ایران/ صبح شنبه با اعلام به مرکز اورژانس مبنی بر وخامت حال مادر باردار در مناطق صعب العبور بلافاصله تیم امداد به محل اعزام شد.فریدون جعفریان مدیر روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی دزفول گفت: پس از تلاش اکیپ اورژانس هوایی دزفول بیمار در یکی از مناطق صعب العبور محدوده احمد فدالله پیدا شد و اقدام‌های اولیه برای وی انجام گرفت. جعفریان گفت: مادر 27 ساله با تلاش اکیپ اورژانس هنگام انتقال به بیمارستان دزفول در بالگرد وضع حمل کرده و نوزاد دختر خود را به دنیا می‌آورد. جعفریان گفت: خوشبختانه وضعیت سلامت مادر و نوزاد خوب است و بلافاصله هر دو به بیمارستان منتقل شده و اقدام‌های اولیه انجام شده است.\nبرای نمایش تمام اخبار مرتبط با عنوان «مادر دزفولی فرزندش را در هلیکوپتر به دنیا آورد» اینجا کلیک کنید.\nبزرگ‌ترین هلیکوپتر دنیا، شاهکاری بنام میل MI-12 ۰۹:۲۱:۵۶ ,۱۳۹۵/۳/۱۵\nتاریخ انتشار: ۲۲ فروردين ۱۳۹۵ - ۰۹:۰۰؛ میل MI12 بزرگ‌ترین هلیکوپتر دنیا بشمار می‌رود که توسط شرکت روسی میل ساخته شد و اولین پرواز موفق خود را در 10 ژوئیه 1968 انجام داد. وب‌سایت پدال: میل...\nنوزادی که داخل هلیکوپتر به دنیا آمد +عکس\nنوزادی که داخل هلیکوپتر به دنیا آمد +عکس سخنگوی مرکز مدیریت فوریت های پزشکی 115 مازندران از زایمان مادر باردار بلده ای در بالگرد این مرکز هنگام انتقال به بیمارستان خبر داد. زکریا اشکپور شنبه شب گفت : برای رساندن این مادر 28 ساله ساکن بخش...


مهمترین دلایل و عوامل چربی پوست و راهکارهای پیشگیری | مجله اينترنتی بيرکليک\nمهمترین دلایل و عوامل چربی پوست : هیچکس دوست ندارد پوستی چرب داشته باشد ، زیرا چنین چهره ای، ظاهری بی حال و بی رمق را نشان می دهد . مهم نیست که تا چه حد صورت خود را تمیز می کنید، پوست چرب بعد از چند ساعت دوباره چرب می شود . اگر غدد چربی پوست بیش از حد چربی ترشح کنند، باعث ایجاد پوست چرب می‌گردد . چربی زیاد روی پوست می‌آید و شکل براق روغنی به آن می‌دهد . به دلیل این که منافذ پوستی درشت هستند، پوست زمخت به نظر می‌رسد . علت چرب شدن پوست صورت می تواند بسته به عوامل متفاوت متغییر باشد اما چرب شدن پوست زیبایی آن را به خطر می اندازد .\nدر این بخش از مجله اینترنتی بیرکلیک قصد داریم در مورد مهمترین دلایل و عوامل چربی پوست بیشتر صحبت کنیم . همراه ما باشید .\nمهمترین عوامل چربی پوست\n۱ – هورمونها\nظاهرا ما می‌توانیم برای هر چیزی هورمونهایمان را مقصر بدانیم و آنها را سرزنش کنیم . پوست شما نیز قربانی بالقوه این موضوع است . اختلالات هورمونی می‌تواند به علت همه چیز از جمله رژیم غذایی، ورزش، استفاده از داروهای ضد بارداری و البته قاعدگی، خود بارداری و یائسگی ایجاد می‌شود . تغییرات هورمونی منجر به غدد سباسئوس (غده‌های سازنده سبوم چربی پوست) بیش از اندازه در پوست ما و تولید چربی زیاد پوست می‌شود که باعث می‌شود که لایه بیرونی پوست چرب به نظر برسد .\n۲ – مصرف زیاد لبنیات\nبرخی از غذاهای مورد علاقه ما پنیر، شیر، ماست و کره لبنی هستند اما مطالعات نشان داده است که این محصولات به ویژه شیر، باعث تحریک غدد چربی در پوست و حتی منجر به آکنه می‌شوند . با توجه به مقدار هورمون‌هایی که در آنها وجود دارد، محصولات لبنی می‌تواند باعث عدم تعادل در تولید چربی و منجر به چربی بیش از اندازه پوست شود، که به خصوص برای کسانی که مبتلا به آکنه هستند، مشکل ساز است .\n۳ – ژنتیک\nاگر شما به طور ژنتیکی به گونه‌ای باشید که غدد چربی ساز بیشتری در پوست داشته باشید، طبیعی است که منجر به تولید چربی بیشتر در پوست خواهد شد . متاسفانه هیچ راهی برای مقابله با علت ژنتیکی این کار، نمی‌توان انجام داد مگر اینکه آنچه را که بیشتر موجب تولید چربی زیاد پوست می‌شود، مدیریت کنید مانند؛ رژیم غذایی، سبک زندگی، استفاده از روشهای مراقبت پوست.\n۴ – مرطوب کننده های نامناسب\nحتی انواع پوست چرب نیز باید در مراقبت روزانه پوست خود یک مرطوب کننده را بگنجانند . اگر چه برای افرادی که دارای پوست چرب هستند، انتخاب نوع خاصی از مرطوب کننده با توجه به نوع پوست اهمیت دارد. اگر کسی با پوست چرب با استفاده از یک مرطوب کننده غنی فرموله شده برای پوست خشک، پوست خود را مرطوب کند به احتمال قوی در انتهای روز پوست خود را خیلی چرب احساس می‌کند و حتی منجر به جوش و آکنه نیز می‌شود.\n۵ – داروها و مکمل های تولید کننده چربی\nشاید متوجه نشوید اما مولتی ویتامین‌هایی که هر روز صبح دریافت می‌کنید یا داروهای تجویزی که سبب محدود شدن نوسانات خلقی می‌شوند ، ممکن است روی پوست شما اثر بگذارند. در صورت دریافت نسخه جدید از پزشکتان در مورد اثرات دارو بر روی پوست خود بپرسید . پزشک شما می‌تواند در مورد عوارض جانبی بالقوه‌ای که ممکن است پوست شما را تحت تاثیر قرار دهد به شما بگوید، یا توصیه‌های خاصی برای محصولات مراقبت پوستی داشته باشد که به شما کمک می‌کند تا به برخی از تغییراتی که ممکن است رخ دهد، رسیدگی کند. مثل همیشه قبل از شروع دارو یا متوقف کردن داروهایی که مصرف می‌کنید، حتما با پزشک خود مشورت کنید.\n۶ – میزان استرس\nاسترس نه تنها عواطف ما را دچار خطر می‌کند، بلکه موجب می‌شود که سلامت جسمانی نیز به خطر بیفتد. هنگامی که ما دچار استرس می‌شویم، سطح هورمون استرس بدن (هورمون کورتیزول) افزایش می‌یابد. این به نوبه خود موجب افزایش تولید چربی پوست می‌شود که می‌تواند منجر به تشکیل پوست چرب، آکنه و سایر مشکلات مربوط به پوست شود که خود اینها موجب استرس بیشتر ما می‌شود. یادگیری نحوه مدیریت استرس می‌تواند باعث جلوگیری از صدمه به پوست شود.\n۷ – آرایش زیاد و سنگین\nآرایش با پوشش کامل و سنگین تولید چربی و ایجاد دانه‌های سرسیاه را افزایش می‌دهد . توصیه میشود لوازم آرایشی با بافت سبکتر را انتخاب کنید و به دنبال محصولاتی با کلمات کلیدی مانند «کنترل چربی پوست» یا «مات کننده پوست» باشید. سعی کنید از پودر خشک آرایشی استفاده کنید و از یک متخصص پوست بخواهید تا به شما کمک کند که برای شروع استفاده از آرایش کم، راهنمایی شوید. در عین حال که این کار را انجام می‌دهید، برسهای آرایشی خود را به طور مرتب تمیز کنید و برای یک پاک کننده آرایش خوب و تونر برای تمیز کردن منافذ پوست، هزینه کنید.\n۸ – کاهش مصرف آب\nممکن است این جمله متناقض به نظر بیاید که اگر شما آب کافی ننوشید، پوست شما چرب خواهد شد در عوض اینکه بگوییم خشک خواهد شد. به طور بالقوه متخصصان پوست اشاره می‌کنند که آبرسانی به پوست معمولا پوست را کمتر چرب می‌سازد. توصیه می‌شود که روزانه حداقل دو لیتر آب مصرف کنید و از نوشیدنی‌ها اجتناب کنید، زیرا پوست شما را همانند آب هیدراته نمی‌کند و حتی می‌تواند منجر به مشکلات پوستی شود.\n۹ – استفاده از ضد آفتاب نامناسب با پوست\nاگر شما هر روز از ضد آفتاب استفاده می‌کنید خیلی خوب است. این یک قدم در جهت درست است زیرا صرفنظر از نوع پوست، همه باید از ضد آفتاب استفاده کنند . توصیه می‌شود که به دنبال ضد آفتابهای بدون چربی حاوی نیاسین آمید و غیر کومودوژنیک باشید .\n۱۰ – ملحفه آلوده\nشما حداقل یک بار در هفته باید آنها را بشویید تا مطمئن شوید که رختخواب شما حاوی آلودگی قارچی و گرد و غبار که موجب جوش می‌شوند، نباشد. توصیه می شود از ملحفه‌های ساخته شده با الیاف طبیعی مانند پنبه و کتان را استفاده کنید و از پلی استر اجتناب کنید چرا که الیاف طبیعی به جذب چربی تولید شده توسط پوست کمک می‌کند و موجب جلوگیری از تحریک پوست می‌شوند .\n۱۱ – نوع آب و هوا\nاحتمالا همیشه تعجب می‌کنید که چرا در تابستان پوست شما چرب و چسبناک است و در زمستان خشکتر است؟ بخاطر اینکه هوای داغ، مرطوب یا بارانی، پوست شما را تحت تاثیر قرار می‌دهد و تولید چربی را افزایش می‌دهد .\n۱ – دو تا سه بار در روز صورت خود را با آب و صابون ملایم بشویید. پوست خود را تمیز نگه دارید، ولی خیلی آن را نسابید.\n۲ – از مواد آرایشی و کرم‌های فاقد چربی (کرم مرطوب کننده نه چرب) استفاده کنید.\n۳ – دو تا سه بار در هفته از ماسک صورت خاک رس استفاده کنید. برای تهیه ماسک خاک رس، پودر خاک رس سبز را با آب یا عسل مخلوط کنید و روی پوست صورتتان بمالید. ۱۵ دقیقه صبر کنید و سپس با آب بشویید.\n۴ – کمی سرکه سیب به قسمت‌های چرب پوست بمالید.\n۵ – هنگامی که در معرض نور خورشید قرار می‌گیرید، مراقب باشید. اگرچه به نظر می‌رسد نور آفتاب پوست را خشک می‌کند، ولی گرمای زیاد، تولید چربی پوست را افزایش می‌دهد.\n۶ – تحت نظر پزشک از مکمل ویتامین ب- کمپلکس، ویتامین A، ویتامین C، روی و ویتامین E استفاده کنید. همچنین می‌توانید از مولتی ویتامین استفاده کنید.\n۷ – کمی جوش شیرین را با آب مخلوط کنید و روزی یک بار روی پوست صورتتان بمالید. سپس با آب بشویید. این کار مقدار چربی پوست را کم می‌کند.\n۸ – دو بار در هفته پوست صورت خود را بخور دهید . این کار مقدار تولید چربی پوست را تنظیم می‌کند. برای بخور دادن، یک ظرف پر از آب جوش را روی میز یا زمین قرار دهید و یک حوله روی سرتان بیندازید. سر خود را مدت ۱۰ دقیقه، روی ظرف بگیرید، فقط مواظب باشید نسوزید و صورتتان خیلی نزدیک ظرف نباشد. بعد از بخار دادن، کمی آب سرد به صورتتان بپاشید.\n۹ – روزانه یک قاشق غذاخوری روغن تخم کتان بخورید. مصرف روغن تخم کتان باعث تغذیه و مرطوب شدن اندام‌ها و سیستم گوارشی بدن می‌شود. روغن تخم کتان غنی از اسیدهای چرب امگا است و وقتی خورده شود، تولید چربی پوست را تنظیم می‌کند.\n۱۰ – ورزش کردن با ایجاد تعریق، باعث پاکسازی منافذ پوستی شما می‌شود. ورزش منظم روزانه، مقدار ترشح چربی صورت را کاهش می‌دهد.\n۱۲ – یکی از درمان‌های خانگی برای کنترل پوست چرب، شیر است. می‌توانید شیر را به تنهایی یا مخلوط با آب لیموترش به صورتتان بمالید. شیر، پوستتان را نرم و مرطوب می‌کند، بدون اینکه چربی آن را افزایش دهد.\n۱۳ – مصرف پروتئین را افزایش دهید، ولی مصرف مواد شیرین، نمک و مایعات را کاهش دهید. منابع غنی پروتئین عبارتند از تخم مرغ، لبنیات، گوشت‌ها و حبوبات.\n۱۴ – سبزیجات سبزرنگ و میوه‌های تازه را زیاد مصرف کنید.\n۱۵ – حتی کمبود ناچیز ویتامین B2 می‌تواند باعث ایجاد پوست چرب گردد. مخمر (مثل ماءالشعیر)، جوانه گندم و گوشت‌ها دارای ویتامین B5 و B2 هستند. سایر منابع خوب ویتامین B2 عبارتند از نان و غلات سبوس دار، حبوبات و آجیل، شیر، ماست و تخم مرغ.\n۱۶ – مقادیر زیادی آب بنوشید تا پوست را شاداب و پرآب نگه دارد و مواد سمّی را از بدن دور کند.\n۱۷ – غذاهای چرب، سرخ شده و پرادویه را مصرف نکنید. از مصرف چربی گوشت و روغن نباتی جامد خودداری کنید. هنگام پخت غذاها از روغن خیلی کمی استفاده کنید.\n۱۸ – نوشابه‌های گازدار، شیرینی جات، شکلات و تنقلات را مصرف نکنید.\n۱۹ – سیگار نکشید. سیگار باعث بزرگ شدن منافذ پوستی می‌شود (سوراخ‌های پوست درشت می‌شوند) و در کل به سلامت پوست آسیب می‌رساند.\n۲۰ – ماساژ مرتب پوست، جریان خون را بهبود می‌بخشد و پوست را جوان می‌کند.\n۲۱ – به مقدار کافی بخوابید و استراحت کنید، زیرا ترمیم سلول‌های پوستی در حالت استراحت و خواب به نحو مطلوبی صورت می‌گیرد.\n۲۲ – ورزش کردن برای حفظ سلامت پوست مفید است، زیرا جریان خون را در پوست افزایش می‌دهد ورزش منظم باعث تغذیه پوست و پاکسازی آن از مواد زائد و مضر می‌شود.\nمهمترین دلایل و عوامل چربی پوست و راهکارهای پیشگیری نوشته شده در تاریخ : آبان ۳۰ام, ۱۳۹۶ توسط کاربر امیر\nبرچسب هاپوستچربیچربی پوست


گاهی اتفاقاتی رخ می‌دهد که آدم خود به خود در مسیر ماجراجویی قرار می‌گیرد. مثل فائزه، دختر نوجوان شهرکردی که از همان بدو تولد در آستانه گام برداشتن در جاده خطر قرار گرفت. فائزه از وقتی یادش می‌آید با مارها سر و کار داشته است. خانه آنها پر است از انواع مارهای خوش خط و خال و خطرناک. از جعفری البرز گرفته تا کبری خوزستانی. از در و دیوار بالا می‌روند. حتی یک مار پیتون هم در خانه آنها بود که او و برادرش روی آن می‌نشستند و به قول خودشان پیتون سواری می‌کردند.او سه سال بیشتر نداشت که پدرش دستش را گرفت و همراه خود به بیابان برد تا با طبیعت آشنا شود و از طرفی فوت و فن کارهای او را هم یاد بگیرد تا شاید در آینده به دردش بخورد.\nالبته پدر فائزه این حرف را قبول ندارد و می‌گوید: مار دوست و دشمن نمی‌شناسد و موجود خطرناکی است. بهتر است اگر مارگیر نیستی به سراغ این موجود نروی و زیاد به آن نزدیک نشوی. یک وقت هم اگر ماری درخانه دیدی محیط را ترک کن و به آتش‌نشانی خبر بده و خودت مارگیربازی درنیاور که خیلی خطرناک است. فائزه چون فوت و فن کار را یاد گرفته این حرف‌ها را می‌زند. او یک دختر مارگیر است که از لحظه تولدش تا به حال با این موجود بزرگ شده. من توصیه نمی‌کنم کسی مارها را دوست خود بداند.\nساعت‌ها با اضطراب می‌گذرد و فائزه و غلامرضا موفق می‌شوند ۱۲ ساعت رکورد بزنند و پدر سرساعت آنها را از آکواریوم بیرون می‌آورد. پزشک‌ها سراغ دو کودک می‌روند و سلامت آنها را تائید می‌کنند اما کار برای فائزه به پایان نمی‌رسد.او می‌گوید: دوست دارم رکورد جهانی مربوط به ماندن در آکواریوم با مارها را بشکنم. دختر نوجوان شبانه‌روز برای رسیدن به این هدف تلاش می‌کند و در رویا خودش را می‌بیند که به شهرتی جهانی رسیده و در کشورهای مختلف و جلوی دوربین‌های تلویزیونی معتبر برنامه اجرا می‌کند.


