ZAPOZNAJ SIĘ Z PROJEKTANTEM- JEREMY SCOTT (MOSCHINO) | Fresh to Death\nHome PROJEKTANCI ZAPOZNAJ SIĘ Z PROJEKTANTEM- JEREMY SCOTT (MOSCHINO)\nZAPOZNAJ SIĘ Z PROJEKTANTEM- JEREMY SCOTT (MOSCHINO)\nmierolek 1/21/2016 10:38:00 PM 9 Comments Edit\nJeremy Scott- kreatywny dyrektor domu mody Moschino\nO projektancie (24h z życia)\n8:30 Budzę się sam, bez budzika, bo wolę naturalne metody. Niestety, pierwsza rzeczą, jaką robię po otwarciu oczu, jest sprawdzenie maili. mieszkam w Los Angeles, więc zanim wstanę, już mam wiadomości z Włoch, Nowego Jorku (...) Czasem biorę laptop i z powrotem zakopuje się pod kołdrę.\n11:00 Mówią o mnie DJ PiDżej, bo praktycznie od szkoły średniej bez względu na porę dnia noszę pidżamy (mam nawet parę sztuk z lat 50.). Zmieniam tylko dzienna na taką do spania, a rano na odwrót. Jestem bardzo przywiązany do ubrań. Do tego stopnia, że główną sypialnie musiałem zamienić w garderobę. Nie mogłem tam zmrużyć oka, bo cały czas słyszałem, że ubrania do mnie mówią. Mam absurdalnie dużo butów- coś około sześciuset par.\n11:30 Sprawdzam Twittera i Instagrama. Sam prowadzę własne profile. Nie jestem typem, który bombarduje innych swoją głupotą. Zwykle pokazuje coś z sesji zdjęciowych lub ze spotkań z moimi divami: Nicki (Minaj), Miley (Cyrus), Ritą (Orą), Rihanną i Katty (Perry).\n14:30 W swoim studio czuję się czasem jak zwierzyna łowna- wszyscy wokół atakują mnie pytaniami. Akcepty i korekty próbek printów, nowych materiałów i grafik do dzianin pochłaniają mi całe południe. Codziennie sprawdzam horoskop na stronie Susan Miller's Astrology Zone. Jestem zodiakalnym Lwem. Urodzonym w tym znaku sprawia trudność proszenie innych o pomoc- powiedziała mi to Madonna, która też jest Lwem. Na moim biurku na ogół jest laptop, lunch, zielona herbata, woda, kulki proteinowe, klucze do samochodu oraz okulary przeciwsłoneczne, które wyglądają raczej jak "cyberwieśniak", a nie jak Armani.\n15:30 Lunch jem przy biurku (...). Piję dużo wody Perrier. To jedna z moich ulubionych... przekąsek, bo jestem zwolennikiem intensywnego nawadniania i wypijam około 14 szklanek dziennie. Smaku kawy nie cierpię, nawet w Tiramissu.\n22:00 Siedzę w pracy do 22 lub 23. Wtedy swój dzień zaczynają Włosi. Czasem załatwiam z nimi sprawy do trzeciej w nocy. Tak naprawdę nie mam życia towarzyskiego. Ludziom wydaje się, że skoro uprawiam specyficzny zawód, to pewnie muszę być szaleńcem. A w rzeczywistości jestem chłopcem z farmy i to dość statecznym (...). Od dziecka zbieram kołdry, potem były solniczki, pieprzniczki oraz te dziwne szklanki Smurfy z lat 80.. Teraz kolekcjonuję gwiazdy pop.\nJedną z moich słabostek są frytki. Staram się je robić ze słodkich ziemniaków, ale te z McDonald's są takie dobre!\n2:00 Przed zaśnięciem oglądam w łóżku telewizję. Układam się do snu jak dziecko. Ostatnio wróciłem do czytania biografii Walta Disneya, który tak jak ja pochodził z Kansas City. Myślę, że mamy ze sobą wiele wspólnego. Pracuje bardzo ciężko, ale to, co robię, inspiruje mnie i uszczęśliwia. I jeśli czegokolwiek żałuję, to tylko tego, że z reguły nie mam dosyć czasu, żeby się porządnie wyspać.\nC. Whitney, Moja Lista 24 godziny z Jeremym Scottem, dyrektorem kreatywnym Moschino, "Harper's Bazaar Polska" 2015, nr 01-02 (21), str. 22-24\nJak wrażenie po zobaczeniu Moschino? Przepadacie za takimi rozwiązaniami w modzie?\nRetromoderna 21.01.2016, 20:30\nTe projekty są niesamowite, może sama bym nie założyła większości z tych rzeczy, ale zawsze śledzę nowe kolekcje Moschino, bo są bardzo oryginalne i ciekawe.\nDollka 21.01.2016, 20:37\nUwielbiam Moschino! To zdecydowanie jeden z moich ulubionych domów mody! Bardzo się cieszę, że wprowadziłaś taki dział na bloga. Sama nad tym myślałam, ale na razie nie jestem gotowa pisać o projektantach, bo w sumie kojarzę ich tylko po kolekcjach. Czekam na więcej takich postów ;)\nMilena Łukasiak 21.01.2016, 22:40\nCiekawy post! Projekty tego projektanta sa bardzo ciekawe :D\nOla K. 25.01.2016, 16:46\ncudownie wyglądają *-*\nSol (Blog Włóczykijów) 26.01.2016, 12:06\nNajbardziej zaskoczyło mnie to zdanie o butach. Może mam w sobie coś z kreatorki mody, bo buty też mi się już w domu nie mieszczą, choć do 600 par pewnie jeszcze długo nie dojdę... :D A to z chodzeniem w pidżamach kojarzy mi się z twórcą Playboya, on chyba miał kiedyś (bo nie wiem, czy ma nadal) taki sam zwyczaj... ;)\nKlaudia Iwaneczko 26.01.2016, 12:17\nPrzyznam szczerze - nie interesuję się za bardzo modą, ale sama postać Jeremy'ego Scotta po tym wywiadzie mnie zaintrygowała. :)\nDominika 26.01.2016, 15:40\nUrzekły mnie jego projekty ;)\nWeronika 26.01.2016, 17:02\nte projekty sa bardzo ciekawe i oryginalne :)\nJulka Skorupka 26.01.2016, 17:07\nPo tym wywiadzie zainteresowała mnie osoba Jeriemiego. Jest świetnym projektantem, a jego projekty powalaja na nogi. Kazde z nich jes oryginalne, ale każde ma w sobie to coś. :)


CYFROWE ORGANY KOŚCIELNE DOMUS VIVACE - 10174787073 - oficjalne archiwum Allegro\nCYFROWE ORGANY KOŚCIELNE DOMUS VIVACE (10174787073)\nZakończona o 12:41 dnia 08.02.2021 r.\noferta nr 10174787073\nCYFROWE ORGANY KOŚCIELNE DOMUS VIVACE TO INSTRUMENT NOWEJ GENERACJI\nCYFROWE ORGANY KOŚCIELNE DOMUS VIVACEManuały:\n2 manuały po 5 oktaw każady (klawiatura profilowana,warzona)\n35 podświetlanych registrów\nKlawiatura nożna: 30 basowy pedał prosty,\nDwa derwniane pedały ekspresji: Man.I/Ped – Man.(ENC)\nGeneralne kombinacje: 6\nBanki kombinacji: 8\nPrzyciski kontrolne: Set – kasownik – AP – Tutti – Enc – HR\nPołączenia: Man.I/Ped. – Man.II/Ped. – Man.II/Man.I\nTranspozycje: -6/+5 półtonowo\nRegulacja głośności: Generalnie – Ped. – Man.II – Man.I – pogłos – regulacja głośności dla każdego rejestru osobno\nTremulant: Regulowany dla każdego manuału\nWzmacniacze: 3 x 70 Watt\nDomus vivace znakomicie współpracuje z nowoczesnym systemem cyfrowych wzmacniaczy.\nInstrument po generalnym przeglądzie w profesjonalnej\nfirmie zajmującej się sprzedażą i serwisem\ncyfrowych organów kościelnych Firmy Domus.\nORGANY W ZNAKOMITYM STANIE TECHNICZNYM I WIZUALNYM .\nPREZENTUJĄ SIĘ BARDZO ŁADNIE ORAZ POSIADAJĄ PRZEPIĘKNE CYFROWE BRZMIENIE.\nwszystkie oferowane przez nas organy kościelne są dostępne od ręki i gotowe do natychmiastowego odbioru.\nFirmy ponieważ nigdy nie zostawiamy klienta samego z problemem bez pomocy. Więcej informacji drogą telefoniczną lub mailową.


Szybkorosnące drzewa wsparciem dla gospodarki wodnej -\nProblemy z nawadnianiem suchych obszarów rolnych\nW suchych systemach rolnych, powszechna wymiana głęboko zakorzenionej rodzimej roślinności na płytko zakorzenione rośliny roczne, powoduje w dłuższej perspektywie odkładanie i nadbudowywanie się ilości wód gruntowych. Warto zaznaczyć, że coroczne uprawy często nie wykorzystują całości wód opadowych, co w konsekwencji prowadzi do ich gromadzenia się w glebie.\nNaturalny sposób walki z zasoleniem gleby\nProfesor Richard Harper z Murdoch University twierdzi, że hodowla drzew (PFT – phase-farming with trees) może pomóc zwalczyć zasolenie gleby oraz redukować nadmiar wód gruntowych. Dzięki temu w przypadku suchych systemów rolnych, możliwy jest dynamiczny wzrost ilości upraw oraz poprawa ich jakości.\nWedług profesora Harpera, potencjalnym rozwiązaniem może być zastosowanie w krótkim okresie czasu, rodzimych drzew o długich korzeniach, charakteryzujących się szybkim wzrostem, a następnie powrót do rolnictwa. Wykorzystanie drzew, pozwoliłyby w wystarczającym stopniu osuszyć glebę, nawet do głębokości kilku metrów.\nAby przetestować ten pomysł, wraz naukowcy przeprowadzili pięcioletnie doświadczenia na polach w pobliżu Corrigin w Wheatbelt, aby dokonać wnikliwych obserwacji, jak różne gatunki i gęstość upraw mogą pomóc obniżyć ilość wody w glebie. Trzy gatunki (Eucalyptus globulus, Eukaliptus occidentalis, Pinus radiata) i posadzono w czterech różnych zagęszczeniach (500, 1000, 2000 i 4000 na hektar) oraz w trzech lokalizacjach krajobrazowych. Zespół odkrył, że Eucalyptus occidentalis (zasadzony 4000 na hektar), najskuteczniej wykorzystywał dostępną wodę, wydobył 443-771 mm więcej wody przez cztery lata, niż jeśli to miałoby dokonać się w normalnych warunkach. Profesor Harper stwierdził, że taki wynik pozwala domniemywać, że sprawnym okazałby się system, w którym w okresie 3-4 lat rotacji drzew, możliwe byłyby efektywne uprawy w perspektywie 11-20 lat.\nCzynniki odpowiedzialne za sukces upraw\nWyniki były bardzo zmienne, co sugeruje konieczność selektywnego planowania siewu czy nawadniania. Istotne jednak, że różnice w zasoleniu gleby, w tym niedobory czy nadwyżki, mogą być warunkowane przez dywersyfikację gatunków roślin oraz reorganizację upraw, choćby przez zmianę gęstości zasiewu.\n„Ostrożne dostosowywanie gatunków do warunków terenowych będzie ważnym elementem wdrażania fazy upraw z systemem hodowli drzew” – podkreślił profesor Richard Harper.\ndr Zenon Pokojski, drzewa, gospodarka wodna, woda


Dobra Opieka - Ogłoszenie: 1700 - oferta do Seniora z Bawarii | Dobra-Opieka\nOFERTA DO SAMOTNEGO SENIORA Z BAWARII | 1700 EURO\nOferta nr 58187\nMiejscowość: 83129 Höslwang\nPodopieczny (93 l., 55 kg, 170 cm) cierpi na zniedołężnienie starcze, nadciśnienie i demencję. Pan po domu porusza się ze wsparciem drugiej osoby, jednak podczas spacerów korzysta z wózka inwalidzkiego. Ma zachowane zdolności komunikacyjne, miewa natomiast problemy z orientacją i czasami bywa nieco zagubiony, korzysta z aparatu słuchowego oraz okularów. Senior jest inkontynentny – używa pieluch. Jeśli chodzi o charakter, Pan jest osobą raczej małomówną, ceniącą sobie spokój. Lubi czytać gazety i książki, przeglądać albumy oraz oglądać telewizję. Podczas lepszego samopoczucia i sprzyjającej pogody, chętnie wychodzi na krótkie spacery po najbliższej okolicy.\nPodopieczny mieszka sam w domu jednorodzinnym na wsi. Najbliższy sklep spożywczy znajduje się w odległości około 10 minut od miejsca zamieszkania. Opiekunka ma zapewniony oddzielny pokój z dostępem do Internetu.\nObowiązki Opiekunki: Otoczenie Podopiecznego opieką, pomoc w ubieraniu, higienie i kąpieli, towarzyszenie podczas spacerów i wizyt lekarskich, przygotowywanie posiłków, robienie zakupów oraz dbanie o bieżące porządki i czynności domowe.


