קאווע שטיבל • איז די תורה א Living Document\nאיז די תורה א Living Document\nדורך הוגה » פרייטאג מערץ 07, 2014 2:38 pm\nעס האט זיך שלא בכוונה ערווארבן א לאנגע טיפזיניגע דיסקוסיע צווישן ידידינו @ודי למבין און מיר. די שמועס פארציט זיך שוין באלד א וואך. עס איז מיר איינגעפאלן אז מיר קענען בענעפיטירן פון הערן נאך דעות אין דער נושא פון די אנדערע חברי הק״ש. אשר על כן בין איך מצטט דא די תוכן השמועס לתועלת הדברים.\nולהוי ידוע, איך האב דייקא נישט צוגעצייכנט מקורות ווייל עס איז מיר באקוועמער צו זאגן אז די זענען מיינע אייגענע שיטות און טעאריעס וואס דארפן נאך ווערן refined. דער נושא אז ווייט פון מושלם דא, סך הכל איז דא א שמועס כדבר איז של רעהו איבער א גלעזעלע קאווע און א קלוגע טעלעפאון. די שמועס האט זיך אנגעהויבן מיט איין innocent שאלה און האט זיך פארצויגן מענין לענין. שאלות זענען געפרעגט געווארן ביינאכט און געענטפערט געווארן די נעקסטע טאג. ואתכם הסליחה אויף די אי-סדר.\nוד״ל: איך האב פונקט געלערנט היינט, האב זכאי בבתו איר צו געבן צו א מוכה שחין. ער קען איר געבן צו אן עקלדיגע גרויליגע מענטש און די טאטע באקומט נאך די געלט. How do you explain that?\nהוגה: איך האב פונק נעכטן מגיב געווען אין די אשכול פון @מאטי, אז די תורה איז דא צו זיין מער humane, נישט ווייניגער humane. איך גלייב אז די תורה אין די קאנטעקסט פון די דעמאלטס'דיגע וועלט איז געגעבן געווארן אויפצוהייבן מאראליטעט אין אלע אספעקטן. בשעת וואס די גאנצע וועלט איז געווען מלא פעיגיניסטס האט די תורה נאר אנערקענט אין די איין גאט. דאס איז מער מאראל. בשעת וואס די וועלט האט נאך אקצעפטירט מענטשליכע קרבנות האט די תורה פארלאנגט אז מען זאל ׳נאר׳ מקריב זיין אנדערע בע״ח, א.א.וו. עס איז דא היסטארישע באווייזן אז אין יענע צייטן זענען די קינדער געווען פאררעכנט אלץ א פינאנציעלע און פיזישע asset פון די עלטערן און די וועלט האט אקצעפטירט דאס טון ערגערע זאכן מיט די קינדער. אין יענע קאנטעקסט דארף מען אנקוקען דער הלכה. איך גלייב אז היינטיגע טעג איז אזא זאך נישט אויסגעהאלטן ע״פ תורה. איך גלייב אז ווען מיר האבן ווען היינט די כח חז״ל וואלט מען invalidated דער הלכה. און אויך די וועג ווי געוויסע גייען היינט צו צו שידוכים איז נישט אויסגעהאלטן. אבער אין יענע צייטן איז דאס געווען גאר א נארמאלע און אפילו נאבאלע זאך צו טון, אדרבא, עס איז געווען בעסער ווי וואס די רעשט פון די וועלט האט דעמאלטס געטון. עס איז זייער uncomfortable פאר אונז צו לערנען אזא זאך, אבער אז מען זעהט עס אין די היסטארישע קאנטעקסט מאכט עס גרינגער צו פארשטיין.\nוד״ל: so למשל מאלעסטעישאן האלטסטו אז אין יענע צייטן איז עס געווען א נארמאלע זאך? ווייל אין די גאנצע תורה טרעפט מען נישט קיין ווארט דערוועגן, משא״כ שבת שטייט איין מאל און נאכאמאל. איך פארשטיי אז שבת איז א שטארקע סימבאלישע זאך אבער מער ווי מאלעסטעישאן?\nהוגה: אה, האסט אנגעכאפט א גוטע דוגמא. אז דו ליינסט די היסטראיע ביכער פון די גריכישע און די רוימער וועסטו זעהן אז שליכטלונגען מיט יונגע קינדער איז געווען גאר א נארמאלע ערשיינונג אין זייערע קולטור. אין אסאך ערטער איז עס געווען גאר אן אריסטאקראטישע סימבאל. מיר טרעפן נישט אז דאס זאל האבן געהאט א נעגאטיווע אפעקט אויף די קינדער/ (ס׳איז ווערד א דיסקוסיע פאר זיך אליינס אויב די פאקט אז מען זעהט אז היינט האט עס יא א גאר שווערע אפעקט צייגט אז עס נאר תלוי אין די סאציאלע beliefs, ואכמ״ל.) צוליב דעם שטייט גארנישט דערוועגן אין די תורה, ווייל ס׳פשוט נישט געווען קיין ביג דיל דעמאלטס. פארשטייט זיך אז עס זענען דא חלקים דערפון וואס זענען יא געווען אן עסק, אונס, פיתוי, משכב זכר, נזק צער ריפוי שבת ובושת וכו׳.\nבכלל, איין מאל מען ווייסט די ציל פון די תורה צו מאכן א בעסערע און מער מאראלישע וועלט, קען מען אליינס פארשטיין אז היינטיגע טעג איז דאס אסור על פי תורה. נישט אלעס דארף קלאר ארויסשטיין אין די תורה. ווען עס שטייט ווען אין די תורה אן איסור אויף מאלעסטעישאן וואלטן עס מענטשן דעמאלטס נישט פארשטאנען, עס וואלט געווען פונקט ווי אן איסור צו חתונה האבן.\nשבת האט יא געהאט די טעם צו ברענגן די וועלט צום שלימות׳דיגע utopia. עס האט געהאט גאר א פאזיטיווע אפעקט. והא ראיה, כמעט די גאנצע וועלט האט עס אנגענומען. אבער עס איז נישט קיין ספק אז היינטיגע טעג איז דאס (שליכטלונגען) אסור על פי תורה (נישט קיין דאורייתא כמובן). און די זעלבע איז מיטן נעמען א קינד און משדך זיין צוליב די אייגענע אינטערעסן און נישט די אינטערעסן פון די חתן וכלה, וואס איז גאר שלעכט לויט די היינטיגע מאראלישע סטאנדארט, אז ס׳איז נישט אויסגעהאלטן ע״פ תורה.\nוד״ל: דו האסט געמנטשענד פריער אז נישט אלעס דארף קלאר ארויס שטיין אין די תורה, מען קען אליינס פארשטיין אז עס איז אסור. דו ווילסט נישט נוצן דער ארגומענט ווייל דערנאך וועסטו מוזן אקצעפטירן ווען די צניעות פאליציי נוצן די זעלבע ארגומענט, אז ס׳מוז נישט קלאר שטיין אין די תורה, מען פארשטייט עס אליין. ובכלל, רציחה מוז דען יא שטיין? גניבה דארף יא שטיין? מען ווייסט עס נישט אליין? ספעציעל לויט ווי דו זאגסט אז שליכטלונגען מיט יוגנטליכע איז געווען איינגעריסן אין די קולטור יענע צייטן וואלט די תורה זיכער געדארפט שרייבן דערוועגן.\nהוגה: נאך אמאל. דארפסט פארשטיין אז אידישקייט, תורה ומצוות איז א מיטל אנצוקומען צו א געוויסע ציל. מיט די צייטן ווען די מעטאדן און דרכים אנצוקומען צו דער ציל האבן זיך געטוישט האבן זיך אנטשטאנען געוויסע טוישונגען אין די תורה, ספעציעל אין די אנהייב ביז נאך חז״ל. ביזט גערעכט אז לויט דער מהלך קען איינער קומען און צולייגן הלכות צניעות, אבער מען דארף מעסטן אויב עס שטימט מיט די ליניע און ציל פון אידישקייט. אויב ברענגט הלכות צניעות נענטער צום ציל דאן מעג מען עס צולייגן, אויב נישט מעג מען נישט. אויב ברענגט צניעות מער מאראל, מער יישוב ותיקון העולם דאן איז צניעות א חיוב מן התורה טראץ דעם וואס עס שטייט נישט קלאר ארויס אין ערגעץ אין די תורה. אויב אבער ברענגט עס די פארקערטע דאן קען מען נישט זאגן אזוי.\nאיך טראכט אז אויב די ביהמ״ק ווערט אויפגעבויט בימינו אלה וועט מען דארט נישט מקריב זיין קיין בע״ח (כמבואר בהרבה מקומות). מען וועט האבן אנדערע מער conventional וועגן צו דינען גאט. היינט אין די וועלט איז דאס נישט קיין אקצעפטירטע מיטל מיט וואס צו דינען די באשעפער. אין יענע צייטן ווען די וועלט האט נאר געדינט מיט מקריב זיין מענטשן, בהמות, נכסים וכדומה דאן האט אויך אויסגעפעלט פאר די אידן צו קענען עפעס מקריב זיין כדי זיי זאלן קענען בלייבן דבוק להשי״ת. אזוי ווי מען זעהט קלאר אין נ״ך אז די אידן האבן זיך פונה געווען לע״ז צוליב דעם וואס זיי האבן נישט געהאט קיין outlet מיט וואס צו דינען דעם אייבערשטער. (וכן הבאתי בשם בחת״ס.) דעמאלטס האט עס געמאכט סענס, אבער היינט אז מען קען דינען דעם אייבערשטער מיט תפלה, נגינה, צדקה וכדומה, מאכטס עס שוין מער נישט קיין סענס.\nוד״ל: מיין פראבלעם מיט דעם איז אזוי. אויב אידישקייט און די תורה איז דא אוועק צו שטעלן אן אידיאלע וועלט, ס׳שטומט טאקע מיט די געדאנקען פון אור לגוים וכדומה. עס וואלט אבער געדארפט שטיין אין די תורה דער געדאנק אז מיט די צייט קענען זיך די דעטאלען טוישן לויט די מצב פון די וועלט. וואו שטייט אין די תורה אז מען זוכט דא אוועק צו שטעלן אן אידיאלע וועלט? עס קען ארויסקומען פון דעם אז א יעדע יאקל וועט מחליט זיין צוצולייגן וואס ס׳געפעלט אים, אזוי ווי מיר זעהן טאקע היינטיגע צייטן. עס מוז זיין די אפציע צו קענען פארלאנגן אז מען מוז עס קענען זעהן אין די תורה. בקיצור, איך האב דא צוויי פראבלעמען. איינס, די תורה וואלט געדארפט קלאר ארויסשרייבן וועלכע אידיאלאגיע מען צילט דא צו און אז ס׳בכלל דא א געוויסע אידיאלאגיע. צווייטענס, עס וואלט געדארפט זיין א קלארע אריינגעבויטע מעקיניזם וואס צייגט ווען און וואו אזוי מען קען טוישן און מחדש זיין לצורך האידיאלאגיע. עס שטייט דאך לא תהא מוחלפת.\nהוגה: ביזט גערעכט מיט דיין טענה אז מיט אזא שיטה קען מען צוקומען אז יעדער איינער וועט אריינלערנען און טוישן לפי רוחו אן קיין אפהאלט. דאס איז טאקע איינע פון די פראבלעמען מיט וואס יהדות האט זיך אלץ געמוטשעט. בעצם האט א יעדע רעליגיע דער פראבלעם. די היינטיגע קריסטן קענעען נישט פארשטיין ווי אזוי די קריסטן פון אמאל האבן געקענט מיינען אז זיי האבן א חיוב זיך צו נוקם זיין אויף די אידן פאר ישו׳ס בלוט. זיי שעמען זיך דערמיט. ס׳געווען אפאר קריסטליכע פירער וואס זענען געווען רוצחים און געלט הונגעריג, און זיי האבן ממלא געווען זייערע רשעות׳ן נוצענדיג זייער רעליגיע אלץ א תירוץ. רעליגיע האט מעלות וחסרונות, דאס איז איינער פון די שווערע חסרונות אז אלעמאל קען קומען א שלעכטע מענטש און אפטון דברים אסורים בשם רעליגיע. עס זענען דא היינט מענטשן וואס פייניגען מענטשן על לא דבר, בעניני צניעות, זיי מאכן אויף נייע איסורים און נייע עונשים שלא שערום אבותינו און זיי פארופן זיך אויף די תורה. אין צוויי דריי הונדערט יאר ארום וועלן דיינע אייניקלעך צוריק קוקען אויף דער תקופה ביהדות און זיי וועלן זיך שעמען דערמיט, פונקט ווי דו שעמסט זיך מיט די יהדות וואס האט געלאזט א טאטע פארקויפן זיין קליינע טאכטער פאר א מוכה שחין.\nרעליגיע איז א נברא וואס לאזט זיך גרינג אינטערפרעטן. בעצם אויב קענסטו אביסל ארגינעלע שיטות החסידות וועסטו וויסן אז באמת האט טאקע א יעדע איד אן אייגענע תורה וואס איז unique פאר אים. דאס איז אן ענין וואס איז שווער צו שרייבן, וד״ל.\nזאת התורה לא תהא מוחלפת מיינט נישט אין די literal sense of the word. דאס איז פונקט ווי די וואס זאגן ״חדש אסור מן התורה״ אז מען טאר גארנישט מחדש זיין. עס איז גוט פאר א מליצה, אבער עס מיינט נישט אין די פולע זין פון די ווארט. משה איז געווען די ערשטע צו טוישן די תורה ביי בנות צלפחד. שפעטער ביי די ווייטערדיגע דורות עד ימי חז״ל האט מען ווייטער געטוישט זאכן ווען עס האט אויסגעפעלט. שפעטער האט מען געזעהן אז מען דארף עס מער איינצוימען האט מען בעסיקלי אויפגעהערט דערמיט. אבער מען האט נאך אלץ דא און דארט געמאכט שינויים, עכ״פ אויף א פרטי'שע פארנעם. וואס איז געשעהן מיט די לא תהא מוחלפת? עס מיינט פשוט אז מען וועט אלעמאל דינען די השם אחד און מען וועט אלעמאל טון נאר זאכן וואס ברענגן אונז נענטער צו גאט און צו די ציל. די הלכות טוישן זיך. די ימים טובים טוישן זיך. מען האט אלעמאל געטוישט און זאכן טוישן זיך היינט אויך אפילו לקולא וכש״כ לחומרא. איי פרעגסטו, וועט דאך א יעדע שמויגער קומען טוישן זאכן. איה״נ, יוזל האט שוין דאס פרובירט צו טון און כלל ישראל האט אים אויסגעשפיגן ווייל זיי האבן אים געהאלטן פאר א שמויגער. אויב ווילסטו קענסטו אויך פרובירן צו טוישן עפעס, עס קען זיין אז כלל ישראל וועט עס מקבל זיין און עס קען זיין אז מען וועט דיר אויסשפייען פון כלל ישראל און דו וועסט קענען מאכן א נייע רעליגיע אדער א נייע דענאמענאציע, ווי רעפארם און קאנסערוויטיזם האבן געטון.\nדאס וואס דו פרעגסט פארוואס עס שטייט נישט אין די תורה, עס שטייט יא. לערן אדורך די תורה וועסטו זעהן אז די ציל אז אז מיר זאלן ווערן בעסערע מענטשן, מיר זאלן זיך ליב האבן איינער דעם אנדערע, צו מאכן די וועלט בעסער. אויב לערנסטו ריכטיג אדורך תנ״ך, די גמרא וכו׳, נישט ווי מען לערנט עס אין חדר, וועסטו זעהן אז דאס איז די כוונה און דאס איז די ציל. די זעלבע מיט דיין קשיא פארוואס עס שטייט נישט אין די תורה אז מען מעג טוישן, עס שטייט יא. מען האט כסדר געטוישט לפי הצורך והענין. שלמה המלך האט מבטל געווען די חילול שבת און מתקן געווען עירובין. פאר דעם און נאך דעם איז געווען ארויף און אראפ מיט די במות א.א.וו.\nאיך וויל דיר זאגן נאך איין נקודה. פארוואס גלייב איך וואס איך זאג דיר דא? בעצם קען איך אליינס ברענגן פופציג ראיות אקעגן מיין שיטה און אויפווייזן אז די תורה פארלאנגט יא אוממאראליטעט ואכזריות וכדומה, און איך קען דיר ווייזן ראיות אז מען קען נישט טוישן. איך מוז אבער גלייבן ווי איך גלייב, ווייל איך קען נישט אקצעפטן און רעקאנסיילן אידישקייט אויף אן אנדערע וועג. ווילאנג איך קען גיין מיט דער מהלך, און איך טרעף פריערדיגע צדיקים וגאונים וואס האבן אזוי געהאלטן, מוז איך גיין מיט דעם. און אויב וועסטו מיר ווייזן א רבינו יונה אדער אן אנדערע ראשון או אחרון וואס האלט פארקערט ווי מיר וועל איך מוזן זאגן אז יענער האט זיך טועה געווען אדער אז דו פארשטייסט נישט וואס יענער האט געמיינט צו זאגן. אויב ר׳ מנשה פיליפ אדער די סאטמארער רב האבן זיך געקענט טועה זיין אין געוויסע זאכן און עס נעמט נישט אוועק פון זייער צידקות, די זעלבע האבן פריערדיגע זיך אויך געקענט טועה זיין. ספעציעל נאך דעם וואס היינט קען מען קלאר זעהן אז די תורה ושיטות פון אלע דורות בכל מקומות מושבות היהודים איז נשפע געווארן פון די ארטיגע דעמאלטסדיגער אלגעמיינער באפעלקערונג. פונקט ווי מיין תורה ויהדות איז נשפע פון מיינע שכנים און די גייסט פון די היינטיגע מערב וועלט.\nוד״ל: זייער גוט. דאס וואס דו זאגסט וועגן ׳לא תהא מוחלפת׳ קען מען זאגן אסאך מער בפשטות, אז ס׳מיינט אז די אייבישטער וועט קיינמאל נישט אויפטוישן די תורה אדער געבן א נייע תורה (פיזיש?). אזוי ווי מען זאגט אין אני מאמין, זאת התורה לא תהא מוחלפת ולא תהא תורה אחרת מאת הבורא. אבער איך בין נאך אלץ נישט באקוועם מיט דיין מהלך לגבי טוישן אן קיין קלארע גיידליינס. אפשר קען איך צולייגן אדער אראפ נעמען א גאנצע חלק פון די תורה? איי וועסטו זאגן אז איך קען פרובירן און זעהן אויב עס ווערט נתקבל, דאן וואו איז די גדר? ביז וואו קען עס גיין? פארוואס האט מען נישט אנגענומען שבתי צבי? אפשר איז ער געווען גערעכט? איך פארשטיי אז דער מהלך מאכט אסאך סענס, אבער עס איז דא גרויסע loopholes וואס דארפן פאראכטן ווערן מיט דער מהלך. פארוואס שרייבט די תורה ארויס לא תרצח? לפי שיטתך אז די תורה צייגט אונז אז מען דארף צילן פאר מאראליטעט און אן אידיאלע וועלט, און דאס איז כולל אלעס וואס ברענגט נענטער צום ציל אפילו אויב עס שטייט נישט אין די תורה, דאן פארוואס דארף לא תרצח יא קלאר ארויס שטיין? אויך איז מיר שווער, אויב איז אמת אז די תורה האט געצילט פאר די אידיאלע מאראליטעט, דאן פארוואס האט די תורה נאר אויסגעבעסערט איין שטאפל איבער די גויי הארץ פון דעמאלטס? פארוואס איז די תורה נישט געגאנגן עד הסוף מיטן גענצליך עבאלישן קנעכטשאפט, דאס געוועלטיגן איבער קינדער וכדומה? אויב שוין יא מאראליטעט דאן פארוואס אזוי ווייניג?\nהוגה: בנוגע די גיידליינס פארן טוישן, א יעדער איינער פארשטייט אז מען דארף גיין מיט די דרך הממוצע. מען קען נישט טוישן וואס מען וויל, אבער מען קען אויך נישט זיין שטרענג געבונדן צו די לטעראלע מיינונג פון די ווערטער. די ראשונים האבן שוין אלע מפרש געווען די תורה, א יעדער לויט זיין מהלך. עס דארף זיין ערגעץ אין דער מיטן, נישט צו שטארק אהער אדער אהין. עס איז אוממעגליך צו שרייבן א פונקטליכער גיידליין ווייל מען ווייסט דאך נישט וואס עס גייט זיין אין טויזנט אדער צוויי טויזנט יאר ארום.\nדאס וואס דו דערמאנסט שבתי צבי, איה״נ, ער האט פרובירט צו טוישן און צו זיין משיח, און מעגליך אז ער האט עס געמיינט ערענסט, אבער דאך איז ער אויסגעשפיגן געווארן פון כלל ישראל. די זעלבע איז געווען מיט בר כוכבא און מיט יוזל. דאס איז טאקע געשעהן ווייל אידישקייט איז נישט clear cut, און עס איז דא א מקום פאר innovation. די זעלבע האט פונקט אזוי געקענט געשעהן מיט להבדיל די בעש״ט, ער וואלט אויך געקענט ווערן אויסגעשפיגן פון כלל ישראל, און ער וואלט מן הסתם מיטגעשלעפט טויזנטער אידן מיט. עס איז פשוט נישט געווען גענוג סיבות אים נישט מקבל צו זיין. אדער איז ער אנגעקומען אין די right time ווען כלל ישראל איז געווען גרייט פאר טשעינדזש.\nאין אלע דורות זענען געווען אזעלכע וואס האבן געברענגט innovation צו אידישקייט, די וואס האבן זיך געהאלטן מיט די ריכטיגע באלאנס זענען געבליבן אנגענומען, און די וואס זענען געגאנגן צו עקסטרעם זענען ארויסגעפאלן. היינט זענען אויך דא אסאך אינאוועיטיוו רבנים ומנהיגים, זיי ווערן פשוט נישט אויסגעשפיגן ווייל זיי האלטן זיך צוריק פון גיין עקסטרעם. אנדערע רבנים וואס גייען יא צו עקסטרעם ווערן יא אויסגעשפיגן צו מאדערן ארטאדאקסיע אדער קאנסערוויטיזם. איבעראל איז אזוי. להבדיל אבאמא, ווען ער גייט מער עקסטרעם מיט זיין פראגרעסיווער שיטות וואלט אים אמעריקא אויסגעשפיגן. ער איז מקובל ווייל ער ווייסט ווי ווייט ער מעג גיין און ווי ווייט נישט. אין קורצן, עס איז אוממעגליך אראפ צו לייגן א פונקטליכער מעקעניזם און קאוד ווי אזוי און ווען מען קען טוישן. חז״ל האבן ביי געוויסע זאכן יא געשטעלט א קאוד, די י״ג מידות שהתורה נדרשת וכדומה, אבער אויף די גאנצע אידישקייט און די תורה איז נישט מעגליך. צוליב דעם האט מען אלעמאל געטוישט ווען עס האט אויסגעפעלט, ספעציעל אויף א פרטי'שע פארנעם.\nבנוגע דיין שאלה איבער לא תרצח, עס מיינט נישט דוקא רציחה אין די ליטעראלע סענס. רציחה קען זיין אין אסאך פארמען. מען קען אמאל רצח׳נען א מענטש emotionally אויך. נאר וואס דען, א בי״ד פון בשר ודמ׳ס האט נישט די כח דן צו זיין איינעם למיתה פארן הרג׳נען איינעם emotionally. אבער פארשטייט זיך אז אויב איינער האט לדוגמא מאלעסטיד א קינד און ער האט יענעם אפגעהרג׳ט emotionally, (ספעציעל אויב יענער נעמט זיך שפעטער דאס לעבן,) האט יענער עובר געווען אויף לא תרצח. און טאקע די פאקט אז לא תרצח שטייט אין די עשרת הדברות, וואס איז די יסוד פון אידישקייט און די תורה, דאס צייגט ווי שטארק די דגוש פון אידישקייט איז צו פרעמאוטען מאראליטעט. אין יענע צייטן איז געווען א גאנץ נארמאלע זאך צו הרג׳נען מענטשן פאר אסאך סיבות, צו פאר געלט, צו פאר די פערזענליכע סיבות פון די לאנד/רעליגיע פירער, אדער פאר די כבוד פון א משפחה וכדומה. די תורה איז אבער געקומען און אוועק געשטעלט אז מיר זענען נישט אקעי מיט רציחה חוץ אויב עס איז דא סיבות צו צייגן אז דער רציחה וועלט העלפן פאר די אלגעמיינער יישוב ותיקון העולם.\nאיי וועסטו פרעגן, אויב אזוי פארוואס איז נישט די תורה געגאנגן עד הסוף און פארלאנגט אן אידיאליסטישע הנהגה פון humaneness? מיר ווייסן נישט אויב דאס איז געווען די ultimate מאראליטעט אין יענע צייטן. מען קען קיינמאל נישט וויסן וואס וועט זיין די ultimate מאראליטעט אין די צוקונפט, פונקט ווי קיינער האט נישט גע׳חלומ׳ט פאר טויזנט יאר צוריק אז slavery איז נישט humane. די thresholds פון מאראליטעט טוישט זיך מיט די יארן געוואנדן אין די עקאנאמיע, סאציאלע ענוויראמענט און אנדערע סיבות. איין זאך זעהן מיר קלאר, אז די תורה האט געצילט אויף מאראליטעט. דאס פארפליכט אונז אלעמאל צו אדאפטירן די העכסטע פונקט פון מאראליטעט פון די צייט.\nוד״ל: איך האלט אז ביידע מהלכים האבן flaws, אזוי ווי דו אליינס האסט געזאגט פריער. וממילא ליגט א חיוב אויף א יעדע מענטש - ווי די רמב״ם שרייבט אנהייב הלכות מדע - אז מען דארף פאר זיך אליינס חוקר זיין די תורה אין די היסטארישע קענטעקסט און אין די פארשטאנד וואס מיר האבן היינט, און צוקומען צו זיין אייגענע conclusion. עס איז נישט דא א יוניפארם מהלך פאר א יעדעם. איך ווינדער מיר אבער אויף דיין מהלך אז למעשה זעהט מען נישט קיין שום גרויסע טוישונגען אין יהדות, זיכער נישט נאך די ראשונים. אפילו די בעש״ט האט בעיקר געמאכט פיליזאפישע חידושים אבער נישט קיין למעשה׳דיגע זאכן.\nהוגה: איך בין מסכים מיט דיר אז עס איז נישט דא קיין פונקטליכער יוניווערסל מהלך, נאר א יעדער דארף פאר זיך אויסארבייטען און זעהן וואס מאכט סענס און ארבייט פאר אים. דאס וואס איך האב געזאגט אז אפילו אויף מיין מהלך קען מען אפפרעגן מיט ראיות אויף פארקערט, כ׳האב נישט געמיינט צו זאגן אז איך בלייב מיט קשיות. אני כשלעצמי קען פארענטפערן די אלע קושיות, לפעמים מיט דוחק תירוצים. איך בין זייער באקוועם דערמיט. אויף אלעם קען מען פרעגן קושיות און איף אלעם קען מען טרעפן תירוצים. אויב דער מהלך קומט מיר אויס צו זיין די ריכטיגסטע דאן וועל איך פארענטפערן די קושיות און אנהאלטן דערמיט.\nעס איז אבער יא דא די יסודות פון יהדות און די ideals אויף וואס די תורה שטייט וואס דאס טוישט זיך נישט. עני מהלך וואס דו ווילסט נעמען מוז שטימען מיט די ideals. אויב האסטו א מהלך וואס ברענגט צו אוממאראליטעט דאן קען דאס נישט זיין די תורה.\nבנוגע דיין שאלה פארוואס מען זעהט נישט קיין גרויסע טוישונגען זייט די ראשונים איז די ענטפער אזוי. נאך די חתימת התלמוד האבן די חכמי ישראל אנגענומען אומאפיציעל א יוניפארמיטי און מחליט געווען אז מען קען שוין נישט ארום טוישן ווי אמאל. כלל ישראל איז דעמאלטס געווארן צוזייט און צושפרייט איבער די וועלט און אויב א יעדער אין זיין קהלה וואלט געטוישט זאכן וואלט נישט געבליבן קיין זכר פון אידישקייט, נאר אגודות אגודות אן קיין סימעלעריטיס. ממילא האט מען כמעט גענצליך אויפגעהערט צו מאכן טוישן. רוב טוישן זענען אדער געווען צוגעלייגטע חומרות וגדרים אדער ווען עס האט יא אויסגעפעלט צו מאכן א טויש האט מען עס געטון באופן פון דימוי מילתא למילתא. 'באופן כללי' איז דער הנהגה ווייטער גילטיג אז מען קען נישט טוישן צוליב די זעלבע סיבות, כמובן.\nוד״ל: איך בין מסכים מיט דיר אז די יסוד און ציל פון די תורה איז צו זיין גוט און מאראל. עכ״פ זיכער נישט ווי @יאיר האט געשריבן אז מאראל איז פארקערט ווי די תורה. איך וויל נאר צולייגן איין נקודה. מען זעהט טאקע אז די יוניפארם אידישקייט וואס מיר האבן היינט האט זיך אנגעהויבן נאך די חורבן ביהמ״ק. איך געדענק נישט פונקטליך ווער עס איז געווען, דאכצעך איינער נאך רבי יוחנן בן זכאי. מען זעהט דארט ווי יענער האט גוזר געווען אויפן אנדערע צו קומען צו אים אויף יום כיפור במקלו ותרמילו. דער טעאריע מאכט אסאך סענס אז ווען מען שטעלט עס ווען דעמאלטס נישט אוועק אזוי וואלט נישט געבליבן קיין זכר פון יהדות. עס וואלט געווען מערערע אנדערע תורות איבער די וועלט.\nהוגה: איך מיין אז מיר קומען צו א נקודת הסכם...\nצוריק צו דיין טעאריע. וואס וועט זיין א גענצליך unacceptable זאך פאר א שומר תורה צו טון? און וואס איז די מערסט אידיאלע וועג ווי אזוי א מענטש קען לעבן ע״פ תורה? עס באדערט מיר אויך, אז לויט דער מהלך איז דאך נישט דא אזא זאך ווי עקסטרעמיזם. רבי שלמה העלבראנץ קען טענה׳ן אז זיין מהלך איז מאראל און אידיאל. וואו איז די פונקליכע גדר פון עקסטרעמיזם?\nהוגה: איך בין נישט זיכער אז איך פארשטיי פונקטליך וואס דו פרעגסט. אבער ביזט גערעכט אז ס׳נישט דא קיין מעסטער מיט וואס מען קען אפמעסטן וואס איז עקסטרעם, דער וועג אדער יענער וועג. עקסטרעמיזם איז א רעלאטיווע טערמין. וויזניץ איז עקסטרעם רעלאטיוו צו באבוב, סאטמאר איז עקסטרעם רעלאטיוו צו וויזניץ און העלבראנץ איז עקסטרעם רעלאטיוו צו סאטמאר. אבער בכלליות קען מען קוקן אויף רוב פון די וועלט. אויב קוקט מען אויף די חסיד׳ישע וועלט קען מען זאגן אז פון די שטארק רעכט גענויגטע סאטמארער און ווייטער איז עקסטרעם, ווייל רוב וועלט איז נישט מיט זיי. אבער בכלליות קען מען טאקע נישט אויפווייזן אז איין דרך איז עקסטרעם לכשלעצמו. מען קען אבער יא צייגן אויף געוויסע נקודות וואס זענען אוממאראל.\nוד״ל: אויב זאגסטו אז די פרטי התורה קען זיך טוישן מיט די צייט, דאן קענסטו קיינמאל נישט האבן קיין טענה אויף קיינעם אז זיי גייען נגד התורה, ווייל יענער וועט אלעמאל טענה׳ן אז די תורה האט זיך יעצט געטוישט. אויב איז די תורה unchangeable דאן קען מען יא צייגן פונקטליך אויב עפעס איז נגד התורה.\nהוגה: קודם כל לאמיר דיר באלד פארעכטן. עס איז נישט קיין שאלה ״אויב״ די תורה טוישט זיך. די תורה איז טוישבאר, פאקט! קוק דיר נאר אביסל ארום. עס איז פארהאן ארטאדאקסיע, מאדערן ארטאדאקסיע, חרדיזם, קאנסערוויטיזם וכו׳. אויב האסטו א הוה אמינא אז די תורה איז נישט טוישבאר דאן האלטסטו אז דיין דרך איז אמת און אלע אנדערע זענען נישט, אדער ביסטו נישט זיכער אויב דו גייסט אין די דרך התורה. יש ע׳ פנים לתורה. דאס וואס דו טענה׳סט אז איינער וועט זאגן אז דאס איז א נייע טויש אין די תורה, איה״נ, ער קען טאקע אזוי (פרובירן צו) זאגן.\nוד״ל: הייסט דו זאגסט אז שלמה העלבראנץ קען גיין צו זיינע חסידים און פארמירן א נייע יהדות. מען קען נישט זאגן אז ער איז א קאלט, סך הכל איז דאס זיין אדאפטירטע מהלך אין די תורה.\nהוגה: ביזט גערעכט אז העלבראנץ קען דאס זאגן פאר זיינע חסידים. אויב פרעגסטו אבער מיר וועל איך דיר קאטאגאריש זאגן אז דאס איז נישט די תורה. עס שטימט נישט מיט די תורה׳דיגע אידיאלאגיע און מאראליטעט. מארגן קען איינער קומען זאגן אז דינען ע״ז איז די תורה. די פאקט אז ער זאגט עס מאכט עס נאך נישט תורה.\nוד״ל: אהא. און אויב וואלסטו געלעבט ווען אין די צייט פון חז״ל וואלסטו יא מקבל געווען אז זיי יענען גערעכט ע״פ תורה? פארוואס ביסטו אזוי זיכער אז העלבראנץ איז נישט גערעכט און די חז״ל זענען יא?\nהוגה: איך ווייס נישט, איך בין דאך נישט געווען דארט. איין זאך איז זיכער, ווען איך וואלט דעמאלטס געלעבט און נישט אנגענומען זייער דרך דרך וואלט איך נישט געווען א טייל פון די אידישע פאלק, ווייל די אידישע פאלק האט אנגענומען זייער דרך אלץ אטענטיש און ריכטיג. כהיום נעם איך אן דאס וואס איך זעה אלץ ריכטיג און אטענטיש, און איך זאג אז דאס איז אידישקייט. עס איז מעגליך אז דאס וועט מיר אויסשפייען פון די עדה. איך גלייב נישט אזוי, אבער ס׳מעגליך. איך קען אבער נאר טון וואס איך האלט אז עס איז ריכטיג און די באשעפער׳ס רצון.\nוד״ל: איז דא מער ווי איין אמת? קען די אמת זיך טוישן?\nהוגה: אההההה, יעצט האסטו געעפענט א can of worms... דאס איז א פארפלאנטעטע פילאזאפישע חקירה. מיין מיינונג איז יא אויף ביידע שאלות. עס איז דא באווייז אויף ביידע וועגן אבער רוב פילאזאפן נעמען אן אז עס איז נישט דא איין יוניפארם אמת.\nוד״ל: דאס איז א שווערע זאך מקבל צו זיין. אדער איז טאג אדער נאכט. די סיבה פארוואס איך פרעג איז ווייל דו האסט געזאגט אז די דרך פון חז״ל איז ריכטיג. אויב איז עס ריכטיג און אמת דאן קען זיך עס דען טוישן? קען די אמת פון משה אמת ותורתו אמת זיך טוישן?\nהוגה: אין יענע צייטן און אין יענע סיטואציע איז די דרך פון יענע חכמים געווען ריכטיג און אמת. אבער נאר אין יענע סיטואציע. און עס איז מעגליך אז שיטת בית שמאי איז געווען ריכטיג אין זייער סיטואציע און שיטת בית הלל איז געווען דעם אמת אין זייער סיטואציע. עס זענען דא געוויסע טערמינען וואס טוישן זיך קיינמאל ווייל זיי זענען רעלאטיוו. לדוגמא, עקסטרעם מיינט אלעמאל עקסטרעם, די שאלה איז נאר ווען מען איז דן אויף א סיטואציע, רעלאטיוו צו וואס. אויב איז מען עס מדמה צו איין זאך דאן איז עס עקסטרעם, אבער רעלאטיוו צו עפעס אנדערש איז עס בכלל נישט עקסטרעם. אמת בלייבט אלעמאל אמת, די שאלה איז נאר וואס איז דער אמת אין דער ספעציפישע סיטואציע. די אייבערשטער וויל אז מיר זאלן זיין די בעסטע און די מערסט מאראל וואס מעגליך, אין א יעדע דור און אין א יעדע סיטואציע האט דאס אן אנדערע באדייט.\nוד״ל: איך שפאציר מיר דא אויף דרייצענטע עוויניו און איך האב פונקט באמערקט אפאר פרויען געקליידעט to kill. ווער איז גערעכט? זענען די פרויען מיט די בורקעס גערעכט און גייען מיט דעם אמת, אדער זענען די פרויען מיט די שרייעדיגע קליידער גערעכט? וועלכער פון די צוויי איז אמת? אמת איז דאך נישט קיין רעלאטיווע טערמין.\nהוגה: דו שטעלסט א הנחה אז די אמת איז אבסאלוט. ביזט נישט גערעכט, די אמת איז נישט אבסאלוט. עכ״פ איך גלייב אזוי. דער אמת איז אנדערש אין א יעדע סיטואציע. בנוגע דיין שאלה צו די בורקע פרויען זענען גערעכט אדער די מאדערן געקליידעטע פרויען זענען גערעכט. זיי זענען ביידע גערעכט און ביידע זענען נישט גערעכט. כ׳מיין וואס איז שייך דא גערעכט? עס איז גארנישט דא wrong מיט וואס די בורקע פרוי טוט, און עס איז גארנישט דא wrong מיט וואס די אנדערע פרוי טוט. דער וואס טוט עפעס שלעכט דורך לדוגמא פרובירן צו ציען אויפמערקזאמקייט ביי פרעמדע מענער איז אומ-עטיש און wrong. דער וואס האלט זיך חשוב׳ער און גרעסער פון אנדערע, אדער דער וואס צווינגט ארויף זייערע פרומערע beliefs אויף אנדערע איז wrong. דער וואס טוט וויי א צווייטע דורך זיי טשעפענען אדער מקפח זיין זייערע פרנסה איז wrong. אבער אויף א מענטש׳ס פריוואטע אופן הלבשה איז נישט שייך קיין right or wrong. אויב דער מאדערן געקליידעטע פרוי באדערט נישט קיינעם, איר מאן איז אקעי מיט דעם, איר משפחה איז אקעי מיט דעם, זי זינדיגט נישט מיט דעם, זי טראגט נאר די קליידער וואס איז איר באקוועם, וואס איז שייך ביי דעם צו הייסן wrong? די זעלבע איז מיט די בורקע פרוי. אויב זי באדערט נישט קיינעם מיט איר קליידונג, איר מאן איז העפי, אירע קינדער זענען העפי, אירע עלטערן זענען העפי, זי פרובירט נישט צו צווינגען אנדערע צו גיין ווי איר, וואס איז שייך wrong ביי דעם? ביידע קענען זיין אמת. ביי די בורקע פרוי איז איר דרך אמת, און ווען זי גייט ווען מאדערן געקליידעט וואלט עס געווען נישט ריכטיג. די זעלבע איז ווען די אנדערע פרוי גייט ווען מיט א בורקע.\nדורך ודי למבין » פרייטאג מערץ 07, 2014 3:04 pm\nדורך פישלע העררינג » פרייטאג מערץ 07, 2014 3:07 pm\nדאס איז א אישי שמועס? אישי כהן גדול!\nדורך נולד מאוחר » זונטאג מערץ 09, 2014 12:35 am\nהוגה, זייער א רייכע שמועס.\nלויט דיין מהלך וואלט נישט געווען תורהדיג אז מיר זאלן גונז זיין די תורה?\nהיינט ווען די וועלט האלט שוין אסאך מער מארליש געשטימט ווי די תורה, פארוואס דארף מיר נאך די תורה.\nסך הכל וואס די תורה טוט, אז א חלק פון די אידשע פאלק איז געבליבן מער ציריק געשטאנען ווי זייערע ארומיגע שכנים.\nדי תורה איז גורם פונקט פארקערט ווי סהאט געדארפט.\nדורך ודי למבין » זונטאג מערץ 09, 2014 12:41 am\nנולד רעיזט א שטארקע פוינט, אבער לאמיר א רגע רעדן ספעסיפיק. געי מערידזש ווערט אצינד א חלק פון די נארם און וואס א טאג ווערט דאס מער און מער מאראליש. לויט הוגה'ס שיטה וועט על פי תורה זיין מותר משכב זכר און צען יאר פון יעצט. איז עס טאקע אזוי?\nדורך diff » זונטאג מערץ 09, 2014 1:42 am\nToday's girls are very "lucky" because their father doesnt marry them off, so they never marry\nדורך דריידל » זונטאג מערץ 09, 2014 2:10 am\nאיך געדענק עס איז שוין געווען א שמועס דא ערגעץ אויב מ'וועט מקריב זיין קרבנות לע"ל, און אפשר טאקע געשריבן דורך דיר. וואלסטי געקענט אנצייכענען ווי דאס איז?\nאויך, ווי איז די ח"ס וואס די ברענגסט אראפ?\nדורך נולד מאוחר » זונטאג מערץ 09, 2014 2:11 am\nודי למבין האט געשריבן: נולד רעיזט א שטארקע פוינט, אבער לאמיר א רגע רעדן ספעסיפיק. געי מערידזש ווערט אצינד א חלק פון די נארם און וואס א טאג ווערט דאס מער און מער מאראליש. לויט הוגה'ס שיטה וועט על פי תורה זיין מותר משכב זכר און צען יאר פון יעצט. איז עס טאקע אזוי?\nבעלי חיים פאר קרבנות פאר צוויי טויזענט יאר ציריק איז א מצוה היינט לויטן רמב''ם איז דאס אן עוולה. קען דאס זיין?\nהוגה האט געשריבן: דו שטעלסט א הנחה אז די אמת איז אבסאלוט. ביזט נישט גערעכט, די אמת איז נישט אבסאלוט. עכ״פ איך גלייב אזוי. דער אמת איז אנדערש אין א יעדע סיטואציע\nדאס קען נאך אלץ הייסן אבסאלוט. יעדע סיטואציע האט איין אבסאלוט אמת.\nדורך יאיר » זונטאג מערץ 09, 2014 3:49 am\nא הערליכער שמועס מיט פיל שפייז צום טראכטן. בקוצר נמרץ לאמיר צולייגן מיינע צוויי האלבע שקלים. דאס איז קלאר פאר יעדן וואס האט נישט בלינדע אויגן און האט אביסל געליינט דערוועגן אז די תורה איז געווען א ווירקליכע מהפיכה אין די צייט ווען עס איז נתחבר געווארן, אפגעזען אויב מיר רעדן פון אן ערליכער איד וואס גלייבט אין תומ"ה אדער א פרייער אטעאיסט. הרב העשל ז"ל פלעגט זאגן אז איידער מען קריטיקירט די תורה פאר די אנגעבליכע אוממאראלישע חלקים שבו זאל מען זיך דערמאנען אז די תורה איז גאנצע סיבה פארוואס מיר זענען ביכולת צו טרעפן אוממאראלישע חלקים אין די תורה.\nיעצט אז מיר גייען ווייטער, ווענדט זיך שוין פון וועלכן קוק ווינקל מען קוקט. פון אן אטעאיסטישן שטאנדפונקט קען מען האלטן די תורה אין לייברערי און עס אנקוקן אלס אן אינטערעסאנטע דאקומענט וואס האט געשפילט די וויכטיגסטע חלק אין די לעצטע צוויי טויזנט יעריגע היסטאריע. פון א רז"ל פילאף שטאנדפונקט איז די תורה שבכתב, לויט ווי עס איז מפורש אין תלמוד בבלי, שולחן ערוך, פרי מגדים, און ויואל משה, דאס געגעבענע ווארט פון גאט אליין. און עס ענטהאלט גענויע אינסטרוקציעס ווי אזוי צו פירן דעם גאנצן לעבן, פון אסטראנאמישע חשבונות ביז שניידן די נעגל בדאג"ה.\nדערנאך איז דא א מיטעלער עולם וואס זוכט צו פארעמען א סינטעזע און מאכן אזא מישמאש פון תורה און מאראל, היות מיר האבן זיך דאך שוין גערוקט א היבש ביסל זינט צירקע דרייצן הונדערט בעפאר קרייסט. פאר דעם צורך האבן מיר א "תורה שבעל פה", וואס זאגט אז אויסער די געשריבענע תורה, האבן מיר יסודות און אידעאלאגיע וואס ווערט איבערגעגעבן לאו דוקא פון מויל צו אויער, נאר דורך התנהגות און וועליוס, ווי למשל, דער ערך פון לעבן א גוט לעבן, דער ערך פון לערנען, דער ערך פון גלייבן אז עס איז דא א גאט וואס האט אן אינטערעס אין אונז וכדומה. יעדער האט זיך זיין אייגענע תורה שבעל פה. ביי דעם ארטאדאקס מיינט עס אז מען מעג מתיר זיין א פרוי צו חתונה האבן כדי איר צו ראטעווען פון עיגון אפילו ס'איז באזירט אויף שוואכע היתירים, ווי למשל אויב א צוויי פרויען זאגן עדות אנשטאט צוויי מענער. ביי דעם קאנסערוואטיוו מיינט עס אז מען מעג לאזן פארן מיט א קאר שבת און חתונה מאכן צוויי מענער. ווער קען זאגן וואס איז ריכטיג? קיינער קען נישט זאגן, אבער די היסטאריע דארף צו זיין א גוטער עד. אויב מען זעט אז א געוויסע קהילה האט זיך דערקייקלט צו א מצב וואס עס איז געווארן געשאפן א נייע תורה שבכתב, און די אמאליגע וועליוס און מצוות זענען געווארן גענצליך אירעלעוואנט איז א סימן אז עפעס טויג נישט מיט זיי. למשל, אויב עס איז דא א קהילה וואס איבער פופציג פראצענט ווערן גענצליך פארלוירן דורך אסימילאציע, און די איבריגע פערציג פראצענט קענען ניטאמאל זאגן שמע ישראל, האבן זיי לכאורה צופיל פארנויגט, זיי מוזן שניידן אביסל פון זייער "תורה שבעל פה", וויבאלד עס האט גענצליך איבערגענומען דעם תורה שבכתב. אדער אויב זעט מען א קהילה וואס פון זייער תורה שבעל פה האט זיך געשאפן א נייער תורה שבכתב וואס ניינציג פראצענט פון זייערע אויפפירונגען האט נישט קיין שייכות מיט די אידישע יסודות וואס מען טרעפט אין תנ"ך און אין דעם תלמוד בבלי, האבן זיי לכאורה אויך צופיל אפגענויגט. ואידך פירושא זיל גמור.\nדורך diff » זונטאג מערץ 09, 2014 8:33 am\nיאיר האט געשריבן: אפילו ס'איז באזירט אויף שוואכע היתירים, ווי למשל אויב א צוויי פרויען זאגן עדות אנשטאט צוויי מענער .\nIsn’t one of the ten commandments "Thou shall not trust women"?. a\nדורך diff » זונטאג מערץ 09, 2014 9:37 am\nsince when do conservatives need a heter\nדורך סודני » זונטאג מערץ 09, 2014 3:13 pm\nא גוטן הוגה, קודם כל איז וויכטיג אנצימערקן, אז די דוגמא וואס איר ברענגט , אז א טאטע האט א רעכט איבער צי געבן זיין טאכטער פאר סיי וועם, איז נישט ווען זי איז א בוגרת, איז אויף למעשה איז עס נישט אקטועל, יעצט צי זאגן וואס איר ווילט זאגן אז מ׳מעג אף לערנען געוויסע מצוות איז גיווען נאר אויף א געוויסע תקופה איז קלאר נגד ״לא תהא מוחלפת״ נאר וואס, אוודאי איז די תורה געגעבן געווארן צי ״מענטשן״ אין א געוויסע ״תקופה״ אין דערפאר האט טאקע די תורה זייער אסאך רעכטן איבער געלאזט פאר די חכמים , אין זיי קענען אסר׳ן זאכן אפילו וואס די תורה האט מתיר גיווען, אין כ׳וועל טאקע אנכאפן די זעלבע דוגמא פין וואס איר רעדט די גמרא זאגט ״אסור לקדש את ביתו כשיהו קטנה עד שתגדל ותאמר בפלוני אני רוצה״ קידושוין מא. די חכמים האבן געזען אז ס׳טויג נישט האבן זיי עס געאסר׳ט כאטשיג די תורה לאט יא , אבער נישט אז די חכמים זאגן אז די תורה לאט שוין נישט, ניין זיי זאגן אז זיי האבן עס געאסר׳ט אין קורצן די חכמים קענען אסאך זאכן צילייגן איסורים, זאכן וואס האבן מיט דיני ממנות, אלץ הפקר. בי״ ד הפקר, אין אויך עונשים אויף מענטשן אפילו שלא על פי תורה, אבער נישט אז זיי זאגן אז די תורה איז נשתנה ,נאר אז זיי האבן עס געאסר׳ט . אין זיי קענען אויך נאר בסך הכל צי לייגן איסורים נישט אראף נעמען קיין שום איסר , אבער לויט די הנחה וואס איר ווילט זאגן קען אויסקומען אז מ׳קען מתיר זיין חזיר וויל די סיבה פארוואס די תורה האט געאסר׳ט איז וויל מ׳האט געמיינט אין יענע תקופה אז עס נישט געזונט אבער היינט... אין אזוי וויטער מיט אסאך איסורים , אין די תורה איז א חוקת עולם , מ׳קען אין מ׳מעג מוסיף זיין איסורים אבער אויב זאלן די חכמים זאגן אויף א געוויסע זאך וואס זיי האבן געאסר׳ט אז ע איז מין התורה זענען זיי עובר אין לא תוסיפו .\nאין דעיס וואס יאיר דערמאנט וועגן מתיר זיין עגונות דאס איז לכאורה די איינציגע מקום ווי מ׳קען טרעפן ווי די חכמים זענען מתיר אין , דעיס ארבעט אויך מכח מתוך חומר שהחמרת עליה בסופה , הקלת עליה , אין לויט רוב ראשונים איז עס מטעם אנן סהדי אין עס איז פונקט ווי כשרע עדות\nאיז למעשה אויף אייער פראגע איז די תורה א living document\nקלאר אז נישט לוי ארון איז ווען פריי, אין מ׳וואלט נאך געמעגט מקדש זיין קטנות, אין פאר דעים טאקע איז די תורה אויסגעשטעלט מיט א סנהדרין .ויש לי כמה וכמה ראוית\nדורך מאטי » זונטאג מערץ 09, 2014 3:50 pm\nהיתר עגונות האט א פשוט'ער טעם, כל דמקדש אדעתיה דרבנן מקדשי, ואפקינהו רבנן לקידושין מינה.\nדורך סודני » זונטאג מערץ 09, 2014 4:40 pm\nמוטי איר האט לכאורה א טעות עיין ביבמות פרק האשה שהלכה, דא קומט בכלל נישט אריין כל דמקדש,.\nדורך ראש הישיבה » מיטוואך מערץ 12, 2014 5:17 pm\nקודם שכוח פאר @הוגה (מיט @ודי למבין) פארן ארויף ברענגן אזא טיפע נושא, וואס פאדערט אסאך מחשבה. די נושא איז אפען, אבער לדעתי יעצט וואלט מען געדארפט אביסל אוועק לייגן די אייגענע מחשבות ודיעות, און פרובירן מברר זיין וויאזוי אנדערע וואס זענען גדולים וטובים ממנו (ראשונים ואחרונים, והחיים אתנו) האבן געקוקט אויף דער נושא.\nודי למבין האט געשריבן: אבער לאמיר א רגע רעדן ספעסיפיק. געי מערידזש ווערט אצינד א חלק פון די נארם און וואס א טאג ווערט דאס מער און מער מאראליש. לויט הוגה'ס שיטה וועט על פי תורה זיין מותר משכב זכר און צען יאר פון יעצט. איז עס טאקע אזוי?\nבנוגע געי מעריעדזש קען מען באטראכטן פון צוויי שטאנדפונקטן. 1 בנוגע אליינס צו טוהן די זאך. 2 צו קענען אקצעפטן איינער וואס טוהט דאס.\nבנוגע מאריליש קייט, איז דאס א סתירה מיניה וביה, ווייל אה"נ מיר זענען מעהר מאראליש אז מיר קענען אהננעמן איינער וואס איז געי,וויילמיר פארשטייען אז דאס איז זיין נאטאר, מ"מ דאס אז מיר טראכטן אז מענער וועלן למעשה זיין חתונה געהאט צווישן זיך איז זיכער אוממאראליש.\nענדליך צו דעם איז 'עין תחת עין' וואס ביי סאדיע אראביע טוהט מען נאך היינט אזוי. אבער די וועלט האלט אז ניין עס איז נישט עטיש. וואס יא, באצאל די היזק וואס דו האסט יענעם מזיק געוועהן, און קען זיין אז די lawsuit וועט זיין מיליאנער דאלארן, אבער נישט 'עין תחת עין' כפשוטו. יעצט לפי זה וועלן מיר צושטיפן אז ווער עס וויל זאל אויסהאקן יענעםס אויג? ניין ווייל א מזיק בלייבסטו.\nוכן במשכב זכר, די תורה לערנט אונז אז עס איז נישט מאראליש. ולכן היינט אז מען איז מעהר מאראליש וועט די תורה (פון הוגה און ודי למבין ) זאגן אז אויב דו ביזסט געי go ahead? וצריך עיון\nדורך פארוואס? » מיטוואך אפריל 23, 2014 8:36 pm\nיאיר האט געשריבן: א הערליכער שמועס מיט פיל שפייז צום טראכטן. בקוצר נמרץ לאמיר צולייגן מיינע צוויי האלבע שקלים. דאס איז קלאר פאר יעדן וואס האט נישט בלינדע אויגן און האט אביסל געליינט דערוועגן אז די תורה איז געווען א ווירקליכע מהפיכה אין די צייט ווען עס איז נתחבר געווארן, אפגעזען אויב מיר רעדן פון אן ערליכער איד וואס גלייבט אין תומ"ה אדער א פרייער אטעאיסט. הרב העשל ז"ל פלעגט זאגן אז איידער מען קריטיקירט די תורה פאר די אנגעבליכע אוממאראלישע חלקים שבו זאל מען זיך דערמאנען אז די תורה איז גאנצע סיבה פארוואס מיר זענען ביכולת צו טרעפן אוממאראלישע חלקים אין די תורה.\nקען זיין אז איך האב בלינדע אויגן, אבער ילמדינו רבינו @יאיר:\n1). א פרייער אטעאיסט וואס איז מושפע פון די מבקרי המקרא, האלט דען אז עס איז דא א צייט אין די היסטאריע וואס די תורה איז נתחבר געווארן בבת אחת?\n2). זענען נישט געווען אנדערע מוסר-מקורות בעפאר די תקופה פון תנ״ך?\n3). וואס טוהט זיך אינעם ווייטן מזרח, וואו דער תנ״ך איז נישט געווען ביז לעצטנס, דארטן לעבט מען נישט?\nהאט שוין געלייקט: 1476 מאל\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מאנטאג מערץ 14, 2016 5:47 pm\nנאך די אלע מוסר שמועס'ן וועגען זאכליכע אשכולות און נערישע, האב איך מחליט געווען צו גייען שפאצירען אין אלטע אשכולות, זען וואס האט מען אזוי דערלייגט, און וואס זענען ארויסגעקומען פון די טיפזיניקע שמועס'ן וואס האט זיך דערקייקעלט צו א מצב פון פאטאשאפ'ט בילדער, און דא בין איך.\nדער לאנגע מגילה האב איך נישט אין גאנצען געליינט, אבער ס'זעט אויס מ'האט נאר געהאנדל'ט פון דער שטאנדפונקט אז דער תורה האט איהר בליק פון אמאל, און אויף דעם איז עס געשריבען. איך וואלט אין גאנצען אנדעריש געזאגט. דער תורה רעדט צו די מענטשהייט ווי עס דארף צו זיין. ד.ה. די אלע מצוות זענען א חלק פון א גוש אחד, וואס דער וואס פיהרט זיך דערמיט וועט זיך פיהרען מאראליש און אויסגעהאלטען, הן אין די וועלט הן אין יענער וועלט. נאר וואס? ווען מ'פיהרט זיך נישט אויף ריכטיג אין מדות וכדו', קען מען נוצען די תורה אויף שלעכט, און דעמאלס איז שווער צו פארשטייען די תורה. למשל דאס הייראטונג מיט א קינד. דער תורה לאזט צו אז אן ערוואקסענע מענטש זאל נעמען א זיבען יעריג קינד און חתונה האבען מיט איהר דורך איהר טאטע. יעצט ווען מ'רעדט פון דער חפץ חיים וואס דארף א ווייב און ער האלט ביים פורס טליתו זיין אויף איהר, איהר אונטערנעמען אונטער'ן פליגעל און זיך פיהרען מיט איהר ווי א זכר א בעל אחריות און א בעל מדות, זעט עס אנדעריש אויס ווי דער חזיר דער אראבער וואס שפילט מיט קינדער. אזוי אויך מיט האבען צוויי ווייבער. דאס האט קיינמאל נישט ערלויבט דער מאן צו שפילען מיט זיי ווי שפילצייג, ער האט נישט געקענט שטעלען איינער קעגען די אנדערע צו פארבעסר'ן זיין לעבען און ער האט נישט געטארט פארגעסען פון איינער פון זיי ווייל די אנדערע איז היינט בעסער. נאר ווען די חכמים האבען געזען אז די מענטש'ן האבען זיך נישט ריכטיג געפיהרט, האט שוין די תורה נישט געהאט איהר פלאץ אין די וועלט ווי ס'האט געדארפט צו זיין. צו דעם האט די תורה פארשאפען א סיסטעם וואס הייסט תקנות און חרמות, וואס דאס איז א חלק פון תורה מיט חקים קבועים און פרטי דינים כפי דעת הכל יכול, און עפ"י דעם איז פארשאפען געווארען א חרם נישט צו האבען צוויי ווייבער, און די חכמים האבען גע'אסר'ט חתונה מאכען קינדער אונטער די בת מצוה.\nאזוי אויך ביי מאלעסטעישע"ן. פראקטיש איז עס א מערדער היינטיגע צייטען. ווי וואלט געווען ווען די מושגים פון איש ואשה וואלטען נאר געקומען פון די תורה? דעמאלס וואלט דער גאנצע זאך אנדעריש אויסגעקוקט. דאס קינד וואלט נישט מורא געהאט פון די ערוואקסענע וואס זוכט איהר צו שטעלען אויף א פלאץ אלס א פרוי פון א מאן, און די מאן וואלט איהר אויך מחנך געווען און דערנאך געלעבט מיט איהר. איך פארשטיי נישט דער תאווה דערצו, אבער ווער זאגט אז תאווה איז געווען דער נושא? ווען איינער גייט בסוד סודות אויסצונוצען א קליינן קינד פאר זיין צוועקען, אן די מידנעסטע מחשבה פאר'ן טובה פון די קינד, אן די מידנעסטע אחריות פאר די מענטש אונטער איהם, איז ער א בהמה גסה און אין די צייטען פון משה רבינו איז ער אויך אזוי געווען. נאר וויבאלד היינט האט דאס באציאונג קיין אנדערע פשט, איז עס אזא מין פארברעך ביי יעדער רעכטדענקיגע מענטש.\nדי אלע קולות און תקנות והתירים, זענען גארנישט קיין חידושים, אלס קומט פון די תורה. די תורה איז מתיר אן אשת איש עפ"י עדות שתי נשים, און די תורה האט פארשאפען דער מעקאניזם צו אסר'ן האבען צוויי ווייבער. דער תורה דארף נישט עוואלווע"ן, אלס איז שוין דארט געווען.\nדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מאנטאג מערץ 14, 2016 5:56 pm\nדאס סיטעם פון טוישען וואס @הוגה וויל שטיצען איז אינגאנצען אוממאראליש מטעם דער אויבישטער.\nהייסט'ס יעדער זאל פראבירען זיין מזל און ס'איז מעגליך ער וועט שפעטער הייסען א מלעיג על דברי חכמים און זיין נידון בצואה רותחת, און מעגליך וועט זיין קבר ווערען געהייליגט ביי אלע מזרח יוראפ רייזער'ס. ער קען פון פאראויס נישט וויסען. דאס איז דען א גאנג? אזוי צו שפילען מיט די נבראים דיינע? מיין דערבארעמע גאט וואלט זיך אזוי נישט געפיהרט.\nדער תורה פארמאגט די כללי השינויים אויך. מ'דארף נישט זוכען אין די פרעמד, און ווען מ'וואלט ריכטיג געפאלגט, וואלטען אלע זייטיגע טענות אוועק געפאלען.\nשטעל זיך פאר ווען ס'איז דא א בית דין מיט כח בית דין פון אמאל. א תלמיד חכם וואלט געהאט א סטאנדארד צו וואס צו שטרעבען, קענען כל התורה כולה ממש. און דערנאך וואלט דער בי"ד געמוזט אויספיהרען ווי עס דארף צו זיין. א מאן און פרוי וואס שלאגען זיך, גייען אין איין בי"ד, נישט אז מ'שלאגט זיך וועלכע בי"ד פאר יארען לאנג. די דיינים וואלטען געפסקנ'ט אין א פאר טעג ארום, און ער גיבט א גט. ס'וואלט נישט געווען אזא זאך ווי האלטען די פרוי אן עגונה יארען לאנג. דאס עגונה ביזנעס איז א תולדה פאר'ן נישט פאלגען די תורה, נישט די תורה איז שולדיג דערין. וכן לענין כמה משלי\nדורך מי אני » זונטאג פעברואר 09, 2020 3:17 pm\nמ׳רירט דא אן אויפ׳ן באקאנטן דור רביעי אין זיין פתיחה (אות ב) צו מס׳ חולין, בנוגע אז אויף עצם מאראלן וואס מ׳פארשטייט אליין, און ס׳איז אויך מפורסם בין הגוים, דארף אויף דעם נישט זיין קיין אזהרה ומצוה מן התורה ע״ש.\nווי אויך רירט מען צו צו די שיטה פון נארמאטיווע פילאזאפישע רעלאטעוויזם [בנוגע מאראל און אפילו אמת] בכלל (עכ״פ בנוגע צייט). (איך גלייב אז דאס האט הרב דר. יונתן סאקס געמיינט מיט זיין אויסדרוק איבער דעם אז אמת איז נישט נאר ביי די אידישע רעליגיע און מ׳קען טרעפן אנדערע פאקטארן וכו׳ פון אמת ביי אנדערע רעליגיעס.)\nווי אויך רירט מען דא צו, פארשטייט זיך, צו וואס דער רמב״ם איז מאריך אין צווייטן חלק פון ח״ג במו״נ בענין המצות וטעמיהן.