بررسی قیمت عسل چهل گياه - بازار خرید و فروش انواع عسل | نیک شهد\nقبل از خواب عسل بخوریدشرکت توزیع عسل چهل گياه\nتنوع در دنیای عسل ها بسیار زیاد می باشد، از با کیفیت ترین آن ها می توانیم به عسل چهل گياه اشاره داشته باشیم. برای تهیه این عسل زنبور از شهد گیاهان مختلفی استفاده کرده است، در نتیجه خواص درمانی تمامی چهل گیاه در این محصول یافت می شود.\nقیمت عسل چهل گیاه به موارد بسیار زیادی بستگی دارد، از مهم ترین آن ها می توانیم به نسبت عرضه به تقاضا اشاره داشته باشیم، اما شما می توانید با تهیه این سری از محصولات خرید خود را به صرفه تر نمایید.\nعسل ماده غذایی بوده که استفاده از آن مزایای مصرفی بسیار زیادی دارد. عسل می تواند برای مقابله با سرما خوردگی و رفع مشکلات قلبی عروقی عملکرد به سزایی داشته باشد. متخصصین علم تغذیه همواره به استفاده از عسل قبل از خواب توصیه داشته اند، در این قسمت به ارائه خواص مصرف عسل قبل از خواب خواهیم پرداخت.\nعسل دارای ماده ای به نام تریپتوفان است که به شما کمک می کند تا خواب خوش شبانگاهی داشته باشید.عسل باعث کاهش فشار خون شما خواهد شد، اگر از بیماری های قلبی در رنج هستید، می توانید با مصرف عسل مشکلات قلبی خود را رفع نماید و فشار خون خود را ثابت نگه دارید، برای این کار یک قاشق عسل در شب قبل از خواب میل نمایید.\nاز طرفی عسل شاه بلوط می تواند تری گلیسیرید خون را پایین آورید،تری گلیسیرید چربی موجود در خون است که می تواند باعث ابتلا به بیماری های قلبی و دیابت شود، اما عسل درمانی طبیعی برای رفع این مشکل می باشد.\nعسل سرشار از آنتی اکسیدان بوده و می تواند رادیکال های آزاد موجود در بدن را که باعث ابتلا به سرطان اند، از بین ببرد. علاوه بر این با مصرف عسل می توانید چین و چروک موجود در پوست صورت خود را از بین ببرید و در طراوت و زیبایی پوست خود عملکرد شایانی داشته باشید.\nآنتی اکسیدان های موجود در عسل باعث تقویت سیستم ایمنی بدن شما خواهند شد و عفونت های ناشی از میکروارگانیسم و باکتری ها و قارچ ها را از بین خواهند برد.\nشرکت توزیع عسل چهل گياه\nبا توجه به مزایای درمانی بسیار زیاد این سری از محصولات، شرکت توزیع عسل چهل گیاه طبیعی تمام تلاش خود را انجام می دهد تا با حذف دست دلال مستقیما این سری از محصولات را در اختیار مشتریان خود قرار دهد. در این زمینه شما می توانید در هر نقطه از کشور نسبت به خرید عسل خود اقدام نمایید و خریدی به صرفه داشته باشید.\nاما با تهیه عمده این سری از محصولات خرید برای شما به صرفه تر خواهد شد و می توانید با نازل ترین قیمت عسل خود را تهیه کنید.


حکمرانی دیجیتال اینتل؛ تحول بزرگی در دنیای بازاریابی | شنبه مگ - اولین هفته نامه اختصاصی استارت آپ ها\n۲۵ Dei 1396 بدون دیدگاه بدون دسته بندی https://goo.gl/Kjns9j\nاینتل شروع کرده است یک معیار مشخص برای ارزیابی محتوا تعریف کند که منجر به کاهش چشمگیر محتوا خواهد شد. این امر به اینتل کمک می‌کند تا به طور کارآمد تجربیات دیجیتال خود را به جلو پیش برد.\nبسیاری از سازمان‌ها با چنین چالش‌هایی در خصوص اجرای مداوم یک راهبرد دیجیتالی مواجه هستند. در این میان، اینتل یک چارچوب عملیاتی حکمرانی دیجیتال قدرتمند را اعمال کرده است تا به این چالش‌ها رسیدگی کند و به شرکت کمک کند تا کسب و کار خود را متحول سازد.\nدر سال ۲۰۱۶، اینتل شروع کرد به تمرکز روی تعریف مجدد چارچوب حکمرانی دیجیتالی خود، و با یک طرح برای ارزیابی جای پای دیجیتالی فعلی خود، در سطح کانال و محتوا، آغاز کرد. این شرکت معیار واضحی را برای ارزیابی محتوا تعریف کرد که منجر به کاهش چشمگیر محتوا شد.\nدر رویکرد حکمرانی دیجیتال، این شرکت ساختاری را در یک دنیایی پر از فرصت‌ها و چالش‌های پویا معرفی کرده است. این مدل هنوز یک مفهوم جدید است اما می‌تواند تحول بزرگی در دنیای بازاریابی ایجاد کند. کلید موفقیت اینتل آن بوده است که به طور مداوم ارزش کسب و کار چارچوب حکمرانی دیجیتالی را به شرکای بازاریابی ارائه می‌دهد. شرکت اینتل روی شش راهبرد بازاریابی فروش تمرکز کرده است:\n۱. کاهش اضطراب، افزایش هیجان\nاعمال حکمرانی دیجیتال برای سازمان‌ها با اندازه‌های مختلف در صنایع مختلف چالش‌برانگیز است، اما وقتی با اهداف کاری خاص همتراز شود، ممکن است ارزش آن چند برابر شود. با توجه به تجربیات کسب شده، اکثر تلاش‌های کارآمد زمانی محقق شد که به چالش‌های کاری بزرگ و خاص گره بخورند تا موجب رشد کاری شوند.\nشرکت اینتل ارزش‌ها را تعریف کرده است و روی بازاریاب‌های منتخب تمرکز کرده است تا رویکردهای مدیریت ریسک. این شرکت همواره سعی داشته است در حوزه بازاریابی پیشرو باشد، زمان صرف شده برای بازاریابی را کاهش دهد، از فناوری‌های بازاریابی پیشرفته استفاده کرده و از برند ارزشمند حفاظت کند.\nشرکت اینتل از سیستم تشخیص پول نقد داخلی استفاده کرده و حتی هدایای تشخیص را با شعار "فعالسازی یک اینتل" ارسال کرده است.\n۲. بازاریابی بهتر از طریق حکمرانی\nشرکت اینتل در راهبردهای بازاریابی روی نظارت و فعالسازی این راهبرد تمرکز می‌کند. مسئولان در اینتل روی تجربه دیجیتال مشتریان خود تحقیق و بررسی می‌کند نه روی محتوا یا وبسایت. در این روش از سه عامل زیر اطمینان حاصل می‌کند: استفاده از فناوری‌های بازاریابی، استفاده از راهبردهای کسب و کار/محصولات و راهبرد دیجیتالی، و پیروی از سیاست‌ها و استانداردهای حکمرانی مربوط به نگرانی‌های قانونی، حریم خصوصی و امنیتی.\n۳. فکر کردن ورای قوانین\nحکمرانی فقط به معنای پیروی از قوانین نیست. اینتل برای رسیدگی به مسائل محتوا روی داده تمرکز دارد. و برای ارزیابی محتوا و کانال‌هایی که یک چارچوب منصفانه ارائه می‌دهد، معیارهای چندبعدی ایجاد کرده است. نمونه‌هایی از این معیارها عبارتند از معیارهای عملکرد/مشارکت، طرح‌های بازسپاری بلند مدت و اولویت‌های شرکتی.\nاینتل تصمیم گرفته است عنصر عاطفی را به حداقل برساند و معیارهای واضحی را شناسایی کند. این رویکرد متمرکز بر داده و جمعی منجر به کاهش هیجان‌های عاطفی از سوی سهامداران شده است و شرکت شاهد کاهش محتوا نه تنها برای رسیدن به هدف بلکه برای تغییر فرهنگ مربوط به نحوه اجرای بازاریابی بوده است.\n۴. عنصر اصلی: یک ویژن\nویژن این شرکت "یک اینتل" است که در سراسر تالارهای تصمیم‌گیری، فرآیندهای حکمرانی و ارتباطات مورد استفاده قرار گرفته است. یکی از چالش‌هایی که باید به آن رسیدگی کرد آن است که ساختارهای سازمانی داخلی در معرض تجربیات دیجیتالی مشتریان این شرکت بوده اند.\nتوسعه‌دهندگان و تصمیم‌گیرندگان فناوری اطلاعات مخاطبان مشترک در گروه‌های مربوط به اینتل هستند. با تشویق فروش و بازاریابی برای تمرکز روی ارائه تجربه مشتری "یک اینتل"، این شرکت ابتدا به نیازهای مخاطبان خود پرداخته است و در همان زمان نیز دسترسی وسیع به راهکارهای مربوطه را در سراسر گروه‌های کاری تشخیص داده است. یکی از ارزشمندترین مزایای مربوط به اعمال مدل حکمرانی در این شرکت و یکی از بهترین‌ها در تامین امنیت کوتاه مدت استفاده از رویکرد "یک اینتل" است.\n۵. چالش‌های بزرگ = بُردهای بزرگ\nاولین ماموریت این شرکت تحلیل محیط دیجیتالی فعلی و اولویت‌سازی بوده است. یکی از چالش‌های بزرگ شرکت اینتل میزان دانش مردم درباره حکمرانی دیجیتالی است. اینتل نیز به خوبی توانسته است میزان آگاهی مردم را درباره تعریف حکمرانی و ارزش ایجاد شده از این طریق افزایش دهد.\nحکمرانی فقط یک ضرورت برای بازاریابی نیست و می‌تواند یک دارایی بازاریابی راهبردی باشد. با به حداقل رساندن ناشناخته‌ها، اعمال بهترین اقدامات، و مشخص کردن نقش‌های اعضای تیم و مسئولیت‌های آنها، این شرکت توانسته است مدت زمانی را که بازاریاب‌ها برای بازاریابی صرف می‌کنند، کاهش داده و روی ایجاد تجربیات مشتری تمرکز کند.\n۶. این شیوه قرن ۲۱ام است\nکلیدواژه‌های بازاریابی مانند "بازاریابی در زمان واقعی"، "رسانه پروگرماتیک" و "شخصی‌سازی" همگی حوزه‌های تمرکزی است که به بازاریاب‌ها کمک می‌کند به طور کارآمدتری نسبت به گذشته به مخاطبان دسترسی داشته باشند. حکمرانی یک راهبرد مناسب برای بازاریابی در قرن ۲۱ام است. حکمرانی دیجیتال به موارد مختلفی رسیدگی می‌کند اعم از تبدیل بهترین اقدامات به استانداردهای مستند، تضمین استفاده مناسب از فناوری و نظارت بر اجرای کلی دیجیتالی در سراسر تیم اینتل.\nحکمرانی تجربیات بازاریابی فوق العاده‌ای را به مشتریان ارائه می‌دهد. بازاریاب‌های شرکت اینتل سریع‌تر و هوشمندانه‌تر عمل می‌کنند و نتایج بهتری به دست می‌آورند.\nبا بومرنگ، جیمیل بهتری داشته باشید


مراقبت دوران استراحت چیست؟ - بنیاد فرهنگ سالمندی - حفظ سلامت سالمندان\nمراقبت دوران استراحت چیست؟\nمراقبت دوران استراحت چیست ؟\nاین پرسش مطرح است که مراقبت دوران استراحت چیست ؟ مراقبت دوران استراحت مراقبت های کوتاه مدتی است که مراقبان تنها برای ساعاتی تا حداکثر یک روز به فرد نیازمند برای انجام استراحت مناسب کمک می کنند . می توان آن را فقط برای یک بعدازظهر یا برای چند روز یا هفته ترتیب داد . می توان مراقبت در منزل ، یک مرکز درمانی یا یک مرکز روزانه برای سالمندان باشد .\nبعنوان مثال ساعات و روزهای استراحتی که در دوران بعد از جراحی ها باید به صورت ویژه داشته باشید ، همسر یا والدین شما نیاز به کمک شما دارند اما بنا به دلایل مختلف شما امکان حضور روزانه و یا ساعتی را در آنجا ندارید . برخی از این مراقبت ها حتما باید توسط افراد متخصص صورت پذیرد . لطفا در این خصوص قبلا با پزشک خود مشورت کنید .\nهزینه های مراقبت\nخدمات ارائه شده در ساعت یا تعداد روز یا هفته هایی که خدمات ارائه می دهند ممکن است شامل هزینه باشد . بیشتر بیمه‌های خدماتی این هزینه ها را پوشش نمی دهند . شما باید کلیه هزینه های این موضوع را یا منابع مالی دیگر تأمین کنید . یا شاید بهتر باشد از قبل به این موضوع فکر کرده و بیمه های تکمیلی ای را انتخاب کنیم تا این هزینه ها را متقبل شوند .\nبرخی از موسسه های خیریه و دولتی ممکن است اینکار را رایگان انجام دهند . پس بهتر است از قبل برای این موضوع برنامه ریزی کنید . البته اگر بتوانید از دوستان و اشنایانی که به این کار علاقه دارند استفاده کنید خیلی بهتر است . هم از لحاظ پوشش هزینه و هم از نظر کیفیت خدمات قابل ارائه . البته یادتان باشد درصورتیکه خدمات مورد نیاز شما از نوع تخصصی است حتما برای این نوع مراقبت ها از افراد متخصص و دوره دیده استفاده نمایید .


بازی های کامپیوتری چه تاثیری روی بچه ها دارد؟ | خواندنی ها\nشناسه : ۱۵۵۳۹۱۸ - جمعه ۲۳ فروردین ۱۳۹۸ ساعت ۱۱:۵۲\nبازی های کامپیوتری چه تاثیری روی بچه ها دارد؟\nامروزه کودکان زمان زیادی را صرف بازی های کامپیوتری می کنند. مطالعات نشان داده است که اعتیاد به بازی های کامپیوتری می تواند منجر به ایجاد عدم تعادل در بخشی از مغز کودکان گردد.\nبسیاری از والدین می گویند: "کودک به بازی های کامپیوتری اعتیاد دارد". بحث میان فرزندان و والدین درباره مقدار زمانی که باید صرف رایانه، تبلت، گوشی همراه و ... شود همیشه وجود دارد. به طور کلی اعتیاد به بازی های کامپیوتری میان کودکان و نوجوانان روز به روز بیشتر می شود. والدین باید قبل از اینکه اوضاع از کنترل آن ها خارج شود، به فکر راه حل باشند.\nآیا بازی های کامپیوتری برای کودکان مناسب هستند؟\nامروز صنعت بازی های رایانه ای در حال پیشرفت روز افزونی است و کشورهای مختلف می خواهند فرهنگ و اعتقادات خود را در قالب بازی به کشورهای دیگر صادر کنند. در این بین کودکان و نوجوانان جامعه هدف شرکت های غول پیکر تولید و عرصه بازی های کامپیوتری خواهند بود. اخبار زیادی وجود دارد که کودکان و نوجوانان تحت تاثیر بازی های رایانه ای دست به کارهای خطرناکی زده اند. بنابراین والدین باید نسبت به انتخاب این نوع از بازی های حساسیت لازم را داشته باشند. غرق شدن کودکان و نوجوانان در فضاهای مجازی و تخیلی می تواند مانع بزرگی برای رشد طبیعی خلاقیت و درک شناختی آن ها باشد.\nتاثیرات بازی های کامپیوتری بر روی کودکان چیست؟\nیک موسسه تحقیقاتی در یک مقاله به مطالعه میزان مناسب بازی های کامپیوتری برای کودکان و نوجوانان پرداخته است. در این تخقیق بیان شده است که آن ها نباید بیشتر از 2 ساعت در روز سرگرم این بازی ها شوند. در غیر این صورت می تواند بر روی سلامت جسمی و روحی آن ها تاثیرات منفی داشته باشد. این بازی های می توانند تبدیل به یک فعالیت اعتیاد آور برای کودکان شوند. بر اثر این بازی ها بخشی از مغز و اعصاب آن ها تحت تاثیر قرار گرفته و احساسات و عواطف آن ها از حالت طبیعی خارج خواهد شد. همچنین محتوای خشونت آمیز برخی از بازی ها می تواند بسیاری از آن ها را با مشکلات خواب و تغذیه ای مواجه کند که در دراز مدت می تواند به مشکلات جدی تبدیل شود.\nمسئولیت والدین در برابر بازی های کامپیوتری چیست؟\nواقعیت این است که کودکان قرن 21 با تکنولوژی احاطه شده اند. با این حال بدان معنا نیست که ما هیچ گونه کنترلی برای استفاده آن ها از تکنولوژی نداریم. والدین حتما باید محدودیت هایی برای سن، مدت زمان بازی و همچنین محتوای دسترسی فرزندان نسبت به بازی های کامپیوتری ایجاد کنند. در غیر این صورت ممکن است برای کنترل کودکان کمی دیر شود.\nپدر و مادر مسئول حفاظت از فرزندان خود در برابر هرگونه اعتیاد خواهند بود. این اعتیاد می تواند ناشی از مواد مخدر یا استفاده از بازی های کامپیوتری باشد. خط قرمزهای خود را برای این گونه موضوعات مشخص کرده و فرزندان خود را در چارچوب های مشخص تربیت کنید. در این صورت نیازی به نگرانی نخواهید داشت. سعی کنید همه چیز را برای فرزندان خود توضیح دهید تا عملکرد آن ها با رضایت باشد.\nبرچسب ها : اعتیاد به بازی های کامپیوتری اعتیاد به بازی های رایانه ای


به گزارش ملیت به نقل از ایسنا، دفتر مطالعات انرژی، صنعت و معدن مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی در گزارشی با عنوان «معمای اجرای قانون تغییر ساعت و ارائه پاسخ‌هایی به آن» آورده است؛ بیش از یکصد سال از آغاز طرح تغییر ساعت (بهره‌گیری از روشنایی نور روز DST )، سپری شده است اما در سال‌های اخیر، آثار مثبت و منفی اجرای این طرح بارها مطالعه شده است. بررسی‌های انجام شده نشان می‌دهد، میزان اهمیت نسبی آثار مثبت یا منفی در گذر زمان موجب شده است، کشورها نسبت به تداوم اجرای طرح تغییر ساعت و یا ملغی شدن آن بازاندیشی کنند که در این میان می‌توان به کشورهای آلمان، انگستان، فنلاند، سوئد و برخی دیگر از کشورهای عضو اتحادیه اروپا اشاره کرد.\nبر اساس این گزارش، اجرای تغییر ساعت در ایران سهم قابل توجهی در صرفه‌جویی مصرف انرژی الکتریکی دارد. بررسی‌های انجام شده طی سال‌های ۱۳۹۳ الی ۱۳۹۷ نشان می‌دهد با اجرای این طرح، حدود ۵ درصد از کل انرژی الکتریکی مصرف شده صرفه‌جویی صورت گرفته است که ارزش سوخت صرفه‌جویی شده این میزان به طور متوسط سالیانه معادل ۳۲۰ میلیون دلار بوده است. بنابراین پیشنهاد می‌شود، اجرای این طرح همچون سنوات گذشته برای سال‌های آتی نیز تداوم یابد.


