انواع انرژی پاک | وبلاگ شهر سندباد\nخرداد 8, 1396, 10:18 قبل از ظهر\nدر سال ۲۰۰۱، مصرف جهانی انرژی برق آبی به رقم ۲۶۲۷ تراوات ساعت رسید. در این سال، آمریکای شمالی ۸/۲۱ درصد، اروپا ۹/۲۳درصد، کشورهای آسیا و اقیانوسیه ۷/۲۱ درصد، آمریکای جنوبی و مرکزی ۲۰ درصد، کشورهای شوروی سابق ۷/۵ درصد، آفریقا ۱/۳درصد و خاورمیانه ۳/۰ درصد، مصرف انرژی برق آبی جهان را به خود اختصاص داده اند. در میان کشورهای جهان، بیشترین سهم مصرف، به کانادا، برزیل، چین و آمریکا، به ترتیب با ۶/۱۲، ۳/۱۰، ۸/۹ و ۱/۸ درصد ازمصرف جهانی تعلق داشت. خرید ارزان بلیط هواپیما\nانرژی خورشید به طور مستقیم یا غیر مستقیم می‌تواند دیگر اشکال انرژی پاک تبدیل شود، همانند گرما و الکتریسیته . موانع اصلی استفاده از انرژی خورشیدی شامل متغیر و متناوب بودن میزان انرژی و توزیع بسیار وسیع آن است. انرژی خورشید برای حرارت آب، استفاده دینامیکی، حرارت فضایی ساختمان ها، خشک کردن تولیدات کشاورزی و تولید انرژی الکتریسیته مورد استفاده قرار می‌گیرد .\nانرژی فتوولتایک تبدیل نور خورشید به الکتریسیته از طریق یک سلول فتو ولتاتیک (pvs) می‌باشد، که بطور معمول یک سلول خورشیدی نامیده می‌شود. سلول خورشیدی یک ابزار غیر مکانیکی است که معمولاً از آلیاژ سیلیکون ساخته شده‌است.\nدر تقسیم بندی کاربرد انرژی خورشیدی به دو گروه نیروگاهی و غیر نیروگاهی می باشد.\nکاربردهای نیروگاهی شامل: نیروگاههای حرارتی خورشید از نوع سهموی خطی، نیروگاههای حرارتی از نوع دریافت کننده مرکزی، نیروگاه‌های حرارتی از نوع بشقابی، دودکش‌های خورشیدی،\nکاربردهای غیر نیروگاهی: کابردهای غیر نیروگاهی از انرژی حرارتی خورشید شامل موارد متعددی می‌باشد که اهم آنها عبارت‌اند از: آبگرمکن و حمام خورشیدی – سرمایش و گرمایش خورشیدی – آب شیرین کن خورشیدی – خشک کن خورشیدی – اجاق خورشیدی – کوره‌های خورشیدی و خانه‌های خورشیدی.\nدر چند سال گذشته، میانگین رشد سالانه انرژی باد در دنیا حدود ۳۰ درصد گزارش شده است که بیشترین نرخ رشد را درمیان سایر منابع انرژی پاک در دنیا برخوردار است. کل ظرفیت برق بادی در جهان در سال ۲۰۰۱ به ۲۴۰۰۰ مگا وات رسید. اروپا در حال حاضر؛ بیش از ۷۰درصد از برق بادی جهان را تولید می کند و حدود دو سوم از ظرفیت های اضافه شده تولید در سال ۲۰۰۱، به کشورهای اروپایی اختصاص دارد. در حال حاضر، مزرعه های بادی در آمریکا حدود ۱۰ میلیارد کیلو وات ساعت در سال برق تولید می کنند که از نظر ملاحظات زیست محیطی و مبارزه با تولید گازهای گلخانه ای، این میزان انرژی باد می تواند سالانه از انتشار ۵/۷ میلیون تن دی اکسید کربن جلوگیری کند.\nگونه های مختلفی از انرژی، سوخت های منابع جامد وگازی، حرارت، موادشیمیایی و دیگر مواد را می توان به وسیله فناوری های بیو انرژی، از منابع گیاهی جانوری تجدیدپذیر به دست آورد. تحقیقات وگسترش فناوری های این نوع سوخت در سه حوزه اصلی صورت می پذیرد: تولید سوخت، پیدا کردن کاربردهای آن، ایجاد کردن زیرساخت های مناسب توزیع زیست توده. زیست توده یا بیوماس، اصطلاحی است که برای توصیف یک رشته از محصولاتی که از فرآیند نورساخت(فتوسنتز) به دست می آید، به کار می رود. کاربرد اقتصادی بسیار رایج انرژی زیست توده، استفاده از مواردی است که برای منظورهای دیگر جمع آوری شده اند، نظیر پس مانده های حاصل از کشاورزی، غذا و ضایعات شهری.\nدریاها با فرآیندهای مختلف فیزیکی، انرژی را دریافت و ذخیره نموده وسپس آن را از دست می دهند. این انرژی پاک به صورت موج، جزر ومد، اختلاف درجه حرارت و اختلاف غلظت نمک دراعماق مختلف آب دریا وجود دارد که می توان از هر یک از آنها بهره برداری کرد. انرژی امواج دریا عبارت است از: انرژی مکانیکی منتقل شده از باد که امواجی با پریود کوتاه، آن را به صورت انرژی پتانسیل و جنبشی در خود ذخیره می کنند. انرژی موج حاصله در مناطق ساحلی در حدود ۲ تا ۳ میلیون مگاوات برآورد می شود.\nنوع دیگر انرژی جزر و مد که در اثر حرکت دورانی زمین و جاذبه ماه و خورشید به صورت امواج با پریود بلند ذخیره می شوند که با ساخت یک سد در دهانه منطقه جزر ومد می توان از آن استفاده کرد. دیگر انرژی ذخیره شده در آب های گرم سطحی که به خاطر وجود آب های عمیق وسرد اقیانوس ها قابل استفاده است و تحت عنوان انرژی حرارتی دریاها مورد بحث قرار می گیرند سیستم هایOTEC این انرژی گرمایی را به انرژی الکتریسیته تبدیل می کنند که گاهی دراین فرآیند آب شیرین نیز تولید می شود. این نیروگاه ها برای تولید بار پایه بسیار مناسب هستند. درنهایت، انرژی موجود در اختلاف شوری بین آب های شیرین رود ها وآب شور دریاها، انرژی گرادیان نمک می باشد.\nاستفاده از پیل های سوختی (Fuel Cell)، جهت تأمین هم زمان الکتریسیته و حرارت به روش الکتروشیمیایی است. در این روش، که به عبارتی می توان آن را عمل الکترولیز معکوس قلمداد کرد، انرژی شیمیایی ذخیره شده در سوخت های فسیلی، بدون احتراق استخراج می شوند. این سیستم ها در مقایسه با سایر روش ها، از کارآیی زیادی برخوردار هستند و آلودگی کمی تولید می کنند. هیدروژن در مقایسه با سوخت های دیگر می تواند با راندمان بالاتر و احتراق بسیار نیز، به سایر اشکال انرژی تبدیل شود.


ثبت دامنه سایت مناسب برای کسب و کار اینترنتی | طراحی سایت فانوس وب\n۰۹/۱۰/۱۳۹۵ /0 دیدگاه /در کسب و کار اینترنتی /توسط محسن حیدری\nگام اول – ثبت دامنه سایت مناسب\nبرای اکثر افرادی که همه روزه از اینترنت استفاده می کنند و وب سایت ها را نگاه می کنند، صنعت دامنه کماکان یک معما و ابهام می باشد. این مقاله سعی بر این دارد تا شما را با جنبه های کمتر شناخته شده ثبت دامنه سایت آگاه سازد و واقعیت باورهای متداول غلط در مورد نام های دامنه را برای شما بازگو کند.\nهنوز هم ممکن است که با استفاده از کلمات کلیدی، نام های دامنه ی دو و سه کلمه ای پرمحتوا و وزین ایجاد کرد. علاوه بر این، میلیون ها دامنه در این میان به زودی منقضی و در نتیجه دوباره موجود خواهند شد. ابزار های موجود برای تحقیق و فیلترینگ دامنه های منقضی شده همیشه اشتباه بودن این باور را اثبات می کنند، همچنین می توانید از ابزار های ثبت دامنه نیز بهره ببرید.\n2. پروفایل های اجتماعی جایگزین ثبت دامنه سایت خواهند شد\nدر محافل تبلیغاتی و بازاریابی صحبت هایی وجود داشته است که جذب کلان به شبکه های اجتماعی باعث می شود که کسب و کارها همگی با هم از طراحی سایت های حقیقی صرف نظر کنند. اگر چه این مساله ممکن است برای تعداد بسیار اندکی از افراد تهی دست صدق کند، اما مزایای داشتن یک وب سایت به میزبانی خود به مراتب بیشتر از محبوبیت پروفایل های اجتماعی می باشد.\nاز آنجایی که .COM معمولا مربوط به ایالات متحده می باشد، این پسوند دارای اولویت بیشتری نسبت به دامنه های با کد کشوری خارجی (مانند: .LY، .CO.UK، .CO.ZA و غیره) می باشد. با وجود این ثبت دامنه سایت .COM اولویتی نسبت به دیگر پسوند هایی که در ایالات متحده نیز استفاده می شوند (مانند: .NET، .ORG، .TV، .INFO، .CO و غیره) ندارد. همه این پسوند ها فرصت برابر برای بدست آوردن رتبه بالاتر برای کلمات کلیدی مورد نظر را دارند.\nاگر شما صبور باشید و در مکان های مناسب جستجو کنید، فروشندگان منطقی را پیدا خواهید کرد که نام های دامنه با کیفت عالی را ارائه می دهند. ثبت دامنه سایت معقول را می توان در بازارهای دامنه مشهور و یا در وب سایت های خصوصی نمونه کارها (پورت فولیو) یافت. گزینه دیگر، تماس مستقیم با فروشنده می باشد. هیچ اشکالی وجود ندارد که یک دامنه را جستجو کنید و به صاحب آن جهت مذاکره برای قیمت مناسب ایمیل بزنید.\nارزش گذاری ثبت دامنه سایت آسان نیست. زیرا هر نام دامنه منحصر به فرد است، تنها راه برای برآورد دقیق یک نام دامنه مقایسه با فروش های مشابه، اندازه بازار، کاربران بالقوه و تخمین آمار کلمات کلیدی می باشد که رویهم رفته کار آسانی نیست.\nاین مساله با حقیقت فاصله زیادی دارد. خوب البته راه ساده ای برای ثبت دامنه سایت وجود دارد و آن این است که آنها را در بازارهای اصلی لیست کنید و پایتان را روی هم بندازید و دیگر کاری نکنید. اما اگر می خواهید شانس برد خود را در فروش دامنه در 10 سال آینده افزایش دهید بهتر است که فعال باشید.\nثبت دامنه سایت به طرز موثری شامل بازاریابی، شبکه، پژوهش، مهارت های افراد، مذاکره و دیگر مسائل می باشد. اگر شما مهارت ها را فرا گیرید، شما می توانید شانستان را برای فروش و به دست آوردن سود بیشتر بهبود بخشید.\nسایت های ثبت دامنه سایت بسیار دیگری وجود دارند که دارای قیمت های قابل مقایسه و ویژگی های گسترش یافته مانند امنیت بیشتر، پشتیبانی و خدمات مشتری می باشند. برخی از مشهور ترین سایت های ثبت دامنه عبارتند از: Name.com، NameCheap، Moniker، EuroDNS و Fabulous.\nبعضی وقت ها به نظر می رسد که جهان شاهکارهای این صنعت را در جایی فراتر از سایت های ثبت دامنه سایت دارد. برخی ممکن است که بر اساس بودجه بسیارمحدودی باشند، ولی بازار ثانویه عظیمی از نام های دامنه پرمحتوا برای خرید موجود می باشد.\nمدل کسب و کار الکترونیکی ابزار های ثبت دامنه ارزان و بهترین نوع دامین...


30 درصد شبکه آب‌رسانی کشور نیاز به بازسازی دارد\nکد خبر: ۱۸۴۸۳۷\n۱۶ خرداد ۱۳۹۵ - ۲۳:۲۷\nپول‌نیوز- مدیر مصرف و نظارت بر کاهش آب بدون درآمد شرکت مهندسی آب و فاضلاب کشور گفت: ۴۰ هزار کیلومتر از شبکه آب‌رسانی شهری در کشور فرسوده است و نیاز به بازسازی دارد.\nبه گزارش گروه انرژی پول‌نیوز، علی سیدزاده در نشست بررسی شبکه توزیع آب بوشهر با بیان اینکه طول شبکه آب‌رسانی در شهرهای مختلف کشور 142 هزار کیلومتر است، اظهار داشت: از این میزان شبکه آب رسانی 40 هزار کیلومتر آن فرسوده است.\nوی با بیان اینکه نوسازی و اصلاح شبکه آب‌رسانی در شهرها در اولویت است، اظهار داشت: برای بازسازی 40 هزار کیلومتر شبکه آب‌رسانی فرسوده شهری در کشور به 70 هزار میلیارد ریال اعتبار نیاز است.\nمدیر مصرف و نظارت بر کاهش آب بدون درآمد شرکت مهندسی آب و فاضلاب کشور با اشاره به میزان هدر رفت آب از شبکه‌های آب رسانی شهری گفت: بر اساس ارزیابی‌های انجام شده میزان هدر رفت آب در شهرهای کشور 26 درصد است که بخشی ظاهری و بخشی واقعی است.\nسیدزاده با اشاره به اینکه برنامه‌های متنوع برای بازسازی شبکه آب‌رسانی تدوین شده است، افزود: کنترل و پایش شبکه‌های آب‌رسانی، جلوگیری از صدمات به شبکه توزیع و توجه به استانداردهای بین‌المللی از جمله برنامه‌های مهم این شرکت برای تأمین آب است.\nوی با اشاره به مشارکت سرمایه‌گذاران خارجی در طرح‌های آب‌رسانی در شهرها و روستاها خاطرنشان کرد: پس از برجام و برطرف شدن تحریم‌ها شرکت‌های خارجی برای مشارکت در طرح‌های آب‌رسانی اعلام آمادگی کردند که یک شرکت کره‌ای در بازسازی شبکه آب‌رسانی بوشهر مشارکت می‌کند.\nلینک کوتاه: poolnews.ir/000m5F\nبرچسب ها: آبفا ، آب و فاضلاب


مشاوره سئو اصفهان – سئو وب ایران\nاخبار سئو, سئو\nسئو وب ایران خدمات مشاوره کسب و کار در اصفهان را ارائه می نماید. هر کسی و کاری در اصفهان دارید و نیاز به مشاوره برای انجام خدمات سئو و بهینه سازی سایت دارید ، تیم ما به عنوان مشاور سئو در اصفهان در خدمت شماست تا بهترین اتفاق را برای شما رقم بزند و آن هم افزایش ورودی سایت ، افزایش تماس ها و افزایش فروش است.\nمشاوره سئو در اصفهان – شرایط مشاور سئو\nمزایای مشاوره سئو\nبه قول یکی از دوستان انجام مشاوره سئو سایت در هر زمان مثل یک واکسن یا پادزهر عمل می کند. حتی اگر در سایت شما مشکلی پیش نیامده هم فعالیت های ما به شما کمک می کند تا رتبه سایت خود را نکهداری و تثبیت کنید و در بلند مدت از افت آن جلوگیری کنید.\nآیا باید شخصی را برای مشاوره سئو استخدام کنم؟\nبله ، اگر به دنبال موفقیت بلند مدت هستید ، یک مشاور سئو یا سئوکار استخدام کنید. مگر اینکه چیزی به راحتی در سایت شما قابل حل باشد (مانند مسدود کردن آن به طور کامل با روبات های خود. فایل txt) ، اکثر سئو باعث ایجاد موفقیت ها و ارزش های بلند مدت می شود.\nطراحی سایت بدون سئو یعنی هیچ!\nشما یک سایت زیبا دارید ولی کاری برای سئو آن انجام نداده اید . مثل این است یک هتل یا هایپرمارکت مجلل در دل کویر افتتاح کرده اید! شاید یک مغازه ۱۰ متری در چهارباغ بالا یا خیابان نظر اصفهان از شما بیشتر هم بفروشد!\nما در سئو وب ایران کوشیده ایم تا خدمات ما منحصر به طراحی سایت نباشد و مشتریان خود را تشویق کنیم که با سئو و بهینه سازی سایت کسب و کارشان ، باعث رونق کسب و کار خود شوند. به این ترتیب سهم بیشتری را در بازار رقابت به سمت خود معطوف می سازند.\nحداقل شرایط برای یک متخصص SEO\nسئو هم مانند هر شغل دیگیی نیازمند یک سری شرایط و مهارت های اولیه است . در اینجا برخی از مهارت های و شرایط سئوکار را بررسی می کنیم :\nدو تا سه سال تجربه در توسعه و اجرای موفق کمپین های SEO\nآشنایی با الگوریتم های موتورهای جستجو و رتبه بندی آنها\nتجربه با برنامه های موردنیاز در سئو ، مانند Google Analytics ,Google Search Console\nآشنایی با ابزارهای تحقیق کلمه کلیدی و داده کاوی مانند ahrefs ، moz ، kwfinder ، Google keyword planner\nتجزیه و تحلیل رقابتی سایر شرکت های داخل صنعت\nداشتن مهارت های ارتباطی نوشتاری و شفاهی عالی (ایمیل ، تلفن و غیره)\nتجزیه و تحلیل حجم زیاد داده ها به صورت روزانه\nآشنایی با وردپرس یا سایر سیستم های مدیریت محتوا\nتجربه با جنبه های دیگر بازاریابی ، مانند رشد و ارتقاء مشتری ، برای مشاور سئو مزیت محسوب می شود\n( منبع : glassdoor )\nوظایف و مسئولیت های مشاور سئو چیست؟\nمشاوران SEO مسئول برنامه ریزی ، پیاده سازی و مدیریت استراتژی کلی سئو و بهینه سازی سایت شرکت هستند. در حالت کلی باید گفت مشاور سئو طیف وسیعی از مسئولیت ها و وظایف زیر را پوشش می دهند : بازاریابی اینترنتی – تجزیه و تحلیل اطلاعات – برنامه ریزی و استراتژی محتوا – لینک سازی – استراتژی انتخاب و تحقیق کلمات کلیدی\nویژگی های تخصصی ، رفتاری و شخصیت یک مشاور سئو\nقابلیت بحث کردن و یادداشت کردن ( نوشتن نکات با اهیمت در طول جلسه یا حین کار )\nآشنایی با مهارت های فنی وب و برنامه نویسی کامپیوتر (حداقل HTML , CSS)\nقابلیت تجزیه و تحلیل و مهارت مقایسه کردن آمار و شاخص های کلیدی\nتوانایی کار با اطلاعات حجم زیاد و دسته بندی آنها در فایل های اطلاعاتی مانند اکسل و اکسس\nانگیزه زیاد برای رسیدن به رتبه های بالا\nاین پست بروزرسانی و تکمیل می شود\nسئو وب ایران با شش سال سابقه و خدمات سئو و مشاوره سئو در اصفهان آماده ارائه خدمات مورد نیاز مشتریان و کارفرمایان می باشد .\nتلفن تماس و دریافت مشاوره ۰۹۳۶۷۷۲۱۵۵۷\nمهر ۲, ۱۴۰۰ /۲ دیدگاه /توسط modir\nhttps://seowebiran.com/wp-content/uploads/8888.png 276 578 modir https://seowebiran.com/wp-content/uploads/small-1020-59ccc8eac2048.png modir2021-09-24 16:02:092021-09-25 16:24:35مشاوره سئو اصفهان\nمهر ۱۸, ۱۴۰۰ در ۲:۵۷ ب٫ظ\nمشاوره سئو به صورت قراردای هست ؟ لطفا راهنمایی کنید به چه صورتی هست\nیسری از کارهای به صورت مدوام و ماهانه انجام میشه که در این نوع قرارداد شامل فعالیت های پشتیبانی سئو میشه . ولی در مورد قرارداد مشاوره، ما به کارشناس سئو و پشتیبان سایت شما، مشاوره های لازم را میدیم تا کارها انجام بشه و البته بررسی انجام شدن کارها و نظارت بر اونها هم وظیفه مشاور هست .


