کتاب التوحید - ویکی فقه\nاز کتابهای متقدم و مهم اعتقادی شیعه امامیه، تألیف محدّث نامور قرن چهارم، محمد بن علی بن بابویه معروف به شیخ صدوق است.\n۱ - موضوع و محتوای کتاب\n۲ - بررسی مباحث و نام کتاب\n۳ - انتساب این کتاب به شیخ صدوق\n۴ - ابن بابویه و انگیزه تألیف کتاب\n۵ - اهمیت این کتاب\n۶ - عنوان «کتاب التوحید»\n۷ - عنوان «توحید» در نزد اهل حدیث\n۸ - انگیزه شیخ از تصنیف کتاب\n۹ - جریان حدیث گرا در قرن چهارم\n۱۰ - مقایسه کتاب التوحید صدوق با مقایسه کتاب التوحید کافی\n۱۱ - محتوای کتاب‌التوحید\n۱۲ - بررسی دیدگاه معتزله و صدوق\n۱۳ - صدوق و علم کلام\n۱۴ - صدوق و صوفیه\n۱۵ - مقایسه کتاب صدوق با کتب اهل سنّت\n۱۶ - نکته ارزشمند در کتاب‌التوحید\n۱۷ - روش صدوق در کتاب التوحید\n۱۷.۱ - روش توضیحی صدوق در کتابش\n۱۷.۲ - شیخ و اشتراک لفظی\n۱۷.۳ - شیخ صدوق و احادیث مشلبه\n۱۸ - روش دیگری در این کتاب\n۱۹ - مضامین متنوع در کتاب درباره توحید\n۱۹.۱ - تمایز نهادن میان صفات ذات و صفات فعل\n۱۹.۲ - شیخ صدوق و تفسیر آیاتی در تشبیه و تجسیم\n۲۰ - نکته‌ای در مباحث مرتبط با توحید\n۲۱ - عدل الهی و حسن و قبح از نگاه شیخ\n۲۲ - نسخه‌های کتاب‌التوحید\n۲۳ - شروحی بر کتاب‌التوحید\nمباحث اخیر در دوره های بعد، زیر عنوان افعال الهی\n محمد بن محمد نصیرالدین طوسی، تجریدالاعتقاد، ج۱، ص۱۹۷، چاپ محمدجواد حسینی جلالی، (قم) ۱۴۰۷.\nو در دوره متأخرتر و در حال حاضر عموماً زیر عنوان عدل الهی در کتابهای اعتقادی بحث می‌شود\n علامه حلّی، الباب الحادی عشر.\n مطهری، عدل الهی.\nبه نظر می‌رسد شیخ صدوق در به کارگیری این معنای اصطلاحیِ توحید از «کتاب التوحید» کلینی در کافی\n کلینی، اصول‌الکافی، ج۱، ص۷۲ـ۱۶۷.\nالگو گرفته است. حال آن‌که ابن خزیمه (متوفی ۳۱۱)، مؤلف کتاب التوحید که معاصر کلینی است، مباحث قضا و قدر و جبر و اختیار را در «کتاب القدر» خود\n ابن خزیمه، کتاب التوحید و اثبات صفات الرّب عزّ و جلّ، ج۱، ص۱۱، چاپ عبدالعزیزبن ابراهیم شهوان، ریاض ۱۴۱۸/۱۹۹۷.\nدر صحت انتساب این کتاب به شیخ صدوق تردید نیست و ابن بابویه نیز در کتابهای دیگرش به آن اشاره کرده است.\n ابن بابویه، معانی الاخبار، ج۱، ص۸، چاپ علی اکبر غفاری، قم ۱۳۶۱ ش.\n ابن بابویه، کتاب الخصال، ج۲، ص۵۹۴، چاپ علی اکبر غفاری، قم ۱۳۶۲ ش.\n ابن بابویه، الاعتقادات، ج۱، ص۲۲، چاپ عصام عبدالسید، قم ۱۴۱۴.\n احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنفی الشیعة المشتهر برجال النجاشی، ج۱، ص۳۸۹، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.\n مجلسی، بحار‌الأنوار، ج۱، ص۲۶.\n مجلسی، بحار‌الأنوار، ج۱، ص۶ـ۷.\nاشتهار انتساب کتابهای شیخ صدوق به وی ــ بجز چند کتاب ــ کمتر از شهرتِ انتساب کتب اربعه به مؤلفان آن‌ها نیست. او از روایات این کتاب، که نسخه های کهن آن را در اختیار داشته، در بحارالانوار (مجلدات توحید و عدل) به وفور استفاده کرده است. اساساً این کتاب مورد توجه علمای شیعه بوده و از معتبرترین منابع حدیثی به شمار می‌رفته و به روایات آن استناد می‌شده است\n حرّ عاملی، وسائل‌الشیعة، ج۱، ص۲۰.\n حرّ عاملی، وسائل‌الشیعة، ج۳، ص۱۰۱.\n حرّ عاملی، وسائل‌الشیعة، ج۷، ص۱۰۷.\n حرّ عاملی، وسائل‌الشیعة، ج۱، ص۱۴۰.\n حسین بن محمدتقی نوری، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج۵، ص۲۶۴، قم ۱۴۰۷ـ ۱۴۰۸\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۷_۱۸، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nانگیزه خود را از تألیف این کتاب، رد نسبت تشبیه و جبر به شیعیان ذکر کرده که مخالفان و خرده گیران شیعه امامیه مطرح می‌کرده و چهره این مذهب را مخدوش جلوه می‌داده‌اند و چه بسا همین امر مانع پیوستن به این مذهب می‌شده است. غالیان، با جعل احادیثی دالّ بر جبر و تشبیه، از عوامل این انتساب بوده اند\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۶۴، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n. این اتهام و انتساب را غالباً معتزلیان آن روزگار مطرح می‌کردند، چنان که خیّاط در انتصار خود\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۳، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۰۴_۱۰۵، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nاین مطلب را بارها آورده است.\n ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۲۰۸.\nگاهی نیز برخی شخصیتهای کلامی شیعه، در تخطئه و نقد جریان حدیث گرای قم، چنین ایرادی را مطرح می‌کردند.\n علی بن حسین علم الهدی، رسائل الشریف المرتضی، ج۳، ص۳۱۰، چاپ مهدی رجائی، رساله ۴۸: «مسألة فی ابطال العمل باخبار الاحاد»، قم ۱۴۰۵ـ۱۴۱۰.\nدر اوایل قرن چهارم، ابوالحسن اشعری به شیعه نسبت تجسیم و تشبیه داده\n علی بن اسماعیل اشعری، کتاب مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلّین، ج۱، ص۳۱ـ ۳۵، چاپ هلموت ریتر، ویسبادن ۱۴۰۰/۱۹۸۰.\nو حتی بدنه سنّت گرا و حدیث گرای اهل سنّت و جماعت نیز با این‌که خود در مظان اتهام بود، شیعه را به زیاده روی در اثبات صفات برای حق متعال و تشبیه می‌شناختند.\n ابن خزیمه، کتاب التوحید و اثبات صفات الرّب عزّ و جلّ، ج۱، ص۲، چاپ عبدالعزیزبن ابراهیم شهوان، ریاض ۱۴۱۸/۱۹۹۷.\nعنوان «کتاب التوحید» نیز در سده های نخست اسلام بیانگر مشخصه های اعتقادی و خداشناختی مکاتب و مذاهب بوده است؛ بر این اساس، شماری از صاحب نظران مذاهب اسلامی، برای معرفی آموزه های آن مذهب، دارای «کتاب التوحید» بوده اند، از آن جمله اند: برخی از بزرگان خوارج\n ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۲۳۳ـ۲۳۴.\nتعدادی از معتزله\n ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۲۰۲ـ ۲۰۳.\n ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۲۰۶ـ ۲۰۸.\n ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۲۱۴ـ۲۱۵.\nهشام بن حکم، از شاگردان برجسته امام صادق علیه‌السلام\n ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۲۲۳ـ۲۲۴.\n احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنفی الشیعة المشتهر برجال النجاشی، ج۱، ص۴۳۳، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.\nحسن بن موسی نوبختی، متکلم امامی قرن چهارم\n ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۲۲۵.\n احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنفی الشیعة المشتهر برجال النجاشی، ج۱، ص۶۳، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.\nو حسن بن صالح بن حی، از زیدیان.\n ابن ندیم، الفهرست، ج۱، ص۲۲۷.\nاهل حدیث، از شیعه و اهل سنّت، هم برای بیان مواضع خود، با اساس قرار دادن آیات و روایات، کتابهایی با عنوان «توحید» تدوین کردند.جدای از توحید مفضل ــ که آن را إملای امام صادق علیه‌السلام می‌دانند ــ افرادی مانند ابوجعفر محمد بن حسین بن ابی الخطاب (متوفی ۲۶۲) و علی بن حسین بن بابویه (متوفی ۳۲۹) پدر شیخ صدوق، کتابهایی در توحید تألیف کرده اند.\n احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنفی الشیعة المشتهر برجال النجاشی، ج۱، ص۲۶۱، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.\n احمد بن علی نجاشی، فهرست اسماء مصنفی الشیعة المشتهر برجال النجاشی، ج۱، ص۳۳۴، چاپ موسی شبیری زنجانی، قم ۱۴۰۷.\nعلاوه بر اینها، در ضمن مجموعه های حدیثی، مانند کافی، نیز باب و کتابی با عنوان «توحید» به این موضوع اختصاص داده شده است. همین وضع در میان اهل سنّت در اواخر قرن سوم و چهارم وجود داشته است و علاوه بر ابن خُزَیمه، افرادی مانند ابن منده (۳۱۰ـ ۳۹۵) در التوحید و معرفة اسماءاللّه تعالی، و حافظ دارقُطْنی (۳۰۶ـ ۳۸۵) در کتاب التوحید و الصفات و همچنین بخاری، مسلم و ابوداود و ابن ماجه، هر یک در ضمن مجموعه های حدیثی خود در قالب «کتاب الایمان» یا «الردّ علی الجهیمه» به مباحث توحید و صفات الهی پرداخته اند.\n ابن بابویه، الاعتقادات، ج۱، ص۱۲۶، چاپ عصام عبدالسید، قم ۱۴۱۴.\nطرف مقابل در این مباحث، در درجه اول مشبِّهه و مجسِّمه اند، هر چند این لزوماً به معنای همراهی با معتزله نیست. هر چند در کتاب‌التوحید عقیده عینیت صفات ذاتی با ذات و نفی زیادت صفات\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۳۱، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۴۰، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۴۸، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۲۳، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو نفی تشبیه\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۱_۸۲، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو سلبی معنا کردن صفات ذات مانند قدرت\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۳۵، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۳۷_۱۳۸، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو محدَث بودن کلام الهی و حادث بودن قرآن\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۲۵_۲۲۶، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nبا قول معتزله سازگار است، اما در این موارد با معتزله مخالفت شده است: نفی و رد مُفاد و معنای تفویض،\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۳۷، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۶۲_۳۶۴، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nنارسا دانستن عقل در دستیابی به بسیاری از حکمتها و نیز در تشخیص حسن ذاتی افعال\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۹۵_۳۹۷، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، غیر الزامی بودن عمل به وعید برای خداوند\n ابن بابویه، التوحید، ص۴۰۶، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو قابل بخشش بودن کبائر\n. علاوه بر اینها، تأکید بر محدودیت قدرت تفکر بشری در باب خداوند و در «علم اسماء»، و اختصاص تفکر در عظمت الهی و «مادون العرش»\n ابن بابویه، التوحید، ص۴۵۴_۴۵۵، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو به‌طور کلی، عدم کفایت صرف عقل و نظر در شناخت الهی\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۸۵_۲۹۱، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nدر تعارض آشکار با گرایش حداکثری معتزله به عقل قرار می‌گیرد.\nاساساً مخالفت با کلام و حتی در یک ردیف قرار دادن متکلمان با اصحاب بدعت و شرک\n ابن بابویه، التوحید، ص۴۱۹، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۴۴۰، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو انعقاد بابی در نهی از کلام در باره خداوند و حکم به هلاکت اصحاب کلام\n ابن بابویه، التوحید، ص۴۵۸، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو نفی مطلق آن\n ابن بابویه، التوحید، ص۴۵۹، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، همگی ناظر به تخطئه معتزله و جهمیه است، چون مکتب کلامی دیگری از زمان امام باقر علیه‌السلام تا امام رضا علیه‌السلام وجود نداشته است. البته مباحث عقلی خود مؤلف در مواضع گوناگون و در مقام توضیح مُفاد احادیث\n ابن بابویه، التوحید، ص۸۴، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۳۴، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۳۷، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۲۵_۲۲۷، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۶۹، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۹۸_۲۹۹، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، کاملاً صبغه کلامی دارد و از مفاهیم و روش متکلمان در آن‌ها استفاده شده است. در یک مورد هم فردی آشنا با کلام را توثیق کرده\nو گاهی نیز با لحن مثبت از اهل توحید و معرفت\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۹۹، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۰۷، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nنام برده که، به قرینه بحث حدوث اجسام و صانع بودن خداوند، احتمالاً مقصود وی متکلمان اند. این موارد گویای آن است که نفی کلام، به عنوان دانشی با مبانی و مفروضات روش شناختی و معرفت شناختی خاص خود، به معنای نفی مطلق مباحث کلامی نبوده است.\nصدوق در میان فرقه های تشکل یافته تا قرن چهارم (بجز معتزله)، در باب صوفیه و آرای آن‌ها سکوت کرده و فقط در یک مورد در قالب حدیثی از حضرت علی علیه‌السلام، سخن فردی ناشناس را مبنی بر محتجب بودن خداوند در حجابهای هفت گانه، بشدت نفی نموده است\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۸۴، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nکه احتمالاً ناظر به نقد صوفیه است.\nعلاوه بر اینها، کتاب التوحید منبع ارزشمندی است برای آگاهی از اختلافات اعتقادی جامعه شیعه در سده های نخست اسلام، مانند آگاهی از نظریه تشبیهی منسوب به هشام بن سالم جوالیقی\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۲۷، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو میثمی و ابوجعفر الطاق\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۱۳_۱۱۵، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو نظریات تجسیمی برخی دیگر\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۰۰_۱۰۱، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، قول به زیادت صفات بر ذات الهی\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۴۴، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، اختلاف موالی ابوجعفر علیه‌السلام در باب علم خدا قبل از خلق\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۴۵، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، مخلوق یا غیر مخلوق بودن قرآن\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۲۶، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، و اختلاف در جبر و تفویض\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۶۳، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nصدوق در کتاب روایی کتاب التوحید، از نظر روش به شیوه ای خاص عمل کرده، که از آن جمله است بهره گیری از احادیث برخی صحابیان ازپیامبر صلی اللّه علیه وآله وسلم. در این کتاب، روایاتی از عبداللّه بن عمر\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۰۴، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۶، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۱۹، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۴۰۰، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو عثمان بن عفان\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۹، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nوجود دارد. دقت وی در گزینش روایاتِ ذیل هر عنوان و باب، به قدری است که اندک موردی از ناسازگاری و ناهمخوانی یا تکرار در این اثر یافت نمی‌شود. در موارد استثنایی هم بلافاصله با توضیحی، تعارض ظاهری را بر طرف نموده است\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۴۵_۳۴۷، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nگاهی توضیحات او برای رفع غرابت از مضمون حدیث و معقول کردن آن است، از جمله ذیل حدیثی در باب انتساب گرانی و ارزانی کالاها به خداوند، توضیح داده آن‌جا که کمبود کالا و به تبع آن گرانی به واسطه احتکار و دخالتهای بشری باشد، مسئولیت آن با خود انسانهاست\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۸۸_۳۸۹، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n. در موارد نادری هم توضیحی نداده است، مانند اطلاق قدریه ــ که مجوس امت خوانده شده‌اند ــ بر دو گروه متعارض جبریه و مفوضه در دو حدیث از امام علی و امام صادق علیهماالسلام\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۸۲، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nوی بندرت ذیل یک عنوان و صرفاً به سبب اشتراک لفظی، حدیثی را آورده است، از جمله ذیل بحث «استطاعت» ــ که از مسائل مورد مناقشه در کلام و مرتبط با جبر و اختیار است ــ حدیثی در باب شرایط فقهی استطاعت در حجّ ذکر کرده است\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۵۰_۳۵۱، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n. وی در یک مورد، در باره به کارگیری دو اصطلاح منطقی «جنس» و «نوع» در حدیثی از امام علی علیه‌السلام، توضیحی نیاورده است\n ابن بابویه، التوحید، ص۸۳، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n. او در موارد متعدد، در نقل احادیث، به تناسب موضوع کتاب، تنها به ذکر بخش مورد نیاز از احادیث مفصّل و طولانی اکتفا کرده است.\nشیخ صدوق احادیث مشابهی را که از دو امام نقل شده اند، شاهدی بر این می‌داند که علوم ائمه در نهایت بر گرفته از نبی صلی اللّه علیه وآله وسلم است\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۰۹، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nروش دیگری که در این کتاب بیش‌تر در فهم و تفسیر قرآن کریم به کار رفته، استفاده از وجوه و نظائر و توجه به سیاق کلمات در معنا کردن آنهاست، مانند وجوه گوناگون معنایی قضاء\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۸۴_۳۸۶، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۸۶_۳۸۸، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nدر قرآن. در بحثی گسترده نیز وی در شرح معانی اسماءاللّه، با اشاره به ریشه لغوی، به استعمال قرآنی و سیاق آن و نیز کاربرد و مشتقات واژه پرداخته است\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۹۵_۲۱۸، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nدر ۶۷ باب کتاب التوحید، شیخ صدوق مضامین متنوعی را در باره توحید از سویی و عدل و اختیار از سوی دیگر، گرد آورده است. در باب توحید الهی، صفات سلبی خداوند، از قبیل نداشتن مکان و جسمانیت و تناهی و جزء و ضد و فرزند\n ابن بابویه، التوحید، ص۹۷_۱۰۴، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، رؤیت پذیری تنها با حقیقت ایمان و قلب\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۰۸_۱۲۲، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، زمان و سکون و حرکت\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۷۳_۱۸۵، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، وصف و بررسی شده است.همچنین به صفات ثبوتی و ایجابی حق تعالی نیز پرداخته شده است، به صفاتی از قبیل وحدت ذات و نفی شریک و دائر مدار بودن سرنوشت اخروی به این اعتقاد\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۸_۳۰، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، سمع، بصر، خلق از عدم، أزلیّت خدا و نفی أزلیّت از غیر او\n، شی ء بودن که به نظر، بیانگر هویت خاص و متشخص بودن خداوند است\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۰۴_۱۰۷، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، قدرت و نفی شبهات آن\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۲۲_۱۳۴، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو استدلال شیخ صدوق از صنع الهی بر قدرت او\n، علم نامتناهی و ذاتی بودن آن\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۳۴_۱۳۷، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو استدلال مؤلف بر آن از طریق دلیل اتقان صنع\nو در نهایت قدم الهی\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۰۰، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nتمایز نهادن میان «صفات ذات» (سمع، بصر، علم، قدرت و غیره) و «صفات فعل» (کلام، اراده، خلق و غیره) از دیگر مباحث این کتاب است.صفات ذاتی با ذات عینیت دارند، در غیراین صورت شرک و قول به تعدد قدما لازم می‌آید، حال آن‌که صفات فعل زائد بر ذات اند. از نظر مؤلف، صفات ذاتی معنای سلبی دارند\n رسائل الشریف المرتضی، رساله ۴۸: «مسألة فی ابطال العمل باخبار الاحاد»، چاپ مهدی رجائی، قم ۱۴۰۵ـ۱۴۱۰.\nولی صفات فعل، معنای ایجابی دارند و فقط صفات ذات، ازلی اند\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۳۹_۱۴۹، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nشیخ صدوق، با تکیه بر روایات، به تفسیر آیاتی می‌پردازد که ظاهر آنها، تشبیه و تجسیم را تأیید می‌کند؛ آیاتی که نوعی اعضا و جوارح (ید، وجه، ساق، عین و اُذُن)، اوضاع و اوصاف جسمانی و انسانی (جَنْب، عرش، کرسی، خدعه و استهزا، اتیان، رضا، سخط و. . . ) را برای خداوند اثبات می‌کنند. وی علاوه بر رفع تعارض ظاهری این آیات با عقیده مقبول شیعه در توحید، از تفسیر تعابیر قرآنی همچون «سبحان اللّه»\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۱۱_۳۱۲، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو «اللّه اکبر»\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۱۲_۳۱۳، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nدر جهت تأیید مدعای خود استفاده کرده و با استناد به آیه «فِطْرَتَ اللّهِ اَلَّتی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها»\nبر فطری بودن توحید تأکید نموده است\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۲۸_۳۳۱، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n. در این ابواب ــ که حجم زیادی از کتاب را به خود اختصاص داده است ــ علاوه بر در دسترس قرار گرفتن روایات تفسیری در ضمنِ توضیحات مؤلف، دیدگاههای تفسیری و حتی نظریات تأویلی او نیز تا اندازه ای فهمیده می‌شود\n ابن بابویه، التوحید، ص۲۳۲_۲۳۸، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nنکته شایان توجه در مباحث مرتبط با توحید این است که توضیحات مؤلف در ذیل احادیث، عموماً به مباحث و منازعات کلامی زمانه او معطوف شده و مباحث دیگری که در احادیث آمده ــ از جمله علم خاص و عام الهی و این‌که ملائکه و انبیا تنها از علم عام الهی آگاهی دارند\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۳۸، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nــ توضیح داده نشده است. برخی مباحث نظری شیخ صدوق، تا به امروز از مباحث مطرح کلامی و فلسفی اند، مانند تأکید بر شناخت سلبی خداوند\n ابن بابویه، التوحید، ص۷۸_۷۹، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، تأکید بر شناخت خدا آن طور که خود را وصف کرده است\n ابن بابویه، التوحید، ص۸۰، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nو وجود اشتراک لفظی بین اسماءاللّه و نامهای مخلوقات\n ابن بابویه، التوحید، ص۱۸۵_۱۹۰، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nدر باره عدل الهی و مبنای مهم حسن و قبح ذاتی وعقلی افعال، شیخ صدوق نخست آن‌ها را از دائره احساسات و عواطف و گرایش یا انزجار طبعی خارج می‌کند و به عقل نسبت می‌دهد\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۹۵، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n، سپس مراد از عقلی بودن را حکمت و علتی معقول داشتن معرفی می‌کند که عقل بر اساس آن به نیکی فعل، حکم می‌دهد\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۹۶، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\n. اما با توجه به مبنای معرفت شناسانه اش در اذعان به قصور عقل، حکم می‌دهد بر این‌که حسن و قبح ذاتی افعال و خصوصاً افعال باری تعالی را یا اجمالاً و بر اساس دلایل عقلی و پیشین، که دالّ بر حکمت فاعل است، باید تشخیص داد\n، یا قاعدتاً از طریق شرع باید به شناخت آن راه برد. از نظر صدوق، عدم تناقض و تهافت افعال الهی و وابستگی و پیوستگی آن‌ها باهم و سازگاری و انسجام میان آنها، دلیل حکمت الهی و مبرّا بودن از جهل و عجز و نیاز، دلیل بر نفی ظلم از باری تعالی است\n ابن بابویه، التوحید، ص۳۹۶_۳۹۷، چاپ هاشم حسینی طهرانی، قم ۱۳۵۷ ش.\nاز کتاب التوحید نسخه های خطی متعددی در کتابخانه های ایران موجود است، برخی محققان تا ۹۲ نسخه خطی را شناسایی کرده اند.\n مریم تفضلی، کتابشناسی نسخه های خطی آثار شیخ صدوق (ره) در ایران، ج۱، ص۵۹ ـ۷۰، تهران ۱۳۸۱ ش.\n محمدتقی دانش پژوه و علینقی منزوی، فهرست کتابخانه سپهسالار، ج۱، ص۵۲۳ ـ۵۲۴، بخش ۳، تهران ۱۳۴۰ ش.\nاین کتاب چندین بار چاپ شده، چاپهای سنگی آن بدین قرار است: تهران ۱۲۸۵؛ تبریز (بی تا)؛ بمبئی ۱۳۲۱. چندبار نیز چاپ حروفی شده است: در تهران (۱۳۷۵)؛ به تصحیح و تعلیق سیدهاشم حسینی طهرانی، تهران (۱۳۹۸)؛ نجف (۱۳۸۶)؛ بیروت (۱۳۸۷) و قم (۱۴۱۵، افست تهران).\nبه سبب جایگاه مهم کلامی و اعتقادی این کتاب، شرحهای بسیاری بر آن نوشته شده است: سیدمحمد خلیل بن رکن الدین حسینی کاشانی از شاگردان ملامحسن فیض کاشانی در ۱۰۸۳ شرح مختصر کلامی ـ فلسفی خود را بر این کتاب به پایان برد\n احمد حسینی اشکوری، فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة اللّه العظمی مرعشی نجفی مدّظلّه العالی، ج۴، ص۱۴ به نقل از آیت اللّه مرعشی نجفی، قم ۱۳۵۴ـ۱۳۷۶ ش.\nشاه محمد بن شمس الدین محمد اصطهباناتی شیرازی در قرن یازدهم ترجمه و شرح مختصری با عنوان حلّ العقائد بر کتاب التوحید نوشت\n احمد حسینی اشکوری، فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة اللّه العظمی مرعشی نجفی مدّظلّه العالی، ج۱، ص۲۳۸، قم ۱۳۵۴ـ۱۳۷۶ ش.\nملامحمدباقر مشهور به محقق سبزواری (متوفی ۱۰۹۰) نیز آن را به فارسی شرح کرد\n آقابزرگ طهرانی، الذریعة، ج۴، ص۴۸۲.\n آقابزرگ طهرانی، الذریعة، ج۱۳، ص۱۵۳.\nقاضی سعید قمی (متوفی ۱۱۰۷) با پرداختن به مباحث فلسفی و کلامی و ذوقی و عرفانی، شرحی مفصّل بر کتاب التوحید نوشته که به اهتمام نجفقلی حبیبی در سه جلد (۱۳۷۳ـ۱۳۷۷ ش) به چاپ رسیده است. در شمار تألیفات سیدنعمت اللّه جزایری (متوفی ۱۱۱۲)، دو شرح به نامهای نور البراهین فی بیان اخبار السادة الطاهرین و انیس الوحید فی شرح التوحید ذکر شده که در واقع، دو عنوان از یک کتاب (شرح توحیدالصدوق) هستند.\n نعمت اللّه بن عبداللّه جزایری، نورالبراهین، ج۱، مقدمه رجایی، ص۳۲ـ ۳۳، او، انیس الوحید فی شرح التوحید، چاپ مهدی رجائی، قم ۱۴۱۷.\nاین کتاب در ۱۴۱۷ در دو مجلد در قم چاپ شد. امیرمحمدعلی نائب الصداره نیز شرحی بر توحید صدوق نوشته است.\nترجمه و شرحهای کوتاه محمدعلی بن محمدحسن اردکانی (قرن سیزدهم) به نام اسرارالتوحید نیز در ۱۳۳۷ در تهران به چاپ رسید. شیخ محمدتقی، معروف به آقا نجفی اصفهانی (متوفی ۱۳۳۲)، نیز ترجمه ای از کتاب التوحید را در ۱۲۹۷ چاپ کرد.\n مریم تفضلی، کتابشناسی نسخه های خطی آثار شیخ صدوق (ره) در ایران، ج۱، ص۵۷، تهران ۱۳۸۱ ش.\nسید هاشم حسینی طهرانی نیز وعده داده که ترجمه خود را در مقدمه چاپش از کتاب التوحید\n کتاب التوحید، تصحیح و تعلیق سیدهاشم حسینی طهرانی، ص۸، تهران۱۳۹۸.\nخواهد آورد. همچنین چهار معجم و فهرست برای احادیث کتاب التوحید تدوین شده است.\n علیرضا برازش، المعجم: المعجم المفهرس لالفاظ احادیث کتاب التوحید للشیخ الصدوق، ج۱، ص۱۴ـ ۱۵، تهران ۱۳۷۴ ش.\nدانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «کتاب التوحید»، شماره۴۰۰۱. .\nرده‌های این صفحه : آثار شیخ صدوق | کتاب شناسی | کتب حدیثی | کتب کلامی


