LA VERITÀ SULLA RAPPRESAGLIA DI SANT’ANNA DI STAZZEMA | SOCIALE\n← Sono stato uno squadrista (…e lo sono ancora)\nGran Bretagna I deportati dimenticati Crimini di guerra nascosti →\nLA VERITÀ SULLA RAPPRESAGLIA DI SANT’ANNA DI STAZZEMA\nDa “Sangue chiama sangue”\nQuesta che ora rievocheremo è certamente una delle pagine più infami della “guerra privata” scritta dai comunisti durante la guerra civile. È una pagina scritta col sangue di centinaia di innocenti. Una pagina veramente incredibile nella sua agghiacciante assurdità: a Sant’Anna, infatti, i partigiani rossi provocarono coscientemente la rappresaglia tedesca, lasciarono quindi che le SS massacrassero centinaia di civili e tornarono quindi, a strage ultimata, per rapinare i cadaveri delle vittime.\nSant’Anna di Stazzema, o meglio ciò che resta di questo paese martire, è adagiata in un meraviglioso anfiteatro scavato dalla natura, a circa 700 metri d’altezza, sull’Appennino lucchese che si leva a ridosso della Versilia. Da questo anfiteatro, che si spalanca sul Tirreno, si domina tutta la costa, da Pisa a La Spezia: Viareggio, Marina di Pietrasanta, Forte dei Marmi, sono là sotto, a pochi chilometri di distanza in linea d’aria. Tranquilla nel suo isolamento (ancora oggi, per raggiungere Sant’Anna, bisogna affrontare due ore di dura salita a piedi da Valdicastello, patria del Carducci), la borgata toscana vide trascorrere lentamente i secoli: sembrava che gli uomini e il destino si fossero dimenticati dell’esistenza di quel pugno di case sparse in un angolo di paradiso. Ma venne la guerra, venne l’8 settembre: il rombo delle bombe angloamericane che esplodevano lungo la litoranea cominciò a scuotere anche le case di Sant’Anna di Stazzema.\nNel paese giunsero i primi sfollati. “Il nostro dramma”, ci ha raccontato il signor Duilio Pieri, che nella strage perdette il padre, la moglie, due fratelli, le cognate e quattro nipotini, e che dal 1945 è presidente del locale Comitato vittime civili di guerra ” iniziò praticamente con l’armistizio del settembre 1943. Fu dopo quel periodo che le popolazioni della Versilia, tormentate dai bombardamenti alleati, cominciarono a cercare rifugio nei paesi dell’Alta Versilia vale a dire sulle nostre montagne. Sant’Anna, allora, contava poco più di 450 abitanti, di colpo, vedemmo aumentare la popolazione. Ma i disagi che ci venivano imposti da questa nuova situazione non ci pesavano: facemmo del nostro meglio per andare incontro alle necessità di tanti nostri fratelli più sventurati di noi e ci ritenemmo ancora fortunati perché la guerra si manteneva lontana dalle nostre case. L’inverno tra il 1943 e il 1944 trascorse così abbastanza tranquillamente: sentivamo sì il rombo degli, aerei che venivano a bombardare le città e i paesi della Toscana sapevamo che il fronte si stava avvicinando alle nostre zone sentivamo parlare di guerra civile, di fascisti e di partigiani di rastrellamenti e di rappresaglie, ma ci sembrava che tutto ciò facesse parte di un altro mondo, che Sant’Anna sarebbe sempre rimasta tagliata fuori da avvenimenti cosi e terribili. Giunse invece la primavera del 1944. E, con la primavera, cominciarono a farsi vivi i primi partigiani “.\nDapprima si trattò di elementi isolati: sbandati ex-prigionieri di guerra alleati, qualche renitente alla leva della RSI. Poche decine in tutto. Ma a questo proposito, ecco che cosa racconta il signor Amos Moriconi, un minatore che, allora faceva il fornaio. Amos Moriconi, nella strage, ha perduto la moglie, la figlioletta di due anni, la madre, due sorelle, un fratello e il suocero. ” Li vedemmo apparire a Sant’Anna verso la fine di marzo ” ci ha detto Amos Moriconi ” e li accogliemmo così come avevamo accolto gli sfollati, fraternamente, pronti ad aiutarli. Nessuno di noi sollevò questioni di natura politica. Ma ci accorgemmo ben presto che la nostra umanità non era molto apprezzata. Gli sbandati, infatti, si accamparono sul crinale delle montagne che sovrastano, a semicerchio, il paese, e pretesero che noi li rifornissimo di viveri. Non ci restò che piegarci alla imposizione. Ma, nonostante ciò, questi individui cominciarono a perquisire le abitazioni, portando via tutti i viveri che trovavano. Il malumore serpeggiò ben presto tra la popolazione, ma ogni tentativo di ribellione venne soffocato con la minaccia delle armi spianate “.\nLa situazione si andò aggravando di giorno in giorno. Gli abitanti di Sant’Anna si trovavano infatti nella impossibilità di porre un freno alle angherie compiute dagli sbandati; non avevano armi per difendersi, ne intendevano chiedere aiuto alle forze di polizia fasciste o tedesche. Conoscendo bene la zona, essi sapevano che nessun rastrellamento sarebbe riuscito a snidare quelle poche decine di uomini dal vasto territorio montagnoso dello Stazzemese, ricco di caverne e di nascondigli di ogni genere. Senza contare che, una volta tornati a valle i rastrellatori, il paese si sarebbe trovato esposto alla inevitabile vendetta dei rastrellati. Verso la metà di maggio, infine, giunsero nella zona degli emissari comunisti che, in breve tempo, raccolsero questi sbandati in una formazione partigiana rossa, la “Brigata 10 bis Garibaldi”. La brigata venne posta agli ordini di un noto comunista di Serravezza.\n” II fatto che nelle nostre montagne, al posto di gruppi di sbandati, si trovasse ora una brigata partigiana comunista “, ci ha detto ancora Amos Monconi ” non significò per noi nulla di meglio o di buono. In realtà, sulle prime, l’attività di questi partigiani fu minima. Li vedevamo girare per il paese armati fino ai denti, sapevamo che aumentavano gradatamente di numero, ma non ci risultava che compissero azioni di guerra contro i tedeschi e i fascisti. Questo, in fondo, ci rassicurava. Noi di Sant’Anna, infatti, non eravamo partigiani e non facevamo parte di alcuna formazione: sapevamo però che, in caso di rastrellamento, avremmo corso tutti un gravissimo rischio, specie noi uomini. I tedeschi o i fascisti non avrebbero fatto certamente molte distinzioni tra quelli della montagna e noi del paese. Purtroppo, con il mese di giugno, i partigiani comunisti, diventati ormai circa duecento, cominciarono ad effettuare puntate verso la pianura e nelle vallate “.\nSull’attività svolta in quel periodo dai comunisti arroccati sui monti dello Stazzemese esistono solo alcune pubblicazioni molto imprecise e tutt’altro che esaurienti. Siamo riusciti comunque ad attingere sufficienti notizie, e possiamo quindi dare un quadro abbastanza chiaro delle azioni compiute dai partigiani rossi nelle settimane che precedettero la strage di Sant’Anna. È una storia di agguati, brevi scontri di pattuglie, prelevamenti di cittadini iscritti al partito fascista repubblicano.\nSpecie contro questi ultimi, i comunisti si .mostrarono abbastanza aggressivi. Molti fascisti furono uccisi nelle loro abitazioni, spesso sotto gli occhi dei familiari. Altri, invece, vennero condotti prigionieri tra le montagne, e lì trucidati senza alcuna parvenza di processo. Ma queste azioni provocarono solo raramente la rappresaglia dei fascisti. Nella zona di Sant’Anna, anzi, le camicie nere non effettuarono mai rastrellamenti. Ne i tedeschi si scaldavano eccessivamente per questi episodi di guerra civile tra italiani. Quando però i partigiani comunisti accentuarono la loro attività nei confronti delle truppe germaniche, fu subito chiaro che le ritorsioni non si sarebbero fatte attendere.\nIn quei giorni, tra l’altro (parliamo del periodo giugno-luglio del 1944), gli angloamericani, superata Roma, stavano puntando decisamente verso il nord, e i tedeschi si preparavano a resistere lungo quella “Linea gotica” che doveva poggiare, nel versante tirrenico, proprio sulle montagne della Lucchesia. Alta Versilia compresa. L’attività, sia pure sporadica, dei partigiani comunisti nello Stazzemese, in un territorio cioè che stava per diventare immediata retrovia se non addirittura prima linea, allarmò, forse eccessivamente, i comandi germanici. I tedeschi inviarono così pattuglie in tutta la zona per saggiare la consistenza delle forze partigiane. Si verificarono scontri nei pressi di Sant’Anna e, di là dalla cerchia dei monti che circonda il paese, in altre località, specie a Stazzema e Farnocchia.\nVa subito precisato che non si trattò di battaglie vere e proprie, così come certe pubblicazioni, anche recenti, vorrebbero far credere. Le pattuglie tedesche contavano, in media, dai quattro ai dodici uomini. Più consistenti le pattuglie partigiane: ma, in definitiva, nulla di eccezionale. Sta di fatto, però, che la presenza dei partigiani venne segnalata un pò dovunque, nello Stazzemese, e i comandi germanici giunsero alla conclusione che il grosso delle bande si era attestato sui monti che formavano l'”anfiteatro” di Sant’Anna, dalla Foce di Compito al monte Gabberi. Una zona strategicamente importante dalla quale si poteva dominare l’intera Versilia. Le puntate esplorative tedesche si infittirono. Vi furono alcuni morti da ambo le parti. Durante il mese di luglio pattuglie tedesche si avvicinarono per tre volte a Sant’Anna e, sempre, furono accolte dal fuoco dei partigiani. Gli esploratori si accorsero che i partigiani comunisti si erano trincerati in alcune case d’abitazione e anche sul campanile. E in questi termini, naturalmente, riferirono ai loro superiori: sulle carte topografiche appese alle pareti dei comandi tedeschi, un grosso cerchio nero venne allora disegnato attorno al nome di Sant’Anna. Un segno che significava morte e distruzione.\nSi giunse così alla fine di luglio, allorché i tedeschi decisero di eliminare ogni presenza partigiana nello Stazzemese e specie nella zona di Sant’Anna. A questo scopo venne trasferito nell’Alta Versilia un battaglione della 16° divisione SS “Reichsfuehrer”. L’azione delle SS si sviluppò sistematicamente. Occupati e presidiati i centri nei fondovalle tutti intorno ai monti di Sant’Anna, i tedeschi presero a salire stringendo gradatamente il cerchio. I primi giorni li dedicarono a rastrellare l'”esterno” dell'”anfiteatro”. Ordinarono agli abitanti di Stazzema, di Farnocchia e degli altri borghi di sfollare e batterono quindi la zona metro per metro. I partigiani tentarono solo sporadiche resistenze, specie a Farnocchia, le cui abitazioni, per rappresaglia, vennero date alle fiamme dai soldati tedeschi 1’8 agosto.\nQuella sera, con l’incendio di Farnocchia, si concluse la prima parte del rastrellamento. L’intero “anfiteatro” era ormai circondato dalle SS che si preparavano all’azione conclusiva: l’annientamento dei partigiani rossi, che i tedeschi credevano di avere ristretti sul crinale delle montagne e nell’abitato di Sant’Anna. Ma nella trappola mortale restarono solo dei civili innocenti: un migliaio di persone, in gran parte donne e bambini. ” Noi di Sant’Anna “, ci hanno confermato numerosi superstiti ” avevamo seguito con il cuore in gola gli avvenimenti di quegli ultimi giorni. Avevamo saputo dei rastrellamenti nell’altro versante della montagna e dell’incendio di Farnocchia. I partigiani, inoltre, avevano sparato dalle nostre case contro i tedeschi. Prima o poi. lo sapevamo bene. il rastrellamento sarebbe giunto anche a Sant’Anna. Ma ci sorreggeva un filo di speranza. I partigiani, infatti, continuavano a ripeterci che non se ne sarebbero andati, che ci avrebbero difesi con ogni mezzo, che non e era da temere perché loro erano più forti dei tedeschi. Ma la mattina del 9 agosto venne affisso sulla porta della chiesa un manifesto del comando germanico. Era l’ordine di sgombero per la popolazione civile; ci davano poche ore di tempo per andarcene tutti. I civili che fossero stati sorpresi ancora in paese dalle truppe rastrellatrici, sarebbero stati considerati favoreggiatori dei partigiani e fucilati come tali. La voce si sparse in un baleno. I comunisti però intervennero subito, strappando il manifesto tedesco e affiggendone un altro nel quale facevano obbligo ai civili di non muoversi. Che cosa dovevamo fare? Eravamo presi tra due fuochi. La presenza minacciosa dei partigiani comunisti era molto più concreta di qualsiasi ordinanza tedesca. Così restammo tutti “. Gli abitanti di Sant’Anna, gli sfollati che avevano cercato salvezza nel borgo appenninico non potevano certo sospettare, in quei momenti, che i comandi comunisti avevano freddamente deciso di sacrificarli. Quel giorno stesso, infatti, i partigiani rossi sparirono dalla circolazione. In paese non li vide più nessuno. Qualcuno volle sostenere, più tardi, che i partigiani della formazione comunista abbandonarono Sant’Anna perché avevano ricevuto l’ordine di raggiungere un’altra zona della Lucchesia. Non è vero. Si allontanarono, solo provvisoriamente, dalle montagne e dal paese di Sant’Anna, perché erano stati avvisati in tempo del rastrellamento decisivo che i tedeschi stavano per scatenare con la certezza di averli ormai chiusi in trappola. Se ne andarono obbligando i civili a non muoversi: calcolarono infatti cinicamente che le SS avrebbero scambiato gli uomini di Sant’Anna per partigiani comunisti e li avrebbero massacrati, tornando quindi alle loro basi con la certezza di aver “ripulito” la zona. ” Credo di essere stato uno dei pochi che ebbe la percezione di quanto stava accadendo “, ci ha raccontato Amos Moriconi. ” Ricordo che affrontai uno degli ultimi partigiani che si accingevano a lasciare il paese e gli dissi: “Perché ci abbandonate? Voi sapete bene di averci infilato in una rete e sapete anche che i tedeschi non ci risparmieranno. Avevate promesso di difenderci. Dove ve ne andate adesso?”