روابط عمومی - فراخوان بیست و چهارمین دوره جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی\nفراخوان بیست و چهارمین دوره جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی\nتاریخچه جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی\nفرهنگی، تحقیقاتی دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور از تاریخ 9 لغایت 12 اردیبهشت 1374 در تالار علامه امینی دانشگاه تهران برگزار شد. در این جشنواره علاوه بر مقالات و طرح‌های برگزیده، 12 نفر از اساتید نمونه دانشگاه‌های علوم پزشکی سراسر کشور معرفی گردیدند. همچنین در بخش جانبی جشنواره، نمایشگاه دستاوردهای تحقیقاتی دانشگاه‌های علوم پزشکی و مراکز تحقیقاتی وابسته به وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی برگزار گردید.\nفرهنگی، تحقیقاتی دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور در تاریخ 12 اردیبهشت 1375 و نمایشگاه از تاریخ 14-12 همان ماه در تالار علامه امینی دانشگاه تهران با حضور معاون اول محترم رئیس جمهور برگزار گردید. در این جشنواره علاوه بر مقالات، طرح‌های تحقیقاتی و اساتید نمونه، از 2 کتاب برگزیده نیز تقدیر به عمل آمد.\nفرهنگی، تحقیقاتی دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور در تاریخ اردیبهشت ماه سال 1376 در تالار علامه امینی برگزار شد. در این دوره انتخاب اساتید نمونه از دستور کار جشنواره حذف گردید.\nبا عنوان «جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی» در تاریخ 11 آذر ماه 1377 در مرکز همایش‌های رازی دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی- درمانی ایران با حضور مقام محترم ریاست جمهوری برگزار گردید. در این جشنواره 203 نفر در رشته‌های علوم بالینی، علوم پایه، تغذیه و بهداشت، علوم دارویی، دندانپزشکی و تجهیزات پزشکی شرکت نمودند که از بین آنها 15 فرد برگزیده شدند. بهترین کیفیت طرح‌های ارایه شده با توجه به تعداد طرح‌های ممتازی که در کمیسیون تخصصی به هیأت داوران رسید مربوط به علوم پایه بود. از ویژگی‌ها و امتیازات جشنواره سال 1377 افزایش قابل ملاحظه تعداد شرکت‌کنندگان و طرح‌های تحقیقاتی با کیفیت خوب از جوانان و دانشجویان بود. در نمایشگاه جنبی جشنواره علاوه بر ارایه طرح‌ها، ابتکارات و نوآوری‌های شرکت‌کنندگان، بخشی به فعالیت‌های تحقیقاتی دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور با محور اصلی مقالات منتشر شده در مجلات علمی پژوهشی اختصاص یافته بود. در این دوره بخش‌های محقق برجسته و جوان به جشنواره افزوده شد.\nپنجمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 30 آبان 1378 در مرکز همایش‌های رازی با حضور مقام محترم ریاست جمهوری افتتاح شد. استقبال وسیع دانشگاه‌های علوم پزشکی، مراکز تحقیقاتی، سازمان‌ها و واحدهای تابعه وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی از نمایشگاه جنبی جشنواره، از نکات بارز این دوره بود. هم‌چنین در این نمایشگاه جهت آشنایی و دستیابی بازدیدکنندگان، پایگاهی مستقر گردید تا به عرضه بانک‌های اطلاعاتی علوم پزشکی و مجلات الکترونیکی به‌صورت آن‌لاین بپردازند. در بخش دیگر نمایشگاه جدیدترین کتب برگزیده تخصصی علوم پزشکی در سومین نمایشگاه کتب تخصصی پزشکی ارایه شد. در این دوره 233 نفر در جشنواره شرکت کردند و از بین آنها 17 نفر برگزیده شدند. در ضمن 44 غرفه به دستگاه‌های متقاضی شرکت در نمایشگاه اختصاص داده شد، تا بتوانند به عرضه دستاوردها و فعالیت‌های پژوهشی خود بپردازند.\nششمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 28 آبان 1379 در مرکز همایش‌های رازی با حضور مقام محترم ریاست جمهوری برگزار شد. از اختصاصات این جشنواره می‌توان افزایش قابل ملاحظه تعداد طرح‌های تحقیقاتی و مقالات شرکت کننده نسبت به سال‌های قبل و انتخاب 2 مورد ابداعات و اختراعات و یک مرکز تحقیقاتی نمونه را نام برد. در این دوره 679 نفر شرکت نمودند و از بین آنها 22 نفر برگزیده شدند.\nهفتمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 5 دی ماه 1380 در مرکز همایش‌های رازی با حضور مقام محترم ریاست جمهوری توسط «مرکز ملی تحقیقات علوم پزشکی کشور» برگزار گردید. در این دوره حضور فعال محققین علوم پزشکی کشور در سطوح مختلف از جمله انتشار مقالات در نشریات معتبر بین‌المللی و افزایش کمی و کیفی طرح‌های تحقیقاتی و مقالات ارسال‌شده چشمگیر بود. همچنین انتخاب 3 مرکز تحقیقاتی و 2 نشریه علوم پزشکی نمونه از دیگر ویژگی‌های این دوره بود. در این دوره از بین 536 شرکت‌کننده 22 مورد برگزیده شدند.\nهشتمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 12 دی ماه 1381 در سالن اجلاس کنفرانس اسلامی با حضور مقام محترم ریاست جمهوری برگزار شد. در این دوره از مجموع تعداد 499 مقاله ارسالی و 239 شرکت کننده در جشنواره 14 طرح تحقیقاتی و مقاله برتر، یک مورد تجهیزات پزشکی و 3 پایان‌نامه دانشجویی برگزیده شد. 3 مرکز تحقیقاتی مصوب علوم پزشکی با توجه به (ارزشیابی سالانه معاونت تحقیقات و فناوری) و یک نشریه علوم پزشکی که در پایگاه‌های معتبر نمایه شده بود، انتخاب شدند.\nنهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 4 دی ماه 1382 در سالن اجلاس کنفرانس اسلامی با حضور مقام محترم ریاست جمهوری برگزار شد. در این دوره از مجموع 344 مقاله و طرح ارسالی، 24 محقق، 5 محقق جوان، 3 پایان‌نامه در مقطع کارشناسی ارشد، 2 پایان‌نامه در مقطع دکترای عمومی، 3 پایان‌نامه در مقطع Ph.D، تخصصی و فوق تخصصی، 1 نشریه علوم‌پزشکی نمونه و 3 مرکز تحقیقاتی برتر انتخاب گردیدند. در این دوره پایان‌نامه‌های دانشجویی در مقاطع کارشناسی ارشد، دکترای عمومی ، Ph.D، تخصصی و فوق تخصصی جدا شدند که از هر بخش برگزیدگانی انتخاب گردیدند. در این دوره بخش‌های محققین و محقق جوان به برگزیدگان جشنواره اضافه گردید.\nدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 9 دی ماه 1383 در سالن اجلاس کنفرانس اسلامی با حضور مقام محترم ریاست جمهوری برگزار شد. در این دوره از بین تعداد 525 مقاله و طرح ارسالی، 18 محقق ، 5 محقق جوان، 2 پایان‌نامه در مقطع کارشناسی ارشد، 3 پایان‌نامه در مقطع دکترای عمومی، 4 پایان‌نامه در مقطع Ph.D و تخصصی، 2 پایان‌نامه در مقطع فوق تخصصی، 5 نشریه علوم‌پزشکی نمونه، 4 مرکز تحقیقاتی، 2 کمیته تحقیقات دانشجویی، 3 دانشگاه علوم پزشکی و 1 دانشگاه مستقل نمونه انتخاب گردیدند. این دوره از نظر کمی و کیفی رشد چشمگیری نسبت به دوره قبل داشت و با توجه به رشته‌های اعلام شده، گروه‌های تخصصی علوم پایه، علوم بالینی داخلی و دندانپزشکی بیشترین متقاضی شرکت را در بخش‌های مختلف دارا بودند. تعداد کل شرکت‌کنندگان در بخش محققین برگزیده 323 نفر، محققین جوان 94 و بخش دانشجویی در مقاطع کارشناسی ارشد، دکترای حرفه‌ای و دکترای تخصصی به ترتیب 29، 40 و 39 نفر بودند. در این دوره انتخاب دانشگاه‌های علوم پزشکی و کمیته تحقیقات دانشجویی به بخش‌های دیگر اضافه شدند. ضمناً بخش انتخاب سازمان غیر‌دولتی/ شرکت/ مؤسسه/ سازمان خیریه حامی پژوهش‌های علوم پزشکی کشور اولین سال بود که حضور خود را تجربه می‌کرد و هیأت اجرایی جشنواره دهم، هیچکدام از معرفی‌شدگان را شایسته برگزیده شدن ندانست.\nیازدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 6 دی ماه 1384 در سالن اجلاس کنفرانس اسلامی با حضور مقام محترم ریاست جمهوری برگزار شد. در این دوره از بین تعداد 608 مقاله و طرح ارسالی 27 محقق، 9 محقق جوان، 3 پایان‌نامه در مقطع کارشناسی ارشد، 4 پایان‌نامه در مقطع دکترای عمومی، 3 پایان‌نامه در مقطع Ph.D ، تخصصی و فوق تخصصی، 1 سازمان غیردولتی حامی پژوهش‌های علوم پزشکی، 3 دانشگاه علوم پزشکی نمونه، 5 مرکز تحقیقاتی برتر، 2 کمیته تحقیقات دانشجویی و 5 مجله علمی – پژوهشی علوم پزشکی انتخاب گردیدند. تعداد کل شرکت کنندگان در بخش محققین برگزیده 324 نفر، محققین جوان 145 نفر و بخش دانشجویی در مقاطع کارشناسی ارشد، دکترای حرفه‌ای و دکترای تخصصی به ترتیب 35، 40 و 40 نفر بودند. در این دوره بخش محققین ایرانی مقیم خارج از کشور نیز اضافه شد که هیأت داوران 2 نفر از 24 شرکت کننده در این بخش را به عنوان برتر انتخاب کردند.\nدوازدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 4 دی ماه 1385 در سالن اجلاس کنفرانس اسلامی با حضور مقام محترم ریاست جمهوری و مدعوین گرامی، اعضاء هیأت علمی و دانشجویان دانشگاه‌های علوم پزشکی برگزار شد. در این دوره از بین تعداد 780 مقاله ارسالی، هیأت داوران پس از بررسی‌های لازم در گروه محققین 21 نفر، گروه محققین جوان 8 نفر و در پایان‌نامه‌های ارسالی مجموعاً 17 پایان‌نامه را به عنوان برگزیده معرفی نمودند. همچنین در بخش نهادهای حقوقی 3 دانشگاه، 6 مرکز تحقیقاتی، 3 کمیته تحقیقات دانشجویی و 4 مجله علمی - پژوهشی به عنوان منتخب جشنواره معرفی گردید. همچنین برای اولین بار مقاله highly cited دو نفر از محققین نیز شایسته دریافت جایزه شناخته شد. سیزدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی، در تاریخ 15 دی ماه 1386 در محل سابق مجلس شورای اسلامی با حضور معاون اول محترم رئیس جمهور برگزار شد. در این دوره از مجموع 337 مورد شرکت‌کننده 13 مورد مربوط به سازمان‌ها و 324 متقاضی مربوط به محققین، محقق جوان، محقق دانشجو، محققین ایرانی مقیم خارج و محققین عضو آیسسکو به ترتیب با 199، 65، 52، 5 و 3 نفر بودند. تعداد کل برگزیدگان این دوره 56 مورد شامل 29 محقق، 6 محقق جوان، 5 محقق دانشجو و از نهادهای حقوقی 4 دانشگاه علوم پزشکی، 8 مرکز تحقیقاتی، 3 کمیته تحقیقات دانشجویی و 1 نشریه علمی ـ پژوهشی مصوب کمیسیون نشریات علوم پزشکی کشور می‌باشد.\nسیزدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 15 دی ماه 1386 در محل سابق مجلس شورای اسلامی با حضور معاون اول محترم رئیس جمهور برگزار شد. در این دوره از مجموع 337 مورد شرکت‌کننده 13 مورد مربوط به سازمان‌ها و 324 متقاضی مربوط به محققین، محقق جوان، محقق دانشجو، محققین ایرانی مقیم خارج و محققین عضو آیسسکو به ترتیب با 199، 65، 52، 5 و 3 نفر بودند. تعداد کل برگزیدگان این دوره 56 مورد شامل 29 محقق، 6 محقق جوان، 5 محقق دانشجو و از نهادهای حقوقی 4 دانشگاه علوم پزشکی، 8 مرکز تحقیقاتی، 3 کمیته تحقیقات دانشجویی و 1 نشریه علمی ـ پژوهشی مصوب کمیسیون نشریات علوم پزشکی کشور می‌باشد.\nچهاردهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 2 دی ماه 1387 در سالن اجلاس کنفرانس اسلامی با حضور مقام محترم ریاست جمهوری و مدعوین گرامی، اعضاء هیأت علمی و دانشجویان دانشگاه‌های علوم پزشکی برگزار شد. در این دوره از بین 383 شرکت‌کننده 12 مورد مربوط به سازمان‌ها و 371 متقاضی مربوط به بخش‌های محققین، محقق جوان، محقق دانشجو، محققین مقیم خارج به ترتیب با 235، 53، 75 ، 8 نفر بودند. تعداد کل برگزیدگان این دوره 55 مورد شامل 24 محقق، 6 محقق جوان، 8 محقق دانشجو و از نهادهای حقوقی 5 دانشگاه علوم پزشکی، 6 مرکز تحقیقاتی، 3 کمیته تحقیقات دانشجویی، 2 نشریه علمی ـ پژوهشی مصوب کمیسیون نشریات علوم پزشکی کشور و 1 سازمان می‌باشد.\nپانزدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 20 دی ماه 1388 در مرکز همایش‌های صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران با حضور معاون محترم علمی و فناوری ریاست جمهوری و رئیس بنیاد ملی نخبگان، برگزیدگان حقیقی و حقوقی، اعضای هیأت علمی و پژوهشگران و محققین جوان و دانشجوی علوم پزشکی کشور برگزار گردید. در این دوره از 412 شرکت‌کننده 4 مورد مربوط به سازمان‌ها، 234 نفر محقق، 57 نفر محقق جوان ، 101 نفر محقق دانشجو، 13 نفر محقق مقیم خارج از کشور و 3 نفر در بخش پژوهش برتر بودند. تعداد کل برگزیدگان این دوره 59 مورد شامل 23 نفر محقق، 6 نفر محقق جوان، 10 نفر محقق دانشجو، یک نفر محقق مقیم خارج کشور و سه مورد پژوهش برتر و از نهادهای حقوقی، 3 دانشگاه علوم پزشکی، 8 مرکز تحقیقاتی، 3 کمیته تحقیقات دانشجویی، 2 نشریه علمی – پژوهشی مصوب می‌باشد. در این دوره از سازمان‌های غیردولتی حامی پژوهش بدلیل نداشتن شرایط لازم برگزیده‌ای انتخاب نگردید.\nشانزدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 20 دی ماه 1389 در مرکز همایش‌های صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران با حضور مقام محترم ریاست جمهوری، معاون محترم علمی و فناوری ریاست جمهوری و رئیس محترم بنیاد ملی نخبگان، معاون محترم تحقیقات و فناوری وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، برگزیدگان حقیقی و حقوقی، اعضای هیأت علمی و پژوهشگران و محققین جوان و دانشجوی علوم پزشکی کشور برگزار گردید در این دوره از 660 شرکت‌کننده 8 مورد مربوط به سازمان غیردولتی حامی پژوهش، 451 نفر محقق، 13 نفر پژوهش برتر ، 1 نفر محقق از آیسسکو ، 6 نفر محقق مقیم خارج ، 83 نفر محقق جوان و 106 نفر محقق دانشجو بودند تعداد کل برگزیدگان این دوره 65 مورد شامل یک نفر برگزیده افتخاری (شهید دکتر مجید شهریاری)، 28 نفر محقق، 7 نفر محقق جوان، 8 نفر محقق دانشجو و از نهادهای حقوقی 3 دانشگاه علوم پزشکی، 8 مرکز تحقیقاتی، 4 مرکز رشد فناوری، 3 کمیته تحقیقات دانشجویی، 3 نشریه علمی – پژوهشی مصوب و یک سازمان غیردولتی حامی پژوهش می‌باشد.\nهفدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 27 دی ماه 1390 در مرکز همایش‌های بین‌المللی دانشگاه شهیدبهشتی با حضور مقام محترم ریاست جمهوری، وزیر محترم بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، رئیس محترم بنیاد ملی نخبگان، رئیس محترم کمیسیون ملی آیسسکو، معاون محترم تحقیقات و فناوری وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، برگزیدگان حقیقی و حقوقی، اعضای هیأت علمی و پژوهشگران، محققین جوان و دانشجوی علوم پزشکی کشور برگزار گردید در این دوره از 825 شرکت‌کننده 6 مورد مربوط به سازمان غیردولتی حامی پژوهش، 499 نفر محقق، 50 نفر پژوهش برتر ، 13 نفر محقق مقیم خارج ، 111 نفر محقق جوان و 152 نفر محقق دانشجو بودند تعداد کل برگزیدگان این دوره 63 مورد شامل 24 نفر محقق، 8 نفر محقق جوان، 7 نفر محقق دانشجو، 4 نفر پژوهش برتر و از نهادهای حقوقی 3 دانشگاه علوم پزشکی، 8 مرکز تحقیقاتی، 1 مرکز رشد فناوری، 3 کمیته تحقیقات دانشجویی، 4 نشریه علمی – پژوهشی مصوب و یک سازمان غیردولتی حامی پژوهش می‌باشد.\nهجدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 25 دی ماه 1391 در مرکز همایش‌های بین‌المللی دانشگاه شهیدبهشتی با حضور مقام محترم ریاست جمهوری، وزیر محترم بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، رئیس محترم کمیسیون ملی آیسسکو، معاون محترم تحقیقات و فناوری وزارت متبوع، برگزیدگان حقیقی و حقوقی، اعضای هیأت علمی و پژوهشگران، محققین جوان و دانشجوی علوم‌پزشکی کشور برگزار گردید. در این دوره از مجموع 845 شرکت‌کننده 12 مورد مربوط به سازمان غیردولتی حامی پژوهش، 427 نفر محقق، 53 نفر پژوهش برتر، 21 نفر محقق ایرانی مقیم خارج از کشور، 332 نفر محقق جوان و دانشجو بودند. تعداد کل برگزیدگان این دوره 54 مورد شامل 24 نفر محقق، 6 نفر محقق جوان، 1 نفر محقق ایرانی مقیم خارج از کشور، 3 نفر پژوهش برتر و از نهادهای حقوقی 3 دانشگاه علوم پزشکی، 8 مرکز تحقیقاتی، 1 مرکز رشد فناوری، 3 کمیته تحقیقات دانشجویی، 4 نشریه علمی – پژوهشی مصوب و یک سازمان غیردولتی حامی پژوهش می‌باشد.\nنوزدهمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 22 دی ماه 1392 در مرکز همایش های بین المللی دانشگاه شهیدبهشتی با حضور مقام محترم ریاست جمهوری، وزیر محترم بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، رئیس محترم کمیسیون ملی آیسسکو، معاون محترم تحقیقات و فناوری وزارت متبوع، برگزیدگان حقیقی و حقوقی، اعضای هیأت علمی و پژوهشگران، محققین جوان و دانشجوی علوم‌پزشکی کشور برگزار گردید. در این دوره از مجموع 634 شرکت‌کننده 22 مورد مربوط به سازمان غیردولتی حامی پژوهش، 303نفر محقق،18 نفر پژوهش برتر، 6 نفر محقق ایرانی مقیم خارج از کشور، 303 نفر محقق جوان و دانشجو بودند. تعداد کل برگزیدگان این دوره شامل 18 نفر محقق، 7 نفر محقق جوان، 2 نفر محقق دانشجو، و از نهادهای حقوقی، 3 دانشگاه علوم پزشکی، 6 مرکز تحقیقاتی، 1 مرکز رشد وفناوری، 3 کمیته تحقیقات دانشجویی، 4 نشریه علمی – پژوهشی مصوب علوم پزشکی می‌باشد.\nبیستمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 22 دی ماه 1393 در مرکز همایش های بین المللی دانشگاه شهیدبهشتی با حضور مسئول محترم دفتر ریاست جمهوری، وزیر محترم بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، معاون محترم تحقیقات و فناوری وزارت متبوع، برگزیدگان حقیقی و حقوقی، اعضای هیأت علمی و پژوهشگران، محققین جوان و دانشجوی علوم‌پزشکی کشور برگزار گردید. در این دوره از مجموع 676 شرکت‌کننده 8 مورد مربوط به سازمان غیردولتی حامی پژوهش، 304 نفر محقق،18 نفر پژوهش برتر، 8 نفر محقق ایرانی مقیم خارج از کشور، 338 نفر محقق جوان و دانشجو بودند. تعداد کل برگزیدگان این دوره شامل 13 نفر محقق، 6 نفر محقق جوان، 4 نفر محقق دانشجو، و از نهادهای حقوقی، 3 دانشگاه علوم پزشکی، 6 مرکز تحقیقاتی، 3 کمیته تحقیقات دانشجویی، 4 نشریه علمی – پژوهشی مصوب علوم پزشکی و 1 موسسه غیر دولت حامی پژوهش می‌باشد.\nبیست ویکمین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 28 دی ماه 1394 در مرکز همایش های بین المللی دانشگاه شهیدبهشتی با حضور رئیس محترم مجمع تشخیص مصلحت نظام، معاون محترم علمی ریاست جمهوری، وزیر محترم بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، معاون محترم تحقیقات و فناوری وزارت متبوع، برگزیدگان حقیقی و حقوقی، اعضای هیأت علمی و پژوهشگران، محققین جوان و دانشجوی علوم‌پزشکی کشور برگزار گردید. در این دوره از مجموع 229 شرکت‌کننده 1مورد مربوط به سازمان غیردولتی حامی پژوهش، 109 نفر محقق،3 نفر پژوهش برتر، 2 نفر محقق ایرانی مقیم خارج از کشور، 65 نفر محقق جوان و دانشجو بودند. برگزیدگان این دوره شامل 9 نفر محقق، 2 نفر محقق جوان، 1 نفر پژوهش برتر و از نهادهای حقوقی، 3 دانشگاه علوم پزشکی، 6 مرکز تحقیقاتی، 3 کمیته تحقیقات دانشجویی، 4 نشریه علمی – پژوهشی مصوب علوم پزشکی و 1 موسسه غیر دولتی حامی پژوهش بودند که مورد تقدیر قرار گرفتند.\nبیست ودومین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 28 دی ماه 1395 در سالن همایش های بین المللی رازی دانشگاه علوم پزشکی ایران با حضور معاون اول محترم ریاست جمهوری، وزیر محترم بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، معاون محترم تحقیقات و فناوری وزارت متبوع، برگزیدگان حقیقی و حقوقی، اعضای هیأت علمی و پژوهشگران، محققین جوان و دانشجوی علوم‌پزشکی کشور برگزار گردید. در این دوره از مجموع 242 شرکت‌کننده،1مورد مربوط به سازمان غیردولتی حامی پژوهش، 137 نفر محقق،4 نفر پژوهش برتر، 3 نفر محقق ایرانی مقیم خارج از کشور، 98 نفر محقق جوان و دانشجو بودند. برگزیدگان این دوره شامل 8 نفر محقق، 2 نفر محقق جوان، 1 نفر پژوهش برتر و از نهادهای حقوقی، 3 دانشگاه علوم پزشکی، 1 مؤسسه تحقیقاتی، 6 مرکز تحقیقاتی، 4 کمیته تحقیقات دانشجویی، 3 نشریه علمی – پژوهشی مصوب علوم پزشکی و 1 سازمان غیر دولتی حامی پژوهش بودند که مورد تقدیر قرار گرفتند.\nبیست و سومین جشنواره تحقیقاتی علوم پزشکی رازی:\nدر تاریخ 25 دی ماه 1396 در سالن همایش های بین المللی رازی دانشگاه علوم پزشکی ایران با حضور معاون اول محترم ریاست جمهوری، وزیر محترم بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، معاون محترم تحقیقات و فناوری وزارت متبوع، برگزیدگان حقیقی و حقوقی، اعضای هیأت علمی و پژوهشگران، محققین جوان و دانشجوی علوم‌پزشکی کشور برگزار گردید. در این دوره از مجموع 246 شرکت‌کننده، 128 نفر محقق، 106 نفر محقق جوان و دانشجو، 3 نفر محقق ایرانی مقیم خارج از کشور و 9نفر پژوهش برتر بودند. برگزیدگان این دوره شامل 8 نفر محقق، 1 نفر محقق جوان، 2 نفر پژوهش برتر و از نهادهای حقوقی، 3 دانشگاه علوم پزشکی، 1 پژوهشکده علوم پزشکی، 6 مرکز تحقیقاتی، 3 کمیته تحقیقات دانشجویی و 2 نشریه علمی – پژوهشی مصوب علوم پزشکی که مورد تقدیر قرار گرفتند.\nعلاقمندان جهت شرکت در این جشنواره با مراجعه به سایت اعلام شده تا مورخ 30 مهرماه سال جاری می توانند شرکت فرمایند.\nدوشنبه 11 تير 1397 8:55\nآخرين تاريخ بازديد : چهارشنبه 23 آبان 1397 4:13:3\nتعداد بازديد از اين خبر : 662


