آموزش پرینت گرفتن از اتوکد، پرینت سیاه وسفید اتوکد 🖨 📊 | آچارباز\nوبلاگ آچارباز » ماشین های اداری » پرینتر » آموزش تصویری پرینت گرفتن از پلان‌های اتوکد\nدسته بندی : پرینتر ۲۹ بهمن ۱۳۹۹ 1094 بازدید زمان مطالعه 3 دقیقه ارسال دیدگاه\nاتوکد نرم افزاری برای طراحی و ترسیم دقیق نقشه‌های مهندسی و صنعتی است. ممکن است برخی از کاربران بعد از طراحی اتوکد، نیاز به چاپ و پرینت از این نقشه‌ها داشته باشند. اما با مشکل پرینت نگرفتن در اتوکد روبرو شده و حالا به دنبال راه‌حلی برای آن هستند. اگر شما هم به دنبال راه‌حل هستید، در ادامه مقاله با ما همراه باشید زیرا به آموزش پرینت گرفتن از پلان‌های اتوکد پرداخته و پروسه پرینت از فایل اتوکد را به طور کامل توضیح می‌دهیم.\nچگونه فایل اتوکد را پرینت بگیریم؟\nچگونه در اتوکد پرینت سیاه و سفید بگیریم؟\nپرینت از فایل اتوکد در ویندوز\nنحوه تبدیل فایل اتوکد به pdf\nآموزش پرینت در اتوکد در مک\nاولین نکته برای رسیدن به پاسخ پرسش، چگونه فایل اتوکد را پرینت بگیریم این است که فایل مورد نظر را با اعمال تنظیماتی برای نمایش و ظاهر شدن روی کاغذ تنظیم کنید. با اعمال این تنظیمات، باید خروجی اتوکد را در قالب pdf ذخیره گرفته و سپس آن را چاپ کنید.\nابتدا فایل اتوکد مورد نظر را باز کنید. می‌توانید این کار را، از طریق دابل کلیک روی فایل dwg یا dxf انجام داده و یا از طریق منو file و انتخاب گزینه open انجام دهید.\nحالا باید از روی نوار ابزاری که مشاهده می‌کنید، گزینه Output را انتخاب کنید. در بخش Output می‌توانید گزینه‌های مختلفی را ببینید، یکی از این گزینه‌ها، Page Setup Manager است. روی آن کلیک کنید.\nپنجره‌ای به نام Page Setup Manager برای شما باز خواهد شد. در سمت راست این پنجره می‌توانید گزینه new را ببینید، برای اعمال تنظیمات جدید روی آن کلیک کنید.\nمراحل پرینت از فایل اتوکد\nاکنون پنجره new page setup برای شما باز شده است، در بخش new page setup name، اسم جدیدی برای تنظیمات صفحه پرینت وارد می‌کنید. بعد از وارد کردن اسم مورد نظر، دکمه ok را فشار دهید.\nاکنون در قسمت Printer/plotter، می‌توانید نام دستگاهی که می‌خواهید با کمک آن فایل مورد نظر را چاپ کنید انتخاب کنید. شما حتی در این قسمت می‌توانید، تبدیل فایل اتوکد به pdf را هم انجام دهید. برای این کار کافیست، روی لیست کشویی کنار name کلیک کرده و از روی آن، گزینه DWF to PDF.pc3 را انتخاب کنید. با انتخاب این گزینه، فایل اتوکد به pdf تبدیل خواهد شد.\nدر پنجره new page setup بمانید، کمی به پایین بیائید در این قسمت می‌توانید تنظیمات مربوط به کاغذ را، در paper size مشاهده کنید. برای انتخاب اندازه کاغذی که، قصد دارید اتوکد را روی آن چاپ کنید باید روی فلش کنار لیست کشویی بزنید. در حالت عادی، اندازه متناسب و نرمال، ۱۱*۸.۵ اینچ است.\nحالا به بخش plot area رفته و در قسمت what to plot ناحیه پرینت را انتخاب کنید. با انتخاب display، تنها نقشه‌هایی که در صفحه ترسیم وجود دارد را پرینت می‌گیرد. در Extents، تمامی پروژه پرینت خواهد شد. با انتخاب Limits ، تنها قسمت‌هایی که خودتان می‌خواهید پرینت خواهد شد. Window، هم به شما اجازه می‌دهد با کمک یک مربع محدوده‌ای که خواستار پرینت آن هستید را مشخص کنید.\nدر قسمت plot area می‌توانید قسمتی از نقشه در اتوکد را پرینت بگیرید\nاگر تیک Center the plot را هم بزنید، اطمینان خواهید داشت که طرح در مرکز چاپ خواهد شد.\nبا زدن تیک fit to paper نیز، می‌توانید مقیاس نقشه را انتخاب کنید. تا طرح مورد نظر متناسب با کاغذ، روی صفحه پرینت شود. اگر این مقیاس بیش از حد استاندارد بزرگ شود، دیگر نقشه پرینت شده روی کاغذ تناسبی نخواهد داشت. شما می‌توانید هر زمان، با کلیک روی گزینه Preview در پایین صفحه Page Setup Manager، پیش نمایشی از اتوکد را قبل از پرینت مشاهده کنید.\nاگر اتوکد شما حالت سه بعدی دارد، می‌توانید به قسمت Shade plot رفته تا روی عناصر سه بعدی سایه بیافتد. حتی می‌توانید در بخش Drawing Orientation، مشخص کنید که می‌خواهید نقشه به صورت افقی پرینت شود یا عمودی.\nسپس روی دکمه ok بزنید تا تنظیمات مورد نظر ذخیره شود.\nحالا پنجره Page Setup Manager را ببندید.\nاگر برای شما سوال شده که، چگونه در اتوکد پرینت سیاه و سفید بگیریم، باید بگوئیم که جواب در پنجره Page Setup Manager است. به قسمت Plot style table رفته و از طریق منو کشویی، گزینه‌های خود را بررسی کنید. اگر none را بزنید، اتو کد رنگی پرینت خواهد شد. اگر یکی از گزینه‌های screening را بزنید، دستگاه برای صرفه جویی در مصرف جوهر، پرینت کمرنگ‌تری خواهد گرفت و هزینه‌های مربوط به تعویض و شارژ کارتریج کاهش خواهد یافت. لازم به ذکر است که اگر در این قسمت، گزینه Greyscale را بزنید، در اتوکد پرینت سیاه و سفید گرفته و نقشه تک رنگ چاپ خواهد شد.\nروش پرینت سیاه و سفید در اتوکد\nحالا که تنظیمات پرینت را انجام داده‌اید، به راحتی می‌توانید پرینت از فایل اتوکد در ویندوز را انجام دهید.\nبرای اینکار باید در ویندوز برنامه اتوکد را نصب کرده و سپس روی آیکون اتوکد کلیک و سپس از روی لیست باز شده گزینه print را انتخاب کنید.\nاولین گزینه‌ای که بعد از زدن دکمه print مشاهده می‌کنید، Plot است روی آن کلیک کنید.\nمراحل پرینت از فایل اتوکد در ویندوز\nحالا پنجره plot برای شما باز می‌شود، حالا باید در قسمت name روی منوی کشویی کلیک کرده و نام تنظیمات صفحه‌ای را که در قسمت‌های قبلی، آن را مشخص کردید انتخاب کنید.\nحالا روی دکمه ok بزنید.\nاکنون باید مکانی را که می‌خواهید، در آن فایل pdf مورد نظر را ذخیره کنید انتخاب کنید. سپس روی گزینه save بزنید.\nبعد از ذخیره شدن فایل به صورت pdf، آن را باز کرده و سپس روی آیکون پرینتر بزنید تا فایل به سادگی پرینت شود. سرویس و تعمیر پرینتر را نیز، برای عملکرد بهتر دستگاه در برنامه خود بگذارید تا نتیجه بهتری از پرینتر بگیرید.\nبا تبدیل فایل اتوکد به pdf، نقشه ترسیم شده می‌تواند بسیاری از خصوصیات و تنظیمات خود را حفظ کند. در ادامه مقاله قصد داریم به شما، روش‌هایی را برای خروجی فایل اتوکد به صورت pdf بگوئیم. روشی که در ادامه می‌گوئیم را مرحله به مرحله دنبال کنید:\nبرای تبدیل فایل اتوکد به pdf، باید فایل مورد نظر را باز کرده و سپس با فشردن کلید‌های ctrl+p به قسمت پرینت رفته و از طریق منو آن گزینه plot را انتخاب کنید.\nحالا پنجره plot برای شما باز می‌شود، باید در قسمت printer/plotter روی لیست کشویی آن کلیک کرده و از بین گزینه‌هایی که می‌بینید DWG to PDF.pc3 را انتخاب کنید. اگر از اتوکد نسخه ۲۰۱۶ استفاده می‌کنید، می‌توانید سایر گزینه‌هایی که در لیست می‌بینید مانند AutoCAD PDF (General documentation).pc3 را انتخاب کنید، این گزینه دارای رزولوشن ۱۲۰۰dpi است و کیفیت خوبی دارد. اگر AutoCAD PDF (High Quality print).pc3 را بزنید، رزولوشنی ۲۴۰۰ dpi را مشاهده خواهید کرد که خبر از چاپی با کیفیت به شما می‌دهد.\nآموزش نحوه تبدیل فایل اتوکد به pdf\nفایل اتوکد مورد نظر خود را باز کنید. سپس روی منو file کلیک و از روی لیست باز شده روی گزینه print بزنید.\nدر پنجره print که برای شما باز خواهد شد، می‌توانید بسیاری از تنظیمات مربوط به پرینتر را اعمال کنید. باید در قسمت printer/plotter، نام چاپگر مورد نظر خود را انتخاب کنید. در قسمت copies می‌توانید تعداد نسخه‌های چاپی که از این فایل می‌خواهید را مشخص کنید. در بخش orientation هم می‌توایند، عمودی یا افقی بودن سند را انتخاب کنید.\nحالا روی دکمه print بزنید.\nهریک از روش‌هایی که در این مقاله به آن اشاره شد، به شما در پرینت از نقشه اتوکد کمک خواهد کرد. اگر شما هم نکته‌ای در رابطه با پرینت در اتوکد می‌دانید، که در این مقاله به آن اشاره نشده است، خوشحال می‌شویم که در بخش نظرات آن را با ما به اشتراک بگذارید.\n13 ۱۳ مرداد ۱۴۰۰\nمعرفی اپلیکیشن‌های پرینت با گوشی اندروید\n13 ۱۱ مرداد ۱۴۰۰\n510 ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۰


پرخاصیت ترین گیاه دارویی را بشناسید | بهداشت نیوز\nتاریخ انتشار: یکشنبه 05 خرداد 1398 - 17:55\nبه گزارش بهداشت نیوز به نقل ازمشرق، اگر بخواهید پاسخ این سوال را بدهید کدام یک از گیاهان دارویی را نام می برید؟ شاید کمی مشکل باشد چرا که گیاهان دارویی سرتاسر خواص و فایده هستند و نمی توان از بین آنها بهترین را انتخاب کرد اما بالاخره در هر جمعی یک بهترین وجود دارد که به اعتقاد متخصصان طب سنتی یکی از پرخاصیت ترین گیاهان دارویی یونجه است.\nمقدار ویتامین C آن 2 برابر «جعفری» و 4 برابر «لیموترش» است و ویتامین A آن از «شب کوری» جلوگیری می کند. یونجه همچنین مقداری ویتامین D داشته و سرشار از ویتامین K است که خوردن آن از خونریزی جلوگیری می کند و پخته آن برای رفع یبوست مفید است. ضماد پخته یونجه روزی 2 بار جهت رعشه مفید است.


رونمایی از دومین شاسی بلند تسلا موتورز - خبر آنلاین | خبر فارسی\nخبر آنلاین ۱۳۹۷/۱۲/۲۴ - ۱۹:۳۳\nرونمایی از دومین شاسی بلند تسلا موتورز\nخودروی MODEL Y SUV به عنوان دومین شاسی بلند فشرده / SUV Compact تسلاموتورز رونمایی شد. ... ادامه خبر\nمعمولی زنبور عبارتند از محل زنبور گزیدگی را با آب و صابون بشوئید، روی محل زنبور گزیدگی کمپرس سرد یا کیسه محتوی یخ قرار دهید و به طور متوالی هر 15 دقیقه یکبار کیسه یخ را از روی پوست بردارید، از قرار دادن مستقیم یخ روی پوست اجتناب نمائید و از گرم کردن موضع بپرهیزید. در مناطقی که حشرات زیادی وجود دارد، بهتر است روی پوست بدن مخصوصاً بدن کودک از کرمهای دور کننده حشرات استفاده نمود. اما باید توجه داشت استفاده دائم از این مواد سبب حساسیت بیشتر می شود. برای پیشگیری از گزش حشرات در محیط های باز، پیراهن آستین بلند و شلوار بلند به کودکان بپوشانید. ...\nشکوفایی آنها هستیم، درحقیقت گام های بلند دیگری در تکمیل این حماسه و نتیجه سال ها کار و تلاش بی قفه کارکنان است. این مقام مسئول به نقش مهم کارکنان شرکت ملی نفت ایران، پیمانکاران، مشاوران، سازندگان و تامین کننذگان داخلی در بهره برداری از فازهای پارس جنوبی اشاره کرد و گفت: این تلاشگران با سرمایه گذاری بالغ بر 11 میلیارد دلار، کشور عزیزمان را به افتخار بهره برداری از فازهای 13 و 22 تا 24 پارس ...\nبلند مدت به مردم را فراهم سازد. در غیر این صورت امکان خانه دار شدن برای بخش اعظم جامعه امکان پذیر نخواهد بود. دوم به اقدامات دولت در زمینه سایر شاخص های اقتصادی سطح کلان همون مهار تورم، افزایش رشد اقتصادی، کاهش بیکاری و غیره باز می گردد. حل معضل مسکن جدا از سایر بخش های اقتصادی امکان پذیر نیست. مسکن جزئی از منظومه ی اقتصاد کل بوده و به همین خاطر رشد و رونق و حل مشکلات آن جز از طریق حل مشکلات سایر اجزا امکان پذیر نیست. پژوهشم**س-م**1552 ارتباط با سردبیر newsroom@irna.ir تماس بی واسطه با مسئولین ...\nخبرگزاری مهر ۱۳۹۷/۱۲/۲۶ - ۱۹:۱۱\n.... در نتیجه، بسیاری از تولیدکنندگان نفت شیل که به وام های سنگین وابسته اند، در این بحران سقوط خواهند کرد. صنعت نفت آمریکا از این آسیب پذیری خبر دارد؛ به نحوی که مؤسسه سوخت آمریکا با صدای بلند، مخالفت خود با قانون نوپک را اعلام کرده است. باب دودلی، مدیرعامل بریتیش پترولیوم، این هفته در اجلاس سراویک در هیوستون گفت: در صورتی که قانون نوپک دعاوی قضائی جدیدی را در سراسر دنیا به وجود ...\nدی اسپورت ۱۳۹۷/۱۲/۲۶ - ۱۸:۵۵\nموجب شد تا ارسلان مطهری با فرصت طلبی در موقعیت گلزنی قرار بگیرد و با ضربه چیپ تماشایی دروازه استقلال خوزستان را باز کند. ذوب آهن 2 - استقلال خوزستان صفر (دقیقه 72: امیرارسلان مطهری): پاس بلند از زمین ذوب آهن به پشت مدافعان استقلال خوزستان به ارسلان مطهری رسید که این مهاجم با عبور از شیرمردی، در موقعیت تک به تک با گروسیان قرار گرفت و با ضربه بغل پا به گوشه دروازه دومین گل تیمش را به ثمر ...\nتوانست ما را بلند کند وی ادامه داد: می توانستیم نیمه اول را با نتیجه 3 بر یک به سود حریف پشت سر بگذاریم. به بازیکنانم گفته بودم حریف جوانان خیلی خوبی دارد. تلنگر استقلال خوزستان توانست ما را بلند کند و به بچه های مان خسته نباشید می گویم. مسیر بسیار طولانی در پیش داریم و خدا را بابت این سه امتیاز، شکر می کنم. در نیمه اول خوش شانس بودیم سرمربی تیم فوتبال ذوب آهن با بیان اینکه ک ...\nجرم مجازات شدیدتری دارد. او در عین حال از همه شهروندان کرمانشاهی هم خواست که در ایام نوروز موارد ایمنی را رعایت کنند زیرا سرقت ها نتیجه فرصت طلبی سارقان و در عین حال غفلت مردم است. دادستان کرمانشاه در ادامه گفت: انتظار داریم که خدمات مسئولان به مسافران نوروزی نام کرمانشاه را بلند آوازه و به یک برند تبدیل کند و خاطرات خوشی را در ذهن مسافران به یادگار بگذارد. به گفته او، دادسرای ...\nیک پزشک ۱۳۹۷/۱۲/۲۶ - ۱۸:۲۴\nهدفون را خاموش کرد. هدفونی نسبتا بزرگی است که تمام گوش شما را می پوشاند. کمی سنگین تر از هدفون های بالا است ولی همان راحتی را به دست می دهد. قیمت: حدود 4 میلیون و 500 هزار تومان سنهایزر برندی خوش نام در دنیای هدفون است که اتفاقا در ایران هم مدل های زیادی عرضه کرده است. مدل PXC 550 در سال 2016 عرضه شده ولی به طور مستقیم با سونی MX1000M3 یا QC35 II رقابت می کند. ...