η ψείρα: Αποκλειστικό: Κυκλοφορούν ελεύθερα στο ίντερνετ τα εγχειρίδια για τα ελληνικά F16! Αυτό μάλλον δεν επιτρέπεται, ε;\nΔιάφορα - Στρατιωτικά - Χρήσιμες Πληροφορίες 4 σχόλια\nUpdate: Διευκρινίσεις - Τα εγχειρίδια είναι 3. Η φωτό είναι από από το Flight Manual.\nΚυκλοφορούν εδώ και λίγες μέρες στο ίντερνετ τα εγχειρίδια για τα Ελληνικά F16C/D Block 50 και 52+.\nΑπό την μικρή μας εμπειρία με το στρατό (κατά τη θητεία μας) δε νομίζουμε ότι κάτι τέτοιο επιτρέπεται. Μάλλον απαγορεύεται αυστηρά. Τα στρατιωτικά υλικά απαγορεύεται να κυκλοφορούν δημόσια.\nΕξάλλου όπως αναγράφεται στην πρώτη σελίδα του εγχειριδίου: "...δεν θα δοθεί σε άλλο κράτος χωρίς την ειδική εξουσιοδότηση από την Αμερικανική Πολεμική Αεροπορία...".\nΜήπως γνωρίζει κάποιος αν έχουν αλλάξει οι κανόνες; Αν ναι, παρακαλούμε ενημερώστε μας - στείλτε μας mail ή προσθέστε σχόλιο στο άρθρο.\nΑν όντως απαγορεύεται η δημοσίευση τους, πως διέρευσαν στο δίκτυο;\nΔεν θα αναπαράγουμε κείμενο, πάρτε μια γεύση εδώ:\nΜήπως ανέλαβε η Παιδείας το Άμυνας και μοιράζουμε την ύλη σε CD?\nΣτο link που έβαλες έχει ένα pdf\nFLIGHT CREW CHECKLIST. Οι άλλες φωτό από που είναι; Έχεις link;\n5 Φεβρουαρίου 2012 - 12:23 μ.μ.\nΝαι, κάτι παίζει ;)\nΣιγά το μυστήριο, σε κοινή θέα είναι. Ένα google search για Hellenic Air Force F-16 Manuals φτάνει.\nΔεν είναι μυστήριο. Κάποια από αυτά όντως τα βλέπει κανείς με ένα απλό search. Το ζήτημα που τίθεται εδώ είναι ότι ΔΕΝ θα έπρεπε να βρίσκονται, ούτε με απλό, ούτε με σύνθετο search. Ανήκουν στην Πολεμική Αεροπορία.\nΌσο πιο εύκολα τα βρίσκεις, έστω αυτά που βρίσκεις, τόσο πιο θυμωμένος θα έπρεπε να είσαι με αυτούς που τα αναπαράγουν.


Έχει περάσει καιρός από την τελευταία φορά που ακούσαμε τη Mazzanti, αλλά το ιταλικό σήμα επιδόσεων συνέχισε αθόρυβα την ανάπτυξη του supercar Evantra και τώρα έχει τρεις μοναδικές εκδόσεις.\nΤο πιο πρόσφατο της σειράς είναι το Evantra Pura, το οποίο αποκαλύφθηκε από τη Masanti κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ Τέχνης Φινάλε της Φλωρεντίας 2021 στη Φλωρεντία της Ιταλίας το Σάββατο.\nΑυτό το αυτοκίνητο λειτουργεί ως το σημείο εισόδου της γραμμής Evantra και διατηρεί την εστίασή του στην ελαφρότητα και την καθαρή οδηγική απόλαυση.\nΓια τους αγοραστές που περιμένουν ακραίες επιδόσεις, το κορυφαίο Evantra Millecavalli R είναι ακόμα εκεί, με τον Bespoke 7,4 λίτρων διπλού υπερτροφοδοτούμενου V-8 να αποκαλύπτει έναν υπεραυτοκίνητο 1.121 ίππων. Εάν απολαμβάνετε την πολυτέλεια του σούπερ αυτοκινήτου σας, ο υπερτροφοδοτούμενος V-8 των 6,2 λίτρων στους 781 ίππους δίνει στο Aventra 781 πολύ περισσότερες επιδόσεις. Και τα δύο μοντέλα είναι προηγούμενες εξελίξεις Evandra Millegavalli Και Evantra 771.\nΤο νέο Pura μοιράζεται τον κινητήρα του με το 781, αν και η απόδοσή του είναι ελαφρώς χαμηλότερη στους 761 ίππους. Η μέγιστη ροπή υπολογίζεται στα 671 lb-ft. Αυτά τα νούμερα συνδυάζονται με απόλυτο βάρος μόλις 2.843 λιβρών, με αποτέλεσμα την απόδοση υψηλής ταχύτητας. Το Mazzanti δηλώνει 0-62 mph σε 2,9 δευτερόλεπτα και ταχύτητες που ξεπερνούν τα 223 mph. Λειτουργήστε μόνο για τους πίσω τροχούς, μέσω ενός διαδοχικού κιβωτίου ταχυτήτων 7 σχέσεων με χειριστήρια ταχυτήτων.\nΌπως όλα τα Aventros, το Pro έχει μια δομή στο μέσο του κινητήρα και μια κεντρική δομή με πλαίσιο υψηλής ελαστικότητας, σε διατομή κουτιού κατασκευασμένο από χάλυβα. Το μολυβδαίνιο χρησιμοποιείται σε ορισμένα βασικά τμήματα, όπως το μετρητή ρολού χρωμίου και το πίσω υποπλαίσιο. Η ανάρτηση με γόνατο MacPherson χρησιμοποιείται εμπρός και πίσω και μπορεί να προστεθεί προαιρετικά ένα πλήρως ρυθμιζόμενο σύστημα ανάρτησης.\nREAD Δείτε: Το M1 Pro MacBook Pro συνθλίβει το φορητό υπολογιστή Windows σε δοκιμή RAM 16 GB [VIDEO]\nMassandi Evantra Pura\nΤο αυτοκίνητο κάθεται σε αγωνιστικές ζάντες OZ διαστάσεων 255 / 35R19 από καουτσούκ Michelin. Το αυτοκίνητο είναι επίσης εξοπλισμένο με ένα πακέτο φρένων από κεραμικό άνθρακα με δαγκάνες 6 εμβόλων και ρότορες 14,9 ιντσών και δαγκάνες 4 εμβόλων και ρότορες 14 ιντσών στο πίσω μέρος.\nΗ Mazzanti έχει επίσης αναθεωρήσει την εσωτερική σχεδίαση για τα τελευταία μοντέλα Evantra. Ενώ ο κόμβος infotainment βασίζεται σε μια μεγάλη οθόνη αφής με τοποθέτηση σε πορτραίτο, το Race car διαθέτει ψηφιακό πίνακα οργάνων παρόμοιο με το σχέδιο που βλέπετε. Προαιρετικά, οι αγοραστές μπορούν να επιλέξουν το τιμόνι με τη δική του κεντρική οθόνη που εμφανίζει σημαντικές πληροφορίες όπως η τρέχουσα ταχύτητα και ο βέλτιστος χρόνος αλλαγής ταχυτήτων. Όλα τα άλλα στοιχεία του εσωτερικού είναι προσαρμόσιμα, προσφέροντας μια ποικιλία επιλογών επένδυσης όπως Massandi Leather και Alcondara.\nΗ Mazzanti τείνει να κατασκευάζει τα αυτοκίνητά της με ρυθμό πέντε ετησίως, επομένως η διαθεσιμότητα είναι χαμηλή. Η παραγωγή πραγματοποιείται στα κεντρικά γραφεία της Massanti, που βρίσκονται στα περίχωρα της διάσημης πόλης της Πίζας της Τοσκάνης.


Φωτιά σε λεωφορείο στη Βουλγαρία: «Δεν ξέρω πώς βγήκα – Άκουσα παιδιά να κλαίνε» – Πρωινός Τύπος\nΦωτιά σε λεωφορείο στη Βουλγαρία: «Δεν ξέρω πώς βγήκα – Άκουσα παιδιά να κλαίνε»\n24 Νοεμβρίου, 2021 alpha serverΑφήστε ένα σχόλιο για το Φωτιά σε λεωφορείο στη Βουλγαρία: «Δεν ξέρω πώς βγήκα – Άκουσα παιδιά να κλαίνε»\nΗμέρα περισυλλογής είναι η σημερινή ημέρα, η επομένη του δυστυχήματος του τουριστικού λεωφορείου που στοίχισε τη ζωή σε 46 ανθρώπους στη Βουλγαρία, οι περισσότεροι από τους οποίους προέρχονταν από τη Βόρεια Μακεδονία.\nΤην ίδια ώρα, αρχίζουν να γίνονται γνωστές λεπτομέρειες για τη «φρίκη» του τραγικού συμβάντος.\nΗ τραγωδία σημειώθηκε χθες, Τρίτη, γύρω στις 02:00 το πρωί σε αυτοκινητόδρομο, σε απόσταση 40 χιλιομέτρων, νότια της Σόφιας.\nΤο όχημα αποτελούσε τμήμα μιας αυτοκινητοπομπής τεσσάρων τουριστικών λεωφορείων, που μετέφεραν τουρίστες οι οποίοι επέστρεφαν από ένα σαββατοκύριακο στην Κωνσταντινούπολη και 12 από τους οποίους ήταν ανήλικοι. Κατευθυνόταν μέσα στη νύχτα προς τα Σκόπια, όταν προσέκρουσε στο προστατευτικό κιγκλίδωμα σ’ έναν δρόμο ολισθηρό εξαιτίας της βροχής.\n«Τα λάστιχα έσκασαν και εκδηλώθηκε φωτιά», αφηγείται ο Λουλζίμ Σουλεϊμάνι, ένας από τους επτά επιζήσαντες, από το δωμάτιο νοσοκομείου όπου νοσηλεύεται στη Σόφια.\n«Υπήρχε πολύς καπνός, οι άνθρωποι άρχισαν να κάνουν εμετό, να ουρλιάζουν, σαν σε ταινία φρίκης», είπε στο τηλεοπτικό κανάλι Klan Macedonia.\n«Πήρα το σφυρί του λεωφορείου και έσπασα το τζάμι, πήρα μαζί μου τη μνηστή μου και άλλους πέντε ανθρώπους», λέει ο 26χρονος άνδρας, ο οποίος κατάγεται από τη Σερβία.\nΗ μνηστή του, η 25χρονη Μεντίνα Λούτφι, κοιμόταν, όπως και οι περισσότεροι επιβάτες, και θυμάται θολά τα γεγονότα.\n«Δεν ξέρω πώς βγήκα. Όταν είδα το τζάμι ανοιχτό πίσω από το κεφάλι μου, πήδηξα. Άκουσα παιδιά να κλαίνε», αφηγήθηκε.\nΟι διασωθέντες, οι οποίοι νοσηλεύονται με κατάγματα και εγκαύματα, υποφέρουν από «τεράστιο στρες», εξήγησε στους δημοσιογράφους η Μάγια Αργκίροβα, υπεύθυνη του κέντρου εγκαυμάτων στο οποίο νοσηλεύονται.\nΟ Βούλγαρος υπουργός Εσωτερικών είχε κάνει χθες, Τρίτη, λόγο για «σκηνή φρίκης», περιγράφοντας «πτώματα το ένα πάνω στο άλλο και απανθρακωμένα».\nΈρευνα γίνεται για να προσδιοριστούν τα αίτια του δυστυχήματος, αν πρόκειται για τεχνικό πρόβλημα ή για ανθρώπινο λάθος.\nΟι σημαίες κυματίζουν μεσίστιες και τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή: «σήμερα είναι ημέρα πένθους κατά την οποία τιμάμε ταπεινά τη μνήμη των θυμάτων», δήλωσε ο προσωρινός πρωθυπουργός της Βουλγαρίας Στέφαν Γιάνεφ κατά την έναρξη της συνεδρίασης του υπουργικού συμβουλίου, πριν τηρηθεί ενός λεπτού σιγή.\nΜπροστά από την πρεσβεία της Βόρειας Μακεδονίας στη Σόφια, πολίτες έχουν αφήσει λουλούδια, κεριά και λούτρινα ζωάκια. Στη γειτονική της Βουλγαρίας χώρα κηρύχθηκε τριήμερο εθνικό πένθος.\nΟ αμερικανός υπουργός Εξωτερικών Άντονι Μπλίνκεν απηύθυνε μέσω του Twitter τα συλλυπητήριά του στους συγγενείς των θυμάτων.\nΣτην Ευρώπη, πρέπει κανείς να ανατρέξει στο 2010 για να βρει ένα άλλο τόσο τραγικό δυστύχημα: 45 άνθρωποι είχαν χάσει τότε τη ζωή τους στην Ουκρανία, στη σύγκρουση αμαξοστοιχίας με λεωφορείο σε ισόπεδη διάβαση.\nTo άρθρο Φωτιά σε λεωφορείο στη Βουλγαρία: «Δεν ξέρω πώς βγήκα – Άκουσα παιδιά να κλαίνε» δημοσιεύτηκε στο NewsIT .\nΑπίστευτο! Ομάδα στην SL2 ξεκίνησε με δέκα το ματς γιατί ένας έδινε μάθημα!\nH Κόνι Μεταξά έπαθε Lady Gaga: H εμφάνιση με ρόλεϋ στο κόκκινο χαλί\nΠολωνία – Λευκορωσία: Μειώθηκαν, αλλά συνεχίζονται, οι απόπειρες μεταναστών να περάσουν τα σύνορα\nΙταλία: Επιστρέφει ο εφιάλτης του κορονοϊού – Αύξηση κρουσμάτων πάνω από 42%\nΤουρκία: Ο Ερντογάν επιμένει στην ίδια πολιτική παρά την κατάρρευση της οικονομίας και τον πληθωρισμό – ρεκόρ\nΟλυμπιακός: Χωρίς Βαλμπουενά κόντρα στην Αντβέρπ – Η αποστολή του Μαρτίνς (pics)


Tonic: Το πικρό φάρμακο ενάντια στην ελονοσία | The Crunchy Grape\nThe D-FiLES Magazine, διαβάστε online το πασχαλινό τεύχος\nΚινίνη και ένα σύντομο μάθημα χημείας\nΗ κινίνη είναι η ενεργό συστατικό του φλοιού του δέντρου της κιγχόνης, οι Ίνκας γνώριζαν ότι εκχυλίζοντας τον φλοιό της κιγχόνης μπορούσαν να απαλύνουν τον πυρετό. Οι Ισπανοί κατακτητές του Περού και της Βολιβίας δεν άργησαν να καταλάβουν ότι με αυτό τον τρόπο θα μπορούσαν να καταπολεμήσουν έναν από τους πιο παλιούς εχθρούς της ανθρωπότητας, την ελονοσία. Έτσι δεν άργησαν να οργανώσουν ομάδες συλλογής του φλοιού της κιγχόνης στις κατάφυτες πλαγιές των Άνδεων, εκεί που σήμερα βρίσκονται το Περού, η Βολιβία και ο Ισημερινός. Ταυτόχρονα έχοντας εξασφαλίσει το μονοπώλιο της παραγωγής μπορούσαν να εξασφαλίσουν και τεράστια κέρδη από την αποκλειστικότητα της διακίνησης στην Ευρώπης του νέου γιατρικού. Η χρονιά που οι Ισπανοί ανακάλυψαν για την ύπαρξη της κιγχόνης θεωρείται ότι ήταν το 1642, χρειάστηκαν σχεδόν 180 χρόνια μέχρι δύο Γάλλοι χημικοί να απομονώσουν στο εργαστήριο την θεραπευτική ουσία του φλοιού της. Οι Πελετιέ και Κουβαντού ήταν αυτοί που έδωσαν το όνομα Κινίνη στην νέα χημική ένωση που ανακάλυψαν. Η Κινίνη είναι γνωστό ότι δρα ως μυοχαλαρωτική και αντιπυρετική ουσία ενώ διακρίνεται για την ιδιαίτερα πικρή γεύση της.\nΗ ελονοσία είναι μια ασθένεια που προκαλείται από το παράσιτο Plasmodium, στα ελληνικά η λέξη προέρχεται από το συνδυασμό των λέξεων έλος κ νόσος, και μεταδίδεται με το τσίμπημα κουνουπιών. Η ασθένεια εμφανίζεται σε περιοχές με λιμνάζοντα νερά όπου και ευνοείται η αναπαραγωγή των κουνουπιών. Σήμερα συναντάται στην Αφρική, την νοτια Ασία και την λατινική Αμερική, αλλά στο παρελθόν είχε ταλαιπωρήσει και την Ευρωπαϊκή ήπειρο, ακόμα και την χώρα μας μέχρι σχετικά πρόσφατα. Υπάρχουν ιστορικοί που υποστηρίζουν ότι η επιλογή του Μέγα Κωνσταντίνου να μεταφέρει την πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας από την Ρώμη στο Βυζάντιο, ήταν μεταξύ άλλων η αποφυγή του «Ρωμαϊκού πυρετού»(όπως ήταν τότε γνωστή η ελονοσία). Το 1902 ο γιατρός Ρος βραβεύτηκε με το βραβείο Νόμπελ για την ανακάλυψη του ότι η εονοσία μεταδίδεται από τα κουνούπια. Η Κινίνη αποτέλεσε για 3 αιώνες το μοναδικό φάρμακο για την καταπολέμηση της ελονοσίας.\nΤο εμπόριο του φλοιού της Κιγχόνης παρέμεινε για περισσότερο από 150 χρόνια στα χέρια των Ισπανών που προσπαθούσαν να προφυλλάξουν την πηγή τους εφαρμόζοντας αυστηρουύς ελέγχους. Όμως γύρω στο 1840 Άγγλοι και Ολλανδοί πράκτορες κατάφεραν να μεταφέρουν λαθραία το μυστικό δέντρο από την λατινική Αμερική και να ξεκινήσουν την καλλιέργεια του στην Ινδία και την Ινδονησία αντίστοιχα η κάθε μεριά για λογαριασμό της. Είναι αναμφίβολο ότι η εποχή της αποικιοκρατίας των μεγάλων Ευρωπαϊκών δυνάμεων στην Αφρική και την Ασία δεν θα μποσούσε να επιτευχθεί χωρίς την σταθερή προμήθεια Κινίνης.\nΤην εποχή που η βρεταννική αυτοκρατορία εδραίωνε την κυριαρχία της στην Ινδία η Κινίνη χορηγούνταν σταθερά στους στρατιωτικούς που υπηρετούσαν εκεί. Αυτοί ήταν οι πρώτοι που ανέμιξαν την Κινίνη με χυμό μοσχολέμονου και ζάχαρη έτσι ώστε να μειώσουν την πικρή της γεύση. Η μακραίωνη αγάπη των Βρετανών για το αλκοόλ είναι υπέυθυνη για την δημιουργία του κλασσικού συνδυασμού του Gin Tonic. Οι στρατιώτες που έρχονταν από την Βρετανία στην Ινδία έφεραν μαζί τους την συνήθεια να πίνουν Gin που εκείνη την εποχή ήταν φτηνότερο από την μπύρα (!!!!!!!) λόγω μειωμένης φορολογίας. Όταν όμως επέστρεφαν από την Ινδία συνέχιζαν να αναζητούν τον συνδυασμό που οι ίδιοι δημιούργησαν. ΄΄Ηταν το 1870 όταν ο εφευρέτης της Σόδας, ο Ελβετός Jacob Scweppe, κυκλοφόρησε το πρώτο του Indian Tonic Water.\nΗ χρήση του tonic water σήμερα\nΑναζητώντας την σύγχρονη χρήση του tonicwater στο χώρο του bar απευθυνθήκαμε στον Γιώργο Ράλλη Bar Expert για να μας καθοδηγήσει. Σύμφωνα με τον ίδιο το tonic ανήκει στην κατηγορία των αναψυκτικών που χρησιμοποιούνται σαν συμπληρωματικά γεύσεων και αφρισμού στα cocktail και στα ποτά. Για τον Γιώργο Ράλλη το tonic water ξεχωρίζει γιατί είναι το μοναδικό στην κατηγορία των αναψυκτικών που διακρίνεται για την πικράδα του – και όχι για την γλύκα του – σε αντίθεση με τη σόδα και τα υπόλοιπα αναψυκτικά.\nΟ ίδιος επισημαίνει ότι ο πιο κλασσικός συνδυασμός του tonicwater είναι αυτός με το Gin, που εκτός από πολύ αγαπημένος παραμένει και πολύ διαδεδομένος. Όμως δεν αποτελεί τον μοναδικό συνδυασμό που το tonic water δένει αρμονικά. Το tonic water αγαπάει – σύμφωνα με τον Γιώργο Ράλλη – να συνδυάζεται με τα βοτανικά αρώματα (όπως Vermouth, Elderflower, Jägermeister), με εσπεριδοειδή (newage Gin όχι London dry, Plymouth Gin και Aperol), μπαχάρια (over boosted / overproof Gin, Pimento, Fireball), αλλά και οπωροκηπευτικά (Hendriks Gin - Αγγούρι, Sinap – Αγκινάρα).\nΈτσι σύμφωνα με τον Γιώργο Ράλλη οι εταιρείες που παράγουν tonic water προσπαθόντας να ανταποκριθούν στις όλο και αυξανόμενες ανάγκες των επαγγελματιών του bar για περισσότερες διαθέσιμες επιλογές, έχουν ξεκινήσει την δημιουργία tonicwater με επιπλέον – της κιγχόνης – αρώματα. Τέλος υποδεικνύει ότι η πιο νέα και ανερχόμενη τάση είναι η δημιουργία homemade tonicwater από τα bars, που ταυτόχρονα αποτελούν και signature προϊόντα.\nΤο φάρμακο του Barman για το HANGOVER\n……………by Γιώργος Ράλλης Βar expert\n+ 2 – 3 σταγόνες bitters\n- 3 σταγόνες lime/λεμόνι\n- 1 φύλλο δυόσμο\nΓια ενυδάτωση, τόνωση και την αναγκαία αίσθηση φρεσκάδας μετά από ένα hangover.