ویژه نامه روز سوم ضیافت الهی :: مسجدومرکزفرهنگی حضرت ولی عصرعلیه السلام\nشنبه, ۲۹ ارديبهشت ۱۳۹۷، ۰۳:۴۲ ق.ظ\nاَللّهُمَّ ارْزُقْنى فیهِ الذِّهْنَ وَالتَّنْبیهَ وَباعِدْنى فیهِ مِنَ السَّفاهَةِ\nو اشتباه کارى و مقرر فرما برایم بهره اى از هر خیرى که در آن نازل گردانى بجود و کرمت اى باجودترین جودمندان\nدر قسمت اول به برخی از ویژگی‌های قرآن‌کریم اشاره نمودیم و در ادامه نیز به بعضی دیگر از این ویژگی‌ها می‌پردازیم:\nخداوندمتعال در آیه‌ی 9، سوره‌ی اسراء خطاب به مؤمنان می‌فرماید:\n«إِنَّ هذَا القُرآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أقْوَمُ وَ یُبَشِّرُ المؤُمنینَ الََّذِینَ یَعْمَلوُنَ الصَّالِحاتِ أنَّ لَهُم أجراً کبیراً؛\nاین قرآن (خلق را) به استوارترین راه هدایت می‌کند و اهل ایمان را که نیکوکار باشند به اجر و ثواب عظیم بشارت می‌دهد».\nخداوندمتعال در آیه‌ی 12، سوره‌ی احقاف در این باره می‌فرماید:\n«... وَ هذا کِتابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبیّاً لِّیُنذِرَ الَّذِینَ ظَلَموُا و بُشرَی لِلْمُحْسِنینَ؛\n... و این کتاب به زبان عربی است که تصدیق‌کننده است تا ستمکاران را بترساند و نیکوکاران را بشارت دهد».\nهیچ شک و تردیدی در آن نیست\nخداوندمتعال در دومین آیه‌ی سوره‌ی مبارکه‌ی بقره می‌فرماید:\n«ذلِکَ الکِتابُ لارَیْبَ فِیهِ هُدیً لِّلْمُتَّقِینَ؛\nاین کتاب بی‌هیچ شک، راهنمای پرهیزگاران است».\nمحتوای بلند قرآن کریم شاهد صادقی بر این گفته‌ی الهی است و هر روز که می‌گذرد، نه تنها غباری برروی آن نمی‌نشیند، بلکه بر طراوت و درخشش آن افزوده می‌شود.\nاز آنجایی که مصدر آیات الهی، علم بی‌پایان پروردگار است، بنابراین یکی دیگر از خصوصیات این صحیفه‌ی الهی، بیان‌کننده‌ی حقایقی است که بر انسان‌ها پوشیده است.\nخداوندمتعال این ویژگی قرآن‌کریم را در آیه‌ی 64، سوره‌ی نحل، این‌گونه بیان فرموده است:\n«وَ مَا أنْزَلنَا عَلَیکَ الکِتَابَ إِلَّا لِتُبَیِّنَ لَهُمُ الَّذِی إِخْتَلَفُوا فِیهِ وِ هُدیً وَ رَحْمَةً لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ؛\nو ما این قرآن بزرگ را نفرستادیم مگر برای این‌که حقیقت را در آنچه مردم اختلاف می‌کنند؛ روشن کنی و برای اهل ایمان هدایت و رحمت باشی».\nروزه زکات بدن\nرسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: براى هر چیزى زکاتى است و زکات بدنها روزه است.\nالکافى، ج 4، ص 62\nرسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: روزه سپر آتش (جهنم) است. «یعنى بواسطه روزه گرفتن انسان از آتش جهنم در امان خواهد بود.»\nقال رسول الله (صلى الله علیه و آله): ان ابواب السماء تفتح فى اول لیلة من شهر رمضان و لا تغلق الى اخر لیلة منه\nرسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمودند: درهاى آسمان در اولین شب ماه رمضان گشوده مىشود و تا آخرین شب آن بسته نخواهد شد.\nقال رسول الله (صلى الله علیه و آله): لو یعلم العبد ما فى رمضان لود ان یکون رمضان السنة\nرسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمودند: اگر بنده «خدا» مىدانست که در ماه رمضان چیست [چه برکتى وجود دارد] دوست مىداشت که تمام سال، رمضان باشد.\nحکمت 25نهج البلاغه: ترس از خدا در فزونى نعمت ها (اخلاقى)\nحکمت 26: رفتار شناسى ( و نقش روحیات در تن آدمى )(علمى،اخلاقى)\nو درود خدا بر او ، فرمود : کسى که چیزى را در دل پنهان نکرد جز آن که در لغزش هاى زبان و رنگ رخسارش ، آشکار خواهد گشت.\nحکمت27 : روش درمان دردها (بهداشتى ، درمانى)\nحکمت 28 : برترین پارسایی (اخلاقى ، معنوى)\nحکمت 29: ضرورت یاد مرگ(اخلاقى)\nحکمت 30: پرهیز از غفلت زدگى (اخلاقى ، اعتقادى)\nحکمت 31: معرفة اقسام الایمان\nوَ سُئِلَ [علیه السلام] عَنِ الْإِیمَانِ فَقَالَ الْإِیمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى الصَّبْرِ وَ الْیَقِینِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ وَ الصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ الزُّهْدِ وَ التَّرَقُّبِ فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِى الدُّنْیَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِیبَاتِ وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى الْخَیْرَاتِ وَ الْیَقِینُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ وَ تَأَوُّلِ الْحِکْمَةِ وَ مَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ وَ سُنَّةِ الْأَوَّلِینَ فَمَنْ تَبَصَّرَ فِى الْفِطْنَةِ تَبَیَّنَتْ لَهُ الْحِکْمَةُ وَ مَنْ تَبَیَّنَتْ لَهُ الْحِکْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ وَ مَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَکَأَنَّمَا کَانَ فِى الْأَوَّلِینَ وَ الْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى غَائِصِ الْفَهْمِ وَ غَوْرِ الْعِلْمِ وَ زُهْرَةِ الْحُکْمِ وَ رَسَاخَةِ الْحِلْمِ فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ وَ مَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ الْحُکْمِ وَ مَنْ حَلُمَ لَمْ یُفَرِّطْ فِى أَمْرِهِ وَ عَاشَ فِى النَّاسِ حَمِیداً وَ الْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الصِّدْقِ فِى الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِینَ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْکَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْکَافِرِینَ وَ مَنْ صَدَقَ فِى الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَیْهِ وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِینَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ الْکُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى التَّعَمُّقِ وَ التَّنَازُعِ وَ الزَّیْغِ وَ الشِّقَاقِ فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ یُنِبْ إِلَى الْحَقِّ وَ مَنْ کَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَقِّ وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّیِّئَةُ وَ سَکِرَ سُکْرَ الضَّلَالَةِ وَ مَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ عَلَیْهِ طُرُقُهُ وَ أَعْضَلَ عَلَیْهِ أَمْرُهُ وَ ضَاقَ عَلَیْهِ مَخْرَجُهُ وَ الشَّکُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى التَّمَارِى وَ الْهَوْلِ وَ التَّرَدُّدِ وَ الِاسْتِسْلَامِ\nفَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَیْدَناً لَمْ یُصْبِحْ لَیْلُهُ وَ مَنْ هَالَهُ مَا بَیْنَ یَدَیْهِ نَکَصَ عَلَى عَقِبَیْهِ وَ مَنْ تَرَدَّدَ فِى الرَّیْبِ وَطِئَتْهُ سَنَابِکُ الشَّیَاطِینِ وَ مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَکَةِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ هَلَکَ فِیهِمَا\nقال الرضى و بعد هذا کلام ترکنا ذکره خوف الإطالة و الخروج عن الغرض المقصود فى هذا الکتاب.\n2ـ شناخت اقسام کفر و تردید : و کفر بر چهار ستون پایدار است : کنجکاوى دروغین ستیزه جویى و جُدُل ، انحراف از حق و دشمنى کردن . پس آن کس که دنبال توهم و کنجکاوى دروغین رفت به حق نرسید . و آن کس که به ستیزه جویى و نزاع پرداخت از دیدن حق نابینا شد ، و آن کس که از راه حق منحرف گردید ، نیکویى را زش ، و زشتى را نیکویى پنداشت و سر مست گمراهى ها گشت ، و آن کس که دشمنى ورزید پیمودن راه حق بر او دشوار و کارش سخت ، و نجات او از مشکلات دشوار است . و شک چهار بخش دارد : جدال در گفتار ، ترسیدن ، دو دل بودن ، و تسلیم حوادث روزگار شدن . پس آن کس که جدال و نزاع را عادت خود قرار داد از تاریکى شُبهات بیرون نخواهد آمد و آن کس که از هر چیزى ترسید همواره در حال عقب نشینى است ، و آن کس که در تردید و دودلى باشد زیر پاى شیطان کوبیده خواهد شد ، و آن کس که تسلیم حوادث گردد و به تباهى دنیا و آخرت گردن نهد ، و هر دو جهان را از کف خواهد داد .(سخن امام طولانى است چون در این فصل ، حکمت هاى کوتاه را جمع آورى مى کنم از آوردن دنباله سخن خوددارى کردم).\nحکمت 32: ارزش و والایى انجام دهندة کارهاى خیر (اخلاقى)\nحکمت 33: اعتدال در بخشش و حسابرسى (اخلاقى ، اجتماعى ، اقتصادى)\nحکمت 34: راه بى نیازى (اخلاقى)\nحکمت 35: ضرورت موقعیت شناسى (اخلاقى ، اجتماعى)\nو درود خدا بر او ، فرمود : کسى در انجام کارى که مردم خوش ندارند، شتاب کند ، دربارة او چیزى خواهند گفت که از آن اطلاعى ندارند.\nحکمت 36: آرزوهاى طولانى و بزهکاری (اخلاقى)\nبا اموال علیه السلامصله‌ی امام زمان\nبه این معنی که مؤمن بخشی از دارایی خود را برای امام زما‌نش هدیه کند، وهرسال به این عمل مداومت نماید و در این عمل شریف غنی و فقیر و مرد و زن یکسانند ، الا این که ثمروتمند به مقدار توانایی خود تکلیف دارد وفقیر به مقدار استطاعت خود مکّلف می‌گردد.\nخدای عزّوجّل فرموده : «لایُکَلِّفُ اللهُ نَفْسَاً إلا وُسْعَها : خداوند هیچ کس را جز به مقدار توانش تکلیف نمی کند.» (1)\nو در جایی دیگر می فرماید : «لا یُکَلِّفُ اللهُ إلا مَا آتَیْهَا » خداوند هیچ کس را جز به آنچه توانایی داده ، تکلیف نمی‌کند.» (2)\nدر روایات مقدار معینی برای مصرف مال درآن جهت بیان نگردیده ، چون ظاهراً این عمل از مستحبات مؤکدی است که درسخنان ائمه‌ی اطهار(سلام الله علیهم) به عنوان «فریضه» از آن تعبیر شده است. فرمودند: سلام‌الله‌علیهحضرت امام صادق\n«هیچ چیز نزد خداوند متعال محبوب‌تر از اختصاص دادن درهم به امام نیست ، و به درستی که خداوند درهم را برای او (پرداخت کننده) در بهشت همچون کوه احد قرار دهد.»\nسپس می‌فرمایند: خداوند متعال درکتابش فرموده است : «مَنْ ذَالَّذِی یُقْرِضُ اللهَ قَرْضَاً حَسَناً فَیُضَاعِفَهُ لَهُ أضْعَافاً کثیرَةً ؛ چه کسی به خداوند وامی نیکو می‌دهد تا خداوند(عوض) وام راچندین برابر ، بسیار سازد »(3)\n حضرت امام صادق سلام‌الله‌علیه فرمودند: «به خدا سوگند! که این آیه درخصوص صله‌ی امام است. به درستی که خداوند آنچه راکه مردم دراختیار دارند ازجهت نیاز به آن قرض نخواسته است وهر حقّی را که خداوند متعال دارد ، برای ولّی اوست.»(4)\nنکته: صله‌ی امام زمان عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف : درزمان غیبت با مصرف کردن مال درمصارف و مخارجی که می‌داند مورد رضایت آن حضرت است، به قصد صله‌ی ایشان مانند چاپ کتاب‌هایی مربوط به آن حضرت ، برپایی جلسات یادآوری و ترویج فرهنگ مهدویت، برپایی شبکه‌های اینترنتی مهدویت و شبکه‌های اینترنتی فرهنگی اطلاع رسانی دینی و... ازآن جمله است .\n1. سوره‌ی بقره ، آیه‌ی 286\n2. سوره‌ی طلاق ،آیه‌ی 7\n3. سوره‌ی یقره ، آیه‌ی245\n4. اصول کافی ، ج1 ، ص537\nتوجه کنید که ماه مبارک رمضان را به آدابش عمل کنید، یعنی آداب روحیش، فقط دعا نباشد. دعا به معنای واقعی باشد. خواندن خدا و تذکر خدا به معنای واقعی، آن تذکری که نفوس را مطمئن می‌کند.\nدر این ماه مبارک رمضان از برکات لیلة‌القدر محروم نباشید. در این ماه فرق داشته باشیم با سایر ماهها و دنبال این باشیم که انشاالله (لیلة‌القدر) را دریابیم، برکات (لیلة‌القدر) را که در آن نازل شده است، همه سعادت عالم در آن شب نازل شده است و از همه شبهای عالم بالاتر است.\nاگر ما نمی‌توانیم به طور دائم در حال مراقبت از خودمان و ساخت و ساز خودمان باشیم، لااقل ماه رمضان را مغتنم بشماریم، شرایط هم در ماه رمضان آماده است.\nعزیزان من! ماه رمضان را براى استغفار مغتنم بشمارید و از خداى متعال طلب مغفرت کنید. ملت ما با این روحیه‌ى فداکارى، با این استقامتى که نشان داده، با این کار بزرگى که کرده است، با جوانان نورانى و خوبى که دارد (این جوانان با این تعداد، غیر از جامعه‌ى ما، قطعاً در هیچ جاى عالم وجود ندارد) با این زنان و مردان و مادران و فداکاریهاى گوناگونى که از این مردم سرزده است، استعداد پیشرفت زیادى در زمینه‌هاى مادّى و معنوى، دنیایى و اخروى دارد. این ملت، با استغفار، رحمت الهى را به سوى خود جلب کند.\nهمه استغفار کنید. آن کسانى که اهل عبادتند، آن کسانى که در امر عبادت متوسّطند، آن کسانى که حتّى کاهل در کار عبادتند و فقط به اقلّ واجبات اکتفا مى‌کنند، آن کسانى که حتّى گاهى خداى نخواسته بعضى از عبادت واجب هم از آنها ترک مى‌شود، همه و همه توجّه داشته باشند که این رابطه‌ى بین آنها و خدا، کار را پیش مى‌برد. از خداى متعال، آمرزش و مغفرت بخواهید و طلب عفو کنید. از خدا بخواهید که مانع گناه را بردارد؛ این ابر را از مقابل خورشید فیض و لطف و تفضلّات خودش برطرف کند، تا لطفش بر این دلها و جانها بتابد. آن وقت ببینید که تعالى و اعتزازى به وجود خواهد آمد.\nمنبع: برگزیده بیانات مقام معظم رهبری در خطبه‌هاى نماز جمعه‌ى تهران،28/10/85\nدر مقابل تبلیغات فریبنده چه باید بکنیم؟ باید شناخت، معرفت نسبت به اسلام، تشیع، خط امام حسین (سلام الله علیه) و امروزه خط امام خمینی (رحمت الله علیه) را تقویت کنیم. باید معرفت خود را تقویت کنیم تا دشمنان امان نیابند افکار ضد امام (رحمت الله علیه) را به نام خط امام راحل معرفی کنند. باید شناخت خود را نسبت به دین تقویت کنیم.\nعزیزان من! جوانان عزیز! باید در شبانه روز وقتی را برای مطالعه و بحث در امور دینی و معارف دینی بگذارید. دین از شکم، رفاه و ورزش کم ارزش تر نیست. برنامه ای بگذارید، جلسات مذهبی و مطالعات دینی داشته باشید، بحمدالله بعد از انقلاب کتاب های دینی زیاد نوشته شده است؛ جلسات بحث بگذارید و با هم گفتگو کنید، حتما لازم نیست مبلغ یا معلمی را دعوت کنید، مثلا کتاب های مرحوم استاد شهید مطهری (رضوان الله علیه) را به بحث بگذارید، در مورد آن ها گفتگو کنید، مطالب آن را حلاجی کنید. اگر مطالعات دینی نداشته باشید، جلساتی مذهبی هم آن چنان که باید فعال نباشد و این گونه جلسات فقط به ایام عاشورا و امثال آن اختصاص داشته باشد، دشمنان اسلام و نظام هم مرتب از رادیوها و تلویزیون با فیلم های ویدئویی با روزنامه! با روزنامه! با روزنامه! شما را بمباران تبلیغاتی می کنند. ... برای مقابله با تبلیغات شیطنت آمیز و گمراه کننده، مطالعه و دروس لازم است، و بدون آن معرفت انسان رشد نمی کند.\nمنبع: برگزیده بیانات حضرت آیت الله علامه محمد تقی مصباح یزدی (دامت برکاته)\nخانواده در اسلام نقش مرد در خانواده:\nپیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند: «نشستن مرد پیش زن و فرزندش نزد خداوند متعال محبوب تر از اعتکاف در مسجد من (مسجد النبی صلی الله علیه و آله و سلم) است.» (1)\nحضرت امام صادق (سلام الله علیه) می فرمایند: مرد برای اداره ی منزل به سه خصلت نیاز دارد که اگر در طبیعت او نباشد، باید خود را با تکلف به آنها وا دارد: «خوش رفتاری، گشاده دستی سنجیده و غیرت برای حفاظت از آنها» (2)\nو در حجایی دیگر می فرمایند: «هر کس به خانواده اش نیکی کند، عمرش زیاد شود.»(3)\nنقش زن در خانواده:\nپیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در این باره می فرمایند: «هر زنی که در خانه ی شوهر خود به قصد سامان دادن کارهای خانه چیزی را جابه جا کند، خداوند به او نظر می کند و هر که خداوند به او نظر کند، عذابش نمی دهد.» (4)\nحضرت امام صادق (سلام الله علیه) می فرمایند: «خوشبخت است آن زنی که شوهر خود را گرامی می دارد و آزارش نمی دهد و در همه ال از او فرمان می برد.»(5)\nنقش فرزندان در خانواده:\nحضرت علی(سلام الله علیه) می فرمایند: «نیکی به پدر و مادر بزرگترین فریضه است.» (6)\nحضرت امام صادق(سلام الله علیه) در این باره می فرمایند: پدر و مادررا به فرزند سه حق است:\n«در همه حال شکرگذار آنها باشد؛ در هر چه امر و نهی می کنند، به جز معصیت خدا اطاعتشان کند و در نهان و آشکار خیر خواه آنان باشد.»(7)\n1- تنبیه الخواطر، ج2، ص 122.\n2- تحف العقول، ص 322.\n3- اصول کافی، ج2، ص 105.\n4- بحارالانوار، ج 103، ص 253.\n5- کنزالفوائد، ج1، ص 150.\n6- غررالحکم، ج 4423.\n7- تحف العقول، ص322.\nمنبع: خانواده در اسلام، حضرت آیت الله العظمی مظاهری(دامت برکاته)\nروح اللّه حبیبیان\nبوی رمضان میآید؛ بوی خوش قرآن و شمیم شکوفههای دلانگیز مناجات و رایحه روحبخش بندگی خدا.\nخداوندا! فرموده بودی که بر بندگان، رئوف و مهربانی و بر گنهکاران، عطوف و بخشنده؛ ولی من هیچگاه این حقیقت را به خوبی اکنون درنیافته بودم.\nآری! من در مرداب غفلت و لجنزار دوری از تو، غوطهور بودم که ناگهان، ندای ملکوتی «یا علیُّ یا عظیم، یا غفور یا رحیم»، مرا به خود آورد و به کوثر زلال رمضان رهنمون شد.\n... تا کنون هیچگاه در دل تابستان، اینگونه بهار را حس کرده بودی؟ هیچگاه در اوج گرما، خنکای آب حیات را در عمق وجودت یافته بودی؟ آیا در نهایت تشنگی، سیراب شدن از زلالترین آبها که نه؛ از کوثر بهشتی را تجربه کرده بودی؟\nشاید تو نیز چون من، به ادراک این معجزه نرسیده بودی و اینبار، با همه وجودت آن را لمس کردی. این معجزه رمضان است.\nمگر میشود دریا را در آغوش کشید؟!\nنمیدانم چه کنم.\nدلم میخواهد به استقبالت بیایم؛ ولی مگر میتوان به استقبال باران رفت؟!\nمیخواهم با تمام وجودم تو را در آغوش بگیرم؛ ولی مگر دریا را میتوان در آغوش کشید؟!\nمیخواهم از عمق وجودم فریاد برآورم: خوش آمدی ای بهار دلها، ای شکوه رحمت خدا بر بندگان، ای ماه مهمانی خدا، ای رمضان! اما احساس کودکی را دارم که در برابر کوهی عظیم قرار گرفته و چارهای جز سکوت و حیرت در برابر عظمت تو ندارم؛ فقط آهسته و نجواگونه، با دلی سرشار از عشق، زمزمه میکنم: «ای خدای رمضان! به خاطر همه مهربانیهایت سپاس».\nبر ساحل رمضان\nکوچه زهد را آب و جارو کردند. کشتی بیلنگر مستی، از دریای مواج، لؤلؤ و مرجان میآورد. باربران هفتآسمان را خبر کنید، تا متاع تقوای بشر را در ساحل عبودیت رمضان خالی کنند و کاروانسرای شببیداران را در بگشایید که گاه مناجات بشر است و موسم ترک عادات.\nفاطمه پهلوان علیآقا\nای ماه خدا، رمضان! وقتی که میآیی، همه چیز بوی خدا میگیرد؛ بوی بهشت، بوی عرش.\nوقتی که میآیی، سرانجام همه کارها به نشستن بر سر سُفره خدا ختم میشود.\nوقتی که میآیی، سلامها ساده میشوند و نگاهها، بیآلایش.\nوقتی که میآیی، ثانیهها در گرسنگی و تشنگی آدمها، با حس قشنگی میگذرند.\nبا آمدن تو، روزنه امیدی بر عصیان آدمها گشوده میشود و غنچه بندگیها، گُل میکند. مَفَرّی از هیاهوها و سیاهیها به سوی نور پیدا میشود؛ گریزی به سوی کهکشان عرش؛ گریزی به سوی خدا.\nبا آمدن تو، همه جا سبز میشود، همه آسمانی میشوند و همه چیز بوی خدا میگیرد.\nچهاردهم اسفند 1307 بود که «سیدموسی» در قم به دنیا آمد و به دور از چشم فرعونیان، کودکی‌اش را پشت سر گذاشت. او فرصت‌های طلایی جوانی‌اش را به آسانی از دست نداد و از لحظه‌های هر چند کوتاه آن، استفاده‌های شایسته کرد. در حین تحصیلات علوم دینی در دانشکده‌ی حقوق تهران نیز قبول شد. به سه زبان انگلیسی، فرانسه و عربی، تسلط کامل داشت. بزرگان نجف اشرف به او چشم امید بسته بودند.مردم لبنان برای «سیدموسی» نامه نوشتند. آنها روزهای زیادی برای یک رهبرِآگاه، لحظه شماری می‌کردند.\nحضرت آیت‌الله العظمی بروجردی( رحمت‌الله‌علیه) هم ایشان را مکلّف به قبول این مسؤولیت کردند و امام موسی صدر بعد از زیارت عتبات عالیات به لبنان رفت و با دیدن اوضاع، تصمیم به ماندن گرفت.\nبرای سکونت، شهر «صور» را انتخاب کردو هفته‌ای دو بار به بیروت می‌رفت. با تلاش او پس از مدتی «دبیرستان عاملیه» به «دانشکده‌ی عاملیه» تبدیل شد.\nمثل پدری مهربان با جوان‌ها صحبت می‌کرد، عشق به مردم از چشمان پُرفروغش موج می‌زد و می‌خواست سایه‌ی شوم فقر و جهل را از سر مردم بردارد؛ این بود که «مدرسه‌ی صنعتی جبل عامل» را تأسیس کرد.ایشان می‌گفت: «چقدر تعجب‌آور است! اسلام طلب علم را فریضه (واجب) بداند ولی بی‌سواد‌ترین مردم، مسلمان‌ها باشند. نظافت را از ایمان بشمارد، در حالی که کثیف‌ترین کوچه و بازار، کوچه و بازار‌های مسلمان‌ها باشد ... دعوت صحیح اگر توأم با عمل نباشد و وضع اجتماعی دعوت‌کننده یا هم مذهبان او بد باشد، دعوت کم اثر خواهد بود».\n«جرج جرداق» نویسنده‌ی معروف مسیحی درباره‌ی امام موسی صدر می‌گوید:\n«اگر روحانیون مسلمان، اسلام را مانند امام موسی صدر عرضه می‌کردند، اثری از مسیحیت و سایر ادیان باقی نمی‌ماند». مزدوران بارها نقشه‌ی ترور ایشان را مرور می‌کردند، اما هر بار ناکام می‌شدند. در 19 رمضان‌المبارک سال 1357ه.ش، با دعوت رسمی وارد کشور لیبی شد. تصمیم داشت پس از یک هفته اقامت، به لبنان برگردد. در 23 رمضان‌المبارک در ساعت دو و چهل و پنج دقیقه‌ی بعدازظهر جلوی درب هتل اقامتش مشاهده ولی بعد از آن با دو نفر از همراهانش ناگهان ناپدید گردید.\nحضرت امام خمینی(رحمت‌الله‌علیه) درباره‌ی ایشان می‌فرمایند:\n«ایشان را من بزرگ کردم. من فضایلش و خدمت‌هایی که بعد از رفتن به لبنان کرده است، می‌دانم ... امیدوارم که أنشاءالله به محل خودشان برگردند و مسلمین از ایشان استفاده کنند».\nمنبع: گلشن ابرار، عبدالرحیم اباذری، ج2، صفحه‌های 785 تا 798\nگفتم: آری. گفت: این مرد، امیرمؤمنان علی (علیه-السلام) است؛ به دنبالش رفتم تا به محله ی «ابومحیط» که بازار شتران در آن جا بود، رسید. (از روی موعظه به آنان) فرمودند: معامله کنید اما از سوگند بپرهیزید که سوگند از برکت کارهای شما می کاهد و آنها را در معرض نابودی قرار می دهد.\nحضرت فرمودند: آنچه مرا از شما خوشنود می سازد پرداختن حقوق دیگران است. بعد از آن، حضرت در حالی که از کنار خرما فروشان می گذشتند، فرمودند:\nای خرما فروشان (و خرما داران) به مسکینان بخورانید تا کسبتان برکت یابد.\nنام کتاب : رمضان ماه خدا (فضیلت، اعمال، احکام)\nنویسنده : زین العابدین احمدی - حسنعلی احمدی\nدراین کتاب ، سعی مولفان بر آن است که با استعانت از درگاه احدیّت، و کمک گرفتن از انوار پاک چهارده معصوم(علیهم السلام)،ارشادات و راهنمایی هایی را که انسان برای رسیدن به سعادت اخروی به آن نیازمند است، برای خوانندگان گرامی مطرح کنند. مخصوصاً بیانِ آداب و فضایل ماه مبارک رمضان، که ماه خدا، ماه رحمت و مغفرت، ماه نزول قرآن، ماه دعا و استغفار، ماه کسب تقوا و فضایل انسانی، ماه آشنایی با کتاب آسمانی، و اینکه ماه توبه و اِنابه است.\nدر این نوشتار هر چند کوتاه مباحثی در باره ماه مبارک رمضان و سایر مطالب مربوط به این ماه شریف، هر چند به طور اختصار و قابل فهم برای عموم، در اختیار شیفتگان راه قرآن و مکتب اهل بیت(علیهم السلام)قرار گرفته است.\nهر اندازه جامعه با میراث و فرهنگ همیشه جاوید قرآن و عترت آشنا شود، به همان اندازه فرهنگ آن جامعه، از آسیب های فرهنگِ بیگانه مصون و محفوظ خواهد ماند.\nاگر انسان ها در راه رشد و تعالی خود و در راه عبادت خداوند، که هدف آفرینش انسان است، وجود خود را پیراسته از گناه کنند و تقوا و خداشناسی را برای همیشه در وجود خود زنده نمایند، سعادت و عزّت دنیا و آخرت را به دست آورده اند.\nدر این اثر ارزشمند، مخصوصاً سفارش می شود که خوانندگان در ماه مبارک رمضان، که بهترین فرصت برای تزکیه و کسب فضایل انسانی است، از این نعمت عظمی بهره مند شده و اوقات را مغتنم شمرده و خود را مشغول به عبادت و اطاعت خداوند نمایند.\nاحکام نماز و روزه کثیرالسفر\nشرایط اشتغال به کار\nجهت کثیر السفر بودن\nمشاغلی که مصداق کثیر السقر می‌باشند\nپایان حکم کثیرالسفر\nو شروع مجدد آن\nبین راه (کار)\n10 روز یکبار\nرانندگان، کارمندان، اساتیدو سربازان\nدر سفر اول شکسته سپس تمام\n9 روز یکبار\nرانندگان، کارمندان اساتید، دانشجویان وسربازان\nدرسفر اول شکسته سپس تمام\nآیت الله العظمی فاضل کنکرانی\n(رحمت الله علیه)\nفقط رانندگان، دانشجویان و زائران\n3 روز درهفته\n1 روز درهفته\nرانندگان، کارمندان اساتید و سربازان\nآیت الله العظمی زنجانی\nرانندگان، کارمندان، اساتید، دانشجویان و سربازان\nهم شکسته، هم تمام و بقیه تمام\n** کثیر السفر در مأموریتهای اتفاقی، نماز را جمع(هم شکسته و هم تمام) بخواند\n*** کثیر السفر در مأموریتهای اتفاقی، نماز را شکسته بخواند


