Ангіна - це гостре інфекційне захворювання, збудником якого є стрептокок і стафілокок. Це умовно патогенні бактерії, які атакують організм при низькому рівні захисних сил. Захворювання виникає в результаті дії на організм несприятливих факторів (інтоксикація, стресові стани, переохолодження).\nДжерелами інфекції найчастіше є носії стрептококів або хворі різними формами стрептококових хвороб. Мікробне вогнище локалізується у верхніх дихальних шляхах, а запальний процес з'являється в основному на піднебінних мигдалинах, які в народі називають «гланди».\nЩо таке мигдалини і їх роль в організмі\nМигдалини в людському організмі розташовані в ротовій порожнині, складаються вони з лімфоїдної тканини, яка являє собою набір великої кількості імунних клітин. Роль мигдалин - здійснення місцевого імунного захисту. Відомо, що саме порожнину рота, глотки, носа найбільше осідає мікробами, які активно прагнуть проникнути в організм людини. Гланди блокують і руйнують хвороботворні мікроби, але від цього і самі страждають.\nОсновний осередок розмноження інфекції - це мигдалини, а вже від них стрептокок або стафілокок поширюється далі по лімфатичної і кровоносної системи. Таким чином, у хворої людини можуть виникати такі ускладнення : запалення середнього вуха, захворювання серця, нирок, ревматизм і ін.\nТакож збудником ангіни може бути золотистий стафілокок, гриби роду кандида і віруси різного походження. Рідко ангіна може бути симптомом онкологічних захворювань.\nВищевказані мікроби потрапляють в порожнину глотки, носа з повітрям, а деякі види ангіни передаються через інфіковані речі, посуд, іграшки або їжу. Слід зазначити, що незалежно від первинного збудника, кожен випадок ангіни розвивається по типу бактеріального захворювання горла.\nІнфікування людини може відбуватися під час кашлю, чхання або розмови з хворим.\nПоширені види ангіни\n1. Катаральна ангіна є найбільш частою формою захворювання. Свою назву даний вид ангіни отримав від запалення мигдалин, яке характеризується виділенням прозорої рідини. При катаральній ангіні хворий скаржиться на болі в горлі, а гланди стають сильно червоними і збільшеними. Також може відзначатися підвищення температури тіла, особливо у дітей.\nДана форма ангіни - це одне з найбезпечніших захворювань горла, яке проходить, не завдаючи шкоди здоров'ю і практично не залишаючи ніяких наслідків. Але, якщо катаральну ангіну не лікувати, ускладнень не минути : хвороба перейде в фолікулярну стадію.\n2. При фолікулярній ангіні спостерігаються скупчення гною в області мигдалин. Така форма захворювання носить бактеріальний характер. Мигдалини стають набряклими і збільшеними, відзначається сильний біль у горлі, хворому стає важко ковтати, а температура тіла підвищується до 40 градусів. Також підщелепні і шийні лімфовузли збільшуються, а при натисканні болять. Фолікулярна ангіна часто переходить в лакунарну.\n3. Лакунарна ангіна має практично ті ж симптоми, що і фолікулярна. Тільки на поверхні мигдалин помітний білястий наліт, який розташовується в гирлах лакун. Наліт може зливатися у великі гиперемовані поверхні і зняти його можна за допомогою лікаря, який видалить наліт шпателем. Якщо не проводиться належне лікування, лакунарна ангіна може перейти під флегмонозний вигляд.\n4. Флегмонозна ангіна її відрізняє безконтрольне розмноження інфекції і поширення гною на прилеглі до миндалинам тканини. При даній формі захворювання стан хворого помітно погіршується, іноді стає вкрай важким. Стає неможливим прийняття їжі і навіть рідини. Температура підвищується до 41 градуса. Може спостерігатися набряк в області шиї, тому хворому повинна бути надана термінова медична допомога.\n5. Герпетична ангіна супроводжується гострою інфекцією з раптовим підйомом температури, болями в животі, блювотою і нудотою. Збудник даної форми - вірус Коксакі. Спостерігається болючість в горлі і гострий риніт.\n6. Язвенно - некротична ангіна відрізняється збудником даного захворювання. Це спірохета ротової порожнини і веретеноподібна паличка. Тут грає вирішальну роль місцевий імунітет, так як звична флора приймає характер умовно - патогенної. При огляді лікар може спостерігати виразки, які покриті сірувато -жовтим нальотом.\nГоловними ознаками ангіни є гострий початок з підвищення температури, ознобу, болю в горлі при ковтанні, загальної слабкості, ломоти, головного болю. При огляді - збільшення, яскраве почервоніння мигдалин і жовтувато -білі нальоти у вигляді точок, острівців, які можуть зливатися ; збільшення і болючість підщелепних і шийних лімфовузлів. Можливі ускладнення - абсцеси, гнійний лімфаденіт, отит, менінгіт, ревматизм, ураження серця і нирок.\nМетоди діагностики ангіни включають клінічний аналіз крові, дослідження мікрофлори зіву, рівень антистрептолизина в крові.\nЛікування ангіни включає в себе постільний режим, щадна дієта, рясне пиття, антибіотики, часті полоскання розчинами антисептиків. Жарознижуючі, протизапальні препарати.\nБольше из этой категории: « Флегмонозна ангіна Симптоми і діагностика ангіни »


Репетитор з Вищої Математики Кам'янець-Подільський 📚 - знайти репетитора легко! Ціни, відгуки на 【Buki.com.ua】\nРепетитор з Вищої Математики Кам'янець-Подільський\nРепетитори з вищої математики, Кам'янець-Подільський - ціни та відгуки\nПерший урок провожу безкоштовно! До кожного учня підбираю індивідуальний підхід. З радістю буду займатися з вашою дитиною математикою. Займаюсь підготовкою учнів до ДПА та ЗНО. Цікаво пояснюю навчаль...\nЖовтневий масивПідзамчеПольські фільварки та ЦиганівкаРуські ФільваркиСелище ЖовтневеСелище СмирноваСтаре містоЧеремушки\nРепетитори з вищої математики Кам'янець-Подільський – кращі вчителі на сайті Букі. Відгуки клієнтів, ціни, рейтинг викладачів, всі райони міста.\nУроки вищої математики з викладачем - Викладачі вищої математики.. Репетитори — Кам'янець-Подільський. Знайти викладача просто - ваш репетитор на сайті Букі


🚗 Mallorca Прокат автомобілів - Rentalcargroup.com\nПрокат автомобілів Mallorca\nДешевий прокат автомобілів Mallorca\nВікові вимоги для оренди автомобіля в Mallorca МІСЦІ\nОренда автомобіля в Mallorca МІСЦІ\nОгляд визначних пам'яток з моєї оренди автомобіля в Mallorca РОЗТАШУВАННЯ\nКорисна інформація Mallorca\nПрокат автомобілів компанії в Mallorca\nФакти про прокат авто в Mallorca\nВ минулому місяці, середня довжина прокату автомобілів в Mallorca був 4 днів.\nСередня орендна довжина автомобіля Mallorca становить 3 днів.\nнайбільш замовлена оренда автомобіля в даний час в Mallorca становить ECONOMY автомобілі.\nВ минулому році, найбільш замовлена оренда легкового автомобіля типу Mallorca були MINI автомобілі.\nСкільки коштує оренда автомобіля Mallorca? В минулому місяці, середня ціна за оренду автомобіля був 127&ЛТ доларів США.\nВ минулому році, Скільки коштує оренда автомобіля Mallorca? У минулому році середня ціна за оренду автомобіля був 98&ЛТ доларів США.\nяка середня вартість в оренду Mallorca? Минулого місяця середня орендна ціна 32 USD за день.\nСкільки коштує оренда автомобіля Mallorca протягом останніх 12 місяців? У минулому році середня вартість оренди житла склала 33 доларів США в день.\nВ компанії з прокату автомобілів доступні в Mallorca представлені: OKrent.\nMallorca Прокат автомобілів Відгуки\nНижче останні 5 відгуків клієнтів. Наші клієнти оцінили Mallorca Прокат автомобілів в середньому по 0.00 на основі 0 оцінок.


Будь-яку з багаторічних ароматних трав можна виростити з насіння. Можна виділити найбільш затребувані і попупярные з них.\nМеліса лимонна.Сама назва говорить про ароматичність трави. Невибаглива, невисоке, зимостійка рослина, не повреждаемое хворобами.\nІноді в сухе літо піддається навалі трипсів та кліщів. Чай з м’яти володіє заспокійливим ефектом. Її широко застосовують у кулінарії, заготовки на зиму і в народному лікуванні.\nКотовник лимонний. Має гіркуватий пряний смак з лимонним ароматом. Висаджувати рослину треба на задньому плані, так як висота може досягати метра.\nВолодіє широким спектром лікувальної. Чай допомагає при неспокої і поганому сні. Зацвітає через два місяці після посіву.\nМ’ята. Дуже популярна трава в кулінарії, в народній і лікувальної медицини. Існує безліч різновидів з лимонним, перцевим ароматом, різною висотою.\nВирощуючи м’яту, треба знати про її агресивної кореневій системі, яка завжди виживає сусідні рослини і поселяється на їх просторі.\nМайоран. Багаторічна, невисока рослина близько півметра. У середній смузі не зимує і вирощується як однорічна. Використовують молоді листя і пагони, що мають сильну ароматичність в якості спеції і при консервації.\nЧай володіє тонізуючим ефектом. Використовується в лікуванні при застудах і для нормалізації травлення.\nМатеринка. Має сильну ароматна і вважається жіночої травою. Для заготівлі трави достатньо мати кілька рослин, так як вони добре розростаються. Довго цвіте і можна висаджувати в квітники. Відмінно приваблює бджіл.\nДовгожитель на грядці, зростає до 10 років. Природний антисептик. Застосовують в кулінарії як спеція орегано (для піци, салатів), в консервуванні. Чай має чудовий аромат. На Русі траву додавали в квас. В народній медицині (при застуді) та офіційній медицині широко використовується.\nЧебрець (чебрець, богородская трава). Більшість культурних сортів мають аромат сильний пряний, хоча є сорти з лимонним ароматом. Чай виходить дуже запашний з приємною гіркуватістю. Незамінна трава в кулінарії при приготуванні будь-якого м’яса, риби.\nВирощують чебрець на передньому плані, як бордюр, на сонячному місці. Стійкий до посухи та морозів. Поширене лікувальна рослина при застуді і кашлі\nШавлія. Рослина до 50 см у висоту, з декоративним листям і з колосоподібними червоно-синіми суцвіттями буде гармонійно виглядати в квітнику і на аптечної грядці. Цвіте довго в червні-липні. Рідко уражується хворобами.\nЛистя з сильним пряним ароматом. Лікує багато хвороб пов’язані з застудами, печінкою, шлунком. Незамінна трава при лікуванні горла. Природний антисептик. Застосовується кулінарами при приготуванні багатьох страв, а також як компонент при ковбасному, сирному і виноробству.\nЗмієголовник (турецька меліса). У середній смузі не зимує. Всі частини рослини застосовують як прянощі в будь-які страви.\nЧай з нього виходить із приємною терпкістю, запашний, з перцевим ароматом. Використовується в лікуванні різних хвороб.\nКрім поданих вище трав, на дачній ділянці можна посіяти ісопу, чабер, монарду, ехінацею, звіробій, ромашку лікарську. А також використовувати запашні і корисні листя чорної смородини, обліпихи, брусниці, малини, ожини, лимонника, шипшини (і в тому числі плоди).\nЧому у розсади помідорів довго не зявляються справжні листочки


