ali-mahmed.com: Monday, August 11, 2014\nঅমানুষ এবং সভ্যতা!\nইরাকে #Islamic State (Is) -কে নিয়ে ইসলামপন্থী অনেকে উল্লসিত কারণ এরা নাকি ইসলামের ঝান্ডাধারী। আবার অনেকে খুবই আমোদিত এটা প্রমাণ করতে পেরে যে দেখো-দেখো, ইসলামপন্থী লোকজনেরা কী নৃশংস!\n#IslamicState(Is) , এরা চরম নৃশংসতা দেখাচ্ছে তাতে করে অনেকে এদেরকে কসাই বলছেন। আমি তাদের সঙ্গে একমত নই কারণ কসাইগিরি একটা পেশা, বৈধ পেশা। কসাইদের মধ্যেও আমি প্রচুর লোকজন দেখেছি যারা অতি মানবিক, অন্য লোকজনের মতই। তাই আইএসদেরকে কসাই বলতে আমি নারাজ।\nএদেরকে অমানুষ বলা যেতে পারে কারণ এদের মধ্যে মানবিক কোনও আচার-আচরণ বিন্দুমাত্র অবশিষ্ট নেই। অমানুষ তো অমানুষই এদের আবার কীসের জাত-পাত, ধর্ম!\nএরা যে যুদ্ধ করছে এটাকে কোনও প্রকারেই যুদ্ধ বলা চলে না। এরা বেসামরিক লোকজনকে খুন করছে, স্রেফ খুন- ঠান্ডা মাথায় খুন। যাদেরকে খুন করা হচ্ছে এদের অধিকাংশই কোনও প্রকারেই যুদ্ধের সঙ্গে যুক্ত না।\nএবং এরা খুন করে যেভাবে বিশ্বময় ছড়িয়ে দিচ্ছে এতে এটাই স্পষ্ট হয় এটা করা হচ্ছে বিশেষ একটা উদ্দেশ্য নিয়ে। এবং এতে যে লোভি বিশ্বমোড়লদের স্নেহের হাত নাই এটা অন্তত আমি বিশ্বাস করি না।\nআসল উদ্দেশ্য সহসাই জানার কোনও যো আমাদের নাই কারণ পশ্চিমা মিডিয়া আমাদেরকে কি গেলাতে চাচ্ছে সেটাই মূখ্য। আমরা গিলে বমি-টমি করার পর যদি কখনও সুস্থির হই তখন আসল বিষয়টা হয়তো আঁচ করা যাবে।\nছোট্ট একটা উদাহরণ দেই। নাইন ইলাভেন। টুইন টাওয়ার ধ্বংস হওয়ার পর বিশ্বের বিভিন্ন স্থানের ফুটেজ দেখাচ্ছিল সিএনএন-এ। একটি ফুটেজ দেখে বিশ্ববাসী হতভম্ব, ব্যথিত কারণ ওই ফুটেজটায় দেখা গেল ফিলিস্তানিরা আকাশে ফাঁকা গুলি ছুড়ে উল্লাস করছে। অর্থাৎ টুইন টাওয়ার ধসে যাওয়ায় ফিলিস্তানিরা বেজায় আনন্দিত। কিছুদিন পর সিএনএন খুই হেলাফেলা করে টেলপে লিখে জানায়, ফুটেজটি ছিল পুরনো এবং এটা ভুলবশত দেখানো হয়েছে। ব্যস, মামলা ডিসমিস।\nতাই সন্দেহের অবকাশ থেকেই যায়- ইসারাইলি তিন কিশোরকে কি ফিলিস্তিনিরাই অপহরণ করেছিল নাকি ইসরাইল নিজেই এই কাজটা করে ফিলিস্তিনে ঝাঁপিয়ে পড়ার একটা সুযোগ করে নিয়েছে? নাকি ফিলিস্তিনি কিশোরকে ইসরাইলিরাই পুড়িয়ে মেরেছে না হামাস এটা করে বিশ্ববাসীকে বোকা বানিয়েছে? এই শঙ্কা একেবারেই অমূলক বলে অন্তত আমি উড়িয়ে দেই না। কারণ এদের কাছে মানবতা-ধর্ম এই সমস্ত জরুরি না। জরুরি হচ্ছে ক্ষমতা। ক্ষমতার জন্য হাজার-লাখ মারা গেল এতে এদের বয়েই গেছে।\nযেমনটা আমরা আমাদের বিশ্ববাবা আমেরিকার কথা অনেক পরে জেনেছি। ইরাকের উপর ঝাঁপিয়ে পড়তে হবে কারণ ইরাকে গোপন অস্ত্রের পাহাড় লুকিয়ে আছে। শেষপর্যন্ত তন্নতন্ন করে খুঁজে পাওয়া গেল বুশের বিচি! তো, এরপর? আমেরিকার কী ঘন্টাটা হলো? ফাঁকে তো লক্ষ প্রাণ শেষ!\nএটা জানার জন্য রকেটবিজ্ঞানী হওয়ার প্রয়োজন পড়ে না। তেল-অস্ত্র অসম্ভব লাভজনক। বিশেষ করে অস্ত্র। হাইটেক যেসমস্ত অস্ত্র বানানো হচ্ছে এগুলো বুকে লাগিয়ে রাখলে তো হবে না। বিক্রি করতে হবে। আগে ক্লাস্টার বোমায় ১০০জন মারা যেত এখন ৫০০জন মারা যায়। রিয়েলি? ফাঁকা মরুভূমিতে এই মহড়া দিলে তো হবে না। এর জন্য জীবিত মানুষ প্রয়োজন। কোথায় পাওয়া যাবে?\nআহা, জাত-পাত, ধর্মের নামে একটা যুদ্ধ লাগাও। শয়ে শয়ে ক্লাস্টার বোমা পড়ছে শত-হাজার মানুষ প্রাণ হারাচ্ছে। শ্যাম্পেনের গ্লাস ঠুকে পরস্পরের স্বাস্হ্য পান করে চুমুক দাও। ওই যুদ্ধের ভিজ্যুয়াল দেখো। দরদস্তুর করে অস্ত্রের অর্ডার দাও। ডিল।\n২০০৬, জুন। ১৯ বছরের একজন ইসরাইলি কর্পোরাল জিলাদ শলিতকে মুক্ত করার নাম করে ইসরাইল ফিলিস্তিনে অনুপ্রবেশ করে ফিলিস্তিনের ৯জন মন্ত্রী এবং ২০জন এমপিকে চোখ বেঁধে হাতকড়া পরিয়ে তুলে নিয়ে যায়! এটাই হচ্ছে আমাদের সভ্যতার নমুনা! আসলে গুহামানবরা পূর্বে যেভাবে জীবন-যাপন করত- শক্তি প্রয়োগ করে অন্যের খাবার-নারী-বসত ছিনিয়ে নিত এখনও এ অবস্থার খুব একটা পরিবর্তন হয়নি। সভ্যতা ওখানেই থেমে আছে, ভঙ্গি বদলেছে মাত্র...।\nদুর্বলচিত্তের কারও এই ভিডিওটা না-দেখাই ভাল:\nপোস্টে মন্তব্যের দায়-দায়িত্ব মন্তব্যকারীর আলী মাহমেদ - ali mahmed সময় 11:05 PM No comments:


ছক কষছেন শীর্ষ নেতারা ॥ থেমে নেই হিযবুত || প্রথম পাতা || জনকন্ঠ\nছক কষছেন শীর্ষ নেতারা ॥ থেমে নেই হিযবুত\nরাষ্ট্রক্ষমতা দখলের লক্ষ্যে জঙ্গী সংগঠনগুলোকে এক মঞ্চে আনার মহাপরিকল্পনা\n৪ সেপ্টেম্বর অনলাইনে ডিজিটাল কনফারেন্স ডাকের তথ্য ফাঁস\nনিষিদ্ধ ঘোষণার পরও গ্রেফতার তিন শতাধিক হিযবুত ্র তরুণ প্রজন্মকে কাজে লাগাতে চায়\nগাফফার খান চৌধুরী ॥ নিষিদ্ধ হওয়ার পরেও থেমে নেই জঙ্গী সংগঠন হিযবুত তাহরীরের তৎপরতা। উপরন্তু বাংলাদেশে ইসলামী শাসন ব্যবস্থা কায়েমের স্বপ্ন দেখছে। ইসলামী শাসন ব্যবস্থা কায়েমের পক্ষের মানুষজন ও জঙ্গী সংগঠনগুলোকে একত্রিত করার চেষ্টা করছে। তারই ধারাবাহিকতায় আগামী ৪ সেপ্টেম্বর সারাদেশে ডিজিটাল ভিডিও কনফারেন্সের আয়োজন করেছে। এমন মহাপরিকল্পনা এসেছে গাজীপুরের কাশিমপুরের হাইসিকিউরিটি জেলেবন্দী জঙ্গী সংগঠনের শীর্ষ নেতাদের মাথা থেকে। আর পুরো প্রক্রিয়াটির নেপথ্যে কাজ করছে যুদ্ধাপরাধীদের গঠিত একটি ইসলামী দল ও বিভিন্ন জঙ্গী সংগঠনের কারাবন্দী শীর্ষ নেতারা। সম্প্রতি গ্রেফতারকৃত হিযুবত তাহরীর সদস্যদের জিজ্ঞাসাবাদে এবং অনুসন্ধানে মিলেছে এমন তথ্য। বাংলাদেশে ইসলামী শাসন ব্যবস্থা কায়েমের পক্ষের সকল মানুষ ও সংগঠনকে একত্রিত করতে চায় নিষিদ্ধ জঙ্গী সংগঠন হিযবুত তাহরীর। ইসলামী শাসন ব্যবস্থা কায়েমের পক্ষে কি পরিমাণ মানুষ আগ্রহী, সে সম্পর্কে ধারণা পেতেই এমন আয়োজন করেছে সংগঠনটি। এটিকে সংগঠনের তরফ থেকে আগাম টেস্টকেস বলা হচ্ছে। আরব বসন্ত ও শাহবাগের গণজাগরণ মঞ্চ সৃষ্টির ধারণা থেকেই এমন উদ্যোগ নিয়েছে জঙ্গী সংগঠনটি।\nএমন তথ্য মিলেছে গত ২৩ আগস্ট রাজধানীর দক্ষিণখান থেকে গ্রেফতারকৃত দুই হিযবুত তাহরীর সদস্যের কাছ থেকেও। তাদের ২ দিনের রিমান্ডে নিয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করছে ঢাকা মহানগর গোয়েন্দা পুলিশ। দক্ষিণখান থানাধীন আইনুসবাগ শাহী মসজিদের সামনে থেকে ডিজিটাল ভিডিও কনফারেন্সের পক্ষে প্রচারপত্র বিলির সময় গ্রেফতার হয় আলতামাস আহম্মেদ বাবু (৩২) ও সৈয়দ জানে আলম রুবেল (৩০)। একজন পালিয়ে যেতে সক্ষম হয়। পালিয়ে যাওয়া ওই হিযুবত নেতা পেশায় একজন নামকরা চিকিৎসক। গ্রেফতারকৃতদের কাছ থেকে বিপুল পরিমাণ জিহাদী বই, রাষ্ট্র ও সরকারবিরোধী এবং বাংলাদেশকে ইসলামী রাষ্ট্র করার পক্ষের সেøাগান সংবলিত লিফলেট, সংগঠনের নিজস্ব ব্যবস্থাপনায় প্রকাশিত ম্যাগাজিন উদ্ধার হয়।\nগত সোমবার ডিএমপির মিডিয়া সেন্টারে আয়োজিত এক সংবাদ সম্মেলনে ডিবির উত্তর বিভাগের উপকমিশনার শেখ নাজমুল আলম জানান, গ্রেফতারকৃতরা দক্ষিণখান থানা এলাকায় বসবাস করত। তারা লিফলেট বিতরণের মাধ্যমে ছাত্র-শিক্ষক, পেশাজীবী, চাকরিজীবী, শ্রমিক ও সাধারণ মানুষের মধ্যে রাষ্ট্র ও সরকার সম্পর্কে বিভ্রান্তিমূলক তথ্য প্রচার করে আসছিল। ক্ষমতাসীন সরকার উৎখাত বা ক্ষমতাচ্যুত করে খিলাফত রাষ্ট্র (ইসলামী রাষ্ট্র) গঠনের লক্ষ্যে কাজ করছিল। এজন্য তারা উস্কানিমূলক প্রচার চালাচ্ছিল। মূলত বাংলাদেশকে খিলাফত রাষ্ট্র গঠনের পক্ষে প্রচারপত্র বিলি করছিল গ্রেফতারকৃতরা।\nপ্রচারপত্রে আগামী ৪ সেপ্টেম্বর জঙ্গী সংগঠনটির তরফ থেকে সারাদেশে ডিজিটাল ভিডিও কনফারেন্সের ডাক দেয়া হয়েছে। ভিডিও কনফারেন্সের জন্য তারা একটি প্যানেল গঠন করেছে। ভিডিও কনফারেন্সে প্রশ্ন কর্তার প্রশ্নের সরাসরি জবাব দেয়া হবে বলেও জানানো হয়।\nডিবির উত্তর বিভাগের অতিরিক্ত উপকমিশনার মাহফুজুল ইসলাম জনকণ্ঠকে জানান, গ্রেফতারকৃতরা ব্যবসায়ী। ব্যবসা করে সংগঠনকে নিয়মিত চাঁদা দেয়ার পাশাপাশি নিজেরাও মাঠ পর্যায়ে কাজ করছিল। লিফলেট বিতরণ, কর্মীদের সঙ্গে যোগাযোগ রাখা, ভিডিও কনফারেন্সের বিষয়ে প্রচার চালানো থেকে শুরু করে নানা কাজে জড়িত গ্রেফতারকৃতরা। তারা প্রশিক্ষিত।\nডিবির দায়িত্বশীল সূত্রে জানা গেছে, মিসরে আরব বসন্তের মাধ্যমে সরকারকে ক্ষমতাচ্যুত করা এবং বাংলাদেশে যুদ্ধাপরাধীদের সর্বোচ্চ শাস্তির দাবিতে গণজাগরণ মঞ্চের জন্ম হয়। দুটি ঘটনাই ঘটে আদর্শকে সামনে রেখে। এমন ঘটনার পর হিযবুত তাহরীর সারাদেশে নতুন করে সংগঠিত হওয়ার কৌশল নেয়। আদর্শকে সামনে রেখে যদি গণজাগরণ মঞ্চের সৃষ্টি হতে পারে, তাহলে ধর্মকে সামনে রেখে কেন বাংলাদেশে ইসলামী শাসন ব্যবস্থা কায়েমের পক্ষে জনমত গড়া যাবে না? এমন ধারণা থেকেই কারাবন্দী হিযবুত তাহরীরের শীর্ষ নেতারা নতুন করে দলকে সংগঠিত করার সিদ্ধান্ত নেয়।\nএমন সিদ্ধান্তের বিষয়টি হিযবুত তাহরীরের শীর্ষ নেতা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক অধ্যাপক ড. সৈয়দ গোলাম মাওলা ও একই বিশ্ববিদ্যালয়ের আরেক শিক্ষক অধ্যাপক ড. মহিউদ্দিন আহমেদ অন্য জঙ্গী নেতাদের সঙ্গে নানাভাবে আলোচনা করেন। এমনকি হিযবুত তাহরীরের কারাবন্দী ও কারামুক্ত নেতাদের সঙ্গেও আলোচনা করেন। এরপরই শীর্ষ নেতারা হিযবুত তাহরীরের নেতাকর্মীদের কাছে এমন নির্দেশনা পাঠিয়ে দেয়। সেই নির্দেশনা মোতাবেক ২০১৩ সালের ৫ ফেব্রুয়ারির পর থেকেই কাজ করছে হিযবুত।\nপ্রসঙ্গত, এদিন জামায়াতের সহকারী সেক্রেটারি জেনারেল আব্দুল কাদের মোল্লার যাবজ্জীবন কারাদ-ের পরিবর্তে সর্বোচ্চ শাস্তির দাবিতে শাহবাগে অনলাইন এ্যাক্টিভিষ্টদের মাধ্যমে গণজাগরণ মঞ্চের সৃষ্টি হয়। শাহবাগের গণজাগরণ মঞ্চ স্বল্প সময়ের মধ্যেই স্থায়ী রূপলাভ করে। যদিও এরজন্য অনেক আগ থেকেই অনলাইন এক্টিভিষ্টরা কাজ করছিলেন। গণজাগরণ মঞ্চের ধারণাকে পূঁজি করেই এগুতে থাকে হিযবুত তাহরীর।\nতারাও গোপনে দেশের প্রতিটি বিভাগে কমিটি গঠন করে। বিভাগীয় পর্যায়ে শক্ত কমিটি রয়েছে হিযবুত তাহরীরের। এছাড়া শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোতে আলাদা কমিটি গঠন করা হয়। শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের মধ্যে বেসরকারী বিশ্ববিদ্যালয়গুলোকে বেশি প্রাধান্য দেয়া হয়। বিশেষ প্রাধান্য পায় ঢাকার বেসরকারী বিশ্ববিদ্যালয়গুলো। তবে হিযবুত তাহরীরের কলেজ পর্যায়ে কোন কমিটি গঠন করেনি। গঠন করার প্রয়োজনীয়তাও অনূভব করে না। ভবিষ্যতে তারা দেশব্যাপী ব্যাপক আলোড়ন সৃষ্টি করতে পারলেই এ ব্যাপারে সিদ্ধান্ত নিবে।\nইতোমধ্যেই জেলাগুলোতেও কমিটি গঠন করা হয়েছে। জেলা কমিটি গঠনের ক্ষেত্রে জেলা সদরের বিষয়ে বেশি প্রাধান্য পেয়েছে। তবে থানা পর্যায়ে সংগঠনটির তেমন কোন তৎপরতা নেই। এমনকি কোন কমিটিও গঠিত হয়নি। তবে বিষয়টি আলোচনার মধ্যে রয়েছে। ২০১৩ সাল থেকে সারাদেশে সাংগঠনিক কাঠামো দাঁড় করানোর চেষ্টা করেছে হিযবুত তাহরীর। মোটামুটি একটি সাংগঠনিক কাঠামো দাঁড় করিয়েছে। সেই কাঠামোর উপর ভিত্তি করেই হিযবুত তাহরীর ডিজিটাল কনফারেন্সের ডাক দিয়েছে। পুরো প্রক্রিয়াটির নেপথ্যে রয়েছে যুদ্ধাপরাধীদের গঠিত বিশেষ ইসলামী দলটি। এছাড়া অন্যান্য জঙ্গী সংগঠনের মধ্যে জেএমবির সঙ্গে খানিকটা যোগাযোগ রয়েছে সংগঠনটির।\nহিযবুত তাহরীরের অর্থনৈতিক সহযোগিতা আসছে স্বাধীনতাবিরোধী ও উগ্র মতবাদে বিশ্বাসী কতিপয় গোষ্ঠীর কাছ থেকে। এর সঙ্গে দেশী-বিদেশী কয়েকটি এনজিও জড়িত রয়েছে। তারা হিযবুত তাহরীরকে মোটা অঙ্কের আর্থিক সহায়তা দিচ্ছে। তাদের আর্থিক সহায়তায় জঙ্গী সংগঠনটি বাজারে একটি দৈনিক পত্রিকাও ছেড়েছে।\nগোয়েন্দা সংস্থার একজন উর্ধতন কর্মকর্তা নাম প্রকাশ না করার শর্তে জনকণ্ঠকে বলেছেন, গাজীপুরের কাশিমপুর কারগারে পুরো পরিকল্পনা হয়। সেই পরিকল্পনা মোতাবেক হিযবুত তাহরীর সারাদেশে অনলাইনে ভিডিও কনফারেন্সের ডাক দিয়েছে। এর মাস্টারমাইন্ড জঙ্গী সংগঠনটির শীর্ষ নেতা অধ্যাপক ড. গোলাম মাওলা। তিনি কারাগার থেকে নিয়মিত মোবাইল ফোনে কথাও বলেন। এছাড়া আদালতে যাতায়াতের সময় এবং কারাগারের মসজিদে নামাজ আদায়ের সময় এসব বিষয় নিয়ে অন্যান্য জঙ্গী নেতাদের সঙ্গে তার কথা হয়। মোবাইল ফোনের কথাবার্তা ছাড়াও আদালতে আনা নেয়ার সময় অন্যদের সঙ্গে এসব বিষয়ে নির্দেশনা দেন।\nতবে কারামহাপরিদর্শক ব্রিগেডিয়ার জেনারেল সৈয়দ ইফতেখার আহমেদ বলছেন, কারাবন্দী কারও মোবাইল ফোনে কথা বলার সুযোগ নেই।\nডিবির অতিরিক্ত উপকমিশনার মাহফুজুল ইসলাম জনকণ্ঠকে বলেন, রিমান্ডে থাকা দুই জনকে কঠিন জেরার মুখে রাখা হয়েছে। জঙ্গী সংগঠনটির তরফ থেকে ঝিমিয়ে পড়া ইউনিটগুলোকে ভিডিও কনফারেন্সের মাধ্যমে চাঙ্গা করার কৌশল নিতে পারে। তবে সাংগঠনিকভাবে তারা তেমন শক্ত অবস্থানে নেই। বাংলাদেশে ইসলামী শাসন ব্যবস্থা কায়েমের পক্ষের লোকের সংখ্যা সম্পর্কে ধারণা পেতেও এমন তৎপরতা চালাতে পারে। এটিকে সংগঠনের তরফ থেকে ডিজিটাল ডিভিও কনফারেন্স নাম দেয়া হয়েছে। বিষয়টিকে জঙ্গী সংগঠনটির তরফ থেকে টেস্টকেস হিসেবে দেখা হতে পারে। এটিতে মাঠ পর্যায়ের জরিপও বলা চলে। তবে হিযবুত আগের অবস্থানে নেই। গত প্রায় দুই বছরে শুধু ডিবির হাতেই সংগঠনটির খুবই সক্রিয় প্রায় ১০০ নেতা গ্রেফতার হয়েছে। যদিও তাদের অধিকাংশই এখন জামিনে। জামিনের পর তারা লাপাত্তা হয়ে গেছে। তাদের অনেকেই আর আগের ঠিকানায় বসবাস করছে না। স্থায়ী ঠিকানায় যাতায়াত করে না। ফলে তাদের হদিস মিলছে না। বেনামে মোবাইল ফোন ব্যবহার করার কারণে অনেকেই জঙ্গীবাদে জড়িত থাকার পরেও গ্রেফতার করা কঠিন হয়ে পড়েছে। রেজিস্ট্রেশনবিহীন মোবাইল ফোনের সিমকার্ড জঙ্গীদের গ্রেফতারের বড় বাঁধা বলে তিনি মনে করেন।\nর‌্যাবের লিগ্যাল এ্যান্ড মিডিয়া বিভাগের পরিচালক উইং কমান্ডার মুফতি মাহমুদ খান জনকণ্ঠকে জানান, র‌্যাবের হাতে এখন পর্যন্ত ২৪৩ জন হিযবুত তাহরীর সদস্য গ্রেফতার হয়েছে। এদের মধ্যে কতজন কারাগারে বা জেলের বাইরে রয়েছে সে সম্পর্কে সুনির্দিষ্ট কোন পরিসংখ্যান নেই। তবে নিষিদ্ধ সংগঠনটির উপর তাদের নজরদারি অব্যাহত আছে। কারাগার থেকে জঙ্গীদের মোবাইল ফোনে কথাবার্তা বলা এবং আদালতে যাতায়াতের সময় তাদের অনুসারীদের সঙ্গে যোগাযোগ করার দিকেও তাদের নজরদারি রয়েছে।\nপ্রসঙ্গত, ১৯৫৩ সালে পূর্ব জেরুজালেমের সাবেক বিচারক তাকিউদ্দিন আল-নাবানী হিযবুত তাহরীর নামের সংগঠনটি সৃষ্টি করেন। পরবর্তীতে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে নাৎসীদের সহযোগী জেরুজালেমের প্রধান মুফতি শেখ হাজী আমিন আল হোসাইনীর উগ্র মতবাদ দ্বারা সংগঠনটি প্রভাবিত হয়। এরপরই সংগঠনটি সারাবিশ্বে ইসলামী শাসন কায়েমের লক্ষ্যে সশস্ত্র সংগ্রামের পথ বেছে নেয়। ২০০২ সালে ডেনমার্কে ইহুদী দেখামাত্র হত্যার ঘোষণা, ২০০৩ সালে তেলআবিবে এক মদের দোকানে বোমা হামলা চালিয়ে ৩ জনকে হত্যা, ২০০৪ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর উজবেকিস্তানের মার্কিন ও ইসরাইলী দূতাবাসে আত্মঘাতী বোমা হামলা, ২০০৪ সালে তাজিকিস্তানের তাসখন্দ এলাকায় বোমা হামলা করে ৪৭ জনকে হত্যা ছাড়াও আল কায়েদা ও তালেবানদের বৈশ্বিক জিহাদের জন্য কর্মী সংগ্রহের সঙ্গে জড়িত থাকার অভিযোগ রয়েছে সংগঠনটির বিরুদ্ধে।\n২০০২ সালে বিগত বিএনপি জামায়াত জোট সরকারের আমলে বাংলাদেশে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্যবস্থাপনা বিভাগের শিক্ষক অধ্যাপক ড. সৈয়দ গোলাম মাওলা হিযবুত তাহরীর নামের সংগঠনটির গোড়াপত্তন করেন। বিদেশী অর্থায়নে পরিচালিত একটি এনজিওর উত্তরা কার্যালয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের আইবিএ বিভাগের শিক্ষক অধ্যাপক ড. মহিউদ্দিন আহমেদকে প্রধান সমন্বয়কারী ও মুখপাত্র, কাজী মোরশেদুল হককে যুগ্ম সমন্বয়কারী, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ব্যবস্থাপনা বিভাগের শিক্ষক অধ্যাপক ড. সৈয়দ গোলাম মাওলাকে সিনিয়র উপদেষ্টা, বেসরকারী নর্থসাউথ বিশ্ববিদ্যালয়ের আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিভাগের শিক্ষক অধ্যাপক ড. শেখ তৌফিককে রাজনৈতিক উপদেষ্টা, প্রিন্সিপাল মাওলানা মামুনুর রশীদকে গণসংযোগ সচিব, অধ্যাপক মুস্তফা মিনহাজকে মিডিয়া ও প্রচার সচিব ও সাখাওয়াত হোসেন, মামুনুর রশীদ আনসারী, আহাম্মদ জামান, ডা. সাঈদ, মনির হোসেন, ডা. গোলাম মোস্তফা ও শাহজালাল মিয়াকে কার্যকরী সদস্য করে ১৩ সদস্যবিশিষ্ট কেন্দ্রীয় কমিটি গঠিত হয়। কমিটি গঠনের পরেই হিযবুত তাহরীরকে প্রথম স্থায়ীভাবে অফিস করার জায়গা দেয় ছাত্রশিবির। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কাঁটাবন ঢালে ছাত্রশিবিরের নিজস্ব ঘাঁটি হিসেবে পরিচিত খায়রুন্নেছা ভবনে হিযবুত তাহরীরকে অফিস খোলার জায়গা দেয় শিবির। এরপর সংগঠনটি পুরানা পল্টনের ৫৫ নম্বর সিদ্দিক ম্যানশনে কেন্দ্রীয় স্থায়ী কার্যালয় স্থাপন করে।\n২০০৩ সালের ২৩ জানুয়ারি রাজধানীর সিরডাপ মিলনায়তনে এক গোল টেবিল বৈঠকে বাংলাদেশে দলটির আনুষ্ঠানিক কার্যক্রম চালুর ঘোষণা দেয়া হয়। একমাস পর মার্চ মাস থেকেই হিযবুত তাহরীর আনুষ্ঠানিক কার্যক্রম শুরু করে। সংগঠনটি দেশী-বিদেশী নিষিদ্ধ জঙ্গী সংগঠনের সঙ্গে যুক্ত থাকার বিষয়ে ওই সময় বিভিন্ন গোয়েন্দা সংস্থার তরফ থেকে সরকারকে জানানো হয়। কিন্তু সরকার কোন পদক্ষেপ নেয়নি। অথচ ২০০৮ সালে পাকিস্তানে হিযবুত তাহরীর নিষিদ্ধ ঘোষিত হয়। সর্বশেষ ২০০৯ সালের ২৪ এপ্রিল স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় বাংলাদেশে হিযবুত তাহরীরের কার্যক্রম নিষিদ্ধ ঘোষণা করে।\nনিষিদ্ধ ঘোষণার পর সারাদেশে অভিযান চালিয়ে ৩ শতাধিক নেতাকর্মীকে গ্রেফতার করা হয়। যার অধিকাংশই জামিনে মুক্ত। উদ্ধার হয় জঙ্গী প্রশিক্ষণের বিভিন্ন ভিডিও চিত্র, সরঞ্জাম, রাষ্ট্র সরকারবিরোধী লিফলেট। আর নিষিদ্ধ হওয়ার পর তাদের ব্যাংক এ্যাকাউন্ট জব্দ করা হয়। পরবর্তীতে দেখা যায়, জব্দ হওয়ার আগেই সংগঠনটি ব্যাংক এ্যাকাউন্টের অধিকাংশ টাকা তুলে নিয়েছে।


