منتخبان مسابقات قرآن کریم اوقاف آذربایجان‌غربی معرفی شدند - ایرنا\n۲۵ تیر ۱۳۹۸ - ۱۸:۵۴\nکد خبر 83398827\n۲۵ تیر ۱۳۹۸، ۱۸:۵۴\nکد خبر: 83398827\nارومیه - ایرنا- دبیر مرحله استانی چهل و دومین دوره مسابقات قرآن کریم اوقاف و امور خیریه آذربایجان‌غربی گفت: در این رقابت‌ها ۲۲ نفر برتر مشخص شدند که تعدادی از آنان، پاییز امسال در رقابت‌های کشوری شرکت خواهند کرد.\nحافظ ابراهیمی روز سه شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: در رشته حفظ کل این رقابت‌ها سینا طلایی از سلماس به مقام نخست رسید و علیرضا عیوضی و عبدالقادر میرزایی از ارومیه دوم و سوم شدند.\nوی اضافه کرد: در رشته حفظ ۲۰ جز نیز محسن حسین خواه و قادر امین پور هر ۲ از سردشت رتبه‌های اول و دوم را کسب کردند.\nوی بیان کرد: علی نوری از ارومیه در رشته حفظ ۱۰ جز این رقابت‌ها رتبه نخست را به خود اختصاص داد و سیدجواد حسن پور از چایپاره در کنار پیمان شیری از تکاب دوم و سوم شدند.\nدبیر مرحله استانی چهل و دومین دوره مسابقات قرآن کریم اوقاف و امور خیریه آذربایجان‌غربی ادامه داد: در رشته حفظ پنج جز نیز یاسر صحرایی و امید قاسمی هر ۲ از ارومیه مقام های اول و دوم را به خود اختصاص دادند.\nابراهیمی با اشاره به برگزاری رقابت‌های قرائت تحقیق، ترتیل، اذان و دعاخوانی در بخش برادران این مسابقات اظهار کرد: محمد محمدی، مرتضی سلیمانی و سجاد علیپور در رشته قرائت قرآن کریم مقام های اول تا سوم را کسب کردند.\nوی گفت: در رشته ترتیل نیز محمدرضا فتوحی از ارومیه با کسب بیشترین امتیاز به رتبه نخست دست یافت و امان الله قره‌خانی از شوط و شهروز رحیمی از ارومیه در جایگاه دوم و سوم قرار گرفتند.\nوی افزود: در رشته دعاخوانی نیز ابراهیم خلیل اکبرزاده از چایپاره، حافظ علیزاده از شوط و داوود مهدوی از شاهین‌دژ به مقام های اول تا سوم رسیدند.\nدبیر مرحله استانی چهل و دومین دوره مسابقات قرآن کریم اوقاف و امور خیریه آذربایجان‌غربی با اشاره به اینکه رشته اذان یکی از بخش های پرطرفدار این رقابت ها به شمار می رود، بیان کرد: در این بخش هم بابک اشرافی از تکاب اول شد، علی گلابی از ارومیه به مقام دوم رسید و مهدی اسمعیل زاده از سلماس رتبه سوم را از آن خود کرد.\nرقابت‌های استانی قرآن کریم اوقاف در آذربایجان غربی روزهای ۲۲ و ۲۵ تیرماه جاری در ارومیه برگزار شد.\nدر این رقابت‌ها ۱۵۶ نفر از نخبگان قرآنی آذربایجان غربی با هم رقابت کردند.


ورزش و سلامت روان / 26 بهمن 1398 26 بهمن 1398 / 14 دیدگاه\t/ 16 دقیقه برای مطالعه\nعوامل روحي و رواني نه تنها در بروز و تشديد بسياري از بيماريها تاثير دارد ، بلکه از مهمترين عوامل تاثير گذار در روند درمان بيماران است. بسياري از بیماریهاجنبه رواني دارند. ممکن است فردي سالها دچار ديابت پنهان باشد اما با يک استرس يا مشکل روحي ، ديابت وي تشديد و آشکار شود. از سوي ديگر مشکلات روحي و رواني تاثير شگرفي در درمان اکثر بیماریهادارد ، به خصوص در زمينه بيماريهايي مثل ام اس که منشاء رواني دارند. در حقيقت مشکلات رواني مي تواند باعث تشديد سير بيماري و يا ايجاد افسردگي در اين بيماران شود که به نوبه خود سيستم ايمني بدن را تحت تاثير قرار مي دهد و باعث اختلال در روند درماني آنان خواهد شد. همچنين افراد مبتلا به بیماریهاکه تحت تاثير فشارهاي روحي و رواني قرار دارند ، در هر حالت اين بروز استرس و فشارهاي رواني تاثير مستقيم با درمان بیماریهادارد.\nافسردگي شايع‌ترين شکايت رواني در بيمارن دياليزي است که پاسخي به واقعيت، ترس يا فقداني موهوم است. تظاهرات آن شامل خلق افسرده پايدار، تصور و نگرشي ضعيف از خود و احساس نااميدي است. افسردگي مهمترين مشکل رواني است که در صورت عدم شناسايي يا درمان مي‌تواند منجر به خودکشي يا قطع دياليز شود.\nاضطراب، با پديدار شدن يك فكر منفي همراه است كه با نگراني، عدم اعتماد به نفس و دلهره نمود مي يابد. اضطراب معمولاً بخاطر خواسته هاي فرد است كه از منابع موجود فراتر هستند يا در برابر خواسته هايي كه قابل برآورده شدن نيستند يا اينكه پاسخ هاي متناسب با آنها، خود به خود فراهم نمي آيد، بوجود مي آيند. اضطراب با شواهد جسمي مانند ضربان قلب، فشار خون، مقاومت پوست در برابر جريان الكتريسيته و انقباض عضلات، همراه است. اضطراب موقعيتي مشخص تر بوده و اضطراب فرد در يك لحظه بخصوص است. اگرچه، اين دو نوع از لحاظ رواني متمايز هستند، اما همپوشاني چشمگيري نشان مي دهند.\nورزش بطور معني داري با كاهش اضطراب مرتبط است. هم ورزش شديد و هم ورزش ممتد، اضطراب را كاهش مي دهد. مقادير كاهش از كم تا متوسط است.\nورزش نسبت به مسكن هايي مانند، مپروبامات بهتر است در بيماري اضطراب ، بين ورزش و ساير درمانهاي اضطراب (مانند يوگا، گروه درماني ، تزريق اضطراب ومدي تيشن) تفاوت معني داري وجود دارد . شايد ورزش نسبت به تمامي درمانهاي ذكر شده، ارجحيت دشته باشد. اينكه ورزش هوازي مي تواند به اندازه ساير درمانها، تأثير داشته باشد، درخور توجه است، زيرا ورزش داراي مزاياي ديگري(قلبي – عروقي، عضلاني و كاهش وزن) نيز هست.\nكاهش اضطراب براي تمام افراد اعم از مرد/ زن، سالم/ ناسالم، مضطرب/ غير مضطرب، سالم / بيمار، و جوان / سالخورده به چشم مي خورد.\nيك دورة ده هفته اي دويدن منظم استقامتي، در يك گروه متشكل از چند بيمار مبتلا به اضطراب متوسط تا شديد، با كاهش كلينيكي اضطراب بطور معني داري مرتبط است. كاهش اضطراب بدليل ورزش در انتهاي يك برنامة 10 هفته اي، با تأثير درمان دارويي (كلوميپرامين) قابل مقايسه است.\nاضطراب پس از تزريق دي ال لاكتات، افزايش مي يابد.پس افرادي كه از اضطراب رنج مي بردند بايستي از ورزش شديد اجتناب كنند، زيرا ورزش باعث افزايش لاكتات خون شده و باعث افزايش اضطراب مي شود.\nكاهش اضطراب در افرادي كه اضطراب شديد دارند بيش از ديگران است . كاهش اضطراب از لحاظ اندازه ممكن است به مقادير اضطراب اوليه افراد مورد مطالعه و شرايط اوليه جسمي آنها قبل از ورزش بستگي داشته باشد. درافراد بيمار وشديدا مضطرب تاثيربيشتري مورد انتظار است.\nورزش هوازي (دويدن، شنا، دوچرخه سواري) در مقابل ورزش غير هوازي (هندبال ، كشتي ) ورزش تاثير بيشتري را در كاهش اضطراب نشان مي دهد.\nاضطراب موقعيتي، پس از 20 دقيقه تمرين مقاومتي كاهش مي يابد.اين تأثير به شدت ورزش بستگي دارد.\nهنگامي كه طول ورزش هوازي حداقل 10 هفته و ترجيحاً 15 هفته باشد، تأثير كاهنده اضطراب ، بيشتر است. كاهش اضطراب، تقريباً بلا فاصله پس از ورزش آغاز مي شود و 4 تا 6 ساعت ادامه مي يابد. بايستي حداقل 20 دقيقه با شدت 70 تا 80 درصد ورزش كرد.\nتوقع فرد از ورزش،پرت شدن حواس، روابط اجتماعي، احساس كفايت ، سلامت قلبي- عروقي، آندورفين ها و دماي بدن از جمله علل کاهش اضطراب توسط ورزش هستند .\nحتي راهپيمائي سبك مي تواند اضطراب را كاهش دهد.\nاندورفين ها ، پس از ورزش هوازي طولاني مدت و ورزش مقاومتي سنگين، آزاد مي شوند.\nآثارضد افسردگي ورزش\nهم ورزش شديد و هم ورزش ممتد با كاهش (معني دار) افسردگي همراه هستند. عمومااين تأثيرمتوسط است. ورزش بيشتر از ريلكسيشن، افسردگي را كاهش مي دهد. ورزش تأثير مشابهي با روان درماني دارد.\nآثار ضد افسردگي ورزش، براي زنان و مردان در تمام سنين به چشم مي خورد. افرادي كه در ابتدا افسرده تر يا از سلامت جسمي كمتري برخودار هستند نسبت به افرادسالم، از ورزش نفع بيشتري عايدشان مي شود .يعني آثارورزش با سطح كلينيكي افسردگي مرتبط هستند.\nورزش ترشح سروتونين ونور اپي نفرين را متأثر مي سازد( اين دو هورمون با افسردگي مرتبط هستند).هيچ شاهدي وجود ندارد كه ورزش، احتمال بروز افسردگي را افزايش دهد.ورزش بر تغييرات افسردگي مقدم است.تأثير ورزش با درمانهايي كه جلوجذب مجدد سروتونين را مي گيرند، قابل مقايسه است.\nورزش تأثيربيشتري دارد هنگامي كه : (1) برنامه تمرين ورزشي از 9 هفته طولاني تر بوده و شامل تعداد جلسات بيشتري باشد. (2) ورزش در آزمايشگاه و نه در يك مركز درماني انجام شود.(3) ورزش هوازي يا مقاومتي باشد. توجه كنيد كه براي افسردگي در مقايسه با اضطراب، شواهد آشكارتري وجود دارد كه نشان مي دهد تمرين مقاومتي در كاهش افسردگي مؤثر است. تأثير ضد افسردگي ورزش همزمان با اولين جلسه ورزش آغاز مي شود و بعد از خاتمه برنامه ورزشي نيز باقي مي ماند.\nداروهاي ضدافسردگي ،عمدتا اعصاب سروتونيني را تحت تاثير مي دهند.اين داروها، مانع بازجذب سروتونين توسط نرون مي شوند. كاهش طولاني مدت سر تونين در سيستم عصبي بيماران افسرده، با احساس خستگي آنها مرتبط است، براي همين بلند شدن از رختخواب براي آنها مشكل است.\nاعصاب سروتونيني، بوسيله ورزش تغيير مي يابند. ورزش، ميزان دسترسي به سروتونين را افزايش و خواب عميق ولي كم اثر را كاهش مي دهند. هم ورزش سنگين و هم ورزش ممتد، با افزايش خواب مؤثر و كل زمان خواب ارتباط دارد. بيماران افسرده مي توانند سطح سروتونين را با ورزش در بيداري، افزايش دهند.\nافسردگي با كاهش ساخت نوراپي نفرين در مغز مرتبط است. كاهش متابوليت هاي نوراپي نفرين در ادرار بيماران افسرده مشاهده گرديده است . متابوليت هاي ادراري نوراپي نفرين پس از ورزش سنگين افزايش مي يابند. آزاد سازي نوراپي نفرين در ورزش سنگين افزايش مي يابد.\nورزش و افزايش تحمل\nورزش ممكن است در شكل گيري شخصيت پرطاقت نقش داشته باشد.اين شخصيت مي تواند، پديده هاي تنش زا را تغيير شكل داده يا در برابر آنها مقاومت كند. با توجه به تأثير ورزش در بالا رفتن طاقت افراد اعتقاد بر اين است كه ورزش مي تواند منجر به كاهش شكايت از بيماري، از طريق افزايش مقاومت در برابر پديده هاي استرس زاي زندگي شود.\nافرادي كه از لحاظ هوازي سالم هستند، بطور معني داري پاسخ رواني كمتري به استرس دارند. اكثر تحقيقات كاهش واكنش پذيري به عوامل استرس زا را پس از ورزش شديد نشان داده اند. با 40 دقيقه دوچرخه سواري با شدت 70 درصد ، ميانگين فشار خون پس از قرار گرفتن در معرض عوامل استرس زا، كاهش مي يابند.\nمفاهيمي مانند، افسردگي، اضطراب،خشم، خستگي، سر در گمي، خوش برخوردي و شادي تحت عنوان روحيه طبقه بندي مي شوند. كلمه روحيه (مثبت و منفي)، “برتري رواني” و “سلامتي” اغلب هنگام ارزيابي تأثير ورزش، بجاي يكديگر استفاده مي شوند.\nورزش، روحيه را بهتر مي كند. در افراد مسن، ورزش با بهبود روحيه مثبت و كاهش روحيه منفي مرتبط است. اين مطلب با افزايش شور و نشاط در افراد جوانتر پس از ورزش هوازي، سازگار است. افراد مسن تر كه ورزش مي كنند در مقايسه با ديگران، يا كساني كه يوگا كار مي كنند، روحيه شان بهتر است . افراد زير 65 سال ، پس از ورزش، افزايش كم اما مداومي را در روحيه مثبت نشان مي دهند. اين تأثير براي زنان و افراد بالاي 40 سال، بيشترين مقدار را دارد.\nبه نظر مي آيد يك رابطه احتمالي موقت بين شدت ورزش و روحيه مثبت وجود دارد. تأثير مثبت در 5 دقيقه پس از ورزش بيش از مقداري است كه در 20 ثانيه پاياني ورزش سنگين ديده مي شود. تشخيص و شناخت هدف توسط فرد و محيط انجام ورزش، بر روي واكنشهاتأثير گذار است.\nميزان كم تا متوسط ورزش هوازي، توان ارتقاء سلامت رواني را دارد.\nورزش و خودباوري\nخود باوري ارتباط قابل ملاحظه اي با سلامت رواني دارد ، زيرا يك شاخص كليدي از ثبات ذهني وخواسته هاي فرد است . يكي از بهترين پيش بيني كننده هاي سلامت هم هست.خود باوري با رضايت از زندگي، جايگاه اجتماعي مثبت ، انعطاف پذيري نسبت به استرس و رفتارهاي موفق ، مرتبط است.\nافراد شديداً افسرده پس از يك دورة ورزش هوازي 16 هفته اي بطور معني دار نمرات خودباوري شان بيشتر مي شودورزش ممكن است خودباوري را با اثر دارونما، بهبود بخشد.\nتأثير ورزش براي كودكان معلول در برابر كودكان سالم بيشتر است. ورزش بويژه براي كودكاني كه از ابتدا خودباوري كمي دارند، مؤثر است. با وجود اين تأثيرات مثبت خود باوري در تمام طبقات سني مشاهده مي شود . آمادگي هوازي نسبت به ساير فعاليتها تاثير بيشتري روي خودباوري كودكان دارد.براي افراد مسن تر ، ورزش هوازي ووزنه زدن در كوتاه مدت تاثير بهتري دارند . ورزشهاي سنگين تر، در يادگيري پسرهاي معلول ، تأثير بيشتري دارند. برنامه هاي ورزشي طولاني تر از 12 هفته نسبت به برنامه هاي 8 هفته اي يا كمتر، منجر به ايجاد تغييرات بيشتري در خود باوري مي شوند.\nبراي افزايش خودباوري ، لازم نيست كه بدن از لحاظ جسمي سلامت باشد يا در سلامت بدني پيشرفتي حاصل آيد. آزادي عمل و كنترل فردي ، علل افزايش خودباوري ، هستند.\nورزش مي تواند جريان خون مغزي ، سطح نور اپي نفرين و دوپامين ، را افزايش داده و ممكن است منجر به تغييرات ساختاري دائمي مغز شود. برخي از اين تغييرات كه با ورزش مرتبط هستند ، مي توانند رساندن اكسيژن به مغز را متأثر سازند و برخي ديگر ممكن است در بهبود حافظه نقش ايفاء كنند.\nدر طول كارهايي نظير ارزيابي حافظه ، ارزيابي سرعت واكنش، آزمون هوش و امتحانات دانشگاهي ، ورزش بهبود معني داري را در تفكر ايجاد مي كند.\nورزش سنگين، تأثير كمتري را نسبت به ورزش ممتد نشان مي دهد. همچنين وقتي كه بيش از 20 نفر در گروه ورزش باشند، ورزش سنگين با تأثير بيشتري همراه است، و وقتي كمتر از ده نفر در گروه باشند، ورزش ممتد منجر به تأثير بيشتري مي شود . در ورزش ممتد جوانها بيشتر از افراد مسن تحت تاثير قرار مي گيرند.\nجريان خون مغزي،انگيزش و سلامت رواني از جمله مسيرهاي تاثير ورزش بر تفکر هستند. اختلال در جريان خون مغزي و هيپوكسي منجر به تضعيف تفكرمي شوند. ورزش در رساندن اكسيژن به مغز كمك مي كنند، لذا روي تفكر تأثير مثبت دارد. ورزش ، تغييرات ناشي از بالا رفتن سن (مانند كاهش ساخت نوروترانسيمترها، تغيير شكل نورونها و تخريب سيستم عصبي مركزي ) را تعديل مي كند. ورزش هوازي منظم با بهبود عمل فرايند كردن اطلاعات در مغز ارتباط دارد. بيماريهاي قلب و عروق ، ديابت وابسته به انسولين ، فشار خون بالا (كه همگي باعث پديده سالخوردگي مي شوند)ممكن است تفكر را تضعيف كنند. نقش ورزش ، كنترل اين بيماريها و سرانجام كاهش دادن تأثيرشان بر پسرفت تفكراست.\n1. به پاهاي خودتان نگاه كنيد. پنجه پا را جمع و انقباض عضلاني را بررسي كنيد. سپس پنجه پا را بحالت اوليه برگردانيد و يكبار ديگر اين كار را تكرار كنيد. سپس بمدت 30 ثانيه تمام بدن را شل كرده و عضلات را انبساط دهيد.\n17. پيشاني تان را چروك داده و وضعيت آن را مورد توجه قرار دهيد سپس آنرا براي مدت كمي بهمان حال نگه داشته و بعد بحالت اوليه برگردانيد. عمل را تكرار كنيد. سپس بمدت 30 ثانيه تمام بدن را شل كرده و عضلات را انبساط دهيد\n14 دیدگاه دربارهٔ «ورزش و سلامت روان»\n19 مرداد 1400 در 18:21\nازلطف شما متشکریم ولی فکر نکنم به فکر سلامت ما بوده باشید شاید این یک طرحی به سود خوتان داشته باشد.\nمن با 30 سال کار در سن 44 سالگی بازنشست شدم . این را کدام بی عقل و منطقی میکند که شما قبول کردید و حقوق بازنشستگی میدهید. متاسفم از قانون!! شما\n19 مرداد 1400 در 10:38\nاینجانب هیچوقت احساس نکردم که بازنشسته شده ام.الان حراست ازمجتمع ها یعنی نگهبانی به ما بعضی از خانواده‌های مجتمع می فرمایند سگ می آوردیم ازشما بهتر است. ما یادگاران ماندگار ازش سال دفاع مقدس تامین نیستیم. من الان مستاجرهستم و۱۰۰ میلیون تومان رهن و۲/۴۵۰/۰۰۰ تومان کرایه خانه دارم پرداخت میکنم با این هزینه‌ها ی سرسام آور بله مابازایستاده ایم\n19 مرداد 1400 در 09:47\n19 مرداد 1400 در 12:25\n19 مرداد 1400 در 10:36\n19 مرداد 1400 در 12:34\n19 مرداد 1400 در 12:41\n19 مرداد 1400 در 11:24\n19 مرداد 1400 در 15:02\n19 مرداد 1400 در 15:03\n13 مرداد 1400 در 12:52\nای کاش درزمان خدمت این مطالب را آموزش می دادنداز جمله روانشناسی کار،کنترل خشم،استرس واضطراب و….


