Uguaglianza di genere • it.knowledgr.com\nL'uguaglianza di genere, anche conosciuta come uguaglianza sessuale, l'egualitarismo di genere, l'uguaglianza sessuale o l'uguaglianza dei generi, è la vista che gli uomini e le donne devono ricevere il trattamento uguale e non devono esser discriminati contro basato su genere, a meno che non ci sia una ragione biologica valida per trattamento diverso. Questo è l'obiettivo delle Nazioni Unite la Dichiarazione Universale di Diritti dell'uomo, che cerca di creare l'uguaglianza in legge e in situazioni sociali, tale come in attività democratiche e assicurazione di paga uguale per lavoro uguale. Il tema imparentato di diritti è trattato in due articoli separati, i diritti di uomini e diritti Delle donne.\nUn primo avvocato per uguaglianza di genere è stato Christine de Pizan, chi nel suo 1405 prenotano Il Libro della Città di Signore ha scritto che l'oppressione di donne è fondata su pregiudizio irrazionale, indicando progressi numerosi in società probabilmente creata da donne.\nCome un gruppo, gli Shaker, un gruppo evangelico che ha esercitato la segregazione dei sessi e il celibato severo, è stato primi professionisti di uguaglianza di genere. Si ramificarono via da una comunità di Quacchero nel nordovest d'Inghilterra prima di emigrare ad America nel 1774. In America, il capo del ministero centrale degli Shaker nel 1788, Joseph Meacham, ebbe una rivelazione che i sessi devono essere uguali, quindi portò a Lucy Wright nel ministero come la sua copia femminile, e insieme ristrutturarono la società per compensare i diritti ai sessi. Meacham e Wright hanno istituito team di direzione dove ogni anziano, che ha affrontato il benessere spirituale degli uomini, è stato stato socio con un eldress, chi ha fatto lo stesso per donne. Ogni diacono è stato stato socio con una diaconessa. Gli uomini ebbero la svista di uomini; le donne ebbero la svista di donne. Le donne sono vissute con donne; gli uomini sono vissuti con uomini. In società di Shaker, una donna non doveva esser controllata o altrimenti posseduta da qualsiasi uomo. Dopo la morte di Meacham nel 1796, Wright fu il capo del ministero di Shaker fino alla sua morte nel 1821. Avanzando, gli Shaker mantennero lo stesso modello di direzione compensata con il genere durante più di 200 anni. Anche hanno promosso l'uguaglianza lavorando insieme con altri avvocati di diritti delle donne. Nel 1859, Shaker Elder Frederick Evans dichiarò le loro fedi efficacemente, scrivendo che gli Shaker furono “i primi a donna disenthrall dalla condizione di vassalage a cui tutti gli altri sistemi religiosi (più o meno) la consegnano, e proteggerle quelli soltanto e gli uguali diritti con uomo che, dalla sua somiglianza con lui in organizzazione e facoltà, sia il Dio sia la natura sembrerebbero di esigere". Evans e la sua copia, Eldress Antoinette Doolittle, si unirono ad avvocati di diritti delle donne sulle piattaforme di oratori negli Stati Uniti nordorientali negli anni 1870. Un visitatore degli Shaker scrisse nel 1875:\n: “Ogni sesso lavora nella sua sfera adatta di azione, là essendo una subordinazione appropriata, una deferenza e un rispetto della femmina al maschio nel suo ordine, e del maschio alla femmina nel suo ordine [l'accentuazione aggiunta], in modo che in qualsiasi di queste comunità gli avvocati zelanti di ‘diritti delle donne possano qui trovare una realizzazione pratica del loro ideale. ”\_\nGli Shaker sono stati più che una setta religiosa radicale sui margini di società americana; mettono l'uguaglianza in pratica dei sessi. Hanno mostrato che l'uguaglianza poteva esser portata a termine e come farlo.\nNella società più larga, il movimento verso uguaglianza di genere cominciò con il movimento di suffragio in culture Occidentali tardi il 19esimo secolo, che cercò di permettere alle donne di votare e ricoprire eletto la carica. Questo periodo anche ha attestato cambiamenti significativi a diritti di proprietà delle donne, particolarmente in relazione al loro stato civile. (Vedi per esempio, la legge 1882 di Proprietà Delle donne Sposata.)\nDopo Seconda guerra mondiale, un movimento più generale per uguaglianza di genere si è sviluppato basato su liberazione delle donne e femminismo. Il problema centrale è stato che i diritti da donne devono essere lo stesso a partire da uomini.\nLe Nazioni Unite e altre agenzie internazionali hanno adottato parecchie convenzioni, verso la promozione di uguaglianza di genere. Gli strumenti internazionali prominenti includono:\nNel 1960 la Convenzione contro Discriminazione in Istruzione fu adottata, entrando in vigore nel 1962 e il 1968.\nLa Convenzione sull'Eliminazione di Tutte le Forme di Discriminazione contro Donne (CEDAW) è un trattato internazionale adottato nel 1979 dalle Nazioni Unite l'Assemblea generale. Descritto come una dichiarazione dei diritti internazionale per donne, entrò in vigore il 3 settembre 1981.\nLa Dichiarazione di Vienna e il Programma di Azione, una dichiarazione di diritti dell'uomo adottata da consenso alla Conferenza Mondiale su Diritti dell'uomo il 25 giugno 1993 in Vienna, l'Austria. I diritti delle donne sono rivolti al paragrafo 18.\nLa Dichiarazione sull'Eliminazione di Violenza Con Donne fu adottata dalle Nazioni Unite l'Assemblea generale nel 1993.\nNel 1994, il Programma del Cairo di vent'anni di Azione fu adottato alla Conferenza Internazionale su Popolazione e sviluppo (ICPD) nel Cairo. Questo il programma di l'azione nessuno obbligatorio ha asserito che i governi hanno una responsabilità a incontrare le esigenze riproduttive di individui, piuttosto che gli obiettivi demografici. Come tale, ha richiesto la pianificazione familiare, i servizi di diritti riproduttivi e le strategie di promuovere l'uguaglianza di genere e la violenza di arresto con donne.\nAnche nel 1994, nelle Americhe, La Convenzione interamericana sulla Prevenzione, la Punizione e lo Sradicamento di Violenza con Donne, conosciute come la Convenzione di Belém fa Pará, chiamato per la fine di violenza e discriminazione contro donne.\nAlla fine della Quarta Conferenza Mondiale su Donne, l'ONU adottò la Dichiarazione di Pechino il 15 settembre 1995 - una risoluzione adottata per promulgare una serie di principi riguardo a uguaglianza di genere.\nLa Risoluzione 1325 di Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite (UNSRC il 1325), che fu adottato il 31 ottobre 2000, gli affari con i diritti e la protezione di donne e ragazze durante e dopo conflitti armati.\nIl Protocollo Maputo garantisce diritti completi a donne, compreso il diritto di prendere parte al processo politico, a uguaglianza sociale e politica con uomini, a controllo della loro salute riproduttiva, e una fine a mutilazione genitale femminile. Fu adottato dall'Unione Africana nella forma di un protocollo allo Statuto africano su Essere umano e i Diritti di nazioni, ed entrò in vigore nel 2005.\nLa direttiva dell'UE la Direttiva 2002/73/EC - il trattamento uguale del 23 settembre 2002 emendando la Direttiva 76/207/EEC di Consiglio sull'esecuzione del principio di trattamento uguale di uomini e donne per quanto riguarda accesso a occupazione, formazione professionale e promozione e condizioni feriali dichiara che: "La molestia e la molestia sessuale dentro il significato di questa Direttiva devono esser considerate di essere la discriminazione per motivi di sesso e perciò proibite".\nIl Consiglio della Convenzione dell'Europa su prevenzione e combattimento di violenza con donne e violenza in famiglia, lo strumento primo legalmente obbligatorio nell'Europa nel campo di violenza con donne, entrò in vigore nel 2014.\nIl Consiglio della Strategia 2014-2017 di Uguaglianza di Genere dell'Europa, che ha cinque obiettivi strategici:\nStereotipi di genere di:*Combating e sessismo\n:*Preventing e violenza lottante con donne\n:*Guaranteeing accesso uguale di donne a giustizia\nIl:*Achieving ha compensato la partecipazione di donne e uomini in processo decisorio politico e pubblico\nGenere di:*Achieving Mainstreaming in tutte le politiche e le misure\nUna tale legislazione e politiche di programma contro le discriminazioni sono state critiche per causare cambiamenti in atteggiamenti societari. La maggior parte professioni sono adesso ugualmente disponibili a uomini e donne, in molti paesi. Per esempio, molti paesi adesso permettono alle donne di servire nelle forze armate, i corpi di polizia ed essere combattenti di fuoco – le professioni per tradizione prenotate per uomini. Sebbene questi continuino di essere professioni dominate maschili un numero crescente di donne è adesso attivo, particolarmente in campi di direttiva come politica, e occupa posizioni alte in affari.\nAllo stesso modo, gli uomini sono sempre più feriali in professioni che in generazioni precedenti erano state considerate il lavoro delle donne, come assistenza, pulizia e assistenza dell'infanzia. In situazioni interne, il ruolo di Parenting o bambino che alza è più comunemente condiviso o non come largamente considerato essere un ruolo esclusivamente femminile, in modo che le donne possano essere libere di perseguire una carriera dopo parto. Per informazioni ulteriori, vedi Condiviso guadagnando/condividendo il matrimonio parenting.\nAltra manifestazione del cambiamento in atteggiamenti sociali è la presa nonautomatica da una donna del cognome del suo marito su matrimonio.\nUn problema molto controverso che tocca l'uguaglianza di genere è il ruolo di donne in società religiosamente orientate. Per esempio, la Dichiarazione del Cairo su Diritti dell'uomo in Islamismo ha dichiarato che le donne hanno la dignità uguale, ma non gli uguali diritti, e questo è stato accettato da molti paesi prevalentemente musulmani. In alcune chiese cristiane, la pratica di churching di donne può ancora avere elementi di depurazione rituale e l'Ordinazione di donne al sacerdozio può esser restretta o vietata. Alcuni cristiani o musulmani credono a Complementarianism, una vista che ritiene che gli uomini e le donne hanno diverso, ma i ruoli di formazione del complemento. Questa vista può essere nelle viste e gli scopi di uguaglianza di genere.\nInoltre, ci sono anche i paesi nonoccidentali di religiosità bassa dove la contesa l'uguaglianza di genere circostante rimane. In Cina, la preferenza culturale per un bambino maschile ha avuto come conseguenza una caduta di produzione di donne nella popolazione. Il movimento di femminista in Giappone ha fatto molti passi e ha avuto come conseguenza l'Ufficio di Uguaglianza di Genere Rethe, ma il Giappone ancora rimane basso in uguaglianza di genere rispetto ad altre nazioni industrializzate.\nCi sono anche i paesi che hanno una storia di un alto livello di uguaglianza di genere in aree certe di vita, ma non in altre aree. Un esempio è la Finlandia, che ha offerto opportunità molto alte alle donne in vita pubblica/professionale, ma ha avuto un approccio legale debole al problema di violenza con donne, con la situazione in questo paese che stato è chiamato un paradosso.\nNon tutte le idee per uguaglianza di genere sono state comunemente adottate. Per esempio: il topfreedom, il diritto di essere nudo affrontato in pubblico, frequentemente si rivolge solo a maschi e è rimasto un problema marginale. L'allattamento al seno in pubblico è più comunemente tollerato, particolarmente in posti semiprivati come ristoranti.\nI nostri pregiudizi di genere sottostanti\nC'è stata critica da alcune femministe verso il discorso politico e le politiche impiegate per portare a termine i suddetti articoli di "progresso" in uguaglianza di genere, con critici che sostengono che queste strategie di uguaglianza di genere sono superficiali, in questo non cercano di sfidare strutture sociali di dominazione maschile, e solo mirare a miglioramento della situazione di donne dentro la struttura societaria di subordinazione di donne a uomini. Sheila Jeffreys scrive, "Quando le donne sono incoraggiate a 'autorizzarsi' lasciando gendered strutture di potere in posto, l'idea di empowerment poteva condurre a dare la colpa alle donne per la loro mancanza di progresso".