انجمن انديشه و قلم - نشست:«نصرت رحمانی؛شاعر کوچه‌ها»برگزار شد\nنشست:«نصرت رحمانی؛شاعر کوچه‌ها»برگزار شد\nفیض شریفی: اشعار نصرت رحمانی وصف همه چیز، از مسجد تا سیاهی و پلیدی است.\nنهمین نشست از سلسله نشست های صد سال ادبیات ایران که به همت گروه هنر انجمن اندیشه و قلم برگزار شد، به شاعر کوچه ها اختصاص یافت و فیض شریفی و کاظم هاشمی در سالن حافظ خانه اندیشمندان علوم انسانی درباره نصرت رحمانی داد سخن دادند.\nبه گزارش روابط عمومی انجمن اندیشه و قلم، فیض شریفی در این نشست با بیان این که نصرت رحمانی را باید با اشعارش شناخت و اشعار او وصف همه چیزها از مسجد تا سیاهی و پلیدی است، افزود: نصرت شاعر کوچه ها بود و تفاوت او با شعرای دیگر، این بود که او از قسمت پایین جامعه حرف می‌زد ، کاری که کسی قادر به انجام آن نبود.\nاین پژوهشگر و منتقد ادبی در ادامه به بیان چند خاطره از دوران همراهی با زنده یاد نصرت رحمانی پرداخت و گفت: نصرت هم مانند سهراب سپهری و فروغ فرخزاد نقاش بوده است و حتی در دوره جوانی به ورزش هم بسیار می پرداخت و از این رو به قول شاملو، نصرت رحمانی بلوری چند وجهی است. از هر طرف به او نگاه کنیم، نیکی و زیبایی می‌بینیم و مجموع این علل باعث شد نصرت چهره ای شناخته شده در بین تمامی اقشار جامعه باشد.\nاو به هم عصر بودن فروغ فرخزاد هم اشاره ای کرد و در مقایسه آن دو گفت: شهرت فروغ چند دلیل مهم داشت و مهمترین آنها این بود که او زن بود و حضورش اتفاقی جدید در ادبیات بود. او زود از دنیا رفت و شهرت او باعث در حاشیه قرار گرفتن شعرای دیگر مانند نصرت رحمانی شد.\nدر این نشست کاظم هاشمی، پژوهشگر ادبی با بیان این که شعر فارسی تا قبل از مشروطه بیشتر در خدمت حکومت‌ها بود، اظهار کرد: اما شعر نیمایی نه تنها برای حکومت‌ها نیست، بلکه علیه آنهاست و نصرت رحمانی هم اگر علیه حکومت نبود، هرگز با آنها هم نبود.\nهاشمی در ادامه خاطرنشان کرد: نصرت رحمانی تنها تا کتاب سوم خود شاعر کوچه هاست و پس از آن پا را فراتر می‌گذارد و به مردم و حتی روشنفکران شکست خورده در کودتای ۳۲ می‌پردازد. نصرت چیزهایی را می‌دید و ماهیت شعری به آنها می‌داد که کسی نمیخواست آنها را ببیند.\nفیض شریفی در بخش پایانی صحبت های خود گفت: نصرت تمام اتفاقاتی که پیرامونش و در جامعه می افتاد را می‌دید، ولی این زبان نصرت بود که از آنها با استعاره و... استفاده می‌کرد.\nوی افزود: نصرت رحمانی از لحاظ ابعاد سیاسی شعر قوی‌ای دارد، ولی گاهی تصنعات او را درگیر می‌کند. او اوایل اشعار خام و مقلدانه ای داشت.\nشریفی اشاره ای هم به جریان سازی های ادبی در دوران حیات رحمانی کرد و گفت: جریان‌ها حرکت می‌کنند، ولی موج ها پایدارترند و همین موضوع در زمان نصرت هم وجود داشت و تاریخ به وجود آن گواهی می‌دهد.


ترفندهای پول درآوردن در اینستاگرام - وبلاگ حسابیت\nصفحه اصلی/کسب و کار /ترفندهای پول درآوردن در اینستاگرام\nترفندهای پول درآوردن در اینستاگرام\nفروش رابطه ای یک روش بازاریابی است که صاحب بیزینس به واسطه ها برای معرفی بازدیدکنندگان یا خریداران جدید، پاداش می دهد. این سیستم چهار بازیگر اصلی دارد: کالا، شبکه، ناشر و مشتری. برای گسترش فروش رابطه ای از طریق اینستاگرام می توانید از روش های زیر کمک بگیرید. توجه داشته باشید که برای به اشتراک گذاری هر کدام از لینک ها دو گزینه در اختیار دارید: لینک کردن به بررسی هایی که برای محصول فروش رابطه ای نوشته شده اند یا لینک به محصول اصلی. اگر از لینک های رابطه ای استفاده می کنید باید موارد زیر را در نظر داشته باشید.\n3355 بازدید ها\nاینستاگرام , ترفند , شبکه های اجتماعی , فالوئر , کسب و کار , هشتگ\nدنبال کننده یا مصرف کننده\nکار تیمی : اصول موفقیت آگوست 6, 2016 0 نظر\nراهنمای گام به گام برای آوریل 23, 2016 دیدگاه‌ها برای راهنمای گام به گام برای شروع یک کسب وکار بی‌نقص بسته هستند


اختلاف‌هایی درباره طرح آتش‌بس در سوریه وجود دارد | خبرگزاری ایلنا\nکد خبر: 404721 ۱۳۹۵/۰۶/۰۶ ۰۸:۴۵:۱۸ A\nکری پس از گفت‌وگوبا وزیر خارجه روسیه؛\nاختلاف‌هایی درباره طرح آتش‌بس در سوریه وجود دارد\nایلنا: وزیر خارجه آمریکا، روز جمعه پس از گفت‌وگو با همتای روس خود، اعلام کرد که در مذاکرات برای برقراری مجدد آتش‌بس در سوریه، مسیر پیش رو برای دستیابی به صلح مشخص شده است، اما هنوز بر سر برخی از جزییات اختلافات وجود دارد.\nبه گزارش ایلنا به نقل از آسوشیتدپرس، پس از تقریبا ۱۰ ساعت مذاکره وزرای خارجه آمریکا و روسیه در ژنو، «جان کری» گفت: «اکثر مسایل فنی و کارشناسی در خصوص برقراری مجدد آتش‌بس و دسترسی به کمک‌های انسان‌دوستانه تکمیل شده است.»\nکری افزود: می‌توانم بگویم در مذاکرات امروز مسیر پیش رو به طور شفاف مشخص شد.\nبا این حال، وزیر خارجه آمریکا تصریح کرده است که دو طرف هم اکنون آماده نیستند که تا به طور قطعی از توافق تازه سخن بگویند.\nجان کری گفت: «ما به کار در خصوص مسایل باقی مانده ادامه می‌دهیم. با این حال، هیچ‌یک از ما آماده نیستیم که به طور قطعی از چیزی صحبت کنیم که انتظار برود شکست می‌خورد. ما نمی‌خواهیم فقط برای این که بگوییم کاری کرده‌ایم، حرف از یک توافق بزنیم.»\nوزیر خارجه آمریکا در ادامه به طرح آتش‌بس که در اوایل سال جاری درباره سوریه به دست آمد، اما نقض شد، اشاره کرد.\nکری خاطرنشان کرد، کارشناسان دو کشور در ژنو خواهند ماند تا مسائل باقی‌مانده در این خصوص طی روزهای آینده حل و فصل شوند.\nمذاکرات روز جمعه جان کری و «سرگئی لاوروف» در ادامه مذاکرات این دو در مسکو در ماه گذشته انجام شد.\nروسیه و ترکیه درباره تمامیت ارضی سوریه اتفاق‌نظر دارند\nتوافق آنکارا و مسکو بر سر ایجاد «ساز و کاری قوی» برای حل بحران سوریه\nاردوغان: حل بحران سوریه بدون روسیه غیرممکن است


تاکید شی جین پینگ بر حفاظت از محیط زیست و سازندگی روستای زیبا - China Radio International\nتاکید شی جین پینگ بر حفاظت از محیط زیست و سازندگی روستای زیبا\nGMT+08:00 || 2020-03-31 20:04:50 cri\nشی جین پینگ روز 30 مارس وارد روستای یو چون شهرستان ان جی شده و به بازدید او از استان جیه جیانگ ادامه می دهد. او در 15 سال گذشته همان در این روستا شی جین پینگ برای اولین بار ایده توسعه "آب و کوه سبز طلا و نقره است"را مطرح کرد. او در این سفر با روستاییان درباره حفاظت از محیط زیست، سازندگی روستای زیبا صحبت کرده و تاکید نمود توسعه اقتصادی نمی توان به بهای تخریب محیط زیست باشد.\nاو گفت: زمان مانند شاتل به سرعت رفته است. روستای یو چون نتایج فروانی را به دست آورده است که نشان داده است راه توسعه سبز درست است. ما باید با پایبندی بر توسعه پایدار و در توسعه اقتصاد محیط زیست را حفاظت بکنیم. محیط زیست خودش یک نوع اقتصاد است. حفاظت از محیط زیست، زیست نیز به ما پاداش و سود می دهد.\nاز "اقتصاد سنگی" به "اقتصاد محیط زیست"، سال 2019 میلادی درآمد کل روستایی یو چون به 279 میلیون و 600 هزار یوان رسید. درآمد سرانه کشاورزان این دهکده 49598 یوان بود که به روستای نمونه ای در سازندگی روستای نسبتا رفاه تبدیل شده است. شی جین پینگ در گفت و گو با روستاییان گفت: منابع توسعه روستای زیبای اینجا فوق العاده است. کوه و رودخانه این جا سرسبز است به ویژه با ایده توسعه جدید راه توسعه اینجا صحیح است و اکنون در سراسر کشور نقش نمونه ای را ایفا می کند. من نسبت به آینده و نیروی بالقوه توسعه این جا خوش می بینم. با ادامه تلاش مشترک و مستمر، زندگی روستاییان یو چون حتا بهتر و زیباتر می شود.


اعلان پیروزی کامل ارتش سوریه در غوطه: جیش‌الاسلام آخرین پایگاه شورشیان حومه دمشق را ترک می‌کند | Euronews\nتلویزیون دولتی سوریه اعلام کرد ارتش این کشور به پیروزی کامل در غوطه شرقی دست یافته است. این گزارش همزمان با تایید خبر توافق جیش‌الاسلام با دولت سوریه برای تخلیه دوما، آخرین شهر تحت کنترل مخالفان در حومه دمشق منتشر می‌شود.\nبه گزارش خبرگزاری فرانسه دیده‌بان حقوق بشر سوریه خبر توافق میان شورشیان و دمشق با میانجیگری سوریه را تایید کرده است. ساعاتی پیش خبرگزاری اینترفاکس روسیه از دست‌یابی به توافق خبر داده بود.\nارتش سوریه از اواسط ماه ژانویه حملات خود به غوطه شرقی را دوچندان کرده بود. مخالفان و ناظران می‌گویند در جریان بمباران‌های بی‌وقفه این منطقه بیش از ۱۶۰۰ نفر جان خود را از دست داده اند. بسیاری از قربانیان زنان و کودکان غیرنظامی بودند.\nدیده‌بان حقوق بشر سوریه می‌گوید بر اساس توافق میان دو طرف، اعضای جیش‌الاسلام با رها کردن انبار مهمات سنگین خود همراه با خانواده‌ها و دیگر غیرنظامیانی که مایل به ترک غوطه هستند می‌توانند به مناطق تحت کنترل شورشیان در استان حلب در شمال سوریه بروند. این توافق ساعاتی پس از موافقت دو طرف برای خروج مجروحان و بیماران از دوما به دست آمده است.\nقرار است پلیس نظامی روسیه برای نظارت بر روند خروج شورشیان از دوما وارد این شهر شود.\nشکست کامل شورشیان در غوطه، بدون توجه سوریه و روسیه به درخواست آتش‌بس شورای امنیت، یک پیروزی بزرگ برای بشار اسد و متحدان منطقه‌ای و بین‌المللی رژیم سوریه به شمار می‌رود.


زمان ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی 99 - تاریخ ۹۹\nدینا » آزمون های حقوقی » سردفتری و دفتریاری » زمان ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی\nسازمان ثبت اسناد و املاک کشور هرساله یک الی دو بار اقدام به برگزاری آزمون دفتریاری اسناد رسمی می کند و تنها کسانی می توانند در این آزمون شرکت کنند که از جانب یک سردفتر اسناد رسمی معرفی شده باشند . ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی روند منظم و از پیش تعیین شده ای ندارد اما در سال گذشته ثبت نام این آزمون در اسفند ماه انجام گرفت .\nبرای مشاوره زمان ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی 99\nدفتریاران به عنوان معاون دفاتر ثبت اسناد محسوب شده و سازمان ثبت اسناد و املاک کشور هر ساله آزمونی تحت عنوان آزمون دفتریاری اسناد رسمی برگزار می کند . تنها کسانی می توانند در این آزمون شرکت کنند که از جانب سردفتران معرفی شده باشند به این معنا که سردفتر زمانی که بخواهد شخصی را به عنوان دفتریار خود منصوب کند او را به سازمان ثبت اسناد برای شرکت در آزمون دفتریاری معرفی می کند البته این برای پذیرش کافی نیست و داوطلب لازم است حد نصاب نمره را در آزمون کسب کند .\nمتقاضیان باید از زمان دقیق ثبت نام در آزمون دفتریاری مطلع شده و ثبت نام خود را انجام دهند تا برای شرکت در آزمون دچار مشکل نشوند . ثبت نام این آزمون صرفا به صورت اینترنتی و از طریق سایت www.sazmoon.com انجام می شود . در ادامه به توضیحاتی در خصوص زمان ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی 99 می پردازیم .\nزمان ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی 99\nآزمون دفتریاری یک الی دو بار در سال برگزار می شود اما به طور کلی روند منظم و از پیش تعیین شده ای برای ثبت نام آزمون دفتریاری وجود ندارد . ثبت نام آزمون دفتریاری 98 از تاریخ 5 اسفند ماه لغایت 13 اسفند ماه به مدت 8 روز انجام شد و طبق برنامه ریزی های صورت گرفته بنا بود که این آزمون در روز 23 اسفند ماه برگزار شود اما به علت شیوع کرونا و به منظور رعایت فاصله گذاری اجتماعی برگزاری این آزمون لغو شده و به سال 99 موکول شد البته هنوز اطلاعیه ای مبنی بر زمان دقیق برگزاری منتشر نشده است .\nاحتمال دارد با توجه به تعویق افتادن برگزاری آزمون دفتریاری ، فرصت مجددی برای ثبت نام در این آزمون در نظر گرفته شود . علاقه مندان می توانند به منظور اطلاع از زمان دقیق ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی ۹۹ عضو کانال تلگرام آزمون های حقوقی دینا شوند .\n++++ به محض اعلام زمان دقیق ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی ۹۹ مقاله بروزرسانی می شود ++++\nبیشتر بخوانید : راهنمای جامع ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی\nمشاوره زمان ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی 99\nتا به اینجا در مورد زمان ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی نکات لازم را بیان کردیم . داشتن مدرک تحصیلی در یک رشته خاص از ملزومات شرکت در این آزمون محسوب نمی شود اما متقاضیانی که دارای مدرک دیپلم هستند باید دارای یک سال سابقه کارآموزی باشند البته این شرط در مورد دارندگان مدرک لیسانس وجود ندارد .\nداوطلبان باید در نظر داشته باشند که صرف معرفی سردفتر اسناد رسمی به معنای قبولی در آزمون دفتریاری نیست و متقاضیان باید حدنصاب نمره را برای قبولی در این آزمون کسب کنند .\nهمچنین لازم است که داوطلبان، مدارک لازم برای ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی را تا قبل از فرا رسیدن زمان ثبت نام آزمون دفتریاری فراهم نموده تا ثبت نام آن ها در آزمون به درستی انجام شده و به دلیل نقص مدارک از آزمون محروم نگردند.\nبرای برنامه ریزی بهتر و اطلاع از شرایط ، نحوه ثبت نام ، دروس امتحانی و نکات دیگر در مورد آزمون دفتریاری اسناد رسمی 99 می توانید مقاله ذیل را مطالعه کنید .\nبرای دریافت اطلاعات بیشتر در مورد زمان ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی 99 در کانال تلگرام آزمون های حقوقی عضو شوید . کارشناسان مرکز مشاوره حقوقی دینا نیز آماده اند تا با ارائه خدمات مشاوره حقوقی تلفنی دینا به سوالات شما عزیزان پیرامون زمان ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی 99 پاسخ دهند .\n1- ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی در چه تاریخی انجام می شود ؟\nثبت نام این آزمون روال مشخص و از پیش تعیین شده ای ندارد اما در سال گذشته ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی در اوایل اسفند ماه انجام شد و به محض شروع ثبت نام لینک آن داخل مقاله قرار داده می شود .\n2- ثبت نام آزمون دفتریاری اسناد رسمی از چه طریقی انجام می شود ؟\nثبت نام این آزمون صرفا به صورت اینترنتی و از طریق سایت www.sazmoon.com انجام می شود که جزئیات مربوط به آن داخل متن مقاله آورده شده است .\n3- چه کسانی می توانند در آزمون دفتریاری اسناد رسمی شرکت کنند ؟\nتنها کسانی می توانند در آزمون دفتریاری اسناد رسمی شرکت کنند که از جانب سردفتران معرفی شده باشند که توضیحات تکمیلی آن در مقاله آورده شده است .\nایا سردفتر میتواند دفتریاران یک سال بالاخره معرفی کند\n» اصلاح رای و حکم دادگاه\n» سایت کانون بازنشستگان تامین اجتماعی kanoone-ali.ir


