Σταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone, Gazzada Schianno: Ενοικιαζόμενα για διακοπές | HomeAway\nΣταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone: Βρείτε τις καλύτερες επιλογές τουριστική κατοικίας για τις διακοπές σας.\n180 ° πανοραμική θέα στη λίμνη - 3 BR. Λίμνη Maggiore μπαλκόνι διαμερίσματος στην πισίνα ασύρματη τένις στην παραλία\nΕΞΟΧΙΚΟ της λίμνης Ματζόρε\nΛίμνη Maggiore - Isola Pescatori αρχοντικό\nΣπίτι, τρία διαμερίσματα με εκπληκτική θέα στη λίμνη - Bella Vista\nΡετιρέ με θέα στη λίμνη Maggiore\nΛουλούδια της Λιβίας\nΣταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone, Gazzada Schianno: Πού να μείνετε;\nΣταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone: Στις καταχωρίσεις των καταλυμάτων μας για το 2019, θα βρείτε 1.468 διαφορετικά εξοχικά σπίτια. Από 294 Οικίες έως 841 Διαμερίσματα, επιλέξτε το ιδανικό κατάλυμα για τις διακοπές σας ή για ένα σαββατοκύριακο. Με τη HomeAway θα νιώθετε όπως στο σπίτι σας.\nΠοια είναι η καλύτερη περιοχή για να μείνετε σε Σταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone;\nΕίτε ταξιδεύετε μόνοι σας είτε με την οικογένεια ή τους φίλους σας, ορίστε οι περιοχές με τη μεγαλύτερη επιλογή κατοικιών για πολυήμερες διακοπές ή απλώς για μια απόδραση το σαββατοκύριακο σε: Σταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone:\nΜπορώ να νοικιάσω Οικίες σε Σταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone;\nΝαι, φυσικά. Η HomeAway προσφέρει 294 Οικίες σε Σταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone. Άλλοι δημοφιλείς τύποι ενοικιαζόμενων καταλυμάτων σε Σταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone περιλαμβάνουν:\nΜπορώ να βρω κατάλυμα διακοπών σε αυτόν τον προορισμό (Σταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone) με την επιλογή: πισίνα;\nΝαι, μπορείτε να διαλέξετε το κατάλυμα διακοπών που προτιμάτε με αυτήν την επιλογή (πισίνα) ανάμεσα στα 247 τουριστικά καταλύματά μας σε Σταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone. Χρησιμοποιήστε τη μπάρα αναζήτησής μας για να αποκτήσετε πρόσβαση στα διαθέσιμα self catering καταλύματα.\nΜπορώ να κλείσω ένα κατάλυμα για διακοπές απευθείας online ή αμέσως κοντά σε Σταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone;\nΝαι, η HomeAway προσφέρει μια επιλογή 1.467 διαθέσιμων τουριστικών καταλυμάτων για απευθείας κράτηση online και 673 για άμεση κράτηση κοντά σε Σταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone. Μην περιμένετε, ρίξτε μια ματιά στα self-catering καταλύματά μας μέσω της μπάρας αναζήτησής μας και ετοιμαστείτε για το επόμενό σας ταξίδι σε Σταθμός Gazzada-Schianno-Morazzone!


REZOUME: Αγνώριστός ο Leonardo DiCaprio για τις ανάγκες του νέου του ρόλου!\nΑγνώριστός έγινε ο Leonardo DiCaprio για τις ανάγκες του νέου του ρόλου! Ο βραβευμένος με Όσκαρ ηθοποιός, πρωταγωνιστεί στη νέα ταινία « Once Upon a Time in Hollywood» του διάσημου σκηνοθέτη Quentin Tarantino.\nΗ ταινία θα μας μεταφέρει στο Χόλιγουντ της δεκαετίας του 60 και θα σχετίζεται και με τη\nφρικιαστική δολοφονία της ηθοποιού Sharon Tate από το διαβόητο Charles Manson, ενώ στο πλευρό του Leo θα δούμε τον Brad Pitt.\nΚαι στη πρώτη φωτογραφία που είδαμε από τα γυρίσματα της ταινία, όλοι σχολίαζαν πόσο νέος έδειχνε ο Pitt. Όμως τώρα κυκλοφόρησε μια φωτογραφία από τα γυρίσματα, που δείχνει τον Leo με τεράστιες φαβορίτες και μακρύ μαλλί με φράντζα και πραγματικά ο σταρ έχει γίνει αγνώριστος για τις ανάγκες του νέου του ρόλου.\nΗ ταινία αναμένεται να βγει στις κινηματογραφικές αίθουσες το καλοκαίρι του 2019.


***** ΞΕΝΟΔΟΧΕΊΑ JIWA KLUSA, ΜΠΑΛΊ *****\nDesa Kelusa, Payangan,, Μπαλί, Ινδονησία\nΤο Jiwa Klusa Hotel εκλεπτυσμένο 5 αστέρων προσφέρει άνετα δωμάτια. Λειτουργεί στο Ουμπούντ από το 2013, αυτό το ξενοδοχείο έχει παραδοσιακό στιλ και σύγχρονες ανέσεις.\nΑπέχει 20 λεπτά οδικώς από Puri Saren Palace, Temple of the Meeting of the Three και Μουσείο Τέχνης Νέκα. Το κατάλυμα βρίσκεται περίπου 7 χλμ από το κέντρο της πόλης.\nΤο ξενοδοχείο προσφέρει ήσυχη τοποθεσία κοντά σε ορυζώνες και δάση.\nΤα 10 δωμάτια όπως και Βίλα Deluxe 1 Υπνοδωματίου και Βίλα 1 Υπνοδωματίου είναι εξοπλισμένα με θυρίδα ασφαλείας, δωρεάν Wi-Fi, μίνι μπαρ, καναπέ και κλιματισμό. Στα δωμάτια θα απολαύσετε ιδιωτικά μπάνια με τζακούζι, ντους και δωρεάν προϊόντα περιποίησης.\nΤο Jiwa Klusa Hotel βρίσκεται 40-λεπτά οδικώς από το αεροδρόμιο Ngurah Rai International.\nΤο ξενοδοχείο παρέχει υπηρεσία φύλαξης παιδιών, κούνιες και παιδικά κρεβατάκια για παιδιά.\nKecak Fire & Trance Dance 3.9 χλμ\nLobong Culinary Experience 4.6 χλμ\nRice Terraces of Tegalalang and Ubud 2.2 χλμ\nRoyal Kirana Spa & Wellness 4.2 χλμ\nWidya\_'s Batik 4.8 χλμ\nIMAN Intuitive Bodywork & Spa 3.9 χλμ\nGanesha Bookstore 3.3 χλμ\nJiwa Klusa, Ινδονησία\nRajasthan 3 αστέρων Ξενοδοχείο\nDynevor Arms 3 αστέρων Πανδοχείο\nInnflight 3 αστέρων Ξενοδοχείο\nSandy Bottoms Σπίτι διακοπών\nIrida 3 αστέρων Ξενοδοχείο\nEden Beach 3 αστέρων Ξενοδοχείο\nPinnacle Sukhumvit 3 αστέρων Πανδοχείο\nSan Fermin 3 αστέρων Ξενοδοχείο\nToyoko Jr Noda Ekimae 2 αστέρων Πανδοχείο\nPyrmont Modern One Bedroom Apartment Διαμέρισμα\nKos Bay 2 αστέρων Ξενοδοχείο


Το Πολλαπλό "εγώ"\nΟι συγγραφείς που βεβαιώνουν την ύπαρξη του Εγώ σταθερού και αμετάβλητου, είναι ειλικρινείς εσφαλμένοι με πολύ καλούς σκοπούς.\nΕίναι επείγον να γνωρίζουμε ότι μέσα στα δικά μας ζωώδη-σεληνιακά σώματα έχουμε ένα πολλαπλό εγώ.\nΚάθε αίσθηση, κάθε συγκίνηση, κάθε σκέψη, κάθε συναίσθημα, πάθος, μίσος, βιαιότητα, ζήλεια, θυμός, απληστία, λαγνεία, ζηλοτυπία, υπερηφάνεια, τεμπελιά, λαιμαργία, μίσος κλπ, αποτελούνται από μικρά εγώ, που με κανένα τρόπο δεν βρίσκονται συνδεδεμένα μεταξύ τους ούτε συντονισμένα.\nΔεν υπάρχει, δεν βρίσκεται ένα ολοκληρωμένο Εγώ, συνολικό, αλλά ένα πλήθος από τσιγκούνικα, φωνακλάδικα και οργίλα Εγώ, που τσακώνονται μεταξύ τους και παλεύουν για την πρωτιά.\nΤους καλόγερους του μοναστηριού στο βουνό Άθως τους ευχαριστεί να συνειδητοποιούν όλα αυτά τα μικρά εγώ, να μαθαίνουν να τα καθοδηγούν, να τα περνούν από ένα κέντρο σε άλλο, κλπ.\nΟι καλόγεροι γονατίζουν και σηκώνοντας τα χέρια με τους αγκώνες διπλωμένους λένε "Εγώ" με φωνή δυνατή και σέρνοντας τον ήχο, ενώ συγχρόνως φροντίζουν να εντοπίσουν το σημείο του οργανισμού τους όπου αντιλαλεί η λέξη ΕΓΩ, ο σκοπός αυτής της άσκησης είναι να αισθανθούν το ΕΓΩ, να το περάσουν από ένα κέντρο σε άλλο κατά βούληση.\nΤα εγώ που έχουμε βαλμένα μέσα στα σεληνιακά σώματα, είναι αληθινά δαιμόνια δημιουργημένα από εμάς τους ίδιους.\nΑυτό το εγώ ακλουθεί αυτόματα εκείνο το άλλο εγώ και μερικά εμφανίζονται να συνοδεύονται από άλλα, αλλά δεν υπάρχει τάξη σε όλα αυτά, δεν υπάρχει αληθινή συνοχή σ’ αυτό, μόνο υπάρχουν τυχαίες συνδέσεις, μικρές ομάδες που ενώνονται με τρόπο ασυνείδητο και υποκειμενικό.\nΚάθε ένα από αυτά τα μικρά Εγώ αντιπροσωπεύει μόνο μία κατώτερη μερίδα του συνόλου των λειτουργιών μας, αλλά νομίζει πάντα λανθασμένα ότι είναι το παν.\nΌταν το Διανοούμενο ζώο το ονομαζόμενο λανθασμένα άνθρωπος λέει εγώ, έχει την εντύπωση ότι μιλά γι’ αυτόν στον σύνολό του, αλλά στην πραγματικότητα είναι μόνο ένα από τα μικρά εγώ της λεγεώνας αυτός που μιλά.\nΤο εγώ που σήμερα ορκίζεται πίστη μπροστά στον βωμό της Γνώσης, πιστεύει ότι είναι το παν, το μοναδικό, ο πλήρης άνθρωπος, αλλά είναι μόνο ένα από τα τόσα Εγώ της Λεγεώνας, όταν το παραπάνω εγώ πέσει από μια θέση που να διατάζει, άλλο εγώ που είναι εχθρός της Γνώσης παίρνει την θέση του και τότε το υποκείμενο που φαινόταν πολύ ενθουσιασμένο από την Γνώση, γίνεται κατόπιν εχθρός, επιτιθέμενος στο κίνημά μας, στην διδασκαλία μας κλπ, κλπ.\nΤο εγώ που σήμερα ορκίζεται αιώνια αγάπη σε μία γυναίκα, έχει την εντύπωση πως είναι το μοναδικό, ο αφέντης, ο άντρας, και λέει: Εγώ σε λατρεύω, εγώ σ’ αγαπώ, εγώ δίνω την ζωή μου για σένα κλπ, αλλά όταν αυτό το ερωτευμένο εγώ παραμεριστεί από άλλο εγώ, από την θέση αρχηγίας του, τότε βλέπουμε τον τύπο να απομακρύνεται από την γυναίκα, ερωτευμένος με άλλη, κλπ.\nΌλα αυτά τα μικρά εγώ είναι αληθινά δαιμόνια που ζουν μέσα στα σεληνιακά σώματα.\nΌλα αυτά τα μικρά εγώ κατασκευάζονται στους πέντε κυλίνδρους της μηχανής, αυτοί οι πέντε κύλινδροι είναι σκέψη, αίσθημα, κίνηση, ένστικτο, σεξ.\nΉδη στο περασμένο μας Μήνυμα των Χριστουγέννων μιλήσαμε εκτεταμένα για τα πέντε κέντρα της οργανικής μηχανής.\nΕίναι λυπηρό το ότι από έλλειψη γνώσης τα ανθρώπινα όντα κατασκευάζουν στους πέντε κυλίνδρους της μηχανής αναρίθμητα δαιμόνια που κλέβουν μέρος από την συνείδηση και από την ζωή μας.\nΕίναι επίσης βέβαιο πολύ και πέρα από κάθε αμφιβολία ότι μερικές φορές μπαίνουν μέσα στα σεληνιακά σώματα μερικά δαιμόνια ή Εγώ ξένα, δημιουργημένα από άλλα πρόσωπα, αυτά τα ξένα εγώ που κλέβουν την συνείδησή μας, βολεύονται σε κάποιον από τους πέντε κυλίνδρους μας της μηχανής και μεταβάλλονται για τον λόγο αυτό σε μέρος του δικού μας Εγώ.\nΣτην πραγματικότητα το λογικό ζώο δεν έχει αληθινή ιδιαιτερότητα, δεν έχει ένα κέντρο βάρους μόνιμο, ούτε αληθινό αίσθημα ηθικής ευθύνη.\nΗ μοναδική αξία, το μόνο σημαντικό που έχουμε μέσα στα σεληνιακά μας σώματα είναι το Μπουδάτα η καθαγιασμένη ουσία, το ψυχικό υλικό που δυστυχώς σπαταλιέται από τις διάφορες μονάδες που στο σύνολό τους αποτελούν το εγώ, το πολλαπλό εγώ.\nΠολλές ψευδο-εσωτεριστικές και ψευδο-αποκρυφιστικές σχολές χωρίζουν το εγώ στα δύο, βεβαιώνουν εμφατικά ότι έχουμε ένα εγώ ανώτερο, θείο, αθάνατο και πιστεύουν ότι αυτό το ανώτερο εγώ ή θείο εγώ, πρέπει να ελέγχει και κυριαρχεί εντελώς το κατώτερο εγώ.\nΑυτή η αντίληψη είναι εντελώς λανθασμένη, γιατί ανώτερο η κατώτερο είναι δύο τμήματα από το ίδιο πράγμα.\nΣτο εγώ αρέσει να διαιρείται σε ανώτερο και κατώτερο. Στο εγώ αρέσει να σκέπτεται ότι ένα του μέρος είναι θεϊκό, αθάνατο. Στο εγώ αρέσει να το υμνούν, να του αποδίδουν τιμές, να το τοποθετούν στους βωμούς, να το θεοποιούν κλπ.\nΣτην πραγματικότητα δεν υπάρχει τέτοιο εγώ ανώτερο, τέτοιο εγώ θείο, το μόνο που έχουμε μέσα στα σεληνιακά σώματα είναι η ουσία και η λεγεώνα των εγώ, αυτό είναι όλο.\nΟ Άτμαν, το ΕΙΝΑΙ δεν έχει σχέση με καμία μορφή του εγώ. Το ΕΙΝΑΙ είναι το ΕΙΝΑΙ και είναι πέρα από κάθε μορφή του Εγώ.\nΤο πραγματικό μας ΕΙΝΑΙ είναι απρόσωπο, κοσμικό, άφατο, τρομακτικά θεϊκό.\nΔυστυχώς το διανοητικό ζώο δεν μπορεί να ενσαρκώσει το πραγματικό του ΕΙΝΑΙ (Άτμαν-Βούδι-Μάνας) γιατί έχει μόνο σεληνιακά σώματα και αυτά τα τελευταία δεν θα άντεχαν το τρομακτικό ηλεκτρικό βολτάζ του αληθινού μας ΕΙΝΑΙ, και τότε θα πεθαίναμε.\nΤα δαιμόνια που κατοικούν μέσα στα σεληνιακά σώματα δεν βρίσκονται φυλακισμένα μέσα σ’ αυτά, συνήθως μπαίνουν και βγαίνουν και ταξιδεύουν σε διάφορα μέρη ή τριγυρίζουν στις διάφορες μοριακές περιοχές της φύσης.\nΜετά από τον θάνατο, το πολλαπλό Εγώ συνεχίζει μεταξύ των σεληνιακών σωμάτων, προβαλλόμενο από αυτά σε οποιοδήποτε μέρος της φύσης.\nΤα πνευματικά μέντιουμ δίνουν τις ύλες τους ή τους φυσικούς φορείς σ’ αυτά τα εγώ των πεθαμένων. Αυτά τα εγώ παρ’ όλο που δίνουν αποδείξεις για την ταυτότητά τους, παρ’ όλο που αποδεικνύουν ότι είναι ο πραγματικός νεκρός, δεν είναι στην πραγματικότητα ΕΙΝΑΙ του νεκρού.\nΤο κάρμα των μέντιουμ στις επόμενες ζωές τους είναι η επιληψία. Κάθε επιληπτικό άτομο στην προγενέστερη ζωή του υπήρξε πνευματιστής ή μέντιουμ.\nΔεν επιστρέφουν όλες οι επί μέρους οντότητες που αποτελούν το εγώ στον κόσμο αυτόν για να επαναενσωματωθούν ή να ξαναγεννηθούν σε έναν καινούργιο οργανισμό. Ορισμένες από αυτές τις οντότητες ή μικρά εγώ καμιά φορά ξεκόβουν από την ομάδα για να μπουν στους κόσμους κολάσεις της φύσης ή ορυκτό βασίλειο καταποντισμένο, άλλες από αυτές τις μονάδες απολαμβάνουν ενσωματωμένες σε οργανισμούς του κατώτερου ζωικού βασιλείου, άλογα, γαϊδούρια, σκύλους κλπ.\nΟι δάσκαλοι της Λευκής Αδελφότητας συνηθίζουν να βοηθούν μερικούς εξέχοντες νεκρούς που θυσιάστηκαν για την ανθρωπότητα.\nΌταν εμείς θελήσαμε να ερευνήσουμε για τον Πάνστο Βίλα, τον μεγάλο ήρωα της μεξικάνικης επανάστασης τον βρήκαμε στους κόσμους κολάσεις κατειλημμένο ακόμα από την ιδέα να σκοτώνει, απειλώντας με το πιστόλι του όλους τους κατοίκους του υποκόσμου.\nΩστόσο αυτός ο Πάντσο Βίλα του καταποντισμένου ορυκτού Βασίλειου δεν είναι όλα. Το καλύτερο του Πάντσο Βίλα ζει στον μοριακό κόσμο, ασφαλώς δεν έχει κατορθώσει την ενδιάμεση λύτρωση που επιτρέπει σε ορισμένους πεθαμένους να απολαύσουν τις διακοπές τους στα διάφορα μοριακά και ηλεκτρονικά βασίλεια της φύσης, αλλά παραμένει στο κατώφλι, περιμένοντας την ευκαιρία για να μπει σε μία καινούργια μήτρα.\nΑυτό που ξαναενσαρκώνεται από τον Πάντσο Βίλα, δεν θα είναι ποτέ ο Πάντσο Βίλα των κόσμων κολάσεων, ο τρομερός δολοφόνος, αλλά ότι καλύτερο του Στρατηγού, εκείνες οι αξίες που θυσιάστηκαν για την ανθρωπότητα, εκείνες οι αξίες που έδωσαν το αίμα τους για την ελευθερία ενός καταπιεσμένου λαού.\nΟ πεθαμένος Στρατηγός, καλύτερα θα λέγαμε οι πιο χρήσιμες αξίες του Στρατηγού, θα επιστρέψουν, θα επανενσαρκωθούν και ο μεγάλος Νόμος θα τον ανταμείψει για την θυσία ανεβάζοντάς τον μέχρι το πρώτο αξίωμα του κράτους.\nΑναφέραμε τον Στρατηγό Πάντσο Βίλα με τρόπο παραστατικό για τους αναγνώστες μας.\nΑυτός ο άνθρωπος πήρε εξαιρετική βοήθεια οφειλόμενη στην μεγάλη θυσία του για την ανθρωπότητα.\nΠαρόλα αυτά υπάρχουν στον κόσμο πρόσωπα που δεν θα μπορούσαν να πάρουν αυτή τη βοήθεια γιατί αν τους αφαιρείτο ότι ζωώδες και εγκληματικό, δεν θα έμενε τίποτα.\nΑυτού του είδους τα ανθρώπινα κτήνη πρέπει να μπουν στις καθοδικές εξελίξεις των κόσμων κολάσεων της φύσης.\nΚάποιος μυημένος υπέφερε απερίγραπτα γιατί στους κόσμους κολάσεις αποτύγχανε σε όλες τις δοκιμασίες αγνότητας παρόλο που στον φυσικό κόσμο είχε επιτύχει την τέλεια αγνότητα. Εκείνος ο μυημένος υπέφερε, εκλιπαρούσε ζητώντας ανώτερη βοήθεια στην δική του μητέρα Κουνταλίνι.\nΗ αγία μητέρα του, τον βοήθησε, εκείνη, το πύρινο φίδι των μαγικών μας δυνάμεων ικέτευσε για εκείνον, για τον γιο της, για τον μυημένο και αυτός κλήθηκε σε δίκη στα δικαστήρια του Κάρμα.\nΟι τρομεροί άρχοντες του κάρμα τον δίκασαν και καταδίκασαν στην άβυσσο, στα σκοτάδια τα εξώτερα όπου ακούγεται μόνο το κλάμα και το τρίξιμο των δοντιών.\nΟ μυημένος γεμάτος από αμέτρητο φόβο άκουσε την τρομερή καταδίκη, ο κοσμικός δήμιος σήκωσε το σπαθί και το κατηύθυνε απειλητικά ενάντια στον τρομαγμένο αδελφό, αλλά ένιωσε ότι κάτι κουνιόταν μέσα στο εσωτερικό του και έκπληκτος είδε να βγαίνει από τα σεληνιακά του σώματα ένα εγώ πορνείας, μία οντότητα που είχε δημιουργηθεί από εκείνον τον ίδιο σε παλιές μετενσαρκώσεις, η διεστραμμένη οντότητα της πορνείας μπήκε στις καθοδικές εξελίξεις των κόσμων-κολάσεων και ο μυημένος βρέθηκε τότε ελευθερωμένος από αυτά τα εσωτερικά εξαμβλώματα που τόσο τον βασάνιζαν.\nΣτην πραγματικότητα το εγώ είναι ένα άθροισμα από οντότητες διαφορετικές, ανόμοιες. Δεν υπάρχει ένα εγώ σταθερό και αμετάβλητο, το μόνο που υπάρχει μέσα στα σεληνιακά μας σώματα είναι το πολλαπλό Εγώ (λεγεώνα διαβόλων).