عصر هامون - تحلیل رهبر انقلاب از حوادث اخیر منطقه در عراق\nتاریخ انتشار : چهارشنبه ۱۱ تير ۱۳۹۳ ساعت ۱۰:۰۴\nبه گزارش سرويس سياسي عصر هامون، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سخنرانی‌های چندماه اخیرشان با اشاره به حوادث و تحولات منطقه‌ی جنوب غرب آسیا، و به‌طور خاص مسائل عراق، به تحلیل اهداف و تاکتیک‌های دشمن و راهکارهای برون‌رفت از آن پرداخته‌اند.\nپایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR محورهای اصلی تحلیل وقایع منطقه را از بیانات رهبر انقلاب اسلامی استخراج و در متن و جدول زیر منتشر می‌کند.\n* امروز یک عده‌اى در بخشهاى مختلف دنیاى اسلام به‌نام گروه‌هاى تکفیرى و وهابى و سَلَفى، علیه ایران، علیه شیعه، علیه تشیع، دارند تلاش میکنند، کارهاى بدى میکنند، کارهاى زشتى میکنند؛ اما اینها دشمنهاى اصلى نیستند؛ این را همه بدانند. دشمنى میکنند، حماقت میکنند اما دشمن اصلى، آن کسى است که اینها را تحریک میکند، آن کسى است که پول در اختیارشان میگذارد، آن کسى است که وقتى انگیزه‌ى آنها اندکى ضعیف شد، با وسایل گوناگون آنها را انگیزه‌دار میکند؛ دشمن اصلى، آن کسى است که تخم شکاف و اختلاف را بین آن گروه نادان و جاهل، و ملت مظلوم ایران مى‌افشاند؛ اینها آن دست پنهانِ سرویس‌هاى امنیتى و اطلاعاتى است. ۱۳۹۳/۳/۱۴\n* انسان دستهاى دشمن را میتواند ببیند؛ باید باور کرد که دست خبیث سرویس‌هاى امنیّتى و جاسوسى رژیمهاى دشمن اسلام در ایجاد این‌جور قضایا و این‌جور بلواها براى مسلمانها - حالا یا مستقیم یا غیر مستقیم - نقش حتمى دارند؛ آنها هستند که دارند صحنه‌گردانى میکنند، کمااینکه انسان مشاهده میکند؛ نشانه‌ها و دلایل آنها هم آشکار است. ۱۳۹۳/۴/۸\n* سعى شد از سوى دشمنان اسلام که این بیدارى را سرکوب کنند - و یک جاهایى هم سرکوب کردند - اما بیدارى اسلامى سرکوب شدنى نیست. پرچم اعتزاز به اسلام بلند شده است، برافراشته شده است؛ احساس هویت اسلامى امروز در مسلمانان، در هر نقطه‌ى عالم، نیرومند شده است و نیرومند خواهد شد. ۱۳۹۳/۳/۶\n* ما در دوره‌هاى قبل از پیروزى انقلاب اسلامى و قبل از بیدارى اسلامى، دنیاى اسلام را در حال غفلت میدیدیم؛ امروز دنیاى اسلام در حال آگاهى است. حوادثى هم که در دنیاى اسلام رخ میدهد، به کمک آگاهى امّت اسلامى مى‌آید؛ ما را آگاه‌تر میکند، روشن‌تر میکند، وظایف ما را براى ما مشخّص‌تر میکند. دشمنان اسلام از این بصیرت مؤمنین و امّت اسلامى بیمناکند؛ ما این بصیرت را باید روزبه‌روز تقویت بکنیم؛ اوّلین مرحله همین است که این چالشها را بشناسیم. ۱۳۹۳/۴/۸\n* در عراق، دنباله‌ها و تفاله‌های رژیم صدام به همراه عده‌ای انسان‌های «غافل، جاهل و دور از فهم و معنویت»، دست به جنایت می‌زنند و دشمنان این حوادث را جنگ شیعه و سنی می‌نامند اما این فقط یک آرزوست. آنها به دروغ حوادث عراق را جنگ شیعه و سنی می‌نامند اما این جنگ، جنگ تروریسم با مخالفان تروریسم، جنگ دلبستگان به اهداف امریکا و غرب با طرفداران استقلال ملتها و جنگ انسانیت با بربریت و وحشیگری است. ملتها باید هوشیارانه این تحرکات را زیرنظر داشته باشند و بدانند دشمن برای از بین بردن استقلال و عزت مسلمانان، از هیچ کاری ابا ندارد. ۱۳۹۳/۴/۷\n* عوامل اصلی فتنه در عراق، با سنی‌های مؤمن و معتقد به استقلال عراق همان اندازه خصومت دارند که با شیعه دشمن هستند. دعوای اصلی در عراق میان کسانی است که میخواهند عراق به اردوگاه آمریکا ملحق شود و کسانی که خواهان استقلال عراق هستند. ۱۳۹۳/۴/۱\nکد مطلب : ۵۵۴۸۷\nنمایشگاه سرهای بریده و بدن‌های بی‌سر در سوریه! + فیلم