There was a problem rendering your image gallery. Please make sure that the folder you are using in the Simple Image Gallery Pro plugin tags exists and contains valid image files. The plugin could not locate the folder: media/k2/galleries/1227009\nشنبه, 05 بهمن 1398 20:11\nسرمربی تیم فوتبال پیکان تهران گفت: دیدار پیکان و نساجی با اشتباهات داوری زیادی همراه بود و این بازی را به داوری باختیم.\nکد خبر: ۱۲۲۷۰۰۹\nحسين فرکي, تيم فوتبال پيکان تهران\nبه گزارش خبرنگار فوتبال و فوتسال گروه ورزشی باشگاه خبرنگاران جوان، حسین فرکی سرمربی تیم فوتبال پیکان تهران بعد از شکست تیمش مقابل نساجی بیان کرد: دارو بازی امروز اولین سالی بود که در لیگ برتر قضاوت می کند. آیا برای سپاهان هم داور بازی ما را انتخاب می کنند؟ ما را مانند موش آزمایشگاهی فرض کرده اند. کنترل بازی هم از دست داور در می رفت و به بازیکن ها کارت زرد های بیخود و اشتباه می داد! باید بازیکن حریف اخراج می شد، اما بازیکن ما اخراج شد. پنالتی را نباید به ضرر تیم ما می گرفت، اما داور برای نساجی گرفت و بین خود داور ها هم بحث سر اشتباه داوری بود. چرا باید در هتل آزادی دعوا سر بگیرد؟ در یک نیم فصل سابقه ندارد این همه اشتباه داوری رخ دهد.\nسرمربی پیکان تهران افزود: چرا ما باید تاوان اشتباهات را پس بدهیم؟ ما که نه پول و نه تماشاگر داریم. دیگر عدالتی نیست و دلمان فقط به همین یک مورد خوش بود. حالا باید جواب بازیکنان را چه بدهم؟ یک اشتباه تاثیرگذار هم برای سه امتیاز کافی است. اگر حرف هم بزنیم محروم و جریمه می شویم. ما امروز بازی را فقط به داور بازی باختیم.\nوی ادامه داد: چرا این داور را برای بازی پیکان می گذارند؟ مگر حساسیت فقط برای صدر جدول و قهرمانی است؟ مایی که در انتهای جدول حضور داریم نباید داوری خوب را تجربه کنیم؟ سال ها در این فوتبال حرمت نگه داشتیم. انتظار ندارم داوری بازی هایمان در حد اروپا باشد، اما کسانی که در راس کار هستند به این موارد توجه نمی کنند. چیدمان را باید درست انجام دهند و به ما به عنوان موش آزمایشگاهی نگاه نکنند. چون احترام می گذاریم هر کاری که می خواهند روی ما پیاده می کنند.\nفرکی در ادامه عنوان کرد: در صحنه ای که پنالتی برای نساجی گرفته شد، بازیکن ما به توپ ضربه زد و بازیکن حریف خودش را روی زمین انداخت و داور به نفع نساجی سوت زد. در نیمه دوم گلر حریف پای بازیکن ما را خیلی واضح لگد زد، اما داور پنالتی نگرفت.\nاو در انتها بیان کرد: چرا ما همیشه باید تاوان اشتباهات را بدهیم؟ من خیلی از این شرایط ناراحت هستم. لیگ برتر جای کسب تجربه و آزمون و خطا نیست. چرا آن ها را برای تیم های بالای جدول نمی گذارید؟ مطمئن باشید که در بازی بعد هم همین اتفاق می افتد.\nبيشتر بخوانيد: مهاجری: از عملکرد بازیکنان جدید نساجی راضی هستم\nبازگشت گرشاسبی به پیکان\nامکان معاوضه چند بازیکن پرسپولیس با پیکان\nگرشاسبی: پرسپولیس قابل مقایسه با پیکان نیست/ قانون بازنشستگی خیانت به ورزش کشور بود


دشواری های اعتدال در بازار فولاد\nطبق بررسی بخش خبر آهن آپ ، بهره‌بری از سازوکار بورس کالا در متعادل سازی بازارها برترین روش برای اقتصاد کشور است، ولی اینکه عرضه فرآورده ها کم می شود یا اینکه درخواست کنندگان خرید حقیقی نیستند، ارتباطی به بستر خرید و فروش یعنی بورس کالا ندارد.\nبدین جهت دولت می بایست از عرضه کالاها در بورس کالا به خصوص فولاد پشتیبانی کند و در طرف مقابل سیاست گذاران بازار فولاد باید در حقیقی سازی درخواست ورودی به بورس که از راه سامانه بهین یاب وزارت صمت تشکیل می شود ، تمرکز داشته باشد.\nبه گقته متخصصان دولت می بایست بتواند با قرار دادن درست عرضه و درخواست، بازار را به برترین شکل مدیریت کند، نباید انگیزه ورود تولید کنندگان به بورس کالا را کم کرد و اجازه داد دخالت های امری سد عرضه شرکت های بزرگ فولادی کشور که سال‌ها در بورس کالا حضور دارند، شوند.\nعرضه فولاد در بورس کالا سبب شده است نرخ ها بر طبق عرضه و درخواست مشخص شود و خرید و فروش به شکل آشکار صورت بگیرد ؛ در این بین به طور حتمی اگر فولاد یا دیگر کالاهای استراتژیک کشور در بورس کالا خرید و فروش نشود، نظاره گر رانت، فساد و دلال بازی در صنعت فولاد خواهیم بود و این مسئله ضربات جبران ناپذیری را به بازار این کالاها وارد خواهد کرد.\nاکنون می بایست از تمام ابزارهای موجود برای راهنمایی نقدینگی به طرف تولید استفاده شود، می بایست نقدینگی جمع آوری و به طرف تولیدبرود به غیر از این چاره ای برای رها شدن از وضعیت کنونی وجود ندارد و در این جهت بورس کالا قادر است نقش مطلوبی در حیطه بازارهای کالایی داشته باشد زیرا سازوکار این بورس ضمن شفافیت نرخی به ارشاد نقدینگی به طرف زنجیره تولید کمک می کند.\nبودن همزمان تولیدکنندگان و مصرف کنندگان در بورس کالا و نظارت بر حجم عرضه ها و ورود خریداران،می‌تواند در آخر سال کنونی، جهش تولید را تحقق ببخشد.\nمنتشر شده در چهارشنبه، ۱۶ مهر ۱۳۹۹ ۰۹:۳۲


کد خبر: 4030134\nتاریخ انتشار: ۰۱ بهمن ۱۴۰۰ - ۱۳:۰۰\nبه گزارش خبرنگار ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسن ابوترابی‌فرد خطیب جمعه تهران امروز، یکم بهمن‌ماه، در خطبه اول نماز جمعه این هفته تهران گفت: در منطق عقلانی، علمی و وحیانی نهج‌البلاغه طبق فرمان یا عهدنامه مالک اشتر، نظام سیاسی برای دستیابی به دو آرمان مهم شکل می‌گیرد؛ نخست «استصلاح اهلها» یا همان فراهم آورن زمینه تعلیم، تربیت، رشد و تعالی و پاسخ به همه نیازهای بشر و توسعه انسانی به معنای واقعی کلمه و دوم «عمارة بلادها» که همان عمران و آبادانی جامعه و کشور است؛ یعنی انسان در قله کمال و آسایش و رفاه و امنیت، کشور در قله آبادانی و دستیابی به زیرساخت‌های توسعه و پیشرفت. این همان تمدن نوین اسلامی است که رهبر انقلاب اسلامی نویدبخش آن هستند. رهبر انقلاب برای دستیابی به این دو آرمان دو ابزار را معرفی کردند؛ یک نظام تأمین مالی و دوم قدرت دفاعی بازدارنده و امنیت‌آفرین.\nشاخصهای حکمرانی از منظر امام علی(ع)\nوی افزود: در فرازهای بعدی، امام علی(ع) به توصیف و تبیین ارکان دولت در اندیشه سیاسی اسلام می‌پردازند؛ یکی از پیچیده‌ترین مفاهیم مطرح در علم سیاست، دولت و ارکان آن است. چگونگی شکل‌گیری دولت و ویژگی و شاخص‌های حکمرانان در اندیشه سیاسی امام علی(ع)، در رابطه حکومت با مردم و رابطه مردم با حکومت و نهادهای اقتصادی، اجتماعی، قضایی و اداری است. در این این سند مهم به تمام ابعاد و زوایای نظریه دولت در اندیشه سیاسی اسلام پرداخته شده است. اگر مسئولان به این سند توجه کنند با یک تحول عظیم در همه عرصه‌ها روبه‌رو خواهیم بود.\nامام جمعه موقت تهران تأکید کرد: در این سند حکمرانی مهمترین مسئله و رکن مورد توجه جایگاه فرهنگ، معنویت و ارزش‌های اخلاقی در نظام سیاسی در تراز قرآن کریم است. از نگاه امام علی(ع) رابطه معنادار بین اخلاق و معنویت با حکمرانی و سیاست وجود دارد. جدایی سیاست و اقتصاد از فرهنگ و معنویت در عرصه‌های مختلف تاریخ، سیاست و اقتصاد را به ابزاری برای افزایش قدرت برای مطامع انسان‌ها و جریان‌های قدرتمند تبدیل کرده است. از این ابزار بهره می‌گیرند برای مصادره منافع ملت‌ها به نفع خویشتن. در قرون اخیر ببینید چگونه قدرت، دانش، علم، اقتصاد به ابزاری استثمار و استعمار و به غارت بردن منافع ملت‌ها تبدیل شده است. امام علی(ع) در این منشور بیش از هر اصل بر فضایل اخلاقی، بر معنویت، بر رابطه حکمرانان و عالمان با عالم سیاست تأکید می‌کنند. ایشان در این برنامه راهبردی و استراتژیک در سطوح مختلف سیاست‌ورزی و مدیریت بر رعایت اصول و ارزش‌های بالای عقلانی و وحیانی تأکید می‌کنند.\nابوترابی‌فرد ادامه داد: انسان همیشه در معرض خطر است؛ انسان اگر در قله‌های تقوا و ایمان بود در معرض آسیب و سقوط است. اگر این انسان به قدرت سیاسی دست یابد این خطر جدی می‌شود. اگر انسان مؤمن به قدرت اقتصادی دست یابد در معرض خطری بالاتر قرار می‌گیرد، لذا امام علی (ع) به مالک تأکید می‌کنند خودسازی و تنظیم رابطه خلق با خدا اصل مهم در مدیریت جامعه انسانی است. ایشان به مالک می‌گویند اگر نتوانی رابطه خود را با خدا تنظیم کنی نمی‌توانی رابطه جامعه با خدا را اصلاح کنید. ایشان به مالک توصیه می‌کنند در مقام استانداری مصر مراقب رابطه خود با خدا باشید.\nوی افزود: اگر حکمرانان در نظام سیاسی به خویشتن نپردازند و خودسازی را سرلوحه حرکت خود قرار ندهند نمی‌توانند در اصلاح جامعه خویشتن گام بردارند. در خطبه‌های نماز جمعه خطیب باید ابتدا خویشتن را و سپس جامعه را به تقوا توصیه کند. امروز تقوا دژ محکم و حراستی است برای دفاع از تهدیدها و راهی به سوی بهشت برتر است.\nاقتدار ملی مرهون نهاد خانواده\nبراساس این گزارش امام جمعه موقت تهران در خطبه دوم نماز جمعه درباره مقام زن گفت: بانوان ما باید در اقتدا به بانوی بزرگ اسلام سخت بکوشند و تلاش کنند. زنان باید در حوزه رابطه با نامحرم گوهر حجاب را گرامی بدارند تا از نهاد خانواده پاسداری شود. مادران و همسران شهدا و جانبازان بالاترین مقام جهاد را دارند. این‌ها بالاترین نقش را در حفظ هویت جهان اسلام داشته‌اند. اگر مدرسه‌ای که این مادران تأسیس کردند و به عنوان معلم در این مدرسه حضور داشتند، هرگز شکل نمی‌گرفت، فرزندان این سرزمین پا به عرصه مجاهدت و ایثار نمی‌گذاشتند. تمام موفقیت‌های امروز کشور ما مدیون حضور بهنگام و جهادگونه مادران است؛ مادرانی که راه حضرت فاطمه زهرا(س) و حضرت زینب(س) را الگوی قرار داده‌اند. باید بدانیم حفظ اقتدار ملی مرهون نهاد خانواده است. جامعه‌پردازی بدون خانواده تحقق پیدا نمی‌کند و زنان و مادران نقش مهمی در این عرصه دارند.\nوی با اشاره به نقش زنان در عرصه مدیریت ویروس کرونا عنوان کرد: نقش زنان در عرصه مدیریت کووید-19 غیرقابل انکار است. تعداد بسیاری از پزشکان و پرستان کشورمان که در عرصه مقابله با کرونا حضور داشتند از زنان بودند. بدون حضور زنان نمی‌شد با کرونا مقابله کرد.\nهزاره سوم، هزاره آسیا\nابوترابی‌فرد با اشاره به رویدادهای اخیر سیاسی گفت: هزاره سوم از منظر نظریه‌پردازان مختلف، هزاره آسیاست. آسیا اولاً با در اختیار داشتن بالاترین جمعیت در کره خاکی از یک جایگاه ممتاز و برجسته برخوردار است. نقش جمعیت در تحولات سیاسی و اجتماعی چنددهه پیش رو بسیار تعیین‌کننده است. سازمان ملل پیش‌بینی کرده تا سال 2050 جمعیت مسلمانان در کره خاکی از پیروان همه ادیان و مکاتب پیشی می‌گیرد و این وزن جمعیتی نقش مهمی در معادلات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دارد. ثانیاً آسیا مهد تولد ادیان الهی بوده است؛ آسیا را به عنوان نماد فرهنگ و ارزش‌های انسانی و اخلاقی می‌شناسند. دو جنگ اول و دوم جهانی را اروپاییان به آسیا تحمیل کرده‌اند. آسیا برای جهان پیام‌آور فرهنگ و اخلاق بوده و امروز آسیا قطب تولیدکننده انرژی و قطب مصرف‌کننده انرژی محسوب می‌شود و جایگاه تعیین‌کننده‌ای دارد.\nوی اضافه کرد: بیشتر کشورهایی که از انرژی برای بزرگ شدن اقتصاد استفاده می‌کنند در این قاره حضور دارند. در سال 2000 میلادی سهم آسیا در تولید ناخالص داخلی دنیا برمبنای برابری قدرت خرید برابر با 32 درصد بوده و در سال 2017 این سهم به 42 درصد افزایش پیدا کرده و انتظار می‌رود تا سال 2040 از 52 درصد فراتر رود. یعنی آسیا به تنهایی بیش از 50 درصد از تولید ناخالص داخلی دنیا را در اختیار قرار خواهد داشت. همچنین در بخش مصرف در سال 2000 میلادی آسیا 23 درصد از مصرف کل دنیا را به خود اختصاص داده و در سال 2017 به بیش از 30 درصد افزایش یافته و انتظار می‌رود تا سال 2040 به بیش از 40 درصد برسد.\nامام جمعه موقت تهران در همین رابطه افزود: در سال 2000 حدود 27 درصد از جریان تجارت کالا به آسیا اختصاص داشته و در سال 2017 این سهم به 32 درصد افزایش پیدا کرد و انتظار می‌رود در سال 2040 این سهم به 42 درصد برسد. همچنین جریان سرمایه به سمت آسیا در حال حرکت است. در سال 2000 تا 2017 از 13 درصد سهم سرمایه‌گذاری به 22 درصد ارتقا یافته و پیش‌بینی می‌شود تا سال 2040 به بیش از 40 درصد افزایش پیدا کند. لذا براساس این آمار ایران باید روابط خود را با قاره آسیا به‌ویژه با کشورهای پیشرفته آسیا مستحکم کند. همچنین تحکیم روابط ایران با روسیه در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و فعالیت مشترک امنیتی و دفاعی می‌تواند در ارتقای سطح امنیت منطقه تأثیرگذار باشد.\nضرورت توسعه روابط ایران با روسیه و چین\nابوترابی‌فرد درباره رزمایش مشترک دریایی میان نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران با نیروی دریایی روسیه و چین گفت: مانور میان نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران با نیروی دریایی ارتش چین و روسیه می‌تواند در ارتقای سطح امنیت منطقه اثرگذار باشد. برخلاف کسانی‌که ضد توسعه روابط ایران با این دو کشور قلم می‌زنند، جمهوری اسلامی در چارچوب منافع ملی خویش نقشه راه همکاری خود را با دیگران ترسیم می‌کند و نیز این جمهوری اسلامی است که نقشه راه اقتصادی خود را با روسیه تعریف می‌کند و با استقبال حاکمان روسیه مواجه می‌شود. ما با زیاده‌خواهی‌های آمریکا مواجه هستیم و همکاری ایران، روسیه و چین برای مقابله با زیاده‌خواهی‌های آمریکا مفید خواهد بود.\nکتاب «ستاره‌ها چیدنی نیستند» در نماز جمعه تهران معرفی شد\nراه‌های تأمین مالی در منشور حکومتی علی(ع)/ قهرمانان ورزشی آموزگاران ایستادگی و نشاط هستند\nاصلاح نظام بودجه‌ریزی؛ راهکار فرار از بلیه تورم / بصیرت مردم مهمترین پشتوانه نظام برای عبور از تنگاهاست\nشایسته‌سالاری در نظام دینی بر پایه منشور حکومتی امام علی(ع) / هزینه‌های اداره کشور کاهش یابد\nبرچسب ها: حجت الاسلام ابوترابی فرد ، نماز جمعه تهران ، خودسازی حکمرانان ، عهدنامه مالک اشتر