উইন্ডোজ 10 টাইমলাইন 'এর সর্বশেষ আপডেটের তারা' এখানে এটি কীভাবে কাজ করে - উইন্ডোজ 10\nউইন্ডোজ 10 টাইমলাইন 'এর সর্বশেষ আপডেটের তারা' এখানে এটি কীভাবে কাজ করে\nমাইক্রোসফ্ট রোলআউট প্রক্রিয়া উইন্ডোজ 10 সংস্করণ 1803 উইন্ডোজ আপডেট মাধ্যমে শুরু। মাইক্রোসফ্ট সার্ভারের সাথে সংযুক্ত প্রতিটি উইন্ডোজ 10 ব্যবহারকারী (সর্বশেষ আপডেট ইনস্টল থাকা) বিনামূল্যে আপগ্রেড পাবেন। আমি নিশ্চিত যে আপনারা এখনও সর্বশেষ উইন্ডোজ 10 এপ্রিল 2018 আপডেটে আপগ্রেড করেছেন আপনি যদি এখনও না পান তবে এখানে কীভাবে তা পরীক্ষা করে দেখুন উইন্ডোজ 10 সংস্করণ 1803 পান । উইন্ডোজ 10 এপ্রিল 2018 আপডেটের সাথে আমরা আগে আলোচনা করেছি মাইক্রোসফ্ট বেশ কয়েকটি নতুন যুক্ত করেছে বৈশিষ্ট্য । এবং বৃহত্তম বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি উইন্ডোজ টাইমলাইন যা আপনার খোলার প্রতিটি ফাইল এবং আপনি পরিদর্শন করেছেন এমন প্রতিটি ওয়েব পৃষ্ঠা অনুসরণ করে (কেবল এজ ব্রাউজারে)। আপনি এখনও আপনার বর্তমান কাজগুলি এবং ডেস্কটপগুলি আগের মতোই পরিচালনা করেন তবে উইন্ডোজ 10 টাইমলাইন বৈশিষ্ট্যের সাহায্যে আপনি 30 দিন পরে পূর্বের কাজগুলিও অ্যাক্সেস করতে পারবেন - অন্যান্য পিসিগুলিতে যেগুলি টাইমলাইন বৈশিষ্ট্য পেয়েছে including\nবিষয়বস্তু দেখান ঘ উইন্ডোজ 10 টাইমলাইন কী? 1.1 উইন্ডোজ টাইমলাইন কীভাবে সক্ষম করবেন ১.২ আপনি টাইমলাইন থেকে কীভাবে উপকৃত হতে পারেন? 1.3 উইন্ডোজ 10 টাইমলাইন বৈশিষ্ট্যটি কীভাবে ব্যবহার করবেন? 1.4 একটি টাইমলাইন ক্রিয়াকলাপ কীভাবে মুছবেন? ১.৫ উইন্ডোজ 10 টাইমলাইন কীভাবে অক্ষম করবেন\nউইন্ডোজ 10 টাইমলাইন কী?\nআমাদের উইন্ডোজ 10 এ ইতিমধ্যে টাস্ক ভিউ বৈশিষ্ট্য রয়েছে যেখানে আমরা এখন নতুন সমস্ত চলমান অ্যাপ্লিকেশন চেক করতে পারি টাইমলাইন , আপনি যে অ্যাপ্লিকেশনগুলি আগে কাজ করেছিলেন তা পরীক্ষা করতে পারেন। আপনার সমস্ত ক্রিয়াকলাপ দিনভর / ঘন্টা অনুসারে তালিকাভুক্ত করা হবে এবং আপনার পূর্ববর্তী সমস্ত ক্রিয়াকলাপ পরীক্ষা করতে আপনি নীচে স্ক্রোল করতে পারেন। এটি প্রতিদিনের ভিত্তিতে বিভিন্ন ডিভাইস ব্যবহার করে এমন মাল্টিটাস্কার এবং লোকদের জন্য দুর্দান্ত সাহায্য হবে।\nউইন্ডোজ টাইমলাইন কীভাবে সক্ষম করবেন\nউইন্ডোজ ধরে নিয়েছে যে আপনি টাইমলাইন চালু করতে চান। আপনি যদি না করেন, বা আপনি কীভাবে মাইক্রোসফ্ট আপনার তথ্য ব্যবহার করেন তা পরিচালনা করতে চাইলে সেটিংস মেনুতে যান সেটিংস> গোপনীয়তা> ক্রিয়াকলাপের ইতিহাস। সেখানে, আপনার কাছে চেক বা চেক করতে দুটি বিকল্প থাকবে: উইন্ডোজ এই পিসি থেকে আমার ক্রিয়াকলাপ সংগ্রহ করতে দিন , এবং উইন্ডোজটিকে আমার ক্রিয়াকলাপগুলি এই পিসি থেকে মেঘের সাথে সিঙ্ক করতে দেয় ।\nউইন্ডোজ 10 টাইমলাইন বৈশিষ্ট্য সক্ষম করুন\n'উইন্ডোজ এই পিসি থেকে আমার ক্রিয়াকলাপ সংগ্রহ করতে দিন' টাইমলাইন বৈশিষ্ট্যটি সক্ষম বা অক্ষম কিনা তা নিয়ন্ত্রণ করে।\n'এই পিসি থেকে ক্লাউডে আমার ক্রিয়াকলাপগুলি উইন্ডোজকে সিঙ্ক করতে দিন' আপনার ক্রিয়াকলাপগুলি অন্যান্য ডিভাইস থেকে অ্যাক্সেসযোগ্য কিনা তা নিয়ন্ত্রণ করে। আপনি যদি প্রথম পরীক্ষা করেন এবং দ্বিতীয়টি, আপনার ক্রিয়াকলাপ এবং সময়রেখা ডিভাইসগুলির মধ্যে সিঙ্ক হবে।\nনীচে স্ক্রোল করুন অ্যাকাউন্টগুলি থেকে ক্রিয়াকলাপগুলি দেখান কোন অ্যাকাউন্টগুলির ক্রিয়াকলাপগুলি আপনার টাইমলাইনে প্রদর্শিত হবে তা টগল করতে। মানে আপনি যদি অন্য পিসিতে একই অ্যাকাউন্টে সাইন ইন করেন তবে আপনি কোন পিসি ব্যবহার করেন না কেন আপনি যেখানেই রেখে গিয়েছিলেন সেখানে তুলতে সক্ষম হবেন।\nআপনি টাইমলাইন থেকে কীভাবে উপকৃত হতে পারেন?\nএক ক্রিয়াকলাপ থেকে অন্য ক্রিয়াকলাপে অদলবদল করার ক্ষমতা অনেক প্রতিশ্রুতি সহকারে এক, বিশেষত যদি আপনি প্রতিদিন একাধিক প্রকল্পের মধ্যে ঝোঁক হন। টাইমলাইনে একটি সিঙ্ক বিকল্পও রয়েছে এটি আপনাকে আপনার মাইক্রোসফ্ট অ্যাকাউন্টের সাথে আপনার ইতিহাস সিঙ্ক করতে দেয়, যতক্ষণ আপনি আপনার মাইক্রোসফ্ট অ্যাকাউন্ট ব্যবহার করে লগ ইন করেন ততক্ষণ কোনও উইন্ডোজ 10 ডিভাইস থেকে আপনার দস্তাবেজগুলি দেখতে এবং অ্যাক্সেস করতে দেয়। এটি আপনার কর্মক্ষেত্রকে (যেমন ডেস্কটপ থেকে ল্যাপটপে) স্থানান্তরিত করার 'পরিষ্কার' উপায়।\nটাইমলাইন সমর্থন করে ক্রিয়াকলাপ, অ্যাপ্লিকেশন এবং দস্তাবেজগুলির মাধ্যমে অনুসন্ধান করা । টাইমলাইনটি মাইক্রোসফ্ট অফিস এবং ওয়ানড্রাইভের সাথে বিশেষত ভাল কাজ করে, যা অবাক হওয়ার মতো কিছু নয়। কেবলমাত্র সংহতটি আঁটসাঁট এবং রিয়েল-টাইমে নয়, টাইমলাইনটি বৈশিষ্ট্য সক্ষম হওয়ার আগে থেকেই অফিস এবং ওয়ানড্রাইভ নথিগুলির জন্য ডেটা টানতে পারে।\nউইন্ডোজ 10 টাইমলাইন বৈশিষ্ট্যটি কীভাবে ব্যবহার করবেন?\nউইন্ডোজ 10 পিসিতে সময়রেখা ভার্চুয়াল ডেস্কটপ বৈশিষ্ট্য সহ একটি সাধারণ বাড়িতে ভাগ করে। টাইমলাইন ব্যবহার করতে, ক্লিক করুন টাস্ক ভিউ টাস্কবারের বোতামটি, বিভিন্ন অ্যাপ্লিকেশন এবং ডিভাইসগুলির ক্রিয়াকলাপগুলি বিপরীত কালানুক্রমিকভাবে আবদ্ধ হবে। তবে, আপনি সবেমাত্র এপ্রিল আপডেট ইনস্টল করেছেন, তাই কয়েক দিন ব্যবহারের পরে আর কিছু দেখতে পাবেন না। আপনি উইন্ডোজ 10 এ টাইমলাইনটি খুলতে পারেন উইন্ডোজ + ট্যাব কীবোর্ড শর্টকাট বা একটি করে তিন আঙুলের স্ক্রোল (উপরের দিকে) টাচপ্যাডে\nউইন্ডোজ 10 টাইমলাইন বৈশিষ্ট্য\nসময়রেখায় প্রদর্শিত থাম্বনেলগুলি ক্রিয়াকলাপ বলে called স্টাফ আবার শুরু করতে আপনি তাদের যে কোনও একটিতে ক্লিক করতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, আপনি কয়েক দিন আগে যদি কোনও ইউটিউব ভিডিও দেখে থাকেন তবে কোনও ক্রিয়াকলাপ আপনাকে ওয়েব পৃষ্ঠায় ফিরিয়ে নিতে পারে। একইভাবে, এটি আপনার দস্তাবেজগুলি এবং ইমেলগুলিতে ফিরে যাওয়ার সহজ উপায় প্রস্তাব করে যা আপনি প্রায়শই অনুসরণ করতে ভুলে যান। আপনি আপনার কম্পিউটারে এমএস ওয়ার্ডে একটি নিবন্ধ লেখা শুরু করতে পারেন এবং প্রুফ রিডিংয়ের জন্য আপনার ট্যাবলেটটি ব্যবহার করতে পারেন।\nউইন্ডোজ 10 এ টাইমলাইন 30 দিনের পুরানো ক্রিয়াকলাপগুলি দেখায়। আপনি নীচে স্ক্রোল করার সাথে সাথে পূর্ববর্তী তারিখগুলি থেকে ক্রিয়াকলাপগুলি দেখতে পাবেন। ক্রিয়াকলাপগুলি একদিন এবং এক ঘন্টার মধ্যে যদি দিনে খুব বেশি পরিমাণ থাকে সেগুলি বিভাগ করা হয়। এক ঘন্টা সময়রেখা ক্রিয়াকলাপ অ্যাক্সেস করতে, ক্লিক করুন সমস্ত ক্রিয়াকলাপ দেখুন একটি তারিখের পরে। মূল ইন্টারফেসে ফিরে যেতে ক্লিক করুন কেবল শীর্ষস্থানীয় ক্রিয়াকলাপ দেখুন ।\nদিনের সমস্ত ক্রিয়াকলাপ দেখুন\nআপনি যে ক্রিয়াকলাপটি ডিফল্ট দৃশ্যে সন্ধান করছেন তা যদি খুঁজে না পান তবে এটি অনুসন্ধান করুন। টাইমলাইনের উপরের-ডান কোণে একটি অনুসন্ধান বাক্স রয়েছে যা আপনাকে দ্রুত কার্যক্রম সন্ধান করতে দেয়। উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি কোনও অ্যাপের নাম টাইপ করেন তবে অ্যাপ্লিকেশন সম্পর্কিত সমস্ত ক্রিয়াকলাপ প্রদর্শিত হবে।\nএকটি টাইমলাইন ক্রিয়াকলাপ কীভাবে মুছবেন?\nআপনি টাইমলাইন থেকে সহজেই কোনও ক্রিয়াকলাপ মুছে ফেলতে পারেন। আপনি যে কার্যকলাপটি মুছতে চান তাতে ক্লিক করুন এবং ক্লিক করুন অপসারণ । একইভাবে, আপনি ক্লিক করে কোনও নির্দিষ্ট দিন থেকে সমস্ত ক্রিয়াকলাপ মুছে ফেলতে পারেন থেকে সমস্ত সাফ করুন ।\nউইন্ডোজ 10 স্টপ কোড ড্রাইভার কম বা সমান নয় IQL\nউইন্ডোজ টাইমলাইনে ক্রিয়াকলাপগুলি সরান\nআপনার সিস্টেমে এপ্রিল 2018 আপডেট চলার সাথে সাথে, কর্টানা আপনাকে উইন্ডোজ 10 টাইমলাইন থেকে আরও বেশি পেতে সহায়তা করতে পারে। ডিজিটাল সহকারী সেই ক্রিয়াকলাপগুলির পরামর্শ দিতে পারে যা আপনি আবার শুরু করতে চান।\nউইন্ডোজ 10 টাইমলাইন কীভাবে অক্ষম করবেন\nআপনি যদি পছন্দ করেন তবে আপনার সাম্প্রতিক ক্রিয়াকলাপটি টাইমলাইনে যান না সেটিংস> গোপনীয়তা> ক্রিয়াকলাপের ইতিহাস । এখানে, নিম্নলিখিত চেকবক্সগুলি অনিক করুন:\nউইন্ডোজ এই পিসিতে আমার ক্রিয়াকলাপ সংগ্রহ করতে দিন।\nউইন্ডোজটিকে আমার ক্রিয়াকলাপগুলি এই পিসি থেকে মেঘের সাথে সিঙ্ক করতে দেয়।\nএর পরে, একই পৃষ্ঠায়, মাইক্রোসফ্ট অ্যাকাউন্টগুলির জন্য টগল বোতামটি বন্ধ করুন যার জন্য আপনি টাইমলাইন ক্রিয়াকলাপগুলি আড়াল করতে চান।\nউইন্ডোজ টাইমলাইন বৈশিষ্ট্যটি অক্ষম করুন\nসুতরাং, আপনি এইভাবে আপনার কম্পিউটারে উইন্ডোজ 10 টাইমলাইন বৈশিষ্ট্যটি ব্যবহার করতে পারেন। অনেক ব্যবহারকারী সম্ভবত এটি পছন্দ করবে আপনি যেমনটি দেখেছেন, এটি কার্যকর হতে পারে। তবে কিছুটা খারাপ দিক আমরা খুঁজে পেয়েছি যে আমরা চয়ন করে এমন একটি বিশেষ অ্যাপ নিরীক্ষণ করা থেকে বিরত করার কোনও উপায় খুঁজে পাওয়ার ব্যবস্থা আমরা করি না। এটি গোপনীয়তার দৃষ্টিকোণ থেকে নেতিবাচক, কারণ কিছু লোক সম্ভবত অন্য লোকেরা বা মাইক্রোসফ্ট চায় না যে তারা কী ভিডিও বা ফটো দেখছিল তা নিকট অতীতে একসময়।\nআমার কম্পিউটারটি ডেস্কটপে রাখুন\nইন্টারনেট এক্সপ্লোরার প্রক্সি সার্ভার সাড়া দিচ্ছে না


নিজস্ব প্রতিবেদক: প্রধানমন্ত্রী কার্যালয়ের এসডিজি বিষয়ক মুখ্য সমন্বয়ক জুয়েনা আজিজ বলেছেন, ব্লু ইকোনমির ফলে দেশের জিডিপি তিন শতাংশ বাড়বে।\nরাজধানীর শেরেবাংলা নগরে অবস্থিত বঙ্গবন্ধু আন্তর্জাতিক সম্মেলন কেন্দ্রে কার্নিভাল হলে গতকাল শনিবার (১৪ মে) পরিকল্পনা কমিশনের সাধারণ অর্থনীতি বিভাগের উদ্যোগে ‘সুনীল অর্থনীতি: জাতীয় অগ্রগতিতে এক প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ এর সম্ভাবনা’ বিষয়ে এক গোলটেবিল পরামর্শমূলক গণসংলাপে আলোচনায় বিষয়টি উঠে আসে।\nঅনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি হিসাবে উপস্থিত ছিলন প্রধানমন্ত্রীর মুখ্য সচিব ড. আহমদ কায়কাউস। বিশেষ অতিথি হিসাবে উপস্থিত ছিলেন প্রধানমন্ত্রী কার্যালয়ের এসডিজি বিষয়ক মুখ্য সমন্বয়ক জুয়েনা আজিজ ও পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের সচিব (এমএইউ) রিয়ার অ্যাডমিরাল (অব.) মো. খুরশীদ আলম। অনুষ্ঠানে আরও বক্তৃতা করেন পরিকল্পনা বিভাগের সচিব প্রদীপ রঞ্জন চক্রবর্তী।\nপ্রধান অতিথির বক্তৃতায় প্রধানমন্ত্রীর মুখ্য সচিব বলেন, পানির সাথে আমাদের সম্পর্ক প্রাচীন। বর্তমান জীবনযাত্রায় এই সম্পর্ক অনেক কমে গিয়েছে। তবে বর্তমান সরকার সুনীল অর্থনীতি নিয়ে অনেক দূর এগিয়ে গিয়েছে। অনেক সমস্যা থাকলেও আমরা এগিয়ে যাচ্ছি। করোনা পরবর্তী সময়ে আমরা অর্থনীতি পুনরুদ্ধারে নানা পরিকল্পনা হাতে নেওয়া হয়েছে।\nএসডিজি বিষয়ক মুখ্য সমন্বয়ক জুয়েনা আজিজ বলেন, ব্লু ইকোনমির ফলে দেশের জিডিপি তিন শতাংশ বাড়বে। এতে করে আমরা উন্নত বিশ্বের দিকে আরও অগ্রসব হবো। সুনীল অর্থনীতি বাস্তবায়নে বিভিন্ন কার্যকরী ব্যবস্থা গ্রহণ করা হচ্ছে।\nরিয়ার অ্যাডমিরাল (অব.) মো. খুরশীদ আলম বলেন, বঙ্গবন্ধু সুনীল অর্থনীতির দিগন্ত উন্মোচন করেছিলেন। তবে সমন্বয়ের অভাবে এ কার্যক্রম সঠিকভাবে বাস্তবায়ন হচ্ছে না। আমাদের সব মন্ত্রণালয় ও বিভাগকে একত্রিত হয়ে সুনীল অর্থনীতিকে এগিয়ে নিয়ে যেতে হবে।\nপরিকল্পনা বিভাগের সচিব বলেন, প্রধানমন্ত্রী সুনীল অর্থনীতি নিয়ে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছেন। তিনি জাতীয় অর্থনৈতিক পরিষদের নির্বাহী কমিটির আলোচনায় বার বার নির্দেশনা প্রদান করেছেন। পরিকল্পনা মন্ত্রণালয় তাই সুনীল অর্থনীতি নিয়ে বিশদ পরিকল্পনা বাস্তবায়নে কাজ করছে।\nঅনুষ্ঠানে বক্তারা বলেন, সুনীল অর্থনীতির জন্য আলাদা মন্ত্রণালয় প্রয়োজন। এতে দেশের সামুদ্রিক পরিবেশ কিংবা সামুদ্রিক সম্পদের সুষ্ঠু ব্যবহার ও রক্ষণাবেক্ষণ নিশ্চিত হবে।


ওবামা-মিশেল প্রেম কাহিনী নিয়ে সিনেমা!\nবিশ্বের সবচেয়ে ক্ষমতাধর ব্যক্তি যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্ট বারাক ওবামার জীবন নিয়ে মানুষের আগ্রহের কমতি নেই। এবার ওবামা ও তাঁর স্ত্রী মিশেলের প্রেমকাহিনী নিয়ে নির্মিত হতে যাচ্ছে একটি চলচ্চিত্র।\n‘সাউথসাইড উইথ ইউ’ নামে এ ছবিটি নির্মাণ করবে ‘দ্য হোমগ্রোন পিকচার্স প্রোডাকশন।’\n‘দ্য হাফিংটন পোস্ট’ জানিয়েছে, মিশেলের তরুণী\nবয়সের চরিত্রে এতে অভিনয় করবেন হলিউড অভিনেত্রী টিকা সাম্পটার। তবে ওবামার চরিত্রে কে অভিনয় করবেন তা এখনও চূড়ান্ত হয়নি।\nছবিটির শ্যূটিং শুরু হতে পারে আগামী বছর। ওবামা ও মিশেল কিভাবে একে অপরের প্রেমে পড়েছিলেন তা নিয়েই গড়ে উঠবে ছবির কাহিনী।\n’৮৯ সালে ওবামার অনুরোধে শিকাগো আর্ট ইনস্টিটিউটে একটি অনুষ্ঠান দেখতে যান মিশেল। এ সময়ই মিশেলকে প্রেম নিবেদন করেন ওবামা। সঙ্গে সঙ্গেই এতে সাড়া দেন মিশেল। ’৯২ সালের অক্টোবরে বিয়ে করেন তারা। -বিডিনিউজ\nপ্রিন্সেসকে ছুঁয়ে বিপদে!\nরাজ পরিবারের ‘বধূরানী’কে ছুঁয়ে বিপদে ‘রাজা’!\nবাস্কেট বল কিংবদন্তি লেব্রন জেমস হয়ত ওই সব ছবি তাঁর সংগ্রহে যতœ করে রাখবেন। কিন্তু, ডাচেস অব কেমব্রিজকে ছুঁয়ে ছবি তুলে বিতর্কে ‘কিং’ জেমস! অভিযোগ, কেট মিডলটনের ঘাড়ে হাত দিয়ে ছবি তুলে তিনি প্রোটোকল ভেঙেছেন। খবর এই সময়ের। যুবরাজ উইলিয়াম ও কেট গতকাল নিউইয়র্কে গিয়েছিলেন ক্লিভল্যান্ড ক্যাভালিয়ার্স বনাম ব্রুকলিন নেটসের খেলা দেখতে। খেলার শেষে তাঁরা লেব্রন জেমসের সঙ্গে দেখা করেন। তখনই ছবি তোলার সময় ওই কাণ্ড!\nব্রিটেনের এটিকেট বিশেষজ্ঞ উইলিয়াম হ্যানসন একটি ব্রিটিশ ট্যাবলয়েডকে বলেছেন, ‘ডাচেস এ নিয়ে চিন্তা না করলেও, জেমসের উচিত ছিল ওই ভাবে তাঁর গায়ে হাত না দেওয়া। আসলে, আমেরিকানরা ব্রিটিশ রাজপরিবারকে একটু ছুঁতে চায়। এত দিনেও ওরা ব্রিটিশ আদবকায়দা শিখল না।’\nপ্রিয়াঙ্কার ছবি মোবাইলে জুম, বিপাকে বিজেপি বিধায়ক\nকী বিড়ম্বনা! দু’বছর আগে ২০১২ সালে কর্নাটক বিধানসভাতেই অধিবেশন চলাকালীন মোবাইলে অশ্লীল ভিডিও দেখে ইস্তফা দিতে হয়েছিল তিন বিজেপি মন্ত্রীকে। আবার শিরোনামে সেই কর্নাটক বিধানসভাই। তবে এবার অশ্লীল ভিডিও নয়, কর্নাটক বিধানসভায় এক বিজেপি বিধায়ক অধিবেশন চলাকালীন সোনিয়া-কন্যা প্রিয়াঙ্কা গান্ধীর ছবি জুম করে দেখছিলেন। ক্যামেরায় সেই ছবি ধরা পড়তেই তৈরি হয়েছে বিতর্ক। বিজেপি বিধায়ক প্রভু চহ্বনের কীর্তিতে বেজায় অস্বস্তিতে বিজেপি শীর্ষ নেতৃত্ব। খবর এই সময়।\nবুধবার কর্নাটক বিধায়সভায় আখের দাম বৃদ্ধি নিয়ে একটি জরুরী বিতর্ক চলছিল। ফুটেজে দেখা যায় এরকম একটি গুরুত্বপূর্ণ ইস্যুতে বিতর্কে আদপেই মন ছিল না অউরাদের বিজেপি বিধায়ক প্রভু চহ্বনের। অনেকক্ষণ ধরেই নিজের স্মার্টফোনে মন দিয়ে নেট সার্ফিং করছিলেন। দেখা যায় ইন্টারনেটে আসলে প্রিয়াঙ্কা গান্ধীর নানা মুহূর্তের ছবি তড়ড়স করে দেখছিলেন প্রভু। বিজেপির জনপ্রতিনিধির ওই কীর্তির ফুটেজ প্রকাশিত হতেই দেশজুড়ে আলোড়ন পড়ে গেছে।\nপর্নগেট কেলেঙ্কারির পর বিধানসভায় মোবাইলের উপর নিষেধাজ্ঞা জারির দাবি করেছিলেন অনেক স্পীকার। কর্নাটক বিধানসভার স্পীকার কাগোডু থিম্মাপ্পা প্রভু চহ্বনের ব্যাপক সমালোচনা করে বলেন, ‘বিধানসভায় মোবাইলের উপর নিষেধাজ্ঞা জারির কথা ভাবা হচ্ছে। সোমবার একটি বৈঠকের পরই এ ব্যাপারে সিদ্ধান্ত জানানো হবে।’ তবে দলীয় বিধায়কের কীর্তিতে বিজেপি কি পদক্ষেপ নেবে তা এখনও জানা যায়নি।