EB x Going.: najciekawsze didżejki młodego pokolenia | Electronic Beats Poland\nEB x Going.: najciekawsze didżejki młodego pokolenia\nWspólnie z Going. przedstawiamy Wam zestawienie kilkunastu didżejek, na których obecnie skupia się uwaga wielu fanów klubowego grania. Kobiety, które grają w kultowych miejscach, występują na najważniejszych festiwalach, a opiniotwórcze portale muzyczne rozpisują się o nich w samych superlatywach. Już od 19 stycznia będziecie mogli porównać wrażenia wybierając się na film “DJ” z Mają Hirsch w roli głównej. Sprawdźcie nasze zestawienie.\nPochodząca z odległej Arizony, a zamieszkała w berlińskim Neukolln, Avalon Emerson jest jedną z najbardziej perspektywicznych producentek swojego pokolenia. Jest utalentowanym samoukiem, która swoje pierwsze, nieśmiałe kroki stawiał podczas imprez w San Francisco. Grając sety w tamtejszych klubach, didżejka szybko przedostała się do szerszej świadomości odbiorców i przeprowadziła do Berlina, gdzie obecnie jest regularną bywalczynią klubu Berghain. Jest jednym z najjaśniejszych punktów labelu Whities, a w jej twórczości dominuje nostalgiczny, rozmarzony i bardzo taneczny house.\nBrytyjska didżejka, która w wieku 12 lat przeprowadziła się z Chile do Bristolu. Pierwszy kontakt z muzyką klubową miała już w nastoletnim okresie, a mając niewiele ponad 20 lat założyła swój pierwszy label. Obecnie prowadzi autorską audycję w radiu NTS, organizuje imprezy, a jej ostatnia EP-ka ukazała się w 2017 roku nakładem Idle Hands. Stylistycznie oscyluje w klimatach radosnego house’u i disco.\nAmerykańska didżejka, która swoją niszę odnalazła w świecie sztuki. Jej performanse i prace były wystawiane m.in. w MoMA, New Museum czy Institute of Contemporary Arts. Oprócz tego, jest autorką dwóch książek i prowadzi projekt Shock Value odnoszący się do kultury klubowej. W jej setach można się spodziewać dosłownie wszystkiego – Huxtable stawia na artystyczną wolność i eklektyzm. Robi wrażenie, prawda?\nObecny rok może należeć do pochodzącej z Liverpoolu Orlagh Dooley, która zadebiutowała dwa lata temu, a w ubiegłym roku jej kariera nabrała odpowiedniego tempa. OR:LA Najlepiej czuje się w brytyjskich, połamanych brzmieniach ze sporą dawką zachęcającego do tańca house’u. Polecamy obserwować rozwój tej zdolnej producentki, bo jej sety obfitują w znakomite momenty.\nDidżejski kolektyw z Nowego Jorku, który robi obecnie niemałą furorę w undergroundowym świecie. Założony przez trzy dziewczyny – UMFANG, Frankie Decaizę Hutchinson oraz Christinę McCharen-Tran – które zaczynały od organizowania festiwalu, a obecnie jeżdżą po całym świecie, dają warsztaty, wspierają środowiska feministyczne oraz LGBTQ i oczywiście grają świetną muzykę. Siła i przyszłość to kobiety.\nNiemalże wszystkie didżejki z naszego zestawienia mają na koncie przeprowadzki. Nie inaczej jest w przypadku Peggy Gou – Koreanki, która na miejsce zamieszkania wybrała – jakżeby inaczej – Berlin. Niespełna 28-letnia producentka ma w dorobku niemałe sukcesy (wydawnictwo dla sublabelu Ninja Tune czy występy na dużych festiwalach), a jej numery bardzo łatwo wpadają w ucho. Koniecznie sprawdźcie jej najnowszy podcast dla Resident Advisor, bo to niezwykle przyjemna podróż przez disco i house doprawione odrobiną acidu.\nUrodzona na Grenlandii (!), a wychowana w Kopenhadze Najaaraq Vestbirk szturmem wdarła się do czołówki didżejskiego peletonu. Poprzedni rok był dla niej przełomowy – pojawiła się w ważnych klubach – amsterdamski De School czy paryski Concrete, a także Panorama/Berghain w wiadomym mieście. Wspólnie z Mama Snake prowadzi label Ectotherm, z którym wpada na miesięczną rezydencję do NTS Radio. Styl? Ciężki do jednoznacznej kategoryzacji i to jest największy plus Courtesy.\nNowojorska didżejka, która debiutowała kilka lat temu w lo-fi house’owej wytwórni 1080p. Na swoich wydawnictwach odważnie stawia na eksperymentalne brzmienia, którym blisko do techno, acidu i house’u. Tak naprawdę ciężko jednoznacznie sklasyfikować jej styl, bo umiejętnie żongluje kilkoma, nadając swojej twórczości naprawdę oryginalny wizerunek.\nRezydentka słynnego klubu Salon des Amateurs jest obecnie jednym z najciekawszych nazwisk didżejskiego środowiska. Uwielbia różnorodność i plemienne brzmienia, czego efekty słychać zarówno w jej autorskich kompozycjach, jak i w klubowych setach. Sporym atutem niemieckiej didżejki jest szczere i naturalne podejście, nie ma tutaj miejsca na kicz oraz pozerstwo.\nJedyna trans-didżejka w naszym zestawieniu. Maya Bouldry-Morrison zdobyła rozpoznawalność jeszcze za czasów, kiedy była innej płci, a obecnie z powodzeniem kontynuuje swoją podróż przez deep house’owe klimaty. Wydany w 2017 roku album Where Are We Going? okazał się sporym sukcesem artystycznym i znalazł się w wielu końcoworocznych rankingach. Występ na ubiegłorocznym Unsoundzie był jednym z największych highlightów tej imprezy. Impreza z Octo Oct to gwarancja udanej zabawy.\nJeśli jesteście już zmęczeni dominującym housem i techno, Ziúr jest dla Was idealną opcją. Berlińska producentka to przykład futurystycznego i eksperymentalnego podejścia do klubowej muzyki. Nie przejmuje się stylistykami, BPM-ami i panującą modą. Organizuje cykl imprez Boo Hoo, nagrywała miksy dla Resident Advisor czy Discwoman, a jej debiutancki longplay U Feel Anything? był jednym z najciekawszych momentów ubiegłego roku. To chyba wystarczająca rekomendacja.\nNina Kraviz najbardziej rozpoznawalną rosyjską didżejką? Niebawem hierarchia może się zmienić – przynajmniej w kwestii muzycznej jakości. Inga Mauer wyraźnie zaznacza swoją obecność na elektronicznej scenie – debiutancki album w 2016 roku dla sublabelu Hivern Discs, miks dla RA, występy na dużych festiwalach. Dla kogo? Mauer specjalizuje się w dusznym, analogowym techno.\nIMPREZY Z UDZIAŁEM DIDŻEJEK:


Ceramika i garncarstwo - CARAMEL Warsztaty i Eventy Artystyczne\nUlep własne miski, kubki i inne przedmioty codziennego użytku\nCeramika i garncarstwo to warsztaty skierowane zarówno do małych jak i dużych naszych odbiorców.\nDorośli zgłębiają tajniki lepienia przedmiotów i ozdób podstawowymi technikami ceramicznymi takimi jak, lepienie z wałeczków, wyciskanie z jednego kawałka, budowanie z plastra.\nDzieci natomiast prócz świetnej zabawy w lepienie doskonalą motorykę małą, wyrabiają rękę i paluszki, pobudzają swoją wyobraźnię, uczą się postrzegania przestrzennego, nawiązują kontakty pracując w grupie. Jest naprawdę wiele korzyści z lepienia z gliny 🙂\nNa naszych warsztatach korzystamy z elektrycznego koła garncarskiego, na którym uczestnicy tworzą wazony, kubki, miseczki czy talerze.\nCeramika i garncarstwo to także warsztaty, na których prócz lepienia uczymy się szkliwienia ceramiki, technik zdobniczych. Uczestnicy dowiadują się czym są angoby, farby i kredki podszkliwne. Korzystają z różnej pod względem koloru, frakcji i tłustości gliny. Tworzą swoje prace w specjalnych formach gipsowych.\nNa warsztatach uczestnicy poznają cały proces twórczy – od momentu wyrobienia i przygotowania gliny do pracy, poprzez lepienie prac oraz zdobienie wypalonych w piecu ceramicznym przedmiotów.\nzobacz również: naturalne mydła, świece prafinowe, świece żelowe


Szkolna 18, No, 64-300 Wytomyśl\nNASZE PRZEDSZKOLE zapewnia dzieciom opiekę, dba o ich bezpieczeństwo psychiczne i fizyczne. Rozpoznaje i zaspokaja potrzeby oraz rozwija indywidualne możliwości i talenty. Tworzy warunki do nabywania przez dzieci wiadomości i umiejętności, których celem jest osiągnięcie przez wychowanków stanu gotowości do podjęcia nauki w szkole podstawowej. Placówka buduje środowisko społeczne dziecka, kształtuje jego postawy moralne oraz uczy odróżniania dobra od zła. Kieruje się zasadami wynikającymi z Konwencji o prawach dziecka. Wspiera działania wychowawcze rodziców. Promuje zachowania przyjazne przyrodzie, a także buduje poczucie tożsamości regionalnej i narodowej.\nPrzedszkole tworzy procesy indywidualnego wspomagania rozwoju i edukacji odpowiednio do potrzeb i możliwości dziecka. Dziecko jest aktywne i twórcze w nabywaniu wiadomości, umiejętności i postaw.\nPrzedszkole jest integralnym elementem środowiska, w którym działa, współpracuje z nim na rzecz rozwoju własnego i lokalnego. Zarządzanie przedszkolem zapewnia jego sprawne funkcjonowanie i jest zgodne z obowiązującymi przepisami prawa, polityką oświatową państwa. Przedszkole monitoruje i doskonali efekty swojej pracy.\nSzeroki wachlarz imprez, uroczystości i wycieczek. Udział w konkursach, akcjach dobroczynnych. Wysoki poziom pracy dydaktyczno - wychowawczej. Dobra atmosfera i klimat przedszkola. Wysokie kwalifikacje i ustawiczne doskonalenie nauczycieli. Szeroka współpraca ze środowiskiem lokalnym: instytucjami oświatowymi i społecznymi.\n„Drzwi otwarte” dla kandydatów na przedszkolaka.\nDzień Babci i Dziadka/ Dzień Seniora.\nKorowód z Gaikiem i Kogucikiem. Powitanie wiosny.\nOrganizujemy: wycieczki do ciekawych miejsc i Parków Zabaw, teatru, spotkania z ciekawymi ludźmi, warsztaty z udziałem Rodziców.\nNasze przedszkole jest czynne od 8:00-13:00, dzieci dojeżdżające maja zapewnioną opiekę w świetlicy szkolnej.\nZajęcia dodatkowe: język angielski, logopedia, katecheza, terapia pedagogiczna.\nW przedszkolu pracujemy w oparciu o:\nProgram wspomagania rozwoju wychowania i edukacji. E. Gruszczyk - Kolczyńska, E. Zielińska\nProgram wychowania i kształcenia sześciolatków E. Gruszczyk-Kolczyńska, E. Zielińska, G. Grabowska.\nPrzedszkole jest czynne w godzinach od 8.00 - 13.00\nPani Monika Strugała - nauczyciel\nPani Ewa Gendera - nauczyciel\nPani Cecylia Szulc - pomoc nauczyciela


VI IATI Monday Business Meeting, 15 maja 2017 roku – Główny Instytut Górnictwa | IATI\nVI IATI Monday Business Meeting, 15 maja 2017 roku – Główny Instytut Górnictwa\nZ przyjemnością informujemy, że 15 maja 2017 roku w Głównym Instytucie Górnictwa w Katowicach odbyło się szóste spotkanie z cyklu IATI Monday Business Meeting pn. FROM WASTE TO PRODUCT – IATI WSPÓLNIE DLA ODPADÓW. (Prezentacje wygłoszone podczas spotkanie znajdą państwo na dole artykułu)\nCelem spotkania było zdiagnozowanie wspólnych obszarów współpracy na styku biznes-nauka w zakresie tematycznym Środowisko i Zielona Gospodarka ze szczególnym uwzględnieniem aspektów związanych z rewitalizacją terenów poprzemysłowych oraz gospodarką odpadami zgodnie z zasadami gospodarki cyrkularnej. Pozostałymi celami spotkania było nawiązanie i zacieśnienie współpracy pomiędzy naukowcami i przedsiębiorcami oraz uruchomienie nowych inicjatyw projektowych wraz ze wskazaniem optymalnych źródeł finansowania wspierających tworzenie lub wdrożenie innowacyjnych rozwiązań.\nZebranych gości powitał prof. dr hab. inż. Stanisław Prusek Naczelny Dyrektor Głównego Instytutu Górnictwa. Spotkanie poprowadził dr inż. Jan Bondaruk – Zastępca Naczelnego Dyrektora GIG ds. Inżynierii Środowiska oraz Koordynator obszaru tematycznego Zielona Gospodarka IATI.\nDorota Taraszewska-Zalipska – przedstawiciel Biura IATI\nwe Wrocławiu – przybliżyła uczestnikom cele i zasady działania Instytutu Autostrada Technologii i Innowacji oraz omówiła specyfikę wirtualnego instytutu. Zachęciła do udziału\nw najbliższych wydarzeniach IATI, w szczególności do udziału w kolejnym IATI MBM (19 czerwca na Politechnice Wrocławskiej), którego tematem przewodnim będzie ICT.\nW kolejnych wystąpieniach koordynatorzy Obszarów Tematycznych: Środowisko – prof. dr hab. inż. Jan Pawełek oraz Zielona Gospodarka – dr inż. Jan Bondaruk omówili zakres i istotę działania Centrów Kompetencji wchodzących w skład koordynowanych Obszarów.\nDalszą część spotkania wypełniły prezentacje tematyczne przedsiębiorców i naukowców. Grzegorz Łagodziński Dyrektor ds. Gospodarki Odpadami zreferował działalność firmy HALDEX S.A. w prezentacji pt.: „Operator terenów zdegradowanych jako remedium na celowe zagospodarowanie odpadów, inwestycje, innowacje i wdrożenia obiegu zamkniętego gospodarki odpadami”. Prelegent szeroko zaprezentował skutki działalności przemysłowej na terenie Śląska, związane głównie z zanieczyszczeniem środowiska (zgromadzony na hałdach m.in. kadm, ołów, cynk), koniecznością odwęglenia hałd górniczych, deformacją powierzchni (leje, zapadliska) oraz odpadami powydobywczymi. W swojej działalności firma HALDEX zagospodarowuje odpady, odzyskując z nich m.in. węgiel i kamień, a także przyczynia się do przywracania terenów Śląska pod cele inwestycyjne.\nPrzedstawiciel Miejskiego Przedsiębiorstwa Wodociągów i Kanalizacji we Wrocławiu oraz CK Woda i Środowisko w Obszarze Tematycznym Środowisko – Przemysław Chrobot – omówił „Potencjał gospodarczy oczyszczalni ścieków na podstawie doświadczeń WOŚ”. CK WOŚ jest nowoczesnym laboratorium badawczym, w którym prowadzone są m.in. prace z zakresu utylizacji\ni zagospodarowania osadów ściekowych. Prelegent omówił projekty realizowane wspólnie\nz partnerami IATI, m.in. w ramach programu MOZART „Analiza możliwości poprawy gospodarki energetycznej Wrocławskiej Oczyszczalni Ścieków poprzez wdrożenie procesu kofermentacji osadów ściekowych z odpadami przemysłowymi”. Pozostałe tematy badawcze, do których poszukiwani są partnerzy naukowi – przemysłowi to:\nrozważenie wykorzystania ciepła odpadowego do produkcji biopaliw z wykorzystaniem alg,\nkrystalizacja struwitu z odcieków z pras mechanicznych,\nalternatywne sposoby wykorzystania osadów ściekowych.\nDr inż. Paweł Zawartka z Głównego Instytutu Górnictwa, koordynator CK Inżynieria dla Środowiska i Zielonej Gospodarki w Obszarze Tematycznym Zielona Gospodarka, zaprezentował „Praktyczne rozwiązania GIG w obszarze inżynierii środowiska”. Omówił osiągnięcia GIG w zakresie technologii kapsulacji (1) i granulacji (2) osadów ściekowych do produkcji nawozów, które są autorskimi propozycjami GIG, z których (1) plasuje się na poziomie TRL 4, a (2) na poziomie TRL 8. Ciekawym tematem jest struwit (fosforan magnezowo-amonowy), w którego przypadku zadać można filozoficzne wręcz pytanie „problem czy źródło odzysku?”. Wydaje się, że jest to temat wart poruszenia w szerszym gronie przedsiębiorstw branży wodociągowej.\nInne ciekawe tematy, nad którymi pracuje zespół Centrum Kompetencji Inżynieria dla Środowiska to:\nekologiczne metody rekultywacji zbiorników wodnych (problem zarastania zbiorników),\nsystem miejskiego monitoringu środowiska,\nsystem zarządzania wodą deszczową\nz Uniwersytetu Rolniczego w Krakowie, przedstawiciel koordynatora CK Centrum Rekultywacji\ni Rewitalizacji Terenów Zdegradowanych w OT Środowisko scharakteryzował aspekty „Wprowadzania do obrotu nowych produktów powstałych na bazie odpadów. Doświadczenia, wdrożenia dla gospodarki.” Zespół Profesora stworzył środek organiczno-mineralny poprawiający właściwości gleby z osadów ściekowych oraz z odpadów przemysłu papierniczego. We współpracy m.in. Zakładami Chemicznymi Oświęcim Centrum Kompetencji pracuje nad zagospodarowaniem popiołów, wapna pokarbidowego i osadów ściekowych.\nKrzysztof Karolczyk – kierownik ds. Rozwoju Elektrociepłowni Fortum Power and Heat Polska Sp. z o.o, przedstawił prezentację pt: „Od odpadów do grzejnika”. Zwrócił uwagę przede wszystkim\nna stojące przed Polską wyzwanie dotyczące ograniczenia składowania odpadów do max. 5% w 2030 r., podczas gdy dziś na składowiska trafia ich ponad 80%. Składowanie odpadów jest ostatnim etapem ich „zagospodarowania”, a pierwszym – i być może najważniejszym – jest zapobieganie tworzeniu odpadów u źródła, czyli w gospodarstwach domowych, biurach i przedsiębiorstwach. Fortum jest firmą znaną wielu Polakom jako dostawcą ciepła i chłodu, choć nie każdy wie, że jednym z surowców spalanych w elektrociepłowniach jest biomasa.\nOstatnim prelegentem był dr hab. inż. Tomasz Nitkiewicz, prof. Politechniki Częstochowskiej, koordynator CK Centrum Modelowania Cyklu Życia w Obszarze Tematycznym Zielona Gospodarka, który przybliżył „Perspektywy zastosowania środowiskowej oceny cyklu życia\nw realizacji aktualnych projektów badawczych i wdrożeniowych”. Prace zespołu Centrum Kompetencji są skupione wokół ekologicznych ocen cyklu życia (produktów) z wielu dyscyplin naukowych i branż przemysłowych. CK wspiera procesy badawczo-rozwojowe, wdrożeniowe i decyzyjne poprzez dostarczenie rzetelnej informacji środowiskowej i budowę scenariuszy optymalizacji ekologicznej.\nW dalszej części spotkania dr inż. Mariusz Kruczek z Głównego Instytutu Górnictwa przeprowadził część warsztatową (Smart Lab) wykorzystując metodę „drzewa problemów”. Uczestnicy spotkania podzielili się na dwa zespoły, których zadaniem było zdiagnozowanie trudności i barier oraz określenie możliwości ich rozwiązania (propozycje projektów) w tematach „Gospodarka odpadami przemysłowymi” oraz „Gospodarka odpadami komunalnymi”.\nZ części warsztatowej powstanie macierz proponowanych projektów, która zostanie przekazana partnerom w celu rozpoczęcia prac nad uszczegółowieniem koncepcji projektowej.\nPrezentacje wygłoszone podczas spotkania są dostępne poniżej:\n– Konsorcjum IATI – współpraca nauki z biznesem – Dorota Taraszewska-Zalipska\n– IATI, Obszar Tematyczny T-13 Środowisko – Prof. dr hab. inż. Jan Pawełek\n– IATI, Obszar Tematyczny Zielona Gospodarka – dr inż. Jan Bondaruk\n– Operator terenów zdegradowanych jako remedium na celowe zagospodarowanie odpadów, inwestycje, innowacje i wdrożenia obiegu zamkniętego gospodarki odpadami.\n– Potencjał gospodarczy oczyszczalni ścieków na podstawie doświadczeń WOŚ Przemysław Chrobot – MPWiK Wrocław\n– Praktyczne rozwiązania GIG w obszarze inżynierii środowiska dr inż. Paweł ZAWARTKA\n– Wprowadzanie do obrotu nowych produktów powstałych z odpadów. Doświadczenia, wdrożenia dla gospodarki – Uniwersytet Rolniczy w Krakowie\n– Od odpadu do grzejnikaGospodarka o obiegu zamkniętym w Fortum – Krzysztof Karolczyk – FORTUM\n– Perspektywy zastosowania LCA w realizacji aktualnych projektów badawczych i wdrożeniowych – dr hab. inż. Tomasz Nitkiewicz, Politechnika Częstochowska


