فرارو | پنجاه سال پیش، سال ۲۰۱۸ چه شکلی به نظر می‌رسید؟\nتاریخ انتشار: ۰۱:۴۸ - ۰۲ بهمن ۱۳۹۷\nجیل لپور؛ پیشگویی کار احمقانه‌ای است. اما اخیراً همه به جمع احمق‌ها پیوسته‌ایم. ۲۰۱۸ سال پربرکتی برای فن پیش‌بینی بود؛ نمی‌شود گفت: دانش پیش‌بینی، چون واقعاً چنین دانشی نداریم. الگوریتم‌های پیش‌بینی‌کننده را تاریخ‌دانان آغاز کردند: آن‌ها داده‌های تاریخی را مطالعه می‌کنند تا الگو‌هایی کشف کنند. بعد خود پیشگو می‌شوند: برای توضیح این الگوها، فرمول‌های ریاضی ابداع می‌کنند، این فرمول‌ها را روی داده‌های تاریخی‌ای آزمایش می‌کنند که با همین هدف نگهداری می‌شدند و این فرمول‌ها را به کار می‌بندند تا آینده را پیش‌بینی کنند. به همین خاطر است که آمازون، گوگل، فیس‌بوک و همه و همه داده‌های شما را جمع‌آوری می‌کنند تا الگوریتم‌های خود را تغذیه کنند: آن‌ها می‌خواهند گذشتۀ شما را به آینده تبدیل کنند.


اعلام نتایج کاردانی علمی کاربردی 6\nدانشگاه علمی کاربردی وابسته به علوم ,تحقیقات و فناوری است.و یک دانشگاه دولتی است و از تاسیس آن نزدیک به چهار دهه میگذرد . و سیستم آن به صورت ناپیوسته است . و در دومقطع کاردانی و کاردانی به کارشناسی پذیرش دانشجو دارد . و از نظر مدرکی کاملا معتبر است. وبیش از هزار واحد دانشگاهی در سراسر ایران دارد. و هدف از تشکیل آن افزایش سطح مهارت دانشجویان و شاغلین است. و امکان تحصیل را برای شاغلین هموارتر ساخته است. ودارای چهار زیر گروه آموزشیصنعت , کشاورزی , مدیریت وخدمات اجتماعی وفرهنگ وهنر می باشد.\nدانشگاه علمی کاربردی پذیرش دانشجو در آن بصورت بدون آزمون است بر اساس سوابق تحصیلی متقاضیان (معدل کل دیپلم ) صورت میگیرد متقاضیان با داشتن مدرک دیپلم چه دیپلم نظری و چه دیپلم فنی خود میتوانند در این دانشگاه دانشجو شوند و پذیرش متقاضیان به این صورت است که ابتدا باید انتخاب رشته انجام دهند ولی متقاضیان مجازند هر رشته ای که میخواهند شرکت کنند وتا 30کد رشته میتوانند انتخاب کنند ولی در پذیرش اولویت با کسانی است که رشته مدرک دیپلمشان با رشته مدنظر ادامه تحصیلشان تطابق داشته باشد. و افراد شاغل میتوانند با زدن کد سه رقمی اشتغال خود شانس قبولی خود را بالا ببرند . و بازه زمانی اعلام نتایج کاردانی دانشگاه علمی کاربردی برای انتخاب رشته برای نیم سال اول در این دانشگاه طبق سنوات گذشته معمولا دهه اوایل مرداد صورت میگیرد. و انتخاب رشته در نیم سال دوم طبق سنوات گذشته دهه اول بهمن می باشد.\nبرای اطلاع از سایر ضوابط پذیرش , مشاوره تحصیلی و همچنین مشاوره دانشگاه جامع علمی کاربردی با مشاورین ما در گروه آموزشی سفید در تماس باشید.\nوپس از انتخاب رشته باید منتظر نتیجه انتخاب رشته خود باشند. اعلام نتایج دانشگاه علمی کاربردی از طریق سایت سنجش به آدرس www.sanjesh.org صورت میگیرد . و متقاضیان با مراجعه به این سایت و با کمک از نوار ابزار سمت راست که مربوط به دانشگاه علمی کاربردی(نوارابزار سبزرنگ) نسبت به مشاهده نتیجه خوداقدام نمایند . بازه زمانی اعلام نتایج کاردانی علمی کاربردی برای نیم سال اول طبق سنوات گذشته دردهه دوم شهریور ماه و برای نیم سال دوم نیمه دوم بهمن ماه می باشد.\nمتقاضیان عزیز برای اطلاع نحوه تکمیل ظرفیت , مشاوره در زمینه دانشگاه علمی کاربردی و مشاوره تحصیلی میتوانید با مشاورین گروه آموزشی سفید در ارتباط باشید.\nدر صورتی که می خواهید بصورت بدون آزمون در دانشگاه ها ثبت نام نمایید مطالب ، ثبت نام بدون آزمون دانشگاه پیام نور ،ثبت نام بدون آزمون دانشگاه علمی کاربردی ، ثبت نام بدون آزمون دانشگاه آزاد ، لیست رشته های بدون آزمون دانشگاه علمی کاربردی ، لیست رشته های بدون آزمون دانشگاه آزاد ، لیست رشته های بدون آزمون دانشگاه پیام نور.


وزیر خارجه آلمان: به توافق با ایران نیاز داریم - جهان نيوز\nدوشنبه ۲۳ ارديبهشت ۱۳۹۸ ساعت ۱۲:۳۰\nکد مطلب: 686110\nبه گزارش جهان نيوز، «هایکو ماس» وزیر خارجه آلمان گفت که اروپا با توجه به شرایط کنونی به توافق هسته‌ای با ایران (برجام) نیاز دارد.\nدر این مصاحبه، خبرنگار بیلد‌آم‌زونتاگ با اشاره به تعیین ضرب‌الاجل از سوی ایران، از وزیر خارجه آلمان پرسیده است که آیا اینکه آلمان به جای آمریکا در کنار ایران باشد، کار اشتباهی بوده؟ و ماس در پاسخ گفته است: «چون به ایران بی‌اعتماد هستیم، به توافق نیاز داریم. در هر صورت در شرایط کنونی بهترین راه این است تا مانع شویم که ایران سلاح هسته‌ای بسازد.\nبا قوانین روشن و نظارت، دستاورد بیشتری در مقایسه با تهدید به دست می‌آید. به همین دلیل ما بر این باور هستیم که جهان با توافق هسته‌ای امن‌تر از زمانی است که توافق وجود نداشته باشد. ما باید به همراه شرکای اروپایی خود تمامی تلاش خود را به کار بگیریم تا مانع از تنش نظامی شویم.»\nجمهوری اسلامی ایران در این بیانیه به کشورهای باقی‌مانده در برجام ۶۰ روز فرصت داده برای اجرای تعهدات خود به ویژه در حوزه‌های بانکی و نفتی اقدام کنند.در بیانیه اتحادیه اروپا و سه کشور اروپایی ضمن رد ضرب‌الاجل ۶۰ روزه ایران عنوان کردند: «قویاً به ایران توصیه می‌کنیم از انجام اقداماتی که موجب تشدید مشکلات می‌شود، خودداری کند.»\nسه توافق جدید برقی ایران و ارمنستان\nایران کماکان به‌مفاد توافقنامه موقت پایبند است


وردپرس چیست؟ چگونه با وردپرس سایت بسازیم؟ | رویال سایت\nمنتشر شده در 1398/07/22\tنویسنده: مدیریت\tبه روز شده در 1400/11/10\nدر مقاله آموزش طراحی سایت در شیراز بطور مختصر مراحل ساخت سایت با وردپرس را توضیح دادیم.در اینجا بطور کامل با وردپرس اشنا خواهیم شد.\nدرگذشته افراد برای داشتن یک سایت میبایست هزینه های زیادی را صرف میکردند تا بتوانند یک سایت داشته باشند.اما از سال 2003 با انتشار سیستم مدیریت محتوای وردپرس , کم کم نظر ها به سمت و سوی آن جلب شد.شاید الان این سوال برای شما پیش بیاید که وردپرس چیست؟ چگونه با وردپرس سایت بسازیم؟ آیا وردپرس فارسی هم وجود دارد؟ما شما را با محیط وردپرس آشنا خواهیم کرد.\nدر ادامه بیشتر در مورد این مدیریت محتوا صحبت خواهیم کرد. و این اطمینان را به شما خواهیم داد که با خواندن این مطلب نظر شما هم جلب این نرم افزار خواهد شد.\nدر پاسخ به این سوال که وردپرس چیست؟ چگونه با وردپرس سایت بسازیم؟ باید به شما بگوییم که وردپرس یک سیستم مدیریت محتوا (Content management system) متن باز و رایگان میباشد که از ان برای ساخت انواع سایت و وبلاگ استفاده میشود.\nوردپرس با زبان برنامه نویسی php نوشته شده است.در چند سال نخست از ان فقط برای ایجاد سایت های وبلاگی استفاده می شد.( وردپرس محشره 😜)\nبا وردپرس چه سایت هایی میتونیم بسازیم؟\nبا پیشرفت وردپرس و طراحی افزونه و قالب های متنوع در حال حاضر امکان راه اندازی هر سایتی با مدیریت محتوا وردپرس وجود دارد.\nوب سایت فیلم و موسیقی\nبرترین وب سایت های ایرانی ساخته شده با وردپرس\n1-نصب آسان و رایگان بودن آن\n2-اوپن سورس بودن وردپرس\n3-وجود هزاران افزونه که با انها میتوانیم امکانات جدیدی را به سایت خود بیفزاییم\n4-وجود هزاران قالب یا پوسته رایگان و پولی\n5- سئو (سازگار و بهینه شده برای گوگل)\n6-امکان طراحی اختصاصی افزونه و قالب\n7-امکان طراحی فروشگاه اینترنتی با افزونه ووکامرس\n8-امکان مدیریت آسان\n9-واکنش گرا بودن وردپرس\n10-سازگار بودن وردپرس با زبان فارسی\n11-بروزرسانی مداوم وردپرس\n12-امنیت بالای وردپرس\n13-فرا گیر شدن وردپرس\nنصب آسان و رایگان بودن وردپرس\nشما میتوانید به رایگان جدیدترین نسخه وردپرس فارسی را از اینجا دانلود کنید.نصب وردپرس بسیار آسان بوده و حتی افراد مبتدی هم میتوانند در زمان بسیار کمی وردپرس را نصب و سایت خود را راه اندازی کنند.\nپس از نصب کامل وردپرس به راحتی میتوانید وارد پنل مدیریت سایت خود شوید و سایت خود را مدیریت کنید.قالب مورد نظر خود را پیدا و نصب کنید. و با نصب افزونه های مختلف امکانات متعدد و زیادی را به سایت وردپرسی خود اضافه کنید.\nاوپن سورس بودن وردپرس\nمنظور از اوپن سورس (Open Source) این است که ما میتوانیم در کد های نرم افزار وردپرس تغییرات و ویرایش های دلخواه را اعلام کنیم.\nخیالتون راحت وردپرس هیچ هم ناراحت نمیشه!\nوجود هزاران قالب و افزونه وردپرس\nبا یک سرچ کوچولو در گوگل شاهد هزاران افزونه و قالب های رایگان و پولی وردپرس خواهید بود.قالب در واقع شکل ظاهری سایت شما است که میتوانید با توجه به نیاز خود(قالب های فروشگاهی ,شرکتی و…) یکی را انتخاب و بر روی سایت خود به راحتی نصب کنید.\nافزونه های وردپرس به شما کمک میکنند تا بتوانید به سهولت امکانات جدید و متعددی را به سایت وردپرسی خود اضافه کنید.یکی از ویژگی های خوب وردپرس همین افزونه های خوب وکاربردی هست.\nیکی از نکاتی که باعث شده بسیاری از متخصصان و افراد خبره طراحی سایت به سمت وردپرس جذب بشن رعایت اصول سئو در این مدیریت محتوا میباشد.به عقیده خیلی ها بهترین سیستم مدیریت محتوا از نظر سئو وردپرس است.\nراستی میدونید اصلا سئو چی هست؟اگر نمیدونید پیشنهاد میکنم این مطلب را حتما بخونید.\nامکان طراحی فروشگاه اینترنتی با افزونه ووکامرس\nشما به راحتی میتوانید سایت وردپرسی خود را به یک فروشگاه اینترنتی تبدیل کنید.بله!درست متوجه شده اید.افزونه رایگان ووکامرس سایت شما را به یک فروشگاه اینترنتی با امکانات فوق العاده ایی تبدیل میکند.همان چیزی که شما می خواهید!!\nاز جمله ویژگی های این افزونه محبوب میتوان به موارد زیر اشاره کرد.\nهر گونه محصولی را میتوانید به فروش برسانید(مجازی-فیزیگی-دانلودی)\nدسته بندی مخصوص محصولات\nایجاد نا محدود محصول\nامکان اضافه کردن امکانات جدید به فروشگاه\nبا نصب سیستم مدیریت محتوا وردپرس , وردپرس یک پنل مدیریت را در اختیار شما میگذارد.شما با ورود به پنل مدیریت یا پیشخوان وردپرس به راحتی میتوانید سایت خود را مدیریت و تغییرات دلخواه را اعلام کنید.\nواکنش گرا بودن وردپرس\nواکنش گرا یا ریسپانسیو به این معنی است که مثلا اگر کاربر سایت را با یک صفحه نمایش بزرگ مشاهده کند المان ها و بخش های مختلف سایت به گونه ایی تنظیم شود که خوانایی سایت شما در این صفحه نمایش بزرگ خوب و خوانا باشد.\nهمچنین اگر کاربر سایت شما را با یک صفحه نمایش کوچک مثلا موبایل مشاهده میکند بخش های مختلف سایت جوری تنظیم شود که المان های مختلف موجود در صفحه به وضوح قابل رویت و خواندن باشند.\nسازگار بودن وردپرس با زبان فارسی\nاگر نگران انگلیسی بودن زبان وردپرس هستید باید به شما بگویم که وردپرس با زبان فارسی هم وجود دارد.میتوانید از سایت اصلی ورد پرس ,نسخه فارسی این نرم افزار را دانلود نمایید.\nوردپرس هر چند مدت یک بار بروزرسانی میشه.در هر بروزرسانی قابلیت های جدیدی به ان اضافه میشود.شما میتوانید اپدیت های جدید این نرم افزار را بصورت رایگان از سایت وردپرس دریافت کنید.\nیکی از ویژگی های مهم این اپدیت ها اینکه امنیت سایت شما را بالا میبره.\nفرا گیر شدن وردپرس\nخب حالا نوبت شماست تا اینکه تصمیم بگیرید سایت خودتون را با چه چیزی طراحی کنید!!!\nویژگی های مطرح شده در این مطلب تنها بخشی از خوبی های این سیستم مدیریت محتوا است.ویژگی های درجه یک این مدیریت محتوا باعث شده است که توجه بسیاری از طراحان سایت را به خود جلب کند.\nاماری از نصب سیستم مدیریت محتوای وردپرس\nهیچ شکی نیست که در حال حاضر وردپرس محبوب ترین CMS موجود در سیستم های مدیریت محتوا می باشد.\nشاید باورتون نشه اما حدود 30 درصد از کل سایت های دنیا با وردپرس ساخته شده است.\nچگونه با وردپرس سایت بسازیم؟\nبطور کلی ما برای ایجاد و طراحی یک سایت به سه چیز نیاز داریم\n2-هاست host ( خرید هاست سی پنل ارزان )\n-3فایل های سایت (مدیریت محتوا)\nدر مقاله بعدی اموزش های لازم برای خرید هاست و دامین را به شما عزیزان خواهم داد\nشما عزیزان میتوانید در هر زمان اخرین نسخه فارسی وردپرس فارسی را دانلود کنید.\n0 نظر در مورد وردپرس چیست؟ چگونه با وردپرس سایت بسازیم؟


جوان‌گرایی ائمه جمعه در استان سمنان پیگیری می‌شود - ایرنا\nکد خبر 83509860\n۲۱ مهر ۱۳۹۸، ۱۰:۲۵\nکد خبر: 83509860\nجوان‌گرایی ائمه جمعه در استان سمنان پیگیری می‌شود\nسمنان- ایرنا- مسئول دفتر نمایندگی شورای سیاستگذاری ائمه جمعه استان سمنان گفت: جوان‌گرایی ائمه جمعه برای برگزاری باشکوه‌تر نماز جمعه در استان سمنان پیگیری می‌شود.\nمحمد حسن پیرچه روز یکشنبه در گفت و گو با ایرنا افزود: سال‌های گذشته رهبر معظم انقلاب در ارتباط با جوان‌گرایی برای انتخاب امامان جمعه دستور دادند که برای تحقق این منویات دفتر نمایندگی شورای سیاست‌گذاری ائمه‌جمعه اقدام می کند.\nوی خاطر نشان کرد: اکنون انتخاب امامان جمعه از بین جوانان دهه ۶۰ و ۷۰ است و شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه نسبت انتخاب افراد جوان برای پذیرش مسئولیت‌ها جدی است.\nمسئول دفتر نمایندگی شورای سیاست‌گذاری ائمه‌جمعه استان سمنان ادامه داد: انتخاب ائمه جمعه از شخص محوری به رویکرد کیفیت در خطبه‌ها مورد توجه است و با انتخاب افراد جوان می توان برای برپایی باشکوه‌تر این آیین عبادی و سیاسی در استان اقدام کرد.\nپیرچه اضافه کرد: ائمه جمعه برای ایراد خطبه در نماز جمعه حقوقی دریافت نمی کنند.\nمسئول دفتر نمایندگی شورای سیاستگذاری ائمه‌جمعه استان سمنان گفت: امامان جمعه به عنوان شخصیت‌های فرهیخته جامعه همواره پیگیر مطالبه‌های مردم هستند و با اتخاذ رویکرد اصولی و هماهنگی می توان برای توسعه کشور گام برداشت.\nنماز جمعه در ۱۹ نقطه استان سمنان برگزار می شود.\n۱۳۰ خانه ورزش روستایی در استان سمنان تجهیز شد\n۳۲ مقاله به دبیرخانه همایش پدافند شیمیایی رسید


ارگ در تلاش محو کردن نقش جنرال دوستم در بین ترکتباران - خبرگزاری اطلس\nشناسه مطلب: 32402\nبعد از وخامت رابطه بین جنرال دوستم معاون اول ریس جمهور با اشرف غنی، اکنون ارگ در تلاش است تا نقش دوستم در معادلات شمال به حداقل برساند. گفته می شود در دیدار چند روز پیش تعدادی از ترک تباران با رئیس جمهور در ارگ، آقای غنی قول داده است تا چند تن از آنها در مقام های بلند دولتی بگمارد.\nدر جلسه روز دوشنبه (اول عقرب) تعدادی از نزدیکان جنرال دوستم که افرادی مانند شاکر کارگر، نورالله سادات، سید انور سادات، نورمحمد قرقین، محمد عالم ساعی و نقیب‌الله فایق حضور داشتند.\nکاخ ریاست جمهوری در اعلامیه‌ای نوشته بود ” آنان (رهبران ترک‌تبار) خواستار توجه بیشتر حکومت به توسعه پروژه‌های اکتشافی در ولایات شمال کشور شدند و بر استخدام و جذب کادرهای تحصیل‌کرده و جوان در ادارات دولتی، تاکید نموده‌اند.”\nیکی دیگر از نمایندگان حاضر در آن جلسه گفته است “ما که جسارت کردیم و در غیاب دوستم بیرق ترک‌تباران را بلند کردیم. رئیس جمهور ناگزیر است با ما به توافقی برسد. تا یک هفته دیگر سید انور، سید نورالله و عالم ساعی باید در رده‌های مختلف دولت تعیین شوند.”\nبه نظر می‌رسد دیری نخواهد گذشت که نتیجه تلاش یک نسل متشکل از جوانان جنبش و منتقدان جنرال دوستم که درصدد پر کردن جای این رهبر سنتی افغانستان است، روشن خواهد شد. اگر آنها بتوانند مهره‌های ازبک را در مقام‌های دولتی افغانستان جا به جا کنند، چنین تصور را خواهند داد که از عهده کاری برآمده‌اند که جنرال دوستم با تمام هیاهویش قادر به انجام آن نشد.