‘এখন কেবল বিদায় নেওয়া’ | Padmatimes24\nপ্রকাশিত: এপ্রিল ২২, ২০২১; সময়: ২:০১ pm |\nপদ্মাটাইমস ডেস্ক : তিনি বলেছিলেন, ‘এত বেশি কথা বলো কেন? চুপ করো শব্দহীন হও’! কোভিড সংক্রমণের নতুন ঢেউয়ে বুধবার তাঁর প্রস্থানও অনেকটাই নিঃশব্দ থেকে গেল।\nলকডাউনের জনহীন শহর নয়! তবে ভিড় দৃশ্যত কম! শুক্রবারই কোভিডে আক্রান্ত হয়েছিলেন শঙ্খ ঘোষ। ৯০ বছরের প্রবীণ কবি, প্রাবন্ধিক, শিক্ষক চলে গেলেন এ দিন সকালে ৮টা নাগাদ।\nভ্যাকসিনের প্রথম ডোজ় আগেই নেওয়া হয়েছিল তাঁর। চিকিৎসায় সাড়াও দিচ্ছিলেন। ডাক্তারদের পরামর্শ মেনে বাড়িতেই চিকিৎসার দরকারি বন্দোবস্ত করা হয়। তবু শেষরক্ষা হল না। তাঁর প্রয়াণসংবাদ পেয়েই উল্টোডাঙায় শঙ্খ ঘোষের বাসভবনের সামনে জড়ো হয়েছিলেন কিছু প্রিয়জন। যন্ত্রণায় দগ্ধ হচ্ছেন। কিন্তু মুখ মাস্কে ঢাকা। পারস্পরিক পরিচয় থাকলেও বেশির ভাগকেই ভাল ভাবে চেনার জো নেই। সব মিলিয়ে শ’দেড়েক ছাত্রছাত্রী, কবিতা-প্রবন্ধের পাঠক, সুহৃদ বা তাঁর বাড়ির রবিবাসরীয় আড্ডার মুখ কয়েক জন। করোনার অভিঘাতে প্রয়াত প্রিয় কবি, শিক্ষক বা পিতৃপ্রতিম অভিভাবককে শেষ বার স্পর্শ করারও উপায় নেই। তবু নীরব শান্ত উপস্থিতিটুকুই অবিচ্ছেদ্য বাঁধনের গল্প বলে গেল।\nশঙ্খ ঘোষের স্ত্রী, দুই কন্যা, তাঁদের পরিবারবর্গ, দুই ভাই এবং তাঁদের পরিজনেরা রয়েছেন। উল্টোডাঙার ঈশ্বরচন্দ্র আবাসনের বাড়ি থেকে সল্টলেকে একবার তাঁর সেজ ভাইয়ের বাড়ি নিয়ে যাওয়া হয়। কোভিড-বিধি মেনেই যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয় বা বাংলা আকাদেমি কোথাওই কবিকে নিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা রাখা হয়নি। মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় কবির পরিবারের সঙ্গে কথা বলেন। বালুরঘাটের প্রচারসভাতেও তিনি ‘বাংলার গর্ব, অতিপ্রিয় কবিকে’ হারানোয় গভীর শোকের কথা বলেন। বিকেলে রাষ্ট্রীয় মর্যাদায় নিমতলা শ্মশানে শঙ্খবাবুর শেষকৃত্য সম্পন্ন হয়েছে। কিন্তু ‘গান স্যালুট’ কবির পছন্দ ছিল না। তাই ওই আচারটুকু বাদ রাখা হয়।\nশেষকৃত্য নিচু তারে বাঁধা থাকলেও ভোট-আবহে বাংলার অগ্রগণ্য কবি, চিন্তাবিদের প্রয়াণ-সংবাদ রাজনৈতিক মহলেও ছাপ ফেলেছে। প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী, স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী অমিত শাহ বা বিজেপি-র জাতীয় সভাপতি জগৎপ্রকাশ নড্ডার শোকবার্তাও টুইটারে প্রকাশিত। অমিত শাহের বাংলা টুইটে আবার শঙ্খ ঘোষের অসামান্য কবিতায় সামাজিক চিত্রকে গভীর ভাবে অঙ্কন করার কথা। সমাজমাধ্যমে অনেকেরই তখন মনে পড়েছে, রাষ্ট্রদ্রোহের মামলায় বন্দি ভারাভারা রাওয়ের মুক্তির দাবিতে সংহতি প্রকাশ করে গত বছরই শঙ্খবাবুর স্বাক্ষরের কথা। শঙ্খের কৃত ভারাভারার কবিতার বাংলা ভাষান্তরেই তো লেখা হয়, ‘যখন কাঁপন লাগে জিভে/ বাতাসকে মুক্ত করে দেয় সুর/ গান যখন হয়ে ওঠে যুদ্ধের শস্ত্র / কবিকে তখন ভয় পায় ওরা/ কয়েদ করে তাঁকে, আর/ গর্দানে আরও শক্ত করে জড়িয়ে দেয় ফাঁস/ কিন্তু, তারই মধ্যে, কবি তাঁর সুর নিয়ে/ শ্বাস ফেলছেন জনতার মাঝখানে’!\nঅতিমারির বিধিনিষেধেও আজ দিনভর হৃদয়ে হৃদয়ে উজ্জ্বল শঙ্খ ঘোষের উপস্থিতি। নানা প্রতিবাদে, সঙ্কটে দিশা দেখানো কবির মৃত্যুতে অনেকের মধ্যেই চারিয়ে গিয়েছে অভিভাবক হারানোরও বোধ। নিজেকে কখনও বেশি প্রকট করে তোলা অপছন্দ করলেও কবি-শিক্ষক শঙ্খ ঘোষ মানুষ ভালবাসতেন। এমনকি সব সময়েই আশপাশের সবার প্রয়োজনে এগিয়ে আসা মানুষটি কখন নিজের লেখা লেখেন, কাছের জনদের অনেকের কাছেও সে ছিল এক রহস্য। তিন দশক আগে যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতার সময় থেকেই তাঁর কণ্ঠস্বরের সমস্যা দেখা দেয়। সেই সঙ্গে ফুসফুসেরও সমস্যা ছিল। পার্কিনসন্সে আক্রান্ত হওয়ার পরে সুহৃদদের সাহায্য নিয়ে লিখতেন। তবু মানুষের সঙ্গ ছাড়েননি। অতিমারিতে পারিপার্শ্বিক জীবনের সঙ্গে দূরত্ব তৈরি হয়। তবু গত ৫ ফেব্রুয়ারি, শেষ জন্মদিনেও তাঁকে দেখতে চলে আসা কাউকেই ফেরাননি। এর পরেও চলে গিয়েছিলেন গগনেন্দ্র প্রদর্শশালায় তাঁর সমসাময়িক সাহিত্যের পাঁচ জন দিকপাল বন্ধু সদ্যপ্রয়াত অলোকরঞ্জন দাশগুপ্ত, মানবেন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়, দেবেশ রায়, সুধীর চক্রবর্তী, অরুণ সেনদের নিয়ে প্রদর্শনী, ‘পাঁচটি তারার তিমিরে’। এ দিন উল্টোডাঙার বাড়ি থেকে শ্মশান পর্যন্ত দূর থেকে ‘স্যরের’ শবানুগমনে শামিল এক প্রবীণ ছাত্রী বলছিলেন, “শেষের দিকে ওঁর কথা অস্ফুট হয়ে গেছিল। ভাল ভাবে শোনা যেত না! কিন্তু স্নেহের পরশটা বোঝা যেত। চুপটি করে কিছু ক্ষণ কাছে বসতাম। কিংবা ফোনে ওঁর নিঃশ্বাসের শব্দটুকু পেতাম।”\nজনপরিসর বা ভিড়ে আপাত সঙ্কুচিত মানুষটিই কিন্তু লিখেছিলেন ‘আমাকে ভুবন দাও, আমি দেব সমস্ত অমিয়’! তাঁর স্বাস্থ্য নিয়ে প্রিয়জনেদের সব সময়ের উৎকণ্ঠা পিছনে ফেলে শঙ্খ ঘোষ এখন অবাধে বাংলা ভাষাকে ভালবাসা সব ক’টি হৃদয়েই ছড়িয়ে পড়লেন।


(২ মাস আগে) জুন ৩০, ২০২১, বুধবার, ৬:১৯ অপরাহ্ন\nইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রো-ভিসি পদে নিয়োগ পেয়েছেন ইনফরমেশন এন্ড কমিউনিকেশন টেকনোলজি বিভাগের প্রফেসর ড. মাহবুবুর রহমান। আগামী চার বছর তিনি এই দায়িত্ব পালন করবেন। বুধবার শিক্ষা মন্ত্রণালয় থেকে জারিকৃত একটি প্রজ্ঞাপনে এ তথ্য জানানো হয়।\nপ্রজ্ঞাপন সূত্রে, মহামান্য রাষ্ট্রপতি ও চ্যান্সেলরের অনুমোদনক্রমে ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় আইন, ১৯৮০ (সংশোধিত আইন ২০১০) এর ১১ (ক) (১) ধারা অনুযায়ী প্রফেসর ড. মাহবুবুর রহমানকে প্রো-ভিসি পদে নিয়োগ দেয়া হলো। তিনি নিয়মিত চাকরিতে অবসর গ্রহণের আনুষ্ঠানিকতা শেষে চাকরির মেয়াদের অবশিষ্ট অংশ প্রো-ভিসি পদে পূর্ণ করবেন।\nএছাড়া এ পদে তিনি বর্তমান পদের সমপরিমাণ বেতন-ভাতা পাবেন ও বিধি অনুযায়ী পদসংশ্লিষ্ট অন্যান্য সুবিধা পাবেন। তবে রাষ্ট্রপতি ও চ্যান্সেলর প্রয়োজনে যেকোনো সময় এ নিয়োগ বাতিল করতে পারবেন বলেও বিজ্ঞপ্তিতে উল্লেখ রয়েছে।\nনবনিযুক্ত প্রো-ভিসি ড. মাহবুবুর রহমান বলেন, 'আমি প্রজ্ঞাপনের কপি হাতে পেয়েছি। মহামান্য রাষ্ট্রপতি, মাননীয় প্রধানমন্ত্রী ও শিক্ষামন্ত্রীসহ সংশ্লিষ্ট সবাইকে ধন্যবাদ জানাচ্ছি। দায়িত্ব পালনে বিশ্ববিদ্যালয়ের সবার সহযোগিতা কামনা করছি।’\nপ্রসঙ্গত, গত ২২শে ফেব্রুয়ারি টানা দ্বিতীয়বারের মতো প্রো-ভিসি পদে মেয়াদ শেষ করেন ইংরেজি বিভাগের প্রফেসর ড. শাহিনুর রহমান।।


ইসলামের আয়নায় মুক্তি ও স্বাধীনতার স্বরূপ | AmaderBrahmanbaria.Com – আমাদের ব্রাহ্মণবাড়িয়া\nইসলামের আয়নায় মুক্তি ও স্বাধীনতার স্বরূপ\nইসলামিক ডেস্ক : ১৯৪৭ সালে ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার স্বপ্নে দেশ ভাগ হলো। নিজেদের দেশ নিজেদের মতো করে সাজিয়ে ইসলাম মুতাবেক রাষ্ট্র পরিচালনার স্বপ্নে বিভোর হয়ে উঠল মুসলমানদের মন। তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তান ও পশ্চিম পাকিস্তানের মুসলমানরা ধর্মীয় সূত্রে আবদ্ধ হয়ে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল ভারত থেকে। কিন্তু মুসলমানদের সে আশা নিমিষেই বিনাশ হয়ে গেল। পশ্চিম পাকিস্তানিরা মুখে ইসলামের কথা বলে পূর্ব পাকিস্তানের ওপর যারপরনাই জুলুম-নির্যাতন, নিপীড়ন ও আগ্রাসনের পথ বেছে নিল। অন্যদিকে দুই দেশের মধ্যে জাতীয়তাবাদ ও এক জাতিসত্তার গুরুত্বপূর্ণ সব কয়টি উপাদানই অনুপস্থিত ছিল। যেমন ভৌগোলিক ঐক্য, ভাষাগত ঐক্য, সাংস্কৃতিক ঐক্য, আদর্শ ও ভাবগত ঐক্যসহ সব বিষয়েই দুই দেশের মধ্যে যোজন যোজন ফারাক ও ব্যবধান ছিল। এরই সঙ্গে ধর্মীয় বন্ধনও হালকা হয়ে গেল। অ্যান্থনী মাসকারেনহাসের ভাষায়- 'ইসলাম অবশ্যি পাকিস্তানের দুই অঞ্চলের সাধারণ যোগসূত্র। কিন্তু পাকিস্তানের ২৪ বছরের ইতিহাস প্রমাণ করে দুই অঞ্চলের পরস্পরের প্রতি সাধারণ ক্ষেত্রে ধর্ম খুব নগণ্য বন্ধন সৃষ্টি করেছে'- (দ্যা রেইপ অব বাংলাদেশ, পৃ. ১৮)। পাকিস্তানিদের অব্যাহত শোষণ, জুলুম-নির্যাতন বাঙালি মুসলমানের মনে প্রতিরোধের সাহস সঞ্চার করল। তারা স্বাধীনতার স্বপ্নে বিভোর হয়ে গেল। সব শেষ ১৯৭১ সালের ২৫ মার্চের কালো রাতে পাকিস্তানি হানাদার নিরস্ত্র বাঙালির ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। অপারেশন সার্চলাইট নাম দিয়ে তারা ইতিহাসের নৃশংসতম গণহত্যায় মেতে ওঠে। এমতাবস্থায় বাঙালিদের পিঠ দেয়ালে ঠেকে যাওয়ায় ২৬ মার্চ থেকে পূর্ব পাকিস্তানের জনগণ আনুষ্ঠানিকভাবে নিজেদের স্বাধীনতার সংগ্রাম শুরু করে। তখন থেকেই ২৬ মার্চ বাংলাদেশের স্বাধীনতা দিবস হিসেবে পরিচিত।\nএ পৃথিবীতে কেউ পরাধীন থাকতে চায় না। মুক্ত বিহঙ্গের ন্যায় সবাই দুই ডানা মেলে আকাশে উড়তে চায়, ঘুরতে চায়। কবি রঙ্গলাল বন্দোপাধ্যায় চমৎকার বলেছেন, 'স্বাধীনতা হীনতায় কে বাঁচিতে চায় হে, কে বাঁচিতে চায়/দাসত্ব শৃঙ্খল বল কে পরিবে পায় হে, কে পরিবে পায়'। কিন্তু 'স্বাধীনতা' বলতে আসলে কী বুঝায়? বাংলা একাডেমির অভিধান মতে, স্বাধীন- ১. বাধাহীন; আজাদ; মুক্ত; স্বচ্ছন্দ। ২. নিজের বশে; অনন্য নির্ভর। ৩. সার্বভৌম; বিদেশি দ্বারা শাসিত নয় এমন। স্বাধীনতা- ১. স্বচ্ছন্দতা; বাধাহীনতা। ২. আজাদি। কাজেই স্বাধীন বাংলাদেশ মানে বিদেশিদের দ্বারা শাসিত নয়, এমন সার্বভৌম বাংলাদেশ। বাঙালি স্বাধীনচেতা জাতি। তাদের রক্তেমাংসে স্বাধীনতার বীজ বপন করা হয়েছে। হাজার বছরের ইতিহাস সাক্ষী, বাঙালি জাতি কখনো বিদেশিদের শাসন মেনে নেয়নি। ১৯৭১ সালের স্বাধীনতাযুদ্ধের মাধ্যমে বাঙালি জাতি অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক মুক্তি চেয়েছিল। স্বাধীন মাতৃভূমি প্রতিষ্ঠার আকাঙ্ক্ষাই তাদের মুক্তিযুদ্ধে যোগ দিতে অনুপ্রাণিত করেছিল। বর্তমানে আমাদের সমাজের একশ্রেণির মানুষ উদ্দেশ্যমূলকভাবে মুক্তি ও স্বাধীনতার কথা বলে মানুষকে ধর্মীয় বন্ধন থেকে মুক্ত ও স্বাধীন করতে চায়। অথচ কেউ বলতে পারবে না যে 'একাত্তরের যুদ্ধ ছিল ধর্মযুদ্ধ কিংবা সে যুদ্ধ ছিল ইসলামের বিরুদ্ধে।' ঐতিহাসিকভাবে বাঙালি জাতি কেবল ধর্মভীরুই নয়; ধর্মের প্রচণ্ড অনুরাগী। তাই ইউরোপের নাস্তিক্যবাদী দর্শন লিবারেলিজম বা উদারবাদ মুখরোচক শব্দের আড়ালে ঢুকিয়ে দেওয়ার প্রচেষ্টা কখনোই সফল হবে না । ইন শা আল্লাহ।\nস্বাধীনতা ও পরাধীনতার বৃত্তে জীবন\nউদারবাদ ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্য ও ব্যক্তিস্বাধীনতা বিকাশের ওপর সর্বাধিক গুরুত্ব আরোপ করে। সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণকে অশুভ বলে গণ্য করে। পুঁজিবাদ, সাম্যবাদ ও নাস্তিক্যবাদসহ বহু মতবাদের জন্ম উদারবাদ থেকে। উদারবাদ ব্যক্তির ওপর সর্বাধিক গুরুত্ব দিলেও প্রকৃতপক্ষে সমাজজীবনে ব্যক্তি যেমন গুরুত্বপূর্ণ, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ ও রাষ্ট্রীয় কর্তৃত্বও তেমনি গুরুত্বপূর্ণ। মানুষকে জম্মগতভাবে স্বাধীন বলা হলেও তার জম্মও একটি প্রক্রিয়ার অধীন। তাই ব্যক্তির নিরঙ্কুশ ও সার্বভৌম স্বাধীনতা বলতে কিছু নেই। 'রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ভাষায় স্বাধীনতা বলতে মানুষের সেসব অবাধ কাজকর্মকে বোঝায়, যা অন্যের অধিকার বা তদ্রূপ স্বাধীনতাকে খর্ব না করে সম্পন্ন করা সম্ভব'- (রাষ্ট্রবিজ্ঞানের কথা, ড. এমাজ উদ্দীন আহমদ, পৃ. ২৬৩)। শব্দগত অর্থে স্বাধীনতা বলতে বোঝায় স্ব অধীনতা। এর অর্থ, পরের বা বাইরের কোনো অধীনতা তাকে স্পর্শ করে না। কিন্তু নিয়ন্ত্রণহীন অবাধ স্বাধীনতা যা স্বেচ্ছাচারিতার নামান্তর, তা রাষ্ট্রবিজ্ঞানে স্বীকৃত নয়। স্বাধীনতার সর্বশ্রেষ্ঠ মন্ত্রদাতা জন স্টুয়ার্ট মিল তাঁর 'স্বাধীনতা প্রসঙ্গে' (On liberty) বলেছেন, 'অন্যের স্বাধীনতার ওপর ব্যক্তিগতভাবে বা সমষ্টিগতভাবে হস্তক্ষেপ করা একটি মাত্র ক্ষেত্রে সমর্থনযোগ্য আর তা হলো আত্মরক্ষা'। তিনি মানুষের কাজকে দুই ভাগে বিভক্ত করেছেন। এক. আত্ম-সম্বন্ধীয় (self-regarding) দুই. অন্য-সম্বন্ধীয় (other-regarding)। তিনি বলেছেন, 'প্রথমোক্ত কাজের জন্য ব্যক্তি কারো কাছে দায়ী নয়। সে নিজের ওপর সার্বভৌম। আর অন্য সম্বন্ধীয় কাজের জন্য সে সমাজের কাছে জবাবদিহি করতে হবে। তাই একচ্ছত্র স্বাধীনতা বলতে কিছু নেই। স্বাধীনতা ও পরাধীনতার বৃত্তেই ঘুরতে থাকে জীবনের চাকা। কেউ কেউ স্বাধীনতার অর্থ করেছেন আত্মসংযম বা আত্মনিয়ন্ত্রণ। স্ব অর্থ নিজ বা আত্ম। আর অধীনতা অর্থ সংযম ও নিয়ন্ত্রণ। তাই স্বাধীনতার কথা আসলেই সামাজিক দায়িত্ব ও কর্তব্যের কথা চলে আসে। ব্যক্তি ও রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতার প্রশ্নে ১৯ শতকের মাঝামাঝিতে জন স্টুয়ার্ট মিল দার্শনিকদের মধ্যে একটি বিতর্কের ঝড় তুলেছিলেন। তাঁর প্রশ্ন ছিল, রাষ্ট্রাধীনে ব্যক্তি আসলে কতটুকু স্বাধীন? ইতিহাসের অবতারণা করে মিল বলেন, 'আধুনিক রাষ্ট্রব্যবস্থায় ব্যক্তির স্বাধীনতা নেই বললেই চলে'- (সিরাজুল ইসলাম চৌধুরীর কলাম, 'ইতিহাসের আলোকে ব্যক্তিসত্তা, স্বাধীনতা ও রাষ্ট্র, দৈনিক ঢাকা রিপোর্ট, ১৪ অক্টোবর, ২০১৪)।\nমুসলমানদের জীবনে স্বাধীনতার স্বরূপ\nমুক্তি ও বন্ধনের সূতিকায় আবদ্ধ মানুষের জীবন। মানুষ স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখে, সমর্পিত হতেও ভালোবাসে। মানবচরিত্রের বৈচিত্র্য প্রবণতার এটিও একটি দিক। ইসলাম মানুষের স্বভাবজাত ধর্ম। তাই ইসলাম স্বাধীনতার কথা বলে। ইসলাম মানুষকে দেশপ্রেম ও স্বদেশচেতনায় অনুপ্রাণিত করে। স্বাধীনতা অর্জনে প্রয়োজনে জীবন বিলিয়ে দিতে সাহস জোগায়। স্বাধীনতা সুরক্ষায় দেশমাতৃকার ভালোবাসায় অতন্দ্রপ্রহরী হিসেবে কাজ করতে উৎসাহিত করে। কিন্তু ইসলাম অবাস্তব ও কাল্পনিক উদারবাদে বিশ্বাস করে না। তাই ইসলাম মানবতার কল্যাণে ব্যক্তির জীবনে কিছু বিধি-নিষেধ আরোপ করেছে। মহান সত্তার সঙ্গে মর্তের লোকের সংযোগ স্থাপন করেছে। ইসলাম মানেই আত্মসমর্পণ, আল্লাহর কাছে নিজের জীবনকে সঁপে দেওয়া। আল্লাহ বলেন, 'বলো, নিশ্চয়ই আমার নামাজ, আমার কোরবানি, আমার জীবন, আমার মরণ- সবই বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য'- (সুরা আনআম : ১৬২)। ব্যক্তি, পরিবার, সমাজ, রাষ্ট্র ও বৈশ্বিক বিষয়েও ইসলামের সুনির্দিষ্ট দিকনির্দেশনা রয়েছে। মুুসলমানদের জন্য সেসব বিধিনিষেধের বাইরে যাওয়ার সুযোগ নেই। আল্লাহ বলেন, 'হে ইমানদারগণ, তোমরা পরিপূর্ণভাবে ইসলামে প্রবেশ করো'- (সুরা বাকারা : ২০৮)। ইসলাম মানুষকে রাজনীতি করার অধিকার দিয়েছে, কিন্তু স্বেচ্ছাচারিতা ও স্বৈরতান্ত্রিকতাকে মোটেও প্রশ্রয় দেয়নি। আল্লাহ বলেন, 'নিশ্চয়ই আল্লাহ যোগ্য ব্যক্তির কাছে আমানত ও দায়িত্ব সমর্পিত করার নির্দেশ দিচ্ছেন। আর যখন তোমরা মানুষের মধ্যে বিচারকার্য পরিচালনা করবে, ন্যায়ানুগভাবে তা করবে'- (সুরা নিসা : ৫৮)। ইসলাম মানুষকে বৈধভাবে জৈবিক চাহিদা পূরণ করার অনুমতি দিয়েছে, কিন্তু জিনা-ব্যভিচারকে নিষেধ করেছে। ইসলাম যুৎসই ও পছন্দমাফিক পোশাক পরিধান করার স্বাধীনতা দিয়েছে, কিন্তু অশালীন পোশাক পরিধানে বারণ করেছে। ইসলাম মানুষকে পানাহারের স্বাধীনতা দিয়েছে, কিন্তু অপচয় করতে নিষেধ করেছে। আল্লাহ বলেন, 'তোমরা খাও ও পান করো, কিন্তু অপচয় করো না।' ইসলাম মানুষকে অর্থ উপার্জনের তাগিদ দিয়েছে। আল্লাহ বলেন, 'যখন নামাজ শেষ হয়ে যায়, তোমরা জমিনে ছড়িয়ে পড়ো এবং আল্লাহর রিজিক অন্বেষণ করো'- (সুরা জুমা : ১০)। কিন্তু ইসলাম অর্থনৈতিক বৈষম্যরোধে ধনীদের সম্পদে একচ্ছত্র ভোগাধিকার দেয়নি। বলা হয়েছে, 'তাদের সম্পদে ভিক্ষুক ও বঞ্চিতদের অধিকার রয়েছে'- (সুরা জারিয়াত : ১৯)। অর্থ উপার্জনে ইসলাম ব্যবসাকে বৈধ করলেও সুদকে অবৈধ ঘোষণা করেছে। অর্থ উপার্জনের তাগিদ দিয়ে অসাধু উপায় অবলম্বনের পথ রুদ্ধ করেছে। আল্লাহ বলেন, 'হে রাসুলগণ! পবিত্র বস্তু ভক্ষণ করো এবং সৎকাজ করো।' স্বাধীনতা ও পরাধীনতার বৃত্তে ঘূর্ণায়মান জীবনের দিকে তাকিয়ে রাসুল (সা.) বলেছেন, 'দুনিয়া মুমিনদের জন্য জেলখানা এবং কাফিরদের জন্য জান্নাতসম'- (মুসলিম : ২৯৫৬)। আল্লাহ তায়ালা বলেন, 'আল্লাহ ও তাঁর রাসুল কোনো বিষয়ে নির্দেশ দিলে কোনো মুমিন পুরুষ কিংবা মুমিন নারীর সে বিষয়ে ভিন্ন সিদ্ধান্তের অধিকার থাকে না'- (সুরা আহজাব : ৩৬)। ইসলাম শোষণমুক্তির কথা বলে। মানুষের দায়বদ্ধতা থেকে মুক্ত হয়ে মানুষকে আল্লাহর কাছে সমর্পিত হতে শিক্ষা দেয়। কাজেই মুসলমানের প্রকৃত মুক্তি ও সফলতা হলো পরকালীন মুক্তি ও সাফল্য। কোনো কাজে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের অবাধ্যতা না হওয়া পর্যন্তই মুসলমানের স্বাধীনতা রয়েছে।