روتختی دونفره ارزان - مرجع خرید و فروش روتختی\nروتختی اسپرت, روتختی دونفره دیدگاه‌ها برای فروش انواع روتختی اسپرت دونفره ( ۱۰درصد تخفیف) بسته هستند\nاگر قصد خرید روتختی اسپرت دونفره را دارید، عجله کنید تا از تخفیفی که برای شما در نظر گرفته ایم بهره مند شوید. روتختی اسپرت دونفره بسیار پرطرفدار و مورد توجه بیشتر افراد قرار گرفته است. این روتختی ها با استفاده از فناوری و تکنولوژی به روز دنیا بسیار باکیفیت …\nروتختی دونفره دیدگاه‌ها برای کارخانه تولیدی روتختی پنبه دوزی دونفره گلدار بسته هستند\nروتختی‌ها از زیباترین کالای خواب به شمار می‌آیند؛ روتختی پنبه دوزی دونفره از انواع جدید روتختی است که به تازگی وارد بازار شده است. روتختی پنبه دوزی دونفره گلدار بسیار شیک و لوکس است و برای تازه عروسان و خانم‌های خوش سلیقه بسیار مناسب است. روتختی دو نفره به روتختی …\nروتختی دونفره دیدگاه‌ها برای مرکز پخش انواع روتختی تنسل دونفره زیبا و شیک بسته هستند\nداناخواب مرکز فروش انواع روتختی تنسل دونفره و روتختی های محبوب دیگر در بازار بوده و آماده ی خدمت رسانی به شما مشتریان عزیز می باشد. یکی از بزرگ ترین مشکلات بسیاری از روتختی ها چروک شدن پارچه لحاف، روبالشی و غیره است اما روتختی تنسل دونفره به دلیل جنس …\nروتختی دونفره دیدگاه‌ها برای خرید اینترنتی روتختی | جدیدترین مدل روتختی دونفره ارزان بسته هستند\nخرید اینترنتی روتختی دونفره و یک نفره از طریق سایت های تخصصی مورد توجه است. به این ترتیب که جدیدترین مدل ها با ارزان ترین قیمت در دسترس بوده و مصرف کننده ها می توانند براساس نیاز خود آنها را تهیه کنند. همانطور که در سالهای اخیر شاهدیم، فعالیت بسیار …


چند خبر ۲ | روزنامه امروز خراسان جنوبی\nچند خبر ۲\nتهران- ایرنا- ازدواج از جمله ارکان مهم تحکیم خانواده است که سبب رشد و تکامل انسان می شود. در این میان ازدواج های سیاسیون جامعه همواره برای قشرهای مختلف مردم از جذابیت بالایی برخوردار است و واکنش های گوناگونی را به همراه دارد.\nهمسران روسای جمهوری ایران از الگوی دیگر کشورها در کسب جایگاه بانوی نخست پیروی نکرده اند اما همواره در کنار همسران خود آنان را در پیشبرد فعالیت ها یاری رسانده اند. آنان با وجود اینکه همسرانشان شناخته شده هستند و افکار عمومی به خوبی آنها را می شناسند اما تمایلی برای مطرح شدن در رسانه ها ندارند. همتایان آنها در عالم سیاست در بسیاری از کشورها به عنوان بانوی اول تلاش می کنند تا نقشی متفاوت داشته باشند و مستقل از جایگاه همسران خود به فعالیت های اجتماعی و سیاسی بپردازند اما در عرف سیاست ایران این بانوان چندان تمایلی برای کسب آن ندارند.\nدر این نوشتار بر آنیم تا به مناسبت یکم ذی الحجه سالروز ازدواج حضرت فاطمه (س) و حضرت علی(ع) مروری کوتاه بر چگونگی ازدواج و فعالیت های همسران روسای جمهوری ایران از ابتدای انقلاب تا کنون داشته باشیم.\nعذرا حسینی همسر ابوالحسن بنی‌صدر نخستین رییس جمهوری ایران\nعذرا حسینی با ابوالحسن بنی‌صدر به عنوان نخستین رئیس جمهوری ایران در ۱۳۴۰ خورشیدی ازدواج کرد. بنی‌صدر در کتاب ۲ جلدی درس تجربه که انعکاس دهنده خاطرات او است درباره ازدواجش می‌گوید: درصدد ازدواج بودم که خواهرم به من گفت در همدان در همسایگی‌مان که خانواده همسر کنونی‌ام در آنجا اقامت داشتند و من هم با برادر ایشان با هم به مدرسه می‌رفتیم دختری است و… به رسم ایران خواستگاری شد و ترتیب عروسی و ازدواج داده شد. عقد در همدان صورت گرفت اما در تهران عروسی کردیم.\nعاتقه صدیقی همسر محمدعلی رجایی\nعاتقه صدیقی و شهید محمدعلی رجایی در ۱۳۴۱ خورشیدی با هم ازدواج کردند که حاصل این پیوند ۲ دختر و یک پسر است. عاتقه صدیقی در مبارزات قبل از انقلاب به همراه شهید رجایی در فعالیت‌های سیاسی مخفی شرکت داشت. او در ۱۳۵۴ خورشیدی که محمدعلی رجایی، دبستان دخترانه رفاه را اداره می‌کرد، در امور فرهنگی مدرسه فعال بود و علوم دینی و قرآن تدریس می‌کرد.\nاو در خاطرات خود می گوید: زمانی که کمیته استقبال از امام در مدرسه رفاه مستقر بود چون منزل ما نزدیک کمیته بود مرتب با شهید رجایی در تماس بودم و دستوراتی از ایشان می گرفتم و انجام می دادم. روزهای اول بعد از ورود امام بود که شهید رجایی زنگ زد و گفت اینجا یک پیرزنی گم شده چون من کارم زیاد است شما بیا و مشکل ایشان را حل کن. (کمیته استقبال از امام که در مدرسه رفاه مستقر بود در آن شرایط هم دانشگاه بود هم صداوسیما بود هم انبار مهمات بود و هم کلانتری و…) من رفتم و چند دقیقه با این خانم صحبت کردم، دیدم این خانم یکی از آشناهای شهید رجایی را می شناسد. رفتم که از شهید رجایی تلفن آن بنده خدا را بگیرم، یکدفعه دیدم وضع آنجا تغییر کرد و یک حالت غیرعادی به خود گرفت. شهید رجایی گفت مثل اینکه امام تشریف آوردند. ما هم ذوق زده از اینکه امام را می بینیم یک گوشه ایستادیم.  امام وقتی وارد راهرو شدند چند پله که بالا آمدند همانجا روی زمین بدون فرش نشستند و چند دقیقه برای افراد حاضر در آنجا صحبت کردند و رفتند به اتاقشان. چند چیز در آنجا اثر زیادی روی من گذاشت اول اینکه امام بدون اطلاع قبلی آمدند، دوم اینکه روی زمین بدون فرش نشستند. \nاو پس از شهادت رجایی در انتخابات میان دوره‌ای مجلس شورای اسلامی که همزمان با سومین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری برگزار شد با انتخاب مردم تهران به مجلس راه پیدا کند. او چهارمین نماینده زن در این مجلس بود و توانست در ۲ دوره بعد هم به عنوان منتخب مردم تهران به مجلس شورای اسلامی راه پیدا کند. عاتقه صدیقی اکنون از اعضای شورای مرکزی انجمن اسلامی معلمان است.\nمنصوره خجسته باقرزاده همسر آیت الله خامنه ای مقام معظم رهبری\nمنصوره خجسته باقرزاده در ۱۳۲۶ خورشیدی در خانواده‌ای مذهبی، سنتی و بازاری متولد شد. پدرش حاج محمداسماعیل خجسته باقرزاده از کاسبان دین دار و با سواد مشهد بود. اوایل پاییز ۱۳۴۳ خورشیدی آیت الله سیدعلی خامنه‌ای و خجسته ازدواج کردند. از این زمان، همدم، همسر و همراهی تازه که ۱۷ بهار بیشتر از عمرش نگذشته بود، پا به دنیای آیت‌الله خامنه‌ای گذاشت که در همه فرودهای سرد و سخت زندگی سیاسی و شاید تک فرازهای آن در آن روزگار، یاری غمخوار و دوستی مهربان بود.\nخجسته باقرزاده در ۱۳۷۲ خورشیدی در گفت وگویی با مجله انگلیسی زبان محجوبه که از طرف بنیاد اندیشه اسلامی وابسته به سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی منتشر می‌شود، به بیان خاطراتی از زندگی خود با آیت‌الله خامنه‌ای پرداخته است. باقرزاده در پاسخ به این پرسش که شما چگونه همسرتان را در مبارزاتشان یاری می‌کردید، می‌گوید: فکر می‌کنم بزرگترین نقش من حفظ جو آرامش خانه بود؛ طوری که ایشان بتوانند با خیال راحت به کارشان ادامه دهند. من سعی داشتم تا ایشان را از نگرانی در مورد خود و فرزندانم دور نگه دارم. البته من نیز در زمینه‌های مختلف نظیر پخش اعلامیه‌ها، حمل پیام‌ها، اختفای اسناد و نظیر آن فعالیت داشتم. ولی فکر می‌کنم اصلا قابل ذکر نیستند؛ در آخرین ماه‌های مبارزه در رابطه با پیام‌های تلفنی امام خمینی (ره) از پاریس، من آنها را برای تکثیر و توزیع به مراکزی در مشهد و دیگر شهرها ارسال می‌نمودم و اخبار را از مشهد و دیگر شهرهای خراسان جمع‌آوری نموده و به پاریس مخابره می‌کردم.\nعفت مرعشی همسر آیت الله هاشمی رفسنجانی\nعفت مرعشی در ۱۳۱۴ خورشیدی در خانواده ای از نوادگان آیت‌الله سیدکاظم طباطبایی چشم به جهان گشود. او در ۱۳۳۷ خورشیدی با مهریه مقداری باغ پسته به همراه آب با اکبر هاشمی رفسنجانی ازدواج کرد. شاید بتوان او را از میان همسران روسای جمهوری پس از انقلاب، خبرسازترین و سیاسی‌ترین فرد در سال‌های اخیر دانست.\nاو در کتاب خاطراتش که با عنوان پا به پای سرو از طرف دفتر نشر معارف انقلاب منتشر شده است، خود را این گونه معرفی می‌کند: من، عفت مرعشی، همسر عالم مجاهد، روحانی وارسته، سیاستمدار نامی ایران زمین، تربیت‌یافته مکتب اهل بیت (ع)، انسان شریف و بزگوار حضرت آیت الله آشیخ اکبرهاشمی رفسنجانی هستم. مردم عزیز مرا اغلب با دو حادثه و دو روایت می‌شناسند. اول حادثه ترور همسرم در سال ۱۳۵۸ خورشیدی که در نجات معجزه‌وار ایشان صاحب نقش بودم و دوم حوادث تلخ بعد از انتخابات ریاست‌جمهوری در سال ۱۳۸۸ خورشیدی و صحنه رای دادن در حسینیه جماران که جملاتی از من در رسانه‌ها انتشار یافت و بهانه‌ای برای تخریب همسر و فرزندانم توسط تندروها شد.\nهمراهی عفت مرعشی با همسرش در جریان مبارزه های پیش و پس از انقلاب به خوبی در خاطرات هاشمی رفسنجانی نمود دارد، به طوری که او در کتاب خاطراتش بارها در جریان رخدادها و حوادث گوناگون به نقش و نام عفت مرعشی اشاره می‌کند. نخستین عکسی که از عفت مرعشی به صورت رسمی منتشر شده مربوط به ۱۳۶۰ خورشیدی است، زمانی که وی به همراه همسرش که در آن زمان ریاست مجلس را برعهده داشت به کره شمالی رفتند و با کیم ایل سونگ رهبر وقت کره شمالی و پدر بزرگ رهبر فعلی این کشور عکس یادگاری گرفتند.\nسید محمد خاتمی و همسرش زهره صادقی\nزهره صادقی همسر سیدمحمد خاتمی در ۱۳۲۹ خورشیدی در قم دیده به جهان گشود. مادرش خواهر امام موسی صدر و پدرش حجت‌الاسلام علی اکبر صادقی بود. زهره صادقی اگرچه در خانواده‌ای فرهنگی و سیاسی بزرگ شده اما هیچ وقت به صورت جدی وارد فعالیت‌های سیاسی نشده و ترجیح داده است بیشتر در کارهای اجتماعی و امور خیریه مشارکت داشته باشد.\nزهره صادقی در زمان ریاست جمهوری سید محمد خاتمی به اقتضای جایگاهی که داشت در برخی از سفرها همسرش را همراهی می‌کرد.\nاعظم‌السادات فراحی همسر محمود احمدی نژاد\nهمسر محمود احمدی‌نژاد در ۱۳۳۷ خورشیدی در تهران متولد شد. او در دانشگاه علم و صنعت تحصیل کرد، دانشگاهی که زمینه‌ساز ازدواج او با رئیس دولت‌های نهم و دهم شد. آنها در خرداد ۱۳۵۹ خورشیدی با یکدیگر ازدواج کردند. اعظم فراحی هم مانند دیگر همتایان سابق و اسبق خود تعامل چندانی با رسانه‌ها نداشت، گرچه در هشت سال دولت های نهم و دهم در بسیاری از سفرهای داخلی و خارجی همراه با همسرش حضور داشت و در جریان سفرهای استانی از برخی از موسسات خیریه و بهزیستی نیز بازدید می‌کرد.\nاو در جریان حملات رژیم صهیونیستی به غزه در ۱۳۸۷ خورشیدی نامه‌ای به سوزان مبارک همسر حسنی مبارک در ارتباط با اهمیت رفع حصر غزه، تلاش در راستای کمک به مردم فلسطین و بازکردن گذرگاه رفح جهت جلوگیری از وقوع یک فاجعه انسانی نوشت. نامه‌ای که در سایت ریاست جمهوری منتشر شد. اعظم‌سادات فراحی در آذر ۱۳۸۸ خورشیدی در اجلاس همسران سران جنبش عدم تعهد که در ایتالیا با موضوع امنیت غذایی و نقش زنان در تلاش جهانی برای مقابله با گرسنگی برگزار شده بودف شرکت و سخنرانی کرد.\nوی در جریان این سفر با همسران روسای جمهوری برخی کشورهای شرکت‌کننده در این اجلاس از جمله همسران روسای جمهور سنگال، عراق، پاکستان و… نیز دیدار داشت. او در شانزدهمین اجلاس سران جنبش غیر متعهدها هم که در تابستان ۱۳۹۱خورشیدی در تهران برگزار شد، میزبان همسران برخی از مقامات شرکت‌کننده در این اجلاس بود. اعظم فراحی در ۱۳۹۱ خورشیدی به همراه مرضیه دستجردی وزیر بهداشت اسبق از طرف خبرگزاری وفا خبرگزاری رسمی فلسطین به عنوان یکی از ۱۰ زن خبرساز کشور در ۱۳۹۰ خورشیدی معرفی شد. در پایان عمر دولت دهم نیز احمدی نژاد به نمایندگی از دیگر اعضای هیات دولت لوح تقدیری را به پاس تلاش‌ها و حمایت‌های فراحی از دولت و رئیس‌جمهوری به وی اهدا کرد.\nصاحبه روحانی ۱۴ سالش بود که در ۱۳۴۷ خورشیدی به عقد حسن روحانی پسرخاله ۲۰ ساله خویش درآمد. مراسم ازدواج آنها در شهریور ۱۳۴۸ خورشیدی در یک فضای سنتی و مذهبی برگزار کردند. در طول این سال‌ها بیشتر در قالب یک بانوی خانه‌دار نقش ایفا کرده است. اطلاعات چندانی از خانم صاحبه روحانی و فرزندانش در فضای مجازی منتشر نشده است، به طوری که در برخی از گزارش‌های خبری درباره خانواده حسن روحانی در دوران انتخاب نیز به این موضوع اشاره شده است. او به اقتضای همسر رئیس‌جمهوری بودن در برخی مراسم رسمی حضور پیدا می‌کند. آخرین خبری که درباره صاحبه روحانی در رسانه‌ها منتشر شده، مربوط به عیادت وی از آیت‌الله مهدوی کنی رئیس مجلس خبرگان در بیمارستان بهمن بوده است.\nهمچنین همواره ازدواج و چگونگی آشنایی دیگر مسئولان و سیاستمداران نظام جمهوری اسلامی با یکدیگر همواره از خبرهای جذاب دنیای سیاست بوده و در نوع خود جالب توجه است. در ادامه به مرور برخی از آنها می پردازیم.\nسید یاسر خمینی فرزند میانی از سه پسر سید احمد خمینی و نوه سید روح‌الله خمینی محسوب می شود که با دختر سید محمد صدر فرزند نامزد ائتلاف اصلاح‌طلبان برای مجلس هشتم و معاون کمال خرازی وزیر امور خارجه دولت اصلاحات ازدواج کرده است. یاسر خمینی فرزند دوم سید احمد خمینی همراه همسر و ۲ فرزند خود به نام های روح الله و فاطمه در قم ساکن است و در آنجا به امور حوزوی مشغول است.\nازدواج صدیقه خمینی فرزند سوم امام راحل با آیت الله شهاب الدین اشراقی که در نخستین روزهای انقلاب از همراهان صدیق امام خمینی(ره) محسوب می‌شد، اشاره کرد.\nبه گزارش گروه تحلیل، تفسیر و پژوهش های خبری ایرنا، نقش اساسی پوشاک که در میان مردم گذشته بیشتر حفاظت از بدن در مقابل خطرات احتمالی، گرما و یا سرمای هوا بوده است اکنون کمرنگ شده و در واقع پوشش تبدیل به راهی برای دیده شدن و معیاری برای تعیین شأن اجتماعی افراد شده است. امروزه طراحی و تولید لباس صنعت پر سودی است و بخش قابل توجهی از طرفداران این صنعت را جوانان تشکیل می دهند.\nبنابراین مُدگرایی و برند پوشی بخشی از علایق جوانان در سراسر جهان است و البته که جوانان ایرانی هم از این موضوع مستثنی نیستند. صنعت مُد در قرن اخیر پیشرفت های روزافزونی داشته است و در پی تاسیس برخی از شرکت های پیشرو در طراحی و تولید لباس در کشورهای پیشرفته، جریان مُد و برند پوشی به اقصی نقاط جهان صادر شده است. با توجه به انتشار گسترده اخبار و اطلاعات در دهه های اخیر، مُد و تِرَند های به روز آن نیز با سرعت بسیاری در جای جای جهان انتقال می یابند. اکنون اینترنت و فضای مجازی به عنوان بستر گسترده تبادل اطلاعات، تازه ترین اخبار دنیای مُد را از آن سوی جهان به اینجا می آورد. حالا اگر گشتی در خیابان های تهران بزنید شاهد تغییراتی فراگیر در نحوه پوشش جوانان خواهید شد، پوششی که کمتر از گذشته رنگ و بوی سادگی یا سنتی بودن در آن دیده می شود. این روزها جوانان لباس هایی بر تن می کنند با نقوش و طراحی مدرن و برچسب برند های مشهور خارجی؛ برچسب هایی که در کمال ناباوری برخی خود و دیگران را با آن مورد قضاوت و تایید قرار می دهند!