دروغ‌های مصلحتی روسای جمهور را می‌بلعد\n۲۲ تير ۱۳۹۵ - ۰۴:۰۰\nدر بعضی مواقع دروغ گویی و پنهان کاری رهبران توجیه شده است، اما چنین مواردی باید نادر باشد. در غیر این صورت، دروغگویی رهبران پشت کردن به دموکراسی و تضعیف کیفیت گفتمان سیاسی است.\nدیپلماسی ایرانی: در این دور از انتخابات بارها اتهام دروغ گویی مطرح شده است. در دوره پیش از برگزاری همه پرسی هم هر یک از دو کمپین طرف مقابل را به دروغ گویی متهم می کردند، اگر چه هم اکنون که کمپین حمایت از ترک اتحادیه وعده های خود را به سرعت منکر می شود، نشان می دهد که اتهام دروغ گویی برازنده کدام جبهه بوده است. دونالد ترامپ، نامزد احتمالی حزب جمهوری خواه در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا هم به ندرت از رقیب خود تد کروز، بدون صفت دروغگو یاد می کند.\nبه همین ترتیب، ترامپ در مورد هیلاری کلینتون هم کمتر فرصت را برای حقه باز خواندن وی از دست می دهد. پس از سخنرانی اخیر کلینتون در مورد سیاست خارجی، ترامپ وی را یکی از بهترین دروغگوهای جهان خواند. اما به گفته «پلیتی فکت» یکی از سازمان های برنده جایزه پولیتزر که صحت اظهارات سیاسی را بررسی می کند، 60 درصد از دعاوی که ترامپ از آغاز کمپین خود تا کنون مطرح کرده اشتباه بوده است. این آمار برای کلینتون تنها 12 درصد است.\nبرخی از افراد با بدبینی این اتهام زنی ها میان سیاستمداران را رفتاری معمول در عرصه سیاست می بینند. اما این نگاه بیش از اندازه ساده انگارانه است، زیرا خواست عمومی را در مورد صداقت رهبران سیاسی نادیده می انگارد.\nدر واقع، ما از رهبران انتظار نداریم که همواره حقیقت را بدون پرده با افکار عمومی در میان بگذارند. در دوران جنگ یا طی عملیات مبارزه با تروریسم، پنهان کاری می تواند شرطی لازم برای موفقیت و حصول به منافع ملی باشد.\nبرخی از مواقع رهبران اهدافی دارند که متفاوت از اهداف بخش گسترده ای از حامیان آنها است؛ در این مواقع آنها به جای آشکار کردن این اختلافات، رو به فریب حامیان خویش می آورند. وقتی این دروغ گویی ها و پنهان کاری ها در خدمت شخص رهبر است - به طور مثال در موارد فساد یا مواردی که مربوط به ارضای نفس خودشیفته رهبران می شود - انتقاد اخلاقی از عملکرد آنها جایز است. به عکس، برخی دیگر از رهبران که اهدافی متفاوت از حامیان خویش دارند، به طور گسترده روی بالا بردن سطح آگاهی و آموزش مخالفان خود سرمایه گزاری می کنند تا نظر آنها را تغییر دهند.\nدر برخی موارد، رهبران زمان کافی برای آموزرش به حامیان خود را ندارند یا اختلافات میان آنها به قدری زیاد است که امکان ایجاد اجماع میان آنها وجود ندارد. در این شرایط، برخی از رهبران تصمیم می گیرند با اتخاذ دیدگاهی پدرسالارانه پیروان خود را فریب دهند.\nبه طور مثال رهبر حزب اکثریت، لیندون جانسون حامیان خود را برای تصویب قطعنامه حقوق مدنی 1957 فریب داد. شارل دوگل برنامه خود برای آزادسازی الجزایر را تا 1958 یعنی زمانی که به قدرت رسید، آشکار نکرد زیرا می دانست آشکار کردن این برنامه منتج به شکست آن می شود. جان اف کندی افکار عمومی را در مورد خروج کلاهک های هسته ای آمریکا از ترکیه در توافقی که به طور صلح آمیز بحران موشکی کوبا را در 1962 پایان داد، فریب داد.\nبه علاوه، فرانکلین روزولت هم به افکار عمومی آمریکا در مورد حمله آلمان به یک ناوشکن آمریکایی دروغ گفت. هدف وی از این دروغ غلبه بر مقاومت های موجود از سوی انزواگرایان برای ورود آمریکا به جنگ جهانی دوم و کمک به بریتانیا بود. به گفته وینستون چرچیل: «حقیقت آن قدر گرانبها است که همواره باید در لفافه ای از دروغ پوشیده شود.»\nاین واقعیت که اهداف رهبران گاهی تخطی از هنجارهای مرسوم در مورد صداقت را توجیه می کند، به معنای این نیست که همه دروغ ها برابرند یا این که ما باید دست از قضاوت اخلاقی در چنین مواردی بشوئیم. فریبکاری ماکیاولیستی همواره جزئی از استراتژی است. اما نیات رهبران اهمیت دارد. فریبکاری که صرفا در خدمت اهداف فردی باشد دیگر یک استراتژی که می تواند منافع کشور را تامین کند، نیست.\nحتی در صورت اعتراف به ضرورت فریبکاری و پنهان کاری در برخی موارد، باز هم می توان در مورد اهمیت اهداف، در دسترس بودن سایر ابزارها برای رسیدن به آن اهداف، احتمال گسترش فریبکاری و دروغ، آسیبی که متوجه قربانیان می کند و مسئولیت پذیری فریبکاران سوال پرسید. «اریک آلترمن» در کتاب خود با عنوان «وقتی روسای جمهور دروغ می گویند» نتیجه گیری می کند که دروغ های روسای جمهور به شکلی غیرقابل اجتناب به هیولاهایی تبدیل می شود که آنها را خواهد بلعید.»\nروسای جمهور با دروغ گویی خود یک رویه ایجاد می کنند. وقتی روزولت در مورد حمله آلمان به ناوشکن آمریکایی دروغ گفت، باعث شد که جانسون هم در دوره بعدی در مورد حمله ویتنام شمالی به کشتی های نیروی دریایی آمریکا دروغ بگوید که منتهی به مصوبه خلیج تونکیت در 1964 شد.\nبسیاری از مواقع رهبران برای اهداف شخصی دروغ می گویند، اما خود را توجیه می کنند که دروغ آنها مصلحتی و به نفع مردم کشور است. این موضوع در دموکراسی که ما در آن قائل به تعادل میان ابزار و هدف هستیم، واجد اهمیت بسیاری است. در واقع در بعضی مواقع دروغ گویی و پنهان کاری رهبران توجیه شده است، اما چنین مواردی باید نادر باشد. در غیر این صورت، دروغگویی رهبران پشت کردن به دموکراسی و تضعیف کیفیت گفتمان سیاسی ماست.\nلینک کوتاه خبر: farda.fr/002Gxe\nکلمات کلیدی: دروغ ، دروغ مصلحتی ، سیاستمداران ، جوزف نای


دردسر سرخابی‌ها؛ درخشش ملی پوشان در جام جهانی! - آی اسپورت\nآی اسپورت - تیم ملی ایران در مرحله گروهی مسابقات جام جهانی با تیمهای مراکش، پرتغال و اسپانیا همگروه است و در حالی که تیم‌های آسیایی به جز ژاپن، عملکرد مثبتی در این مرحله از مسابقات نداشته‌اند اما ملی‌پوشان ایران در دو دیدار برگزار شده خود مقابل مراکش و اسپانیا، بسیار موفق ظاهر شدند.\nدر نخستین بازی، ایران موفق شد با نمایشی مقتدرانه در نهایت با نتیجه یک بر صفر مراکش را از پیش رو بردارد و بعد از ۲۰ سال، پیروزی دیگری در جام جهانی را تجربه کند. این پیروزی باعث شد تا ملی‌پوشان ایران برای بازی دوم‌شان روحیه مضاعفی بگیرند و در شرایطی که روزبه چشمی هم به دلیل مصدومیت دیدارهای آتی ایران را از دست داد اما تیم بدون مشکل، مقابل دیگر رقیب قدرتمند خود قرار بگیرد. شاگردان کی‌روش با اعتماد به نفسی مثال‌زدنی مقابل اسپانیا، فوتبالی هوشمندانه را از خود ارائه دادند اما با بدشانسی تمام، با یک گل مغلوب این تیم پرستاره شدند.\nبا وجود شکست اما بازی خوب ملی‌پوشان ایرانی مورد توجه بسیاری از باشگاه‌های خارجی قرار گرفت. تا جایی که گفته شده تعدادی از ملی‌پوشان، بعد از اتمام این مسابقات تصمیمات جدیدی برای ادامه فوتبال‌شان خواهند گرفت و در صدر این بازیکنان، ملی‌پوشان استقلال و پرسپولیس هستند.\nوحید امیری و پیشنهادات ریز و درشت\nوحید امیری بعد از ارائه دو بازی خوب در ترکیب تیم ملی ایران مورد توجه چندین باشگاه قرار گرفته است که گفته می‌شود اورتون، مهمترین آنهاست. امیری در بازی نخست مقابل مراکش روز خوبی را سپری کرد اما در مصاف با اسپانیا یکی از بهترینهای ایران بود تا حالا از احتمال جدایی او از پرسپولیس خبرهایی شنیده شود. البته این اخبار در حالی است که امیری قبل از مسابقات جام جهانی گفته بود در صورتی که پنجره نقل و انتقالات پرسپولیس باز نشود، او قطعا در این تیم ماندنی خواهد بود و برانکو ایوانکویچ نیز در آغاز فصل نقل و انتقالات تاکید کرد تنها بازیکنی که روی حضورش در پرسپولیس باز کرده، امیری است.\nبا این وجود با توجه به سن و سال امیری در صورتی که پیشنهاد وسوسه‌کننده‌ای به دست او برسد قطعا کار پرسپولیس برای نگه داشتن او سخت خواهد شد. البته مسئولان پرسپولیس بر این باور هستند که امیری، بازیکن اخلاق‌مداری است و چون پیش از این در مورد بازنشدن پنجره و ماندنش در پرسپولیس صحبت کرده، جایی نخواهد رفت.\nاصرار تیم ترکیه‌ای به جذب بیرانوند\nعلیرضا بیرانوند گلر تیم ملی نیز یکی دیگر از بازیکنانی است که همچنان پیشنهادی جدی از یک تیم ترکیه‌ای دارد. قبل از مسابقات جام جهانی بود که گفته شد یک تیم خوب ترکیه‌ای به طور جدی خواستار جذب گلر پرسپولیس شده و حالا شنیده می‌شود با عملکرد خوب بیرانوند در جام جهانی، مسئولان این باشگاه ترکیه‌ای بار دیگر پیشنهادشان را به مدیر برنامه بیرانوند ارائه داده‌اند. این البته در حالی است که بیرانوند با پرسپولیس قرار دارد.\nحسینی جوان قطعا لژیونر می‌شود؟\nمجید حسینی بازیکن جوان و آینده‌دار استقلال هم دیگر بازیکنی است که با درخشش در جام جهانی، به سمت لژیونر شدن پیش می‌رود. حسینی که هنوز هم با مسئولان استقلال برای حضور در این تیم توافق نکرده امکان دارد در صورت داشتن پیشنهاد خوب اروپایی با پرداخت مبلغی از استقلال جدا شود. این دقیقا بندی است که در قرارداد او گنجانده شده است: ۱۰۰ هزار دلار در ازای پیشنهاد خوب اروپایی برای جدایی از تیم به رغم داشتن قرارداد.\nحسینی در بازی اول بعد از مصدومیت امید ابراهیمی وارد زمین شد و با اینکه نخستین تجربه جام جهانی‌اش بود اما توانست با اعتماد به نفسی مثال زدنی در خط دفاع ایران ایفای نقش کند. این عملکرد خوب او، از سوی کی‌روش با قرار گرفتن در ترکیب ثابت ایران مقابل اسپانیا در بازی دوم همراه بود تا با مصدومیت چشمی و با وجود حضور پژمان منتظری با سابقه حضور در جام جهانی، این حسینی باشد که در ترکیب ثابت به زمین می‌رود. او اتفاقا عملکرد موفقی هم در این دیدار داشت تا پس از آن، از نگاه مجله بلیچراسپورت در تیم منتخب دیدارهای روز دوم قرار بگیرد. به نظر می‌رسد حسینی گام بلندی برای لژیونر شدن برداشته و جدایی او از استقلال اصلا بعید نیست.\nامید ابراهیمی در دوراهی\nامید ابراهیمی هم با عملکردی خوب در دو بازی نخست جام جهانی، گزینه بعدی برای لژیونر شدن است. ابراهیمی در خط هافبک جایگاه ثابتی در هر دو دیدار ایران داشت که البته در بازی نخست بعد از درخشش در میانه میدان، به دلیل مصدومیت زمین را ترک کرد. ابراهیمی قبل از جام جهانی با پیشنهاد جدی یک باشگاه قطری روبرو شده بود و حالا و پس از درخشش در جام جهانی، امکان دارد او هم چالش لژیونر شدن را در دستور کارش قرار دهد.\nرامین رضائیان لژیونر می‌ماند\nرامین رضائیان هم در جام جهانی در جناح راست عملکرد خوبی داشته است. این بازیکن که قراردادش با اوستنده بلژیک به پایان رسیده قطعا مقصد جدیدی را از بعد از اتمام مسابقات جام جهانی پیش رو خواهد داشت. البته گفته می‌شود رامین به هیچ عنوان قصد بازگشت به فوتبال ایران را ندارد و همچنان لژیونر خواهد ماند.\nجدا از بازیکنانی که از آنها اسم برده شد سایر لژیونرهای ایران، شرایط نسبتا باثباتی در تیم‌های باشگاهی‌شان دارند و تنها ممکن است جهانبخش، آزمون و عزت‌اللهی تصمیمات جدیدی برای ادامه مسیر فوتبالی‌شان بگیرند.\nشنبه ۲ تیر ۱۳۹۷، ۱۸:۰۸


