فرهيختگان - فلسفه تطبیقی، عمیق‌ترین‌گفت‌وگوها\nبررسی اثرات و نقش فلسفه تطبیقی در گفت‌وگو با محمد فنایی‌اشکوری\nشنبه، ۱۶ تیر ۱۳۹۷ نظرات ۵۱۶\nکار تطبیقی نباید محدود به بعضی شاخه‌های فلسفه -مثل متافیزیک و معرفت‌شناسی- شود، بلکه در همه رشته‌های مختلف فلسفه مثل فلسفه اخلاق، فلسفه سیاست، و فلسفه هنر لازم است گسترش یابد، چنانکه در رشته‌های دیگر علمی و معرفتی نیز مطالعات تطبیقی بسیار راهگشاست.\nبه گزارش «فرهیختگان آنلاین»، متن گفت‌وگو با محمد فنایی‌اشکوری به این شرح است:\nیکی از شاخه‌های فلسفه که اخیرا در دانشگاه‌های ما هم به‌راه افتاده، فلسفه تطبیقی است. به دلیل نو بودن این رشته، در این زمینه پرسش‌ها و ابهامات بسیاری هست. نخستین پرسش این است که اصولا «فلسفه تطبیقی» چیست و چه نیازی به آن داریم؟\nما در روش سنتی فلسفه‌ورزی خود، در یک کتاب و مقاله یا درس و بحث، «یک نظام فلسفی» را یا «اندیشه یک فیلسوف» را یا «یک مکتب فلسفی» را بررسی می‌کنیم. مثلا ابن‌سینا در اشارات، نظرات خود را تبیین و ارائه می‌کند یا در نهایه‌الحکمه، علامه‌طباطبایی حکمت متعالیه را آن‌گونه که خود می‌فهمد، ارائه می‌کند و کاری به نظام‌های فلسفی دیگر ندارد. اگر اقوال دیگران را هم نقل می‌کند از باب مقدمه یا به نحو حاشیه‌ای است تا آنها را رد [کرده] و نظر خود را تثبیت کند.\nدر این‌گونه آثار، نویسنده متعهد نیست که آرای دیگران را به تفصیل، بحث و بررسی کند. اما در فلسفه تطبیقی (comparative philosophy) از ابتدا، غرض بررسی و مقایسه دو سنت یا دو مکتب یا دو فیلسوف یا دو نظریه و امثال آن است. در این مقایسه مثلا مبانی، ساختار و روش و نتایج دو فلسفه ارائه می‌شود و مشابهت‌ها یا تفاوت‌های آنها و احیانا نقاط قوت و ضعف‌شان نشان داده می‌شود.\nممکن است غرض محقق، نشان دادن برجستگی یک فلسفه بر دیگری باشد یا اساسا چنین غرضی نداشته باشد. فلسفه تطبیقی همین است.\nگاهی کسانی که می‌کوشند مطالب ساده و قابل‌فهم را دشوار و مبهم کنند، می‌گویند فلسفه تطبیقی مقایسه فلسفه‌ها و بیان شباهت و تفاوت‌ها نیست بلکه «غرض فلان امر است» که شما هرچه دقت می‌کنید چیز روشنی از بیان‌شان پیدا نمی‌کنید. فلسفه خودش به اندازه کافی پیچیدگی دارد و نباید با مبهم‌گویی پیچیده‌ترش کرد.\nمقایسه فلسفه ابن‌سینا و کانت مثلا یعنی مقایسه مبانی و روش و مسائل و استدلال‌ها و نتایج این دو فلسفه و احیانا داوری بین آنها. بنده معنای دیگری از فلسفه تطبیقی نمی‌فهمم. همین‌طور است مقایسه وحدت وجود اسپینوزا و وحدت وجود ابن‌عربی یا برهان وجودی آنسلم با برهان صدیقین ملاصدرا. در بحث‌ها و درس‌های فلسفه تطبیقی هم همین کارها که گفتم انجام می‌گیرد، البته نباید ظاهربین بود و تفاوت‌ها و شباهت‌های سطحی و ظاهری را ملاک قرار داد و به صرف بیان تفاوت‌ها و شباهت‌ها بسنده کرد. پرداختن به فلسفه تطبیقی مشروط به شناخت عمیق دو فلسفه است. شناخت دنیای دو فیلسوف و نحوه نگاه‌شان و شناخت زبان‌شان، شرط ضروری برای ورود در این عرصه است. گاهی ممکن است شباهت ظاهری باشد و تفاوت بنیادی و بالعکس.\nپرداختن به فلسفه تطبیقی کار هر فیلسوف یا پژوهشگر فلسفه نیست. با خواندن چند ترجمه و کتاب و مقاله نمی‌توان دست به این کار زد، البته موارد فرق می‌کند. مقایسه دو فیلسوف مسلمان یا یک فیلسوف مسلمان و مسیحی فرق دارد با مقایسه یک فیلسوف مسلمان با یک فیلسوف چینی. یا مقایسه یک فیلسوف مسلمان سنتی با یک فیلسوف تحلیلی معاصر کار بسیار دشواری است. آشنایی عمیق با سنت‌های فلسفی و تاریخ فلسفه از لوازم فلسفه تطبیقی است اما برای کار تطبیقی صرف دانستن تاریخ فلسفه کافی نیست.\nنکته مهم این است که غرض از فلسفه تطبیقی، نفس مقایسه و بیان شباهت‌ها و تفاوت‌ها نیست، بلکه باید دید ثمره آن چیست. ارزش مقایسه در ثمره آن است و باید نتیجه‌ای داشته باشد. صرف بیان مشابهت‌ها و تفاوت‌ها توجیه ندارد. مقایسه باید راهگشایی در حل مساله و نوآوری داشته باشد. باید دید پرسشی که در هر دو نظام مطرح است چه پاسخی دارد؟ فلسفه تطبیقی برای بهتر شناختن فلسفه و حل مسائل فلسفی است. از رودررو قرار دادن دو مکتب یا دو متفکر می‌خواهیم به نتیجه‌ای برسیم. با مقایسه، دو طرف مقایسه بهتر شناخته می‌شوند.\nفلسفه تطبیقی در شناخت و معرفی فلسفه خودی نیز مهم است. گاهی ممکن است تفاوت‌ها سطحی باشد و در مقایسه تحقیقی به وحدت بنیادین دو فلسفه برسیم، همچنین شباهت‌ها هم ممکن است سطحی باشد و دو فلسفه تفاوت بنیادی با هم داشته باشند. در فلسفه تطبیقی به تاثیر و تاثرات مکتب‌ها و افراد نسبت به یکدیگر هم ممکن است پی ببریم. از این جهت فلسفه تطبیقی با تاریخ فلسفه گره می‌خورد.\nحاصل کلام این است که مطالعه تطبیقی فلسفه در «فهم واقع» و «کشف حقیقت» به ما کمک می‌کند. [با مطالعه تطبیقی] به درک فلسفه نزدیک‌تر می‌شویم. همچنین زمینه را برای تفاهم و نزدیک شدن فرهنگ‌ها فراهم می‌کند. فلسفه تطبیقی، دیالوگ بین جریان‌های فلسفی است که زمینه برای دیالوگ بین فرهنگ‌ها را فراهم می‌کند و گفت‌وگوی بین تمدن‌ها را در عمیق‌ترین لایه‌های آن طرح می‌کند.\nآیا در سنت اسلامی، فلسفه تطبیقی یا سابقه‌ای از این نحو تطبیق داشته‌ایم؟\nفلسفه تطبیقی به معنایی که ما در اینجا توضیح دادیم، بیشتر در دوره جدید مطرح شد و شاخه‌ای نسبتا جدید در فلسفه است و در گذشته چندان مورد توجه نبود. البته جسته و گریخته در لابه‌لای مباحث، آراء فلاسفه بحث می‌شد و احیانا مقایسه‌ای صورت می‌گرفت، اما «توجه استقلالی» به این موضوع نبود. شاید یک نمونه کهن از مقایسه دو فلسفه، کاری است که فارابی در «الجمع بین‌رأیی الحکیمین» کرده است. او کوشیده است بین آرای افلاطون و ارسطو در مواردی که آنها در ظاهر با هم اختلاف دارند، جمع کند و حتی‌الامکان، هماهنگی و توافق آنها را برجسته کند.\nاما چنانکه می‌دانیم ظاهرا مبنای کار فارابی مطابق تصور آن زمان این بود که کتاب اثولوجیای افلوطین را از آن ارسطو می‌دانستند. در هر حال، حتی این کار فارابی با فلسفه تطبیقی به معنای امروزی آن فاصله دارد. نمونه دیگر قطب‌الدین رازی است که در کتاب محاکمات بین آرای فخر رازی و خواجه‌نصیر در «شرح اشارات» داوری می‌کند. مقایسه نظرها و نظریات، همیشه در فلسفه بوده، اما این غیر از فلسفه تطبیقی به‌عنوان یک گرایش و رشته است.\nچنانکه اشاره به اندیشه‌های پیشینیان در همه کتاب‌های فلسفی ما هست، اما این عین تاریخ فلسفه نیست. نکته مهم در اینجا این است که فلسفه تطبیقی بیشتر به مقایسه دو فلسفه از دو فرهنگ مختلف می‌پردازد و این مقایسه است که حساس و جالب و سودمند است. مواردی که ما در فلسفه خودمان داشته‌ایم گفت‌وگوی درون‌فرهنگی است، اما در فلسفه تطبیقی، توجه اصلی به مطالعه فلسفه‌هایی است که با هم فاصله دارند و بیگانه از هم به نظر می‌رسند، از همین جهت، گاهی از آن تعبیر به فلسفه بین‌فرهنگی (cross-cultural philosophy) می‌شود.\nتفاوت اصلی بین فلسفه اسلامی و فلسفه غرب چیست؟\nبارها گفته‌ام که ما فلسفه واحدی بنام فلسفه غرب در مقابل فلسفه اسلامی نداریم. ما در غرب با یک سنت یا نظام فلسفی روبه‌رو نیستیم. ما فلسفه‌های غرب داریم، نه فلسفه غرب. فقط به اعتبار جغرافیا می‌توان عنوان فلسفه غرب را طرح کرد. این را هم بگویم که به یک معنا و در یک کاربرد، فلسفه اسلامی هم از فلسفه‌های غربی است چنانکه اسلام از ادیان غربی است، در مقابل ادیان و فلسفه‌های شرقی در هند، چین و ژاپن. با صرف نظر از این تسامح، یک تفاوت بین فلسفه اسلامی و فلسفه غرب همین است که ما در فرهنگ اسلامی یک سنت پیوسته فلسفه داریم که هویت واحد دارد، اما در غرب چنین نیست.\nاگر بحث از تفاوت می‌کنیم، باید تفاوت بین فلسفه اسلامی با فلسفه‌های مختلف غرب را بررسی کنیم. مثلا تفاوت اصلی بین فلسفه اسلامی و فلسفه قرون وسطای غرب، این است که در آنجا فلسفه با الاهیات مسیحی گره خورده بود و فلسفه اسلامی با الاهیات اسلامی. از آنجا که تعارض بین عقل و ایمان در مسیحیت جدی است، بحث عقل و وحی از مباحث اصلی در فلسفه و الاهیات مسیحی بود. اما در عالم اسلام چون اساس بر توافق و هماهنگی عقل و وحی بود، تنور این بحث در متن فلسفه چندان داغ نبود، هرچند در میان متکلمان به دلیل غلبه ظاهربینی و تفکر اشعری، این بحث وجود داشت.\nهمچنین می‌توان از تفاوت فلسفه اسلامی با «فلسفه‌های مادی» و «فلسفه‌های تجربی جدید» سخن گفت که از جهت معرفت‌شناسی و روش‌شناسی متفاوت هستند. یکی از تفاوت‌های فلسفه اسلامی و غربی جدید، این است که فلسفه اسلامی بیشتر متمرکز بر مباحث هستی‌شناسی و مابعدالطبیعه بوده، اما فلسفه غرب گسترش بسیاری پیدا کرده و شعب فراوانی دارد. بر همین اساس، فلسفه غرب با علم جدید و همین‌طور با زندگی اجتماعی تماس و ارتباط عمیقی دارد؛ برخلاف فلسفه اسلامی که در این ابعاد رشد نکرده است، گرچه به اعتقاد من ظرفیت و زمینه برای این توسعه و رشد را دارد.\nچه اشتراک‌هایی بین فلسفه اسلامی و فلسفه غرب هست؟\nبا صرف‌نظر از تسامحی که در پاسخ به پرسش قبلی اشاره شد، اشتراک اصلی فلسفه‌ها این است که همه آنها پایبند به روش عقلی هستند. مسائل را تجزیه و تحلیل عقلی می‌کنند و با روش عقلی به استنتاج می‌پردازند و با علوم تجربی، تاریخی و نقلی و شهودی متفاوت هستند. از جهت خاستگاه نیز وجه اشتراک فلسفه اسلامی و غربی این است که هردو ریشه در فلسفه یونانی دارند. البته ریشه فلسفه غرب فقط یونان نیست بلکه ریشه‌های رومی و مصری هم دارد و بنا بر بعضی از نظرها از فرهنگ و اندیشه شرقی و ایرانی هم بهره برده است.\nدر اینجا باید افزود که فلسفه غرب از طریق ترجمه آثار اسلامی در قرون وسطا و تاثیرگذاری بر حکمای مدرسی بر فلسفه غرب تاثیر گذاشته است. نکته اشتراک دیگر بین فلسفه اسلامی و بسیاری از فلسفه‌های غربی این است که آنها با ادیان ابراهیمی پیوند دارند و از آن متاثر هستند و از این جهت ریشه‌ها و مفاهیم مشترک دارند.\nبا اینکه فلسفه اسلامی و فلسفه غرب هر دو از فلسفه یونان سرچشمه گرفتند چرا مسیرهای متفاوتی را طی کردند؟\nفلسفه از عوامل مختلفی تاثیر می‌پذیرد. فلسفه از فرهنگ، اوضاع اجتماعی، دین، علوم و معارف دیگر و حتی خصوصیات روحی و روانی افراد رنگ می‌پذیرد. از این‌رو فلسفه در غرب، در جهان اسلام و در شرق دور، سرنوشت مختلف داشته است. حتی در اسلام بین شیعه و سنی از جهت سیر و جایگاه فلسفه تفاوت هست. ادیان مسیحیت و یهودیت، تمدن یونان و روم، تحولات قرون وسطی و دوران رنسانس و پیدایش علم جدید در شکل‌گیری و مسیر فلسفه در غرب تاثیر چشمگیری داشته است. به‌عنوان مثال اگر فیزیک نیوتن از یک سو و تشکیکات هیوم از سوی دیگر نبود، فلسفه کانت هرگز به‌وجود نمی‌آمد. اگر رشد چشمگیر علوم تجربی و موفقیت تکنولوژیک آن نبود هرگز فلسفه پوزیتیویسم در غرب شکل نمی‌گرفت. اگر نظام سرمایه‌داری (کاپیتالیسم) در غرب شکل نمی‌گرفت مارکسیسم پیدا نمی‌شد. این تحولات در جهان اسلام رخ نداده است. از سوی دیگر، تعالیم قرآن و آموزه‌های پیامبر و امامان شیعه علیهم‌السلام در شکل‌گیری فلسفه اسلامی و رشد الاهیات بسیار موثر بوده است. پیوند عقلانیت و معنویت در اسلام موجب شکل‌گیری عرفان نظری در جهان اسلامی شده که خود نوعی نظام مابعدالطبیعی است. عرفان نظری در مسیحیت و هند، کم و بیش هست اما هرگز به شکل عمیق و نظام‌مند که در جهان اسلام به‌صورت یک علم رشد پیدا کرده در سنت‌های دیگر دیده نمی‌شود. از سوی دیگر به جهت رکود علوم تجربی و علوم اجتماعی در جوامع اسلامی متأخر فلسفه ناظر به این ساحت‌ها در جهان اسلام گسترش نیافت.\nچه عواملی موجب پیدایش مکتب‌های مختلف در فلسفه غرب شده است؟ در حالی که در فلسفه اسلامی این‌طور نبوده و تقریبا یک فلسفه بوده که سیر تکاملی خود را طی کرده و به مراحل والایی رسیده است. البته در فلسفه اسلامی هم اختلاف هست، اما نه به اندازه فلسفه غرب. به عبارت دیگر عامل اصلی ایجاد مکاتب فراوان و مختلف در فلسفه غرب چیست و عامل اصلی کمی اختلافات فکری و مکتب‌های فلسفی در فلسفه اسلامی چیست؟\nیکی از علل این امر این بوده که فلیسوفان اسلامی عمیقا پایبند به اسلام بوده‌اند و پیوند تفکر فلسفی با اسلام موجب شده است فیلسوفان در خطوط کلی اندیشه، با هم توافق داشته باشند. تفکر فلسفی البته براساس منطق و روش عقلی پیش رفته، اما همواره چراغ هدایت وحی برسرآن بوده و از پیدایش مادی‌گری، شکاکیت، تجربه‌گرایی افراطی مانع شده است. باید توجه داشت که نقش دین در فلسفه در عالم اسلام مثبت و سازنده بوده و تاثیر دین بر فلسفه نه‌تنها آن را از هویتش دور نکرده است، بلکه حافظ و ضامن سلامت تفکر فلسفی بوده است. البته در جریان‌های کلامی و مذهبی گرایش‌های قشری و ضدعقلی دیده می‌شود که برداشت‌های افراطی از آموزه‌های دینی نقش تخریبی داشته است، چنانکه در تفکر سلفی و وهابی شاهد هستیم.\nشاخه‌های مهم فلسفه غرب کدامند؟\nفلسفه تفکر عقلی روشمند است. فلسفه به این معنای وسیع، دامنه گسترده‌ای دارد و حوزه‌های گوناگونی را در بر می‌گیرد. متافیزیک، معرفت‌شناسی، فلسفه ذهن، فلسفه علم و فلسفه‌های ناظر به عمل، مثل فلسفه اخلاق، فلسفه سیاست و فلسفه حقوق، نمونه‌های شاخه‌های فلسفه غرب هستند. یکی از امتیازات فلسفه در غرب نسبت به فلسفه در فرهنگ ما، همین تنوع و گستردگی شعب فلسفه است. همین امر موجب شده فلسفه در غرب با عمل و زندگی ارتباط بیشتری داشته باشد و توجه علاقه‌مندان بیشتر و عام‌تری را جلب کند. فلسفه ما چون متمرکز بر مباحث متافیزیک بوده، در بعد اجتماعی و در زندگی عینی بشر چندان تاثیرگذار نبوده و محدود به اقلیتی از خواص مانده است. یکی از ریشه‌های مشکلی که ما امروزه در علوم انسانی داریم، به همین موضوع برمی‌گردد. ما در زمینه‌های حیات جمعی انسان - آن‌گونه که شایسته بود- فلسفه‌ورزی نکردیم.\nمحور اصلی در فلسفه اسلامی موجود است که اکمل و اتم آن، واجب‌الوجود است. به عبارتی دیگر بسیاری از مباحث مقدماتی فلسفه برای این است که در آخر واجب‌الوجود به بهترین نحو اثبات شود. سوال این است که محور اصلی در فلسفه غرب چیست؟\nوجود یا موجود، موضوع متافیزیک است و چون فلسفه ما متمرکز بر متافیزیک بوده، مفهوم محوری آن «وجود» و «موجود» است. در فلسفه قرون وسطای غرب، الاهیات محوریت داشت. اما فلسفه جدید غرب چون از تنوع و تکثر بسیاری برخوردار است، چنین محوری ندارد. هر شعبه و شاخه‌ای از فلسفه، موضوع و محور خاص خودش را دارد. اما به‌طور کلی شاید بتوان گفت محوری‌ترین مفهوم و موضوع در فلسفه جدید غرب، انسان است. در هر یک از فلسفه‌ها، ابعاد مختلف انسان مورد بحث است. در اگزیستانسیالیسم این امر روشن است. در فلسفه تحلیلی هم پدیده‌های انسانی مثل زبان، ذهن و علم، محور بحثند. در فلسفه‌های سیاسی و اخلاقی هم محوریت انسان روشن است. توجه به معرفت‌شناسی هم از همین باب است.\nوضعیت فلسفه تطبیقی در ایران معاصر چگونه است؟ آیا حرکت قابل ذکری در این موضوع صورت گرفته است؟ و آیا بین حکمای معاصر ما، چهره‌های شاخصی در فلسفه تطبیقی داریم؟\nشاید نخستین فیلسوف ما که مباحثی را در ارتباط با فلسفه غرب طرح کرد، ملاعلی مدرس زنوزی در کتاب بدایع‌الحکم است که به برخی پرسش‌های یکی از معاصرانش به‌نام بدیع‌الملک که از شاهزاده‌های قاجار بود و ظاهرا تا حدی با فلسفه غرب آشنایی داشت، پاسخ داده است. اما این کار با فلسفه تطبیقی فاصله زیادی دارد. بزرگانی مانند علامه شعرانی، علامه طباطبایی، شهید مطهری و آیت‌ا... مصباح تا حدی با برخی مباحث فلسفه غرب آشنا شدند و مباحثی را عمدتا در نقد فلسفه‌های مادی به‌ویژه مارکسیسم طرح کرده‌اند. یکی از کسانی که بحث فلسفه تطبیقی را مطرح کرده و در این زمینه در ایران تاثیرگذار بوده، هانری کربن است. از سیداحمد فردید هم باید یاد کرد که تفکر فلسفی او حاصل مقایسه حکمت اسلامی با برخی فلسفه‌های غربی به‌ویژه فلسفه هایدگر بود. از میان علمای دینی می‌توانم از دو استاد یاد کنم که به‌طور عمیق و تخصصی هم با فلسفه اسلامی و هم با برخی از شاخه‌های فلسفه غرب آشنایی عمیق داشتند، مرحوم مهدی حائری‌یزدی و مرحوم دکتر احمد احمدی. این بزرگان سال‌ها فلسفه تطبیقی تدریس کردند، اما از آنها آثار مکتوب زیادی برجای نمانده است. کتاب هرم هستی حائری یزدی و کتاب بن‌لایه‌های شناخت از دکتر احمدی دو نمونه از آثار قابل ذکر در این زمینه هستند. در نسل جدید اهل فلسفه، فلسفه تطبیقی با اشتیاق و شور بیشتری مورد توجه است و گمانم این است که ما در آینده در این زمینه حرف‌های بیشتری برای گفتن خواهیم داشت.\nآیا بین فلسفه اسلامی و فلسفه‌های شرق -مثل هندوئیسم- کارهای تطبیقی صورت گرفته است؟\nآشنایی ما با فلسفه‌های شرق و هند بسیار کمتر از فلسفه غرب است و کارهای تطبیقی در این زمینه بسیار کم است. آثار به زبان فارسی دراین زمینه‌ها زیاد نیست. آثاری از داریوش شایگان و ترجمه‌هایی از ع. پاشایی در باب فلسفه‌ها و ادیان شرقی بیشترین شهرت را در این زمینه دارند. یکی از کتاب‌های بسیار خوب درباره فلسفه‌های هندی کتاب «معرفی مکتب‌های فلسفی هند» است که دو فیلسوف هندی نوشته‌اند و فرناز ناظرزاده‌کرمانی به فارسی ترجمه کرده است. پایان‌نامه‌هایی هم در این حوزه نوشته شده، اما هنوز آشنایی ما با فلسفه‌های شرقی در مرحله مقدماتی است. اتفاقا در خود شرق یعنی در هند و چین و ژاپن کارهای مهمی در فلسفه تطبیقی انجام شده است. در زمینه مقایسه فلسفه‌های شرقی مثل بودیسم و کنفوسیوسیسم و ذن با یکدیگر و با فلسفه‌های غربی کارهای زیادی انجام شده است. برای فلسفه تطبیقی یا مقایسه فلسفه‌ها شناخت فلسفه‌ها لازم است. یک شاخه از مطالعات فلسفی هست که به آن مطالعات منطقه‌ای فلسفه (area studies philosophy) گفته می‌شود، مثل مطالعه فلسفه چینی، هندی و ژاپنی. در واقع مطالعات منطقه‌ای پیش‌نیاز فلسفه تطبیقی است. اما در محافل و مراکز فلسفی ما به این شاخه توجه لازم نشده است. در حوزه‌های علمیه ما اصلا به این گونه مطالعات توجه نشده است و در دانشگاه‌های ما هم گرچه درس‌ها و مطالعاتی در این زمینه صورت گرفته، اما کار عمیق و قابل ذکری تولید نشده است.\nاگر نکته‌ای در باب فلسفه تطبیقی هست که اشاره به آن را لازم می‌دانید، بفرمایید.\nتوجه به چند نکته در مطالعات تطبیقی لازم است. یکی این است که باید از ترجمه و تطبیق شتاب‌زده مفاهیم یک فرهنگ به مفاهیم آشنای فرهنگ خودی دوری کرد. این همسان پنداری گاهی مانع فهم ما از فرهنگ‌های دیگر می‌شود. تا به واژه آشنایی در مکتب فلسفی دیگر برمی‌خوریم نباید فکر کنیم لزوما این واژه یا اصطلاح در آن فرهنگ همان معنایی را دارد که در فرهنگ ما دارد. این امر مختص به فلسفه نیست، بلکه در همه مطالعات تطبیقی باید به آن توجه داشت. اصولا یکی از دشواری‌های کار تطبیقی ترجمه و معادل‌یابی است. البته منظورم فقط ترجمه و معادل لفظی در اینجا نیست، بلکه منظورم معادل مفهومی است. گاهی برخی تا آنجا پیش می‌روند که فرهنگ‌ها را به‌طور کلی غیرقابل نفوذ و درک می‌دانند که از آن به Incommensurability تعبیر می‌کنند که این به‌نظرم افراط و زیاده‌روی است، گرچه دشواری این فهم و تطبیق را باید پذیرفت.\nمطلب دیگر این است که در مطالعه مقایسه‌ای تا جایی که ممکن است نباید پیش‌داوری داشت و فلسفه مورد قبول خود را همیشه برتر و فلسفه‌های دیگر را فرودست‌تر فرض کرد. این گونه ذهنیت مانع فهم و داوری درست درباره مکتب‌ها و نظریات رقیب می‌شود. اصولا پیش‌داوری‌ها رهزن هستند. مثلا یکی از پیش‌داوری‌ها آن چیزی است که ذات‌گرایان و طرفداران حکمت خالده دارند که براساس آن برای همه فلسفه‌ها و ادیان و به‌طور کلی معارف بشری، به ذات و گوهر مشترک قائل هستند. من نمی‌گویم ذات و گوهر مشترکی وجود ندارد، اما سخنم این است که اگر همچنین نظری داریم، در مطالعه تطبیقی باید آن را در پرانتز بگذاریم و از پیش، فرض نکنیم و اگر تحقیق ما را به آنجا رساند، اظهار کنیم.\nنکته دیگر این است که فلسفه تطبیقی به مقایسه محدود نمی‌شود، بلکه می‌تواند و خوب است مشتمل بر نقد هم باشد. چنانکه در مطالعه تاریخ فلسفه هم نظر بنده همین است و باید مطالعه انتقادی باشد، نه صرفا توصیفی. البته نقد باید بعد از توصیف بی‌طرفانه و دقیق باشد.\nنکته آخر این است که کار تطبیقی نباید محدود به بعضی شاخه‌های فلسفه -مثل متافیزیک و معرفت‌شناسی- شود، بلکه در همه رشته‌های مختلف فلسفه مثل فلسفه اخلاق، فلسفه سیاست، و فلسفه هنر لازم است گسترش یابد، چنانکه در رشته‌های دیگر علمی و معرفتی نیز مطالعات تطبیقی بسیار راهگشاست.


