قاتل پنهان کارگران ایرانی کیست؟ | براساس آمارهای منتشر شده - تجارت آنلاین\nنقش آفرینی بازیگر فیلمهای بیل را بکش و سگهای انباری در یک فیلم ایرانی\nجمعه، 17 آبان 1398 ساعت 22:312019-11-08حوادث\nقاتل پنهان کارگران ایرانی کیست؟\nبراساس آمارهای منتشر شده از سوی وزارت کار، در سال گذشته 0.\n15درصد از کل 12میلیون و 829هزار و 722نفر نیروی کار در معرض حوادث شغلی در این سال طعم حادثه را چشیده اند.\n-  محمدخادمی: اول ایمنی، بعد کار این شعاری است که خیلی از ما از کودکی با آن آشنا شده ایم؛ کارگران باید قبل از شروع کار نکات ایمنی را رعایت کنند و در این میان کارفرمایان نیز باید محیط و ابزار آلات ایمنی را برای فعالیت کارکنان شان فراهم کنند؛ اما گویا این شعار در ایران کمتر توجه می شود، به طوری که براساس آمارهای موجود سالیانه در کشور یک هزار نفر به دلیل عدم رعایت نکات ایمنی در هنگام کار در کشور جانشان را از دست می دهند و هزاران نفر دیگر مجروح و از کار افتاده می شوند.\nجامعه کارگر در ایران بیش از 14 میلیون نفر است، و اعضای خانواده شان 39 میلیون نفر می شوند به عبارتی نیمی از جمعیت کشور معیشت شان را از کارگری به دست می آوردند، بنابراین باید توجه ویژه ای به ایمن سازی محیط کار انجام شود.\nکشورمان از جمله کشورهایی است که در محیط های کارش کمترین استانداردهای ایمنی اعمال می شود و به همین دلیل همواره خطر مرگ و مصدومیت و ابتلاء به انواع بیماری ها و از کارافتادگی ها، کارگران را تهدید می کند.\nمرگ مظلومانه کارگران معدن یورت استان گلستان در چند سال پیش که در آن شماری از کارگران در زیر خروارها خاک مدفون شدند، مثال روشنی از رعایت نکردن استانداردهای ایمنی محل کار است.\nمثال هایی که پایان تلخ همه آنان به مرگ کارگری ختم می شود.\nدر این گزارش نگاهی انداخته ایم به وضعیت نا ایمن در محیط های کار که در ادامه این گزارش را می خوانید: *آمارها چه می گوید بر اساس گزارش سازمان جهانی بهداشت سالانه حدود 120 میلیون حادثه شغلی در سراسر دنیا رخ می دهد و سالانه حداقل 68 میلیون انسان، به بیماری های ناشی از شغل خود مبتلا شده و بیش از دو میلیون کارگر دچار معلولیت می شوند.\nبر اساس آخرین آمار سازمان بین المللی کار که در سال 2019 منتشر شد، سالانه 2 میلیون و 780 هزار کارگر بر اثر حوادث و بیماری های ناشی از کار فوت می کنند، سالانه 374 میلیون کارگر دچار حوادث شغلی می شود و هزینه حوادث و بیماری های شغلی حدود چهار درصد تولید ناخالص داخلی هر کشور است.\nبراساس اطلاعات سازمان پزشکی قانونی ایران در سالهای 1383 تا 1396، بیشترین میزان فوت براثر حوادث ناشی از کار مربوط به سال 1392 به تعداد هزار و 994 نفر بود که آن سال، آخرین سال دولت احمدی نژاد و اوج کار پروژه مسکن مهر بوده است.\nبعد از سال 1392 میزان مرگ و میر حوادث ناشی از کار روند نزولی یافت به طوری که این تعداد در سال 1396 به هزار و 675 نفر رسید که شامل کارگران رسمی، غیررسمی و مهاجر بود، نیمی از فوت شدگان در این سال مربوط به صنعت ساخت و ساز شهری بود که نیم آن نیز بر اثر سقوط از ارتفاع جان خود را از دست دادند که این مهم نشان از ضعف مدیریت ساخت و ساز شهری است.\nبراساس آمار مرکز اطلاعات راهبردی وزارت کار، رفاه و تامین اجتماعی منتشر شده، تعداد حادثه دیدگان ناشی از کار در سال 1395 معادل بیش از 10 هزار نفر ذکر شده است که 3 /97 درصد آن مربوط به مردان و تنها 7 /2 درصد مربوط به زنان است و در کل 903 مورد هم فوتی گزارش شده است، همچنین آمارها می گویند بیشتر از 20درصد تمام حوادث شغلی مربوط به بخش کار ساختمانی است.\nآمارهای سازمان تامین اجتماعی و مرکز آمار ایران، از هر سه کارگر ساختمانی، فقط یک نفر آنان به سن طبیعی بازنشستگی می رسند و دو نفر دیگر معلول یا ازکار افتاده می شوند.\nپس از کارگران ساختمانی که صدرنشین قربانیان حوادث کار هستند، بیشترین میزان مرگ و میر در محیط کار به کارگران معادن و کارگران صنایع اختصاص دارد.\nبر اساس آمارهای موجود طی 10سال گذشته 6 هزار و 640 نفر از متوفیات حوادث کار بر اثر سقوط از بلندی جان خود را از دست داده اند که5/41درصد از کل تلفات حوادث کار 10 ساله را در بر می گیرد.\n39 درصد از دلایل وقوع حوادث هنگام کار به عدم نظارت برمی گردد.\nگزارش های منتشرشده از سوی پزشکی قانونی نشان می دهد که روزانه به طور متوسط پنج کارگر در ایران جان خود را در حوادث حین کار از دست می دهند که دو برابر آمار اعلامی از سوی وزارت کار است.\nحوادث شغلی در سال گذشته 18هزار و 876 نفر از نیروی کار تحت پوشش سازمان تأمین اجتماعی را درگیر کرده که این تعداد نسبت به سال 1395 حدود 1.\n9درصد رشد داشته است.\nاز این تعداد 97.\n2درصد مرد و 2.\n8درصد زن بوده اند.\n*اتحادیه ها نظارت کنند خبرنگار تجارت برای بررسی بیشتر این موضوع به سراغ جلال ملکی سخنگوی سازمان آتش نشانی شهر تهران رفته است، او در این باره می گوید: آمار دقیقی نداریم از اینکه حوادث اعزامی نیروهای آتش نشان چه میزان مربوط به حوادث کار است، اما این حوادث یکی از بیشترین امدادرسانی های ایستگاه های آتش نشانی شهر تهران را به شمار می آورد.\nاو در پاسخ به سوال خبرنگار تجارت درباره اینکه بیشترین حوادث کار در چه مکان هایی رخ می دهد؟ می گوید: بیشترین حوادث ناشی از کار در محیط هایی رخ می دهد که نکات ایمنی از سوی کارفرما و کارگران صورت نمی گیرد، به طور نمونه در یک کارگاه 500 مترمربعی در جنوب شهر تهران آتش سوزی رخ داد که تنها 2 عدد کپسول آتش نشانی که تاریخ مصرف آن نیز گذشته بود وجود داشت و این محیط مملو از چوب بود، سیم کشی برق نامناسب موجب این حادثه شد.\n ملکی درپاسخ به سوال دیگر خبرنگار تجارت درباره اینکه علت نظارت کم در ایمن سازی محیط کار چیست؟ پاسخ می دهد: در ابتدا باید کارفرمایان توجه ویژه به جان خود، کارگران و سرمایه خود داشته باشند بنابراین انتظار داریم در مرحله نخست کارفرمایان به نکات ایمنی توجه داشته باشند، سپس کارگران و شهروندان عادی باید محیط هایی که نکات ایمنی در آن صورت نمی گیرد را به سازمان آتش نشانی گزارش دهند و نهایتا سازمان آتش نشانی از اتحادیه های اصناف انتظار دارند که از کارگاه های خود درخواست کنند که به نکات ایمنی توجه ویژه ای داشته باشند.\nسخنگوی سازمان آتش نشانی شهر تهران در پاسخ به سوال دیگر خبرنگار تجارت درباره اینکه در صورتی که سازمان آتش نشانی با محیطی نا ایمن مواجه شود چه اقدامی انجام می دهد؟ پاسخ می دهد: در ابتدا اخطاریه های شفاهی و کتبی به مالک آن محیط صادر و ابلاغ می شود و در صورتی که محیط خطرات زیادی را برای فعالان در آن محیط داشته باشد آن وقت از طریق مراجع قضایی اقدام می کنیم.\n*استاندارد مسئول ایمنی ساختمان ها در این میان دکتر هادی نگهداری کارشناس ایمنی به خبرنگار تجارت می گوید: آمار های منتشر شده از سوی نهادهای مختلف به عنوان آمار دقیق نیست، به طور نمونه برخی از حوادث که در کارگاه ها برای کارگران رخ می دهند حوادث سطحی است و برخی دیگر از حوادث کار منجر به شکایت کارگران در مراجع قضایی نمی شود و بین کارگران و کارفرمایان توافقی سازش می شود، به همین منظور در آمار ها قرار نمی گیرند و از سوی دیگر برخی از این افراد کارگرانی هستند که بیمه ندارند و کارهایشان را به شکل کنتراتی انجام می دهند و مسئولیت کارشان با خودشان است.\nاین کارشناس ایمنی معتقد است: بیشترکارگران توان شکایت کردن و هزینه های دادرسی در مورد مجروح شدنشان را ندارند، بنابراین آماری در این خصوص ثبت نمی شود.\nاز سوی دیگر معاون مرکز تحقیقات و تعلیمات حفاظت فنی و بهداشت کار، سلامت جسمی و روانی شاغلان وزارت تعاون، کار و رفاه در دومین نشست دبیرخانه های انجمن های صنفی کارفرمایی سازندگان مسکن و ساختمان کشورکه در تیرماه سال جاری در مشهد برگزار شد، می گوید: بعد از سال 1392 میزان مرگ و میر حوادث ناشی از کار روند نزولی یافت به طوری که این تعداد در سال 1396 به هزار و 675 نفر رسید که شامل کارگران رسمی، غیررسمی و مهاجر بود، نیمی از فوت شدگان در این سال مربوط به صنعت ساخت و ساز شهری بود که نیم آن نیز بر اثر سقوط از ارتفاع جان خود را از دست دادند که این مهم نشان از ضعف مدیریت ساخت و ساز شهری است.\nگودرزی می افزاید: تعداد کارگران رسمی در کشور 14 میلیون نفر است که همراه با خانواده هایشان 39 میلیون نفر از جمعیت ایران را تشکیل می دهند و این جمعیت زیر پوشش قانون کار و بیمه تامین اجتماعی هستند.\nوی در ادامه می گوید: دلیل بالا بودن شاخص مرگ و میر کارگران در ساخت و ساز شهری این است که محیط کار ناایمن و رفتار ناایمن کارگر و کارفرما در کشور نهادینه شده و در بسیاری از کارگاه های ساختمانی مجری ذیصلاح برای کنترل بهداشت و ایمنی کار وجود ندارد.\nاین در حالی است که قوانین مترتب بر ایمنی و بهداشت کار در ایران زیاد و مناسب است اما این قوانین به درستی اجرا نمی شود.\nآن طور که معاون مرکز تحقیقات و تعلیمات حفاظت فنی و بهداشت کار، سلامت جسمی و روانی شاغلان وزارت تعاون، کار و رفاه می گوید: حوادث بسیار ناشی از سقوط از ارتفاع این مرکز را بر آن داشت تا برای تدوین استاندارد داربست با سازمان ملی استاندارد وارد مذاکره شود.\nاستاندارد داربست توسط سازمان ملی استاندارد تدوین شد اما این استاندارد اجباری نیست و هم اکنون از 30 هزار استاندارد تدوین شده در کشور هزار و 37 مورد اجباری است که بیشتر آن نیز مربوط به صنعت غذا است.\nهمچنین مرکز تحقیقات و تعلیمات حفاظت فنی و بهداشت کار، سلامت جسمی و روانی شاغلان، پیگیر اجباری کردن استانداردهای مربوط به ایمنی در صنعت ساختمان از طریق سازمان ملی استاندارد است.\nوی بررسی حفاظت فنی دستگاه ها و تجهیزات در محیط کار به تعداد هفت هزار و 840 مورد، سالم سازی محیط کار به تعداد هزار و 570 مورد و آموزش یک میلیون و 340 هزار نفر در سال گذشته را از اقدامات این مرکز برشمرد.\nبه گفته گودرزی سازمان برنامه و بودجه امسال اعتبار خوبی را برای این مرکز در نظر گرفته که در این راستا شناسایی 240 قلم دستگاه و تجهیزات موثر در بروز حوادث ناشی از کار، تصویری کردن آموزش ها در محیط کار، درنظر گرفتن مخاطرات اجرایی در محیط کار در آیین نامه حفاظتی و اجباری کردن استانداردهای مربوط به محیط کار انجام گرفته است.\n*نتایج یک تحقیق خبرنگار تجارت برای بررسی بیشتر موضوع نا ایمن بودن محیط کار کارگران به تحقیقات دانشگاه علوم پزشکی شهرستان کاشان که در سال 95 انجام شده است مراجعه می کند؛ در این تحقیقات که توصیفی تحلیلی بر روی 178 نفر از پرسنل صنایع ذوب فلز صورت گرفت.\nاعمال ناایمن این افراد از طریق مشاهده و با استفاده از چک لیست تارانت و روش نمونه برداری تعیین گردید.\nهمچنین اطلاعات دموگرافیک افراد توسط پرسشنامه محقق ساخته جمع آوری شد.\nنتایج با استفاده از آزمون های آماری کای دو، تی تست، آنالیز واریانس و رگرسیون خطی و با کمک نرم افزار 16SPSS مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت که نشان می دهد 43/23 ﺩﺭﺻﺪ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﻛﺎﺭﻛﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﻧﺎﺍیمن ﺑﻮﺩ.\nبیشترین عمل ناایمن عدم استفاده از وسایل حفاظت فردی 1027 مورد (38/1%) و کمترین آن بی احتیاطی 2 مورد (0/07%) بود.\nبین اعمال ناایمن با سن، میزان تحصیلات، میزان استعمال دخانیات، واحدهای کاری، میزان آموزش ایمنی و بهداشتی و تخصصی رابطه معنی داری مشاهده شده است.\nمطالعه نشان داد فراوانی اعمال ناایمن در صنایع ذوب فلز زیاد است و بیشترین عمل ناایمن مشاهده شده مربوط به عدم استفاده از وسایل حفاظت فردی است.\nبنابراین تهیه و توزیع وسایل حفاظت فردی با کیفیت مطلوب، بکارگیری سیستم های تشویقی جهت استفاده از این وسایل و نیز اجرای دوره های آموزشی تخصصی در این زمینه می تواند به طور مؤثری موجب کاهش اعمال ناایمن و حوادث ناشی از کار در صنایع ذوب فلز گردد.\n*استان های ناایمن برای نیروی کار براساس آمارهای منتشر شده از سوی وزارت کار، در سال گذشته 0.\nدر این سال هرچند میانگین ضریب شیوع حوادث شغلی 1.\n5در هزار نفر بوده اما کارگران در 14استان با ضرایب بیشتری در معرض حادثه شغلی بوده اند.\nناایمن ترین استان کشور از نظر حوادث شغلی در سال گذشته با ضریب4.\n1 در هزار نفر استان زنجان بوده و پس از آن استان قزوین با ضریب4 در هزار نفر و استان مرکزی با ضریب 3.\n8 در هزار نفر در رتبه های بعدی قرار گرفته اند.\nهمچنین استان های البرز، خراسان جنوبی و سمنان با ضریب شیوع 3.\n2 در هزار نفر وضعیت ناایمنی در محیط کار داشته اند؛ ضمن اینکه در استان های آذربایجان شرقی، ایلام، بوشهر، چهارمحال و بختیاری، کرمان، کهگیلویه و بویراحمد، گیلان و یزد نیز ضریب شیوع حوادث کار بالاتر از میانگین کشور بوده و در سال گذشته 1.\n8 در هزار نفر از نیروی کار آنها دچار حادثه شغلی شده اند.\n*کلام آخر براساس قانون ایمنی کار از حقوق اولیه و بنیادین کارگران به شمار می رود و مطابق با ماده 91 قانون کار، کارفرما موظف به تامین امنیت و ایمنی محیط کار است.\nبدون شک، نبود مدیریت یکپارچه شهری در حوزه ایمنی، کارایی را به شدت کاهش داده و نرخ بروز و شیوع حوادث تلخ را به شدت افزایش خواهد داد.\nاز این جهت لازم است متولی حوزه ایمنی به صراحت در قانون مشخص شود و پیوسته بابت حوادث و اتفاقاتی که در کشور می افتد پاسخگو باشد تا به تدریج شاهد افزایش و تقویت ایمنی و محیط های ایمن در کشور باشیم.\nهمچنین انجمن ملی ایمنی آمریکا گزارش می کند که 94 درصد از تمـام آسیب ها و بیماری ها در محیط کار به دلیل رفتارهای انسانی رخ می دهند.\nبنابراین اگرچه اقدامات مهندسی ایمنی در کاهش میزان آسیب های شغلی بیماری ها موثر بوده است، اما به تنهایی کافی نیست.\nزیرا نمی تواند به خوبی دلایل رفتار ناایمن افراد را هنگامی که امکانات انجام کار ایمن وجود دارد، توجیه کند.\nبنابراین مساله آموزش در اینجا مهم می شود، همان موضوعی که لوکاس اقتصاددان نوبلیست آمریکایی، در موردش می نویسد تا زمانی که به این مساله می اندیشم فکر کردن به هر موضوع دیگری سخت است.\nکه متاسفانه آموزش در ایران دچار چالش های فراوان است.\nنهایتا همان طور که بیان شد مساله ایمنی در کشور متولی خاصی ندارد و شهرداری ها و آتش نشانی ها و دیگر نهادهای مربوطه هم نمی توانند با کارگاه های ناایمن برخوردی داشته باشند.\nچراکه وظیفه ایمن سازی محیط کارگاه ها به وزارت کار سپرده شده است.\nاینکه بازرسان و ناظران وزارت کار نظارت کافی را دارند یا نه؟ قطعاً پاسخش منفی است.\nچراکه مثال های زیادی برای توجیه این امر وجود دارد.\nموضوع نظارت کارفرما هم آن گونه که از شواهد پیداست چندان حال و روز خوشی ندارد و همچنین از آنجا که در کشور ما عمر و سرنوشت دست خداست، خود کارگران نیز نظارتی بر اعمال و رفتار خود ندارند و نتیجه در نهایت همان می شود که نباید بشود.\nدر سطح کلان نیز نهادهای نظارتی از جمله دستگاه قضایی کشور از کارایی و چابکی لازم برخوردار نیست و بعضاً برخوردهای قاطعی با خاطیان انجام نمی شود و این مساله هم مزید بر علت می شود تا مساله نظارت در ایران به شدت ضعیف باشد.\nدر کنار محورهای بالا باید فقدان برنامه های تعمیر و نگهداری پیشگیرانه را نیز اضافه کرد، چراکه وجود دستگاه های فرسوده، ناقص یا خارج از استاندارد در کارگاه های کشور و عدم نظارت دقیق از سوی نهادهای ذی ربط، شرایط ناایمن و وقوع حوادث را تشدید می کند.\nاگر چه اغلب حوادث ناشی از کار با مشکلات معیشتی و عدم امنیت کاری کارگران رابطه مستقیم دارد، چرا که کارگری که به معاش فردای خود مطمئن نیست، دغدغه اش بر تمرکزش تاثیر می گذارد و آسیب پذیری اش در هنگام کار بیشتر می شود.\nاما اغلب افراد و رسانه هایی که در زمینه کارگری فعال هستند، بیشتر به مشکل و معضل های معیشتی کارگران می پردازند تا امنیت محیط کارشان.\nسوژه اغلب آنان بیکاری، حقوق های عقب افتاده، دستمزدهای پایین، تعطیلی مراکز تولیدی، اخراج های گسترده و روزانه و.\nکارگران است و نسبت به نبود امنیت محیط کاری حساسیت کافی ابراز نمی کنند.\nکلید واژه ها: کارگر - کارگران - بیماری ها - ایمن - حوادث ناشی از کار - ایمنی - حوادث - بیماری - سالانه - کشور - ایران - نکات ایمنی - حوادث شغلی - سازمان جهانی بهداشت - سازمان پزشکی قانونی - سازمان - تولید ناخالص داخلی - آمار - محیط - استان - گزارش - دولت احمدی نژاد - کارگری - کارگران معدن - استان گلستان - پزشکی قانونی - میزان - حادثه - کارفرمایان - منتشر


