך די סענטשעריז? עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז איבער געשיכטע האָבן שוין מענטשן וואס, ווי אָריגען, עוסעביוס, Westcott און האָרט סאַלעקטיוולי אויסדערוויילט אַזאַ רידינגז ווו יאָשקע 'דיווינאַטי איז ומקלאָר ווייַל זיי האבן ניט גלויבן אַז יאָשקע איז געווען פון די זעלבע נאַטור ווי די פֿאָטער. עס טאַקע איז גאַנץ געריכט,\nסעלעקטיוו אַנטיביסאַנטיסק סעלעקציע אופֿן\nמיר וועלן איצט געבן אַ קאָנקרעט בייַשפּיל פון ווי אַזאַ אַ סעלעקטיוו סעלעקציע פּראָצעס מסכים צו אין מאָדערן מאל. פֿאַר אונדז צו פֿאַרשטיין ווי דער סעלעקציע פון די טעקסט געגאנגען צו, מיר אויך דאַרפֿן צו וויסן עפּעס וועגן די פינף מענטשן, וואס אין די 1970 ס האט אונדז די נייַ יקערדיק טעקסט און די אַרבעט מאָדעל זיי געניצט. וואָס מין פון מאַניאַסקריפּץ פאַוואָרעד די פינף רעדאקטארן? קאַרלאָ מאַרטיני פון די קאַטהאָליק טשורטש דערלאנגט די מאַנוסקריפּט וואַטיקאַנוס, וואס איז פון אלעקסאנדריע. ברוס Metzger האט ניט מאַכן נוצן פון די ביזאַנטין טעקסט ווי ער באטראכט עס צו זיין פאַרדאָרבן. עלען וויקגרען געוואלט צו נוצן די אַלט לערנען מאַטעריאַלס צו פּרובירן צו ומקערן דער אָריגינעל טעקסט. אַז מיטל ער האט נישט וועלן צו מאַכן נוצן פון די בנימצא טעקסט געפֿונען אין ביזאַנטין מאַניאַסקריפּץ און די ריסיווד טעקסט, אָבער ער געוואלט צו ומקערן די טעקסט פון אַ געמיינט עלטערע און מער אָריגינעל פאָרעם דורך די מאַניאַסקריפּץ וואָס זענען געקומען פון אלעקסאנדריע. מתיא שוואַרץ פּעלץ אַז די ביזאַנטין טעקסט טיפּ איז געווען ניט דער אָריגינעל אָבער אַ שפּעטער מערדזשד און אנדערע אַטאַד יקליזיאַסטיקאַל טעקסט. צום סוף, מיר האָבן קערט אַלאַנד ווי ביידע זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די גריכיש טעקסט, נעסטלעאַלאַנד 1979 (מענטשן פון די ביבל און נוביבעלנס יקערדיק טעקסט), און די פֿאַראייניקטע ביבל סאַסייאַטיז גריכיש טעקסט, 1975 (ביבל 2000 יקערדיק טעקסט). אַלאַנד פּעלץ אַז זיי קען ניט מאַכן נוצן פון די ביזאַנטין טעקסט טיפּ, ווייַל עס איז ירעלאַוואַנט צו גרינדן דער אָריגינעל טעקסט. מיר זען אַז אַלע פינף מסכים אַז זיי וואָלט פּרובירן צו ריקריייט אַ מער אָריגינעל טעקסט מיט די אַלט מאַניאַסקריפּץ פון אלעקסאנדריע, און געזען די ביזאַנטין טעקסט טיפּ אַז שפּעטער מערדזשד און אנדערע אַטאַד יקליזיאַסטיקאַל טעקסט. דערצו, לויט צו ביידע די שוואַרץ און Metzger אַז דער אָריגינעל בשורה פון די פרי פאַרשפּרייטן באַל-פּע איידער עס געחתמעט די דנאָ און אַזוי איז אויפֿגעשטאַנען דעם אומרעכט. (5. שוואַרץ, ז '. 633. 6. Metzger, ז'. 86) די טעות קערעקטאַד זינט דער קירך צו די ביזאַנטין מאַניאַסקריפּץ, אונטער די מענטשן ס טיריז.\nMetzger קלאר שטאַטן זייער אַרבעט מאָדעל אין איין פון זייַן ביכער: "ווען די מאַנוסקריפּט פון אַ טאַטע פון די קהילה דיפפערס אויף אַ ביבל דורכפאָר, עס איז יוזשאַוואַלי בעסטער צו אָננעמען עס ווי פאַרשידענע פֿון די שפּעטער רעליגיעז טעקסט (די ביזאַנטין אָדער ווולגאַטע)". (1. Metzger, בלאַט 87) באקומען, אין די סעלעקציע פון ציטירט פון אבות, אָבער מיר וועלן קלאר זען אַז דאָס אַרבעט אויך די יקער פֿאַר די סעלעקציע פון טעקסט צו די ביבל ווייַל טעקסט.\nוויכטיק אלטע מאַניאַסקריפּץ\nעס פננס אַ נומער פון אלטע מאַניאַסקריפּץ, געשריבן אין גרויס אותיות, וואָס איז געווען ספּעציעל וויכטיק פֿאַר די רעדאקציע ווייַל זיי זענען אַלע זייער אַלט. רובֿ אָפֿט, די מאַניאַסקריפּץ אין קאַפּיטאַלז עלטער ווי יענע מיט נידעריקער פאַל אותיות. אין אונדזער באַריכט, מיר האָבן געזאמלט דאַטע דער הויפּט פֿון די ביכער פון יאַ מאָאָרמאַן, ערלי מאַניאַסקריפּץ, קהילה אבות, און די אַוטהאָריזעד ווערסיע, (4. מאָאָרמאַן) און ברוס עם Metzger ס בוך, א, א טעקסטואַל קאָמענטאַר אויף די גריכיש ניו טעסטאַמענט, (2. Metzger) דאָ איז אַ רשימה פון עטלעכע פון די מאַניאַסקריפּץ געשריבן אין גרויס אותיות:\nקאָד סינאַיטיקוס (אַלעף) פון די 300 ס. כּולל די גאנצע נט.\nקאָד אַלעקסאַנדרינוס (א) דורך 400 ס. כּולל כּמעט אַלע די נט.\nקאָד וואַטיקאַנוס (ב) דורך 300 ס. כּולל כּמעט אַלע פון די נט חוץ די לעצטע פיר ביכער פון די ניו טעסטאמענט.\nקאָד עפראַעמי רעסקריפּטוס (C) דורך 400 ס. כּולל נט.\nקאָד בעזאַע קאַנטאַבריגיענסיס (ד) דורך 400 ס. כּולל די גאָספּעלס און אַקס.\nקאָד קלאַראָמאָנטאַנוס (ד) דורך 500 ס. טוט Paul ס אותיות אין גריכיש און רעדאַגירן.