Όχι, ευχαριστώ - Σαββάτο 4 Οκτωβρίου 2014\nΠαρακολούθησα, επισταμένως, την έβδομη ειδική διαδρομή του ράλυ της Γαλλίας, από ζωντανή τηλεοπτική κάλυψη στους δρόμους του Στρασβούργου. Στη σκιά λοιπόν του Ευρωπαϊκού κοινοβουλίου, με υγρασία 65%, παρουσία ελάχιστου κόσμου και αρκετών φωτογράφων, τα έντεκα πρώτα πληρώματα ήρθαν στα σπίτια μας μέσα από τον τηλεοπτικό δέκτη από το συνδρομητικό κανάλι, που καλύπτει το WRC.\nΉταν μια διαδρομή ενάμιση περίπου χιλιομέτρου, που κάλυπταν οι αγωνιζόμενοι τρείς φορές ώστε να συμπληρωθούν τα 4,67 χλμ. του συνολικού μήκους της.\nR. Clark - J. Porter στο ΙΣΤ' Δ.Ρ.Α. ('68) κατεβαίνοντας τον Κέδρο. Η κλασσική εικόνα του Φ.Φ.Φ.\nΣτενή, οριοθετημένη από «ζέρσεϋ», με την μοναδική κάπως γρήγορη και φαρδιά ευθεία να φέρει εμπόδια ώστε να υποχρεώνει τα αυτοκίνητα σε ζικ ζακ, για να μειώνεται η ταχύτητά τους, με ένα πήδημα κάτω από διαφημιστική αψίδα, από την οποία μόλις πέρναγαν τα πληρώματα ξεπηδούσαν δυο μεγάλες φλόγα\nΑρκετά πλάνα «καίγονταν» από τους προβολείς των αυτοκινήτων, άλλα πιο εντυπωσιακά, από ενάερια κάλυψη που μας έδειχαν μια ευρύτερη άποψη. Μόλις έφταναν στο «στοπ» της ειδικής, οι οδηγοί ήταν υποχρεωμένοι να δεχτούν την ανάκριση του τηλεοπτικού ρεπόρτερ.\nΑυτό ήταν. Μια απολύτως αδιάφορη «ραλιστικά» πόλη, σε μια απολύτως αδιάφορη «δεξιοτεχνική» ε.δ., με αναίτια πελώρια τηλεοπτική κάλυψη – προβολή, διάλεξαν οι επικεφάλής του WRC show να μας πλασάρουν το προϊόν τους.\nΓια όσους έχουν παραστάσεις που φτάνουν πενήντα, σαράντα, τριάντα, ακόμα και είκοσι, χρόνια νωρίτερα, το θέαμα με μια μόνον λέξη μπορεί να περιγραφεί: Θλιβερό.\nrallye de France 2014. Αι φλόγαι της s.s. 7\nΑν αυτή είναι η εικόνα των πραγμάτων που πρέπει να ακολουθήσουμε, ώστε να ξαναβάλουμε το Δ.Ρ.Α. σε αυτό που αποκαλούμε Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Ράλυ (ανεξάρτητα από την γνωστή οικονομική ανακολουθία που μας μαρκάρει), δεν αξίζει τον κόπο ούτε να το συζητάμε.\nΑν οι στόχοι μας είναι να μετατρέψουμε ένα ανοιξιάτικο βράδυ, κάποια Ελληνική πόλη σε Στρασβούργο, για αυτό το λυπητερό «γύρω γύρω όλοι», όχι ευχαριστώ.\nΚι ας σταματήσει αυτή η αυθάδης υποκριτική συμπεριφορά για τα «χάλια μας», από όλους όσοι αντιμετωπίζουν το Δ.Ρ.Α. ως δουλειά. Η πονηρία τους, αδυνατεί πλέον να καλύψει την υστεροβουλία τους.\nΣτο τέλος, αν το θέλουν τόσο πολύ, ας κάνουν ότι πρέπει ώστε να το πάρουν, να το οργανώνουν να το χαίρονται και να προσπαθούν να μας πείθουν περί του ράλυ των θεών. Στην εποχή των ελαστικών συνειδήσεων, της απουσίας βασικής παιδείας, της βασιλείας των μανατζαρέων, των πιαρατζήδων, και των λοιπών μικρών τίποτα, χάρισμα τους.\nΟύτως ή άλλως είναι μέσα στο κλίμα της εποχής, με το περιτύλιγμα πιο αστραφτερό από το περιεχόμενο. Εμείς οι υπόλοιποι, θέλουμε κάτι τέτοιο; Σαν μια πρώτη, προσωπική, απάντηση: Όχι ευχαριστώ…


Αρχική σελίδαHomeΑυτό είναι το σχέδιο για την επόμενη ημέρα στην Κατερίνη του Κώστα Κουκοδήμου – Οι αλλαγές που θα κάνει\nΚαλό χειμώνα στην παρέα! Μπήκε πια για τα καλά ο Σεπτέμβριος, γύρισαν αν όχι όλοι, οι περισσότεροι πλέον από τις διακοπές τους, και τώρα… Μέσα τα κεφάλια πάλι!\nΑν και δεν πρέπει να ‘χουμε παράπονο εδώ στην Ελλάδα, αφού είχαμε ένα εξαιρετικά περιπετειώδες και επεισοδιακό καλοκαίρι. Ας μην τα θυμηθώ όμως και συγχιστώ πάλι. Βέβαια, σε τοπικό επίπεδο (στην Πιερία δηλαδή) τα πράγματα ήταν αρκετά…χαλαρά!\nΚαμιά πολιτική ή παραπολιτική εξέλιξη… Ή σχεδόν καμιά! Θα σας εξηγήσω τι εννοώ παρακάτω…\nΜε την ευκαιρία τώρα που το θυμήθηκα… Εσείς που περιμένετε επίσημες ανακοινώσεις (ξέρετε από που) τον Αύγουστο, ή τον Σεπτέμβριο, ή τον Οκτώβριο, ή δεν ξέρω εγώ πότε, μην κρατάτε την ανάσα σας μέχρι τότε… Μπορεί να πλαντάξετε… Ή ν’ ακούσετε καμιά «καληνύχτα» και να σας κακοφανεί…\nΤώρα λοιπόν που ξαναβρεθήκαμε, και θα έχουμε όλο τον χειμώνα μπροστά μας, θα τα λέμε μεταξύ μας, μιας και οι εκλογές είναι πιο κοντά… Ποιες εκλογές; Δεν έχει σημασία… Εκλογές να ‘ναι, και ότι να ‘ναι… Προσωπικά τρελαίνομαι για εκλογές… Εσείς;\nΞεκινώ από την Κατερίνη (τον Δήμο Κατερίνης για ν’ ακριβολογώ) και κάνω σούμα στην κατάσταση. Οι αλλαγές των Αντιδημάρχων τον Μάρτιο που μας πέρασε, έγιναν. Άλλες πέτυχαν και άλλες ότι και τόσο. Αααα… Όλα κι όλα! Τις αλήθειες να τις λέμε μεταξύ μας… Σωστά;\nΜένει μόνο ν’ αλλάξει ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου, ο Φάνης ο Τερζόπουλος δηλαδή, ο οποίος θ’ αντικατασταθεί τον Νοέμβρη ακούω. Πάει λένε οι πληροφορίες μου, πρόεδρος στα Δημοτικά Πάρκινκ. Ποιος θα καθίσει στην καρέκλα του; Η Μίνα η Πούλιου μαθαίνω.\nΟ δε δήμαρχος, ο Κώστας ο Κουκοδήμος βλέπω δεν έχει βάλει τον πωπό του κάτω όλο το καλοκαίρι. Αφού αλώνισε όλα τα τοπικά συμβούλια του Δήμου Κατερίνης και μίλησε με προέδρους και μη, μετά, ξεκίνησε τα ταξίδια στην Αθήνα και πίσω, με σκοπό να φέρει ρευστό στον Δήμο. Αποτέλεσμα; Κατάφερε και έφερε αρκετό «μπαγιόκο». Ακριβές νούμερο μη ρωτάτε, απλά θα σας θυμίσω τα 7,5 περίπου εκατομμύρια της ΔΕΥΑΚ για το χρέος της στην ΔΕΗ, που είναι και το πιο πρόσφατο (διαβάστε εδώ). Ξεχρέωσε και τον Πιερικό, έκανε και πορτοφόλι για να βγει αγωνιστικά ο χειμώνας άνετα, και να περισσέψουν χρήματα και για άλλες δουλειές στην ομάδα… Αεικίνητος ο Κώστας!\nΠαράλληλα έκανε συναντήσεις και εδώ με διάφορους παράγοντες. Θέλει να είναι έτοιμος μέχρι τις εκλογές βλέπετε. Έτσι είναι και το σωστό… «Των φρονίμων τα παιδιά…» λέει ο σοφός λαός μας.\nΒλέπετε, ο Κώστας θέλει να «καθαρίσει» τις εκλογές από την πρώτη Κυριακή την επόμενη φορά. Μπορεί το 43% ν’ ακούγεται εύκολο σαν νούμερο, αλλά πιστέψτε με θέλει πολύ δουλειά και προετοιμασία για να το καταφέρει κανείς. Και αυτό, σαν παλιά καραβάνα, και μπαρουτοκαπνισμένος πολιτικός, το γνωρίζει ο Κουκοδήμος. Γι’ αυτό και δεν ησυχάζει.\nΑπόδειξη των όσων γράφω; Οι τελευταίες του μεταγραφές. Να θυμίσω; Μυρτώ Παπαστεργίου, Αθηνά Παπαχρήστου, Ηρακλής Καρπούζας, Ελένη Χριστοφορίδου η οποία μάλιστα δήλωσε επίσημα μέσα από την προσωπική της σελίδα στο facebook ότι τάσσεται υπέρ του Κουκοδήμου, Χρήστος Τασχουνίδης ο οποίος πρόσφατα δήλωσε επίσης ότι θα είναι δίπλα του στον σχεδιασμό, στηρίζοντας κάθε πρωτοβουλία που θα αναδεικνύει την πολιτιστική και αθλητική φυσιογνωμία του Δήμου (διάβασε εδώ), Βασίλης Μπατάλας ο οποίος επίσης δήλωσε πριν 2 ημέρες ότι «επιθυμεί να είναι υποψήφιος μαζί του στις επόμενες εκλογές…» (διάβασε εδώ), και ο κατάλογος των ονομάτων δεν έχει τελειωμό. Κάποιοι μάλιστα «έδωσαν τα χέρια» στον Κώστα χωρίς φωτογραφίες και τυμπανοκρουσίες.\nΒέβαια, υπάρχουν και αυτοί που θα φύγουν. Έτσι συμβαίνει συνήθως. Κάποιοι έρχονται και κάποιοι φεύγουν… Αλλά γι’ αυτούς θα μιλήσουμε άλλη φορά.\nΘα μου πείτε τώρα εσείς: «Καλά. Μέχρι την λήξη της θητείας του έχουμε ακόμη δρόμο….» Σωστά! Θα σας απαντήσω. Μόνο που αυτό το γνωρίζει και ο Κουκοδήμος, γι' αυτό ξεκίνησε πολύ νωρίς τον δρόμο αυτό και είναι ήδη αρκετά μπροστά…


«Βόμβα» από τον Βερύκιο: Ο Dr Θάνατος «έφαγε» 55 εκατ. από Έλληνα επιχειρηματία - Newsbomb - Ειδησεις\nΕΛΛΑΔΑ 18/06/2020 15:13\n«Βόμβα» από τον Βερύκιο: Ο Dr Θάνατος «έφαγε» 55 εκατ. από Έλληνα επιχειρηματία\nΥπενθυμίζεται ότι ο 47χρονος ψευτογιατρός του Κορωπίου, ο οποίος συνελήφθη από την Ασφάλεια Αττικής, κατηγορείται, εκτός των άλλων, και για τον θάνατο δύο ανήλικων καρκινοπαθών, 14 και 16 ετών, καθώς και ενός 76χρονου με την ίδια πάθηση.\nΟ «μαϊμού» γιατρός, όπως αποκάλυψε ο δημοσιογράφος Δήμος Βερύκιος, είχε εξαπατήσει μέχρι και τον Δημήτρη Κοντομηνά. Μάλιστα, σύμφωνα με τον δημοσιογράφο, κατάφερε να αποσπάσει από τον γνωστό επιχειρηματία το ποσό των 55 εκατ. ευρώ.


Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) από 50€. Ξενοδοχεία σε Πουκέτ - KAYAK\n40/5 Chanajaroen Road, Πουκέτ 83000, Ταϊλάνδη\nβάσει 239 κριτικών\n26 ακόμη προσφορές από 47€\nΣχετικά με την τοποθεσία Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+)\nΑυτό το κατάλυμα (Novotel Phuket City Phokeethra Hotel, Ταλάτ Γιάϊ, Πουκέτ) απέχει 4 λεπτά με το αμάξι από: Μνημείο μεταλλευτικής δραστηριότητας Saphan Hin και 5 λεπτά από: Κυριακάτικη Νυχτερινή Αγορά του Πουκέτ. Στις σημαντικές παροχές περιλαμβάνονται μια περιοχή υπολογιστών, γρήγορο check-in και γρήγορο check-out. Με επιπλέον χρέωση οι επισκέπτες μπορούν να χρησιμοποιήσουν το λεωφορειάκι για μεταφορά από και προς το αεροδρόμιο (διαθέσιμο 24 ώρες το 24ωρο), καθώς και λεωφορειάκι για την αποβάθρα του φεριμπότ.\nΦωτογραφίες από το Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+)\nΔιαθέσιμα δωμάτια στο Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+)\nKing Rooms(60€ - 96€)\nSuperior Rooms(47€ - 79€)\n17 ακόμη προσφορές από 57€\nΠαροχές στο Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+)\nΚριτικές για το Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+)\nΠολύ καλόΒάσει 239 κριτικών από επαληθευμένους επισκέπτες\nPhuket Old Town0.7 χλμ\nWat Chalong7.4 χλμ\nPhuket Aquarium8.6 χλμ\nThe Big Buddha10.7 χλμ\nPatong Beach11.1 χλμ\nKata Beach12.6 χλμ\nKata Noi Beach13.3 χλμ\nKaron Viewpoint13.7 χλμ\nRawai Beach14.4 χλμ\nPhuket FantaSea14.7 χλμ\nKamala Beach15.1 χλμ\nNovotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+): Συχνές ερωτήσεις\nΠού βρίσκεται το Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+);\nΤο Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) βρίσκεται στη διεύθυνση 40/5 Chanajaroen Road, περιοχή Talat Yai, 0,4 χλμ. από το κέντρο της πόλης Πουκέτ. Το κοντινότερο αξιοθέατο στο Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) είναι: Phuket Old Town.\nΠότε είναι το check-in και το check-out στο Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+);\nΣτο Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+), το check-in γίνεται στις 14:00 και το check-out στις 12:00.\nΠροσφέρει το Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) δωρεάν Wi-Fi;\nΝαι, το Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) προσφέρει δωρεάν Wi-Fi.\nΠροσφέρει το Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) δωρεάν πάρκινγκ;\nΝαι, το Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) προσφέρει δωρεάν πάρκινγκ.\nΠόσο απέχει το Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) από το αεροδρόμιο;\nΤο Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) απέχει 27,9 χλμ. από το Πουκέτ Phuket. Το Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) απέχει 69,4 χλμ. από το Κράμπι Krabi.\nΈχει πισίνα το Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+);\nΝαι, το Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) έχει πισίνα.\n72% φθηνότεροRattana Mansion8.6 Εξαιρετικό (2 κριτικές)0,12 χλμΕστιατόριο, Μπαρ/Σαλόνι, Υπηρεσία δωματίου+15€\n42% φθηνότεροIbis Styles Phuket City (Sha Plus+)8.2 Εξαιρετικό (380 κριτικές)0,14 χλμΕστιατόριο, Μπαρ/Σαλόνι, Δωρεάν Wi-Fi+29€\n77% φθηνότεροCrystal Inn Phuket7.7 Καλό (70 κριτικές)0,21 χλμΕστιατόριο, Υπηρεσία δωματίου, Δωρεάν Wi-Fi+12€\n60% φθηνότεροArt C House8.5 Εξαιρετικό (4 κριτικές)0,26 χλμΥπηρεσία δωματίου, Δωρεάν Wi-Fi, Καφετιέρα+20€\n79% φθηνότεροSleep at Phuket7.7 Καλό (42 κριτικές)0,37 χλμWi-Fi, Δωρεάν πάρκινγκ+11€\n79% φθηνότεροNanachart Mansion0,46 χλμWi-Fi+11€\n77% φθηνότεροDaeng Plaza Hotel7.2 Καλό (5 κριτικές)0,51 χλμΕστιατόριο, Υπηρεσία δωματίου, Δωρεάν Wi-Fi+12€\n72% φθηνότεροPeranakan Boutique Hotel9.1 Εξαιρετικό (422 κριτικές)0,5 χλμWi-Fi, Δωρεάν πάρκινγκ, Τηλεόραση επίπεδης οθόνης+15€\n43% φθηνότεροBlu Monkey Boutique Phuket Town (SHA Plus+)9 Εξαιρετικό (47 κριτικές)0,49 χλμΕστιατόριο, Δωρεάν Wi-Fi, Δωρεάν πάρκινγκ+29€\nCourtyard by Marriott Phuket Town8.9 Εξαιρετικό (88 κριτικές)0,3 χλμΕξωτερική πισίνα, Γυμναστήριο, Εστιατόριο+61€\n20% φθηνότεροSino Imperial Design Hotel8.8 Εξαιρετικό (19 κριτικές)0,56 χλμΕστιατόριο, Μπαρ/Σαλόνι, Δωρεάν Wi-Fi+40€\nΑναζητήστε εκπτώσεις για το Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) στο Πουκέτ με την KAYAK. Αναζητήστε τη φθηνότερη προσφορά ξενοδοχείου για το Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) στο Πουκέτ. Η KAYAK ψάχνει σε εκατοντάδες ταξιδιωτικές ιστοσελίδες για να σας βοηθήσει να βρείτε και να κάνετε κράτηση στο Novotel Phuket City Phokeethra (Sha Plus+) με την προσφορά που σας ταιριάζει καλύτερα. από 50€/βράδυ (οι πιο πρόσφατες τιμές για το ξενοδοχείο).


Μεγάλη ΧΑΡΑ στο Άγιο Όρος! Βρέθηκαν τα ΤΑΜΑΤΑ που είχαν ΚΛΑΠΕΙ! Εντοπίστηκε σε φαράγγι ο ληστής… – Voice News\nΜεγάλη ΧΑΡΑ στο Άγιο Όρος! Βρέθηκαν τα ΤΑΜΑΤΑ που είχαν ΚΛΑΠΕΙ! Εντοπίστηκε σε φαράγγι ο ληστής…\nΠροηγούμενο ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ «ΣΕΙΣΜΟΣ»! Η Θράκη μας ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ και η Ν.Δ. κάνει ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΕΣ επιλογές ΤΟΥΡΚΟΨΥΧΩΝ υποψηφίων…\nΕπόμενο Μια κατακερματισμένη κοινωνία – Τίποτα δεν είναι τυχαίο…


2.116 ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΑΣ ΕΛΑΒΑΝ 9,1 ΕΚ. ΕΥΡΩ ΕΠΙΣΤΡΕΠΤΕΑ ΠΡΟΚΑΤΑΒΟΛΗ - Paidis.com\n24/11/2020 Paidis.com OIKONOMIA, ΛΑΡΙΣΑ 0\nΣύμφωνα με ενημέρωση του Χρ. Σταϊκούρα στον Μ. Χαρακόπουλο δεύτερη πληρωμή επιστρεπτέας την Πέμπτη 26.11.20, ενώ δικαιούχοι θα είναι και αγρότες χωρίς εργαζόμενους αλλά με βιβλία\n«Η κυβέρνηση με στοχευμένα μέτρα, όπως η επιστρεπτέα προκαταβολή, εξαντλεί κάθε δυνατότητα για τη στήριξη της πραγματικής οικονομίας, επιχειρήσεων και εργαζομένων που πλήττονται από την πανδημία, ενώ ταυτόχρονα διατηρεί και εφεδρείες γιατί όλα δείχνουν ότι είναι πολύ πιθανό να υπάρξει και τρίτο κύμα του κορονοϊού το νέο έτος. Μαζί με τη μάχη να σταθεί όρθιο το εθνικό σύστημα υγείας, γιατί προηγείται η υγεία των ανθρώπων, δίνουμε και τη μάχη να κρατηθεί όρθια η οικονομία και να μη χαθούν θέσεις εργασίας».\nΤα παραπάνω τόνισε ο βουλευτής Λαρίσης της Νέας Δημοκρατίας κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος μετά την ενημέρωση που είχε από τον υπουργό Οικονομικών κ. Χρήστο Σταϊκούρα για την πορεία υλοποίησης των μέτρων στήριξης των πληττόμενων από την πανδημία κλάδων της οικονομίας.


