ווי צו קלייַבן די רעכט שרעק פֿאַר געבן? | זשורנאַל געל ברויט\nדער פּראָבלעם וואָס זאָרג פילע איז די זיכערקייַט פון זייער פאַרמאָג, וואָס איז ליגן אין לאַנד הייזער אין די אַוועק-צייַט צייַט. אָן אַ זיכער זיכערהייַט סיסטעם, מיט אַ פאַרלאָזלעך שרעק סיסטעם איז שווער צו טאָן.\nוועלכער די שטאַרק פענסעס, טויערן, ווענט און לאַקס בייַ די טיר, אין דער אַוועק פון די אָונערז, יקספּיריאַנסט גנבים נאָך באַקומען אין די הויז.\nדעריבער, אַ געזונט-אויסדערוויילט וואַריאַנט פון די זיכערהייַט סיסטעם פון די סובורבאַן שטח איז די בלויז מעגלעך וועג צו פאַרמייַדן אַנוואָנטיד געסט פון קומט זייַן טעריטאָריע.\nוואָס איז גיידיד ווען טשוזינג?\nווען טשוזינג און ינסטאַלירן אַ שרעק, איר זאָל פֿאַרשטיין אַז איר זאָל נישט שפּאָרן, און די ינוועסטיד געלט וועט צאָלן אַ פּלאַץ.\nריכטיק אָרגאַניזירט סיסטעם פון שוץ פון אַ לאַנד הויז וועט ניט בלויז פאַרמייַדן גנבים פון פּענאַטרייטינג, אָבער אויך ופהיטן אַ פּלאַץ פון נערוו סעלז פון די אָונערז וואס קענען לעבן אין דער שטאָט אָן זאָרג וועגן זייער לאַנד הויז.\nאָבער, צו זיין רויק און זיכער אַז דער שרעק וועט באשטימט אַרבעט אין די רעכט צייַט, עס וועט נעמען גענוג צייַט צו קלייַבן עס.\nדי קשיא פון טשוזינג די שרעק זאָל זיין עמעס דיסקאַסט מיט עקספּערץ פון זיכערהייַט סיסטעמס.מאָדערן זיכערהייַט סיסטעמען זענען נישט בלויז ליכט און געזונט אַלאַרמס.\nזיי אַנטהאַלטן אינפֿאָרמאַציע אַז דערציילט די אָונערז ווען די שרעק איז אַוועק, ווי דאָס איז וויכטיק. עס איז מעגלעך צו דורכפירן די אַדזשאַסטמאַנט פון מאָדערן סיסטעמס אַזוי אַז ומבאַקוועם אינפֿאָרמאַציע וועט אָנקומען, ניט נאָר צו די אָונערז, אָבער אויך צו די אַראָפאַנג זיכערהייַט פּאָסטן אָדער פּאָליצייַ סטאַנציע.\nדאַנק צו דיגיטאַל און סאַטעליט טעקנאַלאַדזשיז, די אויף-שורה טראַנסמיסיע פון דאַטן אויף די שטאַט פון די זיכערהייַט סיסטעם איז ינשורד.\nסאָרטירונג פון סענסאָרס און קאַנטראָולערז פֿאַר זיכערהייַט סיסטעמס\nאויב איר ווילן די זיכערהייַט סיסטעם פון הויך קוואַליטעט און פאַרלאָזלעך, איר דאַרפֿן צו פאַרשטיין אַז די קאָסטן פון זייַן קויפן און ינסטאַלירונג וועט זיין וועגן 8-10,000 רובל.\nפון קורס, איר קענען ינסטאַלירן 4 מאל טשיפּער כינעזיש מאָדעלס, אָבער אויב איר זענט אינטערעסירט אין אַ גאַנץ זיכערהייַט סיסטעם, מיט אַ 100% גאַראַנטירן, עס איז בעסער צו קויפן מער טייַער. דערצו, מיט ביליק מאָדעלס עס קען נאָך זיין ייַנמאָנטירונג פראבלעמען.\nאויב איר ינסטאַלירן אַ גוט שרעק, איר קענען קאָנטראָלירן דעם סטאַטוס פון די פּראָטעקטעד כייפעץ בייַ קיין צייַט פון דעם טאָג, ניצן די קאָנטראָל פונקציאָנירן דורך די רירעוודיק אַפּלאַקיישאַן.\nא פול קייט פון פּראַטעקטיוו עקוויפּמענט, וואָס באַשטימט פון ווידעא קאַמעראַס, באַוועגונג סענסאָרס און עפן, טעמפּעראַטור, פייַער און גאַז אַלאַרמס, אַלאַוז איר צו זיין אַווער פון סובורבאַן געשעענישן, און האַלטן אַלץ אונטער גאַנץ קאָנטראָל.\nדורך די רירעוודיק אַפּלאַקיישאַן פון די טאַבלעט אין פראָנט פון איר עס איז אַ בילד באשאפן דורך די קאַמעראַס, און איר אַססעסס וואָס איז געשעעניש אין דער מאָמענט בייַ פאַרשידענע פונקטן.\nפֿעיִקייטן פון די שרעק מאָדעל פֿאַר גסם\nאיינער פון די מערסט געזוכט, פאַרלאָזלעך און פּראַקטיש מאָדעלס. גסם אַלאַרם סיסטעם די גאַרד איז צווישן די שפּיץ סעלערז רעכט צו זייַן פאַנגקשאַנאַליטי און יז פון סעטאַפּ.\nאַלאַרם וניווערסאַל, אַלאַוינג איר צו פאַרבינדן וויירליס און ווייערד סענסאָרס. וואָס איז וויכטיק איז די לעפיערעך ביליק קאָסטן פון דעם קיט.\nגרינג ינסטאַלירונג, ווי די סיסטעם איז וויירליס;\nווייַט מאָדע אַלאַוז איר צו שיקן סטאַטוס און געזונט ריקוועס;\nצוגעהערט צו די לאָקאַל מיט די מעגלעכקייט פון שיקט די רעקאָרד;\nנאָטאַפייז די באַזיצער פון קאַסעס פון מאַכט אַוטידזשיז, אַדווערס וועטער טנאָים;\nמאָניטאָרינג די אָפּעראַציע פון באַוועגונג סענסאָרס;\nינסטאַנט אָנזאָג אין פאַל פון דורכפאָר אין די לאָקאַל פון אַנאָטערייזד פנים.\nאַלאַרם גאַרד איז אַ גרויס אָפּציע פֿאַר אַ פּריוואַט הויז אַז פּערפאָרמז פילע טשיקאַווע און נוציק פאַנגקשאַנז. אפילו באַהיצונג און וואַסער קענען זיין קאַנטראָולד מיט אַ טעלעפאָן. עפעקטיוו מיטל פון פולשטענדיק שוץ פון אַ לאַנד הויז בייַ קיין צייַט פון די יאָר.\nבודזשעט אַלאַרם סיסטעם סאַפּסאַן\nאיינער פון די מערסט וויכטיק אַדוואַנטאַגעס פון סאַפּסאַן סיסטעמען איז גרינג פון סעטאַפּ און אָפּעראַציע. די שרעק מיד טראַנסמיטט דאַטן אויף די דורכדרונג אין די טעריטאָריע פון די ווילידזשערז.\nמיט די הילף פון אַ פּראָסט סמאַרטפאָנע, איר קענען פירן אַלע די אַפּעריישאַנז עמבעדיד אין פאַרשידן מאָדעלס פון די זיכערהייַט סיסטעם. דאַטע אַריבערפירן צו די באַזיצער איז ראַגאַרדלאַס פון ווו עס איז ליגן. די סאַפּסאַן זיכערהייַט סיסטעם איז וויירליס, וואָס מאכט עס שווער צו נוטראַלייז אויף די ינטרודערז.\nדי אַלאַרם סיסטעמען געניצט אין לאַנד הייזער גאָר באַרעכטיקן זייער ציל. די מאָדערן וועלט האט אַ פערלי הויך מדרגה פון פאַרברעכן.\nדעריבער, פאַרלאָזלעך און הויך-קוואַליטעט אָטאַמאַטיק שוץ קאַמפּלעקסאַז וועט ניט נאָר ראַטעווען די פאַרמאָג און אָרנטלעכקייַט פון די פּראָטעקטעד לאָקאַל און טעריטאָריע, אָבער אויך לאָזן די אָונערז צו האַלטן זייער נערוועס אין גוט געזונט.\nוועט זיין צופרידן מיט די שניט אפילו אין אַדווערס וועטער טנאָים - די שניי לעמפּערט פּאָמידאָר: באַשרייַבונג פון די פאַרשיידנקייַט


די אַזוי גערופענע עלטער פון די טערקיי אין יוגנט-יאָרן | בעזזיאַ\nדי אַזוי גערופענע עלטער פון די טערקיי אין יוגנט-יאָרן\nמאַריאַ דזשאָסע ראָלדאַן | 02/07/2021 22:00 | טיניידזשערז\nקיינער דיספּיוזיז די פאַקט אַז עס איז נישט גרינג אָדער פּשוט צו דערציען אַ קינד. אַלע סטאַגעס פון לעבן זענען קאָמפּליצירט, כאָטש די יוגנט וואָס נעמט דעם שטיקל אָן אַ צווייפל. דאָס איז אַ טאַקע קאָמפּליצירט בינע פון לעבן ביידע פֿאַר עלטערן און פֿאַר די יונגע מענטשן זיך וואָס אַנדערגאָו די ענדערונגען.\nעס איז אָפט געזאָגט אין אַ שמועסדיק וועג אַז עס איז די עלטער פון די טערקיי כאָטש די דערקלערונג איז נישט די מערסט פּינטלעך. אין די פאלגענדע אַרטיקל, מיר וועלן רעדן אַ ביסל מער וועגן די פאַרשידענע לאַבעלס און סטערעאָטיפּעס וואָס אַרומרינגלען די קאָמפּליצירט וועלט פון יוגנט-יאָרן.\n1 אַדאָלענסיטי איז אַ צייט פון לאַבעלס און סטערעאָטיפּעס\n2 פארוואס איז אַדאָלענסיטי אַ גרויס צייט?\nאַדאָלענסיטי איז אַ צייט פון לאַבעלס און סטערעאָטיפּעס\nווי מיר האָבן שוין געזאָגט, יוגנט-יאָרן איז די מערסט קאָמפּליצירט בינע אַז קיין מענטש מוזן דורכגיין. די גשמיות און עמאָציאָנעל ענדערונגען זענען מער ווי קענטיק און אַז פילע יונג מענטשן ווערן גאַנץ יראַטאַבאַל אין אַלע אַספּעקץ. סטערעאָטיפּעס און לאַבעלס וועגן יוגנט-יאָרן זענען אין די ליכט פון טאָג און וואָס איז ניט טויווע פון אַדאָולעסאַנץ זיך.\nדאָס קען נישט זיין פארבונדן מיט דער בינע פון יוגנט-יאָרן מיט דרוגס, אַלקאָהאָל, פּאַרטיעס, דיסריספּעקט אָדער גוואַלד. יונגע מענטשן זענען מער ווי דאָס. וואָס כאַפּאַנז איז אַז דאָס איז אַ גאַנץ קאָמפּליצירט פאַסע פון לעבן און פילע ענדערונגען.\nלויט דעם, עס זענען פילע עלטערן וואָס האָבן מורא די ערגסט איידער די יוגנט. איינער פון די מערסט וויידספּרעד פראַסעס אין די היינטיקע געזעלשאפט איז אַז דאָס קינד איז אין פול טערקיי עלטער. דאָס איז איינער פון די פילע לאַבעלס וואָס וועט זיין גענוצט ווען איר באַשליסן דעם פאַסע פון לעבן.\nדער אמת איז אַז דער פאַקט פון ניצן סטערעאָטיפּעס פון די טיפּ פון די אַפאָרמענשאַנד עלטער פון די טערקיי טוט נישט טאָן קיין מין פון גוטן פֿאַר די יונגע מענטשן וואָס פרוווט צו פאָרעם זיין פּערזענלעכקייט. אין סדר צו ווערן אַ דערוואַקסן.\nפארוואס איז אַדאָלענסיטי אַ גרויס צייט?\nעס איז גאַנץ נאָרמאַל פֿאַר עלטערן צו ווייַזן עטלעכע ינסיקיוריטי וועגן דעם פאַקט אַז זייער קינד איז געגאנגען צו זיין קינד צו אַ טיניידזשער. אָבער, דאָס איז נישט אַן אַפּעקס אַזוי אַז פאַרשידענע לאַבעלס קענען זיין שטעלן אויף יונג מענטשן. עס איז קיין צווייפל אַז יונג מענטשן וועלן פאָרן אַ סעריע פון גאַנץ וויכטיק ענדערונגען פיזיקלי און מענטאַלי. אָבער אַזאַ ענדערונגען זענען נישט שלעכט און ניט נעגאַטיוו פֿאַר עלטערן אָדער פֿאַר יונג מענטשן זיך. דעריבער, עס איז וויכטיק צו באַקומען באַפרייַען פון אַלע די קליטשיז און לאַבעלס פון יוגנט-יאָרן אַזאַ ווי די פאָלקס פראַזע: "דאָס קינד איז אין טערקיי עלטער"\nדי יוגנט בינע דאַרף דעריבער זיין אַ יינציק און ונרעפּעאַטאַבלע מאָמענט אַז יונג מענטשן מוזן לעבן 100%. די פאַרשידענע סטערעאָטיפּעס זיי טאָן ניט שטאָף, ווייַל עס דעפּענדס לאַרגעלי אויף עלטערן און פּראָפעססיאָנאַלס צו ענשור אַז יונג מענטשן קענען נוצן אַלע זייער אַבילאַטיז און סקילז און ווערן אַדאַלץ וואָס זענען טאַקע ווערט עס.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: בעזזיאַ » מוטערס » טיניידזשערז » די אַזוי גערופענע עלטער פון די טערקיי אין יוגנט-יאָרן\nדי שליסלען צו אַ סאַסטיינאַבאַל דיעטע\nהאָלץ פלאַץ נאָכמאַך: וואָס זענען זיי אַזוי פאָלקס?