\nInfatti, è il significato controverso del termine "uguaglianza" stessa che fa l'uguaglianza di genere misurante "i progressi" di per sé problematici. Newman e Bianco suggerisce che l'uguaglianza può esser capita in tre modi distinti: trattamento identico, trattamento differenziale e trattamento giusto. Il trattamento identico è la richiesta che l'uguaglianza significa lo schieramento di generalizzazione, riassunto, ragione contenta meno, non affettata per quanto riguarda il genere a cui si rivolge. Questa vista presume che le differenze di genere sono completamente socialmente concetti costruiti, e che un essere umano sottostante, neutrale dal genere deve essere l'obiettivo di uguaglianza. Poi, la nozione di trattamento differenziale di uguaglianza è la richiesta che le differenze ("sessuali") biologiche proprio, in effetti, esistono come tangibili e reali, e che la strutturazione di trattamento intorno a queste differenze è abbastanza uguale, finché queste differenze biologiche sono esattamente definite (cioè, finché il trattamento differenziale non è casuale).\nLa terza vista, quell'uguaglianza è il trattamento giusto, è in un certo senso una reazione a entrambe delle due richieste precedenti. L'uguaglianza come trattamento identico presume che i criteri abbiamo l'abitudine di definire la natura umana sono oggettivi, neutrali, e giusti per ogni essere umano, e il trattamento differenziale presume che ci sono differenze inerenti, empiriche, tangibili, biologiche da cui le categorie binarie di maschili e femminili derivano. I teorici come Judith Lorber, Michel Foucault, Judith Butler, e ancora molti attaccano entrambe di queste posizioni essentialist, esprimendo chiaramente che qualsiasi richiesta a una natura umana sottostante è assurda. In corto, questo è perché quello che deve essere un essere umano è al fondo un prodotto di discorsi sconnessi costruttivi. Siccome Judith Lorber mette il punto:" il paradosso di 'natura umana' è quello che è sempre una manifestazione di significati culturali, rapporti sociali e politica di potere". Inoltre, i teorici come Catharine MacKinnon affermano che tutte le articolazioni circolanti di questo "essere umano universale fittizio" veramente riflettono pregiudizi socialmente maschili. Cioè, la ragione pura, oggettiva, pura è puramente un travestimento tacito per rinforzo patriarcale. È chiaro, allora, come il modello di trattamento identico fallisce su questa vista. Allo stesso modo, da questa logica, si mostra che il trattamento differenziale puramente usa la razionalità maschile per definire e costruire la differenza di genere - come risultato, l'uguaglianza vera è impedita.\nQuesta ineguaglianza tacita nel nostro concetto sessuale pone un problema particolare, perché le Democrazie liberali Occidentali sono premised su descrizioni di persone che li descrivono come uguali, già questo esiste di fianco a una descrizione di donne e uomini che li descrive in termini che li fa disuguale. Quindi qualsiasi richiesta che i paesi "Nonoccidentali" sono meno genere uguale che paesi Occidentali, per esempio, non deve esser troppo rapidamente accettata. Poiché questa accettazione d'ineguaglianza in sessi è percepita come una differenza naturale tra uomini e donne, così si diffonde in società relativamente indiagnosticata. Mascherato come obiettivo, la natura soggettiva/parziale di queste richieste di trattamento uguale diventa particolarmente difficile da rivolgersi. Questo permette allo stato/leggi di sembrare essere neutrale dal genere e universalmente applicabile, ignorando il fondale delle forze sottostanti che hanno strutturato il nostro sistema legale e cognizione personale in un tal modo come per promuovere l'uguaglianza di opportunità per maschio di categoria sociale al prezzo d'ineguaglianza per categoria sociale femminile. Siccome Judith Lorber dice:" è il taken-for-grantedness di un tal comportamento gendered quotidiano che presta fede alla fede che le differenze molto diffuse di quello che le donne e gli uomini fanno devono venire da biologia". Su una tale vista, allora, rivolgendosi a uguaglianza deve prendere su più che uguaglianza formale e diventare "il trattamento giusto". Cioè, il paradigma maschile non può esser visto come naturale e oggettivo, così influenzare e la preferenza e il programma contro le discriminazioni per rivolgersi a discriminazioni passate a donne deve esser visto come appoggiare di uguaglianza. Lorber descrive il "problema di bagno" per esprimere l'ineguaglianza chiaramente di sovrarcata, le leggi neutrali dal genere. Esprime chiaramente come le norme di bagno di uomini sono usate come lo standard da quale determinare quanti e come i grandi bagni pubblici devono essere. Per varie ragioni, comunque, le donne fanno l'uso più frequente dei bagni che uomini, e come risultato ci sono troppo pochi bagni per donne e quantità sufficiente per uomini.) . Questa puntellatura strutturale tacita di predominio maschile è particolarmente pericolosa per esso crea lo spazio per casi certi di oppressione femminile da esser vista e provata come la scelta della donna. Per esempio, una donna potrebbe preferire non perseguire un lavoro che non è compatibile con i suoi obblighi interni, ignorando la struttura della famiglia patriarcale in assegnazione a quei ruoli interni a lei, e inoltre la strutturazione di posti di lavoro che tacitamente la corrente fuori le donne che hanno questo dovere interno in virtù delle loro ore richieste severe o inflessibilità con giorni liberi, eccetera. Come tale, il modello di trattamento giusto di uguaglianza può correggere il fallimento di uguaglianza di genere puramente formale/de iure di rivolgersi a una tal ineguaglianza strutturale e sistematica tacita per donne.\nUna critica ulteriore è quella che una concentrazione sulla situazione di donne in paesi nonoccidentali, spesso ignorando i problemi che esistono nell'Ovest, è una forma d'imperialismo e un modo di rinforzare la superiorità morale Occidentale; in effetti, le donne in paesi Occidentali spesso affrontano problemi simili di violenza in famiglia e violenza carnale come in altre parti del mondo; e affrontò la discriminazione legale fino a soltanto alcuni decenni fa: per esempio, in alcuni paesi Occidentali come la Svizzera, la Grecia, la Spagna e la Francia\nle donne ottennero uguali diritti in legge di famiglia solo negli anni 1980. Altra critica è quella che c'è un discorso pubblico selettivo per quanto riguarda tipi diversi di oppressione di donne, con alcune forme di violenza come assassini di onore (il più comune in regioni geografiche certe come parti di Asia e Africa Nord) essere frequentemente l'oggetto di dibattito pubblico, mentre altre forme di violenza, come criminalità di passione attraverso America Latina dove sono trattati con indulgenza, non ricevono la stessa attenzione nell'Ovest. Nel 2002, Widney Brown, il direttore di appoggio di Orologio di Diritti dell'uomo, fece notare che "le criminalità di passione hanno un dinamico simile [per onorare assassini] in questo le donne sono uccise da membri di famiglia maschili e le criminalità sono percepite [in quelle parti relative del mondo] come scusabili o comprensibili".\nGli sforzi di combattere l'ineguaglianza\nI corpi mondiali hanno definito l'uguaglianza di genere in termini di diritti dell'uomo, diritti particolarmente delle donne e sviluppo economico. L'UNICEF descrive quell'uguaglianza di genere "significa che le donne e gli uomini, e le ragazze e i ragazzi, godono gli stessi diritti, le risorse, le opportunità e le protezioni. Non richiede che le ragazze e i ragazzi, o le donne e gli uomini, siano lo stesso, o che loro esser trattati esattamente allo stesso modo".\nIl Fondo di Popolazione delle Nazioni Unite ha dichiarato che gli uomini e le donne hanno un diritto a uguaglianza. "L'equità di genere" è uno degli scopi del Progetto di Millennio delle Nazioni Unite, per concludere la povertà mondiale per il 2015; le richieste di progetti, "Ogni singolo Scopo è direttamente collegato a diritti delle donne e società dove le donne non sono uguali diritti offerti come uomini non possono mai portare a termine lo sviluppo in un modo sostenibile".\nCosì, la promozione di uguaglianza di genere è vista come un incoraggiamento a più grande prosperità economica. Per esempio, le nazioni del mondo arabo che negano l'uguaglianza di opportunità a donne furono avvertite nel 2008 la relazione sponsorizzata dalle Nazioni Unite che questo disempowerment è un fattore critico che rende il ritorno di queste nazioni invalido al primo grado di leader globali in commercio, imparando e cultura. È, i corpi Occidentali meno probabile condurranno il commercio con nazioni nel Medio Oriente che ritengono atteggiamenti culturalmente accettati verso lo stato e la funzione di donne nella loro società nel tentativo di costringerli a cambiare le loro fedi di fronte a economie relativamente sottosviluppate.\nNel 2010, l'Unione europea aprì l'Istituto europeo di Uguaglianza di Genere (EIGE) in Vilnius, la Lituania per promuovere l'uguaglianza di genere e combattere la discriminazione sessuale.\nL'uguaglianza di genere è la parte del corso di studi nazionale in Gran Bretagna e molti altri paesi europei. L'Educazione sanitaria e personale, Sociale, gli studi religiosi e i corsi di studi di acquisto di Lingua tendono a rivolgersi a problemi di uguaglianza di genere come un tema molto serio per discussione e analisi del suo effetto in società.\nLa violenza con donne (in VAW corto) è un termine tecnico usato per collettivamente riferirsi ad atti violenti che sono originalmente o esclusivamente commessi contro donne. Questo tipo di violenza è situato nel genere, significando che gli atti di violenza sono commessi contro donne esplicitamente perché sono donne, o come risultato di costruzioni di genere patriarcali. L'ONU la Dichiarazione sull'Eliminazione di Violenza Con Donne definisce VAW come "qualsiasi atto di violenza situata nel genere che ha come conseguenza o probabilmente avrà come conseguenza, il danno fisico, sessuale o psicologico o soffrendo a donne, compreso minacce di tali atti, coercizione o privazione arbitraria di libertà, se l'accadere in pubblico o in vita privata" e dichiara che:\n: "la violenza con donne è una manifestazione di rapporti delle forze storicamente disuguali tra uomini e donne, che hanno condotto a dominazione e discriminazione contro donne da uomini e alla prevenzione della promozione piena di donne, e quella violenza con donne è uno dei meccanismi sociali cruciali da cui le donne sono forzate in una posizione subalterna rispetto a di uomini"\nLe forme di VAW includono la violenza sessuale (compreso violenza carnale di guerra, violenza carnale coniugale e bambino l'abuso sessuale, quest'ultimo spesso nel contesto di matrimonio di bambino), la violenza in famiglia, il matrimonio forzato, la mutilazione genitale femminile, ha forzato la prostituzione, il traffico sessuale, gli assassini di onore, gli assassini di dote, gli attacchi acidi, la ciottolatura, la fustigazione, la sterilizzazione forzata, ha forzato l'aborto, la violenza collegata ad accuse di stregoneria, maltrattamento di vedove (ad esempio l'eredità di vedova).\nIl combattimento contro VAW è considerato questioni fondamentali per portare a termine l'uguaglianza di genere. Il Consiglio dell'Europa ha adottato la Convenzione su prevenzione e combattimento di violenza con donne e violenza in famiglia (la Convenzione d'Istanbul).\nIn alcune parti del mondo, le varie forme di VAW sono tollerate e accettate come parti di vita quotidiana; secondo UNFPA:\n: "In alcuni paesi in via di sviluppo, le pratiche che soggiogano e fanno male a donne - come botte della moglie, assassini in nome di onore, mutilazione/talea genitale femminile e morti di dote - sono condonate com'essendo la parte dell'ordine naturale di cose".