ماجرای یوسف و زلیخا - خبرگزاری حوزه\nکد خبر: 947162\n* داستان حضرت یعقوب و یوسف (علیهما السلام)\n- حضرت یعقوب و یوسف (علیهما السلام) در قرآن\nیکی از پیامبران الهی، حضرت یعقوب بن اسحاق بن ابراهیم، نوه حضرت ابراهیم خلیل (علیه السلام) است که نام مبارک او شانزده مرتبه در قرآن کریم ذکر شده است.\nحضرت یعقوب همان کسی است که خداوند متعال در قرآن کریم در ضمن شمارش امتیازاتی که به ابراهیم خلیل (علیه السلام) بخشیده، از او نام می برد و می فرماید: «و اسحاق و یعقوب را به ابراهیم (علیه السلام) بخشیدیم و هر دو را هدایت کردیم» (۳۷۳).\nنام حضرت یوسف (علیه السلام)، فرزند یعقوب (علیه السلام) در قرآن بیست و هفت مرتبه ذکر شده است و سوره دوازدهم به نام او است که یکصد و یازده آیه دارد. از اول تا آخر آن سوره پیرامون سرگذشت یوسف می باشد و داستان یوسف (علیه السلام) در قرآن با تعبیر احسن القصص، نیکوترین قصه ها معرفی شده است.\nچنانکه در آیه سوم سوره یوسف می خوانیم : نحن نقص علیک احسن القصص بما أوحینا الیک هذا القرآن؛ «ما بهترین سرگذشت ها را از طریق این قرآن که به تو وحی کردیم، بر تو بازگو می کنیم».\nخواب یوسف (علیه السلام)\nقرآن کریم داستان حضرت یوسف را از خواب عجیبی که او دیده بود شروع می کند؛ چراکه این خواب در واقع نخستین فراز زندگی پر تلاطم یوسف محسوب می شود و آن هنگامی بود که یوسف به پدرش گفت من یازده ستاره و خورشید و ماه را در خواب دیدم که از آسمان فرود آمدند و در برابر من سجده کردند (۳۷۴).\nدر این که یوسف به هنگام دیدن این خواب چند سال داشت اختلاف است. بعضی نه سال، بعضی دوازده سال و بعضی هفت سال نوشته اند. اما مسلم است که یوسف در آن هنگام بسیار کم سن و سال بود.\nحضرت یعقوب پس از شنیدن این خواب، به فرزندش گفت : «پسر جان خواب خود را برای برادرانت مگو که نیرنگی برای تو به کار می برند و به راستی که شیطان برای انسان دشمن آشکاری است» (۳۷۵). سپس  نتیجه ای را که خود از خواب یوسف گرفته بود به او گفت : «و این چنین پروردگارت تو را بر می گزیند و از تعبیر خواب ها به تو می آموزد و نعمتش را بر تو و خاندان یعقوب تمام و کمال می کند، همانگونه که پیش از این بر پدرانت ابراهیم و اسحاق تمام کرد. به راستی که پروردگار تو دانا و حکیم است» (۳۷۶).\nاز اینجا جریان درگیری برادران با یوسف شروع می شود. یعقوب دوازده پسر داشت که دو نفر از آنان یوسف و بنیامین از یک مادر به نام راحیل بودند؛ یعقوب نسبت به این دو پسر مخصوصا یوسف محبت بیشتری نشان می داد؛ زیرا اولا کوچک ترین فرزندان او محسوب می شدند و طبعا نیاز به حمایت و محبت بیشتری داشتند، ثانیا، طبق بعضی از روایات مادرشان راحیل از دنیا رفته بود و به این جهت نیز به محبت بیشتری محتاج بودند از آن گذشته مخصوصا در یوسف، آثار نبوغ و فوق العادگی نمایان بود؛ مجموع این جهات سبب شد که یعقوب آشکارا نسبت به آنان ابراز علاقه بیشتری کند. برادران حسود، بدون توجه به این جهات، از این موضوع سخت ناراحت شدند به خصوص که شاید بر اثر جدایی مادرها، رقابتی نیز در میانشان وجود داشت، لذا دور همدیگر نشستند و گفتند: «یوسف و برادرش نزد پدر از ما محبوب ترند با اینکه ما جمعیتی نیرومند و کارساز هستیم» (۳۷۷)؛ زندگی پدر را به خوبی اداره می کنیم و به همین دلیل باید علاقه او به ما بیش از این فرزندان خردسال باشد که کاری از آنها ساخته نیست. آنان با قضاوت یک جانبه خود پدر را محکوم کردند و گفتند: «به یقین پدر ما در گمراهی آشکاری است» (۳۷۸)!\nحس حسادت، سرانجام برادران را به طرح نقشه ای وادار ساخت. آنان گرد هم جمع شدند و دو پیشنهاد را دادند و گفتند: «یوسف را بکشید یا او را به سرزمینی دور بیندازید تا توجه پدر (از ایشان قطع شده و محبت او) متوجه شما گردد و پس از آن مردمی شایسته می شوید یکی از آنان گفت که یوسف را نکشید ولی در چاهش بیندازید تا بعضی از رهگذران او را برگیرند» (۳۷۹).\nبرادران همین پیشنهاد را پذیرفتند و تصمیم گرفتند در وقت مناسبی همین نقشه و نیرنگ را اجرا کنند اما به فکر فرو رفتند که چگونه یوسف را از پدر جدا کنند. چاره اندیشیدند که از روی خیرخواهی نزد پدر روند و سخن از کمال دوستی و خیرخواهی خود نسبت به یوسف مطرح کنند و از او بخواهند تا او را همراه آنان برای بازی و مسابقه یا تفریح به صحرا بفرستد. در این باره هم گفتگو کردند و نزد یعقوب آمدند و گفتند: «پدر جان! چرا درباره یوسف از ما ایمن نیستی، با اینکه ما خیرخواهان او هستیم. فردا او را همراه ما بفرست تا مشغول بازی و تفریح شود و ما نیز از او نگهداری می کنیم» (۳۸۰).\nترس از گرگ های بیابان\nحضرت یعقوب در مقابل آنان گفت : این که من مایل نیستم یوسف همراه شما بیاید از دو جهت است. او اینکه «دوری یوسف مرا غمگین می سازد» (۳۸۱) و دیگر این که در بیابان های اطراف ممکن است گرگ های خونخوار و درنده باشند «و من می ترسم گرگ فرزند دلبندم را بخورد و شما سرگرم بازی و تفریح و کارهای خود باشید». (۳۸۲)\nفرزندان یعقوب که خود را به هدف نزدیک می دیدند و گویا جواب این سخن را آماده کرده بودند در پاسخ پدر گفتند: «چگونه ممکن است برادرمان را گرگ بخورد در حالی که ما گروه نیرومندی هستیم، اگر چنین شود ما زیانکار و بدبخت خواهیم بود». (۳۸۳)\nیعقوب هر چه فکر کرد که چگونه با حفظ آداب و پرهیز از بروز اختلاف بین برادران آنان را قانع کند، راهی پیدا نکرد جز اینکه صلاح دید تا این تلخی را تحمل کند و گرفتار خطر بزرگ تری نگردد. ناگزیر رضایت داد که فردا فرزندانش، یوسف را نیز با خود به صحرا ببرند. برادران نیز بی صبرانه منتظر بودند که به زودی ساعت ها بگذرد و فردا فرا رسد و تا پدر پشیمان نشده یوسف را همراه خود ببرند. آن شب صبح شد. صبح زود نزد پدر آمدند و با ظاهرسازی و چهره ای دلسوزانه به چاپلوسی پرداختند تا یوسف را از پدر جدا کنند.\nسرانجام، برادران یوسف را از پدر جدا کردند و یعقوب نیز سفارش های لازم را در حفظ و نگهداری یوسف تکرار کرد و آنان نیز اظهار اطاعت کردند. پیش روی پدر او را با احترام و محبت فراوان بردند و حرکت کردند.\nپدر تا دروازه شهر آنان را بدرقه کرد و آخرین مرتبه یوسف را به سینه خود چسبانید و قطره های اشک از چشمانش سرازیر شد. سپس یوسف را به آنان سپرد و از ایشان جدا شد. اما چشم یعقوب همچنان فرزندان را بدرقه می کرد، آنان نیز تا آنجا که چشم پدر کار می کرد دست از نوازش و محبت یوسف برنداشتند. اما هنگامی که مطمئن شدند پدر آنان را نمی بیند ناگهان عقده گشودند و تمام کینه هایی را که بر اثر حسد سال ها روی هم انباشته بودند بر سر یوسف فرو ریختند؛ از اطراف شروع به زدن او کردند و او از یکی به دیگری پناه می برد اما پناهش نمی دادند!\nخنده عبرت انگیز\nدر این توفان بلا که یوسف اشک می ریخت، هنگامی که می خواستند او را در چاه بیندازند ناگهان یوسف شروع به خندیدن کرد. برادران سخت در تعجب فرو رفتند که اینجا چه جای خنده کردن است؟\nیوسف گفت : فراموش نمی کنم که روزی به شما برادران نیرومند با آن بازوان قوی و قدرت فوق العاده جسمانی نظر افکندم و خوشحال شدم، با خود گفتم کسی که این همه یار نیرومند دارد از حوادث سخت چه غمی خواهد داشت. آن روز بر شما تکیه کردم و به بازوان شما دل بستم، اکنون در چنگال شما گرفتارم و از شما به یکدیگر پناه می برم و به من پناه نمی دهید. خداوند نیز شما را بر من مسلط کرد تا این درس را بیاموزم که به غیر او - حتی به برادران - تکیه نکنم. (بنابراین خنده من خنده شادی نبود خنده عبرت بود. از این حادث عبرت گرفتم که باید فقط به خدا توکل کنم) (۳۸۴).\nپیراهن یوسف را از تنش درآوردند و طنابی به کمرش بستند و او را میان چاه سرازیر نمودند. یوسف از آنان خواست که پیراهنش را در نیاورند و به آنان گفت : این پیراهن را بگذارید تا بدنم را بپوشانم. با لحن تمسخرآمیزی در جوابش گفتند: «خورشید و ماه و یازده ستاره را که در خواب دیده ای بخواه تا در این چاه همدم و مونس تو باشند». علی بن ابراهیم در تفسیر خود نقل کرده که به او گفتند: «پیراهنت را بیرون آور» یوسف گریست و گفت : «ای برادران برهنه ام می کنید؟» یک از آنان کارد کشید و گفت : «اگر بیرون نیاوری تو را می کشم». یوسف مقاومت کرد و دست بر لب چاه گرفت که نیفتد ولی با کمال خشونت دست های او را از لبه چاه دور کردند و میان چاه سرازیرش کردند. چون به نیمه های چاه رسید به منظور قتل یا از روی کینه و رشکی که به وی داشتند. طناب را رها کردند و یوسف به قعر چاه افتاد ولی چون در چاه آب بود آسیبی ندید. سپس به طرف سنگی که در چاه بود رفت و بالای آن آمد و خود را از آب بیرون کشید.\nبرخی معتقدند این که قرآن می گوید: «تصمیم گرفتند که او را در مخفیگاه چاه قرار دهند» دلیل بر این است که یوسف را در چاه پرتاب نکردند، بلکه در قعر چاه که سکو مانندی برای کسانی است که پایین چاه می روند؛ قرار دادند. به این سبب، طناب را به کمر او بستند و او را به نزدیک آب بردند و رها ساختند (۳۸۵).\nبعضی نقل کرده اند که برادران، چون یوسف را به چاه انداختند، مدتی صبر کردند و سپس او را صدا زدند تا ببینند آیا زنده است یا نه. چون یوسف جوابشان را داد خواستند سنگی به سرش بیندازند و او را بکشند ولی یهودا مانع این کار شد و از کشتن یوسف جلوگیری کرد.\nقرآن کریم در ادامه داستان می فرماید: «ما به یوسف وحی فرستادیم و گفتیم غم مخور، روزی فرا می رسد که آنان را از همه آین نقشه های شوم آگاه خواهی ساخت در حالی که آنان تو را نمی شناسند» (۳۸۶).\nالبته این وحی الهی به قرینه آیه ۲۲ سوره یوسف وحی نبوت نبود بلکه الهامی بود به قلب یوسف تا بداند، تنها نیست و حفظ و نگاهبانی دارد. این وحی، نور امید بر قلب یوسف پاشید و ظلمات یأس و نومیدی را از روح و جان او بیرون کرد.\nقرآن می فرماید: «شب هنگام برادران گریه کنان به سراغ پدر آمدند» (۳۸۷). پدر که بی صبرانه انتظار ورود فرزندش را می کشید با ندیدن یوسف در میانشان سخت تکان خورد و بر خود لرزید و جویای حال یوسف شد، آنان در پاسخ پدر گفتند: «پدر جان! ما رفتیم و مشغول مسابقه شدیم و یوسف را که کوچک بود و توانایی مسابقه با ما را نداشت نزد وسایل خود گذاشتیم، اما چنان سرگرم این کار شدیم که همه چیز، حتی برادرمان را فراموش کردیم و در این هنگام گرگ او را خورد! می دانیم که تو هرگز سخنان ما را باور نخواهی کرد هر چند راستگو باشیم» (۳۸۸). چرا که خودت قبلا چنین پیش بینی را کرده بودی و این را بر بهانه حمل خواهی کرد.\nبرادران دروغگو از این نکته غافل بودند که لااقل پیراهن یوسف را از چند ناحیه پاره کنند، تا دلیل حمله گرگ باشد، آنان پیراهن برادر را که صحیح و سالم از تن او به درآورده بودند خون آلوده کرده نزد پدر آوردند، پدر هوشیار و پرتجربه همین که چشمش بر آن پیراهن افتاد، همه چیز را فهمید و گفت : شما دروغ می گویید «بلکه هوس های نفسانی شما این کار را در نظرتان جلوه داد». (۳۸۹)\nیعقوب پیراهن را گرفت و پشت و رو کرد و صدا زد پس چرا جای دندان و چنگال گرگ در آن نیست؟ بنابر روایت دیگر، وقتی فرزندان یعقوب، این گفتار را از پدر شنید گفتند: «دزدان او را کشتند!» ولی یعقوب در پاسخ این حرفشان نیز فرمود: چگونه دزدی بوده که خودش را کشته اما پیراهنش را نبرده!؟ با اینکه احتیاج دزد به پیراهنش بیش از کشتن او بوده است.\nنقل دیگری است که پیراهن را به صورت انداخت و فریاد کشید و اشک ریخت و گفت : این چه گرگ مهربانی بوده که فرزندم را خورده ولی به پیراهنش کمترین آسیبی نرسانیده است و سپس بیهوش شد و همانند یک قطعه چوب خشک به روی زمین افتاد. بعضی از برادران فریاد کشیدن که ای وای بر ما از محاکمه روز قیامت! برادرمان را از دست دادیم و پدرمان را کشتیم.\nپدر همچنان تا سحرگاه بیهوش بود ولی به هنگام وزش نسیم سرد سحرگاهی به صورتش به هوش آمد و گفت : «من صبر خواهم کرد، صبری جمیل و نیکو، شکیبایی توأم با شکرگزاری و سپاس  خداوند» (۳۹۰). سپس ادامه داد: «من از خدا در بربر آنچه شما می گویی یاری می طلبم». (۳۹۱)\nیوسف در تاریکی وحشتناک چاه که با تنهایی کشنده ای همراه بود ساعات تلخی را گذراند. اما ایمان به خدا و آرامش حاصل از آن، نورامید بر دل او افکند و به او تاب و توان داد که این تنهایی وحشتناک را تحمل کند.\nیوسف سه روز و سه شب در میان چاه به سر برد تا اینکه کاروانی که از مداین به مصر می رفتند، برای رفع خستگی و استفاده از آب، کنار همان چاهی که یوسف در آن بود آمدند. از آنچا که نخستین حاجت کاروان تأمین آب است، مأمور آب را به سراغ آب فرستادند. او دلو را در چاه افکند (۳۹۲).\nمأمور آب احساس کرد دلو آبش بیش از اندازه سنگین شده است و آن را با قوت بالا کشید، ناگهان چشمش به کودک خردسال و زیباروی افتاد و فریاد زد: «مژده باد! این کودکی است به جای آب» (۳۹۳).\nکم کم گروهی از کاروانیان از این جریان با خبر می شدند ولی برای اینکه دیگران با خبر نشوند و خودشان بتوانند این کودک زیبا را به عنوان یک غلام در مصر بفروشند، از این رو «این امر را به عنوان یک سرمایه نفیس از دیگران مخفی داشتند» (۳۹۴).\n«سرانجام یوسف را به بهای کمی فروختند و نسبت به فروختن او بی رغبت بودند (چرا که می ترسیدند رازشان فاش شود») (۳۹۵).\nمفسران اختلاف دارند که فروشندگان یوسف چه کسانی بودند و کسانی که این گوهر گران بها را خریداری کردند چه افرادی بودند. جمعی گفته اند که برادران یوسف در این چند روزی که او در چاه بود، مراقب بودند تا ببینند که سرنوشت یوسف چه می شود و سرانجام چه کسی او را از چاه بیرون می آورد، برای همین پیوسته میان کنعان و چاهی که یوسف را در آن انداخته بودند در رفت و آمد بودند.\nوقتی کاروانیان او را بیرون آوردند به آنان گفتند که این جوان، غلام زر خرید ما بود که از دست ما فرار کرد و به اینجا آمد و خود را در این چاه پنهان کرده است. اکنون باید بهای او را به ما بپردازید و از طرفی با اشاره، یوسف را تهدید کردند که سخنی بر زبان نیاورد. یوسف نیز بناچار گفتارشان را تصدیق کرد. با این تدبیر برادران او را به کاروانیان فروختند. معنای اینکه خداوند می فرماید: «رغبتی در وی نداشتند» به این دلیل بود که می خواستند هر چه زودتر او را از آن محیط دور کنند و سرپوشی روی کار خود بگذارند که مبادا یوسف به کنعان بازگردد و اسرارشان فاش شود. به همین جهت اعتنایی به یوسف و بهای او نداشتند و منظورشان از این کار فقط ناپدید کردن یوسف بود (۳۹۶).\nاما جماعتی دیگر معتقدند که فروختن یوسف یک مرتبه بیشتر اتفاق نیفتاد و آن هم به دست کاروانیان در شهر مصر، چرا که کاروانیان پس از اینکه او را از چاه بیرون آوردند، به صورت کالایی که قابل فروش و استفاده است پنهانش کردند، سپس او را در شهر مصر به بهایی کم و درهمی ناچیز فروختند. چون آثار آزادگی و نشانه بزرگی در او مشاهده کردند و شاید بر اثر تحقیق و سؤالی که از وی کرده بودند او را شناختند و دانستند که فرزند دلبند یعقوب و نوه ابراهیم خلیل است. به همین دلیل خواستند هر چه زودتر او را بفروشند و خوش نداشتند که او را نزد خود نگه دارند. با ورود به مصر فورا او را در معرض فروش گذاشتند و درباره قیمتش سخت گیری نکردند و او را فروختند. صرف نظر از اقوال مفسران و پاره ای از روایات، معنای دوم با سیاق آیه مناسب تر است و یکنواخت بودن ضمایر جمع نیز گواهی دیگر بر این قول است (۳۹۷).\nکاروان وارد مصر شد و فرزند دلبند اسرائیل را به بازار برده فروشان برد و در معرض فروش قرار داد. این گوهر گران بها نصیب عزیز مصر گردید که برخی او را قطفیر نامیده اند و گفته اند: او نخست وزیر کشور مصر بود و منصب جانشینی و خزانه داری و فرماندهی لشکر پادشاه را به عهده داشته است، بعد از اینکه یوسف را خریداری کرد، به خانه آورد و چون آثار نجابت و بزرگ زادگی را در چهره اش دید به همسر و بانوی خانه اش سفارش کرد و گفت : «مقام و جایگاه این غلام را گرامی دار و به چشم بردگان به او نگاه نکن چرا که امیدواریم برای ما سودمند باشد و یا او را به عنوان فرزند برای خود انتخاب کنیم» (۳۹۸).\nقرآن کریم در ادامه داستان چنین می گوید: «و این چنین یوسف را در آن سرزمین متمکن و متنعم، صاحب اختیار ساختیم. ما این کار را کردیم تا علم تعبیر خواب به او بیاموزیم و خدا بر کار خود غالب و مسلط است ولی بیشتر مردم نمی دانند و آن گاه که یوسف به سن رشد رسید، فرزانگی و علم به وی دادیم و ما نیکوکاران را اینگونه پاداش می دهیم» (۳۹۹).\nیوسف بیشتر از دو سه سال در خانه عزیز مصر نبود که همه اهل خانه مجذوب و فریفته اخلاق و رفتار او شدند. در این میان کسی که از همه بیشتر شیفته یوسف شد و علاقه او کم کم به صورت عشقی آتشین در آمد و در اعماق دل و جانش اثر کرد، بانوی کاخ و همسر عزیز مصر بود که نامش را «راعیل» و لقبش را «زلیخا» ذکر کرده اند. در علل این عشق سوزان که تدریجا به صورت دلباختگی و علاقه جنسی درآمد و با آن سماجت و درخواست کامجویی از یوسف کرد، چند جهت ذکر کرده اند که در بخش پرسش ها و پاسخ ها به این سؤ ال پاسخ داده می شود.\nیوسف با آن چهره زیبا و ملکوتیش نه تنها عزیز مصر را مجذوب خود کرد بلکه قلب همسر عزیز را به سرعت در تسخیر خود درآورد. سرانجام، همسر عزیز تصمیم گرفت که راز دل خویش را با یوسف در میان بگذارد و از او تقاضای کامجویی کند. او از تمام وسایل و روش ها برای رسیدن به مقصد خود در این راه استفاده کرد و با خواهش و تمنا، کوشید در دل او اثر کند چنانکه قرآن می فرماید: «آن زن که یوسف در خانه او بود از او تقاضای کامجویی کرد» (۴۰۰) همسر عزیز برای رسیدن به منظور خود از طریق مسالمت آمیز و خالی از هر گونه تهدید با نهایت ملایمت و اظهار محبت از یوسف دعوت کرد. تنها هدف او همان بود که به هر وسیله ای شده کام دل از آن جوان ماه سیمای کنعانی بگیرد و به هر ترتیبی شده او را که جوانی با تقوا و عفیف بود به این کار حاضر کند. زلیخا تصمیم خود را گرفته بود و برای انجام اینکار شدت عمل به خرج می داد. روزی یوسف دید که وضع خانه و رفتار زلیخا تغییر کرده است. او بهترین لباس های خود را پوشیده و بهترین آرایش ها را کرده و طرز رفتار او با یوسف تغییر کلی یافته است. کم کم یوسف متوجه شد که درهای تو در توی کاخ نیز به دستور او بسته شده است و (به طوری که در بعضی از روایات آمده است او هفت در را بست تا یوسف هیچ راهی برای فرار نداشته باشد و شاید با این عمل می خواست به یوسف بفهماند که نگران فاش شدن نتیجه کار نباشد، چرا که هیچ کس را قدرت نفود به پشت این درهای بسته نیست) یوسف به طرف اتاق مخصوص خوابگاه زلیخا راهنمایی می شد و چون داخل اتاق خواب شد زلیخا را دید که از خود بیخود شده است و با بی صبری، مصمم است که از یوسف کامجویی کند و همه این مقدمات را نیز برای همین کار فراهم ساخته است. او به محض این که یوسف را دید، در اتاق را بست و با لحنی آمرانه و آمیخته با تضرع بدون پروا گفت : «هر چه زودتر پیش من آی و مرا کامروا ساز!» (۴۰۱).\nاما یوسف جز به معشوق حقیقی و پروردگار مهربان دل نبسته بود و تمام نعمتهای خود را از او می دانست و به این حقیقت واقف بود که هر گونه انحراف و گناهی که از آدمی سر می زند، ظلم و ستمی است که انسان به نفس خویش کرده و محرومیتی است از رستگاری و هدایت حق تعالی که به دست خویش فراهم ساخته است. از این رو در پاسخ درخواست نامشروع زلیخا، بدون تأمل و درنگ گفت : «پناه می برم به خدا! او پروردگار من است. من چگونه می توانم تسلیم چنین خواسته ای بشوم در حالی که در خانه عزیز مصر زندگی می کنم و در کنار سفره او هستم و او (خدا) مقام مرا گرامی داشته است به درستی که ستمگران رستگار نخواهند شد» (۴۰۲) (۴۰۳).\nدر اینجا کار یوسف و همسر عزیز به باریک ترین مرحله و حساس ترین وضع می رسد که قرآن کریم با تعبیر پرمعنایی از آن سخن می گوید: «همسر عزیز مصر، قصد او را کرد و یوسف نیز اگر برهان پروردگار را نمی دید، قصد وی می نمود» (۴۰۴). در آنجا بتی بود که معبود زلیخا محسوب می شد. ناگهان چشمش به آن بت افتاد گویی احساس کرد با چشمان خیره خیره به او نگاه می کند و حرکات خیانت آمیزش را با خشم می نگرد، برخاست و پارچه ای به روی بت انداخت، مشاهده این منظره، توفانی در دل یوسف پدید آورد، تکانی خورد و گفت : تو از یک بت بی عقل و شعور فاقد حس و تشخیص شرم می کنی، پس چگونه ممکن است من از پروردگارم که همه چیز را می داند و از همه خفایا و خلوتگاه ها با خبر است، شرم و حیا نکنم؟ (۴۰۵). زلیخا سخت برآشفت و به صورت یک پارچه آتش مشتعل در آمد و تصمیم به انتقام از یوسف گرفت و قصد حمله کردن به او را کرد، یوسف نیز که زلیخا را با آن حال دید که آن زن قصد حمله به او را دارد در صدد دفاع بر آمده و قصد زدن زلیخا کرد. اما برهان روشن پروردگار (که در آیه شریفه فوق اشاره شد) که به صورت وحی و الهام بوده است او را ازا ین کار بازداشت. او متوجه شد که اگر اقدام به زدن زلیخا کند، ممکن است در این میان یکی از آن دو کشته شوند و اتفاقی بیفتد که دیگر جبران آن به هیچ وجه میسر نباشد و مورد بحث های گوناگون و تهمت های زیادی قرار گیرد و اگر هم کشته نشوند، زلیخا برای انتقام از یوسف موضوع را به صورت دیگری منعکس خواهد کرد و خواهد گفت که یوسف قصد خیانت و تجاوز به من داشت و چون ممانعت مرا دید به زدنم اقدام کرد، امثال این سخنان. از این رو تصمیم به فرار گرفت. خدای سبحان نیز بیان فرمود که یوسف خواست تا از خود دفاع کند و به همان گونه که زلیخا قصد حمله به او را کرد، او نیز اگر برهان پروردگار خود را ندیده بود قصد زدن زلیخا را می کرد ولی برای اینکه یوسف از بندگان مخلص ما بود و خواستیم بدی و فحشا را که همان قتل یا اتهام بود از وی دور کنیم، موضوع را به او وحی کردیم تا بدی و فحشا را از او بگردانیم و او از بندگان با اخلاص ما بود. به هر حال مقاومت سرسختانه یوسف، زلیخا را مأیوس کرد. یوسف که در مبارزه با آن زن عشوه گر و هوس های سرکش نفس پیروز شده بود احساس کرد که اگر بیش از این در آن لغزشگاه بماند خطرناک است و باید خود را از آن محل دور سازد، «با سرعت به طرف در کاخ دوید تا در را باز کند و خارج شود، همسر عزیز نیز بی تفاوت نماند او نیز به دنبال یوسف به طرف در دوید تا مانع خروج او شود و برای این منظور پیراهن او را از پشت کشید و پاره کرد» (۴۰۶).\nولی هر طور بود، یوسف خود را به در رسانید و در را گشود، ناگهان عزیز مصر را پشت در دیدند به طوری که قرآن می گوید: «شوهر آن زن را دم دریافتند» (۴۰۷).\nدر این هنگام همسر عزیز از یک طرف خود را در آستانه رسوایی دید و از سوی دیگر شعله انتقام جویی از درون جان او زبانه می کشید، نخستین چیزی که به نظرش آمد این بود که با قیافه حق به جانبی رو به سوی همسرش کرد و یوسف را با این بیان متهم کرد و صدا زد: «سزای کسی که به خانواده تو قصد خیانت داشته، به جز زندان یا عذابی دردناک چه خواهد بود؟» (۴۰۸).\nجالب این که این زن خیانتکار تا خود را در آستانه رسوایی ندیده بود فراموش کرده بود که همسر عزیز مصر است ولی در این موقع می خواست حس غیرت عزیز را برانگیزد که من مخصوص تو هستم و نباید چشم دیگری به من طمع کند!\nیوسف در اینجا سکوت را روا ندانست و با صراحت پرده از روی راز عشق همسر عزیز برداشت و گفت : «او مرا با اصرار و التماس به سوی خود دعوت کرد» (۴۰۹) و من هیچگاه قصد خیانت نداشته ام.\nدر این هنگام لطف و عنایت خداوند به یاری یوسف آمد و شاهد و گواهی از نزدیکان زلیخا پیدا شد و چون از قضیه مطلع گردید و تحیر عزیز مصر را دید، داخل خوابگاه شد و اوضاع را از نزدیک مشاهده کرد و از جریان پاره شدن پیراهن یوسف نیز با خبر شد. سپس رو به عزیز مصر کرد و گفت : «اگر پیراهن یوسف از جلو پاره شده زلیخا راست می گوید و یوسف دروغگو است و اگر پیراهن از عقب پاره شده باشد زلیخا دروغ می گوید و یوسف راستگو است» (۴۱۰).\nچه دلیلی از این زنده تر، چرا که اگر تقاضا از طرف همسر عزیز بوده، او دنبال یوسف دویده است و یوسف در حال فرار بوده است که پیراهنش را چسبیده است که مسلما از پشت سر پاره می شود. اگر یوسف به همسر عزیز هجوم برده و او فرار کرده و یا رو در رو به دفاع برخاسته است، مسلما پیراهن یوسف از جلو پاره خواهد شد. مسأله ساده پاره شدن پیراهن، مسیر زندگی بی گناهی را تغییر می دهد و همین امر کوچک سندی بر پاکی او و دلیلی بر رسوایی مجرم می گردد!\nعزیز مصر، این داوری و قضاوت را که بسیار حساب شده بود پسندید و درپیراهن یوسف خیره شد؛ «و هنگامی که دید پیراهنش از پشت پاره شده رو به همسرش کرد و گفت : این کار از مکر و فریب شما زنان است که مکر شما زنان بزرگ است» (۴۱۱).\nدر این هنگام عزیز مصر از ترس اینکه ماجرای اسف انگیز بر ملا نشود و از همه مهمتر بر سر زبان ها نیفتد و آبروی خاندان عزیز مصر بر باد نرود، صلاح دید که سر و ته قضیه را به هم آورده و بر آن سرپوش نهد، لذا رو به یوسف کرد و گفت : «ای یوسف! از این ماجرا صرف نظر کن و دیگر چیزی مگوی» (۴۱۲) و آن را نادیده بگیر و دیگر جایی سخنی از این داستان به میان نیاور. سپس رو به همسرش کرد و گفت : «تو هم از گناه خود استغفار کن که از خطاکاران بودی» (۴۱۳).\nهر چند مسأله اظهار عشق همسر عزیز یک مسأله خصوصی بود که عزیز هم تأکید بر کتمانش داشت؛ اما از آنجا که این گونه رازها نهفته نمی ماند مخصوصا در قصر شاهان و صاحبان زر و زور که دیوارهای آنان گوش های شنوایی دارد. سرانجام این راز از درون قصر به بیرون نفوذ کرد، چنان که قرآن می فرماید: «گروهی از زنان شهر، این سخن را در میان خود گفتگو می کردند و نشر می دادند، که همسر عزیز با غلام خود سر و سری پیدا کرده است و او را به سوی خود دعوت می کند و آنچنان عشق غلام بر او چیره شده که اعماق قلبش را تسخیر کرده است» و سپس او را با این جمله مورد سرزنش قرار دادند «ما او را در گمراهی آشکاری می بینیم» (۴۱۴).\nروشن است کسانی که این سخن را می گفتند، زنان اشرافی مصر بودند که اخبار قصرهای پر از فساد فرعونیان و مستکبرین برایشان جالب بود و همواره در جستجوی آن بودند. این دسته از زنان اشرافی که در هوسرانی چیزی از همسر عزیز کم نداشتند، چون خود دستشان به یوسف نرسیده بود، همسر عزیز را به خاطر این عشق در گمراهی آشکار می دیدند!\nاین ظاهر داستان بود اما این بود که چون آنان زنان موضوع دل دادگی زلیخا را به جوان کنعانی شنیدند و در این خلال و پیش از آن نیز کم و بیش وصف زیبایی خیره کننده یوسف را از خود زلیخا و کاخ نشینان عزیز مصر شنیده بودند در این موقعیت تحریک شدند تا نقشه ای بشند که این جوان ماهرو و عفیف را از نزدیک ببینند و احیانا اگر بشود خود را به او برسانند و کام دل از او برگیرند. از این رو خدای متعال به دنبال این آیه لحن سخن را تغییر داده و حقیقت را بیان می فرماید که : «و چون آن زن مکر و حلیه آنان را شنید دعوتشان کرد و تکیه گاهی برایشان آماده کرد و به هر یک از ایشان کاردی داد و به یوسف گفت : وارد مجلس آنان شو» (۴۱۵).\nهمسر عزیز، یوسف را در بیرون نگه نداشت بلکه در یک اطاق درونی که شاید محل غذا و میوه بود سرگرم ساخت تا ورود او به مجلس، از در ورودی نباشد، بلکه کاملا غیرمنتظره و شوک آفرین باشد!\nاما زنان مصر که طبق بعضی از روایات ده نفر و یا بیشتر بودند هنگامی که آن قامت زیبا و چهره نورانی را دیدند و چشمشان به صورت دلربای یوسف افتاد، چنان حیران و متعجب شدند که دست را از پا و میوه (ترنج) نمی شناختند «آنان به هنگام دیدن یوسف او را بزرگ و فوق العاده شمردند و چنان از خود بیخود شدند که (به جای میوه) دست های خود را بریدند» (۴۱۶).\nهنگامی که دیدند، برق حیا و عفت از چشمان جذاب او می درخشد و رخسار معصومش از شدت حیا و شرم گلگون شده است، «همه فریاد برآوردند که نه، این جوان هرگز آلوده نیست او اصلا بشر نیست او یک فرشته بزرگوار آسمانی است» (۴۱۷).\nبیان این جمله با آن عملی که بی اختیار و در حال بهت و حیرت از آنان سر زد و به جای میوه ها دست های خود را بریدند، فرصتی به زلیخا داد تا درد دل خود را به آنان بگوید و علت عشق آتشین خود را به اطلاع آنان برساند و پاسخ ملامت های بیجایشان را بدهد و چنانکه خدای سبحان فرمود بدانها بگوید: «این است آن جوانی که مرا درباره عشق او ملامت می کردید و من می گویم که از وی کام خواستم ولی او خودداری کرد و اگر دستور مرا انجام ندهد باید زندانی شود و از افراد خوار و بی مقدار گردد» (۴۱۸).\nهمسر عزیز گویا می خواست به آنان بگوید شما که با یک بار مشاهده یوسف چنین عقل و هوش خود را از دست دادید و بی خبر دست ها را بریدید و محو جمال او شدید و به مدحش زبان گشودید، چگونه مرا ملامت می کنید که صبح و شام با او می نشینم و بر می خیزم؟\nاین صراحت لهجه زلیخا و بی پروایی او در معاشقه با یک جوان بیگانه، می تواند گواهی برای گفتار آن دسته از مفسران باشد که گفته اند شوهر زلیخا مرد بی غیرتی بوده است که از ارتباط همسرش با دیگران متأثر نمی شده است. می تواند دلیلی بر تسلط فوق العاده او بر شوهرش باشد چنانکه در این گونه محیط های آلوده و آماده برای عیاشی و خوشگذرانی عموما زنان زیبا و بوالهوسی همچون همسر عزیز، اختیار شوهران را به دست می گیرند و همچون فرمانروایی مطلق العنان می گردند.\nبه هر حال گروهی از زنان مصر که در آن جلسه حضور داشتند به حمایت از همسر عزیز برخاستند و حق را به او دادند و دور یوسف را گرفتند و هر یک برای تشویق یوسف به تسلیم شدن یک نوع سخن گفتند:\nیکی می گفت : ای جوان! این همه خویشتن داری و ناز کردن برای چیست؟ چرا که این عاشق دل داده ترحم نمی کنی؟ مگر تو این جمال دل آرای خیره کننده را نمی بینی؟ مگر تو دل نداری و جوان نیستی و از عشق و زیبایی لذت نمی بری؟ آخر مگر تو سنگ و چوب هستی!؟\nدومی می گفت: گیرم که از زیبایی و عشق چیزی نمی فهمی، ولی آیا نمی دانی که او همسر عزیز مصر و زن قدرتمند این سامان است؟ فکر نمی کنی که اگر قلب او را به دست آوری، همه این دستگاه در اختیار تو خواهد بود؟ و هر مقامی که بخواهی برای تو آماده است؟\nسومی می گفت : گیرم که نه تمایل به جمال زیبایش داری و نه نیاز به مقام و مالش، ولی آیا نمی دانی که او زن انتقام جوی خطرناکی است و وسایل انتقام جویی را کاملا در اختیار دارد؟ آیا از زندان وحشتناک و تاریکش  نمی ترسی و به غربت مضاعف در این زندان تنهایی نمی اندیشی!؟ بهتر است که از لجاجت خود دست برداری تا از زیبایی و ثروت که آرزوی هر جوان است برخوردار و از شر زندان و شکنجه نیز رها گردی.\nزنان مصر این سخنان فریبنده را گفتند و فکر می کردند که با ان سخنان دل یوسف را تسخیر و هوای نفس او را تحریک نموده اند ولی یوسف بین نوید و تهدید مضطرب است؛ بین وعده و وعید و امتناع سرگدان است تا آنجا که ترسید وسوسه شیطان، جمال حقیقت را از نظرش پوشیده دارد. پس به درگاه خدای متعال توسل جست و با تضرع به درگاه خدا ناله کرد تا ناراحتی او برطرف گردد و فکر پلید زنان در او کارگر نیفتد. سرانجام، خواسته دل را به پیشگاه خدای تعالی بر زبان آورد و روی تضرع به سوی او بلند نمود و دست استمداد به درگاه او دراز کرد و گفت : «پروردگارا! زندان نزد من محبوب تر است از آنچه اینان مرا بدان می خوانند و اگر نیرنگ آنان را از من دور نکنی به آنان متمایل می شوم و از جاهلان می گردم» (۴۱۹).\nاز آنجا که وعده الهی همیشه این بود که جهادکنندگان مخلص را یاری بخشد، یوسف را در این حال تنها نگذاشت و لطف حق به یاریش شتافت چنانکه قرآن می فرماید: «پروردگار او دعایش را مستحباب کرد و کید زنان را از وی بگردانید که به راستی او شنوا و داناست» (۴۲۰).\nتهدید همسر عزیز مؤثر واقع شد و غرور و خودخواهی او نیز کمک کرد. از این رو به شوهرش پیشنهاد زندانی کردن یوسف بی گناه را داد. عزیز مصر نیز گرچه خیانت همسرش و بی گناهی یوسف را می دانست و نشانه های دیگری هم از پاکدامنی یوسف می دانست ولی اوضاع و احوال داخل و خارج کاخ او را در محذور و ناراحتی و فشار شدیدی قرار داد، زیرا اخبار مربوط به زلیخا و یوسف و تقاضای کامجویی زلیخا از او و امتناع او از این کار، به گوش مردم نیز رسیده بود و سبب شده بود تا مردم تحقیق بیشتری درباره آن بکنند و شاید کار به جایی کشیده بود که بیشتر زنان و مردان مصری مشتاق دیدار این جوان ماهروی کنعانی بودند و دردسری برای عزیز مصر و کاخ نشینان فراهم کرده بودند. سرانجام موضوع به صورت معمایی درآمده بود و مخالفان عزیز مصر نیز از ماجرا به عنوان حربه ای علیه او استفاده می کردند. از طرفی می ترسیدند به دنبال وقایع گذشته، زلیخا رسوایی تازه ای به بار آورد.\nعزیز مصر برای خاتمه دادن به این مسئله با مشاوران خود مشورت کرد و در جلسه ای تصمیم گرفتند یوسف را برای مدتی به زندان بیندازند تا سر و صداها از بین برود و در بیرون چنین منعکس شود که چون غلام کنعانی زلیخا، گنهکار و در صدد خیانت بوده است او را زندانی کردیم و همسر عزیز، گناهی در این ماجرا نداشته است. قرآن کریم به اجمال موضوع زندان رفتن یوسف را این گونه بیان می کند: «سپس صلاح دیدند پس از آن که نشانه های (پاکدامنی یوسف) را دیدند که او را تا مدتی زندانی کنند» (۴۲۱).\n(۳۷۳) - انعام / ۸۴.\n(۳۷۴) - یوسف / ۴.\n(۳۷۵) - یوسف / ۵.\n(۳۷۶) - یوسف / ۶.\n(۳۷۷) - یوسف / ۸.\n(۳۷۸) - همان.\n(۳۷۹) - یوسف / ۱۰ - ۹.\n(۳۸۰) - یوسف / ۱۲ - ۱۱.\n(۳۸۱) - یوسف / ۱۳.\n(۳۸۲) - همان.\n(۳۸۳) - یوسف / ۱۴.\n(۳۸۴) - تفسیر جامع الجوامع، ص ۲۱۴.\n(۳۸۵) - مرحوم طبرسی (رحمه الله) نقل کرده است که چاه در بیابان دور افتاده و بی آب و علفی بود و سر راه کاروانیان نبود. کاروانی هم که سر چاه آمد و یوسف را بیرون آورد علتش آن بود که راه را گم کرده بود و بیراهه آمده بود و به طور تصادفی از آنجا می گذشته اند [مجمع البیان، ج ۵، ص ۲۱۹] در تفسیر روح البیان آمده است که آن چاه در سه فرسخی کنعان قرار داشت که آن را شداد، هنگام آباد کردن سرزمین اردن حفر کرده بود و هفتاد ذرع یا بیشتر عمق داشت و مخروطی شکل بود. یعنی دهانه آن تنگ و قعر آن فراخ و وسیع بوده و معلوم نبود که چرا آن را به این شکل حفر کرده بودند [تفسیر روح البیان، ج ۴، ص ۲۳۳]. بعضی نیز گفته اند که آب آن شور و غیر قابل استفاده بود و چون یوسف در آن چاه افتاد از برکت آن حضرت، آب چاه شیرین شد و مورد استفاده قرار گرفت. اما بعید نیست از آیه شریفه قرآن که می فرماید یکی از آنان گفت : لاتقتلوا یوسف و اءلقوه فی غیابت الجب لتقطه بعض السیاره استفاده شود که اولا، چاه مزبور چاه معروفی بوده و ثانیا، سر راه کاروانیان و رهگذران بوده است زیرا بعد نیست الف و لام در ((الجب)) الف و لام عهد باشد و از این جمله هم که گفت :یلتقطه بعض السیاره می توان فهمید که چاه بر سر راه بوده نه در جای پرت و دور افتاده [مجمع البیان، ج ۵، ص ۲۲۰] (نقل از تاریخ انبیاء، رسولی محلاتی، ص ۲۶۶).\n(۳۸۶) - یوسف / ۱۵.\n(۳۸۷) - یوسف / ۱۶.\n(۳۸۸) - یوسف / ۱۷.\n(۳۸۹) - یوسف / ۱۸.\n(۳۹۰) - یوسف / ۱۸.\n(۳۹۱) - همان.\n(۳۹۲) - یوسف / ۱۹.\n(۳۹۳) - همان.\n(۳۹۴) - یوسف / ۱۹.\n(۳۹۵) - یوسف / ۲۰.\n(۳۹۶) - تفسیر قمی، ص ۳۱۷.\n(۳۹۷) - آنچه عده ای گفته اند که وقتی مردم مصر مطلع شدند که یوسف را به معرض فروش گذارده اند به طرف بازار برده فروشان هجوم آورده و ساعت به ساعت قیمت یوسف بالا رفت تا اینکه او را به اندازه وزنش از طلا و نقره و حریر و مشک فروختند و آن را به وهب بن منبه نسبت مید هند، افسانه ای بیش نیست. همچنین داستان پیرزن و کلافی که به دست گرفت و به بازار آمد تا با همان کلاف که کل دارایی او را تشکیل می داد خود را جزو خریداران یوسف قلمداد کرد و سایر مطالبی که برای شاعران خیال پرداز فارسی نیز زمینه و سوژه ای فراهم کرده است و درباره آنان اشعاری سرده اند بی اساس و خالی از اعتبار است (تاریخ انبیاء، ص ۲۷۶).\n(۳۹۸) - یوسف / ۲۱.\n(۳۹۹) - یوسف / ۲۲.\n(۴۰۰) - یوسف / ۲۳.\n(۴۰۱) - یوسف / ۲۳.\n(۴۰۲) - همان.\n(۴۰۳) - علامه طباطبائی رحمه الله در تفسیر گرانسنگ خود ذیل آیه شریفه مزبور چنین می نویسد: یوسف در جوابش تهدید نکرد و نگفت من از عزیز می ترسم و یا به عزیز خیانت روا نمی دارم و یا من از خاندان نبوت و طهارتم و یا عفت و عصمت من مانع از فحشای من است و همچنین نگفت من از عذاب خدا می ترسم و یا امید به ثواب خدا دارم و اگر قلب او به سببی از اسباب ظاهری بستگی و اعتماد داشت، طبعا در چنین موقعیت خطرناکی از آن اسم می برد. اما می بینیم که به غیر از ((معاذ الله؛ پناه بر خدا)) چیز دیگری ذکر نکرد و به غیر از عروة الوثقای توحید به چیز دیگری تمسک نجست. پس معلوم می شود که در دل او جز پروردگارش احدی نبوده و دیدگانش جز به سوی او نمی نگریسته و این همان توحید خالصی است که محبت الهی، وی را بدان راهنمایی نموده و یا تمامی اسباب و حتی یاد خودش را هم از دلش بیرون افکند، زیرا اگر انانیت خود را فراموش نکرده بود می گفت : ((من از تو پناه می برم به خدا)) و یا عبارت دیگری نظیر آن. بلکه گفت : ((معاذ الله)) و چقدر فرق است بین این گفتار و گفتار مریم که وقتی روح در برابرش به صورت بشری ایستاد و مجسم شد گفت :انی اعوذ بالرحمن منک ان کنت تقیا؛ من پناه می برم به رحمان از شر تو اگر پرهیزگار باشی)) [مریم / ۱۸] (المیزان، ج ۱۱، ص ۱۷۵ - ۱۶۱).\n(۴۰۴) - یوسف / ۲۴. در معنی این جمله گفتگوی بسیار است همچنین در مورد برهان پروردگار که باعث نجات یوسف شد، برای اطلاع بیشتر نگاه کنید به تفسیر نمونه، ج ۹، ص ۳۷۰.\n(۴۰۵) - روایات بی مدرکی که بعضی نقل کرده اند که می گوید: یوسف تصمیمش را بر گناه گرفته بود که ناگهان در یک حالت مکاشفه جبرئیل یا یعقوب را مشاهده کرد که انگشت خود را با دندان می گزید، یوسف این منظره را که دید عقب نشینی کرد، این گونه روایات که هیچ سند معتبری ندارد به روایات اسرائیل می ماند که زاییده مغزهای انسان های کوتاه فکری است که هرگز مقام انبیا را درک نکرده اند.\n(۴۰۶) - یوسف / ۲۵.\n(۴۰۷) - همان.\n(۴۰۸) - یوسف / ۲۵.\n(۴۰۹) - یوسف / ۲۶.\n(۴۱۰) - یوسف / ۲۷ - ۲۶.\n(۴۱۱) - یوسف / ۲۸.\n(۴۱۲) - یوسف / ۲۹.\n(۴۱۳) - همان.\n(۴۱۴) - یوسف / ۳۰.\n(۴۱۵) - یوسف / ۳۱.\n(۴۱۶) - همان.\n(۴۱۷) - همان.\n(۴۱۸) - یوسف / ۳۲.\n(۴۱۹) - یوسف / ۳۳.\n(۴۲۰) - یوسف / ۳۴.\n(۴۲۱) - یوسف / ۳۵؛ تاریخ انبیاء، رسولی محلاتی، ص ۳۰۲ با اندکی تلخیص.