וואַקינג אַרויף אין טשיינאַ און פאַרשפּרייטן די בשורה\nסטאַרטינג פונט, וואָס קענען איך טאָן?\nרובֿ לייענען אַרטיקלען\nעוואַלושאַן אָדער קרעאַטיאָן?\nוואס איז טויט?\nדי נביאים פון די ביבל און הייַנט\nצייכן פון די צייטן איבער, די צווייט קומענדיק פון יאָשקע המשיח\nסוף פון דער וועלט 2012 נבואה?\nא וועלט געשעענישן\nעקספּעריענסעס מיט גאָט\nמוזיק - מאָמענץ פון שלום 2\nדאס בשורה פון דעם מלכות וועט זייַן אנגעזאגט איבער די וועלט פֿאַר אַ עדות צו אַלע אומות. און דעריבער דער סוף וועט קומען. - מתיא 24.16\nסוגיות: סטאַרטינג פונט, וואָס קענען איך טאָן?\nאזיע איז דער גרעסטער טעאַטער פון די twentieth יאָרהונדערט. ניט קיין אַנדערער קאָנטינענט פון דער וועלט קען ניט אָנווייַזן פיל וועגן דער רובֿ שטאַרק מווומאַנץ - פאליטישע, סאציאלע, בילדונגקרייז, און גייַסטיק. די פֿראַגע איז צי אויף עטלעכע אנדערע קאָנטינענט אין איינער פון די לעצטע יאָרהונדערט, עפּעס געטראפן, וואָס אַנפאָולדז אין אזיע בעשאַס דעם לעבן פון אונדזער דור. מיר זענען וויטנאַסינג די גרעסטע טרייאַמפס פון קריסטנטום.\nדער קהילה אין טשיינאַ בעשאַס די מיססיאָנאַרי טקופע סלאָולי געוואקסן, אָבער ניט בייַ אַ גאַנג וואָס איז נייטיק פֿאַר די גרעסטע לאַנד אין די וועלט צו דערפאַרונג ישועה, ווי גאָט וויל. קריסטן געבליבן אויף דעם ברעג פון כינעזיש געזעלשאַפט. קהילה מיט אַלע אירע מערב טראַפּינגז ערעקטעד אַ גשמיות, רוחניות און קולטור שלאַבאַן צווישן כינעזיש קריסטן און מיליאַנז ניט ויסלייזן אַרום זיי.\nאין די סוף פון די nineteenth יאָרהונדערט מיססיאָנאַרי השתדלות אנגעהויבן צו אַראָפּגיין אין בריטאַן און פילע פירערס ווילן צו פאַרגעסן וועגן יוואַנדזשאַליזאַם און צו באַגרענעצן זייַן אַרבעט צו דער היים פּאַראַפיע. איינער קריסטלעך סטאַטיסטיקס אַנאַונסט אַז די אַרבעט פון פרעמד מישאַנעריז אין טשיינאַ איז געווען אַ גאָר דורכפאַל.\nאבער גאָט האט אנדערע געדאנקען. וואָלט ניט לאָזן די כינעזיש מענטשן שטאַרבן אין זייער זינד, אין רוחניות פינצטערניש, און צו באַריכט אויף אַ באַרימט זיג פֿאַר זייַן זון אויף דער קרייַז פארבליבן רובֿ סך פאָלק אין דער וועלט אַנאַנאַונסט.\nקודם פּערפאָרמד אין אקטאבער 1949 אין בעידזשינג ס טיאַנאַנמען קוואדראט צו די פּאָסטאַמענט מאַו זעדאָנג פּראָוקליימד די מענטשן און די מענטשן ס רעפובליק.\nדער ערשטער ביסל יאָרן פון קאָמוניסט פּאַרטיי און די קירך געשטאנען וואַטשינג. פיל צו די יבערראַשן פון פילע קריסטן צו די פונט פון כּמעט ניט פארענדערט. די כינעזיש רעגירונג איז געווען ווארטן פֿאַר אַ געלעגנהייט ווי אַ טיגער, לערקינג פֿאַר רויב. קלאַפּ איז געקומען אין דער פרי פיפטיז פון די 20 יאָרהונדערט און די פֿאַרפֿאָלגונג צעבראכן אויס אין פול קראַפט. הונדערטער פירער זענען געווען ארעסטירט און אוועקגענומען אין איין נאַכט. פילע פון זיי געשטארבן, אָדער האט צו האָבן קיינמאָל געהערט פון. אנדערע האבן געשיקט צו אַרבעטן לאגערן ווו זיי געליטן בישטיקע פֿאַר עטלעכע דעקאַדעס איידער עס איז באפרייט צו פֿרייַהייט אין אַ טאָוטאַלי פאַרשידענע טשיינאַ ווי זיי געוואוסט.\nדורך 1953 טשיינאַ יקספּעלד רובֿ פרעמד מישאַנעריז. אַלגעמיין געגלויבט אַז דאָרט איז געווען קיין וועג זיי געקענט אַזוי יונג און יניקספּיריאַנסט צו בלייַבנ לעבן די ברוטאַלאַטי פון טאָוטאַליטעריאַן גלויבן סיסטעם, באשלאסן צו צעשטערן קריסטנטום אַמאָל און פֿאַר אַלע. עטלעכע ארטיקלען האָבן אנגענומען אַז אַמאָל די טיר געעפנט ווידער צו טשיינאַ, אַ מיססיאָנאַרי אַרבעט וועט האָבן צו אָנהייבן ווידער.\nאבער שפּעטער עס איז געווען קלאָר אַז גאָט האט אַלע געשעענישן אונטער קאָנטראָל אַפֿילו בעשאַס שטילקייַט. דאס איז וואָס רובֿ געהאלטן אַ פולשטענדיק פיאַסקאָ אויסגעדרייט אויס צו זייַן אַ ריזיק נצחון. עס סימד אַז דער שטן איז דיסטרויינג דער קירך, אָבער אין פאַקט עס דעפּוראַטע גאָט צו טראָגן מער פירות. יאָשקע געזאגט: איך בין דער אמת ווייַנשטאָק און מיין פאטער איז דער ווינעמאַקער. מייַן יעדער צווייַג וואָס טראגט פירות, קאַץ, און יעדער צווייַג וואָס טראגט פרוכט ער פּרונז, וואָס טראָגן מער פירות. (דזשן 15,1-2)\nהייַנט, כינעזיש באַליווערז גליפאַלי דערקלערן אַז עס איז געווען דער קאָמוניסט אויטאריטעטן, טראָץ השתדלות צו יראַדאַקייט קריסטנטום פון דער מדינה אַקשלי פּאַוועד די וועג זייַן גיך פאַרשפּרייטן. איידער 1949, טשיינאַ האט כמעט ניט ינפראַסטראַקטשער און העכערונג פון קריסטנטום פּריוועניד די לינגגוויסטיק, קולטור און דזשיאַגראַפיקאַל בעריערז.\nדאָ זענען עטלעכע דרכים צו די אפיציעלע פּאָליטיק פּאַוועד דעם וועג פֿאַר די ריבערט פון קריסטנטום:\nבעת דעם קולטור רעוואלוציע חרובֿ רובֿ פון טשיינאַ ס יידאַלאַטרי. טויזנטער פון טעמפלען האבן חרובֿ און מאָדעל. אין די הערצער פון מיליאַנז און באשאפן אַ רוחניות פּאָסל.\nרעגירונג פרוווט צו באַזייַטיקן גאָט און פארלייקענען די עקזיסטענץ פון פּאַראַנאָרמאַל פענאָמענאַ געפירט בלויז צו די פאַקט אַז מען האט זיך אויסגעדרייט אין גרויס וואָג, נאָך ער פּערסאַנלי באגעגנט מיט גאָט מיראַקאַלז. באַן, וועגן און ערפּאָרץ צו פאַסילאַטייט אַרומפאָרן צו די בשורה פון פריער ינאַקסעסאַבאַל ערטער.\nמאַנדאַרין כינעזיש איז ענאַקטאַד ווי אַן אפיציעלע שפּראַך און אנגעהויבן צו ווערן געניצט אין שולן און מעדיע. פריער, עס זענען געווען טויזנטער פון דייאַלעקץ וואָס מאַכן עס שווער פֿאַר קאָמוניקאַציע און די טראַנסמיסיע פון די בשורה. גרויס-וואָג פראיעקטן צו העכערן ליטעראַסי ענייבאַלד פילע מענטשן צו לייענען גאָט 'ס וואָרט.\nצענזור פון די מעדיע ספּאַרקט אַ הונגער פֿאַר די געדרוקט וואָרט. קריסטלעך אָרגאַניזאַציעס און אַ געלעגנהייַט צו נוצן 10,000,000 געדרוקט ביבלעס און אנדערע קריסטלעך ביכער. ער האט אנגעהויבן די אַנטוויקלונג פון קריסטלעך ראַדיאָ סטיישאַנז אַז אנגעהויבן בראָדקאַסטינג אויף קליין כוואַליע. מילליאָנס פון כינעזיש מענטשן שולדיק זייַן זייער ישועה נאָר ראַדיאָ.\nבעת דעם קולטור רעוואלוציע, מענטשן זענען געווען געצווונגען צו פאַרלאָזן זייער קריימז און טוישן אייער לעבן. "קולטור קאָנפעסיע" מענט אַז מענטשן זענען פיל מער גרייט צו תשובה און מודה זינד צו גאָט ווען זיי געהערט די בשורה.\nטראָץ דעם פאַקט אַז זיי לעבן אין אַ סיסטעם אַז איז טריינג צו צעשטערן, זיי האָבן געלערנט ניט צו מורא - ניט ווייַל זיי ינדזשויד טאָמער די רעדיפע, אָבער ווייַל עס באגעגנט דעם לעבעדיקן גאָט און זייַן פארוואנדלען דורך אים. יקספּיריאַנסט זייַן ליבע און פּערזענלעך וויסן פון דעם אמת פון זייַן הבטחות, ווי דעם:\nמיינע שאף הערן מיין קול, איך וויסן זיי, און זיי גייען מיר און איך געבן זיי אייביק לעבן וועט קיינמאָל אומקומען, און קיין איין אין מיין האַנט נעווירווע. מיין פאטער, וואָס האט זיי מיר, איז גרעסער פון אַלע, און קיין איין קענען רעסט פון דער האַנט פון דעם פאטער. (דזשן 10,27-29)\nעסטימאַטעס פון די נומער פון כינעזיש קריסטן זענען אַנדערש, אָבער איך גלויבן אַז דעם נומער איז ערגעץ צווישן 8-10 פּראָטעסטאַנץ, צו זייַן רעאַליסטיש, און וועט טאָן אַזוי בייַ מינדסטער 12,000,000 קאַטהאָליקס, צי רעגיסטרירט אָדער טרעפן אין ונטערערד קהילות. כאָטש די פיגיערז זענען בלויז אַ קליין טייל פון 1300000000 נשמות איצט לעבן אין טשיינאַ, זייער וווּקס איז ספּעקטאַקיאַלער און אָנ אַ גלייַכן דורך עפּעס אין קריסטלעך געשיכטע, ווען איינער רעמעמבערס אַז אין 1949, ווען די קאָממוניסץ גענומען מאַכט אין טשיינאַ איז נאָר וועגן 700 000 פּראָטעסטאַנץ און עפּעס צווישן דרייַ און 4,000,000 קאַטהאָליקס.\nאַדעניי אין זייַן בוך טשיינאַ: די לאנג מאַרץ פון דער קהילה מיט פרייד דאַקיאַמענאַד אַדוואַנידזשיז, וואָס האָבן דעוועלאָפּעד אין די כינעזיש קהילה אין די לאַנג יאָרן פול פון נויט. צו נאָמען עטלעכע פון זיי:\n1 היים קהילות זענען ינווענטיוו.\nרעדזשעקטינג אַלע די פּיטפאָלז און די וועסט האָבן דעוועלאָפּעד זייער אייגן אופֿן פון דינסט. עקסטריקאַטעד זיך פון די שאַקאַלז פון טראַדיטיאָנאַליסם און די אינסטיטוציעס וואָס שטיי אויף פון זייער לעבן.\n2 הויפּט טשורטש שטייט פעסט אויף די יוניטי פון דער משפּחה.\nזיי האָבן ווערן טייל פון כינעזיש סאָציאַל סטרוקטור. קריסטלעך משפחות זענען די גרונט בנין בלאָק פון דער קהילה נעץ.\n3 הויפּט טשורטש באַפרייַען אַנימפּאָרטאַנט זאכן.\nפיל פון וואָס מיר קאָנטאַקטירן מיט קריסטנטום, די כינעזיש פשוט טאָן ניט געפֿינען היימען. דעריבער, זיי זענען זייער אַדאַפּטאַבאַל. איינער באַליווער געזאגט: "אין פריערדיקע צייטן מיר געשפילט די שופר און געהאלטן אַ גרויס יוואַנדזשאַליסטיק קאַמפּיין. עטלעכע געגלויבט, אָבער ניט פילע. איצט מיר האָבן ויסריכט ... און פילע קומען צו המשיח."\n4 היים קהילות ונטערשטרייַכן בעכעסקעם המשיח.\nיאָשקע איז דער קאָפּ פון זייַן גוף - די קהילה, דעריבער, פאָלגעוודיקייַט מוזן זייַן בייַ די שפּיץ, אויבן עפּעס אַנדערש. דער קהילה קענען ניט אָננעמען קאָנטראָל פון קיין אנדערע אָרגאַניזאַציע. פאָלגעוודיקייַט צו גאָט 'ס וואָרט איז אַבסאָלוט און די קירך דיפייז ונסקריפּטוראַל פּראַקטיסיז.\n5 הויפּט טשורטש צוטרוי גאָט ס סאַווראַנטי.\nאויב איר זענט פון אַ מענטש סטאַנדפּוינט, דאָרט איז געווען קיין האָפענונג, גאָט אנטפלעקט צו זיין מאַכט און די קריסטן געזען אַז מנצח אַלץ וואָס קומט אריין אין זייער לעבן.\n6 הויפּט טשורטש ליב גאָט 'ס וואָרט.\nדי כינעזיש טאַקע אַפּרישיייץ די סקריפּטורעס און קרבן אַ פּלאַץ אַזוי זיי קענען קויפן די ביבל. זייער וויסן פון דעם האר איז דיפּאַנד דורך לערנען די ביבל דורך האַרץ און האָבן דיסקרייבד עס.\n7 היים טשורטש דאַוונט.\nאָן מענטש שטיצן, סעראַונדאַד דורך שונאים פון קריסטן האט צו פאַרלאָזנ זיך גאָט אין פּשוט אמונה צו רעספּאָנד צו זייער רופט. תפילה איז ניט בלויז קאָמוניקאַציע מיט גאָט, אָבער אויך אַ וועג צו טיילן אַ רוחניות געראַנגל.\n8 היים קהילות זענען קאַרינג און ייַנטיילונג.\nהיים טשורטש איז אַ קהל ווו קריסטן באַווייַזן זייער ליבע ניט נאָר יעדער אנדערע אָבער אויך צו זייער קאַנטרימין. אַזאַ ליבע קריייץ אַ פּלאַץ פֿאַר ספּאַנטייניאַס יוואַנדזשאַליזאַם.\n9 היים טשורטש פאַרלאָזנ זיך אויף לייגן פירערס.\nנאך פילע פּאַסטערז זענען ימפּריזאַנד אָדער געשיקט צו אַרבעטן לאגערן, די קהילה האט צו פאַרלאָזנ זיך לייגן פירערס. זיי קומען פון פאַרשידענע גייט פון לעבן און פארבראכט פיל צייַט וואַנדערינג פון איין קהילה צו אנדערן, לערנען און בויען די אמונה פון אנדערע.\n10 היים קהילות זענען פּיוראַפייד צאָרעס.\nדער קהילה אין טשיינאַ וויסן ערשטער האַנט אַז צאָרעס איז טייל פון גאָט ס פּלאַן ווי אַ וועג צו בויען עס און ריין אַרויף. קריסטן אין נאָמען בלויז וואָלט ניט בלייַבנ לעבן די פּראָבע פון די קולטורעלע רעוואלוציע. די וואס אייַנגעשלאָסן די קהילה האט צו רעכענען מיט דעם פאַקט אַז זיי וועלן לייַדן. זייער מאָוטאַוויישאַן איז דעריבער אַ עכט פאַרלאַנג צו וויסן יאָשקע המשיח.\n11 היים קהילות זענען פאַרברענט אין יוואַנדזשאַליזאַם.\nעס איז ניט דערלויבט אַ עפנטלעך דראָשע. מענטשן זענען געקומען צו המשיח דורך די געטרייַ און אַניוועסדיק דינסט דאַנק צו נאָענט קאָנטאַקט צווישן פריינט און משפּחה מיטגלידער. די הויפּט מעטאָד פון יוואַנדזשאַליזאַם איז אַ וועג פון לעבן און ופפיר פון קריסטן, צוזאמען מיט די פּראָקלאַמאַציע פון די בשורה, אָפֿט לעבן-טרעטאַנינג.\nכינעזיש הויז קהילה פירער שאַרעס די זעאונג אַז גאָט האט זיי: צו ברענגען גוט נייַעס צו מוסלימס, בודאַס און הינדוס, וואס לעבן אויף די וועג "צוריק צו ירושלים." די דאזיקע דרייַ מענטשן פאָרשטעלן די טויזנטער פון אנדערע מיט דער זעלביקער זעאונג.\nווארים די כינעזיש קהילה אַז איז ניט נישטיק. זעט זייַן אַרבעט ווי פּרידעסטאַניישאַן פון גאָט, און דעקאַדעס פון פּייַניקונג, טפיסע און באַליידיקן די טראַינינג ערד, ווו ער פּרעפּאַרעס פֿאַר זייַן פאַך - צו פאַרענדיקן דעם גרויסן קאַמישאַן.\nטויזנטער נעמען צוריק צו ירושלים באַוועגונג גאנץ אַפ אַנ עמעס און זענען גרייט צו שטאַרבן פֿאַר זיי. כאָטש מיר זאלן ויסקומען ינאַפּראָופּרייט אָדער אוממעגלעך, געדענקען וואָס די כינעזיש קהילה האט יקספּיריאַנסט אין די לעצטע פופציק יאר. עס איז געניצט צו געזען גאָט, וואָס איז אוממעגלעך.\nדי כינעזיש טשורטש טוט ניט אַקשלי אויסן צו באַפאַלן ישראל, און ברענגען די קומענדיק פון משיחן. אלא, עס איז גאָט ס פאַך פֿאַר די כינעזיש קהילה צו פּראָקלאַמירן די בשורה און געגרינדעט די קהילה פון באַליווערז אין אַלע לענדער, שטעט, דערפער און אַלע עטניק גרופּעס צווישן טשיינאַ און ירושלים. עס ס באשטימט אַ קליין אַרבעט. ווארים צווישן זיי זענען דרייַ גרעסטער רוחניות סטראָנגכאָולדז וואָס האָבן ניט נאָך געווען קאַנגקערד דורך דער בשורה: דזשייאַנץ איסלאם, בודדהיסם און הינדויסם.\nעקססערפּץ פון דעם בוך: "צוריק צו ירושלים גערופן צו דערפילן דעם גרויסן קאַמישאַן - פאולוס האַטטאַווייַ\nשייכותדיקע אַרטיקלען פון קאַטעגאָריע - סטאַרטינג פונט, וואָס קענען איך טאָן?\nער מקריב אַלץ צו ראַטעווען אונדז\nגאָט געמאכט דורך זיין זון יאָשקע המשיח אונדזער ערד און געגעבן אונדז לעבן. האר יאָשקע המשיח, באשעפער פון דער ינפאַנאַט אַלוועלט. ער האט אונדז לעבן צו אַלץ מיר דאַרפֿן. ער באשאפן ...\n5 הייליקייט - דעם וועג צו המשיח\n5 סאַנקטיפיקאַטיאָןגאָט ס צוזאָג איז: "איר וועט זוכן מיר און געפֿינען מיר ווען איר זוכן מיר מיט אַלע דיין האַרץ" (ירמיהו 29.13).גאָט מוזן זייַן געשטאַלט אַריבער די האַרץ, אַנדערש עס קענען ...\nפארוואס טאָן די רעליגיעז מענטשן האָבן צו לייַדן?\nשורלי איר ווע טאָמיד וואַנדערד וואָס אַזוי פיל צאָרעס אין דער וועלט. יא, אונדזער לאַנד איז איצט רולד דורך בייז ווי שׂטן, וואס איז געווען אָוווערטראָון אין אונדזער לאַנד. ער איז ...\n9 ווערק און לעבן קריסטלעך - דעם וועג צו המשיח\nגאָט איז די מקור פון לעבן, די אַלוועלט, ליכט און פרייד. ווי די שטראַלן פון ליכט באזירט אויף די זון, ווי סטרימז פון וואַסער ריס פון אַ לעבן מקור, אַזוי עס ...\n4 קאָנפעססיאָן - דעם וועג צו המשיח\nקאָנפעססיאָנס"ער ווער קאָווערס זייַן טראַנזגרעשאַנז וועט ניט געדייַען, אָבער ווער קאַנפעסיז און פאָרסאַקעס זיי וועלן זייַן קיין רחמנות" (משלי 28.13).די באדינגונגען אונטער וועלכע זיי זאלן באַקומען מחילה פון גאָט, איז פֿרייַ, ...\nרשימה פון שפראכן\nאנדערע זייטלעך ...\nווידעא - אַרטיקלען ...\nהונגער אין דער ...\nוואס טוט פאולוס ...\nוואס מיר גלויבן ...\nתפילות פֿאַר אָפּזוך ...\nYi.AmazingHope.net - וואַקינג אַרויף אין טשיינאַ און פאַרשפּרייטן די בשורה\nדי נביאים פון די ביבל\nצייכן פון די צייטן איבער,\nסטאַרטינג פונט, וואָס קענען איך\nסוף פון דער וועלט 2012\nדרוקרעכט © 2010-2011 - דרוק - רשימה פון שפראכן - מאַפּע וועבזייַט - קאָנטאַקט - -


לאַנד גורל פֿאַר פאַרקויף און צו דינען אויף רעאַלטיוווו\nגרונטייגנס ליסטינגס: לאַנד גורל\n1 - 10 פון 132999 ליסטינגס\nפּלאָץ אין גערוגאַמבאַקקאַם, טשעננאַי\nא פּלאַץ איז בנימצא פֿאַר פאַרקויף אין Gerugambakkam, Chennai. עס איז אַ סאַליאַבאַל געגנט פון 1800 sqft און איז בארעכטיגט צו אַ פּרייַז פון Rs 3,700 per sqft. עס איז סיטשוייטיד אין די פּראַקסימאַטי פון אַלע וויכטיק פאַסילאַטיז. די צייט וואָס איר וועט פאַרברענגען דאָ וועט ווערן די גרעסטע מאָמענט פון דיין לעבן וואָס וועט אויך העלפֿן איר ...\nטשעננאַי אין טאַמיל נאַדו (ינדיאַ)\nפֿאַרעפֿנטלעכט דורך Jemi Housing\nקוק רעזידענטשאַל לאַנד ארויס קסנומקס טאָג צוריק\nפּלאָץ אין Chengalpattu, Chennai\nא פּלאַנעווען איז בארעכטיגט אין אַ הויפּט אָרט אין טשענגאַלפּאַטטו. עס איז אַ סאַליאַבאַל געגנט פון 648 סקפט און איז בארעכטיגט צו אַ פּרייַז פון Rs 900 פּער סקפט. די פּלאַץ איז נאָענט צו פאַרשידן בירגערלעך יוטילאַטיז. די צייט וואָס איר וועט פאַרברענגען דאָ וועט ווערן די גרעסטע מאָמענט פון דיין לעבן וואָס וועט אויך העלפֿן איר צו באַפרייַען ...\nפּלאָץ אין סריסאַילאַם שאָסיי, הידעראַבאַד\nהידעראַבאַד אין אַנדהראַ פּראַדעש (ינדיאַ)\nפּלאַץ (1,800 Sq Ft) פּלאַנעווען אין מאַהעשוואַראַם, הידעראַבאַד\nפּלאָץ פּלאַנעווען אין אָזאַר, נאַשיק\nנאַשיק אין מאַהאַראַשטראַ (ינדיאַ)\nפֿאַרעפֿנטלעכט דורך Salimm Sayyed\nפּלאַץ אין פּלאַץ אין Hoshangabad Road, Bhopal\nBhopal אין Madhya Pradesh (ינדיאַ)\nפֿאַרעפֿנטלעכט דורך Pal Property Dealer And Consultant\nפּלאָץ פּלאַנעווען אין קאַדטהאַל, הידעראַבאַד\nפּלאָץ אין Ayodhya Nagar, Bhopal\nפּלאָץ אין Tukkuguda, Hyderabad\nאין גרונטייגנס, אַ פּלאַץ אָדער פּלאַנעווען איז אַ שעטעך אָדער פּעקל פון לאַנד אָונד אָדער מענט צו זיין אָונד דורך עטלעכע באַזיצער (s). א פּלאַץ איז יסענשאַלי גערעכנט ווי אַ פּעקל פון גרונטייגנס פאַרמאָג אין עטלעכע לענדער אָדער ימווואַבאַל פאַרמאָג (טייַטש פּראַקטאַקלי די זעלבע זאַך) אין אנדערע לענדער. מעגלעך באַזיצער (s) פון אַ פּלאַץ קענען זיין איינער אָדער מער מענטשן (s) אָדער אן אנדער לעגאַל ענטיטי, אַזאַ ווי אַ פירמע / קאָרפּאָראַציע, אָרגאַניזאַציע, רעגירונג אָדער צוטרוי. א פּראָסט פאָרעם פון אָונערשיפּ פון אַ פּלאַץ איז גערופֿן אָפּצאָל פּשוט אין עטלעכע לענדער. א פּלאַץ קען אויך זיין דיפיינד ווי אַ קליין שטח פון לאַנד וואָס איז ליידיק אַחוץ פֿאַר פאַרוועג אָדער ענלעך פֿאַרבעסערונג. אַ בייַשפּיל וואָלט זיין אַ פּאַרקירפּלאַץ. דער אַרטיקל קאָווערס גורל ווי פּאַרקס פון לאַנד וואָס איז מענט צו זיין אָונד ווי וניץ דורך אַ באַזיצער (s). ווי רובֿ אנדערע טייפּס פון גרונטייגנס, גורל וואָס איז אָונד דורך פּריוואַט פּאַרטיעס זענען אונטערטעניק צו אַ פּעריאָדיש גרונטייגנס שטייַער וואָס די אָונערז זענען צו באַצאָלן צו היגע גאַווערמאַנץ ווי אַ קאַונטי אָדער מיוניסאַפּאַלאַטי. די גרונטייגנס טאַקסיז זענען באזירט אויף די אַססעססעד ווערט פון די גרונטייגנס פאַרמאָג; נאָך טאַקסיז אַפּלייז יוזשאַוואַלי פֿאַר אַריבערפירן פון אָונערשיפּ און פאַרמאָג פארקויפונג. אנדערע רעגירונגס פיז זענען מעגלעך פֿאַר ימפּרווומאַנץ אַזאַ ווי קערבז און סיידוואָקס אָדער אַ פּראַל אָפּצאָל פֿאַר בנין אַ הויז אויף אַ ליידיק פּלאַץ.