حفاظت بندرگاهی | دوربین مداربسته تحت شبکه\nعلاوه بر تاثیر قابل توجه بندرگاه ها روی اقتصاد، به صورت سالانه میلیونها کشتی، محموله دریایی و انسان از این دروازه ها عبور میکنند که این ویژگی ها لزوم وجود امنیت بندرگاهی را به عنوان یکی از مهمترین ارجحیت ها پررنگ میسازد.\nبرای روان ساختن ترافیک موجود، ایمن سازی محموله های دریایی و فراهم سازی امنیت افراد، موانع متعددی پیش روی پرسنل امنیتی قرار دارد. یکی از بزرگترین موانع موجود، کمبود موانع فیزیکی روی آبها است که این به معنای تامین امنیت فضاهای پیرامونی از طریق راه های دیگر میباشد.\nاندازه ی بزرگ بندرگاه ها یکی دیگر از چالش های امنیتی است. به عنوان مثال، در آمریکا، وسعت بندرگاه لس آنجلس حدود 7.500 هکتار (4.300 هکتار آن روی زمین و 3.200 هکتار آن روی آب) است.\nبنا بر تخمین اف.بی.آی و متخصصین این صنعت، در سال 2010 میزان سرقت های صورت گرفته از محموله های دریایی دارندگان کشتی ها و کامیون های باربری در آمریکا به تنهایی برابر 30 میلیون دلار بوده است. با در نظرگیری تمامی این موارد، بکارگیری یک سیستم امنیتی با ویژگی های زیر اهمیت پیدا میکند؛ سیستمی که هوشیاری موقعیتی را در تمامی ورودی ها و خروجی ها، امکان ارتباط همزمان با وقوع رخداد بین پرسنل امنیتی و مجریان قانون و در آخر ایمن سازی فضاهای پیرامونی بدون نیاز به موانع فیزیکی را فراهم سازد. چهار دسته از تکنولوژی های موجود در نخستین لایه حفاظت بندرگاهی شامل دوربین های حرارتی، رادارها، دوربین های پانورامای با رزولوشن بالا و سیستم های مدیریت ویدئویی پیشرفته میشوند. هر یک از این تکنولوژی های باید به عنوان بخشی از راهکارهای امنیت بندرگاهی گنجانده شوند و دلیل آن در ادامه توضیح داده خواهد شد.\nدوربین های حرارتی میزان تابش الکترومغناطیسی ساطع شده توسط اشیاء را اندازه گیری نموده و برای ضبط ویدئو نیازی به نور ندارند. از آنجایی که دوربین های حرارتی با استفاده از امضای حرارتی قادر به ایجاد تصاویر واضح هستند، این دوربین ها میتوانند در شرایط آب و هوایی نامناسب به نظارت 24ساعته بپردازند. این بدان معناست که افراد متخلف پنهان شده در مه یا پشت شاخ و برگ ها را، فارغ از شرایط نوری حاکم میتوان تشخیص داد.\nبرخی از افراد معتقدند که دوربین های حرارتی بسیار گران قیمت هستند، اما در واقعیت این دوربینها باعث صرفه جویی در هزینه ها میشوند. از آنجایی که این دوربین ها در مقایسه با دوربین های معمولی از گستره ی تشخیص بهتری برخوردار هستند و به منبع نور خاصی نیاز ندارند، به هنگام پیکربندی راهکارهای نظارتی به میزان زیربنای کمتری احتیاج دارند. علاوه بر این با توجه به تولید انبوه تر و در دسترس قرارگیری بیشتر این تکنولوژی ها، هزینه های دوربین های حرارتی در طول سالیان متعدد به شکل قابل توجهی کاهش یافته است. در نتیجه، قیمت دوربین های حرارتی مشابه قیمت دوربین های معمولی شده است.\nرادارها امکان تشخیص کشتی های حمل محموله های دریایی و قایق هایی را فراهم میکند که مایل ها دورتر از محل قرارگیری رادارها قرار دارند. با تشخیص اهداف در فواصل طولانی، تیم های امنیتی به سرعت هشداری مبنی بر امکان حضور افراد متخلف یا کشتی های تاییدنشده دریافت میکنند. اشیایی که به محل رادار نزدیک میشوند روی نقشه نشان داده خواهند شد و به سرعت هشداری به مرکز فرماندهی ارسال خواهد شد. این کار امکان تجزیه و تحلیل بیشتر شی تشخیص داده شده را فراهم میسازد تا بدین صورت بتوان تهدیدآمیز بودن شی یافت شده را تشخیص داد.\nدوربین های پانورامای HD که مخصوص نورهای مرئی هستند، به عنوان سومین وجه مهم یک سیستم امنیتی بندرگاهی پیشرفته و کمکی برای تشخیص محسوب میشوند. این دوربین ها، نیروهای امنیتی ایستگاه مرکزی را قادر میسازند که علاوه بر بازبینی نقاط ورود و خروج، محموله های دریایی رهاشده را بازبینی نمایند. رزولوشن بالای این دوربین ها، ویدئوهایی رنگی و مستدلی را ارائه میکند که با استفاده از آن تیم های امنیتی میتوانند خدمه کشتی و پرسنل را از پرسنل غیرمجاز بازتشخیص دهند. دوربین های پانوراما مقرون به صرفه نیز هستند. پوشش دهی این دوربین ها برابر سه دوربین ثابت است که این موضوع علاوه بر افزایش قابلیتهای مسئولین بندرگاه ها، باعث صرفه جویی در صرف هزینه ها نیز میشود.\nدر آخر سیستم های مدیریت ویدئویی VMS، تکنولوژی های درجه یک و امنیتی گفته شده را تحت یک راهکار و مرکز کنترل متحد با یکدیگر تلفیق میسازد. هنگامی که هدفی توسط رادار یا دوربین حرارتی شناسایی و توسطدوربین پانوراما ارزیابی میشود، VMS امکان نشان دادن عکس العملی سریع و کارآمد را فراهم میسازد. وجود یک VMS پیشرفته باعث تسهیل عملکردهایی چون ردیابی GIS، آلارم های خودکار، خروجی دوصدایی، گزارش وقایع و پخش ویدئویی زنده با استفاده از اپلیکیشن های موبایلی افسرهای امنیتی و مجریان قانون حاضر در مکان میگردد. روی هم رفته، این تکنولوژی ها به مسئولین بندرگاه ها کمک میکنند تا شناسایی تهدیدات، جلوگیری از جرایم و ایجاد امنیت عمومی را افزایش دهند.\nمنبع: مجله Security Magazine\npanoramic cameras, Panoramic PTZ cameras, Port Surveillance, surveillance systems, thermal IP cameras, VMS, حفاظت بندرگاهی


آموزش حذف رمز عبور مسیرهای سایت در سی پنل - مدیران سرور\nخانه » آموزش حذف رمز عبور مسیرهای سایت در سی پنل\n13 لایک بدون دیدگاه آموزش\nدلیل حذف رمز عبور قرار گرفته شده بر روی مسیرهای سایت چیست؟\nتصور کنید که بر روی مسیر ورود به مدیریت سایت خود نام کاربری و رمز عبور قرار داده اید تا با انجام اینکار از مسیرهای مدیریتی سایت محافظت کنید، ولی خود شما هم نام کاربری و رمز عبور تعیین شده را فراموش کرده اید و به این ترتیب به هیچ وجه قادر به وارد شدن به آن مسیر از سایت نیستید.\nیا به طور مثال، هاست قبلی شما سی پنل بوده و اکنون هاست با کنترل پنل دایرکت ادمین خریداری کرده اید و زمانی که اطلاعات سایت را به هاست دایرکت ادمین منتقل کردید نام کاربری و رمز عبور قرار گرفته بر روی مسیرهای سایت که داخل هاست قبلی یعنی cpanel تنظیمش کرده بودید به خوبی عمل نمی کند و در این شرایط مجبور هستید که رمز عبور قرار گرفته بر روی آن مسیر از سایت را ابتدا حذف کنید تا قادر باشید به مدیریت سایت دسترسی پیدا کنید و سپس دوباره بر روی آن مسیر از سایت رمز عبور قرار دهید.\nبرای انجام اینکار ابتدا توسط آموزش نحوه ورود به سی پنل وارد هاست سی پنل سایت خود شوید تا صفحه اصلی کنترل پنل سی پنل سایت را مشاهده کنید و سپس از قسمت files بر روی ابزار file manager کلیک کنید تا وارد محل قرارگیری فایل های اساسی و ساختاری هاست شوید.\nبه یاد داشته باشید که هیچکدام از فایل ها و دایرکتوری های موجود در این مسیر را تغییر ندهید یا حذف نکنید، زیرا ممکن است کل سایت با اختلال مواجه شود. تنها کاری که باید برای برداشتن رمز عبور قرار گرفته بر روی مسیر ورود به ادمین سایت انجام دهید این است که ابتدا وارد دایرکتوری اصلی سایت یعنی public_html شوید.\nبرای ورود به public_html بر روی آیکون آن دو بار کلیک کنید.\nاین ها فایل ها و پوشه های وب سایت وردپرسی ما هستند.\nنحوه حذف نام کاربری و رمز عبور مسیرهای سایت در سی پنل\nابتدا نام دامنه خود را داخل مرورگر تایپ کنید و دکمه اینتر را بزنید تا وب سایت وردپرسی خود را مشاهده کنید. اکنون برای ورود به مدیریت وب سایت وردپرسی خود، آخر آدرس سایت / قرار دهید و wp-admin بنویسید و اینتر بزنید تا صفحه ورود به مدیریت وردپرس باز شود، اما در نهایت پنجره authentication required باز می شود.\nاین دقیقا همان رمز عبور قرار گرفته بر روی مسیر ورود به مدیریت سایت است و مشکل این است که اکنون نام کاربری و رمز عبور تعریف شده بر روی این قسمت که به آن protect گفته می شود را فراموش کرده اید و اگر close را بزنید صفحه ورود به مدیریت سایت باز نمی شود و با خطای Unauthorized که به معنای دسترسی غیرمجاز است مواجه می شوید.\nدر این شرایط چاره ای جز حذف این لایه محافظ از مسیر wp-admin یا همان مدیریت سایت وردپرسی خود ندارید.\nآموزش حذف رمز عبور مسیر ورود به مدیریت وردپرس از طریق سی پنل\nنحوه حذف رمز عبور قرار گرفته بر روی مسیرها و پوشه های مدیریتی سایت را از طریق دو راه مختلف امکان پذیر است:\nراه اول این است که وارد هاست سی پنل شوید و protect قرار گرفته بر روی پوشه مورد نظر خود را از طریق تنظیمات داخل خود سی پنل حذف کنید. جهت انجام اینکار به قسمت فایل منیجر هاست برگردید و پوشه یا مسیری که تصمیم دارید رمز عبور آن را بردارید را پیدا کنید. چون قصد حذف رمز عبور قرار گرفته بر روی مسیر مدیریت وب سایت وردپرسی خود را دارید و برای اینکه وارد مدیریت وردپرس شوید باید آخر آدرس سایت اسلش wp-admin تایپ میکردید. پس اکنون باید پوشه یا دایرکتوری wp-admin را داخل هاست پیدا کنید. این پوشه در تصویر مشخص است و ابتدا باید روی کلیک کنید تا انتخاب شود و سپس روی آن کلیک راست کنید و بر روی گزینه password protect کلیک کنید.\nحالا به صفحه Directory Privacy یعنی محافظت از پوشه ها هدایت می شوید و در برابر قسمت Set permissions for مسیری که تصمیم دارید نام کاربری و رمز عبور آن را حذف کنید نوشته شده. کاری که باید انجام دهید این است که از قسمت Password protect this directory تیک این گزینه را غیر فعال کنید.\nزمانی که تیک این گزینه فعال باشد یعنی از این مسیر محافظت کن و زمانی که تیک این گزینه برداشته شود یعنی از این مسیر توسط protect یعنی همان نام کاربری و رمز عبور محافظت نکن. وقتی تیک این گزینه را برداشتید بر روی دکمه save کلیک کنید تا پیغام سبز رنگ success را مشاهده کنید.\nاکنون برای اینکه مطمئن شوید کاری که انجام دادید درست بوده و بر روی مسیر مدیریت سایت رمز عبوری نیست، داخل مرورگر آدرس ورود به مدیریت سایت یعنی modiranserver.com/wp-admin را تایپ کنید و اینتر بزنید. حالا دیگر پنجره محافظت از صفحه ورود به مدیریت برای شما باز نمی شود و از این قسمت میتوانید به آسانی نام کاربری و رمز عبور را در این فیلدها وارد کنید و بر روی دکمه ورود کلیک کنید تا وارد مدیریت وردپرس سایت شوید.\nراه دوم معمولا وقتی کاربرد دارد که بر روی یکی از مسیرهای سایت رمز عبور قرار گرفته باشد ولی از طریق قسمت Directory Privacy نتوانید آن را حذف کنید. اما این چطوری ممکن است؟ زمانی که هاست شما سی پنل باشد و تصمیم به تغییر هاست بگیرید و هاست دایرکت ادمین تهیه می کنید و اطلاعات خود را به دایرکت ادمین منتقل می کنید یا وقتی هاست اولیه شما که توسط آن، رمز عبور بر روی مسیرهای مدیریتی سایت تنظیم کرده اید دایرکت ادمین باشد و اکنون هاست سی پنل تهیه کرده اید و اطلاعات سایت را به سی پنل منتقل کرده باشید، به دلیل اینکه فقط دیتاهای شما به هاست جدید منتقل می شوند و تنظیمات کنترل پنل ها منتقل نمی شوند، بنابراین نمیتوانید از طریق قسمت Directory Privacy لایه محافظتی مسیر مورد نظر خود را غیرفعال یا حذف کنید.\nبه طور مثال میخواهید وارد مدیریت سایت وردپرسی شوید و داخل مرورگر mizbanfatv.ir/wp-admin تایپ می کنید و اینتر میزنید. حالا پنجره authentication required باز می شود، اما نام کاربری و رمز عبور خود را از یاد برده اید و به دلیل تغییر هاست از طریق قسمت Directory Privacy نیز قادر به حذف این قسمت نیستید. حال راه حل چیست؟\nبرای حذف رمز عبور قرار گرفته برای مسیرهای سایت در شرایط گفته شده، به فایل منیجر هاست برگردید. با توجه به اینکه برای ورود به مدیریت سایت وردپرسی باید بعد از آدرس سایت / قرار دهید و wp-admin تایپ کنید، پس الان نیز باید پوشه wp-admin را پیدا کنید.\nبرای اینکه بخواهید رمز عبور قرار گرفته بر روی این مسیر از سایت را حذف کنید باید دو بار روی این پوشه کلیک کنید تا وارد آن شوید. اگر به یاد داشته باشید در پست های قبل در مورد فایل .htaccess و وظایف آن توضیح داده شد. در واقع وقتی از طریق protect یک رمز عبور بر روی مسیر ورود به مدیریت سایت قرار می دهید، عملیات سیستمیکی که هاست انجام می دهد این است که داخل پوشه ای که توسط protect روی آن نام کاربری و رمز عبور قرار می دهید یک فایل .htaccess قرار می دهد و این فایل از این به بعد وظیفه محافظت از آن مسیر سایت را بر عهده میگیرد.\nاکنونبرای حذف رمز عبور قرار گرفته بر روی یکی از مسیرهای سایت، فایل htaccess را از داخل آن مسیر از سایت حذف کنید. با توجه به اینکه فایل های .htaccess نوعی از فایل های مخفی و hidden در هاست لینوکس محسوب می شوند، اگر قادر به مشاهده این فایل داخل دایرکتوری مورد نظر نیستید توصیه می شود قبل از ادامه کار، آموزش نحوه مشاهده فایل های مخفی در سی پنل را مشاهده کنید.\nاولین کاری که می شود انجام داد این است که فایل .htaccess را از داخل آن پوشه از سایت که قصد دارید رمز عبور قرار گرفته از روی آن غیر فعال شود را حذف کنید. اما اگر به صورت پیشفرض داخل فایل .htaccess یک سری کدهای فنی امنیتی نیز از قبل قرار داده باشید، همزمان با حذف این فایل وب سایت شما دچار اختلال می شود.\nپس حذف فایل .htaccess راه حل درستی برای رفع این مشکل نیست. کار عاقلانه این است که وارد فایل htaccess شوید و فقط کدهای مربوط به قسمت protect یا حفاظت از آن پوشه را حذف کنید. قبل از انجام اینکار اگر تا به حال فایل های داخل هاست را ویرایش نکرده اید توصیه می شود آموزش نحوه ویرایش فایل ها در سی پنل را مشاهده کنید.\nحالا فایل .htaccess را باز کنید تا محتویات آن نمایش داده شود. برای حذف رمز عبور قرار گرفته بر روی این دایرکتوری از سایت باید تمام سطر های:\nرا یکی یکی حذف کنید. وقتی این چهار سطر از فایل را حذف کردید بر روی گزینه save changes کلیک کنید تا تغییرات ذخیره شوند.\nاکنون برای مشاهده نتیجه نهایی کار دوباره داخل مرورگر آدرس ورود به ادمین سایت وردپرسی را تایپ کنید modiranserver.com/wp-admin و اینتر را بزنید تا ببینید دوباره برای ورود به صفحه مدیریت سایت صفحه authentication required باز می شود یا نه؟\nحالا دیگر صفحه وارد کردن نام کاربری و رمز عبور برای ورود به مسیر مدیریت سایت وردپرسی یعنی wp-admin باز نشد و به آسانی میتوانید داخل این فیلدها نام کاربری و رمز عبور ورود به سایت وردپرسی را وارد کنید و با کلیک بر روی ورود وارد مدیریت سایت شوید.\nبرچسب ها : آموزش حذف رمز عبور مسیرهای سایت , آموزش حذف رمز عبور مسیرهای سایت در سی پنل , حذف رمز عبور مسیرهای سایت , حذف رمز عبور مسیرهای سایت در سی پنل\nاتصال اکانت ftp سی پنل به نرم افزار CoreFTP چگونه است؟\nاتصال فایل منیجر cpanel به اندروید به سیستم عامل اندروید به چه شکل است؟\nدستورات اولیه لینوکس، اموزش کاربرد همراه با ذکر مثال