\nקאָד באַסילענסיס (E) פֿון די 700 ס. כּולל די גאָספּעלס.\nקאָד וואַשינגטאָניאַנוס (ד) דורך 400 ס. כּולל די גאָספּעלס.\nאַדדיטיאָנאַללי פננס די פראַגמענץ פון אַ נומער פון מאַניאַסקריפּץ וואָס זענען אַפֿילו עלטערע און איז גערופֿן פּאַפּירוס מאַניאַסקריפּץ. מיר וועלן איצט קוק אין עטלעכע ספּעציפיש ביבל פּאַסידזשיז צו זען די אַרבעט מאָדעל, די פינף מענטשן געווענדט.\nדזשן. 7: 8 נאָך פעלנדיק אין עטלעכע מאַניאַסקריפּץ\nאין דזשן. 7: אַכט יאָשקע זאגט אין ווערס 8 אַז ער זאָל ניט גיין אַרויף צו די פֿעסטיוואַל אין ירושלים און אין ווערס 10 עס זאגט אַז ווען זיינע ברידער האט ניטאָ אַרויף צו די סעודה, דעריבער האט ער אויך געגאנגען דאָרט. פילע מאַניאַסקריפּץ האָבן די וואָרט נאָך. די וואָרט איז נאָך וויכטיק ווייַל אויב עס איז פעלנדיק, יאָשקע גערעדט ניט דעם אמת. ווי וואָרט נאָך פננס אין פרי מאַניאַסקריפּץ אַזאַ ווי פּאַפּירוס 66 און 75 און טעקסט קריטיקערס 'באַליבט קסאַוו וואַטיקאַן, זיי זאָל האָבן אויסדערוויילט דער לäסאַרטען. דאָ מיר קענען זען די קיצער פון די אָולדאַסט מאַניאַסקריפּץ:\nמיר זען אין די זאַמלונג פון שטיצן צו אַפֿילו זייַן מיט שווער צווישן די אָולדאַסט מאַניאַסקריפּץ כולל פּאַפּירוס מאַנוסקריפּט פּ66 און פּ75 פֿון די 200 ס. אין קשר מיט די פינף רעדאקציע האט אונדז די נייַ יקערדיק טעקסט אין 1975, דעריבער האט Metzger ארויס אַ בוך אין וועלכע ער קאָמפּילעד באַמערקונגען אויף די ברירות זיי האָבן געמאַכט אין יעדער ביבל דורכפאָר. דאָ ער שרייבט די ווייַטערדיק באַמערקן:\n"די טעקסט נאָך איז געווען ינקלודעד פרי צו מיטאַגייט די ינקאַנסיסטאַנסי צווישן ווערס 8 און 10." (2. Metzger, פּפּ. 185)\nדאס איז ניט אַ SCIENTIFIC דערקלערונג, אָבער בלויז אַ האַשאָרע אָן קיין דערווייַז. וואָס געסט די ביבל רעדאקציע אַז נאָך איז געווען פעלנדיק פון די אָנהייב? געזונט ווייַל דער אָריגינעל טעקסט קאַנטיינד ערראָרס, לויט צו זיי, צומ טייל ווייַל פון מויל טראַנסמיסיע, זיי געוואלט צו ומקערן די טעקסט צו זייַן אָריגינעל פאָרעם אַפֿילו אויב עס איז פאַלש. ביידע די ביזאַנטין טעקסט און די ווולגאַטע איז אַ שפּעטער יקליזיאַסטיקאַל טעקסט לויט צו די רעדאקציע. אבער וואָס ניט אָננעמען אַז אַפֿילו זענען געווען דאָרט פֿון די אָנהייב ווען זייער באַליבט קסאַוו, דער וואַטיקאַן, און אויך צוויי פון פּאַפּירוס מאַניאַסקריפּץ האָבן די וואָרט נאָך אַז אמת? פֿאַר זייער ריווייזד טעקסט דיפפערס פֿון די שפּעטער רעליגיעז טעקסט ווי די ווולגאַטע. די ענטפער איז אַז די פינף רעדאקציע ארבעטן מאָדעל צו אַלע איז געזאגט און ניט לעצטע פון אַלע איז געווען צו נאָכפאָלגן די וואַטיקאַן, אָבער עס איז געווען אויבן אַלע נישט צו נאָכגיין די "רעליגיעז טעקסט" אין די פאָרעם פון ביזאַנטין מאַניאַסקריפּץ. צי האָט ניט ווייַטערדיק די ביזאַנטין טעקסט אַז דער קריסטלעך קירך געטריי טראַד געפֿירט פֿאַר מער ווי פופצן סענטשעריז איז געווען מער וויכטיק ווי עפּעס אַנדערש. עס איז געווען מער וויכטיק ווי די קוילעלדיק טעקסט מאַטעריאַל און עס איז געווען מער וויכטיק ווי זייער באַליבט קסאַוו וואַטיקאַן האָט גערעדט קעגן זיי. עס איז געווען דעם אַנטיביסאַנטיסקאַ סטאַנס איז געווען רובֿ אָפּשיידנדיק שטריך פון די פינף רעדאקציע טעקסט סעלעקציע. עס איז געווען מער וויכטיק ווי די קוילעלדיק טעקסט מאַטעריאַל און עס איז געווען מער וויכטיק ווי זייער באַליבט קסאַוו וואַטיקאַן האָט גערעדט קעגן זיי. עס איז געווען דעם אַנטיביסאַנטיסקאַ סטאַנס איז געווען רובֿ אָפּשיידנדיק שטריך פון די פינף רעדאקציע טעקסט סעלעקציע. עס איז געווען מער וויכטיק ווי די קוילעלדיק טעקסט מאַטעריאַל און עס איז געווען מער וויכטיק ווי זייער באַליבט קסאַוו וואַטיקאַן האָט גערעדט קעגן זיי. עס איז געווען דעם אַנטיביסאַנטיסקאַ סטאַנס איז געווען רובֿ אָפּשיידנדיק שטריך פון די פינף רעדאקציע טעקסט סעלעקציע.\nמארק. 1: 2 אָדער נביאים נביא ישעיה\nאין מארק. 1: 2, די קשיא איז צי עס זאָל זיין 'דער נביא ישעיה,' אָדער 'נביאים'. עס זענען צוויי ציטירט, דער ערשטער פון מאַלאַטשי און די אנדערע קומט פון ישעיה. דעריבער, עס איז ריכטיק צו שרייַבן נביאים. דאָ איז אַ קיצער פון די אָולדאַסט מאַניאַסקריפּץ:\nMetzger גיט די ווייַטערדיק צו באַמערקן ווי צו וואָס זיי קלייַבן די נביא ישעיה:\n"עס איז דעריבער גרינג צו זען וואָס די וואס קאַפּיד עס האט געביטן די ווערטער" נביא ישעיה "(די רידינגז אַז פננס אין די ערליאַסט עדות פון די אַלעקסאַנדריאַן און מערב טעקסט טיפּ) צו די מער ברייט ינטראַדאַקטערי ווערדינג" די נביאים. "(2 Metzger, בלאַט . 