. Ma quello mi guardò ghignando e si allontanò senza rispondermi “.\nQuel giorno però non accadde nulla. Anche il 10 e l’11 agosto trascorsero in una calma assoluta, quasi irreale. Sant’Anna sembrava tagliata fuori dal mondo. Ma all’alba del 12, sul crinale delle montagne che sovrastano il paese, apparvero gli elmi bruniti e le tute mimetiche delle SS. La strage incominciò poco dopo le sei del mattino. I tedeschi, circondata la vasta conca dell'”anfiteatro” dove sorge Sant’Anna, si divisero in squadre, penetrando simultaneamente nelle diverse frazioni che compongono il paese: Argentiera, Le Case, Franchi, Vaccareccia, Coletti, Bambini, Colle, Sennari e Molini. La popolazione venne colta di sorpresa.\nL’allarme però corse fulmineo di casa in casa e furono numerosi coloro che riuscirono a mettersi in salvo gettandosi nei boschi che circondano Sant’Anna. Ma, come già era accaduto in occasione di precedenti allarmi del genere, solo gli uomini tra i 18 e i 60 anni cercarono scampo. Fino a quel momento, infatti, l’incubo della rappresaglia aveva sempre risparmiato, almeno nello Stazzemese, i vecchi, le donne e i bambini. Nessuno in paese, quella mattina, poteva sospettare che i tedeschi fossero decisi a uccidere senza pietà, quali “favoreggiatori dei partigiani”, tutti gli abitanti di Sant’Anna. Nessuno poteva immaginarlo, ad eccezione però di alcune persone: i capi partigiani comunisti della zona. Questi, infatti, sapevano benissimo che i tedeschi, quando ritenevano di dover eliminare qualsiasi presenza partigiana in un determinato settore, non esitavano a massacrare anche i civili che abitavano nella zona. Lo sapevano anche perché proprio in quelle ultime settimane, e specie nel territorio della provincia di Arezzo, centinaia di innocenti erano stati trucidati nel corso di alcune feroci ritorsioni scatenate dalla attività di formazioni partigiane rosse. Ma i capi comunisti, fedeli alle direttive della “guerra privata” condotta dalla organizzazione rossa, si guardarono bene dal mettere sull’avviso gli abitanti di Sant’Anna: a loro, quegli uomini, quelle donne, quei bambini, facevano più comodo da morti che da vivi, visto e considerato, tra l’altro, che nessuno degli abitanti del paese aveva voluto entrare nelle formazioni partigiane comuniste. Sui morti, infatti, l’organizzazione comunista avrebbe potuto speculare a volontà. Alle prime avvisaglie del rastrellamento si occultarono così sulle montagne attorno al paese e se ne stettero a guardare. Ma sul comportamento dei partigiani comunisti torneremo tra non molto. Per ora riprendiamo il racconto di quanto accadde la mattina del 12 agosto nel borgo versiliese.\n” Stavo ancora riposando “, ci ha raccontato il signor Mario Bertelli che allora faceva il minatore e aveva 23 anni, “quando venni svegliato all’improvviso dalle grida di un mio nipotino. Aldo Beretti: “Alzati, zio, fai presto: sono arrivati i tedeschi”. Quelle parole mi gelarono il sangue nelle vene. Da un pò di tempo, tra l’altro, ero ammalato, e proprio il giorno prima, per curarmi meglio e per alleviare i disagi di mia moglie, avevo deciso di lasciare la cascina nel bosco dove ci eravamo rifugiati, per timore di rappresaglie, in seguito agli ultimi scontri avvenuti in paese tra partigiani e tedeschi. Eravamo così tornati nella nostra casa a Sant’Anna. Spaventatissimo e convinto che i tedeschi avrebbero rastrellato il paese portando via tutti i giovani della mia età, indossai rapidamente gli abiti e corsi fuori di casa gridando a mia moglie che andavo a nascondermi nel bosco “.\nAnche Mario Bertelli sperò, sulle prime, che i comunisti intervenissero in difesa del paese e della popolazione. Ma si trattò di una illusione che durò poco: ” Dal mio nascondiglio ” ci ha detto ancora il signor Bertelli ” potevo sentire l’eco degli spari e delle raffiche. La distanza mi impediva di udire le grida e le invocazioni d’aiuto. Per un pò di tempo ritenni così che i tedeschi sparassero più che altro per intimidire la popolazione come era già accaduto altre volte. Poi cominciai a vedere il fumo degli incendi. Bruciavano case un pò dovunque. Mi resi conto che la situazione si stava facendo tragica. Ero solo, senza armi. Tornare in paese in quelle condizioni non sarebbe servito a nulla: non avrei potuto aiutare i miei familiari e sarei caduto subito nelle mani dei tedeschi. Trascorsi così ore di agonia. Alla fine gli spari diminuirono di intensità e poi cessarono del tutto. Mi avviai allora verso l’abitato. Avrei voluto correre ma ero troppo debole a causa della malattia: l’orgasmo e il terrore di quanto avrei potuto vedere in paese mi piegavano le gambe. Quando giunsi, molte case stavano bruciando. Mi avvicinai alla prima: vidi alcuni cadaveri tra le fiamme. Allora corsi urlando come un pazzo verso la mia casa.\nEra stata distrutta dalle fiamme, ma tra le macerie infuocate non trovai alcun cadavere. Mi spinsi allora fino alla piazza della chiesa, da dove vedevo levarsi un fumo denso. Ma quando vi arrivai, una scena spaventosa mi inchiodò al suolo senza che avessi più la forza di avanzare di un passo: un mucchio enorme di cadaveri stava bruciando lentamente. Ad un tratto mi sentii afferrare convulsamente e una voce, quella di mio padre, singhiozzò: “Sono là dentro, tutti”. Seppi cosi che nell’orribile cumulo e erano anche mia moglie, mia madre, le mie sorelle Pierina e Aurora e mio nipote.\n” Che cosa sia successo nelle ore e nei giorni che seguirono, non me lo ricordo bene. So che unii i miei sforzi a quelli di altri superstiti per seppellire tutti quei morti. Nella impossibilità di identificare coloro che erano stati trucidati nella piazzetta della chiesa, scavammo due grandi fosse comuni lì accanto e li seppellimmo tutti insieme. Contammo centotrentadue creature: in maggioranza donne e bambini “.\nLa strage durò circa un’ora e mezzo. La rappresaglia però non si accanì contro tutte le frazioni che compongono Sant’Anna. Nella frazione Sennari, per esempio, le SS diedero fuoco ad alcune case e radunarono tutta la popolazione in una piazzetta. Sistemarono quindi le mitragliatrici per falciare quei poveretti: giunse però all’ultimo momento un ufficiale che impedì il massacro. Nella frazione Bambini i tedeschi non bruciarono case e non uccisero alcuno. Le altre frazioni, invece, furono quasi tutte distrutte e gli abitanti massacrati. Non si è mai capito il perché di questa terribile selezione. Una risposta può essere data dal fatto che le SS conoscevano o, perlomeno, credevano di conoscere l’ubicazione delle case nelle quali erano stati ospitati i partigiani o, peggio, dalle quali i partigiani avevano sparato sui loro camerati. Al rastrellamento infatti partecipò, accanto ai tedeschi, un ex partigiano comunista, di nazionalità polacca, diventato spia delle SS: fu costui, molto probabilmente, a indicare ai tedeschi le frazioni da distruggere e le famiglie da massacrare.\nPer sincerarcene abbiamo percorso l’intero abitato di Sant’Anna, cercando di ricostruire, casa per dislocazione e il numero dei componenti di ogni singola famiglia presente quella terribile mattina nel paese. Siamo arrivati alla conclusione che le vittime non furono più di 300-350. La stessa cifra, più o meno, si rileva anche da un opuscolo “Fuoco sulla Versilia”, di Anna Maria Rinonapoli (ed. Avanti, 1961), che riporta l’elenco nominativo dei civili massacrati a Sant’Anna il 12 agosto. Questo elenco consta solo di 340 nominativi. Una cifra comunque, spaventosamente alta: di questi 340 innocenti massacrati, ben 65 erano bambini di età inferiore ai 10 anni.\nA conferma del fatto che soldati della RSI non parteciparono al massacro di Sant’Anna, esistono poi i verbali delle indagini e dei processi celebrati nel dopoguerra contro i fascisti e i soldati della RSI che avevano prestato servizio nella zona.\nNessuno di loro venne riconosciuto colpevole e condannato per aver seguito i tedeschi nella terribile strage. L’infamia di Sant’Anna di Stazzema ricade quindi esclusivamente su una formazione germanica e sui comunisti che fecero di tutto per provocare la rappresaglia, abbandonando poi la popolazione di un intero paese nelle mani dei tedeschi inferociti.\nTutte le testimonianze dei sopravvissuti di Sant’Anna sono infatti concordi nell’attribuire ai partigiani comunisti la responsabilità morale del massacro. ” Noi del paese “, ci è stato confermato ripetutamente ” non eravamo partigiani. Eravamo certi inoltre che i partigiani comunisti, in caso di bisogno, ci avrebbero difesi. Invece se ne andarono proprio alla vigilia del rastrellamento e ci lasciarono massacrare dopo averci ben chiusi nella trappola “. È indiscutibile, inoltre, che i partigiani allontanarono dalla zona, ma rimasero nascosti tra i boschi delle montagne attorno a Sant’Anna. Lo prova il fatto che nemmeno due ore dopo la fine del massacro tornarono a farsi vivi in paese: il che significa che, durante la strage, non dovevano trovarsi molto lontano. Perché non intervennero a difesa dei civili? Perché non tentarono di attaccare le SS per dare tempo ai vecchi, alle donne, ai bambini di Sant’Anna di fuggire nei boschi? Nessuno ha mai dato risposta a queste domande e nessuno ne darà mai. È significativo però il fatto che i comunisti, così bravi nell’indire manifestazioni commemorative e così pronti a spendere decine di milioni per organizzare marce e raduni in memoria delle “vittime del nazifascismo”, non hanno mai speso una lira per commemorare i caduti di Sant’Anna. La verità è che il PCI preferisce distruggere il ricordo di quei morti innocenti perché, sotto molti aspetti, le infamie compiute dai rossi nei confronti del povero borgo toscano fanno dei comunisti altrettanti complici delle SS.\nI comunisti, infatti, non si limitarono a tradire gli abitanti di Sant’Anna, non si limitarono a farli massacrare. Fecero di peggio: come tanti sciacalli tornarono in paese dopo la strage e si misero a spogliare i cadaveri dei trucidati dalle SS.\nConfessiamo che prima di dare credito a queste voci abbiamo esitato a lungo, tanto il fatto ci sembrava mostruoso e inconcepibile. Ma le testimonianze che abbiamo raccolto sono state circostanziate e ben precise. Ecco quanto racconta Amos Monconi, l’ex fornaio di Sant’Anna: ” Erano appena suonate le sei del mattino, quando udii la voce di mio zio. Italo Farnocchi, che gridava: “Scappa, stanno arrivando i tedeschi”. Non me lo feci ripetere due volte.\nNon avevo nessuna intenzione di finire in Germania. Ebbi appena il tempo di gridare a mia moglie; “Ci sono i tedeschi”, che ero già fuori dell’uscio. Mi diressi verso un folto bosco vicino: sapevo dove nascondermi anche perché, in quegli ultimi giorni, preso dal sospetto che i partigiani comunisti non ci avrebbero difesi, mi ero preparato all’eventualità di una fuga. Restai nel bosco circa due ore. Anche io, come tanti altri, non mi resi conto, sulle prime, di quanto stava accadendo in paese. Cominciai ad allarmarmi quando gli incendi presero a divampare dovunque. Mi spostai allora in un punto dal quale potevo vedere Sant’Anna. Mi accorsi che i tedeschi trascinavano la gente fuori dalle case e la radunavano in più punti.\nMa ancora non capivo: non volevo capire. Poi le raffiche di mitraglia, gli urli. Mi sembrò di impazzire. Corsi verso il paese invocando i nomi di mia moglie Nora e della mia piccola Claudina. Raggiunsi le prime case di Sant’Anna mentre i tedeschi stavano allontanandosi. Credo di essere stato uno dei primissimi, se non il primo a rientrare nel paese distrutto e pieno di morti. Trovai la mia casa che bruciava. Di mia moglie e di mia figlia nessuna traccia. Non tardai purtroppo a sapere che erano state massacrate nel piazzale della chiesa. Ma non era finita: poco dopo, alla Vaccareccia, trovai le salme di mia madre e dei miei tre fratelli. Mi aggirai come un folle per le rovine di Sant’Anna. Non sapevo più che cosa dovevo fare; non riuscivo nemmeno a pensare. Fu allora che qualcuno mi disse che era necessario seppellire subito i morti. Raccolsi un pò di attrezzi e scavai una grande buca. Poi trasportai li presso le salme dei miei congiunti e cercai di comporle prima di seppellirle.\n” Mentre mi stavo dedicando a questa terribile incombenza, vidi i partigiani. Erano due. Uno lo conoscevo bene da tempo: era un milanese che si faceva chiamare “Timoscenko”. Si avvicinarono a me. Notai subito che avevano le tasche piene di portafogli, oggetti d’oro e d’argento. Se ne erano infilati anche dentro la camicia. Li guardai senza parlare. “Timoscenko” allora mi disse: “Devi consegnarci tutti i soldi e gli oggetti di valore che trovi sui morti. Siamo noi che dobbiamo prenderli in consegna”. Mi sentii salire il sangue alla testa; impugnai la piccozza e la alzai di scatto; “Vattene”, gli dissi. “Vai via se non vuoi che ti spacchi il cranio”. “Timoscenko” esitò un momento e poi, senza replicare, si allontanò “.\nSul conto di questo “Timoscenko” e di altri partigiani comunisti ne abbiamo sentite raccontare di tutti i colori. casa, la Furono visti entrare in case dove non era rimasto più vivo nessuno e uscirne dopo aver fatto man bassa. Furono anche visti spartirsi il bottino; ” Qualche giorno dopo la strage “, ci ha confermato Teresa Pieri, una delle superstiti, ” scesi a Valdicastello. In una strada riconobbi due partigiani comunisti che avevo visto tante volte a Sant’Anna. Mi avvicinai e mi accorsi che si stavano dividendo soldi, braccialetti, catenine d’oro.\nTutta roba rapinata sui cadaveri dei nostri cari “.\nScritto da adminil 12 novembre 2007\nPosted in Guerra civile - LA VERITÀ SULLA RAPPRESAGLIA DI SANT'ANNA DI STAZZEMA 12 AGOSTO 1944