ثبت جهانی برند فرش افشار تکاب | گاماج\nPosted date: بهمن ۲۸, ۱۳۹۶\nبعد از ثبت جهانی فرش ریزماهی خوی، فرش افشار تیکان تپه (تکاب) در مرحله ثبت جهانی قرار گرفت.\nبه گزارش گاماج به نقل ازرسانه های محلی رئیس اداره فرش سازمان صنعت، معدن و تجارت آذربایجان‌غربی گفت: مشکلات گمرکی صادرات فرش آذربایجان‌غربی از طریق مکاتبه با مرکز ملی فرش ، گمرک کشور و سازمان توسعه تجارت حل میشود.\nوی تصریح کرد: در این رابطه فرش ریزماهی خوی که به ثبت جهانی رسیده و فرش افشار تکاب که ثبت ملی است و در مرحله ثبت جهانی قرار دارد، ارزیابی صادراتی این فرش‌ها در گمرک، با برندهای سایر استان‌ها ارزیابی می‌شوند.\nوی بیان کرد: از این پس امید است که ، روند ارزیابی بر مبنای صحیح برای فرش‌های صادراتی محقق شده و مشکل حل شود.\nلازم به ذکر است که این روش بافت بیشتر در آذربایجان و سایر مناطق ترک زبان ایران کاربرد دارد و روایات موثقی آن را به ترکان سلجوقی نسبت داده‌اند. گره ترکی به دلیل اینکه با قلاب بافته می‌شود و دارای گره‌های متقارن است دارای کیفیت بهتر، دوام و استواری بیشتری است. در این روش از شانه‌های کوچک استفاده می‌شود و چله‌ها تحت کشش شدیدی هستند.\nفرش دستباف آذربایجان به عنوان یکی از صنایع دستی با ارزش جایگاه مهمی را از نظر شغلی و هنری به خود اختصاص داده است ومرغوب ترین و زیباترین فرش ها و تابلوفرش های دستباف که شهرت جهانی دارند تولید می شوند.\nثبت جهانی حماسه دده قورقود از سوی سازمان یونسکو\nشناسایی بازجویان اصلی فعالان ملی آذربایجان در تکاب + تصاویر\nاجرای آیین های آذربایجانی در مجموعه جهانی تخت سلیمان + فیلم