\nبرند پوشی، دغدغه ای مهم تر از نان شب\nمارک پوشی در بین برخی جوانان ایرانی به یک دغدغه تبدیل شده است. آنها حاضرند مبالغ قابل توجه و هنگفتی را صرف خرید محصولات برندهای خارجی کنند، این در حالی است که در بسیاری موارد می توان نمونه مشابه آن محصولات را میان اجناس داخلی پیدا کرد. این روزها اما به دلیل افزایش نرخ ارز قیمت پوشاک خارجی و برند افزایش چشم گیری داشته اگر چه نمایندگی این برند ها هنوز هم در برخی مراکز خرید پا بر جا هستند و تعداد خریداران اجناس آنها نیز کم نیست.\nکفش، کیف و به طور کلی هر نوع پوشاک و آنچه به اکسسوری یا جزئیات سبک پوشش معروف است مانند ساعت و عینک دودی در ردیف محصولاتی هستند که از دیدگاه مارک پوشان می بایست حتماً از برند ها خریداری شود. تجمل گرایی و به اصطلاح معروف چشم و هم چشمی مسئله ای معمول اما قابل تامل در جامعه امروز ما و محرک بسیاری از افرادی است که تمایل به خرید از برندهای معروف دارند. برخی از افراد حتی با وجود درآمد های پایین و سطح متوسط معیشتی فروشگاه های لوکس را به دنبال پوشاک گران قیمت و اشرافی زیر و رو می کنند.\nبیراه نیست اگر بگوییم مارک پوشی میان برخی جوانان تبدیل به یک معضل روانی شده است. گفت و گوی ما با تعدادی از دانشجویان یکی از واحدهای دانشگاهی نشان از علاقه وافر آنان به کفش و پوشاک برند دارد. در این گفت و گو مشخص شد که متاسفانه برخی از دانشجویان، افراد را با لباس برند یا غیر برندشان قضاوت می کنند و تعدادی از دانشجویان در رقابت با را تحت فشار می گذارند تا فقط یک جفت کفش یا یک لباس مارک دار داشته باشند.\nرقابت با پوشاک برند؛ سخت اما ممکن\nنمی توان کیفیت بالا و طراحی زیبای برخی پوشاک مصطلح به برند را انکار کرد با این حال می شود با یکسری اقدامات به رقابت با آنها پرداخت و ضمن بالا بردن کیفیت و زیبایی تولیدات داخلی اقشار مختلف را به استفاده بیشتر از آنها ترغیب کرد. جلوگیری از واردات گسترده پوشاک خارجی یکی دیگر از راه هایی است که در این مسیر می تواند موثر باشد. هجوم اجناس برندهای خارجی به بازار داخل سبب انزوای کالای ایرانی و تولیدکنندگان آنها شده است و اگر چه این اجناس بیشتر در ویترین های مراکز خرید مدرن دیده می شوند اما تب خرید و پوشیدن آنها مختص شهرنشینان نیست و به شهرستان های کوچک نیز نفوذ پیدا کرده است. واردات گسترده پوشاک خارجی در حالی است که تولیدکنندگان پارچه و کارگاه های تولید پوشاک داخلی اکنون با مشکلاتی دست به گریبانند که سرمنشاء آنها نبود حمایت های کافی و استقبال اندک مردم از پوشاک داخلی است تا جایی که برخی تولید کنندگان داخلی با وجود کیفیت بالای محصولشان مجبورند آن را با نام و نشان خارجی عرضه کنند. در این زمینه کوتاهی در فرهنگ سازی صحیح برای حمایت از تولیدات داخلی و حمایت اندک از تولیدکنندگان از یکسو و تنوع و کیفیت به نسبت پایین تر تولیدات داخلی در مقایسه با برخی کالای خارجی از سوی دیگر، چالش هایی است که این وضعیت را رقم زده است؛ چالش هایی که نخستین آن به دولت و واپسینش به تولیدکنندگان باز می گردد.\nمُدگرایی، فرصتی برای رونق اقتصاد\nصنعت پوشاک بخش مهمی از اقتصاد و تجارت جهانی را تشکیل می دهد، با وجود مشکلات اقتصادی در سراسر جهان روند رشد این صنعت همواره سیر صعودی داشته است. با توجه به اینکه این روزها مُد و پوشاک بیش از پیش مورد توجه افراد قرار گرفته و تبدیل به تجارتی پرسود و فرصتی برای ایجاد اشتغال و درآمدهای سرشار شده است، می توان با به کارگیری سیاست های کارآمد مانند افزایش کیفیت کالاهای تولید داخل، نظارت صحیح بر گمرک و جلوگیری از ورود کالای قاچاق، کاهش موانع تولید، حمایت بیشتر از تولیدکنندگان و ایجاد زیرساخت های نوین صنعت پوشاک، انگیزه هایی هرچند کوچک در تولیدکنندگان داخلی ایجاد کرد تا در نتیجه آن بتوانیم شاهد بازگشت آنها به عرصه اقتصاد و رونق چرخه تولیدات داخلی باشیم و جوانانی را که اکنون قدرت مالی کمتری برای خرید کالای خارجی دارند نیز به استفاده از پوشاک داخلی ترغیب کنیم.\nخانه هایی که از دیوارش صدا درمی آید و از آدم هایش هیچ\nتهران- ایرنا- کاهش گفت وگو در خانواده ها از مسائلی است که به دلیل جایگاه برجسته این نهاد اجتماعی در رشد و جامعه پذیری افراد، به بررسی و چاره جویی ویژه ای نیاز دارد.\nبه گزارش گروه تحلیل، تفسیر و پژوهش‌های خبری ایرنا، یکی از مشکلاتی که امروز از جانب برخی صاحب نظران مسائل اجتماعی مطرح می‌شود، کاهش ارتباطات و تعاملات بین افراد در خانواده است. چندی پیش یکی از کارشناسان با اشاره به نتایج تحقیقاتی که در این حوزه انجام شده اعلام داشت: یکی از نشانه‌های کم شدن ارتباط بین اعضای خانواده رسیدن سطح گفت وگو در ۲۴ ساعت به ۱۷ دقیقه است که آمار خطرناکی است.\nدر باب عوامل موجد این شرایط و پیامدهای آن، نظریات و تحلیل‌هایی از سوی برخی صاحب نظران مطرح شده است؛ نظریه‌هایی که عواملی مختلفی چون گذار از سنت به مدرنیته، توسعه شهرنشینی، ارزش یافتن فردگرایی، گسترش وسایل فناورانه و … را عواملی مهم در تغییر رفتارهای فردی و اجتماعی می‌دانند.\nاین مسائل و نیز کم بودن مهارت و دانش افراد برای مواجهه با شرایط زندگی نوین، ابزارهای فناوری، آموزش و تربیت کودکان و مباحثی از این دست باعث تشدید اثرات منفی زندگی معاصر در خانواده‌ها شده است.\nخانواده به عنوان مهمترین نهاد اجتماعی در زندگی گذشته و حتی امروز نقش مهمی در جامعه پذیری و درونی کردن ارزش‌ها برای افراد دارد، در نتیجه بسیاری از ارزش‌ها و مهارت‌ها در این نهاد یادگیری و درونی می‌شوند؛ مسأله‌ای که کاهش تعامل در خانواده حساسیت‌ها و نگرانی‌هایی را از بابت این نقش و جایگاه در خانواده ایجاد کرده است.\nمعیشت عاملی مهم در تغییر سبک زندگی است\n«مجید صفارنیا» جامعه شناس و استاد دانشگاه در گفت وگو با پژوهشگر ایرنا، مهمترین عامل کاهش گفت وگوی اعضای خانواده را تفاوت سبک زندگی بیان کرد و اظهار داشت: امروز شیوه معیشت مردم فرق کرده است؛ در گذشته مردم درگیر شهرنشینی در سطح گسترده امروز نبودند. پیش از انقلاب عمده جمعیت ایران، روستانشین بودند و بعد از انقلاب این موضوع برعکس شده است؛ به تبع این اوضاع، کسانی که در شهر زندگی می‌کنند، وقتی برای هم ندارند چون سبک زندگی و شیوه معیشتی آنها دگرگون شده است.\nوی افزود: در کار کشاورزی که سابق بر این شیوه معیشتی غالب بود، مردم شش ماه سال کار داشتند و شش ماه دوم بیکار بودند و طبیعی است که در این زمان (شش ماه دوم) کم یا زیاد با هم گفتمان داشتند و سبک مراودات تفاوت داشت، در صورتی که امروز چنین چیزی امکان ندارد. امروز آدم‌ها در شهر یک یا دو شغل و بعضاً سه شغل دارند. در نتیجه، این عوامل باعث تغییر سبک ارتباط افراد شده است یعنی از شیوه کشاورزی در روستا، به شیوه خدماتی در شهر چرخشی رخ داده است و افراد درگیر روزمرگی‌های این چنینی شده‌اند. برای مثال کسی که از یک قسمت شهری بزرگ به قسمت دیگر می‌رود، بخشی از روزش گرفته می‌شود و مانند گذشته نیست که حتی جابه جایی ها به سهولت انجام شود. ضمن اینکه به تناسب این مسائل، هزینه‌های زندگی هم بالا رفته است. وقتی زندگی هزینه بالایی دارد، فرد باید دائماً تلاش و کار کند و این هزینه‌ها را پوشش بدهد، در نتیجه زمانی برای ارتباط برقرار کردن باقی نمی‌ماند. بنابراین از نظر من در تحلیل این موضوع، تغییر معیشت مسأله‌ای بسیار مهم است که سایر عوامل را تحت الشعاع خودش قرار داده است و اعضای خانواده درگیر این معیشت شده‌اند. وقتی من و همسرم مجبوریم که ساعاتی طولانی در سرکار و در تلاش برای امرار معاش باشیم چه زمانی برای گفت وگو داریم؟\nبه گفته صفارنیا، در تحلیل این وضعیت و توصیف این تغییرات، برخی جزئیات دگرگون شده را نیز باید در نظر گرفت مثلاً امروز فرهنگ عوض شده و ما کار بی پول نداریم، در صورتی که در گذشته مفاهیمی مانند: ثواب، بهشت و جهنم، رضای خدا و… مفهوم داشتند؛ مفاهیمی که در فرهنگ امروز رنگ باخته اند. بر این موضوع باید پیشرفت‌های فناورانه و گسترش استفاده از ابزارهای فناوری را باید بیافزاییم. امروز این وسایل ارتباطات و مراودات را تحت تأثیر قرار داده و بیش از پیش افراد را به فضای غیرواقعی و مجازی پیوند زده و گفتمان‌های غیررسمی را قوت بخشیده است. امروز سریال‌ها زبان دوم افراد شده است و افراد به جای صحبت با هم از طریق این گونه نمودها حرف‌هایشان را منتقل می‌کنند.\nزبان مشترک؛ گمشده عصر جدید\nاین جامعه شناس در ادامه و در خصوص عوامل تشدیدکننده فقدان گفت وگو میان اعضای خانواده اظهار داشت: نسل جدید اهل مطالعه نیست و فاقد زبان مشترک گفت وگو است یعنی جامعه این نسل و افراد را برای یک زبان و فهم مشترک، تربیت و آماده نکرده است. نه مدرسه، نه دانشگاه، نه رادیو و نه تلویزیون در معنای رسانه، نه حتی محیط‌های دوستانه و نه هیچیک از نهادهایی که در این عرصه دخیل هستند، افراد را برای این زبان مشترک آماده و دعوت به همگرایی نمی‌کنند. وقتی ما دعوت به همگرایی نشویم، هرکسی به دنبال کار خودش می‌رود. کدام مدرسه و کدام کتاب به شما یاد می‌دهد که باید در مقابل خانوده چه کار کنید؟ این داستان در مقاطع بعدی یعنی راهنمایی و دبیرستان و دانشگاه هم به همین منوال است. به اصطلاح جامع شناسان نوع جامعه پذیری ما بر این اساس، گریز از خانواده است و نه درو هم جمع کردن افراد آن.\nبه گفته صفارنیا، زمانی خانواده، محور بود در صورتی که امروز، اقتصاد، محور شده است. وقتی اقتصاد محور شود طبیعی است که همه چیز تحت الشعاع اقتصاد قرار گیرد و خانواده هم دور این محور می چرخد. وقتی اقتصاد هدف و محور باشد، نتیجه این می‌شود که تمام مناسبات اجتماعی که ما در گذشته در مقوله خانواده داشته‌ایم نظیر احترام به بزرگ‌تر مفهومی ندارند. دلیل آن هم این است که مفاهیم سابق محوریت خود را از دست داده‌اند و هرکس به دنبال محوریت اقتصاد و فردیت خودش است. در گذشته، پدر جایگاه دیگری داشت و آن جایگاه حتی در صورت نداشتن قدرت اقتصادی، باز هم پابرجا بود اما امروز اگر این جنبه اقتصادی نباشد پدر هم اهمیتی ندارد. تهی از معنی شدن جایگاه و خالی از ارزش شدن مفاهیم، نتیجه این تغییرات بوده است. بر این اساس جایگاه پدر و مادر و حتی خواهر و برادر ارزش خود را از دست داده‌اند و همه چیز تغییر کرده و محور اصلی پول شده است.\nاین جامعه شناس سخنانش را اینگونه به پایان رساند: در گذشته اگر پول بود یا نبود، جایگاه والدین به قوت خود باقی بود اما امروز این گونه نیست. در حالی که نسل امروز به لحاظ اقتصادی موفق ترند و خانه و ماشین و رفاه بیشتری دارند اما روابط اجتماعی بهتری ندارند و این تغییرات نتیجه همین تغییر سبک زندگی است. امروز جنبه اقتصادی خانواده بر همه جنبه‌های دیگر یعنی همان ارتباط مؤثر و موفق، تفوق یافته است.\nتهران-ایرنا-یکی از عناصر نامطلوب فرهنگی در فرهنگ ایرانی، تملق و چاپلوسی است که به نظر می رسد امروز بیش از پیش از فضای درونی به فضای بیرونی کشیده شده و در شکلی آشکار نمود یافته است.\nبه گزارش گروه تحلیل، تفسیر و پژوهش‌های خبری، یکی از عناصر فرهنگی در کشور ما چاپلوسی و تملق است، عنصر نامطلوبی که به نظر می‌رسد امروز بیش از گذشته مورد پذیرش قرار گرفته و در نمودهایی بیرونی به چشم می‌خورد. در واقع به نظر می‌رسد این رفتار در گذشته بیشتر مذموم بود و به رغم تمایل درونی بسیاری از افراد برای دریافت اغراق آمیز تمجید و تملق، این رفتار بیشتر در خفا صورت می‌گرفت؛ در حالی که امروز بیشتر به صورتی آشکار شاهد این جنس از رفتارها هستیم.\n«رضا صفری شالی» جامعه شناس و هیأت علمی دانشگاه در گفت وگو با پژوهشگر ایرنا در توضیح این مطلب بیان داشت: چاپلوسی از گذشته در فرهنگ ایرانیان بوده است؛ یعنی اگر ما به ادبیات کلاسیک خود مراجعه کنیم (خصوصاً مطالبی که سعدی در گلستان و بوستان آورده)، می‌بینیم که به وفور درباره چاپلوسی صحبت شده؛ در نتیجه این موضوع مختص زمان معاصر نیست. در سریال «شب های برره» (اگر به خاطر بیاورید) یکی از تم های اصلی این سریال (که بر اساس حقایقی ساخته شده بود) که مورد توجه قرار گرفته، چاپلوسی است و نمایش اینکه افراد به چه ترتیب آن دو خان را مورد چاپلوسی و تملق قرار می‌دهند، برجسته گشته است.\n«چاپلوسی بخشی از خرده فرهنگ اقوام مختلف ایرانی است که چون کارکرد داشته، دوام آورده است؛ یعنی هرآنچه کارکرد دارد دوام هم دارد». «چاپلوسی بخشی از خرده فرهنگ اقوام مختلف ایرانی است که چون کارکرد داشته، دوام آورده است؛ یعنی هرآنچه کارکرد دارد دوام هم دارد».\nدر باب دغل دوستان\nاین استاد دانشگاه در اشاره به کارکردهایی که چاپلوسی برای افراد دارد، بیان داشت: برخی از افراد هستند که زمانی که به جایگاه و موقعیتی می رسند (مثلاً یک جایگاه اقتصادی) چون به لحاظ عزت نفس یا شخصیت، آن کمال و پختگی را که نیاز دارند، ندارند، دوست دارند که از آنها تعریف بی جا شود؛ چرا که رشد و پیشرفت مادی یا پست و مقام آنها به اندازه پیشرفت شخصیت و خصایص معنوی شأن شکل نگرفته است؛ یعنی نیاز دارند که از آنها تعریف و تمجید بیش از حد و در موردشان چاپلوسی شود.\n«وقتی افرادی که چاپلوسی می‌کنند پاداش می‌بینند، این رفتار را تکرار می‌کنند؛ قضیه مبادله هومنز (جامعه شناس آمریکایی) هم مبتنی بر تحلیل این نکته است که پاداش موجب تکرار رفتار می‌شود. در واقع فردی که چاپلوسی می‌کند، چون می بیند که کارش راه افتاده یا پاداش مورد نظرش را گرفته است، پس این رفتار را تکرار می‌کند. از طرف دیگر، فردی که از چاپلوسی حمایت می‌کند، کسی است که شاید بخشی از شخصیتش تکامل پیدا نکرده است؛ یعنی به لحاظ موقعیت و جایگاه اقتصادی یا ارتقا مقام، پیشرفت کرده است ولی به لحاظ شخصیت و عزت نفس تکامل پیدا نکرده؛ این آدم‌ها دنبال ادم هایی هستند که تعریف و تمجید بیش از حد از آنها کنند. پس این رابطه‌ای دو طرفه است؛ یعنی هم کسی که چاپلوسی می‌کند و هم کسی که مورد ستایش قرار می‌گیرد، هردو خواهان این رفتار هستند».\nبخش دولتی مستعد چاپلوسی\nاین استاد دانشگاه در ادامه خاطر نشان کرد: اگر سوال کنید مشکل از کجاست، به شما خواهم گفت که مشکل از سلامت اجتماعی است؛ یعنی ما در بسیاری از موارد افرادی را که ذینفع یا مناسب جایگاه‌هایی نیستند، در برخی از پست‌ها و موقعیت‌ها قرار می‌دهیم، در حالی که آن فرد دائماً شک دارد که واقعاً این پست حق وی بوده است یا خیر. پس از آن از طریق تعریف و تمجیدهای بیش از حد و بی جایی که دیگران برایش می‌کنند (یا به اصطلاح چاپلوسی وی را می‌کنند) آن فرد کم کم به خود می قبولاند که این پست حق من است و من شایسته آن هستم. در نتیجه افرادی که ایشان را مورد ستایش قرار می‌دهند، حمایت می‌کند، پاداش می‌دهد (یا به صورت نقدی یا به صورت تأیید کردن)، کارشان را راه می‌اندازد تا رفتارشان را تکرار کنند. در نتیجه چاپلوسی به واسطه کارکردی که دارد دوام دارد.