مفاهیم بازار، رقابت، انحصار، رقابت کامل و… را باید جدای از هم در نظر بگیریم. تعاریفشان بهترین راه برای ساخت ربات فارکس را به صورت درست و شفاف بدانیم و در جای مناسب از آن‌ها استفاده کنیم. انحصار مفهومی مقابل بازار نیست، بلکه جزیی از آن است و همان‌طور که می‌دانید، گاهی این رقابت است که انحصار را به وجود می‌آورد. رقابتِ تولیدکنندگانی که یک‌به‌یک با هر ترفندی یکدیگر را از میدان خارج کرده، علیه یکدیگر تبانی می‌کنند، تا سرانجام یک بنگاه در بازار … ادامه مطلب ۱۹۸۱: Thomson Holidays اولین خرید انلاین B2B را در بریتانیا ایجاد کرد.\nاستراتژی های معاملاتی فارکس / گزینه های دودویی. گزینه های احتمالی معاونت پارلمانی وزارت آموزش و پرورش چه کسانی هستند؟. طبق ماده مذکور، لازم نیست کارگزار حتی تا پایان جلسه معاملاتی صبر و سپس اخطاریه کال مارجین را برای معاملهگر ارسال کند. در واقع طی هر جلسه معاملاتی کارگزار میتواند پس از به روز رسانی حسابها و کال مارجین شدن وضعیت حساب، اخطاریه کال مارجین را برای معاملهگران بفرستد و بنا به صلاحدید خود، مهلتی را برای واریز وجه جبرانی تعیین کند. آیا کسی که بنیان(کار)خود را بر پایه ی تقوا و رضای الهی قرار داده بهتر است،یا کسی که بنیاد(کار)خویش را بر لبه ی پرتگاهی سست و فروریختنی نهاده که او را در آتشِ دوزخ می اندازد؟خداوند گروه ستمگر را هدایت نمی کند.\nبیشتر شرکت‌های کوچک پیشگام، از نوعی فناوری پلاسما استفاده می‌کنند به‌عنوان مثال شرکت NanoProducts که در سال 1994 تأسیس شده است از مایعات تبخیر شده، استفاده می‌کند که با تغییر ترکیب این مواد در محلول می‌توان ترکیب‌های اکسیدهای 2-، 3- و 4- فلزی را تولید کرد. کارگزار بین الملی و شماره 1 جهان، به مشتریان خود فرصتی منحصر به فرد برای برد اتومبیل افسانه ای و لوکس لامبورگینی Huracan را می دهد.\nتنها روش‌های تریدینگ در کوینکس که باعث محبوبیت این صرافی شده این است که در قسمت فیوچر این صرافی قراردادهایی که بدون تاریخ انقضا هستند، پشتیبانی می‌شوند. یعنی قراردادهای آتی که می‌بندیم، مادامی‌که خودمان آن را نبندیم دارای اعتبار است. همین امر باعث استفاده کاربران زیادی این صرافی شده است.\nمثلث ها تجلی عدم تعادل بین موقعیت های خرید و فروش هستند. دانستن بهترین راه برای ساخت ربات فارکس نحوه تفسیر چنین سناریویی می تواند به فرایند تصمیم گیری شما در بازارهایی مثل فارکس کمک کرده و درک شما را از حرکات بازار عمیق تر کند. شاید در تصور شما کسب درآمد دلاری از اینترنت در ایران غیر ممکن است و یا دشوار و پر دردسر باشد.\nنقش محاسبات کوانتومی در سرمایه‌گذاری‌های آینده هر روز افزایش می‌یابد. بنابراین ضرورت ادغام ماشین لرنینگ و اطلاعات کوانتومی برای حصول یک تجزیه و تحلیل دقیق احساس می‌شود. شغلی که از تلفیق این دو مهارت بوجود می‌آید تحلیلگر کوانتومی ماشین لرنینگ است.\nبروکرها بسیار زیاد است و با محبوب تر شدن این بازار هم به تعداد. در حالت پیش فرض اندیکاتورهای معتبر و محبوب زیادی در پلتفرم متاتریدر وجود دارند که با نصب متاتریدر، این اندیکاتورها را در بخش امکانات برنامه دریافت می کنید.با این وجود ممکن است به دنبال اندیکاتور خاصی باشید که جزو پیش فرض های متاتریدر نیست. استراتژی یعنی پا را فراتر گذاشتن. شما برای درجا زدن خود به هیچ مشکلی برنخواهید خورد و به هیچ استراتژی خاصی نیاز ندارید. تنها برای پیشرفت کردن است که سراغ استراتژی می‌رویم. برای دست‌رسی به یک چشم‌انداز موفق باید از خود بپرسید؛ دیدگاه مشتریان نسبت به سازمان چیست؟ کارمندان چگونه با کارفرمای خود در تعامل هستند؟ چهره سازمان در بازارهای جهانی و جذب سرمایه چگونه است؟ همه این دیدگاه‌ها می‌تواند منبع اطلاعاتی با ارزشی برای سازمان جهت انتخاب یک استراتژی هوشمند باشد.\nیک تخت یا فلت در حال شکل گیری، که اغلب در روندهای شدید یک درجه بهترین راه برای ساخت ربات فارکس بالاتر اتفاق می افتد، موج B فراتر از ابتدای موج A خاتمه می یابد، اما موج C موفق به رسیدن به ابتدای موج A نخواهد شد. این یک مورد نادر است، اما مشخص شده است که اتفاق می افتد و معمولاً در روندهای شدید شکل می گیرد.\nسلام و درود این مطالب به ظاهر ساده، پایه و اساس کار ما هست بسیار عالی و آموزنده بود ممنون\nدر زیر Type ، Close By را انتخاب کرده و سپس ترتیب را در ناحیه ظاهر شده انتخاب کنید. در این حالت، بررسی جفت ارزهای دیگر با همبستگی قوی می تواند به شما کمک کند. بدین ترتیب می توانید هم همبستگی های مثبت و هم همبستگی های منفی را بررسی کنید.\nتحلیل ایاس EOS در تایم فریم هفتگی _ امروز 2 آذر ماه 1399. تا اینجای مقاله با پیش نیاز کار با اندیکاتور میانگین متحرک آشنا شدید اما اکنون وقت آن رسیده است تا 30 دقیقه برای مشاهده فیلم آموزش اندیکاتور میانگین متحرک با دکتر الهام وقت بگذارید .در این فیلم 30 دقیقه ای بهترین راه برای ساخت ربات فارکس آموزش کامل اندیکاتور میانگین متحرک ساده که شامل نقطه ورود وخروج که با تحلیل قطع شدن خط میانگین متحرک بلند مدت و خط میانگین کوتاه مدت بدست می آید ، تشخیص حمایت و مقاومت که با ریزش کندل ها یا افزایش آنها محاسبه می گردد و روند صعودی و نزولی بازار با جزئیات آن را فراخواهید گرفت.شما با آموزش اندیکاتور میانگین متحرک در بورس ، ارز دیجیتال و هر بازار معاملاتی می توانید تحلیل خوبی داشته باشید اگر نیاز بود تا چندین بار این ویدئوی آموزشی را مشاهده کنید ، ازطریق لینک فیلم آموزش اندیکاتور میانگین متحرک را کاملا رایگان از طریق کانال آپارات یا یوتیوب دانلود و استفاده کنید. ما در حال تماشای فیلم هستیم و هنوز آن را تماشا نکرده ایم ، نتیجه گیری عجولانه ای انجام نمی دهیم ، آنها می گویند ، نه برای من ، و غیره.\nبرای شرکتهایی که به طور کلی فعالیت می کنند ، مشارکتها 22٪ است. حداکثر درآمد تعهدی آنها در سال جاری 711 هزار روبل است. برخلاف سایر وجوه ، در PFR برای مبالغ بیش از حد استاندارد ، کسرها به میزان 10٪ انجام می شود. اما آنها دیگر به یک حساب کارمند جداگانه توزیع نمی شوند ، بلکه به یک حساب عمومی و تلفیقی توزیع می شوند. جدول زیر میزان کسرها و میزان حاشیه درآمد دریافتی آنها را برای شرکتهایی که از OSNO استفاده می کنند نشان می دهد. با استفاده از آدرسی که براتون ارسال میشه میتونین هم دوره رو به صورت آنلاین ببینین و هم اون رو دانلود کنین.\nدر مرحله بعد از تغییر شماره حساب در کارگزاری مفید : در تصویر زیر سهم خودرو در نمودار تعدیل نشده در اکسیر اقتصاد بیدار را مشاهده می‌کنید که روند معاملات سهم به صورت پیوسته و بدون بهترین راه برای ساخت ربات فارکس گپ می‌باشد. بین المللی شدن بر شرایطی دلالت دارد که معاملات خارجی مشخصی افزایش می یابد و جهانی شدن بر شرایطی دلالت دارد که اقتصاد همه کشورها به خصوص بازارهای مالی آنها آنچنان یکپارچه می شوند که یک بازار جهانی واحد را به وجود می آورند. برای مثال وقتی کشوری مکانیسم واحدی را برای واردات محصولات کشاورزان به منظور حمایت از بخش کشاورزی بومی خود در نظر می گیرد، ممکن است بین المللی شدن توسعه یابد، ولی جهانی شدن نمی تواند توسعه یابد.\nبرای درک بهتر این موضوع به مثال زیر توجه کنید: این کتاب را حتماً بخوانید حتی اگر مبتدی نیستید! زیرا وقتی روند غالب جهت را تغییر می دهد (و تغییر خواهد کرد) ، تمام دستاوردهای شما جمع شده را می توانید بدون بهترین راه برای ساخت ربات فارکس اخطار از دست دهید.\nوی در ادامه یادآور شد: در همین مدت بهترین راه برای ساخت ربات فارکس پنج ماه ، 156 هزار و 31 . عناوین کل اخبار کودک وبانوان | آشپزی هفته به هفته بارداری . قیمت خودرو . معرفی کشور موزامبیک موزایک (به پرتغالی: Mozambique) کشوری است در جنوب آفریقا. پایتخت آن ماپوتو است. نوسانگر استوکاستیک توسط جورج لِین (George Lane) در اواخر دههٔ 50 میلادی توسعه داده شد. این اندیکاتور که توسط لین طراحی شد، محل بسته شدن قیمت سهام را در ارتباط با بالاترین و پایین‌ترین رِنج قیمتی در طی یک بازهٔ زمانی – که معمولاً 14 روزه است – نمایش می‌دهد.


سایه سیاست بر سر برق هم افتاده است/ اگر سیاست اصلاح نشود، در گاز هم دچار همین مشکل می‌شویم\nتاریخ انتشار: ۱۶ تير ۱۴۰۰ - ۱۰:۰۹\nیک تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی گفت: قطع برق تولید کشور را کم می‌کند، هزینه تولید کالاها را بالا می‌برد، رکود را افزایش می‌دهد، بیکاری را بیشتر می‌کند، اعصاب همه را خراب می‌کند، فقط به این دلیل که تحت تأثیر سیاست است. سیاست سایه خود را بر همه امور انداخته است.\nیک تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی گفت: قطع برق تولید کشور را کم می‌کند، هزینه تولید کالا‌ها را بالا می‌برد، رکود را افزایش می‌دهد، بیکاری را بیشتر می‌کند، اعصاب همه را خراب می‌کند، فقط به این دلیل که تحت تأثیر سیاست است. سیاست سایه خود را بر همه امور انداخته است.\nعباس عبدی، تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی در یادداشتی در خصوص مسئله برق و خاموشی‌های پی در پی نوشت: چرا در شرایط عادی تاکنون این اتفاق نیفتاده که با کمبود جوراب! مواجه شویم؟ پس چرا با کمبود برق، روغن، گاز و... مواجه می‌شویم با کمبود جوراب خیر؟ اجازه دهید مثال دیگری بزنم. دو سال پیش اگر می‌خواستید ماسک بخرید، مثل خرید جوراب بود. ولی از اواخر زمستان ۱۳۹۸ در کل جهان کمبود به وجود آمد و جنگ تجاری ماسک آغاز شد. ولی مدتی نگذشت که مساله ماسک به کلی حل شد، فقط مساله زباله‌های ماسک مانده است! ماسک چرا مساله شد؟ چون جهان با یک اتفاق کاملا غیرمنتظره مواجه شد که به یک باره مصرف ماسک را صد‌ها و حتی هزاران برابر افزایش داد و ظرفیت تولید برای تأمین این نیاز کافی نبود. ولی انسان و اقتصاد به سرعت واکنش نشان دادند و مساله حل شد.\nبه گزارش روزنامه اعتماد، اکنون بیش از مصرف ظرفیت تولید وجود دارد. جوراب هم همین‌طور است. کمبود جوراب بی‌معنا است. هر تقاضایی صورت گیرد به سرعت تبدیل به عرضه می‌شود. کسی هم از زاویه تعهد اخلاقی و امر خیر در پی تأمین جوراب من و شما نیست، بلکه به دلیل سودجویی و کسب درآمد و ثروت چنین می‌کنند. پس چرا برق چنین نیست؟ پاسخ در سیاست است. در اینجا سیاست از چند جهت اثرگذار است و فرآیند مزبور را دچار اختلال می‌کند. در واقع این سیاست است که منطق تولید و مصرف برق را دچار اختلال می‌کند. اول از همه خارج کردن کالای برق و الکتریسیته از مدار عرضه و تقاضا است. اگر جوراب هم قیمت‌گذاری شود و مثلا جفتی ۵۰ تومان شود، هیچ جورابی تولید نخواهد شد و با کمبود آن مواجه می‌شویم. باید سوراخ جوراب‌های کهنه را بدوزیم، زیرش را وصله کنیم، و بالای ساق آن‌ها کش بیندازیم. دقیقا همین کار‌ها را باید کنیم. البته جای نگرانی نیست، چون جوراب را می‌شود قاچاق کرد و قاچاقچیان عزیز نیاز مردم را تامین خواهند کرد، ولی برق را که نمی‌توان قاچاق کرد.\nهزینه نیروگاه‌ها و نگهداری خطوط انتقال و تعمیر نیروگاه و حتی با استفاده از سوخت مجانی باز هم از درآمد فروش برق بیشتر است.\nدوم اینکه برق گران تمام می‌شود، چون مدیریت‌ها سیاسی است و مطابق ضوابط حرفه‌ای و صلاحیتی افراد را استخدام و منصوب نمی‌کنند؛ لذا کارآیی و بهره‌وری نیروی انسانی کم می‌شود.\nسوم، تعمیرات اساسی انجام نمی‌شود. هزینه‌های تعمیر از درآمد ناشی از افزایش بهره‌وری بیشتر است. تاکسی‌های قدیمی را یادتان است؟ صندلی‌هایش آستر نداشت، فنر‌های آن وارد بدن می‌شد، شیشه‌هایش بالا و پایین نمی‌رفت، چرک سر و روی تاکسی را گرفته بود، چرا؟ چون کرایه آن ارزان بود و تعمیر و نگهداری خودرو صرف نمی‌کرد. تازه دود هم وارد اتاق می‌شد. نیروگاه‌های ایران با قیمت فعلی برق، مشابه همان تاکسی‌های خطی است.\nسرمایه‌گذاری نمی‌شود، چون تحریم هستیم، از خارج سرمایه نمی‌آید، بیاید هم با این رقم فروش، تولید برق به‌صرفه نیست. امنیت سرمایه‌گذاری نیست. ۱۰سال است که رشد اقتصادی صفر است، سرمایه از کجا بیاید؟ به علاوه تورم حدود ۳۰ تا ۴۰ درصد است و ارز تا ۵۰۰ درصد افزایش یافته، ولی قیمت برق تغییر چندانی نکرده تازه برای برخی هم مجانی شده است؟! پیمانکاران طلبکارند. سیاست تولید برق در ذیل سیاست انرژی کشور معنا دارد که به کلی نادرست است.\nنتیجه چه می‌شود؟ برق در کنار آب و جاده و حمل و نقل و اینترنت و قانون و امنیت زیرساخت‌های اصلی جامعه‌اند، سرمایه‌های اندک صرف امور جزیی و غیرمهم می‌شود، و از زیرساخت‌ها بیش از اندازه بار کشیده می‌شود. نیروگاه‌ها نیز مثل انسان هستند وقتی از آن‌ها زیاد کار بکشید خسته می‌شود و دومینووار از مدار خارج شده و سقوط می‌کنند. امکان واردات برق هم وجود ندارد، تولید آن هم چند سال وقت می‌خواهد، تازه کو پول که سرمایه‌گذاری شود؟ قطع برق تولید کشور را کم می‌کند، هزینه تولید کالا‌ها را بالا می‌برد، رکود را افزایش می‌دهد، بیکاری را بیشتر می‌کند، اعصاب همه را خراب می‌کند، فقط به این دلیل که تحت تأثیر سیاست است. سیاست سایه خود را بر همه امور انداخته است.\nقیمت‌گذاری، دخالت‌های دولتی، عدم شفافیت (درباره بیت‌کوین و نیاز به ارز)، اجبار به صادرات برای دور زدن تحریم، قفل کردن واردات قطعات و سرمایه و... به دلیل تحریم، افزایش مصرف و... همه این‌ها به راحتی قابل پیش‌بینی است و پیش‌بینی هم شده است، ولی کسی علاقه‌ای به اعلان آن نداشت، چرا؟ چون اقتصاد تحت سلطه سیاست، قربانی می‌شود و متغیر چندم اداره امور است. به همین علت پیشنهاد دادم که در مذاکرات برجامی، مسوولان اقتصادی خود را معرفی کنید، چون برجام و تحریم و... مساله آنان است. دنبال اشکالات فنی صنعت برق نباشید، این اشکالات همیشه بوده و هست، ولی در سایه اشکالات سیاسی است که به وضعیت موجود تبدیل شده است. تازه اول راه هستیم. گاز هم به همین وضع دچار خواهد شد، اگر سیاست اصلاح نشود.\nبرچسب ها: قطعی برق ، گاز ، تحلیلگر مسائل سیاسی و اجتماعی