روانشناسی شخصیت چگونه صورت می گیرد؟ - دانشنامه آریایی\nروانشناسی شخصیت چگونه صورت می گیرد؟\nبه گزارش دانشنامه آریایی، خبرنگاران: شخصیت هر فرد دنیای بی پایانی است که می تواند زندگی او را تحت پوشش خود قرار دهد. به همین دلیل هم هست که بخش عظیمی از مباحث روانشناسی در محور همین موضوع واقع شده است. اما آیا شما تا به حال به این فکر کرده اید که شخصیت دقیقاً به چه معناست؟ روانشناسی شخصیت دقیقاً چه می کند و چه تأثیری در رشد و شناخت انسان دارد؟ در این مطلب با ما باشید تا به موضوع روانشناسی شخصیت بپردازیم و به شما بگوییم که اصولاً روانشناسی شخصیت چگونه صورت می گیرد؟\nقطعاً لازم است که پیش از پرداختن به موضوع روانشناسی شخصیت بفهمیم که اصولاً شخصیت چیست و به چه معناست؟ درست است که شاید نتوان تعریف واحد و تعیینی از شخصیت را مطرح نمود، اما به طور کلی باید بگوییم که شخصیت شامل الگو های ویژه فکری، رفتاری و احساسی است که باعث تمایز و تفاوت میان افراد می شود. در واقع باید بگوییم که سرچشمه شخصیت افراد کاملاً درونی است و در تمام زندگی آن ها نیز تقریباً پایدار باقی خواهد ماند. نکته ای که باید به آن اشاره کنیم آن است که درک و شناخت شخصیت افراد به روانشناسان کمک می کند تا نحوه پاسخگویی افراد به موقعیت های متفاوت و خاص را پیش بینی کنند.\nبه طور کلی باید بگوییم که روانشناسی شخصیت به بررسی و تحلیل ابعاد مختلف شخصیت افراد و همین طور جنبه های درک هیجانات، ویژگی های ارادی و بدنی، چگونگی سازگاری با محیط و... می پردازد. معمولاً روانشناسان در بحث روانشناسی شخصیت الگو های اساس تفکر هر فرد را با دیگری متمایز می دانند و همین موضوع را نیز نقطه تفاوت افراد در نظر می گیرند.\nاصولاً در بحث روانشناسی شخصیت هیچ کسی در دسته بندی های خوب و یا بد قرار نمی گیرد، بلکه شخصیت هر فردی فارغ از جنبه های مثبت و منفی خود مورد بررسی و مطالعه قرار می گیرد. شاید به همین دلیل هم باشد که نظریه های بسیار متفاوتی همچون نظریه روانکاوی نوین، نظریه روانکاوی کلاسیک، نظریه یادگیری اجتماعی، نظریه انسان گرایی، نظریه شناختی و... در روان شناسی شخصیت پیدا شده اند.\nاز ویژگی های شاخص و البته مهم روانشناسی شخصیت برداشتی است که از ماهیت انسان دارد و آن را در نظریه های شخصی نیز منعکس می کند.\nباید به این موضوع اشاره کنیم که اصولاً چند تئوری متفاوت در روانشناسی شخصیت وجود دارد می تواند در تعیین جنبه های مختلف شخصیتی مؤثر باشد. به طور کلی باید بگوییم که تئوری هایی که به ویژگی های شخصیتی مربوط می شوند بر این باور هستند که شخصیت هر فردی، مجموعه ای از خصوصیات و ویژگی های گسترده و متفاوت آن است. در طی سالیان زیادی بررسی هایی انجام شده که در نتیجه آن ها تئوری هایی ارائه گشته تا کاملاً تعیین شود که کدام یک از ویژگی ها به عنوان مؤلفه های اصلی شخصیت افراد شناخته می شوند.\nبسکمک از روانشناسان معتقد هستند که صفات شخصیت افراد بسیار متفاوت است. در این میان نیز صفات مشترک، مواردی هستند که در بسکمک از افراد از یک فرهنگ خاص و به خصوص مشترک خواهند بود. این یعنی صفات اصلی هر فردی، در واقع شخصیت اصلی او را شکل می دهد. در ادامه نیز باید بگوییم که بخش دیگری از صفات که صفات ذاتی هستند در واقع همان هایی هستند که غالب بوده و باعث می شوند که فرد در درجه اول با آن ها شناخته و معرفی شود.\nبرخی از تئوری های روانشناسی شخصیت بر چگونگی رشد و تغییر شخصیت ها در طول زندگی شان تمرکز دارند. برای مثال فروید در رابطه با رشد روانی و جنسی بر این باور است که بچه ها از طریق برخی از مراحل رشدی شخصیت خود رشد می کنند. این یعنی در هر مرحله از رشد انرژی وابسته به نیروی جنسی تأثیر بسیار زیادی را در شخصیت آن ها به جا می گذارد. علاوه بر موفقیت در تکمیل هر مرحله منجر به انتقال به مرحله بعدی می شود. با این حال عدم موفقیت در هر مرحله نیز می تواند در توقف و یا تأثیرات بسیار بر روی شخصیت تأثیرگذار باشد.\nیکی دیگر از تئوری های نظریه هایی که در رابطه با روانشناسی شخصیت مطرح می شود پیشنهاد می کند که شخصیت هر فردی را از 5 بعد متفاوت بررسی کنیم. به طور کلی باید بگوییم که بر اساس این تئوری شخصیت از 5 بعد کلی و مهم تشکیل شده است که در ادامه به معرفی آن ها می پردازیم:\nبرون گرایی به عنوان طیف وسیعی از بیان عاطفی شناخته می شود. افراد برونگرا غالباً ترجیح می دهند که انرژی های مورد نیاز خودشان را از موقعیت های اجتماعی که در آن ها قرار دارند به دست بیاورند.\nاین بعد از شخصیت از سطح بالای اندیشه، کنترل، رفتار های مربوط به هدف و... برخوردار است. افرادی که از این بعد شخصیتی برخوردار هستند غالباً به شکل سازمان یافته تری عمل می کنند و دقت بسکمک نیز بر روی جزئیات دارند.\nاین بعد از شخصیت شامل اعتماد، مهربانی، نوع دوستی و... می شود. افرادی که این بعد از شخصیتشان فعال است معمولاً مشارکت در کار ها را بیشتر ترجیح می دهند و حس رقابت به مراتب کمتری نیز دارند.\nاین بعد از شخصیت بیشتر بر اساس غم و اندوه، دمدمی مزاج بودن و یا بی ثباتی عاطفی شکل می گیرد. افرادی که این بعد از شخصیت آن ها غالب است معمولاً تحریک پذیرتر هستند و در برابر اندوه مقاومت کمتری از خود نشان می دهند.\nویژگی هایی همچون تخیل و بینش از ویژگی های این بعد از شخصیت به حساب می آیند. افرادی که بعد گشودگی آن ها فعال تر است غالباً کنجکاوتر، خلاق تر و همین طور ماجراجوتر هستند.\nانتشار: 26 مهر 1399 بروزرسانی: 26 مهر 1399 گردآورنده: encaria.ir شناسه مطلب: 1326\nبه "روانشناسی شخصیت چگونه صورت می گیرد؟" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "روانشناسی شخصیت چگونه صورت می گیرد؟"\nجراحی پروتز گونه چیست و چگونه انجام می گردد؟\nگونه سازی یا جراحی پروتز گونه از جمله جراحی های زیبایی است که به منظور فرم دادن به گونه ها انجام می گیرد. با نحوه انجام پروتز گونه آشنا شوید\n13 راز ناگفته برای ازدواجی پیروز و پایدار\nهیچ ازدواجی به طور کامل عالی و بدون مشکل نیست. زندگی زناشویی پستی ها و بلند ی ها زیادی دارد؛ با این حال زوج ها می توانند با انحام یک سری کارهای ساده کیفیت زندگی مشترکشان را افزایش دهند. فرقی ندارد تازه ازدواج نموده اید یا دست کم 20 سال از زندگی مشترکتان می گذرد، در هر صورت عشق و علاقه،...


سیاستگذاری ارزی و پولی همزمان با یکدیگر قابل اجرا نیست - تابناک | TABNAK\nکد خبر: ۹۶۴۹۸۸\nتاریخ انتشار: ۲۰ اسفند ۱۳۹۸ - ۱۸:۲۶ 10 March 2020\nچرا راه اندازی بازار متشکل ارزی در سال جاری علیرغم وعده هایی که داده شد به سرانجام نرسید؟\nدکتر علی سعدوندی کارشناس مسائل اقتصادی و استادیار بانکداری و فاینانس دانشگاه استرالیایی وولونگونگ در دبی در گفتگو با خبرنگار تابناک اقتصادی در این باره گفت: در سیستم کشور کار به این صورت است که تا یک بحرانی آغاز نشود به فکر چاره نمی افتیم و علاج واقعه را قبل از وقوع نمی کنیم. زمانی به فکر راه اندازی بازار متشکل ارزی افتادیم که کنترل بازار ارز از دست سیاستگذار خارج شده بود.\nوی ادامه داد: این باعث شد تا موضوع تشکیل بازار متشکل ارزی به عنوان یکی از بهترین راه های افزایش کارآیی بازار ارز مطرح شود.\nسعدوندی گفت: بازار متشکل ارزی باعث می شود تا اعمال سیاست در بازار هم شفاف و با کمترین هزینه انجام شود و این به نفع اقتصاد کشور است.\nاین کارشناس مسائل اقتصادی گفت: متاسفانه هنگامی که این تصور پیش آمد که بحران ارزی کشور حل شده است، آغاز فعالیت بازار به تعویق افتاد. این در حالی است که گفته شد کلیه زیرساخت های نرم افزاری و سخت افزاری برای آغاز فعالیت بازار متشکل ارزی فراهم است.\nدکتر سعدوندی صاحب نظر در مدیریت ریسک‌های بانکی و مالی ادامه داد: متاسفانه اکثر تعهداتی که رئیس کل بانک مرکزی از سال گذشته تاکنون داشته است، یا متوقف شده و یا به درستی اجرا نشده است. به عنوان نمونه دکتر همتی رئیس کل بانک مرکزی در ابتدای انتصابشان به این سمت عنوان می کردند که هیچگاه از من نرخ ارز را نخواهید شنید. به عبارت بهتر عنوان کردند که تعیین نرخ ارز به بازار سپرده می شود. اما در حال حاضر تنها افتخار بانک مرکزی این است که در بازار ارز مداخله می کند.\nاین استادیار سابق بانکداری و فاینانس دانشگاه استرالیایی وولونگونگ گفت: تعهدی که توسط رئیس کل بانک مرکزی داده شد درست بود و این نهاد نباید وارد سیاستگذاری ارزی می شد بلکه باید وارد سیاستگذاری پولی می شد اما متاسفانه این تعهد اجرایی نشد. گفتنی است در چهل سال گذشته سیاستگذاری پولی نداشتیم و عمدتاً سیاستگذاری ارزی آن هم به صورت ناقص داشته ایم.\nسعدوندی افزود: سیاستگذاری ارزی و پولی همزمان با یکدیگر قابل اجرا نیست و برای کشور ما تنها اجرای سیاستگذاری پولی مستقل جوابگوست.\nوی با اشاره به تعهد دیگر رئیس کل بانک مرکزی مبنی بر راه اندازی بازار متشکل ارزی، ادامه داد: این تعهد نیز در آخرین لحظات متوقف شد و دیگر هیچ خبری از این بازار نشد. حتی در برهه ای از زمان عنوان شد که این بازار به آتش کشیده شده، ولی نه مقصری در این زمینه معرفی و نه گزارشی به مردم داده شد.\nسعدوندی گفت: نکته سوم پیرامون عملیات بازار باز است که رونمایی از آن صورت گرفته؛ اما آنچه اجرا شده، مطلقا عملیات بازار باز نیست. در عملیات بازار، باز نرخ هدف برای جامعه مشخص است و از نیروهای بازار در جهت نیل به اهداف بانک مرکزی کمک گرفته می شود. هم اکنون عملیات معکوس بازار باز در حال اجراست و به جای آنکه در جهت کنترل نرخ تورم حرکت کنیم، در حال تشدید نرخ تورم هستیم؛ یعنی آن گونه که از گزارش های بانک مرکزی برمی آید، این بانک اقدام به خرید اوراق نموده که خود موجب افزایش پایه پولی و تورم خواهد شد.\nاین کارشناس مسائل اقتصادی گفت: هدف از تشکیل بازار متشکل ارزی این بود که بازاری به وجود آید که در آن صرافی ها، شرکت ها و حتی افراد حقوقی و حقیقی در یک محیط امن اقدام به خرید و فروش ارز اسکناس کنند و در مرحله بعد این خرید و فروش به ارز حواله تعمیم داده شود.\nوی افزود: به دنبال آن بودند که یک بازار کامل شکل بگیرد که در آن رقابت جریان داشته باشد و موجب شود که امنیت فراهم و فیزیک ارز به بازار بازگردد.\nسعدوندی ادامه داد: متاسفانه با این توهم که بازار ارز مدیریت شده است، فعلا موضوع اجرای بازار متشکل ارزی به تعویق افتاده و این در حالی است که این گونه نیست و باید این بازار هر چه زودتر راه اندازی شود.\nوی گفت: ماجرای راه اندازی بازار متشکل ارزی در شرایط بحران مانند این می ماند که شما احداث سیستم اطفای حریق را تا شرایط آتش سوزی به تعویق بیندازید که عاقلانه نخواهد بود.\nاستادیار سابق بانکداری و فاینانس دانشگاه استرالیایی وولونگونگ در دبی گفت: نشانه شکست سیاست‌های ارزی بانک مرکزی، فاصله نرخ دلار ۴۲۰۰ تومانی با نرخ دلار در بازار آزاد است.\nوی افزود: اشاره به این نکته ضروری به نظر می‌رسد که بیشتر پست‌ها و یادداشت‌های اینستاگرامی و همچنین موضع گیری‌های رئیس کل بانک مرکزی درست و منطبق با علم روز اقتصاد است؛ اما در عمل این درستی دیده نمی‌شود. یعنی گفتار درست است، اما در کردار خلاف آن مشاهده می‌شود. به عنوان نمونه دکتر همتی معتقد هستند و اعلام کرده اند که ارز ۴۲۰۰ تومانی باید حذف شود، اما من ندیدم که ایشان بر سیاست تک نرخی ارز تاکید کنند.\nسعدوندی ادامه داد: این ارز ۴۲۰۰ تومانی یک منبع توزیع رانت عظیم در کشور شده است. این ارز ۴۲۰۰ تومانی در اختیار دو تا سه هزار خانوار قرار می‌گیرد که به اعتقاد بنده اصلا در کشور حضور ندارند. این خانوارها، همان‌هایی هستند که سالیان سال از رانت‌ها منتفع شده اند و از بابت همین دریافت رانت ثروتی دست و پا کرده اند و از کشور خارج شده و ثروت خود را در خارج از ایران سرمایه گذاری کرده اند. شخصا افرادی را می‌شناسم که زمانی در بازار صرافی تهران بودند و هم اکنون در آمریکا زندگی می‌کنند. وی گفت: به اسم کنترل تورم این رانت‌های عظیم در اختیار ابرثروتمندان کشور قرار می‌گیرد.\nاین کارشناس مسائل اقتصادی با اشاره به این که نرخ ارز هم اکنون نرخی مناسب است، گفت: در کشور ما باید نرخ ارز بالاتر از نرخ تعادلی قرار داشته باشد که هم اکنون این اتفاق رخ داده است؛ یعنی به جای آنکه بخواهیم تولید را از طریق اعمال تعرفه و ... حمایت کنیم، بهتر این است که تولید را از طریق قرار دادن قیمت ارز بالاتر از قیمت تعادلی حمایت کنیم. یعنی با این شیوه به نوعی از واردات مالیات گرفته شود.\nسعدوندی افزود: در پنجاه سال اخیر تنها در سال گذشته و سال جاری بوده که قیمت ارز بالاتر از نرخ تعادلی قرار گرفته است. به خاطر همین موضوع است که علیرغم همه تحریم‌ها از نیمه دوم امسال تولید داخل رونق پیدا کرد. وی گفت: اتفاقا توصیه این است که در صورت اصلاح سیاست ها، بانک مرکزی اجازه ندهد که نرخ ارز از یک سطحی پایین‌تر بیاید. یعنی اگر هم اکنون نرخ ارز را تک نرخی کرده بودیم برداشت من این است که نرخ ارز به زیر ۱۲ هزار تومان کاهش می‌یافت. در این زمان باید بانک مرکزی ارز را از بازار جمع آوری می‌کرد. یعنی اگر ارز تک نرخی می‌شد خیلی از مشکلات ما علیرغم شرایط تحریمی حل می‌شد.\nسعدوندی گفت: در حال حاضر ما به یک استقلال نسبی در اقتصاد رسیده ایم. وی افزود: اعتقاد من این است که نرخ ارز بالا اگر به بحران تبدیل نشود برای اقتصاد مضر نیست، اما اگر ارز به دارایی تبدیل شود و فعالیت‌های سفته بازی شکل بگیرد آنگاه دچار مشکل خواهیم شد. بانک مرکزی نباید دخالت کند، مگر اینکه در بازار واگرایی شکل بگیرد.\nاین کارشناس مسائل اقتصادی گفت: اگر بانک مرکزی سیاستگذاری پولی مستقل داشته باشد و نرخ ارز را نیز شناور کند، آنگاه اصلا بحران ارزی به وجود نخواهد آمد. متاسفانه کشور ما به همراه ونزوئلا، زیمبابوه، سودان و آرژانتین جزو آخرین کشور‌هایی هستیم که هنوز نمی‌دانیم باید چه کاری انجام دهیم. به راحتی می‌توان سیاستگذاری پولی مستقل را اجرا کرد، اما متاسفانه عزم آن وجود ندارد.\nعلی سعدوندی بازار متشکل ارزی اقتصاد ایران\ntabnak.ir/00432K کپی شد