Συνελήφθη 45χρονη για απάτη 300 εκατομμυρίων δραχμών\nΜια 45χρονη είναι ο τελευταίος κρίκος σε υπόθεση μεγάλης οικονομικής απάτης, την οποία διερευνά, εδώ και χρόνια, η Ασφάλεια Θεσσαλονίκης. Η 45χρονη έμπορος, ελληνικής καταγωγής, συνελήφθη την Παρασκευή 10 Απριλίου 2009, καθώς εναντίον της εκκρεμούσαν δύο εντάλματα σύλληψης, δύο διατάξεις και μία καταδικαστική απόφαση από δικαστήριο της Θεσσαλονίκη ς!\nΗ έμπορος κατηγορείται για έκδοση και αποδοχή εικονικών φορολογικών στοιχείων κατ' εξακολούθηση. Σύμφωνα με τα μέχρι τώρα στοιχεία, κάποιοι έμποροι αναλάμβαναν να εκδώσουν πλαστά πιστοποιητικά (τιμολόγια και μεταφορικές), για ανύπαρκτα εμπορεύματα, τα οποία, υποτίθεται ότι θα μεταφέρονταν στο εξωτερικό. Άλλοι έμποροι, εκτός Ελλάδος, εξέδιδαν τα ανάλογα πλαστά παραστατικά για την παραλαβή των υποτιθέμενων εμπορευμάτων. Στη συνέχεια, με αυτά τα παραστατικά, οι εξαγωγείς-μαϊμού εισέπραταν τον ΦΠΑ, για τις ανύπαρκτες εξαγωγές που είχαν κάνει.\nΜε τον τρόπο αυτό, η 45χρονη που φέρεται ως μέλος του κυκλώματος και οι συνεργοί της, ζημίωσαν το δημόσιο με 300 εκατομμύρια δραχμές.\nΠληροφορίες αναφέρουν ότι η υπόθεση είναι παρακλάδι παρόμοιας περίπτωσης της απάτης των επτά δισεκατομμυρίων δραχμών, για την οποία η τελευταία σύλληψη έγινε στις 23 Μαρτίου 2009. Τότε συνελήφθη 55χρονος έμπορος, με βάση έξι καταδικαστικές αποφάσεις. Στην κομπίνα των επτά δισ. εμπλέκονται, συνολικά, 72 άτομα!


Β. Μπαρδάκας: «Ωραίες συνεργασίες, όμορφο μπάσκετ» – Sportfmpatras.gr\nHome›ΜΠΑΣΚΕΤ›ΕΣΚΑ-Η›Β. Μπαρδάκας: «Ωραίες συνεργασίες, όμορφο μπάσκετ»\nΜετά την πρώτη τους νίκη στο φετινό πρωτάθλημα της Α1 ΕΣΚΑ-Η (61-53 τον Ολυμπιονίκη εκτός έδρας), οι Νέοι Έσπερου ΑΟΠΑ μπορούν να επικεντρωθούν στο παιχνίδι της 4ης αγωνιστικής με αντίπαλο τη Νίκη Προαστείου.\nΗ αναμέτρηση θα διεξαχθεί τη Δευτέρα 29/10 (6.30μ.μ.) στο κλειστό γυμναστήριο της Αλεξιώτισσας, με τον Βασίλη Μπαρδάκα να κάνει δηλώσεις τόσο για τον προσεχή αγώνα, όσο και για το πρόσφατο «διπλό» στην Αρχαία Ολυμπία.\n«Επειδή αρκετά παιδιά των Νέων Έσπερου ΑΟΠΑ προπονούμαστε μόνο με την ανδρική ομάδα για το πρωτάθλημα της Γ΄ Εθνικής, δεν είχαμε βρει μέχρι τώρα την μέγιστη δυνατή χημεία μεταξύ μας», δήλωσε ο 18χρονος σέντερ και πρόσθεσε: «Στη νίκη επί του Ολυμπιονίκη βγήκαν ωραίες συνεργασίες μέσα στο παρκέ και θεωρώ ότι παίξαμε όμορφο μπασκετ. Ημασταν μπροστά στο σκορ σε όλο το παιχνίδι, ενώ κλειδί της επικράτησής μας ήταν η άμυνά μας. Ο επόμενος αγώνας με τη Νίκη Προαστείου θα είναι δύσκολος, όμως νομίζω πως αν παίξουμε το ίδιο καλά στην άμυνα, έχουμε πολλές πιθανότητες για να πάρουμε τη δεύτερη νίκη μας στο φετινό πρωτάθλημα της Α1 ΕΣΚΑ-Η. Αυτός θα είναι ο στόχος μας».\nΛεωνίδας Λεουτσάκος: “Oι επόμενες ημέρες θα είναι ...\nΟ ΝΟΠ διοργανώνει το 9ο Memorial Διεθνές ...\nΟ Ανδ. Γκινάλας υποψήφιος για το Δ.Σ. της ΕΣΚΑ-Η, στο πλευρό του Λυκούδη\nΟ Εσπερός/ΑΟΠΑ έβαλε τέλος στο σερί της Ανδραβίδας, νίκες για ΕΑΠ και Προμηθέα στην Α1 ΕΣΚΑ-Η\nΑ2 ΕΣΚΑ –Η : Νίκες για Αγυιά και Κρόνο


ΟΙ "ΚΑΚΕΣ" ΧΩΡΕΣ ΕΧΟΥΝ ΚΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΤΟΥΣ - Grothia\nΟΙ “ΚΑΚΕΣ” ΧΩΡΕΣ ΕΧΟΥΝ ΚΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΤΟΥΣ\nΟΙ “ΚΑΚΕΣ” ΧΩΡΕΣ ΕΧΟΥΝ ΚΡΑΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΕΣ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΤΟΥΣκαθημερινή\nΗ Νέα Τάξη, έχοντας την δυνατότητα να κρατάει με τεχνητό τρόπο την τιμή του πετρελαίου πολύ χαμηλά, ζημιώνει τις χώρες που διατηρούν την ανεξαρτησία τους, λόγω των εσόδων που εξασφάλιζαν από τις κρατικοποιημένες εταιρείες πετρελαίου που διαθέτουν.\n«Συμπτωματικά» οι …«κακοί» του πλανήτη, όπως η Λιβύη, η Συρία, το Ιράν, η Βενεζουέλα διατηρούσαν κρατικές τις πετρελαιοπηγές και τις Κεντρικές τους Τράπεζες.\nΜε την τιμή του πετρελαίου να την ρυθμίζουν Αμερικανοί και οι …Άραβες Σιωνιστές, οι ανεξάρτητες χώρες δυσκολεύονται να χρηματοδοτήσουν τον κρατικό μηχανισμό, την Υγεία κλπ, κάτι που θα διευκολύνει την άνοδο στην εξουσία πρακτόρων της Δύσεως, που θα υπόσχονται σωτηρία.\nΤην εκδικητική μανία της Νέας Τάξεως την γεύονται και οι λαοί που στηρίζουν ηγέτες πατριώτες, που δεν υποκύπτουν στους τοκογλύφους.\nΗ Βενεζουέλα σε κίνδυνο ξαφνικής χρεωκοπίας\nΗ Βενεζουέλα δεν χρεοκοπεί σταδιακά, αλλά πολύ ξαφνικά, γράφει η αμερικανική εφημερίδα Ουάσιγκτον Ποστ. Τα τρόφιμα τελειώνουν, η μύρα τελειώνει, τα δολάρια τελειώνουν, και είναι λάθος της κυβερνήσεως. Περισσότερο από οπουδήποτε αλλού, ο σοσιαλισμός θα έπρεπε να έχει λειτουργήσει στην Βενεζουέλα. Διαθέτοντας τα μεγαλύτερα αποθέματα πετρελαίου στον κόσμο, θα έπρεπε να έχει την οικονομική δυνατότητα να χρηματοδοτήσει ένα «δίκτυ ασφαλείας».\nΑντί να δημιουργήσει, όμως, ένα κράτος νορβηγικού τύπου, η Βενεζουέλα επέλεξε να γίνει ένα σοβιετικό κράτος.\nΌλα ξεκίνησαν όταν ο Ούγκο Τσάβες μετέτρεψε την αρκετά αυτόνομη κρατική εταιρεία πετρελαίου της χώρας στην προσωπική του τράπεζα. Κέρδη υπήρξαν, αλλά νέες επενδύσεις δεν εμφανίσθηκαν, με αποτέλεσμα την πτώση της πετρελαϊκής παραγωγής μεταξύ 1999-2013. Οι εξαγωγές πετρελαίου βυθίσθηκαν.\nΗ βενεζουελανή κυβέρνηση δεν ήθελε μόνο να ελέγχει τα πετροδολάρια, αλλά όλα τα δολάρια. Με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσε να υποδείξει στις επιχειρήσεις, οι οποίες χρειάζονταν δολάρια, τι τιμές, κέρδη και παραγωγή μπορούσαν να προσφέρουν για να παραμείνουν στην αγορά. Το καθεστώς της Βενεζουέλας έχει δημιουργήσει μια συναλλαγματική ισοτιμία τριών επιπέδων που επιτρέπει στις εταιρείες να έχουν πρόσβαση σε δολάρια, που είναι εκατό φορές ακριβότερα στην μαύρη αγορά και τα οποία υποτίθεται ότι προορίζονται για τις εισαγωγές.\nΤο πρόβλημα είναι ότι το σύστημα αυτό έχει δημιουργήσει ελλείψεις, οι οποίες εντείνονται όταν δεν λειτουργεί σωστά. Η κυβέρνηση δεν αποφασίζει μόνο για το ποιος θα λάβει τα φθηνά δολάρια, αλλά και για τις τιμές. Οι εταιρείες που δεν διαθέτουν δολάρια με την επίσημη συναλλαγματική ισοτιμία θα είχαν απώλειες εάν πωλούσαν τα αγαθά και τις υπηρεσίες τους στις επίσημες τιμές, οπότε επιλέγουν να αφήνουν τα καταστήματά τους άδεια. Την ίδια στιγμή, ωστόσο, και εκείνες οι επιχειρήσεις που έχουν πρόσβαση στο φθηνό δολάριο μπορούν να πουλήσουν το νόμισμα στην μαύρη αγορά και να έχουν μεγαλύτερο κέρδος από αυτό που θα είχαν εάν πωλούσαν προϊόντα στις επίσημες τιμές. Έτσι, και τα δικά τους καταστήματα παραμένουν άδεια. Για τους παραπάνω λόγους, τα σούπερ μάρκετ στην Βενεζουέλα δεν έχουν αρκετά τρόφιμα και τα εργοστάσια δεν έχουν αρκετό πολτό για να φτιάξουν χαρτί τουαλέτας.\nΣήμερα, η Βενεζουέλα είναι αντιμέτωπη με μία νέα έλλειψη. Το πετρέλαιο έχει επιστρέψει στα 50 δολάρια το βαρέλι, πράγμα που σημαίνει ότι η κυβέρνηση έχει οριακά τα απαραίτητα χρήματα για να αποπληρώσει τα χρέη της, πόσο μάλλον για να δανείσει σε επιχειρήσεις. Αναγκάσθηκε, λοιπόν, να τυπώσει περισσότερα χρήματα από το σύνηθες, οδηγώντας το εθνικό νόμισμα της χώρας, το μπολίβαρ, σε κατάρρευση. Με αυτούς τους ρυθμούς, ο υπερπληθωρισμός δεν είναι μακρυά, εάν δεν είναι ήδη εδώ.\nΤον περασμένο Δεκέμβριο, η Βενεζουέλα είχε 68,5% πληθωρισμό, αλλά ο αριθμός αυτός πρέπει να έχει αυξηθεί πολύ περισσότερο από τότε. Πρόκειται για ακόμη μία χρεοκοπία. Η έλλειψη σε τρόφιμα, φάρμακα και άλλα είδη πρώτης ανάγκης είναι το αποτέλεσμα της χρήσεως των δολαρίων από την κυβέρνηση για την αποπληρωμή των ξένων δανειστών και όχι των εγχωρίων. Το ερώτημα είναι εάν ο λαός της Βενεζουέλας θα χάσει την υπομονή του με ένα οικονομικό σύστημα που δύσκολα μπορεί να αποτύχει περισσότερο, καθώς οι εκλογές πλησιάζουν.


Οι... νοικιασμένοι εργάτες και η απασχόληση στην Ήπειρο! - Πρωινός Λόγος - Η καθημερινή εφημερίδα της Ηπείρου\nΑΡΧΙΚΗΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑΟι... νοικιασμένοι εργάτες και η απασχόληση στην Ήπειρο!\nΟι... νοικιασμένοι εργάτες και η απασχόληση στην Ήπειρο!\non 10 Ιουλίου 2021 .\nΜΑΣ έκανε εντύπωση μια δήλωση του Περιφερειάρχη κ. Αλέξ. Καχριμάνη πριν από λίγες ημέρες, που αφορούσε μάλλον τη μετάδοση του κορωνοϊού:\n«Υπάρχει ένα θέμα με νοικιασμένους εργάτες σε επιχειρήσεις της περιοχής, εκεί που δυστυχώς δεν πάνε Έλληνες να δουλέψουν, οι οποίοι σήμερα είναι στην Αθήνα, αύριο στα Γιάννενα, είναι δηλαδή σε συνεχή μετακίνηση». Πράγματι, υπάρχει θέμα! Όχι όμως ένα, αλλά πολλά περισσότερα. Πρώτα από όλα είναι εκείνο του πώς βρέθηκαν στην Ελλάδα και σίγουρα όχι νομίμως, ασχέτως αν στη συνέχεια απέκτησαν άδειες παραμονής και εργασίας. Το δεύτερο αφορά την ανεξέλεγκτη μετακίνησή τους εν μέσω της πανδημίας και χωρίς να εμβολιάζονται, έστω στις επιχειρήσεις που περιστασιακά εργάζονται. Το τρίτο, αν παίρνουν τις δουλειές των Ελλήνων ή οι αυτοί δε θέλουν τέτοιες δουλειές και το τέταρτο (το σημαντικότερο) αυτό το ...«νοικιασμένοι εργάτες»!\nΓΙΑ το παράνομο του ερχομού τους στη χώρα μας δε χρειάζεται ιδιαίτερη συζήτηση, είναι γνωστός ο τρόπος. Ως λαθρομετανάστες ήρθαν. Καλά κάνουν όμως και εργάζονται. Μακάρι όλοι όσοι αλλοδαποί βρίσκονται εδώ να κάνουν το ίδιο, αλλά αφού πρώτα εξασφαλιστούν οι προϋποθέσεις απασχόλησης των γηγενών, που δεν είναι ότι δε θέλουν να δουλέψουν σε «τέτοιες δουλειές», όπως είπε ο κ. Καχριμάνης, αλλά ότι δεν τους προτιμούν οι επιχειρηματίες. Διότι οι Έλληνες δικαίως απαιτούν να εφαρμόζεται η εργατική νομοθεσία, κάτι που δεν είναι σε θέση να κάνουν οι αλλοδαποί για πολλούς και ευνόητους λόγους. Ο πιο σημαντικός είναι ότι φοβούνται μην απελαθούν με οποιοδήποτε πρόσχημα ή να τους διώξει η εταιρία, οπότε θα χάσουν τη δυνατότητα να ζουν ...στοιχειωδώς και να θρέψουν (ούτε καν στοιχειωδώς...) τις οικογένειές τους ή να εκπληρώσουν το όνειρό τους- όποιο κι αν είναι αυτό.\nΝΑ το πούμε αλλιώς. Πριν έλθουν οι τόσοι αλλοδαποί στην Ελλάδα, Έλληνες έκαναν αυτές τις ...«τέτοιες δουλειές». Η εργασία όμως των αλλοδαπών κοστίζει λιγότερα στους επιχειρηματίες, που εύκολα πλέον βρίσκουν πολλούς να εργαστούν μέσω των εταιριών ...«ενοικιαζόμενων εργατών»! Κάποιοι δηλαδή έφτιαξαν εταιρίες που ενοικιάζουν ανθρώπους, αυτοί κάνουν τις συμφωνίες με τους επιχειρηματίες για την αμοιβή «πακέτο» και με τη σειρά τους δίνουν ψίχουλα στους «ενοικιασμένους ανθρώπους»! Αναλόγως τι συμφέρει την εταιρία εμπορίας της εργασίας, τους μετακινεί κατά το δοκούν, πότε στην Αθήνα, αύριο εδώ και μεθαύριο αλλού, όπως είπε ο Περιφερειάρχης! Άρα γνωρίζει πολύ καλά τι συμβαίνει και είναι απορίας άξιον που δεν τον ενοχλεί αυτή η διαδικασία της ενοικίασης της ανθρώπινης ύπαρξης!\nΘΑ μας πείτε, ο κ. Καχριμάνης φταίει και για αυτό; Φυσικά και όχι! Το «σύστημα» φταίει, όλες οι κυβερνήσεις δεδομένης της διαχρονικότητας της νοσηρής κατάστασης. Εκείνος όμως ευθύνεται, ως επικεφαλής της διοίκησης της Ηπείρου, που δε νοιάστηκε να ερευνήσει δια των αρμοδίων υπηρεσιών, τι και πώς δρουν τα κυκλώματα αυτά στην περιοχή, αν και πώς αμείβονται οι «νοικιασμένοι» εργάτες, αν τηρούνται εν γένει οι νόμοι. Μήπως, επί παραδείγματι, δε γνωρίζει τι γίνεται στην Άρτα με το εξαθλιωμένο λεφούσι των αλλοδαπών, που εργάζονται στα χωράφια της περιοχής και το πού - πώς ζουν; Όλοι αυτοί οι περιπλανώμενοι «νοικιασμένοι» και μη, αποτελούν -πέραν των άλλων- κινούμενες υγειονομικές βόμβες, που και εν μέσω της πανδημίας ουδείς ενδιαφέρθηκε τι κάνουν! Ειδικότερα δε στις οργανωμένες επιχειρήσεις, ευχερές θα ήταν να κάνουν υποχρεωτικώς test και εμβόλια, αλλά ενδιαφέρει περισσότερο η παραγωγή, η απόδοση.\nΟΧΙ, δε μας έπιασε ξαφνικά ο πόνος για τους αλλοδαπούς. Η άποψή μας είναι δεδομένη· δεν έπρεπε να τους επιτραπεί να έλθουν στη χώρα μας. Οι μηχανισμοί αποτροπής υπήρχαν και υπάρχουν. Δεν ήθελαν κι ούτε θέλουν να τους ενεργοποιήσουν στο βαθμό που πρέπει, γιατί οι κυβερνήσεις μας «εργαλειοποιούν» το λεγόμενο μεταναστευτικό για διάφορους λόγους και φυσικά για να τηρήσουν τις συμφωνίες που έχουν υπογράψει. Θα ήταν δε ευχής έργο αν οι αλλοδαποί επέστρεφαν στις πατρίδες τους και για να στηρίξουν την όποια προσπάθεια ανόρθωσης των οικονομιών τους. Αυτό δεν πρόκειται να συμβεί, οπότε ας δούμε τι καλύτερο μπορεί να γίνει για την ομαλότερη «πολυπολιτισμική» συνύπαρξη, που όμως δεν φαίνεται να είναι και τόσο ομαλή. Διαφορετικοί άνθρωποι και πολιτισμοί, ποικίλες αντιλήψεις και νοοτροπίες, άλλοι τρόποι ζωής, πολλές θρησκείες. Σύγχρονος Πύργος της Βαβέλ!\nΑΦΟΥ όμως μιλάμε για δουλειές και ο κ. Καχριμάνης μέμφεται τους Έλληνες που δεν πάνε σε ...όποιες κι όποιες, ποιές ακριβώς δυνατότητες εύρεσης εργασίας υπάρχουν στην Ήπειρο; Είναι γνωστό άλλωστε ότι η περιοχή μας μόνο στον τομέα της παροχής υπηρεσιών διαπρέπει. Πέραν των τεσσάρων - πέντε γνωστών μεγάλων επιχειρήσεων, πού θα μπορούσαν και σε ποιούς τομείς να εργαστούν οι νέοι; Πωλητές και σερβιτόροι, είναι οι κλάδοι δραστηριοποίησης που γνωρίζουν άνθηση. Πόσοι μπορούν να απορροφηθούν; Σίγουρα συγκεκριμένος αριθμός, κάποια εποχή του χρόνου, τετράωρη δουλειά και αποδοχές διακοσίων έως τετρακοσίων ευρώ. Μπορεί να ζήσει κάποιος με αυτά και πολύ περισσότερο να κάνει οικογένεια; Ασφαλώς όχι, για αυτό και φεύγουν μήπως και βρουν κάτι καλύτερο. Τι ακριβώς έκανε προς αυτή την κατεύθυνση η Πολιτεία ή ο κ. Καχριμάνης επί τόσα χρόνια στην Περιφέρεια, έτσι ώστε να δημιουργηθούν οι υποδομές και οι προϋποθέσεις εξεύρεσης εργασίας;\nΑΣ μη βιαστεί να μας πει ο Περιφερειάρχης για τον πρωτογενή τομέα και κρίνοντας από την ενασχόληση μέλους η μελών της οικογένειάς του με αυτόν. Δεν έχουν όλοι την τύχη να έχουν τον πατέρα γνώστη των τεχνικών στήριξης και επιδοτήσεων τέτοιων επιχειρήσεων και μάλιστα να βαπτίζουν το μόνιμο κατάλυμα ως προσωρινό. Ούτε να μπορεί όλο το συγγενολόι να φτιάχνει επιχειρήσεις τροφοδοσίας αλλοδαπών. Διότι θα γνωρίζει τι τραβάνε οι κτηνοτρόφοι, πόσο μοχθούν και τι αποκομίζουν τελικώς, τόσο που αποτρέπουν τα παιδιά τους από αυτού του είδους ενασχόληση. Πάμε όμως πάλι στο θέμα της προστασίας της δημόσιας Υγείας. Εκτός από τους «νοικιασμένους αλλοδαπούς εργάτες», υπάρχουν και εκείνοι που διαμένουν στις διάφορες δομές. Κι αυτοί κυκλοφορούν ανεξέλεγκτα. Έχουν εμβολιαστεί ή έστω υποβάλλονται σε test και κάθε πότε; Τα λέμε όλα αυτά διότι είναι εύκολο να βρίσκουν οι «αρμόδιοι» διάφορες δικαιολογίες και να μετατοπίζουν τις ευθύνες, όταν αυτές βαρύνουν πρώτα εκείνους...


ΠΗΔΑΛΙΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ: 1. Ασκητική Λαικών - Εισαγωγή\nΗ συζήτηση με το γέροντα\nσυνεχίστηκε με ένα πλήθος ερωτημάτων που βασάνιζαν τους ανθρώπους της\n- Αν, εσείς γέροντα που\nβρίσκεστε τόσα χρόνια εδώ και μας μιλάτε για την αμαρτωλότητά σας, δεν είστε\nβέβαιος για τη σωτηρία σας, εμείς στον κόσμο τι να πούμε;\n- Εσείς γέροντα\nαφιερωθήκατε στο Θεό, εμείς στον κόσμο έχουμε τόσες βιοτικές μέριμνες.\nΕλάχιστος η και καθόλου είναι ο χρόνος που αφιερώνουμε στο Θεό. Συνεπώς για\nεμάς δεν υπάρχει σωτηρία.\n- Μπορούμε εμείς γέροντα\nνα ακολουθήσουμε τον ασκητικό τρόπο ζωής που εσείς ακολουθείτε; Αδύνατον είναι\nγια εμάς, γιατί έχουμε οικογένειες, οικονομικές ανάγκες, ζούμε σε έναν\nεξοντωτικό κόσμο που δε μας επιτρέπει - η και δεν το επιθυμούμε κουρασμένοι από\nτην υπερπροσπάθεια - να αφιερωθούμε ψυχή τε και σώματι στο Θεό.\nΟι απορίες αυτές ήταν η\nαφορμή, προκειμένου να γραφτεί αυτή η μικρή ταπεινή εργασία. Κι αυτό γιατί: α) Η ζωή ενός συνειδητού\nχριστιανού ορθοδόξου είναι παντού η ίδια. Είτε στο Άγιον Όρος βρίσκεται κάποιος\nείτε στην Αθήνα είτε στη Νέα Υόρκη, την ίδια προσπάθεια καταβάλλει για να\nπαλέψει με τα πάθη του και να γίνει αρεστός στο Θεό. Ο Πανάγαθος Πατέρας μας\nδεν είπε σε κανέναν ότι για να τον αγαπά πρέπει αποκλειστικά να κλειστεί σε\nκάποιο μοναστήρι η να εγκαταλείψει τον κόσμο και να περιοριστεί σε μία σπηλιά.\nΟΙ επιλογές αυτές είναι επιλογές ηρωικών ανθρώπων τους οποίους ο Θεός κάλεσε να\nτον υπηρετήσουν από το συγκεκριμένο μετερίζι. Αλλοίμονο αν όλοι έκαναν μόνο ένα\nπράγμα. θα καταργούνταν αυτομάτως η ελευθερία μας.\nβ) Η άσκηση και το βίωμα\nδεν είναι "προνόμιο" κάποιων ανθρώπων, αλλά δικαίωμα όλων μας. Η ζωή\nδίνει σε όλους τη δυνατότητα να πλησιάσουν το Θεό, να ασκηθούν για χάρη του, να\nδείξουν έμπρακτα την αγάπη τους, απεκδυόμενοι των παθών, γ) Ζούμε σε δύσκολα\nχρόνια. Ο "αόρατος" πόλεμος είναι πλέον ορατός. Το κακό εισβάλλει\nδυναμικά στις κοινωνίες των ανθρώπων και ο μόνος τρόπος αντιμετώπισης του είναι\nη καλλιέργεια της αρετής, μιας ενθέου αρετής που μπορεί να μας ολοκληρώσει και\nνα μας δώσει τη δύναμη να πλησιάσουμε το Θεό μας. Προαίρεση θέλει να δει ο\nΚύριος και τότε θα μας χαριτώσει. Η μάχη έχει ξεκινήσει. Τα όπλα μας είναι τα\nμέσα που ο Χριστός αρχικά και κατόπιν οι Άγιοι Πατέρες μας κληροδότησαν.\nΑυτό πραγματεύεται το\nβιβλίο τούτο. Τα όπλα του αγώνα μας, τα όπλα της Ασκητικής των λαϊκών.\nΜε μία υπενθύμιση. Τίποτα\nαπό όσα ακολουθούν δεν έχει την έννοια του "συνταγολογίου". Όλα όσα\nπαραθέτουμε είναι βιώματα αγίων ανθρώπων κι όχι δικά μας, γιατί είμαστε\nελάχιστοι εμπρός στους άγιους αυτούς ανθρώπους που βρίσκονται σήμερα στην αγκάλη\nΤα υποκεφάλαια αυτού του\nβιβλίου αναφέρονται στην προσευχή, στα πάθη, στη νηστεία, στη μετάνοια, στην\nεξομολόγηση, στους λογισμούς η στα κορυφαίο γεγονός της συνάντησης με το Θεό,\nστη Θεία Μετάληψη.\nΓια μία ακόμη φορά θα\nεπιθυμούσαμε να σας ευχαριστήσουμε για την αγάπη σας. Όλοι μαζί ας αγωνιστούμε\nκι ας παραθέσουμε τους κόπους μας σαν θυμίαμα ευχαριστίας στην απέραντη αγάπη\nΕκ της συντάξεως του\nΠροκειμένου να οδηγηθεί\nκανείς στην αγιότητα δεν είναι απαραίτητο να οδηγηθεί στο μοναστήρι αφήνοντας\nτον κόσμο. Και μέσα στον κόσμο είναι εύκολο κανείς να ευαρεστήσει το Θεό με τη\nζωή του και να αγιάσει. Η τήρηση των εντολών του Θεού, η φιλοξενία η\nελεημοσύνη, η αγιότητα, η ταπεινοφροσύνη, η μη κακολογία, η απομάκρυνση εκ του\nκοσμικού πνεύματος γίνονται αιτία σωτηρίας μα και αγιότατος.\nΟ Ιερός συγγραφέας της\nΚλίμακος 'Ιωάννης ο Σιναΐτης στον πρώτο του λόγο "Περί αποταγής" και\nστο στίχο 38 λέγει τα εξής:\n- Μερικοί κοσμικοί που\nζούσαν αμελώς με ερώτησαν: πως μπορούμε εμείς που ζούμε με συζύγους και είμαστε\nπερικυκλωμένοι με τόσες κοινωνικές υποχρεώσεις ν' ακολουθήσουμε τη μοναχική\n- Όσα καλά μπορείτε να\nκάνετε· κανένα να μην περιγελάσετε, κανένα να μην κλάψετε, σε κανένα να μην\nπείτε ψέματα, κανένα να μη περιφρονήσετε, κανένα να μη μισήσετε. Να μην\nπαραλείπετε τον εκκλησιασμό, να δείχνετε συμπόνια στους φτωχούς, κανένα να μη\nσκανδαλίσετε. σε ξένο πράγμα και σε ξένη γυναίκα να μην πλησιάσετε. Αρκεσθήτε\nστη δική σας γυναίκα. Εάν ζείτε έτσι "ου μακράν έστε της Βασιλείας των\nΒέβαια, ο άγιος θα πει\nκαι σε άλλους λόγους του παρακάτω πως οι κοσμικοί, ζώντας μέσα στον κόσμο, θα\nκερδίσουν τη Βασιλεία του Θεού. Στον τέταρτο λόγο του θα μιλήσει για την\nυπακοή, στον πέμπτο για τη μετάνοια και ούτω καθεξής. Δυο θέματα παρμένα από\nασκητικά κείμενα είναι διδακτικότατα σ' όλους εκείνους που επιθυμούν την ένωσή\nτους με το Θεό.\nΔύο μοναχοί παρακάλεσαν\nτο Θεό να τους πληροφορήσει σε ποιο μέτρο πνευματικότητας έφθασαν. Και ήλθε σ'\nαυτούς φωνή εκ του Ουρανού που τους έλεγε: - Στην δείνα κώμη υπάρχει κάποιος\nκοσμικός, το όνομά του είναι Ευχάριστος και το όνομα της γυναίκας του Μαρία-\nδεν έχετε φθάσει στο ύψος της αγιότητες αυτών. Σηκώθηκαν λοιπόν οι δύο γέροντες\nκαι ήλθαν στην κώμη. Ρώτησαν που είναι το σπίτι του και εύκολα τους βρήκαν. Και\nαφού συνάντησαν πρώτα τη γυναίκα τη ρώτησαν: "που είναι ο άνδρας\nσου;" και εκείνη απάντησε: "Ποιμένας είναι και βόσκει τα πρόβατά\nμας". Το βραδάκι ήλθε και ο Ευχάριστος με τα πρόβατά του. Και μόλις είδε\nτους γέροντες έδωσε εντολή στη γυναίκα του να ετοιμάσει φαγητό. Έφερε κατόπιν\nνερό για να πλύνει τα πόδια τους.\nΤότε οι γέροντες του\nείπαν. "Δε θα καθίσουμε στο τραπέζι σου, εάν πρώτα δε μας πεις πως\nΤότε ο Ευχάριστος με\nταπείνωση τους είπε: "'Εγώ είμαι ένας απλός τσοπάνης και αυτή είναι η\nγυναίκα μου. Τι επί πλέον θέλετε να μάθετε;"\nΕκείνοι επέμεναν και τον\nπαρακαλούσαν αλλά ο Ευχάριστος δεν ήθελε να τους πει.\nείπαν: "Ο Θεός μας έστειλε σε σένα".\nΌταν άκουσε τα λόγια αυτά\nφοβήθηκε και τους είπε. "Να, αυτά τα πρόβατα έχουμε από τους γονείς μας.\nΤα εισοδήματά μας από το ποίμνιο μας τα χωρίζουμε στα τρία. Το ένα μέρος το\nδίνουμε στους φτωχούς, το δεύτερο μέρος το ξοδεύουμε στη φιλοξενία των αδελφών\nκαι το τρίτο μέρος το κρατούμε για τις ανάγκες μας. Επί πλέον με τη γυναίκα μου\nζούμε αδελφικά. Το βράδυ προσευχόμαστε στο Θεό και τον παρακαλούμε να\nσυγχωρήσει τις αμαρτίες μας. Αυτά που σας λέγω δεν τα ξέρει κανείς παρά μόνο\nΚαι οι γέροντες, αφού\nάκουσαν όλα αυτά, έφυγαν έκπληκτοι δοξάζοντες το Θεό.\nΚάποτε, ενώ προσευχόταν ο\nμέγας Μακάριος στο κελί του, άκουσε φωνή απ' τον ουρανό που του έλεγε!\n- "Μακάριε, δεν\nέφθασες στο μέτρο των δυο γυναικών της τάδε πόλεως".\nΣηκώθηκε λοιπόν το πρωί ο\nγέροντας και, αφού κράτησε το ραβδί του από βαγιά, άρχισε να βαδίζει,\nπροκειμένου να φθάσει στη συγκεκριμένη πόλη που του υπεδείχθη. Αφού έφθασε στην\nπόλη, πήγε στο σπίτι που ήταν οι δύο γυναίκες και χτύπησε την πόρτα. Ήλθε η μία\nεκ των γυναικών, άνοιξε τη θύρα και δέχθηκε με πολύ χαρά το γέροντα. Και, αφού\nκάθισε, ήλθε και η άλλη γυναίκα. Τις παρακάλεσε τότε ο γέροντας να καθίσουν.\nΚαι απευθύνει το ερώτημα προς τις γυναίκες λέγοντας:\n- "Για σας έκανα\nτόσο δρόμο και κουράστηκα τόσο ερχόμενος από την έρημο· πείτε μου λοιπόν πως\nΚαι εκείνες του\n- "Πίστεψε μας\nπατέρα ότι δεν κοιμόμαστε ξεχωριστά από τους άνδρες μας. Ποια λοιπόν εργασία\nπνευματική ζητάς από μας;"\nΚαι ο γέροντας τις\nπαρακάλεσε να του μιλήσουν για την πνευματική τους ζωή. Και εκείνες του είπαν\n- "Εμείς μεταξύ μας\nείμαστε ξένες, αλλά συζευχθήκαμε δύο σαρκικά αδέλφια. Ζούμε δεκαπέντε χρόνια\nμαζί και δεν λογομαχήσαμε ούτε μία φορά. Αισχρό λόγο δεν είπε ποτέ η μία την\nάλλη, αλλά ζούμε αγαπημένες με ειρήνη και ομόνοια όλα αυτά τα χρόνια.\nΣκεφθήκαμε να εγκαταλείψουμε τους άνδρες μας και να πάμε να ζήσουμε σε\nμοναστήρι. Παρακαλέσαμε τους άνδρες μας να μας επιτρέψουν να πραγματοποιήσουμε\nτο σκοπό μας, αλλά στάθηκε αδύνατο. Αφού αποτύχαμε το σκοπό μας κάναμε συμφωνία\nμεταξύ μας και με το Θεό, ώστε, μέχρι το θάνατο μας να μη λαλήσουμε λόγο\nΑφού άκουσε αυτά ο\nμεγάλος και θειος άνδρας, είπε με θαυμασμό:\n- "Στ' αλήθεια δεν\nυπάρχει παρθένος η νυμφευμένος η μοναχός η κοσμικός, αλλά ο Θεός ζητά μόνο\nπροαίρεση καλή (δηλαδή θέληση) και το Άγιο Πνεύμα αγιάζει όλους".\nΚαι αφού ωφελήθηκε από\nτην επίσκεψη αυτή επέστρεψε στο κελί του δοξάζοντας το Θεό.\nΑντιλαμβάνεται κανείς από\nτα δυο αυτά κείμενα, τα τόσο διδακτικά, ότι όλοι οι άνθρωποι δεν κάνουν για το\nμοναστήρι. Στο μοναστήρι και στη Σκήτη θα οδηγηθούν αποκλειστικά και μόνο οι, μερισματούχοι.\nΟ Απόστολος Παύλος θα μας πει ότι δεν είναι όλοι πλασμένοι για την αγαμία.\nΆλλοι έχουν το χάρισμα του έγγαμου και άλλοι το χάρισμα του άγαμου.\nχάρισμα έχει εκ Θεού ως μεν ούτως, ως δε ούτως" (Αγκόρ. Ζ,7)\nΔυνατότητες σωτηρίας δίδονται\nκαι στους μεν και στους δε. Γι' αυτό ο άγιος Μακάριος είπε: "εν αληθείς\nουκ έστι παρθένος, η ύπανδρος, η μοναχός, η κοσμικός, αλλ' ο Θεός προαίρεσιν\nζητεί μόνην και το πνεύμα πάσι παρέχει".\nΑνθρώπινα πάθη: η σπορά\nτου μισόκαλου διαβόλου στις ψυχές των ανθρώπων. Η αιτία της απομάκρυνσης από το\nθείο δρόμο, η τόνωση του εγωισμού μας και τελικά η αιτία αποκοπής μας από το\nΜεταπτωτικά ο άνθρωπος\nενδύθηκε το χιτώνα των παθών, γιατί αρνήθηκε την ελευθεροποιό σύνδεσή του με το\nΘεό. Κι ο Πατέρας όλων μας, αντί να «αποκηρύξει» το δημιούργημά του, με άπειρη\nαγάπη το άφησε ελεύθερο να επιλέξει: η να αγωνιστεί για να πολεμήσει τα πάθη\nκαι να κερδίσει την αιώνια ευτυχία αυτόβουλα η να υποταχθεί σε αυτά και να\nχάσει την πνευματική του αυτονομία αποκρινόμενο από το Θεό.\nΟ χριστιανός λοιπόν\nγνωρίζει πως το νόημα της ασκητικής στη ζωή του στην ουσία είναι μία προσπάθεια\nαπαλλαγής από τα φθοροποιά πάθη κι ένας αγώνας αποτίναξης του ζυγού της\nαμαρτίας που καταπιέζει την ψυχή του. Γι' αυτό και ο Ισαάκ ο Σύρος μας λέγει\nπως «ουδεμίαν των αρετών υψηλοτέρα της μετανοίας ότι ουδέ τελειωθήναι το έργον\nΚάποτε, όταν ο σοφός και\nάγιος γέροντας Νήφωνας βρισκόταν στην εκκλησία της Θεοτόκου του Χαλκοπρατίου\nτον πλησίασε ένα πολύ ενάρετο παιδί που έτρεχε πάντοτε ακούραστο στις ιερές\nακολουθίες. - Πάτερ, τον ρώτησε, τι\nνα κάνω για να κερδίσω τη σωτηρία;\n- Εσύ, παιδάκι μου, είσαι\nμια αγνή ψυχή. Πως ζητάς να ακούσεις σωτήριο λόγο από ένα γέρο που σάπισε στην\n- Ο λόγος του Θεού, πάτερ,\nλέγει: «Επερώτησον τον πατέρα σου και αναγγείλει σοι». Γι' αυτό κι εγώ ζητάω ν'\nακούσω από σένα έναν καλό λόγω. Μη με περιφρονήσεις, λοιπόν, εμένα τον ανάξιο.\n- Τι σκέπτεσαι; να γίνεις\nμοναχός η να ευαρεστήσεις το Θεό ακολουθώντας τη συνηθισμένη ζωή; τον ρώτησε\nτότε ο άγιος.\n- Σκέπτομαι, πάτερ, να\nγυμναστώ πρώτα μέσα στη ζωή και μετά ότι θέλει ο Θεός.\n- Αν θέλεις, παιδί μου,\nνα κατοικήσεις μέσα στους ανθρώπους, οφείλεις να προσέξεις τα εξής: να μην\nκατηγορείς κανέναν απολύτως, να μην κοροϊδεύεις, να μην οργίζεσαι, να μην\nπεριφρονεί. Φυλάξου που να μη λες «ο τάδε ζει ενάρετα η ο δείνα άσωτα», διότι\nαυτό ακριβώς είναι το «μη κρίνετε». Όλους να τους βλέπεις με την ίδια διάθεση,\nμε την ίδια σκέψη, με απλή καρδιά. Να τους δέχεσαι σαν το Χριστό. Μην ανοίξεις\nτο αυτί σου σε άνθρωπο που κατακρίνει. Ούτε, πολύ περισσότερο, να ευχαριστιέσαι\nκαι να συμφωνείς με όσα λέγει. Αλλά να κρατάς το στόμα σου κλειστό. Να είσαι\nδηλαδή αργός στα λόγια και επιμελής στην προσευχή. Αλλά ούτε κι αυτόν που\nκατακρίνει να τον δικάσεις μέσα σου. Κάνει βέβαια κάτι κακό. Αλλά εσύ να\nβλέπεις τα δικά σου ελαττώματα και να κατηγορείς τον εαυτό σου μόνο.\n- Αυτά που είπες, άγιε\nπάτερ, παρατήρησε το παιδί, είναι για τους φτασμένους αγωνιστές. Πως εγώ, όμως,\nο μηδαμινός θα μπορέσω να φτάσω ως εκεί, για να ευαρεστήσω τον Θεό;\n- Η νεότητα, παιδί μου,\nαν έχει ταπείνωση και αγνότητα, αρκεί. Δεν της ζητάει τίποτε άλλο ο Θεός. Γι'\nαυτό παλικάρι μου να είσαι αγνός και ταπεινός. Βάζε τον εαυτό σου κάτω από\nόλους. Τότε πραγματικά θα ζεις συντροφιά με τον Χριστό.\nΗ παραπάνω αφήγηση αρκεί\nαπό μόνη της για να μας διδάξει ποιος είναι ακριβώς ο αγώνας μας και ποιες\nαρετές χρειάζονται, ώστε να βαδίσει ο καθένας από εμάς το δρόμο της αρετής. Δεν\nείναι όλα τούτα κούφια λόγια και κηρύγματα ηθικιστικά, αλλά αντίθετα αποτελούν\nεπιστέγασμα μιας πατερικής σκέψης που δοκιμάστηκε αιώνες τώρα στα σπήλαια, στις\nερήμους, στις ατελείωτες Ικεσίες και προσευχές των ανθρώπων προς τον Θεό.\nΟι μοναχοί συνηθίζουν να\nλένε: «ας κάνουμε μιαν αρχή». Και η αρχή αυτή είναι η συνειδητοποίηση πως\nανάγκη και προϋπόθεση θεϊκής ευτυχίας για τον άνθρωπο είναι ο εντοπισμός των\nπαθών του και η βούληση να πολεμήσει ώστε να απαλλαγή από αυτά.\nΑν ψάξουμε τον εαυτό μας\nενδελεχώς θα διαπιστώσουμε λοιπόν αρχικά το ότι λίγο έως πολύ τα πάθη\nβασανίζουν την ψυχή μας. Η διαδικασία αυτή της αυτοκριτικής που θα οδηγήσει\nμερικώς προς την αυτογνωσία είναι επίπονη και δύσκολη προσπάθεια. Πέρα από τη\nδική μας θέληση, υπάρχει και η βοήθεια που ο Θεός αφειδώλευτα θα μας προσφέρει,\nεάν φυσικά του το ζητήσουμε. Η Θεία Χάρη Του δεν έρχεται σε εμάς εάν δεν του\nπαραδοθούμε, εάν δεν προσευχηθούμε με θέρμη για να του πούμε με πλήρη επίγνωση\nκαι χωρίς υποκριτικές ωραιολογίες τα παρακάτω: « Θεέ μου, εγώ, ο αδύναμος\nάνθρωπος, το πλάσμα σου, το παιδί σου που αγαπάς όσο τίποτε άλλο από την κτίση,\nεγώ ο άμοιρος και ο ταλαιπωρημένος από την αμαρτία άνθρωπος, εξαιτίας της δικής\nμου επιθυμίας, εγώ, ο εγωιστής και αμαρτωλός χοϊκός άνθρωπος, που λόγω του\nάπειρου ελέους Σου ζω, αναπνέω και κινούμαι, εγώ, ο απειροελάχιστος, που δεν θα\nήμουν τίποτε εάν εσύ δεν με αγαπούσες τόσο πολύ, εγώ, ο προσβαλλόμενος διαρκώς\nαπό την αμαρτία, Σου ζητώ λόγω του ελέους Σου μία μεγάλη χάρη: θέλω να με\nβοηθήσεις να σε πλησιάσω περισσότερο, να αγγίξω με τα μάτια της ψυχής μου έστω\nκαι το ελάχιστο του ιματίου Σου, θέλω να μου συμπαρασταθείς στον αγώνα που\nεπιθυμώ να ξεκινήσω για να έλθω πιο κοντά Σου, θέλω να κενωθώ, να αδειάσω την\nψυχή μου από την αμαρτία και να λευκοφορηθώ, να ενδυθώ την αρετή, τη δική Σου\nαρετή, θέλω να κοιτάξεις προς την πλευρά μου και εάν εσύ το νομίζεις, να\nστείλεις τη Χάρη Σου προς την πλευρά μου. Κι όχι μόνο για μένα. Χιλιάδες\nαδελφοί αγωνίζονται τον αγώνα αυτόν. Χιλιάδες άνθρωποι προσμένουν το αμέτρητο\nΕλθέ και λύτρωσον ημάς\nαπό πάσης κακίας και θλίψεως.\nΤείχισον ημάς αγίοις σου\nΣε υμνούμεν, σε\nευλογούμεν, Σοι ευχαριστούμενεν Κύριε,\nΗ πρώτη μας προσπάθεια\nλοιπόν είναι ο εντοπισμός των παθών μας και η προσευχή προς το Θεό, ώστε να\nενσταλάξει στην ψυχή μας και τη δική μας αλλά και όλων των ανθρώπων, τον πόθο\nτου πολέμου κατά των παθών. Ο αόρατος πόλεμος με τη Χάρη του Θεού έχει ήδη\nΚλείνουμε τις εισαγωγικές\nαυτές σκέψεις μας δανειζόμενοι τα λόγια του σοφού γέροντα Σωφρονίου του Έσσεξ:\n«Ως συνειδητός αγώνας η άσκηση αποβαίνει στην εξέλιξή της επιστήμη, τέχνη,\nπνευματική καλλιέργεια. Αλλά όσο υψηλή και αν είναι η καλλιέργεια αυτής, εκ της\nανθρωπίνης αυτής απόψεως έχει συμβατική αξία. Κάθε μορφή άσκησης - η νηστεία, η\nαγρυπνία, η εγκράτεια, ο βίος ο αυστηρός, η πτωχεία υπό τη μορφή της ακτημοσύνης\nκαι απουσία επιθυμίας κτήσεως, η υπακοή ως υπερνίκηση της εγωιστικής, ατομικής\nθελήσεως, ο ερημικός βίος ως αναζήτηση εσωτερικού καταφυγίου, όπου να μπορεί\nκάποιος να προσεύχεται "εν τω κρυπτώ", η μελέτη του λόγου του Θεού,\nόχι υπό την εξωτερική έννοια, δηλαδή με στόχο την απόκτηση ακαδημαϊκής γνώσης,\nαλλά κατά τον τρόπο τον ποτίζοντα ολόκληρη την ύπαρξή μας δι' εκείνου του\nπνεύματος της εν χάριτι ζωής και θεογνωσίας, το όποιο εμπεριέχεται εις την\nΑγίαν Γραφήν και τα έργα των Πατέρων, η σωφροσύνη ως υπερνίκηση των άλογων\nκινήσεων της σαρκός και εν γένει του σαρκικού φρονήματος δια της παραμονής εν\nτη μνήμη του Θεού, η ανδρεία, η μακροθυμία, η ταπείνωση, η συμπάθεια και η\nευσπλαχνία, ως έκφραση της αγάπης προς το Θεό και τον πλησίον, η πίστη ως\nαυτούσια δήλωση αυτής της αγάπης - δύναται και οφείλει να είναι η λογική και\nελεύθερη άσκηση του ανθρώπου, μέχρις ότου έλθει η τα πάντα στερούσα ενέργεια\nτης Θείας Χάριτος να σφραγίσει τους ασκητικούς αγώνες. Κάθε μορφή άσκησης θα\nπαραμένει ανθρώπινο μόνο έργο και κατά συνέπεια φθαρτό.\nΕπί τη βάσει των ανωτέρω\nτο παν στην άσκησή μας έγκειται στην επίτευξη συμφωνίας της θέλησης και της\nζωής μας με τη θέληση και τη ζωή του ιδίου του Θεού.\nεκφράζεται και πραγματοποιείται κυρίως εν τη προσευχή και ως εκ τούτου η\nπροσευχή αποτελεί την κορυφή όλων των ασκητικών εργασιών και το κέντρο από του\nοποίου κάθε άλλη ενέργεια αντλεί τη δύναμη και βρίσκει την επικύρωσή της. Η\nκαλλιέργεια της ορθοδόξου ασκήσεως φτάνει στην υψηλότερη έκφραση της και\nτελειότητα δια μέσου της προσευχής... Η τελειότερη μορφή είναι η καλούμενη\nκαθαρά προσευχή. Χάριν της αποκτήσεως αυτής ο χριστιανός ασκητής εγκαταλείπει\nπίσω του τα πάντα".\nΕισαγωγή κειμένων από το\nRelated Posts: ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΛΑΙΚΩΝ


Γερομοριάς: «Η γλώσσα δημιουργεί κόσμους μα μπορεί και να τους καταστρέψει»\nΤο διαμέρισμα του ποιητή Νάνου Βαλαωρίτη στο Κολωνάκι είναι φορτωμένο με βιβλία. Παρ' όλη την αταξία, αμέσως καταλαβαίνεις πως ο 97χρονος δημιουργός έχει πλήρη εικόνα για το τι βρίσκεται πού ακριβώς είτε πρόκειται για παλιά φωτογραφία είτε για ένα παλιό αντίτυπο βιβλίου. Ακριβώς την ίδια τάξη έχει και η μνήμη του, με πλήρη διαύγεια θυμάται πρόσωπα και πράγματα από μια ζηλευτή ζωή σε πολλές χώρες, με πολλές φιλίες και γνωριμίες με μυθικά πρόσωπα και με πολλή δημιουργία. Ο τελευταίος μιας γενιάς, εξέχον μέλος ομάδων πνευματικής κίνησης στη χώρα μας από το 1939 και έπειτα, επιμένει ποιητικά, παρεμβαίνει συχνά ενίοτε και από το Facebook, που του αρέσει πολύ για την αμεσότητα, και δεν χάνει το σθένος και την αισιοδοξία του όπως θα διαπιστώσετε.\nΚατ' αρχάς, γνώρισα δύο διευθυντές περιοδικών. Τον Τζον Λέμαν που έβγαζε το «New Writing» και τον Κόνολι του «Horizon». Από αυτούς γνώρισα ποιητές.\nΠαντρεύτηκα, έφυγα από την πρεσβεία όταν άλλαξε η κυβέρνηση, ήλθαν οι δεξιοί. Τσαλδάρης και σία. Και έμεινα χωρίς δουλειά. Μου έστειλε η μητέρα μου ένα διαμάντι που πούλησα και έζησα έναν χρόνο. Εκανα και δι' αλληλογραφίας στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου Αγγλική Λογοτεχνία. Θα είχα συνεχίσει αν δεν έπεφτα πάνω στα αγγλοσαξονικά. Μου θύμισαν τα αρχαία που είχαμε μισήσει στο σχολείο. Δεν ήθελα να μάθω μια γλώσσα που δεν μιλιέται, είχα παντρευτεί κιόλας, τότε τα εγκατέλειψα δυστυχώς, μετά από δύο χρόνια τα κατάργησαν.\nΤο 1954 και έμεινα έξι χρόνια. Ηλθα Ελλάδα με την φίλη μου τότε και μετά γυναίκα μου Μαρία Ουίλσον. Ολη όμως τη δεκαετία του '60 πηγαινοερχόμασταν στο Παρίσι.\nΒγαίναμε κάθε βράδυ μια μικρή ομάδα. Εμαθα πολλά πράγματα από αυτούς, άλλο είναι να ακούς και να διαβάζεις ποιήματα στην Αθήνα και άλλο να ακούς από πού προήλθαν και ποιοι τους επηρέασαν...\nΑργότερα. Στην αρχή δεν συμφωνούσαν να βγάλουμε το περιοδικό, ο Ελύτης και οι άλλοι. Με τον Εμπειρίκο είχαμε συζητήσεις που όμως δεν κατέληγαν πουθενά. Φοβόντουσαν οι συνομήλικοί μου μη γελοιοποιηθούμε. Ενα μεσημέρι στο Κολωνάκι ο Μακρής με συστήνει σε Νίκο Στάγκο, Κουτρουμπούση, Πουλικάκο. Γράφανε κείμενα κοντά στον Υπερρεαλισμό. Τους λέω, δεν βγάζουμε ένα περιοδικό; Ηταν ενθουσιώδεις και συμφώνησαν. Βρήκα έναν τυπογράφο, μού 'δωσε και χρήματα ο Εμπειρίκος. Αυτοί βρήκαν συνδρομές. Συνεργαστήκαμε πολύ καλά. Και μετά ήλθαν και οι άλλοι φίλοι μου. Μαντώ, Μακρής, Σχινάς και ο Δημήτρης Ρικάκης.\nΓια να συνεχίσω μια ριζοσπαστική τάση στη λογοτεχνία η οποία χάθηκε τη δεκαετία του '50. Βγήκαν δύο περιοδικά τότε: «Νέες Εποχές» του Σαββίδη με Σεφέρη από πίσω και «Καλλιτεχνικά Νέα», με πρώην κομμουνιστές. Οι μεν κομμουνιστές ασχολιόντουσαν με θεωρίες, ο δε Σαββίδης συνέχιζε πολύ συντηρητικά τα «Νέα Γράμματα» με άλλο στυλ. Ενώ εμείς φέρναμε ό, τι καινούργιο υπήρχε στην Ευρώπη. Το θέατρο του παραλόγου, το νέο γαλλικό μυθιστόρημα, αλλά ο Ελύτης και ο Γκάτσος, επειδή δεν είχε εμφάνιση σπουδαία, το θεωρούσαν underground και δεν συνεργάστηκαν.\nΣτο Παρίσι τον Μάη του '68 και στη Νέα Υόρκη με πλοίο\nΑργότερα. Το 1968. Μετά το πραξικόπημα. Ηταν φοβερό να ζει κάποιος κάτω από ένα φασιστικό καθεστώς. Εφυγα όταν μου πρόσφεραν μια θέση στο Σαν Φρανσίσκο. Έφτασα στο Παρίσι τον Μάη του '68 με τον ξεσηκωμό. Χαμός. Ενας μήνας τελείως τρελός! Και τι δεν γινόταν. Μάχες στους δρόμους, είχαν σηκώσει οδοφράγματα, πέτρες, συνθήματα σουρεαλιστικά, συμμετείχαν όλοι οι φίλοι μου. Συμμετείχα και γω όσο μπορούσα. Πήγα με καράβι Νέα Υόρκη, εννιά ημέρες ταξίδι. Καταπληκτικό επειδή με το πλοίο επέστρεφαν 3.000 φοιτητές, Αμερικάνοι, και δάσκαλοι. Εκεί έκανα τις πρώτες διαλέξεις μου. Με σλάιντς άρχισα να μιλώ για τη σύγχρονη τέχνη μέσα στο πλοίο το οποίο ήταν πλοίο ανεφοδιασμού των Γερμανών.\nΣήμερα γράφουμε διαφορετικά. Ο Ντίνος Σιώτης που συνεργαστήκαμε στην Αμερική εναντίον της χούντας γράφει μια ποίηση πολύ ενδιαφέρουσα που δεν έχει σχέση με Υπερρεαλισμό, αυτή που γράφω και γω. Εχει μια φόρμα, αλλά η γλώσσα έχει περάσει από πάρα πολλά κινήματα. Οχι μόνον Υπερρεαλισμό αλλά και από μπιτ. Εχουμε μια μπιτ στην Ελλάδα: την Γώγου. Αλλά υπάρχει ολόκληρο κίνημα σε ΗΠΑ σήμερα και το αντίθετο όπως η γλωσσοκεντρική ποίηση - η γλώσσα δηλαδή ως υλικό. Υπήρχε και στη Γαλλία το κίνημα των ηλεκτρικών ποιητών, ένα υπερ-υπερρεαλιστικό ρεύμα. Υπήρχε και το ψυχρό Μανιφέστο. Αυτοί κάνανε μια ποίηση πιο χαμηλών τόνων. Οι ηλεκτρικοί ήταν καμιά 30αριά αλλά εξαφανίστηκαν. Οι δεύτεροι έγιναν καθεστώς στη Γαλλία. Πήραν θέσεις. Είναι πολύ περίπλοκο το θέμα της Ποίησης. Αλλάζει τόσο πολύ με εποχές, με άτομα, με κινήματα. Η δική σου η ευαισθησία ή το γούστο παίζει ρόλο.\nΕτικέτες ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ, ΠΟΙΗΣΙΣ\nΜΝΗΜΟΝΙΟ συριζα (1267) ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ.. (1090) ΜΝΗΜΟΝΙΟ (940) ΒΙΝΤΕΟ (892) ΝΕΑ ΤΑΞΗ (805) ΣΥΡΙΖΑ (624) ΚΥΠΡΙΑΚΟ (585) ΤΟΥΡΚΙΑ (569) ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ (515) ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΣ (471) ΣΚΙΤΣΟ (439) ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ (434) ΔΩΣΙΛΟΓΙΣΜΟΣ (407) Ε.Ε. (397) ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (368) ΜΕΤΑΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ (350) ΕΘΝΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑ (344) ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ (332) ΝΕΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ (331) ΒΙΛΑΡΔΟΣ (327) ΓΕΡΜΑΝΙΑ (324) ΚΟΥΡΔΙΚΟ (307) ΑΠΟΙΚΙΑ ΧΡΕΟΥΣ (264) ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΜΟΣ (263) ΤΑΙΝΙΑ (245) ΣΤΑΘΗΣ (237) 1940 (235) ΣΩΤΕΡ (232) ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ (228) ΝΕΩΤΕΡΗ ΙΣΤΟΡΙΑ (228) ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ (226) ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ (223) ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ (220) ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΙΑ (219) ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ (219) ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΕ ΠΑΡΑΚΜΗ (213) ΕΘΝΟΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ (208) ΠΟΙΗΣΙΣ (208) ΑΡΔΗΝ (205) ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ (193) ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ (186) ΑΝΑΝ (184) ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑΣ (180) 5* (179) ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ (163) ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ (161) ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΣ (160) ΑΡΙΣΤΕΡΑ (158) ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ (150) ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ (148) 1821 (145) ΕΘΝΙΚΑ (144) Η.Π.Α. (144) ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ ΕΘΝΙΚΗ (142) ΕΘΝΙΣΜΟΣ (142) ΚΚΕ (142) ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ (138) ΟΡΓΟΥΕΛ (134) ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ (126) ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΣ (125) ΝΑΖΙ (122) ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ (121) ΣΙΝΕ (119) ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑ (117) ΡΙΖΑΣ (116) Η/Υ (115) ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ (114) ΕΘΝΙΣΜΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑ (113) ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗΣ (113) ΠΟΙΗΣΗ (113) ΤΕΧΝΟΚΡΑΤΙΑ (113) 5** (112) ΤΕΧΝΗ (111) ΤΣΙΠΡΑΣ (111) ΔΕΛΑΣΤΙΚ (110) ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ (110) ΑΝΑΤΟΛΗ-ΔΥΣΗ (107) ΕΘΝΙΚΑ-ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ (105) ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ (100) ΠΟΝΤΟΣ (98) ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ (96) ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΣ (94) ΛΥΓΕΡΟΣ (93) ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ ΠΑΙΔΕΙΑΣ (92) Μ.Κ.Ο. (91) ΜΝΗΜΟΝΙΟ - ΑΡΙΘΜΟΙ (91) ΠΑΣΟΚ (89) ΕΟΚΑ (88) ΒΙΒΛΙΟ (87) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ (87) ΜΜΕ (87) ΠΑΣΧΑ (87) ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΟΡΘΟ (87) Ε.Ε. ΔΡΑΧΜΗ (85) ΣΥΡΙΑ (85) ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ (81) ΠΑΙΔΕΙΑ-ΣΥΡΙΖΑ (80) ΣΚΑΝΔΑΛΟ (80) ΘΡΑΚΗ (79) ΠΡΟΣΩΠΑ 1821 (79) ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ (78) ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ (76) ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ (76) ΠΡΟΔΟΣΙΑ (75) ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ ΜΙΧΑΛΗΣ. (75) ΑΝΑΘΕΩΡΗΤΙΣΜΟΣ (74) ΙΣΛΑΜ (74) ΝΕΟΛΑΙΑ (72) ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ (72) ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ (72) 5*** (71) ΔΟΚΙΜΙΟ (71) ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ (71) ΘΑ ΜΑΣ ΠΑΡΟΥΝ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ (71) ΔΥΣΗ (70) ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΕΙΣ (68) ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ (68) ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ (68) ΡΩΣΙΑ (67) ΕΘΝΟΣ- ΕΚΚΛΗΣΙΑ (66) ΜΕΣΣΗΝΙΑ (66) ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ (65) ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ (63) ΕΘΝΙΚΗ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ (63) ΕΚΚΛΗΣΙΑ (63) ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ (63) ΕΜΦΥΛΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ (62) ΠΑΡΑΔΟΣΗ (61) ΡΑΚΑΣ (61) ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ (60) ΟΟΣΑ (60) ΣΥΡΙΖΑ-ΕΘΝΙΚΑ (60) ΗΦΑΙΣΤΟΣ (58) ΧΡΕΟΚΡΑΤΙΑ (58) ΘΕΟΛΟΓΙΑ (57) ΚΑΖΑΚΗΣ (57) ΠΙΤΣΙΡΙΚΟΣ (57) ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ (56) ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ (56) ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ (56) ΣΟΡΟΣ (56) ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ (56) ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ (55) ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Θ. (55) ΘΕΑΤΡΟ (53) ΜΟΥΣΙΚΗ (53) analyst (52) ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΙΣΜΟΣ (52) ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ (52) ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΣ (52) ΚΟΝΔΥΛΗΣ (52) CYBORG (51) ΑΥΤΟΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ (51) ΓΑΛΛΙΑ (51) ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ (51) ΑΓΑΠΗ (49) ΙΣΡΑΗΛ (49) ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ Α. (49) ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟΣ (48) ΕΛΥΤΗΣ (48) ΡΕΠΟΥΣΗ (48) ΗΧΗΤΙΚΟ (47) ΚΟΥΤΡΟΥΛΗΣ (47) ΝΕΓΡΕΠΟΝΤΗ-ΔΕΛΙΒΑΝΗ ΜΑΡΙΑ (47) ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ-ΤΕΤΡΑΔΗΣ. (47) ΦΑΣΙΣΜΟΣ (47) ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ (46) ΣΙΝΕΜΑ (46) ΣΤΕΦΑΝΙΔΗΣ (46) ΑΛΒΑΝΙΑ (45) ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΜΙΚΗΣ (45) ΥΠΟΤΕΛΕΙΑ (45) 1922 (44) ΕΘΝΟΣ (43) ΕΥΡΩ (43) ΜΑΡΞΙΣΜΟΣ (43) ΜΕΤΑΛΕΙΑ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ (43) ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ (43) ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ (42) ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΕΠΑΝΟΡΘΟΣΕΙΣ (42) ΕΡΤ (42) ΑΠΟΣΚΙΤΗΣ (41) ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ (41) ΑΣΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΣ (41) ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ (41) ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ (40) ΜΑΣΤΡΟΓΙΑΝΝΗ (40) ΜΕΛΑΣ (40) ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ (40) ΗΠΑ (39) ΛΑΖΑΡΟΣ ΜΑΥΡΟΣ (39) 1974 (38) ΒΑΤΙΚΙΩΤΗΣ (38) ΔΝΤ (38) ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΣΜΟΣ (38) ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ. ΒΥΖΑΝΤΙΟ (38) ΑΠΕΡΓΙΑ (37) ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ (37) ΕΞΑΡΤΗΣΗ (37) ΖΙΑΚΑΣ (37) ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ (37) ΑΓΡΟΤΙΑ (36) ΑΝΑΡΧΙΑ (36) ΑΝΔΡΟΥΛΙΔΑΚΗΣ Α. (36) ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ (36) ΙΣΤΟΡΙΑ (36) ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΗ ΑΝΑΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ (36) ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ (35) ΑΙΓΑΙΟ (35) ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ (35) ΕΝΔΟΤΙΣΜΟΣ (35) ΚΑΤΟΧΗ (35) ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ (35) ΑΝΕΡΓΙΑ (34) ΔΑΣΚΑΛΟΙ (34) ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ (34) ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ (34) ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ (34) ΚΟΜΜΑΤΟΚΡΑΤΙΑ (34) ΣΥΝΤΑΞΙΟΔΟΤΙΚΟ (34) ΒΑΣΗΣ ΛΑΟΚΡΑΤΗΣ (33) ΔΗΜΑΡ (33) ΔΙΑΤΡΟΦΗ (33) ΚΟΡΟΒΕΣΗΣ (33) Μ. ΑΣΙΑ (33) ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ (33) ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ (33) ΕΑΜ (32) ΕΡΩΤΑΣ (32) ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ (32) ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ (32) ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ (32) ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΡΕΟΣ (31) ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ (31) ΤΑΡΚΟΦΣΚΙ (31) ΧΟΥΝΤΑ (31) ΒΕΛΟΥΧΙΩΤΗΣ Α. (30) ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ (30) ΓΚΟΝΤΖΟΣ (30) ΚΙΜΠΙ (30) ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ (30) ΟΥΚΡΑΝΙΑ (30) ΠΡΟΤΕΚΤΟΡΑΤΟ (30) ΣΤΟΪΛΟΠΟΥΛΟΣ (30) ΣΥΝΤΑΓΜΑ (30) ΑΛΩΣΗ. 1453 (29) ΔΙΑΠΛΟΚΗ (29) ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ (29) ΝΑΤΣΙΟΣ (29) ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ (29) ΤΤΙΡ (29) ΦΙΛΗΣ (29) 5 ΜΝΗΜΟΝΙΟ (28) ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ (28) ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ Α. (28) ΠΛΟΥΤΟΚΡΑΤΙΑ (28) ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ (28) ΓΛΕΖΟΣ (27) ΕΠΙΣΤΗΜΗ (27) ΕΡΓΑΣΙΑΚΟ (27) ΚΟΙΝΟΤΙΣΜΟΣ (27) ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ (27) ΝΕΟ-ΓΛΩΣΣΑ (27) ΤΑΞΗ ΕΘΝΟΣ (27) ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΠΟΙΗΣΗ (27) ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ (26) ΕΜΦΥΛΙΟΣ (26) ΚΛΕΠΤΟΚΡΑΤΙΑ (26) ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΑΥΤΟΜΑΤΙΣΜΟΣ (26) Analyst Team (25) Β. ΗΠΕΙΡΟΣ (25) ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΑΡΧΑΙΑ (25) ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ (25) ΝΑΤΟ (25) ΠΡΟΣΩΠΟ (25) ΠΥΡΚΑΓΙΑ (25) ΤΣΟΜΣΚΙ (25) ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ (25) ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ (24) ΑΟΖ (24) ΓΥΝΑΙΚΑ (24) ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ (24) ΜΕΤΑΝΘΡΩΠΟΣ (24) ΠΑΙΔΕΙΑ (24) Προτεσταντισμός και Καπιταλισμός (24) ΣΕΦΕΡΗΣ (24) ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ (24) ΧΑΤΖΗΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ (24) ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ (23) ΙΓΓΛΕΣΗΣ Ν. (23) ΙΓΝΑΤΙΟΥ (23) ΛΑΕ (23) ΜΑΛΚΙΔΗΣ Φ. (23) ΜΕΚΕΑ (23) ΜΝΗΜΟΝΙΟ-ΠΑΙΔΕΙΑ (23) ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΠΑΙΔΕΙΑ (23) ΤΡΑΜΠ (23) ΞΥΔΙΑΣ (22) ΡΟΥΝΤΙ ΡΙΝΑΛΝΤΙ (22) ΣΗΜΙΤΗΣ (22) ΥΠΟΓΕΝΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ (22) 1944 (21) ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ (21) ΕΚΛΟΓΕΣ (21) ΖΑΚΥΝΘΙΝΟΣ (21) ΙΩΑΝΝΟΥ Ι. (21) ΚΑΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ (21) ΚΑΣΙΜΑΤΗΣ (21) ΛΕΙΒΑΔΙΤΗΣ (21) ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (21) ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ (21) ΣΥΡΙΓΟΣ (21) ΤΣΙΤΣΙΜΠΗΣ (21) ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ (20) ΒΑΡΟΥΦΑΚΗΣ (20) ΕΡΝΤΟΓΑΝ (20) ΕΥΡΩΠΗ (20) ΛΑΠΑΒΙΤΣΑΣ (20) ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ (20) ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΒΥΖΑΝΤΙΟ (20) ΣΚΟΠΙΑ (20) ΥΓΕΙΑ (20) ΦΤΩΧΟΠΟΥΛΟΣ (20) ΧΑΤΖΗΣΤΕΦΑΝΟΥ (20) 1453 (19) 25 ΜΑΡΤΙΟΥ (19) ΕΙΚΟΝΕΣ (19) ΕΝΔΟΓΕΝΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗ (19) ΕΥΡΥΒΙΑΔΗΣ Μ. (19) ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ (19) ΚΡΑΤΟΣ (19) ΜΙΣΕΑ ΖΑΝ ΚΛΩΝΤ (19) ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗ ΧΟΥΝΤΑ (19) ΝΑΞΑΚΗΣ (19) ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ (19) ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ (19) ΡΟΜΠΟΤΙΚΗ (19) ΤΣΕ ΓΚΕΒΑΡΑ (19) ΑΡΜΕΝΙΑ (18) ΔΑΝΕΖΗΣ (18) ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ (18) ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ (18) ΕΛΣΤΑΤ (18) ΚΑΤΣΙΚΑΣ (18) ΜΙΣΘΟΛΟΓΙΟ (18) ΜΠΑΟΥΜΑΝ (18) ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ (18) ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ (18) ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ (18) 17 ΝΟΕΜΒΡΗ (17) ΑΝΑΠΤΥΞΗ (17) ΑΞΕΛΟΣ Λ. (17) ΒΙΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ. ΒΙΟΗΘΙΚΗ (17) ΓΕΩΡΓΙΟΥ (17) ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ (17) ΘΡΗΣΚΕΙΑ (17) ΚΑΣΤΡΟ (17) ΛΙΑΚΟΣ ΑΝΤΩΝΗΣ (17) ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΘΟΤΗΤΑ (17) ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ (17) ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ ΠΑΥΛΟΣ (17) ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΗ ΔΗΛΩΣΗ (17) π. ΛΟΥΔΟΥΒΙΚΟΣ (17) 1Η ΜΑΙΟΥ (16) ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ (16) ΘΑΝΑΤΟΣ (16) ΙΜΙΑ (16) ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΗΨΗ (16) ΜΠΕΛΑΝΤΗΣ (16) ΜΠΕΡΤΟΛΝΤ ΜΠΡΕΧΤ (16) ΜΠΟΥΤΑΡΗΣ (16) ΟΜΗΡΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑΣ (16) ΟΤΣΑΛΑΝ (16) ΟΧΙ (16) ΠΑΝΟΥΣΗΣ (16) ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ (16) ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΠΑΥΛΟΣ (16) ΤΟΥΜΑΝΙΔΗΣ (16) ΑΡΚΑΣ (15) ΓΚΟΤΟΒΟΣ (15) ΓΚΡΑΜΣΙ (15) ΖΟΥΡΑΡΙΣ (15) ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ (15) ΚΕΜΑΛΙΣΜΟΣ (15) ΚΙΜΠΟΥΡΟΠΟΥΛΟΣ (15) ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ (15) ΚΟΤΖΙΑΣ (15) ΚΥΠΡΟΣ (15) ΛΥΓΕΡΟΥ Ν. (15) ΜΗΛΑΚΑΣ (15) ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ (15) ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΕΚΤΡΟΠΗ (15) ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ (15) 1204 ΑΛΩΣΗ (14) ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ (14) ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ (14) ΒΕΡΓΟΠΟΥΛΟΣ (14) ΓΕΩΡΓΙΑ (14) ΔΕΗ (14) ΕΛΛΗΝΙΑΔΗΣ (14) ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ (14) Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΚΟΥΚΟΥΒΑΓΙΑΣ (14) ΘΡΗΣΚΕΙΑ-ΕΠΙΣΤΗΜΗ (14) ΙΣΤΟΡΊΑ ΝΕΩΤΕΡΗ (14) ΙΤΑΛΙΑ (14) ΚΙΝΑ (14) ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ ΦΩΤΗΣ (14) ΜΠΙΤΣΑΚΗΣ (14) ΝΕΡΟ (14) Π. ΛΙΒΥΟΣ (14) ΠΑΠΑΘΕΜΕΛΗΣ (14) ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ (14) ΡΑΧΙΩΤΗΣ (14) ΡΗΞΗ (14) ΡΙΤΣΟΣ Γ. (14) ΣΑΜΙΡ ΑΜΙΝ (14) ΣΠΟΡΟΣ (14) ΤΡΙΦΥΛΙΑ (14) ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥ Κ (14) ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ (13) ΒΑΡΝΑΛΗΣ Κ. (13) ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ (13) ΓΗΡΑΤΕΙΑ (13) ΕΝΥΠΕΚΚ (13) ΜΑΡΚΟΣ (13) ΜΑΡΤΟΣ (13) ΜΕΤΑΛΑΓΜΕΝΑ (13) ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ (13) ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ (13) ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΔΗΣ ΕΥΑΓΟΡΑΣ (13) ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΣ ΣΥΡΙΖΑ (13) ΠΛΑΤΩΝ (13) ΠΟΥΤΙΝ (13) ΣΙΣΑΝΙΟΥ (13) ΣΜΥΡΝΗ (13) ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ (12) ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ (12) ΓΛΩΣΣΙΚΟΣ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΣ (12) ΓΟΡΔΙΟΣ (12) ΔΑΝΕΙΟ (12) ΕΠΑΜ (12) ΖΑΧΑΡΙΑΔΗΣ (12) ΗΘΙΚΗ (12) ΘΕΡΙΑΝΟΣ (12) ΚΑΒΑΦΗΣ (12) ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ (12) ΚΙΤΡΙΝΑ ΓΙΛΕΚΑ (12) ΚΡΑΤΟΣ-ΕΘΝΟΣ (12) ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ (12) ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑ (12) ΜΑΥΡΟΓΙΩΡΓΟΣ (12) ΜΕΛΕΤΗΣ (12) ΜΝΗΜΗ (12) ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ (12) ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Τ. (12) ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ (12) ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ (12) ΡΟΔΑΚΗΣ Π. (12) ΣΑΒΒΑΣ ΠΑΥΛΟΥ (12) ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΣ Ν. (12) ΣΥΡΙΖΑ-ΗΠΑ (12) ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑΣ (12) ΧΑΤΖΗΔΑΚΙΣ ΜΑΝΟΣ (12) ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΟΥΛΟΣ (12) ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ (12) FACEBOOK (11) PISA (11) ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ (11) ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ (11) ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ (11) ΒΙΑ (11) ΓΙΑΤΙ 28Η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 (11) ΓΛΗΝΟΣ (11) ΓΟΥΝΕΛΑΣ (11) ΓΡΙΒΑΣ ΚΩΣΤΑΣ (11) ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ (11) ΔΙΕΘΝΙΣΜΟΣ (11) ΕΚΔΥΤΙΚΙΣΜΟΣ (11) ΕΠΑΧΘΕΣ ΧΡΕΟΣ (11) ΖΗΚΟΥ (11) ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ (11) ΚΑΜΥ (11) ΚΑΤΟΧΙΚΟ ΔΑΝΕΙΟ (11) ΚΑΤΡΟΥΓΚΑΛΟΣ (11) ΚΟΛΜΕΡ (11) ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ (11) ΚΡΑΤΟΣ-ΕΚΚΛΗΣΙΑ (11) ΛΑΒΔΙΩΤΗΣ (11) ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΑΜΕΡΙΚΗ (11) ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ (11) ΜΑΛΒΙΝΑ (11) ΜΑΥΡΟΕΙΔΗΣ (11) ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ (11) ΝΤΟΣΤΟΓΙΕΦΣΚΙ (11) ΞΥΔΑΚΗΣ Ν. (11) ΠΑΝΤΟΥΛΑΣ Θ. (11) ΠΑΤΕΛΗ (11) ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ (11) ΠΕΤΡΑΣ (11) ΥΜΝΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΙ (11) ΦΑΡΜΑΚΑ (11) ΦΩΚΑΙΑ (11) ΧΑΞΛΕΫ (11) CETA (10) ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ (10) ΑΓΤΖΙΔΗΣ (10) ΑΚΕΛ (10) ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΑ (10) ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ (10) ΒΑΚΑΛΟΠΟΥΛΟΣ (10) ΓΙΓΑΣ (10) ΔΟΓΜΑ ΤΟΥ ΣΟΚ (10) ΕΒΡΑΙΟΙ (10) ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ (10) ΕΝΔΟΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΑ (BULLYING) (10) ΕΝΟΧΗ (10) ΕΟΖ (10) ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ (10) ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ (10) ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΡΧΑΙΑ (10) ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ (10) ΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΣ (10) ΚΑΡΓΑΚΟΣ Σ. (10) ΚΑΤΑΛΩΝΙΑ (10) Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ (10) ΜΑΡΞ (10) ΜΕΝΟΥΜΕ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (10) ΜΗΛΙΟΣ (10) ΜΟΣΑΝΤΟ (10) ΜΠΑΚΟΥΝΙΝ (10) ΝΕΑΡΧΟΥ (10) ΝΙΤΣΕ (10) ΞΕΝΟΣ (10) ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ (10) ΠΛΑΣΤΙΚΟ ΧΡΗΜΑ (10) ΠΛΑΤΩΝΑΣ (10) ΣΕΡΒΙΑ (10) ΣΙΝΕΜΑ-ΘΡΗΣΚΕΙΑ (10) ΣΧΟΛΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ (10) ΤΣΑΒΕΣ (10) ΤΣΙΡΙΓΩΤΗΣ Θ. (10) ΧΑΝΑ ΑΡΕΝΤ (10) ΧΑΡΙΤΟΠΟΥΛΟΣ Δ. (10) ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗ ΜΑΖΩΝ (10) ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ (9) ΑΕΙ (9) ΑΡΔΗΝ-ΕΚΔΗΛΩΣΗ (9) ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ (9) ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ ΔΑΜΙΑΝΟΣ (9) ΔΕΣΠΟΤΟΠΟΥΛΟΣ (9) ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ (9) ΕΚΤΟΥΡΚΙΣΜΟΣ (9) ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ (9) ΕΝΩΣΙΣ ΕΦ. (9) ΖΑΠΑΤΙΣΤΑΣ (9) ΗΠΕΙΡΟΣ (9) ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ (9) ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ (9) ΚΟΡΟΒΙΝΗΣ (9) ΚΡΑΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ (9) ΛΑΣ ΚΡΙΣΤΟΦΕΡ (9) ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ (9) ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ 1940 (9) ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ 5 (9) ΜΟΣΚΩΦ (9) ΜΠΑΛΤΑΣ Α. (9) ΜΠΟΥΡΔΑΛΑΣ (9) ΝΕΥΡΟΕΠΙΣΤΗΜΗ (9) ΝΗΣΤΕΙΑ (9) ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ (9) ΠΑΡΑΜΥΘΙ (9) ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ (9) ΡΗΓΑΣ (9) ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ (9) ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ (9) ΣΟΡΟΓΚΑΣ (9) ΣΤΑΛΙΝΙΣΜΟΣ (9) ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΚΛΗΣΙΑ (9) ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ (9) ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ Κ. (9) ΧΡΟΝΟΣ (9) π. ΡΩΜΑΝΙΔΗΣ (9) 3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ (8) DNA (8) ΑΘΗΝΑ (8) ΑΛΑΒΑΝΟΣ (8) ΑΛΗΘΕΙΑ (8) ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ (8) ΑΝΤΕΡΣΟΝ (8) ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ Κ. (8) ΓΙΑΝΝΑΤΟΣ Δ (8) ΓΚΑΛΕΑΝΟ (8) ΓΟΝΕΙΣ (8) ΔΕΚΕΜΒΡΙΑΝΑ (8) ΕΙΔΙΚΗ ΑΓΩΓΗ (8) ΕΛΙΑΜΕΠ (8) ΕΞΟΥΣΙΑ (8) Η ΜΑΥΡΗ ΒΙΒΛΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ (8) ΗΓΕΜΟΝΙΑ (8) ΘΕΡΜΟΣ (8) ΚΑΛΗΜΕΡΙΔΗΣ (8) ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ Κ. (8) ΚΛΑΔΟΥΧΟΣ (8) ΚΟΥΜΗΣ Ι. (8) ΚΟΥΦΟΝΤΙΝΑΣ (8) ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ - ΙΣΤΟΡΙΑ (8) ΜΕΛΕΤΟΠΟΥΛΟΣ (8) ΜΗΛΙΑΡΑΚΗΣ (8) ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ (8) ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ Ν. (8) ΜΟΝΑΞΙΑ (8) ΜΠΕΡΚΜΑΝ (8) ΜΠΛΑΘΡΑ (8) ΞΕΝΟΚΡΑΤΙΑ (8) ΟΚΤΩΒΡΙΑΝΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ (8) ΠΑΖΟΛΙΝΙ (8) ΠΑΛΑΜΑΣ (8) ΠΑΝΑΓΙΑ (8) ΠΑΠΑ ΗΛΙΑΣ (8) ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ (8) ΠΑΤΕΡΑΣ (8) ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ (8) ΠΕΤΡΟΥΛΑΣ Σ. (8) ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑ (8) ΠΡΟΣΕΥΧΗ (8) ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ (8) ΣΟΛΩΜΟΣ (8) ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΜΝΗΜΟΝΙΟΥ (8) ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΟΙ (8) ΣΩΤΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ (8) ΤΑΙΠΕΔ (8) ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ (8) ΤΡΙΑΝΤΗΣ (8) ΦΟΥΧΤΕΛ (8) ΦΡΑΓΚΟΚΡΑΤΙΑ (8) ΧΑΙΝΤΕΓΚΕΡ (8) ΧΟΛΕΒΑΣ (8) ΨΥΡΟΥΚΗΣ Ν. (8) ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ (7) ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΣΙΑ (7) ΑΝΔΡΟΝΟΠΟΥΛΟΣ Μ. (7) ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ (7) ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ (7) ΑΝΩΤΑΤΗ ΠΑΙΔΕΙΑ (7) ΒΑΓΕΝΑΣ (7) ΒΑΛΚΑΝΙΑ (7) ΒΕΓΓΟΣ ΘΑΝΑΣΗΣ (7) ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ (7) ΓΕΝΕΤΙΚΗ (7) ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΟΧΙ (7) ΓΩΓΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ (7) ΔΕΡΜΕΝΑΚΗΣ (7) ΔΙΑΦΘΟΡΑ (7) ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ (7) ΔΥΤΙΚΗ ΑΤΤΙΚΗ (7) ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΕ ΠΑΡΑΚΜΗ (7) ΕΛΑΣ (7) ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ (7) ΕΥΡΩΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΣ (7) ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ (7) ΚΑΛΑΝΤΑ (7) ΚΑΠΟΥΤΣΗΣ (7) ΚΑΡΑΜΕΛΙΤΣΕΣ (7) ΚΑΡΥΩΤΗΣ (7) ΚΛΕΙΤΣΙΚΑΣ (7) ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ (7) ΚΟΥΝΔΟΥΡΟΣ (7) ΚΩΝ. ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ (7) ΛΟΥΝΤΕΜΗΣ. ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ (7) Μ. ΒΡΕΤΑΝΙΑ (7) ΜΑΖΗΣ (7) ΜΑΝΟΥΣΕΛΗΣ Σ. (7) ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΑ (7) ΜΗΔΕΝΙΣΜΟΣ (7) ΜΙΣΣΙΟΣ Χ. (7) ΜΠΛΑΘΡΑΣ (7) ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ (7) ΟΜΗΡΟΣ (7) ΟΡΘΟΛΟΓΙΣΜΟΣ (7) ΠΑΜΠΛΟ (7) ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΑΝΔΡΕΑΣ (7) ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ Κ. (7) ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ (7) ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ (7) ΠΑΤΡΙΔΑ (7) ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΕΣ (7) ΡΑΠΤΗΣ ΜΙΧΆΛΗΣ (7) ΡΙΧΤΕΡ (7) ΡΩΜΑΝΙΑ (7) ΣΑΒΒΙΔΗΣ (7) ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ (7) ΣΤΑΙΚΟΥ (7) ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΣ (7) ΤΣΑΜΗΔΕΣ (7) ΤΣΑΡΟΥΧΗΣ (7) ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ (7) ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΟ (7) 17Ν (6) LIDL (6) ΑΘΕΙΑ (6) ΑΝΤΑΡΣΥΑ (6) ΑΝΤΙΦΑ (6) ΑΡΙΣΤΕΙΑ (6) ΑΥΓΗ (6) ΒΑΛΑΩΡΙΤΗΣ (6) ΒΑΞΕΒΑΝΗΣ (6) ΓΑΒΡΑΣ (6) ΓΑΒΡΟΓΛΟΥ (6) ΓΕΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ (6) ΓΙΑΝΝΑΤΟΣ Δ. (6) ΓΚΑΤΣΟΣ (6) ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑ (6) ΓΟΝΤΙΚΑΚΗΣ Β. (6) ΔΕΛΗΟΛΑΝΗΣ (6) ΕΓΓΟΝΟΠΟΥΛΟΣ (6) ΕΘΝΟΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ (6) ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ (6) ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ (6) ΕΝΩΣΗ (6) ΙΣΑΑΚ-ΣΟΛΩΜΟΣ (6) ΙΩΑΝΝΙΔΟΥ ΑΝΤΙΓΟΝΗ (6) ΚΑΛΕΝΤΕΡΙΔΗΣ (6) ΚΑΡΑΒΙΔΑΣ (6) ΚΑΡΑΟΛΗΣ (6) ΚΑΡΟΥΖΟΣ Ν. (6) ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ (6) ΚΛΑΣΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ (6) ΛΕΒΕΝΤ ΣΕΡΕΝ (6) ΜΑΥΡΙΔΗΣ (6) ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ (6) ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ (6) ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΤΕΧΝΗ (6) ΜΠΑΝΤΕΣ (6) ΜΠΑΧΑΛΑΚΗΔΕΣ (6) ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ (6) ΜΠΕΡΔΙΑΓΙΕΦ Ν. (6) ΜΠΙΧΤΑΣ (6) ΜΠΟΥΚΑΛΑΣ (6) ΝΑΟΜΙ ΚΛΑΙΝ (6) ΝΕΑ ΔΕΞΙΑ (6) ΝΕΟΠΤΩΧΟΙ (6) ΝΤΑΣΙΟΣ (6) ΟΔΥΣΣΕΑΣ (6) ΟΗΕ (6) ΟΤΕ (6) ΠΑΠΑΓΙΩΡΓΗΣ (6) ΠΑΠΑΣ (6) ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ (6) ΠΑΤΛΑΚΙΔΗΣ (6) ΠΕΝΤΖΙΚΗΣ Ν. Γ. (6) ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ (6) ΠΡΟΣΦΥΓΙΑ (6) ΠΥΡΟΥΝΑΚΗΣ (6) ΣΑΜΑΝΤΗΣ Κ. (6) ΣΑΜΑΡΑΣ (6) ΣΑΡΑΝΤΑΡΗΣ (6) ΣΑΡΡΗΣ (6) ΣΒΟΡΩΝΟΣ Ν. (6) ΣΗΜΑΙΑ (6) ΣΚΙΑΔΟΠΟΥΛΟΣ (6) ΣΟΒΙΕΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ (6) ΣΧΟΙΝΑΣ (6) ΣΧΟΛΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ (6) ΤΑΣΙΟΠΟΥΛΟΣ Μ. (6) ΤΖΙΟΥΜΠΑΣ (6) ΤΟΚΟΓΛΥΦΙΑ (6) ΦΥΛΗ (6) ΧΕΚ (6) ΧΡΙΣΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ (6) ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ (6) π. ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ Γ. (6) π. ΦΑΡΟΣ (6) GIRUX HENRY (5) bullying (5) ΑΒΔΕΛΙΩΔΗΣ (5) ΑΓΙΟΤΗΤΑ (5) ΑΕΚ (5) ΑΛΕΥΡΟΜΑΓΕΙΡΟΣ (5) ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΕΣ (5) ΑΝΤΙΓΟΝΗ (5) ΑΡΓΕΝΤΙΝΗ (5) ΑΡΓΥΡΙΟΥ (5) ΑΣΤΕΙΟ (5) ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ (5) ΒΕΛΑΝΙΔΙΑ (5) ΒΛΑΧΟΣ ΙΕΡΟΘΕΟΣ (5) Γ. ΠΑΪΣΙΟΣ (5) ΓΚΡΙΛΟ (5) ΓΡΟΛΛΙΟΣ (5) ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (5) ΔΗΜΟΥΛΑ (5) ΔΙΣΤΟΜΟ (5) ΖΑΦΕΙΡΗ Α. (5) ΘΕΜΕΛΗΣ (5) ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ (5) ΙΟΣ (5) ΙΣΛΑΜΟΦΑΣΙΣΜΟΣ (5) ΚΑΒΒΑΔΙΑΣ (5) ΚΑΝΝΑΒΗ (5) ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ Κ. Α΄ (5) ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΕΛΛΗΝΩΝ (5) ΚΙΝΟΥΜΕΝΑ ΣΧΕΔΙΑ (5) ΚΙΟΥΛΕΚΑΣ Γ (5) ΚΟΥΠΟΝΙ (5) ΚΥΠΡΙΩΤΗΣ (5) ΛΑΜΠΟΣ Κ. (5) ΛΑΦΑΖΑΝΗΣ (5) ΛΕΚΚΑΣ Σ. (5) ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ (5) ΛΥΓΕΡΟΣ ΝΙΚΟΣ (5) ΜΑΛΕΒΙΤΣΗΣ Χ. (5) ΜΑΡΑΓΚΟΣ (5) ΜΕΡΤΙΚΑΣ (5) ΜΕΣΣΗΝΗ (5) ΜΟΝΤΗΣ Κ. (5) ΜΠΑΘΡΑΚΟΥΛΗΣ (5) ΜΠΟΜΠΙ ΣΑΝΤΣ (5) ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ (5) ΝΕΟΟΘΩΜΑΝΙΣΜΟΣ (5) ΝΟΒΑΚΟΠΟΥΛΟΣ Μ. (5) ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ (5) ΝΤΕΜΠΡΕ ΡΕΖΙ (5) ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ (5) ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ (5) ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Α. (5) ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ (5) ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ (5) ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ (5) ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ (5) ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΣ (5) ΠΟΛΥΤΕΚΝΙΑ (5) ΠΟΜΑΚΟΙ (5) ΠΥΛΟΣ (5) ΡΑΜΦΟΣ (5) ΡΟΜΠΟΛΗΣ (5) ΡΩΜΑΝΟΣ (5) ΣΑΒΒΟΠΟΥΛΟΣ (5) ΣΕΡΑΡΝΤ ΦΙΛΙΠ (5) ΣΠΙΘΑ (5) ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ (5) ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ (5) ΣΤΑΪΚΟΥ ΑΝΝΑ (5) ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ (5) ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΣ (5) ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΣΜΟΣ (5) ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ (5) ΣΩΚΡΑΤΗΣ (5) ΤΕΛΟΣ ΑΓΡΑΣ (5) ΤΙ ΠΑΡΑΓΟΥΜΕ (5) ΤΙΚΑΣ ΛΟΥΗΣ (5) ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ (5) ΤΣΑΚΑΛΩΤΟΣ (5) ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΟ (5) ΦΡΕΪΡΕ ΠΑΟΛΟ (5) ΦΡΟΙΝΤ (5) ΦΩΤΙΑΔΗΣ (5) ΧΑΡΒΕΥ (5) ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΣ (5) ΨΑΛΜΟΙ (5) ΨΑΡΟΥΔΑΚΗΣ Ν. (5) 1984 (4) HAWKING ST. (4) MATRIX (4) slpress.gr (4) ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΙ (4) ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ (4) ΑΔΑΜ (4) ΑΔΙΚΙΑ (4) ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ Μ. (4) ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ (4) ΑΝΤΩΝΑΚΟΣ Α. (4) ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ Π. (4) ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΗΣ ΡΕΝΟΣ (4) ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΣ (4) ΑΣΙΜΟΣ (4) ΒΕΝΕΖΟΥΕΛΑ (4) ΒΟΥΛΗ (4) Βίνσεντ Βαν Γκογκ (4) ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ (4) ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ (4) ΓΡΙΒΑΣ ΚΛΕΑΝΘΗΣ (4) ΓΩΓΟΥ (4) ΔΑΛΚΟΣ (4) ΔΕΛΒΙΖΟΠΟΥΛΟΣ (4) ΔΟΥΛΕΜΠΟΡΙΟ (4) ΔΡΑΓΩΝΑ (4) ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ (4) ΕΓΚΕΛΣ (4) ΕΘΙΣΜΟΣ (4) ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗ (4) ΕΘΝΟΛΑϊΚΙΣΜΟΣ (4) ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ (4) ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ (4) ΕΛΛΑΣ (4) ΕΛΥΛ ΖΑΚ (4) ΕΝΕΡΓΕΙΑ (4) ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ (4) ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ (4) ΕΡΙΧ ΦΡΟΜ (4) ΕΣΗΕΑ (4) ΖΑΛΟΓΓΟ (4) ΖΩΟΦΙΛΙΑ (4) ΘΕΟΣ (4) ΘΕΟΤΟΚΑΣ (4) ΙΑΠΩΝΙΑ (4) ΙΛΙΑΔΑ (4) ΚΑΛΑΒΡΥΤΑ (4) ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ ΛΕΛΑ (4) ΚΑΡΥΩΤΑΚΗΣ (4) ΚΑΤΡΑΚΗΣ Μ. (4) ΚΑΦΚΑ (4) ΚΙΣΙΓΚΕΡ (4) ΚΛΑΡΙΝΟ (4) ΚΛΕΜΑΝ ΟΛΙΒΙΕ (4) ΚΟΛΕΜΠΑΣ (4) ΚΟΥΒΕΛΑΚΗΣ (4) ΚΟΥΤΣΟΥΜΠΑΣ (4) ΚΡΗΤΗ (4) ΚΡΥΠΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ (4) ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΣ (4) ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Π. (4) ΛΑΟΣ (4) ΛΑΥΡΕΝΤΖΟΣ Α. (4) ΛΕΝΙΝ (4) ΛΙΟΣΗΣ (4) ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ (4) ΜΑΗΣ ΄68 (4) ΜΑΚΡΟΝ (4) ΜΑΡΙΑΣ (4) ΜΑΥΡΟΠΟΥΛΟΣ (4) ΜΕΡΑΚΛΗΣ (4) ΜΗΤΕΡΑ (4) ΜΙΧΕΛΟΓΙΑΝΝΑΚΗΣ (4) ΜΟΡΙΑΣ (4) ΜΠΙΛΝΤΕΡΜΠΕΡΓΚ (4) ΜΠΥΡΑ (4) ΝΑΡΚΙΣΣΙΣΜΟΣ (4) ΝΟΜΙΚΟΥ (4) ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟΣ (4) ΟΡΥΚΤΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ (4) ΟΥΤΟΠΙΑ (4) Π. ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΣΚΛΗΡΗΣ (4) ΠΑΠΑ-ΑΝΥΠΟΜΟΝΟΣ (4) ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΙΔΗΣ (4) ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Θ. (4) ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ (4) ΠΕΤΡΑΚΟΣ (4) ΠΙΣΙΑΣ (4) ΠΟΛΟΝΥ (4) ΠΡΕΒΕ (4) ΠΡΕΒΕΛΑΚΗΣ Γ. (4) ΠΡΟΣΩΠΑ 1940 (4) ΡΕΣΑΛΤΟ (4) ΡΙΤΣΟΣ (4) ΡΩΜΙΟΣΥΝ Η. ΒΥΖΑΝΤΙΟ (4) ΣΑΚΟΡΑΦΑ (4) ΣΑΤΙΡΑ (4) ΣΕΚ (4) ΣΙΟΥΤΗ (4) ΣΚΑΜΠΑΡΔΩΝΗΣ (4) ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΣΥΝΘΕΣΗ (4) ΣΟΦΟΚΛΗΣ (4) ΣΤΑΜΟΥΛΗΣ Χ. (4) ΣΤΟΥΡΝΑΡΑΣ (4) ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ (4) ΣΥΝΘΗΚΗ ΜΑΑΣΤΡΙΧΤ (4) ΤΑΙΝΙΕΣ (4) ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ (4) ΤΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΘΕΛΟΥΜΕ (4) ΤΟΛΙΟΣ (4) ΤΡΑΓΩΔΙΑ (4) ΤΣΑΜΟΥΡΙΑ (4) ΤΣΑΡΛΙ ΤΣΑΠΛΙΝ (4) ΤΣΙΡΙΓΩΤΗΣ Δ. (4) ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ (4) ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ (4) ΧΩΜΑΤΕΡΗ (4) π. Ν. ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ (4) 1912-1913 (3) 1973 (3) 902 (3) CDRSEE (3) ISIS (3) NOVARTIS (3) Survivor (3) ΑΓΕΛΑΣΤΟΣ ΠΕΤΡΑ (3) ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ (3) ΑΙΓΥΠΤΟΣ (3) ΑΙΣΧΥΛΟΣ (3) ΑΚΡΟΠΟΛΗ (3) ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ (3) ΑΜΦΙΠΟΛΗ (3) ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ (3) ΑΝΑΤΟΛΗ (3) ΑΝΟΙΑ (3) ΑΝΤΙ (3) ΑΝΤΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΤΗΣ (3) ΑΠΟΑΝΑΠΤΥΞΗ (3) ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ (3) ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ (3) ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΗΛΕΚΤΡΑ (3) ΑΠΟΦΘΕΥΓΜΑ (3) ΑΡΙΓΚΙ (3) ΑΡΚΑΔΙΑ (3) ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ (3) ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ (3) ΑΦΙΣΑ (3) ΒΑΜΒΟΥΝΑΚΗ (3) ΒΕΝΤΕΡΣ (3) ΒΟΛΙΒΙΑ (3) ΒΟΥΛΓΑΡΑΚΗ (3) ΒΡΥΩΝΗΣ (3) ΓΑΛΛΙΚΟΣ ΜΑΗΣ (3) ΓΑΡΓΑΛΙΑΝΟΙ (3) ΓΕΩΡΓΑΚΗΣ Κ. (3) ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ ΘΕΟΦΙΛΟΣ (3) ΓΕΩΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ (3) ΓΙΑΛΟΜ Ι. (3) ΓΙΟΥΝΚΕΡ (3) ΓΚΙΒΑΛΟΣ (3) ΓΚΥ ΝΤΕΜΠΟΡ (3) ΓΛΩΣΣΑ (3) ΓΟΥΝΑΡΗ (3) ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ε΄ (3) Γιάννη -Βασίλη Γιαϊλαλί (3) ΔΑΡΒΙΝΙΣΜΟΣ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟΣ (3) ΔΗΜΑΡΑΣ (3) ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ (3) ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ Κ. (3) ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ (3) ΔΙΒΑΝΗ ΛΕΝΑ (3) ΔΙΕΥΘΥΝΤΕΣ (3) ΔΙΟΔΙΑ (3) ΔΟΞΙΑΔΗΣ (3) ΔΩΡΕΑΝ (3) ΕΘΕΛΟΔΟΥΛΕΙΑ (3) ΕΛΕΦΑΝΤΗΣ Α. (3) ΕΛΣΑΤ (3) ΕΝΦΙΑ (3) ΕΞΕΛΙΚΤΙΣΜΟΣ (3) ΕΟΠΥ (3) ΕΣΠΑ (3) ΕΦΟΠΛΙΣΤΕΣ (3) ΖΗΛΩΤΕΣ (3) ΖΗΣΙΟΥΛΑΣ Ι. (3) ΖΙΡΑΡ ΡΕΝΕ (3) ΗΡΩ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ (3) ΗΡΩΙΣΜΟΣ (3) ΗΣΥΧΟΣ (3) ΘΑΤΣΕΡ (3) ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ (3) ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (3) ΘΡΥΛΟΣ (3) ΙΑΚΩΒΙΔΗΣ (3) ΙΑΤΡΙΚΗ (3) ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ (3) ΙΚΕΑ (3) ΙΝΔΙΑΝΟΙ (3) ΙΟΥΛΙΑΝΑ (3) ΙΡΑ (3) ΙΡΛΑΝΔΙΑ (3) ΙΤΣΚΟΥΔΗΣ Α. (3) ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗ (3) ΚΑΛΑΜΑΤΑ (3) ΚΑΜΜΕΝΟΣ (3) ΚΑΝΕΛΗ (3) ΚΑΠΝΙΣΜΑ (3) ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ (3) ΚΑΡΝΤΕΝΑΛ ΕΡΝΕΣΤΟ (3) ΚΑΣΤΡΙΝΑΚΗΣ Γ. (3) ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΜΕΤΡΗΤΩΝ (3) ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ (3) ΚΑΤΣΙΦΑΣ (3) ΚΕΝ ΛΟΟΥΝΤΣ (3) ΚΙΝΗΜΑΤΑ (3) ΚΟΚΚΙΝΙΑ (3) ΚΟΥΚΟΥΝΑΣ (3) ΚΟΥΡΤΟΒΙΚ (3) ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (3) ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ (3) ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ (3) ΛΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ (3) ΛΙΝΕΡΑ (3) ΛΟΓΙΟΣ ΕΡΜΗΣ (3) ΛΥΣΑΡΙΔΗΣ (3) ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ (3) ΜΑΛΙ (3) ΜΑΛΦΑΣ Γ. (3) ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ (3) ΜΕΣΑΙΑ ΤΑΞΗ (3) ΜΙΚΡΟΣ ΠΡΙΓΚΗΠΑΣ (3) ΜΟΥΣΕΙΑ (3) ΜΠΑΤΣΗΣ Δ. (3) ΜΠΙΤΣΑΝΗΣ Η. (3) ΜΠΟΝΤΡΙΓΙΑΡ (3) Ν.Δ. (3) ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΣ (3) ΝΕΔΑ (3) ΝΕΜΕΣΙΣ (3) ΝΕΟΚΥΠΡΙΟΙ (3) ΝΙΚΟΛΑΣ (3) ΝΤΕ ΣΑΝΤ (3) ΝΤΟΥΝΤΟΥΛΑΚΗΣ Κ. (3) ΝΤΡΕΔΕΣ (3) ΞΕΦΤΙΛΑ (3) ΟΡΘΠΛΟΓΙΣΜΟΣ (3) ΟΡΚΟΣ (3) ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ (3) ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ (3) ΠΑΙΔΙΚΗ ΕΥΦΥΙΑ (3) ΠΑΝΟΠΤΙΚΟΝ (3) ΠΑΠΑ ΓΙΩΡΓΗΣ (3) ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Ζ. (3) ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Χ. Π. (3) ΠΑΠΑΡΗΓΑ (3) ΠΑΠΑΡΗΓΑΣ Θ (3) ΠΑΤΡΑ (3) ΠΕΛΕΤΙΔΗΣ (3) ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ (3) ΠΙΚΙΩΝΗΣ (3) ΠΟΠΕΡ ΚΑΡΛ (3) ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΑΓΙΟΣ (3) ΠΟΤΑΜΙ (3) ΠΡΟΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ (3) ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ (3) ΠΡΟΥΣΤ Μ. (3) ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ (3) ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ (3) ΡΑΓΙΑΔΙΣΜΟΣ (3) ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ* (3) ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ (3) ΡΟΥΣΗΣ (3) ΣΑΧΤΟΥΡΗΣ Μ. (3) ΣΕΒ (3) ΣΙΜΟΝΕ Ρ. (3) ΣΚΛΑΒΟΥΝΟΣ Γ. (3) ΣΜΥΡΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ (3) ΣΟΥΗΔΙΑ (3) ΣΟΥΚΑΤΖΙΔΗΣ ΝΑΠΟΛΕΩΝ (3) ΣΤΑΛΙΔΗΣ (3) ΣΤΑΪΝΕΡ (3) ΣΤΟΦΟΡΟΠΟΥΛΟΣ (3) ΣΥΝΟΡΑ (3) ΣΩΤΗΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ (3) ΤΕΡΖΑΚΗΣ Α. (3) ΤΟΛΣΤΟΙ (3) ΤΟΠΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ (3) ΤΡΑΓΟΥΔΙ (3) ΤΡΟΤΣΚΙΣΜΟΣ (3) ΤΣΑΡΟΥΧΑΣ ΣΤ. (3) ΤΣΑΤΣΟΠΟΥΛΟΣ (3) ΤΣΙΒΑΚΟΥ (3) ΤΣΟΛΑΚΗΣ Χ. (3) ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ (3) ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ (3) ΦΛΩΡΑΚΗΣ (3) ΦΟΒΟΣ (3) ΦΤΩΧΕΙΑ (3) ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΑ ΜΝΗΜΑΤΑ (3) ΦΥΣΣΑΣ (3) ΧΑΡΤΗΣ (3) ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥ Γ. (3) ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ Γ. (3) ΧΟΥΝΤΗΣ (3) ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ-ΑΝΑΡΧΙΑ (3) ΧΣΚ (3) ΨΑΘΑΣ Δ. (3) ΨΥΛΟΣ Μ. (3) μ-λ ΚΚΕ (3) π. ΠΥΡΟΥΝΑΚΗΣ (3) 12 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1944 (2) 1Η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ (2) 400 ΕΥΡΩ (2) 5 ΜΚΟ (2) George Carlin (2) Google (2) MONSANTO (2) Paulo Freire (2) Scientology (2) ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ (2) ΑΓΙΟΣ ΣΜΟΡΕΛ (2) ΑΓΚΙΤΑΤΣΙΑ (2) ΑΖΙΖ ΝΕΣΙΝ. ΜΗ ΜΙΛΑΣ (2) ΑΙΧΜΑΝ (2) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΡΗΣ (2) ΑΛΦΑΒΗΤΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ (2) ΑΛΦΑΒΗΤΟΝ (2) ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΤΑΤΙΑ (2) ΑΝΔΡΙΟΠΟΥΛΟΣ Η. (2) ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ Μ. (2) ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ (2) ΑΝΕΥΒΛΑΒΗΣ (2) ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΟ (2) ΑΝΤΙΦΩΝΟ (2) ΑΞΙΕΣ (2) ΑΠΕΡΓΟΣΠΑΣΙΑ (2) ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ (2) ΑΠΟΕΛ (2) ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ (2) ΑΠΩΛΕΙΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ (2) ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΗ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ (2) ΑΡΣΕΝΗΣ Γ. (2) ΑΣΚΕ (2) ΑΣΤΙΚΗ ΤΑΞΗ (2) ΑΣΥΛΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ (2) ΑΣΥΜΜΕΤΡΕΣ ΑΠΕΙΛΕΣ (2) ΑΤΖΕΝΤΑ 21 (2) ΑΤΤΙΚΗ (2) ΑΥΣΤΡΙΑ (2) ΑΥΤΙΣΜΟΣ (2) ΑΥΦΑΝΤΗΣ (2) ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ (2) ΒΑΡΔΗΣ (2) ΒΑΡΔΙΝΟΓΙΑΝΝΗΣ (2) ΒΑΤΑΤΖΗΣ Ι. ΑΓΙΟΣ (2) ΒΑΥΑΡΟΚΡΑΤΙΑ (2) ΒΕΜΠΕΡ (2) ΒΕΪΛ (2) ΒΗΜΑ (2) ΒΟΥΛΓΑΡΗΣ (2) ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ (2) ΒΡΑΖΙΛΙΑ (2) ΒΡΕΤΑΝΙΑ (2) ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΑΙΔΕΙΑ (2) ΓΑΠ (2) ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ ΄30 (2) ΓΕΝΟΣΗΜΑ (2) ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ (2) ΓΙΩΣΑΦΑΤ (2) ΓΚΑΙΤΕ (2) ΓΚΙΟΥΛΕΚΑΣ Γ. (2) ΓΚΟΥΑΝΤΑΡΙ (2) ΓΚΟΥΡΤΖΙΕΦ (2) ΓΚΡΑΣ ΓΚΥΝΤΕΡ (2) ΓΟΥΛΙΑΣ ΝΙΚΟΣ (2) ΓΡΑΦΗ (2) ΓΣΕΕ (2) Δ.Π.Ε. (2) ΔΑΓΛΑΣ (2) ΔΑΥΙΔ (2) ΔΕΑ (2) ΔΕΛΗΒΟΡΙΑΣ (2) ΔΕΝΤΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ (2) ΔΕΞΙΑ-ΑΡΙΣΤΕΡΑ (2) ΔΕΡΤΙΛΗΣ (2) ΔΗΜΑΡΑΤΟΣ (2) ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ (2) ΔΗΜΟΥ Ν. (2) ΔΙΑΚΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ (2) ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ (2) ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ (2) ΔΙΗΓΗΜΑ (2) ΔΙΟΤΙΜΑ (2) ΔΙΧΑΣΜΟΣ (2) ΔΟΥΡΟΥ (2) ΔΡΑΓΑΣΑΚΗΣ (2) ΔΡΕΤΑΚΗΣ (2) ΔΥΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ (2) ΕΑΒ (2) ΕΔΕΚ (2) ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ (2) ΕΘΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ (2) ΕΘΝΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ (2) ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ (2) ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ (2) ΕΚΤΡΩΣΗ (2) ΕΛΕΓΧΟΣ ΚΛΙΜΑΤΟΣ (2) ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ (2) ΕΛΙΑ. ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ (2) ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ (2) ΕΛΛΗΝΟΦΡΕΝΕΙΑ (2) ΕΝΕΤΟΚΡΑΤΙΑ (2) ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝ (2) ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ (2) ΕΥΤΟΠΙΑ (2) ΕΥΤΥΧΙΑ (2) Ζ (2) ΖΑΠΑΤΑ (2) ΖΑΧΑΡΙΑΣ Π. (2) ΖΙΡΑΡ Ρ. (2)


