اعتراض و ناراحتی تماشاگران چینی از سانسورهای اعمال شده بر فصل جدید سریال بازی تاج و تخت - 724پرس\nمنتشر شده در 18 ارديبهشت 1398 آخرین به روز رسانی در 18 ارديبهشت 1398\nسانسور سریال گیم آف ترونز در چین\nبالاخره بعد از مدت‌ها انتظار، پخش فصل جدید سریال بازی تاج و تخت آغاز شد. فصل هشتم این سریال، فصل آخر ماجراجویی‌های این چند خانواده اصلی و مهم است. در این میان بسیاری از علاقمندان پروپا قرص این سریال در اقصی نقاط جهان، بی‌صبرانه در انتظار پخش این سریال بودند. هرچند ظاهرا تعدادی از آنها از نحوه پخش سریال بازی تاج و تخت توسط شبکه‌ها یا پلتفرم‌های اینترنتی کشور خود رضایت نداشتند. دست کم گروهی از تماشاگران این سریال در کشور چین با مشکلاتی در این زمینه مواجه شدند که باعث اعتراض و ناخشنودی آنها شده است.\nدر خلال پخش نخستین قسمت از فصل هشتم سریال گیم آف ترونز، طرفداران چینی دریافتند که چیزی در حدود ۶ دقیقه از مدت زمان سریال کاسته شده است. این مسئله باعث خشم و ناراحتی تماشاگران شده و آنها به صورت‌های مختلف نظرات خود را پیرامون سانسورهای اعمال شده توسط کشور چین روی این سریال را ابراز کردند. اولین قسمت از این فصل در تاریخ چهاردهم آوریل پخش شد و بسیاری از مخاطبان چینی این سریال تا اوایل صبح بیدار مانده و به صورت همزمان به تماشای این سریال نشستند که در چندین شبکه منتشر شد.\nهمچنین در این کشور قسمت اول این سریال همزمان در شبکه و پلتفرم اینترنتی «تنسنت» (Tencent) نیز پخش شد که در حدود ۶ دقیقه از آن کاسته شده و تحت قوانین سانسور این کشور، مدت زمان سریال از ۵۴ دقیقه به ۴۸ دقیقه کاهش پیدا کرده بود. بسیاری از طرفداران این سریال از این جرح و تعدیل نسخه آنلاین برآشفتند که به جز صحنه‌های حاوی محتوای بزرگسالان، شماری از صحنه‌های نبرد را نیز در بر می‌گرفت.\nاین مسئله اسباب ناراحتی شماری از بینندگان را فراهم کرد. به گفته یکی از بینندگان، اگر این صحنه‌ها ارزش دیده شدن را نداشتند، چرا نویسنده آنها را نوشته و کارگردان وقت گذاشته و آنها را فیلمبرداری کرده است؟ مردمی که عاشقانه این سریال را در طول این سال‌ها دنبال کردند، آن را نه به فقط به خاطر صحنه‌های خاص یا نبردهای مهیج، که برای کلیت ماجرای به تصویر کشیده شده دوست داشته و دارند. از نظر این بیننده مخاطبان چینی هم دوست دارند همه چیز را در کنار هم داشته و حتی یک ثانیه از این سریال را از دست ندهند.\nطرفدار دیگری می‌گوید که نسخه سانسور شده به این معنی است که تعدادی از سکانس‌های فیلم به دلیل نامناسب بودن برای همه سنین حذف شده است؛ این در حالی است که به گفته این بیننده، او موقع پخش سریال حتی نگران تماشای آن در کنار خانواده و والدین خود نبوده و صحنه‌های زد و خورد هم به همان اندازه برای او جذابیت داشته است. به همین خاطر حذف این صحنه‌ها بسیار جای تعجب داشته و به نوعی اسباب دلخوری بینندگان را فراهم کرده است.\nدر نهایت یکی دیگر از مخاطبان این سریال به تنسنت اشاره کرده و می‌گوید این پلتفرم اینترنتی آنها را وادار کرده به تماشای یک نسخه توأم با جرح و تعدیل از این سریال بنشینند. هرچند همیشه افرادی هستند که به دنبال راهی برای گریز از سانسورهای مرسوم می‌گردند تا بلکه نسخه اصلی و کامل فیلم یا سریال مورد نظرشان را تماشا کنند. با این وجود ظاهرا بسیاری از بینندگان به دلیل مسدود بودن شبکه HBO، این فرصت را از دست داده و چاره و انتخابی به جز تماشای نسخه ادیت و دستکاری شده این سریال نداشتند.\nنظر شما در این مورد چیست؟ شما کدام یک را ترجیح می‌دهید: نسخه اصلی یا سانسور شده؟ نظرات خود را با ما نیز در میان بگذارید.


بهره‌گیری از ظرفیت تولید زنان روستایی به اقتصاد خانوار کمک می‌کند - ایرنا\n۲۴ شهریور ۱۳۹۸ - ۱۴:۳۰\nکد خبر 83476044\n۲۴ شهریور ۱۳۹۸، ۱۴:۳۰\nکد خبر: 83476044\nبهره‌گیری از ظرفیت تولید زنان روستایی به اقتصاد خانوار کمک می‌کند\nاراک - ایرنا - معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استانداری مرکزی گفت: بهره‌گیری از ظرفیت تولیدات کشاورزی زنان روستایی به اقتصاد خانوار کمک کرده و عاملی در رونق تولید است.\n«بهروز اکرمی» روز یکشنبه در چهارمین نشست تخصصی کارگروه بانوان و خانواده استان مرکزی افزود: زنان و دختران روستایی می‌توانند با استفاده از ظرفیت تولیدات روستایی در بخش های دامداری، کشاورزی و باغداری درآمدزایی داشته باشند.\nوی اظهار داشت: مسئولان و متولیان باید زمینه فروش محصولات کشاورزی را برای زنان و دختران روستایی فراهم کنند و کوتاهی در این زمینه قابل بخشش نیست.\nمعاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استانداری مرکزی گفت: سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی باید برای مشکلات اشتغال زنان روستایی و سایر بخش‌ها راهکار داشته باشد و ایجاد امکان فروش محصولات کشاورزی برعهده جهادکشاورزی نیست.\nاکرمی افزود: آموزش بانوان و بهره‌گیری از فضای مجازی می‌تواند به اشتغال بانوان روستایی و دختران تحصیل‌کرده کمک کند که این مهم نیازمند هدایت بانوان است.\nوی اظهار داشت: زنان روستایی استان مرکزی می‌توانند از تسهیلات ارزان قیمت صندوق‌مهرامید برای اشتغال خانگی بهره‌مند شوند.\nمعاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استانداری مرکزی گفت: باید قسمتی از بازارچه هفتگی حافظیه اراک به محل عرضه محصولات کشاورزی زنان روستایی استان اختصاص داده شود تا آنان نیز فرصتی برای فروش محصولات خود داشته باشند.\nاکرمی افزود: زنان و دختران روستایی استان می‌توانند محصولات تولیدی خود را در پارک بانوان اراک برای فروش عرضه کنند.\nمشاور رئیس سازمان جهادکشاورزی استان مرکزی گفت: ۱۶۸ هزار نفر از ۳۲۹ هزار نفری جمعیت روستایی استان را زنان شامل می‌شوند.\n«زهرا شریفی» افزود: ۴۹ هزار و ۴۲ نفر از زنان استان بی‌سواد و ۹ هزار و ۷۰۲ آنان شاغل هستند.\nوی اظهار داشت: ۲۰ و ۹ دهم درصد جمعیت زنان روستایی استان مرکزی ازدواج نکرده‌اند.\nمشاور رئیس سازمان جهادکشاورزی استان مرکزی گفت:چهار هزار و ۷۱۵ نفر از زنان روستایی استان در بخش کشاورزی، دامداری و باغداری شاغل هستند.\nشریفی اشتغال، بازاریابی محصولات کشاورزی، لحاظ نشدن جمعیت زنان فعال در بخش مشاغل خانگی و کمبود اماکن ورزشی را از جمله مشکلات زنان و دختران روستایی استان مرکزی عنوان کرد.


ویزای کشور اتریش2021-11-18T11:06:35+03:30\nکشور آلمانی زبان اتریش 83871 کیلومتر مربع مساحت در قاره کهن اروپا دارد. این کشور یکی از ثروتمندترین کشورهای جهان از نظر تولید ناخالص داخلی سرانه و در میان قدرتمندترین اقتصادهای اتحادیه اروپا است.\nاین کشور که در مرکز ترافیک اروپا بین شرق و غرب در امتداد مسیر تجاری دانوبی و بین شمال و جنوب از طریق گذرگاه های آلپ قرار دارد، یکی از جاذبه های گردشگری اروپاست.\nمسافران خارجی از سال 1997 که اتریش به عنوان یک کشور عضو اتحادیه اروپا نیز به عضویت منطقه شنگن درآمد، می توانند برای ویزای شینگن اتریش درخواست دهند.\nگذرنامه یا سند مسافرتی معتبر: باید در 10 سال گذشته صادر شده باشد و باید حداقل 3 ماه پس از تاریخ عزیمت شما معتبر باشد.\nویزا: اگر در لیست کشورهایی هستید که احتیاج به ویزا دارند، پس این مورد درباره شما صدق می کند.\nلطفاً توجه داشته باشید که افسر مرزی اتریش تصمیم نهایی را می گیرد که آیا شما باید اجازه ورود به کشور اتریش را داشته باشید یا خیر. مامور مرز مدارک شما را بررسی می کند و ممکن است چند سوال در مورد سفر به اتریش از شما بپرسد:\nلطفاً مطمئن شوید که افسر مرزی اتریش هنگام ورود به منطقه شینگن مهر پاسپورت شما را بزند. بدون مهر، ممکن است در اتریش جریمه یا بازداشت شوید.\nچه کسانی برای ورود به اتریش به ویزای شینگن نیاز دارند؟\nبا توجه به قوانین رایج ویزای منطقه شینگن، که اتریش بخشی از آن است، در سفر به اتریش برای اقامت کوتاه مدت، موارد زیر باید ویزا دریافت کنند:\nاتباع کشورهای خارج از اتحادیه اروپا که به توافقنامه آزادسازی ویزا با کشورهای شنگن نرسیده اند\nاتباع کشورهای خارج از اتحادیه اروپا که با کشورهای شینگن به توافقنامه آزادسازی روادید دست یافته اند، اما از ورود به اتریش یا هر کشور دیگر شینگن رد شده اند.\nویزای فرودگاهی اتریش: برای کسانی که باید از یکی از فرودگاه های اتریش عبور کنند تا به کشور مقصد سفر خود در خارج از منطقه شینگن برسند.\nویزای توریستی اتریش: برای کسانی که مایل به سفر به اتریش برای تعطیلات یا گشت و گذار هستند.\nویزای بازدید کننده اتریش: برای مسافرانی که می خواهند با دوستان یا اعضای خانواده مقیم اتریش دیدار کنند.\nویزای اتریش برای بازدید رسمی: برای هیئت های رسمی که در یک سفر رسمی به اتریش می آیند.\nویزای پزشکی اتریش: برای افرادی که به دنبال درمان پزشکی در اتریش هستند.\nویزای تحصیلی اتریش: برای دانشجویانی که مایل به ادامه تحصیل در اتریش در یک موسسه آموزشی در اتریش هستند.\nویزای اتریش برای خدمه فرهنگی، ورزشی و فیلم: برای افرادی که مایل به شرکت در فعالیتی در اتریش هستند که به این حوزه تعلق دارد.\nبرای درخواست ویزای شینگن اتریش چه مدارکی لازم است؟\nلیست مدارک زیر برای هر درخواست کوتاه مدت ویزای شینگن اتریش مورد نیاز است:\nفرم درخواست ویزای اتریش آن را کامل و با صداقت پر کنید. فراموش نکنید که پس از چاپ آن را در پایان امضا کنید.\nدو عکس یکسان عکس‌ها باید با فرمت پاسپورت باشند – یک عکس جدید از کل صورت با پس‌زمینه روشن.\nپاسپورت/سند سفر شما: برای حداقل 3 ماه پس از تاریخ برنامه ریزی شده شما برای خروج از اتریش (منطقه شینگن) معتبر است. مدت اخذ آن از 10 سال بیشتر نباشد. باید حداقل دو صفحه خالی داشته باشد.\nکپی ویزای شینگن قبلی شما (در صورت وجود).\nنامه ای که در آن هدف از سفر خود به اتریش را بیان می کنید و برنامه سفر مفصلی را ارائه می دهید.\nبرنامه سفر رفت و برگشت پرواز: حاوی تاریخ و شماره پرواز که ورود و خروج از اتریش را مشخص می کند.\nبیمه مسافرتی شینگن تاییدیه اینکه شما بیمه مسافرتی برای اتریش و کل قلمرو شینگن دارید، با حداقل پوشش 30.000 یورو برای فوریت های پزشکی.\nبیمه نامه های درمانی مسافرتی برای خارجی هایی که به اتریش سفر می کنند و شرایط ویزای اتریش را برآورده می کنند را می توان به صورت آنلاین از AXA Assistance یا Europ Assistance خریداری کرد. هر دو شرکت توسط سفارتخانه ها و کنسولگری های اتریش در سراسر جهان پذیرفته می شوند.\nمدرک اقامت: یعنی رزرو هتل برای کل مدت اقامت در نظر گرفته شده در اتریش.\nاثبات وضعیت مدنی: این مدرک می تواند گواهی ازدواج، گواهی تولد فرزندان، گواهی فوت همسر و غیره باشد.\nاثبات تمکن مالی کافی برای مدت اقامت در اتریش.\nشرایط ویزای اتریش بر اساس وضعیت شغلی شما\nعلاوه بر این، باید مدارکی را به سفارت/کنسولگری اتریش ارائه دهید که ثابت کند شرایط ویزای اتریش را بر اساس وضعیت شغلی خود دارید.\nصورت حساب جاری بانکی 6 ماه اخیر.\nاجازه مرخصی کارفرما.\nفرم اظهارنامه مالیات بر درآمد (ITR) یا گواهی مالیات بر درآمد کسر شده در منبع حقوق.\nصورت حساب بانکی شرکت در 6 ماه اخیر.\nاظهارنامه مالیات بر درآمد (ITR).\nصورتحساب بازنشستگی 6 ماه اخیر.\nدر صورتی که منبع درآمد شما از طریق شغل نیست:\nاثبات درآمد منظم ایجاد شده توسط یک ملک، برای 6 ماه گذشته.\nشرایط ویزای اتریش برای خردسالان\nشرایط اضافی ویزای اتریش برای افراد زیر سن قانونی که مایل به بازدید از اتریش برای اقامت کوتاه مدت هستند به شرح زیر است:\nشناسنامه صغیر در سفر به اتریش.\nفرم درخواست ویزای اتریش با امضای هر دو والدین.\nحکم دادگاه خانواده: در مواردی که فقط یکی از والدین حضانت کامل کودک را بر عهده دارد.\nکپی تایید شده شناسنامه/گذرنامه هر دو والدین.\nمجوز محضری والدین برای سفر به اتریش، امضا شده توسط هر دو والدین / قیم در صورتی که کودک به تنهایی سفر کند.\n*توجه: هنگام درخواست در سفارت/کنسولگری اتریش در کشور خود، قیم یا والدین باید فرزندان زیر سن قانونی خود را همراهی کنند.\nشرایط ویزای اتریش بر اساس هدف ورود به اتریش\nبا توجه به دلایل سفر شما به اتریش، باید مدارک دیگری را ارسال کنید. در ادامه، بر اساس هدف خود از سفر به اتریش، نیازمندی های اضافی را که باید ارائه دهید، بیابید.\nمدارک مورد نیاز برای ویزای ترانزیت فرودگاهی شینگن به اتریش\nویزای معتبر (در صورت نیاز) برای کشور نهایی که به آن سفر می کنید.\nبلیط هواپیما آخرین کشوری که به آن سفر می کنید.\nدریابید که آیا شما جزو لیست اتباع مورد نیاز برای دریافت ویزای ترانزیت فرودگاهی اتریش هستید یا خیر.\nمدارک مورد نیاز برای ویزای توریستی شینگن اتریش\nبرای برآوردن شرایط ویزای توریستی اتریش، باید مدارک اضافی زیر را ارائه دهید:\nصورت حساب بانک: ترجیحا برای 6 ماه گذشته.\nبرنامه سفر: شرح مفصل سفر شما به اتریش که شامل:\nهدف از سفر به اتریش\nبازه زمانی (تاریخ ورود و خروج از اتریش).\nاطلاعات مربوط به رزرو هتل/هاستل در اتریش.\nمکان هایی که قصد بازدید از آن ها را دارید یا فعالیت هایی که قصد شرکت در آن ها را دارید.\nمدرکی مبنی بر نحوه تامین هزینه سفر خود به اتریش.\nمدارک مورد نیاز برای ویزای شینگن اتریش\nهنگام درخواست برای دریافت ویزا برای دیدار دوستان یا اقوام خود در اتریش، باید مدارک اضافی زیر را ارائه دهید تا شرایط ویزای اتریش را برآورده کنید:\nاثبات تمکن مالی: شواهدی که نشان می دهد شما پول کافی برای حمایت از خود در طول اقامت خود در اتریش دارید. این می تواند یک: صورت حساب بانکی.\nنامه حمایت. زمانی که شخص دیگری از سفر شما به اتریش حمایت مالی می کند. اغلب به آن سوگندنامه پشتیبانی نیز می گویند. ترکیبی از هر دو.\nبرنامه سفر: شرح مفصل سفر شما به اتریش که شامل: هدف از سفر به اتریش، رزرو هتل/هاستل در اتریش یا دعوت نامه رسمی از یک مقیم اتریش.\nمدرک دعوت: برای اینکه ثابت کنید توسط یکی از دوستان یا یکی از اعضای خانواده برای بازدید از اتریش دعوت شده اید، باید مدارک اضافی ارائه دهید. این الزامات عبارتند از: دعوت نامه با امضای میزبان، کپی پاسپورت میزبان، مجوز اقامت میزبان (در صورت وجود).\nضمانت نامه الکترونیکی (EVE): میزبان شما در اتریش باید برای EVE در پلیس محلی بیگانگان در شهر محل سکونت خود درخواست دهد. مرجعی که با EVE آن ها سروکار دارد، ظرف 48 ساعت اطلاعات را به سفارت اتریش در کشور محل اقامت شما ارسال می کند. میزبان شما یک شماره شناسایی دریافت می کند که باید در مصاحبه ویزا ارائه دهید. از میزبان شما خواسته می شود که اسناد/اطلاعات زیر را برای دریافت EVE ارائه دهد: گذرنامه یا کارت شناسایی شخصی آن ها، ثبت نام پلیس، صورت حساب اخیر بانکی، آخرین فیش حقوقی، قرارداد اجاره، شماره پاسپورت شما (متقاضی ویزا)، تاریخ تولد شما، محل تولد شما، نشانی شما.\nمدارک مورد نیاز برای ویزای تجاری شینگن اتریش\nهنگام درخواست برای دریافت ویزای تجاری اتریش، باید مدارک اضافی زیر را ارائه دهید:\nدعوت نامه شرکت اتریشی که از آن بازدید خواهید کرد و آدرس دقیق آن ها همراه با تاریخ بازدید شما.\nگواهی از کارفرمای شما در این نامه باید دلیل سفر به اتریش را ذکر کنید.\nصورت حساب بانکی تجاری ترجیحا برای 6 ماه گذشته.\nتفاهم نامه و اساسنامه. باید در نسخه اصلی (ثبت شده در شرکت های سهامی) ارائه شود.\nمجوز تجارت (برای اولین بار صادر شده و در حال حاضر تمدید می شود).\nاثبات تامین مالی سفر. در مورد هزینه های متقاضی در طول اقامت در اتریش، کارفرما یا شرکت شریک باید پوشش هزینه ها را در نامه یا دعوت نامه قید کنند.\nمدارک مورد نیاز برای ویزای تحصیلی شینگن اتریش\nهنگام درخواست برای دریافت ویزای تحصیلی اتریش، باید مدارک اضافی زیر را ارائه دهید:\nگواهی ثبت نام که اجازه حضور در دوره های (مدرسه/دانشگاه/دوره زبان / غیره) را در اتریش می دهد.\nهیچ نامه اعتراضی از مؤسسه آموزشی اتریش که در حال حاضر در آن ثبت نام کرده اید (در صورت وجود).\nمدارک مورد نیاز برای ویزای شینگن پزشکی اتریش\nهنگام درخواست برای دریافت ویزا برای درمان پزشکی در اتریش، باید مدارک اضافی زیر را ارائه دهید:\nگزارش پزشکی محلی از یک پزشک/کلینیک/بیمارستان در کشور شما صادر شده است که تأیید می کند که شما به درمان پزشکی در اتریش نیاز دارید.\nیک گواهی پزشکی از بیمارستان یا پزشک در اتریش که تاریخ ملاقات شما و همچنین وضعیت پزشکی شما را تایید می کند.\nرسید پرداخت هزینه های پزشکی.\nتایید رسمی درمان / قرار ملاقات توسط موسسه پزشکی پذیرنده (بیمارستان / کلینیک) در اتریش.\nاثبات اینکه شما توانایی مالی کافی برای پرداخت هزینه های پزشکی و سایر هزینه های مرتبط در طول درمان خود را دارید.\nمدارک مورد نیاز برای ویزای شینگن اتریش برای مقاصد فرهنگی، ورزشی، گروه فیلمبرداری یا مذهبی\nهنگام درخواست برای دریافت ویزای اتریش با هدف شرکت در یک رویداد فرهنگی / ورزشی / مذهبی در اتریش، باید مدارک اضافی زیر را ارائه دهید:\nاطلاعات رویداد. مانند:\nدعوت نامه از ارگان مربوطه در اتریش با جزئیات مربوط به ماهیت رویدادها یا فعالیت هایی که قرار است در اتریش برگزار شود، بلیط های ورود به رویداد، شرایط ثبت نام، برنامه تفصیلی این رویداد در اتریش.\n سایر اسنادی که اسامی متقاضیان (اعضای خدمه) و سایر اطلاعات مرتبط در مورد رویداد را ارائه می دهد.\nاثبات اجراهای قبلی شرکت در جشنواره ها و مراسم های قبلی (فرهنگی، مذهبی)، مسابقات ورزشی، گواهی برندگان، اثبات رتبه جهانی/بین المللی (ورزشی).\nمدارک مورد نیاز برای ویزای شینگن اتریش برای همسر/شوهر شهروند اتریش\nهنگام درخواست برای دریافت ویزای اتریش به عنوان همسر یک شهروند اتریشی، باید مدارک اضافی زیر را ارائه دهید:\nاثبات تابعیت اتریش (کارت شناسایی یا کارت کنسولی یا گواهی ملیت اتریشی یا حکم تابعیت).\nسند ازدواج اتریشی\nشجره نامه فرد اتریشی.\nویزای شینگن اتریش برای اعضای هیئت های رسمی\nهنگام درخواست برای دریافت ویزای اتریش به عنوان عضو هیئت نمایندگی رسمی، باید مدارک اضافی زیر را ارائه دهید:\nشواهدی برای هدف سفر (مذاکرات، جلسات، رویدادهای سازمان های بین دولتی، مشاوره).\nچگونه برای ویزای کوتاه مدت اتریش اقدام کنیم؟\nبرای تکمیل مراحل درخواست ویزای کوتاه مدت اتریش، باید مراحل زیر را دنبال کنید:\nدریابید که کجا باید برای ویزای اتریش درخواست دهید.\nنوع ویزای اتریش مناسب را انتخاب کنید. بر اساس هدف خود از سفر به اتریش، نوع ویزای مناسب را برای درخواست انتخاب کنید.\nمدارک مورد نیاز برای ویزای اتریش را جمع آوری کنید. اطمینان حاصل کنید که مدارک مناسبی را برای نوع ویزای اتریش که برای آن درخواست می کنید جمع آوری کرده اید و همه آنها با معیارهای تعریف شده توسط سفارت یا کنسولگری اتریش در کشور محل اقامت شما مطابقت دارند.\nاز سفارت/کنسولگری اتریش یا مرکز درخواست ویزا در کشور محل اقامت خود وقت ویزا بگیرید.\nدر مصاحبه ویزا در سفارت/کنسولگری/VAC مناسب اتریش شرکت کنید.\nبرای ویزای کوتاه مدت اتریش از کجا باید اقدام کرد؟\nشما باید برای ویزای کوتاه مدت اتریش در نهاد اتریشی که مسئول پذیرش ویزا در کشور محل اقامت شما است، درخواست دهید. این می تواند یکی از موارد زیر باشد:\nیک مرکز درخواست ویزا که اتریش ارسال ویزا را به آن برون سپاری کرده است\nسفارت / کنسولگری یکی دیگر از کشورهای شینگن که اتریش ارسال ویزا را به آن برون سپاری کرده است\nچه کسانی می توانند برای ویزای شینگن در سفارت/کنسولگری/VAC اتریش درخواست دهند؟\nاز آنجایی که اتریش بخشی از منطقه سفر بدون روادید شینگن است، جایی که باید برای ویزای کوتاه مدت درخواست دهید به چند عامل بستگی دارد.\nنوع درخواست ویزای اقامت کوتاه اتریش هزینه ویزا به یورو\nویزای اتریش برای مسافران بزرگسال: 80 یورو\nویزای اتریش برای کودکان (6 تا 12 سال): 40 یورو\nویزای اتریش برای کودکان (زیر 6 سال): رایگان\nبسته به سن، ملیت و برخی عوامل دیگر، ممکن است از پرداخت هزینه ویزای اتریش معاف شوید یا حداقل باید هزینه کمتری بپردازید.\nچه مدت می توانیم بدون ویزا در اتریش بمانیم؟\nاگر تبعه یک کشور معاف از ویزا هستید، اجازه خواهید داشت تا حداکثر 90 روز در یک دوره 180 روزه در اتریش بمانید. روزی که وارد اتریش می شوید روز اول و روز خروج شما آخرین روز حساب می شود. به یاد داشته باشید که زمانی که در کشورهای دیگر در منطقه شینگن می گذرانید نیز در این دوره حساب می شود.\nلطفاً مطمئن شوید که قانون ویزای شینگن 90/180 را درک کرده اید. این قانون را حتی برای یک روز زیر پا نگذارید، زیرا ممکن است با عواقبی برای اقامت بیش از حد در قلمرو شینگن مواجه شوید.\nاز سوی دیگر، اگر تبعه کشوری هستید که هنوز با اتریش و سایر اعضای شینگن به توافقنامه بدون ویزا نرسیده‌اید، به هیچ وجه اجازه ورود بدون ویزا به اتریش را نخواهید داشت.\nآیا می توانم ویزای شینگن خود را در اتریش تمدید کنم؟\nبله، شما می توانید ویزای شینگن اتریش خود را تمدید کنید، اما فقط در موارد استثنایی که حقایق جدید و دلایل خاص پس از ورود به اتریش به وجود می آیند.\nآیا ویزای شینگن اتریش من قابل لغو است؟\nبله، ویزای اتریش شما می تواند توسط مقامات ذیصلاح اتریش باطل شود. ابطال ویزای اتریش زمانی اتفاق می افتد که مشخص شود دیگر شرایط صدور ویزا وجود ندارد.\nناتوانی دارنده ویزا در ارائه الزامات ورود به افسر مرزی نیز ممکن است منجر به تصمیمی مبنی بر لغو ویزا شود، البته نه به طور خودکار.