خانه » آشپزی » طرز تهیه دلمه گوجه فرنگی مجلسی + فیلم آموزشی\nطرز تهیه دلمه گوجه فرنگی مجلسی برای پیش غذا + فیلم آموزشی\nدلمه پیش‌غذایی ساده مخصوص ناحیه خاورمیانه است که با استفاده از برنج، لپه، گوشت چرخ‌کرده و سبزی دلمه تهیه می‌شود و داخل سبزیجاتی مانند فلفل دلمه، گوجه فرنگی، بادمجان، پیاز، گوجه و … را با این مواد پر می‌کنند. دلمه گوجه فرنگی جزو ساده ترین دلمه های ایرانیست که بسیار ساده و خوشمزه است و معمولاً در کنار دلمه بادمجان یا دلمه فلفل همراه با نان و سالاد یا ماست سرو می‌شود.\nدر این مطلب از سایت نسیم فان با آموزش کامل طرز تهیه دلمه گوجه فرنگی مجلسی در خدمت شما عزیزان هستیم. اگر به آشنایی با نحوه پخت شوید پلو با لوبیا چشم بلبلی، زیره پلو، خورشت کدو و آلبالو، خورشت کلم بروکلی، و خورشت کنگر تمایل دارید می توانید به پست های قبلی سایت ما سر بزنید. با ما همراه باشید…\nمواد لازم برای تهیه دلمه گوجه فرنگی مجلسی:\nگوجه فرنگی درشت و سفت: به تعداد دل‌خواه\nبرنج: ۱ پبمانه\nطرز تهیه دلمه گوجه فرنگی مجلسی:\nبرنج و لپه خیس‌خورده را در ظروفی جداگانه نیم‌پز کنید.\nسر گوجه فرنگی‌ها را ببرید اما آن را دور نیندازید.\nداخل گوجه فرنگی‌ها را خالی کرده و مواد داخل شکم گوجه را ساطوری کنید.\nگوشت چرخ کرده را اضافه کنید و با پیاز و ادویه‌جات تفت دهید تا تغییر رنگ دهد و کمی نرم شود.\nگوجه‌فرنگی‌های ساطوری‌شده، رب گوجه فرنگی، نمک و سبزی دلمه را به مواد اضافه کرده و خوب تفت دهید.\nدر انتها برنج و لپه نیم‌پز شده را اضافه کنید و با بقیه مواد مخلوط کنید.\nحالا یکی، یکی داخل گوجه فرنگی‌های خالی‌شده را با موادی که تهیه کردید پر کنید و درب آن‌ها را با خلال دندان ببندید.\nگوجه‌های پرشده را به آرامی کف یک قابلمه مناسب کنار هم بچینید به طوری که فضای خالی باقی نماند و گوجه‌ها کف ظرف نیفتند.\nحالا مقداری پیاز رنده‌شده و ۱-۲ قاشق غذاخوری رب گوجه فرنگی را در روغن تفت دهید و به آن‌ها نمک و ادویه بزنید.\nحالا از این سس روی گوجه فرنگی‌ها بریزید و حرارت را روشن کنید.\nدرب قابلمه را ببندید تا سس بخار کرده و گوجه فرنگی‌ها پخته شوند.\nدلمه گوجه فرنگی خوشمزه شما اماده است. توجه کنید که زمان پخت دلمه گوجه نسبت به دیگر دلمه‌ها کمتر است، پس در صورتی که چند مدل دلمه درست می‌کنید، گوجه‌ها را در ظرفی جداگانه قرار دهید و حواستان به ساعت باشد.\nفیلم آموزشی طرز تهیه دلمه گوجه فرنگی مجلسی:


شهاب حسینی چگونه بازیگر شد؟ | سایت انتخاب\nکد خبر: ۱۳۴۲۵۷\nتاریخ انتشار: ۱۰ : ۱۳ - ۰۲ آبان ۱۳۹۲\nمجله زندگی ایده‌آل گفت‌وگوی با شهاب حسینی منتشر کرده که بخش‌هایی از اظهارات این بازیگر جوان در پی می‌آید:\nمن کارم را از تلویزیون شروع کردم و اولین پله‌های ترقی را در آنجا پیمودم و به نوعی به آن دوره از کارم مدیونم. دوره‌ای که از تئاترهای دانشجویی شروع شد. مدتی بعد بازی در نمایشنامه‌های رادیویی و گویندگی به آن اضافه شد. ما با اغلب بچه‌های بازیگری که کار طنز می‌کنند، مثل نادر سلیمانی، نصرالله رادش، یوسف صیادی، یوسف تیموری و رضا شفیعی‌جم، تیمی داشتیم که به شهرهای مختلف می‌رفتیم و برنامه‌های شاد اجرا می‌کردیم.\nمن آیتم روی صحنه بازی کردم و فهمیدم که کارم طنز نیست و در این زمینه به شدت بی‌استعداد هستم. شاید در زندگی عادی خلاقیت خنداندن دیگران را داشته باشم ولی در بازی این‌طور نیستم. زیبایی طنز این است که از یک عمق و ژرفا بیرون می‌آید. به این ترتیب بچه‌ها کار طنز را ادامه دادند و من شومن بودم؛ سلام و عرض ادب و ... سال ۷۵ ،۷۶ در فرهنگسرای شفق، کیش و اراک. اوایل کار کمی تپق می‌زدم. بعد به تدریج با تماشاگر ارتباط برقرار کردم و توانستم ادامه دهم.\nاینها همه پله بود. آن زمان من تئاتر دانشجویی کار می‌کردم. یکی از بچه‌هایی که در آن تئاتر کار می‌کرد دستیار آقای فردرو شد. ایشان می‌خواستند مجموعه‌هایی به نام «جمعه‌ها با شبکه ۲» تهیه کنند. آن دوست ما موظف شد برای آیتم در طنز بازیگر انتخاب کند، بدیهی بود که اول سراغ ما بیاید چون یک سال بود که با هم تئاتر کار می‌کردیم. آنجا بود که من با ۲ نفر آشنا شدم؛ کامران ملک‌مطیعی و نادر سلیمانی. از طریق کامران برای گویندگی در رادیو دعوت شدم و از طریق نادر به آن تیم رفتم. در آن برنامه‌ها بین مردم مسابقه اجرا می‌کردیم، مثل مسابقه خوانندگی و ... خلاصه جوی شاد ایجاد می‌کردیم و هر قدر انسان از کاری که می‌کند انرژی مثبت کسب کند اعتماد به نفسش برای ادامه کار بیشتر می‌شود.\nدر همین ایام یکی از دوستانم به من گفت: «آقای رسول برنامه‌ای را برای شبکه ۲ تهیه و تولید می‌کند به اسم «اکسیژن» و برای انتخاب مجری آن تست می‌گیرد.» بین ۱۵۰ نفر در تست شرکت کردم و لطف خدا که همواره همراهم بوده انتخاب شدم. به این ترتیب کار من در تلویزیون شروع شد. آن برنامه خیلی موفق بود. در آن زمان امیرحسین مدرس و کامیار اسماعیلی در برنامه «نیمرخ» این راه را هموار کرده بودند و ما در برنامه اکسیژن یک‌سری موزیک‌های پاپ و رپ کار کردیم که خیلی باعث جذابیت برنامه شد.\nوقتی یک نفر در کارش سختی می‌کشد یعنی نسبت لذت بردنش به سختی کشیدنش یک به ۱۰ است. کاری که ارائه می‌دهد خیلی ارزشمند است. هیچ بازیگری نیست که از کار خودش لذت نبرد. بازیگر هنگام بازی در وهله اول خودش از کار خودش لذت می‌برد. وقتی کات می‌دهند دیگران به او می‌گویند که چه کرده است. به هر حال لحظه‌ای که بازی صورت می‌گیرد بازیگر لذت می‌برد و وقتی بازیگر احساس لذت می‌کند سهم خودش را از کار می‌گیرد. حالا موظف است این لذت را به دیگران هم منتقل کند. البته منظورم این نیست که نگاه‌های دلبرانه به تماشاگر بکند، گاهی اوقات وقتی نقش اقتضا می‌کند تماشاگر باید از من بدش بیاید. ما شخصیت‌های قصه هستیم و نمی‌توانیم کاری غیر از اجرای قصه بکنیم.\nمن سال ۷۴ ازدواج کردم و از همان ابتدا با مسئولیت‌های زندگی خانوادگی وارد این حرفه شدم. کسانی که این مسئولیت را دارند می‌دانند چقدر دغدغه‌های خاص خودش را دارد. من یک دوره‌ای از کارم را به تلویزیون و جوابی که مردم و مخاطبین به من داده‌اند مدیون هستم و حالا که در سینما هستم نمی‌توانم بگویم خداحافظ تلویزیون و مخاطبان تلویزیون! چون اگر این کار را بکنم احساس می‌کنم تمام استقبال و جواب مثبتی که گرفته‌ام را تبدیل به پلکان کرده‌ام و از آنها رد شده‌ام و بالا رفته‌ام. اینطور نیست.


کمین خطر در راه‌های روستایی و کوهستانی\n3500 کیلومتر از راههای روستایی مازندران در مناطق کوهستانی قرار دارند.\nتیتر امروز / حدود 150 هزار کیلومتر راه روستایی در کشور وجود دارد که بخش قابل توجهی از این راه‌ها در مناطق کوهستانی واقع شده‌اند. راه‌هایی که همواره به دلیل شرایط اقلیمی و جغرافیایی با مشکلاتی مواجه بودند و معمولاً هم خطراتی را به عابران خود تحمیل می‌کنند. میزان شیب در این راه‌ها بیش از 7درصد است و شیب طولی راه در برخی موارد و در مسافت‌های قابل ملاحظه به حداکثر مجاز می‌رسد.\nبا سرد شدن هوا هر سال دغدغههایی برای برخی از ساکنان مازندران ایجاد میشود که برخی از آن ها سالهاست تکرار میشوند. چالشهای حوزه راههای کوهستانی یکی از همین مشکلات تکراری هستند. تردد در راههای کوهستانی مازندران در روزهای سرد سال با دشواریهای زیادی همراه است. هرچند که نیروهای راهداری در سردترین روزهای سال تلاش زیادی برای خدماترسانی و مناسبسازی راههای کوهستانی میکنند، اما آنچه که در این بین مغفول میماند یا کمتر مورد توجه قرار میگیرد، راههای کوهستانی روستاهای استان است. محورهای مهم استان مانند جاده چالوس، هراز و سوادکوه یا مسیرهایی مانند جاده کیاسر معمولا با توجه به حجم بالای تردد در طول سال مورد توجه راهداری قرار دارند. اما مسیرهای روستایی کوهستانی که به خاطر کاهش جمعیت در نیمه دوم هر سال، کمتر مورد استفاده قرار میگیرند، گاهی به خاطر سرما و یخبندان و بارش برف بسته میشوند. بخش مهمی از حدود 3 هزار روستای مازندران در مناطق کوهستانی قرار دارند و معمولا اهالی این مناطق برای رفتوآمد در روزهای سرد زمستانی و پاییزی گاهی با مشکلاتی مواجه میشوند. شرایط در برخی مناطق کوهستانی مازندران گاهی در حدی حاد میشود که ممکن است چند روز راه چندین روستا به طور کامل باز نشود.\nافزایش جمعیت روستاهای مازندران\nروستاها در استان‌های شمالی ویژگی‌های متفاوتی نسبت به روستاهای بسیاری از استان‌های کشور دارند. نزدیک بودن روستاها به یکدیگر، نقش مهم‌شان در تولید و اقتصاد و مهم‌تر از همه سکونت بخش قابل توجهی از جمعیت این 3 استان در روستاها، وجه تمایزشان نسبت به روستاهای عمده استان‌های کشور است. طبق آمارهای ثبت شده در سرشماری سال 1395، بیش از 42 درصد جمعیت مازندران در روستاهای استان ساکن هستند که این رقم بنا بر مشاهدات و پیش‌بینی‌ها رو به افزایش است. آمارهای آخرین سرشماری انجام شده نشان می‌دهد که جمعیت روستایی مازندران از سال 1390 تا سال 1395 حدود 54 هزار نفر افزایش یافت. از سوی دیگر مسئولان نیز دائم بر احیای روستاها در مازندران برای کاهش تراکم شهرها و افزایش فعالیت‌های اقتصادی بومی تأکید دارند. اما این اهداف مستلزم گسترش و افزایش زیرساخت‌ها است. چه بسا روستاهایی که به خاطر نداشتن راه مناسب خالی از سکنه شدند و پس از سال‌ها با بهسازی مسیر، دوباره به زندگی بازگشتند. «چالو» در ارتفاعات شهرستان بهشهر یکی از همین روستاهاست که با پیگیری سریالی چالش‌های این روستای متروکه از اردیبهشت 1394 و بهسازی مسیر دسترسی، بار دیگر زندگی به آن بازگشت.\nگسترش راه‌های روستایی مازندران\nزیرساخت‌ها که در رأس و اولویت‌شان راه مطرح است، هر چه در روستاها با کیفیت‌تر و گسترده‌تر باشند، امکان تثبیت جمعیت روستایی و حتی مهاجرت معکوس بیشتر می‌شود. مازندران حدود 3 هزار روستا دارد که نزدیک به یک میلیون و 390 هزار نفر در آن ها سکونت دارند. جمعیتی که در تعطیلات به خاطر بازگشتن موقتی و چند روزه روستایی‌های ساکن شهر و خوش‌نشینان افزایش چشمگیری پیدا می‌کند. اما بسیاری از روستاهای استان به ویژه در مناطق کوهستانی چالش‌های متعددی در بخش راه دارند. هفته گذشته که هفته دولت نام داشت، تقریبا در تمام شهرستان‌ها پروژه‌ای از بهسازی و تعریض راه روستایی به بهره‌برداری رسید. با این حال همه شهرستان‌های مازندران همچنان روستاهای زیادی دارند که اهالی آن ها رسیدگی به راه روستایی را از مطالبات جدی خود می‌دانند. بخش دولتی نیز در مقابل با اختصاص بودجه برای بهسازی راه‌های روستایی تلاش می‌کند به این مطالبات پاسخ دهد.\nدر حال حاضر طول راه‌های موجود در مازندران بیش از 10 هزار و 400 کیلومتر است که بیش از 70 درصد این راه‌ها مربوط به بخش راه روستایی است. به گفته مسئول راه‌های روستایی اداره کل راه و شهرسازی مازندران از راه‌های زیر پوشش این اداره کل، افزون بر 7 هزار و 800 کیلومتر را راه روستایی تشکیل می‌دهد که در سال جاری برای بهسازی و گسترش این راه‌ها 182 میلیارد تومان شامل ۱۱۹ میلیارد تومان از محل اعتبارات ملی و ۶۳ میلیارد تومان از محل اعتبارات استانی اعتبار اختصاص داده شد.\n«سهراب طور» با بیان این که تأمین این اعتبارات در زمان‌های تعیین شده می‌تواند بخش زیادی از مشکلات راه‌های روستایی استان را کاهش دهد، می‌گوید: «30 پروژه برای بهسازی و آسفالت راه‌های روستایی استان در 3 سال اخیر تدوین و تعریف شد که اجرای این پروژه‌ها شاخصه آسفالت راه روستایی در مازندران را به 52 درصد رساند.»\nآمار رو به رشد بهسازی آسفالت در راه‌های روستایی مازندران هرچند که امیدوارکننده است، اما افزایش سفرها به مازندران و همچنین افزایش تعداد خودروها، تعداد تلفات در این مسیرها را نیز بالا برده است. علاوه بر آسفالت راه‌های روستایی که به گفته «عبدالله بهادری» مدیرکل راه و شهرسازی مازندران، این استان یکی از استان‌های برتر در اجرای آن است، ایمن‌سازی و تجهیز راه‌های روستایی در سراسر استان یکی از الزاماتی است که باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد. مازندران با توجه به وجود روستاهای متعدد و چند شهر در مناطق مرتفع و کوهستانی مقدار قابل توجهی از راه‌های کوهستانی را در خود جای داده است. حدود 3هزار و 500کیلومتر از راه‌های روستایی مازندران در مناطق کوهستانی قرار دارند که قرار گرفتن این حجم از راه‌های کوهستانی در مازندران نیاز استان به اجرای تمهیدات ایمنی در جاده‌های کوهستانی را دوچندان می‌کند.\nاولویت‌های راه روستایی و کوهستانی\nفصل بارش و سرما و مه‌گرفتگی در مناطق مرتفع استان فرا رسید و دغدغه صدها هزار تن از مازندرانی‌های ساکن این مناطق مانند سال‌های گذشته دوباره آغاز می‌شود. دغدغه‌هایی که در 6 ماه نخست سال با حجم بالای تردد در این مسیرها تشدید می‌شود و در 6 ماه دوم هم ریشه در شرایط جوی دارد. راه‌های کوهستانی به دلیل شرایط ویژه‌ای که دارند علاوه بر نیاز به معیارهای ایمنی فراگیر در بحث راه‌ها، نیازمند توجه بیشتری در بخش ایمنی راه هستند که طبیعتاً به تامین اعتبارات و شناخت دقیق شرایط جغرافیایی و مکانیزم خاک هر منطقه نیاز دارد.\nبسته شدن راههای روستایی بر اثر بارش برفها معمولا چالشهایی را برای ساکنان این مناطق از استان ایجاد میکند. هر سال در مناطق مرتفع و کوهستانی مازندران با بارش برف، راه ارتباطی برخی روستاهای کوهستانی به دلیل بارش سنگین برف و یخبندان، برای ساعات متمادی بسته میشود. در اختیار نداشتن تجهیزات برفروبی مناسب برای روستاها به صورت منطقهای و تجمیعی سبب شده که ارائه خدمات به این مسیرها در مواقع ضروری سرعت کمتری داشته باشد. بخشی از این وظیفه را شهرداری شهرهای کوهستانی انجام میدهند و اجرای بخشی دیگر را هم راهداری با تجهیزاتی که در اختیار دارد به عهده میگیرد. شهرداری شهرهایی مانند آلاشت، فریم، کیاسر، رینه، بلده، پول و کجور معمولا در نیمه دو سال بخش مهمی از انرژی و توان موجود را باید برای بازگشایی مسیرهای روستایی صرف کنند.\nخط کشی راه، نصب تابلوهای راهنما، نصب گاردریل، اجرای آسفالت مقاوم در برابر سرمای شدید مناطق کوهستانی، زهکش، انجام اقدامات لازم برای پیشگیری از رانش راه مانند ساخت دیواره‌های محافظ، نصب سیستم روشنایی شب مناسب برای تردد خودروها در هنگام مه گرفتگی و نگهداری این راه‌ها مهم‌ترین اقداماتی هستند که برای داشتن یک راه مناسب در منطقه کوهستانی باید انجام شوند.


