«Εκεί πάνω, δεν ακούγεται καμιά φωνή» | Η ΡΟΔΙΑΚΗ\n«Εκεί πάνω, δεν ακούγεται καμιά φωνή»\nΗμερομηνία 16/07/18 19:00\nΓράφει ο Σεραφείμ Αθανάσιος\nΗ διασκεδαστική ιστορία συνέβη σε Χωριό της Ρούμελης, πριν ογδόντα και πλέον χρόνια. Και για να φτιάξει η διάθεσή σας συνιστώ-αν πέσει στα χέρια σας αυτό μου το γραπτό-να το διαβάσετε.\nΚάποια Κυριακή μέλη εκκλησιαστικού συμβουλίου, υπεύθυνα για την φύλαξη των όποιων χρημάτων, διαπίστωσαν ότι από το παγκάρι της εκκλησίας έλειπαν χρήματα.\nΜετά το πέρας της θείας λειτουργίας το είπαν στον ιερέα και εκείνος με νεύρα και «κατάρες», για εκείνον τον «αθεόφοβο», μονολογούσε λέγοντας.\nΑκούς εκεί να κλέβει τον οίκον του Θεού, το… «ζωντόβολο». Απορώ πώς γλιτώνει και την ώρα της κλοπής, δεν κόβονται τα χέρια του σύρριζα. Δεν φοβάται-έλεγε και ξανάλεγε- την οργή του Θεού, ο παλιάνθρωπος!\nΟι Θεοφοβούμενοι σύμβουλοι / που άλλοτε άκουγαν και άλλοτε όχι εκείνα που μουρμούριζε ο ιερέας/στο τέλος αυτής της μουρμούρας αποφάσισαν να στήσουν «καραούλι» για να πιάσουν επ’ αυτοφώρω τον δράστη και να τον παραδώσουν στον Αστυνόμο, ο δε παπάς ανέλαβε τον ρόλο του χωροφύλακα.\nΣε καθημερινή βάση και για πολλές ώρες βρισκόταν κρυμμένος στο Ιερό, αυτή του δε την «σκοπιά» πέρα από τους εκκλησιαστικούς επιτρόπους την γνώριζε και η παπαδιά του.\nΌμορφη και πεντακάθαρη η εκκλησούλα του χωριού, ιδιαίτερα από τότε που είχε αναλάβει ως νεωκόρος μια εξίσου όμορφη γυναίκα, η οποία με σχολαστική προσοχή και ευσέβεια προς τον ιερό χώρο λατρείας καθάριζε εσωτερικά και εξωτερικά τον ιερό Ναό και, όλοι οι κάτοικοι του χωριού είχαν να το λένε τόσο για την καθαριότητα όσο και για την σεμνή και πάντα μελιστάλαχτη νεωκόρο.\nΜικρή η εκκλησούλα, στον εσωτερικό της όμως χώρο, οι τεχνίτες που την είχαν κτίσει είχαν προβλέψει και γυναικωνίτη στον οποίο εκκλησιαζόντουσαν οι γυναίκες.\nΚάθε Κυριακή και όποια γιορτή έμπαιναν στην εκκλησούλα από την κυρία είσοδο, έπαιρναν το κεράκι τους από το παγκάρι, που βρισκόταν αριστερά της εισόδου, το άναβαν στο μανουάλι, ασπάζονταν την εικόνα, που βρισκόταν δίπλα του και, ανέβαιναν τα 3-4 σκαλοπάτια του γυναικωνίτη και εκεί με την ησυχία τους και θρησκευτική ευλάβεια ασπάζονταν όλες τις εικόνες των Αγίων και παρακολουθούσαν τη θεία λειτουργία.\nΚαι μια που γίνεται λόγος για τις γυναίκες αυτές, ποτέ δεν παρέμειναν στον κυρίως χώρο, ο οποίος ήταν απαγορευτικός για γυναίκες και τούτο γιατί δεν ήταν σωστό να εκκλησιάζονται μαζί με τους άνδρες.\nΤα…«στέρφα»-έλεγαν οι παλαιότεροι- πρέπει να μένουν μακριά από τα…«γαλάρια». Και αυτό, την εποχή εκείνη, το τηρούσαν απόλυτα, ιδιαίτερα στις «κλειστές» κοινωνίες των χωριών.\nΠέρασαν 3-4 ημέρες που ο παπάς παρέμεινε με τις ώρες μέσα στο ιερό και επειδή δεν έβλεπε καμιά ύποπτη κίνηση. μονολογούσε λέγοντας.\n«Άδικα φώναζαν τα μέλη του συμβουλίου, μάλλον δεν υπάρχει κλέφτης και ως εκ τούτου δεν χρειάζεται να φωνάξω και τον αστυνόμο».\nΑν - συνέχισε να σκέπτεται - δεν δει και την άλλη μέρα κάτι το ύποπτο, θα σταματούσε την παρακολούθηση και θα ακολουθούσε το κανονικό του πρόγραμμα στα εκκλησιαστικά του καθήκοντα γιατί τις ημέρες παρακολούθησης/ τις όποιες προσευχές και εκκλησιαστικούς κανόνες /τους έλεγε από… μέσα του για να μη κάνει τον παραμικρό θόρυβο και ο κλέφτης δεν πραγματοποιήσει την αφαίμαξη χρημάτων.\nΌμως, εκεί που τα σκεπτόταν αυτά, το τι θα έκανε δηλαδή την άλλη μέρα, άκουσε ένα μικρό θόρυβο στην πόρτα της εκκλησιάς και εκείνος «έπνιξε» το βήχα που «γαργάλαγε» το λαιμό του.\nΤι στο καλό, περίμενε τόσες μέρες να πιάσει τον κλέφτη και με τον ξερόβηχά του, πάνω στο έτοιμο, θα «χάλαγε» όλη του την προσπάθεια. Με δυσκολία όμως το κατόρθωσε και αφού πήρε μια βαθιά αναπνοή, περίμενε σιωπηλός.\nΑνοίγει σιγά-σιγά η πόρτα του Ναού και νάάάσου παρουσιάζεται ο… αφαιμάκτης!\nΜε προσοχή και μεγάλη δεξιοτεχνία χρησιμοποιώντας κάποιο σκληρό αντικείμενο άνοιξε το παγκάρι όχι από εκεί που ήταν κλειδωμένο με κλειδιά ασφαλείας αλλά από κάποιο άλλο σημείο. Πήρε ότι πήρε από μέσα και στη συνέχεια ως έμπειρος δεξιοτέχνης σιγά σιγά έκλεισε το συρτάρι και με μια δρασκελιά ανέβηκε στο γυναικωνίτη επειδή και εκεί είχε μια πορτούλα διαφυγής του.\nΣΤΟΠ φωνάζει ο παπάς, σ’ έπιασα άτιμε, κλέφτη του κερατά, μην κουνηθείς, εδώ σ’ έχω, σε είδα τι έκανες και αμέσως ειδοποιώ τον κ. Αστυνόμο να σε συλλάβει για την πράξη σου και να σε κλείσει στο μπουντρούμι, να σαπίσεις εκεί μέσα.\nΤα έλεγε αυτά ο ιερέας επειδή την εποχή εκείνη με τους αυστηρούς ποινικούς κώδικες που επικρατούσαν ακόμη και μικροκλέφτης/ με φυλάκιση-νομίζω- άνω των έξι μηνών έπαιρνε το δρόμο της ψειρούς και εκεί μέσα τον έτρωγαν… ψείρες και κοριοί επειδή δεν εξαγοραζόταν η ποινή του.\nΒέβαια την σήμερον ημέρα αυτά-τα τότε- σαν ψέματα φαίνονται επειδή: διαρρήκτες, εμπρηστές, έμποροι ναρκωτικών, ληστές και δολοφόνοι του κερατά με καταδίκες 10,20,25 ακόμη και 55 χρόνων ή και ισοβίων δεσμών, με τον ευεργετικό νόμο Παρασκευόπουλου και λοιπών άρθρων, παραγράφων και εδαφίων αυτών, ανενόχλητοι και προκλητικοί κακοποιοί διαπράττουν τα όποια αποτρόπαια εγκλήματά τους και σε λίγο καιρό από την καταδίκη τους: ΤΣΟΥΠ σε κοντινό καφενεδάκι αστυνομικού τμήματος πίνουν το φραπέ τους και το κάνουν επίτηδες για να «σκάσουν» εκείνους τους χωροφύλακες ή τους Διοικητές αυτών των υπηρεσιών που με κίνδυνο της ζωής τους «ξεροστάλιαζαν» για να ανακαλύψουν τους δράστες εγκλημάτων, να τους θέσουν σε παρακολούθηση, να τους στήσουν κάπου καρτέρι και να τους συλλάβουν, να τους οδηγήσουν στους φυσικούς τους δικαστές να δικαστούν και να καταδικαστούν για να βγουν όμως σε λίγο για παγωμένο φραπέ ή βαρύ γλυκό, κλείνοντας το μάτι στο αστυνομικό που τον είχε συλλάβει με κίνδυνο της ζωής του.\nΚύριε Παρασκευόπουλε μήπως ακούτε και φωνές ή κλάματα θυμάτων αυτών των κακοποιών γιατί από την άλλη πλευρά υποθέτω ότι οι κάπου δέκα (10) χιλιάδες μέχρι σήμερα απολυθέντες από τις φυλακές σίγουρα θα σας προσκυνούν! Επιστρέφω στον ιερέα.\nΔεν υπήρχαν λοιπόν τότε τέτοιοι ευεργετικοί νόμοι και ο υπηρέτης του Θεού ήξερε τι έλεγε στον αφαιμάκτη χρημάτων. Του τα έλεγε τρέμοντας από τα νεύρα του και προχωρώντας σταμάτησε στο μέσον του ιερού Ναού.\nΟ άλλος ήρεμα πήρε μια στάση προσοχής και κοίταζε τον παπά μέσα στα μάτια χωρίς να μιλάει.\nΜε περισσότερα τώρα νεύρα ο παπάς χειρονομούσε, φώναζε, κοίταζε τον κλέφτη και κάποια στιγμή, προσέχοντάς τον καλύτερα, στο πρόσωπό του, αναγνώρισε τον σύζυγο της νεωκόρου, ο οποίος κατά αραιά χρονικά διαστήματα επισκεπτόταν το χωριό γιατί έμεινε κοντά στα ζωντανά του.Ήταν βοσκός.\nΜπα, αυτός είναι ο κλέφτης, διερωτήθηκε. Συνήλθε όμως γρήγορα από την έκπληξή του και άρχισε να του φωνάζει περισσότερο και να τον φοβερίζει με ποινές και εξευτελισμούς. Ο άλλος όμως ούτε απαντούσε, ούτε κουνιόταν. Κουράστηκε ο παπάς και εκείνος /ο κλέφτης/ κατέβηκε από τον γυναικωνίτη.\nΔεν μου λες, παπά Γιώργη, πριν από λίγο μίλαγες;, λέει στον παπά. Και ο παπάς νευριασμένα:\nΌχι μόνο μίλαγα, αλλά και τώρα σου λέω ότι θα σε κλείσω φυλακή. Και μη παριστάνεις το… χαζό.\nΆκουσε παπά να σου πω. Δεν ξέρω εγώ τι λες και τι…δε λες. Κάνε ότι θέλεις μόνο εδώ νομίζω ότι κάτι…συμβαίνει. Σε πληροφορώ ότι εκεί που στεκόμουνα στο γυναικωνίτη, έβλεπα που με κοίταζες και κούναγες τα χέρια σου, να ανοιγοκλείνεις το στόμα σου, να κουνιούνται τα γένια σου πάνω-κάτω, να γίνονται ολοκόκκινα τα μάγουλά σου, με τη διαφορά όμως δεν ακουγόταν η φωνή σου! Μήπως εδώ, στην εκκλησούλα μας, έχουμε κανένα θαύμα!\nΜου κάνει εντύπωση πως σε λίγα μέτρα απόσταση δεν ακούγονται φωνές ! Αν θέλεις ανέβα και εσύ επάνω στο γυναικωνίτη, να φωνάζω εγώ από κάτω και να κάνουμε πάλι μια δοκιμή.\nΑν είναι θαύμα να το πούμε στους συγχωριανούς μας και στον Αστυνόμο για να ζητήσει ενισχύσεις στα μέτρα τάξεως που θα χρειαστούν γιατί εδώ θα έρθει και ο Δεσπότης και ένα σωρό άλλοι που θα γίνονται αγρυπνίες. Ως προς τα άλλα που μου λες ότι θα κάνεις!\nΕ, δεν θα μου πάρει και το κεφάλι ο κ. Αστυνόμος, ο οποίος απ’ ότι μου λέει η δικιά μου χαμηλοβλεπούσα που τον βλέπει κάθε Κυριακή στην Εκκλησία φαίνεται να είναι ένας πολύ καλός άνθρωπος!\nΒρέθηκα στην ανάγκη πήρα ό,τι πήρα και θα πληρώσω για την πράξη μου, αυτά θα πω στην απολογία μου και θα γλιτώσω και κανένα χαστούκι.\nΛες να συμβαίνει εδώ κανένα θαύμα και να λέει αλήθεια ο κλεφταράς! Είπε αυτά τα λόγια στον εαυτό του ο παπάς και με δυσπιστία ανέβηκε τα λίγα σκαλοπάτια του γυναικωνίτη.\nΠριν όμως ανεβεί, ο κλέφτης του είχε πει που ακριβώς να σταθεί και σε στάση προσοχής να τον κοιτάζει την ώρα που θα του μιλάει.\nΣταμάτησε ακριβώς εκεί που του είχε πει ο βοσκός. Έλαβε την ίδια στάση προσοχής και κοίταζε προς το ιερό.\nΟ Γιάννης- έτσι τον έλεγαν το βοσκό- πήρε την ανάλογη στάση που είχε και προηγούμενα ο ιερέας και άρχισε τον …εξάψαλμο.\nΠαπά Γιώργη, άκουσε προσεκτικά τι θα σου πω. Έμαθα ότι έπιασες φιλενάδα τη γυναίκα μου, τη νεωκόρο.\nΣταμάτα γρήγορα αυτή τη σχέση γιατί θα σε…στραγγαλίσω, εγώ δεν αστειεύομαι ! Θα σε… σφάξω όπως σφάζω τα αρνιά!\nΒρήκες την ευκαιρία επειδή συνεχώς απουσιάζω κοντά στα ζωντανά μου και τσιλιμπουρδίζεις με την προκομένη μου.\nΘα σας σφάξω και τους δυο και θα κρεμάσω τα κεφάλια σας στο καμπαναριό για να τα φάνε τα κοράκια, τραγόπαπα!\nΕάν τα κατάλαβες καλά αυτά που σου λέγω και δεν έχεις αντιρρήσεις, συνέχισε να στέκεσαι στη στάση της προσοχής, όπως είσαι τώρα.\nΜην κουνιέσαι δηλαδή καθόλου και εγώ θα καταλάβω ότι με …κατάλαβες και συμφωνείς μαζί μου στο να μη σε σφάξω και πως θα σταματήσεις όχι μόνο τα τσιλιμπουρδήματά σου αλλά και στο να με αποκαλείς κλέφτη!\nΣε αντίθετη περίπτωση, έχεις δηλαδή αντιρρήσεις και αρχίσεις να κουνιέσαι, τότε δε θα βγεις ζωντανός από δω μέσα, θα σε σφάξω σαν κατσίκι! Διάλεξε λοιπόν τη σιωπή, δηλαδή το θαύμα ή τη …σφαγή σου!\nΈλεγε όλα αυτά ο Γιάννης, νευρίαζε, χειρονομούσε αλλά κάποτε σταμάτησε να μιλά και …περίμενε.\nΟ παπάς ακούγοντας το «κατηγορώ» του Γιάννη είχε αποσβολωθεί. Τον έπιασε πανικός και κρύος ιδρώτας. Τρομοκρατήθηκε, γούρλωσε τα μάτια του και δεν ήξερε τι να κάνει. Σταμάτησε να λειτουργεί το μυαλό του. Είχε βλέπετε και λερωμένη τη φωλιά του! Παρέμεινε ακίνητος και ούτε ανάσα έπαιρνε!\nΈχε γούστο αυτός ο… αγροίκος να πραγματοποιήσει τις απειλές του και να με σφάξει σαν αρνί, μέσα στον οίκο του Θεού!\nΧριστέ μου τι να κάνω; Δώσε μου σε παρακαλώ φώτιση! Και… του δόθηκε.\nΚοίταζε προς τον Γιάννη που τώρα ήταν ήρεμος.\nΠερίμενε λίγο ακόμα ακίνητος και σε στάση προσοχής.\nΟ Γιάννης του έκανε νόημα να κατεβεί τα σκαλοπάτια.\nΜπρος βαθύ και πίσω… ρέμα! Έκανε το σταυρό του και με τη δύναμη του Θεού, αποφάσισε να κατέβει από το γυναικωνίτη.\nΠήγε τρικλίζοντας κοντά στο Γιάννη που τον κοίταζε μέσα στα μάτια.\nΓιάννη, μπορώ να σου μιλήσω;\nΝαι, σε ακούω.\nΟμολογώ ότι έχεις δίκιο. Πρέπει κάποιο θαύμα να συμβαίνει γιατί εκεί πάνω «Δεν ακουγόταν η φωνή σου, μίλαγες;».\nΜε την απάντηση του παπά ότι εκεί πάνω «δεν ακούγεται τίποτα» ικανοποιήθηκε όχι μόνο ο Γιάννης αλλά και ο παπάς του οποίου η καρδιά σταμάτησε να κτυπά γρήγορα από φόβο, επειδή ένα χαμόγελο φάνηκε στα χείλη του Γιάννη.\nΤο «θαύμα» έγινε και ο καθένας τράβηξε το… δρόμο του χωρίς να πουν περισσότερα..\nΟ παπάς πήγε σπίτι του και χάρηκε πολύ η παπαδιά του όταν της είπε ότι δεν θα κάνει ξανά το χωροφύλακα, επειδή μάλλον-της είπε- κάποιο λάθος έκαναν οι υπεύθυνοι του Ναού. Δεν υπήρξε δηλαδή κανένας κλέφτης.\nΟ Γιάννης, ο πανέξυπνος εκείνος βοσκός, χωρίς πολλές φασαρίες έπεισε την όμορφη συμβία του στο να βρει κάποια δικαιολογία και να σταματήσει την προσφορά υπηρεσιών της ως νεωκόρος και να πάψει να προσεύχεται κατ’ ιδίαν και αν θέλει -της είπε- «μπορεί να πηγαίνει στην εκκλησία με τις άλλες γυναίκες του χωριού και όχι μόνη της».\nΤην αγαπούσε ο δυστυχής και δεν ήθελε να τη χάσει αλλά ούτε και να την κουτσομπολεύουν οι κουτσομπόλες του χωριού.\nΤα μέλη του εκκλησιαστικού συμβουλίου που είχαν διαπιστώσει έλλειμμα χρημάτων ο παπάς τα έπεισε ότι μάλλον θα είχαν κάνει λάθος, στο «μέτρημα».\nΚαι αυτό στην πορεία επιβεβαιώθηκε γιατί δεν υπήρξε άλλη κλοπή.\nΟ Γιάννης ήταν ο μοναδικός δράστης, που στη συνέχεια του είχε δοθεί …άφεση αμαρτιών!\nΘαύμα λοιπόν στην καθαρή εκκλησούλα του μικρού χωριού της Λοκρίδας, που για την ηρεμία όλων… «δεν ακούστηκε τίποτα».\nΑδυναμίες ανθρώπων, ακόμη και με σχήμα ιερέων που, ο Μεγαλοδύναμος, πάντα συγχωρεί!\n15/12 - 13:50:01-9801\n14/12 - 12:40:01-5306\n15/12 - 21:38:08-3975