خرید بلیط هواپیما بهرگان تورنتو | دور و نزدیک رزرو آنلاین پرواز بهرگان تورنتو\nخرید و رزرو آنلاین بلیط هواپیما بهرگان تورنتو\nبلیط هواپیما بهرگان به تورنتو\nاگر برای خرید بلیط هواپیما بهرگان به تورنتو به دنبال راهی مطمئن و آسان هستید این مطلب را دنبال کنید. شما برای خرید بلیط هواپیما بهرگان به تورنتو می توانید به این سایت مراجعه کرده و بلیط های متناسب با زمان سفر خود را پیدا کنید.\nنحوه خرید بلیط هواپیما بهرگان به تورنتو\nرزرو آنلاین بلیط هواپیما یکی از بهترین روش های خرید بلیط است. از طرفی قابلیت رزرو آنلاین بلیط هواپیما این امکان را برای شما فراهم می کند تا بدون اتلاف وقت و مراجعه به مکان های آژانس های مسافرتی، در منزل خود بلیط مورد نظرتان را تهیه کنید. شما برای مشاهده آخرین وضعیت قیمتی و یا ظرفیت های موجود به مقصد مورد نظر می بایست، ابتدا در بخش جست و جوی سایت مبدأ، مقصد، تاریخ رفت، تاریخ برگشت، تعداد مسافران و نوع سفر خود اعم از کونومی، بیزینس و فرست را مشخص کنید تا لیستی از بلیط هایی که با شرایط شما سازگار است پیش روی شما قرار بگیرد. برای سهولت بیشتر می توانید از گزینه های فیلتر ایرلاین مورد نظررا بیابید. ما در این سایت پیشنهادات بیشماری برای خرید بلیط بهرگان به تورنتو را به شما م سدهیم تا شما با توجه به خواسته ها و نیازتان بلیطهواپیما مورد نظر خودتان را بیابید. خرید آنلاین بلیط هواپیما بهرگان به تورنتو و همچنین بلیط هواپیما تورنتو به بهرگان برای بازگشت از سفرتان، به صورت 24 ساعته در این سایت امکان پذیر است. از جمله امکاناتی که این سایت به مشتریان خود ارائه می دهد شامل پشتیبانی 24 ساعته، ارائه بهترین قیمت ها، استرداد بلیط هواپیما است. از طرفی ما در این قسمت امکان خرید بلیط های چارتری و سیستمی را نیز برای شما فراهم کرده ایم تا در صورت نیاز بتوانید بلیط با مبلغی مناسب پیدا کنید. مزیتی که وبسایت دورونزدیک نسبت به سایر سایت ها دارد قیمت مناسب و امکان خرید بلیط سراسر جهان به صورت آنلاین با کارت های عضو شتاب است.\nنکات لازم برای خرید بلیط هواپیما بهرگان به تورنتو\nپیش از تهیه بلیط هواپیما بهرگان به تورنتو باید به نوع ایرلاینی که پرواز را ارائه می دهد توجه کنید زیرا ایرلاین ها خدمات متفاوتی را به مشتریان خود ارائه می دهند. یکی دیگر از مزیت هایی که این سایت دارد تنوعی است که در تهیه بلیط در اختیار شما قرار می دهد. پس از تهیه بلیط هواپیما بهرگان تورنتو اطلاعات دقیق پرواز شما شامل تاریخ، ساعت حرکت و ورود، ایرلاین، مدت پرواز، قیمت بلیط و کلاس پرواز به نمایش گذاشته می شود. با خرید سریع و مطمئن بلیط هواپیما از دور و نزدیک سفر خوشی را تجربه کنید.


بخاری گازوئیلی درجا مدل GH5KW1 | فروشگاه تجهیزات و لوازم آفرود و کمپینگ\nبخاری گازوئیلی درجا مدل GH5KW1\nبخاری مدل GH5KW1 از نمونه‌های قابل حمل بخاری‌های گازوئیلی است که امکان استفاده در خودرو، چادر و فضای باز و بسته را مهیا می‌کند.\nاین بخاری سوخت مورد نیاز خود را از مخزن خود، و برق مورد نیاز را می‌تواند از باتری خودرو و یا هر باطری پرتابل تامین نماید. برای استفاده از این بخاری کافیست مخزن سوخت را با گازوئیل پرکرده و اتصال باتری را برقرار کنید و با روشن کردن بخاری از گرمای آن استفاده نمایید. با توجه به انجام فرآیند احتراق در یک سیستم کاملا بسته و ایزوله و خروج گازهای ناشی از احتراق از طریق سیستم اگزوز، بخاری GH5KW1 از بابت ایمنی کاملا ایمن است.\nبخاری مدل GH5KW1 با توان گرمایشی 5 کیلووات و چهار خروجی هوای گرم، توانایی تامین گرمای مورد نیاز برای گرم کردن چند چادر و ماشین بصورت همزمان در دمای -40 درجه را داراست. باک این بخاری 4 لیتر گنجایش دارد و در صورت روشن بودن مداوم، تا 72 ساعت کارایی دارد.\nابعاد بسته بندی 47x46x20 سانتی متر\nابعاد 40x40x18 سانتی متر


وبگاه خبری تیم فوتبال «نسل ابومسلم» رهپویان آفتاب شرقی - مطالب مدیرعامل\nدبیر هیات فوتبال استان : مدیرعامل نسل ابومسلم تنها یک کارمند بود.\nبه گزارش ایسنا خراسان، حسن نوری در نشست خبری هیات فوتبال خراسان رضوی که در محل اداره کل ورزش و جوانان برگزار شد ... نوری راجع به شرایط طلوع نسل ابومسلم گفت: متاسفانه بارها از آن‌ها خواستیم تا به هیات بیایند و شرایط را مشخص کنند. افرادی در طلوع نسل مسئولیت داشتند که هیچ سبقه ورزشی نداشتند و قول و قرارهای ابتدای فصل به کل فراموش‌شان شده‌بود. حتی در اواسط لیگ از ما خواسته‌ای داشتند که مایه تعجب بود.\nدبیر هیات فوتبال خراسان رضوی ادامه داد: دوستان درخواست کرده‌بودند که برای اردوهای خود اتاق‌های خوابگاه دوومیدانی مجموعه تختی را به آن‌ها بدهیم. یعنی حتی در تامین مایحتاج روزانه خود در تنگنا بودند. استعلام گرفتیم و مشخص شد مدیر ابومسلم تنها یک کارمند است. گیریم حقوق وی 4، 5 میلیون در ماه باشد، واقعا چنین فردی توان تیمداری دارد؟ فکر می‌کنم تجربه تلخ دوستان و سقوط نسل ابومسلم به عنوان تجربه اول و آخرشان کافی بود.\nوی همچنین تصریح کرد: منابع مادی ما در هیات فوتبال استان اغلب از طریق بخش خصوصی تامین می‌شود اما در 2 سال گذشته در این زمینه محدودیت‌های به وجود آمده و توان این بخش تضعیف یافته است. در شرایط فعلی عمده منابع ما از ورودی مسابقات تامین می‌شود و با چنین منابعی نمی‌توان کار خاصی در هیات انجام داد...\nچکهای خریدار سابق ملوان و مدیرعامل فصل پیش ابومسلم برگشت خورد\nاز مشهد خبر میرسد چکهای بهشتی مدیرعامل سابق ابومسلم که در این تیم هم نقش اسپانسر را به عهده گرفته بود تماماً برگشت خورده و این شخص به عنوان اسپانسر ابومسلم پولی را به این تیم تزریق نکرده است.به گزارش "ورزش سه"، بهشتی خریدار سابق ملوان که با این تیم حاشیه های زیادی را از سر گذراند پس از اینکه نتوانست ملوانی ها را متقاعد کند که اختیارات این تیم را به عنوان مالک به عهده بگیرد حالا پس از گذشت چند هفته از ان موضوع مشخص شد که ملوانی ها چندان بیراهه هم نرفته اند و در به توافق نرسیدن با بهشتی برای مالکیت ملوان تصمیم درستی گرفتند چرا که از مشهد خبر میرسد چکهای بهشتی مدیرعامل سابق ابومسلم که در این تیم هم نقش اسپانسر را به عهده گرفته بود تماماً برگشت خورده و این شخص به عنوان اسپانسر ابومسلم پولی را به این تیم تزریق نکرده است.حالا می شود فهمید چرا ملوانی ها حاضر به کار و عقد قرارداد با بهشتی نبودند و بر این موضوع پافشاری کردند.\nگفتگوی صریح فارس با محسن حاجی‌بیگلو مدیرعامل جدید باشگاه نسل ابومسلم\nبه گزارش خبرگزاری فارس، تمرینات تیم فوتبال نسل ابومسلم خراسان در حالی از امروز در زمین شماره یک تختی مشهد آغاز می‌شود که بازیکن جنجالی تیم استقلال یعنی حسین علوی در این تیم به عنوان قائم مقام معرفی شده است و رمضان شکری هم قرار است هدایت تیم را بر عهده بگیرد. این تیم که سال گذشته دو مدیرعامل را در طول یک فصل عوض کرد حالا قرار است در اختیار فردی قرار بگیرد که گفته می شود قصد دارد در انتخابات مجلس شرکت کند. محسن حاجی بیگلو مدیرعامل جدید نسل ابومسلم در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس در این خصوص صحبت‌هایی کرد که در زیر می‌خوانید.فارس: خودتان را برای علاقمندان به تیم ابومسلم معرفی کنید. محسن حاجی‌بیگلو هستم و اصالت من برای شهرستان نیشابور است اما در مشهد سکونت دارم. فارس: چه شد که تیم نسل ابومسلم را در اختیار گرفتید؟ خودتان می‌دانید که ابومسلم یک تیم قدیمی و ریشه‌دار است و همه ما طرفدار این تیم هستیم. دوستان به ما گفتند که ابومسلم در چنین وضعیتی است و ما هم طرفدار قدیمی این تیم بودیم. دوست دارم امسال شما رسانه‌ها کمک کنید تا این تیم به جایگاه اولی‌اش برگردد....\nاظهارات عباسی مدیرعامل سیاه جامگان درخصوص مذاکره با مدیرعامل باشگاه نسل ابومسلم\nمدیر عامل باشگاه سیاه‌جامگان ابومسلم خراسان گفت: هنوز هیچ مذاکره‌ای با بهشتی مدیرعامل باشگاه نسل ابومسلم نداشته‌ایم.\nمحمدرضا عباسی در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) –منطقه خراسان، در خصوص صحبت‌های مطرح شده برای واگذاری امتیاز این باشگاه به مدیرعامل نسل ابومسلم افزود: تا کنون هیچ مذاکره‌ای با شخص بهشتی نداشته‌ام، فقط صحبت‌هایی با رحیمی سرپرست تیم داشته‌ام که سه شنبه یا چهارشنبه جلسه‌ای با یکدیگر داشته باشیم.وی تصریح کرد :اگر بهشتی بتواند کمکی به فوتبال استان کند، مشتاقانه دنبال این موضوع هستیم. با این حال این صحبت‌ها در حد حرف است ولی اگر این موضوع قطعی شود، اهداف باشگاه قطعا در الویت قرار دارد و یکی از این اهداف، حضور تیم در استان خراسان است.\nعباسی ادامه داد : شخص بهشتی برای من قابل احترام است اما فکر می‌کنم این صحبت‌ها بیشتر گمانه‌زنی باشد، زیرا هر روز صحبت از خرید یک امتیاز می‌شود و فقط روی کاغذ این صحبت‌ها مطرح می‌شود و جدیت خاصی پشت آن نیست.