\n«مساله این است که زمانی که سلامت اجتماعی در جامعه وجود نداشته باشد (جامعه مانند بدن است و باید سلامت باشد تا درست کار کند) انتخاب‌ها و انتصاب‌ها گاهاً بر اساس شایسته سالاری صورت نمی‌گیرد و افراد مستحق برخی از جایگاه‌ها نیستند و اینها همان کسانی هستند که این فرهنگ چاپلوسی را ترویج می‌دهند چرا که از موقعیت و نیاز آنها حمایت می‌کند زمانی که سلامت اجتماعی در جامعه وجود نداشته باشد (جامعه مانند بدن است و باید سلامت باشد تا درست کار کند) انتخاب‌ها و انتصاب‌ها گاهی بر اساس شایسته سالاری صورت نمی‌گیرد و افراد مستحق برخی از جایگاه‌ها نیستند و اینها همان کسانی هستند که این فرهنگ چاپلوسی را ترویج می‌دهند چرا که از موقعیت و نیاز آنها حمایت می کند».\nوی افزود: چرا در بخش خصوصی خیلی شاهد چاپلوسی نیستیم؟ اگر یک دفتر خصوصی داشته باشید آبدارچی شما هرچقدر که چاپلوسی کند، اتفاقی نمی‌افتد چرا که شما می‌دانید که تمام حق و حقوقی که باید بدهید را باید از جیب خودتان بدهید؛ اما این رفتار در فرهنگ و ادارات دولتی بسیار زیاد رواج دارد چون کسی که چاپلوسی می‌کند و کسی که مورد چاپلوسی قرار می‌گیرد، اگر چیزی این وسط (پست، هدیه، پاداش یا حتی نیم نگاهی) رد و بدل می‌شود از امکانات بیت المال بخشیده می‌شود، نه از امکانات شخصی؛ در نتیجه این مساله در بخش دولتی نمود و وفور بیشتری دارد.\nمعاصر اما تاریخی\nصفری شالی در ادامه و ضمن توصیف تاریخی این پدیده تصریح کرد: ادبیات ما نشان از حضور قدیمی این مساله دارد، مصداق جمله «مگسانند گرد شیرینی» یا بسیار ضرب المثل‌های فراوان دیگر در ادبیات ما نشان می‌دهد که این مساله، مسأله‌ای تاریخی است و در هر مرحله‌ای از جامعه، همواره عده‌ای بوده‌اند که اینگونه رفتار یا این رفتار را تأیید می کرده‌اند.\n«جامعه ما همواره به این شکل بوده است که همواره عده‌ای آمده‌اند قدرت را در دست گرفته‌اند و گروه دیگری را کنار زده‌اند. گروهی که قدرت را در دست می‌گیرند، عمل چاپلوسی بخشی از مشروعیت بخشی به قدرت آنان را هم برایشان فراهم می‌کند. این نکته را در بسیاری از متن‌ها، کتاب‌ها و سفرنامه‌هایی که حتی بزرگان ادب ما نوشته‌اند، می‌بینید که نوشته‌ها و کتاب‌هایشان را تقدیم کرده‌اند به شاهان زمان خودشان. چرا تقدیم کرده‌اند؟ دلیلش نوعی از چاپلوسی است یعنی چاپلوسی صرفاً در بین لمپن ها نیست.\nوی افزود: البته یک بخشی از این کار با این عنوان توجیه می‌شود که مثلاً دیوان خود را تقدیم شاه «سلطان مسعود غزنوی» کرده‌ایم که حفظ شود و در تاریخ بماند. بله یک بخشی این هست ولی بخشی هم چاپلوسی است. چون چاپلوسی در اشکال مختلف وجود داشته است؛ از طرف دیگر چون قدرت در کشور ما دائماً در حال تغییر بوده و هر ۷۰ یا ۸۰ سال یک قدرت جدید روی کار می آمده است، این آدم‌ها برای مشروعیت بخشی به قدرت خود نیاز به چاپلوسی داشته‌اند، در نتیجه از افراد چاپلوس حمایت می کرده‌اند.\nتقابل با شایسته سالاری\nاین جامعه شناس در پاسخ به این سوال که آیا می‌توان استمرار این موضوع در زمان معاصر را در تقابل با شایسته سالاری دید، خاطر نشان کرد: بله چون اگر فردی تمام جنبه‌های موقعیتی و شخصیتی اش به موازات هم رشد کرده باشند و پس از آن یک پستی را تصاحب کند، نیاز به چاپلوسی ندارد. فردی نیاز به این کار دارد که تمام ابعاد شخصیتی و اجتماعی و تخصصی و اقتصادی اش، متناسب هم رشد پیدا نکرده باشد. در نتیجه برای پوشاندن خلاءهای خودش از چاپلوسان حمایت می‌کند.\n«در باب چاره اندیشی برای این مساله به لحاظ فرهنگی باید شایسته سالاری وجود داشته باشد؛ یکی از مؤثرترین مکان‌ها برای یاددهی و اجرای رفتار درست، نهاد آموزش و پرورش است؛ در نتیجه ما باید در فرایند جامعه پذیری آموزش بدهیم و بچه‌ها این را در مدارس یاد بگیرند که کسی که تلاش می‌کند، مستحق پاداش است و کسی که تلاش نمی‌کند، مستحق پاداش نیست».\nوی افزود: از طرف دیگر وقتی در نهادهای عمومی و در سازمان‌های ما عدالت در معنای کامل خودش رعایت بشود، معمولاً چاپلوسی رنگ می بازد. ما می‌گوئیم «نابرده رنج، گنج مسیر نمی شود» ولی چاپلوسی می‌خواهد ره صد ساله (یا دهساله و پنج ساله) را یک شبه طی کند و ما باید این گونه طرز فکر و رفتارها را در جامعه طرد کنیم وقتی در نهادهای عمومی و در سازمان‌های ما عدالت در معنای کامل خودش رعایت بشود، معمولاً چاپلوسی رنگ می بازد. ما می‌گوئیم «نابرده رنج، گنج مسیر نمی شود» ولی چاپلوسی می‌خواهد ره صد ساله (یا دهساله و پنج ساله) را یک شبه طی کند و ما باید این گونه طرز فکر و رفتارها را در جامعه طرد کنیم .\n«به عنوان مثال: وقتی پلیس ما رشوه بگیرد، باعث می‌شود تا حق را احقاق نکند و زمانی ما در جامعه می‌توانیم حق را به درستی احقاق کنیم که پلیس (مانند راهنمایی و رانندگی) ما رشوه نگرفته باشد و این رفتار حذف شده باشد. در نتیجه عدالت نقش اول را در تقویت شایسته سالاری دارد و افرادی که متناسب هر شغل هستند (چه به لحاظ تحصیلات و چه تخصص) و می‌توانند با اشکال مختلفی مشاغل را بگیرند چون عزت نفس و توان مدیریتی پست‌ها را دارند، نیازی به چاپلوسی ندارند؛ افراد کوته که مناصب عالی را می‌گیرند نیاز به چاپلوسی دارند».\nمصرف؛ رفع نیاز یا تظاهر\nتهران- ایرنا- مصرف در دنیای مدرن تنها برای رفع نیازها نیست بلکه مصرف به راهی برای نشان دادن میزان ثروت و کسب منزلت اجتماعی، تشخص و احترام تبدیل شده است.\nبه گزارش گروه تحلیل، تفسیر و پژوهش های خبری ایرنا، میلیون ها انسان در این کره ی خاکی، شبانه روز گرفتار روزمرگی های خود هستند؛ جایی که قرار بود آرامش ساز زندگی باشد، اینک نگاه انسان ها محصور در تنگناهای دنیای نو با فناوری های شگفت آور است.\nبررسی این مساله گویای آن است که عمده مشکل ما از آن‌جایی شروع می‌شود که دوست داریم شبیه به دیگران شویم. اگر در همسایگی و دوستی ما کسی به نظرمان خوشبخت به نظر می‌آید و از قضا زندگی مجللی هم دارد، گمان می‌کنیم با شبیه شدن به آن، ما هم خوشبخت می‌شویم و در وهله‌ی اول ظاهر زندگی خود را شبیه به او می‌کنیم. اینجا است که مصرف گرایی وارد زندگی افراد شده و یکی از جلوه های ویژه و اصلی زندگی مدرن و روند مدرنیزاسیون است.\nامروزه مصرف گرایی جغرافیای گسترده ای را در بر می گیرد و مرز و محدوه نمی شناسد. از نقاط دورافتاده تا پیشرفته ترین مناطق جهان، با این مساله دست به گریبان هستند. به عبارتی دیگر مصرف گرایی مساله ای بین المللی است که بیشتر کشورهای جهان را گرفتار کرده است.\nدر این میان شرکت های چندملیتی، فضای مجازی اینترنت و تبلیغات ماهواره ای مرزها را در هم شکسته و مصرف گرایی را به امری رایج تبدیل کرده است.\nدر واقع مصرف گرایی همچون افیونی آدمی را مفتون خود ساخته است. همانگونه که «فردریک جیمسون» منتقد و نظریه‌پرداز آمریکایی، مصرف گرایی را همچون یک افیون تلقی می کند و معتقد است آدم مصرف گرا هر روز به دنبال این است که چه چیزی جدید آمده و چه چیزهایی را باید بخرد و چه چیزهایی را دور بریزد.\n**مصرف از نمادگرایی تا تظاهرگرایی\nهمچنین «ژان بودریار» در کتاب «نظام اشیاء» بیان میکند که مصرف به تنهایی ارضای یک دسته از نیازهای زیستی نیست، بلکه متضمن نشانه ها و نمادها است. او معتقد است مصرف را باید به عنوان روندی تلقی کرد که در آن خریدار یک قلم کالا از طریق به نمایش گذاشتن کالاهای خریداری شده، به طور فعالی مشغول تلاش برای خلق و حفظ یک حس هویت است؛ به عبارتی دیگر مردم حس هویت چه کسی بودن را، از طریق آنچه مصرف میکنند، تولید می کنند.\n«تورستن وبلن» جامعه شناس آمریکایی نیز در کتاب «طبقه تن آسا»، مصرف را راهی برای نشان دادن میزان ثروت و کسب منزلت اجتماعی، تشخص و احترام می داند و از مفهوم مصرف تظاهری به عنوان مصرفی یاد می کند که نه برای برآوردن نیازهای مادی و زیستی، بلکه صرفاً برای کسب احترام و منزلت بیشتر و شباهت بیشتر به طبقات بالادست و در جوامع مدرن و شهری صورت می گیرد.\n**مصرف گرایی؛ حرکت از جامعه تولیدی به جامعه مصرفی\nمصرف‌گرایی اصالت دادن به مصرف و هدف قراردادن رفاه و دارایی‌های مادی است. برخی مصرف‌گرایی را به معنای برابر دانستن خوشبختی شخصی با خرید دارایی های مادی و مصرف گرفته اند. مصرف گرایی با تغییر اندیشه مردم درباره مصرف پدید می آید. با توجه به اینکه توان خرید و درآمد افراد جامعه متفاوت است، مصرف گرایی باعث شکاف طبقاتی می شود.\nدر پروسه مصرف‌گرایی، دنیای غرب از اخلاق تولیدی به اخلاق مصرف روی آورد. در نتیجه غرب از جامعه تولیدی به جامعه مصرفی تبدیل، و اصل در جامعه، حداکثرسازی مصرف و لذت‌گرایی شد. بعد از غرب، کشورهای توسعه نیافته نیز بر اثر تبلیغات و عوامل دیگر به جامعه مصرفی تبدیل شدند. در راستای حرکت جامعه به سمت جامعه مصرفی، از تأسیس فروشگاه‌های بزرگ و زنجیره‌ای جهت ورود و ظهور کالاهای مصرفی ارزان قیمت در حجم فراوان استفاده شد.\nنکته مهمی که در زمینه تمایز میان جامعه مصرفی با جامعه پیش از آن مطرح می شود، این است که در جامعه پیشامصرف گرایی کالاهای فراوان ویژه طبقه ثروتمندان و مرفه بود اما در جامعه مصرفی، مصرف این کالاها برای مردم عادی نیز رواج یافت.\n**پیامدهای مصرف گرایی\nمصرف‌گرایی پیامدهای مخربی بر پیکره جامعه وارد می‌سازد و عوارضی همچون به تعویق انداختن توسعه، ایجاد و افزایش گسست و شکاف طبقاتی، احساس محرومیت، تبدیل ثروت و مصرف به ارزش های برتر در جامعه و گسترش رفتارهای متظاهرانه و دوگانگی در جامعه، ایجاد می کند.\nتوجه به این نکته ضروری است که مصرف‌گرایی در بستر جامعه و فرهنگ عمومی شکل می‌گیرد و نمی توان آن را تنها به عوامل اقتصادی فروکاست. در واقع عوامل غیراقتصادی دررشد و گسترش مصرف گرایی دخیل هستند. با ورود به عصر اطلاعات و فناوری های نوین ارتباطی مصرف گرایی نیز دچار تحول شد و روند صعودی به خود گرفت.\nبنابر این به نظر می رسد رفع مساله مصرف‌گرایی، امری فرهنگی بوده و منوط به برنامه ریزی و فرهنگسازی مشخص و کاربردی است. بر این اساس در مقابله با آن باید از شتابزدگی در اقدامات پرهیز کرد و با تکیه بر سیاست‌ها و برنامه‌ریزی اثربخش، فرهنگ‌سازی و بهره‌گیری از الگوهای علمی تغییر نگرش و رفتار و ایجاد هماهنگی بین دستگاه‌ها و بخش‌های مختلف بهره برد.\nدر واقع برای تغییر سبک زندگی مبتنی بر مصرف گرایی، باید در سطوح فردی، خانوادگی، اجتماعی و حاکمیتی اقدامات مناسبی را انجام داد. به باور بیشتر صاحبنظران و تحلیلگران تغییر در سبک زندگی نیازمند فرایندها و برنامه های بلند مدت است و نمی توان با راهکارهای مقطعی مساله مصرف گرایی را برطرف کرد.\nتهران- ایرنا- تعداد مراجعان به کلینیک‌های انجام جراحی زیبایی در سال‌های اخیر رشد فزاینده ای داشته و از دلایل این وضعیت می‌توان به سندروم خود زشت انگاری، فقدان اعتماد به نفس، تلاش برای دیده شدن و کسب جایگاه اجتماعی و نیز سطح پایین سواد سلامت در جامعه، اشاره کرد.\nبه گزارش گروه تحلیل، تفسیر و پژوهش‌های خبری ایرنا، درصد گرایش افراد و به ویژه جوان ترها به تغییر در ظاهر خود به وسیله عمل زیبایی روز به روز در حال افزایش است. عمل زیبایی یکی از انواع جراحی پلاستیک است که از گذشته، کم و بیش توسط پزشکان متخصص انجام می شده، البته در ابتدا هدف از انجام چنین عمل‌هایی رفع ایرادهای اساسی در چهره یا بدن افراد متقاضی یا ترمیم نواقص ایجاد شده در ظاهر افراد بر اثر حوادثی چون سوختگی بوده است. در جوامع امروزی زیبایی و معیارهای تعیین کننده آن به نسبت سال‌های گذشته تغییرات چشم گیری داشته است. اگر چه نمی‌توانیم میل ذاتی انسان به زیبایی را انکار کنیم اما این گرایش ذاتی را نیز نمی‌توان توجیه مناسبی برای تعداد بی شمار عمل‌های زیبایی دانست. در همین حال، بر خلاف تصورات رایج، ایران رکورد دار تعداد عمل‌های زیبایی در جهان نیست و بر اساس تازه‌ترین گزارش انجمن بین المللی جراحی پلاستیک (ISAPS)، سه کشور آمریکا، برزیل و کره جنوبی پیشتازان این عرصه هستند، هر چند نام ایران نیز در ردیف ده کشور صدرنشین این جدول دیده می‌شود.\n«خود زشت انگاری»؛ اختلالی به سود کلینیک‌های زیبایی\nهمه انسان‌ها ممکن است در طول زندگی نواقص ظاهری را تجربه کرده باشند. فرقی نمی‌کند ایرادات ظاهری چقدر به چشم می آیند. خود زشت انگاری اختلالی است که کوچک‌ترین نواقص را در دید بیماران بزرگ نمایی می‌کند. این اختلال روانی افراد مبتلا را ساعت‌ها جلوی آینه نگه می‌دارد بطوریکه آنان روزانه چندین ساعت به نواقص ظاهری خود می‌اندیشند و رنج می‌برند. این افراد همواره از ترس مورد قضاوت قرار گرفتن، مشکلات ظاهری خود را از دید سایرین پنهان می‌کنند و در بسیاری از موارد برای حذف همیشگی آنها به جراحی زیبایی روی می‌آورند. هر چند عمل زیبایی از آن جهت که می‌تواند چهره و یا اندام را به ایده آل های ذهنی افراد نزدیک سازد و آنها را از معضلی که موجب ناراحتی شأن می‌شود تا حدی رهایی بخشد، اما افراط در تغییرات چهره یا بدن به وسیله عمل جراحی می‌تواند سبب عوارض جبران ناپذیری شود که افراد پیش از رفتن زیر تیغ جراحی از آنها بی خبرند. کما اینکه بسیاری از کسانی که به هر دلیل تن به عمل‌های زیبایی داده اند از نتایج به دست آمده ابراز نارضایتی می‌کنند و تمایل دارند به حالت طبیعی و اولیه خود بازگردند. همچنین از آنجایی که ریشه سندروم خود زشت انگاری در ایرادهای بزرگ یا کوچک ظاهری نیست، بلکه در نوعی اختلال روانی است، بهبود نواقصی که افراد فکر می‌کنند در صورت یا بدنشان وجود دارد به وسیله جراحی نمی‌تواند موجب احساس خرسندی و رضایت در این بیماران شود. نتیجه آنکه ممکن است بعضی از آنها به امید دستیابی به ظاهری زیبا و بی نقص و یا احساس رضایت درونی تصمیم بگیرند چندین عمل جراحی دیگر را هم امتحان کنند. در این میان تعداد کلینیک‌های زیبایی همواره رو به افزایش است؛ کلینیک‌هایی که برخی از آنها در سال‌های گذشته به علت انجام تخلفات و یا فعالیت غیر قانونی پلمپ شده اند؛ کلینیک‌هایی که در بازار داغ و متلاطم عمل‌های زیبایی، این روزها درآمدهای میلیونی نصیبشان می‌شود.\nتبلیغات رسانه‌ای اعتماد به نفس را پایین می‌آورد\nهر چند اعتماد به نفس، ریشه در باورهایی دارد که فرد در نتیجه تجربه‌های گذشته به آن می‌رسد اما عوامل محیطی نیز می‌توانند در افزایش یا کاهش اعتماد به نفس مؤثر باشند. از اینرو، تبلیغات گسترده رسانه‌ای و از جمله آن فضای مجازی می‌تواند احساس زشت بودن را در مخاطبان القا کند و در نتیجه اعتماد به نفس فرد را پایین آورد. این روزها در صفحات مجازی، روزنامه‌ها و مجلات تبلیغات انواع عمل زیبایی به چشم می‌خورد؛ عمل‌هایی که نام بعضی از آنها مانند عمل بینی، تزریق ژل و بوتاکس، زاویه سازی فک و پیکرتراشی ممکن است به گوش آشنا باشد و تعدادی از آنها در دسته عمل‌های زیبایی غیر متعارف جای می‌گیرند. به طور مثال عمل چشم گربه‌ای، تغییر فرم گوش یا همان عمل گوش الاغی!