יורי לעװיטאַן איז געווען א סאוועטישער ראדיא דיקטאר. לעוויטאן איז געבוירן דעם 2טן אקטאבער 1914 אין וולאדימיר, רוסלאנד, אין אַ ייִדישער משפּחה. יורי לעװיטאַן איז געװען אַ באַרימטער דיקטאָר פֿון דער צענטראַלער סאָװעטישער ראַדיאָ אין די 1930-1980ער י ...\n40°28′N 80°55′W אמסטערדאם ענגליש: "Amsterdam, Ohio" איז ווילידזש אין דזשעפערסאן קאונטי, אהייאו, פאראייניגטע שטאטן מיט א באפעלקערונג פון 511. 204 דערפון זענען הויז אייגנטומער לויט דעם 2010 צענזוס. זיין זיפ קאוד איז 43903 און עריע קאוד 740.\n42°56′36″N 74°11′25″W אמסטערדאם ענגליש: Amsterdam איז א סיטי אין מאנטגאמערי קאונטי, ניו יארק פאראייניגטע שטאטן. אין די 2010 צענזוס איז די באפעלקערונג געווען ביי 18.620. עס גרעניצט זיך אין דריי זייטן מיט די אמסטערדאם טאון.\nאמסטערדאם איז א טאון אין מאנטגאמערי קאונטי אין ניו יארק, פאראייניגטע שטאטן מיט א באפעלקערונג פון ארום 5.566 מענטשן. די זיפ קאוד איז 12010 און עריע קאוד 518.