تزریق بوتاکس – کلینیک حکیمان\nبوتاکس یک ترکیب ساخته شده از سمی به نام بوتولینوم است . وقتی حرف از سم زده می شود ممکن است یک مقداری ترسناک به نظر برسد . اما اصلا جای نگرانی نیست ! .. اگر در دز های کنترل شده استفاده شود کاملا بی خطر است .\nبوتاکس حاوی پروتئینی است که توسط باکتریهای نوروتوکسین تولید می‌شوند و کلستریدیوم بوتولینوم (Clostridium botulinum) نام دارد. این پروتئین عضلات متعددی را که باعث چروک صورت می‌شوند، سست می‌کند. تزریق بوتاکس آسان و سریع است و کمترین اقدام، چشمگیرترین نتایج را به همراه دارد. نتایج سه روز بعد از تزریق ظاهر می‌شود. بنابراین، ماهیچه ها منقبض نمی‌شوند و ظاهری جوان و زیبا خلق می‌کنند که بسته به بیمار، بین شش الی هشت ماه پایدار می ماند. این درمان دو یا سه بار در سال انجام می‌شود تا اثر بهتری داشته باشد. بوتاکس با میزان کم تزریق می‌شود. غلظت‌های بالا برای انسان سمی است. برای منقبض کردن عضلات، عصب‌ها استیل کولین (acetylcholine)، یک انتقال دهنده‌ی عصبی در سیناپس، جائیکه انتهای عصب‌ها و سلولهای ماهیچه‌ای به هم می‌پیوندند، ترشح می‌کنند.\nتزریق بوتاکس روش سریع و موثری برای رفع چروک است زمان شروع اثر بوتاکس بین ۴ تا ۷ روز است.مدت تزریق آن بین ۱۰ تا ۲۰ دقیقه طول می‌کشد و می‌توانید بعد از تزریق سریع به سر کار خود برگردید، حتی در اکثر مواقع هنگام خروج کمتر کسی متوجه تزریق‌ها خواهد شد.\nاثرات تزریق بوتاکس بسته به تعداد تزریق قبلی بین ۴ تا ۶ ماه طول می‌کشد. اگر هر۳ ماه به مدت یک سال تزریق بوتاکس انجام شود، به تدریج فواصل تزریق های بعدی بیشتر می‌شود، یعنی عملا با تزریق بوتاکس کمتر اثرات طولانی‌تری حاصل می‌شود


لمس درمانی و تکامل شفا - InnerSelf.com\nدولورس کریگر، دکتری، RN\nتصویر بیککو آمیتا\nاز نظر تاریخی، شفا یکی از کارکردهای عالی بشر بوده است که نشان خود را در بیش از 10,000 سال تمدن بشری ثبت کرده است. از این زمان‌ها، شفا یک تمرین معنوی تلقی می‌شود. همه ادیان اصلی شفا را به عنوان یکی از بیان معنویت خود می دانند، و بنابراین نباید تعجب کرد که راه های بی شماری برای تمرین شفا وجود دارد.\nبا در نظر گرفتن چنین فهرست بلندی از شیوه های شفابخش، می توان از اشتراک آنها متعجب شد. جالب است که اگرچه شیوه‌های درمانی قدمتی بالاتر از تمدن دارد، اما هیچ‌کس تجربه شفادهنده در آن لحظه شفا را به وضوح تعریف نکرده است. غیر قابل وصف باقی می ماند\nنقطه ورود به فرآیند لمس درمانی خود حالتی از آگاهی متمرکز است. تمرکز کردن، یک لحظه وقت گذاشتن برای یافتن در یک مکان سکوت و سکون، کنار گذاشتن مشکلات و نگرانی های خود، برای یافتن آرامش درونی است. این حالت در تمام طول جلسه شفا حفظ می شود، در حالی که درمانگر به طور همزمان انواع مهارت های TT را در صورت لزوم ارائه می دهد. همانطور که فرد به تمرین لمس درمانی ادامه می دهد، آشکار می شود که این وضعیت هوشیاری پایدار است که توانمندسازی درمانگر را پرورش می دهد و از آن حمایت می کند.\nهمانطور که یک جلسه لمس درمانی را مشاهده می کنید، در ابتدا درک این موضوع دشوار است که تجربه ای که به نظر مستقیم و ساده به نظر می رسد می تواند تغییرات قابل توجهی پیشرفته و پیچیده در هوشیاری را در درمانگر نشان دهد. با این حال، به سرعت برای خود درمانگر درگیر آشکار می شود که آنقدرها هم که به نظر می رسد ساده نیست. در واقع، پیچیدگی آن به اندازه ای است که درک درمانگر اجازه می دهد.\nپنجاه سال پیش: تولد "لمس درمانی"\nدر این نگارش، بیش از پنجاه سال از زمانی که همکارم، دورا کونز، و من شروع به توسعه Therapeutic Touch کردیم، می گذرد. بسیاری از آنچه فرهنگ ما اکنون بدیهی می‌گیرد، در آن زمان شناخته شده نبود. در آن زمان عمل شفا و منطق آن به شدت متکی بر چارچوب دینی بود و علم نمی توانست زمینه مناسبی برای آن بیابد.\nTherapeutic Touch سنت های مذهبی شفا را با بیان اساسی ترین فرض خود به چالش کشید: شفا یک پتانسیل طبیعی انسانی است که می تواند تحت شرایط مناسب به فعلیت برسد. این فرض بیان می کند که شفادهنده یک شخص خاص انتخاب شده نیست که از نظر الهی مسح شده باشد. Therapeutic Touch همچنین دیدگاه علمی را به چالش می‌کشد، زیرا «کار می‌کرد» حتی اگر هنوز به وضوح درک نمی‌کنیم که چگونه انرژی‌های ظریف از شفادهنده به شفادهنده منتقل می‌شوند.\nدر بهترین شرایط، جرقه‌های شهود آزمایش‌شده و حساسیت متفکرانه نسبت به انگیزه‌های درونی بود که به ما کمک کرد حتی در مواجهه با یک منطق پذیرفته‌شده‌تر که ممکن است جهت دیگری را نشان دهد، به جلو برویم. با این حال، لطف نجات دهنده ما این بوده است که همیشه مایل بوده ایم مفاهیم را قبل از ارائه آنها آزمایش کنیم. از همان روزهای اول، ما همیشه به دانش‌آموزان خود تأکید می‌کردیم: هیچ چیز را به ایمان نگیرید، بلکه ایده‌ها را در آزمایشگاه خود آزمایش کنید.\nخارج از این ملغمه بود که نظریه‌های خود را در مورد فرآیند درمان ایجاد کردیم، که بیشتر آنها در طول سال‌ها فرصت آزمایش مجدد را داشته‌ایم. اگر خدمتکاری وجود داشت که شاهد رشد و توسعه سریع غیرعادی لمس درمانی بود، احتمالاً به عنوان یک تمایل بی عارضه برای کمک به افراد نیازمند لباس پوشیده بود. من فکر می‌کنم این نیروی محرکه و مداوم آن میل سرسخت بود که به درک ما از واقعیت زیرساخت فراشخصی فرآیند لمس درمانی انرژی داد. و در سطح فراشخصی شخصیت است که می توان به قوی ترین کار فرآیند TT نگاه کرد.\nعلاوه بر این، از ابتدا، توسعه Therapeutic Touch توسط دانشگاه ها، بیمارستان ها و حرفه های بهداشتی در ایالات متحده و بعداً توسط درمانگران TT، آژانس های سلامت جامعه و سایر موسسات در تعداد زیادی از کشورهای جهان حمایت شد. داشتن آن حمایت آکادمیک و حرفه‌ای در پس‌زمینه لمس درمانی مستلزم آن بود که برنامه درسی را به شیوه‌ای رسمی توسعه دهیم که از اعتبار و پایایی محتوای نظری سخن بگوید. سپس محتوای نظری را می‌توان آزمایش و درجه‌بندی کرد، و بنابراین با گذشت زمان مشخص شد که لمس درمانی نه تنها قابل آموزش است، بلکه قابل یادگیری است. با توسعه استانداردهای تمرین و ابزارهای ارزیابی، Therapeutic Touch به سرعت در ورود رسمی و پذیرش درمان‌های اختیاری در عرصه آموزش عالی دانشگاهی، و همچنین دستیابی به آموزش بزرگسالان، مطالعات زندگی و آموزش عالی پیشگام شد. -آموزش از راه دور.\nچگونه شفا در دهه ها و قرن های بعدی تاریخ بشر تکامل خواهد یافت؟ مشاهده ظهور پزشکانی که رشته‌های پزشکی مکمل را اتخاذ می‌کنند، واقعاً دلگرم‌کننده است. از روزهای اولیه، زمانی که دورا و من شفا دهنده‌های شناخته شده را مشاهده می‌کردیم، گزینه‌های مراقبت‌های بهداشتی بسیار تغییر کرده است.\nتحت مطبوعات چیزی که روشنگری جدید نامیده می شود، ما شروع به درک این موضوع کرده ایم که مشکلاتی که آینده ما را رقم می زند به قدری پیچیده هستند که به ذهن چندین نفر نیاز دارند تا حساب جدید خود را تصور کنند. ما در زمان منحصر به فردی هستیم که فرصت های عالی برای تحول شخصی را فراهم می کند. در نتیجه، اگر ما برای آن آماده باشیم، کیهان پشت تلاش‌های ما برای تغییر بنیادی در زندگی هر فرد و تلاش قاطع ما برای دریافت بینش‌های عمیق‌تر برای کمک یا شفای افراد نیازمند خواهد بود.\nمن پیش‌بینی می‌کنم که با حضور روزافزون واقعیت مجازی و هوش مصنوعی - دنیای گسترده ما از فناوری پیشرفته - همچنان مکانی برای لمس بالای درمانی و درمان‌های انرژی‌زای مرتبط وجود خواهد داشت. شفا، انسانی‌ترین ویژگی‌های انسانی، تعادلی شایسته – شاید حتی همراهی – برای بسیاری از فناوری‌های روشنگری جدید است. تمرین دلسوزانه Therapeutic Touch به عنوان یک الگوی معتبر و نمونه برای بردن هر درمانگر به آینده خود ادامه خواهد داد.\nکار زندگی من مطالعه، تمرین و آموزش لمس درمانی بوده است. می توانم بگویم که در سال 97، من مطمئن هستم که آگاهی آینده درمانی لمسی در دستان بسیار توانمندی است.\nBear & Co.، اثری از Intl Traditions Intl..\nسفر شفا دهنده به دانش شهودی\nسفر شفا دهنده به شناخت شهودی: قلب لمس درمانی\nتوسط دولورس کریگر\nدر این کتاب آخر او، بنیانگذار محترم Therapeutic Touch، دولورس کریگر، جریان پرانرژی، شناخت شهودی و محوریت بنیادی را که برای یک شفا دهنده در طول یک جلسه شفا رخ می دهد، بررسی می کند.\nاو نشان می‌دهد که چگونه، زمانی که شفادهنده‌ها به انرژی‌های درونی شفقت و نیت خود دسترسی پیدا می‌کنند، اغلب از طریق یک دگرگونی معنوی شخصی یا بیداری خود هدایت می‌شوند.\nدولورس کریگر، دکتری، RN (1921-2019)، با دورا کونز، بنیانگذار روش درمانی مبتنی بر شواهد، لمس درمانی بود. استاد بازنشسته در بخش پرستاری دانشگاه نیویورک، دوره تحصیلات تکمیلی کریگر، مرزها در پرستاری، الگویی برای بسیاری از کلاس های پیشگامانه دیگر در زمینه شفا شد.\nاو که جوایز و افتخارات زیادی را دریافت کرد، نویسنده چندین کتاب از جمله بود لمس درماني و پذیرش قدرت خود برای شفا.