دعوتنامه رسمی آمریکایی‌ها برای کشتی ایران · جدید 99 -گهر\nقیمت طلا ۷ مهر ۹۹ ، قیمت روز سکه و طلا\nخانه » ⚽ ورزش » اخبار ورزشی » دعوتنامه رسمی آمریکایی‌ها برای کشتی ایران\nدعوتنامه رسمی آمریکایی‌ها برای کشتی ایران\nخبرگزاری فارس: هفته پیش و در جریان رقابت‌های جام جهانی ۲۰۱۳ کشتی که به میزبانی تهران برگزار شد، مسئولان فدراسیون کشتی آمریکا به صورت شفاهی درخواستی را مبنی بر برگزاری دیداری دوستانه و نمادین با تیم ملی کشورمان در میدان تایمز نیویورک به مسئولان ورزش ایران ارائه دادند.\nحالا بعد از گذشت چند روز از این پیشنهاد شفاهی از فدراسیون کشتی خبر می‌رسد که دعوتنامه رسمی آمریکایی‌ها به فدراسیون کشتی رسیده است.\nعارف ربطی، دبیر فدراسیون کشتی با تأیید این خبر به فارس گفت: دعوتنامه رسمی از سوی فدراسیون کشتی آمریکا به فدراسیون کشتی ایران ارسال شده است و در صورت موافقت شورای برون مرزی تیم ایران به این سفر خواهد رفت.\nاین مسابقه نمادین که به صورت تیم به تیم برگزار می‌شود، طی ۲ سال گذشته به میزبانی میدان تایمز نیویورک و با حضور تیم روسیه در فضایی باز برگزار می‌شد که آمریکایی‌ها امسال از ایران دعوت کرده‌اند. طبق برنامه قرار است این رقابت اردیبهشت سال آینده برگزار شود.\nنتیجه بازی پرسپولیس و بنیادکار ازبکستان + خلاصه و دانلود گلها\nجواب های بازی آمپاس اندروید ( بازی با کلمات )\nعکس هایی از خوش تیپ ترین پسر دنیا\nرودستی خوردن حنیف عمران زاده از این دختر / عکس


بازی Horizon Zero Dawn | فروشگاه اینترنتی رَبیت گیم | فروش بازی Ps4\nجدول مهارت دارای چهار بخش متفاوت است. این بخش ها شامل Traveler ، Forger ، Brave و Prowler می شوند\nدسته: بازی اورجینال, بازی اورجینال Ps4 برچسب: aloy, disk game, horizon zero dawn, machine, Open World, original game, ps4 exclusive\nمعرفی بازی Horizon Zero Dawn\nتوسعه بازی Horizon Zero Dawn بر عهده استدیوی قدرتمند Guerrilla Games بوده و با حمایت مالی شرکت سرگرمی سونی بصورت انحصاری برای کنسول Ps4 منتشر شد. این بازی در تاریخ ۲۸ فوریه ۲۰۱۷ با متای ۸۹ و درجه بندی سنی T در بازار عرضه شد .درجه بندی سنی T به این معنی است که حتی کودکان و نوجوانان هم می توانند این بازی را بدون نگرانی تجربه کنند. در حقیقت این بازی بدور از خشونت بوده و محیط شاد و تِمی مفرح را برای بازیکنان فراهم کرده است .\nاستدیوی Guerrilla Games ساخت بازی را با سِری بازی های Killzone شروع کرد. اولین شماره از این بازی در سال ۲۰۰۴ بصورت انحصاری برای پلتفرم Ps2 منتشر شد . نکته قابل توجه در مورد استدیوی گوریلا گیمز این است که همه بازی های ساخته شده توسط این استدیو همیشه با گرافیک بالا همرا بوده و سر منشاء بنج مارک های سایر بازی ها قرار می گیرند .\nساخت بازی Horizon Zero Dawn بعد از ساخت چندین شماره از بازی Killzone با حمایت شرکت سونی انجام گرفت . شروع یک بازی جدید از این استدیو بشدت مورد انتظار بود.\nهدف از ساخت بازی جدید ، جلوگیری از تعدد زیاد بازی کیلزون و تجربه ساخت یک بازی جدید بود.\nاولین نمایش از این بازی در نمایشگاه E3 و در کنفرانس شرکت سونی انجام گرفت . دموی نمایش داده شده در این کنفرانس بسیار هیجان انگیز بود. گرافیک ، گیم پلی ، شخصیت بازی ، غول های رباتیک و … همه چیز نویدِ یک شروع خوب و هیجان انگیز از یک بازی جدید می داد . نمایش بازی هیجان بازیکنان را بشدت بالا برده بود . آن ها منتظر یک بازی جهان باز از سوی شرکت سونی بودنند . بازی جهان بازی که تعریف جدید در گیم پلی و مکانیزم مبارزه ها را نشان می داد .آیا شرکت سونی توانست انتظارات بالای کاربران را بر آورده کند ؟\nقبل از قبل انتشار بازی ، انتظارات از کارکتر بازی آلوی بسیار بالا بوده و خوشبختانه استدیوی سازنده بازی (Guerrilla Games) توانست بود یک شخصیت عالی خلق کند . بازیکنان شروع بازی را از دوران کودکی آلوی آغاز می کنند . زمانی که او کودکی ۱۲ ساله است که زیر نظر پدر خود آموزش های رزمی و مبارزه ای را فرا می گیرد.\nبعد از عبور از دوران کودکی آلوی ، بازیکنان وارد دنیایی پر از موجودات رباتیک عظیم الجسته شده و آلوی که دیگر تبدیل به فردی بزرگ و بالغ شده است خود را برای مبارزه با دشمنان ماشینی آماده می کند .\nزمان بازی در آینده و در دنیایی پر از تکنولوژی می گذرد . همه چیز در این زمان تغییر کرده است و اکنون این انسان ها هستند که تبدیل به قربانی های روبات ها شده و روبات ها به همه چیز حکمفرمایی می کنند. شخصیت بازی (Aloy) با اتحاد با سایر کارکترها و افراد قبیله های بازی خود را آماده مبارزه و جنگ علیه ربیات ها می کند.\nبرای اطلاع کامل از سیستم گیم پلی بازی از این لینک اقدام کنید.\nبازی هورایزون در همه بخش ها فوق العاده عمل کرده است . دلیل اصلی که باعث شد این بازی تبدیل به یکی از بهترین بازی های انحصاری پلی استیشن باشد ، مبارزات فوق العاده آن است که بسته به هر فرد می تواند متفاوت باشد. مکانیزم اِلمان مخفی کاری در این بازی عالی طراحی شده است . از بین بردن ربات ها و نزدیک شدن بدون دیده شدن هیجان برانگیز است . بازیکنان می توانند با استفاده از تیر و کمان خود از راه دور با دشمنان درگیر شوند.\nتنوع مبارزات در این بازی متنوع هستند . تعداد ابزار جنگ همانند نیزه ، قلاب ها ، نارنجک های دستی و تیرو کمان همگی به شما کمک می کنند تا در بازی پیشروی کنید . برای از بین بردن برخی از دشمنان بازی بازیکنان مجبور به استفاده از یک سلاح خاص هستند .\nبه عنوان مثال برای ساخت تیرهای سلاحِِ Carja باید از ترکیب Metal Shades و Echoshell استفاده کنید. بازیکنان همچنان که در مسیر بازی پیشروی می کنند می توانند با شکست دادن ربات ها آیتم های مهم و اساسی خود را بدست آورند .\nآیتم های مورد نیاز برای سلاح ها بسیار گسترده هستند و بازیکنان با گشتن و جستجو کردن می توانند آیتم های مورد نیاز را بدست آورند . همچنین بعضی از این آیتم ها را می توان از فروشنده ها تهیه کرد .\nجدول مهارت دارای چهار بخش متفاوت است. این بخش ها شامل Traveler ، Forger ، Brave و Prowler می شوند . هر کدام از این بخش ها خود به تنهایی به دو و سه بخش مجزا تقسیم شده و هر گروه برای بدست آوردن توانایی خاص مورد استفاده قرار می گیرد .\nتنوع روبات ها\nتنوع رو بات های دشمن بسیار زیاد است . Watchers ها ربات های اصلی در بازی هستند . آن ها بیشترین ربات های این بازی را تشکیل می دهند که همه جا به وفور یافت می شوند\nعلاوه بر واچرزها ، یوزپلنگ ها غول پیکر ، کروکودیل ها و همچنین Thunderjaw ها و … هم میزبانان این بازی هستند .\nاز سلاح نیزه می توان برای مبارزه و هک کردن بعضی از روبات ها استفاده کرد . البته برای تحقق این امر بازیکنان مجور به آپگرید سلاح خود هستند .\nدر طول بازی هورایزون شما با سرنخ های متعددی درباره سرنوشت دنیا و تمدن مواجه خواهید شد. که با جمع آوری سرنخ ها و پیشرف در طول بازی به اتفاقات پیرامون خود آگاه می شوید .\nدر انتها اگر به دنبال یک بازی به سبک جهان باز (Open World) و سبک اکشن ادونچر هستید .این بازی با مینی گیم های زیاد و داستان خوب شما را سرگرم میکند.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “بازی Horizon Zero Dawn (آکبند)” لغو پاسخ


عسگری: شکست با چهار گل دلیل فنی دارد نه داوری!- اخبار ورزشی - اخبار تسنیم - Tasnim\nعسگری: شکست با چهار گل دلیل فنی دارد نه داوری!\nخبرگزاری تسنیم : رئیس دپارتمان داوری گفت: تیمی که با اختلاف چهار گل باخته باید به بررسی نقاط ضعفش بپردازد نه اینکه مرتب داوران را مقصر باخت معرفی کند.\n۲۵ آذر ۱۳۹۱ - ۱۷:۳۱\nبه گزارش خبرگزاری تسنیم و به نقل از سایت فدراسیون فوتبال، حسین عسگری گفت: خوشبختانه قضاوت داوران در جام حذفی هیچ مشکلی نداشته است. ما گزارش‌های ناظران را بررسی کرده‌ایم و فیلم چند بازی را دیده‌ایم. داوران به خوبی از عهده قضاوت رقابت‌های جام حذفی برآمده‌اند.\nعسگری ادامه داد: در بازی استقلال و سایپا که قضاوت داور مورد انتقاد مربیان و برخی بازیکنان تیم سایپا قرار گرفته هیچ صحنه اشتباهی وجود ندارد و اخراج بازیکن سایپا درست بود، چرا که روی بازیکن استقلال تکل خطرناکی اتفاق افتاد.\nوی در ادامه گفت: گل‌های استقلال همه به صورت سالم به ثمر رسید و هیچ خطایی روی دروازه بان سایپا در صحنه گل سوم استقلال اتفاق نیفتاد. من می‌خواهم بگویم تیمی که با نتیجه یک بر صفر یا 2 بر یک یا هر نتیجه نزدیک باخته است اعتراض سرمربی‌اش منطقی به نظر می‌رسد اما تیمی که با اختلاف چهار گل باخته است باید به بررسی نقاط ضعف تیمش بپردازد نه اینکه مرتب داوران را مقصر باخت معرفی کند.\nرئیس دپارتمان داوران در پایان درباره ضرب و شتم داوران در تهران و تبریز گفت: متاسفانه داوران در چند روز گذشته در لیگ‌های داخلی و استانی مورد ضرب و شتم قرار گرفته‌اند که رسیدگی به این موارد مربوط به هیات‌های فوتبال استانی است اما به هر جهت باید تمهیداتی اندیشیده شود که شاهد چنین صحنه‌هایی نباشیم و موارد به کمیته انضباطی گزارش شود و با خاطیان برخورد جدی صورت گیرد.


برف و باران در 16 استان، خروج سامانه بارشی از كشور از یكشنبه\nحیوان خانگی بگیر: مدیركل پیش بینی و آگهی سریع سازمان هواشناسی از پیش بینی بارش برف و مه در ارتفاعات البرز در زنجان، قزوین، البرز، تهران و سمنان و ارتفاعات زاگرس در چهارمحال و بختیاری، كهگیلویه و بویراحمد، جنوب و غرب اصفهان، شرق لرستان، جنوب همدان، غرب مركزی و شمال شرق خوزستان آگاهی داد.\nاحد وظیفه در گفت وگو با ایسنا، اضافه كرد: امروز ( 25 آبان ماه ) سامانه بارشی در جنوب غرب، غرب، مركز، شمال شرق، بخش هایی از جنوب و شرق كشور، زنجان، قزوین، البرز، تهران و سمنان فعال است و پیامد آن بارش باران و در جنوب غرب و جنوب كشور رگبار و رعدو برق و وزش باد است.\nوظیفه افزود: همین طور بارش برف و مه در ارتفاعات البرز در زنجان، قزوین، البرز، تهران و سمنان و ارتفاعات زاگرس در چهارمحال و بختیاری، كهگیلویه و بویراحمدف جنوب و غرب اصفهان، شرق لرستان، جنوب همدان، غرب مركزی و شمال شرق خوزستان پیش بینی میگردد.\nبه گفته وی امروز ( 25 آبان ماه ) برای بخش هایی از استان های واقع در سواحل جنوبی دریای خزر، اردبیل، آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی و كردستان بارش پراكنده باران و در ارتفاعات بارش برف پیش بینی میگردد.\nوظیفه همین طور اعلام نمود كه در روز شنبه گستره فعالیت سامانه بارشی در شمال شرق كشور است و به تدریج این سامانه اوایل پگاه یكشنبه از كشور خارج میگردد.\nوی در ادامه اظهاركرد: روزهای جمعه و شنبه، غرب و مركز خلیج فارس مواج خواهد بود و روز یكشنبه مركز و شرق خلیج فارس و تنگه هرمز مواج است.\nوظیفه درباره وضعیت جوی پایتخت طی دو روز آینده (شنبه و یك شنبه)، اظهار داشت: آسمان تهران فردا (26 آبان ماه) كمی ابری تا نیمه ابری در بعضی ساعات همراه با وزش باد و با بیشترین و كمترین دمای 15 و 5 درجه سانتیگراد پیش بینی میگردد. آسمان پایتخت یك شنبه (27 آبان ماه) صاف و گاهی همراه با افزایش ابر خواهد بود و بیشترین و كمترین دمای آن به 14 و 6 درجه سانتیگراد می رسد.