\nIn la maggior parte paesi, è solo in decenni recenti che VAW (soprattutto quando commesso nella famiglia) ha ricevuto l'attenzione legale importante. La Convenzione d'Istanbul riconosce la tradizione lunga di paesi europei d'ignoranza, de iure o de facto, questa forma di violenza. Nella sua relazione esplicativa al paragrafo 219, dichiara:\n: "Ci sono molti esempi da pratica passata in Consiglio di stati membri dell'Europa che mostrano che le eccezioni all'azione giudiziaria di tali casi sono state fatte, in legge o praticamente, se la vittima e il perpetratore sono stati, per esempio, sposati con l'un l'altro o erano stati in un rapporto. L'esempio più prominente è la violenza carnale dentro matrimonio, che per molto tempo non era stato riconosciuto come violenza carnale a causa del rapporto tra vittima e perpetratore".\nSalute riproduttiva e sessuale e diritti\nL'importanza di donne che hanno il diritto e la possibilità di avere il controllo sul loro corpo, decisioni di riproduzione e sessualità e la necessità di uguaglianza di genere per portare a termine questi scopi è riconosciuta come cruciale dalla Quarta Conferenza Mondiale su Donne in Pechino e l'ONU la Conferenza Internazionale su Popolazione e Programma di sviluppo di Azione. L'Organizzazione Mondiale della Sanità (WHO) ha dichiarato che la promozione di uguaglianza di genere è cruciale per la lotta contro HIV/AIDS.\nLa mortalità materna è un problema principale in molte parti del mondo. UNFPA dichiara che i paesi hanno un obbligo di proteggere il diritto delle donne a salute, ma molti paesi non fanno questo. La mortalità materna è considerata oggi non soltanto un problema\ndi sviluppo, ma anche un problema di diritti dell'uomo. Secondo UNFPA:\n: "La mortalità materna evitabile succede dove c'è un fallimento di dare l'effetto ai diritti da donne a salute, uguaglianza e nondiscriminazione. La mortalità materna evitabile anche spesso rappresenta una violazione del diritto di una donna a vita".\nNegano il diritto ad autonomia riproduttiva e sessuale a donne in molte parti del mondo, per pratiche come sterilizzazione forzata, ha forzato/costretto sessuale essendo socio (il matrimonio ad esempio forzato, il matrimonio di bambino), la criminalizzazione di atti sessuali consensual (come sesso fuori di matrimonio), la mancanza di criminalizzazione di violenza carnale coniugale, violenza riguardo alla scelta di compagno (gli assassini di onore come punizione per relazioni 'inadeguate'). Il Segretario generale di Amnesty International ha dichiarato che: "È incredibile che nel ventunesimo secolo alcuni paesi condonano il matrimonio di bambino e la violenza carnale coniugale mentre gli altri bandiscono l'aborto, il sesso fuori di matrimonio e stesso - l'attività sessuale sessuale – perfino punibile da morte". Tutte queste pratiche usurpano il diritto a portare a termine la salute riproduttiva e sessuale. L'Alto commissario per Diritti dell'uomo Navi Pillay ha richiesto il rispetto pieno e il riconoscimento di autonomia delle donne e diritti di salute sessuali e riproduttivi, dichiarando:\n: "Le violazioni di diritti dell'uomo delle donne sono spesso collegate alla loro sessualità e ruolo riproduttivo. Le donne sono frequentemente considerate come proprietà, sono venduti in matrimonio, in traffico, in schiavitù sessuale. La violenza con donne frequentemente assume il volo di violenza sessuale. Le vittime di una tale violenza sono spesso accusate di promiscuità e considerate responsabili del loro destino, mentre le donne sterili sono rifiutate da mariti, famiglie e comunità. In molti paesi, le donne sposate potrebbero non rifiutare di avere relazioni sessuali con i loro mariti, e spesso dire la propria in se usano la contraccezione".\nLe ragazze adolescenti sono al rischio più alto di coercizione sessuale, salute ammalata sessuale e risultati riproduttivi negativi. I rischi che affrontano sono più alti che quelli di ragazzi e uomini; questo rischio aumentato è parzialmente a causa di ingiustizie di genere (la socializzazione diversa di ragazzi e ragazze, il genere ha basato la violenza, il matrimonio di bambino) e parzialmente a causa di fattori biologici (il rischio di femmine di acquisizione di infezioni sessualmente trasmesse durante relazioni sessuali indifese è due a quattro volte più di quello di maschi).\nLa socializzazione dentro costruzioni di genere rigide spesso crea un ambiente dove la violenza sessuale è comune; secondo CHI: "La violenza sessuale anche più probabilmente succederà dove le fedi in diritto sessuale maschile sono forti, dove i ruoli di genere sono più rigidi, e in paesi che provano tassi alti di altri tipi di violenza". La salute sessuale di donne è spesso cattiva in società dove il diritto di una donna di controllare la sua sessualità non è riconosciuto. Richard A. Posner scrive che "Per tradizione, la violenza carnale è stata l'offesa di privare un padre o un marito di un bene prezioso — la castità di sua moglie o la verginità di sua figlia". Storicamente, la violenza carnale è stata vista in molte culture (e è ancora visto oggi in alcune società) come una criminalità contro l'onore della famiglia, piuttosto che contro l'autodeterminazione della donna. Come risultato, le vittime di violenza carnale possono affrontare la violenza, in casi estremi perfino onorano assassini, alle mani dei loro membri di famiglia.\nLa libertà delle donne di movimento continua di esser legalmente restretta in alcune parti del mondo. Questa restrizione è spesso a causa di leggi di matrimonio. Per esempio, in Yemen, i regolamenti di matrimonio stipulano che una moglie deve obbedire al suo marito e non deve partire a casa senza il suo permesso. In alcuni paesi, le donne devono legalmente esser accompagnate dai loro tutori maschili (come il marito o il parente maschile) quando partono a casa.\nIl CEDAW dichiara all'Articolo 15 (4) che:\n: "4. I Partiti di Stati devono accordare con uomini e donne gli stessi diritti per quanto riguarda la legge che tocca la circolazione delle persone e la libertà di scegliere la loro residenza e domicilio".\nAccordi di Gendered di lavoro e cura\nDagli anni 1950, gli scienziati sociali così come le femministe hanno criticato sempre più accordi gendered di lavoro e cura e il ruolo di sostegno della famiglia maschile. Le politiche sempre più pongono uomini come obiettivo come padri come uno strumento di relazioni di genere cambianti.\nL'accesso all'istruzione di ragazze\nIn molte parti del mondo, l'accesso all'istruzione di ragazze è molto restretto. Le ragazze affrontano molti ostacoli che li prevengono per prendere parte a istruzione, compreso: presto e matrimoni forzati; prima gravidanza; il pregiudizio si è basato su stereotipi di genere a casa, a scuola e nella comunità; violenza sulla strada per scuola, o in e intorno a scuole; lunghe distanze a scuole; vulnerabilità all'epidemia di HIV; i pagamenti scolastici, che spesso conducono a genitori che mandano solo i loro figli a scuola; mancanza di genere approcci sensibili e materiali in aule. Il Fondo di Popolazione delle Nazioni Unite dice:\n: "Circa due terzi degli adulti analfabeti del mondo sono donne. La mancanza di un'istruzione severamente restringe l'accesso di una donna alle informazioni e le opportunità. Viceversa, l'accrescimento della realizzazione educativa di ragazze e delle donne giova a entrambi gli individui e le generazioni future. I livelli più alti d'istruzione delle donne sono fortemente associati con mortalità infantile più bassa e fertilità più bassa, così come migliori risultati per i loro bambini".\nPartecipazione politica di donne\nLe donne sono insufficientemente rappresentate nei Parlamenti Nazionali di la maggior parte paesi. La risoluzione dell'Assemblea generale delle Nazioni Unite del 2011 su partecipazione politica delle donne ha richiesto la partecipazione femminile a politica e ha espresso la preoccupazione per il fatto che "le donne in ogni parte del mondo continuano di esser in gran parte emarginate dalla sfera politica". Il Consiglio dell'Europa dichiara che:\n: "La democrazia di Pluralist richiede la partecipazione compensata di donne e uomini in processo decisorio politico e pubblico. Il consiglio di standard dell'Europa provvede la guida chiara su come portare a termine questo".\nempowerment economico di donne\nL'attività economica femminile è una misura comune di uguaglianza di genere in un'economia.\nLe Donne dell'ONU dichiarano che: "L'investimento in empowerment economico delle donne mette un sentiero diretto verso uguaglianza di genere, sradicamento di povertà e crescita economica tutto compreso".\nLa discriminazione di genere spesso ha come conseguenza donne che terminano in posti di lavoro insicuri, a basso salario e in modo sproporzionato intaccate da povertà, discriminazione e sfruttamento.\nMatrimonio, divorzio e leggi di proprietà e regolamenti\nGli uguali diritti per donne in matrimonio, divorzio, e proprietà/proprietà terriera ed eredità sono essenziali per uguaglianza di genere. CEDAW ha telefonato per la fine di leggi di famiglia discriminatorie. Nel 2013, UNWomen dichiarò che "Mentre almeno 115 paesi riconoscono diritti di terra uguali per donne e uomini, l'esecuzione efficace rimane una sfida principale".\nIl trattamento legale e sociale di donne sposate è stato spesso discusso come un problema politico a partire dal 19esimo secolo in avanti. Il Mulino di John Stuart, Nella Sottomissione di Donne (1869) il matrimonio confrontato con schiavitù e ha scritto che: "La legge di servitù in matrimonio è una contraddizione mostruosa a tutti i principi del mondo moderno, e a tutta l'esperienza attraverso cui quei principi sono stati lentamente e penosamente elaborati". Nel 1957, James Everett, allora il Ministro di Giustizia in Irlanda, dichiarò: "Il progresso di società organizzata è giudicato dallo stato occupato da donne sposate".\nLe leggi che regolano il matrimonio e il divorzio continuano di distinguere contro donne in molti paesi. Per esempio, in Yemen, i regolamenti di matrimonio dichiarano che una moglie deve obbedire al suo marito e non deve partire a casa senza il suo permesso. In Iraq i mariti hanno un diritto legale di "punire" le loro mogli. Il codice penale dichiara al Paragrafo 41 che non c'è criminalità se un atto è commesso esercitando un diritto legale; gli esempi di diritti legali includono: "La punizione di una moglie dal suo marito, il disciplinamento da genitori e insegnanti di bambini sotto la loro autorità dentro limiti certi prescritti per legge o da costume". Negli anni 1990 e il 21esimo secolo là è stato il progresso in molti paesi in Africa: per esempio in Namibia il potere coniugale del marito fu abolito nel 1996 dalla legge di Uguaglianza di Persone Sposata; in Botswana fu abolito nel 2004 dall'Abolizione di legge di Potere Coniugale; e in Lesotho fu abolito nel 2006 dalla legge di Uguaglianza di Persone Sposata.\nLa violenza e il maltrattamento di donne in relazione a matrimonio sono venuti ad attenzione internazionale durante i decenni passati. Questo include sia la violenza commessa all'interno di matrimonio (la violenza in famiglia) così come la violenza collegata a dogana di matrimonio sia le tradizioni (come dote, prezzo di sposa, matrimonio forzato e matrimonio di bambino). La violenza con una moglie continua di esser vista come legalmente accettabile in alcuni paesi; per esempio nel 2010, la Corte Suprema degli Emirati arabi Uniti decretò che un uomo ha il diritto di disciplinare fisicamente sua moglie e bambini finchè non lascia segni fisici. La criminalizzazione di adulterio è stata criticata com'essendo una proibizione, che, in legge o praticamente, è usata originalmente contro donne; e incita la violenza con donne (le criminalità di passione, assassini di onore). Una Dichiarazione congiunta del Gruppo di lavoro delle Nazioni Unite su discriminazione contro donne in legge e praticamente nel 2012 dichiarò:" il Gruppo di lavoro delle Nazioni Unite su discriminazione contro donne in legge e praticamente è profondamente preoccupato alla criminalizzazione e penalization di adulterio la cui imposizione conduce a discriminazione e violenza con donne". Le Donne dell'ONU anche hanno dichiarato che "Gli estensori devono annullare qualsiasi offesa criminale collegata ad adulterio o sesso extraconiugale tra adulti acconsententi".