ازدواج موقت در کتاب و سنت (۱) - موسسه حقوقی هامون ازدواج موقت در کتاب و سنت (۱) - موسسه حقوقی هامون\nصفحه اصلی > عمومی > ازدواج موقت در کتاب و سنت (۱)\nهنگامی که ازدواج دایم برای همگان میسر نیست و زمینه فحشا و هرزگی در جامعه رو به فزونی است، ازدواج موقت راهکاری مناسب برای حل مشکلات جنسی جوانان و پیشگیری از فساد و مبارزه با آن است. مذاهب اسلامی به استناد قرآن کریم، سنت نبوی(ص) و اقوال صحابه و تابعین در مشروعیت این ازدواج در عصر پیامبر (ص) تردید نکردهاند و تنها آنچه محل اختلاف است استمرار یا نسخ این حکم الهی است؛ شیعیان و بعضی از بزرگان صحابه و تابعین، بر این باورند که این حکم نسخ نشده است. اما بعضی از دانشمندان اهل سنت بدون استناد به کلامی از پیامبر (ص) ادعا میکنند که این قانون در زمان جنگ خیبر یا آن هنگام که پیامبر (ص) در هوازن یا مکه یا… بود نسخ نشده است، در حالی که اخبار فراوانی دلالت بر مخالفت عمر بن خطاب در عصر خلافتش با این حکم الهی دارد که مورد استناد عالمان اهل سنت نیز میباشد. از این رو شیعه و سنی در تشریع این قانون الهی توسط پیامبر اکرم (ص) تردیدی ندارند و دلیل معتبری بر نسخ آن، توسط آن حضرت نیز وجود ندارد.\nمیل جنسی یکی از امیال طبیعی است که در هر انسان، در بره‌های از زمان به گونه|ای مستحکم است که هیچ یک از امیال دیگر به پایۀ آن نمیرسد. در پرتو این میل است که احساس عشق و محبت و مهربانی، شکوفا میشود و انسان در جهت تحکیم پایه‌های خانواده که هسته اولیۀ جامعۀ بزرگ انسانی را تشکیل میدهد، احساس مسئولیت میکند. ارضاء غریزه جنسی یکی از نیازهای مبرم و از ضروریات زندگی هر انسانی است و نیاز انسان به ازدواج، کمتر از نیاز او به خوردن و آشامیدن نیست. از آنجا که شریعت اسلام، آخرین شریعت و پیامبرش خاتم پیامبران و کتابش آخرین کتاب آسمانی است، این جنبه از شخصیت انسان را در نظر گرفته و آن را به گونه‌ای که با دیگر امیال درونی انسان هماهنگ باشد اشباع کرده است.\nهر قدر انسان تمایل به زندگی مجردی داشته باشد زمانی نمیگذرد که در زندگیش احساس کمبودی میکند که با چیزی جز ازدواج، پر نمیشود. به دلیل همین اهمیت است که اسلام قوانین زیبایی را در تنظیم غریزۀ جنسی و سوق آن در جهتی صحیح وضع کرده تا هم این غریزه اشباع شود و هم ارضای این غریزه، متناسب با سایر امیال انسانی باشد وهم کرامت و شرافت او محفوظ ماند.\nاسلام در بسیاری از آیات قرآنی به انسان اجازه داده است تا به نیازهای جنسیاش به یکی از راه‌های زیر پاسخ دهد:\nبه هرحال، آنچه ما را وادار کرده تا در بارۀ ازدواج موقت بحث کنیم، ظلمی است که در نوشته‌های دوستان و دشمنان به این ازدواج شده است.\nدشمنان با نگاه کینه توزانه و حسدورزانه، مانند یک هوو به هووی دیگر به این مسأله نگاه کرده و در نتیجه محاسن آن را به صورت عیب تصویر نموده‌اند. دوستان هم با به راه انداختن غوغا و هیاهو و بدون تدبر و عدل و انصاف، حکم خود را علیه آن صادر کرده، حتی برخی آن را بیشتر به زنا و هرزگی نزدیک دانسته‌اند. معنای این سخن این است که رسول اکرم (ص)(معاذالله) در بره‌های از زمان، به منظور فرونشاندن آتش شهوت اصحاب خویش، هرزگی را برای آنان تجویز کرده است. [کبرت کلمه تخرج من أفواههم؛ چه سخن سهمگینی است که از دهان آنان خارج میشود]. بنابراین انتظار نمیرود در مورد موضوعی که دشمن برای ضربه زدن و دوست به دلیل جهل به حقیقت آن، تمامی تلاش خود را جهت تبیین و تحلیل آن انجام داده‌اند، شبهاتی ایجاد نشود. اگر دوستان، موضوع را به طور عمیق مورد بررسی قرار میدادند و به آنچه در قرآن و احادیث نبوی آمده است احاطه پیدا میکردند، چنین سخنان نیش داری را بر زبان جاری نمیساختند.\nبه نظر فیلسوف یاد شده، این کار مقدور نیست و اگر ما این دوره را به حساب نیاوریم، نتیجه‌اش چیزی جز فساد و بازیچه قرار دادن نسل دختران و پسران جوان نخواهد بود. به عقیدۀ وی باید قوانین، برای جوانان در این سنین نوعی ازدواج را تجویز کنند به گونهای که نه به سختیهای داشتن خانواده دچار شوند و نه به کام شهوتهای کشنده و بیماریها و دردسرهای بعدی آن بیفتند. او از این نوع ازدواج به [ازدواج بدون فرزند] تعبیر میکند و مرادش این بوده که این ازدواج از یک طرف، آنها را از افتادن در گرداب فساد، باز میدارد و از طرف دیگر آنها را قبل از آنکه خانوادهای تشکیل دهند، آمادۀ زندگی زناشویی میکند.(۴)\nمنظور راسل از [ازدواج بدون فرزند] ازدواجی است که در آن، از باردار شدن زن جلوگیری شود. البته التزام به این شرط هر چند امکان دارد، اما دشوار است و برفرض که از وسایل جلوگیری استفاده کنند و با این حال بچه دار شوند، این فرزند، فرزند شرعی است و به پدر و مادرش ملحق میشود.طرحی که این فیلسوف انگلیسی ارائه داده است، طرحی است که بیش از چهارده قرن است که اسلام، مردم را به آن فراخوانده، با این تفاوت که طرح اسلام در چارچوب قوانینی به مراتب زیباتر و شگفتانگیزتر از طرحی است که راسل پیشنهاد کرده است.\nآنچه پیش روی شما خوانندۀ محترم میباشد، پژوهشی مختصر در بارۀ ازدواج موقت است. باشد که به این موضوع عنایت بیشتری شده و از زوایای مختلف مورد بررسی قرار گیرد تا عظمت قوانین اسلامی روشنتر شود و مشخص گردد که دشمنان حقانیت آن را انکار کرده و دوستان هم آن را نشناخته‌اند.\nبهره بردن از کنیزی که در اختیار انسان است.\nفرونشاندن آتش شهوت ؛\nپناه بردن به فاحشه‌خانه‌ها؛\nازدواج موقت، با شروطی که اسلام وضع کرده است.\nجوانان را به حال خود رها کنیم و مانند غربیها پسرها و دخترها را به طور مساوی آزاد بگذاریم.\nبه قانونی بودن ازدواج موقت گردن نهیم.\nتمامی مذاهب فقهی اسلامی اتفاق نظر دارند که رسول خدا(ص) در بره‌های از زمان، با وحی الهی، متعۀ زنان را حلال کرده است. آنچه مورد اختلاف مذاهب فقهی است استمرار این حلیت و نسخ آن میباشد. شیعۀ امامیه و اندکی از صحابه و تابعین، بر این عقیده‌اند که این حلیت استمرار داشته است. اما مذاهب چهارگانۀ اهل سنت معتقدند که حلیت متعۀ زنان، نسخ شده و در حال حاضر این کار حرام است. بدیهی است که مسأله متعۀ زنان، مسألهای بغرنج و مشتمل بر نوعی ابهام است.\nتعریف متعه و پارهای از احکام آن\nازدواج موقت مانند ازدواج دایم تنها با عقدی صحیح که نشان دهندۀ قصد جدی طرفین بر ازدواج است، صورت میپذیرد و هر آمیزشی که بین زن و مرد بدون صیغۀ عقد انجام بگیرد هر چند با تراضی طرفین و میل و رغبت باشد متعه و ازدواج موقت محسوب نمیشود. بنابراین هنگامی که صیغۀ عقد جاری شد، عقد لازم شده، وفای به آن واجب میشود.\nبیشتر اشکالاتی که بر ازدواج موقت وارد میشود ناشی از جهل به حقیقت، آثار و احکام آن است. از این رو مختصری از احکام آن را در اینجا می‌آوریم تا روشن شود که تفاوت ازدواج موقت و زنا بسیار زیاد است.\nازدواج موقت دارای چها رکن است:\nچنانچه قبل از پایان یافتن مدت متعه، مرد بمیرد، بایستی زن – چه با او آمیزش شده باشد و چه نشده باشد، در صورت آبستن نبودن چهار ماه و ده روز و به قول برخی دو ماه و پنج روز، عده نگه دارد. اما اگر حامله باشد بایستی به دیرترین مدت، از عده وفات و آبستنی عده نگه دارد و اگر کنیز باشد و آبستن نباشد بایستی دو ماه و پنج روز عده نگه دارد.(۶)\nغرض از بیان این احکام این بود که معلوم شود ازدواج موقت ازدواجی حقیقی است و در عموم احکامش مگر در مواردی که دلیل وجود دارد مانند ازدواج دایم است.\nدر ازدواج دایم جدایی زن از مرد با طلاق حاصل میشود، در صورتی که در ازدواج موقت با پایان یافتن مدت حاصل میشود.\nزن در ازدواج دایم، نفقه دارد، در صورتی که در ازدواج موقت چنین نیست.\nزن و مرد در ازدواج دایم از یکدیگر ارث میبرند در صورتی که در ازدواج موقت چنین نیست.\nچنانچه زن در ازدواج دایم مطلقه شود، بایستی سه ماه یا به اندازه سه بار حیض دیدن عده نگه دارد.\nدر صورتی که زن در ازدواج موقت پس از پایان مدت، بایستی به اندازه دو بار حیض دیدن یا چهل و پنج روز عده نگه دارد. این تفاوتهای اندک، زن را در ازدواج موقت، از زوجه بودن خارج نمیکند و مانند زن در ازدواج دایم، دارای احکامی است. به عنوان مثال وقتی خداوند میفرماید:\nای کسانی که ایمان آورده‌اید، پاکی هایی را که خدا برای شما حلال کرده، حرام نگردانید\nبنابراین اگر چنین ازدواجی در عصر رسالت، امری متداول بوده است، شارع چارهای نداشته که با تأیید و یا رد آن، در مورد آن اظهار نظر کند و با توجه به این که این کار از قبیل زنا نبوده، درست نیست از اظهار نظر پیرامون آن خودداری کند. اگر این کار چیزی شبیه زنا میبود، محال بود که پیامبر(ص) آن را ( حتی برای بره‌های خاص ) حلال کند.\nازدواج موقت در صدر اسلام\nابن ابی حاتم از ابن عباس روایت کرده است که\nطبرانی و بیهقی در سنن خویش از ابن عباس نقل کرد اند\nعبدالرزاق و ابن ابی شیبه و بخاری و مسلم از ابن مسعود نقل کرده‌اند که\nعبدالرزاق و احمد و مسلم از سبرۀ جهنی نقل کردهاند که گفت\nبخاری در صحیحش، به سند خود از جابربن عبدالله و سلمه بن اکوع روایت کرده است\nمسلم در صحیحش به سند خود روایت کرده است که\nهمچنین مسلم به سند خویش در صحیحش از سلمه بن اکوع و جابربن عبدالله روایت کرده است که\nمنبع : فصلنامه فقه اهل بیت ، شماره ۴۸- جامع احادیث الشیعه ، ج ۲۵، ص ۳۸، ح ۳۶۴۱۲. ۲- ازدواج موقت از نظر شیعه ، شهلا حائری ، ص ۴۵. ۳- سوره نور ، آیه ۳۲. ۴- عباس محمود العقاد ، الفلسفه القرآنیه ، ص ۸۷ – ۸۸. ۵- نظام النکاح ، ج ۲ ، ص ۴۷ – ۱۰۸. ۶- شرائع الاسلام ، ج ۲ ، ص ۳۰۷ ؛ تحریر الأحکام الشرعیه ، ج ۳ ، ص ۵۲۶. ۷- سوره مؤمنون ، آیه ۵ و ۶. ۸- الدرّ المنثور ، ج ۲ ، ص ۱۳۹- ۱۴۰ .۹ – همان ۱۱- صحیح بخاری ، ج ۷ ، ص ۴ ، باب « ما یکره من التبتل و الخصاء » از ابواب کتاب نکاح ۱۲- الدرّ المنثور ، ج ۲ ، ص ۱۴۰. ۱۳- صحیح بخاری ، ج ۶ ، ص ۳۳ ؛ همان ، ج ۷ ، ص ۱۲۹ . ۱۴- صحیح مسلم ، ج ۴ ، ص ۱۳۰ و ۱۳۱ ، باب نکاح متعه ۱۵- همان ۱۶ – سوره اعراف ، آیه ۱۰- سوره مائده ، آیه ۸۷۲۸