62)\nלויט צו Metzger, עס איז דעריבער בעסטער צו קלייַבן "דער נביא ישעיה," אַפֿילו אויב עס פננס אַ מערהייַט פון די מאַניאַסקריפּץ פון ופּפּערקאַסע און לאָווערקאַסע אותיות סופּפּאָרטינג די נביאים ווי ישעיה דער נביא דיפפערס פֿון די שפּעטער יקליזיאַסטיקאַל טעקסט (ד"ה ביזאַנטין). אַזוי עס איז טאַקע ניט SCIENTIFIC ארבעטן מאָדעל זיי נאכגעגאנגען, אָבער בלויז אַ ספּעקולאַציע, וואָס אַסומז אַז די ביבלישע טעקסט קאַנטיינד ערראָרס פון די אָנהייב. באַמערקונג אַז קסאַוו אַלעף (סינאַיטיקוס), וואָס כּולל פילע ערראָרס, דער זעלביקער טעות אין מאַט. 13:35, ווו עס איז אויך דער נביא ישעיה, אָבער די ציטירן איז פון סאַם 78: 2 דעם טעות איז געווען אָבער ניט באוויליקט ווען עס זענען געווען אנדערע גריכיש מאַניאַסקריפּץ מיט דער זעלביקער טעות.\nמארק 09:42 ווער סע גלויבט אין מיר\nמארק 09:42 אבער ווהאָסאָ וועט באַליידיקן איינער פון די ביסל אָנעס וואָס גלויבן אין מיר, דאָס איז די וואָרט פֿאַר מיר איז איבערגעהיפּערט אין עטלעכע מאַניאַסקריפּץ. דאָ איז אַ קיצער פון מאַנוסקריפּט מאַטעריאַל:\nמיר קוקן אין די קיצער פון די שטיצן פֿאַר די ווערטער 'מיר' איז זייער שטאַרק צווישן די אלטע מאַניאַסקריפּץ כולל די וואַטיקאַן און פננס מיט ביידע די ווולגאַטע און אין די מערהייַט פון מאַניאַסקריפּץ מיט ופּפּערקאַסע און לאָווערקאַסע אותיות. אבער Metzger געשריבן אין זייער באַמערקונגען אַז די פננס אַ מעגלעכקייט אַז די ווערטער האָבן שוין ינקלודעד פֿון פּאַראַלעל אלא ווי אין מתיא 18: 6 פֿאַר דעם סיבה, זיי זענען רילאַקטאַנט צו די דאָזיקע ווערטער און שטעלן זיי אין קלאַמערן. אבער דער הויפּט סיבה זיי טאָן ניט צושטעלן איז אַקשלי זייער אַנטיביסאַנטיסקאַ ארבעטן מאָדעל: "ווען עס פננס חילוק, עס איז סאַפעסט צו קלייַבן די טעקסט אַז איז אַנדערש פון די שפּעטער רעליגיעז טעקסט, דאס הייסט די ביזאַנטין טעקסט. "(1. Metzger, ז '. 87)\nמאַט. 5.22 ונדזשוסטיפיאַבלע\nאבער איך זאג צו איר: ווער איז בייז מיט זיין ברודער אָן אַ גילטיק סיבה, ער ווערט לייאַבאַל פֿאַר די דין. דאָ זענען ווערטער אָן אַ גילטיק סיבה איבערגעהיפּערט אין די גריכיש מאַניאַסקריפּץ. אין גריכיש, עס איז נאָר אַ וואָרט. דאָ איז אַ קיצער:\nעס פננס שטאַרק שטיצן צווישן עלטערע מאַניאַסקריפּץ און אַפֿילו ציטירט פון די קהילה אבות פון די רגע יאָרהונדערט אַנווערדז פֿאַר קיין גילטיק סיבה איז עכט אָבער Metzger שרייבט דעם אין זיין באַמערקונגען:\n"בשעת לייענען" קיין גילטיק סיבה "איז וויידספּרעד פון די רגע יאָרהונדערט אַנווערדז, עס איז פיל מער מסתּמא אַז די וואָרט האט שוין צוגעלייגט דורך דער מענטש וואס קאַפּיד די טעקסט צו פאַרווייכערן איידער שטייט געשריבן שטרענגקייַט, ווי די וואָרט וואָלט האָבן שוין איבערגעהיפּערט ווי ומנייטיק." (פּ . 11, Metzger 2)\nMetzger און די אנדערע רעדאקציע וועט בלויז זען סיבות וואָס די וואָרט זאָל האָבן שוין צוגעלייגט, אָבער איז נישט עפענען צו דעם געדאַנק אַז די מענטש וואס קאַפּיד מיסט אַ וואָרט. וואָס טאָן זיי מאַכן דעם ברירה? ווען איר וויסן זייער אַנטיביסאַנטיסקאַ ארבעטן מאָדעל אַזוי איר פֿאַרשטיין וואָס. זיי קלייַבן די טעקסט אַז דיוויייץ פון די "שפּעטער יקליזיאַסטיקאַל טעקסט (ד"ה ביזאַנטין). א ווייַטער סיבה פֿאַר די איבערגעהיפּערט אָן אַ גילטיק סיבה איז אַז דער קירך פֿאָטער אָריגען האט מאַניאַסקריפּץ, וואס האט דעם, אָבער אנגענומען אָן גוט סיבה איז געווען צוגעגעבן. (3. בורגאָן, פּפּ. 359-360)\nלק. 2:33 יוסף און זייַן פֿאָטער\nעטלעכע מאַניאַסקריפּץ האָבן "יוסף און זיין מוטער מאַרוואַלד ..." בשעת די אנדערע מאַניאַסקריפּץ האָבן "זיין פֿאָטער און מוטער מאַרוואַלד ...". אויב עס איז צו זיין יוסף און זייַן פֿאָטער איז זייער וויכטיק אין מיינונג פון די צעלקע געבורט. דאָ ס דער קיצער אויס:\nמיר זען די קיצער אַז אַ מערהייַט פון גריכיש מאַניאַסקריפּץ פון ופּפּערקאַסע און לאָווערקאַסע אותיות צושטעלן שטיצן פֿאַר עס צו זיין יוסף, און אויך אַ מערהייַט פון די אַלט רעדאַגירן מאַניאַסקריפּץ. אין טאַטיאַן זאַמלונג פון די פיר גאָספּעלס ווי ער האט וועגן 170 יאָרן, זאגט דזשאָסעף. אבער סיריל פון ירושלים ס כתובים, אַרבעט אין דער מיטן 300 ס, זאגט זיין פֿאָטער.