Bateria zlewozmywakowa Blanco LIVIA-S Polerowany mosiądz\nStrona główna > Kuchnia>Baterie>Baterie kuchenne>Baterie kuchenne stalowe>Bateria zlewozmywakowa Blanco LIVIA-S Polerowany mosiądz\nTyp: 1-uchwytowa, sztorcowa\nMontaż: 1-otworowy, do blatu\nBateria zlewozmywakowa Blanco LIVIA-S z obrotową wylewką\nBateria zlewozmywakowa Blanco LIVIA-S to estetyczna i funkcjonalna bateria kuchenna wykonana przy użyciu innowacyjnych technologii z materiałów o wysokiej trwałości. Zaprojektowana by służyć bezawaryjnie użytkownikowi przez wiele lat i cieszyć jego gust. Bateria Blanco LIVIA-S wyposażona jest w obwód wody wodociągowej z mieszadłem zimna/ciepła oraz niezawodne komponenty, między innymi w uszczelki ceramiczne oraz obrotową wylewkę z perlatorem. Nowoczesny i elegancki design w oraz walory użytkowe baterii kuchennej Blanco LIVIA-S pozwalają wkomponować ją w przestrzeń każdej nowoczesnej kuchni.\n- Ruchoma wylewka (kąt obrotu: 190°)\n- Elastyczne węże przyłączeniowe o długości 450 mm i nakrętka 3/8" zapewniają łatwy i pewny montaż\nKompletną baterię kuchenną Blanco Livia-s Chrom\nInstrukcję obsługi i montażu w j. polskim\nKąt obrotu 190°\nWykonanie baterii polerowany mosiądz


FZPOZ: Od 1 kwietnia 2022 obowiązują zmiany postępowania w POZ – Medkurier – wszystko o zdrowiu, medycynie, farmacji\nNie ma dodatkowego finansowania. Jeżeli ktoś chce jednak wykonywać testy, to można je zamówić bezpłatnie w RARS, ale według aktualnych wytycznych konsultant krajowej – nie jest powszechnie zalecane testowanie w kierunku SARS-CoV-2, z wyjątkiem określonych grup ryzyka. Pacjent nie może także skorzystać z samodzielnego skierowania na test poprzez formularz na stronie internetowej.\n– Zdecydowanie za wcześnie rezygnujemy z powszechnego testowania i izolowania pacjentów – mówi Jacek Krajewski, prezes Federacji Porozumienie Zielonogórskie. – Byłbym także ostrożny z kalkulowaniem, jak wprowadzone zmiany wpłyną za finansowanie świadczeniodawców w POZ. Z jednej strony mamy wzrost finansowania, z drugiej fundusz pozbawia nas dodatków na walkę z pandemią. Najbliższy miesiąc pokaże, jak wprowadzone zmiany wpłyną na zdrowie naszych pacjentów i funkcjonowanie POZ – dodaje Krajewski.\nTags: FZPOZJacek KrajewskiPOZ


Zorganizuj swój kinderbal!\nJeśli masz dzieci w wieku przedszkolnym lub szkolnym z pewnością zetknąłeś się już z wyzwaniem jakim jest zorganizowanie dla dziecka imprezy urodzinowej, imieninowej lub innego wydarzenia. Imprezy dla dzieci różnią się od imprez dla dorosłych dlatego nie mając doświadczenia w ich organizacji trudno przewidzieć jak mogą się potoczyć i co na nie przygotować.\nPrzede wszystkim organizacja imprez plenerowych dla dzieci powinna zacząć się od zaplanowania ile dzieci chcemy zaprosić. Jeśli są to młodsze dzieci, warto zaprosić również ich rodziców - dzięki temu będą czuły się pewnie i będziemy mieć do pomocy przy opiece nad nimi kogoś, kto najlepiej je zna. Poza tym może to być świetna okazja do bliższego poznania mam i tatusiów przyjaciół naszej pociechy.\nKiedy znamy już ilość gości warto zastanowić się nad tym, czy chcemy zorganizować imprezę tematyczną. Dzieci uwielbiają przebieranki i opowieści dlatego zwykle podobają im się imprezy z tematyce bajek, księżniczek, kosmosu czy zwierzątek. Temat oczywiście dostosowujemy do wieku i zainteresowań naszych maluchów. W zależności od tematu organizujemy dodatkowe atrakcje.\nŻadna impreza nie obejdzie się bez jedzenia. Dla dzieci opracowujemy specjalne menu z uwzględnieniem przede wszystkim indywidualnych preferencji ale również łatwości jedzenia/gryzienia, kolorów potraw, czy sposobu ich podania. Wszyscy jemy oczami, a dzieci robią to znacznie intensywniej dlatego postarajmy się podać potrawy o zachęcającym dla dzieci wyglądzie. Dzieci zawsze chętnie zjedzą frytki, pizzę, kolorowe zapiekanki. Jeśli organizujemy imprezy plenerowe dla dzieci, można zrobić grilla i upiec np. kolorowe szaszłyki lub kąski kurczaka. Nie może oczywiście zabraknąć słodkich przekąsek i orzeźwiających napojów - dzieci podczas imprezy zwykle szaleją, biegają i zawsze są spragnione.


Niecodzienność w maju - Imomo\n1 czerwca 2016 | TWÓRCZE ŻYCIE\nTydzień pakowania, Tydzień z babką, Tydzień w cieniu i Tydzień makro-mikro za nami! Czy udało się powiedzieć STOP rutynie i sprawić, by CODZIENNOŚĆ BYŁA NIECODZIENNA?\nTygodnie IMOMO mają za zadanie sprawić, że popatrzymy inaczej na naszą codzienność, poszukamy pozornie odległych skojarzeń, poruszymy wyobraźnię i pobudzimy kreatywność. W każdym tygodniu szukamy więc zajęć, które wybiją nas z rutyny lub spoglądamy na standardowe aktywności z innej perspektywy. Z perspektywy danego tygodnia. Oto jak wyglądał maj!\nTYDZIEŃ PAKOWANIA by Maja\nW TYGODNIU PAKOWANIA zaczęłam spisywać dla Was różne sposoby na łatwiejsze pakowanie się, jeśli często podróżujecie. Niektóre z nich przetestowałam na sobie, od wielu lat jeżdżąc po Polsce i prowadząc szkolenia. Inne podejrzałam u zaprzyjaźnionych trenerów. Nie zdążyłam jednak dokończyć tego wpisu w TYGODNIU PAKOWANIA, bo PAKOWAŁAM się, by wrócić znad jeziora do domu. Udało się to zrobić jednak trochę później! Pomysły na sprytne PAKOWANIE dla tych, co często wyjeżdżają już na blogu!\nTYDZIEŃ PAKOWANIA w IMOMO\nW TYGODNIU PAKOWANIA napisałyśmy podsumowanie kwietnia, w którym UPAKOWAŁYŚMY 5 tygodni IMOMO. Przypomniałyśmy sobie też wpis z 8 pomysłami na niestandardowe PAKOWANIE prezentów, bo akurat czas ślubów, urodzin, Dnia Dziecka i innych uroczystości przed nami!\nW komentarzach do tego wpisu jest kolejna porcja sprytnych pomysłów!\nTYDZIEŃ Z BABKĄ\nTYDZIEŃ Z BABKĄ by Ania\nTydzień z BABKĄ zaowocował pomysłem na organizację wyjazdu dla BABEK. I tak, po połączeniu sił z Adą z bloga kulinarnego Grochem o ścianę powstał projekt PRóżne czyli Projekty Różne, a jego pierwszym wydarzeniem jest wyjazd Aktywne Próżnowanie ;-) Chcemy wypocząć, dobrze się poczuć. Na wyjeździe zadbamy o ciało (joga i roślinne jedzenie) i ducha, żeby razem dobrze się czuli. Będzie też czas na marzenia i ładowanie się dobrą energią…… Zapraszam Was serdecznie na ten wyjazd, który już w lipcu. Miejsca dla BABEK jeszcze są ;-)\nTYDZIEŃ Z BABKĄ w IMOMO\nW tygodniu Z BABKĄ porozglądałyśmy się po naszej okolicy. I okazało się jak wiele TWÓRCZYCH BABEK nas otacza i jak różne twarze (w przenośni i dosłownie;) może mieć TWÓRCZOŚĆ.\nMoże Ty również jesteś dla kogoś TWÓRCZĄ BABKĄ ?\nTYDZIEŃ W CIENIU\nTYDZIEŃ W CIENIU by Ania\nW tygodniu CIENIA trafiliśmy na zajęcia z karate. Tak na razie skojarzenia pomiędzy karate, a CIENIEM są bardzo odległe. Znajomi, którzy polecili nam tę akurat szkołę podali nam bardzo precyzyjny opis miejsca, gdzie się znajduje. Budynek był w środku podwórka. Miejsce znaleźliśmy, ale jakie było nasze zdziwienie, że na samym budynku nie było żadnego baneru, szyldu. Nic! W dzisiejszych czasach, gdzie reklama dźwignią handlu, to się wydaje niemożliwe. Prawie jak tajne komplety. Całe zajęcia mnie to męczyło, że taka szkoła, piękna sala, a tutaj zero informacji na jej temat? Jak można tak stać w CIENIU ;-) i funkcjonować!\nPodobno zgodnie z tradycją karate wywieszenie szyldu szkoły było zachętą do walki, dlatego na budynku nie ma żadnych znaków. W dzisiejszych czasach nie mieści się to w głowie. Niesamowite! Prawda?\nTYDZIEŃ W CIENIU w IMOMO\nW tygodniu CIENIA poprosiliśmy Was przekornie o rzucenie trochę światła na naszą działalność ;-) Dzięki ankiecie trochę więcej dowiedziałyśmy się, co sądzicie o naszym blogu i co Wam się Wam w nim najbardziej podoba. Wpis podsumowujący ankietę już niebawem, a my już dziękujemy wszystkim, którzy ją wypełnili!\nWyciągnęłyśmy też z CIENIA Momo. Postać z którą wiąże się historia powstania nazwy naszego bloga. Na FB – najlepsza w wyszukiwaniu zdjęć Maja – znalazła takie cuda.\nCienie potrafią być bardzo inspirujące, nieprawdaż?\nPs. Pamiętacie zabawę w ściganie cienia ? Czyjś cień ucieka, a ktoś próbuje go dogonić ;-)\nTYDZIEŃ MAKRO-MIKRO by Maja\nTen TYDZIEŃ IMOMO spędziłam w ogrodzie i postanowiłam popatrzeć na niego właśnie w połączeniu z wyrazami MAKRO i MIKRO. Zrobiłam mnóstwo zdjęć i z zachwytem obserwowałam, jak powstają owoce borówki. Na krzaku najpierw pojawiają się kwiaty, a gdy przekwitną i płatki już opadną, w tym miejscu pojawia się początek małego owocu!\nPrzyroda to fantastyczny MAKRO-świat złożony z milionów MIKRO-światów. Ten infantylnie brzmiący, ale autentyczny zachwyt zawsze budzi się we mnie wiosną. Nawet, gdy widzę, jak MIKRO-larwy w dwa dni zrobiły MAKRO-straty na krzewie kaliny!\nTYDZIEŃ MAKRO-MIKRO w IMOMO\nBardzo się Wam spodobały MIKRO-domki udostępnione przez nas na facebooku…\n… oraz grafiki MIKRO-ludzików w MAKRO-świecie, których więcej możecie zobaczyć tutaj, a inne projekty Kontuajewa tutaj.