خرید لایک IGTV | ارزان ایرانی واقعی - خرید ویو\nخرید لایک IGTV اینستاگرام ارزان ایرانی واقعی\nلایک IGTV ارزان\nخرید لایک IGTV با بهترین کیفیت\nافزایش لایک IGTV اینستاگرام\nلایک کننده های ایرانی و خارجی\nلایک IGTV واقعی و بدون ریزش\nخرید 100 لایک IGTV ارزان\nخرید 200 لایک IGTV ارزان\nخرید 500 لایک IGTV ارزان\nخرید 1000 لایک IGTV ارزان\nسفارش تا 100 هزار لایک IGTV\nخرید از 100 تا 100K لایک IGTV\nخرید لایک IGTV ایرانی واقعی\nلایک IGTV ایران با کیفیت بالا\nلایک کننده های واقعی ایرانی\nلایک IGTV بدون ریزش\nخرید 100 لایک IGTV ایرانی\nخرید 200 لایک IGTV ایرانی\nخرید 500 لایک IGTV ایرانی\nخرید 1000 لایک IGTV ایرانی\nخدمات خرید لایک IGTV اینستاگرام ارزان ایرانی واقعی\nبیش از 920000\nبیش از 520 میلیون\nلایک IGTV ارسال شده\nخدمات خرید لایک IGTV ارزان ایرانی واقعی\nثبت سفارش خرید لایک IGTV اینستاگرام\n• هنگام خرید لایک IGTV اینستاگرام پیج خود را در حالت باز یا Public قرار دهید. [ پیج نباید Private یا شخصی باشد. ]\nنوع لایک IGTV را انتخاب کنید*\n• از این منو نوع لایک IGTV مد نظر را انتخاب کنید.\n• نوع لایک IGTV را انتخاب کنید ... 👉🏼[ 20 ] لایک IGTV ارزان / کیفیت عالی 🚀 / هر کا 20 هزار تومان[ 25 ] لایک IGTV خارجی واقعی / کیفیت عالی 💣 / هر کا 25 هزار تومان[ 30 ] لایک IGTV ایرانی واقعی / کیفیت عالی 🔥 / هر کا 30 هزار تومان\n[ 20 ] لایک IGTV ارزان / کیفیت عالی 🚀 / هر هزار عدد 20 هزار تومان\n[ 25 ] لایک IGTV خارجی واقعی / کیفیت عالی 💣 / هر هزار عدد 25 هزار تومان\n[ 30 ] لایک IGTV ایرانی واقعی / کیفیت عالی 🔥 / هر هزار عدد 30 هزار تومان\nتعداد لایک IGTV مورد نیاز*\nلینک پست IGTV*\n• لینک پست IGTV مورد نظر را در این کادر وارد کنید.\nمدت زمان ارسال لایک IGTV چقدر است؟\nارسال لایک IGTV معمولا بصورت فوری میباشد. بلافاصله پس از ثبت سفارش توسط کاربر، سفارش در صف پردازش قرار میگیرد.\nکیفیت لایک IGTV چگونه است؟\nلایک های IGTV ارائه شده در خرید ویو با بهترین کیفیت و ارزانترین قیمت ممکن به کاربران گرامی ارائه میگردد.\nآیا لایک های IGTV واقعی هستند؟\nبله، لایک IGTV در این وبسایت بصورت واقعی ارائه شده و پس از ثبت سفارش پست IGTV شما توسط افراد حقیقی لایک میگردد.\nمدت زمان ارسال لایک IGTV ⚡ ارسال بصورت فوری\nتنوع لایک IGTV 😍 ایرانی و خارجی به انتخاب کاربر\nکیفیت لایک IGTV 🔥 واقعی با بالاترین کیفیت\nتعداد لایک IGTV قابل سفارش 😎 از 100 تا 100 هزار لایک IGTV\nویژگی های لایک IGTV\nمنظور از IGTV در اینستاگرام\nامکان تماشا انواع فیلم و کلیپ های متنوع و .... در قالب پست IGTV\nاز آنجایی که پست های IGTV امکانات فراوانی دارد، بسیاری از پیج ها در اینستاگرام برای تولید محتوی و بارگذاری ویدیو های خود از پست های IGTV استفاده میکنند. پست های IGTV یا آی جی تی وی در اینستاگرام همانند پست های معمولی از قابلیت گرفتن لایک برخوردارند. از این رو لایک IGTV برای همه افرادی که از این نوع پست استفاده میکنند اهمیت زیادی دارد. اکنون دریافته ایم که در محیط اینستاگرام ارزش یک پیج در نگاه اول با تعداد فالوور هایش و ارزش یک پست با تعداد لایک یا ویو و بازدیدی که دریافت کرده است مشخص میگردد. اگرچه خرید فالوور ارزان اینستاگرام به افزایش فالوور یک پیج کمک میکند ولی از طرفی خرید لایک برای افزایش اعتبار یک پست امر بسیار مهمی میباشد. از این رو دریافت لایک برای IGTV نقش بسزایی در گیرایی پست اینستاگرام شما خواهد داشت. کاربران زیادی هستند که برای افزایش لایک IGTV دست به هرکاری میزنند ولی اکنون با امکانات فراوانی که در خرید ویو وجود دارد شما میتوانید براحتی آمار لایک پست IGTV خود را افزایش دهید. با خرید لایک IGTV میتوانید تعداد لایک پست IGTV خود را به تعداد دلخواه افزایش دهید. خدمات خرید لایک IGTV ارزان بوده و تمامی اکانت های لایک کننده واقعی و ایرانی میباشند. خدمات لایک IGTV ارائه شده در خرید ویو در نهایت سرعت و کیفیت به کاربران گرامی ارائه میگردد.\nاهمیت خرید لایک IGTV\nباید خدمتتان عارض شد که اکنون هر کسی در اینستاگرام به دنبال افزایش آمار لایک پست های خود میگردد. همانگونه که گفته شد تعداد لایک یک پست نشان دهنده محبوبیت و اعتبار یک پست در اینستاگرام میباشد. خرید لایک IGTV نه تنها سبب افزایش آمار لایک پستتان میشود بلکه سبب قرارگیری پست IGTV شما در اکسپلور و در نتیجه آن دریافت بازدید بیشتر و افزایش آمار پیج و در نهایت سبب افزایش فالوور پیج شما نیز میگردد. خرید لایک IGTV تاثیر بسزایی در رشد و نمو پیج اینستاگرام شما خواهد داشت. مهمتر از همه میدانید که برای افزایش لایک IGTV باید تلاش فراوان ، زمان بندی و هزینه زیادی کنید تا بتوانید لایک های خود را افزایش دهید ولی با خرید لایک IGTV به آسانی علاوه بر این که در زمان و هزینه خود صرفه جویی میکنید تنها با چند کلیک و ثبت سفارش لایک های IGTV ایرانی و واقعی با قیمتی ارزان دریافت خواهید کرد و پیشرفت پیج اینستاگرام خود را تضمین خواهید نمود.\nخرید لایک IGTV برای چه کسانی سودمند است؟\nهمه ما تمایل به دیده شدن و پسندیده شدن نیاز داریم بنابراین خرید لایک برای پست IGTV وابسته به هیچ سن و سالی نبوده و شامل تمام افرادی میشود که به دنبال پیشرفت پیج اینستاگرام خود هستند. خرید لایک IGTV میتواند برای :\nکسانی که پیج بیزنس یا کاری داشته و برای کسب اعتبار خود به لایک IGTV بیشتری نیازمندند.\nافراد مشهور و سلبریتی ها که در رقابت با همکاران خود میخواهند بیشترین تعداد لایک IGTV را داشته باشند.\nکسانی که تمایل دارند با خرید لایک آی جی تی وی آمار پیج خود را افزایش دهند.\nپیج هایی که برای برند سازی و معرفی محصول خود نیاز به لایک IGTV بیشتری دارند.\nافرادی که تمایل دارند پست IGTV خود را با افزایش لایک وارد اکسپلور کنند.\nشرکت هایی که با افزایش آمار لایک پست های خود میخواهند اعتبار بیشتری کسب کنند.\nخرید لایک IGTV ارزان و ایرانی\nاز عمده دلیل هایی که خرید ویو را به یکی از بهترین سایت ها در زمینه فروش لایک IGTV تبدیل کرده است ، ارائه این با قیمتی مطلوب و ارزان است. لایک IGTV نوع مخصوصی از پست ها در اینستاگرام میباشد و تعرفه خرید لایک این نوع پست نسبت به سایر پست ها کمی متفاوت است. با این حال سعی کرده ایم تا خدمات خرید لایک IGTV را با بهترین و ارزانترین قیمت ممکن به شما عزیزان ارائه دهیم تا بتوانیم رضایت شما عزیزان را کسب نماییم. با خرید لایک IGTV ارزان شاهد پیشرفت چشمگیر پیج اینستاگرام خود خواهید بود. خرید ویو با ارائه مستقیم خدمات لایک IGTV با شما همراه خواهد بود؛ هدف از ارزان بودن لایک های IGTV رضایت و پیشرفت پیج اینستاگرام شما عزیزان است. لازم به ذکر است تمامی لایک های ارسالی تی وی اینستاگرام توسط افراد حقیقی ایرانی و بصورت فوری برای شما ارسال خواهد شد.\nاگر صاحب کسب و کاری در اینستاگرام هستید که در ایران ساکنید حتما برای شما اهمیت زیادی خواهد داشت که پروفایل هایی که پست IGTV شما را لایک میکنند ایرانی باشند. چرا که شما یک فارسی زبان هستید و بنابراین به دنبال مشتری ها و افراد همزبان خود میباشید تا علاوه بر افزایش آمار فروش خدمات و محصولات بتوانید تعامل خوبی با کاربران ایرانی برقرار کنید. از جمله خدمات لایک IGTV ارائه شده در این سایت؛ خرید لایک ایرانی IGTV میباشد ، با توجه به نیاز شما در زمینه ایرانی بودن پروفایل های لایک کننده ، سرویس لایک تی وی اینستاگرام نیز برای شما با پروفایل های ایرانی و بصورت تضمینی انجام خواد گرفت.\nتجربه افزایش لایک IGTV توسط افراد واقعی!\nحتما شما هم به دنبال لایک واقعی IGTV میگردید؟ لازم به ذکر است که واقعی بودن لایک IGTV برای همه ما حائز اهمیت است. چرا که لایک فیک IGTV علاوه بر اینکه تقلبی میباشد، بلکه پس از مدتی ریزش نیز خواهد کرد ولی لایک واقعی IGTV توسط افراد کاملا واقعی و حقیقی که ایرانی هستند بازدید میشود و سپس توسط این افراد لایک میگردد و هیچ گونه ریزشی نخواهد داشت. از خرید لایک واقعی IGTV نهایت لذت را خواهید برد چرا که خدمات لایک تی وی که در این سایت ارائه میگردد با بهترین کیفیت ممکن ارائه میگردد.\nخرید لایک IGTV همراه با ارسال فوری\nبا انتشار پست در اینستاگرام انتظار داریم تا در سریعترین زمان ممکن بتوانیم بیشترین تعداد لایک را برای پست آی جی تی وی خود کسب کنیم. چرا که طبق الگوریتم های جدید اینستاگرام هنگامی که پست IGTV در ساعات اولیه خود بتواند لایک بیشتری دریافت کند در قسمت فید خبری در بالاترین مطالب قرار خواهد گرفت و بنابراین علاوه بر افزایش ویو ، لایک بیشتری نیز دریافت خواهد کرد. شما میتوانید با خرید ویو اینستاگرام تعداد ویو پست IGTV خود را نیز افزایش دهید. پس امر مهمی است که بتوانیم در ساعات اولیه لایک IGTV خود را بالاترین حد ممکن افزایش دهیم. در خرید ویو نیز خدمات لایک IGTV در نهایت سرعت انجام میشود و بلافاصله پس از ثبت خرید ، سفارش شما استارت خواهد خورد. ارائه خدمات لایک IGTV بصورت فوری با قیمتی ارزان بوده و با خرید لایک IGTV فوری تجربه خوبی را با افزایش تعداد لایک های پست تی وی اینستاگرام خود در کوتاه ترین زمان ممکن خواهید داشت.\nافزایش لایک IGTV بصورت تضمینی؛ بدون نیاز به پسورد!\nبا خرید لایک IGTV شما لایک های پست خود را به تعدادی که نیاز دارید میتوانید افزایش دهید. این تضمین را به شما میدهیم که تمامی خدمات لایک تی وی اینستاگرام در نهایت سرعت و با کیفیتی بی نظیر توسط افراد ایرانی و واقعی با قیمتی ارزان ارائه میگردند. افزایش لایک IGTV به هیچگونه اطلاعات از جمله پسورد و آیدی نیازمند نیست و تنها با ارسال لینک پست IGTV خود میتوانید سفارش خود را به ثبت برسانید. سفارشات بصورت کامل انجام شده و پشتیبانی ما بصورت شبانه روزی در کنار شما عزیزان خواهد بود.\nنکاتی که در خرید لایک IGTV باید توجه نمود\nهنگام خرید لایک IGTV به این نکته توجه نمایید که پیجتان باید پابلیک یا عمومی باشد.\nاز پراویت کردن یا شخصی کردن پیج اینستاگرام خود تا پایان انجام کار خودداری نمایید.


موضوع جستجو: آرایشگاه مردانه غرب تهران - ۷ مورد پیدا شد\n۱ . بهترین مدرس کوتاهی مو | مریم ابراهیم پور مدرس حرفه ای کوپ : کوتاهی مو بهترین آرایشگاه کوتاهی مو مرزداران آموزش کوتاهی مو با مدرک بهترین آموزشگاه کوتاهی مو در غرب تهران 09395780037 02144217148 آدرس بهترین مدرس کوتاهی مو در غرب تهران\n۲ . آرایشگاه مردانه نیوفیس : تخصصی در آرایشگاه مردانه نیوفیس طراحی ، مشاوره انتخاب مدل مو بر اساس چهره - فرم دهی ، استایل و حالت دهی مو ها بر اساس مدل های درخواستی مشتری -\n۳ . آرایشگاه مردانه دیپلمات : ویژگی های آرایشگاه مردانه دیپلمات سالن آرایش دیپلمات با به کارگیری پرسنلی مجرب و ابزار حرفه ای آماده سرویس دهی به تمامی مراجعه کنندگان می باشد. در امر پیرایش مو در این سالن\n۴ . آرایشگاه مردانه شاهکار : آرایشگاه مردانه و داماد شاهکار یکی از بهترین آرایشگاه های مردانه در تهران است که خدمات پیرایش و گریم تخصصی داماد در سطح کاملا حرفه ای توسط معروف\n۵ . آرایشگاه مردانه کاماتی : معرفی آرایشگاه مردانه کاماتی آقای مهدی ژاله‌پرور با تجربه‌ای بیش از چهارده سال مشغول به فعالیت در این زمینه هستند و جزو شاخص ها و مشهورترین آرایشگران تهران می‌باشند. خدماتی حرفه‌ای\n۶ . آرایشگاه مردانه آس : معرفی آرایشگاه مردانه آس آرایشگاه آس به مدیریت محمد کاشانی یکی از پیشگامان هنر و صنعت آرایشگری درتهران میباشد . آقای محمد کاشانی اولین خانه آرایش و پیرایش و داماد\n۷ . آموزشگاه آرایشگری مردانه نیک رویان : معرفی آموزشگاه آرایشگری مردانه نیک رویان آموزشگاه آرایشگری نیک رویان با هدف گسترش و ایجاد مشاغل، خدمات و آموزش های مربوط به دوره های مبتدی تا پیشرفته آرایشگری را به\nآموزش آرایشگری غرب تهران\nمرکز میکروپیگمنتیشن نقره نگار\nدریافت کارت مربیگری آرایشگری


دوکشته و بیش از ۲۵ زخمی درپی حمله تروریست ها به حلب - خبر ظهور 12\nدوکشته و بیش از ۲۵ زخمی درپی حمله تروریست ها به حلب, خبر و اخبار ایران و جهان، خبر مذهبی, خبر سیاسی,دوکشته و بیش از ۲۵ زخمی درپی حمله تروریست ها به حلب,خبر ورزشی, خبر اقتصادی, خبر فرهنگی, خبر سلبریتی, خبر اجتماعی, خبر اصلاح طلب و اصولگرا,دوکشته و بیش از ۲۵ زخمی درپی حمله تروریست ها به حلب\nدوکشته و بیش از ۲۵ زخمی درپی حمله تروریست ها به حلب\nمنابع محلی در شهر حلب اعلام کردند که گروه‌های تروریستی به منطقه «الشیخ مقصود» شهر حلب حملات خمپاره‌ای و موشکی کرده‌اند. به گزارش پایگاه خبری «سوریا الآن»، در این حملات تروریست‌ها دو نفر کشته و بیست و پنج نفر دیگر کشته شدند. منطقه الشیخ مقصود یکی از محله‌های شهر حلب به شمار می‌رود و اغلب […]\nمنابع محلی در شهر حلب اعلام کردند که گروه‌های تروریستی به منطقه «الشیخ مقصود» شهر حلب حملات خمپاره‌ای و موشکی کرده‌اند.\nبه گزارش پایگاه خبری «سوریا الآن»، در این حملات تروریست‌ها دو نفر کشته و بیست و پنج نفر دیگر کشته شدند.\nمنطقه الشیخ مقصود یکی از محله‌های شهر حلب به شمار می‌رود و اغلب ساکنان آن کُرد هستند.\nمنطقه الشیخ مقصود\nحملات تروریست‌ها به این منطقه از عصر چهارشنبه (دیروز) شروع شده و ادامه دارد.\nتروریست‌ها در این حمله به بازار میوه و تره‌بار این منطقه حمله خمپاره‌ای کردند و بر اثر آن دو تن از ساکنان منطقه کشته شدند.\nاین حملات تروریست‌ها بعد از آن صورت گرفت که تروریست‌ها یگان‌های پشتیبانی مردمی را متمهم کردند که اطلاعات مربوط به حضور گروه‌های تروریستی را به نیروی هوایی روسیه داده و جنگنده‌های روس نیز آن‌ها را هدف قرار دادند.\nبه گفته منابع محلی هنوز حملات تروریست‌ها به این منطقه ادامه دارد.\nحمله به حلب حمله ترورسیتها