শাহজালাল শাহেদ, চকরিয়া : চকরিয়া মিশকাতুল মিল্লাত মডেল দাখিল মাদরাসার ৮ম বার্ষিক সভা ও ইছালে সওয়াব মাহফিল মাদরাসা প্রাঙ্গণে সম্পন্ন হয়েছে। এতে প্রধান অতিথি ছিলেন বায়তুশ শরফ বাংলাদেশ’র পীর দেশের বরেণ্য আলেমেদ্বীন বাহারুল উলুম আল্লামা শাহ মোহাম্মদ কুতুব উদ্দিন (মঃজিঃআঃ)। তিনি মাদরাসার নতুন একাডেমিক ভবনের আনুষ্ঠানিক ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন।\nপরে সভায় তিনি প্রধান অতিথির আসন অলংকৃত করেন। চকরিয়া শাহারবিল আনওয়ারুল উলুম কামিল (এম.এ) মাদরাসার অধ্যক্ষ আলহাজ্ব মাওলানা মো. রুহুল কুদ্দুস আনোয়ারী আল আযাহারীর সভাপতিত্বে মাহফিলে বিশেষ অতিথি ছিলেন বিশিষ্ট সমাজসেবক ও দানবীর হাফেজ মোহাম্মদ আমান উল্লাহ, চকরিয়া পৌরসভার সাবেক প্যানেল মেয়র শহিদুল ইসলাম ফোরকান বি.এ (অনার্স) এম.এ, চকরিয়া মেডিকেল সেন্টারের ব্যবস্থাপনা পরিচালক মুহাম্মদ হেদায়াত উল্লাহ, মাদরাসা পরিচালনা কমিটির সভাপতি শওকত আলম, বিশিষ্ট ব্যবসায়ী জিয়াউল করিম জিয়া, আলফাজ উদ্দিন শরিফ, সাবেক এম.ইউপি নূরুল আলম জিকু, মাস্টারপাড়া দারুচ্ছালাম হাফেজখানা ও এতিমখানার সভাপতি আবুল হোসেন মেম্বার ও সেক্রেটারি আবুল কাশেম। বার্ষিক সভার মাহফিলে আলোচনা পেশ করেন বায়তুশ শরফ মজলিসুল ওলামা বাংলাদেশের মহাসচিব আল্লামা মামুনুর রশীদ নূরী, অধ্যক্ষ মাওলানা আবুল মুরাদ, মাওলানা আজিজুল হক জিহাদী, মজিদিয়া দারুচ্ছুন্নাহ পৌর দাখিল মাদরাসার সুপার মাওলানা মো. নূরুল আবছার ছিদ্দিকী, মাওলানা কুতুবউদ্দিন হেলালী প্রমুখ ব্যক্তিবর্গ। বক্তারা বলেন, সমাজে শান্তি ও শৃংখলা প্রতিষ্ঠায় মাদরাসা তথা দ্বীনি শিক্ষার বিকল্প নেই।\nএকমাত্র মাদরাসা শিক্ষায় পারে নৈতিকতা সমৃদ্ধ শিক্ষার মাধ্যমে ইহকালীণ শান্তি ও পরকালীন মুক্তি নিশ্চিত করতে। তাই দ্বীনি শিক্ষার চর্চা, প্রচার ও প্রসারে শিক্ষার্থীদের পাশাপাশি তাদের সচেতন অভিভাবকদেরকেও এগিয়ে আসতে হবে। মাদরাসা সুপার মাওলানা আবুল কালামের সার্বিক তত্ত্বাবধানে বার্ষিক সভা ও ইছালে সওয়াব মাহফিলে স্থানীয় গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গসহ সর্বস্তরের ধর্মপ্রাণ জনসাধারণ উপস্থিত ছিলেন।


Bangla Hadith - গ্রন্থের নামঃ ফাতাওয়া আরকানুল ইসলাম / (২২২) নিয়ত মুখে উচ্চারণ করার বিধান কি?\n(২২২) নিয়ত মুখে উচ্চারণ করার বিধান কি?\nনবী (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেনঃ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى “কর্মের ফলাফল নিয়তের উপর নির্ভরশীল। প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য তাই রয়েছে যা সে নিয়ত করবে।” (বুখারী ও মুসলিম) নিয়ত আরবী শব্দ যার অর্থ হচ্ছে ইচ্ছা বা সংকল্প। নিয়তের স্থান হচ্ছে অন্তর। তা মুখে উচ্চারণ করার কোন প্রয়োজন নেই। আপনি যখন ওযু করবেন তখন এটাই একটা নিয়ত। একজন বিবেকবান, সুস্থ মস্তিষ্ক, বাধ্য করা হয়নি এমন লোক কোন কাজ করবে আর সেখানে তার কোন নিয়ত বা ইচ্ছা থাকবে না এটা সম্ভব নয়। এজন্য কোন কোন বিদ্বান বলেছেন, (নিয়ত ছাড়া কোন আমল করা যদি আল্লাহ্ আমাদের প্রতি আবশ্যক করতেন, তবে তা হতো সাধ্যাতিত কাজ চাপিয়ে দেয়ার অন্তর্গত।)\nতাছাড়া রাসূলুল্লাহ্ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এ ব্যাপারে কোন দলীল প্রমাণিত নেই। না প্রমাণিত আছে ছাহাবায়ে কেরাম থেকে। যারা মুখে উচ্চারণ করে নিয়ত পাঠ করে আপনি দেখবেন তারা হয় মূর্খ নতুবা কোন আলেম বা মুরব্বীর অন্ধানুসারী। মুখে নিয়ত পাঠকারীদের যুক্তি হচ্ছে, অন্তরের ইচ্ছার সাথে মুখের কথা ও কাজের মিলের জন্য নিয়ত পাঠ করা উচিৎ। কিন্তু তাদের এ যুক্তি অসাড়। একাজ শরীয়ত সম্মত হলে রাসূলুল্লাহ্ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)এর কথা বা কাজে উম্মতের সামনে তার বর্ণনা পাওয়া যেত। (আল্লাহ্‌ই তাওফীক দাতা)\n2,510 জন আজকের ভিজিটর\n2,333,969 জন সর্বমোট ভিজিটর\n27,196,007 বার সর্বমোট পেজ হিট


ডিভোর্সের পরে মিঠাই সিদ্ধার্থের ফুলশয্যা! মজাদার এই শুটিংয়ের ভিডিও ভাইরাল নেটপাড়ায় Mithai Sidharth Flowerbed Shooting Video\nটিআরপির দৌড়ে সবসময় এক নম্বরে থাকে জি বাংলার জনপ্রিয় ধারাবাহিক ‘মিঠাই’ (Mithai)। তাবড় তাবড় ধারাবাহিককে টেক্কা দিয়ে প্রতি সপ্তাহেই নিজের জায়গা ধরে রাখছে মিঠাই। আসলে হবে নাই বা কেন? এমন সুন্দর গল্প আর সাথে মিঠাই আর সিদ্ধার্থের জুড়ি যেন আলাদাই মাত্রা এনেছে। বিশেষত সিরিয়ালে বর্তমানে ডিভোর্সের পরে চলেছে ফুলশয্যার পর্ব, যেটা দেখার জন্য টিভির সামনে থেকে কোথাও যাচ্ছেন না দর্শকেরা।\nএকদিকে তুফান মেল অর্থাৎ মিঠাইকে সহ্য করতে নারাজ দাদুর রাগী নাতি। অন্যদিকে মিঠাইয়ের সাথে থাকতে থাকতে অজান্তেই ভালোবাসার বন্ধনে জড়িয়ে পড়েছে সিদ্ধার্থ। ইতিমধ্যেই ডিভোর্সের পরে হচ্ছে ফুলশয্যার দৃশ্য দেখা গিয়েছে। ভিডিওতে দেখা যাচ্ছে সিদ্ধার্থের সাথে একই বিছানায় শুতে চাইছে না মিঠাই। তার দাবি সে নিজেই শোবে। আর এর পরেই হল সেই ঘটনা যেটার অপেক্ষায় ছিল সকলে।\nএতো গেল অনস্ক্রিন দৃশ্য যেটা সবাই দেখতে পেয়েছে। তবে অফস্ক্রিনে কি ঘটল অর্থাৎ কিভাবে হল এই ফুলশয্যার দৃশ্যের শুটিং! সম্প্রতি সেই ভিডিও প্রকাশ পেয়েছে আর ভিডিওটি ইতিমধ্যেই ভাইরালও হয়ে গিয়েছে। শুটিংয়ের এই ভিডিওতে দেখা যাচ্ছে সকলে একসাথে এসে ফুলশয্যার ঘরের সাজ দেখা থেকে শুরু করে ডায়লগ রিহার্সাল করছে একসাথে। সেখানে দাদু দিদা থেকে শুরু করে সবাইকেই দেখা যাচ্ছে।\nভিডিওতে দেখা যাচ্ছে, সিডের দিদা দাদুকে বলছে , ‘তোমার নাতিকে বোঝাও কিভাবে সংসার করতে হয়। সেসসব কি আর তোমার নাতি বোঝে !’ এই ডায়লগ বলেই দিদা তাকিয়েছেন সিদ্ধার্থের দিকে যেটা দেখে সকলেই হেসে ফেলেছে। অন্যদিকে মিঠাই সিদ্ধার্থের ফুলশয্যার জন্য সুন্দর করে সাজানো হচ্ছে সিদ্ধার্থের ঘর থেকে শুরু করে খাট। সেই সমস্ত টুকরো মুহূর্তগুলি দেখা গিয়েছে ভিডিওতে।\nসব শেষে মিঠাই আর সিদ্ধার্থকে দেখা গিয়েছে। স্পেশাল পর্বের জন্য মেকআপ সেরে রেডি সৌমিতৃষা ও আদৃত। দুজনেই দর্শকদের উদ্দেশ্যে বার্তা দিয়েছেন, তাদের যেভাবে ভালোবাসা দিয়ে আসছেন দর্শকেরা তেমনটাই যেন দিতে থাকেন আর এভাবেই মিঠাই সিরিয়াল দেখতে থাকেন। অবশ্য এটা আলাদা করে বলার কিছুই নেই কারণ বাংলার দর্শকদের মতে বিগত বেশ কয়েক মাস ধরেই সেরা মিঠাই।


চীনে গোপন কূটনৈতিক সফর করছেন কিম? – WomenEye24\nপ্রচ্ছদ/আন্তর্জাতিক/চীনে গোপন কূটনৈতিক সফর করছেন কিম?\nওমেনআই ডেস্ক : চীনের রাজধানী বেইজিংয়ের নিরাপত্তা ব্যবস্থা জোরদার করা হয়েছে। দেশটিতে উত্তর কোরিয়ার নেতা কিম জং উনের পরিবারের একটি ট্রেনের উপস্থিতিও দেখা গেছে। পিয়ংইয়ং-এর একজন উচ্চ পর্যায়ের প্রতিনিধিও সেখানে রয়েছেন। ধারণা করা হচ্ছে, কিম আলোচনার জন্য বেইজিংয়ে এসেছেন।\nযদি খবর সত্যি হয় তবে উত্তর কোরিয়ার সঙ্গে দক্ষিণ কোরিয়া ও যুক্তরাষ্ট্রের শীর্ষ পর্যায়ের বৈঠকের সম্ভাবনার মধ্যেই চলতি সপ্তাহে কিম চীন সফর করছেন। ২০১১ সালে দায়িত্ব গ্রহণের পর এটি কিমের প্রথম বিদেশ সফর হতে পারে।\nদক্ষিণ কোরিয়া বলছে, তারা বেইজিংয়ে আসা কর্মকর্তাদের জানে না, তবে বিষয়টি তারা গুরুত্বের সঙ্গে নজরদারিতে রেখেছে।\nএ ব্যাপারে চীন বা উত্তর কোরিয়া আনুষ্ঠানিক কোনো বক্তব্য দেয়নি। তবে এমন একটি সফরকে গুরুত্বপূর্ণ অগ্রগতি হিসেবে বিবেচনা করা হচ্ছে।\nসিএনএন এক খবরে জানিয়েছে, স্থানীয় সময় সোমবার সন্ধ্যায় একটি পুরানো আমলের সবুজ ট্রেন বেইজিংয়ে ঘুরতে থাকে। এতেই ধারণা করা হয়, উত্তর কোরিয়ার নেতা বা পিয়ংইয়ং থেকে অন্য উচ্চ পর্যায়ের প্রতিনিধি চীনের রাজধানীতে এসেছেন।\nউত্তর কোরিয়ার নেতা বিদেশ ভ্রমণে যে ধরণের যানবাহন ব্যবহার করেন চীনে আসা ট্রেনটি সেই প্রতীক বহন করছে বলেও খবরে বলা হচ্ছে।\nখবরে আরও বলা হয়েছে, চীনের ডায়োয়াতাই রাজ্যের অতিথি ভবনে (যেখানে উত্তর কোরিয়ার নেতারা পূর্বে অবস্থান করেছিলেন) ব্যাপক নিরাপত্তা দেখা গেছে। মঙ্গলবার সেখানে পৌঁছানোর পর পরই সিএনএনের একজন সাংবাদিককে দ্রুত ওই এলাকা ছেড়ে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেয় পুলিশ।\nএই গেস্ট হাউজটি আগে জর্জ ডব্লিউ বুশ যুগের ছয় পক্ষের আলোচনার একটি স্থান হিসেবে ব্যবহৃত হয়। যা শেষ পর্যন্ত উত্তর কোরিয়াকে পারমাণবিক অস্ত্র ত্যাগ করার ব্যাপারে সম্মত করতে ব্যর্থ হয়।\nগতকাল সোমবার চীনের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় জানিয়েছে, উত্তর কোরিয়ার একজন কর্মকর্তা দেশে এসে পৌঁছেছে কিনা সে সম্পর্কে তারা অবগত নন।\nজনস হপকিন্স ইউনিভার্সিটির মার্কিন-কোরিয়া ইনস্টিটিউটের বিশ্লেষক কার্টিস মেলভিন বলেন, ‘খবরটি আমাদের সবাইকে অবাক করে দিয়েছিল।’\nমেলভিন এক মেইল বার্তায় সিএনএনকে বলেন, আমি যতদূর জানি, কিম জং উনকে নিয়ে এই ট্রেন চীন ভ্রমণ করেনি।\nখালেদা জিয়ার সাজা বাড়াতে দুদকের আবেদনের শুনানি কাল


চায়ের বিনিময়ে ইস্টিশন পাঠাগারের তৃতীয় ইউনিটের শুভ উদ্বোধন – dailytorongobarta\nচায়ের বিনিময়ে ইস্টিশন পাঠাগারের তৃতীয় ইউনিটের শুভ উদ্বোধন\nপ্রকাশিত: ৩:৫৯ পূর্বাহ্ণ, রবি, ১৩ ফেব্রুয়ারি ২২\nজামালপুরের সরিষাবাড়ীতে দেশের প্রথমবারের মতো রেলওয়ে স্টেশনকেন্দ্রিক চায়ের বিনিময়ে বইপড়া কার্যক্রম শুরু হয়েছে। এ কার্যক্রমের অংশ হিসেবে শনিবার (১২ ফেব্রুয়ারী) দুপুরে উপজেলার আওনা ইউনিয়নের এডভোকেট মতিউর রহমান তালুকদার রেলস্টেশনে ‘ইস্টিশন পাঠাগার’-এর তৃতীয় ইউনিটের শুভ উদ্বোধন করা হয়েছে।\nরেডিও-১৯ ও মিলন স্মৃতি পাঠাগার যৌথভাবে বাংলাদেশে এই প্রথম ব্যতিক্রমী উদ্যোগটি গ্রহন করে।\nইস্টিশন পাঠাগার এর মধ্য দিয়ে রেলস্টেশনে অপেক্ষারত যাত্রীদের বইপড়ায় উদ্বুদ্ধ করাই তাদের মূল উদ্দেশ্য। তাছাড়াও প্রতিটি পাঠাগার যেনো এক একটি সাংস্কৃতিক বলয় তৈরি হয় সে চেষ্টায় চালিয়ে যাচ্ছেন উদ্যোক্তারা।\nরেডিও-১৯’র অনুষ্ঠান প্রধান আসাদুজ্জামান রুবেলের সভাপতিত্বে প্রধান অতিথি হিসেবে উপস্থিত ছিলেন জামালপুর জেলা পরিষদের উপ-সচিব নাসের মাহমুদ। তাছাড়া অন্যান্যদের মধ্যে উপস্থিত ছিলেন, কবি ও কথা সাহিত্যেক সালেহ মুজাহিদ, আবৃত্তি শিল্পী ও সংগঠক মাসুম আজিজুল বাশার, ইস্টিশন পাঠাগারের উপদেষ্টা এড. ইউসুফ আলী, মিলন স্মৃতি পাঠাগারের প্রতিষ্ঠাতা শেখ মো. আতিফ আসাদ প্রমুখ।\nএ সময় ইস্টিশন পাঠাগার-এর উদ্যোক্তা আসাদুজ্জামান রুবেল ও শেখ মুহাম্মাদ আতিফ আসাদ বলেন, রেলওয়ে স্টেশনে গিয়ে যাত্রীদের ট্রেনের অপেক্ষায় বিরক্তিকর সময় কাটাতে হয়। এ সময়টা টিকিট কাউন্টারের পাশে চায়ের দোকানে স্থাপিত পাঠাগারে বসে যে কেউ শুধুমাত্র চা খাওয়ার বিনিময়ে বিনামূল্যে বই পড়তে পারবে। এই প্রচেষ্টার অংশ হিসেবে দেশের ১০০টি রেলস্টেশনে ‘ইস্টিশন পাঠাগার’ করার স্বপ্ন রয়েছে বলেও তারা জানান।\nএর আগে, গত ২০২০ সালের ২১ নভেম্বর সরিষাবাড়ী উপজেলার তারাকান্দি রেলস্টেশনে ‘ইস্টিশন পাঠাগার’-এর প্রথম ইউনিটের যাত্রা শুরু করে। পরে গত বছরের ৬ মার্চ সরিষাবাড়ী রেলস্টেশনে দ্বিতীয় ইউনিটের শুভ উদ্বোধন করা হয়।\nশপথের পরেই রাস্তার সংস্কারে ব্যস্ত চেয়ারম্যান\nসাংবাদিক না থাকলে যেমন সবকিছু চলে, ডাক্তার না থাকলেও হাসপাতাল চলে


প্রকাশিত: ২০:১৭, ২২ মে ২০২২\nআসবাবপত্র ভাঙচুরের প্রতিবাদে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের (চবি) এক নম্বর রেল ক্রসিং এলাকা অবরোধ করেছে স্থানীয়রা।\nরোববার (২২ মে) সন্ধ্যা সাড়ে ৬টার দিকে সেখানে ব্যারিকেড দিয়ে অবস্থান নেন তারা। এতে বিশ্ববিদ্যালয়ের জিরো পয়েন্ট থেকে এক নম্বর গেট পর্যন্ত যানবাহন চলাচল বন্ধ হয়ে পড়ে।\nএর আগে রোববার দুইটার দিকে ছাত্রলীগের একাংশ বিজয় গ্রুপের নেতাকর্মীদের সাথে স্থানীয়দের উত্তেজনা সৃষ্টি হয়। বিশ্ববিদ্যালয়ের দুই নম্বর গেটে পাঁচ ছাত্রলীগ কর্মীকে এলোপাতাড়ি মারধর করলে এই ঘটনার সূত্রপাত হয় বলে জানা যায়। এর জের ধরে বিজয় গ্রুপের কর্মীরা স্থানীয়দের এলাকায় প্রবেশ করে ঘরের টিন ও আসবাবপত্র ভাঙচুর করার অভিযোগ পাওয়া যায়। পরে এর প্রতিবাদে সন্ধ্যায় এক নম্বর রেল ক্রসিং এলাকা অবরোধ করে স্থানীয়রা।\nভাঙচুরের বিষয়টি অস্বীকার করে বিজয় গ্রুপের নেতা মো. ইলিয়াস বলেন, স্থানীয় উশৃঙ্খল কিছু যুবক আমাদের ৫ কর্মীদের অহেতুক মারধর করে। আমাদের ছেলেরা উত্তেজিত হলেও প্রশাসনের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে সবাই হলে ফিরে আসে। এখন উল্টো স্থানীয়রাই অবরোধ করে বিশ্ববিদ্যালয়ের সাধারণ ছাত্রদের ক্যাম্পাসে ঢুকতে দিচ্ছে না। স্থানীয়দের মধ্যে যারা এমন কর্মকাণ্ডের সাথে জড়িত তাদের বিচার চাই। এর আগেও স্থানীয়রা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের মারধর করার কথাও জানান তিনি।\nজানা যায়, দুপুর ২টায় বিশ্ববিদ্যালয়ের দুই গেট এলাকায় ছাত্রলীগের বিজয় গ্রুপের এক কর্মীরা মোটরসাইকেল সাথে এক রিক্সার ধাক্কা লাগে। ধাক্কায় মোটরসাইকেলের কিছু অংশ ভেঙে যায়। পরে ওই ছাত্রলীগ কর্মী ধাক্কার কারণ জিজ্ঞেস করতে গেলে চালকের সাথে তার্কাতর্কি হয়। এসময় স্থানীয় এক যুবক বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের অহেতুক গালাগাল করতে থাকে। পরে বিজয়ের আরও পাঁচ কর্মী বিষয়টি মীমাংসা করতে আসলে স্থানীয়দের কয়েকজন তাদের এলোপাতাড়ি মারধর করে। এসময় রামদা নিয়ে ছাত্রদের গলায় ধরে হুমকিও দেয় স্থানীয়রা। এই খবর ক্যাম্পাসে ছড়িয়ে পড়লে বিজয় গ্রুপের জুনিয়র নেতাকর্মীরা জড়ো হয়ে স্থানীয়দের এলাকায় ঢুকে আসবাবপত্র ভাঙচুর করে। পরে প্রক্টরিয়াল বডি পুলিশের সহায়তায় ছাত্রলীগ কর্মীদের শান্ত করে।\nবিশ্ববিদ্যালয় প্রক্টর ড. রবিউল হাসান ভূঁইয়া বলেন, ছাত্রদের সাথে স্থানীয়দের মধ্যে সামান্য ঝামেলা হয়েছিল। ছাত্ররা উত্তেজিত হয়ে স্থানীয়দের এলাকায় ঢুকে পড়ে। পরে প্রক্টরিয়াল বডি ও হাটহাজারী থানা পুলিশ এসে ছাত্রদেরকে হলে ফিরিয়ে নিয়ে যায়। তবে স্থানীয়রা দাবি করেছে তাদের আসবাবপত্র ভাঙচুর করেছে। এর প্রতিবাদে স্থানীয়রা এক নম্বর রেল ক্রসিং এলাকা অবরোধ করেছে। আমরা কথা বলে মীমাংসা করার চেষ্টা করছি।