Αρχική ΔΗΜΟΣ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ Εκκλησιαστικά Επίσκεψη του Μητροπολίτη κ. Ιερώνυμου σε σχολεία του Αιγίου\nΜε την έναρξη του νέου έτους ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Ιερώνυμος επισκέφθηκε το 6ο Δημοτικό Σχολείο, το συστεγαζόμενο Νηπιαγωγείο καθώς επίσης το πρώτο και δεύτερο Λύκειο της πόλεως του Αιγίου.\nΜε εγκαρδιότητα υποδέχτηκαν οι Εκπαιδευτικοί και οι μαθητές τον Ποιμενάρχη μας, εκφράζοντας την χαρά και την ελπίδα τους ότι η συνάντηση αυτή θα αποτελέσει την απαρχή μία αγαστής συνεργασίας με την τοπική Εκκλησία και εξέφρασαν τις ευχαριστίες τους προς τον Σεβασμιώτατο για την πρωτοβουλία του να αρχίσει την ποιμαντική του διακονία ερχόμενος σε επαφή με τα νέα παιδιά και την εκπαιδευτική κοινότητα της περιοχής.\nΟ Μητροπολίτης μας απευθυνόμενος στους μαθητές και τους εκπαιδευτικούς αναφέρθηκε στην παρουσία του Χριστού στη ζωή μας και στην εμπιστοσύνη που χρειάζεται να έχουμε στο πρόσωπο του Θεού. Τόνισε ιδιαίτερα ότι όλοι μας πρέπει να παραδειγματιστούμε από τα παιδιά, από την αγνότητα της ψυχής τους, την αθωότητα, την αυθεντικότητα και τον αυθορμητισμό τους. Εξάλλου, όπως ο Κύριος είπε, θα πρέπει να γίνουμε παιδιά για να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού. Και τους προέτρεψε να διατηρήσουν τη χαρά στην καρδιά τους, η οποία αποτελεί ένδειξη της παρουσίας της Θείας Χάριτος στη ζωή του κάθε ανθρώπου. Να έχουν για πάντα ανοιχτή την καρδιά και να δείχνουν αγάπη και σεβασμό σε όλους γύρω τους, στους γονείς και στους δασκάλους τους και να οικοδομήσουν αληθινή φιλία και αγάπη με τους συμμαθητές τους. Ευχήθηκε σε όλους καλή, ευλογημένη χρονιά και κάθε πρόοδο και πνευματική καρποφορία στις προσπάθειές τους. Τέλος εξέφρασε τις θερμές ευχαριστίες του για την θερμή υποδοχή που του επιφύλαξαν.\nΕνθουσιασμένοι από την παρουσία του Ποιμενάρχη μας, οι μαθητές του 6ου Δημοτικού σχολείου παρουσίασαν προσωπογραφίες αγίων, που οι ίδιοι είχαν φιλοτεχνήσει, ενώ τα παιδιά του Νηπιαγωγείου τραγούδησαν με τις μελωδικές φωνές τους.\nΙδιαίτερη συνομιλία είχε με τους Εκπαιδευτικούς, επαίνεσε το σπουδαίο έργο που επιτελούν, έδωσε συγχαρητήρια στον Διευθυντή και στους διδάσκοντες, ευχόμενος ο Χριστός να τους ενισχύει και να ευλογεί τους κόπους τους ώστε η προσπάθειά τους δια την διαπαιδαγώγηση των νέων να καρποφορήσει. Ως ανάμνηση της επισκέψεώς του τους έδωσε μία εικόνα της Παναγίας μας για το σχολείο τους, ενώ και εκείνοι ανταπέδωσαν με συμβολικά δώρα.\nΠροηγούμενο άρθροΚοπή πίτας από τον Εξωραϊστικό και Πολιτιστικό Σύλλογο Νέων Ελίκης\nΕπόμενο άρθροΠαραδοσιακό γλέντι και κοπή πίτας από το Χορευτικό Εργαστήρι Αιγίου


Αναβαθμίζει ενεργειακά το κτίριο του Γυμνασίου Αγιάς – - AstraTV\nΤοποθέτηση θερμομόνωσης στη στέγη του σχολικού κτηρίου.\nΤοποθέτηση θερμομόνωσης στο δώμα του γυμναστηρίου.\nΜερική αντικατάσταση κουφωμάτων με νέα θερμοδιακοπτόμενα μεταλλικά με διπλό υαλοπίνακα.\nΕγκατάσταση δύο λεβήτων φυσικού αερίου συμπύκνωσης, inverter με αντιστάθμιση.\nΑντικατάστασητων φωτιστικών σωμάτων από φωτιστικά τύπου LED.


Μετά την απελευθέρωσή της από τους Τούρκους, ιστορικές, κοινωνικές και οικονομικές αλλαγές συντελούνταν συνεχώς στην Πάτρα και το αστικό τοπίο άλλαζε μέρα με τη μέρα. Στους παλιούς κατοίκους ήρθαν να προστεθούν και νέοι από την Πελοπόννησο, την Αιτωλοακαρνανία, την Κεφαλονιά, τη Ζάκυνθο και άλλες περιοχές εντός και εκτός ελληνικής επικράτειας. Η Πάτρα, στο τέλος τού 19ου αιώνα, στραμμένη στη θάλασσα, είχε μετεξελιχθεί σε μια δυναμική πόλη-λιμάνι, με μεγάλη ανάπτυξη. Ήταν το λιμάνι εξόδου τής Ελλάδας προς τη Δύση, αφού ο ισθμός τής Κορίνθου δεν είχε ακόμα ανοίξει και τα πλοία που έφευγαν από τον Πειραιά έπρεπε να περιπλεύσουν την Πελοπόννησο για να πορευθούν δυτικά. Από εκεί έφευγαν καράβια γεμάτα εμπορεύματα και ιδέες και επέστρεφαν ξεφορτώνοντας υλικά αγαθά και ιδεολογίες. Από εκεί ξεκινούσαν και οι ακτοπλοϊκές γραμμές για την Αμερική, την Αυστραλία και την Ευρώπη.\nΤο λιμάνι των Πατρών με τα εμπορικά πλοιάρια και παραλιακή οδός με το τρένο\nΤότε άρχισαν να κτίζονται εμπορικά καταστήματα και βιομηχανικά κτήρια, αλλά και επιβλητικές κατοικίες εμπόρων. Οι εμπορικές επαφές ήταν συνεχείςκαι η οικονομική ευρωστία είχε ως συνέπεια την ίδρυση και πολλών υποκαταστημάτων ελληνικών και ξένων τραπεζών.\nΟ μηχανικός Σταμάτης Βούλγαρης είχε εκπόνησε ένα ωραίο πολεοδομικό σχέδιο για την πόλη, το οποίο ακολουθήθηκε στα περισσότερα σημεία του, και έτσι η νέα κάτω πόλη είχε ορθογώνια τεμνόμενους δρόμους, συμμετρικές πλατείες και γραφικές στοές. Στολίδι της από το 1871-1872 το δημοτικό θέατρο «Απόλλων», έργο τού Ερνέστου Τσίλλερ, στην πλατεία βασιλέως Γεωργίου Α΄. Κατά μήκος τής παραλίας, από τη μια άκρη τής πόλης ώς την άλλη, υπήρχαν σταφιδαποθήκες και εργοστάσια συσκευασίας σταφίδας. Οι περισσότεροι εργάτες έμεναν στις συνοικίες τού Αγίου Ανδρέα, τού Αγίου Γερασίμου και τού Αγίου Διονυσίου.\nΣε αυτή την ακμάζουσα πόλη οι κάτοικοι είχαν παιδεία και ενδιαφέρονταν για πολιτιστικές εκδηλώσεις. Παρακολουθούσαν όπερα, θεατρικές παραστάσεις και διασκέδαζαν σε λογοτεχνικές βεγγέρες.\nΗ εξαγωγή σταφίδας από το λιμάνι των Πατρών. Επιχρωματισμένη καρτ-ποστάλ, εκδόσεις Π. Συναδινός\nΤο 1896 το γεγονός που απασχολούσε την πόλη, όπως και όλη την Ελλάδα, δεν ήταν άλλο από την αναβίωση των Ολυμπιακών αγώνων. Περίπου πριν από έναν χρόνο, η οργανωτική επιτροπή των Αγώνων είχε επισκεφθεί την Πάτρα, που ήταν το δεύτερο μετά την Αθήνα αθλητικό κέντρο τής χώρας, και από τότε ολόκληρη η πόλη περίμενε το μεγάλο γεγονός, αφού εκεί θα αποβιβάζονταν οι αθλητές και οι θεατές για να μεταβούν στη συνέχια στην Αθήνα. Και από εκεί θα διέρχονταν όσοι ήθελαν να επισκεφθούν την Αρχαία Ολυμπία. Ο Νικόλαος Ε. Πολίτης αναφέρει ότι για τους λόγους αυτούς η Πάτρα «άρχισε τις προετοιμασίες από το καλοκαίρι τού 1895. Ευπρεπίσθηκαν τα κτίρια τού Τελωνείου και τού Λιμεναρχείου που ήταν στο λιμάνι, καθώς και ο σιδηροδρομικός σταθμός. Επισκευάσθηκαν οι δρόμοι στο κέντρο τής πόλεως και προς το Γηροκομείο και στην Αχαΐα-Κλάους, αξιοθέατα που πιθανότατα θα προσέλκυαν ξένους επισκέπτες. Οι εστιάτορες, οι ξενοδόχοι και γενικώς οι καταστηματάρχες βελτίωσαν την εμφάνιση ή ανανέωσαν τον εξοπλισμό των επιχειρήσεών τους». Δεν ήταν όμως μόνο ωφελιμιστικοί οι λόγοι που η Πάτρα ζούσε σε αυτό το κλίμα τής προετοιμασίας. Πολλοί Πατρινοί αθλητές, όπως ο Νικόλαος Ανδριακόπουλος και ο Αντώνιος Πέπανος, θα λάμβαναν μέρος στους Ολυμπιακούς αγώνες και οι συμπατριώτες τους ζούσαν προσμένοντας την στιγμή που θα δόξαζαν την πόλη τους και τον «Παναχαϊκό Γυμναστικό Σύλλογο Πατρών».\nΗ αφίσα των Ολυμπιακών Αγώνων τού 1896\nΈτσι το 1896 ήταν ένα έτος προσμονής για όλους. Όμως η Πέμπτη 30 Ιανουαρίου 1896, ημέρα τής εορτής των Τριών Ιεραρχών, ήταν μια ιδιαίτερη ημέρα για την πόλη των Πατρών. Πριν από 4 χρόνια είχε πραγματοποιηθεί επιτέλους η επιθυμία των Πατρινών να ιδρυθεί στην πόλη τους «Αρσάκειο». Και το 1896 θα ήταν η πρώτη φορά που θα γιόρταζαν την ίδρυση τού Σχολείου με την παρουσία τής νέας του διευθύντριας, τής Μαρίας Ξύδη, η οποία από την πρώτη ημέρα τής παρουσίας της στο Σχολείο είχε κερδίσει την αγάπη και τον σεβασμό των μαθητριών και την αναγνώριση τής πατραϊκής κοινωνίας. Ο εορτασμός ξεκίνησε με εκκλησιασμό των μαθητριών και τού διδακτικού προσωπικού στον ναό τής Ευαγγελίστριας, στην οδό Μαιζώνος. Η τρίκλιτη αυτή κεραμοσκεπής βασιλική, που θεμελιώθηκε το 1842 και εγκαινιάστηκε το 1846 από τον Μητροπολίτη Πατρών Γρηγόριο Γ΄ Δενδρινό, ήταν από το 1856 ο Μητροπολιτικός ναός τής πόλης.\nΗ οδός Μαιζώνος στην Πάτρα. Δεξιά διακρίνεται ο ναός τής Ευαγγελιστρίας. Επιχρωματισμένη καρτ-ποστάλ των αρχών τού 20ού αι.\nΑπό το πρωί οι Αρσακειάδες, φορώντας την επίσημη λευκή στολή τους, ξεκίνησαν από το Σχολείο τους και κατευθύνθηκαν προς τη Μητρόπολη τής Πάτρας. Στις περισσότερες άρεσε πολύ αυτός ο ναός. Το βλέμμα τους τραβούσε κυρίως η αριστουργηματική οροφή με τα γραμμικά σχέδια δουλεμένα σε ξύλο σε σχέδια τού Τσίλλερ. Το χρυσό και το πορφυρό χρώμα κυριαρχούσαν και ένας άνθινος διάκοσμος πλαισίωνε τις εικόνες. Άλλες πάλι εντυπωσιάζονταν από την ιδιαιτερότητα τού ναού που ήταν κοσμημένος με πίνακες, οι περισσότεροι των οποίων ήταν προσφορές των προξένων των ευρωπαϊκών χωρών οι οποίοι ζούσαν κοντά στον ναό ή εμπόρων που ταξίδευαν στην Ευρώπη και φρόντιζαν να φέρουν στον τόπο τους, από τα ταξίδια τους, τις καλύτερες δυτικότροπες εικόνες.\nΗ οροφή τού Μητροπολιτικού ναού τής Πάτρας, αριστουργηματικά σχεδιασμένη από τον Τσίλλερ\nΌμως εκείνη την Πέμπτη πολλά γεγονότα τράβηξαν την προσοχή τους. Οι Αρσακειάδες που ανήκαν στη χορωδία συγκεντρώθηκαν σε συγκεκριμένο σημείο τού ναού και άκουγαν με προσοχή τις τελευταίες οδηγίες τού καθηγητή τής Μουσικής. Τα μέλη τού Δ.Σ. υποδέχονταν τις Αρχές τής πόλης, τον δήμαρχο, τους δημοτικούς συμβούλους με τις συζύγους τους και τους γονείς των μαθητριών, οι οποίοι χαιρετούσαν με σεβασμό τη νέα διευθύντρια. Ήταν όλοι ντυμένοι επίσημα και είχαν έρθει να τιμήσουν τους Τρεις Ιεράρχες αλλά και το Σχολείο που συμπλήρωνε 4 χρόνια ζωής. Ο χαρακτηριστικός ήχος τού ρολογιού που είχε προσφέρει στον ναό ο Θεόδωρος Άμβουργερ, Γερμανός βιομήχανος τής Πάτρας, διέκοψε τις μαθήτριες από τις σκέψεις τους.\nΟ ναός τής Ευαγγελιστρίας στην οδό Μαιζώνος. Διακρίνεται το ρολόι τού ναού, δώρο τού Γερμανού βιομήχανου Θεόδωρου Άμβουργερ.\nΣτις 10 ακριβώς εισήλθε στον ναό ο Αρχιεπίσκοπος ακολουθούμενος από πολλούς κληρικούς. «Τον Δεσπότη και Αρχιερέα ημών…» άρχισε να ψάλλει η χορωδία των μαθητριών τού Αρσακείου. Ο ιερέας έψαλε δέηση υπέρ των αοιδίμων ιδρυτών τού Σχολείου, των διδασκόντων και των διδασκομένων και όλων όσοι βοήθησαν το Σχολείο να προοδεύσει. Όταν τελείωσε η λειτουργία, τον λόγο πήρε ο Ευ. Καράκαλος, μέλος τής Διοικητικής Επιτροπής, ο οποίος μίλησε για τον υψηλό προορισμό τής γυναίκας και τα αγαθά τής σωστής εκπαίδευσης και αγωγής. Όλοι τον παρακολουθούσαν με ενδιαφέρον. Στα πρόσωπα όμως κάποιων κυριών που παρακολουθούσαν τον λόγο άρχισε να διαγράφεται ένα αδιόρατο μειδίαμα όταν ο ομιλητής με «ισχυρά επιχειρήματα» αντιτάχθηκε στην κακώς εννοούμενη χειραφέτηση των γυναικών. Από το 1887 που κυκλοφόρησε το πρώτο τεύχος τής «Εφημερίδος των Κυριών» δεν ήταν λίγοι αυτοί που είχαν αρχίσει να δυσανασχετούν με τις νέες αντιλήψεις. Ο λόγος τελείωσε. Οι μαθήτριες έψαλαν τον ύμνο και επέστρεψαν στο Σχολείο τους, σοβαρές και χαμηλοβλεπούσες, συνοδία των καθηγητών τους. Στον ναό γονείς, κηδεμόνες και επίσημοι συνέχαιραν τα μέλη τής Διοικούσας Επιτροπής και τη διευθύντρια, εκφράζοντας τις ευχαριστίες τους για το έργο των εκπαιδευτικών τού Σχολείου.\nΑρσακειάδες των Πατρών τον 19ο αιώνα\nΣήμερα, 122 χρόνια μετά, η ανάμνηση τής τελετής αυτής μένει ζωντανή χάρη σε ένα δημοσίευμα τού υπ’ αριθμ. 532 τεύχους τής εφημερίδας «Νεολόγος» των Πατρών στις 31/1/1896.\n«...Τα μέλη τού Διοικητικού Συμβουλίου υπεδέχοντο τους προσερχομένους, ους επιχαρίτως εδεξιούτο η επί πνευματική μορφώσει και χάριτι διακρινομένη Διευθύντρια κ. Ξύδη, οδηγούσα έκαστον εις την οικείαν θέσιν. Ήτο ήδη δεκάτη, ότε επιφαίνεται ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος ακολουθούμενος υπό τού περί αυτόν κλήρου, ενώ ο χορός των μαθητριών, υπό τας ευλογίας του, ψάλλει εν αρμονία το “τον Δεσπότην και Αρχιερέα”. Ιερεύς τού Υψίστου τελεί την κεκανονισμένην δέησιν, ευχηθείς υπέρ των αοιδίμων ιδρυτών τού Αρσακείου, των διδασκόντων και διδασκομένων και εν γένει υπέρ παντός συντελούντος εις την ευόδωσιν και ευημερίαν τού ευεργετικού ιδρύματος… Μετά το πέρας τής ιεροτελεστίας ταύτης, εν μέσω εκλεκτής ομηγύρεως, καθ’ ην παρίστατο ό,τι εκλεκτόν επί πνευματική μορφώσει και κοινωνική θέσει έχει να επιδείξη η ημετέρα κοινωνία, ο κ. Καράκαλος, μέλος τής Διοικητικής Επιτροπής, λαβών τον λόγον υπερεξήρε τον εν τη κοινωνία υψηλόν προορισμόν τής γυναικός και τα αγαθά τής διανοητικής και ηθικής αυτής μορφώσεως, αντιταχθείς διά δεινών επιχειρημάτων κατά τής κακώς εννοουμένης χειραφετήσεως τής γυναικός.\nΜετά τούτο αι μαθήτριαι ψάλλουσαι τον ύμνον έδωσαν το σύνθημα τής διαλύσεως, ότε εν μέσω θερμών συγχαρητηρίων, ων το αντικείμενον υπήρξε η ευπαίδευτος διευθύντρια και το περί αυτήν προσωπικόν, έληξεν η χαρμόσυνος εκείνη τελετή.»\nΗ Μαρία Ξύδη με Αρσακειάδες των Πατρών\nΈχει περάσει σχεδόν ένας και μισός αιώνας. Η Πάτρα είναι πλέον μια μεγάλη σύγχρονη πόλη, με δικό της Πανεπιστήμιο και πάνω από 168.000 κατοίκους. Το Αρσάκειο δεν στεγάζεται πλέον στην οικία Νιανιάρα ούτε στην οδό Μαιζώνος, αλλά σε ένα ιδιόκτητο ωραίο κτήριο στο Πλατάνι τού Ρίου. Δεν μορφώνονται σε αυτό μόνο κορίτσια αλλά και αγόρια. Κάθε χρόνο όμως, από τότε μέχρι σήμερα, στις 30 Ιανουαρίου η Φιλεκπαιδευτική Εταιρεία, το Αρσάκειο Πατρών, εκπαιδευτικοί και μαθητές την ημέρα των Τριών Ιεραρχών γιορτάζουν και την ίδρυση τού Σχολείου τους. Τού σχολείου που τόσο θέλησε η πόλη να αποκτήσει και με χαρά το βλέπει να συνεχίζει τη δημιουργική εκπαιδευτική του δραστηριότητα 128 χρόνια μετά.\nΤο κείμενο βασίστηκε σε πληροφορίες από το Αρχείο τής Φ.Ε., το Λεύκωμα για τα 100 χρόνια τής Φ.Ε., τον τόμο για τα 160 χρόνια τής Φ.Ε. και το βιβλίο τού Ι. Αθανασόπουλου «Το Αρσάκειο Πατρών 1892-1992, ένας αιώνας εκπαιδευτικής προσφοράς».