طرز تهیه دلمه سبزیجات؛ یک وعده مجذوب کننده پاییزی - دیار سلمان\nطرز تهیه دلمه سبزیجات؛ یک وعده مجذوب کننده پاییزی\nبه گزارش دیار سلمان، معمولا اولین چیزی که با شنیدن دلمه به ذهنمان می رسد دلمه با برگ مو است؛ وقتی با ظرافت مواد دلمه را روی برگ مو می ریزیم و آن را بقچه پیچ می کنیم. دلمه، اما فقط با برگ مو نیست.\nگوجه فرنگی درشت: 2 عدد\nلپه پخته: 1/2 پیمانه\nتره، جعفری، شوید، ریحان، مرزه و ترخون: 6 قاشق غذا خوری\n1. برای آماده کردن مواد داخل دلمه ها پیاز را سرخ کنید، سپس زردچوبه و بعد گوشت چرخ نموده را اضافه نموده و خوب به همراه پیاز تفت دهید.\n2. حالا نوبت اضافه کردن سبزی خرد شده است. خوب مواد را مخلوط نموده و سرخ کنید. اجاق را خاموش نموده و تابه را کنار بگذارید. برنج را بشویید و به همراه یک پیمانه آب با مقداری روغن روی حرارت بگذارید. نمک و فلفل را هم اضافه کنید و برنج را به صورت کته بپزید تا جایی که آب برنج کم شده و نیم پز گردد. حالا برنج نیم پز را به گوشت اضافه نموده و خوب مخلوط کنید مایه داخل دلمه ها آماده است.\n3. دلمه فلفل و گوجه فرنگی: فلفل دلمه ای را شسته و سر آن را به شکل در جدا نموده، داخل آن را از تخم و لایه های سفید تمیز کنید تا به شکل یک کاسه خالی دربیاید. داخل فلفل دلمه ای را با مواد دلمه پر کنید و در آن را بگذارید داخل گوجه فرنگی ها را هم همین طور پر کنید.\n4. دلمه پیاز: برای درست کردن دلمه پیاز آن را پوست بگیرید و از یک سمت به صورت عرضی یک شکاف عمیق بزنید و در مقداری آب جوش و نمک پیاز را قرار دهید تا کمی نرم گردد. وقتی که پیاز نرم شد آن را از آب جوش خارج کنید و زیر آب سرد بگیرید. پیاز خنک شده را از هم باز نموده ورقه ورقه کنید. داخل هر ورقه را از مواد دلمه پر نموده و برگ پیاز را به شکل بقچه یا لوله ای بپیچید.\n5. حالا که همه دلمه ها آماده شدند در ته ظرف مورد نظر یک لایه برگ دلمه چیده بعد دلمه ها را در ظرف بچینید. بهتر است که دلمه ها فقط در یک سطح چیده شوند و روی هم نیایند. رب را در ماهیتابه ای همراه با نمک و فلفل و کمی آب به شکل سس درآورده روی دلمه ها بریزید و اجازه دهید با شعله ملایم حدودا 2 ساعت بپزد.\nانتشار: 27 آذر 1400 بروزرسانی: 27 آذر 1400 گردآورنده: salmandiar.ir شناسه مطلب: 1994\nبه "طرز تهیه دلمه سبزیجات؛ یک وعده مجذوب کننده پاییزی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "طرز تهیه دلمه سبزیجات؛ یک وعده مجذوب کننده پاییزی"


نمایشگاه عکس مشترک ایرنا و خبرگزاری «شین هوا» چین گشایش یافت – bjutky\nبه گزارش خبرنگار ایرنا، این نمایشگاه با هدف افزایش روابط بین رسانه های رسمی دو کشور و همچنین توسعه همکاری های دو جانبه و نیز ارتقای سطح روابط دوجانبه برپا شده است.\nدر آیین گشایش این نمایشگاه «لیو یون شان» (liu yun shan) عضو کادر رهبری حزب کمونیست چین، علی اصغر خاجی سفیر جمهوری اسلامی ایران، «سای مینگ ژاو» (Cai ming Zhhao) رییس خبرگزاری شین هوا و تنی چند از مقامات فرهنگی چین حضور داشتند.\nایرنا و شین هوا در این نمایشگاه بیش از 100 قطعه عکس با موضوع های فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، تاریخی، ورزشی و جاذبه های طبیعی و گردشگری دو کشور را به نمایش گذاشته اند.\nاین نمایشگاه که با همت ایرنا و شین هوا در مرکز بین المللی نمایشگاهی چین گشایش یافته و سفارت جمهوری اسلامی ایران و سازمان رادیو، تلویزیون، فیلم و انتشارات چین نیز در این راستا همکاری فوق العاده ای داشته اند؛ به مدت یک هفته در پکن پایتخت چین دایر است.\nنمایشگاه مزبور در سالن اصلی برپا شده که در این مدت، فعالیت مکان های فرهنگی و تاریخی و همچنین گوشه هایی از روابط سیاسی دو کشور در قاب تصویر در معرض دید عموم قرار می گیرد.\nهمچنین قرار است ایرنا و شین هوا به عنوان دو خبرگزاری رسمی ایران و چین در همین چارچوب نمایشگاه عکس مشترک دیگری را در سالجاری به مناسبت هفته فرهنگی چین در تهران با حضور مقامات فرهنگی دو کشور برگزار کنند.\nتوافق برگزاری نمایشگاه مشترک عکس دو خبرگزاری رسمی ایران و چین در پایتخت های دو کشور در جریان سفر تیر ماه سالجاری محمد خدادی مدیرعامل خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران به چین و دیدار وی با «سای مینگ ژاو» رئیس خبرگزاری شین هوا حاصل شد.\nرئیسان دو خبرگزاری به طور مشترک اعلام کرده اند که از این اقدام ابتکاری رسانه ای بسیار خرسند هستند و آن را نقطه عطفی در مسیر گسترش روابط دو کشور بویژه دو خبرگزاری می دانند.\nبرپایی این نمایشگاه در حالی صورت می گیرد که ایران و چین روابط خود را در همه بخش ها اعم از سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و… در عالی ترین سطوح به پیش می برند و مناسبات دو کشور در جریان سفر بهمن ماه سال 94 «شی جین پینگ» رئیس جمهوری چین به تهران و امضای تفاهمنامه مشارکت جامع راهبردی وارد مرحله تازه ای شده است.\nسازمان خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران (ایرنا) مهر ماه سال گذشته نیز همراه با یونهاپ، خبرگزاری رسمی کره جنوبی به طور همزمان در شهرهای تهران و سئول به عنوان پایتخت های دو کشور، اقدام به برپایی نمایشگاه مشترک عکس کرده است.\nراهیابی ٦٤ نفربه مرحله پایانی دوازدهمین جشنواره ملی مشاعره رضوی\nنوشته بعدی رونمایی از ‘ آنا ‘ کتاب جدید زهرا سیاوش آبکنار در انزلی\nنوشته قبلی لُبِّ تاریخ ایران را در این کتاب بخوانید


غده هیپوفیز و اختلالات آن !!\nآن این غده که بسیار کوچک و به اندازه یک بندانگشت میباشد در زیر مغز قرار دارد و فعالیت آن توسط بخشی از مغز که «هیپوتالاموس» خوانده میشود، تنظیم میگردد. این غده را «غده غالب» نیز میخوانند زیرا ترشحات آن فعالیت سایر غدد درون ریز بدن را تنظیم کرده موجب رشد و تکامل نیز می شود.غده هیپوفیز چه هورمون‌هایی تولید می‌کند؟ هورمون‌های غده هیپوفیز به سایر غدد درون ریز ارسال می‌شوند و در آنجا باعث تحریک و یا مهار تولید هورمون‌های دیگر می‌شوند. به‌عنوان مثال، قسمت هیپوفیز قدامی هورمونی به نام "آدرنوکورتیکو (ACTH)" ترشح می‌کند، این هورمون باعث تولید کورتیزول در غده آدرنال می‌شود. کورتیزول در پاسخ به استرش ترشح می‌شود. قسمت قدامی هیپوفیز پس از دریافت هورمون‌هایی از هیپوتالاموس، اقدام به ترشح و یا توقف هورمون‌ها می‌نماید. به عبارت دیگر هورمون‌های هیپوتالاموس باعث می‌شوند قسمت هیپوفیز قدامی، هورمون خاصی را آزاد و یا متوقف نماید.هورمون‌های قسمت قدامی هیپوفیز:هورمون آدرنوکورتیکو (ACTH): باعث تحریک تولید هورمون‌های غدد آدرنال می‌شود. هورمون محرک فولیکولی (FSH): با همکاری LH باعث عملکرد طبیعی تخمدان و بیضه‌ها می‌شوند. هورمون رشد (GH): در سال‌های اولیه زندگی، GH برای رشد و حفظ ترکیب بندی بدن سالم در کودکان ضروری می‌باشد. در بزرگ‌سالان، به حفظ توده استخوانی و عضلانی و همچنین توزیع چربی‌ها می‌پردازد. هورمون لوتئینی (LH): با همکاری FSH باعث عملکرد طبیعی تخمدان و بیضه‌ها می‌شود. پرولاکتین: پرولاکتین باعث تحریک تولید شیر از سینه‌های مادر می‌شود. هورمون تحریک کننده تیروئید (TSH): غده تیروئید را برای تولید هورمون‌های تیروئید تحریک می‌کند. تعدادی پایانه عصبی از هیپوتالاموس به قسمت خلفی غده هیپوفیز وارد می‌شوند. هیپوتالاموس هورمون‌های خود را به‌طور مستقیم از طریق این اعصاب به قسمت خلفی هیپوفیز ارسال می‌کند. در پی آن لوب خلفی هیپوفیز هورمون‌های خود را ترشح می‌نماید.هورمون‌های قسمت خلفی غده هیپوفیز هورمون ضد ادرار (ADH): این هورمون باعث می‌شود کلیه‌ها آب بیشتری از خون جذب نمایند. اکسی توسین: اکسی توسین در انواع فرآیندهای مانند انقباض رحم در هنگام زایمان و تحریک تولید شیر مادر نقش دارد.\nکلمات کلیدی : teberooz.ir, اختلال غده هیپوفیز, اختلالات غده هیپوفیز, اختلالات غده هیپوفیز چیست؟, پیشگیری از اختلالات غده هیپوفیز, جلوگیری از اختلالات غده هیپوفیز, داروهای گیاهی, داروی گیاهی, درمان اختلال غده هیپوفیز, درمان اختلالات غده هیپوفیز, طب روز, طب سنتی, طب سنتی ایران, عامل اختلالات غده هیپوفیز, غده هیپوفیز, گیاه درمانی, گیاهان دارویی