Serek Mascarpone W Zapiekance - Smaker\nPrzepisy na temat: serek mascarpone w zapiekance\nPudding z wiśniami Sposób przygotowania 1. Wiśnie przełóż na sitko, osącz z zalewy. Żaroodporną formę (20 x 20 cm) posmaruj tłuszczem. 2. Serek mascarpone utrzyj z cukrem waniliowym, jajkami oraz mlekiem. Na spodzie formy ułóż ciasno 4 kromki chałki. Posyp je 2/3 wiśni oraz płatkami migdałowymi. Przykryj pozostałymi kromkami bułki. Posmaruj masą serową. Na wierzchu ułóż resztę wiśni...\nArtykuły na temat: serek mascarpone w zapiekance\n...utrzyj serek mascarpone z solą, mielonym pieprzem i majerankiem albo kminkiem. Tak przygotowaną pastą posmaruj pokrojoną na kromki bagietkę i włóż na kilka minut do nagrzanego piekarnika. Podawaj(...). Najsłynniejszy deser Mascarpone to postawa jednego z najpopularniejszych włoskich deserów - tiramisu. Jest bardzo proste. Wystarczy, że biszkopty namoczysz w mocnej kawie i likierze (np. amaretto) a do serka...\n...miłośnicy mięsnych przysmaków, warto przyrządzić lasagne z kiełbasą. Chcąc przełamać tradycyjne receptury, możemy zrezygnować także z sosu beszamelowego na rzecz ricotty lub mascarpone połączonych...\n.... Na stoły wjechały suszone pomidory, oliwa, mozzarella, parmezan, szynka parmeńska, bazylia, mascarpone, ciabatta, grissini. W towarzystwie win Montepulciano d’Abruzzo i innych pinot grigio. No...\nmasa truskawkowa do tortu z serkiem\npaszteciki z pieczarkami ii\ndanie ciasto francuskie warzywa\npapryka z koperkiem w słoiki\nmortadela jak sie robi