Ποια είναι τα παράσιτα στο σώμα | Επίσημη ιστοσελίδα Toxic OFF\nΤα ανθρώπινα παράσιτα μπορούν να κατοικήσουν όλα τα συστήματα οργάνων. Η ζωτική δραστηριότητα των ελμινθών μπορεί να αποτελέσει προϋπόθεση για την ανάπτυξη καρκίνου και μικροσκοπικοί μύκητες και ακάρεα οδηγούν σε αλλεργίες.\nΤο ανθρώπινο σώμα μπορεί να κατοικηθεί από τουλάχιστον 300 παρασιτικά είδη, συμπεριλαμβανομένων εκπροσώπων βακτηρίων, ιών, πρωτόζωων, μικροσκοπικών μυκήτων, ελμινθών (παρασιτικών σκουληκιών), μεμονωμένων αρθρόποδων. Αυτοί οι οργανισμοί όχι μόνο καταναλώνουν θρεπτικά συστατικά που εξομοιώνονται από τον ξενιστή, αλλά και τον δηλητηριάζουν με τα προϊόντα της ζωτικής τους δραστηριότητας. Σύμφωνα με τους κανόνες της σύγχρονης ιατρικής, η έννοια του «παρασίτου» δεν ισχύει για τους προπυρηνικούς (προκαρυωτικούς) οργανισμούς: βακτήρια και ιούς. Χαρακτηρίζει πρωτόζωα, μύκητες, σκουλήκια, αρθρόποδα που ζουν στο σώμα του ξενιστή, που υπάρχουν αποκλειστικά σε αυτό.\nΟι ανθρώπινοι και ζωικοί οργανισμοί είναι ένα εύφορο περιβάλλον για τη ζωή μικροσκοπικών μυκήτων, καθώς και πρωτόζωων. Αδιακρίτως με γυμνό μάτι, προκαλούν βλάβη στο δέρμα και στα εσωτερικά όργανα.\nΜια λοίμωξη που προκαλείται από ένα πρωτόζωο ονομάζεται πρωτόζωο. Τέτοιες ασθένειες είναι ευρέως διαδεδομένες σε τροπικές περιοχές καθώς και σε εύκρατα γεωγραφικά πλάτη. Περίπου 50 είδη πρωτοζώων παρασιτίζουν σε ανθρώπινα όργανα και ιστούς. Μπορούν να μολυνθούν μέσω σεξουαλικής επαφής, φαγητού ή τσιμπήματος εντόμων.\nΗ Giardiasis είναι πολύ διαδεδομένη. Μέχρι το 40% των παιδιών και το 10% των ενηλίκων έχουν αυτήν την παθολογία. Ο αγαπημένος βιότοπος για τα λάμπια είναι το λεπτό έντερο. Η ασθένεια μπορεί να συνοδεύεται από πεπτικές διαταραχές, αλλεργικές αντιδράσεις, αν και συχνά είναι ασυμπτωματική. Το παθογόνο μεταδίδεται μέσω της τροφικής οδού - με μη βρασμένο νερό και μολυσμένα τρόφιμα.\nΣύμφωνα με διάφορες πηγές, από 30 έως 50% του παγκόσμιου πληθυσμού έχει μολυνθεί από τοξοπλάσμωση. Το παθογόνο του ζει συχνά στον οργανισμό του ξενιστή χωρίς κλινικές εκδηλώσεις. Το τοξόπλασμα αποτελεί τον μεγαλύτερο κίνδυνο για τις έγκυες γυναίκες: προκαλεί ενδομήτριο εμβρυϊκό θάνατο ή σοβαρές δυσπλασίες. Η μόλυνση συμβαίνει μέσω της επαφής με κατοικίδια θηλαστικά (γάτες, κουνέλια, τρωκτικά) και με την κατανάλωση άψητου κρέατος.\nΗ πιο κοινή σεξουαλικά μεταδιδόμενη λοίμωξη είναι η πρωτοζωική. Αυτή είναι η τριχομονάση. Πάνω από 150 εκατομμύρια άνθρωποι μολύνονται παγκοσμίως κάθε χρόνο. Οι εκδηλώσεις της νόσου καθορίζονται από τα όργανα που επηρεάζονται. Στις γυναίκες, ο Trichomonas ζει στον κόλπο, προκαλώντας φλεγμονή, συνοδευόμενη από ουρηθρίτιδα. Στους άνδρες, το πρωτόζωο επηρεάζει τον προστάτη, τα σπερματικά κυστίδια, σε σοβαρές περιπτώσεις που οδηγούν σε προστατίτιδα, αν και συχνότερα η λοίμωξη είναι ασυμπτωματική.\nΣε τροπικές περιοχές, είναι ευρέως γνωστές ασθένειες όπως η ελονοσία, η λεϊσμανίαση, η νόσος Chagas και η ασθένεια του ύπνου. Οι αιτιολογικοί τους παράγοντες είναι η πλασμωδία, η λεϊσμανία και τα τρυπανοσώματα, αντίστοιχα. Τα παράσιτα μεταφέρονται από έντομα που πιπιλίζουν το αίμα: κουνούπια, μύγες tsetse, τριτοματώδη έντομα. Με το δάγκωμα ασθενών ζώων ή ανθρώπων, αποκτούν και διανέμουν τους αιτιολογικούς παράγοντες αυτών των ασθενειών.\nΕίναι γνωστό ότι περίπου 100 είδη μυκήτων είναι αρκετά επικίνδυνα για τον άνθρωπο. Ο βέλτιστος βιότοπός τους είναι οι ζεστές και υγρές περιοχές του σώματος, για παράδειγμα, οι διαγεννητικοί χώροι. Ωστόσο, αυτοί οι οργανισμοί μπορούν επίσης να μολύνουν το δέρμα και άλλες περιοχές του ανθρώπινου σώματος.\nΜύκητες του είδους Trichophyton, Microsporum, Epidermophyton προκαλούν δερματομυκητίαση: ringworm και pityriasis versicolor, αλλοιώσεις των ποδιών, τριχωτού της κεφαλής, σπάνια βλεννογόνων. Οι αιτιολογικοί παράγοντες αυτών των ασθενειών μπορούν να μεταδοθούν σε ανθρώπους από ζώα ή άρρωστα άτομα. Σε σοβαρές περιπτώσεις, βακτηριακές λοιμώξεις ενώνουν τη δερματομυκητίαση.\nΟι μύκητες από μούχλα και τα σπόρια τους δεν είναι λιγότερο επιβλαβή για τον άνθρωπο. Προκαλούν ασθένειες όπως αυτή:\nΑυτές οι παθολογίες χαρακτηρίζονται από φλεγμονή όλων των μερών του αναπνευστικού συστήματος χωρίς εξαίρεση, μέση ωτίτιδα και διάφορες αλλεργικές αντιδράσεις. Σε σοβαρές περιπτώσεις, οι παρασιτικοί μύκητες προκαλούν πνευμονία καθώς και βρογχικό άσθμα. Τα άτομα με εξασθενημένη ανοσία και χρόνιες ασθένειες είναι πιο ευαίσθητα σε μυκητιασικές λοιμώξεις.\nΤο αγαπημένο βιότοπο για τα παρασιτικά σκουλήκια είναι το πεπτικό σύστημα ανθρώπων και ζώων, στο οποίο τρέφονται με τα χωνευμένα τρόφιμα, τη χολή και το αίμα του ξενιστή. Όλα τα helminths ανήκουν στις ακόλουθες τάξεις:\nflatworms (ταινίες και flukes).\nΤα αυγά και οι προνύμφες των τριματοειδών (επίπεδες σκουλήκια) εισέρχονται συχνότερα στο ανθρώπινο σώμα με ωμό νερό, άπλυτα χόρτα, όχι επαρκώς θερμικά επεξεργασμένα κρέατα και ψάρια. Με αυτόν τον τρόπο:\nΜερικές φορές ένα άτομο μολύνεται μέσω άμεσης επαφής: οι προνύμφες των τροπικών παρασίτων των σχιστοσωμάτων διαπερνούν το δέρμα των ανθρώπων που κολυμπούν σε γλυκό νερό και μετά εισέρχονται στην κυκλοφορία του αίματος, στην οποία ζουν και τρέφονται με ερυθροκύτταρα.\nΤα περισσότερα τριμήματα επηρεάζουν το συκώτι, τη χοληδόχο κύστη και τους αγωγούς αυτών των οργάνων, προκαλώντας ασθένειες - τα τριμήματα. Το περιβάλλον για τη ζωή ενός πνευμονικού ψευδαίσκου είναι οι μύες, ο υποδόριος λιπώδης ιστός, ο εγκέφαλος, αλλά πάνω απ 'όλα, οι πνεύμονες. Η ασθένεια που προκαλείται από αυτό το ελμινθών ονομάζεται παραγονιμίαση. Το μικρό trematode metagonium ζει στο λεπτό έντερο, οδηγώντας σε metagonimosis.\nΤα φλουτάκια είναι μικρού μεγέθους - το επίπεδο σώμα τους σε σχήμα φύλλου δεν υπερβαίνει τα 10 cm - ωστόσο, οι συνέπειες της παραμονής τους στο σώμα ζώων και ανθρώπων είναι θανατηφόρες. Ο μακροχρόνιος παρασιτισμός αυτών των ελμινθών μπορεί να οδηγήσει στην ανάπτυξη καρκίνου, κίρρωσης και νόσου από χολόλιθο.\nΣε αντίθεση με τα τριμετόδια, το σώμα των ταινιών (cestodes) μπορεί να φτάσει δεκάδες μέτρα σε μήκος. Η κύρια οδός μόλυνσης με κεστοδότες είναι η τροφή. Αυτά τα ελμίνθια εισέρχονται στο ανθρώπινο σώμα με άψητα κρέατα και ψάρια. Το κύριο περιβάλλον για την ανάπτυξη κεστοδών είναι το λεπτό έντερο, στο οποίο ζουν ενήλικα σκουλήκια, ενώ οι μορφές των προνυμφών ζουν στα παρεγχυματικά όργανα (ήπαρ, πνεύμονες, σπλήνα).\nΑσθένειες που προκαλούνται από παρασιτικούς σκουλήκια - νηματώδη - κατατάσσονται πρώτοι μεταξύ όλων των ελμινθιασών όσον αφορά τη συχνότητα ανάπτυξης. Ο βιότοπος των περισσότερων ενηλίκων παρασίτων είναι τα έντερα, αλλά σε ορισμένα στάδια της ζωής τους μπορούν να μεταναστεύσουν στους μύες, τους πνεύμονες, την καρδιά και τον φάρυγγα. Στον ανθρώπινο πληθυσμό, τα ακόλουθα νηματώδη είναι διαδεδομένα:\nΤα αυγά και οι προνύμφες των σκουληκιών εισέρχονται στο ανθρώπινο σώμα μέσω τροφής και νερού. Τα νηματώδη όπως τα αγκυλόστομα και τα ισχυρά στερεά εισβάλλουν στο σώμα του ξενιστή. Αυτά τα ελμίνθια βρίσκονται κυρίως στις τροπικές περιοχές.\nΟι πανταχού παρόντες νηματώδεις είναι pinworms, roundworms και toxocaras. Το πρώτο συχνά επηρεάζει τα παιδιά, προκαλώντας εντεροβίαση - την πιο κοινή ελμινθίαση. Τα σκυλιά είναι φορείς του Toxocara, αν και αυτά τα νηματώδη μπορούν επίσης να μολύνουν τον άνθρωπο. Οι σκουλήκια ζουν σε ανθρώπους και δεν είναι επικίνδυνοι για τα περισσότερα ζώα, με εξαίρεση τους χοίρους.\nΟι εστέρες, τα τριμήματα και τα παρασιτικά νηματώδη προσαρμόζονται για να ζουν στα εσωτερικά όργανα των ξενιστών τους. Αντίθετα, τα περισσότερα παρασιτικά αρθρόποδα ζουν στην επιφάνεια του σώματος. Τις περισσότερες φορές, ένα άτομο μολύνεται με ψείρες και ακάρεα, τους αιτιολογικούς παράγοντες της αποδόμησης και της ψώρα. Αυτά τα παράσιτα είναι επικίνδυνα επειδή μπορούν να μεταφέρουν παθογόνα βακτήρια και ριτσιτσία που προκαλούν πυρετό Volyn, τυφοφόρο και υποτροπιάζοντα πυρετό.\nΟι ψείρες πίνουν ανθρώπινο αίμα και τα παρασιτικά ακάρεα ζουν στο ανθρώπινο δέρμα. Η ψώρα φαγούρα ροκανίζει τα περάσματα σε αυτήν, η demodex ζει στα θυλάκια των τριχών και στους αγωγούς των σμηγματογόνων αδένων. Η ζωτική δραστηριότητα αυτών των παρασίτων οδηγεί σε αλλεργίες, που συνοδεύονται από εξάνθημα, ερυθρότητα του δέρματος και φαγούρα.\nΟ κόσμος στον οποίο ζούμε αναπτύσσεται ραγδαία, το βιοτικό επίπεδο αυξάνεται σταθερά και σήμερα φαίνεται σε πολλούς ότι οι παρασιτικές ασθένειες είναι πολλοί κάτοικοι χωρών του τρίτου κόσμου. Ωστόσο, η μετανάστευση του πληθυσμού οδηγεί στη διάδοση τέτοιων παθολογιών πέρα από τις φυσικές εστίες. Από αυτήν την άποψη, είναι σημαντικό να θυμόμαστε τους βασικούς κανόνες υγιεινής, η τήρηση των οποίων θα βοηθήσει στην αποφυγή μόλυνσης.