طراحی سایت: تهران من برای دومین بار بهترین سایت بخش سازمان ها و موسسات دولتی شد - مجله رویای کره ای\nبه گزارش مجله رویای کره ای، سایت تهران من در بخش سازمان ها و موسسات دولتی چهاردهمین جشنواره وب و موبایل ایران برای دومین سال متوالی مقام نخست را کسب کرد.\nبه گزارش گروه اجتماعی خبرنگاران، در چهاردهمین جشنواره وب و موبایل ایران که از یکم دی ماه تا 14 اسفندماه برگزار گردید، هزار و 633 اثر شامل وب سایت و اپلیکیشن شرکت کردند که از این میان، هزار و 327 وب سایت پس از آنالیز های اولیه وارد مرحله داوری شدند. بر اساس این گزارش، با اعلام آراء داوری که متشکل از افراد متخصص و با تجربه در زمینه فناوری اطلاعات هستند، سایت تهران من در بخش سازمان ها و موسسات دولتی برترین سایت سال از سوی بخش داوری معرفی گردید.\nاین در حالی است که سایت تهرانِ من علاوه بر بخش داوری، در بخش دیگری از جشنواره که تحت عنوان نگاه مردمی برگزار می گردد، به عنوان سایت برگزیده به وسیله آرای کاربران دنیای مجازی انتخاب شد و بدین ترتیب برای دومین بار سایت تهرانِ من در بخش سازمان ها و موسسات دولتی در هر دو شاخه داوری و مردمی در چهاردهمین جشنواره وب و موبایل ایران به عنوان برگزیده نخست معرفی گردید.\nتهران من درگاه واحد ارائه خدمات هوشمند شهروندی است که از سال 1396 با هدف تسهیل دریافت سرویس های شهری و ایجاد یکپارچگی در آن ها راه اندازی شده است. این سامانه به نشانی my.tehran.ir تا کنون با ارائه خدمات برخط حوزه های طرح ترافیک، شهرسازی، عوارض شهرداری، 137، خرید بلیت های شهری و ده ها سرویس دیگر به طور مداوم توسعه می یابد و در حال بیش از سه میلیون کاربر دارد.\nجشنواره وب و موبایل ایران، بزرگ ترین و باسابقه ترین عرصه رقابت بین اپلیکیشن های موبایل و وب سایت های فارسی است که از سال 1387 شروع به کار نموده و در انتها هر سال برترین اپلیکیشن ها و وب سایت های فارسی را با انتخاب داوران، برمی گزیند و تندیس جشنواره را به آن ها اهدا می نماید. بعلاوه در این جشنواره در هر گروه در بخش رای گیری های مردمی، محبوب ترین اثر از نگاه مردم نیز معرفی می گردد.\nانتشار: 2 اردیبهشت 1401 بروزرسانی: 2 اردیبهشت 1401 گردآورنده: koreandream.ir شناسه مطلب: 2038\nبه "طراحی سایت: تهران من برای دومین بار بهترین سایت بخش سازمان ها و موسسات دولتی شد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "طراحی سایت: تهران من برای دومین بار بهترین سایت بخش سازمان ها و موسسات دولتی شد"


مدل ریش، مدلهای مختلف و جدید ریش مردانه - زیبامون\nمدل ریش، مدلهای مختلف و جدید ریش مردانه\nدسته: مو تاریخ نگارش: ۱۵ آبان ۱۳۹۶ - ۱۰:۲۱\nتعداد رای‌دهندگان: 5519\nریش و ته ریش می‌تواند به سادگی چهره آقایان را تغییر داده و در بسیاری از مواقع باعث می‌شود تا استایل و چهره‌ای متفاوت‌تر و جذاب‌تر داشته باشند. شاید به همین دلیل است که هر روز شاهد مدل‌های متنوع و متفاوتی برای ریش و ته ریش مردانه هستیم.\nبه طور کلی در یک نظر سنجی در این رابطه به این نتیجه رسیده‌اند که از سال 2011 استفاده از مدل‌های مختلف ریش و ته ریش بین آقایان رواج پیدا کرده است. اما مهم‌ترین نکته این است که چه نوع ریش و یا ته ریشی را باید انتخاب کرد و چگونه می‌توان یک انتخاب خوب و مناسب با شخصیت و موقعیت افراد مختلف داشت؟ نکات ریش گذاشتن و پرپشتی ریش و سبیل\nبا ما در این قسمت از زیبامون دات کام همراه باشید و مدل‌های مختلف ریش و ته ریش مردانه را ببینید!\nمدل ته ریش ساده\nته ریش مردانه تقریبا از سال 1930 به عنوان یک استایل و سبک برای آقایان تبدیل شده است. این مدل نیاز به رسیدگی زیادی ندارد و تنها کافیست چند روز صورت خود را اصلاح نکنید! ته ریش معمولا برای آقایان جوان و نوجوان که چهره آن‌ها هنوز به بلوغ کامل نرسیده است انتخاب مناسبی خواهد بود و باعث می‌شود تا چهره آن‌ها بزرگتر از سنشان دیده شود.\nاین مدل ته ریش معمولا برای افرادی که چانه کوچک و باریکی دارند نیز انتخاب مناسبی است و حالت چهره این افراد را متعادل و طبیعی جلوه می‌دهد. در این مدل معمولا اندازه موهای صورت 3 تا 4 میلی متر بوده و برای اینکه حالت آن به خوبی حفظ شود لازم است تا هر سه یا چهار روز یک بار آن را مرتب کنید.\nمدل ریش پرفسوری\nدر این مدل معمولا قسمت گونه به طور کامل اصلاح می‌شود و فقط سبیل و موهای چانه باقی می‌ماند. مرتب کردن این سبک از ریش به مهارت و دقت زیادی نیاز دارد و بهترین پیشنهاد این است که توسط یک پیرایشگر حرفه‌ای انجام شود.\nریش پرفسوری معمولا برای افرادی که چهره آن‌ها باریک و ظریف است انتخاب مناسبی خواهد بود. اما نباید اندازه مو در این مدل بسیار بلند باشد چون در این صورت حالت کلی چهره را تحت تاثیر قرار داده و هیچگونه جذابیتی را به دنبال نخواهد داشت. این مدل ریش معمولا در کنار مدل موی کوتاه یک انتخاب عالی است اما اگر موهایتان بلند است بهترین پیشنهاد این است که مدلی آشفته و ژولیده را برای موهایتان انتخاب کنید تا هماهنگی خوبی با مدل ریش داشته باشد.\nمدل ته ریش کوتاه و سبیل بلند و پرپشت\nترکیبی خاص و متفاوت از ته ریش و سبیل که معمولا سبیل حالت برجسته و مشخص‌تری نسبت به ته ریش دارد. این مدل می‌تواند یک جایگزین و انتخاب مناسب برای ریش کامل در فصول گرم سال باشد.\nاین مدل ریش معمولا برای تمام حالت‌های چهره آقایان مناسب بوده و می‌تواند به سادگی چهره آن‌ها را تغییر دهد. این مدل برای افرادی که فاصله بین لب و بینی‌شان زیاد است و یا افرادی که دارای چانه برجسته و بزرگی هستند انتخاب مناسبی خواهد بود.\nمدل ریش و سبیل معمولی\nاگر تمایل دارید حالت چهره‌تان به بهترین شکل ممکن دیده شود بهترین انتخاب این است که تفاوت زیادی بین اندازه ریش و سبیل وجود نداشته باشد! موهای صورت در این مدل ریش و سبیل اندازه بسیار کوتاهی داشته باشد باعث می‌شود تا حالت چهره مربعی دیده شود.\nریش و سبیل کوتاه و متوسط یکی از انتخاب‌های مناسب برای تمام آقایان است و می‌تواند جایگزین مناسبی برای ریش بلند و کامل باشد. سلبریتی‌های مختلفی از جمله Ryan Reynolds, Jon Hamm و George Clooney همگی این سبک از مدل ریش و سبیل را برای خود انتخاب کرده‌اند و می‌توان گفت به عنوان یک امضا برای آن‌ها تبدیل شده است.\nبرای اینکه اندازه این مدل ریش و سبیل متعادل و خوب باشد لازم است تا هفته‌ای یک بار آن را مرتب کنید.\nمدل ریش بلند و کامل\nدر چند سال اخیر استفاده از ریش بلند و کامل طرفداران بسیاری پیدا کرده است و می‌توان گفت بسیاری از اقایان برای یک بار هم که شده این مدل ریش را امتحان کرده‌اند! ریش بلند معمولا به نگهداری و مراقبت بیشتری نیز نیاز دارد و همچنین ممکن است در بسیاری از مواقع مشکلاتی برای خوردن و نوشیدن برای این افراد ایجاد کند!\nاین مدل ریش برای افرادی که چهره آن‌ها حالت بیضی دارند یک انتخاب عالی است اما برای سایر افراد با حالت چهره مختلف لازم است تا شکل و زاویه ریش متناسب با حالت چهره آن‌ها مرتب شده و در نهایت تکمیل‌کننده فرم صورت باشد.\nاگر حالت صورتتان گرد است باید موهای قسمت چانه بلندتر از سایر قسمت‌های صورت باشد تا حالت گرد بودن صورت متعادل شود و به این ترتیب کشیده‌تر از حالت معمولی دیده خواهد شد.\nاصلاح و استایل موی داماد 2017\nجدیدترین مدل ریش\nمنتخب جدیدترین مدل‌های هایلایت و مش مو - 2017\n۵ شهریور ۱۳۹۶ - ۱۱:۳۹\nبرداشتن اکستنشن مو در منزل به همراه ویدیو\n۸ اسفند ۱۳۹۶ - ۱۰:۲۲\nمدل مو دخترانه - منتخب زیباترین مدل مو سلبریتی ها 2017\n۱۴ دی ۱۳۹۵ - ۱۴:۱۷


جمعه ۲ مهر ۱۴۰۰ ایران ۱۰:۳۵\nیک روز بعد از غرق شدن نفتکش ایرانی با ۳۲ سرنشین، خبرهای ضد و نقیضی درباره ماموریت آن و جزئیات حادثه منتشر شده است. در گزارش هایی از برخی نمایندگان نقل شده که این نفتکش به جای کره جنوبی به سمت کره شمالی می رفته و حتی برخی حادثه آن را ناشی از حمله موشکی و انفجار دانسته اند تا برخورد با کشتی تجاری چینی.\nدر ماههای اخیر گزارش های زیادی از رابطه مخفی ایران و کره شمالی در رسانه های آمریکایی منتشر شده است. حتی برخی مقام های ارشد کره شمالی به بهانه شرکت در مراسم تحلیف مرداد ماه حسن روحانی، حضور یازده روزه در تهران داشته اند. اما هنوز هیچ نشانه ای مبنی بر اینکه نفتکش ایرانی به جای کره جنوبی به کره شمالی می رفته، در دست نیست.\nساعتی بعد از این اظهارات، ابتدا، کیم سئونگ هو، سفیر کره جنوبی در تهران و بعد سخنگوی وزارت خارجه مقصد کره شمالی برای این نفتکش را رد کردند.\nدر حالیکه ادعای حمله موشکی به نفتکش ایرانی مطرح شد که هیچ گزارشی از شلیک موشک در شنبه گذشته در نزدیکی مرزهای چین گزارش نشده است.


اشکال و انواع مختلف واکسن حیوانات - پارسیان لب\nاشکال و انواع مختلف واکسن حیوانات\nواکسنها عمدتا در دو گروه تقسیم بندی مِی‌شوند:\nواکسن زنده: ۱- واکسنهای حاصل از سویه‌های کم حدت یا با حدت متوسط\n۲- توکسین‌های غیر فعال (توکسوییدها)\n۳- واکسنهای نو ترکیب rDNA\n۱- واکسنهای حاوی جرم کشته شده توسط مواد شیمیایی یا روشهای دیگر\n۳- تحت واحدها و قسمتهای حاوی آنتی ژن میکروار گانیسمها که از میکروار گانیسم مشتق شده یا از طریق روشهای rDNA تولید می‌شوند.\nبرخی واکسنهای زنده از عوامل بیماریزای با حدت کم یا متوسط تهیه می‌شوند. این عوامل بهنگام تجویز به دام در عین حال که بی ضرر و موثر هستند می‌تواند باعث بروز بیماری با حدت بسیاری کم یا ارتقاء ایمنی شوند. دیگر واکسیناسیون زنده از عوامل حاد بیماری‌زا تهیه می‌شوند که با پاساژ مکرربر روی حیوانات آزمایشگاهی ، محیط کشت ، کشت سلول یا جنین مرغ،از حدتشان کاسته می‌شود\nهر دو واکسنهای کشته و زنده می‌توانند حاوی یاور (اجوان) باشند. یاورها بمنظور تقویت اثر ایمنی زائی واکسن از طریق تحریک بیشتر سیستم ایمنی و کند نمودن آزاد شدن ایمونوژنها بکار می‌روند. یاورها بطور کلی بدو دسته باکتریائی و غیر باکتریائی تقسیم بندی می‌شوند. نوع روغنی آن شامل امولسیونهای آب در روغن (یک تایی با دو تایی، تهیه شده از روغن‌های معدنی و نباتی)، روغن در آب و یک عامل امولسیفیه کننده می‌باشد. در ضمن از ژل هیدروکسید آلومینیوم ، آلوم (پتاسیم آلومینیوم سولفات) و ساپونین نیز بعنوان یاور در واکسنهای دامی استفاده می‌شود.\nدر حالت کلی ، تزریق یک دز از واکسن‌های زنده تخفیف حدت یافته ، واکسنهای ویروسی و تک یاخته‌ای ایجاد ایمنی مطلوب می‌نماید در حالیکه واکسنهای باکتریائی کشته غالباً نیاز به دو بار تزریق دارند و پاسخ ایمنی ۲ هفته پس از تزریق دوم کامل می‌شود.\nواکسنها به اشکال مختلفی تولید و عرضه می‌گردند که عمدتا عبارتند از: الف) مایع، بصورت سوسپانسیون و محلول\nج) کرم موضعی (بصورت آزمایشی)\n۷- راههای مصرف و تلقیح واکسن :\nواکسنها از راههای مختلف به مصرف می‌رسند:\n۷-۱- تزریق (جلدی و عضلانی) ۷-۵- اسپری (تنفسی)\n۷-۲- خوراکی ۷-۶- ایجاد خراش در پوست\n۷-۳- تلقیح بصورت قطره داخل چشم ۷-۷- از طریق کاشتنی در زیر جلد\n۷-۴- مالشی بر روی پوست\nتزریق دارو و واکسن بهترین راه تجویز بسیاری از داروها روش تزریق است. البته همین روش خوب اگر به درستی انجام نگیرد آسیب های بعضاً خطرناکی در پی خواهد داشت. از جمله عوارض تزریق می توان به باقیمانده های دارویی ، اسکار بافتی ، آبسه و درد در محل تزریق اشاره نمود.\nقبل از ورود یک دارو به بازار مصرف تحقیقاتی در مورد بهترین محل تزریق ، میزان مجاز تزریق و تفاوتهای گونه ای در این زمینه انجام می شود. مجموعه نتایج این تحقیقات بر روی برچسب دارو به عنوان مشخصات یا در بروشور همراه آن درج می شود که لازم است قبل از مصرف حتماً برچسب روی دارو مطالعه شود.\nانتخاب سرسوزن مناسب برای تزریق :\nبرای هر حیوان حتماً از سرسوزن استریل و جدا استفاده کنید.\nحتماً از سرسوزن یکبار مصرف استفاده گردد. به یاد داشته باشید که ویروس لوسمی گاوان به طور نمونه براحتی از طریق سوزن مشترک بین حیوانات قابل انتقال است.\nگاهی مثلاً در زمان تزریق داروهای ضد انگل در گله های بزرگ امکان تعویض سوزن برای هر رأس دام نیست. در این مواقع حتماً سعی کنید که مثلاً هر ده حیوان را فقط با یک سوزن تزریق کنید.\nسعی کنید سوزن را با قطر کمتر تا جایی که ممکن است انتخاب کنید.این مسئله علاوه بر آنکه درد کمتری ایجاد می کند باعث آسیب کمتر بافتی و نشت به مراتب کمتر دارو از محل تزریق خواهد شد.\nطول سوزن را بر اساس محل تزریق و نوع حیوان انتخاب کنید. مثلاً برای تزریق زیرجلدی طول سوزن باید کوتاهتر از تزریق داخل عضلانی باشد. حیوانات کوچکتر مثل گوساله در برابر گاو توده عضلانی کمتری دارند و باید طول سوزن برای تزریق در این موارد کوتاهتر باشد تا آسیبی به بافتها و اعصاب ناحیه تزریق وارد نگردد.\nاگر حجم دارویی که می خواهید تزریق کنید زیاد است آنرا به محلهای مختلف تزریق تقسیم کنید. به عنوان مثال در تزریقات داخل عضلانی و زیر جلدی به ترتیب بیش از ۱۰ و ۲۰ میلی لیتر در هر نقطه تزریق دارو وارد نکنید.\nهرگز چند نوع واکسن یا دارو را با هم مخلوط نکنید و در یک سرنگ نکشید مگر آنکه به وضوح روی برچسب دارو چنین مسئله ای توصیه شده باشد. مخلوط کردن داروها با هم می تواند باعث تغییر pH ، ترکیب شیمیایی داروها و … شود.\nمنبع:دامپزشکان برتر\tکلمات مربوطهواکسن حیوانات\nقبلی بيماري BVD_MD ( اسهال ويروسي گاوان )\nمطلب بعدی بیماری زبان آبی در گوسفندان\nمطالب پیشنهادی\tويروسهاي DNAدار ايجاد کننده سرطان\nGiant cell hyaline angiopathy Oral pulse granuloma