بررسيهاي مقدماتي علمي و عملي همه جانبه در مورد عملي بودن سياستها و راهكارهاي پيشنهادي و برآورد نتايج آنها صورت گرفته است. هرچند قطعا پيش از اجرا بايد با استفاده از امكانات دولت در مورد آنها بررسيهاي دقيقتري انجام پذيرد. در اين زمينه همچنين بايد نظرات تشكلهاي مردمي و نهادهاي جامعه مدني و كساني كه به نحوي از اجراي اين سياستها منتفع شده و يا از آن تأثير ميپذيرند نيز ملحوظ شود. مسلم است رسيدن به 57 حلهاي مشترك، همسويي ديدگاهها را ميطلبد.\n1- عرضه عمومي سهام شركت دولتي\n2- عرضه محدود سهام شركت دولتي (فرو خصوصي سهام)\n3- مشاركت بخش خصوصي در افزايش سرمايه شركت دولتي\n4- فروش داراييهاي شركت يا موسسه دولتي\n5- تجديد سازمان موسسه دولتي و تجزيه آن به واحدهاي كوچكتر و واگذاري آنها.\n6- فروش شركت به كاركنان و مديران.\n1) شركت موردنظر بايد نسبتاً بزرگ و به شكل سهامي عام درآمده باشد و داراي سابقه سودآوري باشد.\n2) اطلاعات كامل حسابداري عملياتي و غيره در مورد جنبههاي مختلف فعاليت\n3) بازار سرمايه كشور بايستي قادر به جذب سهام عرضه شده باشد و از وسعت و عمق كافي برخوردار باشد.\n4) وسايل و ابزار لازم جهت مطلع نبودن عموم و عرضه نمودن سهام به مردم بايد وجود داشته باشد.\n5) يكي از اهداف دولت در امر خصوصي سازي بايستي گسترش مالكيت سهام باشد.\n1) شرايط شركت دولتي: اگر شركت دلتي به صورت سهامي عام و يا داراي سابقه سودآوري قوي نباشد عرضه عمومي سهام فقط پس از انجام اصلاحات در نوع شركت و انجام تغييرات لازم در حجم و تركيب نيروي انساني سرمايه شركت و اصلاح تكنولوژي شركت ميسر خواهد بود.\n- انتظار بروشور در رابطه با وضعيت مالي، عملياتي، فني و پرسنلي و سرمايهگذاري شركت\n- امكان بازديد از كارخانه براي متقاضيان خريد سهام\n- اعلام شرايط و صلاحيت پيشنهاددهندگان خريد سهام در جرايد\n- ارائه قيمت در پاكت در بسته توسط متقاضيان\n- معرفي سازمان با كميسيون انتخاب كننده برنده مزايده\n1- اگر فقط فروش قسمتي از دارائيهاي واحد دولتي مدنظر باشد، در اين صورت\n2- اين روش موقعي بكار ميرود كه هدف دولت واگذار نمودن واحد دولتي است ولي امكان ادامه فعاليت واحد دولتي به شكل موجود مقدور نميباشد وبررسيها نشان داده كه انحلال شركت و فروش دارائيهاي آن، هم امكانپذير بوده و هم وجوه بيشتري از طريق فروش آن عايد دولت ميگردد. در اين روش فقط دارائيهاي شركت به بخش خصوصي منتقل ميشود، و بدهي و تعهدات آن به خريدار منتقل نميگردد. اين روش بيشتر در مورد فروش هتلها و مؤسسات خدماتي بكار رفته است.\n3- شركت به عنوان يك واحد فعال قابل فروش است ولي بدلايل مالياتي و قانوني، فروش دارائيها منافع بيشتري را نصيب خريدار و يا فروشنده ميكند.\nاين روش جهت واگذاري چند شركت دولتي در شيلي و انگلستان و كانادا به كار رفته است. به عنوان مثال در انلگستان شركت NATIONAL FREIGHT CO. كه داراي 30 هزار نفر پرسنل بود به مبلغ 5/53 ميليون پوند به كاركنان و مديران آن فروخته شد و در اين رابطه 51 ميليون پوند وام ميان مدت به كاركنان اعطاء گرديد. در شيلي چند شركت به اين صورت به كاركنان و مديران فروخته شدند ولي بدلايل مشكلات مالي و نقدينگي، كاركنان مجبور گرديدند اين سهام را بعد از مدتي به يك گروه از سرمايهگذاران بفروشند.\nنقـش دولـت در اقـتـصادفهرست مطالبعنوان شماره صفحهمقدمه 3دولت در مكاتب ليبراليستي 5دولت در اقتصاد كينزي 10 دولت در اقتصاد سوسياليستي 12دولت در قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران 14ماهيت و ساختار دولت ايران 22منابع و مأخذ 25مقدمهمسأله جايگاه دولت و نقش آن در اقصاد از زمان پيدايش دانش اقتصاد همواره مورد بحث اقتصادد ...\nاسلاید 1 : از زمان شکل گیری نخستین تمدن های بشری نیاز به نهادی که اداره ی امور این جوامع را به عهده بگیرداحساس می شد.بنابراین به تدریج نخستین دولت هابه وجود آمدند.از آن زمان تا کنون نهاد دولت مسیری طولانی وپرفراز ونشیب را پشت سرگذاشته است. با شکل گیری امپراتوری های بزرگ وگسترش حوزه های اقتداردولت ها تشکی ...