‘যে আশা করেছি, আল্লাহ পূরণ করেছেন’ | প্রথম আলো\nরোজা রেখেছিলেন রিফাতের মা\nছেলে হত্যার রায়ের দিন ধার্য থাকায় আজ বুধবার রোজা রেখেছিলেন রিফাত শরীফের মা ডেইজি আক্তার। তিনি হত্যাকারীদের সর্বোচ্চ শাস্তি হওয়ায় সন্তোষ প্রকাশ করেছেন। একই সঙ্গে রায় দ্রুত কার্যকর করার দাবি জানিয়েছেন তিনি।\nডেইজি আক্তার প্রথম আলোকে বলেন, ‘আমরা যে আশা করেছি, আল্লাহ তা পূরণ করেছেন। দেশে এমন বিচার যদি আরও দু-একটা হতো, তাহলে আমার ছেলের এ পরিণতি হতো না। ছেলে হত্যার ন্যায়বিচারের জন্য রোজা রেখেছি। আমার আশা পূরণ হয়েছে।’\nছেলেহারা রিফাত শরীফের মা আরও বলেন, ‘ছেলেকে তো আর ফিরে পাব না। তবে যাঁরা দিনদুপুরে আমার ছেলেকে হত্যা করেছে, আদালত তাঁদের সঠিক শাস্তি দিয়েছেন। ন্যায়বিচার পেয়েছি। আমি এ রায় দ্রুত কার্যকর করার দাবি জানাই।’\nছেলেকে তো আর ফিরে পাব না। তবে যাঁরা দিনদুপুরে আমার ছেলেকে হত্যা করেছে, আদালত তাঁদের সঠিক শাস্তি দিয়েছেন।\nডেইজি আক্তার, রিফাত শরীফের মা\nবরগুনার আলোচিত রিফাত শরীফ হত্যা মামলায় আজ ছয়জনকে মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দিয়েছেন আদালত। জেলা ও দায়রা জজ মো. আসাদুজ্জমান মামলার প্রাপ্তবয়স্ক ১০ আসামির মধ্যে নয়জনের উপস্থিতিতে এ রায় ঘোষণা করেন। এ সময় অনুপস্থিত একজনসহ চারজনকে বেকসুর খালাস দেওয়া হয়।\nগত বছরের ২৬ জুন বরগুনা সরকারি কলেজের সামনে প্রকাশ্যে কুপিয়ে রিফাতকে হত্যা করা হয়। এর পরদিন ১২ জনের নাম উল্লেখ করে অজ্ঞাতনামা ৫ থেকে ৬ জনের বিরুদ্ধে মামলা করেন রিফাতের বাবা আবদুল হালিম দুলাল শরীফ। ওই বছর ১ সেপ্টেম্বর ২৪ জনকে অভিযুক্ত করে প্রাপ্ত ও অপ্রাপ্তবয়স্ক ভাগে ভাগ করে আদালতে প্রতিবেদন দেয় পুলিশ। এর মধ্যে প্রাপ্তবয়স্ক ১০ জন ও অপ্রাপ্তবয়স্ক ১৪ জন রয়েছে। এর মধ্যে ১৬ সেপ্টেম্বর দুই পক্ষের যুক্তিতর্কের শুনানি শেষে জেলা ও দায়রা জজ আদালতের বিচারক মো. আসাদুজ্জামান প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিদের রায়ের জন্য আজকের দিন ঠিক করেন।


যৌথ শৌচক্রিয়া এবং স্নানযাত্রা -৪ | Desi Sex Stories\nযৌথ শৌচক্রিয়া এবং স্নানযাত্রা -৪\nবাসন্তীর পোঁদ ধুয়ে দেবার পর আমি চম্পার সামনে দাঁড়িয়ে তার কচি নরম পোঁদ ধুয়ে দিতে লাগলাম। বাসন্তীর মতই চম্পা আমার বাড়া খেঁচে ডগায় চুমু খেয়ে বলল, “না গো মা, তোমার ছেলেরটা আরো বড়! তার ডগটা ত আমার তলপেট অবধি পৌঁছে যায়! তবে গৌতমের জিনিষটাও বেশ ভাল! অনেকটাই ঢুকে যাবে!”\nআমি ছুঁচিয়ে দেবার পরেও ওরা দুজনে কাপড় নামাল না। বাসন্তী শাড়ি পরেছিল এবং চম্পা নাইটি! আমার মনে হল চম্পা আমার চেয়ে বয়সে একটু বড়। নিজের চেয়ে বয়সে বড় মেয়েকে চোদার একটা আলাদাই মজা আছে!\nআমি বললাম, “বাসন্তী, ঝোপের ঠিক পিছনেই পাথরের একটা লম্বা চাতাল আছে। সেখানে আমরা কিছু করলে কেউ ঘুনাক্ষরেও জানবেনা! চলো আমাদের প্রথম মিলন ওখানেই সেরে ফেলা যাক!”\nবাসন্তী বলল, “চম্পা, তুই ত অনেকদিন অভুক্ত আছিস! আগে তুই ভোগ কর তারপর আমি করবো!” এই শুনে চম্পা বলল, “না মা, আমি জানি, বাবা আর পারেন না, তাই তুমি অনেকদিন ধরেই কষ্ট পাচ্ছ। তুমি প্রথমে গৌতমকে ভোগ করো, তারপর আমি করবো! তুমি ওকে নিয়ে ঝোপের পিছনে চলে যাও, আমি এখানে বসে লক্ষ রাখছি, যাতে কেউ এসে না যায়! আচ্ছা ভাই, তুমি পরপর আমাদের দুজনকে চুদে দিতে পারবে ত?”\nআমি পাশ দিয়ে হাত বাড়িয়ে চম্পার ডান মাইটা টিপে দিয়ে মুচকি হেসে বললাম, “কেন পারবো না, চম্পারানী? আমার ত এখনও বিয়ে হয়নি তবে কিন্তু অভিজ্ঞতা আছে। আর শুধু বাসন্তী কেন, হয়ত তুমিও আমার চেয়ে বয়সে সামান্য বড়। তোমাদের দুজনকে চুদতে পারব জেনে কিছু করার আগেই আমার শরীরে যৌবন টগবগ করে ফুটতে আরম্ভ করেছে। আমি তোমাদের দুজনকেই পরপর পুরোদমেই চুদতে পারবো, দেখে নিও! ঠিক আছে, তুমি লক্ষ রাখো, আমি প্রথমে তোমার শাশুড়িমায়ের জমে থাকা ক্ষিদে মিটিয়ে দিচ্ছি! তারপর বাসন্তী লক্ষ রাখবে, আর আমি তোমাকে ……!”\nআমার পক্ষে প্রথমে বাসন্তীকে চুদে দেওয়াটাই উচিৎ ছিল, কারণ নবযৌবনা, নববিবাহিতা কামুকি চম্পারানীকে চুদে দেবার পর তার শাশুড়িকে চুদতে আমার আর ততটা ভাল লাগত না। তাছাড়া ভুভুক্ষ চম্পা আমার বাড়ার সমস্ত রস টেনে বার করে নিত, তখন বাসন্তীকে আমি আর কিছুই দিতে পারতাম না।\nচম্পা লক্ষ রাখতে লাগল আর আমি বাসন্তীকে চাতালের উপর চিৎ করে শুইয়ে দিয়ে তার কোমর অবধি কাপড় তুলে দিলাম। আমি বাসন্তীর কাঁচা পাকা বালে ঘেরা গুদ দেখে বুঝতে পারলাম এখন ঠিক ভাবে ব্যাবহার না হলেও একসময় সেটা কাকুর বাড়ার যঠেষ্টই ধকল নিয়ে থাকবে। কাকুও ত গ্রামেরই ছেলে, তাই একসময় তার বাড়াটাও যঠেষ্টই লম্বা আর মোটা থেকে থাকবে এবং সেটা দিয়ে সে একসময় বাসন্তীকে ভালই চুদেছে।\nআমি বাসন্তীর ব্লাউজের সামনের হুক গুলো খুলে তার মাইদুটো উন্মুক্ত করে দিলাম। বয়স হলেও বাসন্তীর মাইদুটোয় তখনও যঠেষ্টই জেল্লা ছিল। আমি বাসন্তীর দুটো বোঁটা চুষে এবং গুদে চুমু খেয়ে তার শরীরে কামের আগুন বাড়িয়ে তুললাম। তারপর তার উপরে উঠে তার গুদের চেরায় বাড়ার ডগ ঠেকিয়ে গদাম করে এক ঠেলা মারলাম।\nবাসন্তী ‘আঃহ, মরে গেলাম’ বলে সীৎকার করে উঠল। আসলে দীর্ঘদিন সঠিক ভাবে ব্যাবহার না হয়ে থাকার ফলে বাসন্তীর গুদ একটু সরু হয়ে গেছিল, তাই হয়ত তার একটু ব্যথা লেগেছিল। তবুও প্রথম চাপেই আমার ৭” লম্বা বাড়ার গোটাটাই তার গুদে ঢুকে গেছিল।\nকয়েক মুহুর্তের মধ্যেই বাসন্তীর কামরস নিসৃত হয়ে গেল, তখন আমার বাড়া মসৃণ ভাবে তার গুদে আসা যাওয়া করতে লাগল। আমি বাসন্তীকে বাঁ হাত দিয়ে জড়িয়ে রেখে ডান হাত দিয়ে তার মাইদুটো পকপক করে টিপছিলাম এবং তার দুটো পায়ে পা আটকে ফাঁক করে রেখে কোমর তুলে তুলে তাকে গদাম গদাম করে ঠাপ দিচ্ছিলাম।\nআমার মনেই হচ্ছিলনা আমি আমার থেকে বয়সে দ্বিগুন বড় কোনও আধবুড়ি মাগীকে চুদছিলাম। এর আগে যদিও বা আমি আমার শহরের বাড়িতে আমার কাজের মাসী মাঝবয়সী বন্দনাদিকে দুই তিনবার ন্যাংটো করে চুদেছিলাম কিন্তু তখন এতটা মজা পাইনি যেটা তারই সমবয়সী বাসন্তীকে চুদে পাচ্ছিলাম। তখনই আমি ধারণা করতে পারলাম শহুরে মাগীর চেয়ে গ্রামের মাগীকে চোদায় অনেক বেশী আনন্দ পাওয়া যায়।\nদিনের আলোয়, নীল আকাশের নীচে, ঝোপের আড়ালে একটা বয়স্কা মাগীর গুদে বাড়া ঢুকিয়ে ঠাপ মারার যে কি আনন্দ, বলে বোঝানো যাবেনা! তাও আবার যৌবনের বন্যায় ভাসতে থাকা তারই নবযুবতী পুত্রবধুর চোখের সামনে! আমি লক্ষ করলাম বাসন্তীর সীৎকার শুনে চম্পা উত্তেজিত হয়ে গিয়ে নিজেই নিজের নাইটি তুলে গুদে আঙ্গুল ঢুকিয়ে নাড়িয়ে চলেছে!\nবাসন্তী আমার দুই গালে ও ঠোঁটে পরপর কয়েকটা চুমু খয়ে সীৎকার দিয়ে বলল, “গৌতম, তুমি আমার অনেক দিনের জমে থাকা ক্ষিদে মিটিয়ে দিলে! তোমার বাড়াটা ভারী সুন্দর এবং তেমনই পুরুষ্ট। তুমি বয়সে আমার অর্ধেকও নয়, অথচ তোমার খূবই অভিজ্ঞ ঠাপ! বৌমার হিসাবে আমার ছেলের ধন তোমার থেকে বড় হওয়া সত্বেও আমার বিশ্বাস, তুমি ওকেও খূব সুখী করতে পারবে।\nতবে সোনা, চম্পার মত তরতাজা ছুঁড়িকে চুদে দেবার পর তুমি যেন আমায় ছেড়ে দিওনা। আমি এবং আমার বৌমাকে তুমি সমান অধিকার ও সুযোগ দিও!”\nআমিও বাসন্তীর মাইদুটো টিপে এবং তার ঠোঁট চুষে বললাম, “না কাকিমা, তুমি নিশ্চিন্ত থাকো, আমি তোমায় কখনই ছাড়তে পারবোনা! তোমায যা গঠন এবং শরীরে যৌবনের আগুন, আমি ত বুঝতেই পারছিনা যে আমি আমার দ্বিগুন বয়সী কোনও মহিলাকে ন্যাংটো করে চুদছি!”\nদিন দুপুরে খোলা যায়গায় কোনও মাগীকে দশ মিনিটের বেশী চোদা উচিৎ হবেনা ভেবে আমি বাসন্তীর গুদে কয়েকটা রামগাদন দিলাম। আমার বাড়ার ডগ ফুলে উঠতে লাগল এবং তার গুদের ভীতরে আমার প্রচুর মাল বেরিয়ে গেল।\nচম্পা পুকুর থেকে ঘটিতে জল নিয়ে এসে তার শাশুড়ির গুদ আর আমার বাড়া ভাল করে ধুইয়ে দিল। তারপর ইয়ার্কি করে আমায় বলল, “তাহলে গৌতমবাবু, আমার শাশুড়ি মায়ের সাথে ত ভালই মস্তী করলেন! এবার বলুন, বৌমার গুদে কতক্ষণে ঢোকাবেন? ঠিক আছে, আমি আপনাকে দশ মিনিট সময় দিচ্ছি! ততক্ষণে আপনি আপনার যন্তরে শান দিয়ে নিন!”\nআমি চম্পার গাল টিপে মুচকি হেসে বললাম, “না চম্পা সোনা, আমার অত সময় লাগবেনা। তোমার মত কমবয়সী বৌয়ের তরতাজা মাই আর গুদে হাত দিলেই আমার যন্ত্রে শান পড়ে যাবে! বাসন্তী, তুমি একটু বাইরের দিকটা লক্ষ রাখো, ততক্ষণ আমি তোমার বৌমার মাই আর গুদে মুখ দিই!”\nবাসন্তী বাইরর দিকে লক্ষ করতে লাগল এবং আমি চম্পাকে চাতালের উপর চিৎ করে শুইয়ে তার পরনের নাইটি গলা অবধি তুলে দিয়ে তার ডাঁসা আর খাড়া বক্ষস্থল এবং রসে জবজব করতে থাকা যৌনাঙ্গ অনাবৃত করে মাইদুটো পকপক করে টিপতে থাকলাম এবং তার গুদে মুখ দিয়ে কামরস খেতে লাগলাম।\nকয়েক মুহুর্তে মধ্যেই আমার বাড়া খাড়া হয়ে শক্ত কাঠ হয়ে গেল। কামার্ত চম্পা হাতের মুঠোয় আমার বাড়া ধরে মুখের কাছে টেনে নিয়ে চকচক করে চুষতে লাগল। নিজের চেয়ে বয়সে ছোট অবিবাহিত ছেলের বাড়া চুষতেই তার শরীরে কামের আগুন দাউদাউ করে জ্বলে উঠল এবং সে ইশারায় আমায় তার গুদে বাড়া ঢুকিয়ে দিতে অনুরোধ করল।\n« বন্ধু স্ত্রী – গিয়ােভানি বােকাসিও\nসিনিয়র আপু যখন বউ (পর্ব-১৭) »


Home আরও... ত্বকী হত্যার বিচারে প্রধানমন্ত্রীর হস্তক্ষেপ চান ২৬ বিশিষ্ট নাগরিক\nনারায়ণগঞ্জের স্কুলশিক্ষার্থী তানভীর মুহাম্মদ ত্বকী হত্যার বিচারে অবিলম্বে প্রধানমন্ত্রীর হস্তক্ষেপ চেয়ে বিবৃতি দিয়েছেন দেশের ২৬ বিশিষ্ট নাগরিক।\nআজ রোববার বিকেলে গণমাধ্যমে পাঠানো বিবৃতিতে অভিযোগপত্র জমার পরপরই যাতে বিচারপ্রক্রিয়া দ্রুত শুরু হয় এজন্য প্রধানমন্ত্রীর হস্তক্ষেপ ও নির্দেশনা চেয়েছেন তারা।\nভাষাসৈনিক আহমদ রফিক, জাতীয় অধ্যাপক ড. আনিসুজ্জামান, ইমেরিটাস অধ্যাপক সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী, রবীন্দ্র-গবেষক শিক্ষাবিদ ড. সনজীদা খাতুন, সাংবাদিক কামাল লোহানী, কথা সাহিত্যিক অধ্যাপক হাসান আজিজুল হকসহ ২৬ জন বিশিষ্ট নাগরিক বিবৃতিতে সই করেন।\nবিবৃতিতে তারা বলেন, “ত্বকী হত্যার সাত বছর পূর্ণ হচ্ছে আগামী ৬ মার্চ। অথচ এ দীর্ঘ সময়েও এ নির্মম হত্যাকাণ্ডের অভিযোগপত্র আদালতে জমা হয়নি। এটি অত্যন্ত পরিতাপের ও বেদনার। অথচ এ হত্যাকাণ্ডের বছর না যেতেই এর তদন্তকারী সংস্থা হত্যার সব রহস্য উদঘাটনের দাবি করে সংবাদ সম্মেলন করেছিল, যা আমরা সংবাদ মাধ্যমে জেনেছি। তারা অপরাধী, অপরাধের স্থান-কাল-কারণসহ বিস্তারিত প্রকাশ করেছিলেন। কিন্তু তার পরে দীর্ঘ সময়েও সে অভিযোগপত্র আদালতে পেশ করা হযনি।”\n২০১৩ সালের ৬ মার্চ বিকেলে বাসা থেকে সুধীজন পাঠাগারের উদ্দেশে বেরোনোর পর ত্বকী (১৭) এর আর খোঁজ পাওয়া যায়নি। দুদিন পর ৮ মার্চ সকালে শহরের চারারগোপে শীতলক্ষ্যা নদী তীর থেকে ত্বকীর মরদেহ উদ্ধার করা হয়।


এক্সপ্লোর পরিচালনা হালনাগাদ একটি সহজ মানুষের পরীক্ষা রয়েছে!\nএখানে নিচের মন্তব্য একটি ক্রেতা থেকে উদ্ধৃতি হল\nগ্রেট স্ক্রিপ্ট . মধ্যে চলা এবং আপনি জাভাস্ক্রিপ্ট বা Ajax সম্পর্কে কিছুই জানেন এমনকি যদি কাজ পেতে খুবই সহজ . তথ্যসমৃদ্ধ . কর্ম চিত্তাকর্ষক মনে হচ্ছে - মত যে অতিরিক্ত স্পর্শ ক্লায়েন্ট যোগ করা হয়েছে. ধন্যবাদ!\nআপনাকে যা করতে হবে সব ভালো লেগেছে আপনার HTML বর্গ আরোপ করা, নির্দিষ্ট সহজ Ajax ফরম চিহ্নিতকারী যোগ হয়\nএখন আপনি আবশ্যক ও ইমেইল যাচাই করা হবে এমন একটি ফর্ম ফিল্ড তৈরী করেছেন!\nপ্রতিটি ক্ষেত্রের জন্য বৈধতা কাস্টমাইজ যাও উপরন্তু, আপনি যে কোনো জাভাস্ক্রিপ্ট লেখা ছাড়া সমগ্র ফর্ম বৈধতা বা Ajax ক্ষমতা বরখাস্ত করতে পারেন.\nআপনি পরিষ্কার, অনুবর্তী এইচটিএমএল লিখতে কিন্তু জাভাস্ক্রিপ্ট সঙ্গে সেনাবিভাগে মেসে খাবার পছন্দ করবেন না ( অথবা আপনি শুধুমাত্র কিছু সময় সংরক্ষণ করতে চান ) এই ফাইলটি আপনার জন্য!\nসংস্করণ 5.5 ডাউনলোডের জন্য প্রস্তুত!\n- নতুন সংস্করণ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে\n- জনপ্রিয় চাহিদা দ্বারা সরল মানুষের ক্যাপচা পরীক্ষা !\n- বেশ কিছু ছোট বাগ সংশোধন করা হয়েছে .\n- সম্পূর্ণ স্বনির্ধারিত .\n- সহজেই এই স্ক্রিপ্টের মধ্যে লিঙ্ক করে বিদ্যমান ফরম " আধুনিক ".\n- . একটিসঙ্গে আসে. কুইক রেফারেন্স গাইড.\n- সদৃশ novices এবং অনুকূল গাইড সম্পূর্ণ অনলাইন ডকুমেন্টেশন.\n- আপনি তৈরি এবং আপনি মাপসই দেখুন আপনার ফর্ম নকশা. EasyAjax_Form আপনার ডিজাইন এড়াতে হবে.\n- W3C অনুবর্তী .\n- ব্রাউজার অনুবর্তী দেখে.\n- জাভাস্ক্রিপ্ট ফাইল সর্বোত্তম কার্যাভ্যাস সঙ্গে সঙ্গতিশীল এবং সহজেই পরিবর্তন করা হয়.\n- এই জাভাস্ক্রিপ্ট উপাদান শক্তিশালী jQuery গ্রন্থাগারের উপরে অস্ত যায় .\n- এই একটি জাভাস্ক্রিপ্ট ফাইল, যেহেতু এটি একটি ডাটাবেসের সাথে সংযোগ করতে পারবে না এবং এর ফলে এই স্ক্রিপ্ট ফর্ম তথ্যের ব্যবস্থাপনা করা হবে না রাখবেন. যদি আপনি একটি ফর্ম হ্যান্ডলিং পিএইচপি স্ক্রিপ্ট সাহায্যের প্রয়োজন হয়, JJStevens17 এ আমার সাথে যোগাযোগ করুনএGmail\nএটা আজ পান.\n4 সেপ্টেম্বর ২ 09\nAjax, Ajax যোগাযোগ ফর্ম, যোগাযোগ ফর্ম, যোগাযোগ ফর্ম Ajax, ইমেল ভ্যালিডেশন, ফর্ম, HTML ফর্ম, jQuery, jQuery ফর্ম যাচাইকরণ, ভ্


covid-19-kanika-kapoor-needs-facility-like-five-star-hotel-in-hospital হাসপাতালে চাই ৫ স্টার হোটেলের সুবিধা, ফের বিবাদে কণিকা কাপুর – News18 Bangla\nহাসপাতালে চাই ৫ স্টার হোটেলের সুবিধা, ফের বিবাদে কণিকা কাপুর\nদীর্ঘদিন ধরে করোনায় আক্রান্ত থাকায় এ রোগের যন্ত্রণা ভালই জানেন গায়িকা কণিকা কাপুর ৷ তাই সেই উপলব্ধি থেকেই করোনা আক্রান্তদের চিকিৎসার জন্য নিজের প্লাজমা ডোনেট করার কথা জানিয়েছিলেন ৷ সেই মতো কণিকার বাড়ি গিয়েই কিং জর্জ কলেজের ডাক্তারদের একটি টিম নমুনা সংগ্রহ করেন ৷\nলন্ডন থেকে মুম্বইয়ে পা রাখার পর বলিউড গায়িকা কেন নিজেকে আইসোলেশনে রাখেননি? তা নিয়ে শুরু বিস্তর বিতর্ক ৷\nLast Updated : March 22, 2020, 07:41 IST\n#লখনউ: লন্ডন থেকে মুম্বইয়ে পা রাখার পর বলিউড গায়িকা কেন নিজেকে আইসোলেশনে রাখেননি? তা নিয়ে শুরু বিস্তর বিতর্ক ৷ তারপরই কণিকার দেহে করোনা ভাইরাস পাওয়া পর থেকেই সেই বিতর্ক চরমে ওঠে ৷ এই অবস্থায় কেন কণিকা নানা জায়গায় ঘুরে বেরিয়েছেন, কেন পার্টি করেছেন তা নিয়ে প্রচুর জলঘোলা৷ রীতিমতো দায়িত্বজ্ঞানহীন কাজ করেছেন কণিকা এই বলে সোশ্যাল মিডিয়া উত্তাল হয়ে ওঠে ৷ তবে এবার আইসোলেশন বিতর্ক নয়, বরং কণিকা ফাঁসলেন নতুন বিতর্কে ৷\nআপাতত হাসপাতালে চিকিৎসাধীন রয়েছেন কণিকা৷ আর এই হাসপাতালেই তাঁর ব্যবহার নিয়ে রীতিমতো ক্ষুব্ধ চিকিৎসক থেকে নার্স সবাই ৷ হাসপাতাল কর্তৃপক্ষের অভিযোগ কণিকা খুবই খারাপ ব্যবহার করছেন হাসপাতালের স্টাফদের সঙ্গে ৷ গায়িকার চাহিদা দিন দিন বাড়ছে ৷ হাসপাতাল কর্তৃপক্ষের অভিযোগ কণিকা হাসপাতালে ফাইভ স্টার হোটেলের সুবিধা চাইছেন ৷ বেশি গদিওয়ালা বিছানা, সুন্দর চাদর, দারুণ খাবার এবং সঙ্গে ২৪ ঘণ্টা তাঁর চাই ওয়াইফাই ৷\nহাসপাতাল কর্তৃপক্ষ সংবাদমাধ্যমকে জানিয়েছে এমনিতেই অন্যান্য রোগীর থেকে কণিকা বেশি সুবিধা পাচ্ছেন ৷ তিনি যদি হাসপাতালের কর্মীদের সঙ্গে সঠিক ব্যবহার না করেন, তাহলে চিকিৎসা করা কঠিন হয়ে পড়বে ৷\nFirst published: March 22, 2020, 07:41 IST\nBollywoodCorona VirusIndiaKanika Kapoornews