نگاه مدافعين و منتقدين ايدئولوژي\nاسلام سیاسی، اسلام ایدئولوژیک است. سایر برداشت‌ها که کوشش دارند تا از دین ایدئولوژی زدایی کنند، دل و دماغ به اسلام غیرسیاسی هم می‌سپارند. اما پیش از نشان دادن و بحث در باره اسلام ایدئولوژیک، لازم می‌دانم تا ابتدا مقصود نویسنده را از ایدئولوژی با خوانندگان در میان بگذارم، تا بدین وسیله وجه فارق اسلام آزادی از اسلام بنیادگرایی روشن شود.\n1- مدافعان و منتقدان ایدئولوژی، تعاریف یکسانی از ایدئولوژی ارائه نمی‌دهند. نظرها درباره ایدئولوژی از «نسبت دادن سخن کذب به ایدئولوژی» تا ایدئولوژی را به معنای اصل و مبادی درک دنیا و مافیها تلقی کردن و تا کلید جادویی همه راه حل ها را در ایدئولوژی جستن، معانی مختلف پیدا می‌کند. تعاریف منتقدین و مدافعین ایدئولوژی خیلی روشن نیست. اما به نظر انگیزه‌ها و اهداف هر دو طرف از مخالفت‌ها و دفاع از ایدئولوژی، تا اندازه‌اي روشن باشد. هدف و انگیزه مدافعان ایدئولوژی اغلب دفاع از یک هویت ثابت و جامع مذهبی، قومی، ملی، فرهنگی تا حتی دفاع از یک هویت اقتصادی است. ایدئولوژیست‌ها پیشتر از آنکه دغدغه راستی و ناراستی عقاید خود را داشته باشند، دفاع از هویت، برای آنها از اهمیت جدی‌تری برخوردار است. از همین رو، در هدف، غلبه کردن ایدئولوژی بر سایر ایدئولوژی ها، الویت اولیه مدافعان ایدئولوژی محسوب می‌شود. بسیاری از این مدافعان آیه «او کسی است که رسولی را به هدایت فرستاد و دین حق را فرستاد تا آن را بر سایر ادیان به ظهور برساند» (سوره توبه آيه 33)، را به گونه ای تفسیر می کنند که واژه "به هدایت" به "برای هدایت" (للهدا) و واژه "برای عرضه کردن" به "غلبه کردن" (لیغلبون) تغییر معنا پیدا کند.\n2- اما انگیزه و هدف مخالفان ایدئولوژی اغلب واکنشی است. واکنش علیه حاکمیت کمونیزم، واکنش علیه حاکمیت توتالیتاریسم، و واکنش علیه حکومت دینی، سه انگیزه مختلفی هستند که منتقدین ایدئولوژی را به مخالفت با ایدئولوژی فرا می‌خواند. توضیح اینکه، در یک قرن گذشته سه ایدئولوژی با سه نحله فکری مختلف به حاکمیت رسیدند. هر سه ایدئولوژی یا به توتالیتاریسم منجر شدند و یا تمایلات شدیدی از توتالیتاریسم در آنها وجود داشت. هر سه ایدئولژی تقدیرگرا بودند. ناسیونال سوسیالیست‌های آلمان به تقدیر طبیعت متکی بودند و آن فجایع را به بار آوردند و استالینیست‌ها در روسیه به تقدیر تاریخ متکی بودند و فجایعی کمتر نیافریدند و سرانجام در ایران تمایلات شدیدی به توتالیتاریسم وجود داشت که به تقدیر الهی معتقد بودند. توفیق و یا عدم توفیق این تمایلات مورد بحث این نوشتار نیست.\nاز نقطه نظر نویسنده این یادداشت، انگیزه و هدف مخالفان ایدئولوژی به نحوی در واکنش به هر یک از این سه دسته صورت گرفته و در نتیجه، دغدغه مخالفت آنها بیش از دغدغه آنها به حقیقت است. پاره‌ای از ضد ایدئولوژیست‌ها هم وجود دارند که عملا ستیزه‌جو هستند. واژه ایدئولوژی برای آنان حکم همان ناسزایی است که ناپلئون با عنوان ایدئولوژی به روشنفکران زمانه خود نسبت می‌داد. برای آنان ایدئولوژیک بودن، مساوی است با مزخرف گفتن.\n3- از نقطه نظر تجربي، واكنش عليه ايدئول‍و‍ژي بخشي از واكنش‌هاي جهاني است در برابر: موج جهاني شدن، تسلط و رهبري اقتصاد فراملي‌ها، نياز دول آمريكايي – اروپايي به عدم ظهور ايده‌هاي مقاومت در برابر سلطه بر بقيت جهان، ترس از تبديل شدن ايدئولوژي‌ها به بنيادگرايي وموج جهاني تجاري شدن فرهنگ و تبديل شدن سرگرمی به فرهنگ.\nعلاوه بر واكش‌هاي جهاني، شرايط سياسي و اقتصادي در سه دهه اخير در درون كشور، واكنش‌ها عليه ايدئولوژي را شديدتر و افراطي‌تر كرده است. شكست جريان كاذبي كه به نام چپ‌گرايي، بدترين دوران آزادي‌ها را در كشور تجربه کرد، محروميت‌هاي اقتصادي، به ويژه يك دهه دوران جنگ و نامني‌ها و فقدان چشم‌انداز اقتصادي روشن، گسترش موج روحيه دلالي و كاسبكاري و محاسبه گري به موجب همين ناامني‌ها، رواج تئوري بازي‌ها و سود و زيان كردن رفتارهاي سياسي به موجب همين روحيه دلالي و محاسبه گري، بي‌هويت شدن جامعه و تهي شدن از آرمان‌ها و ايده‌هاي رهايي‌بخش، باز به موجب همين روحيات، رواج اباحه‌گري، مدرك‌گرايي و بي‌هدفي در نسل جوان، به مثابه اصلي‌ترين نيروي محركه جامعه، اینها بخشي از عواملي داخلي هستند كه واكنش‌ها عليه ايدئولوژي را شديدتر کرده است. بدين‌ترتيب، جريان روشنفكري كه بايد الگو و سرمشق جامعه خود شمرده مي‌شد، با واكنش نشان دادن در برابر ايدئولوژي‌گرايي، و اعلام مرگ عصر آرمان‌گرايي و مقاومت، سرمشق از منحط ترين آثار فرهنگي جامعه خود مي‌گيرند. بنابراين، واكنش‌ها چون از كنش انديشه اجتماعي و روشنفكري سرچشمه نمي‌گيرند، صرفنظر از درستي و يا نادرستي اصل ايدئولوژي‌گرايي، چنين مخالفت‌هايي نمي‌توانند ناظر بر حقيقت باشند.\n4- مخالفين ايدئولوژي اغلب تعاريف و تفاسيري از ايدئولوژي ارائه مي‌دهند كه محكوم كردن ايدئولوژي كار پُر زحمتي نباشد. اگر انگيزه و هدف مخالفين و منتقدين ايدئولوژي تنها حكم محكوميت ايدئولوژي به موجب ماهيت تماميت‌خواهي، جزم‌انديشي و دولت‌گرايي ايدئولوژي بود، ادعاي آنها پذيرفتي و اي بسا نويسنده اين سطور به موجب بي علاقگي خود به استفاده شايع از واژه‌ها و مفاهيم غيرفارسي، واژه ديگري براي ادعاهاي خود بر مي‌گزيد و در استفاده از كلمه ايدئولوژي به شدت امتناع مي‌كرد. اما از آنجا كه مي‌داند ديدگاه منتقدين بيشتر ناظر به واكنش‌هايي است كه پيشتر رشته اي از آن را فهرست كرده و در دو مقاله «پايان ايدئولوژي» و «پايان انقلاب»، به تفصيل شرح داده است، و نيك مي داند كه هدف اين منتقدين پايان بخشيدن به تلاش‌هاي بشر براي جستجو يك ايده راهنماي عمومي است، استفاده از واژه ايدئولوژي را، تنها به وجه عاريه، مجاز مي‌شناسد. نويسنده نيك مي داند كه تلاش‌ها عليه ايدئولوژي بخشي از تلاش‌هاي فراملي‌ها با هدف شكستن مقاومت عمومي بشر، عليه روابط سلطه و زير سلطه است. اين است كه همواره از بنيادگرايي، به عنوان بديل مستقيم ايدئولوژي‌گرايي ياد مي‌شود، تا لحظه‌اي ذهن مخاطبان در ترس دائمي از ايدئولوژي، رها نشود. در ادامه به بخشي از اين كوشش‌ها اشاره خواهم داشت.\n5- يكي از واكنش‌هاي ديگر، واكنش در برابر ايده‌هاي حداكثرخواهي است. اين واكنش به ويژه در سال‌هاي اخير به شدت باب شده است كه در مقابل ايده‌هايي چون، دولت حداكثرگرا، دموكراسي حداكثرگرا، اسلام حداكثرگرا، انتظارات حداكثري، موجي از جنبش حداقل‌گرايي به وجود آمد. اين جنبش عموماً از ناحيه اصلاح‌طلبان هدايت شد و هدف آنها توجيهِ چگونگيِ زيستنِ حداقلي در كانون قدرت بود. اخيراً آقاي دكتر سروش در مصاحبه خود در باره دكتر شريعتي، دليل مخالفت خود را با ايدئولوژي، مخالفت با دين حداكثري مي‌شمارد. به زعم او، ايدئولوژي‌ها مي‌كوشند تا تفسير حداكثري از ايده‌ها ارائه دهند. ايدئولوژيك كردن دين، تفسير حداكثري دين است. اين تفاسير به جاي لاغر كردن دين، به فربه كردن دين مي پردازند: «اين داستان بلندي است. من در جايي به صراحت و خلاصه گفته‌ام كه مرحوم شريعتي دين را فربه مي‌كرد و من دين را لاغر مي‌كنم. فربه كردن دين همان ايدئولوژيك كردن دين بود و بالا بردن انتظار از دين. من اما حقيقتا مي‌كوشم كه انتظارات از دين را كمتر كنم1». آقاي دكتر سروش در ادامه مراد خود را از لاغر كردن دين شرح مي دهد : «مرحوم شريعتي دين را خيلي دنيايي مي‌كرد و مي‌گفت كه ديني كه به درد اين دنيا نخورد به درد آن دنيا هم نمي‌خورد. من اما گمان مي‌كنم كه دين اصلا و اساسا براي اصلاح امر آخرت است و اگر انسان از جهان و حيات پس از مرگ برخوردار نبود، دين هم نداشت و خداوند پيامبري براي او نمي‌فرستاد و اصلي‌ترين آموزه‌هاي دين، آدمي را براي زندگي ديگري آماده مي‌كند2». كوتاه كردن دست دين از دنيا، از آن روايت شگفتي است كه نه تنها با صدها آيه محكم قرآن مغايرت دارد، معلوم نيست كه چگونه اصلاح امر آخرت، بدون آباد كردن امر دنيا صورت عملي به خود مي‌گيرد؟ اما به نظر هدف واقعي آقاي دكتر سروش، كوتاه كردن دست دين از دامن قدرت و حكومت است. اما اگر او دين را بيان آزادي مي‌شمرد، لازم نبود تا با لاغر كردن دين دست او را از قدرت كوتاه كند. او بايد به جاي «از دست انداختن دين به حكومت»، به «از چنگ انداختن دين بر حكومت» كوشش مي كرد.\nبه علاوه اين سخن به جاي خود باقي است كه آقاي سروش و ساير روشنفكران ديني، چرا يكبار از خود نمي‌پرسند، آيا دين بيان آزادي است و يا بيان قدرت؟ اگر دين بيان قدرت است كه با لاغر كردن آن هيچگاه دست از قدرت و دست از حداكثرخواهي نمي‌شويد. با لاغر كردن قدرت، هيچ قدرتي دست از حداكثرخواهي بر نمي‌دارد. تنها با انحلال قدرت است كه تمناي حداكثرخواهي رخت مي‌بندد. به قول قرآن، تنها در قبرستان است كه قدرت دست از تكاثر بر مي‌دارد. و اگر دين بيان آزادي است، در لاغر كردن دين و لاغر كردن آزادي، چه سود؟ روشنفكران ديني اگر دغدغه و نگراني حداكثرخواهي دين را در سر مي پرورانند، خوب بود كوشش خود را روي آزاد كردن دين از زبان و بيان قدرت مي گذاشتند. اگر دين بيان آزادي مي‌گشت، به جاي لاغر كردن آن، همان بِه كه فَربه كردن آن بپردازيم.\nکوشش‌ها برای تبدیل اسلام آزادی به اسلام خشونت\nریون پاز عضو ارشد مرکز تحقیقات گلوریا و طرح تحقیقی در باره جنبش‌های اسلامگرا، در مطالعات خود تمامی جریان‌های اسلامی درون جامعه‌ها و کشورهای مسلمان را در زمره فرهنگی می‌گنجاند که از آن به عنوان «فرهنگ تروریسم اسلامگرا» یاد می‌کند. او هنگام تفسیر این فرهنگ، به یک مثلث هرمی شکل اشاره دارد که «قاعده این هرم مشتمل بر فعالیت گسترده گروه‌های میانه‌رو و غیر خشونت‌طلب تا انجمن ها و نهادهای گوناگون اسلامی است. در رأس این هرم، اسلامگرایان تندرو و فعالیت‌های طرفدار تروریسم قرار دارند. در میانه هرم نیز، فرایندهایی فعال هستند که عناصر اجتماعی خاصی را به سوی انزجار، انتقام و قدرت و خشونت طلبی هدایت می کنند3». مشاهده می‌کنید که نقطه نظرها در مطالعه اسلامگرایی و ایدئولوژی مسلمانان، باید به گونه ای تنظیم شوند که اسطوره تروریسم، تمام فضاهای فرهنگی و سیاسی جهان مسلمانان را زیر چتر خود توجيه كند. از این نقطه نظر، تروریست‌ها کسانی نیستند که مخاطبان خود را از میان اقشار محروم، یا ارتش بیکاران و یا به قولی از میان توده‌هاي بي‌هويت جذب می‌کنند. طبقات متوسط مانند پزشکان، حقوقدانان، داروسازان و مهندسان و چهره‌های دانشگاهی و آنها که خود را پیشگامان اصلاحات اجتماعی می‌شناسند، همه در ذیل این تفسیر، کسانی هستند که «نظریه‌های اسلامی و اسلامگرا را مبنای نزاع اجتماعی‌شان قرار داده‌اند4». از اين نظر، تمام گرايش‌هاي اسلامي، بطور مستقيم و غير مستقيم، در «هرم فرهنگ تروریسم» جاي می‌گیرند. استناد به صاحب‌نظران بنیادگرا مانند، دكتر طارق حلیمی با این عبارت که «ابراز تنفر از آمریکا عبادت خداست» و فتاوی‌اي چون شیخ محمود الشعیبی (سلفیگرای عربستان سعودی) و شیخ سلمان العوده سعودی که در واكنش با سکولاریست‌های خشونت‌گرا، روايت پايان تاريخ را از ديد يك بنيادگراي آخرالزماني مي‌نويسد، همه گزارشگر تصاويري است كه نشان دادن اسلام ستيزه جو را در دستور كار خود قرار داده است.\nآقاي بهمن آزاد نويسنده مقاله «امپرياليزم، بنيادگرايي و تروريسم» اساسي‌ترين عامل رشد بنياد‌گرايي را بحران نظام سرمايه داري و آينده تاريكي مي‌شناسد كه به موجب جهاني‌سازي به وجود آمده است. اين آينده تنها بر پيشاني مردم عادي و ملل ستمديده رقم نخورده است. طرفداران سرمايه داري و طبقات حاكم نيز نسبت به بهبود وضعيت خود كاملاً نااميد هستند. اين وضعيت دو نوع واكنش متفاوت پديد آورده است، كه در عين حال مكمل يكديگر هستند. از يك سو «براي اولين بار در تاريخ جامعه‌هاي بشري و نسل آينده هيچ اميدي به اينكه در مقايسه با نسل گذشته از زندگي بهتري برخوردار باشند، وجود ندارد5» در نتيجه، بخش‌هايي از جامعه چشم به گذشته‌اي طلايي چشم دوخته‌اند تا با احياء زندگي باستاني، از تبعيض‌ها و فسادهاي ناشي از سرمايه‌داري بياسايند. و از سوي ديگر، چون طبقات جناح راست و حاكم نيز اميد خود را نسبت به آينده از دست داده‌اند، نگاه خود را از آينده، به دوره طلايي بازار آزاد و تجديد حيات سرمايه‌داري رقابتيِ قرون 18 و 19، دوخته‌اند. بنيادگرايي سرمايه داري به ويژه نزد نئوكان هاي آمريكايي، در نتيجه اين اميد به وجود آمده است.\nآقاي بهمن آزاد به درستي به بحران نظام سرمايه‌داري و شكل‌گيري بنيادگرايي نئوكان‌ها اشاره مي‌كند. اما اگر او نگاه خود را دقيق‌تر مي‌كرد در مي‌يافت كه بنيادگرايي مذهبي نتيجه بلافصل بحران ها نبوده و نيستند. بنيادگرايي مذهبي نتيجه بلافصل، مبارزه با اسلام آزادي است. به عنوان مثال، مي‌توان به پيروزي جبهه نجات اسلامي در 1991 در الجزاير اشاره كرد. اين جبهه كه از نيروي‌هاي وابسته به طبقات متوسط و روشنفكران تشكيل شده بود، با استفاده از روش دموكراتيك و شركت در انتخابات پارلماني الجزاير، به پيروزي قاطعانه دست يافتند. دولت شاذلي بن جديد به اتفاق دول آمريكايي – اروپايي، انتخابات دموكراتيك و پيروزي مسلمانان را برنتافتند و به طور هماهنگ و يكپارچه با نتيجه انتخابات مخالفت كردند. آنها با تبليغات گسترده بين‌المللي زمينه كودتا توسط ارتش را فراهم كردند. نتيجه آن شد كه وقتي راه‌هاي مسالمت‌آميز پيروزي براي مسلمانان بسته شد، نيروي خشونت‌طلب و غيردموكراتيك در جامعه الجزاير، در موقعيت متوق قرار گرفتند. نتيجه انتخابات الجزاير گواه مسلمي بود كه چگونه دول اروپايي – آمريكايي با سد كردن اسلام آزادي، راه را براي پيروزي اسلام خشونت باز مي‌كنند. چه آنكه، آنها نيك مي‌دانند كه تنها با رشد و تقويت اين اسلام به مثابه محور شرارت، مي‌توانند دشمناني از جنس خود پديد آوردند و مدار قهر و سلطه را با وجود اين دشمنان مسدود كنند.\nانقلاب اسلامي ايران به منزله پنجمين انقلاب به ثبت رسيده در جهان، پيام جديدي از بيان آزادي و رشد براي جهانيان و پيام رهايي براي ملل ستمديده به ارمغان آورد. دول آمريكايي- اروپايي نيك مي دانستند كه اگر اين پيام بر اصول راهنماي آزادي و اسلام آزادي استوار بماند، جانشين بلافصل خلاء ايدئولوژي در جهان امروز شمرده خواهد شد. نيك مي دانستند كه پديده جنگ، بيان اسلام آزادي را به اسلام قدرت و پيام رهايي بخشي را به پيام گسترش قدرت بر مي‌گرداند. تحميل جنگ بر ايران با هدف اين تغيير صورت گرفت. كوشش‌ها براي مهار كردن انقلاب اسلامي و محدود كردن آن درون مرزها، آغاز شد. همزمان با اين كوشش‌ها نبرد سنگيني آغاز شد تا آثار اسلامگرايي و رهايي‌بخشي انقلاب، در بيرون از مرزها، به صفر تقليل پيدا كند. آنها توانايي، محاجه، نبرد و برخورد با اسلام آزادي را نداشتند. از همين رو كوشش‌ها معطوف به اين حقيقت شد كه، اولا با تبديل اسلام آزادي به اسلام قدرت، امكان برخورد و نبرد با آن فراهم شود، ثانيا با تبديل پيام آزادي به پيام قدرت و خشونت، بار مبارزه و جنگ با انقلاب اسلامي و جريان اسلامگرايي را بر دوش جهانيان بياندازند.\nبا اسلام آزادي، نمي‌توان به زبان خشونت و جنگ سخن گفت. وجدان جهاني به آساني هدف جنگ‌طلبان را خواهد يافت و اسلام آزادي راه خود را در وجدان‌ها بازخواهد گشود. اسلام آزادي، اسلام روشنگري و روشنفكري است. مخاطب اين اسلام با كرامت شمردن انسان، با مطلق شمردن آزادي، با حقوقمند شمردن انسان، با مقابل نشاندن آزادي و قدرت و با مستقيم شمردن رابطه انسان با خدا، اقشار تحصيلكرده و روشنفكر هستند و با اصل مساوات و عدالت، با مبارزه عليه تبعيض و مبارزه با ستم و خشونت، ساير ملل ستمديده مخاطب اين اسلام قرار مي‌گيرند. اما به آساني مي‌توان عليه اسلام قدرت، هم از خشونت مستقيم استفاده كرد و هم زبان خشونت بكار برد. اين است كه وقتي کشیش‌هایی مانند پت رابرتسون و جری فال ورل و نویسندگانی چون پال جانسون و ویلیام لیند، استدلال مي‌كنند که اسلام دین سرکوبگری و عقب‌ماندگي است6 و همچنين استراتژيست‌هايي چون ساموئل هانتيگتون، ستيز اسلامگرايي را عليه تمدن غرب، دلالت حسادت مسلمانان نسبت به غرب مي‌شمارد7، جز با تبديل اسلام آزادي به اسلام خشونت، نمي توانستند چنين زبان به نفرت بازگشايند.\nگفته مي‌شود، هنگامي‌كه گورباچف به پاریس سفر كرد، عده اي از روشنفکران فرانسوی به او گفتند، غرب در ارائه ايده راهنما ناتوان شده است، اين ايده مگر در شرق ظهور پيدا كند. پيرو همين ابراز ناتواني بود كه گراهام فولر به اين باور رسيد كه اين انديشه راهنما می تواند در یکی از کشورهای ایران و مصر و هند و چین پديد آيد. او همچنين شرايطي براي ظهور اين انديشه فهرست مي‌كند كه عمدتاً در ايران وجود دارند. حقيقت اين است كه جهان دموكراسي و غرب با همه پيشرفت‌هاي شگرف در زمينه مسائل تكنيكي، و توانايي‌ها در تفسير جهان، اما از وجود ايده راهنمايي كه به فهم جهان و رويدادها كمك كند، به شدت رنج مي‌برد. اين است كه پاره اي از روشنفكران و فلاسفه اروپايي فرياد بر مي‌آوردند: تفسير جهان بس است، توسعه بس است، بياييد اندكي جهان را فهم كنيم. بياييد اندكي در فكر عوامل جنگ، نابرابري‌ها، تبعيض‌ها و خشونت‌ها و از ميان برداشتن آنها باشيم.\nبا توجه به اينكه اسلام تنها ديني بود كه مي‌توانست به منزله ايده راهنما خلاء فكري و ايدئولوژيك جهان امروز را پُر كند و نيز دول آمريكايي – اروپايي به اين حقيقت نيك آگاه بودند، كوشش‌ها به اين هدف معطوف شد كه چگونه مي‌توان اسلام آزادي را به اسلام خشونت تبديل كرد؟ رشد اسلامگرايي بنيادگرا نتيجه ناگزير اين كوشش‌ها بود.\nعصر سرخوشي‌ها و پايان ايدئولوژي‌ها\nزماني كه توماس اسپريگنز اعلام كرد كه نظريات سياسي داراي ماهيت براندازنه هستند، هدف او اين بود كه نشان دهد، چون نظريات سياسي نظريات پشين را به چالش مي‌كشند، با هدف جايگزين كردن يك نظم جديد بيان مي‌شوند. از نظر اسپريگنز، نظريات سياسي گزارشگر وضعيتي هستند كه ديگر قابل تحمل نيستند. به عكس، وقتي در جامعه‌اي نظريه سياسي به وجود نمي‌آيد، معناي آن اين است كه نوعي رضايتمندي كه علامت سرخوشي جامعه است، وجود دارد، بطوريكه جامعه در مقابل پذيرش نظريات سياسي جديد مقاومت مي‌كند. به گفته اسپریگنز، هر نظریه سیاسی از این حیث براندازانه است که نهایتاً کوشش دارد تا یک نظم سیاسی صحیح را توضیح دهد. بدیهی است که توضیح این نظم در پرتو ویرانسازی نظم مستقر صورت می‌گیرد. اسپریگنز كه نظریه خود را از ادموند‌برگ اقتباس می‌كرد، از قول او مي نويسد: «توده‌های مردم وقتی خوش‌اند اشتیاقی به نظریه‌های سیاسی ندارند و حس کنجکاوی نسبت به آن نشان نمی دهند8». به عبارتي، هرگاه جامعه‌ای و يا دولتي نسبت به نظریه‌های سیاسی بی‌توجه می‌شوند، بدین معنی است که جامعه و دولت به طریق درستی اداره می‌شوند. در نتیجه، در وضعيتي كه نظريه‌هاي سياسي يا به وجود نمي‌آيند و يا در دوره‌اي پايان نظريه‌ها و ايده‌هاي سياسي مطرح مي‌شوند، مبين اين حقيقت است كه جامعه و نظام‌هاي سياسي در آن دوره، نیازی به نظریه‌هایی سیاسی که اساساً ماهیت براندازانه دارند، از خود نشان نمی‌دهند.\nپديد آمدن آثاري چون «پايان ايدئولوژي»، نوشته دانيل بل در دهه 1950 روايتي از همين سرخوشي در جامعه آمريكايي بود. عوامل مختلفي دست به دست هم دادند كه اين سرخوشي را رقم زدند. وقتي دول آمريكايي – اروپايي در قامت دول فاتح از جنگ بين الملل دوم به خانه‌هاي خود بازگشتند و پيروزي خود را بر عليه فاشيسم در ايتاليا و ناسيونال سوسياليست‌ها در آلمان، جشن گرفتند، موجي از سرخوشي جامعه‌هاي آنان را فرا گرفت. اجراي طرح مارشال و هموار كردن مسير پيشرفت و توسعه از اروپا تا حوزه شرق آسيا، قدم‌هاي مهمي بود كه در اين دوران برداشته شد. اگر بر عوامل فوق، فعال شدن بانك جهاني و صندوق بين المللي پول، در اعطاء وام و ارائه الگوهاي توسعه را اضافه كنيد، ملاحظه خواهيد كرد كه چگونه طرح‌ها و روش‌هاي اجرايي، عملاً جانشين ايدئولوژي‌هايي شدند كه وعده رهايي و اتوپياي آرماني، به جامعه‌ها مي‌دادند. چنين شرايطي بود كه جامعه آمريكايي – اروپايي را دچار نوعي سرمستي و سرخوشي و بي‌نيازي از هر گونه نظريه سياسي نمود. و به گمان كوشش داشتند تا اين سرخوشي را به تمام جهان تعميم دهند. اما ديري نپاييد كه موج نگراني‌ها و بحران‌ها به پايان عصر سرخوشي منجر شد. ظهور ايدئولوژي‌ها و به ويژه ايدئولوژي چپ در دهه‌هاي 60 و 70 آغاز ارائه چشم‌اندازهايي بودند كه موج اميد را در ملت‌ها و به ويژه در ملل ستمديده، جانشين موج نگراني‌ها مي‌ساخت.\nشكستن ديوار برلين در سال 1989 و فروپاشي بلوك شرق، آغاز عصر دوم سرخوشي‌ها در جامعه آمريكايي – اروپايي، محسوب مي‌شد. نوشتن كتاب «پايان تاريخ» از سوي فوكويا، نمايش اين سرخوشي‌ها بود. فوكوياما به عنوان يكي از تئوريسين‌هاي بنيادگرايي نومحافظه‌كارها، با اعلام پايان تاريخ، نويد عصري را اعلام كرد كه همه جوامع در مسير تكامل و پيشرفت خود، سرانجام در بازار جهاني رقابت، ادغام خواهند شد. وضعيت دموكراسي ليبرال آمريكا پايان اين نقطه است. همه راه‌هاي پيشرفت، سر به سوي همان مدينه‌اي مي گذارند، كه آمريكائي‌ها امروز بدانجا رسيده‌اند.\nچند سال بعد فوكوياما از قول الكساندر كوژو فيلسوف فرانسوي – روسي نقل مي‌كند كه « اتحادیه‌ی اروپا نسبت به ایالات متحدِه کنونی با دقت بسیار بیشتری به پایان تاریخ شباهت دارد. تلاش‌های اتحادیه اروپا در فراتر رفتن از حاکمیت‌های ملی و سیاست‌های زورآزمایی سنتی که با بنیاد نهادن حاکمیت قانونی چند ملیتی صورت گرفت، در مقایسه با تداوم ایمان به خدا، حکومت ملی و نظامی‌گری در آمریکا، هم‌سویی بیشتری با جهانِ پس از تاریخ دارد9».\nاين ديدگاه‌ها از سوي فرانسيس فوكوياما و الكساندر كوژو تلاش‌هاي نظرمندان امريكايي – اروپايي براي نشان دادن يك دوره سرخوشي است. آموزه استراتژيست‌هايي است كه به ملت‌هاي يادآور مي‌شوند كه دست از نظريه‌سازي و ايدئولوژي‌پردازي برداريد و فرداي بهتر خود را در همراهي با وضعيتي جستجو كنيد كه آماده و حاضر پيشاروي شما قرار دارد. بديل‌هاي ديگر، ايده‌ها و ايدئولوژي‌هايي را به شما نشان مي دهند كه هم عصر آن به پايان رسيده است و هم سرخوشي جهان امروز را بهم مي ريزند.\nدر حقيقت ايده پايان تاريخ، سرآغاز عصري بود كه قدرت امپراطوري آمريكا را به مثابه تنها ابر قدرت نمايش مي‌داد. اين امپراطوري به تنهايي يك ايدئولوژي تمام عيار را در عرصه‌هاي سياسي، اقتصادي، فرهنگي و بين‌المللي نمايندگي مي‌كرد. در اقتصاد، جادوي رقابت چون كليدي مي‌ماند كه هيچ بازاري تاب مقاومت در برابر آن نداشت. در سياست، ايده دموكراسي و حقوق بشر چونان بسته‌هايي مي‌مانند كه به گوش هر جامعه‌اي كه برسند، به نوش جان سر مي‌كشند. در عرصه فرهنگ، فرهنگ ناتو با اشاعه و بسط «فرهنگ والا» مي‌تواند جهاني را از شر ميكروب‌هاي سياسي و ايده‌هاي ماليخوليايي برابري پالايش دهد. فرهنگ والا همچنين مي‌تواند با بسط ايده رقابت، به عصر حاكميت مورچگان پايان ببخشد10. سرانجام در عرصه بين الملل، دكترين پيشرفت و امنيت آمريكايي مي‌توانند دو بال اسطوره نجات قلمداد شوند، كه خيمه سعادت را بر سراسر جهان بگسترند.\nاز همان آغاز عصر دوم سرخوشي و اعلام پايان تاريخ، علائمي از نگراني در سراسر جهان ايجاد شد. پس زمينه‌هاي اين نگراني خيلي سال‌ها پيش در انقلاب اسلامي ايران نطفه بست. جريان اسلامگرايي فراورده نقطه اميدي بود كه انقلاب ايران به ملل ستمديده انتقال داد. اما براي اينكه اين نقطه اميد به سرمستي و سرخوشي فراملي‌ها پايان نبخشد، تبديل اسلام آزادي به اسلام خشونت در دستور كار قرار مي‌گيرد. ساخت و شكل‌گيري اسلام طالبان توسط آمريكايي‌ها با هدف همين جانشيني صورت گرفت. در ادامه اين كوشش موجي از خشونت، انفجار، ترور و وحشت جهان را تهديد كرد. حمله به مرکز تجارت جهانی با کامیون در فوریه سال 1993، حمله به بالگرد آمریکایی در سومالی ، حمله به دفتر مدیر برنامه ریزی گارد ملی عربستان در ریاض، حمله به برج‌های مسکونی در منطقه الخبرعربستان در ژوئن 1996 و کشته شدن 19 آمریکایی، دو حمله همزمان به سفارتخانه‌های آمریکا در نایروبی کنیا و دارالسلام تانزانیا كه طي آن 224 نفر کشته و هزاران نفر زخمی شدند، بخشي از اين تهديدها به شمار مي رفت. سرانجام حادثه 11 ستامبر 2001 با حمله به مركز تجارت جهاني، به عنوان آخرين حلقه اين تراژدي، مي‌تواند به منزله پايان عصر دوم سرخوشي نئومحافظه كاران ليبرال، تلقي شود.\nپیش از حادثه 11 سپتامبر، کانون های تصمیم گیرنده قدرت، استراتژی آمریکا را در سه محور و سه قلمرو پیکار طراحی کردند. پیکار با بنیادگرایی قومی، پیکار با بنیادگرایی مذهبی و پیکار با تروریسم، سه محوری بودند که استراتژی آمریکا را برای ورود به قرن بیستم و يكم، طراحی کردند. حمله به كوزوو و سرکوب دولت میلوشوویچ نخستین گام اجرایی كردن این استراتژی، شمرده می‌شد. بنا به روایتی، حادثه 11 سپتامبر مقدمه ای برای اجرایی کردن گام دوم و سوم استراتژی آمریکا بود. پس از این حادثه میلیتارهای آمریکایی فاتحانه وارد سرزمین افغانستان و عراق شدند و پیروزی خود را بر بنیادگرایی مذهبی و پیکار علیه تروریسم، جشن گرفتند. می توان این پیروزی و سرمستی را آغاز عصر سوم سرخوشي براي آمريكائي‌ها تلقي كرد. اين سرخوشي با اعلام پايان عصر ايدئولوژي بينادگرا و پايان تروريسم آغاز شد. این پیروزی همچنین دستاوردهای بزرگی برای استراتژیست‌های آمریکایی در پی‌داشت. آنها توانستند با این پیروزی، خود را به مثابه منادیان صدور دموکراسی و حقوق بشر نشان دهند.\nبرای پیشبرد دموکراسی و حقوق بشر هیچ نیازی نبود تا استراتژیست‌های آمریکایی دست به تئوری‌سازی بزنند. نیازی نبود تا ایده دموکراسی و حقوق بشر در بسته‌های فلسفی، تئوری‌سازی شوند. به همین دلیل بود که آمریکایی‌ها در بیان صدور دموکراسی و حقوق بشر، حتی به ابتدایی‌ترین تئوری های جامعه شناختی و فلسفه سیاسی اعتنا نمی‌کردند. از نظر آنها مهم نبود که جامعه شناسان و فلاسفه سیاسی یادآور شوند که، تحقق دموکراسی و حقوق بشر به پیش‌زمینه‌های تاریخی، اقتصادی، نيازمند است. مهم نبود كه ثابت كنند، شکل‌گیری دموكراسي به نهادهای مدنی و حتی شکل‌گیری یک طبقه اجتماعی و متوسط نیازمند است، تا بتوانند نهادهای دموکراتیک را نمایندگی کنند. از نظر استراتژیست‌های آمریکایی، دموکراسی چیزی جز اجرای دموکراسی نیست. شاید تلاش آمریکائیان در نفی ایده‌ها و نظریه‌ها، بازتابی از سرخوشی وضعیت پست‌مدرن باشد. همانگونه که لیوتار به درستی نشان می‌دهد، دیگر هیچ چیزی وجود ندارد تا بخواهد خود را به حیث حقیقت به کرسی اثبات بنشاند. «قابلیت اجرایی شدن چیزها»، این آن چیزی است که جانشین نظریه‌ها و ایدئولوژی‌ها می‌شود. استراتژیست‌ها نیز رهنمود سرخوشی‌های پست‌مدرن را با جشن پیروزی خود در سه حوزه پیکاری، به کرسی اجرا نشاندند.\nاما همچنانكه آغاز سرخوشي‌ها در ده 1990 با ايجاد يك رشته نگراني‌ها همراه شد، آغاز عصر سوم سرخوشي خيلي زود به رشته اي از نگراني‌ها تبديل شد. حجم عملیات تروریستی در عراق هیچ نشانه ای از پایان تروریسم که بدست نمی داد، هیچ، حکایت هولناکی از چند برابر شدن حجم عملیات تروریستی بدست می‌داد. اينك اين بنيادگرايي بود كه قول و قلم شيخ سلمان العوده، در نوشته هايي چون «پايان تاريخ» اعلام مي‌كند : جهاد جهاني عليه كافران خدا روي زمين تحقق يافته است11. اما وجدان‌هاي علمي نيك مي‌دانند كه پايان بنيادگرايي، پايان عصر سرخوشي هر دو دسته بنيادگرايي است، كه مكمل يكديگر هستند. نيك مي‌دانند كه جز با اسلام آزادي، عصر چنين سرخوشي‌هايي راه به پايان نخواهد برد. برخلاف بنيادگرايي، اكنون تاريخ آغاز شده است، زيرا مقدمات آزادي انسان از زندان قدرت، آغاز شده است.\n1-\tگفتگوي رضا خجسته رحيمي با دكتر عبدالكريم سروش با عنوان ديدارمان به قيامت\n3-\tمقاله ریشه‌های آمریکاستیزی اسلامگرا، نوشته ریون پاز، ترجمه حمید پشتوان\n5-\tمقاله امپرياليزم، بنيادگرايي و تروريسم، نوشته بهمن آزاد\n6-\tمقاله، خاورمیانه دموکراسی؛ جهان گسترده اسلام و خاورمیانه، نوشته فريد ذكريا، ترجمه امير حسين نوروزي\n7-\tمقاله جنگ تمدن، عصر جنگ هاي مسلمانان، نوشته ساموئل هانتيگتون، ترجمه امير موسوي\n8-\tبراي مطالعه در آراء توماس اسپريگنز و ادموند برگ، به كتاب فهم نظريه‌هاي سياسي، نوشته توماس اسپريگنز، ترجمه فرهنگ رجايي، انتشارات آگاه مراجعه شود.\n9-\tمقاله تاريخ در پايان تاريخ، نوشته فرانسيس قوكوياما، ترجمه ابراهيم اسكافي\n10-\tبيش از يكصد سال پيش فردريش نيچه معتقد بود كه ايده برابري به حاكميت مورچگان در جهان منجر مي‌شود، به كتاب فراسوي نيك و بد، نوشته فردريش نيچه، انتشارات خوارزمي مراجعه شود.\n11-\tبه مقاله ریشه‌های آمریکاستیزی اسلامگرا، نوشته ریون پاز، ترجمه حمید پشتوان مراجعه شود.