ماین نیوز - برنامه کودلکوی شیلی برای محاسبه تأثیرات زیست محیطی تولید مس در قیمت گذاری این فلز\nبرنامه کودلکوی شیلی برای محاسبه تأثیرات زیست محیطی تولید مس در قیمت گذاری این فلز\nگروه معادن >مس - رئیس کودلکوی شیلی روز پنجشنبه گفت این شرکت به زودی نخستین مس کاتد را با قیمت گذاری ای به فروش خواهد رساند که با توجه به تأثیرات زیست محیطی تولید محاسبه خواهد شد.\nبه گزارش ماین نیوز، به نقل از مس پرس، رئیس کودلکوی شیلی روز پنجشنبه گفت این شرکت به زودی نخستین مس کاتد را با قیمت گذاری ای به فروش خواهد رساند که با توجه به تأثیرات زیست محیطی تولید محاسبه خواهد شد.\nاین برنامه نشانگر تغییری مشخص از الگوی قیمتگذاری سنتی برای تولید کنندگان مس است که در آن تعیین کننده اصلی قیمت کیفیت مس با توجه به استانداردهای تعریف شده برای آن می باشد. تحت این برنامه، مصرف کنندگان بسته به تأثیر کربن یا عوارض زیست محیطی تولید مس قیمتهای متفاوتی را برای این فلز خواهند پرداخت. این حرکت بازتابی از اقدامات انجام گرفته توسط صنعت روغن پالم برای ایجاد یک زنجیره عرضه پایدار در جهت برطرف کردن سوابق تیره زیست محیطی این صنعت می باشد. اسکار لاندره چ، در کنفرانس مس آسیا در شانگهای گفت شرکت دولتی کودلکو در حال حاضر مشغول مذاکره با گروهی از مصرف کنندگان ، یک بازرگان، یک تولید کننده سیم، و یک تولید کننده فرآورده های مسی نهایی برای ایجاد یک نظام قابل ردیابی برای تولید مس مطمئن است. لاندره چ گفت این ابتکار، که در انگلیسی به عنوان مس مسئول، پایدار و قابل ردیابی شناخته می شود می تواند به زبان چینی" مس فِنگ شوئی" ترجمه گردد. او گفت که چنین برنامه ای به خاطر ماهیت"شدیداً تجاری" اقتصاد امروز لازم است. او گفت،"خیلی زود ما نخستین فروش مس تمایزی خود را به انجام خواهیم رساند که طی آن مشتری، با گواهینامه مشهود، ویژگیهای زیست محیطی تولید را به عنوان بخشی اصلی از پیشنهاد قیمت به رسمیت خواهد شناخت. این کار قریب الوقوع است. در واقع، در طول یکی دو ماه آینده صورت خواهد پذیرفت." تحت این برنامه جدید مس کاتد کودلکو با هشت برچسب ارائه خواهد شد: اثر کربن، اثر آب، تأثیر اقلیمی، تأثیر اجتماعی، حقوق بشر، فرصت برابری و شمول، ایمنی و سلامت شغلی، و شفافیت، اخلاق و قابلیت ردیابی وجوه.\nلاندره چ گفت،" ما در رؤیای یک بازار مس تمایز یافته هستیم که قیمتهای گوناگونی برای فرآورده هایی با برچسب های گوناگون دارد. ما نقش خود را انجام می دهیم اما مشتریان، مصرف کنندگان و شرکتهای همراه ما نیز باید نقش خودشان را به انجام برسانند." با آنکه برنامه کودلکو نخستین برنامه اینچنینی برای صنعت مس به شمار می رود، تولید کنندگان آلومینیوم پیشتر در سال جاری شروع به انجام چنین برنامه ای برای فرآورده ها و فلز کم-کربن ساخته شده از انرژی تجدید پذیر کردند. منابع صنعت گفتند که علاقه رو به رشدی در میان مصرف کنندگان مس برای پایین آوردن اثر کلی کربن شان وجود دارد. تحلیلگر کالاهای معدنی از آ ان زد در سیدنی، دَن هاینز، گفت،"قطعاً تأکیدی از سوی ذوب به طور کلی برای کاهش دادن تأثیرات منفی بر محیط زیست، بویژه در چین، وجود دارد. از لحاظ کوشش یاد شده در صنعت ذوب شما نمی توانید امکان بالقوه برای قیمت گذاری تمایزی را نادیده بگیرید." لاندره چ گفت برنامه آزمایشی شامل یک یا دو بخش از شرکت خواهد شد، اما او امیدوار است همین برنامه آزمایشی به صورت معیاری برای بازار در بیاید. او همچنین از شیلی خواست تا الگوی نظارت جدیدی را برای تولید لیتیوم مطرح کند که به تعریف رابطه بین شرکتهای معدنکاری و جوامع محلی، در میانه رونق تقاضای چین برای استفاده از این فلز در باتری های دوباره-شارژ-پذیر، بپردازد. مدیر عامل کودلکو، نلسون پیثارو، روز چهارشنبه به رویترز گفت که مقامات کودلکو در این زمان که در چین هستند در حال دیدار از مؤسسات تحقیقاتی برای یادگیری بیشتر در مورد فرایند استخراج لیتیوم می باشند.\nکد مطلب: 41529


تزیین جایگاه عروس و داماد، 30 ایده برای یک شروع عاشقانه!\n14-4-2018 دکوراسیون چیدانه 624\nاز قدیم می گفتند که روز عروسی بعترین روز زندگی هر شخصی محسوب می شود و البته که هنوز هم این باور درست و زیباست. همیشه این لحظات ناب و عاشقانه در کنار تمام استرس ها و نگرانی های شروع یک زندگی قرار دارند و نمی توان از هیچ کدام چشم پوشی کرد. اما صحبتی که من امروز با شما دارم این است که خود ما تعیین می کنیم کدام یک از این احساس و تجربه بر یکدیگر غلبه شوند. این خود ما هستیم که تعیین می کنیم در این روز خاص در کنار کسی که دوستش داریم لذت ببریم و یا تمام مدت در نگرانی و دلواپسی بمانیم. از نظر من یکی از دلایل موثر بر این موضوع، تصمیم های ما برای برگزاری جشن و میزان آمادگی مان و البته مقروت به صرفه در آن روز خواهد بود. می خواهم به شما این نکته را یادآوری کنم که حتما نباید هزینه زیادی را صرف کنید تا این روز برایتان بهرین شود، بلکه فقط کافی است خلاق باشید و با عشق کارهایتان را انجام دهید. با من همراه باشید تا برخیاز این خلاقیت ها را مشاهده کنید.\nهیچ جایگاه عروس و دامادی را نمی توانید پیدا کنید که گل در آن جایی نداشته باشد. گل های طبیعی و یا مصنوعی زیبا و رنگ ها شاد بهترین حالت برای تزیین این جاشگاه هستند. نمونه هایی که در تصاویر بالا برای شما انتخاب کردم، گل آرایی هایی هستند که هم می توان در خانه به کار برد و هم در تالارهاو باغ های عروسی. انتخاب رنگ گل ها و گارپه هایی که برای سایر تزیینات به کار می برید بستگی به تم عروسی شما مثل رنگ لباس عروس دارد. اگر دوست دارید که از دسته های گل استفاده نمایید، به راحتی می توانید خودتان از گل فروشی خریداری کرده و با یک چیدمان مناسب جایگاه را تکمیل نمایید. اما اگر تمایل دارید که طرح خاصی از گل آرایی و استندهای گل را داشته باشید از یک گل فروش ماهر در این زمینه کمک بگیرید.\nمطلب پیشنهادی : تزیین جایگاه عروس و داماد، اینجا باید"بله" گفت!\nنورپردازی یکی از مهم تذین عناصری است که در زیبایی و جلوه جایگاه عروس و داماد تاثیر گذار است. این نورپردازی را به دو صورت می توان به کار برد: اولین حالت به صورت نورهای مخفی و لایت که در پشت جایگاه قرار می گیرند و دیگری نورپردازی نمایان که منبع نور مانند لامپ های ریسه ای قابل دیدن هستند. این که شما از کدام دسته استفاده نمایید به سبک تزیینات و محل عروسی بستگی دارد اما من به شما پیشنهاد می کنم که این گزینه را از دست ندهید.\nمطلب پیشنهادی : جشن عروسی تمام عیار با تزیینات شیک و ارزان!\nپارچه ها هم از جمله عناسر تزییناتی هستند که همیشه در شکل گیری جایگاه عروس و داماد نقش داشتند. نوع آویزان کردن و حالتی که پارچه هایی مانند حریر و ساتن به خود می گیرند، خود تزیینی زیبا و ساده را به وجود می آورد. اما نکته ای که باید در این زمینه توجه داشته باشید این است که از شلوغی بیش از حد پرهیز نمایید. تا جای ممکن فقط از یک یا نهایتا و رنگ برای پارچه ها بهره ببرید. سعی کنید پارچه ای که بیش تر استفاده می شود تم اصلی جشن، و پارچه دیگر رنگ مکمل یا متصاد آن باشد. حریر سفید در کنار یک نورپردازی مانند آن چه که در بالا توضیح دادم، بهترین فضا را خلق می کند.\nمطلب پیشنهادی : رویایی ترین تزیینات عروسی با سلیقه دختر طراح ایرانی\nتزیین جایگاه داماد عاشقانه\nاطلاعیه هلال احمر درباره نحوه جلب مشارکت‌های مردمی برای سیل‌زدگان شمال کشور\nهشدار کومان به بازیکنان هلند برای دیدار با آلمان


رنگ طوسی در دکوراسیون خانه - ال کا ایران\nبه وسیله نهال وحیدی 22 تیر 1399 25 تیر 1399 0745\nبه گزارش خبرنگار پایگاه خبری لوازم خانگی ایران «ال کا ایران»، امروزه که طرفدار طرح های مدرن در دکوراسیون خانه بسیار بیشتر شده و اکثرا به دنبال سبک های نو و جدید هستند، انتخاب برخی از رنگ ها به شدت تکرار و ترند شده و بیشتر مردم سعی می کنند با توجه به ایده هایی که از انواع دکوراسیون های مدرن می گیرند، خانه های خود را به زیباترین شکل ممکن دیزاین کنند. در واقع در هر دوره با توجه به ترند همان سال مردم یک سری لوازم و حتی لباس را مد کرده که حتی این موضوع به طراحی داخلی نیز نفوذ کرده است و بسیاری از مردم در تلاش برای انتخاب چیدمان هایی شبیه به هم هستند. یکی از ترند های طراحی داخلی استفاده از رنگ طوسی در دکوراسیون خانه است.\nرنگ ها حرف اول را در طراحی هر چیزی می زنند و در انتخاب لوازم منزل و چیدمان آن ها به رنگ طوسی نیز راهکار هایی وجود دارد تا با ترکیب رنگ های مختلف از ایجاد فضای دلگیر در خانه جلوگیری شود. رنگ طوسی در دکوراسیون خانه می تواند روی دیوار و یا حتی فرش و مبلمان نیز باشد، فقط باید کمی خلاقیت و ریزبینی در انتخاب فضا و مکان مناسب را، چاشنی آن کنید.\nشاید برای بسیاری از شما این مسئله سوال باشد که ترکیب چه رنگ هایی با طوسی برای دکوراسیون منزل مناسب است؟! در پاسخ به این سوال باید ابتدا در نظر بگیرید در کدام قسمت از خانه می خواهید از این رنگ استفاده کنید. معمولا ترکیب طوسی با رنگ های خنثی و یا جیغ به خوبی هماهنگ شده که در ادامه به چند مورد از آن ها اشاره شده است. قبل از هر چیزی ابتدا باید با تناژ های این رنگ آشنا باشید تا نسبت به آن بتوانید مکمل رنگی مناسب برای این رنگ را پبدا کنید.\nتناژ های رنگ طوسی\nرنگ طوسی سربی معمولا به آن تناژ از این رنگ گفته می شود که با کمی آبی مخلوط شده و در نهایت می توان گفت ترکیب رنگ طوسی و آبی این تناژ از طوسی را به ارمغان می آورد.\nیکی از مناسب ترین ترکیبات رنگی برای اتاق خواب ترکیب رنگ طوسی و بنفش است که در واقع این تناژ جلوه خاصی به اتاق می دهد.\nطوسی طبیعی رنگی است که معمولا روی سنگ ها مشاهده می شود. این رنگ برای آشپزخانه و یا سالن مطالعه بسیار مناسب است.\nهنگامی که مقداری رنگ سفید را با مشکی ترکیب کنید طوسی روشن ایجاد می شود و هر چقدر مقدار سفید بیشتر باشد تناژ آن روشن تر می شود.\nهنگامی که رنگ مشکی را در ترکیب طوسی بیافزایید دودی تشکیل می شود.\nحال که با چندین تناژ طوسی آشنا شدید باید بدانید یکی از روش های انتخاب رنگ مکمل برای طوسی می تواند ترکیب های موجود در آن باشد. به طور مثال اگر از رنگ طوسی سربی استفاده کردید باید برای مکمل آن از آبی سیر و تناژ های دیگر آن بهره ببرید تا ترکیب زیبایی برای دکوراسیون منزل خود ایجاد کنید.\nدیوار های طوسی\nیکی از مهم ترین بخش های دکوراسیون منزل رنگ دیوار ها است و اگر بخواهید از رنگ طوسی برای دیوار استفاده کنید باید ابتدا تعیین کنید که در کدام قسمت از خانه این رنگ آمیزی انجام می شود. به طور مثال رنگ طوسی روشن برای دیوار پذیرایی انتخاب بسیار مناسبی است و در کنار آن طوسی مایل به بنفش برای اتاق خواب ها گزینه خوبی خواهد بود اما در کنار این دیوار ها چه وسایلی قرار دهیم تا هارمونی خوبی میان همه چیز برقرار باشد؟!\nانتخاب مبلمان برای ترکیب با رنگ طوسی\nهنگامی که دیوار های نشیمنتان به رنگ طوسی است باید بدانید انتخاب شما برای رنگ مبلمان کمی محدود می شود و یکی از بهترین رنگ ها برای این ترکیب استفاده از مبل طوسی کرم خواهد بود. در رده دوم بنا بر نوع چیدمان منزل مبل طوسی صورتی نیز ترکیب درستی برای ایجاد یک نشیمن صمیمی و گرم است و در آخر ترکیب طوسی با رنگ هایی مانند زرد و تناژ های خود طوسی ایده آل است.\nاگر قصد دارید در دکوراسیون مدرن خانه ی خود از فرش استفاده کنید باید بدانید که فرش طوسی رنگ هم گزینه خوبی خواهد بود به شرطی که رنگ دیوار ها با فرش متفاوت باشند زیرا در این صورت فضایی سرد ایجاد خواهد شد.\nترکیب چیدمان با رنگ طوسی\nست طوسی و سفید\nترکیب این دو رنگ برای روشن تر کردن فضا و هم چنین بزرگتر نشان دادن آن موثر است و در کنار این دو رنگ حتما باید از یک رنگ گرم مانند قرمز و یا نارنجی و قهوه ای استفاده کنید تا فضا را از حالتی سرد رها سازد.\nرنگ طوسی به علت این که تقریبا رنگ خنثی و سردی محسوب می شود، استفاده از یک ترکیب رنگی مانند شیری ایده ی مناسبی است. هم چنین ترکیب این دو رنگ بسیار عالی و امروزی می شود و شما می توانید دکوراسیون منزلتان را به زیباترین شکل ممکن دکور کنید.\nیکی از بهترین انتخاب ها، ترکیب رنگ طوسی با زرد است که این دو در کنار هم جذابیت زیادی را در دکوراسیون پذیرایی ایجاد می کند پس رنگ زرد را در دکوراسیونتان فراموش نکنید.\nhttps://lkiran.com/?p=50378 لینک کوتاه این خبر\nنهال وحیدی 16 فروردین 1400