Ιστορία και Πολιτισμός της Δυτικής Μάνης: Το Δάσος της Βασιλικής\nΤο δάσος της Βασιλικής ευρίσκεται στον ορεινό όγκο του Ταϋγέτου, ο οποίος καταλαμβάνει εκτάσεις στους Νομούς Λακωνίας, Μεσσηνίας και Αρκαδίας. Ο Ταΰγετος αρχίζει από τη Μεγαλόπολη και καταλήγει στο ακρωτήριο Ταίναρο σε μήκος 110 χλμ. Ο προσδιορισμός της έκτασης των βουνών γίνεται με παραδοχές. Αν τον ορίσουμε από τις κοίτες των ποταμών Ευρώτα και Παμίσου, τους αυχένες στα οροπέδια της Μεγαλόπολης και από τις ακτές της θάλασσας των κόλπων Λακωνικού και Μεσσηνιακού, τότε το εμβαδόν αυτής της επιφάνειας ανέρχεται σε 2.544.000 στρέμματα. Η έκταση αυτή αντιστοιχεί στο 70,0% του Ν. Λακωνίας (3.636.000 στρ.) ή στο 85,14% του Ν. Μεσσηνίας (2.988.000 στρ.). Δηλαδή, έχει έκταση περίπου όση ένας νομός της Ελλάδος. Στα όριά του ευρίσκονται 76 δημοτικά διαμερίσματα από τη Μεσσηνία, 86 από τη Λακωνία και 29 από την Αρκαδία, συνολικά 191. Το πλάτος του ποικίλλει από τη μύτη στο Ταίναρο μέχρι το πιο πλατύ στο μέσον του και ανέρχεται σε 30 χλμ. Το υπερθαλάσσιο ύψος του είναι 2.407 μέτρα. Ωστόσο, ο Ταΰγετος διαφέρει από τα υπόλοιπα βουνά της νότιας Ελλάδας στην αντίληψη του λαού, κυρίως, από το μεσαίο εντυπωσιακό όγκο του, ο οποίος έχει καταγραφεί πρώτα από τον ιστορικό Πολύβιο, από το Στράβωνα (Γ 363), που τον αποκαλεί «όρος υψηλόν τε και όρθιον» και το λαό του Μοριά που λέγει: «ψηλό βουνό η Λιάκουρα» (Παρνασσός) «ψηλό βουνό η Ζήρια» (Κυλλήνη) «μα σαν τον Πενταδαχτυλιά» (Ταΰγετο) «άλλο βουνό δεν είδα». Από τα αρχαία χρόνια είχαν καταγραφεί τέσσερις εγκάρσιες διαβάσεις του Ταΰγετου, δύο βόρεια και δύο νότια του μεσαίου όγκου, της κορυφής του Αϊ-Λιά (2407). Από το βορρά, η πρώτη διάβαση διέρχεται στη θέση «Τρεις Λακούλες», με υψόμετρο 1430 μ., νότια της κορυφής Μαλεβός, που συνδέει τα χωριά της Αλαγονίας με το Καστόρειο και το Γεωργίτσι Λακωνίας. Η δεύτερη είναι του εθνικού δρόμου Καλαμάτας -Σπάρτης στη θέση «Άγιος Βασίλειος» και «Τουριστικό», με υψόμετρο 1.310 μ. Η τρίτη διέρχεται από την Ι. Μ. Γιάτρισσας σε υψόμετρο 1.040 μ. και η τέταρτη είναι ο δρόμος Αρεόπολης - Γυθείου με υψόμετρο 220 μ. Διερεύνηση χρειάζεται για να επαληθευθεί ότι η Βασιλική Οδός ήταν η πέμπτη διάβαση, στη μέση των άλλων τεσσάρων, από όπου ενδεχομένως προέκυψε το απόφθεγμα «μέση και βασιλική οδός» υποδηλώνοντας το μέτρο. Αυτή η διάβαση είναι η αρχαία βασιλική οδός των βασιλέων Σπαρτιατών που χάρισε το όνομα του δάσους της Βασιλικής Οδού. ΤΟ ΔΑΣΟΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ Το Δάσος Βασιλικής είναι απομονωμένο. Η απομόνωση οφείλεται στην ορεογραφία της περιοχής, η οποία περιμετρικά υψώνει κορυφές. Βρίσκεται ολόκληρο στα διοικητικά όρια του Νομού Μεσσηνίας και συνορεύει ανατολικά με το Νομό Λακωνίας. Είναι 8 χιλιόμετρα νότια της κορυφής του Ταϋγέτου. Έχει έκταση 10.900 στρέμμ., εκ των οποίων 6.000 στρ. υψηλό δάσος και το υπόλοιπο αραιό. Τα κύρια δασοπονικά είδη είναι η Μαύρη πεύκη και η Κεφαλληνιακή ελάτη. Η Μαύρη πεύκη καταλαμβάνει εκτάσεις στο κεντρικό τμήμα του δάσους, ενώ η ελάτη περιμετρικά του δάσους. Την περίοδο της κατοχής, επί Ιταλών, εκδηλώθηκε μεγάλη πυρκαγιά στο δάσος, που έκαψε μεγάλες εκτάσεις. Το δάσος επανήλθε με φυσική αναγέννηση και εύκολα μπορεί κανείς να εντοπίσει ομήλικες συστάδες δένδρων ηλικίας σήμερα περί τα 50 έτη. Μέσα στο δάσος ακόμα συναντώνται μεμονωμένα υπερήλικα άτομα πεύκης άνω των διακοσίων και τριακοσίων χρόνων. Συναντώνται ακόμα σε απότομες και δυσπρόσιτες περιοχές και στην περιοχή του Αγίου Δημητρίου. Το υπερθαλάσσιο ύψος του δάσους κυμαίνεται από 950-2.000 μ. ΟΙ ΟΔΙΚΕΣ ΔΑΣΙΚΕΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ Η πρώτη οδική σύνδεση έγινε από τη Λακωνία από το Δασαρχείο Καλαμάτας το 1972, οπότε συνδέθηκε με Ιερά Μονή Γιάτρισσας. Από τη Μεσσηνία η σύνδεση έγινε πάλι από το Δασαρχείο Καλαμάτας το 1981, μέσω του Εξωχωρίου και της Σαϊδόνας. Είχε προηγηθεί η σύνταξη της μελέτης «Εξωχωρίου- Σαϊδόνας Δάσους Βασιλικής», μήκους 22 χιλιομέτρων, από τον υπογράφοντα. Στο κέντρο του δάσους, στη θέση «Δράκος», είναι το Δασοφυλακείο του Δασαρχείου και η εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονος. Η απόσταση από μεν την Καρδαμύλη είναι 32 χιλιόμετρα και η διαδρομή γίνεται μέσω του χωριού του Εξωχωρίου ή εναλλακτικά της Σαϊδόνας. Από το Γύθειο η διαδρομή είναι 40 χιλιόμετρα και διέρχεται από το 5ο χλμ. της Ε.Ο. Γυθείου –Σπάρτης και διέρχεται από τα χωριά Άγιο Νικόλαος, Καστάνιατσα και Ι. Μ. Γιάτρισσας. Οι δύο αυτοί δρόμοι συνδέονται στον αυχένα του Αϊ Γιαννάκη, ένα χιλιόμετρο πριν το Δασοφυλακείο στη θέση «Δράκος». Από το Δασοφυλακείο ο δασικός δρόμος συνεχίζει, περνά από τις λάκες της Βασιλικής, τον Άγιο Δημήτριο και καταλήγει στο ρέμα των «Μουζιών» σε μήκος 6 χλμ. Εκατέρωθεν του κεντρικού δρόμου ξεκινούν μικροί τυφλοί δασικοί δρόμοι που προσεγγίζουν σχεδόν όλο το δάσος. Η ΑΝΑΨΥΧΗ ΚΑΙ Ο ΠΑΡΑΘΕΡΙΣΜΟΣ Το Δάσος της Βασιλικής ανήκει στο γεωγραφικό χώρο της Μάνης και είναι συνδεδεμένο με τους Μανιάτες, οι οποίοι το θεωρούν ως το δικό τους δάσος. Τόσο για τους Μανιάτες όσο και από τους κατοίκους της Λακωνίας και της ευρύτερης περιοχής το δάσος είναι συνδεδεμένο, αφ’ ενός, με την αναψυχική του σημασία και, αφ’ ετέρου, με την πλούσια χλωρίδα και πανίδα, η οποία παρουσιάζει μεγάλο επιστημονικό και βιολογικό ενδιαφέρον. Η ασύγκριτη σε κάλλος ορεογραφία αναδεικνύει φυσικές ομορφιές, το συνεχόμενο αλπικό τοπίο έχει τη δυνατότητα να προκαλέσει αλπινισμό, τα μονοπάτια, οι δασόδρομοι και τα ρέματα προκαλούν οικολογικό και πεζοπορικό ενδιαφέρον. Η πανελληνίως γνωστή ύπαρξη της Ι. Μ. Παναγίας της Γιάτρισσας, τα εξωκλήσια του Προφήτη Ηλία στην υψηλότερη κορυφή 2.407 μ., του Αγίου Δημητρίου και του Αγίου Παντελεήμονος προκαλούν θρησκευτικό ενδιαφέρον. Τα ανωτέρω στοιχεία σε συνδυασμό με το δροσερό και υγιεινό κλίμα, το άρωμα των πεύκων και τη γαλήνια ησυχία, αποτελούσαν ανέκαθεν πόλο έλξεως ενός μεγάλου αριθμού παραθεριστών από τη Μεσσηνιακή και Λακωνική Μάνη, αλλά και άλλες περιοχές των αναφερόμενων κυρίως δύο (2) νομών, ενδιαφέρον που έχει σχέση με ξεκούραση, αναψυχή και ανάρρωση. Πληροφορίες αναφέρουν ότι πριν αναπτυχθεί ο τουρισμός στις παραλίες, το Δάσος Βασιλικής προσέλκυε μερικές χιλιάδες παραθεριστές κάθε καλοκαίρι. Στη συνείδηση του λαού το δάσος Βασιλικής λειτουργούσε κυρίως ως κέντρο παραθερισμού, ενώ ως δεύτερη συμπληρωματική δραστηριότητα μπορεί να θεωρηθεί η χορήγηση άδειας υλοτομίας μερικών δένδρων πεύκης σε υλοτόμους-ξυλουργούς, κατοίκους της κοινότητας Εξωχωρίου, προκειμένου οι τελευταίοι να κατασκευάσουν και να εμπορευθούν κυρίως ξύλινα νεροβάρελα αλλά και άλλες ξυλοκατασκευές οικιακών σκευών για τις ανάγκες βασικά των παραθεριστών.\nΟι παραθεριστές συγκεντρώνονταν πριν αλλά και μετά τον πόλεμο του 1940. Παλαιοί παραθεριστές και υλοτόμοι αναφέρουν ότι παραθέριζαν περί τα 4.000 άτομα από τα γύρω χωριά. Ο δασονόμος της περιοχής το 1935 καταγράφει 1.500 παραθεριστές. Ο παραθερισμός γινόταν στις θέσεις Δράκος, Καρτήλιο, Λάκες Βασιλικής, Άγιος Δημήτριος και Παύλη. Το υψόμετρο στις θέσεις αυτές κυμαίνεται από 1.300 έως 1.500 μέτρα. Ο περισσότερος πληθυσμός έμενε σε πρόχειρες καλύβες φτιαγμένες από κλάρες, ξύλα και σκεπασμένες με φλούδες από πεύκα. Αργότερα χρησιμοποιήθηκαν τα νάιλον. Όσοι είχαν οικογενειακή παράδοση παραθερισμού είχαν κατασκευάσει πέτρινες καλύβες. Αξίζει να σημειωθεί ότι για τις διατροφικές ανάγκες αυτού του πληθυσμού, καθημερινά ανέβαιναν με ζώα μανάβηδες από τα διπλανά χωριά και πουλούσαν διάφορα κηπευτικά, έφερναν ψωμί, ακόμα και ψάρια. Ενδιαφέρον έχει ένα περιστατικό που έλεγε ένας εκλεκτός άνθρωπος, παλιός υλοτόμος, ο μακαρίτης Ηλίας Αντωνιάδης από το Εξωχώρι. Τρεις υλοτόμοι άνοιξαν συνεταιρικά ένα μαγαζί για να πουλούν στους παραθεριστές είδη μπακαλικής. Στα εμπορεύματα είχαν και ένα βαρέλι κρασί. Έκαναν συμφωνία πως για κάθε δράμι κρασί που θα πουλούσαν θα συμπλήρωναν το βαρέλι με αντίστοιχο νερό, για να μη ξεμείνουν και να μην μπορούν έτσι να ικανοποιήσουν τους πελάτες. Η επιχείρηση διαλύθηκε όταν δύο εξ αυτών διαπίστωσαν ότι δεν τηρούσε τη συμφωνία ο τρίτος! ΤΑ ΦΥΣΙΚΑ ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ Στα φυσικά αξιοθέατα του δάσους συμπεριλαμβάνονται ο οικότοπος του Ταϋγέτου, ο οποίος χαρακτηρίζεται ως ο σπουδαιότερος της Ελλάδας, η ορεογραφία και το πολυσχιδές ανάγλυφο, που προσδίδει τόσο ο περιβάλλων χώρος του δάσους όσο και το Φαράγγι του Βυρού, το οποίο έχει αρχίζει να διαχειρίζεται ως πεζοπορική διαδρομή. Η πυραμίδα της κορυφής Ταϋγέτου, η οποία προσελκύει το ενδιαφέρον πολλών φυσιολατρών, αλλά και ελληνιστών, που την εκλαμβάνουν ως γεωμετρική κατασκευή, η οποία είχε λειτουργική σχέση με τις πυραμίδες της Αιγύπτου. Οι κορυφές Μαυροβούνα, Αυγό και Χαλασμένο που παρουσιάζουν αλπινικό ενδιαφέρον. Η διέλευση από το δάσος του Διεθνούς Μονοπατιού Α4. Η Βασιλική οδός δια της οποίας οι βασιλείς της Σπάρτης προσέγγιζαν την ομηρική πόλη της Καρδαμύλης, η Ι.Μ. Παναγιάς Γιάτρισσας, τα τρισαιωνόβια ογκώδη δένδρα της Μαύρης πεύκης, τα οποία αποτελούν μνημεία της φύσης και για τα οποία έχει αρχίσει ο προσδιορισμός της θέσης, η αρίθμηση και η ονομασία με ονόματα της δασικής και τοπικής παράδοσης για να ζωντανέψουν οι θρύλοι και η ιστορία της περιοχής. ΤΟ ΔΑΣΟΦΥΛΑΚΕΙΟ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΛΥΒΕΣ Το υπάρχον Δασοφυλακείο κατασκευάστηκε από το Δασαρχείο Καλαμάτας το 1972 για να εξυπηρετήσει τις ανάγκες των δασικών υπαλλήλων για τη διαχείριση και προστασία του δάσους. Πριν την κατασκευή αυτή το Δασοφυλακείο στεγαζόταν σε πέτρινη καλύβα απέναντι από το σημερινό κτίσμα, η οποία υπάρχει μέχρι σήμερα. Το κτίσμα αποτελείται από τρία δωμάτια, μια κουζίνα, λουτρό, διάδρομο και αποθήκη. Πέριξ του Δασοφυλακείου υπάρχουν περί τις δέκα πέτρινες παλαιές καλύβες παραθεριστών, καθώς και μερικές ξύλινες των τελευταίων χρόνων. Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ Απέναντι από το Δασοφυλακείο είναι η παλαιά και η νέα εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονος. Την παλαιά την είχαν κατασκευάσει τη δεκαετία του 1940 υλοτόμοι από το Εξωχώρι. Η νέα πέτρινη εκκλησία έγινε πρόσφατα από τις προσφορές των προσκυνητών και σχεδόν έχει ολοκληρωθεί, οπότε και θα αντικαταστήσει την παλαιά. Κάθε χρόνο στις 27 Ιουλίου εορτάζεται ο Άγιος Παντελεήμων στη θέση Δράκος του δάσους Βασιλικής, στα 1.450 μέτρα. Την παραμονή της εορτής του αγίου, 26 Ιουλίου, γίνεται εσπερινός και την επομένη, 27 Ιουλίου, πανηγυρική Θεία Λειτουργία με πολλές αρτοκλασίες και πανηγύρια. Κάθε χρόνο συγκεντρώνεται πλήθος κόσμου από τις γύρω περιοχές γιατί το καλεί το δροσερό υψόμετρο του Ταϋγέτου. Οι Σύλλογοι στην προσπάθειά τους να συμβάλλουν στη διευκόλυνση των προσκυνητών παίρνουν διάφορα μέτρα. Οι Σύλλογοι Μανιατών και Εξωχωριτών συνήθως προσφέρουν φαγητό και καλούδια. Η προσέγγιση από την Καρδαμύλη μέσω Εξωχωρίου, από τη Στούπα μέσω Καστανέας ή και Σαϊδόνας γίνεται από δρόμο με άσφαλτο μέχρι την Ι. Μ. Σαμουήλ. Από εκεί για 17 χιλιόμετρα υπάρχει χωματόδρομος. Από το Γύθειο μέχρι την Ιερά Μονή Γιάτρισσας ο δρόμος είναι με άσφαλτο, ενώ στη συνέχεια για 12 χιλιόμετρα είναι χωματόδρομος. Η διαδρομή από την Καρδαμύλη προς τη Βασιλική είναι θαυμάσια. Θα πρέπει ο επισκέπτης να μη βιάζεται για να χαίρεται το τοπίο. Θα συναντήσει τον Πύργο του Κιτρινιάρη, την Ι. Μ. Βαϊδενίτσας, την Ι. Μ. Σαμουήλ, στα 600 μέτρα υψόμετρο τα πρώτα έλατα στο Σαϊδονίτικο βουνό, τα Πραπανίτσα, το Αθάνατο Νερό, του Πούχαλη, το ρέμα του Ζαχαριά, το Νοκολό, τις Πολεμίστρες, τη Στρούγκα, το Καρτύλιο, τον Αϊ Γιαννάκη για να καταλήξει στο Δράκο. Κάθε τοποθεσία και μια τουλάχιστον ιστορία, κάθε ράχη και μια τουλάχιστον θέα, κάθε στροφή και καινούργιες εικόνες, πολλές εικόνες, διαφορετικές, εντυπωσιακές, ανεπανάληπτες, μοναδικές. Όσοι επισκέπτες θελήσουν να διανυκτερεύσουν θα πρέπει να ειδοποιήσουν τη Διεύθυνση Δασών ή την Πυροσβεστική Υπηρεσία ή την Αστυνομία Καρδαμύλης, μιας και μετά την 9η βραδινή και μέχρι την 6η πρωινή δεν επιτρέπεται η κυκλοφορία για λόγους προστασίας του δάσους. Συνιστούμε οι προσκυνητές να διανυκτερεύσουν στο ύπαιθρο, θα βιώσουν εμπειρία που για τους παλιούς ήταν συχνή και σε μας είναι καταχωρημένη στο γονιδιακό κώδικα. Θα πρέπει, όμως, να είναι εφοδιασμένοι με τον απαραίτητο εξοπλισμό γιατί το υψόμετρο των 1.500 μέτρων είναι διαφορετικό από αυτό των πόλεων. Μέσα στον καλοκαιρινό καύσωνα θα έχουν την ευκαιρία να ζήσουν μια χειμωνιάτικη νύκτα. Ο ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ο Άγιος Δημήτριος είναι ίσως ο καλύτερος παραθεριστικός τόπος του Δάσους της Βασιλικής. Τα τελευταία χρόνια κατασκευάστηκε εκ νέου η εκκλησία του Αγίου Δημητρίου και κάθε χρόνο εορτάζεται η εκκλησία την πλησιέστερη Κυριακή της 26ης Οκτωβρίου. Οι μανιάτικοι σύλλογοι συμβάλλουν στη δημιουργία πανηγυριού προσφέροντας φαγητό και καλούδια στους προσκυνητές. Από τον Άγιο Δημήτριο ξεκινούν οι πεζοπόροι για να ανέβουν στην κορυφή του Ταϋγέτου. Στον Άγιο Δημήτριο υπάρχουν και μικρής έκτασης κήποι και λίγες εξοχικές πέτρινες κατοικίες σε ιδιόκτητες εκτάσεις. Η ΠΟΡΕΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΗ Η πορεία προς την κορυφή του Προφήτη Ηλία αποτελεί ένα ακόμα ενδιαφέρον στοιχείο για το Δάσος της Βασιλικής. Βεβαίως, για την ανάβαση υπάρχουν τρεις διαδρομές. Η πρώτη από τη Λακωνία μέσω Παλαιοπαναγιάς και ορειβατικού καταφυγίου είναι η πιο σύντομη. Η δεύτερη από τα Τσέρια της Μάνης από το Διλάγκαδο είναι η πιο μακρινή και η τρίτη από το δάσος της Βασιλικής είναι η μεσαία. Δε θα μπορούσε να είναι άλλη καλύτερη από τη μεσαία, τη Βασιλική. Η διαδρομή αυτή αρχίζει στον Άγιο Δημήτριο, εκεί που τελειώνει ο δασικός δρόμος. Η απόσταση σε ευθεία γραμμή είναι 3.750 μέτρα, η διαδρομή όμως από το μονοπάτι είναι τουλάχιστον 8.000 μέτρα, η δε υψομετρική διαφορά είναι 900 μέτρα. Ο απαιτούμενος χρόνος κυμαίνεται από 4 έως 7 ώρες. Το συγκριτικό πλεονέκτημα αυτής της διαδρομής είναι η μεγαλύτερη ποικιλία των τοπίων. Στην αρχή περνά από τις σπουδαιότερες παρθένες συστάδες Πεύκης και ελάτης που υπάρχουν σε ολόκληρο τον Ταΰγετο. Τα πεύκα φθάνουν τα 35 μέτρα ύψος και συνυπάρχουν με τα νεαρά έλατα σε μια συμπληρωματική σχέση. Στη συνέχεια συναντά τον Ξερακέα, περνά το ρέμα των Μουζιών και κατευθύνεται στα ορεινά λιβάδια. Το τοπίο αλλάζει πάλι και δροσίζει από την ψηλότερη πηγή του βουνού στα 1.800 μέτρα. Στα 1.900 μέτρα συναντάς το διάσελο «Πατίστα» και συνεχίζεις με κατεύθυνση βόρεια επί της κορυφογραμμής σε φυσικούς σχηματισμούς υποαλπικής βλάστησης μέσα από το άρωμα του τσαγιού. Στην ιδιόμορφη πορεία επί της κορυφογραμμής που χωρίζει και ενώνει τη Μεσσηνία και τη Λακωνία, έρχονται μνήμες και εικόνες από το «σωρό του αναθέματος», από της «τρίχας το γεφύρι», τις «πόρτες», το τσακισμένο αεροπλάνο, από τις κορυφές «Σπανακάκι» (2.019), την «Ψηλή Ράχη» (2.098), τον «Άγιο Γεώργιο» (2.200), την «Αθάνατη Ράχη» (2.360), το «Χαλασμένο» (2.360), το «Αυγό» (2.182) και πιο ψηλά ο «Προφήτης Ηλίας» (2.407) στο μέσον των «συντρόφων» του, των άλλων κορυφών. Στην κορυφή (2.407) βρίσκεται το εκκλησάκι με τα γύρω κελιά ξηρολίθινα και ξέσκεπα, χαμηλά, σε κλίμακα ύψους σεβασμού προς στην κορυφή. Περισσότερα από 1.000 άτομα διανυκτερεύουν στην κορυφή την παραμονή της εορτής του αγίου (19-20 Ιουλίου). Με σιωπή μυσταγωγούνται υπερβατικά και ως όντα που έχουν «λόγο», υποβάλλονται στην ανάγκη μυστικού διαλόγου με το Δημιουργό. Αμέσως μετά την ανατολή του ηλίου, ο κόσμος στρέφεται κατά τη δύση για να αντικρίσει στον ορίζοντα της δυτικής Μεσσηνίας μεταξύ θάλασσας, γης και ουρανού την οπτασία της κορυφής, ως πυραμίδα, να προβάλλεται στον ορίζοντα από το φως του ανατέλλοντος ήλιου. Αυτή η εικονική πραγματικότητα σιγά σιγά βυθίζεται στα νερά του Μεσσηνιακού, καθώς ο ήλιος ανεβαίνει και χάνεται, για να το επαναλάβει σε κάθε ανατολή με ανέφελο ουρανό. ΤΟ ΦΑΡΑΓΓΙ ΤΟΥ ΒΥΡΟΥ (Η ΑΡΧΑΙΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΟΔΟΣ) Το φαράγγι του Βυρού είναι ένα κομμάτι της αρχαίας Βασιλικής Οδού, το οποίο βρίσκεται στο κέντρο της Μεσσηνιακής Μάνης και μεταξύ του δημοτικού διαμερίσματος Καρδαμύλης, των οικισμών Πετροβουνίου και Καλυβίων, του δημοτικού διαμερίσματος Εξωχωρίου, του δημοτικού διαμερίσματος Τσερίων, της Τροσκονάς, του οικισμού Αγ. Δημητρίου και καταλήγει στο Δράκο του δάσους Βασιλικής. Το υπερθαλάσσιο ύψος του κυμαίνεται από 0 – 1.450 μέτρα, το δε συνολικό του μήκος φθάνει τα 16+450 χιλιόμετρα. Σημείο έναρξης του μονοπατιού ορίζονται οι εκβολές του ρέματος του Βυρού στην παραλία της Καρδαμύλης. Από το σημείο αυτό και με κατεύθυνση ανατολική, το μονοπάτι «σκαρφαλώνει» εντυπωσιακά τις δυτικές παρειές του Ταϋγέτου διαγράφοντας μια πορεία ιδιαίτερης αρχαιολογικής και πολιτιστικής αξίας και καταλήγει στην πλατεία του Ι. Ν. Αγίου Παντελεήμονος στη θέση «Δράκος» του Δάσους Βασιλικής. Φτάνει ένα μικρό μόνο οδοιπορικό σ’ αυτό το κομμάτι γης που λέγεται «ΜΑΝΗ» για να καταλάβει κανείς το διαφορετικό του τόπου, για να νιώσει απλά αλλιώς, ξέχωρα. Ψυχογαληνεύτρα! Έτσι μόνο θα μπορούσε να χαρακτηριστεί η Μάνη. Με μια λέξη που ξεπηδά έτσι αυθόρμητα από τα βάθη της ψυχής, όταν βρεθείς στις ευλογημένες γωνιές της. Ένας τρόπος να γευτεί κανείς και να «πάρει μαζί του» κομμάτι αυτής της κληρονομιάς είναι να διαβεί το μονοπάτι, που ακολουθεί τη φυσική οδό του ρέματος. Στο φαράγγι έχουν γίνει έργα διευκόλυνσης της πεζοπορίας από το Δασαρχείο Καλαμάτας, καθώς και σήμανση. Ο απαιτούμενος χρόνος πεζοπορίας είναι περί τις 7 ώρες. Το μονοπάτι σε όλο του το μήκος είναι πλούσιο σε γεωμορφολογικούς σχηματισμούς, τα βασικά πετρώματα που συναντώνται στη διαδρομή του είναι σχιστόλιθοι στο Δάσος της Βασιλικής, σκληροί ασβεστόλιθοι στην περιοχή της Κακιάς Σκάλας, μικτός φλύσχης στο τμήμα μεταξύ των δύο υψωμάτων Μαράθου και Μαυροβούνας και στη συνέχεια πάλι σκληροί ασβεστόλιθοι μέχρι το ύψος της Ι. Μ. Σωτήρος, από όπου και περίπου μέχρι την Ι. Μ. Λυκακίου έχουμε τριτογενείς αποθέσεις οι οποίες παρεμβάλλονται μέχρι την παραθαλάσσια περιοχή της Καρδαμύλης. Γεωμορφολογικά, η περιοχή χαρακτηρίζεται από σημαντικές πετρολογικές εμφανίσεις, στρωματογραφικές περιοχές με χαρακτηριστικά στρωματότυπα ευρείας και σύνθετης γεωλογικής δομής, ρήγματα, καστρικά φαινόμενα και φαραγγώδεις χαραδρώσεις. ΤΟ ΚΛΙΜΑ Το κλίμα του Δάσους Βασιλικής χαρακτηρίζεται ηπειρωτικό με ψυχρό χειμώνα και δροσερό καλοκαίρι. Τις ζεστές ημέρες διαδέχονται ψυχρές νύχτες. Το ετήσιο ύψος βροχής, σύμφωνα με το βροχομετρικό χάρτη της Ελλάδος, βρίσκεται ανάμεσα στα 1.200 – 1.400 χιλιοστά με όρια θερμοκρασιών –9ο έως 30ο C, με χιονόπτωση τους χειμερινούς μήνες (Δεκέμβριο – Ιανουάριο – Φεβρουάριο), με ύψος χιονιού μέχρι 2 μέτρα, ενώ η ομίχλη είναι συνηθισμένο φαινόμενο. ΧΛΩΡΙΔΑ – ΤΥΠΟΙ ΒΛΑΣΤΗΣΗΣ Η περιοχή από τη θάλασσα της Καρδαμύλης μέχρι το Δάσος της Βασιλικής περιλαμβάνει διαδοχικά και ανάλογα του υπερθαλάσσιου ύψους διάφορες ζώνες βλάστησης. Έτσι έχουμε τις ακόλουθες ζώνες. Ζώνη θερμομεσογειακής βλάστησης (Oleo ceratonion), με τη μεσογειακή διάπλαση της αριάς (Quersion ilicis). Ζώνη Lauretum και Μεσογειακή, με τη διάπλαση της Κεφαλληνιακής ελάτης (Abietion cephalonicae, ζώνη Fagetum). Η υποζώνης Oleo ceratonion (Lauretum) χαρακτηρίζεται από εξαιρετικά χαμηλές βροχοπτώσεις, που εμφανίζονται κυρίως κατά τους χειμερινούς μήνες, κι έχουν ως αποτέλεσμα τη δημιουργία ενός ξηρού θερμού κλίματος, το οποίο όμως δεν αποκλείει την ανάπτυξη πυκνής βλάστησης με κυριαρχούνται είδη τα: ελιά, σχίνο, κουμαριά, πουρνάρι, λυγαριά κ. κλπ. Με την αύξηση του υπερθαλάσσιου ύψους αλλάζει και η εικόνα της βλάστησης με τη μετάβασή μας στον αυξητικό χώρο της υποζώνης Quercus ilex, με χαρακτηριστική θαμνώδη μορφή και με μέσο ετήσιο ύψος βροχής από 600 – 1200 χι λ., που σημειώνεται κυρίως την άνοιξη και το φθινόπωρο. Κυριαρχούντα είδη στη ζώνη αυτή είναι: Quercus ilex, Quercus coccifera, arbutus, Astragalus, ενώ στις υψηλότερες θέσεις εισβάλλει η Ostrya carpinifolia. Τέλος, τα υψηλότερα τμήματα του αισθητικού δάσους που εκτείνονται από τη ζώνη των αείφυλλων μέχρι τα δενδροόρια της υποαλπικής περιοχής ανήκουν στην υποζώνη Abietion cephalonicae (ζώνη Fagetum) με κυριαρχούντα είδη την Κεφαλληνιακή ελάτη (Abieς cephalonicae) και την Μαύρη πεύκη (Ρinus nigra). Αξιοσημείωτη είναι η παρουσία πλούσιας και αδιατάρακτης μικροχλωρίδας. Η γεωμορφολογία της περιοχής και η απομόνωση του ορεινού όγκου Ταϋγέτου κατά την πλειόκαινο περίοδο (πριν 2 εκατ. χρόνια), όταν η Πελοπόννησος σκεπάστηκε από θάλασσα, συντέλεσαν στη γένεση σπάνιας μικροχλωρίδας. Από τον κατάλογο των ενδημικών φυτών της Ελλάδος 26 από τα 80 είδη βρίσκονται στον Ταΰγετο, ενώ 23 βρίσκονται σε αυτόν και σε άλλα 3 μόνο βουνά της Ελλάδος (κρόκοι, ορχιδέες κ. α.). Στα δενδροόρια του δάσους φύονται και τα αρωματικά – φαρμακευτικά είδη: τσάι, μέντα, ρίγανη κ. α. Η ΠΑΝΙΔΑ Η πανίδα της περιοχής αλλά και του Ταϋγέτου γενικότερα είναι η σημερινή τυπική πανίδα των μεγάλων βουνών της Πελοποννήσου. Στους θαμνοτόπους της θερμομεσογειακής και μεσομεσογειακής διάπλασης (υποζώνες Oleo ceratonion και Quersion ilicis) η ποικιλία και ποσότητα των φαγώσιμων καρπών έχει ως αποτέλεσμα την ύπαρξη πολλών ζωικών ειδών. Εκτός από τα συνηθισμένα πουλιά & θηλαστικά (καρδερίνα, λαγός, ασβός, αλεπού, κρικοποντικός, βραχοποντικός), στα μέρη αυτά θα συναντήσουμε αρκετά ερπετά (οχιές κ.α.). Υπάρχει ένας μεγάλος βιότοπος της σπάνιας κρασπεδωτής χελώνας Testudo masninata, οι σαύρες Lacerta, gtacca, Podarcis peloponnesiaca. Στο δάσος της Βασιλικής τα φαγωμένα κουκουνάρια προδίδουν την ύπαρξη μυωτών (πελεκιών). Από μεγάλα ζώα σε ημιάγρια κατάσταση βρίσκονται βοοειδή και αιγοπρόβατα, που μεμονωμένα ή σε ομάδες βόσκουν ελεύθερα. Το αζωνικό οικοσύστημα, τα βραχώδη απόκρημνα πρανή και η πυκνή βλάστηση λειτουργούν ως καταφύγιο ζώων, ερπετών και πτηνών. Η γεωγραφική θέση του Ταϋγέτου και προφορικές πληροφορίες μας επιτρέπουν να υποθέσουμε ότι το βουνό αποτελεί διάδρομο μεταναστευτικών πουλιών τα οποία φωλιάζουν. Το κυνήγι των τριγώνων (ορτύγων) στη Μάνη είναι μια ξεχωριστή ιστορία. Σημαντική, επίσης, είναι η πανίδα ασπόνδυλων, που περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, το ενδημικό του βουνού Λεπιδόπτερο Polyomarus menelaos και το κολεόπτερο Ceramdyx cedro.\nΠηγές : Άρθρο του Κυρίου Παναγιώτη Μπαζίγου.\nΕτικέτες Δάσος της Βασιλικής.