\nMetzger זאגט אַז זיי (ד"ה, די פינף רעדאקציע) גלויבן אַז די קהילה קערעקטאַד די טעות צו באַשיצן די צעלקע געבורט. (2 Metzger, פּפּ. 111-112) עס פננס אלטע מאַניאַסקריפּץ וואָס ביידע צושטעלן שטיצן פֿאַר יוסף און זייַן פֿאָטער. איר קענען נישט באַווייַזן עפּעס, אָבער איר האָבן צו קלייַבן איינער פון די אָפּציעס. Metzger און די אנדערע רעדאקציע קלייַבן אָן זאָגן פון זייַן פֿאָטער מיט די טערעץ אַז די שולד איז געווען דאָרט פֿון דער אָנהייב און דעמאָלט קערעקטאַד די קהילה פון די טעות. אבער דער "טעות" איז געווען דאָרט פֿון די אָנהייב, דעמאָלט, אַ ספּעקולאַציע באזירט אויף די ונפּראָווען האַשאָרע אַז די ערראָרס אויטאָמאַטיש מוזן האָבן גענומען אָרט אין די מויל טראַנסמיסיע. אין דערצו, עס איז ווייַטער אַ ונפּראָווען ספּעקולאַציע אַז די אַריבערפירן גענומען שטעלן נאָר באַל-פּע. זיי פאָרזעצן צו נאָכגיין זייער אַנטיביסאַנטיסקאַ ארבעטן מאָדעל, צו סעלעקטירן די טעקסט אַז דיוויייץ פון די "שפּעטער יקליזיאַסטיקאַל טעקסט", דאס הייסט די ביזאַנטין טעקסט.\nמאַט. 6: 1 און טאַלאַנט אָדער גוט אַרבעט\nכאָטש שטיצן איז נישט ווי שטאַרק פֿאַר טאַלאַנט צווישן די אָולדאַסט מאַניאַסקריפּץ אַזוי פננס די ביסל אלטע מאַניאַסקריפּץ אַז געבן עס זייַן שטיצן. אַדדיטיאָנאַללי פננס טאַלאַנט צווישן טאַטיאַן און אָריגען ס כתובים. טאַטיאַן איז געווען אַקטיוו אין די שפּעט 100 ס און אָריגען אין די פרי 200 ס. איינער דאַרפֿן ניט זיין אַ באַוווסט טעקסטשאַוואַל קריטיקערס צו פאַרשטיין אַז לäסוואַריאַנטען "היט אייך פון Performing גוט מעשים" איז אַ פאַלש רופן וואָס איז פאַרקערט צו אנדערע ביבליקאַל טעקסט. ווי ביידע אָפּציעס קענען זיין טרייסט צוריק צו דער פרי קריסטלעך טקופע, די ברירה זאָל זיין נאַטירלעך צו דערקענען די טאַלאַנט ווי עכט ווי די טעקסט זאָל זיין אין האַרמאָניע מיט אנדערע ביבל פּאַסידזשיז. עס איז די האר זיך וואס האט עקסהאַלעד אַלע די כתבי-הקוךש. אבער ליידער קלייַבן די רעדאקציע די פאַלש פראָנט פון וואָס איז רעכט. עטלעכע פון די רעדאקציע פּעלץ אַז עס זענען געווען ערראָרס אין די טעקסט ווייַל פון די מויל טראַנסמיסיע פון די קהילה זינט קערעקטאַד. (5. שוואַרץ, ז '. 633. 6. Metzger, ז'. 86) אבער דער וואָרט פון גאָט איז געווען דורכגעגאנגען אַראָפּ באַל-פּע דורך די מענטשן איז אַ ליגן אַז איז רעפוטעד דורך די האר זיך ווען ער זאגט אַז "אַלע קיסווע-האַקוידעש איז געגעבן דורך ינספּיראַציע פון גאָט." (2 טים. 3:16)\nמארק. 10:24 צוטרוי אין ממון\nאַ אָוווערוועלמינג מערהייַט פון אלטע גריכיש און רעדאַגירן מאַניאַסקריפּץ געבן שטיצן צו די פעלנדיק ווערטער אין די צוויי מאַניאַסקריפּץ וואַטיקאַנוס און סינאַיטיקוס. Metzger גיט די ווייַטערדיק באַמערקן: די שטרענגקייַט פון יאָשקע 'דערקלערונג איז געווען סאָפטענעד דורך דער הקדמה פון אן אנדער קוואַליפקאַטיאָן ריסטריקטינג זייַן גענעראַליטי און געבראכט אים נעענטער צו דעם קאָנטעקסט פון די טעקסט. (2 Metzger, ז '. 90) עס איז געווען ניט די קוילעלדיק מאַנוסקריפּט מאַטעריאַל וואָס באַשלאָסן זייער ברירה אָן אַ טרעפן וואָס איז געווען קאָנסיסטענט מיט זייער ונפאָונדעד אַנטיביסאַנטיסקאַ ארבעטן מאָדעל.\nלק. 09:35 ליב געהאט אָדער אויסגעקליבן\nדי קוילעלדיק מאַנוסקריפּט מאַטעריאַל גיט שטיצן פֿאַר די באליבטע זון. Metzger ס באַמערקונג איז:\nאָריגינאַללי עס אין לוקע בלי איז געשטאנען די אויסדערוויילט, וואָס אַקערז בלויז דאָ אין די ניו טעסטאַמענט. די רגע אָפּציע, וואָס ינוואַלווז אַ מער פּראָסט אויסדרוק, איז רעכט צו שרייבן צוזאַמען FL äטנינג געליבטער זון. (2. Metzger, פּפּ. 124)\nמפרåגאַ אונדז: פֿון וואָס יאָשקע איז אויסגעקליבן? ווי קענען איינער און בלויז איין פון דער אָריגינעל האט שוין אויסגעקליבן, מיר מוזן דער זון ווערן אויסגעקליבן? מיר האָבן צוויי אַלטערנאַטיוועס וואָס זענען כּמעט ווי אַלט צו קלייַבן פון. Metzger איז לעגאַמרע זיכער אַז עס ערידזשנאַלי האט שוין די אויסדערוויילט איינער. אויב איר גלויבן אַז די רוח קיסווע-האַקוידעש איז געגעבן דורך ינספּיראַציע פון גאָט, אָבער די טעקסט האט שוין דורכגעגאנגען פון מויל צו מויל מיט מענטש ימפּערפעקטיאָן, דעמאָלט פננס די פילע ערראָרס אַז דאַרפֿן צו זיין קערעקטאַד. דעמאָלט עס וועט זיין לאַדזשיקאַל צו זאָגן אַז פּערסאָננע האט געזאגט: "די ביבל איז פֿון דער אָנהייב און איבער די אַרבעט פון מענטש" (8 שוועדיש ביבל חברה יערלעך) פּערסאָננע איז געווען איינער פון די דרייַ מענטשן, וואס האט אונדז די 1917 קירך ביבל. אויב איר גלויבן אַז פּערסאָננע, די ביבל איז אַ ווערק פון מענטש דעמאָלט איר קענען קלייַבן די אויסדערוויילט. אבער אויב איר גלויבן אַז די רוח קיסווע-האַקוידעש איז גאָט-ברידד און פּרעסערוועד, דעמאָלט סעלעקטירן מיין געליבטער זון.