\nتسلا مدل Y: کراس اوری تمام الکتریکی با شتاب 3.5 ثانیه ای و طی مسافت 480 کیلومتری در یک بار شارژ باتری\nایلان ماسک روز جمعه از پنجمین خودروی تسلا رونمایی کرد. تسلا مدل Y یک SUV کراس اور کامپکت تمام الکتریکی است که در محبوب ترین کلاس خودرویی با رقبای زیادی مانند هیوندای، کیا، تویوتا، نیسان، جنرال موتورز و فولکس واگن دست و پنجه نرم کند. ایلان ماسک در مراسم رونمایی از تسلا مدل Y به بیان اطلاعات کلی این خودرو بسنده کرده و اطلاعات فنی و جزیی زیادی درباره این مدل خودرو نمی دانیم ...\nمنصوری با ذکر مواد قانونی خواستار رعایت نظم توسط حاضران در جلسه شد و خطاب به متهمین گفت: از فرصت پیش آمده برای دفاع از خود استفاده کنند و با صداقت به سئوالات مطرح شده پاسخ دهند. وی از متهم علی محمدکریم پور فرزند عباسعلی خواست تا در جایگاه متهم قرارگرفته و به سئوالات مطرح شده پاسخ دهد. عدم رعایت مواد اساسنامه تعاونی، عدم رعایت دستورالعمل های بانک مرکزی، اعطای سپرده های بلند مدت ...\nانگیز برای شما باشد، وجود چند آبشار بزرگ و کوچک در کوه های اطراف این منطقه بر زیبایی های آن افزوده است. روستاهای سادات حسینی در دهستان دنباله رود دهدز، با شالیزارهای برنج مناظر دلپذیری را به وجود آورده اند، امامزاده شهپیر(ع) یکی از بقاع متبرکه مهم ایذه است که مورد اقبال مردم دهدز نیز هست . پارک جنگلی بلوط بلند با مساحتی حدود 50 هکتار، در سه کیلومتری شمال شرقی شهر دهدز واقع شده ...\n، روستای ییلاقی و کوهستانی یوش از بخش بلده که خانه و موزه نیما شاعر بلند آوازه شعر فارسی قرار دارد و سایر جاذبه های طبیعی و تاریخی دیدن می کنند. * بزرگ ترین بوستان جنگلی خاورمیانه بوستان (پارک ) جنگلی نور با داشتن آلاچیق های متعدد چوبی، محل بازی کودکان، رستوران مجهز و زیبا ، مسجد ، سرویس بهداشتی و زمین ورزش به وسعت چهار هزار هکتار در پنج کیلومتری شهر نور و در مسیر محمودآباد قرار دارد که همه ...\nماجرای درگیری علیرضا حقیقی با علی خطیر معاون باشگاه استقلال، دوباره گلر اول تیم ملی کشورمان را در مهد توجهات قرار داد. البته حقیقی، در روزهایی که شایعه جدایی بیرانوند از پرسپولیس شنیده می شد یکی از گزینه های احتمالی سرخ پوشان نیز از دید رسانه ها به حساب می آمد. این دروازه بان بلند قامت، دقایقی پیش پستی در اینستاگرام قرار داد که کمی مشکوک به نظر می رسد، پست آخر حقیقی ارتباط ...\nباشگاه خبرنگاران ۱۳۹۷/۱۲/۲۶ - ۱۸:۱۱\n، اجرای طرح های مهم ریلی، انعقاد قراردادهای مهم با همسایگان همه در این شرایط جنگ و تحریم به دست آمده است. وی بیان کرد: پایان این مسیر با ایستادگی، به طور قطع پیروزی و موفقیت ماست. رئیس جمهور محبت مردم به خادمان خود در دولت را با وجود همه مشکلات، نشانه روحیه بلند ملت دانست. روحانی تاکید کرد: ما آغازگر جنگ روانی اقتصادی آمریکا نیستیم اما مقابل آنها تا پایان می ایستیم ...\nامتیازی شد و با توجه به تساوی نفت آبادان برابر پیکان، یک رده در جدول صعود کرد و حالا با منطقه سقوط اختلاف 8 امتیازی پیدا کرده است. بدین ترتیب در پایان هفته بیست و دوم و در حالی که 8 بازی باقی مانده است خیال ذوب آهن تا حدود زیادی بابت سقوط نکردن آسوده شده است، البته قطعاً پتانسیل این تیم حضور در جمع مدعیان در این فصل بود و نه بقا در لیگ! شرح گل ها : 0-1 (40- ذوب آهن) - ارسال بلند ...\nآمریکایی در این کشور موجب شد که نمونه های ساخته شده بر پایه پلتفرم اتومبیل های این کشور ساخته شود. این روشی بود که بیش از 4 دهه گذشته در ایران نیز پیاده شده بود و خودروهایی در کلاس سدان بزرگ و لوکس (مانند کادیلاک سویل) و شاسی بلند لوکس (مانند سیمرغ و جیپ آهو) وارد خط تولید شرکت های ایرانی قرار گرفتند. دوو (Daewoo) با سرمایه گذاری جنرال موتورز و کیا با همکاری فورد دست به تولید و مونتاژ نمونه هایی زدند ...\n...> وی با اشاره به تولید نمایش های کوتاه و بلند رادیویی با موضوعات مرتبط با شعار سال و برنامه های مستند و معرفی ظرفیت های سرمایه گذاری در استان های مختلف ادامه داد: علاوه بر این اقدامات می توان به فعالیت های دیگری همچون طراحی و تولید برنامه های کارشناسی و میزگرد و دعوت از کارآفرینان و مسئولان بررسی مشکلات تولید و کارآفرینان اشاره کرد. دارابی برنامه های مناسبتی مراکز با محوریت شعار سال را ...\nایسکانیوز ۱۳۹۷/۱۲/۲۶ - ۱۷:۲۱\nغول های انرژی زا\nمکان های مختلفی با کاربردهای تجاری یا خانگی نصب شوند. تجهیزات بادی را می توان در منازل، مزارع، سکوهای دریایی و در بالای تپه های بلند نصب کرد. توربین های دریایی می توانند پایه های ثابت یا شناور داشته باشند و از جریان های مداوم بادهای اقیانوسی بهره مند شوند. در واقع، این شکل از انرژی تجدیدپذیر بسیار مقیاس پذیر است. در حالی که نیروگاه های سنتی برای تامین برق جمعیت های بزرگ طراحی شده اند، توربین ها در ...\nه بر این که در زمینه ی حمایتِ فرهنگ وهنر فعال هستند، خود به حمایتِ بیشتری نیازمند هستند. در بلند مدت، این نهادها می توانند زیرساخت های فرهنگ کشور را ترمیم کنند و پیش ببرند. لینک کوتاه لینک کپی شد\nکرد پرس ۱۳۹۷/۱۲/۲۶ - ۱۶:۳۹\nسال 97 سال سختی ها و بحران ها/ عبدالله سهرابی\nزندگی فردی و اجتماعی ودرحوزه های خرد و کلان نظام اداری - سیاسی بر اساس چرخه دمینگ، به ترتیب برنامه ریزی ، اجرای برنامه، چک و کنترل ، ارزیابی و در نهایت اقدامات اصلاحی را به منظور جلوگیری از انحراف و برای تحقق اهداف از پیش تعیین شده انجام داد با این حال این تئوری ها و مدل ها تحت تاثیر عوامل و متغیرهای غیر قابل کنترل محیطی مانند استراتژی ها و سیاست های کلان خارجی و داخلی است . به زبان ...\nطلا ۱۳۹۷/۱۲/۲۶ - ۱۶:۲۹\nاز اینستاگردی سایت طلا دیدن فرمایید. آخرین مدل ها و مصنوعات طلا و جواهر کاهش ارزش پول ملی پدیده ای است که علاوه بر تورم از عوامل دیگری هم تأثیر می گیرد. واقعیت این است که "پول" به تنهایی کاغذی بیش نیست. این عوامل و شاخص ها است که به یک اسکناس اعتبار می دهد. این شاخص ها را می توان در طیفی از کلان ترین آنها یعنی سرمایه گذاری مولد و افزایش صادرات نسبت به واردات تا خردترین آنها یعنی افزایش ...\nروزنامه کیهان در سرمقاله شماره امروز خود نوشت: یکی از روزهای منتهی به عملیات سرنوشت ساز حلب حاج قاسم سلیمانی رزمندگان را جمع کرده بود و برایشان صحبت می کرد. به آنها می گفت سعی کنید روی پای خودتان باشید. تلاش کنید خَلَف صالحی برای پیشینیانتان باشید و... در اثنای صحبت های حاج قاسم یکی از برادران مدافع حرم که ظاهرا حاج قاسم را نمی شناخت از انتهای جمعیت بلند شد و فریاد زد: حاج آقا تو ...\nبانک ویدئو نوداد ۱۳۹۷/۱۲/۲۶ - ۱۶:۰۸\nتنها چند ساعت و روز از معرفی شاسی بلند جمع وجور و جدید تسلا مدل Y می گذرد اما این خودروساز آمریکایی قبلاً پیکربندی آنلاین خود را به راه انداخته است. نسخه های اولیه ی این خودرو تا اواخر سال 2020 در دسترس نخواهند بود و بنابراین تا آن زمان می توان خود را با ساخت نسخه های مجازی مدل Y در سایت تسلا مشغول کرد؛ و موضوع مهم اینکه تسلا مدل Y به طور قابل توجهی ارزان تر از مدل X خواهد بود و نسخه ی تمام فول ...\nرا مطرح کردم و گفتم نسبت به سیستان و بلوچستان سیاست تبیعضی وجود دارد، مثلا بودجه این استان در مقایسه با دیگر استان ها و مواردی درباره زیرساخت ها و بودجه آموزشی. بسیاری در جلسه تعجب کرده بودند، این اطلاعات را از طریق فردی در سازمان برنامه گرفته بودم، خوشبختانه کسی که از سازمان برنامه هم آمده بود و با شهامت بلند شد گفت اطلاعات را تایید می کنم و یک سری موارد دیگر نیز به آن افزود. این جلسه کمک کرد در ...\nخودرو تک ۱۳۹۷/۱۲/۲۶ - ۱۵:۴۷\nو المان های اصلی آن حفظ شده اند. با توجه به این مساله التروز طراحی خارجی کاملا بروزی داشته و شبیه مدل های اروپایی دیده می شود. کانسپت تاتا 45X پس از کراس اوور هریِر (Harrier)، التروز دومین مدلی است که بر اساس زبان طراحی جدید تاتا موتورز موسوم به Impact Design 2.0 خلق می شود. در این زبان طراحی عناصری مثل سطوح صاف، گلگیرهای برجسته و چرخ های نسبتا بزرگ مورد تاکید قرار می گیرند ...\nجمهوریت ۱۳۹۷/۱۲/۲۶ - ۱۵:۳۶\nدر فاصله کوتاهی پس از رونمایی رسمی کراس اور تسلا مدل Y، سهام این شرکت در وال استریت حدود پنج درصد کاهش یافت.\nوزیر امور اقتصادی و دارائی، در آستانه برگزاری کمیسیون مشترک اقتصادی ایران و چین، گزارشی از وضعیت روابط اقتصادی با چین و برنامه های کوتاه مدت و بلند مدت گسترش روابط اقتصادی دو کشور ارائه کرد. اعضای شورای عالی ضمن تأکید بر گسترش روابط راهبردی با چین در حوزه های مختلف ، بر تسریع در اجرای توافقات دو کشور تأکید کردند. رییس کل بانک مرکزی نیز در این جلسه گزارشی از روند ادغام بانک های نیروهای ...\nاسترالیایی بلند می گوید: سلام برادر، خوش آمدی ! و در پاسخ، گلوله های خشم و جهل تروریست بر جانش می نشیند... انتشار این بخش از فایل ویدئویی حادثه تروریستی نیوزیلند باعث شد تا به سرعت هشتگ Hello_Brother# (سلام برادر) در شبکه اجتماعی توئیتر در سطح جهانی ترند و به نمادی بر ضد جریان اسلام هراسانه تبدیل شود. Hello Brother ، اکنون به عبارتی جهانی برای معرفی دین الهی اسلام به جهانیان و مصداق ضرب المثل ما ایرانی ها که عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد بدل شده است... ...


برادر بوریس جانسون از دولت انگلیس استعفا کرد - پایگاه خبری، تحلیلی باز انتخابات\nامروز : سه شنبه ۱۲ فروردين ۱۳۹۹ ساعت ۱۷:۵۶\nبرادر نخست‌وزیر بریتانیا، از مقام خود به عنوان وزیر و نماینده قانون‌گذار استعفا کرد؛ او دو راهی خانواده و منافع ملی را دلیل این اقدام عنوان کرده است.\nشنبه | ۱۳۹۸/۰۶/۱۶ - ۱۲:۱۱ |\nکد خبر : ۸۵۰۰ |\nبه گزارش پایگاه خبری، تحلیلی باز انتخابات، به نقل از خبرگزاری رویترز، جو جنسون، از وزرا و اعضای قانون‌گذار دولت بریتانیا، اظهار داشت: "نمایندگی حوزه اورپینگتون برای ۹ سال و خدمت در دوران سه نخست‌وزیر، افتخار من است".\nاو در ادامه و در توضیح دلیل استعفای خود گفت: "من در هفته‌های اخیر بر سر دوراهی وفاداری به خانواده و منافع ملی قرار گرفته‌ام؛ این یک تنش غیر قابل حل است و زمان آن رسیده که دیگران جایگزین من به عنوان نماینده و وزیر شوند".\nاما نخست‌وزیر انگلیس پس از متحمل شدن شکست سنگین پارلمانی در برابر تصمیم مربوط به تعویق مهلت برگزیت عقب‌نشینی کرد. بوریس جانسون به پیروزی در انتخابات آتی امید بسته است.\nدولت بریتانیا با صدور اطلاعیه‌ای خبر از عقب‌نشینی بوریس جانسون در برابر تصمیم مجلس عوام پیرامون درخواست تعویق مهلت خروج بریتانیا از اتحایه اروپا داد. این در حالی است که گزینه اصلی و اول جانسون خروج قطعی بریتانیا در پایان مهلت کنونی، یعنی در روز ۳۱ اکتبر بوده است.\nبوریس جانسون، نخست‌وزیر بریتانیا خواستار برگزاری پیش از موعد انتخابات در این کشور شده بود. جرمی‌کوربین، رهبر اپوزیسیون بریتانیا و حزب کارگر این کشور با برگزاری پیش از موعد انتخابات مخالفت کرده بود و بر آن بود تا با بهره گرفتن از آرایش نیروها در مجلس عوام، به تصمیم "نه" به خروج بدون توافق از اتحادیه اروپا (بریگزیت سخت) مبنایی قانونی بدهد.\nجرمی کوربین تاکید کرده بود که تجدید انتخابات برای او از اولویت برخوردار نیست و تنها پس از تصویب قانون منع خروج بدون توافق بریتانیا از اتحادیه اروپا حاضر است با برگزاری انتخابات موافقت کند.\nجانسون برای تجدید انتخابات نیاز به دو سوم آرای مجلس داشت. حال آنکه آرایش نیروها در پارلمان حکایت از آن دارد که دولت بریتانیا اکثریت پارلمانی خود را از دست داده است.\nنخست‌وزیر بریتانیا در هر سه رای‌گیری اخیر ناگزیر تن به شکست داده است. موضوع تصمیم‌گیری در مورد مانع شدن از بریگزیت بدون توافق اکنون به مجلس اعیان ارجاع داده شده است.\nبوریس جانسون پس از شکست در مجلس عوام تلاش کرده بود تا با به درازا کشاندن بحث در مجلس اعیان، تصمیم‌گیری را به زمان پس از تعطیلات پارلمانی بکشاند. اما، دولت بریتانیا روز پنجشنبه با صدور اطلاعیه‌ای از موافقت خود با درخواست تمدید مهلت خروج از اتحادیه اروپا خبر داد.\nبر اساس این تصمیم، هرگاه دولت بریتانیا تا پیش از پایان مهلت کنونی، ۳۱ اکتبر، با اتحادیه اروپا به توافق نرسد، از اتحادیه اروپا خواهد خواست تا مهلتی سه ماهه برای کسب توافق پیش بینی کند. به این ترتیب، مهلت خروج بریتانیا از اتحادیه اروپا تا روز ۳۱ ژانویه سال آینده تمدید خواهد شد.\nبرگزاری انتخابات پیش از موعد در بریتانیا الزامی است. دولت بریتانیا اکثریت خود را در پارلمان از دست داده‌است. اخراج حزبی آن دسته از نمایندگان محافظه‌کار که مخالف خروج بدون کسب توافق بریتانیا از اتحادیه اروپا بودند، نیز موقعیت بوریس جانسون و دولت او را در پارلمان بیش از پیش تضعیف کرده است.\nدر پی عقب‌نشینی جانسون در مورد خواست نمایندگان در زمینه تمدید مهلت خروج بریتانیا، تمام تلاش رهبر حزب محافظه‌کاران بر کسب پیروزی در انتخابات آینده است.\nنظرسنجی‌های صورت گرفته ظرف هفته‌های اخیر حکایت از تقویت موقعیت جانسون دارند. به این ترتیب، بوریس جانسون به آن امید بسته است که با کسب اکثریت در پارلمان، موضوع بریگزیت را سهل‌تر دنبال کند. این در حالی است که نمایندگان با خروج بدون توافق بریتانیا از اتحادیه اروپا مخالفت کرده‌اند.\nاما استعفای جو جانسون نه تنها بار دیگر موقعیت بوریس جانسون در پارلمان این کشور را دشوارتر می‌کند، بلکه می‌تواند تاثیری منفی بر محبوبیت او در بین رای‌دهندگان داشته باشد.