Lissone, lavori in corso in pieno centro: fino a venerdì 16, modifiche alla viabilità - Cronaca Lissone\nLAVORI PIAZZA ITALIA (Foto by Elisabetta Pioltelli)\nLavori in corso in piazza Italia, via Verdi e via Matteotti nel pieno centro di Lissone sino 16 aprile per l’adeguamento della rete gas. Modifiche alla viabilità.\nLavori in corso in piazza Italia, via Verdi e via Matteotti, nel pieno centro di Lissone. Sino 16 aprile, per l’adeguamento della rete gas, la circolazione subirà alcune modifiche: il cantiere è in via Verdi e nel tratto di marciapiede interessato è vietata la sosta, ma sono garantiti gli accessi ai servizi presenti. Chiusura al traffico invece in piazza Italia e senso unico alternato in via Verdi e Matteotti.\nTags #Lissone #Economia, affari e finanza #Trasporti #Trasporti stradali #Tempo libero #Spostamenti, Trasporti quotidiani #traffico #Aree Urbane\nVandalismi e furti su auto a Lissone: i carabinieri identificano i tre presunti autori, due hanno meno di 14 anni


Ucatchers » Esports » Esports Moviles » Tribe Gaming rinnova la partnership con G FUEL\nOrganizzazione mobile di eSport Tribe Gaming ha rinnovato la sua partnership con il marchio di bevande energetiche G COMBUSTIBILE.\nIn qualità di partner ufficiale per le bevande energetiche di Tribe Gaming, G FUEL collaborerà con l’organizzazione di eSport su una serie di attivazioni. Ciò include la produzione di contenuti personalizzati e lo sviluppo di un “ programma settimanale con marchio G FUEL ” per Tribe Gaming, aumentando anche le competizioni di eSport su dispositivi mobili.\nCredito immagine: Tribe Gaming\nCORRELATO: Tribe Gaming annuncia Razer come partner periferico\nI dettagli finanziari e la durata del rinnovo non sono stati rivelati.\nTribe Gaming ha collaborato per la prima volta con G FUEL nel luglio 2020 e da allora ha concluso accordi con il produttore di periferiche Razer e Incase.\nPatrick Carney, CEO e fondatore di Tribe Gaming, ha parlato della partnership, tramite un comunicato: “G FUEL è un vero sostenitore della potenza e della portata dei giochi mobili.\n“Questa nuova partnership eleva ciò che siamo stati in grado di realizzare nel 2020 e si basa sui contenuti G FUEL-ified che i nostri fan hanno imparato a conoscere e ad amare. Siamo onorati di collaborare con uno dei marchi più prestigiosi di tutti i giochi e non vediamo l’ora di dominare il gioco mobile insieme a G FUEL per il prossimo futuro “.\nCORRELATI: Tempo Storm e G FUEL si riuniscono per una partnership\nOltre a garantire partnership, l’organizzazione mobile di eSport ha annunciato un round di investimento da 1 milione di dollari a marzo dello scorso anno. Alcuni degli investitori includevano artisti del calibro di Claudio Castagnoli, noto anche come il wrestler professionista della WWE Cesaro, il giocatore NBA Gordon Hayward e Kristian Segerstrale.\nAttualmente, Tribe Gaming ha elenchi competitivi in Clash Royale, Brawl Stars, Clash of Clans, Call of Duty Mobile e PUBG Mobile.\nEsports Insider afferma: il rinnovo di G FUEL con Tribe Gaming ha perfettamente senso, soprattutto considerando la continua crescita degli eSport su dispositivi mobili. Tribe Gaming si è affermato come un forte marchio incentrato sui dispositivi mobili nel mercato occidentale, che senza dubbio ne trarrà vantaggio quando gli eSport su dispositivi mobili inizieranno a diffondersi in più regioni.\nanteriorIl pacchetto Fortnite Crew di maggio include 3 mesi di Spotify Premium\nsiguienteUbisoft conferma che le squadre brasiliane entrano, Wildcard fuori SI 2021


Milan, Bonera titolare contro l'Udinese. - Pagina 4\n27-11-2014, 16:52 #31\nHa litigato con Seedorf perché lo faceva giocare terzino destro dove ha fatto le sue uniche prestazioni decenti in carriera, forse proverà una seconda volta terzino sinistro però secondo me insisterà per fare il centrale.\n27-11-2014 16:52 # ADS\n27-11-2014, 16:57 #32\nSiamo messi male !!!\n27-11-2014, 18:36 #33\nInzaghi farebbe un grave errore schierandolo come centrale. Sarei sorpreso in negativo.\n27-11-2014, 19:01 #34\nGia' il fatto schierarlo è di per se un errore imperdonabile.\n27-11-2014, 19:19 #35\nAuguro il peggio a questo scandalo di società. Dobbiamo prendere imbarcate, qua nessuno apre gli occhi. Abbiamo una NON-società, un NON-allenatore e dei NON-giocatori. E nessuno viene ancora messo in discussione. Ma dico io anche alla curva va bene questa situazione? A San Siro devono andarci solo Galliani e suo figlio a vedere lo scempio che hanno combinato.\n27-11-2014, 19:22 #36\nNon la guardo perchè la domenica pomeriggio non ci sono quasi mai , però ti dico solo che una volta non vedevo l'ora di vedere in campo il Milan ora invece non vedo l'ora di essere a Giugno senza partite ecc la cosa è grave, amo il Milan e tutto ma boh mi stanno stancando non c'è un straccio di progetto, in campo sempre i più scarsi non posso ogni partita mangiarmi il fegato per questa gente.\n27-11-2014, 19:25 #37\ncon bonera sono dietro l'angolo una marea di errori\n27-11-2014, 19:46 #38\nPer me è meglio Bonera terzino sinistro, De Sciglio a destra e la coppia Rami-Mexes al centro piuttosto che Rami a destra e Zapata al centro.\nZapata è riuscito a fare disastri peggiori di Bonera.\n27-11-2014, 23:11 #39\ntra zapata e bonera è una dura lotta, poi aggiungiamoci il fatto che di natale ci purga sempre e la frittata è fatta.\nsi prospetta una bella domenica pomeriggio di insulti vari e incazzatura finale.\nnonostante tutto, speriamo bene.\n27-11-2014, 23:18 #40


Sharp MX-M202D – PAL Servizi\nHome »Multifunzione bianco e nero »Sharp MX-M202D\nTieni il passo con le comunicazioni aziendali sempre più veloci di oggi con un’unica soluzione compatta, facile da usare e che soddisfa tutte le esigenze operative del tuo ufficio. MX-M202D è dotata di una vasta gamma di funzioni e offre prestazioni eccellenti in copia, stampa e scansione a colori.\nGrazie al linguaggio SPLC (Sharp Printer Language with Compression) la velocità di stampa é massima anche per i lavori più complessi. La fascicolazione elettronica di serie permette di creare più set di documenti già ordinati senza dover installare ingombranti fascicolatori, aumentando così la produttività. L’alimentatore automatico Fronte-Retro (RSPF) opzionale consente una facile scansione e copia dei documenti. La certificazione Energy Star, la modalità di preriscaldamento e lo spegnimento automatico rendono la MX-M202D una MFP efficiente e rispettosa dell’ambiente. Infine, le opzioni disponibili per la scansione/stampa di rete e il Fax Super G3, consentono a MX-M202D di crescere con il tuo business.


Con la primavera della Fiorentina ha collezionato 38 presenze e segnato 21 reti. Vanta di una presenza con la prima squadra in Europa League.\ndi Davide Soccavo sabato 13 luglio 2019 - 14:53\n(Foto Gazzetta dello Sport)\nSiamo solo agli inizi e il mercato della Juve Stabia è in continuo movimento. Già diversi acquisti sono stati ufficializzati e la nuova rosa di mister Caserta comincia a prendere forma. Solo pochi giorni e inizierà il ritiro dei gialloblù e, dunque, la nuova avventura in Serie B delle vespe. Nel frattempo i tifosi potranno nuovamente omaggiare lo staff in occasione della presentazione delle nuove maglie per la stagione 2019/20 che si svolgera lunedì sera presso la Cassa Armonica. Ma ecco quali sono le recenti voci sul mercato dei gialloblù.\nDopo aver messo in porto i primi acquisti del mercato estivo, puntellando sui reparti di centrocampo e difesa, le vespe, secondo tuttomercatoweb, starebbero inseguento la pista Simone Minelli, giovane punta ex Fiorentina. Una giovane promessa dei viola che nel 2014 ha persino debuttato in Europa League con la prima squadra in occasione della partita persa dai ragazzi di Montella per 1 a 2 contro la Dinamo Minsk.\nSuo, però, fu l'assist che favorì la rete della bandierina.\nIl classe '97 vanta di 38 presenze con la primavera della Fiorentina e 21 reti messe a segno in due stagioni consecutive. Inoltre, Simone ha indossato anche le maglie di Albinoleffe e Trapani. Il giocatore è infatti approdato in terra sicula nell'estate del 2017 e con i granata ha collezionato 16 presenze nel campionato di Serie C e ha segnato una sola rete in occasione della sfida vinta per 2 a 1 contro la Casertana. Un giocatore che non ha mai debuttato in serie cadetta, ma si tratterebbe comunque di una scommessa interessante al fine di vederlo compiere il salto di qualità.\nsabato 13 luglio 2019 - 14:53 | © RIPRODUZIONE RISERVATA\nVisto 1031 volte\nVisto 919 volte