ناقوره، شهر کوچکی در جنوب لبنان و در سواحل دریای مدیترانه، مرز دریایی میان لبنان و اسرائیل محسوب می شود. [عکس منتشر شده در اینترنت]\nلبنان و اسرائیل روز چهارشنبه (۲۴ مهر) مذاکرات بی سابقه ای را تحت نظارت سازمان ملل و ایالات متحده برای حل و فصل اختلافات مرزی و هموار کردن راه عملیات اکتشاف نفت و گاز برگزار کردند.\nسرتیپ بسام یاسین، رئیس هیأت لبنانی، در بیانیه ای که پس از پایان این جلسه منتشر شد، گفت که این مذاکرات «نخستین گام در یک مسیر بسیار طولانی به سوی نشانه گذاری» مرز دریایی است.\nوی گفت: «ما بر اساس منافع عالیه کشورمان، به دنبال دستیابی به شتاب مناسبی در روند مذاکرات هستیم؛ [شتابی] که به ما اجازه دهد این پرونده را در مدت زمان معقولی به نتیجه برسانیم.»\nاین گفتگوها در یک مقر «نیروهای حافظ صلح سازمان ملل مستقر در لبنان» (یونیفل)، در شهر مرزی ناقوره لبنان، برگزار شد. این مذاکرات چند هفته بعد از آن برگزار می شود که بحرین و امارات متحده عربی اقدام به برقراری روابط با اسرائیل کردند. این دو کشور نخستین کشورهای عربی هستند که پس از مصر در سال ۱۳۵۸ و اردن در سال ۱۳۸۳، با اسرائیل روابط برقرار می کنند.\nیک منبع نظامی لبنان و همچنین خبرگزاری ملی آن کشور گفته اند که دور دوم مذاکرات روز ۷ آبان برگزار خواهد شد.\nبه گزارش خبرگزاری فرانسه، مذاکرات ناقوره، که منحصراً بر اختلافات مربوط به مرز دریایی متمرکز است، در زمانی برگزار شده که لبنان با بحران های متعدد دست به گریبان است. این کشور امیدوار است که به عملیات اکتشاف برای یافتن نفت و گاز در بخشی از دریای مدیترانه، که اسرائیل نیز مدعی مالکیت بر آن است، ادامه دهد.\nتسهیل مذاکرات توسط ایالات متحده\nاسرائیل و لبنان هیچ گونه روابط دیپلماتیک ندارند و گفتگوهای چهارشنبه یک تعامل رسمی بسیار نادر به شمار می رود. این نخستین مذاکرات میان دو کشور در مورد مسائل غیرنظامی طی چند دهه محسوب می شود. این دو کشور به طور رسمی همچنان در جنگ هستند.\nاین گفتگوها پس از سال ها دیپلماسی میانجیگرانه ایالات متحده بین دو طرف انجام شده است.\nدیوید شنکر، فرستاده ویژه ایالات متحده، و جان دروشر، سفیر ایالات متحده در الجزایر، که واسطه این مذاکرات بود، به برگزاری این جلسه افتتاحیه کمک کردند.\nاسرائیل یک گروه شش نفره، شامل مدیرکل وزارت انرژی آن کشور، مشاور سیاست خارجی بنیامین نتانیاهو نخست وزیر، و رئیس بخش راهبردی ارتش را به این گفتگوها اعزام کرد.\nهیأت چهار نفره لبنانی نیز شامل دو افسر ارتش، یک مقام رسمی، و یک کارشناس حقوق مرزی دریایی بود.\nیک منبع آگاه از فرماندهی ارتش لبنان پیش از آغاز این مذاکرات به المشارق گفت که انتظار می رفت ملاقات اولیه «سازوکاری را ایجاد کند که بر اساس آن مذاکرات در جلسه های بعدی انجام شوند.»\nوی گفت که این مذاکرات تحت نظارت مستقیم میشل عون، رئیس جمهوری لبنان، برگزار شد.\nلبنان در بهمن ماه ۱۳۹۶ نخستین قرارداد حفاری دریایی نفت و گاز خود در دو بلوک در مدیترانه را با یک کنسرسیوم متشکل از سه غول صنعت انرژی - شرکت های توتال، ای اِن آی، و نُواتک - امضاء کرد.\nلبنان فروردین امسال از مشاهده نشانه هایی از وجود گاز در حفاری های اولیه در بلوک ۴ خبر داد، اما اعلام کرد که هیچ گونه ذخایری که از لحاظ اقتصادی مناسب باشد پیدا نشده است. عملیات اکتشاف در بلوک دیگر، یعنی بلوک ۹، هنوز آغاز نشده و به دلیل اختلافات با اسرائیل بر سر مالکیت آن بلوک، این عملیات به مراتب بحث برانگیزتر خواهد بود.\nکاهش تنش های منطقه ای\nیک منبع نظامی و همچنین چند تحلیلگر به المشارق گفتند که امید می رود این مذاکرات با کاهش تنش در مرزهای جنوبی لبنان و ایجاد امکان بهره مندی آن کشور از منابع نفتی، که هم اکنون مورد مناقشه است، ثبات منطقه ای را افزایش دهند.\nیونیفیل اعلام کرد که از این گفتگوها استقبال می کند. مایک پامپئو، وزیر خارجه ایالات متحده، پیشتر، از این مذاکرات به عنوان یک توافق تاریخی میان دو کشور استقبال کرد و آن را «نتیجه نزدیک به سه سال تعامل شدید دیپلماتیک» خواند.\nاین منبع وابسته به فرماندهی ارتش لبنان گفت که مشخص کردن مرزها می تواند «شدت درگیری و تنش در مرزها را کاهش دهد،» چرا که هم لبنان و هم اسرائیل به شدت مشتاق آغاز حفاری های دریایی در آن مناطق هستند.\nوی گفت، اما هرگونه کاهش تنش در درجه نخست به میزان پایبندی لبنانی ها و اسرائیلی ها به این توافق بستگی دارد. او یادآور شد که پس از مشخص کردن مرزها، هر دو طرف باید نسبت به پایبندی به توافق متعهد بمانند.\nطونی عیسی، تحلیلگر سیاسی، به المشارق گفت، یک چالش اصلی دیگر این است که باید دید آیا احزاب همسو با ایران در لبنان «اجازه می دهند که مذاکرات به نتیجه برسد.»\nاختلافات بر سر مرزهای دریایی\nلوری هایتایان، کارشناس نفت و گاز در خاورمیانه و شمال آفریقا، در این باره گفت که لبنان برای حل معضل دو بلوک دریایی، یعنی بلوک های ۸ و ۹، نیازمند آن است که مرزهای دریایی خود با اسرائیل را مشخص کند.\nوی به المشارق گفت که مشخص کردن مرزهای دریایی موجب می شود لبنان بتواند از منابع نفت و گاز خود بهره مند شود.\nخانم هایتایان گفت: «ایالات متحده از سال ۱۳۸۹ تاکنون به دنبال یافتن راه حلی برای معضل مشخص کردن [این] مرزها بوده است.» او یادآور شد که لبنان با تأیید جنبش امل به نمایندگی نبیه بری، رئیس مجلس آن کشور، وارد این مذاکرات شد.\nبری یکی از همپیمانان حزب الله، گروه مورد حمایت ایران، است.\nهایتایان گفت: «ما شاید در آستانه دستیابی به ثبات و آرامش در مرزها پس از تعیین حدود مرزی، باشیم.»\nمارلین خلیفه، کارشناس امور دیپلماتیک، در این باره به المشارق گفت که یک عامل مهم در حل و فصل اختلافات مرزهای دریایی مشخص کردن نقطه پایان مرز زمینی در ناقوره است.\nوی گفت که این نقطه، آغاز خطی است که مناطق دریایی دو کشور را از یکدیگر جدا می کند. به گفته خانم خلیفه، این موضوع به حل و فصل اختلافات بر سر چندین منطقه دریایی، که منبع به وجود آمدن درگیری بین دو کشور بوده است، کمک خواهد کرد.


یک کلام، چهل کلام در باب توبه\nکسی که طالب بصیرت است، به حقیقت توبه رسیده است والا دیگر طالب بصیرت نخواهد بود.\nمدیون یک کبوتربازم\nعارف وارسته سیدابوالحسن هاشمی» می گفت؛ تمام زندگی ام را از یک کبوترباز» گرفتم، پرسیدم چگونه؟ کبوترباز که کسی نیست به شما چیز یاد بدهد؟! گفت؛ اگر بندة خدا چشمش را باز کند، همه چیز برایش کلاس است و او را رشد و کمال می دهد، و ادامه داد:\nکبوتربازی در همسایگی مان زندگی می کرد و همواره مشغول پرواز دادن کبوتران بود و این موجب آزار و اذیت دیگران شده بود.\nبه همین دلیل، امنیه (نیروی انتظامی آن روزها)، بارها او را گرفته و بازداشت کرده بود و کبوترهایش را سر بریده بود.\nمن جوان بودم و هنوز طلبگی را شروع نکرده بودم. یک بار به سراغ او رفتم و گفتم: مگر تو دیوانه ای؟! کبوترهایت را سر بریدند و خودت را بازداشت کردند، دست بردار نیستی؟ هنوز کبوتر پرواز می دهی؟\nگفت: آقا ابوالحسن! تو چه کاره ای؟».\nگفتم: من بندة خدایم».\nگفت: تو بندة خدایی؟ دروغ می گویی!». پرسیدم؛ چطور؟ گفت: می دانی چرا با این همه سختی که کشیدم، دست بردار نیستم و کبوترپرانی می کنم؟برای این که من عاشق کبوترم. همة وجودم شده کبوتر. وقتی پرواز می کنند، جان من نیز به دنبال شان می رود و چشمم پا به پای آن ها می چرخد. حالا تو که بندة خدایی، این طور عاشق خدایت هستی؟».\nاین کلام اندک، جانم را لرزاند و آتشی بر روحم انداخت و تا یک هفته نتوانستم غذا بخورم. از آن روز به بعد...\n(محمدجواد نورمحمدی، ناگفته های عارفان، ص 29)\nعطر اندیشه های بهاری\n* ما از گناهانی که نمی توانیم انجام دهیم، توبة قطعی نمی کنیم.\nآناتول فرانس نویسنده فرانسوی\n* هرقدر هم در یک جاده، اشتباه رفته باشی، برگرد.\n* وقتی توان گناه از ما رخت برمی بندد، به خودمان دل خوشی می دهیم که پرهیزکار شدیم.\nلارو شفوکو، نویسنده فرانسوی\n* گناه، همواره با هراس همراه است و دلهره، مجازات آن است.\nفرانسیس والتر، نویسندة فرانسوی\n* کسی که می داند گناه کار است، فکر می کند همه دربارة او حرف می زنند.\n* راه کج، به راه های کج منتهی می شود.\n(عطر اندیشه های بهاری، حسین سیدی، ص 199ـ198)\nگناه، نیکی می شود\nلطف و عنایت خدا در حق بندگان خود، آن گونه است که وقتی بنده ای گرفتار گناه و معصیت شود و به سوی خدا بازگردد و توبه نماید، خداوند نه تنها گناهش را می آمرزد و او را مورد عفو قرار می دهد، بلکه گناهش را به حسنه تبدیل می نماید: کسی که (از گناه خویش) توبه کند و ایمان بیاورد و عمل صالح انجام دهد، خداوند گناهان چنین کسانی را تبدیل به حسنات می کند و خداوند، آمرزنده و مهربان بوده و هست.\nبنابراین، توبه نیز عامل از بین برندة گناه و معصیت است و هر انسان خردمند و عاقلی باید از آن استفاده کند.\n(آثار گناه در زندگی و راه جبران، علی اکبر صدری، ص 285)\nحقیقت توبه و توبة حقیقی\nکسی که طالب بصیرت است، به حقیقت توبه رسیده است والا دیگر طالب بصیرت نخواهد بود».\nهیچ گاه شیرینی کلام و لطافت بیان استاد محمدحسن الهی طباطبایی را دربارة توبه فراموش نمی کنم که فرمودند: توبة حقیقی، آن است که از خوبی و بدی توبه کنی».\nمن بعد از اندکی تأمل گفتم: توبه از بدی که بحثی در آن نیست، اما توبه از خوبی به چه معناست؟».\nفرمودند: آن چه از نماز و روزه و قرائت قران و درس و غیره که خوب می پردازیم، اگر با دقت بنگریم، همة آنها را ناقص خواهیم یافت.وهم یحسبون انهم یحسنون صنعا؛ این ها خیال می کنند کار خوب انجام می دهند».\nپس بر انسان آگاه، واجب است، از این به اصطلاح طاعات و خوبی ها که در حقیقت، اعمال ناقصند، توبه کند و تصمیم بگیرد آنها را به صورت کامل که مورد قبول خداوند باشد، انجام دهد.\n(صراط سلوک (رهنمودهای اخلاقی استاد حسن زادة آملی)، علی محیطی، ص 176)\nتوبة شب قدر\n* این مطلب که انسان اگر در شب قدر توبه نکند، تا شب قدر اینده بخشیده نخواهد شد، با این مطلب که انسان همیشه باید توبه کند، چگونه قابل جمع است؟\nدرِ توبه همیشه بر روی انسان باز است و توبة واقعی، همیشه پذیرفته می شود. مقصود روایات، این است که شب قدر، مناسب ترین زمان ها برای پذیرش توبه و استغفار از گناهان و توجه به خداوند است. مثل این که انسان در شب قدر، بدون واسطه به محضر سلطان راه یافته باشد و او در آن بارگاه، می تواند بدون ترس و واهمه و بر اساس دستور خود سلطان، همة خواسته های خود را بیان کند، توفیقی که در زمان های دیگر بسیار مشکل به دست می اید. شب قدر، به مثابه ورود بلاواسطه به محضر حضرت حق است، ورودی که در آن، وعدة رحمت خاصة الهی داده شده است...\nدر حقیقت، امری که در شب قدر به سادگی میسر می شود، در روزها و شب های دیگر سال، برای کسی که شب قدر را بدون عذر موجه درک نکرده، مشکل تر حاصل می شود.\n(پرسش ها و پاسخ ها (مجموعه پرسش های دانشجویی)، گروه مؤلفان، ص 106)\nتوبه نسبت به اینده\nتوبه نسبت به زمان اینده نیز به دو صورت تحقق می یابد:\n1. تصمیم قطعی بر عدم تکرار گناه در اینده که حتی اگر او را بکشند یا به آتش بسوزانند، نه از روی اختیار و نه اجبار، دیگر راضی به ارتکاب آن گناه نگردد.\n2. تصمیم بر آن که در اینده، ثابت قدم در این راه باشد، حتی برای این که مبادا مرتکب گناه گردد، نذری نموده و یا کفاره ای قراردهد که اگر بار دیگر مرتکب آن گناه شد، مجبور به تحمل و پرداخت آن گردد.\n(اوصاف الاشراف (آسان ترین راه برای سیر و سلوک و تهذیب نفس)، خواجه نصیرالدین طوسی، بازنویسی: سیدمحمدرضا غیاثی، ص 46)\nهنگام توبه، خدا را چگونه بخوانیم؟!\n1. لازم است که پشیمانی و تضرع و ناله و گریه در توبه، از جهت اندازه و کیفیت، با بزرگی گناه و فراوانی آن متناسب باشد و بهتر است که خدا را به هنگام طلب آمرزش، با نام ها و صفاتی که مناسب حالت توبه است، بخواند، بلکه اگر توبه اش از گناه مخصوصی است، خدا را با نام هایی بخواند که با آن گناه متناسب است؛ نیز باید حالت، شکل، لباس و حرکات توبه کار، به گونه ای باشد که رحمت و عطوفت الهی را هرچه بیشتر جلب نماید، از قبیل اظهار بیچارگی و ترس. نیز از درهایی وارد شود که وارد شدن از آن ها شایستة اوست.\n(رسالة لقاءالله، حاج میرزا جوادآقا ملکی تبریزی، ص 72)\nاگر راننده در مسیری به انحراف رفت، پس از پی بردن به اشتباه، از راهی که رفته، بازمی گردد، ولی اگر به مسیر خود ادامه دهد و فقط به زبان بگوید؛ منحرف شدم، ماشین به مسیر اصلی برنمی گردد و هیچ کدام از مسافران، عذر این راننده را نمی پذیرند.\nتوبه، یعنی بازگشت از خلاف کاری و جبران گذشته، که در این صورت، خداوند هم توبه را می پذیرد: ان الله یقبل التوبه»، و هم توبه کننده را دوست می دارد: ان الله یحب التوابین».\nتوبه باید فوری باشد، زیرا اگر گناهان جمع شوند، توبه مشکل می شود. غبار روی لباس، با فوتی برطرف می شود، ولی انبوه خاک روی زمین، با فوت، برطرف نمی شود.\n(تمثیلات، محسن قرائتی، ص 64)\nچهار ویژگی امت محمد\nمنقول است که حضرت آدم فرمود: خداوند، چهار ویژگی به امت محمد صلی الله علیه و آله عطا فرموده که به من نداده است.\nاول آن که تا به مکه نرفتم، خدا توبة مرا قبول نفرمود ولی امت محمد، در هر وقت و هر کجا که دعا کنند، خدا قبول می فرماید.\nدوم، وقت ترک اولی،1 لباس های من از تنم ریخت و عریان ماندم، درحالی که امت محمد، با آن همه معاصی، بی لباس نمی شوند (آبروی شان نمی ریزد).\nسوم، بعد از ترک اولی، خدا میان من و همسرم جدایی افکند ولی امت محمد، هر قدر نافرمانی کنند، میان آنان و همسران شان جدایی نمی افتد.\nچهارم، من در بهشت بودم، به واسطة ترک اولی، از بهشت رانده شدم ولی امت محمد، با آن همه معاصی، به بهشت می روند با مختصر توبه ای.\n(رنگارنگ، علی اکبر عماد، ج 2، ص 474)\nنهمین نقطه از نقاط آغاز، توبه و استغفار است. وقتی که انسان در اثر غفلت و نادانی و یا طغیان غرایز حیوانی و هوای نفسانی، دچار گناه شد، باید بی درنگ خود را در معرض رحمت الهی قرار دهد و از او آمرزش بطلبد و با آب توبه و استغفار، دل\nو جان خود را شست وشو دهد که سهل انگاری و امروز و فردا کردن در امر توبه، خود گناه دیگر و دلیل بر طغیان مضاعف است. از قرآن کریم استفاده می شود که توبه، با دو شرط پذیرفته می شود:\nاین که گناه، در اثر جهل و نادانی واقع شده باشد، نه با انگیزة کفر و طغیان.\n(دیگر این که) انسان، پس از ارتکاب جرم، بلافاصله پشیمان شده و هرچه زودتر توبه کند. خداوند در این مورد می فرماید: تنها توبة کسانی نزد خدا شایستة پذیرفتن است که از روی نادانی مرتکب گناه می شوند و به زودی توبه می کنند. خدا به سوی آنها برمی گردد [و مورد لطف خدا واقع می شوند] و خدا، دانا و حکیم است. اما آنان که در حال کفر از دنیا می روند، توبه شان پذیرفته نخواهد شد و برای آنان عذاب دردناکی آماده شده است.\n(نقطه های آغاز در اخلاق عملی، ایت الله مهدوی کنی، ص 19)\nدر مفردات راغب»، در معنای توبه می خوانیم:\nتوبه، به معنای ترک گناه است به زیباترین صورت و آن رساترین صورت عذرخواهی است.\nعذرخواهی سه گونه است: یا آن که می گوید فلان کار را نکرده ام، یا می گوید؛ آن کار را کرده ام ولی منظورم از آن کار چنین و چنان بوده. و یا می گوید؛ آن کار را کرده ام ولی بد کرده ام و دیگر هرگز نخواهم کرد.\nو قسم چهارمی برای آن نیست، و این قسم آخر، همان توبه است و توبه در زبان شرع، عبارت است از ترک گناه به خاطر زشتی آن و پشیمانی از آن چه در گذشته واقع شده و تصمیم بر ترک بازگشت به آن گناه [در اینده] و جبران آن کارها که قابل جبران است.\n(توبه، زیباترین پوزش، محمدحسین جعفری، ص 57)\nایات و روایاتی که در آنها انسان را ترغیب و تشویق به توبه کرده و به کسانی که مرتکب گناه می شوند وعدة عذاب و گرفتاری در دوزخ را داده، مطالعه کند. در حکایات گنه کارانی که توبة آنها پذیرفته شده است، بیندیشد. در مورد مرگ، تفکر و تدبر کند و این نکته که شاید مرگ، ناگهانی برسد و انسان، توفیق توبه پیدا نکند و بی توبه از دنیا برود. در این نکته که کیفر گناهان در دنیا به انسان داده می شود و گرفتاری هایی که در دنیا دامنگیر انسان می شوند، اغلب به واسطة گناهانی است که انسان مرتکب می شود، قدری تأمل کند.\n(توبة نصوح، زیباترین بازگشت، عطیه صادق کوهستانی، ص 50)\nاز مواقع توبه، ایام الله است و یکی از ایام الله، شب های قدر است که همه دست استغفار به آستان الهی بلند می کنند و می گویند «الهی العفو»\nحدیث دل سپردن، ص 65 (دکتر مرتضی آقاتهرانی)\nاز رساترین بشارت هایی که دربارة ماه رمضان وارد شده است نفرین پیامبر صلی الله علیه و آله است بر کسی که در آن آمریزده نشود.\nالمراقبات، ص 215 (حاج میرزاجواد ملکی تبریزی)\nمحمدبن احمد می گوید: از امام هادی علیه السلام پرسیدم: توبه نصوح (خالص) چیست؟ حضرت در پاسخ من نوشت: این که باطن و درون(در مقام توبه) همانند ظاهر باشد؛ بلکه باطن از ظاهر، برتر باشد.\nاستغفار یعنی: طلب مغفرت و آمرزش گناهان از درگاه الهی، که اگر درست و جدی انجام شود، باب برکت الهی را به روی انسان باز می کند و او را به امان و لطف و توفیق ربوبی بهره مند می نماید و در پی آن، فتوح در میدان های گوناگون حاصل می شود.\nتوبه سه شرط دارد: اول ندامت و پشیمانی از عملکرد گذشته. دوم: تصمیم جدی بر عدم بازگشت. سوم: جبران کوتاهی ها و تقصیرات آن.\n* سیری در سلوک عارفان، ص 62 (دکترسیدحسین ابراهیمیان)\nیزید بن معاویه (لع) بعد از حادثه کربلا به علی بن الحسین علیه السلام گفت: اگر من توبه کنم، قبول می شود؟ امام فرمود: بله؛ اگر واقعاً توبه کنی قبول می شود. ولی او هرگز توبه نکرد.\nحکایت ها و هدایت ها، ص 205 (شهید مرتضی مطهری)\nباید در حال استغفار، حالت ظاهری و صورت و قلب و باطن بنده بسان گناه کارانی باشد که از محضر خداوند بزرگ ـ که به تمام اسرار آگاه است ـ طلب آمرزش و مغفرت می کنند؛ زیرا اگر در حالی که قلبش به غفلت و عقلش به نسیان و فراموشی مبتلاست و یا با حالت کسالت و سستی از خداوند ـ جل جلاله ـ طلب آمرزش کند، این گونه استغفار، خود از جمله گناهان است.\nادب حضور، ص 350 (سیدبن طاووس)\nتوبه، چرک و آلودگی قلب را می شوید و زنگارهای آن را می زداید این جاست که توبه کننده به درد و درمانش واقف شده، ازگناهانش به در می آید؛ هم چون روزی که از مادرش متولد شده است.\nتوبه، عبارت از رجوع و بازگشت از حال پست تر و پایین تر به مرتبة عالی و برتر از آن است و در عالم وجود جز ذات ذوالجلال که غنی بالذات است، موجودی یافت نمی شود که از هرجهت کامل بوده، نیازی به ترقی و تکامل نداشته باشد و این است که معنای نیاز همگان را به توبه تصحیح می کند.\nاسراالصلوه، ص 76 (میرزاجواد ملکی تبریزی)\nگناهان به منزلة سموم قاتله اند هم چنان که ]آدمی[ در سموم باید مداوا کند پیش از آن که او را هلاک کند، هم چنین واجب است بر کسی که گناه کند مبادرت نماید به توبه، پیش از آن که او را هلاک کند؛ پس تأخیر توبه، گناه دیگر خواهد بود.\nکسی که توبه می کند باید آثار گناهان گذشته را از دل خود محو کند و محو آن ها به طاعات و عبادات می شود.\nاز وحی خداوند به داوود علیه السلام است که فرمود: ای داوود! اگر آنان که از من روی گردان شده اند، می دانستند که چه گونه در انتظارشان هستم و چه مهری نسبت به آنان دارم و چه قدر مشتاقم که معصیتشان را ترک کنند، از اشتیاق من می مردند و در راه محبتم، بند از بندشان جدا می شد.\nهمین که انسان گردن کلفتی نمی کند و در مقام عذرخواهی و اقرار به گناه برمی آید، یک مرحله به خدا نزدیک می شود.\nالهی! اگر پشیمانی در پیشگاه حضرتت توبه است پس من از همه پشیمان ترم و اگر ترک گناه، توبه محسوب می شود پس نخستین توبه کننده منم و اگر استغفار سبب ریختن گناهان است من در برابرت از استغفارکنندگانم.