آیا شما هم می خواهید بعد از سشوار کشیدن موهای مجعد و فر خود، با پف کردن آنها مواجه نشویید؟ پس باید با نکات مهم براشینگ مو آشنا گردید و آنها را به کار ببرید. در این پست قصد داریم تا شما را با آموزش براشینگ موی بلند و کوتاه بیشتر آشنا کنیم. در نهایت شما با یادگیری این آموزش براشینگ مو با سشوار خواهید توانست که براحتی در منزل این کار را انجام دهید.\nآموزش تصویری نحوه براشینگ مو فر و صاف توسط خود فرد\nHow to Brush Your Hair with Hair Dryer\nاگر براشینگ مو به درستی انجام شود، موها به مدت چند صاف و براق و مرتب باقی خواهند ماند. باید دقت داشته باشید که برای براشینگ مو فر و صاف توسط خود فرد شما نیاز به چند وسیله حیاتی دارید که به شما در داشتن موهایی با ظاهر مرتب کمک خواهند کرد. یکی از این ابزارآلات سشوار مناسب می باشد. و شاید بتوان گفت اساسی ترین وسیله برای براشینگ مو بلند و فر یک سشوار می باشد.\nآموزش براشینگ موی بلند و فر توسط خود فرد\nاولین قدم در آموزش تصویری براشینگ حرفه ای مو، آماده کردن وسایل مورد نیاز است. سشوار مورد نیاز برای این کار بهتر است که دارای نازل هدایت کننده هوا باشد تا به طور مستقیم جریان هوا را به موها منتقل نماید. شانه با دندانه های پهن، برس پهن و گرد، محصولات محافظت کننده از دمای بالا، روغن مو یا سرم ضد وز مو سایر ابزارآلات مورد نیاز شما می باشند.\nاستفاده از شامپو و نرم کننده های مو بخش عادی شستن مو می باشند. می توانید بدین منظور از شامپوها و نرم کننده هایی که بعد از شستشو، حجم مو را افزایش نمی دهند استفاده کنید.\nآب اضافی موها را بگیرید\nتوجه داشته باشید که قدم بعدی در آموزش براشینگ مجلسی به محض این که عمل شستشوی موها تمام شد آن ها را با یک حوله یا پارچه تمیز خشک کرده و آب اضافی آنها را بگیرید. دقت کنید که نباید عمل خشک کردن آنها را همراه با چلاندن، پیچاندن و یا تکان دادن انجام دهید زیرا این حالت باعث خرد شدن موها می شود. فقط از آنها برای جذب آب لابه به لای موها استفاده کنید.\nچنان چه علاقه مند به مطالعه روش های رشد سریع مو در یک هفته هستید ما به شما خواندن این پست را پیشنهاد می کنیم.\nاز یک شانه با دندانه های درشت برای شانه زدن موهای نیمه خشک استفاده کنید. اگر موها دچار گره خوردگی باشند عمل براشینگ مو می تواند به آنها آسیب وارد کند.\nاز محصولات عایق حرارتی استفاده کنید\nدر براشینگ مو با سشوار این محصولات می توانند تا حدود زیادی مانع از سوزانده شدن موها در حین فرآیند براشینگ مو شوند. آنها حاوی پلیمرهایی هستند که به لایه های مو متصل شده و به عنوان عایق محافظتی عمل می کنند. مقداری از آن را به کف دست خود بزنید و سرتاسر موها از ریشه تا نوک با مالش دادن، به آن آغشته کنید. دقت کنید که نیازی به استفاده مقادیر زیادی از این ماده نیست ولی استفاده از آن ضروریست.\nبرای سشوار کشیدن به اتاق خواب بروید\nرطوبت موجود در حمام باعث می شود که موها فر و مجعد شده و دوباره از حالت صاف خارج شوند بنابراین بهتر است برای انجام براشینگ مو از اتاق خواب و یا فضای بدون جریان هوا استفاده کنید.\nبه جای این که با چلاندن و فشردن موها آنها را خشک کنید می توانید از هوای سشوار استفاده کنید. نیازی نیست که موها کاملا خشک شوند و باید مقداری رطوبت در آنها باقی بماند. البته این رطوبت نباید به حدی زیاد باشد که احساس خیس بودن کرد. گرفتن آب اضافی موها و کمی خشک کردن آنها باعث می شود که لایه کوتیکولی موها بسته شده و طی براشینگ مو، موهای حالت دار و فر آسیب بیشتری نبینند.\nدر این مرحله از آموزش براشینگ موی بلند شما باید موها را به صورت درست تقسیم بندی کنید. موهای سر را به صورت افقی به دو قسمت تقسیم کرده و لایه های بالایی موها را جمع کرده و در بالای سر با گیره محکم کنید به طوری که موهای قسمت پشت و پایین سر آماده برای سشوار کشیدن باشند.\nبخش کوچکی از موها را به دور برس لوله کنید\nاز یکی از دو طرف موهای سر شروع کرده و بخش کوچکی از آنها را بردارید و به دور برس بزرگ لوله کنید. از ریشه سر موها را به کمک برس بردارید به طوری که برس کف سر را لمس کند.\nحالت دادن مو با سشوار آغاز کنید\nبرای شورع سشوار کشیدن مو با برس، حدود ۵ تا ۷ سانتی متر از موها را برداشته و با سشوار مشغول خشک کردن آنها شوید. دقت کنید اکثر افراد تمایل دارند که از کمترین درجه حرارت سشوار برای براشینگ مو خود استفاده کنند ولی باید بدانید که اگر از موهای فر و مجعدی برخودار هستید بهتر است تنظیمات درجه حرارت سشوار را بر روی بیشترین میزان قرار دهید تا صاف و یک دست شدن کامل موها اطمینان یابید.\nسشوار را با زوایه مناسب نگه دارید\nهمانطور که برس را به سمت پایین هدایت می کنید موها را با زاویه مناسب سشوار هدایت کنید. در نهایت جریان هوا باید از قسمت ریشه مو به سمت نوک موها حرکت کند. اگر این جریان هوا به دلیل عدم زاویه مناسب به سمت بالای موها حرکت کند باعث جابجایی و به پا خواستن موها شده و بعد از مدت زمان کمی از براشینگ مو، دچار حالت پف کردگی می گردند.\nهر مرحله را چند بار تکرار کنید\nتنها یک بار سشوار کشیدن هر بخش مو برای صاف شدن آن کافی نبوده و نیاز به انجام چند باره این عمل دارند. به خاطر داشته باشید طی تکرار براشینگ مو توسط خود فرد، زاویه مناسب سشوار را حفظ کنید.\nبه سراغ بخش بعدی بروید\nبا اتمام سشوار کشیدن یک تکه از مو، به سراغ بخش بعدی بروید. با اتمام آنها لایه های مو را باز کرده و این عمل را در لایه های بالایی مو تکرار کنید.\nاز هوای خنک سشوار استفاده کنید!\nبعد از سشوار کشیدن کامل موها از هوای خنک سشوار استفاده کنید. این کار را از ریشه تا ساقه مو انجام دهید. این عمل باعث می شود که موها ثابت و استوار شده و دچار فر شدگی نشوند. به اصطلاح با این کار می توانید حالت موی سشوار کشیده را حفظ کنید.\nبرای براشینگ موی سر از سرم مو استفاده کنید!\nبرای براشینگ حرفه ای و هم چنین براق ماندن آنها از سرم مو یا روغن آرگان استفاده کنید. کمی از آن را به نوک انگشتان خود بمالید و به موهای سر از جمله ساقه های آنها آغشته کنید. این کار را با حرکت های سریع دست بر روی موها انجام دهید.\nاتوی مو به کار ببرید\nدر صورت لزوم می توانید از اتوی مو برای صاف شدن موها استفاده کنید. این شرایط زمانی است که موهای شما آنقدر فر هستند که به راحتی با سشوار صاف نمی شوند. اگر تنها بخشی از موها به خوبی صاف نشده باشند هم می توانید در آن قسمت ها اتوی مو را استفاده کنید.\nآموزش ویدیویی نحوه براشینگ مو سر در خانه\nدر این پست با آموزش تصویری براشینگ حرفه ای در کنار شما بودیم. چنان چه نظر یا پیشنهادی در این باره دارید آن را با ما در بخش دیگاه این پست در میان بگذارید.\nآموزش سشوار کشیدن آموزش سشوار کشیدن مو آموزش سشوار کشیدن مو فر اتو کشیدن مو براشینگ حرفه ای براشینگ مو براشینگ مو بلند براشینگ مو فر براشینگ مو کوتاه جنس مو سشوار کسیدن مو


هتل پارسیان آزادی رامسر | ارزانترين قيمت رزرو هتل پارسیان آزادی رامسر | رادار361\nرزرو هتل پارسیان آزادی رامسر. مقايسه و پيداکردن کمترين قيمت رزرو آنلاين هتل پارسیان آزادی رامسر از ميان فروشندگان مختلف همراه با ارائه مشخصات هتل و نظرات مسافرين در رادار361 ، کاملترين و معتبرترين موتور جستجوي رزرو هتل و هتل آپارتمان .\nPhone: 011552235935 Star rating:\nRated 2 5 based on 388 customer reviews\nصفحه‌ی اصلی هتل هتل‌های رامسر هتل پارسیان آزادی رامسر\nخيابان شهيد رجايی، (سخت سر) هتل بزرگ پارسیان آزادی رامسر\nهتل بزرگ پارسیان آزادی رامسر هتلی 4 ستاره است و در جاده چابکسر واقع شده است و به دلیل قرار گیری در جنگل های سرسبز منظره بی نظیری دارد. از اماکن نزدیک به هتل می توان به بلوار کازینو، روستای سرولات، جواهرده، جنگل غرب مازندران، تله کابین رامسر و بوستان جنگلی صفارود اشاره نمود. این هتل دارای امکانات ویژه ای مانند استخر سرباز، زمین تنیس، پارک بازی کودکان، سینما، رستوران، پارکینگ و لاندری می باشد. هزینه اقامت کودکان زیر 7 سال در این هتل رایگان است.\nخوب از بین388 نظر\nوبسایت : parsianramsar.pih.ir\nآدرس : خيابان شهيد رجايی، (سخت سر) هتل بزرگ پارسیان آزادی رامسر\nرامسر یکی از زیباترین شهرهای شمالی ایران است تا جایی که به آن عروس شهرهای ایران لقب داده‌اند. در این شهر می‌توان جذابیت‌های اصلی شهرهای شمالی یعنی ساحل و جنگل را در کنار هم داشت. هتل آزادی رامسر از جمله هتل‌های معروف این شهر است که با داشتن اتاق‌های متنوع و چشم‌اندازی فوق‌العاده از طبیعت سرسبز جنگل‌های شمال، همواره برای مسافران جذابیت داشته است. در این نوشتار شما را با این هتل، موقعیت مکانی، امکانات و نحوه رزرو هتل رامسر آشنا می‌کنیم.\nخدمات و امکانات هتل آزادی رامسر\nهتل آزادی رامسر از گروه هتل‌های پارسیان است که به نام هتل بزرگ رامسر نیز شناخته می‌شود. این هتل چهار ستاره شامل دو بخش هتل قدیم و هتل جدید است.\n1. هتل رامسر قدیم: فاز قدیم هتل رامسر در سال 1312 در سه طبقه افتتاح شده است و زیر بنایی در حدود 5000 مترمربع دارد. سبک معماری این هتل به معماری آرت دکو اروپا شباهت داشته و اروپایی‌ها مخصوصا آلمانی‌ها نقش عمده‌ای در ساخت این هتل ایفا کرده‌اند. در واقع در هتل رامسر قدیم می‌توان سلیقه‌های آلمانی، انگلیسی و ایتالیایی را مشاهده کرد. به نظر می‌رسد طراحی داخلی هتل توسط انگلیسی‌ها و طراحی محیط بیرونی توسط ایتالیایی‌ها انجام شده باشد.\n2. هتل رامسر جدید: هتل جدید بین سال‌های 1335 تا 1337 هجری شمسی در سه طبقه با معماری کلاسیک اما با سبکی مدرن برای اتصال به هتل قدیم ساخته شد و به بهره‌برداری رسید. هتل رامسر جدید در سمت راست هتل قدیم قرار گرفته و هر طبقه دارای زیربنایی در حدود یک هزار و 500 متر است.\nامکانات هتل رامسر جدید از هتل رامسر قدیم بیشتر است، اما به طور کلی مجموعه هتل آزادی رامسر از امکانات رفاهی و تفریحی خوبی از رستوران و کافی شاپ گرفته تا مجتمعی برای آب درمانی برخوردار است. این امکانات عبارتند از:\nاستخر آب معدنی\nکارکنان مسلط به زبان انگليسی\nیکی از جذابترین امکانات هتل پارسیان آزادی رامسر خدمات آب درمانی در آبگرم‌های معدنی و طبی و همچنین استخر روباز آن است که در فضای پشت هتل جدید قرار دارد. این استخر از امکانات خوبی چون سونای خشک و سونای بخار، استخر شنای کودکان، اتاق ماساژ و کافی شاپ برخوردار است.\nاین هتل همچنین برنامه‌های تفریحی زیادی برای مهمانان تدارک دیده است. از جمله این برنامه‌ها می‌توان به اجرای موسیقی زنده در لابی، پخش فیلم‌های روز مخصوص بزرگسالان و کودکان، خدمات ماساژ درمانی توسط متخصصین، برگزاری تور تفریحی، برگزاری مسابقات ماهیگیری، برگزاری جشن بادبادک‌ها، برگزاری مسابقات نقاشی، امکانات اسب سواری در محیط زیبای هتل قدیم و... اشاره کرد.\nسالن های هتل پارسیان رامسر\nهتل پارسیان آزادی رامسر چهار سالن دارد که مهمترین و معروف‌ترین آن سالن آمفی تئاتر هتل است. این سالن 500 نفر ظرفیت دارد و محل اجرای خیلی از کنسرت‌ها و اکران فیلم‌های سینمایی روز است. سالن‌های سفیر و بهشت محل مناسبی برای برگزاری مهمانی‌ها و کنفرانس‌هاست و هر کدام دارای 200 نفر ظرفیت هستند.\nشایان ذکر است که ظرفیت سالن‌ها بسته به نوع چیدمان می‌تواند متفاوت باشد. علاوه بر اینها در فاز قدیم هتل یک سالن کنفرانس با ظرفیت حدود 70 نفر وجود دارد.\nدر رستوران شیک و لوکس شقایق هتل آزادی رامسر انواع غذاهای ایرانی و فرنگی با بهترین کیفیت سرو می‌شود. این رستوران که حدود 500 نفر ظرفیت دارد، با فضای دلنشین خود، محیطی مناسب برای برگزاری ملاقات‌های کاری یا دورهمی‌های دوستانه و خانوادگی است.\nعلاوه‌بر این در لابی بنفشه نیز این امکان وجود دارد که از مهمانان با انواع خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها پذیرایی شود. لابی بنفشه هتل چشم انداز زیبایی رو به دریا و فضایی دنج و صمیمی دارد. در کافی شاپ هتل هم می‌توان از صرف انواع دسر و نوشیدنی لذت برد.\nامکانات اتاق های هتل آزادی رامسر\nمجموعه هتل قدیم و جدید پارسیان رامسر 178 واحد اقامتی دارد که همه آنها دارای امکانات رفاهی مناسب بوده و چشم‌اندازی زیبا به شهر رامسر و فضای سبز طبیعت شمال ایران دارند. انواع واحدهای اقامتی عبارتند:\nاتاق دونفره توئین\nاتاق سه تخته با امکان اضافه کردن یک نفر سرویس اضافه\nاتاق و سوئیت سه تخته با امکان اضافه کردن یک نفر سرویس اضافه\nسوئیت دو خوابه چهار نفره با امکان اضافه کردن یک نفر سرویس اضافه\nسوئیت‌های ماه عسل\nاین واحدهای اقامتی در ساختمان قدیم و ساختمان جدید هتل قرار دارند و البته سوئیت‌های ویژه و سوئیت‌های ماه عسل مختص به هتل رامسر جدید هستند.\nامکانات موجود در اتاق‌های هتل پارسیان آزادی رامسر در سطح استاندارهای بین‌المللی بوده و البته واحدهای اقامتی هتل جدید شرایط مطلوب‌تری دارند. چیدمان همه اتاق‌ها خیلی با سلیقه بوده و طراحی و تزئینات موجود در آنها اتاق‌های قصر را در ذهن تداعی می‌کند.\nامکانات اتاق‌های هتل جدید و هتل قدیم آزادی رامسر عبارتند از:\nپکیج چای و نسکافه\nاتاق نشیمن در سوئیت‌ها\nجکوزی (در سوئیت‌های رویال و ویژه)\nحمام و سرویس بهداشتی فرنگی مجهز به کلیه ملزومات بهداشتی و آرایشی\nخدمات 24 ساعت روم سرویس\nسیستم قفل کارتی (در هتل جدید)\nصبحانه، نهار و شام در اتاق\nموقعیت مکانی و جاذبه های اطراف هتل آزادی رامسر\nهتل آزادی رامسر در قلب این شهر یعنی در خیابان شهید رجایی بوده و دسترسی خوبی به مراکز تجاری و جاذبه‌های گردشگری رامسر دارد. موقعیت مکانی هتل آزادی به گونه‌ای است که با رفتن به سمت جنوب به جنگل رسیده و اگر به سمت شمال بروید، به ساحل دریا خواهید رسید.\nهمچنین جاده زیبای جواهرده نیز در سمت غرب هتل آزادی رامسر قرار دارد. از جمله دیگر مکان‌های دیدنی رامسر که در نزدیکی هتل آزادی واقع شده‌اند، می‌توان به موزه کاخ رامسر یا موزه تماشاگه خزر، پارک آبی رامسر، قلعه مارکوه، پارک جنگلی صفارود، تله کابین رامسر، جنگل دالخانی، غارهای رامسر، سد میجران و... اشاره کرد.\nتنها با 6 دقیقه پیاده‌روی از این هتل می‌توان به پارک ملی رامسر رفت و پنج دقیقه زمان لازم دارید که به موزه تماشاگه خزر رامسر برسید. رفتن به مرکز خرید آرامش نیز با اتومبیل تنها 5 دقیقه و با پای پیاده 20 دقیقه زمان می‌برد.\nفاصله تا فرودگاه 5 کیلومتر (11 دقیقه با اتومبیل یا 35 دقیقه پیاده)\nفاصله تا دریا 5 کیلومتر (11 دقیقه با اتومبیل یا 36 دقیقه پیاده)\nفاصله تا پارک جنگلی صفارود حدود 11 کیلومتر (25 دقیقه با اتومبیل)\nفاصله تاجنگل دالخانی حدود 33 کیلومتر (53 دقیقه با اتومبیل)\nرزرو هتل پارسیان آزادی رامسر از رادار\nهتل چهار ستاره آزادی رامسر در واقع یک کاخ مجلل است که بین جنگل‌های سرسبز شمال و دریای خزر قرار دارد و اقامت در آن برای همه سنین مخصوصا سالمندان (به خاطر وجود آبگرم‌های تسکین دهنده درد) و کودکان (به خاطر وجود امکانات تفریحی چون پارک کودک و سینما) لذت‌بخش خواهد بود. با این حال، قبل از رزرو هتل رامسر می‌توانید با کمک سایت رادار361 همه هتل‌های رامسر را مقایسه کرده و از انتخاب خود مطمئن شوید. رادار361 همچنین با بررسی همه سایت‌های رزرو هتل بهترین قیمت هتل پارسیان رامسر را یافته و شما را به بهترین فروشنده مرتبط می‌کند.\nجالب است بدانید که بخش‌هایی از سریال‌های کارآگاه علوی، روزگار قریب و خط قرمز در این هتل فیلمبرداری شده است؛ پس اگر قیمت هتل پارسیان رامسر برایتان مهم نیست، حتما یک بار اقامت در این هتل با سابقه را تجربه کنید. این تنها سرویس جذاب رادار نیست. مشابه همین امکان برای خرید بلیط هواپیما هم وجود دارد. برای خرید بلیط با بهترین قیمت هم می‌توانید در رادار۳۶۱ جستجو کنید و با یک کلیک ساده به سایت مورد نظر انتقال داده‌شوید.