San Francesco a Pontremoli: in missione per conto del vescovo di Luni\nLa storia, mano a mano che andiamo indietro nel tempo, in assenza di testimonianze scritte, si caratterizza quale un’attività di ricostruzione tesa a dare coerenza a quanto veicolato attraverso la tradizione orale.\nTradizione che, di generazione in generazione, trasmette la memoria di vicende che contengono qualche cosa di straordinario, ancor più se le stesse hanno per protagonisti personaggi a loro volta straordinari.\nPersonaggi che finiscono per inserirsi in spazio collocato fra l’umano ed il divino.\nIn quello spazio in cui albergano i miti, le leggende che nel riipetersi dei racconti si affinano, si arricchiscono di particolari, diventano materiale utile a formare la cultura di un popolo, di un territorio.\nSi sedimentano all’interno di quella storia collettiva e senza fine che ci aiuta a riconoscerci come comunità.\nA capire chi siamo.\nA dotarci di quelle radici che ci consentono di cambiare, evolvendo nel tempo, ma rimanendo sempre noi stessi, ancorati alla nostra cultura.\nSenza correre il rischio di perderci.\nE’ in questo impalpabile luogo dello spirito che si colloca il racconto del passaggio di San Francesco a Pontremoli.\nMeglio. In una valle di Pontremoli.\nQuella che oggi è conosciuta da tutti come “la valle del sacro Cuore”: laValdantena.\nIn quel periodo, gli appelli del papa, uniti ad un desiderio di conquista e di arricchimento, avevano risvegliato negli animi la voglia di combattere i nemici della cristianità, cacciandoli dalla Terra Santa.\nAnche in virtù di questo clima che, al tempo e non solo nei territori di oltralpe la chanson de geste alimentava, la via Francigena risultava essere un percorso molto transitato.\nDa eserciti organizzati, ma anche da semplici pellegrini e, come naturale, da mercanti avventurosi.\nIl tracciato, meglio sarebbe dire i tracciati, vedeva all’opera, alcuni ordini religiosi sorti da poco e che, non disdegnavano l’uso delle armi,: i Templari e i Cavalieri Ospitalieri.\nMa l’impegno trascendeva le loro forze e se, il loro apporto si rivelava efficace nel dare ricovero e sostentamento ai pellegrini attraverso una serie di ospitali realizzati lungo il percorso, non altrettanto si potrebbe affermare per ciò che concerneva il contrasto a banditi e tagliagole che, dalla loro criminosa attività ricavavano quanto necessario a mantenersi in vita.\nFu in questo contesto temporale che, su quella stessa strada, ma in direzione opposta a quella sulla quale normalmente viaggiavano gli armati quasi fosse una involontaria ma simbolica differenza, si erano incamminati anche due uomini di pace: frate Francesco e frate Masseo.\nI due religiosi, avevano infatti ricevuto un incarico informale da Gualtiero II, vescovo di Luni.\nPreoccupato dal malcontento diffusosi a causa delle vessazioni esercitate da alcuni prepotenti, sul territorio da lui controllato, quest’ultimo, aveva promulgato a Vezzala, vicino a Carrara, un corpo di statuti tesi a tutelare il diritto, a difendere i deboli ed a fissare le consuetudini in uso.\nAnche perché, in maniera pre illuministica riteneva e non a torto che vessazioni esagerate rappresentassero un incentivo non banale a trasformare quelli che sarebbero stati solo dei pacifici contadini in incattiviti briganti di strada.\nNello stesso tempo, a completamento della sua irenica strategia, insieme al Comune di Pontremoli ed ai Signori Malaspina, il vescovo aveva anche assunto un impegno a mantenere sicuro il percorso della Via Francigena, sul quale non dimentichiamolo, tutti e tre riscuotevano imposte di passaggio.\nCome sovente avviene però, leggi e accordi, valgono poco qualora non si sia in grado di farli rispettare.\nE, malgrado il saltuario invio di suoi legati e perfino di armati incaricati di pattugliare il percorso, i risultati erano molto distanti da quelli che si era proposto di raggiungere con le sue iniziative legali e diplomatiche.\nOstinato per carattere il vescovo non si arrese ma, preso atto dell’insuccesso, cercò di individuare un modo diverso per approcciare il problema.\nSi guardò intorno, si mise alla ricerca di qualcuno che, dotato di carisma, fosse in grado di diffondere queste sue direttive, fin nei centri periferici e sperduti della diocesi.\nQuelli più difficili da assoggettare in permanenza ai rappresentanti della sua autorità e che pertanto erano quelli più soggetti all’arbitrio.\nUn nome gli si presentò subito alla mente: San Francesco, allora solamente padre Francesco.\nChi meglio di questo frate avrebbe potuto assolvere a questo difficile compito?\nPadre Francesco era un uomo ubbidiente alla gerarchia ma anche amato dal popolo presso il quale si era conquistato fama di predicatore carismatico.\nLe sue parole infatti erano nutrite dalla forza della coerenza che aveva saputo testimoniare diventando povero fra i poveri.\nAdottando, lui nato in una famiglia benestante, uno stile di vita austero, improntato alla frugalità ed alla preghiera.\nL’unica richiesta che Francesco, interpellato, si sentì di avanzare fu quella di potersi avvalere della collaborazione di un frate a lui molto caro, frate Masseo.\nOttenuta questa piccola concessione, si mise subito in viaggio per immergersi, con la consueta generosità, nella difficile missione affidatagli.\nSi fermò quindi ad Aulla e presso San Caprasio.\nQui, attorno a lui raccolse una folla numerosa che lo ascoltò affascinata e, così si dice, almeno nell’immediato, si uniformò concretamente ai suoi precetti: cessarono le liti, i torti furono immediatamente perdonati, i poveri vennero accolti e sfamati anche da chi era solo leggermente meno povero di loro, etc.\nE la cosa si ripetè quando, colui che conosciamo oggi come San Francesco, arrivò a Pontremoli.\nMa fu la Valdantena il luogo in cui la sua missione ebbe un successo il cui ricordo è tutt’oggi oggetto del racconto di qualche anziano.\nIncamminatosi lungo il percorso francigeno e lasciatosi alle spalle Pontremoli e di seguito Arzengio, il passo della Crocetta, Toplecca, Casalina, Groppodalosio e Previdè, frate Francesco e frate Masseo guadarono il torrente Civasola ed iniziarono a salire lungo le pendici dell’appennino ma, superato il Borgo di Groppoli, poco prima di giungere a Cavezzana D’Antena, si parò loro davanti uno spettacolo straziante.\nUna anziana donna, gridava, piangeva, si strappava i capelli a ciocche.\nAi suoi piedi, avvolta in eleganti teli di lino che emanavano uno strano odore, frutto della mescolanza di unguenti aromatici e umori necrotici, era deposta una sagoma che, per conformazione, non lasciava spazio a dubbio alcuno.\nSi trattava di una salma.\nFrancesco e Masseo si fermarono perplessi.\nQualcosa sfuggiva loro.\nUn particolare aveva attratto la loro attenzione perché contribuiva a rendere incoerente la scena della quale avevano peraltro afferrato la drammaticità: la donna infatti non aveva le fattezze di chi, come era normale per i contadini di queste zone, quasi sempre soffriva i morsi della fame.\nAnzi, era avvolta in un vestito nero che, assolutamente privo di macchie e di rammendi, ben tratteggiava la sua pinguedine.\nSensibili a tanto dolore i due frati non poterono fare a meno di arrestarsi, comunque decisi a meglio comprendere cosa in realtà fosse avvenuto e nello stesso tempo a fornire il loro aiuto se utile a temperare la disperazione della creatura che davanti a loro si stava disperando.\nIn maniera diretta chiesero alla donna cosa fosse avvenuto, di chi fosse il corpo che giaceva ai suoi piedi.\nEssa, quasi in preda ad una crisi isterica liberatoria, si mise allora a narrare una scellerata storia, tale e quale di seguito riporto:\nMi chiamo Rachele e sono ebrea ed ebreo era mio marito- disse- che, alla sua morte, ormai 10 anni or sono, mi lasciò questo figlio che ora giace immobile ma anche una discreta fortuna.\nUna fortuna che cercai di mettere a frutto, invero con talento non comune.\nIn questi anni di scarsi raccolti, in presenza di un divieto rivolto ai cristiani da parte del concilio Lateranense II, io, ebrea, che a tale divieto non dovevo sottostare, non ebbi difficoltà nel prestare denaro ai contadini immiseriti di questa valle, ricavandone ricchi interessi.\nIn questa attività, particolarmente quando la riscossione necessitava di energici solleciti, potei giovarmi fino ad oggi della prestanza fisica di questo mio figlio.\nPietro, detto anche il Versalolio, perché più di una volta per convincere i più riottosi fra i debitori a rispettare gli impegni che con me avevano assunto, non ha mancato di distruggere i contenitori in cui serbavano questo prezioso liquido.\nEd è così, che nell’ultima di queste sue missioni, aggredito alle spalle ed immobilizzato da tutti i componenti di una famiglia cui non era rimasto altro che la propria disperazione, ricevette 47 coltellate e mi fu fatto ritrovare riverso sul sentiero.\nOggi, e questo è ancor più disperante, pur avendo io offerto adeguata ricompensa, nessun abitante della vallata si è dichiarato disponibile nell’aiutarmi a dare a queste povere spoglie una degna sepoltura.-\nFrancesco e Masseo, si guardarono impietositi e mentre Francesco abbracciava, affettuosamente, la persona nella quale coglieva solo l’aspetto della madre disperata, asciugandole le lacrime, Masseo si caricò sulle spalle il pesante fardello e tutti insieme si mossero alla ricerca di un posto adatto a ricevere la salma.\nRidiscesero il sentiero, perchè proseguire in salita con quell’ingombrante involucro sarebbe stato impossibile, e si diressero verso il borgo del Molinello.\nIn prossimità dell’abitato, nel fianco della collina, individuarono un luogo che parve loro particolarmente adatto: uno spiazzo all’interno di un castagneto, con una terra scura ed umida in grado di offrire poca resistenza ai rudimentali strumenti con cui si accingevano a scavare: due grossi rami recuperati sul posto e resi piatti col piccolo coltello a serramanico che Padre Masseo, previdente, portava sempre con sé.\nQuel giorno anche il luogo ebbe il suo battesimo.\nAssunse infatti il nome che tutt’ora lo contraddistingue: “la Giudea”. Un chiaro riferimento alle origini familiari di chi, lì, aveva trovato la sua ultima dimora.\nAl termine di questa triste fatica, Rachele, riconoscente, invitò a casa sua per rifocillarsi coloro che con tanta generosità l’avevano aiutata.\nMa forse ancor più che per riconoscenza fu una sorta di bisogno interiore a guidarla.\nIl suo animo era scosso.\nLa sua condotta di vita l’aveva resa ricca ma al prezzo dell’infelicità di tanta povera gente.\nInfine anche della sua.\nE, seppure in maniera non del tutto chiara, avvertiva il peso di una esistenza sbagliata.\nInfatti bastarono poche parole di Francesco per confermarla in quel convincimento che, con forza crescente, andava formandosi nel suo animo.\n-L’uomo- le aveva infatti detto Francesco- non può essere felice dando l’infelicità.\nL’uomo, sulla terra, riesce ad essere tanto più felice quanto più si avvicina al regno di Dio.\nUn luogo in cui tutti gli esseri hanno il solito valore e non mirano a superarsi l’un l’altro.\nUn luogo, appunto, dove la pace e l’armonia regnano sovrane.-\nL’espressione di Rebecca, un tempo arcigna, era andata progressivamente addolcendosi mano a mano che in lei maturava una decisione che, solo poche ore prima, nessuno avrebbe potuto neppure lontanamente ipotizzare.\nColta da una irrefrenabile crisi di pianto, abbracciò Francesco e tenendo il capo chino sul suo petto che veniva scosso ripetutamente dai singhiozzi.\nIn tale stato emotivo riuscì a pronunciare poche ma toccanti parole.\nVoglio dividere con gli abitanti della valle- disse- tutto il denaro che finora ho accumulato incurante delle altrui sofferenze.\nVoglio che il dolore per la morte di mio figlio Pietro possa tradursi nella felicità di tanti altri figli che, a causa mia, vivono nella più nera miseria.\nVoglio organizzare un banchetto cui partecipino tutti gli abitanti della valle in modo che, in questa circostanza, io possa chiedere il loro perdono.\nI giorni successivi, aiutata da Francesco e da Masseo, li dedicò interamente all’acquisizione delle provviste: capponi, polli, conigli, lardo, formaggi, torte d’erbi furono reperiti nel circondario, pagando per tutto un prezzo giusto.\nIl grande camino vide un susseguirsi ininterrotto di pentole e paioli per alcuni giorni e, mentre il cibo cuoceva, Rachele distribuì un quarto di soldo ciascuno ai dodici figli di Marta, una sua vicina vedova e anch’essa afflitta da debiti nei suoi confronti, affinchè portassero l’invito di casa in casa: il banchetto si sarebbe svolto la domenica successiva, dopo la messa, in località Barcola.\nCome previsto quel giorno, all’ora di pranzo Barcola era affollatissima.\nAlcuni si erano perfino fatti accompagnare da parenti, anch’essi detentori di un atavico appetito, ma che da tempo non risiedevano più nella valle.\nIncurante di tutto ciò, Rachele, fece accomodare tutti intorno alla tavola imbandita, poi salì su un rudimentale sgabello che aveva sistemato presso uno dei capi della tavolata e, interrompendosi di frequente per la commozione, chiese scusa a tutti i partecipanti per il dolore di cui era stata causa quando, stoltamente, aveva lasciato che l’avidità scacciasse dal suo animo qualsiasi sentimento di fratellanza.\nE non solo volle scusarsi ma si sentì anche in dovere di risarcire le proprie vittime e, con equanimità, fece distribuire a ciascuno, in ugual misura, un discreto gruzzolo di monete.\nUn brusio simile a quello di un alveare riempì la vallata.\nOgnuno si rivolgeva al proprio vicino facendo congetture e nel contempo rispondendo a quelle che altri andavano proponendo.\nNessuno sapeva trovare spiegazione plausibile per questo comportamente del quale non potevano, peraltro, che gioire.\nIn questa atmosfera di sconcerto e gioiosa felicità un giovane padre di famiglia che, complici un paio di bicchieri di bianco ingeriti quale aperitivo, aveva sostituito la sua timidezza con una sorta di educata sfrontatezza, un tal Matteo, non si trattenne.\nChiese direttamente all’interessata a chi dovesse attribuirsi quello che aveva l’apparenza di un miracolo.\nRachele indicò lui, Francesco.\nGli si rivolse chiedendogli di presentarsi, di raccontare la sua vita, di parlare della pace, dell’amore, del regno di Dio.\nFrancesco lo fece con la solita ispirata passione.\nRibadì più volte che sulla terra siamo tutti fratelli e quando, in conclusione del discorso, accennò anche ai suoi natali, dichiarandosi figlio di Pietro Bernardone, un altro giovane che fino ad allora aveva taciuto senza però distogliere lo sguardo da questo predicatore che tanto lo aveva affascinato, con l’entusiasmo proprio della sua età, levò in alto il calice pieno di vino, invitando tutti i convenuti ad un brindisi che accompagnò con queste parole: – Hai detto che siamo tutti fratelli.\nEd hai anche aggiunto poi di essere figlio di Bernardone.\nEbbene noi siamo orgogliosi di poterci dichiarare fratelli tuoi e pertanto, da oggi, anche noi ameremo chiamarci Bernardoni, aggiungendo questo appellativo al nostro nome originario.-\nTutti in coro manifestarono il loro assenso, si abbracciarono, si baciarono e continuarono a cantare fino a notte fonda le proprie lodi a Dio.\nQuel giorno segnò quindi anche l’inizio della stirpe dei Bernardoni della Valdantena.\nUn cognome che ancor oggi accomuna molti dei suoi abitanti.\nNello stesso tempo furono gettate le basi per una religiosità destinata a segnare per sempre ed in profondità quel territorio.\nDa allora questa valle, benchè scarsamente popolata, ha infatti dato i natali a molti religiosi fra i quali due vescovi: Uggeri Antonio e Uggeri Bartolomeo.\nQuest’ultimo, fra l’altro, pose la prima pietra dell’edificando complesso dell’Annunziata.\nQuello in cui ancor oggi si recano numerosi fedeli per ascoltare le dotte e appassionate prediche di Don Lorenzo…un altro figlio della Valdantena!\nForse il passaggio di San Francesco a Pontremoli non è estraneo allo spirito di accoglienza che ancor oggi caratterizza questa terra.