تاریخ انتشار: ۲۱ فروردين ۱۳۹۹ - ۱۳:۲۸\nبه گزارش پایگاه خبری - تحلیلی «شهر فردا»،رانیتیدین دارویی است که باعث کاهش میزان اسید در افراد مبتلا به مشکلات گوارشی می‌شود؛ وجود ماده‌ای به نام NDMA در این دارو باعث ریکال آن در آمریکا شد و اکنون سازمان غذا و داروی ایران نیز دستور توقف تولید و توزیع این دارو را صادر کرده است.\nسال گذشته، احتمال وجود ترکیبی به نام N-Nitrosodimethylamine (NDMA) در داروی رانیتیدین با نام تجاری zantac مطرح شد؛ این ماده، یک آلاینده زیست‌محیطی است که توسط سازمان بهداشت جهانی، ماده‌ای سرطان‌زا شناخته می‌شود و دریافت مقادیر بالاتر از 96 نانوگرم از این ماده در روز، می‌تواند با بروز مشکلاتی همراه باشد. NDMA ممکن است در آب و مواد غذایی موجود باشد؛ به دلیل پایین بودن میزان آن در مواد غذایی مشکل خاصی ایجاد نمی‌شود اما دریافت مقادیر بالاتر آن از طریق داروهایی مانند رانیتیدین، می‌تواند عاملی برای افزایش خطر ابتلا به سرطان باشد.\nبرچسب ها: رانیتیدین ، تولید ، شهرفردا