تاریخ انتشار: سه شنبه, 31 تیر 1399 - 12:28\nبه گزارش لیزنا، محسن جوادی دربارۀ برنامه‌های حمایتی معاونت امور فرهنگی در پی برگزار نشدن سی و سومین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران گفت: این برنامه شامل تمام حلقههای نشر می‌شود و تلاش شده تا از پدیدآور تا کتابفروش را در بر گیرد. برای حمایت از کتابفروشی‌ها طرح فصلی تابستانه کتاب (در مردادماه) و پاییزۀ کتاب ( همزمان با هفتۀ کتاب در آبانماه) با افزایش 50 درصدی اعتبارات اجرا خواهد شد.\nمحسن جوادی با تاکید بر استمرار خرید کتاب از ناشران برای تقویت کتابخانههای عمومی و تخصصی در راستای حمایت از ناشران گفت: دومین حلقۀ مورد حمایت معاونت امور فرهنگی تسویه حساب سریع با ناشران است. با برنامهریزیهای به عمل آمده تا حداکثر یک ماه پس از تحویل کتاب به انبار و تکمیل مدارک، تسویهسازی با ناشران انجام خواهد شد. در همین راستا نیز پرداخت بدهی‌های خرید کتاب در چهار ماه گذشته در تهران و استانها از مرداد ماه آغاز میشود.\nمحسن جوادی به امکان‌سنجی برای برگزاری نمایشگاه کتاب تهران به صورت مجازی اشاره کرد و گفت: امکان برگزاری نمایشگاه کتاب مجازی در دست بررسی است و تا یک ماه آینده نتیجه آن اعلام خواهد شد. این اقدام به منظور تقویت نقدینگی نشر کشور و توزیع عادلانه یارانه نشر انجام میشود و در تلاش هستیم تا حامیهای دولتی و خصوصی در برگزاری این نمایشگاه حضور داشته باشند.\nوی ادامه داد: از همین رو در موسسۀ نمایشگاههای فرهنگی ایران و اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران جلساتی با این موضوع برگزار شده است. خوشبختانه با تلاشهای خستگیناپذیر وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و نگاه ویژۀ آقای نوبخت اعتباراتی برای این منظور در نظر گرفته شده است. این اقدامات برای توزیع عادلانه یارانه نشر و جلوگیری از آسیب رسیدن به کتابفروشیهای کشور و ایجاد فرصتی برای مراکز دانشگاهی، حوزوی، آموزش‌و‌پرورش و کتابخانههای عمومی و تخصصی و موسسات فرهنگی برای تجهیز منابع کتابخانهای است.\nمعاون امور فرهنگی با تاکید بر تحقق شعار «ایران تهران نیست» در برنامههای حمایتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در حمایت از ناشران و کتابفروشان استانی اعلام کرد: اعتبار خرید کتاب استانی در مراکز استانها تا سقف 30 درصد افزایش خواهد یافت و صورتحسابهای ارسالی ظرف 15 روز تسویه خواهند شد. در این راستا تفاهمنامه با شرکت پست جمهوری اسلامی ایران نیز برای ارسال محمولههای فرهنگی(کتاب) برای تابستان و پاییز تمدید شده است.


بایگانی‌های پالم فینیکس |\nبرچسب: پالم فینیکس\nاین نوشته از سری آموزش‌های نهالستان بهمن آبادی در بخش نهال است . در این مقاله با درخت پالم اشنا\nمعرفی گیاه پالم\nنخل یا مغ عنوانی است که به گیاهانی از خانواده های مختلف اطلاق می شود.بیش از همه گیاه خرما به نخل معروف است.\nپالم واشنگتن (نخل بادبزنی) با نام علمی washingtonia robusta از خانواده نخل هاست . از تیره “Aracaceae” است .و نام لاتین fan palm یا همان پالم باد بزنی می باشد.\nاین درخت،بومی مناطق سونورا و باخا در کالیفرنیا و مکزیک است.\nبیش از 2500 گونه نخل وجود دارد که شامل گونه های شگفت آور متنوعی است که در سراسر جهان از بیابان گرفته تا جنگل های بارانی یافت می شود.\nاین درخت دارای تنه ایستاده و استوار خاکستری حلقه دار که با زخم برگ همراه است یعنی با ریزش برگ ها رد آن در تنه باقی می ماند که زیبایی خاصی به تنه می دهد.\nارتفاع آن غالبا 20 تا 25 متر بوده و به ندرت به 30 متر می رسد.\nدر مناطق گرمسیر مانند سیستان و بلوچستان و به طور طبیعی و به صورت وحشی و خودرو در میان رودخانه ها سبز می شود.\nنخل های زیبای بلوار معلم رامسر از قدیمی ترین گونه های پالم در ایران است.\nدرختان نخل دو نوع برگ مختلف دارند:نخل و پینات\nبرگ های نخل مانند کف دست ها در انتهای ساقه رشد می کند و برگ های پینات مانند پرهایی هستند که در هر دو طرف ساقه رشد می کنند.\nغالبا رشد عمودی دارند و رشته های تار مانند و سفید رنگ به صورت کرک در اطراف برگ نمایان می شود .برگ های پنجه ای و بزرگ دارد. برگچه ها دربخش تحتانی متصل به یکدیگرند .\nطول برگ ها یک متر و پهنای آن نیز تا یک متر است .\nگل آذین آن دارای تعداد زیادی گل های کوچک ،کمرنگ و نارنجی صورتی است.\nمیوه آن کروی و به رنگ آبی،سیاه و سفید است و در بعضی مناطق ارزش خوراکی دارد.\nمحافظت در برابر سرما:\nپوشش درخت در زمستان برای حفظ جوانه انتهایی که در قسمت میانی برگ ها قرار دارد بسیار مهم است.پوشش پلاستیکی موجب تراکم رطوبت و پوسیدگی جوانه انتهایی می شود .به همین دلیل بهتر است که به جای نایلون از گونی یا برگ های خشک استفاده شود و یا اگر از پوشش نایلونی استفاده می کنید حتما آن را سوراخ سوراخ کنید تا هوا ردوبدل شود.\nسرمای بیش از منفی15 درجه سانتیگراد را تحمل می کند .به همین دلیل نگهداری این گیاه در تهران و مناطقی که زمستان های سرد دارند مشکل است.در چنین مناطقی باید درخت را کنار دیوار یا پناهگاه کاشت.\nالبته این نخل در مقایسه با سایر نخل های گرمسیری مقاومت بیشتری در برابر سرما دارد و در مناطقی که سرمای ملایمی دارند مثل گیلان و مازندران و نواحی دریای کاسپین در فضای باز کشت می شود.\nنیاز به نور و حرارت:\nمکان آفتابی و گرم در تابستان و محیطی خشک با دمای تا 10 درجه سانتیگراد در زمستان مناسب رشد گیاه است.\nبعد از این که گیاه به اندازه کافی رشد کرد، می توانید آن را در هوای آزاد و محیطی محفوظ مانند تراس قرار دهید.برگ هایی که قهوه ای شده را قیچی کنید ودر تابستان خاک گلدان را همیشه مرطوب نگه دارید.\nگلدان پلاستیکی یا چوبی باریک و بلند برای کاشت نخل مناسب است.\nبهترین خاک برای آن مخلوطی از خاک برگ و یک قسمت تورب(نوعی پیت) می باشد.\nبا استفاده از کودهای آلی و شیمیایی زمین را تقویت کنید.استفاده از کودهای پتاسیم موجب افزایش مقاومت این نخل در برابر سرمای زمستان می گردد و از ضعف گیاه در برابر کم آبی زیاد در تابستان جلوگیری می کند.\nدر تابستان و بهار آب زیادی نیاز دارد .در فصول گرم هفته ای دو بار به آن آب دهید .از پاشیدن آب به روی برگها خودداری کنید. در آبیاری زیاده روی نکنید اما خاک نباید خیلی خشک شود.\nهر سال در اولین روز بهار برگ های پیر و سرما زده را هرس کنید تا زیبایی گیاه حفظ شود.هرس برگ ها باید از پایین ترین قسمت دمبرگ انجام شود.\nمهمترین آفات این گیاه کنه های عنکبوتی می باشد.که برای از بین بردن آن برگ ها را تمیز کرده و چنانچه از بین نرفتند با مخلوطی از آب و صابون غبار پاشی کنید کافیست.\nمتداول ترین ” گونه های نخل سردسیری “\nنخل کلم یا نخل سابال\nCabbage palm(sabal palmetto)\nاین پالم، درخت رسمی و بومی ایالت فلوریدای آمریکا است که رشد خوبی دارد.\nدارای تنه محکم است با قد بلند، تنه راست که بیش از 20 ارتفاع دارد.\nبرگ های قدیمی تر به طور طبیعی می افتند. داخل آن خوارکی است و می تواند مانند کلم پخته شده و خورده شود.\nنخل کوتوله(سابال کوچک)\nDwarf palmetto(sabal miner)\nاین نخل بومی جنوب شرقی و برای استفاده به عنوان یک درختچه غیر بیابانی و در سایه مناسب است که دمای منفی 30 درجه را هم تحمل می کند.\nبه راحتی می توانید آنرا در نور خورشید کامل هم پرورش دهید.\nدارای برگ های پهن و گسترده و ساقه برگ محکم و بلند با ارتفاع حداکثر 3 تا 4 متری است.\nتحمل خاک مرطوب از مشخصات این نخل زیبا است.\nنخل خرما(فونیکس داکتیلایفر – فینیکس)\nDate palm(phoenix dactylifera)\n(که به ان نخل فینیکس نیز می گویند )\nاین نخل کلاسیک، بومی کویر ها است.\nبا تنه بلند به ارتفاع بالای 30 متر رشد می کند و برگ هایی محکم و مقاوم دارد.\nبه عنوان یکی از درختان میوه در خاورمیانه پرورش داده می شود و پس از رسیدن به بلوغ مقاومت خوبی نسبت به سرمای شدید دارد اما برای میوه دادن به گرمای شدید تابستان نیاز دارد.\nنخل باد بزنی چینی\nپالم باد بزنی چینی\nChinese fan palm(livistona chinensis)\nاین پالم تا حدودی رشد آهسته ای دارد و در نهایت به ارتفاع حدود 12 متر می رسد، با رنگ سبز روشن و برگ گرد که تا 5/2 متر رشد می کند.\nدرختی مقاوم است اما باید از انجماد ناگهانی عمیق محافظت شود.\nدانه های بسیار زیبا به رنگ های آبی-سبز دارد.\nپالم بادبزنی اروپایی\nپالم باد بزنی (نخل بادبزنی اروپایی)\nFan palm(Chamaerops humilis)\nیکی از بهترین نمونه ها برای استفاده عمومی و باغبانی است .\nارتفاع :4 تا 6 متر\nدارای برگ های حدود یک متری و تنه نیرومند این نخل باعث زیبایی و جلوه آن حتی در گلدان یا پاسیو می شود.\nاین نخل تحمل تمام دماهای پایین حتی تا 10 درجه سانتیگراد را برای مدت زمان کوتاه دارد.\nنخل ژله ای\nنخل ژله ای(بوتیا کاپیتاتا)\nJelly or pindo palm (butia capitata)\nبا کاشت این پالم در خیابان و یا یک نقطه کانونی در محوطه سازی باعث می شود یک چشم انداز زیبا داشته باشد.\nاین پالم تا دمای 20 درجه سانتیگراد زیر صفر را تحمل می کند.\nرشد آن کند است و حداکثر ارتفاع آن 6 متر است.\nبه خاطر ارتفاع آن از بهترین انتخاب ها برای کاشت در زیر خطوط برق و بلوار ها است.\nدارای برگ سبز متمایل به آب و قوسی شکل است.\nمیوه های آن زرد یا قرمز رنگ و خوراکی است همچنین می توان برای درست کردن ژله از میوه آن استفاده کرد که به همین علت به “نخل ژله ای “معروف شده است.\nپالم آسیاب بادی(نخل آسیایی)\nWindmill palm(Trachycarpus fortunei)\nبه عنوان یک گونه ی تزئینی در زمین و یا در گلدان استفاده می شود. رشد نسبتا سریعی دارد\nو حدود 8 متر قد می کشد.\nاین نخل تک تنه دارای برگ های سبز روشن است که در بالای تنه با الیاف متراکم و قهوه ای رنگ پوشش داده شده است.\nاین پالم حتی در زمانی که بالغ نشده است، می تواند دوره های کوتاه سرمای شدید را تحمل کند و مقاوم ترین نخل در سرمای آتلانتاست.\nNeedle palm(Rhapidophyllum hystrix)\nاین نخل بومی جنوب شرقی آسیاست.\nرشد آهسته ای دارد وبلندی آن به حدود 3 متر میرسد . در ظاهر شبیه به نخل کوتوله درشتsabol) ) است و برگ هایی به رنگ سبز تیره دارد.\nاین پالم گونه بسیار خوبی برای استفاده به عنوان یک نخل غیر بیابانی و پرورش در مکان های سایه و کم آفتاب است. همچنین برای پوشاندن اطراف ساختمان ها حتی برای کنترل فرسایش خاک ، از جمله در آب و هوای نسبتا سرد است چون این پالم می تواند تحمل خوبی در دماهای زیر صفر از خود نشان می دهد.\nدرخت ساگو(نخل سیکاس رولوتا)\nSago palm(Cycas revoluta)\nدر واقع این گیاه یک نخل نیست و یک گیاه مربوط به دوره دایناسور و ماقبل تاریخ است.\nنخل سیکاس در هر دو جنس نر و ماده، دارای شاخ و برگ براق به رنگ سبز تیره است که در اطراف یک مخروطی شکل ،حلقه زده است.\nمیوه گیاه سیکاس و در واقع بذر سیکاس به رنگ پرتقالی و به اندازه یک گردو است.\nاین گیاه جمع و جور را می توان در محوطه سازی و یا در گلدان نگهداری کرد.\nنخل اره ای باد بزنی\nنخل بادبزنی اره ای(نخل سورنا)\nیکی از انواع گونه های پالم های بومی جنوب شرقی آسیاست.\nاین نخل کوچک و پرپشت و دوست داشتنی به بسیاری از انواع خاک سازگار است و فقط حدود 5.متر رشد می کند.\nرنگ زیبای نقرابی آن باعث محبوبیت آن در باغبانی و محوطه سازی فضای سبز شده است.\nخواص و کاربرد های پالم\nنخل ها به طور گسترده کاشت می شوند و فواید زیادی برای انسان دارند از جمله بازرگانی، نمادین و زیبایی شناسی.\nتعداد زیادی از عناصر اصلی از درختان نخل به دست می آید.\nنارگیل محصول بارز درخت نخل است.\nروغن پالم همانطور که از نام آن پیداست از میوه درخت روغنی نیز حاصل می شود.\nبسیاری از محصولات و غذا های متداول از نخل ها تهیه می شود و در محوطه سازی نیز استفاده می شود.\nبه طور کلی نخل ها کاربرد های متفاوتی دارند که در اینجا به آن ها اشاره می کنیم:\nشاخ و برگ:\nبرگ های نخل برای بافتن زنبیل ، کلاه ، درپوش ظرف و….استفاده می شود.\nساقه چوبی برگ ها قوی است و از آن به عنوان سوخت یا مصالح ساختمانی استفاده می شود.\nخود برگ ها را می توان در مزرعه نخل به عنوان مالچ بازیافت کرد یا می تواند به عنوان پایه ای برای بافتن سبد ها به کار برد.\nپودر نرم کننده:\nگرده درخت نر به عنوان پودر نرم کننده پوست صورت و دست به کار می رود.\nپس از جمع آوری گرده آن را در ماسوره ای می ریزند و به تدریج به کار می برند.\nالیاف نخل یا به صورت شبکه ای در هم از توری های قهوه ای رنگ در لا به لای انتهایی برگ ها پیچیده شده است.\nنوع مرغوب و سالم آن زرد متمایل به قهوه ای است.\nاز الیاف نخل ساز(لیف-ریسمان) و دم فرشی بافته می شود. همچنین از نخل در گذشته برای شستن از الیاف ظرف به کار می بردند.\nاز روغن نخل برای پخت و پز ئر کشور های آفریقایی و آسیای جنوب شرقی استفاده می شودو به عنوان یک جایگزین مناسب برای چربی های ترانس است اما ممکن است برای افراد با سطح بالای LDL مناسب نباشد.\nراحت ترین راه تکثیر این گیاه، استفاده از پاجوش هایی است که در قسمت پایین گیاه تولید می شود و روش دیگر کاشت بذر است.\nبذر ها را حدود 24 تا 48 ساعت خیسانده و 2 مرتبه آب آ نرا عوض کنید تا بذر ها نگندند و در خاکی سبک و مغذی و در جایی با دمای دمای 30-25 درجه سانتی گراد بکارید.جوانه زنی برگ ها حدود یک تا 2 ماه طول می کشد.\nزمان کاشت:اوایل بهار\nیاس هلندی بید مجنون (weeping willow) ارغوان


