[발자취] 盧泰愚 전 대통령(1932~2021) : 월간조선\n盧泰愚 전 대통령(1932~2021)\n민주화의 물꼬 트고 北方정책·복지 확충 등 업적\n-“독재와 독선, 역사의 두 수레바퀴가 지나간 자국 밑에서 피어난 질경이꽃”(이어령)\n노태우(盧泰愚) 전 대통령이 10월 26일 서거(逝去)했다. 향년 89세. 공교롭게도 군부(軍部) 출신 첫 대통령(박정희 전 대통령)과 마지막 대통령이 같은 날 세상을 떠났다.\n고인은 1932년 12월 4일 노병수와 김태향 사이에서 2남 중 장남으로 태어났다. 노병수는 독학으로 초등학교를 마친 후 면서기로 일하다가 고인이 다섯 살 때 교통사고로 사망했다. 후일 ‘베사메 무초’를 즐겨 부르고, 지휘관 시절 21연대가, 제9공수여단가, 백마혼(9사단장 시절) 등의 군가(軍歌)를 작사·작곡한 고인의 음악 실력은 부친으로부터 이어받은 것이었다.\n경북중학교 5학년 재학 중 6·25전쟁이 일어나자 고인은 학도의용군으로 자원입대했다. 이 시절 동료 중에는 대구공고 출신 전두환(全斗煥)이 있었다. 대구대(현 영남대) 재학 중 자원입대한 김수한 전 국회의장이 이들의 훈련소 중대장이었다.\n1952년 육군사관학교(11기)에 입교한 것은 고인의 운명을 바꾸었다. 11기생들은 4년제 정규 육사의 1기라는 자부심으로 뭉쳐 있었는데, 이들 중 영남 출신으로 특히 친하게 지내던 영남 출신 전두환·노태우·김복동·최성택·백운택 등은 재학 시절 오성회라는 친목 모임을 만들었다. 혹자는 이를 하나회의 뿌리로 보기도 한다.\n1956년 육사 졸업 후 받은 첫 보직은 제5사단 27연대 소대장. 당시 사단장은 박정희(朴正熙) 준장이었다. 박정희 장군은 고인을 비롯한 육사 11기생들을 부패한 군부를 개혁할 신세대 장교들로 여기고 총애했다. 고인은 5·16혁명 후에는 최고회의 연락장교로, 1970년대 후반에는 경호실 작전차장보로 박정희 전 대통령과의 인연을 이어갔다. 5·16 이후 6년간 방첩대(후일 국군보안사령부)에서 근무하면서 정치 감각을 익히기도 했다.\n‘5共의 2인자’로 은인자중\n이후 고인은 20사단 1연대 3대대(재구대대) 대대장 등을 거쳐 1970년 육군참모총장 수석부관(대령)이 됐다. 전임자는 육사 동기인 전두환 대령. 그 후에도 두 사람은 경호실 작전차장보, 국군보안사령관, 민주정의당 총재, 대통령 등의 직책을 인수인계했다.\n박정희 대통령이 시해(弑害)된 후인 1979년 12·12사태를 계기로 고인은 역사의 전면에 나섰다. 당시 9사단장으로 경복궁 30경비단장실에 모인 장성 가운데 하나였던 고인은 예하 29연대를 출동시켜 중앙청을 점령하도록 했다. 이후 고인은 수도경비사령관, 국군보안사령관을 맡으면서 ‘신군부의 2인자’로 부상(浮上)했다.\n전두환 국가보위비상대책위원회 상임위원장이 대통령으로 취임하기 직전인 1980년 8월 말 보안사 안가(安家)에서 노태우 보안사령관을 만난 김종필(金鍾必) 전 총리는 “내가 보기엔 당신이 2인자인 듯한데, 권력을 장악한 1인자는 2인자를 소외하거나 무력화(無力化)하고 싶어 하는 속성을 가지고 있다”면서 “때가 올 때까지 1인자를 잘 보좌해야 한다. 억울한 일이 있어도 참고 넘겨야 한다”고 조언했다.\nJP의 이 충고를 고인은 그대로 실천했다. 고인은 5공(共) 시절 정무 제2장관, 체육부 장관, 내무부 장관, 서울올림픽조직위원장, 민주정의당 대표 등을 거치는 동안 장세동 안기부장 등의 견제를 받았지만 은인자중(隱忍自重), 결국 전두환 대통령의 지명을 받아 1987년 6월 민정당 대통령 후보로 선출되었다. 하지만 민정당 대통령 후보 지명대회는 ‘직선제(直選制) 개헌’을 요구하는 전국적인 시위와 매캐한 최루가스에 빛이 바랬다. 군(軍) 출동설이 나오는 긴박한 상황에서 고인은 직선제 개헌 등을 포함하는 6·29선언을 발표했다. 전두환 대통령과의 교감 아래 이루어진 일로 이를 통해 두 사람은 파국(破局)을 막고 민주화로 가는 물꼬를 텄다.\n그해 12월 대선(大選)에서 고인은 ‘위대한 보통 사람의 시대’를 캐치프레이즈로 내걸고 ‘군사정권의 2인자’라는 공격을 막아냈다. 김영삼(金泳三)·김대중(金大中) 두 야당 지도자의 분열에 힘입어 고인은 36.6%의 득표로 대통령에 당선됐다. 1972년 유신 선포 이래 처음으로 국민이 직접 뽑은 대통령이었다.\n‘물태우’ 소리 들으며 민주화 이행\n1988년 대통령으로 취임한 고인은 군 출신답지 않은 유연함으로 민주화라는 시대의 요구에 순응했다. 분출하는 노동쟁의와 학생시위 속에서도 가급적 강경 대응을 자제했다. ‘물태우’라는 별명을 얻은 것도 이때였다. 하지만 고인은 “참용기란, 참고, 용서하고, 기다리는 것”이라며 인내했다. 그러면서도 문익환 목사나 임수경의 불법 방북, 전교조 문제, 불법 노동쟁의에 대해서는 단호하게 대처했다.\n여소야대(與小野大) 상황 속에서 고인은 ‘5공 청산’이라는 야당의 요구를 받아들여야 했고, 그 과정에서 오랜 친구인 전두환 전 대통령을 백담사로 유배 보내기도 했다. 1990년 1월 2일 김영삼 통일민주당 총재, 김종필 신민주공화당 총재와 함께 결행한 3당 합당은 그런 상황을 타개하려는 담대한 시도였다. 고인은 후일 “여소야대를 체험하면서 한국의 민주주의를 지속적으로 발전시키기 위해서는 대한민국의 헌법정신에 충실한 세력이 대동단결해야 좌파 세력의 도전을 견제하면서 나라를 안정적으로 운영해갈 수 있다고 생각했다”고 술회했다. 하지만 3당 합당으로 탄생한 민주자유당 후보로 정권을 잡은 김영삼 대통령은 ‘문민(文民)정부’를 내걸며 과거를 부정했고, 민자당은 5년 만에 역사의 뒤안길로 사라졌다.\n이러한 정치적 진통 속에서도 국위(國威) 향상과 국민의 삶의 질(質) 향상이라는 점에서는 노태우 정부는 괄목할 만한 업적을 많이 남겼다. 88서울올림픽을 성공적으로 치름으로써 대한민국의 성취를 세계에 알렸고, 이는 북방외교의 성공으로 이어졌다. 소련·동구 사회주의권 붕괴라는 국제적 흐름을 활용해 남북기본합의서 합의, 남북한 유엔 동시가입 등을 이끌어냈다. 경제·사회적으로는 토지공개념제 도입, 주택 200만 호 건설, 국민의료보험 및 국민연금제도의 확대, 중학교 의무교육 확대, 범죄와의 전쟁 등의 실적을 남겼다. 경부고속전철(KTX)·인천국제공항·서해안고속도로 착공, 자유로 건설 등 과감한 SOC 투자가 이루어졌다. 고인의 재임 기간 중 임금은 115% 올랐고, 1인당 GDP는 3510달러(1987년)에서 8001달러(1992년)로, GDP는 1479억 달러(1987년)에서 3555억 달러(1992년)로 늘었다.\n“정상의 영욕을 역사의 길목에 묻고…”\n하지만 1993년 2월 퇴임 이후의 고인의 삶은 편치 못했다. 1995년 10월 비자금 사건으로 구속되었고 이듬해에는 12·12와 5·17이 뒤늦게 ‘군사반란’으로 규정되면서 ‘반란수괴’로 법정에 섰다. 이 두 사건으로 1997년 4월 대법원에서 징역 17년, 추징금 2688억원을 선고받고 복역 중 그해 12월 사면되었다. 2000년대 초부터 전립선암, 기관지 질환, 소뇌위축증 등으로 고생했으며, 지난 10여 년간은 거의 병상에서 보냈다. 2011년 《노태우회고록》(전 2권, 조선뉴스프레스)을 펴냈다.\n고인이 서거하자 문재인(文在寅) 정부는 논란 끝에 국가장(國家葬)을 허용했다. 하지만 10월 30일 영결식에서 김부겸 국무총리는 “노태우 대통령이 우리 현대사에서 지울 수 없는 큰 과오를 저지른 것은 움직일 수 없는 사실”이라고 했고, 외교부는 일본·중국 등 각국에서 보내온 조전(弔電)을 유족들에게 전달하지 않았다.\n노재봉 전 총리는 추도사에서 “6·29선언은 이승만 대통령의 건국이념, 박정희 대통령의 산업화 성공, 전두환 대통령의 흑자경제 성과로 이어진 한국 사회의 구조의 변화의 길을 확인하는 선언이었다”고 평가하며 “‘군 출신 대통령은 내가 마지막이야’라고 말씀하셨던 배경, 각하께선 이를 몸소 실현했다”며 고인을 추모했다.\n이어령 초대 문화부 장관은 고인의 영전(靈前)에 올린 조시(弔詩)에서 고인을 이렇게 기렸다.\n“독재와 독선, 역사의 두 수레바퀴가 지나간 자국 밑에서 어렵게 피어난 질긴 질경이꽃 모습을 그려봅니다… 남들이 서쪽으로 난 편하고 따듯한 길 찾아다닐 때 북녘 차가운 바람 미끄러운 얼음 위에 오솔길 내시고 / 남들이 색깔이 다른 차일을 치고 잔칫상을 벌일 때 보통 사람과 함께 손잡고 가자고 사립문 여시고 / 남들이 부국강병에 골몰하여 버려둔 황야에 세든 문화의 집 따로 한 채 만들어 세우시고 / 이제 정상의 영욕을 역사의 길목에 묻고 가셨습니다.”⊙


모장, Ask Mojang을 통해 Wild update에서 Firefly 추가 공식 취소 발표 - 한마포 LayerPopupAddon\n모장, Ask Mojang을 통해 Wild update에서 Firefly 추가 공식 취소 발표\n13 일 전 조회 수 446 추천 수 2\n한국 기준 2021년 5월 11일. 모장은 공식 유튜브 채널을 통해 업로드한 Ask Mojang을 통해서 Firefly, 이하 반딧불의 추가를 공식적으로 취소한다고 발표했습니다.\n모장은 이에 대해서 원래 개구리의 먹이로 구현하려했으나 커뮤니티에서 이를 반대하는 글을 읽고 추가를 취소하기로 결정했으며 내부 아이디어로는 여전히 있으나 다시 추가가 확정될지는 미지수라고 합니다.\n이에 대해서 커뮤니티는 굉장히 부정적으로 반응하고 있습니다. 일부의 의견이 반딧불의 추가 취소로 이어지는 것에 실망했다는 댓글 부터, 왜 개구리의 먹이로만 존재했어야하는지에 대해 의문을 표하거나, 박쥐같이 쓸모가 없어도 된다거나, 몹이 아닌 입자로라도 구현해달라는 등, 반딧불의 복귀를 바라는 댓글들이 대다수입니다. 커뮤니티와 소통한다고 하는 모장의 발언을 풍자하는 댓글도 상위권에 위치해있습니다.\n이 밖에도 이번 Ask Mojang을 통해서 다음의 사항을 발표했습니다.\n컨텐츠의 추가가 느린 것은 새롭게 추가될 컨텐츠가 향후 업데이트나 플레이, 그리고 기존 컨텐츠, 다양한 플랫폼에 줄 영향을 고려하여 품질을 높히기 위함\n마인크래프트 라이브 2021에서 공개했던 자작나무 원시림의 컨셉아트는 단지 컨셉아트일뿐 정식으로 추가될 요소가 아님\n꾸러미는 베드락 에디션에서의 작동 문제로 여전히 연구 중이며, 대신 염소뿔은 1.19 업데이트에서의 추가가 확정됨\n맹그로브 나무는 원래 현실에서의 색으로 추가하려 했으나 이는 변경됨\n진흙은 흙이 흐르는 물및 물의 근원과 닿아서 변하지 않을 것. 진흙에 가라앉는 것은 우선은 이펙트로만 표현할 것이며 향후 문제를 해결할 것\n제목 없음.png (93.1KB)\n최근 마인크래프트 1.19 프리릴리즈 2 출시\t05.24\n최근 앵그리버드 DLC\t05.18\n최근 이번 Ask Mojang 근황\t05.14\n이런 양질의 뉴스 아주 감사합니다 bb