AppReview.ir - تجربه خرید دلچسب با شبکه اجتماعی پاساژ\nتوجه : آخرین ویرایش این نقد و بررسی مربوط به ۱۳۹۶/۳/۲۵ و نسخه 0.93 این اپلیکیشن میباشد!\nنقد و بررسی شده توسط سیامک سرشوق\nبرنامه فوق درواقع یک شبکه اجتماعی میباشد که ابتدا باید در آن ثبت نام کنید. ساخت حساب کاربری در پاساژ با شماره تلفن همراه و دریافت کد تایید از طریق پیامک انجام میپذیرد. بعد از اینکه وارد برنامه شدید، میتوانید به قسمت پروفایل رفته و مشخصات خود را ویرایش نمایید.\nحال سوال اینجاست که به چه دلیل باید در این اپلیکیشن اندرویدی ثبت نام کنید؟ در پاسخ باید بگوییم که شما با عضویت در شبکه اجتماعی پاساژ و ارتباط با دیگران، میتوانید خرید بهتری داشته باشید! در ادامه چگونگی این کار را بیشتر توضیح داده ایم.\nعملکرد مشابه با دیگر شبکه های اجتماعی\nاگر از قبل با فعالیت در شبکه های اجتماعی آشنایی دارید، در پاساژ نیز باید به همان شکل عمل کنید. در قسمت پروفایل اپلیکیشن فوق، میتوانید پست جدید بسازید که با واردکردن عکس و نوشتن متن دلخواه انجام میشود. علاوه بر این، امکان افزودن نام فروشگاه ها یا مراکز خرید به پست ها نیز وجود دارد تا نشان دهید که عکس گرفته شده مربوط به کدام مکان است.\nدنبال کردن بقیه کاربران، از دیگر فعالیت هایی است که میتوانید در پاساژ انجام داده و دایره دوستان خود را وسیع کنید. این کار باعث میشود تا دیگران به شما امتیاز دهند و در ازای این امتیازها، پیشنهادهایی برای خریدهای تخفیف دار دریافت خواهید کرد. شهرت شما نیز وقتی افزایش می یابد که دوستان بیشتری داشته باشید و در نتیجه پست هایتان بیشتر لایک بخورد.\nپسند کردن و ثبت نظر\nاز دیگر امکاناتی هستند که در این شبکه اجتماعی و برای پست ها پیش بینی شده اند.\nنکته : با قرار دادن حساب کاربری در حالت شخصی (از قسمت تنظیمات)، تنها افرادی قادر به دنبال کردن شما خواهند بود که آنها را تایید کرده باشید.\nمحتوای مناسب برای یک خرید دلچسب\nهمانطور که گفتیم با عضویت در پاساژ میتوانید پیشنهادهای تخفیف کالا دریافت کنید و همچنین با فروشگاه ها و مراکز خرید شهر خود آشنا شوید. با لمس دکمه ذره بین در نوار پایین صفحه، علاوه بر نمایش پست های دیگر کاربران، فهرست افقی پاساژها و فروشگاه های برند نیز نشان داده میشود. در بالای همین صفحه نیز دکمه هایی برای مشاهده لیست محصولات، فروشگاه ها و مراکز خرید ثبت شده وجود دارد. امکاناتی که در این بخش پیش بینی گردیده عبارتند از:\nابزار جستجو برای یافتن مکان های موردنظر\nنمایش فاصله محل کنونی شما تا مکان\nمرتب سازی فروشگاه ها یا پاساژها بر اساس فاصله یا میزان محبوبیت\nدسته بندی محصولات و نمایش تعداد موارد ثبت شده برای هر کدام\nجزئیات دقیق درمورد محصولات، فروشگاه ها و مراکز خرید\nبرای اینکه با محصولات، فروشگاه ها یا مراکز خرید ثبت شده در پاساژ بیشتر آشنا شوید، کافی است با لمس هر مورد به صفحه توضیحات آن بروید. جزئیاتی که در این صفحه به نمایش درمی آیند شامل موارد زیر میشود:\nامکانات رفاهی موجود در پاساژها\nامتیاز و نظرات دیگر کاربران\nقیمت و توضیحات محصول\nهمچنین در صفحه مشخصات محصول، فروشگاه یا پاساژ میتوانید از امکانات زیر برخوردار شوید:\nاشتراک گذاری مشخصات\nنمایش حالت عادی و ماهواره ای برای نقشه\nمسیریابی به مکان\nمشخص کردن راه ها بر روی نقشه\nپسندکردن و ثبت نظر\nبه اشتراک گذاری پروفایل (برای فروشگاه ها و مراکز خرید)\nصفحه اصلی و بخش اعلانات\nآخرین قسمت هایی که لازم است درباره آنها توضیح دهیم، صفحه اصلی و بخش اعلانات پاساژ میباشد. در صفحه اصلی این اپلیکیشن شما میتوانید پست های خود و کاربرانی که آنها را دنبال کرده اید ببینید و همچنین از پیشنهادهای ویژه برای خرید آگاه شوید. در قسمت اعلانات نیز فعالیت های کاربران مثل درخواست دنبال کردن، لایک پست ها، ثبت نظر و غیره به نمایش درمی آید. شما میتوانید این اعلان ها را از بخش تنظیمات در پروفایل، فعال یا غیرفعال نمایید.\nهرچند این برنامه اندرویدی به تازگی تولید گردیده و هنوز در مراحل توسعه به سر میبرد اما امکاناتی که برای آن درنظر گرفته شده کافی به نظر میرسند. از طرف دیگر، محتوای پاساژ در حال افزایش است و به زودی همه شهرهای کشور را در بر میگیرد. همانطور که ملاحظه کردید با عضویت در این شبکه اجتماعی میتوانید برای انجام خرید مطمئن و دلچسب، با دیگر کاربران در تعامل باشید و آدرس دقیق فروشگاه ها یا مراکز خرید را یاد بگیرید.\nایجاد تعامل سازنده بین کاربران\nمحدودیت در محتوا (در حال تکمیل)\nدر بررسی انجام شده از این اپلیکیشن اندرویدی، مشکل خاصی مشاهده نشد و همانطور که گفتیم امکانات آن کافی به نظر میرسند. البته انتظار میرود که در سازماندهی بخش های مختلف پاساژ، هوشمندانه تر عمل گردد تا از پیچیدگی های آن کاسته شود. همچنین با تکمیل محتوای اپلیکیشن فوق، میتوانیم کارایی بیشتری را از آن ببینم و امیدواریم در آینده ای نزدیک، این اتفاق بیفتد.\nنگاهی بر اپلیکیشن پاساژ\nبه گوگل توصیه کنید :\nبرچسب ها : پاساژ پیشنهاد تخفیف خرید آگاهانه و مطمئن دانلود اپلیکیشن اندرویدی پاساژ شبکه اجتماعی خرید نقد و بررسی نقد و بررسی اپلیکیشن\nتولید کننده : مبتکران نرم افزار حامی\nآخرین نسخه بررسی شده : 0.93\nسیستم عامل : اندروید 4.2 و بالاتر\nآسان یاب اینستاگرام\nفالولایک : فالوئر و لایک خودکار + شارژ\nمنتشر شده در : ۲۶ خرداد ۱۳۹۶\nشبکه اجتماعی خوبیه امیدوارم زودتر فراگیر شه\nهنوز خیلی فروشگاه نداره اما خوشم اومد\nاگر پیشنهاد، انتقاد و یا مشکلی دارید در اینجا مطرح کنید. تولیدکنندگان این اپلیکیشن/بازی در صورت تمایل به شما پاسخ خواهند داد.\nبه این اپلیکیشن/بازی امتیاز دهید :\nعملیات طراحی در و پنجره را در سریع ترین زمان انجام دهید!\nاین اپلیکیشن ابزار خوبی برای طراحان و فروشندگان در و پنجره است و به کمک آن میتوانند عملیات طراحی را در سریع ترین زمان انجام دهند.\nبا ادبین بازدید سایت خود را افزایش دهید!\nدر ادبین شما می توانید به صورت رایگان برای هر وب سایت یا سرویسی که لینک (آدرس اینترنتی) دارد بازدید سفارش دهید.\nاپلیکیشن تقویم همه کاره\nیک تقویم فارسی با امکانات پیشرفته و مفید\nیک تقویم کاربردی در نهایت سادگی با امکانات زیر:\n●تقویم همه کاره سال ۱۳۹۷\n●قابلیت ایجاد یادداشت\n●قابلیت تنظیم هشدار\n●فال و طالع بینی بر اساس نماد ماه تولد\n●جستجوی پیشرفته بین مناسبت ها\n●تبدیل تاریخ از شمسی به میلادی و بالعکس\n●محیط جذاب و کاربر پسند\n●پرداخت آسان قبوض خدماتی\nتلگرام پیشرفته با قابلیت چک کردن بازدید پروفایل توسط دیگران\nتلگرام فارسی AriaGram یک تلگرام پیشرفته و امن با امکان اضافه کردن بی نهایت حساب کاربری و پروفایل چکر واقعی…\nدسترسی راحت به معتبرترین فروشگاه های مجازی در تلگرام و اینستاگرام\nدر حالی که در خانه نشسته‌اید، می‌توانید در این پاساژ بگردید و فروشگاه های مورد علاقه‌یتان را دنبال کنید و هر محصولی را که پسندیدید به راحتی بخرید.\nبا نصب این اپلیکیشن به سمت ارتفاعات دلنشین خدایی پرواز کنید\nخورشید اپلیکیشنی در حوزه مذهبی و فرهنگی است، رویکرد خورشید برطرف کردن همه نیازهای مذهبی کاربران، در یک اپلیکیشن می باشد\nنجات یافته 1


درجلسه ویژه سلمان بامشاورانش چه گذشت/کودتای نرم علیه بن نایف - تحلیل ایران\nجمعه ۲۵ دی ۱۳۹۴ — ۰۰:۵۶\nپادشاه عربستان سعودی و مشاوران وی برای کودتایی نرم علیه ولیعهد این کشور و سپردن قدرت به جانشین ولیعهد آماده می‌شوند.\nبه گزارش تحلیل ایران، یک منبع آگاه تاکید کرد که خروجی جلسه اضطراری اخیر «ملک سلمان» و مشاوران وی در خصوص تعیین وضعیت دربار پس از مرگ پادشاه به سود ولیعهد فعلی این کشور یعنی «محمد بن نایف» نبوده است!\nبنابر این گزارش، طی هفته های اخیر بر سر موضوعاتی چون جنگ یمن، مسائل داخلی دربار، شیوه حمایت از تروریست های تکفیری در سوریه، عراق و... میان «محمد بن نایف» ولیعهد و «محمد بن سلمان» وزیر دفاع و جانشین ولیعهد اختلافات زیادی پدید آمده است.\nاز سوی دیگر، تشدید بیماری ملک سلمان منجر به یارگیری متقابل و گسترده ولیعهد و جانشین وی در میان شاهزادگان شده است. از این رو برکناری ولیعهد فعلی عربستان سعودی بیش از هر زمان دیگری محتمل به نظر می‌رسد. با این حال ملک سلمان و فرزندش محمد در این خصوص ملاحظاتی دارند و در صددند این برکناری را با کمترین هزینه ممکن صورت دهند، لذا در جلسه مشورتی اخیر شاه با مشاوران نزدیکش، چیزی شبیه کودتای نرم و بدون رد و نشان علیه بن نایف پیشنهاد شده است.\nلازم به ذکر است که برکناری شاهزاده «مقرن بن عبدالعزیز» از مقام ولیعهدی پادشاه نیز دقیقا به همین منوال صورت گرفت و در حال حاضر قرار است این فرمول در قبال محمد بن نایف نیز به کار گرفته شود.\nدر این میان محمد بن سلمان از پدر خود خواسته است تا قبل از مرگ، زمینه را برای حضور وی در مسند پادشاهی عربستان آماده کند. موضوعی که با مخالفت‌ها و مقاومت‌هایی در دربار سعودی رو به روست.\nپادشاه عربستان محمد بن سلمان محمد بن نایف\nملک سلمان کودتا شاهزادگان سعودی\nعربستان سعودی در دوراهی اصلاحات یا کودتا\nدر پس روابط به ظاهردوستانه «نایف و محمد سلمان» چه می‌گذرد


خانه»آخرین اخبار»گوشی جدید اوپو با دوربین سلفی پنهان زیر صفحه نمایش + ویدیو\nاوپو با دوربین سلفی پنهان زیر صفحه نمایش\nپوریا پیرمرادیان 26,ژوئن,2019\tآخرین اخبار نظر دهید\nدرست در زمانی که تصور می کردیم طراحی ظاهری گوشی های هوشمند به آخر خط رسیده و تا سال ها تغییری نخواهد کرد به لطف اپل، در قسمت دوربین سلفی ، ناچ به گوشی ها اضافه شد کم کم همه تولید کنندگان از ناچ در صفحه نمایش استفاده کردند. در این میان بحث همیشه داغ بود عده ای طرفدار ناچ و عده ای مخالف آن بودند.\nOppo : دوربین سلفی بله، ناچ خیر!\nبه نظر می رسد این شرایط دوباره قرار است به سمت بهتر شدن در آینده نزدیک تغییر کند. اوپو همیشه روش هایی برای مخفی کردن ناچ داشت گوشی Oppo Find X دوربین سلفی کشویی داشت طوری که دوربین جلو را مخفی می کرد. Oppo Reno دوربین سلفی اش شبیه کوسه بود و در آن هم اوپو، به طریقی از شر ناچ خلاص شده بود.\nOppo با دوربین سلفی مخفی زیر صفحه نمایش به میدان می آید\nحالا با این تفاسیر اوپو قصد دارد بازی را وارد مرحله جدیدی کند. توئیت اخیر این شرکت ویدیویی را که یک نمونه آزمایشی گوشی نشان می دهد که در آن دوربین جلو زیر صفحه نمایش مخفی شده است. اوپو در توئیت خود نوشت: «کسانی که دنبال اسمارت فون های بی نقص بدون ناچ می گردند آماده غافلگیر شدن باشند، شما دارید اولین تصاویر تکنولوژی دوربین زیر نمایشگر را می بینید.»\nمخالفان ناچ ذوق زده می شوند!\nپس برای کسانی که با ناچ مخالف هستند این تکنولوژی تکامل یافته ایده آل ترین انتخاب است چون نه دیگر کشویی وجود دارد نه کوسه ای بیرون می آید و در واقع هیچ چیز اضافه ای در گوشی نیست.\nاین کمپانی همچنین یک تیزر تبلیغاتی برای پرده برداری از دستگاهی که دوربین اش زیر صفحه نمایش قرار دارد منتشر کرده است(این تیزر برای کنفراس شانگهای که از 5 تا 7 تیر ماه برگزار می شود منتشر شده است).\nدر زمینه دوربین جلو بخوانید: مقایسه تخصصی دوربین سلفی گوشی های پرچمدار 2019\nتگ هاoppo آخرین اخبار آخرین اخبار اندروید اوپو دوربین جلو دوربین سلفی\nقبلی 14 نرم افزار برتر کنترل مصرف دیتا اندروید\nبعدی مقایسه دوربین سامسونگ گلکسی A50 در برابر شیائومی Poco F1


کدخبر :: ۸۳۵۱۸ ۱۳۹۷/۱۰/۰۳ ۱۳:۲۵:۵۴ گروه: اجتماعی\nمعاون علمی و فناوری ریاست جمهوری گفت: خوشبختانه حجم اقتصاد دانش بنیان به شدت در حال افزایش است. امیدوارم در مدت کوتاه بتوانیم تمام اموری که روی زمین مانده را انجام دهیم.\nبه گزارش مرور نیوز، سورنا ستاری در مراسم افتتاحیه نوزدهمین نمایشگاه دستاوردهای پژوهش و فناوری و فن بازار اظهار داشت: توسعه پارک‌های علم و فناوری عملکرد خوبی داشته است و نمایشگاه امسال بزرگترین نمایشگاه در این حوزه است. گرچه مشکلات اقتصادی زیادی داشتیم وامیدوارم در مدت کوتاه بتوانیم تمام این کارهای روی زمین مانده را انجام دهیم.\nسورنا ستاری حجم اقتصاد دانش بنیان نمایشگاه دستاوردهای پژوهش توسعه پارک‌های علم و فناوری معاون علم و فناوری رییس جمهور\nلینک کوتاه: http://www.moroornews.com/fa/tiny/news-83518


دانستنی هایی درباره گناه بزرگ غیبت عید قربان عید رهایی از تعلقات دنیوی… کابوس های شبانه از دیدگاه اسلام خواص و فضیلت سوره مبارکه یس حدیث های ناب بی بی فاطمه زهرا (س) فواید نماز خواندن برای سلامتی جسم و روح دعا و حدیث برای بهبود بیماری آداب حمام رفتن از دیدگاه امامان و دین اسلام چیست؟ از نظر اسلام زن وظیفه اش فقط کار کردن در منزل است؟ نمازهاى مستحبی در ماه محرم\nاین آیات را در هنگام خواب زمزمه کنید خوب است. در ادامه با این آیات آشنا می شوید.\nدر قرآن کریم آیات پر فضیلتی وجود دارند که تلاوت آنها در هنگام خواب خوب و مستحب است.\n“سخرَة” چنان كه ابن منظور در “لسان العرب” آورده، به معنای “الضحكة” است; یعنی ریشخند كردن، و “مسّخّر” به پدیده ای می گویند كه او را به كاری كه مایل به انجام دادن آن نیست، وادار كنند. (لسان العرب، ماده سخر)\nاین معنا به معنای اول كه ریشخند و ذلیل كردن است، باز می گردد و كسی را به كاری كه به انجام دادن آن مایل نیست، وادار كردن به معنای ذلیل كردن او است؛ چنان كه در همان منبع آمده است: “قال الله تعالی: ” وَسَخَّر لَک الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ دَآئِبَینَ وَسَخَّرَ لَكم اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ “؛ ای ذللهما؛ و [خدا] خوشید و ماه ، شب و روز را مسخّر شما گردانید؛ یعنی آن ها را ذلیل كرد [و در خدمت شما قرار داد].” [33 ابراهیم]\nنام نهادن این آیه [آیه، 54] به دلیل طرح مسألة “مسخّر شدن برخی موجودات” در آن است.\nامام صادق علیه السلام وقتی به آسمان نگاه می كردند، این آیه را می خواند: إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لآیَاتٍ لِّأوْلِی الألْبَابِ [آل عمران : ۱۹۰] و سپس آیه ی سخره را می خواند. یعنی إِنَّ رَبَّكم اللّه الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ … آیه ۵۴ سوره ی اعراف و پس از آن دعا می كردند. [نوری، حسین. مستدرك الوسائل، ج ۴، ص ۱۴۸، ب ۱۰]\nاما طهارت خیال از اعتقادات فاسد است و جولانش در میدان آمال و امانی می باشد. انسان باید مراتب طهارت ظاهری را بگذراند تا به مرتبه باطنی برسد. طهارت باطنی را مراتبی است که از طهارت خیال آغاز می گردد و به طهارت روح و سِرّ پایان می پذیرد.