هتل رامادا آنکور | تراولینا\nخانه » جهانگردی » آسیا » ترکیه » ازمیر » هتل رامادا آنکور\nمدیر ارشد ازمیر, هتل های ازمیر, هتل های چهار ستاره, آسیا, ترکیه, جهانگردی 9 خرداد 1397 11 تیر 1397\nهتل رامادا آنکور ازمیر دارای رستوران و مرکز ورزشی می باشد. اکثر اتاق های این هتل چشم اندازی به سوی کوهستان یا دریا دارند. تمامی اتاق ها مجهز به تهویه کننده هوا ، مینی بار ، صندوق امانات و حمام اختصاصی مجهز به سشوار می باشند.\nرسپشن هتل به صورت ۲۴ ساعته پاسخگو می باشد. امکانات دیگر این هتل شامل برقراری قرارملاقات ، انبار برای نگهداری چمدان ها ، و اینترنت رایگان Wi-Fi می باشد.\nفرودگاه بین المللی عدنان مندرس ازمیر ۱۴ کیلومتر از این هتل فاصله دارد. خدمات ترنسفر فرودگاهی نیز با هزینه جداگانه انجام می گیرد.\nاگر قصد سفر به تور ترکیه و تور ازمیر را دارید می توانید هتل رامادا آنکور را برای اقامت در یک هتل چهار ستاره انتخاب نمایید. همچنین می توانید اطلاعات سایر هتل های ازمیر را در سایت ما مشاهده نمایید. در قسمت جاذبه های گردشگری ازمیر نیز می توانید با جاذبه های گردشگری ازمیر آشنا شوید.\nتعداد اتاق : 176 اینترنت wifi رایگان\nپارکینگ صندوق امانات فروشگاه\nترکیه هتل های ترکیه ازمیر هتل های ازمیر هتل رامادا آنکور


ایران ویج » چگونه بدون خوردن قهوه بیدار بمانیم؟\nصفحه اصلی » آخرین خبر , سبک زندگی » چگونه بدون خوردن قهوه بیدار بمانیم؟\nکد خبر : 1920678\nتاریخ انتشار : ۲۰ مهر ۱۳۹۵\nچگونه بدون خوردن قهوه بیدار بمانیم؟\nقهوه یکی از روش ها برای بیدار ماندن است که مضراتی هم برای بدن تان دارد. خوشبختانه جایگزین‌های زیادی برای بیدار نگه داشتن شما وجود دارد که نیازی به مصرف کافیین ندارد در عین حال که شما را بیدار نگه می‌دارد. در فهرست زیر به شماری از این راهکارها اشاره خواهیم کرد. بیدار ماندن…\nقهوه یکی از روش ها برای بیدار ماندن است که مضراتی هم برای بدن تان دارد. خوشبختانه جایگزین‌های زیادی برای بیدار نگه داشتن شما وجود دارد که نیازی به مصرف کافیین ندارد در عین حال که شما را بیدار نگه می‌دارد. در فهرست زیر به شماری از این راهکارها اشاره خواهیم کرد.\nبیدار ماندن بدون خوردن قهوه با چند راه ساده\nبرای حفظ بیداری لازم نیست که حتما به قهوه و دیگر نوشیدنی‌های کافیین‌دار پناه برد، چرا که راهکارهای عملی دیگری هم وجود دارد. یک راه آسانی که برای بیدار بودن و هشیار ماندن وجود دارد، نوشیدن قهوه است. به همین دلیل نوشیدن یک یا چند فنجان قهوه پس از خواب صبحگاه می‌تواند گزینه‌ی وسوسه انگیزی باشد. متاسفانه همراه با هر منفعتی، مضراتی هم وجود دارد و در مورد قهوه، مصرف زیاد کافیین خطرات زیادی برای سلامتی دارد.\nمقدار مجاز مصرف قهوه بسته به شرایط بدنی هر شخص متفاوت است اما در حالت کلی، مصرف بیش از ۵۶۰۰ میلی‌گرم قهوه (معادل ۴ فنجان) در روز عوارض جانبی مانند بی خوابی، عصبانیت و مشکلات معده به همراه خواهد داشت. حتی اگر حد مجاز را هم رعایت کنید، پس از چند ساعت از مصرف قهوه دوباره خستگی به سراغ شما خواهد آمد.\nخوشبختانه جایگزین‌های زیادی برای بیدار نگه داشتن شما وجود دارد که نیازی به مصرف کافیین ندارد در عین حال که شما را بیدار نگه می‌دارد. در فهرست زیر به شماری از این راهکارها اشاره خواهیم کرد:\nمطالعه‌ای در سال ۲۰۰۸ نشان داد که چرت بعدازظهر، هم از خواب زیاد شب و هم از مصرف کافیین در ظهر موثرتر عمل می‌کند. دیگر مطالعات نشان داده‌اند که خواب می‌تواند عملکرد افراد را در یادگیری، حافظه و تفکر خلاق بهبود بخشد. در این میان چرت‌های شش دقیقه‌ای به افراد کمک خواهد کرد که اطلاعات را بهتر به خاطر بسپارند. محققان دانشگاه کالیفرنیا در یکی از بررسی‌های خود گفته‌اند: “چرت زدن بر خلاف کافیین نه تنها هشیاری و تمرکز شما را افزایش می‌دهد، بلکه به تقویت حافظه هم کمک می‌کند.”\nخوردن یک میان وعده مغذی\nمیان وعده‌های سبک با مواد مغذی خاص مانند آهن و چربی‌های مفید راه حل بسیار خوبی برای احیای انرژی است. نتایج یک بررسی نشان داده است که فیبر بالای صبحانه بیشترین تاثیر را در حفظ هوشیاری دارد و مصرف مواد غذایی پروتئین‌دار مانند تخم مرغ هم می‌تواند موثر باشد. با این حال، طیف گسترده‌ای از مواد غذایی وجود دارد که انرژی ما را در سطح بالایی نگه می‌دارد. از جمله‌ی این مواد غذایی می‌توان به نان تست آووکادو، کره‌ی بادام زمینی، کرفس، هویج یا حموس اشاره کرد. غداهای دیگری نظیر اسفناج، لوبیا و عدس هم از منابع غنی آهن به حساب می‌آیند و از آنجا که کمبود آهن باعث بروز خستگی می‌شود، مصرف این نوع غذاها برای بهبود هوشیاری پیشنهاد می‌شود.در کنار آن، مصرف مواد غذایی با ویتامین C بالا، باع افزایش جذب آهن در بدن خواهند شد.\nکم آبی بدن، یک عامل مهم استهلاک انرژی است. کم آبی می‌تواند باعث خستگی، گیجی، تپش قلب و غش شود. چرا که بیش از ۶۰٪ بدن انسان از آب تشکیل شده است. علاوه بر این آب، نقش روان کننده برای مفاصل را دارد و مصرف آب به دفع ضایعات بدن کمک می‌کند. از طرفی جریان خون به وسیله‌ی آب، مواد مغذی مانند اکسیژن و کربوهیدرات‌ها را به بخش‌های مختلف بدن از جمله مغز می‌رساند. مطالعه‌ی پژوهشگران دانشگاه تافتز در سال ۲۰۰۹ نشان داد که حتی اگر بدن، آب خود را در حد کم- کم‌تر از ۱ تا ۲% آب بدن- از دست بدهد باز هم عوارضی چون خستگی و گیجی را تجربه خواهید کرد.\nچنانچه در محل کار خود احساس نیاز به کشیدن عضلات دارید، شاید یک هوای تازه، انرژی شما را برگرداند. مطالعات نشان می‌دهد که قرار گرفتن در معرض نور آبی- نوعی از نور مرئی که از منابع طبیعی مانند خورشید و منابع مصنوعی مانند تلویزیون، لپ تاپ، گوشی‌های هوشمند و لامپ‌های LED ساطع می‌شود – هوشیاری و عملکرد شما را بهبود می‌بخشد.\nاما برای این که در طول روز، چست و چابک باقی بمانیم به یک منبع نور طبیعی مانند خورشید نیاز داریم. به همین دلیل نور آفتاب یک حالت ایده‌آل برای تامین نور آبی است.این در حالی است که چراغ‌های محیط داخل به اندازه‌ی کافی قدرت جلوگیری از چرت زدن شما را ندارند.\nنتایج یک مطالعه در سال ۲۰۱۴ نشان داد، کسانی که در معرض فرمولاسیون خاصی از نور آبی قرار گرفتند نسبت به سایرین کم‌تر احساس خستگی داشتند و در حین انجام آزمون حافظه، زمان واکنش آن‌ها سریع‌تر و اشتباهات آن‌ها، کم‌تر بود. ضمن این که نور این خاصیت را دارد که هیپوتالاموس مغز را فعال می‌کند. هیپوتالاموس بخشی از مغز است که ریتم شبانه‌روزی بدن را تحت کنترل دارد. به همین دلیل خواب و بیداری منظم کمک می‌کند تا ذهن و بدن هم عملکرد قابل قبولی نشان دهند.\nمعمولا کارکنان آرام و راحت به همان نسبت افراد کارآمدی هستند. نفس عمیق، اکسیژن بیشتری را به بخش‌های مختلف بدن وارد می‌کند که همین امر می‌تواند سطح انرژی شما را افزایش داده و نوعی احساس ذهن در شما ایجاد کند. علاوه بر این، تنفس عمیق به کاهش استرس و اضطراب کمک می‌کند و شما را سالم و قوی نگه می‌دارد. از این رو سعی کنید در تمرینات ورزشی خود از تنفس عمیق به طور منظم استفاده کنید.\nگوش دادن به آهنگ‌های مورد علاقه، باعث می‌شود که مواد شیمیایی شادی‌بخش در مغز شما ترشح شوند و سطح انرژی شما افزایش پیدا کند. نتایج یک بررسی در سال ۲۰۱۱ نشان داد که وقتی افراد به موسیقی گوش می‌دهند، مغز آن‌ها دوپامین آزاد می‌کند. از طرفی آهنگ‌های مورد علاقه‌ی شما دیگر مواد شیمیایی شادی آور مانند سروتونین و اکسیتوسین را هم تولید می‌کند. علاوه بر این، مطالعات انجام شده بر روی رانندگان خواب‌آلود، نشان داده‌اند که صدای بلند موسیقی می‌تواند به هشیار نگه داشتن افراد کمک کند هر چند که این اثر، طولانی مدت نیست. حتی گاهی اوقات بهتر است که در حین پخش موسیقی با خواننده هم همراهی کرد. در این حالت افراد نسبت به زمان قبل از گوش دادن موسیقی، پرانرژی‌تر بوده و احساس خستگی کم‌تری می‌کنند.\nآدامس جویدن لزوما عادت بدی نیست. به نظر می‌رسد وقتی دهان شما مشغول باشد، ذهن هم هوشیاری خود را بهتر حفظ می‌کند. بعضی مطالعات نشان می‌دهند که جویدن آدامس راهکار موثری برای کاهش خواب آلودگی روزانه است. شاید یک علت آن، این باشد که جویدن آدامس مغز، بخش‌هایی از مناطق مغز را فعال نگه می‌دارد. ضمن این که جویدن آدامس در کاهش اضطراب، افزایش درک مطلب و تمرکز در امتحان اثرات مطلوبی دارد.\nجست و خیز داشتن و بالا و پایین رفتن سریع از پله‌ها یک روش عالی برای بیدار ماندن است. نتایج یک تحقیق نشان داد که خواب آلودگی و خستگی ذهنی در شرکت‌کنندگانی که تحرک داشتند کم‌تر بود. برخاستن و حرکت کردن باعث به جریان افتادن اندورفین در بدن می‌شود. این انتقال دهنده‌های عصبی مهربان! کمک می‌کنند که استرس و خستگی کاهش یافته و احساس شادی و سرخوشی جایگزین آن شود.\nشکی نیست که طنز و شوخی سطح انرژی شما را بالا می‌برد. در یک بررسی که بر روی دانشجویان یک کالج صورت گرفت، آن دسته از افرادی که یک کمدی ۱۲ دقیقه‌ای را تماشا کرده بودند پرانرژی‌تر از سایرین مشاهده شدند.\nمطالعات نشان داده‌اند، افرادی که روغن رزماری را استنشاق می‌کنند هوشیارتر،سرزنده‌تر و راحت‌تر از دیگران هستند. همچنین این افراد در مقایسه با کسانی که روغن اسطوخودوس استنشاق می‌کنند یا هیچ روغنی استنشاق نمی‌کنند توانایی شناختی بالاتری دارند.\nدور شدن از صفحه نمایش\nنگاه کردن طولانی به یک هدف مانند صفحه نمایش کامپیوتر می‌تواند به چشمان شما آسیب برساند. چرا که سعی دارید در طول کار، آن‌ها را باز نگه دارید. در حال حاضر ۹۵% آمریکایی‌هایی که در محیط‌های اداری کار می‌کنند در معرض خطر “سندروم بینایی کامپیوتر” قرار دارند .تماشای زیاد صفحه نمایش تمام گجت‌ها می‌تواند باعث سوزش، خشکی و فشار آمدن به چشم، تاری دید و دردهایی در ناحیه‌ی سر و گردن و شانه شود.\nکلیدواژه ها : ، استنشاق رزماری, بدون خوردن قهوه, بیدارماندن, هوای تازه