مرگ ابراهیم یزدی از زبان دوستان و دشمنان | ایران | DW | 28.08.2017\nرئیس جمهور و وزیر امور خارجه ایران و گروهی از احزاب و چهره‌های سیاسی ملی‌گرا و اصلاح‌طلب درگذشت ابراهیم یزدی را تسلیت گفتند.\nحسن روحانی، رئیس جمهور ایران در پیامی آقای یزدی را "از پیشگامان مبارزه در محافل دانشگاهی" پیش از انقلاب دانسته و نوشته است: «وی در ایام هجرت امام راحل به فرانسه در کنار آن حضرت بود و بعد از پیروزی انقلاب نیز در دستگاه اجرایی و مجلس شورای اسلامی انجام وظیفه نمود».\nباید یادآوری کرد که دکتر ابراهیم یزدی تنها "در کنار امام" نبود. او یکی از مشاوران اصلی خمینی و از نزدیک‌ترین افراد به او بود.\nبرخی از تحلیلگران بسیاری از دیدگاه‌های "مدرن" آیت‌الله خمینی، از جمله درباره سازگاری کامل اسلام با دموکراسی، آزادی دگراندیشان "حتی مارکسیست‌ها" در نظام اسلامی، اجباری نبودن چادر و این گونه "شعارهای تاکتیکی" را به الهام از دکتر یزدی دانسته‌اند. حتی گمان می‌رود که مهاجرت خمینی از عراق به فرانسه، که اثر بسیار مهمی در پیروزی انقلاب داشت، به ابتکار شخص دکتر یزدی بوده است.\nمحمد جواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران نیز در گذشت ابراهیم یزدی را تسلیت گفته است. دکتر یزدی، به مثابه نزدیک‌ترین فرد به مهندس مهدی بازرگان، رئیس دولت موقت، پس از انقلاب تصدی وزارت امور خارجه را به دست گرفت.\nآیت‌الله اسدالله بیات زنجانی، از مراجع تقلید منتقد حکومت ایران در قم از درگذشت ابراهیم یزدی اظهار تأسف کرده و در پیامی نوشته است: «اینجانب با وجود برخی اختلاف‌نظرهای طبیعی، ایشان را شخصیتی متدین و وفادار به آرمان‌های مردم ایران و همگام با انقلاب اسلامی مردم می‌دانستم».\nورود به اردوی منتقدان نظام\nبا تحکیم نظام "ولایت فقیه" نه تنها "نهضت آزادی" که خوانشی لیبرال یا "رحمانی" از اسلام ارائه می‌داد، دچار ممنوعیت شد، که رهبران اصلی آن نیز زیر فشار قرار گرفتند. دکتر یزدی چند بار به زندان افتاد و بخت او بلند بود که سرش به باد نرفت.\nپافشاری یزدی بر مبانی "ملی" و نظام سکولار مبتنی بر قانون، نمایانگر شهامت سیاسی و شرافت اخلاقی او بود که او را به چهره‌ای موجه و محبوب برای سیاستگران اصلاح‌طلب بدل کرد.\nاز شخصیت‌های اصلاح‌طلب منتقد نظام، مصطفی تاجزاده، حمیدرضا جلایی‌پور، مهندس عبدالعلی بازرگان، صادق خرازی و بسیاری دیگر درگذشت ابراهیم یزدی را تسلیت گفتند.\nمحسن کدیور، از روحانیون نواندیش ایران، در نامه‌ای دکتر یزدی را "یکی از پیش‌کسوتان آزادی‌خواهی و عدالت‌طلبی و حاکمیت قانون و یکی از فعالان بین‌المللی اسلام رحمانی" خوانده است.\nاردشیر امیرارجمند، از مشاوران میرحسین موسوی، در پیامی با تسلیت درگذشت ابراهیم یزدی، او را "نمونه منتقدی واقع‌بین و منصف" دانسته که ظلم اقتدارگرایان موجب ناامیدی او از اصول مبارزه قانونی نشد.\nبیشتر بخوانید: ابراهیم یزدی؛ از مشاوره در نوفل‌لوشاتو تا انفرادی در اوین\nاما دکتر یزدی از آغاز انقلاب دشمنی دو گروه را برانگیخته بود: از یک سو گروه‌های معروف به "برانداز"، مانند سلطنت‌طلبان و از سوی دیگر چپ‌گرایان تندرو، او را برای بسیاری از نابسامانی‌ها و ناروایی‌ها در جمهوری اسلامی شریک جرم می‌دانند.\nایرج مصداقی، کنش‌گر سیاسی و از اعضای سابق سازمان مجاهدین خلق، در گفتگویی با سایت ایران‌وایر، کارنامه سیاسی یزدی را به طور کلی منفی دانسته و انتقاد می‌کند که دکتر یزدی در "تحمیل خمینی به مردم ایران نقشی بی‌بدیل" ایفا کرد است.\nلینک کوتاه شده https://p.dw.com/p/2izNZ\nپیکر ابراهیم یزدی وارد تهران شد 30.08.2017


تماشا کنید: تاریخ انتشار بازی Attack on Titan 2 مشخص شد - تکنونیوز\nخانه / بازی ها / تماشا کنید: تاریخ انتشار بازی Attack on Titan 2 مشخص شد\nMeysam ۱۳۹۶-۰۹-۱۵\tبازی ها دیدگاه خود را بنویسید 43 نمایش ها\nبه تازگی موسسه کویی تکمو (Koei Tecmo) تاریخ انتشار بازی Attack on Titan 2 را رسماً مشخص و اعلام کرد. این بازی وقایع فصل دوم داستان این سری را روایت خواهد کرد و برای عرضه بر روی پلتفرم‌های پلی‌استیشن ۴، ایکس‌باکس وان، نینتندو سوییچ و رایانه‌های شخصی برنامه‌ریزی شده است.\nبازیکنان ژاپنی می‌توانند این دنباله را از تاریخ پنج‌شنبه ۲۴ اسفند ماه (۱۵ مارس ۲۰۱۸ میلادی) تجربه کنند. این در حالی است که بازی Attack on Titan 2 کمی بعدتر از عرضه در ژاپن، در غرب منتشر خواهد شد. روز سه‌شنبه ۲۹ اسفند ماه (۲۰ مارس ۲۰۱۸) به عنوان تاریخ انتشار این بازی در اروپا و آمریکالی شمالی در نظر گرفته شده است.\nعلاوه بر مشخص شدن تاریخ انتشار بازی Attack on Titan 2، سازندگان این بازی تریلر داستانی تازه ای هم از آن به اشتراک گذاشته‌اند. در این ویدئو شاهد Annie Leonhart، Bertholdt Hoover و Reiner Braun هستیم. همچنین موجودات غول‌آسای این بازی نظیر Armored Titan و Female Titan مرموز نیز در این تریلر به تصویر کشیده شده‌اند.\nدر نهایت، کویی تکمو اعلام کرد که در موقع عرضه این بازی در ژاپن، نسخه ویژه‌ای از این بازی با عنوان Treasure Box نیز در دسترس قرار خواهد گرفت. این مجموعه شامل نسخه‌ای از این بازی، کتاب هنری، دیسک موسیقی متن، ۲ پوستر در قاب بزرگ و طرح‌هایی از شخصیت‌های آن می‌شود.\nبرای بازیکنان ژاپنی که اقدام به پیش‌خرید این بازی کرده‌اند، محتوای دانلودی متفاوتی نظیر تعداد زیاد لباس در طرح‌های ویژه در نظر گرفته شده است. هنوز مشخص نیست که آیا این بازی در غرب نیز جوایزی برای پیش‌خریدکنندگان خواهد داشت و شاهد نسخه ویژه‌ای از آن هستیم یا خیر.\nدر راستای دیگر اخبار مرتبط با این بازی، چندی پیش شاهد انتشار تصاویر و جزئیات داستانی تازه ای از این بازی بودیم. همچنین از این نشانی می‌توانید تریلر پیشین منتشر شده از بازی Attack on Titan 2 را مشاهده کنید.\nهمانطور که پیشتر اشاره شد، بازی Attack on Titan 2 در تاریخ پنج‌شنبه ۲۴ اسفند (۱۵ مارس ۲۰۱۸) در ژاپن و پنج روز پس از آن نیز در غرب برای پلتفرم‌های پلی‌استیشن ۴، ایکس‌باکس وان، نینتندو سوییچ و رایانه‌های شخصی عرضه و منتشر خواهد شد. از زیر می‌توانید جدیدترین تریلر داستانی این بازی را مشاهده و در صورت تمایل دریافت کنید:\nتگAttack on Titan 2 game Koei Tecmo ایکس‌باکس وان بازی پلی‌استیشن 4 تریلر خبر کویی تکمو نینتندو سوییچ\nقبلی بروز رسانی جدید The Division از هر نظر بازی را گسترش می‌دهد\nبعدی ارسال حیات به سیارات فراخورشیدی ؛ آینده انسان در گوشه دیگری از کیهان رقم خواهد خورد!