시나리오 작업중! : 인간중독, 두 남녀의 파격멜로 치정극\n인간중독, 두 남녀의 파격멜로 치정극 └ 한국영화들\n모두의 신임을 받으며 승승장구 중인 교육대장 ‘김진평(송승헌)’과 남편을 장군으로 만들려는 야망을 가진 ‘진평’의 아내 ‘이숙진(조여정)’. 어느 날, ‘김진평’의 부하로 충성을 맹세하는 ‘경우진(온주완)’과 그의 아내 ‘종가흔(임지연)’이 이사를 온다. ‘진평’은 ‘우진’의 아내 ‘가흔’에게 첫 만남부터 강렬한 떨림을 느끼는데… 누구에게도 말할 수 없는 비밀을 간직한 여인 ‘가흔’과 그녀에게 걷잡을 수 없이 빠져드는 ‘진평’. 만나지 말았어야 할 두 사람, 최상류층 군관사 안, 누구도 알아서는 안 될 치명적 스캔들이 시작된다!\n"당신을 안 보면 숨을 쉴 수가 없어“ "왜 이렇게 가슴이 뛰죠?"\n영화 <인간중독>의 플롯은 간단명료하다. 부하의 아내를 사랑한 한 남자의 이야기이자, 그 남자에게 빠져든 한 여자의 이야기다. 한마디로 불륜과 외도를 한 유부남과 유부녀의 치명적 멜로 드라마로, 소위 '막장'의 코드를 영화적으로 어떻게 탐미하며 잘 그리냐에 주안점을 둔 작품이라 할 수 있다.\n월남에서 돌아온 새까만 김상사, 아니 김진평은 부하들과 모두의 신임을 받는 교육대장 대령이다. 그가 머문 군 관사에 새로운 부하가 찾아오고, 그의 아내 종가흔이 언제부터인가 눈에 들어온다. 의무실에서 자살을 기도한 병사로부터 가흔을 구하고 나서 가까워진 둘. 하지만 남의 아내이자 남편이기에 서로 조심스럽다. 연회에서 몰래 격정적으로 키스를 나눈 뒤부터, 이들의 육체적 갈구는 쉼없이 이어진다. 그럴수록 걷잡을 수 없이 서로 빠져들고, 가흔이 선을 그으며 그만 만나자는 말에 김대령은 정서가 불안정해지고 고뇌에 빠진다. 급기야 준장 진급을 축하하는 자리에서 아랑곳하지 않고 가흔을 향해 고백하듯 응어리를 쏟아내고 스스로 무너진다. 그러나 포기할 순 없던 그. 가흔과 함께 하려면서 파국을 맞이한다.\n- 치정과 파격멜로, 격정과 섹스, 그 '중독'에 관하여..\n'인간중독'은 한 남자의 사랑이야기에 주안점을 두고 있다. 송승헌이 신세경과 함께 했던 드라마 <남자가 사랑할 때>(2013)가 드라마 타입의 세미한 멜로라면, 영화는 치명적이고 파격의 사랑, 그것도 '애욕'에 중점을 둔다. 19금 영화를 표방해 그 수위 또한 강하다. 군짚차섹스, 침대섹스, 그리고 음악실 소파 정사씬 에서 신예 '임지연'은 온 몸을 불사르며 모든 것을 벗어던졌다. (송승헌도 마찬가지로) 높은 오디션 경쟁률을 뚫은 신예임에도 조근하면서도 감정의 결을 세세하게 담아낸다. 팜므파탈로 남자를 유혹하는 게 아닌, 고혹적인 정서로 그 남자와 사랑에 빠지는 식이다. <은교>에서 김고은이 스타덤에 올라듯이, 임지연도 잠재력을 갖춘 제2의 김고은이 될지도 모를 일이다. 그만큼 '인간중독'에서 임지연은 히로인이 분명하다. 혹자는 '한국의 탕웨이'라 언급할 정도인데, 묘한 매력의 여배우이긴 하다. 다소 어두워 보이는 게 흠이지만..\n'인간중독'에서 빼놓을 수 없는 얘기론, <정사>와 <스캔들>의 각본, <음란서생>과 <방자전>연출한 김대우 감독이다. 기존 궤를 달리한 사극에 스타일을 입힌 멜로에서 나아가, 시대적 감각의 파격 변신을 시도한 장기는 고스란히 묻어난다. 그러나 전반적으로 격정멜로를 지향하면서도 왠지 모르게 파격적이라 느껴지진 않는다. 의외로 잔잔한 기류가 많아 세 개의 섹스신에도 불구하고, 그 정사씬은 극에 흡수되지 못하고 따로 논 듯하다. 1969년 군 관사의 배경과 소재가 정해진 틀 안에서 움직이고 인물을 조명하지만 밀착감은 약하다. 관사 내 군인의 아내들 이야기는 군 상류층을 대변하지만 소소하며 해학을 가미시켜 스타일이 살지 않는다. 조여정과 온주완은 병풍으로 그치고 활약하지 않는다.\n오롯이 두 남녀의 밀애만을 좇지만 극을 관통하듯 정점으로써 승화되지 못한다. 가장 치명적인 스캔들이라며 남녀 치정극을 표방하지만, 지독한 사랑에 중점을 둔 파격과 격정이 수시로 파도치는 멜로영화로서 결과 농도 또한 약하다. (그런 정사씬에도 불구하고) 그럼에도 '인간중독'은 남녀의 색(色)을 다룬 작품으로서, 극의 분위기를 띄우는 음악의 선율과 함께 몸을 맡기듯 몽롱하게 빠져드는 매력의 지점은 상존한다. 얼마 전 끝난 종편계의 치명적 멜로드라마 '밀회'처럼, '인간중독'은 130분에 압축시킨 밀회의 영화판이 아니었을까. '인간'자를 빼고 제목을 '중독'으로 했다면 어땠을지. 그 어떤 깊이의 가늠이 아닌, 사랑의 중독 그 자체로써 말이다.\n"당신을 안 보면 못 살 것 같애. 숨을 못 쉬겠어." 둘은 그렇게 중독된다.\n무삭제 예고편 : http://movie.naver.com/movie/bi/mi/mediaView.nhn?code=113353&mid=23576#tab\n유익하셨다면 위 아래 추천 버튼은 '비로그인'도 가능합니다. &amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;lt;/center&amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;amp;gt;\n태그 : 이글루스투데이, 영화리뷰, 인간중독, 조여정, 송승헌, 임지연, 임지완, 김대우감독, 음란서생, 방자전, 치정극, 파격멜로, 볼만하다, 정사씬, 19금영화, 중독영화\nhttp://user.csm.daum.net/movie/trackbacks/MQGwTktlYirPgCLqDDb1sO3bHgmnz6Hnyhw5iF=2BSAu4=3D 2014/05/15 09:20\n네이트영화 > 블로거 리뷰 2014/05/15 09:18\n밸리 : 영화 2014/05/15 09:08\nDaum View : 문화·연예 > 영화 2014/05/15 09:08\nㅎㅎ 2014/05/15 11:12 # 삭제 답글\n이 영화에도 조여정의 밥그릇 가슴 나오나요?\n성형한 티나 너무 나서 볼수록 웃기던데 ㅎㅎㅎ\n엠엘강호 2014/05/15 23:44 #\n네. 극 초반에 나옵니다만.. 원경으로 잡아서 보이진 않고 그림만 따는 식이죠.\n대신 조여정이 아줌마들 식으로 말로 섹스를 하죠. "어이쿠 아주 좋아. 그래.. 당신 최고야. 멋졌어.." ㅋ\n그에 비하면 임지연의 정사씬은 정말 ㄷㄷ. 조여정과 달리 XX이라는..\n다음글 : SKT 갤럭시노트2 빵원 버스폰, 520대란?!\n이전글 : 표적, 질감이 다른 액션스릴러


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(긴글주의)\n윤우석 | 조회 1383\n강남역캠퍼스 빡센 오후 Hackers 정규종합반 G (13시, 3시간)[2020 최신개정판 교재 사용]\n강남역캠퍼스 토익 정규 LC (10시, 후반부)\n강남역캠퍼스 토익 정규 Part7 집중반 (11시, 후반부)\n강남역캠퍼스 토익 정규 Part5,6 집중반 (14시, 후반부)\n수강 후 865점 달성!\n한승태, 김동영, 표희정 선생님 강의 두 달 동안 수강하였고 올해 스물의 나이에 진입하게 된 학생입니다!\n코로나 바이러스 때문에 개강이 미뤄져서 후기를 쓸 수 있는 시간적인 여유가 생겼습니다. 또한 원래 활동을 한 뒤 후기를 쓰는 것을 좋아하는 편이고, 두 달 동안 감사했다는 내용도 전하고 싶어서 이 글을 쓰게 되었습니다.\n12월 13일, 제가 지원한 대학교에서 추가 합격 소식을 듣게 되었습니다. 이제 입시의 압박에서 벗어나게 되어 기분이 좋았지만, 아침에 운동하러 헬스장에 갔다 오는 것을 제외하고는 하루 종일 집에만 있어서 하루하루가 매우 지루하였습니다. 또한 수능을 준비하면서 ‘대학 합격하면 여행도 가고 다양한 문화생활도 즐겨야지!’ 라는 생각으로 대학 입시가 끝나는 날까지 열심히 노력하였는데, 막상 합격 소식을 들은 뒤부터는 아무것도 하지 않고 하루종일 집에만 있어서 사는 것이 허무하다고 생각하였고, 뭐라도 해야겠다고 느꼈습니다. 그렇게 어영부영 시간을 보내던 중 아는 분이 지금이 수능 끝난 지 얼마 되지 않았을 때라서 머리도 잘 돌아갈 때이니 토익을 준비하라고 하셨고, 그것을 계기로 토익 공부를 시작하게 되었습니다. 그 후 토익에 대해 알아보던 중 토익에서 일정 점수 이상을 취득해야 군대에서 상대적으로 편한 보직 중 하나인 카투사에 지원할 수 있다는 것을 알게 되었고 카투사에 지원하기 위한 점수를 받는 것으로 목표를 설정하게 되었습니다.\n토익에 대해 전혀 몰랐을 때였는데도 해커스라는 회사 이름은 들어 봤었고, 인터넷 커뮤니티에서도 해커스 교재를 많이 추천해주셔서 처음에는 해커스 교재로 공부를 시작하기로 하였습니다.\n원래는 해커스 교재를 사고 독서실에서 인강을 듣거나 독학으로 토익을 공부하려고 했는데, 시작한 지 며칠 되지 않아 휴대폰만 만지작거리다 집에 돌아오는 제 자신을 돌아보면서, 이렇게 공부해서는 목표 점수를 받을 수 없겠다고 직감하였습니다. 그래서 그 날 밤 해커스 사이트에 들어가 현장 강의 신청을 하게 되었습니다. 물론 종로캠퍼스가 집에서 더 가깝긴 하지만, 강남캠퍼스가 다양한 시간대가 많았고 아침에 운동하러 갔다가 수업을 듣는 것을 원해서 1월 6일부터 4시부터 6시까지 하는 두 시간짜리 반을 듣게 되었습니다.\n그렇게 공부를 하던 중 part 7이 많이 약하다는 것을 느꼈고, part 7을 더욱 많이 공부하는 반으로 이동을 원했기 때문에 세 시간짜리 반으로 옮기게 되었습니다. 제가 새로운 반의 수업을 듣기 시작한 날의 전날인 1월 9일 목요일에 해커스어학원에 전화를 해서 몇 명 남았는지 여쭤보았는데 한 명 남았다고 해서 후다닥 수강신청하던 모습이 아직도 기억에 많이 남습니다.\n2월에 반을 단과로 쪼갠 이유?\n1월에는 오후 정규종합반 G반을 수강했습니다. 하지만 2월이 되면서 공부 시간이 더욱 필요하다는 것을 느꼈고, 아침에 스스로 못 일어나는 타입이었기 때문에 일부러 수업 시간을 정할 때 아침 시간을 포함하도록 해서 하루에 주어진 시간을 최대한 효율적으로 사용하고자 하였습니다. 출근 시간대에 지하철을 타야 했던지라 많이 힘들었지만, 그래도 기존보다 토익에 더욱 많은 시간을 할애할 수 있어서 좋았습니다.\nLC의 최강자 승태쌤!\n첫 날에 수업하러 들어오셨을 때 키도 엄청 크시고, 내뿜으시는 포스가 장난이 아니어서 ’와 정말 수업할 때 실수로라도 찍소리도 내면 안되겠다..‘라는 생각을 했었는데 알고 보니 정말 유쾌하신 분이셔서 신선한 충격을 받았던 첫 날이 아직도 기억에 나네요.\n1별관 자습실 근처나 길거리에서 7번은 마주친 것 같은데 항상 인사 받아주셔서 감사했습니다.\n승태쌤 수업을 열심히 들었더니, 수업시간에 실력 점검용으로 치른 Trial test에서 실력이 많이 올랐다는 것을 스스로 확인할 수 있었습니다. 1월에 Trial test을 치른뒤 선생님께서 ”part 1에는 아마 틀린 개수 0 또는 1이 적혀있을 겁니다“라는 말을 하셨을 때 솔직히 많이 당황했습니다. part 1은 총 3문제였는데, 그때 저는 2를 적었어요..ㅜㅜ 그래도 좌절하지 않고 승태쌤이 항상 강조하시던 시간 관리법에 대해 체화하려고 노력해보고 스키밍 및 쉐도잉 등도 연습해 보았습니다. 또한 리스닝에서 많이 나올법한 핵심 표현들도 성실히 공부하였습니다. 1월에는 Trial test를 보면 5개~7개 정도 틀렸지만 2월에 본 Trial test 1회는 50번 문제 한 개 틀리고, 2회에서도 part 2 1개 / part 4 2개 이렇게 총 3개 틀렸고 실력이 많이 늘었다는 것을 직감할 수 있게 되었습니다. 그리고 2월 9일 정규 토익 시험에서도 예상보다 훨씬 좋은 점수를 받았고요!\n승태쌤 수업을 들으면서 얻은 것들이 정말 많지만, 그 중 무엇보다도 가장 도움이 되었던 것은 실제 시험에서의 실전력을 키운 것입니다. 토익을 공부하는 것이 처음이라 ’실제 시험에서 평소 실력만큼 볼 수 있을까?‘라는 고민이 항상 들었습니다. 하지만 승태쌤의 강의를 들으면서 리스닝 파트에서 효과적으로 시간을 관리할 수 있는 방법을 배울 수 있었습니다. LC는 시간과의 싸움이기 때문에 무엇보다도 시간을 관리하는 능력이 중요한데, 각 파트별 방송이 나오는 시간 동안 몇 문제 정도 skimming을 해야 하는지 등 주어진 시간을 어떻게 최대한 효율적으로 활용할 수 있는지에 대하여 배울 수 있었습니다. 처음에는 익숙하지 않아서 힘들었지만, 선생님께서 강조하신 시간 관리법을 토대로 문제를 풀어보는 연습을 꾸준히 한 결과 실제 시험에서 주변 환경에 흔들리지 않고 차분히 문제를 풀어나갈 수 있었다고 생각합니다. 또한 숙제로 배부되는 다양한 과제지들 중 하나인 S.T.’s Sub Test에는 실제 시험과 유사한 안내방송이 녹음되어 있는데, 토익 정규시험 당일날 차 타고 고사장까지 가는 시간 동안 이 안내방송을 들으면서 실제로 시험을 보는 것처럼 방송에 맞추어 정확한 타이밍을 잡아 나가면서 긴장을 풀었습니다. 덕분에 첫 시험이었는데도 불구하고 실제 정규토익 시험의 리스닝 파트에서 최고의 실전 감각을 유지할 수 있었습니다. Sub Test에서 선생님의 목소리를 들을 수 있었던 것은 덤이고요.^^\n55분 동안 계속 앉아서 수업을 듣기 때문에 다소 지루하다고 생각될 수도 있는데, 승태쌤의 수업은 매우 재미있는 수업이기 때문에 이러한 고민이 바로 해결됩니다. 타코 일화부터 시작해서 엄청나게 많은 일화들을 이야기해주시는데 이 일화들을 듣다 보면 수업 시간 55분이 어느덧 끝나 있을 정도로 재미있는 이야기들을 많이 이야기해주십니다. 