5 NAUKI O FINANSACH FINANCIAL SCIENCES 1(14) 2013 ISSN Monika Czerwonka, Aleksandra Staniszewska Szkoła Główna Handlowa w Warszawie INWESTOWANIE ETYCZNE W RELIGIACH ŚWIATA Streszczenie: Artykuł wprowadza w tematykę inwestowania etycznego wchodzącego w skład szerszej koncepcji, jaką jest inwestowanie społecznie odpowiedzialne (Socially Responsible Investing SRI). Na przykładzie wybranych religii świata przedstawione zostało podejście poszczególnych doktryn religijnych w stosunku do kwestii finansowych, a w szczególności do kwestii inwestowania. Słowa kluczowe: inwestowanie etyczne, inwestowanie społecznie odpowiedzialne, fundusze etyczne, religia. 1. Wstęp Czy finanse i inwestowanie mają coś wspólnego z religią? Czy istnieje pojęcie inwestowania etycznego i czy współczesne rynki finansowe są przygotowane na takie wyzwania? Zdaniem Tomáša Sedláčka wiele głównych nurtów ekonomii pozbawia tę dziedzinę wielobarwności i obsesyjnie oddaje cześć czarno-białemu homo oeconomicus, który ignoruje kwestie dobra i zła. Sami sobie zasłoniliśmy oczy i nie widzimy najważniejszych sił napędzających ludzkie działania. Twierdzę, że z mitów i religii, od poetów i od filozofów możemy czerpać nie mniej mądrości niż z dokładnych i sztywnych matematycznych modeli zachowań gospodarczych. Twierdzę, że ekonomia powinna poszukiwać, odkrywać i omawiać swoje systemy wartości, chociaż uczono nas, że jest nauką niewartościującą 1. Artykuł wprowadza w tematykę inwestowania etycznego, które jest elementem szerszej koncepcji, jaką jest inwestowanie społecznie odpowiedzialne. Okazuje się, że istnieje grupa inwestorów, którzy obok względów finansowych cenią również względy religijne i chcą, aby także ta ich działalność, jaką jest inwestowanie, odzwierciedlała wyznawane przez nich wartości. Na początku artykułu zaprezentowana została koncepcja inwestowania społecznie odpowiedzialnego. Główna część pracy dotyczy koncepcji inwestowania 1 T. Sedláček, Ekonomia dobra i zła, Wydawnictwo Studio EMKA, Warszawa 2012, s. 21.\n6 132 Monika Czerwonka, Aleksandra Staniszewska w świetle wybranych religii. Autorki skoncentrowały się na opisaniu trzech najliczniejszych pod względem wyznawców monoteistycznych religii świata, tj. chrześcijaństwa, judaizmu i islamu. Zaprezentowano liczne przykłady implementacji reguł, przykazań i zasad określonej doktryny religijnej do świata finansów na przykładzie inwestowania etycznego. 2. Inwestowanie społecznie odpowiedzialne Inwestowanie społecznie odpowiedzialne, zwane również koncepcją SRI (Socially Responsible Investing), to nowatorski sposób inwestowania, który w ostatnich czasach coraz prężniej podbija światowe rynki finansowe. Według badań agencji Eurosif oraz Social Investment Forum, cały rynek inwestycji odpowiedzialnych społecznie na świecie można szacować na ok. 10 bln euro 2. Największy udział w globalnym rynku SRI ma rynek europejski z 6,7 bln euro. Drugi pod względem wielkości jest rynek amerykański z ok. 2,9 bln euro. Pozostała część inwestycji SRI znajduje się w Kanadzie (417 mld Euro), Japonii (3 mld euro) i Australii (1,56 mld euro). Kryzys na rynkach finansowych nie wpłynął negatywnie na wielkość rynku SRI na świecie. Wręcz przeciwnie, na przykład w Europie odnotowano spektakularny 87-procentowy wzrost aktywów zarządzanych przez fundusze SRI, z 2,7 bln euro w 2008 r. do prawie 5 bln euro w 2010 r. Pod koniec 2011 r. aktywa zarządzane zgodnie ze strategiami SRI w Europie wzrosły w porównaniu z rokiem 2010 o 35% 3. Inwestowanie społecznie odpowiedzialne polega na uwzględnieniu w procesie inwestycyjnym oprócz czynników stricte finansowych również czynników związanych z ochroną środowiska naturalnego, czynników społecznych oraz tych związanych z zachowaniem ładu korporacyjnego spółek (tzw. czynników ESG Environment, Social, Governance). Można stwierdzić, że SRI jest inwestycyjnym odpowiednikiem koncepcji CSR (Corporate Social Responsibility). CSR dotyczy jednak przedsiębiorstw, natomiast SRI wszelkich procesów inwestycyjnych, w których w momencie podejmowania decyzji inwestor łączy cele finansowe z czynnikami pozafinansowymi. W ramach koncepcji SRI ze względu na dominację poszczególnych czynników ESG wyróżnić można takie koncepcje, jak: zrównoważone (sustainable), odpo- 2 Opracowanie własne na podstawie raportu na temat globalnego rynku SRI European SRI Study 2012, Eurosif 2012 oraz raportu przeprowadzonego w 2012 r. w Stanach Zjednoczonych na temat inwestycji odpowiedzialnych społecznie Report on Responsible Investing Trends in the U.S Dane dotyczące rynku SRI w Japonii pochodzą z 2011 r. (Review of Socially Responsible Investment in Japan 2011), z Kanady z roku 2010 (Canadian Socially Responsible Investment Review 2010, final.pdf z dnia ), natomiast z Australii z roku 2008 (S. Jones, S. Van der Laan, G. Frost, J. Loftus, The investment performance of socially responsible investment funds in Australia, Journal of Business Ethics 2008, no. 80, s M. Czerwonka, Inwestowanie społecznie odpowiedzialne, Difin, Warszawa 2013, s. 69.\n7 Inwestowanie etyczne w religiach świata 133 wiedzialne (responsible), społeczne (impact/community), etyczne (ethical), zielone inwestowanie (green investing) czy inwestowanie z misją (mission-related investing). Możemy mieć zatem zielone inwestowanie, kiedy nacisk kładziony jest np. na odnawialne źródła energii, etyczne inwestowanie, kiedy portfele nie zawierają walorów spółek, których sektor lub polityka inwestycyjna nie są zgodne z wyznawanymi wartościami inwestora, czy też zrównoważone inwestowanie, czyli próbę zintegrowanego ujmowania problemów społecznych, gospodarczych, ekologicznych oraz przestrzennych 4. Inwestycje etyczne czy też inwestowanie oparte na wierze (faith-based investing) często utożsamiane są z pojęciem definicji inwestowania społecznie odpowiedzialnego. Jednak należy zauważyć, że inwestowanie etyczne jest raczej jedną z form inwestowania społecznie odpowiedzialnego zgodnie z kryteriami i normami danej religii. Jako przykład można podać różnego rodzaju indeksy giełdowe czy fundusze religijne, tzw. faith-based funds, które są coraz prężniej rozwijającym się segmentem rynku kapitałowego w Europie i na świecie. Fundusze etyczne z reguły stosują strategię wykluczenia (negatywnej selekcji), która polega na unikaniu inwestycji w spółki, których działalność jest wątpliwa pod względem etycznym czy społecznym. Niektóre z negatywnych kryteriów to np.: nieinwestowanie w przemysł pornograficzny czy hazardowy, brak poparcia dla działań zbrojnych i zbrodniczych reżimów (kontrahenci, producenci broni), eliminacja spółek produkujących tytoń i alkohol, brak poparcia dla testowania produktów na zwierzętach, żywności zmodyfikowanej genetycznie. Inwestowanie etyczne jest przykładem połączenia tradycyjnej analizy inwestycyjnej z analizą spółek pod kątem stosowania przez nie kryteriów związanych z wartościami wyznawanymi przez inwestorów, przeważnie korespondującymi z zasadami danej religii. Nie występuje jedna spójna definicja inwestowania etycznego ze względu na mnogość religii oraz doktryn religijnych, do których się one odwołują. Badania oraz światowe trendy pokazują, że kwestie społecznej odpowiedzialności są ważniejsze dla inwestorów, menedżerów, pracowników i konsumentów w krajach rozwiniętych z wysokim wskaźnikiem PKB przypadającym na 1 mieszkańca niż w przypadku krajów, gdzie podstawą biznesu i decyzji konsumenckich jest wyłącznie cena, ilość, a w przypadku rynków kapitałowych stopa zwrotu 5. Z tego względu autorki przeanalizowały te religie świata, których wyznawcy pochodzą z krajów wysoko rozwiniętych (Stany Zjednoczone, Kanada, Europa, Australia i Nowa Zelandia). 4 M. Czerwonka, wyd. cyt., s OECD Roundtable on Corporate Responsibility (2007), The OECD guidelines for multinational enterprises and the financial sector.\n8 134 Monika Czerwonka, Aleksandra Staniszewska 3. Inwestowanie etyczne z punktu widzenia wybranych religii Trzy najliczniejsze pod względem wyznawców monoteistyczne religie świata to chrześcijaństwo, judaizm oraz islam. Różne historie i kultury danych religii utrudniają efektywne współpracowanie i bardzo często są powodem konfliktów. Jednocześnie pojawiają się większe niż dotąd trudności związane z poszukiwaniem tego, co wspólne, rozwiązywaniem uniwersalnych problemów związanych z globalizacją, ekologią, rozwojem gospodarczym czy ubóstwem. W swojej książce Etyka w biznesie i zarządzaniu ksiądz Krzysztof Kietliński stawia pytania: Jaki jest związek doktryn religijnych z ekonomią? Czy religia kształtuje myśl ekonomiczną lub praktyczne zachowania? Kim jest współczesny homo oeconomicus i czy można rozpatrywać jego zachowanie, nie biorąc pod uwagę moralności i religii 6. Obecnie na świecie szacuje się, że wyznawcy religii chrześcijańskiej stanowią około 2,3 mld ludzi, co stanowi 33% ogółu populacji na świecie 7. Kolejną pod względem liczby wyznawców jest religia islamu z około 1,6 mld wyznawców (22% populacji). Hinduizm to trzecia najbardziej rozpowszechniona religia świata z około 950 mln wyznawców. Żydzi stanowią jedynie 0,2% ogólnej populacji na świecie z około 14,8 mln wyznawców. W dalszej części artykułu zaprezentowane zostaną różne koncepcje inwestowania etycznego w odniesieniu do najważniejszych religii monoteistycznych świata chrześcijaństwa, judaizmu i islamu. Inwestowanie etyczne łączy elementy inwestowania społecznie odpowiedzialnego z takimi zagadnieniami, jak spójność społeczna czy działalność charytatywna Chrześcijaństwo Katolicyzm zarys koncepcji etyki społecznej Stanowisko Kościoła katolickiego w kwestiach gospodarczych czy ekonomicznych przedstawia tzw. katolicka nauka społeczna (KNS). W encyklikach publikowanych przez poszczególnych papieży znaleźć można wiele odniesień zarówno do problemów społeczno-gospodarczych, jak i samej idei inwestowania etycznego 8. W swojej ostatniej encyklice Caritas in veritate (tłum. Miłość w prawdzie ) 9 Benedykt XVI pisze, że wyzwaniem, jakie pojawiło się w dobie kryzysu ekonomiczno-finansowego, jest pokazanie, w zakresie zarówno myśli, jak i zachowań, że nie można zaniedbywać lub osłabiać tradycyjnych zasad etyki społecznej, takich jak przejrzystość, uczciwość czy odpowiedzialność. Papież podkreśla, że ekonomia po- 6 K. Kietliński, V.M. Reyes, T. Oleksyn, Etyka w biznesie i zarządzaniu, Oficyna Ekonomiczna, Kraków 2005, s Association of Religion Data Archives, z dnia Por. M. Czerwonka, wyd. cyt., s Benedykt XVI, Encyklika Caritas in Veritat, Wydawnictwo M, Kraków 2009.\n9 Inwestowanie etyczne w religiach świata 135 trzebuje etyki dla swego poprawnego funkcjonowania, lecz nie jakiejkolwiek etyki, tylko etyki przyjaznej osobie. Autor encykliki ma świadomość, że w dzisiejszych czasach wiele się mówi o etyce w dziedzinie ekonomii, finansów czy przedsiębiorczości. Podaje liczne przykłady zachowań etycznych w świecie biznesu: studia i programy formacyjne w dziedzinie etyki biznesu, systemy certyfikatów etycznych, etyczne konta bankowe 10, fundusze inwestycyjne czy finansowanie etyczne. Papież podkreśla, że wymienione procesy etyczne zasługują na szerokie wsparcie. Trzeba zabiegać a jest to istotne spostrzeżenie aby nie tylko powstawały sektory lub działy etyczne ekonomii lub finansów, lecz aby cała gospodarka i finanse były etyczne i były takie nie ze względu na zewnętrzną etykietkę, lecz ze względu na uszanowanie wymogów wewnętrznych w stosunku do ich natury. W odniesieniu do tego wypowiada się jasno nauka społeczna Kościoła, przypominając, że ekonomia ze wszystkimi swymi dziedzinami stanowi sektor działalności ludzkiej Przykłady inwestowania etycznego w duchu katolicyzmu Jednym z najbardziej znanych funduszy etycznych, inwestujących zgodnie z doktryną Kościoła katolickiego, jest amerykański Ave Maria Catholic Values Fund. W prospekcie emisyjnym wskazano, że fundusz unika inwestycji w spółki angażujące się w działalność sprzeczną z nauką Kościoła katolickiego. W tym celu powołany został specjalny komitet, który pod nadzorem m.in. katolickich duchownych określa kryteria negatywne wykluczające spółki z portfela. Najważniejsze kryteria negatywne dotyczą aborcji, pornografii czy działań ukierunkowanych przeciwko instytucji małżeństwa. Istotna jest zatem zarówno idea ochrony życia poczętego, jak i wspieranie instytucji małżeństwa oraz rodziny. Jako przykład można podać unikanie inwestycji w spółki farmaceutyczne wytwarzające środki wczesnoporonne. Kwestię rentowności funduszu przedstawia tab. 1. Tabela 1. Rentowność funduszu Ave Maria Catholic Values Fund (AVEMEX) oraz indeksu Standard & Poor s 500 na dzień YTD 1 rok 3 lata 5 lat 10 lat Ave Maria Catholic Values Fund 11,91% 10,68% 11,09% 2,59% 7,49% Standard & Poor s ,96% 16,13% 11,24% 1,34% 6,36% Źródło: opracowanie własne na podstawie informacji z z dnia Analizując dane zawarte w tab. 1, można zauważyć, że w dłuższym horyzoncie inwestycyjnym inwestor mógł uzyskać ponadprzeciętne zyski z inwestycji w fun- 10 Etyczne konta bankowe to konta, gdzie określony procent z lokaty klienta przeznaczany jest na wybrany cel charytatywny, np. dom dziecka. 11 Benedykt XVI, wyd. cyt., rozdz. IV, pkt 45.\n10 136 Monika Czerwonka, Aleksandra Staniszewska dusz etyczny Ave Maria (rentowność 5- i 10-letnia wyższa o około 1 pkt procentowy w porównaniu z benchmarkiem indeksem Standard & Poor s 500). Wydaje się zatem, że inwestor, inwestując w fundusz Ave Maria, pozostając wiernym swoim przekonaniom religijnym, jednocześnie uzyskuje korzystną stopę zwrotu w porównaniu z tradycyjnym indeksem. Innym przykładem zaimplementowania zasad wiary Kościoła katolickiego jest amerykański indeks MSCI USA Catholic Value Index. Należy on do większej rodziny indeksów giełdowych związanych z inwestowaniem społecznie odpowiedzialnym. Pierwszy tego typu indeks giełdowy Domini 400 Social Index powstał już w 1990 r. Historia tego indeksu była związana z Amy Domini, pracującą jako makler giełdowy na amerykańskim rynku. Amy zauważyła, że wielu jej klientów nie było zadowolonych z inwestowania swoich pieniędzy niezgodnie ze swoimi przekonaniami, na przykład w spółki związane z produkcją tytoniu. W czerwcu 2009 r. indeks Domini 400 Social zmienił nazwę na FTSE KLD 400 Social Index, a obecnie na MSCI KLD 400 Social Index. Składa się on z 400 spółek o wysokiej kapitalizacji (large-cap), które spełniają wiele wymogów społecznych i środowiskowych. Jest to indeks porównywalny z jednym z największych i najbardziej znanych indeksów amerykańskich, takich jak S&P 500. MSCI USA Catholic Value Index skupia 400 spółek wybranych na podstawie wytycznych Konferencji Biskupów Amerykańskich (USCCB) dotyczących inwestycji społecznie odpowiedzialnych. Każda spółka jest oceniana według następujących kryteriów: 1. Ochrona życia ludzkiego. Brak tolerancji dla spółek wspierających bezpośrednio lub pośrednio aborcję czy klonowanie człowieka. Przykładem wykluczenia z indeksu są firmy wytwarzające środki antykoncepcyjne. 2. Poszanowanie godności ludzkiej (ochrona praw człowieka). Do kryteriów pozytywnych w ramach tego kryterium zalicza się: poszanowanie praw kobiet oraz mniejszości, dostęp do opieki medycznej. Kryteria negatywne obejmują działania w obszarze dyskryminacji płci oraz produkcji czy dystrybucji pornografii. 3. Redukcja w obszarze produkcji zbrojeniowej. Spółki, których dochody z produkcji zbrojeniowej przekraczają więcej niż 5% przychodów ogółem, są wykluczane z indeksu. 4. Poszanowanie sprawiedliwości ekonomicznej. Wyróżniane są spółki, które szanują prawa pracownicze, oferują bezpieczeństwo miejsca pracy oraz korzystne warunki socjalne. Unika się inwestycji w spółki związane z tzw. sweatshops, zakładami produkcyjnymi wyzyskującymi pracowników, niezapewniającymi im żadnych praw ochronnych czy formalnych stosunków pracy. 5. Ochrona środowiska naturalnego. Indeks poszukuje firm posiadających programy ochrony środowiska naturalnego związane np. z redukcją gazów cieplarnianych, energią odnawialną. 6. Wspieranie odpowiedzialności społecznej przedsiębiorstw. Wyróżniane są spółki, które implementują zasady CSR, raportują swoje zaangażowanie w zakresie społecznym, ochrony środowiska czy zrównoważonego rozwoju.\n11 Inwestowanie etyczne w religiach świata Pozostałe kryteria dotyczą zaangażowania w przemysł tytoniowy czy alkoholowy. Występuje brak tolerancji dla spółek zaangażowanych czy związanych z przemysłem tytoniowym. Spółki związane z produkcją energii nuklearnej są generalnie wykluczane z indeksu, chyba że wykażą znaczne zaangażowanie na polu energii odnawialnej. Spółki związane z produkcją czy sprzedażą alkoholi są oceniane indywidualnie Protestantyzm Protestantyzm to druga najliczniejsza po katolicyzmie gałąź chrześcijaństwa. Powstała wskutek rozłamu wewnątrz Kościoła rzymskokatolickiego za sprawą Marcina Lutra w XVI wieku. Luter podkreślał znaczenie pracy zawodowej będącej świadectwem miłości i służby bliźniemu, nadając jej nowy wymiar i uważając ją za świecką służbę Bogu. Według Maksa Webera Kapitalistyczną etykę stworzyła dopiero asceza protestantyzmu, która właśnie najbardziej pobożnym i etycznie najbardziej rygorystycznym ludziom otworzyła drogę do świata interesów, a przede wszystkim obdarzyła ich w nim sukcesem jako owocem racjonalnego sposobu życia 13. Można powiedzieć, że właśnie od czasów Marcina Lutra zaczęła się kształtować etyka zawodowa, a każdy chrześcijanin mógł udowodnić swą wiarę w Boga właśnie poprzez pracę. Zysk pieniężny i posiadanie nie były celem samym w sobie, ale raczej kryterium własnych zdolności. W Europie protestantyzm rozpowszechnił się głównie w Niemczech, Holandii, w krajach skandynawskich oraz w Anglii. Nie ma szczególnych wytycznych, jeśli chodzi o inwestowanie etyczne w odniesieniu do protestantyzmu. Jako przykład wykorzystania stanowiska danej religii w praktyce można przytoczyć wypowiedź sekretarza generalnego synodu Kościoła protestanckiego w Holandii dra Arjana Plaisiera, który zdecydowanie popiera ideę inwestowania społecznie odpowiedzialnego 14. Jako jedną z przyczyn ostatniego kryzysu finansowego wymienia chciwość. Stwierdza, że pieniądz obok oderwania od swojej rzeczywistej wartości ekonomicznej utracił też swoją wartość społeczną, a zysk ekonomiczny nie może być jedynym celem samym w sobie. W liście do społeczności Kościoła protestanckiego z dnia 11 grudnia 2011 r. pisze, że nie powinno się wspierać przedsięwzięć wątpliwych pod względem moralnym, ale inwestować w przedsiębiorstwa, takie jak Oikocredit, wspierające instytucje mikrofinansowe 15, 12 Na podstawie informacji z: z dnia K. Kietliński, V.M. Reyes, T. Oleksyn, wyd. cyt., s Por. z dnia Instytucja mikrofinansowa to instytucja działająca nie w celu osiągnięcia zysku (not for profit), ale kierująca się misją społeczną zawierającą np. wspieranie mikroprzedsiębiorców, walkę z ubóstwem, wspieranie przedsiębiorczości na terenach wiejskich lub wśród kobiet. Głównym jej celem jest dostarczanie usług finansowych (przede wszystkim pożyczek) dopasowanych do potrzeb mikroprzedsiębiorców oraz osób o niskich dochodach (na podstawie informacji ONZ z dnia ).\n12 138 Monika Czerwonka, Aleksandra Staniszewska lub lokować nasze oszczędności w społecznie odpowiedzialnych instytucjach bankowych, takich jak np. ASN Bank 16. Przykładem wykorzystania zasad wywodzących się z nauki protestantyzmu w praktyce jest grupa Thrivent Financial for Luterans. Oprócz bogatej oferty w zakresie funduszy inwestycyjnych wspiera ona również działalność wolontariatu, pomaga instytucjom i kościołom protestanckim w pozyskaniu finansowania swojej działalności. Innym przykładem funduszy działających w duchu religii protestanckiej jest grupa Guidestone Funds, która kieruje swoją ofertę do tzw. faith-based investors Judaizm Judaizm to religia monoteistyczna, która ukształtowała się około XXII wieku p.n.e. Z judaizmu wywodzi się chrześcijaństwo; część wspólną obydwu religii stanowi Stary Testament. Jest to religia narodowa Żydów, których najwięcej mieszka w Stanach Zjednoczonych oraz w Izraelu. Reguły zachowań według judaizmu w różnych kwestiach ekonomicznych znaleźć można w tzw. komentarzu do biblijnej Tory czyli księdze Talmudzie oraz w Tarjag micwot, zawierającej 613 przykazań. Tworzą one razem swoisty judaistyczny kodeks etyczny dotyczący działalności gospodarczej 17 : Kto uczciwie i w dobrej wierze wykonuje swoją pracę, zdobywa przychylność ludzi. Nie targuj się, jeżeli nie masz pieniędzy. Nie wolno przyjąć łapówki. Nie wolno zbierać opadłych winogron. [ ] Jest to traktowane jak okradanie biednych. Nie wolno rabować. Kto obrabował jawnie zwraca tyle, ile ukradł, kto ukradł skrycie zwraca podwójnie. Nie wolno oszukiwać w procentach. Nie wolno pożyczać na procent innemu Żydowi 18. W odniesieniu do moralnych postaw w życiu gospodarczym judaizm przyjmujący koncepcję boskiego pochodzenia bogactwa prowadzi do akceptacji tzw. ekonomii minimum. Każdy Żyd, niezależnie od wieku, statusu społecznego, zamożności czy zdolności intelektualnych, jest zobowiązany do studiowania Tory objawionego Prawa Bożego 19. Kiedy chłopcy osiągną wiek 13 lat, a dziewczynki 12 lat, 16 Przykładem banku społecznie odpowiedzialnego w Holandii jest ASN Bank, należący do grupy kapitałowej SNS REAAL. W rocznym raporcie banku wymienione są negatywne kryteria inwestycyjne takie jak: energia nuklearna, przemysł zbrojeniowy, inżynieria genetyczna, przemysł tytoniowy, hazardowy, łamanie praw człowieka, testy na zwierzętach. 17 Za: K. Kietliński, V.M. Reyes, T. Oleksyn, wyd. cyt., s Por. Z mądrości Talmudu, tłum. S. Datner, A. Kamieńska, Warszawa Por. A. Zadroga, Współczesne ujęcia etyki biznesu w Polsce. Próba oceny z perspektywy teologii moralnej, Wydawnictwo KUL, Lublin 2009, s. 78.\n13 Inwestowanie etyczne w religiach świata 139 mogą przystąpić do rytuału religijnego Bar i Bat Mitzvah, polegającego m.in. na przeczytaniu fragmentu Tory, a oznaczającego wkroczenie w dorosłość 20. Obowiązek czytania Tory poważnie skraca czas wolny, w którym można byłoby poświęcić się działalności gospodarczej czy gromadzeniu bogactw. Ponadto zarówno religijne środowisko judaizmu, jak i wspólnotowy styl życia przyczyniły się przez wieki do wpojenia Żydom pewnej skromności wymagań. Klasycznemu aksjomatowi ekonomicznemu mówiącemu Lepiej mieć więcej niż mniej można przeciwstawić słowa patriarchy Jakuba Mam wszystko, czego mi trzeba 21. W przeciwieństwie do kultu pracy wyznawanego w protestantyzmie, gdzie ciężka praca czy zdolności są prawdziwym źródłem powodzenia w interesach, w judaizmie źródłem pochodzenia wszelkiej zasobności jest wiara w boską szczodrobliwość 22. Ważnym elementem religii judaistycznej jest tzedakah, czyli jałmużna. Żydzi powinni dzielić się swoim bogactwem z biednymi, nawet jeśli sami nie są majętni. Ortodoksyjni Żydzi z reguły przeznaczają około 10% swojego dochodu na jałmużnę dla instytucji charytatywnych. Najwyższym stopniem tzedakah jest przekazanie pieniędzy w celu usamodzielnienia człowieka, dofinansowania jego przedsięwzięcia (mikrofinansowanie) 23. Chociaż Żydzi i społeczności żydowskie od tysięcy lat inwestowały zgodnie z zasadami Tory, praktycznie nie występują żadne zinstytucjonalizowane formy takich przedsięwzięć, jak np. żydowskie fundusze etyczne Islam Szariat, czyli obszerne prawo islamu oparte na Koranie, reguluje wszystkie aspekty życia społecznego (w tym gospodarkę). Zasadniczo koncepcje gospodarcze i przedsiębiorcze islamu są w dużym stopniu równoważne z podejściem wolnorynkowym, gdzie konkurują przedsiębiorstwa sektora prywatnego, chociaż nie wykluczają prawa społeczeństwa do narzucania ograniczeń w celu zapewnienia większej korzyści dla całej wspólnoty. Szariat uznaje prawo do własności prywatnej, ale też zachowuje prawo wspólnoty do czegoś, co można nazwać wybitną dziedziną lub do innych zbiorowych korzyści. Zasada własności prywatnej jest tam uświęcona. Jedną z ważniejszych zasad etycznych dotyczących własności jest to, że dopuszcza się jej używania, jednak marnotrawienie lub nadużycie są zakazane. W założeniach tradycji muzułmańskiej dążenie do zysków jest tylko wtedy czymś dobrym, o ile odbywa się 20 Każdy, kto stanie się Bar lub Bat Mitzvah, ma swoje prawa i obowiązki jako dorosły według prawa żydowskiego, m.in. może legalnie przystąpić do związku małżeńskiego. 21 Por. A. Zadroga, wyd. cyt., s Tamże. 23 A.C. Logue, Socially Responsible Investing for Dummies, Wiley Publishing, Indiana 2009, s M.S. Schwartz, M. Tamari, D. Schwab, Ethical investing from a Jewish perspective, Business & Society Review 2007, no. 12(1), s\n14 140 Monika Czerwonka, Aleksandra Staniszewska dozwolonymi metodami. Wyznawca islamu może zdobywać zyski jedynie poprzez swoją pracę lub w przypadku zaangażowania własnego kapitału, ale tylko wtedy, gdy uczestniczy w ryzyku poniesienia straty (tak więc zabroniony jest hazard). Zyski nie mogą stać się ważniejsze niż braterstwo, solidarność czy miłosierdzie. Wyznawcy islamu podlegają też zakatowi obowiązkowemu podatkowi płaconemu w formie jałmużny 25. Operacje finansowe na rynku kapitałowym, jak również regulacje w odniesieniu do bankowości islamskiej wywodzą się bezpośrednio z rozważań religijnych. Do najważniejszych zasad rządzących światem finansów islamskich należą: 1) zakaz stosowania procentu, zakaz riba; 2) zakaz gharar, czyli niedopuszczalne jest narażanie czyjegoś majątku na niebezpieczeństwo (chodzi tu o niejasność co do wzajemnych zobowiązań stron kontraktu); 3) zakaz gier losowych czy hazardu, kiedy to wynik zależy od przypadku zakaz maysir. Nie jest natomiast oczywiście zakazane podejmowanie ryzyka w celu osiągnięcia zysku, czyli typowa działalność przedsiębiorcy 26. Zakaz stosowania riba (nienależnej nadwyżki, np. oprocentowania) w islamie jest przede wszystkim wyprowadzany z zapisów Koranu. Obecnie formułuje się też argumenty ekonomiczne przemawiające za tym zakazem 27. Po pierwsze, pobieranie procentu jest niesprawiedliwe, bo jeśli pożyczkobiorca w związku z pozyskaniem środków finansowych nie osiągnie zysku, to nieuzasadnione byłoby oddanie przezeń pożyczonej kwoty z odsetkami. Po drugie, procent jest niesprawiedliwy dla pożyczkodawcy, jeśli stopa inflacji jest wyższa od stopy procentowej, a zyski realizowane przez kapitałobiorców wysokie. Po trzecie, w systemach bankowych opartych na stopie procentowej najważniejszym kryterium decydującym o udzieleniu kredytu jest wiarygodność kredytobiorcy. W systemie bankowości islamskiej, bazującym na udziale w zyskach i stratach, kluczowe znaczenie ma oczekiwana rentowność przedsięwzięcia. Uważa się, iż taki model jest uczciwszy i lepiej sprzyja inwestycjom oraz wzrostowi gospodarczemu niż model tradycyjny (choć dla muzułmanów decydujące znaczenie mają i tak zapisy Koranu) 28. Fundusze islamskie zaliczyć można do grupy religijnych funduszy tematycznych SRI (faith-based funds), czyli funduszy działających na podstawie zasad zaczerpniętych z konkretnej religii. Jedną z najbardziej popularnych instytucji finansowych, które działają, opierając się na prawie szariatu jest grupa funduszy Amana 25 Por. A. Zadroga, wyd. cyt., s M. Iqbal, Ph. Molyneux, Thirty Years of Islamic Banking, Palgrave Macmillan, New York 2005, s J. Karwowski, Krytyka systemu rezerwy cząstkowej w ujęciu szkoły austriackiej i bankowości islamskiej, E-wydawnictwo 2010, dostępny: 28 Tamże.\n15 Inwestowanie etyczne w religiach świata 141 Funds. Stowarzyszenie Amana Mutual Funds Trust rozpoczęło swoją działalność w 1984 r. jako jedna z pierwszych tego typu instytucji finansowych. Fundusze Amana inwestują zgodnie z regułami islamu. Polityka inwestycyjna funduszy wymienia takie zasady, jak: unikanie procentu (zakaz riba); unikanie inwestycji w takie branże, jak: alkoholowa, pornograficzna, hazardowa czy w instytucje bankowe; unikanie inwestowania w obligacje i inne papiery wartościowe o stałym dochodzie; preferowanie długiego horyzontu inwestycyjnego. Rentowność funduszu Amana Income Fund przedstawia tab. 2. Tabela 2. Rentowność funduszu Amana Income Fund oraz indeksu Standard & Poor s 500 na dzień rok 3 lata 5 lat 10 lat Amana Income Fund 9,39% 8,24% 3,14% 10,81% Standard & Poor s ,13% 11,24% 1,34% 6,35% Źródło: opracowanie własne na podstawie informacji z z dnia Podobnie jak inne fundusze religijne również fundusz Amana odnotowuje wyższą rentowność w perspektywie długookresowej (pięcio- i dziesięcioletniej). Takie wyniki potwierdza polityka inwestycyjna funduszu, która podkreśla potrzebę nie krótkookresowych, ale długookresowych zysków. Przykładem wpływu ideologii islamskiej na sektor bankowy są hipoteczne kredyty islamskie (islamic mortgages): Murabaha, Ijara, Musharaka. Potrzeba takich instrumentów wynika z religijnego podłoża zakazu pożyczania pieniędzy na procent. Początek rynku kredytów islamskich sięga lat 70. w krajach Zatoki Perskiej. Pierwszym bankiem oferującym tego typu produkty był Islamic Bank w Dubaju. Obecnie ze względu na rosnącą liczebność mniejszości islamskich w Europie 29 i w Stanach Zjednoczonych banki stanęły przed problemem zaspokojenia potrzeb mieszkaniowych tej mniejszości. Specjaliści oceniają, że rynek pożyczek islamskich jest wart miliardy euro. Od 2000 r. średnie tempo wzrostu wartości tego rynku wynosi 68% 30. W Europie tylko banki w Wielkiej Brytanii oferują tego typu produkty. Są to zarówno banki niszowe (Ahli United), jak i znane międzynarodowe instytucje (HSBC, Llodys 31 ). W 2003 r. w Wielkiej Brytanii zarejestrowano pierwszy całkowicie islamski bank o nazwie Islamic Bank of Britain (IBB). Prace nad wprowadzeniem islamskich kredytów toczone są we Francji, Belgii i w Szwecji. Murabaha polega na kupieniu przez bank nieru- 29 Ocenia się, że 3% ludności europejskiej należy do mniejszości islamskiej. 30 Dane Europejskiej Federacji Hipotecznej. 31 A. Jay, Lloyds TBS Launches Islamic Mortgages, Guardian Unlimited z dnia\n16 142 Monika Czerwonka, Aleksandra Staniszewska chomości na wniosek swojego klienta i odsprzedaniu jej po cenie wyższej niż cena kupna. Nadwyżka często bazuje na stopie procentowej jako benchmarku ustalonej w umowie pomiędzy bankiem a klientem. Ijara jest bardziej elastycznym produktem. Polega na zakupie nieruchomości przez bank i wyleasingowaniu jej swojemu klientowi. Po określonym w umowie czasie nieruchomość przechodzi na własność w ręce klienta. Musharaka odnosi sukces na rynku brytyjskim. Klient i bank są współwłaścicielami nieruchomości. Klient wynajmuje część nieruchomości od banku, której nie jest właścicielem, i z biegiem czasu zwiększa swój udział we własności nieruchomości i jednocześnie obniżane są opłaty najmu Zakończenie Pozaekonomiczne czynniki, takie jak uwarunkowania religijne, mają wpływ na nasze decyzje ekonomiczne. Inwestor to przede wszystkim człowiek, a nie tylko homo oeconomicus maksymalizujący własne korzyści. Kryzys finansowy na świecie, mający swój początek w załamaniu się rynku kredytów hipotecznych w 2007 r. w Stanach Zjednoczonych, pokazał, że kierowanie się tylko ekonomicznymi pobudkami w oderwaniu od wartości etycznych i moralnych prowadzi w dłuższej perspektywie do klęski całego sektora finansów. Obecnie rynek europejski jest największym rynkiem inwestycji społecznie odpowiedzialnych. Z pewnością przyczyny takiej sytuacji nie ograniczają się do przekonań religijnych Europejczyków. Europa jest miejscem dobrobytu i nasycenia. Istnieją coraz większe grupy inwestorów, dla których poza stopą zwrotu z inwestycji ważna jest misja i sposób wykorzystania ich kapitału. Rynek amerykański charakteryzuje duch pioniera przedsiębiorcy oraz maksymalizacja efektywności. W takiej filozofii inwestowanie etyczne potrzebuje powtarzalnych dobrych wyników, aby zyskać nowych inwestorów. Fundusze odpowiedzialne społecznie, a w szczególności fundusze etyczne, pozwalają inwestorom indywidualnym uczestniczyć w odnowie mentalnej rynków finansowych, a spółkom portfelowym wyróżnić się na rynku spośród niezliczonej liczby możliwości inwestycyjnych. Odpowiedzialność społeczna kojarzy się z filantropią i bezinteresownością. W artykule autorki wykazały, że inwestowanie zgodne z filozofią odpowiedzialności za innych może przynosić wymierne, ekonomiczne korzyści, i służyć rozwojowi rynków finansowych. Literatura Benedykt XVI, Encyklika Caritas in Veritate, Wydawnictwo M, Kraków Boulf M., Islamic mortgages European growth potential, Mortgage Finance Gazette Canadian Socially Responsible Investment Review 2010, CanadianSociallyResponsibleInvestmentReview2010_English_final.pdf z dnia M. Boulf, Islamic mortgages European growth potential, Mortgage Finance Gazette 2006.\n17 Inwestowanie etyczne w religiach świata 143 Czerwonka M., Inwestowanie społecznie odpowiedzialne, Difin, Warszawa European SRI Study 2012, Eurosif 2012, z dnia Iqbal M., Molyneux Ph., Thirty Years of Islamic Banking, Palgrave Macmillan, New York Jay A., Lloyds TBS Launches Islamic Mortgages, Guardian Unlimited z dnia Jones S., Van der Laan S., Frost G., Loftus J., The investment performance of socially responsible investment funds in Australia, Journal of Business Ethics 2008, no. 80, s Karwowski J., Krytyka systemu rezerwy cząstkowej w ujęciu szkoły austriackiej i bankowości islamskiej, E-wydawnictwo 2010, dostępny: Preview/154 z dnia Kietliński K., Reyes V.M., Oleksyn T., Etyka w biznesie i zarządzaniu, Oficyna Ekonomiczna, Kraków Logue A.C., Socially Responsible Investing for Dummies, Wiley Publishing, Indiana OECD Roundtable on Corporate Responsibility (2007), The OECD guidelines for multinational enterprises and the financial sector. Report on sustainable and responsible investing trends in the United States, US Social Investment Forum, Washington, DC, Review of socially responsible investment in Japan 2012, pdf z dnia SedláčekT., Ekonomia dobra i zła, Wydawnictwo Studio EMKA, Warszawa Schwartz M.S., Tamari M., Schwab D., Ethical investing from a Jewish perspective, Business & Society Review 2007, no. 12(1). Sokołowski W., Islamskie inwestycje na obszarze integracji euroazjatyckiej, pl, z dnia Z mądrości Talmudu, tłum. S. Datner, A. Kamieńska, Warszawa Zadroga A., Współczesne ujęcia etyki biznesu w Polsce. Próba oceny z perspektywy teologii moralnej, Wydawnictwo KUL, Lublin Strony internetowe z dnia z dnia FAITH-BASED INVESTING IN RELIGION WORLDWIDE Summary: Article presents the idea of faith-based investing, which is one of the components of the wider field i.e. Socially Responsible Investing (SRI). Authors show the attitude of the chosen religions towards such matters as finance and investing. Keywords: faith-based investing, ethical investing, Socially Responsible Investing (SRI), faith-based funds, religion.