۱۹ مهر ۱۳۹۵ | ۰۸:۴۹\nمحمد ترکاشوند در گفت‌وگو با خبرنگار گروه ورزشی خبرگزاری میزان، درباره لیگ برتر والیبال در فصل جدید اظهار داشت: لیگ جدید می‌تواند به لحاظ فنی در شرایط خوبی برگزار شود چرا که بازیکنان جوان بسیاری به تیم‌ها تزریق شده‌اند و والیبال ایران هم روزهای خوبی را سپری می‌کند.\nوی افزود: تیم متین که سرمربیگری آن را بر عهده دارم تمرینات منظمی را برگزار کرده و در حال حاضر هم در حال انجام بازی‌های دوستانه هستیم. در تیم ما بازیکنان با تجربه‌ای مثل محمدکاظم، نصر اصفهانی، شیرکوند و ... حضور دارند که کنار این بازیکنان، چند بازیکن جوان هم داریم که با وجود این بازیکنان، تیمی را روانه لیگ خواهیم کرد که تلفیقی از بازیکنان جوان و باتجربه است.\nسرمربی تیم والیبال متین ورامین درباره رقم قرارداد بازیکنان لیگ برتری در فصل جدید خاطرنشان کرد: تیم‌ها بر اساس بودجه‌ای که دارند اقدام به جذب بازیکن می‌کنند و وقتی بودجه یک تیم زیاد باشد رقم قرارداد بازیکنانی که جذب می‌کند هم بالا خواهد بود. متأسفانه در حال حاضر تعادلی در قرارداد بازیکنان نیست و نباید یک تیم به واسطه بودجه‌ای که در اختیار دارد تمام بازیکنان ملی‌پوش را جذب کند.\nبرچسب ها: ترکاشوند سرمربی تیم والیبال متین ورامین مصاحبه قرارداد بازیکنان\nلینک کوتاه : mizan.news/000y3R


خانه » دفاع مقدس » خاطره‌ای از شب عملیات کربلای۴ (او دیگر تشنه نبود…)\nپنج شنبه, دی ۴, ۱۳۹۳, ۲۳:۲۰\nخاطره‌ای از شب عملیات کربلای۴\nسفیر: شب عملیات بود . عملیات کربلای ۴. هرکس به مقتضای روحیه‌اش مشغول انجام کارهای عقب مانده‌اش بود، یکی وصیتنامه‌اش را تکمیل می‌کرد، دیگری اسلحه‌اش را تمیز می‌کرد . اون یکی هم توی اون سرمای سخت شب سوم دی سال ۱۳۶۵ جایی پیدا کرده بود برای غسل شهادت!! . عده‌ای هم توی سنگر دعای توسل برپا کرده بودند و از گناهان نکرده خود توبه می‌کردند. او با چشمهای قرمز و صورت خیس از اشک از سنگر بیرون آمد . هنوز از توی سنگر زمزمه دعای توسل به گوش می‌رسید.\nبه زعم خودم می‌خواستم فضا رو عوض کنم و از تو خودش بکشمش بیرون. بی مقدمه بهش گفتم: محمدرضا ! توی سنگر تا دلت بخواد میوه بی صاحب ریخته روی زمین ، همه هم می‌دونند که رابطه تو و میوه چقدر حسنه است!! می‌خوای برم چند تا از اون پرتقالهای دزفولی آب دار و شیرین برات بیارم؟ منتظر جوابش شدم، ولی نه خیر. انگار با دیوار حرف می زنم . این محمدرضا دیگه اون پسر شوخ و سرحال همیشگی نبود. با کم محلی سرش رو بالا آورد و دست روی شانه‌ام گذاشت و گفت: نه ممنون. میل ندارم. بعدش هم راهش رو کشید و رفت.\nعملیات با رمز «یا محمد رسول‌الله» شروع شده بود . او پیک گروهان بود و من بیسیم‌چی گروهان. غواص‌ها به خط دشمن زده بودند، قایقها آماده انتقال نیروها بودند. محمدرضا باز هم مثل عملیاتهای قبل کار روحیه دادن به بچه ها را به عهده گرفته بود. اما در این عملیات اوضاع خیلی بر وفق مراد نبود. از حجم آتش دشمن می‌شد فهمید که از عملیات بو برده است. هنوز قایقها استارت نزده بودند که صدای چند انفجار اطراف نهر محل استقرار قایقهای ما را به شدت لرزاند.\nنگاهش که می‌کردی بجز یک سوراخ کوچک هیچ منفذی نمی‌دیدی. تیربارچی عراقی از توی همین سوراخ لول اسلحه‌اش را داده بود بیرون و وحشیانه بچه‌ها را درو می‌کرد. اصلاً انگاری وصل بود به کارخانه مهمات سازی عراق. دستش رو از روی ماشه بر نمی‌داشت و یک ریز می‌زد. به همین خاطر کسی هم نمی‌توانست نزدیکش بره و خاموشش بکنه. تا ما به اون نزدیکی برسیم تیربار برای لحظاتی گیر کرده بود و یکی از بچه ها رفته بود از پشت و به سرعت یک نارنجک انداخته بود توی سنگرش و خاموشش کرده بود. جنگ تن به تن بود و صحبت فرمانده و پیک و بیسیم چی و این حرفها نبود. ضمناً بی سیم هم دیگه کاربردی نداشت . همه باید اسلحه می‌گرفتند و می‌جنگیدند.\nنزدیکش که رسیدم زانوهایم سست و بی رمق شد. کنار پیکر رشیدش بر زمین افتادم. سه چهار تا گلوله تیربار سینه ستبرش را شکافته بود و لخته های خون لباس خاکی رنگش را کاملاً قرمز کرده بود . مأیوسانه صدایش کردم: محمدرضا! به زور سرش را برگرداند. به زحمت چشمهایش را باز کرد تا منو دید بی رمق و بریده بریده لب‌های خشکش را تکان داد و گفت: عبدالمحمد تشنه‌ام آب داری؟ از جای گلوله‌ها چندتا چشمه خون جاری بود و خون مثل فواره از سینه اش بیرون می زد.\n– محمدرضا جان عملیات خوب بوده و بچه ها مواضع را تصرف کردند.الان بچه های امدادگر میان می برنت عقب. چون زخمی شدی اصلاً آب برات خوب نیست . به خیال خودم با این حرفها می خواستم آرومش کنم. تا این حرفم را شنید باز لبش شروع به حرکت کرد و حرفی زد که آتشم زد:\nبهتر… پس بذار تشنه شهید بشم… آه از نهادم برخاست . رنگ چهره‌اش زرد و زردتر می‌شد . چهره معصومش زیر نور منورها به سفیدی می زد با هر زحمتی بود پیکر نیمه جانش را کشان کشان بردم داخل سنگر. پاهاش روی زمین ساییده می شد. یک صندوق مهمات پیدا کردم و کنارش گذاشتم که زیاد تکان نخورد خیلی صحنه ی جانسوزی بود و بدترین خاطره زندگی ام . خیلی با هم بودیم. تو مانورها ، تو خود منطقه ، وقتی بر می گشتیم شهر. چه شیطنت‌هایی که با هم می‌کردیم و چقدر بچه‌ها از دست ما عاصی شده بودند و خلاصه چه روزها و شب‌هایی را که با هم بودیم آخرین باری که محمدرضا را دیدم حسابی توی دلم خالی شده بود.\nبا هر زحمتی بود زیر بغلهایش را گرفتم کشاندمش بیرون سنگر. به صورت نشسته تکیه‌اش را به درب ورودی سنگر دادم که بچه های تعاون او را ببینند و به عقب منتقل کنند. شال سبزش را گذاشتم روی صورتش تا بچه‌ها او را نبینند و روحیه‌شان خراب نشود. آخه محمدرضا منبع روحیه گروهان ما بود . همه بچه ها دوستش داشتند . در عین شوخ طبعی ، حجب وحیایش زبانزد بچه ها بود.\nدل کندن خیلی سخت بود ولی چاره‌ای نداشتم یعنی به معنای واقعی کلمه بی چاره شده بودم . از یک طرف محمدرضایم را از دست داده بودم و از طرفی هم نمی‌توانستم او را با خودم به عقب بیاورم ، خدایا چطور به چشم های پدرش نگاه کنم؟ مثل کسی که تمام سرمایه و سود خود را یک جا می بازد در حالی که دل ازش نمی بریدم و هر از گاهی نگاهم به پشت سرم برمیگشت، برگشتم لب اروند و از آنجا هم با قایق به خط خودی برگشتیم. ۱۳ سال بعد یعنی سال ۱۳۷۸ محمدرضا آمد ولی چه آمدنی، با یک پلاک و استخوانهایی تکیده.\n*منتشرشده در هفته نامه یالثارات الحسین(ع)شماره۷۷۷- ۳/۱۰/۹۳


ورزش و تفریحات در طول اقامت در مجارستان\nفرصت‌های زیادی برای انجام ورزش در طول اقامت در مجارستان وجود دارد. می‌توانید دشت‌های بزرگ را سوار بر اسب بگردید، در جریان‌های آبی حیات‌بخشی از حمام‌های آب گرم شنا کنید، در مسیر‌های مخصوص دوچرخه‌سواری کنید و در زمین‌های مخصوص گلف بازی کنید؛ تضمین\nمی‌کنیم که خاطرات فراموش‌نشدنی‌ای خواهید داشت. این کشور مکان ایده آلی برای دوچرخه‌سواری است و سه مسیر از EuroVelo آن را قطع می‌کنند؛ مسیر ۶ هم‌راستا با رودخانه دانوب،مسیر ۱۱ هم‌راستا با رودخانه تیسزا و مسیر ۱۳ که مسیر پرده‌ی آهنی قبلی را دنبال می‌کند. دریاچه بالتون،\nنقطه محبوبی برای ورزش‌های آبی و استراحت در زیر نور خورشید است. دریاچه تیس زا نقش پیشرویی را در توسعه روش‌های جدید نمایش گنجینه‌های طبیعی ایفا می‌کند. مجارستان تمام خدمات مورد علاقه کوهنوردان، ماهیگیران، دوچرخه‌سواران، علاقه‌مندان به کمپ و هرکسی که از صرف\nاوقات فراغت در فضای باز لذت می‌برد، ارائه می‌کند.\nدر ادامه ببینید : تور مجارستان


شهید علیرضا عباس نژاد\nشما اینجا هستید: خانه » دوستان و همرزمان » شهید علیرضا عباس نژاد\nعلیرضا عباسنژاد خلیل آباد در بیستم شهریور سال ۱۳۴۴ در روستای اسکندر آباد از توابع شهرستان فیض آباد به دنیا آمد.\nاندکی پس از تولدش، خانواده‌اش به کاشمر عزیمت نمودند.\nتحصیلات خود را تا سوم راهنمایی ادامه داد پس از آن ترک تحصیل کرد و به شغل آلومینیوم کاری مشغول شد.\nپس از پیروزی انقلاب در بسیج ثبت نام کرد و به خدمت در این نهاد مردمی مشغول شد.\nعلیرضا، جوانی مقاوم، دیندار و خوش خلق بود و از انجام واجبات مذهبی غفلت نمیکرد.\nبرای انجام خدمت سربازی به مناطق جنگی غرب کشور اعزام شد. دو سال خدمت خودر را در مناطق جنگی گذراند و پس از پایان خدمت، زمانیکه برای تسویه حساب به منطقه رفته بود در اثر حملهی شیمیایی دشمن در منطقهی سومار مسموم شد. او را به بیمارستان شهید چمران تهران منتقل کردند. مدت دوازده روز در بیمارستان بستری بود ولی متأسفانه مواد شیمیایی تأثیر خود را گذاشته بود و تلاش پزشکان نتیجهای در بر نداشت و در تاریخ ۲۰/۱۰/۱۳۶۵ آسمانی شد. پیکر پاکش را پس از تشییع، در آرامگاه امامزاده سید حمزه(ع) به خاک سپردند.


برجام | صفحه 6\nخط فقر غذایی به چه عددی رسید؟\nوزارت بهداشت، در سال ۹۱، گزارش «سبد غذایی مطلوب برای جامعه ایرانی» را منتشر کرده که برآیند آن مصرف سرانه و روزانه ۲۵۰۰ کیلوکالری از گروه‌های مختلف غذایی است.\nهم ایران و هم ایالات متحده هنوز انگیزه‌هایی برای دستیابی به توافق دارند، اما کشمکش میان واشنگتن و تهران، توافق را غیرممکن کرده است.\nدر حالی که رئیس سازمان اطلاعات نظامی ارتش اسرائیل گفته حصول توافق هسته ای با ایران برای اسرائیل بهتر از شکست مذاکرات وین است، به نظر می رسد این اظهارات حاکی از تغییر گسترده تری در رویکرد تشکیلات دفاعی اسرائیل است.\nروابط ایران و آمریکا در 2022 متحول می‌شود؟\nبه گفته کارشناسان، اگرچه به نظر می‌رسد طرف‌های برجام همگی خواهان احیای توافق هسته‌ای هستند، اما بی‌اعتمادی عمیق و چندین دهه خصومت، نه تنها عادی‌سازی روابط ایران و غرب را -دست‌کم در آینده نزدیک- دور از دست نگه می‌دارد، بلکه حتی رسیدن به هدف مشترک بازگشت به برجام را نیز با پیچیدگی‌ها و دشواری‌های جدی مواجه ساخته است.\nآمریکا امیدوار به پیشرفت در مذاکرات وین است\nدر حالی که نخست‌وزیر بریتانیا نسبت به از دست رفتن زمان برای احیای برجام هشدار داده، سخنگوی وزارت امور خارجه ایالات متحده هم مدعی شده گفت‌وگوها پیشرفت اندکی داشته است.\nاختلافات در وین در حال رفع شدن است؟\nپنجره مذاکرات وین پایان ژانویه بسته می‌شود؟\nطرفین عضو توافق در حالی مذاکرات احیای برجام را از سر گرفته‌اند که بسیاری از نقاط مورد اختلاف هم چنان پا بر جاست. با این حال به نظر می‌رسد برخی پیشنهادات در این زمینه راهگشا باشد.


محل انتشار : بازتاب اندیشه ) اذر 1380 - شماره 21 )(3 صفحه - از 40 تا 42)\nچکیده: به نظر آقای هاشمزاده، دست کم شش مبنا برای مردمسالاری دینی وجود دارد: حق حاکمیت انحصاری خدا؛ امر به معروف و نهی از منکر؛ کرامت انسان؛ اختیار انسان؛ قواعد فقهی و سیره عملی امیر مؤمنان علیهالسلام .\nمردمسالاری دینی در بعضی از ابعاد شاید محدودتر باشد؛ ولی در بسیاری از ابعاد، از همه مردمسالاریهای دیگر جهان وسیعتر، عمیقتر و باشکوهتر است. مردمسالاری دینی در اسلام بر مبانی محکمی استوار است که به برخی از آنها به اجمال اشاره میشود:\n1. اولین مبنای مردمسالاری دینی، همان حاکمیت خدا بر بندگان خود به طور یکسان میباشد که تنها او حاکم است و کس دیگری حاکم نیست که از پیش خود محدودیت حاکمیتی برای مردم قرار دهد.\n2. دومین مبنای مردمسالاری در اسلام، کرامت انسانی است که یکی از اصول قطعی و اولیه اسلام و قرآن و پایه تشریع اسلامی است. این اصل در قرآن مجید چنین آمده است که خداوند میفرماید: ما به انسانها کرامت دادهایم؛ گرامی و عزیزشان داشتهایم و تاج کرامت بر سرشان نهادهایم. بنابراین، هر عمل، برخورد و سیاستی که با کرامت انسانی او منافات داشته باشد، عزت و کرامت او را که نماد شاخص آن، همان اختیار و آزادی انسان است، خدشهدار یا ... ادامه در لینک