کد خبر: 3594552\nگروه معارف: امام سوم، ابو عبد الله حسین بن علی بن ابی طالب(ع)، در سوم ماه شعبان در شهر مدینه به دنیا آمد، مادرش فاطمه دخت رسول الله(ص) بود. آن حضرت با نثار خون پاک خود و یارانش، از اسلام و ارزش‌های اسلامی پاسداری نمود، روز میلاد آن امام عزیز به روز پاسدار نامگذاری شده است.\nبه گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان‌شمالی، ابو عبد الله حسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام، سومین امام از اهل بیت طاهرین و دومین نواده رسول خدا(ص) و یکی از دو سرور جوانان اهل بهشت و دو گل خوشبوی محمد مصطفی و یکی از پنج نفر اصحاب کساست. او سرور شهیدان نام داشت و مادرش فاطمه دخت رسول الله(ص) بود.\nدر سوم ماه شعبان در شهر مدینه به دنیا آمد. برخی گویند تولد آن حضرت در پنجم شعبان سال سوم یا چهارم هجری بوده است.\nهمین که امام حسین به دنیا آمد وی را نزد جدش رسول الله(ص) بردند و تولد وی را به ایشان مژده دادند. آن حضرت نیز در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه گفت. و پس از گذشت هفت روز او را حسین نامید. برای او گوسفندی عقیقه کرد، و به مادر این کودک دستور داد که موی سر فرزند خود را بتراشد و همانند برادرش امام حسن برای او نیز هموزن موی سرش نقره به مستمندان بدهند. فاطمه(س) این دستور را به مرحله اجرا درآورد.\nکنیه آن حضرت را ابو عبد الله و القاب وی را الرشید، الوفی، الطیب، السید، الزکی، المبارک، التابع لمرضاة الله، الدلیل علی ذات الله، و السبط، نوشته اند. اما بالاترین لقب همان است که جد بزرگوارش پیامبر (ص) بر او و برادرش امام حسن نهاده و فرمود: حسن و حسین دو سرور جوانان اهل بهشتند. و در جای دیگر رسول الله (ص) امام حسین (ع) را به نام سبط خواند.\nدر کتاب الفصول المهمة، نقش انگشتری وی، لکل اجل کتاب آمده، اما در کتاب وافی و غیر آن که از امام صادق(ع) نقل گردیده، حسبی الله، و از امام رضا(ع) «ان الله بالغ امره» ذکر شده است و چنین به نظر می رسد که برای آن حضرت چند انگشتری با عباراتی که بدانها اشاره شد وجود داشته است.\nفرزندان امام حسین (ع) را نه نفر ذکر کرده اند، که شش نفر از آن ها پسر و سه نفر دختر بوده اند. به این ترتیب:\n1. علی اکبر، که در کربلا به شهادت رسید. مادرش، لیلی، دختر ابی مرة بن عروة بن مسعود ثقفی نام داشت. 2. علی اوسط. 3. علی اصغر زین العابدین، که مادرش به نام شاهزنان یا ملکة النساء دختر کسری یزدگرد پادشاه ایران بود. به گفته شیخ مفید، علی اکبر زین العابدین بوده و علی اصغر در کربلا به شهادت رسیده است. اما روایت اول که می گوید علی اکبر به شهادت رسیده مشهورتر است. 4. محمد. 5. جعفر که در حیات پدرش از دنیا رفت و فرزندی از خود برجای نگذاشت. مادرش از قبیله قضاعیه بود. 6. عبد الله شیر خوار که در دامان پدر خود به وسیله تیر به شهادت رسید. 7. سکینة، که نام مادر او و مادر عبد الله، رباب، دختر امرئ القیس بن عدی بن اوس بن جابر بن کعب بن علیم که از قبیله کلبیه معدیه بوده است. 8. فاطمه، که مادرش ام اسحاق دختر طلحة بن عبد الله از قبیله تیمیه بود. 9. زینب.\nامام حسین(علیه السلام) مورد علاقه شدید پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بود و آن حضرت درباره او فرمود: «حسینٌ منی و اَنا مِن حسینٍ ...» و در آغوش پیامبر بزرگ شد. هنگام رحلت رسول خدا، شش ساله بود. در دوران پدرش علی بن ابی طالب (ع) نیز از موقعیت والایی برخوردار بود؛ علم، بخشش، بزرگواری، فصاحت، شجاعت، تواضع، دستگیری از بینوایان، عفو و حلم و ... از صفات برجسته این حجت الهی بود. در دوران خلافت پدرش، در کنار آن حضرت بود و در سه جنگ «جمل»، «صفین» و «نهروان» شرکت داشت.\nپس از شهادت پدرش که امامت به حسن بن علی(ع) رسید، همچون سربازی مطیع رهبر و مولای خویش و همراه برادر بود. پس از انعقاد پیمان صلح، با برادرش و بقیه اهل بیت علیهم السلام به مدینه آمدند. با شهادتِ امام مجتبی(ع) در سال 49 یا 50 هجری، بار امامت به دوش سیدالشهداء قرار گرفت. در آن دوران ده ساله که معاویه بر حکومت مسلط بود، امام حسین(ع) همواره یکی از معترضین سرسخت نسبت به سیاستهای معاویه و دستگیریها و قتلهای او بود و نامه های متعددی در انتقاد از رویه معاویه در کشتن حجربن عدی و یارانش و عمرو بن حَمِق خزاعی که از وفاداران به علی(ع) بودند و اعمال ناپسند دیگر او نوشت. در عین حال، حسین بن علی علیهما السلام یکی از محورهای وحدت شیعه و از چهره های برجسته و شاخصی بود که مورد توجه قرار داشت و همواره سلطه اموی از نفوذ شخصیت او بیم داشت. با مرگ معاویه در سال 60 هجری، یزید به والی مدینه نوشت که از امام حسین(ع) به نفع او بیعت بگیرد. اما سیدالشهداء که فساد یزید و بی لیاقتی او را می دانست، از بیعت امتناع کرد و برای نجات اسلام از بلیه سلطه یزید که به زوال و محو دین می انجامید، راه مبارزه را پیش گرفت.\nبسیاری از آیات الهی که برخی رقم آن را 128 آیه و برخی دیگر تا 250 آیه ذکر کرده اند، به اطلاق و عموم و یا به طور خاص، بر امام حسین علیه السلام تطبیق شده و یا یکی از افراد مورد نظر در آیه امام حسین علیه السلام بوده اند. مواردی مثل آیه مباهله، آیه تطهیر، آیه ذوالقربی، آیه اطعام و آیات سوره فجر که سوره فجر را سوره آن حضرت نامیده اند.\nامام صادق علیه السلام ضمن بیان این معنی، حضرت را صاحب «نفس مطمئنه» معرفی کرده و می فرمایند: « سوره فجر را در نمازهای واجب و مستحب خود بخوانید که سوره حسین بن علی است و در آن راغب باشید. خداوند متعال شما را مورد رحمت خود قرار دهد.»\nابو اسامه که در مجلس حاضر بود، گفت: چگونه این سوره مخصوص حسین علیه السلام گردید؟ امام علیه السلام فرمود: «آیا این سخن خداوند متعال را نمی شنوی که [می گوید]: «یا ایتها النفس المطمئنة»، همانا حسین را قصد می کند که دارای نفس مطمئنه و راضی است و اصحاب او از آل محمد در روز قیامت از خداوند راضیند و خداوند نیز از آنان راضی است.»\nفطرس فرشته بال شکسته و افتاده به جزیره ای بود که هنگام تولد امام حسین (ع) همراه جبرئیل نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و خود را بر گهواره حسین مالید و دوباره خداوند به او بال داد و به آسمان رفت. او که شفا یافته حسین (ع) بود، عهد کرد که سلام زائران را به حسین (ع) برساند: « ... وَلَهُ عَلَی مُکافاةُ لایزُورُهُ زائِرٌ اِلا اَبْلَغْتُهُ سَلامَهُ وَ لایصلی عَلَیهِ مُصَل اِلا اَبلَغْتُهُ صَلاتَهُ ...» بر عهده من است که شفا دهی او را جبران کنم . هیچ زائری نیست که او را زیارت کند، مگر آنکه سلامش را به آن حضرت می رسانم و هیچ کس بر او درود نمی فرستد، مگر آنکه درودش را به او ابلاغ کنم. به گفته ابن عباس، این فرشته در بهشت، به نام غلام حسین بن علی شناخته می شود. (فرهنگ عاشورا، ص 346)\nامام حسین علیه السلام فرمود: «روزی بر رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ وارد شدم. او را غمناک و در فکر فرو رفته دیدم. گفتم: ای رسول خدا صلّی الله علیه و آله! چه شده است که در فکر فرو رفته اید؟ پاسخ داد: ای پسرم، همانا جبرئیل نزد من آمد و فرمود: خداوند بزرگ و برتر به تو سلام می رساند و می فرماید: همانا رسالت خود را سپری کرده ای [و دوران زندگی تو به کمال رسیده است]، پس اسم اعظم و میراث علمی، و آثار علم نبوت را به علی بن ابی طالب و اگذار؛ زیرا زمین را بحال خود رها نمی کنم، مگر اینکه همواره عالمی در آن باقی میگذارم که به وسیله او راه عبادت و بندگی و سرپرستی و رهبری ام شناخته می شود...\nگفتم: ای رسول خدا! چه کسی این امر را پس از شما به دست می گیرد؟ پاسخ داد: پدرت علی بن ابی طالب که برادر و جانشین من است. و بعد از علی علیه السلام حسن و سپس تو و نه امام که همه از فرزندان تو می باشند، دوازده امام، قدرت را به دست خواهند گرفت. سرانجام قائم ما قیام می کند و جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد.»\nدر طول تاریخ انسان هایی بوده و هستند که پس از مرگشان، زندگی و حیاتشان ادامه پیدا کرده و با وفاتشان، وجودشان و شخصیت واندیشه شان ادامه یافته است. آرامگاه و زیارتگاه مردان خدا و شخصیت های الهی، نیز - همان گونه که در زمان حیات خویش استوانه دین و محور انسانیت و پشتوانه حق و عدالت بودند - پشتوانه حق و عدالت و فضیلت است. در این میان، زیارت مشهد حسینی از ویژگی های برجسته ای برخوردار است آنان که توفیق پیدا می کنند و به زیارت مرقد مطهرش مشرف می شوند، در آستان امام حسین ( علیه السلام)، درس عشق و فضیلت و کمال می آموزند. این گونه تربیت اجتماعی و یک چنین مؤسسه تهذیب اخلاق و ادب، برای هیچ ملتی از ملل گیتی بشر و میسر نیست.\nخداوند سبحان در ازای ایثار و فداکاری سیدالشهدا علیه السلام و تحمل هرگونه سختی چون تشنگی و غم واندوه فراوان برای حفظ اسلام، در مرقد شریفش برکاتی را قرار داده که از جمله آن ها اجابت دعا و برآورده شدن حاجات است .\nجاى قبر حسين (ع) از آن روز كه وى در آن دفن شد، باغى از باغ‌هاى بهشت است. امام سجّاد (ع) از عمّه خود زينب (س) و ايشان از جدّ خود رسول خدا (ص) نقل كرده كه فرموده است: «در اين سرزمين طف و بر قبر سرور شهيدان پرچمى مى‌افرازند كه درگذر روزگاران، نه نام آن از يادها مى‌رود و نه نشانش نابود شود».\nاين‌جاست كه سرگشته و دلداده، به تماشا مى‌ايستد و جلوه‌هاى هنر و زيبايى را در معمارى بديع، بناى استوار، آينه‌كارى‌هاى شگفت، چلچراغ‌هاى زيبا و كتيبه‌هاى گران‌سنگ قرآنى كه بر در و ديوار حرم است نظاره مى‌كند. معماران و هنرمندان چيره‌دست، اين همه هنرنمايى را در روزگارى به انجام رسانده‌اند كه بسيارى از ابزارهاى امروزين وجود نداشته و تنها از ابزارهاى ساده بهره مى‌گرفتند و با همين ابزار توانستند جلوه‌هاى هنرى بديعى را پديد آورند كه به سان ستارگان آسمان، بدر مضجع امام شهيدان را در برگرفته است.\nچارلز دیکنز : اگر منظور امام حسین(ع) جنگ در راه خواسته های دنیایی خود بود، من نمی فهمم چرا خواهران و کودکانش را همراه خود برد؟ پس عقل چنین حکم می کند که او به خاطر اسلام، فداکاری کرد.\nتوماس کارلایل: بهترین درسی که از سرگذشت کربلا می گیریم این است که امام حسین (ع) و یارانش ایمانی استوار به خدا داشتند. آنها با اعمال خویش ثابت کردند که در مقام مبارزه حق و باطل، تفوّق عددی و کثرت عددی اهمیّت ندارد و پیروزی حسین(ع) با وجود اقلیّتی که داشت، باعث شگفتی من است.\nعلامه طنطاوی:(داستان حسینی) عشق آزادگان را به فداکاری در راه خدا برمی انگیزد و استقبال مرگ را بهترین آرزوها به شمار می آورد، چنان که برای شتاب به قربانگاه، بر یکدیگر پیشی جویند.\nعبدالرحمن شرقاوی : حسین(ع)، شهید راه دین و آزادگی است. نه تنها شیعه باید به نام حسین(ع) ببالد، بلکه تمام آزادمردان دنیا باید به این نام شریف افتخار کنند.


'سمفونی نوروزی تاجیکستان' در آپارات - BBC News فارسی\nاین هفته در آپارات فیلم 'سمفونی نوروزی تاجیکستان' ساخته محسن رحیمی به نمایش در‌می‌آید.\nبهار رسید و وقت نو شدن شد. نوروز و آیین‌هایش در همه مناطقی که آن را جشن می‌گیرند، تفاوت‌های زیادی دارد. اما هیچ‌کدام از این تفاوت‌ها باعث نمی‌شود که عنوان 'آیین‌های نوروزی و بهاری ' را به همه این‌ها ندهیم. برای نوروز امسال سری به نوروزگاه شهر دوشنبه می‌زنیم تا با سنت‌ها و آیین‌هایی که در دو‌سه دهه اخیر در تاجیکستان رونق گرفته، بیشتر آشنا شویم. 'سمفونی نوروزی تاجیکستان' ساخته محسن رحیمی فیلمی است که ما را به این سفر می‌برد.\nحق نشر عکس Etedali\nImage caption نمایی از فیلم 'سمفونی نوروزی تاجیکستان'\n'سمفونی نوروزی تاجیکستان' ساخته محسن رحیمی، یک مستند گزارشی درباره اتفاقاتی است که در هنگام نوروز در شهر دوشنبه تاجیکستان رخ می‌دهد. فیلم‌ساز در فیلم با وارد کردن یک شخصیت عکاس به عنوان راوی، سعی کرده یک لحن روایی به فیلم‌اش دهد، فیلمی پر از رنگ و موسیقی و رقص.\nمحسن رحیمی، کارگردان متولد ۱۳۵۳ در کشور کویت و دانش‌آموخته سینمای جوان و دانشجوی کارشناسی‌ارشد روزنامه‌نگاری است. او در سال ۱۳۷۹ با ساخت فیلم‌های کوتاه و مستند کارش را شروع کرده و سابقه بازیگری در فیلم سینمایی 'خواب تلخ ' ساخته محسن امیریوسفی در سال ۱۳۸۲ را در کارنامه حرفه‌ایش دارد. او هم اکنون فیلم بلند 'بهترین 'را در کارنامه حرفه‌ایش دارد و از تجربه‌های دیگر فیلم‌سازی‌اش می‌توان به ساخت فیلم‌های ذیل اشاره کرد:\n'آسمانی میان شهر '، 'اصفهان، آرزویی گمشده '، 'سکوت آهنگها دارد برای شنیدن '، 'البِشت 'و 'کیپ تاون، نگینی بر آفریقا '\nحق نشر عکس Rahimi\nImage caption محسن رحیمی، کارگردان\nنجیبه لِیمه نویسنده و روزنامه‌نگار و سردبیر و موسس وب‌سایت‌های جهانی آکادمی بین‌المللی بی‌بی‌سی است. او در سال ۱۹۶۸ در کابل به دنیا آمده و تحصیلات عالی‌اش را در روسیه به پایان برده است. نجیبه در سال ۱۹۹۲ در سرویس جهانی بی‌بی‌سی شروع به کار کرده است. او به عنوان مجری و تهیه‌کننده در وب‌سایت و تلویزیون بخش‌های پشتو، فارسی، روسی و انگلیسی مشغول به کار بوده است. در سال ۲۰۰۸ نجیبه اولین وب‌سایت بین‌المللی زبان را برای آکادمی بی‌بی‌سی به عربی راه‌اندازی کرد. آکادمی بی‌بی‌سی هم‌اکنون ۲۳ وب‌سایت دارد و همواره مرجع روزنامه‌نگاران بی‌بی‌سی و سایر روزنامه‌نگاران در سراسر جهان بوده است. خانم لیمه هم‌چنین نویسنده کتابهای داستان کودکان است و یک برنامه هفتگی کودکان به زبان پشتو را در بی‌بی‌سی اجرا و تهیه می‌کند.\nImage caption نجیبه لِیمه نویسنده و روزنامه‌نگار\nاسفندیار آدینه متولد ۱۷ اسفندماه ۱۳۵۳ در روستای «وَشَن» در کوهستان زرافشان در شمال تاجیکستان است. تحصیلات دنشگاهی او یک سال پس از فروپاشی اتحاد شوروی آغاز شد و با زمان جنگ داخلی تاجیکستان (۱۳۷۱ تا ۱۳۷۶) هم‌زمان بود. بعد از پنج سال تحصیل در رشته ایران‌شناسی دانشکده خاورشناسی دانشگاه ملی تاحیکستان اسفندیار برای سه سال به پژوهش در شعر پارسی مشغول بود. در سال ۱۳۷۹ به هند رفت و دو سال در دانشگاه حیدرآباد دکن جامعه شناسی خواند و مدرک کارشناسی ارشد خود را از آنجا گرفت. بعد از بازگشت از هند به عنوان خبرنگار بی‌بی‌سی در دوشنبه استخدام شد و تا اواخر مردادماه سال ۱۳۹۷ برای بی‌بی‌سی از تاجیکستان گزارش می‌کرد. او از ۱۳۸۹ به این سو سردبیر و رئیس دفتر بی‌بی‌سی در شهر دوشنبه بوده است. وی در سال ۱۳۹۷ در یک دوره پژوهشی سه ماهه در انستیتوی رویترز برای آموزش روزنامه‌نگاری در دانشگاه آکسفورد پژوهشی در زمینه رسانه‌های اجتماعی در تاجیکستان انجام داد. به جز فعالیت روزنامه‌نگاری اسفندیار آدینه پژوهش‌هایی در زمینه فرهنگ و ادبیات فارسی، تاریخ و زبانهای باستانی ایران، مطبوعات، رسانه و سینمای فارسی‌زبان، هم انجام داده و مقالاتی در باره این موضوعات انتشار داده است.\nImage caption اسفندیار آدینه، پژوهش‌گر زبان و ادبیات\nوریا امیری متولد ۱۳۶۰ در تهران و دانش‌آموخته فیزیک نظری از دانشگاه یو سی ال و رویال هالووی لندن است. او از سال ۱۹۸۹ به انگلستان مهاجرت کرده و به مدت ۵ سال در دپارتمان ریاضی دانشگاه رویال هالووی به تحقیق و تدریس در فیزیک کوانتوم مشغول بوده است. او مدرس تخصصی موسیقی است و هم‌چنین به مدت دوسال برگزارکننده و مدرس کارگاه‌های آموزشی فلسفه هنر در لندن بوده است. آقای امیری در حال حاضر در دپارتمان فلسفه دانشگاه بربک لندن به تحقیق مشغول است.\nImage caption وریا امیری، پژوهش‌گر فلسفه و هنر\nگفتگوی آپارات با نجیبه لِیمه نویسنده و روزنامه‌نگار، اسفندیار آدینه روزنامه‌نگار و پژوهش‌گر زبان و ادبیات و وریا امیری پژوهش‌گر فلسفه و هنر درباره فیلم 'سمفونی نوروزی تاجیکستان' ساخته محسن رحیمی را اینجا ببینید.\nگفتگوی آپارات درباره فیلم 'سمفونی نوروزی تاجیکستان'