Content Marketing hummingbird\nبا پدید آمدن الگوریتم هایی همچون مرغ مگس خوار و بروزرسانی پاندا، پنگوئن و… بازاریابی و تولید محتوا بیش از گذشته ارزشمند گردید.\nدر گذشته موتورهای جستجو با در نظر گرفتن عبارت مورد نظر کاربر و مطابقت قراردادن آن با کلید واژه های موجود و استفاده شده در محتوای وب سایت ها، نتایج جستجو را لیست کرده و به کاربران خود ارائه می دادند. اما امروزه شاهد آن هستیم که گوگل روش های دیگری را برای جستجوی صفحات در پیش گرفته است و به جای کلمات کلیدی، محتوا و معانی آن را زیر نظر دارد.\nهدف گوگل از معرفی الگوریتم مرغ مگس خوار، درک بهتر خواسته مخاطب و ارائه بهترین نتایج نزدیک به خواسته آنان می باشد. حال در این بخش به چند راهکار مهم به جهت بهبود وضعیت محتوا بعد از معرفی مرغ مگس خوار خواهیم پرداخت.\n1- تمرکز محتوا بر نیاز مخاطب\nهمیشه به یاد داشته باشید، یک محتوا زمانی ارزشمند می گردد که نیاز مخاطب را برآورده سازد. ارائه محتوایی که بتواند نظر مثبت مصرف کننده را جلب نماید منجر به کسب نظر مساعد وم مطلوب گوگل خواهد شد و از آنجاییکه مرغ مگس خوار گوگل تلاش می کند تا محتوای برتر و نزدیک به خواسته مخاطب را پیدا کند، با ارائه محتوای مناسب و کاربردی می توان انتظار افزایش ترافیک از طرف گوگل را داشت.\n2- امکان اشتراک گذاری محتوا\nامروزه شبکه های اجتماعی شاهد به اشتراک گذاری میلیون ها ایده، نظر و اطلاعات توسط کاربران خود می باشند. یکی از نکاتی که در این راستا به عنوان مدیر یک وب سایت به جهت گسترش محتوای تولید شده باید به آن توجه نمود فراهم نمودن امکانی به جهت اشتراک گذاری محتوا در شبکه های اجتماعی می باشد.\n3- محتوا باید جلب توجه کند\nکسل کننده نبودن محتوا، یکی از اصلی ترین نکاتی است که هنگام تولید محتوا می بایست به آن توجه نمود. به یاد داشته باشید، مخاطب نه فقط به عنوان یک کاربر، بلکه به عنوان یک اسکنر هوشمند محتوای شما را در کوتاهترین زمان ممکن بررسی می کند و در صورتی که محتوا نتواند جلب توجه کند، در همان ثانیه های اول مخاطب را از دست خواهید داد.\n4-تعریف جامعی از برند توسط محتوا\nاز آنجاییکه هدف بازاریابی محتوا، کسب اعتبار برای برند و افزایش درآمد می باشد باید توجه داشته باشید که محتوای تولید شده می بایست دارای ساختاری باشد که از طریق آن بصورت دقیق تعریفی جامع از برند شما را بیان نموده و علاوه بر اینکه نیاز مخاطب را برطرف می نماید باید بتواند حس اعتماد نسبت به برند را ایجاد نماید.


عمان | دور و نزدیک\nسفر به عمان می تواند خاطرات خوبی برایتان رقم بزند زیرا این کشور با ایران رابطه خوبی دارد به گونه ای که حتی بزرگ ترین هتل بین المللی آن نام فارسی دارد. جاذبه های گردشگری مسقط پایتخت عمان افراد زیادی را به سمت خود می کشاند. منبع درآمد این کشور نفت می باشد و طبیعت بکر و زیبایی دارد. در این مقاله به بررسی جاذبه های گردشگری مسقط خواهیم پرداخت تا سفر خوبی را تجربه کنید. بلیط هواپیما را ارزان…\nمسقط پایتخت کشور پادشاهی عمان است. این کشور درآمد اصلی خود را از نفت به دست می آورد. منبع درآمد دیگر این کشور بر اساس حوزه گردشگری و تفریحی است. امروزه افراد زیادی این کشور را برای تفریح و گردش انتخاب می کنند تا از مکان های دیدنی مسقط دیدن کنند. این شهر چندین سال است که صنعت گردشگری را رونق داده است و علاقه‌مندان به سفر را از سرتاسر دنیا جذب می کند. مکان های دیدنی مسقط برای همه…


کمبود کدام ماده در بدن، بانوان را عصبی می‌کند؟ - Sputnik Afghanistan\n04:33 07 جون 2020\nکمبود کدام ماده در بدن، بانوان را عصبی می‌کند؟\n13:16 08.11.2018 (اخرین تجدید 13:28 08.11.2018) دریافت لینک کوتاه\nکارشناسان در جدیدترین پژوهش‌های خود دریافتند کم شدن ذخیره آهن در دوران قاعدگی (عادت ماهانه) می‌تواند سبب دگرگونی در خلق و خوی بانوان شود.\nبه گزارش اسپوتنیک به نقل از مجله the Physiology & Behavior journal، به گفته متخصصان کمبود آهن می‌تواند سبب دگرگونی درخلق و خو و کاهش عملکرد شناختی در زنان در سنین قاعدگی شود.\nزبان برای حفظ سلامت جسمی و روانی خود باید در دوره‌های منظم آزمایش خون برای بررسی ذخیره آهن و گلبول‌های سرخ خونی انجام دهند.\nدر صورت کمبود ذخیره آهن از دارو‌های مکمل زیر نظر داکتر برای بازه زمانی استاندارد استفاده کنند.\nبرخی از بانوان در زمان سپری کردن دوران قاعدگی دچار نوسان‌های خلقی، چون افسردگی، تمایل به گوشه گیری و انزوا، زود رنجی، تحریک پذیری و مواردی از این دست می‌شوند.\nکارشناسان به آن دسته از بانوانی که دچار قاعدگی سنگین و دربازه‌های زمانی کوتاه یا نامنظم هستند توصیه می‌کنند با مراجعه به داکتر علت آن را شناسایی و به درمان مشکل بپردازند.\nДевушка-азиатка закрыла лицо руками\nکمبود آهن Iron deficiency یا به اختصار (ID) یکی از شایع‌ترین مشکل‌های سلامت دربین انسان‌ها به ویژه بانوان است. به گفته کارشناسان کمبود آهن بر بیش از دو میلیارد نفر ازجمعیت جهان اثرمی‌گذرد.\nبه گفته محققان موسسه ملی قلب، ریه و خون (the National Heart, Lung, and Blood Institute) حدود 20 درصد از بانوان در سنین باروی دچار کمبود ذخیره آهن خون هستند.\nمحققان دانشگاه کوپرنیک، نتیجه‌های پژوهش خود را با بررسی برروی 23 زن سالم که در بازه 20 تا 32 سال به دست آورده اند. آمار‌ها نشان می‌دهند اگر آهن در هر لیتر از خون کمتر از 12 میکروگرم باشد آن زن مبتلا به فقرآهن شناخته می‌شود.\nنتیجه این مطالعه در مجله فیزیولوژی و رفتار منشر شده است.


Pauline & Cédric :: سپهرداد\nپنجشنبه, ۲۴ اسفند ۱۳۹۱، ۱۲:۲۸ ب.ظ\nخیلی اتفاقی یافتمشان. همه چیز از پیکان شروع شد. از همان آقای انگلیسی که توی فلیکر می‌گردد و همه‌ی عکس‌های پیکان هانتر را ستاره می‌زند و بعد اجازه می‌گیرد که آن عکس را توی وبلاگش بگذارد. رفتم توی صفحه‌اش و به عکس‌های پیکان در طول تاریخ و در چهار گوشه‌ی دنیا نگاه کردم. پیکان‌های ایرانی یک جور دیگر بودند. بار دیگر داشتم توی ذهنم حلاجی می‌کردم که نه، پیکان فقط یک ماشین نیست... بعد داشتم به این می‌رسیدم که پراید هم فقط یک ماشین نیست... بعد به یک عکس از یک پیکان توی جاده‌های ایران رسیدم. یک عکس بود از یک پیکان که یک خانواده در آن بودند با کلی بار روی سقف ماشین و در جاده.\nحس عجیبی داشت آن عکس. و بعد که به صفحه‌ی صاحب آن عکس رسیدم مبهوت ماندم.\nیک خانم و آقای فرانسوی بودند. یک خانم و آقای فرانسوی که با دوچرخه دور دنیا می‌گشتند و عکس‌هایشان از کشور‌ها را گذاشته بودند توی فلیکر. مدل دوچرخه‌شان هم جالب بود. خیلی کشور‌ها رفته بودند. از فرانسه بگیر تا لائوس. و در این میان ایران هم بود. ۳۵۹تا عکس از ایران توی پیج فلیکرشان بود. از ماکو شروع کرده بودند به رکاب زدن و بعد تبریز و زنجان و تهران و کاشان و نطنز و اصفهان و شیراز و... تا آخرسر که رسیده بودند به بندرعباس.\nپایین هر کدام از عکس‌ها هم یکی دو کلمه به فرانسوی توضیح داده بودند.\nخاستم بیشتر ازشان بخانم و بدانم. توی پروفایلشان هیچ شرحی در مورد خودشان ننوشته بودند. کل فلیکرشان هم به زبان فرانسوی بود. از گوگل هم به کمک گوگل ترنزلیت هر چه پرسیدم به جایی نرسیدم. چون ندیدم حقیقت ره افسانه زدم و خودم حدس زدم و برایشان قصه‌ها بافتم... قصه‌هایی که برای منی که خودم توی ایرانم حسرت برانگیز بودند!\nنشستم و به عکس‌هاشان نگاه کردم. یک دنیا حرف بود. ۳۵۹تا عکس که یک دنیا حرف بود... خیلی حرف‌ها.\nجهانگرد بودند و سال ۲۰۱۲ با دوچرخه توی جاده‌های ایران گشته بودند...\nصفحه ی فلیکر Pauline & Cédric :@@@\nزوج فرانسوی و جاده های ایران\n۲۴ اسفند ۹۱ ، ۲۰:۵۱ بهار\nمن هم دو فرانسوی مهربان جهانگرد دیدم که داشتند از ایران می گذشتند\nیک روزی را با آن ها بودم\nاون بیچاره ها که تا یک جاییو تو ایران با دوچرخه رفتند ولی بعدش دوچرخه هارو برامون فرستادند و بقیه ی راهو با قطار توی ایران گشتند بسسس که رانندگی ها بد بود و اون ها شوک و ترسیده بودند\n۲۵ اسفند ۹۱ ، ۱۶:۱۷ مرضیه\nخوش به حالشون... من از این دوچرخه ها دلم میخواد... یکی رکاب بزنه، من فقط کیف کنم\n۲۵ اسفند ۹۱ ، ۱۷:۴۰ ?marzi\nاین خانومه که هم اسم منه حالا من چی چی بنویسم پای اسمم!\n۲۵ اسفند ۹۱ ، ۲۳:۲۶ مقداد\nهم نوشتت هم نظرات\n۲۶ اسفند ۹۱ ، ۰۰:۰۵ مقداد\nدمت گرم عکساشون خیلی خوب بودن.جذابیتش باعث شد نخوابم و تک تکشون رو ببینم.\nدوتا عکس از پیکان بود.نفهمیدم از دید اونا پیکان نماد چیه.\nاصل اول جهانگردی بنظرم توانایی در ارتباط برقرار کردنه، این که اعتماد چند خانواده رو بدست بیاری بخشیش حس مهماننوازیه، رفتن تو کمپ حلال احمر هم واسم جالب بود.\n۲۷ اسفند ۹۱ ، ۱۴:۲۴ حمیده\nاگه کاری که اونا میکننن اسمش زندگیه این لجنی که ما توش گیر کردیم اسمش چیه؟\n۱۴ فروردين ۹۲ ، ۱۵:۰۹ بابک\nسلام جالب بود و از اون مهم تر پیگیری و بررسی های شما ....