\nIndagine e azione giudiziaria di criminalità contro donne e ragazze\nLe organizzazioni di diritti dell'uomo hanno espresso la preoccupazione per l'impunità legale di perpetratori di criminalità contro donne, con tali criminalità spesso ignorate da autorità. Questo è particolarmente il caso con omicidi di donne in America Latina. Soprattutto, c'è impunità riguardo a violenza in famiglia. L'Alto commissario per Diritti dell'uomo, Navi Pillay, ha dichiarato su violenza in famiglia contro donne:\n: "La realtà per la maggior parte vittime, compreso vittime di assassini di onore, è che le istituzioni statali li falliscono e che la maggior parte perpetratori di violenza in famiglia possono contare su una cultura d'impunità per gli atti che commettono – gli atti che sarebbero spesso considerati come criminalità e puniti come tale, se sono stati commessi contro sconosciuti".\nLe donne sono spesso, in legge o praticamente, incapaci di accedere a istituzioni legali. UNWomen ha detto che, "Troppo spesso, le istituzioni di giustizia, compreso la polizia e le corti, negano alla giustizia di donne".\n"Le pratiche tradizionali dannose" si riferiscono a forme di violenza che sono commesse in comunità certe abbastanza spesso per diventare la pratica culturale e accettate per quel motivo. Le giovani sono le vittime principali di tali atti, sebbene gli uomini possano esser intaccati. Succedono in un ambiente dove le donne e le ragazze hanno diritti disuguali e le opportunità.\nQueste pratiche includono, secondo l'Ufficio dell'Alto commissario delle Nazioni Unite per Diritti dell'uomo:\n: "mutilazione genitale femminile (FGM); nutrizione forzata di donne; primo matrimonio; i vari tabù o le pratiche che impediscono donne a controllare la loro fertilità; tabù nutrizionali e pratiche di nascita tradizionali; preferenza di figlio e le sue implicazioni per lo stato del figlio di ragazza; infanticidio femminile; prima gravidanza; e prezzo di dote"\nLa mutilazione genitale femminile è definita come "procedure che intenzionalmente modificano o provocano la lesione agli organi genitali femminili per ragioni nonmediche". La pratica è concentrata in 29 paesi in Africa e il Medio Oriente, e spesso ha conseguenze di salute negative serie. È il più comunemente effettuato su ragazze tra infanzia e 15 anni.\nLa preferenza di figlio si riferisce a una preferenza culturale per figli sopra figlie e si manifesta per pratiche come aborto selettivo sessuale; infanticidio femminile; o abbandono, trascuratezza o abuso di ragazze-bambini.\nIl primo matrimonio, il matrimonio di bambino o il matrimonio forzato sono prevalenti in parti di Asia e Africa. La maggioranza di vittime che cercano il consiglio è femminile e all'età tra 18 e 23; può avere effetti dannosi sull'istruzione di una ragazza e lo sviluppo, e può esporre ragazze a isolamento sociale o abuso.\nGli abusi riguardo a nutrizione sono tabù riguardo a cibi certi, che hanno come conseguenza la nutrizione povera di donne e possono mettere la loro salute in pericolo, particolarmente se incinto.\nLa capacità delle donne di controllare la loro fertilità è spesso ridotta. Per esempio, in Gana del nord, il pagamento di prezzo di sposa significa il requisito di una donna per dare alla luce bambini e le donne che usano minacce di faccia di controllo delle nascite, la violenza e le rappresaglie.\nLe nascite in parti di Africa sono spesso assistite da inservienti di nascita tradizionali (TBAs), chi qualche volta compiono rituali che sono pericolosi per la salute della madre. In molte società, si ritiene che un lavoro difficile è una punizione divina per infedeltà coniugale, e tali donne affrontano l'abuso e sono fatte pressione per "confessare" l'infedeltà.\nLe tradizioni tribali possono essere dannose per maschi; per esempio, le formiche di pallottola di uso di tribù Satere-Mawe come un rito d'iniziazione. Gli uomini devono indossare guanti con centinaia di formiche di pallottola tessute in durante dieci minuti: i pungiglioni delle formiche provocano il dolore grave e la paralisi. Questa esperienza deve esser completata venti volte per ragazzi per esser considerata "guerrieri".\nAltre pratiche tradizionali dannose includono il matrimonio da sequestro di persona, ritualized la schiavitù sessuale (Devadasi, Trokosi), la stiratura del petto e l'eredità di vedova.\nRitratto di donne nei media\nIn strada le donne sono rappresentate nei media è stato criticato come toccare con lo scopo di portare a termine l'uguaglianza di genere perpetuando stereotipi di genere negativi. Lo sfruttamento di donne in mezzi di comunicazione di massa si riferisce alle critiche che sono imposte contro l'uso o il ritratto di donne nei mezzi di comunicazione di massa, quando un tal uso o un ritratto mirano ad accrescimento dell'appello di media o un prodotto, a detrimento, o senza riguardo a, gli interessi delle donne ritratte o le donne in generale. Le preoccupazioni includono il fatto che i media hanno il potere di dare forma alle percezioni della popolazione e influenzare idee, e perciò i ritratti di sessista di donne nei media possono avere un impatto su come la società vede e tratta donne in vita reale. Una critica comune del modo che le donne sono rappresentate nei media è quella che i media rinforzano viste societarie stereotipe di "per che le donne sono", ritraendo donne come casalinghe remissive o siccome il sesso disapprova.\nLe costruzioni sociali di genere (che è, gli ideali culturali di mascolinità socialmente accettabile e femminilità) spesso hanno un effetto negativo su salute. CHI cita l'esempio di donne non permesse di viaggiare solo fuori della casa (per andare all'ospedale), e le donne prevenute da norme culturali per chiedere ai loro mariti di usare un preservativo, in culture che contemporaneamente incoraggiano la promiscuità maschile, come norme sociali che nocciono a salute delle donne. Gli adolescenti che soffrono incidenti a causa di attese sociali di fare una buona impressione ai loro pari per presa di rischio e uomini che muoiono a tasso molto più alto da cancro ai polmoni a causa di fumo, in culture che collegano il fumo a mascolinità, sono citati da CHI come esempi di norme di genere che negativamente intaccano la salute di uomini. CHI ha anche dichiarato che c'è una connessione forte tra socializzazione di genere e trasmissione e mancanza di direzione adeguata di HIV/AIDS.\nIl genere mainstreaming è l'ordine pubblico di valutare le implicazioni diverse per donne e uomini di qualsiasi azione di politica progettata, compreso legislazione e programmi, in tutte le aree e i livelli, con lo scopo di portare a termine l'uguaglianza di genere. Il concetto di genere mainstreaming è stato prima proposto alla Conferenza di Terzo mondo del 1985 su Donne in Nairobi, il Kenya. L'idea è stata sviluppata nella comunità di sviluppo delle Nazioni Unite. Il genere mainstreaming "coinvolge l'assicurazione che le prospettive di genere e l'attenzione allo scopo di uguaglianza di genere sono principali per tutte le attività".\nSecondo il Consiglio di definizione dell'Europa: "Il genere mainstreaming è l'organizzazione (re), il miglioramento, lo sviluppo e la valutazione di processi di politica, in modo che una prospettiva di uguaglianza di genere sia incorporata in tutte le politiche a tutti i livelli e a tutti gli stadi, dagli attori normalmente coinvolti in fabbricazione della politica".\nAttività economica femminile\nIndice di Parità di genere (in istruzione)\nTestimonianza di quacchero di uguaglianza\nCondiviso Guadagnando/Condividendo il Matrimonio Parenting (anche conosciuto come Matrimonio di Pari)\nLegge danese di referendum di Serie, 2.009\nLegge di paga uguale di 1.963 (degli Stati Uniti)\nLa legge 2006 di uguaglianza (il Regno Unito)\nLa legge 2010 di uguaglianza (il Regno Unito)\nStatuto europeo per uguaglianza di donne e uomini in vita locale\nDovere di uguaglianza di genere in Scozia\nLegge d'istruzione di equità di genere (Taiwan)\nLa fiera di Lilly Ledbetter paga la legge (gli Stati Uniti, 2009)\nLegge di onestà di paga (negli Stati Uniti)\nTitolo IX degli emendamenti d'istruzione di 1.972 (degli Stati Uniti)\nCodice civile uniforme (l'India)\nPetizione delle donne all'assemblea nazionale (la Francia, 1789)\nMinistero afgano d'affari di donne (l'Afganistan)\nCentro per sviluppo e attività di popolazione (CEDPA)\nCristiani per uguaglianza biblica\nComitato per diritti delle donne e uguaglianza di genere (Parlamento europeo)\nCommissione di pari opportunità (il Regno Unito)\nGenere Misura di Empowerment, un metrico usato dalle Nazioni Unite\nIndice di sviluppo collegato al genere, un metrico usato dalle Nazioni Unite\nUfficio di uguaglianze governativo (il Regno Unito)\nCentro internazionale per ricerca su donne\nSocietà internazionale di pace\nMinistero di uguaglianza di genere e d'integrazione (la Svezia)\nMinistero di donne, famiglia e sviluppo di comunità (la Malaysia)\nCommissione filippina per donne (le Filippine)\nL'Effetto di Ragazza, un'organizzazione per aiutare ragazze, in tutto il mondo, verso povertà terminante\nRelazioni aneddotiche storiche\nRelazione di spazio vuoto di genere globale\nIl giorno di uomini internazionali\nGiorno di uguaglianza delle donne\nIllustratori per uguaglianza di genere\nRegola delle Nazioni Unite di Legge: Uguaglianza di Genere, sul rapporto tra uguaglianza di genere, il dominio di legge e le Nazioni Unite.\nHillarysVillage, Forum per donne, minoranze, membri della comunità allegra e quelli che sono altrimenti emarginati.\nLa guida di OneWorld di uguaglianza di genere\nWomenWatch, la porta Internet delle Nazioni Unite su Gender Equality ed Empowerment di donne\nEmpowerment delle donne, il team di genere del programma di sviluppo delle Nazioni Unite\nGENDERNET, forum Internazionale di esperti di genere che lavorano a favore di uguaglianza di genere. Consiglio d'amministrazione di Cooperazione di sviluppo dell'Organizzazione di Cooperazione Economica e sviluppo\nGenere al Centro di sviluppo OECD, attività di genere al Centro di sviluppo OECD\nUguaglianza di genere come banca di mondo di economia intelligente\nDirezione di donne: Sì può!\nL'uguaglianza di Genere Locale in Svezia (raccolta di notizie)\nLe donne possono farlo!\nReturn2WorkMums Per ritornitori di donne al posto di lavoro\nUguaglianza sessuale e amore romantico\nSegugio di uguaglianza di genere\nGenere e database di lavoro\nGenere e il database di ambiente costruito\nWiTEC – l'associazione europea per donne in scienza, ingegneria e tecnologia (METTE)\nL'Uguaglianza di genere in Labour & Life – il Corso In linea si concentra su (di SERIE) DI PA\nCentro nazionale per uguaglianza Transgender\nOrganizzazione commerciale alternativa\nScuole di ENKA\nAnello di quozienti


professionisti k1: una quota rosa sul podio\nParte da allieva e torna campionessa professionista\nSerena Sabella 18 dicembre 2015 11:42\nChi lo ha detto che la boxe e le arti marziali non sono roba da femmine? Non lo sappiamo, ma, evidentemente, se qualcuno lo ha fatto si sbagliava e non ha mai assaggiato il temibile gancio destro di Alessia Coluccia 18 anni (1997).\nAlessia, dopo essersi aggiudicata il Titolo Italiano di K1 (prima serie) e dopo un allenamento intensivo insieme al suo Coach Antonio Buono della Palestra Zen Shin di Galatina, il 12 dicembre è salita nuovamente sul ring del Palazzurri di Trieste, ma questa volta lo ha fatto da professionista. Il primo incontro di questo livello per la Coluccia.\nQuindici minuti. Cinque riprese da tre minuti.\nAnche se per gli addetti ai lavori si tratta di un match piuttosto lungo, l'avversaria e favorita, Agnese Stazzuffa, 23enne friulana, ha dovuto piegarsi alla bravura, alla grinta, alla tecnica e alla preparazione di Alessia.\nAlessia Coluccia, partita con umiltà e determinazione, torna in Salento da campionessa ma, soprattutto, da professionista.\nL'arbitro friulano ha alzato al cielo il braccio destro di Alessia decretandone la superiorità tecnica e fisica sul ring.\nUn'altra performance positiva per il team Zen Shin e un'altra atleta da celebrare per il Salento.