Tampa Bay Times تجزیه و تحلیل نشان می دهد بالاتر COVID-19 مرگ و میر در فلوریدا – نیوز اکسپرس\nCoronavirus تست در اورنج کانتی, مرکز همایش در تاریخ 1 آوریل سال 2020\nبه Tampa Bay Times همکاری با سلامت محقق Troy Quast از دانشگاه فلوریدای جنوبی به درک چرا شده است وجود دارد صدها نفر از غیر منتظره مرگ و میر شده است که نسبت به شمارش چوب خط حساب کردن از COVID-19 مرگ و میر در ایالت فلوریدا است.\nبر اساس تحلیل این بیماری همه گیر مرگ و میر ممکن است بین 17 و 58 درصد بالاتر از چهره های عمومی در حال حاضر نشان می دهد. بالاتر این طرح است که بر اساس افزایش مرگ و میر ناشی از علل طبیعی در فلوریدا بین مارس 22 مارس 25.\nهمانطور که از زمان فلوریدا را در بخش بهداشت و درمان تعداد بیش از 2,413 مرگ و میر ناشی از COVID-19. با سنبله های اخیر غیر منتظره مرگ و میر ناشی از علل طبیعی اعتقاد بر این است که برخی از این مرگ و میر ممکن است به دلیل گزارش نشده COVID-19 مرگ و میر. این سنبله ذکر شده است به این دلیل که تحلیل که Quast انجام مقایسه تعداد مرگ و میر در هر هفته به طور متوسط تعداد مرگ همان است که در هفته بیش از شش سال گذشته با رشد جمعیت بودن به خود اختصاص داده است.\nداده ها از مراکز کنترل و پیشگیری از بیماری و تاریخی به طور متوسط نشان می دهد که وجود دارد بین 1,358 و 1,831 مرگ و میر بیشتر از حد انتظار از علل طبیعی در فلوریدا در طول پنج هفته منتهی به مارس 25.\n“این تست برای coronavirus نیست 100 درصد دقیق” Quast گفت: بار. “شما مثبت کاذب و منفی کاذب.”\nافزایش غیر منتظره مرگ و میر می تواند با توجه به این واقعیت است که فلوریدا ممکن است بستری بیماران کمتر از حد معمول به دلیل افزایش COVID بیماران. دستیار پروفسور در علوم سلامت بخش در دانشگاه مرکزی فلوریدا Eunkyung “موریل” لی گفت که این به طور طبیعی باعث مرگ و میر ممکن است رخ داده است چرا که این بیماری همه گیر نگه داشته و کسانی که با شرایط مزمن فاقد مناسب و درمان لازم. علاوه بر این با توجه به آسوشیتد پرس, اتاق اورژانس در فلوریدا کاهش یافته است 50 درصد از این بیماری همه گیر آغاز شد.\nاین بار نمایانگر آن است که انتظار می گویند که وجود دارد می تواند کاهش COVID-19 مرگ و میر به عنوان پزشکان و محققین پزشکی بهتر در شناسایی ویروس. اما ترس است که ممکن است موج دیگری از عفونت به عنوان فلوریدا همچنان باز است.\nهمانطور که از شنبه وجود دارد 54,029 مثبت COVID-19 مورد در فلوریدا, با 1,236 موارد جدید گزارش روز شنبه و 769 روز جمعه و در مجموع 2,447 مرگ و میر در سطح ایالت. با توجه به سازمان بهداشت جهانی ایالات متحده دیده است 1.67 میلیون مورد تأیید و 98,889 مرگ و میر به عنوان ممکن است پس از 29 Jan. 20. روز چهارشنبه ایالات متحده پیشی گرفته 100,000 آمریکایی که درگذشت از ویروس.\nنقشه از coronavirus موارد در فلوریدا توسط شهرستان مه 30 سال 2020


دوشنبه 30 بهمن 1396 882\nنشست "نگاهی به نامزدها و برندگان جایزه ادبی گنکور"\nنشست " نگاهی به نامزدها و برندگان جایزه ادبی گنکور" دوشنبه 30 بهمن ساعت 15 در سالن استاد شکویی دانشکده علوم انسانی برگزار می شود.\nدر این نشست که با حضور رایزن فرهنگی سفارت فرانسه برگزار می شود رمان های باخیتا، هنر از دست دادن و دستور جلسه مورد بررسی قرار می گیرند.\nنشست ششمین دورة جایزه گنکور شرق در بیروت و توسط دفتر منطقه‌ای آژانس بین‌المللی فرانکوفونی لبنان در آبان سال1396 برگزار شد و دانشجویان دانشگاه‌های مشرق زمین از جمله دانشجویان زبان فرانسه دانشگاه‌های ایران (تهران، تربیت مدرس)، مصر (اسکندریه- قاهره)، عمان، اردن، عراق(موصل و کرکوک)، لبنان (بیش از چهار دانشگاه)، امارات متحده عربی،جیبوتی، سودان، سوریه، یمن و فلسطین، به عنوان اعضای هیئت داوری،طی جلسات بحث و بررسی به انتخاب اثر برنده این جایزه پرداختند.\nدر سال 2017 برای اولین بار دانشگاه تربیت مدرس و گروه زبان فرانسه این دانشگاه، در این رقابت ادبی که در این دوره با موضوع «بینا فرهنگی» برگزار شد شرکت کرد. داوران دانشجویی، با مشاوره و راهنمایی خان مدکتر رویا لطافتی، عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس، به مطالعه و بررسی مجموعه رمان‌هایی پرداختند که برای دریافت جایزه نامزد شده بودند.\nهیئت داوران جایزه گنکور شرق دانشگاه تربیت مدرس متشکل از دانشجویان دکترای آموزش زبان فرانسه شامل مطهره مرادیان، شیواواحد، الهام علیزاده، فریبا یعقوبی، سارا سدیدی، بیتا هاشمیان نژاد ، راضیه صادق‌پور و سیده یاسمین سجادی بودند.\nنخست، فهرست همه آثار نامزد شده برای بخش جایزه گنکور شرق، شامل16 رمان برای هیئت داوران دانشگاه تربیت مدرس ارسال شد. جلسات بررسی رمان‌ها هر ده روز یکبار با حضور استاد مشاور و مدیر کمیته ادبی واعضای هیئت داوری دانشجویی برگزار شده است و در طول این جلسات پس از تعیین معیارهای اعضای هیئت داوری، رمان‌ها طی مدت 2 ماه بررسی شدند. بعد از گذشت دو هفته از شروع فعالیت هیئت داوران، رئیس فرهنگستان گنکور، در نمایشگاه بین المللی کتاب فرانکفورت، فهرست دوم، که شامل 8 رمان نهایی بوده است رااعلام کرد، این کتاب‌ها عبارتند از : کسی به نام آقای پیکلنی اثر فرانسوا هانری دزرابل انتشارات گالیمار، ناپدید شدن ژوزف منگله، اثر اولیویر گوئز انتشارات گراسه،تاجت را محکم نگهدار، اثر یانیک هانل انتشارات گالیمارد،باخیتا، اثر ورونیک اولمی انتشارات آلبن میشل،نیلز، اثر الكسيس راگوگنو، انتشارات ویویان هامی، تابستان، اثر مونیکا سابلو، انتشارات جی-سی لاتز، دستور جلسه، اثر اریک وویارد انتشارات اکت سود وهنر از دست دادن، اثر آلیس زنیتر انتشارات فلاماریون.\nهیئت داوران پس از تمرکز بر این هشت رمان، رمان‌های باخیتا و هنر از دست دادن را برگزید وخانم مطهره مرادیان به نمایندگی از سوی هئیت داوران دانشجویی دانشگاه تربیت مدرس برای شرکت در جلسه نهایی نمایندگان هیئت داوران گنکور شرق که در بیروت برگزار شد، عازم لبنان شد.\nهیئت بین‌المللی داوران از 33 دانشگاه 12 کشورجهان در لبنان گرد هم آمدند و نمایندگان با اعلان رأی دانشگاه خود، طی دو مرحله رأی‌گیری، اثر برگزیده گنکور شرق را اعلام کردند. رمان باخیتا اثر موفق ورونیک اُلمی، موفق به کسب جایزه گنکور شرق شد.\nگفتنی است جایزه ادبی گنکور (prix Goncourt) معتبرترین، قدیمی‌ترین، مشهورترین و بحث برانگیزترین جایزه ادبی کشور فرانسه است.


عکسی که سحر قریشی از تغییر چهره خود در اینستاگرام منتشر کرده است را در ادامه مشاهده کنید.\nسحر قریشی بازیگر سینما و تلویزیون ایرانی آذر سال ۱۳۶۶ در تهران متولد شده است. خانم بازیگر سال ۱۳۸۳ با مهران اخوان ذاکر ازدواج کرده بود که پس از چند سال زندگی مشترک از یکدیگر جدا شدند. از آثار هنری ایشان می توان به بازی در سریال دلنوازان و فیلم سینمایی گشت ارشاد اشاره کرد. به تازگی تصویری از چهره جدید سحر قریشی در اینستاگرام منتشر شده است.عکسی که سحر قریشی از تغییر چهره خود در اینستاگرام منتشر کرده است.\nاولین بار قبل از شروع بازیگری تقریبا در سن ۱۷ سالگی در سال ۸۳ با مهران اخوان ذاکر ازدواج کرد، اما این ازدواج بعد از پخش سریال دلنوازان در سال ۸۸ به طلاق و جدایی ختم شد. مهران اخوان ذاکر درباره علت جدایی اش از سحر قریشی می گوید پس از پخش سریال دلنوازان از شبکه سه که باعث شهرتش شد رفتار سحر تغییر کرد و شش ماه بعد از آن من از ایشان خبری نداشتم.به دادگاه حمایت از خانواده هم مراجعه کردم و از او شکایت کردم و در نهایت از یکدیگر جدا شدیم.\nشروع فعالیت بازیگری سحر قریشی\nسحر قریشی در ششمین روز از دی ماه سال ۱۳۶۶ در تهران متولد شد. او بازیگر سینما و تلویزیون است و بازیگری را با فیلم سینمایی لج و لج بازی آغاز کرد. سحر قریشی تنها یک برادر دارد و رنگ های مورد علاقه اش مشکی ، آبی و قرمز است طرفدار دو آتیشه استقلال است.\nمنبع:اینستاگرام سحر قریشی و تانما\nبازیگر سینما و تلویزیون پوشش خانواده دی ماه زندگی مشترک


صفحه اصلی / مطالب و مقالات / کلینیک کاشت مو / بهترین کلینیک کاشت مو چه ویژگی‌هایی دارد؟\nامروزه طاسی و ریزش موها یکی از مهم‌ترین و شایع‌ترین مشکلاتی است که صدها میلیون نفر از مردم جهان با آن درگیر هستند. یک معضل جهانی که افراد به مرور موهای سر خود را از دست می‌دهند و متأسفانه بسیاری از راه‌های پیشگیری از این مشکل در اغلب موارد کمک چندانی نمی‌کنند و در نهایت فرد مجبور به استفاده از روش‌های کاشت موی طبیعی، ترمیم مو یا روش‌های کاشت موی مصنوعی می‌شود. انتخاب بهترین کلینیک کاشت مو، اولین قدم ازروند کاشت مواست. کاشت مو به دلیل حساسیت بالایی که در مراحل انجام دارد باید در یک کلینیک معتبر و توسط پزشکی متخصص انجام شود. قبل از هر کاری باید از معتبر بودن کلینیک و دارا بودن آن به دستگاه‌ها و امکانات استاندارد اطمینان حاصل کرد.\nاگر به دنبال کلینیکی هستید که پروسه‌ی کاشت مو شما را به بهترین شکل ممکن انجام دهد، باید از یک کلینیک مشاوره بگیرید و پروسه‌ی کاری خود را به آنها بسپارید و در نظر داشته باشید که اگر پروسه ی کاشت مو خود را به افراد ناشی بسپارید، نه تنها پول و زمان شما از بین می‌رود بلکه حتی ممکن است که عواقب جبران‌ناپذیری برای شما به همراه داشته باشد.\nیکی از ویژگی‌های مهم، تنوع خدمات درمانی است. به صورتی که روش کاشت مو توسط پزشک متخصص و براساس شرایط بیمار انتخاب و انجام شود. متأسفانه دیده می‌شود که برخی از کلینیک‌ها بدون توجه به شرایط بیمار تنها از تعداد محدود روش‌های کاشت برای تمامی متقاضیان با شرایط مختلف استفاده می‌کنند.\nکلینک های معتبر باید دارای چند فاکتور اصلی باشند تا از استاندارد بودن شیوه عمل، تجهیزات، تخصص و مهارت کادر جراحی اطمینان حاصل کرد. در مورد گزینه‌های مختلف درمان صحبت می‌کنیم و به طور مستقیم با بیمار همکاری می‌کنیم تا بهترین درمان مناسب خود را انتخاب کند. داشتن تجهیزات و تکنولوژی به روز دنیا در زمینه عمل کاشت مو به روش اتوماتیک بسیار حائز اهمیت است. کلینیک های تخصصی کاشت مو به تمام تجهیزات و دستگاه‌های مرتبط با این عمل مجهز هستند.\nمهم‌ترین ویژگی یک کلینیک کاشت موی خوب داشتن مجوز رسمی از وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی می‌باشد. در همه کلینیک‌های معتبر ایران معمولاً این مجوز در وب‌سایت رسمی قابل‌مشاهده می‌باشد. همچنین اصل یا تصویر این مجوز در کلینیک نیز باید در معرض دید همه مراجعین قرار گرفته باشد.\nیکی دیگر از ویژگی‌های یک کلینیک معتبر کاشت مو وجود پزشک متخصص پوست و مو با تجربه کافی در زمینه کاشت مو می باشد. بعد از پیدا کردن یک کلینیک دارای مجوز و معتبر، وظیفه بعدی شما یافتن پزشک متخصص و با تجربه است.\nرعایت مسائل بهداشتی شامل استریل بودن ابزارها و دستگاه‌های کاشت مو، بهداشت محیط کلینیک و بهداشت متخصص و تیم کاشت مو یکی از مهمترین معیارهای انتخاب بهترین مرکز کاشت مو است؛ زیرا رعایت مسائل بهداشتی و ضدعفونی بودن دستگاه‌ها و ابزارهای کاشت مو تأثیر چشمگیری در کاهش عوارض کاشت مو و همچنین افزایش احتمال موفقیت در پیوند مو دارد. توصیه می‌کنیم قبل از اقدام به کاشت مو در یک کلینیک، ابتدا با مراجعه‌ی حضوری یا پرس و جو از مراجعه‌کنندگان قبلی وضعیت بهداشتی و استریل کردن دستگاه‌ها قبل از جراحی را بررسی کنید.\nیکی دیگر از روش‌هایی که می‌توان از آن بهره برد، بررسی دیدگاه‌های بیماران در دنیای مجازی و وب‌سایت‌های مراکز درمانی می‌باشد. این روزها به دلیل پیشرفت فناوری اطلاعات، افراد می‌توانند با مراجعه به سایت‌های اینترنتی از دیدگاه‌ها و نظرات کاربران مختلف آگاه شوند و با استفاده از این دیدگاه‌ها، بهترین انتخاب را انجام دهند.\nمزوتراپی یکی از روش‌های درمانی و زیبایی پوستی است و در دسته‌ی شیوه‌های تزریقی قرار می‌گیرد . یعنی در این روش مواد ویژه‌ای با خاصیت درمانی به زیر پوست تزریق می‌شود ... ادامه مطلب\nتولید هورمون های آندروژنیک مانند دی‌هیدروتستوسترون از عواملی است که باعث طاسی الگوی مردانه می‌شود.کلینیک بهین اصفهان یکی از مراکز تخصصی درمان ریزش مو به روشهای دارویی، لیزری و کاشت مو است که با سالها تجربه در این زمینه قادر به ارائه بهترین و موثرترین خدمات به مراجعین گرامی می‌باشد ... ادامه مطلب