Pm10.Per i 5 Stelle: in 18 mesi non una misura a favore dell'ambiente" | PiacenzaOnline\nHome Attualità Pm10.Per i 5 Stelle: in 18 mesi non una misura a favore...\nPm10.Per i 5 Stelle: in 18 mesi non una misura a favore dell’ambiente”\nSi susseguono nel corso dei giorni nuovi sforamenti dei valori di Pm10, e da più parti si sente “aria” di indignazione. Come all’interno del MoVimento 5 Stelle piacentino, con un comunicato dei due esponenti in Consiglio comunale, Dagnino e Pugni.\nOgni anno, a Piacenza arriviamo nel periodo invernale con un carico di giornate di sforamento da polveri sottili superiore al limite consentito. Le prime giornate invernali, coincidenti con l’accensione delle caldaie e il clima stagnante della pianura, ci portano a livelli di sforamento sia in termini di giornate complessive che di picchi giornalieri degni di alcuni paesi del terzo mondo. Ad oggi le giornate di sforamento per PM10 nella stazione di rilevamento di Via Giordani sono state 25 ma alcuni giorni la centralina non è stata in funzione tanto che nella stazione di Gerbido gli sforamenti sono stati 34. Anche quest’anno con molta probabilità andremo oltre il limite di legge consentito (35 giorni). Se aggiungiamo gli 80 giorni di sforamento del limite dell’ozono (il limite sarebbe di 18 giorni) abbiamo un quadro più chiaro dello stato di salute della nostra aria.\nSiamo ormai abituati a leggere questo tipo di notizie ma siamo felicemente sorpresi dalle dichiarazioni propositive dell’assessore all’ambiente Mancioppi, membro di giunta di una amministrazione che nel campo ambientale non ha preso nessuna iniziativa. Per l’ennesima volta stanno elaborando una serie di azioni per provare a contrastare l’allarme smog: nuovi parcheggi scambiatori (quando?); pedonalizzazione del centro (ma non hanno ridotto l’orario della ztl?); tentativo di far decollare il car sharing (i progetti dove sono?).\nSostengono anche di voler migliorare la viabilità ciclabile…18 mesi di governo della città, (escludendo il mantenimento della ex Pertite a parco) non si è vista una misura a favore dell’ambiente. Non un intervento per modificare la viabilità, non un progetto di sistemazione delle ciclabili esistenti. Nessun progetto che riguardasse l’ambiente è arrivato in Consiglio comunale da parte della giunta. Del regolamento del verde, di cui si parla da mesi, nessuna traccia. In compenso, le nostre proposte, che impegnavano la giunta nella direzione del recepimento del PAIR (Piano Regionale dell’Aria), ovvero pedonalizzazione del centro e allargamento della ZTL (con rispetto della percentuale di verde per ogni abitante) sono state bocciate per ben due volte. Non intendiamo dire che sia semplice intervenire ma i tempi del faremo e dell’abbiamo intenzione di fare sono finiti. Il PUMS sarà operativo, se tutto andrà bene, non prima di un anno. I cittadini traggano le loro conclusioni\nArticolo precedenteRoncaglia, opposizione compatta contro la nuova logistica\nArticolo successivoLa leggenda della Bugatti fra difficoltà e rinascite


Master Italint - Didattica dell'Italiano L2/LS in prospettiva interculturale — Master ITALINT\nEdizione ’21 -’22\nPartner & Tirocini\nIl Master Italint ha l’obiettivo di formare professionisti dell’ambito educativo specializzati nella didattica dell’italiano a stranieri e nella facilitazione linguistico-culturale presso enti pubblici e privati, sia in Italia che all’estero.\nLe attività didattiche, svolte in lingua italiana, hanno inizio a metà novembre 2021 e terminano entro luglio 2022. Le attività di tirocinio o di project work potranno svolgersi parallelamente all’attività didattica a partire da gennaio 2022.\nL’esame finale si svolgerà entro il mese di novembre 2022. Il termine del corso può essere posticipato qualora esigenze organizzative specifiche del Master o altre situazioni di carattere nazionale o locale lo richiedano.\nLe attività didattiche si svolgono in modalità a distanza su specifica piattaforma online, su cui vengono effettuate anche le verifiche formative dei vari moduli (v. art. 7), con l’esclusione di:\nun incontro introduttivo all’inizio del corso;\nuna settimana di laboratori e seminari da svolgersi a luglio\nLe suddette attività si svolgono presso le strutture dell’Università degli Studi di Macerata, per un totale di 36 ore in presenza, secondo il calendario delle attività didattiche che sarà reso noto contestualmente alla pubblicazione dell’elenco o della graduatoria delle candidate e dei candidati ammessi.\nIl Master è riconosciuto quale titolo di specializzazione per l’insegnamento dell’italiano ad alunni stranieri nella scuola secondaria (DM 92/2016), dando diritto a 3 punti ai fini dell’inserimento nelle graduatorie d’istituto di tutte le classi di concorso del personale docente (cfr. OM 60/2020).\nAlcuni dei crediti formativi universitari rilasciati dal Master possono inoltre essere riconosciuti ai fini del PF24.\n“Il Master ITALINT mi ha dato la possibilità di riflettere sul vero significato di intercultura”\nIl costo del Master Italint può essere coperto parzialmente dal bonus docenti, generando un buono che poi dovrà essere consegnato o spedito in formato digitale a luciana.danesi@unimc.it (cfr sezione Contatti / segreteria didattica) per la validazione e la registrazione del pagamento che coprirà parte della tassa di iscrizione.\nLe attività in presenza si svolgeranno in sedi e aule attrezzate in conformità ai requisiti di sicurezza imposti per l’emergenza Covid-19 e alle regole adottate dall’Ateneo di Macerata per lo svolgimento della didattica. Qualora, a causa di eventi eccezionali come l’emergenza Covid-19, non fosse possibile svolgere le lezioni in presenza nelle sedi designate, queste saranno tenute in modalità telematica con le piattaforme tecnologiche dell’Università di Macerata, mantenendo gli stessi contenuti didattici ma rimodulando la programmazione temporale sia per favorire la frequenza da parte dei corsisti, sia per sfruttare al meglio le potenzialità delle piattaforme di didattica a distanza e videoconferenza.\nSCADENZA: 14 ottobre 2021, ore 12.00\nISCRIVITI AL MASTER ITALINT\nMASTER I livello ITALINT 2021/2022\nDIDATTICA DELL’ITALIANO L2/LS IN PROSPETTIVA INTERCULTURALE\nDipartimento Studi Umanistici - UNIMC


Locali per feste a Mascali\nOrganizza il Diciottesimo »Diciottesimo a Catania e provincia »Locali per feste a Catania e provincia »Locali per feste a Mascali\nDove e come organizzare la festa dei 18 anni a Mascali, in estate ed in inverno. Confronta la lista dei locali più belli estivi ed invernali tra agriturismi eleganti, hotel moderni, ville con piscina, locali eleganti con giardino, sale in affitto, lidi sul mare, ristoranti da sogno, posti da affittare, estivi ed invernali, all'aperto e al chiuso, club e discoteche. Scopri le offerte, costi e i prezzi più economici su dove e come festeggiare i diciotto anni a Mascali per ragazza o ragazzo in poco tempo con tanti consigli, idee, opinioni, recensioni, sconti e promozioni valide solo per il ricevimento ed il menu del diciottesimo compleanno.\nDesiderate organizzare un diciottesimo originale e alternativo, oppure classico e romantico, in qualsiasi caso, unico e indimenticabile? Qualsiasi sia la vostra idea di festa di compleanno, a Villa Carlino potrete realizzarla: la location è di certo il posto perfetto per festeggiare il propri 18 anni combinando uno stile moderno con l’eleganza e la raffinatezza. (locali diciottesimi mascali)