هفته نامه پنجره | شماره 3 | مجله خبری | صفحه 6\nشماره 3/ اردیبهشت 1388\nچين: جنرال موتورز از چين خودرو وارد می کند\nروزنامه شانگهاي سکيوريتيز نيوز و ديگر رسانه هاي چين، اعلام کردند جنرال موتورز قصد دارد واردات خودرو را از چين ظرف دو سال آينده آغاز کند و ميزان فروش اين خودروها را به بيش از پنجاه هزار دستگاه تا سال 2014 برساند. اين در حاليست که «تام ويلکينسون» سخن گوي جنرال موتورز در ديترويت، کاخ سفيد و وزارت خزانه داري آمريکا تاکنون از اظهار نظر در اين باره خودداري کرده اند.\nپاكستان: شهادت 31 كودك در مناطق شيعه نشين از گرسنگي\nسيد صادق حسين و رانا ولادت رهبران محلي شيعيان منطقه «كرم ايجنسي» يكي از مناطق قبايلي در شمال غرب پاكستان، در جمع خبرنگاران اعلام كردند كه به علت بسته بودن مسيرهاي ورودي اين منطقه توسط طالبان شيعيان در «كرم ايجنسي» با كمبود مواد غذايي و درماني مواجه هستند و طي چند روز اخير 31 كودك جان به جان آفرين تسلیم کرده اند. اين دو تأكيد كردند كه چند ماه است كه حتي خيابان هاي شهر نيز بسته شده است كه در نتيجه آن مواد غذايي و داروهاي مورد نياز در بازار فراهم نيست، لذا امروزه مردم در اين مناطق در وضعيت بسيار وخيمي بسر مي برند.\nفرانسه: رشد فزاينده جمعيت مسلمان\nتا سال 2025 از هر پنج فرانسوي يک نفر مسلمان خواهد بود و نرخ رشد جمعيت اگر به همين منوال ادامه يابد فرانسه تا 40 سال ديگر به يک کشور اسلامي تبديل خواهد شد. کارشناسان آمار، با مقايسه رشد دو جمعيت «مسلمان» و «مسيحي» در فرانسه، معتقدند که اين کشور حداکثر تا 40 سال آينده، به کشوري با اکثريت جمعيت مسلمان تبديل خواهد شد. فرانسه زماني به کثرت کليساها شهرت داشت؛ اما امروزه تعداد مساجد فرانسه بيشتر از تعداد کليساها است. هماکنون 30 درصد کودکان و جوانان زير 20 سال در فرانسه مسلمان هستند و اين نرخ در شهرهاي بزرگي مانند «پاريس»، «نيس» و «مارسي»، 45 درصد کودکان و جوانان زير 20 سال را شامل ميشود.\nانگليس: رونمایی از تندیس فردوسی در دانشگاه آكسفورد\nتندیس حكیم ابوالقاسم فردوسی، در آستانه روز بزرگداشت فردوسی، در دانشگاه آكسفورد انگلیس نصب و رونمایی شد. امسال هزارمین سال اتمام سرودن شاهنامه است و 25 اردیبهشت نیز به عنوان روز بزرگداشت فردوسی نام گذاری شده است و به همین مناسبت ویژه برنامه هایی در ایران و دیگر نقاط جهان برگزار می شود.\nامارات متحده عربي: احتمال وقوع كودتا\nيك منبع آگاه در امارات متحده عربي به نقل از شركت EURASIA GROUP فاش كرد، با توجه به اين كه امارات يك كشور اقتصادي است، بحران جهاني اقتصاد تا چند ماه ديگر موجب وقوع كودتا در اين كشور عربي خواهد شد.\nاين شركت آمريكايي كه مقر مركزي آن در نيويورك است و در زمينه مشاوره اطلاعاتي و امنيتي در تعداد زيادي از كشورهاي جهان فعاليت مي‌كند، در گزارشي ويژه به مقامات تعدادي از كشورهاي مختلف از جمله امارات متحده عربي هشدار داده است كه به دليل وجود بحران اقتصادي در جهان، احتمال وقوع كودتا در اين كشور در چند ماه آينده وجود دارد.\nلبنان: توافق نصرا...، نبيه بري و ميشل عون\n«سيد حسن نصرا...»، (دبير كل حزب ا...)، «نبيه  بري»، (ریيس مجلس لبنان) و «ميشل عون»، (رهبر جريان آزاد ملي) در نشستي مشترك در مورد اتخاذ موضع مشترك در انتخابات پارلماني لبنان توافق كردند. در اين نشست، عون، بري و نصرا... درباره انتخابات و به ويژه وضعيت انتخاباتي در روستاي مسيحي‌نشين جزين واقع در جنوب لبنان که به عامل اختلافي بين بري و عون تبديل شده است، گفت‌وگو کردند و به توافق دست يافتند.\nهمچنين اين سه مقام بر موضع يکپارچه اپوزيسيون در انتخابات تأکيد و اعلام كردند که نتيجه انتخابات در جزين هر چه که باشد، نبايد بر موضع يک پارچه دو طرف و مخالفان دولت به لحاظ سياسي در مجلس آينده و تشکيل دولت آينده تأثيري بگذارد.\nمغرب: رزمایش «شیر آفریقا» با مشارکت آمریکا\nمغرب و آمریکا تصمیم گرفته اند ماه آینده میلادی، یک رزمایش مشترک با نام «شیر آفریقا» در خاک مغرب برگزار کنند. به گزارش خبرگزاری فرانسه، حدود 650 نظامی آمریکایی به همراه نیروهای نظامی کشور مغرب از ابتدای ماه مه برای این رزمایش تمرین می کنند. این رزمایش نزدیک منطقه «طنطن» در جنوب و «قنطره» در مرکز کشور مغرب برگزار می شود و در چهارم ژوئن (سیزدهم تیر) به پایان می رسد.\nسومالی: همکاری دزدان دریایی با انگلیس\nبه گزارش روزنامه دیلی گراف براساس تازه ترین اسناد سازمان اطلاعات نظامی اروپا، دزدان دریایی سومالی فقط به کشتی هایی حمله می کردند که به دست گروهی از مشاوران زبده در لندن شناسایی شده بودند. به نوشته دیلی تلگراف مشاوران زبردست انگلیسی پیوسته از طریق تلفن ماهواره ای با دزدان دریایی در تماس بوده اند و جزییات کشتی ها، سرنشینان، مسیر و محموله را به آن ها اطلاع می دادند.\nبراساس این گزارش، با وجودی که انگلیس یکی از بزرگترین ناوگان تجاری جهان را در اختیار دارد، کشتی های انگلیسی سال گذشته از شدید ترین حملات دزدان نیز جان سالم بدر بردند.\nآمریکا ی شمالی\nآمریکا: اوباما چاوز را به يك دزد دريايي سوماليايي تشبيه كرد\nباراك اوباما، در جريان ضيافت شام با خبرنگاران در كاخ سفيد، ریيس جمهور ونزوئلا را به سخره گرفت.\nاوباما عنوان كرد كتابي را كه از هوگو چاوز دريافت كرده، مانند آن است كه يك رونوشت از كتاب «پيتر پن» را از يك دزد دريايي سوماليايي كه لباس‌هاي «كاپيتان هوك» را به تن كرده، دريافت كرده است. اوباما گفت كه پذيرفتن كتاب از چاوز يك ديپلماسي خوب است، اما اين بدان معنا نيست كه وي قصد دارد آن را بخواند.\nدر جريان نشست سران سازمان كشورهاي آمريكايي در كشور ترينيداد و توباگو، هوگو چاوز ریيس جمهور ونزوئلا، يك جلد از كتاب «رگ‌هاي باز آمريكاي لاتين؛ پنج قرن غارت يك قاره»، اثر « ادواردو گالئانو»، نويسنده شهير اروگوئه‌اي را به باراك اوباما هديه داد.\nكانادا: نمايندگان کم سواد پارلمان\nبر اساس تحقيقي که از سوي Public Policy Forum انجام شده است، تنها دو سوم نمايندگان پارلمان كانادا، مدرک دانشگاهي دارند! در حالی که در آمريکا 93 درصد نمايندگان، دست کم يک مدرک دانشگاهي دارند.\nآمریکا ی لاتین\nونزوئلا: ملی شدن 39 شرکت نفتی\nدولت ونزوئلا پس از تصمیم گیری مبنی بر ملی کردن دست کم 60 شرکت خدمات نفتی این کشور، 39 شرکت از جمله برخی شرکت هایی که با سرمایه های پیمان کاران خارجی اداره می شد را ملی اعلام کرد.\nشرکت نفت ونزوئلا (پی دی وی اس ای) و شرکت های وابسته کنترل عملیاتی این 39 شرکت را در دست گرفته و دارایی ها، تجهیزات و امکانات آن ها را نیز در اختیار گرفته اند.\nبرزیل: نمایش 20 فیلم ایرانی\n20 فیلم ایرانی در سومین جشنواره فیلم «تصاویری از شرق» در برزیل به نمایش در می آید.\nبه گزارش مركز گسترش سینمای مستند و تجربی، در این جشنواره 35 فیلم بلند، كوتاه و مستند از كشورهای ایران، فلسطین، لبنان، سوریه، تركیه، پاكستان و چین در بزرگترین شهر آمریكای لاتین «سائوپائولو» به نمایش در می آید.\nفیلم های سینمایی پابرهنه در بهشت، حس پنهان ، اخراجی ها، چراغی در مه و سواحل اشك و زیتون (مستندی در باره جنگ 33 روزه لبنان) از جمله 20 فیلم ایرانی هستند كه در برزیل به روی پرده می رود.