Teraz jest Cz, 1 października 2020, 06:23\n[ Posty: 280 ] Przejdź na stronę Poprzednia strona 1, 2, 3, 4, 5 ... 19 Następna strona\nNapisane: Śr, 18 października 2017, 20:44\nTrafiony, zatopiony. Nigdzie dalej się nie wybieram, bo dojazd byłby dość problematyczny. Też wybierasz się do Białegostoku, czy inny kierunek?\nNapisane: Śr, 18 października 2017, 21:26\nChyba tak, ale czekam na klasyfikację GP Podlasia i wtedy zdecyduję. Niby nic wyjątkowego nie biegałem, ale wszędzie gdzie biegałem to w miarę wysoko kończyłem, może coś w kategorii wiekowej uda się... Ale wtedy bym musiał 10 km biec, a nie chce mi się, że ho ho! Jak nic w GP nie będzie, to albo 5 km albo porobię koleżance za zająca, albo nawet i towarzysko w okolicy.\nPS. Dzisiaj zaprezentowali medal, wyjątkowy.\nNapisane: Cz, 19 października 2017, 18:48\nZaciekawiłeś mnie tym GP Podlasia. Szybkie guglanie pozwoliło mi znaleźć tylko informację o edycji 2016. Przejrzałem regulamin i jeśli w tym roku te same biegi wchodzą w skład GP Podlasia, to zaliczyłem tylko Siemiatycze, więc na sukces w klasyfikacji generalnej nie mam szans.\nNapisane: Cz, 19 października 2017, 21:35\nZambrów, Grajewo, Siemiatycze, Mielnik, Augustów i Białystok\nJa przypadkowo trochę zaliczyłem Zambrów, potem Siemiatycze (bo u siebie), Augustów bo byłem na urlopie no i wyszło, że może coś być. Ogólnie to była fajna inicjatywa, każdy bieg z atestem, ale wydaje mi się, że nie została do końca wykorzystana medialna strona. Można porównać z okolicznym Grand Prix Traktu Brzeskiego, gdzie do małego Platerowa wchodzącego w skład tego GP przyjechało prawie 500 osób (Platerów pewnie ma nie więcej niż 1000 mieszkańców).\nZa rok, jeśli nie ruszą bardziej reklamy, sponsorów itd. to pewnie GP Podlasia odejdzie w zapomnienie. Ale jeśli w tym roku jeszcze nie skreślili tego projektu, to korzystam.\nNapisane: So, 21 października 2017, 17:59\nZe wszystkich startów w tym roku najbardziej podobał mi się wyścig w Siemiatyczach. I to nie tylko dlatego, że pierwszy raz stanąłem na podium w kategorii wiekowej. Zawodników było nie za dużo, nie za mało (no dobra, mogłoby być trochę więcej), wolontariuszy też było dużo i dobrze dbali, żeby nie pomylić trasy, wody do polewania było w bród, start wczesnym wieczorem, czyli moja ulubiona pora. Kibiców może nie za dużo, ale wydaje mi się, że było więcej niż ostatnio w Białymstoku. W przyszłym roku chciałbym zaliczyć więcej startów w takich małych biegach. Właściwie do wszystkich tych miejscowości mam nie dalej niż do Siemiatycz, więc dojazd nie jest męczący. Jeśli nie będą kolidowały z innymi zobowiązaniami i startami, to postaram się co najmniej kilka z nich zaliczyć. Prawie pod nosem mam też Półmaraton Mleczny, gdzie mógłbym liczyć na TOP 10 (i podium w kategorii), ale akurat zazwyczaj koliduje z terminem w Siemiatyczach. Jeszcze nie skończyłem sezonu 2017, a już rozmyślam o 2018.\nNapisane: N, 12 listopada 2017, 15:20\nCześć! Gratuluję wyników.\nWidzę bardzo podobne cele na nowy sezon jak i obecny stan formy\nBędę śledził z zaciekawieniem i oczywiście kibicuję!\nNapisane: N, 12 listopada 2017, 18:28\nSzukałem Cię na starcie Krzysiek, ale jakoś nie mogłem dostrzec. Mega czas zrobiłeś. I mega progres od czerwca. Cele mocne, ale do zrobienia. W Siemiatyczach z 37:XX to raczej win w kategorii co najmniej.\nNapisane: N, 12 listopada 2017, 18:31\nGratuluję startu i będę obserwował przyszły sezon, 85 minut padnie na pewno.\nNapisane: N, 12 listopada 2017, 18:49\nB@rto, u Ciebie też jak na bieg bez spiny dobry czas wyszedł. Może nawet biegliśmy razem w grupie zająca na 40 minut przez jakiś czas? Akurat na bieg pojechałem z bratem, który zawitał na weekend z Krakowa i wizyta była ograniczona do absolutnego minimum, byle zdążyć się jakoś rozgrzać (rozgrzewałem się na parkingu), później dojście na start (byłem tam ok. 11:50, może nawet chwilę później), udało mi się stanąć w miarę z przodu, jeszcze trochę się dogrzałem/rozciągnąłem w miejscu i poszedł start. Po biegu spojrzałem na smsa z datasportu, 14. miejsce w kategorii, więc nie było sensu czekać na dekoracje i uciekliśmy od razu ze stadionu.\nTutaj widać mnie (nr 242) zaraz po starcie:\nNapisane: Pn, 13 listopada 2017, 12:34\nkkkrzysiek - zapraszam na wiosnę do W-wy na półmaraton. Akurat będę prowadził grupę na 1:25 to wspólnie zadbamy o czas\nNapisane: Pn, 13 listopada 2017, 13:17\nTo nie widziałem Cię Krzysiek - ja byłem jeszcze za tym panem na wózku.\nNapisane: Pn, 13 listopada 2017, 19:36\n@Logadin, 13 PZU Półmaraton Warszawski? No nie wiem, musiałbym wtedy wybrać albo Warszawa albo Wrocław. Warszawa to na pewno prostsza logistyka (duży plus), Wrocław mniejsza impreza (w zeszłym roku limit był chyba 1500 osób, bajka), co mnie bardzo zachęca. Wydaje mi się, że już powyżej 3 tysięcy tłum zaczyna się robić za duży. A jak czytam relacje biegaczy z różnych startów w Warszawie, to mi się trochę odechciewa - po kilkadziesiąt sekund stania w tłoku już po przekroczeniu startu - po czymś takim pewnie bym się zagotował, ruszył z kopyta i po 5 km spalił cały bieg. Ale rozważę tę propozycję i może jednak Warszawa wpadnie zamiast Wrocławia.\nNapisane: Pn, 13 listopada 2017, 21:40\nW tym roku prowadziłem grupę na 1:35 - zero tłoku. Tok temu na 1:50 i też było bez problemu Do tego trasa szybka, a jedyne ciasne miejsce to przebieg przez Łazienki Królewskie. Więc jakby co zapraszam.\nNapisane: Pn, 13 listopada 2017, 21:48\nDołączył(a): Wt, 12 lipca 2016, 20:15\nJa w tym roku też biegłem na 1:35 i tak jak pisał Logadin nie było źle. Na moją głowę to czym bliżej czołówki powinno być coraz lepiej.\nJak dobrze pójdzie zimą to być może i ja się zakręcę coś koło 1:25.\nNapisane: Pt, 17 listopada 2017, 21:17\nW takim razie przemyślę sprawę. Dam sobie czas na decyzję co najmniej do końca grudnia, może nawet stycznia. Chciałbym też zobaczyć kalendarz lokalnych dyszek na wiosnę, bo to może być kluczowy argument przeważający szalę na korzyść którejś imprezy.