\nדזשן. 06:47 ער אַז בעליעוועטה אויף מיר\nדי קוילעלדיק מאַנוסקריפּט מאַטעריאַל גיט זייַן שטיצן צו די ווערטער פון מיר איז אמת, כאָטש ביסל אלטע גריכיש מאַניאַסקריפּץ האָפּקען די ווערטער. טאַטיאַן געמאכט אַ זאַמלונג פון די פיר גאָספּעלס וועגן 170 יאָרן, ווו ער האט שוין מיט מיר. Metzger גיט די ווייַטערדיק באַמערקן:\nדי דערצו פון מיר איז געווען ביידע נאַטירלעך און באַשערט. די יבערראַשן איז אַז לעפיערעך פילע וואס קאַפּיד ריזיסטאַד די נסיון. אויב די ווערטער האט ערידזשנאַלי שוין פאָרשטעלן אין די טעקסט, אַזוי עס איז קיין איינער גוט דערקלערונג ווי צו וואָס די ווערטער זענען געווען איבערגעהיפּערט. (2. Metzger, פּפּ. 183)\nעס פננס ניט פילע מאַניאַסקריפּץ האָבן קאַפּיד דעם טעות. די קוילעלדיק מאַנוסקריפּט מאַטעריאַל גיט אונדז צוויי אָפּציעס. קיין איינער קענען באַווייַזן אַז די ווערטער זענען געווען פֿון די אָנהייב אָדער פעלנדיק. די פינף רעדאקציע פאָרזעצן ווי זיין אַנטיביסאַנטינסקאַ ארבעטן מאָדעל, צו סעלעקטירן די טעקסט אַז דיוויייץ פון די "שפּעטער יקליזיאַסטיקאַל טעקסט" אויף די גראָונדס אַז זיי קענען נאָר זען איין מעגלעך סיבה, דאס הייסט אַז יענע וואס קאַפּיד טעקסט קערעקטאַד וואָס איז געווען פעלנדיק דאָ. זיי זענען נישט עפענען צו די גאַנץ קלאָר ווי דער טאָג געדאַנק אַז עמעצער קאַפּיד מיסט יענע צוויי ווערטער אַנינטענשאַנאַלי און דעמאָלט טראַנספעררעד דעם טעות אויף צו אנדערע דיין קאָפּיעס. אויב ווערטער זענען פעלנדיק אַזוי עס זאגט אַז ווער סע גלויבט, האט אייביק לעבן, אָבער דעמאָלט פעלנדיק די וויכטיק אמת אַז מיר מוזן גלויבן אין יאָשקע צו האָבן אייביק לעבן.\n1 קאָר. 15:47 האר פון די הימל\nווי פֿאַר די קירך אבות ווי גייט קירך אבות מיט די האר אין זיין כתובים: טעטולליאַנוס, היפּפּאָליטוס און וויקטאָרינוס פון פּעטטאַו פֿון די 200 ס און באַסיל די גרויס פון 300 ס. די ווייַטערדיק אבות טאָן ניט האָבן די האר אין זייַן כתובים: סיפּריאַן פֿון די 200 ס, און הילארי of Poitiers און סט אַטהאַנאַסיוס פון די 300 ס. וואָס זאָל איר קלייַבן? עס פננס פרי שטיצן פֿאַר ביידע אָפּציעס, ביידע פון די קהילה אבות און די אלטע גריכיש מאַניאַסקריפּץ. איין רעליגיעז טעקסט, דאס הייסט ביזאַנטין מאַניאַסקריפּץ האָבן די האר און די אנדערע רעליגיעזע טעקסט, דאס הייסט ווולגאַטע מאַניאַסקריפּץ טאָן ניט האָבן די האר. Metzger באַמערקונגען אויף זייער ברירה צו דורכלאָזן די האר. "אויב די וואָרט (די האר) איז געווען ערידזשנאַלי דאָרט, אַזוי פננס איז קיין סיבה וואָס עס זאָל האָבן געווען לינקס אויס." (2 Metzger, ז '. 501-502) אַמאָל ווידער עס ווערט קלאָר אַז זיי זענען נישט עפענען ווייַל עס קענען זיין אַ טראַנסקריפּציע ערראָרס, אַז עמעצער קאַפּיד מיסט דעם וואָרט. אן אנדער סיבה קען זיין אַז עוסעביוס, וואס האט אויס ביבלעס צו די עמפּעראָר קאַנסטאַנטין. עוסעביוס האט ניט גלויבן אַז יאָשקע איז געווען גאָט. זינט עס שוין האבן חילוק צווישן די פאַרשידן מאַניאַסקריפּץ, ווי פננס אויך די מעגלעכקייט אַז ער האָט אויסגעקליבן די מאַניאַסקריפּץ, וואס זענען געווען אין איינקלאנג מיט זיין גלויבנס. עס פננס טעקסט סייאַנטיס טראַכטן די צוויי אַלט מאַניאַסקריפּץ אַלעף (סינאַיטיקוס) און ב (וואַטיקאַן) פון די ביבלעס עמפּעראָר קאַנסטאַנטין אָרדערד דורך עוסעביוס. (7. סקעאַט, פּפּ. 21-22) זינט עס שוין האבן חילוק צווישן די פאַרשידן מאַניאַסקריפּץ, ווי פננס אויך די מעגלעכקייט אַז ער האָט אויסגעקליבן די מאַניאַסקריפּץ, וואס זענען געווען אין איינקלאנג מיט זיין גלויבנס. עס פננס טעקסט סייאַנטיס טראַכטן די צוויי אַלט מאַניאַסקריפּץ אַלעף (סינאַיטיקוס) און ב (וואַטיקאַן) פון די ביבלעס עמפּעראָר קאַנסטאַנטין אָרדערד דורך עוסעביוס. (7. סקעאַט, פּפּ. 21-22) זינט עס שוין האבן חילוק צווישן די פאַרשידן מאַניאַסקריפּץ, ווי פננס אויך די מעגלעכקייט אַז ער האָט אויסגעקליבן די מאַניאַסקריפּץ, וואס זענען געווען אין איינקלאנג מיט זיין גלויבנס. עס פננס טעקסט סייאַנטיס טראַכטן די צוויי אַלט מאַניאַסקריפּץ אַלעף (סינאַיטיקוס) און ב (וואַטיקאַן) פון די ביבלעס עמפּעראָר קאַנסטאַנטין אָרדערד דורך עוסעביוס. (7. סקעאַט, פּפּ. 