У Раді пропонують саджати за грати недобросовісних реєстраторів і нотаріусів — АГРОПОЛІТ\nЄС удвічі знизив імпортне мито на деякі зернові\nАграрії відреагували на рішення про скасування квотування імпортних міндобрив\nУ Раді пропонують саджати за грати недобросовісних реєстраторів і нотаріусів\n25 червня 2020, 15:00\nПарламентарі працюють над тим, щоби ліквідувати проблему рейдерства у державних реєстрах. Про це розповіла голова ТСК з питань захисту прав інвесторів, народний депутат Галина Янченко, передає УНН.\nВона нагадала, що перший антирейдерський законопроєкт було схвалено ВР у жовтні 2019 року.\n«Перші результати вже є. Якщо подивитися статистику, то у 2018 році було відкрито близько 28 кримінальних проваджень, пов’язаних із рейдерськими атаками. У 2019 році – вже 29 тисяч відповідних кримінальних проваджень. Це означає, що до недавніх пір у нашій країні ставалося близько 80 рейдерських правопорушень щоденно», — каже Янченко.\nЦьогоріч ситуація дещо покращилася. Оскільки за результатами І кварталу відкрито менше від 2 тисяч проваджень.\n«Бачимо позитивну динаміку, але проблема зберігається», — додає нардеп.\nТож сьогодні ТСК працює над тим, аби звести рейдерство нанівець. Для цього депутати готують два антирейдерські законопроєкти. Один із них передбачає низку змін до КК України.\nСеред пропозицій – більш жорстке покарання за підробку документів та втручання у роботу реєстрів. Збільшення у 10 разів штрафів для осіб, які подають на державну реєстрацію підробні документи – до рівня від 85 тисяч до 170 тисяч грн, або обмеженням волі на строк до 2 років», — інформує Янченко.\nОкремо законопроєктом пропонується внести зміни до статті ККУ 365-2 (зловживання повноваженнями особами, які надають публічні послуги, вчиняють нотаріальні дії, — ред.), і карати за сприяння рейдерству нотаріусів.\nЗа зловживання своїми повноваженнями ми передбачаємо штрафи для нотаріусів: від 8 до 12 тисяч неоподатковуваних мінімумів доходів громадян. Тобто, від 136 тисяч до 204 тисяч грн», — розповіла Янченко.\nВона додала, що окрім штрафу, нотаріусів або державних реєстраторів, які будуть зловживати своїм становищем і в інтересах третіх осіб, можуть позбавити волі на строк до 3 років, з позбавленням права обіймати певні посади.\nІ навіть заборона займатися певною діяльністю на строк до 10 років. Якщо ж такі дії державного реєєстратора вчинялись з метою заволодіння чужим майном, це загрожує покаранням у вигляді позбавлення волі на строк від 7 до 10 років», — розповіла нардеп.\nЯнченко погоджується, що таке законодавство доволі жорстке. Однак воно є справедливим у частині майнових збитків для бізнесу, до яких призводять недобросовісні дії держреєстраторів та нотаріусів.\nТому, жорстке покарання запроваджується для того, аби державні реєстратори, нотаріуси та посадові особи більш відповідально перевіряли документи, перш ніж здійснювати певні реєстраційні дії. За нинішнім законодавством реєстратори жодної відповідальності за свої дії не несуть, адже довести якийсь умисел практично неможливо», — каже вона.\nЩе один законопроєкт, який готують депутати, стане червоною кнопкою від рейдерства. Він передбачає зупинку будь-яких реєстраційних дій з боку Міністерства юстиції, допоки не буде встановлено – це рейдерство, чи ні.\nОбидва законопроєкти депутати планують зареєструвати у ВР до кінця поточної сесії.\nНагадаємо, експерти Офісу протидії рейдерству надали рекомендації як протидіяти класичним схемам.\nНотаріусам в Україні поновили доступ до даних у Державному земельному кадастрі в іншому форматі. Про це повідомив Держгеокадастр у відповідь на...\nЕксперти Офісу протидії рейдерству надали рекомендації як протидіяти класичним схемам\nЕксперти Офісу протидії рейдерству проаналізували проблематику аграрного рейдерства крізь призму роботи Колегії Мін'юсту з розгляду скарг у сфері...\nУ Мін'юсті дали ТОП-5 порад, як уберегтися від рейдерства після відкриття ринку землі\nЯкщо бізнес став об'єктом рейдерської атаки, можна звернутися до Офісу протидії рейдерству. Про це повідомила прес-служба міністерства юстиції...\n2021-01-01 18:00:402020-06-14 08:29:232020-05-17 07:37:502020-04-29 11:10:45


Святі мучениці Віра, Надія, Любов та їх мати Софія | Кіровоградська єпархія УПЦ КП\nГоловнаПублікаціїЖиття святих\tСвяті мучениці Віра, Надія, Любов та їх мати Софія Нед, 11/27/2011 - 19:39\nСвяті мучениці Віра, Надія і Любов народилися в Італії. Їхня мати, свята Софія, була благочестивою вдовою-християнкою. Назвавши своїх дочок іменами трьох християнських чеснот, Софія виховувала їх в любові до Господа Ісуса Христа.Свята Софія і її доньки не приховували своєї віри в Христа і відкрито сповідували її перед всіма. Намісник Антіох доніс про це імператору Адріану (117-138рр.), і той наказав привести їх в Рим. Розуміючи, навіщо їх ведуть до імператора, святі діви гаряче молилися Господу Ісусу Христу, просячи, щоб Він послав їм сили не устрашитися майбутніх мук і смерті. Коли ж святі діви з матір'ю з'явилися перед імператором, всі присутні здивувалися їхньому спокою: здавалося, що вони були звані на світле торжество, а не на катування. Викликаючи по черзі сестер, Адріан переконував їх принести жертву богині Артеміді. Юні діви (Вірі було 12, Надії - 10, Любові - 9 років) залишалися непохитні. Тоді імператор наказав жорстоко катувати їх: святих дівчат палили на залізних гратах, кидали в розжарену піч і в казан з киплячою смолою, але Господь Своєю невидимою силою оберігав їх. Молодшу, Любов, прив'язали до колеса і били палицями, доки тіло її не перетворилося на суцільну криваву рану. Переносячи небачені муки, святі діви прославляли свого Небесного Жениха і залишалися непохитними у вірі. Святу Софію піддали іншим, не менш важким, тортурам: мати була вимушена дивитися на страждання своїх доньок. Але вона проявила надзвичайну мужність і весь час переконувала дівиць витерпіти муки в ім'я Небесного Нареченого. Всі три діви з радістю зустрічали свою мученицьку смерть. Вони були обезголовлені.Щоб продовжити душевні страждання святої Софії, імператор дозволив їй узяти тіла дочок. Софія поклала останки їх в ковчег і відвезла з почестями на околицю за місто і поховала на високому місці. Три дні свята Софія, не відходячи, сиділа біля могили доньок і, нарешті, віддала там свою душу Господу. Віруючі поховали тіло її на тому ж місці. Мощі святих мучениць з 777 року перебувають в Ельзасі, в церкві Ешо.\nКатегорії: Життя святих2993 перегляди


Колекція рефератів: творчість Габріеля Гарсіа Маркеса\nГарсіа Маркес - це один з найвідоміших письменників сучасності, найяскравіший представник літератури "магічного реалізму". Він народився 6 березня 1928 р. в провінційному колумбійському містечку Аракатака. Серед головних чинників та життєвих обставин, що визначили майбутній світогляд та коло творчих інтересів, сам письменник пізніше назве благодійний вплив материних батьків, у родині яких він виховувався (його бабуся Транкіліна знала безліч неймовірних історій і була неперевершеним оповідачем; дідусь Ніколас, полковнику відставці, ветеран громадянської війни 1899-1903 рр. - був мужньою і доброзичливою людиною), а також фантастичну атмосферу місцевості, де він жив, історія та побут якої були овіяні численними міфами та легендами.\nПерші літературні спроби Гарсіа Маркеса належать періоду його навчання в інтернаті, де він пробує писати вірші. Вдруге юнак звертається до літератури з середини 40-х років, поєднуючи свої творчі пошуки з журналістикою. Втім, надто серйозно до своїх тодішніх занять літературою Гарсіа Маркес ще не ставився, жартома зазначаючи, що свої перші оповідання написав з метою розвіяти скепсис критика і романіста Саламеа Борди щодо спроможності молодого колумбійського покоління висунути зі своїх рядів власних письменників. Перші художні публікації Гарсіа Маркеса дійсно не були вдалими. Це насамперед стосується його повісті "Опале листя" (1951), в якій він змалював вигадане містечко Макондо, що нагадує реальне містечко його дитинства Аракатаку. Цей твір був знаменний ще й тим, що започаткував одну з провідних тем усієї подальшої творчості письменника, а саме - тему самотності, відчуженості людини у світі. Подальша його письменницька кар'єра зазнавала як успіхів, так і тимчасових відступів. Одне з його оповідань 1955 р. "Якось після суботи" отримало національну премію Колумбії. Письменницька слава приходить до Гарсіа Маркеса в 1967 р., коли з'являється його роман "Сто років самотності", що мав приголомшливий успіх і ставився критикою за глибиною ідейного задуму і рівнем художньої досконалості в один ряд із сервантесівським "Дон Кіхотом". У навіяному біографічними образами дитинства письменника, а також історичним контекстом життя країни романі змальовані шість поколінь роду Буендіа - від його заснування і до повного виродження. Причиною цього виродження стає замкнутість, ізольованість від часу та проблем, якими живуть інші люди, а в більш глибокій смисловій перспективі роману вимирання роду Буендіа символічно знаменує деградацію, духовний занепад людства, яке все більше індивідуалізується і усамітнюється, втрачаючи ту духовну єдність, ту солідарність, яка виступає основною запорукою виживання і розвитку. Саме у зв'язку з романом Гарсіа Маркеса "Сто років самотності" чи не вперше з'являється й термін "магічний реалізм".\nЩе одна магістральна тема творчості Гарсіа Маркеса - це проблема влади, її філософського та психологічного обґрунтування та причин її переродження в некеровану законами і мораллю деспотичну тиранію. Ця тема проходить через багато творів письменника, з яких у першу чергу слід назвати збірку "Незвичайна і сумна історія про довірливу Ерендиру та її жорстоку бабцю" (1972), роман "Генерал у лабіринті" (1989) і особливо головний, за визначенням самого письменника, роман "Осінь патріарха" (1975). Визначний внесок письменника у розвиток латиноамериканської літератури XX ст. був відмічений у 1982 р. Нобелівською премією: "за романи та оповідання, в яких фантазія та реальність, поєднуючись, відображають життя і конфлікти цього континенту". Основними стильовими рисами творів Гарсіа Маркеса є взаємопроникнення елементів реальності та фантастики, поєднання філософських здобутків сучасної латиноамериканської культури з мотивами та образами індіанської, негритянської та іспанської міфології, експресивний метафоризм, тяжіння до символічних узагальнень та притчової манери оповіді, лаконізм та "снайперська точність мовлення".\nНаступний етап уроку - бесіда за запитаннями, що розкривають зміст "програмного" оповідання Маркеса "Стариган з крилами" із збірки "Надзвичайна і сумна історія про довірливу Ерендиру там" жорстоку бабцю" (1972). Схарактеризуйте фабулу і знайдіть ознаки "магічного реалізму" в оповіданні Маркеса "Стариган з крилами". Розкрийте філософсько-етичний сенс образу янгола в оповіданні. Через які деталі в уяві читача окреслюється образ янгола? Яким і чому є ставлення до нього мешканців селища? Як це їх характеризує? Поясніть значення фіналу оповідання. Як проблематика оповідання співвідноситься з колом провідних мотивів творчості Гарсіа Маркеса? Проведіть дискусію за такими питаннями: 3 якою метою янгол приходив на землю? Що символізує його відродження? Яким символічним змістом наповнений образ крил янгола?\nКрім того, окремі учні можуть отримати завдання підготувати доповіді, в яких оповідання Гарсіа Маркеса буде співставлене із тематично спорідненими з ним творами - віршем І. Драча "Крила" і оповіданням Л. Толстого "Що живить людей".\nХудожній світ оповідання побудований на поєднанні елементів реального (буденний побут і психологія мешканців рибальського селища) і фантастичного (образи янгола та жінки-павука), при цьому фантастичне мешканцями селища сприймається як щось цілком реальне, земне. Більше того, лікар, який оглянув янгола і знайшов, що його крила є органічним продовженням тіла, навіть здивувався, чому таких крил немає у решти людей. Проте письменник не має наміру акцентувати увагу читача на подібних парадоксах і не ставить за мету поміняти місцями реальний і уявний світи. Фантастичне в оповіданні спрямоване на підкреслення і загострення тих моральних аномалій, які визначають реалії і саме існування значної частини людства. Тому фантастичне в оповіданні письменника виконує функцію своєрідного філософського гротеску, який збільшує і доводить майже до абсурду картину духовної безкрилості і моральної ницості людини, що замкнулася в колі вузькоегоїстичних матеріальних інтересів і грубих тілесних задоволень. Фабула оповідання фактично стилізована під біблійну ситуацію: появу перед людьми Божого вісника, адже "янгол" з грецького - це і є вісник, посланий Богом. Можна гадати, з яких причин він був посланий на землю, але головне в тому, що люди навіть не намагалися цього зрозуміти. Поява Божого вісника завжди вважалась найпотаэмнышим дивом з усіх можливих проявів ірреального буття, але для героїв Гарсіа Маркеса це навіть не диво, а стариган, хіба що з крилами. Втім, поява жінки-павука одразу затьмарює в їхніх очах постать янгола. Ці люди живуть і мислять лише тілесними і матеріальними категоріями, і стариган, котрий так нагадує звичайну безпорадну людину, яка не в змозі задовольнити їхні потреби, втрачає в їхніх очах будь-яку цінність. Письменник підводить читача до логічного парадоксу: янгол, що уособлює світ вищих моральних і духовних цінностей, є зайвим у світі людей. Чи не тому у нього такі важкі крила? Ситуація нагадує легенду про Великого Інквізитора, котрий намагався переконати Христа, що у світі, який живе ім'ям Бога, насправді для Господа немає місця. Оповідання Гарсіа Маркеса, таким чином, переростає масштаб зображуваного безпосередньо і перетворюється на морально-філософську притчу, а маленьке рибальське селище стає моделлю усього людства, що втратило крила, себто високі духовні ідеали і справжні моральні орієнтири. Втім, фінал оповідання якщо й не сприймається як беззаперечно оптимістичний, то принаймні символічно натякає на цю можливість: старий не помер, як пророкували, а знайшов у собі сили, що відродили його, допомогли розправити крила і здійнятися в небо, повернутися до Бога.\nНазад до списку рефератів