여러 일화들 중 CASS 상표가 change alter 등등의 약자라고 장난으로 이야기하신 것이 제일 웃겼고 기억에 남았는데, 3월 초반에 혼자 집에서 CASS 캔맥주 한 캔 마시려는데 선생님이 그때 이야기하신 일화가 갑자기 생각나서 웃었던 기억이 납니다. 또 과제장에 항상 그려져 있는 캐릭터도 기가 막히게 선생님과 비슷하게 생겨서 신기하다고 느꼈습니다. 나중에는 과제를 받을 때 ‘오늘은 어떤 캐릭터가 그려져 있을까?’라고 생각하며 그것부터 먼저 확인하곤 했던 것 같습니다.\n또한 승태쌤만의 특유의 자아분열 연기가 있는데, 처음에는 ‘저건 뭐지?’라는 생각이 들었고 당황했지만 수업을 계속 듣다보니 매우 재미있다고 느꼈습니다. 연기 하나하나를 하실 때 목소리톤까지 바꿔가시는 선생님의 열정도 느낄 수 있었고, 수업 전에 강의 내용이 담긴 PPT와 더불어서 준비를 많이 하신다고 느꼈습니다.\n그리고 웃음을 주는 행동들이 재미있을 뿐만 아니라 교훈을 줄 때도 있는데, 제가 승태쌤 수업을 듣게 된 첫 날 ”실전에 가 보면 이런 사람들이 꼭 있어요.“라고 하시면서 스키밍을 하면서 Listening test라는 방송이 들리자마자 불안해서 덜덜덜덜 떠는 사람들의 행동을 그대로 묘사하신 적이 있습니다. 그날 손을 떠는 행동 하나하나가 너무 웃겨서 배꼽이 빠지도록 웃었는데, 곰곰이 생각해보니 ‘연습이 부족하면 실전에서 저럴 수도 있겠구나!’라는 교훈을 얻게 되었고 실전력이 부족하여 문제를 틀리는 일이 없도록 하기 위해 시험 날까지 부단히 노력하였습니다.\n반별게시판에 올리시는 다양한 칼럼들도 도움이 많이 되었습니다. 학생들이 리스닝을 공부하면서 충분히 가질 수 있는 다양한 질문들에 대한 답변을 선생님께서 써 주셨는데, 이 칼럼들을 읽으면서 저도 한 번쯤 고민했을 법한 질문거리들에 대해 해결책을 얻을 수 있어서 좋았습니다. 또한 효과적인 복습 방법에 대한 글도 올려주셨는데 선생님께서 알려주신 방식대로 수업 중 배운 내용에 대한 복습을 해보니 실력을 많이 향상시킬 수 있었습니다.\n코로나 바이러스 때문에 마스크까지 끼시면서 수업하시느라 많이 숨도 차시고 힘들었을 텐데, 힘드신 표정 하나 내지 않고 오직 학생들을 위해 최고의 수업을 준비해주셔서 감사합니다. 그리고 2월 후반에는 체력적으로 많이 지쳐서 아침 시간에 가끔씩 졸기도 했는데 그점은 죄송하고요..ㅜ 앞으로도 멋진 강의 보여주세요!\n두달 동안 감사했습니다~\nP.S. 얼마 전에 해커스 채널에서 실버버튼을 받았다고 해서 우연히 들어가 봤는데, 동영쌤이랑 같이 계시더라고요~ 여전히 유머러스하시네요! 오랜만에 뵈서 반가웠습니다~\npart 5-6의 정석 그 자체이신 동영쌤!\n항상 수업시간에 문제 풀 시간을 가진 뒤 “자 손 들어볼게요 정답 A하신분?”이라고 말하시던 때가 엊그제 같은데, 벌써 종강한지 2주나 지났네요. 승태쌤 수업시간에 밀짚 모자 쓰신 채로 합성된 사진 봤는데, 의외로 잘 어울려요! ㅋㅋ 그리고 모르는 내용이 있거나 필기 놓친 것과 관련해서 여쭤봤을 때 항상 친절히 잘 답해주셔서 감사했습니다.\n해커스 학원에서 수업을 듣겠다고 마음을 먹고 해커스 사이트에 들어갔는데, 김동영 선생님이 RC의 최강자라고 배너광고에 유난히 많이 써 있어서 속는 셈 치고 선생님께서 가르치시는 반을 고르게 되었습니다. 수업 듣기 전에는 반신반의했지만 수업을 듣다 보니 왜 사람들이 ”RC는 김동영!“이라고 외치는지 알게 되었습니다. 선생님께서 많이 말씀하시던 말 중 하나가 ”토익은 90%이상 반복 출제된다“였는데 실제로 반복 출제되는 것을 알게 되었고 토익의 문제 유형을 꿰뚫고 계시는 선생님이라는 생각이 들었습니다.\n수업 시간에 다루는 문제를 푸실 때 어려운 문제든 쉬운 문제든 굉장히 쉽게 풀어나가시고, 단지 빠르게 푸는 것이 아니라 정확한 논리에 입각해서 풀어나가시는데 그 모습이 대단하다고 생각했습니다. 문제를 푸는 사람 입장에서는 빠르기와 정확성 이 두 가지를 동시에 잡는 일은 쉽지 않은 일인데 명확하면서도 자세하게 문제를 설명해주시는 선생님을 보면서 대단하다고 느꼈고 매 강의가 제 무릎을 탁 치게 만드는 강의였던 것 같습니다.\n동영쌤의 수업을 들으면서 문법을 감으로 푸는 것이 아니라 확실한 근거에 의존하며 푸는 습관을 들일 수 있었습니다. 처음에 문제를 풀었을 때는 대부분의 문제를 어감상 더욱 자연스러운 보기로 답을 골랐는데, 수량 표현과의 수일치, 동사별로 뒤에 올 수 있는 전치사 등에 대해 선생님과 함께 공부하며 문제를 단지 감으로만 푸는 습관을 줄이게 되었습니다. 그 결과 사진에서 보듯이 실제 정규 토익의 문법 파트에서 좋은 성적을 거둘 수 있다고 생각합니다.\n또한 동영쌤 수업을 들으면서 정말 다양한 양질의 문제를 풀 수 있어 실력을 향상시키는 데 많은 도움이 되었습니다. DM, PV, PSU, Midweek Test 등등 정말 많은 종류의 문제들을 수업 시간이나 숙제로 제공해 주셨는데, 다양한 문제들을 풀어보면서 실력도 많이 쌓고 스스로 성장할 수 있었다고 생각합니다. 비록 문제들이 많이 어려워서 틀린 개수가 많긴 했지만, 틀린 문제들을 다시 공부하면서 약점을 보완할 수 있었고 제가 부족한 부분을 파악하는 데 많은 도움이 되었습니다. 또한 이러한 문제들을 통해 겸손함을 계속 유지하고 진지한 자세로 공부를 계속해 나갈 수 있었던 것 같습니다.\n그리고 무엇보다도 문제에 대한 해설이 정말 길었던 점이 인상 깊었습니다.\n저게 다 해설이냐고요? 네, 맞습니다. 저는 항상 문제집을 고를 때 문제의 질도 중요하지만 해설이 자세하고 풍부한 교재들을 선호하는 편인데, 해설이 자세해서 공부할 때 많은 도움이 되었고 잘 몰랐던 내용에 대해 이해하는 과정이 훨씬 수월하다고 느꼈습니다. 또한 해설지 아래쪽에 각주처럼 나와 있는 [추가 기출 point 공략]에서도 얻어갈 것들이 많았습니다. 예를 들면 문제에 나온 knowledge라는 단어에 대해 추가적으로 기출문제에서 이 단어가 어떠한 형태로 쓰일 수 있는지도 설명이 되어 있어서 효율적으로 공부를 해 나갈 수 있었습니다.\n중간중간 이야기하시는 일화들이나 수업을 지루하지 않도록 하기 위하여 보여주시는 동영상들도 정말 재미있었습니다. 흔히들 사람들이 많이 하는 이야기가 문법 수업은 딱딱하고 지루해서 듣기 힘들다는 것인데, 동영쌤의 수업은 그렇지 않습니다. 특유의 중독성 있는 조곤조곤한 목소리로 문법 개념을 설명하시면서 재치있는 농담 (이 문제 답으로 over 고르고 오버하지 마세요 등등)을 들으면 졸리다가도 잠이 번쩍 깨고, 또 금방이라도 졸 것 같은 때에 다양한 재미있는 영상들을 보여 주셔서 지루해하지 않고 열심히 수업을 들을 수 있다고 생각합니다. 특히 홍명보 삼행시 영상이 젤 재밌었고, 그때 너무 재미있다고 느껴서 집에서도 그 영상을 따로 찾아서 다시 보곤 했던 것 같습니다. 그리고 선생님 딸들 영상도 보여주셨는데 아이들 너무 귀여웠고, 저와는 달리 말솜씨도 훌륭한 것 같아서 한편으로 부럽다고도 느꼈습니다.\n토익의 정석이라는 책을 출판하고 싶다는 꿈이 있으시다고 수업 중에 말하셨는데, 지금까지 선생님의 쌓여 있는 내공을 고려한다면 마치 수학의 정석처럼 토익계를 주름잡는 하나의 전설적인 책이 될 수 있을 거라고 확신합니다. 출판하시면 바로 사러 가겠습니다!\n두 달 동안 감사했습니다~\nP.S. 얼마 전에 해커스 채널에서 실버버튼을 받았다고 해서 우연히 들어가 봤는데, 승태쌤이랑 같이 계시더라고요! 100만 구독 달성하면 여장하고 적중 예상 특강 하신다고 하셔서 한참을 웃었네요 ㅋㅋ 오랜만에 뵈서 반가웠습니다~\nPart 7의 마법사 표희정쌤!\n정규반 수업 듣기 전날 교재를 구매하는 중 데스크 직원분께서 표희정 선생님 교재는 6별관 옆에 있는 카피나라에서 판매한다고 말하셨는데, 마침 카피나라 직원분께서 배달가야 된다고 빨리 오라고 해서 정신없이 뛰어갔던 그날이 아직도 떠오르네요. 정규반 수업 첫 날에는 워낙 긴장을 많이 한 탓에 오로지 수업에만 집중해서 잘 기억이 안 나고, 며칠 뒤에 핸드아웃 받으러 갔을 때 처음 선생님을 ��는데 무표정이셨고 눈매가 날카로우셔서 처음에는 좀 무섭다고 느꼈지만 수업을 듣다 보니 굉장히 따뜻하고 친근하시며, 매우 귀여우신 분이라는 것을 알 수 있었습니다. 해커스 수강생 사이에서 표졸귀 쌤으로 많이 알려지신 분이고, 해커스 어학원에서 귀여움을 담당하시는 분들 중 한 분이십니다. 또한 어디로 튈지 모르는 통통 튀는 매력을 갖고 계신 분이고 무엇보다도 학생들이 갖고 있는 고민에 대해 진심으로 상담해 주시는 선생님이십니다.\n항상 수업이 시작될 때 “여러분 안녕하세요오옹~” 이라고 말씀하시며 활기차게 수업을 시작하시는데, 힘드실 텐데도 항상 밝은 모습으로 학생들을 맞아주십니다. 문제를 풀 때는 항상 “뿅”이라고 외치시고, 핵심적인 내용을 설명하실 때 핑거 스냅을 하십니다. 또한 수업 중 눈동자를 크게 뜨시는 것을 즐겨 하시고, 수업을 끝내실 때에는 “~~~~~할게요 여러분 수고하셨습니다아앙~”이라고 말씀하십니다. 그리고 중간중간에 이야기하셨던 일화(눈앞에서 팝콘 도둑맞은 일화, 해커스 시험 보시고 댁에서 소주 2병 마신 일화 등등)도 재미있었고, 한 달에 4번 봤던 테스트도 실력을 쌓는데 도움이 많이 되었습니다. 한 문제당 1분도 걸리지 않게 풀어야 다 풀 수 있는 주어진 시간을 보고 테스트 풀기 전에 ’시간 안에 다 풀 수는 있을까..?‘라는 생각이 항상 들었는데, 오히려 잡념은 버리고 최대한 집중해서 빠르게 풀어야 한다고 생각하니 시험 문제와 관련된 생각 외의 딴생각은 전혀 하지 않고 문제를 풀 수 있었고 이 훈련 덕분에 2월 9일에 치른 실제 정규토익 시험에서 무려 3분이라는 시간을 남길 수 있었다고 생각합니다. 또한 제가 처음에 목표하던 카투사에 지원하기 위한 기준이 되는 점수인 780점을 넘어서는 성적을 받을 수 있었습니다. 이날 이후의 시험들이 우후죽순 취소되는 현 상황을 봤을 때 이날 시험에서 목표했던 점수보다 낮은 점수를 받았다면 정말 끔찍했을 것 같습니다.\n비록 수업을 들으면서 실력이 많이 상승되었긴 했지만, 저는 처음에는 잘하지 못하는 학생이었습니다. 처음에 토익을 시작했을 때 다른 part에 비해 유난히 part 7의 실력이 다른 분들보다 많이 떨어져서 고민이 너무 많았습니다. 수업에서 배우는 내용은 들으면 이해가 안 되는 것은 아닌데, 막상 문제를 풀면 틀린 문제들이 너무 많았고 맞춘 문제들 중에서도 찍거나 감으로 푼 문제들이 많아서 이 파트는 포기할까라고 생각도 했습니다. 하지만 선생님을 믿고 선생님이 말하시는 대로 따라하니 part 7에서 성적을 많이 올릴 수 있었습니다. 특히 추론을 요구하는 문제들을 푸는 것이 많이 힘들었는데 선생님께서 수업 시간에 과대추론과 정확한 추론의 차이를 설명하시는 것을 들으면서 어떤 추론이 올바른 추론인지에 대한 감을 익혔고 그로 인해 기존보다 틀린 문제의 개수를 줄일 수 있었습니다. 또한 항상 번역기처럼 해석하는 것이 아닌 자연스러운 해석을 강조하셔서 제시문을 읽어나가는 데 도움이 많이 되었고, 문제를 풀 때 기존에 없었던 자신감이 점점 생기기 시작하였습니다.\n선생님의 수업을 열심히 듣고, 선생님만의 문제 풀이 방법을 체화하는 데 심혈을 기울인 결과 2월에 본 미니 테스트에서 문제 23개 중 단 한 개만 틀리게 되었는데, 겉으로는 아무렇지 않게 손 들었지만 그때 너무 기분 좋았고 온몸에 전율이 흘렀습니다. 문제 풀면서 5번 문제 C번 보기 보자마자 선생님 수업 하셨던 장면이 그대로 생각나서 (data reports 어쩌구가 promotional materials로 재표현 안된다고 설명하신 내용이었던 것 같은데 이 내용 4일차 수업 때 하신 거 맞나요..?) 보기 보자마자 바로 틀렸다고 체크하고 넘어갔습니다. 수업에서 배웠던 내용을 토대로 매력적인 오답을 색출해내는 제 자신을 보면서 뿌듯함과 성취감을 많이 느꼈고 더욱 열심히 해야겠다는 의지를 가지게 되었습니다. 