וועגן וועלט פון אַמיאַלאַץ\nמאַגיש איז אַ וועג פון לעבן, מאַגיש האט ימפּרוווד לעבן אין אַזוי פילע וועגן אַז עס וואָלט זיין אוממעגלעך צו רשימה אַלע. אונדזער קאָלעקטיוו לעבן די מאַדזשיקאַל וועג פֿאַר פילע, פילע יאָרן. אין דעם צייט מיר האָבן פילע מאָל און אָפט דאַונז, אָבער מיר קיינמאָל סטאַפּט צו גלויבן אין די מאַכט פון מאַגיש צו פֿאַרבעסערן אונדזער לעבן און די מענטשן אַרום אונדז. מיר האָבן אַלע הצלחה קאַריערע (גאָרנישט צו טאָן מיט אונדזער מאַדזשיקאַל אַרבעט). מיר האָבן ניט געווען אַפעקטאַד דורך די קאָוויד -19 פּאַנדעמיק, אונדזער מאַגיש ריטשט און ימפּרוווינג די לעבן פון פילע מענטשן. (נאָר קוק אין די באריכטן)\nמאַגיש איז כּמעט קאַמפּליטיד פֿאַרגעסן פֿאַר פילע דעקאַדעס, אָבער עס קיינמאָל פאַרשווונדן. איר געדענקען ווען איר געווען יונג, אַלע די קינאָ וועגן מאַגיש? דאָס איז געווען דער מאָמענט ווען איר געוואוסט אַז מאַגיש טאַקע יגזיסץ.\nמיר בלויז צושטעלן אַמולאַץ און רינגס וואָס טאַקע אַרבעט. די אַלע האָבן שוין טעסטעד, ניט אַמאָל, אָבער פילע מאָל איידער מיר מאַכן זיי בנימצא.\nמיר לאַדן איר צו לאָזן די מאַגיש אַרייַן דיין לעבן, הנאה עס, שפּילן מיט אים און פאַרבעסערן אַלע אַספּעקץ פון דיין לעבן.\nפעטרוס אויף איינער פון זיין טריפּס צו פאַרבינדן זיך מיט די גייסט פון נאַטור\nראַקעל, פעטרוס ס פרוי איז דער פאָטאָגראַף פון דער מאַנשאַפֿט און אַ פאַרברענט פאַרטיידיקער פון נאַטור.\nאויב איר האָט אַ קויפן פון אַ פונדרויסנדיק שפּייַזער, איר דאַרפֿן צו קאָנטאַקט זיי פֿאַר שיפּינג און טראַקינג


היים AFRIKA FOOTBALL STORIES סענעגאַלעסע פוטבאָל פּלייַערס Boulaye Dia טשילדהאָאָד סטאָרי פּלוס ונטאָלד ביאגראפיע פאַקס\nאונדזער Boulaye Dia ביאגראפיע דערציילט איר וועגן זיין קינדשאַפט סטאָרי, פרי לעבן, עלטערן, משפּחה (+ ברידער), כאַווערטע / פרוי צו זיין, לייפסטייל, נעץ ווערט און פערזענלעכע לעבן.\nאין די נאַטשעל, דאָס איז די גאַנץ געשיכטע פון אַ איין-מאָל ילעקטרישאַן וואָס שפּעטער אנגעהויבן ילעקטראַפיינג ליגע 1 מיט גאָולז. מיר אָנהייבן פֿון די קינדשאַפט טעג ביז ער איז געווען באַרימט. צו געפֿינען דיין אָטאָביאָגראַפי אַפּעטיט, געפֿינען דאָ די קיצער פון זיין לעבן טרייַעקטאָריע - אַ קלאָר קיצער Boulaye Dia's Bio.\nדי גאַנץ ביאגראפיע פון Boulaye Dia.\nיאָ, רובֿ פוטבאָל פאַנס געלערנט אים בלויז אין 2020/2021 - פּונקט אין דער צייט ווען זיין נאָמען איז פאָלקס ווי אַ ציל סקאָרינג מאַשין. אָבער, נאָר ווייניק פאַנס וויסן די לעבן געשיכטע הינטער די פאָרויס. מיר האָבן גענומען אונדזער צייט צו צוגרייטן עס - פֿאַר די ליבע פון פוטבאָל. איצט אָן ווייַטער האַוועניש, לעץ אָנהייבן.\nBoulaye Dia טשילדהאָאָד סטאָרי:\nBoulaye Dia איז געבוירן אויף די 16th טאָג פון נאוועמבער 1996 אין Oyonnax, די צווייט מערסט פּאַפּיאַלייטאַד קאַמיון אין די Auvergne-Rhône-Alpes געגנט אין מזרח פֿראַנקרייַך. דער פראנצויזיש געבוירן פאָאָטבאַללער איז די לעצטע געבוירן קינד פון זיין משפּחה. ער איז דער יאַנגגאַסט זון (אַלע יינגלעך) געבוירן פון דער פאַרבאַנד צווישן זיין עלטערן.\nדער ריימס סטרייקער געוואקסן אין די ינדאַסטריאַל טאָל פון Oyonnax צוזאמען זיין גרויס ברידער. פון לינקס צו רעכט, זיי אַרייַננעמען; Harouna, Boulaye (אונדזער פאָקוס), Abou און Diak. דער בונד צווישן די ברידער איז ניט קיין גווול. פון די אָנהייב, אַלע די יינגלעך געוואוסט יעדער אנדערע דורך האַרץ. זיי האָבן שוין פאַרייניקטע פֿון די טאָג פון זייער געבורט.\nאָט זענען די ברידער; Harouna (ווייַט לינקס), Boulaye (אונדזער מענטש), Abou (רעכט) און Diak (ווייַט רעכט)\nמשפּחה הינטערגרונט פון Boulaye Dia:\nדי פאָאָטבאַללער קומט פון אַ נעבעך משפּחה הינטערגרונט. פאָרשונג האט עס אַז דער פאָטער פון Boulaye Dia געשפילט ווי אַ ליבהאָבער פאָאָטבאַללער אין סענעגאַל. דאָס איז געווען איידער ער אנטלאפן די מדינה צו פֿראַנקרייַך - צו זוכן אַ בעסער לעבעדיק. לויט באָוליי ס עלדאַסט ברודער, Harouna, זייער טאַטע קיינמאָל געוואלט צו ווערן אַ פאַכמאַן.\nבעשאַס די קינדשאַפט טעג פון זיין Boulaye Dia, זיין משפּחה מיטגלידער שערד אַ קליין וווינונג ווו זיי קאַרווד די לעבעדיק אָרט. דער פאַקט אַז אַלע פיר פיר ברידער שערד אַ קליין קליין שלאָפצימער איז די טאַטע און מאָם זענען נישט אַזוי רייַך.\nמשפּחה אָריגין פון Boulaye Dia:\nכאָטש געבוירן אין פֿראַנקרייַך, פילע פאַנס וויסן אַז דיאַ איז פון סענעגאַלעס אַראָפּגאַנג. אָבער, וואָס איז ווייניקער באַוווסט איז Oyonnax, די שטאָט זיין מוטער האט אים.\nווי געוויזן פון די מאַפּע אויבן, די קאַמיון איז בלויז 1 שעה 10 מינוט (88.0 קילאמעטער) פאָר אַוועק פון גענעוואַ, שווייץ. די פראנצויזיש שטאָט פון ליאָן איז אויך די קלאָוסאַסט צו Oyonnax - 1 שעה און 16 מינוט פאָר (98.0 קילאמעטער). Oyonnax איז אַן ינדאַסטריאַל שטאָט אין די מזרח פון פֿראַנקרייַך.\nפאָרשונג האט עס אַז ווי אַ קינד, עס איז געווען אַ געדאַנק פון זיין טאַטע און מאָם נישט וועלן צו זען דיאַ קאַמפּראַמייז יקערדיק בילדונג פֿאַר אַנימפּאָרטאַנט טינגז ווי ספּאָרט. פֿאַר דעם סיבה, פוטבאָל איז געווארן צווייטיק. עס זענען קיין רעקאָרדס פון Dia געגאנגען צו שולע, אָבער מיר וויסן אַז ער האט אַ סאָרט פון טעכניש בילדונג.\nדי אַנטאָולד פוטבאָל סטאָרי פון Boulaye Dia:\nפֿון דעם אָנהייב, עס זענען געווען ניט אַזאַ טינגז ווי די זוכן צו ווערן אַ פּראָ אין פוסבאָל. אפילו ווי אַ קינד, בלויז זיין גרויס ברידער דינגען פוטבאָל. די מורא צו זען דעם טאַטן מיט אַ ניט אַנדערש פוסבאָל קאַריערע אַלערטיד די יינגלעך פון די ריסקס.\nאָבער, די צוקונפט צו ווערן אַ פאַכמאַן אין פוטבאָל געקומען אין אַ געטלעך וועג. אַמאָל, גליק געפאלן אין די משפּחה פון Boulaye Dia ווען זיי זענען אויסגעקליבן צו שפּילן אַ 5-שפּילער פאַרמעסט. מיר ריפערד צו אים ווי די Oyonnax קוואַרטאַל טורנאַמאַנט.\nבשעת יעדער מיטגליד פון דער משפּחה אַגד, די באָוליי ס טאַטע אפגעזאגט. לויט צו האַראָונאַ זיין עלדאַסט ברודער;\n“אונזער פאטער האט נישט געוואלט אנטיילנעמען. מיר געצווונגען אים אַ ביסל. אויף דעם וועג, ער געדאַנק וועגן אים און פארווארפן דעם געדאַנק. ער איז געװארן נערװעז און זיך אומגעקערט.\nנאָך פיל רעדן אים, באָוליי ס טאַטע און זיין פיר ברידער האָבן זיך איינגעשריבן. זיי זענען באגלייט דורך אַ פרייַנד וואָס סטייד אין די ציל פּאָסטן. צו זיין פרייד פון אַלעמען, די משפּחה פון Boulaye Dia וואַן די טורנאַמאַנט נאָך פייסינג און ווינינג פילע קעגנערס.\nנאָך די טורנאַמאַנט, אַ פירער פון פּלאַסטיקס וואַללעע פק, די שטאָט ס פלאַגשיפּ קלוב, איז אַרויף צו פאַרהאַנדלען מיט די עלטערן פון Boulaye Dia פֿון די לעצט פייַפן. נאָך געראָטן טאַלקס, זיין גרויסע ברידער (Harouna און Abou) אונטערשרייבן זייער ערשטער יוגנט קאָנטראַקט. אונדזער אייגענע בוליי איז נאכגעגאנגען אַמאָל שפּעטער. פּיקטורעד אונטן, ער גענומען זיין צייט איידער ער ענראָולד פֿאַר פּלאַסטיקס וואַללעע פק.\nאין די סוף פון די טאָג, נאָך די יינגלעך גאַט צוריק פון טריינינג, זיי וועלן יעדער דיסקוטירן זייער עקספּלויץ. בשעת אַלעמען האט געזאגט זיס טינגז וועגן זייער פאָרשטעלונג, Boulaye איז נישט ערלויבט צו רעדן. דאָס איז געווען ווייַל זיין ברידער פּעלץ און געוואוסט אַז ער האט נישט דורכגעקאָכט געזונט. בשעת שטענדיק האַלטן אים שטיל, Boulaye אַמאָל דערציילט זיין ברידער;\nאיר אַלע וועט זען סאַמדיי. אויב עס איז איינער וואָס סאַקסידאַד אין פוטבאָל, דאָס איז איך.\nבאמת, דער יינגל קיינמאָל לייד. קיינער האָט ניט געוואוסט אַז ער וואָלט (אין יאָרן צייט) פאַרבינדן די לייקס פון Kalidou Koulibaly, עדואַרד מענדי און אַ פּלאַץ פון אנדערע אין שיין די פּנים פון די סענעגאַל נאציאנאלע קאָלעקטיוו.\nדורך פוטבאָל, Boulaye געווארן דער איינציקער ברויטווינער פון זיין משפּחה. סאַדלי, אַלע זיין גרויס ברידער (Harouna, Abou און Diak) קיינמאָל ריטשט די פאַכמאַן וועלט. פוטבאָל איז געווען אַ וויסט פון צייט פֿאַר זיי אָבער אַ גרויס מקור פון מאָוטאַוויישאַן פֿאַר Boulaye. מיר וועלן זאָגן ווי די סענעגאַלעס אַטשיווד הצלחה אין דער ווייַטער אָפּטיילונג פון זיין לעבן סטאָרי.\nBoulaye Dia ביאגראפיע - וועג צו פאַמע סטאָרי:\nדי משפּחה פאַרדינער געוואקסן אין אַן אָבסערווער פון זיין גרויס ברידער. דאָך, ער האלט האַראָונאַ, אַבו און דיאַק ווי זיין ראָלע מאָדעלס. צווישן אַלץ וואָס זיי טאָן, ער געצויגן בלויז די בעסטער. Boulaye איז געווען אַ קלוג קינד וואָס האָט געזען מיסטייקס וואָס געהרגעט די קאַריערע פון זיין ברידער און געלערנט צו ויסמיידן אַזאַ. ער האלטן זיין אַמביציע אין די צוריק פון זיין מיינונג.\nמיקסינג פאַקטאָרי און אַמאַטעור פוטבאָל:\nאיידער ביי עקספּלאָודינג אין רעימס, Boulaye Dia איז געווען קלוג גענוג צו קוקן פֿאַר אַן אָלטערנאַטיוו אויב פוטבאָל פיילז אַרבעט. בעשאַס זיין טיניידזש יאָרן, ער געווארן אַ ילעקטרישאַן. אפילו ווי אַ טיניידזשער, די קלוג יינגל געניצט דעם באַגריף פון צייט פאַרוואַלטונג. דאָס איז געווען געזען אין זיין רוטין פון ארבעטן פֿאַר אַן עלעקטריקאַל פאַבריק און אויך פּלייינג ליבהאָבער פוטבאָל.\nניט אַנדערש טריאַלס און די געדאַנק פון געבן אַרויף אויף פוטבאָל:\nאין 12, ער געפרוווט זיין האַנט אין Saint-Étienne, דו ניט אַנדערש. אַן ינקאַנקלוסיוו טעסץ אין אָלימפּיק ליאָננאַיס זענען נאכגעגאנגען. מיט דער האַסקאָמע פון זיין משפּחה, ער טראַוועלעד אַ 752 קילאמעטער נסיעה צו וואַלעס - פֿאַר אַ פּראָצעס אין Wrexham AFC סאַדלי, וואָס איז געווען אַן אנדערן דורכפאַל.\nפּונקט אין דער צייט וואָס דער סטרייקער איז געווען אויף דער גרענעץ פון כאַנגינג זיין שיך, אַ נאָענט פרייַנד צו זיין עלטערן (ביי נאָמען; באָכער הערבאַין) האָט גערעדט צו אים אין אַ האַרבן טאָן. אין זיין ווערטער;\n"דאָס איז דאָס איינציקע מאָל וואָס איך האָב געזען ווי עמעצער רעדט צו מיר זייער שלעכט. ער האָט מיר געזאָגט אַז ער האָט מיך געזען ווי אַ נאַר, וואָס וואָלט נאָר בלייבן ארומגערינגלט, נישט צו האַלטן אויב איך הענגען מיין שיך.