Уроки гуашшю для початківців поетапно: малюємо квіти і пейзаж + 100 ФОТО | Цікаво\nГоловна » Цікаво » Уроки гуашшю для початківців поетапно: малюємо квіти і пейзаж + 100 ФОТО\nУроки гуашшю для початківців поетапно: малюємо квіти і пейзаж + 100 ФОТО\nНа читання 14 хв Переглядів 382 Оновлено 04.04.2018\nЯку вибрати гуаш\nГуаш – добре знайомий матеріал кожному, так як навчальних закладах використовують саме її. Початківці вибирають гуаш тому, що з нею легко звертатися. Як і у всіх художніх матеріалів, у гуаші є особливості, які важливо враховувати.\nКожному хочеться відразу приступити до малювання складних і красивих картин. Майстер-класи допоможуть навчитися.\nДля зображення динаміки гори зазвичай малюють різної висоти. Врахуйте, що передній план промальовується детальніше, ніж далекий.\nБереться лист формату А3. Змішайте синю і білу фарби і зафарбуйте небо, поки не висохло, білим кольором круговими рухами зобразіть хмари;\nДо поєднання білого і синього додайте фіолетовий. Гори повністю зафарбовуються. У підстави відтінок світліше. До суміші додайте білила і зафарбуйте ділянки гір, які розташовані на світлі;\nВізьміть мастихін і зачерпніть білила. Поки фарба не висохла, зробіть структуру гір. Темні ділянки зафарбовуються таким же способом, тільки синім кольором. Якщо жодного разу не користувалися, то випробуйте на іншому аркуші;\nЗмішайте синю фарбу з білилами і нанесіть цей колір на підніжжі гір;\nЗмішайте синю фарбу з зеленої, можна додати жовті відтінки. Цим кольором зображується ліс. Для землі беруться жовті і зелені відтінки, які потім перемішуються для отримання потрібного кольору;\nБілий+зелений+синій. Цим поєднанням малюється озеро. Білилами робляться відблиски;\nЗелена+синя. Великими мазками намалюйте майбутні кущі;\nОхра і зелені кольори. Дрібними мазками промальовується зелень;\nДля малювання знадобляться наступні матеріали:\nЛист щільного паперу, можна альбомний;\nПлоскі пензлики (бажано, щоб у одній з них була жорстка щетина).\nТепер приступимо до малювання виду на море.\nРозташуйте аркуш горизонтально. Синім кольором відзначте лінію горизонту і намалюйте гори;\nСиній гуашшю намалюйте море. Чорної відмітьте кордон моря і гір. Тим же кольором малюються темні зони моря;\nБілим і голубим намалюйте небо. Синім відмітьте кордон хмар. Зеленою фарбою малюється берег;\nРосте на березі деревце малюється коричневим. Синім і чорним далеко створюється ліс;\nТепер можна малювати листя дерева. Для цього беремо кисть з жорсткою щетиною, макаємо в зелений і маємо перпендикулярно листу. Стусанами наноситься фарба;\nДо зеленого додайте трохи чорного, щоб вийшов темно-зелений. Їм робиться тінь від дерева;\nБілою фарбою робляться відблиски на воді і акценти на горах. Малюнок готовий.\nУ цьому варіанті будуть малюватися тільки хвилі, без оточення. Знадобляться базові кольори: зелений, чорний, білий, синій. Змішуючи їх вийдуть нові відтінки, тому візьміть палітру.\nЛінія горизонту трохи вище середини аркуша. Те, що нижче, зафарбовується поєднанням білого і синього досить нерівномірно, щоб були темні або світлі плями. Те, що вище, фарбується градієнтом: у лінії горизонту світліше, а біля краю аркуша темніше;\nНа другому етапі робляться горизонтальні лінії синього і зеленого кольору. Синій знизу, а зелене зверху, щоб позначити поворот хвилі;\nБілим кольором проводиться методом стусана хвиляста лінія. Це позначення морської хвилі. Трохи нижче трохи по діагоналі робиться нерівна лінія;\nСинім позначаються темні місця хвиль;\nТонким пензликом малюються білим дрібні деталі, піну. Тут у пригоді техніка розбризкування.\nНа відео виконаний малюнок за таким же алгоритмом. Повторюючи за майстер-класом можна відпрацювати руху. З часом буде виходити все краще і краще.\nВи можете намалювати хвилі гуашевими фарбами, якщо подивіться це відео.\nЛіто люблять за погоду і за можливість відпочити. Спробуємо зобразити один з таких днів. Малюється на форматі А4. Лист ділиться 2:1. Одну третину буде займати галявина.\n2 третини зафарбовують жовтим кольором так, щоб були світлі плями. Цього можна домогтися шляхом розведення гуаші водою;\nПочинаємо малювати дерева коричневим. Якщо немає потрібної баночки, то змішайте червоний і зелений. Додаючи різні кольори, можна домогтися різних відтінків. Це додасть реалістичності. Намалюйте гілки і додайте відблиски;\nНамалюйте друге дерево таким же чином;\nПриступимо до листі. Зробіть кілька відтінків зеленого шляхом змішування кольорів (+синій або жовтий). Великої пензликом круговими рухами наносите фарбу. Для яскравих ділянок стусаном наносити сухим пензлем насичений зелений;\nДерева на задньому плані робляться так: чорним малюються лінії. Для листя використовується техніка розбризкування. Можна застосувати його і до переднього плану, додаючи білих і жовтих бризок для барвистості. Продовжуючи наносити вийде ланцюжок крон;\nТепер дрімучий ліс. Змішайте жовту, синю і білу. Синій повинно бути більше. З правого боку начинений промальовувати силуети. Чим далі, тим світліше і нерозбірливі мазки. З лівого боку буде більше зеленого, порядок виконання такої ж;\nВідблиски на листках робляться так: крапля жовтого і зверху крапля білого поменше.\nЖовтим кольором проведіть біля підніжжя дерев. Розмашистими штрихами наносите зелені, жовті кольори та їх відтінки;\nЗнову використовуємо техніку розбризкування, тільки на землі. Білим виділіть горизонт.\nРанок у лісі готово.\nПри слові «пейзаж» всім в голову приходять ландшафти, моря та інші природні види. Але не можна забувати про місто, про архітектуру. На прикладі італійського міста буде показано як малювати міський вигляд.\nКисті: плоска і дві круглих поменше і більше;\nСмуги акварельного паперу;\nГуаш: білила, ультрамарин, блакитна, біла, вогненно-червона, фуксин, золотисто-жовта, палена сієна, темно-жовта, неаполітанська жовта, лимонно-жовта.\nВізьміть ту пензлик, що побільше, та плануйте білилами контури будівель і об’єктів;\nНебо буде розфарбоване поєднанням ультрамарину, білил і блакиті. Береться плоска кисть і акуратно робляться мазки. Зробіть пару горизонтальних мазків знизу – це відображення неба в воді;\nТепер черга пагорбів на тлі. Змішайте будь-яку з жовтих фарб з фуксином і вийде бажаний відтінок. Для розмальовування береться кисть меншого розміру. Якщо зачепите будівлі під час розфарбовування, то нічого страшного, вони будуть перекриті іншим відтінком. Змішайте білила і фуксин, фарбуйте верх гір;\nТепер приступаємо до будівель. Змішайте фуксин, неаполітанська жовтий, золотисто-жовтий. Цим поєднанням забарвлюються даху і купола. Для мосту до результату змішування додайте трохи паленої сієни;\nПензликом меншого розміру змішайте будь синіх відтінків з неаполітанської жовтої і фуксином. Розбавте водою – це потрібно для того, щоб трошки просвічував картон;\nПевні частини картини не потрібно зафарбовувати, так як темна основа буде виконувати роль тіні. Щоб зробити акцент на освітлених елементах, можна змішати два яскравих жовтих відтінків.\nОсвітлені сторони будуть забарвлюватися наступним поєднанням: трохи паленої сієни+білий+неаполітанська жовтий. Цим же кольором короткими мазками зробіть відображення будівель на воді;\nВогненно-червоною фарбою робляться акценти на віконних рамах і дахах.\nЗафарбовуючи основним кольором даху, залишайте невеликий простір для попереднього шару. Додавайте білила для розфарбовування найвищої точки. Прорисовуючи затінену бік додаються сині відтінки, а для яскравої – жовті.\nНайбільш освітлені місця зафарбовуються короткими мазками темно-жовтим+білила. На воді білилами робляться відблиски;\nТінь під мостом створюється так: білила, фуксин, палена сієна, ультрамарин. Так виходить ліловий. Цим же кольором робиться тінь від мосту на воді. Додайте вогненно-червоний для розфарбовування освітленого низу мосту. Яскраві деталі виділяються фуксином;\nЧовен на каналі. Для неї лимонно-жовта+білий+бірюзовий. Для відображення додаються сієна і блакитна. Для межі між водою і човном додається ультрамарин. Верх човни: білила+неаполітанська жовта, відображення тим же змішуванням. Акценти можна зробити червоним;\nКороткими мазками наноситься відображення будинків тим же кольором. Щоб позначити акценти будинків, залишайте проміжки;\nТепер згодилися смужки акварельного паперу. Смужкою робляться дрібні деталі, наприклад, канати, якими прив’язаний човен. Для цього пліч змастіть білилами і ведіть уздовж.\nКвіти – красиве творіння природи. Давайте спробуємо намалювати різні квіти. І почнемо з самого простого.\nЦя квітка асоціюється з весною, його зображують на листівках, присвячених 8 березня. Береться лист паперу, фарби і олівець.\nЗробіть начерк тюльпана. Спочатку тільки позначте. Потім намічаєте бутон, листок, стебло. Потім опрацьовує начерк повністю;\nПеред розфарбовуванням зітріть зайві лінії, щоб не утворилася багнюка. Починайте розфарбовувати бутон і лист. Щоб тіньову сторону і стебло зробити темнішим, покрийте цим же кольором ще раз;\nДодайте чорного до червоного і зробіть кордон пелюсток. І затемніть ті частини, що в тіні. Білим створіть блик там, де це потрібно;\nНа бутоні зробіть крапельки: червоним темним намалюйте маленькі кружечки, а в центр додайте краплю білого.\nДва відео, які показують, як малювати тюльпани:\nПросте суцвіття для початківців\nПоле тюльпанів складніше\nЗ вигляду бузок малювати складно, так як багато маленьких деталей. Але в цьому уроці докладно розповідається і показується як малювати на кожному етапі.\nНайромантичніший квітка може бути легко намальований завдяки цьому уроку. Автор коментує свої дії, щоб всім було зрозуміло.\nУ майстер-класах часто згадувалося слово «змішайте». Ґрунтуючись на принципах колористики змішуються кольори і утворюються нові. Не потрібно купувати купу баночок різних відтінків для одного рисунка. Існує коло Иттена, який класифікує кольору і дає поняття про правильному поєднанні. Гармонія необхідна в різних творчих професій: фотограф, художник, дизайнер та інші. Кольори бувають характерними, нехарактерними, гармонійними. Гармонійними вважаються протилежні. Характерні ті, що через один. А ті, що знаходяться одна за одною нехарактерні. Якщо в центрі розташувати трикутник, то виходить триколірна гармонія, якщо квадрат, то чотирьох кольорова і т. д. Для отримання потрібного відтінку важливо дотримуватися пропорції.\nВиглядає система так:\nОсвоєння кольорознавство не здається легким заняттям. Людям, які до цього не малювали досить буде подивитися на коло або знайти готові поєднання для своєї творчості.\nВідтінки поділяються на ахроматичні: білий, чорний, сірий і його похідні, хроматичним всі інші. Деякі можуть бути несумісними. Але все ж їх можна поєднувати, якщо знати властивості кольорів.\nЗверніть увагу на ці поняття, допоможуть в подальшому:\nСветлота – наскільки колір близький до білого;\nЯскравість – наскільки колір близький до чорного;\nНасиченість – наскільки бляклий колір;\nТон – кольори, що відносяться до одного спектру.\nЗнання цих характеристик допоможе розвиватися в малюванні. Незважаючи на наявність принципів, деякі моменти все ще є суб’єктивними, як і все мистецтво.\nГуаш і масло схожі по консистенції, тому змішуються кольори схожим чином. Білила купуються про запас, так як витрачаються швидше.\nОсновні поєднання (у дужках вказані частини):\nБлакитні: зелений (7) + синій (3)\nбілий (9) + синій (1);\nПомаранчеві: жовтий (9) + червоний (1)\nжовтий (8) + червоний (2)\nжовтий (5) + червоний (5);\nРожеві: білий (9) + червоний (1)\nбілий (7) + червоний (3);\nЗелені: жовтий (9) + зелений (1)\nжовтий (8) + зелений (2);\nСірий: білий (9) + чорний (1);\nБузковий: білий (9) + фіолетовий (1).\nЦе означає, що вистачить набору кольорів: білий, чорний, жовтий, синій, червоний. Попередньо поекспериментуйте з гуашшю.\nМожна зробити колір-карту. Нанесіть отриманий колір і запишіть, як отримали.\nПеред початком роботи важливо дізнатися про основних рисах гуаші. Малювання полягає не тільки в простому макании пензля у фарбу, це складний процес, у якому слід розібратися.\nКисті. Асортимент в магазинах для художників величезний, є з чого вибрати. Щетина, синтетика чи натуральна. Для гуаші добре використовувати натуральні кисті. Вони м’які, але можуть линяти. Крім того, вони дешевше інших видів. Синтетичні також підійдуть для цього виду фарб. Щетинні – універсальні. Плоску щетину використовують для малювання в техніці «сухий пензель». Зверніть увагу, що при роботі, на кисті не можна сильно тиснути інакше вони распушатся і втратять форму. При малюванні вода потрібна тільки для змивки кольору. Постійно вмочати в склянку з водою не потрібно. Змивати треба ретельно, якщо залишиться попередній колір, відтінок може змінитися. Важливо: не залишайте кисті у воді. Виберіть кілька кистей різних форм і розмірів;\nПапір. Гуашшю можна малювати на будь-яких поверхнях. Папір вибирається щільна, так як фарба важка. Щільність паперу для пастелі підходяща. Підійде ватман, який можна розрізати на частини;\nГуаш перекриває всі, тому покладатися на начерк олівцем не вийде. Розфарбовування починається з темних елементів до світлих. Якщо був зайвий мазок, то можна перекрити іншим кольором невдале місце. Не зловживайте цим інакше робота вийде брудною. Фарба лягає по-різному: залежить від фактури паперу, вологості кисті. Тому спочатку варто спробувати на окремому аркуші як буде виглядати кожен рух. Зверніть увагу: при висиханні фарба темніє;\nЗ-за густоти гуаші знадобиться палітра, так як змішувати на папері не вийде. В якості палітри можна взяти дощечку, цупкий, картон або інший подібний предмет. Буде зручніше, якщо купити палітру в магазині. Якщо мити після кожного сеансу малювання, то вона прослужить довго;\nВ залежності від рівня володіння інструментами (не малював, малював, але мало і т. д.) може знадобитися мастихін. Цей інструмент у формі лопатки потрібен для змішування фарб, їх нанесення або очищення палітри. Він застосовується в малюванні маслом, гуашшю з-за їх густоти.\nЯк і всі фарбувальні матеріали, гуаш буває різна:\nДля дитячої творчості. Склад не дає їй сипатися і тріскатися, швидкість висихання вище;\nАкрилова. Можна робити розпис на будь-яких поверхнях. Не змивається водою;\nПлакатна. Щільніше і яскравіше інших видів;\nХудожня. Для роботи з цією фарбою беруть тонований або акварельний папір, немелованный картон.\nКартини гуашшю малюють точними мазками, так як вона потребує точності і деталізації. Тим не менше її люблять за простоту у використанні, швидке висихання, точність і матову поверхню. Непрозорість дозволяє вносити коригування в малюнок. Ця фарба буквально створена для точного нанесення. Її легко комбінувати з іншими художніми матеріалами, наприклад, з маслом.\nІснує декілька технік нанесення фарби. Можна вибрати для себе зручні і слідувати їм:\nВологе сухим. У цій техніці малюють сухий жорсткою кистю. Поширена техніка малювання гуашшю. Мазки чіткі і яскраві. Це зручно використовувати для внесення виправлень;\nСуха жорстка кисть\nМаскування. У цій техніці використовується маскувальна рідина. Якщо в композиції є ділянки, які мають бути білими, то вони покриваються цією рідиною. Утворюється плівка і по цих ділянках можна спокійно малювати. В кінці фарба стирається разом з плівкою і потрібні деталі білі. Традиційно ця техніка застосовується в малюванні аквареллю, тому в магазинах можна побачити пляшечки з цією рідиною в розділі «Маскуюча рідина для акварелі»;\nВологе по вологому. Ця техніка улюблена художниками-акварелистами. Таким методом малюють серпанок та інші подібні явища. Маючи на увазі особливість гуаші, необхідно розвести фарбу більше, ніж зазвичай, нанести її і потім швидко накласти розведену фарбу іншого кольору. Так вони будуть розпливатися і створювати форми з розмитими краями. Якщо вони не розмилися, то значить перший шар встиг висохнути або фарба недостатньо була розлучена. Можна спробувати спочатку зволожити папір, але не сильно;\nАкварель на вологому аркуші\nРозбризкування. Легкий спосіб створити дрібні деталі: гальку, листя та багато іншого. Для цього береться маленька щетинна кисть, вмочується у фарбу, щетинки відтягуються і відпускаються. Щоб не зіпсувати весь малюнок бризками, робиться покрив з газети або паперу. Їм накривається та частина, яка не повинна бути забруднена;\nЩе п’ять технік\nСуха кисть. Ця техніка застосовується для промальовування деталей. Назва говорить про те, що додавати воду не потрібно. Просто опускається пензлик у фарбу;\nСграффіто застосовується в основному рісующімі маслом. Суть в дряпанні поверхні так, щоб оголювався нижній шар фарби. У випадку з гуашшю це потрібно швидко робити, так як вона швидко сохне. Виконується вістрям ножа або гострою паличкою, можливі інші інструменти;\nВиділення. Схоже на попередню техніку. Використовуються гострі інструменти: знімається основний шар фарби і поглиблення кладеться інший колір. Це корисно, якщо потрібно малювати рослини;\nВикористання губки. Господарська губка застосовується для імітації фактури. Це текстури землі, листя і інших елементів. Необов’язково використовувати цілу, можна розрізати на частини, залежно від розміру зображуваного об’єкта, і кожну частину вмочати в свій колір;\nОсвітлення. Гуаш легко змивається водою, на цій властивості ґрунтується ця техніка. Береться мокрий шматок тканини і потихеньку витирається певна частина малюнка до потрібного рівня кольору. Можна зробити шаблон з акварельного паперу, накласти його і по ньому провести змоченої у фарбі тканиною.