ابهامات شکار البغدادی - تور یونان ارزان\nبه گزارش تور یونان ارزان، روایت منابع غربی به ویژه شخص دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا از عملیات منجر به کشته شدن ابوبکر البغدادی سرکرده داعش مملو از تناقض و ابهام است.\nرئیس جمهوری آمریکا روز یکشنبه در یک نطق رسانه ای گفت ابوبکر البغدادی سرکرده بزرگترین گروه تروریستی جهان کشته شده است. ترامپ به جزئیات این عملیات که با هشت فروند بالگرد آمریکایی و در تاریکی بعد از نیمه شب و بامداد شنبه انجام شد پرداخت و حتی به توصیف صحنه های تعقیب و گریز ابوبکر البغدادی و فریادها و گریه او اشاره کرد و اینکه نهایتا در تونلی بن بست، ضامن کمربند انفجاری خود را کشید تا همراه خود سه کودک را کشت و جهان بدون او جای امن تری شد نیز اشاره کرد.\nهم اکنون اتفاق بزرگی افتاد؛ این عبارت کوتاه بدون توضیح بیشتر در توییتر رئیس جمهوری آمریکا ابتدا چشم و گوش دنبال کنندگان توییتر رئیس جمهور امریکا را تیز کرد و کمی بعد رسانه های آمریکایی به صورت قطره چکانی شروع به انتشار اخباری از عملیات نظامی آمریکا علیه ابوبکر البغدادی سرکرده گروه تروریستی داعش کردند.\nنیوزویک به نقل از منابع نظامی آمریکایی خبر داد که البغدادی در ادلب واقع در شمال غرب سوریه و طی عملیاتی به کلی سری کشته شد؛ عملیاتی که یک هفته پیش تر رئیس جمهور آمریکا دستورش را صادر کرده بود.\nبه محض انتشار خبر در رسانه های آمریکایی، طرف های مختلف منطقه ای از نقش خود در این عملیات گفتند.تلویزیون عراق گفت که دستگاه اطلاعاتی این کشور در تعیین محل اقامت سرکرده داعش کمک کرده است.\nوزارت دفاع ترکیه نیز گفت که دو ارتش آمریکا و ترکیه قبل از عملیات اقدام به هماهنگی و تبادل اطلاعات در این باره کرده اند.\nمظلوم عبدی فرمانده تشکیلات موسوم به نیروهای دموکراتیک سوریه در توییتر خود نوشت که عملیات تاریخی پیروز (کشتن البغدادی) نتیجه همکاری اطلاعاتی این نیرو با آمریکا بوده است.\nدونالد ترامپ در سخنان خود گفت: از آن مجتمع (محل اقامت البغدادی) 11 کودک بیرون آمدند و سه کودک هم در تونل کشته شدند و تونل به طور کلی فروریخت. تعداد دیگری از افراد البغدادی هم دستگیر شدند.\nاو گفت که دو زن البغدادی هم کشته شدند و افزود: بسکمک از افراد البغدادی کشته شدند و در روزهای آینده تعداد آنها اعلام می شود.\nاین اظهارات در حالی است که منابع محلی در روستای باریشا؛ جایی که البغدادی کشته شد ابهاماتی را درباره تعداد افراد حاضر در محل مطرح می کنند.\nتعدادی از افراد محلی به شبکه فرانس24 گفتند که گمان نمی کردند در این منزل (محل اقامت البغدادی) غیر از یک نفر کسی ساکن باشد این در حالی است که ترامپ به 11 کودک و چند زن در سخنانش اشاره کرد و اینکه تعداد زیادی از طرفداران البغدادی هم در همین مکان کشته شدند.\nعبدالحمید 23 ساله می گوید: در خانه مورد هدف قرار گرفته فردی ساکن بود که خود را ابومحمد الحلبی معرفی می کرد و توزیع کننده مواد غذایی بود. او می گفت از استان حلب به اینجا کوچ کرده است اما همسایه ها هیچ وقت کودک یا زنی را اینجا همراه او ندیده اند. الحلبی دو سال پیش این منزل را خریداری کرده بود.\nاو می گوید صبح شب عملیات که به اینجا آمدم 6 جسد با هویت نامعلوم دیدم و دو جسد نیز در خودرویی غیر نظامی که سوخته بود و ظاهرا از اینجا عبور می کرد که مورد هدف قرار گرفت.\nباور غالب این بود که ابوبکر البغدادی یا در بیابان های عراق پنهان شده یا در منطقه مرزی عراق و سوریه و کسی انتظار نداشت که سرکرده داعش در منطقه ای پنهان شود که دقیقا دشمن او یعنی گروه تحریر الشام یا همان النصره سابق بر آن مسلط باشد.\nهر چند این فرض مطرح است که تحریر الشام از حضور او در این منطقه بی اطلاع بوده یا به گفته یکی از منابع ترکیه به خبرگزاری رویترز، البغدادی تنها 48 ساعت پیش از عملیات آمریکایی ها به این منطقه رسیده و در حال عبور از آن بوده است اما در همان ادلب، حدود یک ماه پیش دو تن از فرماندهان داعش به دست تحریر الشام کشته شدند. چند ماه پیش نیز محافظ ابوبکر البغدادی در این منطقه کشته شد و در شهر سراقب ادلب شرقی نیز گروه تحریر الشام مسئول بمب گذاری داعش موسوم به ابودعاء الایرانی را به همراه تیمش کشته بود.\nاز این گذشته البغدادی باید از محدوده ای در راستا خود عبور می کرد که ارتش سوریه و نیروهای روسیه بر آن اشراف دارند.\nدونالد ترامپ در سخنان خود درباره نحوه کشتن ابوبکر البغدادی گفت: ممکن بود که گلوله باران شویم، روسیه با ما بسیار خوب همکاری کرد و راستاهایی را فراهم کرد.\nاز سوی دیگر وزارت دفاع روسیه در واکنش به قدردانی آقای ترامپ در همکمک با عملیات، هرگونه اطلاع از این موضوع را تکذیب کرد.\nبه گزارش خبرگزاری رسمی روسیه، سرلشکر ایگور کوناشنکوف گفت: ما از هرگونه کمک ادعا شده درباره پرواز نیروی هوایی ارتش آمریکا در محدوده هوایی ادلب در این عملیات بی اطلاع هستیم.\nسخنگوی وزارت دفاع روسیه همچنین در اعتبار پیروزیت این عملیات تردید کرده و گفت: با افزایش شمار مشارکت کنندگان مستقیم و کشورهای که مدعی شرکت در این عملیات هستند و هر کدام جزئیاتی کاملا متناقض را عنوان می کنند، سوال هایی موجه پیش می آید و درباره اعتبار و بویژه پیروزیت این عملیات تردیدهایی مطرح می شود.\nسرلشکر ایگور کوناشنکوف این را هم افزود: هیچ حمله هوایی جنگنده های آمریکایی یا به اصلاح ائتلاف بین المللی روز شنبه یا روزهای اخیر در ادلب ثبت نشده است.\nسخنگوی وزارت دفاع روسیه افزود: پس از اینکه دولت اسلامی در اوایل سال 2018 با پشتیبانی نیروهای هوایی روسیه توسط ارتس سوریه شکست خورد، دیگر مرگ دوباره ابوبکر البغدادی هیچ تاثیری در وضعیت سوریه یا اقدام های تروریست هایی که در ادلب مانده اند، نخواهد داشت.\nتکلیف جنازه البغدادی تعیین شد؛ یک عکس و دیگر هیچ\nرئیس جمهوری آمریکا پیش از آنکه حرف و حدیث ها درباره جسد ابوبکر البغدادی پیش بیاید و این سوال مطرح شود که آیا ترامپ هم مثل اوباما که ادعا کرد جسد بن لادن را به دریا انداخته، عمل خواهد کرد یا نه، تکلیف جسد را با این روایت تعیین کرد که البغدادی کمربند انفجاری خود را منفجر کرد، خودش تکه تکه کرد و تونل بر سرش آوار شد. البته فکر بقیه کار هم شده و ترامپ گفت همان جا فورا از جسد البغدادی آزمایش دی ان ای گرفته شد... خودش بود. این را اما رئیس جمهور آمریکا نگفت که نمونه دی ان ای البغدادی از کجا به دست آمریکایی ها رسیده است؟\nپت سوزا عکاس سابق کاخ سفید در صحت جزئیات عکسی که از دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا و تیم همراهش در ارتباط با عملیات کشته شدن ابوبکر البغدادی سرکرده داعش منتشر شد، ابراز تردید کرد.\nعکس کاخ سفید، علاوه بر ترامپ رابرت اوبرایان مشاور امنیت ملی، مایک پنس معاون رئیس جمهوری، مارک اسپر وزیر دفاع، مارک مایلی رئیس ستاد مشترک ارتش و مارکوس اوانز معاون مدیر بخش عملیات ویژه ستاد مشترک ارتش را در اتاق وضعیت کاخ سفید نشان می دهد و همه به دوربین خیره شده اند و گویا در عکس از هیجان یک عملیات فوق سری و تعیین کننده علیه دشمن شماره یک امنیت ملی آمریکا خبری نیست.\nکاربران توئیتر این عکس را با عکسی که کاخ سفید در سال 2011 از عملیات کشتن اسامه بن لادن سرکرده القاعده منتشر کرد، مقایسه کردند.\nسوزا در توئیتر درباره عکس ترامپ و تیمش نوشت: گزارش شده که حمله ساعت 15 و 30 دقیقه بعدازظهر به وقت واشنگتن اجرا شده است. اطلاعاتی که روی عکس ذخیره شده، نشان می دهد که ساعت 17 و پنج دقیقه و 24 ثانیه گرفته شده است.\nجنیفر هایدن از مسؤولان نشریه دیلی کاس نوشت: تحقیقات آنها نشان می دهد که ترامپ ساعت 15 و 33 دقیقه بعدازظهر به وقت واشنگتن مشغول بازی گلف بوده است.\nدر قضیه کشته شدن اسامه بن لادن نیز شرایطی مشابه وجود داشت. بن لادن در ماه می 2011 حدود یک سال و 5 ماه پیش از دور دوم ریاست جمهوری باراک اوباما کشته شد و به انتخابات ریاست جمهوری پیش رو نیز حدود یک سال باقی مانده است. ترامپ روی دستاورد کشته شدن البغدادی برای پیروزی در دوره دوم انتخابات ریاست جمهوری خود حساب کرده است.\nانتشار: 25 آذر 1398 بروزرسانی: 6 مهر 1399 گردآورنده: mykonos.ir شناسه مطلب: 659\nبه "ابهامات شکار البغدادی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "ابهامات شکار البغدادی"\nرئیس جمهور آمریکا از ایران برای آزاد کردن یک نظامی پیشین این کشور که به 10 سال زندان محکوم شده بود، تشکر کرد.\nاندیشکده، خروج از پیمان آسمان باز، اشتباه بزرگ راهبردی ترامپ\nاین احتمال وجود دارد که آمریکا با از دست دادن پیمان آسمان های باز به عنوان مفیدترین ابزار خود در ارتباط با روسیه، بزرگترین اشتباه راهبردی را مرتکب گردد؛ اشتباهی که شاید هرگز نتوان آن را جبران کرد.


ایتورالده:آتلتیکو خوش شانس بود،هند طارمی شد - ورزش 3 | خبر فارسی\nورزش 3 ۱۴۰۰/۰۶/۲۵ - ۱۲:۲۰\nآاس به تجزیه و تحلیل صحنه های مشکوک داوری بازی دیشب اتلتیکو مادرید و پورتو پرداخته است. ... ادامه خبر\nزاگرس آنلاین ۱۴۰۰/۰۶/۲۶ - ۲۳:۵۷ + ۲۱ سایت دیگر\nصحنه در کمک داور ویدئویی، دروازه بان ایران با کارت قرمز جریمه و اخراج شد. سیدمحمد ناظم الشریعه سرمربی ایران بعد از اخراج صمیمی، باقر محمدی را به درون دروازه فرستاد. گل زودهنگام آمریکا و برتری ایران در نیمه نخست تیم ملی فوتسال ایران یک دقیقه بعد از اخراج صمیمی و در حالی که یک بازیکن کمتر داشت، گل نخست را توسط گونزالس دریافت کرد تا شاگردان ناظم الشریعه تحت فشار قرار بگیرند. با این ...\nصمیمی روی یک اشتباه و به دلیل مهار توپ خارج از محوطه جریمه از داور بازی کارت قرمز دریافت کرد و پس از این اتفاق باقر محمدی جایگزین این دروازه بان شد. پس از اخراج صمیمی و در زمانی که ایران 4 نفره به بازی خود ادامه می داد، آمریکا در عین ناباوری گل اول بازی را به ثمر رساند اما در ادامه فرهاد توکلی، مهدی جاوید و اسماعیل پور سه گل برای تیم ایران به ثمر رساندند تا نیمه نخست با نتیجه 3 بر یک به ...\nپارس فوتبال ۱۴۰۰/۰۶/۲۵ - ۱۳:۰۱ + ۱۴ سایت دیگر\nقانون درباره گل طارمی به اتلتیکو مادرید چه می گوید؟\nو سرمربی تیم پورتو نسبت به این تصمیم معترض شدند اما داوران مسابقه معتقد بودند طارمی قبل از ورود توپ به دروازه اتلتیکو، خطای هَند مرتکب شده است. پدرو هنریکس داور پرتغالی در واکنش به این این صحنه جنجالی بازی تاکید کرد که مهدی طار می مرتکب خطای هند شده است. وی همچنین خطای یان اوبلاک دروازه بان اتلتیکو روی طارمی را رد و تصمیم داور مسابقه مبنی بر مردود بودن گل را تایید کرد. ...\nروز پلاس ۱۴۰۰/۰۶/۲۶ - ۱۳:۱۳ + ۳ سایت دیگر\nفیلم/وقتی VAR هم مانع اشتباه داور نشد\nصحنه عجیب داوری به سود تیم لیتوانی، میزبان جام جهانی فوتسال در بازی با قزاقستان داوران با تکنولوژی VAR هم توپ را گل تشخیص ندادند!\nقزاقستان بود که صحنه عجیب داوری به سود تیم لیتوانی میزبان جام جهانی رقم خورد و در کمال ناباوری داوران با تکنولوژی کمک داور ویدئویی هم توپ وارد شده به دروازه لیتوانی را گل تشخیص ندادند تا شائبه جانبداری از تیم میزبان مطرح شود اما وقتی این اتفاق در جریان بازی ویتنام با پاناما نیز تکرار شد مشخص شد که داوران هنوز به خوبی با این تکنولوژی آشنایی پیدا نکرده اند. در این بازی نیز توپی که کاملا از خط دروازه پاناما رد شد را داوران گل تشخیص نداده و نماینده آسیا را برای رسیدن به گل برتری به زحمت انداختند تا جنجالی دیگر را شاهد باشیم. انتهای پیام ...\nمدال ۱۴۰۰/۰۶/۲۷ - ۰۱:۵۲ + ۸ سایت دیگر\nمیانه میدان دروازه خالی آمریکا را باز کند. در حاشیه * حسین طیبی بخاطر مصدومیت و حمید احمدی به دلیل مصدومیت در فهرست ایران مقابل آمریکا حضور ندارند. * تنها یک دقیقه و 26 ثانیه از شروع مسابقه گذشته بود که علیرضا صمیمی، دروازه بان و ستاره تیم ملی فوتسال ایران بخاطر مهار توپ بیرون از محوطه جریمه و پس از بازبینی ویدئویی داوران، کارت قرمز مستقیم دریافت کرد تا شوک جدی به ایران ...\nدانستنی آنلاین ۱۴۰۰/۰۶/۲۶ - ۲۱:۴۵ + ۱ سایت دیگر\nبرتری نزدیک فوتسالیست های ایران مقابل آمریکا با چاشنی صعود\nپارس فوتبال ۱۴۰۰/۰۶/۲۵ - ۱۰:۵۵ + ۱۵ سایت دیگر\nبا ویدیوچک آن را مردود اعلام کرد. هاتگان پس از مشورت با VAR اعلام کرد که توپ از برخورد به اوبلاک به دست طارمی برخورد کرده و این بازیکن کشورمان هر چند غیر عمد ولی با دست توپ را به سمت دروازه فرستاده است. به همین علت گل مردود اعلام شد و بازی نیز با تساوی به پایان رسید. طبق گزارش سایت پرتغالی داور در این صحنه درست کار کرده و طارمی بدشانس بوده است. این رسانه با کارشناس اصلی خود ...\nصورت تصادفی گل به ثمر می رساند تخلف محسوب می شود. در اواخر بازی نیز یکی از بازیکنان پورتو با دریافت کارت قرمز از زمین بازی اخراج شد تا این دیدار با دو تصمیم بزرگ داوری به پایان برسد و البته حسرت بزرگ برای طارمی که می توانست به یکی از بهترین دروازه بان های اروپا گلزنی کند که این فرصت از او گرفته شد. ...\n. این صحنه واضح بود و نیاز به چک کردن داور در کنار زمین نداشت. البته در این صحنه می توانست خطای پنالتی گرفته شود و احتمالا کمک داور ویدئویی چک نکرده و فقط هند بودن را چک کرده است. دروازه بان در مسیر مهاجم است و باعث ایجاد خطا می شود. این جا داور باید صحنه را شخصا چک می کرد و نظر نهایی اش را می داد. حسین نجاتی: طبق اصلاحیه اخیر که در سال 2021 ابلاغ شده؛ باید هند تصادفی هم توسط ...\nخلیج فارس ۱۴۰۰/۰۶/۲۵ - ۲۰:۳۷ + ۱۲ سایت دیگر\nاین دیدار در نهایت با تساوی بدون گل به پایان رسید اگر چه مهدی طارمی ستاره ایرانی در این بازی موفق به گلزنی شد اما داور مسابقه به دلیل برخورد توپ به دست او در نهایت با کمک VAR این گل را مردود کرد. به بهانه برگزاری هفته اول این مسابقات، فهرستی از دونده ترین بازیکنان این هفته منتشر شده است که مهدی طارمی مهاجم تیم ملی فوتبال کشورمان با 13.4 کیلومتر در صدر دونده ترین بازیکنان قرار گرفته است ...\nخبرگزاری دانشجو ۱۴۰۰/۰۶/۲۵ - ۱۷:۰۷ + ۱۷ سایت دیگر\nبه گزارش گروه ورزشی خبرگزاری دانشجو، شب گذشته در چارچوب هفته اول مسابقات لیگ قهرمانان اروپا، پورتو در ورزشگاه وندامتروپولیتانو به مصاف اتلتیکومادرید رفت و به تساوی بدون گل رسید. در این بازی مهدی طارمی در دقیقه 80 یک گل به میزبان زد ولی ویدیو چک آن را رد کرد. داوران VAR معتقد بودند که گل ستاره کشورمان با کمک دستانش به ثمر رسیده است. با اینکه بسیاری معتقد هستند که داور در این ...\n...، داور رومانیایی بازی تصمیم به بررسی صحنه به کمک VAR گرفت؛ پس از بررسی صحنه در میان استرس شدید اعضای تیم پورتو، گل طارمی به دلیل برخورد توپ به دست این بازیکن پیش از ورود به دروازه مردود اعلام شد. تصمیم داور بازی بهت اعضای تیم پورتو را به همراه داشت چرا که در صحنه به ثمر رسیدن گل طارمی اتفاق خاصی رخ نداده بود. این گونه بود که اتلتیکو با خوش شانسی از شکست با گل هوشمندانه مهاجم ...\nخبر آنلاین ۱۴۰۰/۰۶/۲۵ - ۰۱:۴۹ + ۱۲ سایت دیگر\nدقیقه 42 و براهیم دیاز در دقیقه 44 برنده به رختکن رفت. در نیمه دوم اما لیورپول با گل دقیقه 49 محمد صلاح به بازی برگشت و با گل دقیقه 69 جردن هندرسون سه امتیاز را از آن خود کرد. در همین گروه مصاف پورتو و اتلتیکومادرید در ورزشگاه واندا متروپولیتانوی شهر مادرید با تساوی بدون گل تمام شد. مهدی طارمی مهاجم ایرانی پورتو از ابتدا تا انتهای این بازی در میدان حضور داشت و یک گل به ثمر رساند اما داور با VAR آن را رد کرد. شانسل امبمبه مدافع پورتو هم در دقیقه 5+90 از زمین اخراج شد. بیشتر بخوانید: لبخند نیمار کنار یار قدیمی/عکس 253 252 کد خبر 1555254 ...\nبه گزارش خبرنگار مهر، مرحله گروهی مسابقات لیگ قهرمانان اروپا شب گذشته در کشورهای مختلف پیگیری شد که در یکی از این مسابقات تیم پورتو پرتغال میهمان اتلتیکو مادرید اسپانیا بود. این بازی در حالی با نتیجه تساوی بدون گل تمام شد که مهدی طارمی مهاجم ایرانی پورتو از ابتدا تا انتهای مسابقه در ترکیب حضور داشت. طارمی حتی در دقیقه 80 موفق به گلزنی برابر اتلتیکو شد؛ درست مثل گلی که سال گذشته با ...