کد خبر : 87848 تاریخ ثبت : 1398/5/20 07:55:20\nگام خبر: تیم ملی والیبال روسیه به دومین پیروزی خود در مسابقات انتخابی المپیک ۲۰۲۰ رسید.\nبه گزارش گام خبر تیم ملی والیبال روسیه در گروه E مسابقات انتخابی المپیک 2020 که در شهر سن‌پترزبورگ در حال برگزاری است با نتیجه 3 بر صفر کوبا را شکست داد و به دومین پیروزی خود در این مسابقات رسید.\nبازیکنان روسیه در 3 ست متوالی این بازی با نتایج 25 بر 18، 26 بر 24 و 27 بر 25 کوبا را شکست دادند تا به استقبال دیدار سرنوشت ساز فردا شب مقابل ایران بروند. توماس ساملوو، سرمربی فنلاندی تیم ملی روسیه در این مسابقه به بازیکنان اصلی خود استراحت داد.\nدیدار ایران و روسیه فردا، یکشنبه از ساعت 20:30 در سالن «سیبور» شهر سن پترزبورگ آغاز می‌شود و برنده این بازی، جواز حضور در المپیک 2020 توکیو را به دست می‌آورد.در سایر بازی‌های روز دوم، برزیل 3 بر صفر مصر را شکست داد و صربستان با همین نتیجه بر کامرون غلبه کرد. دیدار تیم‌های هلند و بلژیک هم 3 بر صفر به سود هلند تمام شد.


نرخ تبدیل یا Conversion Rate چیست و چرا مهم است؟ - نسخه اصلی\nHome دیجیتال مارکتینگ نرخ تبدیل یا Conversion Rate چیست و چرا مهم است؟\nنرخ تبدیل شما درصدی از بازدید کنندگان وب سایت شما است که یک هدف مورد نظر (یک تبدیل) را از تعداد کل بازدید کنندگان تکمیل می کنند. نرخ تبدیل بالا نشان دهنده بازاریابی موفق و طراحی وب سایت است، به این معنی که مردم آنچه را که شما ارائه می دهید می خواهند و به راحتی می توانند آن را دریافت کنند.\nبرای اطلاعات بیشتر از روش های نرخ تبدیل و چرا برای بیزنس ها از اهمیت ویژه ای برخوردار است حتما مقالات مربوط به نرخ تبدیل مشتری و موتورهای جستجو در مجموعه نسخه اصلی را مطالعه نماید.\nنرخ تبدیل بسته به صنعت و مدل کسب و کار بسیار متفاوت است. می توانید به معیارهای نرخ تبدیل ما مراجعه کنید تا میانگین نرخ تبدیل برای جستجوی Google، نمایشگر، خرید، فیس بوک و موارد دیگر را بیاموزید.\nنرخ تبدیل درصدی از کاربرانی را که یک اقدام مورد نظر را انجام داده اند را ثبت می کند. نرخ تبدیل با در نظر گرفتن تعداد کل کاربرانی که «تبدیل می شوند» (مثلا با کلیک کردن روی یک تبلیغ)، تقسیم آن بر اندازه کلی مخاطب و تبدیل آن رقم به درصد محاسبه می شود.\nبرای مثال، فرض کنید یک تبلیغ کننده یک کمپین تبلیغاتی موبایلی را در فیس بوک اجرا می کند که به مخاطبان 10000 نفر می‌رسد. از این 10000 نفر، در مجموع 400 کاربر روی تبلیغ کلیک کرده اند (که در این سناریو رویداد تبدیل است). بنابراین، نرخ تبدیل کلی برای این کمپین را می توان به صورت زیر محاسبه کرد:\nبا آگاهی از اینکه 4 درصد از کاربرانی که تبلیغی را مشاهده کرده‌اند تبدیل شده‌اند، بازاریابان اکنون معیاری دارند که براساس آن می توانند برای رشد بیشتر تلاش کنند.\nنحوه محاسبه نرخ تبدیل به چه صورت است؟\nنرخ تبدیل را می توان به دو روش محاسبه کرد. یکی از روش‌های محاسبه نرخ تبدیل شامل تمام بازدیدهای ثبت شده از یک وب سایت، بنابراین شامل نمایش‌های خودکار صفحه توسط ربات‌ها و نمایش‌های تکراری صفحه از همان کاربر است. این محاسبه دقت کمتری دارد، مگر اینکه از تجزیه و تحلیل logfile استفاده شود تا بازدیدهای ربات موتور جستجو حذف شوند.\n(نرخ تبدیل = تعداد تبدیل x 100%) / (تعداد بازدید)\nیک متخصص بازاریابی کتاب های الکترونیکی را در وب سایت خود می فروشد. در هفته اول پس از راه اندازی فروش، وب سایت 100000 بازدید از صفحه به دست می آورد و کتاب الکترونیکی او در مجموع 100 بار دانلود می شود – به این معنی:\nنرخ تبدیل = (100 x 100%) / 100000 = 0.1%\nبرای محاسبه دقیق تر نرخ تبدیل، بازدیدهای صفحه در فرمول باید با بازدیدکنندگان یا جلسات منحصر به فرد جایگزین شوند، به این معنی که بازدید کننده فقط یک بار شمارش می شود حتی اگر چندین بار از سایت بازدید کند. کوکی‌ها معمولا برای شناسایی بازدید کنندگان استفاده می شوند و امکان حذف بازدیدهای متعدد توسط یک کاربر را فراهم می‌کنند.\nنرخ تبدیل دقیق تر = (تعداد تبدیل × 100) / (تعداد بازدید کنندگان منحصر به فرد)\nبرای این محاسبه، یک دوره زمانی خاص انتخاب می شود و تنها یک تبدیل به ازای هر بازدید کننده منحصر به فرد در روز محاسبه می شود. تعداد کل بازدیدهای صفحه برای محاسبه اهمیتی ندارد.\nعلت مهم بودن نرخ تبدیل چیست؟\nردیابی نرخ تبدیل به شما امکان می دهد عملکرد صفحات وب و برنامه های خود را اندازه گیری کنید. درک اینکه چند درصد از کاربران شما اهدافی را که کسب و کار شما را هدایت می کند تکمیل می کنند به شما امکان می دهد موفقیت سایت یا برنامه خود را بسنجید و زمینه های بهبود را شناسایی کنید.\nهمچنین بهبود نرخ تبدیل به شما امکان می دهد با همان میزان ترافیک، قیف فروش بیشتری داشته باشید. اگر ماهانه 1000 دلار برای تبلیغات خرج می کنید تا 500 بازدید کننده را به سایت خود جذب کنید، اگر نرخ تبدیل خود را دو برابر کنید، اساسا ارزش هزینه تبلیغات خود را دو برابر می کنید. سپس می توانید هزینه تبلیغات خود را کاهش دهید و همان سودی را که قبلا دریافت می کردید به دست آورید یا درآمد اضافی را در برنامه های تبلیغاتی جدید سرمایه گذاری کنید.\nچگونه نرخ تبدیل خود را بهبود بخشیم؟\nفرآیند شناسایی اهداف تبدیل، محاسبه نرخ تبدیل آنها، و بهینه سازی سایت یا برنامه شما برای بهبود نرخ تبدیل به بهینه سازی نرخ تبدیل یا CRO معروف است. CRO با فرمول بندی فرضیه هایی برای اینکه چرا بازدید کنندگان تبدیل نمی شوند و ایده‌هایی برای بهبود تبدیل ارائه می کنند، سپس آن ایده‌ها را از طریق فرآیندی به نام تست A-B آزمایش می کنند، که در آن دو نسخه از یک صفحه در مقابل یکدیگر آزمایش می شوند تا ببینیم کدام یکی بهتر عمل می کند.\nبا شناسایی مداوم اهداف تبدیل جدید، شناسایی مناطقی که می توان نرخ تبدیل شما را در آن‌ها بهبود بخشید، و اجرای آزمایش‌های ویژگی‌های جدید، می توانید به طور مداوم عملکرد وب سایت یا اپلیکیشن خود را بهبود بخشید.\nچگونه می توانیم با آزمایش Optimizely نرخ تبدیل خود را افزایش دهیم؟\nOptimizelyپلتفرم پیشرو برای تست A-B و بهینه سازی نرخ تبدیل است. نصب Optimizely، فوق العاده آسان است و فقط نیاز به نصب یک قطعه جاوا اسکریپت در سایت شما دارد. پس از فعال شدنOptimizely ، ویرایشگر بصری به شما امکان می دهد بدون نیاز به برنامه نویسی، تغییراتی در وب سرور سایت یا برنامه خود ایجاد کنید.\nهنگامی که یک آزمایش راه اندازی شد، موتور آمار پیشرفته Optimizely به شما می گوید چه زمانی یک آزمایش به اهمیت آماری رسیده است، به طوری که می توانید با اطمینان گزارش دهید که آیا یک تغییر بهتر یا بدتر از نسخه اصلی است.\nعوامل موثر بر نرخ تبدیل کدامند؟\nگزینه های پرداخت بسیار کم است.\nفرآیندهای پیچیده ورود به سیستم، به عنوان مثال تعداد زیادی فیلد فرمول یا کلیک.\nمعیارهای تبلیغات موتور جستجوی نامناسب (SEA): بازدی دکنندگان انتظار چیزی متفاوت از آنچه در آگهی ارائه می شود دارند.\nفرآیند خرید ناامن، به عنوان مثال بدون https\nمشکلات فنی در روش پرداخت، به عنوان مثال تغییر مسیر نادرست به PayPal\nدکمه های نامناسب قرار داده شده است\nدرخواست های کپچا Artikel über Captcha Abfragen, welche die نرخ تبدیل منفی.\nدانلودهای مبتنی بر هزینه\nانتخاب نادرست صفحه فرود یا لندینگ پیچ یا نقص در پیوندهای کمپین\nعدم اقدامات اعتماد ساز برای مشتری\nاطلاعات در نگاه اول به اندازه کافی واضح نیستند، مانند حمل و نقل یا چاپ\nمتن های نادرست از نظر دستوری و سبکی\nPrevious articleمحصول چیست؟ و هدف از تولید محصول چیست؟\nNext article IP آدرس چه کاربردی دارد و انواع آی پی آدرس کدامند؟