그리고 수업 끝나고 장난스럽게 툭 치시면서 쓸데없는 생각 줄여서 많이 늘었다고 이야기해주셨는데 그때 정말 기분 좋았습니다. ㅎㅎ\n선생님 수업의 장점은 전부 이야기하면 정말 너무나도 많고 이로 인해 사이트가 마비될 것 같아서 일부만 이야기하자면, 먼저 형광펜 리뷰가 정말 큰 도움이 되었습니다. 처음에는 안하다가 선생님의 따끔한 충고를 듣고 시작하게 되었는데, 실제로 해보니 문제의 답을 찾을 때 정답의 근거가 눈에 더욱 빨리 보이는 것을 알 수 있었고, 감으로 맞춘 문제도 이러한 근거를 정확하게 확인할 수 있어 실력을 올리는 데 많은 도움이 되었습니다. 지금 생각해보면 ’형광펜 리뷰와 관련된 내용 1월에 봤었는데 그때 바로 할 걸 그랬나..‘라는 아쉬움이 들기도 합니다.\n그리고 공부하는 데 동기부여를 정말 많이 시켜주시는 선생님이라고 생각합니다. 테스트를 본 뒤 항상 손을 들게 하시는데, 비록 처음에는 손을 들지 못하였지만 선생님께서 지칭하시는 ’오빠’에 들기 위해 열심히 노력했고, 위에 설명했듯이 2월에 본 테스트에서는 좋은 결과를 얻어 손을 들 수 있게 되었습니다. 또한 실제 정규토익 시험에서도 예상보다 좋은 결과를 얻게 되었습니다. 단어도 수업 시간마다 꼭 외우라고 정말 정말 정말 정말 정말 많이 이야기하셨습니다. 처음에는 그냥 흘려들었는데 계속 듣다보니 정말 외워야겠다고 마음을 먹었고, 그날부로 해커스 노란 단어책을 서점에서 사서 어휘 공부를 시작하게 되었습니다. 비록 늦게 시작하긴 했지만 늦은 만큼 더욱 열심히 공부해야겠다고 생각하였기에 남들보다 더 많은 양을 공부하였습니다. 자연스럽게 공부 시간이 늘어나다 보니 학원이 끝나면 새벽까지 웹서칭을 하거나 게임하기 바빴던 제가 노는 시간을 최대한 줄이고 그 시간에 공부를 하는 저로 변화하게 되었습니다. 이런 변화가 있었기에 실력이 초반보다 많이 상승할 수 있었고, 이렇게 스스로에게 동기부여를 시켜 주신다는 것이 선생님께 감사함을 느끼는 이유입니다.\n어휘력을 높일 수 있다는 점도 장점들 중 하나입니다. 한 달에 3번 정도 part 7에서 중요하게 다뤄지는 단어들에 대하여 정리하여 프린트물로 나눠주시는데, 단어 뜻만 적혀있는 것이 아니라 실제로 해당 단어가 문장 내에서 쓰였을 때 어떠한 의미로 사용되는지 등도 같이 적혀 있어 수월하게 암기할 수 있었습니다. 수업 중 배웠던 단어들에 대해 지우개 테스트도 진행하셔서 해당 단어를 완벽하게 암기할 수 있었고, 반별 게시판에 수업 당일날 다루신 단어들의 뜻과 예문까지 함께 게시하셔서 공부하는 데 많은 도움이 되었습니다.\n무엇보다도, 선생님은 항상 단어의 뜻을 설명하실 때 절대 잊혀지지 않도록 가르치십니다. ‘clause‘라는 단어의 뜻에 대해 설명하시면서 마지막에 ”조하앙~“이라고 팔을 양옆 V자로 뻗으시면서 말씀하신 것과, ‘bypass‘라는 단어의 뜻에 대해 설명하시면서 앞으로 팔을 쭉 뻗으시면서 ”by 패애애쓰“라고 설명하신 것, 주문을 외우시는 듯한 ”in observance of” 등등은 아직도 기억이 납니다. 또한 설명하실 때 특유의 귀여우신 표정과 리듬이 함께 가미되어서 한 번 들으면 절대 잊혀질 수가 없고, 그러다 보니 자연스럽게 아는 단어가 많아지게 되었습니다.\n또한 사진에서 보듯이 항상 매 숙제장에 좋은 글들을 많이 적어주십니다. 토익 공부를 하면서 힘들고 지치는 순간들이 많았는데 이러한 글들을 보면서 때로는 감동을 받기도 하고, 마음의 안정을 찾을 수 있었습니다.\n항상 열정적이고 에너지 넘치는 상태로 수업하시는 것을 보면서 ’아, 나도 열심히 해야겠다.‘라는 생각을 가지고 힘을 많이 얻을 수도 있었지만, 임신하신 상태로 계속 수업을 해 나가는 선생님을 두 달 동안 뵈면서 많이 힘드실 것 같다고 느꼈고 때로는 안쓰럽다는 생각도 했습니다. 그래서 마지막 날에 어떻게든 쌤 많이 웃게 하려고 최대한 노력했는데 재밌다고 생각하셨는지는 잘 모르겠네요. 이제 출산하실 때가 얼마 남지 않았을 텐데, 요즘 코로나 바이러스 때문에 사회가 많이 불안하고 그로 인해서 출산에 대한 스트레스를 많이 겪고 있으실 것이라고 생각합니다. 그럴 때마다 비록 별거 아니긴 하지만 제가 이메일로 드린 글이랑 강의 평가에 쓴 내용(4번 문항 답변에 1 1+2 이런거 써있고 1~4번까지만 엄청 긴 게 제꺼입니다!), 그리고 지금 올리는 이 후기를 보면서 힘을 많이 받으셨으면 좋겠습니다. 그동안 많이 스트레스도 받고 힘드셨을 텐데 지금부터라도 푹 쉬시고, 언제가 될 지는 모르겠지만 학원 다시 컴백하면 멋진 강의 보여주세요! 앞으로도 파이팅입니다 ㅎㅎ\nP.S. 마지막날 박카스 드렸는데 다른 분이랑 아이템이 겹쳐서..ㅜㅜ 다음번에 와서 드릴 때에는 안 겹치도록 노력해볼게요! 그리고 그동안 제가 쓴 다양한 내용이 담긴 글들이 선생님 박카스 파일에 담긴다면 정말 좋을 것 같아요!\n- 하나 틀린 시험지 잘 보관하고 있습니다 ㅎㅎ\n해커스어학원을 두 달 동안 다니면서 우여곡절도 종종 있었습니다. 아침에 속이 너무 안 좋아서 정말 토할 것 같다고 느낀 날도 있었고, 잠이 안 깨서 아침에 거의 시체 상태로 학원에 도착한 뒤 강의실 이동시간 직전까지 계단에서 자다가 뒷분이 깨워주셔서 겨우겨우 강의실에 들어갔던 날도 있었습니다. 하지만 목표점수를 넘기고 싶다는 열망 하나로 그저 버텼고, 그 당시에는 좀 힘들었지만 지금 생각해 보면 그때 포기하지 않아서 다행이었다는 생각이 듭니다.\n그리고 이 시기에 기본기를 많이 다져 놓아서 나중에 취업 등을 목적으로 토익 점수가 필요할 때 원하는 점수를 받는 데 훨씬 수월할 것이라고 생각됩니다. 그때 또 다시 선생님들 강의를 듣는다면 정말 좋을 것 같네요.^^ 나중에 시간이 된다면 다시 인사드리러 오겠습니다. 그리고 카투사 올해나 내년에 지원할 예정인데 꼭 합격했으면 좋겠네요!\n두 달 동안 열심히 공부한 노력의 결실을 맺고 싶어 2월 29일에 한 번 더 시험을 보려 했는데, 취소가 되어서 저도 너무 아쉽습니다. 3월 말이나 4월에 시간이 허락한다면 시험을 보게 될 수도 있을 것 같은데, 성적이 나오면 댓글이나 이메일을 통해서 알려드리도록 하겠습니다!\n그동안 수고 많으셨습니다!\n5-6월 스피킹캠프 연속반 최대25%지원 ★ 최대지원 받고 영어고민 해결 ☞\n14278 [토익] 7년 전 860점->7년 후 910점 받아봅니다.  문다슬 93 2020.05.22 16:48\n14277 [오픽] Karen 쌤 수업 듣고 첫오픽 25분컷에 IH! 석연주 41 2020.05.22 16:40\n14276 [토플] 인생 첫 토플, 생각지도 않은 점수 받게 해주셔서 감사합니다!  김주곤 141 2020.05.22 14:45\n14275 [오픽] 클라라쌤 감사합니다 :)  김지현 55 2020.05.22 13:29\n14274 [토익스피킹] 토스 110에서 10일만에 140으로~ 서윤 55 2020.05.22 13:26\n14273 [토익] 1달만에 첫 토익 950점 맞고 토익 졸업합니닷..!!!  조현아 155 2020.05.22 06:06\n14272 [오픽] 장종훈 선생님 감사합니다ㅠㅠ!! 첫 시험에 IH후기  강수경 63 2020.05.21 20:12\n14271 [오픽] 소피샘수업듣고 한번에 IH 달성했습니다! 김예원 48 2020.05.21 15:44\n14270 [오픽] 제나쌤 덕분에 AL 달성했습니다!! ㅎㅎ  김찬민 52 2020.05.21 14:39\n14269 [토익] 중급반에서 한달만에 575점에서 820점까지!  공효원 146 2020.05.20 22:26\n14268 [기초영어] 저 옷사고 포인트 준다고 해도 후기를 귀찮아서 써본 적 없음. 좋아서 처음 씀. 진짜 영어 실력 갖고 싶은 사람 꼭 보세요!  김정원 89 2020.05.20 12:30\n14267 [일본어] 늦은 스파르타반 후기 이서영 31 2020.05.19 21:52\n14266 [토익] 2달 정규반 수업 후기입니다.(775 > 960)  윤명규 214 2020.05.19 14:57\n14265 [토플] Hara유 쌤 기본반 WRT 한달만에 23점 !!  안다영 122 2020.05.17 10:25\n14264 [오픽] 쏘피쌤 수업듣고 AL받았습니다 김민지 96 2020.05.16 19:55\n14263 [토플] 생애 첫 토플 드디어 끝났습니다!!  이희재 241 2020.05.16 15:29\n14262 [토플] 입문부터 중급까지 듣고 첫토플 96점 달성.  김재열 176 2020.05.16 14:12\n14261 [토익스피킹] 전승기쌤 2주수업듣고 첫시험에 Lv6받았습니다!  신서윤 61 2020.05.16 14:12\n14260 [오픽] 2주만에 스무스하게 IH달성!!  변지현 110 2020.05.16 13:17\n14259 [토익] 825 -> 940점 승태�� 케일리쌤 레이첼쌤 전부 감사드립니다!  이윤재 203 2020.05.16 02:20


초록 숲의 향연…인간 없는 낙원 그렸죠 | 한경닷컴\n초록 숲의 향연…"인간 없는 낙원 그렸죠"\n입력2020.05.19 17:53 수정2020.05.20 13:01 지면A32\n금호미술관서 개인전 여는 김보희 화백\n원형의 자연을 구현한 '투워즈'\n트럼프 방한 때 청와대 걸려 화제\n서울 사간동 금호미술관에 전시된 김보희 작가의 ‘더 테라스’.\n거대한 초록 숲의 향연이다. 키가 큰 야자수, 탐스러운 파파야와 바나나가 열린 나무들, 꽃대가 하늘을 향해 한껏 솟아오른 용설란…. 군락을 이룬 손바닥선인장 사이에서 거북들이 노닐고, 나무 줄기를 타고 오르는 얼룩무늬 초록도마뱀들이 깜찍하다. 새들은 숲속 곳곳에서 노래하고, 원숭이 한 마리가 높다란 나무에서 이 모든 숲의 사정을 내려다본다.\n서울 사간동 금호미술관에서 초대전 ‘투워즈(Towards)’를 열고 있는 김보희 화백(68)의 풍경화 ‘더 데이즈(The Days)’다. 3층 전시장의 벽면 두 개를 가득 채운 이 그림은 가로 14.58m, 세로 3.90m의 초(超)대작이다. 100호 크기의 캔버스 27개를 가로로 9개, 세로로 3개 이어 붙인 작품으로, 완성하는 데 3년이 걸렸다.\n그림은 왼쪽의 새벽 바다로 시작해서 한낮을 거쳐 오른쪽의 둥근 달이 뜬 밤풍경으로 끝난다. 나무와 풀과 꽃, 날짐승과 들짐승, 파충류까지 숲의 일원으로 참여한다. 서로 다투지 않고 각자 자신의 몫을 다하며 삶을 누리는 숲의 세계는 태초의 낙원을 연상케 한다. 그런데 빠진 게 하나 있다. 사람이다.\n“천지창조 5일째의 낙원 풍경이 이렇지 않았을까 싶었습니다. 신이 천지를 창조할 때 여섯째 날 만든 사람으로 인해 세상이 이토록 어지러워졌잖아요. 그래서 새, 거북, 도마뱀 등과 함께 사람 대신 원숭이를 그려넣었죠. 원숭이가 저라고 생각하고 말이죠.”\n그의 풍경에 열대, 아열대 식물이 많이 등장하는 것은 2000년대 중반부터 삶의 터전으로 삼고 있는 제주도 풍광에서 영감을 얻은 바가 크다. 이번 전시에서 그는 제주의 풍경을 다채로운 색감과 형태로 담아낸 작품 등 55점을 선보이고 있다. 색면추상을 연상케 하는 바다풍경 시리즈, 동식물이 공존하는 원형의 자연을 구현한 ‘투워즈’ 시리즈, 자연에서 발견하는 시간의 순환과 생의 주기를 식물의 씨앗과 숫자로 비유한 작품 등 다양하다. 지난해와 올해 그린 신작 33점을 포함한 미공개작이 36점이다.\n2017년 이화여대에서 은퇴한 김 화백은 능소능대(能小能大)하다. 동양화를 전공했지만 그 틀에 갇히지 않았다. 동양과 서양, 구상과 추상의 이분법을 넘어 동양화의 자연관을 서양화 재료로 표현하는 데 주저하지 않았고 수묵과 채색, 원경과 근경, 풍경·인물·정물 등 다양한 소재를 다뤄왔다. 그의 풍경엔 실재와 상상이 혼재한다.\n전시장 1층에 건 ‘더 테라스(The Terrace)’는 서로 다른 시점에서 본 테라스 앞의 풍경을 담고 있다. 100호 크기 캔버스 8개를 합친 대작이다. 원경의 자연은 하나의 시점으로 바라보는 것 같은데 발밑에 있는 듯한 테라스의 시점은 여러 개다. 마치 곡면렌즈로 찍은 사진 같다. 이 작품 옆에 걸린 개의 초상화 ‘레오(Leo)’는 밀도 높은 묘사로 대상의 특징을 드러낸다.\n김보희 화백의 'In Between', 2019, Color on canvas, 400x400cm\n색면추상을 연상케 하는 10점의 바다풍경 시리즈도 눈길을 붙든다. 바다는 김 화백의 작품에서 1990년대 후반부터 2000년대 초반 사이에 등장한 주요 소재다. 육지와 바다, 하늘과 바다가 맞닿은 경계를 화면 중앙에 배치한 게 특징이다. 시간의 흐름에 관한 각별한 관심도 주목할 만하다. 이른 아침 안개 속에 윤곽을 드러낸 야자수의 꽃을 포착한 ‘언타이틀드(Untitled)’, 나무 너머로 보이는 두 계절의 정오가 담긴 ‘오버 더 트리(Over the Trees)’ 시리즈, 제주 중문 거리의 석양 풍경을 담은 ‘중문(Jungmoon)’ 등이 그런 작품들이다. 꽃을 피우기 위해, 열매를 맺기 위해 분투하는 식물의 강인한 생명력을 표현하고자 다양한 씨앗을 확대해 그린 작품들도 눈에 띈다.\n“풍경화에만 나를 가두고 싶지는 않았어요. 수묵이든 정물이든 그때그때 나를 표현하는 겁니다. 숫자가 들어간 추상 작품은 시간의 흐름에 대한 저 나름의 느낌과 인식을 담고 있는 것이고요. (전에 많이 그렸던) 인물도 다시 해보고 싶습니다. 인물은 그 자체로 큰 피조물이니까요.” 전시는 7월 12일까지.\n#김보희 #금호미술관 #투워즈 #The Days #풍경 #제주 #화백