Ποπ κορν, αναψυκτικό, «κοκορομαχία»... - Παρασκήνια - gavros.gr\nΠοπ κορν, αναψυκτικό, «κοκορομαχία»...\nΤρίτη, 30 Ιουνίου 2020 - 15:03\nΕάν νομίζετε ότι το καλό του να είσαι πρωταθλητής, στον καιρό της «εξυγίανσης», αρχίζει και τελειώνει στο να… πανηγυρίζεις εσύ τον τίτλο, γελιέστε. Ο Ολυμπιακός επανέφερε, με την φετινή, αήττητη ομάδα του, την πλήρη κανονικότητα, στο ποδόσφαιρό μας.\nΕπανέφερε την εικόνα που αξίζει να έχει η βαθμολογία. Τη διαφορά που αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα, ανάμεσα σε εκείνον και στους διεκδικητές του τίτλου. Εν προκειμένω την ΑΕΚ και τον ΠΑΟΚ. Τυχαία η σειρά αναφοράς τους, όχι βαθμολογική. Αναφερόμαστε, φυσικά, σε αυτή τη διαφορά, σε περίπτωση που κάποιος τη λησμονεί:\nΑπό αυτή την άνεση, της τόσο μεγάλης διαφοράς, λοιπόν, ο Θρύλος παίρνει… ποπ κορν και αναψυκτικό και… αράζει αναπαυτικά, για να παρακολουθήσει τη «μάχη» των δευτερότριτων, για το Champions League. Όχι ότι θα κάνει και καμιά διαφορά, εδώ που τα λέμε, αφού και οι δύο όταν περνούν τα σύνορα… διασύρονται. Ο ένας χειρότερα από τον άλλο…\nΈχει βέβαια και γούστο, το να βλέπεις τους «συμμάχους» να πρέπει να… πληγώσουν ο ένας τον άλλο, με φόντο το… Champions League, που τόσο λαχταρούν και που… ποτέ δεν βλέπουν. «Συμμαχία», η οποία παλεύει εδώ και χρόνια να… καταβάλει τον Ολυμπιακό, αλλά δεν μπορεί. Και κάθε λίγο και λιγάκι, τίθεται σε αμφισβήτηση, αφού ο Ολυμπιακός τους βάζει να… βλέπουν την πλάτη του και να… σφάζονται για το ποιος θα πλησιάσει λιγάκι πιο κοντά. Στην πλάτη του Θρύλου.\nΠοπ κορν, αναψυκτικά, «κοκορομαχία», λοιπόν… Και δεν θα έχει και «μπούκα» με πιστόλα, να γίνει λίγο ακόμη πιο… extreme.\nΟι δύο από τους τρεις «συμμάχους» έμοιαζαν σαν να… μελέτησαν το Μέσο του τρίτου «συμμάχου», πριν πάνε να τα πουν.\nΚούπα ο Θρύλος; Σκευωρία οι «σύμμαχοι»! Τώρα είναι η ώρα…\nΣας είχαμε πει, για το timing… Πρώτα τα γράφουμε, μετά γίνονται… Για να είστε προετοιμασμένοι.\n23/09 - 15:59\n23/09 - 15:35