موضوع: پدرخوانده پسر معتادش را به آتش کشید\nپدرخوانده که برای ترساندن پسر معتادش اتاق او را به آتش کشیده بود، به اتهام قتل پسرش و سوختگی دو تن از دوستانش بازداشت شد.\nبه گزارش مهر، عصر روز 11 آذر سال گذشته از طریق مرکز فوریت های پلیسی 110 وقوع یک فقره آتش سوزی در خیابان سبلان شمالی به کلانتری 127 نارمک اعلام شد .\nپس از انجام عملیات اطفای حریق از سوی تیم آتش نشانی ، در تحقیقات اولیه مأموران متوجه شدند که بر اثر آتش سوزی سه نفر از جمله پسرِ مالک ساختمان دچار سوختگی شده اند که هماهنگی های لازم انجام و هر سه مصدوم توسط اورژانس به بیمارستان منتقل شدند .\nبا انجام بررسی های کارشناسی از سوی تیم آتش نشانی ، آتش سوزی از نوع عمدی تشخیص داده شد که پرونده با موضوع "حریق عمدی" تشکیل و به دستور بازپرس شعبه هشتم دادسرای ناحیه 4 تهران ، پرونده برای انجام تحقیقات در اختیار تیم تجسس کلانتری 127 نارمک قرار گرفت .\nمأموران با حضور در بیمارستان به تحقیق از مصدومین آتش سوزی پرداختند . پسر مالکِ ساختمان به نام "محمد . الف" 34 ساله در تنها سخنانِ کوتاهی که توانسته بود برای مأموران بیان کند ، به آنها گفت : "غروب بود ؛ به همراه دو نفر از دوستانم در زیر زمین نشسته بودم که یکی از دوستانم به نام داوود گفت : "بوی بنزین می آید! " ؛ قصد داشتم تا از زیر زمین بیرون آمده و موضوع را بررسی کنم که ناگهان اتاق منفجر شد و همه جا آتش گرفت " .\nیکی دیگر از مصدومان حادثه نیز در اظهاراتش به مأموران گفت : به همراه داوود و محمد در داخل اتاق زیرزمین نشسته بودیم که صدای پا شنیدم . از محمد سؤال کردم که چه کسی وارد خانه شده و او گفت : "پدرم آمده " ؛ پس از دقایقی، صدای ریخته شدن آب و بلافاصله بوی بنزین را شنیدم. از محمد خواستم تا از زیرزمین بیرون رفته و موضوع را بررسی کند که ناگهان آتش تمامی زیرزمین را فرار گرفت .\nبا توجه به تحقیقات اولیه ، مأموران به تحقیق از مالک ساختمان به نام "محسن . م" 76 ساله پرداخته و او در اظهاراتش بیان کرد : "من خواب بودم و با صدای داد و بیداد بیرون آمدم که متوجه شدم آتش سوزی اتفاق افتاده است " .\nمادر محمد نیز در اظهاراتش به مأموران گفت : ساعت سه بعداز ظهر از منزل خارج و به خانه یکی از همسایه ها رفته بودم . پس از دقایقی از سر و صدای همسایه ها به داخل کوچه آمده و متوجه شدم که منزلم آتش گرفته و پسرم (محمد) به همراه دو نفر دیگر که در زیرزمین خانه بودند دچار سوختگی شده که هر سه نفر توسط اورژانس به بیمارستان منتقل شدند .\nدر شرایطی که رسیدگی به پرونده در دستور کار مأموران تجسس کلانتری 127 نارمک قرار داشت ، از سوی بیمارستان به کلانتری اعلام شد که "محمد . الف" بر اثر شدت جراحت های ناشی از آتش سوزی فوت کرده است . با توجه به اعلام نظریه کارشناسی آتش نشانی در خصوص "عمدی بودن آتش سوزی" و اعلام نظریه تیم پزشکی در خصوص "مرگ بر اثر شدت جراحت ناشی از سوختگی" ، پرونده با موضوع "فوت مشکوک" تشکیل و به دستور بازپرس شعبه دهم دادسرای ناحیه 27 تهران ، پرونده برای ادامه رسیدگی و انجام تحقیقات تخصصی در اختیار اداره دهم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار می گیرد .\nبا آغاز رسیدگی به پرونده ، کارآگاهان به تحقیقات میدانی از محل آتش سوزی پرداخته و اطلاع پیدا کردند که محمد اعتیاد شدیدی به مصرف موادمخدر از نوع شیشه داشته و به همین علت ، همسرش حدود دو سال پیش از وی متارکه کرده است .\nدر ادامه تحقیقات مشخص شد زیرزمین منزل آنها از سوی محمد به مکانی برای تردد افراد معتاد و مصرف موادمخدر تبدیل شده است . مادر محمد در اظهاراتش به کارآگاهان گفت : پسرم بیکار بود و به موادمخدر شیشه اعتیاد داشت . او افراد ناباب و خلافکار را به خانه می آورد و با آنها در زیر زمین مواد مصرف می کرد و همین موضوع باعث اعتراض همسایگان و خانواده ها شده بود اما او به هیچ عنوان به این اعتراضات توجه نداشت.\nکارآگاهان اداره دهم در ادامه تحقیقات اطلاع پیدا کردند که "محسن . ب" ، در حقیقت پدر واقعی محمد نبوده و در حدود 15 سال پیش ، پس از فوت همسر سابقش با مادرِ محمد ازدواج کرده و برابر اظهارات مادر محمد و همسایگان از هیچگونه تلاشی برای نگهداری از محمد و خواهرش کوتاهی نکرده و حتی پس از متارکه محمد از همسرش ، نگهداری و سرپرستی از پسرخردسال محمد را نیز به عهده گرفته و هیچگونه سابقه دستگیری و یا درگیری در محل سکونت ندارد و در حال حاضر نیز در دوران بازنشستگی به سر می برد .\nبا توجه به اطلاعات جدید به دست آمده در مسیر تحقیقات و اظهارات محمد به مأموران کلانتری که پیش از مرگ ، ناپدرش اش را عامل آتش سوزی معرفی کرده بود و همچنین تناقضات به دست آمده در اظهارات محسن . ب ، کارآگاهان به تحقیق از وی پرداخته اما او کماکان منکر هرگونه آتش سوزی عمدی بود تا اینکه دیروز لب به اعتراف گشوده و با اعتراف به ریختن بنزین به داخل زیرزمین از طریق هواکش ، عنوان داشت : "من قصد آتش زدن ساختمان را نداشتم و حتی کبریت را هم روشن نکردم بلکه تنها قصد ترساندن محمد و دوستانش را داشتم تا دیگر برای مصرف مواد به خانه من نیایند " .\n"محسن . ب" در ادامه اعترافات خود به کارآگاهان گفت : پس از فوت همسر اولم ، حدود 15 سال پیش با مادرِ محمد ازدواج کرده و از دو فرزندش همانند فرزندانم نگهداری و آنها را بزرگ کردم . روز حادثه من به همراه نوه ام در منزل خواب بودم . وقتی بیدار شدم ، وارد حیاط شده و متوجه شدم که محمد به همراه دوستانش در داخل زیر زمین در حال مصرف مواد هستند . محمد همیشه در داخل حیاط بنزین نگه می داشت ؛ بنزین را از گوشه حیاط برداشته و از طریق هواکش به داخل زیر زمین ریختم که ناگهان زیر زمین آتش گرفت . من کبریت را روشن نکردم ولی چون در داخل زیر زمین پیک نیک روشن بود و محمد و دوستانش در آنجا مواد مصرف می کردند ، به یکباره زیرزمین آتش گرفت .\nمحسن در ادامه اعترافات خود به کارآگاهان گفت: من قصد کشتن کسی را نداشتم ولی چون زیرزمین خانه ام به محل تردد افراد معتاد و مصرف موادمخدر تبدیل شده بود ، به قصد آتش زدن اموال دزدی که دوستان محمد در زیر زمین خانه ام نگهداری می کردند و همچنین ترساندن محمد و دوستانش اقدام به ریختن بنزین کردم که یکباره همه جا آتش گرفت .\nسرهنگ کارآگاه آریا حاجی زاده معاون مبارزه با جرایم جنایی پلیس آگاهی تهران بزرگ با اعلام این خبر اعلام کرد : با توجه به اعترافات صریح متهم و برای انجام تحقیقات تکمیلی ، متهم با قرار بازداشت موقت در اختیار اداره دهم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفته است.\n« بازیکن معروف فوتبال نامزدش را به قتل رساند/ عکس | دختران زنده به گور/ به بهانه اسیدپاشی یک پدر بر روی دخترش +تصاویر »\nمعتادش، کشید، پدرخوانده، پسر، آتش، به، را


انواع کلاچ - گروه تحقیقاتی طلوع\nبه طور کلی کلاچ ها به دو دسته اصطکاکی و غیر اصطکاکی تقسیم می شوند که هر دسته می تواند ساده و یا مجهز به یک سیستم کنترلی الکترونیکی باشد یک کلاچ کنترل شده دارای عملکرد بهتر و طول عمر بیشتر است.\nکلاچهای غیر اصطکاکی را می توان به انواع مختلفی تقسیم کرد از جمله:\nکلاچ بدون لغزش: اين نوع کلاچها دو حالت دارند؛ حالت خلاصي و حالتي که کلاچ کاملا درگير است. بنابراين در اين حالت لغزش يا سايش در کلاچ به هيچ عنوان مشاهده نمي شود.\nکلاچ يکطرفه: اين کلاچها در گردش از يک طرف همانند کلاچ بدون لغزش عمل مي کند، اما اگر چرخش در جهت مخالف صورت گيرد دو صفحه کاملا روي هم سر مي خورند و هيچگونه انتقال نيرويي صورت نمي گيرد؛\nکلاچ یا کوپلینگ هيدروليک: در اين نوع کلاچها نيرو از يکي از صفحات به سيال و سپس از سيال به صفحه متحرک مورد نظر منتقل مي شود. يک کوپلينگ یا کلاچ هيدروليکي شامل يک پمپ (ايمپلر) و يک توربين با پره هاي داخلي است که روبروي هم قرار گرفته اند. پمپ بوسيله يک صفحه به فلايويل متصل است و توربين نيز به شافت ورودي گيربکس متصل مي شود.\nکلاچهای اصطکاکی: اساس عملکرد اين کلاچها درگيري دو صفحه داراي ضريب اصطکاک نسبتا بالاييست که اين درگيري سبب انتقال نيرو از يکي از صفحات به صفحه ديگر مي شود. معمولا دارای دو صفحه نمدی هستند که میتوانند باهم کاملا درگیر شده و یا در حالت درگیری نسبی (نیم کلاچ) قرار گرفته و قسمتی از توان را منتقل کنند که البته در این حالت تحت سایش قرار میگیرند.\nکلاچ مخروطی(Cone Clutch): در اين کلاچها همانگونه که از اسم آن پيداست سطوح اصطکاکي به شکل مخروطي هستند. هنگامي که کلاچ در گير مي شود، گشتاور از طريق فلايويل که سطح داخلي آن به شکل مخروطي است به سطح مخروطي ديگري که درون فلايويل جاي مي گيرد منتقل مي شود.\nکلاچ تک صفحه اي (Single Plate Clutch): در اين نوع کلاچ، صفحه اصطکاکي بين فلايويل و صفحه فشارنده نگهداشته مي شود و نيروي اعمالي توسط صفحه فشارنده سطوح را به هم مي چسباند. اين نيروي اعمالي از طريق يک پدال که بوسيله پاي راننده فشرده مي شود بوجود مي آید.\nکلاچ تک صفحه اي با فنر ديافراگمي (Diaphragm Spring Clutch): اساس کار اين نوع کلاچها همانند کلاچ تک صفحه اي است با اين تفاوت که در اينجا بجاي فنرهاي پيچشي از فنر ديافراگمي استفاده مي شود؛ اين فنرها در حالت عادي به شکل مخروط ناقص هستند، اما هنگامي که فشرده مي شوند حالت تخت به خود مي گيرند.\nکلاچ چند صفحه اي یا مولتی دیسک: عملکرد اين کلاچ همانند کلاچ تک صفحه اي است با اين تفاوت که در اينجا بجاي يک صفحه کلاچ، به تناسب گشتاور انتقالي مورد نظر از چندين صفحه اصطکاکي استفاده مي شود. اين امر باعث مي شود که کلاچ بتواند گشتاور بزرگتري را منتقل کند. بنابراين اين کلاچها بيشتر در خودروهاي سنگين يا خودروهاي مسابقه اي که به انتقال گشتاور بزرگتري نياز دارند، مورد استفاده قرار مي گيرد.\nکلاچ نيمه گريز از مرکز (Semi-Centrifugal Clutch): در اين نوع کلاچها، فنرها براي انتقال گشتاور در سرعتهاي معمولي طراحي مي شوند، در حاليکه در سرعتهاي بالاتر نيروي گريز از مرکز به انتقال گشتاور کمک مي کند. در اين کلاچها نيروي گريز از مرکز از طريق وزنه هايي بوجود مي آيد که همراه ساير اجزا دوار کلاچ مي گردند.\nکلاچ گريز از مرکز (Centrifugal Clutch): در اين نوع از کلاچها بر خلاف کلاچهاي نيمه گريز از مرکز، تنها از نيروي گريز از مرکز براي اعمال فشار بر روي صفحات و درگير کردن کلاچ استفاده مي شود.این نوع کلاچ در خودروهای کنونی به طور گسترده مورد استفاده است.


کد خبر : ۸۸۶۸۸\nتاریخ انتشار : ۰۹ مهر ۱۳۹۴ - ۱۱:۰۵\nوزیرصنعت، معدن وتجارت گفت: با همراهی و همکاری دولت و مجلس می‌توانیم مشکلات بخش تولید کشور را مرتفع کنیم.\nمحمدرضا نعمت‌زاده در جلسه مجمع نمایندگان استان اصفهان در مجلس شورای اسلامی افزود: با پایین آوردن 2 درصد نرخ سود بانکی سعی کردیم تحرک در بازار داخل به‌وجود آوریم البته این نرخ باید متناسب با تورم پایین بیاید. وی تصریح کرد: برای یکسری موانع تولید نیاز به قوانین جدید بود که این قوانین را به مجلس پیشنهاد دادیم و تصویب شد و آیین نامه‌های آن نیز در حال تهیه است. وزیر صنعت، معدن وتجارت همچنین افزود: ساخت‌وسازها هم اکنون سرعت لازم را ندارد و سیمان و فولاد که خمیر مایه آنها است با مشکلاتی روبه‌رو شده است که امیدواریم در ماه‌های آینده رونق اقتصادی به کشور بازگردد. وی گفت: امسال برنامه رشد بخش صنعت، معدن و تجارت در دست وزارتخانه است، اما رکود منطقه و جهانی مشکلاتی در تحقق این امر به‌وجود آورده است. نعمت‌زاده افزود: در جلسات مستمر با صنعتگران و تشکل‌های صنعتی در جریان مشکلات تولید و تجارت از نزدیک هستم.\nدر این نشست همچنین، رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت اصفهان با بیان جایگاه بخش و عملکرد صنعت، معدن و تجارت استان اصفهان گفت:این استان دارای رتبه دوم در تعداد واحدهای صنعتی فعال، رتبه دوم در اشتغال واحدهای صنعتی فعال، رتبه اول در تعداد معادن فعال رتبه سوم در تعداد واحدهای صنفی و قطب تولید سیمان، فولاد و محصولات فولادی و نساجی در کشور است.\nاسرافیل احمدی اهم مزیت‌های نسبی و منطقه‌ای استان را توان دانش فنی بالا در صنایع فولاد، نساجی، فرش ماشینی و دستی، قطعه و ماشین‌سازی و همچنین استقرار صنایع مادر و وجود زیرساخت‌های صنعتی و پتانسیل ایجاد خوشه‌های صنعتی جهت توانمندسازی صنایع کوچک عنوان کرد. رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت استان همچنین اهم چالش‌ها و مشکلات استان را در متوازن نبودن توزیع صنایع در استان به دلیل نبود زیرساخت‌های مناسب و کمبود زیرساخت‌های ریلی در بخش حمل‌ونقل و... بیان کرد. وی مهم‌ترین اقدامات سازمان صنعت، معدن و تجارت استان را پیگیری مصوبات و موضوعات شورای گفت‌وگوی دولت و بخش خصوصی عنوان و اهم برنامه‌های سازمان را تبدیل واحدهای R&D مهم استان به شرکت‌های دانش‌بنیان و گسترش صنایع پاک و با فناوری برتر و همچنین تجمیع صنایع در شهرک‌ها و نواحی صنعتی موجود و... بیان کرد. در ادامه این نشست نمایندگان شهرهای مختلف استان اصفهان به بیان وضعیت صنعت، معدن و تجارت حوزه‌های انتخابیه خود پرداختند.\nبرچسب ها: کاهش ، نرخ سود بانکی ، نرخ تورم