Μην κάνετε τίποτα που δεν σας δίνει πεταλούδες | Σκέψεις | el.rgbsf.com\nΜην κάνετε τίποτα που δεν σας δίνει πεταλούδες\nΜην κάνετε τίποτα που δεν κάνει την καρδιά σας λίβρα και το κεφάλι γύρισμα με συγκίνηση. Μην κάνετε τίποτα που δεν στέλνει το στομάχι σας σε κόμπους να το σκέφτεστε, με ένα υγιές μίγμα φόβου και ενθουσιασμού. Μην κάνετε τίποτα που δεν σας κάνει κακό με λέξη εμετό γιατί δεν μπορείτε να ελέγξετε τον εαυτό σας. Μην κάνετε τίποτα που δεν σας δίνει πεταλούδες.\nΜόλις αρχίσετε να κάνετε πράγματα που δεν σας δίνουν πεταλούδες αυτό σημαίνει ότι δεν είστε παθιασμένοι με αυτό, ή όπως πάθος όπως θα έπρεπε να είστε. Κάνοντας πράγματα που δεν πλημμυρίζουν το σώμα σας με τα tingles σημαίνει ότι δεν είστε νευρικοί και δεν σας ενδιαφέρει όσο μπορείτε.\nΌταν αρχίζετε να κάνετε πράγματα που δεν σας ενδιαφέρουν, ό, τι κι αν είναι, χάνει την αξία για εσάς. Χάνει την αξία και τη σημασία της. Γίνεται ένα άλλο πράγμα που πρέπει να κάνετε, γίνεται ρουτίνα και δεν γίνεται κάτι που κάνει τα γόνατά σας να χτυπήσουν με ενθουσιασμό.\nΤα νεύρα είναι καλά. Αφήστε τα νεύρα να σας καθοδηγήσουν γιατί τα νεύρα σημαίνουν ότι κατευθυνθείτε προς τη σωστή κατεύθυνση. Αυτό σημαίνει ότι είστε έτοιμος να ξεφύγετε από τη ζώνη άνεσής σας. είστε έτοιμοι να κάνετε κάτι που σας κάνει να φοβάστε να αποτύχετε. Είναι ένα συναρπαστικό κομμάτι της ζωής.\nΈτσι παρακαλώ, μην κάνετε τίποτα στη ζωή που δεν σας δίνει πεταλούδες.\nΜην είστε με κάποιον που δεν σας γεμίζει με ευχαρίστηση τον πυρήνα, ειδικά από την αρχή. Μην αναγκάζετε μια σχέση γιατί είστε μοναχικός ή είστε κουρασμένοι να είστε μόνοι σας. Αυτές οι σχέσεις δεν θα σας δώσουν πεταλούδες, δεν θα κάνουν το στομάχι σας να γυρίσει, και δεν θα σας έχουν πηδήξει πάνω και κάτω περιμένοντας να έρθει να σας πάρει στην μπροστινή πόρτα. Δεν θα σας αφήσει επάνω τη νύχτα μηνύματα όταν θα έπρεπε να είχε πάει στο κρεβάτι ώρες πριν. Δεν θα σας αφήσει να δοκιμάσετε τα πάντα στο ντουλάπι σας, επειδή θέλετε να κάνετε μια καλή εντύπωση.\nΚαι ακόμα κι αν αγαπάς, δεν πρέπει να είσαι με κάποιον που δεν σου δίνει πεταλούδες και που δεν σε κάνει να τρελαίνει με ενθουσιασμό, ακόμα και μετά από μήνες και χρόνια να είσαι μαζί τους επειδή η αγάπη δεν πρέπει ποτέ να είναι βαρετή. Από τα πάντα στη ζωή που μπορεί να είναι βαρετά, η αγάπη και η σχέση σας δεν πρέπει να είναι.\nΠαίρνω ότι η ρουτίνα γίνεται μέρος της ζωής. παίρνουμε σε συνήθειες που είναι δύσκολο να σπάσουν. Βρισκόμαστε στους δρόμους μας. Κάνουμε τα πράγματα επειδή είναι εύκολο και είναι βολικό, αλλά δεν κάνουν τη σχέση σας ένα από αυτά τα πράγματα.\nΈκπληξη ο ένας τον άλλον με πρωινό στο κρεβάτι, πάρτε ο ένας τον άλλο έξω για την ημερομηνία και να αγοράσετε λουλούδια. Πηγαίνετε σε μια κινηματογραφική μηχανή όπως την κάνατε όταν ήσασταν νεότερος. Πηγαίνετε παγοδρομία στο πάρκο όταν πέφτει το χιόνι. Δοκιμάστε νέα πράγματα στο κρεβάτι. Κάνετε ό, τι χρειάζεστε για να αγαπάτε ζωντανά, αλλά να πάρετε πεταλούδες στο στομάχι σας επειδή είστε τόσο παθιασμένοι ο ένας για τον άλλον.\nΜην σπαταλάτε το χρόνο σας συμμετέχοντας σε δραστηριότητες που δεν είστε άγρια ζήλο, γιατί τότε δεν θα το δώσετε ποτέ σε όλους σας. Δεν θα θέλετε να είστε εκεί και δεν θα νοιάζεστε πώς τα πράγματα εξελίσσονται.\nΜην ζείτε κάπου που μισείτε γιατί πάντα το έχετε ονομάσει «σπίτι». Μην ξοδεύετε χρόνο με ανθρώπους που δεν είστε ενθουσιασμένοι με το βλέμμα σας, ακόμα και όταν δεν βλέπετε ο ένας τον άλλον για λίγο. Μην εργάζεστε σε μια δουλειά που σας κάνει άθλια επειδή δεν ξέρετε τι άλλο θα κάνατε.\nΚάντε κινήσεις. Εξερευνώ. Περιπλανιέμαι. Πηγαίνετε σε μια περιπέτεια. Γίνετε ποιος θέλετε ποτέ να είστε. Οι δυνατότητες είναι ατελείωτες σε αυτόν τον κόσμο.\nΤο μόνο που ζητώ είναι ότι δεν έχει σημασία τι κάνεις στη ζωή, παρακαλώ μην εγκαταλείπετε τίποτα λιγότερο από πεταλούδες.\nΜην κάνετε τίποτα που δεν είστε παθιασμένοι, γιατί όταν δεν έχετε πάθος, δεν έχετε τίποτα. Μην κάνετε τα πράγματα από την υποχρέωση. Μην παραμένετε στις σχέσεις επειδή είστε άνετοι ή αισθάνεστε παγιδευμένοι. Δραπετεύω. Ζήστε για σας. Κάντε τον εαυτό σας ευτυχισμένο Καταλάβετε τι σας δίνει πεταλούδες και κολλήστε με αυτό, και μην αφήσετε ποτέ να πάει.