24 marzo 2012 Scritto da Salvatore D Arienzo 0 | Basket\nBargagni torna grande e trascina i Raptors Andrea Bargnani torna il Mago e Toronto si riscatta con New York. I 21 punti del cestista azzurro, che si è lasciato alle spalle l’infortunio muscolare, sono stati decisivi come i 30 del compagno di squadra De Rozan per il successo dei Raptors sui Knicks (96-79), che non hanno trovato in Anthony e Stoudemire i soliti uomini in più (12 e 17 i punti messi a segno rispettivamente). Ancora più deludente Lin che ha chiuso la sfida con appena 6 punti. Dopo 5 vittorie di fila cadono dunque i New York Knicks. A Toronto arriva il primo ko per coach Woodson, che paga la serata no anche di Fields e Chandler.\nSenza Danilo Gallinari, fermato dalla frattura al dito della mano, cadono i Nuggets Denver, superati dagli Utah Jazz. Successo dei Lakers su Portland: il migliore del team di Los Angeles è Bynum con 28 punti e 9 rimbalzi, 18 quelli messi a segno da Bryant. I Boston Celtics, che non riescono a trovare la giusta continuità e crollano a Philadelphia. Da segnalare gli attesi successi di Miami e Orlando: gli Heat superano in trasferta i Pistons 88-73 con 24 punti di Wade, mentre i Magic portano tutto il quintetto base in doppia cifra nel 93-80 casalingo sui Cavs.\nGli Indiana Pacers cadono in casa nonostante i 28 di Granger, battuti 111-113 dai Phoenix Suns di Steve Nash, che mette a referto la bellezza di 17 assist e realizza i liberi decisivi negli ultimi secondi. Sono i 30m punti e 12 rimbalzi di Josh Smith, invece, a decidere la sfida tra Atlanta e New Jersey a favore degli Hawks, 93-84. A Oklahoma City, servono due overtime ai Thunder per avere ragione di Minnesota di Kevin Love, capace di mettere a segno 51 punti con 14 rimbalzi e 7/11 al tiro dalla lunga distanza.\nBargagni torna grande e trascina i Raptors cosa ne pensi?\n← Ancora scontri in Egitto\nSiena pareggia la serie in Eurolega →


Piccoli Trasporti Bussero - PICCOLI TRASLOCHI MILANO\nPiccoli Trasporti Bussero ⭐ Per i piccoli traslochi Milano avete trovato l’azienda giusta! Servizi di traslochi Bussero veloci ed economici\nTra traslochi, trasporti merci e via dicendo, non sempre si ha una buona conoscenza dei servizi disponibili e tra questi non sempre si conoscono i Piccoli Trasporti Bussero.Cosa sono i Piccoli Trasporti Bussero? Rispondiamo direttamente alla domanda:\ncosa sono i Piccoli Trasporti Bussero? Essi sono definiti in trasporti delle merci, ma dove ritroviamo diversi settori.Il piccolo trasloco, ad esempio, rientra in questa categoria. Le imprese di traslochi infatti sono quelli che si mettono sempre a totale disposizione per un trasferimento e trasporto di merci domestiche che possono avere un volume importante o anche che si riduce a qualche merce privata, come un divano, un elettrodomestico o dei materassi. Si parla dunque di un servizio utilissimo per molti utenti, come studenti, che nelle città sono coloro che spesso cambiano casa per avvicinarsi al lavoro, allo studio o a diverse zone per fare tirocini. Questi sono utenti che di solito affittano case o appartamenti ammobiliati e dove possono avere delle merci private che si semplificano poi in qualche elettrodomestico, letto oppure divano, ma dove ci sono poi i propri effetti personali. Altro esempio di piccolo trasporto è quello che avviene per il trasferimento di mobili da ufficio, per locali commerciali o negozi che devono cambiare sede. In queste situazioni è possibile che ci sia bisogno di un supporto da una ditta perché sono pochi gli arredi da trasportare, ma essi hanno comunque una loro importanza a livello economico.Infine parliamo di un trasporto che riguarda gli sgomberi. Questi sono interventi necessari e spesso indispensabili per liberare cantine, come cantine condominiali che hanno sempre tante immondizie di cui liberarsi, per le soffitte o per sgomberare intere camere e camerette che si vogliono impiegare in modo diverso.Le motivazioni per cui si effettuano gli sgomberi sono molte. Ovviamente c’è da sottolineare che spesso, tra cantine e soffitte, ci si ritrova ad avere molte immondizie che sono inutilizzabili e che si devono poi buttare.Il servizio di sgombero si divide in quello che riguarda la liberazione degli ambienti, nella suddivisione delle immondizie e nella separazione con quello che è riutilizzabile o che il cliente vuole tenersi. Ci sono poi dei professionisti che sono impegnati e specializzati esclusivamente negli sgomberi. Alcune agenzie di traslochi effettuano questo servizio, ma è bene richiederlo in modo espresso poiché si potrebbe poi pagare la manodopera.La prima regola da ricordare, quando si parla di sgomberi, è decidere se si ha intenzione di “tenere” qualcosa, cioè se ci sono delle merci da riutilizzare o sfruttare è bene essere presenti durante lo sgombero per affermare questa necessità. In caso invece si decide di buttare via tutto, allora la ditta o il professionista si prende in carico il lavoro interamente. Ovviamente se poi ci sono delle merci che si possono rivendere, riciclare o affidare al settore dell’usato, il cliente non ha certo diritto di richiedere eventuali risarcimenti, pagamenti oppure la restituzione degli arredi. Ci sono dunque delle stipule di contratti del lavoro che identificano la situazione e di conseguenza mettono al sicuro il cliente e il lavoro del professionista o impresa traslochi.C’è poi un vantaggio importante nel richiedere lo sgombero, vale a dire che le spese di trasporto, di eventuali costi di smaltimento e poi di suddivisione delle immondizie, con costi di manodopera, ricadono sull’agenzia noleggio e non sul cliente. Infatti è per questo che esistono anche gli sgomberi gratuiti.Questo solleva il cliente da ogni problematica e potrà avere poi lo sgombero o liberazione degli ambienti che gli interessano.\nSpostare delle merci private, cioè arredi ed elettrodomestici, da un punto ad un altro, da una casa ad un appartamento e viceversa, oppure si deve trasportare il tutto in un deposito o in un’isola ecologica, da privato diventa una situazione realmente molto problematica.I piccoli traslochi, come accennato prima, rientrano direttamente nei Piccoli Trasporti Bussero perché si hanno poche merci da spostare e che di solito rientrano in una tratta o percorso che è di pochi chilometri.La regola che viene seguita da parte delle ditte che si occupano dei Piccoli Trasporti Bussero è quella di non superare i 50 chilometri dal punto di recupero a quello di destinazione. Ciò consente di poter proporre dei costi realmente molto bassi perché sia il tempo che le spese di manodopera rimangono essenziali. Nei piccoli traslochi si riesce ad aiutare moltissimi utenti che si trovano impelagati spesso in situazioni in cui non si sa come comportarsi per quanto riguarda poi i veicoli da usare per arredi che sono di medie o grandi dimensioni.Uno dei problemi che ci sono per i clienti è quello di non conoscere pienamente questo servizio di trasporto per brevi tratte. Esso sta diventando noto solo per la pubblicità che molte imprese di traslochi e liberi professionisti dedicati al trasporto, stanno facendo con volantini e non solo. Informarsi è comunque importante e potete chiedere sia una consulenza oppure un sopralluogo per avere poi un preventivo.\nLa circolazione su strada avviene solo per veicoli che hanno delle polizze assicurative che supportano eventuali risarcimenti danni in caso di incidenti. Tale sicurezza viene poi aumentata quando si parla di trasporti di merci. Le agenzie di traslochi, professionisti specializzati nel trasporto logistica e di varie merci, hanno l’obbligo di avere una doppia assicurazione, oltre a quello della protezione del veicolo c’è la protezione per le merci.Una situazione che un privato non potrebbe gestire con un veicolo privato. Per fare dei Piccoli Trasporti Bussero è necessario che ci sia sempre un veicolo dove si abbiano queste polizze. Perfino quando si parla di trasporti merci ferroviari ci sono delle protezioni da compagnie assicurative.Gli utenti che hanno bisogno di avere una certificazione e una tutela per le proprie merci domestiche, come arredi ed elettrodomestici, è importante che abbiano la sicurezza di eventuali risarcimenti in caso di danni o di furti.Ecco che allora è vantaggioso valutare il servizio proposto dalle ditte che sono professionisti organizzati per rispettare la legge e per assicurare i clienti in queste situazioni.\nNegozi e locali commerciali per Piccoli Trasporti Bussero\nPer Piccoli Trasporti Bussero ci sono due tipologie di classificazioni che aiutano ad avere un chiarimento sulle spese, sulla manodopera e sui veicoli che si devono usare.Come abbiamo visto ci sono tanti utenti che possono aver bisogno di fare un piccolo trasporto, sia i privati che i locali pubblici o uffici, possono avere bisogno di spostare delle merci private e domestiche. Solo che proprio per la differenza delle merci ci sono poi delle linee guida da seguire e si devono preferire sempre dei professionisti.La prima classificazione usata dalle ditte di traslochi o di trasporti, riguardano direttamente la “quantità” di merci. Il volume delle merci non è da trascurare perché si parla comunque di noleggiare o mettere a disposizione dei veicoli che siano in grado di contenere il volume delle merci. Di conseguenza i piccoli traslochi o trasporti sono spesso riferiti ad un massimo di merci.Per esempio, un privato potrà avere un volume massimo di 15 scatoloni di 70×70 con l’aggiunga di una libreria di medie dimensioni. In alternativa si potrebbe parlare di un massimo di 3 elettrodomestici, come lavatrice, frigorifero e lavastoviglie. Questi sono volumi massimi che indicano un piccolo trasporto, ma dove comunque è necessario che ci sia un veicolo che li possa contenere.Invece per quanto riguarda i locali commerciali o gli uffici, c’è una variante poiché si parla di merci che sono indispensabili per quanto riguarda un ambiente lavorativo. Per esempio qui il volume potrebbe essere riferito a una scrivania, libreria a cui aggiungere poi una sedia da scrivania. Mentre nei locali o negozi commerciali il volume da rispettare è riferito a 5 scatoloni che sono di un metro per un metro a cui aggiungere un bancone di massimo 2 metri.Attenzione che questi sono volumi indicativi. Naturalmente le agenzie di traslochi e Piccoli Trasporti Bussero si mettono sempre a disposizione dei propri clienti, dunque se ci sono dei volumi più grandi non è escluso che essi li possano comunque trasportare. Ovviamente poi ci costi sono decisi in base a determinati sopralluoghi.Alla fine è normale che poi si deve richiedere un sopralluogo o comunque un supporto informativo.La seconda classificazione che viene presa in considerazione è la tratta o chilometraggio. Questo è un discorso piuttosto complesso perché c’è da dire che molte imprese si mettono a disposizione per i propri clienti in modo da rilasciare dei costi bassi anche per dei traslochi di un volume notevole, ma dove poi lo spostamento è inferiore ai 20 chilometri.Praticamente in questa situazione si parla piuttosto di un lavoro che viene studiato pensando al trasporto, al veicolo o attrezzature da usare e poi al combustibile che sarà necessario per il percorso. Dunque se si ha un chilometraggio che è minimo che non va ad uscire dal Comune o dalla città, potete sempre contattare una impresa è valutare la situazione.I costi sono economici e una volta che l’agenzia di traslochi esegue il sopralluogo si ha a disposizione una serie di informative che consentono al cliente di avere comunque una sua identificazione dei costi e dei servizi. Alla fine rimane consigliabile richiedere un eventuale preventivo perché almeno si ha la certezza di capire esattamente quello che si potrà avere da parte della ditta e se esso sia il servizio utile per le proprie necessità.Data la diversità di classificazioni è normale che poi su internet ci potrebbe essere una confusione su quello che si può avere e sui costi. Invece facendo esclusivamente una consulenza del tutto personalizzata, si identificano le proprie necessità e cosa si potrà avere nel dettaglio.\nTRASLOCHI VELOCI LOWCOST Bussero\nTRASLOCHI UFFICI E APPARTAMENTI Bussero\nPiccoli Traslochi Chiavi In Mano Bussero\nPiccoli Traslochi Chiavi In Mano Economici Bussero\nPiccoli Traslochi Chiavi In Mano I Migliori Bussero\nPiccoli Traslochi Chiavi In Mano A Basso Costo Bussero\nPiccoli Traslochi Chiavi In Mano A Costi Bassi Bussero\nPiccoli Traslochi Chiavi In Mano Veloci Bussero\nPiccoli Traslochi Chiavi In Mano In Giornata Bussero\nPiccoli Traslochi Chiavi In Mano A Costi Contenuti Bussero\nPiccoli Traslocare In Un Giorno Bussero\nPiccoli Traslocare Casa Bussero\nPiccoli Traslochi Case Bussero\nPiccoli Traslochi Case Economici Bussero\nPiccoli Traslochi Case A Basso Costo Bussero\nPiccoli Traslochi Case A Costi Bassi Bussero\nPiccoli Traslochi Case Veloci Bussero\nPiccoli Traslochi Case In Giornata Bussero\nPiccoli Traslochi Case A Costi Contenuti Bussero\nPiccoli Traslochi Uffici Bussero\nPiccoli Traslochi Ufficio Bussero\nPiccoli Traslochi Uffici Economici Bussero\nPiccoli Traslochi Uffici I Migliori Bussero\nPiccoli Traslochi Uffici A Basso Costo Bussero\nPiccoli Traslochi Uffici A Costi Bassi Bussero\nPiccoli Traslochi Uffici Veloci Bussero\nPiccoli Traslochi Uffici In Giornata Bussero\nPiccoli Traslochi Uffici A Costi Contenuti Bussero\nPiccoli Traslocare Ufficio Bussero\nPiccoli Traslocare Appartamento Bussero\nPiccoli Traslochi Appartamenti Bussero\nPiccoli Traslochi Ville Bussero\nPiccoli Traslochi Facili Bussero\nPiccoli Traslocare Facile Bussero\nPiccoli Traslochi Facili Economici Bussero\nPiccoli Traslochi E Sgomberi Bussero\nTraslochi Professionali Bussero\nPiccoli Preventivi Traslochi Bussero\nPiccoli Traslochi E Trasporti Bussero\nPiccoli Traslochi Low Cost Bussero\nPiccoli Traslocare Low Cost Bussero\nPiccoli Traslochi In Un Giorno Bussero\nPiccoli Traslocare Casa In Un Giorno Bussero\nPiccoli Traslochi Case In Un Giorno Bussero\nPiccoli Traslochi Uffici In Un Giorno Bussero\nPiccoli Traslochi Ufficio In Un Giorno Bussero\nPiccoli Traslocare Ufficio In Un Giorno Bussero\nPiccoli Traslocare Appartamento In Un Giorno Bussero\nPiccoli Traslochi Appartamenti In Un Giorno Bussero\nPiccoli Traslochi Ville In Un Giorno Bussero\nPiccoli Traslochi Fai Da Te Bussero\nGrazie per aver visitato Piccoli Trasporti Bussero!\nPiccoli traslochi Bussero, Piccolo trasloco Bussero, Piccoli traslochi prezzi Bussero, Preventivo piccolo traslochi Bussero, Piccoli trasporti Bussero, Noleggio scala per traslochi Bussero, Noleggio autoscala per edilizia Bussero, Noleggio autoscala con operatore Bussero, noleggio elevatori per traslochi Bussero, Trasporto mobili Bussero,