Chiara Pugliese – Emergenza Scrittura\nLa mia vera guerra – Chiara Pugliese\nPubblicato su 15 Aprile 2015 15 Aprile 2015 by emergenzascrittura\nBraccato tra i confini del reame io fuggo la mia fame e trasporto sulla schiena le frustate e la catena. “Ha diritto ad un avvocato. Se non può permetterselo, gliene sarà assegnato uno di ufficio. Consegni ogni oggetto personale. A breve le verrà comunicata la data del processo”. Lente e decise, afferro le brevi frasi – simili ad un telegramma – che questa giovane ragazza ripete con una disinvoltura che mi fa quasi schifo. Non faccio in tempo a lasciare le chiavi di casa su quella scriva...\nPubblicato in Racconti\tTaggato Chiara Pugliese\nPubblicato su 17 Marzo 2015 17 Marzo 2015 by emergenzascrittura\nLa moquette nera, sotto le suole invecchiate degli anfibi, si muoveva ondeggiando ad ogni minimo spostamento. Il buio mi dava il tempo necessario ad assentarmi; non ero Eva, non ero nessuno. Il respiro doveva avere un ritmo deciso, in modo tale che scandisse ogni istante antecedente al momento in cui le luci si sarebbero sollevate e avrebbero inquadrato noi, me. I lacci delle scarpe erano stretti, attenti a non slacciarsi mai. I cerotti intorno alle dita tenevano ferme le cicatrici, le proteg...\nLe foglie gialle – Chiara Pugliese\nPubblicato su 13 Marzo 2015 13 Marzo 2015 by emergenzascrittura\nÈ autunno, guardo fuori dalla finestra gli alberi che iniziano a ingiallirsi. C'è un'aria dolce, avrei preferito passeggiare con un caffè caldo. Invece sono chiusa qui, ad attendere un cliente che non arriva. Intanto, mi torna in mente il tempo che ho trascorso, per cinque anni del liceo, a fissare dall'ultima fila, quel ragazzo che avrei tanto voluto baciare e a cui avrei voluto dire “Ti amo”, di cui neanche ricordo il nome. Ero così impacciata che, ogni qualvolta provassi ad avvicinarmi a lui,...\nAccelerazioni – Chiara Pugliese\nOre 3:00 “Ah, finalmente anche il quindicesimo capitolo è andato. Ora metto la sveglia e.. Cazzo! Quand'è che sarebbero arrivate le tre?” penso. Imposto la sveglia, come ogni giorno alle sette e trenta, e mi addormento senza esitare, in pochi secondi. Ore 7:40 Ho rimandato la sveglia di dieci minuti. Sono già in ritardo sulla tabella di marcia. Credo sia meglio, a questo punto, saltare la colazione, dirigermi in bagno per una doccia veloce e uscire subito. Sì, farò così. Ore 8:15 Oggi è dom...\nPubblicato su 25 Febbraio 2015 26 Febbraio 2015 by emergenzascrittura\nSono in Erasmus a Parigi da tre mesi esatti ormai. Ogni mattina, appena sveglia, scendo di casa e percorro di fretta qualche centinaio di metri per comprare la baguette calda da Maxime, che, per abitudine, mi mette da parte. Le strade parigine mi regalano, ogni giorno di più, l'aria di casa. Il percorso quotidiano prevede come seconda tappa Notre Dame, ma non mi piace mai passarci davanti: troppi turisti. Per godermi in tutta tranquillità la mia colazione, mi siedo alle spalle della cattedr...


Indirizzo: Vicolo del Lupo 11, Scala 2\nL'LM Suites Spagna si trova a Roma, a 200 metri da Piazza di Spagna, e offre il WiFi gratuito in tutte le aree. Le camere sono dotate di TV a schermo piatto e bagno privato, comodamente provvisto di asciugacapelli e set di cortesia. In loco troverete un salotto in comune. L'LM Suites Spagna dista 200 metri da via Condotti e da via Margutta.\nCamera Matrimoniale da 162 a 200 euro\nSiete pregati di comunicare in anticipo a LM Suites Spagna l'orario in cui prevedete di arrivare. Potrete inserire questa informazione nella sezione Richieste Speciali al momento della prenotazione, o contattare la struttura utilizzando i recapiti riportati nella conferma della prenotazione. La struttura si trova al 2° piano, e non è servita da ascensore. Struttura gestita da un host privato


Olive, olio ed elettronica | Macchia d'olio\nOlio e qualità Olive, olio ed elettronica\nL’estrazione di olio dalle olive è un processo molto particolare che, tuttavia, necessita di miglioramenti per ottenere una resa migliore e minori sprechi. Attualmente, i valori di resa delle olive si aggirano attorno ad una percentuale che va dal 9% al 15%; questo significa che da un quintale di olive, ad esempio, è possibile estrarre una quantità che va dai 9 kg ai 15 kg di olio. Questa resa così bassa dipende, principalmente, da due fattori.\nIn primo luogo, l’olio contenuto all’interno delle olive è una quantità piccola rispetto alla massa totale dell’oliva stessa; in secondo luogo, poi, i processi estrattivi avrebbero necessità di miglioramento in modo da ottenere rese migliori.\nA questo proposito, un ricercatore del CRIC (Centre de Recerca y Investigaciò de Catalunya – Barcellona) ha scoperto che è possibile aumentare la quantità di olio estratta dalle olive utilizzando l’elettricità.\nIl sistema ideato dai ricercatori del CRIC\nA Malagón, una cittadina della Spagna centrale, una piccola azienda sta testando un nuovo metodo per l’estrazione dell’olio.\nIl sistema si basa sull’applicazione di una scossa elettrica prima della spremitura delle olive; attraverso brevi impulsi, in grado di creare un forte campo elettrico, i pori delle membrane delle olive si allargano, semplificando di gran lunga l’estrazione dell’olio.\nGrazie agli impulsi elettrici generati dalla macchina, quindi, è possibile ottenere più olio dalla stessa quantità di materia prima utilizzata.\nQuesto sistema è molto interessante, soprattutto perché è in grado di funzionare anche in condizioni critiche; infatti, è possibile aumentare la resa di estrazione anche in caso di spremitura di olive ancora verdi o quando si hanno basse temperature di estrazione. I vantaggi sono evidenti; in condizioni normali, infatti, le criticità sopra indicate porterebbero ad una resa molto bassa e, di conseguenza, ad un costo dell’olio piuttosto elevato.\nIn genere, conciliare qualità è quantità è un ideale molto difficile da raggiungere; tuttavia, questo processo, grazie all’utilizzo dei campi elettrici pulsati, sembra rappresentare una nuova frontiera nell’estrazione dell’olio. Sarà in grado di ottenere rese maggiori, senza intaccare la qualità dell’olio e, al contempo, abbassando il prezzo finale del prodotto? Secondo Artuto Portugal, ingegnere di ricerca presso il CRIC, questa nuova tecnologia consentirà di aumentare la produttività, migliorando la competitività del settore.\n« Congelare l’olio di oliva\nOlio filtrato e olio non filtrato: quale scegliere? »