بی خوابی یک مشکل رایج در سراسر جهان است. طبق تخمین ها ، اعتقاد بر این است که تقریباً 33٪ از جمعیت جهان را تحت تأثیر قرار می دهد. حتی افرادی که بی خوابی مزمن ندارند اغلب با مشکلات خواب دست و پنجه نرم می کنند. طبق مراکز کنترل و پیشگیری از بیماری (CDC) ، یک سوم بزرگسالان در ایالات متحده گزارش می کنند که هر شب کمتر از میزان توصیه شده می خوابند. به همین دلیل ، درک تأثیر احتمالی کمبود خواب در سلامتی ، از جمله سلامت روان و رفاه ، مهم است.\nهیچ رازی نیست که خواب نقش مهمی در سلامت جسمی و روانی دارد. کمبود خواب می تواند در کوتاه مدت احساس تحریک پذیری و خستگی در شما ایجاد کند ، اما همچنین می تواند عواقب جدی برای سلامتی در طولانی مدت داشته باشد. کمبود خواب با تعدادی از پیامدهای نامطلوب سلامتی از جمله بیماری های قلبی ، دیابت نوع 2 و افسردگی ارتباط دارد.\nبرخی از شرایط روانپزشکی می توانند باعث مشکلات خواب شوند و اختلالات خواب نیز می تواند علائم بسیاری از شرایط روحی از جمله افسردگی ، اضطراب و اختلال دو قطبی را تشدید کند.\nتحقیقات نشان می دهد که رابطه بین خواب و سلامت روان پیچیده است. گرچه مدتهاست که به عنوان نتیجه بسیاری از شرایط روانی خواب شناخته شده است ، اما نظرات اخیر نشان می دهد که خواب همچنین می تواند در ایجاد و حفظ مشکلات مختلف بهداشت روانی نقش علیتی داشته باشد.\nاگر تا به حال برای گذراندن روز پس از یک شب پرتاب و چرخاندن تلاش کرده اید ، به خوبی با اثرات مخرب کم خوابی آشنا هستید. تغییرات خلقی از جمله افزایش تحریک پذیری و عصبانیت ، کنار آمدن با استرس های جزئی زندگی روزمره را بسیار دشوارتر می کند.\nخواب کم می تواند کنار آمدن با استرس نسبتاً جزئی را بسیار دشوارتر کند. دردسرهای روزمره می تواند به منابع اصلی ناامیدی تبدیل شود. ممکن است احساس کنید که از آزار دهنده های روزمره احساس ضعف ، زودرنجی و ناامیدی می کنید. خواب ضعیف خود حتی می تواند به منبع استرس تبدیل شود. شاید بدانید که باید یک خواب خوب داشته باشید ، اما پس از آن نگران باشید که نتوانید هر شب بخوابید یا بخوابید.\nبی خوابی و سایر مشکلات خواب می تواند یکی از علائم افسردگی باشد ، اما اخیراً ، تحقیقات نشان داده است که کمبود خواب باعث ایجاد افسردگی است.\nیک تجزیه و تحلیل از 21 مطالعه مختلف نشان داد که افرادی که بی خوابی را تجربه می کنند نسبت به افرادی که مشکلی در خواب ندارند ، دو برابر خطر ابتلا به افسردگی دارند. .\nمحققان پیشنهاد می کنند که رسیدگی به بی خوابی در مراحل اولیه ممکن است یک اقدام پیشگیرانه م reduceثر برای کمک به کاهش خطر افسردگی باشد ، اگرچه مطالعه بیشتر در مورد این احتمال لازم است.\nدرمان بی خوابی بدیهی است که راهی مهم برای کمک به بهبود سلامت روانشناختی است و این احتمال که اینگونه درمانها نیز ابزاری م forثر برای پیشگیری یا حتی درمان مشکلات بهداشت روانی باشد امیدوار کننده است.\nدر مطالعه ای که بیش از 3700 شرکت کننده بر روی آن مطالعه شده است ، محققان تأثیر کم خوابی را در علائم افسردگی ، اضطراب و پارانویا بررسی کردند. 3 برخی از شرکت کنندگان به دلیل بی خوابی تحت درمان شناختی-رفتاری (CBT) قرار گرفتند ، در حالی که دیگران این کار را انجام دادند هیچ درمانی دریافت نکنید محققان دریافتند که کسانی که CBT دریافت کرده اند نیز کاهش قابل توجهی در افسردگی ، اضطراب ، پارانویا و کابوس ها نشان می دهند. آنها همچنین گزارش کردند که بهبود کلی رفاه ، از جمله توانایی آنها در عملکرد در خانه و محل کار.\nرفتار درمانی چگونه عمل می کند\nمانند بسیاری از شرایط روانی دیگر ، به نظر می رسد رابطه بین خواب و اضطراب هر دو جهت است. افراد مبتلا به اضطراب بیشتر دچار اختلالات خواب می شوند ، اما تجربه کمبود خواب نیز می تواند به احساس اضطراب کمک کند. این می تواند به چرخه ای تبدیل شود که هم مشکلات خواب و هم اضطراب را تداوم بخشد.\nعلاوه بر این ، به نظر می رسد مشکلات خواب یک عامل خطر برای ایجاد اختلالات اضطرابی است. یک مطالعه نشان داد که مشکلات خواب پیش بینی کننده اختلال اضطراب عمومی در کودکان و نوجوانان بین 9 تا 16.4 سال است\nکسانی که با مشکلات خواب دست و پنجه نرم می کنند ممکن است بیشتر دچار یک وضعیت اضطرابی شوند ، به خصوص اگر مشکلات خواب آنها طولانی شود و درمان نشود.\nکنار آمدن با احساس اضطراب هنگامی که از اختلالات مزمن خواب خسته شده اید ، بسیار دشوارتر خواهد بود. به همین دلیل ، کم خوابی می تواند علائم اختلالات اضطرابی را بسیار بدتر کند. به عنوان مثال ، کمبود خواب نه تنها یک علامت شایع اختلال استرس پس از سانحه (PTSD) است که بین 80 to تا 90 of افراد مبتلا به این بیماری را تحت تأثیر قرار می دهد ، همچنین اعتقاد بر این است که نقشی هم در ایجاد و هم در حفظ این اختلال دارد. .\nبا این حال ، حتی در غیر این صورت افراد سالم می توانند اثرات منفی بهداشت روانی ناشی از خواب کم را تجربه کنند. به عنوان مثال ، یک مطالعه نشان داد که کمبود خواب حاد منجر به افزایش سطح اضطراب و پریشانی در بزرگسالان سالم می شود. 5 بنابراین اگر حتی اگر به طور معمول اضطراب زیادی را تجربه نکنید ، ممکن است احساس کمبود خواب داشته باشید و پریشان\nاختلالات خواب در بین افراد مبتلا به اختلال دو قطبی بسیار شایع است. چنین مشکلاتی می تواند شامل بی خوابی ، چرخه های نامنظم خواب و بیداری و کابوس ها باشد. اختلال دو قطبی با دوره های متناوب خلق افسرده و بالا مشخص می شود.\nکاهش خواب همچنین می تواند علائم مانیا یا هیپومانیا را ایجاد کند. تحقیقات نشان می دهد که تغییرات در چرخه خواب / بیداری طبیعی قبل از شروع یک دوره جنون در 25٪ تا 65٪ از شرکت کنندگان است. 6 اگر مبتلا به اختلال دوقطبی هستید ، حتما با پزشک خود در مورد هرگونه مشکل خواب که ممکن است پیش رو داشته باشید صحبت کنید.\nاختلال بیش فعالی با کمبود توجه (ADHD) یک بیماری روانپزشکی شایع است که تا 5/3 درصد کودکان بین شش تا 17 سال را درگیر می کند. ADHD با مشکلات خواب همراه است و تحقیقات همچنین نشان می دهد که اختلالات خواب ممکن است پیش بینی کننده یا حتی در بروز علائم بیماری نقش داشته باشد. مطالعات نشان داده است که بین 25 تا 55 درصد کودکانی که بیش فعالی دارند بیش از حد دچار اختلالات خواب می شوند\nخبر خوب این است که از آنجا که مشکلات خواب معمولاً فاکتورهای خطر قابل تعدیل در بسیاری از شرایط در نظر گرفته می شوند ، یافته های روش های بهبود کیفیت و کمیت خواب می تواند در تسکین علائم این اختلالات روانی مفید باشد. این بدان معنا نیست که خواب بیشتر یک درمان یا رفع سریع آن است ، اما خواب بهتر می تواند قسمت مهمی از یک برنامه درمانی جامع باشد.\nاین رابطه دو طرفه بین خواب و سلامت روان است که نویدبخشی ارائه می دهد - محققان امیدوارند که یافتن راه هایی برای بهبود خواب ممکن است در تعدادی از شرایط تأثیر مفیدی داشته باشد. از نظر عملی ، اگر بهبود خواب می تواند سلامت روان را بهبود بخشد ، مداخلات طراحی شده برای کمک به خوابیدن افراد می توانند ابزاری مفید در طول درمان روانشناختی باشند.\nدر حالی که برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد اثربخشی چنین روشهای درمانی ، تحقیقات بیشتری لازم است ، اما برخی شواهد نشان می دهد که درمانهایی که بر بهبود خواب متمرکز هستند ، می توانند برخی علائم را تسکین دهند. به عنوان مثال ، یک مطالعه نشان داد که درمان های هدفمند خواب برای کاهش علائم PTSD مفید است\nتوصیه های مربوط به درمان کم خوابی یا اختلالات خواب معمولاً یکسان است ، چه شما یک بیماری روانپزشکی دارید یا نه. رویکردهای مقدماتی معمولاً بر تغییراتی در سبک زندگی شما متمرکز است که می تواند به شما در خواب بهتر شب کمک کند. اجتناب از قطع کننده های خواب (مانند کافئین ، نیکوتین و الکل) و انجام عادت های خوب خواب نمونه هایی از تغییر سبک زندگی است که می توانید ایجاد کنید و می تواند کمک کند.\nعلاوه بر کمک گرفتن از متخصصان پزشکی ، مراحلی نیز وجود دارد که می توانید برای بهبود خواب و رفاه خود به تنهایی انجام دهید. رعایت بهداشت خوب خواب یا روشهایی که از خواب پشتیبانی می کنند برای استراحت و جلوگیری از خواب آلودگی در روز بسیار مهم است.\nچرت زدن را محدود کنید. خواب زیاد در طول روز می تواند در توانایی شما برای خوابیدن یا خواب ماندن در شب تأثیر بگذارد. چرت های 20 تا 30 دقیقه ای در روز می تواند بدون اینکه خواب شبانه شما را قطع کند ، احساس هوشیاری و آرامش بیشتری داشته باشید.\nیک برنامه شبانه روزی ایجاد کنید. به یک سری از عادت هایی که به شما کمک می کنند هر شب شما را برای استراحت آماده کند ، پایبند باشید. برای استراحت بدن خود غسل کنید ، کتاب بخوانید یا چند دقیقه مدیتیشن کنید. این برنامه ها را هر شب تکرار کنید تا به تنظیم روحیه یک خواب شبانه کمک کند.\nاز مصرف کافئین یا مواد تحریک کننده خیلی نزدیک به زمان خواب خودداری کنید. مصرف قهوه ، جوش شیرین یا سایر محصولات کافئین در اواخر بعد از ظهر یا عصر می تواند خوابیدن را دشوار کند.\nاگر مشکوک هستید که مشکلات خواب شما ممکن است ناشی از یا به وجود آمدن یک وضعیت بهداشت روانی باشد ، با یک متخصص بهداشت روان صحبت کنید. افسردگی ، اضطراب و سایر اختلالات روانپزشکی می توانند در خواب اختلال ایجاد کنند - اما رسیدگی به مشکلات خواب شما نیز ممکن است تأثیر مثبتی بر علائم روانشناختی شما داشته باشد.\n#موفقیت #توسعه_فردی #موفقیت_در_زندگی #استرس #افسردگی #بی_خوابی #سلامت #بیش_فعالی\n5 کاری که در صورت احساس بی ارزشی کردن باید انجام دهید\n7 نکته برای کارآفرینان در حال رشد\nراهنمای کامل و 12 مرحله ای برای شروع کسب و کار و کارآفرینی


ساده زيستي، پاسخ انسان هاي دانا به زندگي ناپايدار دنياست\nزمان انتشار : ۱۳۹۳/۰۹/۱۰ - ۷:۴۴\nساده زیستی علاوه بر آنکه سبب تقرب و نزدیکی به خداست وسیله ای جهت نیل به آرامش حقیقی در زندگی نیز محسوب می شود، بسیاری از گرفتاریهای اجتماعی نتیجه تجمل گرایی و دوری از ساده زیستی است\nیکی از موضوعاتی که در زندگی فردی و اجتماعی و مادی ومعنوی انسان تأثیر بسزایی دارد، ساده زیستی و قناعت است که متأسفانه کمتر به آن توجه شده است، در حالی که از نظر فرهنگ دینی، یکی از ارزش های متعالی به حساب می آید. ت که در پرتو آن، آرامش درون و برون حاصل می شود. بنا براین، ساده زیستی با نوع شناخت انسان و نگرش او به زندگی دنیا مرتبط است.\nدر عصر حاضر، دو نگاه افراطی و تفریطی به بهره مندی از مواهب الهی و مادیات دیده می شود. عده ای در مادیات دنیا غوطه ور شده و اسیر زرق و برق و تجملات آن گردیده اند و برخی مانند راهبان مسیحی و صوفیان مزور، تارک دنیا شده و از جهان ماده یا به کلی بی خبرند و یا می خواهند با زندگی زاهدانه، افکار مردم را به خود جلب کنند.\nرشد فزاینده ی عوامل قدرت وثروت و ترویج مصرف گرایی در عصر حاضر، خطر روی آوردن به زندگی تجملاتی و فرو رفتن در مرداب دنیا را افزایش داده است.\nوضعیت فوق و آثار زیان بار زندگی تجملاتی می طلبد که ویژگی ها ی ساده زیستی و آثار مثبت آن را بررسی کنیم تا از خطرات دل بستگی تام و تمام به مواهب دنیوی و تجمل گرایی در امان بمانیم.\nساده زیستی مورد نظر اسلام عبارت است از :عدم دل بستگی به مظاهر دنیا و رهایی از تجملات و تشریفات زاید زندگی و بی پیرایه بودن که مقابل آن، تجمل گرایی و رفاه زدگی است.\nساده زیستی با مفهوم زهد و بی رغبتی، ارتباط تنگاتنگی دارد. استاد مطهری می گوید : «زهد، حالتی است روحی و زاهد ازآن نظر که دل بستگی های معنوی و اخروی دارد، به مظاهر مادی زندگی بی اعتناست. این بی اعتنایی و بی توجهی تنها در فکر و اندیشه و احساس قلبی نیست و در مرحله ی ضمیر پایان نمی یابد. زاهد در زندگی عملی خویش، سادگی و قناعت را پیشه ی خود می سازد و از تنعم تجمل و لذت گرایی پرهیز می نماید. زهاد جهان آنها هستند که به حداقل تمتع و بهره گیری از مادیات اکتفا کرده اند.» (۱)\nبا این توصیف، مفهوم زهد دو مرحله ی قلبی و عملی دارد : مرحله ی قلبی آن، عدم دل بستگی به دنیا، و مرحله ی عملی آن، اکتفا کردن به حداقل ابزارهای زندگی و ساده زیستی است. پس می توان گفت : ساده زیستی راستین راه را برای تحصیل زهد حقیقی همواره می سازد ؛ چنان که در روایتی از امام علی (ع) آمده است : «التزهد یؤدی الی الزهد ؛(۲) واداشتن خود به زهد و ساده زیستی، منتهی به حالت درونی زهد می گردد» .در جای دیگر می فرماید : «اول الزاهد التزهد ؛ (۳)\n)نخستین گام زهد، تزهد (ساده زیستی) است.»\nدر یک جمله می توان گفت :زهد، مربوط به گرایش باطنی و قلبی انسان به دنیاست و ساده زیستی، ناظر به زندگی فردی و اجتماعی افراد است و نمی توان بدون روحیه ی ساده زیستی، به زهد رسید. تجمل گرایی، حاکی از دل بستگی به دنیاست که با زهد در تضاد است.\nساده زیستی صوفیانه\nساده زیستی مورد نظر اسلام، ساده زیستی عزت مند و راستین است که برداشت های ناصحیح صوفی گر ی با آن تطبیق نمی کند. متأسفانه در همه ی زمان ها، زاهد نماهای صوفی مسلک بوده و هستند که به دلیل عدم شناخت کامل از آموزه های دینی، نعمت ها را بر خود حرام کرده و لباس پشمینه پوشیده و برای خود ظاهری ژولیده، بی نزاکت و ژنده پوش وخشم آلود درست کرده اند.\nامامان معصوم (علیهم السلام) همواره در برابر افکار انحرافی این گروه ایستادگی می کردند و با آنها در عمل و گفتار مخالفت می نمودند و روش آنان را انحرافی و باطل می دانستند. امام صادق (ع) در مورد این افراد می فرماید :آنها دشمنان ما هستند. کسی که به آنها مایل گردد، جزءآنان است و با آنها محشور می شود. (۴)\nساده زیستی مزورانه\nممکن است بعضی افراد از ساده زیستی سوء استفاده کنند و با نیرنگ و فریب، مردم را به گمراهی بکشانند و از این طریق به مقاصد خویش برسند.\nسعدی در این باره داستانی نقل کرده است : زاهدی مهمان پادشاهی بود. چون به طعام بنشستند، کمتر از آن خورد که ارادت او بود و چون به نماز برخاستند، بیش از آن کرد که عادت او بود، تا ظن صلاح در حق او زیادت شود… چون به مقام خویش بازآمد، سفره خواست تا تناولی کند. پسری داشت صاحب فراست، گفت : ای پدر، باری به دعوت سلطان طعام نخوردی؟ گفت : در نظر ایشان چیزی نخوردم که به کار آید. گفت نماز را هم قضا کن که چیزی نکردی که به کار آید ؟ (۵)\nساده زیستی و آراستگی\nشاید بعضی تصور کنند ساده زیستی با آراستگی ظاهری، منافات دارد، در حالی که بین این دو هیچ گونه تضادی وجود ندارد. می توان هم ساده بود و هم آراسته. اسلام بر لزوم آراستگی مسلمانان تأکید کرده است. قرآن مجید می فرماید :«یا بنی آدم خذوا زینتکم عند کل مسجد ؛ (۶) ای فرزندان آدم ! زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد با خود داشته با شید» .