آیا سبک کاری خود را می شناسید؟ - تاکسی لرن\nشما برای بهره وری بیشتر،باید سبک کاری خود را بپذیرید. فرهنگ اداری در دو دهه گذشته دستخوش تغییرات عمده ای شده است. تبدیل شدن اتاق ها به اتاقک ها، برنامه های سفت و سخت 9 تا 5 و “بالا رفتن از نردبان” ساختارهای شرکتی از بین رفته اند. چیدمان های اداری باز، ساعات کاری انعطاف پذیر، کار از خانه و ساختارهای شرکت های دیپلماتیک عادی جدید در محل کار یقه سفید هستند. اما بخشی از فرهنگ اداری وجود دارد که تغییر نکرده است: نیاز به ایجاد تیم های منسجم متشکل از سبک های کاری مختلف.\nسوپراستارها به اشکال مختلف ظاهر می شوند. آنها می توانند نابغه های خلاق منفرد، رهبران تیم قوی یا سازگار و انعطاف پذیر باشند. وقتی در حال ساختن یک تیم هستید، ابتدا هویت کسب و کار خود را مشخص کنید و سپس با سبک های مختلف کاری آشنا شوید.\nسبک کاری شما راهی است که در انجام وظایف روزانه خود در کار انجام می دهید. هر کس سبک کار یا استراتژی خود را برای عملکرد بهینه در حین کار دارد. مهم است که سبک کاری خود را بشناسید تا بتوانید زمان خود را در محل کار به حداکثر برسانید، به طور موثر با دیگران ارتباط برقرار کنید و تا آنجا که می توانید سازنده باشید. بنابراین چگونه می توانید تعیین کنید که از کدام سبک کاری استفاده می کنید؟ابتدا از خود بپرسید: سبک کار خود را چگونه توصیف می کنید؟ آیا زمانی که به طور مستقل کار می کنید و مسئول برنامه و وظایف خود هستید کارآمدتر هستید؟ یا دوست دارید تیمی داشته باشید که در مورد ایده های شما بازخورد بدهد، حمایت کند و به شما کمک کند در مسیر خود بمانید؟ آیا به طور معمول احساسات را وارد محل کار می کنید یا روی واقعیت ها تمرکز می کنید؟ وقتی صحبت از حل مسئله به میان می‌آید، آیا به جزئیات توجه می‌کنید یا بیشتر از یک نوع تصویر بزرگ هستید؟ پاسخ به این سوالات به شما راهنمایی می کند که آیا شما مستقل تر هستید یا تمایل دارید به همکاری، استراتژیک هستید یا جزئیات گرا.\nبرای تعیین سبک کاری خود، همچنین می توانید به نحوه برقراری ارتباط (نوشتن در مقابل گزارش شفاهی، گوش دادن در مقابل صحبت کردن )، نحوه برخورد با تعارض (تقابلی در مقابل اجتنابی) و نحوه گذراندن روز خود (بسیار برنامه ریزی شده در مقابل “بالا دادن به آن” فکر کنید. ). شما حتی می توانید یک تست شخصیت مانند DISC Assessment و MBTI انجام دهید تا به شما کمک کند سبک کاری خود را بفهمید.\nسبک های کاری مختلف\nهیچ سبک کاری درست یا نادرستی وجود ندارد – هر محیط کاری برای کارآمدی به انواع مختلفی از کارگران نیاز دارد. فقط تصور کنید که همه افراد مستقل، خلاق و بینا باشند: هیچ کاری انجام نمی شد. از سوی دیگر، یک محل کار پر از برنامه ریزان جزئیات محور به سرعت درگیر جزئیات می شود. نکته کلیدی این است که سبک خود را بشناسید، بنابراین می توانید از نحوه ارتباط خود با دیگران آگاهی بیشتری داشته باشید. سپس می توانید تیم مناسبی را استخدام کنید که سبک های کاری آنها مکمل یکدیگر باشند تا بهره وری افزایش یابد.\nبرخی از افراد خوشحال نیستند مگر اینکه به تنهایی کار کنند – ما این را به عنوان یک سبک کار مستقل طبقه بندی می کنیم. آنها در کار نزدیک با افراد دیگر مشکل زیادی دارند و نمی توانند تحت نظارت زیاد به خوبی کار کنند. آنها باید نمایش خود را اجرا کنند. آنها دوست دارند از غریزه خود پیروی کنند و ببینند که این غریزه آنها را به کجا می برد.\nتیپ های رویایی و کارآفرین اغلب سبک کار مستقلی دارند. این نوع نیز اغلب در زمینه های خلاقانه یا علمی یافت می شود. تصور کنید نویسنده تا دیروقت روی یک رمان کار می کند یا تمرکز شدید مهندس روی حل یک مشکل. سبک های کاری مستقل کارآمد، منظم و سازنده هستند.\nدیگران به عنوان بخشی از یک گروه بهترین عملکرد را دارند. سبک کار حرفه ای آنها را تعاونی می نامیم. آنها می خواهند مسئولیت هر وظیفه ای را که بر عهده می گیرند با یکدیگر تقسیم کنند. آنها از بازخورد دادن به دیگران و همکاری در پروژه ها لذت می برند.\nکارگران تعاونی دیپلماتیک هستند و معمولاً ارتباطات عالی دارند. آنها اغلب در نقش های رابطه گرا مانند منابع انسانی و در نقش های رهبری یافت می شوند. مدیران حساب، مدیران منابع انسانی و مدیران پروژه اغلب دارای سبک های کاری مشارکتی هستند. آنها سازماندهی شده، مشارکتی هستند و معمولا راز یادگیری استراتژیک را می دانند.\nمجاورت و نزدیکی\nبرخی دیگر سبک کار مجاورتی دارند که در این میان است. آنها ترجیح می دهند با افراد دیگر کار کنند و در عین حال مسئولیت یک کار را بر عهده دارند. آنها مسئول هستند اما نه تنها. آنها در حین پیگیری پروژه های خود، با همکاران خود ارتباط اجتماعی برقرار می کنند.\nسبک های کاری مجاورتی در همه جنبه های تجارت یافت می شود. آنها همه کاره و سازگار هستند و می توانند نقش های مختلفی را ایفا کنند. آنها انواع مستقل و تعاونی را به هم متصل می کنند و به ایجاد تیمی که کار می کند کمک می کند.\nآیا کارکنانی دارید که بیانگر و از نظر احساسی آگاه باشند؟ افرادی که هدف اصلی آنها ایجاد ارتباط عمیق با همکاران و مشتریان شماست، سبک کاری حمایتی دارند. اعضای تیم با این سبک در تسهیل تعاملات تیمی ماهر هستند و می‌توانند به شما بگویند که آیا مشکلی با یکی از همکارانشان وجود ندارد. آنها به جای رقابت بر روی همکاری پیشرفت می کنند و از جشن گرفتن موفقیت ها با سایر اعضای تیم خوشحال هستند.\nبرای هر علاقه مند به جزئیات در تیم شما، باید یک رهبر وجود داشته باشد که در سبک کار تصویر بزرگ خود پیشرفت کند. اگر شما یک کارآفرین هستید، احتمالاً این نوع سبک را دارید. انواع تصویر بزرگ چشم انداز شرکت را می بینند و در بر می گیرند. آنها باعث تغییر می شوند و می توانند ایده ها و اولویت های رقیب را در یک استراتژی نوآورانه ادغام کنند. داشتن چند نوع تصویر بزرگ در تیم به شما کمک می کند تا موانع آینده را پیش بینی کنید و آنها را به فرصت تبدیل کنید.\nچگونه می توان سبک های کاری مختلف را به حداکثر رساند\nهمه می خواهند فرهنگ تغییرات مثبت، بهره وری بالا و کار گروهی را برای کسب و کار خود ایجاد کنند. برای انجام این کار، باید تعیین کنید که چگونه از افرادی که بر آنها نظارت دارید بیشترین بهره را ببرید. عوامل زیادی – از جمله سبک کار – وجود دارد که بر کارمندان تأثیر می گذارد و بر همه چیز تأثیر می گذارد، از نحوه کار آنها با دیگران گرفته تا توانایی آنها برای پایبندی به ضرب الاجل ها.\nآیا تا به حال در مورد اصل پیتر شنیده اید؟ این ایده این است که همه مردم به سطح بی کفایتی خود ارتقا می یابند. یکی از دلایلی که این اتفاق می افتد این است که کارفرمایان اغلب نسبت به سبک کاری کارکنان خود حساس نیستند. اگر از کسی بخواهید کاری انجام دهد که برخلاف سبک کاری او باشد، به احتمال زیاد در آن کار برتری نخواهد داشت. استخدام و ارتقاء با موفقیت با یافتن، شناخت و پاداش مناسب سبک های مختلف توسط مدیر آغاز می شود.\nنحوه پاداش دادن به نوع مستقل\nگاهی اوقات کارمندی را می یابید که باهوش است، اما به نظر می رسد که همیشه مخالف این کار است. آنها همیشه باید کارها را به روش خود انجام دهند. این شخص ممکن است کارمند نباشد – شاید سبک کاری مستقلی داشته باشد و برای کارآفرین شدن مناسب تر باشد. آنها از آن دسته افرادی هستند که باید کسب و کار را اداره کنند، و دیر یا زود اگر راهی برای بیان ارائه نکنید، احتمالاً این کار را انجام خواهند داد. کارمندان سبک کار تصویر بزرگ نیز در این دسته قرار می گیرند.\nاگر کارمند ارزشمندی مانند این دارید که به سبک های کاری مستقل یا کلان گرایش دارد، راهی برای به حداکثر رساندن استعدادها و ایجاد استقلال تا حد امکان پیدا کنید. اگر آنها را در یک پروژه گروهی قرار دهید، در محل کار ناراضی خواهند بود و همه را دیوانه خواهند کرد. اما اگر به کارمندی با این سبک کاری تا جایی که ممکن است استقلال بدهید، می‌توانند ارزشمند باشند. این همان چیزی است که مفاهیم جدید کارآفرینی در مورد آن است.\nچگونه از سبک های کار تعاونی بیشترین بهره را ببرید\nافرادی که در یک محیط تعاونی به بهترین شکل کار می کنند و سبک های حمایتی دارند، بر اساس مقدار زیادی بازخورد و تعامل انسانی پیشرفت می کنند. آیا پاداش کار خوب آنها را با قرار دادن آنها در یک سرمایه گذاری مستقل جدید می دهید؟ نه اگر بخواهید از بهترین استعدادهای این سبک کاری استفاده کنید. این بدان معنا نیست که شما باید یک فرد را در همان سطح نگه دارید، بلکه به این معنی است که در مورد ترفیعات و تجربیات کاری جدید که از استعدادهای فرد استفاده می کند فکر کنید. همانطور که هر کس سبک رهبری خود را دارد، سبک کار واقعی یک کارمند نیز باید شناسایی شود و مطابق با آن کار کند.\nبه همین ترتیب، بسیاری از افراد با سبک‌های کاری مختلف می‌خواهند بخشی از یک تیم باشند اما باید به تنهایی کار خود را انجام دهند. در هر ساختاری، مشاغلی وجود دارند که تمام تغییرات سبک کار حرفه ای را پرورش می دهند. نکته کلیدی این است که به این سوال پاسخ دهید “سبک کاری شما چیست؟” و سپس دقت لازم را داشته باشید که بدانید کارمندان شما در هنگام تعیین وظایفی که می خواهید در آنها پیشرفت کنند چگونه کار می کنند.\nسبک کاری و ارتباطات\nافراد با سبک های کاری متفاوت به طور طبیعی ارتباط متفاوتی برقرار می کنند که اغلب منجر به قطع ارتباط در محل کار می شود. یک کارمند سبک حمایتی در استفاده از قدرت گوش دادن عمیق ماهر است، در حالی که افراد با تصویر بزرگ تمایل دارند در هیجان خود با دیگران صحبت کنند تا در مورد مفاهیم سطح بالا بحث کنند. اگر متوجه شدید که ارتباطات در تیم شما آسیب می بیند، در نظر بگیرید که کارمندان خود ارزیابی DISC ذکر شده در بالا را انجام دهند که به آنها کمک می کند نحوه برقراری ارتباط و نحوه تضاد سبک آنها با دیگران را تشخیص دهند.\nچگونه می توانید به این شیوه های ارتباطی و کاری فردی احترام بگذارید؟ در اینجا یک تمرین برای انجام امروز وجود دارد. پس از خواندن این مقاله، استخراج فرابرنامه های تیم خود را تمرین کنید. متابرنامه ها، کارهای درونی افراد هستند که بر روش های پردازش تجربیات آنها تأثیر می گذارد – و بر سبک کاری آنها تأثیر می گذارد. سوالات درست بپرسید، مانند:\nاز یک رابطه (یا خانه یا ماشین یا شغل) چه می خواهید؟\nچگونه می دانید که در کاری موفق بوده اید؟\nچه رابطه ای بین کاری که در این ماه انجام می دهید و کاری که ماه گذشته انجام دادید،وجود دارد؟\nهر چند وقت یکبار باید کسی چیزی را به شما نشان دهد قبل از اینکه متقاعد شوید که درست است؟\nدر مورد یک تجربه کاری مورد علاقه و اینکه چرا برای شما مهم بود، با من صحبت کنید .\nآیا وقتی شما این سوالات را می‌پرسید، آن شخص به شما توجه می‌کند؟ آیا آنها به پاسخ شما علاقه مند هستند یا جای دیگری مشغول هستند؟ آیا آنها با پاسخ های زیادی در مورد خود پاسخ می دهند یا در مورد اینکه چگونه از یک محیط کار تیمی قدردانی می کنند صحبت می کنند؟\nاینها تنها تعدادی از سوالاتی هستند که می توانید برای استخراج موفقیت آمیز متابرنامه هایی که در مورد آنها بحث کرده ایم بپرسید و سبک کار اعضای تیم خود را با دقت بیشتری مشخص کنید. اگر اطلاعات مورد نیاز خود را دریافت نکردید، سؤال را تا زمانی که به دست نیاوردید، دوباره بیان کنید. این به شما کمک می کند تا سبک های کاری را تعیین کنید و بفهمید که آیا این نامزد جدید برای تجارت شما مناسب است یا خیر.\nسبک کاری در فرآیند مصاحبه\nتیم‌های با عملکرد بالا برای موفقیت کسب‌وکار ضروری هستند – و ترکیب صحیح سبک‌های کاری مختلف، کلید ایجاد تیم‌های مؤثر است. پس تعجب آور نیست که “سبک کار شما چیست؟” یک سوال رایج مصاحبه است. مصاحبه‌کننده نه تنها می‌خواهد بفهمد که آیا شما در تیم مناسب هستید، بلکه می‌خواهد با فرهنگ کلی شرکت همخوانی داشته باشید یا خیر.\nاگر تیم فعلی از بسیاری از کارگران مستقل تشکیل شده باشد، مصاحبه‌کننده ممکن است به دنبال همکاری یا حمایت بیشتر برای تکمیل نقاط قوت تیم باشد. اگر یک یا دو متفکر بزرگ وجود داشته باشد، تیم ممکن است به کارگران نزدیک بیشتری نیاز داشته باشد که بتوانند وارد عمل شوند و کارها را انجام دهند.\nپس چگونه به این سوال پاسخ می دهید؟ ابتدا تحقیقات خود را انجام دهید. تا جایی که می توانید با فرهنگ شرکت آشنا شوید و در صورت امکان با کارمندان فعلی یا سابق صحبت کنید. فهرست مشاغل را با جزئیات بخوانید و به دنبال نکاتی در مورد سبک کاری مورد نیاز باشید.\nدر طول مصاحبه، این کلمات کلیدی را که در فهرست مشاغل مشاهده کردید، در هنگام توصیف سبک کاری خود منعکس کنید. در اینجا چند کلمه رایج است که اغلب مطرح می شود و چگونه می توانید سبک کار خود را متناسب با آنها توصیف کنید:\nکلمات کلیدی مانند “مفهومی” و “طوفان فکری” معمولاً نقش های تصویر بزرگ را نشان می دهند. خودتان را به عنوان یک بازیکن خلاق و رویایی و در عین حال یک بازیکن تیمی توصیف کنید.\nچند وظیفه ای/خود راه انداز\nمجاورت و سبک کار مستقل اغلب برای نقش هایی که از شما می خواهند کلاه های زیادی بپوشید مناسب است. خود را فردی جزئیات گرا، سازمان یافته و انعطاف پذیر و در عین حال متمرکز توصیف کنید.\nنقش هایی که به قابلیت اطمینان و قابل اعتماد بودن اشاره می کنند اغلب به دنبال بازیکنان تیم هستند. کلماتی مانند تیم محور، سازگار و صادق در اینجا به خوبی جا می گیرند.\nاین می تواند نشان دهنده یک محیط رقابتی باشد که ممکن است برای کسانی که سبک های کاری حمایتی دارند بهترین گزینه نباشد. اگر فکر می‌کنید مثل یک مسابقه است، می‌توانید خودتان را فردی مطمئن، مصمم و متمرکز توصیف کنید تا به شما در رسیدن به شغل کمک کند.\nصادق باشید و همیشه مثال بزنید. اجازه دهید مصاحبه کننده سبک کاری مورد علاقه شما را بداند و در عین حال توانایی خود را در انعطاف پذیری و ایفای نقش های مختلف نشان دهید. روی ویژگی هایی تمرکز کنید که با تحقیقات قبلی شما مطابقت دارند، اما در مورد نیازهای خود صادق باشید. شما شغلی را می خواهید که مناسب شما باشد تا بتوانید در حرفه خود موفقیت و رضایت را پیدا کنید.\nکسانی که سبک های کاری متفاوتی دارند، همگی نقشی در طرح بزرگ یک کسب و کار موفق دارند. اگر بتوانید یاد بگیرید که از قدرت انواع مختلف سبک های کاری استفاده کنید، در مورد بهبود کارایی و ایجاد یک تیم موفق، یک قدم از رقبای خود جلوتر خواهید بود.\nممنون بابت وقتی که برای خواندن این مقاله و ارتقای دانش و مهارت های خودتان گذاشتین ،و اما سوال اصلی سبک کاری شما چیست و چه کارهایی برای بهبود آن انجام می دهید؟


یک کشته و سه مجروح در آتش‌سوزیِ مشهد\n۱۱ مهر ۱۳۹۹ - ۱۸:۳۵\nمدیر منطقه چهارم عملیات آتش‌نشانی مشهد از آتش‌سوزی مهیب یک واحد مسکونی دو طبقه در خیابان امام خمینی(ره) و جان باختن یک پسر نوجوان و مجروح شدن سه نفر دیگر از جمله یک آتش‌نشان در این حادثه خبر داد.\nخبرگزاری ایسنا: مدیر منطقه چهارم عملیات آتش‌نشانی مشهد از آتش‌سوزی مهیب یک واحد مسکونی دو طبقه در خیابان امام خمینی(ره) و جان باختن یک پسر نوجوان و مجروح شدن سه نفر دیگر از جمله یک آتش‌نشان در این حادثه خبر داد.\nسرآتشیار مجید فرهادی با اعلام این خبر اظهار کرد: سحرگاه امروز جمعه، یازدهم مهر ماه ۹۹، در پی تماس تلفنی شهروندان با سامانه ۱۲۵ و اطلاع وقوع آتش‌سوزی در یک ساختمان مسکونی در خیابان امام خمینی، ستاد فرماندهی بلافاصله گروه‌های نجات و پشتیبانی را از ایستگاه‌های ۴،۱۱،۴۰ به محل حادثه اعزام کرد.\nمدیر منطقه چهارم آتش‌نشانی مشهد افزود: با حضور آتش‌نشانان و نجاتگران در محل مشخص شد حریق در طبقه اول یک ساختمان دو طبقه رخ داده و شدت آتش‌سوزی به حدی بوده که کل این مجتمع مسکونی گرفتار آتش شده است. بلافاصله آتش‌نشانان و نجاتگران به‌صورت همزمان ضمن اطفای حریق سه نفر از ساکنان این منزل شامل یک پسر نوجوان و دو خانم را از داخل دود و آتش خارج کردند.\nبه گزارش روابط عمومی و امور فرهنگی سازمان آتش نشانی و خدمات ایمنی شهرداری مشهد، فرهادی ادامه داد: شدت این حادثه به حدی بوده که یکی از ساکنان ساختمان که پسری نوجوان بوده فوت کرده و دو خانم نیز مجروح شدند. همچنین یک آتش‌نشان که در حین عملیات امدادی دچار مصدومیت شده بود، به همراه دو مجروح دیگر به مراکز درمانی منتقل شدند که همچنان در بیمارستان بستری هستند.\nمدیر منطقه چهارم آتش‌نشانی مشهد خاطرنشان کرد: یافتن علت دقیق این حادثه مرگبار و بررسی‌های دقیق تر در خصوص چگونگی این اتفاق توسط کارشناسان مربوطه در حال انجام است.\nآتش سوزی ، مشهد\nفوت یک کودک اوتیسم بر اثر حریق در اردوگاه باهنر


آرامگاه فردوسی - حکیم ابولقاسم فردوسی آرامیده در شهر طوس مشهد...\nآرامگاه فردوسی – حکیم ابولقاسم فردوسی\nآرامگاه فردوسی ،در طوس واقع شده است.این آرامگاه بارها ساخته و ویران شده است.در قرن ۱۴ شمسی،تلاش ها برای ساختن محلی شایسته فردوسی شروع شد. در حال حاضر آرامگاه فردوسی نزدیک به شش هکتار می باشد.این مجموعه از باغ آرامگاه،استخر و تندیسی از فردوسی تشکیل شده است.آرامگاه مهدی اخوان ثالث نیز در این مجموعه قرار دارد.معماری داخلی این مجموعه از کاشی کاری هایی تشکیل شده که با داستان های شاهنامه آراسته گشته اند.\nاز گذشته تا امروز آرامگاه فردوسی\nآرامگاه در ۲۵ کیلومتری شمال غربی شهر مشهد در میان دو روستای طوس سفلی و اسلامیه قرار دارد.پیکر فردوسی را به دلیل شیعه بودن به گورستان راه ندادند و او را در باغ خودش به خاک سپردند. پس از خاکسپاری فردوسی،مزار او زیارتگاه مردمان اهل دانش و معرفت شد.به همین علت،مزار فردوسی در طول تاریخ بارها با خاک یکسان شده است.\nبنای آرامگاه،در بخش فوقانی به صورت توخالی ساخته شده است فضای داخلی ۲۰ ستون مرمری در پایین و ۸ ستون در قسمت بالایی دارد. بناهای این مجموعه از سنگ هایی از منطقه طوس نماسازی شده اند.این بنا به صورت کلی نمایی از آرامگاه کوروش در پاسارگاد را تداعی می کند.\nمجسمه فردوسی توسط ابوالحسن صدیقی،در کشور ایتالیا ساخته شده بود و به ایران آورده شد و در این مکان قرار گرفت.برای رفتن به مقبره فردوسی باید از مشهد به سمت قوچان رفت.\nاین مجموعه در بلوار بهارستان واقع شده است.با ارزش ترین یادگار فردوسی کتاب شاهنامه به زبان پارسی است.در تمام جهان،شاهنامه مورد توجه قرار دارد. در شاهنامه شمار واژه های عربی تنها ۸۶۵ کلمه است.\nجهان یادگار است و ما رفتنی/به گیتی نماند به جز گفتنیبه\nنام نکو گر بمیرم رواست/مرا نام باید که که تن مرگ راست\nقبلی « دوپینگ ماخوف – باز هم روسیه با دوپینگ رسوا شد\nبعدی مجوز استاندارد یورو۵ – ایران خودرو و سایپا مجوز استاندارد یورو۵ ندارند! »