امروز: شنبه 09 بهمن 1400\nروابط علی– ساختاری راهبردهای شناختی تنظیم هیجان، روان نژندگرایی و برونگرایی با نشانه های افسردگی\nلال اضطراب فراگیر (GAD) شایع ترین اختلال اضطرابی است (بارلو، 2002، به نقل از ولز، 1388). این اختلال، با نگرانی افراطی و غیر قابل کنترل همراه با برخی علایم اضطراب مشخص می شود (انجمن روانپزشکی آمریکا،2000، به نقل از ولز، 1388). ویژگی های دیگر اختلال اضطراب منتشر عبارت است از مشکل در تمرکز، خستگی زودرس، بیقراری، تحریک پذیری و تنش عضلانی شدید. این اختلال، حدود 5 درصد از کل جمعیت را شامل می شود (ویتچن و هویر ، 1994، به نقل از دیویسون، نیلو کرینگ، 1387).\nعلاوه بر این، در اختلال وحشتزدگی ( پانیک) به عنوان یکی دیگر از زیرمجموعه اختلالات اضطرابی، فرد به ناگهان و بی دلیل دچار یک مجموعه نشانه ی آزار دهنده از جمله تنگی نفس، تپش قلب، حالت تهوع، درد سینه، احساس خفگی، سرگیجه، تعریق، رعشه، بیم شدید، وحشت و احساس مرگ قریب الوقوع می شود. شیوع اختلال پانیک در طول زندگی حدود 2 درصد برای مردان و بیش از 5 درصد برای زنان است (کسلر و همکاران، 1994، به نقل از دیویسون، نیل و کرینگ، 1387). درDSMIV-TRدو دسته ملاک تشخیصی برای اختلال پانیک وجود دارد: یکی بدون بازارهراسی و دیگری با آن (سادوک و کاپلان، 2007).\nهمچنین، اختلال وسواس فکری– عملی( OCD) نیز یکی دیگر از انواع اختلالات اضطرابی است که در آن،افکار دائم عودکننده بوده و اجبارها و اضطرارهایی هستند که یا موجب اتلاف وقت شده و یا باعث پریشانی و ضرر و زیان می گردند ( DSMIV-TR، انجمن روانشناسی آمریکا،1999). در این راستا، وسواس ها افکار دائمی، تکانش ها یا تصوراتی هستند که به صورت ناخوانده، مزاحم و یا نامناسب تجربه می شوند (ولز و موریسون ، 1994؛ به نقل از ولز، 1385). از طرفی، اجبار،رفتاری تکراری بوده که آشکارو یا پنهان است.در تحقیقات زمینه ای در مورد همه گیرشناسی، میزان شیوع وسواس فکری-عملی در طول مدت زندگی 5/2 درصد به دست آمده است(کارنوی گلدینگ، سورنسون و بارنام، 1988؛ به نقل از ولز،1385).\nاختلال های وسواس فکری – عملی، اضطراب فراگیر،پانیک و افسردگی به واسطه ی نشانه های رفتاری، هیجانی و شناختی خویش بر کارکردهای روزانه مبتلایان، تاثیرات منفی بر جای گذاشته و سالیانه میلیون ها نفر را به مراکز درمانی سوق می دهند (روزنهان و سلیگمن،1995). مطالعات نشان می دهد که اختلالات اضطرابی موجب کاهش کیفیت زندگی می شود که شامل سازه هایی از رضایت شغلی و روابط فرد با دیگران است (وایسمن، شلدون و گرینگ، 2000 ).\nدر راستای نشانه شناسی و سبب شناسی این اختلالات، در سال های اخیر بر نقش کارکرد تنظیم هیجان تاکید فراوانی شده است به نحوی که تحقیقات نشان می دهند که تنظیم هیجان ، عامل مهمی در تعیین سلامتی و داشتن عملکرد موفق در تعاملات اجتماعی است (سیچتیو همکاران،1997؛ تامپسون،1991، به نقل از یوسفی، 1385). به نحوی که نقص در تنظیم هیجان با اختلالات درون ریز (مانند افسردگی، اضطراب، انزوای اجتماعی) ارتباط دارد (ایزنبرگو همکاران، 2001). به تعبیری، تنظیم هیجان تمامی فرایندهای بیرونی و درونی مسئول برای نظارت، ارزیابی و اصلاح واکنش های هیجانی، به ویژه حالت های شدید و زودگذر آن، به منظور نیل به اهداف فرد را در بر می گیرد(تامپسون، 1994). نگرانی و برانگیختگی هیجانی از عواملی هستند که تاثیر زیادی بر عملکرد افراد در موقعیت ها دارند. این اثرات از دو جنبه قابل بررسی است: نخست این که تغییرات هیجانی به واسطه اثراتی که بر عملکردهای ذهنی دارند، اختلالاتی را در کارکرد ذهنی ایجاد می کنند، دوم این که تفسیری که افراد از این برانگیختگی ها دارند، بر عملکرد و همچنین بر میزان هیجانات آن ها تاثیر می گذارد (حیدری، احتشام زاده و حلاجانی، 1389).\nهیجان دارای عملکرد اطلاعاتی بوده و بر پیشایندهای پردازش اثر می گذارد. در اختلالات هیجانی، معمولا خود پاسخ های هیجانی مرکز فعالیت خودتنظیمی هیجانی – شناختی می شوند و بنابراین موجب حفظ موقعیت می گردند(ولز، 1385). از این رو ، افراد مضطرب و افسرده در تنظیم هیجان مشکل دارند. تنظیم هیجان شامل دامنه گسترده ای از فیزیولوژی هشیار و ناهشیار، رفتار و راهبردهای شناختی است که هیجان را کاهش داده ، نگهداری کرده یا افزایش می دهد (پور فرج عمران، 2011).\nمفهوم کلی تنظیم شناختی هیجان بر شیوه شناختی دستکاری ورود اطلاعات فراخوانده هیجان دلالت دارد (تامپسون،1991؛اوکسنروگروس، 2004،2005 ، به نقل از حسنی و همکاران، 1387). پژوهش های پیشین 9 راهبرد متفاوت تنظیم شناختی را به صورت مفهومی شناسایی کرده اند: ملامت خویش(سرزنش کردن و مقصر دانستن خود به خاطر رخدادی که اتفاق افتاده است)، پذیرش(پذیرش رخداد رضایت دادن به آنچه که اتفاق افتاده است)، نشخوارگری(تفکر درباره ی احساسات و افکار وابسته به آن رخداد منفی)، تمرکز مجدد مثبت(تفکر درباره ی مسائل شادی بخش و خوشایند به جای تفکر درباره ی آن رخداد واقعی)، تمرکز مجدد بر برنامه ریزی(تفکر درباره اینکه با آن حادثه و رخداد چگونه می توان برخورد کرد و در این راه قدم هایی می توان برداشت)، ارزیابی مجدد مثبت(افکار مربوط به الحاق معانی مثبت به آن رخداد بر حسب رشد فردی)، دیدگاه پذیری(افکار مربوط به نسبی بودن آن رخداد در مقایسه با سایر رخدادها)، فاجعه انگاری(افکار مربوط به تاکید آشکار بر فاجعه یا مصیبت بار بودن تجربه)، و ملامت دیگران(سرزنش دیگران و مقصر دانستن آن ها به خاطر رخدادی که اتفاق افتاده است) (گارنفسکی، کرایج و اسپینهاون ، 2001،2002، به نقل از حسنی و همکاران،1387).\nدر این راستا مطالعه پورفرج عمرانی(2011) نشان داده است که فاجعه انگاری، ملامت خویش و نشخوار گری به عنوان زیر مقیاس هایی از راهبرد های شناختی تنظیم هیجان با سطوح بالای اضطراب و افسردگی و تمرکز مجددمثبت، ارزیابی مجدد مثبت و برنامه ریزی با سطوح پایین افسردگی و اضطراب مرتبط اند. این یافته ها بیان می کنند که ملامت خود با گزارشی از نشانه های افسردگی و اضطراب مرتبط است و نشخوارگری به عنوان مهمترین پیش بینی کننده ی نشانه های افسردگی و اضطراب به شمارمی آید.\nاز طرفی دنیس (2007) نشان داده است که بازارزیابی شناختی عامل کلیدی در کاهش خطر خلق افسرده است و مطالعه سالیوانو همکاران (1995) حاکی از آن است که نمونه های بالینی افسرده به طور معنادار نمره بالایی در ملامت خویش، نشخوارگری و فاجعه انگاری نسبت به دیگر نمونه ها به دست می آورند.\nاز سویی گارنفسکی و کراج(2005) نشان داده است که نمونه های بالینی افسرده نمره بالایی در ملامت دیگران کسب کرده که غیر قابل انتظار است. همچنین ویلسون(1996) نشان داد که افراد بالینی افسرده نمره های بالایی در پذیرش نشان می دهند. با این حال آلدوا و هوکسما و ویزر( 2010) دریافتند که پذیرش با افسردگی و اضطراب ارتباط معناداری نداشته و ارزیابی مجدد با افسردگی و اضطراب ارتباط کمی دارد.\nاز سویی گارنفسکی، کراج، اسپینهاون(2001) نشان داده اند که راهبردهای سازگارانه تر مانند تمرکز مجدد مثبت و بازارزیابی مجدد به طور منفی با اضطراب و افسردگی مرتبطبوده به نحوی کهبین نشخوارگری، سرزنش خود و فاجعه انگاری در یک طرف و افسردگی و اضطراب در طرف دیگر ارتباط مثبت وجود دارد.\nدر پژوهشی دیگر مشخص شد که راهبردهای ناسازگارانه نشخوارگری، ملامت خود، ملامت دیگران، فاجعه انگاری با اضطراب رابطه مثبت و معنادار دارند؛ در حالیکه راهبردهای پذیرش، دیدگاه گیری، تمرکز مجدد بر برنامه ریزی و ارزیابی مجدد مثبت رابطه معنادار و منفی با اضطراب دارند. از بین راهبردهای مذکور، نشخوارگری بیشترین توان پیش بینی کنندگی را برای نمرات اضطراب نشان داد ( مشهدی و همکاران، 1390).\nعلاوه بر این، در بازنگری پژوهش های مربوط به تنظیم هیجان، گروس( 1999) اشاره نمود که تفاوت های فردی در تعدیل هیجان در هر یک از مراحل تولید هیجان ها مشاهده می شود (به نقل از حسنی و همکاران، 1387). در این راستا، ویژگی های شخصیتی به عنوان مولفه های مهمی در تعدیل هیجان ها و تنظیم آن ها نقش مهمی دارند و در این رابطه، درباره وجود دو بعد بزرگ روان نژندی گرای( N) و برون گرایی( E) در سطح شخصیت بین مولفان و پژوهشگران توافق زیادی مشاهده شده است. توضیح اینکه تمایل عمومی به تجربه عواطف منفی چون ترس، غم، عصبانیت، احساس گناه مجموعه حیطهN را تشکیل می دهد. از سویی جامعه گرا بودن، دوست داشتن مردم، با جرات بودن، فعال، پرانرژی و پرحرف بودن از صفات برونگراها است(حق شناس، 1385).\nهرچند در زمینه ی رابطه ی صفات شخصیتی و حالت های هیجانی مطالعات متعددی صورت گرفته است، ولی در زمینه ی راهبردهای تنظیم هیجان بر اساس ابعاد شخصیتی یافته های پژوهشی اندک است. با این حال یکی از دلایل اساسی تفاوت افراد در تنظیم هیجان را می توان در تفاوت های شخصیتی آن ها جست و جو کرد.\nدر این راستا حسنی و همکاران ( 1387) نشان دادند که افراد روان نژندگرا در برخورد با تجربه ی منفی بیشتر از راهبردهای ملامت خویش، پذیرش، نشخوارگری، دیدگاه گیری، فاجعه انگاری و ملامت دیگران و افراد حائز پایداری هیجانی از راهبردهای تمرکز مجدد مثبت و تمرکز مجدد بر برنامه ریزی استفاده می کنند. مبتنی بر این یافته ها ایشان نتیجه گرفته اند که برون گرایی و روان نژندی گرایی راهبردهای مقابله ای را تحت تاثیر قرار می دهند به نحوی که روان نژندگرایی به صورت مثبت با راهبردهای ناسازگارانه ملامت خود همبسته بوده (واتسون 2000، دیوید و سولس1999، به نقل از حسنی و همکاران، 1387). در صورتیکه بولاند و کاپلیز ( 1997) و وولراث و همکاران (1995) دریافتند که روان نژند گرایی با ارزیابی مجدد مثبت همبستگی منفی دارد(به نقل از حسنی و همکاران،1387).\nاز سویی کلارک و واتسون (1991) بیان کرده اند که روان نژندگرایی هم با اختلالات خلقی و هم اضطرابی مرتبط است در حالی که برون گرایی به طور ویژه با افسردگی مرتبط است (به نقل ازروزلین، لورنس، مایر و براون، 2012).در مطالعه ای دیگر میدل دورپ(2006) نشان دادند برون گرایی پایین با افسردگی و اضطراب مرتبط بوده و روان نژندگرایی بالا و برون گرایی پایین با اضطراب و افسردگی ارتباط داشت. از سویی در مطالعه ای دیگر بنونو و همکاران (2001) به این نتیجه رسیدند که بین برون گرایی پایین و آگورافوبیا ارتباط وجود دارد ولی با اختلال افسردگی اساسی و پانیک رابطه ای مشاهده نشد (بنونو و همکاران، 2001، به نقل از میدل دورپ، 2006). همچنین براون و همکاران (1998) در مطالعه ای دریافتند که بین برونگرایی پایین با اختلال افسردگی اساسی ارتباط وجود دارد ولی با اختلال پانیک و اضطراب منتشر و آگورافوبیا رابطه ای وجود ندارد (براون و همکاران، 1998؛ به نقل از میدل دورپ، 2006). از سویی چیوکوتاو استیلز(2004) نشان دادند که تغییر در اختلال اضطراب منتشر با تغییر در برونگرایی مرتبط بوده و تغییر در برونگرایی به طور قویتری با تغییر در اختلال افسردگی ارتباط داشت.\nمبتنی بر آنچه عنوان شد، چنین برداشت می شود که افراد مبتلا به افسردگی، اضطراب (اضطراب منتشر، وسواس فکری– عملی، پانیک) در استفاده از راهبردهای تنظیم شناختی هیجان تفاوت های اساسی با یکدیگر دارند. از سویی این راهبردها گاه در نقش عوامل علی موجب تشدید علایم این اختلالات می شوند و از طرفی، مرور ادبیات پژوهش نشان می دهد که در فرآیند اثرگذاری این راهبردها بر اختلالات افسردگی و اضطراب عوامل شخصیتی نقش واسطه ای دارند و این عوامل قادرند به عنوان تسهیل کننده یا تعدیل کننده این روابط عمل کنند که در این میان نقش برونگرایی و روان نژندگرایی برجسته تر است. از این رو سوال اساسی این پژوهش این است که آیا برون گرایی و روان نژندگرایی نقش میانجی در روابط بین راهبردهای شناختی تنظیم هیجان و اختلالات افسردگی و اضطراب منتشر، وسواس فکری– عملی و پانیک ایفا می کنند؟ یا آنکه برون گرایی و راهبردهای شناختی تنظیم هیجان هر دو تاثیری مستقل و مستقیم بر اختلالات ذکر شده دارند؟ همچنین بررسی برازش دو مدل نظری برآمده از ادبیات پژوهشی، با داده های تجربی، مهمترین هدف اصلی این پژوهش است. بر این اساس دو مدل نظری ذیل، اهداف پژوهش حاضر را به صورت طرح اجمالی نشان می دهند.\nروابط علی– ساختاری راهبردهای شناختی تنظیم هیجان، روان نژندگرایی و برونگرایی با نشانه های افسردگی، اضطراب منتش\nشناخت رابطه استرس شغلی با رضایت شغلی\nساخت مقیاس ویژگی های شخصیت انسان کامل بر اساس آراء ونظرات علامه محمد تقی جعفری\nپروین (به نقل از جوادی، کدیور1381) معتقد است که، قسمت عمده روان شناسی در غرب شکل گرفته است و این در مورد روان شناسی شخصیت نیز مانند سایر قسمت های روان شناسی، مصداق دارد؛ و فرهنگ نیز در تعریف شخصیت نقش دارد. بنابراین می توان انتظار داشت که بررسی تفاوت های بین فرهنگی، نقش عمده ای در روان شناسی شخصیت داشته باشد. با این حال آیا ساختار شخصیت و فرآیندهایی که در یک فرهنگ جاری است، در فرهنگ های دیگر نیز وجود دارد؟ آیا همانطور که افراد متعلق به فرهنگ های مختلف دارای بخش های جسمانی وفرآیندی یکسان هستند، ساختار و فرآیند شخصیتی یکسانی نیز دارند؟\nهمه ما مفهوم «خود» را درک می کنیم. اما بعید به نظر می رسد که یک نظریه شخصیت بتواند بدون پرداختن به این مفهوم موثر واقع شود. آیا هر فردی دارای یک «خود» نیست؟! البته بعضی از فرهنگ ها واژه ای برای این مفهوم ندارند و در بعضی فرهنگ ها نیز مفهوم «خود» با آنچه در فرهنگ غرب رایج است، کاملا متفاوت است. آن چه می توان گفت این است که، ماهیت «خود» به طور قابل توجهی از فرهنگی به فرهنگی دیگر متفاوت است. اعضای دو جامعه نه تنها دیدگاه های مختلفی در مورد جایگاه «خود» دارند، بلکه در مورد عناصر تشکیل دهنده ی «خود» و حد و مرز آن از یکدیگر متفاوت اند. علاوه بر این اسناد های مربوط به تغییرات جسمانی در همه فرهنگ ها مشترک است، اما اسنادهای مربوط به رویداد های اجتماعی به طور قابل ملاحظه ای از فرهنگی به فرهنگی دیگر متفاوت است؛ برای مثال آسیایی ها اغلب، رفتار را به صفات و آمادگی ها نسبت می دهند و غربی ها، احتمال اینکه رفتار را به موقعیت نسبت دهند و آمادگی را نادیده بگیرند بسیار زیاد است. (جوادی،کدیور،1381 ).\nدانشمند و فیلسوف، علامه محمد تقی جعفری، انسان را دارای دو بُعد «طبیعی» و «ماورای طبیعی» می داند. بُعد طبیعی انسان را «خود» یا «من» یا «نفس» او تشکیل می دهد که قابل شناختن و تزکیه و تهذیب شدن است و بُعد ماورای طبیعی را «روح» انسان می داند، که حقیقتی غیر قابل شناخت است؛ اما بعد طبیعی که «نفس» یا «خود طبیعی» انسان است می تواند رشد کند و به کمال برسد و به انسان کامل تبدیل شود، زیرا خداوند در نهاد و فطرت انسان استعداد سیر به سوی او(خدا) را قرار داده و استعداد دستیابی به والاترین مراحل کمال را دارد. (علامه جعفری،1383).\nاز دیدگاه قرآن انسان ترکیبی از عناصر مادی و معنوی (جسم و روان) می باشد و شرافت انسان مربوط به روان یا روح اوست. روان یا روح انسان از چنان موقعیتی برخوردار است، که اولین انسان به امر خداوند مسجود فرشتگان می گردد؛ لذا روان شناسی اسلامی، تمام ابعاد و سطوح انسانی را در نظر می گیرد و او را مورد مطالعه قرار می دهد؛ و انسان را موجودی می داند که می تواند کمالات بسیاری بدست آورد، چرا که انسان استعداد تعالی جویی دارد. (سیف، 1379).\nبرای فهم و درک کامل رشد شخصیت باید به چهارچوب های فرهنگی توجه کرد. در واقع هیچ آزمون شخصیتی نمی تواند «نابسته به فرهنگ» باشد، زیرا شخصیت انسانی از فرهنگ جدا نیست و افرادی که با موفقیت با فرهنگ خود سازش می یابند، ممکن است نتوانند در فرهنگ های دیگری زندگی کنند. هر فرهنگی مجموعه توانایی های نسبتا متفاوتی را ایجاب می کند و پرورش می دهد و تقویت و تشویق می کند. فرهنگها از لحاظ ارزشی که برای تعمیم و یافتن ویژگی های مشترک، تجارب گوناگون قائل می شوند متفاوتند. «خود» در فرهنگ شرق متفاوت از فرهنگ غرب شناخته شده است. در مقایسه فرهنگ ایران با سایر فرهنگ ها، در زمینه ادراک و تحول «خود» می توان گفت: اگر بخواهیم، به طور ویژه به «خود» بیندیشیم، فرهنگ کهن ما در زمینه معانی «خود» و «انسان» گفتنی بسیار دارد. خزانه فرهنگی، تاریخی، مذهبی، و ادبی ایران سرشار از عرفا، نویسندگان، دانشمندان، و سخنوران پارسی است که در مورد رابطه انسان با جهان خارج، سیر تکاملی «خود»، و پویندگی در راه دستیابی به کمال است. شک نیست که در فرهنگ کهن ایران، و از دید عرفا و دانشمندان و سخنوران پارسی، مفهوم «خود» ، «انسان»، «شخصیت» از منابع و موضوعات جاذب و تفکرات درون فرهنگی و نیز بین فرهنگی برای هر پژوهنده ایرانی است. (البرزی،1385).\nاکثر روان شناسان بر این باورند که، رفتار انسان از فعالیت بخش های خاصی ناشی می شود، که ارتباط این بخش ها با یکدیگر به رفتار جهت می دهد. آنها برای به دست آوردن نمونه ای از رفتار فرد، انواع آزمونها را بکار می برند؛ همچنین برای ارزیابی شخصیت از آزمونهای شخصیت که توسط دانشمندان و روان شناسان غربی تهیه و ساخته شده است، استفاده می کنند. اما، شاید بتوان گفت ابزاری برای ارزیابی شخصیت در خصوص ویژگی ها و صفات انسان کامل، که مناسب، و در چارچوب فرهنگ ایرانی ـ اسلامی باشد تا کنون ساخته نشده است و پژوهشی بدین مضمون کار نشده باشد.\nاز میان متفکران واندیشمندان ایرانی ـ اسلامی، علامه محمدتقی جعفری، عالم،فیلسوف واندیشمندی است که آزاد اندیشی ودین مداری را همیشه باهم داشت. وی به منظور گسترش باورهای مذهبی وصیانت ازآن و رد تهاجم های متفاوت، در زمان حیات خویش به تالیف آثار گرانقدری پرداخت؛ که درپرتو این آثار می توان، شخصیت انسان کامل، انسانی که در مسیر حیات تکاملی و حیات طیبه خداگونه شده و صفات الهی در او تجلی پیدا کرده است را شناخت. بنابراین هدف اصلی این پژوهش ساخت مقیاس شخصیت بر اساس آرا و نظرات علامه محمد تقی جعفری در مورد ویژگی های انسان کامل می باشد .\nبه اعتقاد روان شناسان انسان گرا، باید فضایل و نقاط قوت انسان را مطالعه و اصول بهداشت روانی را تجزیه وتحلیل کرد. آن ها بیان می کنند، ما نیاز داریم تا کشف کنیم که انسان ها، نه در بد ترین حالات خود بلکه در بهترین حالات خود چه شکلی هستند. رویکرد انسانگرایی در شخصیت، بر فضایل و آرزوهای انسان، اراده ی آزاد و آگاهانه و خود شکوفایی توانایی های باالقوه ی شخص تاکید می ورزد. این رویکرد تصویری زیبا و خوش بینانه از ماهیت انسان دارد و انسان را به عنوان موجوداتی فعال و خلاق ترسیم می کند که بر خود شکوفایی، رشد و پیشرفت توجه دارند.(کریمی و همکاران،1387).\nآبراهام مزلو یکی از پایه گذاران روان شناسی انسان گرا معتقد است که، مکاتب قبلی روان شناسی به جنبه های مثبت، خلاق و متعالی انسانی توجه کافی نداشته اند و بیشتر روی قسمت های تاریک و شیطانی روان انسان مطالعه کرده اند؛ همچنین تاکید وی بر، کل وجود و ویژه بودن شخصیت هر فرد، ارزشها و معیارهای انسانی و ظرفیت او برای خود کفایی، رشد، خلاقیت، خود شکوفایی و گرایش به سالم بودن است. (شاملو،1388).\nکارل راجرز، اصول روان شناسی انسان گرا را بسط داد. در نظام وی مفهومی که دارای اهمیتی محوری است، و هدف غایی انسان محسوب می شود، شکوفایی «خویشتن» است. نگهداری و غنی سازی خویشتن، تبدیل شدن به شخصی با کارکرد کامل، هدفی است که همه هستی و وجود شخص به سوی آن هدایت می شود. راجرز تصویری خوش بینانه و انسان گرایانه نسبت به نوع بشر داشت، و تاکید بر رشد وشکوفا کردن توانایی های باالقوه، و خویشتنی خودمختار داشت؛ و باور به این که مردم می توانند آگاهانه خود را تغییر داده و اصلاح کنند.(کریمی و همکاران،1387).\nدر بررسی مقایسه ای بین فلسفه های دنیای شرق و به ویژه مذاهب آن ها با مکتب های روان شناسی امروزی به خصوص مکاتبی مانند انسان گرایی و هستی گرایی، شباهت های بسیاری به چشم می خورد.\nیکی از مکتب های روان شناسی مشرق زمین، که اهمیت و تاثیرات عمیق و گسترده ای بر تفکرات روان شناختی انسان گذاشته، روان شناسی از دیدگاه اسلام است. انسان در جهان بینی اسلام داستانی شگفت دارد. در اسلام انسان به عنوان موجودی بسیار پیچیده، چند بعدی، تکامل یافته، دانی و عالی معرفی می شود. از دیدگاه اسلام، انسان مخلوقی است که از هنگام زاده شدن، باالقوه کمالاتی دارد که می تواند به آن ها فعلیت بخشد؛ و همچنین فطرتی حیوانی دارد. انسان از نظر ساختمان جسمی، تمایلات، غرایز و خواسته هایش به سایر حیوانات شباهت دارد، ولی از سه بعد با حیوانات تمایز عمیقی دارد :\nداشتن قوای ادراک (عقل)، کشف خود و جهان خود و داشتن جهان بینی.\nوجود عوامل و کشش های مادی و طبیعی و خصوصیات جسمی و روانی و اجتماعی و جاذبه هایی که بر انسان احاطه دارند.\nآزادی انتخاب، و تحت تاثیر محیط و جاذبه های آن قرار گرفتن و تسلط بر آن ها.\nاسلام، عقل را نیروی شناخت، اراده را مجری وجود «خود» ، اختیار را داشتن آزادی نسبی و مسئولیت را عامل قبول تعهد در انسان می داند، و معتقد است که اگر انسان در این زمینه ها تقویت و ارشاد شود، می تواند موجودی متعالی، والا ، معنوی و سالم گردد. در قرن بیستم فروید و سایر روان شناسان، شخصیت را شامل سه قسمت نهاد، خود، و فراخود دانستند، اما اسلام خیلی پیش تر از آن طبیعت انسان را به سه قسمت تقسیم کرد و هر یک از این سه قسم در فطرت و طبیعت بشر موجود است ؛ و در شکل دادن به شخصیت ، وظایف و هدف های مشخصی به عهده دارند. این سه قسم شامل : نفس اماره، نفس لوامه، و نفس مطمئته است که به ترتیب معادل نهاد، خود، و فراخود در نظریه فروید هستند.(شاملو،1388).\nعلامه محمدتقی جعفری تفاوت انسانها را در روشنی و تاریکی آنها بیان می کند؛ انسان تاریک را مساوی مرگ و انسان روشن را مساوی حیات حقیقی معرفی می کند، انسانی که پس از گذشت از حیات\nمعمولی به مراحل عالی تر می رسد وباز به تکاپو و عبور خود از مراحل والاتر ادامه می دهد تا به حوزه جاذبه ربوبی واصل گردد، به این معنی که تمام « من » از آن خداست و به عبادت و بندگی نائل می آید، عبادت نه فقط از جهت حرکات و ذکرهای خشک و حرفه ای، بلکه عبادتی که کمیت و کیفیت مخصوصی ندارد؛ از بیل زدن زراعت بچه روستایی در مزرعه خود گرفته تا چشم پوشی از میلیاردها ثروت در راه خدمت به انسانها، از مطالعه یک سطر دانش برای رسیدن به واقعیات گرفته تا جهان بینی کلی؛ همه و همه عبادت معبودی یگانه است وبطور کلی تمام اجزاء هستی از پست ترین جزء ماده تا عالی ترین جلوه های آن همه و همه در حال عبادت اند. (علامه جعفری، 1379).\nعلامه جعفری ویژگی و مختصات زندگی هدفدار را در شش مورد بیان می کند که این موارد وسیله ای هستند برای رسیدن به هدف اعلای حیات و ورود به حوزه دیدار ربوبی و گام نهادن در مسیر تکامل و تبدیل به انسان کامل شدن. این موارد شامل :\n«تعهد برین : عبارت است از شناخت موقیت خویشتن در جهان هستی وملتزم بودن به تکامل و به ثمر رسانیدن شخصیت.\nشناخت ارزش حیات : احترام ذات که ایده آل اعلای همه اومانیست ها ( انسانیت ).\nبرخورداری از روشنایی و سعادت\nجدی گرفتن جهان هستی\nبه دست آوردن آزادی برین : عبارت است از رهایی شخصیت آدمی از عوامل رکود ومحدودیت در صندوق های خود پرستی و تخیلات.\nآزاد ساختن انسان از مطلق تراشی ها : حس مطلق تراشی در درون آدمی چنان فعال و دقیق عمل می کند که می توان گفت یکی از مختصات کارگاه مغز آدمی مطلق سازی است». ( علامه جعفری ، 1379 ).\nبه نظر علامه محمدتقی جعفری « عالی ترین رشد شخصیت انسانی، رسیدن «خود» به مقام اطمینان است که در این موقع عنوان «نفس مطمئنه» را به خود می گیرد». ( علامه جعفری ، 1383 )\nعلامه جعفری بیان می کند که خداوند متعال مقام پیامبر بزرگوار اسلام حضرت محمد (ص) را در عالی ترین مرتبه عظمت و رشد شخصیت انسانی معرفی کرده و او را «عبدالله» نامیده است؛ و بعد از پیامبر (ص) شخصی که شایسته این مقام و جایگاه است، حضرت علی (ع) است که آیینه تمام نمای صفات الهی و مظهر الگوی انسان کامل است.\nاسلام توجه خاص دارد که انسان «خود» را بشناسد، و جا و موقعیت خویشتن را در جهان آفرینش تشخیص دهد؛ و هدف از این شناختن، این است که خود را به مقام والایی که شایسته آن است برساند. «خود» همان چیزی است که «روح الهی» نامیده می شود، و با شناختن آن «خود» است که انسان احساس شرافت و کرامت و تعالی می کند و خویشتن را از تن دادن به پستی ها برتر می شمارد؛ به قداست خویش پی می برد، مقدسات اخلاقی و اجتماعی برایش معنی و ارزش پیدا می کند. اعتقاد به این که انسان موجودی انتخاب شده است و هدفی از انتخاب در کار است، نوعی آثار روانی و تربیتی در افراد به وجود می آورد. و اعتقاد به این که انسان نتیجه ی یک سلسله تصادفات بی هدف است نوعی دیگر آثار روانی و تربیتی در انسان به وجود می آورد. خودشناسی به معنی این است که انسان مقام واقعی خویش را در عالم وجود درک کند، بداند خاکیِ محض نیست، پرتویی از روح الهی در اوست، بداند که در معرفت، می تواند بر فرشتگان پیشی بگیرد، بداند که او آزاد ومختار و مسئول خویشتن و مسئول افراد دیگر و مسئول آباد کردن جهان و بهتر کردن جهان است. تعلیمات اسلامی نشان می دهد که این مکتب مقدس الهی به همه ابعاد انسان، اعم از جسمی و روحی، مادی و معنوی، فکری و عاطفی، فردی و اجتماعی توجه عمیق داشته است؛ و نه تنها جانب هیچ کدام را مهمل نگذاشته است بلکه عنایت خاص به «پرورش» همه ی این ها روی اصل معینی داشته است. (مطهری،1385).\nاین پژوهش که ساخت مقیاس شخصیت براساس آراء و نظرات علامه محمدتقی جعفری در مورد ویژگی های انسان کامل است، از این جهت اهمیت دارد که بتواند مولفه ها و ویژگی های انسان کامل از دیدگاه علامه جعفری را بیان کند؛ و در زمینه های روانشناسی، آموزشی، فرهنگی و مذهبی مورد استفاده قرار گیرد.\nهدف کلی از انجام این پژوهش، ساخت مقیاس شخصیت بر اساس آراء و نظرات علامه محمد تقی جعفری در مورد ویژگی های انسان کامل می باشد .\nتبیین ساختار عاملی مقیاس شخصیت بر اساس آراء و نظرات علامه محمد تقی جعفری در مورد ویژگی های انسان کامل .\nتبیین پایایی مقیاس شخصیت بر اساس آراء و نظرات علامه محمد تقی جعفری در مورد ویژگی های انسان کامل .\nتبیین روایی همگرا و واگرای مقیاس شخصیت بر اساس آراء و نظرات علامه محمد تقی جعفری در مورد ویژگی های انسان کامل .\nآیا مقیاس شخصیت ساخته شده براساس آراء و نظرات علامه محمد تقی جعفری در مورد ویژگی های انسان کامل از ساختار عاملی معتبری برخوردار می باشد؟\nآیا مقیاس شخصیت ساخته شده براساس آراء و نظرات علامه محمد تقی جعفری در مورد ویژگی های انسان کامل از پایایی (همسانی درونی) کافی برخوردار می باشد؟\nآیا مقیاس شخصیت ساخته شده براساس آراء و نظرات علامه محمد تقی جعفری در مورد ویژگی های انسان کامل از روایی کافی برخوردار می باشد؟\nمقایسه راهبرد های مقابله ای معلمین زن و مرد آموزشگاه های ابتدایی شهرستان بهاباد و ارتباط آن با سلامت روان\nوش مقابله‌ای مساله مدار، فرد عامل استرس را به منظور کاهش یا حذف تنش حاصل از آن، کنترل می‌کند، مثلاً مطالعه قبل از امتحان. در حالی که در روش مقابله‌ای هیجان مدار، فرد واکنش‌های هیجانی ناشی از استرس را کنترل می‌کند. مثلاً کم اهمیت جلوه دادن امتحان. در روش مقابله‌ای اجتناب مدار، فرد از روبرو شدن با عامل استرس دوری می‌کند، مثلاً رفتن به سینما.\nپژوهش‌های مختلف، ارتباط سرسختی و سلامتی را از یک طرف و روش‌های مقابله و سلامتی را از طرف دیگر مورد بررسی و تأکید قرار داده‌اند(اکبرزاده ، 1376). با این وجود، چگونگی ارتباط بین سرسختی و روش‌های مقابله هنوز مشخص نشده است.\nآیا بین سرسختی و سلامت روان و روشهای مقابله ای رابطه وجود دارد؟\nدر تحقیق حاضر ما به بررسی مقایسه راهبرد های مقابله ای معلمین زن ومرد آموزشگاه های ابتدایی شهرستان بهاباد و ارتباط آن با سلامت روان خواهیم پرداخت تا توانسته باشیم سهمی هرچند کوچک در جهت پیشرفت و رشد میهن عزیزمان ایران داشته باشیم.\nآدمی از آغاز پیدایش تا به صورت تکامل یافته کنونی درباره ی ویژگی های روانی خود کنجکاو بوده و در پی اصول و معیارهایی برای سلامت روان خود بوده است .\nاز آنجا که نمی توانیم از استرس بگریزیم باید یاد بگریم که چگونه می توان به نحو موثری با محرکهای استرس زای پیرامون خود روبه رو شد( لازاروس و فولکمن (1984)، سازگاری را این گونه تعریف می کنند : تلاش برای کنترل استرس به شیوه های موثر. سازگاری یک اقدام یا عمل تنها نیست بلکه، فرآیندی است که امکان مواجه با استرس زاهای مختلف را می دهد . فرایند سازگاری می تواند به تاثیر هیجانی محرک استرس زا یا بر حل کردن مسئله ای که موجب استرس شده متمرکز باشد (دانش نیا،1386).\nامروزه مشخص شده است که مردم در مواجهه با موقعیتهای استرس زا از پاسخ های کنارآمدن متفاوتی استفاده می کنند به کارگیری انواع روشهای کنارآمدن ، پیامدهای متفاوتی را در سلامت جسمانی و روانی افراد دارد (کارور وشیر ، 1994).\nمهارتهای کنار آمدن ، کوشش های فعال یا غیرفعالی هستند که در پاسخ به شرایط تهدید و کاهش ناراحتی هیجانی به کار برده می شود (لازاروس و ریچارد ، 1993).\nلازاروس و فلکمن (1984) کنار آمدن را به دو دسته مسئله محور و هیجان محور طبقه بندی کرده اند،کنار آمدن مسئله محور به کنترل عامل استرس زا به منظور کاهش یا از بین بردن استرس زایی آن اطلاق می شود و کنار آمدن هیجان محور برای کنترل پاسخ هیجانی همراه عامل استرس زا جهت داده شده ات. افرادر موقعیت های فشار زا از راهبردهای مقابله ای متفاوتی استفاده می کنند ولی ممکن است هر نوع خاصی از مقابله را بیشتر از انواع دیگر به کار ببرند (تیلور ، 1991).\nبا توجه به این که عوامل متعددی می تواند برمهارتهای مقابله ای افراد تاثیر بگذارد پژوهشگر در پژوهش حاضر به دنبال بررسی این موضوع است که آیا بین سبک های مقابله با سلامت روان معلمین زن و مرد تفاوت وجود دارد؟\nدر قرن حاضر موضوع فشار روانی و استرس، یکی از مهم ترین زمینه های پژوهشی در علوم مختلف بوده است و بررسی تأثیرات آن بر زندگی انسان، یکی از گسترده ترین قلمروهای پژوهشی در عصر حاضر را تشکیل می دهد. استرس، اضطراب و مقابله یکی از اجزاء دائم هر روز زندگی هستند. شیوه ها یا راهبردهایی که فرد در مقابله با موارد استرس زا به کار می برد، نقش اساسی در سلامت جسمانی و روانی او ایفا می کند. فرآیندهای ارزیابی و مقابله تلاش های شناختی و رفتاری افراد در تفسیر و غلبه بر مشکلات زندگی مؤثر می باشند (موس و شفر، 1993 ).\nمقایسه رضایت زناشویی و کیفیت زندگی در بین ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی شهر بندرعباس\nفی اثرات کودکان معلول یا عقب‌مانده در خانواده می‌تواند زیاد باشد، مسئولیت‌های مالی، اختلال در زندگی زناشویی، ایزوله اجتماعی و کاهش زمانی که والدین می‌توانند با کودکان سالم خود باشند، به عنوان عوامل تنش‌زا در این خانواده‌ها شناخته‌شده است. از طرفی خانواده‌هایی که از کودک عقب مانده خود در خانه مراقبت‌می‌کنند در محاصره مسائل متنوع در همه اشکال قرار دارند. مراقبت مداوم از چنین کودکانی، اغلب پراسترس برای اعضاء خانواده بوده و تاثیر مشکلات این کودکان روی خانواده می‌تواند محدود کننده یا نفاق‌افکن بوده و به صورت مشکلات روانی ـ اجتماعی و اقتصادی مطرح باشد. داشتن چنین کودکانی باعث بحران شوک، احساس گناه، انکار، غم، احساس تنهایی و کاهش ارتباط در فامیل شده وزمینه را برای جدایی والدین فراهم می‌کند (محمدی و دادخواه،1381).\nﺭﺿﺎﻳﺖ ﺯﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﺛﺮﮔﺬﺍﺭ ﺑﺮ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﻫﻤﻪ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺯﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﺧﻮﺩ ﻟﺬﺕ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺯﻧﺎﺷﻮﻳﻲ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﺍﺯ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ، ﺭﺿﺎﻳﺖ ﻭ ﻟﺬﺕ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﺯﻥ ﻳﺎ ﺷﻮﻫﺮ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻨﺒﻪﻫﺎﻱ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻣﻲﮔﻴﺮﻧﺪ (ﺍﻟﻴﺲ، 1989).\nبر طبق تعریف دیگر، رضایت زناشویی حالتی است که طیّ آن زن و شوهر از ازدواج با یکدیگر و با هم بودن احساس شادمانی و رضایت دارند (سینها و ماکرجی، 1991). وینچ و همکاران او (1974) معتقدند که رضایت زناشویی انطباق بین وضعیّت موجود و وضعیت مورد انتظار است (سلیمانیان، 1373). می توان گفت که رضایت زناشویی به عنوان شاخصی از کیفیت روابط بین زوجین، تنها زمانی حاصل می شود که بین وضعیت فعلی فرد در رابطه زناشویی خویش با وضعیت مورد انتظارش، سازگاری و تطابق وجود داشته باشد (وینچ به نقل از حسین خانزاده و نیازی، 2011).\nاز سوی دیگر کیفیت زندگی مستلزم سعی در کم کردن فاصله بین انتظارات و آرزوها و آن چیزی است که واقعاً اتفاق می افتد، یک زندگی کیفی و خوب، معمولاً به صورت خشنودی، رضایت، شادی، خرسندی و توانایی فایق آمدن بر مشکلات بروز می کند. در واقع کیفیت زندگی به وسیله فرد ارزیابی و توصیف می شود (غلامعلیان و همکاران، 1387). سینیتا (1998) کیفیت زندگی را ارزیابی مثبت یا منفی فرد از خصوصیات زندگی و نیز میزان رضایت کلی فرد از زندگی خود تعریف کرده است (سینیتا، 1998). سه بعد مهم این مفهوم شامل نظر فرد درباره سلامت کلی خود، رضایت از ابعاد جسمی، روانی، اجتماعی، اقتصادی زندگی و نیز زیرمجموعه‌های این ابعاد است (گرانت و ریورا، 1998). محققان معتقدند که بررسی کیفیت زندگی و تلاش در راه اعتلای آن نقش بسزایی در سلامت، زندگی فردی و اجتماعی افراد دارد (سینیتا، 1998).\nمطالعات نشان داده است که انواع بیماری های ژنتیکی ذیل در ازدواج های فامیلی شیوع بیشتری داشته اند. بیماری های مادرزادی نظیر نقص های لوله عصبی ، بیماری های مادرزادی قلبی، ناشنوائی های اتوزومال مغلوب و نواقص بینایی نظیر دیستروفی های شبکیه زودرس، گلوکوم مادرزادی اولیه و انوفتالموس (بیتلس، 2002). همچنین در تحقیقات مشخص شده است که فرزندان حاصل از ازدواج های فامیلی با شیوع بیش تری (2 تا 3 برابر) نسبت به جمعیت عمومی دچار ناهنجاری های مادرزادی و ژنتیکی می شوند که بار سنگینی را از نظر بهداشتی و درمانی به کشور تحمیل می کنند (دواتی و همکاران، 1388).\nحال در این پژوهش محقق در پی پاسخ به این سؤال است که آیا بین رضایت زناشویی و کیفیت زندگی ازدواج‌های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی شهر بندرعباس تفاوتی وجود دارد؟\n1-3- ضرورت و اهمیت انجام تحقیق\nاز طرفی قرن پیشین شاهد تغییرات چشمگیری در مورد دیدگاه آدمی نسبت به زندگی بوده است. به گونه ای که تنها حفظ زندگی به شکل معمول، مطلوب تلقی نمی شود، بلکه ارتقاء کیفیت زندگی در زمینه های متعدد تلاش اساسی جوامع تلقی می شود (نائینیان و همکاران، 1384).\nذکر این نکته لازم است که در بررسی کیفیت زندگی، ارزیابی فرد درباره عملکردش در چندین بعد از زندگی (نوربرگ و همکاران، 2009) و ارزیابی اینکه به اعتقاد شخص کدام عوامل نقش بیشتری در کیفیت زندگی وی دارند، از اهمیت اساسی برخوردار است. در اغلب مطالعات این ابعاد شامل سلامت جسمانی، روانی، هیجانی، اجتماعی، احساس ذهنی سلامتی و توانایی کار کردن است (آلبرت و همکاران، 2010).\nوارسی کردن کیفیت زندگی می تواند به جنبه های مختلف یاری رساند: نخست این که نشان‌گر ارزیابی مناسبی از خدمات و برنامه هایی است که برای جامعه طراحی شده ، برنامه هایی که به منظور بالا بردن کیفیت زندگی جمعیت ها و گروه های مختلف تنظیم شده است (نائینیان و همکاران، 1384).\nتمامی مطالعات با وجود تفاوت هایی که با یکدیگر دارند، نشان می دهند که میزان شیوع ناسازگاری به صورت‌های مختلفی روبه افزایش است؛ اگر چه در کشور ما شدت مشکلات خانوادگی به اندازه برخی کشورهای دیگر نیست؛ با این وجود، بروز مشکلات و نارضایتی های مختلف در این حیطه را نمی توان مورد اغماض قرار داد. باید توجه داشت که رضایت زناشویی و کیفیت زندگی زوجین می تواند متأثر از عوامل زیاد و متفاوتی باشد (واقعی و همکاران 1388). برخی مطالعات نشان داده اند که ازدواج های خویشاوندی در مقایسه با ازدواج های غیرخویشاوندی موجب مشکلاتی خواهند شد که رضایت زناشویی و کیفیت زندگی آن‌ها را دستخوش خطر قرار خواهد داد.\nبنابراین پر واضح است که پیشگیری نقش مهم و مؤثری در جلوگیری از معلولیت ها و کاهش آن ها دارد. به همین دلیل در بسیاری از کشورهای پیشرفته، تمرکز اصلی بر روی طراحی و ارائه برنامه های پیشگیرانه از انواع آسیب های ذهنی، جسمی و حسی- حرکتی است. با توجه به اینکه ازدواج های خویشاوندی از عوامل احتمالی مهم ایجاد معلولیت ها به شمار می روند، نتایج آن می تواند نقش مؤثری در جهت پیشگیری از معلولیت ها ایفا نماید (کاکابرایی و صیدی، 1391).\nدر این پژوهش محقق با مشاهده مشکلات و خطرات ازدواج های خویشاوندی و همچنین ادامه این نوع ازدواج ها در بیشتر مناطق کشور، بر آن شد تا به بررسی و مقایسه رضایت زناشویی و کیفیت زندگی ازدواج خویشاوندی و غیر خویشاوندی بپردازد تا از این طریق گام مثبتی در جهت پیش گیری از عوارض احتمالی و برنامه ریزی صحیح بهداشتی و همچنین افزایش سطح آگاهی های زوجین برداشته شود. به نظر می رسد که برخورداری زوجین از این آگاهی ها ،برای برنامه ریزی های آینده آن ها اهمیت به سزایی دارد.\n– بررسی مقایسه رضایت زناشویی و کیفیت زندگی در بین ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی شهر بندرعباس\n– بررسی مقایسه رضایت زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی\n– بررسی مقایسه کیفیت زندگی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی\n– بررسی مقایسه مولفه مسائل شخصیتی زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی\n– بررسی مقایسه مولفه ارتباط زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی\n– بررسی مقایسه مولفه حل تعارض زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی\n– بررسی مقایسه مدیریت مالی زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی\n– بررسی مقایسه مولفه اوقات فراغت زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی\n– بررسی مقایسه مولفه رابطه جنسی زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی\n– بررسی مقایسه مولفه فرزندان زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی\n– بررسی مقایسه مولفه خانواده و دوستان زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی\n– بررسی مقایسه مولفه جهت گیری مذهبی زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی\n– آیا بین رضایت زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد؟\n– آیا بین کیفیت زندگی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد؟\n– آیا بین مولفه مسائل شخصیتی زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد؟\n– آیا بین مولفه ارتباط زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد؟\n– آیا بین مولفه حل تعارض زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد؟\n– آیا بین مدیریت مالی زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد؟\n– آیا بین مولفه اوقات فراغت زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد؟\n– آیا بین مولفه رابطه جنسی زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد؟\n– آیا بین مولفه فرزندان زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد؟\n– آیا بین مولفه خانواده و دوستان زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد؟\n– آیا بین مولفه جهت گیری مذهبی زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد؟\nفرضیه اول : بین رضایت زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد.\nفرضیه دوم : بین کیفیت زندگی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد.\nفرضیه سوم : بین مولفه مسائل شخصیتی زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد.\nفرضیه چهارم : بین مولفه ارتباط زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد.\nفرضیه پنجم : بین مولفه حل تعارض زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد.\nفرضیه ششم : بین مدیریت مالی زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد.\nفرضیه هفتم : بین مولفه اوقات فراغت زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد.\nفرضیه هشتم : بین مولفه رابطه جنسی زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد.\nفرضیه نهم : بین مولفه فرزندان زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد.\nفرضیه دهم : بین مولفه خانواده و دوستان زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد.\nفرضیه یازدهم : بین مولفه جهت گیری مذهبی زناشویی در ازدواج های خویشاوندی و ازدواج های غیرخویشاوندی تفاوت وجود دارد.\n1-7- تعریف مفهومی و عملیاتی متغیرهای تحقیق\n1-7-1- تعریف مفهومی\nرضایت زناشویی در واقع نگرشی مثبت و لذت بخش است که زن و شوهر از جنبه های مختلف روابط زناشویی دارند (امیری مجد و زری مقدم، 1389).\nرضایت زناشویی عبارت است از وجود یک رابطه دوستانه همراه با حس تفاهم و درک یکدیگر و وجود یک تعادل منطقی بین نیازهای مادی و معنوی زوجین (کجباف و همکاران، 1383).\nسازمان بهداشت جهانی کیفیت زندگی را به عنوان «ادراک فرد از موقعیت زندگی خود در زمینه فرهنگ و نظام‌های ارزشی که در آن زندگی می کند و در رابطه با اهداف، انتظارات، معیارها و دل مشغولی ها» تعریف کرده است (آقایوسفی و همکاران، 1391).\nپال (2005)، معتقد است که کیفیت زندگی، معیاری برای سنجش میزان تأمین نیازهای روحی، روانی و مادی جامعه و خانواده، که نشان دهنده ویژگی های کلی اجتماعی و اقتصادی یک ناحیه است (پال، 2005).\nکیفیت زندگی به مثابه رضایت فرد از زندگی و محیط پیرامونی تعریف می شود که نیازها و و سایر عوامل ملموس و غیرملموس را که بر بهزیستی همه جانبه فرد تأکید دارند، در بر می گیرد (گشتاسبی، 1383).\nویسینگ (1998)، کیفیت زندگی را یک سازه بهزیستی روان شناختی کلی معرفی کردند که به وسیله احساس انسجام و پیوستگی در زندگی، تعادل عاطفی و رضایت کلی از زندگی مشخص و اندازه گیری می شود (زنجانی طبسی، 1383).\nازدواج خویشاوندی یعنی ازدواج افرادی که در چهار نسل گذشته حداقل دارای یک جد مشترک باشند (سعادت، 2003).\nاز نظر سازمان بهداشت جهانی ازدواج درجه چهار یا نزدیک‌تر به عنوان ازدواج خویشاوندی (فامیلی) تلقی می شود (تیبی و فراگ، 1997).\nازدواج فامیلی، شایع ترین فرم آن ازدواج درجه سه (دختر عمو پسرعمو و …) است که زن و شوهر در یک هشتم جایگاه های ژنی مشترک هستند (دواتی و همکاران، 1388)\n1-7-2- تعریف عملیاتی\nرضایت زناشویی : در این پژوهش منظور نمره ای است که آزمودنی از مقیاس رضایت زناشویی انریچ کسب می کند.\nکیفیت زندگی: در این پژوهش منظور امتیازی است که آزمودنی از پرسشنامه کیفیت زندگی سازمان بهداشت جهانی(فرم کوتاه 26 سوالی) کسب می کند.\nازدواج خویشاوندی: در این پژوهش منظور از ازدواج خویشاوندی، ازدواجی است که زوجین دارای جد مشترکی باشند.\n<< 1 ... 107 108 109 ...110 ...111 112 113 ...114 ...115 116 117 ... 212 >>\nطراحی مدل ریاضی برنامه ریزی تامین مالی شرکت های هلدینگ با رویکرد بازار سرمایه داخلی\nبررسی تاثیر توانمندسازی روانشناختی بر کارکنان و مشتریان بانک پارسیان حوزه 59\nتحلیل تأثیر ابعاد مسوؤلیت اجتماعی بر پیشبرد اهداف سازمانی درستاد سازمان بهزیستی کشور\nتاثیر متقابل خستگی و ساختار کف پا بر ویژگیهای کینماتیکی راهرفتن\nبررسی عوامل موثر بر رضایتمندی مشتری\nعوامل موثربرتصمیم به بین المللی سازی شرکت های هلدینگ پذیرفته شده دربورس اوراق بهادار تهران\nتاثیر اتوماسیون اداری بر روند کارها و اخذ تصمیم نهایی\nبررسی کارایی نسبی شرکت آب و فاضلاب استان اردبیل