این جمله می تواند شامل پوشیدن لبا سهای مرتب و پاکیزه، شانه زدن موها، به کار بردن عطر و مانند آن با شد. ضمن آن که شامل زینت های معنوی مانند : ملکات اخلاقی و پاکی نیت و اخلاص نیز می گردد. (۷) پیامبر اکرم (ص) می فرماید : خدای تعالی دوست دارد وقتی بنده اش نزد برادران خود می رود، با ظاهری آراسته رو به رو شود. (۸) آن حضرت از مردی که موهای ژولیده و لباسی کثیف داشت، انتقاد کرد و فرمود :بهره بردن از نعمت های الهی و نمایاندن نعمت، جزءدین است. (۹)\nپیامبر اکرم (ص) در عین سادگی و دوری از تجملات دنیوی، پاک و پاکیزه و خوش بو و معطر بود ؛چنان که وقتی از مسیری می گذشت، رهگذرانی که پس از وی از آن جا می گذشتند، از بوی خوش آن حضرت می فهمیدند که پیامبر از آن جا عبور کرده است. (۱۰)امام خمینی (ره)که الگوی ساده زیستی در عصر حاضر بود، به ظاهر خویش و تمیزی و زیبایی لباس بها می داد و همواره از عطر استفاده می کرد.\nجای گاه ساده زیستی در اسلام\nاز نظر اسلام، ساده زیستی، یک ارزش معنوی است. پیشوایان دین، ساده زیستی و قناعت را ارزشی والا می دانستند و افراد ساده زیست را می ستودند. امیرمؤمنان علی (ع) در مورد «صعصعه بن صوحان» می فرماید : «انک ما علمت حسن المعونه خفیف المؤونه ؛ (۱۱) همانا تو تا آن جا که دانسته ام، یاوری نیکو و کم هزینه ای.»\nهم چنین آن حضرت در توصیف «زید بن صوحان» که در جنگ جمل به شهادت رسید، فرمود : خداوند تو را رحمت کند ای زید که به راستی کم هزینه و پر کار بودی. (۱۲)\nامام علی (ع) از میان همه ی کمالات «صعصعه» و «زید» به این ویژگی مهم آنان (کم هزینه و پرکار بودن) اشاره می کند تا جای گاه ارزشی ساده زیستی برای همگان مشخص گردد.\nدر اهمیت این مقوله ی ارزش مند همین بس که همه ی پیامبران الهی از آدم تا خاتم، به آن متصف بوده اند.\nساده زیستی در سیره ی پیامبران\nسادگی و بی پیرایگی فرستادگان الهی، به عنوان اصلی اصیل، جلوه ای خاص در رفتار، معاشرت و نشست و برخاست آنان دارد. امام علی (ع) از ساده زیستی پیامبران خدا خبر دادهاست. آن حضرت می فرماید : موسی (ع) به خدا عرض کرد :پروردگارا ! من به آن چه از نیکی به سویم فرستادی نیازمندم. به خدا، موسی جز نانی که آن را بخورد از خدا چیزی نخواست، زیرا وی از سبزی زمین می خورد تا آن جا که به دلیل لاغری تن و تکیدگی گوشت بدن، رنگ آن سبزی از پوست شکم او نمایان بود. و اگر بخواهی از حضرت داوود (ع) بگویم که به دست خود از لیف خرما زنبیل می بافت و از بهای آن، گرده ای نان جوین تهیه می کرد و می خورد. و اگر بخواهی از عیسی بن مریم (ع) بگو یم که سنگ را بالین خود می کرد و جامه ی درشت [و خشن] می پوشید و خوراک نا گوار می خورد و خورش او گرسنگی بود و چراغش در شب، ماه و پناه گاهش در زمستان، شرق و غرب زمین بود. (۱۳)\nپیامبر اسلام (ص) نمونه ی کامل ساده زیستی است. امام علی (ع) در توصیف آن حضرت می فرماید :برای تو کافی است که رسول خدا (ص) را اطاعت نمایی تا راهنمای خوبی برای تو در شناخت بدی ها و عیب های دنیا و بسیاری خواری و زشتی های آن باشد، چه این که دل بستگی های آن از او گرفته شده و برای غیر او گسترده شده است ؛ از نوش آن نخورد و از زیورهایش بهره نبرد. (۱۴)\nآن حضرت در ادامه می فرماید :پیامبر (ص) روی زمین غذا می خورد و همچون بندگان می نشست و به دست خود کفشش را پینه می زد و جامه ی خود را وصله می کرد و بر الاغ بی پالان سوار می شد و دیگری را در کنار خود سوار می کرد. (۱۵)\nرسول خدا (ص) از سیره ی پادشاهان و نوع نشست و برخاست و رفت و آمد و تشریفات آنها سخت بیزار بود. مردی نزد پیامبر آمد تا با وی سخن گوید، اما چون پیامبر (ص) را دید، دست پاچه شد و به لرزه افتاد. حضرت به او فرمود :راحت باش، من که پادشاه نیستم، من فرزند همان زنم که گوشت خشکیده می خورد. (۱۶)\nامام علی (ع) و ساده زیستی\nحضرت علی (ع)و فرزندانش، پاسداران سیره نبوی بودند و در ساده زیستی از آن بزرگوار پیروی می کردند. آن حضرت می فرماید : به خدا سوگند، این جامه ی پشمین خود را آن قدر وصله کرده ام که از وصله کننده ی آن شرم دارم. (۱۷)\nامام صادق (ع) از پدر بزرگوارش روایت کرده که فرمود :علی (ع)در کوفه به مردم نان و گوشت می خوراند وخود طعامی جداگانه داشت. بعضی گفتند :کاش می دیدیم که خوراک امیرمؤمنان چیست ؟ پس عده ای به طور سرزده به حضور امام رسیدند، غذای او چنین بود : تریدی (خرده ای) از نان خشکیده ی خیسیده به روغن که با خرمای فشرده آمیخته شده بود و آن خرما را از مدینه برای وی می آوردند. (۱۸)\nابواسحاق سبیعی می گوید :یک روز جمعه بر دوش پدرم سوار بودم و امام علی (ع) خطبه می خواند. دیدم آن حضرت دست خود را تکان می دهد، گویا با آستین پیراهنش خود را باد می زند. به پدرم گفتم :آیا امیرمؤمنان گرمش است ؟گفت :او گرما و سرما را چیزی به حساب نمی آورد، بلکه پیراهنش را شسته و چون پیراهنی جز آن نداشته، آن را مرطوب به تن کرده است و چنین می کند تا خشک شود. (۱۹)\nکدام زمام داری را می توان مانند امام علی (ع)یافت که خوراک و پوشاکش چون ضعیف ترین مردم باشد و از این سیره ی نیکو تا لحظه ی وداع از این دنیا دست بر ندارد.\nحضرت زهرا (س) و ساده زیستی\nحضرت زهرا (س) نیز شاگرد مدرسه ی پیامبر (ص) و الگوی ساده زیستی است. وقتی سلمان فارسی چادر کهنه ی ایشان را دید که با لیف خرما دوازده جای آن وصله شده بود، متعجب گردید و با گریه چنین گفت :دختران قیصر و کسری در سندس و حریرند و دختر محمد (ص) روپوشی کهنه بر تن دارد که دوازده جای آن وصله شده است. آن حضرت گفت :یا رسول الله (ص)! سلمان از لباسم تعجب کرده است، قسم به آن که تو را به حق مبعوث فرمود، پنج سال است که من و علی جز یک پوست گوسفند نداریم که روزها بر روی آن به شترمان علف می دهیم و چون شب فرا می رسد آن را فرش می کنیم و بالش ما از پوستی است که درون آن از لیف خرما پر شده است !(۲۰)\nامام زمان (عج) و ساده زیستی\nسیره ی آخرین وصی پیامبر (ص) نیز ساده زیستی است. امام صادق (ع) می فرماید :«فوالله ما لباسه الا الغلیظ و لا طعامه الا الجشب ؛(۲۱) به خدا سوگند، لباس مهدی (عج) جز پوشاکی درشت و خوراک او جز خوراکی سخت نخواهد بود.»\nساده زیستی و مقتضیات زمان\nهر چند ساده زیستی به عنوان اصلی ثابت در زندگی پیامبر (ص) و ائمه (علیهم السلام) شناخته می شود، اما طبیعی است که این اصل در او ضاع و احوال گوناگون و اعصار مختلف، صور ت و شکل منا سب آن زمان را پیدا می کند. بر این اساس، پیشوایان دین با حفظ اصل ساده زیستی، مقتضیات زمان خود را در نظر می گرفتند. این نکته مهمی است که باید در شناخت سیره ی معصومان مورد توجه قرار گیرد، چرا که در غیر این صورت باعث ایجاد شک و شبهه درباره ی زندگی آن بزرگواران می گردد. نمونه ی زیر حاصل عدم شناخت این نکته ی مهم در زندگی ائمه ی اطهار (علیهم السلام) است.\nاعتراض زاهدنمای صوفی مسلک به امام صادق (ع)\nروزی سفیان ثور ی که خود از زهد فروش های عصر امام صادق (ع) بود، به نوع لباس آن حضرت اعتراض کرد و گفت :ای پسر رسول خدا (ص)!پیامبر (ص)و علی (ع) چنین لباسی را نپوشیدند که شما به تن کرده اید. حضرت در پاسخ فرمود : رسول خدا (ص) در عصری بود که فقر و تنگ دستی همه جا را فرا گرفته بود و آن حضرت مطابق شرایط آن زمان، چنان لباسی می پوشید ؛ ولی دنیا بعد از آن عصر، نعمت هایش را در همه جا فرو ریخت. شایسته ترین افراد به بهره مندی از این نعمت ها، نیکان هستند. سپس حضرت این آیه شریفه را خواند که :«قل من حرم زینه الله التی اخرج لعباده و الطیبات من الرزق ؛(۲۲) بگو : چه کسی نعمت های زیبای خدا و روزی های پاک را که او برای بندگانش آشکار کرده، حرام نموده است» .ای سفیان ثوری ! آن چه را که از لباس ظاهر من می بینی برای حفظ آبرو نزد مردم پوشیده ام. سپس حضرت لباس ظاهر خود را بالا زد و لباس زیرین خویش را که زبر و خشن بود، به سفیان نشان داد و فرمود : این لباس خشن را برای نفس خود و آن لباس ظاهر را برای مردم بر تن کرده ام. (۲۳)\nآن گاه امام (ع)اعتراض سفیان را به خودش برگرداند که در زیر لباس خشن خویش، جامه ای بس لطیف در برکرده بود (۲۴) و بدین طریق، روحیه ی ریاکارانه و زاهدنمای سفیان را آشکار کرد.\nشرایط دوره ی امام صادق (ع) به گونه ای بود که باید به تناسب آن، نوع پوشش و لباس انتخاب شود. در عین حال اگر شرایط تغییر می کرد و مردم مدینه در سختی قرار می گرفتند، امام صادق (ع) به همان ساده زیستی بر می گشتند. از این رو معتب می گوید :امام صادق (ع) فرمود : چقدر طعام در نزد ماست ؟گفتم :بیش از چند ماه. حضرت فرمود : همه را بفروش. گفتم :در مدینه طعام نیست. حضرت فرمود :آن را بفروش. وقتی فروختم، حضرت فرمود : طعام را روز به روز خریداری کن و غذای عیالم را نصفی از گندم و نصفی از جو قرار ده. خدا می داند که می توانم به آنان گندم بدهم، ولی دوست دارم خدا مرا ببیند که در زندگی اعتدال دارم. (۲۵)\nفلسفه ی ساده زیستی\nساده زیستی در اسلام، تحمل محرومیت بی منطق نیست، بلکه باید بر اساس حکم عقل و نقل صورت گیرد. اما چرا اسلام ساده زیستی را ارزش می داند و فلسفه ی آن چیست ؟ در این جا به بعضی از موارد آن اشاره می کنیم :\n۱ـ هم دردی با محرومان\nفلسفه ی ساده زیستی، هم دردی و شرکت عملی در غم مستمندان است. اگر افراد جامعه به خصوص مدیران و رهبران جامعه زندگی ساده ای را برگزینند، هم درد و رنج محرومان را لمس می کنند و هم با آنان هم دردی کرده اند. از این رو امام علی (ع) می فرماید : اگر می خواستم می توانستم از عسل خالص و مغز گندم و بافته ی ابریشم برای خود خوراک و پوشاک تهیه کنم، اما هرگز هوا و هوس بر من چیره نخواهد شد و حرص و طمع مرا به گزیدن خوراک ها نخواهد کشید. در حالی که ممکن است در سرزمین «حجاز» یا «یمامه» کسی باشد که حسرت گرده ی نانی برد و یا هرگز شکمی سیر نخورد، آیا من سیر بخوابم و پیرامونم شکم هایی باشد از گرسنگی به پشت دوخته و جگرهایی سوخته ؟ یا چنان باشم که آن شاعر گفته است :\nو حسبک داء أن تبیت ببطنه\nو حولک اکباد تحن الی القد\nاین درد تو را بس که شب سیر بخوابی و گرداگردت شکم هایی گرسنه به پشت چسبیده با شد. آیا بدین بسنده کنم که مرا امیرمؤمنان گویند و در ناخوش آیندی های روزگار شریک آنان نباشم ؟(۲۶)\nیکی دیگر از فلسفه های ساده زیستی، ایثار و مقدم داشتن دیگران بر خود است. ایثار از پر شکو ه ترین مظاهر جمال و جلال انسانیت است و فقط انسان های بسیار بزرگ به این قله ی شامخ صعود می کنند. ایثارگر از این که نیازمندان را بخوراند و بپوشاند و به آنان آسایش برساند بیش از آن لذت می برد که خود بخورد و بپوشد و استراحت کند.\nاگر لذت ترک لذت بدانی\nدگر لذت نفس لذت نخوانی\nنمونه ی بارز ایثار امام علی (ع) و خاندان پیامبر (ص) در سوره ی انسان منعکس شده است. آن بزرگواران برای رضای خدا طعام خود را به مسکین و یتیم و اسیر بخشیدند.\nمشهور است که امیرمؤمنان علی (ع) باغی را که پیامبر (ص) درخت نشانده و با دست خود آب داده بود، به دوازده هزار درهم فروخت و وقتی نزد خانواده اش آمد، از آن هیچ نمانده بود و همه را در راه خدا داده بود. حضرت فاطمه (س) به وی گفت :می دانی چند روز است که ما خوراک نخورده ایم و گرسنگی بر ما چیره گشته است، پس چرا قدری از آن را نگه نداشتی ؟حضرت فرمود :چهره هایی زرد و دردمند را که نمی خواستم ذلت خواهش را در آنها ببینم، مرا بازداشت از این که چیزی از آن را نگه دارم. (۲۷)\nساده زیستی در عصر تکنولوژی\nممکن است این توهم پیش آید که در این زمانه که عصر تکنولوژی و پیشرفت است، ساده زیستی ممکن نیست و اساسا سخن گفتن از این مقوله، بیهوده و نا به جاست، زیرا ماهیت تکنولوژی، زهد و ساده زیستی را برنمی تابد. حیات تکنولوژی، فزون خواهی و گسترش است و همواره در پی تولید و تکثیر می باشد. پس یکی از مقتضیات آن، ترویج مصرف گرایی و ارزش بودن آن است.\nدر پاسخ باید گفت :تکنولوژی، محصول اندیشه و عمل انسان است، نه پدیده ای خود مختار است ونه می تواند انسان را به دنبال خود بکشاند. البته در این که یکی از ویژگی های تکنولوژی، ترویج مصرف گرایی است، تردیدی نیست، اما این خواست انسان است که اگر به دنیا روی آورد، برای خود مصرف های نو می آفریند و در پی ایجاد نیازهای دروغین می افتد. انسان می تواند از فواید تکنولوژی بهره بجوید ولی اسیر آن نباشد.\nسخن در بهره مندی از تکنولوژی نیست، بلکه سخن در این است که بهره مندی از آن به چه قیمتی باید تمام شود. تکنولوژی باید در خدمت بشر باشد، نه این که انسان در خدمت تکنولوژی باشد. اگر ساده زیستی نسبی را یک ارزش بدانیم، فرقی میان عصر تکنولوژی و جز آن و جود ندارد.البته باید اذعان کرد که عصر حاضر، ساده زیستی را دشوار ساخته است اما علی رغم این دشواری، می توان ساده زیستی را انتخاب کرد و در عین فعالیت اقتصادی وبهره مندی از مواهب علمی این عصر، اسیر مادیات نشد.\nبه هر روی، ساده زیستی به معنای گوشه گیری، تنبلی و بی تحرکی نیست تا با تکنولوژی و فعالیت و پیشرفت منافات داشته باشد. امام صادق (ع) می فرماید :«المؤمن حسن المعونه خفیف المؤونه ؛(۲۸) مؤمن، پرکار و کم خرج است.»\nساده زیستی و فقر\nممکن است این تصور پیش آید که اسلام با تأکید شدید بر ساده زیستی، مروج فقر است، در حالی که به هیچ وجه ساده زیستی به معنای توصیه ی پذیرش فقر و استضعاف نیست و نظر اسلام، فقرزدایی است، نه فقرزایی. فقر، نداشتن و ناداری است، اما ساده زیستی، نخواستن در عین تمکن می باشد. ساده زیستی، گذشت از سر اقتدار است، اما فقر، گذشت محرومانه است. ساده زیست، دارد و نمی خواهد، اما فقیر، ندارد تا بخواهد.\nاسلام نه تنها فقر را نمی ستاید، بلکه آن را به شدت محکوم می کند و از آن بر حذر می دارد. تا جایی که پیامبر اسلام (ص) از فقر به خدا پناه می برد (۲۹)و آ ن را از هر مرگی بدتر می داند. (۳۰)\nامام علی (ع)می فرماید :پسرم ! از فقر بر تو بیمناکم، پس ازآن به خدا پناه ببر که فقر مایه ی کاستی دین و سرگردانی عقل است و به دشمنی می انجامد. (۳۱)\nگرچه ساده زیستی برای آحاد جامعه، یک ارزش محسوب می شود، اما برای پیشوایان و مدیران جامعه، یک ضرورت است. امام علی (ع) می فرماید :«ان الله تعالی فرض علی ائمه العدل ان یقدرو ا انفسهم بضعفه الناس کیلا یتبیغ بالفقیر فقره ؛ (۳۲) خدای متعال بر پیشوایان دادگر واجب کرده است که خود را با مردم ناتوان برابر قرار دهند تا رنج فقر، مستمندی را نارحت نکند» . آن حضرت در جایی دیگر می فرماید :خداوند مرا پیشوای خلقش قرار داده و بر من واجب کرده است که در باره ی خودم و خوراک و پوشاکم مانند مردمان ناتوان عمل کنم تا این که فقیر به سیره ی فقیرانه ی من تأسی کند و ثروت مند به وسیله ی ثروتش سرکشی و طغیان نکند.» (۳۳) ساده زیستی رهبران و زمام داران، دو نتیجه ی مثبت و رعایت نکردن آن، دو خطر بزرگ در پی دارد. تحمل فقر و عدم طغیان ثروت مندان، دو پی آمد مثبت ساده زیستی، و عدم صبر و تحمل محرومان و گستاخی ثرو ت مندان، دو خطر تجمل گرایی رهبران است.