دانلود مقاله کانهنگاری و مطالعات میکروپروپ اندیسهای کرومیت منطقه نیریز\nزهرا حسینی – دانشجوی کارشناسی ارشد زمین شناسی اقتصادی\nمهرداد کریمی – دکترای زمین شناسی اقتصادی، استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز\nکمال نوری خانکهدانی – دکترای پترولوژی، استادیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز\nالترامافیکها عمدهترین سنگهای مجموعه افیولیتی نیریز را تشکیل میدهند که متعلق به افیولیت- های زمان مزوزوئیک ایران میباشند. این مجموعه شامل کانهزایی کرومیت و گاه ماگنتیت و مس می- باشد. اندیسهای کرومیتی منطقه نیریز به شکل عدسی و گاه رگهمانند میباشد که درون سنگ- میزبان دونیتی و هارزبورژیتهای سرپانتینی شده جایگزین شدهاند. کرومیت و سرپانتین کانیهای اصلی و هماتیت و مگنتیت کانیهای فرعی کانسنگ کرومیتی را تشکیل میدهند. آنالیز ژئوشیمیایی سنگمیزبان و کرومیت نشان دهنده سری ماگمایی تولئیتی میباشد و تیپ این کرومیت آلپی است. در بیشتر موارد، به دلیل اندازه بسیار ریز کانیها امکان شناسایی به روش کانهنگاری و یا نور بازتابی وجود ندارد، به این منظور برای بررسی آنها از دستگاه میکروپروپ استفاده شد. مطالعات میکروپروپ نشان داد که کانه کرومیت دارای اینکلوژنهای اسپینلکرومیت و پنتلاندیت است و سنگمیزبان حاوی کانیهای اولیوین، سرپانتین، دیوپسید و هدنبرژیت میباشد. کانیهای اصلی مانند کرومیت و پنتلاندیت خاستگاه اولیه دارند در حالی که دیگر کانیها مانند هماتیت و ترکیبات مسدار خاستگاه ثانویه دارند.\nکلمات کلیدی : خرید مقاله, دانلود مقاله, دانلود مقاله افیولیت نیریز, دانلود مقاله الترامافیک, دانلود مقاله کانهزایی کرومیت, دانلود مقاله کرومیت تیپ آلپی, دانلود مقاله ماگمای تولئیتی, دانلود مقاله میکروپروپ


بررسی فلش مموری Silicon Power Jewel J10 - آسارایان\nسیلیکون پاور نامی آشنا در تولید حافظه های جانبی رایانه می باشد که تمام محصولات آن بدلیل کیفیت بالا دارای ضمانت مادام العمر می باشند و این یک ویژگی برای خریدار به حساب می آید . یکی از حافظه های تولیدی این شرکت Silicon Power Jewel J10 می باشد که دارای ویژگیهای فنی و ظاهری خوبی است که در ادامه به آنها اشاره میکنم . حافظه فلش سری Jewel J10، با وزن تنها 3.1 گرم و ضخامت 4.6 میلی متر، یکی از مدل های سبک و باریک شرکت سیلیکون پاور به شمار می آید. این فلش مموری نقره ای رنگ مجهز به درگاه ارتباطی USB 3.0 بوده که وجود این درگاه منجر به کاهش چشمگیر زمان ذخیره سازی داده های شما می شود. جنس بدنه Jewel J10 از استیل ضد خش بوده که علاوه بر مقاوم بودن به زیبایی و درخشش آن هم افزوده است. این حافظه فلش با طراحی شیک و نفیس خود بدون درپوش بوده و در برابر آب، گرد و غبار، شوک و لرزش ایمن است. Jewel J10 با ظرفیت های 8، 16، 32 و 64 گیگابایتی عرضه شده و در قسمت بالایی این فلش هم یک حلقه تعبیه گشته که می توان آن را به دسته کلید آویزان کرد.\nحافظه فلش سری Jewel J10 مجهز به رابط پرسرعت USB 3.0 می باشد. این رابط با قابلیت انتقال اطلاعات تا سرعت 5 گیگابیت بر ثانیه، تا 10 برابر از رابطه قبلی، یعنی USB 2.0، سریعتر عمل می کند و زمان انتقال داده ها نظیر عکس، فیلم و موسیقی را به طور قابل توجهی کاهش می دهد. این فلش مموری همچنین از رابط های قدیمی تر USB پشتیبانی می کند.\nدوام بالا همراه با طراحی براق\nجنس بدنه این فلش مموری نقره ای رنگ از استیل ضد خش بوده که علاوه بر مقاوم بودن به زیبایی و درخشش آن هم افزوده است. در کنار آن این حافظه فلش بدون درپوش بوده و در برابر آب، ضربه، گرد و غبار، شوک و لرزش ایمن است. در قسمت بالایی آن هم یک حلقه تعبیه شده که می توان آن را به دسته کلید آویزان کرد.\nحافظه فلش سری Jewel J10، با وزن تنها 3.1 گرم و ضخامت 4.6 میلی متر، یکی از مدل های سبک و باریک شرکت سیلیکون پاور به شمار می آید. اما این سبکی و ضخامت کم چیزی از دوام آن نکاسته و شما می توانید با آسودگی هر چه بیشتر داده های خود از قبیل فیلم، موزیک و ... را در این فلش مموری ذخیره سازی نمایید.


Views 58 تاریخ : دوشنبه 03 آذر 1393 نظرات ()\nبارش جدی اذر ماه ممسنی شروع شد و تلنگری را به مسئولین ممسنی زد تا بدانند که چه بخواهن و چه نخواهند باران میبارد. بارش باران هر ساله معضلاتی را برای مردم بخصوص در مرکز شهر به وجود می آورد. ولی دلیل این مشکلات وجود زیر ساختارهای نامناسب ممسنی است.\nچند سالی است که بارش های باران در ممسنی قصد بیدار کردم مسئولین شهر از خواب را دارد. ولی انگار که مسئولین به اندازه کافی ابدیده هستند که این بارشها به آنها کارساز نباشد.\nبارش جدی اذر ماه ممسنی شروع شد و تلنگری را به مسئولین ممسنی زد تا بدانند که چه بخواهن و چه نخواهند باران میبارد.\nبارش باران هر ساله معضلاتی را برای مردم بخصوص در مرکز شهر به وجود می آورد. ولی دلیل این مشکلات وجود زیر ساختارهای نامناسب ممسنی است.\nبارش باران در ممسنی باز هم در شهر خومه زار و نورآباد و رستم موجب آب گرفتگی معابر شد.\nهر ساله با بارش باران وضعیت دگرگونی در ممسنی رخ نشان میدهد. هم از خوشحالی و هم از نگرانیخوشحالی از بارش رحمت الهی و نگرانی از سختی عبور و مرور مردم در شهر و نگرانی و ترس از شنیدن این سخن که باز امسال چند قربانی میدهیم به جریانات سیل گونه اب.\nدر مرکز ممسنی ابگرفتگی به صورتی ترس ناک میشود که کسی جرات عبور از جداول کنار خیابان را ندارد.\nنارضایتی و اعتراض شهروندان در هر گوشه و کنار دیده می شود، اما نکته مهم این است که این نارضایتی و اعتراض به وضع شهر را کسی پاسخگو نیست.\nدر هنگام بارندگی ورود زباله ها به خیابان های شهر نورآباد هستیم حال چرا مسئولان شهری از وضع موجود بازدیدی ندارند، چرا نمی بینند که وضع خیابانها و کوچه های این منطقه چه اسفناک شده است و با کمترین بارش باران گل و لای خیابان را فرا می گیرد و برخی مناطق آبگرفتگی به حدی می رسد که رفت و آمد شهروندان با مشکلات فراوان روبرو می شود.\nدزد به سایت نورآنلاین زد\nقصد‌م گله‌مند‌ی و انتقاد نیست\nبازدید کلی : 99,417


محمداسحاق فیاض - ویکی شیعه\nسید ابوالقاسم خویی، محمدعلی مدرس افغانی، میرزا علی فلسفی، مجتبی لنکرانی، سید اسدالله مدنی، کاظم تبریزی\nهاشم صالحی (تركمانی)، محمد محقق بلخی، علی مروجی، سيد حسن مرعشی، مهدی مصلی\nسید ابوالقاسم خويی\nمحاضرات فی اصول الفقه، منهج الحکومة الاسلامیة، احکام البنوک، موقع المراة فی نظام السیاسی الاسلامی، المسائل الطبیة\nمحمد اسحاق فیاض (زاده ۱۳۰۹ش) مرجع تقلید، استاد درس خارج در حوزه علمیه نجف و اهل افغانستان است. او در زمان مرجعیتِ سید ابوالقاسم خویی، از شاگردان نزدیک و همراهان وی به شمار می‌آمد.\nبه فتوای وی دختران قبل از ۱۳ سال تمام قمری تا زمانی که سایر علائم بلوغ در آنها وجود نداشته باشد مکلف نیستند. همچنین دختران پس از اتمام ۱۳ سال قمری حتی اگر سائر علائم بلوغ را نداشته باشند از نظر شرعی، بالغ و مکلف هستند.\n۲.۳ مهاجرت به نجف\n۲.۳.۲ شاگردی و همراهی آیت‌الله خویی\n۳.۵ سن بلوغ دختران\n۳.۶ حفظ حوزه‌های علمیه\n۳.۷ عدم حمایت از گروه خاص\nمحمداسحاق فیاض (چپ) و فرزندش محمود (راست).\nمحمد اسحاق در ۱۳۰۹ش/۱۹۳۰م در روستای صوبه از بخش جاغوری در ولایت غزنی واقع در افغانستان به‌دنیا آمد.\nوالدین محمداسحاق فیاض از قوم هزاره بودند. پدرش، محمدرضا (درگذشت ۱۳۶۸ش) کشاورز بود.\nفیاض در ۳۰ سالگی ازدواج کرد و چهار دختر و سه پسر دارد. فرزند وی، محمود، نمایندگی او را برعهده دارد.\nشیخ فیاض در نجف کتاب مطول را با محمدعلی مدرس افغانی تکمیل کرد. قوانین الاصول، حاشیه ملاعبداللّه، و بخشی از شرح لمعه را نزد میرزا کاظم تبریزی خواند. ادامه شرح لمعه را با سید اسدالله مدنی و میرزا علی‌آقا فلسفی فراگرفت.\nشیخ فیاض در ۲۰ سالگی به درس خارج در حوزه نجف راه یافت و در درس سید ابوالقاسم خویی شرکت می‌کرد.\nارتباط و همراهی فیاض با آیت‌الله خویی حدود ۳۵ سال تا زمان فوت وی ادامه داشت. به نقل از محمود فیاض فرزند آیت‌الله فیاض، پدرش شخصیت آیت‌الله خویی را الگوی خود می‌داند و هر ساله مراسم گرامیداشت استاد خود را در نجف برگزار می‌کند.\nشروع مرجعیت محمداسحاق فیاض در زمان سید ابوالقاسم خویی بوده؛ ولی به احترام استاد خود، تا چند سال از چاپ و نشر توضیح المسائل خودداری می‌کند و مقلدین را به آیت‌الله خویی ارجاع می‌دهد؛ ولی پس از اصرار فراوان آنها، رساله علمیه خود را چاپ و توزیع می‌کند. هم‌چنین سید محمد صدر، پدر مقتدی صدر، به فرزندان و پیروان خود توصیه کرد که پس از وی، از سید کاظم حائری یا محمد اسحاق فیاض تقلید کنند. دفاتر این مرجع پس از سقوط صدام، در خارج از عراق، در ایران، افغانستان و پاکستان تأسیس شد.\nبرخی از نظرات و دیدگاه‌های محمداسحاق فیاض به این شرح است:\nاز نظر فیاض، شیعه افراط ندارد و مبتنی بر اصول است؛ از این رو استقبال از آن در آینده بیشتر و بیشتر می‌شود. او هم‌چنین معتقد است که شیعه باید خود را با علم، تحصیل ثروتِ مشروع، سازمان‌دهی و نقش‌آفرینی قدرتمند کند. از نظر او اقلیت بودن دلیل بر ضعیف بودن نیست.\nاز دیدگاه فیاض، عنوان حکومت اسلامی را می‌توان به دو حکومت داد: نخست حکومتی که در راس آن ولی‌فقیه اعلم و دارای شرایط کامل قرار دارد و تمام نظام سیاسی و اجتماعی بر اساس اسلام ایجاد شده است؛ دوم حکومتی که ریاست به عهده ولی فقیه نیست، ولی قوانین مخالف اسلام نبوده و اکثریت مردم مسلمان هستند. او حکومت اسلامی از نوع دوم را برای عراق و افغانستان با توجه به پیچیدگی‌ها و ساختار جامعه مناسب می‌داند.\nفیاض شایستگی فقیهان برای حکومت را دارای دلیل و استدلال عقلی می‌داند. او اعلمیت فقیه حاکم را شرط دانسته و اختیارات ولی فقیه را محدود به چارچوب شریعت تعریف می‌کند. فیاض همچنین ولی‌فقیه را موظف به تشکیل شورای مشاوران کارشناس می‌داند تا از اتلاف بیت‌المال مسلمانان جلوگیری شود.\nنظر محمداسحاق فیاض درباره حکومت اسلامی به‌ویژه ولایت فقیه، در کتاب وی به نام الحکومة الاسلامیة که به فارسی و با نام حکومت اسلامی ترجمه شده، آمده است.\nمحمداسحاق فیاض اقتصاد اسلامی را براساس مالکیت‌های همگانی، فردی و اقتصاد آزاد در محدوده قوانین اسلامی تعریف کرده است.\nفیاض درباره جایگاه اجتماعی و حقوق زنان، نقش ماهیت حکومت را مهم می‌داند. به عقیده او، در حکومت اسلامی به جز چند مقام خاص، زنان حق فعالیت در همه مشاغل و پست‌ها را دارند. فیاض به دست گرفتن تمامی پست‌ها و مقام‌ها را برای زنان شایسته در حکومت غیر اسلامی، جایز می‌داند. شیخ فیاض، حجاب را از رفتارهای واجب و تکلیف شرعی می‌شمارد، اما درباره رعایت آن فقط تذکر را مجاز می‌شمارد و قائل به اجبار نیست.\nمحمداسحاق فیاض معتقد است استقلال مالی و سیاسی، میانه‌روی و پژوهش علمی در حوزه‌های علمیه شیعه، مهم‌ترین شاخصه‌های این مراکز علمی است و باید حفظ شود.\nفیاض پس از سقوط صدام و تشکیل اداره موقت عراق، از تدوین قانون اساسی عراق و تصویب و تأیید قوانین اسلامی در آن، و نیز شرکت و رأی مردم در همه‌پرسی آن حمایت کرد. همچنین او در اولین انتخابات پارلمانی عراق از ائتلاف گروه‌های شیعه عراق حمایت کرد؛ ولی پس از آن، از روند طولانی شدن و مانع‌تراشی افراد سیاسی برای تشکیل دولت و نیز رواج فساد و عدم توجه به نیازهای عمومی، انتقاد کرد.\nفیاض بر آزادی مردم و عدم دخالت روحانیت در امور سیاسی بخصوص در انتخابات تاکید دارد. دفتر محمداسحاق فیاض در اردیبهشت (ثور) ۱۳۹۷ش، پیش از انتخابات ۲۰۱۸م پارلمان عراق، اعلامیه‌ای منتشر کرد که در آن عدم حمایت او را از هیج جریان و گروه خاص سیاسی بیان داشت.\nمحاضرات فی اصول الفقه: این کتاب اولین تألیف آیت‌الله فیاض است که یادداشت‌های درس اصول آیت‌الله خویی است. خویی پس از خواندن نوشته‌های وی، آن را بهترین تقریر خواند و اجازه چاپ آن را داد (آبان(عقرب)۱۳۴۱ش/نوامبر۱۹۶۸م) در حالی که برخی از اطرافیان خویی به دلیل جوان بودن و تبار افغانستانی وی، راضی به این کار نبودند. در پیش‌گفتار این کتاب، آیت‌الله خویی از او به عنوان «نور چشمش» یاد کرده است. محاضرات در ۱۰ جلد نوشته شده که ۵ جلد آن به چاپ رسیده است.\nاحکام البنوک، که در آن به احکام اسلامی بانک‌ها، سهام، اوراق و بازارهای مالی (بورس) پرداخته شده است. این کتاب به فارسی ترجمه و با دو عنوان «بانک از نظر اسلام» و «بانکداری از نگاه اسلام» نشر شده است.\nمنهاج الصالحین در ۳ جلد: رساله توضیح المسائل به زبان عربی\nالمباحث الاصولیة در ۱۴ جلد: شرح و توضیح مسائل اصولی\nموقع المراة فی النظام السیاسی الاسلامی؛ این کتاب با عنوان جایگاه زن در نظام سیاسی اسلامی به فارسی ترجمه شده است.\nآیت‌الله فیاض و آیت‌الله مکارم شیرازی، مرداد(اسد) ۱۳۹۴ش (مشهد)\nآیت‌الله فیاض و آیت‌الله سیستانی (نجف)\nآیت‌الله فیاض و آیت‌الله سید محمدسعید حکیم (نجف)\n↑ خویی؛ زندگی‌نامه آیت‌الله فیاض، وبگاه دفتر آیت‌الله فیاض.\n↑ «گفت‌وگوی ویژه شفقنا با فرزند آیت‌الله العظمی فیاض در مورد سلوک علمی و تربیتی و اجتماعی ایشان»، خبرگزاری شفقنا.\n↑ برگزاری سالگرد آیت‌الله خویی، وبگاه دفتر آیت‌الله فیاض.\n↑ گفت‌وگوی ویژه شفقنا با فرزند آیت‌الله العظمی فیاض در مورد سلوک علمی و تربیتی و اجتماعی ایشان، خبرگزاری شفقنا.\n↑ خویی؛ زندگی‌نامه آیت‌الله فیاض، پایگاه دفتر آیت‌الله فیاض.\n↑ «دفاتر»، وبگاه دفتر آیت‌الله فیاض.\n↑ «شیعه باید خود را قدرتمند کند»، وبگاه دفتر آیت‌الله فیاض.\n↑ «حکومت اسلامی»، وبگاه شخصی سرور دانش (معاون دوم رییس جمهور افغانستان).\n↑ «اندیشه سیاسی اجتماعی آیت‌الله‌العظمی شیخ محمداسحاق فیاض»، وبگاه مباحثات.\n↑ «تغییر فتوای یکی از مراجع تقلید درباره سن تکلیف دختران»، خبرگزاری حوزه.\nخبرگزاری شفقنا، «موضع آیت‌الله فیاض درباره انتخابات عراق؛ از هیچ جریان سیاسی حمایت نمی کنم»، نشر«۱۳۹۷/۰۲/۲۱ش، بازدید:۱۳۹۷/۱۰/۰۱ش.\n«تغییر فتوای یکی از مراجع تقلید درباره سن تکلیف دختران»، خبرگزاری حوزه، تاریخ درج مطلب: ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۰ش، تاریخ بازدید: ۲ خرداد ۱۴۰۰ش.\nخسرو شاهین، هادی، «روحانی انقلابی»، نشریه شهروند، ش ۳۱، دی ۱۳۸۶ش.\nقاسمی، فرج‌الله، «مرجعيت و سياست در عراق پس از اشغال؛ با تأكيد بر انديشه آيت الله سيستاني»، نشریه علوم سیاسی، سال دوازدهم، بهار ۱۳۸۸ش، ش ۱(پیاپی ۴۵).\nناصری، عبدالمجید، مشاهیر تشیع در افغانستان، قم، انتشارات المصطفی (ص)، ۱۳۹۰ش.\nبرگرفته از «https://fa.wikishia.net/index.php?title=محمداسحاق_فیاض&oldid=649384»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۲۳ اوت ۲۰۲۱ ساعت ۱۱:۳۶ ویرایش شده‌است.