معیارهای ارزیابی صلاحیت یک شرکت مشاوره ایزو\nگروه مشاوران S.B.C به عنوان یک شرکت مشاوره مدیریت فعالیت می کند و آمادگی ارائه خدمات را در زمینه استقرار الزامات انواع استانداردها و مدل های مدیریتی مختلف دارد.\nگروه مشاوران S.B.C گام های زیر را برای مشاوره ایزو و ارتقا سیستم مدیریت کیفیت عملیاتی می کند:\nحضور کارشناس با تجربه و متخصص در محل سازمان و انجام آنالیز اولیه به منظور شناسایی وضعیت سازمان از حیث پیاده سازی سیستم مدیریت کیفیت (GAP ANALYSE)\nآموزش الزامات استانداردها و مدل های مدنظر سازمان و آموزش های لازم برای رفع عارضه های سازمانی به پرسنل مرتبط\nطراحی مستندات مورد نیاز سازمان مطابق با اندازه سازمان، پیچیدگی فرایندها و آمادگی نیروهای سازمان\nاستقرار الزامات و اجرای استاندارد در کنار پرسنل سازمان و ثبت سوابق\nممیزی داخلی استاندارد پس از آموزش، طراحی و استقرار الزامات.\nرفع عدم انطباق های احتمالی و تعریف اقدامات اصلاحی و پیشگیرانه.\nدعوت از یک شرکت معتبر صدور گواهینامه جهت ممیزی و ثبت و صدور گواهینامه.\nهمراهی سازمان در ممیزی نهایی و رفع عدم انطباق های احتمالی.\nپیگیری صدور گواهینامه ایزو پس از رفع مغایرت های احتمالی.\nهمراهی سازمان در نگهداشت سیستم مدیریت کیفیت در طول دوره اعتبار گواهینامه در صورت نیاز.\nبرای ارتباط با گروه مشاوران S.B.C می توانید به منوی «تماس با ما» وبسایت مراجعه فرمائید.\nسازمان هایی که به دنبال دریافت گواهینامه ایزو هستند، می بایست فرایندی را طی کنند که مطابق آن، ابتدا الزامات استاندارد مربوطه استقرار یافته (معمولا با کمک یک شرکت مشاوره ایزو) و سپس یک شرکت صدور گواهینامه ایزو، سازمان را ممیزی کرده و در صورت موفقیت سازمان، اقدام به صدور گواهینامه می کند.\nنحوه تایید صلاحیت یک شرکت صدور گواهینامه ایزو را می توانید در قالب یک مقاله در قسمت مقالات وبسایت (صدور گواهینامه ایزو و نحوه سنجش اعتبار آن) ملاحظه بفرمایید. در این مقاله قصد داریم معیارهای انتخاب یک شرکت مشاوره ایزو را بررسی نمائیم.\nحقیقت مطلب آن است که بر خلاف شرکت های صدور گواهینامه ایزو که می بایست طبق یک معیار مشخص و معتبر که در سطح دنیا قابل ردیابی است عمل کنند و تایید صلاحیت خود را از مراجع بین المللی اخذ می کنند، متاسفانه برای بررسی صلاحیت یک شرکت مشاوره ایزو، هیچ نهاد مشخصی وحود ندارد. هر چند راهنماهایی در سطح دنیا منتشر شده است که به این امر کمک می کند (نظیر ISO 10019 که در خصوص انتخاب مشاورین سیستم مدیریت کیفیت راهنماهایی ارائه می دهد)، اما با این حال این موضوع برای انتخاب یک شرکت مشاوره ایزو کمک چندانی نمی کند. برخی مشاوران ایزو ممکن است دارا بودن گواهینامه های تخصصی را معیاری برای برتری خود بدانند، اما واقعیت آن است که وجود دانش و تخصص کافی به تنهایی دال بر مناسب بودن یک شرکت مشاوره ایزو نیست.\nدر ادامه به برخی پارامترهای مهم در بررسی صلاحیت شرکت مشاوره ایزو می پردازیم:\nرویکرد شرکت مشاوره ایزو به پروژه\nنوع رویکرد شرکت مشاوره ایزو به نحوه اجرای پروژه اهمیت بسزایی دارد. برخی از شرکت های مشاوره ایزو به پروژه تنها به چشم یک منبع درآمد نگاه می کنند و نحوه استقرار استاندارد برای ایشان کمترین اهمیتی ندارد، بدین معنا که با تخصیص یک یا چند کارشناس نه چندان متخصص به پروژه، فرایند مستندسازی و آمادگی سازمان برای دریافت گواهینامه ایزو را تسهیل می کنند و حتی در نهایت سازمان نیز ممکن است موفق به اخذ گواهینامه ایزو شود، ولی بعد از دریافت گواهینامه ایزو، سیستم به هیچ وجه پیش نخواهد رفت. علت ان است که شرکت مشاوره ایزو موصوف، سیستم را به معنای واقعی کلمه استقرار نداده است. در مقابل استفاده از یک شرکت مشاوره ایزو مناسب بدین معناست که فی الواقع فرایند مشاوره استقرار سیستم در سازمان پیش برود نه آن که صرفا یک سری مستندات بدون استفاده و سوابق غیر واقعی ایجاد شود. هر چند در این میان برخی سازمان ها هستند که به دلایل متعدد از جمله کمبود منابع (مالی، انسانی و زمانی) به حداقل ها اکتفا می کنند و تنها به دنبال کسب گواهینامه ایزو هستند نه آن که از خدمات یک شرکت مشاوره ایزو معتبر استفاده کنند. حتی اگر قرار است با توجه به سیاست سازمان، تنها مستندسازی و ایجاد سوابق جهت دریافت گواهینامه ایزو انجام گیرد، این امر می بایست با برگزاری حداقل آموزش های مفاهیم استاندارد برای پرسنل و کمک ایشان به درک صحیح از مبانی و اهداف استاندارد صورت گیرد.\nیک شرکت مشاوره ایزو خوب سعی دارد زمان کمتری از سازمان را برای ایجاد سوابق هدر نموده و بیشتر به درگیر کردن پرسنل در رفع مشکلات جاری سازمان با بهره گیری از مبانی استانداردها بپردازد.\nتجارب قبلی شرکت مشاوره ایزو\nآشنایی شرکت مشاوره ایزو با نوع کسب و کار شما از اهمیت بسزایی برخوردار است. هر چند مبانی و الزامات استانداردهای معمول مستقل از نوع کسب و کار سازمان است، ولی آشنایی شرکت مشاور ایزو با نوع کسب وکار سازمان می تواند زمان و هزینه استقرار الزامات را تا حد قابل توجهی کاهش دهد، چرا که شرکت مشاوره ایزو می تواند با توجه به تجارب قبلی، از بهترین راه حل هایی (Best Practices) که قابل ارائه برای نوع کسب و کار شما هستند استفاده نماید.\nهمچنین علاوه بر نوع کسب و کار، اندازه سازمان و میزان پیچیدگی فرایندهای آن نیز بسیار اهمیت دارد. هر قدر شرکت مشاوره ایزو، تجربه استقرار الزامات را در سازمان هایی مشابه سازمان شما از حیث اندازه و پیچیدگی فرایندها داشته باشد، امتیاز بالاتری در موعد انتخاب خواهد داشت.\nدانش و تیپ شخصی کارشناسان شرکت مشاوره ایزو\nمورد مهم دیگر در بررسی صلاحیت یک شرکت مشاوره ایزو آن است که کارشناس یا کارشناسانی که برای سازمان شما در نظر گرفته است دارای چه سطحی از دانش و علم داشته و تیپ شخصیتی ایشان چگونه می باشد. چنانچه کارشناسان تخصیص داده شده از دانش مناسبی برخوردار نباشند و یا از طرف یک مدیر پروژه مستقر در شرکت مشاوره ایزو هدایت و کنترل نشوند پروژه شما با شکست مواجه خواهد شد. همچنین تخصیص یک کارشناس که از نقطه نظر مهار های ارتباطی صعف های بسیاری دارد نمی تواند برای سازمان شما مثمر ثمر باشد. مشاور ایزو باید این قابلیت را داشته باشد که با سطوح مختلف سازمان شما از مدیریت ارشد تا پایین ترین سطوح توانایی برقراری ارتباط موثر و کارا داشته باشد.\nمسئولیت پذیری و در دسترس بودن شرکت مشاوره ایزو\nامروزه مسافت جغرافیایی به مدد پیشرفت های تکنولوژیک دیگر یک محدودیت نیست. ترجیح سازمان ها باید این باشد که از خدمات یک شرکت مشاوره ایزو معتبر استفاده نمایند حتی اگر در محدوده جغرافیایی سازمان نباشد. اما جدا از دسترسی جغرافیایی، سطح در دسترس بودن شرکت مشاوره ایزو اهمیت بسزایی دارد. بدین معنا که شرکت مشاوره ایزو باید همواره در دسترس سازمان بوده و حین اجرای پروژه و پس از آن نیز در صورت درخواست سازمان، از طریق ایمیل، تلفن، شبکه های اجتماعی و … با سازمان در ارتباط فنی باشد. برخی از شرکت های مشاوره ایزو به دلیل ضعف در مدیریت زمان اجرای پروژه ها همواره بسیار مشغول بوده و پس از اجرای پروژه در سازمان و دریافت گواهینامه، ارتباط خود را با سازمان قطع می کند.\nمیزان رعایت نظم از سوی شرکت مشاوره ایزو\nحضور کارشناسان شرکت مشاوره ایزو در سازمان می بایست مطابق یک برنامه زمان بندی شده باشد و زمان حضور مشاور در سازمان از پیش اعلام گردد. این امر کمک می کند سازمان زمان پرسنل خود را مدیریت کند و مطابق با مراحل اجرای پروژه، پرسنل نیز با توجه به وقت و زمان خود در استقرار الزامات شرکت کنند تا استاندارد به طور کامل در سازمان نهادینه شود. برخی از همکاران که به عنوان شرکت مشاوره ایزو مشغول فعالیت هستند متاسفانه پس از عقد قرارداد تعهدات زمانی خود را فراموش می کنند و نه طبق یک برنامه مشخص، بلکه هر زمان فرصت را مناسب دیدند به سازمان می رود.\nctrl V/ ctrl C / ctrl A !\nبرخی از شرکت ها که نام شرکت مشاوره ایزو را یدک می کشند، متاسفانه کمترین اهمیتی برای آموزش مبانی استاندارد و استقرار الزامات آن در سازمان ندارد. این شرکت ها معمولا از روش فراگیر اما غیر موثر کپی- پیست استفاده می کنند. بدین معنا که با در دست داشتن یک پکیج مستندات و سوابق ایزو، عملا همان پکیج را پرینت گرفته و به خیال خود استاندارد را در سازمان استقرار می دهند. در حالی که به عنوان مثال استقرار الزامات استاندارد ISO 9001 در یک سازمان تولید پوشاک با یک سازمان آموزشی تفاوت بسیاری دارد. نادیده انگاشتن این تفاوت ها و عدم رعالیت اصل بومی سازی استاندارد در سازمان، سبب می شود پس از مدتی سازمان به استاندارد به چشم یک فعالیت اضافی و غیر مرتبط با کسب و کار خود بنگرد در حالی که یک شرکت مشاوره ایزو خوب، استاندارد را در دل فعالیت های جاری سازمان تعریف و آموزش می دهد.\nهزینه معقول و منطقی مشاوره\nهزینه های استقرار استاندارد در سازمان و دریافت گواهینامه ایزو مربوطه عموما به ۲ دسته اصلی تقسیم بندی می شوند: دسته اول هزینه های مرتبط با استقرار الزامات استاندارد که شامل حق الزحمه شرکت مشاوره ایزو و سایر هزینه های جانبی مثل اندازه گیری ها، کالیبراسیون، زیرساختی و … می شود. دسته دوم هزینه های مرتبط با صدور گواهینامه ایزو که شامل هزینه های ممیزی سازمان، صدور گواهینامه ایزو، ممیزی های مراقبتی و … می شود.\nهر سازمانی می تواند بدون نیاز به مشاوره ایزو، خود نیز الزامات را استقرار دهد. هزینه ای که شما بابت خدمات یک شرکت مشاوره ایزو می پردازید می بایست متناسب با تجربه و نوع کار و رویکرد شرکت (ر.ک بند ۱) باشد. شرکت مشاوره ایزو می بایست بابت ارائه قیمت خدمات خود توجیه مناسبی داشته باشد. این موضوع می بایست برای سازمان ملموس و قابل درک باشد. برخی هزینه های گزافی که در این بازار پرداخت می شود عموما به دلیل عدم آگاهی سازمان ها رخ می دهد. پیشنهاد می کنیم حتی زمانی که قصد ندارید از خدمات گروه مشاوران S.B.C استفاده نمائید، از طریق صفحه تماس با ما و شماره تماس های ذکر شده تماس حاصل کنید تا به صورت تلفنی و کاملا رایگان شما را در کمّ و کیف چگونگی عقد قرارداد و هزینه مناسب برای استاندارد مدنظر شما قرار دهیم.\nپس از بیان ویژگی های یک شرکت مشاوره خوب، اکنون به بررسی گام های مورد نیاز برای انتخاب یک شرکت مشاوره ایزو می پردازیم. برای این منظور با ادامه مقاله همراه باشید:\nگام اول: تعیین هدف استفاده از خدمات شرکت مشاوره ایزو\nقبل از هرگونه اقدامی برای استعلام قیمت و بررسی شرکت مشاوره ایزو، باید ابتدا خودتان به نتیجه برسید که چه انتظاراتی از شرکت مشاوره ایزو دارید؟ اصلا هدف سازمان در استفاده از خدمات یک شرکت مشاوره ایزو چیست؟ هدف سازمان را تنها اخذ گواهینامه ایزو تعریف کرده ایم یا علاوه بر آن، استقرار درست و اصولی الزامات یک استاندارد مدنظر سازمان است؟پاسخ به پرسش های فوق می تواند به عنوان یک سند بالادستی در انتخاب شرکت مشاوره ایزو تلقی شود.\nقبل از هرگونه اقدامی برای استعلام قیمت و بررسی شرکت مشاوره ایزو، باید ابتدا خودتان به نتیجه برسید که چه انتظاراتی از شرکت مشاوره ایزو دارید؟ اصلا هدف سازمان در استفاده از خدمات یک شرکت مشاوره ایزو چیست؟ هدف سازمان را تنها اخذ گواهینامه ایزو تعریف کرده ایم یا علاوه بر آن، استقرار درست و اصولی الزامات یک استاندارد مدنظر سازمان است؟ محدوده اختیارات شرکت مشاوره ایزو در استقرار الزامات استانداردهای مدنظر تا چه میزان است؟ چه معیارهایی برای انتخاب یک شرکت مشاوره ایزو وجود دارد؟ (در همین مقاله بحث شد)\nپاسخ به پرسش های فوق می تواند به عنوان یک سند بالادستی در انتخاب شرکت مشاوره ایزو تلقی شود.\nگام دوم: تهیه فهرستی از شرکت های مشاوره ایزو مناسب\nپس از مشخص کردن محدوده اهداف و انتظارات سازمان از خدمات یک شرکت مشاوره ایزو، اکنون زمان آن است که لیستی از شرکهای مشاوره ایزو که به صورت بالقوه می توانند انتخاب سازمان باشند، تهیه کرد. برای تهیه این لیست می توانید راهکارهای زیر را در نظر بگیرید:\nاستعلام از سازمان های بالادستی\nمشورت با همکاران هم رده در سایر سازمان های مشابه سازمان شما\nمراجعه به انجمن ها و تشکل های قانونی و معتبر در زمینه مشاوره مدیریت\nجستجو در اینترنت و آشنایی با شرکت مشاوره ایزو و رزومه و سوابق\nدر حین بررسی شرکت های مشاوره ایزو، می توانید به معیارهای معرفی شده طی این مقاله نیز مراجعه کنید.\nگام سوم: درخواست پروپوزال و شرح خدمات از شرکت های فهرست شده.\nاکنون با شرکت هایی که از دیدگاه شما و با توجه به معیارهای معرفی شده دارای صلاحیت هستند تماس حاصل نموده و نیاز سازمان خود را تشریح و از ایشان بخواهید برای شما پروپوزال حاوی شرح خدمات و حق الزحمات را ارسال کنند. نحوه پاسخ گویی شرکت مشاوره ایزو هنگام ارتباطات ایمیل و تلفن از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است و تا حد زیاید می تواند اطمینان را در شما ایجاد و یا آن را سلب نماید. سعی کنید هنگام مکالمات تلفنی با کارشناسان فنی شرکت، میزان صلاحیت شرکت مشاوره ایزو را از فحوای مکالمه درک کنید. همچنین کیفیت شرح خدمات ارسال شده نیز می تواند راهگشای شما باشد که تا چه میزان مطابق با انتظارات شما که در گام اول مشخص کرده اید خواهد بود. پروپوزال و شرح خدمات ارسالی از سوی شرکت مشاوره ایزو باید نشان دهنده میزان درک شرکت از معضل سازمان شما و هدف شما از استقرار الزامات و دریافت گواهینامه باشد.\nگام چهارم: دعوت به جلسه حضوری و انتخاب شرکت مناسب\nپیشنهاد می شود پس از دریافت شرح خدمات از نمایندگان شرکت مشاوره ایزو دعوت کنید تا در سازمان شما حاضر شده و نحوه ارائه خدمات خود را به صورت حضوری تشریح نمایند. این امر می تواند شما را در کسب اطمینان از انطباق خدمات با اهداف و انتظارات سازمان شما یاری دهد.\nپس از برگزاری جلسات با نمایندگان یک یا چند شرکت مشاوره ایزو، اکنون موعد انتخاب و عقد قرارداد است. می توانید در این زمینه معیارهای مطرح شده در این مقاله را مد نظر قرار دهید.


کدخبر: 370307 ۱۳۹۹/۰۸/۱۰ - ۰۸:۳۵\nاقتصاد نیوز : غذاها با تاثیرگذاری بر انتقال دهنده‌های عصبی، بر مغز و به تبع آن بر روحیه ما تأثیر می‌گذارد. انتقال دهنده‌های عصبی مواد شیمیایی مهمی هستند که با احساسات ما ارتباط دارند.\nبه گزارش اقتصادنیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، به عنوان مثال، انتقال دهنده عصبی سروتونین به ما آرامش می‌دهد یا دوپامین می‌تواند سطح تمرکز ما را افزایش دهد. غذاهایی که می‌خوریم نقش مهمی در عملکرد این مواد شیمیایی مغز دارند.\nجهت تقویت حافظه این 5 تمرین را انجام دهید


التهاب بیضه و یا ارکیت یکی از عارضه های مربوط به بیضه های آقایان است که معمولا بسیار دردناک بوده و می تواند یک یا هردو بیضه را درگیر کند.\n- ویروسی که مسبب ایجاد بیماری اوریون است، نیز می تواند باعث ابتلا به التهاب بیضه شود. که بیشتر در بین پسران جوان (\nدر پسران کمتر از ۲۰ سال نادر است) شایع است. التهاب بیضه چهار تا شش روز پس از شروع اوریون آغاز می شود. یک سوم پسرانی که مبتلا به اوریون می شوند دچار التهاب بیضه شده و وضعیتی به نام آتروفی بیضه ( کوچک شدن بیضه ها) ایجاد می گردد. به همین دلیل مهم است که همه کودکان، به ویژه پسران به وسیله واکسن در برابر بیماری اوریون محافظت شوند.\nعلت التهاب بیضه التهاب بیضه در مردان درمان التهاب بیضه علت درد بیضه


ویدیو: براق کننده رزین اپوکسی - معرفی 2 ماده پولیش - اپوکسی کار\nویدیوی آموزش براق کننده رزین اپوکسی\nمعرفی مواد مخصوص پولیش رزین\nبراق کننده رزین چیست و چگونه استفاده میشود؟\nبعد از اتمام ساخت میز رزینی، باید 7 روز زمان بدهید تا رزین اپوکسی به 99% سختی برسد. در فصل دوم کتاب تکه چوبهای پولساز دقیقاً توضیح داده‌ام که ژلتایم رزین و کیورینگ تایم چیست و چگونه رزین به نهایت استحکام خواهد رسید.\nبعد از این مدت میتوانید میز رزینی را از قالب جدا کرده و مراحل ساب و پولیش میز رزینی را انجام دهید.\nرزین شاین چیست ؟\nبعد از خارج کردن قطعه رزینی از قالب، معمولاً ایراداتی دیده میشود و یا سطح کار شفافیت لازم را برای ارائه به مشتری ندارد به همین دلیل ساب و پولیش رزین انجام میشود.\nبعد از ساب میز رزینی، باید میز را پولیش بزنید. براق کننده رزین اپوکسی مواد خاصی هستند که باید از آنها استفاده کنید. این مواد عمدتاً با پولیش خودرویی مشابهت دارد به این معنی که شما میتوانید از پولیش مخصوص رنگ خودرو برای براق کردن رزین استفاده کنید ولی نه از هر پولیشی!\nآیا میتوان از شیر پولیش رزین استفاده کرد؟\nبله، شیر پولیش رزین هم جزو مواد براق کردن رزین اپوکسی است که میتوانید استفاده کنید.\nعلت مات شدن رزین بعد از ساب زدن چیست؟\nرزین اپوکسی ساب پذیر است، به این معنی که شما میتوانید خط و خش ایجاد کنید و آنرا با ساب برطرف کنید. برای پیشگیری از ایجاد خط و خش بعد از ساب زدن رزین این مطلب را بخوانید: آیا رزین اپوکسی ضد خش داریم؟\nآیا لاک براق کننده رزین داریم؟\nابتدا باید ببینیم منظور از لاک براق کننده چیست. بعضی مواقع منظور از لاک براق کننده، لاک پلی اورتان است که در انتها روی کار پاشش میشود. این لاک میتواند از ایجاد خط و خش روی رزین تا حد زیادی جلوگیری کند.\nبعضی از دوستان هم به روغن های گیاهی مثل Monocoat و Osmo که در میزهای لایو اج Live edge استفاده میشود، لاک براق کننده میگوید که در این ویدیو توضیح آنرا گفته ام حتماً به دقت گوش دهید.\nنحوه پولیش زدن رزین اپوکسی چیست؟\nدر این کلیپ 2 ماده بسیار عالی که خودم استفاده میکنم را برای شما معرفی کرده ام. حال اگر میز رزینی Live Edge تولید میکنید که روی کار را کفتراش کرده و چوب لمس میشود بهتر است از روغن های گیاهی مخصوص چوب و رزین استفاده کنید. (فصل چهارم کتاب تکه چوبهای پولساز آموزش ساخت این میز را توضیح داده ام)\nبرای قطعات کوچک مثل زیورآلات رزینی چکار کنیم؟\nبرای قطعات دکوراتیو مثل زیورآلات رزینی و سینی و زیرلیوانی رزینی میتوانید از خمیر پولیش فلزات جلاسنج استفاده کنید. پس از اینکه پوستاب تا 3000 زدید که روش آن در ویدیو آموزش زیورآلات چوب و رزین کامل توضیح داده شده، میتوانید از پنبه و خمیر پولیش جلاسنج استفاده کنید تا به شفافیت کامل برسید.\n[آراء: 21 امتیاز: 4.1]\n14 دیدگاه برای “ویدیو: براق کننده رزین اپوکسی – معرفی 2 ماده پولیش ”\nبا سلام و خدا قوت .اگر ویدیو های هر موضوع نمایش داده بشه و افراد به هم توضیح و هم نحوه انجام کار رو رو ببینند، درک موارد گفته شده بهتر خواهد بود، با سپاس از شما.\n1400-05-06 در 00:36\nنظر شما را به مدیریت منتقل خواهم کرد. سپاس از همراهی شما\n1400-05-10 در 16:56\nباسلام. آيا از مونوكوت هم ميشه به عنوان پولیش رزین استفاده کرد؟\n1400-05-07 در 18:59\nمونوکوت روغن مخصوص چوب هست که نوع خاصی از اون رو برای روی سطح رزین هم میتونید استفاده کنید ولی به عنوان ماده پولیش قابل استفاده نیست.\n1400-05-10 در 16:55\nروی رزین میشه از نیم پلی استر، تمام پلی استر یا پلی اورتان استفاده کرد؟\n1400-05-16 در 14:18\nاز پلی یورتان محصوص روی اپوکسی میتوانید استفاده کنید دوست عزیز\n1400-05-27 در 14:00\nبا سلام آیا میشه برای سطح رزین میز از پولیش استفاده کرو و قسمتی که چوب داره از روغن؟برای میزهای لایو اج\n1400-05-20 در 12:30\nبله دوست عزیز موردی ندارد\nمیشه روی میزی که چوب و رزین هردو قابل لمس هست از پولیش برای انتهای کارمون استفاده کنیم؟\n1400-06-06 در 14:43\n1400-06-06 در 15:25\nفردین سورانی گفته:\nسلام، بنده میخوام شروع به کار خراطی رزین و چوب کنم، چه نوع رزین نیاز دارم؟ برای خرید چه کنم، رنگ و براق کننده هم نیاز دارم، لطفا راهنمایی کنید، با سپاس، اگر موفق شوم میتونم یه نمایندگی فروش از شما در شهرم بگیرم؟\n1400-07-10 در 22:45\nسلام بر شما، از بابت تاخیر در پاسخ عذرخواهی میکنم\nدر کنارتان هستیم. لطفاً با دفتر تماس بگیرید تا کارشناسان راهنمایی لازم را داشته باشند: 02125917630\n1400-07-26 در 13:43\nسلام من برای میز لایو اج هم چوب هم رزینم میتونم از شاین رزین استفاده کنم\n1400-07-16 در 16:51\nبرای قسمت رزینی میتونید استفاده کنید برای قسمت چوبی بهتره از روغن گیاهی استفاده کنید.\n1400-07-26 در 13:15