ارزیابی عملکرد موسسات مالی - فروشگاه حفیظ محاسب\nمحاسبان مارکت / مقالات علمی و آموزشی / بررسی عملکرد مالی موسسات (قسمت دوم)\nبررسی عملکرد مالی موسسات (قسمت دوم)\nدر مقاله قبلی در مورد اصول کار حسابداری در موسسات مطالبی را عنوان کردیم.\nانواع رشته های تخصصی حسابداری عبارتند از :\nحسابداری مالی، حسابداری دولتی، حسابداری صنعتی، حسابداری مدیریت، حسابداری بودجه ای، حسابداری مالیاتی، حسابرسی و حسابداری سیستم ها.\nحسابداری مالی یا عمومی(Financial accounting):\nاین رشته زیر بنای کلیه ی رشته های حسابداری است و کاربرد آن بیشتر در موسسات خدماتی و بازرگانی می باشد. طبق این حسابداری، کلیه فعالیت های مالی موسسات در دفاتر مربوطه ثبت و در پایان دوره، گزارش های مالی تهیه می شود و اطلاعات مورد نیاز استفاده کنندگان برون سازمانی را جهت ارائه به ایشان فراهم می آورد.\nحسابداری صنعتی(Manufacturing accounting ):\nاین رشته در مورد چگونگی محاسبه قیمت تمام شده کلیه خدمات انجام شده یا کلیه کالا های تولید شده در هریک از مراحل تولید و در نهایت،محاسبه قیمت تمام شده هر واحد تولید به بحث می پردازد و در موسسات تولیدی شامل محاسبه و نگهداری عوامل تشکیل دهنده قیمت تمام شده از جمله مواد اولیه خام، مصرفی مستقیم، دستمزد مستقیم، هزینه های مستقیم و غیر مستقیم در تولید است.\nحسابداری دولتی (Governmental accounting):\nحسابداری دولتی سیستمی است که اطلاعات مالی مربوط به فعالیت های مالی سازمان های دولتی را به منظور تخصیص منابع مالی آن ها به برنامه ها و عملیات مختلف و اخذ تصمیمات صحیح و مناسب جمع آوری و گزارش می کند و عموما شامل ثبت, نگهداری و گزارش های اطلاعات مربوط به هزینه ها و درآمد های دولت است که قبلا بودجه آن مورد تصویب قرار گرفته و اعتبارات لازم برای مصرف کردن آن ها تامین شده است.\nحسابداری مدیریت (Management accounting):\nموضوع این رشته مجموعه خدماتی است که به عنوان ابزاری برای مدیریت در ارتباط با برنامه ریزی و کنترل فعالیت ها و ارزیابی عملیات موسسه تلقی می شود.\nحسابداری مالیاتی (Tax accounting):\nاز آن جایی که یکی از بزرگ ترین منابع درآمدی دولت، درآمد های مالیاتی است، بنابراین چگونگی تعیین میزان مالیات بر درآمد موسسات و افراد با توجه به قوانین و مقررات مالیاتی، موضوع حسابداری مالیاتی را شامل می شود.\nحسابداری بودجه ای (Budgeting accounting):\nموضوع این رشته چگونگی تهیه و تنظیم بودجه برای دوره مالی مورد نظر و مقایسه بودجه تنظیم شده (پیش بینی درآمدها و هزینه های دوره مالی مورد نظر) با نتایج واقعی عملیات مالی است. در واقع این رشته از حسابداری کنترل دریافت ها و پرداخت های از پیش تعیین شده را با استفاده از تکنیک ها و جزییات مربوط به بودجه بندی به عمل می آورد و انحرافات موجود را ارایه می دهد.\nحسابداری سیستم ها (Systems accounting):\nموضوع این رشته برسی و ارایه یک سیستم حسابداری مناسب برای هر موسسه است.با وجود این که اصول کلی حسابداری در همه موسسات مشابه است , اما به دلیل گستردگی و نوع فعالیت ,استفاده از فرم ها,دفاتر و صورت های مالی خاصی را ایجاب می کند.\nبنابر این با توجه به توضیح، لازم است هر موسسه، سیستم حسابداری خاص و متناسب با نوع فعالیت های خود را تنظیم نماید. سیستم اطلاعاتی که اطلاعات مالی مورد نیاز را فراهم آورد سیستم حسابداری نامیده می شود.\nموضوع این رشته برسی و رسیدگی به اسناد، مدارک حسابداری، دفاتر و گزارش های مالی یک موسسه و هم چنین اظهارنظر نسبت به قابل اعتماد بودن آن و صحت و سقم اطلاعات صورت های مالی است.\nحسابرس فردی است که به طور مستقل از واحد تجاری یا از داخل واحد تجاری، صورت های مالی واحد تجاری را مورد برسی قرار می دهد و میزان قابلیت اتکای این صورت های مالی را به سرمایه گذاران، بستانکاران و سایر افراد ذی نفع اطلاع می دهد و در واقع ,عمل رسیدگی و ممیزی را حسابرسی می گویند و به فردی که این عمل را انجام می دهد حسابرس می گویند.\nدانش حسابداری بر مفاهیم و اصول منطقی استوار است که مطالعه حسابداری و کار در این رشته مستلزم آگاهی و تسلط بر این مفاهیم و قواعد می باشد.\nهدف از تدوین اصول پذیرفته شده حسابداری، ایجاد سیستمی یکنواخت برای پردازش اطلاعات مالی و تهیه و ارایه گزارش های مالی مفید برای تصمیم گیری های مختلف است.\nمفاهیم عمومی حسابداری به چهار طبقه اصلی زیر تقسیم می شود:\n- فرضیات مبنا یا مفاهیم بنیادی حسابداری\n- قیود یا میثاق های تعدیل کننده (اصول محدود کننده حسابداری)\n- رویه های حسابداری یا استانداردهای حسابداری\n- هر یک از موارد فوق، طبقه بندی خاص خود را دارد که در این کتاب فقط به توضیح برخی از آن ها اکتفا می شود.\n- فرض اندازه گیری بر حسب واحد پول\n- فرض تعهدی\n- اصل بهای تمام شده\n- اصل تحقق درآمد\n- اصل تطابق درآمد و هزینه\n- اصل افشای حقایق\nقیود یا میثاق های تعدیل کننده (اصول محدودکننده حسابداری)\n- اصل عینیت\n- اصل ثبات رویه (رعایت یکنواختی)\n- اصل اهمیت نسبی\n- اصل احتیاط (محافظه کاری)\nرویه های حسابداری یا استاندارد های حسابداری\nمبنای حسابداری عبارت از روش هایی است که چگونگی به کارگیری و استفاده از مفاهیم اساسی حسابداری را در تهیه و تنظیم صورت های مالی مشخص می کند که به آن روش یا رویه حسابداری نیز گفته می شود.\nاین روش ها یا رویه های حسابداری عموما توسط واحد تجاری انتخاب و به طور مستمر و یکنواخت عمل و به کار\nیکی از اساسی ترین فرضیات حسابداری این است که در راستای اهداف حسابداری و گزارش های مالی، هر موسسه دارای شخصیتی مجزا از صاحب یا صاحبان خود است و می تواند مستقل از آن ها معاملاتی را انجام دهد.\nبا توجه به این فرض، برای هر موسسه (شخصیت حقوقی),جدا و مستقل از مالک یا مالکان (شخصیت حقیقی) آن، شخصیت حسابداری قایل هستیم.\nبه طور مثال اگر صاحب موسسه، مبلغی را بابت صورت حساب آب و برق موسسه یا همان مخارج را برای منزل خود بپردازد، این دو باید از یکدیگر تفکیک و در حساب های جداگانه ای نگهداری شوند.\nاز آن جا که پول وسیله مبادله و مقیاس مشترکی برای اندازه گیری ارزش کلیه مبادلات اقتصادی است,«در حسابداری نیز کلیه عملیات مالی بر حسب واحد پول (به عنوان مقیاس مشترک اندازه گیری)رایج هر کشور,ثبت و گزارش می شود».به طور مثال اگر برای مؤسسه دو عدد میز (اثاثه) به مبلغ 100000 ریال خریداری شود ,در دفاتر حسابداری دو عدد میز را ثبت نمی کنیم,بلکه اثاثه خریداری شده را بر حسب مبلغ 100000 ریال ثبت می کنیم. باید توجه داشت که در هر کشوری معاملات حسابداری بر اساس واحد پول رایج آن کشور ثبت می شود به عنوان مثال پول رایج در ایران , ریال است.\nبا توجه به این فرض , هر مؤسسه برای مدتی نامحدود تشکیل و فرض می شود. یا به عبارت دیگر مؤسسه ای که در گذشته شروع به کار کرده و در حال حاضر به فعالیت خود ادامه میدهد،در آینده نزدیک قصد انحلال آن را ندارد، البته منظور از این فرض، دوام یک مؤسه برای همیشه نیست بلکه فرض می شود که پایانی بر فعالیت های مؤسسه وجود ندارد.\nدر فرض تداوم فعالیت،اشاره شد که عمر مؤسسات نامحدود فرض می شود ولی برای این که اطلاعاتی نسبتا دقیق درباره وضعیت مالی یک مؤسسه داشته باشیم باید عمر آن را به دوره های زمانی کوتاه و مساوی تقسیم کنیم».به طور معمول ،طول دوره مالی می تواند یک ماه،سه ماه،شش ماه یا یک سال باشد و هر یک از این دوره ها را یک دوره حسابداری نیز می نامند. معمولا دوره مالی را در ایران یک سال شمسی در نظر می گیرند که به آن،سال مالی گفته می شود.\nدر برخی از معاملات،بین زمان معامله و زمان دریافت ها و پرداخت های نقدی فاصله جود دارد . حال این سؤال پیش می آید که آیا باید این معامله،در زمان وقوع ان به ثبت برسد یا در زمان دریافت یا پرداخت وجه نقد ؟ به طور مثال،جنسی را خریداری کرده با فروشنده آن توافق می کنیم و مدتی بعد وجه آن را پرداخت می کنیم .\n(بر طبق فرض تهدی، معاملات یا عملیات مالی در زمان وقوع،اعم از آن که وجهی بابت آن دریافت یا پرداخت شده یا نشده باشد،در حساب ها ثبت می شود)یعنی درآمد ها در زمانی که خدمتی یا کالایی ارایه شده است. تحقق می یابد و هزینه ها نیز در زمانی که خدمت یا کالایی دریافت کرده ایم ،به وقوع می پیوندد. بدون در نظر گرفتن زمان دریافت و یا پرداخت وجه آن ها،باید در حساب ها ثبت و در صورت های مالی همان دوره گزارش شوند. به عبارت ساده تر،این فرض مبتنی بر این است که معاملات تجاری بدون توجه به پرداخت یا دریافت وجه آن ها ،هر زمان اتفاق بیفتد،ثبت می شود.\n«منظور از بهای تمام شده،همان قیمت تحقق یافته در معاملات است که مبنای ثبت اطلاعات وتهیه گزارش های مالی قرار می گیرد و اصطلاحا آن را بهای تمام شده یا ارزش تاریخی می نامند».\nیعنی تمام اقلام دارایی، بدهی، درآمدو...باید به قیمت نقدی که در تاریخ معامله تحقق یافته و در مدارک حسابداری ثبت شده است نشان داده شوند.\nعوامل برتری بهای تمام شده یا ارزش های تاریخی نسبت به ارزش های دیگر (ارزش واقعی،ارزش جاری و ارزش جای گزینی) عبارتند از:\n1- قابلیت اعتماد(اتکا): زیرا همواره با مراجعه به اسناد و مدارک اولیه معاملات ،می توان آن را تأیید کرد.\n2- عادلانه است: زیرا معمولا در معاملات مناسب ترین قیمت توسط خریدار و فروشنده آگاه انتخاب می شود.این قیمت معرف ارزش عادلانه اقلام در زمان معامله است.\n3- معتبر است: زیرا در این معامله، برآورد اشخاص دخالت ندارد و بر معامله واقعی مبتنی است. انتقادی که می توان به این اصل گرفت این است که در شرایط رکورد و تورم، تغییرات حاصله در قیمت اقلام مختلف را نشان نمی دهد؛ به همین علت باعث می شود تا سود و زیان ناشی از تغییرات قیمت،اندازه گیری و ثبت نشود.\nبر اساس این اصل،درآمد فقط یک بار و آن هم در زمان تحقق،بدون توجه به زمان دریافت آن شناسایی و ثبت می شود. حال این سؤال مطرح می شود که درآمد در چه زمانی تحقق می یابد؟\nطبق این اصل ،سود یا زیان مؤسسه در هر دوره مالی از طریق مقایسه درآمد های یک دوره مالی و هزینه های انجام شده برای کسب درآمد درهمان دوره اندازه گیری می شود. باید دقت داشت که طبق این اصل ،ابتدا درآمد ها و سپس هزینه های وابسته به آن شناسایی می شوند و درآمد ها و هزینه های دوره های قبل و بعد نباید در هزینه ها و درآمد های دوره جاری منظور شوند.\n«طبق این اصل ،صورت های مالی اساسی باید حاوی تمامی اطلاعات با اهمیت ، مربوط و به موقع باشند و این اطلاعات باید به صورت قابل فهم و کامل ارایه شوند تا استفاده کنندگان از صورت های مالی بتوانند تصمیماتی اگاهانه\nاتخاذ کنند». هم چنین اطلاعات با اهمیتی که نمی توانند در متن صورت های مالی گنجانده شوند،باید در یادداشت ها و جداول همراه صورت های مالی افشا شوند .\nیکی از ویژگی های کیفی اطلاعات مفید حسابداری «قابلیت اتکا» است. طبق این ویژگی حسابداران باید تا جایی که امکان دارد از شواهد و مدارک عینی و قابل اثبات در مورد رویداد ها و عملیات مالی استفاده کنند تا استفاده کنندگان بتوانند به اطلاعات گزارش شده در صورت های مالی اعتماد و اتکا داشته باشند.\nاصل ثبات رویه (رعایت یکنواختی)\nاگر استفاده کنندگان صورت های مالی بخواهند عملکرد سال های مختلف یک واحد تجاری را مقایسه و وضعیت آتی را پیش بینی کنند،این مقایسه تنها زمانی امکان پذیر است که واحد تجاری در سال های مورد مقایسه ،روش های اندازه گیری مشابهی را به کار گرفته باشد.به طور مثال اگر یک واحد تجاری برای اندازه گیری ارزش موجودی کالای خود در یک سال از روش اولین صادره از اولین وارده ((FIFO و در سال بعد از روش اولین صادره از آخرین وارده (LIFO) استفاده کند،سود این دو سال به دلیل عدم استفاده از روش یکسان قابل مقایسه نخواهد بود (البته گاهی ممکن است تغییر رویه حسابداری با توجه به تغییرات ایجاد شده در محیط عملکرد حسابداری،جهت ارایه مطلوب تر وضعیت مالی ضرورت پیدا کند).\nیکی ازاصول محدود کننده حسابداری،اهمیت نسبی اطلاعات مالی است. به این معنا که رعایت استانداردهای حسابداری در مورد مبالغی که فاقد اهمیت هستند و تأثیری بر تصمیم گیری استفاده کنندگان از صورت های مالی ندارند ،الزامی نیست.باید توجه داشت که اهمیت هرگز به معنای نادیده گرفتن اقلام فاقد اهمیت نیست بلکه همه رویداد ها صرف نظر از اهمیت آن ها،باید مدنظر قرار گیرند.\nاصل احتیاط (محافظه کاری)\nیکی دیگر از اصول محدود کننده حسابداری،محافظه کاری یا احتیاط است. به این معنا که در ارتباط با یک رویداد، بتوان هم زمان از چند روش منطبق با اصول پذیرفته شده حسابداری استفاده کرد.\n«محافظه کاری ایجاب می کند که حسابدار روشی اتخاذ کند تا دارایی ها و سود به کمترین مبلغ شناسایی و ثبت شده و بالعکس هزینه ها باید به بیشترین مبلغ، شناسایی و ثبت شوند».\nلازم به ذکر است که برای اندازه گیری یک رویداد از بین روش ها یا رویه های متفاوت (مورد قبول اصول حسابداری) احتیاط ایجاب می کند که آن رویه ای انتخاب شود که:\n- تأثیر افزایشی کمتری بر سود (درآمد )دوره و جمع دارایی ها داشته باشد.\n- تأثیر افزایشی بیشتری بر هزینه های دوره یا بدهی ها داشته باشد.\nاستفاده مناسب و منطقی از محافظه کاری در حسابداری می تواند از گرفتاری های احتمالی آتی سرمایه گذاران و اعتباردهندگان،که ناشی از به کارگیری رویه های بسیار خوش بینانه حسابداری است، جلوگیری کند.\nدر پایان می توان گفت که حسابداری زبان تجارت است و فرآیند جمع آوری اطلاعات مالی و انجام عملیاتی روی این اطلاعات،\nبه منظور فراهم کردن امکان قضاوت آگاهانه و اتخاذ تصمیمات منطقی، توسط استفاده کنندگان مالی می باشد و متوجه شدیم که مفاهیم عمومی حسابداری به چهار طبقه اصلی فرضیات حسابداری، اصول عمومی حسابداری، اصول محدود کننده و رویه های حسابداری تقسیم می شوند.