Prawie w każdym kościele na Śląsku znajduje się figura lub obraz Świętego z Padwy oraz nieodzowna skarbona z informacją „chleb św. Antoniego” lub „pomoc dla biednych”. Datki tam składane wspierają budżety parafialnych zespołów Caritas, które docierają do ludzi najbardziej potrzebujących. Portugalski zakonnik, kaznodzieja i doktor Kościoła – rodem z Lizbony - zdobył największą sławę w Padwie, gdzie – według biografów – pracował zaledwie rok. Jest patronem rzeczy zagubionych – trzeba przyznać często niezawodnym. Uważa się go również za obrońcę przed szatanem, opiekuna w sprawach trudnych, chroniącego przed zarazą. W ikonografii najczęściej przedstawiany jest z księgą, lilią, płomieniem lub w towarzystwie Dzieciątka Jezus.\nPotem Pan wyznaczył innych siedemdziesięciu dwóch i wysłał ich po dwóch przed sobą do każdego miasta i miejscowości, dokąd sam zamierzał się udać. Mówił do nich: "Żniwo jest wprawdzie wielkie, ale mało robotników. Proście więc Pana żniwa, aby wysłał robotników na swoje żniwo. Idźcie! Posyłam was jak jagnięta między wilki. Nie noście sakiewki ani torby podróżnej, ani sandałów i nikogo w drodze nie pozdrawiajcie. Kiedy wejdziecie do jakiegoś domu, najpierw mówcie: <Pokój temu domowi>. Jeśli jest tam człowiek godny pokoju ,spocznie na nim wasz pokój; a jeśli nie, wróci do was. W tym samym domu zostańcie, jedząc i pijąc, co mają. Bo kto pracuje, ma prawo do zapłaty. Nie przenoście się z domu do domu. A gdy wejdziecie do jakiegoś miasta i przyjmą was, jedzcie to, co wam podadzą. Uzdrawiajcie tam chorych i mówcie im: <Nadchodzi już do was królestwo Boże>. Gdy wejdziecie do jakiegoś miasta i nie przyjmą was, wychodząc na jego ulice, powiedzcie: <Strząsamy wam nawet proch z waszego miasta, który nam przylgnął do nóg. Wiedzcie jednak, że nadchodzi już królestwo Boże>. Mówię wam, że w owym dniu lżej będzie Sodomie niż temu miast".\nNa obrazie w parafialnym kościele św. Antoniego w Tworogu (diecezja gliwicka) św. Antoni trzyma w ręku księgę – symbol głoszonej nauki, z której wyłania się Dzieciątko Jezus – Wcielone Słowo. Jest to piękna ikonograficzna synteza życia wielkiego doktora Kościoła ,który jako wybitny kaznodzieja propagował chrześcijaństwo jako religię Słowa Bożego: "Słowa nie spisanego, lecz Słowa Wcielonego i żywego" (św. Bernard z Clairvaux, Homilia super cissus est, 4, 11: PL 183, 86 B; por. KKK 108).\nAntoni w piętnastym roku życia wstąpił do zakonu kanoników regularnych św. Augustyna koło Lizbony, skąd po dwóch latach udał się do klasztoru Santa Cruz w Coimbrze. W tym słynnym ośrodku studiów teologicznych zdobył staranne wykształcenie. Posiadał zwłaszcza gruntowną znajomość Pisma Świętego. Męczeńska śmierć pięciu misjonarzy franciszkańskich w Afryce, których ciała przewieziono do Coimbry, wpłynęły na jego decyzję wstąpienia do zakonu franciszkanów i wyjazdu na misje do Maroka. Choroba zmusiła go jednak do powrotu do kraju. Antoni postanowił więc zostać pustelnikiem w Monte Paolo niedaleko Forli. W 1221 r. przyjął święcenia kapłańskie i został kaznodzieją oraz wykładowcą w ośrodkach franciszkańskich w Montpellier, Tuluzie i Padwie. Pełnił różne urzędy w swoim zakonie: był gwardianem, kustoszem, prowincjałem, organizował akcje charytatywne, szczególnie w Padwie. Tam też zasłynął jako znakomity kaznodzieja.\nAntoni jest autorem kilku rozpraw, m.in. Sermones dominicales (1229) oraz Sermones In solemnitatibus seu sanctorales (1230). Bronił w nich nauki o jedności Boga i bóstwie Chrystusa. Częstym tematem jego kazań były Eucharystia, męka Pana Jezusa i mariologia, a także zagadnienia moralne, pokuta, pojednanie, czystość, pokora oraz doskonałość (por. EK, t. I, 660n).\nZmarł w Arcella koło Padwy 13 czerwca 1231 r. Natychmiast po śmierci zainicjowano jego kult, który szybko rozpowszechnił się we Włoszech, a po kanonizacji w 1232 r. rozwijał się w całym Kościele katolickim. Do dziś centrum kultu znajduje się w Padwie, gdzie mieści się słynna bazylika pod jego wezwaniem. W Polsce na przełomie XVII/XVIII w. wzniesiono kilkanaście kościołów i konwentów franciszkańskich pod patronatem św. Antoniego (np. Warszawa, Łagiewniki k. Łodzi, Lublin, Sokal, Sambor, Przeworsk, Toruń, Bydgoszcz). Na Śląsku czczony jest zwłaszcza w Rybniku, Chorzowie, Siemianowicach Śląskich, Syryni, Luboszycach k. Opola, Tworogu, Zdzieszowicach.\nŚw. Antoni chętnie przywoływał w swoich dziełach i kazaniach teksty biblijne, z których starał się wydobyć sens alegoryczny i moralny. Chętnie stosował augustyńską regułę, która głosi, że „Nowy Testament jest ukryty w Starym, natomiast Stary znajduje wyjaśnienie w Nowym” (por. Quaestiones In Heptateuchum 2,73: PL 34,623). Niezrozumiałe fragmenty Starego Testamentu Antoni wyjaśniał ludowi tekstami z Nowego Testamentu. Wierny był przy tym misji głoszenia żywego orędzia Ewangelii; docierał do prostego ludu dzięki żarliwemu przepowiadaniu i autentycznemu zaangażowaniu w działalność charytatywną. Właśnie tego żądał Mistrz od swoich uczniów, których „po dwóch wysyłał przed sobą do każdego miasta i miejscowości, dokąd sam przyjść zamierzał” (Łk 10, 1).\nAntoni w towarzystwie swoich braci franciszkanów, często bez trzosa, sandałów…, docierał do różnych środowisk, głosząc „pokój i dobro”. Szczególnie przejęty był wezwaniem Jezusa, by nauczać z mocą w wyznaczonych miastach, uzdrawiać tam chorych oraz przepowiadać im rychłe nadejście Królestwa Bożego (10, 8-9). Święty z Padwy nie zapominał też o modlitwie o nowych robotników w Winnicy Pańskiej (10, 2). Przykład jego życia pociągał na drogę powołania, wielu po wpływem jego nauczania odmieniło swoje życie, liczni do dziś szukają u niego wsparcia i opieki.\nWielką popularność zdobyło liturgiczne responsorium Si quaeris śpiewane ku czci św. Antoniego. Wychwala ono słowa i czyny, które świadczą o wierności ewangelicznemu wezwaniu: „Idźcie! Oto posyłam was jak owce między wilki” (10,3). Warto zatem zapytać:\nJak dzisiejsi powołani realizują swoją misję głoszenia, uzdrawiania i docierania do tych, którzy zagubili żywy sens swojej wiary?\nCo to znaczy dziś „być posłanym”?\nCzy dzisiejsi kaznodzieje są zwiastunami pokoju? Jak należy interpretować słowa Ewangelii: „Gdy wejdziecie do jakiegoś domu, najpierw mówcie: «Pokój temu domowi». Jeśli tam mieszka człowiek godny pokoju, wasz pokój spocznie na nim; jeśli nie, powróci do was” (Łk 10, 5n)?\nŚwięty Antoni, sławny sługo i przyjacielu Jezusa Chrystusa,\nTyś dostąpił zaszczytu piastowania Go na rękach.\nPełen radości nosiłeś Go w swoich ramionach\ni dziś cieszysz się z Nim w niebieskiej krainie.\nSkładany Bogu dzięki za wszystkie łaski i dobrodziejstwa,\nktórymi nas obdarzyłeś.\nObieramy sobie Ciebie dzisiaj\nza patrona, orędownika i wiernego ojca.\nPostanawiamy nigdy Cię nie opuścić\nani nie pozwolić, by ktoś miał ubliżyć Twej sławie,\nlecz zawsze Cię czcić i kochać.\nProsimy Cię, weź nas w opiekę\ni pomagaj we wszystkich czynnościach,\nzwłaszcza w godzinę śmierci, gdy lęk przed wiecznością nas ogarnie.\nNie opuszczaj nas wtedy, lecz bądź nam pociechą,\norędownikiem i gwiazdą przewodnią w drodze do Ojca. Amen.\nModlitwa członków Bractwa św. Antoniego w Tworogu\nW parafii Tworóg reaktywowano Bractwo św. Antoniego, istniejącego tam od ponad 250 lat. Członkowie bractwa gromadzą się na modlitwie, podejmują działalność charytatywną, ale troszczą się również o swoich zmarłych współbraci, zamawiając w ich intencji Msze wotywne. Modlitwa ruchu franciszkańskiego przypomina: "Ponieważ kto tu daje, otrzymuje, kto zapomina o sobie, znajduje, kto przebacza, temu będzie przebaczone, a kto tu umiera, powstanie do życia wiecznego" (por. Youcat, 246). Uczmy się od świętych, że "szczęście polega bardziej na dawaniu niż na braniu" (Dz 20, 35)!\nLiczba wizyt: 6823796