رقابت سخت قیمت ایکس باکس سری ایکس و PS5 - آی تی بازار\nبه تازگی قیمت ایکس باکس سری ایکس افشا شده و این خبر شایعات فراوانی را ایجاد کرده که بر مبنای آنها می توان گفت احتمالا رقابت سختی بین Xbox Series X و PS5 بوجود بیاید. هرچند هنوز اطلاعات زیادی از PlayStation 5 به بیرون درز نکرده است اما پیش بینی می شود رقابت برای کنسول سونی PS5 و ایکس باکس سری ایکس بر سر قیمت زیاد خواهد بود. در صورتی که پیش بینی می شود اگر سونی تغییراتی را برای کاهش قیمت پلی استیشن 5 اعمال نکند، مایکروسافت با عرضه سری X ایکس باکس بازار بیشتری را از آن خود خواهد کرد و گیمرها در این شرایط خرید Xbox Series X را ترجیح می دهند.\nتاریخ عرضه و قیمت Xbox Series X\nدر چند ماه گذشته پیش بینی شده بود ایکس باکس سری ایکس به خاط کاربرد سخت افزار قدرتمند قیمت بالایی داشته باشد و قیمت شایعه شده برای آن حدود 600 دلار بود که در مقایسه با مدل های قبل تر ایکس باکس منطقی به نظر می رسید، اما حالا بر اساس خبرهایی که از مایکروسافت به بیرون درز کرده است قیمت در نظر گرفته شده برای ایکس باکس سری ایکس حدود 400 دلار خواهد بود در حالی که ایکس باکس سری اس که از لحاظ سخت افزاری در سطح پایین تری قرار دارد با قیمت 200 دلار به فروش می رسد. همچنین در پی اخبار منتشر شده احتمالا ایکس باکس سری ایکس مدل پلاس که نسخه قدرتمند تر سری ایکس است با قیمتی حدود 500 دلار به فروش برسد. رقابت سخت بین پلی استیشن سونی پرقدرت و جدید با ایکس باکس سری جدید از آنجا آغاز می شود که قیمت احتمالیPS5 از پایه 500 دلار شروع می شود. گفتنی است که تاریخ عرضه ایکس باکس سری ایکس ماه اکتبر و تاریخ عرضه پلی استیشن 5 ماه نوامبر اعلام شده است.\nمشخصات سخت افزاری ایکس باکس سری ایکس\nبر اساس خبرهای منتشر شده Xbox Series X دارای قطعات داخلی و سخت افزار قدرتمندی خواهد بود. این مدل جدید مایکروسافت همانند مدل قبلی یعنی ایکس باکس وان ایکس از رزولوشن 4K پشتیبانی خواهد کرد. پردازنده ی این ایکس باکس سری ایکس از نوع AMD ZEN 2 خواهد بود و تراشه گرافیکی به کار رفته در آن قوی تر از تراشه های به کار رفته در کنسول های دیگر است به گونه ای که این کنسول قدرت پردازشی در حد یک کامپیوتر شخصی خواهد داشت. همچنین رم به کار رفته در این کنسول GDDR6 بوده و برای انواع بازی ها حتی با رزولوشن 8K و نرخ فریم 120 فریم بر ثانیه هم مشکلی وجود نداشته باشد.\nبا عرضه این دو کنسول بازی جدید در ماه های آتی دنیای بازی های کامپیوتری دچار تحول شیرینی خواهد شد.\nژوئن 22, 2020 در 11:16 ق.ظ\nقیمت های کنسول بازی واقعا به صورت نجومی افزایش داشته پلی استیشن و ایکس باکس جدید هم مطمنا قیمت های خیلی گرونی خواهند داشت