\nאז מיינע ברידער האבן שוין פארלוירן זייער מעגלעכקייט ... און עס וועט קומען צו מיר אויב איך וועל זיך אפגעבן ”\nBoulaye Dia Bio - די סאַקסעס סטאָרי:\nנאָך געהער אַז די לעצטע מיטגליד פון זיין משפּחה איז געווען צו געבן אַרויף, די אַסיסטאַנט קאָוטש פון Plastics Vallée FC ינטערווינד. ער געפֿינט Boulaye אַ פאַרפעסטיקט-טערמין קאָנטראַקט, וואָס רילאָונטשעד אים צוריק צו פוטבאָל.\nנאָך אין דער אַוועק פון אַ פּראָ קלוב, ער איז געווען ערלויבט צו שפּעטער פאַרבינדן די האָפענונג צענטער פון Jura Sud, 20 קילאמעטער פון זיין משפּחה היים. נאָך דריי סעאַסאָנס, דיאַ איז געווען שוין דער קלוב ס עלטער קאָלעקטיוו דעבוט. ער אנגעהויבן אויף אַ אַניוועסדיק טאָן אין די Championnat National 2 (פערט ריי פון פראנצויזיש ליגע סיסטעם). אין די 2017/2018 סעזאָן, דיאַ סקאָרד 15 גאָולז אין 21 אַפּיראַנסאַז.\nדי רייזינג שטערן איז געווען אונטער גרעסערע הייך און האָט געחתמעט אַ פאַכמאַן קאָנטראַקט מיט Stade de Reims אויף 16 יולי 2018 - נאָך אַ געראָטן דעבוט סעזאָן מיט Jura Sud Foot. ער האָט בלויז געשפילט זעקס שוועבעלעך איידער ער האָט געשיקט צו ווערן אַ ערשטער ברירה סטרייקער פֿאַר די עלטער סקוואַד.\nזינט די 2019-2020 סעזאָן, די ציל סקאָרינג מאַשין האט קיינמאָל געקוקט צוריק. די פּאָוטשער האט געוויזן אַ פאַנטאַסטיש שפּרינגען און אַ באשלאסן שטעלונג. אין דער צייט פון שרייבן די ביאָ פון Boulaye Dia, ער רייען די העכסטן ציל סקאָרער אין דער פראנצויזיש Ligue 1 - מיט בלויז Kylian Mbappe סקאָרינג מער. מיט דעם פיט, גרויס קלאַבז איבער אייראָפּע בעטן פֿאַר זיין כסימע.\nלויט די וועבזייטל פון Butfootballclub, Stade de Reims וועט ניט דאַווקע האָבן די מעסער אונטער די האַלדז צו פאַרקויפן Boulaye Dia - אַ ציל פון OM, און אַ באַלעבאָס פון פּרעמיער ליגע קלאַבז. אין וואָס וועג עס אלץ טורנס אויס, פאַנס גלויבן אַז ער איז אַרויף צו די אַרבעט פאָרויס. פֿאַר די משפּחה, עס איז אַ מיסיע אַטשיווד, שעם אינסטאַלירן און צוקונפט לעסאָף איבערגעגעבן. די מנוחה, ווי זיי זאָגן, איז געשיכטע.\nטוט Boulaye Dia האָבן אַ כאַווערטע אָדער פרוי?\nזענט איר דאָ צו באַקומען אינפֿאָרמאַציע וועגן די סענעגאַלעסע סטרייקער אין ליבע? האָבן אַ ברענען פאַרלאַנג צו אַנטדעקן ווער איז די כאַווערטע פון Boulaye Dia? מיר אויך. מיט זיין גראָוינג פּאָפּולאַריטעט און גוט קוקן, עס איז זיכער אַז דער פֿאָרווערטס וואָלט אַטראַקץ ווייַבלעך פאַנס וואָס באַטראַכטן זיך ווי פרוי מאַטעריאַלס.\nLifebogger קען קאַנקלוסיוולי זאָגן אַז Boulaye Dia איז נישט כאַסענע געהאַט (ווי אין די אָנהייב פון 2021). ער קען אויך האָבן אַ כאַווערטע באוויליקט דורך זיין עלטערן ווי די צוקונפֿט מוטער פון זיין קידס. אָבער אין באטראכט אַז ער איז אַ שפּעט בומער, ער טאַקע דאַרף צו באַזייַטיקן די גלאָסי מאַגאַזינז. דער סטרייקער (אין יאנואר 2021) האט אנגענומען אַלע מיטלען צו מאַכן זיין שייכות פּריוואַט.\nBoulaye Dia פערזענלעכע לעבן:\nאין דעם אָפּטיילונג, מיר וועט העלפֿן איר צו וויסן די פּערזענלעכקייט פון די סטרייקער - אַוועק פון פוטבאָל. סטאַרטינג אַוועק, ער איז עמעצער וואס קיינמאָל פאָרגעטטינג ווו ער קומט פֿון, און מיר האָבן דערווייַז פון וואָס.\nאַמאָל, Boulaye Dia געגאנגען צו באַזוכן זיין עקס-אַרבעט באַדיז אין GMC. דאָס איז אַ פּלאַסטיק מאַנופאַקטורינג און טריידינג פאַבריק וווּ ער געארבעט איידער ער געווארן אַ פוסבאָל סופּערסטאַר.\nווען ער ריטשט עס, ער ערשטער געגאנגען גלייַך צו באַגריסן זיין ערשטע חברים, אלא ווי צו קומען גלייַך צו זען דעם באַלעבאָס פון דער פירמע. עס איז נישט ווייַל זיי האָבן אַ קריגערייַ. דאָס איז נאָר עפּעס וועגן זיין אַניוועס.\nדעמאלסט אין דער פאַבריק, Boulaye איז געווען אַ מאָדעל אָנגעשטעלטער און אַ פאַקטיש שווער אַרבעטער. מענטשן וואָס קענען אים וואָלט זאָגן אַז ער איז זייער פּונקט, ניט ציילן זיינע שעה און קענען צו אַדאַפּט צו אַלע סוטיאַטיאָנס. נאָך אַרבעט, ער נעמט זיין גאָלדען פֿיס פֿאַר טריינינג סעשאַנז ווו ער פּריפּערז פֿאַר דער פאַכמאַן וועלט.\nלייפסטייל אין Boulaye Dia:\nפילע פוטבאָל פאַנס שטרעבן צו קוקן פּשוט און קלוג. די אייגענע דיאַ פון סענעגאַל האלט זיך צו זיך דורך זיין אָסאַם זאַמלונג פון פּשוט טראָגן מיט קיל גומעשיך. אַרויס פוטבאָל, ער לעבט אַ פּשוט לייפסטייל, און נישט וואָס איז לייכט באמערקט דורך טייַער קאַרס, גרויס הייזער, זשומען, גערלז, פּאַרטיעס עטק.\nאין די עלטער פון 24, Boulaye האט די כאַביז פון די מאָדערן דור. ווי רובֿ שטערן, ער ליב צו שפּילן ווידעא שפּילערייַ און פאַנס וואַטשינג די נבאַ.\nBoulaye Dia נעץ ווערט:\nבאטראכט זיין עלטער קאַריערע בלויז סטאַרטעד ביי 22, עס איז גאַנץ גרינג צו וועגן די ווערט פון זיין ניט-פינאַנציעל און פינאַנציעל אַסעץ - ספּעציעל ווי מיר וויסן זיין געצאָלט אין סטאַדע דע רעימס. אין די אָנהייב פון 2021, די נעץ ווערט פון Boulaye Dia איז וואַליוד בייַ 750,000 עוראָס. דער ציפער איז ינקריסט צו פאַרגרעסערן ווען מיר האַלטן טאַבס פון די שנעל רייזינג אַריבערפירן ספּעקולאַטיאָנס אַרום אים.\nBoulaye Dia משפּחה לעבן:\nאיצט, מיר אַלע וויסן אַז דער ציל סקאָרינג מאַשינג איז נישט אַ זון פון אַ רייַך מענטש און איז אויך קיינמאָל געוואקסן מיט טינגז אין זיין ווינקל. Boulaye קומט פון אַ הינטער-פאַרייניקטע סענעגאַלעסע משפּחה. אין דעם אָפּטיילונג, מיר וועט זאָגן איר וואָס מיר וויסן וועגן זיין הויזגעזינד.\nוועגן די עלטערן פון Boulaye Dia:\nפֿון די אָנהייב, זיי זענען געווען פון די מיינונג אַז זייער זין האַלטן אין מינדסטער עפּעס (נישט פוטבאָל), אפילו נישט פון קליין מאַטעריע - וואָס וואָלט העלפֿן זיי בלייבן לעבן. צוליב דעם איז Boulaye Dia געווארן אַ האָלדער פון אַ פאַכמאַן באַקקאַלאַורעאַטע אין עלעקטרע אין די עלטער פון אַכצן יאָר. אויב פוטבאָל וואָלט נישט געארבעט, ער וואָלט נאָך סערווייווד לעבן.\nלויט IGFM סענעגאַל, די מוטער פון Boulaye Dia האט קיינמאָל געארבעט און זיין טאַטע פייסט געזונט פּראָבלעמס וואָס פּריווענטיד אים צו ווערן אַ פאָאָטבאַללער. עס איז געווען שווער פֿאַר אים צו האַנדלען מיט ריטייערמאַנט פון פוטבאָל. אָן צווייפל, דער פֿאָטער פיר וואָלט זיין צופרידן אַז זיין לעצטע געבוירן זון איז לעבעדיק זיין ספּאָרטינג חלומות.\nוועגן די ברידער פון Boulaye Dia:\nדער פאַכמאַן פאָאָטבאַללער וואָס פיעסעס ווי אַ פֿאָרווערטס פֿאַר סענעגאַל קומט פֿון אַ היים פון טעסטאָסטעראָנעס. אפילו אויב זיי קלאַנגד צו אַ חלום פון ווערן פאָאָטבאַללערס, עס איז קיין ריגרעץ מיט ניט אַנדערש קאַריערע ווייַל איינער פון זיי (זייער יאַנגגאַסט) געמאכט עס.\nאין אַן אינטערוויו מיט די ברידער פון Boulaye Dia, איינער פון זיין עלטערע, Abou Dia האָט אַמאָל געזאָגט;\n"זינט מיר זענען קליין, מיר האָבן צוגעזאגט יעדער אנדערע טינגז וואָס זאָל זיין צווישן ברידער. וואָס איז ליבע!\nמיר האָבן דורכגעקאָכט נויט, איך קען נישט זאָגן אַלץ. מיר זענען שטענדיק דאָרט פֿאַר אונדזער קליין איינער וואָס געמאכט עס, ”\nווי אַ פאַכמאַן פאָאָטבאַללער מיט באַקקאַלאַוראַטע ווי אַ ילעקטרישאַן אין זיין קעשענע, Boulaye Dia זאָרגן פֿאַר זיין ברידער, עלטערן, פעטער, מומע און אנדערע קרויווים וואָס לעבן אין Oyonnax און Senegal.\nBoulaye Dia אומצאליקע פאקט:\nאויב מיר אַרומפאָרן אונדזער געשיכטע וועגן דער געשיכטע און די פאַביאַלאַס צוקונפט, מיר פאָרשטעלן איר עטלעכע טרוטס וואָס איר קען נישט וויסן.\nפאקט # 1 - געצאָלט ברייקדאַון און פאַרדינסט פּער סעקונדעס:\nפאַרדינסט אין מערב אפריקאנער קפאַ (סייַ-פו) פראַנק.\nפּער יאָר € 572,880 CFA 376,267,488\nפּער חודש € 47,740 CFA 31,355,624\nפּער וואָך € 11,000 CFA 7,224,798\nפּער טאָג € 1,571 CFA 1,032,114\nפּער שעה € 65 CFA 43,005\nפּער מינוט € 1 CFA 717\nפּער סעקונדעס € 0.01 CFA 11.9\nזינט איר סטאַרטעד וויוינג Boulaye Dia'ס ביאָ, דאָס איז וואָס ער ערנד.\nצי האָט איר וויסן? די דורכשניטלעך סענעגאַלעסע וואָס ערנז 102,686 CFA / חודש וואָלט דאַרפֿן צו אַרבעטן פֿאַר 10 יאָר צו מאַכן CFA 1,032,114. דאָס איז וואָס Boulaye Dia ערנז אַ טאָג מיט Stade de Reims.\nפילע דאַנקען פֿאַר די צייט צו לייענען די לעבן סטאָרי פון Boulaye Dia. אין דעם גאַנג פון אונדזער פאָרשונג, מיר געפֿונען אַז זיין ביאגראפיע האט אַ וויכטיקע לעקציע וועגן דעם וואָרט - האָפענונג. ווייַל בוילייַע אַספּיירד ווי סאַדיאָ מאַנע, ער איז ביכולת צו זען ליכט צווישן אַלע די פינצטערניש וואָס געקומען אויף זיין וועג. ווען איך שרייַבן זיין ביאָ, ער איז געווארן אַ בריליאַנט געמאכט אין Ligue 1.\nדי ערשטע ילעקטרישאַן וואָלט נישט האָבן געזען הצלחה אויב נישט זיין ברידער - האַראָונאַ, אַבו און דיאַק. טראָץ דעם אָפּגעבן פון זייער קאַריערע, די יינגלעך באשאפן אַ וועג פֿאַר Boylaye. ווי אַ קלוג יינגל, ער געלערנט פון די מיסטייקס פון זיין ברידער, גענומען זיין גיכער און געוואקסן איבער פאַבריק אַרבעט און ליבהאָבער פוטבאָל. איינער פון זיין עלטערן - זיין טאַטע - איז געווען שווער צו האַנדלען מיט אַ ניט אַנדערש קאַריערע. טהאַנקפוללי, זיין לעצטע זון ריסטאָרד זיין אַלט חלום.\nביי Lifebogger מיר זאָרגן וועגן די אַקיעראַסי פון אונדזער ביאָגראַפיקאַל אינהאַלט. אויב איר קומען אַריבער עפּעס וואָס קען נישט קוקן רעכט אין דעם אַרטיקל, ביטע קאָנטאַקט אונדז. אַנדערש, דערציילן אונדז וואָס איר טראַכטן וועגן דער פראנצויזיש געניוס פון דער סענעגאַלעס משפּחה אָריגין. לעסאָף, צו באַקומען אַ קיצער רייַזע אויף Boulaye Dia's Bio, נוצן אונדזער Wiki Table.\nגאנצע נאמען: Boulaye Dia\nדאטום פון געבורט: 16 נאוועמבער, 1996.\nאָרט פון געבורט: Oyonnax, פֿראַנקרייַך.\nעלטערן: מר און מרס דיאַ.\nברידער: האַראָונאַ, אַבו און דיאַק.\nמשפּחה רוץ: סענעגאַל.\nהייך אין פֿיס: פֿיס 5 אינטשעס.\nאַגענט: Frédéric Guerra.\nNet Worth: 750,000 עוראָס (2021 סטאַץ).