Ακάρεα αυτιών σε σκύλους: αιτίες, θεραπεία, πρόληψη (2022)\nΓιώργος Ρόζος: καλααζάρ μέρος β'-πρόληψη και θεραπεία\nΑκάρεα αυτιών σε σκύλους: αιτίες, θεραπεία, πρόληψη\nΤο κατοικίδιο σας βουρτσίζει συνεχώς τα αυτιά του και κουνάει το κεφάλι του; Ο λόγος για αυτήν τη συμπεριφορά είναι η ωτοεκλεκτική ψώρα, η οποία εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της προσβολής από έντομα με Otodectes cynotis. Αυτά τα παράσιτα βρίσκονται στο κανάλι του αυτιού και μέσα στα αυτιά.\nΤο Otodectes cynotis είναι ένα πολύ επιβλαβές παράσιτο που τρέφεται με σωματίδια της επιδερμίδας, του αίματος και του θείου του ξενιστή.\nΣημάδια ακάρεων αυτιών σε σκύλους\nΣυμπτώματα και θεραπείες για ακάρεα αυτιών σε σκύλους\nΣταγόνες για την αφαίρεση ακάρεων αυτιών σε σκύλους\nΑποτροπή προσβολής τσιμπούρι σε σκύλους\nΣημάδια που έχουν ακάρεα αυτιών σε σκύλους\nΤα κύρια σημεία είναι η εμφάνιση κνησμού, με το χρόνο, προοδευτική και ενοχλητική για το ζώο. Κουνάει το κεφάλι του, τρίβει στον τοίχο, προσπαθεί να ηρεμήσει τον κνησμό με τα νύχια του, κυριολεκτικά σχίζοντας το δέρμα. Ως αποτέλεσμα, σχηματίζονται πυώδεις πληγές, οι οποίες μετατρέπονται σε φαλακρά μπαλώματα.\nΕπιπλέον, με ψώρα απελευθερώνεται ένα ορώδες εξίδρωμα, το οποίο αντικαθίσταται από πυώδες. Μερικές φορές το εξίδρωμα αναμιγνύεται με τα κόπρανα των παρασίτων, στη συνέχεια στεγνώνει και εμφανίζονται κρούστες στο σημείο στεγνώματος, γεγονός που προκαλεί δυσάρεστη οσμή.\nΠώς εμφανίζεται η μόλυνση από ακάρεα στο σκύλο;\nΠρέπει να σημειωθεί αμέσως ότι τα τσιμπούρια δεν μπορούν να εγκατασταθούν στον άνθρωπο. Αλλά αυτή η ασθένεια είναι πολύ συχνή μεταξύ των τετράποδων κατοικίδιων ζώων. Ένα κατοικίδιο μπορεί να μολυνθεί με ωτοδίκωση από άλλα ζώα, συμπεριλαμβανομένης της μόλυνσης που συμβαίνει μέσω της επαφής με αδέσποτα σκυλιά, γάτες, κουνέλια και κουνάβια.\nΈνα ακάρεα αυτιού σε ένα σκύλο - πώς μοιάζει;\nΕάν θέλετε να δείτε ένα τσιμπούρι, θα πρέπει να συλλέξετε την εκκένωση του αυτιού του ζώου με ένα βαμβάκι σε ένα μαύρο φύλλο χαρτιού. Το τσιμπούρι, αφήνοντας το βιότοπό του, θα αρχίσει να σέρνεται. Και αυτές οι μικρές κουκκίδες που βλέπετε σε χαρτί θα είναι ένα από τα πιο τρομερά παράσιτα που μπορούν να βλάψουν ένα ζώο.\nΤο κύριο σύμπτωμα αυτής της ασθένειας είναι η ψώρα. Επομένως, εάν το κατοικίδιο ζώο σας αρχίσει να χαράζει πολύ τα αυτιά του και είναι εμφανές καφέ εκκένωση στην πληγείσα περιοχή, μπορεί να υποτεθεί ότι η αιτία ήταν μια μόλυνση από παράσιτα.\nΥπάρχουν μερικά ακόμη σημάδια που μπορούν να σας βοηθήσουν να προσδιορίσετε εάν το ζώο σας έχει τσιμπούρι.\nΕάν παρατηρήσετε αυτές τις εκδηλώσεις στο κατοικίδιο ζώο σας, μπορεί να μολυνθεί με ψώρα:\nγέρνοντας το κεφάλι προς τη μία πλευρά,\nκυλώντας στο πάτωμα,\nφωνάζοντας χωρίς προφανή λόγο,\nΑξίζει επίσης να σημειωθεί ότι τέτοια συμπτώματα mΜπορεί επίσης να υπάρχει σε άλλες ασθένειες, για παράδειγμα, μέση ωτίτιδα. Επομένως, για μια πιο ακριβή διάγνωση αυτής της νόσου, είναι καλύτερο να επικοινωνήσετε με τον κτηνίατρό σας.\nΣυχνά, τα τσιμπούρια που έπιναν αίμα σκύλου διογκώθηκαν και έγιναν μεγαλύτερα, πιο αισθητά, γεγονός που δίνει την ευκαιρία να τα εντοπίσει μόνο του.\nΤα παράσιτα βρίσκονται στην εσωτερική κοιλότητα των αυτιών, καθώς και στο αυτί. Εάν η θεραπεία δεν ξεκινήσει εγκαίρως, τότε σύντομα εμφανίζονται πυώδη κυστίδια στα αυτιά των σκύλων, τα οποία θα σκάσουν.\nΣημειώστε επίσης ότι τα τσιμπούρια προκαλούν μια σειρά από άλλες σοβαρές ασθένειες, όπως η πιροπλάσμωση, η μηνιγγίτιδα, το pia mater και η αραχνοειδής φλεγμονή, η μέση ωτίτιδα και πολλές άλλες ασθένειες. Ο σκύλος μπορεί ακόμη και να πάει κωφός ή να πεθάνει. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να ξεκινήσετε τη θεραπεία εγκαίρως.\nΗ διαδικασία επούλωσης πραγματοποιείται ως εξής:\nΑφαίρεση εντόμων. Πρώτα, θεραπεύστε την πληγείσα περιοχή με φυτικό λάδι. Θα χαλαρώσει τη λαβή του εντόμου. Στη συνέχεια αφαιρέστε το παράσιτο με τσιμπιδάκι ή κλωστή. Απλώς βεβαιωθείτε ότι το κεφάλι ή άλλο μέρος δεν παραμένει. Διαφορετικά, όχι μόνο θα θεραπεύσετε την ασθένεια, αλλά θα βλάψετε ακόμη και το κατοικίδιο ζώο σας. Στη συνέχεια, σκουπίστε την πληγείσα περιοχή με αλκοόλ. Αυτή δεν είναι μια πολύ ευχάριστη διαδικασία για το ζώο, οπότε θα στριφογυρίζει ή ακόμη και θα δαγκώσει. Προσπαθήστε να τον ηρεμήσετε, να τον κατοικείτε, να του μιλάτε.\nΧρήση σταγόνων. Αυτή η επιλογή συνιστάται εάν το παράσιτο δεν είναι ορατό. Το πρώτο βήμα είναι να κόψετε το παλτό έτσι ώστε να μην εμποδίζεται. Βουτήξτε το αυτί με λάδι και μετά από μερικά λεπτά, χρησιμοποιήστε ένα βαμβάκι για να αφαιρέσετε τη βρωμιά. Τώρα ήρθε η ώρα για σταγόνες που πρέπει να εφαρμόζονται, τηρώντας αυστηρά τις οδηγίες που επισυνάπτονται στο φάρμακο. Αντιμετωπίστε 2 αυτιά ζώων. Επαναλάβετε τη διαδικασία μετά από δύο εβδομάδες. Εάν δεν αισθάνεστε καλύτερα, επισκεφτείτε αμέσως έναν γιατρό.\nΧρήση ενέσεων. Αυτή η μέθοδος καθιστά δυνατή την απαλλαγή από τα παράσιτα σε σύντομο χρονικό διάστημα. Είναι αλήθεια ότι υπάρχει κίνδυνος παρενεργειών λόγω υπερδοσολογίας. Μην χρησιμοποιείτε ενέσεις κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης των ζώων, του ήπατος και των νεφρών. Αντενδείκνυται επίσης σε ορισμένες φυλές σκύλων και χρησιμοποιούνται καλύτερα μετά από διαβούλευση με κτηνίατρο. Εάν, μετά από μια σειρά ενέσεων, η ασθένεια επανεμφανιστεί, ο σκύλος μπορεί να έχει ασθενή ανοσία ή αν το αντιμετωπίζετε εσφαλμένα. Σε αυτήν την περίπτωση, αξίζει να αναβάλλετε την αυτοθεραπεία και να επικοινωνήσετε με έναν εξειδικευμένο ειδικό.\nΟι σταγόνες είναι τα πιο δημοφιλή προϊόντα από την άποψη της σχέσης κόστους-αποτελεσματικότητας. Μπορούν να διακριθούν τα ακόλουθα μέσα: Dekta, Ectodes, Bars, Otovedin .\nΑυτές οι σταγόνες είναι εύχρηστες, απλώς ακολουθήστε τις οδηγίες. Κατά τη θεραπεία του ακουστικού πόρου, απλώς βάλτε σταγόνες σε κάθε αυτί και, στη συνέχεια, κάντε μασάζ για να κατανείμετε πιο ομοιόμορφα το φάρμακο.\nΠρόληψη μόλυνσης σε σκύλουςπερισσότερα\nΗ πρόληψη της μόλυνσης σκύλων με ακάρεα αυτιών συνίσταται στην τήρηση απλών κανόνων υγιεινής. Απλά ελέγχετε τακτικά τα αυτιά του κατοικίδιου ζώου σας για εκφόρτιση χρησιμοποιώντας μπατονέτες. Όταν περπατάτε, μην αφήνετε το ζώο να αλληλεπιδρά με αδέσποτα σκυλιά.\nΥπάρχουν πολλά φάρμακα και κολάρα για την πρόληψη των ακάρεων του αυτιού. Για παράδειγμα, αυτά είναι προϊόντα της μάρκας Bolfo , παρασκευάσματα Merial , κολάρα Kiltis , spray Μπροστινή γραμμή .\nΑξίζει να σημειωθεί ότι όλα αυτά τα προϊόντα έχουν ισχυρά συστατικά και μπορούν να προκαλέσουν αλλεργίες. Επομένως, κατά τη χρήση, παρατηρήστε την ευημερία του σκύλου σας και σταματήστε να τα χρησιμοποιείτε με την παραμικρή απόκλιση από τον κανόνα.\nΤα ακάρεα των αυτιών σε σκύλους όχι μόνο δηλητηριάζουν τη ζωή των ζώων, αλλά συμβάλλουν επίσης στην εμφάνιση σοβαρών ασθενειών. Επομένως, είναι πολύ σημαντικό να ξεκινήσετε τη θεραπεία εγκαίρως.\nsos ψύλλοι και πως θ' απαλλαχτείτε\nΠροηγούμενη ανάρτηση Το παιχνίδι με ένα μωρό είναι ενδιαφέρον\nΕπόμενη δημοσίευση Φουσκωτό δαχτυλίδι κολύμβησης για νεογέννητα\nΔέρμα ελιάς: χαρακτηριστικά του μακιγιάζ και του χρώματος\nΕίναι δύσκολο να πιστέψουμε, αλλά τη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα, η μόδα ήταν η ίδια για όλους. Λίγο αργότερα, μας ήρθε μια νέα τάση α...\nΜέθοδος λέιζερ για την αφαίρεση κονδυλωμάτων\nΕάν εμφανιστούν οζίδια στο δέρμα, αυτό δεν είναι λόγος για τον ήχο του συναγερμού. Η αφαίρεση των κονδυλωμάτων στην εποχή μας είναι δυνατή χωρίς...\nΗ παρατεταμένη καταρροή μπορεί να σηματοδοτήσει επικίνδυνες ασθένειες. Και αυτό ισχύει όχι μόνο για ενήλικες, αλλά και για παιδιά. Το ρινοκυτταρ...\nΗ όλη αλήθεια για τους εύπεπτους υδατάνθρακες και τη χρήση τους με οφέλη για το σώμαΜαγείρεμα νόστιμο\nΛύση σόδας για διάφορες ασθένειες: πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα της θεραπείαςυγεία και ομορφιά\nΗγεσία στο μικρό παιδί: Αναγνώριση και βελτίωσηΕίμαι μητέρα!\nΗ ανάπτυξη του πλακούντα κατά μήκος του πίσω τοίχου - τι σημαίνει;Είμαι μητέρα!\nΠώς μπορώ να βρω τον γυμναστή μου;αθλητισμός και υγεία\nΠώς να κάνετε ηλιοθεραπεία σε σολάριουμ για τον πρώτο και τον επόμενο χρόνο: τα οφέλη και τις βλάβες της υπεριώδους ακτινοβολίαςυγεία και ομορφιά\nΚέικ Pancho - γλυκιά απόλαυσηΜαγείρεμα νόστιμο\nΣυμβουλές για την αδυναμία: να ανακαλύψετε πώς να αντικαταστήσετε το ψωμί όταν χάνετε βάροςΜαγείρεμα νόστιμο\n10 τύποι επισημάνσεωνυγεία και ομορφιά