، کاشت نگین در چشم و یا تغییر دائمی رنگ چشم از جمله عمل‌های زیبایی هستند که کمتر شناخته شده اند. اگر چه بعید به نظر می‌رسد جراحی‌های غیرمتعارف متقاضی چندانی داشته باشد اما واقعیت این است که بعضی از مراجعین کلینیک‌های زیبایی خواهان انجام آن هستند.. بسیاری از تبلیغ کنندگان خدمات زیبایی مجوز قانونی برای ارائه تبلیغات ندارند ولی توانسته اند تعدادی از افراد و به خصوص جوانانی را که در نتیجه این دست تبلیغات دچار کمبود اعتماد به نفس شده اند تا اتاق جراحی کلینیک‌های خود بکشانند. آنها با وعده زیباتر شدن با کمترین هزینه مراجعین خود را قانع می‌کنند تا خودشان را به تیغ جراحی بسپارند. جدا از اینکه بسیاری از افراد پس از انجام عمل زیبایی تغییری در حالت روحی و سطح اعتماد به نفس خود احساس نمی‌کنند، ممکن است با چالش‌های تازه ای نیز رو به رو شوند. درصد بالای نارضایتی از عمل‌های زیبایی، عوارض پیش بینی نشده مانند آسم، سینوزیت، تنگی نفس و نیز آسیب‌های جدی به سلامت و حتی زیبایی فرد نشان دهنده این است که عمل زیبایی نمی‌تواند انتخاب مناسبی برای افزایش اعتماد به نفس در افراد باشد. بنابراین همانطور که کارشناسان و برخی مسؤولان می‌گویند، سطح سواد سلامت مردم در حوزه عمل زیبایی بسیار پایین است، از اینرو لازم است عوارض جدی و غیر قابل جبران برخی جراحی‌های زیبایی به ویژه در کلینیک‌های غیر معتبر و توسط پزشکانی که تخصصی در انجام جراحی زیبایی ندارند به مردم اطلاع رسانی شود و دانش جامعه در زمینه این موضوع حیاتی ارتقا یابد.\nتهران-ایرنا-بررسی علل افزایش رجوع مردم به مباحثی چون فال، رمل و… علاوه بر تفسیر چرایی گسترش چنین معضلاتی در اجتماع، می تواند معیاری برای سنجش فاصله گرفتن یک جامعه از سلامت روانی خویش باشد.\nتهران- ایرنا- کودکانی که مادران آنها محکوم به زندان هستند مجبورند بهترین سال های عمر خود را در زندان به جرم های ناکرده سپری کنند تا رنج زندان را به بهای داشتن مهری مادری بپردازند؛ اتفاقی که زمینه ساز مشکلات بعدی می شود و این افراد را دچار سرخوردگی و انحراف می کند.\nایرنا: بر پایه قوانین مرتبط با نظام قضایی ایران و آیین‌نامه‌های اجرایی سازمان زندان‌ها، کودکان می توانند در کنار مادرانشان در زندان زندگی کنند. این نوع زندگی کودکان چه پیامدهایی می تواند برای آنها به دنبال داشته باشد؟\nایرنا: سازمان ها و نهادهای مربوطه برای پیشگیری از آسیب به کودکانی که در کنار مادرانشان در زندان هستند، چه اقداماتی می توانند انجام دهند؟\nایرنا: یکی از کارهایی که نظام قضایی کشور در خصوص زنان زندانی می تواند انجام دهد، مجازات جایگزین است. این اقدام چه کمکی به کودکان این افراد می کند؟\nایرنا: آیا به جز مجازات های جایگزین می توان کاری برای این کودکان انجام داد؟\nتهران-ایرنا- نشاط اجتماعی به عنوان یکی از مهمترین موتورهای محرک حرکت جامعه به سمت جلو، نمودی از سلامت روان، امید به زندگی و خرسندی جامعه از شرایط زندگی است.\nبه گزارش گروه تحلیل، تفسیر و پژوهش های خبری ایرنا، زندگی امروز در نتیجه شهرنشینی و نفوذ مدرنیته بیش از پیش از ساعات تفریح و فراغت آدم ها کاسته و هرچه بیشتر بر میزان فشردگی کار افزوده است؛ ضمن این که گسترش و فراگیری فناوری ها بیش از پیش مردم را منزوی و مستعد افسردگی ساخته است؛ در چنین شرایطی وجود و حضور مولفه های نشاط در جامعه و عوامل افزایش شادی در زندگی فردی و اجتماعی، بسیار مهم به نظر می رسد و نیاز داریم که به صورتی جدی روی این موضوع بازنگری و سرمایه گذاری کنیم.\n7 پرسش درباره یک چالش\nتهران-ایرنا- زنان به ورزشگاه می‌روند یا نمی‌روند؟ این روزها هنوز هم پاسخ مشخصی برایش یافت نمی‌شود؛ مسئولان ورزش ایران می‌گویند «تلاش» می‌کنند این موضوع را محقق کنند، ولی از سوی فدراسیون‌های جهانی، به‌ویژه فیفا فشار مضاعفی وارد می‌شود که این «تلاش» به حالت «فعل» دربیاید و بالاخره پای زنان به ورزشگاه‌های فوتبال باز شود تا آنها بتوانند بازی‌ها را از نزدیک ببینند.\nبه گزارش روزنامه شرق؛ در این میان اما روایت‌ها هم به‌قدر کافی متفاوت و البته متناقض است؛ عده‌ای بر این باور هستند که فیفا فوتبال ایران را تعلیق می‌کند و حتی می‌گویند دیر برگزارشدن لیگ هم به همین دلیل است؛ عده‌ای دیگر اما نقش فیفا در این پرونده را فقط مشاوره‌ای توصیف می‌کنند و می‌گویند هیچ خطری فوتبال ایران را تعلیق نمی‌کند.\nاولین سؤالی که باید به آن پاسخ داده شود این است که چرا فیفا، پیش از این و با وجود علم به این موضوع که زنان را در ایران به ورزشگاه راه نمی‌دهند، هیچ فشاری بر مسئولان فدراسیون فوتبال ایران وارد نمی‌کرد، ولی حالا با فرستادن نامه‌های مختلف، از مهدی تاج می‌خواهد گزارش بدهد که «ورود زنان به ورزشگاه چه شد؟» پاسخش را باید در دیدار جانی اینفانتینو با حسن روحانی در فرودگاه امام خمینی جست؛ جایی که رئیس‌جمهور به رئیس فیفا قول داد مشکلات ورود زنان به ورزشگاه در ایران را حل می‌کند. بعد از همان وعده بود که فیفا به صورت مداوم پیگیر حضور زنان در ورزشگاه شده و حتی از مسئولان فدراسیون خواسته بود تا تیرماه، گزارشی از پیشرفت در این زمینه بدهند. اینجا درست همان‌جایی بود که خبر دادند فیفا فوتبال ایران را تعلیق می‌کند؛ هم‌زمانی این اتفاق (نامه فیفا) و البته حذف اشتباهی نام ایران از رنکینگ AFC هم به این شایعه دامن زد که فوتبال ایران تعلیق شده است. اگرچه نام ایران خیلی سریع به رنکینگ AFC برگشت، ولی شایعه تعلیق فوتبال ایران به قوت خودش باقی ماند؛ حتی وقتی مسئولان خبر دادند که در نامه فیفا هیچ لحن تهدیدآمیزی وجود نداشته، باز عده‌ای اصرار داشتند که این‌طور نیست و فوتبال ایران تعلیق می‌شود. اگرچه تا به الان هیچ کشوری در دنیا به دلیل ورود یا عدم ورود تماشاگران زن به ورزشگاه تعلیق نشده، ولی بندی در آیین‌نامه انضباطی فیفا وجود دارد که اگر برابری جنسیتی رعایت نشود، فیفا می‌تواند فعالیت فوتبالی فدراسیون و کشور مذکور را به حالت تعلیق دربیاورد.\nپاسخ منفی است؛ متن منتشرشده از سوی جانی اینفانتینو نشان می‌داد او فقط از مسئولان ایرانی خواسته گزارش پیشرفت حضور زنان به ورزشگاه برایش ارسال شود و خیال او را راحت کنند که این امر در آینده سرعت و روند بهتری خواهد داشت. این موضوع را مهدی تاج، رئیس فدراسیون فوتبال ایران هم تأیید کرد. البته در صحبت‌های مسعود سلطانی‌فر، وزیر ورزش ایران، با روزنامه ایران ورزشی هم به طور مشخص به این سؤال پاسخ داده شد؛ وزیر ورزش می‌گوید: «اصلا از سوی فیفا تهدید به تعلیقی وجود نداشت». مهین فرهادی‌زاد، معاون وزیر ورزش هم دیگر فردی بود که در گفت‌وگو با ایرنا خبر تعلیق را تکذیب کرد. «به‌هیچ‌وجه ضرب‌الاجل و تهدیدی در این زمینه وجود نداشته و حتی زمانی برای آن مطرح نشده است و موردی هم برای تعلیق وجود ندارد. تنها تشویق به حضور خانواده‌ها در ورزشگاه‌هاست که در این فرایند ابتدا فضا در حال آماده‌شدن است».\nپاسخ این یکی مثبت است؛ طبق همان بندی که در بالا گفته شد، اگر در ایران برابری جنسیتی رعایت نشود، فیفا می‌تواند از ابزاری که دارد استفاده کند؛ بااین‌حال این موضوع هم پروسه خاص خودش را دارد و یک‌شبه اتفاق نمی‌افتد. جانی اینفانتینو از سوی مسئولان و همکارانش در سوئیس تحت فشار بود که چرا به کشوری سفر کرده که اجازه ورود زنان به ورزشگاه در آن داده نمی‌شود؟ او هم توجیهش این بود که با رئیس‌جمهور ایران توافق کرده و قول گرفته که مشکل برطرف شود. حالا اینفانتینو تأکید زیادی دارد که به قول داده‌شده عمل شود و زنان ایرانی به ورزشگاه بیایند. در این زمینه البته دو اقدام کوچک، ولی خوب هم صورت گرفت؛ چون زنان ایران در دو بازی ملی و باشگاهی اجازه حضور در ورزشگاه را گرفتند؛ یکی بازی دوستانه ایران – بولیوی بود و دیگری دیدار رسمی و حساس فینال لیگ قهرمانان آسیا بین تیم‌های پرسپولیس – کاشیما. عکس‌های حضور زنان (هرچند با تعداد کم) در این دو بازی تهیه و به مسئولان فیفا نشان داده شد. حتی اینفانتینو که به ایران سفر کرده بود تا دیدار فینال لیگ قهرمانان آسیا را از نزدیک ببیند، روبه‌روی جایگاهی که زنان مستقر شده بودند برده شد، تا به او نشان دهند پیگیر درخواست فیفا هستند. البته اینفانتینو از اینکه تعداد زن‌ها بسیار کمتر از مردان است انتقاد کرده بود، ولی همین مورد را هم گام مثبتی دانسته است. او حالا به مسئولان ایرانی هشدار داده زنان ایرانی باید اجازه ورود به ورزشگاه‌ها را داشته باشند.\nپاسخ این یکی نیز مثبت است؛ نامه‌نگاری‌های فیفا و البته پیگیری‌های اینفانتینو اثر خودش را گذاشته و مسئولان وزارت ورزش و فدراسیون فوتبال را واداشته زمینه ورود زنان به ورزشگاه را فراهم کنند؛ هرچند پیش از این هم هیچ‌کدام از این مسئولان مخالفتی نداشتند و از طرف نهادهای نظارتی حساسیت زیادی در این پرونده دیده می‌شد. بااین‌حال، رایزنی‌ها انجام شده و قرار است در بازی ایران – کامبوج در 18 مهر، در مرحله انتخابی رقابت‌های جام جهانی که زیر نظر «فیفا» برگزار می‌شود، زمینه حضور زنان در ورزشگاه فراهم شود. این موضوعی است که وزیر ورزش نیز به آن اشاره می‌کند؛ «ما برای حضور بانوان‌مان ورودی جدا، معبر جدا، مکان جدا، سرویس و خدمات جدا فراهم و همه این موارد را در استادیوم‌های خود پیش‌بینی می‌کنیم. الان در سینماها خانم‌ها و آقایان می‌روند کنار هم می‌نشینند و کسی مانع آنها نمی‌شود. در استادیوم‌ها اما می‌گوییم معبر جدا، ورودی جدا، مکان جدا، سرویس و خدمات جدا، انتظامات جدا در یک گوشه استادیوم مشخص می‌کنیم، اینها هم می‌روند می‌نشینند». معصومه ابتکار، معاون رئیس‌جمهور در امور زنان و خانواده، فرد دیگری است که به این موضوع می‌پردازد و می‌گوید: «امیدواریم با پیش‌بینی انجام‌شده و اقداماتی که از سوی وزارت ورزش و جوانان صورت گرفته، مانند مناسب‌سازی‌های انجام‌شده، ایجاد ورودی‌های جدا، مسیر جدا، محل نشستن جدا و صحبت‌هایی که با هواداران داشته‌ایم، بتوانیم به این امر (ورود زنان به ورزشگاه) کمک کنیم». مورد مشخص اینکه ورود زنان به ورزشگاه در ایران، از مهر و در بازی تیم ملی رقم خواهد خورد و احتمالا دومین حضور آنها هم به فروردین سال آینده موکول شود که دوباره تیم ملی در تهران بازی دارد.\nپاسخ این یکی منفی است؛ برخلاف شایعه‌های مطرح‌شده مبنی بر اینکه لیگ را به خاطر حضور زنان در ورزشگاه به تعویق انداخته‌اند، نشانه‌ای برای درستی این ادعا وجود ندارد. فیفا تأکید دارد بازی‌هایی که زیر نظر این سازمان برگزار می‌شود با حضور زنان باشد؛ این به آن معنی است که فعلا بازی‌های لیگ را زیر نظر نگرفته و فدراسیون را برای ورود زنان در بازی‌های لیگ زیر منگنه نگذاشته است. اگرچه با ورود بیشتر زنان برای بازی‌های ملی می‌شود امید داشت در آینده این موضوع به فوتبال باشگاهی نیز تسری پیدا کند؛ ولی «فعلا» برنامه‌ای برای ورود زنان به ورزشگاه برای بازی‌های لیگ وجود ندارد. مسعود سلطانی‌فر، وزیر ورزش ایران، با تأیید این موضوع می‌گوید: «ممکن است در دیدارهای باشگاهی برای ورود زنان به ورزشگاه فضا کمی نامناسب باشد. فعلا تصمیمی دراین‌باره نداریم».\nاز آنجا که قرار نیست بازی‌های لیگ برتر فوتبال ایران فعلا با حضور زنان برگزار شود، پاسخ این یکی پرسش نیز منفی است؛ البته از قرار معلوم حتی اگر بازی‌های تیم ملی هم به یکی از استان‌های دیگر به غیر از تهران انداخته شود، بازهم موضوع حضور زنان در ورزشگاه منتفی است. دست‌کم این موردی است که کاظم طالقانی، عضو هیئت‌رئیسه فدراسیون فوتبال و رئیس هیئت فوتبال استان خوزستان، در گفت‌وگو با ایسنا به آن اشاره می‌کند؛ «قرار نیست موضوع ورود زنان به ورزشگاه‌ها در استان‌ها و شهرستان‌هایی به‌جز تهران مطرح شود. به‌عنوان مسئول برگزاری مسابقات، هیچ بحثی درباره این مطلب نداشتم. ضمن اینکه این موضوع صرفا درباره تیم ملی است که سخنگوی فدراسیون فوتبال به‌عنوان مسئول می‌تواند درباره چگونگی اجرای آن توضیح دهد».\nبا توجه به پرسش و پاسخ‌هایی که در بالا عنوان شده است، می‌توان این‌طور نتیجه‌گیری کرد که حضور زنان در ورزشگاه فقط یک بار در بازی‌های رسمی امسال قرار است محقق شود که آن‌هم مربوط به جدال 18 مهر در ورزشگاه آزادی است؛ نه بازی‌های لیگ قرار است با حضور زنان برگزار شود و نه اینکه زن‌ها در شهرستان یا استان‌های دیگر می‌توانند وارد ورزشگاه شوند. با این جمع‌بندی، زمان پرسیدن مهم‌ترین پرسش می‌رسد؛ آیا ورود زنان به ورزشگاه برای همان تک مسابقه گزینشی است؟ پاسخی قطعی برای این سؤال وجود ندارد؛ وزارت ورزش و فدراسیون فوتبال تحت فشار قرار گرفته‌اند که زمینه ورود زنان به ورزشگاه مهیا شود؛ اگر این دو نهاد در فاصله کم باقی‌مانده بتوانند زیرساخت‌های لازم را فراهم کنند، می‌توان امیدوار بود حضور زنان به صورت گزینشی نباشد و آنها از طریق خرید و تهیه بلیت بتوانند راهی ورزشگاه شوند و بازی تیم ملی را از نزدیک ببینند؛ البته اگر مجوز نهادهای نظارتی را نیز تمام‌وکمال داشته باشند. در غیر این صورت باید دوباره منتظر ورود زنان به صورت گزینشی به ورزشگاه بود؛ مثل دو بار قبلی که این اتفاق افتاد و همه زنان فرصت استفاده برابر از حضور در ورزشگاه را نداشتند.


در یك شهر برزیل، «مردن» ممنوع شد!\nابرشهر سائوپولو در برزیل تا دستور ثانوی «مردن» را در این شهر ممنوع كرد! به گزارش خبرگزاری فرانسه، شهردار بریتیبا میریم اعلام كرد تا دستور ثانوی «مردن» در این شهر ممنوع است، زیرا در گورستان شهرداری جایی برای دفن اموات وجود ند...\nشهردار شهر بریتیبا میریم در حومه ابرشهر سائوپولو در برزیل\nتا دستور ثانوی «مردن» را در این شهر ممنوع كرد!\nبه گزارش خبرگزاری فرانسه، شهردار بریتیبا میریم اعلام كرد تا دستور ثانوی «مردن» در این شهر ممنوع است، زیرا در گورستان شهرداری جایی برای دفن اموات وجود ندارد. در حكم شهردار آمده است: تخطی كنندگان از این ممنوعیت، مسوول عواقب عمل خود خواهند بود! شهروندان باید مراقب سلامتی خود باشند، تا نمیرند! ممنوعیت «مردن» تا دستور ثانوی كه هنگام احداث یك گورستان جدید صادر می‌شود، به قوت خود باقی خواهد بود!\nروبرتو پره‌ییرا داسیلوا شهردار «بریتیبا میریم» در پیام خود به شورای شهر گفت: شاید این دستور ظاهراًَ احمقانه باشد، اما احمقانه‌تر از آن، قانون 335.5 شورای ملی محیط زیست است كه به ما اجازه نمی‌دهد یك گورستان تازه در شهر احداث كنیم.\nاو هشدار داد، اوضاع فاجعه‌بار است. خانوارهای شهر دیگر محلی برای دفن امواتشان ندارند. تمام گورهای قدیمی دوباره مورد استفاده قرار گرفته‌اند، در مسیرهای عبور ِ گورستان، گورهای تازه احداث شده‌اند؛ حتی در گوشه و كنارهای گورستان مرده‌ها دفن شده‌اند و دیگر جایی برای دفن اموات وجود ندارد. پس تا دستور ثانوی «مردن» در شهر بریتیبا میریم ممنوع است!