Caballo de Troya, פֿון JJ Benítez. 35 יאָר פון אַ קלאַסיש סאַגע | אקטועלע ליטעראטור\nCaballo de Troya, פֿון JJ Benítez. 35 יאָר פון אַ קלאַסיש סאַגע\nMariola Diaz-Cano Arevalo | | וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק, ספר, נאָוועלאַ, עטלעכע\nיאָ, איך האָב עס לייענען. גאַנץ. נו ניט איך ליגן עס פיץ מיר דער טאָג פון די בליץ, איך האָבן עס דאָרט און איך בין פּאָוסטפּאָונד פֿאַר אַ סאָף רשימה פאָרויס. אָבער עס וועט נישט לאַנג. די מנוחה איז פאַללינג זינט זיי האָבן מיר דער ערשטער ווען איך איז געווען 15 יאָר אַלט. אבער עס זענען שוין 35 וואָס האָבן דורכגעגאנגען. די סאַגע טראָדזשאַן כאָרס בלייבט איינער פון די בעסטער סעלערז, פאָלקס און קאָנטראָווערסיאַל פון אַלע. און זיין מחבר, דזשדזש בעניטעז, אַ אויטאָריטעט אויף די ונטערטעניק פון וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק און אַקאַלט ישוז, איז אויך אַ היסטאָריש שוין.\nמחלוקת בימיו, ווי אַלץ וואָס רירט צו רעליגיע און די דאָגמאַס פון אמונה, הייַנט עס איז ניט מער ווי אַ לייענען לפּחות באַזונדער. די פֿראַגע צי עס לאָזט איבער אַן אָפּדרוק צי נישט, איז א dependsף לאָגיש א dependsף די א withגן מיט װאָס מען לײענט אים. און דאָך עס איז זייער פּאַסיק פֿאַר די דאַטעס פון יסטער, ספּעציעל דער ערשטער און מערסט פאָלקס טיטל. ווייניק טעקסטן זענען אַזוי יגזאָסטיוו, דיסקריפּטיוו, טיף און גאָר אַוועק פון דער "אָפיציעלער ווערסיע" צו ערשט איבערציילן די דריי טעג פון לייַדנשאַפט פון יאָשקע פון נצרת און שפּעטער אַ גוטן טייל פון זיין לעבן און אַרבעט. דאָך, פֿאַר געגלויבט און ונבעליעווערס.\n1 דער צימערמאן און איך\n2 קאָנטראָווערסיאַל, קאָנטראָווערסיאַל ... נאַ. איינער מער לייענען.\n3 צייט רייזע און געשיכטע לעקציעס\n4 ריין וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק. אדער נישט?\n5.0.1 טראָדזשאַן כאָרס סעריע\nדער צימערמאן און איך\nגיין פאָרויס אַ נואַנס וואָס זאָל זיין קלאָר צו די לייענער: אויף דער גרענעץ פון קסנומקס יאָרןמיין בילדונג איז געווען דאָס פון יעדער זון פון אַ חבר אין די ספּאַין פון די 70 ס און 80 ס קאַטהאָליק, אַפּאָסטאָליק און ראָמאַנעסק. ערשטער איינער GBS (יאָ, איך סערווייווד איר שיין געזונט) אין אַ גירלס קאָלעגע פון שוועסטער פון צדקה. און דער נאָר סטאַרטעד BUP (יאָ, דאָס איז אויך נישט אַזוי שרעקלעך) אין אַ קליין אינסטיטוט אין אַ שטאָט פון דער טיף פלעק.\nאיך מיינען, אַ נאָרמאַל טיניידזשער אָבער וואָס האָט געליטן אַ זייער פריש און ריזיק אָנווער אין דער נשמה. אַזוי דער גייסט אַז שעלטערד מיר דעמאָלט געגאנגען מיט די רעוואַלושאַנז טיפּיש פון אַז עלטער פּלוס די גוואַלדיק ווייטיק, ומיוישערדיק און ינגקאַמפּראַכענסיבאַל, אָבער מיט וואָס איר מוזן לערנען צו לעבן צו באַלד. אבער די קאַרפּענטער שטענדיק לייקט מיר און איך קען ניט בעטן אים פֿאַר אַ חשבון. אפֿשר איינער טאָג ער גיט זיי צו מיר. איצט איך נאָך ווי אים. און איך'ווע לייענען די סעריע איבער די יאָרן אָן די סימפּאַטי האט געביטן.\nפארוואס איינער לייענען טרוי כאָרס זייַענדיק אַ באַליווער, און קיין אמונה טרייסלען אים ניט ער האָט אויך ניט סיבה צו פאַרטראָגן, און דאָס לייענען איז נישט ווי אַ באַליידיקונג, אַ וויץ אָדער אַ באַליידיקונג וואָס איז ווערט ויסשליסן פֿאַר די מחבר און לייענער. אין זיין טאָג עס געטראפן.\nקאָנטראָווערסיאַל, קאָנטראָווערסיאַל ... נאַ. איינער מער לייענען.\nווען מען רעדט, שרייבט אָדער דיסקוטירט הויך ינסטאַנסיז (רופן זיך וועלכער) איר ריזיקירן באַקומען אין אַ רייַבן אויב איר זענט נישט אָפּגעהיט אָדער איר פאַרלירן די פארמען. איר וויסן, געשלעכט, רעליגיע און פוטבאָל קענען גרונט וועלט מלחמות.\nדי סקראַבינג אַז JJ Benítez גאַט אין, וועלט אויטאָריטעט פון דער פּאַראַנאָרמאַל אַלוועלט און מיט ופאָס אין צווישן, מיט טרוי כאָרס עס איז געווען היפּש. עס אנגעהויבן מיט אַ ינטריג ערשט איצטיק צייט, אין דער בעסטער טראַדיציע פון די ראמאנען פון מאַנוסקריפּט אָנפֿרעגן און דעריוואַטיוועס, וווּ דער פאָרשער דאַרף דיסייפער טויזנט עניגמאַז און גיין צו טויזנט ערטער ביז ער געפינט די דאַקיומענטיישאַן אַז ער לייגט אין זיין הענט אַ מיסטעריעז כאַראַקטער.\nפֿון דאָרטן האָט ער ווײַטער דערציילט, מיטן קול פון דעם אומבאַקאַנטן פּראָוטאַגאַנאַסט און מיט אַלע מינים טעכנישע טערמינען און מער פּלוצעמדיקע דערציילונג, ויסערגעוויינלעך און סופּער סוד צפון אמעריקאנער מיליטעריש פּרויעקט (אַוואַדע) הצלחה דעוועלאָפּעד פֿאַר צייט אַרומפאָרן. די קשיא איז צו זען ווו זיי גיין (עס זענען אַזוי פילע גרויס מאָומאַנץ אין די געשיכטע פון מענטשהייט ...) און זיי באַשליסן פֿאַר אים.די לעצטע טעג פון דעם לעבן פון יוזל פון נצרת.\nצייט רייזע און געשיכטע לעקציעס\nצוויי זענען אויסדערוויילט נאָך איינער יגזאָסטיוו און גאַנץ צוגרייטונג ניט בלויז גשמיות, אָבער אויך פסיכאלאגישן און פון קורס אָן רעליגיעז גלויבן פון קיין מין. עלישאַ, (קאָדענאַמעס, פון לויף), אַ ינזשעניר אַז סטייז אין די מאָדולע צו קאָנטראָלירן אַלץ; י דזשייסאַן, א מיליטאַר הויך מיינונג און דאָקטער, וואָס וועט זיין די Explorerווער עס יז די פעלד ארבעטן אין יהודה אין דעם יאָר 30 מיט דער ציל פון באַקומען ווי נאָענט ווי מעגלעך צו די געשטאַלט פון יוזל.\nווי אַ האַנאָכע אַז קענען ניט זיין ניטאָ אין די קאַסעס, זיי האָבן לעגאַמרע פאַרבאָטן צו ינערווין אין עטלעכע געשעענישן, וואָס קען טוישן די לויף פון געשיכטע. און אן אנדער קשיא איז אַז ניט די פאָרשטעלן אדער די פאַרגאַנגענהייט און ניט די צוקונפֿט זענען איינער פריי פון די אַנפאָרסין.\nאַמאָל אין דער פאַרגאַנגענהייט, די געשיכטע לעקציע הייבט זיך אַז Jason דערציילט אין דער ערשטער מענטש. אַזוי, דער דערציילונג פון וואָס כאַפּאַנז צו אים איז פּעפּערד מיט אָנ אַ סאָף פֿיס נאָטעס, מאל ספּאַנינג אַ גאַנץ בלאַט, פון דאַטן קאַלעקטאַד פֿון היסטארישע מקורים וואָס שטיצן, אָדער אויך טשאַנגינג, די פּראָוטאַגאַנאַסט ס מערקונג פון וואָס ער האט געלערנט און וואָס איז אַקשלי געפֿונען.\nאַזוי מיר האָבן דעם אַספּעקט פון רוימער היסטאָריש ראָמאַן אַז דילייץ די פאָכער פון די זשאַנראַ. די באַגעגעניש פון די פּראָוטאַגאַנאַסט מיט, למשל, פּאָנטיוס פּילאַטע עס איז איינער פון די וואָס ניט זיין מיסט. אבער פון קורס, דער ENCOUNTER מיט הויפּט אותיות איז איינער פון די וואָס איר טאָן ניט פאַרגעסן ווייַל פון דער יקסעפּשאַנאַל דערציילונג פון דעם מאָמענט, ינטענסיטי פון די אַזוי פאַקטיש אַז אויב איר'ווע גאַטאַן אין דער געשיכטע (און איר'ווע גאַטאַן אין עס), איר באַקומען צו ריקריייט עס ווי אויב איר האָט אויך די האר אין פראָנט פון אירפֿון דעם מאָמענט איר אויך קענען רופן עס. און לאָזן די קאַרפּענטער זאַך פֿאַר אַ מער קאָלעגיאַל אַטמאָספער.\nריין וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק. אדער נישט?\nפון דאָרט איר שוין פאַרבינדן די באַנדע. La כאַראַקטער גאַלעריע און פאקטן וואָס זענען פּעראַדאַד דורך די ביכער איז סאָף און גיט פֿאַר Jason און Elíseo צו גיין טשיינינג טריפּס. פון די באַוווסט (אָדער נישט) תלמידים, יענע פון סנהדרין, די אויפגעשטאנען לáזאַראָ, אָדער, אין שפּעטער טיטלען, מרים (אַ פּראָ רעוואָלוטיאָנאַרי, זייער געשמאַק צו די קראַנט פּאַטיאָ), איר אנדערע זין און ברידער פון יוזל דער מאַגדאַלענאַ אָ על וויזשאַנערי און האַלב מעשוגע יוחנן דער באַפּטיסט און דער רובֿ ונהינגעד נאָך מלך הורדוס.\nאבער אויבן אַלע לערער, מיט וועמען זיי וועלן זיך טרעפן אין מער צייט דזשאַמפּסלמשל, זייַענדיק יינגער און דעדאַקייטאַד צו בויען באָוץ. און מיט וועמען זיי וועלן האַנדלען לאַנג און טיף שמועסן אַז, אָן צווייפל, אויב זיי זענען די פּראָדוקט פון דעם מחבר, איך האַלטן אַוועק מיין הוט ווייַל פון די אַטשיווד ינטענסיטי. און אויבן אַלע פֿאַר די הומאַניזאַטיאָן און מענטשהייט טאַלאַנטירט צו אַ כאַראַקטער פון דער קאַטעגאָריע פון יאָשקע פון נצרת, איך יבערחזרן, ינדיפּענדאַנטלי צו די גלויבן פון יעדער איינער וועגן אים\nווייַל איר האָבן צו לייענען אַלץ און אויב עס איז אַ היסטארישע, רוחניות סאַגע, אויך אין דער פאָרעם פון אַ זעלבסט-הילף מאַנואַל, אַ זייער סוי גענעריס און אפילו אַ ראָמאַנס ראָמאַן, טרוי כאָרס עס איז איינער פון די בעסטער.\nסעריע טרוי כאָרס\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: אקטועלע ליטעראטור » ליטעראַטור » עטלעכע » Caballo de Troya, פֿון JJ Benítez. 35 יאָר פון אַ קלאַסיש סאַגע\nראָבערטאָ סומאָזאַ דאָס\nמייַן גרוס און רעספּעקץ.\nאיך שרייב צו פרעגן איר צי עס איז אַן ענגליש אַדישאַן פון דעם בוך די טראָדזשאַן כאָרס, ירושלים? דער מחבר פון JJ Benítez.\nענטפער צו Roberto Sumoza\nשרייבן וועגן שרייבן. ליטערארישע רעפלעקטיאָנס אויף דעם טאָג פון ספר\nאינטערוויו מיט RG Wittener, באשעפער פון Monozuki.


2022 למספרם מידטוירם וואלן- נייעס און נאטיצן - בלאט 39 - אידישע וועלט פארומס\nתגובהדורך האלצשטיין » זונטאג יולי 18, 2021 11:19 pm\nAbrams announced already if she's running ?\nתגובהדורך צל עובר » מאנטאג יולי 19, 2021 12:28 am\nעיברעמס האט נאכנישט געמאלדן אויב זי לויפט.\nאבער יתכן אז א קעגן-אינקאמבענט-פריימערי צובליטיגטער רעפאבליקאנער קען פארלירן צו סתם א דעמאקראט אויך.\nדערווייל זעה איך נישט קיין רעדע פון פאטענשעל אנדערע קאנדידאטן אויב עיברעימס לויפט נישט.\nתגובהדורך קוק אויף דיך אליינס » מאנטאג יולי 19, 2021 8:46 am\n29 סענעטארן לויפן פאר ווידערוויילונג אין 2022.\nאריינגערעכנט 15 דעמאקראטן און 14 רעפובליקאנער.\nאין די ערשטע קווארטל, האבן אלע 29 סענעטארן אויפגעטריבן אינאיינעם 48.2 מיליאן דאלער.\nדעמאקראטן - 36.8 מיליאן דאלער (76.5%)\nרעפובליקאנער - 11.4 מיליאן דאלער (23.5%)\nאין די צווייטע קווארטל האבן די 29 סענעטארן אויפגעטריבן אינאיינעם 72.9 מיליאן דאלער.\nדעמאקראטן - 43.1 מיליאן דאלער (59.2%)\nרעפובליקאנער - 29.8 מיליאן דאלער (40.8%)\nתגובהדורך קוק אויף דיך אליינס » מאנטאג יולי 19, 2021 12:28 pm\nוויסקאנסאן לוטענענט גאווערנער מאנדעלע בארענס (ד) וועט מארגן נאכמיטאג איבערגעבען א גאר וויכטיגע מודעה.\nתגובהדורך קוק אויף דיך אליינס » מאנטאג יולי 19, 2021 12:46 pm\nא פרישע רעימינגטאן אנקעטע פון די מיזורי סענאט פארמעסט ווייזט אויף א גאר שמאלע פארמעסט:\nגעוועזענע גאווערנער עריק גרעיטנס (ר) - 48%\nגעוועזענע גאווערנער דזשעי ניקסאן (ד) - 44%\nניקסאן האט דערווייל נאך נישט געמאלדן אז ער לויפט פאר די זיץ.\nדעמאקראטן לייגן שווערע דריק אויף ניקסאן אז ער זאל לויפן.\nתגובהדורך צל עובר » מאנטאג יולי 19, 2021 3:11 pm\nבנוגע וויסקאנסין מיינסטו אודאי פראנטראנער ביי די דעמאקראטישע פריימערי...\nאין די אלגעמיינע איז עס דאך א טאסאפ, אדער ליען רעפאבליקאנער לויט געוויסע דא אויב דזשאנסאן לויפט.\nבנוגע מיזורי, איז נאך קודם דא א העפטיגע רעפאבליקאנער פריימערי, ווי די אנדערע קאנדידאטן האבן דערווייל אייפגעטריבן אסאך מער געלט ווי גרייטענס.\nא גרייטענס פלאס 4% אנקעטע, קוק איך אן אלס גאר א גוטע אנקעטע פאר דעם רעפאבליקאנער, אז אפילו יעצט, נאך אנהויב פריימערי, נאך פאר מען מוז משלים זיין אז ער איז דער קאנדידאט, און נאך פאר דער "אהיימקומען" אפעקט וואס מען זעהט אז שפעטער אין א סענאט פארמעסט, רוקט זיך עס נענטער צו די פארטייאישע ליניע, עין ערך טענעסי 2018 - אביסל אזא בחינה האלט איך אויך אויף ניו העמשיר - האט ער שוין א ליעד פון פיר פוינטס, קעגן דעם בעסטן קאנדידאט כמעט פון די דעמאקראטן, מיין איך אז זיי קענען זיך מער ווייניגער געזעגענען פון דעם פארמעסט חוץ אויב עס געשעט דארט עפעס א רוי מור מאגניטוד ערדציטערניש.\nתגובהדורך ר' זעקל » מאנטאג יולי 19, 2021 3:16 pm\nצל עובר האט געשריבן: א גרייטענס פלאס 4% אנקעטע, קוק איך אן אלס גאר א גוטע אנקעטע פאר דעם רעפאבליקאנער, אז אפילו יעצט, נאך אנהויב פריימערי, נאך פאר מען מוז משלים זיין אז ער איז דער קאנדידאט, און נאך פאר דער "אהיימקומען" אפעקט וואס מען זעהט אז שפעטער אין א סענאט פארמעסט, רוקט זיך עס נענטער צו די פארטייאישע ליניע, עין ערך טענעסי 2018 - אביסל אזא בחינה האלט איך אויך אויף ניו העמשיר - האט ער שוין א ליעד פון פיר פוינטס, קעגן דעם בעסטן קאנדידאט כמעט פון די דעמאקראטן, מיין איך אז זיי קענען זיך מער ווייניגער געזעגענען פון דעם פארמעסט חוץ אויב עס געשעט דארט עפעס א רוי מור מאגניטוד ערדציטערניש.