یک فیلم، یک کتاب - ۶ | توانا\n«خداحافظ لنین» فیلمی به کارگردانی ولفگانگ بکر، کارگردان و فیلم‌نامه‌نویس آلمانی، و محصول سال ۲۰۰۳ میلادی است.\nامیرعلی بنی‌اسدی در صفحه فیس‌بوک خود درباره این فیلم چنین می‌نویسد: «فیلم خداحافظ لنین با صحنه‌ای شروع می‌شود که دو کودک مشغول تماشای به فضا فرستادن اولین فضانورد اهل آلمان شرقی در تابستان ۱۹۷۸ هستند. همان موقع که دو کودک محو قدرت‌نمایی دولت کمونیستی در کشف فضا هستند دو مامور سازمان امنیت در آشپزخانه خانه‌شان مشغول بازجویی از مادرشان هستند. ... خداحافظ لنین ما را به دنیای توسعه نامتوازن می‌برد. حکومت‌هایی که انسان به فضا می‌فرستند ولی انسان روی زمین را فراموش می‌کنند. نظام‌های سیاسی که قدرت را در موشک و تکنولوژی می‌بینند و نسبت به حقوق مردم بی‌تفاوتند. گودبای لنین، پاشنه آشیل دایناسورهای سیاسی را نشان می‌دهد. موجوداتی که آن‌قدر بزرگ شده‌اند که کوچک‌ها را نمی‌بینند. دایناسورهایی که یک روز در این بی‌تعادلی تلوتلوخوران زمین خواهند خورد.»\nتماشای این فیلم دیدن را به شما توصیه می‌کنیم.\nدانش‌آموزان زیادی وجود دارند که در دوره ابتدایی مدرسه با مشکل دیکته‌نویسی مواجه هستند و عموم معلم‌ها و مربیان تربیتی و همین‌طور خانواده‌ها نمی‌دانند که این امر ممکن است یک اختلال باشد و نیازمند داشتن دانش درباره آن است.\nدر عموم موارد معلم وقتی می‌بیند دانش‌آموزی در دیکته‌اش غلط دارد یا رو به تحقیر او می‌آورد یا تمرین‌های نادرستی به او می‌دهد و مثلا می‌گوید «چند بار از روی غلط خود بنویس» یا «با کلمه غلط خود جمله بساز»، یا نمره صفر به او می‌دهد یا به هر حال یک کاری می‌کند که دانش‌آموز نتواند بر این اختلال غلبه پیدا کند.\nدکتر مصطفی تبریزی، متخصص روانشناسی و مشاوره و استاد دانشگاه علامه طباطبایی، در کتاب خواندنی «درمان اختلالات دیکته‌نویسی» به این موضوع مهم می‌پردازد. خواندن این کتاب برای معلم‌ها و خانواده‌ها می‌تواند سودمند باشد.\nاین کتاب را انتشارات فراروان منتشر کرده است.\nادوارد زهرابیان؛ طراح لوگو «هما»


خطبه متقین(قسمت دوم)\nقسمت دوم: موضوع: رفتار متقین در جامعه\nبسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیرُموفق و معین؛ ثم الصلاة و السلام علی أشرف الانبیاء و المرسلین حبیب إله العالمین، أبی‌القاسم محمد صلی الله علیه و علی أهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین، من الآن إلی قیام یوم الدین؛ سیّما بقیة الله فی الأرضین.\nامیرالمؤمنین علیه الصلاة و السلام فرمودند:\nمتقون وقتی حرف می‌زنند حرف غلط و خطا نمی‌زنند، حرف صحیح و درست می‌زنند. اول فکر می‌کنند حرفی که می‌خواهند بزنند غلط است یا صحیح است، اگر آن حرف غلط است نمی‌زنند اگر صحیح است آن حرف را می‌زنند و از مشکلاتی که حرف غلط به بار می‌آورد مصون و محفوظ می‌مانند.\nبنابراین زبان نعمتی بسیار بزرگ در دهان انسان‌ها است. اما همه انسان‌ها آنگونه که باید از زبان خودشان استفاده کنند نمی‌کنند بلکه خیلی‌ها سوء استفاده می‌کنند. دروغ با زبان گفته می‌شود، فحّاشی با زبان انجام می‌گیرد، غیبت و نمّامی با زبان انجام می‌گیرد، نیش زبان با زبان است. تمام گناهانی که با زبان انجام می‌گیرد را انسان‌ها با استفاده از زبان انجام می‌دهند.\nاما انسان‌های متقی کسانی هستند که حرف می‌زنند اما جز حرف خوب حرف دیگری به زبان نمی‌آورند. خبر از واقع می‌دهند، راست می‌گویند. وقتی حرفی بیان می‌کنند صحیح بیان می‌کنند، حرف غلط به مردم منتقل نمی‌کنند، حرف باطل به مردم منتقل نمی‌کنند. احساس می‌کنند انسان در برابر نعمت زبان مسئولیت سنگینی دارد و باید در به کار بستن زبان آن مسئولیت را کاملاً مراعات کند. لذا حرف که می‌زنند اول فکر می‌کنند و بعد حرف می‌زنند.\nامیر علیه الصلاة و السلام در همین کتاب فرمودند: زبان انسان مؤمن بعد از قلبش است، اول قلب فکر می‌کند این را که می‌خواهد بگوید درست و صحیح است، آثار بد ندارد آن وقت می‌گوید. اما زبان منافق قبل از قلبش است، اول می‌گوید بعد میبیند خطری ایجاد کرد قلبش پشیمان می‌شود.\nبنابراین خدا چنین نعمتی را به انسان باتقوا داده است که اول فکر می‌کند سبک سنگین می‌کند که این حرف درست است؟ در میزان عقل، در میزان شرع، در این زمان، در این مکان مفید و مؤثر است یا نه؟ حرف را پخته می‌کند، اگر مؤثر و مفید و صحیح است آن را می‌گوید و الّا سکوت را بر نطق و گفتار ترجیح خواهد داد.\nپس یکی از صفات و خصوصیات انسان‌های باتقوا این است که « مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ» حرف که می‌زنند حرف خوب می‌زنند، حرف غلط و باطل نمی‌زنند. خیلی از حرف‌ها باطل است، خیلی از نوشته‌ها باطل است و نباید می‌گفتند و نباید می‌نوشتند. چون هم به ضرر مردم و هم برخلاف واقع است. اما انسان‌های زیادی هستند که احساس مسئولیت در برابر قلم و زبان نمی‌کنند آنچه را که میل دارند و احساس می‌کنند به نفعشان است می‌گویند و می‌نویسند و لو به هر کجا که نباید برسد برسد. این‌ها همان انسان‌های غیر باتقوا هستند که برخلاف دستور خدا از نعمت زبان سوء استفاده می‌کنند.\nامیرالمؤمنین در مورد یکی دیگر از فضائلشان فرمودند:\n« وَ مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ »\nمیانه‌روی در تمام شئون زندگی مثل لباس بر تمام اندام‌شان پوشانیده شده است؛ حرف که می‌زنند میانه‌رو هستند، پرحرف نیستند. خواب‌شان میانه‌روی است، غذا خوردنشان میانه روی است، لباس پوشیدنشان میانه‌روی است. در تمام کارها حد وسط هستند؛ نه افراط دارند و نه تفریط، این فضیلت است. لذا « مَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ» میانه‌روی مثل لباس بر تمام اندام این‌ها پوشانیده شده است. در شئون زندگی حد وسط را همیشه ملاحظه و مراعات می‌کنند.\n« وَ مَشْیُهُمُ التَّوَاضُعُ »\nمتواضعانه راه می‌روند. افراد متکبّر طرز خاصی راه می‌روند، آدم‌های باتقوا آن گونه حرکت نمی‌کنند. در برابر عظمت خدا خودشان را کوچک می‌دانند متواضعانه راه می‌روند. متکبرانه راه رفتن مخصوص انسان‌های بی‌تقوا و متکبر است. این‌ها چون باتقوا هستند تقوا سنگینی و سایه پرمهرش را بر این‌ها انداخته است لذا در برابر عظمت و جلال پروردگار متعال همیشه متواضع هستند و در زندگی متواضعانه راه می‌روند.\n« غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ »\nیکی از کارهایی که اهل تقوا انجام می‌دهند این است، این چشمی که خدا به آن‌ها داده است برای کار حرام استفاده نمی‌کنند، چشم یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌هایی است که خدا به انسان داده است، اگر چشم نبود چیزی نبود، انسان بدون چشم نمی‌تواند زندگی کند. از این چشم مثل زبان خیلی کارها ساخته است، هم می‌تواند کار حرام بکند، هم می‌تواند کار حلال انجام دهد. اهل تقوا آن‌هایی هستند که با چشمانشان هم کار حرام انجام نمی‌دهند.\nیکی از کارهای حرام که با چشم انجام می‌شود نگاه کردن به نوامیس دیگران است که نباید چشم انجام دهد. بنابراین گفته شده است که نظر به نامحرم‌ها از گناهان است، نباید انسان با تقوا نگاه به زن نامحرم کند. اگر چشمش افتاد گناه نیست، اما وقتی احساس کرد آن زن نامحرم است نگاه بار دوم حرام است، دیگر نباید نگاه کند. بنابراین اهل تقوا به این دستورالعمل چشمی هم کاملاً پایبند هستند و مراقب هستند که چشمشان به طور حرام به نوامیس مردم نیفتد.\nیکی از کارهای آدم های با تقوا این است که:\n«وَ وَقَفُوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَى الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُمْ»\nیکی از نعمت‌های گرانقدر پروردگار متعال نعمت گوش است، آدم با محیط بیرون از خودش با گوش تماس و ارتباط برقرار می‌کند، صداها را می‌شنود، از این طریق علم یاد می‌گیرد. اما گاهی هم ممکن است ما از این گوش برای کار حرام استفاده بکنیم. آن‌هایی که تقوا را مراعات نمی‌کنند از گوش مثل چشم گاهی استفاده برای حرام می‌کنند. هر علمی که نافع برای مردم در زندگی مادی یا معنوی است انسان باید از راه گوش استفاده کند، اما علمی که مضرّ است و چیزی که اگر ما با گوش در مادیات یا در معنویات یاد بگیریم به ضرر خودمان یا دیگران است ما حق نداریم چنین استفاده‌ای را از گوش ببریم.\n« نُزِّلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِی الْبَلَاءِ کَالَّتِی نُزِّلَتْ فِی الرَّخَاءِ » (وَ لَوْ لَا الْأَجَلُ الَّذِی کَتَبَ اللَّهُ لَهُمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِی أَجْسَادِهِمْ طَرْفَةَ عَیْنٍ شَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ وَ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ)\nحالات زندگی انسان‌ها مختلف است. انسان‌ها همیشه در خوشی نیستند، گاهی هم ناخوشی پیش می‌آید. متقین آدم‌هایی هستند که اگر ناخوشی پیش آمد کرد، مریض شدند، معاششان تنگ شد، مشکلی در زندگی پیدا کردند خیلی خودشان را گم نمی‌کنند و از دست نمی‌دهند، مأیوس نمی‌شوند، دست به کارهایی که نباید بزنند نمی‌زنند. اگر این‌ها گرفتاری برایشان پیش آمد کرد مثل زمانی که گرفتاری برایشان پیش نیامده بود آرام هستند، امیدوار هستند، طبق وظایفشان عمل می‌کنند، دچار استرس‌ها و فشارهای روحی نمی‌شوند. ما زیاد سراغ داریم افرادی را که کاری در زندگی برخلاف میلشان اتفاق افتاد خودشان را حلق آویز کردند، کشتند. متقین این گونه نیستند، در شدائد صبور و متحمل و بردبار هستند.\n« عَظُمَ الْخَالِقُ فِی أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَ ذلک فِی أَعْیُنِهِمْ »\nدر اثر ادامه تقوا ایمانشان این قدر بالا می‌رود که عظمت و جلال خدا به مقدار زیاد و فراوانی در نظرشان جلوه‌گر می شود. این عظمت وقتی جلوه‌گر شد موجوداتی غیر از خدا عظمتشان را در برابر عظمت و جلال پروردگار متعال از دست می‌دهند. او به عنوان خدای عالم، آفریدگار موجودات در نظر انسان عظمت پیدا می‌کند، مخلوقات و موجودات هم به اندازه خودشان اما کوچکتر از خدای متعال.\n«فَهُمْ وَ الْجَنَّةُ کَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِیهَا مُنَعَّمُونَ وَ هُمْ وَ النَّارُ کَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِیهَا مُعَذَّبُونَ»\nخدای متعال در قرآن کریم برای گرایش دادن انسان‌ها به مراعات تقوا آیات فراوانی را به عنوان پاداش زحمات انسان‌های باتقوا وعده داده و با عنوان بهشت آورده است. روز قیامت مرکز و محل پذیرایی انسان‌هایی است که گوش به حرف خدا داده‌اند در آیات زیادی خدا این وعده را به انسان‌ها داده که اگر تقوا را مراعات کردید من فردای قیامت برایتان بهشت فراهم می‌کنم. آنجا از شما به عنوان پاداش زحمت‌هایی که در دنیا کشیدید نماز خواندید، روزه گرفتید، از محرّمات خودتان را حفظ کردید، قدردانی می‌کنم، و چون قرآن کریم گفتار و سخن خداست همان گونه که متقین به خود خدا ایمان دارند، به گفتار خدا هم ایمان دارند. وقتی خدا این وعده را می‌دهد آن‌ها باور می‌کنند، یقین پیدا می‌کنند که روز قیامت وقتی خدا انسان‌های گناه کار و مطیع فرمانش را زنده می‌کند، آن‌ها را در جهنم مجازات می‌کند و این‌ها را در بهشت قرار می‌دهد و چون متقون باورشان یقینی است مثل این است که الآن در بهشت متنعّم هستند و نعمت‌های بهشت را می‌بینند، یا الآن در جهنّم معذّب هستند و عذاب‌های جهنم را می‌بینند. این قدر باورشان قوی و یقینشان محکم است.\n« قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ»\nمتقین همیشه یک غم و غصه پنهانی در دلشان هست که نکند خدای نکرده نتوانند مسأله تقوا را ادامه دهند، نکند وسط راه شیاطین، نفس أماره، راه من را بزنند و خدای نکرده گناهی از من صادر شود. لذا این غصه تهِ دلشان همیشه هست تا زمانی که به ساحل نجات برسند و این غصه هم از بین برود. انسان زمانی به ساحل نجات می‌رسد که شیاطین از او اظهار یأس و ناامیدی بکنند.\nقرآن کریم از قول شیطان نقل کرده است که شیطان قسم یاده کرده به عزّت و جلال خدا که همه انسان‌ها را گمراه خواهم کرد مگر بنده های صددرصد خالصِ تو را. زیرا زورم به آن‌ها نمی‌رسد، از آن‌ها مأیوس هستم، «قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ، إِلاَّ عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ» این عباد مخلص کسانی هستند که در اثر ادامه تقوا به صددرصد بنده بودن در برابر خدا رسیده‌اند، هیچ قسمت و پنجره آزادی، در برابر خدا ندارند.\nبعضی‌ها پنجاه درصد بنده خدا هستند، پنجاه درصد آزادند، این مقدار شیطان به آن‌ها راه دارد. بعضی‌ها هفتاد درصد بنده خدا هستند سی درصد آزادند. از پنجره سی درصد شیاطین نفوذ می‌کنند و او را دعوت به گناه می‌کنند. بعضی‌ها صددرصد عبد و بنده خدا می‌شوند، به این‌ها می‌گویند عباد مخلَص، انسان‌هایی که صددرصد عبد و بنده خدا شده‌اند. شیاطین از این‌ها مأیوس هستند. تا انسان به این درجه نرسد باید بترسد که نکند روزی شیاطین بیرونی به اتفاق نفس أماره درونی، انسان را دعوت کنند و به گناه کردن وادار کنند. اما اگر انسان به ساحل نجات رسید به یقین رسیده که از آن ناحیه دیگر هیچ ناراحتی و حزنی نخواهد داشت.\n« وَ شُرُورُهُمْ مَأْمُونَةٌ» ( وَ أَجْسَادُهُمْ نَحِیفَةٌ)\nمتقین شرّشان به کسی نمی‌رسد، با زبانشان، با چشمشان، با گوششان، با دست و پایشان، با پولشان، با عقلشان، هیچ‌گونه شری به دیگران نمی‌رسانند، شرّشان نسبت به دیگران مأمون و دیگران از شرّ این‌ها در امان هستند. چون رساندن شرّ به مردم جزو تقوا نیست، لذا سعی می‌کنند کاری که شرّ است نسبت به مردم انجام ندهند.\n« وَ حَاجَاتُهُمْ خَفِیفَةٌ »\nنیازهایشان سبک است. انسان سر تا پا نیازمند است، به همه چیز نیاز دارد، ولی متأسفانه انسان‌های نیازمند در زندگی به تدریج به نیازمندی‌هایشان توسعه می‌دهند. مثلا آدم می‌بیند صد سال پیش انسان به سی چیز احتیاج داشت، حالا صد چیز شده است و صد سال بعد دویست چیز می‌شود. چیزهایی دیروز جزو نیازمندی‌های مردم نبود اما امروز هست. صد سال بعد هم یک نیازمندی هایی در اثر علم پیدا می‌شود که امروز نبوده است، این‌ها مساحت نیاز و احتیاج انسان را توسعه می‌دهند. خُب با این عمر محدود و قدرت‌های محدودِ انسان، توسعه نیازمندی‌ها به مصحلت نیست، به خیلی از نیازمندی ها نمی‌رسیم که آن را توسعه دهیم یا اگر توسعه دادیم عمر کفایت نمی‌کند از آن استفاده کنیم.\nبنابراین آدم‌های باتقوا چون نیازمند هستند در حدود نیازشان، تأمین نیاز می‌کنند اما نیازشان را توسعه نمی‌دهند. احتیاجاتشان خفیف و سبک است. دنیاپرستان نیازهایشان سنگین است، به یک خانه، به دو تا خانه اکتفا نمی‌کنند. به یک میلیارد، دو میلیارد اکتفا نمی‌کنند. به یک ماشین دو ماشین اکتفا نمی‌کنند. مرتب توسعه می‌دهند این قدر توسعه می‌دهند که خودشان در خلال این توسعه از بین بروند. اما آدم‌های باتقوا این کار را نمی‌کنند، به اندازه نیاز از لباس، مسکن، غذا و هر چیزی که مورد نیاز است استفاده می‌کنند اما عمر را در راه توسعه نیاز تلف نمی‌کنند. یکی از علائم انسان‌های باتقوا این است.\n« وَ أَنْفُسُهُمْ عَفِیفَةٌ »\nمتقین عفّت نفس دارند. کاری که برخلاف عفاف باشد انجام نمی‌دهند. انسان‌ها در زندگی کارهایی را می‌گویند برخلاف عفّت است. خود آدم‌ها می‌دانند چه چیزهایی است که این‌ها برخلاف عفّت و برخلاف صفت عفاف است. متقین نفسشان عفیف است، آن کارها را انجام نمی‌دهند. آدم‌های بی‌بند و بار و کسانی که عفّت را مراعات نمی‌کنند کسانی هستند که در صفوف تقوا قرار نگرفته‌اند. آدم‌های گناه کار و معصیت کار هستند که اینگونه بی‌بند و بار در جامعه انسان‌ها ظاهر می‌شوند. اما انسان‌های باتقوا عفیف النفس هستند، کاری که شایسته آن‌ها نیست را انجام نخواهند داد.\n« صَبَرُوا أَیَّاماً قَصِیرَةً أَعْقَبَتْهُمْ رَاحَةً طَوِیلَةً »\nمدت کوتاهی در زندگی صبر می‌کنند، اما راحت بسیار طولانی خدا نصیبشان می‌کند، عمر انسان محدود است، پنجاه، شصت، هفتاد سال، از اول بلوغ تا آخر عمر یک مقداری هم اگر اطاعت فرمان خدا سختی داشته باشد صبر می‌کنند، تحمل می‌کنند ولی خدا بعد راحت طویلی را در اثر این صبر به آنها عنایت می‌کند.\n - قسمتی از خطبه175: و من خطبة له علیه السلام....... ثُمَّ إِیَّاکُمْ وَ تَهْزِیعَ الْأَخْلَاقِ وَ تَصْرِیفَهَا وَ اجْعَلُوا اللِّسَانَ وَاحِداً وَ لِیَخْتَزِنَ الرَّجُلُ لِسَانَهُ فَإِنَّ هَذَا اللِّسَانَ جَمُوحٌ بِصَاحِبِهِ وَ اللَّهِ مَا أَرَى عَبْداً یَتَّقِی تَقْوَى تَنْفَعُهُ حَتَّى یَخْتَزِنَ لِسَانَهُ وَ إِنَّ لِسَانَ الْمُؤْمِنِ مِنْ وَرَاءِ قَلْبِهِ وَ إِنَّ قَلْبَ الْمُنَافِقِ مِنْ‌وَرَاءِ لِسَانِهِ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَرَادَ أَنْ یَتَکَلَّمَ بِکَلَامٍ تَدَبَّرَهُ فِی نَفْسِهِ فَإِنْ کَانَ خَیْراً أَبْدَاهُ وَ إِنْ کَانَ شَرّاً وَارَاهُ وَ إِنَّ الْمُنَافِقَ یَتَکَلَّمُ بِمَا أَتَى عَلَى لِسَانِهِ لَا یَدْرِی مَا ذَا لَهُ وَ مَا ذَا عَلَیْهِ وَ لَقَدْ وَ لَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه واله لَا یَسْتَقِیمُ إِیمَانُ عَبْدٍ حَتَّى یَسْتَقِیمَ قَلْبُهُ وَ لَا یَسْتَقِیمُ قَلْبُهُ حَتَّى یَسْتَقِیمَ لِسَانُهُ .... (نهج البلاغة؛ ص: 209\n - شرح قسمت داخل پرانتز موجود نمی باشد.\n3 - سوره مبارکه ص ، آیه: 83و82\nحجم فایل صوتی:4.41M | مدت زمان فایل صوتی :00:19:16\nخطبه متقین (قسمت اول)\nکبر و عجب\nآرزوهای بزرگ و تبعیت از هوای نفس