21-22)\n1 טים. 03:16 גאָט באַשייַמפּערלעך אין די פלייש\nדאָ די קשיא איז צי עס וועט זיין קיין). א זייער שטאַרק באַשטעטיקונג אַז יאָשקע איז גאָט, גאָט, אָדער ער (ממש: באַשייַמפּערלעך אין די פלייש. סך הערעסיעס, אַזאַ ווי דזשעהאָוואַה ס עדות, וואָלט זיין שווער צו געווינען די סופּפּאָרטערס פון דעם אמת אַז יאָשקע איז גאָט ארויסגעוויזן אין די פלייש האט שוין לינקס אַנדיסטערבד . עטלעכע פרי קירך אבות איז אַז אין זיין כתובים, אָבער די קהילה פֿאָטער גרעגאָרי פון ניססאַ, וואס אַרבעט אויף די 300 ס, האָבן גאָט אין זייער כתובים. לויט צו Metzger, זיי געדאַנק עס איז געווען אַ קערעקשאַן פון די וואָרט, וואָס ווי אַ דרוקער זאל האָבן געדאַנק איז געווען געשריבן מיט אַ פאַלש און געביטן עס גאָט, אן אנדערער אָפּציע אַז Metzger און די אנדערע רעדאקציע זענען עפענען פֿאַר אַלעמען צו אַ דרוקער modified צו גאָט צו "געבן אַ גרעסערע דאָגמאַטיק פּינטלעכקייַט." Metzger סייץ כולל אָריגען שטיצן פֿאַר עס צו זיין אַז, אָבער מיר וויסן אַז אָריגען ניט געגלויבט אין די דאָקטערין פון דער טריניטי. (2. Metzger, ז '. 573-574) עס איז געווען אַ שלאַכט פון די דיאַטי ביי די 300 ס און עס איז ניט ווייַט-פעטטשעד צו יבערנעמען אַז עס זענען געווען פאָרסעס וואָס געוואלט צו באַזייַטיקן גאָט פון די טעקסט.\nמארק. 16: 9-20\nדי פינף רעדאקטארן פון די נייַ יקערדיק טעקסט פון די מיינונג אַז דעם גאַנץ גרויס אָפּטיילונג פון טעקסט אין מארק ס בשורה איז אַ העסאָפע. אַטטעמפּץ האָבן שוין געמאכט צו באַזייַטיקן אַלע די צוועלף ווערסעס פון די ביבל, אָבער דעמאָלט אויסדערוויילט פילע ביבל לייענער ניט צו קויפן די איבערזעצונג. דעריבער, טאָן ניט אַרויספאָדערן מאָדערן איבערזעצונגען צו באַזייַטיקן די צוועלף ווערסעס, אָבער טיפּ אַז איז אַן געשפּרייט אַז טוט נישט געהערן צו דער אָריגינעל בשורה, וואָס אַפּלייז, פֿאַר. ינסטאַנסע. 1917, ביבל 2000 מלך יעקב און נוביבעלן. די זאָגן אַז די ווערסעס זענען עכט איז זייער שטאַרק. עס פננס 620 גריכיש מאַניאַסקריפּץ וואָס אַנטהאַלטן מארק, אין 618 פון די פננס די צוועלף ווערסעס מיט. עס איז נאָר אין די צוויי מאַניאַסקריפּץ אַלעף (סינאַיטיקוס) און ב (וואַטינאַנוס) אַז זיי זענען פעלנדיק. אַ פרי מאַנוסקריפּט פֿון דער זעלביקער צייַט, א, א, האָבן מיט אַלע צוועלף ווערסעס. כל די אַלט רעדאַגירן מאַניאַסקריפּץ האָבן די ווערסעס חוץ ק, וואָס האט אַ קורץ ענדיקן. פרי קירך אבות ציטירן פון די צוועלף ווערסעס, פֿון דזשאַסטין מאַרטיר וועגן 150 סע .. אַנווערדז און ירענאַעוס ציטירט דעם יאָר 180 די גאנצע ווערס פון מארק. 16:19. ווי ווערסעס זיין מוסיף אויב זיי געווען 200 יאָרן איידער די סינאַיטיקוס און וואַטיקאַנוס געשריבן? אין דערצו, ביידע פון די מאַניאַסקריפּץ, אַלעף און ב אָמיץ ווערסעס, געלאזן אַ גרויס ליידיק אָרט, ווי אַ צייכן אַז די פעלנדיק ביבל טעקסט. מיסטאָמע זיי כאָופּט פננאַ די פעלנדיק טעקסט און שרייַבן עס דערנאָכדעם. טעקסט קריטיקערס טייַנען אַז די לעצטע צוועלף ווערסעס האָבן אַ אַנדערש נוסח ווייַל צוויי טיפּיש ווערטער זענען פעלנדיק, צוריק / צוריק און רעכט אַוועק, אָבער די טעקסט פאָרשער בורגאָן האט ינוועסטאַגייטיד די ענין און געפֿונען אַז די ווערטער זענען אויך פעלנדיק אין עטלעכע אנדערע טשאַפּטערז פון מארק. זיי אויך טייַנען אַז עוסעביוס און דזשעראָמע לאַקקעד די ווערסעס אין רובֿ פון זייַן מאַניאַסקריפּץ. אבער דעם איז העכסט סתירה, פֿאַר אַנדערש זיי טייַנען אַדוואַקאַץ פון די נייַ יקערדיק טעקסט אַז עס איז ניט די נומער פון מאַניאַסקריפּץ אַז זענען וויכטיק. אבער אין דעם פאַל, די נומער פון פּלוצעמדיק פּראַל. עס פננס גאָרניט פון זייער טענות האַלטן פֿאַר אַ קריטיש באריכטן. עס ס אַקטשאַוואַלי אַ שיין ווייַט-פעטטשעד געדאַנק אַז עמעצער וואָלט באַקומען צו לייגן צוועלף ווערסעס, ווען איר וויסן וואָס ערנסט קאַנסאַקווענסאַז זענען אויב איר לייגן אָדער אַראָפּרעכענען.\nעס איז ניט די גאַנץ מאַנוסקריפּט מאַטעריאַל אָדער ציטאטן פון קירך עלטערן וואס האט אַז Metzger און די אנדערע רעדאקציע געהאלטן די ווערסעס צוגעגעבן אָבער גאַנץ זייער אַרבעט מאָדעל וואָס קאָנסיסטעד פון צוויי כּללים:\nווען ב (וואַטיקאַן) און אַלעף (סינאַיטיקוס) זענען מסכים, אָבער דיפפערס פֿון אנדערע מאַניאַסקריפּץ מיר נאָכגיין די צוויי.\nווען פננס חילוק אַזוי עס איז בעסטער צו קלייַבן די טעקסט אַז איז אַנדערש פון די שפּעטער רעליגיעז טעקסט, דאס הייסט ביזאַנטין מאַניאַסקריפּץ.