Grecia, Merkel riapre il tavolo: i tedeschi sono stufi - Lettera43.it\n6 Luglio Lug 2015 1106 06 luglio 2015\nCome se Zeus avesse deciso di scatenare tutta la sua rabbia su quella che i greci considerano la capitale dell'austerità.\nCHE SCHIAFFO A BERLINO. La vittoria del 'no' greco, specie nella misura in cui si è manifestata, è stata uno schiaffo alle posizioni di Berlino sulla gestione della crisi.\nPiccate e sconfortate le prime reazioni che si sono inseguite sulle agenzie di stampa fin nella notte di domenica, con i rappresentanti della maggioranza in prima fila a disegnare scenari catastrofici.\nRABBIA E DELUSIONE. Dalla Cdu all'Spd, con qualche lieve sfumatura fra i socialdemocratici, un coro unanime, misto di rabbia e delusione e una sola via d'uscita dalla crisi: Grexit.\nAnche il leader dell'Spd, il vice cancelliere Sigmar Gabriel, era stato categorico in un'intervista al quotidiano berlinese Tagesspiegel, confermando ancora una volta la compattezza del governo tedesco, fattore importante in un momento difficile: «Con il 'no' al referendum è stato distrutto l'ultimo ponte che poteva collegare la Grecia all'Europa».\nMERKEL NELLA BUFERA. Da destra e da sinistra, per motivi opposti, le critiche convergevano però su un unico punto geografico: la cancelleria Angela Merkel doveva sperimentare la sua prima, dura sconfitta politica.\nPer gli uni, perché non aveva capito fin dall'inizio i bluff di Atene e aveva buttato nei vari fondi e pacchetti europei miliardi di euro dei contribuenti tedeschi, per gli altri perché al contrario aveva agito con tale rigidità da portare un intero popolo, quello greco, sull'orlo di una crisi di nervi.\nSTRATEGIA SCHIZOFRENICA. Per tutti, perché aveva fallito nella sua prova da politico più influente in Europa, mostrando una leadership temporeggiatrice, con una strategia schizofrenica, oscillante fra principi europeisti e pratiche di respiro nazionale.\nLa copertina dello Spiegel sulla Merkel.\nLo Spiegel ha sintetizzato tutto in una copertina bruciante sul numero attualmente in edicola: Angela Merkel seduta sulle macerie del Partenone e il titolo 'Die Trummerfrau', la donna delle rovine, un bruciante richiamo al traballante mito delle donne tedesche che avrebbero contribuito alla ricostruzione del Paese nel Dopoguerra.\nYANIS VIA, UN JOLLY. Poi, all'improvviso, la notizia delle dimissioni di Yanis Varoufakis ha un po' cambiato le carte in tavola.\nCosì, quel muro di risentimento e di chiusura cementatosi con la vittoria del 'no' al referendum ha cominciato a mostrare qualche crepa.\nLA PORTA È APERTA. E nella mattinata del 6 luglio Angela Merkel ha parlato per bocca del suo portavoce Steffen Seibert, nella consueta conferenza stampa di governo del lunedì.\nDue sono stati i concetti importanti: da un lato la considerazione che sul piano contenutistico «non ci sono al momento presupposti per nuove trattative», dall'altro che «la porta per i colloqui resta sempre aperta».\nGREXIT EVITABILE. Frasi non nuove, in verità. Ma il fatto che all'indomani di un 'no' così netto la cancelliera abbia riaperto uno spiraglio significa che la partita non è ancora chiusa e la Grexit può essere ancora evitata.\nNuove proposte, insomma, presentate attraverso il nuovo ministro delle Finanze Euclid Tsakalotos.\nLA BCE IN PRIMA LINEA. Potrebbero bastare, se le pretese non saranno irragionevoli e se Tsipras userà il peso del referendum per avere più forza anche al suo interno per tenere a bada le spinte delle componenti più radicali del suo partito.\nLa cancelliera non si fa troppe illusioni e continuerà a esporsi poco, lasciando che siano le istituzioni europee (Banca centrale europea in testa) a gestire le fasi emergenziali dei prossimi giorni.\nELETTORI TEDESCHI STUFI. E soprattutto non la tirerà per le lunghe, vista l'insofferenza con cui gli elettori tedeschi ormai seguono la vicenda. Però è già qualcosa se la palla è stata ributtata nel campo greco, invece che essere ritirata dal gioco.\nNel frattempo la cancelliera è pronta a volare a Parigi, per ricucire le distanze emerse il giorno prima del referendum con il presidente francese François Hollande e presentare martedì 7 luglio a Bruxelles al vertice straordinario dei capi di Stato e di governo dei 19 Paesi dell'euro (e all'Eurogruppo attraverso i rispettivi ministri finanziari) una posizione europea ben salda sul doppio pilastro franco-tedesco.\nMANCA IL BUON SENSO. Tutto resta dunque ancora in movimento. E le speranze di un accordo sono legate alla considerazione che con una Grexit tutti i protagonisti di questa estenuante storia europea avrebbero molto da perdere.


l'archivio di madrugada: 97\n97 Il modo migliore per realizzare i nostri sogni è svegliarsi!\nLa prima cosa che mi colpì degli indios ecuadoregni fu la loro statura. Vicino alle sagome torreggianti dei ricchi e insolenti turisti d’Europa e d’America, ben vestiti e ben pasciuti, risaltava in maniera impressionante la dimensione lillipuziana delle magre vecchiette, che tendevano l’incerta mano per avere qualche sucre e ricevevano, il più delle volte, uno sprezzante rifiuto. Le scene di palpabile discriminazione razziale tra i dominanti, gli invasori, e gli indigeni, i dominati, ridotti a sopravvivere nelle riserve più disagiate e improduttive, mi spaccavano il cuore. A Otavalo, come negli altri luoghi, i mercatini indios con gli abiti, i pittoreschi manufatti di pelle e di lana, i maglioni, i tappeti, gli scialli, i quadri naif e altri oggetti decorativi, attiravano la vorace avidità dei visitatori. Sul bivio drammatico Sentivo mia la tragedia silenziosa di questo popolo, messo sul bivio tremendo dell’integrazione, della perdita d’identità, come succede in certi quartieri di Quito, come avviene nella fauna degradata del sottoproletariato urbano, che nelle grandi metropoli sudamericane assume le stigmate della devianza criminale, oppure della conservazione della propria integrità culturale a prezzo di logorante fatica, miseria, emarginazione. Eppure un’imponderabile gaiezza sembrava aleggiare sui... Read more →\n97 Omaggio alla gioia di vivere\nDi fronte a un bambino, per poter comunicare, dobbiamo piegare le ginocchia. Dobbiamo chinarci, facendo un movimento dall’alto verso il basso, dall’astrazione alle viscere. La nostra stabilità adulta vacilla, anche se le gambe sono ancora buone; il mondo assume visuale diversa, prospettive cui non eravamo abituati. Se vogliamo prendere posizione laggiù, dobbiamo sedere: rinunciare per un po’ all’andare, complicare la via di fuga, tacitare l’ansia. E stare. Chiunque si prenda cura di un bimbo, di una bimba, percepisce come le nostre città non siano a loro misura. Metafora dell’uomo d’oggi, le città sembrano scatole utili a produrre, a fare, a usare il tempo al fine di guadagno. Non puoi fermarti, se non in recinti prestabiliti: parchigioco per i piccoli, bar e slot-machine per i grandi. A un anno dalla scomparsa di Mario Lodi, a più di venti da quella di Loris Malaguzzi, Madrugada torna a gettare uno sguardo sulla scuola. E per farlo, seguendo proprio le intuizioni del maestro nato a Piadena, deve ricordare che la scuola può essere luogo educativo se rinuncia a essere il luogo della formazione. Già, perché i bambini arrivano a scuola già formati dall’ambiente che... Read more →\n97 Mario Lodi, un maestro bambino\nLa scuola, laboratorio di ricerca Il nonno di Cipì è volato in cielo su una mongolfiera il 2 marzo scorso, dopo aver dialogato a lungo con i bambini e scritto insieme a loro mille storie. «Io da voi imparo tante cose», diceva, ma essi pensavano che fosse uno scherzo perché la gente crede che i maestri a scuola ci siano per insegnare, non per imparare. Mario invece imparava dai bambini senza stancarsi mai, con gioia e semplicità, giorno dopo giorno, in tutta la sua lunga vita, perché la scuola dev’essere un laboratorio dove si fa ricerca, si studia insieme e si collabora assumendo ciascuno le proprie responsabilità. Ai miei scolari che gli inviavano i giornalini, chiedeva idee: «Valentina mi invita a scrivere altri racconti con gli animali protagonisti. Lo farei volentieri se avessi un’idea brillante, bella, non copiata dai cartoni animati o da altri libri. Perché non mi aiutate voi a cercare un’idea originale? Che ne dite, proviamo?». Dal 1976 iniziai a tenere con il maestro una fitta corrispondenza di lettere e giornali scolastici stampati con il ciclostile, sulle orme dei maestri del Movimento di Cooperazione Educativa che nel dopoguerra... Read more →\n97 Riscoprire nell’educazione il principio speranza\n«L’importante è imparare a sperare. Il lavoro della speranza non è rinunciatario perché di per sé desidera aver successo invece che fallire. Lo sperare, superiore all’aver paura, non è né passivo come questo sentimento né, anzi meno che mai, bloccato nel nulla. L’affetto dello sperare si espande, allarga gli uomini invece di restringerli, non si sazia mai di sapere che cosa internamente li fa tendere a uno scopo e che cosa all’esterno può essere loro alleato. Il lavoro di questo affetto vuole uomini che si gettino attivamente nel nuovo che si va formando e cui essi stessi appartengono»1. L’usura delle parole di cui, a volte, sembra soffrire il nostro tempo, causa slittamenti di significato che hanno conseguenze pratiche spesso deleterie. Così, ad esempio, quando si parla di educazione molti intendono scuola, attribuendo (i genitori) o assumendo su sé (gli insegnanti) il compito di trasmettere non solo nozioni, ma anche stili di vita, forme di pensiero, costumi e senso comune. Eppure un grande maestro come Mario Lodi ci ricordava sempre che l’educazione non comincia (e non finisce) a scuola, ma che il bambino e la bambina arrivano già alla scuola dell’infanzia,... Read more →\n97 Lo stupore dell’apprendere\nLe cento lingue dei bambini Il bambino è fatto di cento. Il bambino ha cento lingue cento mani cento pensieri cento modi di pensare di giocare e di parlare Sono queste parole di Loris Malaguzzi ad aprire la mostra The Wonder of Learning. The hundred languages of children ospitata lo scorso ottobre al Kinder- und Jugendmuseum di Monaco di Baviera. Sono le sue parole e il suo sorriso, fermato da uno scatto in bianco e nero, a introdurci nel vivo dell’intuizione, dell’idea, della vocazione che proprio con lui ha mosso i primi passi. L’orientamento pedagogico di “Reggio-Approach” Tema della mostra è il cosiddetto “Reggio-Approach”, il pensiero pedagogico rivolto agli asili nido e alle scuole dell’infanzia nato a Reggio-Emilia tra gli anni ’60 e ’70 del secolo scorso a partire dall’impegno dell’insegnante elementare e pedagogista Loris Malaguzzi. Il termine approccio è forse quello che meglio può descrivere questa pedagogia: non si tratta di un metodo, tantomeno di un sistema; parole come “atteggiamento” “orientamento” o “filosofia” calzano decisamente meglio. Un approccio, appunto, che segue una precisa lineaguida: la consapevolezza che il bambino dispone di capacità