صدا و سیما صحبت ها را با سیاست خاصی برش می زند\nشماره: 311727 تاریخ : 1396/09/29-13:20:58\nپرونده توهین و افترای امیر خجسته، نماینده همدان و فامنین در مجلس به هیات نظارت بر رفتار نمایندگان می رود .\nبه گزارش پایگاه تحلیلی خبری بانک و صنعت به نقل از روابط عمومی گمرک، نماینده مردم بوشهر در مجلس شورای اسلامی از هیات نظارت بر رفتار نمایندگان خواست ادعای نماینده همدان در خصوص قاچاق سازمان یافته در بندر سجافی و بندر دلوار را بررسی و پرونده توهین و افترای بی پایه و اساس این نماینده مجلس بر علیه کارکنان گمرک را به هیات نظارت بر رفتار نمایندگان ارسال کند .\nعبدالحمید خدری در تذکری در جلسه علنی صبح امروز (چهارشنبه) مجلس، گفت: آقای لاریجانی به خاطر شرایط اضطراری که در پی صحبت‌های یکی از همکاران در گفت‌وگوی زنده تلویزیونی مطرح شد و باعث برافراشته مردم منطقه ما شده است به من اجازه صحبت دادند.\nوی افزود: آقای خجسته نماینده همدان اظهارات بی‌اساسی را در خصوص قاچاق سازمان یافته در بندر سجافی و بندر دلوار مطرح کردند که لازم است ضمن اخطار شدید به ایشان و عذرخواهی ایشان از مردم خوزستان و بوشهر، موضوع در هیات نظارت بر نمایندگان رسیدگی شود.\nخدری تصریح کرد: این یک تذکر اضطراری است. اگر من جلوی آقای گل‌مرادی را نمی‌گرفتم ایشان حرکتی می‌کرد که شما می‌گفتید خلاف شان نمایندگی است. آقای خجسته بدون اطلاعات مستند در برنامه زنده تلویزیونی صحبتی کردند و صداوسیما با سیاست خاص صحبت ایشان را برش زد. حالا هم باید در مناظره‌ای این موضوع روشن شود. ایشان گفت یکی از کارمندان گمرک دلوار 300 میلیارد تومان رشوه گرفته، آیا ظرفیت گمرک دلوار را می‌دانید؟ ایشان از قاچاق کانتینری در بندر سجافی صحبت می‌کنند در حالیکه ما آنجا کانتینر نداریم.\nنماینده مردم بوشهر در پایان با بیان اینکه نمایندگان کرمانشاه نیز از دخالت‌های بی‌مورد خجسته در مورد فرودگاه این شهر ناراحت هستند، خواستار تذکر هیات نظارت بر رفتار نمایندگان به وی شد و گفت: آقای خجسته برای دیده شدن راه‌های دیگری هم هست، شما سوراخ دعا را گم کردید.


نمایش موارد بر اساس برچسب: کمپ\nبررسی تاثیر الکل در اضطراب از دیدگاه کمپ ترک اعتیاد\nکمپ ترک اعتیاد و بررسی نوشیدن الکل بر اضطراب فرد : نوشیدن از دیرباز به عنوان فعالیتی تلقی می شود که استرس را کاهش می دهد. افراد غالباً بعد از یک روز کار طولانی ، در ساعتهای شاد شرکت می کنند یا بعد از رفتن فرزندانشان یک لیوان شراب می نوشند. در حالی که الکل ممکن است به آنها کمک کند تا به طور موقت استراحت کنند ، در واقع می تواند احساس اضطراب را افزایش دهد.\nاضطراب احساس اضطراب یا ترس در پیش بینی وضعیت مانند روز اول مدرسه یا مصاحبه شغلی است. افرادی که با اضطراب دست و پنجه نرم می کنند اغلب برای آرام کردن اعصاب خود به الکل متوسل می شوند. اما با گذشت زمان ، این می تواند به اعتیاد به الکل کمک کند.\nنوشیدن مغز را تغییر می دهد. پس از اثر سرخوشی الکل محو می شود ، سطح سروتونین کاهش می یابد. این باعث می شود مردم روز بعد از نوشیدن زیاد دچار اضطراب یا افسردگی شوند.\nمصرف الکل میزان قند خون را کاهش می دهد و باعث می شود افراد تحریک پذیری ، سرگیجه و ضعف را تجربه کنند. نوشیدن الکل همچنین می تواند منجر به کم آبی ، خستگی ، حالت تهوع و تپش قلب شود. تپش قلب یک نتیجه مشترک اضطراب است.\nراه های کاهش اضطراب بدون نوشیدن شامل موارد زیر است:\nاستفاده از محصولات کافئین دار را محدود کنید\nسعی کنید هر شب شش تا هشت ساعت بخوابید\nوعده های غذایی را از دست ندهید\nهر روز درگیر سرگرمی هایی مانند گوش دادن به موسیقی باشید\nاز تکنیک های آرامش مانند یوگا استفاده کنید\nنوشیدن زیاد می تواند باعث شود افراد اقدامات ناپایداری انجام دهند که معمولاً درگیر آن نمی شوند یا ممکن است منجر به خاموشی شود. این می تواند صبح روز بعد استرس را ایجاد کند - به خصوص برای کسانی که به یاد نمی آورند که شب قبل چه اتفاقی افتاده است.\nمشروبات الکلی طولانی مدت به ویژه در معرض ابتلا به اختلال اضطراب مانند اختلال استرس پس از سانحه آسیب پذیر هستند. استفاده زیاد از الکل همچنین می تواند منجر به سایر اختلالات سلامت روان مانند اختلال شخصیت ضد اجتماعی و بولیمی شود.\nافرادی که برای مقابله با اضطراب به الکل تکیه می کنند می توانند به الکلیسم مبتلا شوند. افراد مبتلا به اعتیاد به الکل که به طور ناگهانی نوشیدن را متوقف می کنند می توانند علائم ترک الکل مانند تعریق ، حالت تهوع و تشنج را تجربه کنند. این اثرات می توانند اضطراب آنها را تشدید کنند.\nتکیه بر الکل برای مقابله با اضطراب خطرناک است\nبسیاری از دانشجویان کالج برای مقابله با اضطراب ناشی از تنش ، نگرانی مزمن ، عصبی بودن و مشکل خواب از الکل استفاده می کنند. اما این می تواند خطرناک باشد.\nیک مطالعه در سال 2013 توسط روانشناسی دانشگاه بوفالو نشان داد که دانشجویانی که برای مقابله با اضطراب می نوشند ممکن است مشکلات مرتبط با الکل مانند نمرات پایین یا کلاس مفقود شده را نسبت به دانشجویانی که به دلایل دیگر از الکل استفاده می کنند ، تجربه کنند.\nمطالعه دیگری که توسط دانشمندان دانشکده پزشکی دانشگاه کارولینای شمالی منتشر شده است ، نشان داد که نوشیدن سنگین بر عملکرد مغز تأثیر می گذارد و مردم را در برابر مشکلات اضطرابی آسیب پذیرتر می کند. این مطالعه همچنین نشان داد افرادی که سابقه سوء استفاده از الکل را دارند ، در معرض خطر ابتلا به PTSD پس از یک رویداد آسیب زا قرار دارند.\nافرادی که برای مقابله با مشکلات اضطراب خود به الکل تکیه می کنند ممکن است به آن اعتماد کنند. استفاده مداوم از الکل برای پوشاندن اختلالات اضطرابی می تواند تحمل را افزایش داده و به طور بالقوه منجر به اعتیاد شود.\nدرمان الکل و اضطراب\nالکل یک داروی استرس نیست. علاوه بر بدتر شدن اضطراب ، اثرات الکل می تواند شامل چاقی ، آسیب قلبی عروقی ، بیماری کبد ، افسردگی و سایر اختلالات سلامت روان باشد. مبتلایان به اختلالات اضطرابی که برای مقابله با استرس مشروب می نوشند می توانند به الکل گرایی مبتلا شوند و این باعث ایجاد مجموعه جدیدی از مشکلات جسمی و روانی می شود.\nتعدادی از گزینه های درمانی برای اضطراب موثر هستند. ترکیبی از درمان و داروهایی مانند سرترالین (Zoloft) برای کسانی که با اضطراب اجتماعی یا هراس اجتماعی روبرو هستند ، مفید است.\nداروهای دیگری که مشکلات اضطرابی را برطرف می کنند شامل داروهای ضد افسردگی مانند:\nعلاوه بر این ، بنزودیازپین ها می توانند کمک کنند. این کلاس از داروها از احساس اضطراب غیرقابل کنترل ، رهایی موقت را فراهم می کند. بنزو های رایج مورد استفاده در درمان اختلالات اضطرابی شامل آلپرازولام (Xanax) ، دیازپام (Valium) و لورازپام (آتیوان) است.\nپزشکان همچنین از اضطراب ، از درمان رفتاری شناختی استفاده می کنند. CBT به افراد مبتلا به اختلال اضطراب فراگیر آموخته است که بطور مؤثر با موقعیت هایی که باعث اضطراب آنها می شود برخورد کنند. در کنار درمان سنتی ، این شکل از درمان همچنین می تواند به افراد در غلبه بر اختلالات مصرف الکل کمک کند.\nافرادی که دچار اضطراب و اعتیاد به الکل هستند باید به دنبال توانبخشی الکل باشند. در طی فرایند مصرف ، متخصصان پزشکی از اختلالات همزمان ، از جمله اضطراب ، غربالگری می کنند. درمان یک عارضه در حالی که عدم رسیدگی به دیگری است ، می تواند شرایط درمان نشده را بدتر کند و از دستیابی بهبودی کامل جسمی و روانی مشتری جلوگیری می کند.\nمتادون | کمپ ترک اعتیاد\nمتادون یک داروی مخدر صنعتی بسیار قوی ست که کمتر از هروئین و مورفین اعتیاد آور است . از متادون برای کاهش علائم ترک اعتیاد به مواد مخدری مانند هروئین و مورفین و تریاک و سایر مواد مخدر قوی استفاده می شود . متادون فقط با تجویز پزشک و برای دوره سم زدایی ترک مواد مخدر قابل دسترس در داروخانه می باشد .\nمتادون میتواند تنفس شما را کاهش دهد و در موارد حاد باعث مرگ شود . این دارو شدیدا اعتیاد آور بوده و مصرف طولانی مدت متادون به هیچ عنوان توصیه نمی شود . مصرف متادون را هیچ گاه بدون نظر پزشک به صورت ناگهانی قطع نکنید ./ ترک مصرف متادون باید تحت نظارت پزشک متخصص و به صورت کاهش تدریجی باشد . قطع ناگهانی این دارو میتواند عوارض شدید و گاهی مرگ در پی داشته باشد.\nکاهش تنفس و تنگی نفس\nسرگیجه و مشکل حفظ تعادل\nکاهش ضربان قلب و نامنظم شدن ضربان\nتپش قلب و درد قفسه سینه (خطرناک)\nاز دست دادن اشتها و لاغری\nنازایی و ناباروری ..از بین رفتن این عارضه بعد از قطع مصرف متادون هنوز ثابت نشده است\nاعتیاد مخل آسایش خانواده | کمپ ترک اعتیاد\nاعتیاد در ایران همواره جزو دغدغه‌های خانواده‌ها به‌شمار می‌رود. اعتیاد دارای تاثیراتی بر بنیان خانواده‌ها است و حتی در مواردی ممکن است به فروپاشی و گسست در خانواده‌ها بینجامد. یکی از این تاثیرات نامطلوب، بر احساسات درون خانواده‌هاست. زمانی که یکی از اعضای خانواده معتاد می‌شود، سایر اعضا نیز هر یک به نوعی تحت‌تاثیر عواقب اعتیاد او  قرار می‌گیرند. بیماری اعتیاد بر روح و روان و رفتارهای هر یک از اعضای خانواده تاثیر گذاشته و زندگی آنها را نیز از حالت عادی خارج می‌کند. افزایش سرسام‌آور مصرف موادمخدر درجهان و قاچاق روزافزون این مواد پیامدهای وحشتناکی دارد که مستقیما بشریت را تهدید می‌کند. گسترش شبکه قاچاق بین‌المللی و دام اعتیاد، میلیون‌ها نفر جوان را به فساد و کام مرگ می‌کشاند و عده‌ای را نیز به ثروت می‌رساند.  به‌دلیل مخرب بودن استفاده از موادمخدر، یکی از مطالبات عمده شهروندان ایرانی از مسئولان مبارزه با موادمخدر، جلوگیری از راه‌های تولید و توزیع موادمخدر در کشور است. اگر برای یک بار هم که شده پای درددل خانواده‌های ایرانی بنشینید در بسیاری از موارد با این مطالبه که پلیس باید خرده‌فروشان موادمخدر را دستگیر کند روبه‌رو می‌شوید. در همین حال و در شرایطی که مقامات پلیس خبر از دستگیری خیل فراوانی از تولید و توزیع‌کنندگان موادمخدر می‌دهند، اخباری مبنی بر استفاده خرده‌فروشان مواد مخدر از ابزارهای جدید ارتباطی منتشر شده است.


انسان یک سری کارها را خوب انجام می‌دهد و کامپیوترها هم یک سری کار. اریک اشمیت، مدیر شناخته شده گوگل می‌گوید آنچه که می‌تواند افرادی را که می‌خواهند در آینده موفق باشند کمک کند در نظر گرفتن این "تفکیک قدرت" است و اینکه علاوه بر کسب تخصص در آنچه به بهترین شکل انجام می‌دهند، با کامپیوترها همکاری کنند.\nاما انسان‌ها چه کارهایی را بهتر انجام می‌دهند؟ اگر امروز از من بپرسید پاسخ می‌دهم جاگذاشتن کلیدها، آزار دیدن و رنجیدن و بعد هم فکر راجع به اینکه کجا ناهار بخوریم. خب... خوشبختانه گزارش جدیدی که توسط پژوهشگران هاروارد و MIT منتشر شده است پاسخ‌های مثبت‌تری به این سوال داده است.\nبرچسب ها : دانستنی ها، کتاب، مطلب خواندنی، کار، انسان، روبات، کامپیوتر،\nاستفان هاوكینگ دانشمند انگلیسی روز یكشنبه گذشته هشدار داد: "موجودات فضایی احتمالا وجود دارند اما بشر باید از تماس با آنها بپرهیزد چراكه عواقب ناخوشایندی در پی خواهد داشت."\nاخترفیزیكدانی بر اساس گزارشات تصویری انگلیس گفت: "اگر موجودات فضایی مارا ببینند نتایج آن مشابه زمانی خواهد بود كه Columbus در آمریكا به زمین نشست و برای اهالی آمریكا هرگز جبران نشد." ... برنامه ها جهانی را به تصویر می كشند كه در آن فرم های خارجی حیات با سفینه های عظیم الجثه خود پس از خشكاندن سیاره خویش به دنبال منابع حیاتی می باشند.\nهاوكینگ هشدار داد: "چنین موجودات فضایی پیشرفته ای احتمالا به دنبال جمع آوری تمام سیارات غنی هستند."\nبرای خواندن کامل متن به ادامه ی مطلب بروید\nبرچسب ها : موجودات فضایی، هاوکینگ، هشدار، مطلب آموزشی، مطلب خواندنی، دانستنی، آدم فضایی،


بیماری‌های پلیس | ملکوت\n@ 20 فروردین، 1386 به قلم داريوش ميم\nحرف‌های تازه‌ی فرمانده انتظامی تهران بزرگ را درباره‌ی سخت‌گیری‌های تازه درباره‌ی حجاب می‌خواندم که گفته بود «بد حجاب‌ها» چند دسته‌اند: «گروه اول بدنبال هویت گم شده خود می گردند … و این عده از نوعی بیماری رنج می برند. گروه دیگر بیمار روانی و دارای اختلال شخصیتی هستند که می خواهند شخصیت نمایشگرانه داشته باشند که نمونه های آنها هم در پسران و هم در دختران دیده می شود. گروه دیگر دارای اختلال و انحراف اخلاقی هستند و آخرین گروه، گروهی هیجان مدار و مدگرا هستند که حس آنها این است که می توانند هیجان خود را از این طریق تخلیه کنند». [مسأله: چه کسی تعریف «بد حجاب» را ارایه می‌کند؟ اصلاً «حجاب داشتن» و «بد حجاب» بودن تعریف روشن و مشخصی دارد؟]\nیک بار دیگر عبارات بالا را بخوانید. این سخنانِ مشعشع «براساس تحقیقات علمی دانشگاه‌های ناجا (نیروی انتظامی) و تهران» به دست آمده‌اند. فکر می‌کنم تنها کسی که نیاز به روان‌درمانی دارد خود همین آقای رادان است. از دیدِ این‌ها هر کسی که با آن‌ها و شیوه‌ی تجویز شده‌ی لباس پوشیدن متفاوت باشد، بیمار تلقی می‌شود. واقعاً این دست و پا زدن‌های بیهوده و توجیه‌های مضحک برای رفتار اقتدارگرایانه را من اصلاً نمی‌فهمم. من کاری ندارم که سیاست حکومتی چی‌ست. این‌ها لازم نیست به این شیوه‌ی مضحک کار وقیحانه‌شان را توجیه کنند. خیلی صریح می‌شد بگوید قانون این کشور این است که شما این‌جوری لباس بپوشید و جور دیگر نپوشید و قانون هم قانون است (یعنی زور است؛ بخواهی و نخواهی همین است). آن وقت تکلیف همه با آن روشن است. آن که خوش‌اش بیاید از این قانون و به آن احترام بگذارد، با همین قانون زندگی می‌کند. آن‌که آن را غیر عادلانه و غیر منطقی بداند با آن ستیز می‌کند. مگر مسئولیت پلیس توجیه عقلی یا کشف علل روانی است؟ پلیس وظیفه‌اش اجرای قانون است، نه تبیین و کشف علل و روابط منطقی. پلیس می‌خواهد هم نقش قانون‌گزار را اجرا کند، هم مجری باشد، هم روان‌کاو و هم دانشمند علوم اجتماعی! این معنای روشن‌اش این است که پلیس ما بیمار است. به جای درمان کردن دردهای خودش و پرداختن به وظیفه‌اش، سعی می‌کند دردهایی را درمان کند (اگر واقعاً این‌ها درد اصلی باشند یا حقیقتاً این‌ها درد باشند)، که طبیب‌اش اصلاً پلیس نیست.\nپ. ن. این را هم ببینید: «بدحجابی: معضل سیاسی دولت محافظه‌کاران»\nفروردین ۲۱, ۱۳۸۶ در ۷:۰۴ ق٫ظ\nآهان! داره خوشم میاد که داری علمی فکر می کنی!؟ بد حجابی رو که پرسیدی کی تعریف می کنه! باریک الله! بد حجابی رو حالی به حالی شدن آقایون کاملا به طور مشخص تعریف می کنه! برای همین هم هست که باید این بد حجاب ها اگه خیلی بد حجابند به پایگاه برده شوند و درست و حسابی چی ارشاد بشوند! البته در مناطق محروم مثلا نکا همانطوری که برای اون دختر ۱۶ ساله اتفاق افتاد، این ارشاد بیرون پایگاه هم تکرار می شود!! البته طبیعتا این تعریف یک خورده بستگی به شخص ارشاد کننده داره! ولی معمولا این تفاوت های جزئی مهم نیستند. حالا روشن شدی!؟\nفروردین ۲۱, ۱۳۸۶ در ۱۱:۰۱ ب٫ظ\nمعمولا موقع فشار های اقتصادی و سیاسی سر مردم را به همین داستان حجاب و سگ و آستین کوتاه و آستین بلند و غیره گرم می کنند تا ملت گرفتار بازی اره بده و تیشه بگیر و دفاع از حقوق جزئی شهروندی خود حواس شان به بدبختی ها و مشکلات اصل شان معطوف نشو. این هم شگردی است برای خودش .تا به حال که کار کرده.\nفروردین ۳۰, ۱۳۸۶ در ۳:۴۰ ب٫ظ\njalebe ke hame ham az nazare aghayoon moshkele ravani daran !\nاردیبهشت ۱, ۱۳۸۶ در ۸:۴۰ ق٫ظ\nآقای عزیز ، به طور اتفاقی وارد بلاگت شدم ، و براستی توفیق اجباری … با شما در این مورد کاملا موافقم ، خواستم کسب اجازه ای کنم از شما جهت درج این مطالب در بلاگ شخصی خودم و البته با ذکر منبع ، اگر به ما هم سری بزنی خوشحال می شویم …