۲۰:۳۰ - ۲۴ تير ۱۳۹۹\nدیدارنیوز - غلامحسین اسماعیلی در نشست خبری صبح امروز سخنگوی دستگااه قضا با اشاره به لازم الاجرا بودن حکم «محمود موسوی مجد» به اعدام از اعدام فرد دیگری نام برد که طی چند ساعت گذشته حرف و حدیث های بسیاری را پیرامون آن به دنبال داشته است. غلامحسیت اسماعیلی فرد اعدامی و جاسوس موشکی را «رضا عسگری» کارمند بازنشسته هوافضای وزارت دفاع کشور معرفی کرد و اضافه کرد که وی با بازنشستگی پیش از موعد در سال ۹۵ در سال‌های پایانی خدمت و بعد از بازنشستگی به سرویس سیا وصل شده بود و به جهت اینکه آشنایی با فعالیت‌های موشکی ما داشت برخی از آن را به سازمان سیا می فروخت و بایت آن پول دریافت می کرد. آقای اسماعیلی توضیح بیشتری درباره این جاسوس موشکی به رسانه ها اعلام نکرد.\nاما با نگاهی به تحولات و اخباری کی طی چند سال گذشته در رسانه ها منتشر شده است تنها به یک نام با مشخصات آنچه سخنگوی دستگاه قضا بیان کرده است بر می خوریم. «علیرضا عسگری» معاون وزیر دفاع دولت محمد خاتمی، که در آذرماه ۱۳۸۵ در ترکیه ناپدید شد.\nاسماعیل احمدی مقدم، فرمانده نیروی انتظامی در آذر ماه سال ۹۱ در همین رابطه گفته بود که علیرضا عسگری، معاون پیشین وزارت دفاع ایران که به گفته مقام‌های تهران شش سال پیش در ترکیه «ربوده شده است»، پیشتر «۱۸ ماه» در ایران زندانی بوده است.\nاحمدی‌مقدم در «ششمین سالگرد ناپدید شدن» علیرضا عسگری، گفت که آقای عسگری پیشتر در ایران «۱۸ ماه» بازداشت بود و افزود زمانی که «حدود ۱۵ ماه» از زمان بازداشت آقای عسگری می‌گذشت در اعتراض به این اقدام نزد ناطق نوری، بازرس ویژه آیت‌الله خامنه‌ای، رفته است.\nوی توضیح داد: «من گفتم انصاف نیست او این مدت در بازداشت باشد، زیرا قرار مجرمیت صادر نشده بود که ایشان (ناطق نوری) گفت من خودم پیگیر ماجرا هستم. آقای ناطق نوری همچنین گفت این همه آدم خیانت کردند و راست راست می‌گردند، حالا این حاج رضا که هزارات خدمت کرده، اگر فرضا خطایی هم کرده باشد، نباید خدماتش نادیده گرفته شود.»\nهرچند آقای احمدی‌مقدم در آن سالها در مورد زمان بازداشت معاون وزارت دفاع دولت خاتمی و دلیل آن توضیحی ارائه نکرد.\nاما علیرضا عسگری کیست؟\nعلیرضا عسگری، معاون علی شمخانی، وزیر دفاع دولت محمد خاتمی است، که پس از بازنشستگی به تجارت زیتون و روغن زیتون در سوریه مشغول بود تا اینکه روز ۱۶ آذرماه ۱۳۸۵ از سوریه به ترکیه سفر کرد و دو روز پس از آن ناپدید شد. پس از این ماجرا مقام‌های ایرانی بارها اسرائیل را متهم به ربودن آقای عسگری کرده‌اند.\nحسین دقیقی، معاون وزیر دفاع جمهوری اسلامی ایران در همان وقت گفت: «شواهد فراوانی داریم که اعضای سرویس اطلاعاتی اسرائیل علیرضا عسگری را از ترکیه ربودند و به اسرائیل انتقال دادند.»\nاین در حالی بود که اسراییل اتهام ربودن علیرضا عسگری را تایید یا تکذیب نکرده است. در عین حال زمانی که خبر مفقود شدن آقای عسگری منتشر شد، برخی از منابع خبری ادعا کردند که آقای عسگری با غرب همکاری می‌کرده و اعلام کردند که وی با مراجعه به سفارت آمریکا در استانبول درخواست پناهندگی کرده است.\nآن زمان همسر آقای عسگری خبر پناهنده شدن وی به آمریکا را شایعه دانست.\nاما اسماعیل احمدی مقدم همان سالها اعلام کرد که «شورای عالی امنیت ملی و همه نهادهای امنیتی اکنون اذعان دارند که علیرضا دزدیده شده، اما متاسفانه بعضی افراد هستند که در این امر تشکیک ایجاد می‌کنند.» وی تاکید کرد که تمام مستندات و شواهد حاکی از آن است که آقای عسگری ربوده شده است.\nحال با توجه به اطلاعات ناقصی که غلامحسین اسماعیلی صبح امروز در اختیار رسانه ها قرار داده بسیاری از تحلیلگران رسانه ای بر این باورند که احتمالاً رضا عسگری مد نظر غلامحسین اسماعیلی همان «علیرضا عسگری» معاون وزیر دفاع دولت محمد خاتمی باشد.


واردات مرغ قیمت‌ها را کاهش می‌دهد اما...\nتاریخ انتشار: ۳۱ : ۱۱ - ۱۹ مرداد ۱۳۹۸\nمهلت مرغداران برای افزایش تولید پایان یافت؛\nجواد شکریان: این روزها با توجه به فشار روزافزون تحریم‌های بین‌المللی و اهمیت بالای ارزآوری برای اقتصاد کشور، دولت انواع مشوق‌ها و تسهیلات را برای افزایش صادرات غیرنفتی در نظر می‌گیرد تا شاید از طریق ارزآوری حاصل از این صادرات، بخش عمده‌ای از نیاز کشور به ارز را برطرف کرده و تحریم‌ها را تا اندازه‌ای کم‌اثر کند\nاین روزها با توجه به فشار روزافزون تحریم‌های بین‌المللی و اهمیت بالای ارزآوری برای اقتصاد کشور، دولت انواع مشوق‌ها و تسهیلات را برای افزایش صادرات غیرنفتی در نظر می‌گیرد تا شاید از طریق ارزآوری حاصل از این صادرات، بخش عمده‌ای از نیاز کشور به ارز را برطرف کرده و تحریم‌ها را تا اندازه‌ای کم‌اثر کند. بر همین اساس توجه به تولید و توسعه کالاهایی که ظرفیت و توان تولیدی بالایی برای آنها در کشور وجود دارد، از جمله برنامه‌هایی است که می‌تواند دولت را در این راستا یاری دهد؛ یکی از این محصولات که تولیدکنندگان داخلی برای تولید و البته صادرات آن از توان بالایی برخوردار است، گوشت مرغ است. مرغ از جمله محصولاتی است که با ورود سرمایه‌گذاران بخش خصوصی، در سال‌های اخیر نشان داده که نه‌تنها می‌تواند نیاز داخلی کشور را برطرف کند، بلکه با توجه به شرایط مناسب تولید این محصول در کشور و نیاز بازارهای منطقه، امکان صادرات آن در حجم بالا به این کشورها امکان‌پذیر است.\nبا این حال، این روزها تولید و عرضه مرغ در کشور کاهش یافته و قیمت این محصول با وجودی که دولت یارانه‌های کلانی را از طریق اختصاص ارز چهار هزار و 200 تومانی برای واردات و عرضه نهاده‌های دامی خرج می‌کند، در حال افزایش بوده و از دسترس اقشار کم‌درآمد خارج می‌شود.\nهمین مساله سبب شد تا سه روز پیش عباس تابش، رئیس سازمان حمایت مصرف‌کنندگان و تولیدکنندگان اعلام کند که اگر طی دو روز آینده مرغ مورد نیاز تامین نشود، دولت واردات این محصول را آغاز خواهد کرد. این سخنان که به‌علت افزایش قیمت مرغ در پی‌کاهش عرضه عنوان شد، انتقادات زیادی را از سوی تولیدکنندگان به‌همراه داشت.\nدلایل متعددی برای کاهش عرضه مرغ مانند افزایش تلفات و کاهش سن کشتار به‌دلیل افزایش دما عنوان می‌شود اما کارشناسان بر این باورند که اگر توجه بیشتری به حوزه تولید شود، نه‌تنها کاهش عرضه اتفاق نمی‌افتد بلکه تولید بسیار بیشتر از نیاز کشور خواهد بود.\nبه‌گفته کارشناسان، وزارت صمت به‌جای فشار بر دولت برای تخصیص ارز برای واردات مرغ، (احتمالا ارز با نرخ دولتی چهار هزار و 200 تومان) بهتر است تامین نهاده‌های وارداتی دامی را برای مرغداران آسان‌تر و نظارت دقیق بر روند توزیع و به‌موقع آن با نرخ مصوب را تضمین کند تا این نهاده‌ها با قیمت مناسب‌تری به دست تولیدکنندگان رسیده و هزینه تولید را برای آنها کاهش دهد. نتیجه دیگر تسهیل در تامین نهاده‌های دامی امکان افزایش جوجه‌ریزی و انگیزه برای تولید بیشتر و افزایش عرضه بالاتر در بازار است که کاهش قیمت را به‌دنبال خواهد داشت.\nنائب‌رئیس کانون انجمن صنفی مرغداران کشور، در گفت‌وگو با ایلنا درباره تصمیم وزارت صمت برای واردات مرغ سه نکته را مورد اشاره قرار داد.\nحبیب اسدااله‌نژاد با اشاره به بخشی از سخنان تابش مبنی بر این‌که قیمت مصوب بر اساس پیشنهاد وزارت جهاد کشاورزی و تائید تشکل‌ها بوده است، تصریح کرد: در جلسه تعیین قیمت مصوب مرغ تنها یک نماینده یک تشکل حضور داشته است که آن نیز قیمت 9 هزار 400 تا 9 هزار و 800 تومان را برای خرید هرکیلوگرم مرغ زنده پیشنهاد داده است. این در حالی است که نرخ مصوب برای مرغ زنده هشت هزار و 550 تومان و برای مصرف‌کننده 12 هزار و 900 هزار تومان تعیین شد.\nوی، نکته دیگر را مشکل مرغداران در تامین و قیمت نهاده‌های دامی عنوان کرد که نگاه وزارت صمت به آنها کارشناسی نبوده است.\nبه‌گفته اسدااله‌نژاد بر اساس ادعای وزارت صمت صد درصد نهاده‌ها با نرخ دولتی به دست مرغدار می‌رسد، در حالی که حداکثر 60 تا 70 درصد نهاده‌های دامی با نرخ ارز دولتی تامین و به دست مرغداران می‌رسد، بقیه با قیمت نرخ ارز آزاد به دست ما می‌رسد. در حال حاضر مساله اصلی مرغداران در تولید علاوه بر تلفات و نداشتن وزن‌دهی مطلوب به واسطه هوای گرم، تامین کافی و به‌موقع نهاده‌های دامی با قیمت مناسب برای افزایش جوجه‌ریزی و تولید است. اگر مشکل نهاده دامی از بعد تامین با نرخ مصوب و در زمان نیاز واحدهای مرغداری مرتفع شود نه‌تنها به میزان نیاز کشور که دو میلیون و 200 هزار تا دو میلیون و 300 هزار تن مرغ است، مرتفع می‌شود؛ بلکه با توجه به ظرفیت‌ها امکان تولید سه میلیون و 200 هزار تن مرغ یعنی یک میلیون تن بیشتر از نیاز کشور و باز شدن باب صادرات فراهم می‌شود.\nنائب‌رئیس کانون انجمن صنفی مرغداران کشور در خصوص سومین نکته نیز گفت: تحمیل تامین ارز برای واردات مرغ در در شرایط فعلی بسیار غیرمنطقی است. تحمیل تامین ارز، تحمیل مشکلات نقل و انتقال ارز و فرستادن این پیام به جهان که ما در تامین یک کالای پر مصرف خود با مشکل روبه‌رو هستیم آن هم برای کالایی که توان تولید آن در داخل کشور وجود دارد غیرمنطقی و غیرکارشناسی است.\nوی، کف قیمت هر کیلوگرم مرغ در بازار جهانی را 8/1 دلار عنوان کرد که با در نظر گرفتن هزینه‌های نقل و انتقال پول بالاتر از نرخ مرغ در کشور تمام می‌شود.\nاسدااله‌نژاد با تاکید بر این‌که مرغ‌های وارداتی منجمد خواهند بود، افزود: علاوه بر قیمت بالاتر مرغ وارداتی نسبت به مرغ‌های داخلی ثبت سفارش و انتقال مرغ در حجم بالا به کشور نیز پروسه‌ای زمان‌بر بوده و نیاز به 5/1 تا سه ماه زمان دارد. در این بازه زمانی، در تولید مرغ کشور تغییرات زیادی صورت می‌گیرد که از جمله آنها می‌توان به افزایش تولید با سردتر شدن هوا اشاره کرد.\nاین مقام مسوول در انجمن صنفی مرغداران کشور نسبت به نتیجه واردات هشدار داد و گفت: ماندن تولید داخل بر روی دست تولیدکننده و زیان مرغداران و خارج شدن عده‌ای از آن از چرخه تولید نتیجه این اتفاق خواهد بود که در نهایت موجب ایجاد وابستگی به واردات می‌شود که به‌نظر خواست وزارت صمت است.\nدر این شرایط به‌نظر می‌رسد تصمیم وزارت صمت برای واردات مرغ صحه گذاشتن بر این ادعا باشد «اولویت وزارت صمت صادرات به جای حمایت تولید داخل است» و این دقیقا همان چیزی هست که پس از تعلیق دو ساله قانون انتزاع وظائف بخش کشاورزی از جهاد به وزارت صمت باعث نگرانی فعالان بخش شد که البته در این خصوص وزیر جهاد عملکرد مناسبی نداشت و اثرات آن بی‌شک بر صنعت تاثیرگذار خواهد بود.