\nיאפ אויסגעכאפט מיינע ווערטער, אויב גרעיטנס די סקאנדעליעזע קאנדידאט ציהט יעצט אן מיט 4 פראצענט שטערקער ווי ניקסאן איז עס שטארקע נייעס פאר די רעפ'ס.\nתגובהדורך טעארעטישע פאקטן » מאנטאג יולי 19, 2021 3:21 pm\nאיך האב א הארד טײם מיט די דיטעילס פון די אשכול, @צל, אדער סײ װער, קענסט מיר געבן אזא קורצע ראונדאון? די רעפאבליקאנער האבן א גוטע שאנס זיך צוריקצוזעהן אין די מעדזשאריטי אין בײדע הײזער?\nתגובהדורך ר' זעקל » מאנטאג יולי 19, 2021 3:47 pm\nטעארעטישע פאקטן האט געשריבן: איך האב א הארד טײם מיט די דיטעילס פון די אשכול, @צל, אדער סײ װער, קענסט מיר געבן אזא קורצע ראונדאון? די רעפאבליקאנער האבן א גוטע שאנס זיך צוריקצוזעהן אין די מעדזשאריטי אין בײדע הײזער?\nשטארקע שאנסן פאר קאנגרעס, אסאך שוואכערע פאר סענאט.\nתגובהדורך טעארעטישע פאקטן » מאנטאג יולי 19, 2021 3:48 pm\nתגובהדורך קוק אויף דיך אליינס » מאנטאג יולי 19, 2021 4:07 pm\nצל עובר האט געשריבן: בנוגע וויסקאנסין מיינסטו אודאי פראנטראנער ביי די דעמאקראטישע פריימערי...\n"פראנראנער" טערמין ניצט מען ביי א פריימערי.\nתגובהדורך קוק אויף דיך אליינס » מאנטאג יולי 19, 2021 4:09 pm\nאין די ערשטע קווארטל האבן 38 דעמאקראטן און 29 רעפובליקאנער קאנגרעסלייט אויפגעטריבן מער פון 500 טויזענט דאלער.\nאין די צווייטע קווארטל האבן 49 דעמאקראטן און 43 רעפובליקאנער אויפגעטריבן מער פון 500 אלפים.\nתגובהדורך קוק אויף דיך אליינס » מאנטאג יולי 19, 2021 4:13 pm\nקאנגרעסמאן ענדי ביגס (ר) פון אריזאנא, די פארזעצער פון די הויז פרידעם קאוקעס, און קוקט שטארק אריין אין די מעגלעכקייט צו לויפן פאר אריזאנא סענאט, האט אויפגעטריבן א שוואכע 270 טויזענט דאלער אינעם צווייטע קווארטל.\nתגובהדורך קוק אויף דיך אליינס » מאנטאג יולי 19, 2021 4:14 pm\nקאנגרעסמאן דזשערי נאדלער פון ניו יארק, פון די דעמאקראטישע פירער פון קאנגרעס, האט אויפגעטריבן א שוואכע 256 טויזענט דאלער אינעם צווייטע.\nתגובהדורך קוק אויף דיך אליינס » מאנטאג יולי 19, 2021 4:16 pm\nקאנגרעספרוי פרעמילע דזשאיאפעל (ד) פון וואשינגטאן, די פירער'ן פון די הויז פראגרעסיווע קאוקעס, האט אויפגעטריבן א שוואכע 340 טויזענט דאלער אינעם צווייטע קווארטל.\nתגובהדורך טעארעטישע פאקטן » מאנטאג יולי 19, 2021 4:16 pm\nװעלכע סענאט רעיסעס האבן די רעפובליקאנער אן ערנסטן שאנס? (אזױ װעל איך קענען מיטהאלטן פון יעצט און װײטער...)\nתגובהדורך ר' זעקל » מאנטאג יולי 19, 2021 4:25 pm\nתגובהדורך טעארעטישע פאקטן » מאנטאג יולי 19, 2021 4:31 pm\nװאס טוט זיך מיט מערקאוסקי? האט זי א ערנסטן שאנס צו פארלירן די פרײמערי? אױב יא שטײגן די אױסזיכטן פון דדעמאקראטן איבערצונעמען די זיץ?\nתגובהדורך ר' זעקל » מאנטאג יולי 19, 2021 4:42 pm\nטעארעטישע פאקטן האט געשריבן: װאס טוט זיך מיט מערקאוסקי? האט זי א ערנסטן שאנס צו פארלירן די פרײמערי? אױב יא שטײגן די אױסזיכטן פון דדעמאקראטן איבערצונעמען די זיץ?\nאפאר בלעטער צוריק האט עס צל מסביר געווען, עס איז דא א נייע וועג פון פריימערי'ס אין אלאסקא, איך האב עס נאכנישט פונקטליך ארויס, קענסט עס גיין אויפזיכן.\nדי אינטערשטע ליין איז אז לכאורה איז נישט אלאסקא און ריסק צו פאלן פאר די דעמ'ס, און ערגסטען פאל וועט מעקאורסקי געווינען ריעלעקשאן.\nתגובהדורך קוק אויף דיך אליינס » מאנטאג יולי 19, 2021 4:53 pm\nקאנגרעסמאן ראו קעהאנא (ד) קאליפארניע האט אויפגעטריבן 787 טויזענט דאלער אינעם צווייטע קווארטל, מיט א זאפטיגע 3.8 מיליאן דאלער אין באנק.\nתגובהדורך קוק אויף דיך אליינס » מאנטאג יולי 19, 2021 4:55 pm\nקאנגרעספרוי סטעפעני מערפי (ד) פון פלארידע, וואס האט פלאנירט א פלארידע סענאט פארמעסט ביז דאמינגס איז אריינגעשפרינגן, האט אויפגעטריבן 826 טויזענט דאלער אינעם צווייטע קווארטל.\nתגובהדורך קוק אויף דיך אליינס » מאנטאג יולי 19, 2021 4:57 pm\nהויז מעדזשארעטי לידער קאנגרעסמאן סטעני האווער (ד) האט אויפגעטריבן א שוואכע 563 טויזענט דאלער אינעם צווייטע קווארטל.\nתגובהדורך קוק אויף דיך אליינס » מאנטאג יולי 19, 2021 4:59 pm\nקאנגרעספרוי קעראלין מעלויני (ד) פון ניו יארק, וואס האט דורך געשוויצט א גאר דראמאטישע דעמאקראטישע פריימערי אין 2020, און איז ערווארטעט צו האבן נאך א שווערע פריימערי קומענדיגע יאר, האט אויפגעטריבן 500 טויזענט דאלער אינעם צווייטע קווארטל.\nתגובהדורך צל עובר » מאנטאג יולי 19, 2021 6:41 pm\nקוק אויף דיך אליינס האט געשריבן: קאנגרעסמאן ענדי ביגס (ר) פון אריזאנא, די פארזעצער פון די הויז פרידעם קאוקעס, און קוקט שטארק אריין אין די מעגלעכקייט צו לויפן פאר אריזאנא סענאט, האט אויפגעטריבן א שוואכע 270 טויזענט דאלער אינעם צווייטע קווארטל.\nגוטע נייעס פאר די רעפאבליקאנער....\nתגובהדורך צל עובר » מאנטאג יולי 19, 2021 6:51 pm\nבאנוצערס וואס דרייען זיך דא: Google [Bot], Majestic-12 [Bot] און 4 געסט


טראָפּיקאַל שטורעם פרענקלין קען ווערן אַ הורריקאַנע אין דער ווייַטער ביסל שעה נעטוואָרק מעטעאָראָלאָגי\nטראָפּיקאַל שטורעם פרענקלין קען ווערן אַ הורריקאַנע אין די קומענדיקע שעה\nקלאַודי קאַסאַלז | | טראָפּיקאַל שטורעם\nדי טראַפּיקאַל שטורעם פראַנקלין, עס וועט פאַרשטאַרקן זיך ווי די שעה פאָרן. עס איז פאָרויסזאָגן אַז עס איז זייער מסתּמא צו ווערן אַ הורריקאַנע איידער עס היץ דעם ברעג פון דער שטאַט וועראַקרוז. די רעגירונג פון מעקסיקא האט ארויסגעגעבן א האריקעין "ווארענונג" פונעם פארט וואראקרוז קיין טוקספאן.\nדער שטורעם וואס איז דינסטאג אריבערגעפארן דעם יוקאטאן האלבאינזל איז דערווייל אין די וואסערן פונעם איינגאס פון מעקסיקא. עס איז אַ גיכקייט פון 17 קילאמעטער / ה מיט מאַקסימום סוסטאַינעד ווינטן פון 85 קילאמעטער / ה. אָבער אַ "ווייַטערדיקע פֿאַרשטאַרקונג" איז געריכט, לויט CNH.\n1 שטורעם פרענקלין היינט\n2 פרענקלין אין די קומעדיקע שעה\nשטורעם פרענקלין היינט\nטראפיק שטורעם פרענקלין 7:00 אזייגער UTC צייט.\nעס איז דערווייַל שוין אין "פֿאַרשטאַרקונג" פאַסע. הויך וואַסער טעמפּעראַטורעס וועלן בעסער ווי צו די שטורעם אַזוי אַז עס פאָרזעצן צו געווינען אין ינטענסיטי. Alberto Hernández, גענעראַל קאָאָרדינאַטאָר פון SNM האָט געזאָגט, "עס קען אפילו ווערן א הוראַגאַן", פון קאַטעגאָריע 1 אין פּרינציפּ, אויף דער Saffir-Simpson וואָג.\nפון די אָנהייב, עס זענען קיין וויקטימס צו קלאָגן, און אַלע די מאַטעריאַל שעדיקן עס געפֿירט איז שוין רידוסט, די אויטאריטעטן רעפּאָרט. אין קווינטאַנאַ ראָאָ, עס זענען עטלעכע קאַץ אין קאָמוניקאַציע, אָבער נעכטן נאָכמיטאָג זיי זענען ווידער ריסטאָרד. פּונקט אַזוי, די מאַקסימום אַלערץ איז אַקטיווייטיד, ווארטן פֿאַר פרענקלין צו שלאָגן די יאַבאָשע ווידער אין די פאָרעם פון אַ הורריקאַנע.\nפרענקלין אין די קומעדיקע שעה\nבילד פון ווי עס איז געריכט פרענקלין וועט זיין ווען ער קומט לאַנדפאַל\nווי מען קען זען אין דעם בילד, פרענקלין וועט האָבן פארדינט מער ינטענסיטי. דער בילד רעפּראַזענץ די מאַקסימום פונט עס קען דערגרייכן אין כּמעט 24 שעה שפּעטער צו די קראַנט, די פֿריִערדיקע געהאנגען בילד. ביידע בילדער זענען גענומען צו ידענטיפיצירן די ווינט 500 מעטער אויבן ים שטאַפּל.\nעס זענען געריכט ווינטן יקסיד 100 קילאמעטער / ה. די אויטאריטעטן האבן אויך געווארנט פון שווערע רעגנס וואס דער שטורעם וועט ברענגען, און קען אזוי ברענגען ערנסטע טויטליכע פארפלייצונגען פאַרשידן נאָוטאַסאַז און אַלערץ האָבן שוין עקסטענדעד.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: נעטוואָרק מעטעאָראָלאָגי » מעטעאָראָלאָגיש דערשיינונגען » טראָפּיקאַל שטורעם » טראָפּיקאַל שטורעם פרענקלין קען ווערן אַ הורריקאַנע אין די קומענדיקע שעה\nמעטעאָראָלאָג MIGUEL BARRIENTOS SANTIAGO דאָס\nלאָזן אונדז באַמערקן אַז איך געווען אין אַ טוריסט אָרט פון קווינטאַנאַ ראָאָ; גערופֿן מאַהאַהואַל מוניסיפּאַליטי פון Q.ROO, דער טאָג פון פראַנקלין ס אָנקומען, און אַלץ איז געווען מיט אַ ווייַס וואָג, גאָרנישט צו ריגרעט, אָן שעדיקן צו די טוריסט ינפראַסטראַקטשער און צו דער באַפעלקערונג פון דער אָרט\nענטפער צו METEOROLOGIST MIGUEL BARRIENTOS SANTIAGO\n//פֿון די אָנהייב, עס איז ניט דאַרפֿן צו טרויערן וויקטימס, און אלע מאטעריעלע שאדנס וואס עס האט פאראורזאכט איז שוין רעדוצירט געווארן, באריכטן אויטאריטעטן. אין קווינטאַנאַ ראָאָ, אויב עס זענען געווען עטלעכע קאָמוניקאַציע קאַץ, אָבער נעכטן נאָכמיטאָג זיי זענען ווידער ריסטאָרד.//\nדאָס איז דער בלויז זאַך וואָס איז קאַמענטאַד, עטלעכע שנייַדן. עס איז מעגלעך אַז ער האט נישט אַפֿילו באַמערקן. פּונקט אַזוי, גאָרנישט אַנדערש איז געווען קאַמענטאַד אויף קווינטאַנאַ ראָאָ, ווייַל די פּאָסטן איז דעדאַקייטאַד צו פרענקלין.\nדי היץ כוואַליע פון אייראָפּע לאָזן די בערג פון די אַלפּס אָן שניי\nוואָס זענען און ווי אַזוי ווערן אָקעאַן קעראַנץ געשאפן?


זינגען מיט דער שטילקײט:\nדאָס לעבן און שאַפֿן פֿון דוד פֿראַמען\nצום הונדערטסטן יובֿל פֿון זײַן געבױרן-יאָר\nפֿון יוסף שערמאַן\nפֿאַרקירצט און איבערגעזעצט: רעדאַקציע (ש"ב)\nדעם 10טן יולי 1998, װען דוד פֿראַם איז נפֿטר געװאָרן צו פֿינף און אַכציק יאָר, איז אַנטשװיגן געװאָרן אײנער פֿון די חשובֿסטע און בלײַביקסטע ייִדיש-פּאָעטן פֿון דרום-אַפֿריקע. צום הונדערטסטן יובֿל פֿון זײַן געבױרן װערן איז אַ כּבֿוד פֿאָרצושטעלן אַן ביאָגראַפֿישן און קריטישן איבערבליק פֿון זײַן לעבן און שאַפֿן, בשעת די צאָל פֿאַרבליבענע ייִדיש-פּאָעטן װערט װאָס אַ מאָל קלענער.\nחוץ זײַן געבױרן-אָרט, די ליטע, איז דער פּאָעט געװען באמת באַקװעם, במשך זײַן פּײַנלעכן נע-ונאַד, נאָר אין לאָנדאָן. זײַן פֿאַרשטאָרבענע צװײטע פֿרױ, פּאַמעלאַ, איז געבױרן געװאָרן און האָט זיך אױפֿגעהאָדעװעט אין לאָנדאָן --- און כאָטש דאָס פּאָרפֿאָלק האָט דװקא פֿאַרבראַכט זײער גאַנץ זיװג-לעבן אין דרום-אַפֿריקע, האָבן זײ כּסדר גערעדט פֿון לאָנדאָן, װײניקער װי פֿון זײער הײם װי פֿון זײער גליק. נאָר װאָס טוט גאָט? דוד פֿראַמען װעט מען גראָד געדענקען װי דער חשובֿסטער ייִדיש-פּאָעט פֿון אַפֿריקע. זײַן דיכטונג, װי זײַן באַטײליקן זיך אין געזעלשאַפֿטלעכן, פּאָליטישן, און אַרטיסטישן לעבן פֿון זײַן אַדאָפּטירטער הײם, שפּיגלט אָפּ יענע כּוחות װאָס האָבן שטורעמיש געפֿאָרעמט דעם ראַיאָן. פֿראַמס שאַפֿן האָט מיט זיך פֿאָרגעשטעלט אַ רירנדיקן משל פֿונעם גלױבן פֿון מחנות ייִדן אימיגראַנטן אין דרום-אַפֿריקע, װאָס האָבן געשטרעבט אױפֿצושטעלן אַן אַפֿריקאַנער ,,גאָלדענע מדינה.'' דאַכט זיך אָבער אַז דער יײעש האָט די טעג די אײבערהאַנט איבער דער האָפֿנונג. שױן מער װי אַ יאָרצענדליק װי דרום-אַפֿריקאַנישע יונגװאַרג עמיגרירט כּדי צו זוכן זיך זײערע גליקן. דאָס רעדל, הײסט עס, האָט זיך שױן װידער איבערגעדרײט. אַזױ װי אין דער ליטע, אַ כּלומרשטיקע מקום-מנוחה, דערמאָנט מען זיך הײַנט אױך אין דרום-אַפֿריקע װי אין געבױרן-אָרט פֿון אַ דורכגעפֿאַלענעם צוזאָג. די דאָזיקע איראָנישע איבערחזרונג פֿון דער געשיכטע גיט צו נאָך מער טרױער צום אַנטױשסטן רעפֿרײן װאָס געפֿינט אַן אָפּקלאַנג אין פֿראַמס שאַפֿונגען:\nאיך האָב געמײנט, אַז דאָ װעל איך געפֿינען שױן מײַן רו,\nאַז דאָ װעלן דערפֿירן מיך די טעג,\nאַז ס'װעט מיך מער ניט אָנלאָקן דער װעג\nצו װאָגלען װײַטער, ערגעץ אַנדערשװוּ.\nאון װידער בענק איך מיד נאָך שטילער, װײַסער רו.\nאיך האָב געמײנט, אַז ליב װעט זײַן מיר היגע ערד.\nאיז אָבער פֿון דאָס נײַ מיר װאַנדערן באַשערט\nאון זוכן נאָך אַ טרײסט אין ערגעץ אַנדערשװוּ.