3 12:36 08 آذر 1397\nمعاون مبارزه با جرایم جنایی پلیس آگاهی تهران بزرگ از کشف پرونده جنایت در ادامه رسیدگی به پرونده سرقتهای مسلحانه گوشیهای تلفن همراه خبر داد.\nخبرگزاری مهر: معاون مبارزه با جرایم جنایی پلیس آگاهی تهران بزرگ از کشف پرونده جنایت در ادامه رسیدگی به پرونده سرقتهای مسلحانه گوشیهای تلفن همراه خبر داد.\nسرهنگ علی ولیپور گودرزی در توضیح این خبر گفت: ساعت ۳ بامداد مورخه ۲۷ آبان ماه طی تماس تلفنی با مرکز فوریت های پزشکی اعلام شد که شخصی در خیابان باقرخان مورد اصابت گلوله قرار گرفته است؛ در ادامه، تیم اورژانش ۱۲۵ در محل حاضر و مشخص شد مرد جوانی از ناحیه پهلو مورد اصابت گلوله قرار گرفته که بلافاصله این شخص به بیمارستان امام خمینی منتقل و اقدامات درمانی در خصوص وی انجام شد.\nساعت ۵ بامداد به کلانتری ۱۴۸ انقلاب اعلام شد که این شخص به علت شدت جراحت فوت کرده است؛ پرونده مقدماتی با موضوع "قتل عمـد" تشکیل و جهت ادامه رسیدگی در اختیار اداره دهم ویژه قتل پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفت.\nوی افزود: کارآگاهان اداره دهم در مرحله اول تحقیقات خود، با شناسایی هویت مقتول به نام "سعید" ( ۲۵ ساله) به محل سکونت وی در شهرستان اسلامشهر رفته و در تحقیقات از خانواده مقتول اطلاع پیدا کردند که سعید ساعت ۲۳ مورخه ۲۶ آبان به همراه یکی از دوستانش به نام مراد ( ۳۴ ساله) از منزل خارج شده و پس از آن دیگر مراجعتی به خانه نداشته و پاسخگوی تماس های اعضای خانواده نیز نبوده است. دستگیری "مراد" در دستور کار کارآگاهان اداره قرار داشت و مشخص شد "مراد" در پرونده ی سرقت مسلحانه گوشی های تلفن همراه در مورخه ۲۸ شهریور توسط اداره یکم پلیس آگاهی تهران بزرگ دستگیر شده و در حال حاضر در اختیار اداره یکم قرار دارد.\nسرهنگ کارآگاه علی ولیپور گودرزی تاکید کرد: در ادامه رسیدگی به پرونده قتل عمـد با شلیک گلوله، مراد در اختیار اداره دهم پلیس قرار گرفت. مراد در اظهارات اولیه منکر ارتکاب جنایت شد و مدعی شد : ساعت ۲۳ مورخه ۲۶ آبان و پس از مصرف شیشه به همراه سعید از خانه ی پدر سعید خارج شدیم اما پس از مدت کوتاهی، سعید را با ماشین به درب منزلش بازگردانده و پس از آن هیچ اطلاع و خبری از وی ندارد. تحقیقات در خصوص بررسی صحت اظهارات مراد در دستور کار کارآگاهان قرار داشت تا اینکه مشخص شد گوشی تلفن همراه بدست آمده از مراد در زمان دستگیری، در واقع متعلق به سعید بوده است؛ لذا بار دیگر تحقیقات از وی در دستور کار کارآگاهان اداره دهم قرار گرفت و اینبار در حالیکه مراد چاره ای جز اعتراف و بیان حققت نداشت، صراحتا عنوان کرد که سعید با شلیک گلوله اسلحه کمری وی به قتل رسیده است.\nمراد در اعترافاتش به کارآگاهان گفت: پس از مصرف شیشه [ساعت ۲۳ مورخه ۲۶ آبان به همراه سعید از خانه پدرش خارج شدیم؛ به پیشنهاد سعید با ماشین شخصی من، برای سرقت و زورگیری به منطق شمال و شمال غرب تهران در مناطق شهران و شهرک قدس آمدیم؛ سعید رانندگی می کرد و من نیز کنار او نشسته بودم؛ در یک لحظه اسلحه را از زیر صندلی [شاگرد راننده] خارج کردم که ناگهان تیری از اسلحه شلیک شد و در حالیکه سعید در حال رانندگی به پهلوی راست او اصابت کرد؛ سعید را به مقابل بیمارستان رساندم و طی تماس با ارژانس اعلام کردم که شخصی مورد اصابت گلوله قرار گرفته و در فاصله ۱۰۰ متری از درب اصلی بیمارستان روی زمین افتاده است؛ سعید را از ماشین خارج کرده و روی زمین قرار دادم و خودم با کمی فاصله منتظر آمدن اورژانس ایستادم تا اینکه اورژانس در محل حاضر شد و او را به بیمارستان منتقل کردند.\nسرهنگ کارآگاه علی ولیپور گودرزی، معاون مبارزه با جرایم جنایی پلیس آگاهی تهران بزرگ، با اعلام این خبر گفت: در حال حاضر تحقیقات از متهم در دو پرونده جداگانه ی قتل عمد و سرقت مسلحانه در معاونت مبارزه با جرایم جنایی پلیس آگاهی تهران بزرگ در حال رسیدگی است و متهم با صدور قرار بازداشت موقت صادره از سوی شعبه دوم بازپرسی دادسرای ناحیه ۲۷ تهران در اختیار اداره دهم ویژه قتل پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار دارد.