1396/07/12 - 10:21 - 2 مشاهده\n: امام حسن مجتبی (ع) چگونه به شهادت رسید؟\n: آیا در مورد نحوه به شهادت رسیدن امام حسن مجتبی (ع) می دانید؟ امام حسن مجتبی (ع) چگونه به شهادت رسید؟\nبه گزارش : شهادت امام حسن علیه السلام\nمسموم شدن امام حسن علیه السلام توسط جعده حکومت اموی پس از تحمیل صلح بر امام حسن علیه السلام گرچه به بسیاری از اهداف خود رسیده بود، ولی هم چنان وجود امام حسن علیه السلام مانع از به اجرا درآوردن برخی از نیّات پلید آنان بود. از جمله اهدافی که معاویه دنبال می کرد تعیین جانشین برای خود بود. وی از اجرای این تصمیم که برخلاف مفاد صلح نامه او با امام حسن علیه السلام بود وحشت داشت و می دانست که اگر در زمان حیات آن حضرت به چنین کاری دست بزند، فاقد شک با مخالفت شدید حسن بن علی علیه السلام روبه رو خواهد شد.\nوصیت امام حسن علیه السلام چون امام حسن علیه السلام را مسموم کردند و حال او دگرگون شد برادرشان امام حسین علیه السلام به بالین آن حضرت حاضر شدند. وقتی جویای احوال او گشتند امام حسن علیه السلام فرمودند: «خود را در اوّلین روز از روزهای آخرت و آخرین روز از روزهای دنیا می بینم». در ادامه، این گونه وصیت فرمودند: «گواهی می دهم به وحدانیت خدا و این که برای او شریکی نیست و تنها او سزاوار پرستش است.\nچگونگی دفن امام حسن(ع) هنگامی که آن حضرت وفات کرد، جنازه اش را روی تابوتی گذاشتند و او را به محلی که پیامبر صلی الله علیه و آله بر جنازه ها نماز می خواند بردند. امام حسین علیه السلام بر جنازه ی آن حضرت نماز خواند و سپس جنازه را کنار قبر رسول خدا حرکت داد و در آنجا اندکی توقف داد. عایشه خبردار شد که بنی هاشم قصد دارند، جنازه ی حسن علیه السلام را در کنار قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله دفن کنند.پس بر استری زین کرده سوار شد و به آنجا آمد و گفت:«فرزند خود را از خانه ی من بیرون برید که نباید در اینجا چیزی دفن شود و نباید حجاب رسول خدا صلی الله علیه و آله دریده شود».\nتیر باران بدن امام مجتبی علیه السلام مرحوم علامه مجلسی و محدث قمی و ابن شهر آشوب نوشته اند که، هنگام دفن بدن مبارک امام حسن علیه السلام دستور دادند جنازه ی آن حضرت را تیر باران نمودند، تا جایی که هفتاد تیر از جنازه ی آن حضرت بیرون کشیدند.1 پس بنی هاشم خواستند شمشیر بکشند و جنگ کنند؛ ولی امام حسین علیه السلام فرمود: به خدا سوگند! وصیت برادرم را ضایع نکنید. پس به آنها فرمود: اگر وصیت برادرم نبود، هر آینه او را دفن می کردم و بینی های آنها را به خاک می مالیدم. و آنگاه جنازه را به طرف بقیع حرکت دادند و در کنار جده اش فاطمه ی بنت اسد دفن نمودند.2\nپاداش زیارت قبر شریف امام حسن علیه السلام امام صادق علیه السلام از پدرش امام باقر علیه السلام نقل کرد که فرمود: « امام حسین علیه السلام در هر شب جمعه، قبر امام حسن علیه السلام را زیارت می کرد.»\nشیخ طوسی (ره) در کتاب تهذیب روایت می کند: روزی امام حسن علیه السلام به رسول خدا صلی الله علیه و آله عرض کرد: پاداش کسی که ما را زیارت کند چیست؟ پیامبر صلی الله علیه و آله در پاسخ فرمود:«آن کس که مرا در حال حیات و ممات، زیارت کند یا پدر، یا برادر، یا تو را هنگام زندگی، و بعد از مرگ زیارت کند، بر من سزاوار است که او را در روز قیامت، از حوادث آن روز، نجات دهم…»\n1.کشف الغمة، ج 2، ص 161، به نقل از جنابذى از علماى اهل سنت. 2.کشف الغمه، ج 2، ص 160، به نقل از ابن طلحه شافعى.\nمیلاد امام حسن مجتبی (ع) : میلاد امام حسن مجتبی\nپیامک های شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام اى\nالقاب امام حسن مجتبی چیست؟ امام حسن (ع ) پس


روشهای ارت سنجی چیست ؟ - مولتیکو -فروشگاه اینترنتی تجهیزات اندازه گیری مولتی\nروشهای ارت سنجی چیست ؟\n۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۶ ۱۱:۰۲:۲۲ ق.ظ\nروشهای تست اتصال به زمین "ارت سنجی" چیست ؟\nدر مقاله قبل گفتیم که یک اتصال به زمین خوب دارای چه مقاومتی است و در اینجا به طور کلی 4 روش برای تست اتصال زمین مورد استفاده قرار می گیرد را تشریح خواهیم نمود:\n• تست مقاومت ویژه خاک (استفاده از میله های فلزی)\n• روش افت پتانسیل ( استفاده از میله های فلزی)\n• روش انتخابی (استفاده از یک کلمپ(گیره) و میله های فلزی)\n• روش بدون میله فلزی (استفاده از 2 کلمپ (گیره))\nالف: اندازه گیری مقاومت ویژه خاک\nچرا تعیین مقاومت ویژه خاک مهم است؟\nتعیین مقاومت ویژه خاک زمانی مورد نیاز می شود که در حال طراحی یک سیستم اتصال به زمین برای نصب سیستمی مطابق با نیازهایمان هستیم . بصورت ایده آل ، همواره به دنبال پیدا کردن مکانی با کمترین مقاومت الکتریکی خاک می باشیم. ولی همانطور که قبلا هم ذکر شده، شرایط خاص می تواند حتی به ملزومات اولیه برای داشتن یک سیستم اتصال به زمین مطمئن نیز لطمه بزند . ترکیب خاک، رطوبت، دما و....... همگی باعت تاثیر گذاری بر روی مقاومت خاک می شوند. بطور کلی خاک به ندرت همگن می باشد و مقاومت الکتریکی خاک در مناطق جغرافیایی و اعماق مختلف متفاوت است. رطوبت خاک هم در فصول مختلف سال با توجه به سطح آبهای زیرزمینی و مشخصه و جنس لایه های زیرین خاک تغییر می کند. از آنجائیکه که میزان رطوبت در قشرهای پائینی خاک بسیار با ثبات تر است لذا همواره پیشنهاد می شود که میله های فلزی برای اجرای سیستم اتصال به زمین تا عمقی قابل اطمینان، داخل خاک قرار داده شوند. همچنین این میله ها باید در عمقی که دارای تغییرات دمای کمتر و زیر خط یخ زدگی خاک، قرار گیرند. برای اینکه سیستم همیشه بصورت موثر عمل کند باید همواره بدترین شرایطی را که ممکن است پیش آید پیشبینی کرده و بر اساس آن سیستم اتصال به زمین را طراحی کرد. چگونه می توان مقاومت ویژه خاک را محاسبه کرد؟\nبرای محاسبه مقاومت ویژه خاک معمولا از روش استاندارد شده ونر (Wenner) استفاده می شود :\nP = 2 A R\nP= بر حسب اهم بر سانتی مترA متوسط مقاومت ویژه در عمق\nA= فاصله بین الکترودها بر حسب سانتی متر\nR= مقاومت اندازه گیری شده توسط دستگاه تستر بر حسب اهم\nیادداشت : تقسیم کردن واحد اهم بر سانتی متر بر عدد 100، واحد را تبدیل به اهم بر متر می نماید.\nچگونه مقاومت خاک را اندازه گیری نمائیم؟\nبرای انجام این کار ، تستر 1625 یا 1623 فلوک را به روش نمایش داده شده به میله های فلزی متصل نمائید.\nهمانطور که در تصویر مشخص شده است : 4 میله فلزی بصورت خطی و دارای فاصله مساوی از یکدیکر داخل خاک قرار داده شده اند. بنابراین اگر عمق هر میله فلزی برابر با 30 سانتیمتر باشد، باید مطمئن شوید که فاصله هر میله از میله کناری برابر با 1 متر می باشد. حال دستگاه فلوک 1625 شدت جریان بین 2 میله خارجی و اختلاف پتانسیل بین دو میله داخلی را محاسبه میکند. ادامه کار آسان است. با استفاده از قانون مقاومت V=IR تستر فلوک بصورت اتوماتیک میزان مقاومت خاک را محاسبه می نماید.\nاز آنجائیکه نخاله ها و یا قطعات فلزی و ... مدفون شده در سطح زیرین خاک میتوانند بر دقت آزمایش، تاثیر بگذارند، بنابراین با یک بار تست و نتیجه به دست آمده به جواب قطعی نرسید. میله ها را 90 درجه در جهت دیگر بچرخانید و مجددا آزمایش را تکرار نمائید و سپس جوابهای به دست آمده را با هم مقایسه کنید تا از صحت مقادیر تعیین شده اطمینان حاصل کنید.\nاندازه گیری مقاومت ویژه زمین، معمولا بخاطر وجود جریانهای الکتریکی و زیرزمینی و میدانهای مغناطیسی ناشی از آنها به دست نمی آید. به همین خاطر دستگاه تستر فلوک 1625 از یک سیستم کنترل اتوماتیک فرکانسی بهره می برد. این سیستم بصورت اتوماتیک فرکانسی را که در آن کمترین نویزهای مزاحم سبب ایجاد اختلال در کار تست می شود را انتخاب و بر طبق آن، سیستم تست را پیش می برد.\nبرای آشنایی با نحوه انجام تست، مطابق شکل مقابل عمل کنید. ذکر این نکته مهم است که در صورتیکه الکترود مورد تست، تنها الکترود داخل خاک در سیستم نباشد، باید مقاومت هر الکترود بصورت جداگانه محاسبه و سپس از طریق فرمول مقاومت های موازی، مقاومت مجموع محاسبه گردد:\nقانون قرار دادن میله های ارت سنج در داخل خاک :\nبرای به دست آمدن بالاترین سطح دقت در عملیات تست، روش افت پتانسیل، پیشنهاد می شود که میله های تستر (STACK) در فاصله ایی خارج از میدان مغناطیسی الکترود قرار بگیرند. اگر این پیشنهاد عملی نشود نتایج تست با توجه به وجود میدان مغناطیسی ذکر شده قابل استفاده نمی باشد.\nجدول زیر فاصله مورد نیاز میله ها و الکترود مورد تست را نشان می دهد. برای اطمینان از صحت نتایج به دست آمده بهتر است که میله ی داخلی (میانی) را به اندازه 1متر جابجا کنید و سپس تست بگیرید. اگر نتیجه به دست آمده بیش از 30% با نتیجه قبلی تفاوت داشت، باید فاصله میان الکترود و میله های تست را افزایش دهید، زیرا میله های تست، داخل میدان مغناطیسی گفته شده قرار گرفته اند.\nاندازه گیری افت پتانسیل\nروش تست افت پتانسیل جهت سنجش توانایی یک سیستم گراندینگ یا حتی یک الکترود به تنهایی مورد استفاده قرار می گیرد.\nچگونه به روش افت پتانسیل سیستم گراندینگ را تست کنیم؟\nدر ابتدا، الکترودی را که می خواهیم مورد تست قرار دهیم باید ارتباطش با سایت محلی که از سیستم گراندینگ استفاده می کند قطع شود. سپس تستر به الکترود مورد تست متصل می گردد. گام بعدی در این روش قرار دادن 2 میله داخل خاک محل تست در یک خط مستقیم به فاصله 20متری از یکدیگر است. حال نوبت دستگاه است تا اندازه گیری های مورد نیاز را انجام دهد. در ابتدا شدت جریان بین میله خارجی (بیرونی) و الکترود اندازه گیری می شود. سپس شدت ولتاژ (اختلاف پتانسیل) بین الکترود و میله داخلی محاسبه می شود. قدم بعدی استفاده از قانون اولیه مقاومت (V=IR) توسط دستگاه برای محاسبه مقاومت الکترود مورد تست است.\nروش اندازه گیری انتخابی (Selective)\nروش تست انتخابی بسیار شبیه روش تست پتانسیل است که تمام نتایج آن تست را از روشی امن تر به دست می آورد. چرا امن تر؟ به این دلیل که در این روش، مانند روش افت پتانسیل دو میله داخل خاک بصورت خط مستقیم و با فاصله مناسب (حدود 20متر) از الکترود جاسازی می شوند.\nسپس تستر به الکترودی که می خواهیم مقاومت آنرا تست بزنیم وصل می شود، با این تفاوت که نیازی به قطع کردن ارتباط الکترود با سایت نیست. سپس یک گیره (کلمپ) مطابق شکل در الکترود قرار می گیرد تا اثرات ناشی از مقاومتهای موجود موازی در سیستم را از بین ببرد. بنابراین، در این حالت تنها الکترود مورد نظر مقاومتش اندازه گیری می گردد. مشابه آنچه قبلا هم به آن اشاره شد، شدت جریان و اختلاف پتانسیل توسط دستگاه 1625 اندازه گیری شده و دستگاه با استفاده از قانون اولیه اهم (مقاومت) مقاومت الکترود مورد نظر را اندازه گیری می نماید. اگر نیاز دارید تا مقاومت کل سیستم را اندازه گیری نمائید، باید مقاومت هر الکترود با استفاده از روش گفته شده بصورت مجزا محاسبه و سپس با استفاده از فرمول مقاومتهای موازی، مقاومت کل سیستم به دست آید.\nروش اندازه گیری بدون استفاده از میله های تست :\nدستگاه 1625 فلوک، می تواند حتی با استفاده از دو کلمپ، مقاومت یک سیستم ارتینگ را محاسبه نماید. این روش اندازه گیری نیز خطرات ناشی از قطع سیستم ارتینگ در زمان انجام عملیات تست را از بین می برد و با توجه به استفاده از تنها یه کلمپ روش سریعتری نیز تلقی می گردد. از دیگر مزایای این روش این است که در این شیوه از داخل خود ساختمان می توانید عملیات تست را انجام دهید و دیگر نیاز به محلی که میله ها را داخل خاک قرار دهید، ندارید.\nدر این شیوه، دو کلمپ (گیره) در دو سیستم اتصال الکترود قرار می گیرند هر کدام مطابق شکل به دستگاه تستر متصل می شوند. دیگر نیازی به میله های تست نداریم و اختلاف پتانسیل (ولتاژ) توسط یکی از کلمپ ها (گیره ها) و شدت جریان توسط کلمپ دیگر، اندازه گیری و به دستگاه تستر اعلام می شود. البته اگر در طراحی سیستم ارتینگ تنها یک مسیر برای ارتباط سیستم با زمین در نظر گرفته شده باشد استفاده از این روش پیشنهاد نمی گردد و روش مورد قبول، روش افت پتانسیل می باشد.\nدر مقاله قبلی در مورد کاربردها و نحوه استفاده از ارت سنج کلمپی صحبت کردیم که شاید مطالعه اون مفید باشه .\nمحاسبه مقاومت سیستم ارتینگ با استفاده از روش دو قطبی :\nدر برخی شرایط و مناطق عملا دسترسی به خاک برای قرار دادن میله های تست داخل آن، ناممکن است. در چنین شرایطی تسترهای 1623 و 1625 فلوک توانایی اندازه گیری مقاومت را از طریق روشی موسوم به دو قطبی، دارا هستند. همانطور که در شکل هم قابل مشاهده است، در این روش تکنسینهای تست باید به قطعه ای فلزی مانند لوله های آب که از داخل زمین عبور می کند، دسترسی داشته باشند. البته این قطعه حتما باید فلزی بوده و دارای پوششی از رنگ روغن و یا سایر پوشش ها نباشد.\nدر دستگاه 1623 و 1625 فلوک، این روش (بر خلاف بسیاری از تسترهای سازندگان دیگر) دارای دقت عمل بسیار خوب و قابل قبولی می باشد.\nاندازه گیری امپدانس زمین :\nدر نیروگاه ها و سایر مکانهای با ولتاژ جریان بالا (فشار قوی) محاسبه جریان ایجاد شده بر اثر پدید آمدن اتصال کوتاه و در نتیجه امپدانس سیستم گراندینگ بسیار مهم است. زیرا امپدانس در حقیقت بر اثر عناصر خازنی، القایی تولید می گردد. البته از آنجائیکه مقادیر مقاومت و رسانایی در اغلب مواقع شناخته شده هستند، امپدانس واقعی را می توان با استفاده از یکسری محاسبات پیچیده تعیین نمود.\nاز آنجائیکه اندازه امپدانس، بستگی مستقیم با فرکانس دارد، دستگاه فلوک 1625، سیگنال با فرکانس 55 هرتز را برای محاسبه ولتاژ ورودی استفاده می نماید. این مقدار فرکانس تقریبا برابر با فرکانس ولتاژ در مواقع ایجاد اتصال کوتاه است و بنابراین استفاده از این مشخصه فلوک 1625، اندازه گیری امپدانس سیستم گراندینگ را ممکن می سازد.\nبه طور کلی تکنیکهای فشار قوی به دو معقوله بسیار اهمیت می دهد:\n1. مقاومت سیستم گراندینگ در صورت به وقوع پیوستن جرقه و یا رعد و برق\n2. امپدانس کل سیستم در وقوع اتصال کوتاه در یک نقطه خاص از خطوط\nجهت خرید و اطلاع از قیمت و خرید انواع ارت سنج های موجود بر روی لینک زیر کلیک کنید :\nتجهیزات اندازه گیری مولتی ارائه دهنده انواع ارت تستر سه سیمه ، ارت سنج کلمپی ، ارت سنج چهارسیمه ، ارت سنج قلمی