kiretaż zamknięty – Strona 2 – Medycyna Orientu\nW grupach, które badaliśmy, liczba lat straconych na ogół wzrastała wraz z odsetkiem osób w grupie żyjących w ubóstwie, przy czym wskaźnik ubóstwa stanowił ponad połowę różnic rasowych w śmiertelności (dane nieukazane). Chociaż nie mogliśmy zbadać, w jakim stopniu indywidualny dobrobyt ekonomiczny był sam związany z prawdopodobieństwem przedwczesnej śmierci, nasze wyniki były zgodne z ostatnimi … [Read more…]\nKażda kobieta z historią raka szyjki macicy, pochwy, jajnika, jajowodu lub raka szyjki macicy lub śródnabłonkowej neoplazji szyjki macicy typu III (rak szyjki macicy in situ) została wykluczona z badania. Kobiety również zostały wykluczone, jeśli ich wymaz z pochwy Papanicolaou nie był do wglądu. Wszystkie nieprawidłowe odmiany Papanicolaou i procent normalnych preparatów zostały sprawdzone przez … [Read more…]\nZwiązek między miejscem urodzenia a śmiertelnością z przyczyn sercowo-naczyniowych wśród czarnobiałych rezydentów Nowego Jorku ad 5\nCzęstość zgonów z powodu wybranych przyczyn sercowo-naczyniowych wśród nie-latynoskich białych i czarnych w Nowym Jorku w latach 1988-1992, według miejsca urodzenia. Względne różnice umieralności w zależności od miejsca urodzenia między grupami (Tabela 2) były największe wśród młodych (25 do 44 lat) i osób w średnim wieku (od 45 do 64 lat). Ponownie, czarni na ogół … [Read more…]\nPrzeprowadzono badania na 20-letnim mężczyźnie wykazującym methemoglobinemię i ciężką niedokrwistość hemolityczną obejmującą tworzenie ciał Heinza. Ten stan był spowodowany nienormalną Hb obecną w krwinkach czerwonych probanda: Hb St. Louis, beta 28 (B10) zastąpione przez Gln, którego cechy strukturalne zostały wcześniej zgłoszone. Ta niestabilna Hb stanowiła 30% całości i została wyizolowana za pomocą elektroforezy blokowej skrobi … [Read more…]\nPosted in: Bez kategorii\tTagged: jak można zarazić się ospą, jak zrobić płyn lugola, kiretaż zamknięty\nLiniowa IgA dermatoza pęcherzowa (LABD) to rzadka pęcherzowa choroba skóry charakteryzująca się odkładaniem się IgA w błonie podstawnej. Badanie to identyfikuje antygen tkankowy wykrywany przez surowicę pacjenta, a następnie izoluje autoprzeciwciało z wykorzystaniem naskórka i prążków białkowych przenoszonych na nitrocelulozie jako immunoabsorbentów. Oceniano surowicę od 10 pacjentów (9 z chorobą skórną i z bliznowatym zapaleniem … [Read more…]\nPosted in: Bez kategorii\tTagged: gopro hero 3 allegro, guild wars 2 allegro, kiretaż zamknięty\nGMP-140, białko błony płytkowe alfa-granule, jest również syntetyzowane przez komórki śródbłonka naczyniowego i jest umiejscowione w ciałach Weibel-Palade.\nUżyliśmy procedury immunoperoksydazy do zbadania dystrybucji tkankowej białka błony płytkowej alfa-granulek, GMP-140. Oprócz obecności w megakariocytach i płytkach krwi, antygen GMP-140 znaleziono w naczyniowych komórkach śródbłonka różnych ludzkich narządów, ale nie wykryto go w innych typach komórek wydzielniczych. [35S] Wyznakowane cysteiną komórki śródbłonka ludzkiej żyły pępkowej zsyntetyzowały cząsteczkę GMP-140 zawierającą złożone N-połączone oligosacharydy podobne do … [Read more…]\nPosted in: Bez kategorii\tTagged: kalprotektyna w kale, kiretaż zamknięty, love rosie cda\nNiedobór 21-hydroksylazy steroidowej jest główną przyczyną wrodzonej hiperplazji nadnerczy (CAH), powszechnej choroby genetycznej. Aby określić związek między mutacjami genów i niedoborem enzymu, wygenerowaliśmy mutacje missense cDNA 21-hydroksylazy w trzech różnych miejscach i scharakteryzowaliśmy zmutowane białka po ekspresji w hodowanych komórkach ssaczych i drożdżowych. Wśród nich stwierdzono, że Ser268 i Val281 są zmutowane u pacjentów z … [Read more…]\nPosted in: Bez kategorii\tTagged: ile kosztuje wazektomia, jasno brązowy stolec, kiretaż zamknięty\nCzynnik tkankowy jest szybko indukowany w mięśniach gładkich tętnic po uszkodzeniu balonu.\nCzynnik tkankowy (TF) jest głównym aktywatorem kaskady krzepnięcia i może odgrywać rolę w inicjowaniu zakrzepicy po uszkodzeniu wewnątrznaczyniowym. Aby zbadać, czy przyśrodkowe mięśnie gładkie naczyniowe zapewniają źródło TF po uszkodzeniu tętnic, indukowano mRNA i białko TF w uszkodzonej balonicznie aorcie szczura. Po pełnej długości uszkodzenia aorty, zebrano aorty w różnym czasie, a pożywkę i przydankę … [Read more…]\nPosted in: Bez kategorii\tTagged: ile kosztuje wazektomia, jak podwyższyć hdl, kiretaż zamknięty\nKażdy dziennik został sklasyfikowany zgodnie z polem. Dla każdego dziennika obliczano wagę wpływu, dzieląc całkowitą liczbę cytowań otrzymywanych przez czasopismo przez liczbę odniesień, które czasopismo podaje innym czasopismom w tym samym polu. Następnie obliczono średni wpływ artykułu w danym czasopiśmie (średnia liczba cytowań, które otrzymuje dziennik w dzienniku, ważona wpływem dziennika referencyjnego). Aby obliczyć zmienną ... [Read more...]


Joga twarzy – zachowaj młody wygląd na dłużej! - Mjakmama.pl\nJoga twarzy to doskonała naturalna gimnastyka, która pozwala zachować młody wygląd, pozbyć się zmarszczek i zadbać o swoją cerę. Jest idealna dla kobiet w ciąży i młodych mam. Oto proste ćwiczenia jogi twarzy, które powinnaś wypróbować.\nJoga twarzy to nowa metoda zapobiegająca starzeniu się skóry. To metoda dbania o urodę dobra dla kobiet w ciąży, które nie mogą stosować nadmiaru kosmetyków i dla młodych mam, które nie mają czasu na dłuższą pielęgnację. Na czym polega joga twarzy?\nNaturalny proces wiotczenia skóry twarzy zaczyna się już po 25 roku życia. Jego skutkiem jest pojawianie się zmarszczek. I to właśnie kurze łapki i inne nieefektowne zmiany są dla kobiet najbardziej przykre.\nAby zachować młody wygląd jak najdłużej, trzeba dbać o cerę, ale nie tylko stosując kosmetyki. Na twarzy znajduje się ponad 50 mięśni, które wymagają treningu tak samo, jak nasze bicepsy czy mięśnie brzucha. Zwłaszcza, że starzenie się mięśni twarzy jest widoczne znacznie szybciej niż wiotczenie mięśni ciała. Dobra kondycja mięśni twarzy to młode rysy twarzy: dobrze odżywiona skóra, jędrne policzki i podbródek.\nJoga twarzy - naturalny anti-anging\nNajlepszym sposobem na zadbanie o sprawne mięśnie twarzy jest ich regularna gimnastyka. Najlepiej sprawdza się tu joga twarzy, która jest rodzajem fitnessu połączony z odmładzającymi automasażami i nauką prawidłowego oddechu.\nJoga twarzy działają podobnie jak lifting, ale jest absolutnie bezpieczna (angażuje jedynie mięśnie twarzy), dlatego polecana jest szczególnie kobietom oczekującym dziecka, które nie mogą korzystać z wielu zabiegów kosmetycznych, powinny też ograniczyć stosowanie substancji chemicznych obecnych w kremach, balsamach i innych preparatach do skóry twarzy.\nW przypadku jogi twarzy niepotrzebny jest też żaden sprzęt – wystarczy dobrze opanować odpowiednie miny, które napinają mięśnie i naciągają skórę. Dlatego joga twarzy jest gimnastyką, którą można wykonać w domu, w każdym momencie dnia. To z kolei dobra wiadomość dla młodych mam, które po porodzie nie mają zbyt dużo czasu na pielęgnację swojej urody.\nJoga twarzy odbuduje zwiotczałe mięśnie, poprawi jędrność i gęstość skóry. Chcąc widzieć szybciej efekty ćwiczeń na twarzy najlepiej ćwiczyć codziennie. Joga twarzy wymaga regularności i czasu, choćby 5 minut dziennie.\nJeśli jednak skupimy się na ćwiczeniach chociaż 3 razy w tygodniu, to i tak sporo dla siebie zrobimy. Jestem zdania, że lepiej rzadko niż wcale. To już zawsze coś, a dla naszej skóry dużo. Ona odwdzięczy nam się z czasem, a kiedy zobaczymy pierwsze efekty, to stanie się ona nieodłącznym elementem pielęgnacji i poświęcenia uwagi sobie\nDzięki jodze twarzy możemy ujędrnić wiotczejące mięśnie, zniwelować opuchlizny na twarzy, poprawić owal twarzy czy zredukować zmarszczki. Pomaga ukryć zmęczenie na twarzy, poprawić krążenie i dodać skórze blasku. Nie wymaga wysiłku fizycznego, angażuje jedynie dłonie do ćwiczeń i automasaży.\nTo doskonała okazja do relaksu, którego tak często brakuje kobietom, zwłaszcza młodym mamom. Poświęcenie kilku minut dziennie jest swego rodzaju odskocznią od nowych obowiązków, kiedy w życiu pojawia się mała istota. Ćwiczenia dają poczucie, że kobieta robi coś dla siebie.\nProste ćwiczenie, które poprawi ukrwienie warg, ujędrni je i wzmocni mięśnie wokół nich.\nW jaki sposób należy je wykonać:\nułóż usta w dzióbek i ściśnij je palcem wskazującym i kciukiem, tak jak jest pokazane na zdjęciu, aby ułożyły się w taki ” kaczy dzióbek”\nteraz poruszaj wargami w taki sposób, jakbyś chciała wysunąć usta do przodu, cały czas ściskając je palcami\npowtórz ćwiczenie w trzech seriach po 5 – 7 razy\nĆwiczenie, które zadziała i rozprawi się z “lwią zmarszczką”, czyli pionowymi bruzdami między brwiami. Tego miejsca wbrew pozorom nie ćwiczymy, ale je rozmasowujemy i poprawiamy ukrwienie.\nOto sposób wykonania ćwiczenia:\nnasadę dłoni umieszczamy między brwiami, a palce swobodnie leżą na włosach, głowę delikatnie odchylamy do tylu\ndrugą rękę możemy umieścić na karku, żeby nie powstawały napięcia\nruchem dociskającym i delikatnie unoszącym do góry staramy się jakby wgnieść, wprasować nasadę dłoni w zmarszczkę do środka\npowtarzamy ten ruch po 10 razy w 3 seriach\nćwiczenie to możemy wykonywać nawet 2 razy dziennie\nĆwiczenie, które wzmacnia dolną powiekę, zmniejsza lub niweluje worki pod oczami, a także rewelacyjnie działa na dolinę łez i kurze łapki.\numieszczamy 3 palce przy zewnętrznych kącikach oczu, aby zapobiec marszczeniu się skóry i tym samym tworzeniu zmarszczek\nnie rozciągamy skóry na boki tylko przyciskamy mocno palce do skóry\npatrzymy lekko do góry w jeden punkt\nnapinamy mocno dolną powiekę ( wyobrażamy sobie, że razi nas słońce i mrużymy oczy, jakbyśmy miały opór do pokonania)\nćwiczenie wykonujemy w 3 seriach po 10 razy\nna koniec mrużymy oczy i wytrzymujemy 30 sekund\ncały czas kontrolujemy, żeby nie tworzyły nam się załamania na skórze i nie marszczymy czoła!\nTo ćwiczenie wykonywane regularnie świetnie wpływa na poprawę ukrwienia ust, a tym samym na zwiększenie ich objętości i ujędrnienie linii podbródka. Do wykonania tego ćwiczenia potrzebna jest łyżeczka (ważne, żeby nie była srebrna, bo jest za ciężka).\nOto, jak wykonać ćwiczenie:\ndelikatnie otwórz usta i nawiń wargi na zęby\nczubek łyżeczki wsuń w rozchylone usta i unieś głowę delikatnie do góry\nunoś łyżeczkę do góry a następnie powolutku opuszczaj ją w dół (nie pomagaj sobie językiem, bo będzie nieskuteczne!)\nćwiczenie wykonaj w 2 seriach po 10 razy\nnastępnie unieś łyżeczkę i przytrzymaj ją w górze 10 sekund\nJeśli w trakcie ćwiczenia pogłębiają się bruzdy nosowo wargowe lub pojawiają załamania na skórze – wygładź je dłońmi w kierunku uszu.


19 godzin w powietrzu. 11 października zostanie uruchomione najdłuższe połączenie lotnicze na świecie - Portal Technologiczny\nLinie Singapore Airlines poinformowały, że pierwszy samolot na trasie Singapur – Nowy Jork wyruszy w podróż 11 października. Będzie to najdłuższe komercyjne połączenie lotnicze na świecie.\nNa nowej trasie będą latać nowe Airbusy A350-900ULR (skrót na końcu nazwy rozwija się do słów ultra-long-range – bardzo daleki zasięg). Do pokonania będą miały dystans około 16,7 tys. km. Zajmie im to maksymalnie niecałe 19 godzin.\nPoczątkowo loty będą odbywały się trzy razy w tygodniu – w pierwszym tygodniu funkcjonowania nowego połączenia samoloty wystartują z lotniska w Singapurze w poniedziałek, czwartek i sobotę. Od 18 października loty z Singapuru do Nowego Jorku i z powrotem mają być już realizowane codziennie.\nPierwszy samolot na nowej trasie wystartuje z Singapuru 11 października o 23.35 tamtejszego czasu. Wyląduje w Nowym Jorku o 6 rano następnego dnia, oczywiście również czasu lokalnego.\nNowa trasa będzie dłuższa o ponad 2 tys. km od aktualnie najdłuższego połączenia pomiędzy Auckland na Nowej Zelandii a Dohą w Katarze. W tym wypadku samoloty Boeing 777-200LR Qatar Airways, które latają na tej trasie, muszą pokonać nieco ponad 14,5 tys. km.\nBez klasy ekonomicznej na trasie Singapur – Nowy Jork\nSingapore Airlines informują, że bilety na nową trasę będzie można kupować w ich systemie rezerwacyjnym już od 31 maja. Bardzo tanio na pewno nie będzie.\nChoćby dlatego, że na tej trasie nie będzie klasy ekonomicznej. Bezpośrednio z Singapuru do Nowego Jork lub w drugą stronę polecimy wyłącznie w klasie Business lub Premium Economy, co akurat zrozumiałe. Ciężko byłoby przetrwać 19 godzin w powietrzu na krzesełkach, które oferują tanie linie lotnicze w lotach po Europie.


Kiedy skóra nie cierpi słońca - Fit Magazyn\nKiedy skóra nie cierpi słońca\nStworzone przez Michal Karas, 20 lipca 2020 w Uroda\n– Właśnie do tej grupy należy porfiria skórna późna, najczęstsza postać porfirii. Co ciekawe, poza postacią wrodzoną, może ona występować w formie nabytej. Właśnie ta ostatnia pojawia się jako skutek uszkodzenia wątroby pod wpływem alkoholu (nie tylko wysokoprocentowego, także wina), niektórych leków (np. nadużywanie barbituranów, środków psychotropowych, sulfonamidów, hormonów) – informuje dr Setkowicz. Cechą charakterystyczną zmian na skórze jest powstawanie pęcherzy w miejscach odkrytych, nadmierna urażalność skóry z tendencją do tworzenia nadżerek i blizn oraz pstrokaty wygląd skóry (przebarwienia i odbarwienia), nadmierne owłosienie.\n– Odmiana porfirii, na którą choruję, ma dosyć łagodną formę w porównaniu z innymi. Kiedy, pamiętam o ochronie, a tak jest, bo zdążyłem się już przyzwyczaić, choroba praktycznie nie ma wpływu na moje życie – mówi Maciej.\nPosted in Uroda | Tagged choroby sóry, porfiria, porfirycy, zdrowa skóra\nIm później jesz, tym gorzej dla skóry?→\nPorfiria: precz ze słońcem→