Energia della Luce - Natura, Amore e Vita - Antonio Bigliardi\nCome luce splendida brillerai sino ai confini della terra.\nTobia 13, 13\nL’occhio nasce dalla Luce e con questa si conforma.\nLa forza vitale è diffusa nell'universo intero. Essa è la base di ogni vita.\nQuando un uomo e una donna si guardano negli occhi, entrambi si specchiano a vicenda e le loro pupille si allargano per ricevere conoscenza.\nTutto ciò che vediamo è energia in vibrazione con un moto oscillatorio di varia intensità chiamato frequenza e misurabile in Hertz «affascinanti leggi di analogia legano infatti l’uomo all’universo atomico e a quello stellare, ogni elemento del microcosmo è strettamente collegato e in risonanza con un analogo elemento del macrocosmo e ciò che avviene nella piccola catena biologica si ripropone nella grande catena universale. Si riscoprono così i ritmi cosmici nel sole e nella luna, nell’alternarsi del giorno e della notte, nella diastole e sistole di un cuore, nell’alta e bassa marea di un bacino idrico. Sono questi ritmi che generano il respiro della vita, la possibilità di tutte le reazioni alchemiche, dell’attività biochimica organica e inorganica. L’acqua del mare racchiude misteri di movimento e di ritmo dell’energia vitale così grandi e meravigliosi che non possono non stimolare il ricercatore attento. Il suo ciclo biologico influenza e condiziona la vita delle terre circostanti, delle masse d’aria e dei venti. Il mare è il serbatoio del calore mentre energie stellari condotte dall’afflato lunare ricaricano le batterie di ogni profondità abissale. Durante il giorno l’energia solare catalizza quelle trasformazioni chimiche che conducono alla fotosintesi clorofilliana e con questa agli scambi nutritivi e respiratori che assicurano la salute dell’ecosistema. Enza Ciccolo».\nAttraverso i nostri occhi assorbiamo la vita, visioni celestiali di energia rigenerativa che viene trasformata nella testa in cristalli e dal cervello in immagine, attivatrice di mediatori cerebrali che rilassano o stimolano tutto l’organismo ringiovanendolo. Così la visione dello spettacolo della natura, dell’uomo, degli animali, di tutti gli esseri viventi, di un’opera d’arte che si apre ai nostri occhi, ci porta fotoni di luce variopinta e medicinale; le nostre pupille si allargano per fare entrare la vita «la luce è magicamente imprigionata nel sale; si tratta di liberarla da esso, perché il sale è una cosa buona, ha detto Colui che è la luce del mondo. Alexander von Bernus»; «Io sono la Luce del mondo; chi segue me non camminerà nelle tenebre, ma avrà la Luce della Vita. Io come Luce sono venuto nel mondo, perché chiunque crede in me non rimanga nelle tenebre. Gesù»; «Se uno non rinasce dall'alto, non può vedere il regno di Dio» (Gv 3, 3). Il dono di questa vita costituisce l'oggetto proprio della missione di Gesù: egli «è colui che discende dal cielo e dà la vita al mondo» (Gv 6, 33), così che può affermare con piena verità: «Chi segue me... avrà la luce della vita (Gv 8, 12) Giovanni Paolo II»; «quando la luce dell’Io divino penetra nella parte inconscia è come il sole che irrompe in un’oscura caverna: l’antro si svuoterà da sé dalle miriadi d’insetti, di microrganismi, dall’umidità e l’ambiente sarà bonificato. Il sole è il miglior antisettico. Così timori, paure, odi, gelosie, rancori, desideri di vendetta, egoismi, complessi, incertezza, spariranno da soli quando l’Io divino, il sole dell’anima, avrà illuminato la parte subcosciente. Amadeus Voldben».\nL'azzurra atmosfera celeste, avvolge di calore l'anima, nutre di profumi fioriti, disseta con la fresca purezza, abbraccia di amore la terra, che dolcemente ci sostiene accanto al suo seno materno.\nNella natura vivente agisce l'Amore, la scienza più elevata che è quella della Vita. Chi si avvicina alla natura vivente scopre l'Amore creatore e la sua legge, incontra la via della salute e guarisce. La freschezza di un frutto dovrebbe aprirci un mondo di conoscenza poichè è un dono veramente ricco di Vita.\nAmerai la Vita con tutta l'anima, amerai la Luce con tutto il Cuore.\nL'Energia della Luce è Spirito vivente, Coscienza di Vita che guida verso la Fonte d'origine, Amore immortale votato all'Unità, Voce dell'Anima che giunge dal Creatore.\nPer far sì che la luce solare diventi in noi energia vitale guaritrice dobbiamo esporci ad essa, respirarla e berla. Usciamo all'aria aperta soleggiata e inspiriamo profondamente mentre passeggiamo a contatto della viva natura, magari in un bosco o in campagna, vicino a qualche albero. Respiriamo aria pura e beviamo dalle fonti soleggiate, versando e riversando l'acqua in modo da ossigenarla naturalmente e vitalizzarla con i raggi della luce solare.\nConoscerete la Verità, e la Verità risiederà come Vita al centro del vostro essere, vi condurrà alla Vita, rendendovi liberi.\nLa Vita è salute che si mantiene nell'equilibrio e nell'armonia; se si vuole veramente guarire bisogna iniziare a dialogare in modo corretto e cosciente con la Vita, frutto dell'Amore, quindi con gli elementi primari in cui la forza vitale si manifesta e relaziona con noi: Il Sole, l'Aria, l'Acqua e la Terra che sono vere e potenti fonti di salute ed energia purificatrice. Scoprirete che i più potenti mezzi di guarigione sono allo stesso tempo purificatori, equilibratori e fondamentali elementi di rigenerazione e fecondità.\nLa cura naturale è basata sulle leggi della natura e gli elementi vitali primari, per questo porta alla guarigione radicale di tutto il nostro organismo, purificandolo integralmente. Ricordiamo che gli elementi vitali non sono oggetti confezionati o cose statiche create dall'uomo ma doni di Dio che è Amore, sono VITA che dispensa la più potente medicina dell'universo: l'AMORE Puro, vissuto come esempio in prima persona e totalmente da Gesù Cristo, Via, Verità, Vita e Luce del mondo. La Vita crea Doni meravigliosi. La Vita è il frutto dell'Amore che guarisce.\nQuanti specializzano la malattia dividendola, commettono il classico errore di combattere contro l'apparenza inconsistente che conduce ad una serie sempre maggiore di sbagli. Superiamo la meta del male che è appunto la divisione, rivolgendoci direttamente alla Vita che è Unità e Amore. In fondo certe case farmaceutiche e ideologie regnano dividendo, "dividi et impera" era il detto romano e di quanti sono schiavi e fanno il gioco dell'inganno divisore, accettano le chimere del falsario a scopo di lucro, per potere sempre più allontanare l'uomo dalla Verità e dall'Unità, mantengono la dipendenza emotiva infondendogli la paura nei confronti delle manifestazioni e richieste di aiuto che provengono dal nostro corpo, la cui vita deve invece tornare ad inserirsi pienamente nell'Amore del Signore che vince ogni male. Oppresso e perseguitato da tanti uomini , è tanto amato dai semplici e dagli umili di cuore, da chi si è liberato dall'errore divisore e dalla menzogna, ed ora lavora per inserirsi pienamente nella Vita vera, seguendo il cammino della Luce che libera. Se vuoi, anche in Te nascerà la Fede Cosciente nella Vita.\nL'energia della Luce è la forza della creazione, ha illuminato la grotta dove è nato il Signore, ha illuminato l'aurora della Domenica di Risurrezione. «La domenica cristiana sgorgando dalla Risurrezione, fende i tempi dell'uomo, i mesi, gli anni, i secoli, come una freccia direzionale che li attraversa orientandoli al traguardo della seconda venuta di Cristo. La domenica prefigura il giorno finale, quello della Parusía, già in qualche modo anticipata dalla gloria di Cristo nell'evento della Risurrezione. In effetti, tutto quanto avverrà, fino alla fine del mondo, non sarà che una espansione e una esplicitazione di ciò che è avvenuto nel giorno in cui il corpo martoriato del Crocifisso è risuscitato per la potenza dello Spirito ed è diventato a sua volta la sorgente dello Spirito per l'umanità. Il cristiano sa, perciò, di non dover attendere un altro tempo di salvezza, giacché il mondo, quale che sia la sua durata cronologica, vive già nell'ultimo tempo. Dal Cristo glorificato non solo la Chiesa, ma il cosmo stesso e la storia sono continuamente retti e guidati. E questa energia di vita a spingere la creazione, che « geme e soffre fino ad oggi nelle doglie del parto » (Rm 8, 22), verso la meta del suo pieno riscatto. Di questo cammino l'uomo non può avere che un oscuro intuito; i cristiani ne hanno la cifra e la certezza, e la santificazione della domenica è una testimonianza significativa che essi sono chiamati a dare, perché i tempi dell'uomo siano sempre sorretti dalla speranza. Giovanni Paolo II: Dies Domini».\nL'Energia della Luce contenuta nell'Eucaristia. «L'Eucaristia è davvero uno squarcio di cielo che si apre sulla terra. È un raggio di gloria della Gerusalemme celeste, che penetra le nubi della nostra storia e getta luce sul nostro cammino. L'incorporazione a Cristo, realizzata attraverso il Battesimo, si rinnova e si consolida continuamente con la partecipazione al Sacrificio eucaristico, soprattutto con la piena partecipazione ad esso che si ha nella comunione sacramentale. Possiamo dire che non soltanto ciascuno di noi riceve Cristo, ma che anche Cristo riceve ciascuno di noi. Egli stringe la sua amicizia con noi: « Voi siete miei amici » (Gv 15, 14). Noi, anzi, viviamo grazie a Lui: « Colui che mangia di me vivrà per me » (Gv 6,57). Nella comunione eucaristica si realizza in modo sublime il « dimorare » l'uno nell'altro di Cristo e del discepolo: « Rimanete in me e io in voi » (Gv 15, 4). Unendosi a Cristo, il Popolo della nuova Alleanza, lungi dal chiudersi in se stesso, diventa “sacramento” per l'umanità, segno e strumento della salvezza operata da Cristo, luce del mondo e sale della terra (cfr Mt 5,13-16) per la redenzione di tutti. Mettiamoci soprattutto in ascolto di Maria Santissima, nella quale il Mistero eucaristico appare, più che in ogni altro, come mistero di luce. Guardando a lei conosciamo la forza trasformante che l'Eucaristia possiede. In lei vediamo il mondo rinnovato nell'amore. Contemplandola assunta in Cielo in anima e corpo, vediamo uno squarcio dei « cieli nuovi » e della « terra nuova » che si apriranno ai nostri occhi con la seconda venuta di Cristo. Di essi l'Eucaristia costituisce qui in terra il pegno e, in qualche modo, l'anticipazione: « Veni, Domine Iesu! » (Ap 22,20). Nell'umile segno del pane e del vino, transustanziati nel suo corpo e nel suo sangue, Cristo cammina con noi, quale nostra forza e nostro viatico, e ci rende per tutti testimoni di speranza. Se di fronte a questo Mistero la ragione sperimenta i suoi limiti, il cuore illuminato dalla grazia dello Spirito Santo intuisce bene come atteggiarsi, inabissandosi nell'adorazione e in un amore senza limiti. Giovanni Paolo II: Ecclesia de Eucharistia».\nL'Energia della Luce contenuta nella Verità Creatrice. «Lo splendore della verità rifulge in tutte le opere del Creatore e, in modo particolare, nell'uomo creato a immagine e somiglianza di Dio (cf Gn 1,26): la verità illumina l'intelligenza e informa la libertà dell'uomo, che in tal modo viene guidato a conoscere e ad amare il Signore. Per questo il salmista prega: «Risplenda su di noi, Signore, la luce del tuo volto» (Sal 4,7). Chiamati alla salvezza mediante la fede in Gesù Cristo, «luce vera che illumina ogni uomo» (Gv 1,9), gli uomini diventano «luce nel Signore» e «figli della luce» (Ef 5,8) Giovanni Paolo II: Veritatis Splendor».\nL'energia della luce è forza, Spirito e Grazia operanti nell'Amore irradiante Vita, come dono e Volontà del Padre che unisce Cielo e Terra. Il sale è luce condensata, frutto dell’attività spirituale di pensiero e della fiamma interiore. Quando il sale se ne sarà andato, allora nel liquido vi rimarrà l’oro. Il sangue del Cristo proviene dalla stessa sorgente e ci unisce nell’anima, dove vive la libertà. Apriti liberamente alla Luce e rinasci alla Vita.\nQuando si ama veramente qualcuno anche se è lontano lo si sente vicino, anche se è fisicamente distante lo si sente accanto, anche se spazialmente si è divisi ci si sente uniti nell'anima, l'Amore Puro annulla la distanza e il tempo, l'Energia della Luce che pulsa nel cuore nutre costantemente il plesso solare e ci fa vivere nella Pace, sentiamo costantemente la presenza di quell'essere amato come fonte di Vita, benessere che ci riempie di immensa Gioia. L'Amore accende quella scintilla che fa del nostro cuore una Stella.\nLa Luce ti porta coraggio, ottimismo, altruismo, serenità, sapienza, speranza, fiducia, sicurezza, forza, potenza, calore, volontà, risveglio, purificazione, libertà, gioia, amore, verità, bontà...\nLa bontà è certamente il primo passo che l’uomo deve fare, utilizzando la potenzialità d’Amore Eterno che la Coscienza di Vita ha messo in lui.\nAttraverso la bontà la vostra vita sarà piena di buone azioni come i più bei fiori riempiono i campi del loro profumo e della loro bellezza.\nChe ciascuna delle vostre azioni, possa essere una costruzione d’Amore, un fiore spirituale schiuso nella vostra anima, per donare il profumo della sua opera nella vita di tutti i giorni; ella rappresenta la strada attraverso la quale l’Umanità marcia verso la luce della liberazione.\nCome l’acqua di sorgente che scorre sempre senza arrestarsi, la bontà deve scorrere sempre nelle vostre anime attraverso le opere e fare un rinnovamento costante d’azioni sempre migliori, ogni giorno più pure «…è dentro ai gesti di ogni giorno l’amore è tutto lì, è dentro alle cose di ogni giorno... La Crus».\nLa sorgente attraverso la quale la bontà viene agli uomini è inesauribile come lo è l’Amore Eterno e Divino della Coscienza di Vita.\nTutto nella natura insegna a essere buoni.\nSappiamo apprendere la lezione di bontà che ci viene donata dal regno minerale: se vuoi essere buono, la tua anima deve essere pura come un cristallo e forte come una roccia.\nSappiamo apprendere la lezione di bontà che ci viene donata dal regno vegetale: se vuoi essere buono, bisogna che le vibrazioni della tua anima si espandano come il profumo di una rosa.\nSappiamo apprendere la lezione di bontà che ci viene donata dal regno animale: se vuoi essere buono, sii innocente come un agnello, fedele come un cane e umile come un lombrico.\nSappiamo apprendere la lezione di bontà che ci viene donata dal Figlio di Dio: se vuoi essere buono, perdona.\nSappiamo apprendere la lezione di bontà che ci viene donata da tutto il creato: attraverso la terra che ci dona in abbondanza, attraverso il sole che vivifica, attraverso l’aria, attraverso le stelle, qui vi è un mondo di Luce.\nCome la terra, come il sole, come l’agnello, lasciamo che questa bontà divina si manifesti attraverso di noi, allora saremo perfetti, allora, scopriremo il regno dei cieli che è in noi.\nE allora solamente noi potremo dire: IO SONO, COSCIENZA DI VITA!\nL’Amore è immortale, fiamma votiva eternamente illuminata davanti all’eterno.\nL’Amore immortale è colui che non conosce alcun limite: tanto familiare quanto affettivo da legami o cose, ma che fonde come la neve al sole e che si riversa come un torrente nel fiume della grande anima immortale del mondo.\nL’Amore è come una viva colomba bianca che porta la pace e la saggezza, le cui ali sono la fede e la speranza, il suo volo è gioia nei cieli profumati di fresca fioritura primaverile «prendete per compagna la speranza luminosa e incoraggiante. Essa vi comunicherà il suo sfavillìo d’amore costruttivo e sinonimo di vita che è movimento. Là dove passa la speranza, il sole brilla tra le tenebre, il vento soffia sui rami degli alberi che fanno vivere le foreste vergini e muovere l’acqua dormiente degli stagni. Lucie Piazzo».\nDiamo spazio alla luminosità, introduciamo la luce e i colori vivaci nella nostra vita, il cervello si nutre di colori e di profumi che possiamo assorbire molto bene all’aria aperta, il contatto con la natura ci dona speranza, gioia e voglia di vivere.\nFratelli, Sorelle, doniamoci la mano, uniamo i nostri cuori, realizziamo l’unione con le Forze Spirituali Superiori, raccogliamo tutta la nostra Potenza d’Amore. Vediamo tutta questa Potenza d’Amore uscire dal nostro essere in una radiazione circolare che circonda il Mondo intero e penetra tutti gli esseri.\nPortando la croce del mondo, l’uomo si purifica dalle ultime scorie che la materia ha lasciato sul suo ego, una ad una, le falsità avvolte cadono e resta solo il Sé superiore, puro e divino, vibrante d’amore immortale davanti all’infinito, in armonia con la legge dell’eterno: che è Amore, che è Vita.\nAprendo le porte del cuore riceviamo e irradiamo luminose forze ed energie vitali, portatrici di benefiche sostanze creatrici.\nÈ tempo che l’amore porti i suoi frutti.\nCerchiamo di risollevarci insieme, allunghiamo le mani alla vita e rivolgiamo la nostra attenzione a quel sole che risiede in ogni essere umano, dal cui sguardo possono scaturire scintille lucenti di gioia e dolci lacrime d’amore immortale.\nChe la vita penetri in ciascuno di voi, per portarvi ad un unico fine: la perfezione, l’affrancamento delle esperienze, la forza creatrice, unica generatrice di se stessa e che i raggi caldi e fecondi del sole d’amore possano penetrare in ciascuna casa. Amate i raggi solari che donano energia e forza vitale di guarigione, rinnovando, purificando, nutrendo e rigenerando tutto ciò che entra in dolce contatto con la loro bellezza e vitalità.\nChe l’amore parli ai vostri cuori:\nIo sono l’eterno che è in voi,\nIo sono il Sole che riscalda,\nIo sono la Luce che illumina,\nIo sono la Pace che crea,\nIo sono, e dove Io sono, là è la Vita.