Να τα πούμε...Θρακιώτικα! | InfoKids\nReturn to Content Αρχική › Νέα › Να τα πούμε...Θρακιώτικα! Να τα πούμε...Θρακιώτικα! Χριστός γεννιέται, χαρά στον κόσμο,\n«Mασάμε για καλό» και συνεχίζουμε να βοηθάμε τα Παιδικά Χωριά SOS Μην το χάσετε! Αύριο βράδυ θα κάνουν την εμφάνισή τους οι Λυρίδες, η πρώτη βροχή πεφταστεριών της άνοιξης Υπ. Εσωτερικών: Προσεχώς ειδικό χρηματοδοτικό πρόγραμμα για εκσυγχρονισμό παιδικών χαρών ← Προηγούμενο Άρθρο"Πέμου τα ντεληκανή από τον Ψηλορείτη" Επόμενο Άρθρο →Να τα πούμε και... Ηπειρώτικα! Χρησιμοποιήστε τον


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Kalekoy Harbour\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Kalekoy Harbour, Κας\nKalekoy Harbour: Διαβάστε κριτικές\n491 από 1.337 καταλύματα ταιριάζουν με τα φίλτρα που έχετε επιλέξει. Απαλοιφή όλων των φίλτρων\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Kalekoy Harbour\n19,5 χλμ. από Kalekoy Harbour\n20,0 χλμ. από Kalekoy Harbour\n20,1 χλμ. από Kalekoy Harbour\n20,2 χλμ. από Kalekoy Harbour\n23,9 χλμ. από Kalekoy Harbour\n24,0 χλμ. από Kalekoy Harbour\n24,4 χλμ. από Kalekoy Harbour\n24,7 χλμ. από Kalekoy Harbour\n0,1 χλμ. από Kalekoy Harbour\n1,5 χλμ. από Kalekoy Harbour\n12,5 χλμ. από Kalekoy Harbour\n12,6 χλμ. από Kalekoy Harbour\n13,4 χλμ. από Kalekoy Harbour\n19,3 χλμ. από Kalekoy Harbour\n19,4 χλμ. από Kalekoy Harbour


Αναστάσιος: Οι αληθινοί Χριστιανοί πυρπολούνται από θείο ζήλο.\nΟι αληθινοί Χριστιανοί πυρπολούνται από θείο ζήλο.\nΤο Άγιο Πνεύμα, μας διδάσκει ότι η γλώσσα μας πρέπει να είναι πύρινη. Φλογερή, ώστε να σκορπίζει γύρω της φως και θερμότητα. Οι πύρινες γλώσσες σημαίνουν, πως οι Χριστιανοί δεν είναι δειλοί, ηττοπαθείς, φοβισμένοι. Πρέπει να είναι πύρινοι.\n«Ου γαρ έδωκεν ημίν ο Θεός Πνεύμα δειλίας, αλλά δυνάμεως και αγάπης και σωφρονισμού» (Β´ Τιμοθ. α´ 7).\nΟι χλιαροί, οι ψυχροί, οι άτολμοι, αυτοί που θέλουν να συμβιβάσουν τα ασυμβίβαστα, δεν έχουν θέση στην αγωνιστική παράταξη του Χριστού. Οι αληθινοί Χριστιανοί πυρπολούνται από θείο ζήλο. Καίει μέσα τους η φλόγα της αγάπης για όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους.\nΈχουν μέσα τους ανεξάντλητο ενθουσιασμό, για να προσφέρουν και στους άλλους το φως του Χριστού.\nΕτικέτες Αγιογραφικά, Αναστάσιος


Β Ι Β Λ Ι Ο Κ Α Φ Ε: Πέτρος Μάρκαρης, “Η εποχή της υποκρισίας”\nΤο τωρινό θέμα της μυθιστοριογραφίας του Μάρκαρη είναι η κοινωνική και πολιτική υποκρισία. Άνθρωποι νομιμόφρονες ή και ηθικοί φέρονται κοινωνικά ανάλγητα κάτω απ’ το κόσμιο προσωπείο τους. Και το έγκλημα, παρόλο που είναι καταδικαστέο, ενέχει μια ηθική νομιμοποίηση.\n“Η εποχή της υποκρισίας”\nΘεωρείται ο μεγαλύτερος Έλληνας συγγραφέας αστυνομικής λογοτεχνίας, ίσως μετά τον Γιάννη Μαρή. Κι ίσως τα έργα του θα διαβάζονται ανάλογα με τον προκάτοχό του, παρά τα μύρια μειονεκτήματά τους. Έχοντας διαβάσει πολλά έργα του (“Παλιά, πολύ παλιά” – 2008, “Ληξιπρόθεσμα δάνεια” -2010, “Περαίωση” -2011, “Ψωμί, παιδεία, ελευθερία”, 2012, “Τίτλοι τέλους” -2014, “Τριημερία” -2015, “Σεμινάρια φονικής γραφής” -2018), μπορούμε να μιλήσουμε πιο ολοκληρωμένα.\nΔιαβάζοντας το τελευταίο βιβλίο του Μάρκαρη πέρασα για άλλη μια φορά ωραία. Ένα στρωτό αστυνομικό, με μπόλικες νότες κοινωνίας και πολιτικής, με δίκιο στους δολοφόνους, με σταδιακή πορεία από τα εγκλήματα στις ενδείξεις κι από εκεί στις αποκαλύψεις, με την προσωπική ζωή του Χαρίτου που κάνει το έργο πιο ανθρώπινο κι όχι τόσο εγκεφαλικό όσο πολλά άλλα τέτοια μυθιστορήματα.\nΔεν έλειψε η περιέργεια, τα βηματάκια από σκαλί σε σκαλί, το ελαφρύ χιούμορ, οι έξυπνες μικρές σκηνές, οι ωραίες συναντήσεις και κάτι που παρατήρησα τώρα οι θεατρικοί διάλογοι, τόσο πολλοί και τόσο μεγάλοι που δύσκολα βρίσκει κανείς σε άλλα μυθιστορήματα. Ο αστυνόμος Χαρίτος συζητά ακατάπαυστα, όχι επειδή είναι φλύαρος όπως η γυναίκα του, αλλά επειδή μέσα από τη συζήτηση με τους μάρτυρες, με τους συνεργάτες του, με τους άλλους αστυνόμους, με τους συγγενείς του προσεγγίζεται σιγά σιγά η αλήθεια. Η αλήθεια της έρευνας όσο και οι αλήθειες της ζωής.\nΗ σειρά των φόνων αρχίζουν σιγά σιγά να αρθρώνουν ένα συνολικό αφήγημα. Ο ιδιοκτήτης ξενοδοχείου που είναι και φιλάνθρωπος, καθώς χρηματοδοτεί νέους να σπουδάσουν τουριστικά επαγγέλματα. Ένα υψηλό στέλεχος της Στατιστικής υπηρεσίας και τέλος δύο στελέχη των ΔΝΤ. Όλοι κάνουν ευσυνείδητα της δουλειάς τους και δεν έχουν να τους προσάψουν σημαντικά παραπτώματα. Τότε, γιατί οι Εθνικοί Ηλίθιοι τους βάζουν στο στόχαστρό τους; Είναι η ασυνέπεια μεταξύ της εξωτερικής τους παρουσίας και της αντικρουόμενης, σύμφωνα με τους δολοφόνους, στάση τους μέσα στην κρίση. Καθένας είχε να επιδείξει μια διπλή προσωπικότητα, όχι κατανάγκη μια διπλή ζωή αλλά μια αντιφατική σύλληψη της πραγματικότητας, που ενοχλεί και προσβάλλει τους ανέργους και τους αναξιοπαθούντες.\nΑυτό που παρατήρησα ωστόσο, αυτό που σκέφτηκα για να εξηγήσω γιατί τελικά τα μυθιστορήματα του Μάρκαρη καθιζάνουν είναι ότι γράφονται σαν επεισόδια σαπουνόπερας και γυρίζονται με τη βιασύνη και την προχειρότητά τους. Δεν μιλώ μόνο για τα πολυάριθμα τυπογραφικά λάθη, δείγμα μιας ανεξήγητης ταχύτητας, αλλά κυρίως για τη γραφή-φασόν που προτιμά πλέον ο συγγραφέας. Έχει χαράξει ένα μονοπάτι και κρατά την πορεία του πάντα μέσα σ’ αυτό, μεγαλώνοντας τους ήρωές του από βιβλίο σε βιβλίο και εξελίσσοντάς τους ως προς την προσωπική ζωή τους. Σαν σαπουνόπερα όμως, με πολλά επεισόδια, τα βιβλία του διακρίνονται από πανομοιότυπα μοτίβα, από συσσωρευμένους διαλόγους, από επαναλήψεις σαν να πρέπει να ακουστεί ξανά ό,τι ειπώθηκε προηγουμένως, με πολλά πρόσωπα που έρχονται και παρέρχονται.\nΟ στόχος του Μάρκαρη είναι να πραγματευθεί ένα θέμα της σύγχρονης πολιτικής πραγματικότητας. Και έχοντας φτιάξει ένα καλούπι, με τον Χαρίτο, τους κατά συρροή δολοφόνους που συχνά έχουν αγαθά κίνητρα, κίνητρα που δεν πηγάζουν ακριβώς από το προσωπικό τους συμφέρον, έστω κι αν αφορμώνται από αυτό, αλλά εκτείνονται σε ευρύτερα κοινωνικά θέματα. Έτσι, απ’ τη μια το έγκλημα είναι έγκλημα και πρέπει να παταχθεί και να συλληφθούν οι δράστες, απ’ την άλλη το αγαθό κίνητρο κάνει τις πράξεις τους κοινωνικά ανεκτές ή και επιδοκιμαστέες.\nΤο τέλος του βιβλίου και η σταδιακή πορεία προς αυτό εξυψώνει το έργο πάνω από τα ατοπήματά του (άλλο ένα στο τέλος, αυτό που μπορεί η αστυνομία να ανασυνθέσει τους διαλόγους από κινητό, χωρίς κοριό). Οι Εθνικοί Ηλίθιοι, που υπογράφουν τις προκηρύξεις, είναι τέσσερα άτομα που εκπροσωπούν τη μεσαία τάξη. Αυτήν την τάξη που πλήρωνε κανονικά τους φόρους της, αλλά υπέστη και τα πιο βαριά πλήγματα από την κρίση. Αποφασίζει λοιπόν να δώσει συμβολικά χτυπήματα, δικαιολογημένα σε όλη την έκταση του μυθιστορήματος, σε βασικούς εκπροσώπους της οικονομικής υποκρισίας, οι οποίοι δηλώνουν τις θετικές εξελίξεις της οικονομίας αλλά δεν υπολογίζουν τα θύματά της. Οι αριθμοί είναι υποκριτικοί, φαίνεται να δηλώνει ο Μάρκαρης.\n> Ο Πέτρος Μάρκαρης γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1937. Εμφανίστηκε στα ελληνικά γράμματα το 1965 με το θεατρικό έργο "Η ιστορία του Αλή Ρέτζο". Δραματουργός, μεταφραστής, μελετητής του έργου του Μπέρτολτ Μπρεχτ και σεναριογράφος του Θόδωρου Αγγελόπουλου. Εκτός από τέσσερα θεατρικά έργα, έχει γράψει δύο αστυνομικά μυθιστορήματα, το "Νυχτερινό δελτίο" (1995) και το "Άμυνα ζώνης" (1998) [σ.σ.: ακολούθησαν τα μυθιστορήματα "Ο Τσε αυτοκτόνησε" (2003), "Βασικός μέτοχος" (2006), "Παλιά, πολύ παλιά" (2008), "Ληξιπρόθεσμα δάνεια" (2010), "Περαίωση" (2011), με τη μεσολάβηση της συλλογής διηγημάτων "Αθήνα, πρωτεύουσα των Βαλκανίων" (2004)]. Στα μυθιστορήματά του κεντρικός ήρωας είναι ο αστυνόμος Κώστας Χαρίτος, ένας συντηρητικός ως προς τις ιδέες και τις συνήθειες πενηντάρης, που έχει ως χόμπι την ανάγνωση λεξικών. Πρόκειται για έναν συνεπή επαγγελματία διώκτη του εγκλήματος που πρωταγωνιστεί σε νουάρ ιστορίες. Παντρεμένος με μιαν ήσυχη, απλοϊκή γυναίκα, πατέρας μιας ανήσυχης ερωτικά φοιτήτριας, δεν έχει καμιά σχέση ή ομοιότητα με τον Ηρακλή Πουαρό της Αγκάθα Κρίστι ούτε βέβαια με τον Φίλιπ Μάρλοου του Ρέημοντ Τσάντλερ. Θυμίζει όμως αμυδρά τον αστυνόμο Μαιγκρέ του Ζορζ Σιμενόν και είναι κατά κάποιον τρόπο ο διάδοχος του εμβληματικού αστυνόμου Μπέκα, ήρωα του Γιάννη Μαρή, του εισηγητή της αστυνομικής λογοτεχνίας στην Ελλάδα τη δεκαετία του '50, ενός σημαντικού συγγραφέα, άγνωστου στο παγκόσμιο αναγνωστικό κοινό. Στα μυθιστορήματα του Μάρκαρη είναι έντονοι οι απόηχοι από την κατάρρευση των καθεστώτων της Ανατολικής Ευρώπης, καθώς κάποιοι ήρωες του, είχαν πολιτικές και οικονομικές σχέσεις με πρόσωπα των κρατικών μηχανισμών εκείνων των καθεστώτων.\nΑναρτήθηκε από ΠΑΠΙΣΣΑ ΙΩΑΝΝΑ στις 5:04 PM\nΠολυαγαπημένος μου ο Μάρκαρης, έχω διαβάσει ΟΛΑ τα μυθιστορήματά του και έχω γράψει για τα περισσότερα απ' αυτά. Μόνο τώρα με το τελευταίο του σαν να άρχισε να με κουράζει με όλα όσα πολύ σωστά επισημαίνεις. Απόδειξη ότι το άρχισα και το εγκατέλειψα πριν το τελειώσω, βρίσκοντας πιο ενδιαφέροντα άλλα βιβλία που εκκρεμούσαν. Βεβαίως κάποια στιγμή θα το τελειώσω...\n01 June, 2019 18:33\nείμαστε στο ίδιο σκάφος:\nέχω διαβάσει κι εγώ όλα τα βιβλία του Μάρκαρη,\nέχω κι εγώ κουραστεί από τη μανιέρα του\nαλλά θεωρώ ότι αυτό είναι το καλύτερο των τελευταίων παρηκμασμένων χρόνων του.\n02 June, 2019 09:38


Ρομποτική χειρουργική της σπονδυλικής στήλης: Το πιο σύγχρονο επίτευγμά της βρίσκεται πλέον στο Μetropolitan - ΥΓΕΙΑ & ΟΜΟΡΦΙΑ - XrimaOnline.gr\nΥΓΕΙΑ & ΟΜΟΡΦΙΑ UPD 11:15 12/02/19, 11:09\nΤο νεότερο επίτευγμα της ρομποτικής χειρουργικής\nΚαρπός αυτής της ανάπτυξης ήταν το ρομποτικό σύστημα ExcelsiusGPS™, που αποτελεί το νεότερο επίτευγμα της ρομποτικής χειρουργικής παγκοσμίως. Ένα τέτοιο σύστημα -το μοναδικό στη Νότια Ευρώπη- υπάρχει και λειτουργεί στην Ελλάδα, στο Metropolitan Hospital. Η ομάδα των ειδικευμένων ιατρών που είναι υπεύθυνη για την πραγματοποίηση επεμβάσεων με το σύστημα ExcelsiusGPS™, αρχής γενομένης από τον επικεφαλής, τον Δρ. Λυκίσσα, έχει παρακολουθήσει το ρομποτικό σύστημα από τα πρώτα βήματά του στις ΗΠΑ και έχει ήδη πραγματοποιήσει σημαντικό αριθμό επεμβάσεων σε ενηλίκους και παιδιά με προβλήματα στη σπονδυλική στήλη.\nΓια να μάθουμε περισσότερα γι’ αυτή τη νέα τεχνολογία, συναντήσαμε τον Δρ. Λυκίσσα, Xειρουργό Σπονδυλικής Στήλης, Διευθυντή της Κλινικής Σπονδυλικής Στήλης του Θεραπευτηρίου Metropolitan και Senior Clinical Associate στο Πανεπιστήμιο Weill Cornell της Νέας Υόρκης, και του κάναμε και γενικές και ειδικές ερωτήσεις γύρω από το θέμα. Οι απαντήσεις του είναι αυτές που όλοι θα θέλαμε να ακούμε από τον γιατρό μας:\nΕλαχιστοποιεί την παραμονή στο νοσοκομείο, ακόμα και στις σοβαρότερες των περιπτώσεων


Ονοματοθεσία της Κεντρικής Οδού και της Πλατείας της Αγόριανης – AMFISSAFACE\nΥλοποιείται εντός των ημερών με την τοποθέτηση των πινακίδων ονοματοθεσίας η απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Δελφών περί ονοματοδοσίας της Κεντρικής Οδού και της Πλατείας της Τοπικής Κοινότητας Επταλόφου / Αγόριανης (αρ. απόφ. 555/18/12/2017).\nΕυχαριστούμε τον Δήμαρχο Δελφών κ. Θανάση Παναγιωτόπουλο, ο οποίος, εκπροσωπών την Πολιτεία, εισηγήθηκε και προώθησε την εν λόγω ονοματοδοσία, τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Δελφών, που ομόφωνα την κύρωσαν, τον πρόεδρο της Τοπικής Κοινότητας Επταλόφου κ. Αλέκο Λιάπη, τον Αντιδήμαρχο του Δήμου Δελφών κ. Βασίλη Πανάγου -επίσης από την Επτάλοφο- και τους συγχωριανούς μας Αγοριανίτες, που συνέδραμαν στην υλοποίηση της τιμητικής αυτής απόφασης με την οποία η Κεντρική Οδός του χωριού μας ονομάστηκε “ΟΔΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗ Ν. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ – ΚΑΠΕΤΑΝ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ”.\nΜε την ίδια απόφαση η Κεντρική Πλατεία ονομάστηκε “ΠΛΑΤΕΙΑ ΟΠΛΑΡΧΗΓΟΥ ΚΟΜΝΑ Θ. ΤΡΑΚΑ”, προς τιμήν του Αγοριανίτη Οπλαρχηγού της Εθνεγερσίας του 1821, και εκπληρώθηκε έτσι εκ μέρους της Πολιτείας ένα χρέος πολλών δεκαετιών.\nΗ επίσημη τελετή της ονοματοδοσίας προγραμματίζεται για τον προσεχή Μάρτιο.\nΣημειώνουμε, με περηφάνια και αναλογιζόμενοι συγχρόνως την τιμή και το δέος, ότι η Αγόριανη είναι ένας από τους 100 περίπου τόπους της πατρίδας μας που αναγνωρίστηκαν επίσημα με Προεδρικό Διάταγμα από την Πολιτεία ως τόποι μαρτυρίου από τους εισβολείς-κατακτητές την περίοδο 1941-44, και περιέχεται στον κατάλογο “Μαρτυρικά Χωριά και Πόλεις της Ελλάδας”.\nΣτα πλαίσια αυτού του ιστορικού χρέους, αναμένεται να δρομολογηθεί από τον Δήμο Δελφών και η αντίστοιχη διαδικασία διεκπεραίωσης της προοιωνιζόμενης φιλοτέχνησης του Μνημείου-Ηρώου, κοινού για το 1821 και την Εθνική Αντίσταση 1940-44, στην Πλατεία του χωριού μας.\nμε τιμή, η οικογένεια του Νικηφόρου


Ανακαίνιση σπιτιού με λίγα ευρώ!\nΒασισμένοι στις εμπειρίες μας μαζέψαμε όλες τις βασικές πληροφορίες για την πλέον οικονομική ανακαίνιση για να φτιάξετε το σπίτι των ονείρων σας!\nΚάνε μια μέτρηση του σπιτιού και φτιάξε ένα σχεδιάγραμμα σκιτσάροντας σε αυτό τα σταθερά σημεία.\nΣχεδίασε τα βασικά έπιπλα κάθε δωματίου σε μικρά χαρτιά και πειραματίσου, εφαρμόζοντάς τα στο σχεδιάγραμμα του σπιτιού.\nΔοκίμασε διαφορετικές θέσεις για να εξακριβώσεις ποια απ’ όλες σε εξυπηρετεί περισσότερο.\nΚατάρτισε μια λίστα με τις αλλαγές που επιθυμείς να κάνεις στο σπίτι. Συλλογίσου τι χώρους ονειρεύεσαι να δημιουργήσεις. Πώς θέλεις να είναι το σαλόνι; Σε ικανοποιεί η τωρινή θέση του καναπέ ή του κρεβατιού; Τι θα μπορούσε να αλλάξει; Τι θα χρειαστείς για την ανακαίνιση σπιτιού που ετοιμάζεις;\nΈχε πάντα τη λίστα σου στο μυαλό σου, ώστε να μην παρασυρθείς σε αγορές οι οποίες δε θα ταιριάζουν στο επιδιωκόμενο αποτέλεσμα.\nΑνακύκλωσε τα αντικείμενα που διαθέτεις ήδη προτού προχωρήσεις στην οποιαδήποτε αγορά. Ένα τραπέζι που έχεις χωμένο σε μια γωνιά του σπιτιού μπορεί να αναδειχθεί και να αναδείξει το χώρο όπου θα τοποθετηθεί, αν το αξιοποιήσεις κατάλληλα. Δοκίμασε να το βάψεις με ένα άλλο χρώμα και να το ζωντανέψεις.\nΤο ίδιο μπορείς να πράξεις και με όλα τα έπιπλα.\nΠροτού πετάξεις, λοιπόν, το παραμικρό, σκέψου το καλά.\nΟ επιπλοποιός της γειτονιάς σου μπορεί να αναλάβει τα παλιά σου έπιπλα, να τα ξύσει, να τα λουστράρει και, τελικά, να τα κάνει να δείχνουν σαν καινούργια.\nuser2019-10-13T15:45:34+00:00Νέα & ιδέες|