עקסערסייזיז צו פאַרלירן וואָג אין שטוב: סעלעקציע פון די בעסטער | מאָדערן מענטשן\nפילע מענטשן בעסער צו באַן אין שטוב און האָבן אַ פעט אָנווער ציל. עס זענען פאַרשידן עקסערסייזיז צו ווערן דין אין שטוב דאָס קען זיין גאַנץ עפעקטיוו אויב מיר טאָן זיי ריכטיק און האָבן די נייטיק פּערסאַוויראַנס. כאָטש עס איז מער באַקוועם צו באַן אין גימס אָדער אַרויס די היים, ניט אַלע קענען.\nדעריבער, מיר וועלן לערנען איר וואָס זענען די בעסטער עקסערסייזיז צו פאַרלירן וואָג אין שטוב.\n1 ענערגיע דעפיציט\n2 דער בעסטער עקסערסייזיז צו פאַרלירן וואָג אין שטוב\n2.2 עקסערסייזיז צו פאַרלירן וואָג אין שטוב: שטופּן-אַפּס\n2.3 לונגעס און אַבדאָמינאַל פּלאַנקען\n2.4 עקסערסייזיז צו פאַרלירן וואָג אין שטוב: בערפּעעס\n2.5 גלוטע בריק\nכאָטש עס זענען פילע עקסערסייזיז צו פאַרלירן וואָג אין שטוב, מיר וועלן נישט פאַרלירן וואָג אויב עס איז נישט אַ קאַלאָריק דעפיציט אין אונדזער דיעטע. דער בלויז וועג צו פאַרלירן פעט איז צו האָבן אַ קאַלאָריע דעפיציט אין אונדזער טעגלעך טאָג. דעם מיטל אַז מיר מוזן עסן ווייניקערע קאַלאָריעס ווי מיר זענען יקספּענדינג אין אונדזער טעגלעך טאָג. פֿאַר בייַשפּיל, אויב אונדזער גוף דאַרף 2000 קאַלאָריעס צו קענען צו האַלטן די וואָג, מיר וועלן האָבן צו עסן קעסיידער 200-500 ווייניקער קאַלאָריעס. אין דעם וועג, צוגעלייגט צו די עקסערסייזיז צו פאַרלירן וואָג אין שטוב, מיר קענען פאַרלירן פעט אין אַ עפעקטיוו און געזונט וועג.\nדי הויפּט וועג צו דערגרייכן אַן ענערגיע דעפיציט איז דורך עסנוואַרג. איר מוזן רעדוצירן דיין טעגלעך קאַלאָריק ינטייק. געדענקען אַז גשמיות געניטונג אויך פיעסעס אַ פונדאַמענטאַל ראָלע און די ספּאָרט העלפּס אונדז צו פאַרברענען מער קאַלאָריעס בעשאַס דעם טאָג. ניט בלויז מיר פאַרברענען מער קאַלאָריעס, אָבער מיר אויך טאָן ניט ווערן שטארקער. צווישן די בעסטער עקסערסייזיז צו פאַרלירן וואָג אין שטוב זענען די באזירט אויף שטאַרקייַט. שטאַרקייט טריינינג איז קריטיש צו פאַרלירן פעט.\nווען אונדזער גוף הייבט צו פאַרלירן וואָג, אויב מיר טאָן נישט האָבן אַ גוט באַזע פון מוסקל מאַסע, מיר וועלן פאַרלירן דעם מוסקל מאַסע און ניט פאַרלירן פעט. מיר קענען זען אַז אונדזער וואָג גייט אַראָפּ, אָבער מיר פאַרלירן ניט פעט. די מער קעגנשטעל געניטונג מיר טאָן, די מער קאַלאָריעס מיר וועלן פאַרברענגען בשעת מיר זענען אין מנוחה. דאָס איז דער בלויז וועג צו פאַרגיכערן דיין מאַטאַבאַליזאַם. ווען מיר געווינען מוסקל, מיר פאַרלירן פעט אין דער זעלביקער צייט אין אַ זייער קורץ צייט. אַ גוף רעקאָמפּאָסיטיאָן איז באשאפן. דאָס מיינט אַז, כאָטש מיר ווייזן די זעלבע, די מוסקל ווייז מער ווי די פעט, אָבער אונדזער גוף איז מער סטיילייזד. אין קורץ, מיר וועלן האָבן אַ מער דיפיינד גוף מיט ווייניקער באַנד.\nדער בעסטער עקסערסייזיז צו פאַרלירן וואָג אין שטוב\nמיר וועלן מאַכן אַ רשימה פון די בעסטער עקסערסייזיז צו פאַרלירן וואָג אין שטוב, און דאָס העלפּס אונדז צו באַקומען מער מוסקל מאַסע.\nנאָר אַ יקערדיק פֿאַר קיין רוטין. עס זענען פילע וועריאַבאַלז פון די סקוואַט און עס איז איינער פון די עקסערסייזיז וואָס העלפּס צו מאַכן מער מוסקל מאַסע און שטאַרקייט. כאָטש עס איז אַ פערלי פּשוט געניטונג, אָבער עס איז עפעקטיוו זינט עס העלפּס אונדז צו אַרבעטן די גאנצע נידעריקער גוף מיט אונדזער וואָג. אין אַדישאַן, עס העלפּס אונדז צו פאַרגיכערן די האַרץ טעמפּאָ און אַריבערפירן בעסער ענערגיע און סערקיאַליישאַן.\nצווישן די וועריאַנץ פון סקוואַץ, מיר קענען טאָן דאָס מיט אַ באַר מיט עטלעכע וואָג אָדער מיט אונדזער אייגענע גוף וואָג. מיר נאָר דאַרפֿן צו פאַרשפּרייטן אונדזער פיס לענד-ברייט באַזונדער און האַלטן אונדזער פֿיס פאָרויס. די באַוועגונג איז צו טאָן ווי אויב מיר האָבן צו זיצן אין אַ שטול. איר מוזן האַלטן דיין צוריק גלייַך איבער די באַוועגונג פון די ענג בויך.\nעקסערסייזיז צו פאַרלירן וואָג אין שטוב: שטופּן-אַפּס\nאיך וויסן וואָס מיר וועלן צו אַרבעטן אונדזער געווער, שטופּ-אַפּס זענען אַ גוטע געניטונג פּאַר עקסאַלאַנס. ווי מיט די סקוואַט, מיר וועלן אַרבעטן די שטאַרקייט מיט אונדזער גוף וואָג. פּוש-אַפּס סטימולירן די קאַרדיאָווואַסקיאַלער סיסטעם גאַנץ גוט. אויב מיר זענען ביגינערז און טאָן ניט האָבן צו פיל שטאַרקייט, מיר קענען אָנהייבן טראָפּ-אַפּס אין אַ גענייגט וועג לינינג אויף אַ שטול אָדער אַ סאָפע. מיר קענען אויך רוען אונדזער ניז אויף דער ערד צו מאַכן די מי ווייניקער גרינג. מיט די סקוואַט, מיר וועלן אַרבעטן עטלעכע מוסקל גרופּעס צווישן וועלכע מיר האָבן די פּעקטאָראַל, אַנטיריער דעלטאָיד און די טריסעפּס.\nלונגעס און אַבדאָמינאַל פּלאַנקען\nדי לונגעס זענען אַ וואַריאַנט פון די סקוואַט וואָס אַרבעט צו אַרבעטן אַלע די מאַסאַלז פון דער נידעריקער גוף. אין דער זעלביקער צייט מיר געניטונג אונדזער וואָג דאָס וועט העלפֿן אונדז צו דזשענערייט אַ העכער קאַלאָריק העצאָע. געדענקען אַז אין דעם טיפּ פון געניטונג איר דאַרפֿן צו סטייבאַלייז זייער גוט מיט דיין אַבס. דאָס העלפּס צו אַרבעטן די גאנצע האַרץ שטח און מיר קענען אויך אַנטוויקלען דעם טייל. לונגעס זענען נישט בלויז גוט פֿאַר די לעגס, אָבער זיי זענען אויך גוט צו בויען גלוטעס. איר קענען טאָן סטאַטיק סטאַגעס און דינאַמיש סטאָלז. די מערסט רעקאַמענדיד זענען די דינאַמיש ווייַל זיי אַרבעטן די סטייבאַלייזינג מאַסאַלז.\nוועגן די אַבדאָמינאַל פּלאַנקען, זיי זענען אַ עפעקטיוו וועג צו אַרבעטן אויף די בויך. מיר וועלן טאָן דאָס מיט אונדזער גוף וואָג און אָן די נויט פֿאַר קיין טיפּ פון מאַטעריאַל. מיר נאָר האָבן צו געדענקען נישט צו הייבן אָדער נידעריקער די היפּס. די געדאנקען פון דעם גוף זענען אַליינד און עס איז אַ רעטראָווערסיאָן פון די פּעלוויס. האַלטן דיין עלבאָוז פּונקט אונטער דיין פּלייצעס. עס זענען פאַרשידן ווערייישאַנז פון די אַבדאָמינאַל פּלאַנגקס, כאָטש איר קענען אָנהייבן מיט די מער קלאַסיש.\nעקסערסייזיז צו פאַרלירן וואָג אין שטוב: בערפּעעס\nבורפּעעס זענען די מערסט דערשראָקן געניטונג פֿאַר אַלע מענטשן. און זיי זענען זייער פאדערן אין טיר מדרגה, און קאַרדיאָווואַסקיאַלער נול זענען די בעסטער צו העלפֿן אונדז פאַרלירן וואָג. אויב מיר זענען ביגינערז, איך טאָן ניט טראַכטן דאָס וועט זיין דער בעסטער אָפּציע פֿאַר אים. עס איז אַ טיפּ פון געניטונג וואָס ריקווייערז אונדז צו האָבן אַ זיכער יקערדיק גשמיות פאָרעם. אויב מיר טאָן ניט דורכפירן דעם געניטונג געזונט, מיר ריזיקירן פון ינדזשערד זיך. אין די סוף מיר האָבן די ציל צו פאַרלירן פעט און מיר קענען אָפּלייגן עס רעכט צו שאָדן.\nדעוועלאָפּינג די הינטן איז וויכטיק נישט בלויז עסטעטיקלי, אָבער אויך צו סטייבאַלייז די גאנצע געגנט. פֿאַר דעם טיפּ פון געניטונג, מיר מוזן ליגן אויף די שטאָק אויף אונדזער צוריק און שטעלן אונדזער הענט אויף ביידע זייטן פון דעם גוף. דיין ניז זאָל זיין בענט און דיין פֿיס איז וועגן אַ האַלב פֿיס אַוועק פון דיין הינטן. פון דאָרט מיר הייבן אונדזער היפּס און מיר בלייבן לינינג בלויז אויף די פֿיס און אַקסל בלאַדעס. מיר גיין אַראָפּ ביסלעכווייַז ביז מיר ווידער שטיצן די ערד. די שוועריקייט קענען זיין געוואקסן דורך פּאַטינג וואָג.\nאיך האָפֿן אַז איר קענען לערנען מער אינפֿאָרמאַציע וועגן די בעסטער עקסערסייזיז צו פאַרלירן וואָג אין שטוב.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: מאָדערן מענטשן » פּאַסיק » עקסערסייזיז צו ווערן דין אין שטוב