افتانا - ماسک چگونه کار می کند؟ (خبر تکمیلی)\nتاریخ انتشار : چهارشنبه ۲۳ بهمن ۱۳۹۲ ساعت ۰۷:۱۰\nاین بدافزار که با نام Careto نیز شناخته می شود ابزاری بسیار پیچیده و جندوجهی برای جاسوسی است که برای سکوهای اندرویدی، مک و لینوکس نیز توسعه یافته است.\nتیم پژوهش‌های امنیتی آزمایشگاه کسپرسکی از کشف یک جاسوس‌افزار سایبری پیشرفته به نام "ماسک" خبر داده است که ماموریت خود برای جاسوسی از دولت‌ها را از سال ۲۰۰۷ آغاز کرده و بیش از هفت سال است که ناشناخته مانه است.\nبه گزارش افتانا (پایگاه خبری امنیت اطلاعات)، این بدافزار که با نام Careto نیز شناخته می شود ابزاری بسیار پیچیده و جندوجهی برای جاسوسی است که برای سکوهای اندرویدی، مک و لینوکس نیز توسعه یافته است.\nبراساس این گزارش، ماسک برای پنهان سازی خود از روش های پیشرفته ای مانند بدافزار دوکو استفاده می کند. هدف اصلی ماسک جمع آوری اطلاعات از موسسات دولتی، دفاتر دیپلماتیک، شرکت های نفت و گاز و انرژی، موسسات تحقیقاتی و شرکت های\nماسک برای پنهان سازی خود از روش های پیشرفته ای مانند بدافزار دوکو استفاده می کند.\nبخش خصوصی بوده است.\nکشورهای آلوده شده که ایران نیز در بین آنها قرار دارد و توضیحات کلی عملکردی بدافزار در خبر قبلی آمده است، اما کشف دقیق ماهیت عملکرد ماسک به دلیل کارکرد آن (مشابه یک روت کیت) دشوار بوده و هنوز کارشناسان درحال تحقیق برروی آن هستند. اما آنچه مسلم است آنکه مرکز فرمان بدافزار امکان ارسال و فعال سازی ماجول های جدیدی را بر روی سیستم های آلوده داشته است.\nاین گزارش حاکی از آن است که سیستم ها ابتدا از طریق دریافت یک ایمیل یا مشاهده وب سایت آلوده، آلوده می شده اند و سپس قسمت های مختلف بدافزار به سیستم قربانی منتقل می شده است. همچنین از آسیب پذیری های متعددی از جمله آسیب پذیری فلش در این کار استفاده شده است. نکته قابل توجه دیگر، چندسکویی بودن بدافزار و فعالیت آن روی ویندوز، مک، لینوکس و اندروید است.\nگفتنی است نام ماسک ترجمه ای از کلمه اسپانیایی Careto است که نویسنده بدافزار آن را در چند جای کد برنامه خود قرار داده است.\nگزارش کامل عملکرد این بدافزار را می توانید از نشانی زیر دریافت کنید.


آوا - امکان عزل نواز شریف توسط ستره محکمۀ پاکستان\nتاریخ انتشار : پنجشنبه ۳۱ حمل ۱۳۹۶ ساعت ۰۸:۰۹\nقرار است دادگاه عالی/ ستره محکمه پاکستان امروز پنجشنبه حکم خود را در مورد صدراعظم نواز شریف اعلام کند که آیا اتهام فساد اداری علیه او جنبه سیاسی دارد یا اینکه او را بر اساس این اتهامات از پستش بر کنار سازد.\nبه گزارش خبرگزاری آوا، یک هیأت پنج عضوی ستره محکمه بعد از ختم جلسات استماعیه مربوط به قضیه شریف را در ٢٣ فبروری به انجام رسانید و اکنون حکم نهایی را باید اعلام نماید.\nاتهامات فساد علیه صدراعظم پاکستان از اوراق مالی یی نشأت می کند که بنام "اوراق پانامه" یاد می شود. درین اوراق دو پسر شریف و دخترش همراه با صدها پاکستانی دیگر مالکان بانکهای حسابی در پانامه می باشند.\nشریف دست داشتن در انجام کارخلاف را انکار می کند. محکمه این مسأله را بعد از آن پذیرفت که عایدات خانواده شریف را در بیرون از کشور مورد بازنگری قرار دهد که عمران خان رهبر خزب مخالف تهدید به مظاهرات خیابانی نمود.\nعمران خان و تعداد دیگر از همراهان او در تحریک انصاف پاکستان از ستره محکمه پاکستان خواسته اند تا قضیه فساد را در خانواده شریف مورد تحقیق قرار دهد.\nبه گزارش صدای امریکا، مخالفین نواز شریف میگویند از زمان نشر اوراق پانامه، نواز شریف حقایق را در بیانیه هایش در پارلمان آنکشور و به ملت پاکستان در مورد ملکیت های فرزندانش که از طریق شرکت های سایر کشورها در لندن خریداری نموده اند، چیزی نگفته و آنرا کتمان کرده است.\nکد مطلب: 141306\nدختر پاکستانی توسط خانواده اش در برابر محکمه سنگسار شد / پولیس ایستاد و تماشا کرد\nفرصت یک هفته ای ستره محکمه پاکستان به راجا اشرف\nپرویز مشرف به اتهام خیانت باید در محکمه حاضر شود\nاصلاحات قضایی آغاز می شود؟\nرئيس ستره محکمه افغانستان وارد ایران شد


کد خبر: ۸۲۹۱۹ |\nتاریخ انتشار: ۰۸:۵۶ - ۱۲ بهمن ۱۳۹۷\nگروه تحقیقی کلارکسونز لندن در تحلیل هفتگی خود بخش های مختلف بازار کشتیرانی را به زیر ذره بین برد و از سکوت بازار سفارش ساخت سخن به میان آورد.\nبه گزارش گروه بین الملل مانا گروه تحقیقی کلارکسونز لندن نوشت: طی هفته گذشته صف طولانی نفتکش های غول پیکر موجب افت نرخ کرایه حمل شد، به گونه ای که درمسیرخلیج آمریکا- چین به 51 الی 55 WS تقلیل یافت. این نگرانی وجود دارد که نرخ های کرایه حمل برای مسیرهایی از آفریقای غربی به آسیا به حدود 50 WS سقوط کند.\nاین گزارش ادامه داد: روند نزولی نرخ های کرایه حمل تانکرسوئزماکس درمسیر دریای سیاه- مدیترانه استمرار داشت و در پایان هفته گذشته به 97.5 WS رسید. اما از آن طرف بازار تانکرهای افراماکس شیب صعودی به خود گرفت، به طوری که نرخ های کرایه حمل در مسیرهایی از مدیترانه و دریای سیاه در حدود 105 WS ایستاد.\nافزون بر این نرخ کرایه حمل تانکرهای MR در اواخرهفته گذشته رشد چشم گیری را تجربه کرد. اما نرخ کرایه حمل تانکر LR1 از 147.5 WS به 127.5 WS کاهش یافت. بازار تانکرهای LR2 پایدار باقی ماند و انتظار می رود این روند استمرار داشته باشد.\nلازم به ذکر است: درهفته گذشته به دنبال کم رنگ شدن تجارت سنگ آهن و تضعیف تمایل حاکم بر بازار، نرخ های کرایه حمل فله بر کیپ سایز به شدت سقوط کرد. نرخ کرایه حمل درمسیر Dampier-Qingdao با رسیدن به 6 هزار و 100 دلار برای هر تن روند نزولی را در پیش گرفت. همچنین میانگین درآمد کیپ سایز با رسیدن به 10 هزار و 13 دلار در روز افت 27 درصدی هفته به هفته را نشان داد.\nعلاوه براین طی هفته گذشته مسیر نزولی بازار فله بر پاناماکس در هر دو حوزه آتلانتیک و پاسیفیک استمرار داشت، بازار فله برهندی سایز نیز داستان مشابه ای را روایت کرد.\nدر ادامه این گزارش آمده است: بازار سفارش ساخت شناور روزهای بسیار آرامی را سپری کرد، شاید بتوان گفت که سکوت مطلق بر بازار حاکم بود و تنها یک مورد معامله در بخش کشتی مسافربری به روی کاغذ آمد. به موجب این قرارداد شرکت کشتی سازی Rauma Marine Constructions فنلاند یک فروند کشتی مسافربری با ظرفیت پذیرش 800 مسافر را ساخته و درسال 2020 تحویل خواهد داد.\nدرحال حاضر شاخص سفارش ساخت شناور کلارکسونز بر روی 130 واحد می ایستد، رقمی که نسبت به ابتدای سال 2017 میلادی افزایش چهار درصدی را به نمایش می گذارد.\nاین گزارش در پایان نوشت: از ابتدای سال جاری میلادی تا کنون سفارش ساخت 29 فروند شناور به ثبت رسیده است که از این تعداد 12 فروند فله بر و هشت فروند تانکر هستند.\nبرچسب ها: ساخت شناور کلاکسونز کشتیرانی


دنبال کنندگان اینستاگرام رایگان دریافت کنید\n۲۸ خرداد -۳ دقیقه خواندن\nچه چیزی می توانم انتظار داشته باشم که پیروان اینستاگرام را دریافت کنم؟\nبرای به دست آوردن اعتبار فوری برای نمایه شما کمک می کند\nدیگران را تشویق می کند تا نمایه شما را دنبال کنند\nلازم نیست که به این پروفایل ها برگردید\nبسته آزمایشی پیروان ما برای هر حساب جدید 100٪ رایگان است.\nنتایج در 1-3 دقیقه آغاز می شوند\nشما در طی 12 ساعت یا کمتر از 15 دنبال کننده دریافت خواهید کرد. بعد از 12 ساعت ، این برنامه غیرفعال می شود و می توانید دوباره به کار خود ادامه دهید و این روند را تکرار کنید تا 15 دنبال کننده دیگر نیز به دست آورید! این کار را هر 12 ساعت انجام دهید تا به سرعت پایه پیروان خود را رشد دهید.\nشما باید برای استفاده از خدمات ما حساب خود را عمومی نگه دارید. حساب خود را روی STATUS PRIVATE تنظیم نکنید.\nآیا باید دنبال کننده های اینستاگرام بخرم؟\nهنگامی که شما یک حساب کاربری جدید را شروع می کنید ، رشد موارد زیر بسیار دشوار است زیرا با تعداد کمی از دنبال کنندگان ، مردم تمایل دارند بگویند "چرا اگر شخص دیگری نباشد ، باید از آنها پیروی کنم؟" واقعیت این است ، اگر 2 حساب یکسان را با هم مقایسه کنید و یکی از آنها 20 دنبال کننده داشته باشد ، در حالی که دیگری دارای 20،000 دنبال کننده است ، حساب با 20،000 دنبال کننده با سرعتی بیشتر رشد می کند زیرا ارتباطات نوردهی بیشتری با سایر حساب های اینستاگرام خود دارد ، به علاوه افرادی که با آنها روبرو می شوند. این احساس خواهد کرد که باید حسابی باشد که ارزش بسیاری از افراد دیگر را دنبال می کند.\nخدمات ما برای حساب های جدید مبتدی و همچنین حساب های بزرگ و تأسیس شده بسیار عالی است. اگر به نوردهی بیشتری نیاز دارید و می خواهید با سرعت بیشتری رشد کنید ، خرید دنبال کننده های اینستاگرام به شما کمک می کند.\nچه زمانی دنبال کنندگان اینستاگرام خود را دریافت می کنم؟\nکلیه سفارشات طی 24-48 ساعت پس از قرار دادن سفارش شما شروع می شود. در بیشتر موارد ، مقدار کامل شما در مدت 48 ساعت تحویل داده می شود ، اما بعضی اوقات بسته به مقداری که سفارش داده اید می تواند یک یا دو روز دیگر طول بکشد. ما پیروان خود را سریع تحویل می دهیم ، بنابراین شما آنها را به موقع دریافت خواهید کرد.\nاگر می خواهید طرفدارانتان روزانه با سرعتی کمتری تحویل داده شوند ، باید برنامه های اشتراک ما را در نظر بگیرید.\nآیا دنبال کنندگان اینستاگرام من از بین می روند یا رها می شوند؟\nدنبال کنندگان اینستاگرام شما از ما دریافت می کنند ، به طور دائم در حساب شما خواهند ماند ، بنابراین نیازی به نگرانی در مورد ناپدید شدن یا رها کردن آنها نیست.\nاگر به هر دلیلی دنبال کنندگان اینستاگرام شما در آینده از بین بروند یا افت کنند ، می توانید با ما تماس بگیرید و ما به حساب شما بازبینی خواهیم کرد. پس از اتمام بررسی ، ما راه حل مناسبی را برای شما فراهم می کنیم تا دوباره تعداد پیروان خود را افزایش دهید.\ndigitalmarketing ۸ دقیقه خواندن\nدریافت رایگان اینستاگرام دنبال کنندگان و پسندیدن ها\ndigitalmarketing ۲ دقیقه خواندن


کتاب «مهاجر»؛ روایت فرمانده گمنام اصفهانی سپاه همدان - ایرنا\n۲۶ شهریور ۱۳۹۸ - ۰۵:۵۷\nکد خبر 83477584\n۲۶ شهریور ۱۳۹۸، ۵:۵۷\nکد خبر: 83477584\nاصفهان- ایرنا- کتاب «مهاجر» مجموعه خاطره ها، زندگی نامه، عکس ها و وصیت نامه فرمانده اصفهانی سپاه استان همدان، شهید «محمود شهبازی دستجردی» است.\nگروه فرهنگی شهید «ابراهیم هادی» کتاب را نوشته اند و آن را به چهارمین سپهر آسمان امامت، حضرت علی ابن الحسین زین العابدین(ع) تقدیم کرده اند.\n۵۰ خاطره و روایت از این شهید در کتاب جای دارد اما نکته ای در این بین، گمنامی و بی نشانی شهید شهبازی را بیشتر نمایان می کند.\nپدر و مادر به فاصله کوتاهی از شهادت فرزند از دنیا می روند، خواهران و برادرانش نیز. بیشتر دوستان و همرزمان گمنام جبهه ها نیز شهید شده اند.\nمحمود شهبازی در بهمن ماه ۱۳۳۷ در محله ای حوالی دروازه تهران اصفهان در خانواده ای مذهبی متولد می شود. از همان دوران کودکی جسور و زرنگ است و شخصیت رهبری و مدیریت دارد. محکم دست می دهد و مسوولیت های ریز و درشت را می پذیرد.\nبزرگتر که می شود علاقمند به مباحث عقیدتی و معرفتی است و اُنس و اُلفت خاصی با اصول کافی شیخ کلینی دارد.\nپیرو و دوستدار شخصیت هایی همچون شهید مطهری و بهشتی است و گاهی تا بامداد سرش به مطالعه و خواندن قرآن گرم بود.\nوارد دبیرستان که می شود با مرحوم سیدعلی اکبر پرورش و حجت الاسلام اژه ای آشنا می شود. او این سال ها عاشق نهج البلاغه و قرآن کریم است و مرتب در مسجد حاج رسولی های اصفهان حضور موثر دارد.\nانبار خانه برادر بزرگترش عباس که بعدها به آمریکا می رود، محل نگهداری و توزیع اعلامیه ها و نوارهای سخنرانی امام خمینی(ره) است. محصل رشته ریاضی فیزیک، در دبیرستان احمدیه اصفهان است و سال ۱۳۵۶ در رشته مهندسی صنایع دانشگاه علم و صنعت قبول می شود.\nدر محیط دانشگاه هم فعال و پر جنب وجوش است و چندین بار به رییس شاه دوست دانشگاه نامه هایی از سر تکلیف و اسلام خواهی می نویسد و حتی اعتصاب و اعتراض های دانشجویی را هم در این سال کلید می زند.\nنامه شهید به برادرش که آن سال ها در آمریکا بوده است در صفحه ۲۴ کتاب منتشر شده و در بخشی از آن آمده است: « برادر جان در سه محل است که چهره حقیقی انسان نمود پیدا می کند؛ یکی در سلول و زندان، دیگری در بستر مرگ و دیگری در هجرت. پس کوشش کن که همواره به یاد خدا باشی...»\nسال ۱۳۵۷ با گره توحیدی «صف» آشنا می شود. گروهی که ضد رژیم پهلوی فعالیت دارد. محمد بروجردی پل ارتباطی محمود با این گروه است.\nزمانی که امام راحل(ره) وارد بهشت زهرا می شوند، محمود شهبازی مسوول تأمین امنیت و حفاظت فیزیکی است.\nاو وصیت نامه اش را هم دو روز قبل از ورود امام به ایران نوشته بود.\nدر دوران دانشجویی همراه با دانشجویان انقلابی علم و صنعت به روستاهای دورافتاده استان سمنان می روند و اردوهای جهادی برپا می کنند.\nکمی بعد وارد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی می شود و از این پادگان به آن پادگان، از ایلام به سیستان و بلوچیستان و بعد هم به کردستان و جبهه غرب و در نهایت نیز به همدان می رود.\nمحمود شهبازی در جریان تسخیر لانه شیطان بزرگ حضوری فعال داشته و از عناصر برجسته مسلمان پیرو خط امام است.\nسال ۱۳۵۹ و بعد از اینکه برادر طایفه به اسارت بعثی ها در می آید، فرماندهی سپاه استان همدان را بر عهده دار می شود.\nشهید شهبازی همیشه بر اساس نهج البلاغه و قرآن مشاوره می دهد و بر حفظ جایگاه روحانیت و ارتباط با آنها تاکید زیادی دارد.\nفرمانده است، اما هر روز بامداد محوطه پادگان را آب و جارو می کند، سیب زمینی بار می زند و نیمه شب سرویس های بهداشتی را نظافت می کند.\nنگهبان پادگان خاطره ای شنیدنی دارد. می گوید: «پدر شهید شهبازی از اصفهان به ملاقات محمودش آمده بود. گفت با محمود کار دارم. ظاهرا اینجا باغبان است!»\nزمانی که بنی صدر عزم سفر به سنندج و مریوان دارد رزمندگان اسلام به او اجازه ورود نمی دهند و وقتی هم که خبر می رسد قرار است وارد همدان شود، محمود شهبازی، پارچه نوشته ای بزرگ با عنوان «مرگ بر ضد ولایت فقیه» بر سر در پادگان نصب می کند.\nخبر که به بنی صدر می رسد از رفتن به همدان هم منصرف می شود.\nحسین همدانی تعریف می کند: «نحوه فرماندهی او عجیب است. در شرایط مختلف شهبازی فرمانده سپاه همدان با شهبازی جبهه ها قابل مقایسه نیست.»\nمهرماه سال ۱۳۶۰ به همراه جمعی از سپاهیان اسلامی سفر حج ابراهیمی می شوند. زمانی که در این سفر مشغول تبلیغ برای اسلام و انقلاب است وارد چادر مصری ها می شود و مرتب از امام سخن می گوید و تکیه کلامش هم امام ما امام ما است.\nجوانان مصری اشک در چشم هایشان حلقه زده است. یکی از آنان به شدت منقلب می شود و می گوید: «اینقدر نگویید امام ما امام ما! خمینی(ره) فقط امام شما نیست. او امام همه مسلمانان و امام ما نیز هست.»\nدی ماه سال ۶۰ تیپ محمد رسول الله به فرماندهی احمد متوسلیان شکل می گیرد و محمود شهبازی به عنوان جانشین تیپ انتخاب می شود.\nچند خاطره کتاب مربوط به این تیپ و عملیات بیت المقدس، کارهای اولیه شناساسی و فتح خرمشهر است.\nشهید شهبازی در همین روزهای سخت جنگ، یک روزه به اصفهان می آید و بعد از دیدن مادر بر می گردد. مادر اما انگار می داند بازگشتی در کار نیست.\nآزادسازی خرمشهر عملیات سخت و پیچیده ای است. ابراهیم همت یک روز قبل از آزادی این شهر، می گوید: بغض گلوی او را گرفته بود. حالا حاجتی که در مدینه منوره از خدا طلب کرده بود روا شد.\nخرمشهر در آستانه آزادسازی است و فتح خود را مدیون درایت همین سرداران گمنام می داند.\nگلوله کاتیوشا اما بقدری شدید است که جسم مطهر محمود شهبازی را از زمین بلند می کند و آن طرف خاکریز می اندازد.\nمادر اما کیلومترها آنسوتر در خانه نشسته و خبر شهادت فرزندش را از زبان امام جمعه تهران می شنود ولی باور نمی کند و می گوید: پسرم که فرمانده نبود. باغبان پادگان بود...\nمحمود جبهه ها حالا «مهاجر الی الله» است. او شش ماه قبل از شهادت در آبان ماه ۱۳۶۰ وصیت نامه اش را نوشته بود.\nوصیتی که در آن بر اهمیت دادن به روحانیت، کتاب، کتابخانه و بویژه کتاب های شهیدان بهشتی ومطهری و تکریم پدر و مادرش تاکید دارد و جمله پایانی بر درود خدا بر شهیدان اسلام، به خصوص شهید مظلوم آیت الله بهشتی و اهتزار پرچم مقدس ایران اسلامی به رهبری امام خمینی(ره) اشاره شده است.\nحالا اگر رفتید همدان، سری هم به باغ موزه بی نظیر دفاع مقدس این خطه هم بزنید. صدای ملکوتی شهید شهبازی در پیچ اول دوم ورودی باغ موزه شنیدنی است. سنسورهای صوتی ناگهان فعال می شوند:\n«بسم رب الشُهدا و الصّدیقین... صدا صدای سردار شهید محمود شهبازی فرمانده سپاه استان همدان در دوران جنگ تحمیلی و در زمانه تشییع پیکرهای ۱۸۰ شهید این استان است و ضریح زیبای شهید گمنامی که قسمتش آرام گرفتن در گوشه همین پیچ تاریخی ماندگار باغ موزه دفاع است...»\nکتاب های «راز نگین سرخ» و ترجمه آن به سه زبان انگلیسی، عربی و اردو، «عطر شب بوها» به قلم حمید حسام، «اولین فاتح» نوشته سعید معتمدی و «بی‌نشان» نوشته زهره یوسفی نیکخو نیز در این سال ها درباره شهید محمود شهبازی دستجردی چاپ شده اند.\nکتاب مهاجر از سوی انتشارات امینان، چند نوبت تجدید چاپ شده است.\n«به وقت نوترون» خاطراتی از شهید مصطفی احمدی روشن\nاصفهان- ایرنا- کتاب به وقت نوترون، خاطراتی از دوستان، همکاران و اعضای خانواده شهدای هسته ای…\n«سنگ ریزه هایی که شمارش نشدند» داستان افسر پناهنده عراقی در ایران\nاصفهان- ایرنا- کتاب «سنگ ریزه هایی که شمارش نشدند» داستان تلخ و شیرین زندگی افسر ارشد، هنرمند…\nمجالي براي انديشيدن\nاصفهان- ايرنا- بامداد تابستان و نيم ساعتي از گلبانگ اذان صبح گذشته است، هوا در اين صبحگاهان…\n«سیره شهید رجایی» کتابی از ولادت تا شهادت\nاصفهان- ایرنا- مجموعه تک جلدی «سیره شهید رجایی» به معرفی شخصیت، مراحل زندگی، دوران زندان، معلمی…\nبجنورد- ایرنا- اداره کل راهداری و حمل و نقل جاده‌ای خراسان شمالی که…\nخیرین ۱۱۰۰ میلیارد تومان در بخش سلامت سرمایه‌گذاری کردند\nکرمان - ایرنا - به گفته معاون امور استان‌های مجمع خیرین سلامت کشور…\nتردد زائران خارجی از مرز شلمچه به ۱۳۵ هزار زائر رسید\nاصفهان- ایرنا- مدیرکل مدیریت بحران استانداری اصفهان گفت: از ابتدای…\nسرمایه‌گذاری در شهرک صنعتی خوانسار ممکن نیست\nاستاندار اصفهان: صنایع آلاینده در خوانسار جایی ندارند\nحذف ورزش از سبد هزینه خانوارهای اردستانی