Oi metafrastes leitoyrgoyn pragmati\nΚάθε νεαρός αντιμετωπίζει ένα πραγματικά δύσκολο έργο. Πρόκειται για την επιλογή καλών μελετών. Πρέπει πρώτα να σκεφτούμε ποια επαγγέλματα είναι καλύτερα κερδοφόρα αυτές τις μέρες. Ποτά από τέτοιες διαδικασίες είναι μεταφραστές. Σε ειρήνη, σχεδόν όλες οι εταιρείες αξιοποιούν τις υπηρεσίες τέτοιων επαγγελματιών. Και αν έχουμε καλή προετοιμασία, θα είμαστε σε θέση να ξεκινήσουμε ήσυχα διάφορες μεταφράσεις για τις εταιρείες. Πότε πρέπει να λειτουργήσει;\nΌταν πρόκειται για μετάφραση για εταιρείες, το πιο σημαντικό είναι η ευελιξία και η υψηλή γνώση. Η βασική γνώση ξένων γλωσσών δεν αρκεί εδώ. Πρέπει να έχουμε ένα πολύ μεγάλο λεξιλόγιο και στη συνέχεια το βιομηχανικό και εξειδικευμένο λεξιλόγιο. Κάθε μονάδα συνδέεται στενά με μεμονωμένα τμήματα. Αν θέλουμε να κάνουμε μεταφράσεις για αυτό, πρέπει πρώτα να διαβάσουμε προσεκτικά το θέμα. Ας προσπαθήσουμε να μελετήσουμε το λεξιλόγιό σας τακτικά. Μαθαίνουμε & nbsp; όχι στις καθημερινές κινήσεις, αλλά και στον εξειδικευμένο τομέα ορολογίας & nbsp; Χάρη σε αυτό, η γνωστή συγκατάθεση σίγουρα θα διευρυνθεί. Και όσο περισσότερη σκέψη θα διαχειριστούμε, τόσο περισσότερο θα αρχίσουμε να εκπληρώνουμε απλά καθήκοντα.\nΑργότερα, μπορούμε τώρα να αρχίσουμε να αναζητούμε τις πρώτες παραγγελίες για τους εαυτούς μας. Σήμερα, υπάρχουν αναμφίβολα πολλές εταιρείες που αναζητούν τέτοιους μεταφραστές. Ας αρχίσουμε να εξετάζουμε αυτό το μοντέλο της διαφήμισης και ας απαντήσουμε σε όλα. Μετά από μια τέτοια στιγμή, σίγουρα θα συναντήσουμε μια θερμή απάντηση από πολλές πλευρές. Χάρη σε αυτό, θα επιτύχουμε τελικά την πρώτη μας θέση εργασίας. Θα ξεκινήσουμε την κατάρτιση για τις εταιρείες. Επιτρέψτε μας, ταυτόχρονα, να απαντήσουμε σοβαρά σε όλες τις παραγγελίες. Κάνουμε το δικό μας εμπορικό σήμα. Δεν μπορούμε να εκτελέσουμε καθόλου καθήκοντα. Ας προσπαθήσουμε να κάνουμε τα άρθρα σας εφευρεμένα με έναν ειδικό και επαγγελματικό τρόπο. Χάρη σε αυτό αργότερα, κάθε όνομα θα πρέπει να ληφθεί από τις υπηρεσίες μας. Θα φτιάξουμε τη δική μας μάρκα, για την οποία θα μάθουν περισσότεροι άνθρωποι. Και η μόνη που θα προσφέρουμε στον εαυτό μας ένα σημαντικό αριθμό πελατών.\nTo mhxanhma leianshs kreatos\nMia nea idea gia tis epixeirhseis\nAkampth leykorwsia baranavichy\nAgora enos tameiakoy mhtrwoy forologikoy elegxoy bhma pros bhma 2015\nH florinta kai oi ekplh3eis ths\nOdhghse to fwtistiko kyma\nBigos koritsiwn yperbolika mallia


Ένα νέο φίδι ταυτοποιήθηκε πρόσφατα (2018) στην Κύπρο, με τον Hans-Jorg Wiedl γνωστό και ως Snake George να γράφει στο βιογραφικό του ακόμη μία σημαντική ανακάλυψη. Η τελευταία του ανακάλυψη είναι το ένατο φίδι Rhynchocalamus melanocephalus στην Κύπρο. Το πρώτο φίδι ανακαλύφθηκε αρχικά από τον Snake George το 2013, ακολουθούμενο από ένα δεύτερο δείγμα που βρέθηκε το 2017.\nΠέντε χρόνια μετά την πρώτη ανακάλυψη, ο Snake George εντόπισε ένα νέο δείγμα το 2018. Όλα τα δείγματα ήταν νεαρά άτομα με το τρίτο να είναι το μικρότερο σε μέγεθος, υπονοώντας ότι μπορούν να αναπαράγονται. Για να ταυτοποιηθεί το είδος γενετικά, συνεργάστηκε με γνωστή επιστημονική ομάδα του Τμήματος Ζωολογίας στο Πανεπιστήμιο του Ισραήλ, οι οποίοι μεταξύ άλλων πραγματοποίησαν ανάλυση DNA στα δείγματα που βρέθηκαν στην Κύπρο.\nΣύμφωνα με ανακοίνωση της Κυπριακής Ερπετολογικής Ομάδας, το μη δηλητηριώδες φίδι ανήκει στην οικογένεια Colubridae, όπως το κοινό Θερκό (Μαύρο φίδι). Η διασπορά του είδους βρίσκεται στις περισσότερες γειτονικές χώρες της Κύπρου που έχουν ομοιότητες στο κλίμα και βιότοπο. Στην ανατολική ζώνη είναι κοινώς γνωστό ως Μελανοκέφαλο φίδι λόγω του μικρού μεγέθους και χρώματος του. Η συμπεριφορά του έχει χαρακτηριστεί ως μυστικοπαθείς και ντροπαλό, τρέφεται κυρίως με προνύμφες, μικρά έντομα και ζει σε δύσβατες πετρώδεις περιοχές. Η ανακάλυψη του ένατου φιδιού της Κύπρου και η μεθοδολογία ταυτοποίησης του, δημοσιεύτηκε επίσημα στο επιστημονικό περιοδικό «Zoology in the Middle East».\nΓνωστός εμπειρογνώμονας ερπετολόγος και πρώην ειρηνευτής του ΟΗΕ, τιμήθηκε από τη διάσημη ελβετική εταιρεία ROLEX το 1993 και του απονεμήθηκε από τον Αυστριακό Πρόεδρο ο «Σταυρός Τιμής για την Επιστήμη και την Τέχνη» το 1998, για τη συμβολή του στην προστασία και τη διατήρηση των Κυπριακών Ερπετών και Αμφιβίων. Ήταν, άλλωστε, ο πρώτος που ανακάλυψε ότι η κυπριακή φίνα γεννά αυγά, ενώ βρήκε ξανά το Νερόφιδο, ενδημικό υποείδος της Κύπρου, όπου είχε θεωρηθεί εξαφανισμένο για σχεδόν 40 χρόνια.\nΕίναι ο συγγραφέας του «Τα φίδια της Κύπρου» που μεταφράστηκε σε τέσσερις γλώσσες, συν-συγγραφέας του «The Amphibians and Reptiles of Cyprus» και συνιδρυτής της Κυπριακής Ερπετολογικής Ομάδας.\nΓια πολλά χρόνια διεύθυνε το “Snake George’s Reptile Park” στην Πέγεια της Πάφου, όπου είχε επισκέπτες από όλο τον κόσμο. Έδωσε πολλές ομιλίες για τη σημαντικότητα της ερπετοπανίδας μας, ούτως ώστε να ευαισθητοποιήσει το κοινό για την νομική προστασία των ερπετών και αμφιβίων της Κύπρου και να εξαλείψει την προκατάληψη προς τα φίδια.\nΟι αναφορές για ένα νέο φίδι που ανακαλύφθηκε στην Κύπρο από τον Hans-Jorg Wiedl, προκαλεί συζητήσεις. Από την πλευρά του, ο αντιπρόεδρος του Ερπετολογικού Συνδέσμου Κύπρου, Σάββας Ζώτος, δηλωνει ότι η δημοσίευση κάνει λόγο για το 12ο είδος που παρουσιάζεται στην Κύπρο, διότι λαμβάνει υπόψιν και κάποια είδη που βρέθηκαν στα κατεχόμενα και δεν έχουν επαληθευτεί ακόμα. Σύμφωνα με τον ειδικό, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι το 9ο είδος φιδιού που ζει στην Κύπρο. Βρέθηκε στην Κύπρο και έχει επαληθευτεί από την ανάλυση ότι πρόκειται γι αυτό το είδος αλλά για να μπορέσουμε να επιβεβαιώσουμε ότι πρόκειται για ένα φίδι, του οποίου ο πληθυσμός ζει στην Κύπρο, πρέπει να γίνουν μελέτες.\nΟ αντιπρόεδρος του Ερπετολογικού Συνδέσμου Κύπρου δήλωσε ότι έχει επικοινωνήσει με τα άτομα στο Ισραήλ που έχουν κάνει τη σχετική δημοσίευση, τα οποία επεσήμαναν ότι δεν μπορούν να αποκλείσουν το ενδεχόμενο να είναι εισαγωγή, δηλαδή να έχει έρθει το φίδι από το εξωτερικό στην Κύπρο και είτε να έκανε πληθυσμό στο νησί είτε απλώς να έχουν βρεθεί αυτοί οι νεαροί εκπρόσωποι του είδους. Να σημειωθεί όμως ότι δεν εξετάζεται στη δημοσίευση αυτό το ενδεχόμενο, απλώς γίνεται αναφορά για ακόμα ένα είδος που βρέθηκε στην Κύπρο και δεν σημαίνει ότι πρόκειται για το 9ο φίδι του νησιού.\nΌσον αφορά στη διαδικασία που πρέπει να ακολουθηθεί για να διαπιστωθεί εάν πρόκειται για το 9ο φίδι της Κύπρου, ο ειδικός ανέφερε ότι θα πρέπει να γίνει μελέτη, να εντοπιστεί πληθυσμός, να γίνει ξανά μια φυλογενετική ανάλυση για να δούμε από πού ήρθε ο πληθυσμός και να γίνει η διαδικασία με τα αρμόδια τμήματα του κράτους. Ανάλογες δημοσιεύσεις έχουν γίνει στα κατεχόμενα για άλλα δύο φίδια αλλά οι διαδικασίες δεν προχώρησαν. Συμπλήρωσε ότι οι διαδικασίες επαλήθευσης μπορεί να πάρουν πολλά χρόνια, ίσως δεκαετίες. Από την άλλη όμως, εξήγησε ότι σε καμιά περίπτωση δεν αναιρεί κανείς τη δημοσίευση, έχουν βρεθεί τα άτομα αλλά χρειάζεται πολλή δουλειά πριν αρχίσουμε να μιλάμε για το 9ο φίδι της Κύπρου.\nΑπό πλευράς Τμήματος Περιβάλλοντος αναφέρεται ότι «είναι πολύ νωρίς να λέμε ότι η Κύπρος έχει εννέα φίδια, επειδή χρειάζονται περισσότερες μελέτες. Εξήγησε ότι θα χρειαστούν πολλά χρόνια ερευνών και μελετών για να αποδειχθεί ότι έχουμε ακόμα ένα φίδι στην Κύπρο».


Η ΧΗΜΙΚΉ Co. του ΤΣΑΝΓΚΣΑ LIANDA, ΕΠΕ βρίσκεται στην πόλη του Τσάνγκσα, επαρχία Hunan, με το όμορφο τοπίο και την κατάλληλη μεταφορά. Ιδρμένος το 2008, είμαστε δεσμευμένες Ε&Α, παραγωγή, υπηρεσίες πωλήσεων και μεταπωλήσεων οπτικά Brighteners, διοξείδιο τιτανίου και χρωστική ουσία. Ειδικά οπτικό Brightener, μέχρι τώρα έχουμε αναπτύξει περισσότερες από 40 σειρές οπτικά brighteners, τα οποία έχουν χρησιμοποιηθεί ευρέως στα πλαστικά, το κλωστοϋφαντουργικό προϊόν, το μελάνι εκτύπωσης, το έγγραφο, το χρώμα, το επίστρωμα, κ.λπ. Σχεδόν 60% των προϊόντων εξ:άγω σε περισσότερες από 50 χώρες και περιοχές συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών, της Ιαπωνίας, της Νότιας Ασίας, της περιοχής της Μέσης Ανατολής, κ.λπ.\nΕμμένουμε πάντα στη διοικητική πολιτική «παίρνουμε την αγορά καθώς ο οδηγός, ακολουθεί την υψηλότερη ποιότητα».\nΈχουμε 4 γραμμές παραγωγής και όλα τα είδη εξοπλισμού δοκιμής. με την εσωτερική υπερβολιή υψηλός τεχνική δύναμη, τον προηγμένο εξοπλισμό επιθεώρησης και το τέλειο ποιοτικό σύστημα ελέγχου, έχουμε φθάσει στη στρατηγική συνεργασία με το κεντρικό νότιο πανεπιστήμιο Hu'nan, και κάνουμε τη συνεχή καινοτομία για να εκπληρώσουμε τη μεταβαλλόμενες ζήτηση του στην αγορά και τις τάσεις. Μεταξύ, υποστηρίζουμε την ειλικρίνεια και η πίστη, κερδίζει τους πελάτες από τη φήμη.\nΠαρέχουμε όχι μόνο τη λεύκανση του πράκτορα, αλλά και τη τεχνική υποστήριξη και την υπηρεσία των πόρων.\nΠιστεύουμε ότι όλοι οι πελάτες είναι όχι μόνο μακροπρόθεσμοι εμπορικοί εταίροι αλλά και οι εμπιστευμένοι φίλοι μας.\nΚαλωσορίστε για να μας έρθετε σε επαφή με. Ελπίδα μπορούμε να έχουμε μια καλή συνεργασία και ένα φωτεινό μέλλον.\nΟ τρόπος που έχουμε ταξιδεψει, καθοδηγεί την κατεύθυνση του μέλλοντος.\n· Landa Co. ΕΠΕ που καθιερώνεται χημική.\n· Είσοδος μέσα σε τη λεπτή χημική βιομηχανία\n· Καθιερώστε οπτικό Brightener το εργοστάσιο\n· Αρχίστε Brighteners ανεφοδιασμού στην αγορά Νότιων Κινών\n· Χημική Co. του Τσάνγκσα Lianda οργάνωσης, ΕΠΕ.\n· Αρχίστε τον εθνικό τρόπο λειτουργίας Ε&Α + το εργοστάσιο + εμπορικός\n· Εισάγετε το στάδιο της λειτουργίας εμπορικών σημάτων\n· Εμπορικό σήμα Huida οργάνωσης\n· Σημαντική ανακάλυψη 500 αγοράς Νότιων Κινών συνεργάτες\n· Brightener αναγνωρίζεται ιδιαίτερα από τους πελάτες\n· Δίκτυο μάρκετινγκ επαρχιών οργάνωσης Jiangsu, Zhejiang, Henan, Shandong και Hebei\n· Καθιερώστε το εθνικό δίκτυο μάρκετινγκ\n· Γίνεται το κύριο εμπορικό σήμα εθνικό οπτικό brightener\n· Οργάνωση προϊόν τμημάτων εξωτερικού εμπορίου στην Ευρώπη και την αγορά των Ηνωμένων Πολιτειών και της Νοτιοανατολικής Ασίας\n· Συνεργασία με το κεντρικό ερευνητικό κέντρο νότιων πανεπιστημιακό χημικό πολυμερών σωμάτων\n· Έχει επιτύχει τα σημαντικά επιτεύγματα στο εθνικό μάρκετινγκ\n· Άρχισε να εξάγει\n· Βελτίωση στρατηγικής επιχείρησης\n· Ενημερώστε τη δυνατότητα πραγματοποίησης προϊόντων και ο τρόπος μάρκετινγκ, καθαρίζει σε 17 βιομηχανίες\n· Αναπτύξτε τα προϊόντα με την πρακτική επίδραση εφαρμογής σε κάθε βιομηχανία.\n· Ετήσια παραγωγή αυξανόμενη πολύ.\n· Συνεταιριστική προσιτότητα 8625 πελατών\n· Αναπτυγμένο νέο οπτικό Brightener περισσότερο από 5 για τα διαφορετικά προϊόντα\n· Η ετήσια παραγωγή ήταν διπλή από το έτος 2016\n· Παρακολουθημένο Chinaplas 2019\n· Αγορασμένο νέο κτήριο ως γραφείο.\nΣτόχος: Για να είναι λεπτό χημικό εμπορικό σήμα αλυσιδών εφοδιασμού\nΌραμα: Για να είναι γενικός φορέας παροχής υπηρεσιών λύσης της χημικής αλυσίδας εφοδιασμού.\nΑποστολή: Δεσμεύστε να βοηθήσετε τους πελάτες μας να βελτιώσουν την ανταγωνιστικότητά τους, να επιτύχουν τη win-win συνεργασία και να κάνουν τον κόσμο μια καλύτερη θέση!\nΠνεύμα: Αφιέρωση, πίστη, καινοτομία, μόνος-βελτίωση\nΎφος: κρατήστε την υπόσχεση, εκτελέστε αμέσως, απόλυτη υπακοή, μην σταματήστε ποτέ.\nΦιλοσοφία λειτουργίας: Πελάτης που κεντροθετείται, για να επιτύχει τη μόνιμη, στενή και win-win συνεργασία από τα οικονομικώς αποδοτικές προϊόντα και τις ποιοτικές υπηρεσίες.\nΈννοια εργασίας: εργασία με το κύριο πνεύμα, με την υψηλή αποδοτικότητα.\nΈννοια μισθών: Το αποτέλεσμα θα ανταμειβόταν, κανένα αποτέλεσμα δεν είναι η ντροπή!\nΗ χημική ουσία του Τσάνγκσα Lianda εμμένει πάντα στην ένα προς ένα έννοια εξυπηρέτησης πελατών, κάθε πελάτης έχει μια ειδική απάντηση εξυπηρέτησης πελατών τα προϊόντα, φορτίο και άλλες σχετικές ερωτήσεις, προσπαθούν να κάνουν μια καλύτερη εργασία pre-sale, πώληση, μεταπώληση.\nΤο τεχνικό πρόσωπο ελέγχει το αποτέλεσμα λεύκανσης.\nΜάρκες : LIANDA


Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΗΤΑΝ ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΜΑΤΟ ΠΙΛΟΤΟ. ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ. (Στην Ολομέλεια, στις 28-01-2022) - Στράτος Σιμόπουλος\nHome / Κοινοβουλευτικό Έργο / Ολομέλεια / Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΗΤΑΝ ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΜΑΤΟ ΠΙΛΟΤΟ. ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ. (Στην Ολομέλεια, στις 28-01-2022)\nΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΗΤΑΝ ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΜΑΤΟ ΠΙΛΟΤΟ. ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ. (Στην Ολομέλεια, στις 28-01-2022)\n28 Ιανουαρίου 202228 Ιανουαρίου 2022\nΣτη σημερινή μου παρέμβαση θα επικεντρωθώ αποκλειστικά στο θέμα της πολιτικής προστασίας και στο αντίστοιχο κυβερνητικό έργο. Άλλωστε για συζήτηση πρότασης δυσπιστίας πρόκειται.\nΟι φωτιές του καλοκαιριού έκαναν αναγκαία τη δημιουργία ενός Υπουργείου Κλιματικής Αλλαγής που θα αναλάμβανε την πρόληψη και την αντιμετώπιση από φυσικές καταστροφές. Το υπουργείο δημιουργήθηκε και άρχισε να ενισχύει τις δομές του. Ο δρόμος όμως είναι μακρύς.\nΤέλος, κατάκτηση αποτελεί με τη συμβολή του Πρωθυπουργού και της Κυβέρνησης η αποζημίωση που θα καταβάλλουν στους πολίτες οι παραχωρησιούχοι ιδιώτες.\nΑΝΟΥΣΙΑ ΚΙΝΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΜΟΜΦΗΣ. (Στο Μακεδονικό Πρακτορείο 104.9, στις 31-01-22)ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΥΠΟΔΟΜΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ. (Στην Εγνατία Τηλεόραση, στις 26-01-2022)


Οι Σίγουροι Τρόποι για να Εξαφανίσετε Αυτούς τους 5 Επίμονους Λεκέδεςspirossoulis.com – the home issue Οι Σίγουροι Τρόποι για να Εξαφανίσετε Αυτούς τους 5 Επίμονους Λεκέδες\nΤο οξυζενέ θα σας βοηθήσει να αφαιρέσετε τον καφέ από τα λευκά υφάσματα.\nΑπαλλαγείτε εύκολα από τη μουστάρδα με λευκό ξίδι.\nΈπεσε κόκκινο κρασί; Ρίξτε στο λεκέ σας αλάτι και καθαρίσατε!\nΠού αλλού χρησιμοποιείται το αλάτι εκτός από το... φαγητό;\nΗ λύση για να σβήσετε τις μουντζούρες από μολύβι ή κηρομπογιές από τις ξύλινες επιφάνειες βρίσκεται μέσα στο ψυγείο σας!