Чому обіцянки про метро на Троєщину приречені залишитись мріями - 24 Канал\nГра слів 23:49, 10 січня 2018 920 Читать новость на русском\nВ Києві не було такого міського голови який би не обіцяв побутувати на Троєщину метро. Та що там. Не лише місцеві чиновники, а й прем'єри та віце-прем'єри періодично повідомляють фантастичні новини на цю тему.\nДля мешканців урядового кварталу нагадаю, Троєщина – це такий житловий масив на лівому березі Києва. Там живе майже 300 тисяч людей і вранці більшість із них їде на правий берег Києва на роботу, а ввечері повертається додому.\nА зовсім нещодавно віце-прем’єр міністра економічного розвитку та торгівлі Степан Кубів провів у Києві переговори з китайськими інвесторами, зацікавленими у фінансуванні будівництва четвертої гілки столичного метрополітену.\nЧитайте також: Які політичні ігри відбуваються навколо фінансової поліції\nЧому китайці раптом захотіли виділити майже 2 мільярди доларів на київське метро? Відповідь на це питання чиновники поки тримають в таємниці. Як і інші несуттєві подробиці, зокрема, строки проведення цього будівництва.\nДо речі строки будівництва зникли із проекту 4 гілки метрополітену ще за попереднього очільника Києва – Олександра Попова. Хоча це принаймні чесно. Бо схоже коли в Києві нарешті побудують нову гілку метро перші колоністи вже злітають на Марс. І буде не дивно, якщо поїздка в підземці виявиться дорожчою.\nБільше про обіцянки мера Києва та інвесторів побудувати у Києві метро на Троєщину – дивіться у програмі.\nТеги: Новини України Новини Києва Метро Гра слів