زندگی دانشجویی در آلمان؛ از هزینه های زندگی تا چگونگی اخذ ویزا - بورسیه پلاس\nزندگی دانشجویی در آلمان؛ از هزینه های زندگی تا چگونگی اخذ ویزا\n11:56 مرداد 3, 1397\nهر آنچه را که لازم است در رابطه با تحصیل در آلمان بدانید، در اینجا می یابید!\nکشور آلمان که بعد از ایالات متحده آمریکا، انگلیس و استرالیا، چهارمین کشور جذاب برای دانشجوها به حساب میاد، در این سال های اخیر به دلایلی خاص مورد توجه ویژه ایرانی ها برای ادامه تحصیل قرار گرفته. هزینه های نسبتا پایین در مقایسه با برخی دیگه از کشورای اروپایی و آمریکای شمالی (چه از نظر هزینه های تحصیلی و چه از نظر هزینه های زندگیِ روزمره)، اصلی ترین و مهم ترین علت افزایش درخواست برای ادامه تحصیل توی این کشوره.\nخب واضحه افرادی که قصد دارن تحصیلاتشون رو در آلمان ادامه بدن، علاقه دارن که اطلاعات مختلف در رابطه با تمامی جوانب زندگیِ دانشجویی در این کشور اروپایی رو به دست بیارن. ما هم این مقاله رو برای همین افراد آماده کردیم تا در کمترین زمان، کامل ترین اطلاعات رو به زبان خیلی ساده و روان به دست بیارن.\nمدارک تحصیلی آلمان توی لیسانس به 2 دسته ) B.Sc مخصوص رشته های علوم پایه و مهندسی) و B.A (مخصوص رشته های علوم انسانی) تقسیم میشن.\nدر مقطع لیسانس تنوع رشته ای خیلی گسترده ای در دانشگاه های آلمان وجود داره و در واقع بهتره بگیم که در همه شاخه ها شانس تحصیل در مقطع لیسانس وجود داره. تحصیل در لیسانس برای کلیه دانشجوها (چه آلمانی و چه غیر آلمانی) رایگانه و از این نظر نگرانی ای وجود نداره.\nهمچنین برای دانشجوهای لیسانس این امکان وجود داره که در صورت تمایل، یک و یا حتی دو ترم رو به صورت مهمان در دانشگاه های آمریکایی و یا اروپایی بگذرونن.\nدانشجوهای مقطع فوق لیسانس در آلمان بعد از اتمام تحصیلشون، اگر علوم پایه یا مهندسی خونده باشن، مدرک M.Sc و اگر علوم انسانی و رشته های زیر شاخه اون رو خونده باشن، مدرک M.A رو دریافت میکنن.\nدانشجوهای ایرانی علاقه مند به تحصیل در مقطع فوق لیسانس در آلمان که از یکی از دانشگاه های دولتی، آزاد، پیام نور یا غیرانتفاعی در ایران مدرک کارشناسی خودشون رو دریافت کردن، میتونن برای پذیرش در مقطع ارشد در دانشگاه های آلمان اقدام کنن؛ در واقع، کلیه ی دانشگاه های ایرانی که مورد تایید وزارت علوم و وزارت بهداشت ایران هستن، در آلمان هم معتبر شناخته میشن و از جهت اینکه توی دانشگاه کمتر شناخته شده ای درس خوندین، نگرانی به خودتون راه ندین.\nنکته دیگه اینکه بر خلاف اتریش، متقاضیان مقطع کارشناسی ارشدِ آلمان نیازی به قبولی در کنکور کارشناسی ارشد ایران ندارن و تنها داشتن مدرک لیسانس کفایت میکنه. از نظر معدل هم دانشگاه هایی که در آلمان شرط معدل دارن، معدل حداقلیِ بین 14 تا 15 را برای دانشجوهای غیر آلمانی تعیین میکنن و البته در کنار اون خیلی از رشته ها و دانشگاه ها هم وجود داره که شرط معدل ندارن. اینم باید بگیم که شرط معدل محدود به یک رشته و یک دانشگاه خاص نمیشه و حتی ممکنه یک دانشگاه برای بعضی از رشته های خودش شرط معدل بذاره و برای برخی شرطی قرار نده. (این قانون رو حتی در مورد ترم های مختلف هم میشه اجرایی کرد؛ یعنی یک ترم شرط معدل باشه و یک ترم نباشه!)\nبیشتر بخوانید: فرصت مطالعاتی رشته حقوق بشر در انگلستان\nدر آخرم این نکته رو اضافی کنیم که امتیازاتی مثل چاپ مقاله یا ارائه اون در کنفرانس های علمی، سابقه کاری و یا دانستن یک زبان خارجی دیگه (غیر از انگلیسی و آلمانی) هرچند الزامی نیست، اما در پذیرش افراد قطعا تاثیر مثبت داره.\nمدارک مورد نیاز برای پذیرش در مقطع کارشناسی ارشد چیه؟\n• مدرک زبان انگلیسی قابل قبول در صورت تحصیل به زبان انگلیسی و یا مدرک آلمانی در صورت تحصیل به زبان آلمانی\n• سه تا توصیه نامه (که بهتره توسط اشخاصی با اعتبار علمی بالا نوشته بشه) به همراه روزمه\nدکتری در آلمان مثل سایر نقاط دنیا، میتونه بین 3 تا 5 سال طول بکشه و خوب بدیهیه که دانشجوهای دکتر این امتیاز رو دارن که از حقوقی که دانشگاه بهشون پرداخت میکنه، استفاده کنن.\nفعلا مرسوم ترین راه گرفتن پذیرش دوره دکتری، همون روش قدیمی و شناخته شده هست؛ یعنی دانشجویی که خواهان گذراندن این دوره است، باید با استادی از یکی از دانشگاه های آلمان که در رشته مورد نظر به عنوان متخصص شناخته میشه، ارتباط برقرار کنه. خب البته پیدا کردن استاد مناسب به این سادگی ها نیست و دانشجوی متقاضی باید حداکثر تلاشش رو توی این مرحله به کار بگیره. با این وجود، ارسال درخواست پذیرش اگر با یک طرح مناسب و خلاقانه برای پایان نامه همراه شده باشه، شانس موفقیت رو خیلی بالا میبره. این نکته رو نباید از یاد ببرین که برای برقراری ارتباط با یک استاد، شرط لازم اینه که اون استاد نه تنها در رشته ی تحصیلیتون متخصص باشه، بلکه حتما در رابطه با اون چیزی که قراره دوره اش رو بگذرونین، روزمه خوب و قدرتمندی داشته باشه. (یعنی اینکه سراغ هر استادی نرین و قبلش خوب بررسی هاتون رو انجام بدین.)\nوب سایت DAAD هم میتونه به شما برای پیدا کردن یک استاد راهنمای خوب کمک شایانی بکنه.\nاینم از شرایط لازم برای پذیرش در مقطع دکتری به صورت خلاصه:\nاتمام مقاطع M.A و یا M.Sc (بستگی به رشته تون داره) با نمره های قابل قبول\nتسلط به زبان انگلیسی یا آلمانی (بستگی به این داره که رشته تحصیلی تون در دکتری به زبان انگلیسی باشه یا آلمانی)\nگرفتن تائیدیه از یکی از اساتید در دانشگاه های آلمان\nزبان تحصیل در مقطع لیسانس، (به جز موارد استثنائی) آلمانیه. البته دانشجوهای غیر آلمانی میتونن قبل از ورود به دانشگاه، در کلاسهای زبان آلمانی دانشگاه شرکت کنند و پس از قبولی در آزمون DSH و یا TestDaf، مجوز ورود به دانشگاه رو کسب کنن. کلاس های زبان اصولا قریب به 10 ماه طول میکشن و در خود دانشگاه ها ارائه میشن.\nدر مورد دانشجوهای کارشانسی ارشد و دکتری هم همونجوری که در بالا گفتیم، بسته به اینکه رشته تحصیلیتون به زبان آلمانی باشه یا انگلیسی، باید مدرک قابل قبولی از یکی از این دو زبان داشته باشین. (دارای مدرک آیلتس 5.6 و یا معادلش در تافل، و یا دارای مدرک B1 زبان آلمانی) البته با صراحت میشه گفت که بیشتر رشته های ارائه شده در این دو مقطع، به زبان انگلیسی هستن و اگر زبان آلمانی بلد نیستین، از این جهت جای نگرانی وجود نداره. در اینجا هم میتونین به وب سایت DAAD سری بزنین تا از تمامی رشته هایی که به زبان انگلیسی ارائه میشن، اطلاع پیدا کنین.\nبیشتر بخوانید: بورسیه مقطع دکتری در دانشگاه NTNU کشور نروژ ، سال 2019\nجدا از مباحث دانشگاهی، اینو باید بدون تعارف بگیم که دانستن زبان آلمانی برای ارتباط با مردم عادی این کشور که توی زندگی روزمره باهاشون سر و کار دارین، بسیار ضروریه. به خصوص اگر میخواید بعد یا در حین تحصیلتون کار هم بکنید! پس اگر خواهان ادامه تحصیل در آلمان هستین، یادگیری زبان آلمانی رو حتما مدنظر داشته باشین.\nخبر خوب اینه که دانشگاه‌های دولتی آلمان شهریه‌ای تنها چند یورویی در سال دریافت می‌کنن. (البته دانشگاه‌های خصوصی شهریه‌های بالایی دارن). با این وجود که شهریه دانشگاههای دولتی در آلمان تقریبا رایگانه، اما دانشجویان ملزم به پرداخت مبلغی به صورت ترمی بابت دریافت خدمات دانشجویی و اداری به دانشگاه خودشون هستن. هزینه تحصیل در دانشگاه های خصوصی آلمان هم بسته به رشته و مقطع، متغیره و تقریبا از شش هزار تا دوازده هزار یورو در نوسانه.\nهزینه زندگی در آلمان نسبت به دیگر کشورهای اروپایی مناسب و قابل قبوله و با وجود امکانات بالا، با میانگین هزینه زندگی در اروپا یکسانه. قسمت اصلی هزینه زندگی در آلمان مربوط به هزینه اسکان میشه که باید 250 تا 600 یورو برای اون در نظر گرفت که البته این مبلغ ممکنه در شهرهای بزرگ کشور افزایش پیدا کنه که در این صورت میتونید در پانسیون های دانشجویی، یک اتاق مناسب رو اجاره کنین. جدا از خرج مسکن، به عنوان یک دانشجو در کشوری بیگانه، با هزینه های دیگه ای هم روبرو هستین که در قسمت زیر مشخصشون کردیم: (فراموش نکنید که قیمت ها تقریبیه و بر اساس نوع زندگی افراد، میتونه متغیر باشه)\nخوراک: 170 یورو\nسایر موارد: 70\nجمع کل: 375 یورو\nیکی از امتیازهای ادامه تحصیل در آلمان اینه که هزینه حمل و نقل دانشجوها در این کشور بسیار ارزان تر از سایر کشورها است؛ به این شکل که دانشجو هر ترم (هر شش ماه) مبلغی تقریبی 300 یورو به دانشگاه میده و در عوض کارت حمل و نقل رایگان دریافت میکنه. کارتی که به وسیله اون دیگه نیازی به خرید بلیط اتوبوس و یا مترو نیست و رفت و آمد دانشجو در کلیه شهرهای آلمان کاملا رایگان خواهد بود. (نکته قابل توجه اینه که گرفتن این کارت اجباریه و دانشجو باید این 300 یورو رو حتما به حساب دانشگاه واریز بکنه.)\nمباحث مربوط به کار دانشجویی از اون موضوعاتی هست که اکثریت متقاضیان ادامه تحصیل در خارج از کشور، توجه ویژه ای بهش دارن و با توجه به قوانین بسیار متنوع در این رابطه، این ضرورت وجود داره که آگاهی کاملی از اون به دست بیاد. در رابطه با آلمان به این صورته که اگر از کشوری غیر از کشورهای عضو اتحادیه اروپا به آلمان میاید، می‌تونید در سال به میزان 120 روز کامل یا 240 نیمروزِ کاری کار کنین (هر روز کاری 8 ساعته). البته اگر در خود دانشگاه و با عناوینی مثل کمک یارِ استاد به کار مشغول بشین، این اجازه رو دارین که از اون سقف مجاز هم بیشتر کار کنین.\nخب شاید بپرسین اساسا کار پیدا کردن برای یک دانشجوی خارجی در آلمان سخته یا آسون؟ در جواب این سوال باید گفت که پیدا کردن کار برای دانشجویان خارجی در مقایسه با دانشجویان آلمانی سخت‌تره. واضحه که کارفرما کسی رو انتخاب میکنه که زبان آلمانی رو خوب بلد باشه، با این وجود اما زیادی نگران نشید، چون آلمان فرصت های شغلیِ خوب و کافی ای رو داره که میتونید بالاخره یکی از مناسب ترین هاش رو برای خودتون انتخاب کنین.\nبیشتر بخوانید: با تحصیل در رشته پزشکی در کشور آلمان بیشتر آشنا شوید.\nاین درسته که اولین قدم برای تحصیل در آلمان، گرفتن پذیرش از کالج یا دانشگاه یا موسسات زبان آلمانه اما داشتن نامه پذیرش از یک دانشگاه به منزله اجازه تحصیل قطعی در این کشور نیست و دانشجو باید برای اخذ ویزای تحصیلی اقدام کنه.\nاولین و شاید مهم ترین شرط دریافت ویزای تحصیلی آلمان هم، اثبات درآمد سالانه حدود 8700 یوروئه. اونم به این خاطر که نشون بدین میتونین از پس هزینه هاتون بربیان. این گواهی پشتیبانی مالی از طرف یکی از وابستگانتون که ساکن آلمان هست هم قابل پذیرشه.\nدانشجویانی که از کشورهای خارج از اتحادیه اروپا هستن (مثل دانشجوهای ایرانی)، باید برای تحصیل در آلمان از طریق سفارتخانه های آلمان در کشور خودشون اقدام کنن. به خاطر داشته باشین که ویزاهایی مثل ویزای توریستی یا ویزای شینگن هیچ ربطی به ویزای تحصیلی نداره.\nخب پس بعد از اینکه از یک کالج یا دانشگاه آلمانی پذیرش گرفتین، باید نسبت به رزرو وقت مصاحبه در سفارت آلمان (واقع در خیابان فردوسی تهران) اقدام کنین. رزرو وقت درخواست ویزای تحصیلی آلمان فقط از طریق سایت این سفارتخانه امکان پذیره.\nبرای اینکه سفارت آلمان به شما ویزا بده، حتما باید از یک کالج و یا یک دانشگاه پذیرش داشته باشین. منظور از کالج هم همون نهاد های دولتی وابسته به دانشگاه هاست که وظیفه آموزش زبان آلمانی و دروس پایه ای مثل ریاضی و فیزیک رو به دانشجویان خارجی برعهده دارن.\nویزای دانشجویی آلمان در مرتبه اول سه ماه اعتبار داره که متقاضی پس از ورود به خاک آلمان باید با مراجعه به اداره امور اتباع خارجه شهر محل سکونتش نسبت به تمدید یک تا دو ساله ویزای تحصیلی اش اقدام کنه.\nعلاوه بر نکات بالا، برای اینکه ویزای تحصیلی به شما تعلق بگیره، باید شرایط زیر رو داشته باشین:\nپاسپورت با اعتبار حداقل شش ماهه و دو کپی از آن\nدر سفارت هم وقت زیادی صرف بررسی مدارک میشه و تنها حدود چند دقیقه از متقاضی در رابطه با انگیزه ش از تحصیل در آلمان سوال میشه و جای نگرانی نیست.\nبه این توجه کنین که اگر قصد تحصیل به زبان آلمانی در رو دارین، مصاحبه با کارمند سفارت به زبان آلمانی و اگر قصد تحصیل به زبان انگلیسی رو دارین، مصاحبه به انگلیسی انجام میشه.\nعلاوه بر تمامی نکات، امکان دریافت ویزا برای همسر و فرزندان هم وجود داره که خب این خودش یک امتیاز بزرگ محسوب میشه.\nبورسیه تحصیلی دانشگاه پاساو آلمان در مقطع کارشناسی ارشد\nبورسیه تحصیلی دانشگاه برونل لندن انگلستان در سال 2019\nبورسیه دکتری در رشته مهندسی شیمی ، دانشگاه فناوری ملبورن استرالیا\nبرچسب هاتحصیل در آلمانزندگی دانشجویی در آلمانهزینه زندگی در آلمانهزینه های تحصیل در آلمانویزای تحصیلی آلمان