জিম্বাবুয়ের ক্রিকেটে কী হচ্ছে! - Hollywood Bangla News\nজিম্বাবুয়ের ক্রিকেটে কী হচ্ছে!\nJune 23, 2019, 12:52 PM, Hits: 312\nহ-বাংলা নিউজ : দুর্নীতি তদন্তের জন্য জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট বোর্ডের বর্তমান প্রশাসনের কার্যক্রম অনির্দিষ্টকালের জন্য স্থগিত করেছে দেশটির ক্রীড়া এবং চিত্ত বিনোদন সম্পর্কিত কমিশন (এসআরসি)।\nইংল্যান্ডে চলছে ক্রিকেট বিশ্বকাপ। বিশ্বের সেরা দশটি ক্রিকেট দল অংশ নিচ্ছে বৈশ্বিক এই ক্রিকেট টুর্নামেন্টে। কিন্তু আইসিসির অন্যতম স্থায়ী সদস্য দেশ জিম্বাবুয়ে বাছাই পর্ব পেরিয়ে এই আসরে খেলার যোগ্যতা অর্জন করতে পারেনি। আর তাই ১৯৮৩ সালে বিশ্বকাপে অভিষিক্ত জিম্বাবুয়েকে ছাড়া এবারই প্রথম বিশ্বকাপ অনুষ্ঠিত হচ্ছে।\nসাম্প্রতিক সময়ে দুর্নীতি, খেলোয়াড়দের পাওনা পরিশোধ সহ নানামুখী জটিলতায় বিশ্ব ক্রিকেটের মানচিত্র থেকে অনেকটাই বিস্মৃত হতে যাচ্ছিল জিম্বাবুয়ের ক্রিকেট। তবে ২০১৭ সালে দেশটিতে রাজনৈতিক ক্ষমতার পালাবদলের পর ধারণা করা হয়েছিল, দেশটির ক্রিকেট ভাগ্যেও সুদিন আসল বলে। কিন্তু কিসের কী! আবারও সেই পুরোনো গল্প। আবারও দুর্নীতির অভিযোগ, আবারও টালমাটাল ক্রিকেট।\nসপ্তাহখানেক আগে দেশটির ক্রীড়া কমিশন ক্রিকেট বোর্ডকে নির্বাহী পদগুলোর নির্বাচন স্থগিত করতে নির্দেশনা দিয়েছিল। মনোনয়ন প্রক্রিয়ায় অস্বচ্ছতা, সংবিধান লঙ্ঘন এবং আর বেশ কিছু বিতর্কের ফলে ক্রিকেট বোর্ডকে নির্বাচনী কার্যক্রম পরিচালনায় নিষেধাজ্ঞা দেয় এসআরসি। কিন্তু ক্রিকেট বোর্ড সে নিষেধাজ্ঞার তোয়াক্কা না করেই নির্বাচনের কাজ এগিয়ে নেয়। ক্রিকেট বোর্ডের চেয়ারম্যান পদে তাভেংবা মুকুহলানি নির্বাচনে পরবর্তী চার বছরের জন্য পুনঃ নির্বাচিত হন।\nতাই কোনো উপায়ান্তর না দেখে এবার বর্তমান প্রশাসনের অধীনে ক্রিকেট বোর্ডের সকল কার্যক্রম অনির্দিষ্টকালের জন্য বন্ধ করে দিল দেশটির সকল ক্রীড়া সংস্থাগুলোর নিয়ন্ত্রক এসআরসি। সঙ্গে বোর্ডের ব্যবস্থাপনা পরিচালক গিভমোর মাকোনিকেও তাঁর পদ থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছে। এই বিষয়ে এক বিবৃতিতে সংস্থাটি বলছে, ‘একটি ক্রীড়া সংস্থার কর্তারা আইন লঙ্ঘন করে কর্মকাণ্ড পরিচালনা করতে পারে না। এটা জাতীয় স্বার্থ বিরোধী।’ বিবৃতিতে এই সময়ে ক্রিকেট বোর্ডের দৈনন্দিন কার্যক্রম পরিচালনার জন্য একটি অন্তর্বর্তীকালীন কমিটি গঠনের কথাও উল্লেখ করেছে সংস্থাটি।\nএদিকে মাঠের ক্রিকেটেও সময়টা একেবারেই ভালো যাচ্ছে না জিম্বাবুয়ের। নেদারল্যান্ডস সফরে ২ ম্যাচের ওয়ানডে সিরিজে ধবলধোলাই হয়েছে। আজ থেকে রটারডামে শুরু হচ্ছে দুই ম্যাচের টি-টোয়েন্টি সিরিজ।


কে এই বলিউড নায়ক, চিনতে পারছেন?\nHome › › সিনেমা জগৎ › কে এই বলিউড নায়ক, চিনতে পারছেন?\nসিনেমা জগৎ 28th Aug 18 at 4:24pm 803\nভারতের জয়পুরে কৃষ্ণসার হরিণ শিকার মামলার রায়দানের সময় থেকেই তাঁর চেহারার পরিবর্তন চোখে পড়ে। কিন্তু, কী কারণে নিজেকে পুরোপুরি পাল্টে ফেলেন সাইফ আলি খান, সে বিষয়ে স্পষ্ট করে কিছু জানা যায়নি। লম্বা দাড়ির সঙ্গে পেটানো শরীর নিয়ে সাইফ আলি খান কোন সিনেমার শুটিং শুরু করলেন, তা এবার প্রকাশ্যে এল।\nবর্তমানে ‘হান্টার’-এর শুটিং শুরু করেছেন ছোট নবাব। আর সেই সিনেমার শুটিংয়ের জন্যই নিজের চেহারায় আমূল পরিবর্তন আনেন সইফ। ‘হান্টার-এ সাইফের প্রথম লুক -ও এবার এল প্রকাশ্যে।\nযেখানে সাইফ আলি খান-কে একজন নাগা সাধুর ভূমিকায় অভিনয় করতে দেখা যাবে বলে খবর। সাইফ আলি খানের এই নাগা সাধুর লুকের সঙ্গে ‘পাইরেটস অফ ক্যারাবিয়ান’-এর জনি ডেপ-এর মিল খুঁজে পাচ্ছেন অনেকেই। আর সেই কারণেই এবার ভাইরাল হল সইফের এই নাগা সাধুর বেশে প্রথম লুক।\nএদিকে সাইফ আলি খান যখন ‘হান্টার’-এর শুটিংয়ে ব্যস্ত, সেই সময় করিনা কাপুর খানও ব্যস্ত পরবর্তী সিনেমার শুটিংয়ের জন্য। করণের আগামী সিনেমা ‘তখত’-এ অভিনয় করবেন কারিনা কাপুর খান। এই সিনেমায় বেবোর সঙ্গে রয়েছেন রণবীর সিং, আলিয়া ভাট, ভূমি পেদনেকর এবং বরুণ ধাওয়ান।\nপরিচালক রিয়া কাপুরের সিনেমা ‘ভিরে দি ওয়েডিং’-এর পর এবার ফের বড় পর্দায় আসছে করিনার ক্যারিশমা। তবে শুধু করণ জহরের সিনেমাই নয়, অক্ষয় কুমারের সঙ্গেও শিগগিরই আরও একটি সিনেমার শুটিং শুরু করবেন বেবো বেগম।- জিনিউজ\nYesterday at 11:33am 1,735\n08 Jul 2020 at 5:35pm 3,022


গাজী মুহাম্মদ জাহাঙ্গীর আলম জাবির : আল-কোরআন মহান আল্লাহতায়ালার বাণী এবং পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ গ্রন্থ, যা দয়াল নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওপর অবতীর্ণ হয়েছে। যাতে মানব জাতির জন্মলগ্ন থেকে কবর পর্যন্ত সর্বপ্রকার কল্যাণের দিকনির্দেশনা রয়েছে। পারিবারিক, সামাজিক, রাষ্ট্রীয় তথা একজন মানুষের এ ধরনীতে যত সমস্যা এবং যা যা প্রয়োজন, সবকিছুর সমাধান স্পষ্টভাবে এ গ্রন্থে বর্ণনা করা হয়েছে, যা অন্য কোনো গ্রন্থে করা হয়নি। এ কোরআন দেড় হাজার বছর পূর্বে যেমনভাবে অবতীর্ণ হয়েছিল, ঠিক সেরূপ আজও বহাল রয়েছে, একটি বর্ণও পরিবর্তন হয়নি। তাই তো আজ শত শত বিজ্ঞানী ও দার্শনিকগণ উদাত্ত কণ্ঠে ঘোষণা করেছেন এটা পরম সত্য। এ গ্রন্থ কোনো দিন কেউ বিকৃত করতে পারবে না, কেননা এ গ্রন্থ সংরক্ষণ করার দায়িত্ব কোনো মানবের নয়; বরং এর দায়িত্ব স্বয়ং মহান আল্লাহতায়ালা নিয়েছেন। মহান আল্লাহতায়ালা ঘোষণা করেন, “এ গ্রন্থ আমি নাজিল করেছি এবং এর রক্ষক আমিই।” তদুপরি হযরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মতের সুবিধার্থে মহাগ্রন্থ আল-কোরআন লিপিবদ্ধ করে সংরক্ষণের ব্যবস্থা করে রেখেছেন।\nহযরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কোরআন শরিফ সংরক্ষণ করার দুটি উপায় গ্রহণ করেছিলেন। একটি হচ্ছে, যখন যে আয়াত অবতীর্ণ হয় তখনই সে আয়াত সাহাবিদের লিখে রাখার নির্দেশ দেন। তখনকার সময় কাগজ এবং মুদ্রণের ব্যবস্থা না থাকায় সাহাবিগণ পাথর, চামড়া ও পাতায় তা সংরক্ষণ করে রাখতেন। সর্বপ্রথম সাহাবিদের মধ্যে হযরত উম্মে খালিদ বিনতে খালিদ ইবনে সাইদ ইবনে আবিল আস (রা.) কোরআন লিখে সংরক্ষণ করেন, তারপর আরো বহু সাহাবি নিজ নিজ তত্ত¡াবধানে আলাদা আলাদা লিখে কোরআন সংরক্ষণ করেন।\nদ্বিতীয় উপকরণটি হচ্ছে, হযরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবিদেরকে কোরআনের আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার সাথে সাথে তা হিফজ করার আদেশ দেন এবং তিনি ঘোষণা করে দেন, যে ব্যক্তি কোরআনের আয়াত মুখস্থ করবে তাকে দোজখের আগুন স্পর্শ করবে না এবং আল্লাহতায়ালা তাকে কোনো শাস্তি দেবেন না। আরবি লোকদের স্মরণশক্তি খুব ভালো ছিল তাই হুজুর পাকের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী শুনে হাজার হাজার সাহাবি উৎসাহিত হয়ে পুরো কোরআন শরিফ কণ্ঠস্থ করে ফেললেন।\nপ্রথম খলিফা হযরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.) ইসলামী রাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতি হওয়ার পর সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন অনুভব করলেন সমস্ত কোরআন একত্রিত করে একটি পান্ডুলিপি হিসেবে তৈরি করার। তাই তিনি বড় বড় সাহাবিদের পরামর্শক্রমে এমন সব সাহাবিকে এ কাজে নিয়োগ করলেন যারা এ কাজের যথোপযুক্ত এবং সবার নিকট নির্ভরযোগ্য। তাদের মধ্যে হযরত যায়েদ (রা.) ও হযরত উবাই বিন কাআব (রা.) ছিলেন দুর্লভ ব্যক্তিত্বের অধিকারী। হযরত যায়েদ (রা.) ছিলেন ওহী লিপিকরণ বিভাগের ব্যবস্থাপক এবং কোরআনে হাফিজ। হযরত উবাইবিন কাআব (রা.) ছিলেন একজন বিখ্যাত ক্বারী এবং কোরআনের হাফিজ যার নিকট কোরআন শেখার জন্য হুজুরপাক (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অন্যান্য সাহাবিকে আদেশ দিতেন। হযরত আবু বকর (রা.)-এর তত্ত¡াবধানে হিজরী ১২ সালে আল কোরআনের পরিপূর্ণ পান্ডুলিপি সমাপ্ত করা হয় এবং এ পান্ডুলিপির নাম রাখা হয় “মাসহাফে-উম”। এ কপিটি হযরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর নিকট মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সংরক্ষিত ছিল।\nহযরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর তত্ত¡াবধানে সর্বপ্রথম রাষ্ট্রীয়ভাবে যে, সমুদয় কোরআন সংকলন করা হয়, তাতে হযরত উমর ফারুক (রা.)-এর অবদান সবচেয়ে বেশি। কেননা, তারই পরামর্শ ও অনুপ্রেরণায় হযরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.) সমুদয় কোরআন একত্রকরণের কার্যে মনোনিবেশিত হয়েছিলেন। হযরত আবু বকর সিদ্দিক (রা.) ইন্তেকালের পর হযরত উমর ফারুক (রা.) খেলাফতের দায়িত্বে অধিষ্ঠিত হন। হযরত আবু বকর (রা.) কর্তৃক সংকলিত কোরআন “মাসহাফে-উম” তারই হাতে অর্পণ করা হয়। তিনি এ পান্ডুলিপির অসংখ্য কপি তৈরি করে দূর-দূরান্তে রাজ্যের আমির এবং জনগণের নিকট পাঠিয়ে দেন। তার শাসনামলে লক্ষ লক্ষ মানুষ কোরআন মুখস্থ করেছিলেন এবং তিনিও সর্বপ্রথম হাফিজদের জন্য প্রতি বছর রমজান মাসে জামাতের সাথে খতমে তারাবি পড়ার ব্যবস্থা করে দিয়েছিলেন।\nসমগ্র বিশ্বের মুসলিম উম্মাহ হযরত উসমান (রা.)-এর নিকট চির ঋণী। কেননা তিনি কোরআনের লিখিতরূপ সংরক্ষণের ব্যাপারে যুগান্তকারী ভূমিকা রেখেছিলেন। হযরত উসমান (রা.)-এর শাসন আমলে বহু দূর-দূরান্তে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছে গিয়েছিল। লোকেরা দলে দলে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেই আল-কোরআন শিক্ষার জন্য উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ল। তার শাসনামলে যেভাবে ইসলাম ধর্ম অতি দ্রুত সম্প্রসারিত হয়েছিল, তেমনিভাবে আল-কোরআনও সম্প্রসারণ লাভ করেছিল। কিন্তু অধিকাংশ নওমুসলিম ছিল অনারবি, তারা কোরআন সুস্পষ্টভাবে তেলাওয়াত করতে পারত না এবং অনেক আরবিরাও নিজ নিজ আঞ্চলিক ভাষায় কোরআন তেলাওয়াত করত অথচ কোরআন অবতীর্ণ হয়েছে কোরাইশী ভাষায়। হযরত উসমান (রা.) দেখলেন, বিভিন্ন ভাষার কোরআন পড়ার দরুণ উম্মতের মধ্যে মতানৈক্য সৃষ্টি হচ্ছে।\nতাই তিনি সাহাবিদের পরামর্শক্রমে সমস্ত পান্ডুলিপি একত্রিত করে কোরাইশী লুগাতের পান্ডুলিপি ব্যতিরেকে অন্যান্য সব লেহাজ নিষিদ্ধ ঘোষণা করে সবাইকে কোরাইশী লেহাজে কোরাআন পড়ার আদেশ দেন এবং এ থেকে কপি তৈরি করে দূর-দূরান্ত রাজ্যে পাঠিয়ে দেন। এ জন্যই তাকে জমিউল কোরআন বলা হয়। হযরত উসমান (রা.) খেলাফতের দায়িত্বভার গ্রহণ করার পর সর্বপ্রথম পান্ডুলিপি ‘মাসহাফে-উম’ তার হাতে এসেছিল। তিনি এ থেকে নিজ হস্তে লিখে একখানা পান্ডুলিপি তৈরি করেন। এর নামকরণ করা হয়েছিল মাসহাফে উসমানী।\nএটি এখানো তাসখন্দের গ্রন্থাগারে সংরক্ষিত আছে। হযরত উসমান (রা.) এ পান্ডুলিপি পাঠরত অবস্থায় বিদ্রোহীদের হাতে নিজ বাসভবনে শাহাদাতবরণ করেছিলেন।\nহযরত আলী (রা.)-এর যুগে কোরাইশী ভাষায় পান্ডুলিপি বহু প্রচার এবং প্রসার লাভ করেছিল। তিনি নিজেও স্বহস্তে লিখে বহু পান্ডুলিপি তৈরি করেন। জানা যায়, তার স্বহস্তে লিখিত একখানা পান্ডুলিপি দিল্লির জামেয়া মিল্লিয়াতে সংরক্ষিত, অপর একটি দিল্লির জামে মসজিদে সংরক্ষিত আছে। হযরত আলী (রা.)-এর আপন দুই তনয়। ইমান হাছান ও হুসাইন (রা.) স্বহস্তে লিখিত দুখানা পান্ডুলিপি দিল্লির জামে মসজিদে সংরক্ষিত আছে। তাবেঈন ও তাবেতাবেঈনের যুগে কোরআন বহু প্রচার এবং প্রসার লাভ করেছে, যা গণনা করা সম্ভব নয়। তাদের থেকেই ক্রমাগতভাবে আমাদের নিকট কোরআন এসেছে। আগে মুদ্রণের ব্যবস্থা ছিল না, তাই তারা নিজ হস্তে কোরআন লিখতেন। আজ আমাদের মুদ্রণের ব্যবস্থা হয়ে গেছে, তাই কোরআন সংরক্ষণ, প্রচার ও প্রসার আরও সহজ হয়েছে। অন্যদিকে লক্ষ লক্ষ হাফেজদের বুকে সম্পূর্ণ কোরাআন তো উৎকীর্ণ আছেই।


লুকিয়ে ইলিশ আনছিলেন পাইলট, ঢাকা থেকে দেরিতে উড়ল বিমান :: Online BanglaNews Portal || BDlive24\nআড়াই কেজির বলে কথা। তাই সাধারণ মানুষের কাছে ‘ইলিশপ্রীতি’ ছাড়া আর কীই বা বলা যায় একে! তবে আইনি পরিভাষায় একে ‘চোরাচালান’ বলেই অভিহিত করছেন বিশেষজ্ঞরা। আর সেটা করতে গিয়েই ঢাকা বিমানবন্দরে নিরাপত্তাকর্মীদের সঙ্গে বচসায় জড়ালেন এয়ার ইন্ডিয়ার এক পাইলট।\nকারণ, বাংলাদেশ থেকে ইলিশ রপ্তানি আপাতত নিষিদ্ধ হাসিনা সরকারের নির্দেশে। কিন্তু লুকিয়ে বিমানে করে সেই ইলিশ মাছ আনতে গিয়ে হাতেনাতে ধরা পড়ে গেলেন এয়ার ইন্ডিয়ার ওই পাইলট। আর নতিস্বীকার না করে জড়িয়ে পড়লেন বাগবিতণ্ডায়। যার জেরে কলকাতাগামী ওই বিমান ছাড়তে দেরি হল পুরো এক ঘণ্টা। শেষপর্যন্ত ওই সাধের আড়াই কেজির ইলিশ তিনি সঙ্গে আনতে পারেননি।\nএয়ার ইন্ডিয়া কর্তৃপক্ষ ইতিমধ্যেই গোটা বিষয়টির তদন্ত শুরু করেছে। সূত্রের খবর, পাইলটের সঙ্গে নিরাপত্তা আধিকারিকের বচসার জেরেই বিমান ছাড়তে দেরি হলেও, লগ বুকে যান্ত্রিক ত্রুটির উল্লেখ করা হয়েছে। বিষয়টি নিয়ে এয়ার ইন্ডিয়া কর্তৃপক্ষের সঙ্গে যোগাযোগ করা হলে সংস্থার মুখপাত্র জানান, ঘটনাটি নিয়ে ইতিমধ্যেই অভ্যন্তরীণ তদন্ত শুরু হয়েছে। বিমান ছাড়তে দেরি হওয়ার নেপথ্যে যান্ত্রিক ত্রুটি অথবা এটিসি ছাড়পত্র না পাওয়ার মতো একাধিক কারণ থাকতে পারে বলেই জানান তিনি। তাঁর কথায়, ‘ওই দিন ঢাকা থেকে কলকাতাগামী বিমানটি কেন দেরিতে উড়েছিল, তা নিয়ে তদন্ত শুরু হয়েছে। সংস্থার যে কোনও বিমান দেরিতে ছাড়লেই, তার কারণ জানতে এয়ার ইন্ডিয়া এভাবেই তদন্ত করে থাকে। তবে, প্রমাণিত নয়, এমন কোনও অনুমান করা উচিৎ নয়।’\nঠিক কী ঘটেছিল ঘটনাটি?\nএআই২২৯ বিমানটি গত ৮ আগস্ট ঢাকা থেকে স্থানীয় সময়ে রাত ৯.২৫ মিনিটে ছাড়ার কথা ছিল। সোয়া ন’টার মধ্যেই যাত্রীরা যে যাঁর আসনে বসেও পড়েছিলেন। একটি সর্বভারতীয় সংবাদমাধ্যমের খবরে দাবি করা হয়েছে, ওই সময় ঘটনাস্থলে উপস্থিত একাধিক ব্যক্তি দাবি করেছেন, বিমানের পাইলটের সঙ্গে বিমানবন্দরের নিরাপত্তা আধিকারিকের তীব্র বাদানুবাদ হয়েছিল। জানা গিয়েছে, বিমানটি ছাড়ার কয়েক মুহূর্ত আগেই বিমানবন্দরের এক চুক্তিভিত্তিক কর্মী চালকের হাতে একটি প্যাকেট দিয়ে যায়। যা নজরে পড়ে সেখানে উপস্থিত এক নিরাপত্তা আধিকারিকের। তিনি প্যাকেটটি খুলে দেখেন, তাতে বরফঢাকা একটি আড়াই কেজির ইলিশ মাছ রয়েছে। এরপরই ওই নিরাপত্তা আধিকারিক বাংলাদেশি আইনের যুক্তি দেখিয়ে ওই প্যাকেট বিমানে তুলতে বাধা দেন। নিরাপত্তা আধিকারিকের অনড় অবস্থানের কাছে শেষপর্যন্ত হার মানেন ওই বিমান চালক। প্যাকেটটি না নিয়েই তিনি ককপিটে চলে যান। শুধু তাই নয়, ক্ষুব্ধ ওই বিমান চালক এটিসি’র এয়ারক্রাফ্ট রিলিজ সার্টিফিকিটে (এআরসি) সই করতেও অস্বীকার করেন বলে অভিযোগ। ততক্ষণে বিমানটি ছাড়তে প্রায় ৩৫ মিনিট দেরি হয়ে গিয়েছে।\nএদিকে, এআরসি-তে চালকের সই না মেলায় বিমানটিকে রানওয়েতেই দাঁড় করিয়ে রাখে এটিসি। ঢাকা বিমানবন্দর কর্তৃপক্ষও বিষয়টি নিয়ে খোঁজখবর করতে শুরু করলে, ওই বিমানচালক প্রমাদ গোনেন। শেষপর্যন্ত ককপিট থেকে বেরিয়ে তিনি এআরসি-তে সই করেন। এরপর স্থানীয় সময় রাত সাড়ে দশটা নাগাদ বিমানটি কলকাতার উদ্দেশে রওনা দেয়।\nউল্লেখ্য, বাংলাদেশ থেকে লাইসেন্স ছাড়া ইলিশ রপ্তানি করা বেআইনি। বিমান সংস্থার এক আধিকারিকের কথায়, ওই প্যাকেটে যদি ইলিশ নাও থাকত, তবুও সেটি বিমানে নিয়ে আসতে পারতেন না ওই চালক। কারণ, ভারতীয় আইনে বিদেশ থেকে কাঁচা ফল, সবজি, মাছ এবং পোলট্রি লাইসেন্স ছাড়া আমদানিতে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। সূত্র: বর্তমান\nঢাকা, রবিবার, আগস্ট ১৯, ২০১৮ (বিডিলাইভ২৪) // পি ডি এই লেখাটি ৫৭৪৮ বার পড়া হয়েছে


মসজিদুল আকসায় ইহুদিদের প্রবেশ, হামাসের হুঁশিয়ারি! মসজিদুল আকসায় ইহুদিদের প্রবেশ, হামাসের হুঁশিয়ারি!\nমসজিদুল আকসায় ইহুদিদের প্রবেশ, হামাসের হুঁশিয়ারি!\nমুসলমানদের অন্যতম পবিত্রতম স্থান মসজিদুল আকসায় প্রবেশ করেছে চারশ’র বেশি ইসরাইলি। ইসরাইলের চরমপন্থী কয়েকটি গোষ্ঠী রোববার মসজিদুল আকসায় ঢুকতে ইহুদি উপশহরবাসীদের প্রতি আহ্বান জানানোর পর ইহুদিরা মসজিদে প্রবেশ করে। রোববার (১৮ জুলাই) এ ঘটনায় উত্তেজনা দেখা দিলে ইসরাইলি বাহিনী এক ফিলিস্তিনিকে ব্যাপক মারধর করে এবং আটক করে।\nএদিকে, মসজিদুল আকসায় হা’ম’লার পরিণতির বিষয়ে হুঁশি’য়ারি দিয়েছে ফিলিস্তিনের প্রতিরোধ সংগঠনগুলো। হামাস এক বিবৃতিতে হামলা ঠেকাতে ফিলিস্তিনিদেরকে প্রস্তুত থাকতে বলা হয়েছে। একইসাথে, পশ্চিম তীর ও দখলদার ই’সরা’ইলের ভেতরে বসবাসকারী সব ফি’লিস্তি’নিকে আজ সোমবার আরাফা দিবস পর্যন্ত মসজিদুল আকসার দিকে যাত্রা অব্যাহত রাখতে বলা হয়েছে এবং প্রতিরোধকারীদের তাদের আঙুল অ’স্ত্রে’র ট্রি’গারে রাখতে বলেছে,\nযাতে ইস’রাই’ল বুঝতে পারে মসজিদুল আকসা রক্ষায় ফিলিস্তিনিরা প্রস্তুত রয়েছে। এ ব্যাপারে কোনো ধরণের ছাড় দেওয়া হবে না বলেও হুশিয়ারি দিয়েছে সংগঠনটি। ফি’লি’স্তিনি প্রতিরোধ যোদ্ধাদের ধৈর্যের পরীক্ষা না নিতেও দখলদার ই’সরাই’লের প্রতি আহ্বান জানিয়েছে হা’মাস। এছাড়া বায়তুল মুকাদ্দাসের পুরোনো দেওয়ালের চারপাশে মিছিল করতেও ইহু’দিবাদী’দের প্রতি আহ্বান জানিয়েছে একটি উগ্র দখলদার সংগঠন।