\nמיר האָבן איצט ניטאָ דורך צוועלף פּאַסידזשיז צו ווייַזן ווי די סעלעקציע פון טעקסט צו די נייַ יקערדיק טעקסט געגאנגען צו. עטלעכע פון די פּאַסידזשיז דייַגע די קאַנטראַדיקשאַנז און אנדערע אין טערמינען פון שטיצן פֿאַר יאָשקע דיאַטי. די שטיצן פון פאַרשידן מאַניאַסקריפּץ קענען זיין אַנדערש פון איין אָרט צו דעם אנדערן. מאל די שטיצן איז צווישן די אָולדאַסט מאַניאַסקריפּץ שטארקער און א מאל וויקער. אבער זייער אָפֿט די ביזאַנטין טעקסט / ריסיווד טעקסט שטיצן פון איינער אָדער מער זייער אַלט גריכיש מאַניאַסקריפּץ. טעקסט ססיענטיסץ זאָגן אַז הייַנט מיר האָבן צוטריט צו עלטערע און בעסער מאַניאַסקריפּץ ווי זיי האבן אין די 1500 ס, אָבער ב (וואַטיקאַן) איז שוין באקאנט אין די 1500 ס און אַלעף (סינאַיטיקוס) איז טאַקע ניט אַ גוט קסאַוו. עס איז אַ באקאנט פאַקט אַז די פננס פילע טראַנסקריפּציע ערראָרס אין דעם מאַנוסקריפּט. אַזאַ אַ שלעכט קסאַוו זאָל ניט האָבן געווען דאָרט אין FL וענסע עס האט באקומען די נייַ גריכיש טעקסט. כאָטש די אַוויילאַביליטי פון מאַניאַסקריפּץ זענען בעסער הייַנט ווי אין די 1500 ס, עס ווערט קריטיש קשיא: ווער זאָל מאַכן די סעלעקציע? די וואס זענען קריסטן און גלויבן אַז קיסווע-האַקוידעש איז געגעבן דורך ינספּיראַציע פון גאָט און פּרעסערוועד דורך די האר ס השגחה פֿאַר אונדזער צייַט מאכן אַ סעלעקציע פון טעקסט. אבער די וואס טאָן ניט גלויבן אַז קיסווע-האַקוידעש איז געגעבן דורך ינספּיראַציע, און טאָן ניט גלויבן אַז די האר פּרעסערוועד די טעקסט, זיי מאַכן אן אנדער סעלעקציע. ווייַל זיי גלויבן אין די מויל טראַנסמיסיע, זיי מיינען אַז עס איז סאַפעסט ווען עס פננס חילוק אין די טעקסט, סעלעקטירן די טעקסט אַז איז אַנדערש פון די שפּעטער יקליזיאַסטיקאַל טעקסט, דאס הייסט ביזאַנטין. אין דעם באריכטן, מיר קענען פאַרענדיקן אַז אויב די ברירה איז געווען צווישן ביזאַנטין און ווולגאַטע מאַניאַסקריפּץ אַזוי זיי אויסדערוויילט צו אָפּנייגן פון די ביזאַנטין טעקסט. זיי געוואלט אויבן אַלע צו נאָכפאָלגן זייער באַליבט מאַנוסקריפּט ב (וואַטיקאַנוס), אָבער מיר קענען אויך זען מאל ווען זיי אויסדערוויילט צו אַרויסגיין פון דעם מאַנוסקריפּט ווייַל עס איז געווען קאָנסיסטענט מיט ביזאַנטין מאַניאַסקריפּץ און אין די ברירה צווישן ווייַטערדיק ב (וואַטיקאַן) אָדער אָפּנייגן פון די ביזאַנטין טעקסט, ווי זיי אויסדערוויילט צו אָפּנייגן פון די ביזאַנטין טעקסט. דעם אַנטיביסאַנטיסקאַ ארבעטן מאָדעל אַז איז ניט אַזוי גוט באַוווסט, איינער קענען לייענען וועגן אין איין פון Metzger ס ביכער. (1. Metzger, ז '. 87) דאס איז ניט אַ SCIENTIFIC אַרבעט מאָדעל אָבער באזירט אויף אַ יראַשאַנאַל ומכיישעק ביזאַנטין מאַניאַסקריפּץ און ריסיווד טעקסט. אַזאַ אַ ארבעטן מאָדעל איז ניט בלויז ונססיענטיפיק אָבער דאַונרייט ונביבליקאַל ווייַל עס יגנאָרז די ביבל ס עדות וועגן זיך.\nאויב קריסטן גלויבן אַז גאָט 'ס וואָרט איז עקסהאַלעד און ריטיינד האט צו מאַכן אַ סעלעקציע, ווי האט דער אָריגינעל גריכיש טעקסט, וואָס האט ווערן די פננס רעפּריזענטיד אין דער קאָלעקטיוו מאַנוסקריפּט מאַטעריאַל, דאס הייסט די ביזאַנטין טעקסט וואָס דעמאָלט פקק אַ קאַנטיניויישאַן פון די ריסיווד טעקסט. אבער ליידער, די נייַ יקערדיק טעקסט, מיט אַלע זייַן חסרונות און קאַנטראַדיקשאַנז געווען די יקער פֿאַר כּמעט אַלע שוועדיש איבערזעצונגען בעשאַס די 1900 ס און פרי 2000 ס, מיט צוויי אויסנעמען. סטייווז רעוויזיע פון קאַרל קסיי ביבל 1923 קדזשוו, ביידע באזירט אויף די ריסיווד טעקסט. בלויז אין די ניו טעסטאַמענט קאַנסערנז די ענדערונגען אַרום 3300 ערטער! פֿאַר יענע וואס ווילן צו וויסן מער, מיר רעקאָמענדירן באזוכן די וועבזייַטל, bibel.se , ווו איר קענען הנאה ווידיאס און פילע אַרטיקלען און וויכוחים.\nבאָ האַגסטעדט, טשערמאַן\nאַנדריי דזשוטהע ף. ד\nזען די פֿריִערדיקע סעקשאַנז:\nביבל - אַ פאַלש יקערדיק טעקסט - טייל 1 פון 5\nביבל - אַ פאַלש יקערדיק טעקסט - טייל 2 פון 5\nביבל - אַ פאַלש יקערדיק טעקסט - טייל 3 פון 5\nביבל - אַ פאַלש יקערדיק טעקסט - טייל 4 פון 5\nביבל - אַ פאַלש יקערדיק טעקסט - טייל 5 פון 5\nרעפאָרמאַטיאָן ביבל ס וועבזייַטל: www.bibel.se\nרעפאָרמאַטיאָן ביבל - אַלטע טעסטאַמענט\nקדזשוו - ניו טעסטאַמענט\nאיך באָוגהט די קדזשוו | אַפּג29\nברוס עם Metzger, דער טעקסט פון די ניו טעסטאַמענט, עס ס טראַנסמיסיע, קאָררופּטיאָן און רעסטאָראַטיאָן, 4 אויסגאבע, אָקספֿאָרד אוניווערסיטעט דרוק אין 1968.