rwgn.net - هنر در اديان و مذاهب\nماني - که خود را صاحب کيش جديدي مي دانست -، در زمان ساسانيان، در شرق ايران، ظهور کرد و از طريق هنر خود، کوشيد تا دينش را گسترش دهد. او هنرمند چيره دستي بود که براي بيان مفهوم آميختگي نور و ظلمت، رستگاري روح و توصيف بهشت نور، از سنت کلامي و تصويري ارزشمندي بهره گرفت و زيباترين نگاره ها و نوشته هاي زمان خويش را پديد آورد. ارژنگ ماني (کتاب او)، نگارنامه اي بود درباره ي آفرينش و تکوين عالم و جهان نور و ظلمت و چگونگي آزاد شدن پاره هاي نور و رسيدن آن به کشتي ماه و خورشيد و بهشت نور ازلي. هر چند ارژنگ ماني، به دست متعصبان زمانه از ميان رفت، اما هنوز قطعاتي از تفسير ارژنگ، باقي مانده است.\nدر اين کيش (آيين مانوي)، مفهوم زيبايي، به گونه هاي مختلف، جلوه گر شده است و در هنرهاي چندگانه ي مانويان (نقاشي، موسيقي، خوش نويسي، تذهيب و يا کتاب نگاري و شعرها و سرودها) جلوه هايي از زيبايي را مي بينيم. نهايت زيبايي در هنر و ادبيات مانوي عبارت است از: نجات و رستگاري روح و عروج به بهشت نور و يا به عبارتي: همه نور شدن و به خدا پيوستن.\nهنر و هندو - بودايي\nهنر بودايي، از هندوستان و از طريق جنوب شرقي آسيا به اندونزي، تبت، چين، شرق دور، کره و ژاپن گذر کرد و در مسير خود، چهره ي مراسم پرستشي هر يک از اين مذاهب و مکاتب و فرهنگ ها را به خود گرفت و تنديس ساي آنها را با مقاصد خود، تطبيق داد.\nدر هنر هندو، هم از سنگيني مواج دريا نشاني هست و هم از انبوهي جنگل بکر. هنر هندو، هنري است با شکوه و فاخر و آهنگين که با رقص، پيوندي تنگاتنگ دارد و گويي از پايکوبي خدايان در آسمان، الهام گرفته است.\nدر هيچ آموزه ي سنتي اي، مانند هنر هندو، مفهوم هنر الهي (مقدس)، عهده دار نقش بنيادي نيست. به طوري که در نظر آنها (هندوها) دگرگوني و کثرت اشکال و اشيا در عالم، دليل بر واقعي بودن و استقلال وجودي داشتن آنها نيست؛ بلکه بر عدم واقعيت آنها در قبال ذات مطلق خدايان، دلالت مي کند که به آن اشکال گونه گون، در عالم، تجلي کرده اند.\nاين ويژگي ها که در هنر آنها جلوه گر شده است و نوعي تقدس را نشان مي دهد، حاکي از ديدگاهشان نسبت به هنر و پيوند عميق آن با دين و اعتقادات مذهبي آنهاست.\nسخنان هنرمندان اسلام، اين مطلب را تأييد مي کند که: هنر، عبارت است از ساخت و پرداخت اشيا، بر وفق طبيعتشان که خود، حاوي زيبايي بالقوه است؛ زيرا از زيبايي خداوند، نشئت مي گيرد و هنرمند، تنها بايد اين زيبايي را آشکار کند.(2)\nدر نظر مسلمانان، زيبايي هنر، بايد غير شخصي (و قابل درک و انتقال) باشد، مانند آسمان پرستاره. در واقع، هنر اسلامي، به نوعي کمال مي رسد که در آن، گويي هر اثر هنري، مستقل از پديدآورنده ي آن، عمل مي کند.\nاز نظر مکتب جمال در عرفان اسلامي،(3) هنر، پيش از آن که زاييده ي نياز انسان باشد، حاصل زيبايي جويي و عشق ورزي او بوده است. با مطالعه ي اصول اين مکتب، در مي يابيم که همه ي هنرها در دامان آن و به بهترين نحو، قابليت رشد و گسترش دارند. زيبايي، اساس هستي را تشکيل مي دهد و مظهر صفت «جميل» خداوند است و هنرها، بهترين نمونه هاي زيبايي انساني هستند. لذا اين مکتب (مکتب جمال)، بيشترين اهميت را براي همه ي هنرها قائل مي شود.\nهنر اسلامي، انتزاعي، اما شاعرانه و پر لطف و دلنشين است؛ از تجمل، عاري است، اما شکوهمند است.\nاز ديرباز، پيروزي نهايي نور (اهورا) بر تاريکي (اهريمن)، يکي از ويژگي هاي اصلي اديان قديم ايران (زردشتي و مانوي) بود و مطابقت و هم راستايي اين ويژگي با آموزه هاي روشنگر اسلام، باعث پيدايش و تقويت هنري شد که تمام عالم هستي را مظهر تجليات خداوند مي بيند (هنر ايراني - اسلامي) و اين ديدگاه، درست در مقابل خصلت تجسدي و انسان مداري هنر غربي قرار مي گيرد. در واقع، با ورود اسلام به ايران و درآميختن هنر و آيين ايراني با اين کيش جديد، تحولي شگرف در عرصه ي هنر اسلامي پديد آمد و حاصل آن، ميراث مستقل هنري عظيم و ماندگاري بود که ايرانيان از همان قرن هاي نخستين، به جهان اسلام عرضه کردند و اکنون آثار آن، از چنين و هند و مالايا و برنئي در شرق، تا اسپانيا و پرتغال و مراکش و سنگال در غرب، گسترده است.\nهنر مسيحي (غرب)\nاز آن جا که مسيحيت، در بطن (درون) جهاني که خصلتي غير ديني داشت (امپراتوري روم) به ظهور پيوست و به عبارتي، نور در ظلمت بود، هرگز نتوانست محيط خود را يکسره دگرگون کند. بدين سبب، هنر مسيحي، چه از لحاظ سبک و اسلوب و چه از نظر کيفيت معنوي، در مقايسه با هنر تمدن هاي هزاران ساله ي شرق، به طرز شگفت آوري، منقطع و گسسته است. براي مثال: در حالي که هنر اسلامي پس از ظهور، توانست ميراث هنري جهان يونان و روم باستان(4) را در مناطق تحت نفوذ خود، متحول سازد و خود، بنيان گذار شيوه و ديدگاهي نو در عرصه ي هنر شود، هنر مسيحي، نه تنها نتوانست با ميراث پيشينيان خود چنين کند، بلکه بعضي از عناصر طبيعت گرايي را - که خاصيت ضد معنوي داشتند - نيز از طريق آنها جذب کرد.\nهنر شبه مسيحي - که با شرک نوين دوران رنسانس(5) آغاز شد- ، تنها انسان را مي جست و فردگرا و سطحي بود. اين هنر، چيزي جز شرک در جامه ي جديد نبود و بر خلاف زبان و بيان ظاهري اش، به هيچ وجه، پايبند رعايت عفاف نبود و به زيبايي غير مادي و روحاني اعتنايي نداشت و در واقع، نوعي بازگشت به هنر شرک آميز و وقيح عصر يونان باستان شمرده مي شد.\nالبته در کنار هنر دوران رنسانس غرب، هنر بيزانسي (رومي - مسيحي) نيز همچنان رواج داشت که هنر ديني ناميده مي شد و مضامين آن، مضامين انجيلي، مصائب زندگي مسيح و مريم عذرا و شرح حال قديسان بود. که در اين چارچوب (که امروز آن را به عنوان ادامه ي مکتب کلاسيک در هنر غرب مي شناسيم)، هنرمند بيزانسي، خود را چون مقامي روحاني، متعهد به تثبيت اصول و تبليغ معارف و مقررات مسيحيت مي دانست؛ اما آنچه واضح است، اين است که اين هنر نتوانست مباني و اصول خود را به عنوان هنر مسيحي تثبيت کند و به مسيحيت، پايبند بماند.\nدر غرب و در سايه ي هنر مسيحيت، مکاتب متعدد ديگري نيز به وجود آمدند(6) که هر کدام، اصول خاص خود را داشتند. به عنوان مثال: سمبوليست ها و رئاليست ها که فلسفه اي بدبينانه داشتند، يا ناتوراليست ها که از طبيعت تقليد مي کردند؛ اما به عرف و اخلاق، پايبند نبودند. اين تقليد از طبيعت، يکي از اصول مکتب کلاسيک هم بود؛ اما کلاسيک ها فقط به دنبال تقليد از طبيعت انساني بودند و البته براي اخلاق هم ارزش قائل بودند. يکي از نظريه پردازان مکتب کلاسيک (ارسطو) مي گويد: «هر چند که ديدن برخي چيزها شايد دردناک و نامطبوع باشد، اما تقليد دقيق آنها در هنر، در نظر ما لذت بخش خواهد بود، مانند شکل پست ترين جانوران و مردارها».(7)\nرمانتيست ها، احساسات را بر عقل، ترجيح مي دهند و سعي مي کنند که به گذشته و تخيل فرار کنند. هنرمندان رمانتيک، آنچه را که هست، نمي گويند و از آنچه بايد باشد، بحث مي کنند. مکتب ديگري (پارناسيسم) هم در اروپا شکل گرفت که شعار آن «هنر براي هنر بود» و از طرف ويکتور هوگو، اعلام شد و تئوري خاصي نداشت. گوتيه در اين باره مي گويد: «هنر، يگانه دليل زندگي است و با وجود اين، به درد هيچ کاري نمي خورد. هنر، بي فايده است و تنها وجود آن به خودي خود، کافي است... . فقط چيزي واقعا زيباست که به درد هيچ کاري نخورد... . هر چيز مفيدي زشت است».(8)\nوقتي سير تاريخي هنر را در اديان و مکاتب مختلف بررسي مي کنيم، درمي يابيم که چگونگي نگرش آنها به زيبايي، نقش تعيين کننده اي در شکل محتواي آثار هنري شان دارد. البته نمي توان تنها به اين نکته اکتفا کرد و عناصر ديگري چون اساطير و جريانات تاريخي، فرهنگي، سياسي، مذهبي و... را در شکل گيري هنر يک قوم يا معتقدان به يک مذهب؛ اما آنچه روشن است، اين است که مکاتب الهي، به همان اندازه که به اصول اوليه ي خود نزديک باشند و دچار تفرق و چندگانگي نشده باشند، داراي هنري غني تر و متعالي ترند؛ زيرا هنري که انسان را به خداوند - که زيبايي مطلق است -، نزديک تر مي سازد، طبعا متعالي تر است.\nدر مقايسه ي هنر شرق و غرب، به نتايجي رسيديم و بايد گفت: هر چند نمي توان منکر آثار هنري زيبايي شد که بويژه در قرون اخير، در غرب به وجود آمده اند و با اين که بيشتر غريبان، پيرو عيسي مسيح (ع) - که از پيامبران بزرگ الهي است - هستند، اما جرياناتي در سير تاريخي هنر آنها به وجود آمد که بينش «دنياگرايي» و «ناديده انگاشتن خداوند و عالم غيب» و «توجه افراطي به زندگي اين جهاني و لذت هاي آن» را در ميان آنها غالب ساخت و هنر مغرب زمين را از خدمت کردن به ايمان و ارزش هاي اخلاقي و فضايل انساني، برداشت و به ورطه ي پوچي، بي هدفي يا رويارويي با فطرت، سوق داد.\n1- هويت ملي و هويت فرهنگي، ص 60.\n2- هنر مقدس، ص 134.\n3- مکتب جمال، يکي از مکاتب عرفان اسلامي (و البته همه ي اديان بزرگ) است و بر اين باور است که هر انساني، چنان که نداي فطرتش او را مي خواند، بايد به همه ي زيبايي ها عشق بورزد. اين زيبايي نيز در محدوده ي يک دين و مذهب خاص نيست. پس عشق به زيبايي نيز نبايد در يک محدوده ي معين باقي بماند و بايد پويا و مؤثر و آفرينشگر باشد. اين عرفان مثبت، همه چيز را زيبا مي بيند و مي گويد: «خدا زيباست و زيبايي را دوست دارد». چنين نگاهي به زندگي و جهان، مسلمانان ديندار را در صدر هنرآفرينان و حاميان هنر متعالي در تاريخ، قرار داده است. (معرفت و معنويت، ص 518-527؛ قلب اسلام، ص 271-277).\n4- يونانيان در جهان باستان، عاشق زيبايي بودند و سراسر هستي را سرشار از جمال مي دانستند. البته آنها بيش از زيبايي معنوي، براي زيبايي مادي و زميني اهميت قائل بودند.\n5- در پايان قرن پانزده و نيمه ي اول قرن شانزده ميلادي، صنايع و ادبيات، رونق شگفت آوري گرفتند. اين شکوفايي را - که در عالم هنر و ادب روي داد -، رنسانس (نوزايي) مي خوانند و مراد از آن، بازگشت به عهد رونق هنر و ادب (يونان و روم باستان) است.\n6- اين مکتب ها هر کدام، اصول و قوانين خاص خود را دارند که هدف ما در اين جا، شرح و توضيح آنها نيست؛ بلکه بيشتر براي تبيين ديدگاه هاي هنر غرب، از آنها نام برده شده است.\n7- مکتب هاي ادبي، ج 1، ص 123.\nکل بازدید : 1683022