\nגעבױרן געװאָרן אין פּאָנעװעזש אין 1903, האָט פֿראַם באַקומען אַ טראַדיציאָנעלן חינוך. בײַם אױסבראָך פֿון דער ערשטער װעלט-מלחמה, װען אַ גזירה האָט פֿאַרטריבן די ייִדן פֿון תּחום-המושבֿ, האָט מען פֿאַרשיקט פֿראַם און זײַן משפּחה קײן סאַמאַראַ, רוסלאַנד. דאָרט האָט ער זיך געלערנט אין דער רוסישער גימנאַזיע, װוּ ער האָט זיך געדרוקט צום ערשטן מאָל צו 18 יאָר אין אַ סטודענטישן זשורנאַל, אױף רוסיש. אין 1922 איז ער אַרײַן אין דער ייִדישער גימנאַזיע אין װילקאָמיר. דאָרט האָט ער געװױנט און געלערנט בײַם גרױסן לינגװיסט יודל מאַרק, װאָס האָט אױף משפּיע געװען אױף זײַן שאַפֿן. ער האָט זיך געדרוקט אין אַ צאָל זשורנאַלן, נאָר אַרױסגעטראָטן איז ער אױף אַן אמת פֿאַר דער אַלװעלטלעכער ייִדישער פּאָעזיע אין 1927, מיט זײַן פּאָעמע ,,ר' יאָשע אין זײַן גאָרטן'', אין ניו-יאָרקער צײַטשריפֿט ,,אױפֿקום''. \nאין 1926 איז פֿראַם אַװעק קײן פֿראַנקרײַך, װוּ ער האָט זיך געפֿונען מיט זײַנע פֿיר שװעסטער --- קודם אין טולוז, דערנאָך אין פּאַריז. נאָר אױך דאָרט האָט ער ניט געפֿונען קײן רו, און אין 1927 האָט אַ פֿעטער אין יאָהאַנעסבורג אים צוגעשיקט אַ שיפֿקאַרטע אױף אַהינצופֿאָרן צו אים. אַזױ אַרום האָט אַפֿריקע זיך צוגעאײגנט אײנעם פֿון אירע גרעסטע לױבזינגערס אױף ייִדיש, כּמעט על-פּי צופֿאַל.\nפֿראַמען האָט תּחילת שאָקירט און צעטרײסלט די בולטע קאָנטראַסטן פֿון זײַן נײַעם אַרום. גאָלד און זונענשײַן, אין-סופֿיקע בלױע הימלען, די אָפֿיציעלע דיסקרימינאַציע צװישן װײַסע און שװאַרצע --- די אַלע האָבן פֿאַרשטאַרקט זײַן בענקשאַפֿט נאָך די װײכע לאַנדשאַפֿטן און צאַרטער הײמישקײט פֿון דער ליטע. אין ערשטן ליד װאָס ער האָט אָנגעשריבן אין דרום-אַפֿריקע, ,,װערט דען גרינגער דערפֿון?'', דריקט אױס דער פּאָעט אַ געפּײַניקטע װיסיקײט פֿון דער אַכזריותדיקער אומגלײַכקײט צװישן די ראַסעס, װאָס איז כאַראַקטעריסטיש פֿאַר דער װײַסער שליטה איבער דרום-אַפֿריקע:\nװערט דען גרינגער אַמאָל, אַז געבענטשט איז דאָס לאַנד\nמיט אַ זוניקער גאָב --- גלײַך אַן אָפֿענער האַנט,\nװאָס צעשענקט און צעטײלט, און פֿאַרטײלט, און צעשיט\nמיט אַ קױף, אָן אַ מאָס און פֿון קײנעם באַהיט?\nאון פֿון שפֿע און גאָב, פֿון צעקװאָלענער ערד\nאיז נישט אַלעמען גלײַך צו געניסן באַשערט,\nאון דער, װאָס פֿאַרזײט און װאָס שאַפֿט און װאָס בױט ---\nאיז באַגרענעצט אין זון און באַעװלט אין ברױט .\nאיז דען גרינגער דערפֿון, אַז עס צײַטיקט די טרױב,\nאון עס גילדערט אַ שטראַל װוּ-נישט-װוּ אױף אַ שױב? ---\nאַז אױף שױבן אַ סך איז פֿאַרלאָשן די זון,\nװערט דען גרינגער דערפֿון? \nפֿראַם האָט שטאַרק געבענקט נאָך זײַן געבױרן-אָרט, און געטרױערט דערנאָך אין פֿילצאָליקע לידער. אין אײנעם, װאָס דערפֿון נעמט זיך דער טיטל פֿון זײַן לעצטער זאַמלונג, דערמאָנט זיך דער פּאָעט אין זײַן פֿאַרשװוּנדענעם לעבן אױף דער פֿאַרם פֿון זײַנע קינדער-יאָרן:\nאױף מײַן דאַך האָט אַמאָל נאָך געצװיטשערט אַ שװאַלב,\nאון אין שטוב האָט געשמעקט מיט צופֿרידענעם ברױט,\nאון אין שטאַל האָט דער פֿרילינג געבױרן אַ קאַלב,\nאון אין קלײט האָט געפֿױלט נאָך פֿאַריאָריקער קרױט.\nאומעטום, יעדער טראָט, יעדער אײנציקער שפּאַן\nהאָט געקװאָלן מיט זון און געאָטעמט מיט פֿרײד.\nאױפֿן טײַך איז געפֿאַלן פֿאַרנאַכט אַ טומאַן,\nאון מיט װאַרעמער ערד האָט פֿון פֿעלדער געװײט .\nכאָטש בײַ פֿראַמען איז די ליטע געװען באמת אײַנגעבאַקן אין האַרצן, און עס האָט אים שטאַרק באַדױערט זײַן נײַער אױפֿגעצװוּנגענער גלות, האָט זײַן שאַפֿערישע בײגעװדיקײט אים צוגעשטעלט, אין יעדער נײַער סבֿיבֿה, אַ פֿרישן קװאַל אינספּיראַציע. במשך זײַנע יאָרן האָט ער זיך געפּרוּװט צובינדן צו אַפֿריקע, סײַ געזעלשאַפֿטלעך, סײַ אַרטיסטיש.\nבשעת די נײַע סבֿיבֿה האָט דעם פּאָעט װאָס אַ מאָל מער אַרײַנגעצױגן, איז ער גערירט געװאָרן פֿון קאָנטראַסט צװישן די לאַנדשאַפֿטן פֿון דער ליטע און די פֿון אַפֿריקע. די פֿאַרבענקטע לידער זײַנען פֿאַרביטן געװאָרן פֿון די שטאַרקע אָפּרופֿן אױף היגע אימאַזשן, און פֿראַם האָט זיך ערנסט גענומען אָפּגעבן מיט דעם, װאָס איז שױן געװאָרן זײַן גרױסע אַמביציע: צו באַרײַכערן די ייִדישע ליטעראַטור, װי ער האָט געזאָגט מלך ראַװיטשן, מיט אַ גאַנצן קאָנטינענט. זײַן ערשטע זאַמלונג, ,,לידער און פּאָעמעס'', איז אַרױס אין װילנע אין 1931. פֿון אָנהײב האָבן זיך אָנגעזען צװײ פֿאַרשײדענע פּאָעטישע נעטיִיעס. זײַן נאַטירלעכער טאַלאַנט איז געװען אַ לירישער, נאָר ער האָט אױך געפֿילט אַ שטאַרקע נײגונג צו דער עפּאָפּעע, געטריבן פֿון אַ פֿאַרלאַנג צו דעקן אַ װאָס ברײטערן לײַװנט מיט פֿילאָסאָפֿישע-סאָציאָלאָגישע מחשבֿות. קען זײַן אַז עס האָט אים געדאַכט, אַז די ליריק איז צו אַן ענגע רעם פֿאַר די שטאַרקע געפֿילן װאָס האָבן אין אים גערױשט. עס שטײט אים דאָך כּסדר פֿאַר די אױגן דער ריז חײם נחמן ביאַליק, מיט װעלכן ער האָט זיך אַ קורצע צײַט אַדורכגעשריבן. דער דאָזיקער אימפּולסן-קאָנפֿליקט, און דאָס גלײַכצײַטיקע זוכעניש נאָך אַ פּאַסיקן פּאָעטישן אױסדרוק, האָט געהערשט איבער דער שפּעטערדיקער שאַפֿונג פֿראַמס, אָן קײן באַשײד. נאָר פֿראַם האָט באַרײַכערט בײדע זשאַנערס מיט זײַן פֿילזײַטיקער שאַפֿונג, און דערמיט צום ערשטן מאָל אַרײַנגעבראַכט אַפֿריקע אין דער ייִדישער פּאָעזיע.\nאין די 1930ער יאָרן איז ער געװען צװישן די ערשטע מיטגלידער פֿון ,,דער אײנהאָרן'', אַ געזעלשאַפֿט פֿון יונגע יאָהאַנעסבורגער שרײַבערס, מאָלערס און סקולפּטאָרן װאָס האָט זיך יעדן נאָכמיטאָג געטראָפֿן אין ,,איסט אַפֿריקען פּאַװיליען'', אַ באַקאַנטן עלעגאַנטן קאַפֿע, כּדי זיך צו טײלן מיט געדאַנקען װעגן שאַפֿן אַן אײגענעם זשורנאַל און גרינדן אַ ליטעראַרישן קלוב.\nפֿראַם האָט שטאַרק מצליח געװען מיט זײַן שרײַבן. חוץ זײַן פּאָעזיע, האָט ער אױסגענומען מיט צװײ אָפּערעטעס, און גענוג פֿאַרדינט דערמיט זיך צו באַזעצן אין לאָנדאָן אין עטלעכע יאָר אַרום. דערצו איז פֿראַם אין דער צײַט אַקטיװ געװאָרן װי אַ ייִדישער פּובליציסט און רעדאַקטאָר.\nנאָר זײַן אומרויִקײט האָט אים ניט אָפּגעלאָזט. ער איז אַװעק פֿון יאָהאַנעסבורג אין 1934 אױף זײַן ערשטן װיזיט אין לאָנדאָן. האַרט פֿאַרן אױסבראָך פֿון היטלערס מלחמה, האָט ער זיך אומגעקערט אין דרום-אַפֿריקע, װוּ ער האָט פֿאַרבראַכט די שװאַרצע חורבן-טעג. דער דאָזיקער שרעקיקער פּעריאָד האָט אַרױסגערופֿן צװײ פֿון זײַנע בעסטע לידער, ,,אפֿשר'' און ,,דאָס לעצטע קאַפּיטל'', בײדע אַרױס אין 1947 אין לאָנדאָן. ,,אפֿשר'' נעמט זיך פֿון אױטאָביאָגראַפֿיע, און מאָלט אױס יענע גײַסטיקן אומרו װאָס האָט געפֿונען זײַן דרױסנדיקן אָפּבילד אין פֿראַמס פֿיזישע װאָגלענישן. ס'ראָװ_ ליד גיט זיך אָפּ מיט דרום-אַפֿריקע, און באַשרײַבט די זיך-צעװאַקסנדיקע װײַסע באַהערשונג, בפֿרט נאָך דער אַנטדעקונג פֿון גאָלד אױפֿן ריף. דער עצם טיטל פֿון ליד דריקט אױס דעם פּאָעטס שטאַרקע ספֿקות איבער דער באַרעכטיקטקײט פֿון אַלע אָנגענומענע װערטן. ,,דאָס לעצטע קאַפּיטל'', װאָס פֿיל האַלטן פֿאַר זײַן געראָטנסטע װערק, שטעלט מיט זיך פֿאָר פֿראַמס הזכּרה נאָך די קדושים פֿון חורבן. אין דער קנאה נאָך די ייִדן פֿון דער ליטע װערט דערמאָנט אַ פֿרידנדיקע, מערסטנס מיטישע, תּקופֿה װען ייִד און גױ לעבן בשותּפֿות אין ברידערשאַפֿט. דער אמת האָט זיך אַרױסגעװיזן גרױליק אַנדערש.\nדער פּאָעט, אַ צעטרײסלטער איבערן חורבן פֿון זײַן חלום, איז צעריסן צװישן דער ליבשאַפֿט צום לאַנד װוּ ער איז געבױרן געװאָרן, און דער מוראדיקער אײַנזעונג אַז זײַנע תּושבֿים --- טאַקע יענע ליטװינער-קאַטױלן װאָס ער האָט געװאָלט רופֿן ברידער --- זײַנען ייִדן-פֿײַנט אױף דער זעלבער מאָס װי די דײַטשן, פּונקט אַזױ פֿאַרראַטעריש און מערדעריש. דערפֿאַר װערט דער פּאָעט אָפּגעשניטן פֿון אַמאָל, און װעט זיך אײביק שװעבן אין דער איצטיקײט, אַ פּײַנלעכן כּף-הקלע.\nניט געקוקט אױפֿן אינעװײניקסטן אומרו, איז פֿראַם תּמיד געװען שטאַרק איבערגעגעבן די טאָג-אײַן טאָג-אױסיקע רעאַליטעטן פֿון געזעלשאַפֿטלעכן לעבן. דאָס צוקומען צו דער מאַכט אין 1948 אין דרום-אַפֿריקע פֿון דער ,,אַפֿריקאַנער'' [װײַסער-ראַסיסטישער] נאַציאָנאַלער פּאַרטײ האָט אַװדאי אַרױסגערופֿן גרױס זאָרג בײַ די דרום-אַפֿריקאַנער ייִדן, צוליב די שטאַרק אַנטיסעמיטישע אַרױסזאָגונגען, סײַ בשעת סײַ נאָך דער מלחמה, פֿון אַפֿריקאַנער נאַציאָנאַליסטישער אָנפֿירערס, אַמאָליקע שטיצערס פֿון היטלער און די נאַציס, װאָס זײַנען שױן מיטגלידער פֿון קאַבינעט. װען דער אַפֿריקאַנס-פּאָעט און פּובליציסט איגנאַטיוס מאָצקע האָט אין יולי 1948 געשריבן אין רעדאַקציע פֿון ,,סאַוט אַפֿריקאַן דזשויִש טײַמס'', אַז ייִדן האָבן ניט װאָס מורא צו האָבן פֿון דער נײַער רעגירונג, האָט זיך פֿראַם אָפּגערופֿן מיט אַ שטאַרקן בריװ.\nאױסגעלאָזט האָט זיך, אַז אין נאָװעמבער 1948 האָט מאָצקע פֿאַרבעטן פֿראַמען אָנצופֿירן מיט דער ענגלישער בײַלאַגע פֿון זײַן ניט-פּאָליטישן אַפֿריקאַנס-זשורנאַל, ,,האָריסאָן'', װאָס --- זינט זײַן גרינדונג אין 1942 מיט אַ טיראַזש פֿון 22,000 --- האָט זיך געשטעלט װי זײַן ציל ,,דער אידעאַל פֿון ראַסן-טאָלעראַנץ און גוטע קאַװאָנעס'', מיט אַרטיקלען ,,װעגן די ליטעראַרישע און אַרטיסטישע אױפֿטוען פֿון אַלע דרום-אַפֿריקאַנער פֿעלקער --- מיט אַ כּיװן זיך אױפֿצוקלערן אײנער צום צװײטן.'' ניט געקוקט אױף דער צעשטערערישער אַנטױשונג װאָס ער האָט איבערגעלעבט אין דער ליטע, איז פֿראַם געבליבן בײַ זײַן גלױבן אין דער מעגלעכקײט פֿון דער קולטורעלער טאָלעראַנץ צװישן ייִדן און גױים.\nנאָר װי אַ סך אין דרום-אַפֿריקע, איז דער דאָזיקער אידעאַל קײן מאָל ניט מקוים געװאָרן. דוחק אין פֿאָנדן האָט ניט געלאָזט װײַטער אַרױסצוגײן דעם זשורנאַל ,,האָריסאָן'', און די װײַטערדיקע פּאָליטישע אַנטװיקלונגען אין דרום-אַפֿריקע האָבן ניט פֿאַרמאַכט נאָר פֿאַרברײטערט דעם ריס צװישן ענגליש- און אַפֿריקאַנס-רעדנדיקע װײַסע אין דרום-אַפֿריקע, פּונקט לױטן פֿאַרלאַנג פֿון נאַציאָנאַלן פּאַרטײ, װאָס האָט מיליטעריש געשטיצט די העגעמאָניע פֿון די װײַסע ,,אַפֿריקאַנער''.\nכאָטש פֿראַם האָט װײַטער געשריבן האָט ער נאָך אַלץ ניט געהאַט קײן רו. במשך דער מלחמה האָט ער געהאַנדלט מיט בריליאַנטן און פּערסישע טעפּעכער, דורך װעלכע ר'איז אַ שטיק צײַט רײַך געװאָרן און געװאָרן אַ פֿאַרמער אין העקפּאָאָרט-ראַיאָן פֿון טראַנסװאַל-פּראָװינץ. עס האָט געדאַכט, אַז ער װעט זיך דאָרט באַזעצן, װײַל העקפּאָאָרט האָט מיט זיך פֿאָרגעשטעלט אַ סבֿיבֿה װאָס האָט אים בענקנדיקערהײט דערמאָנט אין זײַן פֿאַרמער-זײדן, װעמעס לעבן ער האָט פֿאַראײביקט אין זײַן פּאָעמע ,,בײַם זײדן''.\nנאָר זײַן גײַסטיקן אומרו האָט מען ניט געקענט אײַנשטילן. די פֿאַרם האָט מען פֿאַרקױפֿט, און פֿראַם האָט זיך איבערגעקליבן צו זײַן ברודער אין דעמאָלטיקן ראָדיזיע, װוּ ער איז געװאָרן אַ שפּײַז-פֿאַבריקאַנט אין סאַליסבערי (הײַנט האַראַרע). זײַנע פּערזענלעכע שװעריקײטן במשך דעם אומרויִקן טײל לעבן האָבן פֿאַרטיפֿט זײַן פֿאַרשטאַנד פֿון די קאָמפּליצירטקײטן פֿון לעבן אין אַפֿריקע. דעם שװאַרצן, דורכױס אַ פֿרעמדער אין די אױגן פֿון מזרח-אײראָפּעיִשן אימיגראַנט, דערקענט מען װאָס אַ מאָל װײַטער װי דער דרײפּונקט פֿון יעדער אומר און עושׂה אױפֿן ריזיקן קאָנטינענט --- בכן איז אַװדאי פּאַסיק װאָס ער איז געװאָרן אין פֿראַמס דעמאָלטיקע לידער דער צענטראַלער פֿיגור.\nדער פּאָעט באַשרײַבט אױך אױף אַ לעבעדיקן אופֿן דעם שטײנערדיקן באָדן און די שׂריפֿהדיקע הימלען. אײגנאַרטיק אין דער ייִדישער ליטעראַטור זײַנען אַזעלכע לידער, צום ערשטנס אַרױס אין די 50ער יאָרן אין ,,דרום-אַפֿריקע'', װי ,,מאַטאַבעלאַ'', ,,מאַטאַטולו'', און ,,מאַטומבאַ''. דאָרט צום ערשטן מאָל װערן באַלעבט דעם קראַאַל, דעם אַססעגײַ, דעם קנעכלרינג. אין פֿראַמס פֿערזן טרעטן דרײסט אַרױס אַלע הױפּט-שפּילער אױף דער דרום-אַפֿריקאַנער בינע. זײַן פּאָעמע ,,באָערען'' כאַפּט אױף אַ פּאָרטרעט פֿון דאָרפֿישן װײַסן ,,אַפֿריקאַנער'' , בשעת דער לאַנגער נאַראַטיװ ,,װיליאַם סקאָט'' גיט אָפּ כּבֿוד אױף אַ סענסיטיװן אופֿן די װײַסע, װאָס האָבן זיך העלדיש געראַנגלט צו אַװאַנסירן די געזעלשאַפֿטלעכע און פּאָליטישע אַנטװיקלונג פֿון שװאַרצן ראָװ_ אין דרום-אַפֿריקע.\nפֿראַמען, אַ גענױעטער פֿון זײַן צוזאָג צו ראַװיטשן, האָט תּמיד צוגעצױגן די עפּאָפּעע --- אַרומצוכאַפּן גאַנץ אַפֿריקע מיט אַ ליד. אין העקפּאָאָרט, אין גאָר אַ פּאַסיקער סבֿיבֿה, האָט ער זיך אונטערגענומען צו באַשרײַבן די אומרויִקע געשיכטע פֿון שװאַרצע און װײַסע אין דרום-אַפֿריקע, און מאַפּירן די באַציונגען פֿון ,,אַפֿריקאַנער'' און ייִדן אײנע מיט די צװײטע, און מיט דעם פּראַכט און גרױל פֿון טונקלען קאָנטינענט. צום ערשטנס האָט ער בדעה געהאַט אָנצורופֿן די פּאָעמע ,,װאָלקנס איבער העקפּאָאָרט'', נאָר דאָס אָנגעשריבענע טראָגט דעם פּשוטן טיטל ,,אין אַפֿריקע''. פֿאַרענדיקט האָט מען נאָר צװײ אָפּטײלן פֿון די פֿירגעלײגטע פֿינף, נאָר די פּאָעמע װי זי שטײט און גײט פֿאַררעכנט מען צװישן פֿראַמס אימפּאָזאַנטסטע און אימאַזשן-רײַכע פֿערזן, װאָס זײַנע ריזלדיקע ליריק מאָלט אָפּ אױף אַ שטאַרקן אופֿן דאָס געזעענס, געהערטס, און געשמעקטס פֿון דער אַפֿריקע װאָס דער פּאָעט האָט גאָר גוט באַקאַנט נאָך זעכציק יאָר.