جامعه شناسی تشیع پایگاه اطلاع رسانی مطالعات اجتماعی تشیع دوازده امامی در ایران\nبرای مطالعه قسمت نخست این یادداشت می‌توانید اینجا کلیک کنید.\nمشروطه‌ی دوم در نتیجه‌ی یک سال مبارزه‌ی مسلحانه‌ی نیروهای داخلی بار دیگر در جامعه‌ی ایران استقرار پیدا کرد. مشروطه‌ی دوم را می‌توان در واقع بازسازی‌شده‌یِ مشروطه‌ی ویران شده‌ای دانست که با واقعه‌ی به توپ بستن مجلس رو به اضمحلال رفت. نیروهای سیاسی-مذهبی در سودای احیای مشروطه‌ی اول بودند. مصوبات مجلس دوم در حد تصویب برخی قوانین عمومی-عرفی باقی ماند و هیچگونه بازاندیشی در ساختار مشروطه‌ی عرفی-شرعی که در متمم قانون اساسی تمهیدات آن فراهم آمده بود، صورت نگرفت. در این میان تنها حزب سوسیال دموکرات بود که تغییر بنیادین ساختار مشروطیت را خواستار بود. در مشروطه‌ی اول انجمن‌های ایالتی-ولایتی میانجی مشارکت سیاسی مردم بودند اما این انجمن‌ها طی سال ۱۳۲۵ تا ۱۳۲۶ به یکی از علل هرج و مرج و بی‌انسجامی اجتماعی تبدیل شدند. نمایندگان مجلس ایستاده بر تجربه‌ی آشفتگی سیاسی ناشی از فعالیت انجمن‌های ایالتی برآن شدند با تشکیل احزاب، مشارکت سیاسی مردم را انسجام ببخشند. چهار حزب دموکرات، اعتدال، اتفاق و ترقی تشکیل شد. حزب دموکرات متأثر از خطی مشی حزب سوسیال دموکرات روسیه بود اما با توجه به بدبینی که نسبت به سوسیالیسم در ایران وجود داشت مؤسسین حزب نام آن را صرفاً دموکرات نهادند. در رأس حزب چهره‌هایی مانند رسول‌زاده و حیدرخان قرار داشتند که خطی مشی‌شان مارکسیستی بود. اگرچه حزب دموکرات تحت تأثیر آراء مارکس قرار داشت اما مارکسیسم روسی خصوصاً آراء لنین در آن غالب بود. سربرآوردن حزب دموکرات در مشروطه‌ی دوم بسیار حائز اهمیت است زیرا این حزب سعی داشت با حضور حداکثری در مجلس و دخل و تصرف در مصوبات آن بستر را برای نوعی دموکراسی اجتماعی فراهم آورد. حزب دموکرات تحت تأثیر مشی مارکسیستی و سوسیالیستی خود آشکارا با مجلس سنا که در نظامنامه اساسی مصوب ۱۳۲۴ بدان تصریح شده بود مخالفت داشت و خواهان ساختار سیاسی دموکراتیکی بود که مردم در آن زمام‌دار محسوب می‌شدند. ساختار سیاسی مشروطه‌ی اول طبقاتی بود و علی‌رغم اینکه مجلس سازوکاری محسوب می‌شد که مردم در اداره‌ی سیاسی جامعه مشارکت داشته باشند اما انتخابات کاملاً طبقاتی بود و تنها امکان انتخاب مالکان و صاحبان سرمایه را فراهم می‌آورد. دموکرات‌ها سعی داشتند با برداشتن تمایزات طبقاتی زمینه‌ی اسقرار حکومتی مردمی را ایجاد کنند به نحوی که اکثریت رعیت بر اقلیت اغنیا حاکمیت داشته باشد و نه بالعکس. در مرام‌نامه‌ی حزب که متشکل از هفت بخش است تمهیداتی فراهم آمده تا از مشروعیت بی‌واسطه‌ی مردم اعاده‌ی حیثیت شود. به این منظور می‌بایست قدرت دولت به مجلس تفویض شود و فقط این نهاد حق وضع قانون داشته باشد. وزراء نیز باید از جانب مجلس تعیین شوند. از طرف دیگر برخلاف نظامنامه‌ی انتخاباتی مجلس اول و دوم که طبقاتی بود و تنها افرادی با سرمایه‌های مشخص حق انتخاب شدن و انتخاب کردن را داشتند، طبق مفاد مرام‌نامه‌ی حزب عموم مردم بدون توجه به پایگاه طبقاتی آنها حق رأی دادن و نماینده شدن را دارند. بنابراین تنها منبعی که به ساختار سیاسی مشروعیت می‌بخشد مردم هستند که نمایندگان آنها در مجلس حضور می‌یابد. اما یکی از مهمترین اصولی که در مرام‌نامه‌ی حزب دموکرات بر آن تصریح شده بود جدایی قوه‌ی روحانیه از قوه‌ی سیاسیه است که واکنش شدید علما را به دنبال آورد. آنان سعی داشتند مشروطه‌ای را که طی مجلس اول تحت فشار نیروهای مذهبی با اصول دیانت درآمیخته بود بار دیگر به سمت عرفی‌شدن سوق دهند. حزب دموکرات عرفی‌سازی تام و تمام ساختار مشروطه را دنبال می‌کرد و این امر بازاندیشی بنیانی در متمم قانون اساسی را می‌طلبید. زیرا اصل تفکیک امر سیاسی و دینی آشکارا ماده‌ی دوم متمم قانون اساسی را که بر ضرورت تشکیل انجمن نظار فقها تأکید داشت، نقض می‌کرد.\nتأکید حزب دموکرات بر اصل تفکیک قلمرو دین و سیاست و آزادی و برابری‌های سیاسی-مدنی که در تعارض با مذهب قرار می‌گرفت سرمنشاء جدال علما با آن شد. حزب اعتدال که در رأس آن چهره‌هایی چون بهبهانی و طباطبایی قرار داشتند به مخالفت با حزب دموکرات پرداختند. آنان دموکرات‌ها را آنارشیست و اشتراکی نامیدند و سعی داشتند با حربه تکفیر آنها را از ساحت سیاست به حاشیه برانند. بهبهانی به واسطه‌ی اختلافاتی که با تقی‌زاده پیدا کرده بود در این امر پیشقدم شد و سرانجام مراجع نجف حکم به فساد مسلک تقی‌زاده دادند. مراجع نجف مسلک دموکرات‌ها را "خبیث" نامیدند و آنها را عشاق پاریس و سرسپردگان استعمار انگلیس قلمداد کردند. علما و حزب اعتدال، دموکرات‌ها را لامذهبانی تلقی می‌کردند که\nحقوق ملت بخشی دیگری از متمم بود که در کمیسیون ثانویه مورد بازاندیشی قرار گرفت. در این بخش نمایندگان قادر شدند تنها آزادی شخصی-سیاسی و برابری سیاسی را تصویب کنند. اعتراضات دینی علما به حقوق ملت سبب شد آزادی عقیده، مذهبی، قلم و دیگر وجوه آزادی اجتماعی-مدنی در متمم قانونیت پیدا نکند؛ چنانچه "برابری مذهبی" نیز مطلقاً\nروز گذشته برای انجام یک کار اداری برای چندمین مرتبه در ماه‌های اخیر به یکی از ادارات تهران مراجعه کردم و با صحنه‌ای مواجه شدم که در دفعات قبل آنرا ندیده بودم؛ دو دستگاه در کنار محل کشیدن کارت ورود و خروج کارمندان و همچنین در جنب آسانسور ساختمان، تعبیه شده بود همراه با این نوشته که «طرح جمع‌آوری صلوات جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان (عج)؛ سهم شما یک صلوات». به صورت کاملا اتفاقی، امروز همین نوشته و دستگاه را در یکی از واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی مشاهده کردم.\nدر این باب چند نکته زیر گفتنی است:\nاین اقدام، نه یک اقدام مردمی است و نه NGO یی، بلکه یک حرکت اداری برنامه‌ریزی شده است که سازمان‌های دولتی و حکومتی آنرا تدارک دیده‌اند، لذا باید آنرا در چارچوب یک سیاست‌گذاری حکومتی درباب انتظار به حساب آورد که خود نکتۀ بسیار مهمی است.\nتعداد مناسک و شعائر مذهبی در دهه‌های گذشته، بطور روزافزونی در حال افزایش بوده است که یا عمدتا از سوی حاکمیت، ایجاد و سیاست‌گذاری گردیده است یا حاکمیت در تبلیغ و گسترش آن نقش موثری داشته است. بعضی از این شعائر و مناسک مانند پیاده‌روی اربعین با استقبال مواجه شده و بعضی دیگر چون حضور جوانان در نماز جماعت، آنچنان توفیقی کسب نکرده است. کوتاه سخن اینکه دولت و در سطح وسیعتر، حاکمیت به عنوان یکی از عوامل، نقش مهمی را در ایجاد، گسترش و تثبیت این شعائر و مناسک داشته است.\nبحث بر سر اینکه نسبت فرم (صورت) با محتوا چگونه باشد؟ و اینکه اولویت باید با کدام یک باشد؟ و در این میان نقش دولت در آن چگونه و چه اندازه باشد؟ بحث دراز دامنی در حوزه‌های مختلفی چون روشنفکری، ادبیات، دین و ... بوده است. این بحث‌ها در باب انتظار که یکی از اعتقادات مهم شیعه دوازده امامی است نیز صادق است. آنچه در این طرح دیده میشود غلبه تام و تمام فرم بر محتواست و به عبارتی نشانگر فرمالیسم محض در باب انتظار است. این عکس‌ها می‌گویند که اگر زمانی «انتظار مکتب اعتراض» بود، «نه» به وضع موجود و نقد آن بود، داشتن مسئولیت اجتماعی در برابر انسان و انسانیت بود، داشتن امید، آرزو، آرمان و هدف یک جامعه برای رسیدن به عدالت و تلاش برای ساختن آن بود و اگر زمانی ایستادن بود، قیام کردن، نه گفتن و منتظر ماندن، اما امروز انتظار، یعنی تایید وضع موجود، توجیه کردن، نشستن و منتظر ماندن و واقعا کلمه «منتظرماندن» چه کلمه رهزن و چه اشتراک لفظی است! و چه تفاوت ژرف و شگرفی است میان اقدام و حرکت در یک تفسیر از انتظار و اقدام سخت! فشردن یک دکمه و ذکر صلوات با هدف منتظر بودن در تفسیری دیگر.\nآیا می‌توان گفت که یکی از ضرورت‌ها یا پیامدهای افزایش مناسک و شعائر در سال‌های گذشته و همچنین سیاست‌گذاری دینی در عهد جمهوری اسلامی، برصدر نشاندن فرم و کوفتن و بر زیرکشیدن محتوا بوده است؟ این روال تا چه زمانی باید و می‌تواند تداوم داشته باشد؟ آیا جامعه در درازمدت واکنش نشان نخواهد داد و با تورم بیش از اندازه فرم، این شعائر و مناسک به ضد کارکرد خود نخواهد انجامید؟\nدر رابطه با طرح یاد شده آیا می‌توان از ایدۀ «کالایی‌شدن دین» سخن به میان آورد؟ به معنای کاستن از کیفیت یک اعتقاد و افزودن بر کمیت و مادی دیدن آن. به عبارتی هر که بیشتر این دستگاه را بفشارد و صلوات بیشتری بفرستد منتظرتر است و در این رقابت، هر چه یک سازمان و اداره نمرۀ بیشتری بگیرد (از روی شمارۀ دستگاه) در جشنواره‌ها و مسابقات فرهنگی ادارات می‌تواند بعنوان برنده و فعال در امر انتظار جایزه هم بگیرد و پیشگام در انجام طرح‌های فرهنگی قلمداد گردد.\nکلمه «طرح» در این اقدام، بسیار پرمعناست. طرح در ادارات دولتی مساوی با سیاست‌گذاری، صرف وقت بسیار، برگزاری جلسات کارشناسی مکرر و در نهایت، هزینه کرد بودجه است. مورد «طرح جمع‌آوری صلوات جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان (عج)؛ سهم شما یک صلوات» نیز مستثنی از این قاعدۀ اداری نیست. معلوم نیست چه هزینه‌ای و چه گزارش مفصل مصوری از این طرح به اصطلاح فرهنگی در قفسه‌های اتاق‌های مختلف سازمان یاد شده جا خوش کرده است، همچون طرح‌های بسیار دیگر.\nنتیجه اینکه سیاست‌گذاری فرهنگی و دینی مانند مورد یاد شده بعنوان مشت نمونۀ خروار پس از گذشت چهار دهه از عمر جمهوری اسلامی می‌تواند نشانگر کالایی‌شدن دین، غلبۀ کامل فرم بر محتوا و سقوط فاحش طرح‌های فرهنگی و سیاست‌گذاری دینی باشد.\nشیئ‌واره، آگاهی طبقاتی، آگاهی کاذب، طبیعت ثانویه، دستگاه انتظام‌بخش مذهب، متولی، بانی و مداحی پاپ.\nچیزی که امروز به عنوان مداحی و مداح از آن یاد می‌کنیم در یک فرایند تاریخی اجتماعی سیاسی تکامل یافته‌است. ریشه در مویه برای شهید اول به شیوه قوم بنی‌ظفر نزد پیامبر دارد و در گذر زمان کاملا متحول شده‌است. در زمان آل‌بویه، قرن چهارم هجری، دسته‌ی سینه‌زنی در شهر به راه افتاده‌است و در قرن نهم خواندنِ فارسی کتاب روضه‌الشهدا اثر ملاحسین کاشفی، روضه‌خوان‌ها را پدید آورده‌است و در دوران صفویه، قرن دهم، اشعار آهنگین و آلات موسیقی نظامی به آن افزوده شده‌است. مداحی به مراجع و وعاظ خدمت کرده و در عین حال رقیب جدی آنها بوده‌است. بخش‌هایی از موسیقی ایران را حفظ کرده و در نابودی بخش‌هایی از آن نقشی مهم ایفا کرده تا به دوران معاصر رسیده که معنادارترین تطور خود را تجربه کرده‌است. از همین رو این مقاله پس از بررسی مختصر تاریخچه مداحی و ارتباط آن با موسیقی ایرانی، با نظر به آرائ لوکاچ، به مفصل‌بندی مداحی معاصر در سه بخش: مداحی سنتی، مداحی محلی یا دوران جنگ ایران و عراق، و مداحی پاپ می‌پردازد و نشان خواهدداد دستگاه انتظام‌بخش مذهب چگونه و چرا اینگونه با مداحی رفتار کرده‌است؟ چطور حاج‌اکبر ناظم از بنیان‌گذاران مداحی سنتی، برای مدت چهار سال به حسینیه قنات‌آباد تهران که در آن می‌خواند راه داده نمی‌شود؟ یا دلایل تغییر خاستگاه موسیقایی مداحی از موسیقی سنتی و رسمی مرکز به موسیقی نواحی و محلی در دوران جنگ ایران و عراق چیست؟ و یا چرا در دهه شصت و اوایل هفتاد شمسی به سرعت نهادهای صنفی مداحان مانند جامعه مداحان تهران و شمیران، جامعه مداحان آستان مقدس حضرت معصومه، جامعه مداحان استان یزد، جامعه مداحان شهرستان کرج و بابل و کاشان و مشهد و . . . تأسیس می‌شود؟ و چطور مداحان که بنا بود مبلغین تشیع و رابط مراجع و نهاد رسمی دین با جامعه و مردم باشند رفته‌رفته خود حاملین تشیع و از ناظمین مذهب شدند؟\nچند نکته: علت اینکه این مطلب نه شبیه مقاله علمی است و نه نوشته روزنامه‌ای و نه گزارش یک تحقیق، این است که همه این کارها را به طور ناقص از سال 89 انجام داده‌است. آنچه در این نوشته حائز اهمیت است: اولا قطعه‌های آورده شده از لوکاچ و بعد از آن، مطالعه من در باره برنامه‌های طراحی‌شده دستگاه انتظام‌بخش مذهب در جهت‌دهی به مداحی و در نهایت، گوشزدشدن خطر عوام‌سازی و رشد خرافات -نه فقط برای منتقدین بلکه بیشتر برای برنامه‌ریزان و مجریان و مخاطبین این برنامه‌ها- در دیگر برنامه‌های در حال اجرا است. به ویژه گسترش امامزاده‌ها که مطالعه‌ای مستقل می‌طلبد و باید خود حدیث مفصّلش را بخوانید از این مجمل. در مورد برخی ریشه‌شناسی‌های موسیقایی، میان موسیقی‌شناسان و میان مکاتب موسیقی اختلاف نظرهایی وجود دارد. همین امر در تاریخچه مویه، میان مورخان و میان اسلام‌شناسان جاری است که به کلیت استدلال متن آسیب نمی‌زند. چرا که، دو بخشِ تاریخچه مویه و مداحی و مداحی و موسیقی ایرانی اهمیتی حاشیه‌ای در متن دارند.\nتاریخچه‌ی مویه و مداحی:\nانگلس در شرح ماتریالیسم تاریخی در کتاب لودویگ فویرباخ و پایان فلسفه‌ی کلاسیک آلمان از این نکته آغاز می‌کند که ذات تاریخ مبتنی بر این است که هیچ چیزی بدون قصد آگاهانه و هدف عامدانه روی نمی‌دهد. برای درک تاریخ باید ازاین نکته فراتر رفت. چرا که از یک سو اراده‌های فردی بی شمار و فعال در تاریخ غالبا نتایجی سراپا متفاوت و حتی متضاد با نتایج قصد شده به بار می‌آورند و در نتیجه انگیزه‌های آنها نیز در مجموع نتایج به‌دست آمده، فقط نقش و اهمیتی فرعی دارد. از سوی دیگر باید این نکته را روشن کرد که در پسِ خودِ این انگیزه‌ها چه نیروهای محرکی نهفته است و کدام علل تاریخی در مغز انسان‌های فعال در تاریخ به چنین انگیزه‌هایی بدل می‌شود؟\nشیعیان ریشه عزاداری را در خشنودی پیامبر اسلام در برگزاری مراسم مویه و\nیکی از مهندسین مجری، از مواردی نظیر دریافت پیامک‌های تهدیدآمیز شخصی به خاطر عقب‌افتادن موقتی حق‌الزحمه‌ها، یا ایراد گرفتن از نحوه‌ی اجرای بخشی از ساختمان که\nبا وجود آنکه متن ولایت فقیه در سال ۱۳۴۹ و از خلال سخنرانیهای امام خمینی(ره) تدوین گشته، اما در خصوص نقش این کتاب و پررنگ بودن جایگاه آن در جریاندهی به انقلاب اسلامی ایران تردیدهایی وجود دارد. شاید بتوان گفت کتاب ولایت فقیه هرگز نقش یک مانیفست را در انقلاب اسلامی ایران ایفا نکرد و همین مسأله است که تحلیل اجتماعی این متن را با دشواریهایی مواجه میکند. با این وجود، دو مسأله است که توجه به متن «ولایت فقیه» را حائز اهمیت میکند، نخست نقش شخص امام خمینی در جهت دهی به اعتراضات پیش از انقلاب و دوم روی کار آمدن سریع جمهوری اسلامی با رأی اکثریت و برقراری نظام ولایت فقیه. در نتیجه سؤالی که مطرح میشود آن است که چه حلقه های ارتباطی میان نظریه ولایت فقیه و جریانات انقلاب اسلامی ایران وجود دارد؟\nدر «ولایت فقیه» وجه تمایز اسلام و سایر ادیان در لزوم تشکیل حکومت اسلامی، بر این مسأله مبتنی است که اسلام احکام اجتماعی و سیاسی بسیاری دارد و تنها به احکام فردی خلاصه نمیشود. به تعبیری میتوان چنین عنوان کرد که در نگاه امام در «ولایت فقیه» اسلام نظامی خودبسنده از قوانین و احکام است. در این منظر، عمده مسائل اجتماعی، سیاسی، اقتصادی یک کشور از دل اسلام قابل استخراج است،\nتشیع در ایران عهد ایلخانان: پرسش از تبار خشونت و مدارای مذهبی\n( بر اساس استخراج یک عالم صفوی از «نزهه القلوب» حمدالله مستوفی )\nچنانکه در مقدمه نسخه چاپی «نزهه القلوب» که به همت محمددبیر سیاقی به سال 1336 هجری شمسی منتشر شده آمده است، حمدالله مستوفی، این اثر جغرافیایی را در 740 هجری (1340 میلادی) پس از تاریخ معروف خود «گزیده» و در ایام هرج و مرج پس از درگذشت سلطان ابوسعید نوشته است. این کتاب شامل یک مقدمه(فاتحه) و سه مقاله و یک خاتمه می‌باشد. در دو قسمت اول، حمدالله مستوفی از علم افلاک و اجرام سماویه و ... بحث می‌کند. اما بخش سوم، با بحث از شرح حرمین شریفین و بیت‌المقدس آغاز می‌شود و سپس به بحث درباره جغرافیای بلاد اردن و عراق عرب و آسیای صغیر می‌پردازد و ضمیمه‌ای از جغرافیای طبیعی ایران نیز به آن الحاق می‌نماید.(حمدالله مستوفی، نزهه القلوب، 1336)\nبخش دوم از مقاله سوم «در شرح احوال ایران زمین» نوشته شده و خود شامل سه بخش «مطلع»، «مقصد» و «مخلص» است.، مطلع آن به «ذکر بخش ایران از ملک جهان و صفت طول و عرض و حدود اقاصی و قبله بلاد» آنها پرداخته، «مقصد» آن «ذکر ولایات و بلاد ایران زمین و چگونگی آب و هوا و بنیاد عمارت و وصف ساکنان هر ولایت. و آن بیست باب است هر یک در وصف مملکتی از ممالک ایران»(همان : 29) حمدالله مستوفی به تفکیک در باب ویژگی‌های هر یک از این ولایات سخن گفته است. از جمله مباحثی که حمدالله مستوفی در این بخش طرح نموده، اشاره به مذهب ولایات مختلف ایران است که عالم صفوی گمنام اشاره شده در بخش قبل به استخراج آن به تفکیک شهرها پرداخته است. کتاب نزهه القلوب اکنون منتشر شده و این امکان وجود دارد که پراکندگی مذهبی ایران در عهد ایلخانان مغول، بر اساس نوشته‌های حمدالله مستوفی مستقلا استخراج شود. اما بر اساس یافته این عالم عهد صفوی، شهرهای شیعه ایران در آن زمان عبارت بوده‌اند از: کوفه، حله، فروزان، اسکو، آوه، قم، کاشان، تفرش، فراهان و جرجان و استر آباد. اندک جمعیت شیعه‌ای نیز در شیراز و توابع آن و قزوین وجود داشته است. اگرچه جمعیت کاشان شیعه بوده است، اما در «ولایت کاشان» اکثریت با سنی‌مذهبان بوده است.\nمطابق استخراج این عالم عهد صفوی، بنا بر مکتوبات حمدالله مستوفی، در دوره ایلخانان، اصفهان، زنجان، یزد، تبریز، اردبیل، مراغه، شاهرود، ساوه و عمده جمعیت شیراز و قزوین شافعی مذهب و جمعیت ری، بصره، سمرقند و شوشتر حنفی مذهب و خوی و سلماس و ارومیه سنی مذهب ذکر شده است. همدان، معتزلی مذهب و رودبار و سرجان محل سکونت «بواطنه» بوده و «بنی‌امیه» به عنوان مذهب اهالی دمشق ذکر شده است.\nآنگونه که از این استخراج بر می‌آید در دوره ایلخانان، مملکت ایران، کشوری چند مذهبی بوده که در ولایات مختلف آن مذاهب شیعه، شافعی، حنفی و گاه بواطنه و بنی‌امیه و معتزلیان ساکن بوده‌اند و پیوستگی جغرافیایی شدیدی میان مذاهب وجود ندارد. یعنی اینگونه نیست که تمام سنی‌ها در ولایات مجاور هم و تمام شیعیان هم در ولایت نزدیک و مجاور ساکن باشند. هر چند اقلیت شیعه عمدتا در نواحی مرکزی ایران (قم، کاشان، تفرش، فراهان) و بخشی در شمال(گرگان و استرآباد) و بخشی نیز به صورت سنتی در کوفه و حله ساکن بوده است. در یک تحلیل کلی‌تر می‌توان از یک اکثریت سنی مذهب(شافعی و حنفی) و یک اقلیت نه چندان کم تعداد شیعه مذهب در ایران آن زمان سخن گفت.این استخراج، نظریه یکدست شدن مذهب ایران توسط تلاش‌های سیاسی صفویان برای حاکم کردن شکلی از تشیع در پیوند با قدرت\nآنچه در اینجا در باب نسبت تشیع، قدرت و سیاست ارائه خواهد شد، پرداختن به پروبلماتیک‌های اساسی در حوزه جامعه‌شناسی سیاسی تشیع بر مبنای نتایج پروژه کتابشناسی انتقادی جامعه‌شناسی تشیع، خواهد بود. لذا بحث در حد طرح مسئله است. برای پاسخ به هر یک از مسائل طرح شده در این حوزه نیازمند مطالعات و پژوهش‌های گسترده‌ای هستیم که اکنون در ابتدای راه آن به سر می‌بریم. در این طرح مسئله در ابتدا سه دوره را از هم تفکیک می‌کنیم.\nتوصیف علی شریعتی در کتاب «تشیع علوی و تشیع صفوی» در باب نسبت این دو نوع تشیع با سیاست و تحول آن‌ها کاملاً گویا است. این اثر در سال 1350 نوشته شده و شریعتی در آن تیپولوژی تشیع علوی و تشیع صفوی ارائه می‌کند و خود عنوان می‌کند که این تیپولوژی را بر اساس یک بحث جامعه‌شناسانه ساخته\nبررسی «تشیع علوی، تشیع صفوی» به عنوان یک نظریه اجتماعیِ دین‌شناختیِ بومی\n«تشیع علوی و تشیع صفوی» شریعتی، یک «شبکه‌ی گسترده‌شده روی زمینه» است. این ماهیت دوگانه، یعنی «بافت» بودن این نظریه و«گسترده شدن روی زمینه»، به این نظریه، قدرت نظری خاصی بخشیده‌است: منظور از «قدرت نظری» در این‌جا، هم بهره‌مندی از حدی قابل توجه از مشروعیت‌بخشی نظری (تهئورتیکل جوستیفیکتین) و همچنین توانِ توضیحی – تبیینی بالا است. این «قدرت نظری» قابل توجه، خود باعث مسموع شدن و عمق نفوذ اجتماعی برای این نظریه شده‌است. در واقع اگر بپرسیم که چرا حدود نیم‌قرن پس از ارائه‌ی این نظریه توسط شریعتی، هنوز این نظریه هم در سطح جامعه حضور کاربرد دارد، هم در میدان روشنفکری به عنوان نظریه‌ای قابل توجه مطرح است و هم در آکادمی موضوع گفتگو و نقد و بررسی واقع می‌شود، پاسخ را تنها نباید در عوامل فردی نظیر شخصیت کاریزماتیک شریعتی و عوامل اجتماعی نظیر اثرگذاری قابل توجه وی در رویدادهای اجتماعی بزرگی نظیر انقلاب جستجو کرد. بخش مهمی از پاسخ، ناظر به قوت درونی خود این نظریه است. قوتی که همان‌طور که اشاره شد، از دو ویژگی «شبکه‌ای بودن» و «گستردگی روی زمینه» برمی‌خیزد.\nاز این منظر، فارغ از میزان صحت و سقم محتوای این نظریه و نقدهایی که می‌توان به آن وارد کرد، در این‌جا صحبت از محتوا و داده‌های تاریخی و جامعه‌شناختی نظریه‌ی «تشیع علوی و تشیع صفوی» شریعتی نیست. هم نقدهای جدی‌ای هم بر این نظریه به صورت علمی وارد شده است\nدر ایجاد مناسبت ها\nابوالفضل مرشدی ـ شکل‌گیری یک نظام سیاسی مبتنی بر مذهب تشیع و با محوریت نظریه «ولایت فقیه» در ایرانِ معاصر، بسیاری از اندیشمندان اسلامی و غیر اسلامی را به مطالعه این نظام سیاسی و نظریه ولایت فقیه واداشته است. در واقع، فقه سیاسی شیعه با وارد شدن به میدان عمل در گسترده‌ترین شکل آن، یعنی تشکیل حکومت، خود را در معرض نقد و سنجش وسیعی قرار داده است. به‍ویژه، اختلاف نظر فقهای شیعه در ادوار مختلف تاریخی، از جمله فقهای دوره معاصر، بر سر حدود وظایف و اختیارات فقها و میزان دخالت آنها در سیاست و نیز تفاوت شیوه تعامل آنها با حُکام وقت، محققین را در وارسی سنت فقهی‌کلامی تشیع در حوزه سیاسی بیشتر ترغیب کرده است.\nشکل‌گیری یک نظام سیاسی مبتنی بر مذهب تشیع و با محوریت نظریه «ولایت فقیه» در ایرانِ معاصر، بسیاری از اندیشمندان اسلامی و غیر اسلامی را به مطالعه این نظام سیاسی و نظریه ولایت فقیه واداشته است. در واقع، فقه سیاسی شیعه با وارد شدن به میدان عمل در گسترده‌ترین شکل آن، یعنی تشکیل حکومت، خود را در معرض نقد و سنجش وسیعی قرار داده است. به‍ویژه، اختلاف نظر فقهای شیعه در ادوار مختلف تاریخی، از جمله فقهای دوره معاصر، بر سر حدود وظایف و اختیارات فقها و میزان دخالت آنها در سیاست و نیز تفاوت شیوه تعامل آنها با حُکام وقت، محققین را در وارسی سنت فقهی‌کلامی تشیع در حوزه سیاسی بیشتر ترغیب کرده است. اینها همه باعث شده که در سالهای اخیر در کشور یک سنت پژوهشی به‍وجود آید که به‍دنبال امکان سنجش تفسیرهای مختلف تاریخی از نظریه سیاسی شیعه باشد. در واقع، این جریان در مقابل جریان غالب در کشور که به نوعی، نگاه ذات‌گرایانه و غیرتاریخی به اندیشه سیاسی شیعی دارد، نقد ذات‌گرایی نهفته در اندیشه ولایت فقها را دنبال می‌کند و بر خصلت تاریخی اندیشه سیاسی اسلام و تکثر درونی سنت تأکید دارد. به عبارتی، این جریان به‍دنبال پیوند اندیشه سیاسی تشیع بویژه نظریه ولایت فقیه با متن تاریخی آن و توضیح چگونه برساخته شدن آن در یک سیر تاریخی است. برای این هدف، نظریه‌های واسازانه از جمله نظریه فوکو و روش تحلیل گفتمان وی در کانون توجه این جریان قرار گرفته است. کتاب «تحول گفتمان سیاسی شیعه در ایران» نیز به این جریان فکری تعلق دارد و در ارتباط با همین جریان باید مورد ارزیابی قرار گیرد.\nنویسنده موضوع اصلی کتاب را «تبیین و تحلیل گفتمان سیاسی شیعه (با تأکید بر نظرات فقهای شیعه دوازده امامی) از آغاز عصر غیبت تا آغاز عصر جمهوری اسلامی ایران» می‌داند و به‍دنبال نشان دادن این است که در تاریخ حدود ۱۱۰۰ ساله تشیع، از آغاز عصر غیبت تا کنون، در اندیشه سیاسی شیعه، تحول رخ داده است. تأکید اصلی کتاب بر احکام، گزاره‍ها، مفاهیم و قرائت‌های جدیدی است که توسط فقهای شیعه، در ادوار مختلف تاریخی، از سیاست و مسائل سیاسی مبتلا به جامعه ارائه شده است. به این‍ترتیب، نویسنده هفت دوره گفتمانی را در اندیشه سیاسی شیعه از هم تفکیک می‌کند: ۱- گفتمان «سلطان جائر/ سلطان عادل» در دوره آغاز عصر غیبت تا شروع دوره صفویه؛ ۲- گفتمان «حکومت شاه شیعه/ ولایت فقیه عادل» در عصر صفویه؛ ۳- گفتمان «سکوت» از پایان عصر صفویه تا ابتدای قاجار؛ ۴-گفتمان «ولایت عامه/ سلطنت مأذون» از ابتدای عصر قاجار تا دوره مشروطه؛ ۵- گفتمان «سلطنت مشروطه/ مشروطه مشروعه» در عصر مشروطه؛ ۶- گفتمان «سیاست گریزی» از عصر پهلوی تا شکل‌گیری مقدمات انقلاب اسلامی؛ ۷-گفتمان «مبارزه عملی برای تحقق حکومت اسلامی» از شکل‌گیری مقدمات انقلاب اسلامی تا پیروزی انقلاب اسلامی. با تشخیص گفتمان‍های مختلف اندیشه سیاسی شیعی در دوره‌های مختلف تاریخی، نویسنده این فرضیه محوری خود را تأیید شده می‌یابد که تغییر نگرش علمای شیعه نسبت به قدرت سیاسی، یعنی تحول گفتمان سیاسی شیعه همچون تحولات گفتمانی دیگر، فراورده‌ای تاریخی است نه ذاتی و تغییرناپذیر.\nبا اینکه این کتاب از جهت اینکه جزء اولین پژوهش‍هایی است که می‌توان گفت نقش مؤثری در ایجاد افقی جدید در مطالعات اندیشه سیاسی شیعی در ایران داشته‍اند و نیز از جهت فراهم آوردن «داده‌هایی» از منابع دست اول فقه شیعی در گستره زمانی طولانی، و به‍ویژه از جهت نشان دادن تکثر نهفته در سنت فقه سیاسی شیعی و سیر تغییر آراء سیاسی فقهای شیعی از ارزش زیادی برخوردار است، اما کتاب به لحاظ روش‍شناسی دارای کاستی‌های جدی است. این ضعف کتاب نیز بیش از هر چیز مربوط به عدم کاربست صحیح روش تحلیل گفتمان است، روشی که مورد دعوی نویسنده است؛ تا جایی که می‌توان گفت روش به کار بسته شده در کتاب، بیشتر تحلیل محتوای کیفی است نه تحلیل گفتمان. هر چند نویسنده کتاب کوشیده است گفتمان‍های مختلف را در دوره‌های مختلف تاریخ اندیشه سیاسی شیعی از هم تفکیک کند و تاریخ را در گسست آن فهم کند اما همچنان روح تاریخ‍نگاری سنتی، که مبتنی بر پیوستگی بین دوره‌های مختلف تاریخی است، بر کتاب حاکم است. مهم‍تر اینکه، فهم کتاب از مفهوم قدرت، غیر فوکویی است: در این کتاب، به جای اینکه از فیزیک‍های ریز قدرت و ساز وکار عمل آنها در شکل‍دهی به گفتمان‍ها سخن گفته شود، از ساخت‍های بزرگ قدرت (در سطح حکومت‍ها) سخن به میان آمده است و حتی در این سطح نیز مناسبات قدرت با اندیشه و ساز و کارهایی که طی آن قدرت منجر به شکل‌گیری اندیشه می‌شود، به قدر کافی توضیح داده نشده است.\nبا این‍همه، نویسنده به خوبی به محدوده کار خویش آگاه بوده و\nگزارشی از جلسه نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی قیام امام حسین(ع) و مردم کوفه»\nسخنرانان: عمادالدین باقی ـ دکتر حسن محدثی\nدر آخرین روزهای سال ۱۳۹۰ و درست در هیاهوی چهارشنبه آخر سال، گروهی از علاقه‌مندان گرد هم آمدند تا در جلسه نقد کتابی که به همت «گروه مطالعاتی جامعه شناسی شیعه» و «انجمن علمی دانشجویی جامعه شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران» برگزار شده بود شرکت کنند. در این جلسه کتاب «جامعه شناسی قیام امام حسین(ع) و مردم کوفه» در حضور نویسنده آن، عمادالدین باقی، مورد نقد و بررسی قرار گرفت که گزارش کوتاهی از این جلسه در زیر مرور میشود.\nباقی سخن را با اظهار خوشبختی از این که در جرگه جامعه شناسان قرار گرفته است آغاز کرد و در مورد کتاب چنین اظهار داشت که این کتاب بخت خوبی نداشت، چرا که پس از اتمام چاپ دوم نتوانست مجوز چاپ جدید را بگیرد. البته این کتاب چندسال پیش توسط انتشاراتی در لبنان ترجمه و چاپ شد و به عراق و مصر هم رسید. باقی در انتهای توضیحات خود اظهار امیدواری کرد شلتاق نقد بتواند اشکالات کتاب را برای چاپ‌های بعدی برطرف نماید.\nحسن محدثی: «دگرسالاری» در جامعه‌شناسی ایران\nحسن محدثی که در این جلسه به عنوان ناقد کتاب حضور داشت صحبت‌های خود را از بحث پیرامون «دیگرسالاری» در جامعه‌شناسی ایران آغاز کرد. به این مفهوم که آرای جامعه‌شناسان غرب بدون کاوش در مبانی آن ترجمه و شرح می‌شود و به اجبار تلاش می‌شود اندیشه غربیان به قامت تن واقعیت اجتماعی ایران پوشانده شود. به‌عنوان مثال، نوع استفاده‌ی از مفهوم کارکردهای اجتماعی از حرف‌های نسنجیده‌ی جامعه‌شناسان است که «چون یک پدیده هست، حتما کارکردهایی دارد». مثلا عزاداری عاشورا این کارکردها را دارد. کسی هم نمیتواند یقه ما را نمی‌گیرد که این را چطور وارسی کنم؟ اگر اصلا عزاداری عاشورا نبود چه می‌شد؟ آیا جامعه مشکل پیدا می‌کرد؟ به‌علاوه، این موضوع در مورد جامعه‌شناسی دین خطرناک‌تر است زیرا نوع دیگری از «دیگرسالاری» در ایران برای هر جامعه‌شناس دین وجود دارد. چرا که در جامعه‌شناسی دین یک جنگ داخلی در درون ما بین جامعه‌شناسی [به‌عنوان یک علم با ارزش‌های ذاتی خود اش] و ارزش‌ها و باورهای دینی درونی‌شده‌ی ما وجود دارد. در نتیجه جامعه‌شناسی دین در ایران یک پیش‌نیاز دارد و آن نبرد با این دیگرسالاری است. به دلیل این‌که ما در یک بافت کاملا دینی زندگی می‌کنیم و با این فرهنگ رشد یافته‌ایم، به این باورها علاقه‌مندیم پس، لازمه کار جامعه‌شناسی این است که با علایق درونیمان بجنگیم. وی در پاسخ به این سوال که چرا این جنگ لازم است گفت، برای این که جامعه‌شناسی در اساس خود، انتقادی است؛ انتقادی در معنای کانتی آن، یعنی ما نمی‌توانیم به‌نحو پیشینی یک باور یا یک گزاره را بپذیریم. وقتی راجع به امور دینی هم صحبت می‌کنیم باید انتقادی باشد، یعنی بدون مفروض گرفتن باورها و اندیشه‌های دینی. تحقق این موضوع در ایران خیلی سخت است چون ما هم باید در درون خودمان یک جنگ را با خودمان که بزرگ شده این باورها هستیم انجام دهیم و هم یک جنگ را با قدرت‌های بیرونی که پاسدار این باورها هستند. جامعه‌شناس «اعتقادی‌اندیش» نیست و هیچ گزاره‌ای را به‌طور پیشینی مفروض نمی‌گیرد. به همین دلیل باید برای صحبت کردن از حسین‌ابن علی(ع) سراغ داده‌های تاریخی رفت و چیزهایی که در کتاب‌های دینی شنیده‌ایم باید در پرانتز برود. از موضع یک جامعه‌شناس، کار آقای باقی اینطور نیست. باید گفت که در این کتاب نویسنده پذیرفته که حسین‌ابن علی(ع) امامی مقدس است که دست به کنش‌های اجتماعی زده است و با جامعه‌شناسی نشان داده که این کنش‌ها درست و موجه بوده است که در واقع میتوان این کار را «جامعه‌شناسی برای دین» و «جامعه‌شناسی در خدمت دین» دانست. جامعه‌شناس در بررسی موضوعات تاریخی باید به منابع تاریخی رجوع کند و همان منابع را هم انتقادی بررسی نماید، در حالیکه آقای باقی بیشتر به حرف‌های امام علی(ع) و امام حسین(ع) و... ارجاع داده‌اند. قدیس در نظر گرفتن کنش‌گران، نه\nگزارشی از جلسه نقد و بررسی کتاب «تشیع و مشروطیت و نقش ایرانیان مقیم عراق»\nسخنران: دکتر ابراهیم توفیق\nنقد و بررسی کتاب «تشیع و مشروطیت در ایران و نقش ایرانیان مقیم عراق» یکی دیگر از سلسله نشست‌هایی بود که توسط انجمن علمی دانشجویی جامعه‌شناسی دانشگاه تهران و «گروه مطالعاتی جامعه‌شناسی تشیع» در شهریور ماه سال ۱۳۹۱ برگزار شد. در این نشست دکتر ابراهیم توفیق به عنوان ناقد و جمعی از اساتید و پژوهشگران حضور داشتند. در ادامه، پس از بیان توضیحاتی در مورد کتاب «تشیع و مشروطیت» و نویسنده‍ی آن، به ارائه گزارشی از مباحث مطرح شده توسط دکتر ابراهیم توفیق در نقد و بررسی کتاب مذکور پرداخته و نیز اشاره‌ای به مطالبی خواهیم داشت که از سوی دیگر حاضران در جلسه، بیان شده‌است.\nجایگاه اثر و نویسنده آن\nعبدالهادی حائری، نوه دختری موسس حوزه علمیه قم و دانش آموخته کانادا، پایان‌نامه دکترای خود را با عنوان تشیع و مشروطیت در ایران و نقش ایرانیان مقیم عراق برای دانشگاه مک گیل در سال ۱۳۵۲ تدوین نمود. وی سپس در دوران سکونت در آمریکا این متن را چندین بار مورد بازخوانی و اصلاح قرار داد که در نهایت در سال ۱۳۵۶ توسط یک انتشارات در هلند منتشر شد. چند ماه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، حائری کتابش را به فارسی ترجمه کرد اما به دلیل شرایط خاص آن سال‌ها، کتاب تا سال ۱۳۶۰ منتشر نشد تا اینکه در این سال انتشارات امیرکبیر اقدام به چاپ و انتشار آن نمود. حائری را در ایران با دو اثر می‌شناسند که عبارتند از: «تشیع و مشروطیت» و «دو رویه تمدن بورژوازی غرب». عبدالهادی حائری شاگردهای بسیاری داشته که اغلب آنها و نیز منتقدان وی معتقدند او در حوزه تاریخ نگاری شیوه و سبک خاص خودش را دارد.\nموضوع جایگاه روحانیت و اندیشه ایشان در نهضت مشروطه، تا پیش از انقلاب اسلامی ایران بسیار کم مورد توجه قرار گرفته بود و به ویژه برای خوانندگان فارسی زبان، موضوعی جدید محسوب می‌شد زیرا با اینکه کسانی مانند آن لمبتون و حامد الگار این مسئله را در آثار خود مورد مداقه قرار داده بودند اما به دلیل عدم ترجمه آثار آنها تا آن زمان، در ایران چندان کسی با موضوع مذکور آشنایی نداشت و یکی از علل اهمیت یافتن اثر حائری نیز معرفی اندیشه‌ای جدید به جامعه فارسی زبان بود. کتاب حائری که بیش از هر چیز بر بازخوانی زندگی و اندیشه‌های نائینی (از مشهورترین علمای حامی مشروطه خواهی) بنا شده است، در آن زمان به مذاق روشنفکران نیز خوش آمد و آن را به یکی از کتاب‌های مرجع حوزه تاریخ و اندیشه سیاسی بدل نمود.\nمباحث اساسی مطرح شده در کتاب\nکتاب حائری از یک دیباچه، شش فصل و یک نتیجه‌گیری تشکیل شده است. وی در این کتاب، هدف خود را پاسخ به دو پرسش اصلی عنوان کرده است: ۱.علما چه نظری در مورد مشروطه‌خواهی و حکومت مشروطه داشتند؟ ۲.چگونه برخی از علما تلاش کردند که مشروطیت را در کشوری اسلامی مانند ایران به عنوان یک رژیم مشروع و قانونی مطرح نمایند؟ از نظر حائری بررسی کتاب معروف نائینی یعنی «تنبیه الامه و تنزیه المله» می‌تواند میانجی بسیار خوبی برای پاسخگویی به این دو پرسش اساسی باشد. به همین علت بخش اعظم کتاب «تشیع و مشروطیت» به بیان زندگی و نظرات نائینی در کتاب «تنبیه الامه و تنزیه المله» اختصاص یافته است که حائری آن را منظم‌ترین، محکم‌ترین و بهترین اثر یک مجتهد شیعه در مورد انقلاب مشروطه دانسته است.\nدر فصل اول حائری از خلال بررسی اندیشه‌های هفت نفر از نمایندگان مشروطه‌خواهی به ریشه‌های فکری این جنبش در ایران می‌پردازد.\nفصل دوم درباره موضع رهبران مذهبی شیعه در برابر حکومت صحبت می‌کند و حکومت از دیدگاه شیعه، اهمیت نهاد مرجعیت تقلید، نیروهای تهدید کننده روحانیت و نیز واکنش جدی نمایندگان اسلام در برابر استبداد را بررسی می‌کند.\nدر فصل سوم، زندگینامه نائینی مدنظر قرار می‌گیرد. نائینی از این نظر برای حائری دارای اهمیت است که در طول دوران زندگانی‌اش شاهد رخدادهایی مانند انقلاب مشروطه، اشغال ایران توسط روس‌ها و انقلاب عراق بوده است. در این اثر زندگی نائینی به سه دوره تقسیم می‌شود:\nکتاب حائری همان‌گونه انتظار می‌رفت با حواشی و نقدهایی همراه شد. شکایت آخرین\nگزارشی از جلسه نقد و بررسی کتاب «مکتب در فرایند تکامل»\nسخنرانان: دکتر مقصود فراستخواه ـ دکتر احسان شریعتی ـ دکتر سارا شریعتی ـ علی قاسمی\nگزارش: محمد جلالی\nمقصود فراستخواه: ملاحظه‌ای در محدودیت برنامه‌های پژوهشی شیعه\nکتاب «مکتب در فرایند تکامل» از جمله آثار مطرح در بحث از سیر تکوین تاریخی اندیشه شیعی است که در دوره معاصر و از سوی مؤلفی ایرانی از درون حوزه شیعی و با رویکرد انتقاد از درون نوشته شده است. اصل کتاب به زبان انگلیسی در سال ۱۹۹۳ در آمریکا (محل تحصیلات و سپس فعالیت دانشگاهی مؤلف) انتشار یافت. ترجمه و انتشار آن به فارسی با یک فاصله کوتاه زمانی(۱۹۹۵) صورت گرفت و در آن مقداری تغییرات در ساختار و محتوای کتاب به عمل آمد و توسط ناشر متن انگلیسی منتشر شد.\nیک دهه بعد و در سال ۱۳۸۶ بود که این ترجمه با ویراست مجدد در ایران نیز به چاپ رسید. ناگفته پیداست که علت تغییر و تعدیل در نسخه ترجمه فارسی، چیزی جز ملاحظه شرایط داخل کشور و پیشگیری‌های لازم نسبت به واکنش‌های درون حوزه و گروه‌های مذهبی نبوده است. این معنا از مقدمه مدرسی بر نسخه ترجمه شده نیز به روشنی بر می‌آید: «عدم تحمل اندیشه و سخن مخالف... مع‍الاسف در مجامع و جوامع ما به صورت روش رایج در آمده است، آن هم در دنیایی که اصل حرمت آزادی فکر و نظر از محترم‍ترین و مقدس‍ترین اصول تمدن و ارزش‌های والای انسانی شمرده می‌شود(ص۱۷ )»\nعنوان ترجمه فارسی نیز با نسخه انگلیسی تفاوت دارد: مکتب در فرایند تکامل. این عنوان به نوعی متضمن تلقی مذهب امامیه به مثابه هویت مکتبی(فراتر از میراث دینی، معنوی وفرهنگی) است. کاربرد واژه تکامل در آن به خواننده تصویری ملایم و مطبوع از کتابی می‌دهد که در دفاع از یک ایدئولوژی درحال تکامل شیعی نوشته شده است. حال آن که عنوان اصلی کتاب در نسخه انگلیسی با این عنوان فارسی فاصله بعیدی دارد و مضمونش توصیفی‌تر است، در آن نه سخن از مکتب است و نه فرایند تکاملی: «بحران و تثبیت در دوره تکوین اسلام شیعی؛ ابو جعفر بن قبه رازی و سهم او در اندیشه شیعه امامی».\nابن قبه متکلم معتزلی اوایل سده چهارم و معاصر کلینی بود. او به مذهب شیعه امامی درآمد و کتابهایی در ردّ معتزله، زیدیه و جعفریه نوشت. دو گروه نخست شناخته شده‍اند. اما جعفریه نیز به پیروان جعفر، برادر امام یازدهم شیعه گفته می‌شود که مدعی امامت شد و در دوره موسوم به «غیبت صغری»، وجود فرزند غایب برای حسن عسکری(ع) را انکار کرد. طباطبایی در کتاب خود، ضمن ارائه کامل آثار ابن قبه، خود نیز مقدمه‌ای در تاریخ عقاید و آرای کلامی شیعه نوشته است.\nمسیر جاری: ابتداامکاناتخبرخوان‌های سایتحوزه‌های پژوهشی به سمت بالا