সুনামগঞ্জে ইউপি চেয়ারম্যানের দুর্নীতির বিরুদ্ধে ৯ ইউপি সদস্যের অভিযোগ - Prothombarta.news - Prothombarta.news\nসুনামগঞ্জে ইউপি চেয়ারম্যানের দুর্নীতির বিরুদ্ধে ৯ ইউপি সদস্যের অভিযোগ\nপ্রথমবার্তা ডেস্ক রিপোর্ট : সুনামগঞ্জের দোয়ারাবাজার উপজেলার নরসিংপুর ইউনিয়ন পরিষদের চেয়ারম্যান মো. নূর উদ্দিনের দুর্নীতি, অনিয়ম ও অসদাচারণের বিরুদ্ধে জেলা প্রশাসক বরাবরে লিখিত অভিযোগ করেছেন ইউনিয়নের ৯টি ওয়ার্ডের সদস্যবৃন্দ। আজ বুধবার দুপুরে জেলা প্রশাসক কার্যালয়ে এসে অভিযোগপত্র দায়ের করেন।\nআবেদনকারী ইউপি সদস্যরা হলেন- জয়নাল আবেদিন, ফজলুর রহমান, আলাউদ্দিন, মো. আব্দুল হেকিম, মো. আলী হোসেন, আব্দুল হান্নান মিয়া, জোসনা বেগম, মোছা. মমতাজ বেগম মোছা. জোসনা।\nঅভিযোগ থেকে জানা যায়, ইউপি চেয়ারম্যান মো. নূর উদ্দিন নির্বাচিত হবার পর থেকেই স্থানীয় সরকার নীতিমালার তোয়াক্কা না করে ইউপি সদস্যদের স্বাক্ষর ছাড়াই বিভিন্ন প্রকল্প নামমাত্র জমা দিয়ে বরাদ্দ আত্মসাৎ করছেন। ২০১৬-১৭ অর্থ বছরে এলজিএসপি-৩’র ২১ লক্ষ ১ হাজার টাকা বরাদ্দ আসলেও ইউনিয়ন পরিষদে ও ওয়ার্ডে কোনো সভা না করেই ইউপি সদস্যদের স্বাক্ষর ছাড়া মনগড়া প্রকল্প জমা দিয়েছেন। এই প্রকল্পে টাকা আত্মসাতের জন্য একই প্রকল্প দুইবারও দাখিল করা হয়েছে বলে অভিযোগে উল্লেখ করেছেন। তাছাড়া ২০১৭-১৮ অর্থ বছরে টিআরি কাবিখা, কাবিটা ও কর্মসৃজন প্রকল্পে ১৩ লক্ষ ৯২ হাজার টাকা বরাদ্দ পাওয়া গেলেও এসব বাস্তবায়ন ও তদারকির জন্য আলাদা কমিটি থাকলেও কোনো কমিটির সভাই করেননি চেয়ারম্যান মো. নূর উদ্দিন। ইউনিয়ন পরিষদের ট্যাক্স, ট্রেড লাইসেন্স থেকে টাকা নিয়েও স্টক রেজিস্টারে না তুলে এই টাকা আত্মসাৎ করছেন। এতে ট্যাক্সদাতা ও ইউনিয়ন পরিষদ বঞ্চিত হচ্ছে।\nঅভিযোগে ইউপি সদস্যরা আরো উল্লেখ করেন, এসব অনিয়ম, দুর্নীতি, স্বেচ্ছাচারিতা ও নিয়মবহির্ভূত কাজের প্রতিবাদ করায় ইউপি চেয়ারম্যান মো. নূর উদ্দিন তাদেরকে হুমকি ধমকি দিয়ে থাকার নির্দেশ দিয়েছেন। তারা ইউপি চেয়ারম্যানের বিরুদ্ধে আইনানুগ ব্যবস্থা নেওয়ার দাবি জানান।\nঅন্যতম অভিযোগকারী ১ নম্বর ওয়ার্ডের ইউপি সদস্য মো. জয়নাল আবেদিন বলেন, চেয়ারম্যান দুর্নীতি, অনিয়ম, স্বেচ্ছাচারিতা ও স্বজনপ্রীতি সীমা ছাড়িয়েছে। আমরা প্রতিবাদ করায় হুমকি ধমকি দিচ্ছেন। তাই বাধ্য হয়ে আমরা জেলা প্রশাসক বরাবরে অভিযোগ করেছি।\nএদিকে অভিযুক্ত ইউপি চেয়ারম্যান মো. নূর উদ্দিনের মোবাইল ফোনে একাধিকবার যোগাযোগ করলেও তিনি ফোন ধরেননি।


একুশ শতকের এজেন্ডা – Page 19 – শিবির অনলাইন লাইব্রেরি\nমুসলিম জাতির পরিচয় সম্পর্কে আমরা সকলেই জানি । আল্লাহ রাব্বুল আলামিন মুসলিম জাতিকে দুনিয়ার সব মানুষের জন্য তার নির্দেশিত এবং পছন্দনীয় জীবন যাপনের সাক্ষী হিসেবে এবং সর্বোত্তম জাতি হিসেবে দুনিয়ার নেতৃত্ব দানের জন্য পাঠিয়েছেন । এই ভাগ্যবান জাতিরই সংহতি আন্দোলন এবং তার প্রাতিষ্ঠানিক অগ্রগতি সম্পর্কেই আমি বলছি । সংহতি আন্দোলনের প্রশ্ন কখন আসে ? সংহতি যখন থাকে না তখন । সংহতি যে আজকে নেই তা কাউকেই বলার অপেক্ষা রাখেনা । আজ শুধু সংহতি নেই নয়, প্রায় অর্ধশত খণ্ডে বিভক্ত মুসলিম বিশ্ব আজ নানা প্রকার দ্বন্দ্ব- সংঘর্ষে লিপ্ত । সংহতি আন্দোলন সম্পর্কে কিছু বলার আগে আল্লাহ মনোনীত সর্বোত্তম এই জাতি কিভাবে এ অবস্থায় পৌঁছল সেই দীর্ঘ এবং বেদনাদায়ক ইতিহাসের দিকে কিঞ্চিত নজর দেয়া দরকার । খোলাফায়ে রাশেদিনের স্বর্ণ যুগ শেষ হয়ে যাবার পর রাষ্ট্র পরিচালনার ক্ষেত্রে খিলাফত ব্যবস্থার বদলে প্রকৃত অর্থে মুলুকিয়াত বা রাজনৈতিক ব্যবস্থার আবির্ভাব ঘটে । নামে কিন্তু তা খিলাফতই থাকলো । মুসলিম উম্মাহর নেতৃত্বের চত্বর থেকে এটাই প্রথম বড় ধরনের পদস্খলন । আকিদা বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত এই পদস্খলন রাষ্ট্র পরিচালনার ক্ষেত্রে স্বেচ্ছাচারিতার পথ খুলে দিলো । এই ব্যাধি ছড়িয়ে পড়তে থাকলো উপর থেকে নীচের দিকে । অধঃপতন হয়ে উঠতে লাগলো সর্বব্যাপী ।\nমুসলিম উম্মাহর রাজনৈতিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক জীবনের উপর এর এমন এক মারাত্মক প্রতিক্রিয়া হলো যা পরিনামে ইসলামের বিশ্ব সয়লাবী অগ্রযাত্রাকেই স্তব্ধ করে দিলো। ইতিহাস সাক্ষী, বাগদাদের পতনের পর ইসলামের ভৌগোলিক বিস্তারও বন্ধ হয়ে যায়। ইতিহাসের আরো সাক্ষ্য ১২৫৮ সালে বাগদাদের যে পতন তা হালাকু খানের কাছে ঘটেনি, ঘটেছে নিজেদের অনৈক্য এবং পারস্পরিক বিদ্বেষ ও ষড়যন্ত্রের কাছে । বাগদাদের পতন ইউরোপ, আফ্রিকা ও এশিয়ায় ইসলামের অগ্রগতিই শুধু বন্ধ করে দিলো না, মুসলমানদের সৃষ্টিধর্মী প্রতিভাও কোথায় যেন হারিয়ে গেলো । গোটা বিশ্বে ইসলামকে ছড়িয়ে দেয়ার মতো জীবন্ত ও গতিশীল কোন আন্দোলনের ক্ষেত্রে গতিহীন কোন অবস্থা থাকতে পারে না । এ কারনে মুসলিম জাতীয় জীবন ও তার অগ্রগতি হারিয়ে স্বস্থানে দাঁড়িয়ে থাকতে পারলো না । সুতরাং যেদিন সে তার অগ্রগতি হারালো, সেদিন থেকেই তার পতন শুরু হলো । বাগদাদের পতনের পরপরই সিসিলিসহ ভূমধ্যসাগরের অন্যান্য দ্বীপ থেকে মুসলমানদের বহিষ্কৃত হতে হলো । আর ১৪৯২ সালের মধ্যেই গৌরবোজ্জ্বল মুসলিম সভ্যতার পাদপীঠ স্পেন থেকে মুসলমানরা উৎখাত হয়ে গেলো ।\n১৫৬৮ সালে তুর্কি সুলতান সুলাইমানের মৃত্যু ঘটার পর ওসমানীয় খিলাফতের পতন ঘটতে থাকে এবং ১৯২৯ সালে কামাল আতাতুর্কের হাতে খিলাফতের উৎখাত ঘটার মাধ্যমে এই পতন প্রক্রিয়ার সমাপ্তি ঘটে । মুসলিম বিশ্বের যে ক্ষীন কেন্দ্রটুকু এতোদিন টিকে ছিল তাও এইভাবে শেষ হয়ে গেলো এবং মুসলিম বিশ্বের অবস্থা এর পর সুতা ছেড়া মালার মতো হয়ে দাঁড়ালো । মুসলিম বিশ্ব খণ্ড- বিখন্ড ও দ্বন্দ্ব- সংঘাতে পূর্ণ হয়ে গেলো । এখানে উল্লেখ্য, উসমানীয় খিলাফতের যখন পতন ঘটেছিলো এবং উত্তর আফ্রিকা এবং পূর্ব এশিয়ার মুসলিম রাজ্যগুলো দ্বন্দ্ব- সংঘাতে যখন দুর্বল হয়ে পড়ছিল, তখন ইউরোপে খৃষ্টান শক্তির জ্ঞান ও শক্তিতে বলিয়ান হয়ে উঠেছিল । ১৯২১ সালে উসমানীয় খিলাফতের যখন পতন ঘটলো, তখন দেখা গেলো গুটি কয়েক ছাড়া স্বাধীন মুসলিম দেশ আর অবশিষ্ট নেই । অবশ্য দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধের পর উপনিবেশিক শক্তিগুলোরও দিন ফুরালো । একে একে মুসলিম দেশগুলো স্বাধীন হয়ে গেলো । দেশ স্বাধীন হলো বটে, কিন্তু মুসলিম জাতীয় জীবন স্বাধীন হতে পারলো না । ভাষা অথবা আঞ্চলিক দিক থেকে জাতীয় রাষ্ট্রের তারা মালিক হলো, কিন্তু রাজনৈতিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের যে বিকৃতির কারনে তাঁদের অধঃপতন, পরিশেষে পরাধীনতা এসেছিলো সে বিকৃতি অনেক ক্ষেত্রে আরো ঘনীভূত হল । নব্য স্বাধীন অধিকাংশ মুসলিম দেশে যারা ক্ষমতায় বসলো, তারা উপনিবেশিক শাসকদের ধ্যান ধারনারই সৃষ্টি । সুতরাং ক্ষমতার হাত বদল ছাড়া মৌলিক কোণ পরিবর্তন এলো না । যে বিভেদ বিদ্বেষ আগে ছিল, সেটাই আবার অন্য নামে অন্য রংয়ে আসন গেঁড়ে বসলো । মুসলিম বিশ্বের এই অধঃপতিত দশাই আমরা আজ অবলোকন করছি ।\nএবার অধঃপতিত এই মুসলিম বিশ্বের সংহতির আন্দোলনের দিকে দৃষ্টি ফেরানো যাক । আগেই বলেছি, খোলাফায়ে রাশেদীনের পর শাসক মহলে ক্রমবর্ধমান যে পদস্খলন সূচিত হয়, তাই উপর থেকে নীচের দিকে সংক্রমিত হয়ে অনৈক্য এবং বিভেদ- বিদ্বেষকে বল্গাহীন করে তোলে । এই অধঃপতনের যাত্রা যখন থেকে শুরু প্রায় তখন থেকেই সংহতি আন্দোলনেরও শুরু । এই সংহতি আন্দোলনকে দুটি ধারায় বিভক্ত করা যায় । তার একটি মুসলিম সমাজ এবং সরকারের সংস্কার আন্দোলন, অপরটি মুসলিম বিশ্বের আন্তঃরাষ্ট্রীয় ঐক্যের আন্দোলন । মুসলিম সমাজ এবং সরকারের সংস্কার আন্দোলনকে আবার দুটি পর্যায়ে বিভক্ত করা যায় । তার একটি হল একক বা ব্যক্তি পর্যায় আর অন্যটি হচ্ছে প্রাতিষ্ঠানিক পর্যায় । মুসলিম রাষ্ট্র সমূহের ঐক্যের প্রাতিষ্ঠানিক আন্দোলন যেহেতু মুসলিম সমাজ এবং সরকারের সংস্কার আন্দোলনেরই একটি দল ও সেহেতু সংস্কার আন্দোলন মুসলিম রাষ্ট্র সমূহের ঐক্য আন্দোলনের চেয়ে প্রায় বারশো বছরের বড়, তাই প্রথমে সংস্কার আন্দোলন থেকেই আমরা আলোচনা শুরু করছি ।\nএকক বা ব্যক্তি পর্যায়ের সংস্কার আন্দোলন\nখোলাফায়ে রাশেদীনের পর উমাইয়া বংশের খলিফা ওমর বিন আব্দুল আজিজের সময় খিলাফত ব্যবস্থা একবার বিদ্যুৎ চমকের মতো সোনালী যুগের রূপ পরিগ্রহ করার পর আবার তা অন্ধকারে হারিয়ে গেলো । সেই অন্ধকারে আলোকবর্তিকার মতো কয়েকজন জগত বিখ্যাত মুসলিম সংস্কারকের আবির্ভাব ঘটে । তাঁদের মধ্যে চার ইমাম হযরত ইমাম আবু হানিফা (রঃ), হযরত ইমাম মালিক (রঃ), হযরত ইমাম শাফেয়ী ( রঃ ) এবং হযরত ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল ( রঃ ) এর নাম সমধিক উল্লেখযোগ্য । তাঁদের সংস্কার আন্দোলনের সময়কাল ৮ম শতাব্দীর শুরু থেকে ৯ম শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল । কিন্তু তাঁদের আন্দোলনের শক্তিমত্তার পরবর্তী সাত- আট শতাব্দী পর্যন্ত মুজতাহিদ সৃষ্টি করতে থাকে । তারা মুসলিম সমাজের অধঃগতির পটভূমিতে দ্বীনের মুলনীতির ভিত্তিতে শরিয়তের কাঠামোকে পরিপূর্ণভাবে শাসককুল এবং মুসলিম সমাজের সামনে নিয়ে আসেন । পদস্খলিত ও আদর্শ বিচ্যুত তদানীন্তন খিলাফত ব্যবস্থার সাথে নিঃসম্পর্ক থেকে, শাসককুলের সবরকম অনুপ্রবেশ থেকে মুক্ত থেকে এবং তাঁদের মোকাবেলা করে তারা হক- কে পুনঃপ্রতিষ্ঠার দায়িত্ব পালন করেন । এই দুঃসাহসিক কাজে তারা অপরিসীম দুঃখ কষ্ট এবং নির্যাতন ভোগ করেন । ইমাম আবু হানিফা ( রঃ ) উমাইয়া এবং আব্বাসীয় উভয় খলিফাদের আমলেই বেত্রদণ্ড এবং কারাদণ্ড ভোগ করেন । এমনকি অবশেষ তাকে বিষ পান করিয়ে হত্যা করা হয় । ইমাম মালিক ( রঃ ) কে আব্বাসীয় খলিফা আল মনসুরের আমলে বেত্রদণ্ড দেয়া হয় এবং তাকে এমন ভীষণভাবে পিছমোড়া করে বাঁধা হয় যে, তার দুটি হাত শরীর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় । ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের উপর আব্বাসীয় খলিফা আল মামুন, মোতাসিব এবং ওয়াসিক তিনজনের আমলেই অবিরাম নির্যাতন চালানো হয় । বলা হয়ে থাকে, তার উপরে এতো মারপিট হয় যে, হাতীও সে মার খাওয়ার পর জীবিত থাকতে পারতো না । চার ইমামের এই সংস্কার আন্দোলন তদানীন্তন শাসন ব্যবস্থাকে সংশোধন করতে ব্যর্থ হয়, কিন্তু মুসলিম সমাজের জন্য মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামিনের মহান নেয়ামত হিসেবে তা কাজ করতে থাকে ।\nইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের মৃত্যুর দুশো বছর পর ১০৫৫ সালে ইমাম গাজ্জালীর জন্ম হয়। তিনিও ১১১১ সাল পর্যন্ত অবিরাম এবং বিরাট এক সংস্কার আন্দোলন পরিচালনা করেন । মুসলিম সমাজের অনৈক্যের উৎস জাহেলিয়াত কবলিত শাসক গোষ্ঠীর তিনি কঠোর সমালোচনা করেন । খলিফা নামীয় বাদশাহর মুখের ওপরে তিনি বলেন, “স্বর্ণ অলংকারের ভারে তোমার ঘোড়ার পিঠ ভাঙ্গেনি তো কি হয়েছে ? অনাহার- অর্ধাহারে মুসলমানদের পিঠতো ভেঙ্গেছে ।” তিনি ঘোষণা করেন, “আমাদের যমানার সুলতানদের সমস্ত বা অধিকাংশ সম্পদ হারাম । এই সুলতানদের নিজেদের চেহারা অন্যকে না দেখানো উচিৎ এবং অন্যদের চেহারা নে দেখা উচিৎ । এদের ( শাসকদের ) সাথে কোন সম্পর্ক না রাখা এবং এদের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিদের ভক্তদের দূরে অবস্থান করা প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য অপরিহার্য ।”\nইমাম গাজ্জলীর ব্যাকুল প্রত্যাশা ছিল পৃথিবীর যে কোন এলাকাতেই হোক না কেন নির্ভেজাল ইসলামী নীতি এবং আদর্শের ভিত্তিতে একটি ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত হোক । ইমাম গাজ্জালীর মৃত্যুর ১৫১ বছর পর ১২৬২ সালে অকুতোভয় সংগ্রামী সংস্কারক ইমাম ইবনে তাইমিয়া জন্ম গ্রহন করেন । তিনি যখন জ্ঞান চক্ষু উন্মিলন করে মুসলিম সমাজের দিকে চাইলেন, তখন বাগদাদের পতন ঘটে গেছে । চরিত্রহীন মুসলিম শাসককুল তখন ভাসমান পানার মতো এবং মুসলিম বুদ্ধিজীবী সমাজ বিদ্যুৎ স্পৃষ্টের মতো অবশ অচেতন । মিসর ও সিরিয়ার মতো যে গুটি কয়েক দেশ তাতারিদের ধ্বংসলীলা থেকে বাঁচতে পেরেছিল, সেখানেও কোন ইসলাম ছিল না, ছিল চেংগেসী স্বেচ্ছাচারিতা । এই কালো অমানিশার মধ্যেই ইমাম ইবনে তাইমিয়া তার ক্ষুরধার লেখনী, গভীর প্রজ্ঞা ও তেজস্বী বক্তব্যের মাধ্যমে মুসলিম সমাজকে জাগিয়ে তুলতে চেষ্টা করেন । সত্য প্রকাশের ক্ষেত্রে কখনো কোন বৃহত্তর শক্তিকে তিনি ভয় করেননি । বহুবার তাকে কারারুদ্ধ হতে হয় এবং কারাগারেই তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন । ইমাম ইবনে তাইমিয়া মুসলিম শাসককুলকে সংশোধন এবং ঐক্যবদ্ধ করতে পারেননি বটে, কিন্তু মুসলিম উম্মাহকে সামনে এগিয়ে চলার অত্যন্ত মজবুত পথ তিনি রচনা করে যান ।\nষোড়শ শতকের মাঝামাঝি মোগল ভারতে আরেকজন মহান সংস্কারকের জন্ম হয় । তিনি শায়েখ আহমাদ সরহিন্দী । মুজাদ্দেদী আলফেসানী নামেই তিনি বেশি পরিচিত । রাষ্ট্রীয় সংশোধনের ক্ষেত্রে তিনি ইমাম ইবনে তাইমিয়ার মতই সংগ্রাম করেন । দশ বছর তাকে মোগল জেলে কাটাতে হয় । প্রকৃতপক্ষে তার সাহসী সংগ্রামই সম্রাট আকবর প্রবর্তিত ভয়াবহ এক জাহেলিয়াতের কবল থেকে ভারতের মুসলমানদের রক্ষা করে এবং আলমগীর আওরঙ্গজেবের মতো একজন দরবেশ সম্রাটের জন্ম হয় । শায়খ আহমাদ সরহিন্দীর পর ভারতে এবং মধ্যপ্রাচ্যে মুসলিম সংস্কার আন্দোলন প্রাতিষ্ঠানিক রূপ পরিগ্রহ করে । মুসলিম সংস্কার আন্দোলনের এই প্রাতিষ্ঠানিক রুপের দিকেই এখন দৃষ্টিপাত করা যাক । তবে তার আগে বিশ্ব মুসলিম সংহতির আরেকজন সিংহপুরুষ জামালুদ্দিন আফগানী সম্বন্ধে কিছু বলতে চাই । বিশ্ব মুসলিম সংহতি আন্দোলনের ক্ষেত্রে একজন মহান দিকপাল ছিলেন জামালুদ্দিন আফগানী । ইসলাম সম্পর্কে তার গভীর জ্ঞান, মুসলিম উম্মাহর প্রতি তার অপরিসীম মমতা ৩১ বছর বয়সে তাকে দেশ ছাড়া করে । তিনি ছিলেন শক্তিশালী গ্রন্থকার, বিজ্ঞ শিক্ষক, অনলবর্ষী বক্তা এবং তীক্ষ্ণ রাজনৈতিক জ্ঞানের অধিকারী । তিনি লিখেন, “একমাত্র ইসলামই মুসলিম সমাজের কল্যাণ, নিরাপত্তা ও জাতীয় শক্তি নিশ্চিত করতে পারে এবং ধর্মহীনতা ও অবনতি এবং ধ্বংসের কারন ।” তিনি মুসলিম জাগরন এবং ঐক্যের মিশন নিয়ে তার গোটা জীবনটাই মুসলিম দেশসমূহে ঘুরে বেড়ান । তিনি ঘুরে বেড়িয়েছেন ভারত, মিশর, তুরস্ক, আরব, ইরান, আফগানিস্তান সর্বত্র । তিনি ইউরোপ এবং রাশিয়াতেও গেছেন । সচেতন মুসলমানরা তার জন্য পাগল ছিল । কিন্তু আত্মচিন্তায় বিভোর মুসলিম এবং উপনিবেশিকেরা তার ইসলামী সংহতি চিন্তাকে বরদাশত করেননি । বিতাড়িত হয়েছেন তিনি এক দেশ থেকে অন্য দেশে । অবশেষে তুর্কি সুলতান দ্বিতীয় আব্দুল হামিদের ‘স্বর্ণ পিঞ্জরে’ নজরবন্দী থাকা অবস্থায়ই তিনি প্রানত্যাগ করেন । দৃশ্যত ব্যর্থতা নিয়েই তিনি ধরাধাম ত্যাগ করেছেন । কিন্তু মিশন তার ব্যর্থ হয়নি । তার বিশ্ব মুসলিম সংহতি চিন্তা পরবর্তীকালে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ পরিগ্রহ করে এবং আজকের মুসলিম রাষ্ট্র সমূহের ইসলামী ঐক্য তার স্বপ্নকেই সার্থক করেছে। উনিশ শতকের গোটা শেষার্ধটাই ছিল এই মহান সংস্কারকের কার্যকাল । ১৮৯৭ সালে তিনি ইন্তেকাল করেন ।\nপ্রাতিষ্ঠানিক সংস্থার আন্দোলন\nইমাম ইবনে তাইমিয়ার মৃত্যুর ৩৭৬ বছর পর এবং শায়খ আহমাদ সরহীন্দ –এর মৃত্যুর ৭৯ বছর পর পবিত্র আরব ভূমি এবং ভারতে দুই মহান সংস্কারকের জন্ম হয় । ১৭০৩ সালে একই বছরে ভারতে শাহ ওয়ালী উল্লাহ মুহাদ্দেসে দেহলোভী ( রঃ ) এবং আরবে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহাব ( রঃ ) জন্ম গ্রহন করেন । ইমাম ইবনে তাইমিয়ার অসমাপ্ত কাজকেই তারা পূর্ণতর করে তোলার চেষ্টা করেন । তাঁদের হাতে ইসলামী সংস্কার আন্দোলন প্রথমবারের মতো প্রাতিষ্ঠানিক রূপ পরিগ্রহ করে । শাহ ওয়ালী উল্লাহ মুহাদ্দেসে দেহলোবী মুসলিম সমাজের সার্বিক অধঃগতি রোধের উপায় হিসাবে ইসলামী খিলাফতের দৃষ্টান্ত অনুসরন করলে ভারতে ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার জন্য একদিকে বিশাল ইসলামী বুনিয়াদ রচনা করে, অন্যদিকে দিল্লীর রাহিমিয়া মাদ্রাসাকে কেন্দ্র করে আন্দোলনের প্রাতিষ্ঠানিক রূপ প্রদান করেন । সৈয়দ আহমাদ শহীদ এবং শাহ ইসমাইল শহীদ পরিচালিত মুজাহিদ আন্দোলন ভারতে উনিশ শতকের শেষ পর্যন্ত সক্রিয় ছিল । অপরদিকে আরবে শায়খ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল ওহাব নজদীর আন্দোলন বিদআত ও জাহেলিয়াতের কবল থেকে নির্ভেজাল তৌহিদবাদের পুনরুত্থান ঘটায় । আমীর মুহাম্মাদ বিন সৌদ এবং তার উত্তরসূরি আব্দুল আজিজ ইবনে সৌদ এর রাষ্ট্রীয় আনুকূল্য পাবার কারনে মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওহাবের আন্দোলন অন্তুত আরব উপদ্বীপে একটা প্রাতিষ্ঠানিক রূপ পেয়ে যায় । আজও এই আন্দোলন সেখানে ধিকি ধিকি জ্বলছে । অতীতের যেসকল ব্যক্তি কেন্দ্রীক ইসলামী সংস্কার আন্দোলনের চেয়ে মুসলিম সমাজের রাষ্ট্রীয় সংস্কার ও ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার উদ্যোগের ক্ষেত্রে এই দুই আন্দোলন অনেক বেশি ফলপ্রসূ হয়েছে ।\nশায়খ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওহাবের অহাবী আন্দোলন এবং শাহ ওয়ালী উল্লাহ মুহাদ্দেসে দেহলবীর মুজাহিদ আন্দোলনের পটভূমিতে বর্তমান প্রথমার্ধে মধ্যপ্রাচ্য ও ভারতে ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার আরো দুইটি আন্দোলন জন্ম লাভ করে । এ দুটি আন্দোলনের একটি ইমাম হাসানুল বান্না প্রতিষ্ঠিত ইখওয়ানুল মুসলিমুন এবং অন্যটি সাইয়েদ আবুল আ’লা মওদুদী প্রতিষ্ঠিত জামায়াতে ইসলামী । ইখওয়ানুল মুসলিমুন ১৯২৮ সালের আগস্ট মাসে মিশরে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ভারতে ১৯৪১ সালে আগস্ট মাসে জামায়াতে ইসলামী প্রতিষ্ঠিত হয় । ব্যক্তি, সমাজ এবং রাষ্ট্রীয় সংস্কারের মাধ্যমে ইসলামের পূর্ণাঙ্গ প্রতিষ্ঠাই আন্দোলন দুইটির লক্ষ্য । এ দুটি আন্দোলন মুসলিম দেশ সমূহ এবং গোটা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে বেসরকারী প্লাটফর্ম থেকে বিশ্বব্যাপী মুসলিম সংহতির বুনিয়াদ রচনা করছে । এই মহান লক্ষ্য অর্জনের সাথে মিল্লি সালামত পার্টি, আফগানিস্তানের হিজবে ইসলামী, তিউনিসিয়ার হারকাতুল ইত্তেহাদুল ইসলামী, সেনেগাল ও জাম্বিয়ার হিজবুল্লাহ পার্টিসহ ইন্দোনেশিয়া ও মালয়েশিয়ার ইসলামী আন্দোলন অমূল্য অবদান রাখছে । প্রকৃতপক্ষে এসব আন্দোলনের একটা ফল হিসেবেই মুসলিম বিশ্বভিত্তিক মুসলিম সংহতির প্রতিষ্ঠান রাবেতা আল আলম আল ইসলামী- এর জন্ম হয়েছে । অর্গানাইজেশন অব ইসলামিক কনফারেন্স বা ওআইসি- এর জন্মও এই পটভূমিতেই হয়েছে । মুসলিম রাষ্ট্র সমূহের ঐক্য সংগঠন হিসেবে ওআইসি- কে নিয়ে আমি পরে আলোচনা করবো । তার আগে বেসরকারী ক্ষেত্রে কর্মরত রাবেতার মতো বিশ্ব ভিত্তিক ইসলামী সংহতির আন্দোলন নিয়ে আলোচনা করা যাক ।\nবিশ্ব- ভিত্তিক মুসলিম সংহতির আন্দোলন হিসেবে রাবেতা আল আলম আল ইসলামী সম্পর্কে আলোচনার আগে এধরনের আরেকটি সংগন মোতামার আল আলম আল ইসলামী সম্পর্কে আলোচনা প্রয়োজন ফিলিস্তিনের গ্র্যান্ড মুফতী আমিন আল হুসাইনির নেতৃত্বে বাদশাহ আব্দুল আযীযের আহবানে মোতামারের প্রথম সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয় মক্কায় ১৯২৬ সালে । বিশ্ব মুসলিম সংহতি প্রতিষ্ঠা এবং তাকে শক্তিশালী করাই ছিল এ সম্মেলনের মূল সুর। মোতামারের পরবর্তী সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয় ১৯৩৯ সালে জেরুজালেমে । দীর্ঘদিন পর পাকিস্তান প্রতিষ্ঠিত হবার পর ১৯৪৯ সালে করাচী সম্মেলনের মাধ্যমে মোতামারকে পুনরুজ্জীবিত করা হয় । এ আন্দোলন তার সীমিত পরিষদ নিয়ে এখনো কাজ করে যাচ্ছে । কিন্তু মুসলিম বিশ্বের বৃহত্তর চাহিদার পরিপ্রেক্ষিতে ১৯৬২ সালের মে মাসে পবিত্র মক্কা শরীফে রাবেতা আল আলম আল ইসলামী প্রতিষ্ঠিত হয় । মুসলিম বিশ্বের ৫৮ জন নেতৃস্থানীয় চিন্তানায়ককে নিয়ে প্রথম সাংগঠনিক পরিষদ গঠিত হয় । রাবেতা পাঁচটি লক্ষ্যকে সামনে রেখে কাজ শুরু করে । এ পাঁচটি লক্ষ্যের মধ্যে রয়েছে ইসলামের বানী ও শিক্ষা বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে দেয়া, ইসলাম সম্পর্কে বিভ্রান্তি দূর করা, মুসলিম সংখ্যালঘু এবং নির্যাতিত মুসলমানদের সাহায্য- সহযোগিতার জন্য কাজ করা, ইসলাম প্রচার ও ঐক্য সংহতি রক্ষায় মুসলিম সমাজকে সাহায্য করা প্রভৃতি । এই লক্ষ্যকে সামনে রেখে রাবেতা বিশ্বব্যাপী মুসলমানদের অবস্থার উন্নতি এবং সমন্বয় ও সাহায্যকারী ইসলামীক প্রতিষ্ঠান গঠন ও সংহতকরনে সাহায্য করে আসছে । বলা যায়, রাবেতার উদ্যোগ ও সাহায্যের ফলেই আফ্রিকার মুসলমানদের জন্য আফ্রিকান ইসলামিক কো- অডিন্যাটিং কাউন্সিল এবং উত্তর আমেরিকা, দক্ষিন আমেরিকা, ইউরোপ ও এশিয়ার জন্য প্রথক পৃথক ইসলামিক কো- অরডিন্যাটিং কাউন্সিল গঠিত হয়েছে । অস্ট্রেলিয়ার মুসলমানদের জন্যও রাবেতাগুলোর প্রকৃতির প্রতি দৃষ্টিপাত করলেই তার কিছুটা বুঝা যাবে । মুসলিম বিশ্বের আন্তঃরাষ্ট্র সংহতি বিধানের ক্ষেত্রে প্রাতিষ্ঠানিক অগ্রগতির পরিধি ধীরে ধীরে বাড়ছে । সামনের দিনগুলোতে ‘মুসলিম কমন মার্কেট’, ‘ইন্ডাস্ট্রিয়াল জয়েন্ট ভেঞ্চার’, ‘ইউনিফর্মিটি এন্ড কো- অপারেশন ইন কাস্টমস এন্ড এ্যালাইড ম্যাটারস’, ‘গ্যাস পাওয়ার ব্যাংক’, ‘কারেন্সি ক্লিয়ারিং ইউনিয়ন’ প্রভৃতি ক্ষেত্রে সক্রিয় উদ্যোগ নেয়ার চিন্তা ভাবনা চলছে । মুসলিম সংহতির ক্ষেত্রে ওআইসি- এর প্রাতিষ্ঠানিক অগ্রগতিকে নিঃসন্দেহেই বিস্ময়কর ব্যাখ্যা দেয়া যায় ।\nআকিদা এবং বিশ্বাসগত মৌল যে অধঃগতির কারনে মুসলমানদের সংহতি ও স্বাধীনতা বিপন্ন হয়েছে, আনন্দের কথা সেই মৌল বিষয়ের দিকেও ওআইসি- এর দৃষ্টি আকৃষ্ট হয়েছে । তৃতীয় ইসলামী শীর্ষ সম্মেলনে গৃহীত মক্কা ঘোষণা এবং চতুর্দশ ইসলামী পররাষ্ট্র মন্ত্রী সম্মেলনে গৃহীত ইসলামী মানবাধিকার সম্পর্কিত ঢাকা ঘোষণা খুবই উল্লেখযোগ্য । মক্কা ঘোষণায় ঐতিহাসিক দলিলে আমাদের রাষ্ট্র প্রধাঙ্গন তাঁদের বিশ্বাসের নবায়ন করেছেন । তাঁদের যার অতীত যেমনই হোক, তারা নতুন করে ঘোষণা করেছেনঃ\n১। আল্লাহর কিতাব এবং নবীর সুন্নাত অর্থাৎ ইসলাম একটি পরিপূর্ণ জীবন বিধান ।\n২। এ জীবন বিধানই মুসলিম জীবন ও মুসলিম জাতির জীবনের নিরাপত্তা, সংহতি এবং সমৃদ্ধির উৎস ।\n৩। প্রতিটি মুসলমানকে তাঁদের জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে ইসলামের শিক্ষা, আদর্শ ও মূল্যবোধকে অত্যন্ত নিষ্ঠার সাথে পালন করতে হবে ।\n৪। ইসলামের সাথে যারাই বেইমানী করবে তারাই হবে দুষ্কৃতিকারী ।\nউপরোক্ত ঐতিহাসিক সিদ্ধান্তের মাধ্যমে আমাদের রাষ্ট্র প্রধানগন বিশ্বের ইসলামী আন্দোলন এবং ইসলামের পুনরজাগরন কারী মুসলিম জনগনের সাথে একাত্ম হয়ে গেছেন । এর মাধ্যমে ইসলামের পুনরজাগরন কামীদের উপর এতদিন ধরে আরোপিত গোঁড়া, ধর্মান্ধ ও প্রতিক্রিয়াশীল হবার অভিযোগ তারা সরকারীভাবেই ধুয়ে মুছে পরিস্কার করে দিয়েছেন । রাষ্ট্র প্রধানগন ইসলামী আদর্শে Strict Adherence –এর কথাই বলেছেন, ইসলামী আন্দোলনকারীরাও এই Strict Adherence –এর কথাই বলেন । ইসলামের পুনরজাগরন কামী বিশ্বের ইসলামী আন্দোলনের সাথে আমাদের রাষ্ট্র প্রধানদের মতের এই সম্মেলনই তৃতীয় ইসলামী শীর্ষ সম্মেলনের ঐতিহাসিক কীর্তি । এ মাসেই মরক্কোর ক্যাসাব্লাঙ্কায় চতুর্থ ইসলামী শীর্ষ সম্মেলন অনুষ্ঠিত হতে যাচ্ছে । মুসলিম উম্মাহর প্রত্যাশা মক্কা ঘোষণাকে সামনে রেখে বিশ্ব মুসলিম সংহতির অগ্রযাত্রাকে সত্যিকার অর্থেই গতিদান করা হবে ।\nআমি আগেই বলে এসেছি মুসলিম রাষ্ট্র সমূহের সংহতি আন্দোলন ওআইসি মুসলিম জনগনের কাতার থেকে আসা ইসলামী সংস্কার আন্দোলনেরই একটা ফল । সুররাং আজকের ইসলামী আন্দোলনগুলোর ব্যাপকতা ও শক্তিমত্তার উপরই ওআইসি – এর ভবিষ্যৎ নির্ভর করছে । অনাগত ভবিষ্যতটাকে আমি আঁকতে চাই এইভাবে, জনগনের ইসলামী আন্দোলন একদিকে অধিকতর শক্তিশালী ও ব্যাপকতর হতে থাকবে । অন্যদিকে এরই চাপে মুসলিম রাষ্ট্র প্রধানদের সম্মেলন ওআইসি- ও ইসলামের নিকটতর হয়ে উঠবে । এইভাবে ভবিষ্যতের কোন এক শুভদিনে এক পয়েন্টে এসে ইসলামী আন্দোলন ও রাষ্ট্র ক্ষমতা এক হয়ে যাবে এবং বিশ্বব্যাপী ইসলামী খিলাফতের বুনিয়াদ রচিত হবে । মুসলিম সংহতির আজকের প্রাতিষ্ঠানিক অগ্রগতি নিঃসন্দেহে এই চূড়ান্ত লক্ষ্যকে সামনে রেখেই ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায় অগ্রসর হয়ে চলছে । মুসলিম উম্মাহ আগ্রহে অপেক্ষা করছে সেই শুভদিনের । আমি আমার এই নিবন্ধ এই প্রার্থনা দিয়েই শেষ করছি মুসলিম উম্মাহ এবং ইসলামী আন্দোলনের এই সংহতি প্রচেষ্টাকে মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামিন কবুল করুন ।