Το Basket στην Κρήτη και σε όλο τον Κόσμο: Στην Πάτρα από 1η έως 10η Ιουλίου διοργανώνεται Πανελλήνιο Basketball Camp για παιδιά ηλικίας 6 έως 18 ετών !\nΣτην Πάτρα από 1η έως 10η Ιουλίου διοργανώνεται Πανελλήνιο Basketball Camp για παιδιά ηλικίας 6 έως 18 ετών !\nΠανελλήνιο Basketball Camp για παιδιά ηλικίας 6 έως 18 ετών\nΣτην Πάτρα από 1η έως 10η Ιουλίου διοργανώνεται Πανελλήνιο Basketball Camp για παιδιά ηλικίας 6 έως 18 ετών. Οι νεαροί αθλητές θα έχουν την ευκαιρία να μυηθούν στα βασικά του αθλήματος από έμπειρους καταξιωμένους προπονητές. Θα συναντήσουν και θα συνομιλήσουν με Αστέρες Παγκόσμιας Φήμης και Εμβέλειας.\nΠρ οπονητές - Pini Gershon, Αργύρης Πεδουλάκης, Stafford Rick( Ludwigsburg Germany), Μπαρτζώκας Γιώργος, Βετούλας Νίκος, Χριστόπουλος Γιάννης.\nΠαίχτες - Αργυρόπουλος Νίκος (Άρης), Βασιλειάδης Κων/νος (Premiata Italy), Βεργίνης Δημήτρης (Παναθηναικός), Δορκοφίκης Περικλής (Άεκ), Μπάρλος Νίκος (Άρης) Νικολαίδης Μάκης.\nΑθλητικό υλικό και πλούσια δώρα θα μοιραστούν στους συμμετέχοντες και τους διακριθέντες. Η διαμονή - και ο σιτισμός να πραγματοποιηθούν στις πολυτελείς εγκαταστάσεις του ξενοδοχείου Achaia Beach Hotel (Ρίο Πατρών) και οι αθλητικές δραστηριότητες θα διεξαχθούν σε σύγχρονες γηπεδικές εγκαταστάσεις της περιοχής μας. Η μεταφορά των παιδιών θα γίνεται με σύγχρονα και ασφαλή μέσα.\nΤο ημερήσιο πρόγραμμα θα διαρκεί από της 8.30 μέχρι και της 20.30 και θα περιλαμβάνει σύνθετες δραστηριότητες Αθλητικού, Θεωρητικού και Ψυχαγωγικού χαρακτήρα. Το κόστος συμμετοχής, ανά άτομο, ορίζετε στο ποσό των 330 ευρώ για ημιδιαμόνη και στο ποσό των 450 ευρώ για πλήρη διαμονή.\nΗ Ακαδημία Junior Basketball School δημιουργήθηκε για να δώσει την ευκαιρία στα παιδιά, να πλάσουν το σώμα και το μυαλό τους, σύμφωνα με τα αθλητικά ιδεώδη. Σεβόμενοι απόλυτα αυτή την τρυφερή ηλικία, οι ιδρυτές της ακαδημίας, καθηγητές Φυσικής Αγωγής και ταυτόχρονα προπονητές Γιάννης Χριστόπουλος και Σάκης Αντωνακόπουλος, παρέχουν την τεχνογνωσία τους για την εκμάθηση των παιδιών πάνω στα «ΒΑΣΙΚΑ του ΜΠΑΣΚΕΤ» και μεριμνούν για τη γαλούχησή τους με αρχές και ιδέες σωστής νοοτροπίας και αντίληψης για τον αθλητισμό.\nΠληροφορίες στο τηλ. 6936185233, στην ιστοσελίδα www.jbs.gr.