גליאָמאַ: מינים, דיאַגנאָסיס, פּראָגנאָסיס\nPosted on אוגוסט 30, 2019\nא גליאָמאַ איז אַ טיפּ פון מאַרך אָנוווקס וואָס איז געשאפן פון שטיצן סעלז פון די נערוו געוועב (גליאַל סעלז). דעפּענדינג אויף וואָס טיפּ פון גליאַל סעלז דער אָנוווקס רעזולטאַטן אין, מען דיסטינגגווישיז צווישן פאַרשידענע טייפּס פון טומאָרס אַזאַ ווי אַסטראָקסיטאָמאַ, גליאָבלאַסטאָמאַ און געמישט טומאָרס. טעראַפּיע אָפּציעס אַרייַננעמען כירורגיע, ראַדיאַציע און קימאָוטעראַפּי. די פּראָגנאָסיס וועריז – עטלעכע גליאָמאַס זענען קיוראַבאַל, אנדערע זענען נישט. דאָ איר לייענען אַלץ וויכטיק וועגן די קרענק.\nגליאָמאַ איז אַ שירעם טערמין פֿאַר פאַרשידן מאַרך טומאָרס, וואָס אַנטוויקלען פון שטיצן געוועב פון די נערוועז סיסטעם (גליאַל סעלז). יעדער יאָר אַרום 50 צו 60 פון יעדער 1,000,000 מענטשן באַקומען גליאָומאַ. דאָס איז די מערסט אָפט מאַליגנאַנט מאַרך אָנוווקס. עטלעכע טייפּס פון גליאָמאַ קענען פאַלן אין פרי קינדשאַפט, בשעת אנדערע אַנטוויקלען אין אַדאַלטכוד.\nגליאָמאַ: ווער מיינונג\nדי וועלט געזונט ארגאניזאציע (WHO) צעטיילט גליאָמאַס אין WHO מיינונג פּונקט ווי אנדערע מאַרך טומאָרס, דיפּענדינג אויף ווי געזונט אָדער מאַליגנאַנט זיי זענען. די קלאַסאַפאַקיישאַן ריינדזשאַז פון מיינונג איך (גרינג צו מייַכל, גינציק פּראָגנאָסיס) צו מיינונג יוו (שנעל-גראָוינג מאַליגנאַנט אָנוווקס, ניט קיוראַבאַל). עס אַפעקץ די באַהאַנדלונג און גיט אַן אָנווייַז פון די פּראַבאַבאַל לויף פון די קרענק.\nדיפפוסע אַסטראָקסיטאָמאַ (פיברילאַר, געמישט סיטאָטאָקסיק, פּראָטאָפּלאַסמיק, פּילאָמיאָקסיד)\nגליאָבלאַסטאָמאַ איז ביי ווייַט די מערסט פּראָסט. דאָס איז נאכגעגאנגען דורך די פאַרשידן אַסטראָסיטאָמאַס. די ראַראַסט איז די אָליגאָדענדראָגליאָמאַ.\nנידעריק-מיינונג ווער גליאָומאַז קענען ווערן אַ הויך-מיינונג וואַריאַנט. דעריבער, דער דורכשניטלעך עלטער פון אָנסעט ינקריסאַז מיט די WHO גראַד.\nדי פאַרשידענע טייפּס פון גליאָמאַ\nא אָנוווקס פון אַ גלאַל צעל קענען פאָרעם אין פאַרשידענע זייטלעך אין די הויפט נערוועז סיסטעם. דערנאָך קען מען אים קלאַסיפֿיצירן לויט זײַן אָרט, למשל, אין אַ אָפּטיקוסגליאָם (אָפּטיש נערוו) אָדער אַ פּאָנסגליאָם (אויפן מוח-שטאם).\nאן אנדער מעגלעכקייט פון קלאַסאַפאַקיישאַן איז באזירט אויף וואָס טיפּ פון גליאַל סעלז דער אָנוווקס דעוועלאָפּס. אזוי דיפערענטשיייץ פֿאַר בייַשפּיל:\nאַ אַסטראָסיטאָמאַ פארמען פון אַזוי גערופענע אַסטראָוסיטעס. די סעלז זייַנען דער גרעסטער פּראָפּאָרציע פון די שטיצן סעלז (גליאַל סעלז) אין די הויפט נערוועז סיסטעם. זיי באַזונדער די נערוו געוועב פון די מאַרך ייבערפלאַך און די בלוט כלים. עס זענען עטלעכע אַסטראָסיטאָמאַס קלאַסאַפייד אין וואָס גראַדעס I צו III. אַסטראָקסיטאָמאַס אין צווייטע און דריט גראַד קענען פאָרן אין גליאָבלאַסטאָמאַ (מיינונג יוו).\nווייַטער אינפֿאָרמאַציע וועגן אַסטראָוקיטאָמאַ קענען זיין געפֿונען אין דער אַרטיקל אַסטראָטיטאָמאַ.\nגליאָבלאַסטאָמאַ (אַסטראָוסיטאָמאַ מיינונג יוו)\nגליאָבלאַסטאָמאַ איז אַ זייער אַגרעסיוו, מאַליגנאַנט מאַרך אָנוווקס מיט WHO מיינונג יוו. זיין סעלז פון אָנהייב זענען אַסטראָסיטעס. א ערשטיק גליאָבלאַסטאָמאַ ערייזאַז גלייַך פון געזונט אַסטראָסיטעס. אין קאַנטראַסט, די צווייטיק גליאָבלאַסטאָמאַ דעוועלאָפּס פֿון אַן שוין יגזיסטינג אָנוווקס (אַזאַ ווי אַסטראָקסיטאָמאַ גראַד וו).\nלייענען מער וועגן דעם געפערלעך מאַרך אָנוווקס אין דעם אַרטיקל גליאָבלאַסטאָמאַ.\nאַ אָליגאָדענדראָגליאָמאַ פארמען פון אַזוי גערופענע אָליגאָדענדראָסיטעס, אן אנדער טיפּ פון גליאַל סעלז. ווי אַן ינסאַלייטינג שיכטע, זיי ענקייסט יחיד נערוו טראַקץ אין די מאַרך און דערמיט פאַרגיכערן די לויפן פון אינפֿאָרמאַציע. ווי אַלע סעלז אין דעם גוף, די אָליגאָדענדראָסיטעס זענען רינוז פֿון צייט צו צייט. אויב ערראָרס פאַלן, די סעלז קענען אָנהייבן צו מערן אַנקאַנטראָולאַבלי און פאָרעם אַ אָנוווקס.\nאין מאַרך ימידזשינג, אָליגאָדענדראָגליאָמאַס אָפט ווייַזן קאַלסיפיעד סטראַקטשערז. זיי זענען אין ווהע גראַדעס II און III און האָבן אַ פיל בעסער פּראָגנאָסיס ווי אַסטראָטיקאָמאַס פון דער זעלביקער ווהע מיינונג. אין דערצו, זיי קענען זיין בעסער באהאנדלט דורך קימאָוטעראַפּי אָדער ראַדיאָטהעראַפּי. אַ אָליגאָדענדראָגליאָמאַ קענען פאָרן אין אַ צווייטיק גליאָבלאַסטאָמאַ.\nדעם טיפּ פון אָנוווקס איז געשאפן פון לאַרגעלי דערוואַקסן גאַנגליאָן סעלז און סטשוואַן סעלז. גאַנגליאַ זענען נערוו נאָודז אין וואָס פאַרשידן אינפֿאָרמאַציע איז ינטערקאַנעקטיד. סטשוואַן סעלז זענען אַ טיפּ פון גליאַל סעלז. זיי ענקייסט פּעריפעראַל נערוו פייבערז און זענען אַן אַנטקעגענער צו די אָליגאָדענדראָסיטעס אין די הויפט נערוועז סיסטעם (מאַרך און ספּינאַל שנור).\nא גאַנגליאָגליאָמאַ קען פּרינציפּ אויפשטיין אין די גאנצע נערוועז סיסטעם, אָבער איז אָפט געפֿונען אין די טעמפּעראַל לאָוב, סערעבעללום אָדער היפּאָטהאַלאַמוס. עס איז יוזשאַוואַלי אַ פּאַמעלעך-גראָוינג, גוט אָנוווקס וואָס איז מערסט אָפט ביי קינדער און יונג אַדאַלץ. קוילעלדיק, דעם אָנוווקס איז זייער זעלטן.\nרופאים נוצן די טערמין גליאָמאַטאָסיס סערעברי ווען עס זענען דיפיוז טומאָרס אין לפּחות דריי מאַרך לאָבעס און אַ גליאָמאַ איז דיטעקטאַד אין אַ געוועב מוסטער. כאָטש די יחיד אָנוווקס פאָוקי קען געהערן צו פאַרשידענע ווהע גראַדעס, גליאָמאַטאָסיס סערעברי איז באַשטימט צו ווהע מיינונג וו. די לויף פון די קרענק דעפּענדס אויף די נומער און טיפּ פון די אַפעקטאַד מאַרך מקומות און וועריז זייער. רעכט צו דער ברייט ינפעסטיישאַן, כירורגיע איז יוזשאַוואַלי ניט מעגלעך. יריידייישאַן וואָלט אויך אַרייַנציען אַ זייער גרויס יריידייישאַן פעלד און איז דעריבער אַנפייוועראַבאַל. דער באַהאַנדלונג באשטייט דעריבער יוזשאַוואַלי פון קימאָוטעראַפּי.\nגליאָמאַ: דיאַגנאָסיס און טעראַפּיע\nדי גרונט דייאַגנאַסטיקס און די געוויינטלעך טעראַפּיע פּראָוסידזשערז פֿאַר אַ גליאָמאַ שטימען יסענשאַלי צו די פון אנדערע מאַרך טומאָרס. אָבער עס זענען עטלעכע פּיקיוליעראַטיז, אַזאַ ווי אָנוווקס אָנוווקס:\nא גליאָמאַ באשטייט פון גליאַל פייבערז, וואָס קענען זיין דיטעקטאַד אין אַ געוועב מוסטער. פֿאַר דעם, די גליאַל פיברע פּראָטעין (GFAP) אָדער די פּראָטעין 100 זענען אנגעצייכנט אין קאָלירן. אזוי, אַ דיסטינגקשאַן צו אנדערע טומאָרס אין די מאַרך איז מעגלעך ווייַל זיי טאָן ניט אַנטהאַלטן די געזאגט פּראָטעינס.\nדיאַגנאָסיס און טעראַפּיע\nווייַטער אינפֿאָרמאַציע אויף די געוויינטלעך דיאַגנאָסטיק און טעראַפּיוטיק פּראָוסידזשערז קענען זיין געפֿונען אין דעם אַרטיקל מאַרך טומאָר.\nאין אַדישאַן צו די WHO גראַד קלאַסאַפאַקיישאַן, די עלטער און אַלגעמיין צושטאַנד פון די פּאַציענט אויך השפּעה אויף די פּראָגנאָסיס פון די קרענק. די עלטערע און קראַנקער גליאָמאַדער פאציענט איז ביי דיאַגנאָסיס, די ערגער איז זיין פּראָגנאָסיס.