سوگوارى خاندان سيدالشهدا(ع) در كربلا، مدينه، كوفه و شام غلامرضا گلىزواره\nهنگامى كه «جعفر طيّار» در جنگ موته به شهادت رسيد، پيامبر همچون پدرى مهربان و دلسوز به خانه وى رفت و بر سر كودكان يتيمش دست نوازش كشيد و ضمن دلجويى از همسرش - «اسماء بنت عميس خثعمى» - به ديگر زنان فرمود: با خانواده جعفر همدردى كنند، در ضمن به اين بانو فر مود: سه روز لباس سياه ماتم بپوش. امسلمه نقل كرده است كه اسماء سه روز در سوگ جعفر گريست، و چون به شدت سوگوارى كرده بود، پيامبر تأكيد نمود بر چشمش مرهم نهد، زيرا چشمانش آسيب ديده بود.(5) پيشقدم شدن براى ندبه و زارى بر امام حسين(ع) حضرت صديقه طاهره(س) در روز ولادت امام حسين(ع) و پس از آن كه رسول خدا(ص) خبر شهادت فرزندش را داد، نيز به مناسبتهاى مختلف (كه جبرئيل مىآمد و خبرى به پدر بزرگوارش در باره حماسه كربلا و شهادت امام سوم مىداد) به سوگوارى مىپرداخت.(6)\nيكى از عمههاى حضرت در حالى كه گريه مىكرد گفت: گواهى مىدهم اى حسين كه شنيدم طايفه جنّ بر تو مىگريستند.(9) در كربلا هنگامى كه حضرت حسين بنعلى(ع) در كربلا به شهادت رسيد، نخستين كسى كه بر آن حضرت گريست و نوحه خواند، حضرت زينب(س) بود. «قروة بنقيس حنظلى» نقل مىكند:\n«مصقله طحان» مىگويد: از امام صادق(ع) شنيدم كه فرمود: چون امام حسين(ع) شهيد شد، همسر او براى حضرت ماتم برپا كرد و گريست. زنان نيز سوگوارى كردند، چنان اشك ريختند كه چشمانشان خشك گرديد. در اين ميان كنيزى بود كه مدام مىگريست و قطرات اشك همچنان از ديدگانش جارى بود. به او گفتند: تو را چه شده كه اشكت تمام نمىشود. گفت: شربتى از سويق نوشيدهام. پس همسر امام توصيه كرد طعام و سويق (آرد برنج) حاضر كردند و از آن خورده و نوشيدند تا توان بيشترى براى عزادارى امام حسين بيابند.(17) در مركز فرمانروايى بنىاميه وقتى اهل بيت(ع) به شام آمدند، وارد بارگاه يزيد شدند، در حالى كه آنان را در دو رديف به ريسمانهايى بسته بودند. چون زينب كبرا(س) سرِ بريده برادر را ديد، با ناله و گريه جانسوزش دلها را جريحهدار كرد و فرياد زد: اى حسين، اى حبيب رسول خدا، اى فرزند مكه و منا، اى پسر فاطمه زهرا(س) سرور زنان، اى پسر دختر مصطفى.\nدختر عقيل بنابىطالب براى حسين(ع) و همراهانش مرثيه مىخواند و مىگفت: اى چشم من، با اشك و ناله بگرى و اگر ندبه كردى، بر آل پيامبر زارى كن. شهيدانى كه شش نفرشان از نسل على(ع) و پنج نفر از صُلب عقيل بودند.(21) در شهر بىوفايان\nبازگشت به نينوا اسيران را در هنگام مراجعت به مدينه از ميدان خونين كربلا عبور دادند. در آن زمان زمين نينوا هنوز به خونهاى خشكيده برخى شهيدان، نيز قطعاتى از بدنهاى آن فداكاران مزيّن بود. نوحهسرايان اهل بيت سه روز در آنجا عزادارى كردند. صداى ناله آنان خاموش نمىشد و اشكشان بند نمىآمد.\nدر بعضى كتب تاريخ آمده است: وقتى كه اهل بيت در كربلا به محل شهادت امام حسين(ع) رسيدند، مشاهده كردند «جابر بنعبداللَّه انصارى» و جمعى از بنىهاشم و افرادى از خاندان پيامبر براى زيارت امام حسين(ع) وارد آن سرزمين شدهاند. همگى همزمان به هم رسيدند و با گريه و حزن و در حالى كه بر سر و صورت مىزدند، يكديگر را ملاقات كردند.\nتاريخ اين ملاقاتها بيستم صفر سال 61 هجرى است و هر ساله هزاران نفر از مسلمانان در اين روز كه اربعين امام حسين(ع) است گرد مىآيند و به نوحهسرايى و ماتمدارى مىپردازند. كاروان اسيران پس از سه يا چهار روز از كربلا به سوى مدينه حركت كرد.(24) بازگشت به مدينه\nزنان بنىهاشم در مدينه تا مدتها لباسهاى سياه و خشن بر تن كرده و از سرما و گرما شكايت نمىكردند و به دليل برپايى عزادارى نمىتوانستند غذا درست كنند.(25) پىنوشتها:


سرمربی تیم ملی دوچرخه‌سواری در واکنش به اظهارات «پرتوآذر»: بعید می‌دانم فدارسیون مانع‌تراشی کند - عصر تعادل\nدوشنبه ۱۱ آذر ۱۳۹۸ ساعت ۱۳:۴۶\nسرمربی تیم ملی دوچرخه‌سواری در واکنش به سخنان دختر ملی‌پوش کوهستان مبنی بر حمایت نکردن کادر فنی از وی گفت: با «فرانک پرتوآذر» مشکلی ندارم و از او حمایت می‌کنم اما کادر فنی با کادر فدراسیون متفاوت است. بعید می‌دانم که فدراسیون برای حضور او در مسابقه‌های برون مرزی مانع تراشی کند.\nبه گزارش «عصر تعادل» بعد از آنکه فرانک پرتو آذر در گفت‌وگویی از مانع تراشی‌های فدراسیون و کادر فنی برای حضورش در مسابقات بین‌المللی گلایه کرد، مهدی رهنما، سرمربی تیم ملی دوچرخه‌سواری کوهستان گفت: با پرتوآذر مشکلی ندارم و از او حمایت می‌کنم اما کادر فنی با کادر فدراسیون متفاوت است. بعید بدانم که کادر فدراسیون هم برای حضور او در مسابقات برون مرزی مانع تراشی کند.\nوی افزود: البته نبود حمایت کافی از رکابزنان تیم ملی درد و دل من هم محسوب می‌شود و یک واقعیت است. همه ورزشکاران در رشته‌های مختلف با این مشکل روبرو هستند.\nسرمربی تیم ملی دوچرخه‌سواری عنوان کرد: به عنوان سرمربی بر این باورم، هر رکابزنی که قوی‌تر هست، حق حضور در تیم ملی را دارد. بدنبال این نیستیم که کسی را جایگزین دیگری یا حقش را ضایع کنم. نبود حمایت و امکانات لازم برای تمامی ورزشکاران وجود دارد.\nوی ادامه داد: ملاک کادر فنی برای انتخاب یک ورزشکار این است که آن رکابزن زبده باشد و در تمامی مسابقات انتخابی شرکت کند و به بهترین جایگاه در تیم ملی دست یابد. هر کشوری احتیاج به بهترین نفرات دارد و پرتوآذر نیز از این قاعده مستثنی نیست.\nکد مطلب : ۱۴۵۵۸۷\nدوچرخه سواری فدراسیون فرانک پرتوآذر\nبرگزاری مسابقات جام‌جهانی کشتی فرنگی در ایران قطعی شد


طرز تهیه کوفته تبریزی (بازديد:39421)\nطرز تهیه ته چین مرغ (بازديد:36745)\nبرنامه غذایی مناسب برای چاق شدن و افزایش وزن (بازديد:36121)\nروش های طبیعی برای برجسته کردن گونه و لب ها (بازديد:33193)\nدانستنی‌هایی درباره‌ی خرما\nانواع میان وعده های کم کالری\nغذاهای حساسیت زا را بشناشید\nSMS رازهایی از شخصیت افراد را میگوید\nخشکی پوست نوزاد در فصل زمستان\nنحوه تزیین ظرف هفت سین\nراه های شناسایی عطرهای تقلبی\nچند توصیه‌ی سالادی برای خوش اندامی\nتفاوت فلفل قرمز و فلفل سیاه\nاین خوراکی ها شما را باهوش می کند!\n5 خوراکی برای کاهش کلسترول بد خون\nتوصیه هایی مفید برای خانم های باردار در فصل پاییز\nلطفا این پنج جمله را به مجردها نگویید!!!\nورزش و پیشگیری و درمان آکنه\nخصوصیات یک رهبر کارآمد\nآدامس مشهورترین جویدنی دنیا\n10 نکته مهم و جالب درباره گوجه فرنگی\nبه این خواسته های کودک نه بگویید!!!\nنکاتی برای خرید کت و شلوار\nدر ماه رمضان این خوراکی ها را نخورید!!!\nکودکان از ۶ ماهگی کلمات را درک میکنند\n۲۰ راه همسر داری پیشرفته\nهفت روش ساده برای پس انداز پول\nگیاهخواری خوب است یا بد ؟!\nطرز تهیه سس چیلی\nهر روز نیم کیلو لاغر شوید!\nبهترین مکان ها برای سفرهای پاییزی\nآشنایی با کاخ های تخت جمشید\nاس ام اس محرم 92\n7 ماده غذایی مفید برای خانم ها\n۱٫ حتی اگر تغذیه خوبی داشته‌اید رژیم غذائی خود را متعادل‌تر کنید\nتقریبا” همه بانوان باردار به مقادیر بیشتری پروتئین، بعضی از انواع ویتامین‌ها و مواد معدنی مانند اسید فولیک و آهن و کالری برای دریافت انرژی نیاز دارند. غذاهای آماده را محدود کنید زیرا آنها فقط حاوی مقادیر زیادی کالری بدون ارزش غذائی هستند.\nبه خاطر داشته باشید که معنای بهتر خوردن همیشه بیشترخوردن نیست. شاید تعجب کنید اما شما فقط روزانه به ۳۰۰ کالری بیشتر از قبل نیاز دارید یعنی در کل ۲۵۰۰ کالری روزانه. خیلی راحتتر از آن چیزی که فکر می‌کنید این ۳۰۰ کالری اضافه به بدن شما می‌رسد.\n۲٫ از خوردن گوشت و ماهی خام و پنیرهای نرم بپرهیزید\nمطلقا” به غذاهای دریائی خام مثل سوشی خام یا صدف نزدیک نشوید. همچنین از شیر پاستوریزه نشده، پنیرهائی مانند کامبرت و فتا، گوشتهای کم پخته شده یا خام پرهیز کنید. بعضی از انواع ماهی حاوی متیل جیوه می‌باشند ترکیبی که به نظر می‌رسد در دوز بالا برای مغز در حال رشد جنین و فرزند شما خطرناک است. توصیه این است که مصرف ماهی تن و نیز انواع کنسرو ماهی را به ۳۴۰ گرم (معادل دو وعده) در هفته محدود کنید. در ضمن مراقب نظافت آشپزخانه‌تان باشید. همه موارد بالا می‌توانند منبع باکتری بوده و به فرزند متولد نشده شما آسیب برسانند.