تفاوت سی پپ و بای پپ و اتو سی پپ | تجهیزات پزشکی موج\nبرای دانستن جواب این سوال که تفاوت سی پپ و بای پپ و اتو سی پپ چیست در ابتدا لازم است با چند مفهوم اساسی آشنا شویم. آپنه خواب گروهی از اختلالات خواب است که باعث مکث مکرر تنفس در طول خواب می شود. متداول ترین نوع ، آپنه انسدادی خواب (OSA) است که در نتیجه انقباض عضلات گلو رخ می دهد.\nآپنه خواب مرکزی در اثر وجود سیگنال مغزی رخ می دهد که از تنفس مناسب جلوگیری می کند. سندرم آپنه خواب پیچیده کمتر شایع است و به این معنی است که شما ترکیبی از آپنه خواب انسدادی و مرکزی دارید.\nاین اختلالات خواب در صورت عدم درمان به طور بالقوه تهدید کننده زندگی هستند .\nاگر تشخیص آپنه خواب دارید ، پزشک ممکن است دستگاه های تنفسی را برای کمک به شما در دریافت اکسیژن مهمی که ممکن است شبانه از دست بدهید ، توصیه کند.\nاین دستگاه ها به صورت ماسکی بسته می شوند که روی بینی و دهان خود می بندید. آنها فشار را برای کمک به ماهیچه های شما ایجاد می کنند تا بتوانید نفس بکشید. به این روش فشار مثبت راه هوایی (PAP) می گویند.\nسه نوع دستگاه اصلی در درمان آپنه خواب وجود دارد: APAP ، CPAP و BiPAP.\nدر اینجا ، ما شباهت ها و تفاوت های بین هر نوع را برطرف می کنیم ، بنابراین شما می توانید با دکتر خود در انتخاب بهترین روش درمان آپنه خواب برای شما همکاری کنید.\nAPAP اتو سی پپ چیست؟\nدستگاه تنظیم فشار هوای مثبت (APAP) که به صورت خودکار تنظیم می شود بیشتر به دلیل توانایی ارائه فشارهای مختلف در طول خواب ، بر اساس نحوه استنشاق شناخته می شود.\nدر محدوده ۴ تا ۲۰ نقطه فشار کار می کند ، که می تواند انعطاف پذیری را برای کمک به شما در یافتن محدوده فشار ایده آل ایجاد کند.\nاگر به فشار اضافی مبتنی بر چرخه های خواب عمیق تر ، استفاده از داروهای آرامبخش یا موقعیت خواب که جریان هوا را بیشتر مختل می کند ، مانند خوابیدن روی شکم ، به دستگاه های APAP بهتر عمل می کنید.\nCPAP سی پپ چیست؟\nواحد فشار هوای مثبت مداوم سی پپ (CPAP) پرکابردترین دستگاه برای آپنه خواب است.\nهمانطور که از نام آن مشخص است ، سی پپ CPAP با ارائه یک فشار ثابت برای دم و بازدم کار می کند. برخلاف APAP که فشار را بر اساس استنشاق شما تنظیم می کند ، سی پپ CPAP در طول شب یک فشار را تحویل می دهد.\nدر حالی که سرعت مداوم فشار می تواند کمک کند ، این روش می تواند منجر به ناراحتی تنفسی شود.\nگاهی اوقات ممکن است فشار در حین بازدم تحویل داده شود و باعث شود احساس خفگی کنید. یک راه برای رفع این مشکل کاهش میزان فشار است. اگر این هنوز کمکی نکرد ، پزشک ممکن است یک دستگاه اتو سی پپ APAP یا بای پپ BiPAP را توصیه کند.\nBiPAP بای پپ چیست؟\nفشار مشابه در دم و بازدم برای همه موارد آپنه خواب موثر نیست. این جایی است که یک دستگاه فشار هوای مثبت در دو سطح (BiPAP) می تواند کمک کند. بای پپ BiPAP با ارائه فشارهای مختلف برای استنشاق و بازدم کار می کند.\nدستگاه های بای پپ BiPAP دارای مناطق فشار کم دامنه مشابه اتو سی پپ APAP و سی پپ CPAP هستند ، اما جریان پیک فشار بالاتری از ۲۵ را دارند. بنابراین ، اگر به محدوده های فشار متوسط تا فشار بالا نیاز دارید ، این دستگاه بهترین حالت را دارد. بای پپ BiPAP معمولاً برای آپنه خواب و همچنین بیماری پارکینسون و ALS توصیه می شود .\nعوارض جانبی بالقوه سی پپAPAP اتو سی پپ ، CPAP و بای پپ BiPAP\nیکی از رایج ترین عوارض جانبی دستگاه های PAP این است که باعث افتادن و خواب ماندن می شوند.\nمانند خود آپنه خواب ، بی خوابی مکرر می تواند خطر ابتلا به بیماری های متابولیکی و همچنین بیماری های قلبی و اختلالات خلقی را افزایش دهد.\nسوزش پوست از ماسک\nاحساس نفخ و حالت تهوع ناشی از فشار هوا در معده شما\nمیکروب ها و عفونت های بعدی ناشی از تمیز نکردن صحیح دستگاه\nکدام دستگاه برای شما مناسب است؟\nCPAP سی پپ به طور کلی اولین خط تولید درمان جریان برای آپنه خواب است.\nبا این حال ، اگر می خواهید دستگاه بر اساس استنشاق های مختلف خواب ، فشار را به طور خودکار تنظیم کند ، اتو سی پپ APAP می تواند انتخاب بهتری باشد. بای پپ BiPAP در صورت داشتن سایر شرایط سلامتی که نیاز به دامنه فشار بالاتر را برای کمک به تنفس در خواب داشته باشد ، بهترین عملکرد را دارد.\nپوشش بیمه می تواند متفاوت باشد ، در حالی که بیشتر شرکت ها ابتدا دستگاه های سی پپ CPAP را پوشش می دهند. این به این دلیل است که CPAP هزینه کمتری دارد و هنوز هم برای اکثر افراد موثر است.\nاگر سی پپ CPAP نیازهای شما را برآورده نکرد ، بیمه شما ممکن است یکی از دو دستگاه دیگر را پوشش دهد. بای پپ BiPAP به دلیل ویژگی های پیچیده تر ، گران ترین انتخاب است.\nسایر روش های درمان آپنه خواب\nحتی اگر از سی پپ CPAP یا ماشین دیگری استفاده می کنید ، ممکن است لازم باشد که برای کمک به درمان آپنه خواب عادت های دیگری را در پیش بگیرید . در بعضی موارد ، درمان های تهاجمی بیشتری لازم است.\nعلاوه بر استفاده از دستگاه PAP ، پزشک ممکن است تغییرات زیر را در سبک زندگی توصیه کند :\nترک سیگار ، که ممکن است دشوار باشد ، اما پزشک می تواند طرحی درست کند که برای شما مفید باشد\nکاهش الکل یا پرهیز از نوشیدن به طور کلی\nدر صورت گرفتگی مکرر بینی در اثر آلرژی ، از ضد احتقان استفاده کنید\nتغییر روال شبانه\nاز آنجا که PAP درمانی خطر تداخل در خواب شما را به وجود می آورد ، مهم است که فاکتورهای دیگری را که ممکن است خواب شب را سخت کند کنترل کنید. در نظر گرفتن:\nحذف وسایل الکترونیکی از اتاق خواب\nخواندن ، مدیتیشن یا انجام سایر فعالیتهای ساکت یک ساعت قبل از خواب\nقبل از خواب حمام گرم گرفتن\nنصب یک دستگاه رطوبت ساز در اتاق خواب خود برای تنفس راحت تر\nخوابیدن به پشت یا پهلو (نه شکم)\nاگر همه روش های درمانی و تغییر در شیوه زندگی نتوانند تأثیر قابل توجهی بگذارند ، ممکن است جراحی را در نظر بگیرید . هدف کلی جراحی کمک به باز شدن مجاری تنفسی است بنابراین برای تنفس شبانه به دستگاه های فشار آور وابسته نیستید.\nبسته به علت اصلی آپنه خواب شما ، جراحی می تواند به صورت زیر باشد:\nجمع شدن بافت از بالای گلو\nکاشت کام نرم\nتغییر مکان فک\nتحریک عصبی برای کنترل حرکت زبان\nتراکئوستومی ، که فقط در موارد شدید استفاده می شود و شامل ایجاد یک مجرای راه هوایی جدید در گلو است\nسی پپ APAP ، CPAP اتو سی پپ و BiPAP بای پپ همه انواع مولد جریان هستند که ممکن است برای درمان آپنه خواب تجویز شوند. هر کدام اهداف مشابهی دارند اما اگر دستگاه رایج CPAP کار نکند ممکن است از APAP یا BiPAP استفاده شود.\nجدا از فشار درمانی مثبت در راه هوایی ، مهم است که به توصیه های پزشک در مورد هرگونه تغییر در سبک زندگی توصیه شود. آپنه خواب می تواند تهدید کننده زندگی باشد ، بنابراین اکنون می توانید چشم انداز شما را بهبود ببخشید و کیفیت زندگی را نیز بهبود ببخشید.


تا بحال برای شما پیش آمده که احساس کنید همسرتان هنگام شادی و خندیدن و یا هنگام غم و ناراحتی چهره اش چه قدر شبیه مادرش می‌شود؟ جالب است بدانید که حالت‌های صورت در بین اعضای یک خانواده ارثی است. تحقیقات جدید نشان می‌دهد دست کم بخشی از حالات صورت انسان از پدر و مادر به فرزندان به ارث می‌رسد و این عقیده که انسان‌ها حالات صورت مرتبط با احساسات مختلف را از کودکی و یا مشاهده دیگران یاد گرفته‌اند، درست نیست.\nبه گزارش نازوب به نقل از مجله نیوساینتیست، محققان دانشگاهی در فلسطین اشغالی برای درک این مطلب که آیا حالات چهره هر فرد در شرایط احساسی مختلف از والدین به او به ارث رسیده و یا در کودکی با مشاهده حالات چهره دیگران آموخته شده 21 داوطلب را که نابینا به دنیا آمده بودند با 30 نفر از اقوام‌شان مقایسه کردند.\nاین محققان از چهره این 51 نفر هنگام بروز حالات روانی مختلف مثل حرکت ابروها از تعجب، حالات چشمان، جمع شدن لب‌ها هنگامی که مشغول بازگو کردن خاطرات شاد و غمگین خود بودند همچنین هنگام حل یک معمای دشوار و نیز موقع شنیدن یک داستان جنایی و شنیدن یک خبر غیرمنتظره، تصویربرداری کردند.\nنتیجه این مطالعات نشان داد افرادی که نابینا متولد شده‌اند به میزان زیادی هنگام احساسات مختلف، حالاتی در صورت خود ایجاد می‌کنند که مشابه حالات ایجاد شده در صورت اقوام‌شان هنگام رویارویی یا همان احساسات و حالات روانی است و این در حالی است که این افراد هیچ‌گاه حالات صورت اقوامشان را ندیده بودند.\nجلوی آیینه بایستید و به خودتان اخم کنید. حالا بخندید. خواهید دید که تقریبا همیشه پوست نقاط مشخصی از صورت‌تان را جمع می‌کنید. متخصصان پوست و زیبایی اعتقاد دارند که برخی از چین و چروک‌های صورت در اثر همین حالات روانی مختلف به وجود می‌آیند و مخصوصا به همین نام هم خوانده می‌شوند. چین و چروک‌ها علایم مهم و قابل رویت پیری هستند.\nاین چین و چروک‌ها انواع مختلفی دارند که بیشتر مربوط به بالا رفتن سن هستند ولی در اثر ایجاد حالات مختلف صورت و تکرار حرکت ماهیچه‌ها، مثل اخم کردن و خندیدن، چین‌های عمیق وسط ابروها و یا در دو طرف دهان ایجاد می‌شوند که می‌توانند زیبایی شما را به خطر بیندازند. به همین دلیل است که بسیاری از بانوان در اطراف خط اخم و خنده بوتاکس تزریق می‌کنند که این خطوط را از بین ببرند.\nشاید بهترین راه برای اینکه اثر حالات روانی مختلف بر چهره‌تان را کم‌رنگ کنید، این باشد که در طول روز کمی مراقب حالات چهره‌تان باشید. از همین امروز روی حالات صورت‌تان دقیق شوید. ببینید که چه عادت‌های تکراری برای جمع کردن عضلات و پوست صورت‌تان دارید؟ مثلا هنگام تعجب ابروهایتان را بالا می‌دهید و پوست پیشانی‌تان را جمع می‌کنید و یا هنگام کار دقیق روی پروژه‌تان، عادت دارید اخم کنید و پوست اطراف چشم و ابروهایتان را جمع کنید؟\nاینها همان عادت‌هایی روانی هستند که در بلند مدت خط و خطوط عمیقی در صورت شما ایجاد می‌کنند و زیبایی شما را تهدید می‌کنند. بنابراین به دنبال ترک این عادت باشید. در ابتدا دشوار به نظر می‌رسد ولی با کمی دقت و صبر شما می‌توانید این عادت‌ها را از سر خودتان بیندازید. انجام برخی از ماساژهای خاص صورت می‌تواند این خطوط را کم‌رنگ‌تر کند.\n1- باسترکیتون، کمدین معروف عصر سینمای صامت، معروف به مرد چهره سنگی بود. چهره بی‌روح و بی‌حالت او با آن نگاه‌های سرد که در تمام لحظات فیلم پر از غم بود در تضاد با موقعیت‌های کمدی فیلم پارادوکس بامزه‌ای را به وجود می‌آورد و جالب اینکه باسترکتیون در زندگی عادی خود هم تا حدودی افسرده بود.\n2- خانم بروک شیلذر هم وقتی در اواخر حرفه بازیگری‌اش دچار افسردگی شد، به علت آنکه این مساله کاملا در چهره‌اش نمایان بود اغلب نقش افراد مبتلا به اختلالات روانی به او پیشنهاد می‌شد. (به عنوان نمونه یک قسمت از سریال دوستان).\n3- در فیلم‌های ایرانی هم می‌توان نمونه‌های مشابهی را پیدا کرد. در فیلم سلام سینما، محرم زینال‌زاده رو به دوربین توضیح می‌دهد که برای بازی در نقش بای‌سیکل‌ران، نزدیک به یک ماه با کسی حرف نزده بود تا چهره‌اش حالت چهره فردی افسرده را پیدا کند و به اصطلاح خودش چهره‌اش بیفتد.\n4- در مورد محمدرضا فروتن هم می‌گویند در پشت صحنه فیلم شب یلدا او با کسی حرف نمی‌زد و فقط در ماشینش آهنگ‌های غمگین گوش می‌کرد تا احساس درونی‌اش به هم نریزد و حالت چهره‌اش عوض نشود.


گروه سیاسی الف، ۶ خرداد ۱۳۹۹، ۱۹:۲۴ 3990306151\nمنتخب مردم تهران در مجلس یازدهم گفت: فردی باید در رأس امور مجلس یازدهم قرار گیرد که تفکری فساد ستیز داشته باشد و برای مبارزه با فساد تلاش کند تا دست مفسدین اقتصادی از منابع مردم کوتاه شود.\nوی افزود: «مجلس یازدهم متشکل از نمایندگانی با رویکرد انقلابی، جوان و متخصص در حوزه‌های مختلف است. به‌طورحتم چنین مجلسی به ریاستی توانمند برای هدایت و در رأس امور قرارگرفتن نیازدارد.»\nمنتخب مردم تهران در مجلس یازدهم بر این باور است که ریاست مجلس ملزم به فردی با رویکردی انقلابی با برنامه تحول است تا بتواند مجلس را به جایگاه اصلی خود بازگرداند.\nالهیان همچنین خاطرنشان کرد: «به تعبیر امام خمینی (ره) مجلس شورای اسلامی می‌بایست در رأس امور باشد متاسفانه مجلس دهم، جایگاه و اقتدار اصلی را دارا نبود و رأس امور آن با نزول همراه بود.»\nوی تصریح کرد: «مجلس، باید به رأس امور و جایگاه با اقتدار خود بازگردد. لازمه بازگشت مجلس به جایگاه اصلی خود، انتخاب ریاستی با رویکردی انقلابی و تفکری جهادی است. همچنین فردی باید در رأس امور مجلس یازدهم قرار گیرد که تفکری فساد ستیز داشته باشد و برای مبارزه با فساد تلاش کند تا دست مفسدین اقتصادی از منابع مردم کوتاه شود.»