\nنوشته اند :عالم بزرگ و استاد کل، آیه الله وحید بهبهانی (ره) پسری داشت به نام عبدالحسین که برای همسر خویش لباسی تازه تهیه کرده بود. وقتی ایشان متوجه شد عکس العمل تندی نشان داد و او را از چنین اعمالی منع نمود. پسر در پاسخ وی آیه ی : «قل من حرم زینه الله التی اخرج لعباده و الطیبات من الرزق. ..» را خواند. استاد از این توجیه ناراحت شد و فرمود : من نیز این آیه را شنیده ام، ولی فقرایی بسیار از همسایگان هستند که به فقر ما تسلی می جویند. (۳۴)\nوقتی به امام علی (ع)خبر می رسد که کارگزار او «عثمان بن حنیف» در بصره به مهمانی یکی از ثروت مندان آن شهر رفته که در آن مهمانی، غذاهای رنگارنگ تدارک دیده شده و جای فقرا خالی بوده است، او را سخت سرزنش کرده و به وی گوشزد می کند که گمان نمی کردم تو مهمانی مردمی را بپذیری که نیازمندانشان به جفا رانده شده اند. (۳۵)\nامام خمینی (ره) همواره بر ساده زیستی مسئولان و کارگزاران و روحانیان تأکید می نمودند وآنان را از تجمل گرایی برحذر می داشتند. ایشان در این باره می فرماید : «من متواضعانه و به عنوان یک پدر پیر ازهمه ی فرزندان و عزیزان روحانی خود می خواهم که در زمانی که خداوند بر علما و روحانیون منت نهاده است و اداره ی کشور بزرگ و تبلیغ رسالت انبیا را به آنان محول فرموده است، از زی روحانی خود خارج نشوند و از گرایش به تجملات و زرق و برق دنیا که دون شأن روحانیت و اعتبار نظام جمهوری اسلامی ایران است، پرهیزکنند وبر حذر باشند که هیچ آفت و خطری برای روحانیت و برای دنیا و آخرت آنان، بالاتر از توجه به رفاه و حرکت در مسیر دنیا نیست. » (۳۶)\nبا نگاهی گذرا به زندگی سراسر ساده و بی آلایش امام خمینی (ره) چه در دوران جوانی و چه در اوج مبارزه و تبعید و چه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، می توان به بعد ساده زیستی آن پیر مراد و عارف وارسته پی برد. این امر چنان مشهود بود که «مایک والاس»، گزارش گر تلویزیونی آمریکا بعد از ملاقات و مصاحبه با وی چنین اظهار می دارد :«باید بگویم زندگی بسیار ساده که رهبر انقلاب اسلامی برای خود فراهم کرده بود، او را از همه ی رهبران دیگر دنیا متمایز می کرد. » (۳۷)\nزمینه های ساده زیستی\nنهادینه شدن ساده زیستی در جامعه به عنوان یکی از ارزش های اخلاقی، نیاز به فراهم شدن بستر و زمینه مناسب دارد که مهم ترین آنها عبارت اند از :\n۱ـ ساده زیستی مسئولان جامعه :یکی از عواملی که در ساده زیستی مردم مؤثر است، بی پیرایه بودن زندگی رهبران و کارگزاران و الگو های جامعه است. مدل برداری از زندگی کسانی که نقش هدایت و راهنمایی را بر دوش دارند و الگوگیری از آنان، موضوعی است که در آموزه های دینی و روان شناسی مورد توجه قرار گرفته است. از امام علی (ع) نقل شده است که فرمودند : مردم به حاکمان خود شبیه ترند تا به پدرانشان.\nآن حضرت با مطرح کردن روش زندگی پیامبر (ص) به عنوان برجسته ترین الگوی تربیتی، مردم را به ساده زیستی دعوت کرده و فرمودند : برای تو کافی است که راه و رسم زندگی پیامبر اسلام (ص) را الگو قرار دهی. (۳۸) آن حضرت در جایی دیگر زندگی خود را که نمونه ی عالی بی رغبتی به دنیا و ساده زیستی است، به عنوان الگو معرفی می کند و می فرماید : بدانید که هر پیروی را امامی است که او را الگوی خود می شناسد و از نور دانشش روشنی می گیرد، بدانید که امام شما از دنیای خود به دو پاره تن پوش و از خوردنی هایش به دو قرص نان بسنده کرده است. (۳۹)\n۲ـ دنیاشناسی : ساده زیستی با نحوه ی نگرش انسان به دنیا ارتباطی مستقیم دارد. کسی که دنیا را همه چیز و منتهای آمال و آرزوهای خود می پندارد، نمی تواند ساده زیست باشد. در جهت اصلاح همین نگرش است که امام علی (ع) می فرماید : از فرزندان آخرت باشید، نه از فرزندان دنیا. (۴۰)\n۳ـ خودشناسی : یکی از روش هایی که در تقویت ارزش های اخلاقی به ویژه ساده زیستی مؤثر است، توجه دادن انسان به منزلت خویش است. کسی که بداند دنیا ابزاری بیش نیست، هرگز خود را به دنیای پست و زودگذر نمی فروشد و اسیر مظاهر دنیوی نمی شود.\n۴ـ فرهنگ سازی : فطرت انسان ها به سمت و سوی خوبی ها گرایش دارد، پس مهم آن است که ساده زیستی به عنوان یک ارزش معرفی گردد. دستگاه های تبلیغاتی به ویژه صدا و سیما با ساخت برنامه های گوناگون می توانند ساده زیستی را در جامعه به عنوان یک فرهنگ ترویج کنند و مردم را به تهاجم فرهنگی دشمن که در جهت دگرگونی ارزش ها قدم بر می دارد، متوجه سازند.\nآثار ساده زیستی\nساده زیستی، آثار فراوانی دارد که مهم ترین آنها عبارت اند از :\nهمه ی اضطراب ها و نگرانی ها از دنیا و مظاهر آن است، که با ساده زیستی می توان آنها را برطرف کرد و به آسودگی دست یافت. امام علی (ع) می فرماید :«الرغبه مفتاح النصب و مطیه التعب ؛ (۴۱) شیفتگی دنیا، کلید دشواری و مرکب گرفتاری است. »\nامام صادق (ع) نیز می فرماید : شیفتگی در دنیا، مایه ی غم و اندوه است و زهد در دنیا، آسایش جسم و جان را در پی دارد. (۴۲)\nممکن است تصور شود که ساده زیستی، ملتزم نوعی ریاضت و به زحمت انداختن جسم است، در حالی که چنین نیست. راحتی و آسایش روحی در زندگی آسان و ساده به دست می آید. امام علی (ع)گنجی را بی نیاز کننده تر از قناعت و مالی را با برکت تر از بسنده کردن به روزی روزانه نمی داند. (۴۳)\nزندگی پر هزینه و تجملی است که خاطر انسان را به خود مشغول می کند، زیرا لازمه ی این زندگی، درآمد بالاست که تحصل آن، سعی خستگی ناپذیر می خواهد و همین تلاش بی وقفه، استراحت و لذت بردن از زندگی را از انسان سلب می کند.\nاز طرفی، خواسته های انسان، محدود و تمام ناشدنی است. از این رو در هیچ مرحله ای از زندگی، رضایت کامل حاصل نمی شود. عدم رضایت از زندگی و قید و بندی که با تجمل و تشریفات پدید آمده، آسودگی را از انسان سلب می کند. از این جهت بعضی برای رهایی از تجملات به هیپی گری رو می آورند.\n۲- مو فقیت در زندگی\nیکی از آثار ساده زیستی، کام یابی و توفیق در زندگی است. این سخن نیاز به استدلال ندارد، تجربه نشان داده است که بیشتر مخترعان و مکتشفان و نخبگان جامعه که به بشر خدمت کرده اند ، از قشر محروم یا متوسط بوده اند. برای آشنایی بیشتر با چنین انسان هایی، یک نمونه را ذکر می کنیم :\nمرحوم علامه شیخ محمد حسن نجفی، معروف به صاحب جواهر از علمای مشهور و بنام نجف است که کتاب گران سنگ «جواهر الکلام» وی، عظیم ترین کتاب فقهی و دایره المعارف فقه شیعه و ثمره ی۲۶ سال کار مداوم او به حساب می آید. امام خمینی (ره) درباره ی ایشان می فرماید :«صاحب جواهر چنان کتابی نوشته است که اگر صد نفر بخواهند بنویسند شاید از عهده [اش] بر نیایند و این یک کاخ نشین نبوده است. .. یک منزل محقر داشتند. از یک آدمی که علاقه به شکم، شهوات، مال و منال و جاه و امثال اینها دارد، این کارها برنمی آید. طبع قضیه این است که نتواند. » (۴۴)\n۳ـ سرمایه گذاری\nساده زیستی، یک نوع سرمایه گذاری است. با توجه به زندگی محدود و نیازهای گوناگون بشر باید انسان برای نیازهای ماندگار خود، سرمایه گذاری کند. در سیر الی الله که هدف نهایی، خلقت انسان است، بهترین زاد و توشه، سبک بالی است. چون هر چه آدمی خود را وابسته کند از طی طریق باز می ماند. امام علی (ع) می فرماید :«تخففوا تلحقوا ؛ (۴۵) سبک بار شوید تا زودتر برسید. »\nهمان طوری که کوه نورد برای رسیدن به قله ی کوه و صعودی آسان و موفق، از حمل بار اضافی پرهیز می کند و می داند هر چه بر بار خود بیفزاید، احتمال رسیدن او به قله کاهش می یابد، شخصی که خود را در این جهان پهناور چون مسافری می بیند که سفری طولانی در پیش دارد، سعی می کند زندگی ساده و بی آلایشی داشته باشد تا از آن هدف باز نماند. او می داند برای پیمودن راه درازی که در پیش دارد، باید امکانات و سرمایه ی لازم را فراهم کند و عاقلانه تر آن است که چیزی را برگزیند که کم وزن تر و پرارج تر باشد و این کاری است که هر انسان عاقل و دوراندیشی انجام می دهد.\nامام علی (ع)راز قدرت مندی و تصمیم و اراده ی پیامبران را در ساده زیستی و بی پیرایگی آنان می داند و می فرماید :«و لکن الله سبحانه جعل رسله اولی قوه فی عزائمهم و ضعفه فیما تری الاعین من حالاتهم مع قناعه تملأ القلوب و العیون غنی و خصاصه تملأ الابصار و الاسماع اذی ؛(۴۶) لکن خدای سبحان، فرستادگان خود را در اراده و تصمیم هایشان نیرومند و توانا گردانید و در حالاتشان که به چشم دیگران می آید، ضعیف و ناتوان قرارشان داد. با قناعتی که دل ها و چشم ها را از بی نیازی پر می کرد و با تنگ دستی و فقری که چشم ها و گوش ها را از رنج پر می نمود. »\nاستاد مطهری می گوید :یک کسی با «داشتن»، می خواهد چشم ها را پر کند و یک کسی با «ندارم ولی بی نیازم و اعتنا ندارم» چشم ها را پر می کند. پیامبران در نهایت سادگی بودند، ولی همان سادگی، آن جلال و جبروت ها و حشمت ها را خرد می کرد. (۴۷)\nحضرت موسی (ع) در سایه ی همین ساده زیستی به این قدرت روحی دست یافت که با آن لباس پشمی و عصای چوبی در مقابل فرعونی می ایستد که ادعای خدایی دارد و با صلابت با او سخن می گوید. امام علی (ع) می فرماید : مو سی با برادرش هارون بر فرعون وارد شدند در حالی که لباس های پشمین بر تن داشتند و در دست هر کدام عصایی بود. با او شرط کردند که اگر تسلیم فرمان پروردگار شوی، حکومت تو باقی می ماند و عزت و قدرتت دوام می یابد. (۴۸)\nساده زیستی به انسان چنان قدرتی می دهد که در هر عرصه ای می تواند دست به کارهای سترگ بزند. امام خمینی (ره) در این باره می گوید :«اگر بخواهید بی خوف و هراس در مقابل باطل بایستید و از حق دفاع کنید و ابر قدرتان و سلاح های پیشرفته ی آنان و شیاطین و توطئه های آنان در روح شما اثر نگذارد و شما را از میدان به در نکند، خود را به ساده زیستی عادت دهید. » (۴۹) امام راحل (ره) با اشاره به زندگی عالمان بزرگی چون صاحب جواهر و شیخ انصاری، زهد را عامل اقتدار آنان معرفی می کند. (۵۰) و در باره ی مرحوم مدرس می فرماید :«یک سید خشکیده ی لاغر با لباس کرباسی، در مقابل آن قلدری که هر کس آن وقت را ادراک کرده، می داند که زمان رضاشاه غیر [از] زمان محمدرضا شاه بود. در مقابل او همچو ایستاد. ..یک وقت رضاشاه به او گفته بود : سید چه از جان من می خواهی ؟گفته بود که می خواهم تو نباشی. وقتی که رضاشاه ریخت به مجلس، فریاد می زدند که زنده باد کذا. مدرس رفت ایستاد و گفت که مرده باد کذا، زنده باد خودم. شما نمی دانید در مقابل او ایستادن یعنی چه و او ایستاد. این برای این بود که از هواهای نفسانی آزاد بود، وارسته بود و وابسته نبود.» (۵۱)\nشهید مطهری در مورد ساده زیستی رهبران الهی می گوید : «افرادی را می بینید که در دنیا ساده زندگی می کنند، بدون این که لذت های خدا را بر خودشان حرام کرده باشند و بدون این که از کارهای زندگی دست بکشند. اینها در متن زندگی واقع هستند ولی دلشان می خواهد ساده زندگی کنند. چرا ؟می گوید برای این که من نمی خواهم آزادی ام را به چیزی بفروشم، به هر اندازه خودم را به اشیا مقید کنم، اسیر آنها هستم و وقتی اسیر اشیا باشم، مثل کسی هستم که هزار بند به او بسته است. چنین آدمی نمی تواند راه برود و سبک بار و سبک بال باشد و لهذا زندگی پیامبران عظام و رهبران بزرگ اجتماع، همواره زندگی ساده ای بوده، زیرا اگر زندگی پر تجمل می داشتند دیگر از رهبری می بایست دست می کشیدند. زندگی پرتجمل با رهبری که لازمه ی آن سبک باری و سبک بالی و جنبش زیاد و آزادی و آزادگی است، نمی سازد. » (۵۲)\nشاعری می گوید :\nدر شط حادثات برون آی از لباس\nکاول برهنگی است که شرط شناور است\nیعنی اگر می خواهی در دریای حوادث فرو بروی، اول شرطش این است که خودت را لخت کنی. این معنا کنایه از عدم گرایش به زندگی تجملی و وابستگی های دنیوی است.\nنیاز و وابستگی به دنیا، انسان را برده و مطیع خود می سازد، زیرا قید و بند ها و تعلقات مادی و تجمل گرایی، آزادی عمل را می گیرد. امام علی (ع)می فرماید :«الدنیا دار ممر لا دار مقر و الناس فیها رجلان :رجل باع فیها نفسه فأوبقها و رجل اتباع نفسه فأعتقها ؛(۵۳) دنیا گذرگاه است نه ایست گاه. مردم در این دنیا دو دسته اند :برخی خود را می فروشند و برده ی دنیا می شوند و خود را تباه می سازند و برخی خویشتن را می خرند و آن را آزاد می کنند. »\nزهر چه رنگ تعلق پذیر د آزاد است\nمگر تعلق خاطر به ماه رخساری\nکه خاطر از همه عالم به مهر او شاد است\nاستاد مطهری (ره) دل بستگی نداشتن به دنیا را شرط لازم برای آزادی می داند، اما می گوید :این شرط کافی نیست. عادت به حداقل برداشت از نعمت ها و پرهیز از عادت به برداشت زیاد، شرط دیگر آزادگی است. (۵۴)\nمانع ساده زیستی\nآن چه با روحیه ی ساده زیستی سازگاری ندارد و مانع تحقق آن می شود، تجمل گرایی است. فرهنگ رفاه زدگی و تجمل گرایی، پی آمدهای مخرب و نگران کننده ای دارد که به برخی از آنها می پردازیم.\nآثار تجمل گرایی\n۱ـ گسترش فساد : با گرایش به زندگی تجملی، هزینه های مصرف بالا می رود و طبیعی است که راه های مشروع، کفایت نمی کند. لذا مردم برای دست یابی به خواسته های روزافزون خود، از شیوه های نامشروع مانند :چاپلوسی، رانت خواری، ربا و. ..بهره می جویند.\nامام خمینی (ره)می فرماید :«این خوی کاخ نشینی اسباب این می شود که انحطاط اخلاقی پیدا شود. اکثر این خوی های فاسد، از طبقه ی مرفه به مردم دیگر صادر شده است. » (۵۵)\nپیامبر اکرم (ص) در گفت و گو با ابوذر از این نوع گرایش ابراز نگرانی کرده و می فرماید : به زودی مردمی از امت من خواهند بود که در دامن نعمت ها تولد می یابند، همتشان غذاها و نوشیدنی های گوناگون و رنگارنگ است و مورد ستایش نیز قرار می گیرند. ایشان بدترین افراد امت من هستند. (۵۶)\nابن خلدون، متفکر و جامعه شناس مسلمان، تجمل و رفاه زدگی را دشمن شهرنشینی می داند و می گوید :«تجمل خواهی و ناز پروردگی برای مردم، تباهی آور است، چه در نهاد آدمی انواع بدی ها و فرومایگی ها و عادات زشت، پدید می آورد و خصال نیکی راکه نشانه و راهنمای کشورداری است، از میان می برد و انسان را به خصال مناقض نیکی متصف می کند. » (۵۷)\n۲- سقوط و نابودی : قرآن کریم، خوش گذرانی را عامل سقوط می شمارد و می فرماید : «و کم اهلکنا من قریه بطرت معیشتها ؛ (۵۸) چه بسیار قریه ها را از میان بردیم که از زندگی خود گرفتار سرمستی بودند. »\nدر آیه ای دیگر، خداوند متعال اتراف و ترفه را باعث سقوط و نابودی شمرده است :«و اذا اردنا ان نهلک قریه امرنا مترفیها ففسقوا فیها فحق علیها القول فدمرناها تدمیرا ؛(۵۹)و چون اراده کردیم که جمعیت و دیاری را نابود کنیم، توان گران خوش گذران را وادار به فساد می کنیم و وقتی به فسق پرداختند سزاوار عذاب می شوند. آن گاه آن جا را زیر و زبر می کنیم و نابودشان می سازیم. »\nاین آیه به یکی از سنت های قطعی پروردگار در باره ی هلاکت مردم و ارتباط آن با رفاه زدگان و تجمل گرایان اشاره دارد.