مهتاب کرامتی داور شد\nمهتاب کرامتی و شش داور دیگر به عنوان هیات داوران بخش فیلم بلند سینمایی ملی و بین‌الملل سیزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های ورزشی ایران معرفی شدند.\nمهتاب کرامتی بازیگر مشهور سینما و تلویزیون است.مهتاب کرامتی داور چند جشنواره ملی و بین المللی بوده است.مهتاب کرامتی اهل ملایر است.مهتاب کرامتی از همسر خود جدا شده است.مهتاب کرامتی فرزندی ندارد.\nعلاقه مهتاب کرامتی به بازیگری\nسال دوم دانشگاه فیلم «هامون» را با دوستان دیدم و تا مدت ها گیج بودم ، با تماشای این فیلم به سینما علاقمند شدم و دوست داشتم زودتر وارد آن شوم.\nدر خیابان و دانشگاه خیلی مواقع به من پیشنهاد بازیگری می شد ولی جلوی خودم را می گرفتم تا از طریق درستی این اتفاق بیفتد.\nمهتاب کرامتی در کلاس هنرپیشگی\nاو سال 1375 وقتی 26 ساله بود بعد از اتمام تحصیلات دانشگاهی به کلاس های بازیگری امین تارخ رفت و تا یکسال اتود و تمرین بازیگری تئاتر انجام می داد.\nشهرت مهتاب کرامتی با خاک سرخ\nمهتاب کرامتی قبل از شروع بازیگری با بابک ریاحی پور ازدواج کرد اما این زندگی با بدنیا آمدن یک فرزند دختر نیز دوام نیاورد و در نهایت به جدایی و طلاق ختم شد.\nمن هر شب سعی می کنم خیلی زود بخوام ، مادرم متخصص تغذیه است برا همین در خانواده ای بزرگ شدم که به نوع خورد و خوراک توجه می شود. آب خوردن جزو جدایی ناپذیر زندگی من است و آب را با درجه حرارت اتاق یکنواخت می کنم، صبحانه را حتما کامل می خورم زیرا این موضوع می تواند کمک کند که اندامم ثابت بماند.\nمهتاب کرامتی مدافع حقوق کودکان\nمخالفت خانواده با مهتاب کرامتی\nآن زمان که ما می خواستیم به کلاس بازیگری برویم باید با خانواده هایمان می جنگیدیم تا به ما اجازه رفتن به این دوره ها را بدهند. خانواده خود من به هیچ عنوان راضی نبودند من بازیگر شوم ، نگاه خانواده ها آن زمان به سینما طور دیگری بود.\nیادگاری های کودکی مهتاب کرامتی\nبه خاطر ماموریت پدرم چند سالی را در محله گلسار رشت زندگی می کردیم برای همین حس خیلی خوبی نسبت به گیلان دارم. آن زمان همه جای من و خواهرم زخم بود ولی خوشحال بودیم.\nدوست داریم همیشه در حال کتاب خواندن باشم اما الان متاسفانه این قدر دغدغه و کار دارم که نمی شود ولی موقعی که سرم شلوغ نیست کتاب زیاد می خوانم برای همین هم تنهایی ام را دوست دارم. لباس هایی را میخرم که بتوانم طولانی مدت از آن استفاده کنم کیفیت خوب ، جنس مرغوب و ترکیبی که کمی کلاسیک باشد را می پسندم تا بشود همیشه از آن استفاده کرد.\nدرآمد مهتاب کرامتی از 15 سالگی\nهمیشه تدریس خصوص و شاگرد خصوصی خصوصی داشتم اولین درآمد زندگی ام در 15 سالگی بود که مراقب کنکور بودم به همین دلیل فکر اینکه روزی کار نکنم هم برایم محال است.\nاز داروسازی تا میکروبیولوژی با مهتاب کرامتی\nتمرکز بر مطالعه توسط مهتاب کرامتی\nبنظر من ادبیات در زمینه رویا سازی قوی تر از سینماست ، کتاب تخیل را قوی می کند و باعث می شود کار در سینما آسان تر شود. هنوز هم زمانی که مطالعه می کنم کاملا ارتباطم با اطرافم قطع می شود.\nبزرگترین حسرت مهتاب کرامتی\nحسرت بزرگ زندگی من اینست که نمی توانم بنویسم ، من آدم حسودی نیستم اما به کسانی که می توانند بنویسند و ساز بزنند و بخوانند حسادت می کنم.\nپرورشگاه مهتاب کرامتی\nیک پرورشگاه کوچک داریم بنام کودکان سرزمین من که آنجا از 12 بچه نگهداری می کنیم ، سعی می کنیم که این کودکان تا جایی که امکان دارد در محیط خانوادگی بزرگ شود یعنی فضای پرورشگاه مانند یک خانه است.\nلقب مهتاب کرامتی\nشنیدن لقب بانوی سینمای ایران برای من لذتبخش است و وظیفه من را دشوارتر می کند ، باید در قدم های بعدی که بر میدارم کمترین اشتباه را داشته باشم.\nسعی می کنم کارم را به نحو بهتری انجام دهم چه در مقوله سینما و چه زمینه های دیگر ، در نهایت فکر می کنم گرفتم این لقب مسیر مرا مشکل تر می کند.\nنسبت با مهسا کرامتی\nمهتاب کرامتی اهل شهرستان ملایر استان همدان می باشد و با مهسا کرامتی (بازیگر) اهل تهران نسبت فامیلی ندارد.\nمهتاب کرامتی و دنیای سیاست\nمهتاب کرامتی در انتخابایت ریاست جمهوری 1384 از حامیان هاشمی رفسجانی بود ، در انتخابات 1394 مجلس شورای اسلامی هم به لیست امید رای داد. در انتخابات 1396 هم از شخصیت های رای دهنده به حسن روحانی بود.\nمهتاب کرامتی و فعالیت در عرصه موسیقی\nخانم کرامتی پیشینه عضویت در ارکستر سمفونیک تهران را دارد ، ایشان در 16 دی 1385 دکلمه سمفونی «پیامبر اعظم» ساخاته شاهین فرهت را اجرا نمود. در سال 1394 هم بعنون راوی در کنسر شهرداد روحانی حضور داشت و همین سال در موزیک ویدیو قطعه «خمش باش» با صدای همایون شجریان نقش آفرینی کرد\nمهتاب کرامتی مهتاب کرامتی و دخترش مهتاب کرامتی و نیکول کیدمن مهتاب کرامتی و مسعود کرامتی مهتاب کرامتی instagram مهتاب کرامتی و همسرش مهتاب کرامتی سینما مهتاب کرامتی بازیگر\nهدیه لاکچری مهتاب کرامتی از امیر امارات| مهتاب کرامتی رفتنی شد\nگریم عجیب و خیره کننده مهتاب کرامتی\nعکس‌های مهتاب کرامتی در حال ضبط فیلم مخصوص نابینایان


رزرو هتل Sishen ، رزرو آنلاین هتل های Sishen | الی گشت\nرزرو هتل Sishen\nدریافت آنلاین واچر هتل Sishen\nرزرو آنلاین هتل های Sishen\nجستجو و مقایسه هتل Sishen\nراهنمای رزرو هتل های Sishen افریقای جنوبی از سراسر جهان\nجستجوی هتل در شهر Sishen\nدر فرم جستجو پس از وارد کردن Sishen به عنوان مقصد، تاریخ ورود و خروج، تعداد اتاق ها و تعداد مسافران را وارد نموده و دکمه جستجو را بزنید تا لیست هتل های Sishen به شما نمایش داده شود.\nرزرو هتل های Sishen\nدر نتایج جستجو، لیست هتل های Sishen به همراه عکس، منطقه هتل، قیمت و سایر جزییات به ترتیب از هتل ارزان قیمت نمایش داده می شود.\nبا استفاده از منو فیلترهای سمت راست می توانید لیست هتل های Sishen را بر اساس نوع، درجه، منطقه، قیمت و امکانات هتل فیلتر کنید تا به سرعت هتل موردپسند خود را بیابید. اگر هتل خاصی در Sishen موردنظر شماست می توانید با تایپ نام هتل، اتاق های آزاد آن را مشاهده نمایید.\nبرخی ویژگی های رزرو آنلاین هتل Sishen در الی گشت\nامکان رزرو بهترین هتل های Sishen به همراه خدمات دلخواه\nشما می توانید همزمان با رزرو آنلاین هتل های Sishen خدماتی مانند گشت شهری، بیمه مسافرتی، خدمات CIP، ترانسفر فرودگاهی و ... را بر حسب نیاز و تمایل خود خریداری نمایید.\nمشاهده کلیه اطلاعات هتل های Sishen\nامکان مشاهده جزئیات هر یک از هتل های Sishen به همراه عکس، امکانات، موقعیت مکانی به همراه لیست اتاق ها موجود فراهم گردیده است.\nصدور آنی واچر هتل در Sishen\nوجود لیست کاملی از هتل های شهر Sishen این امکان را به شما می دهد که هتل دلخواهتان را به راحتی و در کوتاه ترین زمان به صورت آنلاین خریداری نمایید و پس از اتمام مراحل رزرو، واچر هتل خود در Sishen را آنی و به صورت آنلاین دریافت نمایید.\nرزرو هتل Sishen در کوتاه ترین زمان و ارزان ترین قیمت تنها با چند کلیک\nدیگر نگران رزرو آنلاین هتل های Sishen نباشید، برای سفر به Sishen می توانید هتل دلخواهتان را به راحتی و به صورت ریالی از رزرواسیون آنلاین الی گشت انتخاب نمایید. سیستم رزرو آنلاین هتل الی گشت امکان رزرو هر گونه هتل از لوکس ترین هتل های دنیا تا کلبه های کوهستانی و روستایی و مهمانسرای کوچک را فراهم آورده است.\nچنانچه قصد سفر به Sishen را دارید با الی گشت می‌توانید در هر ساعتی از شبانه روز از خدمات بلیط پرواز Sishen و تور Sishen استفاده کنید. همچنین می‌توانید با شماره تلفن 8540 تماس بگیرید و بلیط هواپیما یا خرید تور مورد نظر خود را به صورت تلفنی انجام دهید و از پشتیبانی 24 ساعته الی گشت نیز بهره‌مند شوید.