Аритмія серця діагностика захворювання + перевірені методи лікування | Здоров'я\nВідповіді на питання. > Здоров'я > Аритмія серця діагностика захворювання + перевірені методи лікування\nАритмія серця діагностика захворювання + перевірені методи лікування\nЩо таке аритмія? Симптоми і причини хвороби\nЛікування хвороб народними способами\nЛікування аритмії медикаментозно\nНа жаль, багатьом знайома проблема порушення серцевого ритму, яку по-науковому називають «аритмією». У даній статті ми розглянемо основні нюанси такого неприємного захворювання, як аритмія серця, діагностика хвороби, а також лікування на медикаментозному та міжнародному рівнях.\nАритмія – це порушення роботи серця, що виникає внаслідок неправильного функціонування електричних імпульсів, які ініціюють скорочення серцевого м’яза. При аритмії простежується порушення серцебиття, неправильний ритм серця. Дане захворювання можна виявити за допомогою діагностики та деяких специфічних симптомів.\nВиходячи з статистичних даних, аритмія є одним з найпоширеніших захворювань серцевого м’яза. Найчастіше у хворої людини порушене серцебиття, внаслідок чого виникають дискомфортні відчуття. Якщо лікар після діагностики ставить таке захворювання, як аритмія серця, лікування повинно бути ретельним і комплексним. В іншому випадку хвороба може бути небезпечною для життя.\nУ сучасній медицині існує ряд сучасних технологій, які дають можливість успішно здійснити діагностику і повністю усувати недугу. З цього, проблема, як лікувати серце, останнім часом є не надто актуальною. Незважаючи на це, кожен чоловік повинен піклуватися про свою серцевому м’язі ще до розвитку аритмії та інших подібних недоброзичливих процесів. Для цього настійно рекомендується вести правильний спосіб життя, до якого відноситься збалансоване харчування і регулярні заняття спортом. Ці нехитрі поради можуть у кілька разів зменшити ризик розвитку серцевих захворювань.\nЯк правило, на початкових стадіях симптоми аритмії не проявляються. Тому визначити наявність хвороби може тільки лікар за допомогою звичайного диспансерного обстеження і простий діагностики.\nІноді у людини, яка страждає аритмією, з’являються такі симптоми:\nВін відчуває перебої в області серцевого м’яза.\nЛюдина відчуває, що серце б’ється швидше або повільніше, ніж належить.\nУ хворого паморочиться голова.\nЛюдина втрачає свідомість, періодично виникає відчуття наближення непритомності.\nВарто пам’ятати, що нерідко в людини з наявністю серйозних проблем не виникає ніяких симптомів, а лише неправильний ритм серця. Саме тому варто регулярно проводити медичну діагностику.\nНайчастіше причиною появи аритмії стають різні захворювання серцевого м’яза, підвищений артеріальний тиск. Також аритмії може призвести наявність цукрового діабету. Люди, які мають шкідливі звички (палять, часто вживають алкогольні напої, які п’ють багато кави), набагато частіше страждають порушенням роботи серця, ніж ті, хто веде здоровий спосіб життя. В такому випадку, діагностика організму в профілактичних цілях повинна проводиться частіше. Причиною аритмії може стати надмірне вживання медикаментів і часті нервові зриви і хвилювання.\nОсновною причиною утворення недуги можуть бути неправильні зміни в системі кровообігу, що приводить до припливу крові до серцевого м’яза. Аритмія може супроводжувати ішемічну хворобу серця, кардіоміопатію, різні проблеми функціонування серцевих клапанів.\nЄ ряд факторів, які є «дзвіночком» для людини, необхідністю прийняти своєчасні заходи для уникнення розвитку хвороби:\nДіагностика показує, що люди, які мають вроджені патології серцевого м’яза, в рази частіше страждають даним захворюванням. Фахівці виділяють окремі різновиди аритмії, які з’являються з народження. Якщо в роду є люди, які хворіють аритмією серця, діагностику рекомендується робити частіше, з метою профілактики.\nЦе пов’язано з надмірною виробленням гормонів, в результаті чого в організмі підвищуються метаболічні процеси, що призводить до прискореного і порушення серцебиття.\nЗбільшене і зменшену кількість електролітів.\nДо електролітів можна віднести натрій, кальцій, магній. Вони сприяють правильному збору, формування і транспортування електричних імпульсів в серцевому м’язі. Якщо кількість електролітів збільшене або знижене, то змінюється і електрична активність серця. Це й стає причиною розвитку аритмії.\nНадмірне вживання нікотину, кофеїну та інших психосимуляторов.\nІноді це може призводити (особливо у випадку, якщо людина вживає сильні наркотичні засоби) до сильної аритмії і раптової зупинки серця.\nЯкщо не проводити діагностику аритмії, можуть виникати серйозні ускладнення. Нерідко це призводить до інсульту або застійної серцевої недостатності. У цьому випадку, задаватися питанням, як лікувати серце вже може бути пізно.\nІснує безліч ефективних методів позбавлення від аритмії. Далі ми розглянемо найбільш ефективні народні засоби боротьби з недугою. При цьому варто пам’ятати, що застосовувати їх можна лише після консультації лікаря.\nАритмія серця: діагностика та лікування народними способами\nНаші предки змогли відшукати безліч ефективних методів боротьби з різними захворюваннями. Аритмія серця лікування народними засобами застосовується і нині.\nФахівці стверджують, що найбільш ефективний проти аритмії глід. Багато людей, які страждали на цю недугу, змогли вилікуватися, використовуючи саме цей нехитрий рецепт.\nЩоб приготувати ліки, потрібно використовувати спиртову настоянку, до складу якої входить в однаковій пропорції глід, валеріана і пустирник. Купити ці кошти можна в кожній аптеці. Компоненти потрібно добре перемішати і відправити на кілька днів у холодне місце. Пити приготовану суміш можна тричі за день. Фахівці рекомендують вживати настоянку саме за півгодини до вживання їжі. За один прийом досить випити чайну ложку ліки. Статистика доводить, що вже через місяць помітно відчуваються поліпшення.\nРозглянемо ще один не менш дієвий рецепт, в основі якого глід.\nДля приготування потрібно розбити не менше тридцяти ягід глоду (кісточки не викидати ні в якому разі), далі все це потрібно залити окропом (300 мл). Після того, як розчин трохи настоїться і охолоне, поставте його на повільний вогонь і прокип’ятіть не менше десяти хвилин. Це ліки слід вживати маленькими ковтками протягом дня. Діагностика та спостереження показали, що даний рецепт поступово покращує загальний стан і веде до одужання.\nВживаючи такі настоянки, не забувайте про свій раціон. При аритмії серця потрібно виключити з раціону жирні сорти м’яса, ні в якому разі не пити каву і міцний чай. Фахівці рекомендують виключити жирну сметану і продукти, до складу яких входить крохмаль. Крім дієти, треба дуже обережно ставитися до фізичних навантажень.\nДуже дієвим вважається рецепт настоянки, до складу якої входять лимони, мед і абрикоси без кісточок. Все це слід змішати, дати настоятися протягом декілька днів. Приймати необхідно столову ложку настоянки два рази в день.\nБагато людей, які страждали недугою, вилікувалися за допомогою любистку. Приготувати таке ліки зовсім нескладно. Для цього потрібно залити літром води сорок грам коренів любистку. Все це має настоятися не менше десяти годин. Вживати ліки потрібно протягом дня. В результаті, ви повинні випивати літр настою на добу.\nЯкщо у людини миготлива аритмія, добре допомагає настій з трави горицвіту.\nРецепт приготування ліків досить простий: прокип’ятити літр простої води, а після цього додати не більше п’яти грамів трави. Все це поставити на повільний вогонь. Ліки має варитися не більше п’яти хвилин. Після цього необхідно, щоб все це настоялося (досить півгодини). Для лікування недуги необхідно вживати ліки тричі на добу, за один прийом по одній чайній ложці. Серце починає працювати краще вже через тиждень після вживання даного народного ліки. Статистика доводить, що після прийому настою на траві адоніса, у хворих аритмією зникає задишка і поліпшується самопочуття.\nЯк відомо, при аритмії медики нерідко рекомендують використовувати мазь під назвою «Биопин», але мало кому відомо, що існує відмінна альтернатива. Для приготування мазі знадобиться соснова живиця, бджолиний віск і нутряне свиняче сало. Досить використовувати по 100 грам кожного інгредієнта. Всі компоненти перемішати і протягом півгодини потримати все це на пару. Потім все це повинно охолонути, і мазь готова для використання.\nПри хворобі аритмія серця діагностика потрібна для більш точного підбору методу лікування.\nДуже ефективний при аритмії селера. Для приготування необхідно натерти його на тертці. До основного компоненту додаєте трохи петрушки, кропу, майонезу і солі. Вживаєте такий «салат» раз на добу, найкраще – перед вечерею.\nНе менш ефективний при лікуванні аритмії наступний рецепт народного засобу: до подрібненої голівки ріпчастої цибулі потрібно додати яблуко, попередньо подрібнена на тертці. Цю лікувальну суміш рекомендують вживати двічі за день. Розтягнути лікування необхідно як мінімум на місяць, для досягнення видимого результату.\nБагато фахівці після діагностики захворювання стверджують, що при лікуванні аритмії ефективні настої з шипшини. Також не менш ефективний при боротьбі з недугою овес, золотий вус, листя і коріння хрону. Добре допомагає сироп, до складу якого входить сік кульбаби і буряків, а також звичайна медична перекис.\nКрім вживання цих народних засобів рекомендують регулярно займатися гімнастикою і перевірятися у лікаря, адже тільки комплексне лікування дає найбільш ефективні результати.\nАритмія серця – діагностика та підбір медикаментозного лікування\nНині існує безліч методів боротьби з цим неприємним недугою. Головне, виконати своєчасну діагностику для підбору необхідного способу. Багато доктора віддають перевагу саме медикаментозному лікуванню. Найбільш яскравим показанням для того, щоб почати завзяту боротьбу з аритмією є яскраво виражена порушена гемодинаміка роботи серцевого м’яза, погіршення самопочуття і постійний дискомфорт, який заважає займатися повсякденними справами. Якщо ж у людини немає ніяких яскраво виражених симптомів аритмії, яку він переносити без ускладнень, то не обов’язково приймати різні медикаменти. При такому перебігу аритмії корисніше всього – здоровий спосіб життя, помірні фізичні навантаження, позбавлення від шкідливих звичок і корекція свого раціону. Якщо ж аритмія є супутнім недугою іншого захворювання серця, то лікувати потрібно саме його.\nФахівці виділяють ряд антиаритмічних препаратів, які допомагаю налагодити роботу серця. При цьому варто пам’ятати, що вони не рятують людину від хвороби, а зменшують і пригнічують ознаки аритмії, запобігають різні ускладнення.\nЗазначимо, що кожен препарат, який призначений для лікування аритмії, здатний не тільки поліпшити стан хворого, але й погіршити (ще більше збільшити прояви недуги). Деякі лікарські препарати, при неправильному вживанні можуть викликати ускладнення, які нерідко можуть бути небезпечні для життя. Саме тому ні в якому разі не можна без призначення лікаря вживати антиаритмічних медикаментів.\nВиходячи з серйозних досліджень, вчені довели, що ті хворі, які неправильно вживали антиаритмічні медикаменти, у кілька разів частіше вмирали від хвороб серця. Деякі з них страждали інфарктом, кардіосклерозом, гіпертрофією або дилатацією серця.\nЯкщо ж медикаментозне лікування призначено після ретельної діагностики та аналізу стану хворого, то антиаритмічні препарати дуже ефективно допомагають у боротьбі з недугою. Знову-таки, щоб досягти хороших результатів і вилікувати захворювання, потрібно комплексно використовувати різні методи.\nНа сьогоднішній день існує безліч різних класифікацій антиаритмічних медикаментів. Найпоширенішу типологію розробив учений і медик Воган Вільямс, які антиаритмічні препарати поділив на 4 групи:\nМедикаменти, які блокують натрієві канали.\nПрепарати, які блокують бета-адренергічні рецептори.\nЛіки, які збільшують рефлективність міокарда.\nМедикаменти, що блокують кальцієві канали.\nНайчастіше при діагностики та оздоровчому комплексі проти аритмії доктора комбінують між собою препарати представлених чотирьох груп. Так вдається досягти помітного ефекту від медикаментозного лікування. Також при комбінації препаратів значно знижується ризик побічних ефектів. Це пов’язано з зменшенням вживаної дози того або іншого лікувального речовини. Однак слід пам’ятати, що призначення може зробити тільки лікар після ретельної діагностики.\nЛікарі дуже часто призначають курс оздоровлення проти аритмії, який складається з кокарбоксилаза, рибоксин, неотону, АТФ та ін Окремо варто виділити лікарський препарат мілдронат. Він має цитопротективну дію, що сприяє поліпшенню стану здоров’я людини, що страждає порушенням роботи серця.\nПри підозрі про недугу слід пам’ятати, що серйозна хвороба аритмія серця, діагностика якої може помітно полегшити лікування, якщо виконати її своєчасно, піддається лікуванню при правильно підібраному призначення.\n« Миготлива аритмія серця, причини і симптоми, лікування недуги\nАритмія серця – причини, лікування перевіреними способами »


Група людей у Києві фальсифікувала лікарський засіб | Сьогодні\nУ Києві група людей продавала технічний кисень під виглядом медичного\nПід час обшуку слідчі вилучили обладнання, балони та документи\nУ Києві на Оболоні правоохоронці викрили незаконну діяльність товариства з виготовлення фальсифікованих лікарських засобів.\nЯк повідомили в ГУ НП в Києві, порушуючи законодавство і технічні норми, в орендованому складському приміщенні на спеціальному обладнанні зловмисники закачували технічний кисень в балони і реалізовували його в медичні установи. Під час санкціонованого обшуку слідчі вилучили обладнання, балони та документи.\nПравоохоронці здійснюють досудове розслідування за ознаками кримінального злочину, передбаченого ч. 2 ст. 321-1 (Фальсифікація лікарських засобів або обіг фальсифікованих лікарських засобів) Кримінального кодексу України.\nКілька місяців тому правоохоронці отримали оперативну інформацію про незаконну діяльність товариства, яке фальсифікувало лікарський засіб.\nЗа попередніми даними, група діяла майже три роки. Вони постійно змінювали адреси, що ускладнювало процедуру документування. Однак поліцейські здійснили контрольні закупівлі і після отримання відповідних санкцій провели обшук. З місця вилучили обладнання для закачування кисню і перетворення його на нібито медичний, балони і так звану "чорну бухгалтерію", які відправили на експертизу.\nНа момент візиту поліцейських в приміщенні перебувала жінка, яка по телефону отримувала замовлення і вела облік наданих послуг. Зараз з нею спілкуються слідчі.\nЗазначене товариство, за даними Державного реєстру лікарських засобів, як офіційний виробник не значиться. Більш того, за цією адресою взагалі жодна юридична особа з виробництва лікарських засобів не з'являлися. Виробництво кисню сумнівної якості ставило під загрозу здоров'я та життя людей.\nПоліцейські встановлюють всіх осіб, причетних до злочину. Також перевіряється інформація про медичні заклади, які користувалися послугами незаконного суспільства.\nНагадаємо, раніше ми повідомляли, що українці все частіше стикаються з несправжніми медикаментами.\nЯкщо виникли підозри, фальшивку можна розпізнати – всі препарати внесені до реєстру Номер допоможе виявити, чи справжні таблетки. Існує навіть телефонний додаток для перевірки ліків. Серія вказана на бланку з інструкцією. Потрібно ввести ці дев'ять цифр в програму – і через кілька секунд буде видно результат.\nфото балони фальсифікат кисень в Києві