راهکارهای مهاجرت به بلغارستان\nتاریخچه مهاجرت به بلغارستان به پیش از دوران عثمانی بر می گردد. ترک تبارها از اولین ساکنین این کشور ب...\nتاریخ انتشار: 7 خرداد 1399\nتاریخچه مهاجرت به بلغارستان به پیش از دوران عثمانی بر می گردد. ترک تبارها از اولین ساکنین این کشور بودند. در حال حاضر ۴۰ درصد مردم این کشور آریایی، ۳۰ درصد ترک و ۳۰ درصد روس می باشند.\nبلغارستان یکی از کشورهای عضو اتحادیه اروپا می باشد و با توجه به این موضوع که در سال ۲۰۱۸ به عنوان رئیس موقت اتحادیه اروپا بود، درخواست ورود به محدوده شینگن را مطرح کرد. این درخواست با نظر مثبت همراه بود و به موجب آن، کشور بلغارستان از اواسط سال ۲۰۲۰ وارد محدوده شینگن می شود.\nحضور در محدوده شینگن و حوزه اتحادیه اروپا به همراه اقتصاد رو به پیشرفت این کشور سبب گردیده است که مهاجران برای دریافت اقامت بلغارستان اقدام نمایند. این دلایل از مهم ترین دلایل مهاجرت به بلغارستان قلمداد می شود.\nروش های مهاجرت به بلغارستان\nافرادی که قصد مهاجرت به بلغارستان را در سر می پرورانند، با دانش کامل از روش های مهاجرت به این کشور می توانند بهترین تصمیمات را اتخاذ نمایند. با آشنایی از روش های مهاجرت به بلغارستان قادر خواهند بود بهترین روش برای ورود به این کشور را انتخاب نمایند.\nروش های مهاجرت به بلغارستاندر حال حاضر ویزای تحصیلی، ویزای کار، ویزای کار آفرینی، ویزای سرمایه گذاری، مهاجرت از طریق ازدواج و پناهندگی به عنوان راه های ورود به کشور بلغارستان تلقی می شود.\nدر ادامه این بخش تمامی ره های ورود به بلغارستان را مورد بررسی قرار می دهیم:\nیکی از متداول ترین و برترین روش های مهاجرت به بلغارستان، تحصیل در یکی از دانشگاه های این کشور می باشد. دانشجویان قادر خواهند بود با فراهم آوردن مدارک مورد نیاز برای ویزای تحصیلی اقدام نمایند.\nکشور بلغارستان به عنوان کم هزینه ترین کشور اتحادیه اروپا که دوره های آموزشی خود را به زبان انگلیسی ارائه می دهد، به شمار می رود. از همین رو دانشجویان با ارائه مدرکی دال بر تسلط زبان انگلیسی می توانند شانس خود را برای اخذ پذیرش در دانشگاه های برتر این کشور افزایش دهند. لازم بذکر است که مدرک زبان انگلیسی برای اخذ پذیرش الزامی نمی باشد و دانشجویان می توانند در کلاس های زبان قبل از دانشگاه شرکت نمایند.\nسیستم مدرن آموزشی و پیشرفته، هزینه های معقول زندگی و تحصیل از مهم ترین دلایل مهاجرت دانشجویان به کشور بلغارستان می باشد. دانشجویان پس از تحصیل در دانشگاه های بلغارستان قادر خواهند بود با پیدا کردن کار، ویزای تحصیلی را به ویزای کار تبدیل نمایند و در صورت احراز شرایط مورد نظر، موفق به دریافت اقامت بلغارستان شوند.\nتحصیل در بلغارستاناز مهم ترین مدارک برای اخذ پذیرش تحصیلی و ویزای دانشجویی می توان به سوابق تحصیلی، ریز نمرات، توصیه نامه از اساتید و تمکن مالی اشاره کرد. هزینه های تحصیل در کشور بلغارستان به صورت میانگین بین ۴ تا ۵ یورو تخمین زده می شود. میانگین هزینه های زندگی در کشور بلغارستان ۴۵۰ تا ۶۰۰ یورو است. دانشجویان با توجه به درآمده حاصله از کار دانشجویی قادر خواهند بود بخش اعظمی از هزینه های خود را پوشش دهند.\nویزای کار بلغارستان\nسیستم اعطا ویزای کار در بلغارستان همانند سایر کشورهای اتحادیه اروپا می باشد. این نکته بدین معناست که متقاضیان برای مهاجرت به بلغارستان از روش ویزای کار به پیشنهاد شغلی از یک کارفرمای بلغاری نیاز خواهند داشت. کارفرما در ابتدا آگهی جذب نیروی کار در کشور بلغارستان به مدت ۲ ماه و سپس در سایر کشورهای اتحادیه اروپا منتشر می کند.\nکار در بلغارستاندر صورتی که نیروی مورد نظر شرایط لازم برای استخدام در حرفه عنوان شده را نداشته باشد، امکان دریافت دعوت نامه برای فرد میسر می شود. متقاضیان اخذ ویزای کار بلغارستان با ارائه سوابق کاری، رزومه تحصیلی و شغلی و همچنین دانش زبان شانس خود را برای اخذ دعوت نامه کاری افزایش می دهند.\nمهاجرت به بلغارستان از روش ویزای کار به عنوان کم هزینه ترین روش های مهاجرتی قلمداد می شود. در این روش هیچگونه هزینه ای را متقاضیان پرداخت نمی کنند. لازم بذکر است با توجه به قوانین اتحادیه اروپا، شانس افراد برای دریافت دعوت نامه کاری بسیار پایین می باشد.\nویزای سرمایه گذاری مختص به افرادی می باشد که قصد مهاجرت به بلغارستان در سریع ترین زمان ممکن را دارند. در این روش سرمایه گذاران در عرض کمتر از ۲ سال موفق به دریافت اقامت دائم کشور بلغارستان می شوند. با توجه به حضور بلغارستان در اتحادیه اروپا و حضور قریب الوقوع این کشور در محدوده شینگن، بسیاری از سرمایه گذاران بلغارستان را به عنوان کشوری مناسب برای سرمایه گذاری های جدید و نو انتخاب می نمایند.\nویزای سرمایه گذاری بلغارستاناز دیگر مزایای مهاجرت به بلغارستان از روش سرمایه گذاری می توان به نرخ پایین مالیات که معادل ۷ تا ۱۰ درصد است، اشاره کرد. طی سال های گذشته نرخ تورم در کشور بلغارستان ثابت مانده است. این ثبات نرخ تورم نشان دهنده ثبات اقتصادی در این کشور می باشد. از همین رو بلغارستان را به عنوان محیطی امن جهت سرمایه گذاری تبدیل کرده است.\nسیاست های حاکم بر بلغارستان بیانگر جذب سرمایه گذاران خارجی می باشد. در همین راستا شرایط را برای این دسته از از مهاجران فراهم کرده است.\nسرمایه گذاران در صورت خرید ۵۱۲ هزار یورو اوراق بهادار دولتی قادر خواهند بود برای مهاجرت به بلغارستان اقدام نمایند. در این روش اقامت در عرض یک سال به سرمایه گذاران اعطا می شود. لازم بذکر است در صورت افزایش سرمایه به ۱ میلیون یورو روند اعطا پاسپورت کاهش می یابد.\nثبت شرکت در کشور بلغارستان\nدر این روش کارآفرینان می توانند با ثبت شرکت در بلغارستان و استخدام حداقل ۱۰ نیروی کار بلغاری برای اقامت بلغارستان اقدام نمایند. در خواست نمایندگی شرکت در کشور بلغارستان: در این روش کارآفرینان که دارای سابقه تجاری در کشور خود هستند، قادر خواهند بود با ثبت نمایندگی تجاری خود در بلغارستان موفق به اخذ اقامت بلغارستان شوند.\nدر روش دوم که به عنوان ساده ترین راه برای دریافت اقامت بلغارستان شناخته می شود، متقاضیان بدون پرداخت هزینه های هنگفت قادر خواهند بود تا اقامت بلغارستان را دریافت نمایند. در این روش یک شرکت در ایران، فرد متقاضی را به عنوان نماینده خود در کشور بلغارستان معرفی می کند. از همین رو ویزا به مدت ۱ سال برای فرد صادر می گردد.\nفرد متقاضی موظف به ثبت شرکت، استخدام نیروی متخصص و یا پرداخت مالیات نمی باشد. این ویزا به صورت سالیانه تمدید می شود و در صورت حضور ۲٫۵ سال از ۵ سال به اقامت دائم منجر می شود. در این روش مهاجرتی، اقامت به همسر و فرزندان زیر ۱۸ سال تعلق می گیرد.\nاقامت از طریق ازدواج به عنوان یکی از ساده و کم هزینه ترین روش های دریافت اقامت بلغارستان قلمداد می شود. افراد در صورت ازدواج با یک شهروند بلغاری قادر خواهند بود تا اقامت بلغارستان را دریافت نمایند.\nمهاجرت به بلغارستان از طریق ازدواجطبق قوانین کشور بلغارستان حداقل سن ازدواج ۱۸ سال تعیین گشته است و افراد در صورت سن بین ۱۶ تا ۱۸ سال برای ازدواج با یک شهروند بلغاری باید از دادگاه نامه مربوطه را دریافت نمایند. از دیگر قوانین حاکم در کشور بلغارستان قوانین مربوط به چند همسری و ازدواج همجنسگرایانه می باشد. طبق این قوانین ازدواج با هم جنس قانونی نمی باشد و ثبت نمی گردد.\nازدواج به صورت قانونی باید در کشور بلغارستان و یا در سفارت بلغارستان در سایر کشورها ثبت گردد تا وجاهت قانونی داشته باشد. از مدارک لازم برای ثبت ازدواج می توان به نکات ذیل اشاره کرد:\nمدارک هویتی زوجین\nکمیل فرم ازدواج\nمدارک مربوط به تمکن مالی که نشان دهنده حمایت همسر در کشور بلغارستان می باشد\nگواهی پزشک برای تایید سلامت هر دو نفر\nبا توجه به خطرات احتمالی برای روش پناهندگی، این روش از جانب مشاورین آریان پارس توصیه نمی شود و این موسسه هیچ گونه اقدامی را در این زمینه انجام نمی دهد. لازم به ذکر است که در حال حاضر کشور بلغارستان، پناهنده قبول نمی کند و تمامی پرونده های ارجاع شده به سفارت با جواب منفی روبرو می شوند.\nقوانین مهاجرتی بلغارستان\nبا توجه به تحولات صورت گرفته در سال ۱۹۸۹ میلادی، قوانین مهاجرت به بلغارستان هدفمند شد. در همین راستا این کشور برنامه های مشخصی را برای ورود مهاجران به این کشور ترتیب داد. در حال حاضر مهاجران از روش های مختلف می توانند برای مهاجرت به بلغارستان اقدام نمایند.\nقوانین مهاجرتی بلغارستانیکی از اقدامات دولت بلغارستان برای هدفمند کردن قوانین مهاجرتی، جذب مهاجرانی بود که از لحاظ اقتصادی و علمی بتوانند تاثیرات مثبتی را در این کشور به وجود آورند. از دیگر اقدامات این کشور می توان به عدم جذب پناهنده اشاره کرد. در همین راستا افراد در صورت حداقل شرایط ممکن مانند مدرک تحصیلی و تمکن مالی مناسب قادر خواهند بود برای مهاجرت به کشور بلغارستان اقدام نمایند.\nدر قوانین مهاجرتی بلغارستان می توان به همراهی همسر و فرزندان زیر ۱۸ سال فرد متقاضی اشاره کرد. این قانون در راستای جذب مهاجران متاهل می باشد. از همین رو این ویژگی این کشور را به هدفی جذاب تر برای مهاجران تبدیل کرده است.\nمزایای مهاجرت به بلغارستان\nبه واسطه حضور بلغارستان در اتحادیه اروپا و قرارگیری این کشور در محدوده شینگن، مهاجرت به بلغارستان دارای مزایای بیشماری می باشد. از مهم ترین مزایای مهاجرت به این کشور می توان به موارد زیر اشاره کرد.\nسرعت در پروسه های مهاجرتی: به صورت میانگین پروسه زمانی ورود به کشور بلغارستان بین ۵ تا ۷ ماه تخمین زده می شود.\nحق همراه: در تمامی روش های مهاجرت به بلغارستان، اخذ اقامت شامل متقاضی همسر و فرزندان زیر ۱۸ سال می شود.\nسرعت در کسب پاسپورت: در صورت دریافت اقامت دائم، روند اخذ پاسپورت بین ۱ تا ۲ سال به طول می انجامد.\nعدم حضور مستمر: در روش های سرمایه گذاری و کارآفرینی، نیاز به حضور مستمر در کشور بلغارستان برای اقامت دائم این کشور نمی باشد.\nامکان تردد: به واسطه حضور در محدوده شینگن، متقاضیان هیچ گونه محدودیتی برای مسافرت به سایر کشورهای این حوزه نخواهند داشت.\nاز دیگر مزایای مهاجرت به بلغارستان می توان به دسترسی به بیمه های بهداشتی رایگان، دسترسی به آموزش رایگان در اتحادیه اروپا و کار این این کشورها اشاره کرد.\nمعایب مهاجرت به بلغارستان\nعلی رغم مزایای مهاجرت به بلغارستان، مهاجرت به این کشور چالش هایی را به همراه خواهد داشت. در صورت دانش از این چالش های احتمالی، مهاجران قادر خواهند بود با برنامه ریزی بهتری برای ورود به این کشور اقدام نمایند. از مهم ترین چالش های مهاجرت به بلغارستان می توان به اقتصاد ضعیف و دانش زبان بلغاری اشاره کرد که در ادامه به آنها اشاره شده است.\nکشور بلغارستان در مقایسه با سایر کشورهای اروپایی از جمله آلمان، از اقتصاد ضعیف تری برخوردار است. از همین رو ورود به بازار کار در این کشور با دشواری هایی همراه است.\nاقتصاد ضعیفپیدا کردن شغل مناسب با توجه به مهارت های فرد در کشور بلغارستان بسیار دشوار می باشد. از همین رو بیشتر افراد کشور بلغارستان را به عنوان پلی برای ورود به اتحادیه اروپا در نظر می گیرند. پیدا کردن کار در بلغارستان، به پارامترهای نظیر سطح آگاهی فرد از زبان کشورها، تجربه کاری، ویژگی های شخصی فرد، زمان ورود شخص به کشور و چندین عامل دیگر وابسته است.\nقطعا یادگیری زبان بلغاری یکی از ملزومات کار و زندگی در بلغارستان می باشد که یادگیری آن برای بسیاری از افراد مشکل است. شاید شما قادر باشید با یادگیری زبان انگلیسی وارد بلغارستان شوید و تحصیل در این کشور را آغاز نمایید ولی به خاطر داشته باشید که برای زندگی و کار در هر کشور اروپایی باید زبان آن کشور را بیاموزید.\nزبان انگلیسی به عنوان سومین زبان رسمی بلغارستان شناخته می شود. جمعیت جوان این کشور، همگی به زبان انگلیسی تسلط دارند ولی زبان رسمی این کشور بلغاری و پس از آن زبان روسی می باشد. از همین رو برای ایجاد شرایط ایده آل، دانش زبان بلغاری ضروری می باشد.\nشانس اخذ ویزای بلغارستان ۲۰۲۰\nبا توجه به مزایای بیشمار اقامت بلغارستان، بسیاری از افراد این کشور را در سال ۲۰۲۰ به عنوان هدف نهایی خود انتخاب می نمایند. یکی از مهم ترین دلایل انتخاب بلغارستان برای کسب اقامت از جانب مهاجران، شانس بالای دریافت ویزای مختلف به این کشور می باشد.\nشواهد نشانگر این موضوع می باشد که در سال ۲۰۲۰، کشور بلغارستان به عنوان یکی از اهداف اصلی مهاجران برای دریافت اقامت و زندگی در خارج از کشور می باشد. از همین رو با افزایش میزان درخواست های ارائه شده به سفارت، از این بعد سختگیری های بیشتری برای اعطا ویزا و اقامت وجود خواهد داشت.\nبلغارستان در یک نگاه\nپزشکی دانشگاه کانادا اقتصاد دانستنی بلغارستان دانشگاه پزشکی صوفیا تحصیلی مهاجرت سفر بلغارستان امنیت