سه روش کاربردی برای باز کردن گره گردنبند\nوقتی گردنبند گره می خورد، باز کردن آن بسیار مشکل است. بعضی وقت ها، هر چقدر که برای باز کردن گردنبند تلاش می کنیم، بیشتر گره می خورد. حتا ممکن است گردنبند ارزشمندمان به کلی پاره شود. خوشبختانه می توانید با چند روش ساده، گردنبندهای خود را باز کنید. ما در این مقاله، نحوه ی باز کردن گردنبند گره خورده را با استفاده از روغن، پودر بچه و پیچ گوشتی توضیح می دهیم. در ضمن نکاتی را یادآور می شویم تا گردنبند شما دوباره گره نخورد.\nروش اول: باز کردن گردنبند گره خورده با استفاده از روغن\nقبل از شروع به کار، گردنبند را روی یک سطح صاف و محکم مثل میز قرار دهید. سطح صاف و محکم، کار باز کردن گره را راحت تر می کند و مانع از گره خوردن های بیشتر می شود.\nمحلی که انتخاب می کنید، باید دارای نور کافی باشد. به خاطر داشته باشید که گره ها ریز هستند و دیدن آن ها در نور کم مشکل است.\nمی توانید بسته به گردنبند خود، از میز سفید یا سیاه استفاده کنید تا گردنبند و گره های آن به خوبی دیده شوند.\nاکنون قفل گردنبند را باز کنید. اگر گردنبند شما از چند گردنبند تشکیل شده است، قفل تمام آن ها را باز کنید. با این کار، دو طرف گردنبند آزاد می شود و کار باز کردن گره ها ساده تر خواهد شد.\nگردنبند را روی میز به طور کامل پهن کنید تا بتوانید گره ها را تشخیص دهید. هنگام پهن کردن گردنبند، آن را خیلی محکم نکشید. در غیر اینصورت گره ها محکم تر می شوند و ممکن است گردنبندتان پاره شود.\nاکنون چند قطره روغن بچه یا روغن زیتون را روی گره ها بریزید. روغن به شما کمک می کند تا زنجیر گردنبند راحت تر بلغزد.\nروغن بچه و روغن زیتون، هیچ ضرری برای گردنبند ندارند. پس از آنکه گره را باز کردید می توانید روغن را به راحتی بشویید.\nدو سوزن نوک تیز را در محل گره قرار دهید. سپس سوزن ها را از هم دور کنید تا گره شل شود. بعد از شل شدن گره، تمام قسمت های گره خورده را به کمک سوزن ها از هم جدا کنید. از آنجا که گره ها ریز هستند، باید صبر و حوصله داشته باشید و عجله نکنید.\nاگر به سوزن دسترسی ندارید، می توانید از سنجاق قفلی استفاده کنید.\nپس از باز کردن گره ها، نوبت به تمیز کردن گردنبند می رسد. می توانید قسمت هایی از گردنبند را که به روغن آغشته شده، به کمک محلول آب و چند قطره مایع ظرفشویی تمیز کنید. پس از آنکه گردنبند را به کمک این محلول تمیز کردید، آن را به خوبی با آب بشویید و توسط حوله یا پارچه نرم خشک کنید.\nبرای تمیز کردن روغن می توانید از تمیز کننده های تجاری مخصوص جواهرات استفاده کنید. اما باید مطمین شوید که تمیز کننده ی مورد نظر برای گردنبند شما ضرری ندارد. همیشه بعد از تمیز کردن گردنبند با این مواد، آن را به خوبی با آب بشویید و خشک کنید.\nروش دوم: باز کردن گردنبند گره خورده با استفاده از پودر بچه\nپودر بچه، اصطکاک بین زنجیرهای گره خورده را تا حدود زیادی کم می کند. از اینرو کمی پودر بچه در محل گره بریزید. پودر بچه هیچ ضرری برای گردنبند ندارد و به راحتی شسته می شود. بعد از آنکه پودر بچه را روی گره گردنبند ریختید، محل گره را به آرامی به هم بسایید تا پودر بچه به تمامی قسمت های گره آغشته شود.\nدو سوزن را در محل گره قرار دهید و سوزن ها را از هم دور کنید تا گره گردنبند شل شود. بعد از آنکه گره کمی باز شد، می توانید قسمت های مختلف آن را با استفاده از سوزن یا دست به راحتی باز کنید.\nاکنون چند قطره مایع ظرفشویی را داخل آب بریزید و خوب هم بزنید و گردنبند را داخل آن بشویید. سپس گردنبند را به خوبی با آب شسته و با پارچه نرم یا دستمال توالت خشک کنید.\nمشاهده و خرید گردنبندهای زنانه گالری فانوس\nروش سوم: باز کردن گردنبند گره خورده با استفاده از پیچ گوشتی\nدر این روش، احتمال آسیب دیدن سطحی که روی آن کار می کنید وجود دارد. از اینرو از یک لایه محافظ روی میز کار استفاده کنید یا سطحی را انتخاب کنید که آسیب دیدن آن برای شما مهم نباشد. مثلا می توانید گردنبند را روی یک کتاب محکم یا یک پادری قدیمی پلاستیکی قرار دهید.\nاکنون قسمت نوک تیز پیچ گوشتی را درون گره گردنبند قرار دهید. پیچ گوشتی را به عقب و جلو حرکت دهید تا گره ی گردنبند باز شود.\nمی توانید به جای پیچ گوشتی، از ابزار ظریف دیگری مثل پونز یا سوزن استفاده کنید.\nپس از آنکه گره شل شد، می توانید با استفاده از دست یا پیچ گوشتی، قسمت های مختلف را از هم جدا کنید تا گره به طور کامل باز شود.\nچکار کنیم تا گردنبندمان گره نخورد؟\nیک سر گردنبند را داخل نی نوشابه کنید و آن را از سمت دیگر نی در آورید. سپس قفل گردنبند را ببندید.\nاین روش برای گردنبندهایی با زنجیر ظریف مناسب است. در غیر اینصورت امکان عبور گردنبند از نی وجود ندارد.\nیک روش دیگر آن است که گردنبند خود را از جایی آویزان کنید تا گره نخورد. مثلا می توانید از آویزهای مخصوص گردنبند استفاده کنید. اگر به آویز گردنبند دسترسی ندارید، می توانید با استفاده از یک چوب ظریف و دو تکه سنجاق قفلی یا پونز، یک آویز گردنبند درست کنید.\nبه خاطر داشته باشید که سنجاق قفلی یا پونز نمی تواند وزن گردنبندهای سنگین را تحمل کند.\nاگر قصد سفر دارید و می خواهید گردنبندها را همراه خودتان ببرید، آن ها را داخل پلاستیک کوچک دربسته قرار دهید و قفل را بیرون پلاستیک بگذارید. تا جایی که می توانید پلاستیک را محکم کنید تا گردنبندتان تکان نخورد.\nدرباره گردنبندهای زنانه گالری فانوس\nمسلما طلا یا پلاتین، فلزهای باارزشی هستند و کمتر پیش می آید که ایجاد حساسیت کنند. اما در سال های اخیر، قیمت این جواهرات به طور چشمگیری افزایش یافته است. از اینرو نمی توان برای تمام مراسم و مهمانی ها از جواهرات طلا یا پلاتین استفاده کرد (مخصوصا اینکه بعضی از آن ها را فقط یک بار استفاده می کنید). یک راه حل مناسب، خرید زیورآلات و بدلیجاتی ست که با طلا یا پلاتین آبکاری شده اند. البته هنگام خرید زیورآلات باید علاوه بر زیبایی، به استحکام آن هم توجه کنید و مطمین شوید که ایجاد حساسیت نمی کند.\nگردنبندها و زیورآلات گالری فانوس، از مس خالص ساخته شده و سه مرتبه با طلا یا پلاتین آبکاری شده اند. این گردنبندها فاقد سرب، نیکل، کادمیم و دیگر فلزاتی هستند که ایجاد حساسیت می کنند. از اینرو می توانید با خیال راحت از زیورآلات گالری فانوس استفاده کنید.\nبرای مشاهده و خرید گردنبندهای زنانه می توانید به بخش گردنبندهای زنانه گالری فانوس مراجعه کنید.\nگردنبند نقره زنانه خرس و مروارید پرورشی کد N-057\nگردنبند زنانه ۳۲۸,۱۰۰ تومان\nگردنبند آویز زنانه برگ کد N-151\nگردنبند زنانه ۲۶۵,۲۰۰ تومان\nزنجیر استیل زنانه طرح کارتیه کد N-067\nگردنبند زنانه ۲۱۴,۲۰۰ تومان\nگردنبند آویز زنانه ژوپینگ با کریستال سواروسکی اصل کد N-101\nگردنبند زنانه ۳۰۴,۳۰۰ تومان\nکدام سایز گردنبند برای صورت، اندام و لباس شما مناسب است؟\nترجمه: گروه تحقیق و توسعه گالری فانوس\nگالري فانوس 04.02.2018


آزمایش در مزرعه تحقیقات کشاورزی و پزشکی هستهای کرج، تحت سیستم کودآبیاری قطرهای، بصورت چهار کرت (هرکدام به ابعاد ١٠*٣ متر) و در چهار تکرار اجراﺀ گردید. طراحی سیستم آبیاری بگونهای بود که هر کرت از ٣ خط آبیاری، به طول ١٠ متر و به فاصله یک متر از یکدیگر قرار گرفته و فواصل هر قطره چکان ٥/٠ متر در نظر گرفته شد. جهت تزریق عناصر کودی در سیستم آبیاری، از یک دستگاه پمپ تزریق کود استفاده گردید. کنترل رطوبت ناحیه ریشه گیاه و برنامهریزی آبیاری، از طریق دستگاه نوترون متر صورت گرفت. جهت اعمال اسید فسفریک نشاندار شده با فسفر-٣٢، پانزده گیاه در انتهای هر کرت (توسط توری) جدا گردیده و سیستم کودآبیاری در مورد ٣ گیاه، در وسط کرت ایزوتوپی حذف و کوددهی از طریق گالن ٢٠ لیتری انجام شد.اکتیویته کود نشاندار مورد مصرف ٤٣/١٠ مگابکرل در گرم فسفر بود که در طی ٣٦ دور آبیاری (همراه با هر آبیاری) در مزرعه اعمال گردید. برداشت میوه طی ٦ مرحله صورت پذیرفت. در انتهای فصل رویش، جمعا ٣٦نمونه خاک از سه عمق٢٠، ٤٠ و٦٠ سانتی متر و فواصل ١٧، ٣٤ و ٥٠ سانتی متر، در جهت عمود بر خطوط آبیاری و در جوار گیاهان نشاندار تهیه شد. اکتیویته نمونهها با استفاده از دستگاه Beta Counter اندازهگیری گردید. نتایج حاصل مؤید این مطلب بود که ١/٤٤ درصد از اتمهای فسفر وارد شده به ریشه گیاه گوجه فرنگی\n(PdfF) از منبع کود فسفری بوده و نتایج آماری تفاوت معنیداری در خصوص اندامهای مختلف گیاهی از خود نشان نداده است. ٣/٢٣ % از کود فسفردار، مورد استفاده گیاه گوجه فرنگی قرار گرفته که این داده مؤید کارایی مصرف کود، تحت سیستم کود آبیاری قطرهای، در شرایط انجام آزمایش میباشد. میوههای گیاه گوجه فرنگی، ٧/١١% از کود فسفری را مورد مصرف قرار داده و این میزان در رابطه با برگ گیاه ٨/٧%، ساقه ٢/٢% و ریشه ٦/١% بوده است. همچنین بیشترین استحصال اسید فسفریک، در طی هفتههای دوم و سوم برداشت میوه (به میزان ٦٥%) برآورد گردید. ٥/٦١ درصد از کود فسفری، در پروفیل خاک به فواصل٥٠ و عمق٦٠ سانتیمتر توزیع شده و بیشترین تجمع (٤/٩ %) در قطعه واقع در فاصله ٣٤-١٨ و عمق ٦٠-٤١ سانتیمتر ملاحظه گردیده و در نهایت ٢/١٥% از کود فسفری خارج از محیط ردیابی قرار گرفته است.\n٩٣٦ مجله علوم کشاورزی ایران، جلد ٣٤، شماره ٤، سال ١٣٨٢\nفرایند تثبیت فسفر در خاکهای اسیدی١ و قلیائی٢ عملا” تحرک این عنصر را در خاک محدود نموده، که پیامد این امر کاهش کارایی انواع کودهای شیمیائی حاوی این عنصر خواهد بود. بدلیل ایستا بودن یون فسفات، حرکت آن در خاک بسیار آهسته بوده، در نتیجه از تلفات آن با آبهای فرونشتی میتوان صرف نظر نمود (٣). در این راستا کاتو و همکاران (١٩٩٥) با استفاده از رادیوایزوتوﭖ ۳۳ P بدین نتیجه دست یافتند که قرار دهی کود فسفری در عمق ٦ سانتی متری منجر به تثبیت ٤/٧٤ درصد از آن (پس از ٣٦ روز) میگردد. در این آزمایش هیچگونه انتقال آلودگی به نواحی اطراف آزمایش و آبهای زیر زمینی ملاحظه نگردید. در آزمایش دیگر، میزان اتلاف فسفر از طریق فرسایش و رواناب ناچیز و در حد ٣ کیلو گرم در هکتار در سال گزارش گردید(٢١). اقبال (١٩٩٠) گزارش نمود که بر اساس نوع خاک و سطح کود، تحرک فسفر باند شده در خاک فرق نموده بصورتی که با افزایش میزان آن (از ١٥ الی ٦٠ کیلوگرم فسفر در هکتار)، به میزان جابجائی فسفر افزوده میگردد.\nمتوسط میزان جابجائی (پس از ٩٤ روز) توسط ایشان، ٨/١ سانتی متر در خاک Sharpsburg ٣ و ٩/٣ سانتی متر در خاک Nora٤ گزارش شد. در بررسی استعمال منابع محلول فسفر، لایور نفوذ فسفر به عمق ٤/١٠ سانتی متر در خاک شنی و ٣/٧\nFine, silty, mixed, mesic udic Haplustoll. -٤\nآبیاری بارانی (با محلول ٤٠ قسمت در میلیون٥ فسفر) هیچگونه تجمع فسفر را در پروفیل خاک ملاحظه نکرد. بار یوسف(١٩٩٩)\nبا استفاده از رادیو ایزوتوﭖ ۳۲P بدین نتیجه دست یافت که استعمال محلول حاوی ٢٠٠ میلیگرم فسفر در لیتر، در خاک شنی موجب تجمع فسفر در عمق و فاصله ٨ سانتیمتر از گیاه میگردد و در خاک رسی، محدوده تجمع کوچکتر شده و به عمق ٦ و فاصله ٨ سانتیمتر محدود میشود. انتظار میرود با اختلاط اسید فسفریک (بعنوان یک منبع فسفر قابل حل) در آب آبیاری، میزان جابجایی فسفر در خاک افزوده گردیده که پیامد این امر کاهش کارایی مصرف کود فسفری میباشد. در این راستا توجه به دو عامل: استفاده از اسید فسفریک و تقسیط کودی از اهمیت ویژهای برخوردار خواهد بود. اصولا” حلالیت فسفاتها در آب همیشه بهترین معیار قابلیت جذب این عنصر برای گیاهان نیست (اگر چه معیار خوبی بشمار میرود) (٣).\nگزارش نمودند که استفاده از اسید فسفریک تحت سیستم کودآبیاری، باعث کاهش pH به میزان ٥/٠ تا ٨/٠ و کاهش درصد کربنات به میزان ٥/٠ تا ٠/١ در خاکهای قلیایی گردیده است. نرسون در آزمایش خود برتری بین بکارگیری فسفات پتاسیم و اسید فسفریک ملاحظه نکرد (٢٢). استفاده از اسید فسفریک جدا از اینکه اثر زیانآور بر رشد طولی ریشه گیاه ندارد بلکه باعث میگردد بعضی از عناصر کم نیاز غیرمحلول (مانند روی، آهن و منگنز) بطور موقت محلول شوند(٣). در خصوص تقسیط کود فسفری و مصرف آن در دفعات زیاد، نتایج مؤید اثرات مثبت در گیاه گوجه فرنگی میباشد. باریوسف (١٩٨٩)\nword قابل ویرایش - قیمت 5700 تومان در 1 صفحه