דקסאָמאַרק טעסץ סאַמסונג ס גאַלאַקסי ז פליפּ אַפּאַראַט | אַנדראָידסיס\nאיז סאַמסונג ס גאַלאַקסי ז פליפּ אַ טעלעפאָן מיט אַ גוט אַפּאַראַט? [איבערבליק DxOMark]\nEl גאַלאַקסי ז פליפּ, רירעוודיק לאָנטשט אין פעברואר פון דעם יאָר ווי איינער פון די בעסטער פאָלדינג פון סאַמסונג, איז איינער פון די מערסט טשיקאַווע דעוויסעס פון דעם יאָר, מיט די יינציק ינווערד פאַרלייגן פּלאַן.\nדער טעלעפאָן שטייט פֿאַר פילע טינגז, און איינער פון זיי האט צו טאָן מיט זיין פאָטאָגראַפיק אָפּטיילונג, וואָס איז קאַמפּרייזד פון אַ טאָפּל הויפּט סענסער פון 12 מפּ (פ / 1.8) + 12 מפּ (פ / 2.2) ברייט ווינקל. דער וואָקזאַל אויך האט אַ 10-מפּ סעלפי אַפּאַראַט, אָבער דאָס מאָל מיר וועלן פאָקוס אויף די הויפּט, ווייַל די דקסאָמאַרק ריוויוד און אַנאַלייזד אין דעטאַל. מיר דעטאַל די אָפּשאַצונג פון די פּלאַטפאָרמע אונטן.\n1 דאָס איז אַלץ וואָס דקסאָמאַרק כיילייץ וועגן די אַפּאַראַט פון סאַמסונג ס גאַלאַקסי ז פליפּ\n1.1 נעבעך אַוטאָ פאָקוס\n1.2 וואָס וועגן די הינטער ברייט ווינקל אַפּאַראַט?\n1.3 די באָקעה ווירקונג איז רעגולער\n1.4 די נאַכט פאָטאָס איר באַקומען גוט\n1.5 ווידעא, אַ וויכטיק אָפּטיילונג\nדאָס איז אַלץ וואָס דקסאָמאַרק כיילייץ וועגן די אַפּאַראַט פון סאַמסונג ס גאַלאַקסי ז פליפּ\nגאַלאַקסי ז פליפּ אַפּאַראַט איבערבליק | דקסאָמאַרק\nמיט אַ קוילעלדיק אַפּאַראַט כעזשבן פון 105 געגעבן דורך DxOMark, די Samsung Galaxy Z Flip רייען אין די מיטן פון די שפּיץ צוואַנציק סמאַרטפאָנעס אין די דאַטאַבאַסע פון די פּלאַטפאָרמע. אין אַלגעמיין, דאָס איז אַ לייַטיש פאָרשטעלונג וואָס איז פּונקט הינטער עפּל ס יפאָנע קסס מאַקס, וואָס איז געווען רגע אין טעסטינג צוויי יאָר צוריק. די אַפּאַראַט פון די Flip ניילז די באַסיקס, מיט פּינטלעך ויסשטעלן און אַ בכלל פּינטלעך ווייַס וואָג.\nיוזשאַוואַלי, דער טעלעפאָן אויך כאַנדאַלז געזונט קאַנטראַסט סינז, וואָס אָפפערס גוט דינאַמיש קייט, כאָטש די DxOMark מאַנשאַפֿט פון עקספּערץ באמערקט עטלעכע קליפּינג פון כיילייץ און שאַדאָוז אין גאָר קאַנטראַסטינג סיטואַטיאָנס. אָבער, אין רובֿ סיטואַטיאָנס, אפילו ינעווייניק, די Flip אָפפערס אָנגענעם קאָליר רעפּראָדוקציע, כאָטש אין דרויסנדיק סינז די פארבן זענען מאל אַ ביסל דעסאַטוראַטעד.\nדי Samsung Galaxy Z Flip כאַנדאַלז ראַש גאַנץ געזונט ינעווייניק און ינ דרויסן. כאָטש עס איז אָפט קענטיק, דער ראַש איז נישט ינטרוסיוו. אין גוטע ליכט, די Galaxy Z Flip קאַמביינז געזונט הצלחה ראַש סאַפּרעשאַן און דעטאַל ריטענשאַן, און אָפפערס פאָטאָס מיט גוט געוועב און נידעריק ראַש. אין עטלעכע סיטואַטיאָנס, די Flip סאַקריפיסיז דעטאַל אַננעסאַסעראַלי און סמודז די געוועב אַז אנדערע פאָנעס קענען האַלטן.\nנעבעך אַוטאָ פאָקוס\nדי אַוטאָ-פאָקוס פאָרשטעלונג פון Flip איז אַ געמישט זעקל. די גוטע נייַעס איז אַז עס איז פּינטלעך און קאָנסיסטענט, אָבער די שלעכט נייַעס איז אַז עס איז פּאַמעלעך, דיסאַפּויניד, ווייַל די AF גיכקייט איז ראַרעלי אַן אַרויסגעבן פֿאַר הויך-סוף פאָנעס די טעג.\nדי סאַמסונג גאַלאַקסי ז פליפּ סקאָרד אַן אַרטאַפאַקט סאַב-כעזשבן פון 70, וואָס איז נישט שלעכט, אָבער עס איז קוים אַ פירער אין זיין קלאַס. אַרטאַפאַקץ מיט הויך געזונט זייַנען געוויינטלעך, און סאָפטנאַס קריפּס אין די עקן פון די ראַם. פלער, גאָוס, קאָלירט פרינדזשז און מאָירע טייל מאָל ווייַזן זיך.\nוואָס וועגן די הינטער ברייט ווינקל אַפּאַראַט?\nווידע ווינקל פאָטאָ | דקסאָמאַרק\nדי הינטער-ברייט אַפּאַראַט פון די Galaxy Flip Z געץ אַ זייער גוט ראַנג פון 43 אין דקסאָמאַרק טעסץ, אַוטפּערפאָרמינג פילע פאָנעס וואָס האָבן העכער קוילעלדיק סקאָרז (אַרייַנגערעכנט קראַנט ערשטער-אָרט שטיצן, די הואַוועי פּקסנומקס פּראָ). עס האט אַ 12 מם עקוויוואַלענט פאָקאַל לענג, וואָס איז ברייט ווי פילע אנדערע פאָנעס, אַזוי עס קען זיין פיל אין די ראַם. פארבן זענען וואוילגעפעלן, ויסשטעלן איז פּינטלעך און די דינאַמיש קייט איז ברייט ביידע ינעווייניק און ינ דרויסן.\nכאָטש די Galaxy Z Flip איז צופרידן צו דערגרייכן ברייט, עס איז נישט אַזוי שאַרף פֿאַר לאַנג. אָן אַ טעלעפאָטאָ מאָדולע און פּאָנעם אָן פאַנטאַזיע גימיקס ווי די Super Res Zoom פון Google, דער זאָקס פון Galaxy Z Flip איז אַ פּשוט זאַך פון קראַפּינג און מוסטערונג בילד דאַטן פון די הויפּט אַפּאַראַט. די רעזולטאַטן זענען נישט שייןווי דעטאַילס זענען ראַפּאַדלי רידוסט ווי די פארגרעסער ינקריסיז, צוזאַמען מיט קענטיק ראַש און הויך טימברע אַרטאַפאַקץ ווי שאַרפּנינג אַלגערידאַמז מאַך ווייניקער און ווייניקער מיט וויזשאַוואַל באַמערקונגען.\nווי אַזוי צו דערגרייכן די Flex Mode פון די Galaxy Z Flip\nדי באָקעה ווירקונג איז רעגולער\nפאָטאָ באָקע | דקסאָמאַרק\nדי Flip באַקומען אַ דורכשניטלעך Bokeh כעזשבן פון 50, הינטער די טיפּיש פאָרשטעלונג פון הויך-סוף פאָנעס. עס זענען אַרטאַפאַקץ פֿאַר טיפעניש אָפּשאַצונג; פֿאַר בייַשפּיל, מאל די אַלגערידאַם וועט האַלטן די פּנים ס שאַרף אָבער בלער די גוף.\nאויף די positive זייַט, די פאָרעם פון די באָקעה איז יוזשאַוואַלי פייַן און די ראַש איז פונאנדערגעטיילט יוואַנלי (עטלעכע פאָנעס בלער ראַש דורך סימיאַלייטינג הינטערגרונט בלער, אַזוי די טעמע איז אַבנאָרמאַלי טומלדיק.) אָבער, די בלער גראַדיענט זיך מיינט מאל ומנאַטירלעך.\nדי נאַכט פאָטאָס איר באַקומען גוט\nנאַכט פאָטאָ אָן בליץ | דקסאָמאַרק\nווען די לייץ קער אַוועק די Galaxy Z Flip איז אַ גוטע אַרבעט מיט פלאַש בילדער, באַשטעטיקן אַ גוטע ויסשטעלן פון די ונטערטעניק און דערלויבן די הינטערגרונט צו פאַרברענען אַ ביסל אַזוי עס איז נישט נאָר אַ שוואַרץ פּאָסל. אָבער, אויף נעענטער דורכקוק, פרטים זענען נידעריק און ראַש איז הויך.\nנאַכט סיטיסקייפּס זענען נישט ימפּרעסיוו מיט נידעריק דעטאַל לעוועלס און אַ שיין סומע פון ראַש. בלייבן אַליין, די רירעוודיק וועט יז פייער זיין פלאַש אין אַן פּרווון צו ילומינירן דיין שאָס פון די שטאָט (דאָס איז בכלל נישט אַ גוטע געדאַנק, דקסאָמאַרק כיילייץ). ווי געזאָגט, די פרטים און ראַש זענען אויף אַ ענלעך מדרגה צו די iPhone 11 Pro Max. די Galaxy Note 10+ 5G רעקאָרדירט ווייניקער דעטאַל ווי די Flip, אָבער אָפפערס אַ רייניקונג בילד.\nווידעא, אַ וויכטיק אָפּטיילונג\nווען עס קומט צו רעקאָרדינג ווידיאס, די Galaxy Z Flip אָפפערס רייַך, וואוילגעפעלן פארבן און פּינטלעך ויסשטעלן. אין אַ באַגריסונג ענדערונג פון די טעלעפאָן בילד פאָרשטעלונג, די אַוטאָ פאָקוס איז גאַנץ שנעל און בלייבט קעסיידערדיק. אין די דרויסן, סטייבאַלאַזיישאַן איז גאַנץ עפעקטיוו. די קוילעלדיק ווידעא כעזשבן פון 96 איז גוט, אפילו אויב עס איז אַ ביסל הינטער פילע פון די לעצט הויך-סוף פאָנעס.\nאויף די דאַונסייד, דינאַמיש קייט איז נאָוטיסאַבלי ריסטריקטידעפּעס צו האַלטן אין זינען ווען דרייינג סינז מיט הויך קאַנטראַסט. שטאַרק לומאַנאַנס און טשראָמאַ ראַש אויך דיגרייד בילד קוואַליטעט אין אַלע באדינגונגען, מיט נידעריק ליכט, סאַפּרייזינגלי, די ערגסט.\nטעסטינג אויך גילוי אַז בשעת סטייבאַלאַזיישאַן אַרבעט געזונט ינ דרויסן, עס איז אן אנדער געשיכטע ינעווייניק, מיט די אנגעצייכנט טרייסלען פּראָדוקציע אין די גיין ווידעא פּרובירן. שאַרפּנאַס איז טייל פון די פאלגענדע שאַץ.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: אַנדראָידסיס » נייַעס » איז סאַמסונג ס גאַלאַקסי ז פליפּ אַ טעלעפאָן מיט אַ גוט אַפּאַראַט? [איבערבליק DxOMark]\nאָנעפּלוס ז וואָלט אָנקומען מיט די Snapdragon 765 פּראַסעסער


ק & א - וואָס וועג בייק? 🚴 דוווהקאָלעססני פרייַנד\nק & א - וואָס וועג בייק?\nQ. ווי דער הויפּט אַ באַרג בייקער אָבער יענע ימפּריזאַנד די טריל פון די וועג רידינג איך בין קוקן פֿאַר אַ נייַ בייק בייק. עס וועט זיין דארף פֿאַר די טעגלעך קייט פון וועגן אַכט מייל יעדער וועג. פּלוס עס וועט נאָרמאַלי באַקומען אַרויף צו אַ פינף-שעה אַרויסגאַנג אַמאָל אַ וואָך אין די זומער - איך לעבן אין די לייק דיסטריקט אַזוי עס איז אָפט איבער די פּאַסאַז (אַזוי אַ גוט קליימער וואָלט זיין פייַן, אויך), און איך וואָלט ווי צו האָבן אַ גיין אין די מאָדנע צייַט-פּראָצעס אויף עס.\nדי בייק דאַרף צו זיין געהאָרכיק ווי די ראָודז ביסט נעבעך אַרויף דאָ און אויך איך בין נישט זוכט צו ברעכן די באַנק; אַרום £ 500- £ 700. איך בין מער ווי צופרידן צו באַקומען אַ ראַם און אַ לייַטיש שטעלן פון ווילז און בויען אַרויף די רו סלאָולי.\nA. עס איז נישט אַ גרויס האַנדלען פון ברירה פון 'ווייַטקייט בייקס' אין דעם אויבערשטן סוף פון דיין פּרייַז שיעור און איר וועט באַקומען מער פֿאַר דיין שווער-ערנד געלט דורך בייינג גאַנץ גאַנץ ווי בייינג אַלע די טיילן סעפּעראַטלי.\nדי ספּעשאַלייזד טריקאָסס איז שווער צו שלאָגן. עס איז אַ דזשאַק פון אַלע טריידז, און עס וועט אַוואַדע צושטעלן די מדרגה פון טרייסט אַז איר זענט קוקן פֿאַר איבער די לייק דיסטריקט ראָודז. די וואָג איז אַ רעפּיאַטאַבאַל 23.2 לב, עס ניצט אַ אַלומינום ראַם ווייינג נאָר 1749 ג און שימאַנאָ סאָראַ גירז. בשעת די ווילז און 32 מם טירעס זענען גרויס פֿאַר קאַמיוטינג, די גרעסערע פּראָפּאָרציע פון די קוילעלדיק וואָג איז אין די ווילז (3780 ג) אַזוי די בייק קען זיין אַפּגריידיד אין אַ שפּעטער דאַטע פֿאַר לאַנג ווייַטקייט טאָג-לאַנג רידעס אויף גלאַט ראָודז.\nבשעת די טריקראָסס קען זיין צייַט-טריאַלד אויף געלעגנהייַט, די גיאַנט אָקר 3 איז אַ בעסער געוועט ווי די קאָפּ רער איז קירצער, אַזוי אַז איר קענען באַקומען אַ נידעריק, אַעראָדינאַמיק שטעלע פֿאַר דיין צייַט-טריאַללינג ינדעאַוואָרס. בייַ £ 429 עס איז אַ ביליק און בענעפיץ פון אַ דרייַיק טשאַננעטז צו מאַכנ זיך די גריידיאַנץ אויך.\nדי ספּעסיאַליזעד אַלעז קאָס £ 499 און ספורט אַ מישן פון שימאַנאָ און טיאַגראַ עקוויפּמענט מיט אַ ראַם וואָס איז פון אַ קוואַליטעט און וואָג מער יוזשאַוואַלי געפונען אויף בייקס קאָסטן ווייַטער £ 800- £ 1000. קאָנטאַקט גיאַנט אויף 0115 977 5900 www.giant-bicycles.com און סבק פֿאַר ספּעשאַלייזד אויף 0208 391 3500, www.specialized.com.\n← Mountain בייק קני פּאַדס קאַמפּערד\nאַרויף נאָענט: טימ זשאנסאן ס מנהג קאַנאַנדאָנדע →\nשימאַנאָ נעקסוס ינטער-8 הוב גירז איבערבליק, £ 107.65\nראַגע קעגן די מאַשין ס טים קאַממערפערד טאַלקס אַרויף E- Mountain בייקס\nפּראָס קלייַבן די בעסטער און ערגסט פון 2013\n5 וועגן צו מאַכן דיין אַלט בייק פילן ווי נייַ\nווידעא: קאַניאָן נערוו קק 9.0 איבערבליק, £ 2,109.00\nCervelo S1 review, £ 2,300.00\nענדיקן שורה קראָם קוואַליטי קייט קלינער קיט איבערבליק, £ 34.99\nKulhavy Wins Gold אין 2012 Olympic XC Race\nקאַמפּאַננאָלאָ ווס שימאַנאָ ווס סראַם וועג דיסק בראַקעס: פרי פאַרגלייַך\nטעכניק - קלאַפּן די ווינט\nפּאַרק טול אַדזשאַסטאַבאַל טאָרק דרייווער אַטד -1 רעצענזיע, £ 60.00