"> اختلالات خواب در کودکان مبتلا به اختلال بیش فعالی کم توجهی - مهکام\nصفحه اصلی » رفتارشناسی کودکان » بیش فعالی در کودکان » اختلالات خواب در کودکان مبتلا به اختلال بیش فعالی کم توجهی\nسعی کنید از یکی دو ساعت قبل از خوابیدن کودک به او غذاهای سنگین و پر حجم ندهید. در ضمن می‌توانید از دادن غذاهایی که او را ناراحت می‌کند پرهیز کنید. اثر کافئین موجود در مواد غذایی به طور متوسط 3 تا 5 ساعت در بدن می‌ماند اما ممکن است در بعضی افراد تا 12 ساعت ادامه یابد.\nاز آنجایی که هر کودکی با کودک دیگر فرق می‌کند مطمئن باشید تمام راه‌های درمانی و دارویی را با پزشک مورد بحث قرار داده‌اید . زیرا او کسی است که می‌داند چگونه علایم بیش فعالی کم توجهی را غروب‌ها، وقت خواب و بعد از آن مدیریت کند. داروهای خواب‌آور معمولاً برای کودکان تجویز نمی‌شوند اما گاهی متخصص ممکن است صلاح بداند به این دلیل که مشکلات خواب هنوز پیامدهای قابل توجهی به همراه دارد این داروها را برای کودک شما تجویز کند.\nاین علامت نوعی اشکال خواب است که منجر به دشواری در به خواب رفتن و خواب ماندن می‌شود. انسان‌هایی که از خواب سالم برخوردارند ظرف 20-10 دقیقه به خواب می‌روند. یک هدف درمانی پایین آوردن زمان به خواب رفتن در حد کمتر از 30 دقیقه است.\nخرخر در کودکان شایع است و حدود 12% آنان در سنین 9 تا 1 سالگی خرخر می‌کنند. طبق پژوهش‌ها 25% کودکان مبتلا به ADHD به طور منظم دچار خرخر شبانه هستند. تعداد کمی از کودکانی که بلند بلند خرخر می‌کنند ممکن است مشکل وقفة تنفسی در خواب داشته باشند، حالتی که به صورت تقلا و کشمکش برای نفس کشیدن و بیدار شدن و کم آوردن هوا مشخص می‌شود. وقفة تنفسی خواب نیز پر فعالیتی و مشکل توجه را تشدید می‌کند.\nخیس کردن جا یا همان شب ادراری تا سن 5 سالگی غیر معمول نمی‌باشد. اگر کودک شما بیشتر از 5 سال سن دارد و هنوز جایش را خیس می‌کند با پزشک خود مشورت کنید. این مشکل به دلیل نوشیدن آب و مایعات فراوان قبل از خواب یا تنبلی برای از جا بیرون آمدن و دستشویی رفتن ایجاد نمی‌شود. گرچه این موضوع به طور مستقیم با ADHD مربوط نیست اما به دلیل احساس گناه و شرمی که کودک پیدا می‌کند می‌تواند به مشکلات رفتاری بی‌انجامد.