سکسوالیته فعال زنان از نگاه مسلمانان - بیدارزنی\nسکسوالیته فعال زنان از نگاه مسلمانان\nفاطمه مرنیسی/برگردان: لیلا اسدی\nتا قانون خانواده برابر: اگرچه خود را یک فمینیست سکولار می دانم که بیشتر تمایل دارد برابری جنسیتی را در ایجاد یک نظام مبتنی بر سکولاریسم ببیند اما اعتراف می کنم که کتاب های دو فمینیست مسلمان، «لیلا ابولقود مصری» و «فاطمه مرنیسی» برای من جذابیت های فراوانی داشته اند. آنجا که لیلا ابولقود درباره حجاب زنان، الزامات اجتماعی و معانی نهفته در پس این پوشش در یک قبیله بدوی در غرب مصر می نویسد، استدلال می کند که نمی توان صرفا با نگاه به فرهنگ رسمی یک جامعه به قضاوت پرداخت و این که این زنان با حجاب صرفا قربانی نیستند چرا که می توان راه های مقاومت آنها در برابر فشارهای اجتماعی را حتی در سرودن و خواندن اشعار عاشقانه فولکلوریک یافت. کتاب «احساسات پوشیده شده» ابولقود برای من از آن جهت آموزنده است که فراغتی برای فرار از دو قطبی نگری فراهم می کند. اما تألیفات فاطمه مرنیسی به ویژه کتاب «فراتر از حجاب» هم تأملی دقیق برای آموخته ها و القائات درست یا نادرست در ارتباط با وضعیت زنان پیش و پس از اسلام است. شاید این مباحث برای برخی فمینیست های سکولار به ویژه در فضای ایران چندان در خور توجه نباشد، اما مگر غیر از این است که تاریخ، فرهنگ و سنت (اسلامی و غیراسلامی) بخشی از محفوظات ما برای آگاهی بخشی در آینده است. مگر می توان جامعه مسلمان را نشناخت و تنها با تکیه بر دیدگاه سکولار برای مبارزه رهایی بخش، روشنگری کرد. چطور می توانیم بخش مذهبی جامعه – بگوئید اقلیت- را بدون شناخت و موشکافی دقیق باورها، سنت و ارزشهای شان برای برابری متقاعد کرد. از همین روست که تلاش فاطمه مرنیسی به عنوان یک فمینیست اسلامی را ارج می گذارم و می گویم کتاب هایش بسیار ارزش خواندن دارند.\nفاطمه مرنیسی متولد سال 1940 در مراکش، بعد از گذرانیدن تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود برای ادامه تحصیل در رشته دکترای علوم سیاسی به دانشگاه سوربن عازم فرانسه شد و پس از پایان تحصیل به کشورش بازگشت و در دانشگاه سلطان محمد چهارم به تدریس مشغول شد. کار او در حوزه زنان با تدریس جامعه شناسی خانواده آغاز شد تا به امروز که به عنوان یک فمینیست مسلمان چهره شناخته شده ای است. حوزه های تحقیقات فاطمه مرنیسی با اسلام و نقش زنان در آن مرتبط است که طی آن به تحلیل رشد تاریخی تفکر اسلامی پرداخته است. در تألیفات خود مرنیسی به بررسی دقیق احادیث و سنت های نسبت داده شده به حضرت محمد و نقش فرودست زنان البته نه ضرورتا منبعث از قرآن می پردازد. مرنیسی جامعه شناسی است که تحقیقات میدانی بسیار زیادی در مراکش با همکاری یونسکو و سازمان بین المللی کار انجام داده است.\nمهمترین کتاب او فراتر از حجاب است که در سال 1975 چاپ و 12 سال بعد با ویرایش دوباره در آمریکا منتشر شد. اهمیت این کتاب از این نظر است که به طور خاص از دیدگاه انسان شناسی و جامعه شناسی به مسائل زنان درباره حجاب و سکسوالیته در دنیای عرب، مدیترانه و به طور کلی جهان اسلام می پردازد. کتاب مهم دیگر او «حجاب و مردان نخبه؛ یک تفسیر فمینیستی از اسلام» است که به مطالعه شبه تاریخی نقش همسران حضرت محمد پرداخته است. این کتاب در سال 1987 برای اولین بار در فرانسه چاپ شد. در سال 1996 مرنیسی کتاب دیگری با عنوان «خواب های گناه آلود: روایت های یک دخترانگی حرام» منتشر کرد. ترجمه حاضر، فصلی از کتاب «فراتر از حجاب» است که به مبحثی بسیار عمیق و تأمل برانگیز می پردازد.\nچرا اسلام از قدرت جذابیت جنسی زنان واهمه دارد؟\nفراتر از حجاب، پویایی های مردانه، زنانه در جامعه اسلامی مدرن\nطرز تلقی مسیحیت نسبت به انسان که همواره در تقابل تراژیک دو قطب خیر و شر، مادی و معنوی، غریزی و عقلانی در حرکت است، بسیار متفاوت از درک مسلمانان است. اسلام تئوری بسیار پیچیده تری از غرایز انسانی دارد که بیشتر مشابه با مفهوم فرویدی لیبیدو است. در این نگاه، طیف غرایز به عنوان انرژی در نظر گرفته می شود که خالص است یعنی هیچ دلالت ضمنی بر خیر و شر ندارد و مسئله خیر و شر تنها وقتی مطرح می شود که هویت اجتماعی مردان مدنظر است. در این صورت بقای فرد مگر در چارچوب نظم اجتماعی غیرممکن است. هر نظم اجتماعی دارای مجموعه عقاید و مقرراتی است که تصمیم می گیرد آیا استفاده از غرایز خوب است یا بد. این مقررات نه متشکل از خود غرایز بلکه برای نظم اجتماعی سودمند است. بنابراین در جامعه اسلامی، فرد الزامی برای سرکوب غرایز یا کنترل آنها ندارد؛ بلکه بایستی از این غرایز مطابق با خواسته های قوانین مذهبی استفاده کند.\nوقتی حضرت محمد برخی فعالیت های انسانی را ممنوع یا سانسور یا در جهت عدم به کارگیری آنها استدلال می کرد، در واقع نمی خواست که افراد غرایز را نادیده بگیرند ، غرایز توسط افراد کاملا نابود شوند یا قدرت ناشی از آنها کاملا غیرقابل استفاده بماند؛ بلکه می خواست این قدرت ها حتی الامکان در جهت دستیابی به اهداف مناسب به کار گرفته شوند. اراده استفاده از این غرایز بنابراین باید به مناسب ترین روش انجام شود و فعالیت های انسانی را به یک سمت و سو هدایت کنند. خشم و تمایلات جنسی به طور مثال اگر در جهت مناسبی به کار گرفته شوند، اهداف نظم اجتماعی را محقق می کنند و اگر سرکوب شوند یا به طرز نامناسبی مورد استفاده قرار بگیرند، نابود کننده هر نظمی هستند. حضرت محمد نمی خواهد خشم به عنوان یکی از ویژگی های انسانی نابود شود. چه این که اگر قدرت خشم در انسان وجود نداشته باشد، وی دیگر توانایی کمک به پیروزی حقیقت را نخواهد داشت و دیگر جنگ مقدس یا پیروزی درخشان کلام خداوند برای این انسان بی معناست. در مقابل، حضرت محمد خشم را هنگامی نفی می کند که در خدمت شیطان و اهداف وی قرار می گیرد در حالی که بروز خشم در راه خدا و خدمت برای رفتن به تحقق بهشت مناسب است.\nکنترل تمایلات جنسی نیز در نظر حضرت محمد همین گونه است. وی نمی خواهد که تمایلات جنسی از میان بروند و انکار شوند به نوعی که فرد را در موضع زیردست یا آسیب پذیری قرار دهد بلکه می خواهد این تمایل در خدمت اهداف مجاز برای کمک به منفعت عمومی قرار بگیرد تا جایی که انسان به خدمتگزار فعال خداوند تبدیل شود؛ فردی که با اراده تمام از دستورات الهی پیروی می کند.\nامام محمد غزالی (1050-1111) در کتاب خود به نام “تجدید حیات علوم مذهبی” به طور مفصل توضیح می دهد که؛ “چطور مقررات اسلام در مورد غرایز جنسی در قالب نظم اجتماعی تدوین می شوند و این غرایز در خدمت خداوند قرار می گیرند. وی با تأکید بر خصومت میان تمایل جنسی و نظم اجتماعی می گوید: “اگر تمایل جنسی فرد را تحت تسلط خود در آورد و با ترس از خدا کنترل نشود به ارتکاب اعمال نابودگرانه منتهی می شود. اما استفاده از این تمایلات طبق اراده خداوند و منافع انسان ها در هر دو دنیا زندگی انسان ها را در زمین و بهشت مطلوب می سازد”. بخشی از طرح خداوند بر روی زمین تضمین بقای نسل انسان از طریق ارضای تمایلات جنسی است. از همان ابتدا، تمایلات جنسی به عنوان ابزاری برای ترغیب انسان به زاد و ولد تلقی شد و زن در موقعیتی قرار گرفت که بتواند این تمایل جنسی را پرورش دهد و هر دو جنس را به ملاطفت به سوی هم آورد…\nغزالی می گوید: “تمایل جنسی مظهری از عقل خداوند است که مستفل از کارکرد آن برای بقای نسل، وظیفه دیگری نیز دارد. وقتی که انسان ها از طریق تمایلات جنسی ارضا می شوند، لذت ارضای جنسی صرفا یک لذت زودگذر و دنیوی است در حالی که می تواند مقدمه ای برای لذایذ آن جهانی وعده داده شده نیز باشد. در واقع، این لذت زمینی به دلیل محدود بودن آن به زمان ناقص است اما می تواند انگیزه قدرتمندی باشد برای تحریک مردان به تلاش در جهت دستیابی به یک لذت مداوم و پایدار و تحسین و پرستش خداوند برای رسیدن به بهشت. نیل به لذایذ بهشتی تمایل قدرتمندی است که به مردان کمک می کند تا به تقوی نزدیک شوند و بتوانند به بهشت درآیند”.\nبنابراین به دلیل ماهیت دوگانه تمایلات جنسی، زمینی و بهشتی و به خاطر اهمیت تاکتیکی آن در استراتژی خداوند، قاعده مند کردن این غرایز هم باید یک امر الهی باشد. مطابق با این امر، قواعد مربوط به تمایلات جنسی یکی از ابزارهای کلیدی پیامبر برای اعمال قدرت بر روی زمین با اجرای یک نظم اجتماعی در جامعه عرب آن زمان به شمار می رود.\nتمایلات جنسی زنان: فعال یا منفعل\nبه نظر جورج مرداک، جوامع بر حسب شیوه قاعده مند کردن تمایلات جنسی شان به دو گروه تقسیم می شوند. یک گروه، مقررات مربوطه را با درونی کردن قدرتمند ممنوعیت های جنسی در فرایند اجتماعی شدن تقویت می کند. در حالی که گروه دوم اقدامات احتیاطی بیرونی مانند قواعد اجتناب از تمایلات جنسی را به اجرا در می آورد. به این دلیل که این جوامع در درونی کردن ممنوعیت های جنسی در افرادشان ناتوانند. طبق نظر مرداک، جوامع غربی متعلق به گروه اول و جوامعی که حجاب در آنها به اجرا در می آید از نوع دوم اند. وی می گوید: “ما برای زنان خودمان آزادی بیان حداکثری قائلیم و فکر می کنیم که اخلاقیات درونی شده در جهت حفظ پاکدامنی قبل از ازدواج و وفاداری بعد از آن برای پیشگیری از سوء استفاده از این آزادی- زنا و زنای محصنه- کافی است. در حالی که، سایر جوامع تلاش می کنند تا پاکدامنی قبل از ازدواج را با انزوای دختران مجرد در محوطه های محصور، حرم یا گماشتن گیس سفیدها برای مراقبت و نظارت مستمر بر آنها یا سایر ابزارهای خارجی مانند حجاب حفظ کنند”.\nاما به نظر من تفاوت میان این دو نوع جوامع، نه در مکانیزم های درونی سازی آنها بلکه در برداشت آنها نسبت به مفهوم سکسوالیته زنان نهفته است. در اجتماعاتی که انزوا و نظارت بر رفتار زنان امر رایجی است، مفهوم ضمنی سکسوالیته زنان، فعال بودن آن است. در جوامعی که چنین روش هایی برای نظارت و کنترل رفتار زنان وجود ندارد، مفهوم سکسوالیته زنان منفعل است. در تلاش برای درک منطق انزوا و پوشانیدن زنان و مبانی تفکیک جنسی، قاسم امین فمینیست مصری استدلال می کند: “زنان نسبت به مردان بهتر قادرند تا غرایز جنسی خود را کنترل کنند بنابراین تفکیک جنسی ابزاری برای حمایت از مردان است نه زنان”.\nوی با این سوال استدلال خود را آغاز می کند که: در این جوامع چه کسی از چه چیزی می ترسد؟ و با بیان این که زنان چندان از انزوا خوششان نمی آید و تنها در شرایطی که اجبار باشد به آن تن می دهند، استدلال می کند که آنچه موجب ترس می شود، فتنه؛ اختلال یا رسوایی است. فتنه به معنای زن زیبا نیز هست– معنای ضمنی قتاله بودن مهلک زن، موجب می شود مردان کنترل خود را از دست بدهند. شیوه ای که قاسم امین واژه فتنه را به کار برده می تواند به عنوان رسوایی معنا شود که با هیجان جنسی ایجاد شده توسط زنان به وجود می آید.\nوی سپس می گوید: چه کسی در برابر این جدایی حمایت می شود؟\n“اگر ترس مردان از این است که زنان ممکن است بر جذابیت مردانه آنها غلبه کنند چرا خود حجاب نمی پوشند؟ آیا مردان فکر می کنند که توانایی شان برای مبارزه با وسوسه کمتر از زنان است؟ آیا مردان نسبت به زنان کمتر قادرند که خود را کنترل و در برابر غرایز جنسی مقاومت کنند؟ بازداشتن زنان از نشان دادن خویش بدون حجاب، به نوعی اظهار ترس مردان نسبت به از دست دادن کنترل، سقوط در فتنه و رسوایی است هر زمانی که آنها با یک زن بدون حجاب روبر می شوند. بنابراین الزامات چنین نهادی ما را به این نتیجه گیری وا می دارد که زنان از این نظر نسبت به مردان بهتر قادر به کنترل خویش هستند”.\nاما امین تحقیق خود را در همین نقطه متوقف می کند و احتمالا با این تصور که تحقیقاتش بی معنی و پوچ است با این جمله خاتمه می دهد که ” اگر مردان جنس ضعیف ترند نیاز به حمایت دارند و بنابراین کسی که نیازمند حمایت است باید خود را بپوشاند. چرا اسلام این چنین از فتنه می ترسد؟ چرا اسلام از قدرت جذابیت جنسی زنان بر مردان واهمه دارد؟ آیا اسلام تصور می کند که مردان نمی توانند با زنانگی کنترل نشده مقابله کنند؟ آیا اسلام فرض را بر این می گذارد که قابلیت های جنسی زنان بیشتر از مردان است؟”\nجوامع مسلمان با تعارض میان آنچه تئوری صریح و ضمنی سکسوالیته زنان نامیده می شود، از دیگر گروه ها متمایز می شوند از آن رو که تئوری دوگانه ای از پویایی های جنسی دارند. تئوری صریح و عقیده غالب معاصر است که مردان در روابط شان با زنان سلطه گر و زنان منفعل هستند. در این نگاه، یک برداشت خصمانه از روابط میان زن و مرد توسط عباس محمد عقاد – مفسر مصری- به تصویر کشیده شده است. وی با تفسیری از آیات قرآن می گوید:”مردان مسلط بر زنان هستند. ویژگی مردان اراده به قدرت و سلطه است. ویژگی زنان اراده منفی به قدرت است. همه انرژی زن صرف این می شود که تحت سلطه، فرودستی قرار بگیرد. بنابراین زن تنها می تواند خود را نشان دهد و منتظر بماند در حالی که مرد می خواهد و به دنبالش می رود”. عقیده محمد عقاد بسیار شبیه نظرات فروید و تأکید او بر قانون جنگل در رابطه با سکسوالیته است.\nاما، تئوری ضمنی برگرفته از ناخودآگاه مسلمانان در نظریات ابوحامد غزالی مجسم شده است. وی تمدن را به عنوان مبارزه ای برای محدود کردن قدرت جذابیت نابودگر زنان در نظر می گیرد. زنان باید کنترل شوند تا از دور شدن مردان از انجام وظایف اجتماعی و مذهبی شان ممانعت کنند و جامعه تنها با ایجاد نهادهایی که کنترل مردان را با تفکیک جنسی و چندهمسری تقویت می کند، می تواند زنده بماند. تئوری ضمنی سکسوالیته زنان چنان که در تفسیر غزالی از قرآن مشاهده می شود، زنان را به عنوان شکارچی و مردان را به عنوان قربانیان منفعل در نظر می گیرد. هر دو تئوری که اشاره شده یک ویژگی مشترک دارند، قدرت کید و حیله زنان و غلبه آنها بر مردان نه با اجبار و زور که با حیله گری و نیرنگ.\nغزالی در برابر فروید: فعال در مقابل منفعل\nدر تقابل نظرات فروید و غزالی، ما با دو مانع نظری روبرو می شویم که ماهیت مشابهی دارند. وقتی غزالی، فصلی از کتاب خود به نام”تجدید حیات علوم مذهبی” را به ازدواج اختصاص می داد، تلاش کرد تا اعتقاد واقعی مسلمانان را در این مورد کشف کند. اما فروید سعی کرد تا نظریه ای را با استفاده از کلمه “علمی” متضمن فعال بودن و جهان شمولی به کار بگیرد. فروید تصور نمی کرد که وی در حال تشریح یک تئوری اروپایی از سکسوالیته زنان است، بلکه فکر می کرد که او یک توصیف جهان شمول از جنس زن را ارائه می دهد. اما اگر به تاریخی بودن فرهنگ اذعان داشته باشیم، این مانع نظری به آسانی می تواند مغلوب شود. ما می توانیم نظر فروید را به عنوان یک ایده تاریخی به عنوان محصول فرهنگ او تعریف کنیم. همانطور که لینتون هم خاطر نشان می کند که اطلاعات انسان شناسی نشان می دهد فرهنگ است که درک ما را از تفاوت های زیست شناسی و نه سایر روش های پیرامون آن تعیین می کند. بنابراین ما می توانیم تئوری فروید در مورد سکسوالیته را به طور کلی و سکسوالیته زنان را به طور خاص به عنوان بازتابی از عقاید جامعه او و نه یک تئوری علمی در نظر بگیریم. در واقع، در مقایسه نظرات غزالی و فروید ما با دو فرهنگ متفاوت و مفاهیم متفاوت در مورد سکسوالیته روبرو می شویم که در یکی زنان منفعل اند و در دیگری فعال.\nبه نظر فروید کارکرد سلول جنسی، سمبلی از رابطه مرد و زن در طول ارتباط جنسی شان است. وی نوعی تقابل خصمانه میان مهاجم و فرمانبردار می بیند. فروید می گوید: “سلول جنسی مرد فعالانه در حرکت برای جستجوی تخمک است که غیرفعال و منتظر است. این رفتار ارگانیسم جنسی اولیه، در واقع مدلی برای رفتار جنسی افراد در طول معاشقه است. مرد، زن را برای رابطه جنسی ترغیب می کند، وی را در آغوش می گیرد و در او رسوخ می کند. اما به نظر غزالی مرد و زن یک سلول مشخص دارند. اصطلاح اسپرم برای سلول مرد و زن هر دو به کار می رود. غزالی به تفاوت آناتومیک میان جنس ها وقتی اشاره می کند که می خواهد موضع اسلام را در مورد اتمام سکس یا به اصطلاح “عزل” طرح کند. یک روش سنتی کنترل باروری که در دوران قبل از اسلام هم استفاده می شد. غزالی در تلاش برای بیان موضع خود نسبت به عزل، تئوری مسلمانان را در مورد طرفداری از تولید مثل و نقش هر دو جنس در آن تشریح می کند: “فرزند صرفا از اسپرم مرد تولید نمی شود بلکه از اتحاد میان اسپرم مرد و زن به وجود می آید… و در هر موردی اسپرم زن نقشی تعیین کننده در فرایند باروری دارد”.\nسوال این نیست که چرا غزالی در پذیرفتن تفاوت میان سلول های زن و مرد قاصر است بلکه سوال این است که چرا فروید به عنوان کسی که بسیار آگاهتر از وقایع بیولوژیکی بود تخمک را به عنوان یک سلول منفعل در نظر گرفت که نقش بسیار ضعیفی در تولید مثل در مقایسه با اسپرم دارد. علیرغم پیشرفت تکنیکی، تئوری های اروپایی در طول قرن ها به این ایده استناد می کردند که اسپرم تنها فاکتور تعیین کننده در فرایند تولید مثل است، فرزندان تنها توسط اسپرم موجودیت می یابند و رحم تنها محلی است که در آن رشد می کنند.\nغزالی بر هویت میان سکسوالیته مرد و زن تأکید می کند که به وضوح در نظراتش با اعطای یک سکسوالیته زنانه وابسته به قضیب مرد، صرفا تفاوت در نوع انزال ظاهر می شود. بنابراین تفاوت میان جنس ها تنها به یک تفاوت ساده الگوی انزال که در زنان کندتر است تقلیل می یابد. اما همین تفاوت در الگوی انزال میان جنس ها، هر وقت که مرد به انزالش قبل از زن می رسد، منبعی برای خصومت است. چرا که انزال زن فرایند کندتری دارد و در طول این فرایند تمایل جنسی وی قویتر شده و کنار کشیدن از تمایل جنسی دوباره که لذت بخش است برای وی دردناک می شود. از نظر غزالی این رابطه نه مهاجم و نه قربانی دارد. تنها دو جنس همکاری می کنند تا به یکدیگر لذت ببخشند.\nبه رسمیت شناختن سکسوالیته فعال زنانه در واقع نوعی اعتراف انقلاب گونه است و منجر به برقراری یک نظم اجتماعی می شود که الزامات بسیار گسترده ای در تمامیت ساختار آن وجود دارد. اما انکار سکسوالیته مردانه و زنانه نیز یک انتخاب تعیین کننده است. به عنوان مثال، فروید اظهار می کند که کلیتوریس یک عضو اضافی قضیب وار است و در نتیجه زنان نسبت به مردان دوجنسی تر هستند. هیچ شکی نیست که حالت دوجنسی که تلاش برای حفظ آن داریم به عنوان یکی از ویژگی های یک موجود انسانی در زنان به شکل دردناک تری ظاهر می شود. مرد تنها یک منطقه جنسی اصلی دارد- تنها یک ارگان جنسی- در حالی که زن دارای دو نقطه است، واژن به عنوان ارگان جنسی زنانه و کلیتوریس که شبیه عضو جنسی مرد است.\nبه جای تشریح نظریه ای که قویتر شدن هر دو جنس را بیان کند، فروید تئوری خود در مورد سکسوالیته زنان را مبتنی بر یک دیدگاه تقلیلی ارائه می کند؛ اخته بودن ماهیت قضیب زنانه. یک دختربچه در دوران کودکی دو جنسی است اما، تنها به صورت یک زن رشد می کند اگر در انکار کلیتوریس موفق شود. در واقع از میان بردن سکسوالیته کلیتوریال یک ضرورت پیش شرط برای رشد زنانگی است. فرایند رشد بلوغی، لاغر شدن بدن زنان را به دنبال دارد در حالی که همین رشد در مردان منجر به افزایش حجم آلت مردان می شود. لذا اختلاف گسترده ای را در ظرفیت های جنسی انسان ها بسته به نوع جنس آنها ایجاد می کند. دختر زن می شود وقتی که کلیتوریس مانند تراشه ای از چوب عمل می کند که برای آتش زدن یک چوب سخت تر مورد استفاده قرار می گیرد. فروید می افزاید که این فرایند زمان بر است ودر طول آن همسر جوان بی حس باقی می ماند. اگر کلیتوریس از قابلیت تحریک خود چشم پوشی کند، این بی حسی می تواند به یک حالت دائمی تبدیل شود. زن فرویدی با شریک قضیب همراه می شود، بنابراین سرد مزاحی به سراغش می آید. به این دلیل که با ماهیت کارکرد زنانه آلت جنسی اش تطبیق یافته است.\nدر مقابل این دیدگاه، غزالی اعتقاد دارد که مردان باید به عنوان یک وظیفه اجتماعی، تمایلات جنسی زنان را ارضا کنند. حفظ زهد و تقوی زن، وظیفه مرد است. مرد باید رابطه جنسی خود را با زن مطابق با نیازهایش تا جایی که تأمین شود افزایش یا کاهش دهد. اما تئوری غزالی مستقیما به امنیت نظم اجتماعی مرتبط می شود که در آن تقوای زنان و رضایت نیازهای جنسی آنها مدنظر است. نظم اجتماعی وقتی تأمین می شود که زن خود را به شوهرش محدود می کند و فتنه یا رسوایی با اغوای سایر مردان برای برقراری رابطه جنسی گناه آلود، ایجاد نمی شود. غزالی تمایلات جنسی فعال زنان را بسیار قدرتمند می داند به نحوی که اذعان می کند چقدر ارضای این تمایلات برای مردان دشوار است. وی با احتیاط این ریسک را می کند که بگوید مرد باید تا حد امکان با همسر خود رابطه جنسی داشته باشد. البته اگر چهار زن داشته باشد، هر چهار شب یک بار با تک تک همسران خود همبستری کند. در غیر این صورت نیازهای جنسی زن برآورده نمی شود.\nدیدگاه های مبتنی بر عشق بازی فروید و غزالی مستقیما از نگاه شان به تمایلات جنسی زنانه سرچشمه می گیرد. به نظر فروید تأکید باید بر عمل مقاربت جنسی باشد که در وهله اول اتحاد میان آلت های جنسی است و از عشق بازی به عنوان مرحله ای میانی برای شروع سکس تأکید زدایی می کند با این دلیل که از آن باید به سرعت برای یگانگی- ارضای – جنسی قطعی عبور کرد. در مقابل غزالی عشق بازی را توصیه می کند که ابتدائا به نفع زن و وظیفه ای بر دوش مرد مومن است. از آنجایی که لذت جنسی زن مستلزم تأخیر و درنگ در مراحل میانی است، فرد مومن بایستی تلاش کند تا لذت جنسی خود را مادون لذت جنسی زن قرار دهد. همچنان که حضرت محمد نیز گفته است: “در میان شما هیچکس نباید مانند حیوانات با همسر خود جماع کند. قبل از رابطه جنسی باید پیامی بین شما و او وجود داشته باشد. مردم پرسیدند چه نوع پیامی . پیامبر فرمود: بوسه و کلمات”.\nترس از سکسوالیته زنانه\nدرک پرخاشگری زنانه مستقیما تحت تأثیر تئوری سکسوالیته زنانه است. به نظر فروید، پرخاشگری زنانه با انفعال جنسی وی در ارتباط است که به سمت درون نمود یافته و سپس خودآزارانه رفتار می کند. فروید می گوید: “سرکوب پرخاشگری زن که قانونا برای آنها تجویز شده و از نظر اجتماعی بر آنها تحمیل می شود، مساعد رشد انگیزه های خودآزارانه می شود و همینطور که می دانیم منجر به تمایلات اروتیک مخربی می شودکه به درون آنها روی می آورد. همانطور که مردم می گویند خودآزاری به درستی یک رفتار زنانه است. اما اگر اغلب اتفاق بیفتد ممکن است در مردان هم روی دهد و این مردان رفتارهای زنانه را به صورت رنج آوری از خود بروز می دهند”.\nفقدان تمایلات جنسی فعال، زن را به شکل یک موجود منفعل خودآزار در می آورد. بنابراین تعجب آور نیست که پرخاشگری جنسی با توجه به ماهیت سکسوالیته فعال زنان از نظر مسلمانان به سمت بیرون خود را نشان می دهد. ماهیت این تهاجم صراحتا جنسی است. زن مسلمان دارای یک جذابیت کشنده است که اراده مرد را برای مقاومت در برابر او می کاهد و نقش وی را به یک فرد خشنود منفعل تقلیل می دهد. مرد هیچ انتخابی ندارد. از آنجا که هویت زن با فتنه، رسوایی و با نیروهای ضد اجتماعی و ضد آسمانی جهان شمول گره خورده است، مرد تنها می تواند در برابر جذابیت او تسلیم شود….\nاین اظهار نظر غزالی مسلمان، به نوعی رویکرد نهادینه شده مسلمانان راگزارش می دهد که در سخنان پیامبر نیز مورد اشاره قرار گرفته است: “خداوند در برابر جذابیت غیرقابل مقاومت زنان، شیدایی را در روح مرد قرار داد. سپس محمد با اشاره به لذتی که مردان تجربه می کنند گفت وقتی مرد به زنی نگاه می کند تجربه لذت او با هر آنچه به زن مرتبط می شود، همراه است. زن شیطان را در خود جای داده است که قدرت غیرقابل مقاومتی بر روی فرد دارد. این جذابیت یک رابط طبیعی بین دو جنس است. هر وقت که مردی با زنی روبرو شود فتنه اتفاق می افتد. وقتی یک مرد و زن در خلوت قرار می گیرند شیطان ملازم سوم میان آنهاست.\nاما بیشتر از همه زنی که ظرفیت چنین خطرناکی دارد، زنی متأهلی است که رابطه جنسی را تجربه کرده است و مشکلات بیشتری در تحمل محرومیت های جنسی خواهد داشت. زن ازدواج کرده ای که همسر وی غایب است تهدید بالقوه ای برای مردان است.حضرت محمد می گوید: به سوی زنانی نرو که همسرانشان غایب اند چرا که شیطان در بدن های شما لانه خواهد کرد همچنان که خون در رگ های شما حرکت می کند.\nدر روایات فولکلور مراکش هم این تهدید به صورت زنی مجسم شده است به نام عایشه کاندیشا، یک ابلیس تنفرانگیز که به دلیل انرژی جنسی وافرش در خیابان ها و محل های تاریک برای آزار جنسی مردان می ایستد تا به رابطه جنسی اغوایشان کند، در بدنهایشان برای همیشه رسوخ کرده و باقی بماند. ترس از این نوع زن به وضوح در زندگی روزمره مردم مراکش نمود یافته است.\nاما نکته مهم این است که تئوری های متفاوت مسلمانان و اروپائی ها هر دو به نتیجه واحدی می رسند. زنان، مخرب نظم اجتماعی هستند. به نظر غزالی به این دلیل که آنها از نظر جنسی فعالند و در دیدگاه فروید به این دلیل که منفعل هستند. نظم اجتماعی در جوامع مختلف تنش ها و تعارضات میان مذهب و سکسوالیته را با روش های مختلف در هم آمیخته است. در تجربه مسیحی، خود سکسوالیته به عنوان یک رفتار حیوانی و ضد تمدن محکوم شده است. در این نگاه، فرد به دو خود تقسیم می شود: معنویت و شهوت، ایگو و اید. پیروی از تمدن متضمن غلبه روح بر شهوت است، کنترل ایگو بر اید و معنویت بر سکس.\nاسلام اساسا الگوی متفاوتی را در پیش می گیرد. آنچه مورد حمله قرار دارد، نه سکسوالیته بلکه زنان هستند به عنوان مظروف هایی برای نابودی و سمبلی برای اختلال در نظم. زن فتنه است، تجسم غیرقابل کنترل بودن و نماینده ای زنده از خطر سکسوالیته و ظرفیت گسترده مخرب. ما در طول تاریخ شاهد این بوده ایم که از نظر مسلمانان طیف غرایز به عنوان انرژی در نظر گرفته می شود که احتمال دارد به شیوه ای قاعده مند در خدمت خداوند و جامعه او قرار بگیرد اگر مردم مطابق با این قواعد زندگی کنند. سکسوالیته فی نفسه خطر نیست بلکه سه کارکرد مثبت و بنیادین دارد. سکسوالیته به عنوان یک شرط بسیار مهم به مومنان اجازه می دهد تا نسل خود را بر روی زمین ادامه دهند، اگر نظم اجتماعی تداوم یابد. سکسوالیته مقدمه ای برای لذت های تأمین شده انسان – مرد- در بهشت است و این که مردان را تشویق می کند تا در اطاعت از قوانین خداوند بر روی زمین به منظور رسیدن به بهشت تلاش کنند و نهایتا رضایت جنسی برای رشد فکری الزامی است.\nتئوری مسلمانان در مورد تعالی انسان اساسا متفاوت از سنت مسیحی است که در تئوری روانشناسی فروید هم نشان داده شده است. فروید تمدن را به عنوان جنگی علیه سکسوالیته در نظر می گیرد. تمدن یک انرژی جنسی است که از هدف جنسی اولیه خود به سمت دیگر اهداف سوق یافته است، دیگر جنسی نیست و از نظر اجتماعی ارزشمند شده است. تئوری مسلمانان تمدن را به عنوان نتیجه انرژی ارضاء جنسی می بیند. کار حاصل سرکوب جنسی نیست بلکه ناشی از تمایل جنسی ارضاء شده است. در این رویکرد روح معمولا متمایل به انجام وظایف خود است. به این دلیل که وظیفه او تقابل با طبیعت است. اگر فردی به روح خود فشار آورد تا او را وادار به انجام چیزی کند که از آن نفرت دارد، روح طغیان می کند. اما اگر از طریق لذت به روح اجازه استراحت داده شود، خود کنار می کشد و بعد از آن دوباره برای کار آماده می شود و با همراهی زن در تمدد اعصاب، ناراحتی را دور می کند و قلب را تسکین می بخشد. این موضوع در روح انسان های با تقوی هم قابل مشاهده است که تلاش می کنند روح خود را با ابزارهای از نظر مذهبی قانونی، برای مدتی منحرف کنند.\nمطابق نظر غزالی، ارزشمندترین هدیه خدا به انسان عقل است که بهترین راه استفاده از آن خدمت به علم است. انسان با علم به محیط انسانی، زمین و کهکشانها به شناخت خداوند می رسد. دانش بهترین شکل عبادت برای یک مسلمان مومن است. اما برای توفیق در اختصاص دادن انرژی خود به دانش مردان باید تنش های درون بدن و بیرون از آن را تقلیل دهند در حالی که از انحراف توسط عناصر بیرونی و افراط در لذت های زمینی اجتناب می ورزند. زنان انحراف های خطرناک هستند که باید به منظور تأمین جامعه مسلمان برای زاد و ولد وکاهش تنش های جنسی آنها مورد استفاده قرار بگیرند. اما نه زنان باید به هدفی برای سرمایه گذاری عاطفی تبدیل شوند، نه توجه فرد مومن- در قالب جستجوی دانش، عبادت و آرامش- بایستی صرفا معطوف به خداوند باشد..\nمفهوم غزالی از وظیفه فرد بر روی زمین از این نظر روشنگرانه به نظر می رسدکه نشان دهنده پیام مسلمانان است و علی رغم زیبایی آن متضمن این نکته است که انسانیت تنها با مردان تدام می یابد. زنان نه تنها خارج از انسانیت در نظر گرفته می شوند بلکه تهدیدی برای آن نیز به شمار می روند. همین احتیاط مسلمانان در ارتباط با تمایلات جنسی غیرهمجنس خواهانه در تفکیک جنسیتی و الزامات آن همچون ازدواج های از پیش تعیین شده، نقش مهم مادر در زندگی پسر، شکننده بودن الزام زناشویی ( از طریق نهادهایی مانند تعدد زوجات) گنجانیده شده است. بنابراین کلیت ساختار جامعه مسلمان تهاجمی علیه یا دفاعی در برابر قدرت نابودکننده سکسوالیته زنانه است.\n Beyond the Veil, Male and Female Dynamics in Modern Muslim Society, Revised Edition, Fatima Mernissi, Indiana University Press, 1985\n George Peter Murdak, Social Structure, New York, 1965, p.273\nنوشته قبلیزنی راوی جنگ\nنوشته بعدیرنگی که از آن ما نیست