۲۱ خرداد ۱۳۹۶ - ۰۷:۰۴\nدر گزارشی که با عنوان «آنالیز آماری رای روحانی و رقیب در5 استان» در شماره روز گذشته روزنامه «دنیای‌اقتصاد» منتشر شد، به بررسی نتایج انتخابات ریاست‌جمهوری در استان تهران، سمنان، خراسان شمالی، رضوی و جنوبی پرداختیم؛ گزارشی که در کنار گزارش پیش‌رو، نشان می‌دهد از میان 12 استان مرزی کشور (مرز خاکی)، نام حسن روحانی در 9 استان به‌عنوان پیروز از صندوق‌ها بیرون آمد و تنها استان‌های سه‌گانه خراسان (رضوی، شمالی و جنوبی) بیشترین رای خود را در انتخابات اخیر به ابراهیم رئیسی، رقیب اصولگرای روحانی دادند. همچنین این بررسی نشان می‌دهد 3 استان مرزی کردستان، کرمانشاه و آذربایجان غربی به‌صورت یکپارچه در همه شهرها بیشترین رای را به روحانی داده‌اند.\nبررسی ما از آمار انتخابات ریاست‌جمهوری نشان می‌دهد استان سیستان و بلوچستان به‌رغم محرومیت بسیار و مشکلات فراوان به تداوم ریاست‌جمهوری حسن روحانی در دولت دوازدهم رای داده است. گواه این مدعا، رای 73 درصدی مردم این استان به حسن روحانی در انتخابات اخیر است. در این بررسی‌ها نکات جالب توجهی وجود دارد؛ آنکه از میان مرزی‌ترین شهرهای این استان مرزی، تنها در زابل با جمعیت رای‌دهندگان 79 هزار و 521 نفری، ابراهیم رئیسی توانست 5/ 64درصد آرا مردم این شهر را به دست آورد. با این حال 2/ 34 درصد مردم این شهر به روحانی رای داده‌اند و مقایسه این ارقام از پیش بودن 3/ 30درصدی رئیسی حکایت دارد.\nروحانی غیر از شهر زابل، در سایر شهرهای مرزی ازجمله زاهدان، ایرانشهر، خاش، سراوان و سرباز پیروز میدان بوده است. او در زاهدان که شهری با 288 هزار و 282 نفر در آن رای داده‌اند، با کسب 8/ 61 درصد آرا، بر رئیسی که 3/ 37درصد آرا را به دست آورد، پیروز شد. ایرانشهر، دیگر شهر مرزی و پرجمعیت سیستان نیز با رای 6/ 84 درصدی به روحانی در مقابل رای 3/ 14 درصدی رئیسی، رکورد جالبی را ثبت کرد. تفاوت آرای این دو رقیب در ایرانشهر، 3/ 70 درصد است. آرای ثبت شده در چابهار هم به‌عنوان یکی از شهرهای پرجمعیت سیستان، 7/ 87 درصد مردم این شهر نام حسن روحانی را بر برگه رای نوشتند و این در حالی است که ابراهیم رئیسی تنها 6/ 11 درصد آرا در این شهر را به‌دست آورده است. فاصله آرای روحانی و رئیسی در چابهار 1/ 76 درصد است؛ رقمی که بسیار معنادار تلقی می‌شود. به‌طور کلی از میان شهرهای 19گانه استان سیستان و بلوچستان، تنها 5 شهر هامون، نیمروز، زهک، دلگان و زابل بیشترین رای خود را به نام رئیسی به صندوق انداختند.\nشهرهای کردستان اما به‌صورت یکپارچه روحانی را برای ریاست‌جمهوری دوازدهم برگزیدند؛ بررسی آرای کردستانی‌ها در انتخابات 96 نشان می‌دهد به‌صورت کلی، روحانی در این استان موفق به کسب 8/ 72 درصد آرا شد. فاصله رای او با ابراهیم رئیسی در این استان حدود 49درصد است. در این استان مرزی حتی یک شهر نیست که نام ابراهیم رئیسی حائز بیشترین آرا شده باشد. توجه به این نکته لازم است که روحانی در شهرهای مرزی مریوان و بانه با فاصله معناداری از رقیب اصولگرایش پیروز شده؛ بررسی ما نشان می‌دهد روحانی در مریوان با کسب حدود 78درصد آرا نسبت به رای 8/ 19 درصدی رئیسی، پیروز شد. روحانی همچنین توانست رای حدود 82 درصد رای‌دهندگان سقزی را به دست آورد. او در این شهر با فاصله 67 درصدی، بر رئیسی پیروز شد. از سوی دیگر، سنندجی‌ها به‌عنوان ساکنان مرکز استان کردستان، با رای 2/ 77 درصدی به روحانی او را برای ریاست‌جمهوری برگزیدند. مهم‌ترین رقیب روحانی یعنی رئیسی در سنندج تنها 3/ 19 درصد آرا را به دست آورد و این ارقام از فاصله حدود 58 درصدی آرای او از روحانی حکایت دارد.\nرای یکپارچه به روحانی در استان کرمانشاه هم تکرار شد. در هیچ شهری از کرمانشاه رئیسی موفق به پیشی گرفتن از روحانی نشده است. بر اساس بررسی صورت گرفته، 1/ 68 درصد رای‌دهندگان کرمانشاهی انتخاب حسن روحانی را در این دور از انتخابات ترجیح داده‌اند. رئیسی در این استان 5/ 30 درصد آرا را به دست آورده و این ارقام فاصله آرای این دو رقیب در استان کرمانشاه را 6/ 37درصد نشان می‌دهد. جزئیات بیشتر نتایج انتخابات در این استان نشان می‌دهد روحانی در شهر مرزی پاوه 8/ 83 درصد آرا، در قصرشیرین 1/ 77 درصد و در سر پل ذهاب 6/ 72 درصد آرا را به دست آورده است. فاصله آرای روحانی با رئیسی در این سه شهر مرزی به ترتیب، حدود 69 درصد، 55 درصد و 3/ 46درصد بوده است. همچنین 5/ 67 درصد مردم شهر کرمانشاه هم روحانی را برای ریاست‌جمهوری دوازدهم برگزیدند.\nبا این همه، نتایج استان خوزستان در جزئیات اندکی متفاوت است. گرچه روحانی در کل این استان توانست 4/ 55 درصد آرا را به‌دست آورد، اما در شهرهای مرزی این استان توفیق بیشتر با رئیسی بوده است. از میان مهم‌ترین شهرهای مرزی خوزستان ازجمله خرمشهر، آبادان، اهواز، هویزه و دشت آزادگان، روحانی تنها در دو شهر پیروز شد؛ دو شهر اهواز و آبادان که از سایرین پرجمعیت ترند. اهواز با بیش از نیم میلیون نفر رای‌دهنده، 1/ 64 درصد آرایش به روحانی اختصاص یافته و آرای رئیسی در این شهر 9/ 33 درصد است؛ فاصله‌ای بیش از 30 درصد. آرای مردم آبادان هم که 128 هزار و 324 نفر از آنها در انتخابات مشارکت کردند به سبد حسن روحانی ریخته شد؛ 3/ 51 درصد از آبادانی‌ها به روحانی رای دادند و 46 درصد هم نام رئیسی را روی برگه رای نوشتند. با این حال سه شهر مرزی دیگر خوزستان یعنی خرمشهر، هویزه و دشت آزادگان بیشترین رای را به رئیسی دادند. رئیسی در خرمشهر که 63 هزار و 817 نفر در آن رای دادند، حدود 52 درصد رای آورد. البته رای روحانی نیز در این شهر 44 درصد بوده و این نشان می‌دهد فاصله آرای این دو در شهر خرمشهر تنها 5/ 7 درصد بوده است. هویزه‌ای‌ها هم 5/ 68 درصد به رئیسی رای دادند و 30 درصد آرا در این شهر به نام روحانی به صندوق رفت. در هویزه 19 هزار نفر در انتخابات مشارکت کردند. آرای رئیسی در دشت آزادگان هم معادل 4/ 64 درصد بود و 4/ 33 درصد رای‌دهندگان این شهر به روحانی رای دادند. به هر روی از میان شهرهای 27گانه خوزستان، در 16 شهر، نام حسن روحانی به‌عنوان پیروز انتخابات از صندوق‌ها بیرون آمد؛ که سبب شد روحانی پیروز انتخابات در خوزستان باشد.\nدر ادامه، بررسی جزئیات نتایج انتخابات ریاست‌جمهوری در استان آذربایجان شرقی هم از پیروزی روحانی در این استان حکایت دارد. مردم این استان مرزی 5/ 64 درصد از آرای خود را به حسن روحانی اختصاص داده‌اند. در مقابل ابراهیم رئیسی توانست 3/ 33 درصد آرا را به دست آورد. این ارقام، فاصله 31 درصدی رای روحانی و رئیسی را آشکار می‌کند. در شهرهای 21گانه استان آذربایجان شرقی تنها دو شهر به ادامه ریاست‌جمهوری روحانی نه گفتند؛ چاراویماق و هوراند. در مقابل حسن روحانی در شهرهای مرزی این استان همچون جلفا و کلیبر به ترتیب حائز 6/ 70 و 1/ 60 درصد آرا شد. تبریزی‌ها هم با رای 69 درصدی خود به حسن روحانی در مقابل رای 4/ 28 درصدی رئیسی، فاصله آرای این دو رقیب را به حدود 41 درصد رساندند.\nیکی دیگر از نکات جالب انتخابات ریاست‌جمهوری امسال رای یکپارچه استان آذربایجان غربی در کنار کردستان و کرمانشاه به حسن روحانی است. حسن روحانی در این استان، توانست 67 درصد آرا را به دست آورد و فاصله آرای خود با رقیب را به 2/ 36 درصدی برساند. با وجود آنکه در هیچ شهری از آذربایجان غربی رئیسی توفیق نیافت، اما بررسی ما از جزئیات نتایج انتخابات نشان می‌دهد در یکی از شهرهای مرزی این استان یعنی چالدران، حسن روحانی با 259 رای بیشتر، از رئیسی پیشی گرفت. روحانی در این شهر 9/ 49 درصد آرا را به دست آورد و رئیسی با فاصله یک درصدی، حائز 9/ 48 درصد آرا شد.\nاز سوی دیگر، جزئیات نتایج نشان می‌دهد در شهر مرزی مهاباد تفاوت آرای روحانی و رئیسی بسیار معنادار بوده است. روحانی در این شهر توانست 7/ 82 درصد آرا را به دست آورد و این در حالی است که رای رئیسی در این شهر 14 درصد بود. سلماسی‌ها با رای 67 درصدی به روحانی و پیرانشهری‌ها با رای 8/ 75 درصدی به این نامزد، ازجمله مرزنشین‌های آذربایجان غربی هستند که روحانی را برای ادامه کار در پاستور برگزیدند.\nهمچنین آنالیز نتایج انتخابات در استان گلستان نشان می‌دهد شهرهای مرزی این استان هم حسن روحانی را برای ریاست‌جمهوری دوازدهم به رئیسی ترجیح دادند؛ روحانی در این استان توانست 2/ 62 درصد آرا را به دست آورد و این درحالی است که 4/ 36 درصد رای‌دهندگان این استان به رئیسی رای دادند. در میان شهرهای مرزی این استان، فاصله آرای دو رقیب در شهرهای بندر ترکمن، گمیشان و آق قلا بسیار زیاد است. روحانی در بندر ترکمن با کسب 2/ 87 درصد آرا، بر رئیسی که 11 درصد آرا را به دست آورد، پیروز شد. همچنین 8/ 78 درصد رای‌دهندگان آق‌قلایی هم نام روحانی را بر برگه رای نوشتند و 7/ 19 درصد از رای‌دهندگان این شهر به رئیسی رای دادند. در گمیشان هم روحانی با کسب 87 درصد آرا، رئیسی را برد.\nبه‌طور کلی در استان گلستان از میان شهرهای 12گانه این استان، روحانی در شهرهای مینودشت، بندرگز، علی‌آباد، آزادشهر و گالی‌کش از آرای رئیسی عقب ماند.\nبررسی نتایج آرای انتخابات ریاست‌جمهوری امسال در این استان نشان می‌دهد 9/ 57 درصد رای‌دهندگان ایلامی با ادامه کار حسن روحانی در دولت دوازدهم موافق بوده و به او رای دادند و بر این اساس، نام حسن روحانی همچون 8 استان دیگر مرزی، در ایلام نیز به‌عنوان پیروز انتخابات اعلام شد. از میان 10 شهر این استان تنها دو شهر مهران و ملکشاهی بیشترین رای را به نام ابراهیم رئیسی به صندوق انداختند.\nروحانی اما در سه استان مرزی خراسان ناکام ماند. او در خراسان رضوی با کسب 3/ 42 درصد آرا از رئیسی که 56 درصد آرا را به‌دست آورد، عقب ماند. با این حال تفاضل آرای این دو، در استان خراسان رضوی نیز که رئیسی در آن پایگاه اجتماعی بالاتری داشته، به 15 درصد هم نرسید و روی 7/ 13 درصد متوقف شد. این آمار اما نشان می‌دهد مرزنشینان این استان از جمله تربت جام، خواف و تایباد بیشترین رای خود را به سبد روحانی ریختند. در خراسان شمالی هم اگرچه رئیسی پیروز صندوق‌های رای شد، اما آرای او 1/ 8 درصد بیشتر از حسن روحانی بوده است. روحانی در این استان 1/ 45 درصد آرا را در مقابل رای 2/ 53 درصدی رئیسی به‌دست آورد. از سوی دیگر نتایج جزئی آرا در خراسان جنوبی هم نشان می‌دهد، رئیسی با تفاوتی 6/ 30 درصدی، از حسن روحانی پیشی گرفت.\nدرباره اکثریت 9 استان مرزنشین به روحانی رای دادند\n08:46 - 1396/03/21\nباشه باباروحانی خوب اصن کل ایران باروحانی بس کن دیگه\n16:14 - 1396/03/21\nیادتون رفت اسم استان بوشهر بیارین.البته خیلی وقته که بوشهر داره کم کم از یادها میره فقط یه شرکت نفت با یه شرکت گازی داره ودیگر هیچ