'#드라마' 검색결과 총 16개의 기사가 있습니다.\n솔로몬의 위증 정국고 한 학생인 이소우가 죽었다. 하지만 그가 왜 죽었는지에 대해서는 아직 아무도 제대로 모른다. 결국 학교도 언론도 친구도 모르는 이소우 죽음과 관련된 숨은 진실을 밝혀내자는 내용이 드라마의 주요 줄거리다.사건의 시작은 이소우 죽음의 미스터리를 풀어낼 열쇠인 한 장의 고발장에서 시작됐다. 그 고발장은 최우혁(백철민 분)이 죽이는 것을 봤다는 내용이다. 하지만 진실을 밝혀내기는 그리 만만치 않다. 사건 당일 최우혁의 알리바이가 성립되고 심지어는 고발장 내용의 진위마저 의심되고 있기 때문이다.그럼에도 불구하고 ‘우리가 밝혀내자, 이소우가 왜 죽었는지!’라고 당차게 외치는 서연(김현수 분)의 요구로 정국고 교내 모의재판이 정식으로 열리게 되고 담당 검사, 담당 변호사가 정해져 이소우 죽음에 대한 진실을 하나둘씩 파헤쳐 나가고 있다.한 학생의 죽음과 관련된 진실이 과연 무엇인지는 아직 아무도 모른다. 특히 어른들은 학생들의 그러한 노력마저 탐탁지 않게 여기고 있다. 어쩌면 알고 있는 그 누군가가 있어도 침묵한 채로 모르쇠로 일관하고 있는 게 가장 큰 문제점일지도 모른다. 이런 안타까운 상황들이 진짜 진실은 덮어두고 오직 자신들의 이기심만을 위해 행동하고 있는 특정 정치인들의 행태를 떠올리게 하는 등 요즘의 정치적 상황 등과 맞물려 관심을 끌고 있다.일본에서 영화로도 상영되는 등 일본 소설의 원작을 기반으로 만들어진 드라마로 학생들이 진실을 향해 조금씩 나아가는 과정에서 성장을 하게 되는 기본 틀은 동일하다. 사진 Jtbc <솔로몬의 위증>화면 캡처 2017-01-14\nMBC <불야성> 불야성이란 밤이 없는 성으로 등불이 아주 많음을 비유하는 말이다. 흔히들 한 밤중에 대도시의 높은 빌딩이나 마천루에서 빛나는 수많은 불빛을 이를 때 우리는 흔히들 ‘불야성’ 같다고 말한다. 그런 불야성의 불빛 속에서도 철저하게 우뚝 눈에 띄는 찬란한 불빛이 바로 여 주인공인 서이경(이요원 분)이다.“우와~ 저 불빛 다른 거 보다 훨씬 밝아. 꼭 우리 대표님 같아. 그치?” 하면서 흙수저를 벗어나 높은 곳까지 올라서려는 서이경의 분신과도 같은 세진(유이 분)이 자신의 상사인 이경을 칭하면서 내뱉는 감탄의 말에서도 알 수 있다. 그래서인지 세상에서 가장 높은 곳을 향해 달려가는 서이경과 그녀를 닮아가기 위해 노력하고 있는 세진이라는 두 여인의 찰떡궁합이 눈길을 사로잡는다. 또한 평범한 드라마의 여주인공들처럼 부자가 되려는 욕망에 사로잡히거나 혹은 오직 복수만을 위해 움직이지 않으면서도 자본주의 사회에서의 돈 맛을 포기하지 못하는 이중성을 지니고 있어 흥미롭다.“돈이 가진 그 힘 난 못 버리겠어.” “난 악당이 될 거야. 저 꼭대기에 높이 선 1등이 돼서 세상을 내려다 볼 거야. 더 이상 누명쓰지 않고 누군가의 먹잇감도 되지 않게…” 차분한 어조와 욕망, 분노, 질투 등의 어떠한 감정도 읽어낼 수 없는 무심한 눈빛을 가진 서이경(이요원 분)은 이제 막 현실로 돌아와 더 똑똑해지고 영리해져야 한다는 사실을 깨닫고 세상에서 가장 높은 곳에 올라서려 하고 있다. 무엇보다도 드라마 불야성은 다소 느린 차분한 영상과 서이경의 촌철살인과 같은 대사로 현실 어디엔가 존재할 것 같은 드라마틱한 사실 세계로 은근히 빠져들게 만든다.특히 철두철미하게 계산된 서이경의 대사는 앞으로 어떤 복선을 의미하고 있을지 궁금하게 만들면서 한마디라도 결코 허투루 들을 수 없게 한다.하면서 누구에도 결코 도움을 받지 않고 자신의 힘과 의지로 제대로 홀로 서기를 하는 여주인공 이경의 모습이 어딘지 당당하게만 느껴지는 드라마다. 사진 MBC <불야성> 화면 캡처 2016-12-24\nMBC <역도요정 김복주> “사람이 뭔 죄냐? 사랑이 죄지”, “ 어쭈, 짝사랑 한 번 하더니 시인 되겠다.”“또 오겠냐, 사랑이… 난 그냥 평생 운동만 하다 죽을 것 같다.”오랜만에 보는 상큼한 청춘 로맨스 드라마다. 역도를 전공으로 한 발랄한 명랑 체육소녀 김복주(이성경 분)가 의사 선생님을 짝사랑하면서 가슴앓이를 하고 예쁘기 보이기 위해 머리에 핀을 꽂는 모습은 정말 사랑스럽게 느껴진다. 더군다나 살을 찌워 등급을 높여야 한다는 말을 듣고도 몰래 다이어트를 하면서 몸무게를 줄이는 복주의 모습 역시 아무리 봐도 밉지가 않다.최근에는 아슬아슬 몇 번의 줄타기와 들킬 뻔한 위기를 간신히 넘겼건만 안타깝게도 복주의 이중생활은 룸메이트의 고자질로 결국 끝이 났다. 복주는 짝사랑 하는 의사 선생님과의 아름다운 이별을 위해 첼로 유학을 떠나야 한다고 얼토당토않은 거짓말을 해 버린다.“너 나 좋아했었어?” 하며 준형(남주혁 분)에게 무심한 듯 물어보는 복주를 보면 대학시절 순수한 청춘들의 풋사랑 내음이 나는 듯하다. 그래서인지 체육을 전공하는 마음까지 건강하고 어딘지 상큼하게 느껴지는 스무 살 청춘들의 이야기를 보고 있자면 잠시 소녀시절로 돌아가는 느낌이 문득 든다.골치 아픈 정치이야기나 복잡한 세상사가 엉킨 실타래를 풀어나가는 치밀한 구성의 드라마도 좋지만 가끔은 아직 때 묻지 않은 청춘들의 캠퍼스 로맨스를 그리는 느슨한 듯 여유가 느껴지는 드라마도 지친 마음에 충분히 힐링이 되는 느낌이다.그러나 <역도요정 김복주>의 숨어있는 묘미는 가족 간의 따뜻한 사랑 그리고 인간애를 물씬 풍긴다는 점이다. 무엇보다도 딸을 위해서라면 뭐든지 해다 바칠 기색으로 딸에 대한 애정을 듬뿍 보여주는 복주 아빠 안길강(김창걸 분)의 따스한 부정(父情)이 훈훈하게 느껴지기 때문이다. 게다가 복주의 절친 조혜정(정난희 분)과 준형의 친구 지일주(조태권 분)의 친구를 향한 우정 역시 잔잔한 웃음과 감동을 주고 있다.사진 MBC <역도요정 김복주> 화면 캡처 2016-12-15\ntvN <도깨비-쓸쓸하고 찬란한 神> 이번에는 도깨비다. 드라마 <도깨비>에서는 시간과 공간을 넘나드는 순간이동이 가능한 도깨비 김신(공유 분), 생과 사를 결정짓는 저승사자(이동욱 분), 아홉 살 때 조실부모한 도깨비 신부 지은탁(김고은 분), 13대 째 도깨비를 모시고 있는 집안의 4대 독자 유덕화(육성재 분) 등 개성 있는 캐릭터들이 초반부터 눈길을 확 사로잡는다.“생사를 가르는 순간이 오면 열심히 빌어. 어느 마음 약한 신이 듣고 있을지 모르니까” 그렇게 해서 도깨비의 도움으로 목숨을 건진 엄마와 뱃속의 아이. 그 아이가 바로 도깨비 신부 지은탁이다. 귀신을 볼 수 있는 특별한 능력을 지녀 도깨비 신부라 불리는 은탁. 그녀는 도깨비 김신과 함께 순간이동으로 서울에서 캐나다로 낭만적인 여행을 떠나기도 하고 다시 서울 광화문 한복판으로 아무 일도 없었다는 듯이 돌아오기도 하는 등 인상 깊은 장면과 함께 등장한다. 무엇보다도 이 드라마의 주요한 매력으로 저승사자와 한 집에서 세입자로 동거하는 도깨비라는 설정에 더해 근사하고 세련된 멋쟁이 두 남자의 미묘한 대립관계가 자아내는 오묘한 분위기를 빼놓을 수 없다. 도깨비는 저승사자와 첫 만남에서부터 그의 검은 모자를 보고는 단박에 “매우 상스러운 갓을 썼군”하면서 비아냥거리는 등 둘 사이에는 차분한 듯 보이면서 불꽃이 튀긴다. 그럼에도 불구하고 동거를 시작한 후 도깨비는 자신의 의상 코디 모습을 봐달라며 저승사자를 괴롭히기도 하는 등 차분한 세련됨과 코믹스러움이 적절히 조화를 이루고 있다.이외에도 템포가 있는 흥미로운 대사들도 종종 등장해 이를 따라가는 묘미도 있다. 이야기를 이끌어내는 작가의 상상력과 이에 어울리는 환상적이고 때론 차분한 영상이 매력적으로 다가오는 드라마다. 저주인지 축복인지 가슴에 칼이 꽂힌 채 불멸의 삶을 살고 있는 도깨비와 그의 가슴에 박힌 칼을 뽑을 수 있는 유일한 인간 도깨비 신부가 주인공으로 등장하는 tvN의 주말 드라마 <도깨비>가 이제 막 2회를 넘겼다. 1회의 첫 장면부터 강렬하게 다가와 호기심을 이끌어내더니 2회 마지막 장면 역시 다음 회를 애타게 기대하도록 만들며 벌써부터 다음 주말이 기다려진다. 사진 tvN <도깨비> 화면 캡처 2016-12-10\nSBS <푸른 바다의 전설> “아이… 기가 쎄시네. 쎄다 못해 엽기적이셔.”드라마 ‘푸른 바다의 전설’에서 나오는 바로 그 기가 쎈 여자는 머나먼 푸른 바다에서 온 인어로 이름은 심청(전지현 분)이다. 일생에 단 한 번의 사랑을 할 수 있고 그 사랑을 위해 모든 것을 바친다는 인어들의 전설을 간직한 심청이 드디어 사랑하는 남자 허준재(이민호 분)를 찾아 서울에 나타났다.기본 스토리는 협곡현령 담령이 어부에게 사로잡힌 어린 인어를 빼앗아 바다로 돌려보냈다는 조선시대 설화집 <어유야담>의 기록에 바탕을 둔 이야기다. 흔히들 인어란 먼 외국에나 존재하는 전설 속의 존재로 할리우드의 영화 혹은 얘들 동화책에나 등장한다고 알고 있지만 사실 우리나라의 설화 속에도 전해 내려오는 이야기라고 한다.지구상 어딘가에 존재할지 모른다는 그 인어가 사랑하는 인간을 찾아 서울에 등장한다는 설정은 사실 상상조차 못해봤던 이야기다. 그런 인어가 우리나라 대한민국 드라마의 여주인공이 되어 안방에 등장하니 그야말로 드라마의 소재로서는 상당히 참신하다.그래서인지 TV 뉴스만 틀어도 웬만한 드라마나 코미디보다 재미있다는 요즈음, 드라마 <푸른 바다의 전설>에 나오는 푸른 바다를 헤엄치는 인어의 모습을 보고 있노라면 현실을 잠시 잊고 드라마에 몰입하게 만든다. 더군다나 2016년 서울에 등장한 인어아가씨 심청이라니 어떤 의미에서는 나름 상징적이다.푸른 바다 속에서 조개 핸드백과 선글라스를 끼고 허준재를 찾아 서울로 헤엄치는 인어의 모습은 결연하고 용기 있어 보인다.게다가 결국은 넓디넓은 서울에서 허준재를 찾아내는 것을 보니 전생, 운명, 인연, 윤회 같은 동양철학이 스토리의 큰 줄기를 꿰차면서 인간과 인어의 사랑을 서서히 엮어나가고 있는 듯 보인다.하지만 그럼에도 불구하고 막상 서울에 도착해 짝짜기 슬리퍼에 헐렁한 티셔츠를 입은 인어가 인간 세상에 적응하는 심청이의 모습은 별반 새롭게 느껴지지 않는다. 게다가 인어가 등장했다는 것만 빼고는 재벌가의 비리, 사기행각, 신데렐라 이야기 등 소위 기존 드라마의 인기를 위한 막장코드가 교묘하게 버무려져 있다는 느낌이 들어 살짝 아쉽다.사진 SBS <푸른 바다의 전설> 화면 캡처 2016-12-01\njtbc <이번 주 아내가 바람을 핍니다> 이번에도 불륜이 드라마의 소재다. 이보다 앞서 화제 속에 종영한 KBS 드라마 ‘공항 가는 길’에서도 역시 불륜이 드라마의 큰 축이었다. 불륜이었지만 서로 하자(?)가 있는 배우자 때문에 운명처럼 또 다른 이성에게 자석처럼 끌리는, 그래서 어찌 보면 불륜이 아니라 만날 수밖에 없는 운명이었다는 것을 강조한 드라마였다면 ‘이번 주 아내가 바람을 핍니다’는 바람의 과정보다는 바람을 피우기 전과 그 후에 던지는 질문 같다.