میزان ۲۶, ۱۳۹۳ - امت آنلاین\nHome / ۱۳۹۳ / میزان / ۲۶\nDaily Archives: میزان ۲۶, ۱۳۹۳\n1- چقدر به خدا نزدیکیم؟\n2- چشم و هم چشمی خوب و بد از نگاه قرآن\nرقابت يكي از مهمترين انگيزه هاي حركتي در انسان است. ريشه رقابت مي تواند احساس كمبود، حسادت، غبطه، رهايي از نقص و دستيابي به كمالي باشد. بنابراين، رقابت ها مي تواند به دو شكل مثبت و منفي و از نظر ارزشي، خوب يا بد باشد. در اين راستا در آموزه هاي وحياني، تربيتي و اخلاقي …\n3- جایگاه و تأثیر خوشرویی در زندگی\nانسان موجودی انس پذیر است. به سادگی و آسانی تحت تاثیر قرار می گیرد و با تغییرات گوناگون، خود را سازگار می كند. این قابلیت بسیار بالای انسان ظرفیت بی مانندی را در میان موجودات و آفریده های هستی برای او فراهم آورده است. خوشرویی بر این اساس، انسان تنها موجودی از آفریده های خداوندگاری …\n4- توصیه‌های پیامبر اسلام درباره سلامتی\nرسول الله صلی الله علیه و سلم به بهداشت و سلامتی جسم توجه زیادی داشتند و مصرف مال را در این راه اسراف نمی دانستند، چنانکه عقیده داشتند آنچه در راه سلامتی بدن مصرف شود، اسراف نمی باشد. اسراف در چیزهایی است که باعث ضرر رساندن به بدن شود. در این مطلب تعدادی از توصیه …\n5- توحید، نجات از بحران شرک و خرافات [بخش اول]\n6- توحید، نجات از بحران شرک و خرافات [بخش ىوم]\nتوحيد حق خداوند بر بندگان است توحيد حق خداوند بربندگانش ميباشد. بر اين موضوع رسول الله صلي اللّه عليه وسلم نيز تأکيد فرمودهاند که نه تفريط درآن و نه غفلت از آن جايز است. امام مسلم رحمهالله از معاذ بن جبل رضياللهعنه روايت کردهاند که گفت: «همراه با پيامبر صلي اللّه عليه وسلم سوار بر …\n7- تقدیم به تو که گرفتار وسوسه‌ای\nوسوسه از جمله اموری است که نزد خدا بسیار ناپسند است و دین علیه آن جنگیده و از آن تبری جسته است، چون یکی از حیله‌های شیطان به حساب می‌آید. برای همه مبرهن است که شیطان طبق آیات کثیری از قرآن دشمن آشکار ماست؛ از جمله در آیه ۶سوره‌ی فاطر که می‌فرماید: «إنَّ الشَّیطَانَ لَکُم …


شما برای صوتی جستجو کردید - علی صدارت\nانتشار فایل صوتی دیدار آیت الله منتظری با مسؤولین درباره اعدامهای ۶۷، و اطلاعیه آقای احمد منتظری\nاز آنجا که "دانستن حق مردم است" پیشتر اسناد مکتوب مربوط به اعدامهای تابستان۱۳۶۷ ارائه گردید. آیت الله منتظری پس از اطلاع از اين اعدامها و در جهت...\nگفتگوی آقای بنی‌صدر و علی صدارت -کارنامه بنی‌صدر و بازخوانی(۴)هشدارهایی که بعد از کودتای خرداد۱۳۶۰ به وقوع پیوست\nکارنامه، مطالعه بالینی انقلاب است، و دزدیده شدن آن و تبدیل آن به ضدانقلاب. تلاش نویسنده کارنامه، این بود که بدون هیچ گونه سوگرایی، اموری که با استمرار واقع میشوند را به مردم گزارش کند. هیچ گونه اعتراض و چالشی در مورد دقیق نبودن آنها، در آن موقع و تا به امروز، ابراز و منتشر نشده است. از شرایطی که آقای خمینی، در آخرین پیام خود به آقای بنی‌صدر در خرداد ۱۳۶۰، بر آن اصرار داشت، خودداری از ادامه نوشتتن و انتشار کارنامه بود. آقای بازرگان در خرداد ۱۳۶۰، از کودتا علیه رئیس جمهور به عنوان یک طرح امریکایی به بنی‌صدر خبر داد و عقیده داشت که اگر این کارنامه‌ها نوشته نمی‌شد، خیلی زودتر کودتا را اجرایی کرده بودند.\nبنا بر خاطرات رابرت مک فارلین مشاور امنیت ملی رئیس جمهور امریکا ریگان که در افتضاح ایران‌گیت به ایران سفر کرد، آقایان رفسنجانی و خامنه ای، از طریق دیوید کیمچی افسر ارشد موساد، به حکومت ریگان پیام داده بودند که در برابر حمایت آمریکا حاضر هستند خمینی را زهر کش کنند. (Special Trust, p. 20.21) ❊ ویکی لیکس: طرف ایران، به طرف امریکا یک فهرست هزار نفری داده که «…اینها میانه‌رو‌ها هستند، می‌توانند کشور را در سود غرب، اداره کنند، اما شرط آن این است که ایران در جنگ، از عراق شکست بخورد تا بتوانیم این تندروها را از صحنه بیرون کنیم…»\nگرچه قدرت‌های دولتی و غیر دولتی در وضعیت موجود سهم بسزایی دارند، ولی من، و شما، و همه ما باید از خود بپرسیم که چگونه، هر کدام از همه ما، می‌توانیم برای برون‌رفت از وضعیت موجود، به سهم خود و به نوبه خود، نقشی ایفا کنیم. راه حل بحران‌های عظیم دنیا، از هر یک از ما شروع می‌شود، هر یک به سهم خود و به نوبه خود.


ترجمه الگوریتم وابستگی تدریجی بر پایه روش تعیین کاتست برای سیستم های قدرت بزرگ - یک دو سه پروژه\nمکان شما: خانه1 / فروشگاه پروژه آموزشی آماده2 / مقاله انگلیسی با ترجمه فارسی3 / مقاله ترجمه شده مهندسی برق4 / ترجمه الگوریتم وابستگی تدریجی بر پایه روش تعیین کاتست برای سیستم های قدرت بز...\nترجمه الگوریتم وابستگی تدریجی بر پایه روش تعیین کاتست برای سیستم های قدرت بزرگ عدد\nدسته: مقاله ترجمه شده مهندسی برق برچسب: جزایر کنترلی, سیستم های قدرت, شبیه سازی پویا در سیستم WECC, شناسایی مجموعه برش, وابستگی تدریجی\nعنوان فارسی:الگوریتم وابستگی تدریجی بر پایه روش تعیین کاتست برای سیستم های قدرت بزرگ\nالگوریتم وابستگی تدریجی بر پایه روش تعیین کاتست برای سیستم های قدرت بزرگ\nاین مقاله الگوریتمی یکپارچه را برای شناسایی یک کاتست برای یک سیستم قدرت بزرگ برای کاربرد برنامه منظم کنترل شده مبتنی بر وابستگی تدریجی فراهم می کند. جزیره سازی کنترل شده به عنوان یک متریک اصلاحی در آخرین جایگاه برای جلوگیری از وقفه های آبشار ناشی از اختلالات بزرگ به کار گرفته می شود. سیستم قدرت در مقیاس بزرگ به عنوان یک گراف نمایش داده می شود و برای کاهش پیچیدگی سیستم الگوریتم ساده سازی استفاده می شود. ژنراتورهای متعلق به یک گروه آهسته یکپارچه، با یک گره ساختگی نشان داده می شوند و یک کتابخانه گراف پارتیشن برای تجزیه نمودار به تعداد مشخصی از قطعات استفاده می شود. بعضی از جزایر اضافی که توسط کتابخانه تقسیم شده تشکیل شده اند به جزایر بزرگ مجاور خود می پیوندند و کاتست اصلی متشکل از سیستم های قدرت واقعی از نمودار بسیار ساده شده بدست می آیند. یک بسته نرم افزاری برای تست کارایی الگوریتم، توسعه داده شده است و شبیه سازی های دینامیکی روی سیستم WECC برای تأیید اثربخشی مخاطب به دست آمده، مورد استفاده قرار گرفت. سیستم WECC بیش از 15000 باس و 2300 ژنراتور دارد. در این مقاله، مراحل تفصیلی برای توسعه استراتژی جزیره سازی برای یک شرایط خاص برای یک سیستم بزرگ توصیف شده است.\nلغات کلیدی – جزایر کنترلی ، شناسایی مجموعه برش، شبیه سازی پویا در سیستم WECC، وابستگی تدریجی.\nسیستم های قدرت در معرض اختلالات بزرگ هستند و ممکن است به طور موقت ناپایدار باشند و منجر به جداسازی سیستم کنترل نشده به علت قطع شدن آبشارها شوند. کنترل جزیره ای می تواند به جلوگیری از اثرات مضر اختلالات بزرگ کمک کند و تاثیر اختلال را در یک جزیره کوچکتر که در آن خدمات کمتری وجود دارد، کاهش دهد. تحقیقات قبلی در رابطه با جزیره کنترل شده  –  یک استراتژی کنترل جزیره ای را با استفاده از روش مبتنی بر دستورالعمل دوتایی (OBDD) فراهم می کند که در آن سه محدوده استاتیک تنظیم می شود و یک محدوده مطلوب تحت این سه ناحیه محدودیت پیدا می کند. با این وجود، الگوریتم مؤثر برای سیستم های بزرگ و یا شبیه سازی دینامیکی در سیستم های بزرگ نشان داده نشده است. منابع  –  یک راهبرد کنترل جزیره ای مبتنی بر وابستگی تدریجی ارائه می دهند. علاوه بر این، اثربخشی استراتژی وابستگی تدریجی با استفاده از سیستم یک باس WECC179 در مقالات  –  نشان داده شده است.\nیک رویکرد برای تعیین کاتست برای یک سیستم قدرت مورد بحث و ارائه قرار گرفت، با این وجود، هیچ راه حل جامع یا الگوریتمی برای تعیین کاتست ایجاد نشد. این مقاله یک راه حل جزیره ای کنترل شده برای سیستم های قدرت بزرگ را ارائه می کند. یک الگوریتم شناسایی یکپارچه موثر و کارآمد برای سیستم های قدرت بزرگ توسعه داده شده و سپس توسط شبیه سازی های پویا بر روی نمونه سیستم WECC، که دارای بیش از 15000 باس و 2300 ژنراتور است، تایید شده است.\nاین مقاله بدین شرح است: بخش دوم، مفهوم وابستگی تدریجی را معرفی می کند و استفاده از آن در سیستم های قدرت را نشان می دهد؛ مراحل مورد نیاز برای نشان دادن یک شبکه سیستم قدرت به عنوان یک گراف و اهداف استراتژی جزیره سازی نیز مشخص شده است؛ بخش سوم جزئیات الگوریتم شناسایی کاتست را شرح می دهد و یک بسته نرم افزاری بر مبنای الگوریتم برای تست کارایی روش طراحی شده است. بخش چهارم نتایج شبیه سازی دینامیکی را در سیستم WECC با استفاده از فراخوانی به دست آمده از بسته نرم افزاری توسعه یافته در بخش سوم نشان می دهد و نتایج شبیه سازی را مورد بحث قرار می دهد. در نهایت، بخش پنجم اظهارنظراتی را ارائه می دهد.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “ترجمه الگوریتم وابستگی تدریجی بر پایه روش تعیین کاتست برای سیستم های قدرت بزرگ” لغو پاسخ\nترجمه نمایش فاژی پادتن‌ها برای کاربردهای تشخیصی...


سخنرانی ترامپ درباره برجام در روز پنجشنبه | سایت انتخاب\nکد خبر: ۳۶۸۶۸۶\nتاریخ انتشار: ۲۱ : ۰۹ - ۱۳ مهر ۱۳۹۶\nسخنرانی ترامپ درباره برجام در روز پنجشنبه\nخبرگزاری آسوشیتدپرس به نقل از دو مقام آگاه نوشت که دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا احتمالا پنجشنبه هفته آینده تصمیمش را درباره توافق هسته ای با ایران اعلام خواهد کرد.\nبه گزارش ایرنا، این دو مقام آگاه روز چهارشنبه به آسوشیتدپرس گفتند که ترامپ آماده می شود سخنرانی خود را در خصوص سیاستش در قبال ایران ایراد کند که انتظار می رود وی در این نطق توافق هسته ای با ایران را مغایر با منافع امنیت ملی آمریکا اعلام کند.\nاین سخنرانی فعلا برای 12 اکتبر (پنجشنبه 20 مهر) در واشنگتن برنامه ریزی شده است. به گفته منابع آگاه، ممکن است تا آن روز تغییرات دیگری در برنامه ایجاد شود اما کاخ سفید در این مورد اظهارنظری نکرد.\nترامپ باید تا 15 اکتبر (23 اکتبر) گزارشی درباره پایبندی ایران به توافق هسته ای به کنگره آمریکا بدهد. اگر چه وی مخالفتش را با این توافق اعلام کرده اما مشاوران ارشد امنیت ملی وی نمی خواهند که این توافق لغو شود. متحدان اروپایی آمریکا همه لابی گسترده ای با دولت ترامپ داشته اند تا وی واشنگتن را از این توافق خارج نکند.\nرکس تیلرسون وزیر امور خارجه آمریکا روز چهارشنبه به خبرنگاران گفت که «دو گزینه» درباره «نحوه پیشبرد مهمترین سیاست در قبال ایران» به ترامپ پیشنهاد شده است.\nوی اظهار داشت که توافق هسته ای «تنها بخش کوچکی» از رویکرد دولت در برابر ایران است.\nدولت آمریکا باید هر 90 روز گزارشی درباره پایبندی ایران به توافق هسته ای به کنگره ارائه کند.\nآسوشیتدپرس نوشت شماری از مقامات آگاه به بحث های داخلی در دولت آمریکا می گویند که این ضرب الاجل های دوره ای چنان موجب شرمساری ترامپ شده است که مشاوران وی سعی دارند راهی پیدا کنند که وی بدون رد کامل آن از تایید آن خودداری ورزد.