خدا و ياد خدا – سایت فرهنگی نیلوفر\nخدا و یاد خدا\nمحمد مجتهد شبستری : بنام خداوند جان و خرد. سلام عرض می کنم خدمت همه ی شما حاضران گرامی خانم ها و آقایان. موضوع سخن من نام خدا و یاد خداست . البته شب قدر خود مناسبت خوبی است برای سخن گفتن درباره ی نام خدا و یاد خدا، ولی انگیزه ی من برای سخن گفتن در این موضوع بیش…\nمحمد مجتهد شبستری : بنام خداوند جان و خرد. سلام عرض می کنم خدمت همه ی شما حاضران گرامی خانم ها و آقایان. موضوع سخن من نام خدا و یاد خداست . البته شب قدر خود مناسبت خوبی است برای سخن گفتن درباره ی نام خدا و یاد خدا، ولی انگیزه ی من برای سخن گفتن در این موضوع بیش از این است. تنها به مناسبت شب قدر نیست که در این باره سخن می گویم، بلکه احساس یک ضرورت است. در جامعه های دینی نام خدا و یاد خدا می تواند هم وسیله ی تعالی و رهایی برای افراد آن جامعه باشد و هم می تواند مایه ی از خود بیگانگی برای افراد جامعه و مایه ی استفاده ی ابزاری برای عدّه ای بشود. بنابراین بسیار مناسب است در چنین فرصتی ما درباره ی این نام صحبت کنیم. تا آن جا که می توانیم این مطلب را بکاویم که ما از این نام(خدا) واقعا چه می توانیم بفهمیم،و چه باید بفهمیم که نه مایه ی از خود بیگانگی انسان از خودش شود همان طور که بحث های مفصلی عده ای از فلاسفه در این باره کرده اند و نه این نام وسیله ی استفاده ی ابزاری برای حکومت ها نگردد یا این خطرها به حداقل برسد.\nبسیاری از اندیشمندان که در تاریخ ادیان مطالعه کرده اند به این دو سویه بودن نام خدا توجّه کرده اند به خصوص در دهه های اخیر تحقیقات زیادی در این باره شده که چگونه ممکن است تعلّق به این نام و تأثّر از این نام و سر و کار داشتن با این نام حتی حالت بیمار گونه به خود بگیرد و مایه ی بیماری روانی عده ای شود. درپاره ای ازتحقیقات روان شناسی دین، از تعبیرمسمومیت استفاده شده است. مسمومیّت روان انسان با خدا بر اثر درک غلط ازاین نام و بر اثر مفهوم نادرستی که انسان ها ممکن است از آن داشته باشند. ممکن است نسبتی با آن صاحب نام برقرار شود که موجودیت و هویت انسان به خطر بیفتد. این واقعیت ها برای من انگیزه ی مهمی بوجود می آورد تا در این باره صحبت کنم. مدتی است به این نتیجه رسیده ام واین جور فکر می کنم که درجامعه و فرهنگ آشفته ی فعلی ما، این نام را باید تطهیر کرد و به مفهوم صحیح اش بازگرداند\nخدا یک نام است شاید هیچ نامی در عالم انسان به شهرت نام خدا نبوده و هیچ نام دیگری این قدر بر زبان های انسان ها رانده نشده است . البته این نام یعنی نام خدا در جامعه هایی مطرح بوده و هست که خداپرست اند و خداپرست بوده اند، منوتئیست (یکتاپرست) هستند. این جامعه ها بر دو دسته هستند. بخشی از این جامعه ها که در آن ها ادیان یکتا پرستانه هست و نام خدا در آن جاها یک نام آشنا والهام بخش است جامعه های سکولار هستند که در قرون اخیر سکولار شده اند، البته با این تفاوت که میان جامعه ی سکولار و دولت سکولار فرق هست. جامعه ی سکولار، جامعه ای است که در آن جا مفاهیم و ارزش های تعیین کننده برای زندگی و توافقات اجتماعی ، ارزش های دینی نیست و ارزش های دینی به حوزه ی زندگی های خصوصی رانده شده است. به این جامعه ها گفته می شود جامعه های سکولار، در جامعه های سکولار مثل تقریباً همه ی کشورهای اروپا و آمریکا کلیسا هست، جریان های دینی هست، جمعیت های دینی هست وگاهی خیلی هم قدرت دارند بنابراین نام خدا زنده است امّا نه به طور عمومی و به عنوان منشأومبدأ ارزش های توافقی برای سیاست وحکومت ودر صحنه ی زندگی اجتماعی.\nاین ها یک دسته از جوامع هستند اما دسته ای دیگر ازجوامع هم هستند که سکولار نشده اند مثل جامعه های اسلامی. در جوامع مسلمان و هر جامعه ی دیگری که مثل جوامع مسلمان باشد نام خدا هم در صحنه ی زندگی اجتماعی وسیاسی مطرح است وهم در پیوند و ارتباطات انسان ها با یک دیگر. به صورت عمومی همه ی فضا پر از خداست به یک معنا، این که می گویم پر از خداست یعنی پر از نام خداست، یعنی شما هر جا روید می بینید به نوعی و به بهانه ای از خدا نامی به میان می آید. جامعه های اسلامی معمولاً این طور اند. در این میان جامعه ی فعلی ما از این نظر شاید در میان جامعه های اسلامی در رتبه ی اول قرار دارد یعنی بیش از همه ی جوامع مسلمان دیگر از این نام در جامعه ی ما استفاده می شود. در فرصت های مختلف، در خطبه ها، در سخنرانی ها، در اوائل کتاب ها، در اوائل مقالات، در کوچه و خیابان و مسجد و تلویزیون ورادیو، حتی در اول خبر گویی ها. این واقعیتی است تقریباً منحصر به فرد به این شکل. همه جا پر از این نام است. نکته ای خدمت تان عرض کنم که تا حدود زیادی نشان می دهد بار معنایی و مفهومی این نام در جامعه ی کنونی ما تا چه اندازه سنگین است.\nشما کمتر کتابی می بینید در جامعه ی ما به چاپ برسد که در اول آن کتاب “بسم الله الرحمن الرحیم” یا “به نام خدا” و یا به نام آن که جان را فکرت آموخت وامثال این ها چاپ نشده باشد، حتی کتاب های علمی. اما درکشورهای غربی، شما تقریباً کتابی پیدا نمی کنید که در اول آن چنین چیزهایی نوشته شده باشد حتی کتاب های الهیّات، حتی کتاب هایی که درباره ی دین نوشته شده است. من خیلی کتاب الهیاتی و دینی مطالعه کرده ام به زبان خارجی، اما یک کتاب ندیدم که در اولش نوشته شده باشد به نام خدا. البته غالبا آدم های مؤمن آن ها را می نویسند نه آدم های غیر مؤمن و در داخل کتاب شما شاید صدها بار می بینید که کلمه ی خدا به کار برده شده است. سخنرانی ها را هم به نام خداشروع نمی کنند ومعمولا با این جمله شروع می کنند که خانم ها وآقایان محترم. بنده و امثال بنده هم که می رویم آن طرف هاو به زبان خودشان می خواهیم سخنرانی کنیم وقتی در اول می گوییم به نام خدا، مستمعان قدری تکان می خورند وچه بسا انتزاع خشونت هم از آن می کنند. در ذهن خودشان و می گویند این ها هم که نواندیش هستند بالاخره از این کارها دست برنمی دارند. این انتزاع ها را گاهی من در چهره شان دیده ام. این یک نمونه بود که خدمت تان عرض کردم که ببینید تفاوت میان ماو جوامع سکولارچه قدر است. خوب حالا که این نام درجامعه ی ما همه جا سایه افکنده ما باید در این مسئله تأمل کنیم که از این نام که دائماً تلقین می شود به ما به شکل های مختلف مستقیم یا غیر مستقیم، چه می فهمیم و چه باید بفهمیم. این تلقینات اثرفراوان دارد این تلقینات ما را زیر بار مفهومی این نام قرار می دهد، این یک واقعیت علمی مسلم است. برای تامین سلامت روانی واعتقادی ما بررسی این موضوع ضرورت دارد، باید سعی کنیم معنای صحیحی و مفیدی از این نام بفهمیم، و متاسفانه کمتر کسی به این موضوع فکر می کند. بسیاری از افراد فکر می کنند به خدا عقیده دارند. اما اگر از آن ها بپرسید دقیقاً چه می گویی و چه می فهمی از این نام، پاسخی به انسان می دهد که اگر دو تا سؤال درباره ی آن پاسخ کنید و بخواهد جواب دهد دچار تناقض خواهد شد، دچار ابهام خواهد شد. قبلاً توضیح مختصری درباره ی نام بدهم.\nبه طور کلّی ما با نام های موجودات با آن ها آشنا می شویم. اگر چیزی برای ما نام مشخّصی نداشته باشد ما نمی توانیم با آن نسبتی برقرار کنیم، آن چه هیچ نامی ندارد برای ما مجهول مطلق است. ما نمی توانیم با مجهول مطلق رابطه برقرار کنیم. از طریق نام هست که ما با هر موجودی رابطه برقرار می کنیم و از آن درکی پیدا می کنیم. نام ها به صاحب نام ها دلالت می کنند و ما را آشنا می کنند با این صاحب نام ها. در عالم ما انسان ها، مسمّاها یعنی صاحب نام ها موجودات و اشیاء و چیزها هستند. هر نامی به موجودی و شی ء ای و چیزی دلالت می کند. حالا آن موجود یا شی ء و چیز ممکن است امر مادی و خارجی باشد و ممکن است امر معنوی که در درون ما هست باشد. این نام ها دو دسته هستند یا اسم عام اند و یا اسم خاص. مثلاً ما می گوییم سنگ، چوب، درخت، انسان، این ها نام هستند ما مثلاً سنگ را با این نام می شناسیم، یعنی در واقع ما با این نام سنگ را سنگ می کنیم و می شناسیم. (اگر بخواهیم با یک دقّت فلسفی بیشتر حرف بزنیم) این نام ها، نام عام است به این معنی عام است که ممکن است ده تا چوب وجود داشته باشد، صد تا چوب وجود داشته باشد، به همه ی آن ها می گوییم چوب. و گاهی نام خاص است. نام یک موجود معیّن است. مثلاً من فرض کنید برادری دارم اسمش حسن است و شما برادری دارید اسمش حسین است. این حسن و یا حسین اسم عام نیست اسم آن آقایی است که برادر من است یا اسم آن آقایی است که برادر شماست. وقتی این نام ها را می گوییم فقط به او اشاره می کند، به او دلالت می کند. حالا اگر یک شخص دیگری هم اسم برادر او حسن یا حسین باشد، آن نام ها هم فقط بر آن شخص های معین دلالت می کند و نه بر کس دیگر. این قبیل نام ها را می گوییم نام خاص. مثلاً تهران، اصفهان، مکّه، این ها نام های شهرها هستند اما نام های خاص هستند و فقط دلالت می کنند به موجودی معین که مثلاً این تهران است که ما در آن زندگی می کنیم.\nحالا وقتی مؤمنان می گویند خدا و این نام را بر زبان می آورند این نام بر چه دلالت می کند؟ آیا این نام، نام خاص است یا نام عام است. خوب معلوم است که در نظر یکتاپرستان این نام، نام خاص است. یعنی هر کسی می گوید خدا، منظورش از این خدا صاحب نامی است به خصوص. حالا آیا ما وقتی می گوییم خدا و به آن صاحب نام اشاره می کنیم، آن خدا موجودی است از موجودات و در کنار موجودات، همان طور که در سایر صاحب نام ها همین طور است و هر کدام از آن ها موجودی هستند در کنار موجودات دیگر؟ مثلاً یک درخت موجودی است در کنار درختی دیگر و هر انسانی موجودی است در کنار موجودات دیگر، آیا خدا هم موجودی است در کنار موجودات؟ یعنی ما آسمان داریم، زمین داریم، کوه داریم، دریا داریم، انسان داریم، کهکشان داریم که این ها همه موجودات اند و موجود دیگری هم داریم به نام خدا منتها خیلی بزرگ تر و خیلی قوی تر؟ دارای قدرت مطلق، علم مطلق، حیات مطلق، امّا موجودی غیر از آسمان، غیر از کهکشان، غیر از این، غیر از آن منتها در مقیاس خیلی وسیع تر؟ آیا پیشوایان دینی ما خدا را این گونه معرفی کرده اند؟ هیچ فکر کرده ایم در این زمینه؟\nپیشوایان دینی شیعه گفته اند این تصورات درباره ی خدا باطل است و خدا موجودی در کنار موجودات نیست و هیچ کس نمی تواند دقیقاً معیّن کند که خدا چیست و کیست چون نمی توان خدا را توصیف کرد. در باب خداشناسی این مسئله خیلی مهم است که نمی توان خدا را توصیف کرد و نمی توان گفت خدا این صفت را دارد، آن صفت را دارد، صفت سوم را دارد، صفت چهارم را دارد، صفت پنجم را دارد، مثل موجودات دیگر که ما می توانیم آن ها را توصیف کنیم و صفات آن ها را برشمریم. من می توانم بگویم این میز که هم اکنون در پشت آن نشسته ام و سخن می گویم مثلاً چهار متر طول دارد. این یک صفت، صفت دوم آن، این است ۵۰ یا ۶۰ کیلو وزن دارد، این هم یک صفت دیگر، صفت هندسی این میز هم این است که مستطیل است. اما درباره ی خدا نمی توان این گونه حرف زد، نمی شود گفت خدا عالم است و قادر به این معنا که خدا چیزی است و عالم و قادر بودن او چیز دیگر و صفات وی. چون همیشه صفت و موصوف دو چیز اند ( چنان که از مولای موحدان حضرت علی «ع» نقل خواهم کرد) شما وقتی موجودی را با صفتی متصف می کنید، آن موصوف غیر از آن صفت است و به همین جهت ممکن است به جای آن صفت، صفت دیگر داشته باشد. مثلاً همین میز که حالا رنگ اش قهوه ای است ممکن است به آن یک رنگ دیگر بزنند و رنگ آن مثلاً آبی بشود و این، نشان می دهد که میز غیر از رنگ اش است. ممکن است مقداری به وزن این میز اضافه کنند، ممکن است شکل هندسی این را تغییر دهند. هر وقت می گوییم فلان موجود فلان صفت را دارد معنای این سخن این است که موصوف و صفت دو چیز اند.\nوقتی نتوان خدا را توصیف کرد، دیگر خدا را موجودی در کنار موجودات دیگر نمی توان دانست، چون نمی توان تصور کرد که او صفت ندارد ولی موجودی در کنار موجودات دیگر است. گرفتاری های اعتقادی – روانی انسان مومن از آنجا شروع می شود که خدا را موجودی در کنار موجودات دیگر به حساب می آورد. این تصور نادرست اصل و اساس انسان وار انگاری خدا از سوی مومنان است که آنان را به انواع مشکلات فلسفی و روانی و حتی بیماری های روانی مبتلا می سازد. با این تصور نادرست ما انسان ها صفات خودمان را بار آن خدا می کنیم و یک دفعه چشمان را باز می کنیم و می بینیم آن خدا هم مثل ما از انسان ها تبعیت می طلبد، غضب می کند، انتقام می کشد، مثل ما خودی دارد، غیر خودی دارد و هکذا. فکر می کنیم او به صورت یک فاعل بیرونی در جهان و یا در زندگی ما دخالت می کند و چنین و چنان می کند، ما را خوشبخت یا بدبخت می سازد و چون زندگی ما همواره به صورت تراژیک باقی می ماند در برابر آن خدا حالت دوستی و نفرت توأمان پیدا می کنیم، با چنان خدایی چگونه سر کنیم.؟ اینجاست که عاقبت بیمارگونه می شویم و عقیده به خدا که قرار بود مایه ی نجات ما شود، مایه ی درماندگی و رنج و پوسیدگی ما می شود.\nپیشوایان دینی ما گفته اند در مورد خدا نام ها مطرح است نه صفت ها. اسماء حُسنی مطرح است نه صفات. این دو با هم فرق دارند. متکلمان عوام از صفات خدا حرف زده اند اما متکلمان بادقت و عقلگرا اگر هم از صفات خدا حرف زده اند گفته اند عین ذات اوست و وقتی گفتند عین ذات اوست یعنی نمی شود خدا را توصیف واقعی کرد. اما آن خداشناسان که معرفت بالاتری نصیبشان شده گفته اند خدا نام های زیبا (اسماء حسنی) دارد و نه صفات. عالم، قادر، حی و مانند این ها نام های خداست و نه صفات وی. از امام علی (ع) که امشب به یاد او هستیم در اولین خطبه ی نهج البلاغه چنین نقل شده است. “اول الدین معرفته و کمال معرفته التصدیق به و کمال التصدیق به توحیده و کمال توحیده الاخلاص له و کمال الاخلاص له نفی الصفات عنه لشهاده کل صفه انها غیرالموصوف و شهاده کل موصوف انه غیر الصفه فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه و من قرنه فقد ثنّاه و من ثنّاه فقد جزّاه و من جزّاه فقد جهله و من جهله فقد اشار الیه و من اشار الیه فقد حدّه و من حدّه فقد عدّه.” من فکر می کنم در سخنان پیشوایان دینی ما این بلیغ ترین توصیف از توحید است.\nترجمه ی ابتدایی آن چنین است: دین با خداشناسی آغاز می شود. کمال خداشناسی با تصدیق خدا حاصل می گردد. تصدیق کامل خدا عبارت است از توحید خدا. توحید کامل این است که رابطه ی خود را با خدا خالص گردانی. کمال اخلاص با خدا این است که هر صفتی را از او نفی کنی، چون هر صفتی شهادت می دهد که آن غیر از موصوف است (دوگانگی در میان است). پس هر کس خدا را توصیف کند (بگوید خدا چنین است یا چنان است)، خدا را قرین صفاتش یا قرین خود (توصیف کننده) ساخته و هر کس برای خدا قرین بسازد او را دوگانه اش کرده است. در کنار او یک موجود دیگر قرار داده است و هر کس چنین کند برای خدا اجزاء قائل شده است. (که در پاره ای از آن اجزاء خدا با آن موجود دیگر شریک است و پاره ای دیگر از آن متمیز است) و آن کس که چنین می کند (در واقع) جاهل به خداست. اصلاً از او خبر ندارد و درباره ی یک چیز دیگر دارد حرف می زند و خیال می کند درباره ی خدا حرف می زند. و آن کس که جاهل باشد به خدا (و درباره ی او سخن گوید) در واقع خدا را مورد اشاره قرار داده است. یعنی چیزی در ذهن خود درست کرده و دارد به آن اشاره می کند و آن کس که به خدا اشاره کند (درواقع) او را محدود و متناهی ساخته است و چنین کسی خدا را تعدد بردار فرض نموده است (چون آنچه محدود و متناهی است می تواند متعدد باشد)\nاگر دقت کنیم، خواهیم فهمید که بسیاری از ما این طور هستیم. در ذهنمان خدایی هست که اوصاف دارد و نهایتاً قابل اشاره و تعدد بردار است. آدم به این انحراف توجه پیدا نمی کند مگر این که در موارد خاصی برای خودش فراغتی ایجاد کند و بنشیند فکر کند که آن خدایی که من دارم درباره اش حرف می زنم و او را عبادت می کنم واقعاً چه تصوری از او دارم، یک مقدار تأمل کند، در درون خودش بکاود. اگر چنین کند خواهد دید خدا در ذهن او هم اوصاف دارد و هم قابل اشاره و تعدد بردار است. اما چنانچه شنیدید امیر المومنین می گوید کسی که چنین فکر کند، به خدا جاهل است و از او آگاه نیست. ممکن است بپرسید پس تعبیرات العلیم، القدیر، الحی، القیوم، المتعال، الجبار در قرآن کریم چه معنا دارد؟ پاسخ این است که این ها اسماء خداست نه صفات خدا. این ها اسم هستند از نظر قرآن کریم. ما با گفتن نام العلیم خدا را یاد می کنیم و به او توجه می کنیم و هکذا. ما از طریق این نام ها آن صاحب نام را به خاطر می آوریم و به او می اندیشیم چون او “کل الکمال” است و این نام ها نمونه هایی را نشان می دهند و مشت نمونه ی خروار است. ما با تصور نمونه های کمال می توانیم به تصور کمال مطلق نزدیک شویم. علم و حیات و قدرت و مانند این ها کمالات هستند. تنها از طریق این مفهوم ها است که ما می توانیم به سوی خدا روزنه ای باز کنیم.( در شب بیست و سوم انشاء الله این مطلب را توضیح خواهم داد.)\nدر این جا مطلبی را از یکی از محققان برجسته در علم کلام اسلامی برایتان نقل می کنم.این شخص دانشمندی است به نام “ولسفون”، کتابی از ایشان به فارسی ترجمه شده به وسیله ی مرحوم آقای احمدآرام به نام فلسفه ی علم کلام. این دانشمند قبل از نوشتن این کتاب درکتاب دیگری رابطه ی الهیات و فلسفه در یهودیت و مسیحیت را بررسی کرده و بعدا در همین کتاب که نام بردم به فلسفه علم کلام اسلامی پرداخته است. ولفسون وقتی درباره ی موضوع صفات خدا که در کتاب های متکلمان مسلمان آمده بحث می کند و به تاریخ آن می پردازد به یک نکته ی بسیار جالب اشاره می کند. او می نویسد در قرآن هیچ توصیفی از خدا به عمل نیامده است. اصطلاح صفت از فعل وصف به معنای توصیف کردن و بیان کردن می آید که سیزده بار به صورت فعلی و یک بار به صورت اسمی “وصف” در قرآن آمده است. شکل صفت برای خدا هرگز در قرآن به کار نرفته است… در قرآن فعل وصف برای اشاره به چیزی است که مردمان درباره ی خدا می گویند نه این که قرآن درباره ی خدا می گوید. در همه ی این موارد هم استعمال آن همیشه به چیزی زشت است که کافران نسبت به خدا می گویند. در قرآن ، خدا توصیف نشده است… اما اصطلاح “زیباترین نام های خدا” به کار برده شده است (ایما تدعوا فله الاسماء الحسنی). تعبیر اسماء حسنی خدا در چندین سوره از قرآن آمده است. در احادیث نبوی و غیر نبوی هم از ۹۹ اسم خدا سخن به میان آمده است و در بعضی جاها از هزار و یک اسم سخن به میان آمده است. (در ادعیه ای که به خصوص در ماه مبارک رمضان خوانده می شود مثل دعای جوشن کبیر، دعای جوشن صغیر مرتب به این اسم ها برخورد می کنید.)\nمعلوم شد که بحث صفات خدا را متکلمان مطرح کرده اند و در قرآن برای خدا صفاتی ذکر نشده است. توجه به این نکته ی مهم، توجه به تاریخ داشتن عقاید متکلمان و عقاید متداول در میان مسلمانان هم هست و این موضوع بسیار حائز اهمیت است. عقاید ما همه اش تاریخ داردعقاید متکلمان تاریخ دارد عقاید عرفا تاریخ دارد عقاید فلاسفه تاریخ دارد و توجه کردن به تاریخ این عقاید و پیدایش این عقاید بسیار کمک می کند به فهم دین اسلام. روشن می کند برای ما که چگونه عقیده ای در باب خاصی که فرض بفرمایید در قرن ۶ هجری در میان مسلمان ها از مسلمات شناخته می شده در قرن ۳ هجری اصلا این عقیده وجود نداشته است و بالعکس. و یا چگونه در طول تاریخ تحول علوم در میان مسلمان ها این اتفاق افتاده که یک مفهوم برجسته شده و مفهوم های دیگر درسایه رفته اند ویا در شرایط دیگر همان مفهوم دوباره برجسته شده و مفهوم های دیگری ناپدید شده اند. تحولات دینی و علوم دینی همین طور است.\nاین اشتباه است که ما فکر کنیم تمام مفاهیم اعتقادی و یا کلامی و یا فقهی و… که ما الآن زیر بمباران آن ها هستیم در طول تاریخ اسلام همیشه به همین شکل وجود داشته است. این عقیده ای درست نیست. عقائد موجود در کتابهای تفسیر، کتاب های کلامی، کتاب های فلسفی، کتاب های عرفانی ومانند این ها به تدریج پیدا شده است. توجه به این نکته ی بسیارمهم است که ما را قادر می کند از زیر خروار این مفاهیم تاریخی سرمان را قدری بیرون بیاوریم و ببینیم که در آغاز دعوت اسلام چه بوده است در عصر رسول خدا (ص) چه بوده است. و بعدها چه چیزهایی پیدا شده و این تحول چگونه سیرکرده است.\nمن خیلی خوشحالم که در این سال های اخیر یک اثر بسیار نفیس به فارسی ترجمه می شود، من خودم وقتی دست زدم به این ترجمه ی این اثر، اما چون کار بسیار سنگین و طولانی بود ومانع مطالعات دیگرمن بودآن را متوقف کردم. این اثرکه یک کتاب چهار جلدی است درباره ی تاریخ تکون عقاید اسلامی و ارتباط آن ها با تحولات اجتماعی تا اواسط قرن سوم هجری نوشته شده است، همان قرن هایی که ریشه ی سنت دینی فعلی ما در آن ها بسته شده است. این کتاب تالیف دانشمند بسیار برجسته ای است به نام آقای پروفسور” فان اس”. این شخص آلمانی است وکتاب را هم به آلمانی نوشته است چندسال پیش جمهوری اسلامی ایران برای نگارش آن کتاب جایزه ای به نویسنده ی آن کتاب اهدا کرد. من هم از داوران دریافت جایزه برای آن کتاب بودم. ۴۰ سال این آدم زحمت کشیده رو ی این کتاب. این مجموعه چکیده ی ۴۰ سال تحقیقات اوست در ۴ الی ۵ هزار صفحه. وی در مقدمه ی کتاب می نویسد من خوشحالم که این کتاب را می نویسم چون از طریق این کتاب روشن خواهد شد که اعتقادات مسلمان ها هم تاریخ دارد واین مساله ای بسیار مهم است.\nمطلب بعدی این است که وقتی توصیف خدا ناممکن است با او چگونه می توان ارتباط برقرار کرد؟ آن چه از قرآن مجید و سخنان واعمال پشوایان دینی ما بر می آید این است ، می توان خدا را با نام هایش خواند. خدا خواندنی است، تجربه کردنی است وپس از آن خدا روایت کردنی است، می شود خدا را روایت کرد یعنی می شود گفت خدا چه می کند. می شود گفت خدا با من چه کرد ، می شود گفت سرگذشت من با خدا چه بود، می شود گفت خدا با دیگران چه کرد. می توان افعالش را حکایت کرد، ما در زندگی انسانی مان خیلی وقت ها حکایت ها داریم، گاهی به طورساده به کسی می گوییم تعریف کن برایم که چه به سرت آمد و او می نشیند وسرگذشتش را تعریف می کند” من از بیگانگان هرگز ننالم که با من هرچه کرد، آن آشنا کرد”\nروایت و حکایت خدا مطرح است ونه توصیف او.کل مثنوی مولانا یک حکایت است، چنان چه خود در آغاز آن گفته است:\nهمچنین می توان باخدا حرف زد، می توان به او امید و اعتماد داشت، می توان با او وحشت واضطراب تنهایی را بر طرف کرد. این رابطه ها و امثال این هارا با خدا می شود برقرار کرد. ما در عالم انسانی خودمان وقتی با یک شخص ارتباط پیدا می کنیم ، با “تو”و یا “او” ارتباط پیدا می کنیم نه یا “آن”. ارتباط باخدا نیز از این قبیل است. همان طور که قبلا در مقاله ی قرائت نبوی ازجهان نوشته ام، قرآن هم حکایت افعال خداست، روایت خداست و نه توصیف خدا، قرآن ” خدا چه می کند” را مطرح کرده است نه صفات خدا و خدا چیست را. نه تنها در قرآن بلکه زبان همه ی ادیان ابراهیمی زبان حکایت و روایت است. شما به عهد عتیق هم مراجعه کنید همین طور است به عهد جدید هم مراجعه کنید همین طور است. این هاکتاب ها ی روایت است. زبان های دیگر در این کتاب ها در خدمت چهارچوب کلی این زبان روایت قرار دارد. ادعیه ی مفصل ما مسلمانها هم همین طور است، دعاهای معروف را اگر مطالعه کنید خواهید دید این ها یا روایت است یا خواندن و یا مکالمه است و نه توصیف.\nمطلب دیگر این است که این روایت و خواندن خدا ، سوال کردن از خدا، حرف زدن با خدا، شکر کردن خدا، و… این ها چگونه در ما انسان ها شکل می گیرد و به اصطلاح خاستگاه این ها در هستی ما کجاست. البته اگر تامل کنیم دچار این سوالات می شویم و گرنه همه ی ما تحت تاثیر تربیت ها یا تقلیدها، هم خدا را می خوانیم و هم شکر می کنیم اما آیا تقلیدی شکر کردن، شکر است؟ برحسب عادت شکر کردن شکر است؟ کجا واقعا آدم با خدا حرف می زند و کجا واقعا با خدا حرف نمی زند؟ کجا واقعا حکایت و روایت افعال خداوند را می کند و کجا نمی کند؟ آخر، این ها هم صحیح و غیر صحیح دارد، صادق و کاذب دارد، منتها صادق و کاذب این ها نوع دیگری است و غیر از صدق و کذب منطقی است. ما کجا راست می گوییم وقتی می گوییم “به نام خدا” و کجا آن رادروغ می گوییم. مثلا در آغازسخن “به نام خدا” گفتن بک عمل انشایی است و نه اخباری، اما پرسش مهم این است که همین عمل انشایی صدق و کذبش چگونه معلوم می شود؟ پاسخ دادن به این پرسش ها برای سلامت روانی ما خیلی مهم است، برای این که خودمان کلاه سر خودمان نگذاریم خیلی مهم است برای این که دیگران و حکومت ها به نام دین سر ما کلاه نگذارند، خیلی مهم است. ما باید این مسائل را تحلیل کنیم تا نهایتا به یک اقناع عقلانی برسیم، قانع شویم که بله من واقعا دارم با خدا حرف می زنم؛ من دارم خدا را می خوانم. این اقناع به ما سلامت روانی می دهد و از آن مسمویتی که در آغاز سخن گفتم مارا بیرون می آورد. تکلیف ما باخودمان و جهان و دیگران روشن می شود.*\n* سخنرانی دکتر محمد مجتهد شبستری درشب ۲۱ رمضان ۱۳۸۷ درحسینه ی ارشاد به نقل از معناگرا\nنام خدا و یاد خدا\nشبستری: به فکر نجات اسلام از فتاوای ضد انسانی باشیم\nمفهوم "علم بومی" خطاست\nسخنرانی استاد ملکیان به مناسبت ۱۶ آذر\nمست و غزل خوان زد حلقه به در نوروز