Το μικρό σπίτι στο λιβάδι: Α-συνεπής\nΠριν καμιά δεκαπενταριά χρόνια, έδινα ραντεβού για βόλτα με μια από τις καλύτερες μου φίλες (γεγονός που ισχύει ακόμη) σε ένα κεντρικό σημείο της επαρχιακής πόλης όπου μέναμε. Εγώ έφτανα δέκα λεπτά νωρίτερα στο ραντεβού, εκείνη τουλάχιστον μισή ώρα αργότερα. Αυτό συνέβαινε συνεχώς, στην ουσία η ώρα του ραντεβού ήταν φιάσκο. Πάντα περίμενα και πάντα αργούσε. Ένιωθα αρκετά ριγμένη, σε σημείο να σηκωθώ να φύγω, αλλά δεν το έκανα. Δεν χαλούσα τη φιλία μας για αυτή τη λεπτομέρεια. Ως προς αυτό, ήμουν το θύμα και εκείνη δεν ήταν συνεπής.\nΦυσικά δεν είναι καθόλου εύκολο να είσαι συνεπής. Αν δεν είσαι ψυχαναγκαστικά συνεπής, αν δεν το έχεις στο dna σου, συνήθως θα απογοητεύεις τους άλλους για μικρά και μεγάλα πράγματα καθημερινά. Από το να αργήσεις σε ένα ραντεβού έως και γενικότερα να αθετήσεις τις υποσχέσεις σου, να πάρεις πίσω τις αποφάσεις σου.\nΝα παλεύεις με νύχια και με δόντια να απαγκιστρωθείς από το παρελθόν σου και μετά να το πασάρεις στους γύρω σου με νέο περιτύλιγμα και να περιμένεις να το δεχθούν. Να κανονίζεις επιχειρηματικά σχέδια με φιλενάδα σου, να της δίνεις το βήμα να ψάξει για ονόματα και ιδέες και μετά να το ξεκινάς μόνη σου. Να λες στα παιδιά σου ότι θα τους δώσεις γλυφειτζούρι μετά το φαγητό και μετά να τους λες όχι, πως τους κορόιδεψες μόνο και μόνο επειδή ήθελες να φάνε. Να πεις πως θα έρθεις και να μην έρθεις, να μην πάρεις τηλέφωνο, να μην πεις μια συγνώμη. Να δίνεις υποσχέσεις και να τις παίρνεις πίσω. Να γεννάς παιδιά για να τα μεγαλώσεις και μετά να αποφασίζεις ότι μετά τις εννιά δεν διανυκτερεύεις ως μάνα, τα θέλεις στα κρεβάτια τους και γρήγορα, δεν είσαι 24ωρη μαμά.\n(οποιαδήποτε ομοιότητα με πρόσωπα, πράγματα ή καταστάσεις είναι εντελώς συμπτωματική αλλά αν καθρεφτίστηκες κάτι θα σημαίνει)\nΕσένα λοιπόν, που δεν είσαι συνεπής και καθημερινά απογοητεύεις τους γύρω σου, τουλάχιστον παραδέξου το. Κοίταξε τον εαυτό σου στον καθρέφτη και πες την αλήθεια. Οι συνεπείς πάντα χάνουν. Αλλά τουλάχιστον κοιμούνται με ήσυχη τη συνείδησή τους τα βράδια.\nΑναρτήθηκε από mirelen στις 12:22 π.μ.\nΛοιπόν, με πέτυχε στην φάση η ανάρτηση σου που συνειδητοποίησα ότι ήμουν ασυνεπής!!!!\nΚαι όταν το παραδέχτηκα, η ζωή μου άλλαξε ριζικά προς το καλύτερο!!!!\nΈκανα πράγματα που δεν έκανα παλιά γιατί μου φαινόντουσαν πολύ κουραστικά και τώρα τα κάνω με ευχαρίστηση!\nΈχω δεί διαφορά στον άντρα μου, στο παιδί μου, στο σπίτι μα κυρίως στον εαυτό μου!!!


Βρήκαμε τις πιο κομψές και δροσερές culottes για την εποχή -Φωτεινά χρώματα και prints πρωταγωνιστούν - istioforos news Βρήκαμε τις πιο κομψές και δροσερές culottes για την εποχή -Φωτεινά χρώματα και prints πρωταγωνιστούν - istioforos news\nΑρχική > ΓΥΝΑΙΚΑ > Βρήκαμε τις πιο κομψές και δροσερές culottes για την εποχή -Φωτεινά χρώματα και prints πρωταγωνιστούν\nΓΥΝΑΙΚΑ - Δημοσιεύτηκε - 13 Μαΐ 2018 - 8:15 π.μ.\nΒρήκαμε τις πιο κομψές και δροσερές culottes για την εποχή -Φωτεινά χρώματα και prints πρωταγωνιστούν\nΑρκεί μια βόλτα στα το πιο «hip» σημεία της κάθε πόλης για να καταλάβεις τι είναι και τι δεν είναι στην μόδα.\nΚαι, όχι, δεν σε προτρέπουμε να γίνεις hipster, ωστόσο, υπάρχουν μερικά σημεία που μπορείς να αντιγράψεις από αυτό το στιλ.\nΗ ρετρό αισθητική είναι κάτι που μας αρέσει έτσι κι αλλιώς και έχει ταυτιστεί με το γνήσιο γαλλικό στιλ. Όλες αυτές οι γυναίκες, λοιπόν, έχουν ένα κοινό.\nΦορούν το ίδιο ψηλόμεσο παντελόνι με φαρδύ, cropped τελείωμα. Υπάρχει λόγος που οι γυναίκες -όχι μόνο στην Γαλλία αλλά και σε όλο τον κόσμο- αγαπούν αυτή την σιλουέτα τόσο πολύ.\nΜπορούν να φορεθούν με ευκολία από το πρωί ως το βράδυ. Ο λόγος για τις θηλυκές culotte!\nΈχουν την φήμη ότι δεν κολακεύουν τις petite γυναίκες, όμως, αν φορεθούν έξυπνα δείχνουν άψογες σε κάθε σωματότυπο.\nΔιαμορφώνουν και αναδεικνύουν την σιλουέτα με καμπύλες και είναι δροσερές. Μπορεί τον χειμώνα να φορέσαμε την δερμάτινη και την μάλλινη εκδοχή με μπότες, πλέον όμως ήρθε η στιγμή, για denim, λινό, βαμβακερό να εισβάλλουν στην γκαρνταρόμπα μας.\nΜε εσπαντρίγιες, mules, block heels και kitten heels, πλεχτά παπούτσια, sneakers και σανδάλια, οι επιλογές είναι αμέτρητες.\nΣτα πιο φωτεινά χρώματα και με μοναδικής ομορφιάς prints.\nΕμείς διαλέξαμε ήδη τις δικές μας αγαπημένες ζιπ κιλότ. Σειρά σας.\nRACHEL COMEY, The Modist\nLOST + WANDER, Nordstrom\nItem Reviewed: Βρήκαμε τις πιο κομψές και δροσερές culottes για την εποχή -Φωτεινά χρώματα και prints πρωταγωνιστούν Rating: 5 Reviewed By: istioforos news


Saint Peter Port - Ξενοδοχεία: 39 φθηνές προσφορές ξενοδοχείων στην πόλη Saint Peter Port, Γκέρνσεϊ\nΞενοδοχεία στην τοποθεσία Saint Peter Port\nΨάξτε και συγκρίνετε ξενοδοχεία στην τοποθεσία Saint Peter Port από εκατοντάδες ταξιδιωτικές σελίδες για να εξοικονομήσετε χρήματα\nSaint Peter Port, Γκέρνσεϊ\nSaint Peter Port 39\nΔημοφιλή ξενοδοχεία στην τοποθεσία Saint Peter Port\nSt Ann's Place, Saint Peter Port, Γκέρνσεϊ\n0,4 χλμ. από το κέντρο της πόλης, Saint Peter Port\nΤο The Old Government House Hotel & Spa είναι κτισμένο στην πόλη St Peter Port και απέχει λίγα λεπτά με τα πόδια από τοπικά αξιοθέατα, όπως το Victoria Tower. Ορισμένες από τις διάσημες υπηρεσίες σε αυτό το μοντέρνο 5 αστέρων ξενοδοχείο περιλαμβάνουν εσωτερική πισίνα, ταράτσα και δωρεάν ασύρματο ίντερνετ.\nLe Pollet, Saint Peter Port, Γκέρνσεϊ\n0,3 χλμ. από το κέντρο της πόλης, Saint Peter Port\nΤο B/W Moores Central Hotel έχει σάουνα, βρίσκεται στην πόλη St Peter Port και εξασφαλίζει άνετη διαμονή. Το άνετο 3άστερο ξενοδοχείο απέχει μόλις 10 λεπτά με το αυτοκίνητο από το St Martin.\nΚαι τα 39 ξενοδοχεία στην τοποθεσία Saint Peter Port\nSaint Peter Port - Συμβουλές για κράτηση ξενοδοχείου\nSaint Peter Port - Μέση τιμή:\nSaint Peter Port - Ξενοδοχεία\n0,3 χλμ. από το κέντρο της πόλης, Saint Peter Port, Γκέρνσεϊ\nΤα φθηνότερα ξενοδοχεία στην τοποθεσία Saint Peter Port, Γκέρνσεϊ\nΤιμές ξενοδοχείων - Saint Peter Port\nΠού να μείνετε - Saint Peter Port\nSaint Peter Port - Συχνές ερωτήσεις για ταξίδια\nSaint Peter Port - Ποια είναι τα καλύτερα ξενοδοχεία;\nΤο The Old Government House Hotel & Spa είναι πολύ δημοφιλές ξενοδοχείο στην τοποθεσία Saint Peter Port με βαθμολογία 9,2 από 211 κριτικές. Τα St. Pierre Park Hotel & Golf (8,3 από 350 κριτικές) και Best Western Hotel De Havelet (9,0 από 193 κριτικές) έχουν επίσης υψηλή βαθμολογία στην τοποθεσία Saint Peter Port, με βάση τις πρόσφατες κριτικές από χρήστες της HotelsCombined.\nGuernsey Harbour - Ποια είναι τα καλά ξενοδοχεία σε κοντινή απόσταση;\nΤο The Old Government House Hotel & Spa είναι μια καλή επιλογή για διαμονή κοντά στο αξιοθέατο "Guernsey Harbour", με βαθμολογία 9,2/10 από 211 κριτικές.


Προτάσεις του γενικού εισαγγελέα Capotorti της 16ης Φεβρουαρίου 1982. # Rezguia Adoui κατά Βελγικού Δημοσίου και Δήμου της Λιέγης και Dominique Cornuaille κατά Βελγικού Δημοσίου. # Αιτήσεις για την έκδοση προδικαστικής αποφάσεως: Tribunal de première instance de Liège - Βέλγιο. # Δημοσία τάξη - Δικαίωμα διαμονής ή εγκαταστάσεως. # Συνεκδικασθείσες υποθέσεις 115 και 116/81. Adoui και Cornuaille TITJUR - Publications Office of the EU\nΠροτάσεις του γενικού εισαγγελέα Capotorti της 16ης Φεβρουαρίου 1982. # Rezguia Adoui κατά Βελγικού Δημοσίου και Δήμου της Λιέγης και Dominique Cornuaille κατά Βελγικού Δημοσίου. # Αιτήσεις για την έκδοση προδικαστικής αποφάσεως: Tribunal de première instance de Liège - Βέλγιο. # Δημοσία τάξη - Δικαίωμα διαμονής ή εγκαταστάσεως. # Συνεκδικασθείσες υποθέσεις 115 και 116/81. Adoui και Cornuaille TITJUR\nΠροτάσεις του γενικού εισαγγελέα Capotorti της 16ης Φεβρουαρίου 1982. # Rezguia Adoui κατά Βελγικού Δημοσίου και Δήμου της Λιέγης και Dominique Cornuaille κατά Βελγικού Δημοσίου. # Αιτήσεις για την έκδοση προδικαστικής αποφάσεως: Tribunal de première instance de Liège - Βέλγιο. # Δημοσία τάξη - Δικαίωμα διαμονής ή εγκαταστάσεως. # Συνεκδικασθείσες υποθέσεις 115 και 116/81.\nAdoui και Cornuaille\nECLI : ECLI:EU:C:1982:60\nCELEX : 61981CC0115


Κορωνοϊός: 391 νέα κρούσματα, 161 στην Αττική- 98 διασωληνωμένοι και 1 νέος θάνατος το τελευταίο 24ωρο - lapolitica.gr\nΑρχική news Κορωνοϊός: 391 νέα κρούσματα, 161 στην Αττική- 98 διασωληνωμένοι και 1 νέος...\nΚορωνοϊός: 391 νέα κρούσματα, 161 στην Αττική- 98 διασωληνωμένοι και 1 νέος θάνατος το τελευταίο 24ωρο\n237 ασθενείς έχουν εξέλθει από τις ΜΕΘ.\nΟ ΕΟΔΥ με ανακοίνωσή του αναφέρει 391 νέα κρούσματα κορωνοϊού στη χώρα μας το τελευταίο 24ωρο.\nΤέλος, έχουμε 1 ακόμα καταγεγραμμένο θάνατο και 431 θανάτους συνολικά στη χώρα. 161 (37.4%) γυναίκες και οι υπόλοιποι άνδρες. Η διάμεση ηλικία των θανόντων συμπολιτών μας ήταν τα 78 έτη και το 96.5% είχε κάποιο υποκείμενο νόσημα ή/και ηλικία 70 ετών και άνω.”\nΠροηγούμενο άρθροWho will find and judge the financiers of the Nazi criminal organization – an undelivered promise of Alexis Tsipras (vid)\nΕπόμενο άρθροΜε ένα αποκαλυπτικό βίντεο απαντά ο Αλέξης Τσίπρας στις κατηγορίες για σκοτεινά παιχνίδια με τη Χρυσή Αυγή (vid)


Δήμος Κεφαλονιας - Νεα, Γενικες πληροφοριες.\nΑρχική Νέα - Ειδήσεις Δήμος Κεφαλονιας\nAντιμετώπιση δασικών πυρκαγιών\nΠΡΩΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟΥ ΤΟΠΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΩΝ ΔΑΣΙΚΩΝ ΠΥΡΚΑΓΙΩΝ\nΤο Συντονιστικό Τοπικό Όργανο Κεφαλλονιάς πραγματοποίησε συνεδρίαση την 27-5-2011 στην αίθουσα συνεδριάσεων της Π.Ε. Κεφαλληνίας υπό την προεδρία του Αντιπροέδρου του ΣΤΟ και Αντιδημάρχου Δημοτικής Ενότητας Παλικής κου Θεοφιλάτου Ευάγγελου.\nΣτη συνεδρίαση παραβρέθηκαν ο κ. Παναγιώτης Ρασσιάς δημοτικός σύμβουλος, η κα Καράμπελα Αγγελική εκ μέρους του 2ου Τμήματος Στρατολογικού Γραφείου Αργοστολίου, ο Διοικητής της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Αργοστολίου κ. Τετενές Μιλτιάδης, ο κ Μουρελάτος Γεράσιμος εκ μέρους του Αστυνομικού Τμήματος Αργοστολίου, ο κ. Μαχαίρας Αντώνιος εκ μέρους του Λιμεναρχείο Κεφαλλονιάς, ο κ. Πετράτος Σωτήριος Δ/ντής Δημοτικής Αστυνομίας Κεφαλλονιάς, η κα Ελένη Ιωαννάτου δασοπόνος της Δ/νσης Δασών, η κα Παπαδήμα Ευρίκλεια Προϊσταμένη της Τεχνικής Υπηρεσίας του Δήμου, και ο υπάλληλος του Δήμου και γραμματέας της Πολιτικής Προστασίας κ. Πεβεράτος Μιχάλης. Παρόντες επίσης ήταν ο κ. Τζάννης Λάμπρος πρόεδρος Δ.Σ. της Εθελοντικής Ομάδας Προστασίας Περιβάλλοντος Πυλλάρου, η κα Αντύπα Καββαδία Χριστίνα εκπρόσωπος της Εθελοντικής Ομάδας Προστασίας Περιβάλλοντος Ερίσου, ο κ. Παπαδάτος Διονύσιος πρόεδρος Δ.Σ. της Εθελοντικής Ομάδας Δασοπροστασίας Ελείου Πρόνων, ο κ. Μοσχόπουλος Σπυρίδωνας της Εθελοντικής Ομάδας Δασοπροστασίας Λειβαθούς και τον κ. Φανό Βασίλειο της Εθελοντικής Ομάδας Δασοπροστασίας Παλικής. Μεταξύ των παρευρισκομένων ήταν επίσης, οι Αντιδήμαρχοι Λειβαθούς κ. Κεκάτος Ευάγγελος, Ελείου – Πρόνων κ. Παπαδάτος Νικόλαος και Ομαλών κ. Ματιάτος Σπυρίδωνας.\nΗ παρουσία όλων των ανωτέρω φορέων και εκπροσώπων αποδεικνύει την αγωνία όλων αλλά και την ευθύνη σε θέματα πυροπροστασίας.\nΟ κ. Θεοφιλάτος καλωσόρισε τους παρευρισκόμενους και τους ευχαρίστησε για την παρουσία τους. Τόνισε ότι λόγω της γενικότερης οικονομικής δυσπραγίας που βιώνει η χώρα, θα υπάρξει μια δυσκολία σε όλους τους τομείς και στην πολιτική προστασία. Δεσμεύθηκε βέβαια ότι θα κάνει τα μέγιστα έτσι ώστε ο δήμος να βρίσκεται σε απόλυτη ετοιμότητα ώστε να αντιμετωπιστούν τα προβλήματα που θα προκύψουν από δασικές πυρκαγιές. Θα γίνουν άμεσα έλεγχοι και όπου χρειάζεται επισκευές σύμφωνα με τις συστάσεις της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας.\nΣτη συνέχεια ο Διοικητής της Πυροσβεστικής αναφέρθηκε λεπτομερώς στην εικόνα που παρουσιάζει σήμερα η υπηρεσία, στο δυναμικό της, τόσο στο έμψυχο όσο και στο υλικοτεχνικό και παρουσίασε τα προβλήματα που αντιμετωπίζει, που αφορούν τη μείωση προσωπικού, την έλλειψη καυσίμων αλλά και την καθυστέρηση ανταλλακτικών προκειμένου για τις επιδιορθώσεις των βλαβών των οχημάτων. Μας ενημέρωσε για την έλευση του κλιμακίου 359ΜΑΕΔΥ και εξήρε τη συμβολή των Εθελοντικών Ομάδων Δασοπροστασίας του νησιού στο έργο της Πυροσβεστικής. Τέλος επισήμανε πως η ετοιμότητα της υπηρεσίας πρέπει να θεωρείται δεδομένη.\nΑκολούθησε ανταλλαγή απόψεων ώστε να βρισκόμαστε σε κατάσταση ετοιμότητας σε περίπτωση κινδύνου. Ιδιαίτερη βαρύτητα δόθηκε σε αυξημένες περιπολίες σε περιπτώσεις και περιοχές υψηλού κινδύνου. Τονίστηκε η ανάγκη να ενισχυθούν οι εθελοντικές ομάδες με την παροχή καυσίμων τουλάχιστον από κάθε Δημοτική Ενότητα.\nΗ συνεδρίαση του Συντονιστικού Τοπικού Οργάνου κρίθηκε αποτελεσματική από όλους τους παριστάμενους αφού ανταλλάχθηκαν γόνιμες σκέψεις και προτάσεις που θα αξιοποιηθούν για την καλύτερη προετοιμασία και αντιμετώπιση επικίνδυνων φαινομένων.\nΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟ ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑΣ


Μπόγρης: «Και με τον Πέρι και τον Ποστέλ, ίδιους στόχους είχε ο Ολυμπιακός» | in.gr\ningr > Σπορ > Μπόγρης: «Και με τον Πέρι και τον Ποστέλ, ίδιους στόχους είχε ο Ολυμπιακός»\nΜπόγρης: «Και με τον Πέρι και τον Ποστέλ, ίδιους στόχους είχε ο Ολυμπιακός»\nΟ Ελληνας σέντερ τόνισε πως οι Ερυθρόλευκοι έχουν στο μυαλό τους μονάχα την επιτυχία ενώ δήλωσε ότι η διαφορά δεν αντικατοπτρίζει το ματς.\n11 Ιανουαρίου 2019, 08:20\nΕκ των κορυφαίων του Ολυμπιακού ήταν ο Γιώργος Μπόγρης στην ήττα από την Ρεάλ Μαδρίτης με 12 πόντους. Με το τέλος του ματς ήταν και χαρούμενος και στεναχωρημένος για το χαμένο παιχνίδι, κάτι που τόνισε και στις δηλώσεις του στην NOVA.\nΑρχικά ο σέντερ του Ολυμπιακού δήλωσε: «Σίγουρα χαίρομαι για την εμφάνιση. Θα ήταν μαγικό να συνδυαστεί με νίκη. Σίγουρα νιώθω πιο άνετα στην Ισπανία. Μπορούσα να παίξω ελεύθερα γιατί ήξερα ότι θα έχω χρόνο. Αν γνωρίζεις ότι θα είναι περιορισμένος δεν είναι το ίδιο. Πρέπει να αφήσουμε πίσω το παιχνίδι. Δεν θα πω ότι είναι ήττα μέσα στο πρόγραμμα γιατί μπορούμε να κερδίσουμε σε κάθε έδρα. Η επόμενη εβδομάδα είναι σημαντική για το πλεονέκτημα έδρας. Με το παλιό σύστημα είχες έναν πιο μακροπρόθεσμο στόχο. Πρέπει να ξεχνάς τις νίκες και τις ήττες. Ο απολογισμός γίνεται πάντα στο τέλος της χρονιάς. Αν χαίρεσαι ή στεναχωριέσαι θα έρθουν άσχημα αποτελέσματα και θα αποτύχεις. Έχουμε εμπειρία και βάθος ώστε στα κομβικά σημεία να είμαστε εκεί και σε τοπ επίπεδο μέχρι το τέλος».\nΓια το γεγονός ότι ο Ολυμπιακός φέτος έχει υψηλούς στόχους, ο Μπόγρης είπε: «Ο Ολυμπιακός και με τον Μαρκί Πέρι και τον Λαβόρ Ποστέλ είχε τους ίδιους στόχους. Η νοοτροπία και ο πήχης της ομάδας είναι πάντα ψηλά γιατί έχει αποδείξει όλα αυτό τα χρόνια πόσο νικήτρια είναι. Με αυτό το DNA δεν έχεις άλλη επιλογή. Δεν μιλάμε για στόχους γιατί είναι δεδομένο ότι θέλουμε και τα τρία κύπελλα. Άλλοτε πετυχαίνεις άλλοτε όχι. Το θέμα είναι να παλεύεις. Μακάρι στο τέλος να έχουμε μία χρονιά όπως το 1999».\nΑναφορικά με τον Μιλουτίνοφ είπε: «Μακάρι να είναι καλά και να ξανάρθει γιατί μας λείπει» για να πει για τις διπλές αγωνιστικές πως « Ο Ολυμπιακός είναι κορυφαία ομάδα στην διπλή αγωνιστική. Και πέρσι είχε χαρακτήρα και φέτος τα πάει εξαιρετικά. Για μένα σήμερα χάσαμε επειδή η Ρεάλ ήταν τρομερή στο τρίποντο. Είναι ομάδα τοπ επιπέδου η οποία όταν σκοράρει μακριά μετά βάζει εύκολα καλάθα κοντά. Σε όλες τις υπόλοιπες στατιστικές κατηγορίες σε ασίστ, ριμπάουντ, λάθη είμαστε καλύτεροι. Κάναμε μεστό παιχνίδι. Η διαφορά δεν αντικατοπτρίζει το ματς, έπρεπε να είναι μικρότερη. Παίζουν και άλλοι πέντε βέβαια, με ταλέντο. Έβαλαν δύσκολα σουτ. Είναι δύσκολη η δουλειά μας όταν σε αυτή την έδρα η Ρεάλ είναι στην μέρα της. Κάναμε 2-3 λάθη που στοίχισαν. Είναι μεγάλη η χρονιά. Αν έλεγε κάποιος τον Αύγουστο ότι θα είμαστε 5οι και θα παλεύουμε για την τετράδα με 11 νίκες θα τον έλεγαν τρελό. Θέλουμε να συνεχίσουμε δυναμικά, είμαστε χαρούμενοι ως τώρα».


Κόβεται το ΕΚΑΣ από τους δικαιούχους κάτω των 65 ετών - Ασφαλιστικά θέματα - Παροχές - Το Βήμα του Ασθενή\nΚόβεται το ΕΚΑΣ από τους δικαιούχους κάτω των 65 ετών\nΧρήστες αυτή τη στιγμή: 6210 επισκέπτες - 0 συνδεδεμένοι\n20/12/2013 Σε λιγότερους τα προνοιακά επιδόματα από 1/1/2014. Η κυβέρνηση προτίθεται να θεσπίσει εισοδηματικά κριτήρια για τα προνοιακά επιδόματα ενώ από την Πρωτοχρονιά κόβεται το ΕΚΑΣ σε όλους τους δικαιούχους χαμηλοσυνταξιούχοι, ανάπηροι που είναι κάτω των 65 ετών.\nΤο γεγονός αυτό προκαλεί ήδη έντονες αντιδράσεις στις οργανώσεις συνταξιούχων και αναπήρων. Αντιθέτως ο έλεγχος στην καταβολή προνοιακών επιδομάτων κρίνεται αναγκαίος καθώς διαπιστώθηκε ότι σε 786 περιπτώσεις κληρονόμοι εισέπρατταν παράνομα τα επιδόματα θανόντων.\nΑυτό αποκαλύφθηκε από τις ηλεκτρονικές διασταυρώσεις των αποτελεσμάτων του συστήματος Ηλιος. Ηδη, σύμφωνα με το υπουργείο Εργασίας, τα σχετικά στοιχεία έχουν αποσταλεί στις αρμόδιες υπηρεσίες για έλεγχο και άμεση αναστολή των καταβολών.\nΕπίσης, από τον έλεγχο των στοιχείων των δικαιούχων προέκυψε για 10.500 επιδόματα εσφαλμένη καταχώρηση στοιχείων ταυτοποίησης και ΑΜΚΑ. www.dikaiologitika.gr


Κατηγορία: ΕΓΡΑΨΑΝ\tΔημοσιεύτηκε στις 10 Ιανουαρίου 2018\n' Ορφέας Τζανετόπουλος: Από το δημαρχείο στο γήπεδο!\nΟ Ορφέας Τζανετόπουλος, ο 83χρονος (γεννημένος στις 5 Αυγούστου του 1934) αειθαλής δικηγόρος που διετέλεσε δήμαρχος της πόλης του Αιγάλεω την κρίσιμη επταετία 1967–1974 διορισμένος από τη «δικτατορία των συνταγματαρχών», αποτελεί μια ιδιαίτερη περίπτωση.\nΨηλός, ευθυτενής, σεμνός και προσηνής, αλλά και διαυγέστατος και οξύνους, διατηρεί αναλλοίωτο το προνόμιο της αντικειμενικότητας, κάτι που τον χαρακτηρίζει απ’ τα νεανικά του χρόνια.\nΑντίθετα με την πλειονότητα των συναδέλφων του επί «χούντας», που οι περισσότεροι ήταν «αλεξιπτωτιστές» της τοπικής αυτοδιοίκησης ή «αχυράνθρωποι» του στρατιωτικού καθεστώτος, εκείνος συμμετείχε στα κοινά του Αιγάλεω από την προ-δικτατορική περίοδο, ως υποψήφιος ανώτατος άρχοντας.\nΜάλιστα, στο ψηφοδέλτιο της δημοτικής του παράταξης για τις εκλογές του 1964 συναντάμε, μεταξύ άλλων, το όνομα του εμβληματικού Άγγελου Κούβελου (1899 – 1975), ενός από τους δημάρχους της πόλης που σημάδεψαν την περίοδο αμέσως μετά την Απελευθέρωση (1946 - 1949).\nΣτο διαδίκτυο έχει γραφτεί ότι το όνομα «Ορφεύς» που επιλέχθηκε για την ομώνυμη ποδοσφαιρική ομάδα της πόλης μας, δόθηκε καθ’ υπόδειξη από τον τότε πανίσχυρο γενικό γραμματέα αθλητισμού Κωνσταντίνο Ασλανίδη.\nΙσχύει αυτό κύριε Τζανετόπουλε;\nΌχι ακριβώς. Για την ακρίβεια, εμπνευστής της ονομασίας ήταν κάποιος Κίτσιος, τότε στέλεχος της Γ.Γ.Α. Δεν ήμουν παρών στη συζήτηση όταν αποφασίσθηκε, εμένα απλώς μου ανακοινώθηκε. Η σκέψη και η επιθυμία μου ήταν να αποκτήσει η πόλη μας μια δεύτερη ισχυρή ομάδα μετά τον «Αιγάλεω Α.Ο.», όπως και έγινε τελικά.\nΜε την ομάδα του «Σίτι» ποια ήταν η σχέση σας;\nΜε την ομάδα του Αιγάλεω με συνέδεε ένας δεσμός αληθινής εξάρτησης. Τελείωνα την απασχόλησή μου στο δημαρχείο και απευθείας, δίχως να πάω σπίτι μου, βρισκόμουν στο γήπεδο για να παρακολουθήσω την προπόνηση. Οι ποδοσφαιριστές του συλλόγου ήταν όλοι τους εξαιρετικά παιδιά που με αγαπούσαν και με εκτιμούσαν ακριβώς για το λόγο ότι, το ενδιαφέρον μου για αυτούς δεν ήταν επίπλαστο, αλλά ειλικρινές. Θυμάμαι ότι βρέθηκα δίπλα τους σε όλες τις μεγάλες στιγμές και τις επιτυχίες τους στην Ελλάδα και στο εξωτερικό (Βαλκανικό Κύπελλο, Κωνσταντινούπολη κλπ), κατά τη διάρκεια της θητείας μου.\nΩς δήμαρχος, για ποιο πράγμα νοιώθετε περισσότερο υπερήφανος;\nΜα για την επικοινωνία που μαζί με τους συνεργάτες μου είχαμε εγκαινιάσει, με τους δημότες. Εκδίδαμε σε τακτά χρονικά διαστήματα ένα εμπεριστατωμένο Δελτίο Τύπου, ενέργεια πρωτοποριακή εκείνη την εποχή, δια του οποίου παρουσιάζαμε το συντελεσθέν έργο, αλλά (το σημαντικότερο) προτρέπαμε τους συμπολίτες μας να υποδείξουν προβλήματα όπως και προτάσεις επίλυσής τους, για τη βελτίωση της καθημερινότητας.\nΠως και δεν ασχοληθήκατε ξανά με τα δημοτικά πράγματα κατά τη μεταπολίτευση;\nΑυτό δεν έγινε διότι πίστευα ότι είχα ολοκληρώσει την προσφορά μου και έπρεπε, πλέον, να ασχοληθώ λίγο και με την προσωπική μου αλλά και την επαγγελματική μου ζωή, τις οποίες είχα παραμελήσει.Το 1974 ήμουν ήδη 40 ετών και ακόμη δεν είχα καν δημιουργήσει οικογένεια. Ήθελα να σας τονίσω ότι στην πολιτική εισήλθα με μόνη περιουσία το δικηγορικό μου γραφείο, το οποίο κατείχα από πριν, και με αυτήν αποχώρησα. Κανείς δεν τόλμησε ποτέ να με κατηγορήσει ότι από την δημόσια ενασχόλησή μου αποκόμισα οικονομικά, ή άλλα οφέλη. Παρότι πολλοί επιχείρησαν να «ανακαλύψουν» κάτι, δε βρήκαν τίποτα.\nΑισθάνεστε για κάτι, πικρία;\nΜου αρκούσε η εκτίμηση του απλού κόσμου, των δημοτών, που όλοι έτρεφαν στο πρόσωπό μου. Γνώριζαν βεβαίως ότι είχα τοποθετηθεί στη θέση μου από την τότε κατάσταση, αλλά ήξεραν επίσης πως δεν ήμουν άνθρωπος του καθεστώτος, άλλωστε ουδέποτε αναφέρθηκα σε αυτούς (σ.σ. τους χουντικούς) κατά τις ομιλίες μου.\nΜου αρκεί ότι ένας σπουδαίος άνθρωπος όπως ήταν ο Αλέκος Σακελλάριος, με τον οποίο ουδέποτε γνωρίστηκα προσωπικά, είχε αναφερθεί σε μένα και στο έργο μου με άρθρο του, δημοσιευμένο σε καθημερινή εφημερίδα.\nΑπό εκεί και πέρα όμως, υπήρξε ένα γεγονός που με ενόχλησε ιδιαίτερα, σχεδόν με εξόργισε, κάτι που δεν το κρύβω.\nΣτο δημαρχείο το όνομά μου απουσιάζει από την αναρτημένη κατάσταση δημάρχων.\nΔε θα σχολιάσω την έλλειψη (καλώς ή κακώς έγινε), όμως θα αναφερθώ στο λόγο.\nΕιπώθηκε επανειλημμένως ότι ήταν η Νομαρχία που επέβαλε τη μη αναγραφή, κάτι που ωστόσο δεν ευσταθεί, αλλά συνιστά ασυγχώρητο ψεύδος.\nΤην απόφαση έλαβε προσωπικά ο πρώην δήμαρχος Δημήτρης Καλογερόπουλος, χωρίς καν να φέρει το θέμα προς συζήτηση στο δημοτικό συμβούλιο, ως όφειλε.\nΈκτοτε βεβαίως, επιμένει να επαναλαμβάνει όπου βρεθεί, την ίδια δικαιολογία.\nΚαι λέω δικαιολογία, διότι σε εμένα οφείλει κατά μεγάλο μέρος την ανάρρησή του στο δημοτικό θώκο, αφού με τον πατέρα του υπήρξαμε φίλοι και γείτονες και εγώ ο ίδιος προώθησα, «πόρτα-πόρτα», την υποψηφιότητά του.\nΜιλήστε μας λίγο για τις σημερινές σας δραστηριότητες.\nΟ Θεός μου χάρισε υγεία, κάτι για το οποίο Του είμαι ευγνώμων.Εξακολουθώ να ασχολούμαι με το δικηγορικό επάγγελμα, ως συνταξιούχος βεβαίως, αλλά συνεπικουρώντας το γιο μου που επίσης είναι δικηγόρος. Ευτύχησα να έχω αποκτήσει δυο εξαιρετικά και μορφωμένα παιδιά, για τα οποία νοιώθω υπερήφανος. Η κόρη μου υπηρετεί στον Ε.Ο.Τ. ως υπεύθυνη χάραξης της τουριστικής πολιτικής της χώρας μας.\nΥπήρξε κάποιο άλλο γεγονός του παρελθόντος που θα θέλατε, κλείνοντας, να μας θυμίσετε;\nΑ, ναι, ασφαλώς. Θυμάμαι το ζήτημα με την Εκκλησία. Είχα επιχειρήσει να δημιουργήσουμε στην πόλη μας Μητρόπολη, η οποία θα συμπεριλάμβανε το Αιγάλεω, το Χαϊδάρι και την Αγία Βαρβάρα, αλλά οι προσπάθειές μας προσέκρουσαν στην παρέμβαση του τότε Μητροπολίτη Νικαίας, ενός κατά τα άλλα, εξαιρετικού ιεράρχη, ο οποίος και με παρακάλεσε να μην προχωρήσω στο εγχείρημα.\nΠαρόλ' αυτά, πετύχαμε να θέσουμε τις βάσεις για την ίδρυση του Ιερού Ναού του Αγίου Ελευθερίου, που στάθηκε δυνατή χάρις στην οικονομική συνδρομή του αείμνηστου Ελευθερίου Μουζάκη, του ιδιοκτήτη της κλωστοβιομηχανίας «Πεταλούδα».\nΤο οικόπεδο, που η ιδιοκτησία του ήταν ασαφής, δεσμεύθηκε επί της δημαρχίας μου και ακολούθως, κυριολεκτικά 'εν μία νυκτί', στήθηκε από τα συνεργεία των εργατών και υπό το φως των προβολέων του αυτοκινήτου μου (!) η αρχική κατασκευή.\nΒλέπετε ο κόσμος του Αιγάλεω, μου παραπονιόταν συχνά ότι δεν υπήρχαν αρκετοί λατρευτικοί χώροι στην πόλη, κάτι που συμμεριζόμουν και εγώ.\nΤελειώνοντας, θα ήθελα να αναφερθώ και στο θέμα του γηπέδου μας, που μπορέσαμε να πραγματοποιήσουμε τα εγκαίνιά του περίπου τέτοιο καιρό, πριν από 50 χρόνια (1968).\nΑυτό επιτεύχθηκε με πολλή προσπάθεια, αφού ο χρόνος μας πίεζε και υπήρχε κίνδυνος να χάσουμε την ευκαιρία, για μια ακόμη χρονιά.\nΑπό τα Εγκαίνια Δημοτικού Γηπέδου Αιγάλεω (Φεβρουάριος 1968)\nΤο δημοτικό στάδιο είναι ένα σπουδαίο έργο για την πόλη, το οποίο θεμελίωσε και το προχώρησε σε πολύ μεγάλο βαθμό ο Σταύρος Μαυροθαλασσίτης.\nΣε μένα και τους συνεργάτες μου έλαχε ο κλήρος να το ολοκληρώσουμε προσθέτοντας σημαντικές βελτιώσεις, όπως τα αποδυτήρια και τα δημοσιογραφικά θεωρεία.\nΈτσι διευκολύνθηκαν στο έργο τους και οι αθλητικοί συντάκτες, που έως τότε ήταν υποχρεωμένοι να προβαίνουν στις ραδιοφωνικές τους περιγραφές των αγώνων όρθιοι, δίπλα στον αγωνιστικό χώρο.\nΤέλος, διαμορφώσαμε την αίθουσα τελετών του σταδίου κάτω από την εξέδρα της Λεωφόρου Θηβών, ενώ φροντίσαμε και για την ενοικίαση των καταστημάτων της, γεγονός που εξασφάλισε σημαντικά έσοδα για τα ταμεία του δήμου.