حالت 120 هرتز نمایشگر گلکسی اس 20 به صورت پیش‌فرض غیرفعال خواهد بود – دورنگر | اخبار علمی و فرهنگی\nهمانند سایر پرچمداران این خانواده، اطلاعات سامسونگ گلکسی اس 20 (Samsung Galaxy S20) پیش از معرفی مشخص‌شده است. اخیرا مطلع شدیم که حالت 120 هرتز نمایشگر گلکسی اس 20 به صورت پیش‌فرض غیرفعال خواهد بود.\nسری گوشی‌های هوشمند سامسونگ گلکسی اس 20 با نمایشگر 120 هرتز همراه خواهند بود. به‌تازگی گفته‌شده که حالت 120 هرتز نمایشگر گلکسی اس 20 به صورت پیش‌فرض غیرفعال است.\nچیزی‌تا معرفی سری جدید کهکشانی‌های خانواده‌ی اس باقی‌نمانده در هفته‌های اخیر نگاه دقیق‌تری به مشخصات گوشی‌های جدید سامسونگ داشتیم. جدیدترین خانواده سری اس در سه دستگاه بانام‌های گلکسی اس 20، گلکسی اس 20 پلاس و گلکسی اس 20 اولترا راهی بازار خواهد شد.\nتا کنون تقریبا تمامی اطلاعات اصلی این گوشی‌ها منتشر شده است. امروز اخبار حاکی یکی از ویژگی‌های مورد انتظار گلکسی اس 20 بودند.\nنمایشگر گلکسی اس 20 به صورت پیش‌فرض روی 60 هرتز تنظیم خواهد بود\nبار دیگر به لطف مکس وینباخ (Max Weinbach)، از توسعه دهندگان XDA، که اکثر اطلاعات منتشرشده از پرچمداران جدید سامسونگ را مدیون او هستیم، اطلاعات تنظیمات نمایشگر سامسونگ گلکسی اس 20 را منتشرکرده است. به گفته‌ی منابع، این نمایشگر به صورت پیش‌فرض به نرخ رفرش 60 هرتز محدود خواهد بود. بنابراین لازم است برای افزایش آن به منوی تنظیمات One UI رجوع کنید تا حالت 120 هرتز فعال شود و پتانسیل کامل صفحه‌نمایش را در اختیارداشته باشید.\nپیش از این نیز شاهد چنین تنظیماتی توسط تولیدکننده‌ی کره‌ای بوده‌ایم. سامسونگ برای چندین مدل قبلی گوشی‌های خود نیز امکان دسترسی کاربران میان گزینه‌های HD+ و QHD+ را فراهم کرده بود.\nاحتمالا وجود چنین تنظیماتی در گلکسی‌های بعدی اقدامی برای صرفه‌جویی در مصرف باتری بوده است. قطعا نمایشگر 120 هرتزی، مصرف باتری بیش‌تری نسبت به صفحه‌نمایش 60 هرتز خواهد داشت و سامسونگ امکان انتخاب بین این دو گزینه را برای کاربر فراهم آورده است.\nپیش‌بینی می‌شود که در برخی اپ‌ها، از جمله بازی‌ها، درخواست فعال‌سازی حالت 120 هرتز به نمایش در بیاید. اخیرا فورتنایت‌نیز آپدیت جدید‌ی برای ارائه حالت 120 هرتز در آیپد پرو منتشرکرده است.\nسامسونگ به‌زودی سه مدل از جدیدترین پرچمداران سری گلکسی را معرفی خواهد کرد. برخلاف آنچه انتظار می‌رفت (گلکسی اس 11)، گوشی‌های جدید، گلکسی اس 20 نام‌دارند. رویداد سامسونگ میزبان گلکسی اس 20، گلکسی اس 20 پلاس و گلکسی اس 20 اولترا خواهد بود که در کنار این‌ها، گوشی انعطاف‌پذیر سامسونگ، گلکسی زد فلیپ نیز رونمایی می‌شود.\nTagged اخبار فناوری،از گجت نیوز | آخرین اخبار گجتی و فناوری های روز دنیا،سامسونگ گلکسی اس 20،سامسونگ گلکسی اس 20 اولترا،سامسونگ گلکسی اس 20 پلاس\nPrevious Previous post: احتمال ادغام برنامه Google Duo با پیام رسان سامسونگ\nNext Next post: رانا هیبرید محصول جدید ایران خودرو برای سال 99 خواهد بود + مشخصات


Friday 1 June 2018, 12:45 PM #52\nگلکسی اس 10 به بلندگوی پیزو الکتریک مجهز می‌شود\nسامسونگ گلکسی اس ۱۰ احتمالا به یک بلندگوی پیزوالکتریک مشابه شیائومی می میکس، مجهز خواهد شد.\nطبق آخرین گزارش‌ها سامسونگ روی فناوری ساخت بلندگو‌های ویژه‌ای با نام Sound On Display کار می‌کند.\nاین ویژگی همان فناوری مورد استفاده شیائومی در نسخه‌ی اول گوشی هوشمند می میکس است که از ارتعاشات پیزوالکتریک برای پخش صدا و رساندن آن از طریق نمایشگر به گوش کاربر استفاده می‌کند.\nشاید سامسونگ تلاش می‌کند تا در گلکسی اس ۱۰ از طراحی تمام صفحه بهره ببرد؛ به هر حال این بلندگو در مقایسه با سایر رقبا عملکرد ضعیف‌تری دارد و شیائومی هم از آن به عنوان یک اسپیکر مکالمه‌ی معمولی استفاده کرده است.\nباید توجه داشت که همه‌ی این اخبار و گزارش‌ها در حد شایعه است و هنوز مشخص نیست که سامسونگ در آینده از این فناوری که هم‌اکنون در حال تحقیق و توسعهاست، استفاده استفاده خواهد کرد یا خیر؛ بنابراین باید منتظر باشیم و ببینیم که گوشی آینده‌ی این غول کره‌ای از چه فناوری‌هایی بهره می‌برد.