قیمت طلا و انواع ارز در روز سه شنبه دو آذر 1400 - ال کا ایران\nبه گزارش خبرنگار پایگاه خبری لوازم خانگی ایران «ال کا ایران»، قیمت طلا و انواع ارز در روز سه شنبه دو آذر 1400 منتشر شد. به گونه ای که قیمت طلا یک میلیون و 214 هزار و 600 تومان و قیمت دلار 28 هزار و 510 تومان ارزش گذاری شده است.\nقیمت هر یورو 32 هزار و 104 تومان، قیمت پوند 38 هزار و 304 تومان، لیر ترکیه 2 هزار و 490 تومان قیمت گذاری شده و دلار با قیمت 28 هزار و 510 تومان به فروش می رسد.\nهمچنین قیمت انواع سکه در روز جاری اعلام شد و قیمت سکه بهار آزادی 11 میلیون و 246 هزار تومان، سکه امامی 12 میلیون و 514 هزار تومان، نیم سکه 6 میلیون 450 هزار تومان، ربع سکه 3 میلیون و 725 هزار تومان و در نهایت سکه گرمی با قیمت دو میلیون و 312 هزار تومان به فروش رسیده اند.\nhttps://lkiran.com/?p=71296 لینک کوتاه این خبر\nadmin 21 آذر 1397 17 دی 1397\nنیم سکه 5 میلیون 600 هزار تومان شد


رسانه هاي عرب زبان از وقوع يک انفجار مهيب در شهر مکه مکرمه در عربستان سعودي خبر دادند. به گزارش صفحه عربي تابناک، تا به اين لحظه اطلاعات د - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nرسانه های عرب زبان از وقوع یک انفجار مهیب در شهر مکه مکرمه در عربستان سعودی خبر دادند. به گزارش صفحه عربی تابناک، تا به این لحظه اطلاعات د\nرسانه های عرب زبان از وقوع یک انفجار مهیب در شهر مکه مکرمه در عربستان سعودی خبر دادند.\nبه گزارش صفحه عربی تابناک، تا به این لحظه اطلاعات دقیقی از تعداد کشته شدگان و زخمی ها در دست نیست اما این رسانه ها اعلام کردند که این انفجار در یک هتل بین المللی به نام "اینترکنتینانتال" رخ داده است.\nاین رسانه های عربی همچنین اعلام کردند که به محض وقوع این انفجار مهیب، ۱۵ گروه از آتش نشانان عربستانی به محل اعزام شدند تا بتوانند آتش به وجود آمده از این انفجار را مهار کنند.\nگفتین است ساختمان "رابطه علمای جهان اسلام" که ریاست آن بر عهده مفتی اعظم عربستان، "عبدالعزیز آل الشیخ" است نیز در نزدیکی این هتل و محل انفجار قرار دارد.\nمسئول آتش نشانی مکه در اولین مصاحبه خود با رسانه های سعودی درباره این آتش سوزی گفت: بیش از ۴۰ درصد این هتل در آتش سوخته است.\nچند روز پیش نیز بر اثر وقوع انفجاری در شرق "ریاض" پایتخت عربستان یک ساختمان صنعتی فرو ریخت. بر اثر آن انفجار نزدیک به ۲۰۰ نفر کشته و زخمی شدند.\nنشت گاز سبب انفجار در ساختمان شهرداری اهواز/حادثه تلفات جانی نداشته است ۲۲م دیماه به نقل از منبع ذکر شده، در پرتال خبری ممتاز نیوز منتشر گردیده است نماینده مردم اهواز در مجلس شورای اسلامی دربارهٔ انتشار یافتن خبرهای مبنی بر وقوع انفجار مهیب در غرب اهواز ...\nحجاج با تله کابین جابجا می شوند مقامات عربستان سعودی در جدیدترین طرح خود برای حل مشکل ترافیک در موسم حج تمتع، از احتمال ساخت تله کابین برای جابجایی حجاج سخن گفته اند. به گزارش ایسنا، کمیته‌ی حمل‌ونقل عمومی مکه‌ی مکرمه که به‌دستور "خالدالفیصل" رییس کمیته‌ی مرکزی حج ...\nانفجار در غزه صدای انفجاری مهیب در جنوب نوار غزه شنیده شد.به گزارش سرویس بین‌الملل باشگاه خبرنگاران به نقل از شبکه تلویزیونی بی بی سی عربی گزارش داد صدای انفجار مهیبی در جنوب نوار غزه شنیده شد که از علت آن هنوز اطلاعی در دست ...


سه شنبه ۱۴ شهریور ۱۳۹۶ ساعت ۲۰:۳۲\nهفتمین برنامه زنده اینترنتی "سی و پنج" با حضور حمید نعمت‌الله و به سردبیری و اجرای فریدون جیرانی شب گذشته (13 شهریورماه) از تلویزیون اینترنتی آی نت پخش شد.\nفریدون جیرانی در ابتدای این برنامه ضمن عذرخواهی از اینکه این هفته برنامه دوشنبه پخش شد، گفت: امیدوارم امسال جشن خانه سینما که روندی آکادمیک دارد، به خوبی برگزار شود. همچنین به آقای داروغه زاده برای دبیری جشنواره فجر تبریک می گویم آنچه مسلم است جشنواره رقابتی خواهد بود و آیا اینکه جوایز داده خواهد شد یا خیر، هفته آینده در این مورد صحبت می کنیم.\nپس از صحبتهای ابتدایی جیرانی، ویدئوی گفتگو با حبیب رضایی و علی علایی پخش شد که در مورد شخصیت و کارگردانی حمید نعمت الله سخن گفتند.\nجیرانی به سالهای دهه 70 و مجله سینما برگشت و با یادی از آن سال‌ها، از نعمت الله پرسید که از همان دوران ذهنت به دنبال فیلمسازی بود؟ البته یادم است که بحث‌هایی در مورد فیلمسازی داشتیم و مستند "مکبر" را نیز ساخته بودی.\nقبل از ورود به مجله فیلم های سوپر هشت میساختم و یک فیلم 16 هم ساخته بودم. البته به مجله آمدن نیز در ادامه کارهای سینماییام بود. قبلاً با بهمن قبادی، امیرشهاب رضویان، ساعد نیک ذات و مسعود مددی کار میکردیم و جایزههایی نیز در حوزه فیلم کوتاه گرفتیم. در همان فیلم کوتاه‌هایی که ساختم نیز سعی میکردم مردم را بخندانم و لحظه‌های طنز را در آنها می‌گنجاندم.\nممکن است، چون هم فیلم دیدن مدنظرم بوده و هم زندگی کردن که نتیجه اش این شده است. هیچ وقت جوک نگفتم و یادم است که شما هم صبح یک نظری در مورد من می دادید و عصر نظرتان در مورد من عوض می شد! گاهی می گفتید به درد فیلمسازی می خورم و گاهی هم می گفتید به درد این کار نمی خورم. بهترین دوران زندگی من کار با شما و در مجله سینما بود.\nدر دوره های مختلفی که به سینما علاقه داشتم یک فیلمساز برایم مهم می شد و البته آخرین فیلمسازی که کشفش کردم و به کار او علاقه داشتم علی حاتمی بود که نظرم تا بحال تغییر نکرده است. البته از نظر من مسعود کیمیایی و داریوش مهرجویی نیز فیلمسازان مهم و تاثیرگذرا سینمای ایران هستند. از مسعود کیمیایی به واسطه اینکه دستیارش بودم، مطالب زیادی یاد گرفتم. همچنین در فیلم "می خواهم زنده بمانم" ایرج قادری نیز به عنوان دستیار مشغول بودم.\nدوره فیلم دیدن ما به ویدئو و تلویزیون می رسد که در تلویزیون فیلم های کوروساوا و فیلم "ارثیه خانوادگی" و "عروج" را دیدم که تاثیرگذار بود. بعد از تلویزیون، خانه فرهنگ اثرگذارترین دوره فیلم دیدن من بود که البته هم‌دوره‌ای‌های من خانه فرهنگ را یادشان است که در سینما سپیده و آفریقا و سینما کانون فیلم می دیدیم البته با کلک فراوان که خودمان را جای دانشجو می زدیم چون خوره جدی سینما بودیم. خانه فرهنگ تاثیر زیادی روی ما داشت همچنان که مرحوم علی معلم نیز از تاثیرات خانه فرهنگ صحبت کرده بود.\nچه سریالهایی که تا به حال نوشته ای؟\nیادم است من و هادی مقدم دوست، 100 قسمت برای شما سریال نوشتیم و خیلی هم با عجله بود که حدود هفته ای شش قسمت بنویسیم!\nقبل از آشنایی با او، سریالی به نام "روزگار جوانی" را که طرح من و هادی بود می نوشتیم که متوجه شدیم اصغر فرهادی قرار شده کارگردان کار باشد و دقیقا از طرح ما برای اجرا استفاده کرده بودند. بسیار ناراحت شدیم چون برای ما و خاطرات دانشجویی من بود. با مدیران شبکه و او جلسه ای گذاشتیم که در نهایت نیز نتوانستیم ثابت کنیم که کار برای ما است اما سالها بعد با مدیر شبکه دوست شدیم و از او درباره این کار پرسیدم که موضوع را به تهیه کننده کار ارتباط داد و گفت که از همان طرح برای ساخت سریال استفاده کردند! و پولی هم به ما ندادند!\nما خدای پول نگرفتنیم. آقای حامد، همسر خانم معتمدآریا سریالی ساخت که تمام 30 قسمت سریال را اسم خودشان را به عنوان نویسنده می زدند. فقط نام کاراکترهای کار را عوض کردند و فیلمنامه را به نام خود زدند!\nمورد دیگر، فیلم سینمایی "خوابم میاد" رضا عطاران بود که فیلمنامه کار را معصومه بیات و من نوشتیم. اعتراض کردیم اما آنها تنها با تغییر یک سکانس پایانی، کار را مال خود کردند در صورتی که فیلمنامه کامل متعلق به ما بود. البته دستمزدش را گرفتیم اگرچه کم بود اما چون توافق کردیم در این مورد صحبتی ندارم. البته مدت‌ها با آقایان تخت کشیان و عطاران تماس می گرفتم که نام معصومه بیات را بزنند که در نهایت تنها به بر اساس طرحی از ما اکتفا کردند.\nتبحر ایشان در رج زدن و رعایت خط فرضی در رج زدن بود که خیلی هم جدی بود. اگرچه این موضوع مهم را خیلی ها مهم نمی دانند! کاملا به این موضوع تسلط داشت و کسی را ندیدم چنین کاری کند. اوج کار ایشان، فیلم "تاراج" است. "می خواهم زنده بمانم" را زیاد دوست نداشت چون دیگران هم در ساخت آن نقش داشتند. فیلم مورد علاقه اش "تاراج" بود.\nیادم است گزارشی درباره "روز شیطان" بهروز افخمی نوشتی که اعتراضاتی را در پی داشت...\nمحتوا گزارش پشت صحنه این بود که همه کار می کنند الا فیلم ساختن؛ و می دانستم که افخمی از آن بدش نمی آید که البته همین طور بود، اما سیدضیا هاشمی باعث شد که من تا مرز اخراج شدن من پیش رود؛ اما افخمی از مطلب من استقبال کرد و خوشش آمد و ابراز ناراحتی نکرد و موافق اخراج منِ خبرنگار نبود.\nچطور شد که فیلم اولت "بوتیک" را ساختی پروسه به توافق رسیدن با تهیه کننده چطور بود؟\nنگاه اجتماعی نگر نداشتی، اما بوتیک اجتماعی بود؟!\n"بوتیک" فیلمی بود با تحقیقات ساخته شد. مساله شخص ام این بود که فیلمی معترض باشد و بار اجتماعی داشته باشد.\nاز طرفی دیگر، محمود کلاری الان رفتاری باارزش و با پرنسیب در مورد من داشت و یادم است در اولین پلان برآورد غلطی داشتم که او با معرفت و با ادب من را ترغیب به نگرفتن آن کرد. او همچنین در گفتگو با آقای درم بخش از فیلمنامه من تعریف کرده بود که برایم روحیه بخش بود؛ بنابراین اگر قرار است به طور بارز از کسی یادی کنم از مصطفی شایسته و آقای کلاری یاد می کنم.\nدر "بوتیک" بازی گیری بسیار خوبی از بازیگران داشتی و من بهترین بازی محمدرضا گلزار را در بوتیک دیده ام. کار با گلزار در بوتیک با توجه به ستاره بودنش چگونه بود؟\nآن زمان هنوز ستاره شناخته شدهای نبود چون یادم است در خیابان توجه کسی را جلب نمی‌کرد. با این وجود، جوانی علاقمند بود. مشتاق بود کار خوب کند. اتفاقا مطلع سینما بود چون به نظر من با ایرج قادری کار کرده بود.\nدیالوگ چندانی نداشت...\nتمام بازی ها در این فیلم خوب است و به ویژه رضا رویگری استثنایی بود. از فیلم "بی پولی" به بعد رگه واقع گرایی فیلمهایت با فانتزی و شوخی مخلوط می شود که لیلا حاتمی و بهرام رادان نیز خوب بازی کردند. فیلم های بعدی ات هم این لحن را دارند، آیا خودت به دنبال این لحن شوخی و جدی رفتی؟\nدر واقع موقعیتی پیش می آیند. قبل از "بی پولی" من داشتم فیلمنامه‌ای تراژیک می نوشتم که اوضاعم دقیقا شبیه به شخصیت بی پولی بود و فکر کردم چرا این موضوع را ننویسم! می دانید که در زندگی هر شخصی ممکن است روزگاری به بی پولی طی شود که لزوما اسمش فقیر بودن نیست که نمی شود به این دوره نگاه تلخی داشت و معمولا با خنده از آن یاد می کنیم.\nبعد ساختن "بی پولی" نتوانستم به فیلم جدی فکر کنم و به نظرم همه اش مسخره بازی است. البته با رگ خواب تمام شد.\n"بی پولی" هم تلخ است و تراژیک، اما لحن جدی و شاید سرزندگی ای که این لحن به فیلم داده سبب شده که مردم فیلمهایت را دوست داشته باشند؟ پایان آرایش غلیظ و رگ خواب نیز تراژیک است اما با این حال لحن شوخی دارد؟ ساختار ذهنی ات در فیلمسازی اینگونه است؟\nالبته هنر است که فانتزی به تلخی کشیده شود که هم در "آرایش غلیظ" و هم در "بی پولی" اینگونه است.\nاگر غیر از لیلا حاتمی در "بی پولی" و "رگ خواب" بود، فرقی می کرد؟ او در هر دو فیلم درخشان بود و برایشان سیمرغ گرفت. رابطه تان چگونه است؟ مشکلی ندارید؟\nمن و خانم حاتمی حرف های زیادی با هم نداشتیم، البته حرف های زیادی در مورد فیلم ها نداشتیم. رسما قرار شد هر چه من بگویم او انجام دهد. در "رگ خواب" هم همین جور بود.\nسریال "وضعیت سفید" را از همه بیشتر دوست دارم.\nاگر کاندیدی کارگردانی "رگ خواب" را در جشن خانه سینما حذف کنی، به چه شخص دیگری جایزه می‌دهی؟\nبه "لانتوری" جایزه نمی دهم. "فروشنده" فیلم خوبی است اما کارگردانی بارزی ندارد و من فکر کنم "ماجرای نیمروز" را در کارگردانی بیشتر ترجیح می دهم.\nدر پروژه "سی" چه می کنی؟\nقبلاً با سهراب پورناظری صحبت می کردم، او می گفت که باید کنسرت هایمان چیزی اضافه شود که چیزی غیر از اجرای موسیقی باشد. قرار بود با سهراب فیلمنامه ای بر اساس شاهنامه بنویسیم که به خاطر مشغولیت من در "شعله ور" نتوانستم با او همکاری کنم. برنامه شان عوض شد و نویسنده و کارگردان تغییر کرد اما سهراب گفت که به مشورتم احتیاج دارد که چند جلسه به عنوان مشاور پیش شان رفتم. البته چون قرار است دی وی دی "سی" بعد از اجرا بیرون بیاید، من صحنه هایی از پشت صحنه و برخی اجراها می گیرم و آن را آماده می کنم.\nبله ادامه همان قبلی یعنی "راه و رسم سفر" است که ثریا قاسمی، مهین شهابی و پوراندخت مهیمن ایفای نقش داشتند که به خاطر فوت خانم شهابی، آزیتا لاچینی جایگزین شدند.\nآیا "شعله ور" از جنس "رگ خواب" است؟\nفکر می کنم شاید شبیه به "آرایش غلیظ" بدون طنز باشد چون لحن را عوض کردم که امسال به فجر می رسد و در حال حاضر تدوینش تمام شده است. طولانی شدن فیلمبرداری به مشکلات ساخت برمی گردد و فکر می کنم این اثری است که دوستش دارم.\nهر کاری که می کنند باید برای ماهیت سینما انجام دهند و به نظر من سرمایه گذاری روی فیلم های فاخر و بزرگ کاری بیهوده است البته قابل درک است که در مورد انرژی هسته ای باید فیلم ساخته شود.\nبه فیلمسازان بی خودی سخت نگیرند برای مثال در "وضعیت سفید" مسئولی معتقد بود کار قابل پخش نیست و دلایل او را اگر برخی می شنیدند ممکن بود او را تایید کنند؛ اما آقای پورمحمدی با مسئولیت خودش قبول می کند که پخش شود و همه نوع قشری نیز این سریال را دوست داشتند. چطور بود آن مسئول، همان افرادی که فکر می کرد احساسشان را زیر پا می‌گذارم دوست داشتند. این نگاهی است که نمی دانم از کجا شروع شد البته می دانم؛ این نگاه، نگاه مخملبافی است که نگاه استعاری و سمبولیک به سینما داشته باشند. نگاه اغلب مسئولان ممیزی مثل آقای رسایی به مخملباف می رسد چون همه بچه های ممیزی با مخملباف آمدند و بعد او چیز دیگری یاد نگرفتند! این نگاه هنوز در مسئولان مانده است و با "بانو" و "لانتوری" برخورد می کنند در حالی که این آثار اگر پخش شوند، اتفاقی نمی افتد.\nچیزی که جدیداً و دوباره خوانده ام سفرنامه حاجی بابای اصفهانی بود که قبلا ترجمه جمالزاده را خوانده بودم و الان ترجمه جعفر مدرس زاده را خواندم. نمیدانم این همه ذوق و نمک و سرزندگی را چطور نوشته است.\n0 #1 بابکaaa ۱۳۹۶-۰۶-۱۵ ۱۳:۲۲\nمن که خیلی کیف کردم از صحبت های حمید عزیز کاش ازشون سوال میکردن نمیخوان دیگه سریال بسازن واقعا حیف همچین استعدادی دیگه سریال نسازه\nولی من یکی که نا امید نمیشم