Η νέα μόδα: Γιατί τα προξενιά είναι η χειρότερη επιλογή – Agapi Mono\nΕίδες και απόειδες από τα ραντεβού. Χωρίζεις, κλαις, χτυπιέσαι, πίνεις τον μισθό σου στα μπαράκια. Και μια μέρα σου λέει μια γνωστή «Ξέρω ένα πολύ καλό παιδί, μάλαμα». Και δέχεσαι να γνωριστείτε. Προξενιό!\nΝα ξεκαθαρίσω κάτι από νωρίς. Άλλο το blind date και άλλο το προξενιό. Το πρώτο είναι τρόπος γνωριμίας, το δεύτερο είναι για γάμο. Και εγώ θα ασχοληθώ με το δεύτερο. Αφενός γιατί έχω βιώσει χωρισμό έτσι (όχι, αλήθεια, δεν κάνω πλάκα) και αφετέρου επειδή έχει γίνει μόδα.\nΚαταρχάς αν είσαι άντρας, δείχνει τεράστια αδυναμία. Τι σημαίνει «μου κάνουν προξενιό»; Μόνος σου δεν μπορείς να βρεις μια κοπέλα που να θες; Και προφανώς για να είναι προξενιό θα πληροί κάποιες προϋποθέσεις. Από καλή οικογένεια, με προίκα και διάφορα άλλα γραφικά.\nΑν είσαι γυναίκα το προξενιό είναι η λύση να μην μείνεις στο ράφι. Οικονομική ασφάλεια, έγκριση από την οικογένεια σου και τον κοινωνικό σου κύκλο και φυσικά… μια ζωή χωρίς μουρμούρες.\nΤι λείπει και από τα δυο φύλα; Μα, φυσικά ο έρωτας!\nΤο προξενιό είναι αυτό που τον καταστρέφει. Δίνει την θέση του σε μια ασφάλεια που δεν είναι ΚΑΝ εξασφαλισμένη, απλά ουτοπική. Γιατί αν προχωρήσει, και οι δυο συμβιβάζονται με ένα άτομο που δεν ξέρουν, δεν τον έζησαν, δεν το ερωτεύτηκαν, δεν γέλασαν μαζί και δεν πέρασαν ζόρια. Και φυσικά κάνουν έναν γάμο για να βολευτούν.\nΚαι όμως στο 2016 το προξενιό γίνεται ολοένα το trend για γάμο. Κάτι η οικονομική κρίση, κάτι η απελπισία, όλοι ψάχνουν την πολύφερνη νύφη που θα τους λύσει τα προβλήματα ή έναν γαμπρό με περιουσία για να περάσουν μια ζωή χαρισάμενη.\nΘα πείτε «Και οι παππούδες μας έτσι δεν παντρεύτηκαν;». Ναι, είναι τα ίδια χρόνια όμως που η γυναίκα δεν μιλούσε, πήγαινε στα χωράφια και σε τελική ανάλυση δεν την ρωτούσαν. Της έλεγαν «αυτόν θα πάρεις και τέλος».\nΤο προξενιό λοιπόν είναι η ασφαλής επιλογή. Αλλά δεν θα προσφέρει ποτέ σε κανέναν αυτό που κάνει όμορφη την ζωή. Τον πραγματικό έρωτα. Αυτό που ξεχωρίζει τα πάντα και κάνει το μυαλό να τρελαίνεται.\nΔεν ζούμε πια στο 1930. Ερωτευτείτε, πατήστε πόδι αν γκρινιάζουν οι οικογένειές σας για τους συντρόφους σας, μην κάνετε παραχωρήσεις στα προσωπικά και μην βάζετε τα υλικά αγαθά πάνω από τα συναισθηματικά.\nΤα λεφτά δεν έφεραν την ευτυχία ποτέ. Ούτε θα την φέρουν. Ο έρωτας και η αγάπη το έκαναν.\nΌποιος θέλει προξενιά συνήθως κλαίει. Και για το τι έχασε για να πάει εκεί και για το τι θα ζει από δω και πέρα.\nΕρωτευτείτε και… αγάπη μόνο!\nBy agapimono|2017-11-29T14:00:34+02:0029 Νοεμβρίου 2017|Dating|\n17 Οκτωβρίου 2017|0 Comments


Ο άνδρας που χτυπά είναι σεξουαλικά αδύναμος; - BORO από την ΑΝΝΑ ΔΡΟΥΖΑ - boro.gr\nΑρχική / Ψυχολογία / Ο άνδρας που χτυπά είναι σεξουαλικά αδύναμος;\nΟ άνδρας που χτυπά είναι σεξουαλικά αδύναμος;\nMarch 20, 2013\tΨυχολογία\nΓιατί ένας άνδρας καταφεύγει στη βία εναντίον της γυναίκας; Είναι η ανασφάλεια και η ανάγκη για επιβεβαίωση που κάνει κάποιους άνδρες βίαιους; Η ανδρική βία είναι αδυναμία; Είναι και σεξουαλική αδυναμία;\nΗ Βία στις σχέσεις των δυο φύλων.\nΓράφει ο καθηγητής Ψυχιατρικής, Παύλος Σακκάς.\nΌσο πιο μικρόσωμος είναι ένας σκύλος, τόσο περισσότερο γαυγίζει και είναι πιο πιθανό, αν του δοθεί η ευκαιρία ακόμα και να δαγκώσει. Αντίθετα οι μεγαλόσωμοι σκύλοι έχουν αίσθηση της δύναμής τους και σε σπάνιες μόνο περιπτώσεις χρησιμοποιούν τα δόντια τους. Έτσι και οι άνθρωποι. Όσο πιο μεγάλη αυτοπεποίθηση έχουν τόσο σπανιότερα καταφεύγουν στην χρήση βίας.\nΗ ανδρική βία σημαίνει ανάγκη για επιβεβαίωση και ανασφάλεια;\nΜε αυτό το σκεπτικό, είναι εύκολα αντιληπτό γιατί κάποιοι άντρες χρησιμοποιούν βία, στις σχέσεις τους με τις γυναίκες. Όταν στη συμβιωτική σχέση ανδρών και γυναικών κάποιο μέρος αισθάνεται ανασφαλές, προσπαθεί να καλύψει την ανασφάλεια αυτή με την χρήση βίας ή την απειλή χρήσης βίας. Όσο πιο ανασφαλής αισθάνεται κάποιος για τον εαυτό του, τόσο περισσότερο ζηλεύει, τόσο περισσότερο προσπαθεί να περιορίσει και να ελέγξει τον άλλον.\nΑντίθετα όποιος έχει συναίσθηση των δυνάμεων και των δυνατοτήτων του και δεν χρειάζεται συνεχή επιβεβαίωση, δεν έχει κανένα λόγο να αποδείξει την κυριαρχία του πάνω στους γύρω του και ειδικά πάνω στον σύντροφό του. Όποιος αισθάνεται επιθυμητός μπορεί να αγαπά χωρίς ανταγωνισμούς και αντιπαραθέσεις. Έχει την δυνατότητα να προσφέρει χωρίς να απαιτεί άμεσο αντάλλαγμα.\nΑκόμα εκείνος που δέχτηκε βία στην παιδική του ηλικία, όταν δηλαδή ήταν αδύναμος, δεν διαμόρφωσε μόνο μια εικόνα ανασφάλειας για τον εαυτό του, αλλά και συσσώρευσε μέσα του πολύ οργή. Έτσι είναι αναμενόμενο αυτό που σταθερά παρατηρούμε, ότι δηλαδή η συντριπτική πλειοψηφία όσων κακοποιούν, έχουν και οι ίδιοι κακοποιηθεί, όταν ήταν παιδιά.\nΗ βία κατά των γυναικών συνδέεται με την σεξουαλική αδυναμία του άνδρα που την ασκεί;\nΑναλογισθούμε τις σαφώς μεγαλύτερες υποχρεώσεις που έχει το αρσενικό σε σχέση με το θηλυκό στην ερωτική πράξη, μπορούμε να καταλάβουμε γιατί οι άντρες αισθάνονται συχνά τόσο ανασφαλείς. Μετά την σεξουαλική επανάσταση και την αναγόρευση της σεξουαλικής πράξης σε αυτοσκοπό, ο άντρας είναι εκείνος που καλείται να αποδείξει ότι έχει πλήρη στύση. Αντίθετα η ερωτική του σύντροφός εύκολα μπορεί να προσποιηθεί ακόμα και οργασμό. Στις μέρες μας το αρσενικό βρίσκεται συνεχώς στην δοκιμασία που του επιβάλει να αποδεικνύει την ικανότητά του, σε ένα τομέα μάλιστα που δεν μπορεί να προσποιηθεί ή να κρυφτεί.\nΟ συνδυασμός όλων των παραπάνω συνθηκών, οδηγεί άνδρες ανασφαλείς κατά βάθος, άντρες με μειωμένη αυτοεκτίμηση, στην χρήση βίας ως μέσο κυριαρχίας στη σχέση τους με το άλλο φύλο.


ΡΕΜΠΕΤΙΚΟΙ ΣΤΙΧΟΙ: ΑΠ' ΤΟ ΚΑΙΡΟ ΤΗΣ ΕΥΑΣ\nΠολλές γυναίκες πέρασαν\nχρόνια από την ζωή μου\nόμως τι αποκόμισα\nνα κάψουν την ψυχή μου.\nμίσος ψευτιά και απονιά\nκαι γκρίζα περιφρόνια.\nΓυναίκες με γλυκιά μορφή\nπάντα τα ίδια κάνετε\nτο γράφει κι ιστορία.\nαπ' το καιρό της Εύας\nάραγε πως ν' αισθάνεστε\nαπόγονες της ψεύτρας.\nΑναρτήθηκε από Φραγκοσυριανός Βαγγέλης Βουτσίνος Άγγελος στις 11:11 μ.μ.


Συναυλία αλληλεγγύης διοργανώνεται την Τετάρτη 29 Ιανουαρίου, στις 20:00 μ.μ., για την ενίσχυση του Μητροπολιτικού Κοινωνικού Ιατρείου Ελληνικού, στη μουσική σκηνή Hollywood (Λεωφόρος Βουλιαγμένης 289).\nΤα έσοδα θα διατεθούν αποκλειστικά για να αγοραστούν φάρμακα για τους ανασφάλιστους ασθενείς του Μητροπολιτικού Κοινωνικού Ιατρείου Ελληνικού.\nΚόστος εισόδου: 3 ευρώ το άτομο.\nΤο Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού, λειτουργεί εντός της πρώην Αμερικανικής βάσης (δίπλα στο Πολιτιστικό Κέντρο Ελληνικού, 200 μέτρα από την Τροχαία Ελληνικού), Δευτέρα έως Παρασκευή 10:00 – 20:00 και Σάββατο 10:00 – 14:00.\nΜπορείτε να επικοινωνείτε στο τηλέφωνο 210 9631950 ή στο e-mail:mkiellinikou@gmail.com.\nΓια περισσότερες πληροφορίες επισκεφθείτε τον δικτυακό τόπο: http://www.mkiellinikou.org\n“Πονηρός” ιός με πορνογραφικό υλικό στο Facebook. Πως να προφυλαχθείτε


μικρή κουζίνα: Φαγητό στο εστιατόριο της Villa Nobelos\nΑγγελικη Ν October 13, 2011 at 1:32 AM\nΤυχεροί οι θαμώνες! Νόμπελος? Να το θυμάμαι για όταν σου έρθω!\nTatiana October 13, 2011 at 9:33 AM\nΑμάν βρε Κική πρωινιάτικα.. τώρα θα δείς.. θα παραγγείλω μια τυρόπιτα και θα γίνω τελικά μπόγος ακατέργαστος που με λέει και η μάνα μου.. μου άνοιξες την όρεξη και είναι μονο 10 παρά .... !!!!\nmari beika October 13, 2011 at 12:23 PM\nΤι νόστιμες λιχουδιές είναι αυτές; όταν ξαναέλθω με το καλό θα το επισκεφθώ σίγουρα!!\nfotolabida maria October 13, 2011 at 1:16 PM\nΠΑΝΕΜΟΡΦΕΣ ΝΟΣΤΙΜΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ!!!!\nRena Christodoulou October 13, 2011 at 4:03 PM\nΑΜΑΝ ΤΙ ΟΜΟΡΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ;;;;;;;;;;\nΗΡΘΑ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΠΩΣ ΗΡΘΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΣΟΥ ΣΗΜΕΡΑ, ΤΑ ΛΙΚΕΡΑΚΙΑ!!!!!!!\nΠΕΡΙΜΕΝΩ ΝΑ ΚΑΤΣΩ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΛΑΥΣΩ ΤΗΝ ΟΜΟΡΦΙΑ ΤΟΥ!!!!!!\nΣόφη October 13, 2011 at 7:25 PM\nEίναι δυνατόν ζακυνθινό φαγητό και να μη είναι πεντανόστιμο.Μόνο από τις φωτογραφίες μου τρέχουν τα σάλια.\nEffie's Sweet Home Designs October 13, 2011 at 10:12 PM\nΟΛΑ ΩΡΑΙΑ ΑΛΛΑ ΤΑ ΑΣΤΑΚΟΥΔΑΚΙΑ ΟΝΕΙΡΟ! ΤΑ ΛΑΖΑΝΙΑ ΑΠΟ ΚΑΤΩ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΣΑΛΤΣΟΥΛΑ;\nΦΙΛΑΚΙΑ ΚΙΚΗ ΜΟΥ!!!!!!!!!\nΣοφία October 13, 2011 at 11:28 PM\nΜια φέτα ψητή για μένα, και κέικ με βατόμουρα!\nkiki October 14, 2011 at 10:46 AM\nΝα θυμάστε το όνομα όταν έρθετε στο νησί! Ακούς Αγγελική; Χαχα!\nΣοφίααααα! Πού είσαι εσύ βρε ψυχή;;; Πολύ χαίρομαι που σε ξαναβλέπω!\ngreat mangiaregreco October 15, 2011 at 3:52 PM\nαχ αυτο το πιατο με τα θαλασσινα!\nχρονια εχω να τα φαω ωμα!\nkiki October 17, 2011 at 6:39 PM\nΔεν ήταν ωμά όμως! Ήταν αχνιστά :-)\nΠαρακολουθώ τον Νόμπελο εδώ και πολλά χρόνια, διότι ήταν πάντα μια πρόταση διαφορετική απο τα ξενοδοχεία κοτέτσια που έχουν κατακλύσει τα παράλια της Ζακύνθου και τα μαγαζάκια κακή απομίμηση μιας παρακμιακής αγγλικής κουλτούρας.\nΕνημέρωσε μας σε παρακαλώ αν θα λειτουργήσει και φέτος το εστιατόριο γιατί θα θέλαμε οπωσδήποτε να το επισκεφτούμε.\nΠερνάω εδώ και χρόνια τα καλοκαίρια μου στην Ζάκυνθο, γιατί είναι η γυναίκα μου απο εκεί. Μέσα σε αυτά τα χρόνια είδα ένα πανέμορφο νησί να χάνει την ταυτότητα του και τους ανθρώπους να αλλοτριώνονται στο βωμό του εύκολου κέρδους. Ελπίζω η νέα γενιά να καταλάβει και να αλλάξει κάτι...ελπίζω να μην είναι αργά\nkiki May 2, 2012 at 2:45 PM\nΑπ΄όσο ξέρω, καλώς εχόντων των πραγμάτων, θα λειτουργήσει το εστιατόριο όπως οι ξενώνες. Συμφωνώ μαζί σου περί αλλοτρίωσης. Το μόνο θετικό, είναι ότι το παράδειγμα του Νόμπελου (που ήταν πολύ προχωρημένος για την εποχή που έκανε τους ξενώνες) ακολουθούν πια αρκετοί, και μάλιστα εκτός τουριστικών περιοχών πολλές φορές.


Δείτε πόσο άλλαξαν 16 Ελληνίδες stars που μεσουρανούσαν τη δεκαετία του ’90 | Bites.Gr\nΚάποιες φωτογραφίες διάσημων ανθρώπων δεν έχουν δει το φως της δημοσιότητας όσο μερικές άλλες. Και αυτό ακριβώς είναι που τις κάνεις σπάνιες και αυξάνει την αξία τους\n«Ο Τροχός της Τύχης», «Ραντεβού στα Τυφλά», «Κόντρες». Δημοφιλή τηλεπαιχνίδια των 90’ς που μοίραζαν χιλιάρικα και αγαπήθηκαν από το τηλεοπτικό κοινό.\nΔεν τυχαίο ότι τα περισσότερα παιχνίδια που προβάλλονται σήμερα είναι «remake» των παλαιών.\nΑπό τη Γεωργία Βασιλειάδου και τη Σαπφώ Νοταρά, στο Νίκο Σταυρίδη και τον Βασίλη Αυλωνίτη\nΤα 15 παιχνίδια με τα οποία κολλούσαμε και δεν μπορούσαμε να ξεκολλήσουμε στα 80s & 90s!\nΚάθε φορά που τα θυμόμαστε θα θέλαμε να έχουμε μια μηχανή του χρόνου και να γυρίσουμε πίσω στα σχόλικα μας χρόνια για να παίξουμε μαζί τους.


Να ποιοι είναι οι πιο κακοί ακροατές του ζωδιακού - Newsmag\nΝα ποιοι είναι οι πιο κακοί ακροατές του ζωδιακού\nΕάν ψάχνεις έναν άνθρωπο που θα ακούσει τον πόνο σου και θα σε καταλάβει, μην απευθυνθείς ποτέ σε ένα από τα παρακάτω ζώδια. Βαριούνται ή αποφεύγουν με κάθε πιθανή και απίθανη δικαιολογία τα δράματα και τα προβλήματα των άλλων.\nΔεν θα σου προσφέρουν τον ώμο τους για να κλάψεις. Τσάμπα θα σπαταλήσεις το σάλιο σου, αφού από το ένα αφτί τους μπαίνουν κι από το άλλο τους βγαίνουν.\nΟ Δίδυμος μιλάει πολύ… Πάρα πολύ. Αλλά το θέμα είναι ότι ή θα μιλάει για τον εαυτό του ή απλώς θα κουτσομπολεύει. Αν πας να μιλήσεις για ένα πρόβλημά σου, θα χαλαστεί, θα πέσει ψυχολογικά και ή θα σε κοιτάει, κουνώντας το κεφάλι συγκαταβατικά, αλλά χωρίς να ακούει λέξη και τελικά θα την κάνει με ελαφρά πηδηματάκια. Και θα μείνεις εσύ με τον πόνο σου και να μην έχεις με ποιον να τον μοιραστείς…