معاونت منابع انسانی و پشتیبانی حوزه های علمیه - اخبار > شرایط و نحوه ثبت نام بیمه تکمیل درمان سال 1397\nاخبار > شرایط و نحوه ثبت نام بیمه تکمیل درمان سال 1397\nبا توجه به نتایج حاصله از نظرسنجی و انعقاد قرارداد بيمه تكميل درمان كاركنان در سال 1397 با شركت بيمه ايران مطابق با طرح تعهدات پيوست، همكاران محترم نسبت به ثبت نام در بيمه تكميلي تا روز يكشنبه مورخ 1397/03/13 از طریق سامانه مدیریت منابع انسانی به آدرس io.ismc.ir و براساس فرايند ثبت نام طبق فايل راهنماي پيوست اقدام نمایند.\nنكات قابل ملاحظه:\n1. با توجه به اهمیت و ضرورت تکمیل اطلاعات پرسنلی و خانوار در تصمیمات و ارائه خدمات سازمانی لازم است کلیه همکاران حتی در صورت عدم تمایل به ثبت نام در بیمه تکمیل درمان به سايت حضور و غياب مراجعه نموده و اطلاعات درخواستی را تکمیل نمايند.\n2. فرآیند تكميل اطلاعات و ثبت نام بيمه تكميلي سال 97 در فايل پيوست ارائه شده لذا مقتضی است به طور كامل مطالعه شود.\n3. تمامی کارکنانی که در سامانه حضور و غیاب نام کاربری و پسورد دارند اعم از تمام وقت، ساعتی و یا کارمندان امور پیمانها ضروری است از طریق سامانه مذکور ثبت نام نمایند.\n4. در پايان مراحل ثبت نام مطابق با فايل راهنماي پيوست، درخواست يا عدم درخواست بيمه تكميل درمان سال جاری خود را ثبت نماييد بنابراين تاكيد مي گردد عدم ثبت نام دليل بر انصراف از بيمه تكميلي می باشد و معاونت منابع انسانی و پشتیبانی هیچگونه تعهدی نسبت به مطالبات بعدی ندارد.\n5. نسبت به تكميل اطلاعات دقت نموده زيرا صحت اطلاعات وارده به عهده خود كارمند مي باشد و در صورت هرگونه اشتباه در اطلاعات وارد شده نام وي حذف و هيچگونه مسئوليتي بر عهده معاونت منابع انساني و پشتیبانی نخواهد بود.\n6. امكان ثبت نام براي پدر و مادر نيز وجود دارد ولکن كل مبلغ حق بيمه از كارمند اخذ مي گردد.\n7. نحوه ثبت نام مراکز استانی طی ابلاغ رسمی اعلام می گردد.\n8. مدیران محترم استان ها نیز لازم است از طریق سامانه فوق الذکر ثبت نام نمایند.\n9. امکان حذف و اضافه در میان دوره به هیچ عنوان امکان پذیر نخواهد بود.( مگر موارد مندرج در قرارداد)\nراهنمای ثبت نام تعهدات بیمه تکمیل درمان 1397\n٠٩:٤٧ - چهارشنبه ٩ خرداد ١٣٩٧ / شماره : ٤٠٠٦٧٣ / تعداد نمایش : ٨٢١


چین بطری‌های نوشابه آمریکایی را عودت داد :: آشپزی\nچین بطری‌های نوشابه آمریکایی را عودت داد\nبه گزارش پایگاه اطلاع رسانی نوش آنلاین مقامات چینی در گمرک خطاب به آمریکایی‌ها اعلام کردند همه آشغال‌هایتان را به کشورتان برگردانید. مقامات گمرک چین از ورود ۴۶۹ تن زباله جامد آمریکا به این کشور ممانعت کردند و این محموله به آمریکا برگردانده شد.پیش از این ورود هرگونه زباله جامد توسط کشور چین ممنوع اعلام شده بود. بازرسان چین محموله آمریکایی که شامل زباله‌های کاغذی و فلزات و بطری‌های نوشابه را نپذیرفته و آن را به آمریکا عودت دادند.\nبه مقامات گمرک چین دستور داده شد که این آشغال‌ها هرچه زودتر به آمریکا برگردانده شود. در سال ۲۰۱۷ چین واردات ۲۴ نوع زباله جامد را به کشور برای جلوگیری از آلودگی زیست محیطی ممنوع کرد. پیش از این چین به عنوان مهم‌ترین واردکننده آشغال جهان به‌خصوص از کشور آمریکا بود و آمریکا مهم‌ترین صادرکننده آشغال نیز محسوب می‌شد.\nچین تاکنون به عنوان بزرگ‌ترین فرآوری کننده آشغال محسوب می‌شد که بیش از ۵۰ درصد صادرات بقایای پلاستیک، کاغذ و فلزات در سال ۲۰۱۶ به این کشور انجام شد. در همان سال آمریکا ۵٫۲ میلیارد دلار برای فرآوری ۱۶ میلیون تن زباله پرداخت کرد.\nنویسنده : نیلوفر ابی بازدید : 0 تاريخ : جمعه 24 فروردين 1397 ساعت: 12:32\nبازدید ماه گذشته : 1420\nبازدید سال گذشته : 8334\nکل بازدید : 8334


متد آموزشی باغلاما و دیوان (دوره سه جلدی) | naakojaa\nنسخه اصلی این کتاب منبع آموزشی برای تدریس سازهای «باغلاما» و «دیوان» به شاگردان است و مترجم از 10 سال پیش من ترجمه آن را شروع کرد. کمبود یک کتاب آموزشی برای نوازندگی سازهای دیوان و باغلاما به شدت احساس می‌شد. پیشتر مدرسان این سازها اکثرا به شیوه تار و سه‌تار این سازها را آموزش می‌دادند و کوک این سازها هم کوک تار و سه‌تار بود.\nمترجم کتاب ساز دیوان و باغلاما با اشاره به کاستی‌هایی که اصل کتاب داشت، می‌گوید: «من از سال 1381 که ترجمه کتاب را شروع کردم، همزمان به اصلاح ایراداتی که در نت نویسی آن وجود داشت، پرداختم. پس از اتمام ترجمه مباحث لازمی را که در کتاب تشریح نشده بود، شرح و بسط داده و به کتاب اضافه کردم. به عنوان مثال توضیحات تکنیک‌ها، مقام و همچنین جدا کردن قطعات ترکی و کردی در کتاب از همدیگر، توسط من صورت گرفته است. ر اساس این جداسازی قطعات و ملودی‌ها، که در اصل کتاب صورت نگرفته بود، هنرجو می‌تواند تشخیص دهد که در حال نواختن ملودی ترکی است یا ملودی کردی. این مجموعه به این صورت طراحی شده، کتاب اول شیوه مقدماتی، کتاب دوم مرحله متوسطه و کتاب سوم مربوط به دوره عالی است. همچنین کتاب یک میزانی را به هنرجو خواهد داد، بدین ترتیب که پس از اتمام کتاب و نواختن تمام ملودی‌هایی که در آن موجود است، هنرجو قادر خواهد بود که تمام ملودی‌هایی را که در کتاب‌های منتشر شده در کشور ترکیه موجود است، به راحتی اجرا کند.\nمجموعه سه جلدی «متد آموزشی باغلاما و دیوان» توسط انتشارات ماهور در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است.\nجلد نخست با عنوان فرعی، «آشنایی بنیادی و به‌کارگیری آن»، در 108 صفحه، جلد دوم با عنوان فرعی «اصول، قواعد و دستورالعمل‌ها» در 112 صفحه و جلد سوم با عنوان فرعی «تکنیک‌های اجرایی٬ شیوه‌های مضراب سنتی باغلاما و کوک‌های آن» در 144 صفحه عرضه شده است.\nمتد آموزشی باغلاما و دیوان (دوره سه جلدی)\nنویسنده: صبری ینر\nمترجم: شهرام علیمحمیدی\nناشر: نشر ماهور\nآئين نگارش و ويرايش\nدستورزبان فارسى ١\nدستور زبان فارسى ٢\nنظريه هاى ترجمه