.:BiblioNet : Η παράδοση της αναγέννησης / Στείρης, Γεώργιος Χ.\nΓεώργιος Χρ. Στείρης\nISBN 978-960-02-3266-0, [Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή]\nΗ διάλυση της ανατολικής ρωμαϊκής αυτοκρατορίας συνέπεσε με την ακμή της ιταλικής Αναγέννησης. Η ιστορική απόκλιση συνέβαλε τα μέγιστα στον τρόπο που ο ένας κόσμος αντιλαμβανόταν τον άλλο. Η υστεροβυζαντινή διανόηση βρέθηκε αντιμέτωπη με το πρόβλημα της διαχείρισης της φιλοσοφικής και επιστημονικής προόδου που είχε συντελεστεί και συντελείτο στην περιφέρειά της, τόσο στην καθ’ ημάς Ανατολή όσο και τη Δύση. Ήδη από τον 14ο αιώνα, με το κίνημα του βυζαντινού Θωμισμού, είχε τεθεί μετ’ επιτάσεως το θέμα του πως η βυζαντινή διανόηση θα συνδιαλεχθεί με τη φιλοσοφική παιδεία του μέσου και ύστερου Μεσαίωνα.\nΧαρίκλεια Δημακοπούλου, Η παράδοση της αναγέννησης, "Εστία", 4.2.2017


ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ (γραφή ΜΑΡΙΝΑΣ ΠΕΤΡΗ), Ιστορία | η Ελληνική εγκυκλοπαίδεια eGreece.gr\nΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ (γραφή ΜΑΡΙΝΑΣ ΠΕΤΡΗ)\nΕίναι συχνό το φαινόμενο μιας αλλόκοτης περηφάνιας που νιώθουμε εμείς οι Νεοέλληνες για το κληροδότημα που έχουμε στα χέρια μας από τους προπρο-αρχαιοπαππούδες μας, αλλά και αμηχανία για το ότι δεν εισπράττουμε κάτι σαν δικαιώματα σε copyright(!!!) για όλα αυτά. Κάθε μέρα που ψάχνουμε κάτι από αυτήν την κληρονομιά, τα χάνουμε με το ατελείωτο μέγεθός της. Το δυστύχημα είναι ότι μετά τους Αλεξανδρινούς χρόνους έγινε κάτι σαν το τσόφλι που σπάει και χάνει εκείνο το τέλειο του συμπαντόσχημου ορφικού αυγού – και αυτό γιατί ο Μέγας Αλέξανδρος στη βιασύνη του να κατακτήσει όχι μόνο τη Γη, αλλά και τίτλους μύησης ιερατικών κέντρων, ώστε να αποκτήσει και αυτή τη δύναμη, πίεσε και διέρρηξε το σωστό χρόνο των τελετών κάνοντας με το έτσι θέλω την ιεροτελεστία της μύησής του όποτε τον βόλευε στο πέρασμά του από εκείνα τα λημέρια.\nΟ αρχαίος ελληνικός κόσμος ήταν απόλυτα γεωμετρημένος μέσα σε τρίγωνα, τετράγωνα και κύκλους, ακολουθώντας κατά πρώτον τις ακίδες της Γης, όπου είχαν φυσικά μαγνητικά πεδία και κατόπιν προεκτείνοντάς τις σε ακτίνες από το κέντρο της Γης προς το Σύμπαν κτίζοντας εκεί ναούς ή άλλα οικοδομήματα. Ακολούθως, αυτά τα κτίσματα ενδυναμώθηκαν με τη γεωμετρία της αρχιτεκτονικής τους και τα υλικά δόμησης.\nΠολύ έξυπνα, η επερχόμενη θρησκεία του χριστιανισμού, που η φανατισμένη μάζα της κατέστρεψε ό,τι ιερό υπήρχε από την προηγούμενη εποχή, είχε μέσα στο πλήθος της φωτεινά πνεύματα, που γνωρίζοντας τα προηγούμενα ξανάκτισαν ή χρησιμοποίησαν τον χώρο αυτών για να φτιάξουν νέους ναούς!!! Τα σχήματα που έφεραν αυτά τα αρχιτεκτονήματα περικλείουν μεταφυσικά στοιχεία και μέσω συμβόλων αναγνώσιμα… Το γεωδυναμικό αυτό πλέγμα επεκτείνεται στο Σύμπαν και δημιουργεί ένα δίχτυ - κάνναβο στον ελλαδικό μας χώρο, με ειδική ενέργεια που μεταδίδεται στη ζωή μας συνειδητά ή ασυνείδητα.\nΕνα σχήμα περιέχει τη δημιουργία, το άπαν, από την αρχή στο τέλος, από το 1 έως το 0, από το -Α έως το +Ω, και αντικατοπτρίζει το μυστικό της δομής των περισσότερων εσωτερικών μας οργάνων. Το συμπαντικό πρότυπο του Ωκεανού - σύμπαντος με τα νησιά του διάσπαρτους λίθους (= πλανήτες – άστρα και άλλα ουράνια σώματα) αποτυπώνεται (καθρεφτίζεται) κατά πρώτον στο γεωμετρικό πρότυπο του σταυρού της Ατλαντίδας, δηλαδή το πολεοδομικό σχήμα όπου αναπτύχθηκε η Ατλαντίδα σε έναν ισοσκελή σταυρό, που το κέντρο είναι το κέντρο ενός μεγάλου κύκλου που κλείνει μέσα του άλλους δύο ομόκεντρους κύκλους με ίσες αποστάσεις από περιφέρεια προς περιφέρεια. Οι τρεις αυτοί κύκλοι, δηλαδή οι δύο μαζί με την εξωτερική περιφέρεια, είναι κανάλι από νερό, ενώ οι ενδιάμεσοι είναι Γη. Με την καταστροφή και τον καταποντισμό της Ατλαντίδος και τη μεταφυσική αυτού του σταυρού - πρότυπου, αναδύεται, κυριαρχεί ένα νέο γεωμετρικό πρότυπο. Οι πλανήτες και τα ουράνια σώματα παίρνουν θέσεις, δημιουργώντας μια νέα τάξη με συγκεκριμένο ρυθμό. Το σύμπαν διαμορφώνεται ή έτσι συλλαμβάνεται πλέον από τον ανθρώπινο νου θεϊκό (θεάται) και αποδίδεται με σταθερότητα (λογική). Τότε δημιουργείται η Αλφάβητος και τα δύο συμπαντικά πρότυπα, η Τετρακτύς και ο Λαβύρινθος. Και τα δύο περικλείονται στο τετράγωνο. Το κυκλικό σχήμα της Ατλαντίδας τετραγωνοποιείται (ο τετραγωνισμός του κύκλου!), δηλαδή από το συναίσθημα οδηγούμαστε στην εκλογίκευση.\nΤο τετράγωνο προσωποποιεί πάντα την αρσενική λογική. Αν διαιρέσουμε το τετράγωνο διαγώνια δημιουργούνται δύο τρίγωνα. Από αυτά το ένα είναι το αρσενικό και το άλλο το θηλυκό, μόνο που δεν είναι ακριβώς ισόπλευρα για να έχουμε το σχήμα του διαμαντιού (το τέλειο σχήμα). Ο Λαβύρινθος είναι το ταξίδι στον έσω εαυτό μας, στη μεταφυσική ζωή και περικλείεται και αυτός από ένα τετράγωνο. Πολύ εύσχημα στην πρόσφατη κινηματογραφική ταινία Ο «Λαβύρινθος του Πάνα» αποδίδεται ο τρόπος με τον οποίο καθοδηγείται η μικρή έφηβη πρωταγωνίστρια, που ζει τον έξω καθημερινό εμπόλεμο κόσμο, αλλά ανταποκρίνεται στα μεταφυσικά καλέσματα των παράξενων πλασμάτων που την παρακολουθούν και την προσκαλούν. Μη έχοντας την αίσθηση του φόβου τής δίνεται το χάρισμα να συναντήσει τον Πάνα (μορφή του Διόνυσου = Διός Νους) και εκείνος της δίνει το κλειδί για την είσοδό της στις πολυεπίπεδες εξετάσεις για την απόκτηση της γνώσης. Ο Πάνας της δίνει μια κιμωλία(!!!) και της λέει ότι την πόρτα για τον Λαβύρινθο θα τη βρει στο δωμάτιό της (την ψυχή της) γράφοντας στον τοίχο με κιμωλία ένα «ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ». Τετράγωνο άνοιξε!!! Και το τετράγωνο θα γίνει η πόρτα για τον δικό της Λαβύρινθο…\nΤο ίδιο και ο Λαβύρινθος. Στις μαιανδρικές του γραφές αναδύονται οι Α-ριθμοί, δηλαδή, Αλφα (στερητικό) + Ρυθμός (κινήσεις αστέρων – χρόνος) ή Α (στερητικό) + ΡΕΩ+Θ+ΜΟΣ. Επίσης, Α - Ρ – ΗΘΜΟΣ, δηλαδή κόσκινο ή σουρωτήρι, δηλαδή το γεωδαιτικό δίχτυ ή πλέξη, με την οποία κάνουμε ένα κάδρο - κάνναβο για να μελετήσουμε τα άστρα (Αστρονομία), δηλαδή το ουράνιο καναβάτσο.\nΕτσι αρχίζει η ηλιοκεντρική περίοδος του Ταύρου. Αυτό φυσικά δεν σημαίνει ότι όλα ξεκινούν από την αρχή. Η ονοματολογία των αριθμών είναι προηγούμενης εποχής. Στη γραμμική Α΄ και Β΄ στο Μινωικό Ημερολογιακό Αβακα οι εγκύκλιες εγχάρακτες γραμμές δημιουργούν σύμβολα που μετρούν το σύμπαν και τα συναντάμε στον γνωστό Δίσκο της Φαιστού (προμινωικό Ημερολόγιο). Τα σχήματα αυτά τα ξανασυναντάμε αργότερα υιοθετημένα και αναγεννημένα στην κινεζική γραφή (συμβολίζουν δε ακριβώς την ίδια φιλοσοφική έννοια!). Ο κύκλος αυτός με τον σταυρό στη μέση αναπτύσσεται και τα αποσπασματικά κομμάτια του παράγουν τα πρώτα αλφαβητικά σχήματα και νούμερα. Ο Λαβύρινθος με τη σειρά του σε ένα πλέγμα ρόμβου τα σχηματοποιεί με περισσότερη ακρίβεια.\nΤα δύο τετράγωνα (τετρακτύς και Λαβύρινθος) μας παραπέμπουν στο κλειδί της διαιώνισης των ειδών στη Γη, δηλαδή το αριθμητικό σύμβολο δύο.\nΟ Λαβύρινθος αποδεικνύεται ένα συμπαντικό πρότυπο του θόλου του ουρανού. Θα μου πείτε, οι θέσεις των αστέρων αλλάζουν, μεταβάλλονται κάθε 26.000 χρόνια. Ναι, αλλά η κάθε μεταβολή δεν υφίσταται μοναχική, δηλαδή κάτι να κινείται και να μένουν κάποια άλλα ακίνητα. Γίνεται ανάλογη πρόοδος με ανάλογες αντιστοιχίες στα Ηλιοστάσια και η ισορροπία δεν αποκλίνει κατά πολύ, εγγράφεται δε μέσα στα ίδια σχήματα του Λαβύρινθου. Από τις διαγώνιες του Λαβύρινθου παράγεται το αλφάβητό μας (που σήμερα εμφανίζεται μόνο με 24 γράμματα). Ο σχηματισμός των γραμμάτων περιλαμβάνεται, για την ακρίβεια, σε ένα τρίτο σχήμα, τη Λαβυρινθική Τετρακτύ. Τα γράμματα κρύβουν από τον τρόπο της χάραξής τους Μυστήριο, το αρχέτυπο μεταφυσικό στοιχείο. Συντάσσονται ρυθμικά μέσα σε ένα ισοσκελές τρίγωνο εγγεγραμμένο σε κύκλο και μέσα σε αυτό το τρίγωνο αναδιπλώνονται και τέμνονται τέσσερις φορές δύο φίδια αντικριστά (γιν γιαν). Στα κενά – κύκλους που δημιουργούν τα σώματα των φιδιών φιλοξενούνται τα ελληνικά γράμματα. Και αυτό δεν είναι τίποτε άλλο από το κηρύκειο του Ερμή.\nΤην κυρίως γεωμετρική κάτοψη του Λαβύρινθου θα τη συναντήσουμε στο σχήμα του ιερατικού συμβόλου του Ισραήλ - επτάφωτη λυχνία, στην κάτοψη της Πυραμίδας, στην Απαγορευμένη πόλη του Πεκίνου, σε κτίρια των Μάγιας και Αζτέκων! Επίσης, σε παράξενες μαιανδρικές διακοσμήσεις, όπου παράγεται ρυθμικά επαναλαμβανόμενος ο ρόμβος, σε διακοσμήσεις αντικειμένων της «Ανεξερεύνητης οικίας» της Κνωσού, αλλά και στη θεά του «Απειρέσιου» Ρόμβου του σύμπαντος, όπου στέμμα και ποδιά του αγαλματιδίου της Κουροτρόφου θεάς φέρουν ρομβοειδή διακόσμηση (σύμβολά της). Ακόμη και οι αριθμοί σχηματοποιούνται από τον μινωικό λαβύρινθο! Κατ’ επέκταση και το μέτρημα του χρόνου. Οι αναλύσεις γι’ αυτή τη γνώση του Λαβύρινθου διαρκούν όσο η εξερεύνηση του Διαστήματος, του μακρόκοσμου και του μικρόκοσμού μας.\nΣτην ινδιάνικη μυθοπλασία λέγεται ότι η θάλασσα έχει μπλε χρώμα γιατί ζηλεύει και αντιγράφει τον ουρανό! Εμείς για τον Λαβύρινθό μας καταλαβαίνουμε ότι είναι η επίγεια αρχιτεκτονική που περιλαμβάνει το σύμπαν!\nΗ δυναμική των αριθμών και της γεωμετρίας συναντάται έκτοτε εκτενώς στην αρχιτεκτονική, άλλοτε για να επιτύχει οπτική παραίσθηση, άλλοτε για να εκπέμψει στον μυημένο ή στον αμύητο το μεταφυσικό μήνυμα. Η διαφορά όλων αυτών των αρχιτεκτονικών γεννημάτων σε σχέση με τον Λαβύρινθο είναι ότι ο Λαβύρινθος γεννά τα πρότυπα, ενώ εκείνα χρησιμοποιούν τις μαθηματικές αξίες υιοθετώντας τα αποσπασματικά. Ίσως να ισχύει αυτό που κάποτε μου είχε πει ένας μάνατζερ τέχνης – «Στην Τέχνη πρέπει να δίνεις τα πράγματα απλά, για να μπορεί να τα πλησιάζει (τα έργα) ο κόσμος και να τα αγαπά, όταν δε τους κερδίσεις μπορείς να τους δείξεις τα υπόλοιπα».\nΗ πορεία στην αρχιτεκτονική, αλλά και στην απόδοση των αγαλμάτων των θεών εξελίσσεται σταδιακά όπως από τα μονόλιθα αγάλματα Μενχίρ σε απλές εγχάρακτες μορφές, ακόλουθα στα κυκλαδικά ειδώλια και, τέλος, στην αρχαία κλασική περίοδο. Οι ναοί είναι αυτοί που κυρίως κρύβουν μέσα τους μεταφυσικά σχήματα και αριθμούς – κλειδιά που αποδίδονται διαμορφωμένα μέσω της διακόσμησης (κιονόκρανα, ζωοφόροι, έλικες, τρίγλυφα, φορητές εικόνες βασίζουν την ύπαρξή τους στη μνήμη των ξύλινων και φυτικών δομικών υλών των πρώιμων ναών). Όταν οι φυτικές ύλες αντικαταστάθηκαν από μάρμαρο, απομνημονεύτηκε σε διακοσμητικά σχήματα ο φυσικός τρόπος των δεσιμάτων τους – με τη διαφορά ότι απέκτησαν επαναληπτικό ρυθμό και μαζί με τα συγκεκριμένα μεγάλα σχήματα, τρίγωνα αετωμάτων, αποστάσεις κιόνων, αριθμός κιόνων και επιλογή του γεωγραφικού τους σημείου, δημιουργούν με αριθμητική τελειότητα ένα κραδασμικό συντονισμό για τη λειτουργία αυτού που λέμε ιερή γεωμετρία!!!\nΑς πάρουμε τον ναό της Ακρόπολης. Το τρίγωνο του αετώματος και κάθε τέτοιο τρίγωνο συμβολίζει το αρσενικό φύλο. Η βάση του (λογική) ακουμπά στη Γη και η κορυφή του, δηλαδή εκεί που βρίσκεται το σημείο συνάντησης των ισοσκελών πλευρών του, τείνει προς το θείο του ουρανού. Αυτό είναι η προσπάθεια της πνευματικής ανάπτυξης του αρσενικού φύλου.\nΤο ανάποδο ακριβώς τρίγωνο, όπου το σημείο συνάντησης των ισοσκελών πλευρών του ακουμπάει στη γη με τη βάση του στραμμένη προς τον ουρανό, συμβολίζει τη γυναίκα που στηρίζεται λίγο στη λογική της γης, αλλά καταλαβαίνει πολλά από τη μεταφυσική του ουρανού. Οι αποστάσεις των κιόνων του ναού είναι άνισες, αλλά αρμονικά αντικριστά, ακόμα και στην κλίση τους όπως οι δύο τελευταίοι εξωτερικοί. Ετσι ώστε, ανεβαίνοντας κανείς από τον λόφο της Ακρόπολης, να βλέπει με οπτική απάτη τον ναό ίσιο.\nΠολλοί λένε ότι οι θεωρητικές μετρήσεις των αρχαίων ναών δεν έχουν επαληθευτεί ακριβώς. Ωστόσο, ο Παρθενώνας κλείνει μέσα του τον αριθμό Φ=1,618 ( ), τη χρυσή τομή. Η Ακρόπολη αντιπροσωπεύεται από τον αριθμό 7, το ιερό νούμερο της θεάς Αθηνάς. Η Αθηνά από την Πόλη της Αθήνας προσφέρει ένα είδος τάματος στέλνοντας κάθε 9 χρόνια 7 νέες και 7 νέους στο γενεσιουργό αρχιτεκτόνημα των αριθμών, τον Λαβύρινθο. Πολλοί λένε ότι οι 7 νέοι και οι 7 νέες δεν έβρισκαν το θάνατο από τον Μινώταυρο, αλλά όντας χριστοί να εκπαιδευθούν, στέλνονταν στον Λαβύρινθο, και επέστρεφαν πνευματικά ολοκληρωμένοι, τόσο που δεν ήταν οι ίδιοι με αυτούς που είχαν φύγει πριν από εννέα χρόνια. Το 9 είναι ο αριθμός που αντιπροσωπεύει τα επίπεδα για την τέλεια πνευματική ανάπτυξη του ανθρώπου, δηλαδή από το ένα να φτάσει στην ολοκλήρωση, ώστε να είναι έτοιμος για να μεταβεί στην άλλη ζωή.\nΟι αριθμοί μαζί με τα σύμβολα έδιναν δύναμη και στα αγάλματα, όπου απέδιδαν τους θεούς, ξεκινώντας ακόμη και από το μέγεθος του βάθρου τους. Μέχρι σήμερα, οι καλοί γλύπτες είναι αυτοί που φροντίζουν το υλικό απόδοσης μεγέθους, σχήματος και τεχνικής της βάσης του έργου τους. Αυτό είναι που θα απογειώσει το άγαλμα στον ρυθμό του, με μαθηματική ακρίβεια, σε συνδυασμό με τα σύμβολα, τα οποία φέρει το ίδιο για το συγκεκριμένο ναό. Τα σύμβολα που έφερε κάθε θεότητα σε κάθε περίπτωση (ναό) είχαν ειδικά σχήματα, συγκεκριμένα μεγέθη και συγκεκριμένο αριθμό, εκπέμποντας μεταφυσική δύναμη. Σε κάθε ναό ο κάθε θεός αντιπροσώπευε ιδιαίτερες ιδιότητες, ανάλογα με το επίθετο που έφερε. Οι επίθετες αυτές ονομασίες είναι τόσο πληθωρικές όσο και της Παναγίας.\nΑργότερα, οι Βυζαντινοί στο απόγειο του πολιτισμού τους θα δημιουργήσουν ναούς, που στην ανάπτυξή τους είναι απλά τραπέζια, με μεταφυσικό σχήμα αυτό του σταυρού και την ανάπτυξή του, τη βασιλική, μέχρι το απαύγασμα του σταυρωτού μετά τρούλου, την Αγία Σοφία. (Η ανάπτυξη θυμίζει τις απαρχές της αρχιτεκτονικής δημιουργίας των ιερών ταφικών αιγυπτιακών κτισμάτων, που ξεκινούν από τον μασταμπά, τα πρώτα κλιμακωτά κτίρια-τάφους για την άνοδό τους προς τον ουρανό με το τέλειο σχήμα της πυραμίδας.)\nΕκεί από την τετράεδρη μορφή η ανάγκη για επαφή και απεικόνιση του θείου στα μάτια των πιστών, αντιστρέφει τον τετραγωνισμό του κύκλου για να επιστρέψει στο τέλειο σχήμα των κύκλων με σημαντικό τον τρούλο που ακουμπά σε μια βάση τετραγώνου – δηλαδή η συνύπαρξη αέρα και γης.