Dalghak.Irani: ایران آزاد نشود جهان ویران می شود 3: حمام خون در عراق پشت قبالۀ مراجع شیعه!\nبه نظر من این مسایل به صورت 5 ساله و ده ساله حل نمیشود .ایرانیها آ رام ارام و به طور تدریجی از اسلام و دین کلا رویگردان میشوند و هویت خود را در فرهنگ ایرانی باز میابند .چیزی که باند احمدی نژاد و مشایی زودتر از همه جناح ها بدان اشاره کردند بدلیل فاصله از الیگارشی رو حانیت .واقعیت که در مورد ما ایرانیها مشهود هست و ما را از اعراب متمایز میکند این هست که اسلام برای ما فقط به منزله یک لایف استایل هست که فردا ممکن هست آنرا عوض کنیم مثل کسی که عادت دارد سیگار بکشد ولی یکباره انرا کنار میگذارد و ورزش هم میکند ولی عربها اسلام سنتشان هست حجاب دیگر دینشان نیست هویتشان هست اسلام برای آنها مثل عید نوروز برای ایرانیان هست .این درگیریها در اطراف ما روی خواهد داد و بعدها عربستان را هم شامل میشود چه در ایران جمهوری اسلامی باشد یا نباشد . متاسفانه کشور ما هر چقدر هم تلاش کند ولی در منتها از لحاظ جغرافیایی در منطقه بدی قرار گرفته ایم که کلا مردم ول معطلی دارد به شرق نگاه میکنی پاکستان دهاتی است اتمی در جنوب اعراب بادیه را با برجها تاخت زده اند ولی با انهمه پول قادر به توسعه انسانی نبوده و نیستند و نخواهند بود .موج سینوسی کشور ایران همه تا حد زیادی تحت تاثیر پیرامون خود هست که هیچگاه رنگ ثبات به سمت بالا ندارد چگونه انتظار دارید در آن منطقه جغرافیایی حکومت دموکرات و صنعتی و توسعه گرا ظهور کند . اعراب در فردای پس از سقوط عثمانی همه سودای رهبری جهان عرب دارند روی ناصر در مصر روزی صدام روزی قذافی روزی ملک عبدالله عربستان و این آخری خفت بارتر از همه قطر دلیل همه این قتل و غارتها تفوق جویی بین خودشان هست یک نگاه به عکسهای سفر ملک عبدالله به مصر بیاندازید حقارت و عقده ناشی از دلار های نفتی را ببینید که چطور مثل خلفای عقب افتاده بنی عباس رییس جمهور مصر را در هواپیمای اختصاصی به حضور پذیرفته یا نگاهی به اجلاس شورای همکاری خلیف فارس بیاندازید که چقدر با تبختر به هم مینگرند .اروپاییها عثمانی را فرو پاشیدند ولی الترناتیوی برای اداره این سرزمینها فراهم نکردند واقعیت تاریخی نشان داده تنها قومی که شایسته رهبری به جهان عرب هست نه از اعراب که از ترکان هست که ابتدا در لشکر ایشان بودند و بعد برایشان خلیفه تعیین میکردند و توی سرشان میزدند حتی امپراطوری ساسانی هم هیچگاه به اندازه ترکان در اداره این بخش سرکش زبون نفهم جهان موفق نبوده . این در گیریها با جمهوری اسلامی یا بدون آن ادامه خواهد یافت .\n۲ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۴۲\nپيروز خان، نوشته شما يك مشكل بزرگ دارد كه متاسفانه گريبانگير اكثر ما ايرانيان است، كه خود را از ما بهتران مى پنداريم و اعراب و پاكستانى ها و همسايگان مان را قوم خوار و زبون ، بايد پذيرفت كه نمى توان تمام يك ملت يا قوم را زير يك چتر قرار داد و مثلا همه اعراب را به قول شما سركش و زبون نفهم دونست. اين نسخه اى كه شما مى پيچيد بسيار خطرناك است كما اينكه با منطق شما كشورهاى ديگر و يا ملل ديگر چه در غرب و چه در شرق ، به راحتى مى توانند ايرانيان را عقب مانده و زبان نفهم بخوانند و به راحتى هزار دليل و برهان هم بياورند. كه اين نهايت جهل است.\n۳ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۳:۵۶\nافشین قدیمی مطالبی که من گفتم از تاریخ بوده از خودم چیزی نیاوردم که نهابت جهل باشه . تمام مذاهب ابراهیمی از همین کشورها شروع شده . یک نگاهی به کشور اسراییل بیاندازید تا آبشخور مذهبی اسلام را هم در یابید . در بعضی مناطق اسراییل رانندگی در روز شنبه مساوی است با خردشدن شیشه جلو ماشین اگر روسهای یهودی به اسراییل نمیرفتند که با خود تساهل را ببرند اوضاع از این هم بدتر میشد . آیا مردمان شبه جزیره حجاز ذره ای خلق و خویشان با1400 سال پیش فرق کرده . این تفاوت ملتهاست وچیز خطرناکی هم نیست . آیا نسخه شیعه زرتشتی همان اسلام محمد وحجاز هست آیا نماز خواندن 3 وعده هل هلی ما ما همانند عبادت 5 وعده ای اعراب هست . مردم ما مشکلات دیگری دارند ولی حداقل در ذات سنتشان آنارشیسم نیست .نفی پدیده های پیرامونی خود فریبی است .درست مانند کسی می ماند که از قدیم ساکن محله ای بوده و بعدها ان محله شهر نو شده و حالا بگوید من هم فاح... چون اینانم\n۳ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۶:۱۳\nپيروز خان، من مجادله اى در برداشت شما از تاريخ و تفاوت ملتها با فرهنگهاى متفاوت ندارم، آنچه كه من مى گويم اتفاقا با نگاه به تاريخ و درس گرفتن از آن است ،آن هم در نگرش انسان به خويشتن و ديگران با تفاوتهايشان، اينكه دين من درارى فرقه هاى مختلف مشكل كل بشريت است درش بحثى نيست، از كاتوليك دو آتشه گرفته تا انواع مسلمانان و يهوديان و لائيك ها و غيره. كشت و كشتار دينى هم مختص مسلمانان و خاور ميانه نيست ، كما اينكه تا همين اواخر در ايرلند كه باخترى ترين قسمت اروپاست ، كشتار فرقه اى پرونستان و كاتوليك برقرار بوده و هنوز هم دل خون از هم دارند.\nنكته اى كه من به آن اشاره مى كنم و نهايت جهل مى دانم خصوصيت تاريخى ابنا بشر بوده و هست، هر فرقه اى چه از لحاظ نژادى، قومى و رنگ پوست و مذهب كه خود را برتر دانسته ، منجر به كشتار و تبعيض نژادى و غيره شده كه حتما شما مستندات تاريخى آنرا بهتر از من مى دانيد.\nمايى كه فكر مى كنيم متمدن تر از اعراب اطرافمان هستيم ، به تاريخ مورد نظر شما نيم نگاهى بيندازيم، همين اعراب عقب مانده در زمان خلافت بنى عباس كه اروپا در جهل و بيمارى و كشتار فرو رفته بود، به دليل آزادى تفكر ، مهد علم و دانش و پيشرفت بشريت بوده كه در تمام كتب و دروس مورخين غربى هم به آن اشاره مى شود كه پايه علوم مدرن كنونى قرار گرفته.\nمشكل ما نژاد انسانها نيست بلكه تفكر حاكم بر آنان است ، كه نمونه اش در وحشى گرى دينى در خاور ميانه جاريست. ايراد من اين است كه ما هم نبايد دنباله روى اين طرز تفكر باشيم كه ما برتريم، باور كنيد همين داعش هم پيرو اين طرز تفكر است كما اينكه نو محافظه كاران آمريكا هم به دنبال همين دكترين هستند.\nمم فكر مى كنم اولين نشانه متمدن بودن اين است كه بپذيريم در هر قومى خوب و بد وجود دارد ممكن است به لحاظ شرايط تاريخى كم و زياد باشند ولى هيچ قومى بد مطلق و يا خوب مطلق نيست ، و اين نوع نگاه است كه ما را در دور باطل نگاه مى دارد.\nبا پوزش از روده درازى، ارادتمند ، افشين قديم\n۳ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۸:۴۱\nروند تجزیه عراق با اخبار جدید وارد مرحله تازه ای شد به این دو خبر توجه کنید:\nبا این خبر منابع جدیدی برای داعش(شما بخوانید )اما در اصل قبایل سنی ناراضی از حکومت مالکی-بعثی ناسیونالیستها-سلفیها بوجود امده است که به تشکیل حکومت سنیها در عراق بپردازند همچنین دولت مرکزی عراق (شیعی) با از دست دادن بزرگترین پالایشگاه به زودی باید یک سوم فراورده های نفتی خود را وارد کند\nو اما خبر بعدی\nکردها نیز همزمان در حال فراهم سازی بستر ایجاد کشور مستقل هستند\nراستی تکلیف کردهای سوریه به کجا خواهد انجامید؟ایا خطر از بیخ گوش اسد رد شده است؟به زودی به جواب این سوالات خواهیم رسید\nخاورمیانه جدید در راه است!!!!\n۳ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۴۲\nمشکلات سیاسی و فرهنگی ایران امروز با ناآرامی های قومی و جنگهای مذهبی منطقه رابطه مستقیم دارد.\nتنها راه حل بحران سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در ایران تغییرات در رده حاکمان و قانون اساسی است. غیر ایدئولوژیک شدن نیروهای نظامی و امنیتی و برسمیت شناختن گوهر آزادی برای شهروندان. و تنها راه این مهم هم متحد شدن لایه های جنبش سبز و اصلاحصلبان سکولار داخل ایران و خارج نشینانی که به موارد مذکور در بالا التزام عملی داشته باشند.\nاگر این اتفاق بیفتد منطقه هم آرام میشود همانطور که سایر بزرگواران هم بدرستی بدان اشاره کردند.\n۳ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۵۲\n1.اسراییل هم یک کشور مبتنی بر دین و مذهب است!2. شیوه ی پرداخت پول به فرماندهان نظامی و پلیس برای عدم دفاع و پیوستن به داعش مشابه طالبان و... است. 3. دمکراسی فرقه ای که خود امریکا در عراق در بدو امر برای روشن نگاهداشتن آتش ستیزه بین مردم عراق و تجزیه نهایی آن برای کنرل منابع نفت و گاز و موقعیت های سوق الجیشی برای چنین روزی بوده است. 4. حکومت دینی و ضد ایرانی حاکم برایرانیان نیز دستپخت همان کشوری است که حکومت های مصنوعی نظیر اسرییل، ایران، داعش، طالبان و.. است زیرا مردم عموما دنبال این گونه باورهای افراطی و غیرانسانی نمی روند نه حداقل در درازمدت!\n۳ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۴۳\nعمل وازکتومی ۲ تا ۵ سال حبس دارد\nنمایندگان مجلس شورای اسلامی در جلسه علنی صبح امروز (سه‌شنبه) به کلیات طرح افزایش نرخ باروری و پیشگیری از کاهش رشد جمعیت کشور رای دادند.به گزارش ایسنا، کلیات این طرح عجیب که پیش از این یک فوریت آن به تصویب مجلس رسیده بود، در جلسه علنی امروز مجلس مورد بررسی قرار گرفت و مهدی دواتگری، حمیدرضا طباطبایی و نادر قاضی پور به عنوان مخالف و همچنین علی مطهری، محمد صالح جوکار و داود محمدی به عنوان موافق کلیات این طرح اظهار نظر کردند.\nدولت بايد "ساپورت" را غيرقانونی اعلام و با آن برخورد قانونی کند\nعلی مطهری نماينده مردم تهران به عنوان نماينده سوال‌کننده از وزير کشور طی سخنانی گفت: سوره نور در قرآن درباره مساله مربوط به حجاب و عفاف است و در بيان شهيد مطهری آنچه قرآن درباره حريم‌های عفاف و حجاب و مجازات بی‌عفتی بيان می‌کند، می‌خواهد تاکيد کند که اينها مسائل بسيار جدی است و يکی از بدبختی‌های دنيای امروز تحقيرکردن اصول عفاف و تقوا در امور جنسی است. وی سوال خود از وزير کشور را سهل‌انگاری وزارت کشور در نظارت بر پوشش اسلامی در جامعه برشمرد و با اشاره به سهل‌انگاری‌های صورت‌گرفته در پوشش اسلامی گفت: نقطه شروع انحطاط در پوشش اسلامی، مربوط به سياست‌های دولت گذشته در نظارت بر اين موضوع بود به طوری که رئيس‌جمهور گذشته و آقای مشايی معتقد بودند که دولت در اعمال قانون در موضوع پوشش اسلامی، وظيفه‌ای ندارد و فقط بايد کار فرهنگی انجام داد و کار فرهنگی هم وظيفه مربيان جامع مثل روحانيون، صداوسيما و آموزش و پرورش است که در واقع يک مغالطه بود. اين نماينده مجلس يادآور شد: ما شاهد بوديم که رئيس‌جمهور وقت چند بار عليه اقدامات نيروی انتظامی صحبت کرد و در جلسه سوال از رئيس‌جمهور هم نظارت دولت بر پوشش اسلامی را به سخره گرفت و خطاب به نمايندگان گفت: «مگر خود شما گناه نمی‌کنيد، اين قدر گير سه پيچ ندهيد، بگذاريد مردم خوش باشند» و اين درحالی است که اجماع فقها بر اين است که آن مرتبه از امر به معروف و نهی از منکر که مستلزم اقدام عملی و اعمال قانون است، وظيفه دولت اسلامی است.\n۳ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۵۷\nتیتر خوبی است. وقتی که ریشه یک کار را در نیاوریم و به مداوای عوارض بپردازیم به گسترش سزطان کمک کرده ایم.سر مار اختلافات مذهبی و تروریسم در ایران بود. یک تروریسم سازمان یافته دولتی . بجای آن دنبال چهار تا افغانی پاپتی توی کوه ها دویدیم و نامش را مبارزه با تروریسم گذاشتیم.حکومت خامنه ای خود را در عراق باز تولید کرد. این رشته حالا حالا ها سر دراز دارد. مشکل عراق به این زودی ها حل نخواهد شد. کانون بحران به زیر گوش ما رسید. لعنت بر هر چه ایدئولوژی است.\n۳ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۱۷\nخنده دار نیست؟ مالکی یکی از بهترین ژنرال های خود را مسئول بازپس گیری موصل کرده است و طرف هم نه گذاشته و نه برداشته فرار کرده رفته کردستان عراق! اگر این روند اینگونه پیش برود مالکی تنها گروه های شبه نظامی شیعه را برای محافظت از خود خواهد داشت.تصور نمی شود که این گروه ها بتوانند دست به یک اقدام سیستماتیک و پخته برای باز پس گیری مناطق اشغالی دست بزنند و تنها در موضع دفاعی عمل خواهند کرد. نتیجه حل نشدن بحران و در عاقبت تجزیه عملی عراق به مناطق کردنشین و سنی نشین و شیعه نشین خواهد بود.اگر شانس بیاورند و مناطق سنی نشین دارای تشکیلات منسجم برای اداره کشور همچون زمان صدام باشند آنگاه شاید آتش جنگ فروکش کند والا یک باتلاق تروریست پرور در عراق تشکیل خواهد شد. یعنی وضعیت هرکی هرکی!بنظرم آمریکا باید مولفه های دیگر قدرت در عراق نظیر تشکیلات سنی ها را به رسمیت بشناسد و با آنها بجای جنگ وارد گفتگو شود . اگر حاج حسین اوباما بخواهد وارد جنگ با سنی ها شود ابعاد این جنگ گسترش خواهد یافت و خشم سنی های دیگر مناطق خاورمیانه را نیز بر خواهد انگیخت و دشمن تراشی خواهد شد.اینکار تدبیر می خواهد و زور و تفنگ کار ساز نیست. بویژه آنکه نیروی موثر نظامی هم برای مقابله با داعش وجود ندارد که فرض دخالت نظامی آمریکا بتواند کفه جنگ را به نفع مالکی تغییر دهد!چهارتا بمباران بی حاصل, و برانگیختن دشمنی سنی ها با آمریکا! از این بدتر نمی شود!\n۳ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۴۹\n"اینکه چرا القاعده بجای تهران در نیویورک ولندن می جنگد هم به این دلیل بدیهی است که وهابیون غرب را مقصر ایران امروز می دانند."\nمشکل اسلام راست افراطی با غرب ارتباطی با ایران ندارد (لااقل میتوان گفت دارای ارتباط بسیار کمی است). مشکلات اینها با غرب به دلیل "اصول بنیادین غرب" است؛ نه دلایل دور و ثالث.\n" بمحض اینکه ایران دست از هزمون شیعه بردارد رهبران سنی هم شروع به مهار رادیکال های سلفی می کنند."\nاین نظر نیز بسیار بعید است. رادیکالهای سنی جبهه ای برای مبارزه پیش رو دارند که منحصر به یک عامل نیست و از چند دلیل برمیخیزد. گزاره شما از آنجا دارای مشکل است که تنها عامل را ایران میپندارید. گروه های افراطی همواره وجود خواهند داشت زیرا آرمان و ایدئولوژی آنان محصور به وجود یا عدم وجود شیعه نیست.\nایدئولوگهای جریانات رادیکال سنی، تحت تاثیر خلافت سنی -علی الخصوص- عربستان نمیباشند؛ گاهی منافع مشترک باعث ایجاد همگرایی بین این دو گروه میشود اما بدیهی است که جریان خلافت سنی با اسلام رادیکال دارای تمایز و رهبری جداگانه است. نمونه ی بارز این مسئله، اتفاقاتی است که در افغانستان رخ داد. جریان طالبان در افغانستان ابدا متاثر از شیعه نبود... دلیل و علت قیام آنان در افغانستان بخاطر مسائل داخلی آن کشور بود نه هژمون شیعه. در آفریقا نیز چنین شرایطی حاکم است. گروههایی نظیر بوکوحرام نه متاثر از خلافت عربستان هستند و نه دشمنی همانند ایران را پیش روی خویش میبینند. اینان آرمانی برای خویش متصورند که به معنای واقعی کلمه، مستقل است. امیدوارم توضیحاتم برای خوانندگان محترم قانع کننده بوده باشد.