\nברוס עם Metzger, א, א טעקסטואַל קאָמענטאַר אויף די גריכיש ניו טעסטאַמענט, 2 אויסגאבע, דויטש ביבעלעסעללסטשאַפט / דייַטש ביבל חברה, שטוטגאַרט, 8 דרוקן. אין 2007.\nיוחנן וויליאם בורגאָן, דער רעוויזיע רעוויסעד, רגע דרוקן, דין בורגאָן חברה דרוק, ניו זשערסי, אין 2000.\nיאַ מאָאָרמאַן, ערלי מאַניאַסקריפּץ, קהילה אבות, און די אַוטהאָריזעד ווערסיע, די ביבל פֿאַר הייַנט דרוק, ניו זשערסי, 2005. מאָאָרמאַן האט קאָמפּילעד די מאַנוסקריפּט זאָגן פננס און אַפֿילו ציטירט די קהילה אבות. די קוואלן ער האט געניצט איז טיסטשענדאָרפס אַכט אויסגאבע, טוליענ זיך-אַלאַנד ווערסיע 26, די פֿאַראייניקטע ביבל סאַסייאַטיז דריט אַדישאַן אין 1975, מאַפּס פון די מאַניאַסקריפּץ אין די טעקסט פון די ניו טעסטאַמענט דורך קערט און באַרבאַראַ אַלאַנד, סע לעגגס אויסגאבעס פון מתיא און מארק, עטלעכע ציטירט זענען גענומען פֿון דורך Soden, האָדגעס און פאַרסטאַד, די אַלאַנד סינאַפּסיס פון די גאָספּעלס און האָסקיער פון התגלות.\nמתיא שוואַרץ, פּעאַקע ס קאָמענטאַר אויף די ביבל, רעוויסעד אַדישאַן 1962\nברוס עם Metzger, די ניו טעסטאַמענט, יץ הינטערגרונט, גראָוט, און אינהאַלט, אַבינגדאָן דרוק, 1965\nטק סקעאַט, די קאָדעקס סינאַיטיקוס און די קאָדעקס אַלעקסאַנדרינוס, לאָנדאָן, די בריטיש מוזיי אין 1963.\nשוועדיש ביבל חברה ס יערלעך באַריכט, מינוט פון די אַפּריל 21 אין 1886.\nVecka 34, lördag 24 augusti 2019 kl. 20:13


Vietnamese Dong צו CVE\nVND צו CVE - Vietnamese Dong צו קעיף ווערדיאַן שילד קראַנטקייַט קאַנווערטער\nאונדזער Vietnamese Dong צו קעיף ווערדיאַן שילד קאַנווערטאָר איז אַרויף-צו-דאַטע מיט וועקסל רייץ פון 24.09.2020. אַרייַן קיין געגעבן סומע צו זיין קאָנווערטעד אין די קעסטל צו די לינקס פון Vietnamese Dong. ניצן די "סוואַפּ קעראַנסיז" -בוטטאָן צו מאַכן קעיף ווערדיאַן שילד די פעליקייַט קראַנטקייַט. דריקט אויף קעיף ווערדיאַן שילד אָדער Vietnamese Dong צו קאָנווערט צווישן וואָס קראַנטקייַט און אַלע די אנדערע קעראַנסיז.\nבייַט רייץ דערהייַנטיקט: 24.09.2020 00:33\n0,00408 CVE ($)\n1 VND = 0,004076 CVE\n245,315697 VND = 1 CVE\nאיר האָט אויסגעקליבן די מקור קראַנטקייַט VND און די ציל קראַנטקייַט קעיף ווערדיאַן שילד מיט אַ סומע פון 1 VND. איר קענט וועקסל רייץ אין די צוויי רשימות פֿאַר מער ווי 160 אינטערנאַציאָנאַלע קעראַנסיז. די וועקסל רייץ זענען דערהייַנטיקט מיט רעגולער ינטערוואַלז און דערלאנגט אין טאַבולאַר פאָרעם פֿאַר געוויינטלעך אַמאַונץ. איר קענט אויך זען די היסטארישע וועקסל רייץ פון אנדערע וויזאַטערז.\nדי Vietnamese Dong איז די קראַנטקייַט אין וויעטנאַם. די קעיף ווערדיאַן שילד איז די קראַנטקייַט אין קעיף ווערד. דער סימבאָל פֿאַר VND איז ₫. דער סימבאָל פֿאַר CVE איז $. דער וועקסל קורס פֿאַר די Vietnamese Dong איז לעצטנס דערהייַנטיקט אויף September 24, 2020. די קראַנטקייַט בייַט קורס פֿאַר די קעיף ווערדיאַן שילד איז לעצט דערהייַנטיקט אויף September 24, 2020. די VND קאַנווערזשאַן פאַקטאָר האט 5 באַטייַטיק דידזשאַץ. די CVE קאַנווערזשאַן פאַקטאָר האט 5 באַטייַטיק דידזשאַץ.\n$ 1 ₫ 245.32\n$ 5 ₫ 1,226.58\n$ 10 ₫ 2,453.16\n$ 50 ₫ 12,265.78\n$ 100 ₫ 24,531.57\n$ 250 ₫ 61,328.92\n$ 500 ₫ 122,657.85\n$ 1000 ₫ 245,315.70\nVND צו AUDVND צו BRLVND צו CADVND צו CNYVND צו GBPVND צו IDRVND צו INRVND צו JPYVND צו RUBVND צו UAH


דער וועבזײַט־אַדרעס פֿונעם זשורנאַל איז http://www.szombat.org.\nאין די פֿאַראייניקטע שטאַטן האָבן מיר דעם אײַנדרוק, אַז די יִדישע קהילה אין אונגערן בליט. איז דאָס אמת? ווי אַזוי שטיצט אײַער זשורנאַל די אַנטוויקלונגען? להיפּוך צו אַנדערע לענדער, האָבן מיר טאַקע שולן, זשורנאַלן, ייִדישע פֿעסטיוואַלן, זומער־לאַגערן און אַן אַקטיווע קהילה. אָבער ייִדישקייט ווי אַ רעליגיעזע טראַדיציע איז נישט אָנגענומען. אונדזער זשורנאַל איז אָפֿן פֿאַר פֿאַרשיידענע מיינונגען סײַ פֿאַר וועלטלעכע, סײַ פֿאַר רעליגיעזע ייִדישע אידענטיטעטן. מיר זענען אָפֿן פֿאַר דעבאַטעס; מיר שרײַבן וועגן ישׂראל־פּאָליטיק, זעצן איבער פֿון דער ייִדישער ליטעראַטור און דרוקן אינטערוויוען מיט ייִדישע אינטעלעקטואַלן. מיר אָרגאַניזירן קאָנפֿערענצן און ליטראַרישע אונטערנעמונגען. אונדזער וועבזײַט איז דינאַמיש מיט לעבעדיקע דיסקוסיעס.