\nهمیشه اشراف و مرفهان بی درد، نخستین کسانی بوده اند که با پیامبران و منادیان عدالت، مخالفت کرده اند. قرآن مجید می فرماید : «و ما ارسلنا فی قریه من نذیر الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به کافرون ؛ (۶۰) ما به هیچ جمعیت و دیاری پیامبری نفرستادیم، مگر آن که اشراف و خوش گذرانان آن جامعه گفتند : ما به آن چه شما مأمور شده اید، کافریم.»\nابن خلدون می گوید :«به هر اندازه (ملتی) بیشتر در ناز و نعمت فرو روند، به همان میزان به نابودی نزدیک تر می شوند. » (۶۱)\n۳-انحطاط اخلاقی :امام علی (ع) از رفاه زدگی به «سکر نعمت» یعنی مستی ناشی از تجمل و رفاه ، یاد می کند که متأسفانه پس از رحلت پیامبر اسلام (ص)، امت اسلامی به آن مبتلا شدند. آن حضرت می فرماید :«ثم انکم معشر العرب اغراض بلایا قد اقتربت. فاتقوا سکرات النعمه و احذروا بوائق النقمه ؛(۶۲)شما مردم عرب، هدف مصایبی هستید که نزدیک است. همانا از مستی های نعمت بترسید و از بلای انتقام بهراسید. »\nدر این شرایط است که امام (ع) می فرماید :در زمانی هستید که خیر همواره واپس می رود و شر به پیش می آید و شیطان هر لحظه بیشتر به شما طمع می بندد. آیا جز این است که یا نیازمندی می بینی که با فقر خود دست و پنجه نرم می کند و یا توان گری کافر نعمت یا کسی که امساک حق خدا را وسیله ی ثروت اندوزی قرار داده است و یا سرکشی که گوشش به اندرز بده کار نیست. کجایند نیکان و شایستگان شما ؟ کجایند آزاد مردان و جوان مردان شما ؟کجایند پارسایان شما در کار وکسب؟(۶۳)\nاستاد مطهری می گوید :آری، سرازیر شدن نعمت های بی حساب به سوی جهان اسلام و تقسیم غیر عادلانه ی ثروت و تبعیض های ناروا، جامعه ی اسلامی را دچار بیماری مزمن، دنیازدگی و رفاه زدگی کرد. (۶۴)\nامام خمینی (ره) معتقد بود گرایش به تجمل گرایی به تدریج صورت می گیرد و در درون آدمی رسوخ می کند و اخلاق را تغییر می دهد. ایشان در این باره می فرماید :«این طور نیست که انسان خیال کند که شیطان ابتدا می آید به آدم بگوید که بیا و برو طاغوتی شو ؛ این را نمی گوید. قدم به قدم انسان را پیش می برد، وجب به وجب انسان را پیش می برد. امروز این که اشکالی ندارد. اگر جلویش را گرفتید، طمعش بریده می شود و اگر جلویش را نگرفتید، فردا یک قدم دیگر جلو می رود. یک وقت می بینید که این طلبه ی زاهد عابد که در مدرسه زندگی می کرد متحول شد به یک نفر انسان طاغوتی. » (۶۵)\nبنا بر فرمایش امام (ره)، از ابتدا باید جلو نفس و خواهش های آن ایستاد. ایشان به صراحت می فرماید :«با زندگانی اشرافی و مصرفی نمی توان ارزش های انسانی- اسلامی را حفظ کرد. » (۶۶)\n۴- اسراف : بسیاری از مخارج و مصارف، بر اساس میل ها و نیازهای واقعی صورت نمی گیرد. یکی از نتایج دوری از ساده زیستی و تجمل گرایی، ابتلا به اسراف و زیاده روی است و دلیلش عادات ناپسند، چشم و هم چشمی ها و تقلید کورکورانه از فرهنگ بیگانه و. .. می باشد. و این همان چیزی است که اسلام آن را حرام کرده است. قرآن مجید می فرماید :بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید که خدا اسراف کنندگان را دوست ندارد. (۶۷)در جای دیگر، اسراف کاران را از اصحاب آتش دانسته است. (۶۸)\nبدیهی است که با ساده زیستی و قناعت می توان از اسراف و ریخت و پاش های بیهوده و خرج های اضافی جلوگیری کرد و نیازمندان را از فقر و نداری نجات داد. اسراف علاوه بر ضربه زدن به نظام اقتصادی جامعه، خسارت بزرگ معنوی محسوب می شود. رسول اکرم (ص) می فرماید :آن که بخورد و بپوشد و سوار شود از روی لذت و اشتهای نفسانی، خداوند بر او نظر نمی افکند تا جان دهد یا ترک نماید. (۶۹)\n۵- کم رنگ شدن ارزش ها و سنت ها :یکی از آثار تجمل گرایی در جامعه، متروک شدن سنت های الهی و آداب اسلامی است. وجود تشریفات زاید و رسوم و آداب گوناگون باعث شده است ازدواج که سنت پیامبر اعظم (س) است و موجب آرامش خانواده و سلامت روح و روان افراد و عفت عمومی در جامعه می شود، به تأخیر افتد و جوانان عزیز در وقت مناسب نتوانند تشکیل خانواده دهند، در حالی که با حذف تشریفات و رو آوردن به ساده زیستی که اسلام به ویژه در امر مهم ازدواج، خواهان آن است، می توان اسباب ازدواج بسیاری از جوانان را فراهم کرد.\nنمونه ی دیگر از آثار تجمل گرایی، کم رنگ شدن روابط عاطفی و دید و بازدید و صله ی رحم و اکتفا به ارتباط از راه دور و روابط سرد و خاموش از طریق تلفن یا نامه یا اینترنت و… می باشد. بدیهی است علاوه بر مشغله های روزمره، مهم ترین عامل این اثر را باید در تجمل گرایی و به تکلف افتادن خانواده ها جست وجوکرد.\n۱٫سیری در نهج البلاغه، ص ۲۱۴٫\n۲٫ غرر الحکم و درر الکلم، ج۱،ص۲۹۱٫\n۳٫همان، ج۲، ص۳۸۴٫\n۴٫سفینه البحار، ج ۲، ص۵۷٫\n۵٫گلستان، باب دوم، ص۸۹-۸۸٫\n۶٫اعراف (۷)آیه ی ۳۱٫\n۷٫ تفسیر نمونه، ج ۶،ص۱۴۸٫\n۸٫بحارالانوار، ج ۱۶،ص۲۴۹٫\n۹٫کافی، ج۶، ص۴۳۹٫\n۱۰٫مصطفی دلشاد تهرانی، سیره ی نبوی، دفتر اول، ص ۳۲۷٫\n۱۱٫تاریخ یعقوبی، ج۲،ص۲۰۴؛ به نقل از: مصطفی دلشاد تهرانی، سیره ی نبوی، دفتر اول، ص۳۳۸٫\n۱۲٫رجال کشی، ص۶۷؛ به نقل از :همان.\n۱۳٫نهج البلاغه ی صبحی صالح، خطبه ی ۱۶۰٫\n۱۶٫بحار الانوار، ج۱۶،ص۲۲۹٫\n۱۷٫نهج البلاغه، خطبه ی ۱۶۰٫\n۱۹٫همان، ص ۹۸و۹۹٫\n۲۰٫بحار الانوار، ج۸،ص۳۰۳٫\n۲۱٫غیبه النعمانی، ص۲۳۳٫\n۲۲٫اعراف (۷)،آیه ی ۳۲٫\n۲۳٫فروع کافی، ج۶، ص۴۴۲٫\n۲۵٫ همان، ج ۵،ص۱۶۶٫\n۲۶٫نهج البلاغه، نامه ی ۴۵٫\n۲۷٫عده الداعی، ص۱۲۴٫\n۲۹٫مصطفی دلشاد تهرانی، سیره ی نبوی، دفتر اول، ص۳۵۲٫\n۳۰٫بحار الانوار، ج۷۲،ص۴۷٫\n۳۱٫نهج البلاغه ی صبحی صالح، قصار۳۱۹٫\n۳۲٫همان، خطبه ی ۲۰۹٫\n۳۴٫محمد تنکابنی، قصص العلماء،ص۲۰۳٫\n۳۵٫نهج البلاغه، نامه ۴۵٫\n۳۶٫صحیفه ی امام، ج ۲۰،ص۳۴۲٫\n۳۷٫اصغر میرشکاری، آیینه ی حسن، ص۱۳۱٫\n۳۸٫نهج البلاغه، خطبه ی ۱۶۰٫\n۳۹٫همان، نامه ۴۵٫\n۴۰٫همان، خطبه ی ۴۲٫\n۴۱٫همان، قصار ۳۷۱٫\n۴۳٫نهج البلاغه، قصار ۳۷۱٫\n۴۴٫صحیفه ی نور، ج۱۹،ص۱۷۵٫\n۴۵٫نهج البلاغه، خطبه ی ۲۱٫\n۴۶٫همان، خطبه ی ۱۹۲٫\n۴۷٫سیری در سیره ی نبوی، ص۱۰۷،با اندکی تغییر.\n۴۸٫ نهج البلاغه، خطبه ی ۱۹۲٫\n۴۹٫صحیفه ی امام، ج۱۸،ص۴۷۱٫\n۵۲٫حق و باطل به ضمیمه ی احیای تفکر اسلامی، ص۱۶۳٫\n۵۳٫ نهج البلاغه ی صبحی صالح، ص۴۹۳٫\n۵۴٫سیری در نهج البلاغه، ص۲۳۴٫\n۵۵٫صحیفه ی نور، ج۱۷،ص۲۱۸٫\n۵۷٫مقدمه ی ابن خلدون، ج ۱،ص۳۲۰٫\n۵۸٫قصص (۲۸)آیه ی ۵۸٫\n۵۹٫اسراء(۱۷)آیه ی ۱۶٫\n۶۰٫سبأ (۳۴)آیه ی ۳۴٫\n۶۱٫مقدمه ی ابن خلدون، ج۱،ص۲۶۸٫\n۶۲٫نهج البلاغه، خطبه ی ۱۵۱٫\n۶۳٫همان، خطبه ی ۱۲۹٫\n۶۴٫سیری در نهج البلاغه، ص۲۶۲٫\n۶۵٫صحیفه ی امام، ج۱۸،ص۱۴٫\n۶۶٫امام خمینی، کلمات قصار، ص۷۳٫\n۶۷٫انعام (۶)آیه ی ۱۴۱٫\n۶۸٫غافر (۴۰)آیه ی ۴۳٫\nمنبع: معارف اسلامی\nکلیدواژه ها : زندگي اجتماعي,زندگي فردي,ساده زيستي,معارف\nلینک کوتاه خبر: http://peykedaneshjoo.ir/?p=31837


هفت شباهت نوری المالکی با احمدی نژاد\nتاریخ انتشار: ۱۷ تير ۱۳۹۸ - ۱۸:۱۶-08 July 2019\nواقعیت این است که مواضع،سخنان و حتی عملکرد نوری المالکی تشابه بسیار جالب و عجیبی باا رئیس جمهور پیشین جمهوری اسلامی ایران "محمود احمدی نژاد" وجود دارد.\nتا آنجا که حتی می توان احمدی نژاد را الگوی نوری المالکی دانست . در این نوشتار سعی بر آن است که تعدادی از تشابهات میان این دو شخصیت سیاسی ایرانی و عراقی با مرور کنیم.\nاما قبل از آن لازم است نگاهی به جایگاه و سابقه سیاسی نوری المالکی نخست وزیر جنجالی عراق داشته باشیم:\nنوری کامل محمد حسن المالکی متولد 1950 میلادی در روستای جناجه از توابع شهرستان طویریج در استان کربلاء که پس از کش و قوسهای طولانی و مخالفت قطعی احزاب کرد و سنی با با "ابراهیم الجعفری" کاندیدای ائتلاف ملی (شیعیان) در انتخابات سال 2006 به عنوان کاندیدای جایگزین معرفی گردید .\nچهار سال بعد نوری المالکی که به قدرت رسیدنش را مدیون ائتلاف شیعیان بود تصمیم به ایجاد شکاف میان این ائتلاف کرده و تحت عنوان "دولت القانون" به رهبری خود وارد انتخابات پارلمانی سال 2010 شد، یکی از عوامل آشفتگی فعلی عراق نیز همین شکاف سیاسی در میان شیعیان عراقی است،\nبا توجه به موفقیت های نسبی حاصله در دولت اول نوری المالکی خصوصا ثبات امنیتی نسبی در قیاس با درگیری های مذهبی سالهای 2005 و 2006 نوری المالکی توانست اکثریت نسبی آرای شیعیان عراق را به دست اورد . به این ترتیب لیست وی 89 کرسی و لیست ائتلاف ملی (حکیم+صدر) 71 کرسی را به دست اوردند .\nاین حرکت المالکی را مبتوان با "دور زدن اصولگرایان" توسط دکتر احمدی نژاد-با وجود استفاده از ظرفیت های این جناح- و راه اندازی جریان سیاسی جدید، شبیه و نزدیک دانست.\nنوری المالکی 2010 دیگر مالکی سالهای گذشته نبود ، او که خود را در مقام رهبر عالی کشور(یا یا صدام کوچک شیعه) عراق می بیند با استفاده از موارد مختلف عوام فریبی سعی در استحکام و بقای دولت خود دارد .\nوعده های دروغین و اتهام زنی های گزاف به گروه ها و جریان های سیاسی دیگر میوه پر بار دولت دوم نوری المالکی بود .\nبرعهده گرفتن کفالت چند وزارتخانه کلیدی(از جمله استخبارات عراق) و تشکیل گارد ویژه ریاست جمهوری(سوات) که مستقیما زیر نظر نخست وزیری است، از دیگر خلقیات سیاسی مالکی است که بسیار به رفتارهای زیاده خواهانه احمدی نژاد شباهت دارد.\nیا در مثالی دیگر، نوری المالکی در حرکتی احمدی نژادی(!) حتی قباله های زمین را به نام خود"اخوکم نوری المالکی" و نه به عنوان "نخست وزیر" به کشاوزان عراقی می بخشید تا محبوبیت و رای مردم را به نام خود جذب و کسب کند.\nتهمت خیانت به سیاستمداران مخالف وی و اعلان وجود پرونده های قضایی و " وجود لیست مفسدان در جیب"،حدیث مکرر نوری المالکی، در مصاحبه ها و نشست های مطبوعاتی بود؛ حرکتی کاملا شبیه رویکرد های احمدی نژاد حتی با ادبیات بسیار نزدیک و شبیه!\nهم اینک تهمت فساد مالی و حتی تروریست به همه گروه ها حتی هم پیمانان سابق، تمام احزاب سیاسی این کشور را در صف مخالفین تجدید نخست وزیری او برای دور سوم قرار داده است و باعث عمیق تر شدن بحران در عراق شده است.\nاما شباهت های احمدی نژاد و نوری المالکی به اینجا ختم نمی شود، سفرهای استانی و افتتاح چند باره پروژه های بعضا نیمه کاره از دیگر فعالیت های این نخست وزیر 8 ساله عراق بود تا انجا که استادیوم ورزشی شهر بصره در سالهای اخیر بیش از 4 بار افتتاح گردید اما همچنان به دلیل کامل نشدن ، مسابقاتی در ان برگزار نمی گردد !\n،شاید یکی از نزدیکترین مواضع نوری المالکی به محمود احمدی نژاد صحبت های وی در خصوص تجمعات اعتراض امیز شهرهای سنی نشین عراق در دو سال گذشته بود که مالکی این تجمعات را که با خواسته های بعضا معقول و قانونی نیز همراه بود را "فقاعه" به معنی "حباب" و" ناچیز" و بی اهمیت خواند ! تعبیری که بسیار به سخنرانی فتنه انگیز احمدی نژاد در خرداد 88 و دادن لقب"خس و خاشاک" به مخالفان و معترضان شبیه است!\nبرچسب ها: محمود احمدی نژاد ، نوری المالکی ، جواد المالکی ، شباهت احمدی نژاد و نوری مالکی


درخواست آمریکا از ترکیه برای خودداری از حمله به سوریه | ایران اینترنشنال\nجمعه, ۲۹ دی ۱۳۹۶ ۰۹:۵۳\nدرخواست آمریکا از ترکیه برای خودداری از حمله به سوریه\nهیتر نائورت، سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا، در مورد اظهارات اخیر مقامات ترکیه مبنی بر حمله به استان «عفرین» در سوریه هشدار داد.\nبه گزارش وبسایت وزارت امور خارجه آمریکا، پنجشنبه ۲۸ دی‌ماه، هیتر نائورت در کنفرانس خبری به پرسش خبرنگاران در خصوص تهدید ترکیه به اشغال بخشی از سوریه پاسخ گفت. او در پاسخ به سئوال یک خبرنگار در خصوص احتمال عملی شدن تهدید ترکیه مبنی بر اشغال نظامی عفرین؛ استان تحت کنترل کردها، در سوریه گفت: «ما مطمئن نیستیم آیا این اتفاق خواهد افتاد یا نه، ولی ما اکیدا از مقامات ترک خواسته‌ایم تا از هرگونه اقدامی از این دست خودداری کنند.»\nسخنگوی وزارت امور خارجه همچنین افزود که آمریکا از ترکیه می‌خواهد بر داعش تمرکز کنند و از بروز هرگونه خشونت دیگر در منطقه خودداری کنند. هیتر نائورت با اشاره به طرح آمریکا برای تشکیل و استقرار یک نیروی ۳۰ هزار‌نفری متشکل از یگان‌های عمدتا کرد «نیروهای دموکراتیک سوریه» در مرزهای سوریه با عراق و ترکیه، گفت که این طرح صرفا برای حفاظت از مناطق آزاد شده بوسیله نیروهای محلی و نیز جلوگیری از فرار اعضای داعش است.\nرجب طیب اردغان، رئیس‌جمهور ترکیه دوشنبه هفته پیش، با توصیف طرح آمریکا برای ایجاد نیروی مرزی در سوریه به عنوان «ارتش ترور»، گفت آن را در نطفه خفه خواهد کرد.\nابراهیم قالین، سخنگوی ریاست جمهوری ترکیه، تصمیم آمریکا برای تشکیل این نیرو را «نگران کننده» و «غیرقابل قبول» توصیف کرد. قالین افزود که ترکیه حق دخالت علیه گروه‌های به زعم وی «تروریستی» را در مکان و زمان مناسب، برای خود محفوظ می‌داند.\nمقامات ترک تاکید کرده‌اند که در صورت عملی شدن این طرح آمریکا به روابط ترکیه و آمریکا لطمه جدی وارد خواهد شد. ترکیه همچنین یک هیات نظامی و دیپلماتیک برای گفت‌وگو در این زمینه به مسکو فرستاده‌است. گفته می‌شود که ترکیه از روسیه خواسته تا اجازه حملات هوایی علیه کردهای سوریه به آنکارا داده شود. همزمان رویترز گزارش داد دولت سوریه به آنکارا هشدار داده که به هر‌گونه حمله ترکیه پاسخ داده و نیروی هوایی سوریه هر هواپیمای ترکیه یا نیرویی که قصد عبور از مرز کند را هدف قرار خواهد داد.\nسخنگوی وزارت خارجه آمریکا نیز پیشتر ترکیه را از دخالت نظامی در سوریه برحذر داشت.\nروابط ترکیه با هم‌پیمان ناتوی خود آمریکا به دلیل سیاست آمریکا در حمایت از نیروهای عمدتا کرد سوریه موسوم به «نیروی دموکراتیک سوریه» به سردی گراییده‌است. ترکیه بارها تهدید کرده که در امور کردستان سوریه به دلیل وجود این نیروها در مرزهایش دخالت خواهد کرد.\nنیروی مرزی در سوریه