“나답게 산다는 것이 무엇일까요?”라고.일단 드라마는 매우 유쾌하다. 또 등장하는 인물 역시 남자 주인공 도현우(이선균 분)의 친구이자 변호사인 최윤기(김희원 분)만 빼고는 지극히 현실적이다. 최윤기는 한번에 3명의 여자와 동시에 바람을 피우는 만화 같은 설정이지만 알고도 모르는 척, 아니면 결정적인 순간을 위해 발톱을 숨기고 있는 아내 은아라(예지원 분) 때문에 불안하기 짝이 없다. 또 연기자로 새롭게 신고식을 치른 가수 보아는 주연이라 불려도 손색없는 연기력으로 호평을 받고 있다.주인공 도현우는 아내 수연(송지효 분)이 바람을 피우는 건지 아닌지 의심하다가 결국 아내가 다른 남자와 호텔에 가는 것을 목격하고, 아내에게 이혼을 요구 당한다. “내가 뭘 잘못했는데, 내가 왜 이혼당해야 하는데?”라고 되묻지만 아내는 “내가 아무리 힘들었어도 그랬으면 안 되는데, 내 잘못을 돌이킬 수 없을 것 같아. 그래서 이혼하고 싶어”라고 한다. 그러면서 이혼하면 정말 ‘나답게’ 살 수 있을 것 같다고 한다. 아내는 “워킹 맘으로 직장 일에 집안일에, 거기에 아이 양육까지 어느 것 하나 놓치지 않고 다 잘하고 싶어 슈퍼우먼인 척 살아왔다”고. 남편은 “다들 그렇게 산다고, 나도 힘들다고, 그래서 쓰레기도 버려주고, 아이도 시간나면 어린이 집에 데려다 주지 않았냐고. 그런데 왜?”라고 반문한다.‘나답게’라는 것이 힘든 현실에서 벗어나 다른 곳으로 도망치는 걸까? 아니면 내 책임은 벗어버리고 내가 하고 싶은 대로 하는 걸까? 각자 자신의 이름을 가진 남자와 여자가 만나 결혼을 하고, 또 아이가 태어나고, 누구답게 살던 그 시절을 지나 이제는 누구 엄마, 누구 아빠가 된 현실에서 과연 진짜 ‘나답게’라는 것이 어떤 모습일까?사진 출처 jtbc ‘이번주 아내가 바람을 핍니다’ 홈페이지 2016-11-26\nSBS <낭만닥터 김사부> 돌담의원이라는 어딘지 수상한 분위기를 풍기는 지방의 한 병원. 그 병원의 외과의사인 낭만닥터 김사부(한석규 분)는 사고로 다친 윤서정(서현진 분)을 수술한 의사 역으로 처음 등장한다. 그 후 그는 현란한 칼솜씨를 드러내며 지방으로 발령 난 강동주의 손목을 자르려고 칼을 들이댄다. “도대체 당신 진짜 정체가 뭡니까?” 하고 물어보는 강동주(유연석 분)에게 가소롭다는 듯이 “닥터 김, 사, 부”라고 대답하는 드라마 낭만닥터의 주인공 김사부(한석규 분). 마치 진짜 김사부가 어딘가에서 살아서 나타난 듯 능청스럽게 연기하는 한석규의 모습을 보면서 오랜만에 드라마에 한 없이 몰입되는 기분이 든다.오직 의사의 본분은 어떠한 수단과 방법을 가리지 않고서라도 사람을 살리는 게 가장 큰 목적이라고 굳게 믿고 있는 괴짜 의사 김사부. 그가 그의 환자를 접하고 수술에 임할 때의 손놀림은 거의 신기에 가깝다.최근 생명의 소중함과 인간에 대한 존엄을 최고의 덕목으로 여겨야 하는 의사들이건만 언제부터인지 출세를 위해서, 부를 위해서 혹은 흙수저에서 금수저로 갈아타기 위해서 의사라는 직업을 택하는 사람들이 여러 드라마의 주인공으로 등장하곤 한다. 그래서인지 김사부라는 인물은 오랜만에 등장한 제대로 된 멋진 의사처럼 느껴진다.드라마 <낭만닥터 김사부>에는 이외에도 다양한 의사들이 등장한다. 환각과 환청에 시달려 발작을 하면서 “도와줘요.. 도와주세요...”라고 애절하게 외치다가 결국은 자신의 손목을 메스로 자해하고 마는 의사 윤서정(서현진 분). ‘미친 고래’라는 별명을 지닌 의사 윤서정으로 분한 서현진은 특유의 카랑카랑한 목소리로 의학용어를 외쳐가면서 잘나가고 싶은 의사로 나온다. 이외에도 오직 출세를 위해서 출중한 실력을 무기로 의사가 된 강동주(유연석 분). 결국 그도 어쩔 수 없이 없는 자만이 경험하는 있는 자들이 만들어 놓은 높은 장벽에 좌절되고 결국 지방의 돌담의원으로 발령이 난다.이 드라마는 참다운 의사란 결국 실력만으로는 안 되고 또 실력이 없어서는 더욱 안 된다고 전하는 듯하다. 무엇보다도 치열한 외과의사 세계의 이야기를 생명의 소중함이라는 메시지에 담아 전달하려 하고 있어 더 재미있게 느껴진다.사진 SBS <낭만닥터>화면 캡처 2016-11-18\nKBS2 <우리집에 사는 남자> “…고난길씨 가족은 사악한 관계예요. 절대 아름답지가 않아. 사기꾼 주제에 가족인척 하지 말고 돈 챙겨서 도망쳐요. 과거 다 까이지 전에…”“안 팔아요. 딸의 믿음에 보답해야 되지 않겠어요? 그게 가족예요. 가족이란 관계가 아니죠. 그냥 가족이지…”세상에 태어나자마자 버려져 보육원에서 자라난 내성적인 남자 고난길(김영광 분)이 자신보다 나이가 세 살이나 많은 딸 홍나리(수애 분)의 아빠로 등장한다. 항공사 승무원인 나리가 무사히 비행기를 타고 목적지에 도착하면 늘 엄마한테 SNS를 보냈듯이 나리는 습관처럼 가족이라는 이유로 세 살 어린 자신의 새 아빠에게 무사히 도착했다는 사실을 알린다.그런 딸에게 아빠는 무심히 애정을 담아 “나 반죽해야 돼”라는 문자를 보낸다. 가족이라는 관계는 결코 이해관계나 어떤 목적을 위해 존재하지 않고 그냥 이 세상에 존재하는 것인지도 모르겠다.드라마 <우리집에 사는 남자>는 가족이라는 의미에 대해서 대체 가족이란 어떤 의미를 가지게 되는지 재조명하게 만드는 드라마다. 어떤 사연이 있는지 자신보다 세 살 어린 딸을 가진 아빠 고난길의 빚이 10억 이란다. 빚 때문에 아버지가 된 것인지 왜 사기꾼이라고 불리는지 아직은 딸에게 자세한 사연을 이야기 하진 않았지만 향후 새 아빠 고난길의 사정을 알려주는 내막이 밝혀진다면 그때의 나리의 심정은 어떨지 궁금하기만 하다. 어린 시절, 나리를 좋아해서 나리와 결혼할거라는 작은 꿈을 마음속에 지녔던 한 소년. 그가 바로 고난길이다. 그는 나리와 이별한 후에야 자신의 첫사랑의 정체를 깨달게 된다. 보육원을 떠난 후 사채업자의 아들이 되면서 아무렇게나 키워지고 조직원의 일원으로 크게 된 고난길. 하지만 그는 나리가 다른 남자와 사랑을 하고 승무원으로 취직한 뒤 당당히 걸어가는 모습을 늘 바라보고 지켜봤다. 결국 많은 대가를 치르고 홍나리 곁으로 돌아와 그녀를 지켜주기로 약속한다. 가족이니까.친아빠가 물려준 엄청난 빚을 피로 맺은 혈연관계가 아님에도 불구하고 어릴 적 보육원에서 자신에게 애정을 갖고 보살펴 준 나리 엄마에 대한 보답으로 새로운 의미의 가족이라는 인연을 아름답게 그리고 있는 드라마다.사진 KBS2 <우리집에 사는 남자>화면 캡처  2016-11-12\nMBC <쇼핑왕 루이> 황금그룹의 유일한 상속자이자 후계자인 ‘루이(서인국 분)’와 오대산 날다람쥐 고복실(남지현 분)의 소위 서바이벌 로맨스 코미디다. 교통사고로 엇갈린 운명을 걷는 루이와 고복실의 동생 고복남(류의현 분). 이로 인해 우연히 엮이게 된 기억상실 재벌 상속자 루이와 강원도에서 막 상경한 고복실은 오직 살아남기 위해, 아니 살기 위해 고군분투하면서 알게 모르게 서로의 사랑을 키워나간다.하지만 마치 막장 드라마의 공식처럼 우여곡절 끝에 겨우 기억을 되찾은 루이와 가난한 고복실은 운명의 장난처럼 서로 사랑함에도 다가갈 수 없다. 루이 집안의 반대에 부딪혀 결국 서로 떨어지게 된다. 자칫 진부하고 뻔하게 느껴지는 공식에 딱 들어맞는 스토리 전개를 보이다가 드디어 최근에는 루이가 다시 한 번 더 기억을 잃게 되자 소위 점입가경의 이야기가 펼쳐지고 있다. 그래도 드라마가 볼만한 이유는 독특한 캐릭터 때문이라고 말할 수 있다. 개성 있는 조연들의 연기가 드라마 시청률에 힘을 실어주고 있기 때문이다. 주인공 루이는 남자 쇼핑광에 재벌남 임에도 불구하고 결코 느끼하거나 권위 있지 않고 오히려 귀여운 모습으로 애정이 느껴진다. 물론 그 원인을 따지고 보면 기억상실로 인해 좀 모자란 듯, 아주 어설픈 남자가 되어버린 탓에 그런 느낌이 드는지도 모르겠다.또한 루이와 고복실이 사는 옥탑방 아래에 세 들어 살고 있는 조인성(오대환 분)은 만년 취준생에서 황금그룹 후계자로 복귀한 루이의 수행비서로 변신하면서 의미 있는 웃음거리를 보여주고 있다. 그는 돈 앞에서 자신의 욕심만을 챙기던 사기꾼에서 루이와 고복실을 찾으러 강원도로 가는 백마리(임세미 분)차 안에서 생리현상을 참지 못하고 결국 실례를 해버리는 헤픈 남자가 된다. 게다가 집으로 돌아온 후 이불 속에서 커다란 손을 입에 넣으면서 애써 울음을 참는 모습까지 과거의 한 인기 드라마 주인공의 모습을 패러디하기도 했다.막바지 클라이맥스를 향해 가고 있는 드라마 <쇼핑왕 루이>, 이야기의 공식은 이미 정해져 있고 이제 개성 있는 캐릭터들이 남은 회 동안 어떤 모습을 보여줄지가 궁금하다.사진 MBC <쇼핑왕 루이> 화면 캡처 2016-11-05\nMBC <캐리어를 끄는 여자> 드라마 <캐리어를 끄는 여자>가 인기를 끄는 이유를 찬찬히 살펴봤다. 우선 변호사도 아니면서 변호사보다 더 잘나가는 로펌의 사무장 차금주(최지우 분)가 등장하는 법정드라마다. 차금주가 변호사가 아니라 사무장이라서 오히려 더 설득력이 있고 개연성이 있는 듯하다. 나아가 소위 잘나가는 여변호사 이야기라는 흔한 드라마 소재보다는 변호사가 아닌 여자 사무장이라는 캐릭터라서 더 호소력이 있다.또한 한 사회의 시스템에 도전하는 자와 이를 수호하려는 자들이 불의와 정의의 대변인이 되어 쫓고 쫓기는 소재인 만큼 긴박감이 넘치기 때문이다. 주인공 차금주의 과거 전력과 관련된 예측불허의 미스터리한 내용을 감추고 있는 탓인지 은근히 긴장감도 있다.드라마 <캐리어를 끄는 여자>에서 사무장 차금주는 변호사보다도 오히려 더 변호사답게 그려지고 있다. 살인누명을 스스로 뒤집어쓰려는 피의자를 찾아가 그를 부드럽게 설득해 결국에는 재판에서 승리를 이끌어 낸다.“세상이 이해 못할 거라고 원망하면 그만인가요? 이렇게 도망치는 게 더 비겁한 건 아닐까요?”라고 사무장 차금주는 이야기하면서 피의자를 결국 설득하고 살인누명을 쓰더라도 자신의 성 정체성을 숨기려는 피의자를 재판에서 성소수자라고 커밍아웃하게 만들기도 했다.이제 전체 스토리의 중반을 넘어서면서 차금주와 함복거(주진모 분)의 로맨스도 본격적으로 시작될 기미도 보인다. 때문에 소위 직진남 함복거의 차금주를 향한 일편단심과 함복거를 흠모하는 박혜주(전혜빈 분)와의 삼각관계도 어떻게 전개될지 흥미진진하다.드라마 <캐리어를 끄는 여자>에는 차금주가 사건을 해결하기 위해 나설 때면 그녀의 트레이드마크인 검정색 캐리어가 반드시 동반자로 등장한다. 피의자를 만나는 접견실 책상 옆에 늘 반듯하게 놓여 있는 그녀의 캐리어의 무게만큼이나 무거운 인생의 무게를 싣고 다니면서 다시 한 번 성공과 재기를 위해 동분서주하는 차금주의 모습이 어딘지 보기 좋다.사진 MBC <캐리어를 끄는 여자> 화면 캡처 2016-10-31