هشدار آیت الله مکارم نسبت به انحراف حوزه - جام روز | جام روز\nصفحه اصلی » اخبار ایران و جهان , خواندنی‌ها , سیاسی , مذهبی » هشدار آیت الله مکارم نسبت به انحراف حوزه\nتاریخ انتشار : ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۵در ۶:۲۵ ق.ظ\nحضرت آیت الله مکارم شیرازی نسبت به نقشه نفوذ در حوزه و متعاقب آن انحراف حوزویان هشدار داد و گفت: یقین بدانید دست هایی است که می خواهد در حوزه نفوذ کنند و افراد را از نظر فکری و اخلاقی منحرف کنند.\nبه گزارش جام روز، به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حضرت آیت الله مکارم شیرازی نسبت به نقشه نفوذ در حوزه و متعاقب آن انحراف حوزویان هشدار داد و گفت: یقین بدانید دست هایی است که می خواهد در حوزه نفوذ کنند و افراد را از نظر فکری و اخلاقی منحرف کنند.\nبه گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی عصر امروز در دیدار اعضای مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم پس از تسلیت شهادت امام موسی کاظم(ع) خاطرنشان کرد: یکی از افتخاراتی که پیروان مکتب اهل بیت(ع) دارند، مسأله حجیت عقل است. طبق روایتی از امام هفتم(ع) انسان ها دارای دو نوع حجت ظاهری و باطنی هستند که حجت ظاهری همان انبیا و اوصیا و حجت باطنی نیز عقل است.\nاین مرجع تقلید با اشاره به اهمیت حجیت عقل، اظهار داشت: مهم ترین کتاب حدیث، کافی است که در حدیث هشامیه آمده که هشام از امام کاظم(ع) حدیثی درباره اهمیت و پیروی از عقل نقل می کند؛ علت اشاره امام کاظم(ع) درباره حجیت عقل به این دلیل است که جماعتی از مسیر قرآن منحرف شدند.\nاستاد درس خارج حوزه علمیه قم به طالبان مکتب تشیع در دنیا اشاره و تصریح کرد: اگر تمسک به دامان اهل بیت(ع) وجود نداشت، گمراهی بود؛ هفتاد آیه قرآن درباره عقل، فکر، اندیشه و تدبر است؛ امام موسی کاظم(ع) در آن برهه خدمت بزرگی به اسلام کردند و با این حدیث هشامیه تثبیت کردند که اسلام طرفدار عقل است؛ مکتب تشیع در دنیا، طالبان بیشتری دارد و اینها معتقد به حقانیت عقل و عقلانیت مذهب هستند.\nوی درباره برکات مجمع نمایندگان طلاب حوزه گفت: نمایندگان طلاب حوزه می توانند در حوزه تأثیرگذار باشند و تأثیرگذار بوده اند؛ یکی از برکات انقلاب همین مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم است؛ در گذشته طلاب یک شهر از همدیگر خبری نداشتند و یا نظارتی بر آنها نبود، اما امروزه نماینده خود را انتخاب می کنند و در جلسات شان به مقداری از مشکلات آنها رسیدگی می شود.\nحضرت آیت الله مکارم شیرازی بی نظمی طلاب در درس ها را سبب عقب ماندگی دانست و یادآور شد: وظیفه اعضای مجمع نمایندگان طلاب حوزه سنگین است و طلاب به شما اعتماد کرده اند و این افتخاری است و در کنار هر افتخار و امتیازی وظیفه ای قرار دارد و اعضای این مجمع مسؤولیت دارند که در مسائل درسی، اخلاقی و زندگی طلاب باید کار کنند.\nاین مرجع تقلید با اشاره به تفاوت تحصیل در حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: تفاوت حوزه علمیه با نظام دانشگاهی در این است که طلاب علم را برای علم می خواهند، اما تحصیل در دانشگاه ها برای مدرک و سپس پول است؛ نباید فرهنگ حوزوی تغییر پیدا کرده و به دانشگاهی تبدیل شود؛ همیشه در حوزه علم را برای تقرب به خدا می خوانند و نباید علم در حوزه ها رنگ مادیت به خود گیرد.\nاستاد درس خارج حوزه علمیه قم درباره اخلاص در تحصیل علم اظهار داشت: 27 جلد تفسیر نمونه نوشتیم که یک ریال به هیچ کدام از ده نویسندگان ندادیم؛ اما امروزه اینطور نیست؛ فرهنگ حوزوی را حفظ کنید و برای خدا درس بخوانید، بنویسید و تدریس و سخنرانی کنید؛ نیت اصلی باید خدا باشد؛ اگر می خواهید علم تان اثر داشته باشد، نیات خود را خالص کنید.\nوی ضمن افتخار خواندن وابسته نبودن حوزه های علمیه به دولت تصریح کرد: افتخار حوزه ما این است که به دولت ها وابستگی نداشته و نباید داشته باشیم و نباید مراکز حوزوی به دولت، حتی دولت اسلامی وابستگی داشته باشند که اگر اینطور باشد و انحرافی در جامعه دیده شود، طلاب نمی توانند چیزی بگویند؛ اداره حوزه ها همیشه بر اساس کمک های مردم بوده است و این در صورتی بوده که حوزه های علمیه اهل سنت از جمله الازهر بر اساسی هزینه های دولتی است.\nحضرت آیت الله مکارم شیرازی با اعلام نگرانی خود نسبت مراکز حوزوی وابسته به دولت گفت: علت این که امام راحل توانستند قیام کنند، به خاطر عدم وابستگی به دولت و حکومت بود؛ وقتی که این افتخار را از دست بدهیم، مشکلات طلاب زیاد خواهد شد و دیگر نمی توانند نقد، امر به معروف و نهی از منکر کنند و باید این روی این مسأله فکر کرد؛ بنده برای مراکز حوزوی وابسته به دولت نگران هستم.\nاین مرجع تقلید درباره تعطیلات بیش از حد حوزه های علمیه یادآور شد: باید تعطیلات حوزه کم شود و برخی از دروس حوزه در طول سال، 100 جلسه برگزار می شود؛ باید کاری شود که ایام تحصیلی بیشتر شود؛ طلاب باید بیشتر درس بخوانند، حتی تعطیلات به معنی تغییرات باشد، نه تعطیلی مطلق؛ یعنی در تعطیلات برنامه های جانبی داشته باشند.\nاستاد درس خارج حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: گاهی از دادگاه ویژه پیش ما می آیند و از مشکلات می گویند؛ یقین بدانید که دست هایی است که می خواهد در حوزه نفوذ کنند و افراد را از نظر فکری و اخلاقی منحرف کند؛ سیاست مداران خارجی گفته بودند که ما از دو راه حوزویان و مداحان می توانیم در مردم ایران نفوذ کنیم و وضع شان را بر هم بزنیم؛ باید مراقب بود.\nوی در پایان اظهار داشت: مفاسد اخلاقی زیاد شده است و از در و دیوار مفاسد می ریزید؛ حوزه باید در مقابل این مفاسد بایستید که خدا وعده یاری داده است؛ فرشتگان به یاری خواهند آمد و باید ایستاد و تلاش کرد؛ مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم می تواند حلقه واسطه بین بدنه حوزه و مراجع باشد و خوب است گزارش سالیانه را به مراجع تقلید برسانید.\nکلیدواژه ها : ، آیت الله مکارم, تربت جام, جام روز


حسین باستانی: معنای کنایه های روحانی به ‘فساد’ در سپاه چیست؟\nسایت ملیون ایران > گوناگون > حسین باستانی: معنای کنایه های روحانی به ‘فساد’ در سپاه چیست؟\nحسن روحانی در سخنرانی اخیر خود در همایش “مبارزه با فساد” که با حضور سران سه قوه برگزار شد گفت: “اگر اطلاعات، تفنگ، پول، روزنامه، خبرگزاری و دیگر مظاهر قدرت در یک نهاد جمع شود، ابوذر و سلمان هم باشد، فاسد می‌شود.”\nپیش از او، آقای احمدی نژاد تا به آنجا پیش رفته بود که در حضور فرماندهان سپاه، از سویی از وارادات غیرقانونی “کالاهای دفاعی، امنیتی و اطلاعاتی” انتقاد کرده و از سوی دیگر، به طعنه از نقش “برادران قاچاقچی” در مبادلات غیرقانونی کالاهایی چون سیگار سخن گفته بود.\nاما با وجود کنایه های روسای جمهور ایران به فعالیت های اقتصادی سپاه، احتمالا ناظران معدودی مقابله با تخلفات مالی در نهادی با ویژگی های سپاه پاسداران را، در عمل امکانپذیر می دانند. به این دلیل واضح که تاکنون، امکان “نظارت” بر سپاه پاسداران برای هیچ دولت و نهادی وجود نداشته، و تجربه قطعی جهانی اثبات کرده که میزان فساد اقتصادی دستگاه ها، با میزان نظارت بر آنها رابطه معکوس دارد.\nفقدان نظارت بر سپاه پاسداران، به وضوح یک “تصمیم حکومتی” بوده است. اکبر هاشمی رفسنجانی در زمان ریاست بر مجلس خبرگان، توضیح داده که چگونه حتی تلاش این مجلس معتمد رهبری برای نظارت حداقلی بر نیروهای مسلح، با مخالفت صریح آیت الله خامنه ای مواجه شده است.\nرئیس سابق مجلس خبرگان، در مصاحبه با شماره تابستان ۱۳۸۵ فصلنامه حکومت اسلامی -که توسط دبیرخانه مجلس خبرگان منتشر می شود- تصریح کرده که وقتى بعضى از نهادهای زیر نظر آقای خامنه ای دعوت شده‌اند تا به این مجلس گزارش عملکرد بدهند، دفتر وی “مانع حضور آنها در خبرگان شده”، با این استدلال که “رهبرى نظرشان این است که این موضوع جزو وظایف خبرگان نیست”.\nحتی احمد جنتی، دبیر شورای نگهبان، در مصاحبه با شماره پاییز همین فصلنامه گفته است: “نظر عده زیادى از اعضاى خبرگان بر این بود که باید هیأت تحقیق در نهادهاى زیر نظر مقام معظم رهبرى تحقیق و بررسى کند که آیا درست اداره مى شود یا نه؟… نظر اکثریت بر این بود. تا اینکه موضوع را با مقام معظم رهبرى در میان گذاشتیم. چندین جلسه صحبت شد، ایشان با این نظر موافق نبودند.”\nآقای جنتی ادامه داده است: “در مورد نیروهاى مسلح فرمودند: اصلاً حرفش را نزنید، براى اینکه در نیروهاى مسلّح امکان اینکه کسى تحقیق و سؤال کند، نیست. نیروهاى مسلّح جاى این حرف‌ها نیست. مگرمى‌شود کسى در میان نیروهاى مسلّح وارد شود و راجع به مسائلى ایجاد شبهه کند؟ در این صورت فرمانده نمى تواند کار کند.”\nبا توجه به چنین شواهدی، بعضی از ناظران معتقدند از آنجا که سپاه در ساختار حکومتی ایران، به عنوان بازوی اصلی نظامی – امنیتی – اقتصادی – سیاسی رهبری عمل می کند، هرگز اجازه نظارت موثر بر آن وجود نخواهد داشت. به ویژه با توجه به تجربه ۲۵ ساله رهبری آیت‌الله خامنه ای که طی آن، همه دولت های ایران در نهایت “نامحرم” و ناهمسو با دیدگاه های رهبر دانسته شده‌اند.\nدر میان مدت، سوال مهم آن است که آیا در صورتی که مشکلات بودجه ای نظام به دلایلی – مثلا موفقیت نسبی مذاکرات هسته ای – کاهش یابد، باز هم در حکومت ایران سخن گفتن از مقولاتی چون شفافیت مالی نهادهای نظامی، تحمل خواهد شد؟\nدر دراز مدت اما، سوال اساسی آن است آیا نگرش رهبر جمهوری اسلامی به نظارت بر نهادهایی چون سپاه پاسداران، همواره اینچنین خواهد بود که – مطابق نقل قول دبیر شورای نگهبان – “در نیروهاى مسلّح امکان اینکه کسى تحقیق و سؤال کند نیست”؟\nبرچسب‌ها: حسین باستانی, سپاه پاسداران, معنای کنایه های روحانی به 'فساد' در سپاه چیست؟


تلویزیون ال جی: تلویزیون ال جی 49uk6400\nدر این قسمت از وبسایت تاپ فروش قصد داریم به صورت تخصصی و منحصر به فرد در خصوص بررسی قیمت و خرید تلویزیون ال جی 49UK6400 اطلاعات کاملی را در اختیار شما عزیزان قرار دهیم. همان طور که می دانید برند ال جی از برند های محبوب و بسیار منحصر به فرد صنعت محصولات خانگی است که تلویزیون ال جی 49UK6400 آن از آن دسته از محصولات پرطرفداری است که می خواهیم در این بخش به بررسی آن بپردازیم.\nاگر شما تصمیم به تهیه و خرید تلویزیون ال جی 49UK6400 گرفته اید، لطفا با ما در انتها همراه باشید تا بتوانید به خوبی با انواع امکانات و ویژگی هایی که این محصول در اختیار شما قرار داده است، مطلع شوید.\nالبته در همین ابتدا این مورد را متذکر شویم که یکی از مهم ترین مواردی که می تواند در تعیین و خرید تلویزیون نقش بسیار مناسبی داشته باشد، زیبایی و ظاهر آن است! سعی کنید در ابتدا ارتباط خوبی با ظاهر و زیبایی محصول دریافت کنید تا سپس بتوانید از ویژگی های آن لذت ببرید.\nبررسی مشخصات، ویژگی ها و خرید تلویزیون ال جی 49UK6400\nتلویزیون ال جی 49UK6400 از آن دسته از محصولات برند کره ای و محبوب ال جی است که تصاویر را با کیفیت 4K در اختیار شما عزیزان قرار می دهد! نمایشگر این محصول در اندازه 49 اینچ موجود بوده و می توان آن را در محیط های مناسب از محیط خانه و یا منزل کار خود قرار دهید.\nاین مورد را نیز توجه داشته باشید که در نمایشگر 49 اینچی این محصول، از نور پس زمینه EDGE بهره می برد که این موضوع در نهایت می تواند باریک تر شدن قاب و لبه های محصول را نسبت به نور Dirext به همراه خود داشته باشد.\nموتور پردازنده این محصول با 4 هسته به خوبی می تواند پردازش رنگ را در سریع ترین حالت ممکن به همراه جلوه های بسیار خاص و ویژه ای برای شما عزیزان تنظیم کند تا از تماشای مناسب و منحصر به فرد محتوای خود نهایت لذت و استفاده را ببرید.\nیکی دیگر از ویژگی های منحصر به فرد و جذاب این محصول، به پنل IPS آن بر می گردد چراکه که این ویژگی به خوبی می تواند بدون در نظر گرفته شدن زاویه دید شما نسبت به تماشای تلویزیون، تصویر را با کیفیت مناسب و ایده آل خود برای شما به نمایش بگذارد. در این صورت دیگر به هیچ عنوان افت کیفیت نخواهید داشت.\nدر کنار این موارد نرخ رفرش تلویزیون ال جی با عنوان TruMotion TM100 نیز سریع ترین لحظات بدون نویز و لگ از پیش چشم کاربر با کیفیت فوق‌العاده بالایی گذر خواهند کرد.\nفعال سازی ویژگی Active HDR\nدر این محصول که یکی از محصولات بسیار مناسب و ایده آل شرکت ال جی است، از قابلیت Active HDR استفاده شده است. این ویژگی تماما می تواند تصاویری با وضوح بسیار بالا در کیفیت رنگی بسیار مناسب را برای شما آماده و مهیا کند. البته در کنار این ویژگی ها، امکانات برتری همانند تقویت کننده رنگ پویا Dynamic Colour و زاویه دید گسترده Wide Viewing Angle در این محصول قرار گرفته است که همه و همه در نهایت منجر به بهبود کیفیت دید و خلق تصاویری زیبا خواهد شد.\nاز دیگر ویژگی های برتر این محصول از شرکت کره ای ال جی می توان به وجود و نصب گیرنده DVB-S2 اشاره نمود. شما با استفاده از گیرنده DVB-S2 می توانید به خوبی انواع شبکه های داخلی و خارجی را با کیفیت بسیار بالایی مشاهده کنید.\nیکی از راه های بسیار مناسب برای آن که بتوانید تعامل بیشتری با محصول خود داشته باشید این است که به کمک پورت‌های USB و HDMI می توانید به خوبی اتصال میان تلفن همراه، لپ تاپ، کنسول بازی و... را با تلویزیون خود برقرار کنید که در این سو شما به خوبی می توانید امکانات بی نظیر و تجربه لذت بخشی را تجربه کنید.\nمعرفی بخش هوشمند سازی تلویزیون 49 اینچ مدل UK6400 شرکت ال جی\nبخش هوشمند سازی این محصول هم بسیار متفاوت و منحصر به فرد عمل کرده است، به صورتی که شما می توانید به خوبی با استفاده از شبکه wifi به اینترنت داخلی دستگاه متصل شوید. البته این بخش در عین حال با هوش مصنوعی ThinQ و دستیار صوتی Google Assistant طراحی شده است که در ادامه به صورت مفصل تری در این خصوص صحبت خواهیم کرد.\nاز دیگر مزایای استفاده از این محصول می توان به امکان پخش فیلم‌ها از طریق برنامه پر طرفدار Netflix، پردازنده چهار هسته‌ای، Focus Zoom و Live Zoom همراه با ورودی RF و کانال بازگشت صوتی ARC که با پورت HDMI اشاره نمود که این مزایا در حد خود بسیار بی نظیر است.\nاز امکانات دیگری که این محصول در مقایسه با سایر محصولات برند ال جی دارد، این است که حالتی به نام حالت صرفه جویی در این محصول وجود دارد که شما با فعال کردن حالت صرفه‌جویی به خوبی می توانید در مصرف برق صرفه جویی داشته باشید.\nتوجه داشته باشید مه در بخش های آینده به صورت مفصل تر در خصوص مزایا و ویژگی های تلویزیون 49 اینچ مدل UK6400 شرکت ال جی اطلاعات کامل تری را در اختیار شما عزیزان قرار خواهیم داد.\nقیمت تلویزیون ال جی 49UK6400 چقدر است؟\nاز آن جایی که این محصول و سایر محصولات مشابه این دسته به صورت کاملا مستقیم، ارتباط کاملی با نرخ ارز دارند، لذا قیمت آن ها به صورت مداوم در حال تغییر است. از این رو شما برای آن که بتوانید اطلاعات کامل تری از آخرین قیمت تلویزیون ال جی 49UK6400 به دست آورید، می توانید با واحد پشتیبانی ما در ارتباط باشید.\nجمع بندی قسمت بررسی مشخصات، ویژگی ها و خرید تلویزیون ال جی 49UK6400\nهمان طور که مشاهده نمودید در این قسمت به بررسی مشخصات، ویژگی ها و خرید تلویزیون ال جی 49UK6400 پرداختیم، شما نیز به خوبی می توانید با مطالعه این قسمت، اطلاعات کاملی از این محصول به دست اورید. حال اگر شما یکی از خریداران این محصول بوده باشید، به خوبی می تواند در خصوص تهیه و یا عدم تهیه این محصول تفکر بیشتری داشته باشید.


تاریخ ایجاد در چهارشنبه, 29 فروردين 1397 11:50\nحمل بار از مهم ترين اقداماتى است كه هر روزه به نحوى و در حوزه های مختلفى از اثاث كشى منازل گرفته تا حمل بارهاى سنگين صورت مى گيرد.\nهمچنين وجود باربرى هاى اينترنتى نيز در روزگار كنونى غيرقابل انكار بوده چراكه در مواردى حتى گزينه منتخب مردم خواهد بود؛ اما دليل اين انتخاب و جايگزينى چه چيزى مى تواند باشد؟\nباتوجه با متغير بودن سطح اقتصادى زندگى افراد قطعا کاهش قیمت در کالاها و حمل آنها موثر و بسیار مهم تلقی می شود.\nدر همین راستا به دنبال چند تن از افراد و شرکت هایی رفتیم که در این حوزه مشغول می باشند تا صحت این موضوع و امر را پیگیر شویم.\nیکی از این شرکت ها که البته تمایل به بردن نام خود و شرکت خود را ندارد، در خصوص اعلام قیمت ها و مبالغ اخذ شده از مردم بیان داشت: قیمت ها توسط افراد و شرکت ها دارای نوسان بوده و همواره در مواردی نیز با قیمت اتحادیه نیز هماهنگ نیست.\nوی ادامه داد: عدم همخوانی قیمت ها با قیمت استاندارد و اعلام شده از سوی اتحادیه، عدم تمایل مردم به پرداخت این مبالغ بوده است.\nاین فرد همچنین اضافه کرد: البته وجود شرکت های حمکل بار اینترنتی را نیز نباید نادیده گرفت چراکه وقتی حمل بار اینترنتی با مبلغ کمتری امر حمل بار را انجام می دهد، شرکت ها نیز مجبور به نرخ شکنی و اعلام نرخ هایی پایین تر از مبالغ اتحادیه شده اند.\nطبق سخنان این چند تن از فعالان عرصه حمل بار در شهرستان های کشور، اینگونه می توان قلمداد کرد که باید توجه ویژه ای به امر حمل بار در کشور داشت که در این صورت یا باید با کاهش نرخ حمل بار از سوی اتحادیه روبه رو شویم و یا ادامه امر نرخ شکنی در شهرستان ها همچنان ادامه خواهد داشت.\nتهیه و تنظیم: راضیه شعبانی خبرنگار سایت باربری-اتوبار\nTags: اخبار باربری قیمت باربری قیمت بابری اینترنتی قيمت متغير حمل بار قیمت اتحادیه باربری


والبی بلاگ » آرشیو پست ها » اخبار » اخبار ایران » موافقت با نرخ صادراتی برق برای استخراج ارز دیجیتال در کمیسیون اقتصادی دولت\nبا سردبیر والبی 30 تیر 1398 11 شهریور 1398 0274\nاز آنجایی که قیمت برق در ایران بسیار پایین است ایران به بهشت تولید ارز دیجیتال ازجمله بیت کوین تبدیل شده است. گزارش های بین المللی هم نشان می‌دهد چینی‌ها و روس‌ها نیز برای استخراج ارز دیجیتال و بهره گرفتن از قیمت پایین برق وارد میدان شده و در این حوزه در ایران سرمایه‌گذاری کرده‌اند. و با توجه به آن که تولید ارزهای دیجیتال می تواند بر فضای مالی و پولی کشور تاثیر گذار باشد سعی برآن شد تا با قانونمند کردن صنعت استخراج ارزهای دیجیتال ، این صنعت به رسمیت شناخته شده و جلوی فعالیت های غیر مجاز آن گرفته شود.\nبا توجه به مصرف زیاد برق توسط دستگاه های ماینر، انجمن بلاک چین نیز طی بیانه ای اعلام کرده که به منظور جلوگیری از وارد آمدن کمترین فشار به هموطنان در فصل تابستان و در جهت همراهی با دولت و وزارت نیرو در ساعات اوج مصرف، دستگاه های استخراج ارز دیجیتال خاموش می شوند.\nبه منظور مدیریت بر میزان استفاده از برق مصرفی دستگاه های ماینر، شرکت توانیر آماده دریافت رسمی تقاضای تولیدکنندگان ارز دیجیتال برای تخصیص برق است.\nمعاون وزیر نیرو در امور برق و انرژی از موافقت با نرخ صادراتی برق برای استخراج ارز دیجیتال و بیت‌کوین در کمیسیون اقتصادی دولت خبر داد. وی بیان کرد: نرخ صادراتی برای استفاده ماینرها در کمیسیون اقتصادی دولت مطرح شده و در انتظار تصویب هیات دولت است. البته تغییرات نرخ صادراتی بالانبوده ولی پارامترهای مختلفی ازجمله قیمت سوخت در خلیج فارس برای آن تعیین کننده است.