می توان با اطمینان گفت که اگر کروکدیلی با آرواره های خود طعمه ای را بگیرد تقریبا غیر ممکن است که شکار شانسی برای رهایی داشته باشد. به دنبال گرانی گوشت در بازار ایران، مقام‌های قضایی کتابچه راهنمای جامع مدیریت ریسک در بازارهای مالی چهار نفر از مقام‌های مرتبط را بازداشت کرده‌اند. آمار رسمی می‌گوید انواع گوشت در بهمن ماه نسبت به سال قبل ۹۰ درصد گران شده است.\nاموزش فارکس در افغانستان :کتابچه راهنمای جامع مدیریت ریسک در بازارهای مالی\nحساب Nanoبا حداقل واریز 1 دلار برای مبتدیان مناسب است. مانند حساب استاندارد است با این کتابچه راهنمای جامع مدیریت ریسک در بازارهای مالی تفاوت که واحد آن به جای دلار cent (یکصدم دلار) است ولی اسپرد (کارمزد) آن بیشتر از حساب استاندارد است(تقریبا 1.5 تا 2 برابر آن.). حساب استاندارد با کمترین اسپرد(کارمزد) بهترین حساب برای معامله است و افتتاح این حساب به دوستان توصیه می شود. با حضور دکتر حسین عبده تبریزی، عضو شورای عالی بورس، دکتر محمدرضا پور ابراهیمی عضو شورای عالی بورس و نماینده مجلس و همچنین دکتر حامد سلطانی نژاد مدیر عامل بورس کالای ایران میزگردی تحت عنوان « بررسی بورس آتی ارز؛ مزایا و چالش ها» برگزار شد. در انتهای روند نزولی پس از یک شمع نزولی قوی شکافی تا شمع بعدی به وجود می آید.\nمارکت را صعودی می نامیم اگر همواره های High های بالاتر و Low های بالاتر تشکیل شود. (HH,Hl) و مارکت نزولی خوانده می شود اگر High های پایین تر و Low های پائئن تری در آن تشکیل شود (LH,LL) . - اما در رابطه با رفتار GBP/USD، چشم‌انداز عملاً مشابه هفته گذشته است - ادامه کاهش این جفت ارزی به حدود 1.4250 - 1.4300 که باید پس‌ازآن جهش به حد بالای قیمت 1.4500 رخ دهد. 65% از تحلیل گران و نیز تحلیل نموداری D1 با این کتابچه راهنمای جامع مدیریت ریسک در بازارهای مالی پیش‌بینی موافق هستند؛\nصفحه ۲۰، همانطور که در فرم بالا در سامانه ورود اطلاعات اظهارنامه مالیاتی اینترنتی مشاهده کتابچه راهنمای جامع مدیریت ریسک در بازارهای مالی میکنید، مربوط به تراز مالی اظهارنامه وارد می‌شود. لازم به توضیح است که در صورت عدم تراز مالی در پایان دوره و عدم وارد نمودن مبالغ مربوطه در این جدول امکان ارسال اطلاعات به سازمان نخواهد بود. خبرنگار : جنرال درانی، آیا از نقش پاکستان به‌ویژه آی اس آی یا سازمان استخبارات نظامی آن کشور که شما زمانی رییسش بودید در ایجاد جنبش طالبان، پشیمان هستید؟\nعضویت در خبرنامه، واریز و برداشت ریالی ، آموزش و برنامه ریزی معاملاتی، سیگنال و تحلیل تکنیکال و … نمودار مقایسه یک دید کلی از بهترین سازندگان فروشگاه اینترنتی کتابچه راهنمای جامع مدیریت ریسک در بازارهای مالی در بازار به شما می دهد. و به شما کمک می کند تا سازنده مناسب را برای فروشگاه اینترنتی خود پیدا کنند: آیین نامه بین المللی امنیت کشتی ها و تسهیلات بنادر (ISPS CODE) به عنوان راهکاری جهت نیل به اهداف مذکور تبیین و جهت اجرا به کشورهای صاحب صنعت دریانوردی ابلاغ … کیاوش؛ محمد محسنی و مصباح سایبانی، ۱۳۸۷، ضرورت اجرای آیین نامه بین المللی امنیت کشتیها و تسهیلات بنادر در ایران، دهمین همایش ملی صنایع دریایی ایران، آبادان، …


کد خبر : ۲۷۳۷۰۰\nتاریخ انتشار : ۲۱ دی ۱۳۹۷ - ۱۵:۰۰\nتارنمای «رادیو عمومی ملی آمریکا» در گزارشی نوشت: سخنرانی مایک پمپئو وزیر خارجه آمریکا در دانشگاه آمریکایی قاهره با «بدبینی» مواجه شد و انتقاداتی را نسبت به سیاست های خاورمیانه ای واشنگتن برانگیخت.\nبه گزارش ایران اکونومیست؛ این رسانه آمریکایی افزود: پمپئو روز پنجشنبه سیاست خاورمیانه ای دولت دونالد ترامپ رئیس جمهوری آمریکا را تشریح کرد. سخنرانی وی انتقاد شدیدی از سیاست های خاورمیانه ای باراک اوباما رئیس جمهوری پیشین آمریکا بود.\nبرچسب ها: پمپئو ، قاهره ، انتقادات


Xamarin Visual Studio 3.9.533 + Enterprise 4.0.1.145 - برنامه نویسی موبایل\nXamarin Visual Studio 3.9.533 گسترش روزافزون دستگاه‌های همراه از قبیل موبایل‌های هوشمند و تبلت‌ها، برنامه‌نویسان را به سمت طراحی نرم‌افزارهای کاربردی برای این دستگاه‌ها ترغیب می‌کند. از بین سیستم‌عامل‌هایی که برای این دستگاه‌ها وجود دارد، سیستم عامل iOS محصول شرکت Apple و سیستم عامل Android از شرکت Google محبوبیت و فراگیری بیش‌تری دارند. محصولات Xamarin به برنامه‌نویسانی که به زبان برنامه‌نویسی #C مسلط هستند، این امکان منحصر به فرد را می‌دهد که با استفاده از همین زبان، برای سیستم‌عامل‌های OS X ،iOS ،Android و نیز Windows انواع برنامه‌ها را طراحی و تولید کنند. با استفاده از این نرم‌افزار استثنایی، می‌توان با استفاده از کدهای سی شارپ، پیشرفته‌ترین نرم‌افزارها و بازی‌ها را برای iDeviceها و دستگاه‌های مبتنی بر سیستم عامل اندروید طراحی و تولید نمود. هم اکنون نرم افزار Xamarin Visual Studio را با لینک مستقیم از دانلود سافت ور دریافت کنید.\nکرک های مورد نظر این برنامه را باید در هر کدام از فولدرهای محل نصب نرم افزار کپی نمایید که فولدرها مشخص شده اند.\nنام: Xamarin Visual Studio 3.9.533 + Enterprise 4.0.1.145 – برنامه نویسی موبایل\nپیش‌نیازهای این برنامه\nکامپوننت های مختلف برنامه\nراهنمای نصب برنامه و کرک کردن در سایت سازنده\nXamarin Visual Studio , آخرین نسخه Xamarin Visual Studio , آخرین ورژن Xamarin Visual Studio , برنامه Xamarin Visual Studio , جدیدترین نسخه Xamarin Visual Studio , جدیدترین ورژن Xamarin Visual Studio , دانلود Xamarin Visual Studio , دانلود برنامه Xamarin Visual Studio , دانلود برنامه نویسی اندروید , دانلود نرم افزار Xamarin Visual Studio , دانلود نرم افزار برنامه نویسی برای ios , سریال Xamarin Visual Studio , کرک Xamarin Visual Studio , نرم افزار Xamarin Visual Studio\nاین رو دانلود کردم ولی مثل اینکه درست کرک نشده چون در VS لاگین رو همچنان میاره


3 راه برای اینکه ذهن مشتریان تان را بخوانید - روکیدا\nقبول کنید که شما به عنوان صاحب یک کسب و کار، گاهی به طور پنهانی در مورد مشتریان بالقوه‌ای که محصولات شما را دنبال می‌کنند و یا تبلیغات شما را می‌بینند و به سرعت فریاد می‌زنند «وای، این دقیقاً همون چیزیه که من نیاز داشتم، انگار شما ذهن من را می خونید، از کجا باید این محصول را بخرم؟» رؤیا پردازی می‌کنید.\nکلید اینکه محصولاتی ارائه دهید که به سرعت با خریداران هدف شما ارتباط برقرار کند چیست؟ سعی و خطا اولین راه است. اگر بازاریابی در کل به اندازه کافی برای دارندگان کسب و کاری که کارهای بسیاری دارند که باید انجام دهند، زمانبر نبود، آن‌ها باید زمان و تلاششان را در این راه صرف می‌کردند. کمپین‌های متفاوت آن تست می‌کردند تا بببیند چه نتیجه‌ای حاصل می‌شود.\nاما متاسفانه کسب و کارها اینقدر فرصت ندارند که بتوانند آزمون و خطاهای زیادی در بازاریابی انجام دهند. به همین جهت ما در این مقاله به سه روش اشاره کرده‌ایم که به کمک آن‌ها با مشتریان وفادارتان ارتباط بیشتری خواهید داشت. همچنین می‌توانید مشتریان بلقوه زیادی شناسایی کنید. پس تا انتها همراه ما باشید.\nمشتری یا ارباب رجوع ایده آلتان\nچه شما در مورد مشتریان واقعی‌تان صحبت کنید و چه افرادی که باید مشتری‌تان باشند، در اینباره اطلاعاتی غنی برای شما وجود دارد. لذا اکنون زمان آن است که شرلوک هلمز واقعی خودتان را بیدار کنید و به دنبال اطلاعاتی باشید که موفقیت شما را پیش از راه اندازی کسب وکار، ارتقای آن و یا خلق چیزی جدید تضمین کند.\nدر ادامه نکاتی آورده شده است که مستقیماً در مورد تقاضاهای خریداران ایده آل شما صحبت می‌کند.\n1- شناسایی کنید\nاول از همه مشتری یا ارباب رجوع خودتان را شناسایی کنید. برای مشتریان خود یک پروفایل ایجاد کنید تا در مورد اینکه این شخص چه کسی است، زندگی او به چه صورت است، چه نیاز دارد و …. را مشخص کنید.\nاگر برند شما یک کسب و کار تازه کار است، از دوستان و آشنایانتان پرس و جو کنید و به دنبال مخاطبان هدفتان باشید. برای مثال اگر شما یک محصول لاغری دارید، از دوستان و آشنایان خود بپرسید که چه کسانی را می‌شناسند که با مشکل چاقی دست و پنجه نرم می‌کند. مشتری‌های بلقوه را به این ترتیب شناسایی کنید.\nاگر هم اکنون کسب و کاری دارید، 5 نفر از بهترین مشتریان یا ارباب رجوعان خود را انتخاب کنید و لیستی تهیه کنید. این‌ها افرادی هستند که شما عاشق کار کردن با آنها هستید و یا افرادی که فکر می‌کنید مشتری‌های فوق العاده ای هستند.\n2- سؤال بپرسید\nبا اینکه این مرحله چیز بدیهی است، اما بیشتر دارندگان کسب و کار این مرحله را نادیده می‌گیرند. از مشتریانتان در مورد مشکلات یا نیازهایشان پرس و جو کنید؛ نه اینکه بخواهید مشکلات یا نیازهای آنها را حدس بزنید! در ادامه 4 راه برای انجام این کار آورده شده است:\nیک نظر سنجی کوتاه ایمیلی برای مشتریانتان ارسال کنید\nاگر لیست ایمیل مناسبی دارید، با استفاده از SurveyMonkey یا سیستم‌های دیگر ایمیل مارکتینگ یک نظر سنجی ایجاد کنید. یک فانتزی ارائه دهید و یا مشتریان را برای لحظه‌ای غرق کار خودتان کنید. یا یک نظر سنجی چاپ شده برای آنها بفرستید و آنها را تشویق کنید که با پاسخگویی به سؤالات، در خرید بعدی‌شان 10 درصد تخفیف می‌گیرد. در مورد بزرگترین چالشی که در استفاده با محصولات یا خدمات شما با آن مواجه شده‌اند و یا مزیتی که از این محصولات به آنها رسیده، سؤال کنید.\nاز پاسخ دهندگان اتومات استفاده کنید\nزمانی که افراد وارد لیست ایمیل شما می‌شوند، از پاسخ دهندگان اتومات استفاده کنید تا از آنها در مورد چالش‌ها، و نیازهایشان سؤال بپرسید تا آنها روی گزینه‌ی Reply کلیک کنند. اطلاعاتی که در این مرحله به دست می‌آورید برای شما به مثابه طلا هستند.\nمصاحبه‌های تک به تک انجام دهید\nبه یک مشتری ایده آل و یا یک مشتری وفادار نزدیک شوید و برای 30 دقیقه از آن‌ها سؤال بپرسید، شما می‌توانید این کار را چه با تلفن و چه در یک کافی شاپ انجام دهید. می‌توانید به آنها تشویقی و یا یک کارت تشکر هدیه دهید. شما با این کار نه تنها ایده‌های جدید به دست می‌آورید، بلکه بازخوردی بسیار عالی نیز برای اعتبار سنجی و یا از اعتبار خارج کردن برنامه‌هایتان به دست می‌آورید. این کار به شما کمک می‌کند در زمان و هزینه‌تان صرفه جویی کنید.\nیک دور همی راه بیاندازید\nبیشتر دارندگان کسب و کارهای معتبر، گروه تمرکز خودشان را ایجاد می‌کنند و مشتریان ایده آل را برای مهمانی‌هایی به صرف چای، ورکشاپ ها و یا به صرف ناهار و شام دعوت می‌کنند. در نتیجه مشتریان تشویق می‌شوند. آن‌ها چالش‌ها و اهدافشان را با شما به اشتراک خواهند گذاشت و با هم دیگر در ارتباط خواهید بود. شما به آنها تجربه‌ای به یاد ماندنی هدیه کرده‌اید، و در عین حال، اطلاعات ارزشمندی را نیز دریافت کرده‌اید.\n3- منعکس کنید\nاین مهم‌ترین بخش برای ایجاد بازاریابی با عنوان «تو ذهن من را می‌خوانی» می‌باشد. جمله بندی‌ها را حدس نزنید، دقیقاً همان کلمات یا عباراتی را رکورد کنید و بنویسید که مشتری‌ها استفاده می‌کنند. کلمات خودشان را در نسخه خودتان دوباره به آنها منعکس کنید.\nبه این صورت شما از اصطلاحات بیهوده پرهیز می‌کنید. در نتیجه مشتریان احساس می‌کنند که شما برای آنها وقت گذاشته‌اید و آن‌ها برای شما اهمیت زیادی دارند.


مشخصات، قیمت و خرید پرینتر لیزری Brother DCP-L5500D چند کاره تک رنگ\nماشین های اداری>پرینتر >پرینتر چندکاره لیزری تک رنگ >پرینتر لیزری برادر Brother DCP-L5500D چند کاره تک رنگ\nتولیدکننده : Brother\nپرینتر چندکاره‌ی «برادر» (Brother) مدل «DCP-L5500D» با فناوری چاپ لیزری و تک‌رنگ، برای مصارف اداری مناسب است. این دستگاه قابلیتپرینت، اسکن و کپی دارد. پرینترهای لیزری برای چاپ اسناد مناسب هستند و در کنار کیفیت عالی چاپ متون، سرعت خوبی هم دارند. سینی کاغذ این پرینتر تا 250 برگ ظرفیت دارد و می‌تواند تا 40 برگ در دقیقه، تک‌رو و 20 برگ در دقیقه به‌صورت دو رو پرینت بگیرد. این پرینتر به تغذیه خودکار ADF مجهز شده است و تأثیر بسزایی در پیشبرد سریع امورات در ادارات با حجم کاری زیاد دارد. این پرینتر دارای حافظه 512 مگابایتی است و به پردازنده 800 مگاهرتزی مجهز شده است. این محصول قادر است با حداکثر رزولوشن 600 × 1200 dpi کپی بگیرد و به همین دلیل کپی باکیفیتی را ارائه دهد. حداکثر تعداد کپی در این محصول شرکت برادر 99 عدد است. از مزایای این پرینتر سه‌کاره می‌توان به صفحه‌نمایش 3.7 اینچی آن اشاره کرد که از نوع TFT است.پرینتر DCP-L5500D از فناوری چاپ لیزری بهره می‌برد . پرینترهای لیزری برای چاپ اسناد بکار گرفته می‌شوند و سرعت چاپ بالا مهم‌ترین مشخصه‌ی آن‌ها محسوب می‌شود. این پرینتر لیزری از مدل‌های سه‌کاره است و می‌تواند در هر دقیقه 40 برگ را با رزولوشن 1200 × 1200 dpi چاپ کند. اگر می‌خواهید از اتلاف زمان و مصرف کاغذ صرفه‌جویی کنید، این مدل با مجهز شدن به تغذیه‌ی خودکار ADF و قابلیت چاپ دورو، می‌تواند نیازهایتان را برآورده کند. این مدل فاقد درگاه شبکه و اتصال بی‌سیم است. در ادامه‌ی این معرفی با ما همراه باشید.\nپرینتر لیزری DCP-L5500D در رنگ خاکستری و مشکی معرفی‌شده که به‌نوعی رنگ برند این شرکت محسوب می‌شود و در اکثر محصولاتش این ترکیب رنگی را می‌توان دید. این پرینتر ابعاد 427 × 435 × 486 میلی‌متری دارد که با نظر گرفتن چندکاره بودن، چندان بزرگ نیست. پیشنهاد می‌شود، فاصله‌ی بین پرینتر DCP-L5500D با دیوار یا هر دستگاه دیگری رعایت شود تا تهویه‌ی بهتری داشته باشد. این پرینتر وزن 16.8 کیلوگرمی دارد و به‌سختی می‌تواند آن را جابجا کرد، بنابراین قبل از خرید و حمل، محل نصب مناسب را انتخاب و آماده کنید. شرکت برادر این محصول را به نمایشگری از نوع TFT رنگی مجهز کرده است. این نمایشگر ابعاد 3.7 اینچی دارد و با رابط کاربری آسان، تجربه‌ی کاربرپسندی فراهم می‌کند.\nشرکت برادر پرینتر DCP-L5500D را به فناوری لیزری مجهز کرده است. این فناوری در همراهی باقابلیت‌های چاپ، اسکن و کپی موجب شده‌اند تا این پرینتر به دستگاهی کارآمد برای اماکن اداری، انتشارات محسوب شود. این محصول کیفیت شرکت برادر را بر دوش دارد که نشان از کیفیت ساخت و عملکرد تضمین‌شده است.\nگفتنی است، این کیفیت با چاپ متوالی کاهش نمی‌یابد. سرعت چاپ از عوامل تأثیرگذار بر تسریع بخشیدن به امورات در اماکن اداری، انتشارات و ... است؛ از همین رو پرینترهای لیزری به‌سرعت چاپ بالایی مجهز می‌شوند؛ پرینتر لیزری چندکاره‌ی DCP-L5500D، سرعت چاپ 40 برگ در دقیقه‌ای دارد؛ البته به یاد داشته باشید که این میزان، منهای زمان ارسال دستور چاپ و آماده‌به‌کار شدن دستگاه است.\nاین پرینتر لیزری ابعاد چاپ A4 دارد و از رزولوشن چاپی 1200 × 1200 dpi برخوردار است.\nپرینتر لیزری چندکاره‌ی DCP-L5500D می‌تواند اسناد را با مشکی عمیق چاپ کند. در تست‌های انجام‌شده، کیفیت گرافیک چاپی با عملکرد خوبی که داشته، توجه را به خود جلب کرده است؛ این کیفیت را چاپ یک عکس سه‌بعدی به‌خوبی نمایان می‌کند.\nاز عوامل تأثیرگذار در سرعت چاپ، محتوا است؛ به‌عبارت‌دیگر، اگر می‌خواهید عکسی تمام صفحه چاپ کنید، مدت‌زمان بیشتری نسبت به سندی که چند خط نوشته دارد، طول خواهد کشید. این مدل از قابلیت چاپ دورو بهره می‌برد که کارایی دستگاه را دوچندان کرده و به دستگاهی کارآمد برای محیط‌هایی با حجم کاری زیاد تبدیل کرده است. پرینتر لیزری DCP-L5500D ظرفیت سینی 250 برگی دارد. شرکت برادر توصیه کرده تا ماهانه در حدود 3500 برگ چاپ کنید. تونر این پرینتر در حدود 3000 برگ چاپ می‌کند و از مدل‌های مقرون‌به‌صرفه محسوب می‌شود.\nپرینتر DCP-L5500D به یک اسکنر از نوع فلت‌بد و ADF مجهز شده است. با این اسکنر می‌توانید اسناد و تصاویر را با رزولوشن اپتیکال 1200 × 1200 dpi و دیجیتال 19200 × 19200 dpi اسکن کنید. این دستگاه پرینتر اسنادی با عرض 210 میلی‌متر را باکیفیت بسیار بالایی اسکن می‌کند.\nاین پرینتر شرکت برادر از سیستم تغذیه‌ی خودکار ADF برخوردار است\nبا این سیستم، اسکن دسته‌ای میسر شده و تنها کافی است اسناد را در سینی 40 برگی آن قرار داده و اسکن را شروع کنید.\nبا مجهز شدن این پرینتر به اسکنر، قابلیت کپی نیز فراهم‌شده است. کپی این دستگاه رزولوشن 600 × 1200 dpi دارد. با کمک نمایشگر و منوی تنظیمات، می‌توانید اسناد رابین محدوده‌ی 25 ~ 400 درصد کوچک یا بزرگ کنید؛ با این ویژگی کپی چند سند در یک برگ امکان‌پذیر شده است. پرینتر DCP-L5500D در کپی اسناد نیز توانمند ظاهرشده است و در تست‌هایی که انجام دادیم، بسیار راضی‌کننده ظاهر شد. شایان ذکر است، با مجهز شدن این دستگاه به تغذیه‌ی خودکار، کپی دسته‌ای میسر شده است.\nپرینتر لیزری چندکاره‌ی DCP-L5500D دارای درگاه استاندارد USB 2.0 است. در این دستگاه خبری از اتصال بی‌سیم و شبکه نیست و کاربران بایستی برای چاپ اسناد، فایل را به کامپیوتری که پرینتر وصل شده، منتقل و چاپ کنند.\nاگر به دنبال پرینتر لیزری پرکار برای محیط کاری کوچک یا متوسط هستید، مدل DCP-L5500D می‌تواند گزینه‌ی مناسبی باشد. این پرینتر لیزری از مدل‌های سه‌کاره است که در کنار چاپ، از قابلیت کپی و اسکن بهره می‌برند. این محصول، کیفیت و سرعت چاپ بالایی دارد و به همین دلیل می‌توان از آن در چاپ اسناد مهم استفاده کرد. قابلیت‌هایی که باعث شده‌اند تا DCP-L5500D دستگاهی توانمند باشد، چاپ دورو و ADF هستند. با این دو قابلیت می‌توانید در کوتاه‌ترین زمان حجم زیادی از امورات را به اتمام برسانید. تنها نقطه‌ی ضعف این دستگاه را می‌توان در اتصالات آن دانست.\nمدل : DCP-L5500D\nابعاد : 427 × 435 × 486 میلی‌متر\nظرفیت چاپ در ماه : : توصیه شده: تا 3500 برگ\nرزولوشن چاپ سیاه و سفید : : حداکثر 1200 × 1200 dpi\nزمان خروجی چاپ صفحه سیاه و سفید: : تا 40 برگ در دقیقه\nرزولوشن : حداکثر 1200 × 1200 dpi\nنوع کاغذ قابل استفاده : Plain Paper, Letterhead, Coloured Paper, Thin Paper, Recycled Paper, Thick Paper\nسایز کاغذ قابل استفاده : A4, Letter, A5, A5(Long Edge), A6, Executive, Legal, Folio, Mexico Legal, India Legal\nوزن کاغذهای ورودی توصیه شده : : 60 تا 120 گرم\nابعاد 427 × 435 × 486 میلی‌متر\nظرفیت چاپ در ماه : توصیه شده: تا 3500 برگ\nرزولوشن چاپ سیاه و سفید : حداکثر 1200 × 1200 dpi\nزمان خروجی چاپ صفحه سیاه و سفید: تا 40 برگ در دقیقه\nرزولوشن حداکثر 1200 × 1200 dpi\nADF (حجم کاغذکش اتوماتیک) : دارد\nنوع کاغذ قابل استفاده Plain Paper, Letterhead, Coloured Paper, Thin Paper, Recycled Paper, Thick Paper\nسایز کاغذ قابل استفاده A4, Letter, A5, A5(Long Edge), A6, Executive, Legal, Folio, Mexico Legal, India Legal\nوزن کاغذهای ورودی توصیه شده : 60 تا 120 گرم