\nΟ τρούλος συμβολίζει τον συμπαντικό Θεό. Το μοναδικό αυτό αρχιτεκτονικό επίτευγμα ορατής κατασκευής της θεωρίας του τετραγωνισμού του κύκλου ακτινοβόλησε παγκόσμια, έτσι ώστε να δώσει τα φώτα στην αναγεννησιακή και ρωσική αρχιτεκτονική, κυρίως εκκλησιών, και να οριοθετήσει την ανάπτυξη της ισλαμικής τέχνης και αρχιτεκτονικής. Οι Αμερικανοί φτιάχνοντας τα αρχιτεκτονικά τους σύμβολα στη χώρα τους, είναι σαφές ότι χρησιμοποίησαν τις αρχές της γεωμετρίας μας και των αρχιτεκτονικών ευρημάτων μας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το κτίριο του Κογκρέσου στην Ουάσιγκτον, όπου εμφανίζονται τριγωνικές μετώπες στη βάση που θυμίζουν αρχαίους ναούς μαζί με τις κολόνες τους πάνω σε βάση σταυρού, που τείνει προς το τετράγωνο. Μετά αρχίζει να παράγεται μια κυλινδροποιημένη κλιμακωτή ανάπτυξη, δύο κυκλικές οροφές στηρίζονται σε κίονες με κιονόκρανα, ακολουθεί η ανάπτυξη του τρούλου πάνω στον τελευταίο κύλινδρο, και κορυφώνεται με μια τρίτη σειρά από κίονες και ένα μικρότερο τρούλο. Οι αρχιτέκτονες αυτού του οικοδομήματος είναι ο Charles Bullfinch και ο Thomas U. Walter. Φυσικά. Όμως, τα αρχαία αγάλματα και η αρχιτεκτονική δεν παρέμειναν γυμνά στο υλικό τους και χρωματίζονταν έτσι και το Καπιτώλιο έπρεπε να μεταδίδει τα μηνύματά του μέσα από το χρώμα. Έτσι, δεν λείπει από τους δημιουργούς του και ένας Ελληνας για να ζωγραφίσει το Καπιτώλιο. Ο ζωγράφος Κωνσταντίνος Μπρουμίδης, ο οποίος γεννήθηκε το 1805 στην Ιταλία, όπου σπούδασε και ξεκίνησε την καριέρα του ζωγραφίζοντας στο Βατικανό και στα ιταλικά ανάκτορα! Όταν του ανατέθηκε να ζωγραφίσει το Καπιτώλιο μεταναστεύοντας στην Αμερική και βρίσκοντας τον θάνατο το 1855 ζωγραφίζοντας ακόμη το Καπιτώλιο!!!\nΣτο σκοτεινό μεσαίωνα θα υπάρξουν οι φωτεινές προσωπικότητες, που θα αναπτυχθούν μέσα ή γύρω από τεκτονικές σχολές και άλλους παρόμοιους συνδέσμους.\nΗ χρυσή τομή, η τετραγωνική ρίζα του 2, ο κύκλος, τα ισόπλευρα τρίγωνα, τα οκτάγωνα σχήματα, παράγωγα των δύο τετραγώνων - θα κυριαρχήσουν κυρίως στην αρχιτεκτονική, το σχήμα του σταυρού θα κυριαρχήσει στις κατόψεις ναών, η Θεολογία θα κάνει αναγωγή στη Γεωμετρία που θα αποτυπώσει κυρίως την αρχιτεκτονική των καθεδρικών ναών, όπου και στα λατινικά είναι αναπόφευκτο το σύνθετο των ελληνικών λέξεων καθε-έδρα να κρατήσουν τη μαγεία του ονόματος αυτών των ναών Kathedral.\nΑναπόφευκτη ήταν η αναζήτηση αυτών των αρχών στα αρχαία ελληνικά κείμενα και φυσικά να επακολουθήσουν ακόμη και στα εικαστικά της θέματα σαν μόδα τα αρχαία ελληνικά μυθολογικά και ιστορικά θέματα, όπως και ανάπτυξη δικής τους παραφιλολογίας με αυτούς τους ήρωες.\nΤο κύκνειο άσμα αυτής της αρχιτεκτονικής ανάπτυξης είναι ο τροχός του καθεδρικού ναού Σαρτρ, που βρίσκεται λίγο πιο έξω από το Παρίσι, το γνωστό σε όλους «Ροζ Παράθυρο». Εκεί αναπτύσσουν οι πιστοί της σχολής του Σαρτρ την πλατωνική γνώση που παίρνουν από το έργο Τίμαιος, όπου ο Θεός είναι η απόλυτη τάξη και εκεί αναπτύσσονται τρεις εκφάνσεις της γεωμετρίας – η Φανερή, αυτή που βλέπουμε και μας επηρεάζει άμεσα στα σχήματα των βιτρό, στις σφαίρες, τρίγωνα, τριφύλλια, άνθη, η Απόκρυφη, αυτή που αναδύεται από τον ρυθμό των σχημάτων και τρυπώνει στο ασυνείδητο και η Συμβολική αυτά που ανάγουν τα σχήματα με τα χρώματα που φέρνουν και τη συχνότητά τους.\nΓι’ αυτή την ανθρώπινη προσέγγιση στο θείο ο Einstein θα δηλώσει κάποτε: «Ο χώρος είναι γεωμετρία και η δύναμη της βαρύτητας είναι σύμφωνη με το σχήμα του χωροχρόνου».\nΘα ακολουθήσει η Αναγέννηση και το μπαρόκ όπου μέσα της θα ανδρωθούν όλοι οι αριθμητικοί και γεωμετρικοί τύποι στην τέχνη και θα δώσουν άνθηση από την αλχημεία στην επιστήμη…\nΕκεί θα αναπτυχθούν οι κώδικες της γεωμετρίας όπως τα έργα του Ντα Βίντσι και όχι μόνο με τον ευτυχή πάταγο του βιβλίου Κώδικας Ντα Βίντσι, που οι περισσότεροι νομίζουν ότι είναι το μόνο θεόπνευστο γνωστικό έργο!\nΟ Σραντιβάρι, για παράδειγμα, γνώριζε τη χρυσή τομή όταν τοποθέτησε τις τρύπες σχήματος f στα χρυσά βιολιά. Το ίδιο έκανε και ο κατασκευαστής βιολιστής Μαγκίνσκι. Οι κλασικοί μουσικοί χρησιμοποιούν κατά κόρον τις χρυσές τομές στα έργα τους, μύστες οι περισσότεροι στοών της Μασονίας, λάτρεις και γνώστες του αρχαίου ελληνικού πνεύματος. Ανάμεσά τους θα ξεχωρίσουμε την 5η συμφωνία του Μπετόβεν και σχεδόν όλες τις σονάτες για πιάνο του Μότσαρτ, όπου σε όλα έχουν γίνει εμπεριστατωμένες μελέτες. Είναι σημαντικό να πούμε ότι σε γραμμική ανάλυση του έργου του Μότσαρτ μας αποδίδεται ευθεία γραμμή με συντελεστές σχεδόν τον 1, για την ακρίβεια 0,99. Γιατί αυτή η απόκλιση; Ο Πικάσο ύστερα από λίγα χρόνια παρ’ όλο που στα μάτια των περισσότερων, λόγω των πολιτικών του πεποιθήσεων, θεωρείται απλώς λογικοφανής καλλιτέχνης, απαντά μέσω του έργου του και για τα έργα όλων των μεγάλων.\n«Πιστεύω πως η τέχνη ξεφεύγει από αυτόν τον απλούστατο δρόμο, που σημαίνει να πας από τη μια άκρη στην άλλη. Πριν από όλα πρέπει να μπορείς να σταματάς εγκαίρως». Η κινέζικη και γιαπωνέζικη ζωγραφική έχει σαν νομοτέλειά της μεγάλες άδειες φόρμες, κενές, ανέγγιχτες… γιατί εκεί υπάρχει χόρος για την ανάπτυξη των σκέψεων.\nΤα αρχαία ελληνικά αγάλματα, εικαστικά όχι συμβολικά, παρουσιάζουν αυτό που εν συντομία λέμε «αρχαίο ελληνικό κάλλος» μια μια ισορροπία τελειότητας σε ανθρώπινα πλαίσια. Εκλαϊκευμένα, όλες οι γυναίκες έχουν το κατιτίς τους, τα πιασίματά τους, και οι ώριμοι άνδρες δεμένοι μυϊκά μεν, αλλά τη γλύκα τους ανάλογη της ηλικίας. Το τέλειο όπως στη σύγχρονη εικονική πραγματικότητα δεν υπάρχει πουθενά!!! Παρ’ όλα αυτά τα σώματα έχουν κάτι το ανάλαφρο. Παρατηρήστε τα άκρα των ποδιών, τους αστράγαλους, τα δάχτυλα. Τα χέρια, τα μάτια, που σχεδόν κινούνται και μόλις έχουν τραβηχτεί από πάνω τους. (Σημείωση, τα δάχτυλα των ποδιών κατά πολλούς δείχνουν και την ιδιαιτερότητα της φυλής μας, ότι δηλ. προέρχεται από άλλον πλανήτη, από τους άλλους… που φαίνεται στον δείκτη του ποδιού που είναι μακρύτερος από τα άλλα σε αντίθεση με αυτόν των άλλων φυλών!)\nΗ κλασικοί αναγεννησιακοί που επιστρέφουν σε όμοιες φόρμες ρεαλισμού στις ανθρώπινες απεικονίσεις φτάνουν κοντά, αλλά… έχουν ένα βάρος τέτοιο που τις γειώνει (βαριά σώματα). Αυτός που επανέρχεται σε εκείνη την τελειότητα που συνδυάζεται με το ατελές και που θα δώσει ζωή στο μάρμαρο, είναι ο Χαλεπάς, γεννημένος φυσικά στη χώρα του φωτός.\nΌλα του τα έργα, ενώ θεωρητικά είναι τέλεια, ολοκληρώνοντας ένα κύκλο δημιουργίας, έχουν ένα σημείο ακόμη όπου λογικά δεν ακολουθεί την τετριμμένη τελειότητα. Αφήνει την ατέλεια με τον ίδιο τρόπο που σε μια συνηθισμένη ροή πραγμάτων ή γεωμετρική δομή π.χ. του καιρού επεμβαίνει το τυχαίο. Αυτό που δημιουργείται είναι αυτό που στη θεωρία του χάους λέγεται φαινόμενο της πεταλούδας.\nΟι άνθρωποι όμως προτιμούν να λογίζονται ντετερμινικά και αυτό γιατί τις γραμμικές εξισώσεις και εκχύσεις τις συλλαμβάνει κανείς εύκολα, ενώ τους μη γραμμικούς όρους προτιμά να τους αγνοεί, ενώ ακόμη προσπαθεί να καταλάβει τις γραμμικές εξισώσεις…\nΟι καλλιτέχνες έγιναν συχνά οι προπομποί πολλών επιστημονικών ανακαλύψεων μέσω των έργων, άλλοι ασυνείδητα και άλλοι συνειδητά και με στόχο μεταφοράς αυτών των ιδεών κατά την πλατωνική θεώρηση ότι η τέχνη είναι ένα τέμπλο μεταξύ της φιλοσοφίας (επιστήμη) και των ανθρώπων όπου σε αυτό συμβολικά και κραδασμικά μεταφέρεται η γνώση στα αισθητήρια των ανθρώπων.\nΟ Dali υπήρξε ένας από αυτούς, τα τελειωμένα έργα του από άποψη τεχνικής είναι το ελάχιστο που μας καταθέτει. Είναι ο κατ’ εξοχήν ζωγράφος του προηγούμενου αιώνα. Αποτυπώνει στα έργα του θέματα για τη ραδιενέργεια, την τέταρτη διάσταση, αλλά και θέματα Φυσικής που επηρέασαν τον κόσμο έντονα μετά την έκρηξη της βόμβας στη Χιροσίμα, όπως και άλλους καλλιτέχνες σαν τους Giorgio de Chirico και Rene Magrite, που περιέχουν στα έργα τους τη θωρία της σχετικότητας. Ο Dali όμως είναι ο βαθύτερος γνώστης τέτοιων θεμάτων, σύμφωνα με τις αρχές του Δημόκριτου του Αβδηρίτη, όπου περιγράφεται για πρώτη φορά η Ατομική Θεωρία (πριν από τον Πλάτωνα και τον Λεύκιππο), στην οποία η ύλη αποτελείται από επαναλαμβανόμενες μικροσκοπικές αόρατες αναλλοίωτες οντότητες. Αυτή την αδιαίρετη ύλη την ονόμασε άτομο. Κατά τον Δημόκριτο, επίσης, το Σύμπαν αποτελείται από άτομα: το ον – το πλήρες, η ύλη και το κενό - το μη ον, στο οποίο δημιουργούνται δίνες από την κίνηση και τις συγκρούσεις των ατόμων. Φυσικά, όταν το 1803 ο χημικός Dalton ξανανακάλυψε τα αδιαίρετα σώματα, δεν μπόρεσε παρά να τους δώσει το όνομα του νονού τους Δημόκριτου, «άτομα». Αργότερα, ο Πλάτωνας θα μορφοποιήσει σε σχήματα τα τέσσερα δομικά στοιχεία που συνθέτουν την ύλη ταυτίζοντας τη γη με το εξάεδρο (κύβο), τον αέρα με το οκτάεδρο, το νερό με το εικοσάεδρο, τη φωτιά με το τετράεδρο (πυραμίδα) και το σύμπαν με το δωδεκάεδρο.\nΑυτούς τους πέντε συμβολισμούς εκθέτει ζωγραφικά ο Dali στο έργο του «Ο Dali γυμνός μπροστά στην αισθητή πραγματικότητα». Ο ίδιος γονατιστός και ολόγυμνος σε μια αμμουδιά προτείνει το αριστερό του χέρι προς τη θάλασσα, η θάλασσα όμως δεν ακουμπά στην άμμο, αιωρείται από την υγρή υφή της, εκτινάσσοντας από ένα σημείο του ορίζοντα - πυρήνα μια στήλη ατόμων που μέσα της περιγράφεται με το πρόσωπο της Gala το έργο Λήδα του Λεονάρντο Ντα Βίντσι (άλλος κώδικας). Σε όλα αυτά τα μόρια σχηματοποιούνται μεταμορφωμένα τα πέντε στοιχεία του Πλάτωνα!!!\n«Τα πάντα αιωρούνται στον χώρο χωρίς τίποτα να αγγίζει τίποτα!» θα πει ο ίδιος, ενοποιώντας την ύλη με το άυλο.\nΗ εποχή του Dali δεν άφησε την Ελλάδα χωρίς τέτοιους μεγάλους καλλιτέχνες και αρχιτέκτονες που συνέχισαν το αρχαίο ελληνικό πνεύμα και επηρέασαν ακόμη και την αναδόμηση των πόλεών της. Ο Giorgio de Chirico αναφέρει στο βιβλίο «Αναμνήσεις μιας ζωής» σαν μεγαλύτερο καλλιτέχνη της εποχής, τον Ελληνα αρχιτέκτονα Πικιώνη, που δημιουργεί επηρεασμένος από τον μινιμαλισμό της εποχής του και από τη γερμανική σχολή Bauhous. (Σχολή του Βερολίνου που ιδρύθηκε πριν από τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και συνεχίστηκε μετά, βασισμένη στο αρχαίο ελληνικό πνεύμα και λόγο. Η σχολή είχε μορφή κοινότητας όπου συνεργάζονταν φιλόσοφοι – θεατράνθρωποι – εικαστικοί – αρχιτέκτονες, κ.ά.)\nΟ Πικιώνης μέσα σε αυτές τις αρχές είναι αυτονόητο ότι αναβιώνει το αρχαίο ελληνικό πνεύμα, αριθμώντας τον ρυθμό με ποσότητες, μεγέθη και υλικά που τοποθετούνται ειρηνικά και εναρμονισμένα στον περιβάλλοντα χώρο. Ενα από τα σημαντικότερα έργα, δεν θα το πιστεύετε, είναι τα σκαλιά - διάδρομος, που σήμερα οδηγούν στο Ηρώδειο Θέατρο. Ο ρυθμός τους είναι αντίστοιχος με αυτόν των σκαλοπατιών των Ανακτόρων της Κνωσού, όπου ανεβαίνεις περπατώντας απλά και το ύψος του κάθε σκαλιού είναι τόσο όσο να μην κοπιάζεις να τα διαβείς. Τα σύγχρονα έργα πεζοδρόμησης της Αθήνας στους γύρω χώρους της Ακρόπολης συμπεριλαμβανομένου και αυτού κάτω από το θέατρο δεν έχουν καμιά αρχή ρυθμού, παραβιάζοντας έτσι τις αρχές των καλών κραδασμών!!!\nΠαράλληλα, ο Πικιώνης αναβίωσε στη μοντέρνα ελληνική αρχιτεκτονική το αρχαίο σπίτι με την εσωτερική αυλή, τα δωμάτια, που ενώ απομονώνεσαι δεν υπάρχουν πόρτες και δεν αισθάνεσαι το κλείσιμο. Πολλοί αρχιτέκτονες ακολούθησαν τότε αυτή την τάση. Ο ζωγράφος Γιάννης Μόραλης έχει και αυτός ένα σπίτι στην Αίγινα τέτοιων προδιαγραφών και είναι φυσικό να ζει σε ένα τέτοιο, αφού τηρεί αυτές τις αρχές του γεω-μετρείν στο έργο του, όπως οι περισσότεροι ζωγράφοι της εποχής του. Αυτόν θα τον ξεχωρίσω σαν κορωνίδα όλων, αφού το έργο του μόνιμα περιστρέφεται στη δυναμική των χρυσών τομών και της απόκρυφης ελληνικής γεωμετρίας. Ενα από τα πιο χαρακτηριστικά έργα του καλλιτέχνη κοσμεί καταλυτικά ένα κομβικό σημείο της Αθήνας, το εγχάρακτο ανάγλυφο έργο πάνω στην μπροστινή πλευρά του Χίλτον!!!\nΠολλοί το έχουν δει, αλλά δεν το βλέπουν όπως πρέπει. Οι χρυσές τομές είναι εμφανείς και το θέμα αυτού η πομπή των Παναθηναίων. Το ξόανο της Αθηνάς πρωτοστατεί με τον πέπλο και την ακολουθία ιεριών αυλητριδών παρθένων κ.λπ. Τα μεγέθη έχουν και αυτά τη μαθηματική τους αξία, οι φωτοσκιάσεις που προκαλούν οι χαράξεις παραπέμπουν στα χορευτικά της Ραλού Μάνου, που ζωντανεύουν τις μελανόμορφες παραστάσεις των αγγείων.\nΗ εποχή του Μόραλη υπήρξε γενεσιουργός πολλών μεγάλων κεφαλών μιας μοντέρνας ελληνιστικής τέχνης που αναγέννησαν πνευματικά τη χώρα μας από τις στάχτες της Κατοχής (σε αντίθεση με τους σύγχρονους καλλιτέχνες).\nΣε έναν άλλο χώρο της τέχνης, άλλος ένας μέγιστος καλλιτέχνης μας έδωσε τα φώτα του παγκόσμια, χρησιμοποιώντας τα μαθηματικά και τις χρυσές τομές. Ο Γιάννης Ξενάκης θεμελιώνει τη μεταμοντέρνα τάση στη μουσική, χρησιμοποιώντας τις πυθαγόρειες αρχές των μαθηματικών, παντρεύοντας τη μουσική με τα αρχιτεκτονικά σχήματα.\nΓεγονός όμως είναι ότι ο ανθρώπινος πολιτισμός σε όποια στιγμή και αν βρίσκεται, Αναγέννηση ή Μεσαίωνας, εμφανίζει προσωπικότητες αγγελιοφόρους που παίρνουν από τον λαβύρινθο του εγκεφάλου μας την εγγεγραμμένη στο σώμα μας εθνική συλλογική μνήμη, τα αρχέτυπα της γεωμετρίας και μεταλαμπαδεύουν την εξέλιξη του πολιτισμού.\nΤον επίλογο του ατέρμονου θα μπορούσε μόνο ένας Ξενάκης να διατυπώσει με λόγια: Ο καθένας έχει παρατηρήσει τα ηχητικά φαινόμενα ενός πολιτικού πλήθους από δεκάδες χιλιάδες άτομα. Ο ανθρώπινος αυτός ποταμός φωνάζει ένα σλόγκαν με έναν ομοιόμορφο τρόπο… Μετά, ένα άλλο σλόγκαν πετάγεται από τον αρχηγό της συγκέντρωσης και εξαπλώνεται προς την ουρά, αντικαθιστώντας το πρώτο. Ενα κύμα μετάβασης περνάει έτσι από την κορυφή στην ουρά… Είναι οι νόμοι της μετάβασης από την πλήρη τάξη στην πλήρη αταξία με ένα συνεχή ή εκρηκτικό τρόπο. Αυτοί είναι οι στοχαστικοί τρόποι.\nΕάν χαθήκατε μέσα σ’ αυτό τον Λαβύρινθο, ο μουσικός και μαθηματικός Βαγγέλης Γερμανός μού έδωσε το μυστικό: Πρέπει να χαϊδεύεις με το ένα σου χέρι τον τοίχο του Λαβύρινθου χωρίς να αλλάζεις πλευρά και θα οδηγηθείς στην έξοδο…\nΘέμα: Αρχαία Μυστικά