Як встановити відеобокс на телевізор sony андроїд\nЯк встановити HD VideoBox на телевізор, телефон і ТБ Приставку &# 8212; Android\nДодаток HD Videobox створено для пристроїв на базі Android і різних TV-приставок. Для того, щоб дивитися відео, буде потрібно завантажити не тільки сам додаток, але і сторонній відеоплеєр. Найзручніший і простий у використанні пошуковик фільмів, який дозволяє насолодитися улюбленими серіалами, кіно і телевізійними програмами в будь-який час і в будь-якому місці.\nІнструкція на інші пристрої:\n• як встановити на mi box s приставку\n• як встановити на ПК або Ноутбук\nЯк встановити на телефон Android\nЩоб встановити HD Videobox на телефон Android, буде потрібно завантажити файл установки. Ця програма не представлено в офіційному магазині PlayMarket, тому інсталяційний файл потрібно завантажити безпосередньо з офіційного сайту.\nНа сайті можна встановити як найактуальнішу версію, яка містить виправлені помилки і всі доступні поліпшення, також і купити PLUS версію без реклами.\nНа головній сторінці сайту знаходимо посилання на скачування файлу.\nШвидше за все, система видасть додатковий запит: чи потрібно дозволити завантаження потенційно небезпечного файлу зі стороннього ресурсу.\nНатискаємо на кнопку підтвердження. файл абсолютно безпечний і не містить вірусів.\nПісля скачування файлу переходимо в папку завантаження і запускаємо завантажувальний apk.\nЗнову натискаємо на підтвердження дозволу на установку файлу.\nПісля установки додаток з’явиться в меню.\nЯкщо була завантажена і встановлена не найпізніша версія додатка, HD Videobox при запуску запропонує автоматично оновитися до найбільш свіжої версії. Найкраще так і зробити — додаток буде працювати краще.\nДалі необхідно завантажити відео плеєр.\nНайкраще завантажити MX Player. Він найнадійніший, потужний і зрозумілий з усіх сумісних з HD Videobox відео-програвачів. Завантажити можна через Play Market стандартно встановлюємо додаток на свій смартфон.\nДуже важливий момент! Знову відкриваємо HD VideoBox і переходимо на пункт меню «Налаштування». Щоб стала доступна можливість переглядати відео, відкриваємо вкладку «Відео» і ставимо галочку на пункті «Шукати відеофайли». Тепер на кожній сторінці знайденого фільму буде доступна опція «Перегляд відео».\nЯкщо ви встановили один відеоплеєр, варто виставити значення пункту «Відеоплеєр» «за замовчуванням». Якщо було встановлено відразу кілька плеєрів, вибираємо значення «Питати».\nПісля цього можна відправлятися дивитися улюблені кіно і серіали. Тепер на сторінці потрібного фільму доступні дві вкладки: «Опис» і «Відео».\nВ описі подано короткий зміст фільму і посилання на трейлер, а в відео — джерела, де можна подивитися фільм в різній якості і різних варіантах озвучення.\nЯк встановити додаток на ТВ-приставку Smart TV\nЩоб встановити HD Videobox на ТБ Приставку, необхідно слідувати наступної інструкції\nЗ телефону Android на тв-приставку android:\nскачайте додаток HD VideoBox в Apk форматі на телефон.\nСкачайте c Play Market — TV File Transfer — на обидва пристрої, це додаток необхідний скачати на телефон і на Mi Box S: зайдіть в Play Market введіть назву і встановіть.\nДалі необхідно зайти в додаток з телефону і з приставка.\nДля передачі файлу на телевізор, робиться це дуже легко, головне щоб телефон і тв-приставка були підключені до одного Wi-Fi.\nДля того щоб передати файл виберіть на телефоні — SEND, а на приставці RECEIVE.\nПісля натискання на телефон SEND, переходимо в розділ «значок android» (4 у списку), вибираємо Download (apk), шукаємо в списку HD VideoBox, затискаємо за додатком щоб виділити його, після виділення з’явиться можливість натиснути на кнопку «Send», в списку вибираємо пристроїв вашої приставки.\nГотово. Після цих дій ви побачите як йде процес передачі з телефону на приставку. Після завершення передачі встановіть програму на приставку.\nЗавантаження з комп’ютера або ноута на приставку:\nЩоб зрозуміти як завантажити додаток на приставку через ПК, подивіться відео:\nПісля цього запустити HD Videobox можна буде через основне меню SMART TV — іконка HD Videobox буде відображатися в списку доступних до запуску додатків.\nЯк встановити на телевізор з Android TV\nЯкщо телевізор працює на базі Android, щоб встановити додаток HD Videobox, потрібно тільки флешка.\nВстановити можна за допомогою двох варіантів.\nДля установки необхідно завантажити на комп’ютері інсталяційний файл програми HD Videobox з нашого сайту. Краще відразу ж вибрати найсвіжішу з доступних на сайті версію додатка.\nДля інших Android TV\nЗаходимо з ПК на сайт &# 8212; hdvideoboxs.ru і натискаємо кнопку завантажити\nПерекидаємо apk на флешку і вставляємо на телевізор\nПісля необхідно встановити файловий менеджер в Google Play: ES File Explorer\nУ ній знаходимо і запускаємо інсталяційний файл HDVideoBox.apk.\nЗалишається тільки підтвердити дозвіл на установку файлу.\nДля телевізорів SONY\nНа порожній флешці створюємо папку «.bravia-shopdemo »,\nВсередині цієї папки створюємо ще одну папку «demo_apps».\nУ «demo_apps» і копіюємо apk додатки HD Videobox.\nПісля цього необхідно підготувати телевізор для того, щоб можна було встановити додаток з невідомого джерела.\nДля цього потрібно перейти в пункт: «Налаштування», вибрати «Безпека та обмеження» і включити пункт «Невідомі джерела».\nПотім вставляємо флешку в роз’єм USB на телевізорі, заходимо в пункт «Налаштування», переходимо на вкладку «Налаштування демонстрації в магазині» і вибираємо «Додаток з USB». Вибираємо HD Videobox і натискаємо на кнопку «Встановити».


Годинник спецагента, Spy Gear (SM70401)\nМаленькому суперагенту або досліднику абсолютно необхідний цей приборчик, що поєднує в собі годинник із 12-ти чи 24-х часовим режимом, відліком секунд, будильником, світовим часом (по містах) та датою.\nТакож прибор має секундомір, датчик руху, що фіксує переміщення предметів поблизу годинника, подає звуковий сигнал і визначає час; ліхтарик, збільшуване скло та міні-телескоп.\nГодинник має режим економії енергії в денний час, його можна використовувати в якості „охоронної сигналізації” для будь-якого цінного предмету, а також в ньому є тайник: в ремінці знаходяться дві капсули для зберігання мікродокументів.\nДіаметр циферблата - 5 см, включаючи додаткові пристрої.