‘소형차 1위’에 놀라고 2위와 점수 차이에 또 놀라다 - 중앙일보\n‘소형차 1위’에 놀라고 2위와 점수 차이에 또 놀라다\n중앙일보 2013.03.22 04:05 부동산 및 광고특집 1면 지면보기\n중앙일보 ‘올해의 차’ 심사위원들이 9일 경기도 화성의 자동차안전연구원에서 고속 주행 테스트를 하기 전 자동차의 외관을 살피고 있다. 이날 2차 심사에서는 1차 심사를 통과한 16개 차종을 대상으로 급가속, 급제동, 고속 주행 등의 평가를 실시했다. [김상선 기자]\n‘올해의 차’ 선정 치열했던 한 달\n63차종 중 승용 12대, SUV 4대 압축\n메이저 아닌 푸조208 예상밖 돌풍\n박빙의 승부, 예상 밖의 결과.\n‘2013 중앙일보 올해의 차(Car of the year, 이하 코티)’는 이렇게 간추릴 수 있었다. 지난 14일 발표된 코티 수상 차종은 자동차 업계에서 단연 화제가 됐다. 푸조 208이 ‘2013년 코티’로 선정된 이유와 심사평에 대한 문의도 잇따랐다. 판매가 많은 메이저 브랜드가 아닌 데다 아담하고 상대적으로 가격이 싼 수입 소형차였기 때문이다.\n업계에선 이번 결과를 ‘중앙일보 코티’의 차별성과 공정성을 입증한 사례로 꼽기도 했다. 뚜렷한 소신과 원칙이 반영됐기 때문이다. 판매대수는 평가에 영향을 미치지 않았다. ‘많이 팔린 차=좋은 차’의 선입견에서 벗어나기 위해서다. 아울러 과거 모델에 비해 얼마나 많은 혁신을 했는지, 동급 라이벌보다 얼마나 훌륭한 가치를 지녔는지에 주목했다.\n푸조 208은 평균 84.1점(100점 만점)을 받아 1위로 선정됐다. 208은 연비와 디자인, 가격 대비 가치에서 특히 높은 점수를 받았다. 그러나 마지막 순간까지 결과를 예측할 수 없었다. 매순간 치열한 접전이 펼쳐졌기 때문이다. 심사위원 한 명의 평가를 집계할 때마다 순위가 뒤집히기도 했다. 올해 코티 1위와 2위의 평균 점수 차이는 0.4점에 불과했다.\n빤한 짐작을 뒤엎는 결과는 그뿐만이 아니었다. ‘올해의 성능’은 포르셰 911과 도요타 86이 공동 수상했다. 둘은 체급이 전혀 다르다. 911 카레라 S의 경우 86보다 출력은 1.9배, 가격은 3.7배에 달한다. 그러나 심사위원들은 86의 가격 대비 운전 재미를 높게 샀다. 출력과 가속, 최고속도 등 수치로 드러난 제원에만 집착했다면 상상도 할 수 없는 결과였다.\n‘2013 중앙일보 코티’의 여정은 지난 1월 초 후보 차종을 집계하며 막을 올렸다. 후보는 지난해 1~12월 출시된 29개 브랜드 63차종. 1차 심사는 지난달 15일, 서울 삼성동 섬유센터에서 치렀다. 각 업체별 담당자가 참석해 후보 차종에 대한 설명을 했다. 심사위원들의 날카로운 질문이 쏟아졌다. 업체 담당자들은 “청문회를 방불케 했다”며 진땀을 뺐다. 1차 심사 결과 기아 K9, 닛산 알티마, 도요타 캠리 하이브리드, 도요타 86, 렉서스 ES 하이브리드, 르노삼성 SM3, BMW 3시리즈, 아우디 S7, 포르셰 911, 폴크스바겐 파사트, 푸조 208, 혼다 어코드가 선정됐다. 스포츠 유틸리티 차량(SUV) 부문엔 메르세데스 벤츠 ML350, 아우디 Q3, 인피니티 JX, 현대 싼타페가 뽑혔다(브랜드명 가나다순). 16대의 후보 차량은 지난달 24일부터 일주일간 서울 삼성동 코엑스 1층 프리펑션에 전시됐다.\n‘2013 중앙일보 코티’ 전시회엔 총 6만여 명의 관람객이 방문해 후보 차종의 안팎을 직접 살폈다. 이 가운데 220여 명은 각 업체별 담당자에게 구체적인 구매 상담을 받았다. 현장 투표도 진행됐다. 중앙일보 코티 사무국의 집계 결과, 관람객이 뽑은 올해의 차는 현대 싼타페였다.\n지난 9일엔 경기 화성의 자동차안전연구원에서 2차 심사를 치렀다. 이날 참석한 15명의 심사위원은 급가속과 급제동, 핸들링, 고속주행 등을 통해 가격 대비 가치, 혁신, 디자인, 정보기술(IT) 사용자 편의성 등 7개 항목별로 점수를 매겼다. SUV는 고속 주행을 하지 않는 대신 험로 주행 테스트를 했다. 이날 시승에 앞서 자동차안전연구원 측은 후보 16개 차종의 국내 및 해외 기관의 안전도 평가 결과를 소개했다.\n한 달여간의 치열한 검증을 통해 시상 항목별 10차종이 선정됐다. ‘올해의 차’는 푸조 208, ‘올해의 국산차’는 기아 K9이 선정됐다. ‘올해의 SUV’ 에는 현대 싼타페, ‘올해의 디자인’ 에는 르노삼성 SM3(국산)과 아우디 S7(수입)가 각각 뽑혔다. ‘올해의 성능’은 포르셰 911과 도요타 86이 공동 수상하고, ‘올해의 혁신’ 은 인피니티 JX, ‘올해의 사용자 편의성’은 렉서스 ES 하이브리드에 돌아갔다. ‘올해의 친환경’은 BMW 3시리즈가 차지했다.\n‘2013 중앙일보 코티’ 홈페이지(http://auto.joinsmsn.com/2013coty)를 통해 지난달 21일부터 지난 2일까지 치른 네티즌 투표에선 현대 싼타페가 42.2%의 득표로 1위를 차지했다. 2위는 26%의 기아 K9이었다. ‘2013 중앙일보 코티’ 시상식은 26일 서울 소공동 롯데호텔에서 치른다. 이달 말엔 JTBC를 통해 다큐멘터리로 제작된 코티 선정 전 과정을 방영한다.\n김기범 자동차 평론가


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[스포츠퍼즐] 韓 격투기에 필요한 따뜻한 시선\n입력2015년 12월 02일(수) 10:10 최종수정2015년 12월 02일(수) 15:39\nUFC 서울 / 사진=스포츠투데이 DB\n[스포츠투데이 송효경 칼럼] 삶의 무거운 짐은 나를 나약함으로 병들게 했다.\n상대가 한 대를 때리면 나는 여덟 대를 때리고 싶었다. 격투기가 아닌 싸움을 했다. 케이지 안에서 나약한 나 자신에게 분노를 느끼고 인상을 쓰며 주먹을 날리는 나쁜 여자가 되고 싶었다.\n판정으로 지더라도 상대의 망가진 얼굴을 보면 마음속 분노가 풀렸다. 춤추며 등장하는 나만의 캐릭터가 일본에서 시합을 뛸 수 있는 기회가 됐지만, 몇 개월 준비로 프로선수의 길을 밟게 된 나에게 승리의 벽은 너무 높았다.\n처음에는 밀어붙이면 내가 다 이길 수 있을 것 같은 마음이었다. '다 덤벼봐' 하는 '무대뽀' 정신 하나로 격투기를 시작했기 때문이다.\n하지만 넘어지고 또 넘어지다 보니 잘못된 나의 마음가짐을 인정하게 됐다. 격투기는 기술 훈련을 겨루는 스포츠이고, 룰이 있고, 링 위에서 자신을 한계까지 끌어올리기 위한 훈련 과정의 무대였다. 관점이 달라지니 배울 것도 많았다.\n함서희 / 사진=스포츠투데이 DB\n높은 벽을 넘어보고 싶었다. 그래서 나는 2013년 1월 미국으로 건너갔다. 캘리포니아 UFC 짐을 방문하여 여성부 시합을 뛸 수 있는 프로모션과 매니지먼트를 찾아다녔다. 격투기 선수를 준비하기 위한 비자가 있는지 변호사를 찾아 상담도 했다.\n비자 없는 이방인이 타국에서 날 위해 희생할 체육관을 찾는다는 것은 무모한 도전이었다. 꿈을 실현하는 자서전의 주인공을 상상했던 미국 무대는 타국인에게 무척이나 방어적이고 계산적이었다. 힘들었지만 이때의 경험을 통해 격투기의 세부 시스템을 알게 됐고, 다양한 체험과 많은 공부를 하고 돌아왔던 기억이 난다.\n2015년 11월 28일 토요일. 격투기 선수의 꿈의 무대이고 최고의 리그라 불리는 UFC 서울이 한국에서 열렸다. 실력으로 검증된 한국 선수들이 케이지에 올랐다는 것이 의미 있는 대회였다.\n우리나라 격투기가 많은 발전을 했고, 선수들이 그만큼 고생하면서 미국 시장에 진출해 만들어 낸 큰 결실이다. 선수들의 노고에 응원과 박수를 쳐주고 싶다. 하지만 UFC의 화려하고 멋진 모습만 보기엔 이면에 어두운 모습도 있을 것이다.\nUFC에 진출한 국내 선수들만 봐도 안다. 정말 힘들게 갔지만 UFC에 갔다고 해서 끝이 아니다. 선수는 스포트라이트를 받고 멋지게 전사처럼 싸우지만 분명 누군가는 이기고 지는 승부의 세계이다. 성적이 안 좋으면 가차 없이 퇴출되는 무대에서 살아남아야 한다. 시합을 뛸 곳만 있다면, 시합하는 것은 어렵지 않다. 이기는 게 어렵지. 선수들에게는 엄청난 스트레스 일 것이다.\n현재 MMA 프로선수들은 각 단체에 소속돼 있다. 챔피언과 챔피언급 선수들은 말 그대로 그 단체를 대표하는 스타급 선수로 활동한다. UFC는 각 나라의 단체의 챔피언급을 원하고 데려간다.\n현재 격투기는 시장 형성이 제대로 이뤄져 있지 않다. 국가나 대기업에서 밀어 주지 않기 때문에 모든 경비를 대회사 대표 개인이 충당하는 상황이다. 수십억씩 개인 자금을 들여 챔피언을 만들어 놓았는데 UFC에서 고작 수백만 원에 데려가니 국내 단체는 참으로 억울할 수밖에 없다. 대회사에서 선수의 권한을 가지고 매니지먼트를 행사하면서 UFC에 돈을 요구할 수도 없을 것이다.\n생각해보자. 내 가게에 공을 들여 대표 상품을 만들었는데, 돈을 주고 사가는 것도 아니고 그걸 그냥 뺏어 간다? 그리고 가치가 없으면 가차 없이 버린다? 참 어려운 일이다. 외국 기업은 수입이 안 되면 언제든 한국에서 철수할 것이고 절대 대한민국 격투기를 위해 희생하지 않는다. 하지만 격투기 팬들은 더 강한 선수를 보고 싶기에 UFC에 관심을 갖게 된다. 한국을 사랑하는 자긍심이 없다고 탓할 일도 아니다.\n나는 한국의 격투기 성장을 위해 선수가 많아지길 바란다. 또 많은 경쟁을 통해 제 2의 함서희, 최두호, 방태현, 김동현, 남의철, 양동이 같은 실력자가 배출돼 한국이 격투기 강국이 되길 바란다.\n단체가 있기 때문에 시합을 뛸 수 있는 우리들의 무대가 있고 또 다른 선수가 성장할 발판이 만들어진다. UFC를 가기 위한 전적 쌓기의 이용 수단으로 이용하는 국내 리그가 아닌 둥지 같은 곳이기를 바란다.\nUFC에서 최선을 다하는 국내 선수들은 따지고 보면 국내 격투기 단체를 대변하고 있는 것일지도 모른다. 하지만 실력을 증명 못하고 그곳에서 퇴출된다고 해도 국내 단체로 되돌아가 선수 활동을 하지 않으니 안타까움이 든다.\n국내에도 크게 두 개의 격투기 단체가 존재한다. 한 곳은 언제든 UFC에서 찾는다면 보내 주겠다는 입장으로 UFC 하부 리그 같은 입장을, 다른 한 곳은 국내 선수들을 더 키워 선수와 단체를 같이 키우려는 입장을 취하는 듯하다. 단체가 서로 경쟁하며 더 발전되는 격투시장을 만들어 주길 바라고 또 바란다.\n나는 대한민국 격투기가 꿋꿋하게 전 세계로 뻗어나갔으면 좋겠다. 해외의 많은 선수들이 대한민국의 격투단체로 모여들고, 자국 선수들을 잘 먹고 잘 살게 하는 메이저 리그가 만들어 지길 바란다.\n한국인들이 한국을 더 많이 사랑하면 한국의 선수들과 한국의 단체에 자긍심을 갖고 힘이 되는 버팀목이 될 것이라 믿고 싶다. 미래는 우리가 만들어 가는 것이다. 모두가 단합해 한국리그를 뜨겁게 사랑해주고 열광하는 스포츠로 대중들의 인식이 변화됐으면 좋겠다.\n대한민국의 격투기 선수인 나에겐 한 가지 바람이 있다. 언론이 국내 리그를 보고 득달같이 달려들어서 서로 물고 뜯고 저널리즘 운운하며 비난하지 않았으면 좋겠다. 자국리그가 더욱 인기가 많아지고, 협찬사도 많아져서 선수가 성장할 발판이 만들어지도록 힘을 줬으면 좋겠다. 외국기업 UFC 서울 대회에서는 크로캅을 포함 주전 선수들의 출전이 대거 취소됐지만, 한국 팬들을 위해 그 어떤 애프터서비스도 없었던 '덕음무량' UFC에 대해 쓴 소리하는 한국 언론이 되길 바란다.\n스포츠투데이 송효경 칼럼니스트\nROAD FC 소속 이종격투기 선수, 2012년 전국 YMCA 보디빌딩 1위 입상


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일간투데이 모바일 사이트, '제9대 경기도의회 의정백서' 발간경기도의회 역사에 또 하나의 매듭\n'제9대 경기도의회 의정백서' 발간\n경기도의회 역사에 또 하나의 매듭\n승인 2018.10.11 19:14:58\n[일간투데이 한영민 기자] 경기도의회가 제9대 의회 4년(2014년 7월 1일~2018년 6월 30일) 동안의 전반적인 의정활동을 집약한 '제9대 경기도의회 의정백서'를 발간했다.\n이번 의정백서는 총 1천800여쪽의 분량으로 2014년 7월에 열린 제289회 임시회부터 2018년 6월 제328회 정례회까지의 회기별 주요 의정활동 내용이 수록됐다.\n총3편으로 구성된 의정백서는 경기도와 경기도의회 기본현황을 수록한 '현황편', 회기별 의정활동을 수록한 '의정편', 제9대 원구성 현황 및 안건 처리현황을 소개한 '자료편'으로 구성됐다.\n가장 눈에 띄는 부분은 입법활동, 즉 조례 제정으로 9대 의회 의원발의 건수가 1천71건이었고, 이 중 972건이 가결됐다.\n지난 8대 의회 의원발의 건수가 520건 중 454건이 가결된 것과 비교해 두 배 이상 늘어난 조례 건수로도 왕성한 의정활동을 가늠할 수 있다.\n그 밖에도 전국 지방의회 최초로 31개 시·군에 만들어진 지역상담소에서는 총 3만499회에 달하는 각종 민원상담, 정책관련 시·군 관계자 회의 등이 개최됐다. 이를 통해 도민의 목소리를 더 가까이 듣고자 하는 128명의 도의원들의 노력을 엿볼 수 있다.\n최대 규모의 광역의회 답게 경기도의회가 하면 선례가 되고 지방자치의 새로운 길이 되고 있음을 엿볼 수 있다.\n송한준 경기도의회 의장은 "지난 4년간의 제9대 경기도의회를 한눈에 살펴볼 수 있는 의정백서는 기록보존과 사료로서의 역할은 물론 경기도 지방자치 연구와 발전의 지침서로 활용될 것"이라며 "제10대 경기도의회 의원들이 의정활동을 펼치는데 커다란 도움이 되고, 경기도의회의 발전을 모색하는 나침반이 될 것으로 기대한다"고 밝혔다.