آنونس فصل سوم Westworld را تماشا کنید - بلاگ نماوا - پیش نمایش\nخداحافظ دختر شیرازی – سلام پسر آبادانی - 22 ساعت پیش\nسلانه سلانه تا موفقیت – نگاهی به بهترین نقش آفرینی های شبنم مقدمی - 23 ساعت پیش\nخانه ویدیوها پیش نمایش آنونس فصل سوم Westworld را تماشا کنید\n۲۵ آبان ۱۳۹۸ 2 دیدگاه\nچه در سیلیکون ولی باشید، چه در دنیای «وست‌ورلد»، با وجود مشغله‌های زیاد امروزی نباید وقت ارزشمندتان را برای انتخاب از میان کمپانی‌های مختلف تکنولوژ‌ی هدر دهید، کمپانی‌هایی که بر سر به دست آوردن روح (و مالکیت داده) آمریکا در جدال با یکدیگرند. به جای آن بدون فکر کردن، Incite Inc را انتخاب کنید. اچ‌بی‌او جدیدترین آنونس سریال «وست ورلد» در قالبی به اسم «آینده‌ی داده: The Promise and Peril» پخش کرده است. به نظر می‌رسد با این کار اچ‌بی‌او قصد دارد در مورد خطرهای گسترده‌ی این کمپانی‌ها هشدار دهد.\nدر وب‌سایت Incite نوشته شده است:” هرج و مرج الگویی است که پنهان شده و منتظر است تا خودش را به همه نشان دهد، به ما کمک کنید تا جلوی این اتفاق را گرفته و آينده‌ای بهتر خلق کنیم.” آيا این کمپانی از الگویی صحبت می‌کند که در هزارتوی این سریال دیدیم؟ یا اینکه پیام اصلی یک نکته و درس ساده که قرار است از رسوایی اخیر Delos Incorporated یاد بگیریم؟ به خصوصو اگر تم پارک رباتی شما قرار باشد برای مدتی از دسترس خارج شده و موقتا خاموش شود، قدم بعدی که روی شیطانی تکنولوژی برای ما خواهد داشت، چه خواهد بود؟\nhین متن برگرفته از نوشته‌ی هاله کیه‌فر در سایت www.vulture.com است.\nآذر ۸, ۱۳۹۸ ۰۸:۳۷\nنظر من همان است که بود.\nآذر ۸, ۱۳۹۸ ۰۸:۳۵\nسلام و درود فراوان بر مدیران و یا همان تیم نماوا.، از شما سپاسگزارم…، من سواد بالایی ندارم.، در دنیای امروز گم شدم.،نمیدونم چی درسته و چی درست نیست.،نمیدونم کی راست میگه و کی راست نمیگه.،از لحاظ اقتصادی مثل خ. تو گل ماندم.،نماوا تنها جائیست که چند ساعتی خودم را فراموش میکنم و از غم روزگار دمی می آسایم.ممنون دم شما خیلی گرم دل شما هم بی غم..،فیلمهای جدید را اگه زودتر دوبله کنید خیلی بیشتر قدردانتان خواهم بود.خدا پشت و پناهتان باشد…


پوتین: روس‌های متهم به دخالت در انتخابات آمریکا را تحویل نمی‌دهیم | مهرداد طالبی\nپوتین: روس‌های متهم به دخالت در انتخابات آمریکا را تحویل نمی‌دهیم\nولادیمیر پوتین گفت، شهروندان روسی که از سوی آمریکا به مداخله در انتخابات ریاست‌جمهوری ۲۰۱۶ متهم شده‌اند، نماینده دولت روسیه نیستند.\nولادیمیر پوتین، رئیس‌جمهوری روسیه در گفت‌وگو با شبکه خبری ان‌بی‌سی اظهار کرد، آمریکا برخی شهروندان روسی را به مداخله در انتخابات ریاست‌جمهوری ایالات متحده در سال ۲۰۱۶ متهم کرده که این افراد نماینده مقام‌های دولت روسیه نیستند.\nپوتین خاطرنشان کرد: من می‌دانم آنها نماینده دولت و مقام‌های روسیه نیستند. درباره اینکه آنها به طور خاص چه اقدامی انجام داده‌اند، ایده‌ای ندارم.\nرئیس‌جمهوری روسیه افزود: حتی در صورتی که شهروندان روس مورد اتهام، کاری را که مظنون به انجام آن هستند، انجام داده باشند، مقام‌های آمریکایی باید اطلاعاتی را که در این زمینه در اختیار دارند، به اشتراک بگذارند.\nپوتین گفت: اجازه دهید آنها فقط با رسانه‌ها صحبت نکنند بلکه اطلاعات، جزئیات و داده ارائه دهند. ما آماده هستیم که این موضوع را بررسی و درباره آن صحبت کنیم. وی تأکید کرد، روسیه هیچ‌گاه شهروندانی را که متهم به مداخله در انتخابات هستند، به آمریکا تحویل نخواهد داد.\nTags: انتخابات آمریکا\nPrevious: ابراز نگرانی انگلیس از جنگ تعرفه‌ای آمریکا و اتحادیه اروپا\nNext: درخواست برای ارجاع پرونده جنایات میانمار به دادگاه لاهه


با فن بیان سخنرانی جذاب را به مخاطبان هدیه کنید - دانشگاه زندگی\nثانیه ها به سختی برای مخاطبی سپری می شود که کلام یکنواخت و تک بعدی سخنران او را کسل و خواب آلود کرده است. اگر بخواهیم صادق باشیم مطمئنا همه ما در چنین شرایطی بوده ایم و حتی در برخی از موارد از شرکت کردن در چنین جلساتی پیشمان شده ایم. اگر از دید یک سخنران بنگیریم باید گفت که فاجعه بار است اگر مخاطب از شما فراری شود و حرف های شما بیش از یک سخنرانی مشابه با یک داستان آرامش بخش برای او باشد! اما چه طور می توانیم با چنین مشکلات و چالش هایی در طول سخنرانی مقابله کنیم؟ حتما با خود می گویید می توان با اصول فن بیان و سخنوری جو را تغییر داد یا این که کلام را کوتاه تر کرد. اگرچه این راهکار ها منطقی به نظر می رسند اما سخنرانی جذاب در گرو ترفند های پیچیده تری است.\nترفند های سخنرانی جذاب مسلما برای فردی که برای اولین بار قرار است به سخنرانی بپردازد کمی عجیب و نامانوس است. این که بتوانیم حالت خمودگی افراد را که به واسطه ی جو سنگین سخنرانی و با فن بیان بی کیفیت ایجاد شده است از بین ببرید جای تحسین دارد؛ اما واقعا چند درصد از سخنرانان قادر هستند فضای نطق خود را چنین تعدیل کنند؟\nبرای این که شما هم از آن دسته سخنرانان موفق و همه فن حریف باشید و نگذارید افکار و تصورات مخاطب در حضور شما منحرف شود شما را به آشنایی با ترفند های سخنرانی جذاب دعوت می کنیم. در این مطلب می آموزید چگونه با فن بیان سخنرانی جذاب را به مخاطبان هدیه کنید.\nبرترین ترفند های سخنرانی جذاب\nفراموش نکنید در طول سخنرانی توجه شما به جذاب تر کردن سخن و جو حاکم بر سالن نباید شما را از اصل مطلب منحرف کند. اگر توانایی زیادی در برقراری ارتباط با اطرافیان ندارید حداقل بگذارید بار علمی سخنرانیتان حفظ شود!\nسخن را کش ندهید!\nبهتر است بدانبد هرچه قدر هم سخنران قوی و با تجربه ای باشید و جذاب و مفید سخن گویید افرادی که در مقابل شما می نشینند ظرفیت محدود و مشخصی برای شنیدن حرف هایتان دارند. اگر مطلب طولانی است و باید زمان زیادی را برای انتقال مفاهیم صرف کنید بهتر است در میان سخنان خود از سایر ترفند های سخنرانی جذاب که در ادامه می خوانید استفاده کنید.\nاز حالت رسمی خارج شوید!\nفراموش نکنید خروج از افعال رسمی و متداول در سخنرانی و تغییر لحن تنها منوط به اقتضای جمعی است که قرار است در مقابلشان سخنرانی کنید. خروج از لحن رسمی به این معنا نیست که برای خطاب کردن مخاطب از ضمیر”تو” استفاده کنید. بلکه می توانید آن چنان صمیمی و دوستانه رفتار کنید و از قید و بند کلمات ثقیل در فرهنگ فارسی رها شوید تا مخاطب به شما نزدیک شود.\nزبان بدن بگشایید!\nزبان بدن شما هم می تواند جلب توجه کند. همچنان تاکید می کنیم استفاده از زبان بدن حد و مرز خاصی دارد؛ به این معنا که تکان دادن بیش از حد دست ها حین صحبت کردن یا حرکت دادن بخشی از بدن به نشان اضطراب تایید نمی شود.\nبرای سخنرانی جذاب ابتدا ارتباط چشمی موثری با اطرافیان برقرار کنید. سپس در ۳ مرحله زیر زبان بدن خود را مدیریت کنید:\nمرحله اول: شروع سخنرانی همان مرحله اول است. در شروع سخنرانی جایگاه شما مرکز صحنه است. دقیقا مرکز صحنه و در نزدیکی پرده نمایشی یا فضایی که قرار است با استفاده از آن به شرح مطلب بپردازید.\nمرحله دوم: این مرحله به خودی خود به سه بخش تقسیم می شود که شامل یک سوم میانی، دو سوم میانی و بخش انتهایی میانی هستند:\nیک سوم میانی سخنرانی: در یک سوم میانی باید به مخاطبان نزدیک تر شوید. دراین مرحله آشنایی نسبی میان شما و حاضرین به وجود آمده است. بنابراین از سمت مرکز سخنرانی به سمت راست حرکت می کنید.\nدو سوم میانی: در این مرحله باید دقیقا رو به روی حضار و در مرکز بایستید. گاهی لازم می شود این فاصله کم تر و کم تر شود و به لبه صحنه نیز نزدیک شوید.\nمرحله انتهایی میانی: در این بخش به سمت راست صحنه نزدیک تر می شوید\nمرحله سوم: در مرحله سوم بین جایگاه مرحله دو سوم میانی و جایگاه آخرتان پیوسته جا به جا می شوید\nهیچ دلیلی وجود ندارد که بخواهید از شوخی جهت تلطیف فضا خودداری کنید. حتی اگر در جلسات خیلی رسمی قرار دارید باز هم می توانید ارتباط خود را به وسیله حس شوخ طبعی تحکیم کنید.\nبرای شوخ طبعی و سخنرانی جذاب لازم است گام های زیر را طی کنید:\nیادآوری گذشته های خنده آور: برای این که بتوانید سخنرانی را برای آن دسته از افرادی که با تن صدای شما به خواب رفته اند جذاب کنید باید به روزها و ساعات قبل عقب گشت بزنید. ببینید چه چیزی برای شما خنده آور بوده است و چه موضوعاتی وجود دارد که متناسب این جمع برای خندیدن باشد. حتی می توانید کارهایی را که موجبات خنده بقیه را فراهم کرده است مرور کنید و از آن ها به بهترین نحو استفاده کنید.\nپیروی از اصول برای خنداندن: برای این که باعث خنده دیگران شوید باید از ابزارها به صورت هوشمندانه ای استفاده کنید. گاهی برخی از صحنه ها آن چنان که ما به وصفشان می پردازیم خنده دار نیستند؛ بلکه از اصول خنداندن دیگران استفاده کرده ایم.\nاغراق: با اغراق همه چیز را تعریف کنید. به جمله زیر دقت کنید: مشغول صحبت با آقایی بودم که صدایش از بلندگوهای ساختمان بلند تر بود!\nجناس: به جمله زیر توجه کنید: کارمند محترم مهره کمرشان را تکان دادند و مهری بر نامه زدند!\nسرزنش خود: در طول صحبت کارهای خود را مورد سرزنش قرار دهید.\nنظر حاضرین را در موارد مختلف بپرسید\nیکی دیگر از ترفند هایی که برای سخنرانی جذاب کاردبری به نظر می رسد تعامل با مخاطبان است. مخاطبان را نادیده نگیرید. با آن ها پیوسته صحبت کنید و اگر با شما هم نظر نیستند از ترفندهای فن بیان برای قانع کردن افراد استفاده کنید.\nهمیشه به یاد داشته باشید که روخوانی کردن ضعف سخنران در انتقال مفاهیم است. فردی می تواند سخنران واقعی تلقی شود که به مطلب تسلط کافی داشته باشد. تا زمانی که به خوبی بر مطلب تسلط نداشته باشید نمی توانید آن را جذاب ارائه دهید.\nهمه انسان ها در وقت مناسب قادر هستند داستان سرایی کنند و واقعیات زندگیشان را برای دیگران تعریف کنند. همیشه نمونه های عینی یک مطلب ارزشمند و به یادماندنی تر از کلیشه هایی هستند که با فن بیان خود سعی در انتقال آن ها داریم. اگر زمان بیان بخشی از سخنرانی خاطره جالبی به یادآوردید یا قادر بودید با تعریف یک داستان بهتر آن را به مخاطب منتقل کنید هیچ وقت داستان سرایی را از مخاطبان دریغ نکنید.\nهیجان خود را تعدیل کنید\nسخنرانی که قرار است با فن بیان خود سخنرانی جذاب داشته باشد نیاز است خودش قبل از همه تحت تاثیر جذابیت سخنانش قرار گرفته باشد. به همین منظور توصیه می شود هیجان نسبی را حین سخن گفتن داشته باشید و یکنواختی صدایتان را کنار بگذارید.\nشما هستید که باید با هیجان خود انرژی لازم را به حاضرین در سالن منتقل کنید. زاینده ی هیجانات باشید و نقش فعال داشته باشید.\nامید است با ترفندهای معرفی شده جذابیت بیش تری در سخنرانی خود در مقابل مخاطبان احساس کنید.\nآموزش سخنرانی جذاباصول سخنرانی جذابتعامل با مخاطب در سخنرانیجذاب سخنرانی کنیدجذب کردن سخنرانیسخنرانیسخنرانی جذابشوخ طبعی در سخنرانی\nsetayesh alavi 6 months ago\nمن برای اینکه بتونم کوتاه و موجز صحبت کنم متن سخنرانیم رو مینویسم و بعد از مدتی نگاهی بهش میندازم و قسمتهای اضافه رو پاک میکنم و برای بار سوم هم اینکار رو میکنم تا اینکه متنم جذاب و کوتاه بشه و این متن رو چند بار میخونم و ازش مایندمپ درمیارم و پاورپوینتم رو میسازم و در نهایت سخنرانیم رو اجرا میکنم


خرید کاپشن زنانه مانتو ولیعصر مدل رسپینا کد 70104 | الانزا\nکاپشن زنانه مانتو ولیعصر مدل رسپینا کد 70104\nکاپشن زنانه مانتو ولیعصر مدل رسپینا کد 70104 کاپشنی بسیار گرم و راحت برای استفاده روزمره است که از پارچه سوییت دوخته شده است. داخل این کاپشن از یک لایه پشم شیشه استفاده شده که از نفوذ سرما جلوگیری می کند و آستر آن به صورت اینبردی دوخته شده است. فرم این کاپشن معمولی بوده و تن خور بسیار زیبایی دارد. همچنین برش های روی آن، طرح آن را بسیار زیباتر کرده است. این محصول با زیپ بسته می شود و می توان آن را به صورت جلو باز یا جلو بسته استفاده کرد. همچنین دو عدد جیب روی نیم تنه جلو آن قرار دارد که با زیپ بسته می شود و مناسب برای قرار دادن گوشی و لوازم کوچک است.


کتابخوان اناره کتابخوان اناره\nتاریخ بروزرسانی: 1395-09-08\nتعداد بازدید: 6738\nاناره یک کتابخوان تحت ویندوز ( فقط روی ویندوز اجرا میشود) است که برای مشاهده فایل ها و فیلم هایی منتشر شده از وب سایت مهندس شامحمدی به کار میرود. اناره ترکیب شده از یک کتابخوان مثل Adobe Acrobat و یک پخش کننده مثل KMP PLAYER است. تمامی فایلهای آموزشی، آموزش های نرم افزار ها و کد های هسته ای و .. فقط از طریق این نرم افزار قابل پخش هستند.\nچه نیازی به اناره بوده است؟\nمتاسفانه عدم رعایت قانون کپی رایت در ایران این الزام را بوجود می آورد که ناشر محصولات خود را تحت شرایطی منتشر کند که از محفوظ بودن آن از دست کاسبان این رشته محفوظ نگه دارد. لذا نیاز به محیطی بود تا فایل ها و کتابها علی رغم نشر دیجیتال، در بازار کپی رایت بی رویه جان سالم به در برند.\nآیا سایر ناشران میتوانند کتابها و محصولات دیجیتالی خود را در این کتابخوان منتشر کنند؟\nاناره یک نرم افزار هست که برای هر کسی می تواند به صورت ویژه در آید و شخص از آن استفاده کند.\nبرای استفاده از اناره به چه چیزی نیاز هست؟\nهمانطور که گفته شد اناره فقط روی ویندوز اجرا میشود و برای اجرا باید اول نرم افزار را روی سیستم نصب کنید و بعد از نصب از آن استفاده کنید. برای ورود به نرم افزار نیاز به یک حساب کاربری دارید که میتواند از دکمه عضویت خود نرم افزار برای عضویت استفاده کنید.\nآیا اطلاعات داخل نرم افزار رایگان است؟\nبرخی از فایل ها رایگان و برخی دیگر نیاز به خرید دارد.\nفرمت فایل های اناره به چه صورت است؟\nفایل های اناره به دوصورت rmp4 , rpdf هستند که اولی معرف نوع فایل ویدئو و دومی معرفی فایل pdf است\nدانلود نرم افزار( برای دانلود کلیک کنید)\nفیلم آموزش استفاده از نرم افزار\nبرخی از ویژگی های این نسخه در زیر آورده شده است:\n1- اتصال به سرور\n2- اضافه شده امکان ورود به نرم افزار براساس نام کاربری وب سایت\n3- اتصال لیست کتاب و فیلم های خریداری شده هر کاربر به سرور\n4- اضافه شدن بخش دانلود ها برای دانلود فایل\n5- اضافه شدن امکان دانلود مستقیم فایل های خریداری شده از سرور\n6- اضافه شدن برخی راهنماها در نرم افزار\n7- حل مشکل خواندن فونت ها\nافزودن قسمت کتاب ها من\nافزودن قسمت فیلم ها من\nاعمال قسمت فیلتر به کتاب های من\nاعمال قسمت دسته بندی\nافزودن قسمت تفکیک کتاب ها و فیلم های من\nافزودن قسمت نمایش عکس کتاب ها و در منو\nطراحی جدید از نرم افزار\nنرم افزار وب سایت مهندس شامحمدی\nدانلود نرم افزار کد هسته ای\nدانلود نرم افزار آموزش کد های هسته ای\nدانلود نرم افزار دیکشنری تخصصی هسته ای\nدانلود نرم افزار مشاهده فیلم ها\nکتابخوان اناره چیست؟\n23 1397-12-17 1397-12-17 661 file_download


۱۳۹۳/۱۱/۰۳ ۱۹:۳۲:۱۷\t کد خبر : 8172\nبوشهر24: امام جمعه برازجان گفت: توهین نشریه فرانسوی به پیامبر اسلام اعلان جنگ مستقیم با همه مسلمانان عالم است.\nبه گزارش "بوشهر24" به نقل از مهر، حجت‌الاسلام حسن مصلح در خطبه‌های این هفته نماز جمعه برازجان با توصیه خود و نمازگزاران به رعایت تقوای الهی اظهار داشت: ترک گناه از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است و باعث می‌شود تا از عذاب‌های دردناک نجات یابیم.\nوی در ادامه با محکوم کردن توهین نشریه فرانسوی به پیامبر اسلام(ص)، خاطرنشان ساخت: توهین‌کنندگان در پی جنگ مستقیم با مسلمانان هستند و لازم است که همه مسلمانان عالم انزجار خود را از این اقدام اعلام کنند.\nامام جمعه برازجان با بیان اینکه سفر وزیر امور خارجه کشورمان به فرانسه در این ایام زیبنده نبود، اذعان داشت: وزیر امور خارجه نباید با وزیر خارجه شیطان بزرگ قدم می‌زد که لازم است تا در این زمینه دقت نظر بیشتری صورت گیرد.\nوی همچنین با اشاره به دیدار صمیمانه ورزشکاران با رهبر معظم انقلاب، اضافه کرد: مقام معظم رهبری ورزشکارانی که با رفتار و کردار خود موجب سربلندی نظام اسلامی شده‌اند را در این دیدار مورد تقدیر قرار دادند.\nحجت‌الاسلام مصلح ادامه داد: رهبر انقلاب در نامه‌ای به جوانان اروپا و آمریکای شمالی توصیه کرده‌اند که جوانان اسلام را از طریق منابع معتبر بشناسند و در برابر سیاه‌نمایی اسلام پرسش و تحقیق کنند.\nوی با تبریک به مناسبت هشتم ربیع سالروز میلاد امام حسن عسکری، اذعان داشت: امام حسن عسکری(ع)، چه در دوران پدر و چه در دوره شش ساله امامت خود، با طاغوتیان در ستیز بودند و با فرقه‌های منحرف و کسانی که اسلام را تحریف می‌کردند، مقابله می‌کرد.\nامام جمعه برازحان در ادامه با بیان اینکه سفر دولت به استان بوشهر دارای مصوباتی برای توسعه و پیشرفت استان بوده است، افزود: مسئولان باید تلاش کنند تا مصوبات دولت برای استان بوشهر هر چه سریع‌تر اجرایی شود.\nانجام قربانی پس از اقامه نماز جمعه این هفته برای دوام سلامتی رهبر انقلاب\nافتتاح پروژه‌های عمرانی آبپخش با حضور مسئولان استان بوشهر


فرارو | پرونده‌ی قتل میترا استاد به منزله‌ی فرصت\nکد خبر: ۴۱۷۲۳۵\nتاریخ انتشار: ۲۲:۳۸ - ۱۶ آبان ۱۳۹۸\nعلی اصغر کاکوجویباری*؛ در پرونده‌ی قتل خانم میترا استاد توسط همسرش، سرانجام به قاتل بودن دکتر محمدعلی نجفی رأی داده شد و پرونده مسیر تجدید نظر و عودت مجدد به دادگاه را طی می‌کند. این یادداشت در نظر ندارد به ریشه‌های خانوادگی و یا اجتماعی و مباحثی که در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی به صور مختلف پرداخته شد، ورود کند.\nدر این یادداشت نگارنده به‌عنوان یک کارشناس در مسایل آموزش‌وپرورش در دهه‌های اخیر، آهنگ به نمایش درآوردن نکته‌ای خاص را دارد که از نظرها، مغفول ماند. پرونده‌ی این قتل با سبک ورود صدا و سیما به این خبر در شب حادثه در گزارش خبری، زمینه‌ساز ایجاد حساسیت‌ها شد و این پرونده به یکی از پرونده‌های پر سر و صدا در سال ۹۸ به پوشش خبری و تحلیلی رسانه‌های ارتباطی، مطبوعات، شبکه‌های اجتماعی و سایت‌های جریان‌های برون‌مرزی و مخالف، تبدیل شد.\nنگارنده به‌عنوان یک آموزش‌وپرورشی با سابقه و معلم کنونی در دانشگاه، ملاحظه‌ای در مسایل چند دهه‌ی اخیر آموزش‌وپرورش در حاشیه‌ی این پرونده داشته‌ام، که تاکنون زمان مناسبی را برای طرح ان ندیده‌ام. اکنون که این پرونده در مسیر آرام‌تری قرار گرفت به طرح یادداشت می‌پردازم.\n۱- دکتر محمدعلی نجفی همانگونه که بر همگان روشن است از مدیران با سابقه‌ی کشور در این چهار دهه بوده است. از جمله مقامات وزارت علوم و آموزش عالی، وزارت آموزش‌وپرورش، سازمان برنامه‌وبودجه‌ی کشور، عضویت در شورای شهر تهران را در پرونده خویش دارد. ایشان در توانمندی مدیریت، به‌ویژه برنامه‌ریزی با تکیه بر دانش ریاضی و سابقه‌ی استادی دانشگاه صنعتی شریف، چهره‌ای شاخص و ملی بوده است. در این یادداشت به یکی از ویژگی‌های شاخص ایشان در برنامه‌ریزی‌های دوره‌ی وزارت وی در آموزش‌وپرورش خواهیم پرداخت.\n۲- در دوره‌ی وزارت آموزش‌وپرورش ایشان برپایه‌ی سابقه‌ی مطالعات شورای تغییر بنیادی نظام وزارت آموزش‌وپرورش در دهه‌ی شصت و سپس با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی طرح تغییر آموزش متوسطه را به مرحله‌ی اجرا درآورد. در این یادداشت صرفاً به یک ویژگی طرح تغییر نظام متوسطه به ضرورت، به‌لحاظ نیاز در بحث اجرای سند تحول بنیادین نظام آموزش‌وپرورش می‌پردازیم. طرح تغییر نظام آموزش متوسطه که در آغاز دهه‌ی هفتاد به مرحله‌ی اجرا درآمد به‌لحاظ نظام اجرایی، مشخص بودن فعالیت‌هایی که باید انجام بپذیرد، جدول زمان‌بندی آن و مراحل اجرایی آن، دارای مختصات برنامه‌ریزی مناسبی بوده است.\nاین طرح به‌لحاظ زمان اجرا، مراحل اجرا و اتمام و گام‌هایی که باید برداشته شود، روشن بود. این طرح حسب نیاز پیش بینی شده در آن زمان، به افزایش تعداد دانش‌آموزان دوره‌ی متوسطه در دوره‌ی فنی‌حرفه‌ای، کاردانش و ایجاد دوره‌ی کاردانی فنی‌وحرفه‌ای، کمک شایان کرد. سایر جنبه‌های مرتبط با طرح تغییر نظام متوسط، موضوع این یادداشت نمی‌باشد.\n۳- پس از طرح تغییر نظام متوسطه، سر انجام در سال ۱۳۸۳، برپایه‌ی مطالعات مربوط نیاز‌های اصلاحاتی در نظام آموزش‌وپرورش و درک این ضرورت در وزارت آقای مرتضی حاجی وزیر وقت آموزش‌وپرورش به صدور ابلاغی برای جمعی از صاحب‌نظران به‌عنوان عضو شورای راهبردی سند ملی آموزش‌وپرورش از طرف رئیس‌جمهور وقت جناب آقای خاتمی مبادرت گردید.\nاز چهره‌های عضو شورای راهبردی این سند، مرحوم زنده‌یاد دکتر حسن ابراهیم حبیبی، حضرت آیت‌الله امینی، مرحوم دکتر محمدعلی کاردان، مرحومه خانم دکتر پریرخ دادستان و از جمله دکتر محمدعلی نجفی عضویت داشتند را به یاد دارم. جمعی از مدیران عالی وقت آموزش‌وپرورش هم عضویت داشتند. بنده هم یکی از اعضای شورای راهبردی سند ملی آموزش‌وپرورش بودم و تا جائیکه در شرح ابلاغ رئیس‌جمهور وقت دقت نمودم، عضویت حقیقی بوده است.\nبعد‌ها این شورا بدون طی تشریفات قانونی و صدور ابلاغ جدیدبرای اعضایی جدید، با تغییرات در روال کار، به شکلی دیگر، پی گرفته شد. سرانجام این اقدام به‌تدوین «طرح سند تحول بنیادین آموزش‌وپرورش» منجر گردید. این سند تحول در پاییز ۹۰ به تصویب نهایی شورای عالی انقلاب فرهنگی رسید. نکته‌ی اصلی این یادداشت، چالش‌ها در نظام اجرایی این سند و مقایسه آن با طرح تغییر نظام متوسط از این لحاظ می‌باشد.\nسند تحول بنیادین آموزش‌وپرورش به‌لحاظ نظام‌نامه‌ی اجرایی، دارای سرگردانی‌های وسیعی است. به پاره‌ای از این اغتشاشات در نظام اجرایی این سند به‌عنوان نمونه می‌پردازم.\n۳-۱) – سند تحول بنیادین نظام آموزش‌وپرورش در پاییز سال ۱۳۹۰ به‌تصویب نهایی شورای عالی انقلاب فرهنگی می‌رسد، لیکن زمان آغاز اجرای آن بعدها، مهر سال ۱۳۹۰ –چندماه قبل از تصویب نهایی- همزمان با تغییر کتاب‌های درسی اعلام می‌گردد. اجرا قبل از تصویب نهایی، به‌عنوان اولین علامت سرگردانی در نظام اجرایی سند از همان آغاز کلید خورد.\n۳-۲) – اجرای تغییر دوره‌های تحصیلی از ۴، ۳، ۵ به نظام دوره‌ی تحصیلی ۳، ۳، ۶ از آغاز سال تحصیلی ۹۲-۱۳۹۱ به‌عنوان اجرای گام اصلی و بعدی اجرای سند تحول بنیادین، کلید خورد. این در حالیست که در مفاد سند تحول بنیادین نظام آموزش‌وپرورش، دوره‌های تحصیلی ۳، ۳، ۶ به تصویب نرسیده است. اساساً نام دوره‌های تحصیلی ۳، ۳، ۶ در مفاد سند تحول بنیادین وجود ندارد.\n۳-۳) – در مفاد سند تحول بنیادین مصوب، تدوین و تصویب شش زیرنظام پیش‌بینی شده بود. اکنون که اجرای دوره‌های تحصیلی در سال تحصیلی ۹۸-۹۷، به اتمام رسیده است، هنوز مواردی از زیر نظام تغییر بنیادی به تصویب نرسیده است، چه رسد به اجرای آن.\n۳-۴) – همزمان با تصویب نهایی سند تحول در شورای عالی انقلاب فرهنگی در پاییز ۱۳۹۰، طرح تعطیلی پنج‌شنبه‌های مدارس کشور که از مهر ۱۳۹۰ آغاز شده بود، به‌عنوان اجرای سند تحول درنظر گرفته شده بود. این درحالیست که عبارت «تعطیلی پنج‌شنبه‌های مدارس» در سند تحول وجود ندارد. به‌واقع اقدام به اجرا قبل از تصویب نهایی و استناد نامربوط «تعطیلی پنج‌شنبه‌های مدارس» به سند، از شواهد بی‌نظمی و سرگردانی در اجرای سند تحول بنیادین است.\n۳-۵) – پس از اجرای تغییر دوره‌های تحصیلی و اتمام آن با تشکیل پایه‌ی سوم متوسطه‌ی دوم در سال تحصیلی گذشته (۹۸-۹۷)، اهداف دوره‌های تحصیلی در ماه‌های اخیر به تصویب شورای عالی آموزش‌وپرورش رسید. تصویب اهداف دوره‌ها پس از اجرای دوره‌های تحصیلی، سرگردانی شدیدی در نظام اجرایی سند تحول بنیادین را نشان می‌دهد.\n۳-۶) – در سند تحول بنیادین مقرر بوده است، پس از ۵ سال اجرا، مورد بازنگری قرار گرفته شود؛ که اکنون دو سال از ان گذشته است.\nنمونه‌های ذکر شده از سرگردانی در اجرای تحول بنیادین نظام آموزش‌وپرورش کشور که از پاییز ۱۳۹۰ کلید خورده است را نشان می‌دهد.\nواقعیت این است آنچه که در آغاز دهه‌ی هفتاد به نام طرح تغییر نظام متوسطه در وزارت دکتر نجفی به مرحله‌ی اجرا درآمده بود، نظام اجرایی آن مشخص شده بود. اهداف قبل از آغاز اجرا به تصویب رسید. زمان اجرا، پایان اجرا، ابعاد اجرا، مشخص بود و با تشکیل معاونت ویژه‌ی فرایند تغییر دنبال گردید و سرانجام "معاونت تغییر" به «معاونت متوسطه» تغییر نام یافت. واقعیت تلخ آن است که در فرایند اجرای سند تحول بنیادین بی‌نظمی‌هایی از ابتدا وجود داشته و ادامه دارد، که در تغییر نظام آموزش متوسطه، با مدیریت ربع قرن قبل این کشور با مدیران و کارشناسان این کشوروجود نداشته است.\nهدف از این نگاشت صرفاً بیان همین واقعیت و نتیجه‌گیری و ارائه‌ی یک پیشنهاد از آن است. سرگردانی در نظام اجرایی اجرای سند تحول بنیادین نظام آموزش‌وپرورش واقعیتی است که در ربع قرن قبل، نمونه‌ی موفق‌تری را تجربه کرده بودیم. اجرای تغییر نظام آموزش متوسطه و اجرای تحول بنیادین نظام آموزش‌وپرورش دو طرح بزرگی بودند که طی چهار دهه‌ی اخیر و با تکیه بر تجارب و نیاز‌های انقلاب، به مرحله‌ی اجرا درآمدند.\nاجرای طرح تحول بنیادین نظام آموزش‌وپرورش در مقایسه با اجرای طرح تغییر نظام آموزش متوسطه به‌لحاظ نظام اجرایی گامی به سوی پسرفت بوده است. واقعیت این را نشان می‌دهد که تجربه‌ی موفق‌تر در نظام اجرایی اجرای طرح تغییر نظام متوسطه و وجود سرگردانی اجرای طرح تحول بنیادین نظام آموزش‌وپرورش و نیاز به اصلاح امور، برخورداری از تجربه برنامه‌ریزی و نظارت دکتر نجفی وزیر وقت اجرای طرح تغییر نظام متوسطه می‌باشد.\nبا عنایت به مقایسه دو تجربه‌ی تغییر در نظام آموزش‌وپرورش کشور و نتیجه‌گیری حاصل از آن مبنی بر وجود نظام اجرایی منظم در اجرای طرح تغییر نظام متوسطه در دوره‌ی وزارت دکتر نجفی و سرگردانی با برپایی نظام اجرایی سند تحول بنیادین پیشنهاد می‌شود در اصلاح نهایی رأی قاضی پرونده قتل خانم میترا استاد، صدور سهم رأی به محکومیت مرتبه‌ای از قتل توسط دکترمحمد علی نجفی به عنوان کارشناس برنامه‌ریزی در تدوین «نظام‌نامه‌ی اجرای سند تحول بنیادین» در کنار آرای دیگر، مورد توجه قرار گیرد. این مهم با دستور خیرخواهانه، رئیس دستگاه قضا و یا دادستان کل کشور، قابل دستیابی است.\nبرچسب ها: lمیترا استاد محمد علی نجفی سند تحول آموزش علی اصغر کاکو جویباری