جدیدترین برنامه های مورد نیاز برای مهندسان معماری\nدانلود رایگان نرم افزارهای مرتبط با رشته ی معماری\nتعداد بازدیدها: 18477\nنرم افزارهای زیر برای دانشجویان و تمامی علاقمندان به رشته های معماری فراهم شده است. این نرم افزارها بصورت رایگان برای کارهای مرتبط با رشته ی معماری تولید شده اند.\nنرم افزارهای رشته ی مهندسی معماری\nبرنامه های مورد نیاز برای مهندسان معماری\nتعداد بازدیدها: 2559\nChief Architect Premier X6 16.3 نرم افزاری بسیار قدرتمند برای معماران است که به کمک آن میتوانند مدل های 2 و سه بعدی طراحی کنند. برنامه دارای 2000 متریال مختلف و 12000 نمونه اشیای اماده است که به استفاده از ان میتوانند نمای داخلی طرح خود را هر چه بیشتر به واقعیت نزدیکتر کنند. این اشیا تنها با کشیدن و...\nArchiCAD 18.0 64bit - نرم افزار طراحی و پیاده سازی محیط های سه بعدی\nتعداد بازدیدها: 2627\nGraphisofts ArchiCAD، نرم افزاری بسیار قدرتمند با قابلیت های جدید جهت طراحی و پیاده سازی محیط های سه بعدی است و فراهم کننده مدل های حرفه ای مجازی جهت مهندسین عمران و معماری است. کاربران با کمک نرم افزار ArchiCAD طرح های خود را سریعتر آنالیز می کنند این کار با استفاده از تخمین خصوصیات فضای طراحی در م...\nتولید کننده :Graphisofts\nبرای مشاهده ی کامل مشخصات، راهنمای نصب و... کلیک کنیدArchiCAD 18.0 64bit - نرم...\nتعداد بازدیدها: 2412\nArtlantis Studio برای طراحان معماری است که با استفاده از آن میتوانید میزان پیشرفت طرح و نقشه خود را مشاهده کنید. مهندسین معمار برای نشان دادن طرح خود از نرم افزار سه بعدی استفاده میکنند و سپس برای زیباتر شدن انها را با جلوه های طبیعی مثل مناظر و اشیا می آرایند. این نرم افزار همراه با یک شبیه ساز منا...\nتعداد بازدیدها: 2895\nتولید کننده :homeplanpro\nبرای مشاهده ی کامل مشخصات، راهنمای نصب و... کلیک کنیدHome Plan Pro 5.2.26 - نر...\nتعداد بازدیدها: 3614\nAutoDesk Revit Architecture با این نرم افزار به خلاقانه ترین پروژه های طراحی خود را دست خواهید یافت. این نرم افزار برای رسم نقشه های حرفه ای ساختمان به کار می رود و از قابلیت ساده کردن پروژه های بزرگ و ایجاد تغییرات در کمترین زمان ممکن پشتیبانی می کند. نرم افزار Revit قادر است پروژه های شما را از اب...\nبرای مشاهده ی کامل مشخصات، راهنمای نصب و... کلیک کنیدAutodesk Revit 2015 64bit...\nSweet Home 3D 4.4 - نرم افزار طراحی دکوراسیون داخلی\nSweet Home نرم افزاری برای برای طراحی دکوراسیون داخلی است. با این نرم افزار میتوانید نمای داخلی منزل دلخواه تان را با سلیقه خودتان طراحی کنید. میتوانید چیدمان اجزا را تغییر دهید، دیوارها را رنگ کنید و نور پردازی را شبیه سازی کنید.\nبرای مشاهده ی کامل مشخصات، راهنمای نصب و... کلیک کنیدSweet Home 3D 4.4 - نرم ا...


آموزش تصویری درست کردن اسب سفالی | نایت ملودی\nنایت ملودی » خانواده » آموزش تصویری درست کردن اسب سفالی\nدر ادامه آموزش تصویری درست کردن اسب سفالی را مشاهده کنید ….\nطرز درست کردن اسب با گل سفال\nاز گل آماده سفالگری مستطیلی به طول ۱۵ و عرض ۱۰ درست کنید. سپس سفال را روی گونی قرار داده و با فشار وردنه بافت گونی را به سطح کار منتقل کنید.\nگل سفال را به صورت مستطیل در آورده و بافت گونی را روی سفال انتقال بدهید\nمستطیل یا در واقع تنه اسب را به آرامی از گونی جدا کنید.\nجدا کردن مستطیل سفالی از گونی\nبا یک وسیله نوک تیز شیارهائی اطراف مستطیل ایجاد کنید. و بعد کمی گل مرطوب (گلابه) را روی لبه های مستطیل بمالید.\nایجاد شیار اطراف گل مستطیل\nمستطیل را از قسمت طول دولا کنید و دو طرف از لبه ها را به هم بچسبانید ، لبه زیرین آن باز باشد.\nمستطیل را دولا کرده و با مقداری گلابه، دو قسمت را به هم چسبانده\nدقت کنید که داخل مستطیل باید پف کرده و خالی بماند! تا اسب روی سطح صافی قرار بگیرد.\nیک طرف مستطیل نباید به هم بچسبد و به صورت پف باشد\nبرای ساخت سر اسب یک بیضی آماده کنید.\nیک بیضی برای سر اسب درست کرده\nبا کمی گلابه سر را به بالای تنه بچسبانید.\nسر را با گلابه به تنه می چسبانیم\nبا خلال دندان یا چوب کبریت اجزاء صورت اسب را حکاکی کنید.\nحکاکی کردن صورت اسب با خلال دندان\nیال اسب را فراموش نکنید!\nیال را هم با گلابه درست کنید\nاین هم از یال!\nدم و دست و پا را هم با کمی گل بسازید و با گلابه به بدن اسب وصل کنید.\nمرحله چسباندن دم و دست و پا\nاین هم تصویری از نمای پشت سر اسب . بگذارید کارتان کاملا” خشک شود و بعد آن را رنگ کنید. بعد از خشک شدن رنگ با یک اسپری براق کننده به کارتان جلوه و زیبائی بیشتری بدهید.\nاین هم نمایی از پشت اسب\nدسته بندی: خانواده , ساخت کاردستی , کودک و نوجوان\nبرچسب ها: آموزش تصویری ساخت اسب ، آموزش تصویری سفالگری ، آموزش درست کردن اسب سفالی ، آموزش سفالگری ، درست کردن اسب با گل سفال ، درست کردن اسب سفالی ، درست کردن حیوانات سفالی ، نحوه ساخت اسب ، نحوه ساخت اسب سفالی


گم شده: هر درجه از شرم یا نجابت... - جهان فوتبال\nخانه / فوتبال خارجی / گم شده: هر درجه از شرم یا نجابت…\nadmin بهمن ۵, ۱۳۹۵\tفوتبال خارجی ارسال دیدگاه 498 بازدید\nاز نادرست ‘ملا به شکستگی جمجمه lolz مبارزه با’. این واقعا خوب دو روز برای برخی بخش رسانه های انگلیسی خلاصه نشده است.\nاینجاست قابل قبول\nجلال الدین نوعی مدیریت به خراش به پایین بشکه میسون رایان بیشتر. شرم فرو ریخت نجابت است؟ Pah. pic.twitter.com/S761X0Dt46\n–Football365 (@F365) 23 ژانویه تا یدلایمخیرات ۲۰۱۷\nاینجاست نیز قابل قبول\nو اکنون خورشید به دنبال کت و شلوار، البته. هر بهانه ای برای حمله به حساب کاربری نمایش مشخصات عمومی برای لباس شنای زنانه دوتکه عکس های ‘اخبار’. آن را متوقف. pic.twitter.com/e4RunsU2Fr\nدر چه نقطه نشانی از آن پایان? در چه نقطه ویرایشگر آنلاین می کند داستان را در طعم و مزه بد را در نظر? در کدام موقعیت در لیست ورزشی وب سایت فهرست اولویت رتبه نجابت است؟ از آنجا که این عناوین دو چاله مطلق.\nاینجا لیست مختصری از چیز اشتباه با جستجوی پیشرفته داستان. ما سعی در آرامش:\n۱) ‘ فقط ده هفته\nدلیل شکاف زمان نامزدی و جراحت مربوط است؟\n۲) ‘رایان عاشقانه\nخدا ما را دوست alliteration.\nهنگامی که نمایش مشخصات عمومی پست از ده ساعت قبل استفاده به عنوان پایه ای برای خود داستان آن را انحصاری خواستار رسیدن است.\n۴) ‘راشل پیترز، هم چهره زمان عاطفی به عنوان بهبود او نامزد عاشقانه از آسیب ترسناک’\nشما به معنای واقعی کلمه استفاده از این به عنوان عنوان در عکس های او در بیکینی از حساب کاربری نمایش مشخصات عمومی خود گرفته.\n۵) “عروسی آماده سازی آمده به توقف که منتظر نامزد راشل پیترز در بازیابی میسون رایان”\nمی کردم داستان را از نمایش مشخصات عمومی. نمی f ** شاه وانمود شما باید هر گونه بینش در چند عروسی آماده سازی.\n۶) میسون رایان است در بیمارستان بعد از شکستگی جمجمه رنج می برند. آیا هیچ کس توقف و فکر می کنم که این قطعه تنفرآور برگشتِی به نوشتن بود?\nما فقط گفت ما به آرامش را امتحان کنید.\nو در حالی که ما عصبانی…\nخط اول در جلال الدین را قطعه:\n“WAG که توافق سه شنبه فوتبال آس…”\nنگاهی به خودتان.\nپنجم پخش بتمن ابر مرد در آسمان سینما این ماه. تنها £۸٫۵۰ ماه اضافی اگر شما ورزشی آسمان\nمهم ‘فوتبالیست جوان سیاه صرف پول’\nبه روز رسانی “منچستر سیتی استار Raheem پوند خرید £۳٫ ۱m خانواده خانه در روستای Cheshire برگ کامل با حیات وحش تالاب paddock و گاراژ سه گانه برای خود مجموعه ماشین ‘ – داستان های بالا در MailOnline در روز سه شنبه.\nMediawatch می خواهم برای پیوستن به ایمیل در ما تبریک به استرلینگ در خانه جدید خود را ارائه. مطمئن ما پیدا کردن که در آن سنگ های جان و یا هری کین زنده هفته آینده کنید.\nرا به من می گویند نه به عنوان من\n‘ هم می آیند برای فروغ به برخاستن و ایجاد خود قوانین مربوط به ۲۰۱۷ متوقف وضعیت دیمیتری Payet یا راس مک کورمک دوباره رخ می دهد.\n‘ پانزده یا اگر شما می خواهید به ترک باشگاه ۲۰ سال پیش شما بود برای ثبت درخواست انتقال و در لیست انتقال. عوامل و بازیکنان متوجه است که نه به آموزش در خانه ماندن تبدیل تهدید و یا ادعا پخش آنها هنوز هم می تواند برای جلوگیری از بیمار در جیب گرفتن آمار است.\n‘ باشگاه هستند نسبتا فلج هنگامی که این شرایط محصول تا و بازیکن می خواهد به ترک. همه آنها باید انجام شود mardy strop پرتاب و آنها را می توانید حرکت را بدون از دست دادن جایزه که اگر دست آنها را در یک درخواست انتقال آنها از دست بدهند. ”\nاینها کلمات استن کالیمور در آینه روزانه . او اذیت مورد بازیکن امتناع از بازی و رفتن به طور موثر در اعتصاب در حالی که هنوز در حال پرداخت است.\nمختلف استن کالیمور، پس از آن، که در سال ۲۰۱۳ گفت باید هنگام بحث در مورد کارلوس ماراردونا خودداری کنید:\n“مثل کارلوس تهدید به ترک فلامنگو، من یک بار در مسابقه فوتبال بازی نکرد. آن است که هرگز به صحنه های باور نکردنی در مونیخ مقایسه کنید اما من سریع در لیورپول در سال ۱۹۹۶ بود.\n“من در تیم اول بازی شده بود، چند گل به ثمر رساند تا به حال، اما بعد چپ خارج و گفت بازی در ذخایر بود. به عنوان یک نقطه اصل من گفتم “نه”.\n“تیم من-mates و مدیر در من، نا امید شدند اما این قبل از چرخش تیم ملی – بود و من احساس من است ساخت پایه های اخلاقی در… اما یک چیز به نوبه خود در برکن هد برای ذخایر و دیگری کاملا به خودداری به آمد کردن مسند قضاوت در لیگ قهرمانان است.”\nهر چند خوب، است: این موضع اخلاقی ‘ بود وقتی که شد استنلی.\nحرکت در روز سه شنبه فوتبال آینه وب سایت نگاه کلیک با داستان بسیار ساده: که در ماه ژانویه که در آن حرکت هنوز هم می تواند? با وجود بسیاری از افراد متوجه باشند که پاسخ است قطعه بود بالای سایت خود را در ۱۰، ‘هیچ کس هر نقطه حرکت است’. که در نمایشگاه است.\nآنچه در نمایشگاه نیست به سادگی گرفتن قطعه قدیمی نیست برای به روز رسانی آن را آزار و whacking آن را در بالای وب سایت است. اینجا فقط چند خط از ویژگی:\n“آنها [Crystal Palace] همچنین با توجه به حرکت برای الیور برک بن دیویس جفری Schlupp و پاتریک ون Aanholt.”\nیکی از آن بازیکن هفته گذشته خریداری و او بازی در تعطیلات آخر هفته.\n‘ هال در حال تلاش برای آوردن در تعدادی از چهره های جدید قبل از پنجره را می بندد. استرویل را Evandro، سوانسی را جفرسون Montero مهاجم Southampton رودریگز جی هستند و تمام اهداف برای مدیر جدید مارکو سیلوا.’\n“لستر هم دارد اجازه جفری Schlupp ترک اگر باشگاه او درخواست قیمت £۱۳million مسابقات آماده است.”\nآنها به یکی از آن بازیکن فروش هفته گذشته و او بازی در تعطیلات آخر هفته.\nSouthgate رونی به شدت انتقاد کرد\n‘آشکار توسط غیبت او هنگامی که رونی صحبت بدون یادداشت از طریق مدیران است که تاثیر در زمينة رفت بود انگلستان رئیس سوتگیت، که در مخاطب”– چارلز فروش پستی روزانه .\nرونی شده توانسته است با Southgate برای مسابقات چهار بازی ۶۷۶ ارشد حرفه ای. ‘آشکار توسط غیبت او’? به سختی.\nافزودن آسمان ورزشی برای فقط £۱۸ اضافی ماه اگر شما در حال حاضر سینما آسمان\nبلند پروازانه تیتر روز\n‘ لیورپول انتقال اخبار و شایعات: نمایندگان زمین در لیسبون به ویلیام کاروالهو باشگاه ‘– روزانه تلگراف .\nآنها قطعا را پایان قرارداد وام لازار Markovic مرتب سازی شد. قطعا نه.\nسوئیس بی هدفی ایپسویچ تاون .\nDavid Squires در فوتبال زیر دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن از .\nگولت مت در هاو ادی .\nگمشده پست: هر درجه از شرم یا نجابت… اول در Football365 ظاهر شد.\nقبلی Mediawatch در شهر مرد قهرمان محلی جان سنگ\nبعد خبر فوتبالی: سپیدرود و ملوان، خودشان بهتر می دانند


انرژی قابل تجدید - مجله بیزبینگ\nبه گزارش مجله بیزبینگ، یک مشاور ارشد دولتی در لندن اظهار کرد که فراوری 30 درصد از نیازهای برق بریتانیا به وسیله طرح های انرژی قابل تجدید، هدفی دست یافتنی است. نتیجه گیری های او طرفداران حفاظت از محیط زیست را شاد خواهد ساخت.\nیک مشاور ارشد دولتی در لندن اظهار کرد که فراوری 30 درصد از نیازهای برق بریتانیا به وسیله طرح های انرژی قابل تجدید، هدفی دست یافتنی است. نتیجه گیری های او طرفداران حفاظت از محیط زیست را شادمان خواهد ساخت.\nایوین لیس، رئیس واحد پشتیبانی تکنولوژی انرژی(U. E.T.S.)، که مشاور وزارت انرژی است، هم چنین تأیید نمود که کمسیون اروپا به دولت انگلیس گفته است می تواند به سوبسید(یاری بلاعوض برای انرژی قابل تجدید) ادامه دهد. در این تاریخ قرارهای کنونی، موسوم به تعهد سوخت غیرفسیلی؛ به خاتمه خواهد رسید. در حال حاضر این فرمول، که نیروی هسته-ای را هم در بر می گیرد، مقررات اروپا را در خصوص رقابت نقض می نماید.\nبروکسل تصمیم گرفت سیستمی که فراوری نیرو از طرح های قابل تجدید را تشویق نماید، مناسب است. اما انجام این امر در خصوص نیروی هسته ای ممنوع شده است.\nانتشار: 3 آبان 1400 بروزرسانی: 3 آبان 1400 گردآورنده: bizbing.ir شناسه مطلب: 1864\nبه "انرژی قابل تجدید" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "انرژی قابل تجدید"\nدولت انگلیس با وجود تهدیدهای بروکسل مبنی بر شکایت از این کشور در دادگاه اروپایی همچنان از معرفی نامزدی برای کمیسیون جدید اروپایی طفره می رود.\nحال وخیم هوادار سالخورده منچسترسیتی پس از حمله بی رحمانه طرفداران بروژ\nیکی از طرفداران تیم فوتبال منچسترسیتی به علت حمله طرفداران حریف اروپایی این تیم به شدت مجروح شده است.


نوشته های گریدی – گروه صنعتی عرش گستر\nتکنولوژی مورد نیاز و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد. کتابهای زیادی در شصت و سه درصد گذشته، حال و آینده شناخت فراوان جامعه و متخ...\nابزارهای کاربردی می باشد. کتابهای زیادی در شصت و سه درصد گذشته، حال و آینده شناخت فراوان جامعه و متخصصان را می طلبد تا با نرم افزارها شناخت بیشتری را ...\nکتابهای زیادی در شصت و سه درصد گذشته حال و آینده شناخت فراوان جامعه و متخصصان را می طلبد تا با نرم افزارها شناخت بیشتری را برای طراحان رایانه ای ایجاد...\nتکنولوژی مورد نیاز و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد. کتابهای زیادی در حال و آینده شناخت فراوان جامعه و متخصصان را می طلبد ورم ا...\nفرهنگ پیشرو در زبان فارسی ایجاد کرد. در این صورت می توان امید داشت که تمام و دشواری موجود در ارائه راهکارها و شرایط سخت تایپ به پایان رسد...\nتکنولوژی مورد نیاز و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد. کتابهای زیادی در حال و آینده شناخت فراوان جامعه و متخصصان را می طلبد تا با...