گوسالهٔ طلایی و قوم گوساله پرست.\nگوساله طلایی گوساله‌ای از طلا در سفر خروج است که توسط هارون با استفاده زیورآلات بنی‌اسرائیل ساخته شد. زمانی که موسی برای دریافت لوح‌های سنگی قوانین یهوه رفته بود و غیبتش طولانی شد، اسرائیلیان نزد هارون رفتند و از او جایگزینی خواستند. هارون زیورآلات آنان را جمع کرد و در ساخت گوساله‌ای به کار برد. زمانی که یهوه از این ماجرا مطلع شد، تصمیم گرفت بنی‌اسرائیل را نابود کند و با استفاده از موسی برای خودش ملت عظیم‌تری بسازد، اما موسی خدا را آرام کرد و نظرش را تغییر داد. مسلمانان اعتقاد دارند گوساله را نه هارون، بلکه شخصی به نام سامری ساخت و به همین جهت، به گوساله سامری نیز معروف است.\nدر کنعان، ال، خدای بزرگ آن‌ها، «گاو نر» نامیده می‌شد و بعل، یک خدای کنعانی دیگر، نیز بر گاوی سوار بود. در نتیجه، گاو تخت بعل بود. اینجا نیز احتمالاً هارون گوساله را ساخت تا تخت یهوه باشد.\nبر اساس سفر خروج در تورات، بنی اسرائیل سالیان دراز زیر شکنجه فرعون بودند تا این که موسی آنان را از عذاب فرعون رهانید و از سرزمین مصر بیرون برد؛ ولی بنی اسرائیل در زمانی که موسی نزد یهوه رفته بود تا الواح سنگی قوانین اسرائیل را از او بگیرد، نزد هارون رفتند و از او جایگزینی خواستند. هارون نیز با استفاده از زیورآلات آنان گوساله‌ای ساخت و گفت «فردا عید یهوه‌است.»\nزمانی که یهوه خبردار شد که بنی اسرائیل قوانین او را شکسته‌اند (یکی از قوانین نساختن بت برای یهوه بود) تصمیم گرفت آنان را نابود کند و با استفاده از موسی برای خودش ملت عظیم‌تری بسازد اما موسی او را آرام کرد و نظرش را تغییر داد. موسی به او گفت «بر ملت خودت فاجعه نازل مکن!» و خدا تهدیدش را پس گرفت.\nموسی که به پایین کوه بازگشت، با دیدن بت‌پرستی بنی‌اسرائیل، عصبانی شد و لوح‌های سنگی قوانین را شکست که همچنین به صورت نمادین شکسته‌شدن عهد را می‌رساند. هارون سرزنش شد و موسی سپس گفت: «هرکس به خدا وفادار است، نزد من آید. هر کدام از شما برادر، دوست و همسایه خودش را بکشد.» لاویان چنین کردند و سه هزار نفر کشته شدند. موسی گفت: «شما به بهای پسران و برادرانتان خود را امروز وقف یهوه کردید.» در اثر این اتفاق، یهوه تصمیم گرفت بنی‌اسرائیل را در ادامه سفر به ارض موعود همراهی نکند، زیرا «شما قوم سرکشی هستید و من میان شما نخواهم آمد تا مبادا تو را نابود کنم.» موسی از خدا خواست که نظرش را تغییر دهد که او باز هم پذیرفت. موسی دوباره به بالای کوه رفت تا لوح جدیدی (زیرا قبلی‌ها را شکسته بود) دریافت کند. قوانین الواح جدید در این نقطه از روایت، با قوانین روایت قبلی تفاوت‌هایی دارد.\nدر نظر مسلمین، گوساله سامری را هارون نساخت، بلکه شخصی به نام سامری چنین کرد. نام اصلی سامری، موسی بن ظفر، و از نزدیکان موسی بود. گفته‌شده‌است که هنگامی که بنی‌اسرائیل از دست فرعونیان گریختند، سامری که کودک بوده‌است، از جمعیت جا ماند. پس از ۸۰ ماه پدر و مادر او که بسیار اندوهگین بودند، او را بر در خانه‌شان یافتند. این شد که بنی‌اسرائیل بر او ارج می‌نهادند.[نیازمند منبع]\nسامری که زرگر بود، قالبی به شکل گوساله از گل درست کرد و آن را در زیر زمین پنهان نمود. سپس مقداری هیزم بر روی آن گذاشت و به بنی‌اسرائیل گفت هر یک دیناری طلا به آتش بیندازند. آنان حدود ۶۰۰۰ دینار در آن آتش انداختند و همچنان که آتش می‌گداخت، طلاها به درون قالب نفوذ می‌کردند، تا آنکه سرانجام سامری رفت و گوساله را بیرون آورد، و بر زمین گذاشت تا همگان آن را ببینند. سپس مردم را به پرستش آن دعوت نمود.\nسامری بعد از ساختن گوساله، مقداری خاک که از زیر پای جبرئیل برداشته بود را در شکم آن گوساله ریخت و از گوساله زرین صدای طبیعی بیرون می‌آمد.\nبنی‌اسرائیل و گوسالهٔ طلایی.\nبر پایهٔ روایات اسلامی، همهٔ بنی‌اسرائیل به جز دو گروه از آنان، بر گوساله سجده کردند و گوساله پرست شدند. در روایتی از هفتصد هزار نفر بنی اسرائیل بجز دوازده هزار نفر بقیه به گوساله سجده کردند. آن‌ها به دستورهای هارون بر خداپرستی توجهی نداشتند. بنی‌اسرائیل روی هم رفته ۱۲ دسته و هر دسته نزدیک به پنجاه هزار نفر بود.\nسپس موسی روی به سوی آسمان کرد و گفت: خدایا اگر گوساله را سامری ساخت، پس موسی گفت: این جز آزمایش تو نیست هر که را بخواهی به وسیلهٔ آن گمراه و هر که را بخواهی هدایت می‌کنی.\nهر چند بنی‌اسرائیل به راه آمدند و به حکم تورات رفتار می‌کردند ولی هنوز برخی در گوساله می‌نگریستند. پس موسی، سامری را نفی بلد کرد و به او گفت: «قبل از رفتن ببین که ما معبودت گوساله را که پیوسته عبادت می‌کردی نخست می‌سوزانیم و سپس خاکستر آن را به دریا می‌پاشیم.»\nبه این دلیل بنی‌اسراییل مورد خشم خدا قرار گرفتند و چنین شد که به مدت چهل سال در بیابان سینا سرگردان ماندند، تا خداوند آنان را بخشید.\n↑ Bandstra, Reading the Old Testament, 141–142.\n↑ Bandstra, Reading the Old Testament, 142–143.\n↑ ۸٫۰ ۸٫۱ قرآن ۲۰/۹۶\nدر ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ گوساله سامری موجود است.\nتفسیر نمونه جلد ۱۵، ص ۲۳۶–۲۴۶\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=گوساله_سامری&oldid=34314213»\nاین صفحه آخرین‌بار در ۱۹ مارس ۲۰۲۲ ساعت ۱۱:۰۵ ویرایش شده‌است.


عربستان سعودی فرصت نفوذ را در عراق بعد از سقوط صدام حسین از دست داد - سایت خبری تحلیلی افق | سایت خبری تحلیلی افق\n10 مرداد 1390 - 10:27\nرژیم عربستان سعودی شدیداً از خروج اشغالگران عراق هراسان است.\nبه نوشته روزنامه آلمانی ولت، تصمیم آمریکا برای خروج نظامیان خود از عراق، موجب نگرانی عربستان سعودی شده که هراسان است نفوذ بیشتر ایران را در پی داشته باشد.\nاین روزنامه نوشت: عربستان سعودی فرصت نفوذ را در عراق بعد از سقوط صدام حسین از دست داد و اکنون با تصمیم واشنگتن به عقب نشینی نیروهای این کشور از عراق نگران افزایش نفوذ تهران است. پیش از این هم پیمانان ریاض در منطقه از جمله حسنی مبارک، بن علی و علی عبدالله صالح سقوط کرده اند و پایه های هم پیمانان دیگر در بحرین، مغرب و اردن نیز با اعتراضات مردمی به لرزه درآمده است.\nروزنامه ولت آلمان با بیان اینکه پادشاه عربستان نگران ایران در مقابل دروازه های خود است، افزود: با اینکه آمریکا و حکومت های پادشاهی خلیج فارس از ایران واهمه دارند، ولی عربستان سعودی از تشکیل یک عراق دمکراتیک با اکثریت شیعه نیز نفرت دارد. این نگرانی فقط به خاطر قدرت ایران نیست، بلکه به این دلیل است که قشر بزرگی از جمعیت عربستان سعودی شیعه بوده و اغلب در مناطق نفت خیز این کشور زندگی می کنند.\nولت می نویسد: آمریکا بعد از سقوط صدام حسین بر عربستان برای حضور سیاسی و اقتصادی در عراق فشار وارد کرده بود. مقامات سعودی این فشارها را نادیده گرفتند. عربستان به این دلیل قصد برقراری تماس با عراق را ندارد که این کشور و دیگر کشورهای منطقه مانند اردن عملاً هیچ نفوذی بر بغداد نداشته و میدان را به ایران واگذارکرده اند.\nروزنامه آلمانی اضافه می کند: عربستان نگران بازگشت عراق به جایگاه خود در تولید نفت بعد از حل مشکل زیرساختی در صنایع نفت است. ریاض نگران است که قیمت های بالای نفت موجب تقویت اقتصاد عراق و ایران\nو گسترش نفوذ آنها در منطقه شود.\nلینک کوتاه : https://ofoghnews.ir/?p=7728\n"علي عبدالله صالح " حسني مبارك صدام حسين عراق دمكراتيك عربستان سعودي واشنگتن\nواشنگتن، حمله به روزنامه نویس منتقد روس را به مسکو نسبت داد 09 اردیبهشت 1401 - 19:30


ترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44، به وسیله شرکت چینی کیا تولید می‌شود. ترازوهای کیا با ویژگی‌هایی چون کیفیت، سرعت عملکرد و ساختار در بازار داخلی مطرح شدند. شرکت چینی کیا محصولات خود را به شکل کامپکت طراحی و تولید می‌کند. کامپکت به معنای انسجام و یکپارچگی است چرا که ترازو در ابعاد کوچک و وزن پایین همراه با امکانات ممتاز در اختیار کاربران قرار می‌گیرد. ترازوهای چینی کیا نسبت به اوزان خود از دقت‌های فوق‌العاده‌ای بهره‌مندند.برخی امکانات در تمامی محصولات این شرکت تکرار شده است مانند پارسنگ الکترونیکی، صفر خودکار، باتری شارژی و پایه‌های قابل تنظیم. ترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44، و دیگر محصولات شرکت کیا از مقاومت و استحکام بالایی برخوردارند و با شرایط اقلیمی ایران سازگار هستند. شرکت ترازایران به‌عنوان نماینده عرضه ترازو کیا، ترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44، را با گارانتی 12 ماه وارد بازار می‌کند. کاربران افزون بر استفاده از خدمات کیفی و فنی در دوره گارانتی، پس از آن نیز می‌توانند از پشتیبانی و تعمیر ترازو و دیگر محصولات بهره ببرند. برای دریافت اطلاعات بیشتر درباره ترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44 و یا چگونگی اخذ خدمات با همکاران ما در ترازایران تماس بگیرید.\nترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44، در شمار سری KIA44 قرار می‌گیرد. شرکت چینی کیا در این سری به ارائه 4 مدل ترازو با کاربری آزمایشگاهی، فروشگاهی و صنعتی پرداخته است. ترازوها از ساختار, عملکرد و کیفیت مشابه ای برخوردارند و مانند دیگر محصولات این شرکت تفاوت در میزان اوزان و دقت اعمال شده است البته در مورد ترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44، می‌بایست پورت USB را نیز در شمار تفاوت‌ها گنجاند. ترازو قطعه شمار کیا با توجه به ظرفیت‌های 6 و 30 کیلوگرم تولید می‌شود. دقت ترازوها به ترتیب برابر با 0.1 گرم (یک دهم گرم) و 1 گرم است. در طراحی ترازو دیجیتال گرمی از انسجام بسیار خوبی استفاده کرده‌اند. شکل قرارگیری نمایشگرها و صفحه کلید هیچ خللی در حین کار برای کاربر فراهم نمی‌کند. پلاستیک فشرده ABS و کفه استیل ضدزنگ، تمامیت بدنه ترازو دیجیتال فروشگاهی را شکل می‌دهد. اندازه کفه توزین به مساحت 21×31 سانتی‌متر ساخته می‌شود. ترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44، صرفاً می‌تواند به توزین کیلوگرم بپردازد و تنوع واحدهای اندازه‌گیری شامل این ترازو قطعه شمار نمی‌شود. خاصیت کامپکت موجب سهولت در جابجایی ترازو خواهد شد افزون بر این، درپوش تعبیه شده برای ترازو، مقاومت آن را در برابر فشار و ضربه افزایش می‌دهد. بهره‌مندی از ویژگی ضدآب بودن دامنه کاری ترازو را بیشتر می‌کند. برای توزین مایعات هم ترازو قطعه شمار کیا کارایی دارد.\nترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44، از نمایشگر دو طرفه برخوردار است. جلوی ترازو دیجیتال دو نمایشگر وجود دارد که یکی کنار صفحه کلید و دیگر بالای آن واقع شده است. نمایشگرهای جلوی ترازو از پنل LED تهیه شده‌اند و نمایشگر پشت که حاوی دو صفحه نمایش است از پنل LCD ساخته می‌شود. مزیت وجود دو نمایشگر در ترازو را به اصطلاح سوپری گویند. با کمک این مزیت کاربر و متقاضی هم‌زمان می‌توانند ناظر و مسلط بر روند توزین و ارزش گذاری کالاها باشند. نمایشگر جلوی ترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44، در صفحه نمایش بالای صفحه کلید به نمایش وزن می‌پردازد و صفحه نمایش‌های کناری نشان دهنده‌ی وزن /قیمت واحد و وزن/قیمت کل خواهد بود. نمایشگر پشت ترازو دیجیتال فروشگاهی صرفاً از دو صفحه نمایش برخوردار است. صفحه نمایش منوط به وزن و وزن/قیمت واحد قابلیت نمایش 5 کاراکتر عددی را دارند و صفحه نمایش وزن/قیمت کل می‌تواند 6 کاراکتر عددی را نشان دهد. نمایشگرهای ترازو گرمی دارای نور پس زمینه هستند و کاربر قابلیت تنظیم نور را دارد. تجهیز ترازو آزمایشگاهی به پورت استاندارد USB یک مزیت به شمار می‌رود هر چند ترازوها در دو نوع ساده و به همراه USB در اختیار کاربران قرار می‌گیرد. با استفاده از پورت USB ترازو قابلیت انتقال و ذخیره داده‌ها را پیدا می‌کند. ترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44 مجهز به USB به همراه CD و کابل ارائه می‌شود.\nترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44 را می‌توان به دو طریق تغذیه کرد. در میان پک ترازو دیجیتال آزمایشگاهی یک آداپتور نیز گنجانده شده است. از طریق آداپتور ترازو قطعه شمار را به برق شهری 220 ولت متصل می‌کنند و این یکی از راه‌های استفاده از ترازو دیجیتال فروشگاهی است و دیگری استفاده از باتری شارژی ترازو گرمی کیا خواهد بود. با این وجود می‌توان در حین فقدان برق از ترازو قطعه شمار استفاده کرد. از دیگر مزایای ترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44، باید به پارسنگ الکترونیکی و صفر خودکار ترازو اشاره کرد. صفحه کلید ترازو فروشگاهی در سمت راست آن واقع شده است و صفحه کلید کاملی محسوب می‌شود. در اینجا به چگونگی عملکرد دکمه موجود در صفحه کلید ترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44، می‌پردازیم. دکمه On/Off برای تمامی ترازوها یکسان عمل می‌کند. جدا از دکمه‌های 0 تا 9 و همین‌طور ممیز، دکمه ADD برای جمع مبلغ کالا استفاده می‌شود. دکمه C در ترازو دیجیتال گرمی به‌عنوان یک پاک‌کن عمل می‌کند و افزون بر این، دو بار فشردن دکمه C موجب خروج از بخش موردنظر می‌شود. دکمه TARE در ترازو دیجیتال فروشگاهی دو قابلیت اجرایی دارد. علاوه بر پارسنگ ترازو و محاسبه وزن خالص کالا، می‌تواند به صفر کردن وزن/وزن منفی بپردازد. برای صفر خودکار دکمه ZERO هم تعبیه شده است و در صورت فعال بودن دکمه TARE، دکمه ZERO غیرفعال می‌شود. با استفاده از ترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44، می‌توان قیمت‌ها و وزن‌ها را با فشردن دکمه STORE ذخیره کرد و دکمه‌های M برای حافظه‌ها تعبیه شده‌اند. برای شمارش قطعات باید از دکمه PCS استفاده کرد.\nترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44 برای فروشگاه‌ها با حجم کاری پایین و حتی محیط‌های آزمایشگاهی و صنعتی بسیار کاربردی است. ترازو گرمی کیا توان توزین وزنی بیش از ظرفیت تعریف شده را ندارد و اگر وزن بیش از توان توزین ترازو باشد عبارت FU روی نمایشگر دیده می‌شود. در این زمان، می‌بایست سریعاً وزن اضافه را از روی ترازو دیجیتال فروشگاهی برداشت. گاهی کاربران نیازی به استفاده از باتری نخواهند داشت اما لازم است در دوره‌های 3 ماهه برای جلوگیری از کاهش عمر باتری و یا هرگونه آسیب احتمالی، باتری را به مدت 24 ساعت شارژ کرد. در حالت عادی برای شارژ، باتری 2 تا 4 ساعت زمان احتیاج دارد. زمانی که ترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44، غیرفعال باشد، چرا پس زمینه برای صرفه‌جویی در مصرف انرژی خودکار خاموش می‌شود. ترازو قطعه شمار کیا به هنگام افت ولتاژبرق خاموش می‌شود. کاربر بسته به موقعیت قرارگیری خود روبروی ترازو و یا هموار کردن سطح، می‌تواند ارتفاع پایه‌های ترازو قطعه شمار کیا مدل KIA44، را تنظیم کند.


فرهيختگان - شامپو گیاهی خانگی برای بدن\nچهارشنبه، ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۶ نظرات ۷۳۹\nفرهیختگان متخصصان در روزهای گرم سال استحمام هر روزه را توصیه می‌کنند. این کار منافذ پوست را باز می‌کند اما استحمام هر روزه و استفاده از شوینده‌های شیمیایی نیز مضراتی برای پوست دارد که می‌توانید با راهکار ساخت شامپوی خانگی این مشکل را حل کنید.\nبرای ساخت این شامپوی خانگی به مقادیری از گیاهان دارویی احتیاج است که می‌توان آن را از عطاری‌ها تهیه کرد؛ سدر نیم کیلو، گیاه مورد ۳۵۰ تا ۴۵۰ گرم، حنا ۵۰ تا ۱۵۰ گرم. پودر این گیاهان را با هم مخلوط و هنگام حمام حدود یک لیوان آن را بردارید و با سرکه یا آب لیمو و کمى آب و دو سه قاشق روغن زیتون یا کنجد مخلوط و بدن را با آن بیالایید، سپس با کیسه نخى لیف بکشید و نیم ساعت بعد بشویید.\nبرای لطافت بیشتر پوست هم می‌توانید زرده تخم مرغ یا ژل طبیعى کتیرا را به این مخلوط گیاهی اضافه کنید. کافی است مدتی از این مخلوط طبیعی استفاده کنید و اثر فوق‌العاده آن را روی پوست‌تان ببینید آن وقت شامپو، صابونها و سایر مواد شوینده شیمیایى را حذف خواهید کرد. بر اساس آنچه متخصصان طب سنتی می‌گویند این شامپوی گیاهی خانگی با وجود اینکه روى پوست استفاده می‌شود برای کبد و قلب مفید است و همچنین گرماى بدن را به سمت پوست مى‌راند تا جریان هواى خنک و فرح‌بخش میان احشای داخلى بدن و بیرون برقرار شود.\nاین شامپو گیاهی بدون التهاب و مواد خارش‌آور قارچ‌هاى چسبیده به پوست را پاک و پوست بدن و صورت را جوان و زیبایى آن را چند برابر مى‌کند.