\nלכּבֿוד זײַן אַכציקסטן יובֿל אין 1983, האָט מען אַרױסגעגעבן אין יאָהאַנעסבורג, דורך אַ ספּעציעלן קאָמיטעט, אַ זאַמלונג פֿון אַלע זײַנע לידער אָנגעשריבענע נאָך דער מלחמה, אונטערן טיטל ,,אַ שװאַלב אױפֿן דאַך''. אַרױסהײבן דאַרף מען באַזונדערש פֿון דער זאַמלונג דעם פּראַכטיקן לידער-ציקל ,,לידער צו אַ פֿרױ אַזאַ װי דו'', װאָס אַן ערך אַ העלפֿט דערפֿון דרוקט מען אין דער דאָזיקער זאַמלונג צום ערשטן מאָל . דער דאָזיקער ציקל ליבעלידער אַנטדעקט נאָך אַן אַספּעקט פֿון פֿראַמס בעסטע לידער: אַ פּאָעזיע װאָס איז װי לעבעדיק מיט אַ שטאַרקער קאָמבינאַציע לײַדנשאַפֿט, פּעסימיזם, און עראָטישקײט. אַזאַ געמיש איז כאַראַקטעריסטיש פֿאַר זײַן בעסטע דיכטונג און האָט צוגעצױגן דעם אױפֿמערק פֿון ניט אײן איבערזעצער.\nהאָט פֿרילינג פֿאַרשמעקט\nמיט זײַן אײדלען צװיט,\nס'האָט שױן דער אָראַנדזש, דער מילגרױם,\nדער עפּלבױם ערגעץ געבליט.\nרײַך האָט דער טאָג זיך צעװאַרעמט,\nגעגאָסן, געגאָסן מיט גאָלד.\nבליִען האָב איך אין דער שעה\nאױך אַזױ װי דער אָראַנדזש געװאָלט.\nבליִען מיט גלױבן, מיט יוגנט,\nמיט װאַרעמער, זוניקער פֿרײד, ---\nשטיל נאָך געפֿינען אַ רו\nאין דעם װײכן גערױש פֿון איר קלײד,\nטרינקען די בשׂמים פֿאַרשיכּורט\nװאָס רױכלען זיך פֿון אירע האָר,\nאון אױף אַ װײַל כאָטש פֿאַרגעסן\nדעם אמת פֿון ניכטערער װאָר,\nאון אױף אַ װײַל כאָטש געפֿינען\nאַ רעשט פֿון אַ זיכערן שלאָף, ---\nװערן באַגנעדיקט פֿון לײַדן\nװי דער פֿאַרברעכער פֿון שטראָף,\nאון נאָך פֿאַרנעמען די שײנקײט\nפֿון פֿרילינג, פֿון זױבערן צװיט.\nזי איז געקומען מיר טרײסטן\nמיט לײַכטע, מיט זוניקע טריט. \nװען ס'איז אַרױס די זאַמלונג לכּבֿוד פֿראַמס אַכציקסטן יובֿל, האָט אַ באַקאַנטער געטענהט צו אים, אַז שװאַלבן זיצן ניט אױף קײן דעכער. כאָטש דעמאָלט האָט מען געקענט גרינג ענטפֿערן דעראױף אַז בײַ דוד פֿראַמען אױפֿן דאַך זיצן זײ יאָ, איז די טענה ניט-בכּיװנדיק אַ באַרעכטיקטע לגבי פֿראַמס סטאַבילע פּאָעטישע אינטערעסן. ניט שױן זשע זײַנען זײ די חלומות פֿון די קינדער-יאָרן, די זכרונות פֿון דער ליטע, דער באַליבטער און פֿאַרלױרענער? זיכער ניט. דער אמתער עיקר פֿון פֿראַמס לידער איז עס דער פּײַן און דער עלנט, עגמת-נפֿש און ניט-דעררעדטקײט:\nװיל איך זינגען מיט די שטילקײט\nאין מײַן סודותפֿולן היכל;\nאפֿשר װעט די נאַכט מיר שענקען\nפֿאַר מײַן ליד אַ װײַסן שמײכל. \nזינגענדיק מיט דער שטילקײט, װעט דוד פֿראַם זיך אַרײַנגנבֿענען, װי אײנער פֿון די לעצטע שטימען פֿון ייִדישן ראָמאַנטיציזם, אין דער פּאָעטישער װיסיקײט פֿון זײַן שפּראַך און זײַן פֿאָלק.\nדאַנקװאָרט און אַפּעל\nאַ האַרציקע דאַנקשאַפֿט פֿאַר עצות און פּלײצעס אין מײַן פֿאָרשונג װיל איך אָפּגעבן מר. אַרטור מאַרקאָװיץ ז"ל, װאָס איז געװען דוד פֿראַמס אַ נאָענטער חבֿר פֿון פּאָעטס ערשטן אָנקום אין דרום-אַפֿריקע ביז זײַן טױט. די עסײ איז אַן ערשטיקער אָנװאַרף פֿון אַ ברײטערן ביאָגראַפֿישער-קריטישער שטודיע פֿון דוד פֿראַמס לעבן און שאַפֿן, װאָס איך אַרבעט װײַטער דערױף. אַלע בײַשטײַערן צו און קריטיק פֿון דער שטודיע, פֿון די װאָס האָבן געקענט דעם פּאָעט אָדער פּערזענלעך אָדער דורך די װערק זײַנע, װאָלט איך גאָר האַרציק אױפֿגענומען. שטאַרק געשאַצט װאָלט איך אױך װאָסערע ניט איז נײַע ביאָגראַפֿישע פּרטים, פּערזענלעכע אַנעקדאָטן, אָדער פּרעסע-אױסשניטן. באַזונדערש נײַגעריק בין איך אױך נאָכצושפּירן די מקורים פֿון פֿראַמס פּאָעזיע, װאָס מע האָט ניט אַרײַנגערעכנט אין זײַנע צװײ הױפּטזאַמלונגען. פֿאַראַן אַ שטאַרקע מעגלעכקײט פֿון אַרױסגעבן אַ יובֿל-אױסגאַבע פֿון פֿראַמס געזאַמלטע לידער, מיט אַן אָפּקלײַב ענגלישע איבערזעצונגען, און כ'װאָלט זיך געפֿרײט צו הערן פֿון פּאָטענציעלע שטיצערס פֿון אַזאַ פּראָיעקט. הערות\n1. פֿראַם, ד. ,,איך האָב געמײנט אַז דאָ װעל איך געפֿינען מײַן רו'', אין לידער און פּאָעמעס (װילנע: דוד פֿראַם אַרױסגעבונג-קאָמיטעט, 1931) זז 12-13.\n2. דאָרט, זז 91-99.\n3. פֿראַם, ד. ,,װערט דען גרינגער דערפֿון?", דאָרט, זז 5-6.\n4. פֿראַם, ד. ,,אױף מײַן דאַך האָט אַמאָל נאָך געצװיטשערט אַ שװאַלב'', אין אַ שװאַלב אױפֿן דאַך (יאָהאַנעסבורג: קאַיאָר, 1983), ז 67.\n5. דעם ייִדישן טעקסט ,,באָערען'' דרוקט מען אין לידער און פּאָעמעס, דאָרט, זז 210-249.\n6. פֿראַם, ד. ,,פֿרילינג'', אין אַ שװאַלב אױפֿן דאַך, ז 9.\n7. דעם ציקל האָט פֿראַם אָנגעשריבן אין די פֿריִע 30ער יאָרן. דער פֿולער ציקל כאַפּט אַרום אַ זעכציק לידער, װאָס ניט אַלע דערפֿון האָט מען געהאַט בדעה אַרױסצוגעבן. אַ סך האָט מען געמײנט װי סאַטירישע אָדער עראָטישע עטיודן, אָדער װיצן. [בעל-פּה פֿון אַרטור מאָסקאָװיץ ז"ל]


H. D. Nomberg - A great author to read in self-isolation – The Forward\nה. ד. נאָמבערג, אַ פּאַסיקער מחבר אַז מע פֿירט התבודדותH. D. Nomberg – A great author to read in self-isolation\nדניאל קענעדיס איבערזעצונגען פֿון נאָמבערגס דערצײלונגען אַנטפּלעקן די פּסיכאָלאָגישע ראַנגלענישן פֿון יונגע ייִדן אין װאַרשע מיט 100 יאָר צוריק.\nפֿון מיכאל קרוטיקאָװ May 01, 2020\nאין דער איצטיקער צײַט, װען די גאַנצע װעלט מוז היטן די תּקנות פֿון אָפּגעזונדערטקייט און אַלײן־איזאָלירונג, זײַנען דאָ כּלערלײ רשימות ביכער אויף צו לײענען אין דער הײם.\nדערפֿאַר איז איצט אַ גוטע געלעגנהייט זיך צו דערמאָנען אָן הערש־דוד נאָמבערג (1876 – 1927), בפֿרט אַז אַ ביכעלע מיט זײַנע דערצײלונגען איז אָקערשט אַרױס אין אַ שײנער ענגלישער איבערזעצונג פֿון דניאל קענעדי. די העלדן פֿון די דאָזיקע מעשׂיות זײַנען יונגע עלנטע ייִדישע נשמות, װאָס פּראַװען זײער אײנזאַמען גײַסטלעכן גלות אין מיטן דער ברױזיקער מאָדערנער גרױסשטאָט װאַרשע. מען דאַרף אָבער זײַן געװאָרנט אַז בײַ נאָמבערגס דערציילונגען איז קיין גוטער סוף ניטאָ.\nהײַנטיקע צײַטן װערט נאָמבערגס נאָמען כּסדר דערמאָנט אין שײַכות מיט מער באַקאַנטע ליטעראַרישע פֿיגורן, װי י. ל. פּרץ, אַבֿרהם רײזען און שלום אַש, אָדער מיט װיכטיקע געשעענישן, װי די טשערנאָװיצער קאָנפֿערענץ. מען געדענקט אױך, אַז נאָמבערג איז געװען אַ דעפּוטאַט פֿונעם ערשטן פּױלישן סײם (פּאַרלאַמענט), װוּ ער האָט רעפּרעזענטירט די ייִדישע פֿאָלקס־פּאַרטײ. בשעתּו האָט נאָמבערג זיך קונה־שם געװען אין דער ייִדישער ליטעראַטור מיט זײַנע דערצײלונגען, לידער, איבערזעצונגען, פּובליציסטיק און רײַזע־באַשרײַבונגען. ער האָט געשריבן אױף ייִדיש און העברעיִש, געװען טעטיק װי אַ כּלל־טוער, פּאָליטיקער, רעדאַקטאָר, איז אַרומגעפֿאָרן אין אײראָפּע, ארץ־ישׂראל און אַרגענטינע. ער פֿאַרנעמט אַ בכּבֿודיקן אָרט אין דער ייִדישער קולטור־געשיכטע, הגם די ליטעראַרישע שאַפֿונגען זײַנע זײַנען ביז לעצטנס פֿאַרבליבן היפּשלעך פֿאַרגעסן. מסתּמא זײַנען זײ ניט גענוג מאָדערניסטיש אין פֿאַרגלײַך מיט, למשל, דוד בערגעלסאָן און דער נסתּר, און אױך ניט גענוג „ייִדישלעך‟, אין פֿאַרגלײַך מיט אַש אָדער רײזען.\nדער איבערזעצער דניאל קענעדי האָט געטאָן אַ פּרוּװ צו באַקענען דעם הײַנטיקן לײענער מיט נאָמבערגס ווערק. ס׳רובֿ פֿון זײַנע מעשׂיות באַהאַנדלען די אײגענע פּראָבלעם: װי אַזױ צו געפֿינען אַן אָרט אין דער גרױסער, פֿרעמדער מאָדערנער שטאָט. נאָמבערס העלדן זײַנען יונגע ייִדישע פֿרױען און מענער, װעלכע האָבן פֿאַרלאָזט זײערע שטעטלעך ערגעץ אין פּױלן, ליטע אָדער אוקראַיִנע, און זײַנען געקומען זוכן גליקן אין װאַרשע. זײ װױנען אין קלײנע געדונגענע צימערלעך און קױם־קױם קענען זיי אויספֿירן די הוצאות. יעדער אײנער פֿון זײַ האָט אײגענע חלומות װעגן דערפֿאָלג, װאָס פֿון זיי לאָזט זיך אױס אַ בױדעם.\nדי פּראָבלעם פֿאַר אַן איבערזעצער פֿון נאָמבערגס פּראָזע איז ניט דער אינהאַלט, נאָר דער סטיל און די שפּראַך. צו מאָל שילדערט נאָמבערג אינערלעכע קאָנפֿליקטן פֿון זײַנע העלדן דורך זײער געראַנגל מיט פֿרעמדע שפּראַכן. זײ װילן באַהערשן רוסיש און פּױליש כּדי זיך אַרױסצורײַסן פֿון דער קלײן-שטעטלדיקער סבֿיבֿה, אָבער אָפֿט מאָל בלײַבן זײ שטעקן צװישן צװײ װעלטן. „איך לערן מיך רוסיש, איך האָב נישט קײן גוטע אױסשפּראַך, איר װעט רעדן מיט מיר רוסיש? איר װעט מיר צוּװײַזן, מײַן ליבער פֿרײַנט?‟ אַזױ בעט פֿינקעלמאַן, דער העלד פֿון דער דערצײלונג „װער איז שולדיק‟, בײַ דעם שכן זײַנעם, װאָס דערצײלט די מעשׂה.\nאָבער דאָס רעדן רוסיש קומט אים אָן ניט גרינג: „איבערהױפּט, אַז ער רעדט מיט מיר, צי מיט עמעצן אַן אַנדערן, רופֿט ער יענעם אָן ‘הער’ אָדער ‘גנעדיגער הער’. מײַנע באַמערקונגען, אַז אױף רוסיש זאָגט מען פּראָסט ‘איר’, העלפֿן נישט. ער טראַכט זיך אַװדאי אַזי: ‘אַז מען קאָן טאָן אַ טובֿה יענעם און זאָגן גנעדיגער הער — מהיכא תּיתא, פֿאַרװאָס נישט?’‟ אַזױ אַרום גיט נאָמבערג איבער דעם גײַסטיקן צושטאַנד פֿון זײַן פּערסאָנאַזש. פֿינקעלמאַן װיל זיך אױסלערנען רוסיש, אָבער רעדן רעדט ער פֿאָרט „דײַטשמעריש‟, װאָס איז געװען אַ סימן פֿון דעם געהױבענעם סטיל אין זײַן שטעטלדיקן ייִדיש. אין זײַן שמועס װאַרפֿט ער אַרײַן דאָ און דאָרט רוסישע װערטלעך, װאָס האָבן ניט קײן שײַכות צו דעם ענין. װי עס װײַזט זיך אַרױס װײַטער אין דער דערצײלונג, האָט פֿינקעלמאַן פֿאַרלאָזט זײַן פֿרױ אינעם שטעטל. זי לעבט דאָרט אין ביטערן דלות און בעט בײַ איר מאַן, ער זאָל זי נעמען צו זיך קײן װאַרשע, אָבער ער װיל אַפֿילו ניט ענטפֿערן אױף אירע בריװ. זײַן מאָדנע שפּראַך, װוּ רוסיש מישט זיך מיט דײַטשמערישן ייִדיש, איז אַ סימן פֿון זײַן פּסיכאָלאָגישער צעמישטקײט.\nאין דער מעשׂה „אין אַ חסידישן הױז‟ איז דער נאַראַטאָר אַ ליטװאַק, װאָס דינט װי אַ בוכהאַלטער אין אַ געשעפֿט פֿון אַ רײַכן פּױלישן חסיד אין װאַרשע. דער קולטורעלער אונטערשייד צװישן די בײדע ייִדישע עדותן װערט כּסדר באַטאָנט, בפֿרט דורך דער שפּראַך. דער דערצײלער מאַכט נאָך דעם פּױלישן דיאַלעקט פֿון זײַן בעל־בית: „כ’האָ־ניש־ק’צאַאַאַט!‟ די דאָזיקע קולטורעלע סטערעאָטיפּן שאַפֿן דעם הינטערגרונט פֿאַרן קאָנפֿליקט צװישן דעם העלד און דער משפּחה פֿון זײַן בעל־בית. „זעען זי, זי בײזערן זיך! אַ ליטװאַק בלײַבט אַ ליטװאַק” — זאָגט ברוגז די פֿרוי פֿונעם בעל־בית. עס איז מערקװירדיק, באַמערקט קענעדי, אַז נאָמבערג האָט אױסגעקליבן דװקא אַ ליטװאַק פֿאַר אַ דערצײלער כּדי צו שילדערן אַ פּױלישע חסידישע משפּחה, כאָטש אַלײן האָט נאָמבערג געשטאַמט טאַקע פֿון פּױלישע חסידים. פֿאַר נאָמבערגן איז דאָס געװען אַ קינסטלערישער מכשיר, װאָס האָט אים געלאָזט אַנטפּלעקן די פֿאַלשע פֿרומקײט פֿון רײַכע װאַרשעװער חסידים מצד אַ זײַטיקן שטאַנדפּונקט.\nאַזוינע סטיליסטישע פּרטים שפּילן אַ װיכטיקע ראָלע אין נאָמבערגס פּראָזע, אָבער זײ שאַפֿן אַ שװערע פּראָבלעם פֿאַרן איבערזעצער. בכּלל לאָזט זיך דער דאָזיקער ענין באַהאַנדלען אױף צװײ פֿאַרשידענע אופֿנים. מען קאָן זוכן ענלעכע סטיליסטישע אײגנקײטן איז דער ענגלישער שפּראַך, שפּילן זיך מיט פֿאַרשידענע אַקצענטן און קולטורעלע קלישעען. אין דעם פֿאַל קען די איבערזעצונג פֿאַרלירן דעם ייִדישן טעם. אַנדערש קאָן מען איבערלאָזן ספּעציפֿישע ייִידשע פּרטים אינעם ענגלישן טעקסט און דערקלערן זײ אין קאָמענטאַרן. די צרה איז, װאָס די קאָמערציעלע פֿאַרלאַגן האָבן פֿײַנט פּירושים. זײ האַלטן, אַז די איבערזעצונג דאַרף רעדן דירעקט צו דעם לײענער אָן קײן פֿאַרמיטלער.\nקענעדי האָט באַשאָלאָסן צו בלײַבן געטרײַ דעם מקור און איבערצולאָזן ייִדישע באַגריפֿן אינעם ענגלישן טעקסט. זײ װערן דערקלערט צום סוף פֿונעם בוך. דאָס בוך איז אַ מחיה פֿאַר אַ לערער. נאָמבערגס „װאַרשעװער דערצײלונגען‟ אין דניאל קענעדיס געטרײַער ענגלישער איבערזעצונג פֿאַרמאָגן אַ רײַכן שטאָף פֿאַרן לערנען ייִדישע ליטעראַטור, קולטור און געשיכטע און זײ זײַנען אױך אַ צײַטיקע לעקטור פֿאַרן איצטיקן מאָמענט.\nפֿון Irene Katz Connelly\t6 min read\nH. D. Nomberg – A great author to read in self-isolation