\n۴ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۰۶\nنگاه شما صرفاً سیاسی و در سطح اتفاقات نزدیک و روزمره می ماند در حالیکه تحلیل من در عمق و روانشناسی هویت جمعی انسان ها انجام پذیرفته است. بطور قطع ایجاد موج جدید شورش های اسلام رادیکال - بتعبیر درست خامنه ای بیداری اسلامی - با خمینی و انقلاب اسلامی ایران وارد چرخۀ سیاست جهان شده و البته غرب در ابتدا چه در ایران و چه در افغانستان نه تنها مخالف این خیزش دینی نبود بلکه خودش هم کمک رسان بود با این تحلیل اشتباه که از دین اسلام بمثابه سدی در مقابل مارکسیسم درست کند و کرد. اما بعد که غول را رها کرد و شوروی هم نه تنها از افغانستان بلکه از جهان بیرون رفت دیگر نتوانست غول را به داخل چراغ جادو برگرداند. این ناتوانی غرب در مهار رادیکالیسم ایجاد کرده اش در مقابله با مارکسیسم علتی غیر از این نداشته است که شیعه در ایران قدرت رسمی و حکومت شده بود. و رادیکال های سنی هم تشجیع شدند که حکومت های خودشان را تشکیل بدهند و الا در سنت مذهب سنی اصولاً شورش بر علیه نظم مستقر حرام شرعی است و حاکم جائر هم بدلیل استقرارش توجیه مشروع دارد. بهرحال شماها که جوان هستید حتماً روزی دنیا را مجدداً در غیاب مسلمانان رادیکال بنظم مدرنیته خواهید دید و آنموقع به عمق حرف من خواهید رسید. یا...هو\n۴ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۳۶\nاگه فکر می کنید حتی یک گروه چه از شیعیان و چه سنی ها هستن که بدون ارتباط با یک یا چند سرویس امنیتی از کشورهای منطقه در وهله اول و خارج از منطقه در وهله دوم قادر به ادامه فعالیت و حیات هستند کاملا در اشتباهید.\nهمه اینها در نهایت یا به ایران وصلند، یا عربستان، قطر، امارات، پاکستان و یا سوریه و به طور غیرمستقیم هم یا از طرف روسها و چینیها و یا آمریکاییها و انگلیسیها و فرانسویها مورد حمایت قرار می گیرن\nهر حرکتی از این دست در دنیا نیازمند پول، تجهیزات، اطلاعات و منابع انسانیه هیچ مرام و عقیده ای به تنهایی نمی تونه هر چهار عامل رو فراهم کنه هرچقدر هم بنیادگرا و سفت و سخت باشه، باید درکنار اون مرام و عقیده (شیعه، سنی، چپگرا ...) یکی باشه پول بده، یکی تجهیزات بده، یکی اطلاعات تا صاحب مرام بتونه با اینها آدم جمع کنه با پول و اطلاعات ادمها رو تطمیع، جهت دهی و کنترل کنه\nکشورهای منطقه و بین المللی این گروهها رو برای جنگ پنهان به استخدام در میارن و چون همه پای گیر در این داستانها دارن هیچکی اعتراض جدی به این بازی نمی کنه\n۴ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۵۵\nبا سلام دواره خدمت امیر گرامی\nهرچند که من به آن گزاره های آخر متنتان نقد وارد کردم اما امید و آرزوی همه یکسان است... امیدوارم ماحصل این مسائل در نهایت به سود ایران و مردم ما باشد.\nجدا از این مسائل و در خلال تحلیل هایی که از ضعف سپاه قدس و ایران در عراق میشنویم (درست یا غلط بودنش را کاری ندارم)، دیروز تحلیلی از زبان یکی از دوستان نظامی شنیدم که فرمودند عدم دخالت قوی ایران در عراق به دلیل منافع ثانویه است. ایشان صحبتی از منافع ثانویه ی مدّ نظرشان نکرد ولی میشد فهمید که انگار منافعی در عدم دخالت ایران وجود دارد. بنده به شخصه گمان میکنم که این سناریو و منافع احتمالی ما چندان دور از ذهن نیست ... مایلم دیدگاه دوستان را در خصوص این احتمالات بدانم..\n۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۳۰\nاز اینکه قابل دانستی و از من نقل قول کردی بسیار سپاسگزارم. این نوشته، اولین کامنت من در این وبلاگ بود. خوب به یاد دارمش.\nدر مورد بیزاری از تکراری نویسی، پیشنهاد می‌کنم از امکان دسته بندی مطالب در blogger استفاده کنی. موضوعات مهم را در بخش برچسب‌ها وارد کن و بدون افزودن فاصله پس از هر موضوع کاراکتر کاما یا ویرگول «،» قرار بده. بدین ترتیب هر کس با انتخاب هر موضوع در صفحه اصلی وبلاگ، به تمامی پست‌ها در آن زمینه دسترسی خواهد داشت. شما نیز نیاز به تکرار خود، که می‌دانم چقدر سخت است، نداری.\nبه ذکاوت و موشکافی‌ات ایمان دارم. تا همیشه پیگیر تحلیل‌هایت هستم. به امید یک چای ناب، در حضورت، روی برف‌های جمشیدیه تهران.\nکوچکترین از هزارن فرزندت\n۵ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۴۶


آلبوم « همیشه لحظه باران...» منتشر شد. - ایرنا\nکد خبر 84163357\nکد خبر: 84163357\nآلبوم « همیشه لحظه باران...» منتشر شد.\nتهران- ایرنا- آلبوم «همیشه لحظه باران...» به آهنگسازی بهنام ابوالقاسم و خوانندگی پوریا اخواص که بر اساس ترانه‌های علیرضا کلیائی ساخته شده است، منتشر شد.\nتازه ترین اثر بهنام ابوالقاسم آهنگساز و نوازنده پیانو از طریق پلتفرم‌های مختلف در سراسر جهان منتشر شد.\nبه گزارش روز یکشنبه (هفتم دیماه) گروه فرهنگی ایرنا، آلبوم «همیشه لحظه باران...» اولین اثر مستقل بهنام ابوالقاسم پیانیست، در مسند آهنگساز است و با حضور جمعی از شاخص‌ترین نوازندگان و هنرمندان ایرانی به انجام رسیده است.\nتک نوازان آلبوم «همیشه لحظه باران...» پدرام فریوسفی (ویلن)، آتنا اشتیاقی (ویلنسل)، شروین مهاجر(کمانچه)، و امیرحسین کیان‌پور(دودوک) هستند. اسامی دیگر نوازندگانی که در ضبط آلبوم حضور داشتند به شرح ذیل است:\nاین آلبوم به تهیه‌کنندگی بهنام ابوالقاسم و با سرمایه گذاری علیرضا غلامی و حمایت مالی مجموعه سون‌بیسترو تولید و توسط نشر نوفه منتشر شده است.\nتهران- ایرنا،- تک آهنگ بی کلام «صدای سکوت» به نوازندگی و آهنگسازی پیام طونی در فضای مجازی منتشر…\nقطعه «هنوزم» منتشر شد\nتهران- ایرنل- جدیدترین قطعه خواننده پاپ عادل آروند با نام «هنوزم» با همکاری هنرمندان بین‌المللی…\nتهران- ایرنا- روزنامه ایران در مطلبی آورد: شب چله، برای همه مهم است و ما هم در این سال‌ها سعی…


فضای مه‌آلود مذاکرات وین | ایصال نیوز\nتاریخ انتشارسه شنبه ۹ آذر ۱۴۰۰ - ۱۷:۲۵\nکد مطلب : ۲۰۰۹۴\nاکثر تحلیلگران رویکرد آمریکا را دستیابی به توافق ایران ارزیابی می‌کنند. دلیل آن نیز اولویت بایدن در بازگشت طرفین به تعهدات طرفین و تضمین حفظ زمان «گریز هسته‌ای» مندرج در برجام است.\nپس از چند ماه وقفه، مذاکرات ایران با قدرت‌های جهان از روز گذشته در هتل کوبورک وین از سر گرفته شد. منابع خبری هیئت ایرانی را قریب به ۴۰ نفر تخمین زده‌اند.\nبرخلاف انتقادهایی که ممکن است از سوی عناصر ناآشنا به «تعداد» هیئت ایرانی وارد شود، در صورت برخورداری از «عزم و اراده‌ای جدی برای نیل به تفاهم» باید آن را از ویژگی‌های مثبت ترکیب تیم ایران در دور جدید مذاکرات برشمرد.\nگمانه‌زنی درباره خروجی مذاکرات در پرتو تحولات پس از سفر گروسی و تهدید آمریکا و سه کشور اروپایی برای «جلسه اضطراری آژانس» در صورت عدم دستیابی توافق، چندان آسان نیست. درباره شرایط حاکم بر اولین دور از مذاکرات با مدیریت دولت جدید به موارد زیر می‌توان اشاره کرد:\n1- رویکرد تهاجمی «مردان دولت جدید» درباره برجام و مواضع منتقدانه آنها درباره شش دور مذاکرات وین به‌طور محسوسی به سمت‌و‌سوی دستیابی به «توافق» تغییر یافته است. این تغییر قبل از هر چیز ناشی از درک واقعیت‌های محسوس پس از به‌دست‌گرفتن زمام امور، برخاسته از «نیاز فوری» کشور به برون‌رفت از شرایط کنونی و احتمالا آگاهی از دیدگاه‌های طرف‌های دیگر و پس از رایزنی‌های اولیه با کشورهای ۱+۴ است.\nرئیسی و دیگر مردان اقتصادی دولت او به‌خوبی دریافته‌اند که برخلاف پندارهای اولیه، اقتصاد کشور به‌نحوی انکارنشدنی به توافق هسته‌ای گره خورده و در شرایطی که اقتصاد گروگان سیاست خارجی است، گریزی جز دستیابی به تفاهم برای لغو تحریم‌ها، آزادسازی منابع مسدودشده و گشایش در تعامل روان اقتصادی-تجاری با جهان نیست.\n2- هماهنگی و انسجام در ترکیب و دیدگاه نظری تیم مذاکره‌کننده و سردرگمی در هدف‌گذاری برای تضمین موفقیت مذاکرات متناسب با نیاز کشور از عناصر مفقوده در تیم سیاست خارجی هسته‌ای ایران است. باقری‌کنی در مقاله‌ای که در روزنامه فایننشال‌تایمز منتشر کرد، دو هدف راهبردی ایران را در مذاکرات پیش‌رو، «حذف کامل، تضمین‌شده و قابل‌راستی‌آزمایی تحریم‌ها و تسهیل حقوق ملت ایران برای بهره‌مندی از دانش هسته‌ای» ذکر و پیشنهاد کرده است: «برای حصول اطمینان از اینکه هر توافقی در آینده بسیار مستحکم است، غرب باید برای هرگونه عدم پایبندی به تعهداتش بهای آن را بپردازد» که از نظر او لازمه تحقق این اهداف، گفت‌وگوی عادلانه و دقیق براساس اصول «ضمانت» و «راستی‌آزمایی» است.\nچنین چیزی باید غرامت برای نقض توافق را در اولویت قرار دهد که شامل رفع تمامی تحریم‌های پسابرجامی می‌شود». تحلیل محتوای دیگر عبارات به کار گرفته‌شده مقاله در عین برخورداری از برخی رویکردهای مثبت و هدف‌گذاری روشن، متأسفانه در بسیاری از موارد، انعکاسی از مذاکرات بی‌نتیجه در زمان دولت نهم و ترکیب ناموزونی از واقعیات حاکم بر پرونده هسته‌ای و ایدئال‌های ذهنی نویسنده با رنگ و لعاب «مطالبه‌گرانه» است. این رویکرد تصویر هدف روشن برای مذاکرات را مخدوش، طرف مذاکره را سردرگم، مذاکرات را طولانی و دستیابی به توافق را با موانع غیرقابل رفع مواجه می‌کند.\nاحتمالا امیرعبداللهیان و همتای او در اتحادیه اروپا به‌خوبی بر این نکته واقف‌اند که مخاطب اصلی عبارت‌های به‌کارگرفته‌شده از سوی این دو «آمریکا و ایران» هستند. با فرض پذیرش دستور مذاکرات وین همان‌طورکه از زبان باقری‌کنی بیان شده، اگر «لغو تحریم‌ها و نه احیای برجام» هم باشد، در این صورت مذاکره از طریق ۱+۴ و عدم حضور آمریکا در مذاکرات و سخن‌گفتن با کشورهایی که در تعامل اقتصادی با ایران برای نجات برجام مردود شده‌اند، حاصلی جز اتلاف وقت و طولانی‌ترشدن مذاکرات در پی نخواهد داشت و اصرار بر عدم حضور مستقیم آمریکا و گفت‌وگوهای باواسطه، راهبردی مغایر با هدف اصلی ایران است.\nبا قبول ادعای مذاکره‌کننده ارشد، اگر قرار است حاصل مذاکرات لغو تحریم‌ها باشد، حضورنداشتن عامل اصلی تحریم در میز مذاکرات با این راهبرد و مذاکرات معطوف به نتیجه و توافق خوب مورد اشاره وزیر خارجه هم‌خوانی ندارد و نیازمند بازبینی است.\n4- اظهارات گروسی پس از سفر به تهران، فضای آژانس بین‌المللی انرژی اتمی به نحو محسوسی علیه ایران تغییر داده است. اظهارات نماینده آمریکا را در آژانس و تهدید به «درخواست جلسه اضطراری» که بلافاصله از سوی سه کشور اروپایی تکرار شد، اگرچه می‌توان در قالب جنگ روانی برای تأثیرگذاری در مواضع طرف ایران تفسیر کرد، با وجود این نمی‌توان آن را نادیده گرفت. به‌ویژه اینکه این تهدید دیپلماتیک با موضع «دوپهلو»ی نماینده روسیه و سکوت نماینده چین روبه‌رو شد.\nرابرت مالی، نماینده آمریکا در مذاکرات وین، گفته است اگر رویکرد ایران بهره‌گیری از مذاکرات به‌عنوان پوششی برای یک توسعه برنامه هسته‌ای باشد، «ما مجبور خواهیم شد طوری پاسخ بدهیم که مورد ترجیحمان نیست». این اظهارات احتمالا معطوف به اعمال فشارهای بیشتر از طریق توسعه تحریم‌ها و بستن منافذ فروش نفت ایران است و راهبردی برای افزایش چانه‌زنی آمریکا و راضی‌کردن متحدان منطقه‌ای به‌ویژه اسرائیل است.\nبا اطمینان می‌توان گفت به دلیل شرایط منطقه و تحولات در استراتژی آمریکا، گزینه نظامی فعلا جایگاهی در پرونده هسته‌ای ایران ندارد. با این‌حال شرط‌بندی بر این رویکرد آمریکا و افزایش تعارضات با آژانس و پیچیده‌ترکردن راهکارهای منتج به توافق، حاصلی جز تداوم شرایط کنونی ندارد و در برخی اظهارنظرها عنصر زمان به نفع ایران در جریان نیست.\n5- شرط «تضمین عدم خروج آمریکا» با وجود برخورداری از منطقی استوار براساس حقوق بین‌المللی و تعهدات کشورها در قبال توافقات، راهبردی مناسب با هدف برون‌رفت از شرایط بن‌بست کنونی نیست. بارها گفته شده اگر این گزینه امکان‌پذیر بود، دوره اوباما بهترین زمان برای تحقق آن بود.\nدر شرایط کنونی نیز موانع قانونی در آمریکا، موقعیت شکننده‌تر بایدن در مقایسه با اوباما در داخل و تغییر محسوس شرایط بین‌المللی و منطقه‌ای تحقق این مطالبه اگر غیرممکن نباشد، بسیار دشوار خواهد بود. این بدان معنا نیست که ایران بی‌هیچ مابازایی از این خواسته صرف‌نظر کرده و آن را به کناری نهد.\nهنر دیپلماسی می‌تواند راهکارهای دیگری که بیشترین اشتراکات مفهومی و عملی را برای دو طرف داشته باشد، در دستور کار مذاکره قرار دهد که اجمالا می‌توان مواردی مانند «تضمین عدم خروج در دوره بایدن و خلف او در صورت پیروزی دموکرات‌ها در انتخابات ۲۰۲۴، مرتبط‌کردن حفظ ذخایر اورانیوم غنی‌شده و مهم‌تر از این دو مرتبط‌کردن توافق با سرمایه‌گذاری شرکت‌های آمریکایی در صنایع اصلی از جمله نفت و گاز» از موارد قابل‌بررسی در تأمین این خواسته (شرط) ایران در مذاکرات است. در صورت موافقت با این راهبرد که نیازمند تصمیم حاکمیت در بالاترین سطح است، شرکت‌های اروپایی بی‌هیچ واهمه‌ای از تحریم وارد بازار ایران خواهند شد.\n6- اکثر تحلیلگران رویکرد آمریکا را دستیابی به توافق ایران ارزیابی می‌کنند. دلیل آن نیز اولویت بایدن در بازگشت طرفین به تعهدات طرفین و تضمین حفظ زمان «گریز هسته‌ای» مندرج در برجام است. ظاهرا ایران با درک اهمیت این موضوع نزد آمریکا قصد دارد از دستاوردهای هسته‌ای پس از خروج آمریکا از برجام، به‌عنوان مهم‌ترین ابزار چانه‌زنی و امتیازگیری بهره جوید.\nنکته تأمل‌برانگیز در پیش‌برد این راهبرد، پیش‌بینی گزینه‌های محتمل آن است. سه سال قبل که ترامپ از برجام خارج شد، توپ در زمین آمریکا قرار داشت و جهان به شمول ۱+۵ به‌طور آشکاری از این اقدام خودسرانه انتقاد می‌کردند. درحالی‌که پس از روی‌کارآمدن بایدن، روابط فراآتلانتیکی ترمیم شد و اکنون شاهد نظرات همسوی آمریکا و سه متحد اروپایی درباره ایران هستیم. پس از ۱۵ گزارش مدیرکل آژانس درباره پایبندی ایران به تعهدات مندرج در برجام پس از خروج ترامپ، اکنون گروسی از عدم همکاری و پایبندی ایران و آلودگی در سه مرکز و عدم امکان نظارت که وظیفه فنی این عادت بین‌المللی است سخن می‌گوید.\nاین راهبرد تیغ دولبه‌ای است که در صورت عدم موافقت طرف مقابل با خواسته، ایران را در وضعیت به‌مراتب دشوارتری از گذشته قرار خواهد داد و بعید است که حتی روسیه و چین نیز حاضر به حمایت از ایران باشند؛ بنابراین ضروری است طراحان این راهبرد، تصویری روشن از اقدام بعدی در صورت عدم تحقق آن فراروی تصمیم‌گیران کشور قرار دهند.\n*دیپلمات پیشین و کارشناس مسائل بین الملل\nفضای مه‌آلود مذاکرات وین جاوید قربان‌اوغلی مذاکرات وین