τι είναι TCLT? -TCLT ορισμοί | Συντομογραφία Finder\nΑρχική › T › TCLT\nτι είναι TCLT?\nΨάχνετε για τις έννοιες του TCLT; Στην παρακάτω εικόνα, μπορείτε να δείτε τους σημαντικούς ορισμούς του TCLT. Εάν θέλετε, μπορείτε επίσης να κάνετε λήψη του αρχείου εικόνας για εκτύπωση ή μπορείτε να το μοιραστείτε με τον φίλο σας μέσω Facebook, Twitter, Pinterest, Google κ.λπ. Για να δείτε όλες τις σημασίες του TCLT, μετακινηθείτε προς τα κάτω. Ο πλήρης κατάλογος των ορισμών παρουσιάζεται στον παρακάτω πίνακα με αλφαβητική σειρά.\nΣημαντικές σημασίες του TCLT\nΗ ακόλουθη εικόνα παρουσιάζει τις πιο συνηθισμένες έννοιες του TCLT. Μπορείτε να κατεβάσετε το αρχείο εικόνας σε μορφή PNG για χρήση εκτός σύνδεσης ή να το στείλετε στους φίλους σας μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου.Εάν είστε webmaster μη εμπορικού ιστότοπου, μπορείτε να δημοσιεύσετε την εικόνα των ορισμών του TCLT στον ιστότοπό σας.\nΌλες οι αναφορές των TCLT\nΌπως αναφέρθηκε παραπάνω, θα δείτε όλες τις έννοιες του TCLT στον παρακάτω πίνακα. Να γνωρίζετε ότι όλοι οι ορισμοί παρατίθενται με αλφαβητική σειρά.Μπορείτε να κάνετε κλικ στις συνδέσεις στα δεξιά για να δείτε λεπτομερείς πληροφορίες για κάθε ορισμό, συμπεριλαμβανομένων των ορισμών στα αγγλικά και την τοπική σας γλώσσα.\nTCLT Thompson κέντρο για εκμάθηση και διδασκαλία\nTCLT Δειλά υπολογίζεται ώρα προσγείωσης\nTCLT Καπνού σε φύλλα της trans-Continental\nTCLT Τεχνική Επιτροπή για την εκμάθηση της τεχνολογίας\nΤι σημαίνει το TCLT σε κείμενο\nΣυνολικά, το TCLT είναι ακρωνύμιο ή συντομογραφία που ορίζεται σε απλή γλώσσα. Αυτή η σελίδα απεικονίζει τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιείται το TCLT στα φόρουμ ανταλλαγής μηνυμάτων και συνομιλιών, εκτός από το λογισμικό κοινωνικής δικτύωσης όπως το λ, το Instagram, το WhatsApp και το Από τον παραπάνω πίνακα, μπορείτε να δείτε όλες τις έννοιες του TCLT: ορισμένοι είναι εκπαιδευτικοί όροι, οι άλλοι είναι ιατρικοί όροι, ακόμα και οι όροι του υπολογιστή. Εάν γνωρίζετε έναν άλλο ορισμό του TCLT, παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας. Θα το συμπεριλάβουμε στην επόμενη ενημέρωση της βάσης δεδομένων μας. Παρακαλείσθε να ενημερώνεστε ότι ορισμένα από τα ακρωνύμια και οι ορισμοί τους δημιουργούνται από τους επισκέπτες μας. Ως εκ τούτου, η πρότασή σας για νέα ακρωνύμια είναι εξαιρετικά ευπρόσδεκτη! Ως επιστροφή, έχουμε μεταφράσει το ακρωνύμιο της TCLT στα Ισπανικά, Γαλλικά, κινέζικα, Πορτογαλικά, Ρωσικά, κλπ. Μπορείτε να μετακινηθείτε πιο κάτω και να κάνετε κλικ στο μενού γλώσσας για να βρείτε τις έννοιες του TCLT σε άλλες 42 γλώσσες.


Οταν η γυναίκα πονάει κατά την επαφή η πιθανότητα να αισθανθεί ευχαρίστηση είναι μικρή. Σύμφωνα με την Εύη Κυράνα, ψυχολόγο Υγείας, σεξολόγο, επιστημονική υπεύθυνη του Κέντρου Σεξουαλικής και Αναπαραγωγικής Υγείας του ΑΠΘ, ο κολεόσπασμος είναι μια δυσλειτουργία κατά την οποία ο κόλπος κάνει μια ακούσια σύσπαση και κλείνει τη στιγμή της διείσδυσης.\nΚατά τη δυσπαρευνία η γυναίκα αισθάνεται πόνο όταν επιχειρείται κολπική διείσδυση. Η συχνότητα της δυσπαρευνίας εκτιμάται στο 10%-15% των σεξουαλικά ενεργών γυναικών. Αυτό έχει αποτέλεσμα να μην επιτυγχάνεται διείσδυση, παρά την επιθυμία της γυναίκας. Εκτιμάται πως περίπου το 2% των ζευγαριών σε γάμο αντιμετωπίζουν το πρόβλημα αυτό, με αποτέλεσμα οι γάμοι να είναι «λευκοί».


PITYRIASIS VERSICOLOR (ΜΎΚΗΤΑΣ ΠΊΤΟΥΡΟΥ, ΛΕΙΧΉΝΑ ΠΊΤΟΥΡΟΥ) - ΑΣΘΈΝΕΙΕΣ - ΣΥΜΠΤΏΜΑΤΑ - 2021\nPityriasis versicolor (μύκητας πίτουρου, λειχήνα πίτουρου)\nΟ μύκητας του πίτουρου (Pityriasis versicolor) εκδηλώνεται από καστανές κηλίδες στο πάνω μέρος του σώματος. Ο γιατρός συνήθως συνταγογραφεί αντιμυκητιασικά φάρμακα για θεραπεία\nΚαφέ κηλίδες στο πάνω μέρος του σώματος που φαίνονται πιο ανοιχτά μετά την ηλιοθεραπεία υποδηλώνουν μύκητα πίτουρου\nΤι είναι ο μύκητας του πίτουρου (Pityriasis versicolor);\nΤο Pityriasis versicolor είναι μια κοινή, ακίνδυνη μυκητιακή νόσος των επιφανειακών στρωμάτων του δέρματος που προκαλείται από τη μαγιά Malassezia. Οι νεότεροι ενήλικες επηρεάζονται ιδιαίτερα. Στην Κεντρική Ευρώπη, περίπου ένα έως τέσσερα τοις εκατό όλων των ενηλίκων πάσχουν από πολύχρωμη πυτύρια, σε τροπικές περιοχές έως και 50 τοις εκατό. Η μυκητιακή νόσος δεν είναι μεταδοτική.\nΑιτίες και παράγοντες κινδύνου: τι προκαλεί μύκητα του πίτουρου;\nΤο Pityriasis versicolor προκαλείται από τη μαγιά Malassezia (κυρίως Malassezia globosa, πιο σπάνια Malassezia sympodialis ή Malassezia furfur). Αυτό συμβαίνει φυσικά στα θυλάκια των τριχών στα οποία συγχωνεύονται επίσης οι αδένες του σμήγματος. Ο μύκητας τρέφεται με τις λιπαρές ουσίες στο σμήγμα και συνήθως δεν προκαλεί αλλαγές στο δέρμα. Σε αυτούς που έχουν προσβληθεί, ο μύκητας αλλάζει σε διαφορετικό σχήμα. Κοντά στα ανοίγματα των τριχοθυλακίων, η μαγιά σχηματίζει τα λεγόμενα μύκητα. Αυτά βρίσκονται επίπεδα στο κεράτινο στρώμα του δέρματος και είναι εμφανή μέσω της καφετής χρώσης τους. Με αυτόν τον τρόπο, ο μύκητας μετατρέπεται από έναν ακίνδυνο κάτοικο του θυλακίου σε παθογόνο. Δεν είναι ακόμη σαφές γιατί συμβαίνει αυτή η αλλαγή. Ευνοείται από ένα ζεστό και υγρό κλίμα, την αυξημένη εφίδρωση (υπεριδρωσία) και τη χρήση λοσιόν και κρέμας πολύ λιπαρών. Τα ρούχα που κατασκευάζονται από συνθετικά υλικά δεν αφήνουν τον ιδρώτα να εξατμιστεί σωστά και έτσι προωθεί επίσης τον πολλαπλασιασμό της μαγιάς.\nΣυμπτώματα: πώς μοιάζει ένας μύκητας του πίτουρου;\nΟι μυκητιακοί χλοοτάπητες εκφράζονται αρχικά ως σκούρο πλαίσιο γύρω από μεμονωμένα ανοίγματα θυλακίων, αργότερα ως πολυάριθμα στρογγυλά, έντονα καθορισμένα σημεία μεγέθους έως και ενός εκατοστό. Μπορούν να ρέουν μαζί για να σχηματίσουν μεγάλα, ακανόνιστα σημεία. Το χρώμα τους ποικίλλει από ανοιχτό καφέ έως κίτρινο-καφέ έως κόκκινο-καφέ και συνήθως είναι πιο σκούρο από το κανονικό χρώμα του δέρματος. Η επιφάνεια των κηλίδων δείχνει μια λεπτή απολέπιση που θυμίζει πίτουρο. Αυτό εκφράζεται με τον όρο "pityriasis".\nΤο Pityriasis versicolor επηρεάζει κατά προτίμηση εκείνες τις περιοχές του άνω σώματος που είναι ιδιαίτερα πλούσιες σε σμήγμα αδένες, δηλαδή στο μέσο του στήθους και της πλάτης. Περιστασιακά, οι αλλαγές επηρεάζουν τις πλευρές του κορμού, τους ώμους, το λαιμό ή τους εσωτερικούς μηρούς και τους άνω βραχίονες. Σπάνια υπάρχει μια μικρή φαγούρα.\nΌταν η υπεριώδης ακτινοβολία του ήλιου (UV) δρα στο δέρμα, το υγιές δέρμα μαυρίζει. Οι περιοχές που επηρεάζονται από τον μύκητα του πίτουρου, από την άλλη πλευρά, προστατεύονται από την υπεριώδη ακτινοβολία από τις χρωστικές του μύκητα. Ο μύκητας παράγει επίσης μια ουσία που εμποδίζει τα κύτταρα χρωστικών ουσιών του δέρματος (μελανοκύτταρα) να παράγουν χρωστική μελανίνης. Ως εκ τούτου, μετά την έκθεση στον ήλιο, οι πληγείσες περιοχές του δέρματος δεν εμφανίζονται πλέον πιο σκούρες, αλλά πιο ελαφριές από το υγιές δέρμα. Η προσθήκη "versicolor" (λατινικό vertere "turn", color "color") στο όνομα της νόσου αναφέρεται σε αυτήν την αλλαγή χρώματος.\nΠολύ σημαντικό: οι κηλίδες στο δέρμα μπορεί να έχουν πολλές αιτίες. Το Pityriasis versicolor δεν εμπλέκεται πάντα. Οι αλλαγές στο δέρμα πρέπει επομένως να διευκρινίζονται πάντα από γιατρό!\nΔιάγνωση: Πώς μπορεί ο γιατρός να διαγνώσει το pityriasis versicolor;\nΟ γιατρός εξετάζει το δέρμα με γυμνό μάτι. Ψάχνει επίσης στοιχεία για άλλες δερματικές παθήσεις. Με μια ξύλινη σπάτουλα, χαϊδεύει τις δερματικές αλλοιώσεις του pityriasis versicolor. Αυτό καθιστά την λεπτή κλίμακα σε σχήμα πίτουρου πιο ορατή. Πιέζει για λίγο μια διαφανή κολλητική λωρίδα στην περιοχή των νιφάδων και την τραβά ξανά. Στη συνέχεια κολλάει τη λωρίδα με τις ζυγαριές προσαρτημένες σε μια διαφάνεια. Οι νιφάδες του δέρματος μαλακώνουν με μια αδύναμη σίκαλη έτσι ώστε τα μυκητιακά στοιχεία να φαίνονται καλύτερα κάτω από το μικροσκόπιο.\nΘεραπεία: Πώς μπορεί να αντιμετωπιστεί ο μύκητας του πίτουρου (pityriasis versicolor);\nΓια τη θεραπεία του pityriasis versicolor, ο γιατρός συνταγογραφεί διάλυμα ή λοσιόν με μυκητοκτόνο παράγοντα (αντιμυκητιασικό). Ο ασθενής το εφαρμόζει στις αλλαγμένες περιοχές του δέρματος δύο φορές την ημέρα για μερικές ημέρες. Συνήθως αυτή η θεραπεία είναι αρκετή για να θεραπεύσει την ασθένεια. Στην περίπτωση μιας ιδιαίτερα έντονης ή εξαιρετικά επίμονης πολύχρωμης πιτυρίασης, ο γιατρός συνταγογραφεί τον μυκητοκτόνο παράγοντα με τη μορφή δισκίων.\nΩστόσο, συμβαίνει συχνά σε άτομα με αντίστοιχη προδιάθεση ότι νέα σημεία εμφανίζονται αργότερα (υποτροπή). Ο λόγος για αυτό είναι ότι οι αιτιολογικές ζύμες από το τριχωτό της κεφαλής επαναπληρώνουν τα τριχοθυλάκια του άνω σώματος. Για να αποφευχθεί η επανεμφάνιση της πτυριάσης πολύχρωμου, ο γιατρός συνιστά τη μόνιμη θεραπεία του τριχωτού της κεφαλής με μυκητοκτόνο παράγοντα. Ο ευκολότερος τρόπος για να γίνει αυτό είναι με τη μορφή ενός ειδικού ιατρικού σαμπουάν, το οποίο ο ενδιαφερόμενος χρησιμοποιεί μόνιμα αντί του προηγούμενου σαμπουάν του για να πλύνει τα μαλλιά του.\nΕπιπλέον, εκείνοι που επηρεάζονται θα πρέπει να απενεργοποιήσουν όλους τους παράγοντες που θα μπορούσαν να προωθήσουν την ανάπτυξη του μύκητα ζύμης: Φορέστε ρούχα που είναι όσο το δυνατόν πιο διαπερατά, κάντε ντους αμέσως μετά από ιδρωμένες δραστηριότητες όπως σπορ ή σάουνα. Επιπλέον, οι ασθενείς θα πρέπει να απέχουν από την εφαρμογή κρέμας περιποίησης στο δέρμα του άνω σώματος.\nΔεδομένου ότι χρειάζεται λίγο χρόνο για να ανακτήσει το δέρμα την κανονική του χρώση, τα λευκά σημεία του δέρματος μπορούν να παραμείνουν για μήνες μετά την επιτυχή θεραπεία.\nAltmeyer, P.: Εγκυκλοπαίδεια Δερματολογίας, Αφροδισιολογίας, Αλλεργιολογίας, Περιβαλλοντικής Ιατρικής. Springer, Βερολίνο 2010\nΚλινικό λεξικό Pschyrembel. De Gruyter, Βερολίνο 2012\nMayser, P.: Αναστολείς της τρανσαμινάσης 1 - μια νέα προσέγγιση στη θεραπεία της pityriasis versicolor; Derm 2012; 18: 254-258\nGoldstein BG, Goldstein AO .: Tinea versicolor (Pityriasis versicolor). Δημοσίευση TW, ed. UpToDate. Waltham, MA: UpToDate Inc. http://www.uptodate.com (Ανακτήθηκε στις 30 Νοεμβρίου 2018)\n2021 © https://mysimplehealthlife.com Pityriasis versicolor (μύκητας πίτουρου, λειχήνα πίτουρου)


Τα μάτια να κοιτάς. Όλα τα υπόλοιπα, είναι σενάριο και σκηνοθεσία - NewSide.gr\nΤα μάτια να κοιτάς. Όλα τα υπόλοιπα, είναι σενάριο και σκηνοθεσία\nΤα μάτια να κοιτάς και τα υπόλοιπα πέτα τα στα σκουπίδια. Εκείνα που λένε πάντα την αλήθεια. Εκείνα που τα καταλαβαίνουν όλα, που τα δείχνουν όλα, έτσι απλά με ένα βλέμμα. Χαρά, λύπη, θυμό, αγάπη, έpωτα! Έpωτα φίλε μου, έpωτα. Από εκείνον που δεν περνάει ποτέ, που ακόμα σιγοκαίει μέσα σου και σβήνει ό,τι περιττό και ανούσιο. Από εκείνον που δεν ξεπερνιέται όσα χρόνια και αν περάσουν γιατί ήταν, είναι και θα είναι εκείνη η σπίθα της πρώτης ματιάς.\nΠώς να ξεχάσεις εκείνα τα μάτια που έσταξαν δάκρυα πόθου για εσένα; Πώς να ξεχάσεις εκείνα τα μάτια που σου έταξαν τις πιο μεγαλειώδεις βραδιές κοιτώντας σε; Πώς να ξεχάσεις εκείνα τα μάτια που έκαναν χιλιόμετρα επάνω στο κορμί σου; Τα μάτια, αγάπη μου, τα μάτια και όλα τα άλλα πέτα τα στον κάδο.\nΤα μάτια που σε πήγαν από την κόλαση στον παράδεισο και πάλι πίσω. Και ξέρεις; Άξιζε ετούτη η κόλαση. Άξιζε όσο δεν άξιζαν τα βαθυστόχαστα παγωμένα λόγια που έβγαιναν από ανούσια στόματα. Γιατί αν δεν έχεις πάει στην κόλαση για εκείνα τα δυο μάτια, δεν έχεις δει τίποτα συναρπαστικό σε ετούτη τη γη. Έτσι και μόνο έτσι έχεις ζήσει τον έpωτα σε όλο του το μεγαλείο. Αληθινό, υπέροχο, μοναδικό χωρίς εισιτήριο επιστροφής.\nΜα δεν θέλεις να επιστρέψεις, θέλεις να μείνεις εκεί για πάντα, εκείνο το πάντα που το αξίζουν εκείνα εκεί τα δυο μάτια. Τα μάτια και τα μάτια σου φίλε μου! Αν τα βρεις, εκείνα όχι τα άλλα, να μείνεις, να μείνεις μέχρι να μην αντέχεις άλλο τόσο έpωτα. Μέχρι τα μάτια σου να στάξουν απεριόριστο πόθο. Μέχρι να μοιάζουν τα βλέμματά σας. Κατάλαβες; Να μείνεις, να μείνεις για εκείνα τα δυο μάτια!