سپنتا سمندریان 2020/05/19 فارکس سیستم\nمن می خواستم قابلیت های این برنامه را گسترش دهم. نسخه رایگان و پولی داشت. نسخه رایگان دارای بورس جهانی نزدک تعداد زیادی بررسی بود ، بنابراین من اطلاعاتی در مورد آنچه کاربران می خواستند پیدا کردم. برخی از این بررسی ها می گویند مردم تقویم واقع بینانه تری می خواهند. این برنامه فقط چهار روز پشت سر هم نشان داده شد. مردم می خواستند مانند تقویم سنتی هفت روز را ببینند. مقاله شماره صد و هفتاد هفت : نحوه ترسیم و اجرای اندیکاتورها بروی چارت\nتعداد سهام منتشره 450 عدد و تعداد سهام شناور 442 عدد میباشد. ارزش بازار در پایان سال 2005 10521 میلیون دلار و در پایان سال 2006 ، 56611 میلیون دلار بوده است که تقریباً 5/1 برابر ارزش بازار بورس تهران میباشد. تعداد شرکتهای پذیرفته شده نیز در سال 2006، 95 عدد بوده است که از ابتدای سال 2007 تاکنون به 123 رسیده است. برای ما برنامه ریزی می کردند از نظر روانشناسی ما را زیر نظر داشتند و بر اساس اصول روانشناسی ما را تحت فشار می گذاشتند که به آن ها بپیوندیم. کتاب های ابریشم چی و رضایی را به زور می آوردند و به ما می دادند تا بخوانیم. ما در سلول تنها بودیم فکر عقیدتی ما در آنجا با توجه به اخباری که آنها به ما می دادند به چالش کشیده می شد باید هر روز تحلیل می کردی که راهی که آمده ای درست است یا نه ؟واقعا سخت بود خیلی سخت. بعضی از دوستان ما در آنجا بیشتر تحت فشار بودند. 💻 💻 پلتفرم cTrader دارای افزونه‌ی Live Chat مربوط به خود است که به معامله‌گران اجازه می‌دهد با بروکر خود در داخل پلتفرم ارتباط برقرار کنند.\n،بورس جهانی نزدک\nپلتفرم های تجاری / . فرصت تبدیل شدن به یک ارائه دهندۀ سیگنال های معاملاتی و همچنین مشترک دریافت سیگنال های معاملاتی در پلتفرم معاملاتی mtوجود دارد. کانگوروهای ماده و عده ای از دیگر جانوران کیسه دار، یک سیستم تولید مثل دارند کـه در ابتدا کمی گیج کننده بنظر می‌رسد اما در واقع دلیل اصلی تولید مثل سریع آن هاست. بجای یک دستگاه تناسلی ماده «بورس جهانی نزدک مهبل» تنها «منفرد»، کانگوروهای ماده سه دستگاه تناسلی دارند. دو دستگاه تناسلی مجاور دیگر برای رساندن اسپرم بـه درون رحم کـه آنها هم دو تا هستند استفاده می‌شود.\nنحوه تنظیم صندلی اگر تصمیم گرفتید روی صندلی جلو ک راننده بنشینید صندلی تان را لیست مهدکودک و پیش دبستانی های حوالی بهاره تا حد من عقب دهید که در صورت تزهای ناگهانی بیشترین فاصله را از داشبورت داشته باشید در صورتی که روی صندلی عقب نشستید سمت راست درست پشت صندلی راننده بنشینید و بورس جهانی نزدک از تان بخواهید صندلی راننده را تا حد من جلو بکشد که بیشترین فاصله را از صندلی جلویی خود داشته باشید بورس , تکنیکال , بهترین , آموزش , جزوه , سریع مربوط به دسته بندی کتاب ، جزوه کاربر محترم شما در حال مشاهده فایلی با نام بهترین جزوه آموزش تحلیل تکنیکال ( سطح 1 ) در دسته بندی کتاب ، جزوه هستید.\nوقتی ارزش سهام تان به طور ناگهانی افزایش یافت سریعا سهام را به صورت استقراضی می فروشید و مجددا به قیمت پایین تر خرید می کنید که این روش ریسک زیادی دارد.\n. چنین وضعیتی با به روزرسانی های گرافیکی به ویژه در معاملات بلند مدت یا میان مدت تأثیر نخواهد گذاشت.\nWhale به اشخاصی گفته می‌شود که سهام قابل توجهی در بازار ارزدیجیتالی داشته باشد. اهل فوتبال هستید. اهل فوتبال نه در حد حرفه ای باشد، بلکه علاقه دارم تماشا کنم. به گزارش پانا؛ ارزش بازار ناشران بورس تهران در پایان مهرماه امسال به بیش از 346 هزار میلیارد تومان رسید.\nدر این پست من توضیح کاملی در مورد نقش بک تستینگ تو بورس جهانی نزدک انتخاب استراتژی خرید و فروش دادم. اینجا می خوام یه آموزش کامل و قدم به قدم در مورد بک تست با امی بروکر بدم. این اولین آموزش من در مورد بک تست با امی بروکر هستش و به همین دلیل سعی کردم اصول مقدماتی رو بگم. امیدوارم در آینده بتونم آموزش های حرفه ای تری از این نرم افزار رو توی سایت بیارم.\nاین مجموعه ها در براکت های مربع شکل هندسی را نشان می دهد پیشرفت با اولین اصطلاح برابر با 1 و مخرج.\nبنابراین در جمعبندی پاسخ شما باید بگویم وضعیت نامطلوب فضای كسبوكار در عرصه رسانهای مانع از ورود سرمایهگذاران حرفهای و مدیران آشنا با رسانه به این بازار میشود در نتیجه این وضعیت و بیثباتی حاكم بر این بازار موجب می‌شود بنگاه قدرتمند در این عرصه شكل نگیرد. روش دوم این‌که ابتدای نام کاربری شخص بورس جهانی نزدک مورد نظر یک علامت @ قرار بدید و بعد یوزر نیم رو بنویسید. مثلا [email protected] و این رو برای خودتون در تلگرام ارسال ارسال کنید. مشاهده می‌کنید که به صورت لینک درخواهد اومد. حالا انتخابش کنید تا وارد صفحه چت بشید. آیا می‌دانستید که : کوین اوهالوران شناگر استرالیایی دارنده یک مدال طلا در المپیک تابستانی ۱۹۵۶، در ۳۹ سالگی با شلیک گلوله‌ای تصادفاً موجب مرگ خود شد؟ آیا می‌دانستید که : احتمال شکل‌گیری دو بلور برف با ساختار کاملاً یکسان به قدری ناچیز است که حتی در میان تمام دانه‌های بلور ایجاد شده در تاریخ سیاره زمین، وجود دو بلور کاملاً مشابه بسیار نامحتمل است؟\nاستراتژی معاملاتی استراتژی های معاملاتی در فارکس یا سایر بازار های جهانی را می توان به سه دسته تقسیم نمود : Range trading or Swing trading. اسکالپ در بازار فارکس: عملکرد استراتژی اسکالپینگ در نمودار ۵. . ز) معاملات املاک و ساختمانهایی که پرونده مطرح در مراجع قضایی و قانونی دارند.


نفت / شناسه خبر: 43672 / تاریخ انتشار : 1397/11/28 15:14\nنفت امروز /پایانه نفتی جاسک یکی از پایانه‌های در دست احداث است که در صورت بهره برداری از آن ظرفیت صادرات حدود روزانه یک میلیون بشکه نفت خام ایجاد می‌شود.\nبه گزارش فصل تجارت، پایانه نفتی یا ترمینال نفتی تأسیسات صنعتی هستند که از آن‌ها برای ذخیره‌سازی، انتقال، بارگیری نفت، فرآورده‌های نفتی، گاز یا محصولات پتروشیمی استفاده می‌شود.\nعلاوه بر پایانه‌های نفتی، پایانه‌های صادراتی نیز وجود دارند که این پایانه‌ها در زمینه ذخیره‌سازی، بارگیری، انتقال، صادرات و واردات نفت خام، گاز طبیعی، میعانات گازی و فرآورده‌های نفتی فعالیت می‌کند، که این پایانه‌ها با دارا بودن مخازن ذخیره‌سازی محصولات هیدروکربوری، در راستای اهداف خود در جهت بارگیری تانکر‌های نفتکش یا خطوط لوله انتقال ساخته شده که اغلب در نزدیکی پالایشگاه‌های نفت یا کشتی‌های نفتکش قرار دارند.\nپایانه نفتی خارک، پایانه میعانات گازی عسلویه، پایانه نفتی شمال (بهشهر)، پایانه نفتی ماهشهر، پایانه گازی جاسک تعدادی از پایانه‌های نفتی فعال در کشور هستند.\nپایانه نفتی جاسک یکی از ترمینال‌هایی است که هدف از ساخت آن تنوع‌بخشی به پایانه‌های صادرات نفت کشور بوده که ضرورت ساخت آن به عنوان بازوی کمک رسان در نزدیکی پایانه نفتی خارک از سال‌ها قبل احساس شده بود.\nبر اساس آمار موجود حجمی در حدود 90 درصد از نفت صادراتی کشور از طریق پایانه خارک و تنگه هرمز صادر می‌شود که در صورت بهره برداری از پایانه جاسک امکان دسترسی راحت‌تر به دریای عمان فراهم می‌شود.\nطبق مطالعات صورت گرفته پایانه نفتی جاسک شامل 2 پالایشگاه، پتروشیمی و مخازن ذخیره سازی نفت خام با ظرفیت نهایی ذخیره سازی 30 میلیون بشکه است.\nپایانه جاسک که عنوان بزرگ‌ترین پایانه نفتی کشور در دریای عمان را از آن خود کرده و در کنار تامین امنیت صادرات نفت، کاهش فاصله نفتکش‌ها با بازار‌های مصرف و مزایا آن را نیز به دنبال دارد.\nپیشنهاد ساخت این پایانه در اسفندماه سال 92 مطرح شد که از همان ایام نیز در اولویت برنامه‌های وزارت نفت قرار گرفت و بر اساس هدف گذاری‌های صورت گرفته تا پایان سال 1400 به بهره برداری رسمی می‌رسد.\nدر همین خصوص بیژن زنگنه در جدیدترین اظهارات خود در باره ایجاد پایانه صادراتی در خارج از خلیج فارس گفت: ما پایانه جاسک را به عنوان پایانه صادرات نفت در خارج از خلیج فارس انتخاب کرده‌ایم، عملیات احداث خطوط لوله و احداث مخازن برای این طرح آغاز شده و مطالعات مربوط به ایجاد پایانه صادراتی نیز انجام شده تا در اواخر سال 99 شاهد بهره‌برداری از این پایانه جدید در دریای عمان باشیم.\nآنچه مسلم است، در صورت بهره برداری از این پایانه نفتی جاسک به عنوان دومین پایانه بزرگ صادرات نفت ایران ظرفیت صادرات حدود روزانه یک میلیون بشکه نفت خام فراهم خواهد شد که این موضوع در افزایش صادرات نفتی تاثیر گذار خواهد بود.


در زمین شناسی این عبارت به مواد معدنی و صخره های کربناته گفته می شود که از مهم ترین مواد در این گروه را می توان به کلسیت و کربنات کلسیم و کربنات سدیم و سنگ آهک اشاره نمود.آهن گدازی و تولید محصول خام\nاستفاده از سنگ شکن فکی تلفن همراه در امارات متحده عربی سنگ شکن ویکی پدیا، دانشنامه آزاد سنگ شکن یکی از تجهیزات معدنی است که در مرحله فرآوری مواد معدنی مورد استفاده قرار ۱ سنگ شکن های فکی: از سنگ شکن فکی تلفن همراه\nمعدن سنگ در غنا سنگ شکن برای فروش سنگ شکن های بیشتر اشیای زینتی پیدا شده در شهر سوخته با سنگ های نیمه بهادار خام سنگ بنتونیت آلومینیوم آسیاب مواد بنتونیت سنگ زنی سازنده آسیابسنگ\n, که در آن مواد خام به, در کارخانه های سیمان را, سیمان در بخش آسیاب مواد. [24/7 آنلاین] درباره سيمان سیمان در صنایع, با آسیاب نمودن مواد خام از قبیل سنگ و آهک و, آن، متناسب با ظرفيت کارخانه. [24/7\nتولید ایالات متحده از سنگ شکن بزرگ -سنگ شکن سنگ شکن های ساخته شده در سنگ شکن ایالات متحده آمریکا مواد خام مورد استفاده در . چت زنده لیست کارخانه های سنگ شکن شن و ماسه در زنی ساخت معدن سنگ\nسنگ شکن های طبیعی کلیه و صفرا عصرایران در روند مطالعات بر روی تحقیقات گذشتگان با گیاه فیلانتوس نیروری مواجه شدم و آن را امتحان کردم. از اواسط سال 1960\nگارنت سنگ شکن در گلپایگان گارنت سنگ معدن طلا markhoman گارنت سنگ معدن طلا. کنسانتره ۲۴درصد مس این کانسار دارای ۱۷ گرم در هذ تن طلا است نعمت زاده امروز در سفر به نهبندان از معادن سنگ گرانیت چاه وک، ده مرغ و شاهکوه یک بازدید


سازمان ملل: داعش بیش از 700 عراقی را در عملیات آزادسازی موصل اعدام کرد\nپنج‌شنبه 11 آبان 1396 - 22:02\nخبرگزاری فرانسه پنجشنبه شب به نقل از یک مقام سازمان مل متحد گزارش کرد: گروه تروریستی داعش در جریان عملیات آزادسازی شهر موصل واقع درشمال عراق، 741 غیرنظامی عراقی را اعدام کرده است.\n«زید رعد الحسین» کمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد در گزارش خود همچنین آورده است: حدود 2 هزار و 521 غیر نظامی در موصل کشته شده اند که بیشتر آنان در جریان درگیری گروهک تروریستی داعش و نیروهای ارتش عراق کشته شده اند.\nداعش از سال 2014 موصل دومین شهر بزرگ عراق را به عنوان آنچه این گروه مرکز خلافت می نامید، اشغال کرد.\nکمیسر عالی حقوق بشر سازمان ملل متحد تاکید کرد، این گزارش شامل موارد دیگری مانند: گواهی شاهدان عینی، ربایش گروهی غیر نظامیان، استفاده از مردم غیر نظامی عراق به عنوان سپر انسانی، حملات بی هدف داعش به مناطق مسکونی و نیز حمله به غیرنظامیانی می شود که در صدد فرار از موصل بوده اند.\n«یان کوبیچ» نماینده ویژه دبیرکل سازمان ملل متحد در عراق نیز در این باره گفت، این گزارش ضمن تایید شواهد مربوط به جنایت های داعش علیه غیر نظامیان، تاکید کرد: با وجود آن که داعش موصل را به عنوان مرکز خلافت خود قرار داد، اما در واقع این گروه عامدانه در صدد تخریب این شهر بود.\nاین گزارش از مقام های بغداد خواست، درباره برخی از ادعاها درباره نقض حقوق بشر از سوی نظامیان عراقی در عملیات آزادسازی موصل تحقیق کند.\nحیدر العبادی نخست وزیر عراق در یکم اسفندماه 95 (19 فوریه 2017) نیز آغاز عملیات جدید «ای نینوا ما می آییم» را برای آزادی ساحل راست (غرب) موصل اعلام کرد.\nسرانجام نیروهای عراقی در 19 تیرماه 96 ( 10 جولای 2017) از آزادی کامل موصل خبر دادند.\nدرخواست سازمان‌ملل از عراق برای پیگرد جنایات داعش در موصل