افزایش زیرساختهای اقامت زائران راهیان نور - نمایش محتوای خبر - صدا و سیمای خراسان جنوبی\nرونق تولید ملی | دوشنبه، ۱۸ آذر ۱۳۹۸\nافزایش زیرساختهای اقامت زائران راهیان نور - نمایش محتوای خبر\nافزایش زیرساختهای اقامت زائران راهیان نور\nچاپ افزایش زیرساختهای اقامت زائران راهیان نور\nزیرساختهای اقامت زائران راهیان نور افزایش می یابد.\nامکان اقامت 121 هزار زائر راهیان نور در شب در 7 استان کشور فراهم شد.\nسردار فضلی، فرمانده قرارگاه مرکزی ستاد راهیان نور کشور در دیدار با استاندار، راهیان نور را فرصتی برای خنثی سازی هجمه های فرهنگی دشمنان دانست و گفت: سال گذشته حضور مردم در مناطق عملیاتی راهیان نور از مرز 6 میلیون نفر گذشت.\nسردار فضلی افزود: زیرساختهای پذیرش زائران راهیان نور در 7 استان خوزستان، ایلام، کرمانشاه، کردستان، آذربایجان غربی، بوشهر و هرمزگان فراهم شده است.\nوی با اشاره به اینکه جوانان و دانش آموزان هدف اصلی هجمه های فرهنگی دشمنان هستند افزود: ستاد مرکزی راهیان نور تعامل خوبی با وزارت آموزش و پرورش دارد و از ابتدای امسال 353 هزار دانش آموز به راهیان نور اعزام شدند.\nپرویزی، استاندار خراسان جنوبی هم در این دیدار گفت: مردم خراسان جنوبی با زنده نگه داشتن روحیه ایثار، در اعزام های راهیان نور پیشتاز هستند.\nپرویزی همچنین در جلسه هماهنگی و برنامه ریزی راهیان نور، کمبود اعتبار و نیاز به پزشک و پرستار در کاروان ها را از مشکلات اعزام راهیان نور دانست و برای تأمین هزینه اعزام 3تیم پزشکی مورد نیاز کاروانهای استان قول داد.\nوی همچنین خواستار تقبل بخشی از هزینه های راهیان نور به صورت غیر نقدی توسط برخی دستگاه ها شد.\nدر این جلسه در خصوص تامین هزینه تکمیل اردوگاه خراسان جنوبی در خرمشهر بحث و تبادل نظر و مقرر شد برای پیگیری این موضوع، دو کمیته مالی و عمرانی تشکیل شود.\nبرای تکمیل این اردوگاه 300 میلیون تومان نیاز است.\nاستاندار همچنین از اختصاص 700 میلیون تومان ردیف ملی برای مرکز فرهنگی مسجد شکر صحرای طبس خبر داد.\nسرهنگ قاسمی، فرمانده سپاه انصار الرضا(ع) خراسان جنوبی هم در این جلسه از اعزام 4 هزار دانش آموز از ابتدای سال تحصیلی به اردوهای راهیان نور خبر داد و گفت: تا پایان سال تحصیلی 4 هزار دانش آموز دیگر هم اعزام خواهند شد.\nقاسمی افزود: امسال هزار و 300 دانشجو هم به اردوی معنوی راهیان نور اعزام می شوند.\nراهیان نور خبر خراسان جنوبی خراسان جنوبی صدا و سیمای خراسان جنوبی مناطق عملیاتی اردوی راهیان نور اعزام به اردوی راهیان نور هجمه فرهنگی ۱۳۹۵/۱۰/۲۹ ۱۴:۰۳ 268 مشاهده\nاردوهای راهیان نور فرصتی برای خنثی سازی هجمه های فرهنگی دشمنان\nاعزام اولین کاروان دانشجویی خراسان جنوبی به مناطق عملیاتی جنوب\nحضور 2 هزار و 300 نفر از خراسان جنوبی در مناطق عملیاتی


۰ارسال شده توسط: عرفان باستانی ۲۹ اسفند ۱۳۹۱ ساعت ۱۳:۳۸\nتوییتر (به انگلیسی: Twitter) یک شبکه‌ی اجتماعی و سرویس ارائه دهنده‌ی میکروبلاگینگ است که به کاربران اجازه می‌دهد تا ۱۴۰ حرف، پیام متنی را که توییت (به انگلیسی: Tweet) نامیده می‌شود، ارسال کنند.توییتر حالا بیش از ۲۰۰ میلیون کاربر دارد و هفته پیش هم ۷ ساله هم شده. برای پرداختن به این سایت میکرو بلاگینگ، بد نیست به ۷ مورد جالب درباره آن اشاره کنیم.\n1. توییتر اتفاقی شکل گرفت. در سال ۲۰۰۶، شرکتی بود به نام Odeo که به افراد امکان می داد فایل های صوتی منتشر کنند. به خاطر فقدان رشد و بی رغبتی سرمایه گذاران، این شرکت تغییر مسیر داد و تصمیم گرفت یک هکاتون برگزار کند. این مسابقه ی طوفان فکری منجر شد به تولد توییتر.\n3. اولین توییت ها. وقتی توییتر آغاز به کار کرد، توییت اول همه یک متن خودکار بود: «Just setting up my twttr» که اولین آن را جک دورسی در ۲۱ مارس ۲۰۰۶ ارسال کرد. آن توییت تا حالا بیش از ۸۹۰۰ ریتوییت شده.\n4. ترین ها. خواننده پاپ امریکایی جاستین بیبر با ۳۶ میلیون دنبال کننده، پر طرفدار ترین فرد است. شرکت مدیریت محتوای اجتماعی Hootsuite، بیش از ۱.۱ میلیون حساب کاربری را دنبال می کند و دنبال کننده ترین است. یک دختر ژاپنی با حساب کاربری Yougakduan_00 بیشترین تعداد توییت را دارد. او قبل از اینکه حسابش توسط توییتر تعلیق شود، ۳۶,۴۰۲,۲۶۲ توییت ارسال کرده بود. پرطرفدارترین برند در توییتر متعلق است به یوتوب با ۲۵ میلیون دنبال کننده.\n5. حساب های تایید شده. تعداد حساب های تایید شده تا کنون حدود ۴۷,۸۱۵ حساب است ولی جالب اینکه حساب مدیر عامل توییتر آقای دیک کاستولو (dickc) در این میان نیست!\n7. توسعه دهندگان. توییتر سازنده retweet ها، reply ها، hashtag ها، اپلیکیشن موبایل یا تبلیغات اجتماعی نبوده بلکه کاربران و توسعه دهندگان این اکوسیستم آنها را ایجاد کرده اند. این ویژگی ها بعدا توسط توییتر پشتیبانی شدند ولی متاسفانه این نوآوران، فعلا نمی توانند یک برش از این کیک ۱۰ میلیارد دلاری را به خانه ببرند و باید مثل همه افراد دیگر، منتظر بمانند تا عرضه عمومی سهام توییتر انجام شود.\nتوییتر شبکه اجتماعی میکروبلاگینگ ۱۳۹۱-۱۲-۲۹\nقبلی اینفوگرافیک : سیر تکامل گلکسی اس سامسونگ


آرایش مو در چند دقیقه - مجله تصویر زندگی\nصفحه نخست » آرایش و زیبایی » آرایش مو » آرایش مو در چند دقیقهپنج شنبه , ۳ فروردین , ۱۳۹۶\nساده ترین، سریع ترین و شیک ترین مدل های آرایش مو ، برای زمان هایی که عجله دارید.\n۱- یک هدبند کشی (یا پارچه ای) بزنید، با استفاده از گیره آن را به موهای خود محکم کنید و مانند تصویر، موهایتان را دسته دسته به دور آن بپیچید.\n۲- پاپیون ظریف موها: کمی بالاتر از گوش هایتان، از هر طرف صورت یک دسته مو بگیرید، آن ها را به دور سر خود گره بزنید و از دو طرف آن را بکشید. سپس یک پایپون ظریف با آن بزنید و گره وسط را با گیره محکم کنید.\n۳- دم اسبی بلند: برای اینکه دم اسبی را بلندتر نشان دهید، یک ترفند به شما آموزش می دهیم. مانند تصویر، موهایتان را (به صورت عرضی) به دو دسته تقسیم کنید، و با استفاده از کش موی ظریف، یک دسته را درست بر بالای سر ببندید و دسته دیگر را پشت سر. سپس دسته موی بالایی را روی پایینی رها کنید.\n۴- ساده ترین و شیک ترین مدل: یک دسته از جلوی موهایتان را شانه کرده و پوش دهید، سپس تافت بزنید و روی آن را دوباره با شانه مرتب کنید. دسته مو را با گیره روی سرتان محکم کنید. سپس دو دسته مو از کناره های صورتتان شانه زده و با گیره به بالای سرتان محکم کنید. سپس با تافت، آن را فیکس کنید.\n۵- شینیون نامتقارن: دسته جلویی موها را جدا کرده و پوش دهید، سپس موها را در یک طرف سر، جمع کرده و با کش، محکم ببندید. موهای بسته شده را به دور هم تابیده و هم زمان بصورت دایره وار به دور کش بتابید و با گیره های کوچک، آن را بر موها محکم کنید.


روحانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت می‌شود؟! | دیدبان ایران\nکد خبر: 111119\nروحانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت می‌شود؟!\nحسن روحانی حدود یکماه دیگر پس از 8 سال پاستور را ترک می‌کند و کلید اتاق ریاست جمهوری را به سید ابراهیم رئیسی می‌سپارد. اما سوالی که مطرح است آن است که سرنوشت حسن روحانی چه خواهد شد و آینده سیاسی و کاری او چگونه رقم خواهد خورد؟\nبه گزارش دیده بان ایران؛ به استثنای آیت‌الله خامنه‌ای و مرحوم هاشمی رفسنجانی، سایر روسای جمهور ایران، پس از دوران ریاست‌جمهوری‌شان نتوانستند آنچنان که باید و شاید در سپهر سیاست کشور بدرخشند؛ رئیس دولت اصلاحات، مغضوب حاکمیت شد و همچنان در حصر رسانه‌ای است؛ محمود احمدی‌نژاد نیز دو بار تلاشش برای کاندیداتوری در انتخابات ریاست‌جمهوری با دست رد شورای نگهبان مواجه شد و این روزها با هیستری خاصی به هر دری می‌زند تا دیده و شنیده شود اما نه پایگاه اجتماعی قابل توجهی دارد و نه دیگر مورد وثوق حاکمیت است؛ تا آنجا که بحث اخراجش از مجمع تشخیص مصلحت نظام نیز مطرح است.\nاما به نظر می‌رسد حسن روحانی هوشیارتر از آن باشد که سرنوشتی مشابه رئیس دولت اصلاحات و محمود احمدی‌نژاد پیدا کند؛ روحانی هوش و سابقه سیاسی بسیار بیشتری از دو فرد یاد شده دارد و اصول سیاست‌ورزی در کانتکست جمهوری اسلامی را به خوبی آموخته است؛ او در دوران ریاست جمهوری ۸ ساله‌اش نیز با اینکه کاملاً مشخص بود در حوزه‌هایی با رهبر معظم انقلاب، اشتراک نظر ندارد اما هیچگاه درشت‌گویی به خرج نداد و حد خود را به عنوان یک رجل سیاسی در برابر شخص اول مملکت حفظ کرد؛ همین امر نشان می‌دهد که روحانی علاقه‌ای به خروج از حاکمیت و قرار گرفتن در جایگاه اپوزیسیون داخلی ندارد.\nاز سویی دیگر، رهبر انقلاب نیز همچنان به روحانی نظر مثبتی دارند؛ با اینکه از بیانات ایشان کاملا مشخص است که از برآیند اقدامات و دستاوردهای دولت روحانی راضی نیست و دولت روحانی فاقد مولفه‌های یک دولت نمونه از منظر رهبر انقلاب بود؛ دولتی که ایشان تاکید دارد باید جهادی و اهل تلاش شبانه روزی باشد؛ مؤلفه‌ای که چندان با تیپ شخصیتی و مدیریتی روحانی قرابت نداشت و ندارد.\nعلی‌ایحال، سابقه سیاسی مثبت روحانی و نظر مساعد رهبر انقلاب به وی، باعث می‌شود او در قالب نظام جمهوری اسلامی، همچنان نقش تعیین‌کننده داشته باشد؛ شاید روحانی جایگزین آملی لاریجانی در ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام شود. احتمال این امر زمانی زیاد می‌شود که آملی نیز در شورای نگهبان به سمت دبیری نائل شود و با توجه به حجم بالای کار در آن شورا، تصدی ریاست مجمع را به حسن روحانی واگذار کند. چنانچه روحانی طی ۴ سال پیش‌رو، در کسوت ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام ظاهر شود، می‌تواند برای کاندیداتوری در انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم در سال ۱۴۰۴ نیز دورخیز کند؛ البته شورای نگهبان یکبار در سال ۹۲ ، رئیس وقت مجمع تشخیص مصلحت نظام یعنی هاشمی رفسنجانی را که از قضا سابقه ۸ سال ریاست دولت را داشت، برای نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری ردصلاحیت کرد؛ اتفاقی که ممکن است با ترکیب فعلی شورای نگهبان برای حسن روحانی در سال ۱۴۰۴ نیز رخ دهد.\nبا این تفاسیر اگر نخواهیم فعلا برای آینده بلند مدت یعنی موعد ۱۴۰۴ گمانه‌زنی کنیم باید بگوییم که محتمل ترین کرسی برای روحانی طی ۴ سال آتی، کرسی ریاست مجمع تشخیص مصلحت خواهد بود؛ روحانی سال‌ها نیز ریاست مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع را برعهده داشته و با ساختار و کارکرد این مجمع حاکمیتی کشور بیگانه نیست؛ باید منتظر آغاز دور جدید مجمع و انتصابات رهبر معظم انقلاب در آن باشیم.\nآقای کرباسچی؛ آیا لاریجانی هم گزینه جبهه اصلاحات بود که ردصلاحیت شد؟\nشهردار کرج «انتصاب رئیسی» به ریاست‌جمهوری را تبریک گفت/ عکس\nمیزان آرای باطله انتخابات ریاست جمهوری اعلام شد/ جـــــدول


امیزش جنسی :: .\nبه گزارش سایت طبتاج از نظر روان شناسی، تمایلات جنسی هر شخص به سه عامل وابسته به هم مربوط است.\nبه گزارش سایت طبتاج 2021-01-04کمردرد از مشکلاتی است که تاثیرش بر عملکرد جنسی هنوز به طور کامل مشخص نشده و تحقیقات زیادی در این زمینه انجام نشده اما مشخص است که هر نوع بیماری و درد می تواند به نوعی بر عملکرد و زندگی جنسی تاثیر بگذارد.\nبه گزارش سایت طبتاج اکثر مردها در زمان ازدواج تصور رابطه جنسی مکرر و راضی کننده با همسر خود دارند و آن را یکی از نعمتهای خدادادی ازدواج تصور می کنند. در آن لحظه بیشتر خانمها هم با شوهرانشان هم عقیده هستند. اما با گذشت زمان این مردها متوجه می شوند که دیدگاه خانمهایشان با آنها یکی نیست. آنها می فهمند که رابطه جنسی مکرر نیاز به صحبت و مذاکره دارد که آنها هیچ مهارتی در آن ندارند. در این مقاله، سعی داریم به مردها کمک کنیم این مهارت را در خود تقویت کنند تا کمبود و محرومیت از رابطه جنسی برایشان به اتمام برسد.


مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان با اشاره به تأثیر سینما بر افکار عمومی جامعه به‌ویژه نسل جوان، بر لزوم نقد آثار تأکید کرد و گفت: نقد سبب ارزش‌گذاری روی یک اثر می‌شود.\nبه گزارش روابط عمومی اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان، فیروز فاضلی در حاشیه پنجمین شب اکران فیلم‌های سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر در رشت، با بیان اینکه هنر سینما از دیدگاه بزرگان انقلاب اسلامی «هنر برتر» است، اظهار کرد: برگزاری جشنواره به‌ویژه به‌صورت موضوعی گامی مؤثر در تولید محتوا است که سینمای انقلاب اسلامی باید توجه ویژه‌ای به آن داشته باشد.\nوی با اشاره به اینکه سینما با تولید یک اثر فاخر می‌تواند پیام و مفاهیم مثبت را به جامعه به‌ویژه نسل جوان آن انتقال و بر افکار عمومی جامعه تأثیرگذار باشد، افزود: در چند سال گذشته اکران همزمان فیلم‌های جشنواره فجر در سطح استان‌ها و شهرستان‌ها بسیار خوب و مؤثر بوده است.\nمدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان با بیان اینکه امروز با توجه به هجمه فرهنگی دشمن، رسالت فعالان حوزه هنر به‌ویژه سینما که طیف زیادی از جامعه را پوشش می‌دهد سنگین‌تر است، گفت: با پیروزی انقلاب اسلامی شاهد تحولات فراوان در حوزه هنر به‌ویژه هنر هفتم ایران بوده‌ایم.\nوی با بیان اینکه این استان در حوزه جذب مخاطب برای برنامه‌های فرهنگی و هنری خود با مشکل مواجه نیست، افزود: سال گذشته گیلان از نظر تعداد تماشاگران جزء سه استان برتر کشور انتخاب شد که این نشان دهنده علاقه مردم این استان به فعالیت‌های فرهنگی و هنری است.\nمدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی گیلان با اشاره به برگزاری جلسات نقد و بررسی توسط ستاد برگزاری جشنواره فیلم فجر این استان، گفت: نقادی یک واقع بینی است که به دیده شدن اثر کمک می‌کند.\nوی، عدم گفتگو را یکی از معضلات مهم امروز جامعه دانست و تصریح کرد: متأسفانه آستانه تحمل به ویژه در حوزه هنر پایین است. نقد سبب ارزش گذاری بر روی یک اثر می‌شود.\n۲۰ بهمن ۱۳۹۸ ۱۱:۱۰\nجشنواره ها فرصتی مناسب در انتقال سنت ها به نسل های آینده است


زندگی نامه استاد احمد ابراهیمی منتشر شد | سلام پاوه\nصفحه نخست اخبار زندگی نامه استاد احمد ابراهیمی منتشر شد\nزندگی نامه استاد احمد ابراهیمی منتشر شد\nدر تاریخ: تیر ۲۴, ۱۳۹۳ در: اخبار, فرهنگی ، هنریبدون نظربازدیدها: 197 بازدید\nبه گزارش سلام پاوه : کتاب زندگی‌نامه زنده‌یاد استاد احمد ابراهیمی با عنوان «نجواهای پیر آواز» با گردآوری علیرضا بنائی و با مقدمه علی رضاپور امید منتشر شد.\nبه گزارش سلام پاوه و به نقل از هنرآنلاین نام فرعی این کتاب «لوح محفوظ موسیقی، استاد احمد ابراهیمی» است که در آن علیرضا بنایی به بررسی زندگی و آثار احمد ابراهیمی، خواننده و مدرس آواز ایرانی، می‌پردازد.\nکتاب مشتمل بر چهار بخش زندگی‌نامه دوران کودکی و جوانی، دوران هنری، پرسش و پاسخ، و در نهایت مجموعه‌ای از مقالات و مصاحبه‌ها درمورد پیر آواز ایران است.\nاین کتاب که با سی دی صوتی همراه است به همت نشر موسیقی عارف و با بهای 15000 تومان به بازار نشر عرضه شده است.\nاحمد ابراهیمی سال 1305 در منطقه اورامانات متولد شد. اکثر اعضای خانواده او دستی در موسیقی داشتند و همین امر سبب شد تا او هم با تشویق خانواده به سراغ موسیقی و یادگیری این هنر برود.\nابراهیمی بیش از دوازده سال نداشت که به تهران نقل مکان کرد. در سال 1327 با توجه به صدای خوشی که داشت با استادان بزرگ موسیقی ایران نظیر ابوالحسن صبا، مرتضی محجوبی، حسین تهرانی، غلامحسین بنان، ادیب خوانساری آشنا شد و از محضر همگی این بزرگان موسیقی ایران بهره‌مند شد.\nپس از پنج سال اولین برنامه رادیویی خود را با محمود ذوالفنون در رادیو تهران اجرا کرد که با تشویق و استقبال مردم روبرو شد.\nابراهیمی پس از یک سال اجرای برنامه‌های مختلف موسیقی در رادیو، به سال 1333 به ارکستر مرتضی‌خان محجوبی، استاد پیانو که با همکاری محمد میرنقیبی اداره می‌شد، راه یافت و شکوفایی هنری وی از همین زمان آغاز شد. همکاری او تا سال 1335 با این ارکستر ادامه داشت.\nاز سال 1342 تا اواخر سال 1354 به سمت رئیس دفتر اداره کل فعالیت‌های هنری و از سال 1354 تا اواخرسال 1358 به سمت مدیر امور اداری سازمان ملی فولکلور ایران منصوب و مشغول کار شد.\nاحمد ابراهیمی فروردین ماه 1359 پس از پشت سرگذاشتن بیست و چهار سال مستمر کار هنری و مدیریت هنری با تقاضای خودش باز نشسته شد. بعد از انقلاب عمده وقت ابراهیمی به آموزش ردیف‌های آوازی به شاگردان و علاقه‌مندان موسیقی آوازی صرف شد.\nاو چهارم تیر ماه 1392 بدرود حیات گفت.\nشایان ذکر است استاد احمد ابراهیمی اصالتا اهل شهر نوسود از توابع شهرستان پاوه می باشند\nکلمات کلیدی: احمد ابراهیمیزندگی نامهشهر نوسودموسیقی دان


جسیکا چستین در حال مذاکره برای بازی در سری دوم فیلم It - سینما فارس\nجسیکا چستین در حال مذاکره برای بازی در سری دوم فیلم It\nسایت خبری ورایتی گزارش داده که بازیگر نامزد اسکار، جسیکا چستین (Jessica Chastain) وارد مذاکره برای بازی در فصل دوم فیلم It شده است. اگر این صحبت‌ها به سرانجام برسد این دومین همکاری چستین با اندی موچیتی (Andy Muschiett) خواهد بود، چستین پیش‌تر در فیلم Mama این کارگردان بازی کرده بود. در ادامه با سینماگیمفا همراه باشید.\nچستین علاقه خود به بازی در این فیلم را در ماه نوامبر ابراز کرده بود و طرفداران و حتی بازیگر جوان این فیلم نیز امیدوارند این بازیگر برای بازی بزرگسالی Bev در فیلم جدید حضور پیدا کند. صوفیا لیلیز (Sophia Lillis) در فیلم ترسناک موفق سال گذشته بازی کرد.\nسری دوم فیلم It را گری دوبرمن (Gary Dauberman) می‌نویسند و مجددا توسط موچیتی کارگردانی شده و ۶ سپتامبر ۲۰۱۹ اکران خواهد شد. انتظار می‌رود بیل اسکارشگورد (Bill Skarsģrd) برای بازی در نقش Pennywise برگردد.\nفیلم It در سپتامبر سال گذشته توانست به فروش ۱۲۳.۱ میلیون دلار در افتتاحیه پایان هفته خود دست یابد که بالاترین افتتاحیه پایان هفته سپتامبر در میان اکران‌های پاییزی و فیلم‌های ترسناک بود. این فیلم تنها ۹ میلیون دلار کمتر از Deadpool فروخت و دومین فیلم پر فروش محدود به رده سنی خاص در افتتاحیه نام گرفت. فیلم It در باکس آفیس جهانی به فروش ۷۰۰ میلیون دلار دست یافت و پر فروش‌ترین فیلم ترسناک تاریخ شد.\nجیدن لیبرهر (Jaeden Lieberher)، جرمی ری تیلور (Jeremy Ray Taylor)، صوفیا لیلیز، فین ولف‌هارد (Finn Wolfhard)، وایت اُلف (Wyatt Oleff)، چوزن جیکوبز (Chosen Jacobs)، جک دیلان گریزر (Jack Dylan Grazer) و نیکولاس همیلتون (Nicholas Hamilton) در این فیلم درخشیده‌اند.\nبرچسب‌ها: IT ، Jessica Chastain


خبرگزاری آريا - از شایعه جذب لائوتارو مارتینز تا حواشی مدیریتی و بیانیه باشگاه بارسلونا\n23 فروردين 1399 - 07:17:23 ق.ظ\nخبرگزاری آریا- مدیر برنامه های ل تا ائوتارو مارتینز می گوید بسیاری از اخبار منتشر شده در رسانه ها حول محور موکلش شایعه است.\nبه گزارش آریا، لائوتارو مارتینز با درخششی که با پیراهن نراتزوری داشته، توجه بسیاری از باشگاه های بزرگ اروپایی را به خود جلب کرده است. به گزارش مارکا، روز جمعه تعدادی از رسانه ها خبر از تماس هایی از کشورهای اسپانیا و انگلیس برای جذب لائوتارو مارتینز داده بودند، اما آلبرتو یاکه مدیر برنامه های وی در مصاحبه با ایستگاه رادیویی Club Octubre 947 گفت:\nواقعیت این است که ما از اخباری که رسانه ها منتشر کرده اند، بی اطلاعیم. آن ها از تماس رئال مادرید، بارسلونا، منچسترسیتی و چلسی خبر داده اند. ما فقط می دانیم که این اخبار شایعه است و اگر چیزی میان باشگاه ها بوده باشد، از آن چیزی نمی دانیم.\nیاکه در ادامه افزود:\nپس از ادای احترام لیونل مسی به لائوتارو مارتینز، هزاران پیغام دریافت کردیم. او از جایی که در آن حضور دارد، خوشحال است. هزاران شایعه حول محور لائوتارو وجود دارد، اما وی در قبال آن ها آرام است. او فقط می خواهد که بازی کرده و گلزنی کند. هیچ چیز دیگری برایش مهم نیست. چه کسی دوست ندارد در کنار مسی بازی کند؟ لائوتارو گفت که بازی در کنار مسی در تیم ملی آرژانتین، رویایی بوده است، اما او بیشتر از این صحبت نمی کند و بسیار کم حرف است. زمانی که از وی در خصوص اینکه در کدام تیم می خواهد بازی کند، می پرسیدیم، هیچ پاسخی به ما نمی داد.\nوی در پایان گفت که مذاکره ای با اینتر برای تمدید قرارداد مارتینز نداشته است، بازیکنی که تا ژوئن 2023 با نراتزوری قرارداد دارد.\nزمانیکه ما بر سر قراردادی پنج ساله به توافق رسیدیم، آن ها به صورت خودکار قراردادش را تمدید کردند. اما پس از پاندمی ویروس کرونا ما هنوز صحبتی در خصوص تمدید قرارداد مارتینز نداشته ایم و دیگر هیچ تماسی با مقامات اینتر برقرار نکرده ایم.\nبحران در بخش مدیریتی بارسلونا در حال افزایش است. اختلافات مدیریتی در تیم کاتالانی به اوج خود رسیده اند و امروز، شاهد استعفای 6 تن از اعضای هیئت مدیره بارسلونا بودیم. استعفایی که دلیل آن اختلاف شدید این اعضا با بارتومئو عنوان شده است. سر دسته مخالفان بارتومئو، امیلی روسود در مورد این اقدام، اظهاراتی داشته است.\nبه گزارش سایت Goal، زمانی که از روسود سوال شد که آیا احساس می کند کسی در حال دزدی از بودجه بارسلونا است گفت:\nبا کمال احترام، بله من چنین احساسی دارم. نمی دانم که این شخص کیست، اما فکر نکنم از اعضای هیئت مدیره باشد. می توانم حدس هایی در این مورد یزنم. وقتی شما شاهد این هستید که برایانجام کاری که در نهایت 100 هزار یورو خرج بر می دارد 1 میلیون یورو از حساب باشگاه برداشت می شود، متوجه می شوید که یک نفر در داخل باشگاه از اینکار سود می برد. سود از یک راه غیر قانونی.\nروسود ادامه داد:\nدر ماجرای فعالیت استخدام یک شبکه مجازی توسط بارسلونا، 3 مسئله وجود دارد: 1- آیا شبکه های اجتماعی برای این به وجود آمده اند که به اعتبار دیگران خدشه وارد کنند؟ من اینگونه فکر نمی کنم. 2- آیا نرخ رایج برای این کار 3 میلیون یورو است؟ 3- این هم غیر قابل انکار است که پرداخت ها در چند مرحله انجام شده اند (به منظور دور زدن هیئت مدیره). مشکل جایی شروع شد که فاکتور های حسابرسی به صورت چند تکه تحویل داده شدند. وقتی هم که خواستیم به حساب های باشگاه رسیدگی کنیم، نمی شد جور دیگری به قضیه نگاه کنیم. ماجرا زمانی جالب می شود که بارتومئو زمانی پیشنهاد استعفا را رو کرد که گزارشات مالی حاکی از یک افت بودند. این مشکوک است.\nبارسلونا به صورت رسمی در مورد حواشی اخیر بیانیه صادر کرد. بارسلونا روز های خوبی را سپری نمی کند، پس از اینکه شاهد استعفای 6 تن از اعضای هیئت مدیره این باشگاه بودیم، سردسته مخالفان بارتومئو، امیلی روسود در مصاحبه ای جنجالی از دلایل این اقدامات گفت و عملا بارتومئو را دزد خطاب کرد. موضوعی که واکنش باشگاه را در پی داشت.\nوب سایت رسمی باشگاه رسمی بارسلونا، بیانیه زیر در مورد اتفاقات اخیر منتشر کرد: با توجه به اتهامات جدی و بی اساسی که آقای روسود صبح امروز در مصاحبه با رسانه های مختلف بیان کرد، باشگاه بارسلونا به طور قاطع اعلام می کند هرگونه فعالیت مربوط به فساد مالی را انکار می کند و اقدامات حقوقی خود را محفوظ می دارد. به علاوه، بررسی ها روی مسئله استخدام شبکه مجازی همچنان در حال انجام است و هنوز نتیجه ای از سرانجام این تحقیقات به باشگاه ارائه نشده است.\nدر پایان، استعفای اعضای هیئت مدیره که پیش از این اعلام شد، طی چند ساعت گذشته به دلیل سازماندهی مجدد هیئت مدیره توسط رئیس باشگاه، جوزپ ماریا بارتومئو به اتمام رسیده و طی چند روز آینده تکمیل خواهد شد.\nلائوتارو مارتینزباشگاه بارسلونا


بازار آریا | قیمت مسکن دیگر به این زودی‌ها بالا نمی‌رود\nقیمت مسکن دیگر به این زودی‌ها بالا نمی‌رود گفتگو\nبازار آریا - یک کارشناس بازار مسکن گفت: بعد از تغییر قیمت بنزین، خریدهای سفته‌بازانه طی یک ماه اخیر منجر به افزایش معاملات شد اما بازار در شرایط طبیعی که متقاضیان واقعی بتوانند خرید کنند قرار ندارد و قیمت‌ها نیز به این زودی‌ها بالا نخواهد رفت.\nبه گزارش اقتصادآنلاین به نقل از ایسنا، محمد عدالت‌خواه اظهار کرد: وقتی که قیمت بنزین تغییر کرد تصور بر این بود که احیانا قیمت همه چیز تغییر خواهد کرد ولی به هر حال تغییر قیمت بنزین روی برخی از کالاها و بازارها از جمله بازار ارز و مسکن مطابق اعلام بانک مرکزی تاثیر گذاشت؛ هرچند معتقدم معاملات به شکل مصرفی انجام نمی‌شود و خرید و فروشها توسط سفته‌بازان و سرمایه‌گذاران است. مالکانی که فکر می‌کنند ارزش پول آنها پایین آمده قیمت‌های پیشنهادی را بالا بردند و برخی واسطه‌ها هم اقدام به خرید کردند.\nاین کارشناس بازار مسکن با بیان اینکه درصد بالایی از قیمت مسکن را ارزش زمین تشکیل می‌دهد گفت: تا زمانی که کنترلی روی قیمت زمین نشود نمی‌توان به رونق واقعی بازار مسکن و خانه‌دار شدن خانوارهای متوسط و پایین امیدوار بود. زمین، آیتمی است که که می‌شود با برنامه‌ای اصولی از جمله ورود زمین‌های موات و سیاست‌های مالیاتی، قیمت آن را کنترل کرد. ارزش افزوده زمین در شهرهای بزرگ به شدت بالا رفته و این در واقع امتیاز غیرمستقیمی است که دولت از طریق زیرساخت‌ها به مالکان بزرگ داده است. لذا دولت باید ارزش افزوده را از این افراد دریافت و منابع آن را به خانه‌دار کردن دهک‌های 1 تا 3 اختصاص دهد.\nعدالت‌خواه تصریح کرد: دولت بودجه کافی ندارد که به تامین مسکن اقشار پایین اختصاص دهد. حتی وام‌هایی که پرداخت می‌شود به دلیل اقساط بالا اثرگذاری ندارد. اخیرا اعلام شده که تسهیلات مسکن از طریق اوراق به 240 میلیون تومان افزایش پیدا کرده اما هیچ‌کس توانایی پرداخت اقساط حدود چهار میلیون تومانی این طرح را ندارد و در صورت دریافت نیز در آینده نزدیک به بانک‌ها مقروض می‌شوند. راهکار این است که تسهیلات با سود پایین پرداخت شود که از طریق مالیات بر ارزش افزوده‌ی زمین قابل تحقق است.\nوی درباره چشم‌انداز قیمت مسکن گفت: قیمت‌های اسمی ممکن است بالا برود ولی قیمت‌های واقعی ظرفیت افزایش ندارد. قیمت‌هایی که هم‌اکنون در بازار می‌بینیم به دلیل کاهش ارزش پول است، نه این‌که نرخ‌های واقعی در این سطح باشد. بازار مسکن دچار حباب کاذبی شده که برای دستیابی به یک شرایط واقعی در این بازار باید سال‌ها صبر کرد؛ البته مشروط به آن‌که قیمت افزایش پیدا نکند.\nبراساس این گزارش، آذرماه 1398 میانگین قیمت مسکن شهر تهران به 13 میلیون و 474 هزار تومان در هر متر مربع رسید که نسبت به ماه آبان 6.8 درصد و نسبت به ماه مشابه سال قبل 39.9 درصد افزایش یافت. این اولین رشد قابل توجه ماهانه از اردیبهشت ماه امسال تا کنون بوده است. بر اساس اعلام دفتر مسکن هم‌چنین در آذرماه 1398 تعداد 9664 قرارداد خرید و فروش مسکن در تهران به امضا رسیده که نسبت به ماه قبل 137 درصد و نسبت به ماه مشابه سال قبل 39 درصد افزایش نشان می دهد.\nدوشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۸ - ۳:۴۲:۱۹ AM