চলচ্চিত্রের সারমর্ম হল ইমেজ তৈরিঃ আব্বাস কিয়ারোস্তামি – মুখ ও মুখোশ\nকবি, চিত্রশিল্পী ও ফটোগ্রাফার আব্বাস কিয়ারোস্তামি এমন একজন পরিচালক, যার প্রতিভা কেবল চলচ্চিত্র-পর্দায় প্রকাশিত হয়নি, যদিও চলচ্চিত্রের মাধ্যমেই এই ইরানি পরিচালক বিশ্বের দৃষ্টিতে অনিন্দ্য হয়ে উঠেছেন। স্বাধীন ও উদ্ভাবনী ‘অথর সিনেমা’র একজন প্রধান ব্যক্তিত্ব ও ইরানীয় নবতরঙ্গের সদস্য কিয়ারোস্তামি ১৯৯৭ সালে ‘টেস্ট অফ চেরি’ ছবির জন্য কান ফেস্টিভ্যালে ‘পাম ডি’অর’ পেয়েছিলেন।\nএই সাক্ষাৎকারে ৭৩ বছর বয়সী এই পরিচালক তার শুরুর দিকের অভিজ্ঞতার কথা অনুস্মরণ করেছেন।\nউদ্ভাবনের অন্বেষণ সংঘটিত হবে ছোট ছবি ও পরিচালকের প্রথম ছবিতেঃ আব্বাস কিয়ারোস্তামি\nভাষান্তরঃ আরিফ মাহমুদ\nতরুণ পরিচালক হিসেবে আপনি কেমন ছিলেন?\nএই বয়সে এসে, বিনীত হয়েই বলছি, সে সময়ের তরুণ সব চলচ্চিত্র নির্মাতাদের মধ্যে শুধুমাত্র একটা কমন ব্যাপার দেখতে পাই, তা হল আমরা সবাই তখন আসলেই তরুণ ছিলাম। আমি চলচ্চিত্র নিয়ে পড়াশুনা করিনি। জীবিকা-নির্বাহের উপায় হিসেবেও দেখিনি। আমি চিত্রকলা নিয়ে পড়েছি কিন্তু ওই অর্থে চিত্রশিল্পী হতে পারিনি। তারপর একটা সময়ে অনুভব করলাম সিনেমা আমার একটা আশ্রয়স্থল হতে পারে এবং এই মাধ্যমে হয়তো নিজেকে শ্রেয়তর উপায়ে ব্যক্ত করতে পারব।\nক্যামেরার পেছনে আপনার প্রথম অভিজ্ঞতার স্মৃতিটা কেমন?\nপ্রথম ছবি তৈরি করাটা বেশ কঠিন ছিল। ভাগ্য সহায়, ছবিটা সফলতা পায় ও সবার নজরে পড়ে। তার মানে আমার কাছে এই ছিল না যে আমি ফিল্মমেকার হয়ে যাব। আমার বিশ্বাস ছিল ওই পর্বটা ঐখানেই শেষ, তারপর আর ছবি করা হবে না। অথচ, এরপরেও আমি আরও ছবি করি এবং তারপর আরও অনেক। প্রথম ফিচার ছবিটা যখন করলাম, নিজেকে বলেছিলাম, একজন চলচ্চিত্রকার হওয়াতে স্থিত থাকাই হবে আমার কাজ। প্রথম ছবিতে, আমি দু’ধরণের দর্শকের সম্মুখীন হয়েছিলাম; একদল মনযোগী দর্শক যারা আমার ছবিকে ভালোবাসে এবং অন্যদলটা সংখ্যায় গরিষ্ঠ, তারা আমার ছবিকে মোটেই পছন্দ করে না। যা আজও সত্য।\nপ্রথম ছবি সফল করতে গেলে কি কি গুণ থাকা প্রয়োজন?\nআমার প্রথম ছবি যখন একটা ফেস্টিভ্যালে স্বীকৃত ও সেরা শর্ট ফিল্মের পুরস্কারের জন্য নির্বাচিত হয়েছিল তখন বুঝতে পারি ছবিটা সফল হয়েছিল। আমার কাছে তখন সেটাই সাফল্যের মানদণ্ড ছিল। আজ, অতীতে ফিরে দেখে, আমি মনে করি না একটা ভালো ছবি মানেই ছবিটা পুরস্কার জিতেছে। কিংবা মনে করি না ভালো ছবি মানেই ছবিটা দর্শক টানবে বা সমালোচকদের থেকে ভালো রিভিউ পাবে। আজ মনে হয় নির্ণায়ক মানদন্ড হল ছবিটার স্থায়িত্ব। একটা ভালো ছবি মানে যা টিকে থাকবে, ইতিহাস যার সাথে অধিষ্ঠিত হতে যোগ্য মনে করবে। আমার মনে নেই ত্রিশ বছরের এই সময়সীমা কে নির্ধারণ করেছিল। সে যেই হোক, সে বলেছিল ত্রিশ বছর পরে একটা ছবির স্থায়িত্ব আমরা বিচার করতে পারব; ছবিটা এখনও টিকে আছে, না হারিয়ে গেছে।\nএকজন চলচ্চিত্র নির্মাতার জীবনে শর্ট ফিল্মের কতটা গুরুত্ব আছে বলে মনে করেন?\nঅত্যন্ত গুরুত্বের কারণ শর্ট ফিল্ম পরিচালকদের সাহসী ও পরীক্ষামূলক হওয়ার সুযোগ করে দেয়। একজন পরিচালকের ব্যক্তিত্ব শর্ট ফিল্মের মধ্যেই সবচেয়ে দৃঢ়ভাবে অনুভূত হয়। ফিচার ফিল্মে, প্রযোজক ও অর্থের যোগানের অবধারিতভাবে একটা হস্তক্ষেপ থাকে, সাথে দর্শকের রুচিও। কোন পরিচালকই এই দুটো ব্যাপারকে উপেক্ষা করতে পারেন না। যার ফলে, শর্ট ফিল্ম আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠে কারণ এটি খুবই ব্যক্তিগত। উদ্ভাবনের জন্যে, প্রগতির পুরোধার দীর্ঘ অন্বেষণ ওই ছোট ছবিতেই ঘটে ও পরিচালকের প্রথম ছবিতে।\nইরানি ছবি সম্বন্ধে কিছু বলুন। আপনি কি মনে করেন তা বহাল অবস্থায় আছে?\nআজকের ইরানি ছবির একটা আশু ধারণা পেতে আপনাকে দুই ধরণের ছবির বিস্তার করতে হবে। একদিকে রয়েছে রাষ্ট্রীয় ছবি, রাষ্ট্রীয় অর্থায়নে। ইরানে এমন অনেক পরিচালক আছেন যারা রাষ্ট্রের দাক্ষিণ্যে, রাষ্ট্রের জন্য কাজ করেন। আমি তাদের নিয়ে ভাবি না, তাদের থেকে কিছু আশাও করি না কারণ এরা কেবল ইরানেই পরিচিত। তাদের ছবি নেহাৎ স্থানীয় ও নির্দিষ্ট উপভোগের উদ্দেশ্যে বানানো। তারপর আছে স্বাধীন চলচ্চিত্র ধারা, যা এগিয়ে যাচ্ছে। আজ ইরানের সবচেয়ে প্রত্যন্ত অঞ্চলগুলো থেকে অপরিচিত চলচ্চিত্র নির্মাতারা উঠে আসছেন। নতুন প্রযুক্তি ও ছোট ডিজিটাল ক্যামেরা প্রদত্ত সুযোগের কৃতজ্ঞতায় তারা খুবই উঁচুমানের ছবি বানাচ্ছেন। আমার আশা তাদেরকে ঘিরে।\nইরানি নবতরঙ্গ কোন অবস্থায় রয়েছে, আপনি যার অংশ ছিলেন?\nনতুন প্রজন্মই আপনাকে এই প্রশ্নের উত্তর দিতে পারবে। তাদের থেকে জানা যাবে এর কতটুকু তারা ধরে রেখেছে, এর কোন ধারাবাহিকতা তারা বজায় রেখেছে কি না বা এর কোন প্রভাব তাদের উপর এখনও বিদ্যমান কি না। একটা ব্যাপার নিশ্চিত, সে সময়ের চলচ্চিত্র ও চলচ্চিত্রকার আজকের চেয়ে অনেক বেশি স্বাধীন ছিল। তখন শিশু-কিশোরদের ক্রমবিকাশে ‘কানুন’ নামে একটা প্রতিষ্ঠান ছিল। সেখানকার পরিচালকেরা আমাদের পূর্ণক্ষমতা দিয়েছিলেন, তারা আমাদের কোন কাজে হস্তক্ষেপ করতেন না। আমাদের কাজে এই প্রক্রিয়ার একটা সুস্পষ্ট প্রভাব ছিল। যাই হোক, আমার মনে হয় এই নবতরঙ্গে কখনোই ফাটল ধরবে না। প্রত্যন্ত অঞ্চলের যেসব চলচ্চিত্র নির্মাতার কথা উল্লেখ করছিলাম, তাদের প্রতিনিয়ত নতুনরূপে একে বহাল রাখতে হবে।\nচলচ্চিত্র থেকে আপনি এখনও কি আশা করেন?\nকিছুই আশা করি না। আশা করবে তরুণরা। কিন্তু আশা না করেও আমি কাজ করে যাচ্ছি। চলচ্চিত্রের সারমর্ম হল ইমেজ তৈরি। আমার কখনও এমন একটা মাসও কাটেনি, যে মাসে আমি একটা শর্ট ফিল্ম করিনি, একটা ছোট ভিডিও বা একটা ফটোগ্রাফ তুলিনি। রাতে যখন ঘুমোতে যাই তখন যেন এটা জেনে ঘুমাই যে আজ একটা নতুন ইমেজ তৈরি করেছি, চলচ্চিত্র থেকে এখন আমার আশা সম্ভবত এটাই। অনেকটা সেই জেলের মতো, যে একটা মাছ ধরার আশায় প্রতিদিন জাল ফেলে।\n(উল্লিখিত সাক্ষাৎকারটি FESTIVAL-CANNES.COM এ প্রকাশিত সাক্ষাৎকার থেকে ভাষান্তর করা হয়েছে। সাক্ষাৎকারের লিংকঃ https://bit.ly/2Jz06NS )\nআরিফ মাহমুদ। জন্ম থেকে বেড়ে ওঠা— সিলেটে। পড়াশোনা শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে, অর্থনীতিতে। চলচ্চিত্রের প্রতি আগ্রহ থেকেই লেখালেখির শুরু। প্রকাশিত প্রথম গ্রন্থঃ সিনে-লয়েড (২০১৭, চৈতন্য)।\nফিল্ম নয়ার: মানব ‘ইড’ এর এক ধ্রুপদী... ইল মারে – সময়কে ছাপিয়ে যাওয়া...


৭ সেপ্টেম্বর, ১৯৭১ - Liberation War Museum\nComments Off on ৭ সেপ্টেম্বর, ১৯৭১\n৮নং সেক্টরে মুক্তিবাহিনী পাকবাহিনীর ঝাউডাঙ্গা অবস্থানের ওপর ব্যাপক আক্রমণ চালায়। এতে পাক হানাদারবাহিনীর ২ জন পাঞ্জাবি পুলিশ নিহত ও ৪ জন আহত হয়। এই অভিযানে মুক্তিযোদ্ধা দল ৬টি রাইফেল ও কিছু গোলাবারুদ দখল করে।\n৬নং সেক্টরে মুক্তিবাহিনী জগদলহাটে পাকসেনাদের অবস্থানের ওপর তীব্র আক্রমণ চালায়। এ সংঘর্ষে পাকসেনারা পর্যুদস্ত হয় এবং মুক্তিযোদ্ধারা জগদলহাট দখল করে। কিছুক্ষণ পর পাকহানাদার বাহিনী গোলন্দাজ ও জিপে বসানো মেশিনগানের সাহায্যে মুক্তিবাহিনীর ওপর পাল্টা আক্রমণ চালায়। পাকসেনাদের এই আক্রমণে মুক্তিযোদ্ধারা পশ্চাদপসরণ করে।\n৮নং সেক্টরে মুক্তিবাহিনী মধুখালী-দোসাতিনা সড়কে পাক সেনাবাহিনী ও রেঞ্জারদের সম্মিলিত একটি দলকে অ্যামবুশ করে। এই অ্যামবুশে পাকবাহিনীর ২৬ জন সৈন্য নিহত ও ৬ জন আহত হয়।\n৮নং সেক্টরে মুক্তিবাহিনীর অ্যামবুশ দল গোয়ালগ্রামে পাকবাহিনীর এক কোম্পানি সৈন্যের সাথে সম্মুখ যুদ্ধে লিপ্ত হয়। এতে ১৯ জন পাকসৈন্য নিহত ও অনেক আহত হয়। অপরদিকে মুক্তিবাহিনীর ৩ জন যোদ্ধা গুরুতর আহত ও ৫ জন নিখোঁজ হয়।\nকোম্পানি কমান্ডার হারেসউদ্দিনের নেতৃত্বে ৩০০ জন যোদ্ধার একটি দল দীর্ঘ তিনদিন ব্যাপী যুদ্ধের পর রায়গঞ্জ তানার শঠিবাড়ি বন্দর হানাদার মুক্ত করে।\nঢাকায় পাকিস্তানের প্রতিরক্ষা দিবস উপলক্ষে আয়োজিত এক অনুষ্ঠানে মুসলিম লীগ নেতা খান এ. সবুর বলেন, পাক-ভারত যুদ্ধ বাধলে তা বিশ্বযুদ্ধে রূপ নেবে। ভারত পাকিস্তানের দুর্ধর্ষ সেনাবাহিনীকে মোকাবেলা করতে পারবে না বলেই পূর্ব পকিস্তানে মুক্তিবাহিনীর নামে পঞ্চম বাহিনী গড়ে তুলেছে। মুক্তিবাহিনী কাদের বিরুদ্ধে লড়াই? দেশতো মুক্ত।