נוצן די וואַסער ווען איר פאָר אויף אַ וועלאָסיפּעד מאָדערן מענטשן\nקריסטאָף רעטעזאַר נאָר געבראכט אַ גרויס כידעש. דער מיטל מאַניאַפאַקטשערד ספּאַסיפיקלי צו זיין כוקט צו אַ בייק אַלאַוז צו יבערמאַכן די הומידיטי פון די לופט אין געטרונקען וואַסער. די מעקאַניזאַם איז פּשוט, די פייַכט לופט ראַשאַז אין די מיטל, און עס איז קולד דאַנק צו די פּעלטיער ווירקונג וואָס איז Powered דורך זונ - ענערגיע.\nדערנאָך ער לופט עס פּאַסיז אין דער אויבערשטער קאַמער ווו די פּאַרטיקאַלז זענען אפגעשיידט פון די וואַסער דורך קליין פּערפערייטאַד ווענט. לעסאָף, די וואַסער פלאָוז דורך די רער צו פּלאָמבירן די פלאַש.\nמיט דער הילף פון דעם מיטל, עס איז מעגלעך צו פּלאָמבירן אַ 50 סענטיליטער פלאַש בלויז אין איין שעה. די אַפּאַראַט איז עפעקטיוו ווי מער נאַס זיין די צייט.\nצי האָט איר וויסן אַז אַטמאָספער איז קאַמפּאָוזד פון 12 טאָנס פון וואַסער און אַז די מיטל איז נישט עקספּלויטאַד? דער נייַ מיטל קען נוצן דעם מיטל אין שעפע. אַזוי, קריסטאָף צוריקציען האט דערלאנגט זיין פּרויעקט צו יעקב דיסאָן אַוואַרדס. דער זאַך צו געדענקען איז אַז דאָס מיטל איז גאָר פּראַקטיש פֿאַר לאַנג גיין און אנדערע יקסקערזשאַנז אַוועק פון די סופּערמאַרקיץ, פֿון די מקורים און די ערטער וווּ עס לויפט וואַסער געטרונקען.\nגאַנץ וועג צו אַרטיקל: מאָדערן מענטשן » לייפסטייל » טעכנאָלאָגיע » נוצן וואַסער ווען איר פאָר אויף אַ בייק


פארוואס מאַרטעטש איז אַ סטראַטעגיק ימפּעראַטיוו פֿאַר געשעפט וווּקס | Martech Zone\nמאָנטיק, יוני קסנומקס, קסנומקס דן פּורוויס\nפֿאַרקויף טעכנאָלאָגיע האט שוין די העכערונג איבער די לעצטע יאָרצענדלינג, לאָזן אַליין יאָרן. אויב איר האָט נאָך נישט אַרומגענומען מאַרטעטש, און איר אַרבעט אין פֿאַרקויף (אָדער פארקויפונג, פֿאַר דעם ענין), איר קענט בעסער באַקומען אויף-ברעט איידער איר פאַרלאָזן! נייַע פֿאַרקויף טעכנאָלאָגיע האט געגעבן ביזנעסער אַפּערטונאַטיז צו בויען ימפּרעסיוו און מעזשעראַבאַל פֿאַרקויף קאַמפּיינז, פונאַנדערקלייַבן פֿאַרקויף דאַטן אין פאַקטיש-צייט און אָטאַמייט זייער פֿאַרקויף צו פאָרן קאַנווערזשאַנז, פּראָודאַקטיוויטי און ראָי, בשעת לאָוערינג קאָס, צייט און יניפעקטיוו. וועגן וואָס מיר וועלן רעדן מער וועגן דעם אַרטיקל - ווי פֿאַרקויף טעכנאָלאָגיע העלפּס בראַנדז צו וואַקסן, בשעת דזשענערייטינג מאַמאָשעסדיק געשעפט ווערט.\nאַגילע מאַרקעטינג מיטל בעסער ראָי\nמערסט פֿאַרקויף אָפּטיילונג איז זייער אָפּגעהיט ספּענדינג זייער געלט אויף גאַנצע ווייַל זיי טאָן ניט טראַכטן זיי קענען זאָגן פּונקט וואָס וועט זען די אַדס. דאָס וואָלט זיין אמת אין דער אַלט וועלט פון פֿאַרקויף, אָבער, אין הייַנט ס וועלט, אַלע די אינפֿאָרמאַציע איז אין די פֿאַרקויף אָפּטיילונג.\nמיט פֿאַרקויף טעכנאָלאָגיע, אַ מאַרקאַטער, גרויס געשעפט אָדער פירמע באַזיצער איז ביכולת צו קוקן דווקא אויף די פאָרשטעלונג פון אַ גאַנצע קאמפאניע און קאָנטראָלירן ווער עס יז אַז אַד און וואָס מין פון פּראַל עס דערווייַל האט און וועט פאָרזעצן צו האָבן. די סיבות קענען זיין טוויקט ווי פיל ווי נייטיק צו באַקומען די מערסט קאַסטאַמערז וואָס קומען דורך די טיר.\nאין אנדערע ווערטער, Martech ענייבאַלז קעסיידערדיק פֿאַרבעסערונג צו פאָרן מער טאַרגעטעד פאַרקער, דזשענערייט מער לידז און באַריכט צוריק ROI אין די געשעפט אין אַ טראַנספּעראַנט שטייגער. דן פּורוויס, דירעקטאָר אין קאָממס אַקס\nקאָמפּאַניעס האָבן מער אַפּערטונאַטיז צו כאָונינג און אַנטוויקלען זייער סטראַטעגיעס אַקיעראַטלי מיט דאַטן וואָס מאַכן פאָרויסזאָגן גרינגער. ROI איז וואָס יעדער פֿאַרקויף איז דיזיינד צו דערגרייכן. איר ווילט צו באַקומען מער ווי איר שטעלן זיך, און מיט אַזוי פיל דאַטן צו פונאַנדערקלייַבן און נוצן צו אָנצייכענען סטרענגטס און וויקנאַסאַז, דיין סטראַטעגיעס קענען זיין מער פּינטלעך און אַטשיוואַבאַל ווי אלץ.\nפֿאַרקויף איז אריין אין אַ גרויס צייט פון positive ענדערונגען און עס איז געווען מעגלעך דורך די אַנטוויקלונג פון נייַ טעקנאַלאַדזשיז און פּראַסעסאַז.\nמאַרטעטש שטעלן דיין קונה ערשטער\nפֿאַרקויף איז שטענדיק רילייד אויף קונה דאַטן און ינסייט. ווי מער דאַטן זענען בארעכטיגט, די פּראַסעסאַז און מעטהאָדס פֿאַר ניצן און אַנאַלייזינג די דאַטן האָבן ווערן מער סאַפיסטאַקייטיד.\nדי ינדאַסטרי האט דורכגעקאָכט אַ גאַנץ דרייפּונקט פון האָבן אַזוי פיל דאַטן און ניט טאַקע פאַרשטיין וואָס עס מיטל אָדער ווי עס קענען העלפֿן זיי, קענען צו שפּור עס אַלע אין פאַקטיש-צייט און קלייַבן ווערטפול און אַקשאַנאַבאַל ינסייץ פון עס.\nווי אַזאַ, די ראָלע פון די מאַרקאַטער (און קיין אָפּזעצערייַ אָפּטיילונג) האט יוואַלווד ווייַטער פון שעפֿערישקייט. עס איז געווארן אַ סטראַטידזשיק ימפּעראַטיוו פֿאַר געשעפט וווּקס דורך לייגן אַ שיכטע פון וויסנשאַפֿט און שטרענגקייַט צו קאַמפּיין אַנאַליסיס. עס איז קיין אָרט צו באַהאַלטן, אָבער אומעטום צו וואַקסן.\nדי העכערונג פון אָפּזעצערייַ אָפּעראַטיאָנס\nדער אָפּזעצערייַ אָפּעראַציע איז דעריבער ימערדזשד ווי אַ יקסייטינג פעלד וואָס איז קאַלעקטינג מאָמענטום רעכט צו דער דירעקט פּראַל וואָס עס האט אויף די פיייקייט פון אַ געשעפט צו פירן מאַמאָשעסדיק און מעזשעראַבאַל רוי. עס סיסטאַמאַטיקלי אָרגאַנייזיז דיין סטראַטעגיע און פּראַסעסאַז, ביידע דורך טעכנאָלאָגיע און אין שורה מיט געשעפט אַקטיוויטעטן אַרויס פון די פֿאַרקויף אָפּטיילונג. עפעקטיוו פֿאַרקויף אַפּעריישאַנז איז שליסל צו סינערגייזינג די גאנצע געשעפט און דערגרייכן דיין האַרץ גאָולז.\nינטער-דעפּאַרטמענטאַל פראַגמאַנטיישאַן איז אָפט גערעדט וועגן, אָבער ינטראַ-דיפּאַרטמענאַל סיילאָוז זענען אָפט איגנאָרירט. פֿאַר בייַשפּיל, אין דיין פֿאַרקויף אָפּטיילונג, עס קען זיין ווייַטער צעשיידונג און דיסקאָרד. אַנדערש פֿאַרקויף פֿעיִקייטן קענען אַרבעטן אין אפגעזונדערטקייט אָן אַ ברייט פֿאַרבינדונג צו סטראַטעגיע; דאַטן קענען זיין מיסאַנדאַלד, ינקערעקטלי ינפּוטאַד רעכט צו מענטשלעך טעות, אָדער סטאָרד אין פאַרשידענע פֿאָרמאַטירונגען און אין באַזונדער לאָוקיישאַנז. מאַנגל פון קאָמוניקאַציע אויך פיעסעס אַ שליסל ראָלע אין בעכעסקעם באַזונדער וואָס זאָל זיין אַ קאָוכיסיוו פארבונדן אָפּטיילונג.\nהייַנט, פֿאַרקויף איז פּאַוערד דורך טעכנאָלאָגיע. אפילו אויב איר טאָן ניט דערקענען דיין געשעפט ווי טעקנאַלאַדזשיקאַלי געטריבן, איר קענען זיין זיכער אַז עס האט אַ פֿאַרקויף טעק סטאַק אין קאַמף. צי דאָס איז די מערסט יקערדיק און באַוווסט אַפּלאַקיישאַנז אַזאַ ווי Google Analytics,האָאָצויטע אָדער מאַילטשימפּ אָדער מער ספּעשאַלייזד ווייכווארג פֿאַר דיין נישע.\nטעכנאָלאָגיע קענען זיין ינסטרומענטאַל אין ינשורינג די פראַגמאַנטיד פּראַסעסאַז זענען געבראכט צוזאַמען. די צילן אין דיין פֿאַרקויף אָפּטיילונג קען זיין אַנדערש אָבער זיי קענען איצט זיין סענטראַלייזד, סטרימליינד און אַליינד. איצט האָבן מער ווי 4,000 קאָמפּאַניעס אַ ינוועסמאַנט אין פֿאַרקויף טעכנאָלאָגיע, און דאָס איז אַ גראָוינג אינדוסטריע וואָס אַלע געשעפטן קענען נוץ פון.\nפילע פֿאַרקויף פּראָפעססיאָנאַלס באַטראַכטן זיך "קריייטיווז". און מיט אַ גוטע סיבה, אויך, ווייַל עס איז אַ יקערדיק עלעמענט פון זייער ראָלע און איינער וואָס האט עלעוואַטעד פֿאַרקויף ווייַטער פון אַ גענעראַל "פייַן צו האָבן", צו האָבן אַ דעמאָנסטראַסע פּראַל אויף די געשעפט. טראָץ דעם, עס איז ניט געראטן צו שטענדיק זיין געזען ווי אַ סטראַטידזשיק ימפּעראַטיוו דורך די באָרד און C- סוויט.\nווי סמאַרט טעקנאַלאַדזשיז און ביג דאַטאַ פאָרזעצן צו פאָרמירן די פאָרעם פון פֿאַרקויף קאַמפּיינז, עס איז צייט צו אָננעמען פֿאַרקויף איז אַ וויסנשאַפֿט. געטריבן דורך טעכנאָלאָגיע, אָבער נאָך ינקאָרפּערייטינג די שעפעריש ינסייט פון דיין מאַנשאַפֿט, פֿאַרקויף איז געווארן אַ וויסנשאפטלעכע קונסט וואָס קענען זיין מעסטן, טראַקט און מאָניטאָרעד צו ענשור דער בעסטער מעגלעך רעזולטאַטן.\n80% פון קאָמפּאַניעס איצט האָבן אַ הויפּט פֿאַרקויף טעקנאַלאַדזשיסט אָדער עקוויוואַלענט לויט די Gartner CMO ספּענד יבערבליק 2015-16. דער ווייַטער קאָרראָבאָראַטעס די פונט אַז פֿאַרקויף טעכנאָלאָגיע איז דאָ צו בלייבן און אַז עס איז מער ווי אַ סאַפּאָרטיוו דערצו צו די פֿאַרקויף מישן. ווי עס ינייבאַלז די פארקויפונג פון פארקויפונג, פֿאַרבעסערונג פון יפעקטיוונאַס און די פּראָדוקציע פון מאַמאָשעסדיק רו, די פֿאַרקויף איז איצט ביכולת צו זיין פּאַזישאַנד צו האָבן אַ סטראַטידזשיק ימפּעראַטיוו וואָס גלייך העלפּס פאַרגיכערן די וווּקס פון קיין געשעפט.\nמיט ענג טאַרגעטעד קאַמפּיינז, פירן דור און פארקויפונג זאָל זיין אַמפּלאַפייד צו צושטעלן העכער ROI. דעריבער, איר זאָל דערלויבן יעדער דערוואַרטונג פון דיין ציל מאַרק, ווייַל איר האָט די דאַטן צו ענשור אַז איר וויסן וואָס זיי זוכן פֿאַר.\nמאַרטעטש איז נישט נייַ ...\nמאַרטעטש איז נישט אַ נייַע באַגריף, און ווען עס פיוזד מיט פֿאַרקויף אָפּעראַטיאָנס, עס קענען סטרימליין דיין קונה רייזע און פאַרגיכערן דיין געשעפט וווּקס פון סאָרט וויסיקייַט צו פירן גענעס און פארקויפונג. איר קען זיין זיכער אַז די קאָמפּעטיטאָרס אין דיין נישע בויען זייער פֿאַרקויף סטאַקס, אויב זיי נישט שוין נוצן זיי, אַזוי איר דאַרפֿן צו טאָן דאָס זעלבע.\nטשאָאָסינג צו איגנאָרירן די בענעפיץ וואָס פֿאַרקויף טעכנאָלאָגיע קענען ברענגען צו דיין געשעפט איז אַקטיוולי טשוזינג צו שטעלן זיך אין אַ כיסאָרן פון דיין קאָמפּעטיטאָרס. די מאָדערן פארקויפונג און פֿאַרקויף לאַנדשאַפט האט געביטן אין אַ זייער positive שטייגער דאַנק צו טעכנאָלאָגיע; דיין געשעפט דאַרף אויך מאַכן זיכער אַז עס ענדערונגען.\nאויב איר ווילט צו זען ווי Martech קענען העלפֿן דיין געשעפט וואַקסן, ביטע טשעק אויס קאָממס אַקסבאַדינונגען - מיר ליבע ניט-פליכט שמועסן!\nטאַגס: געשעפט וווּקסקאָמוניקאַציעוווּקסאָפּזעצערייַפֿאַרקויף אַנאַליסיספֿאַרקויף דאַטןפֿאַרקויף אַפּעריישאַנזפֿאַרקויף טעכנאָלאָגיעפֿאַרקויף טעכנאָלאָגיע ינוועסמאַנטפֿאַרקויף טעכנאָלאָגיע סטראַטעגיעmartechמאַרטעטש ינוועסמאַנטמאַרטעטש סטראַטעגיע


ק: ווי קענען איר גאַראַנטירן די גוט קוואַליטעט מיר באקומען?\nא תּל: ערשטער, מיר האָבן קק אַמט פֿאַר קוואַליטי קאָנטראָל פון רוי מאַטעריאַל ביז פאַרטיק פּראָדוקטן. צווייטנס, מיר וועלן טאָן ינפּסעקטיאָן בעשאַס פּראָדוקציע און נאָך פּראָדוקציע. טהירדלי, כל אונדזער פּראָדוקטן וועט זיין טעסטעד פֿאַר פּאַקינג און שיקט אויס. מיר וועלן שיקן דורכקוק אָדער טעסטינג ווידעא אויב קונה ניט קומען פֿאַר קאָנטראָלירונג פּערסאָנלי.\nק: וואָס וועגן וואַררענטי?\nא תּל: כל אונדזער פּראָדוקטן בעת 1 יאָר וואַררענטי מיט לעבן-לאַנג מאַינטענאַנסע דינסט. מיר וועלן צושטעלן איר מיט פּאָטער טעכניש שטיצן.\nק: צי איר צושטעלן קיין הילף וועגן פּראָדוקטן אָפּעראַציע?\nא תּל: אַלע מאשינען ין פּראָדוקטן הקדמה, מאַנואַלס אין ענגליש וואָס איז ווייל אַלע די אָפּעראַציע פֿירלייגן און מאַינטענאַנסע פּראַפּאָוזאַלז בעשאַס ניצן. מינווייל, מיר קען אויך שטיצן איר מיט אנדערע וועג, ווי צושטעלן איר וידאו, Show און לערנען איר בשעת איר זענען אין אונדזער פאַבריק אָדער אונדזער ענדזשאַנירז אין אייער פאַבריק אויב געבעטן.\nק: ווי קענען איך באַקומען ספּער פּאַרץ?\nא תּל: מיר וועלן ינקלאָוז עטלעכע שנעל טראָגן טיילן מיט אייער סדר, ווי ווויל עטלעכע דארף מכשירים פֿאַר דעם מאַשין וואָס איז פּאָטער וועט זיין שיקן צוזאַמען ווטיה דיין סדר אין אַ געצייַג קעסטל. מיר האָבן אַלע ספּער טיילן צייכענונג ין די מאַנואַל מיט אַ רשימה. איר קען נאָר דערציילן אונדז דיין ספּער טיילן נומ 'אין צוקונפֿט. מיר געקענט שטיצן איר אַלע די וועג. דערצו, פֿאַר בעוועלינג מאַשין קאַטערז בעוואַל מכשירים און ינסערץ, עס איז מין פון קאָמסומאַבלע פֿאַר מאשינען. עס שטענדיק בקשה רעגולער בראַנדז וואָס קענען עאַסילי געפינען אין היגע מאַרק אַלע איבער די וועלט.\nק: וואָס איז דיין עקספּרעס דאַטע?\nא תּל: עס נעמט 5-15 טעג פֿאַר רעגולער מאָדעלס. און 25-60 טעג פֿאַר קאַסטאַמייזד מאַשין.\nק: ווי קענען איך באַקומען מער דעטאַילס וועגן דעם מאַשין אָדער סילימאַרס?\nא תּל: פּלס שרייַבן אַראָפּ דיין שאלות און רעקווירעמענץ אין צו ונטער אָנפרעג קעסטל. מיר וועלן טשעק און ענטפער איר דורך עמאַיל אָדער טעלעפאָנירן אין 8 שעה.