تحلیل لوبلاگ/ اعراب تنش با ایران را کم می کنند؟\nهمزمان با پیشرفت مذاکرات بر سر یمن که به طور غیرمستقیم میان حوثی ها و ریاض در حال انجام است، اکنون پرسش دیگری را مطرح می کند که آیا این گام در نهایت به مذاکرات میان اعراب و ایران نمی انجامد. ناظران و تحلیلگران بر مبنای مولفه های در دست همچون اعتماد نداشتن به ترامپ اعراب را وارد مسیری کرده که در نهایت آن ها دوست دارند هر چه سریع تر اوضاع کنونی را سامان دهند زیرا که تشدید تنش ها در خاورمیانه به نفع هیچ کسی نخواهد بود.\nجیمز دورسی|محقق ارشد موسسه مطالعات خاورمیانه آمریکا\nمقامات سعودی امیدوارند که مذاکرات آغاز شده به میانجیگری عمان و بریتانیا بین سعودی و حوثی‌ها در یمن بتواند به احیای مذاکرات متوقف شده میان شورشی‌های یمن و دولت عبد ربه منصور‌هادی بینجامد. محمد بن‌سلمان، ولیعهد سعودی، خالد بن‌سلمان، برادر کوچکتر خود و معاون وزیر دفاع سعودی را به‌عنوان مسوول مهندسی پایان جنگ یمن تعیین کرده است. این اقدام تنها بخش کوچکی از تجدیدنظر گسترده در سیاست خارجی سعودی به شمار می‌رود.\nاین تغییر رویکرد نوعی بازگشت به سیاست خارجی و دفاعی محتاطانه‌تر و پذیرش چندجانبه‌گرایی مربوط به سال‌های پیش از مداخله در یمن است و می‌توان عامل اصلی آن را حملات ماه سپتامبر به تاسیسات مهم نفتی آرامکو و تردید درباره تضمین دفاعی ایالات‌متحده در خلیج‌فارس دانست. این سیاست محتاطانه همچنین به منظور فراهم آوردن امکان ریاست گروه ۲۰ اقتصاد بزرگ جهانی برای عربستان در سال ۲۰۲۰ و ترمیم وجهه آسیب‌دیده سعودی‌ها در پی جنگ یمن و قتل جمال خاشقجی در نظر گرفته شده است.\nواکنش دولت ترامپ به حملات هواپیماهای بدون سرنشین و موشکی ماه سپتامبر که حوثی‌ها مسوولیت آن را برعهده گرفتند، به نوعی نشان داد که کشورهای حاشیه خلیج‌فارس در صورت مواجهه با شرایط بحرانی نمی‌توانند روی ایالات‌متحده حساب کنند. ترامپ در آن زمان گفت: «این، حمله به خاک سعودی بود و حمله به ما نبود. اما ما قطعا به آنها کمک خواهیم کرد. اگر تصمیم بگیریم کاری انجام دهیم، آنها خود نیز در آن شریک خواهند بود و هزینه آن را خواهند پرداخت و این مساله را کاملا درک می‌کنند.»\nبه گفته یکی از مقامات آمریکایی دخیل در سیاست‌گذاری خلیج‌فارس، این حمله سبب شد سعودی‌ها و دیگر کشورهای منطقه دریابند که تنش‌ها بین واشنگتن و تهران می‌تواند آنها را به اهداف بالقوه در محیطی تبدیل کند که ایالات‌متحده تمایلی به ایمن نگه داشتن آن ندارد. یک مقام دیگر آمریکایی هم گفته هدف اصلی سعودی‌ها این است که درگیری در یمن را کاهش دهند تا از تبدیل شدن حوثی‌ها به یک گروه نیابتی ممانعت کنند و به‌طور مستقیم با ایران طرف باشند.\nمارتین گریفیتس، نماینده سازمان ملل متحد در امور یمن، به شورای امنیت گفته شمار حملات هوایی ائتلاف تحت رهبری عربستان در دو هفته گذشته نزدیک به ۸۰ درصد کاهش یافته است: «ما این را کاهش تنش می‌نامیم؛ کاهش سرعت جنگ و حرکتی بالقوه به سمت آتش‌بس کلی در یمن.»\nاو در ادامه درباره آغاز مذاکرات پایان جنگ در اوایل سال آتی میلادی ابراز امیدواری کرد. تلاش‌های عربستان برای پایان دادن به جنگ یمن و اشارات اخیر امارات‌متحده‌عربی در رابطه با ایران مقامات دو کشور را از اتخاذ موضعی خصمانه در کنفرانس اخیر منامه باز نداشت. عادل الجبیر، وزیر مشاور در امورخارجه عربستان سعودی، در گردهمایی در بحرین گفت: «کاهش تنش‌ها به تنهایی در رابطه با ایران جواب نمی‌دهند. ما ایران را در حمله به تاسیسات بقیق مقصر می‌دانیم. ما جنگ نمی‌خواهیم، اما ایران باید مسوول دانسته شود.\nسوال این است که ایران از تمایلات خود به تبلیغ انقلاب دست خواهد برداشت و به حاکمیت ملی احترام خواهد گذاشت؟» انور قرقاش، همتای اماراتی الجبیر نیز طی اظهاراتی خصمانه گفت: «آلمان در دوران هیتلر، اتحاد جماهیر شوروی سابق و ایران امروزی همگی کشورهایی هستند که نظم بین‌المللی را تهدید کرده‌اند. کلید ثبات، بازدارندگی و عزم راسخ جامعه جهانی به وادار کردن ایران به تغییر است. اگر چنین نشود، تحریم‌ها باید افزایش یابد و نه کاهش.»\nوزارت خزانه‌داری ایالات‌متحده تحریم‌های شدیدی با هدف وادار کردن ایران به مذاکره مجدد درباره شرایط آمریکا در برجام را توسعه داده و اخیرا محمدجواد آذری‌جهرمی، وزیر ارتباطات ایران را نیز در پی قطعی چند روزه اینترنت تحریم کرده است.\nاظهارات الجبیر و قرقاش از آن نظر قابل توجه است که نشان می‌دهد بادها در خلیج‌فارس در جهت کاهش تنش در همه جبهه‌ها از جمله تحریم ۵/ ۲ ساله قطر می‌وزد؛ اما این کاهش تنش‌ها تنها در شرایطی دوام خواهند آورد که مناقشات ایالات‌متحده و ایران ادامه یابند.\nبه علاوه، پایداری این کاهش تنش‌ها تنها از طریق نوعی درک منطقه‌ای از عدم تجاوز و ایجاد بستری برای یک معماری امنیتی چندجانبه به‌جای چتر دفاعی آمریکا، امکان‌پذیر است. به نظر می‌رسد خالد بن‌احمد آل‌خلیفه، وزیر امورخارجه بحرین، در اظهارات خود در منامه رویکرد چندجانبه‌تری را پیش‌بینی کرده است؛ او با رد درخواست ایران برای ایجاد معماری امنیتی مختص کشورهای منطقه، گفت که پیشنهادهای امنیتی منطقه‌ای ایران ناقص هستند به‌ویژه که قدرت‌های خارجی را شامل نمی‌شوند.\nمجموعه اشارات و اقدامات عربستان و امارات در ماه‌های اخیر نشان می‌دهد کاهش تنش‌ها فراتر از مذاکرات سعودی و حوثی‌ها خواهد بود و جبهه‌های دیگر از جمله ایران و قطر را نیز در بر می‌گیرد. خالد الجارالله، معاون وزیر امورخارجه کویت و میانجی رسمی در مناقشات با قطر، اخیرا گفته که تیم‌های ملی فوتبال سعودی، امارات و بحرین تصمیم گرفته‌اند به‌رغم تحریم قطر توسط دولت‌های کشورهایشان، در رقابت‌های جام خلیج‌فارس در قطر شرکت کنند که این نشانه‌ای آشکار از رفع بن‌بست است.\nیک مقام سعودی هم در اقدامی مشابه اوایل ماه جاری میلادی به خبرنگاران در واشنگتن گفت که قطر با تصویب قانون تامین بودجه ضدتروریسم، گامی مهم در جهت حل بحران برداشته است. امارات هم جدا از خارج کردن نیروهایش از یمن، از مقصر دانستن ایران در حملات به تاسیسات نفتی سعودی و دیگر حملات به نفتکش‌ها در منطقه خودداری کرده و مقاماتی را برای گفت‌وگو درباره امنیت دریایی به ایران اعزام کرده است.\nانتظار می‌رود در صورت پیشرفت در تلاش‌های کشورهای حاشیه خلیج‌فارس برای کاهش تنش‌ها در منطقه و به‌ویژه در ارتباط با ایران، حمایت‌های سعودی و اماراتی از کمپین اعمال فشار دولت ترامپ به شدت کاسته شود. روند صلح در یمن و مذاکرات کشورهای عربی حاشیه خلیج‌فارس با ایران می‌تواند گامی مهم در این راستا باشد.\nمنبع: لوبلاگ/ دیپلماسی ایرانی\nتاریخ انتشار: پنجشنبه 14 آذر 1398 ساعت 17:11


مشخصات، قیمت و خرید فرش دستباف ذرع و چارک کد 131828\nفرش دستباف ذرع و چارک کد 131828\nفرش دستباف ذرع و چارک کد 131828 با ابعاد 124 × 82 و مساحت 1/02 مترمربع بافت استان اصفهان است. فرش‌های استان اصفهان توانسته طرفداران زیادی را در داخل و خارج از کشور به خود اختصاص دهد. تنوع و تناسب در رنگ‌ها از جمله خصوصیاتی است که این فرش‌ها را به شهرت جهانی رسانده است.طرح کلی این فرش بندی است. بدین معنا که یک قطعه کوچک از یک طرح در سرتاسر فرش، چه از جهت طول و چه از سمت عرض تکرار شده است.نقش اصلی این فرش هندسی است. در نقوش چنین فرش‌هایی به جای خط‌های کمانی، از خطوط شکسته و راست استفاده می‌شود و این خطوط در ترکیب کلی خود، شکل‌هایی هندسی ایجاد می‌نمایند. این فرش فرشی نسبتا ظریف است. ضخامت آن در حدود یک سانتیمتر است که در یکی از تصاویر نیز مشخص شده است.در تهیه چله‌ها و پرز این فرش از پشم گوسفند استفاده شده که موجبات نرمی و لطافت بیشتر را فراهم نموده است. این فرش استان اصفهان را از فروشگاه فرش دستباف سی پرشیا به صورت اینترنتی خریداری نمایید.


گزارش تصویری از فروشگاه های بنتون ! آمار\nتاریخ نشر : سه شنبه 10 مهر 1386\nمشاهده : 7235\nگزارش تصویری از فروشگاه های بنتون !\nهفت فروشگاه" بنتون" در ايران پلمپ مي شود خبرگزاري فارس:فروشگاه هاي بنتون، لوئيس ويتون، دالس و گابانا ، و ديور در قالب فروش محصولات خود به ترويج مدهاي غربي لباس در ايران مي پردازند. به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از فرانس پرس، گروهي از نمايندگان مجلس خواهان بسته شدن...\nهفت فروشگاه" بنتون" در ايران پلمپ مي شود خبرگزاري فارس:فروشگاه هاي بنتون، لوئيس ويتون، دالس و گابانا ، و ديور در قالب فروش محصولات خود به ترويج مدهاي غربي لباس در ايران مي پردازند. به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از فرانس پرس، گروهي از نمايندگان مجلس خواهان بسته شدن فروشگاه هاي زنجيره اي بنتون ايتاليا در ايران شده اند. چهار عضو كميسيون فرهنگي مجلس با تهيه طرحي نسبت به آثار منفي اين فروشگاه ها بر پوشش خانم ها خواهان تصميم مجلس براي برچيدن آن ها از سطح كشور شده اند. بر اساس اين گزارش برخي از كارشناسان ايران معتقدند اين فروشگاه ها به طور عمدي يا غير عمدي پوشش غربي را در ايران ترويج مي كنند. در طي چند سال گذشته چندين فروشگاه بنتون در ايران افتتاح شده است. در سايت اينترنتي بنتون تعداد فروشگاه هاي اين شركت در ايران هفت عدد اعلام شده كه چهار عدد از آن در تهران دو عدد در مشهد و يك فروشگاه نيز در يزد قرار دارد. لوئيس ويتون، دالس و گابانا و ديور از ديگر مارك هاي غربي هستند كه در طي سال هاي اخير وارد ايران شده اند و به ارائه و ترويج مد هاي غربي در قالب فروش محصولات خود پرداخته اند. برخي پيش بيني مي كنند اين مارك ها نيز هدف بعدي مجلس ايران پس از بنتون باشند. برای دیدن عکسها اینجا کلیک کنید


ياداشت تخصصي؛ مهارت آموزی از خردسالي تا دانشگاه ضرورتي است براي همه مردم\nدانش‌آموز ماهر و آموزش‌وپرورش بی‌مهارت پارادوکس تلخی را پیش روی سیاست‌گذاران نظام آموزشی گذاشته است و به‌رغم تأکیدات سند تحول بنیادین شکاف اقتصاد و سیستم آموزشی هرروز عمیق‌تر می‌شود. یکی از اهداف اصلی در آموزش‌وپرورش و در حالت کلی، نظام آموزشی هر کشوری تربیت نیروی متخصص و ماهر است و اهمیت این موضوع در کشورهای درحال‌توسعه دوچندان است.\nزمانی می‌توان آموزش‌وپرورش را بهره‌ور نامید که هزینه‌ها و سرمایه‌گذاری صورت گرفته در این بخش منجر به ستانده‌ها و خروجی‌های مناسب ازجمله تربیت نیروی ماهر شود.\nآموزش‌های پایه، سکویی برای پرش به‌سوی آموزش‌های بالاتر است و منافع حاصل از آموزش‌های این سطح بسیار متفاوت‌تر از آموزش‌های متوسطه و عالی است. به‌طور مثال در جوامع پیشرفته سواد خواندن و نوشتن به‌تنهایی نمی‌تواند پول‌ساز باشد، اما در عوض کسانی که دارای مهارت‌های عالی هستند تا زمانی که از سوی جامعه تقاضایی برای آن مهارت وجود داشته باشد می‌تواند منجر به دستمزد و درآمد برای این افراد شود.\nبا این تفاسیر آموزش‌وپرورش و منافع حاصل از آن از یک نظر کاملاً اقتصادی هستند و باید نمود این موضوع را در سیستم آموزشی هر کشوری دید، اما همان‌قدر که حرف زدن در مورد اهمیت این موضوع آسان و البته لازم است، عملیاتی کردن اهداف در این بخش به این آسانی نیست؛ وضعیت کنونی آموزش‌وپرورش خود به‌اندازه کافی گویای ضعف‌های موجود و کارهای نشده در این بخش است.\nدر سند تحول بنیادین نظام آموزش‌وپرورش آمده است که پرورش‌یافته سیستم آموزشی باید دارای حداقل یک مهارت مفید برای تأمین معاش حلال باشند، به‌گونه‌ای که در صورت جدایی از نظام تعلیم و تربیت رسمی در هر مرحله، توانایی تأمین زندگی خود و اداره خانواده را داشته باشند.\nاما، ماجرای ضعف‌های مهارتی تنها مختص به دانش آموزان نظری نیست، مشکل به نوع دیگری در هنرستان‌ها نیز وجود دارد، چالش‌های مختلفی چون نبود نیروی متخصص و امکانات و بسترها در حوزه آموزش فنی و حرفه‌ای موجب شده که انتظارات در این بخش نیز برآورده نشود.\nمهارت آموزی باید از خردسالی در افراد نهادینه شود، اگر غفلتی در مسئله مهارت‌آموزی ایجاد شود، یعنی در آموزش و پرورش مسئله تقویت مهارت‌ها مورد توجه نباشد، خروجی آموزش و پرورش که ورودی دانشگاه ها محسوب می شوند نیز با ضعف وارد محیط مراکز آموزش‌عالی می‌شوند.\nمهارت‌آموزی اساس و کلید زندگی و بحثی آموختنی است، از این رو باید نظام تعلیم و تربیت و خانواده‌ها فرزندان خود را مهارت آموز تربیت کنند و آنها را برای یادگیری مهارت‌ها آماده کنند، نظام های تعلیم و تربیت رسمی نقش موثری در این موضوع دارند.


انواع بیماری‌ها در کمین هوادارن سالاد های آماده!\n23-11-2017 تازه ترین های «سرگرمی» باشگاه خبرنگاران 25\nبه گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، محمدحسین عزیزی متخصص علوم‌غذایی گفت: سالادهای آماده به دو شکل ممکن است به مردم عرضه شود، یا تولید کارخانه باشد و یا در رستوران، مراکز تهیه‌غذا و کارگاه‌ها تهیه شده باشد، اماجدیدا سالادهای آماده‌ای به بازار آمده است که در فروشگاه‌ها به مصرف‌کنندگان عرضه می‌شود و چنان‌چه دارای پروانه بهداشت، مهراستاندارد و نشان ویژه سازمان غذا و دارو، تاریخ تولید و انقضا، آدرس کارخانه‌ای و مواردی که نشان از معتبر بودن محل تولید آن است، روی آن نباشد می‌تواند سلامت مصرف کننده را تهدید کند.\nپیشنهاد میشه بخونید : برای مشاهده جزئیات کامل این خبر «انواع بیماری‌ها در کمین هوادارن سالاد های آماده!»اینجا را کلیک کنید. شفاف سازی:خبر فوق در سایت منبع درج شده و صرفا در این سایت بازنشر شده است .چنانچه به خبر فوق اعتراض دارید جهت حذف آن «اینجا» را کلیک کنید.\nبه گزارش خبرنگار حوزه کلینیک گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران ؛ استاد دانشگاه آکسفورد، پروفسور پیترفرانکوپان (Peter Frankopan) ادعا می‌کند، گرم شدن هوای کره زمین و ذوب شدن یخ‌های قطبی می‌تواند خطر بازگشت...\nبه گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان ؛ هر علامت غیرعادی که بدن ارسال می کند، نشان دهنده ی مشکلی در درون است. البته در بسیاری از موارد مشکل خیلی زود رفع می شود. اما اگر مدتی گذشت و همچنان تغییری در...\nبه گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان ؛ آب و هوای سرد رگ‌های خونی که نزدیک به سطح بدن قرار دارند و به نام رگ‌های خونی سطحی شناخته می‌شوند را منقبض می‌کند که این شرایط فشار خون را افزایش می‌دهد. همان گونه که...\nبه گزارش خبرنگار حوزه دریچه فناوری گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان ؛ اگرچه گوشی‌های گیمینگ پیش از این وجود نداشتند، تولید اولین نسل Razer Phone در نوامبر سال گذشته باعث شد که تمایل زیادی به تولید این...\nساعت 24-پوکی استخوان از جمله بیماری‌های سنین سالمندی است که در صورت بی توجهی، خطراتی مرگبار به دنبال دارد. درد و تق تق استخوان ها شاید اولین صدای یک بیماری خاموش باشند، پوکی استخوان؛ بیماری که در آن به تدریج تراکم...\n۷۸۷۱۸۶ ۲۴۰ بازدید روزنامه ابتکار: از جمله مراسم معمول میان شیعیان راهپیمایی برای روز اربعین است. زائران چندین روز زودتر به سمت شهر کربلا حرکت می‌کنند. زائرانی که کیلومترها پیاده‌روی میکنند که تعداد...\nراهداری با ۳۰۰ راهدار و ۲۸۰دستگاه ماشین آماده خدمت در زمستان است\nساعت: 10:36 منتشر شده در مورخ: 1397/07/29 شناسه خبر: 1420695 مدیرکل راهداری و حمل و نقل جاده ای استان قزوین گفت: راهداری استان با داشتن ۲۶ باب راهدارخانه و ۳۰۰ نفر پرسنل راهداری آماده خدمات رسانی در زمستان سال...\nقیمت لمینت سرامیکی برای هر واحد از یک میلیون تا دو میلیون تومان است. زیبایی طبیعی، مقاومت به رنگ پذیری و مقاومت بیشتر نسبت به انواع ونیر کامپوزیتی از مزایای لمینت سرامیکی است انتخاب بهترین نوع لمینت دندان و...