2. Опосередкування релігійної свідомості в ньому самому\nПереходячи до визначення мислення і необхідності і тим самим до опосередкування, ми вважаємо за потрібне розглянути це опосередкований знання насамперед у його протилежності безпосередньому знанню.\nА) Безпосереднє знання і опосередкування\nМи повсюдно стикаємося з думкою і з запевненням, що знання бога може бути тільки безпосереднім. Воно є факт нашої свідомості, воно таке: ми маємо уявлення про бога і впевненість у тому, що це подання не тільки чисто суб'єктивно, існує не тільки в нас, але що бог є. Кажуть, що релігія, знання бога є тільки віра, що опосередковане знання слід виключити з релігійної сфери, бо воно знищує достовірність, міцність віри і спотворює зміст того, що є віра. Така протилежність між безпосереднім і опосередкованим знанням. Мислення, конкретне мислення, осягнення в поняттях є опосередковане знання. Однак і безпосередність, і опосредствованность знання - не більше ніж односторонні абстракції. Ми зовсім виходимо з думки, передумови, що одного роду знання, яке виключає інше, одного чи іншого для себе, в їх ізольованості буде приписана правильність, істинність. Надалі ми побачимо, що справжнє мислення, осягнення в поняттях, з'єднує в собі обидва види знання, не виключає ні одне з них.\nА) До опосередкованого знанню належить укладення від одного до іншого, залежність, обумовленість одного визначення іншим, форма рефлексії. Безпосереднє знання усуває всі відмінності, ці способи зв'язку і містить в собі лише одне просте, одну зв'язок, знання, суб'єктивну форму і впевненість у тому, що предмет є. Оскільки я твердо знаю, що бог є, знання є зв'язок між мною і цим змістом; буття мене - так само, як я впевнений в моєму бутті, я впевнений в бутті бога - моє буття і буття бога є єдина зв'язок, і це ставлення є буття: це буття є просте і водночас двояке.\nУ безпосередньому знанні цей зв'язок зовсім проста, всі види відносини знищені. Ми самі приймемо спочатку емпіричну точку зору, тобто таку, на якій стоїть безпосереднє знання. Це і є, власне кажучи, те, що ми в загальному називаємо емпіричним знанням: я це знаю, це - факт свідомості, я виявляю в собі уявлення про бога і про те, що він є.\nЦя точка зору зводиться до наступного: значення має лише емпіричне, не слід виходити за межі того, що виявляється у свідомості. Чому я це знаходжу, в чому його необхідність, про це не питають. Подібні питання ведуть до пізнання, а пізнання і є те зло, якого треба всіляко уникати. Тоді постає емпіричний питання: чи існує безпосереднє знання?\nДо опосередкованого знанню відноситься знання необхідності: те, що необхідно, має свою причину, воно має бути, і для того щоб воно могло бути, істотно необхідно інше, і, оскільки є це інше, є і воно саме; тут - зв'язок розрізненого. Опосередкування може бути тільки кінцевим; так, наприклад, дія приймається як щось одне, причина - як щось інше.\nКінцеве є щось залежне від іншого, воно не є в собі і для себе, через себе саме: для його існування необхідно іншого. Людина залежимо фізично, тому йому необхідна зовнішня природа, зовнішні речі. Вони не покладені людиною, вони являють себе по відношенню до нього як сущі самі по собі, і він зберігає своє життя лише остільки, оскільки вони існують і придатні для нього.\nБільш високе опосередкування поняття, розуму є опосередкування самим собою. Для опосередкування необхідність розрізнення і зв'язок деяких двох, такий зв'язок, при якій одне є лише остільки, оскільки є інше. Це опосередкування і виключається в безпосередньому знанні;\nР) проте, навіть прийнявши зовнішню, емпіричну точку зору, ми виявляємо, що не існує нічого безпосереднього, нічого, чого відповідало б тільки визначення безпосередності, що виключає визначення опосредствованіості , але що все безпосереднє разом з тим опосередковано, і сама безпосередність істотно опосередкована.\nВсе кінцеві речі опосередковані, кінцеві речі, зірка, тварина проведені, створені. Людина, батько, так само створений, опосередкований, як і син. Якщо ми починаємо з батька, то він спочатку є безпосереднє, син - створене, опосередковане. Все живе, будучи створює, початківцям, безпосереднім, одночасно є і створене.\nБезпосередність іменується буття взагалі, просте ставлення з собою: воно безпосередньо, але лише остільки, оскільки ми тут усуваємо ставлення. Якщо ж ми визначаємо це існування як одну із сторін відносини, як дія, то тим самим безвідносне виявиться опосередкованим. Так само і причина є такою лише остільки, оскільки вона веде до дії, бо в іншому випадку вона взагалі не була б причиною. Тільки в цьому відношенні, отже, тільки в цьому опосередкуванні вона і є причина. Все існуюче - тут ми не торкаємося ще опосередкування самим собою - оскільки воно для свого буття, тобто для своєї безпосередності, потребує іншого, - тим самим опосередковано.\nЛогічне є діалектичне, де буття як таке розглядається в якості того, що, будучи безпосереднім, неістинно. Істина буття є становлення; становлення є визначення, що співвідноситься з самим собою, щось безпосереднє, найпростіше уявлення, але воно содеряшт обидва визначення - буття і небуття. Безпосереднього немає взагалі, це - вигадка шкільної премудрості; безпосередність існує лише в цьому поганому розумі.\nТак само йде справа з безпосереднім знанням, з цим особливим способом, видом безпосередності. Безпосереднього знання немає. Безпосереднім знанням може бути лише в тому випадку, якщо у нас немає свідомості його опосередкування, але і тут воно опосередковано. У нас є почуття - вони безпосередні, є споглядання - воно являє себе у формі безпосередності. Однак, як тільки ми переходимо до розумовим визначень, ми вже не можемо зупинятися на тому, що будь-кому здається, нас цікавить, йде чи справа дійсно таким чином.\nЯкщо ми розглядаємо споглядання, тобто «я», знання, споглядання і є щось інше, об'єкт, або, якщо розуміти його не як щось об'єктивне, а як суб'єктивне, якась визначеність. У відчутті я опосередкованийприродою тільки об'єктом, визначеністю мого відчуття. Воно завжди є зміст, для нього необхідні дві сторони. Знання - щось зовсім просте, але я повинен знати щось, коли ж «я» - тільки знання, то я не знаю нічого. Те ж можна сказати про чистому баченні: я не бачу нічого. Чисте знання можна назвати безпосереднім, воно зовсім просто, якщо ж знання дійсно, то в ньому обов'язково присутня пізнає і пізнаване, ставлення і опосередкування. Це відноситься і до релігійного знання, яке по суті також опосередковане знання, а проте це жодною мірою не означає, що можна односторонньо розглядати опосередковане знання як єдине реальне і щире знання.\nДо якої б релігії людина не належав, він завжди знає, що він вихований і навчений в рамках цієї релігії. Це навчання, це виховання дали мені моє знання, моє знання опосередковано навчанням, освітою і т. п.\nОчевидно, що позитивна релігія дана в одкровенні, ірічем зовнішнім для індивідуума чином: тут релігійна віра по суті опосередкована одкровенням. Всі ці обставини: навчання, одкровення - не випадкові, що не акцидентні, а істотні. Правда, вони стосуються зовнішнього відносини, проте це відношення, будучи зовнішнім, не перестає бути суттєвим.\nЯкщо ми тепер звернемося до іншої, внутрішній стороні і забудемо про те, що віра, переконання опосередкування, то ми станемо на таку точку зору, згідно з якою ця віра і ці переконання розглядаються як такі. Сюди слід отпесті твердження про безпосередності знання: ми безпосередньо знаємо про бога, згадане знання дано нам в одкровенні. Це - дуже важливий принцип, і ми повинні зберегти його в його сутності, в ньому міститься впевненість, що позитивне одкровення не може створити таку релігію, яка була б механічним привнесенням, впливом ззовні, чимось покладеним в людині.\nСюди цілком можна віднести слова Платона: людина нічому не навчається, він тільки згадує, в людині є щось спочатку в ньому заключенное21. Якщо сприймати слова Платона зовнішнім чином, не в філософському сенсі, то вони означають, що людина згадує зміст, який він знав в якомусь попередньому стані. У Платона це виражено у вигляді міфу, сенс якого в тому, що релігія, право, моральність, все духовне лише пробуджується в людині. Він є дух в собі, істина знаходиться в ньому, і її треба лише довести до його свідомості.\nДух свідчить про дух, і це свідчення є власна, внутрішня природа духу. У цьому укладено то важливе визначення, що релігія не привнесена в людину ззовні, але перебуває в ньому самому, в його розумі, в його волі взагалі. Якщо ми абстрагуємося від цього відношення і зупинимося на тому, що є це знання, яке це релігійне почуття, це одкровення в дусі, то ми виявимо, що воно, як і всяке інше знання, безпосередньо, але що ця безпосередність містить в собі і опосредствованность . Бо, коли я уявляю собі бога, то це подання відразу ж опосередковується, незважаючи на те, що ставлення абсолютно прямо, безпосередньо спрямоване на бога. «Я» виступає як знання, але тут є також предмет, бог, отже, є відношення, а знання в якості подібного ставлення є опосередкування. «Я» як релігійного знання може бути таким лише за допомогою цього змісту;\nу) якщо ми пильніше розглянемо релігійне знання, то виявимо, що воно є не тільки просте ставлення мого «я» з предметом , але що це знання значно більш конкретно: вся ця простота, знання бога є рух в собі або, більш точно, піднесення до бога. Ми бачимо істота релігії в цьому переході від одного змісту до іншого, від змісту кінцевого до змісту абсолютного, нескінченного.\nЦей перехід, в якому з усією визначеністю виражено те, що властиво опосередкування, двойствен за своїм характером: це передусім перехід від кінцевих речей, речей світу або від кінцівки нашої свідомості і взагалі всієї цієї кінцівки, яку ми називаємо «я», цей особливий суб'єкт, - до нескінченності, більш точно визначається як бог. Другий вид переходу володіє більш абстрактними сторонами, які у глибшої і абстрактної протилежності один до одного. Тут одна сторона визначена як бог, як нескінченне взагалі, дане нам у знанні; інша, до якої відбувається перехід, є визначеність в якості об'єктивного взагалі або в якості сущого. У першому переході загальне є буття, і це зміст обох сторін покладено як кінцеве і як нескінченне. У другому - спільне є нескінченне, і воно покладено в формі суб'єктивного і у формі об'єктивного.\nТепер слід розглянути ставлення знання про бога в ньому самому. Знання є ставлення в самому собі, опосередковане або іншим, або в собі, опосередкування як таке, оскільки в ньому встановлюється відношення між мною і предметом, богом, який є інше.\nЯ і бог різні; якби обидва були одне, то ми мали б відношення безпосереднє, ставлення без опосередкування, єдність, позбавлене відносини, тобто неразлі-ченное єдність. Обидві сторони, будучи різні, що не становлять єдиного - одна не є те, що є інша; але оскільки вони все-таки співвіднесені один з одним і в самому своєму розрізненні володіють тотожністю, то саме це тотожність відмінно від їх различенности, воно є щось відмінне від обох, бо в іншому випадку вони не були б різні.\nВони різні, їх єдність не є вони самі; те, в чому вони складають одне, є те, в чому вони різні, а проте вони проте різні, отже, їх єдність відміну від їх відмінності . Точніше, можна сказати, що опосередкування відбувається в чомусь третьому по відношенню до розрізнення сторонам; і, таким чином, ми приходимо до висновку: дві різні сторони і треті, об'єднуюче їх, в якому вони опосередковані, тотожні. Тому не тільки легко, але за логікою речей необхідно, коли мова йде про знання бога, відразу ж перейти до форми умовиводи. Обидві сторони різні, і існує єдність, в якому обидві вони за допомогою якогось третього покладені в одному; це і є умовивід. Таким чином, тепер необхідно звернутися до природи знання про бога, яке істотно опосередковано у собі. Більш конкретно, знання про бога приймає форму доказів наявного буття бога: це - знання про бога, представлене як опосередковане знання.\nБезпосередньо лише те, що є єдине (Ems), абстрактне єдине. Докази наявного буття бога являють собою знання про бога, так як це знання містить в собі опосередкування. Це і є сама релігія, знання про бога. Пояснення цього знання, яке опосередковано, є пояснення самої релігії. Однак не можна заперечувати того, що форма цих доказів викликає деякі сумніви, коли саме це знання представляють як доказ наявного буття бога. Проти цього і була спрямована критика; однак однобічність форми, пов'язана з цим опосередкованим знанням, ще не підстава для того, щоб заперечувати суть справи в цілому.\nМи бачимо наше завдання в тому, щоб повернути доказам наявного буття бога їх значення, звільнивши їх від того, що в них непропорційно їх змісту. Ми маємо бога і його наявне буття. Готівковий буття є певне, кінцеве буття; буття бога не їсти будь-яким чином обмежене буття. Існування також береться в певному сенсі; отже, ми маємо бога в його бутті, дійсності, об'єктивності, і доказ ставить перед собою мету показати зв'язок між обома визначеннями, так як вони різні, не має безпосередньо одне.\nУ своєму ставленні до себе бог як бог і буття як буття безпосередні. Довести означає показати, що ці спочатку різні предмети мають зв'язок, тотожність, але не чисте тотожність, бо це було б безпосередністю, однаковістю.\nПоказати зв'язок взагалі означає довести, причому зв'язок цей може бути всілякої за своїм характером і при доказі залишається невизначеним, о. Якого роду зв'язку йде мова.\nЗв'язок може бути чисто зовнішньої, механічної: так, ми бачимо, що дах необхідна для перекриття стін, - таке визначення будинки як захисту від негоди і т. д. Можна сказати: доведено, що будинок повинен мати дах; мета - з'єднати стіни з дахом . Вони належать один одному, становлять зв'язок. Однак разом з тим ми усвідомлюємо, що цей зв'язок не зачіпає буття цих предметів; обставина, що дерево або черепиці складають дах, не пов'язане з їх буттям, є для них лише зовнішньої зв'язком. У даному випадку доказ зводиться до встановлення зв'язку між такими визначеннями, для яких сама ця зв'язок є щось зовнішнє.\nІснує зв'язок та іншого роду, яка укладена в самому предметі, в його змісті. Така, наприклад, зв'язок в геометричних теоремах. Якщо нам дано прямокутний трикутник, то дано і ставлення квадрата гіпотенузи до квадрата катетів. Це - необхідність предмета; тут ставлення не між тими визначеннями, зв'язок яких є зовнішньою, тут одне не може бути без іншого, разом з одним покладено й інше.\nОднак у цій необхідності наше розуміння необхідності відрізняється від зв'язку визначень в самому предметі. Хід нашого докази не є рух самого предмета, він інший, не той, який властивий самій природі предмета. Ми проводимо допоміжні лінії; і нікому не прийде в голову сказати: для того щоб три кути трикутника дорівнювали двом прямим кутам, він повинен зробити наступне: подовжити боку, утворюють один з його кутів, і тільки тоді він отримає цю властивість. Тут наше розуміння, опосередкування, скоєне нами, і опосередкування в самому предметі різні.\nПобудова і доказ пужни тільки нашу суб'єктивну пізнання. Те, що предмет за допомогою подібного опосередкування досягає згаданого відно- шення, не є щось об'єктивне; це ми за допомогою подібного опосередкування знаходимо таке розуміння, це - лише суб'єктивна необхідність, а не зв'язок, не опосередкування в самому предметі.\nТакого роду докази, такі зв'язки відразу ж Самі по собі перестають нас задовольняти, як тільки мова заходить про знання бога, про зв'язок визначень бога в собі і зв'язку нашого знання про бога і про його визначеннях. Точніше, виявляється наступне невідповідність: у названому ході суб'єктивної необхідності ми з самого початку виходимо з відомих визначень, з того, що ми вже знаємо. Ми маємо в своєму розпорядженні передумовами, відомими умовами: наявністю трикутника, прямого кута. Доведенню передують відомі зв'язку, і в подібному доказі ми показуємо: якщо є одне визначення, то є й інше, тобто результат ми ставимо в залежність від даних, вже наявних умов.\nСтавлення тут таке: те, до чого ми приходимо, представляється нами як щось, залежне від передумов. Геометричне доказ, будучи чисто розумовим, разом з тим, безумовно, найдосконаліше, саме послідовно проведене розсудливе доказ, в якому щось виводиться на підставі його залежності від іншого. Однак, як тільки ми застосовуємо подібне доказ до буття бога, відразу стає очевидним, що встановлення подібного зв'язку незастосовне до бога. Це стає особливо ясним на першій стадії, названої нами піднесенням до бога; і якщо ми спробуємо виразити це піднесення у формі докази, то отримаємо ставлення, при якому кінцеве виявиться основою для доказу буття бога; в рамках такого зв'язку буття бога з'явиться наслідком кінцевого буття і залежним від нього.\nНевідповідність подібного процесу, який ми називаємо доказом, нашим поданням про бога полягає в тому, що бог є саме ні з чого не виводиться, просто в-собі-і-для-себе-суще. У цьому і полягає невідповідність. Однак якщо з цього зробити висновок, що дані зауваження показали повну неспроможність усього цього ходу думок взагалі, то це також однобічність, що суперечить загальному свідомості людей.\nЛюдина споглядає світ і, будучи мислячим, розумною істотою, не знаходячи задоволення у випадковості речей, височить від кінцевого до абсолютно необхідного і приходить до наступного висновку: оскільки кінцеве випадково, має бути щось в собі і для себе необхідне, яке і є основа цієї випадковості. Такий хід думок, властивий людському розуму, людському духу, і це доказ наявного буття бога не що інше, як опис цього піднесення до нескінченного.\nЄ й інший, більш конкретний хід думок, якому люди завжди будуть слідувати: оскільки у світі є живі істоти, які, будучи внутрішньо організовані в якості живих, для того щоб жити, являють собою відповідність окремих частин свого організму, і, оскільки ці живі істоти потребують в зовнішніх предметах, повітрі і т. д., самостійних по відношенню до них, і ці не ними покладені предмети відповідають своєму призначенню, остільки має бути внутрішня причина всього цього відповідності.\nЦе відповідність є в собі і для себе, і воно передбачає якусь діяльність, яка його створила і яка ставить перед собою певні цілі. Це і називають схилянням перед мудрістю бога, виявленої у світі природи, перед чудесним пристроєм живого організму і відповідністю зовнішніх предметів його потребам. Це схиляння підносить людину до свідомості бога. І якщо хто-небудь вважає, що, спростувавши форму доказів наявного буття бога, він тим самим усунув та їх зміст, то він помиляється.\nПравда, зміст не представлено в цих доказах у всій його чистоті. Цей недолік може бути показаний і іншим способом. Зазвичай кажуть: ці докази залишають нас холодними, в них йдеться про предметному змісті; можна погодитися з тим, що те чи інше є, але пізнання це носить чисто зовнішній характер, і розуміння залишається зовнішнім. Такого роду хід думок занадто об'єктивний, він створює лише холодну переконаність, не проникає в серце, між тим переконаність ця повинна бути сприйнята серцем.\nЦей закид у недостатності зводиться до того, що весь хід думок, про який йшла мова, повинен бути нашим власним піднесенням, що ми не повинні лише ззовні спостерігати за якоюсь зв'язком зовнішніх визначень, але що підноситися повинен сам відчуває, віруючий дух, дух взагалі. У цьому ході думок має полягати і рух духу, рух нас самих, нашого знання - його-то нам і бракує, коли ми говоримо, що знаходимо лише зовнішній зв'язок визначень.\nПроте насправді піднесення і рух предметного змісту відбувається в одній сфері - у сфері мислення. Я сам як мислячого і є цей перехід, цей рух духу; в якості такого руху нам тепер і належить розглянути мислення, спочатку, проте, на стадії емпіричного спостереження і рефлексії.\nІнформація, релевантна "2. Опосередкування релігійної свідомості в ньому самому"\nопосередкуванні, відкриваючому нам доступ до кола згаданих форм свідомості, релігія проявляє себе як результат, який знімає себе, і буття в якості результату; тим самим вона виявляє себе як перший, що опосередковує всі і з яким все інше пов'язано. Таким чином, ми виявимо в опосередкованому як би протидія руху і необхідності, рух вперед і одночасно\nрелігійного відношення і, нарешті, 3) як воно в якості спекулятивного мислення знаходить своє завершення в понятті релігії і знімає рефлексію у вільній необхідності\nрелігійності початку ХХ1 століття. Концепція чистого розуму. Предмет трансцендентальної філософії. Ідеалістичне розуміння розуму Гегелем. Сенс самопізнання духу. Зв'язок ідеї саморозвитку духу з гегелівської діалектикою. Матеріалістична концепція свідомості. Натуралізм в розумінні свідомості. Людина як машина. Сенсуалистской концепція розуму. Обмеженість розуму. Сучасна модель\nсвідомості (світовідчуття), заснованого на чуттєвому сприйнятті дійсності; фантастичне відображення дійсності чи її аспектів, яке допускає злиття уявного та ідеального з матеріальним, збіг реальних предметів з символами і значеннями, які отримують статус існуючих насправді, побічних в житті людини; 3) наука , що вивчає міфи (їх виникнення, зміст,\nопосередкована діяльність, опосередкована загальність, яка в якості заперечення заперечення є твердження. Мислення є опосередкування через зняття опосередкування. Такі думки, як загальне, субстанція, можливі лише за допомогою заперечення заперечення. Так, в них міститься і безпосередність, але вже не тільки вона. Ми говоримо, що безпосередньо знаємо про бога; між тим знання\nопосередковане, як пізнання. При більш пильному розгляді виявляється, що впевненість називають вірою, оскільки вона, з одного боку, не є тільки безпосередня, почуттєва впевненість, з іншого - в якості знання вона не є знання необхідності якогось змісту. Те, що я безпосередньо бачу перед собою, я знаю: я не вірю, що наді мною є небо, але бачу його. З іншого\nрелігійного і революційної свідомості. Криза релігійної свідомості в кінці XIX століття визнається явищем загальноєвропейським. В основі його позітівістс-кая етика служіння історичному прогресу, що прийшла до Росії з Заходу, як і марксизм. У Росії ця етика привела до формування революційної моралі інтелігенції, яка особливо яскраво проявилася в поведінці більшовиків. Водночас криза