Infinite طرفداران K-pop ستان سیل تهمت مبارزه با بد داده – اخبار ما\nInfinite طرفداران K-pop ستان سیل تهمت مبارزه با بد داده\nژوئن 23, 2020 ژوئن 23, 2020 از akhbaremaaaa\nرئیس جمهور دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن کمپین تجمع در Tulsa, اوکلاهما, آخر این هفته به خود جذب کمتر از تعداد مورد انتظار از شرکت کنندگان. نگرانی در مورد COVID-19 نگه داشته و به احتمال زیاد برخی از افراد در خانه, اما Infinite کاربران آنلاین و طرفداران K-pop در حال دادن خود برخی از اعتباری بیش از حد.\nآنها محفوظ بلیط برای این رویداد با هیچ برنامه ای به نشان می دهد تا. آیا شوخی که واقعا افسرده مردم در انتخابات است تا در هوا اما یک چیز آن هم انجام شد تغذیه تهمت کمپین یک کل خیلی بد داده. و این است که احتمالا رفتن به هزینه انتخاباتی برخی از پول است.\nبین مبارزات انتخاباتی در Infinite و بسیج از طرفداران K-pop در سراسر رسانه های اجتماعی مغلوب ساختن پیشی جستن مبارزات انتخاباتی در حال حاضر به احتمال زیاد ده ها هزار نفر — شاید حتی صدها هزار نفر از مردم در پایگاه داده خود را که به احتمال زیاد مغلوب ساختن پیشی جستن رای دهندگان بالقوه فساد پایگاه داده در مبارزات انتخاباتی استفاده می کند برای پیگیری کرد.\n“این نوع از رای دهندگان مدل های که ساخته شده اند نیاز به اطلاعات دقیق برای دو چیز” گفت: Anjana Susarla استاد در دانشگاه ایالتی میشیگان گسترده ای دانشکده کسب و کار. “یکی این است که آنها به آن نیاز دارید را برای مشارکت و همچنین در قانع کردن persuadable رای دهندگان.”\nمبارزات صرف پول در متن پیام و ایمیل انفجار برای رسیدن به آن persuadable رای دهندگان و برای جلوگیری از هدر رفتن پول جعلی حامیان. آنها را به صرف پول برای آنها را علف هرز.\n“شما درخواست اطلاعات فروشنده به تمیز کردن آن سعی کنید به بازی در چیزی مانند ایمیل و کد پستی گفت:” لوسی کالدول سیاسی داده استراتژیست که مشغول به کار با جمهوریخواهان در مبارزات انتخاباتی از جمله تهمت اولیه حریف جو والش. “سپس شما مطابقت آن شما احتمالا صرف بین سه و 15 سنت در یک فرد است.”\nو مغلوب ساختن پیشی جستن کمپین می توانید آن را استطاعت. با توجه به مرکز سیاست پاسخگو در مارس کمپین تا به حال بیش از 107 میلیون دلار پول نقد در دست — تقریبا دو برابر است که از بایدن اردوگاه. فاصله تنگ در ماه مه با مغلوب ساختن پیشی جستن کمپین برگزاری $108 میلیون دلار پول نقد به بایدن را 82 دلار میلیون نفر است.\nبه علاوه وجود پول و زیرساخت های کمیته ملی حزب جمهوری خواه.\n“ما سرمایه گذاری بیش از 300 میلیون دلار طی چندین چرخه های انتخاباتی گفت:” لیز Harrington یک سخنگوی RNC. “که همه به طور مستقیم می رود به نگه داشتن آن دسته از رای دهندگان فایل های تا به تاریخ. و به همان اندازه به عنوان دقیق که ممکن است.”\nHarrington گفت: “اکثریت” از ثبت نام برای تولسا رالی واقعی بودند. به علاوه با اطلاعات جمهوری خواهان در حال حاضر, او گفت: آن را باید آسان برای مرتب کردن طرفداران تهمت از K-pop ستان.\nبرخی از فیلم های قدیمی با نژادپرستی هشدار, اما آن را بیش از حد کوچک و بیش از حد دیر شده ؟\nآیا کارفرمایان نیاز به پیگیری بیمار کارگران ؟


ترور استاد ربانی و ضرورت مبارزۀ تمدن با توحش – وبسایت جام غور\nترور استاد ربانی و ضرورت مبارزۀ تمدن با توحش\nآدم کشی و ترور شخصیتها در تاریخ تمدن بشری هماره مورد نکوهش و تنفر اکثریت مردم بوده است. دانشمندان، علما، هنرمندان، سیاستمداران پرتجربه و شخصیتهای برازنده بمانند چراغ در بین اقوام، ملیتها، فرهنگها و جوامع گوناگون می درخشند. این درخشش در اثر سعی و تلاش، فهم و دانش، تجربه و عمل شبانه روزی بدست می آید. شخصیتها و نخبگان سرمایه های معنوی یک جامعه اند. مبارزۀ تمدن با توحش به بهای خون شخصیتهای متمدن و آگاه تداوم یافته می تواند.\nآدم های وحشی، بی تمدن و جاهل به ارزش و اهمیت این شخصیتها در تاریخ و مدنیت بشری پی نبرده، با سنگدلی و خشونت بدوی چراغ فروزان ملتها و جوامع را خاموش می کنند. ما در طول تاریخ بشری شاهد قتل عام مردم متمدن توسط قبایل وحشی و بدوی بوده ایم. این قتلهای دسته جمعی، خفه سازی نخبگان و انهدام تمدنها حرکت جامعۀ انسانی را بسی کند و حتی در برشهایی از زمان متوقف کرده است و به جامعۀ انسانی و ملل متمدن ضربات جبران ناپذیری زده است. تاریخ شاهد این ویرانگریها در شرق و غرب بوده است.\nدر دورۀ قرون وسطی در جهان غرب ترور دانشمندان و شخصیتهای علمی و فلسفی در فضای استبداد و دیکتاتوری مشترک مذهبی کلیسا و نظام سیاسی متحجر و پر اختناق صورت گرفت. در این مرحله هزاران دانشمند، هنرمند و فیلسوف به زیر تیغ خونریز جلادان متعصب و ظالم افتادند. از برکت خون علما، دانشمندان و آزادیخواهان بود که بنیان استبدادی قرون وسطی فروپاشید و زمینه برای رشد و انکشاف فرهنگ، اقتصاد، سیاست، علم و تکنولوژی فراهم شد.\nدر شرق هم مقابلۀ تمدن با توحش قبایل بدوی همیشه ضربات کاری به ملل با مدنیت شرق زده است. در عهد باستان تمدنهای بزرگی با تهاجم قبایل وحشی برباد رفت. بعد از ظهور دین مبین اسلام در صحاری خشک عرب زمین امواج دیگری از مبارزات قبایل بدوی عرب با مدنیتهای پرآوزۀ شرق درازدامن شد. در خراسان قتلهای دسته جمعی، گردن زدن نخبگان و شخصیتهای بزرگ ملی به رسم روز فرماندهان عرب تبدیل شده بود. وقت آن است که از پیرتاریخ درس عبرت گرفته و جلو ظلم، جفا و بی رحمی به تاریخ و تمدن نسلهای امروز و فردا را بگیریم .\nدر عهد دولتهای مستقل خراسانی تا حدودی زمینه برای تبارز علما، دانشمندان، شاعران و هنرمندان فراهم شد. اگر از تعصب و تنگ نظری برخی از سلاطین علیه فلاسفه و عالمان عقلگرا بگذریم، در دورۀ دولتهای مسقل و امپراتوریهای بزرگ خراسان زمین فضای عمومی برای رشد نخبگان و شخصیتهای خراسانی گشاده تر گردید؛ فرهنگ، ادب، شعر، موسیقی، صنعت، اقتصاد و در یک کلام فرهنگ و مدنیت خراسان بزرگ به همت شخصیتهای برازندۀ این مرز و بوم به اوج کمال رسید. رشد و بالندگی شخصیتهای بافهم و تجربه در جامعه مدنیت ساز بوده و قتل و ترور نخبگان تمدن سوز و هستی برانداز می باشد.\nخراسان هرچند در تهاجم آتش و خون چنگیزی ویران شد؛ اما اولاد چنگیزخان با درک و قبول فرهنگ و تمدن خراسانی اعمال ویرانگرانۀ پدری خود را جبران کردند. ما رشد و شکوفایی فرهنگ و مدنیت خراسان زمین را در عهد تیموریان هرات در قلمرو وسیع خراسان بزرگ دیده می توانیم. همچنان آوازۀ شکوفندگی فرهنگ و تمدن هند در عهد بابریان (مغلان) هندوستان تاهنوز در دل اوراق تاریخ می درخشد. در این ادوار بستر و فضا برای بالندگی و پرورش شخصیتهای علمی، فرهنگی و هنری بسی گشایش پیداکرد و فرهنگ وادب خراسانی و هندی در قالب زبان فارسی به اوج کمال رسید.\nدر دورۀ صفویان، شیبانیان و تحرکات قبایل پشتون در خراسان تعصبات مذهبی، جنگهای قومی و قبایلی در آستانۀ انحطاط و زوال فرهنگ و تمدن خراسانی اوج گرفت. زمینه برای رشد و پرورش شخصتیها بسی تنگ گردید. آدم کشی، قتل و ترور شخصیتهای ملی و محلی دامن گستر شد. در عهد امیر عبدالرحمان خان قتل و ترورهای وحشیانه و حولناک، زنجیر و زندان، داغ و فانه و خفه سازی هرنوع رشد و شکوفایی فرهنگ و تمدن کشور مانند بلای خانمانسوز شیوع پیدا کرد؛ جامعه از شور، احساس، آزادی و دلزندگی تهی گردید.\nنادرخان به پیروی از امیرعبدالرحمان خان ظالم و مستبد چراغ آزادی و اصلاحات امانی را خاموش کرد. هاشم خان برادر نادرخان صدای نخبگان و روشنفکران وطن را در گلوی شان خفه ساخت. شخصیت کشی و ترور نخبگان در حقیقت از امیران مستبد و ظالم بیادگار مانده است. آنان منافع قوم، قبیله و خاندان خود را همیشه بر منافع مردم و میهن ترجیع داده اند. حالا زمان آن رسیده است که از تاریخ بیاموزیم؛ از علما، دانشمندان، فرهنگیان، هنرمندان و شخصیتهای ارزشمند ملی بمانند مردمک چشم خود حراست کنیم؛ دیگر به وحشیگری، تمدن سوزی، فرهنگ ستیزی و تاریک اندیشی اجازه ندهیم تا هست و بود ما را در برابر چشمان بهت زدۀ مردم ویران کند.\nبعد از کودتای ثور 1357 یکبار دیگر قتل، کشتار و ترور شخصیتها در داخل افغانستان و در پاکستان گسترش یافت. این ترورها به دستور خارجیان انجام می شد. در پاکستان ترور شخصتیها و روشنفکران افغانستان به نقشۀ سازمان استخباراتی ( آی اس آی) توسط افراطیون پاکستان و افغانستان صورت می گرفت. در داخل جبهات مقاومت افراطیون پاکستانی و عرب مجاهدین افغانستان را به ترور شخصیتهای روشن ضمیر و منورین ملی و محلی ما تشویق می کردند. در آن دوره ما شاهد قتل و ترور هزاران شخصیت ملی و محلی در داخل و خارج افغانستان بودیم.\nتداوم پلان شدۀ این قتلها و ترورهای دنباله دار در عهد طالبان تنوع افزون یافت. طالبان نه تنها در قتل و ترور شخصیتهای کلیدی و سران محلی می پرداختند؛ بلکه با فشارهای مختلفه و شیوه های گوناگون هرنوع جنبش، حرکت، شور و دلزندگی را در جامعه خفه می ساختند. آنان نه تنها آدمها را شکنجه می دادند و می کشتند؛ بلکه در پی ریشه کنی فرهنگ و تمدن افغانستان بودند. ترورهای زنجیره ای اخیر طالبان به دستور مستقیم پاکستان دیگر برای مردم جهان، منطقه و افغانستان واضح و روشن شده است.\nترور استاد برهان الدین ربانی نشان داد که دشمنان فرهنگ و تمدن افغانستان برای هیچ کس رحم نمی کنند. استاد ربانی سالیان طولانی در پاکستان مبارزات ایدئولوژیک اسلامی کرد. او از شخصیتهای شناخته شده در جهان اسلام خاصه در بین احزاب اسلامی پاکستان بود. از این عمل روشن شد که افراطیون پاکستانی و عرب به هیچ کس رحم نمی کنند. بجز خون هیچ چیز دیگری تشنگی آنان را رفع کرده نمی تواند. حکام پاکستان به این شیوه های غیر انسانی و ضد تمدن بشری عادت کرده اند. در جهان و منطقه هیچ صدای واقعی بر ضد ترورهای زنجیره ای و این اعمال ضد کرامت انسانی و اسلامی بالا نمی شود.\nشخصیتها و نخبگان مردم عذاب دیده، زیرستم و جنگزده افغانستان بسیار ساده و آسان به دست ناپاک تمدن سوزان و فرهنگ ستیزان نابود می شوند. ما از دشمنان نمی نالیم؛ بلکه از دورنگی، نمک ناشناسی، یاری با اهل خشونت و آدم کشی و مغشوش سازی مرزهای دوستان و دشمنان خاک، وطن و مردم دل پرداغ داریم. طالبان و افراطیون می کشند و ترور می کنند؛ آتش می زنند؛ ویران می سازند؛عذاب می دهند؛ خشونت و ظلم می نمایند و اینان در زیر نام دوستداران وطن و بلند پایگان دولت از این اعمال پشتبانی می کنند؛ آنان را تشویق می نمایند؛ به آنها برادر می گویند؛ مرزهای دوست و دشمن را مغشوش می کنند؛ به عبارت دیگر نا امنی، جنگ، خشونت و بحران مزمن وطن را دامنه دارتر می سازند.\nما در موجخیز جنگ تمدن با توحش، نور با ظلمت و فرهنگ با جهالت قرار داریم. همای آزادی دیگر در قفس تنگ استبداد و دیکتاتوری افراطیون نمی گنجد. منطقه و جهان وارد مرحلۀ تازۀ گشایش ظرفیتها و بازشدن فضای تنگ و دلگیر پیشین شده است. دیگر استعمار پیر و نوین نخواهد توانست ملتها را در بند استبداد افراطیون ظالم و بیرحم نگهدارد. شبکه های مافیایی و طلسم افراطیت به همت تلاش، فداکاری، تعقل و آگاهی مردم منطقه خواهد شکست. جنبشهای نوین و حرکات جدید به نیروی جوانان آگاه، دلسوز و پرانرژی براه می افتد. وطن به نیروی عقل، دانش، تجربه، آگاهی، فداکاری، صداقت، دلسوزی، سازماندهی و مدیریت فعاال به سرمنزل استقلال و آزادی، رشد، ترقی و انکشاف همه جانبه رسیده می تواند.\nباید هرچه زودتر مرزهای دوستان و دشمنان مشخص گردد؛ با اهل خشونت، جنگ طلبان و بحران آفرینان موضع روشن و قاطع اتخاذ شود؛ دستان مخرب بیرونی شناسایی و کوتاه گردد . اگر سران دولت نمی خواهند امنیت شخصیتهای ملی و مردمی و سرمایه های معنوی کشور را بگیرند لازم است راه های ممکن دیگری جستجو شود. تا دیر نشده از خواب گران بیدار شوید؛ ورنه هست و بود مردم میهن بتاراج خواهد رفت. دشمنان داخلی و خارجی از سنگر جنگ، خشونت، کشتار بیرحمانه و تخریب فرهنگ و مدنیت کشور، ما را نشانه گرفته اند. این جنگ، جنگ مرگ و زندگی خواهد بود. هشیار باشید.