conoscitive e di mezzi espressivi propri, individuali... Read more →\n97 Federico Caffè. A cento anni dalla nascita\nÈ noto che c’è qualcosa di peggio di non essere ricordati, e cioè di esserlo in modo sbagliato e fuori luogo. Di questo rischio Federico Caffè era consapevole e, infatti, agli inizi degli anni Ottanta, in un biglietto allegato alla spedizione di alcuni articoli che lo riguardavano, annotava: «Come vedi mi stanno trasformando in una specie di monumento. Vorrei sentirmi più vivo». I ricordi e le celebrazioni per i 100 anni dalla nascita di Federico Caffè (6 gennaio 1914) sono stati e saranno numerosi. In questi casi si parla del ricordo della persona, delle cose da lui fatte, del suo pensiero. Lasciamo alle ricorrenze della sua uscita di scena il compito di analizzare i conflitti avuti, l’eredità intellettuale lasciata e i complessi e controversi rapporti con i suoi allievi divenuti sempre più numerosi nel corso del tempo. Le specificità della persona Federico Caffè che a me piace ricordare, quella che lo ha distinto da ogni altra, è quella di aver saputo tessere dentro la rete dei rapporti da lui stabiliti nell’ambito delle varie funzioni, un legame di affettività che è poi il collante umano della socialità, il nucleo fondamentale del... Read more →\nDati generali Lo Zambia (nome che deriva dal fiume Zambesi) è uno Stato dell’Africa subsahariana che non ha alcuno sbocco sul mare e confina a nord con la Repubblica Democratica del Congo, a nord-est con la Tanzania, a est con il Malawi, a sud con Mozambico, Zimbabwe, Botswana e Namibia, e a ovest con l’Angola. Ha una estensione di 752.614 km² (poco meno di tre volte quella d’Italia) e una popolazione di 14.638.500 abitanti, di cui il 60% vive nella zona rurale e il 40% ha meno di 40 anni. Ben 73 diverse tribù coesistono pacificamente all’interno del paese e le principali lingue parlate sono: bemba, nianja, lozi, tonga, luva, kaonde e inglese; quest’ultima è la lingua ufficiale. Il clima è tropicale, caratterizzato da tre stagioni principali: la stagione asciutta temperata che va da maggio ad agosto (temperature dai 10° ai 25°C), la stagione calda asciutta che va da settembre a novembre (dai 20° ai 30°C) e la stagione delle piogge che va da dicembre ad aprile (dai 25° ai 32°C). Il lungo periodo di media piovosità favorisce la crescita di una vasta gamma di colture e attività agricole, favorendo... Read more →\n97 Una vita da esclusi\nArrivo a Parigi il 7 gennaio intorno alle 11.00 di mattina e riparto il 9 gennaio verso le 19.00. Arrivo in ufficio mentre viene sterminata la redazione del giornale Charlie Hebdo, mi dirigo verso l’aeroporto sulla via del ritorno mentre, a pochi chilometri, un blitz uccide gli assaltatori. Per un caso non passo a Porte de Vincennes, di fronte al supermercato dove un altro terrorista fa irruzione, dove solitamente cambio tram. Sono gli eventi che si incrociano con la vita quotidiana. Non farò una cronaca di quanto avvenuto, non racconterò nemmeno nel dettaglio le sensazioni di quei giorni vissuti tra elicotteri, sirene, posti di blocco e, sembra paradossale, tanta normalità. Vorrei solo descrivere qualche immagine di un anno e mezzo passato a Parigi con la mia famiglia per cercare di raccontare alcuni frammenti che possono aiutare a capire alcune dinamiche di cui tanto si scrive in questo periodo. Libération. Il giorno 15 gennaio Libération esce con una copertina per molti versi di forte impatto. Una prima pagina piena di bestemmie e di insulti a credenti (equamente distribuiti tra le varie religioni). Una copertina provocatoria ma che, paradossalmente, marca una fortissima... Read more →


crocetta quater - Argomenti - la Repubblica\nCrocetta: "Entro martedì si deve chiudere tutto, i partiti mi facciano lavorare"\nIl governatore fissa i paletti per le Commissioni Ars e il tavolo romano sui conti. Sulla sfiducia presentata dai grillini dice: "Normale, dopo la trazzera il loro compito politico è finito"\nSfiducia a Crocetta, Forza Italia con Cinque Stelle: domani si presenta la mozione\nTerza dei grillini in tre anni. Miccichè: "Ormai è un pupo nelle mani di Pd e Udc che si stanno mangiando la Sicilia"\nTerza sfiducia 5Stelle a Crocetta: "Andiamo al voto, Renzi si riprenda lui e Faraone"\nIl capogruppo grillino Ciaccio: "Forza Italia e Musumeci sosteranno la mozione. La Lantieri è in conflitto di interessi". Cancelleri: "Maggioranza, giunta e Pd non sono credibili". Capigruppo Ars, il Pd ottiene 48 ore di rinvio\nRegione, l'assessore-precaria che può assumere se stessa. Nuova bufera sulla Lantieri\nUna dipendente regionale a tempo determinato guida il settore del Personale che, entro l'anno prossimo, deve decidere la sua sorte. Crocetta riflette sul da farsi. Il Megafono già mette le mani avanti: "Se salta, quel posto tocca a noi"\nCinqueStelle: mozione di sfiducia a Crocetta, la terza in tre anni\nLe prime due andate a vuoto con la maggioranza che in extremis riuscì a ricompattarsi di fronte allo spettro di elezioni anticipate\nCrocetta e il cambio di assessori: "Nessun pasticcio, una mossa per chiudere subito"\nIl governatore. "Il nuovo governo è di livello, non ho mai temuto elezioni anticipate. L'assessore mancante sarà frutto dei colloqui con gli alleati"\nFiumefreddo rinuncia, Barbagallo al posto della Li Calzi: Crocetta vara la giunta\nLa composizione definitiva arriva poco prima delle 22.30. Fino a sera nonostante l'incontro andato avanti fino alle 3 del mattino, non c'era accordo tra i dem sui nomi da proporre al governatore\nCrocetta quater, trattative per il minirimpasto: in bilico Li Calzi e Fiumefreddo\nDopo il vertice fra Crocetta e Raciti proseguono frenetici gli incontri per cambiare in corsa la squadra di assessori appena nominati\nLa crisi di governo, il rimpasto, i conti: la politica e i siciliani nella regione che frana\nCrocetta vara il suo quarto governo: resta Baccei, entra Fiumefreddo. Raciti: "E' un errore", scoppia il caos\nFuori l'area Lupo, entra Cracolici e rimane l'assessore all'Economia "inviato" da Roma. Ma il segretario del Pd sconfessa il governatore e minaccia di ritirare la delegazione dem. Spaccature nei partiti, Cardinale si sfila. In serata incontro con Raciti\nCrocetta, dalla "rivoluzione" ai rimpasti: tre anni di annunci e giravolte\nTrentasei assessori cambiati come molte decisioni, mentre i dati economici della Sicilia andavano sempre più in rosso\nI volti del Crocetta quater\nVolti nuovi nel Crocetta-quater. Entra l'avvocato etneo Antonio Fiumefreddo, insieme ai deputati Bruno Marziano e Antonello Cracolici. Tra le new entry Gianluca Micciché dell'Udc e Carlo Vermiglio in quota Ncd. Confermati Cleo Li Calzi al Turismo, Baldo Gucciardi alla Sanit&agr…\nCrocetta: "Domani mattina il mio quarto governo"\nIl governatore si appresta a comunicare i nomi con alcuni giorni di ritardo rispetto all'ultimatum da lui dato ai partiti\nIl governatore sente Raciti che domani completerà le consultazioni. "Seguo attentamente le emergenze dell'Isola"\nBilancio della Regione, nuovo vertice il 9 novembre. Crocetta: "Incontro positivo"\nBaccei e il governatore portano a Roma le loro proposte per far quadrare i conti, Palazzo Chigi: "Situazione complessa che presenta difficoltà". Il presidente. "La nuova giunta la faccio comunque e molto presto"


Matera e Forlì unite dal nuovo programma di Radio3 “For.Mat” per tutta l’estate\nDa giugno a settembre il programma radiofonico racconterà il viaggio lungo l’Appennino compiuto dall’autore e regista Gianluca Favetto alla ricerca di storie fra le due città\nLa città romagnola di Forlì e quella di Matera, Capitale Europea della Cultura 2019, si uniscono grazie a Radio3 attraverso un nuovo programma intitolato “For.Mat.” che condurrà gli ascoltatori in un viaggio lungo l’Appennino da Forlì a Matera fra giugno e settembre, in coincidenza con le feste di Radio 3 nelle due città.\nProtagonista di questa iniziativa, legata al tema “Radici e Percorsi” del programma culturale di Matera 2019, è l’autore e regista Gianluca Favetto che attraverso un viaggio in 19 tappe fra diverse regioni italiane, raccoglie suoni e testimonianze nei luoghi visitati, da Ravenna a L’Aquila, da Montecassino ad Avezzano, da Campobasso all’Irpinia, dalla Puglia fino alla Lucania. Ad accompagnare Favetto in alcune tappe del suo viaggio, ci sono anche i volontari di Matera 2019.\nIl programma For.Mat. verrà lanciato in occasione della Festa di Radio3 a Forlì “Arte, cultura, lavoro” dal 9 all’11 giugno 2017 e andrà in onda sull’emittente radiofonica per tutta l’estate fino all’appuntamento di “Materadio”, la Festa di Radio 3 nella città dei Sassi dal 22 al 24 settembre 2017, giunta quest’anno alla sua settima edizione.\nDomenica 11 giugno, in diretta da Piazza Guido da Montefeltro dalle 13:00 alle 13:45, il nuovo programma di Radio3 comincerà a raccontare le storie raccolte da Favetto durante il suo viaggio, per riflettere su cosa significhi oggi visitare i luoghi tra turismo di massa mordi e fuggi e riscoperta della lentezza del cammino.\nAlla puntata “Viaggi e Miraggi. Sentieri imprevisti da Forlì a Matera”, prenderanno parte Gian Luca Favetto, Domenico De Masi, Sabrina Impacciatore e Maurizio Ricci.\n«Per il settimo anno di Materadio – spiega il Direttore della Fondazione Matera-Basilicata 2019, Paolo Verri - ci siamo alleati con Forlì, città che ospita la festa di primavera di Radio3, ed insieme abbiamo deciso di perlustrare la cultura dell’Appennino italiano come luogo privilegiato di sperimentazione. Dopo molte tappe le storie raccolte arriveranno a Matera e genereranno fisicamente i contenuti di Materadio che sarà dedicata proprio al tema del dossier “Radici e Percorsi”. Ancora una volta così saremo molto coerenti con il dossier con cui siamo diventati capitale, molto aperti alla costruzione collettiva dei contenuti e insieme speriamo molto popolari. Infine non sarà di poco conto che per quattro mesi ogni settimana di Radio3, un'ora intera sarà co-creata e dedicata a Matera».


10 dicembre 2015 Archeokids\nChe cos’è un museo? Prima di iniziare a scrivere il post di oggi, mi sono fermata un attimo e di fronte alla pagina bianca sullo schermo del computer ho provato a rifletterci un po’. Non è che non lo sappia, anche perché sino ad oggi di musei nei ho visitati diversi. Il problema è semmai che come tanti sono abituata a concepire il museo come uno spazio per gli occhi più che per la mente, un luogo in cui fare incetta di visioni e forme e colori al punto da sentirsi così frastornati all’uscita, da non aver più voglia di nulla, neanche di pensare. Un luogo in cui raramente c’è posto per il tempo lento della riflessione e quello prezioso della condivisione.\nDei musei sappiamo benissimo soprattutto ciò che, visitandoli, non possiamo fare: toccare, avvicinarci troppo all’oggetto o alla vetrina, fotografare, correre, parlare ad alta voce, giocare, fare domande… Insomma, degli spazi ad azione limitata, dove ci sono troppe regole e in cui la creatività paradossalmente è bandita. Provate a pensare cosa accadrebbe se in museo d’arte si accendesse una discussione tra i visitatori e ciascuno esprimesse ciò che prova davanti ad un dipinto, o se in un museo archeologico ai bambini all’ingresso venissero dati fogli e matite e venisse loro chiesto di disegnare un oggetto a scelta e questi disegni venissero poi messi in mostra accanto ai reperti…\nNel frattempo, mia nipote, che ha dodici anni, è entrata nella stanza.\n“Che cos’è un museo per te Alessandra?”\nCi pensa un attimo e poi sicura di accingersi a dare la risposta giusta mi dice: “Un luogo in cui sono esposti oggetti antichi che gli archeologi hanno ritrovato”. La menzione degli archeologi, lo so bene, è un’aggiunta dedicata a me, da cui di archeologia ha sentito parlare sin troppo. Sì perché a molti poco importa che dietro gli oggetti si nasconda il lavoro paziente e certosino degli archeologi; il reperto in sé è forse molto più importante dell’uomo che un tempo ne ha fatto uso e di quello che molti anni dopo l’ha ritrovato e ha provato a riscriverne la storia. I nostri musei sono assai spesso luoghi di adorazione di idoli a forma di quadri, statue, vasi, monete e molto altro ancora. A noi visitatori viene chiesto soltanto di pagare un biglietto per guardare e nient’altro, restare a bocca aperta di fronte ad una tela o sgranare gli occhi davanti ad una statua di bronzo, lasciarsi travolgere da una bellezza di cui spesso non capiamo il senso né a cosa possa servirci nella nostra vita quotidiana. E la cosa assurda è che spesso non c’è nessuno o non vi sono strumenti a disposizione che possano aiutarci a tradurre i segni di una lingua antica o diversa dalla nostra, proprio come quando si legge un testo in una lingua straniera senza capire una sola parola di quello che c’è scritto.\nNessun commento su "Che cos’è un museo?"