شما اینجائید:خانه » اخبار » دوربرگردان سه ماهه ارز و سکه دوربرگردان سه ماهه ارز و سکه\nشاخص کل درجا زددیروز، شاخص کل بورس تهران تغییر محسوسی را تجربه نکرد و در رقم 63 هزار و 853 واحد متوقف شد. به رغم نوسان محدود شاخص کل، افت 64/ 0 درصدی شاخص کل هم وزن مشاهده شد. به این ترتیب، نمادهای شاخص‌ساز بار دیگر به کمک شاخص کل آمدند و مانع افت آن شدند. در این میان می‌توان به معاملات پرحجم نمادهای «فارس» و «وغدیر» (در مجموع 130 واحد اثر مثبت بر شاخص کل گذاشتند) اشاره کرد. از سوی دیگر، نماد «خودرو» با توجه به کاهش سود سال مالی 94 نسبت به سال جاری (کاهش سود از 372 به 221 ریال به ازای هر سهم)، از نمادهایی با بیشترین تاثیر منفی بر شاخص کل بود. به این ترتیب، همراه با کاهش حجم معاملات، تداوم حرکت فرسایشی شاخص کل را شاهد بودیم و انتظار می‌رود این روند کم نوسان ادامه یابد.بازار ارز\nکف‌شکنی سه ماهه دلار دیروز، هر دلار آمریکا با افت 15 تومانی به قیمت 3 هزار و 395 تومان معامله شد. به این ترتیب، بعد از حرکت بیش از سه ماهه دلار در قیمت‌های بالاتر از 3400 تومان، شکست این کف حمایتی مشاهده شد. در میان عوامل موثر بر ریزش دلار می‌توان به کنترل‌های اعمالی از سوی بانک مرکزی بر بازار ارز، مانند برخورد جدی با دلالان ارز اشاره کرد؛ انتشار اخبار مثبت از مذاکرات هسته‌ای، که در اسفندماه برگزار شد نیز اثر مهمی بر بازار ارز داشت. در این شرایط، مذاکرات از هفته آینده (24 اسفند) از سر گرفته می‌شود، به این ترتیب، به نظر می‌رسد بازار ارز در انتظار سیگنال‌های مثبت هسته‌ای باقی بماند. از سوی دیگر، رشد شاخص دلار در بازارهای جهانی باعث کاهش نرخ یورو تا 3700 تومان در بازار داخلی شده است. بازار سکه\nعقب‌نشینی سکه به سه ماه قبلدیروز، هر سکه طرح جدید با افت 10 هزار تومانی به قیمت 957 هزار تومان معامله شد. به این ترتیب، افت همزمان دلار در بازار ارز و اونس طلای جهانی موجب فشار بر قیمت سکه شد؛ در نتیجه سکه به کمترین قیمت از 16 آذر تا کنون رسید که افت قابل توجهی محسوب می‌شود.\nدر این شرایط، همچنان افزایش تقاضای پایان سال در بازار سکه وجود دارد که موجب پایدار ماندن حباب سکه (بیشتر بودن قیمت بازاری از ارزش ذاتی سکه) شده است. در این میان به نظر می‌رسد اونس طلا نوسان اندکی را در محدوده فعلی داشته باشد؛ از سوی دیگر، به رغم انتظار افت قیمتی دلار، افزایش فاصله از مرز 3400 تومان می‌تواند با مقاومت مواجه شود. با این حال، با توجه به رشد تقاضای فصلی، قیمت‌های پایین‌تر می‌تواند جذابیت خرید را میان معامله‌گران به وجود آورد. بازار طلای جهانی\nنوسان اونس در محدوده جدیدروز گذشته، اونس طلا کار خود را نزولی آغاز کرد و به کمتر از 1154 دلار رسید؛ علت اصلی این امر فشار شاخص دلار آمریکا و برخی خوش‌بینی‌ها نسبت به افزایش زودهنگام نرخ بهره توسط فدرال رزرو بود. در واقع، آمار اشتغال‌زایی مناسب آمریکا در هفته گذشته و اجرای سیاست‌های تسهیل کمی (QE) از روز دوشنبه در اروپا دلایل عمده رکوردزنی ارزش شاخص دلار آمریکا (بیشترین مقدار 12 ساله در برابر یورو) محسوب می‌شوند. در ادامه معاملات اما، افت بازارهای سهام اروپا موجب تقویت قیمت طلا شد؛ به‌طوری که ساعت 16 اونس طلا به قیمت 1166 دلار معامله می‌شد. در این رابطه، امروز مذاکرات درخصوص اصلاحات اقتصادی یونان برگزار می‌شود. در این شرایط، تکنیکالیست‌ها 1150 دلار را کف حمایتی جدید بازار طلا ارزیابی می‌کنند که محدوده جدید حرکتی آن زیر 1200 دلار را تعیین می‌کند. بازار اوراق مسکن\nحرکت آرام «تسه»هاطی معاملات روز گذشته، اوراق تسهیلات مسکن فروردین 92 (تسه9201) با افت اندک 6/ 0 درصدی به قیمت 81 هزار و 674 تومان معامله شدند. به این ترتیب همان‌طور که اشاره شده بود، پیشنهاد جدید بانک مسکن مبنی بر افزایش 15 میلیون تومانی سقف تسهیلات مسکن نمی‌توانست روی قیمت این اوراق اثر مثبت پایداری داشته باشد؛ در واقع، بانک مسکن به منظور جلوگیری از جهش قیمتی «تسه»های فعلی قرار است تسهیلات جدید را در اوراقی جدید که نیازمند سرمایه‌گذاری جداگانه است منتشر کند. همچنین باید در نظر داشت این پیشنهاد هنوز به تایید شورای پول و اعتبار نیز نرسیده است. در این شرایط، معقول بودن نرخ بهره واقعی تسهیلات مسکن (حدود 20 درصد در قیمت 80 هزار تومان) موجب می‌شود نوسان «تسه»ها در حوالی 80 هزار تومانی محتمل‌ترین سناریو حرکت قیمتی آنها در این روزها باشد.بازار نفت\nتضعیف محرک‌های نفت برنتنفت خام آمریکا در حالی نوسانات محدودی را حول مرز 50 دلاری سپری می‌کند که رشد شاخص دلار، موجودی نفت آمریکا و کاهش تقاضا به علت دوران تعمیر و نگهداری پالایشگاه‌ها بر آن فشار وارد می‌کنند (5/ 49 دلار بر بشکه، دیروز ساعت 16). از سوی دیگر، کارشناسان معتقدند عوامل حمایت‌کننده از نفت برنت تضعیف شده‌اند و این نفت در مسیری نزولی فاصله خود با نفت WTI را کاهش داده است. در این میان می‌توان به انتظار افزایش صادرات لیبی (بیش از 2 میلیون بشکه در این هفته) و همچنین کاهش موقعیت‌های بلند (انتظار افزایش قیمت) در بازار آتی نفت برنت اشاره کرد. در این شرایط، گرچه رشد فراتر از انتظار تورم مصرف‌کننده (CPI) چین خوش‌بینی را در میان معامله‌گران به وجود آورد، اما کاهش تورم تولیدکننده (PPI) بار دیگر نگرانی از اقتصاد این کشور را تقویت کرد.اخبار اقتصادی - دنیای اقتصاد\nآقای واس ماس و واحد دوربرگردان - حتما ببینید\nمراسم افتتاحیه دوربرگردان میانرود و پیاده روی خانوادگی\nنوزادی سه ماهه که حرف می زند!\nبچه 6 ماهه (خنده دار)\nدالفک\t۲۶- اسکن کردن Tokonized Text متن علامت دار\nهیئت بازاریان صومعه سرا


بن بستی در نظام فقهی ما وجود ندارد | آتی نیوز \nبه گزارش آتی نیوز، میزگرد تخصصی زنان، پیشرفت‌ها و چالش‌ها دوشنبه ۲۸ بهمن‌ماه در دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد.\nدکتر نیره عابدین زاده، معاون دادستان خراسان رضوی با بیان وظیفه سنگین بانوانی که در ضمن خانه‌داری شاغل هم هستند، اظهار کرد: اگر این بانو بتواند برای خانواده خود محیط امنی فراهم کند، در شغل خود نیز موفق خواهد شد. لایحه تأمین امنیت بانوان، لایحه‌ای بود که سال‌ها میان مجلس، قوه قضائیه و دولت در تردد بود. این لایحه در دوره ریاست قوه قضائیه حجت‌الاسلام رئیسی با هم‌اندیشی ملی توسط بانوان نخبه در سراسر کشور طرح‌ریزی و به‌عنوان نخستین لایحه‌ای که در سطح ملی بررسی شده بود، به دولت تحویل داده شد. البته این لایحه خلأهایی دارد که باید توسط دانشگاهیان پر شود و برخی از آن‌ها نیز نیاز به مطالبه گری دارد. برخی تصور می‌کردند که این قانون جنبه مجازات گرایانه دارد و از این جهت به آن ایراد می‌گرفتند، اما دو سوم از این قانون جنبه پیشگیرانه دارد. اگر به این لایحه عمل شود، شاید بحث جرم و مجازات چندان لازم نباشد.\nوی افزود: در هنگام هم‌اندیشی در ارتباط با این لایحه، نظرات مختلف و متفاوتی ارائه شد و بنده تصور می‌کنم که قوه قضائیه حد وسط را در این موضوع در نظر گرفت. در نظام حقوقی خانواده تشتت آراء وجود دارد و قوه قضائیه نیز به آن‌ها خواهد پرداخت. گاهی اوقات مراجعان دادگاه خانواده مباحثی را مطرح می‌کنند که قانون برای آن‌ها پاسخی ندارد و قاضی نیز نمی‌تواند با تکیه بر دانش حقوقی خود رأی صادر کند. ما در برخی از این موارد از اختیارت حقوقی دادستان استفاده می‌کنیم و مشکل مراجعان را حل می‌کنیم. قوه قضائیه با همکاری بهزیستی خانه‌های امنی از چند سال پیش برای زنانی که در معرض خشونت قرار دارند، تشکیل داد تا این افراد شب را در خیابان‌ها نمانند.\nنیره عابدین زاده: در مناطق حاشیه شهر مشهد گاهی اوقات زنان با مردانی ازدواج موقت می‌کنند و این ازدواج جایی ثبت نمی‌شود. پدر کودک نیز خانواده خود را رها می‌کند. پیش از این برای این کودکان شناسنامه به نام مادر گرفته می‌شد ولی در حال حاضر این قانون محدود شده است و تعداد زیادی از کودکان در حاشیه شهر مشهد بی شناسنامه هستند.\nمعاون دادستان خراسان رضوی در پایان گفت: در مناطق حاشیه شهر مشهد گاهی اوقات زنان با مردانی ازدواج موقت می‌کنند و این ازدواج جایی ثبت نمی‌شود. پدر کودک نیز خانواده خود را رها می‌کند. پیش از این برای این کودکان شناسنامه به نام مادر گرفته می‌شد ولی در حال حاضر این قانون محدود شده است و تعداد زیادی از کودکان در حاشیه شهر مشهد بی شناسنامه هستند. قوه قضائیه خراسان رضوی مدارس استان را ملزم کرده است که این کودکان را ثبت‌نام کنند تا آینده بهتری برای آنان به وجود آید. ما امیدوار و مطمئن هستیم که قوه قضائیه به‌زودی به لایحه حمایت از حقوق کودکان و نوجوانان بپردازد و در آن به مسئله کودک همسری نیز متناسب با مقتضیات زمان و نیازهای روز جامعه پرداخته شود.\nحجت‌الاسلام فرج‌الله هدایت نیا، عضو هیئت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی بیان کرد: مباحث مربوط به حقوق زن از نظر گستردگی و تحولاتی که روزبه‌روز رخ می‌دهد، سخت است. از نظر بنده، لایحه تأمین امنیت بانوان به‌رغم تمام خوبی‌هایی که دارد، کاستی‌های فراوانی دارد که بر مزایای آن غلبه دارد و ضعف کارشناسی جدی در آن به چشم می‌خورد. یکی از مشکلات این لایحه، آن است که نتوانسته است میان امنیت زنان و امنیت خانواده توازن برقرار کند و گاهی برای تأمین امنیت زنان اقداماتی را توصیه کرده است که به‌نوعی به سستی بنیان خانواده منجر می‌شود. گاهی نیز سعی کرده است که توصیه‌های اخلاقی را لباس قانون بپوشاند و قانون کردن اخلاقیات، تبعات خاص خودش را دارد.\nوی اضافه کرد: هر چند همان‌طور که عرض کردم، این لایحه ویژگی‌های بسیار مثبتی نیز دارد. برخی به لایحه تأمین امنیت بانوان این ایراد را وارد کردند که امنیت همه انسان‌های جامعه خواه زن و خواه مرد، باید تأمین شود و تفکیک آن از نظر جنسیتی کار درستی نیست. در پاسخ این ایراد باید گفت که در روایات اسلامی نیز به امنیت بانوان، کودکان و به‌طور کلی کسانی که در معرض آسیب قرار دارند، توجه شده است. این لایحه باید با رفع ایرادها و خلأهایی که در آن موجود است، باید بتواند حقوق زنان را تسهیل کند و ما در جامعه واقعاً به آن نیاز داریم. مواردی مانند خشونت خانگی و کودکان کار نیاز به تمهیدات جدی در حوزه تأمین امنیت دارند. قانون کودک همسری در نظام حقوقی ما اشکالات جدی دارد که باید رفع شود. قوانین حقوقی خانواده به‌عنوان نمونه قانون چندهمسری به‌شدت مبهم است و باید با همفکری فقها و نخبگان دانشگاهی ایرادات آن رفع شود.\nحجت‌الاسلام فرج‌الله هدایت نیا: نمونه قانون تعدد زوجات به‌شدت مبهم است و باید با همفکری فقها و نخبگان دانشگاهی ایرادات آن برطرف شود و قانون انحلال نکاح نیز کاستی‌های زیادی دارد و آن نیز می‌تواند با همفکری و مباحث علمی برطرف شود.\nعضو هیئت علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تصریح کرد: قوانین حقوقی خانواده، به‌عنوان نمونه قانون تعدد زوجات به‌شدت مبهم است و باید با همفکری فقها و نخبگان دانشگاهی ایرادات آن برطرف شود و قانون انحلال نکاح نیز کاستی‌های زیادی دارد و آن نیز می‌تواند با همفکری و مباحث علمی برطرف شود. این موارد، گره‌هایی است که در دستگاه حقوقی ما در مورد امنیت زنان وجود دارد. شما به‌عنوان دانشجوی فقه و حقوق باید به این گره‌ها بپردازید و آن‌ها را حل کنید. بنده به بهانه ۴۰ سالگی انقلاب مقاله‌ای با عنوان «تحولات حقوقی زنان پس از انقلاب اسلامی» نوشته‌ام و در آن فهرست بلندی از تحولاتی که پس از انقلاب در حوزه حقوق زنان اتفاق افتاده است را ذکر کرده‌ام.\nدر علم فقه اختلاف نظر وجود دارد، اما قانون‌گذار ملزم نیست که نظرات یک فقیه را اعمال کند. قانون‌گذار در این موارد به‌صورت گزینشی عمل می‌کند و هر نظر فقهی که کارآمدتر و قابل اجراتر باشد و برای بقای خانواده بهتر باشد را انتخاب می‌کند. بنابراین در نظام فقهی ما بن‌بست وجود ندارد\nحجت‌الاسلام هدایت نیا در پایان تأکید کرد: اگر از بنده به‌عنوان یک پژوهشگر حوزه حقوق بپرسید، با قاطعیت می‌گویم که پس از انقلاب زنان از نظر حقوقی از امنیت بیشتری برخوردار هستند. ممکن است در حیطه اجرا برخی از آن‌ها آن‌طور که شایسته است اجرا نشود، اما از نظر قوانین حقوقی واقعاً زنان از وضعیت بهتری برخوردار هستند. قوانین بسیار خوبی در این زمینه پس از انقلاب اسلامی به وجود آمده است. در علم فقه اختلاف نظر وجود دارد، اما قانون‌گذار ملزم نیست که نظرات یک فقیه را اعمال کند. قانون‌گذار در این موارد به‌صورت گزینشی عمل می‌کند و هر نظر فقهی که کارآمدتر و قابل اجراتر باشد و برای بقای خانواده بهتر باشد را انتخاب می‌کند. بنابراین در نظام فقهی ما بن‌بست وجود ندارد.\nبرچسب ها : ازدواج موقت , امنیت زنان , پژوهشگر فقه و حقوق , چندهمسری , حجت‌الاسلام فرج‌الله هدایت نیا , حقوق زنان در خانواده , دانشکده الهیات , دانشگاه فردوسی , قوه قضائیه , کودک همسری , کودکان بدون شناسنامه , لایحه تأمین امنیت زنان , معاون دادستان خراسان رضوی , نیره عابدین زاده\n« مشکل مشارکت در انتخابات به نوع عملکرد افراد مربوط است و نه رد صلاحیت‌ها\nوعده‌های کذب نامزدها، بوی خیانت می‌دهد »


داعشی‌ها روز خونینی را در عراق گذراندند | دری نیوز\nتاریخ نتشار: ۶ حمل ۱۳۹۵ - ۰۷ : ۰۶\nداعشی‌ها روز خونینی را در عراق گذراندند\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت جام نیوز امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید به گزارش سرویس بین‌الملل جام نیـوز، گروه تروریستی داعش درپی عملیات مختلف ارتش و نیروهای بسیج مردمی روز خونینی را پشت سر گذاشته و ضمن نابودی یگان‌های تاکتیکی در شمال این کشور، تلفات زیادی را متحمل شد.\nدر حمله هوایی ارتش عراق به کارگاه موشک سازی این گروه در منطقه الحویجه در شمال غرب استان کرکوک ۳۵ داعشی به هلاکت رسیدند.\nبه نوشته پایگاه خبری السومریه نیوز، کارگاه مزبور در این حمله به شکل کامل نابود شد و ۳۵ کارشناس و مهندس فعال در کارگاه کشته شدند. همچنین سرلشکر اسماعیل المحلاوی فرمانده عملیات استان الانبار از دستگیری ولید خالد حامد تروریست عراقی تحت تعقیب در منطقه الجرایشی در شمال الرمادی خبر داد.\nدر این عملیات ارتش عراق ۶۱ بمب، دو موشک از نوع “جهنم” و کمربند انفجاری را در السجاریه و البورشیه این استان کشف کرد. همچنین چند بمب، خمپاره انداز و موشک های جهنم در زنکوره واقع در شمال غرب الرمادی توسط ارتش کشف و ۱۰ خانه از بمب پاکسازی و ۴۵ بمب منفجر شد.\nسخنگوی نیروهای داوطلب مردمی در محور شمالی عراق نیز گفت جنگنده های ارتش، یگان های تاکتیکی گروه تروریستی داعش را در منطقه تازه درجنوب استان شمالی کرکوک هدف قرار دادند.\nعلی الحسینی با بیان اینکه جنگنده های عراقی دیشب با بیش از ۶ حمله هوایی به مواضع داعش در منطقه البشیر از توابع ” تازه” در ۲۵ کیلومتری جنوب کرکوک تعداد زیادی از عناصر داعشی را کشته و یا زخمی کردن؛ افزود: «دراین حملات یگان های تاکتیکی که تروریست های داعش درحمله به مرکز منطقه ” تازه ” از آن استفاده می کردند، منهدم شدند.»\nاکثر ساکنان منطقه بشیر از توابع تازه خورماتو درجنوب کرکوک، ترکمن هستند و این منطقه از دهم ژوئن ۲۰۱۴ دراشغال گروه تروریستی داعش قرار دارد. بنا به اعلام منابع امنیتی آگاه، نیروهای مشترک متشکل از ارتش عراق، نیروهای داوطلب مردمی و نیروهای پیشمرگه برای آزادی این منطقه از اشغال داعش تلاش می کنند.