\nنوشیدن الکل در زمان حاملگی می‌تواند باعث آسیبهای فیزیکی، اختلالات یادگیری و مشکلات احساسی در فرزند شما شود. بنابراین تعداد زیادی از متخصصین توصیه می‌کنند که در تمام دوران بارداری از خوردن مشروبات الکی خودداری کنید.\nهمچنین شما باید از خوردن نوشیدنی‌های کافئین دار تا حد امکان بپرهیزید. ممکن است که تحمل این روشهای تغذیه‌ای درماههای اول برای شما خیلی ناخوشایند و سخت باشد اما توجه داشته باشید که بعضی از مطالعات نشان داده‌اند که دریافت بیش از ۴ فنجان قهوه در روز می‌تواند باعث سقط، وزن کم نوزاد و حتی مرده زائی شود. کافئین در چای، کولاها، شکلات و نوشیدنی های غیر الکلی و کاکائو نیز وجود دارد. به جای اینها دم کرده‌های بدون کافئین بیاشامید. البته بهترین روش این است که از نوشیدنیهای سالمتر مثل شیر کم چربی، آب میوه های خالص و یا یک لیوان آب با چند قطره لیمو استفاده کنید.\n۳٫ از قرص های ویتامین و مواد معدنی استفاده کنید\nدر یک دنیای ایده آل و کامل، بدون وجود تهوع‌های صبحگاهی و ویارهای شدید، یک برنامه غذائی خوب و کامل باید شامل کلیه موادی باشد که شما در دوران بارداری به آن نیاز دارید. اما در دنیای واقعی ما، دریافت قرص‌های ویتامین به همراه مواد معدنی می‌تواند تضمین‌کننده این باشد که شما همه مواد غذائی مورد نیاز خود را دریافت می‌کنید. مطمئن شوید که داروی شما حاوی ۶۰۰ تا ۸۰۰ میکروگرم اسید فولیک است زیرا کمبود این ویتامین گروه b می‌تواند باعث نقایصی در لوله عصبی جنین مانند اسپاینا بیفیدا شود. در ماههای بعد شما معمولاً احتیاج به دریافت آهن و کلسیم خواهید داشت تا مطمئن شوید که مقادیر مورد نیاز از این مواد را دریافت می‌کنید.\nافرادی که رژیم گیاهخواری داشته و یا مشکل پزشکی خاصی مانند دیابت، دیابت حاملگی، کم خونی و سابقه تولد نوزاد با وزن پایین را دارند باید با پزشک‌شان در مورد نوع ویتامین ها و مواد معدنی مورد نیاز خود مشورت کنند.\nهمواره به خاطر داشته باشید که بیشتر همیشه بهتر نیست. از خوردن مقادیر زیاد ویتامین ها و مواد معدنی بپرهیزید زیرا این عمل می‌تواند به فرزند در حال رشد شما آسیب بزند.\n۴٫ در دوران حاملگی رژیم نگیرید\nرژیم گرفتن در دوران حاملگی به شدت برای شما و جنین‌تان خطرناک است. بسیاری از رژیم های کاهش وزن همراه با کاهش دریافت آهن، اسید فولیک و بسیاری از ویتامینها و مواد معدنی مورد نیاز می‌باشد. به یاد داشته باشید که افزایش وزن یکی از نشانه های مهم حاملگی طبیعی است. احتمال به دنیا آوردن نوزاد سالم در بانوانی که خوب غذا خورده و افزایش وزن طبیعی دارند بیشتر است. بنابراین اگر شما با خوردن غذاهای تازه و سالم و مقوی در حال اضافه کردن وزن هستید نگران نشوید، شما باز هم بزرگتر و چاق تر خواهید شد.\n۵٫ توجه داشته باشید که به تدریج افزایش وزن پیدا کنید\nبه طور کلی، اگر وزن شما پیش از حاملگی مناسب بوده شما باید بین ۱۱تا ۱۵ کیلو گرم اضافه وزن پیدا کنید. اگر شما کمی‌کمبود وزن داشته اید می‌توانید قدری بیشتر مثلا ۵/۱۲ تا ۱۸کیلوگرم وزن اضافه کنید و اگر وزنتان بالا بوده باید قدری کمتر و بین ۷ تا ۵/۱۱ کیلوگرم وزن اضافه کنید. اگر شما کوتاه قد هستید (۱۵۷ سانتیمتر و یا کمتر) یا در دوران نوجوانی هستید و یا بیشتر از یک جنین دارید باید در مورد افزایش وزن مناسب با پزشک خود مشورت کنید. این که چه زمانی افزایش وزن پیدا کنید تقریبا” به اندازه میزان آن مهم است. کمترین اضافه وزن باید در سه ماهه اول باشد، بین ۹۰۰ گرم تا ۲ کیلو، و بعد به تدریج وزن شما اضافه‌تر شود؛ بیشترین اضافه وزن باید در سه ماهه آخر یعنی زمانی که جنین بیشترین رشد را دارد، اتفاق بیافتد، حدود ۴۵۰ گرم در هر هفته.\n۶٫ هر چهار ساعت یک بار، یک غذای کم حجم میل کنید\nحتی اگر شما سیر باشید ممکن است فرزند‌تان گرسنه باشد؛ بنابراین سعی کنید که هر ۴ ساعت یک بار چیزی میل کنید. اگر ویار دارید یا حالت تهوع یا سوزش سر دل یا سوء هاضمه، خواهید دید که دریافت ۵ یا ۶ وعده غذا با حجم کم بسیار قابل تحمل‌تر است تا خوردن سه وعده غذای پر حجم. هیچ کدام از وعده‌های غذائی خود را حذف نکنید، ممکن است که شما گرسنه نباشید اما فرزند شما مرتبا به مواد غذائی نیاز دارد.\n۷٫ گاهی با خوردن مواد شیرین مورد علاقه تان از خودتان پذیرائی کنید\nاگر چه غذاهای فرآوری شده و میان وعده های بسته بندی شده موجود در بازار و دسرهای شیرین نباید جزو مواد غذائی همیشگی شما باشند، اما این دلیل نمی‌شود که در دوران بارداری از همه خوراکیهای مورد علاقه خود چشم‌پوشی کنید. بعضی از جایگزین‌های خوب در این مورد می‌تواند شامل: یک دسر موزی، شربت بدون چربی و یخ زده میوه ها و یا ماستی که با بیسکویت مخلوط شده است باشد. اما یادتان باشد که اگر تسیلم وسوسه شدید و گاهی شیرینی، کیک و یا چیز مشابهی خوردید خودتان را سرزنش نکنید چون مقدار کمی‌کیک یا شیرینی اصلا به شما و فرزندتان صدمه نمی‌زند.\n:: بازديد : 2766\n:: برچسب ها : ۷ قانون طلائی تغذیه در دوران بارداری , در دوران بارداری چه بخوریم چه نخوریم , دوران بارداری , دانستنی های دوران بارداری , وصیه های دوران بارداری , نکته های دوران بارداری , دوران بارداری چیست , دوران زایمان , خوراکی های دوران بارداری , سایت آموزشی ها , ویتامین C در دوران بارداری , ویتامین C , خوردن ویتامین C , طرز مصرف ویتامین C , طریقه مصرف ویتامین C , ویتامین سی , طریقه مصرف ویتامین سی , خواص ویتامین C , خواص ویتامین سی , هر چهار ساعت یک بار، یک غذای کم حجم میل کنید ,\n:: ارسال شده در: دوران بارداری ,\n:: مطالب مرتبط: بارداری بعد از سقط جنین , با این غذا افسردگی بعد از زایمان را کاهش دهید , وزن مناسب یك خانم باردار چقدر است؟ , تفاوت های بارداری اول و دوم , توصیه هایی مفید برای خانم های باردار در فصل پاییز , فواید زایمان طبیعی , علل خونریزی یا لکه در دوران بارداری , در دوران بارداری این گیاهان را نخورید!!! , رفع ترک های شکم در بارداری , 17 کاری که پیش از بارداری باید انجام دهید ,\nتاريخ : [سه شنبه 30 آبان 1391 ] [ 18:56]\n» بازديد امروز : 427\n» بارديد ديروز : 1,900\n» بازديد هفته : 427\n» بازديد ماه : 11,400\n» بازديد سال : 403,844\n» بازديد کلي : 15,470,951


هویت اورآسیایی روسیه | موسسه مطالعات راهبردی اسلام معاصر\nهویت اورآسیایی روسیه\nمنتشر شده توسط مرتضی آقامحمدی توسط آبان ۵, ۱۳۹۵\nاوراسیاگری ایدئولوژی‌ای است که به روسیه و ملحقات آن هویتی اروپای- آسیایی می‌دهد، با فرهنگی آمیخته از هویت اسلاو و ترک مسلمان، که در این میان روسیه می‌بایست هویت آسیایی خود را پررنگ‌تر نماید. در واقع اوراسیاگرایی تحلیلی هدفمند در راستای منافع روسیه است. شکست روسیه در جنگ کریمه در ۱۸۵۵ و مسائل دیگر، برخی مسئولان روس را برآن داشت تا نگاهشان را از اروپا به سمت شرق بگردانند. اینان نخستین کسانی بودند که در تعریف هویت روسیه، جنبه امپراطوری‌خواهانه آن در آسیا را در نظرمی‌گرفتند. اگر با رقیب قوی نمی‌توان جنگید، می‌توان فضای دیگری که خالی از آن رقیب باشد را ایجاد کرده و در آن حکمرانی نمود. درقرن نوزده که این ایده مطرح شد تبیین روشنی از مفهوم اوراسیا وجود نداشت و فقط نوعی تسکین دهنده ژئواستراتژیک برای ناکامی روسیه در اروپا بود، نه اینکه آنها به طور طبیعی روسیه را آسیایی بدانند. در دهه ۱۹۸۰ بار دیگر ایده اوراسیا در اتحاد جماهیر شوروی مطرح شد و به عنوان نواوراسیاگرایی( که به اختصار اوراسیاگرایی نامیده می‌شود) به حیات عمومی روسیه راه یافت. از همان زمان السکاندر دوگین از شخصیت‌های اصلی طرفدار این نظریه بوده است. به عقیده دوگین به طور طبیعی بر اساس چهار منطقه تمدنی، چهار فضای بزرگ وجود دارد که عبارتند از منطقه: امریکایی، افریقا-اروپایی، آسیا-اقیانوسیه و اوراسیایی. روسیه در مرکزیت اوراسیا قرار دارد و کشورهای حوزه بالتیک و نیز جمهوری‌های شوروی سابق و بالاخره مانچوری (استانی در چین)، ژینجیان تبت و مغولستان را زیرچتر خود می‌گیرد. او همچنین با آلمان، ژاپن و ایران هم پیمان خواهد بود. هم پیمانی این فضاهای بزرگ که با بلوک اوراسیایی رهبری می‌شود، وزنه تعادلِ مقابلِ هژمونی آتلانتیک که توسط آمریکا رهبری می‌شود را خواهد ساخت. این موضع سبب شده تا مورد انتقاد شدید متخصصان امریکایی که گسترش استانداردهای امریکایی به سراسر جهان را لازمه برقراری ثبات در دنیا می‌دانند، قرار گیرد. غالب ایرانیانی که در غرب به تحصیل علوم سیاسی پرداخته‌اند از منظر یک اروپایی به او می‌نگرند و از همین روی نگاهی منفی به او دارند و گاه تعبیرات تندی علیه او استفاده می‌کنند. از طرفی برخی دیگر هم که سخنان دوگین در تمجید انقلاب ایران و مسئولان ارشد نظام را شنیده‌اند، شیفته او می‌باشند. این در حالی است که نگاه عالمانه و بی‌طرفانه در جایی بین این دو قرار می‌گیرد.