Russia, Putin perde un seggio su 3 a Mosca. Ma gli dà una mano Macron - Affaritaliani.it\nDopo le più grandi proteste dal 2011, il partito dominante Russia Unita, principale sostenitore di Vladimir Putin in Parlamento, perde circa un terzo dei seggi nel consiglio comunale a Mosca. Lo riferisce Ria Novosti. Il tutto nonostante siano stati esclusi molti candidati dell'opposizione di Aleksey Navalny, che proprio in seguito a questo ha consigliato agli elettori di votare in maniera tattica, preferendo il candidato più forte contro quello di Russia Unita. Un segnale d'allarme per il presidente russo già alle prese con proteste senza precedenti. Ma arriva ossigeno dal fronte esterno per Putin, con l'annuncio di Emmanuel Macron che parteciperà al Giorno della Vittoria 2020, un appuntamento fondamentale per la leadership russa e che i leader occidentali disertavano da anni. Una svolta dopo il attuale convegno in Costa Azzurra.\nRussia: voto test su Putin, polemiche e bassa affluenza\nSullo sfondo di un diffuso malcontento per il partito di governo e settimane di proteste per la mancata candidatura di esponenti dell'opposizione a Mosca, i russi si sono recati alle urne per diversi livelli di elezioni locali in tutto il Paese. Un voto visto da molti come un test per la formazione putiniana Russia Unita, alle prese con un forte calo di consensi. L'attenzione e' concentrata sul risultato delle municipali della capitale, teatro questa estate delle piu' partecipate manifestazioni anti-governative degli ultimi otto anni, finite pero' in centinaia di arresti e incriminazioni per "disordini di massa". Tra i moscoviti arrestati, c'erano anche i potenziali candidati indipendenti alle municipali di oggi. Una su tutte, Lyubov Sobol: l'avvocato, collaboratrice dell'oppositore Aleksei Navalny, come molti altri aveva provato a correre per entrare nel Parlamento di Mosca (la Duma), ma e' stata fermata dalla Commissione elettorale che ha invalidato, in modo pretestuoso, le firme presentate e necessarie per candidarsi. Intanto, cinque dei manifestanti arrestati sono gia' stati condannati al carcere, con pene che vanno dai due ai cinque anni. Circa 7,2 milioni di persone a Mosca erano chiamate a eleggere 45 membri della Duma, dominata da Russia Unita, i cui candidati pero' formalmente hanno corso come indipendenti per evitare i contraccolpi del calo di popolarita' del partito, ai suoi minimi storici. Navalny, figura di spicco dell'opposizione di piazza, ha provato a trarre vantaggio dalla condizione e ha inviato al "voto intelligente": dare, cioe', la preferenza ai candidati che avevano piu' possibilita' di battere quelli sponsorizzati dal Cremlino. "Oggi combattiamo per distruggere il monopolio di Russia Unita", ha spiegato l'oppositore all'uscita dal seggio. Secondo gli analisti il voto, in vista delle parlamentari previste del 2021, e' un test sulla capacita' dell'opposizione di mobilitare l'elettorato e sulla volonta' del potere di tollerare il dissenso. I risultati finali saranno noti solo domani, ma l'affluenza e' stata deludente nella capitale, dove solo il 17,2% degli elettori, due ore prima della chiusa dei seggi (alle 18:00), si era recato alle urne. Davanti ad alcuni seggi c'erano piu' poliziotti che elettori. "Quello di oggi e' il funerale perfino di una parvenza di elezioni democratiche", ha denunciato Sobol. La Commissione elettorale ha detto di non aver riscontrato "serie irregolarita'", ma gli osservatori indipendenti dell'associazione Golos hanno denunciato infrazioni e brogli in diversi regioni.\nFrancia-Russia: Parigi, Macron sara' a Mosca per Giorno della Vittoria\nMa intanto arriva ossigeno dall'estero per Putin. Il presidente francese Emmanuel Macron si rechera' in visita a Mosca per partecipare, nel maggio 2020, alle celebrazioni del 75esimo anniversario della vittoria sui nazisti. Lo ha annunciato il ministro degli Esteri francese, Jean-Yves Le Drian, che si trova in visita nella capitale russa, dove ha in programma colloqui con l'omologo, Serghei Lavrov. Le celebrazioni sulla Piazza Rossa del Giorno della vittoria, il 9 maggio, sono state disertate dai leader europei negli ultimi anni, in seguito all'annessione russa della Crimea e alla crisi ucraina.


Pulisce la muffa dal silicone della doccia ma anche i bordi neri di wc, lavandino e bidet questo strepitoso composto casalingo\nOccuparsi delle pulizie di casa è un compito duro ma dal quale non ci si può sottrarre. D’altronde, un’abitazione per essere pienamente confortevole dovrà essere sempre ordinata e pulita.\nSe già di per sé le faccende domestiche non sono un divertimento, alcune risultano particolarmente impegnative. In più, talvolta, senza le giuste mosse si rischia anche di affaticarsi inutilmente senza ottenere il risultato agognato. Fondamentale, dunque, conoscere i modi più astuti per agire, come qualche piccolo trucco per pulire casa velocemente da cima a fondo. Una delle stanze che però richiede sicuramente maggiori astuzie è il bagno, dove per ogni angolo vi sono appositi trattamenti per averli splendenti. Tra gli altri bisognerà trovare un prodotto che pulisce la muffa dal silicone della doccia nonché i bordi inscuritisi degli altri sanitari.\nL’acqua, fonte di sporcizia\nInutile negarlo, il bagno si sporca incredibilmente. D’altronde lo usiamo costantemente e ciò contribuisce a insozzarlo, ma soprattutto influisce il largo impiego di acqua che vi facciamo. Quest’ultima, infatti, tende a creare macchie di calcare, che possiamo rimuovere con un comune condimento.\nLeggi anche: SUV elettrici: il nuovo Opel Mokka-e convince gli automobilisti\nIn più, schizzi e vapore contribuiscono alla formazione di umidità e conseguentemente di muffa. Inoltre, l’acqua mescolandosi alla polvere va a depositarsi in piccoli punti scomodi e a creare chiazze scure. Ci troviamo, dunque, spesso con strisce nere sul silicone del box doccia nonché lungo i bordi inferiori dei sanitari. Si accumula sporco, infatti, sotto alle loro basi e nei vari punti di attacco alle piastrelle.\nIn bagno, tanti sono i prodotti che vengono usati a seconda dei punti da trattare, sgrassatori vari ma anche le potentissime ammoniaca e candeggina. Spesso però il loro uso potrebbe essere evitabile, soprattutto laddove materiali di piastrelle e sanitari dovessero essere particolarmente delicati.\nInoltre, volgerci verso altri prodotti più blandi ci consente di maneggiarli con maggiore tranquillità. Possiamo servirci di alcuni elementi che abbiamo in casa e che usiamo frequentemente: sapone di Marsiglia e bicarbonato. Basterà creare con gli stessi un’efficace crema. Tagliamo qualche scaglia di sapone e inseriamole assieme a 3/4 cucchiai di bicarbonato in una ciotola. Aggiungiamo un po’ d’acqua tiepida, a sufficienza affinché si riesca a creare un composto pastoso e non troppo liquido.\nLeggi anche: Scene da un matrimonio con Anna Tatangelo: anticipazioni del 19 e 20 marzo\nSpalmiamo il composto sul silicone della doccia e sul bordo inferiore della base dei sanitari. Potremmo stenderlo ovviamente anche in altri punti che risultano macchiati, ad esempio i bordi posteriori dei rubinetti. Lasciamo agire la nostra crema per qualche ora. Dopo di che, per rimuoverla e completare l’opera in modo minuzioso, prendiamo un vecchio spazzolino inumidito. Passiamolo sui vari punti fino a risciacquare completamente e facendo una lieve pressione. L’azione dello spazzolino e del composto autoprodotto ci aiuteranno finalmente a liberarci dello sporco nei punti più ostici.\nSe aceto, sale e bicarbonato non hanno funzionato ecco come sturare lo scarico del lavandino otturato


Una ricerca dedicata alla percezione degli italiani in relazione al futuro del proprio lavoro, le competenze necessarie per avere successo in ambito professionale e la comparazione degli stipendi attuali rispetto alle generazioni precedenti.\nTra i principali risultati del sondaggio, svolto dalla società di ricerca Mortar su un campione di circa 10 mila persone nell’area EMEA, di cui 1000 in Italia, divisi per fasce d’età e sesso, emerge che l’86% dei professionisti italiani dichiara di desiderare una nuova opportunità di carriera rispetto a quella attuale e, in modo particolare, i rappresentanti della generazione dei cosiddetti Millennials (24-38 anni) si attesta al 90%, sottolineando come oggi siano sempre di più i lavoratori che non fanno ciò che vorrebbero. Nonostante questo, però, solo il 37% degli intervistati ritiene di possedere le competenze professionali adatte per “fare il grande salto”, con il 54% dei lavoratori che ammette di averne solo qualcuna, e di doversi assolutamente preparare in maniera diversa per poter affrontare nuove sfide professionali.\nIn questo contesto, a sorpresa, rispetto ai classici segmenti di business che hanno sempre caratterizzato gli alti profili professionali del nostro Paese, come avvocati, medici e professori universitari, il settore preferito dai nuovi lavoratori italiani per arrivare a guadagnare di più è quello della tecnologia, con il 30% delle preferenze, seguito dal Finance (18%), l’ambito delle professioni legali (14%) e la Sanità (10%). Oltre a questo, in Italia, addirittura un professionista su due (circa il 55%) pensa che andare all’estero sia il miglior modo possibile per ottenere un salario maggiore. Tra questi in particolare le donne (56% rispetto al 53% di uomini) sono quelle che credono di più nelle possibilità offerte al di fuori dei confini peninsulari.\nAltri dati interessanti riguardano il confronto col passato: il 58% degli italiani ritiene che i lavori di oggi siano più complessi e difficili rispetto al passato, e sotto questo aspetto viene evidenziato anche come questa percezione di distanza tra generazioni aumenti con l’avanzare dell’età, anche in connessione alle maggiori competenze e responsabilità richieste oggi in ambito professionale. Per il 54% dei millennial il lavoro di oggi è completamente diverso rispetto al passato, e questa percentuale si alza fino al 61% se si guarda alla fascia più adulta (39-54 anni); un gap avvertito in modo particolare dagli uomini nel 60% dei casi, contro il 55% del mondo femminile. In questo senso, il 92% delle persone intervistate sono convinte che, al di là delle differenze lavorative, ci siano proprio anche delle differenze nelle competenze da avere oggi sul luogo di lavoro rispetto al passato. Un fattore avvertito maggiormente dagli uomini (94%) rispetto alle donne (91%).\nSecondo la maggior parte dei professionisti italiani creda che la laurea sia l’attestato più importante per avere una buona carriera e quindi un buon salario, l’89% degli stessi pensa sia necessario acquisire nuove competenze una volta laureati per inserirsi al meglio nel mondo del lavoro. Una percezione che si avverte molto (92%) subito dopo il percorso universitario nella fascia d’età 18-24 anni e che gli uomini (91%) avvertono più delle donne (87%). Un aspetto questo che porta il 91% dei professionisti a confermare il proprio interesse per eventuali proposte di corsi di aggiornamento, nonostante solo il 61% degli intervistati confermi di partecipare a quelli proposti in azienda. In questo contesto, inoltre, la maggior parte dei professionisti italiani sostiene di preferire i corsi in aula con la presenza di un tutor in “carne ed ossa”, con il 64% delle preferenze, rispetto a quelli in formato digitale (26%). Il principale motivo che spinge i lavoratori italiani a prendere parte a nuovi corsi di formazione professionale è quello di migliorare la qualità del proprio lavoro (79%), piuttosto che guadagnare di più (49%) e ottenere promozioni (34%).\nStipendio: ecco quanto ci serve\nPer il 37% dei professionisti italiani interpellati per la ricerca LinkedIn, lo stipendio più adeguato per uno stile di vita accettabile oscilla tra 30 e i 49 mila euro l’anno. Sotto questo profilo, il 47% degli italiani sostiene di guadagnare già più dei genitori, anche se andando a guardare la differenza tra uomini e donne, le professioniste in rosa sono quelle che nella maggior parte dei casi (44%) percepiscono uno stipendio minore dei propri genitori, e quando si chiede loro a quale età riusciranno a guadagnare più di questi ultimi, stupisce notare come più di una su cinque (22%) creda che non avrà mai l’opportunità di farlo.\nTags: Lavoro del futuro, LinkedIn, Marcello Albergoni\nConfassociazioni: 2018 un anno di soddisfazioni e grandi numeri! Vendita a domicilio: 5 motivi per cui sarà una tendenza nel 2019