ماهیت و محور اصلی مجموعه گنجعلی خان تجاری و اقتصادی\nكتاب گنج سلطان منتشر شد\nبلك بلاگ: كتاب گنج سلطان با موضوع بررسی مجموعه گنجعلی خان كرمان و آثار استاد سلطان محمد معمار یزدی منتشر گردید.\nبه گزارش بلک بلاگ به نقل از روابط عمومی فرهنگستان هنر، مجموعه مقالات همایش «کنکاشی در آثار و احوال معماران ایران زمین»، آثار استاد سلطان محمد معمار یزدی، در کتابی با نام گنج سلطان به کوشش مهدی مکی نژاد توسط مؤسسه تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری (متن)، منتشر گردید.\nدر مقدمه‌ی کتاب آمده است: ماهیت و محور اصلی مجموعه گنجعلی خان، تجاری و اقتصادی بوده و به این علت که کرمان در راه جاده تجارت با هند و چین قرار داشته، این مجموعه مورد حمایت کامل گنجعلی خان، حاکم کرمان، بوده است. آنچه در مجموعه گنجعلی خان خودنمایی می کند، امضای طراح و معمار آن است. تابحال در هیچ بنایی این تعداد امضا با این مضمون دیده نشده و از این نظر نحوه و نوع جایگزینی امضاها، منحصربه فرد است و در نوع خود جای بحث از منظر اعتبار و عیار معمار دارد.\nفرهنگستان هنر بمنظور شناخت معماران ایران زمین، در چارچوب برنامه ای علمی و پژوهشی، در سال ۱۳۹۷ همایشی یک روزه در تهران برگزار کرد. حاصل این همایش، یک نمایشگاه و چندین سخنرانی بود که مجموعه مقالات ارائه شده در این همایش، در چارچوب کتابی با عنوان گنج سلطان به چاپ رسیده است.\nکتاب گنج سلطان را مؤسسه تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری (متن) فرهنگستان هنر به صورت رنگی، در شمارگان هزار نسخه و در ۲۶۲ صفحه و با بهای ۸۰ هزار تومان، منتشر نموده است. علاقه مندان برای تهیه این کتاب می توانند به آدرس خیابان ولیعصر، نرسیده به چهارراه طالقانی، شماره ۱۵۵۰، کتابفروشی فرهنگستان هنر، مراجعه کنند.\nتگهای خبر: برنامه , رمان , كتاب , نمایشگاه


به عضوی گیر افتاد کیرتوکس داتنت\nعکس سکسی کیر و کوس پورنو به عضوی گیر افتاد کیرتوکس داتنت - دیداری نوشتم و زانو زدم و غافلگیر کیرتوکس داتنت شدم\nلاتین فرفری با جوانان بزرگ دور به آرامی با لبهای خود عاشق عکس کیر در کون و کوس هیجان زده را مکیده و او را برای یک جفت پرشور آماده می کند.\nمرد جوان هنگام ورود به اتاق ، فوراً به الاغ این بلوند نگاه کرد. سرانجام ، هنگامی که وارد اتاق شد ، بلافاصله الاغ الاستیک خود را گرفت. اما فوراً مشخص است که این کیرتو کس خفن دختر اعتراض نکرده است ، زیرا کاملاً آشکار است که این اولین رابطه جنسی مقعد او در دوربین نیست و وی در حال حاضر تجربه لعنتی در الاغ را دارد. بنابراین او آزادانه به آن مرد اجازه داد سوراخ های خود را افشا کند و آنها را با انگشتان خود کوتاه کند. قبل از کاشت یک خروس بزرگ در سوراخ مقعد بلوند ، مرد جوان دختر زیبا را در دهان و گربه های خود لعنتی. او سرانجام دوربین را نشان می دهد که چقدر خوب الاغ او را لعنتی کرد.\nدیداری نوشتم و زانو زدم و غافلگیر کیرتوکس داتنت شدم\nمرد جوان فقط دوست دختر جدیدش را عصبانی می کند که آماده است در هر مکانی و همیشه با او لعنتی کند. او حتی هر اتفاقی را که در دوربین می افتد می گیرد تا بعداً بهترین لحظه دانلود عکس کیر وکوس ها را از ماجراهای تختخواب خود قطع کند.\nگلهای جالب ، لکه های مبهم را در مقابل دوست شجاع بعدی مشتعل می کرد ، و بلافاصله آن همراه به میناکس پیشنهاد داد جوانه ای روی آلت تناسلی خود پر کند. قصد نشان دادن مهارت های دهان و دندان خود ، جوجه برنزه ماهرانه آقا را برای شأن و منزلت برجسته گرفت و شروع به مکیدن تند کرد و تنه تخم مرغ را بطور متوسط بلعید. جمع طولانی مدت تب بی قرار در حال حاضر از گهواره در حال تورم بود ، و غربال گشاد ناامیدانه با سوراخ بی دقتی روی آن قدم می زد. بدین ترتیب ، مرد زشت جنسی با خوشحالی از دستگاه پرشکوه در بیدمشک خیس ابلیس خیره شد و در این هنگام با اشتیاق عكس كس سكسي انگشتان دست گرم خود را انگشت کرد و از حرکات شدید در یک ترک سخت سستی کرد. در پایان یک رابطه خوب و دلپذیر ، این شلخته چوپانی که مدتهاست رویای وسوسه انگیز یک دیوانه بازیگوش را در دهان نرم می خوابید.\nفیلم پورنو اینترنتی را تماشا کنید. سی دختر دوستانه موهای مودار خود را جلوی وب کم استمناء می کنند یا آن را به صورت رایگان و با کیفیت عالی بارگیری می کنند. عکس کوس و کون وکیر\nاین دختر فقط به رابطه جنسی خوب وصل شده بود ، جوجه فقط دیوانه می شد ، اگر کیرش به مدت طولانی توسط یک خروس کشیده بزرگ لعنتی نشود ، بلوند یک موضع موردعلاقه بود که آن مرد از بالا می توانست کاملاً بر گربه او مسلط شود و هر ثانیه خروس خود را عمیق تر در کس جوجه کاشت. پسر مانند یک سوار واقعی بود که با خروس خود می تواند عکسهای سکسی کوس و کیر جوجه را به سرعت و بدون وقفه لعنتی کند تا اینکه دختر شروع به بدخوابی کند و آنقدر از رابطه جنسی لذت ببرد که مرد قبلاً سیگار را از رابطه جنسی خوب شروع کرده است.\nدو لزبین شلوغ عاشق رابطه جنسی فوق العاده در خیابان هستند زیرا در هوای تازه ، دختران لب خیلی خوب و صادقانه لعنتی می کنند. دختران ناز شروع عكس كير در كس به بوسیدن و نوازش کردن جوانان بزرگ کردند و سپس لباس خود را بیرون کشیدند. بدن های آب دهان آنها پر از هیجان بود ، بنابراین زیبایی ها نوازش های شفاف دهان خود را ادامه می دهند. دختران داغ خوشبختانه واژن خود را لیسیدند و آنها را برای بازی صادقانه تر آماده کردند. وقتی دختران به یاد آوردند که با آنها اسباب بازی های جنسی خوبی داشته باشند ، بلافاصله از آنها استفاده کردند. اعضای هنری از نظر ایده آل با واژن های زیبا و زیبا خود متناسب بودند ، بنابراین دختران با خوشحالی به جفت گیری فعال مشغول بودند و از آن لذت می بردند. لزبین های باتجربه برنامه ریزی کردند که در همان زمان تمام شوند و آنها این کار را کاملاً انجام دادند.\nدو دختر با موهای قرمز بسیار جذاب ، پس از بازگشت به خانه پس از خرید ، تصمیم گرفتند لباس زیر زنانه جدید خود را امتحان کنند. وقتی مرد سیاه وارد اتاق آنها شد ، فوراً شکل دهان آنها را دید و از آنها خواست که تا حد زیادی تغییر نکنند. بچه های کوچک دریغ نکردند و چون عكس كير در كون روی تخت خوابیدند ، به آرامی شروع به لیسیدن کلاه های یکدیگر کردند. مرد سیاه پوست واقعاً در چنین صحنه ای برانگیخته شد و وقتی او خروس چشمگیر خود را بیرون کشید ، دختران بلافاصله از دهان او پریدند و به ارگاسم نهایی منجر شد.\nپیرمرد خاکستری چنان به خود اطمینان دارد که شروع به شکنجه یک مرغ جوان با چشمان باریک می کند. کودک کمی عکس کیر تو کوس خارجی در برابر آن مقاومت می کند ، اما به شدت علاقه دارد که رابطه جنسی با این مرد فصلی را امتحان کند.\nهنگامی که مرد محبوبش به او نزدیک شد ، دختر جوانی در رایانه خود نشسته بود. پسر بلافاصله شروع به تحریک دختر خود با نوازشهای ملایم کرد و دستان خود را بر روی بدن زرق و برق دار خود دوید. کودک بلافاصله با لمس ظریف او برانگیخته شد و در طی بوسه پرشور همه لباسهای خود را بیرون آوردند. زیبایی شروع به آزار و اذیت سگ نکرده و از وجد آن می آمد ، و هنگامی که خروس بزرگ او در چهره او پیچید ، بلافاصله آن را در دهان دوست داشتنی خود قرار داد ، و به عکسهای سکسی کوس و کیر دختر خوشحال لذت بخش غیرمترقبه از دمیدن درجه یک داد. دختر با پایان دادن به اشتیاق دهان خود ، پاهای خود را به طور گسترده ای باز کرد و انتظار داشت که قارچ به واژن باریک نفوذ کند.\nاین مرد همیشه می خواست با عوضی قرمز رابطه جنسی برقرار کند و حداقل از یک نگاه به بیدمشک سرخ خود نگاه کند تا از زیبایی آن لذت ببرد ، در حالی که این مرد دختر را که خیس بود و به زیبایی خیس دخترانه بود ، لعنتی ، زن زیبا آماده سکس با مرد در پوزهای مختلف بود ، زیرا که عوضی دید عکس کیرکوس کون که مرد چقدر صدمه دیده است و چگونه سکس می خواهد. این دختر به پسر کمک کرد نوازش گربه خود را در حالی که مرد او را با خروس خود لعنتی می کند تا پسر بتواند سریعتر و شیرین تر لذت خود را به ارگاسم برساند.\nآسیایی نجیب و مطیع با مردی جذاب روبرو شد که او را به مکانی خلوت کشید و شروع به لگد زدن با او کرد. دختر آسیایی شروع کرد به دقت خود را از روی پل بیرون بکشد و به تعجب های شادی او درباره بدنش گوش کند. پس از مدتی ، دختر پرشور شروع به زانو زدن و تحسین فال ضخیم و گسترده کرد. وقتی مرد عضو را به چهره آسیا نزدیکتر کرد ، شروع کرد به آرامی بوسه سر خروس بزرگ خود را ببوسد. خیلی سریع ، دهان یک دختر شرقی قبلاً کاملاً آن دیک بزرگ را در آغوش گرفته بود و همین مسئله باعث خفگی خفگی آسیا شد. پس از آن که دختر زیبا با اطمینان از مهبل خود واژن را روی خروس عكس كس سكسي بزرگ مرد کشید ، تقریباً با خوشحالی به پایان رسید. با فشار ، چیز کوچک داغ حتی بیشتر فعال شد و برای لذت واقعی به اندام تناسلی فالوس پرید.\nفیلم سکسی لزبین آنلاین بازیگر جوان با دوست دختر با تجربه را عکس سکسی کیر کس از جلسه تماشا کنید یا آن را به صورت رایگان و با کیفیت عالی در گوشی خود بارگیری کنید.\nشلخته بسیار جوان خودش را بین دو تمرکز پیدا کرد. پسرها با خوشحالی از قلاب های خیس خود به درون بیدمشک خیس عکس های سکسی کیر و کوس و سوراخ تنگ شکلات نفوذ می کنند.\nیک منحرف نفیس در لباس های ترسناک یک راهب پیر ، یک فاحشه شاداب را روی روبان های قوی آویزان می کند و کف دست قدرتمند خود را در عکس کیر و کوس سکسی بیدمشک های محکم ، سیری ناپذیر و سوزانش بدون مراسم فرو می کند.\nبچه ها فقط دوست دارند هنگام لباس زیر خود با دختران رابطه جنسی برقرار کنند ، اما وقتی دختران مخصوصاً برای مردانی که جوراب های عکس کونوکوس زرق و برق دار می پوشند ، سعی می کنند حتی سخت تر عمل کنند. با چرخاندن زیبایی خود به بالکن ، مرد شروع به لعاب دختری با آلت تناسلی در دهان خود درست در ساحل دریا زیبا کرد. مردی در موقعیت های مختلف از لذت بردن از فشار دادن دیک بلند خود به دیک دختر شیرین که زیبایی را با دیک خود مجازات می کند ، لذت می برد. پس از رفتن بلوند به هتل ، این مرد شروع به صحبت با دختر بلوند کرد و گفت که اکنون آنها دیک او را در گربه او می گذارند.\nیک زوج سیاه زیبا به آرامی عشق را به مبل سفید اتاق نشیمن خود می کشند و لذت بی نظیری عکس سکسی کیر توی کوس از بدن شکلات انسان را فراهم می کنند.\nآن مرد به سرعت خواستار برقراری رابطه جنسی با جوجه خود از طریق تلفن شد ، زن خوش تیپ با یک کت و شلوار زیبا با دهانش بسیار شور و شوق کار می کرد ، کشاورز می توانست با جوجه خود همه کارها را انجام دهد ، عکس کیر لای کوس آن مرد محبوب خود را به طور محکم با موهای خود با موهای خود گرفت و شروع به جلب زیبایی و زیبایی کرد. به دیک خود ، جونیکا آلت مردانه خود را بسیار شیرین و پرشور فرو برد. زیبایی خیلی زود و با هیجان با دهانش کار می کرد و مرد جلوی زیبایی زیبایی را در دهانش نمی گرفت ، اما بیدمشک سبزه مانند آن گیلاس روی کیک با پسر بود.\nتماشای فیلم های پورنو آنلاین ، مرد سخت دارای یک گلو با پلاگین در گلو خود است یا آن را به صورت رایگان از طریق تلفن کیرتوکس کارتونی با کیفیت عالی بارگیری کنید.\nیک خانم بالغ با مشغول اشتهای پر شده و بلند و سخت ، عكس كس وكون بیدمشک آبدار خود را با یک ویبراتور سفید استمناء می کند ، پس از آن او این آبمیوه شیرین را با تمام قوا به دوست پسر محبوبش می دهد که شلخته به درستی هر کجا می خواست لعنتی.\nتماشای ویدیوی آنلاین پورنو این پلیس سینه های زیبای خود را بور کرده فیلم سوپر کیرکوس است و در خیابان ها جمع کرده است و یا با کیفیت عالی آن را به صورت رایگان در تلفن بارگیری کرده است.\nدختر آبدار ، که به وضوح عكس سكسي كير تو كس در حوصله نوار خسته شده است ، بازدید کننده جذاب جوان را به خانه خود دعوت می کند و بدون اینکه احتیاج به مهمانی داشته باشد ، به پسر دهان شیرین و یک بیدمشک سفت و محکم می بخشد.\nاین زوج علیرغم اینکه مادرش در اتاق بعدی است ، وارد بازی های تقلب می شوند. بابا هم دخترش را عكس كير و كوس با خوشحالی زیاد تقلید می کند. مرد جوان در یک لباس توری و بدون شورت در انتظار او بود. بیدمشک قبلاً دیک بزرگ پدرش را از دست می دهد.\nراننده تاکسی در خیابان های لندن رانندگی می کند و در طول راه با دختری که فقط به تاکسی احتیاج دارد ملاقات می کند. او سوار اتومبیل خود می شود و آنها سفر خود را آغاز می کنند ، پس از مدتی راننده متوقف می شود و از ماشین خارج می شود ، دختر کمی ناراحت می شود اما خوشبختانه همه چیز کار می کند و آنها حرکت عکس کیر تو کوس تنگ کردند. در طول سفر ، راننده موفق شد مسافر را ترغیب کند تا مشاعره بزرگ خود را نشان دهد و ظاهراً این موضوع او را چنان هیجان زده کرد که بدون هیچ بهانه ای شروع به مکیدن او کرد. علاوه بر دمیدن ، او را به آنیلینگوس تبدیل کرد و با قضاوت در مورد ظاهر او ، او را دوست داشت نه کمتر و نه بیشتر از آنچه دوست داشت. پس از همه اینها ، او خیلی زحمت نمی کشید و آنقدر در مقعد لعنتی کرد که نتوانست به زودی الاغ خود را پایین بیاورد.