ליּפש -ליּפש ףיוא רעטָאּפ ןליּפש - סעמַאג לדיימ רענאקירעמא\nסעמַאג לדיימ רענאקירעמא\nווי טיניידזשערז לעבעדיק אין אַמעריקע וועט זאָגן אָנליין שפּיל שפּיל אמעריקאנער מיידל. געווארן איינער פון די יונג ליידיז, איר וועט פאַרברענגען אַ טשיקאַווע טאָג אין וואָס אַזוי פילע שפּאַס געשעענישן. ווען איר שפּילן, באַזוכן די שיינקייט סאַלאָן צו פאַרריכטן איר האָר, מאַניקור אַפּגרייד, קויפן עטלעכע מאָדערן וועשטשיטשעק. די העלדין וועט פאָרשטעלן איר צו איר Friends, וואס טיילן זייער אינטערעסן. איר וועט זיין אַ באַטשעלאָרעטטע פּאַרטיי, אַ ראָמאַנטיש טרעפן מיט אַ שיין באָכער, קולינאַריש פעאַץ, פּלאַן אָנפֿרעגן, צימער רייניקונג און פילע מער יקסייטינג.\nגאַמעס אמעריקאנער מיידל דורך קאַטעגאָריע:\nשלאַכט פאָרס 5\nדער בעסטער סעמַאג לדיימ רענאקירעמא\nאמעריקאנער שיינקייט פּרעפּ\nאמעריקאנער גירל פאַשיאָן\nטהאַנקסגיווינג בעיבי אַוטפיץ\nאמעריקאנער ינדיאַן סטייל\nגאַמעס אמעריקאנער מיידל וועט ווייַזן איר ווי צו לעבן און וואָס מאכט אַ מיידל\nגאַמעס אָנליין אַלץ סעמַאג לדיימ רענאקירעמא\nEntertainment טיניידזש גערלז\nאָפּציעס גאַמעס פֿאַר גערלז ינווענטאַד אַזוי פיל אַז זיי קענען ווערן פּלייַעד ענדלאַסלי, יקספּלאָרינג אין דרייען פאַרשידענע אינסטרוקציעס. גאַמעס אמעריקאנער מיידל געזאמלט אונטער אַ באַזונדער כעדינג, און צוזאַמען מיט די הויפּט כאַראַקטער איר גיין צו:\nיקסייטינג נאַטור גייט, & נבספּ;\nבעסער געשעפט, & נבספּ;\nוועט אָנטייל נעמען אין די פאַרמעסט, & נבספּ;\nוועט סעלעקטירן דעם קלייד און כערסטייל.\nאון אַ פּלאַץ פון טשיקאַווע זאכן ווארטן פֿאַר איר אין אַ פאַרשיידנקייַט פון אידיש. איר קענען אַפֿילו פירן דיין אייגן שיפל און כעדאַד פֿאַר דער הויז אין פול זעגל, קלייַבן קעגז אַז אין אַ פאַרשיידנקייַט פון שווימערייַ אין די וואַסער. מאַנאַגינג נאָר אַ קאָמפּיוטער מויז, אָנווייַזן די שיף ס כעדינג, און עס וועט אָובידיאַנטלי נאָכגיין דיין ינסטראַקשאַנז. אבער טאָן ניט קלאַש מיט בערט, ווייַל נאָך אַ טרייסלען-אַרויף, איר וועט פאַרלירן איינער פאַס, וואָס איז אַ מינוס ווייזט. דורך קאַלעקטינג אַלע די אַרטיפאַקץ בעשאַס די נעסיע, איר וועט שטעלן דיין אייגן רעקאָרד, און קלייַבן עס אַרויף אפֿשר ווייַטער שווימען אויב איר ווילן מער צייַט צו שפּילן דעם שפּיל.\nאנדערע גאַמעס אמעריקאנער מיידל\nגאַמעס אמעריקאנער גערלז לאַדן איר צו פאַרברענגען צייַט אויף אַ פישערייַ יאַזדע מיט קעראַליין. זיצן אין אַ שיפל אַוועק די ברעג איר קענען כאַפּן אַ פּלאַץ פון פאַרשידענע פישעס און ברענגען היים די גרויס כאַפּן. פאָקוסינג אויף די וואָג ווייזט די מאַכט פון די וואַרפן, האט די לעקעכל אין דער אָזערע און היטן די פּראָצעס ווען מאָווינג פיש זעט די לעקעכל און געשיקט צו די קרוק. ווען זי איז קאַט, זען ווי פילע ווייזט איר באַקומען און פאָרלייגן די רויב אין די קאָרב דורך געבן אַ קליק אויף דער ערשטער פיש, און דעמאָלט אַ קאָרב. עס איז אַ גוף פון וואַסער, ספּעציעל ווערטפול זאכן, זיי זענען כיילייטיד אין פאַרשידענע פֿאַרבן שטערן & נדאַש; וואָס וואָלט כאַפּן בייַ מינדסטער אַ פּאָר פון די!\nקומענדיקע, גיין צו אַ היימיש קאַפע און זען ווי אונדזער העלדין ווערן די מיידל פון די יאָר, געשווינד דרייווינג מיט קונה דינסט. צו טאָמבאַנק פּאַסן קאַסטאַמערז און יעדער האט זייַן אייגן וויל. צו געפֿינען אויס וואָס זיי ווילן, גיט אויף די קשיא צייכן, און זיי וועלן צייכן זייער אָרדערס אין דעם וואָלקן. דערנאך גיין צו די טיש מיט פּראָדוקטן, און גיט אויף די ייקאַנז. ווען די וואָג איז פּריפּערינג צו העכערונג אַרויף, די פּראָדוקט איז גרייט און קענען זיין פּיקט אַרויף אויף די טאַץ. צו טאָן די אַרבעט Faster, בעסער צו נעמען קייפל אָרדערס און קלייַבן זיי אַרום פאַרשידענע טישן צו טייקעף נעמען זיי הונגעריק וויזאַטערז.\nדער אמעריקאנער מיידל ליאַלקע גאַמעס פאָרשלאָגן צו פֿאַרשטעלן זיך אין פּרעכטיק אָוטפיץ קעראַליין און קלייַבן פון די מעניו פֿאַר איר כערסטייל, קאָראַספּאַנדינג קאָסטיום. פּרובירן צו האַלטן די דעטאַילס פון אייער אויסדערוויילט גאַרדעראָב מאַטשט און אַקאַונאַד פֿאַר אַ כאַרמאָוניאַס אַנסאַמבאַל.\nאין דערצו, אמעריקאנער גאַמעס פֿאַר גערלז פאָרשלאָגן צו גיין צו די יקסטראָרדאַנעראַלי טשיקאַווע אַדווענטורעס אויף פאַרשידענע מאָדעס פון אַריבערפירן און אַפֿילו אַ פאָר אין אַ באַלאָן. גאַמעס & לאַקוואָ, דרייַ אין אַ רודערן & ראַקוואָ; פאַרווייַלן זייער סאַבדזשעקץ, ווו איר וועט קלייַבן וואַליובאַלז אָדער וואַקסן אַ בליענדיק גאָרטן. אבער איר וועט קענען צו זאַמלען רוסיש דאַלז און שפּילן מיט פּעץ, געניטונג, און דורכפירן נאָך טאַסקס, וואָס דיווערסיפי די Gameplay און באָנוסעס אין דערצו צו ברענגען אַ פּלאַץ פון אָנגענעם ימאָושאַנז. טשיקאַווע אידיש זענען שטענדיק געטראגן אויס אין פאַרביק בלומען און באגלייט דורך אָנגענעם מוזיק פֿאַר קינדער. קאָמפּיוטער גאַמעס האָבן ווערן מער ווי אַ נוצלעך לעקציעס ווו קידס לערנען Faster אָפּרוף זאָרגן צו ויסטיילן די נאָמען, גרייס און פֿאַרב צו געפֿינען די רעכט סאַלושאַנז, און לערנען די באַסיקס פון מאַט אָדער שרייבן. אין יעדער שפּיל, דיין אַרבעט איז נאָר רעכט און זייַן ימפּלאַמענטיישאַן וועט געבן אַ positive רעזולטאַט, און די געלעגנהייט צו מאַך צו די ווייַטער מדרגה. איצט עלטערן האָבן קיין סיבה צו ייליאַנייט די קינד פון די מאָניטאָר, ווייַל עס האט ווערן אַ לערנבוך, אָבער איז אַטראַקטיוו!


גוט נוצן פראנצויזיש ווערבז\nאין דעם קורס, איר וועט לערנען ווי אַזוי צו נוצן טענסיז ווייזלי. דאָס איז גערופן: לערנען די ווערט פון צייט.\nביטע טאָן, דאָס איז נישט אַ קאָנדזשוגאַטיאָן לויף וואָס איז ספּעציעלע טריינינג. אויב איר האָט נישט נאָך אַסימאַלייטיד די קאָנדזשוגאַטיאָן פון ווערבז, איך רעקאָמענדירן איר צו אָנהייבן מיט די טריינינג "וויסן ווי צו קאַנדזשאַגייט ווערבז אין פראנצויזיש".\nגוט נוצן פראנצויזיש ווערבז יולי קסנומקס, קסנומקסטראַנקוויללוס\nלייענען זאָכאָ ספר ביזנעס פינאַנציעל פאַרוואַלטונג\nפרייַערדיקקאָנדזשוגאַטע ווערבז אין פראנצויזיש\nווייַטערדיקווי צו אָרגאַניזירן דיין שטודיום אין שטוב\n06| אין וואָס פארמען איז די CRPE געגרינדעט?\n1 מערץ 2022 - די אָנפירונג פון די יוגנט באַשטעלונג קאָנטראַקט\nטעכניש אַידס פֿאַר דיסאַביליטי פאַרגיטיקונג\nJeff Weiner - קאַמפּאַשאַנאַט פאַרוואַלטונג


זענט איר זוכט פֿאַר אַ געזונט לייפסטייל און מעדיציניש פּראָדוקט פירמע? זענט איר זוכט פֿאַר פאַכמאַן פּראָדוקט און פּראָדוקציע מאַנשאַפֿט? דערנאָך העבעי שאָוזשענג טראַדינג קאָו, לטד וועט דעפיניטילי זיין דיין בעסטער ברירה.\nהעבעי שאָוזשענג טעכנאָלאָגיע קאָו, לטד איז אַ פאַבריקאַנט פון טראדיציאנעלן כינעזיש מעדיסינע מיט פילע יאָרן דערפאַרונג און שטאַרק טעכניש קראַפט. מיר זענען פאַרקנאַסט אין מעדיציניש פאָרשונג, אַנטוויקלונג און פארקויפונג אין איינער פון די הויך-טעק ענטערפּריסעס, מיר אויך צושטעלן אָעם פּראַסעסינג באַדינונגס פֿאַר אַלע פֿאַרבונדענע ענטערפּריסעס. מיט אַ ברייט קייט, גוט קוואַליטעט, גלייַך פּרייַז און מאָדערן פּלאַן, אונדזער פּראָדוקטן זענען יקסטענסיוולי געניצט אין מעדיציניש געזונט און אנדערע ינדאַסטריז.\nאונדזער הויפּט פּראָדוקט ינקלודז יידל מאַסקע, מעדיציניש מאַסקע, קנ 95 מאַסקע, שלאַנק לאַטע, קאָאָלינג לאַטע, ווייטיק רעליעף לאַטע, האָר יקערדיק ייל, דערמאַטיטיס קרעם, כעמערוידז קרעם, גיינאַקאַלאַדזשי געל, ניטרילע גלאַווז, פּווק גלאַווז, ינפלייטאַבאַל מאַטראַסיז, וואַטע ווישער, טאָורניקוועס, און אנדערע דיספּאָוזאַבאַל מעדיציניש קאָנסומאַבלעס, עטק.\nמיר גאַט פדאַ, סע, ISO סערטיפיקאַץ, גאַראַנטירן הויך קוואַליטעט פון די פּראָדוקט. אונדזער בערייש פּראָדוקציע מאַנשאַפֿט, פאַכמאַן פארקויפונג מאַנשאַפֿט, שטרענג קוואַליטעט קאָנטראָל מאַנשאַפֿט און טאַלאַנט פּעקל דיזיינערז וואָלט פאָרשלאָגן איר קיין זאָרג באַדינונגס. אונדזער פּראָדוקטן זענען וויידלי דערקענט און טראַסטיד דורך ניצערס און קענען טרעפן קאַנטיניואַסלי טשאַנגינג עקאָנאָמיש און געזעלשאַפטלעך דאַרף.\nפאַר - פאַרקויף דינסט: פאַכמאַן געשעפט קאַנסאַלטינג און פריי דיזיינינג דינסט. שטיצן אָעם / אָדם מנהג.\nאונטער קאָנטראַקט סערוויס: שטרענג ימפּלאַמענטיישאַן פון ISO קוואַליטעט קאָנטראָל, בייַצייַטיק עקספּרעס, זיכערקייַט לאָגיסטיקס אָרדענונג און גוט פינאַנצן שטיצן.\nנאָך-פאַרקויף דינסט: מיר וועלן נעמען 100% ענטוזיאַזם צו סאָלווע און מאַכן די מיליאַנט פון אַ טעות אַז קען עקסיסטירן בייַצייַטיק.\nכל מיר טאָן, צו רעדוצירן די קויפן און וישאַלט קאָס און שטאַרקייט איר היגע קאַמפּעטיטיווניס. די פול דינסט פון SOSUN וועט ראַטעווען איר אַ פּלאַץ פון ווערקלאָוד און ברענגען איר אַ פריילעך דערפאַרונג.\nמיר קענען העלפֿן פֿאַרבעסערן דיין געשעפט. באַגריסונג צו לאָזן אונדז וויסן אויב איר האָט קיין אינטערעסן.\nתּל: 0086- (0) 311-89201688


קסנומקסגב OST טעקע פּראָבלעם. אָוווערסייזד OST טעקע פּראָבלעם.\nהיים פּראָדוקטן DataNumen Exchange Recovery אָווערסיזעד OST טעקע פּראָבלעם\nדיטיילד אינפֿאָרמאַציע וועגן אָוווערסייזד OST טעקע פּראָבלעם\nוואָס איז אָוווערסייזד OST טעקע פּראָבלעם?\nMicrosoft Outlook 2002 און נידעריקער ווערסיעס באַגרענעצן די גרייס פון אָפפלינע טעקע (OST) טעקע צו 2 גב. ווען דער טעקע ריטשאַז אָדער יקסיד דעם שיעור, איר וועט טרעפן איינער אָדער מער פון די פאלגענדע ערראָרס:\nקענען ניט עפענען אָדער מאַסע די OST טעקע אין אַלע.\nקענען ניט לייגן קיין נייַע דאַטן צו די OST טעקע.\nקענען ניט סינגקראַנייז די OST טעקע מיט די עקסטשאַנגע סערווער.\nזען פאַרשידן טעות אַרטיקלען בעשאַס די סינגקראַנאַזיישאַן פּראָצעס.\nדעם איז גערופֿן אָוווערסייזד OST טעקע פּראָבלעם.\nמייקראָסאָפֿט אַוטלוק און עקסטשאַנגע האָבן קיין געבויט-אין פאַנגקשאַנז צו ראַטעווען די אָוווערסייזד OST טעקע. מייקראָסאָפֿט בלויז רעלעאַסעד עטלעכע סערוויס פּאַקס אַזוי אַז ווען די OST טעקע גרייס אַפּראָוטשיז די 2 גב שיעור, אַוטלוק וועט ווייַזן עטלעכע טעות אַרטיקלען און האַלטן אַקסעפּטינג קיין נייַע דאַטן. דעם מעקאַניזאַם, צו אַ זיכער מאָס, קענען פאַרמייַדן די OST טעקע פֿון זייַענדיק אָוווערסייזד. אַמאָל די שיעור איז ריטשט, איר קענען קוים טאָן עפּעס מיט די OST טעקע, אַזאַ ווי שיקן / באַקומען ימיילז, מאַכן אַפּוינטמאַנץ, שרייַבן הערות, סינגקראַנאַזיישאַן, אאז"ו ו, סייַדן איר אַראָפּנעמען די פאַרנעם פון דאַטן פֿון די OST טעקע און קאָמפּאַקט עס דערנאָכדעם צו רעדוצירן די גרייס צו ווייניקער ווי 2 גב. דאָס איז זייער ומבאַקוועם ווען די דאַטן אין OST טעקע וואַקסן גרעסער און גרעסער.\nזינט מיקראָסאָפט אַוטלוק 2003, אַ נייַע OST טעקע פֿאָרמאַט איז באַקענענ, וואָס שטיצט Unicode און קען נישט האָבן די גרייס פון 2 גב גרייס. דעריבער, אויב איר נוצן Microsoft Outlook 2003 און העכער ווערסיעס, און די OST טעקע איז באשאפן אין די נייַ אוניקאָד פֿאָרמאַט, איר טאָן ניט דאַרפֿן צו זאָרג וועגן די אָוווערסייז פּראָבלעם.\n1. ווען איר פּרובירן צו מאַסע אַן אָוווערסייזד OST טעקע, איר וועט זען טעות אַרטיקלען, אַזאַ ווי:\nערראָרס זענען דיטעקטאַד אין דער טעקע קסקסקסקס.ost. פאַרלאָזן אַלע פּאָסט ענייבאַלד אַפּלאַקיישאַנז, און נוצן די ינבאָקס ריפּער טול.\nווו 'קסקסקסקס.ost'איז נאָמען פון די OST טעקע צו זיין לאָודיד.\n2. ווען איר פּרובירן צו לייגן נייַע אַרטיקלען אָדער אנדערע אַבדזשעקץ צו די OST טעקע, דורך סינגקראַנאַזיישאַן אָדער אנדערע אַפּעריישאַנז, און בעשאַס דעם פּראָצעס, די OST טעקע ריטשאַז אָדער גייט ווייַטער פון 2 גב, איר וועט געפֿינען אַוטלוק פּונקט סטאַפּס אָננעמען נייַ דאַטן אָן טענות, אָדער איר וועט זען טעות אַרטיקלען, אַזאַ ווי:\nערראָרס אין הינטערגרונט סינגקראַנאַזיישאַן. אין עםost מער אינפֿאָרמאַציע איז בארעכטיגט אין אַ סינגקראַנאַזיישאַן קלאָץ אין די דעלעטעד יטעמס טעקע.\nווי אויבן דערמאנט, Microsoft האט נישט אַ באַפרידיקנדיק וועג צו סאָלווע די אָוווערסייזד OST טעקע פּראָבלעם. דער בעסטער לייזונג איז אונדזער פּראָדוקט DataNumen Exchange Recovery. עס קענען צוריקקריגן די אָוווערסייזד OST טעקע לייכט און יפישאַנטלי. צו טאָן דאָס, עס זענען צוויי אָלטערנאַטיוו מעטהאָדס:\nאויב איר האָבן Outlook 2003 אָדער העכער ווערסיעס אינסטאַלירן אויף דיין היגע קאָמפּיוטער, איר קענען גער די אָוווערסייזד OST טעקע אין אַ פּסט טעקע אין די נייַע Outlook 2003 אוניקאָד פֿאָרמאַט, וואָס קען נישט האָבן די שיעור 2 גב מער. דאָס איז די בילכער אופֿן.\nאויב איר האָט בלויז אינסטאַלירן Outlook 2002 אָדער נידעריקער ווערסיעס, איר קענען שפּאַלטן די אָוווערסייזד OST טעקע אין עטלעכע קלענערער פּסט טעקעס. יעדער פּסט טעקע כּולל אַ טייל פון די דאַטן אין דער אָריגינעל OST טעקע, אָבער עס איז ווייניקער ווי 2 גיגאבייט און פרייַ פון יעדער אנדערער, אַזוי איר קענען אַקסעס עס סעפּעראַטלי מיט Outlook 2002 אָדער נידעריקער ווערסיעס. דעם אופֿן איז אַ ביסל ומבאַקוועם ווייַל איר דאַרפֿן צו פירן קייפל פּסט טעקעס נאָך די שפּאַלטן אָפּעראַציע. און איר נאָך דאַרפֿן צו האָבן די כעדיי אָוווערסייזד פּראָבלעם ווען קיין פּסט טעקע ריטשאַז 2 גב שפּעטער.