به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از رأی الیوم، محمد الغصری افزود: جنگنده های دولت وحدت ملی لیبی عملیات خود را از شهر مصراته که محل تجمع تروریست های داعش است، شروع کردند. وی افزود: دو حمله هوایی نیروهای دولت وحدت ملی تلفات سنگینی را به تروریست ها وارد کرد و اطلاعات اولیه حاکی از کشته شدن ده ها تروریست است. این مقام دولت لیبی با بیان اینکه نیروهای وابسته به اتاق عملیات دولت وحدت ملی در منطقه الستین در غرب سرت پیشروی کردند، گفت: این نیروها توان نابودی داعش را دارند. اتاق عملیات دولت وحدت ملی کرده است که برای آزادسازی سرت آماده می شود، سرت از سال گذشته در اشغال داعش قرار دارد. دولت وحدت لیبی تاکنون نتوانسته است حمایت رسمی جناح های شرق لیبی را که آن ها هم برای مقابله با داعش اعلام آماده باش داده اند، به دست آورد. داعش 250 کیلومتر از خط ساحلی لیبی را در اطراف شهر سرت در اشغال دارد و می کوشد قلمرو خود را به نقاط دیگر این کشور نفت خیز گسترش دهد.


چرا ساماندهی بازار با پیش‌فروش‌ها محقق نشد ؟ | خودرو\nدر این بین با اجرایی شدن تحریم‌های آمریکا تولید برخی خودروها کاملا متوقف مانده و برخی دیگر به شدت کاهش یافته است و پاسخگویی به اجرای تعهدات بسیار سخت به‌نظر می‌رسد. با این حال خودروسازان سه مسیر با توجه به شرایط موجود از سال گذشته در پیش گرفتند، اول اینکه آنها در سبد فروش خود، خودروی جایگزین قرار دادند. مسیر دوم فراهم کردن شرایط و امکان انصراف از خودروی خریداری شده و بازگشت مبلغ پرداختی مشتریان بود و سومین راهکار نیز اعلام زمان جدید تحویل خودرو به مشتریان است. این سه مسیر در شرایطی در دستور کار خودروسازان برای خودروهایی که تولید آنها متوقف یا کاهش یافته بود قرار گرفت که راهکار سوم به‌دلیل روند نه چندان خوشایند تولید هنوز رنگ واقعیت به خود نگرفته و همین امر با نارضایتی بسیاری از ثبت‌نام‌کنندگان همراه شده است. در این زمینه اظهار نظرهای گوناگونی در ارتباط با زمان تحویل خودروهای معوق از سوی مسوولان وزارت صمت و همچنین مدیران فروش شرکت‌های خودروساز، مطرح شده است.\nفارغ از اینکه زمان‌های اعلام شده چندان شباهتی با یکدیگر ندارند اما این قبیل اظهارنظرها نشان‌دهنده این موضوع است که شرکت‌های خودروساز در عمل به تعهدات خود با چالش‌هایی روبه‌رو هستند. حال این سوال مطرح است که با توجه به اهداف مورد نظر خودروسازان و مسوولان صنعتی کشور در پیش‌فروش‌های صورت گرفته چرا هم‌اکنون این مساله تبدیل به پاشنه آشیل خودروسازی کشور شده است؟ آنچه مشخص است خودروسازان در پیگیری پیش‌فروش‌ها به‌دنبال تامین نقدینگی بودند و وزارت صمت به‌عنوان سیاست‌گذار کلان بخش خودرو تلاش می‌کرد از طریق این پیش‌فروش‌ها طرف تقاضا را مدیریت و بخشی از تقاضای موجود در بازار را با این ابزار مهار کند. البته بازگشت تحریم‌ها و به‌دنبال آن کاهش ارزش پول ملی سبب هجوم نقدینگی به بازارهای مختلف از جمله بازار خودرو شد. این مسائل تعادل عرضه و تقاضا در بازار را به هم ریخت. به این ترتیب در مورد چرایی چالش پیش‌فروش‌ها می‌توان به صراحت گفت که سال گذشته به‌دلیل مشکلات ناشی از اعمال تحریم‌های بین‌المللی هم شرکت‌های خودروساز در تزریق خودرو به بازار با چالش روبه‌رو بودند و هم تقاضا به دلایل گوناگون از جمله تورم انتظاری با افزایش بیش از پیش روبه‌رو بود.\nsss (29 اردیبهشت 1398 ساعت 15:38)\nاین پیش فروش ها فقط برای خالی کردن جیب مردم بود وقتی خودرویی عرضه نشد و فروش فوری هم تنها با 2 مدل هرضه میشد چه تاثیری در کاهش قیمت ها داشت؟؟؟؟؟!!!!هیچ


هزینه، معایب و مزایای مزوتراپی مو\nخانه/ریزش و تقویت مو/مزوتراپی مو/آنچه باید در مورد مزوتراپی مو بدانید !\nریزش و تقویت مومزوتراپی مو\nآنچه باید در مورد مزوتراپی مو بدانید !\n۱ 20,333 خواندن این مطلب 5 دقیقه زمان میبرد\nباتوجه به رشد روزافزون ریزش موی آندروژنیک در آقایان و بانوان، استفاده از مزوتراپی مو تبدیل به یکی از شیوه‌های رایج توقف در ریزش و بازیابی رشد موی سر شده است. به علت غیرتهاجمی بودن مزوتراپی مو به طور بدیهی این شیوه از محبوبیت بیشتری نسبت به کاشت مو برخوردار است.\nاستفاده از مزوتراپی مو به نوعی هم به عنوان پیشگیری از ریزش مو به دلایل مختلف بیماری، موروثی و هورمونی در نظر گرفته می‌شود و به عنوان درمانی برای طاسی و ناحیه‌ی کم‌پشت موهای سر در نظر گرفته می‌شود.\nدر این عنوان با توضیح مباحث مختلف مربوط به مزوتراپی مو سعی در پاسخ به پرسش‌های شما عزیزان را داریم. در صورت عدم دریافت پاسخ هر یک از سوالات خودتان در ارتباط با مزوتراپی مو لطفا با پشتیبان کلینیک ساعی در ارتباط باشید و سوالات خودتان را مطرح کنید.\nمکانیزم مزوتراپی مو و نتایج پس از آن\nدر ابتدا موهای سر مشتری توسط پزشک مورد معاینه قرار می‌گیرد و نواحی که از ریزش موی بیشتری برخوردار هستند، برای انجام مزوتراپی مشخص می‌شوند. در مرحله‌ی بعد، تزریق‌های مزوی مو در این نواحی باعث توقف در ریزش و بازیابی سرعت رشد مو در فولیکول‌های سالم و ضعیفی می‌شود که تغذیه و تقویت آن‌ها با استفاده از مزوتراپی میسر می‌شود.\nحالت بعدی، مواردی را شامل می‌شود که در آن ریزش مو در سر به قدری زیاد بوده که منجر به طاسی نواحی مشخصی در سر شخص شده است. در این‌گونه موارد پس از معاینه سر بیمار توسط پزشک، تزریق در نواحی مشخصی از سر که برخوردار از فولیکول‌های سالم مو هستند انجام می‌شود؛ این عمل باعث تغذیه، تقویت و بازیابیِ رشد فولیکول‌های به خواب رفته‌ی مو در نواحی طاس سر می‌شود.\nاگر بنا به هر دلیلی پس از اجرای دوره کامل مزوتراپی مو و انجام کلیه تزریق‌ها، تغذیه‌ی فولیکول‌های مو به صورت طبیعی به حالت عادی و موردنیاز برای رشد مجدد مو برنگشت؛ ادامه روند تغذیه و تقویت فولیکول به صورت مصنوعی، با استفاده از تزریق‌های مزوتراپی در طولانی مدت، قادر به ایجاد تاثیری طولانی و بعضا مادام‌العمر در پیشگیری از ریزش مو و بازیابی رشد موهای سر از فولیکول‌های سالم خواهد بود.\nترکیبات تزریق در مزوی مو\nبه طور کلی ترکیبات تزریقی در مزوتراپی مو متشکل از مواد مغذی موردنیاز برای تقویت خون‌رسانی و تغذیه فولیکول‌های موی سر است که با هدف شادابی و درخشش بیشتر مو به پوست سر تزریق می‌شود. به علاوه ترکیبات موجود در مزوی مو شامل رنگدانه‌هایی هستند که از سفیدی زودرس موی سر جلوگیری می‌کنند. اما اگر بخوایم به بررسی جزئی‌ترِ هر یک از این ترکیبات بپردازیم، ماده‌ی تزریقی عمدتا شامل این عناصر می‌شود:\nجلوگیری و درمان ریزش مو ارثی\nعدم نیاز به گذروندن دوره نقاهت طولانی\nبازیابی رشد موی سر در نواحی طاس که فولیکول‌های مو در حال استراحت یا خواب هستند\nنواحی تزریقی در مزوتراپی مو\nدر مزوی مو نواحی تزریقی شامل بخش‌هایی از سر می‌شوند که یا ریزش موی سر در آن نواحی بالاست و دچار طاسی شده است یا ریزش زیاد موی سر در آن نواحی باعث بروز طاسی در آن نواحی شده است.\nفواصل زمانی بین جلسات و تزریق‌ها\nفاصله زمانی میانگین برای انجام تزریق‌های مزوتراپی به طور معمول بین شش الی هفت روز است؛ اما با این حال پس از معاینه و انجام اولین تزریق برنامه کامل تزریق‌ها، توسط پزشک به شما عزیزان ارائه می‌شود تا شما از برنامه‌ریزی کامل درمانی خود آگاه باشید. الگوی همیشگی تزریق‌ها به این صورت است که ابتدا تزریق‌های اولیه برای ارزیابی نتایج صورت می‌گیرد و در صورت عدم برقراری چرخه‌ی تغذیه فولیکول‌های مو از طریق جریان خون، تزریق‌های، برنامه‌ی درمانی مشخصی بری تزریق‌ها با فواصل زمانی معین، مشخص خواهد شد.\nتعداد جلسات مزوی مو\nتعداد جلسات موردنیاز برای مزوی مو بر اساس وضعیت سر شما مشتریان عزیز تعیین می‌شود؛ در وضعیتی که ریزش در بخش‌های مختلف سر تنها منجر به خالی و کم‌پشت شدن موهای ناحیه‌ی موردنظر شده باشد؛ به طور بدیهی نسبت به وضعیتی که ریزش موهای سر منجر به بروز طاسی در آن ناحیه می‌شود، نیاز به تزریقات کم‌تری خواهد داشت. در نتیجه هر چه ناحیه و وضعیت ریزش مو در سر شما عزیزان بیشتر و بدتر باشد، تعداد جلسات موردنیاز برای مزوی مو افزایش می‌یابد.\nاز جمله تنها عوارض جانبی موجود می‌شود به درد و تورم خفیف در نواحی تزریق اشاره داشت که از آن‌جایی که تزریق با مزوگان و سوزنی بسیار باریک انجام می‌شود؛ به طور بدیهی پس از گذشت ۲۴ الی ۷۲ ساعت درد، سوزش یا هر نوع احساس ناراحتی ناشی از تزریق از بین می‌رود و هیچ چیز مورد آزاردهنده‌ای پس از انجام تزریقات برای شما عزیزان وجود نخواهد داشت.\nهزینه نهایی برای انجام تزریقات مزوتراپی مو بر اساس تعداد جلسات موردنیاز شما عزیزان تعیین می‌شود و تعداد جلسات انجام مزوتراپی مو هم بر اساس وضعیت و گستردگی ناحیه ریزش موی سر تعیین می‌گردد. در وضعیتی که ریزش در بخش‌های مختلف سر تنها منجر به خالی و کم‌پشت شدن موهای ناحیه‌ی موردنظر شده باشد به طور بدیهی نیاز به تزریقات کم‌تری از مزوتراپی مو وجود دارد؛ نسبت به وضعیتی که در آن ریزش موهای سر منجر به بروز طاسی در ناحیه‌ی گسترده‌ای در سر می‌شود. در نتیجه هر چه وضعیت ریزش و طاسی سر وخیم‌تر باشد، مسلما هزینه نهایی مزوی مو نیز دست‌خوش تغییرات افزایشی خواهد شد.\nبرای رزرو وقت برای جلسه‌ی مشاوره و دریافت مشورت و معاینه توسط پزشک، با کارشناسان کلینیک ساعی تماس حاصل فرمائید.\nدر صورت تمایل به دریافت اطلاعات بیشتر پیرامون تقویت یا کاشت موی سر هم‌چون انواع روش‌های کاشت مو در کلینیک ساعی یا پی آر پی مو یا انواع لطفا از طریق هر یک از پل‌های ارتباطی با ما در ارتباط باشید یا همین حالا با پشتیبانی ما تماس بگیرید!\nمیانگین رضایت کاربران ۴ / ۵. تعداد رای ها ۶\nتزریق چربی به صورت خوب یا بد ؟\n[…] انواع روش‌های کاشت مو از روش میکروگرافت گرفته تا FUT، مزوتراپی و… آشنا شده و بهترین روش کاشت مو را انتخاب […]


تولید محتوای ارزشمند و انتشار آن در رسانه های آنلاین جدید ترین راه دیجیتال مارکتینگ | دیجیتال مارکتینگ\nنوشته شده در تاریخ 2020/11/10 2020/11/15 توسط ویرلن\n[رای ها: 6 امتیاز: 5]\nمحتوای حمایت شده یا اسپانسری چیست ؟\nچگونه از محتوای اسپانسر شده یا همان رپورتاژ آگهی برای دیجیتال مارکتینگ استفاده کنیم؟\nرپورتاژ آگهی امروز یکی از بهترین راهکار ها برای معرفی محصولات و خدمات جدید است و اگر در تولید محتوای رپورتاژ آگهی بتوانید استاندارد های جدید را رعایت کنید ، میتوانید از این تکنیک برای افزایش فروش با کمترین هزینه استفاده کنید. البته وبمستران و سئوکار ها بیشتر رپورتاژ را بدلیل تاثیر فوق العاده ای که برای سئو سایت دارد میشناسند اما درواقع امروز این روش جایگاه بسیار مهمی در بازاریابی محتوا پیدا کرده است.\nامروزه کانال های بسیاری برای جستجوی محتوای آنلاین وجود دارد و میزان پذیرش آنها بالاست. در نتیجه، تکنیک ها، تاکتیک ها و ابزارهای جدیدی توسط بازاریابان از هر بخشی، برای بیشتر “دیده شدن” محتوا استفاده می شود. از بازاریابی اینترنتی تأثیرگذار تا تبلیغات محلی، اکنون برند ها و استارت آپ ها، روش های جدیدی را امتحان می کنند.\nهمچنین تعداد بیش از حد تبلیغاتی که خود را به کاربران تحمیل می کنند، باعث افزایش استفاده مردم از اپلیکیشن های بلاک کننده تبلیغات، شده است. به عنوان مثال ، گوشی اپل iOS9 به کاربرانی که از مرورگر سافاری استفاده میکنند، قابلیت مسدود کردن آگهی out-of-the-box را ارائه می دهد.\nبنابراین، برند ها و تبلیغ کنندگان، به شکلی فعالانه در جستجوی گزینه های دیگر بازاریابی تاثیرگذار از جمله محتوای اسپانسری هستند. درنتیجه مشاهده میکنید که محتوای اسپانسری در اطراف ما زیاد شده است.\nاما محتوای اسپانسر شده فقط در سایت های خبری منتشر نمیشود ، بلکه در شبکه های اجتماعی هم کاربرد زیادی دارد .\nمثلا یک برند با یک شخص مشهور و تاثیرگذار برای اینفلوئنسر مارکتینگ همکاری میکند و محتوای اسپانسرشده برای پست های اینستاگرام تولید میکند.\nطبق تعریفی جامع تر، محتوای اسپانسری ، محتوایی است که شبیه به محتواهایی که معمولا پیدا می کنید، طراحی می شود. بعلاوه محتوایی است که هدفش سرگرم کردن و یا مفید بودن است در حالی که به طور نامحسوس، درک عمیق تری از یک برند(اسپانسر) در خواننده ایجاد می کند.\nهنگامی که آگهی های سنتی، مانند تبلیغات تلویزیونی یا بنر تبلیغاتی آنلاین را مشاهده می کنید، معمولا یک محصول خاص را به شما نشان می دهند. یک آگهی برای یک گوشی هوشمند می خواهد به شما بگوید که این گوشی هوشمند را خریداری کنید. در حالی که،\nمحتوای اسپانسری از شما میخواهد که یک برند را بشناسید.\nهدف محتوای اسپانسری این است که به شما کمک کند دید جدیدی نسبت به یک برند پیدا کنید، نه اینکه شما را برای خرید یک محصول خاص تشویق کند.\nانواع مختلفی از محتوای اسپانسری در آمریکا وجود دارد:\nرپورتاژ آگهی در خبرگزاری های پربازدید بیش از همه موارد استفاده قرار می گیرد.\nبازاریابان از آپدیت های اسپانسری فیسبوک به بهترین شکل استفاده می کنند.\nتوییتر با کمی فاصله در جایگاه سوم است و بسیاری از بازاریابان از توییت های اسپانسری، استفاده می کنند.\nمحتوای چند رسانه ای ، به علت افزایش علاقه نسبت به محتوای اسپانسری ویدئویی، در حال افزایش هستند.\nهمچنین میزان استفاده از عکس های اسپانسری در اینستاگرام نیز رو به افزایش است.\nاگر می خواهید یک محتوای حمایت شده و اسپانسری برای نام تجاری و کسب و کار خود بسازید، اولین گام یافتن فردی مناسب برای تولید محتوا است.\nمحتوای اسپانسری جایگزین خوبی برای سایر اشکال دیجیتال مارکتینگ است، اما اگر قصد دارید روی یک محتوای اسپانسری سرمایه گذاری کنید، بهتر است یک مطلب خوب (با ارزش) باشد.\nاین نوشته ارسال شده در دسته‌بندی نشده و برچسب گذاری شده اسپانسر, محتوای اسپانسری. نشانه پیوند یکتا.\n← بهترین شرکت دیجیتال مارکتینگ چه ویژگی هایی دارد ؟\nدیجیتال مارکتینگ با محتوای حمایت شده یا رپورتاژ آگهی →