Οι πιο ελκυστικές γάτες με μεγάλα αυτιά - Τροφή 2021\nΟι γάτες με μεγάλα αυτιά έχουν γίνει πρόσφατα πολύ δημοφιλείς. Και το όλο θέμα δεν είναι ότι ακούνε και αντιδρούν καλύτερα, αλλά ότι δεν έχουν μια ασυνήθιστη εμφάνιση και μια ιδιόμορφη ομορφιά που προσελκύει τόσους πολλούς ανθρώπους τόσο πολύ. Οι ιδιοκτήτες μεγάλων αυτιών είναι εκπρόσωποι πολλών φυλών υψηλής αξίας. Εάν σχεδιάζετε να έχετε ένα κατοικίδιο ζώο στο σπίτι που έχει μεγάλα αυτιά, τότε αξίζει να αρχίσετε να μελετάτε όλα τα είδη και τα χαρακτηριστικά των φυλών των αυτιών και των γατών και των γατών.\nΣτην πραγματικότητα, όλες οι γάτες έχουν μεγάλα αυτιά, απλώς ξεχωρίζουν πολύ σε μερικούς, και σε άλλες, όταν βλέπουν οπτικά, φαίνεται ότι τα αυτιά και τα σώματα είναι εντελώς αναλογικά. Αλλά αν εξετάσετε προσεκτικά το σώμα των εκπροσώπων οποιασδήποτε φυλής, τότε αποδεικνύεται ότι τα αυτιά ανταποκρίνονται πλήρως στο υπόλοιπο σώμα.\nΑν σκεφτούμε τις γάτες διαφορετικών φυλών, τότε μπορούμε να ξεχωρίσουμε έναν πρωταθλητή που είναι προικισμένος με μεγάλα αυτιά - το αφρικανικό σέρβιλ, αλλά δεν απέχει πολύ από το να είναι οικιακός κατοικίδιο ζώο. Εάν πρέπει να εξετάσει μεταξύ των εξημερωμένων θηρευτών, τότε τα μεγαλύτερα αυτιά στις ανατολικές γάτες. Αλλά τα μικρότερα αυτιά των ζώων, μέρος μιας ομάδας Πέρσων.\nΓιατί οι γάτες χρειάζονται μεγάλα αυτιά; Όλοι οι εκπρόσωποι της οικογένειας των αιλουροειδών, ανεξάρτητα από το μέγεθος των ακουστικών οργάνων, έχουν τις ίδιες λειτουργίες. Ακούουν επίσης και αισθάνονται οξεία όλα όσα συμβαίνουν γύρω τους. Πιθανώς πολύ λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι αυτά τα ζώα μπορούν επίσης να αισθάνονται και να ελέγχουν τα πάντα σε μια αδρανή κατάσταση.\nΜπορούν εύκολα να ακούσουν ψηλούς ήχους, σχεδόν υπερήχους σε απόσταση μεγαλύτερη από 500 μέτρα. Σε αυτή την περίπτωση, δεν θα είναι σε θέση να διάφορα εμπόδια - χωρίσματα τοίχου, εγκάρσιες δοκοί, πλάκες.\nΕνδιαφέρουσες! Πολλοί παρατήρησαν ότι όταν μια γάτα ακούει έναν ύποπτο ήχο, γίνεται άγρυπνος, αρχίζει να κινείται και να στρέφει τα αυτιά της προς διαφορετικές κατευθύνσεις. Πολλοί υποδοχείς, οι οποίοι βρίσκονται στα ακουστικά όργανα, ανταποκρίνονται σε διάφορα λεπτά σκασίματα.\nΑλλά υπάρχει μια παράμετρος που εξακολουθεί να διακρίνει τις γάτες με μεγάλα αυτιά από αντιπροσώπους με μικρά όργανα ακρόασης. Στα μεγάλα ζώα, η λειτουργία ανταλλαγής θερμότητας είναι σαφώς έντονη, δηλαδή η ικανότητα να κρυώσει. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν είναι καθόλου τα μεγάλα αυτιά που έχουν φυλές ζώων που ζουν σε καυτές χώρες.\nΣτην επιφάνεια του αυτιού υπάρχει μια λεπτή κάλυψη του δέρματος, κάτω από την οποία υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός φλεβών, αιμοφόρων αγγείων. Αυτό οφείλεται στην παρουσία αιμοφόρων αγγείων είναι η διαδικασία ψύξης με διακυμάνσεις της θερμοκρασίας. Όσο υψηλότερη είναι η θερμοκρασία, τόσο πιο γρήγορη είναι η κυκλοφορία του αίματος, και αυτό σημαίνει ότι η μεγαλύτερη ποσότητα θα περάσει από τα τριχοειδή αγγεία και θα κρυώσει.\nΔεν είναι όλοι οι εκπρόσωποι της οικογένειας των γατών, που είναι προικισμένοι με μεγάλα αυτιά από τις θερμές χώρες του κόσμου - την Αφρική, την Ανατολή. Οι κτηνοτρόφοι συνειδητοποιούν τις φυλές, των οποίων οι εκπρόσωποι έχουν τεράστια ακουστικά όργανα. Αυτό γίνεται για να δώσει ομοιότητα με τους άγριους συγγενείς. Παρακάτω θα εξετάσουμε τα χαρακτηριστικά και τα είδη αυτών των φυλών μεγάλων εκπροσώπων της οικογένειας των γατών.\nΟι γάτες της φυλής Abyssinian έχουν μια φωτεινή και όμορφη εμφάνιση. Ιδιαίτερα εκφραστικά και ασυνήθιστα είναι τα αυτιά που είναι μεγάλα. Σε αυτό το βαθμό, η δημοτικότητά του παρέχεται από πολλά θετικά χαρακτηριστικά, τα οποία αξίζουν να δίνετε προσοχή στα εξής:\nένα όμορφο και ισχυρό ζώο θα είναι έντονο σχεδόν σε όλες τις καιρικές συνθήκες.\nλόγω του γεγονότος ότι η αντιπροσωπευτική γάτα αυτής της φυλής είναι προικισμένη με εντοπιστές τεράστιου μεγέθους, θα αισθάνεται ωραία ακόμη και στους πιο εξασθενημένους καιρούς που προκαλούν την εξασθένιση.\nη γάτα έχει ένα ασυνήθιστο ανατολικό χρώμα του καλύμματος από μαλλί του "σάβανος".\nτα μάτια είναι μεγάλα και έχουν ένα χαρακτηριστικό μαύρο eyeliner?\nη σωματική τους διάπλαση είναι ισχυρή, μαζική.\nΜια ασυνήθιστη εμφάνιση συμπληρώνεται από μεγάλα και ευρέως φυτευμένα αυτιά.\nΔώστε προσοχή! Οι γάτες της Αβισσινής έχουν ένα μυώδες και δυνατό σώμα. Έχουν μακρά πόδια με τακτοποιημένα πόδια. Το κύριο χαρακτηριστικό των ζώων είναι ότι δεν μπορούν να καθίσουν ακόμα. Είναι συνεχώς σε κίνηση - τρέχουν γύρω, άλματα, κυνήγι.\nΟι γάτες της σομαλικής φυλής είναι απόγονοι των Αβισσινίων. Οι εκπρόσωποι έχουν ένα όμορφο μαλλί μεσαίου μήκους, έχουν καθαρά σχήματα και φυσικά μεγάλα, όμορφα αυτιά που συμπληρώνουν το χαριτωμένο σώμα του ζώου.\nΟι κύριες θετικές ιδιότητες των γατών και των γατών της φυλής της Σομαλίας είναι:\nΣομαλικές γάτες έχουν μια απερίγραπτη ομορφιά, η κύρια ατού του οποίου είναι ένα πολυτελές παλτό γούνας?\nΤο χρώμα του καλύμματος από μαλλί είναι κοκκινωπό.\nτο κύριο χαρακτηριστικό του μαλλιού είναι η παρουσία του τσιμπούρισμα - κάθε μαλλί έχει ρίγες με διαφορετικά χρώματα?\nΕκτός από το όμορφο χρώμα είναι κολλημένο κολάρο με μια κομψή εμφάνιση και τακτοποιημένα εσώρουχα?\nΕκτός από την αρχική στολή γούνας παλτό, η γάτα έχει όμορφα σχήματα σώματος και χαριτωμένο βάδισμα.\nΟι γάτες της σομαλικής φυλής είναι η ενσάρκωση της χάρης και της γοητείας. Ταυτόχρονα έχουν ένα ευπροσάρμοστο και ευχάριστο χαρακτήρα, που έχει ελκυστική δύναμη. Όταν συναντάτε ζώα, μπορείτε αμέσως να ερωτευτείτε την ομορφιά και τη χάρη τους.\nΟι γάτες και οι γάτες της ανατολικής φυλής είναι ξεχωριστές. Στην περίπτωση αυτή, η ιδιαιτερότητά τους συνίσταται τόσο σε χαρακτήρα όσο και σε εξωτερικές ιδιότητες. Προέρχονται από τις ανατολικές χώρες. Ανήκουν στους προγόνους διαφορετικών φυλών των γατών, που έχουν όμορφα χαρακτηριστικά εμφάνισης.\nΟι κύριες ιδιότητες των εκπροσώπων της ανατολικής φυλής περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:\nτα ζώα είναι πολύ φιλικά και ευγενικά. Σχετικά με την υπακοή των γάτων και των γατών της ανατολικής φυλής υπάρχουν πολλοί μύθοι.\nπολλοί συγκρίνουν την ιδιοσυγκρασία των εκπροσώπων με τον χαρακτήρα του σκύλου. Αφού η γάτα επιλέξει τον κύριό της, θα είναι πιστός σ 'αυτόν υπό οποιεσδήποτε συνθήκες που μπορεί να ξεπεράσει.\nΈχουν λαμπρές εξωτερικές ιδιότητες. Πολλοί θεωρούν την εμφάνισή τους άβολο, αλλά αυτό δεν συμβαίνει καθόλου.\nέχουν ένα μακρύ και εύκαμπτο σώμα, το οποίο από έξω φαίνεται χαριτωμένο και χαριτωμένο.\nείναι προικισμένα με ένα εκτεταμένο ρύγχος με ευθείες και τακτοποιημένες μορφές.\nέχουν μακρά άκρα που έχουν ευκινησία.\nπρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στις εξωτερικές ιδιότητες των αυτιών. Έχουν τριγωνικό και ελαφρώς μυτερό σχήμα.\nΌταν κοιτάζετε έναν εκπρόσωπο της φυλής Devon Rex, πολλοί δίνουν προσοχή στα τεράστια αυτιά, τα οποία είναι προικισμένα με εκφραστικές μορφές - μια ευρεία βάση και μια άκρη με στρογγυλεμένες γραμμές. Φυτεύονται αρκετά χαμηλά και σχεδόν φαίνονται στα πλάγια.\nΑξίζει να προσέξετε τα χαρακτηριστικά:\nτα ζώα έχουν ένα απαλό σγουρό κάλυμμα από μαλλί, από το οποίο αναπνέει με ζεστασιά και άνεση.\nΓάτες και γάτες με πεπλατυσμένο ρύγχος, με μεγάλα στρογγυλά μάτια. Τα μάγουλά τους είναι ίσια και ψηλά.\nτα πόδια μακρύ, χαριτωμένο. Συνδυάζουν τέλεια το μακρύ και μυώδες σώμα.\nη φύση των ζώων αντιστοιχεί πλήρως στην εμφάνισή τους. Είναι αφοσιωμένοι και παιχνιδιάρικο, οι συνήθειες τους είναι σαν τα σκυλιά.\nΟι σιαμαίοι γάτες και οι γάτες δεν έχουν μόνο όμορφη εμφάνιση, αλλά και ασυνήθιστα αυτιά μεγάλου μεγέθους. Είναι δημοφιλείς εκπρόσωποι της οικογένειας των γατών, πολλοί από τους οποίους είναι στο σπίτι.\nΑξίζει να σημειωθείτε! Οι Siamas του παλαιού τύπου είναι προικισμένοι με στρογγυλεμένες φόρμες και στρογγυλό σώμα. Αλλά τα ζώα που αποσύρθηκαν όχι πολύ καιρό πριν, έλαβαν ένα μακρύ μυώδες σώμα με επιμήκη πόδια και ουρά.\nΈνα κοινό χαρακτηριστικό που ενώνει τις γάτες αυτής της φυλής είναι η παρουσία πανέμορφων μεγάλων αυτιών με ευρεία εφαρμογή. Σε μορφή είναι τριγωνικές με κλίση στα άκρα.\nΤο μάλλινο παλτό είναι απαλό και μαλακό στην αφή. Το χρώμα της γούνας είναι ασυνήθιστο με χαρακτηριστικές ζώνες και κηλίδες. Οι αληθινοί εκπρόσωποι της φυλής της σιαμσέλας πρέπει να έχουν σκοτεινά σημάδια στο ρύγχος, στα πόδια και στην επιφάνεια της ουράς, κυρίως στην άκρη.\nΣύμφωνα με πολυάριθμες μελέτες, οι σιαμέες είναι οι προγόνες πολλών φυλών αιλουροειδών. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο συμπεριφέρονται με χάρη, σημαντικά και άξια. Έχουν μια δυνατή φωνή. Για το λόγο αυτό, σε σπίτια όπου ζουν αυτά τα ζώα, δεν είναι ποτέ ήσυχο και ειρηνικό.\nΑυτή είναι η παλαιότερη φυλή των γατών με μεγάλα αυτιά, των οποίων οι εκπρόσωποι είναι οι ήρωες πολλών θρύλων. Η εμφάνιση των καναδικών σφίγγες σε πολλούς μπορεί να προκαλέσει ασυνήθιστα συναισθήματα, οι γάτες αυτής της φυλής έχουν εξαιρετικές ιδιότητες, οι οποίες είναι μόνο ένα ομαλό γυμνό δέρμα χωρίς μαλλί.\nΣημαντικά χαρακτηριστικά του καναδικού Sphynx περιλαμβάνουν:\nτο σώμα του ζώου είναι ομαλό και φαλακρό, αλλά η φύση του έχει προικίσει με έναν ωραίο χαρακτήρα χαρακτήρα.\nαπό συνήθειες και συμπεριφορά, δεν μοιάζουν με εκπροσώπους της οικογένειας γάτων, αλλά αντίθετα μοιάζουν με σκύλους.\nΤο φαλακρό σώμα συμπληρώνεται από ένα εντυπωσιακό κεφάλι που έχει ένα δέρμα με συμμετρικές πτυχές που δίνουν στη γάτα μια φιλοσοφική εμφάνιση.\nσυμπληρώνουν τη χαριτωμένη και ταυτόχρονα εξαιρετική εμφάνιση των αυτιών ενός μεγάλου μεγέθους.\nΗ καπική Σφίγγα απαιτεί ιδιαίτερη φροντίδα. Εάν δεν έχει μαλλί, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να ληφθεί μέριμνα. Το Murk πρέπει να πλένεται τακτικά, όταν πλένετε, πρέπει να χρησιμοποιήσετε ένα ειδικό σαμπουάν. Ιδιαίτερη προσοχή θα πρέπει να δίνεται στη διατροφή, απαιτείται η διατροφή των ζώων με τρόφιμα υψηλής ποιότητας.\nΔεδομένου ότι τα ζώα δεν έχουν κάλυψη από μαλλί το χειμώνα, πρέπει επίσης να φορεθούν. Σε πολλά καταστήματα κατοικίδιων ζώων μπορείτε να αγοράσετε ειδικά ρούχα για γάτες διαφορετικής ηλικίας και μεγέθους.\nοι εκπρόσωποι αυτής της φυλής είναι απόγονοι σφιγμάτων. Κατά τη διεξαγωγή πολλών πειραμάτων, κατά τη διαδικασία επιλογής, αυτή η φυλή αποκτήθηκε, η οποία έδωσε στα ζώα μια απίστευτη ομορφιά και μια εκπληκτική θέα.\nΣτις ασυνήθιστες ιδιότητες των γατών της ουκρανικής levkoy μπορούν να αποδοθούν τα εξής:\nτο κύριο χαρακτηριστικό των ζώων είναι η παρουσία μεγάλων αυτιών με ασυνήθιστο σχήμα. Δεν είναι ευθεία, αλλά ελαφρώς πρησμένα.\nΤα αυτιά είναι μεγάλα, είναι ψηλά στην κορυφή και διαχωρίζονται.\nπερίπου το ένα τρίτο των αυτιών είναι κάτω, μερικές φορές υπάρχουν ζώα με όρθια αυτιά.\nΔώστε προσοχή! Ουκρανικά gillyflowers έχουν μια ευέλικτη φύση. Είναι ευγενικοί, δεν βλάπτουν και δεν θυμούνται το κακό. Η βασική προϋπόθεση για την άνετη διαβίωση γάτες και γάτες είναι η παρουσία μιας ζεστής και φιλικής ανθρώπινης εταιρείας.\nΟυκρανικά gillyflowers απαιτούν ιδιαίτερη προσοχή, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι δεν έχουν μαλλί. Πρέπει να σκουπίζονται τακτικά με ζεστό νερό και επίσης να παρακολουθούν προσεκτικά την κατάσταση του δέρματος. Αν εμφανιστούν ξαφνικά ερεθισμοί, ερυθρότητα, τότε πρέπει να αντιμετωπιστούν με ειδικές λοσιόν και κρέμες.\nΚατά τη διέλευση του Αμερικανικού Curl και του καναδικού Sphynx, οι κτηνοτρόφοι κατόρθωσαν να αποκτήσουν μια θαυμάσια ποικιλία φυλών από φαλακρές γάτες που ονομάζονται Elf. Έλαβε τις καλύτερες ποιότητες από τους γονείς της και γρήγορα κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα.\nΟι εκφραστικές ιδιότητες του Elf περιλαμβάνουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:\nΟι γάτες έχουν μικρά σωματικά μεγέθη, τα οποία έχουν καλή ανάπτυξη και τις σωστές αναλογίες.\nοι πραγματικοί εκπρόσωποι των ξωτικών έχουν ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα - ελαφρά προεξέχουσα κοιλιά μικρού μεγέθους.\nείναι προικισμένα με μεγάλα και προεξέχοντα αυτιά, τα άκρα των οποίων είναι ελαφρώς λυγισμένα πίσω.\nοι γάτες απουσιάζουν εντελώς από το μαλλί και συχνά δεν έχουν μουστάκια ή φρύδια. Στην αφή, το δέρμα μοιάζει με μαλακό βελούδο.\nΤα κατοικίδια χρειάζονται ιδιαίτερη φροντίδα. Είναι πολύ φοβισμένοι από τα σχέδια, γι 'αυτό είναι σημαντικό να διασφαλιστεί ότι το δωμάτιο είναι πάντα ζεστό. Σε έναν θυελλώδη καιρό είναι προτιμότερο να αφήσετε ένα εξοχικό σπίτι στο σπίτι, διαφορετικά μπορεί να φυσήξει και να αρρωστήσει. Το χειμώνα, τα ζώα πρέπει να ντύνονται ζεστά. Δεδομένου ότι το μανιτάρι αρέσει να παραμένει συνεχώς κοντά στο παράθυρο, είναι επιθυμητό να θερμανθεί το περβάζι παραθύρου και το πλαίσιο παραθύρου καλά.\nΗ φυλή Pudelkat αποκτήθηκε όχι πολύ καιρό πριν. Οι γάτες έχουν ένα μαλακό σγουρό κάλυμμα από μαλλί, σε εμφάνιση μοιάζουν με ένα πούντλο. Οι εκπρόσωποι μπορούν να είναι με ευθεία αυτιά (ευθείες), και επίσης υπάρχουν κοκτέιλ.\nΔεδομένου ότι η φυλή Pudelkat δεν εμφανίστηκε πριν από λίγο καιρό, δεν έχει γίνει τόσο δημοφιλής, πολλοί ακόμα δεν το γνωρίζουν. Οι γάτες και οι γάτες είναι ευχάριστες και φιλικές στη φύση τους, προσαρμόζονται γρήγορα στις εγχώριες συνθήκες και υποφέρουν από τη μοναξιά.\nΣημαντικό! Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των γατών Poodleket είναι η παρουσία λεπτού μαλλιού. Τα αυτιά τους είναι συνήθως μακρά και ελαφρώς κρέμονται. Το ρύγχος είναι μικρό, μικρό, σε στρογγυλά μάτια μεγάλου μεγέθους.\nΟι συναδέλφους Maine είναι εκφραστικές γάτες μεγάλου μεγέθους. Απλώς γοητεύουν με το μαζικό τους σώμα και την κομψή εμφάνιση.\nΤα χαρακτηριστικά γνωρίσματα ενός ζώου αυτής της φυλής περιλαμβάνουν:\nΤο κοχύλι έχει ένα τεράστιο σώμα με ένα πυκνό μάλλινο κάλυμμα.\nη σωματική τους διάπλαση είναι ισχυρή. Από ζώα τόσο μαγική δύναμη?\nτο σώμα των Coines Coins είναι μεγάλο, σε βάρος μπορεί να φτάσει μέχρι και 15 κιλά.\nένα χαρακτηριστικό χαρακτηριστικό της εμφάνισης είναι τα μεγάλα αυτιά, τα οποία έχουν ωραία και τακτοποιημένα πινέλα στις άκρες?\nτα μεγάλα αυτιά βρίσκονται στην ίδια την κορυφή του κεφαλιού, βρίσκονται στην ίδια απόσταση και συμπληρώνουν τέλεια τη χαριτωμένη εμφάνιση της γάτας.\nαυτιά όρθια, τις άκρες τους με υπέροχες βούρτσες προς τα πάνω.\nΟι Maine coons, παρά το τεράστιο μέγεθος τους, έχουν μια στοργική και ευγενική διάθεση. Αγαπούν πραγματικά την αγάπη και την προσοχή. Απαιτούν συνεχή φροντίδα από τον ιδιοκτήτη, τους αρέσει να παίζουν και να χαϊδεύουν. Είναι γεμάτος υπομονή και ηρεμία.\nΚατά την αναπαραγωγή των γατών της φυλής Savannah, οι κτηνοτρόφοι θέτουν τον στόχο της εκτροφής γατών, οι οποίες σε εμφάνιση θα έμοιαζαν με το αφρικανικό serval. Αυτό το ζώο χρησιμοποιήθηκε ως πρόγονος της φυλής.\nΌταν οι αφρικανικές υπηρέτριες διέσχιζαν με οικιακές γάτες, οι οποίες ταιριάζουν περισσότερο στις παραμέτρους, αποκτήθηκε μια εντελώς νέα και ασυνήθιστη φυλή Savannah. Συνδυάζει απόλυτα την αρπακτική εμφάνιση και την ιδιοσυγκρασία του σπιτιού.\nΟι εκφραστικές ιδιότητες των γατών και των γατών της φυλής Savannah περιλαμβάνουν:\nτα ζώα έχουν ένα εκφραστικό κηλιδωτό χρώμα του καλύμματος από μαλλί, το οποίο μπορεί να έχει διαφορετικά χρώματα - ασημένια, χρυσά, αμμώδη.\nείναι εφοδιασμένα με ένα εκφραστικό ρύγχος, το οποίο είναι ελαφρώς επιμήκης.\nμεγάλα αυτιά. Έχουν μια ευρεία βάση, η οποία είναι ελαφρώς κωνική προς τα άκρα.\nΕκπρόσωποι της φυλής Canaani είναι πολύ όμορφοι. Είναι σαν τα λεοπάρδαλα, αλλά μόνο σε μειωμένη μορφή. Το Kanaani έχει ένα μικρό σώμα, αλλά είναι κομψό και χαριτωμένο.\nΟι κύριες ιδιότητες των γατών και των γατών της φυλής Canaanite είναι:\nΠαρά το γεγονός ότι το σώμα είναι μικρό, έχει μια επιμήκη και μακρά μορφή.\nτα πόδια του ζώου είναι μακρά, συμπληρώνουν τέλεια το σώμα, και τα πόδια είναι μαλακά και μεγάλα?\nτο κεφάλι είναι μικρό, ψηλά και ψηλά αυτιά με βαθιά κελύφη είναι ψηλά στην κορυφή.\nΟι Κανάνοι γεννιούνται κυνηγοί, είναι προικισμένοι με υψηλή ευαισθησία, με αίσθηση κινδύνου ή ύποπτου ήχου, αρχίζουν να ανακατεύουν τα αυτιά τους και να τους μετακινούν σε διαφορετικές κατευθύνσεις.\nΑξίζει να εξεταστεί το συναρπαστικό χρώμα λεοπάρδαλης του καλύμματος από μαλλί, στην επιφάνεια του οποίου υπάρχουν στρογγυλά σκοτεινά σημεία.\nΤα Kanaani είναι ανεπιτήδευτα και ευέλικτα. Δεν απαιτούν ιδιαίτερη φροντίδα. Ωστόσο, θεωρούνται γεννημένοι κυνηγοί, γι 'αυτό πρέπει να βγαίνουν συνεχώς για μια βόλτα στο δρόμο.\nΣτην εμφάνιση, οι φυλές Toiger μοιάζουν με ένα μικρότερο αντίγραφο μιας τίγρης που μπορεί να μείνει με ασφάλεια στο σπίτι. Έχει εκτραφεί στις ΗΠΑ το 1993. Αλλά στη Ρωσία, οι γάτες και οι tom-tots εμφανίστηκαν μόνο το 2008. Αλλά η φυλή δεν έχει γίνει ακόμη διαδεδομένη.\nΕξωτερικά είναι εντελώς παρόμοιες με τις τίγρεις. Από τους συγγενείς τους, πήραν σχεδόν όλες τις ιδιότητες - εμφάνιση, χρώμα του καλύμματος μαλλιού, βάδισμα, δομή σώματος. Το σώμα είναι μεσαίου μεγέθους, καλύπτεται με κοντό παλτό με κηλίδες χρώματος.\nΔώστε προσοχή! Οι γάτες Taygers έχουν μια ήρεμη και φιλική φύση. Από αυτούς, μπορούν να εμφανιστούν άριστοι σύντροφοι, γρήγορα να συνηθίσουν τον κύριό τους και πάντα να ακολουθήσουν τις οδηγίες του. Ιδανικά κατάλληλο για συντήρηση σε διαμέρισμα.\nΜια ενδιαφέρουσα φυλή από γάτες με μεγάλα αυτιά, στους συγγενείς των οποίων ξεχωρίζουν οι σιαμαίοι εκπρόσωποι της οικογένειας των γατών. Για το λόγο αυτό, οι Ballineses έχουν παρόμοια εμφάνιση με τους Σιαμαίους, αλλά είναι τελείως διαφορετικές.\nΜετά τη γέννηση, τα γατάκια έχουν ένα χιονάτο χρώμα χωρίς κηλίδες και ρίγες. Με την πάροδο του χρόνου, αποκτούν ένα χαρακτηριστικό χρώμα. Σκούρα σημεία εμφανίζονται συνήθως στο ρύγχος, τα πόδια και την ουρά. Τα αυτιά τους είναι μεγάλα, τοποθετημένα ψηλά στην κορυφή.\nΟι γάτες και οι γάτες μπαλινέζικες έχουν μια αδυναμία για στοργή και τρυφερότητα, αλλά έχουν ένα παιχνιδιάρικο χαρακτήρα. Δεν τους αρέσει να προσβάλλονται και δεν τους νοιάζει ποιοι είναι - ενήλικες ή παιδιά. Εάν δεν τους αρέσει κάτι, μπορούν να γίνουν πολύ γδαρμένοι.\nΗ γάτα Angora έχει ένα δεύτερο όνομα - τουρκικά, έτσι αποκαλούνται συχνά η τουρκική αγγόρα. Εκπρόσωποι της οικογένειας γάτας αυτής της φυλής συνέβησαν στην Ανατολή, αλλά είναι πολύ δημοφιλείς σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας.\nΤα κύρια χαρακτηριστικά της Τουρκικής Αγκόρας περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:\nαυτή είναι μια όμορφη γάτα με χνουδωτό και χιόνι-λευκό μαλλί, το οποίο με την ηλικία γίνεται μαλακότερο και χιόνι-λευκό?\nτο σώμα είναι μεγάλο, αρκετά ευέλικτο, επιμηκυμένο και πλαστικό.\nτο κύριο χαρακτηριστικό της Τουρκικής Αγγόρας είναι τα γαλάζια μάτια. Τα μεγάλα και στρογγυλά μάτια μπορούν να έχουν διαφορετικές αποχρώσεις, για παράδειγμα πράσινο και μπλε.\nκομψό ρύγχος με χαριτωμένα χαρακτηριστικά?\nτα αυτιά είναι μεγάλα, στέκονται ίσια, οι άκρες μπορούν να έχουν πυκνές δέσμες λευκού μαλλιού.\nΗ τουρκική αγγόρα είναι η ενσάρκωση της ζεστασιάς και της ζεστασιάς. Αγαπούν πραγματικά την αγάπη και δεν ανέχονται τη μοναξιά. Θα γίνουν ένας εξαιρετικός φίλος για τους μοναχικούς, γίνονται γρήγορα προσκολλημένοι στον κύριο και παραμένουν πιστοί στο τέλος της ζωής τους.\nΟι γάτες με μεγάλα αυτιά είναι όμορφα και στοργικά ζώα, τα οποία προσελκύουν τη χάρη και τη χάρη τους. Είναι ιδανικά για διαμονή σε διαμέρισμα, ιδιωτικό σπίτι ή εξοχικό σπίτι. Γενικά, οι εκπρόσωποι της οικογένειας των γατών έχουν ανεπιτήδευτο, στοργικό και φιλικό χαρακτήρα. Συνδέονται γρήγορα με τον ιδιοκτήτη και δεν ανέχονται τη μοναξιά. Αλλά πριν ξεκινήσετε αυτά τα ζώα αξίζει να μελετήσετε τα κύρια χαρακτηριστικά τους και τους κανόνες περιεχομένου.\nΓάτες με μεγάλα αυτιά: 16 πιο εκλεπτυσμένες φυλές\nΥπάρχουν πολλές φυλές από γάτες με μεγάλα αυτιά. Μερικοί έχουν αποκτήσει τέτοια διακόσμηση ως αποτέλεσμα της επίπονης εργασίας των κτηνοτρόφων, και μερικοί - ανεξάρτητα λόγω της φύσης. Συνήθως, αυτές οι γάτες προέρχονται από την τροπική Αφρική ή τη Μικρά Ασία, και τα μεγάλα αυτιά που χρειάζονται καθόλου για μια καλύτερη ακοή, και για την αποτελεσματικότερη ρύθμιση της θερμοκρασίας, το αίμα διέρχεται μέσα από ένα μεγάλο αριθμό των τριχοειδών αγγείων κάτω από το λεπτό δέρμα ψύχεται με μείωση της θερμοκρασίας του σώματος. Αλλά καθώς τα μεγάλα αυτιά στις γάτες γίνονται όλο και πιο δημοφιλείς, όλο και περισσότερα είδη, των οποίων τα αυτιά είναι μόνο διακόσμηση.\nΗ φυλή είναι αρκετά παλιά, εμφανίστηκε πριν από περισσότερα από πεντακόσια χρόνια. Το όνομα έχει τις δικές του ευχαριστίες στην πόλη στην οποία εμφανίστηκε, - Angora (Άγκυρα). Οι λευκές γαλαζοπράσινες γάτες εμφανίζονται συχνά κωφάδες.\nΈξυπνο και αρκετά ενεργό. Έχει έναν ανεξάρτητο χαρακτήρα που δεν την εμποδίζει να φτάνει μαζί με άλλα ζώα και παιδιά.\nΛεπτομερής περιγραφή αυτής της φυλής σύμφωνα με τα διεθνή πρότυπα:\nΠιστεύεται ότι οι απόγονοι του αφθώδους Αβισσινίου ήταν άγριες αφρικανικές γάτες. Αυτό είναι ένα πολύ κινούμενο, περίεργο ζώο, έτσι κρατήστε το σε ένα μικρό διαμέρισμα δεν αξίζει τον κόπο.\nΕίναι ενδιαφέρον ότι αρχικά το χρώμα αυτής της φυλής ήταν ασημένιο λευκό. Στο κόκκινο, άλλαξε στη διαδικασία της μακράς αναπαραγωγής.\nΣομαλία - μακρόχρωμη παραλλαγή της Αβισσινής. Αρχικά, αυτή η φυλή των γατών εμφανίστηκε κατά λάθος και για κάποιο διάστημα δεν αναγνώρισε τους κτηνοτρόφους. Πρόκειται για μια όμορφη, έξυπνη γάτα που κληρονομεί τα χαρακτηριστικά της από την αβυσσινική φυλή.\nΟι γάτες αυτής της φυλής είναι από τις μεγαλύτερες. Τα αρσενικά ενηλίκων μπορούν να φτάσουν σε βάρος 15 κιλών. Το Maine Coon είναι εύκολο να αναγνωριστεί από το μαζικό ρύγχος και τις φούντες στα μακρά αυτιά. Είναι πολύ κινητά και παιχνιδιάρικα, και τα νύχια κυκλοφορούν πολύ σπάνια, γεγονός που τα καθιστά καλά κατοικίδια για οικογένειες με παιδιά.\nΗ σιαμέζικη φυλή είναι μία από τις παλαιότερες: είναι πάνω από πεντακόσια χρονών. Οι μαριχουάνοι σιαμαίοι έχουν έναν πολύπλοκο χαρακτήρα: είναι έξυπνοι, ιδιότροποι, ζηλότυποι. Συνδέονται με ένα άτομο και δεν ανέχονται ξένους. Όλοι οι χρόνοι είναι δυνατοί και μόνιμα σε κίνηση. Δεν είναι κατάλληλο για οικογένειες με μικρά παιδιά!\nΚαι οι δύο γάτες αποσύρθηκαν από έναν άνθρωπο με έναν κοινό στόχο: να δημιουργήσουν μια φυλή που να μοιάζει με τους πιο άγριους εκπροσώπους των αδέσποτων αιλουροειδών.\nΈτσι, η Σαβάνα αποκτήθηκε με τη διέλευση ενός serval και μιας εγχώριας σιαμέζικης γάτας. Ως αποτέλεσμα, εμφανίστηκε μια μεγάλη γάτα με άγρια εμφάνιση και, εκπληκτικά εύκαμπτο χαρακτήρα. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτές οι γάτες καταφέρνουν καλύτερα με τα σκυλιά παρά με τις γάτες. Επίσης προσφέρονται για εκπαίδευση σε επίπεδο κοντά στο κυνικό.\nSerengeti - μια φυλή που προέρχεται από τη διέλευση των εγχώριων φυλών: Βεγγάλη και Ανατολή. Ως αποτέλεσμα, μια γάτα με ένα χρώμα από το Μπενγκάλι και μεγάλα, μακριά αυτιά μιας ανατολικής γάτας αποδείχτηκε.\nΣυγκριτική περιγραφή των βράχων:\nΑυτή η φυλή εμφανίστηκε στην Κένυα και εξημερώθηκε σχετικά πρόσφατα. Οι πρόγονοί της: άγριες αφρικανικές γάτες και συνηθισμένες γάτες του δρόμου της Κένυας. Το αξιοσημείωτο χαρακτηριστικό της φυλής είναι ότι δεν είχε εκτραφεί από τον άνθρωπο, αλλά εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της φυσικής επιλογής. Είναι πολύ δραστήριοι, αυτοτελείς, αλλά και αφιερωμένες γάτες.\nΗ Oriental γάτα έχει μεγάλα αυτιά και εκτεταμένο ρύγχος. Αυτή η φυλή είναι ένα απόλυτο ρεκόρ για το μέγεθος των αυτιών. Το μήκος τους είναι ίσο, και μερικές φορές υπερβαίνει το μήκος του ρύγχους τους. Υπήρχαν Origins από σιαμέζικες γάτες και επομένως κληρονόμησαν τον χαρακτήρα τους.\nΟ μεγάλος, σγουρός Rex μοιάζει με κάποιο εξωγήινο αρνί. Και οι δύο φυλές εμφανίστηκαν στο Ηνωμένο Βασίλειο: κατά λάθος και εντελώς ανεξάρτητα το ένα από το άλλο. Αλλά στη διαδικασία της αναπαραγωγής, απέκτησαν πιο έντονες διαφορές στη φυσική και γενικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Για παράδειγμα, το Devon Rex έχει ένα κοντόχοντρο, ισχυρό σώμα, ενώ η Cornish Rex είναι εξαιρετικά λεπτό και dlinnolapy.\nΚαι οι δύο φυλές συνδυάζουν την παρουσία κουλουριασμένων μαλλιών, μεγάλων εντοπιστών αυτιών και ένα εξαιρετικό μυαλό. Αυτές οι γάτες είναι ήρεμα, καθαρά, μορφωμένα και αφοσιωμένα πλάσματα, εύκολα επιδέχονται κατάρτισης.