با عفونتهای گوش آشنا شویم\nعفونتهای خفیف گوش نزد اطفال خردسال فراوان است. بعضی از اطفال غالبا همراه سرماخوردگی دچار التهاب و درد گوش می شوند، ولی بعضی دیگر هرگز باین عارضه مبتلا نمی گردند. عفونتهای کوش در سه یا چهار سال اول زندگی فراوانتر از سنوات دیگر است. در این دوره اغلب سرماخوردگیها واقعا همراه با التهاب خفیف گوش می باشد، ولی معمولا پیشرفتی ندارد و هیچگونه علامتی هم از آن دیده نمیشود.\nگوش معمولا آنچنان ملتهب نمی شود که دردی تولید کند مگر اینکه سرماخوردگی تا چند روز ادامه یابد. طفل بزرگتر از دو سال درد کردن گوشش را اظهار مینماید. طنل شیر خوار ممکن است دائما گوش خود را بمالد و یا فقط ساعات متوالی بشدت گریه کند . تب ممکن است باشد یا نباشد. طبیب در این مرحله ممکن است فقط التهاب خفیف قسمت فوقانی پرده گوش را در معاینه آن پیدا نماید. البته این یك دمل (یا آبسه) نیست، بسیاری از عفونتهای گوش در این مرحله با چند روز استراحت در اطاق کرم اعم از اینکه معالجات دیگری برای آن بشود یا خیر کاملا بهبود می یابد اما بهرحال بعضی از عفونتهای گوش ، مخصوصا آنهائی که از اول با تب همراه بوده است ، بتدریج پیشرفت میکند و بدتر میشود و اگر درمانهای لازم بعمل نباید در ظرف چند روز مبدل بدل میگردد . ضمنا بدانید که بسیاری از التهابات اولیه گوش در ناحیه عقب گوش (ناحیه ماستوئید) تولید درد و ناراحتی میکند، ولی این دلیل عفونت استخوان ماستوئید ( ماستوئیدیت ) نیست و در این مرحله علامت خطرناکی نمی باشد. من این نکات را از آنجهت تذکر میدهم که اگر برای اولین مرتبه گوش طفل درد گرفت شما ناگهان و بدون دلیل از تشکیل دمل گوش یا عفونت ماستوئید نگران نشوید.\nبا درمان فوری بوسیله داروهای جدید، فقط بعضی از عفونتهای گوش پیشرفت میکند و بمرحله تشکیل دهل میرسد ولی اکثر آنها در همان مراحل اولیه بهبود می یابد و تورم ماستوئید بسیار نادر است.\nهر وقت فرزند شما دچار گوش درد میشود ، بخصوص اگر تب هم داشته باشد، باید همانروز جریان را بطبيب خود اطلاع دهید زیرا تاثیر داروها در مراحل اولیه عفونت بیشتراست.\nفرض کنید پیدا کردن طبیب چند ساعت طول بکشد، برای تسکین درد چه می توانید بکنید و کیف آبگرم یا حوله الکتریکی تا اندازه ای مؤثر است، ولی اطفال خردسال صبر و حوصله این کارها را ندارند. آسپیرین مقدار زیادی از درد را ساکت میکند: باطفال کمتر از يك سال، يك قرص آسپیرین بچگانه ؛ باطفال يك الی پنج سال، دو قرص آسپیرین بچگانه؛ باطفال شش الی دوازده سال، سه قرص آسپیرین بچگانه میتوانید بدهید. چیزی که حتی از این هم مؤثر تر است ، اگر اتفاقا دم دست در منزل داشته باشید، عبارت از يك قاشق از شربت سینه ای است که دارای کودئین باشد که طبیب برای همین طفل تجویز کرده باشد . (شر بتی که برای اطفال بزرگتر تجویز شده باشد ممکن است دارای مقدار زیادی کودئین باشد) کودئین همانقدر که مسکن سرفه است ، برای تسکین درد هم بسیار مؤثر است. اگر درد گوش بسیار شدید باشد، میتوانید تمام این معالجات را توأما انجام دهید.\nگاهی اوقات در مراحل اولیه عفونت گوش، پرده گوش سوراخ میشود و ترشح چرکی رقیقی از آن خارج می گردد. گاهی بدون اینکه طفل تب کند و یا از درد گوش شکایت داشته باشد، شما ممکن است ترشح چر کی کوشش را هنگام صبح روی متکایش ببینید. ولی معمولا پرده گوش فقط بعد از آنکه دملی در پشت آن تشکیل گردید و درد و تب شدت یافت پاره میشود. در هر حال اگر متوجه شدید که از گوش فرزند شما ترشحاتی خارج میشود ، تنها کاریکه می توانید انجام دهید آنست که يک تکه پنبه هیدروفیل استریلی را در سوراخ گوش طفل بگذارید تا چرك را بخود جذب کند ، قسمت های خارج گوش را که بچر آلوده کشته است با آب و صابون بشوئید، سپس جریان را بطبيب خود اطلاع دهید. اگر چرك بازهم از لای پنبه بخارج نفوذ میکند و باعث خارش و تحريك پوست میشود، چرك را مجددا بشوئید و پوست را با مالیدن روغن پارافين محافظت نمائید.\nطفل ممکن است تا چند روز بعد از گوش درد، حتی اگر گوش دردش خفیف هم باشد، کوشش کر شود و این عارضه بسیار فراوان است . اگر عفونت گوش فورا و با روش صحیحی درمان شود ، تقریبا در تمام موارد این کری بزودی برطرف خواهد شد\nسلامت عمومی / گوش\nمطالب مرتبط با "عفونتهای گوش (گوش درد)"


نسب خانوادگی شیرین خانوم -\nنسب خانوادگی شیرین خانوم\nمطالبی که در زیر میاید یک فایل اطلاعاتی است که از طرف بزرگواری بنام آقای نادر طهماسبی برای من ارسال شده است و ایشان با لطف خود مرا به بخشی از انساب کمیجان آشنا نموده اند . بویژه در مورد بانوی محترم و گرامی و خوشنامی بنام محروم شیرین خانوم ، قابله مهربان و معروف کمیجان.\nبا توجه به علاقه جالب و پسندیده شما به فرهنگ و سنت اهالی کمیجان که از آن بسیار خوشم آمد این عریضه را برای کامل کردن بانک اطلاعات شما می نویسم . امید است شرایطی پیش بیاید تا این خاطرات و شجره نامه ها بطور دقیق در کتابی ثبت شود .\nآنطور که پدر خدا بیامرزم حاج پرویز طهماسبی تعریف می کرد پدر پدر بزرگم یک هفت تیر ساز مقیم طهران قدیم بوده است .\nسنگ قبر وی تحت عنوان استا قلی طهرانی تا مدتها قبل ( من هفت سال است کمیجان نیامده ام ) در قبرستان کنار مسجد کهنه افتاده بود . در روی سنگ قبر وی نقش دو تفنگ بصورت ضربدر وجود داشت و نام استا قلی طهماسب طهرانی متوفی به سال 1264 ه.ق ثبت است . آخرین باری که این سنگ قبر را دیدم ( 1375) این سنگ از وسط شکسته بود .\nوی گویا توسط خانهای کمیجان در سفری که به تهران داشتند اجیر می شود و در کمیجان همسری اختیار می کند که از اصل و نسب وی چیزی نمی دانم . از وی پسرها و دخترهایی بدنیا می آیند .\nجالب است بدانید که یکی از عمه های پدرم تا 1358 در شهرستان نیشابور زندگی می کرد و در آنجا با آقای تقی آبادی پسر عمه بابای من زندگی می کرد . اینکه چگونه عمه بابام در نیشابور( تقی آباد) سر و کله اش پیدا شد چیزی نمی دانم ولی به احتمال قوی حاصل یک ازدواج با اهالی این روستا بوده است . الان پسر های آقای تقی آبادی در این شهر هستند .\nیکی دیگر از عمه های دیگرش کور بود و در یکی از روستاهای اطراف کمیجان که نامش را فراموش کردم زندگی می کرد . من وقتی با پدرم به کمیجان می رفتم همیشه به بابام اصرار می کردم که حتما پیش این عمه ام برویم ! یکی دیگر از عمه های بابام نیز همراه با شوهرش که کار اداری پیدا کرده بود به تهران مهاجرت می کند که در باره اش صحبت خواهم کرد .\nاما داستان دو عموی پدرم جالب تر است . نام پدربزرگم صفرعلی بود و نام عموی پدرم را به خاطر ندارم ولی شاید بتوان نامش را از حسین رضا طهماسبی استعلام کرد .\nصفرعلی وارد نظام می شود و عموی پدرم در کمیجان می ماند . صفرعلی در نظام دوره افتخار را طی می کند و به مقام سرگردی ( زمان رضا شاه ) می رسد و به سبب همین موقعیت شغلی به شهرستان هشتپر طوالش مامور می شود . عکسی از وی موجود بود که قیافه اش شباهت زیادی به برادر بزرگم ( جمشید ) دارد . منتهی عکس بطور مرموزی گم شده است و نمی دانم کدام یک از بستگان آن را کش رفته اند !\nصفرعلی در رشت سه تا زن اختیار می کند . زرین تاج ، شیرین و یک زن دیگر که نامش را نمی دانم . این زن غریبه بعد از گرفتن طلاق با بچه پسرش راهی شهرستان چالوس می شود که ما هیچ خبری از آنها نداریم .\nشیرین خانوم یک سیده اهل روستاهای خلخال بوده است که گویا در بیمارستان رشت کار قابلگی کرده و ان را خوب یاد گرفته بود و از عکسهایش معلوم است در جوانی زنی خوشرو بوده است .\nزرین تاج را هم نمی دانم واقعا اهل کجاست ولی احتمال قوی می دهم وی کمیجانی بوده است . زیرا بچه اول وی بنام محرمعلی در کمیجان بدنیا امده است . پدرم از زرین تاج خیلی تعریف می کرد و گویا زن بسیار خوبی بوده است. صفرعلی از همسرش زرین تاج سه بچه محرم ، پریوش ( که کر و لال بوده است ) و خسرو را داشت .\nصفرعلی از شیرین خانوم یک پسر بنام پرویز و یک دختر بنام پروین می آورد .\nپدربزرگم زمانی که پدرم تنها هفت سال(1312) داشت در رشت سکته می کند و می میرد . قبر وی در تالش است منتهی به علت پیشروی دریا قبر وی با وجود تلاش پدرم یافت نشد . اما در این اثنا نامه عموی پدرم فرا می رسد که در آن از صفرعلی خواسته شده بود که پروین را به نکاح پسرش محرمعلی در بیاورد . با توجه به بی سرپرست شدن جمع خانوادگی آنها از خدا خواسته راهی کمیجان می شوند .\nبستگانی که از هشتپر راهی کمیجان شدند فامیل طهماسب نظامی دارند . دلیلش هم این است که وقتی صفرعلی جهت گرفتن شناسنامه به اداره ثبت احوال رشت مراجه می کند ، درخواست نام خانوادگی طهماسبی را می کند ولی چون طهماسبی قبلا در رشت صادر شده بود کارمند آن اداره به خاطر لباس نظامی پدربزرگم نام خانوادگی طهماسب نظامی را در شناسنامه اش ثبت می کند ولی بستگان عموی پدرم در اراک نام خانوادگی طهماسبی را گرفتند .\nبا رسیدن خانواده پدرم ، پروین به نکاح محرمعلی در میآید . از برادرهای محرمعلی می توانم به قربانعلی اشاره داشته باشم .از خواهرهایش به مرحومه فاطمه و زرین طلا می توانیم اشاره داشته باشیم .\nزرین طلا به عقد محرم عمویم در امد که الان مقیم تهران هستند . قربانعلی هم داستانی دارد ولی او پس از گشت و گذار زیاد به کمیجان امده است و پسرهایش اکنون مقیم تهران هستند .\nخانواده پدرم در خانه صفرعلی در کمیجان که چسبیده به خانه عمویم است مقیم شدند . این منزل هم اکنون نیز موجود است .\n( 1312) در کمیجان پدرم با دختر حسین دشتبان کمیجان ازدواج می کند (1326) . جالب است بدانید که تمامی پسرهای صفرعلی به سبب اهمیتی که صفرعلی برای سوادآموزی داشت ، با سواد بودند .\nالان کتابی خطی به زبان ترکی پدرم با قلم نوشته است . البته کتاب گویا کپی برداری از یک کتاب دیگر بوده است ولی در نوع خود جالب است و من ان را خیلی دوست دارم . تاریخ پایان کتاب سال 1327 ثبت شده است .\nدو پسر اول پدرم در سن طفولیت در کمیجان دیفتری می گیرند و می میرند . در آن زمان پدرم و عموهایم بخاطر اینکه سرشان کلاه رفته بود و هیچ ملک و املاکی نداشتند راهی تهران شده بودند .\nپدرم خدمتکار پرفسور حکیم شد . ( البته بین خودمان بماند ) پدرم در انزمان به خانه عمه اش که گفتم با شوهرش راهی تهران شده بود زیاد رفت و آمد می کرد .\nخانواده عمه ام نسبتا پولدار و اشرافی بودند و از اولین کمیجانی های مهاجر به تهران محسوب می شدند . پسرعمه بابام با دخترعموی بابام در تهران ازدواج کرد . پسرعمه بابام گویا زمانی در تیم ملی بسکتبال ایران بازی می کرده است و ادم بسیار خوشنامی بود و من قیافه وی را بخوبی بیاد دارم .\nبدنبال فوت دو برادرم ، پدرم مادرم را به تهران می اورد و در تهران پسر سومشان هم فوت می کند ولی بعد از آن بقیه پسرها (3) و دخترهایش (2) سالم هستند .\nنام دایی من که اکنون مقیم کمیجان است ، درویشعلی است که از پسرهایش عزیزالله در تهران است و رضا در کمیجان ساکن می باشد . عمه و شوهر عمه من هم حدود دو سال پیش فوت کردند ولی از بستگانشان پسرش محمدرضا در کمیجان ساکن است و بقیه دخترها و پسره مقیم تهران هستند .\nاز پسرهای معروفش حسین رضاست که زیاد به کمیجان می آید و داماد آقای ضیغمی است . پسر دیگرش غلامرضا نام دارد .\nبا تشکر- نادر\nاگر سوال داشتی ما در خدمتیم !\nخیلی ممنون عزت شما مستدام باشد . امیدوارم کسی از مطالب دلگیر نشود .\n¤ نوشته شده در ساعت ٩:۳٦ ق.ظ توسط Mohammad Komijani


راموس: تمدید قرارداد با رئال مادرید؟ هنوز نمی‌توانم چیزی بگویم - آموزش شبکه و اخبار آی تی و امنیت اینترنت\nراموس: تمدید قرارداد با رئال مادرید؟ هنوز نمی‌توانم چیزی بگویم\nبه گزارش شبکه اتصال، سرخیو راموس شب گذشته (سه‌شنبه) با بازگشت به ترکیب اصلی رئال مادرید یک بار دیگر ارزش و تأثیر خود را برای این تیم ثابت کرد. او که چندین هفته به دلیل مصدومیت خانه‌نشین بود، در بازگشتش نه تنها خط دفاعی کهکشانی‌ها را به شیوه‌ای عالی مدیریت کرد بلکه از روی نقطه پنالتی گل دوم پیروزی 3 بر یک تیمش مقابل آتالانتا در دور برگشت از مرحله یک هشتم نهایی لیگ قهرمانان اروپا را هم به ثمر رساند.\nراموس در پایان بازی درباره تغییر سیستم بازی تیمش و موفقیت آن برای صعود به مرحله بعدی رقابت‌ها گفت: هدف ما صعود با کسب نتیجه‌ای خوب بود و حاصل شد. ما با هدف کسب پیروزی به میدان آمده بودیم، می‌خواستیم ریتم بازی را کنترل کنیم و نسبت به حریف موقعیت‌های بیشتری هم برای گلزنی ایجاد کردیم. این تنها راه پیشروی است. در نهایت، نتیجه‌ای که کسب می‌کنید به ذهنیت‌تان نسبت به یک بازی بستگی دارد. ما مطمئن نبودیم که حریف قصد دارد با چه رودیکری بازی را آغاز کند، اما خیلی سریع به لطف سه نفره شدن مرکز خط دفاعی‌مان توانستیم بازی را کنترل کنیم. می‌دانستیم آتالانتا تیمی سرعتی است و با سرعت بالایش می‌تواند خطرساز شود، اما همه چیز خوب پیش رفت و آنها واقعاً دروازه ما را تهدید نکردند.\nراموس در ادامه درباره آینده‌اش در رئال مادرید و تکلیف قراردادش با این تیم که در انتهای فصل جاری به پایان می‌رسد هم گفت: در نهایت هر بازیکنی که مراقب خودش بوده و به پیشرفتش اهمیت داده است، چیزی که کاشته را برداشت می‌کند. هیچکس را نمی‌توان از روی تاریخ تولدش قضاوت کرد. شما همیشه باید در بالاترین سطح بازی کنید و افراد هم باید یاد بگیرند که برای عملکرد و تلاش‌های خود ارزش قائل باشند. من درباره موضوع تمدید قراردادم نمی‌توانم چیزی بگویم. زمانی که چیزی برای گزارش کردن وجود داشته باشد، خودم اولین نفری خواهم بود که آن را اعلام خواهم کرد.


عرضه عمده میوه خشک حبه ای سیب سبز با قیمت مناسب - بازار خرید و فروش انواع میوه خشک | چیبس میوه\nخانه / میوه خشک / عرضه عمده میوه خشک حبه ای سیب سبز با قیمت مناسب\nadmin میوه خشک, میوه خشک حبه ای سیب سبز ارسال دیدگاه 220 بازدید\nعرضه میوه خشک حبه ای سیب سبز به بازار در بسته بندی مخصوص در قیمت و میزان فروش میوه خشک تاثیر دارد. در مرکز پخش خشکبار و نمایندگی توزیع این محصول سیب سبز خشک به صورت حبه ای در وزن های مختلف عرضه می شود. قیمت سیب خشک بخاطر طعم و مرغوبیت آن که در ایران تولید میشود نسبت به کشورهای دیگر بالاتر است. عرضه میوه خشک در بازارهای داخلی و خارجی پتانسیل بالایی دارد. بهترین سیب خشک برای فروش سیب سبز است که علاوه بر طعم مزه خوب آن کیفیت بالاتری نسبت به دیگر سیب های مو جود در بازار دارد. عرضه میوه خشک سیب سبز به صورت غیر مستقیم از طریق سایت اینترنتی یک گزینه عالی به بازار جهانی است. نمایندگی میوه خشک سیب در کشور ایران عرضه و به فروش می رسد.\nانواع میوه خشک حبه ای سیب سبز طعم دار\nمیوه خشک سیب در انواع مختلف سیب ها به شکل حبه ای تولید میشود شامل سیب زرد حبه ای، سیب قرمز حبه ای و……در بازار به فروش میرسد که میوه خشک سیب سبز طعم بهتری نسبت به دیگر سیب های خشک شده دارد. سیب سبز، سیب قرمز و… از جمله محصولاتی هستند که برای فروش میوه خشک سیب به صورت حبه ای تولید و مورد استفاده قرار میگیرد. از سیب سبز خشک شده میتوان به عنوان یک تنقلات سالم استفاده کرد این میوه خشک سرشار از ویتامین و املاح است که برای سلامتی بدن مفید است. ارزش غذایی سیب خشک بالاست. از سیب خشک در تولید تجاری استفاده میشود. این محصول از یبوست جلوگیری میکند و همچنین باعث سیر نگهداشتن مدت طولانی در بدن میشود. سیب خشک سبز در بهبود هضم غذا موثر است و برای دیابت مفید است.\nگران ترین نوع میوه خشک حبه ای سیب سبز\nقیمت میوه خشک حبه ای سیب سبز از میانگین قیمت سیب های دیگر در بازار بیشتر است. خریدار عمده سیب سبز خشک این محصول را پس از خریداری در بسته بندی های مختلف و کیفیت و قیمت بالا در بازار ایران می فروشند. سیب خشک سبز درجه یک ارزش قیمتی بالایی برای فروش دارد. در بازار عمده فروشی هر چه طعم و کیفیت میوه خشک بالاتر باشد نرخ آن نیز گران تر است. سیب سبز خشک با توجه به نوع و برندی که در کارخانه تولید میشود در قیمت های مختلف به فروش میرسد. گران بودن قیمت میوه خشک برای بعضی از مشتریان سود آور است. میوه خشک سیب سبز اگر به صورت عمده ای خریداری شود در کاهش قیمت تاثیر دارد. سیب خشک سبز در بازار داخل کشور ایران تجارتی پرسود است.\nبرچسبعرضه میوه خشک حبه ای میوه خشک سیب سبز\nقبلی تعیین قیمت چیپس میوه سیب زرد بدون پوست\nبعد نزخ روز چیپس میوه فوری فله


مطالب برای 08.12.1396 » مدرسه علمیه امام صادق ع\nقاطبه‌ی غربیانی که نام فیلسوف را از قرن بیستم به بعد بر خویش نهاده‌اند، استراتژیست‌های تئوریزه‌کردن سلطه‌ی ابرقدرت‌ها بر خلق خدایند.\nجلال آل احمد: آدم غربزده معمولا تخصص ندارد، همه کاره و هیچ کاره است!\nمرور کارنامه پوچ و پرحاشیه فراکسیون امید اصلاح طلبان\nسخنان قابل تامل امیرالمومنین(ع) خطاب به کمیل بن زیاد\nنگاهی به موسوعه "منشور حوزه و روحانیت"\nنگاهی به موسوعه "منشور حوزه و روحانیت" از دیدگاه مقام معظم رهبری\nنفوذ و رشوه از سر بی نظارتی و بی مسئولیتی، مسئولین اتفاق می افتاد، اگر مسئولی در این کشور به رسالت خود در قبال حقوق مردم درست عمل نکند، باید شاهد رشوه و نفوذ و از بین رفتن حقوق مردم باشیم.\nمنظومة فکری علامه مصباح دربارة تمدن\nاز بنیان و زیربنای تمدن تا فرایندِ تمدن سازی-مولفه های فکری تمدنِ نگری\nجنبشهاي اجتماعي نمي‌تواند يك علت داشته باشند ويامحدود باشد به يك عامل. مجموعه سلسله عوامل با يكديگر تبديل به علل به وجود آورده جنبش مي‌شود و با فراهم شدن بستر اجتماعي، آن واقعه تحقق مي يابد. علل بوجود آورنده جنبش مشروطه را معمولا به عوامل داخلي و خارجي تقسيم بندي مي‌كنند\nبازدید از صفحات: 720\nبازدید از صفحات: 42,401\nبازدید از صفحات: 191,087\nبازدید از صفحات: 4,979,277\nبازدید از صفحات: 24,928,208\nبازدید ماه: 56395\nبازدید سال: 185154\nبازدید کل: 20533078


پیغام همدردی باشگاه پرسپولیس با مردم افغانستان - اوج باور\nپیغام همدردی باشگاه پرسپولیس با مردم افغانستان\nبه گزارش اوج باور، پرسپولیس در پیامی، انزجار از حادثه تروریستی روز های گذشته و همدردی خود با مردم افغانستان را بیان کرد.\nدر این پیغام آمده است: باور و تحمل آن چه روی داده، ممکن نیست. گذشت ساعت و روز ها هیچ کس را آرام نمی نماید. صحنه هایی که تنها دیدن تصاویر آن، جانکاه و خارج از تحمل هر انسانی است ناخودآگاه اشک را سرازیر می نماید.\nبه راستی نمی دانیم چه می توان گفت که فقط به قدر ذره ای تسلای خاطر مردم سختی کشیده افغانستان، به ویژه خانواده هایی باشد که عزیزان خویش را در اوج مظلومیت غرق در خون دیدند.\nدخترانی که فقط جگرگوشه های افغانستان نبودند، آن ها عزیزان ما و همه کسانی بودند که در این دنیای عظیم، هر کس با هر زبان و آیین و مرامی با دیدن آن چه گذشت، اندوه سراسر وجودش را فرا گرفت.\nباشگاه و طرفداران پرسپولیس ضمن اعلام انزجار از این حادثه دردناک، همدردی خود را با خانواده های درگذشتگان، مردم افغانستان و همه آن هایی که متاثر از این رویداد هستند، اعلام می نماید.\nبه عزت روز های پرفیض و برکت ماه مبارک رمضان که در آن قرار داریم، از خداوند متعال می خواهیم که روزی برسد تا در سایه حکومت عدل ناجی بشریت، حضرت مهدی (عج) و تکامل انسانیت، دیگر شاهد چنین درد ها و زخم هایی نباشیم.\nانتشار: 25 خرداد 1400 بروزرسانی: 25 خرداد 1400 گردآورنده: ojebavar.ir شناسه مطلب: 990\nبه "پیغام همدردی باشگاه پرسپولیس با مردم افغانستان" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "پیغام همدردی باشگاه پرسپولیس با مردم افغانستان"


ترجمه و معنی قرآن به انگلیسی و فارسی\nترجمه و معنی آیه 19 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 19 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 19 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 19 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 18 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 18 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 18 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 18 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 17 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 17 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 17 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 17 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 16 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 16 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 16 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 16 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 15 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 15 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 15 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 15 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 14 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 14 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 14 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 14 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 13 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 13 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 13 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 13 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 12 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 12 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 12 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 12 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 11 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 11 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 11 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 11 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 10 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 10 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 10 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 10 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 9 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 9 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 9 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 9 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 8 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 8 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 8 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 8 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 7 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 7 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 7 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 7 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 6 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 6 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 6 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 6 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 5 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 5 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 5 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 5 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 4 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 4 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 4 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 4 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 3 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 3 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 3 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 3 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 2 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 2 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 2 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 2 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 1 سوره بروج به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 1 سوره بروج به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 1 سوره بروج به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 1 سوره بروج قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 25 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 25 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 25 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 25 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 24 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 24 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 24 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 24 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 23 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 23 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 23 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 23 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 22 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 22 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 22 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 22 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 21 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 21 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 21 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 21 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 20 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 20 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 20 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 20 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 19 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 19 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 19 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 19 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 18 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 18 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 18 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 18 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 17 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 17 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 17 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 17 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 16 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 16 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 16 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 16 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 15 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 15 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 15 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 15 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 14 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 14 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 14 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 14 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 13 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 13 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 13 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 13 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nترجمه و معنی آیه 12 سوره انشقاق به انگلیسی و فارسی\nبهترین معنی و ترجمه های آیه 12 سوره انشقاق به زبان انگلیسی و چند ترجمه آیه 12 سوره انشقاق به زبان فارسی را به همراه متن عربی آیه 12 سوره انشقاق قرآن کریم با اعراب صحیح و دقیق را به رایگان بخوانید و دانلود نمائید.\nPage 10 of 189« First...«89101112 » 203040...Last »


USDX H4 در آستانه ی تست استقامتی خط ترند افزایشی – 2019-01-31 16:24:00\nUSDX H4 در آستانه ی تست استقامتی خط ترند افزایشی\nPublished on 31.01.2019 16:24\nطبق ارزیابی های مقاله ی قبلی، فشردگی نرخ گذاری ها به مقاومت موضعی با ادامه یابی گرایش افزایشی نرخ دلار، تا مرز پایینی مقاومت ابر های ایچیموکو (D1)، به موازات سطح 96.20، ادامه یافت. دیر تر همانطور که انتظار می رفت، در پی بازگشت زود هنگام خطوط شاخص نوسان گر 24 ساعته ی stochastic، از مرز %80 اشباع خرید، با انعکاس نزولی نرخ گذاری ها و تقویت یابی ضربان نزولی میان مدت نرخ گذاری ها نیز، برخورد نمودیم. این افت نرخ گذاری ها را تا خط ترند افزایشی (جهانی) سوق داده. این ترند از ماه می سال 2018 ادامه داشته و مبنی بر احتمال کند شدن افت میان مدت نرخ دلار نیز، خواهد بود.\nخروج به زود خطوط شاخص نوسان گر 4 ساعته ی stochastic، از محدوده ی اشباع فروش، بر احتمال تقویت آتی گرایش افزایشی نرخ گذاری ها افزوده و می تواند شکست خط SMA-5 (H4)، به موازات سطح 95.10 را نیز، به دنبال داشته باشد. اما تست استقامتی مابعد خط ترند نزولی 24 ژانویه، تنها در صورت تحکیم یای آتی نرخ گذاری ها بر فراز خط SMA-5 (H4) امکان پذیر خواهد بود. ورود آتی خطوط شاخص نوسان گر یاد شده به محدوده ی اشباع خرید، بر احتمال تست استقامتی مابعد خط ترند یاد شده، به موازات سطح 95.20 نموداری، خواهد افزود. اما نزدیکی کلی نرخ گذاری ها به بازه ی مقاومت 95.10/20، می تواند انعکاس نرخی و ادامه یابی افت میان مدت را، به دنبال داشته باشد.\nبازگشت زود هنگام خطوط شاخص نوسان گر stochastic (H4)، از مرز 50% و یا 80% اشباع بازار بر احتمال اتمام یابی افزایش کوتاه مدت نرخ دلار خواهد افزود و دیر تر نیز می توان با ادامه یابی افت نرخی این واحد ارزی، تا سطوح 94.80 و حتی 94.60 نیز مواجه شد. اما عبور خط ترند افزایشی (جهانی) پایین تر از مینیموم یاد شده، می تواند انعکاس گرایشی مابعد نرخ گذاری ها، در پی برخوردشان با این سطح را نیز، به دنبال داشته باشد.\nافت آتی نرخ گذاری ها پایین تر از خط SMA-5 (D1)، بر احتمال فشردگی نرخ نوسانات و فشرده شدن نرخ گذاری ها به خط ترند افزایشی (جهانی) را افزایش نموده و می توان تست استقامتی سطح پشتیبانی 94.60 را، به دنبال داشته باشد. تنها در صورت تضعیف یابی نرخ گذاری ها، پایین تر از این سطح می توان با ادامه یابی افت بلند مدت دلار، تا مینیموم 94.00 و حتی 93.40 نیز، برخورد نمود.\nدر حالی که بازگشت زودهنگام خطوط شاخص نوسان گر stochastic (D1) از مرز 20% اشباع فروش و یا خروج سریع این خطوط از محدوده ی اشباع فروش می تواند با ادامه یابی گرایش افزایشی دلار، در پی تست استقامتی سطوح 94.60–94.40 نیز، همراه گردد. مسلما نزدیکی آتی خطوط شاخص نوسان گر 24 ساعته به مرز %50 اشباع بازار، بر احتمال ادامه یابی گرایش افقی نرخ گذاری ها مابین خطوط ترند افزایشی و کاهشی خواهد افزود. چنین فشردگی نرخی می تواند بروز جهش نرخی آتی این دارایی در آینده را نیز، به دنبال داشته باشد.\nاستقرار کنونی نرخ گذاری ها بر فراز نهاد بازار، بر احتمال افزایشی بودن این ضربان نرخی خواهد افزود. و در صورت ورود آتی خطوط شاخص نوسان گر stochastic (D1)، به محدوده ی اشباع خرید، می توان با شکست خط SMA-5 (D1)، به موازات سطح 95.20 و حتی تست استقامتی مقاومت ابر های ایچیموکو (D1)، به موازات سطح 95.60 نیز، رو به رو شد. ادامه یابی افزایش جهانی نرخ دلار، به تحکیم یابی آتی نرخ گذاری ها بر فراز خط ترند نزولی ژانویه-دسامبر سال 2017 بستگی خواهد داشت. تا قبل از بروز این تحکیمات، با احتمال ادامه یابی گرایش نزولی نرخ گذاری ها رو به رو خواهیم بود.\nبازگشایی معاملات خرید این دارایی, تنها در صورت نفوذ صعودی نرخ گذاری ها به سطح 95.20، میسر خواهد گشت.\nبازگشایی معاملات فروش این دارایی, تنها در صورت نفوذ نزولی نرخ گذاری ها به سطح پشتیبانی 95.80، میسر خواهد گشت.\n4 مقاومت: 96.60\n3 مقاومت: 96.20\n2 مقاومت: 95.60\n1 مقاومت: 95.20\nنرخ کنونی: 94.96