Ринок первинного житла в Києві вийшов з кризи - експерт - Korrespondent.net\nРинок первинного житла в Києві вийшов з кризи - експерт\n12 квітня 2010, 14:46\nРинок первинного житла в Києві вийшов на докризовий рівень продажів.\nПро це заявив президент ХК Київміськбуд Василь Можар, пише Ділова столиця.\nЗа його словами, з середини лютого цього року компанія щомісяця реалізує 100 квартир, що на 40 квартир більше, ніж протягом 2009 року. "Можна констатувати, що ми вийшли на докризовий рівень продажів", - стверджує він.\nПозитивною тенденцією Можар вважає і появу інвесторів, готових вкладати кошти в будинки на початковій стадії будівництва, тоді як раніше більшість клієнтів компанії купували житло лише за умови високого ступеня готовності об'єкта. "Наприклад, в будинку на Червонозоряному проспекті протягом місяця після початку його спорудження було продано 10 квартир", - додав Василь Можар.\nЗбільшення обсягів реалізації житла на 20-30% констатує і заступник генерального директора в Т.М.М. Олексій Говорун, який стверджує, що зараз вони щомісячно укладають близько 30 договорів купівлі-продажу.\nЗа словами начальника відділу продажів компанії Ріаліті (житловий комплекс на 954 квартири на вул. Майорова) Людмили Павлишин, починаючи з лютого цього року кількість угод зростає на 15% на місяць. А в ФК Житлоінвестбуд (реалізує нерухомість компанії Житлоінвестбуд-УКБ) повідомили, що якщо в першому кварталі минулого року вони продавали близько 70 квартир, то за аналогічний період нинішнього - 100-150.\nНа думку експертів, головною причиною підвищення попиту є переорієнтація покупців з вторинного на первинний ринок, де ціна квадратного метра нижча. Приміром, середня вартість житла в новобудовах на Печерську становить $ 2,8 тис. / кв. м, тоді як на вторинці в цьому ж районі - $ 3,9 тис. "Якісні характеристики старого житлового фонду вже не влаштовують споживачів. І оскільки на ринку є пропозиція в об'єктах, які перебувають на завершальній стадії будівництва або недавно введені в експлуатацію, у потенційних покупців з'явився вибір", - вважає начальник служби маркетингу та продажу компанії Ukrainian Development Partners (проект Новопечерські Липки) Олеся Романенко.\nСвою роль зіграло і укладення договорів про співпрацю між забудовниками та банками, що дозволило запропонувати клієнтам розстрочку платежу або кредитування частини вартості квартири. Приміром, Т.М.М. спільно з Ощадбанком ввела програму довгострокового кредитування на термін до 20 років під 18% річних у гривні. А К.А.Н. Девелопмент надає квадратні метри в житловому комплексі Паркове місто в розстрочку на строк до п'яти років. Розстрочка на 2,5 року практикується і під час продажу житла в комплексі Новопечерські Липки.


Чи бути суду присяжних в Україні? » Видавничий дім Україна Бізнес\nКримінальна юстиція в Україні давно потребує реформування – про це свідчать як висновки різних міжнародних правозахисних організацій, так і особиста переконаність багатьох українців. Нині влада заявляє про початок змін у цій царині.\nВ ході засідання робочої групи з питань реформування карного судочинства президент України пообіцяв, що проект нового Кримінально-процесуального кодексу передбачатиме неупереджений і швидкий розгляд кримінальних справ. За словами Віктора Януковича, особливу увагу приділено гарантуванню прав і свобод людини на справедливий розгляд справи.\nРадник президента України, керівник Головного управління з питань судоустрою Адміністрації Президента України Андрій Портнов переконаний, що новий проект Кримінально-процесуального кодексу України відповідає світовим стандартам, а його ухвалення дозволить розв’язати проблеми, які нагромадилися за десятки років.\nПривертає увагу той факт, що проект Кодексу передбачає розгляд справи судом присяжних у тому випадку, якщо особа обвинувачується в особливо тяжких злочинах.\nЦя тема набула останнім часом особливого розголосу в контексті низки справ, фігурантами у яких виступають досить відомі політики, екс-чиновники найвищого рангу. Як відомо, опозиціонери Юрій Луценко та Юлія Тимошенко, спираючись на норми чинної Конституції України, наполягають на розгляді кримінальних справ щодо них у суді присяжних. Проте звинувачення звертає увагу, що суд присяжних, згаданий у Конституції, тим часом не передбачений у Кримінально-процесуальному кодексі. Окремих законів про нього теж не існує.\nЕкс-прем'єр, щодо якої, як відомо, 24 червня розпочався судовий процес, пропонувала суду оголосити перерву у засіданні доти, доки парламент не ухвалить зареєстрований у Верховній Раді законопроект "Про суди присяжних в Україні".\nЯк відомо, Конституція України передбачає необхідність залучення громадян до здійснення правосуддя з допомогою таких форм безпосередньої демократії, як інститут народних засідателів та інститут суду присяжних. Ще на початку червня цього року Верховна Рада відмовилася від ідеї законодавчо ввести в дію суд присяжних. За включення до порядку денного сесії згадуваного вище законопроекту проголосував 101 депутат при мінімально необхідних 226. Водночас міністр юстиції Олександр Лавринович зазначив, що вважає проблематичним запровадження суду присяжних в Україні. «Для нашого суспільства це передчасно. Адже це суд не стільки права, скільки емоцій», – додав він.\nДодамо, що 14 червня в Україні набув чинності закон про ліквідацію інституту народних засідателів: було внесено зміни до Кримінально-процесуального кодексу, які ліквідували інститут народних засідателів у кримінальному процесі.\nЩодо доцільності існування такого інституту в Україні фахівці дотримуються різних думок. Серед передумов становлення та ефективного функціонування суду присяжних вони відзначають політичну стабільність та поширення серед громадян інформації про правову природу суду присяжних; чітке законодавче визначення організаційно-правової системи суду присяжних та процедури провадження справ за участі присяжних засідателів; врешті – створення достатньої матеріально-технічної бази для забезпечення діяльності інституту суду присяжних.\nОтже, юристи, на відміну від пересічних громадян, що, за оцінками політологів, бачать більше позитиву в запровадженні суду присяжних, з певним скепсисом сприймають упровадження цього інституту в найближчій перспективі. Вони відзначають, по-перше, низький рівень правової культури громадян, що, без сумніву, може зіграти злий жарт із самим процесом винесення рішення з того чи того питання. Експерти, зокрема, сумніваються у тому, як суд присяжних зможе неупереджено розглядати справу з політичним підтекстом, особливо в країні з різко протилежними політичними поглядами.\nПо-друге, застерігають фахівці, сам процес вибору присяжних у нашій країні може бути спотворений таким чином, що, фактично, може перетворитися на просту бутафорію. Не забуваймо, що загальновизнаною проблемою українських судів залишається подолання корупції на всіх рівнях судового процесу. В нашому суспільстві високий рівень недовіри до прокуратури, судових та правоохоронних органів. Наскільки народ довірятиме людям, які будуть присяжними? Можливо, це підвищить рівень довіри до суду загалом, а можливо – ні.\nСлід зважати на те, чи достатньо розроблена проблематика суду присяжних на рівні експертів, політиків, суспільства, чи всі розуміють, що це таке, переваги і недоліки системи, чи є розуміння її застосовності в наших реаліях.\nНаскільки реформування карної юстиції виправить ситуацію в Україні, дізнаємося вже найближчим часом: президент сподівається, що Верховна Рада прийме новий Кримінально-процесуальний кодекс ще в цьому році. Чи стане інститут присяжних в Україні дієвим інструментом судочинства, залежить значним чином від того, наскільки чітко його функції та процесуальний фундамент його роботи будуть прописані у законодавстві.\nУ будь-якому випадку, створення суду присяжних – це відповідальне рішення, яке змінить філософію судочинства і процес ухвалення судових рішень.\nВіктор Мусіяка, професор права, доктор юридичних наук:\n– Суд присяжних – це певна форма здійснення правосуддя за участю народу. Конституція України передбачає наявність такої форми. Але згадаймо прийняття Верховною Радою закону про фактичне скасування інституту народних засідателів. Хіба це припустимо, що Конституція закріплює діяльність цього інституту, а депутати беруть і приймають антиконституційний закон?\nСтворення суду присяжних – прекрасна ініціатива, яку вже час випробувати. Українська дійсність вимагає того, щоб суспільство не тільки контролювало і спостерігало за судовим процесом – у ньому мають брати участь представники народу.\nЧи буде у нас в державі Закон «Про суд присяжних в Україні», залежатиме від тієї політики, яка проводитиметься. Те, що сьогодні відбувається в нашій судовій системі, мене, наприклад, абсолютно не тішить. Антиконституційні положення Закону «Про судоустрій», закон про фактичне знищення інституту народних засідателів – це все не надихає і не дає підстав очікувати, що процес створення механізму функціонування суду присяжних буде швидко реалізований.\nРоман Куйбіда, заступник голови правління Центру політико-правових реформ, кандидат юридичних наук, експерт з питань судоустрою, статусу суддів та судового процесу:\n– Суд присяжних мав би бути створений в Україні вже давно, оскільки Конституція країни передбачає наявність у нас такого суду. Зважаючи на судові процеси, які сьогодні відбуваються у нас в країні, це питання назріло. Судова статистика свідчить про те, що за минулий рік кількість виправдувальних вироків становила менше 0,3%. Тобто в Україні одиниці виправданих.\nСуд присяжних дає можливість забезпечити змагання за виправдання людини, оскільки він націлений на винесення виправдувального вироку. На мій погляд, створення такого суду дасть можливість в перспективі змінити звинувачувальний нахил кримінального процесу. В цьому позитив.\nЗвичайно, багато залежатиме від обраної моделі суду присяжних. Нещодавно Верховна Рада прийняла закон, за допомогою якого фактично націлена очистити взагалі від представників народу правосуддя в кримінальних справах. І зрозуміло, суд присяжних не влаштовуватиме будь-яку владу, якщо суди залишатимуться керованими політичною владою, як зараз.\nІснують дві моделі суду присяжних – європейсько-континентальна і англосаксонська. На території України, яка знаходилася і під владою Австро-Угорщини, і під Російської імперії, свого часу існувала англосаксонська модель суду присяжних. Тобто суд присяжних вирішував питання «винен – не винен», а професійний суддя виносив на основі його думки вирок. До речі, в Росії сьогодні працює саме така модель. Вона буде найоптимальнішим варіантом і для України.\n– Суд присяжних – це лише одна з форм судочинства, її не може бути з тієї простої причини, що в Україні немає суду як такого. Суд – це місце цивілізованого вирішення спору. А чи є той державний орган, який ми сьогодні називаємо системою судів в Україні, місцем цивілізованого вирішення спору? На мій погляд, це все що завгодно, але не місце цивілізованого вирішення спору.\nПитання не в тому, як процесуально буде розглядатися ваша справа – судом присяжних, одноосібно суддею чи колегією суду. Вам повинно бути гарантовано єдине: розгляд справи мають бути справедливим, рішення має прийматися на підставі закону. Цього сьогодні ніхто в нашій країні не гарантує.\nЯ не є противником суду присяжних, я за нього як за форму. Очевидно, що в нашій країні було б правильно, щоб будь-якій людині, яка може бути засуджена до позбавлення волі, був гарантований розгляд справи судом присяжних.\nНам уже сьогодні розказують про те, що суд присяжних буде розглядати справи про особливо тяжкі злочини. Тобто якщо йдеться від 10 років і більше, то справу розглядає суд присяжних, а якщо санкція статті передбачає людині до 10 років чи до 5, то їй конституційне право на судовий захист будуть гарантувати тільки частково?