שיין כאַסענע האַירסטילעס פֿאַר לאַנג האָר - Confetissimo - וואָמען ס בלאָג\nהויפּט » שיינקייַט » האָר און האַירסטילעס\nשיין כאַסענע האַירסטילעס פֿאַר לאַנג האָר\nיעדער מיידל, וואָס גייט אַראָפּ די דורכגאַנג, אָפּגעבן אַלע איר פריי צייט פון אַרבעט אָדער לערנען צו טשוזינג אַ חתונה קלייד און זייַן קאַמפּלאַמענטשי פרטים, ווייַל אויף די חתונה טאָג אַלץ זאָל זיין גאנץ. און ווען נאָך פילע פיטינגז אין כאַסענע סאַלאַנז, אַ קלייד און שיכלעך זענען אויסדערוויילט, באַשטאַנד און מאַניקור זענען געדאַנק צו דער קלענסטער דעטאַל, עס בלייבט צו באַשליסן די סטילינג, וואָס זאָל נישט בלויז קוקן פּרעכטיק, אָבער אויך דערגאַנג די גאנצע בילד.\nאָוונערס פון לאַנג האָר זענען שטענדיק געגעבן מער אָפּציעס, אָבער אין דער זעלביקער צייט עס זענען שוועריקייטן מיט די לעצט ברירה, ווייַל אַלע האַירסטילעס זענען ינקאַמפּעראַבאַל אין זייער וועג. צו פאַסילאַטייט די אַרבעט, מיר האָבן געזאמלט אין אונדזער מאַטעריאַל די מערסט באַטייַטיק ביישפילן פון כאַסענע סטילינג, און איר וועט געפֿינען אויס וואָס סטייליסץ רעקאָמענדירן צו מאָדערן בריידז רעכט איצט.\nדי קאַלע כערסטייל פֿאַר לאַנג האָר דעם סעזאָן זאָל זיין ביידע ווייַבלעך און ינקרעדאַבלי ראָמאַנטיש. די רשימה פון די מערסט מאָדערן אידעעס כולל ביישפילן מיט גלאַט סטילינג, טשיקאַווע אָפּציעס מיט ליכט קערלז, עקן, בריידז, פעל און באַנטשאַז. ווערייישאַנז פון האַירסטילעס מיט אַ שלייער, דיאַדעם און פאַרשידן דעקעריישאַנז קוקן אַמייזינג אין אַ כאַסענע קוק. זאל אונדז לערנען יעדער אנדערע בעסער?\nדער אופֿן פון סטילינג האט ווערן ינקרעדאַבלי פאָלקס דעם סעזאָן, אַזוי מיר קאַנפאַדאַנטלי שטעלן עס אויף די לידינג שטעלע. עס זענען קאַונטלאַס ווערייישאַנז פון דעם כערסטייל. דער עק קען זיין פּאַזישאַנד הויך אויף די שפּיץ פון די קאָפּ, לאָוערד נעענטער צו די האַלדז אין די צוריק פון די קאָפּ, אָדער ציען אויף די זייַט. אין דעם פאַל, דער פאַרנעם פון די האָר קענען זיין סמודלי קאָומד אָדער אַ ביסל "דישעוואַלד".\nדי מאָדערן ברידאַל פּאָניטאַיל איז בישליימעס קאַמפּלאַמענטיד דורך אַ וואַלומאַנאַס פעל אין די שפּיץ פון די קאָפּ, קערלד קערלז, גאַזירטע האַירפּינס, אַ ציכטיק טיאַראַ אָדער בריידז פאַסאַנד אַרום די באַזע.\nבריידז און וויווינג\nהאַירסטילעס מיט בריידז און בריידז האָבן שטענדיק געצויגן ופמערקזאַמקייט און דערוועקט אַדמעריישאַן צווישן אנדערע, ווייַל סטילינג האָר אין דעם וועג קענען זיין גערופן אַ גאַנץ קונסט. צו דערגאַנג די כאַסענע בויגן, דער בעסטער אָפּציע וואָלט זיין וואַלומאַנאַס אָדער אָופּאַנווערק בריידז מיט ילאָנגגייטאַד לינקס, אַ פראנצויזיש צאָפּ, אַ ספּיקעלעט, אַ וואַסערפאַל צאָפּ, אָדער גריכיש נוסח בריידז דעקערייטאַד מיט ריבאַנז, בלומען אָדער אנדערע כאַסענע אַקסעסעריז.\nמיר רעקאָמענדירן איר צו לייענען: האַירסטילע וואַסערפאַל\nבריידז קענען זיין ביוטאַפלי געלייגט אויף זייער זייַט, זיין אַ פרייַ באַפּוצונג אָדער נעמען אָנטייל אין דער פּלאַן פון סאַבסאַקוואַנט חיבורים, למשל, קאַמביינד מיט אַ עק אָדער פרייַ קערלז.\nעס האט ניט ויסקומען צו איר. די רעגולער בולקע, אַזוי פּראָסט אין וואָכעדיק לעבן, איז איינער פון די מאָדערן פּראַפּאָוזאַלז פֿאַר כאַסענע סטילינג. עס קענען זיין ליגן הויך אויף די קרוין און געשאפן פון אַ גלאַט אָדער אַ ביסל פלאָפעד עק, אָדער עס קענען זיין ביוטאַפלי געשאפן אויף די זייַט און צונויפשטעלנ זיך פון וואַלומאַנאַס בריידז.\nדער בריידאַל בולקע ערידזשנאַלי דעקערייץ סמודלי קאָומד האָר מיט אַ זייַט פּאַרטינג, קוקט פּרעכטיק אויף אַ ביסל קערלד האָר און קענען ביוטאַפלי דערגאַנג די זייַט בריידינג אין די צוריק פון די קאָפּ. כערסטייל אין וויל, קענען זיין קאַמפּלאַמענטיד מיט אַקסעסעריז אָדער צירונג.\nפילע ביישפילן פון כאַסענע האַירסטילעס ימפּלייז אַ פעל, און אין דעם פאַל, איר זאָל קלייַבן אַ טיפּ פון סטילינג וואָס וועט נישט זיין אָוווערלאָודיד מיט אַזאַ אַן עלעמענט. אין רובֿ אָפּציעס, די פעל קוקט ריסטריינד און בלויז עלעגאַנט טראַנספאָרמז די כערסטייל, אָבער סטייליסס אויך טאָן נישט רעקאָמענדירן צו באַקומען ינוואַלווד אין דעם צו פיל.\nצווישן די פילע יידיאַז, אַ קליין פעל אין די שפּיץ פון די קאָפּ קענען זיין אונטערשיידן, וואָס ביוטאַפלי קאַמפּלאַמאַנץ די צאָפּ מיט אַ וואַסערפאַל אָדער "מאַלווינאַ". ניט ווייניקער פאָלקס זענען עקן מיט אַ פעל, באַנטשאַז מיט אַ פעל און אַ קוים באמערקט פעל ביי די רוץ, וואָס גיט עקסטרע באַנד צו האַירסטילעס מיט פרייַ האָר.\nמאכן ברידאַל האַירסטילעס באזירט אויף טערנאַקאַץ וועט נישט דאַרפן ספּעציעל סקילז, אָבער אין די סוף עס וועט זיין ינקרעדאַבלי וואוילגעפעלן מיט זיין אויסזען. מיט דעם געדאַנק איר קענען מאַכן ווייַבלעך גראַציעז קוקט אויף דיין האָר, אַרייַנגערעכנט האָר געזאמלט אין אַ קאָרב, פּלאַיץ, פּינד אין אַ בולקע און ווערייישאַנז פון כאַסענע האַירסטילעס אין "באָהאָ" סטיל.\nבאַנדאַלז פון סטראַנדז שאַפֿן די ווירקונג פון קליין "קערלאַסנאַס" אויף די האָר און קענען זיין ינוואַלווד אין פיקסיר צירונג אָדער אַקסעסעריז.\nפילע וועלן באַטראַכטן אַזאַ אַ ביישפּיל צו פּשוט און נישט פּאַסיק פֿאַר אַזאַ אַ פייַערלעך געשעעניש ווי אַ כאַסענע, אָבער מיר פאַרזיכערן אַז אָונערז פון לאַנג האָר קענען קאַנפאַדאַנטלי פאַרגינענ זיך צו באַווייַזן זייער נאַטירלעך לוקסוס צו די אויסדערוויילטע און געסט, וואָס, דורך די וועג, ניט אַלעמען קענען באַרימערייַ פון. די הויפּט הערשן איז געזונט, געזונט-גרומד און ריין האָר. אויב איר זענט די מעטרעסע פון גלייַך און גלאַט האָר, איר זאָל אַדישנאַלי פאַרריכטן די נאַטירלעך ווירקונג מיט אייַזן. גערלז מיט געגרייַזלט לאַקס קענען צולייגן אַ ביסל סטילינג אויף זייער האָר צו באַזייַטיקן יבעריק "פלופפינעסס". א ציכטיק דיאַדעם, אַ קראַנץ, אַ פינקלען כערפּאַנז אָדער אַ גאַנץ פעלן פון צירונג - און איר זענט גרייט צו קאַנגקער די האַרץ פון דיין באַליבט ווידער.\nמיר רעקאָמענדירן איר צו לייענען: פּאַלם בוימל פֿאַר האָר\nגרויס כוואליעס זענען אַ ווונדערלעך באַפּוצונג פֿאַר לאַנג האָר און ריזיק קערלז פון די ווייַט 40 ס ווידער קלייַבן אַן אַרמיי פון פאַנס אַרום זיי, רובֿ פון וואָס זיי זענען בריידז. די כערסטייל איז געמאכט מיט קליין אָדער קיין באַנד ביי די רוץ.\nדער פאָקוס איז אויף די ווייווי סטראַנדז. האָר קענען זיין ינטערעסטינגלי פּינד אויף די זייַט, כיילייטינג די פּאַרטינג און באַצירן מיט אַ אַקסעסערי.\nהאַירסטילעס מיט אַ שלייער\nדי שלייער איז געהאלטן די הויפּט כאַסענע אַטריביוט פון אַלע בריידז, און דאַנק צו די פילע ווערייישאַנז פון דעם אַקסעסערי איר קענען מאַכן אַ זייער דייווערס בילד. דער שלייער קען זיין לאַנג אין די פאָרעם פון אַ באַן אָדער זייער קורץ און קוים ריטשאַז די פּלייצעס. עמברוידערד אָדער שנירל מאָדעלס פון וועילס, אָפּציעס מיט צאָפּ, מיט אַ שלייער, ינקרעדאַבלי לאַש און גלייַך, פרילי כאַנגגינג ביישפילן קוקן געטלעך.\nדעפּענדינג אויף די טיפּ פון שלייער, די אַקסעסערי איז אַטאַטשט צו די צוריק אָדער שפּיץ פון די כערדו. איר קענען אויך אַדישנאַלי גאַנווענען אַ שלייער מיט אַ טיאַראַ, שפּילקע, קרוין אָדער אנדערע באַפּוצונג פון דיין ברירה.\nהאַירסטילעס מיט דעקעריישאַנז\nאפילו די סימפּלאַסט כערסטייל קענען זיין פארוואנדלען און ריווייטאַלייזד מיט פאַרשידן דעקעריישאַנז, און אַ כערסטייל פֿאַר אַ כאַסענע איז פשוט צו זיין קאַמפּלאַמענטיד דורך אַזאַ פרטים. אין דעם פאַל, איר זאָל נישט בלויז באַצירן דיין האָר ביוטאַפלי, אָבער אויך נישט אָווערלאָאַד די בילד.\nהייַנט, שיין בריידז זענען געפֿינט אַן גלייבן נומער פון טיאַראַז, קרוינען, רידז, כעדבאַנדז און כערפּאַנז, וואָס, דאַנק צו אַ פאַרשיידנקייַט פון שאַפּעס, סיזעס און סטיילז, וועט טשיקלי באַצירן אַ שטרענג בולקע אָדער עק, דערגאַנג ראָמאַנטיש אָדער וואַלומאַנאַס קערלז און ביוטאַפלי ונטערשטרייַכן פאַרשידן וויווז אָדער אַ זאַץ פון פּלאַיט.\nאַלע מינים פון ריבאַנז, האַירפּינס און ומזעיק האַירפּינס מיט מיניאַטורע קרעלן, יחיד קליין בלומען אָדער גרעסערע בלום עריינדזשמאַנץ קוק זייער מילד אין די האָר. זייער פאָלקס הייַנט זענען ציכטיק האַץ און וועילס וואָס זענען גראַציעז אַטאַטשט צו די האָר און קוקן פלירטי און זייער באַשיידן.\nמיר רעקאָמענדירן איר צו לייענען: פֿעיִקייטן און מאָדערן אָפּציעס פֿאַר באַב כערקאַץ - 2020\nדי ברירה פון כאַסענע האַירסטילעס פֿאַר לאַנג האָר איז זייער שווער, ווייַל אַלע מאָדעלס קוקן שיין און פּרעכטיק, און איר נאָר דאַרפֿן צו קלייַבן איין. באַקומען ינספּייערד דורך אונדזער געדאנקען און זיין זיכער צו הערן צו די עצה פון עקספּערץ. בלייַבן שיין און באַגריסן שטענדיק!\nמאָדערן אָוונט האַירסטילעס פֿאַר לאַנג האָר\nווי איר וויסן, שניט איז זייער קאַפּריזיק און טשיינדזשאַבאַל, אָבער, עטלעכע יסודות זענען נאָך פֿון עס\nמאָדערן פרויען ס האַירסטילעס פֿאַר זומער: טשיקאַווע סטילינג געדאנקען פֿאַר קיין לענג\nמיט דעם אָנקומען פון וואַרעם זומער טעג, יעדער מיידל אָדער פרוי פייסאַז אַ שווער טאָג יעדער מאָרגן\nמאָדערן סטילינג פֿאַר קורץ האָר 2020\nאונדזער לעבן איז אַ זייער אַקטיוו זאַך וואָס ריקווייערז אַ פּלאַץ פון צייט, כּמעט אָן אַ פריי מינוט.\nוואָס שערן צו טאָן אין 2020 - אַ פּאַסיק קוק און כערסטייל\nמאָדע פֿאַר האַירסטילעס און כערקאַץ ענדערונגען יעדער יאָר דראַמאַטיקלי. מאָדערן ענדערונגען אין האָר לענג, מעטהאָדס\nמאָדערן האַירסטילעס פֿאַר וואָמען פֿאַר 40 יאר\nיעדער פרוי וויל צו קוקן יונג ווי לאַנג ווי מעגלעך, און הייַנט מיר באַשלאָסן צו אָפּגעבן אונדזער\nקעראַמאַל כער קאָליר\nקאַראַמעל האָר קאָליר איז אַ זייער איידעלע און לאַגזשעריאַס שאָטן. ער איז אַזוי לעבעדיק אַז


סעמאַלט: דער בעסטער סקראַפּ סערוויס פֿאַר ביזנעס\nפאַרשטעלן סקרייפּער איז אַ אַוואַנסירטע דינסט אַז העלפט עקסטראַקט דאַטן פון פאַרשידענע וועבסיטעס. עס בייסיקלי קומט אין צוויי אויסגאבעס: באַסיק סקראַפּער און פּראַפעשאַנאַל סקראַפּער. די גרונט פאַרשטעלן סקרייפּער איז פּאַסיק פֿאַר סטאַרטאַפּס און פרילאַנסערז, און דער פאַכמאַן אַדישאַן איז גוט פֿאַר געשעפטן און שפּיץ בראַנדז. פאַרשטעלן סקראַפּער באשטייט פון אַ פראקסי סערווער און כאַנדאַלז ביידע הטטפּ און הטטפּס ריקוועס. עס כּולל די עמבעדיד סקריפּטינג ענדזשאַנז און קענען ווערן געניצט מיט ColdFusion, פפּ, און Java. די מערסט באַרימט פאַרשטעלן סקרייפּער באַדינונגען פֿאַר דאַטע סקרייפּינג זענען אונטן דערמאנט.\nדאַטאַ קראַפּער (אַ קראָום געשפּרייט):\nדאַטאַ סקרייפּער איז אַ פולשטענדיק און נוצלעך סקרייפּינג פּראָגראַם. עס דער הויפּט יקסטראַקץ אינפֿאָרמאַציע פון רשימות און טישן און ימפּאָרץ די דאַטן צו קסלס, דזשסאָן און קסוו פֿאָרמאַטירונגען. זייַן באַצאָלט ווערסיע איז פּאַסיק פֿאַר געשעפטן, און איר טאָן ניט דאַרפֿן קיין פּראָגראַממינג סקילז צו באַקומען בענעפיט פון דעם פּלוגין. איר נאָר האָבן צו לייגן דעם פּלוגין צו דיין קראָום בלעטערער און אָנהייב סקראַפּינג דאַטן פון די געוואלט וועב זייַטלעך.\nוועב סקרייפּער איז גוט פֿאַר פירעפאָקס ניצערס און אַלאַוז איר צו שאַפֿן סיטעמאַפּס. מיט דעם דינסט, איר קענען לייכט קריכן דיין פּלאַץ און פֿאַרבעסערן זייַן זוכן מאָטאָר ראַנגקינגז אין קיין צייַט. נאָר לייגן דעם פאַרלענגערונג צו דיין פירעפאָקס און עקסטראַקט דאַטן פון דינאַמיש וועבסיטעס לייכט. עס איז אַ פריווייר און פּאַסיק פֿאַר סטאַרטאַפּס.\nסקראַפּי איז נאָך אן אנדער פאַרשטעלן סקרייפּינג דינסט אַז עקסטראַקץ דאַטן פון פּדף טעקעס, וועבסיטעס, פּריוואַט בלאָגס, און בילדער. עס טראַנספאָרמז עס אין אַ דיזייראַבאַל פֿאָרמאַט און געץ איר ציכטיק און ריין רעזולטאַטן. איר נאָר האָבן צו הויכפּונקט די דאַטן איר ווילן צו עקסטראַקט און גיט אויף די "סקרייפּ" אָפּציע צו אָנהייבן. סקראַפּי איז באקאנט פֿאַר זייַן באַניצער-פרייַנדלעך צובינד, און איר קענען לייגן נייַ שפאלטן מיט דזשקווערי און קספּאַטה. איר קענען אויך נאָכמאַכן אָדער אַרויספירן דיין דאַטן צו Google Docs און קססל טעקע קאַנוויניאַנטלי.\nאָקטאָפּאַרסע איז בעסטער באקאנט פֿאַר זייַן באַניצער-פרייַנדלעך צובינד און איז אַ שטאַרק פאַרשטעלן סקרייפּינג דינסט. עס כאַנדאַלז ביידע סטאַטיק און דינאַמיש זייטלעך מיט קיכלעך, יידזשאַקס און דזשאַוואַסקריפּט. איר קענען לייכט אָפּלאָדירן די דאַטע צו דיין שווער פאָר און מאַכן פאַרשידענע סקרייפּינג טאַסקס אין דער זעלביקער צייַט. אָקטאָפּאַרסע קענען אויך שעפּן פּאַראָל-פּראָטעקטעד זייטלעך און פּאַגינאַטעד וועב זייַטלעך. איר קענען דורכפירן פאַרנעם טאַסקס ניצן דעם פּלוגין און קענען באַקומען די אינפֿאָרמאַציע דורך אָקטאָפּאַרסע אַפּי.\nוויסואַל סקרייפּער איז אן אנדער גרויס פאַרשטעלן סקרייפּינג דינסט מיט אַ פולשטענדיק פונט-און-גיט צובינד און איז געניצט צו זאַמלען דאַטן פון פאַרשידענע וועב זייַטלעך. איר קענען לייכט באַקומען פאַקטיש-צייַט דאַטע פון געוואלט וועבסיטעס און אַרויספירן די יקסטראַקטאַד אינפֿאָרמאַציע ווי קסוו, דזשסאָן, סקל און קסמל טעקעס. עס איז פּאַסיק פֿאַר ווינדאָוז ניצערס און לעץ איר סקראַפּ דאַטע פון אַרויף צו 40,000 וועב זייַטלעך פּער טאָג. וויסואַל סקרייפּער קענען לייכט קלייַבן אינפֿאָרמאַציע פון ווידיאס און בילדער און סקרייפּס עס ווי פּער דיין באדערפענישן. דעם פּראָגראַם איז בנימצא אין ביידע פֿרייַ און באַצאָלט ווערסיעס און איז פּאַסיק פֿאַר ענטערפּריסעס און גרויס-סייזד געשעפטן.\nאַלע די פאַרשטעלן סקרייפּינג באַדינונגען באַקומען איר לייכטאַבאַל און סקאַלאַבלע דאַטן און קענען שעפּן אַ נומער פון טאַסקס סיימאַלטייניאַסלי, שפּאָרן דיין צייט און ענערגיע צו אַ מאָס Source .


שפיל סאָניק פייער און וואסער אָנליין. שפּיל פֿאַר פֿרייַ\nשפיל סאָניק פייער און וואסער\nשפּיל די שפּיל סאָניק פייער און וואסער אָנליין:\nשפיל באַשרייַבונג סאָניק פייער און וואסער\nפאַוואָוריטע זשאַנראַ וואָקער, און מער מיט אַ פּיינפאַלי באַקאַנט אותיות, אָבער איצט איר האָבן צו שפּילן אַ מיני סאָניק. נאָר דאַרפֿן צו שפּילן צוזאַמען, ווייַל יעדער כאַראַקטער האט צו העלפן ערשטער און וויצע ווערסאַ. אָפּענס די טיר, קלייַבן אַרויף אַבדזשעקס און מאַך צו אַ העכער מדרגה און אויבן . שפּיל די שפּיל סאָניק פייער און וואסער אָנליין.\nטעכניש טשאַראַקטעריסטיקס פון די שפּיל סאָניק פייער און וואסער\nשפיל סאָניק פייער און וואסער צוגעגעבן: 16.09.2014\nגרייס פון דעם שפּיל: 3.95 מעגאבייטן\nדי שפּיל איז געשפילט: 6756 מאל\nשפיל שאַץ: 4.61 אויס 5 (62 עסטאַמאַץ)\nגאַמעס ווי די שפּיל סאָניק פייער און וואסער\nדאַונלאָוד שפּיל סאָניק פייער און וואסער\nימבעד די שפּיל סאָניק פייער און וואסער אויף דיין וועבזייַטל:\nצו אַרייַנלייגן די שפּיל סאָניק פייער און וואסער אויף דיין וועבזייַטל, קאָפּיע די קאָד און פּאַפּ אין די HTML קאָד פון דיין פּלאַץ. אויך, אויב איר ווי די שפּיל סאָניק פייער און וואסער, קאָפּיע און שיקן די לינק צו אַ פרייַנד אָדער אַלע אייער פריינט, טיילן דעם שפּיל מיט די וועלט!\nמיט די שפּיל סאָניק פייער און וואסער, אויך געשפילט אין די שפּיל: