فاشيسم - امبرتو اکو، ترجمه: مجتبی طالقانی - اخبار روز - سايت سياسی خبری چپ\nفاشیسم – امبرتو اکو، ترجمه: مجتبی طالقانی\nفاشیسم از ناامیدی فردی یا اجتماعی ناشی می شود. به همین دلیل یکی از متداولترین ویژگی های تاریخی فاشیسم، جذب طبقه متوسط ناامید است، طبقه ای که دچار بحران اقتصادی یا احساس تحقیر سیاسی شده و از فشار گروه های پایین اجتماعی ترسیده است. ا ز نظر فاشیسم هیچ مبارزه ای برای زندگی وجود ندارد، بلکه ...\nفاشیسم از ناامیدی فردی یا اجتماعی ناشی می شود. به همین دلیل یکی از متداولترین ویژگی های تاریخی فاشیسم، جذب طبقه متوسط ناامید است، طبقه ای که دچار بحران اقتصادی یا احساس تحقیر سیاسی شده و از فشار گروه های پایین اجتماعی ترسیده است\nدر سال ۱۹۴۲، در ده سالگی، جایزه اول رقابت‌های، داوطلبانه-اجباری، استانی برای جوانان فاشیست ایتالیا را دریافت کردم. جواب من به این پرسش که : آیا برای عظمت موسولینی و سرنوشت جاودانه ایتالیا باید جانفشانی کنیم؟ به صراحت آری بود. جوان با هوشی بودم. دو سال از سال های اولیه زندگی را در میان اس اس ها، فاشیست ها، جمهوری خواهان و پارتیزان ها که به یکدیگر تیر اندازی می کردند گذرانده و یاد گرفته بودم که چگونه فشنگ گذاری کنم، تمرین های خوبی بود.\nدر آوریل ۱۹۴۵ پارتیزان ها میلان را اشغال کردند و دو روز پس از آن به شهر کوچکی که محل زندگی آن زمان من بود وارد شدند. لحظه شادمانه‌ای بود. میدان اصلی شهر مملو از مردمی بود که آواز می خواندند و پرچم تکان می دادند و با صدای بلند میمو رهبر پارتیزان ها و فرمانده تفنگداران منطقه را صدا می زدند. میمو به هواداران ژنرال بادولیو جانشین موسولینی پیوست و در جریان نخستین درگیری با نیروهای باقی مانده موسولینی، پای خود را از دست داد. میمو به بالکن تالار شهر آمد، رنگ و رو رفته و تکیه داده به عصای خود، با تکان دادن یک دست سعی کرد جمعیت را آرام کند. منتظر سخنرانی او بودم زیرا تمام دوران کودکی من با سخنرانی‌های بزرگ و تاریخی موسولینی شکل گرفته بود که مهمترین نکات آن را از بر می کردیم. سکوتی حکمفرما شد، میمو با صدایی خشن و سخت شنیدنی صحبت کرد و گفت: ” شهروندان، دوستان، بعد از این همه فداکاری‌های دردناک اینجا هستیم به کسانی که برای آزادی به خون غلتیدند افتخار می کنیم ” همین و به داخل برگشت. جمعیت فریاد می زدند، پارتیزان ها اسلحه های خود را بالا می بردند و شلیک شادی می کردند. ما بچه ها هم برای برداشتن پوکه ها، آن چیزهای گرانبها عجله داشتیم ، اما من یاد گرفتم که آزادی بیان به معنای رها شدن از بازی با کلمات است.\nیکی از افسران (سرگرد یا کاپیتان مادی) در ویلای یکی از بستگان ما که دو دختر آنها همکلاسی من بودند مهمان بود. در باغ آنها، او را دیدم تعدادی از خانم ها گرد او جمع شده و زبان فرانسه خود را آزمایش می کردند کاپیتان مادی هم کمی فرانسوی می دانست. اولین تصور من از آمریکایی رهایی بخش – البته پس از دیدن آدم های رنگ پریده در پیراهن های سیاه – مرد سیاه پوستی در اونیفرم زرد و سبزی بود که مرتب تکرار میکرد ” بله خانم، ممنون خانم، بله شامپاین دوست دارم گرچه شامپاینی هم در کار نبود.. البته کاپیتان مودی بود که برای اولین بار قطعه ای ریگلیز اسپرمنت به من داد که تمام روز مشغول جویدن آن بودم. شب هم آن را در لیوان آبی گذاشتم تا برای فردا تازه بماند.\nدر ماه می بود که شنیدیم جنگ تمام شده است. صلح، حسی از کنجکاوی به من داد. به من گفته شده بود که برای یک جوان ایتالیایی جنگ دایمی وضعیتی عادی است. در ماه های بعد متوجه شدم که مقاومت نه تنها پدیده ای محلی بلکه اروپایی است. لغات تازه و جالبی مانند شبکه ماکی، ارتش مخفی، گتو ورشو و… یادگرفتم. اولین عکس ها از هولوکاست را دیدم و به این ترتیب قبل از یاد گیری این کلمه معنی آن را فهمیدم متوجه شدم که از چه چیزی رهایی یافته ایم.\nامروزه در کشور من هستند کسانی که از خود می پرسند آیا “مقاومت ” واقعا تاثیر نظامی مهمی بر سرنوشت جنگ داشت؟ برای نسل من طرح این سئوال بی معنی است. ما بی‌درنگ معنی مقاومت را از حیث اخلاقی و روانشناسی درک می‌کردیم. برای ما اروپایی ها مایه افتخار بود که منفعلانه منتظر ورود نجات نماندیم و برای امریکایی های جوان نیز که با خون خود هزینه کسب آزادی ما را می پرداختند به معنی دانستن این بود که در پشت خط آتش، اروپایی هایی بودند که وظیفه خود را پیشاپیش ادا می کردند.\n. حالا در کشور من کسانی هستند که میگویند اسطوره مقاومت یک دروغ کمونیستی بود. این واقعیتی است که کمونیست ها مقاومت را به نفع خودشان مصادره کردند انگار که گویی ملک شخصی آنهاست ، چون آنها بودند که نقش اصلی را به عهده داشتند، اما من پارتیزان هایی را به یاد دارم که انگیزه های متفاوتی داشتند. با رادیو زیر گوش، شب هایم را با پنجره های بسته گذراندم، قطع برق فضای کوچک اطرافم را به هاله ای نورانی و محدود تبدیل می کرد، به پیا م هایی که به وسیله رادیو صدای لندن برای پارتیزان ها ارسال می شد، گوش می کردم. پیام ها به رمز و همزمان به صورت شعربودند ( خورشید همچنان بر می آید، گل های سرخ شکوفه می کنند) و اغلب آنها پیام هایی برای فرانکی بودند. کسی زیر گوش من پچپچه می کرد که فرانکی رهبر مخفی نیرومند ترین شبکه در شمال شرقی ایتالیا ست، مردی با شجاعت و قهرمان. فرانکی قهرمان من شده بود. فرانکی ( که نام واقعی او ادگاردو سونیو بود) از طرفداران سلطنت، و به شدت ضد کمونیست بود و بعد از جنگ به گروه های راست ملحق و متهم به همکاری در طرح کودتا ی ضد انقلابی شد. چه کسی اهمیت میدهد؟ سونیو همچنان قهرمان دوران کودکی من است. آزادی خواسته مشترک مردمی با عقاید متفاوت بود.\nدر کشور من کسانی هستند که معتقدند جنگ آزادی بخش دوره دردناک تفرقه بود و این که، آنچه ما نیاز داریم مصالحه ملی است. یاد آن سال های وحشتناک باید کنار گذاشته شود اما این کنار گذاردن با مشکلات روانی همراه است. اگر مصالحه به معنی شفقت و احترام به همه کسانی است که برای اعتقادات خود به جنگ پرداختند، این شفقت اما به معنای فراموشی نیست. من حتی می‌توانم به پذیرم که آیشمن هم صمیمانه به ماموریت خود اعتقاد داشته است، اما نمی‌توانم بگویم که ” بسیار خوب بازهم تکرار کن ” ما اینجا هستیم که به یاد داشته باشیم که چه اتفاقی افتاد و موقرانه بگوییم ” انها نباید این کار را تکرار کنند ” اما آنها چه کسانی هستند؟\nاگر فکر می کنیم که دولت هایی که بر اروپای پیش از جنگ جهانی دوم حکومت می کردند دیکتاتوری بوده‌ا‌ند ، به راحتی می توانیم بگوییم که مشکل خواهد بود که به همان شکل قبل و در شرایط تاریخی متفاوت، دو باره پیدا شوند. اگر فاشیسم موسولینی بر ایده حکم ران دارای مقبولیت، یا تعاون و یا بر آرمان شهر-پادشاهی رم، ویا امپریالیسمی جهانی با قصد فتح سرزمین های جدید، ویا بر ملی گرایی تهییج کننده ، ویا به امید آنکه همه ملت را در گروه‌های پیراهن سیاهان متشکل کند، و یا بر پایه رد دموکراسی پارلمانی، و یا ضدیت با یهود پایه گذاری شده بود، آنگاه مشکل نبودکه قبول کنم که اتحاد ملی ایتالیا از حزب فاشیست یعد از جنگ بوجود آمد، از ام اس آی که مسلما یک حزب راست است و دیگر سرو کاری با فاشیسم قدیمی ندارد. به همین سیاق، با وجودی که من بسیار نگران انواع جنبش های شبه نازی هستم که اینجا و آنجا در اروپا واز جمله در روسیه ظاهر شده اند، فکر نمی کنم که نازیسم به همان شکل اولیه خود و به عنوان جنبشی در سطح ملی، در حال تجدید حضور باشد.\nمعذالک، اگرچه رژیم های سیاسی می توانند سرنگون شوند، و ایدئولوژی ها می توانند مورد نقد قرار گرفته و مردود شوند، ولی در پس پشت هر رژیم و ایدئولوژی ای همواره شیوه ای از تفکر و احساس قرار دارد ، مجموعه ای از عادات فرهنگی، از غریزه های مبهم و انگیزه های غیر قابل درک و عمیق. آیا شبح دیگری همچنان در کمین اروپاست ( از بقیه دنیا حرفی نمی زنم)؟\nیونسکو زمانی گفته بود که ” فقط کلمه اهمیت دارد و مابقی پچپچه ای بیش نیست ” . عادت های زبان شناختی گه گاه نشانه مهمی از احساس درونی هستند. بنابراین ارزش دارد که بپرسیم چرا نه تنها مقاومت بلکه جنگ دوم جهانی نیز عموما در سراسر جهان به عنوان مبا رزه ای علیه فاشیسم تلقی می شود؟ اگر رمان “برای که زنگ ها بصدا در می آید” همینگوی را دوباره بخوانید متوجه خواهید شد که ” رابرت جوردن ” دشمنان خود را نیز فاشیسم می داند حتی زمانی که در باره فالانژه های اسپانیایی و اف دی آر صحبت می کند. پیروزی مردم امریکا و متحدان آنها پیروزی ای بر علیه فاشیسم و دست مرده ای که به استبداد اشاره دارد، خواهد بود.\nدر جریان جنگ دوم جهانی به امریکایی هایی که در جنگ اسپانیا شرکت کرده بودند، ضد فاشیست های زود هنگام یا زود رس می گفتند – به این معنی که مبارزه بر علیه هیتلر در دهه چهل وظیفه ای اخلاقی برای هر امریکایی خوب بود، اما جنگیدن بر علیه فرانکو بسیار زود بود، در دهه سی مزه ترش داشت زیرا عمدتا توسط کمونیست ها و چپ ها صورت می گرفت . چرا سی سال بعد امریکایی های افراطی به مامورین پلیس که سیگار کشیدن آنها را منع می کردند اصطلاحا خوک های فاشیست می گفتند. چرا نمی گفتند : خوک های کاگولار، خوک های فالانژ، خوک های اوستاش، خوک های کوییزلینگ، خوک های نازی.\n“ نبرد من، بیانیه‌ی یک برنامه سیاسی کامل است. نازیسم معتقد به برتری نژادی بود و آریایی ها را قوم برگزیده می دانست، دقیقا مفهومی از هنر منحط ، فلسفه ای مبتنی بر اعمال قدرت و ابرمرد. نازیسم بطور عامدانه ای ضد مسیحی و نو مذهب بود در حالی که دیامات استالین ( نسخه دولتی و رسمی مارکسیسم روسی) آشکارا ماتریالیستی و ملحدانه بود. اگر کسی مقصودش از استبداد فردی رژیمی باشد که هر عمل فرد را تابع دولت بداند، در این صورت نازیسم و استالین ایسم هردو رژیمی استبدادی هستند.\nفاشیسم ایتالیا قطعا یک دیکتاتوری بود، اما کاملا استبداد فردی نبود، نه بخاطر این که ملایم بود بلکه بخاطر ضعف ایدیولوژی و فلسفی اش . بر خلاف عقیده عمومی، فاشیسم ایتالیایی فاقد هر نوع فلسفه خاص بود. مقاله ای که موسولینی در دانشنامه ایتالیا امضاء کرد توسط جیووانی جنتایل نوشته شد و یا ملهم از وی بود و مفهومی از هگلیسم نو را به شکل دولت اخلاقی مطلقی منعکس می نمود که هیچگاه بطور واقعی توسط موسولینی تحقق نیافت. موسولینی هیچ فلسفه ای نداشت او تنها خطابه سرا بود. در ابتدا تنها ارتشی‌ای بی دین بود ولی بعدا توافقی را با کلیسا به امضا رساند و از کشیشانی که به فاشیسم حقانیت دادند، استقبال کرد. در سال های اولیه که ضد کشیش بود بنا بر یک افسانه رایج، یکبار از خدا خواست که بودن خود را ثابت کند و او را بر زمین بزند. اما بعدها در نطق های خود از خدا یاد می کرد و بدش نمی آمد که او را مردی مومن بنامند.\n. فاشیسم ایتالیایی اولین دیکتاتوری راست گرا بود که قدرت را در یک کشور اروپایی به دست گرفت و همه جنبش های مشابه بعداً به نوعی از رژیم موسولینی الگو گرفتند.فاشیسم ایتالیا اولین موردی بود که یک مراسم مذهبی نظامی، یک فولکلور، وحتی یک نوع از لباس پوشیدن ابداع کرد – بسیار تأثیرگذارتر از پیراهن های سیاه و سفیدی که آرمانی، بنتون یا ورساچه داشتند- . فقط در دهه سی بود که جنبش های فاشیستی موسلی، در انگلیس، در لتونی، استونی، لیتوانی، لهستان، مجارستان، رومانی، بلغارستان، یونان، یوگسلاوی ، اسپانیا، پرتغال، نروژ و حتی در آمریکای جنوبی ظاهر شدند. این فاشیسم ایتالیایی بود که بسیاری از رهبران لیبرال اروپایی را متقاعد کرد که رژیم جدید در حال انجام اصلاحات جالبی در جامعه است و این یک گزینه خفیف انقلابی درمقابل تهدید کمونیست است.\nبا این وجود، به نظر من اولویت تاریخی داشتن دلیل کافی برای توضیح اینکه چرا کلمه فاشیسم به یک نام عمومی تبدیل شده، یعنی کلمه ای که می تواند برای جنبش های مختلف توتالیتر استفاده شود، نیست. به این دلیل نیست که فاشیسم در خود، آنطور که به اصطلاح به حالت کلاسیک آن گفته می شود، تمام عناصر هر نوع دیگری از توتالیتاریسم را داشت. برعکس، فاشیسم هیچ گونه جوهری نداشت. فاشیسم یک توتالیتاریسم فازی ( مبهم)، مجموعه‌ای از ایده های مختلف فلسفی و سیاسی، کندویی از تناقضات بود. آیا می‌توان جنبشی کاملا توتالیتر را تصور کرد که بتواند سلطنت را با انقلاب ، ارتش سلطنتی را با میلیشیای شخصی موسولینی ، اعطای امتیازات به کلیسا را با آموزش دولتی، خشونت و کنترل مطلق دولتی را با بازار آزاد، ترکیب کند؟ حزب فاشیست با این افتخار که نظم انقلابی جدیدی را به وجود می‌آورد ، متولد شد. اما توسط محافظه کارترین صاحبان زمین که از آن انتظار ضد انقلاب داشتند تامین بودجه شد. در آغاز، فاشیسم جمهوری خواه بود با این وجود بیست سال برقرار و به خانواده سلطنتی وفا دار ماند، در حالی که دوچه، رهبر بدون منازع ،با پادشاه همراه بود و هم او بود، که عنوان امپراطور را به او پیشنهاد داد. اما هنگامی که پادشاه موسولینی را در سال ۱۹۴۳ اخراج کرد، حزب دوباره دو ماه بعد با حمایت آلمان، تحت شعار جمهوری “اجتماعی”، شعار انقلابی قدیمی خودش را، که اکنون تقریباً رنگ و بوی ژاکوبین هم گرفته بود، باز سازی کرد.\nفقط یک معماری نازی و یک هنر نازی وجود داشت. اگر معمار نازی آلبرت اسپیر بود، دیگر جایی برای میس وند رو نبود. به همین ترتیب، تحت حکومت استالین ، اگر لامارک حق داشت ، جایی برای داروین نبود. در ایتالیا مسلماً معماران فاشیست وجود داشتند، اما در مجاورت شبه کولوسیوم های آنها، ساختمان‌های جدید بسیاری الهام گرفته از عقل گرایی مدرن گروپیوس بر پا بود.\nژدانف فاشیستی که یک خط کاملاً فرهنگی تعیین کند وجود نداشت. در ایتالیا دو جایزه مهم هنری وجود داشت . جایزه کرمونا که توسط روبرتو فاریناچی فاشیست متعصب و بی فرهنگ، که هنر به عنوان تبلیغ را تشویق می کرد، اداره می شد. (من می توانم نقاشی هایی را با عناوینی مانند “گوش دادن به سخنرانی دوچه از رادی”و یا شرایط ذهنی ایجاد شده توسط فاشیسم به یاد بیاورم). و دیگری جایزه برگامو که توسط فاشیست جوزپه بوتای اهل مدارا و قابل تحمل و منطقی، حمایت مالی می شد او هم از مفهوم هنر برای هنر حمایت می کرد و هم از انواع مختلف هنر آوانگارد که به عنوان هنر فاسد و رمزنگاری شده کمونیستی در آلمان ممنوع شده بود.\nآمونزیو شاعر ملی بود، یک شیطان، که در آلمان یا در روسیه به تیم تیراندازی اعزام می شد . وی به دلیل ملی گرایی و کیش قهرمانی اش – که در واقع با تأثیرات فراوانی از انحطاط فرانسه آمیخته بود ، به عنوان شاعر رژیم منصوب شده بود.\n. فوتوریسم را در نظر بگیرید. ممکن است تصور شود که این نمونه ای از هنر منحط، همراه با اکسپرسیونیسم ، کوبیسم و سورئالیسم تلقی می شد. اما آینده پژوهان اولیه ایتالیا ملی گرا بودند. آنها به دلایل زیبایی شناسی طرفدار حضور ایتالیا در جنگ جهانی اول بودند. آنها سرعت ، خشونت و خطر را جشن می‌گرفتند ، به نظر می رسید همه اینها در ارتباط با فرقه فاشیست جوانان است. در حالی که فاشیسم خود را به امپراتوری روم نسبت می داد و در پی کشف دوباره سنت‌های روستایی بود ، با این وجود مارینتی (که اعلام کرد ماشین زیباتر از تابلو پیروزی ساموتراس است و می خواست حتی تابلو مهتاب را خرد کند به عنوان عضوی از آکادمی ایتالیا منصوب شد ، که برای مون لایت ارج فراوان قایل بود\n. بسیاری از احزاب و روشنفکران آینده حزب کمونیست توسط GUF “انجمن دانشجویان فاشیست دانشگاه ها”، که قرار بود مهد فرهنگ جدید فاشیست باشد، آموزش دیدند. این باشگاه ها به نوعی محل جذب و تبدیل افکار وایده های جدید بودند، نظرات و ایده های جدید بدون هیچ گونه کنترل واقعی و ایدئولوژیکی در جریان بود. البته این طور هم نبود که مردان حزب در برابر تفکر رادیکال مدارا کنند ، تعداد کمی از آنها تجهیزات لازم برای کنترل افکار داشتند.\nدر طی آن بیست سال، شعرهای مونتاله و دیگر نویسندگان مرتبط با گروه موسوم به هرمسی واکنشی به سبک گزافه گوی های رژیم بود. به این شاعران اجازه داده شد اعتراض ادبی خود را از درون برج عاج خود گسترش دهند. خلق و خوی شاعران هرمسی دقیقاً معکوس آیین فاشیستی خوش بینی و قهرمانی بود. رژیم مخالفت آشکار آنها، هرچند از نظر اجتماعی نامحسوس را، تحمل می کرد زیرا فاشیست ها به سادگی به چنین زبان های گستاخانه ای توجه نمی کردند.\nهمه اینها به معنای مداراخویی فاشیسم ایتالیا نیست. گرامشی تا زمان مرگ در زندان بود. رهبران مخالف، جاکومو ماتئوتی و برادران روسیلی ترور شدند. مطبوعات آزاد منسوخ شدند، اتحادیه های کارگری متلاشی شدند و مخالفان سیاسی در جزایر دور افتاده بودند. قدرت قانونگذاری صرفاً یک افسانه بود و قدرت اجرایی (که قوه قضاییه و همچنین رسانه های جمعی را کنترل می کرد) مستقیماً قوانین جدیدی وضع می‌کرد، از جمله قوانینی که خواستار حفظ نژاد بودند (ژست رسمی حمایت ایتالیا از آنچه هولوکاست شد)\n. – تصویر متناقضی که توصیف کردم، ناشی از مدارا نبود، بلکه به علت از هم گسیختگی سیاسی و ایدئولوژیک بود. اما این عدم تحرک سفت و سخت، سردرگمی‌ای ساختاری بود. فاشیسم از نظر فلسفی دچار مشکل بود ، اما از نظر عاطفی کاملاً محکم به برخی پایه‌های الگوهای کهن متصل شده بود.\nبنابراین به نکته دوم من می رسیم. فقط یک نازیسم وجود داشت. ما نمی توانیم فالانژیسم ابر کاتولیک فرانکو را برچسب نازیسم بزنیم، زیرا نازیسم اساساً بت پرست، مشرک و ضد مسیحی است. اما بازی فاشیسم به اشکال مختلفی قابل اجراست، بدون آن که نام بازی تغییر کند. مفهوم فاشیسم با مفهومی که وینگشتاین Wittgenstein از بازی دارد بی شباهت نیست. بازی می تواند رقابتی یا غیر رقابتی باشد، می تواند به مهارت خاصی احتیاج داشته باشد یا هیچ مهارتی نداشته باشد ، می تواند سر پول باشد یا نباشد. به گفته ویتگنشتاین ، بازی ها فعالیت های مختلفی هستند که فقط برخی “شباهت‌های خانوادگی” را نشان می‌دهند سری حروف زیر را در نظر بگیرید:\nفرض کنید تعدادی گروه سیاسی وجود دارد که در آنها گروه یک با ویژگی های abc ، گروه دو با ویژگی های bcd و غیره مشخص می شوند. گروه دو از آنجا که دو ویژگی مشترک با گروه یک دارد به گروه یک شبیه است. به همان دلایل سه شبیه دو و چهار شبیه سه است. توجه داشته باشید که سه نیز شبیه به یک است (در ویژگی c مشترک هستند). جالب ترین مورد گروه چهار است ، واضح است که شبیه به گروه های سه و دو است ، اما هیچ ویژگی مشترکی با گروه یک ندارد. با این حال، به دلیل تعلق به یک سری بدون انقطاع از کاسته شدن از شباهت ها از گروه یک تا چهار، به دلیل نوعی انتقال تصور، شباهتی خانوادگی بین یک و چهار نیز احساس می شود.\n.فاشیسم به یک اصطلاح چند وجهی تبدیل شده، می توان یک یا چند ویژگی را از رژیمی فاشیستی حذف کرد ولی هنوز به عنوان فاشیست قابل شناخت باشد . امپریالیسم را از فاشیسم دور کنید و شما هنوز هم فرانکو و سالازار را دارید. استعمار را از بین ببرید و هنوز فاشیسم بالکانیست اوشاش را دارید. یک ضد سرمایه داری تندرو (که هرگز موسولینی را زیاد مجذوب خود نکرد) را به فاشیسم ایتالیایی اضافه کنید عزرا پوند را خواهید داشت . یک فرقه از اساطیر سلتیک و عرفان (کاملاً بیگانه با فاشیسم رسمی) را اضافه کنید یکی از معتبرترین الهام دهندگان فاشیست ، جولیوس اوولا را دارید.\nاما علی رغم این مبهم بودن ، من فکر می کنم می توان لیستی از ویژگی ها را برشمرد که نمونه هایی ازچیزی خواهند بود که من مایلم آن را فاشیسم بنامم. این مشخصات قابل طبقه بندی در یک سیستم نخواهند بود، بسیاری از آنها در تضاد با یکدیگر هستند و همچنین نمونه هایی از نوعی استبداد و یا وا پسگرایی خواهند بود. اما کافی است که یکی از این مشخصات وجود داشته باشد تا نطفه فاشیسم بسته شود\nاولین ویژگی دلبستگی و پایبندی به سنت است. سنت گرایی البته بسیار قدیمی تر از فاشیسم است. نه تنها ویژگی تفکر کاتولیکی ضدانقلاب پس از انقلاب فرانسه بود، بلکه در اواخر دوران هلنیستی متولد شد و واکنشی به عقل گرایی کلاسیک یونان بود. در حوضه مدیترانه، مردم از مذاهب مختلف (که اکثر آنها با استقبال قاطع پانتئون رومی روبرو بودند) رویای الهامی را در سر داشتند که در طلوع تاریخ بشر دریافت شده بود. این الهام، بنا بر رمزو رازهای سنتی ، مدتها در زیر حجاب زبان های فراموش شده پنهان مانده بود – در هیروگلیف مصری ، در رون های سلتیک ، در طومارهای ادیان کمتر شناخته شده آسیا.\nاین فرهنگ جدید باید جمع گرایانه باشد، جمع گرایی تنها آنچه که در فرهنگ لغات آمده. ” ترکیبی از انواع مختلف اعتقاد یا شیوه عمل ” نیست. چنین ترکیبی باید تناقضات را تحمل کند. هر یک از پیام های اصلی خوشه ای ازخرد داشت و هر زمان که به نظر می رسید چیزهایی متفاوت یا ناسازگارند ،استدلال می‌شد که تنها علت آن است که همه به حقیقت اولیه به تمثیل اشاره می کنند.\nنتیجتا ، امکان هیچ پیشرفتی در یادگیری وجود نداشت. حقیقت قبلاً یکبار برای همیشه بیان شده است و ما فقط می توانیم پیام مبهم آن را تفسیر کنیم\nنگاهی به برنامه درسی هر جنبش فاشیستی کافی است تا نام متفکران اصلی سنت گرا را پیدا کرد. عرفان نازی با عناصری ازسنت جمع گرایی و امور غیبی تغذیه می شد. ژولیوس اوولا ، با نفوذترین منبع نظری در مورد نظریه های راست جدید ایتالیا ، جام مقدس را با پروتکل های بزرگان صهیون، کیمیاگری را با امپراتوری مقدس روم و ژرمن ادغام کرد. این واقعیت که راست ایتالیایی برای نشان دادن ذهنیت آزاد خود، اخیراً برنامه درسی خود را گسترش داده و شامل آثاری از دو مایستر، گنون و گرامشی شده است ، اثبات آشکاری بر جمع گرایی آن است.\nاگر در قفسه هایی که در کتابفروشی های آمریکا با عنوان عصر جدید مشخص شده اند جستجو کنید ، می توانید در آنجا حتی سنت آگوستین را پیدا کنید که تا آنجا که من می دانم فاشیست نبود. اما ترکیب سنت آگوستین و استون هنج این یکی از علائم فاشیسم است\nسنت گرایی به معنای طرد مدرنیسم است. فاشیست ها و نازی ها فن آوری را می پرستیدند ، در حالی که متفکران سنت گرا معمولاً آن را به عنوان نفی ارزش‌های معنوی و سنتی رد می کنند. با این وجود ، اگرچه نازیسم به دستاوردهای صنعتی خود افتخار می کرد ، ستایش آن از مدرنیسم پوششی سطحی از ایدئولوژی مبتنی بر خون و زمین بود . طرد دنیای مدرن به عنوان رد شیوه زندگی سرمایه داری پنهان می شد ، اما عمدتاً مربوط به رد انقلاب ۱۷۸۹ (و البته ۱۷۷۶) بود. روشنگری و عصر عقل ، به عنوان آغاز فساد مدرن تلقی می شد. از این نظر فاشیسم را می توان ضد گرایش به منطق دانست.\nضد منطق بودن نیز به نحله فکری “عمل به خاطر عمل ” وابستگی دارد. عمل فی النفسه زیباست ، باید قبل یا بدون هرگونه تأمل قبلی، انجام شود. تفکر نوعی انحراف است. بنابراین فرهنگ، از آنجا که با نگرش های انتقادی شناخته می شود، مشکوک است. بی اعتمادی به دنیای روشنفکری همیشه از علائم فاشیسم بوده است. از گفته منسوب به گورینگ (“وقتی می شنوم صحبت از فرهنگ است به دنبال اسلحه ام می گردم”) گرفته تا استفاده مکرر از عباراتی مانند “روشنفکران منحط” ، “تخم مرغ ها ” “دانشگاه ها لانه قرمزهاست “. روشنفکران رسمی فاشیست عمدتا درگیر حمله به فرهنگ مدرن و روشنفکران لیبرال به دلیل خیانت آنها به ارزش‌های سنتی بودند.\nهر کسی که ایمان به جمع گرایی داشته باشد نمی تواند در برابر انتقاد تحلیلی مقاومت کند. روحیه انتقادی تمایز ایجاد می کند و تمایز آن نشانه مدرنیسم است. در فرهنگ مدرن جوامع علمی، اختلاف نظر را به عنوان راهی برای بهبود دانش ارج می نهند. از نظر فاشیسم اما ، اختلاف نظر خیانت است.\nگذشته از این، اختلاف نظر نشانه تنوع است. فاشیسم بزرگ می شود و با سوء استفاده و تشدید ترس طبیعی از اختلاف نظر به دنبال اجماع است. نخستین ادعای یک جنبش فاشیستی یا فاشیستی زودرس درخواست مبارزه علیه مداخله گران است. بنابراین فاشیسم طبق تعریف نژادپرستانه است.\nفاشیسم از ناامیدی فردی یا اجتماعی ناشی می شود. به همین دلیل یکی از متداولترین ویژگی های تاریخی فاشیسم، جذب طبقه متوسط ناامید است، طبقه ای که دچار بحران اقتصادی یا احساس تحقیر سیاسی شده، و از فشار گروه های پایین اجتماعی ترسیده، است. در زمان ما ، زمانی که “پرولتاریای قدیمی در حال تبدیل شدن به خرده بورژوازی است و (لومپن ها تا حد زیادی از صحنه سیاسی خارج شده اند)، فاشیسم فردا مخاطبان خود را در این اکثریت جدید، پیدا خواهد کرد.\nبرای افرادی که احساس می کنند هویت اجتماعی مشخصی ندارند، فاشیسم می گوید که تنها امتیاز آنها رایج ترین امتیاز است، این که در کشور خودشان متولد شده اند. این ریشه ملی گرایی است. علاوه بر این، تنها کسانی که می توانند به یک ملت هویت دهند دشمنان آن هستند. بنابراین در ریشه روانشناسی فاشیسم دل نگرانی در مورد یک توطئه ، احتمالاً یک طرح بین المللی وجود دارد. پیروان باید احساس محاصره کنند. ساده ترین راه برای حل این توطئه جذابیت بیگانه ستیزی است. اما این توطئه باید عنصری داخلی نیز داشته باشد: یهودیان معمولاً بهترین هدف هستند زیرا این مزیت را دارند که همزمان همه جا، در داخل و خارج، هستند . در ایالات متحده، نمونه برجسته ای از این وسواس توطئه را باید در نظم جدید جهانی یافت ، اما ، همانطور که اخیراً دیدیم ، موارد بسیار دیگری نیز وجود دارد.\nپیروان باید از ثروت و زورگویی دشمنان خود احساس حقارت کنند. هنگامی که من بچه بودم به من یاد دادند که انگلیسی ها را به عنوان افرادی با پنج وعده [ غذا] تصور کنم. آنها بیشتر از ایتالیایی های فقیر ،اما هوشیار غذا می خوردند. یهودیان ثروتمند هستند و از طریق یک شبکه مخفی کمک متقابل، به یکدیگر کمک می کنند. با این حال، پیروان باید متقاعد شوند که می توانند دشمنان را از پا در آورند. بنابراین شعار، دائما در تغییر است، دشمنان هم بسیار قدرتمند و هم بسیار ضعیف‌اند. دولت های فاشیست محکوم به شکست هستند زیرا از نظر بنیادی قادر به ارزیابی واقعی نیروی دشمن نیستند\nا ز نظر فاشیسم هیچ مبارزه ای برای زندگی وجود ندارد، بلکه زندگی است که برای مبارزه ادامه دارد. بنابراین صلح طلبی معامله قاچاق با دشمن و بد است زیرا زندگی جنگ دائمی است. با این وجود، این مجموعه یک مجموعه آرماگدون را به وجود می آورد. از آنجا که باید دشمنان را شکست داد ، باید نبردی نهایی نیز باشد ، پس از آن جنبش کنترل جهان را به دست خواهد آورد. اما این “راه حل نهایی” به معنای دوره ای از صلح بعدی است، یک عصر طلایی ، که با اصل جنگ دائمی مغایرت دارد. هیچ رهبر فاشیستی هرگز در حل این مخمصه موفق نبوده است\nنخبه گرایی وجه رایج هر ایدئولوژی ارتجاعی است، تا آنجا که اساساً اشرافیت و نخبه گرایی اشرافی و نظامی با بی رحمی تحقیر کننده ضعفاست. فاشیسم تنها می تواند از نخبه گرایی مردمی حمایت کند. هر شهروند بهترین فرد جهان است ، اعضای حزب بهترین شهروندان هستند ، هر شهروند می تواند (یا باید) عضو حزب شود. اما تا یکی از توده مردم نباشی میهن پرست نخواهی بود. در حقیقت، پیشوا ، با علم به اینکه قدرت وی به طور دموکراتیک به او تفویض نشده است بلکه قدرت را به زور تسخیر کرده، می داند که قدرت او بر ضعف توده ها استوار است. آنقدر ضعیف که به رهبرنیاز داشته باشند و مستحق حکومت شدن باشند. از آنجا که گروه حاکمین سلسله مراتبی سازمان یافته دارند (مطابق با الگویی نظامی) ، هر رهبر زیردستان خود را تحقیر می کند و هر یک از افراد فرومایه خود را. این حس نخبه گرایی توده ای را تقویت می کند.\nدر چنین دیدگاهی همه برای قهرمان شدن آموزش دیده اند. در هر اسطوره ای قهرمان یک موجود استثنایی است ، اما در ایدئولوژی فاشیسم، قهرمان پروری امری عادی است. این فرقه قهرمانی کاملاً با آیین مرگ پیوند خورده است. تصادفی نیست که شعار فالانژیست ها “زنده باد مرگ!” بود در جوامع غیر فاشیست به مردم عادی گفته می شود که مرگ ناخوشایند است اما باید با وقار به آن روبرو شد. به مومنان به فاشیسم اما ،گفته می شود که این روشی دردناک برای رسیدن به سعادتی متافیزیکی است. در مقابل، قهرمان فاشیسم آرزوی مرگ قهرمانانه را دارد ، بهترین پاداش برای یک زندگی قهرمانانه. قهرمان فاشیسم برای مرگ بی تاب است ودر بی صبری خود مرتبا افراد بیشتری را به سوی مرگ می فرستد.\nاز آنجا که هم جنگ دائمی و هم قهرمانی، بازی های دشواری هستند ، فاشیسم اراده به کسب قدرت را به موضوع های جنسی منتقل می کند. این ریشه مردگرایی است ( که هم تحقیر زنان و هم عدم تحمل و محکومیت اشکال غیر معمول جنسی را، از پاکدامنی تا هم جنس گرایی، به همراه دارد) از آنجا که حتی سکس هم بازی دشواری است قهرمان فاشیست روی به اسلحه می آورد – با چنین رویکردی اسلحه به آلت مردانه کاذبی تبدیل می شود.\nشاید بتوان گفت فاشیسم مبتنی بر نوعی پوپولیسم انتخابی است، پوپولیسم کیفی. در دموکراسی، شهروندان از حقوق فردی برخوردارند، اما شهروندان در حالت کلی فقط از نظر کمی تأثیر سیاسی دارند – فرد از تصمیم اکثریت پیروی می کند. در فاشیسم، فرد به عنوان فرد هیچ حقی ندارد، مردم به عنوان مفهومی کلی و یکپارچه در نظر گرفته می شوند، موجودی کیفی که اراده عمومی را متجلی می سازد. از آنجا که هیچگاه تعداد زیادی از انسان ها نمی توانند اراده یکسان داشته باشند ، پیشوا خود را زبان مردم و مفسر عقاید آنان باز می نماید. با از دست دادن قدرت تفویض اختیار، شهروندان قادر به اقدامی نیستند. آنها فقط برای بازی در نقش مردم فراخوانده می شوند. به این ترتیب مردم نقش داستانی تئاتری دارند. برای داشتن نمونه ای خوب از پوپولیسم کیفی، دیگر نیازی به میدان ونزیا در رم یا استادیوم نورنبرگ نیست. در آینده پوپولیسم تلویزیونی یا اینترنتی خواهیم داشت که در آن پاسخ عاطفی گروه منتخبی از شهروندان را می توان به عنوان صدای مردم ارائه کرد و پذیرفت.\nفاشیسم به دلیل پوپولیسم کیفی خود باید بر ضد دولت های پارلمانی “پوسیده” باشد. یکی از اولین جملاتی که موسولینی در پارلمان ایتالیا گفت: “من می توانستم این مکان ناشنوا و تاریک را به یک اردوی موقت برای سربازانم تبدیل کنم”. در حقیقت، او بلافاصله جای بهتری را برای سربازان خود پیدا کرد ، اما کمی بعد مجلس را منحل کرد. هر جا که سیاست مداری مشروعیت پارلمان را مورد سئوال قرار می دهد به این بهانه که دیگر صدای مردم نیست ، بوی فاشیسم را حس می کنیم.\nفاشیسم با زبان شعار صحبت می کند. شعار توسط اورول ابداع شد، در سال ۱۹۸۴ به عنوان زبان رسمی سوسیالیسم انگلستان. اما عناصر فاشیسم در اشکال مختلف دیکتاتوری مشترک هستند. همه کتاب های درسی نازیسم یا فاشیسم از زبان مکالمه بسیار ضعیف و صرف و نحو حقیری استفاده می کنند به این قصد که ابزار پیچیده زبان وقدرت استدلال را محدود نمایند. ما اما، باید برای شناخت انواع دیگری از شعار آماده شویم، حتی اگر به ظاهر شکل مکالمه مردمی و نمایشی به خود گیرد.\nصبح روز ۲۷ جولای ۱۹۴۳به من گفته شد، بنا بر گزارش رادیو، که فاشیسم سقوط کرده و موسولینی دستگیر شده است. هنگامی که مادرم مرا برای خرید روزنامه از نزدیک ترین دکه روزنامه فروشی روانه کرد، دیدم که روزنامه ها تیتر های متفاوتی دارند. بعد از دیدن تیتر ها بود که متوجه شدم هر روزنامه ای چیز متفاوتی می گوید. بی توجه، یکی از آنها را خریدم و پیامی را در صفحه اول خواندم که به امضای پنج یا شش حزب سیاسی رسیده بود -احزاب: مسیحیان دموکرات، کمونیست، سوسیالیست، عمل و حزب لیبرال-.\nتا آن موقع تصور من این بود که در هر کشور یک حزب وجود دارد که در ایتالیا حزب فاشیست ملی است. حالا اما متوجه می شدم که در کشور من احزاب مختلفی در آن واحد می توانستند وجود داشته باشند، چون بچه با هوشی بودم بلافاصله متوجه شدم که این همه حزب نمی تواند یکشبه به وجود آمده باشد و آنها بایستی به صورت سازمان های پنهانی موجود بوده اند.\nپیام پیش رو پایان دیکتاتوری و بازگشت آزادی را تبریک گفته بود، آزادی سخن، انتشارات و انجمن های سیاسی. این کلمات آزادی، دیکتاتوری و رهایی را حالا برای اولین بار در عمر خود می خواندم. دوباره به عنوان انسانی غربی آزاد به لطف این دنیای جدید متولد می شدم.\nباید هوشیاری خود را حفظ کنیم، به نحوی که احساس ناشی از این سخنان دوباره فراموش نشود. فاشیسم همچنان دور و بر ماست، گاهی در لباس مبدل، برای ما بسیار آسان خواهد بود اگر کسی در دنیا ظاهر شود و بگوید، “می خواهم اردوگاه آشوویتس را دوباره باز کنم”، “می خواهم پیراهن سیاهان دوباره در میدان های ایتالیا رژه بروند”، زندگی آن قدر هم ساده نیست. فاشیسم می تواند در پس موجه ترین چهره بازگردد. وظیفه ما افشا کردن و نشان دادن هر شکل تازه‌ای از آن، هرروز و در هر هر گوشه جهان است. سخنان فرانکلین روزولت در چهارم نوامبر سال ۱۹۲۸ ارزش یادآوری دارد: “می خواهم با جرات این مطلب بحث انگیز را طرح کنم که اگر دموکراسی امریکا از حرکت رو به پیش خود به عنوان نیرویی زنده ای که شبانه روز در پی زندگی بهتر و بهبود رفاه افراد بیشتری باشد دست بردارد، فاشیسم با قدرت به رشد خود در سرزمین ما ادامه خواهد داد. آزادی و رهایی وظیفه ای تمام نشدنی است.\n Wrigley’s Spearmintمارکی از آدامس\n گروه چریکی ضد مبارزه با فاشیسم و نازیسم\n مجموعه گروه های مبارزه بر علیه فاشیسم در ایتالیا\n messaggi per la Franchi\n MSIحزب راست گرای ایتالیا بعد از خاتمه جنگ دوم جهانی\n Dead نام سیستم اتوماتیک سلاح هسته ای اتحاد شوروی\n نام مارک‌های معروف مد.\n Coliseums تماشاخانه باستانی در رم\n Gropius والتر گروپیوس\n Gruppi Unoversitari Fascisti\n Celtic runesحروف نوشتاری منسوب به رون‌ها\nhttps://akhbar-rooz.com/?p=100368 لينک کوتاه


گاها برخی برداشت‌های نادرست درباره رابطه نقدینگی و تورم مطرح می شود که توجیهی برای رشد بیش از اندازه نقدینگی است\nتاریخ انتشار: ۱۲ تير ۱۳۹۷ - ۲۰:۰۰\nاقتصاد گردان - تورم ۱۳.۷ درصدی نقطه به نقطه نشان از عبور از دوران تورم تک رقمی و بازگشت به دوران تورم دو رقمی دارد. در این‌که تورم در بلندمدت یک پدیده پولی است، بین اقتصاددانان اشتراک نظر وجود دارد و با فرمول کنترل رشد نقدینگی و متناسب کردن رشد بخش پولی با بخش واقعی می‌توان مشکل تورم را حل کرد. کاری که بسیاری از کشورهای دنیا کردند و شد.\nچه مشکلی در کشور ما وجود دارد که ما را جز معدود کشورهای با تورم دورقمی قرار داده است. آیا سیاست‌گذاران ما قادر به درک این رابطه نیستند و یا مشکلات ساختاری در برقراری عدم توزان رشد بخش پولی و حقیقی وجود دارد؟ در جواب باید گفت که مشکلات ساختاری در این خصوص عامل اصلی این اتفاق است که می‌توان به مشکل کسری بودجه دولت و مشکلات نقدینگی بانک‌ها اشاره کرد. از طرف دیگر اذعان سیاست‌گذاران به وجود رابطه بین نقدینگی و تورم حداقل در دولت فعلی این فرضیه که سیاست‌گذار منکر این رابطه است را رد می‌کند. اما به نظر می‌رسد که در برخی موارد برخی برداشت‌های نادرست در خصوص رابطه نقدینگی و تورم وجود دارد که توجیهی برای رشد بیش از اندازه نقدینگی (رشد بیش از رشد بخش حقیقی اقتصاد) می‌شود. در این‌جا به سه برداشت نادرست در این خصوص اشاره می‌شود.\nدرنظر نگرفتن زمان‌بندی روابط\nیعنی اگر در یک بازه زمانی کوتاه‌مدت شما دیدید که نقدینگی رشد مضاعفی داشت ولی تورم به آن اندازه رشد نکرد نمی‌توانید استدلال کنید که رابطه رشد نقدینگی با تورم در ایران برقرار نیست بلکه زمان‌بندی در این روابط را در نظر نگرفتید. چرا که این روابط در بلندمدت برقرار هستند و بر اساس مکانیسم‌هایی که در اقتصاد کار می‌کند ممکن است بین رشد در نقدینگی و رشد در تورم وقفه زمانی بوجود بیاید. در این خصوص ضرب‌المثل ایرانی «دیر و زود دارد ولی سوخت و سوز ندارد» به خوبی تفسیر کننده شرایط است.\nاین استدلال بعضا از زبان برخی سیاست‌گذاران شنیده می‌شود که اگر نقدینگی به سمت تولید هدایت شود، تورم‌زا نخواهد بود. در اینجا لازم است که به رشد نقدینگی به تفکیک نگاه کنیم. بخشی از رشد نقدینگی که بدلیل رشد ضریب فزاینده و ناشی از عملیات اعتباردهی بانک‌ها است. بنابراین برای هدایت بخشی از نقدینگی مجبور به هدایت اعتبار بانک‌ها هستیم. تجربه نشان داده که فشار سیاست‌گذار برای جهت‌دهی به اعتبار بانک‌ها تنها منجر به مشکلات مطالبات معوق در بانک‌ها شده است و عملا نقدینگی به سمت تولید هدایت نشد. بخش دیگر از رشد نقدینگی با پایه پولی است. حتی اگرسیاست‌گذار بخواهد با رشد پایه پولی از تولید حمایت کند، می‌تواند چرخه اول پول را هدایت کند (هر واحد پولی برابر ۵ واحد نقدینگی است) و چهار واحد نقدینگی دیگر که به پشتوانه آن پایه پولی ایجاد می‌شود دوباره در مسیر تسهیلات بانک‌ها هدایت می‌شود که در اختیار سیاست‌گذار نیست. لذا رشد نقدینگی برابر با رشد قیمت‌ها خواهد بود. شواهد در اقتصاد خود ما نشان می‌دهد که رشد اقتصادی در کشور ما هیچ تناسبی با رشد نقدینگی ندارد. اساسا مشکل تولید در ایران ساختاری است که رشد نقدینگی مُسکن آن است نه درمان آن.\nدر سال‌های اخیر رشد قابل توجهی از نقدینگی از کانال رشد ضریب فزایند نقدینگی بوده است و رشد پایه پولی برخلاف سال‌های قبلی نقش کمتری در رشد نقدینگی داشته است. تحلیل‌هایی بعضا از طرف سیاست‌گذار و در جهت توجیه رشد بالای نقدینگی شنیده شد که چون رشد نقدینگی منشا پایه پولی نداشته و به خاطر فرآیندهای بانکی و رشد ضریب فزاینده بوده است، نقدینگی خوب است که تورم‌زا نخواهد بود. این تحلیل با توجه به نظریه‌های اقتصادی هیچ پایه و اساسی ندارد. یک واحد نقدینگی فارغ از این‌که از کجا آمده باشد، یک واحد قدرت خرید ایجاد می‌کند و تقاضای اقتصاد را به آن میزان باد می‌کند و چون عرضه اقتصاد به آن میزان رشد نکرده است، باعث افزایش در قیمت‌ها می‌شود.\nتصور تورم‌زا نبودن رشد نقدینگی ناشی از ضریب فزاینده که در سال‌های اخیر مطرح شده است را می‌توان با دو استدلال رد کرد. اول این‌که اگر همزمان با رشد نقدینگی (از هر منشایی) که منجر به رشد تقاضای اقتصاد و در نتیجه رشد در قیمت‌ها می‌شود تغییرات دیگری باعث کاهش در تقاضای کل شود (مانند رشد سود سپرده بانکی در سال‌های اخیر که منجر به کاهش مصرف و سرمایه‌گذاری شد) ممکن است بخشی از رشد قیمتی که باید بخاطر افزایش در نقدینگی بوجود بیاید با این کاهش‌ها در تقاضا خنثی شود و ما این رابطه را به دلیل نادیده گرفتن اثر متغیر سوم ضعیف تصور کنیم. دوم این‌که تمامی این تغییرات کوتاه‌مدت است در بازه بلندمدت رشد نقدینگی با رشد تورم به صورت موازی در حرکت خواهند بود و اگر در بازه کوتاه‌مدت چنین اتفاقی نیفتاد دال بر ضعیف بودن آن نیست


شماره خبر: ۳۷۱۰۱۷۰\nاستیسی لی نیویورک‌پایلوت دونالد ترامپ به‌زودی کاخ‌سفید را ترک خواهد کرد و یکی از میراث‌های او، موضع‌گیری وی علیه دنیای فناوری به‌رغم اتکا به پلت‌فرم‌هایی نظیر فیس‌بوک و توییتر برای انتشار اطلاعات گمراه‌کننده و ایجاد التهاب در جامعه است. انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا به ماه‌ها رقابت در سایه همه‌گیری کرونا که در آمریکا به مرگ تعداد زیادی از انسان‌ها منجر شده پایان داد. تاکنون ده‌ها شبکه خبری و خبرگزاری بایدن را پیروز انتخابات معرفی کرده‌اند، اما ترامپ از پذیرش شکست اجتناب کرده و گفته اقدامات قانونی انجام خواهد داد.\nترامپ در چهار سال حضور در کاخ‌سفید موضع‌گیری‌های متناقضی در قبال فناوری داشته است. او در توییتر حدود ۸۹ میلیون دنبال‌کننده دارد و از این شبکه برای وارد کردن شوک به جامعه استفاده می‌کند. با آنکه ترامپ تا جایی که توانسته از این ابزار اطلاع‌رسانی بهره برده، اما هرگاه شبکه‌های اجتماعی اقداماتی برای جلوگیری از انتشار اطلاعات گمراه‌کننده از سوی او انجام می‌دهند مورد حمله قرار می‌گیرند. در روزهای پس از انتخابات، تعداد زیادی از توییت‌ها و پست‌های او در فیس‌بوک برچسب اطلاعات گمراه‌کننده خورده است.\nاستفاده ترامپ از رسانه‌های اجتماعی به‌ویژه توانایی او در جذب ده‌ها میلیون دنبال‌کننده در توییتر نقشی کلیدی در تبدیل شدن وی به نامزد حزب جمهوری‌خواه برای ریاست‌جمهوری داشت. سال ۲۰۱۶ او با شکست دادن هیلاری کلینتون به رغم تعداد آرای عمومی کمتر، سبب تعجب همگان شد. ترامپ برای پیروز شدن مجدد در انتخابات سال‌جاری از ابزار رسانه‌های اجتماعی به‌عنوان یک ابزار بسیار مهم بهره برد. رسانه‌های اجتماعی سبب شدند ترامپ که روزگاری در حوزه ساخت و ساز فعالیت می‌کرد و شش بار ورشکسته شده بود، به بالاترین مقام اجرایی کشور برسد. انتخابات سال ۲۰۱۶ و پرسش‌هایی که درباره اثرگذاری روسیه بر نتیجه آن انتخابات مطرح شده نگرانی‌هایی را درباره اثرات منفی رسانه‌های اجتماعی بر جامعه و زندگی انسان‌ها مطرح کرده است. ترامپ در دوره ریاست‌جمهوری خود نشست‌هایی با مدیران شرکت‌های بزرگ فناوری از جمله مدیر عامل شرکت اپل و شرکت فیس‌بوک برگزار کرد. او ماه مه سال ۲۰۱۷ شورای فناوری آمریکا را تاسیس کرد تا فعالیت‌های دولت را مدرن‌سازی کند، اما در مواقع گوناگون علیه شرکت‌های بزرگ فناوری موضع‌گیری کرده است. ترامپ یک ماه پس از تشکیل شورای فناوری آمریکا اعلام کرد از پیمان آب و هوایی پاریس خارج خواهد شد. این پیمان بین حدود ۲۰۰ کشور برای مقابله با گرم شدن کره زمین منعقد شده است. غول‌های فناوری نظیر اپل، گوگل و مایکروسافت در کنار ائتلافی از سازمان‌های مدنی و شرکت‌ها اعلام کردند به رغم تصمیم ترامپ، همچنان به محتوای پیمان یاد شده وفادار خواهند بود. موضع‌گیری‌های ترامپ در قبال مسائل نژادی و مهاجرت نیز سبب شده اختلاف نظرهای عمیق بین او و مدیران شرکت‌های بزرگ فناوری به‌وجود آید. سال ۲۰۱۸ مدیران شرکت‌های یادشده نحوه رفتار با خانواده‌هایی را که به‌طور غیرقانونی از مرز عبور کرده و به آمریکا آمده بودند محکوم کردند. ترامپ نسبت به این موضع‌گیری واکنش نشان داد و بدون ارائه سند و مدرک ادعا کرد رسانه‌های اجتماعی صدای نیروهای محافظه‌کار را سانسور می‌کنند. شرکت‌های فناوری این ادعا را رد کردند. ترامپ بارها موضع‌گیری‌های متناقضی درباره شرکت‌های فناوری داشته است.\nاو در دوران ریاست‌جمهوری از حذف مقررات دست و پاگیر حمایت کرده و این اقدام به نفع برخی شرکت‌ها و صنایع از جمله ارائه‌کنندگان خدمات اینترنت نظیر کامکست بوده است. اقدامات ترامپ برای حمایت از شرکت‌های آمریکایی زمینه را برای شروع تنش‌ها بین آمریکا و چین فراهم کرده است. ترامپ بارها چین را به رفتارهای غیر منصفانه تجاری، جاسوسی و سرقت دارایی‌های معنوی آمریکا متهم کرده و برای مقابله با این رفتارهای چین اقداماتی انجام داده است. اعمال تعرفه بر کالاهای صادراتی چین و محدود کردن دسترسی شرکت‌های فناوری این کشور به تجهیزات پیشرفته آمریکا برخی از این اقدامات بوده است. ماه مه سال گذشته او استفاده شرکت هوآوی از هرگونه فناوری آمریکا را ممنوع کرد و یک علت این اقدام، نگرانی درباره استفاده چین از تجهیزات و تلفن‌های هوآوی برای جاسوسی از شهروندان و شرکت‌های آمریکایی عنوان شد. کاخ‌سفید در دوران ریاست‌جمهوری ترامپ همچنین در فکر توسعه شبکه نسل پنجم اینترنت بود و در یک دوره زمانی، ایده شبکه ملی نسل پنجم اینترنت را مطرح کرد. تعداد زیادی از جمهوری‌خواهان و شرکت‌های فناوری و مخابراتی این ایده را غیرواقع‌بینانه توصیف کرده‌اند. ماه ژوئیه ترامپ با یک فرمان اجرایی محدودیت‌های شدید برای اپلیکیشن تیک تاک ایجاد کرد. این بار نیز او ادعا کرد نگرانی‌های امنیتی علت این اقدام بوده است. میراث دوران ریاست‌جمهوری ترامپ در حوزه فناوری یک میراث مختلط بوده و در بسیاری از مواقع اقدامات او موانعی برای پیشرفت شرکت‌های فناوری ایجاد کرده است.\nکلمات کلیدی: انتخابات جامعه فناوری کاخ سفید مرگ\nسخنگوی جو بایدن: ترامپ را از کاخ سفید بیرون می کنیم


كارگردانان امسال با فيلم‌هاي خوش‌ساخت‌شان گل كاشتند وب نيوز آرت\nبا گذشت شش روز از برگزاري سي و ششمين جشنواره فيلم فجر و اكران نيمي از فيلم‌هاي ارائه شده در اين دوره مي‌توان گفت كارگردانها امسال تلاش كرده‌اند تا حدودي از ساختن فيلم‌هاي آپارتماني و لوكيشن‌هاي بسته فاصله بگيرند و لوكشين‌هاي فيلم‌هاي خود را از فضاي صرفا شهري و آپارتماني، محيط‌هاي بسته و تكرار شده تهران دور كنند.\nانتقادي كه در دوره‌هاي جشنواره به فيلمها وارد مي‌شد چون مكان و بستر رويدادهاي فيلم و قصه در آنها معمولا آپارتمان‌هايي در شهر تهران بود با اين حال آن‌طور كه در اين فيلم‌ها تلاش شده بستر قصه‌ها در فضاهاي تازه روايت شود حتما اتفاق خوبي است اما مشخص نيست آيا كارگردان‌ها براساس رويكردي در فيلمسازي خود به اين مساله توجه كرده‌اند يا تصميمي زودگذر است.\nاما در اين دوره كارگردان‌هاي زيادي سعي كرده‌اند فيلم خود را از تهران خارج كنند و در چشم‌اندازهاي تازه فيلم خود را روايت كنند. از موفق‌ترين اين فيلمها مي‌توان از «شعله‌ور» حميد نعمت‌الله نام برد.\nدر اين فيلم كه روايتگر سرباز كردن عقده‌هاي شخصيتي و تبديل كردن قهرمان(ضد قهرمان) به هيولايي شيطان صفت است. قصه از تهران آغاز مي‌شود اما در ادامه داستان به سيستان و بلوچستان، زاهدان، زابل مي‌رسد. استفاده از فضاي بكر شهري و روستايي و درياي اين منطقه از كشور و ديده نشدن اين فضاها در سينما به‌شدت بر زيبايي بصري و قابها افزوده است و تصاوير جان داري در قاب دوربين ثبت شده است.\nديگر فيلمي كه در آن لوكيشن اهميت زيادي دارد فيلم «به وقت شام» ابراهيم حاتمي‌كياست. در واقع اساس فيلم بر مبناي جنايت‌هاي داعش در شهر تدمر سوريه كه به اشغال داعش درآمده است، رقم مي‌خورد.\nهواپيما و آسمان بخش ديگري از محل روايت قصه فيلم است. استفاده از جلوه‌هاي بصري در زمين و آسمان، فيلم حاتمي‌كيا را به اثري تبديل كرده كه تنها در اين لوكشين مي‌توانست اتفاق بيفتد.\nاستفاده از شهرهاي تخريب شده توسط داعش و شهرهاي تاريخي اين كشور در زمان حضور داعش در شهرهاي سوريه از عناصر مهم نزديك شدن به رئاليسم در فيلم «به وقت شام»است.\n«كاميون» كامبوزيا پرتوي ديگر فيلمي است كه بخش زيادي از آن در خارج از شهر مي‌گذرد؛ قصه روايتگر زني از كُردهاي ايزدي عراق است كه روستايشان در اين منطقه دچار حمله داعش شده است.\nاو به همراه كودك خردسالش با يك كاميون عازم ايران مي‌شوند تا به ايران بيايد و همسرش را كه در ايران كارگري مي‌كند، پيدا كند. بقيه فيلم در خيابان‌هاي شهر تهران مي‌گذرد و كاميون و خيابان لوكيشن اصلي فيلم است.\nدر فيلم «لاتاري» نيز مهدويان به حاشيه شهر كرج و منطقه وردآورد رفته است. نيمي از فيلم اگر چه در شهر سپري مي‌شود اما خيابان لوكيشن اصلي فيلم است. نيمه دوم فيلم نيز در خيابان‌هاي شهر دوبي امارات روايت مي‌شود.\nمحل وقايع داستان فيلم خوش ساخت «مغزهاي كوچك زنگ زده» حاشيه شهر تهران است.\nدر فيلم كمدي «خجالت نكش» رضا مقصودي هم قصه‌اش در روستايي كه دقيقا مشخص نيست در كجاست روايت مي‌كند. البته گويش بازيگران به گويش شمالي نزديك است، فيلم با اينكه در روستا مي‌گذرد اما لوكيشن نقش مهمي در منطق داستاني اين فيلم دارد.\nپرويز شيخ‌طادي نيز در فيلم «امپراطوري جهنم» به فرانسه رفته و در اين شهر داستان تروريستي فيلمش را به تصوير كشيده است.\nفيلمي كه تقريبا نتوانست نظر مخاطبان را به خود جلب كند. در اين فيلم لوكشين پاريس است كه گروهي تروريست به راحتي مي‌توانند هر جاي شهر و حتي هواپيما را در آسمان منفجر كنند. قطعا ساخته شدن اين فيلم در پاريس حداقل براي كارگردان ناظر بر مفاهيمي روشن و واضح بوده است.\n[ ۱۹ بهمن ۱۳۹۶ ] [ ۰۷:۲۰:۳۵ ] [ پرهام نورافزا ]


خانه/مراقبت از بدن/تغذیه/معجزه طبیعت؛ درمان‌های گیاهی ژاپنی\nمعرفی چند تا از درمان‌های گیاهی ژاپنی\n۰ 222 خواندن این مطلب در 7 دقیقه\nدرمان های گیاهی ژا‍پنی\nمعرفی چند گیاه دارویی ژاپنی از طب کامپو Kampo\nاختصاصی مجله اسپا: کامپو Kampo در واقع مطالعۀ گیاهان دارویی مورد استفاده در طب سنتی چینی است که در درمان‌های گیاهی ژاپنی نیز رواج دارد. گرچه مقررات خاصی راجع به مطالعۀ داروهای سنتی در ژاپن وجود دارد اما کامپو همچنان از محبوبیت بالایی برخوردار است. از این رو تمام داروهای گیاهی که در کامپو وجود دارند در کنار رژیم غذایی مناسب و عادات صحیح زندگی می‌توانند برای شما شگفتی‌ساز باشند. از آنجا که در کامپو بیش از صد درمان گیاهی وجود دارد لیست زیر که تنها بخشی از این داروها و البته محبوب‌ترین آن‌هاست.\nریشۀ جینسینگ ژاپنی\nمعروف‌ترین نوع جینسینگ در دنیا متعلق به چین و از طبقۀ پاناکس (Panax) است. ریشۀ جینسینگ ژاپنی نیز زیرمجموعۀ پاناکس با نام گیاهشناسی Panacis Japonicus است. این گیاه در مردان به عنوان ماده ای نیروبخش استفاده می‌شود. علاوه بر این، جینسینگ دارای ترکیباتی است که علائم یائسگی در زنان را کاهش می‌دهد، ضمن آنکه قدرت اثربخشی انسولین را در افراد مبتلا به دیابت نوع دو افزایش می‌دهد. مطالعات اخیر نشان می‌دهند که فوتوکِمیکال (مواد شیمیایی موجود در گیاهان) موجود در جینسینگ ممکن است در تقویت حافظه نیز مؤثر باشند.\nجوانۀ جو یکی از مهمترین گیاهان در لیست کامپو است چراکه بیش از چندین قرن برای درمان افسردگی‌های خفیف در بزرگ‌سالان استفاده می‌شده است و در درمان‌های گیاهی ژاپنی از آن استفاده زیادی می‌شود. جوانۀ جو از خانوادۀ علف‌ها است و به دلیل مواد مغذی موجود در آن جزء حبوبات اصلی و مهم قرار دارد.\nطبق برخی مطالعات در مورد خواص برگ‌های نورس جوانۀ جو و تأثیر ورزش بر سلامتی که در کانادا انجام شده است، جوانۀ جو به دلیل آنکه منبعی غنی از فیبر است برای کنترل سطح کلسترول خون بسیار مفید است. از طرفی به دلیل آنکه میزان پتاسیم موجود در آن (که ۶ برابر بیشتر از مقدار سدیم موجود در آن است) خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی عروقی را نیز کاهش میدهد.\nGinko یا Ginko Biloba نیز از یکی دیگر از گیاهان خاص در مجموعه درمان‌های گیاهی ژاپنی است که در کامپو استفاده می‌شود. عصارۀ گینکو قرن‌ها برای درمان شرایط خاصی استفاده می‌شده است. این گیاه که اصالتاً به آسیا و به ویژه به چین بازمی‌گردد، به دلیل خاصیت تقویت حافظه شهرت دارد. به همین دلیل عصارۀ گینکو به مولتی ویتامین‌های کودکان اضافه میشود و همچنین به عنوان مکملی برای جلوگیری از آلزایمر و زوال عقل در افراد سالخورده کاربرد دارد. علاوه بر این عصارۀ گینکو سرشار از آنتی اکسیدان‌هایی است که می‌تواند به عنوان داروی ضد سرطان عمل کرده و علائم پیری را کاهش دهد.\nشیرین‌بیان یکی از گیاهانی است که امروزه برای ریشۀ آن کشت می‌شود. ریشۀ شیرین‌بیان می‌تواند به عنوان ماده‌ای نیروبخش و همچنین به عنوان چای نیز مصرف شود. از آنجایی که ریشۀ شیرین‌بیان دارای مواد التیام‌بخش زیادی است که برای درمان بیماری‌های خاصی استفاده می‌شود در میان داروهای کامپو نقش برجسته‌ای دارد. از طرفی ریشۀ شیرین‌بیان به دلیل دارا بودن ترکیبات خلط‌آور در طب کامپو برای درمان تب خفیف، گلودرد و هرگونه مشکلات تنفسی استفاده می‌شود و چای آن شهرت جهانی دارد.\nگیاه آشیتابا Ashitaba Plant\nگیاه آشیتابا با نام علمی Angelina Keiskei یکی از گیاهان دارویی بومی ژاپن است که متعلق به خانوادۀ Apiaceae است که به گیاهانی مانند کرفس شباهت دارد به همین دلیل آشیتابا بیش از آنکه به عنوان یک گیاه دارویی شهرت داشته باشد به عنوان یک سبزی شناخته می‌شود و اغلب به شکل گلدانی یافت می‌شود و یکی از مهم‌ترین عناصر درمان‌های گیاهی ژاپنی است.\nهنگامی‌که صحبت از خواص گیاه آشیتابا به میان می‌آید هم ریشه و هم برگ‌های آن خواص بی‌نظیری برای درمان بیماری‌های ادراری، زخم معده، مشکلات کلیه، فشارخون بالا و آسم دارند. از طرفی این گیاه به دلیل دارا بودن ویتامین B12 و آنتی اکسیدان‌ها برای سیستم ایمنی بدن نیز بسیار مفید است.\nریواس چینی Chinese rhubarb\nاز آنجا که کامپو اصالتاً به چین بازمی‌گردد، برخی از گیاهان مورد استفاده در کامپو مانند ریواس چینی یا Rheum Palmatum چینی هستند. در طب کامپو ریواس چینی برای درمان بیماری ناشی از التهاب استفاده می‌شود چون این گیاه دارای خواص ضدالتهابی بسیار قوی است. علاوه بر این، ریواس چینی خاصیت آنتی باکتریال بسیار بالایی نیز دارد. درگذشته این گیاه برای جلوگیری از خونریزی و به عنوان ملین نیز استفاده می‌شده است.\nپیچ امین‌الدولۀ ژاپنی Japanese Honeysukle\nبرخی گونه‌های پیچ امین‌الدوله و Lonicera Japonica بومی مناطق آسیایی ازجمله ژاپن، چین و کره هستند. استفاده از پیچ امین‌الدولۀ ژاپنی قرن‌ها به‌صورت سنتی در درمان‌های خانگی بیماری‌های نظیر تب خفیف، گلودرد، سردرد و حتی سرفه در میان آسیایی‌ها رواج داشته است. تمام قسمت‌های این گیاه از گل و برگ گرفته تا ریشه در طب کامپو کاربرد دارد، با این حال مهم‌ترین قسمت آن برگ‌ها هستند که در درمان‌های گیاهی ژاپنی استفاده می‌شوند.\nدانۀ هل سیاه Black Cardamom Seeds\nدانۀ هل سیاه عمدتاً برای طعم دادن به غذا استفاده می‌شود و به طور گسترده در میان آسیایی‌ها کاربرد زیادی دارد. این دانه در طب کامپو نیز کاربرد فراوانی دارد. از فواید دانۀ هل سیاه به حفظ ایمنی بدن و بهبود متابولیسم آن، درمان تب خفیف و گلودرد می‌توان اشاره کرد. بنابراین هر زمان احساس کردید که بیمار شده‌اید، خوردن سوپ مرغ با مقداری هل ممکن است مشکل شما را به صورت طبیعی و بدون نیاز به داروهای شیمیایی حل کند.\nالیاف یا تراشه‌های بامبو\nوقتی صحبت از بامبو به میان می‌آید همه به خوبی با خواص درمانی شاخه‌ها و حتی برگ‌های آن آشنا هستند؛ اما در مورد الیاف بامبو چطور؟\nژاپنی‌ها و چینی‌ها دریافتند که حتی الیاف یا تراشه‌های بامبو نیز خواص درمانی دارند و قرن‌ها این تراشه‌ها برای درمان مشکل افرادی که دچار بی‌خوابی بودند استفاده می‌شده و به عنوان یکی از انواع درمان‌های گیاهی ژاپنی که آرامش‌بخش است و برای درمان اضطراب و حالت تهوع مفید است استفاده می‌شده است.\nبرگ چای Tea Leaf\nیکی از چای‌های معروف در ژاپن چای سبز است که معمولاً در قالب پودر ماچا Matcha یا چای سبز استفاده می‌شود. خواص درمانی چای سبز و پودر ماچا که مشابه آن است در جهان به خوبی شناخته شده است. چای سبز ژاپنی به دلیل دارا بودن خاصیت آنتی اکسیدانی درمانی قوی برای مقابله با بیماری‌های ناشی از رادیکال‌های آزاد محسوب می‌شود. حتی داروهای مدرن نیز از ترکیب چای سبز برای درمان سرطان بهره می‌گیرند. علاوه بر این، چای سبز همچنین سرشار از ویتامین E است که به داشتن پوستی سالم‌تر و جوان‌تر کمک می‌کند.\nزنبق آبی ژاپنی Japanese Water Lily\nاغلب مردم زنبق آبی را با نام نیلوفر آبی می‌شناسند اما این دو از گونه‌های متفاوتی هستند. اگر نیلوفر آبی را در گونۀ سوسن‌های آبی در نظر بگیریم، زنبق آبی ژاپنی از گونۀ نوفار Nuphar خواهد بود.\nطبق برخی تحقیقات زنبق آبی ژاپنی ممکن است حاوی مقادیر زیادی تانین (نوعی اسید) Tannin و آلکالوید (مادهای قلیایی) Alkaloid باشد. این دو ترکیب بیولوژیک دارای خواص درمانی هستند که به جز در درمان‌های گیاهی ژاپنی، در داروهای مدرن نیز کاربرد دارند.\nدانۀ کنجد قرن‌هاست به خاطر روغن آن و استفاده‌های دارویی شهرت دارد. نه‌تنها هندی‌ها بلکه چینی‌ها نیز از روغن کنجد به عنوان یک روش درمانی سنتی استفاده می‌کردند. از طرفی دانۀ کنجد در طب کامپو نیز به عنوان نوعی گیاه دارویی کاربرد دارد. کنجد سرشار از ویتامین E است و راه‌حلی عالی برای مقابله با برخی بیماری‌های پوستی محسوب میشود. با وجود آنتی اکسیدان‌های طبیعی و ویتامین K موجود در کنجد، این دانۀ روغنی برای تقویت نیز بسیار مفید است.\nشیسو Shiso یا پریل Perill یکی از گیاهان دارویی است که معمولاً در خانۀ ژاپنی‌ها و داخل گلدان یافت میشود و علت آن نیز آگاهی آن‌ها از تأثیر این گیاه در درمان برخی بیماری‌های خاص است.\nاز آنجایی که شیسو از خانوادۀ نعنا است میتوان حدس زد که چه طعم و بوی مطبوعی دارد. علاوه بر این، نام این گیاه از ترکیبات خاصی که در آن وجود دارد گرفته شده است. یکی از این ترکیبات شیسونین Shisonin است که در واقع نوعی آنتی اکسیدان قوی است که می‌تواند از برخی بیماری‌های مزمن مانند سرطان و دژنراسیون ماکولا Degenerations Macular (شایع‌ترین علت نابینایی در جهان) جلوگیری کند.\nواسابی در واقع به نوعی یکی از غذاهای مهم ژاپنی‌ها و یکی از اساسی‌ترین گیاهان مورد استفاده در طب کامپو یا درمان‌های گیاهی ژاپنی است. واسابی یکی از گیاهان بومی ژاپن بوده و بسیار گران‌قیمت است. یکی از خواص واسابی خاصیت آنتی باکتریایی آن است به همین دلیل برای کاهش خطر مسمومیت غذایی ناشی از مصرف ماهی خام در کنار سوشی یا ساشیمی (هردو نوعی غذای ژاپنی هستند که با ماهی خام درست می‌شوند.) سرو می‌شود.\nاز طرفی واسابی منبعی غنی از ویتامین C است که می‌تواند قدرت ایمنی بدن را تقویت کند. با وجود این امروزه واسابی یکی از گران‌ترین گیاهان دارویی در ژاپن است و این در حالی است که در حال حاضر محصولات مصنوعی در ژاپن مصرف بالایی دارند.\nمیتسوبا در واقع یکی از انواع مختلف جعفری است که با عنوان جعفری ژاپنی نیز شناخته می‌شود. هرچند این گیاه گاهی مصرف دارویی دارد اما مانند انواع مختلف جعفری نوعی گیاه است که به عنوان چاشنی غذا استفاده می‌شود و در ژاپن نوعی سبزی محسوب می‌شود چراکه برگ‌ها و ریشه‌های آن به عنوان سبزیجات پخته استفاده می‌شوند و جوانه‌های آن با به صورت مخلوط با سالاد سبزیجات مصرف می‌شود.\nارزش غذایی میتسوبا\nمیتسوبا حاوی مقادیر مختلفی از پروتئین، کربوهیدات، فیبر رژیمی و ویتامین‌های,B6,B2,B1,C,K,E,A نیاسین، فولاد، اسید پانتوتنیک، بیوتین و مقادیر متفاوت از مواد معدنی نظیر سدیم، پتاسیم، منیزیم، کلسیم، فسفر، آهن، فلز روی، فلز مس، منگنز، ید، سلنیوم است.\nخواص درمانی میتسوبا\nدر این بخش به اختصار به برخی خواص درمانی میتسوبا می‌پردازیم:\nتقویت‌کنندۀ طبیعی ایمنی بدن\nسرشار از آنتی اکسیدان‌ها\nممانعت از توسعۀ سلول‌های سرطانی\nتقویت جریان خون سالم\nعالی برای سلامتی قلب\nدارای اثر آرام‌بخش برای تقویت سیستم عصبی\nکمک به بهبود عضلات منقبض‌شده\nجلوگیری از شکستن استخوان‌ها\nالبته ذکر این نکته ضروری است که در کنار تمام فواید این گیاه مصرف بیش از حد آن نیز ممکن است سبب مسمومیت و سایر مشکلات شود.\nدانۀ لوتوس یا دانۀ گل لالۀ مردابی Lotus seed\nدانۀ لوتوس بومی هند بوده و از خانوادۀ گل زنبق ژاپنی است. در برخی فرهنگ‌ها به عنوان سبزی شناخته می‌شود. در چین و ژاپن برگ، ساقه، ریشه و دانه‌های آن به عنوان مواد اولیه غذایی سنتی فروخته می‌شود. دانه‌های لوتوس همچنین به عنوان یک میان وعدۀ مغذی شناخته می‌شود که حاوی پروتئین، کلسیم، فسفر منگنز، آهن و پتاسیم است. آنتی اکسیدان‌های موجود دردانه‌های لوتوس در کاهش عوارض افرایش سن بسیار مفید هستند و به مبارزه با التهاب کمک می‌کنند.\nاز دانه‌های لوتوس در داروهای چینی برای درمان مشکلات قلبی و کلیوی استفاده می‌شود. این ماده همچنین دارای خاصیت آرام‌بخشی است و به حل مشکل بی‌خوابی و اسهال کمک می‌کند. یک اُنس از دانه‌های لوتوس خام میتواند به عنوان یک میان وعدۀ کم‌چرب و فاقد کلسترول مصرف شود.\nخواص درمانی لوتوس\nبرخی از خواص درمانی لوتوس عبارت‌اند از:\nکمک به کلیه\nدرمان برخی مشکلات ادراری\nدرمان برخی مشکلات جنسی\nحاوی تأثیرات آرامبخش\nمفید برای بافت لثه\nکاهش مشکل پوسته‌پوسته شدن پوست\nهرچند هیچ عارضۀ ثابت‌شده‌ای در مورد دانۀ لوتوس وجود ندارد اما مصرف آن به افراد زیر توصیه نمی‌شود:\nافرادی که دچار مشکلات معده و یبوست هستند.\nافرادی که به ضعف فیزیکی و مشکلات طحال دچار هستند.\nدانه‌های لوتوس دارای خاصیت ضد اسهال هستند پس اگر پس از آن دچار یبوست یا سوءهاضمه شدید مصرف آن را ادامه ندهید.\nبیماران تحت درمان برای مشکل کلسترول و بیماری‌های روحی باید از مصرف این ماده خودداری کنند.\nبیمارانی که تحت درمان با داروهای ضدآرتیمی (داروهایی که برای درمان نامنظمی ضربان قلب استفاده می‌شود.) باید قبل از مصرف با پزشک خود مشورت کنند.\nبیماران دیابتی که انسولین مصرف می‌کنند زیرا دانۀ لوتوس سطح قند خون را کاهش می‌دهد.\nطلای سبز، چای سبز! (۳)\nاسپری نگهدارنده حالت مو تافت مدل Classic حجم ۲۵۰ میلی لیتر 46,000 تومان 39,000 تومان\nشمع ماساژ اسطوخدوس بیوتی ایمیج Beauty image 85,000 تومان


کامل‌ترین چک لیست وسایل کوهنوردی + فایل دانلود\nکامل‌ترین چک لیست وسایل کوهنوردی\nکامل‌ترین چک لیست وسایل موردنیاز کوهنوردی\nتا حالا برایتان پیش آمده است که در حین کوهنوردی، به یاد بیاورید که وسیله‌ای مهم را در خانه جا گذاشته‌اید؟ در این مواقع داشتن یک چک لیست وسایل کوهنوردی، می‌توانست شما را آسوده خاطر کند. به این ترتیب، دیگر استرس جا گذاشتن لوازم را نداشتید و به‌واسطه کامل بودن تجهیزاتتان، تجربه خوبی از مسیر کوهنوردی را به یاد می‌سپردید.\nداشتن یک چک لیست وسایل کوهنوردی، به شما خیالی راحت و فرصت بیشتر برای رسیدگی به سایر امور را می‌دهد. همچنین دیگر نیازی نیست، ساعت‌ها را وقت صرف جمع‌آوری لوازم کوهنوردی کنید.\nمعرفی لیست لوازم موردنیاز کوهنوردی\nاولین نکته‌ای که برای رفتن به کوهنوردی و کوه‌پیمایی باید رعایت کنیم، تهیه تجهیزات مناسب با برنامه موردنظر می‌باشد. سپس می‌توانیم برای نوشتن یک لیست وسایل کوهنوردی اقدام کنیم.\nمی‌دانید که صعود به قله‌ها، شرایط مختلفی دارند. پس برای اینکه بتوانید شروع به نوشتن لیست لوازم کوهنوردی کنید، ابتدا باید مشخص کنید مدت زمان برنامه، شرایط جوی، فصل صعود، سختی و نوع مسیر صعود شما به چه صورت می‌باشد.\nدر ادامه لیستی از لوازم موردنیاز کوهنوردی را برای شما همراهان سیاه‌کمان جمع آوری کردیم که به آن می‌پردازیم. همچنین در انتها، برای شما عزیزان، فایلی برای دانلود چک لیست وسایل کوهنوردی و کمپینگ قرار داده‌ایم. این چک لیست، نتیجه سال‌ها تجربه کوهنوردان باشگاه سیاه‌کمان است که بارها به دلیل برخورد با نیازهای مختلف در حین برنامه‌های کوهنوردی و کمپینگ با آن روبه‌رو شده‌اند.\nشما می‌توانید قبل از هر برنامه‌ای که در پیش دارید، این لیست را نگاه کرده و فهرستی از وسایل موردنیاز کوهنوردی را در کوله‌پشتی خود جا دهید. اگر با نحوه کوله‌چینی نیز آشنایی ندارید، می‌توانید به بلاگ نحوه چیدن کوله در وب‌سایت ما مراجعه کنید.\nتوجه داشته باشید، برای رفتن به کوهنوردی، فاکتورهای مختلفی وجود دارند که باید مورد دقت قرار بگیرند؛ زیرا که کوهنوردی، فعالیتی پرچالش می‌باشد؛ به همین دلیل، اینکه کدام وسیله برای سفر شما مناسب است، بستگی به تشخیص و نگرش شما درباره آن برنامه خواهد داشت. اگر هنوز نمی‌دانید که کدام لوازم، موردنیاز شما می‌باشد، با ما در ادامه این بلاگ همراه باشید.\nوسایل موردنیاز کوهنوردی کدامند؟\nدر ادامه به ضروری‌ترین لوازم مورد نیازی که در انواع برنامه‌ها به آن نیاز خواهید داشت، می‌پردازیم:\nلوازم کمپینگ و شبمانی\n۱- لوازم پیمایش\nانتخاب کفش کوهنوردی مناسب در برنامه‌های کوهنوردی و کوهپیمایی از اهمیت بالایی برخوردار است؛ چرا که کفش کوهنوردی از وسایل ضروری است که از پا و ستون فقرات شما در طول مسیر محافظت می‌کند. اگر کفشی نامناسب به پا کنید، قطعا تجربه خوش شما به اوقات تلخی تبدیل می‌شود. بنابراین در انتخاب کفش کوهنوردی باید جوانب مختلف را بگیرید.\nکفش‌های کوهنوردی با توجه به شیب و سختی مسیر در انواع مختلفی تولید شده‌اند. دقت داشته باشید، هیچوقت یک کفش راحت شهری را به جای کفش کوهنوردی در برنامه‌های سنگین استفاده نکنید. کفش‌های کوهنوردی، یک سرمایه‌گذاری موفق است که باید به آن توجه داشت. در بلاگ کفش کوهنوردی، بیشتر به این وسیله ضروری می‌پردازیم.\nوسایل زیادی وجود دارند که در طی برنامه باید به همراه داشته باشین! از مواد خوراکی که برای چند روز تهیه کرده‌اید تا تجهیزات کمپینگ و پوشاک موردنیاز فصل، همگی باید طوری حمل شوند که آسیبی به آن‌ها وارد نشود و بتوان در طول مسیر به راحتی استفاده کرد. برای این منظور، انتخاب یک کوله مناسب کوهنوردی، تاثیر زیادی بر سلامت تجهیزات و راحتی شما خواهد داشت.\nکوله‌پشتی‌های مختلفی در بازار وجود دارد که هر کدام بنا به مدت زمان حضور شما در برنامه، مسیر و نوع فعالیت، متفاوت هستند. به طور معمول، باید کوله‌ای انتخاب کنید که در مرحله اول راحتی شما را برای حمل تضمین کند. معمولا برای کوهنوردی یک‌روزه کوله ۳۰ لیتری انتخاب مناسبی می‌باشد و برای صعودهای دو روزه و بیشتر، ۵۰ تا ۷۰ لیتر مناسب‌تر است.\nکوله‌گردی، یکی از روش‌های هیجان‌انگیز گشت‌وگذار در فضای باز است که یکی از روش‌های کم کردن هزینه نسبت به سایر برنامه‌ها محسوب می‌شود. برای آشنایی با مزایای این مدل سفر می‌توانید به بلاگ تکنیک‌های بک‌پکینگ سر بزنید.\nاهمیت حضور باتوم کوهنوردی در برنامه بر کسی پوشیده نیست. این وسیله یار همیشگی کوهنورد می‌باشد که در مسیرهای شیب‌دار به کمک‌اش می‌آید. عصای کوهنوردی کاربرد و مزایای مختلفی دارد که در بلاگ باتوم کوهنوردی، مضر یا ضروری صحبت کرده‌ایم.\nپوشیدن یک گتر خوب در حین کوهنوردی، می‌تواند شما را از ورود گل‌ولای، آب و کثیفی به داخل کفش و شلوار محافظت کند. با استفاده از گتر می‌توانید از فرسایش لباس‌هایتان تا حد ممکن جلوگیری کنید. گتر کوهنوردی کاربردهای فراوان دیگری نیز دارد که می‌توانید بلاگ گتر کوهنوردی چیست بخوانید.\n۲- پوشاک کوهنوردی\nیکی دیگر از لوازم ضروری در چک لیست وسایل کوهنوردی، پوشاک کوهنوردی است. لباس کوهنوردی با توجه به شرایط آب‌و‌هوایی و نوع فعالیت به چندیدن دسته تقسیم می‌شوند.\nپوشاکی که در فصل تابستان استفاده می‌شوند با پوشاک زمستانه با توجه به اینکه می‌خواهید به کدام قله صعود کنید، تفاوت دارد. به طور کلی،پوشاک تابستانه باید سبک و خنک بوده و برای جلوگیری از آفتاب‌زدگی، دارای یقه و آستین باشند. همچنین الیاف به کار رفته در آن‌ها بسیار اهمیت دارد. به این دلیل که رطوبت و تعریق را گرفته و به سطح لباس منتقل کنند. در انتخاب پوشاک زمستانه، مهم‌ترین کاری که باید انجام دهید، پیاده‌سازی سیستم لایه‌بندی می‌باشد. به طور معمول، این پوشاک شامل کاپشن‌های کوهنوردی، شلوار کوهنوردی، بادگیر،کلاه، دستکش، جوراب و ... می‌باشد.\nآیا تا به حال به سیستم رنگ‌آمیزی پوشاک کوهنوردی دقت کرده‌اید؟ این موضوع به علت ماهیت فعالیت در محیط طبیعت است که موجب دیده شدن بهتر فرد در فضای باز خواهد شد. حتماً در انتخاب لباس‌های کوهنوردی خود و کارایی آن دقت لازم را داشته باشید. علاوه بر ظاهر، یک لباس مناسب در برابر شرایط محیطی مقاوم است و وزنی مناسی دارد. در بلاگ شناخت اصولی لباس کوهنوردی بیشتر به این موضوع پرداخته‌ایم.\n۳- لوازم کمپینگ و شب مانی\nکیسه خواب، راحتی شما در کمپ فراهم می‌کند.کیسه خواب در سه جنس پر، پر و الیاف، الیاف تولید می‌شود که هرکدام کاربرد خاص خود را دارند. کیسه خواب پر نسبت به الیاف، سبکتر و کم حجم‌تر است، ولی جذب رطوبت بالایی دارد که مناسب محیط‌های مرطوب نمی‌باشد. بر روی کیسه خواب، دمای مناسب برای استفاده از آن درج شده است.\nاگر هنوز نسبت به خرید کیسه خواب اقدام نکرده‌اید، حتماً سری به بلاگ صفر تا صد کیسه خواب بزنید تا با مزایای داشتن یک کیسه خواب اورجینال آشنا شوید. به طور کلی یک کیسه خواب خوب برای سفر شما باید تناسبی متعادل بین وزن و میزان عایقی آن باشد.\nزیرانداز کوهنوردی یکی از لوازم موجود در چک لیست وسایل کوهنوردی می‌باشد که باید به همراه داشته باشید. همیشه به این موضوع دقت کنید یک کیسه خواب، هرچقدر هم خوب و گرم باشد، نیاز به یک زیرانداز دارید تا آسایش، راحتی خود را تضمین کنید.\nبرای انتخاب چادر مناسب، حتماً به بلاگ چادر خانه کوهنورد در طبیعت مراجعه نمایید؛ به طور کلی چادر مورد انتخاب شما باید مطابق با نیازهای برنامه شما تنظیم شود. اگر به برنامه پیمایشی و کوهنوردی می‌روید، سبک و کم حجم بودن چادر اهمیت بسیار زیادی خواهد داشت. اگر قصد سفر کمپینگ با خودرو داشته باشید، انتخاب یک چادر بزرگتر می‌تواند گزینه بهتری باشد؛ چادر بزرگ به شما راحتی بیشتری در کمپ می‌دهد و با توجه به کوتاهی مسافت پیاده‌روی شما، وزن چادر بار اضافه بر دوش شما نخواهد بود.\nغذا و لوازم پخت‌و‌پز\nهمراه داشتن مواد غذایی موردنیاز، تجربه خوبی از سفر را برای شما به همراه خواهد داشت. اما به یاد داشته باشید که اگر مواد غذایی را درست انتخاب نکنید، شاید منجر به خرابی و یا صرف زمان بیش از حد ممکن شود. پس سعی داشته باشید با انتخاب مواد خام که خشک بوده و وزن کمتری دارند، وزن کوله خود را به حداقل برسانید.\nهر کوهنوردی برای اینکه بتواند انرژی از دست رفته خود را بازیابد، نیاز دارد تا در طول مسیر کوهنوردی غذا و آب صرف کند. پس باید با ظروف پخت‌وپز داشته باشد تا بتواند غذای خود را آماده کند. این لوازم پخت‌و پز با توجه به نوع برنامه شامل ظروف پخت و پز، کتری، قرص الکل، چاقو، لیوان کوهنوردی، فلاسک و ... می‌باشد.\nدر شب‌های سرد کوهستان، صرف یک غذای گرم به شما کمک می‌کند تا انرژی خود را بازیابید. داشتن یک سرشعله کوهنوردی و کپسول گاز به شما کمک می‌کند. با خواندن بلاگ معیارهای انتخاب سرشعله، بهتر می‌توانید وسیله موردنظر خود را خریداری کنید.\n۴- لوازم بهداشتی و شخصی\nلوازم بهداشتی، وسایلی هستند که در هر برنامه‌ای به خصوص طبیعت‌گردی باید با خود به همراه داشته باشید. چرا که بهداشت شخصی در سلامتی شما در حین برنامه اهمیت بسیار بالایی دارد.\n۵- تجهیزات نجات\nاز ملزومات ضروری سفر که همیشه باید در لیست وسایل کوهنوردی خود، آن‌ها را در نظر داشته باشید، کیف بقا و کیف امداد و نجات می‌باشد. در صورتی که دچار سانحه شده باشید، نیاز به حداقل لوازم کمک‌های اولیه برای پانسمان خود دارید؛ در این مواقع کیف امداد و نجات به کمک شما می‌آید. همچنین اگه در طبیعت گم شده‌اید و یا دچار اتفاقی شده باشید، می‌توانید از کیت نجات استفاده کنید. تجهیزات کیت نجات شامل آب، غذا، دارو، ابزار علامت دهی و سایر وسایل ضروری می‌باشد.\n۶- تجهیزات الکترونیک و جهت‌یاب\nدستگاه‌های Gps، موبایل، نقشه‌های الکترونیکی، پاور بانک، ارتفاع‌سنج، ساعت و مچ‌بندهای هوشمند جزو تجهیزات الکترونیکی می‌باشند که هنگام کوهنوردی می‌توانید برای شناسایی راه‌ها، ردیابی افراد و نقشه‌برداری استفاده کنید.\nاگر قصد کمپینگ و شبمانی را دارید، از قرار دادن چراغ پیشانی و لوازم روشسنایی در چک لیست وسایل کوهنوردی غافل نشوید. داشتن چنین وسایلی باعث می‌شود علاوه بر راحتی شما، از آسیب حیوانات درنده در شب مصون بمانید. حتماً با خود یک عدد پاور بانک جهت شارژ مجدد نیز به همراه داشته باشید.\nفایل دانلود چک لیست وسایل کوهنوردی\nبرای انتخاب لوازم کوله باید به خیلی از شرایط از جمله مسافت، مدت زمان حضور و نوع برنامه توجه داشته داشت. در ادامه لیستی جامع از لوازم قابل استفاده در سفر را به صورت فایل دانلود در اختیار شما همراهان همیشگی سیاه کمان قرار می‌دهیم تا در مواقع نیاز آن را چاپ کرده و استفاده نمایید. شما باید از این لیست، انتخاب درستی از لوازم مورد نیازتان را داشته باشید تا بهترین تجربه سفر را برای خودتان رقم بزنید.\nقبل از استفاده از این چک لیست به نکات زیر توجه کنید:\nحتماً پیش‌بینی هواشناسی مبنی بر آب‌وهوای مقصد خود را بررسی کنید و سپس نسبت به انتخاب لوازم و تجهیزات مناسب برنامه اقدام کنید.\nبه طول زمان سفر خود دقت کافی را داشته و متناسب با آن، بار خود را در کوله بچینید. دقت داشته باشید، سبک سفر کردن بهترین راه است.\nبا همراهان و دوستان خود، لوازم موردنیاز سفر را تقسیم کنید تا بار اضافه‌ای را حمل نکنید و توزیع مناسب بار در بین افراد صورت گیرد.\nبه مواد غذایی که همراه خود می‌برید، توجه کافی داشته باشید.\nبرای نهایی کردن لیست لوازم خود، چندین بار آن را بررسی کنید تا بهترین تصمیم را بگیرید.\nکوله خود را با حداکثر ظرفیت ممکن پر نکنید. همیشه مقداری فضای خالی در کوله نگه دارید.\nدر حفظ طبیعت کوشا باشید. در نهایت ابزارها و تجهیزاتی را که انتخاب می‌کنید، باید کمترین آسیب را به طبیعت بزند.\nدانلود فایل چک لیست لوازم مورد نیاز کوهنوردی\nبه نظر شما جای چه لوازم دیگری در چک لیست وسایل کوهنوردی خالی است؟ داشتن اوقات خوش در مسیر کوهنوردی، با چه وسایلی میسر می‌شود؟


معنی شعر سرای امید فارسی پنجم - ❤ پست روزانه\nمعنی شعر سرای امید فارسی پنجم\nمعنی شعر سرای امید فارسی پنجم را از سایت پست روزانه دریافت کنید.\nایران، ای خانه ی امید و آرزو، بر بام تو سپیده و پیروزی طلوع کرد.\nبنگر کزین رَهِ پُر خون خورشیدی خجسته رسید\nنگاه کن که از این راه پر از رنج و سختی، خورشید پیروزی و مبارک رسید.\nاگر چه دلها پر خون است شکوه شادی، افزون است\nاگرچه دلها پر خون و ناراحت هستند اما شکوه و عظمت و شادی زیاد است.\nسپیده ی ما گلگون است که دست دشمن، در خون است\nسپیده ی پیروزی ما به رنگ گل سرخ است زیرا دست دشمن در خون است. (دشمن، مردم ما را کشته است.)\nای ایران، غمت مَرِساد جاویدان، شکوه تو باد\nای ایران، امیدوارم غم و ناراحتی به تو نرسد و شکوه و بزرگیات همیشگی باشد.\nراه ما راه حق، راه بهروزی است اتّحاد، اتّحاد، رمز پیروزی است\nراه ما، راه حقّ و حقیقت و راه بهروزی و نیکبختی است و رمز پیروزی ما فقط اتّ حاد و همبستگی است.\nصلح و آزادی جاودانه در همه ی جهان، خوش باد یادگار خون عاشقان، ای بهار\nصلح و آزادی در همه ی جهان، جاودانه، خوش باشد، ای یادگار خون عاشقان واقعی، ای بهار آزادی، ای بهار تازه\nای بهار تازه جاودان در این چمن شکفته باد.\nجاودان شده در این چمن هستی، همیشه برقرار، شکوفا و شکفته باشی.\nمدیر محترم سایت nexdan.ir لطفا اعلامیه بالای سایت را مطالعه کنید.\nمعنی شعر سرای امید فارسی پنجم ابتدایی ❤\nایران، ای سرای امید *** بر بامت سپیده دمید\nایران، ای خانه امید و آرزو، بر بام تو سپیده و پیروزی طلوع کرد.\nبنگر کزین ره پر خون *** خورشیدی خجسته رسید\nببین که از این راه پر از رنج و سختی، خورشید پیروزی رسید\nاگر چه دل‌ها پرخون است *** شکوه شادی، افزون است\nاگر چه دل‌ها پر از رنج و سختی است اما شکوه و عظمت شادی زیاد است.\nسپیده‌ی ما گلگون است *** که دست دشمن، در خون است\nسپیده پیروزی ما به رنگ گل سرخ است زیرا که دست دشمن به خون آغشته است.\nای ایران، غمت مرساد *** جاویدان، شکوه تو باد\nای ایران، امیدوارم غم و ناراحتی به تو نرسد و شکوه و عظمتت همیشگی باشد.\nراه ما راه حق، راه بهروزی است *** اتحاد، اتحاد، رمز پیروزی است\nراه ما، راه حق و حقیقت و خوشبختی است. اتحاد و همبستگی رمز پیروزی است.\nصلح و آزادی *** جاودانه در همه جهان، خوش باد\nصلح و آزادی پایدار در سرتاسر جهان بسیار خوب و نیکو باشد\nیادگار خون عاشقان، ای بهار *** ای بهار تازه جاودان در این چمن شکفته باد\nای یادگار خون عاشقان، ای بهار آزادی، بهار تازه جاودان در این چمن و سرزمین همیشه برقرار باشی.\nمعنی کلمات شعر سرای امید:\nخجسته: خوب و خوش\nگلگون: به رنگ گل سرخ\nبهروزی: سعادت و خوشبختی\nهوشنگ ابتهاج مختلص به سایه، از شاعران بزرگ معاصر است. این هنرمند بزرگ آثار بسیار زیبا و به یاد ماندنی خلق کرده است که شعر سرای امید از میان آن‌ها برگزیده شده است. ابتهاج در این شعر که در وصف کشور عزیزمان سروده است، اتحاد را رمز پیروزی می‌داند و آرزو صلح در سرتاسر جهان دارد.\nمدیر محترم سایت asgharbojari15.blogfa.com لطفا اعلامیه بالای سایت را مطالعه کنید.\nسعمیرا حسنی 4 روز قبل\nسلام معنی ها\nیادگار.. یاد بودن\nبهروزی ..سعادت و خشبختی\nمن معنی لغات می خواستم که کامل نبود 😐😐\nشعر و معنی عالیییییییی بود\nمهدی مزیدی 14 روز قبل\nنظر من🤔 عالی💋💋💋💋\nخواهش میکنم درس های کلاس پنجم را همه رو بفرستید مچکرو ❤\nیوسف جاوید مهر 29 روز قبل\nالحمد لله كه مادرم مهدي رسولي\nدریافت رمز همگام دانش آموزان\nتبلت سامسونگ گلکسی نوت 10.1\nکارگردان متجاوز ساناز طاری\nغير فعال كردن رومينگ ايرانسل\nهمسر امین حیایی نیلوفر خوش خلق\nطرح فراگیر پیام نور کارشناسی ارشد\nلالایی گلم دیگه بخواب سیب سرخی\nایا فرهاد مجیدی استعفا داد\nعمو حالش خرابه فکریه قطره آبه\nگل بیزیم مجلسه اقا سو ایستمروخ\nالحمدلله نوکرتم الحمدلله مادرمی\nاسامی قبول شدگان تیزهوشان قلم چی\nبرمشامم میرسد هرلحظه بوی کربلا شور\nمداحي بايد رفت مهدي رسولي\nبدر هاشمیون میر حیدریون\nرامبد رضایی دانشجوی نخبه پزشکی


اخبار » Blog Archive » تهران نیز در امور قفقاز شرکت می کند\nتهران نیز در امور قفقاز شرکت می کند\nرقابت دیپلماتیک فشرده ای بر سر اول شدن در حل مشکلات قفقاز دیده می شود. پس از واشنگتن و بروکسل، تهران نیز تمایل نشان داد که بازیگری در عرصه سیاسی منطقه باشد. “منوچهر متکی” وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران روز گذشته در تفلیس پایتخت گرجستان مذاکراتی با “میخائیل ساآکاشویلی” رئیس جمهور گرجستان و نیز “یکاترینا تکشلاشویلی” وزیر امور خارجه گرجستان انجام داد.\n“گریگوری واشادزه” معاون وزیر امور خارجه گرجستان اعلام نمود که این “دیداری در حمایت از گرجستان” است، چرا که “ایران از تمامیت ارضی گرجستان حمایت می کند و از نزدیک با پیامدهای تهاجم روسیه آشنا می شود”. اما با در نظر داشتن بی اعتمادی بسیار بین واشنگتن و تهران، این مسئله مبهم باقی می ماند که چگونه می توان تلاش های غرب و شرق در گرجستان را در یک راستا آورد.\nدر تهران “محمود احمدی نژاد” رئیس جمهور ایران پس از دیدار با “ادوارد نعلبندیان” وزیر امور خارجه ارمنستان اعلام کرده بود: کشورهای منطقه قفقاز، خود در تعامل با یکدیگر می توانند مشکلات را حل کنند و برای این هیچ نیازی به دخالت ناتو و دیگران وجود ندارد”.\nبه اعتقد وی، “تجربه نشان داد که چنین دخالتی تنها سبب دشوار ساختن اوضاع در قفقاز می شود”.\nخود آقای متکی که پس از 13 سپتامبر به آذربایجان، روسیه، و آلمان سفر کرد، در مصاحبه ای با تلویزیون ایران گفت که کشور وی اجرای دیپلماسی فعالی را آغاز کرده است تا تنش ها را کاهش داده و ثبات را به منطقه قفقاز بازگرداند. وزیر خارجه ایران گفته بود: آنانی که در ورای قفقاز هستند، باید بدانند که هرگونه جرقه ای می تواند لطمه ای جبران ناپذیر به منطقه وارد کند. به عقیده وی، غرب سعی در بی ثبات سازی اوضاع در منطقه دارد، چرا که جایگاه مهمی را از نظر منابع سوختی دارد. وزیر امور خارجه ایران ابراز یقین نمود که جلوگیری از دخالت قدرت های خارجی در امور منطقه قفقاز ضرورت دارد.\nبعقیده کارشناسان آذربایجانی، افزایش توجه تهران به منطقه بعلت سفرهای اخیر “ریچارد چینی” معاون رئیس جمهور آمریکا به باکو و تفلیس و همچنین فعالیت آشکارای ترکیه در عرصه سیاست خارجی است. در آذربایجان معتقدند که در صورت بهبود روابط ارمنستان-ترکیه، احتمال دارد که تهران اهرم های نفوذی خود برای اعمال فشار بر ایروان و باکو را از دست بدهد. علاوه بر این تهران نگران است که گرجستان پایگاه های نظامی خود را در صورت حمله احتمالی علیه ایران در اختیار آمریکا بگذارد.\n“ایراکلی مناگاریشویلی” وزیر سابق امور خارجه گرجستان و مدیر مرکز تحقیقات استراتژیک تفلیس به “ورمیا نووستی” گفت: “در قفقاز جنوبی هرکس منافع خود را دارد، منطقه در دوران دشوار و حساسی قرار دارد. مشکل در این است که چگونه بین این منافع برای دستیابی به سود مشترک از جمله برای خود کشورهای قفقاز جنوبی، تعادل ایجاد کرد”.\n“میخائیل ویگنانسکی”، روزنامه “ورمیا نووستی”، خبرگزاری «ریا نووستی» روسیه، 28 شهریور


امام جمعه لارستان با تاکید بر این موضوع که این صحبتها و پاسخ های رهبر انقلاب بخصوص برای جوانان بسیار مهم است که بدانند، زیرا بزرگتر ها این مسائل را از ابتدای انقلاب دیده و شنیده اند، ادامه داد: در بخش دیگری از گفت و گو، نخست وزیر ژاپن خطاب به رهبر معظم انقلاب عرض کرد؛ آمریکا آماده مذاکره صادقانه با ایران است که رهبر انقلاب در پاسخ فرمودند؛ ما این حرف را اصلاً باور نمی‌کنیم زیرا مذاکرات صادقانه از جانب شخصی همچون ترامپ ایجاد نمی‌شود. صداقت در میان مقامات آمریکایی بسیار کمیاب است و ما تجربه تلخ مذاکره چند سال اخیر با آمریکا را تکرار نخواهیم کرد.\nکد خبر: ۷۵۳۹۸۱\nتاریخ انتشار: ۲۵ خرداد ۱۳۹۸ - ۱۲:۰۹ 15 June 2019\nتابناک فارس به نقل از میلاد لارستان:حجت الاسلام و المسلمین سیدمختار موسوی خرم در آئین عبادی سیاسی نماز جمعه این هفته شهر لار با اشاره به دیدار اخیر نخست وزیر ژاپن با رهبر معظم انقلاب، اظهار داشت: این دیدار علاوه بر اهداف اقتصادی و سیاسی که خودشان داشتند، ظاهراً نخست وزیر ژاپن پیامی را از رئیس جمهور آمریکا برای رهبر معظم انقلاب آورده بود و همان‌طور که دیدیم و شنیدیم رهبر انقلاب جوابی بسیار قاطع کوبنده و در شأن جامعه دینی و نظام اسلامی ایراد فرمودند که بازتاب گسترده ای هم در سطح جهان و هم فضای مجازی داشت.\nبرچسب ها: خطبه های جمعه ، امام جمعه لارستان ، حجت الاسلام سید مختار موسوی ، امریکا ، مذاکره


فاطمه معتمدآریا 2018/08/5 فارکس وکسب درامد\nشایان ذکر است، امروز در تالار صنعتی نیز 800تن قیر به فروش رسید. توجه بیش از حد کندل استیک یا شمع ژاپنی این شرکت‌ها یا مدیرانشان به قابلیت‌های جادویی تکنولوژی یا به عبارتی عدم توجه کافی به کاربری محصول و انتفاع مشتری است.\nدر عقد به اراده دو نفر نیاز است اما در ایقاع کندل استیک یا شمع ژاپنی تنها با اراده یک نفر، عمل حقوقی صورت می گیرد. برای بستن قرارداد نیاز به توافق است اما برای شکل گیری ایقاع، نیاز به توافق نیست. قرارداد چون با توافق صورت می گیرد نیازی به اعلان ندارد اما ایقاع، اگرچه یک عمل منفرد است اما برای اینکه اثر داشته باشد، باید اعلام شود. برای حل این مشکل، بار دیگر کلید "Ctrl" (معادل "Command" در مک) را پایین نگه داشته سپس با کلیک کردن بر انتهای دستگیره آن را انتخاب کنید. با کشیدن این دستگیره طول آن را تا هماهنگ شدن منحنی و شکل کاهش دهید.\nبندی دارا است. دسته آسیب کندل استیک یا شمع ژاپنی پذیری کم طبقه بندی می شوند.\nبرای سرمایه گذاران ، آنها پیشنهاد می کنند یک حساب PAMM باز کنند ، حداقل سپرده کندل استیک یا شمع ژاپنی فقط 100 دلار است. علاوه بر این ، اوراق بهادار AMARKETS PAMM به منظور به حداقل رساندن خطرات و افزایش سود ، از چندین استراتژی تشکیل شده است. درآمد ماهیانه قابل دریافت است. در لغت به معنی مخاطره و ریسک بوده و در اصطلاح به کسب و کاری گفته می شود که ریسک شکست آن بالا باشد. 9.خداوند صله ارحام را به جهت فزونی تعداد افراد مقرر داشته است.\nبا این حال ، پس از گسترش عملکرد در سال 2018 ، طبق توصیه بسیاری از معامله گران ، این ربات نه تنها محبوبیت پیدا کرد ، بلکه کندل استیک یا شمع ژاپنی دو نسخه از آن در کتابخانه رسمی توسعه دهندگان MT5 منتشر شد. نتواند به قله قبلی خود برسد و نشان دهنده RSI 4- نوسان غلط سقف : در یک روند نزول اتی قیمت است. انتخاب کاشت سیر فقط انواع معتبر و واکسینه شده در برابر بیماری های منشأ ویروسی است.\nاین کارها معمولا شامل تست، گردآوری داده‌ها یا خودکارسازی‌هایی می‌شوند که هر یک به نوبه خود بخش قابل توجهی از زمان مهندس برق را به خود تخصیص می‌دهند. به گفته برخی از مهندسان برق، طراحی تنها حدود ۱۰ درصد از زمان آن‌ها را می‌گیرد و ۹۰ درصد دیگر کندل استیک یا شمع ژاپنی زمان این افراد، صرف کارهایی مانند پژوهش، تست کردن پیش‌نمونه‌ها، ساخت قید (جیگ | Jig) و برنامه تست، تست تولید، کنترل کیفیت و البته مستندسازی می‌شود. هدف این مطالعه، تعیین تاثیر نهاده ها بر ریسک تولید زارعین چغندرکار استان فارس بوده که در سال 1383 به اجرا درآمد. داده های مورد استفاده از 120 نفر از چغندرقندکاران استان مذکور با استفاده از روش نمونه گیری خوشه ای دو مرحله ای تصادفی به دست آمده است. انجام این کار به‌صورت دستی می‌تواند خطای زیادی داشته باشد و ضمناً حوصله فراوان می‌خواهد.


تحقق ۱۶۰ درصدی درآمدهای منطقه ۶ تهران | جارپرس\nامروز: چهارشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت ۱۳:۲۳ مصادف : 18 May 2022\nتحقق ۱۶۰ درصدی درآمدهای منطقه ۶ تهران\n۹۲/۱۰/۰۳ تهران _ جارپرس _ شهرداری منطقه ۶ تهران در سال جاری از مجموع درآمدهای نقدی و غیر نقدی، تاکنون ۱۶۰ درصد تحقق درآمد داشته است. به گزارش جارپرس از روابط عمومی منطقه ۶ تهران ؛ مردانی معاون مالی – اداری شهرداری منطقه از تحقق ۱۶۰ درصدی درآمدهای پایدار در قلب پایتخت خبر داد و\nتاریخ انتشار : سه‌شنبه 3 دی 1392 - 8:30\nتهران _ جارپرس _ شهرداری منطقه ۶ تهران در سال جاری از مجموع درآمدهای نقدی و غیر نقدی، تاکنون ۱۶۰ درصد تحقق درآمد داشته است.\nبه گزارش جارپرس از روابط عمومی منطقه ۶ تهران ؛ مردانی معاون مالی – اداری شهرداری منطقه از تحقق ۱۶۰ درصدی درآمدهای پایدار در قلب پایتخت خبر داد و گفت: با همکاری و مشارکت خوب شهروندان منطقه از مجموع درآمدهای نقدی و غیر نقدی در سال جاری، تا کنون ۱۶۰ درصد تحقق درآمد داشتیم.\nوی سپس بیان داشت : در بخش درآمدهای نقدی که شامل مواردی همچون صدور پروانه، توافقات و نظارت فنی می شود ۱۳۰ درصد تحقق درآمد داشتیم که نسبت به سال های گذشته بی سابقه است. در بخش درآمدهای غیرنقدی نیز ۱۸۰ درصد تحقق درآمد داشتیم.\nوی در ادامه صحبت های خود از رشد ۱۵ درصدی مشارکت شهروندان در پرداخت قبوض عوارض شهری به نسبت سال گذشته خبر داد و افزود: پرداخت قبوض نوسازی، پسماند نوسازی، کسب و کار و پسماند مشاغل شهروندان نسبت به مدت مشابه در سال گذشته رشد ۱۰ تا ۱۵ درصدی داشته است. تاکنون ۳۰ تا ۳۵ درصد از قبض های صادر شده، توسط شهروندان منطقه پرداخت شده است، در حالی که این میزان در مدت مشابه در سال های اخیر بین ۲۰ تا ۳۰ درصد بود.\nمعاون مالی اداری منطقه در ادامه صحبت های خود با بیان این که حدود ۳۰۰ هزار فیش در سطح منطقه توزیع شده است، گفت: در سال جاری حدود ۳۰۰ هزار فیش عوارض برای شهروندان منطقه صادر شده است و پیش بینی می شود ۵۰ تا ۶۰ درصد از این قبض ها پرداخت شود. شهروندان با پرداخت عوارض شهری در زمان تعیین شده از ۱۰ درصد جایزه خوش حسابی بهره مند خواهند شد و به آبادانی و زیباتر شدن شهر کمک خواهند کرد.\nمردانی در پایان صحبت های خود با بیان این عوارض بابت طرح های عمرانی و نظافت و پاکیزگی دریافت می شود، افزود: با پرداخت به موقع عوارض توسط شهروندان طرح های عمرانی با سرعت پیش می رود و شهری زیبا و پاکیزه خواهیم داشت.


نمایندگی هود لامیرا و تعمیر هود لامیرا در تهران 22737566 . 44287993\nنمایندگی هود لامیرا\nنمایندگی هود لامیرا و تعمیر هود لامیرا\nتعمیر هود لامیرا در نظر دارد برای ارتقای خدمات خود در این حوزه از روش های نوین و استاندارد بهره گیرد. آنچه نمایندگی هود لامیرا را از سایر مراکز متمایز نموده است، کیفیت خدمات این مرکز می باشد که در بسیاری از موارد منجر به کسب رضایت مشتریان گردیده است.\nبا افزایش زندگی شهر نشینی در بسیاری از موارد استفاده از هود جزو لاینفک خانه های امروزی شده است و لذا دریافت خدمات تعمیر هود لامیرا نیز یک ضرورت خواهد بود. نمایندگی هود لامیرا با توجه به خدماتی که ارائه می شود از سایر مراکز متمایز شده است و میزان اعتماد مشتریان به این مرکز روز به روز افزایش می یابد. تخصص و مهارت یکی از مهم ترین مواردی است که در این مرکز به آن توجه شده و لذا تلاش برای ارائه ی این خدمات می تواند بخشی از مشکلات مردم را از بین ببرد.\nبسیاری از مشتریان برای مراجعه به مرکز تعمیر هود لامیرا از روش های مختلفی استفاده می کنند که دسترسی به این خدمات را برای آن ها ساده تر نموده است. آنچه در نمایندگی هود لامیرا ارائه می شود در ادامه معرفی شده است و لذا افراد می توانند با شناخت این خدمات به بهترین شکل از آن استفاده نمایند.\nخدمات تعمیر هود راهی برای کاهش هزینه ها\nمهم ترین عاملی که مرکز تعمیر هود لامیرا توانسته است بر آن غلبه نماید، هزینه های مشتریان می باشد. در واقع هر یک از مشتریان با استفاده از روش های اصولی و استاندارد به کار گرفته شده در نمایندگی هود لامیرا از خدمات به روز تر و بهتری بهره مند می گردد و از طرفی هزینه ی کمتری نیز می پردازند. اغلب مردم به دنبال راهی برای کاهش پرداختی های خود هستند و به همین خاطر به این مرکز مراجعه می کنند. لازم به ذکر است که با مراجعه به این مرکز علاوه بر آنکه از کیفیت خدمات کاسته نمی شود، میزان با دغدغه خاطر کمتری نسبت به پرداخت هزینه ی خدمات اقدام نمود. همچنین تعیین میزان هزینه پیش از ارائه خدمات منجر به کاهش این دغدغه شده زیرا که افراد می توانند میزان پرداختی های خود را به صورت تقریبی محاسبه نمایند و این امر خود به افزایش اعتماد آن ها کمک می کند.\nبسیاری از مشتریانی که برای تعمیر هود لامیرا مراجعه می کنند به دنبال روش های تعمیری کارآمد هستند. این نیاز باعث شده تا مرکز به دنبال استفاده از تجهیزات مناسب و متخصصان حرفه ای باشد. با تجهیزات مناسب امکان نقص یابی سریع تر و با دقت بیشتر فراهم شده و لذا عملکرد نهایی تحت تاثیر قرار خواهد گرفت. همچنین مهارت و تخصص هر یک از کارشناسان می تواند بر کیفیت خدمات نمایندگی هود لامیرا بیافزاید زیرا که مشتریان زیادی را راضی نگه خواهد داشت. از طرفی این روش از نیاز به تعمیر مجدد نیز می کاهد و لذا افراد هزینه های کمتری را خواهند پرداخت و طول عمر دستگاه نیز بیشتر می گردد.\nبا افزایش تقاضا برای دریافت خدمات تعمیر هود لامیرا، این مرکز از روش های ساده تری برای برقراری ارتباط استفاده نموده است. مشتریان می توانند با استفاده از یک تماس تلفنی از خدمات این مرکز بهره مند شوند و مشاوران به سوالات ایشان نیز پاسخ قانع کننده و جامعی خواهند داد. تعریف کلی از خدمات نمایندگی هود لامیرا باعث روشن شدن مسیر راه برای مشتریان می گردد و لذا میزان اعتماد و رضایت ایشان از خدمات این مرکز افزایش خواهد یافت.\nبرچسب ها: تعمیر هود لامیرا, تعمیرات هود لامیرا, تعمیرگاه هود لامیرا, لامیرا, هود لامیرا\nhttp://takrepair.com/wp-content/uploads/jhnykhnjkjkjkjmkm-180x180.jpg 0 0 Manager http://takrepair.com/wp-content/uploads/jhnykhnjkjkjkjmkm-180x180.jpg Manager2019-06-14 15:42:212019-10-26 08:09:13نمایندگی هود لامیرا\nنمایندگی هود وایز تعمیرات هود لتو


فلسفه رسانه، زمینه ای برای ایجاد ارتباطات اجتماعی\nیکی از عرصه های نو در دانش ارتباطات، فلسفه رسانه های جمعی است.ضرورت پرداختن به این مقوله از هنگامی آغاز شد که قدرت رسانه های جمعی مورد توجه پژوهشگران قرار گرفت.\nشتاب رشد فناوری اطلاعات در قرن اخیر و تأثیر شگرف این مهم بر انواع ارتباطات را باید مهم ترین عامل زایش این عرصه دانست. مک لوهان کانادایی، نخستین فردی است که به مباحث ارتباطات جنبه فلسفی داد. وی مباحثی را مطرح کرد که توصیفی فلسفی از جریان ارتباطات بود و علاوه بر این قابل تحقیق تجربی نبودند. نظریه «رسانه پیام است» یکی از آن هاست. وی معتقد بود درخشش 2 هزارساله فلسفه و برتری آن بر فن به روزهای پایانی خویش رسیده است. پیامد های فیزیکی و اجتماعی رسانه های دیداری و شنیداری جدید و همچنین آغاز عصر اتوماسیون و اطلاعات، موضوع این طبقه جدید علمی یعنی نظریه رسانه ها هستند.\nفلسفه رسانه و پرسشهای نو\nرسانه های نو و تحولات بزرگ قرن اخیر در ارتباطات، در شناخت و فهم انسان معاصر از جهان مؤثر بوده است، بنابراین بر فلسفه هم مؤثر بوده است و از سوی دیگر خود این شرایط جدید ارتباطاتی متأثر از فلسفه های مهم دوران مدرنیته است.\nفلسفه رسانه می تواند عامل جدیدی برای تحلیل تولیدات رسانه ای باشد و پرسشهای جدیدی را مطرح سازد که برای فهم بهتری از محصول رسانه ای یا خود رسانه مفید است. با استفاده از این گونه پرسشهای می توان به بستر فلسفی تولیدات توجه کرد.\nعده ای یکی از نشانه های پویایی و تحرک توسعه و بسط فرهنگی جوامع را در گسترش رسانه های آن می دانند، چرا که معتقدند توسعه فرهنگی، به معنای گسترده آن در برگیرنده گشایش و گسترش گفتگوهای فلسفی و فرهنگی و ادبی و هنری است؛ این ها عواملی هستند که رشد خود آگاهی جمعی را دامن می زنند و زمینه ساز توسعه سیاسی و اقتصادی و پیشرفت علوم و در واقع نخستین پیش شرط حل بنیادی مسایل و رفع مشکلات فراگیر جامعه هستند. اما پرسش این است که رسانه ها در بسط و توسعه فرهنگی تا چه اندازه می توانند به فلسفه تمایل پیدا کنند و تعاملی جدی با فلسفه داشته باشند. به عبارتی دیگر آیا فلسفه می تواند مبنایی ژرف در راستای تبیین ایده ها در رسانه باشد؟ هنگامی که یک فیلسوف خود را در معرض مبانی نظری رسانه ها قرار می دهد، معمولاً با پرسش های مفهومی بسیاری روبه رو ست که باعث می شود از خود بپرسد چه فلسفه ای برای توجیه و حلاجی رسانه ها وجود دارد و کدام یک از منظرهای منطقی، معرفت شناسی و هستی شناسی می توانند به جد با بحث رسانه کلنجار روند.\nامروزه در جهان غرب «فلسفه رسانه» در یک ساختار جدید علمی خود را نمایان کرده که آن نیز بر پایه فلسفه آکادمیک قرار دارد و اطلاعات مفهومی- فلسفی آن بر اصولی استوار است که در قرون نوزدهم و بیستم سامان یافت،آن هم در حد دانش ارتباطات و شاید بتوان گفت در زمانی که فلسفه علم و فلسفه تحلیلی پایه ریزی می شدند .\nفلسفه رسانه به شاخه هایی مرتبط است که باعث می شود فلسفه جدیدی از خود آگاهی حاصل شود که رورتی آن را بازگشت به عمل گرایی نامیده است. با این همه این فلسفه بسی به معارفی تخصصی چون زبان شناسی، معرفت شناسی، معناشناسی، ذهن شناسی و زیبایی شناسی نیازمند است.\nدکتر منوچهر صانعی معتقد است که فلسفه رسانه می تواند خلای فضای معرفتی در رسانه ها را برطرف کند. به نظر وی در بحث فلسفه رسانه می بایست متناسب با امکانات و سرمایه فلسفی و مهارتهای رسانه ای که در کشور وجود دارند، حرکت کنیم تا راه جدیدی را در سیاست، علوم اجتماعی و فرهنگ بگشاییم.\nاستاد فلسفه دانشگاه شهید بهشتی در خصوص الزامهای توجه فلسفی و نظری به رسانه می گوید: امکان آشنایی و به راه انداختن جریانی به نام فلسفه رسانه وجود دارد، اما می بایست به دو نکته به صورت کاملاً جدی آشنا بود؛ یکی اینکه با جریانهای فلسفی غرب به صورت دقیق آشنایی داشته باشیم. این جریانها می توانند در معنای دقیق فلسفی از یونان باستان آغاز و تا به امروز ادامه یابند.\nوی در ادامه می گوید: همچنین با فضای رسانه اعم از ذوق شخصی و علاقه فردی و به صورت فنی آشنا باشیم، به گونهای که فردی که قرار است مبحثی درباره مسایل فلسفی رسانه را آغاز کند، هم فلسفه را بداند و هم رسانه را؛ البته می بایست به قید و بندهایی که در کشور ما اعم از مسایل سیاسی و اجتماعی وجود دارند نیز توجه کنیم.\nوی به تاریخ آشنایی ما با فلسفه غرب اشاره می کند و می گوید: آشنایی ما با فلسفه غرب بسیار جدید و نوپاست. حدود یک سده است که با برخی از فیلسوفان غرب آشنا شدیم، اما وارد شدن به چنین موضوعات دقیق و حساسی که از اهمیت ویژه ای هم در جهان امروز برخوردارند، کار طاقت فرسایی است.\nوی می گوید: متأسفانه جریانهای فلسفی اسلامی در زمان حاضر چندان جوابگوی نیازهای فرهنگی عصر جدید نیست و اغلب در حول مباحث کلامی می چرخند و نمی توان توقع جریان سازی در مسایل فرهنگی را از آنها داشت، بنابراین نیازمندیم که ارکان اندیشه را در کشور خود شناسایی کنیم و بعد وارد جریان جدیدی شویم که مطالعات آن در کشورمان ضعیف و یا به عبارتی در حد نازلی بوده است.\nدکتر صانعی همچنین شکل گیری دپارتمانی به نام فلسفه رسانه را امر مثبت و مهمی دانسته، می گوید: قطعاً آغاز چنین کاری نتایج مثبتی را خواهد داشت، چرا که نتیجه هر علمی که به وجود می آید پیامدهای مثبتی را هم به ارمغان خواهد داشت. این موضوع می تواند زمینه بحثی معرفتی را در کشورمان سامان دهد که شاخه ها و زمینه های اجتماعی آن را نیز به تبع جریانهای فرهنگی و آموزشی جهت دار و هدفمند کند.\nدکتر صانعی آغاز به کار جریان فلسفه رسانه را با مسایل و مشکلات عدیده ای دانست که نیازمند مقاومت و فداکاری است.\nدکتر مجید مددی، مترجم و پژوهشگر آثار فلسفی، در خصوص ضرورت توجه فلسفی و نظری به رسانه نیز می گوید: تحقیق و توجه نظری و فلسفی به رسانه فارغ از جریان و مجموعه فرهنگ یک جامعه امری منتفی است، اما با توجه به جریانهای اندیشه ای در جامعه می توان مبانی نظری و آکادمیک و معرفتی برای رسانه را مهیا نمود. بنابراین می توان با توجه به مسایلی معرفتی که در خارج از کشور و در میان اندیشمندان رسانه ای جریان دارد و یافته های معرفتی اندیشمندان داخل به مبانی جدیدی درباب رسانه ها رسید.\nدکتر مددی با اشاره به این نکته که رسانه در نفس خود بابی را در دیالوگ یا گفتگو می گشاید می افزاید: فلسفه رسانه زمینه ای برای ایجاد ارتباطات اجتماعی در نوع معرفتی آن است. اما باید توجه داشت که برای رسیدن به معرفت شناسی در رسانه با مبادله فکر و اندیشه و بحث درباره عقاید بویژه هنگامی که بحثی باز و صریح برای رسیدن به تفاهم و هماهنگی در جریان است، می توانیم به این نوع مسایل بیندیشیم.\nرسانه ؛ ابزاری برای رشد\nاین پژوهشگر در ادامه اظهار می دارد: دنیای امروز درگیر تضاد و تعارضی است که به نظر نمی رسد با ابزار در دسترس و شیوه های معمول قابل حل و فصل باشد. نظام های نولیبرالی کنونی نه تنها هیچ تلاشی در رفع گرفتاری ها و مشکلات روز افزون مردم نمی کنند، بلکه با استفاده از امکانات موجود در تحمیق و در نتیجه، انفعال توده های زیر ستم سرگشته ای که راه به جایی نمی برند، می کوشند و در این کوشش به تنها چیزی که می اندیشند، همانا منافع و موضع مسلطی است که برایشان از هر چیزی مقدس تر و مهمتر است.\nوی می گوید: انسانها در طول تاریخ به گواهی تلاش و کوشش تب آلودشان پیوسته مراحل دشواری را پیموده اند تا به حقیقت نزدیک و نزدیک تر شده و با درک و دریافت جدیدی از قانونمندی های پدیده هایی طبیعی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی و شناخت آنها، زندگی خود را بارورتر ساخته و در صلح، آرامش و صفا در کنار یکدیگر بزیند و در همکاری و همیاری، شرایط زیستی درخور انسان فراهم سازند.\nدکتر مددی با طرح این مسأله که وضعیت اسفبار زندگی انسان امروز، انسانی که در شرایط خود ستیز و ناانسانی امروز جهان، تبدیل به موجودی نا انسان شده امری جدی است، می گوید: انسان موجودی اجتماعی است. پدیدارهایی مانند زبان، اندیشه، اخلاق و... که ویژگی آدمی اند و در اجتماع شکل می گیرند، محصول روابط و تعاملات اجتماعی اند و خاستگاه شان جامعه بشری هستند؛ زادگاهی که نیاز زیستی انسان آن را پدید آورده است.\nوی ادامه می دهد: از این رو، انسان خود نیز محصول روابط مناسباتی است که او را در بر گرفته و بر او حاکم است. با دگرگونی های اجتماعی، تغییر در روابط و مناسباتی که ناگزیر پدید می آید، او نیز دگرگون شده، متحول می گردد، اما این فرآیند یک سویه نیست، به این معنا که انسان به مثابه موجودی ایستا، دایم در معرض تغییرات مناسبات اجتماعی باشد و خود هیچ دخالتی در روند دگرگونی ها نداشته باشد.\nدکتر مددی می افزاید: انسان با کار خود و از راه ارتباطی که با طبیعت و پدیده های اجتماعی برقرار می کند، در روند این دگرگونی ها مشارکت کرده، حرکت آن را تند و کند می سازد. یکی از عوامل رشد و تکامل جامعه انسانی و شاید مهم ترین آن، ارتباط و نقش رسانه است که زبان نقش اصلی و تعیین کننده را در آن بر عهده دارد.\nشکل گیری فلسفه ارتباط و رسانه تأثیر مثبتی را در تعامل فکری در اجتماع و در قالب گروه بندی های اجتماعی حاصل می آورد.


الکس هازارد ، وزیر بهداشت و خدمات انسانی روز سه شنبه گفت ، گسترش واکسن ویروس کرونا می تواند “بلافاصله پس از” جلسه 10 دسامبر سازمان غذا و دارو برای بررسی درخواست Pfizer برای مجوز استفاده اضطراری (EUA) آغاز شود.\nبا این حال ، دبیر بهداشت متذکر شد که شیوع فعلی در سراسر کشور و استعداد ابتلا به این بیماری ، توزیع سرانه را به جذاب ترین رویکرد برای گروه کاری تبدیل می کند. وی گفت: “ما فکر می کردیم بهتر است ساده باشیم.”\nویروس کرونا است از ساحل به ساحل گسترش یافته است و هر روز بیش از 1500 آمریکایی را می کشد. سرریز سردخانه در ال پاسو ، تگزاس ، این ایالت را می طلبد گارد ملی برای کمک فراخوانده شود. در اوهایو ، بیش از 4300 نفر از روز دوشنبه با علائم مرتبط با COVID-19 در بیمارستان بستری شده اند. 59 درصد افزایش نسبت به همین دو هفته پیش. بستری شدن در بیمارستان نیز در نیویورک افزایش یافته است ، در سه هفته حداکثر 128٪ – از 1253 در اوایل این ماه به 2،856.


راهنمای خرید عصا و واکر - انواع عصا برای سالمندان | شرکت خدماتی شکوفایی\nراهنمای خرید عصا و واکر – انواع عصا برای سالمندان\nمقالات blog راهنمای خرید عصا و واکر - انواع عصا برای سالمندان\nدر خانه فرد سالخورده ای دارید که به عصا یا واکر نیاز دارد؟ مناشب ترین عصا برای سالمندان کدام است؟ و در هنگام خرید واکر یا عصا برای سالمندان باید به چه فاکتورهایی توجه کنیم؟ در این مقاله قصد داریم در این رابطه صحبت کنیم، پس با ما همراه باشید.\nعصا یک وسیله کمک حرکتی است که اغلب توسط افراد مسن یا مجروحی که برای راه رفتن به کمک نیاز دارند، آن هم در صورتی که نتوانند تمام وزن خود را روی یک پا بگذارند، استفاده می‌شود. برای استفاده از عصا باید از یک شخص دیگر یا زمین به عنوان تکیه گاه کمک گرفت. مطالعات نشان داده‌اند که بدون شک عصا محبوب‌ترین وسیله کمک حرکتی در جهان است، به طوری که حدود 10 درصد از افراد مسن بالای 65 سال در ایالات متحده به طور روزانه از آن استفاده می‌کنند.\nتفاوت اصلی عصا و چوب زیربغل در این است که عصاها سبک‌تر هستند و فقط برای انتقال وزن از طریق مچ دست طراحی شده‌اند و وزن زیادی را از روی پاها برنمی دارند.\nعصا ساده ترین نوع وسیله کمک حرکتی است که توسط افرادی استفاده می شود که می توانند به تنهایی راه بروند، اما فقط به کمک اندکی نیاز دارند تا بتوانند ایمن تر و مطمئن تر راه بروند. به سالمندانی که در نیروی پاها، استقامت یا تعادل مشکل جدی دارند، توصیه می‌شود از وسیله های کمکی ثابت تری نظیر واکر استفاده کنند واکرها محکم تر هستند و می‌توانند در حین راه رفتن وزن بیشتری را از روی پاها بردارند.\nبیشتر بخوانید: جلوگیری از افتادن و شکستگی ها در سالمندان\nقطعات و لوازم جانبی عصا\nانواع عصا برای سالمندان\nعصای پیاده روی استاندارد\nعصای قابل تنظیم (تلسکوپی)\nعصای سه پایه\nعصای صندلی شو\nعصا با تکنولوژی بالا\nانتخاب عصا برای سالمندان بر اساس انواع دسته\nانتخاب عصا برای سالمندان بر اساس نوک\nقیمت عصا برای سالمندان\nراهنمای خرید واکر – انواع واکر برای سالمندان\nچه کسی به واکر نیاز دارد؟\nواکر برای سالمندان\nنکاتی که باید در هنگام انتخاب واکر مناسب برای خود در نظر بگیرید\nاستفاده از عصا به افرادی توصیه می شود که مشکلات تعادلی یا قدرتی کمی دارند، به گونه ای که احساس می‌کنند نمی توانند به خوبی روی پاهای خود راه بروند.\nاستفاده صحیح از عصا مستلزم آن است که فرد آن را در سمتی از بدن خود قرار دهد که ثابت تر است تا بتواند ضعف سمت مقابل خود را جبران کند. این کار همچنین مرکز ثقل آنها را مستقر و راه رفتن را بهتر می کند. با این حال، برخی از افراد همیشه ترجیح می دهند عصا را در دست غالب خود (که اغلب سمت راست آنها است) یا در همان سمت پای آسیب دیده نگه دارند.\nبسیار مهم است که فرد از مچ دستی که برای نگه داشتن عصا استفاده می کند، به خوبی مراقبت کند، زیرا بار و فشار بیشتری به این مچ دست وارد می شود، به خصوص اگر افراد عادت داشته باشند از عصا هم برای حفظ تعادل استفاده کنند و هم بخشی از وزن عصا را نیز به آن منتقل کنند.\nعصای چهارپایه باید وزن فرد را تنها پس از تماس هر چهار پایه آن با زمین بپذیرد و عصای سفیدی که کاربران کم بینا از آن استفاده می کنند، هرگز نباید برای انتقال وزن استفاده شود.\nمزایای استفاده از عصا عبارتند از:\nساده ترین راه برای تقویت تعادل\nمعایب استفاده از عصا عبارتند از:\nآنها می توانند فقط مقدار حداقلی وزن فرد را روی خود تحمل کنند\nآنها فقط از یک طرف بدن پشتیبانی می کنند\nعصاهای چهارپایه روی سطوح ناهموار ایمن نیستند\nعصاهای چهارپایه باید به درستی استفاده شوند، در غیر این صورت می توانند باعث زمین خوردن شوند\nاجزای اصلی هر عصا عبارتند از:\nدسته – بسیار مهم است و باید با دقت زیاد انتخاب شود.\nیقه – بخش ساختاری است، اما اغلب به دلایل تزئینی مورد توجه قرار می گیرد.\nشفت – بخش ساختاری اصلی که می تواند از مواد مختلف ساخته شود.\nفرول – نوک عصا، که به گونه ای طراحی شده است که حتی اگر عصا هنگام تماس با زمین زاویه دار باشد، به زمین بچسبد.\nانتخاب مواد مناسب در تهیه عصا، به ویژه برای دسته و شفت از اهمیت بسیاری برخوردار است. عصای تمام چوبی ممکن است برای برخی از افراد مسن خیلی سنگین باشد و برخی ممکن است دستگیره های لاستیکی را ترجیح دهند تا دستشان لیز نخورد.\nابتدایی ترین و محبوب ترین نوع عصا که به راحتی در همه جا پیدا می شود. شکل آن تا حد امکان ساده است – یک چوب ساده، با نوک لاستیکی برای افزایش کشش زمین و دسته ای چتری. بیشتر آنها از چوب ساخته شده اند، اما مدل های آلومینیومی نیز محبوب هستند. این نوع ساده عصا برای استفاده به عنوان یک وسیله جانبی برای راه رفتن در نظر گرفته شده است که می تواند به افراد در پیاده روی کمک کند و تعادل آن ها را بهتر کند. قیمت آن بسته به مواد به کاررفته و طراحی از 10 تا چند صد دلار متغیر است. ارتفاع مدل های ساخته شده از فلز یا کربن معمولاً قابل تنظیم و دسته آن ها لاستیکی هستند.\nدسته این عصا شبیه به علامت سوال است و وزن را به طور کامل پخش می کند تا فشاری به دست وارد نشود.\nعصای چهارپایه سطح اتکای بیشتری دارد و امکان تحمل وزن بیشتر را فراهم می کند. عصای چهارپایه دارای یک پایه با چهار نوک لاستیکی است که از عرض 4 تا 6 اینچ و طول آن بین 8 تا 12 اینچ فاصله دارند. این عصاها برای سالمندانی مناسب هستند که احساس می کنند عصای تک نقطه ای به اندازه کافی برای آنها مناسب نیست. بسیاری از مدل‌های عصای چهارگانه پایه قابل تنظیمی دارند که به افراد این امکان را می‌دهد پایه را در موقعیت دلخواه قرار دهند و سپس آن را در جای خود قفل کنند.\nاین نوع از عصا قابلیت آن را دارد که از چند ناحیه تا یا جمع شود و به یک وسیله کوچک تبدیل شود. عصاهای تاشو در میان افرادی که نمی‌خواهند در موقعیت‌ها یا مکان‌هایی که می‌دانند برای مدت طولانی نیازی به عصا نخواهند داشت اذیت نشوند، محبوبیت زیادی دارند. عصای تاشده معمولا آنقدر کوچک است که می توان آن را در کیف یا کیف دستی متوسط قرار داد. اکثر عصاهای تاشو دارای قابلیت تنظیم ارتفاع داخلی هستند که در قسمتی از چوب دقیقاً زیر دسته قرار دارد.\nاین نوع از عصا، که در آن کل ساختار عصا (معمولاً دو یا چند بخش) می‌تواند به داخل و خارج تلسکوپ کند. این ویژگی می تواند در چندین نوع عصای دیگر مانند عصای چهارگانه، عصای ساعد و غیره وجود داشته باشد.\nاین نوع از عصا به طور هدفمند برای افراد خاصی ساخته شده اند، با دسته ای ارگونومیک که کاملاً با کف دست فرد مطابقت دارد.\nیک عصای مچی دارای یک قسمت اضافی است. کاربران می توانند دسته را با دست خود بگیرند و سپس ساعد خود را روی قسمت اضافی ایجاد شده مخصوص قرار دهند. این نوع از عصا می‌تواند وزن بیشتری را از روی پاهای فرد بردارد، بنابراین می تواند به طور کامل جایگزین عصا شود.\nعصایی که دارای دو شفت اضافی دیگر است که به صورت سه پایه باز می شوند. عصاهای سه پایه را می توان به عنوان یک عصا مستقل یا یک عصا با صندلی از پیش نصب شده پیدا کرد.\nیکی دیگر از انواع عصا، عصای صندلی شو است. صندلی تاشو غیر قابل تنظیم این عصا معمولاً می تواند وزن حدود 250 پوند (113 کیلوگرم) را تحمل کند. این نوع عصا برای سالمندانی که ممکن است در طول پیاده روی به استراحت نیاز داشته باشند، بسیار ایده آل است.\nعصاهای مدرن می‌توانند قابلیت های نوآورانه‌ای مانند تنظیم خودکار طول شفت داشته باشند که فرد را قادر می‌سازند همیشه عصا را در راستای موقعیت پای خود نگه دارند. تنظیم طول شفت می تواند به صورت خودکار یا دستی انجام شود و نوک عصا می تواند معمولی یا به شکل مچ پا باشد، به گونه ای که موقعیت مچ پا واقعی را تقلید کند.. این امر به افراد مسن یا مجروح کمک می‌کند تا پیاده‌روی طبیعی‌تری داشته باشند و به دنبال آن کمتر دچار کمردرد شوند. اکثر این عصاها بسیار گران هستند.\nعصاهای سفید برای کمک به افراد کم بینا که می خواهند مسیر پیش روی خود و محیط اطراف خود را “احساس” کنند، طراحی شده اند. این عصاها معمولاً سبک، تاشو و دارای بند دستی هستند و رنگ سفید آن ها به اطرافیان (مثلاً عابران پیاده و رانندگان) اطلاع می دهد که فردی که از این عصا استفاده می کند، نابینا یا ناشنوا است.\nعصای سرکج: رایج ترین نوع دسته است که به شکل چتر طراحی شده است و به افراد این امکان را می دهد که بهترین و راحت ترین راه را برای نگه داشتن عصا به دلخواه خود انتخاب کنند. همچنین سرِ کج عصا می تواند به عنوان یک وسیله جانبی برای گرفتن (نزدیک کردن اجسام کوچک به فرد یا حتی باز کردن در) استفاده شود.\nعصا با دسته T شکل: یکی دیگر از انواع بسیار محبوب دسته است که اغلب به عنوان دسته مستقیم نامیده می شود. این دسته ها برای افرادی مناسب هستند که در دستان خود ضعف دارند، و نمی تواند عصای سرکج را کنترل کنند. قسمت بالای دسته به شکل ارگونومیک طراحی شده است و خستگی و استرس دست را کاهش می دهد.\nعصای فریتز: عصای فریتز بسیار شبیه به عصای T شکل است، اما در این نوع از عصا دسته دارای منحنی ارگونومیک قابل توجهی است که راحتی دست هنگام استفاده از عصا را افزایش می‌دهد و فشار بیشتری را از روی دست و انگشتان برمی دارد. این مدل در بین سالمندانی که از آرتروز رنج می برند بسیار محبوب است و همچنین به دلیل ظاهر و استایل ماندگارش بسیار مورد تحسین قرار می گیرد.\nعصای افست: عصاهای افست شفتی شبیه علامت سوال دارند و درست زیر دسته کمی بیرون زده است. این شکل از دسته وزن فرد را بر روی شفت اصلی توزیع می کند و استفاده از آن را برای برخی از کاربران مسن، معلول یا آسیب دیده راحت‌تر است. دسته افست را می توان به در عصاهای چهارگانه مشاهده کرد.\nارتوپدی: دسته های ارتوپدی معمولاً از پلاستیک یا ژل ساخته می شوند و به شکلی ساخته می شوند که فشار بیشتری را از روی دست فرد برمی دارند. از آنجایی که استفاده طولانی مدت از عصا می تواند باعث ایجاد فشار و به دنبال آن به ایجاد سندرم تونل کارپال منجر شود، بسیاری از افراد مست ترجیح می دهند از دسته های ارتوپدی استفاده کنند.\nدستگیره/توپی: دسته محبوبی که طراحی خاصی از دسته یا دستگیره ندارد. از آنجایی که انتهای عصا فقط یک دستگیره یا یک توپ دارد، این عصا برای استفاده در عصای پیاده‌روی که فقط کمی تعادل اضافی را ارائه می‌دهند، مناسب‌تر از عصای معمولی هستند که نیاز به انتقال کمی از وزن کاربر به زمین دارند. عصای دستگیره/توپ برای افرادی که مشکل مهارت ندارند مناسب است.\nمتداول ترین مواد به کاررفته در دسته عصا عبارتند از:\nدسته های فومی: فوم نرم ترین ماده ای که در تهیه دسته به کار می رود. بسیاری از افراد مسن دسته های فومی را به دلیل چسبندگی بالا ترجیح می دهند. این فوم همچنین از دست‌های آن‌ها محافظت می‌کند و روی آن ها خراشی ایجاد نمی کند.\nدسته های ژلی نیز بسیار محبوب هستند و چسبندگی بهتری نسبت به دسته های فومی دارند. همچنین دسته های ژلی نسبت به دسته های چوبی و فلزی آسیب کمتری به پوست وارد می کنند.\nدسته چوبی یا فلزی: به کارگیری چوب یا فلز در تهیه دسته عصا بسیار رایج است. این مواد پایدار و محکم هستند و به هر شکلی درمی آیند.\nدسته های بزرگ برای سالمندانی که از درد مفاصل یا آرتروز رنج می برند، مناسب تر است.\nبرخی از عصاهای ساده ساخته شده از چوب به هیچ وجه نوک مستقلی ندارند. از آنجایی که چوب مستقیماً با زمین در تماس است، بنابراین ممکن این عصاها هنگام استفاده بر روی برخی از سطوح صاف (به عنوان مثال کف‌های صیقلی) دچار لغزش شوند.\nرایج ترین ماده به کاررفته در نوک عصا یک تکه ناهموار از لاستیک متراکم است که چسبندگی و پایداری را حتی در زمانی که عصا با زمین تماس دارد فراهم می کند.\nنوک چهارپایه : محفظه پلاستیکی یا فلزی کوچک با چهار نوک لاستیکی که به فاصله نزدیک از یکدیگر قرار دارند. این نوک برای نصب بر روی یک عصای معمولی در نظر گرفته شده است و نباید آن را با عصای چهارپایه اشتباه گرفت.\nنوک سه گوش : شبیه به نوک چهارپایه است، با ایت تفاوت که سه پایه لاستیکی دارد که با زاویه 120 درجه از یکدیگر قرار گرفته اند.\nنوک چرخشی: همانطور که از اسم آن پیدا است، قابلیت چرخیدن دارد. با نصب آن، کاربر می تواند عصا را روی زمین قرار دهد و سپس هنگام گام برداشتن، دسته را بر حسب نیاز بچرخاند.\nنوک اسپایک: بر روی زمین هایی با ارتفاع زیاد یا با ساختار ناپایدار مورد استفاده قرار می گیرد. نوک اسپایک بیشتر روی عصاهای کوهنوردان دیده می شود.\nنوک یخی: برای فصل زمستان که افراد باید در هوای سرد و یخبندان بیرون بروند مورد نیاز است.\nعصاها لوازم کمک حرکتی ابتدایی هستند و به همین دلیل، اکثر مدل ها قیمت بسیار پایینی دارند. ارزان‌ترین عصاها می‌توانند قیمت 80 هزار تومان داشته باشند، اما اکثر مدل‌های محبوب که برخی از ویژگی‌های پیشرفته (ارتفاع قابل تنظیم، نوک‌های قابل تعویض، مواد بادوام‌تر و انواع دسته‌های مختلف) را دارند، معمولاً قیمت میلیونی دارند.\nبیشتر بخوانید: همراهی سالمندان برای پیاده روی\nوسایل کمک حرکتی مانند واکر و عصا ابزارهایی هستند که سالمندان برای حفظ تعادل و ثبات خود در حین انجام فعالیت های روزانه از آن ها استفاده می کنند.\nناتوانی در تحمل وزن بدن به دلیل کهولت سن\nناتوانی در حفظ تعادل بدن به دلیل شرایطی مانند سرگیجه\nتنگی نفس به دلیل بیماری های تنفسی یا قلبی\nتوانبخشی پس از سکته مغزی یا بستری شدن در بیمارستان\nشرایط پزشکی حاد مانند پوکی استخوان، مولتیپل اسکلروزیس، بیماری پارکینسون یا همی پلژی\nآسیب به ساق یا ران\nمشکلات مرتبط با پاسچر (وضعیت بدنی)\nترس از افتادن\nتوجه ویژه در انتخاب واکر برای سالمندان ضروری است. در اینجا ویژگی های یک واکر ایده آل برای سالمندان آورده شده است:\nدسته مقاوم در برابر تعریق\nبدنه محکم برای تحمل وزن بدن سالمند\nهر ویژگی دیگری که آن را برای یک شرایط خاص منحصر به فرد می کند\nبسته به نوع استفاده و شرایط پزشکی، انواع مختلفی از واکرها را می توان خریداری کرد:\nاین نوع واکر بر ایمنی و تعادل فرد تأکید دارد. فرد در مرکز غلتک قرار دارد و واکر با پشتیبانی از او وضعیت بهتری را فراهم می کند.\nافراد با عملکرد محدود دست و یا شناخت محدود از محیط اطراف خود.\nواکرهایی که برای جابه‌جایی راحت‌تر به چرخ مجهز شده‌اند، به عنوان واکر چرخ‌دار شناخته می‌شوند. این چرخ ها عموماً در جلو واکر قرار گرفته اند و ثابت هستند، یعنی به سمت طرفین حرکت نمی کنند.\nسالمندانی که به دلیل بالاتنه ضعیف تمایل دارند با کمترین تلاش حرکت کنند. همچنین این واکرها برای عبور از زمین های ناهموار نیز مناسب هستند.\nاین واکرها دارای پایه های تاشو برای نگهداری آسان هستند، مخصوصا برای افرادی که اغلب در حال حرکت هستند. آنها به طور کلی دارای مکانیزم فشاری برای تا شدن آسان هستند.\nسالمندانی که باید به طور منظم سفر کنند و به دنبال راهی سریع برای نگهداری واکر خود هستند. کنترل این واکرها آسان است.\nواکرهایی که روی هر 4 پایه چرخ دارند به عنوان رولیتر شناخته می شوند. رولیترها معمولاً با چرخ‌های چرخان و ترمزهای دستی دامنه حرکتی بیشتری را در اختیار فرد قرار می دهند. برخی حتی ممکن است صندلی (برای نشستن و استراحت) و سبد (برای قرار دادن وسایل) نیز داشته باشند.\nشرایط فلج مانند فلج اطفال و سالمندانی که راه رفتن طولانی بدون استراحت مکرر برایشان مشکل است.\nزانو واکر یک واکر منحصر به فرد است که همراه با 3 یا 4 چرخ ارائه می شود که به کاربران این امکان را می دهد تا تنها با یک پا خود را به جلو حرکت دهند، در حالی که پای دیگر خود را روی یک سکوی پشتیبانی قرار دهند.\nسالمندانی که به علت جراحی پا، شکستگی، رگ به رگ شدن، قطع عضو و زخم پا نمی توانند تا یک دوره کوتاه مذدت وزن خود را بر روی یک پا قرار دهند.\nاین واکرها که به عنوان واکرهای سنگین نیز شناخته می شوند، مخصوصاً برای افرادی با جثه بزرگ و سنگین ساخته شده اند. بنابراین، آنها بسیار محکم و بادوام هستند و می توانند وزن زیادی را تحمل کنند.\nسالمندان ی جثه بزرگی دارند و نیازمند واکری هستند که بتواند وزن آن ها را تحمل کند.\nاین واکر که با نام Hemi Walker نیز شناخته می شود، نوع خاصی از واکر است که برای استفاده از آن تنها به یک دست نیاز است. آنها در شکل ها و اندازه های مختلف وجود دارند و همچنین قابلیت تا شدن دارند تا برای استفاده در سفر مناسب باشند.\nسالمندانی که به طور کامل به واکر نیاز ندارند، اما نیاز به حمایت با پایه وسیع‌تر دارند.\nتوالت فرنگی مبله نوع خاصی از واکر است که همراه با یک لگن ارائه می شود که می تواند توسط بیماران مورد استفاده قرار بگیرد. یک طراحی قابل توجه که توانایی نشستن و ایستادن را برای بیمار فراهم می کند.\nمزایای توالت فرنگی مبله\nاین واکر ویژه دارای مزایای زیر است:\nسالمندان می توانند به طور مستقل و بدون هیچ گونه حمایت خارجی از توالت استفاده کنند.\nمحصول تمام ویژگی های یک واکر ایده آل را دارد.\nسالمندان می توانند با کمک تکیه گاه می توانند به راحتی بشینند و بایستند.\nطراحی منحصر به فرد اطمینان این اطمینان را می دهد که هیچ سرریزی وجود ندارد.\nطرح ها و مدل ها\nطرح ها و مدل های مختلفی در بازار موجود است. در اینجا نگاهی به برخی از آنها داریم:\nتوالت فرنگی مبله استاندارد\nتوالت فرنگی مبله مخصوص توانبخشی\nتوالت فرنگی مبله تاشو\nهنگام انتخاب واکر باید به نکات زیر توجه کنید:\nاز آنجایی که واکر توسط افراد با قد و وزن های مختلف استفاده می شود، باید طول آن قابل تنظیم باشد.\nارگونومی و طراحی واکر باید به گونه ای باشد که بتواند حداکثر وزن ممکن را تحمل کند.\nقابلیت های ایمنی مانند ترمز در واکرهای چرخدار بسیار مهم است زیرا واکرها بیشتر توسط افراد مسن استفاده می شوند.\nمواد به کاررفته در تهیه واکر باید به اندازه کافی بادوام باشند تا بتواند در برابر سایش و پارگی مقاومت کنند. همچنین باید ضد آب باشند زیرا اغلب به عنوان تکیه گاه در توالت ها مورد استفاده قرار می گیرند.\nهر گونه لوازم جانبی مورد نیاز نظیر صندلی یا سبد باید قبل از انتخاب در نظر گرفته شود.\nواکرهای دارای گارانتی همیشه این اطمینان را به شما می دهند که در صورت خرابی واکر، می توانید از امکانات پس از فروش استفاده کنید\nبا در نظر گرفتن قیمت واکرهای گوناگون می توانید با توجه به بودجه خود مناسب ترین واکر را انتخاب کنید.\nمنابع: seniority و seniorgizmo\n1 - بهمن -1400\nاستخدام پرستار خانم در شیرازاستخدام پرستار سالمند در شیرازپرستار جهت نگهداری از سالمندپرستار خصوصی سالمندپرستار سالمندپرستار سالمند جوانپرستار سالمند در شیرازپرستار سالمند در منزل شیرازپرستاری از سالمندانپرستاری از سالمندان در منزلپرستاری در منزلخانم پرستار سالمندمراقبت از سالمندمراقبت از سالمند در منزلمراقبت از سالمندان\nقبلی16 راه برای افزایش اشتها\nبعدیکوآموکسی‌کلاو برای کودکان خطرناک است؟ پاسخ به سوالات مهم\nچرا نباید پرستار سالمند ارزان قیمت بگیریم؟\nمراقبت از سالمندان بعد از جراحی لگن\nراهنمای خرید عینک برای سالمندان