Paraffina - 16.10.2012 | MEDICITALIA.it\nAnsia pelle medicina\nSalve , ho notato che in molte creme sia comprate al supermercato (con marche conosciute) sia in farmacia contengono paraffina. Ma è vero che è cancerogena? puo' danneggiare la pelle?\nSalve, a me non risulta che sia cancerogena, per lo meno per la medicina ufficiale. Viene inserita nelle creme anche perchè fu ge anche da conservante. Per il resto, posso dire personalmente che non la amo, ma da qui a dire che fa male, ce ne passa tanto\nQuesto consulto ha ricevuto 1 risposte e 842 visite dal 16/10/2012. Per rispondere clicca qui


da nicoletta cinotti | Gen 7, 2016 | mindfulness continuum\nSiamo cresciuti con l’idea che emozione e ragione siano due diversi domini. Non importa quale dei due riteniamo superiore. Forse abbiamo anche avuto l’idea che l’uno sia superiore all’altro. Ci sembra bizzarro che le nostre emozioni possano interferire con la capacità di comprendere e viceversa. Eppure sono due regni strettamente legati tanto che, in oriente si parla di mente-cuore, per definire correttamente questa interazione.\nIn più molto spesso ci troviamo ad affrontare un paradosso: razionalmente ci diciamo delle cose ma emotivamente ne sentiamo delle altre. Tutto questo finisce per alimentare l’idea che la mente e il cuore, come diceva il filosofo Pascal, seguano strade diverse.\nIn realtà abbiamo bisogno, per crescere e cambiare, di metterle insieme, di sintonizzare l’una con l’altra, perché altrimenti ci ritroveremo ben presto in una situazione stagnante. Non possiamo generalizzare e dire che ha ragione la mente, né che ha sempre ragione il cuore. La ragione vera, quella che ci permette di andare avanti, è quella che integra mente e cuore. Se ne scegliamo solo una il prezzo, per andare avanti, è troppo alto.\nCosì, quando ci troviamo in questo paradosso, evitiamo l’impazienza, che ci fa credere di poter tagliare la testa al toro e sceglierne solo una. Proviamo a praticare il dialogo e a percorrere gli spiragli di comprensione che quel dialogo ci rivela. Forse troveremo lì la nostra strada.\nMeditazione significa imparare a svincolarsi dalla corrente, sedere sulla sua sponda, ascoltarla, trarne insegnamento e poi sfruttarne le energie per farci guidare anziché dominare. Jon Kabat Zinn\n© Nicoletta Cinotti 2016 Cambiare e essere se stessi\nFoto di ©Yorick…


Come gestire la rabbia? - Starbene\nDietro l’incapacità di gestire la rabbia, si celano spesso paura, solitudine, insicurezza e sofferenza. Ecco cosa ci ha spiegato l’esperta\nLa rabbia è una delle emozioni primarie dell’uomo e dei mammiferi, che non coinvolge solamente il piano emotivo ma si manifesta anche a livello fisico con un aumento della frequenza cardiaca, della pressione sanguigna e dei livelli di adrenalina.\nSeppur ricopra un ruolo primario nell’istinto di protezione verso il territorio e la famiglia così come nella difesa di beni, cibo o da altre minacce percepite, quando la rabbia diventa incontrollabile può portare gravi problemi nelle relazioni interpersonali, arrivando a compromettere la qualità della vita di una persona.\nAbbiamo intervistato la Dr.ssa Chiara Svegliado, Pedagogista Clinico e Advanced Counsellor. Ecco cosa ci ha spiegato.\nChe cosa si nasconde dietro l’incapacità di gestire la rabbia?\nAd alimentare la rabbia c'è sempre qualcosa che va oltre a ciò che appare in superficie. Le persone arrabbiate possono sembrare forti, decise o sicure di sè, ma sotto tale maschera si celano spesso paura, solitudine, insicurezza e sofferenza.\nLa rabbia mal gestita riflette sempre una ferita profonda che anela ad essere guarita. Per imparare a gestire in modo costruttivo la rabbia, quindi, è necessario individuare il "grido" che si cela dietro questa emozione.\nLe circostanze che possono innescare la rabbia sono le più svariate, e comprendere ad esempio l’utilizzo di un tono di voce sbagliato da parte di un membro della famiglia, l’incapacità di un collega di adempiere ai suoi compiti, il trovarsi imbottigliati nel traffico, la bolletta da pagare troppo alta, il rifiuto di obbedire da parte di un bambino, il sentirsi ignorati e poco considerati.\nRicostruendo la storia familiare di coloro che oggi hanno difficoltà nella gestione della rabbia, molto spesso si scopre che sono persone cresciute con almeno un genitore che aveva lo stesso problema. In questo caso, la collera attuale è una prosecuzione del dolore e del sentimento di impotenza provati da piccoli, quando sono venuti a contatto con messaggi di critica e di svalutazione da parte degli adulti di riferimento. Quindi, anche se apparentemente la rabbia costituisce una reazione ad una frustrazione momentanea, in realtà l’incapacità nel gestirla affonda le sue radici nella memoria di una situazione di rifiuto, di abbandono e di critiche severe.\nQuando la rabbia diventa problematica?\nLa rabbia diventa problematica quando non la si riconosce e la si reprime, in questo caso si ritorce contro noi stessi con stati ansiosi e depressivi, alimentando un senso di inadeguatezza e di inferiorità, con gravi conseguenze sull’autostima. Inoltre, quando la mente non riesce a gestire i conflitti, anche il corpo ne soffre: numerose affezioni psicosomatiche come mal di schiena, ulcere, psoriasi ed altro, possono essere legate al soffocamento della collera.\nChiaramente la rabbia diventa problematica anche quando, divenuti vittime dei prorpi impulsi emotivi, la si scarica addosso in maniera esagerata ed inappropriata sugli altri, compromettendo la possibilità di coltivare e mantenere buone relazioni interpersonali.\nPer imparare a gestire questo impulso, è molto utile seguire un percorso psicologico che consenta di modificare il proprio punto di vista, acquisire tecniche di comunicazione assertiva utili ad esprimere le proprie necessità all'altro, nel completo rispetto, e apprendere alcune tecniche che permettano di mantenere la calma nei momenti di massima agitazione.\nÈ importante capire che non c’è bisogno di urlare o di arrivare addirittura alle mani per esprimere la propria irritazione. L’arma migliore è sempre la parola. È bene però utilizzarla consapevolmente per esprimere i veri motivi delle proprie insoddisfazioni.\nDietro la collera si nasconde sempre una sofferenza. Adirarsi ad ogni costo e contro chiunque è un modo per sottrarre energia alla disperazione e non guardare in faccia il dolore. Perché il proprio malcontento sia preso seriamente in considerazione, è bene esprimerlo con la massima calma.\nE come agire invece quando si subisce un attacco di rabbia?\nSpesso, quando si è vittime di un attacco di rabbia, si è tentati di reagire con altrettanta rabbia, ma questo può solo portare ad un peggioramento delle cose, in quanto tali reazioni portano ad un aumento dell'aggressività dell'interlocutore. È necessario allora respirare profondamente e contare mentalmente fino a 10 prima di dire o fare qualcosa di cui ci si potrebbe pentire.\nPuò essere utile pensare che una persona aggressiva può avere dei problemi personali. Essere riflessivi sulla natura aggressiva e problematica di certe persone può aiutare ad osservare la situazione in modo più obiettivo, con minor coinvolgimento personale. Può essere quindi utile ricordare a se stessi che le persone mettono in atto determinati comportamenti a causa di sofferenze personali non risolte.\nPrima di affrontare la persona che ci ha scaricato addosso la sua collera, però, è bene compiere alcuni passi, utili ad ottenere un chiarimento risolutivo e costruttivo con l’altro.\n1. Placare l’emozione parlandone con un amico\n2. Chiarirsi le idee\nAvere infatti un’idea precisa di cosa si sente dentro e di cosa ci si aspetta possa accadere dopo una discussione, ci aiuta a mettere a fuoco le cose da dire, gli argomenti da mettere in campo. E ci dà una mano a controllare le cose, in modo che l’emozione non prenda il sopravvento facendoci sfuggire il controllo della situazione.\nPer acquisire chiarezza, può essere utile porsi delle domande: che cosa ha scatenato la nostra collera? Il nostro interlocutore ci ha nuociuto intenzionalmente o per errore? Siamo sicuri di non esserci sbagliati sulle sue intenzioni? O di non aver mostrato eccessiva suscettibilità? La situazione merita una reazione decisa? Abbiamo considerato delle alternative per sdrammatizzare? Spetta al nostro interlocutore cambiare o a noi farci capire meglio? Che risultati ci aspettiamo dalla nostra collera?\n3. Esprimere le proprie opinioni\n4. Esprimere apertamente la rabbia\nÈ importante permettere a sé stessi di avvertire completamente la rabbia, creando un posto sicuro per poterla esprimere da soli, con un amico fidato o con un esperto. Se siamo soli in un posto sicuro, permettiamoci di parlare ad alta voce, di vaneggiare, di scalciare o urlare, di lanciare e colpire cuscini. Dopo aver fatto ciò in un ambiente sicuro, (per un periodo potremmo aver bisogno di farlo regolarmente) non avremo più paura di compiere un atto distruttivo e saremo capaci di affrontare in modo più efficace le situazioni che ci si presenteranno.\nTag: emotività, emozioni, gestire rabbia, psicologo, rabbia.


Comune di Pontelandolfo - Terre dei Sanniti\nPontelandolfo è tra i comuni della Provincia di Benevento più ricchi di bellezze naturalistiche: il Torrente �Alente�, con cascate e forre, il Torrente �Alenticella�, il Lago �Spino�, le sorgenti di Acqua del Campo, Sant�Elmo, Sorgenza, Grotte, Ponte Nuovo, Addona, Monaci-località Fontanelle, Monaci-località Ciarlo, Castellone-località D�Occhio, Martellina-località Fontana Vecchia, Silenziola, Acqua del Monte; Monte Calvello, Toppo Mangialardo, Montalto, Monte Forgioso; le grotte e le cavità di Contrada Molino Vecchio � località Sabatino, la Grotta del Brigante � località Coste Chiavarine e località Laganelle; le doline di origine carsica del Vallone Resicco, del Lago Ciancione � località Cogli, della Valle Acqua del Monte. Le località Monte Calvello, Toppo Mangialardo, Montalto, Monte Forgioso, Spaccamontagne, Acqua del Monte, Ponticelli, Guitto, Guancia, Sticco, Caicchia, Silenzola, Coste Chiavarine, Coste della Vallana; ed infine le aree boschive di Sant�Elmo, Mastrofilippo, Spaccamontagne, Guitto, Guancia, Piano Feletta, Martellina, Resicco, Monticelli e Coste Chiavarine si trovano all'interno dell'Oasi �Monte Mutria�.\nIl centro storico del borgo sannita è altrettanto ricco di risorse turistiche: Piazza Roma con il maestoso albero di tiglio, Palazzo Perugini e Palazzo Rinaldi, la Chiesa dell�Annunziata e la Chiesa Madre del SS.Salvatore; la Torre, in realtà, è solo una parte dell�antico castello mediovale costruito dai Longobardi nel XII secolo, che presentava quattro torri e due torrioni e proteggeva il centro storico della comunità in cui vivevano all�epoca i contadini che poi si recavano durante il giorno al lavoro dei campi del circondario. Al castello si accedeva per quattro porte: Porta Nuova, Porta Annunziata, Porta dell�Angelo, e Porta del Carcere. Dalla torre, nella base della segreta, si dipartono due camminamenti sotterranei di altezza di circa 1,5 mt in direzione nord per circa 1,2 Km ed esce dietro alle Campetelle e in direzione sud verso Cupa Dei Cavalli.\nPontelandolfo è noto per essere stato, insieme a Casalduni e a Campolattaro, il 14 agosto 1861, teatro di un eccidio, perpetrato dall�Esercito italiano, come ritorsione per l�uccisione di un ufficiale, 40 soldati e 4 carabinieri effettuato da circa duecento Briganti, capeggiati dal cerretese Cosimo Giordano. Per vendetta, il colonnello dell�esercito Pier Eleonoro Negri, al comando di un battaglione di 500 bersaglieri, massacrò un numero stimato di oltre 400 inermi cittadini e distrusse il paese incendiandolo: molte donne furono stuprate prima di esser assassinate e non furono forniti dati ufficiali sul numero totale delle vittime della repressione.


Allerta meteo, tavolo tecnico al Comune di Agnone - L'Eco\nAGNONE – Allerta meteo: tavolo tecnico in Comune alla presenza dei rappresentanti delle forze dell’ordine, Protezione civile, Vigili del fuoco e Municipale. L’incontro, promosso dalla giunta Marcovecchio, ha deciso di attivare il Com (Centro operativo misto) che avrà il compito di gestire le eventuali emergenze. Nello specifico – spiega in una nota il primo cittadino Lorenzo Marcovecchio – la situazione da monitorare sarà quella delle persone non autosufficienti o malate residenti nelle contrade dove si verificano le maggiori difficoltà. Ad ogni modo, in attesa di bollettini ufficiali – prosegue il sindaco di Agnone – si è deciso di attendere la giornata di domani (giovedì) per valutare altri accorgimenti soprattutto per migliorare la viabilità e favorire il rapido sgombero della neve. Il consiglio – conclude Marcovecchio – è quello di evitare per quanto possibile di uscire di casa e farlo con l’auto solo in casi necessari.\nagnone comune consigli maltempo\nGiudiziaria, assolto e risarcito