2018-05-13 19:37:31 조회 : 402\n서울의존강의20180511b 베드로전서1장 11-12절(버려진 자)-이 근호 목사\t 이름 : 이미아(IP:122.43.178.64)\n서울의존강의20180511b 베드로전서1장 11-12절(버려진 자)-이 근호 목사\n나를 잊어버리면 모든 것을 잊을 수가 있습니다. 그렇다는 말은 모든 인간의 걱정과 고민은 내 중심으로 돌아간다는 것이죠. 구리로 된 코일을 감으면 전기가 일어나는 것처럼. 뭔가 중심이 있고, 자석에다가 코일을 감으면 전기가 일어나거든요. ‘나’라는 그 중심에다가 세상의 모든 것을 휘감고 있어요. 북한 핵문제, 자기하고 북한하고 무슨 관계가 있습니까? 모든 것을 자기한테 감아요.\n자기하고 세월호 하고 언제 관계있다고? 안산 시민도 아닌 게. 세월호고 뭐고 온갖 걱정 다 하고 있어요. 종편, 케이블 나오는 것, 김경수가 어떻고, 드루킹이고 어떻고... 뭐 전부 다 자기하고 관련시켜요. 마치 엿가락에 밀가루 묻히는 것처럼. 콩고물 묻히는 것처럼 세상을 자기 자신으로 꾸미려고 하니까, 귀에 들어오고 눈에 보이는 것을 전부 다 자기한테 감으면서, 스스로 자기를 치장한다고나 할까요? 옷을 입힌다고나 할까요? 그런 식으로 하는 거예요.\n나를 잊으면 모든 것을 잊을 수가 있는데, 성경의 방법은 뭐냐, 나를 잊을 수가 없어요. 왜냐하면 나를 잊어버리면 나라는 주체가 또 상정되고, 나를 잊어버렸는데 잊어버리게 노력한 게 ‘나’가 되고. 이렇게 되면 절대로 나를 잊어버릴 수가 없잖아요. 꿈에도 나타나고. 낮에는 잊어버렸는데 밤이 되면 또 나타나고. 그럼 나를 어떻게 하느냐, 나를 버립니다. 버린 존재로 봐요. 나를 안 잊어요. 나는 그대로 있어요. 그런데 뒤에다가, 서술로 “나는 버림받은 존재”, 나를 버림받은 존재로 그렇게 보는 겁니다. 방법이 그렇게 되는 거예요.\n그 방법이 구약 율법에 나옵니다. 레위기 16장 8절에 나와요. 레위기 16장 8절을 제가 설명을 해드리겠습니다. 레위기 16장 8절은 속죄일에 관한 규례에요. 속죄일에. 속죄일에 염소를 두 마리 잡고 양을 한 마리 더 잡는데, 양은 속죄 제물로 바치고. 염소 두 마리를 잡아요. 염소 하나는 그냥 잡아 죽이고, 그 다음에 그 잡아 죽이고 난 것을 확인하고 난 뒤에는 아사셀 염소라고 해서, 그 염소를 어디로 보내느냐 하면 척박한 광야로, 저 수평선 너머로 보내버립니다. 다시는 돌아오지 마라! 보내버려요.\n뭐, 먹을 것 주고 그런 것 없어요. 그냥 보내요. 옛날 고려장하듯이. 고려장이야 뭐, 15일치 양식은 부모한테 짊어지게 해서 버리지만. 요즘에는 요양병원 다달이 계좌로 돈 넣어 놓고, 월 70만원이고 기저귀 값은 또 따로 있어요. 25,000원. 725,000원 주면서 버리지만. 그냥 염소를 버려버려요. 근데 그 결과가 뭐냐, 속죄에요. 죄가 사라져요. 이 말은 뭐냐 하면 내가 있는 한 속죄는 일 없다. 북한 말로. “일 없습네다.”에요. 일어나지 않습니다. 내가 있는 한 나의 속죄는 없습니다.\n그래서 제가 수요일에 그런 말 했죠. 나의 대한 개별자의 속죄는 없다고. 보편자의 속죄만 있다고 했어요. 뭐냐 하면 내 개인을 위한 속죄는 없습니다. 왜냐하면 속죄 받을 가치가 없기 때문에. 나는 나와 더불어서 영원히 돌아올 수 없는 곳으로 나를 날려 보내는 주님의 작용이 있어야 돼요. 나를 날려 보내는. 그 이유가 원래부터 나라는 것은, 우리가 나라고 붙일 수 있는 권한이나 자격이 없어요. 나라는 것을 붙이려면 이 몸이 내 것일 경우에만 나를 붙이는데, 처음부터 내 몸이 아니기 때문에 나라고 붙일 수가 없어요.\n우리의 몸은 무슨 몸이냐 하면 언약을 위한 몸이에요. 언약을 위함 몸입니다. 나를 위한 몸이 아니라니까요. 영어로 for me죠. 나를 위한, 허깨비 같은 없는 나를 위해서, 나라고 만져지는 세포덩어리, 몸이 있는 게 아니잖아요. for me, 나를 위해서 몸이 있는 것이 아니고, 이 몸 주인공은 나 말고 다른 분이에요. 그것은 바로 하나님의 언약, 약속입니다. 약속을 이루기 위해서 몸이 있는 겁니다. 그 대표적인 몸이 뭐냐 아담의 몸입니다. 아담의 몸.\n아담이 있다면 아담의 눈앞에 두 개의 나무가 서 있어요. 하나는 생명나무, 다른 하나는 선악과나무. 이 말은 뭐냐 하면, “아담아! 너의 아담 됨은 홀로 아담이 아니다.” 이 말이죠. 홀로 아리랑 있잖아요. 홀로 아리랑. 홀로 독도. 홀로 아리랑 아니고, 홀로 아담이 아니에요. 홀로 아담이. 사람들의 특징은, 애들도 마찬가지지만, 자꾸 홀로서기해요. 홀로살기. 혼자서 산다는 말이 아니고, 나 혼자, for me, 나를 위하여, 남들이 도와주되 목적은 홀로서기입니다. 나는 나로 인하여 사는 것.\n그래서 까는 것은 있지만 까이는 일은 없다고 스스로 자위하는 거예요. 사실은 우기는 거죠. “얻어터지면서 나는 아프지 않다.” 이런 것 있잖아요. “니 같은 것이 우리 집안에 시집오다니! 나가! 니 보따리 다 가지고 가! 친정으로 가!” 짐 보따리, 가져온 패물 다 던지고, 부잣집에서 쫓겨나고 문 앞에 내동댕이쳐졌는데, “나는 지금 까인 것이 아니고 깐 것이다.” 이게 무슨 의미가 있어요.\n자식도 내 것으로 돌리고 전부 다 쫓아내버리고. 재벌 집에 남자가 무정자증이라고 해서 아기를 못 낳는데, 그것을 여자 탓으로 돌려가지고 여자를 쫓아낸 드라마가 ‘같이 살래요’에요. 너 같은 여자는 우리 기업의 홀로살기에 부합되지 않는 조건을 갖고 있기 때문에 까는 거예요. 나가라고 쳐내는 겁니다. 그리고 그 아기가 원래 자기 아기가 아니고 양자 들였다는 것을 알고서 쫓아내죠.\n아까도 이야기했지만, 인간은 내가 어디서 왔으며 원래 내 자리가 어디인지를 인간은 모릅니다. 세상 신이 가두어뒀어요. 세상 신이 솥뚜껑으로 꽉 닫아두었거든요. 세상 신을 이길 자가 누가 있습니까? 우리가 세상 신을 이기지 못하는 몸으로 태어났어요. 왜 그러냐 하면 처음에 아담이 마귀와 결탁해서, 마귀를 이기지를 못했거든요. 그렇다면 대대로 우리의 몸은 마귀를 못 이기는 몸으로 간당간당 버티고 있는 중입니다. 간당간당 버티고 있는 중이에요.\n우리의 자리는 어디에도, 우리의 본래의 모습은 없습니다. 도를 닦아도 소용이 없고, 불교고 뭐고 뭘 해도 소용이 없어요. 기독교도 소용이 없고. 찾아와줘야 되죠. 원래의 자리가 우리 곁으로 찾아와줘야 해요. 그러면 어떻게 찾아와줘야 하는가, 지난 시간에도 언급을 했지만, 우리가 고생한다, 고생한다고 할 때, “니만 고생하나? 나도 고생한다.”라고 하시면서 같이 끼어드신 분이 주님 아닙니까? 인간이 아무리 애를 써도 주님만큼 고생하지 않는다 이 말이죠.\n전에도 이야기했는데, 요한계시록 2장 10절에 “죽도록 충성하라 그리하면 생명의 면류관을 네게 주리라”는 유명한 말씀이 있죠. 서머나 교회에게 주는 말씀. 한국의 서머나 교회 유명한 교회 아닙니까? 죽도록 충성하라고 했을 때에, 생각해보세요. 죽을 만큼 충성하면 그게 죽은 거예요? 안 죽은 거예요? 여전히 안 죽은 거예요. 그러면 그것보다 조금 더 나아가서 진짜 죽었다 할 정도로 고생해도 아예 죽은 것은 아니잖아요.\n그러니까 아무리 접근하고 접근해도 진짜 죽음을 내놓고 충성할 수 있는 것은 우리 힘으로는 없는 겁니다. 왜냐하면 우리가 어느 정도로 해야 죽는다는 것을 사전에 경험해본 적이 없기 때문에 그래요. 자기가 죽음을 조절해요. 그러다가 아예 죽음을 넘어가게 되면 그 다음부터는 뭐가 없어지느냐 하면 허깨비 같은 자아가, 내 몸을 조절한다고 여기던 그 주체가, 몸이 죽어버리니까 자아도 그 순간에 뿅~하고 없어지는 거예요. 처음부터 자아는 없는 거예요. 몸이 있죠.\n몸을 원래 주님이 하신 건데 마귀가 솥뚜껑 덮어씌우니까, 주님은 안 보이고, 몸은 주인공이 있어야 되겠고, 그래서 만든 것이 뭐냐 하면 이 몸은 내 거다. 이래 나온 겁니다. 몸은 내 거다. 그런데 지금 몸은 누가 관리합니까? 주님이 언약대로 관리하죠. 언약대로 관리한다는 것은 죄진 값을 치르겠다는 거예요. 그러면 우리 몸은 어떻게 됩니까? 아무리 처발라도 몸은 점점 늙어가고 있고, 조금만 움직이면 다리 아프고 관절 아프고, 계단 올라가면 온 몸이 쑤시고, 좀 좋았다가 갱년기 돼가지고, 꽃가루 날리게 되면 에취~! 하고, 콧물눈물 다 쏟아내고.\n그러니까 이게, 우리의 소원은 통일이지만 내 몸의 소원도 감당 못하잖아요. 내 몸의 소원도. 그 고상하고 거룩해도, 배고프면 “밥 먹고 합시다.”하잖아요. 밥 먹고 합시다, 이 말이 무슨 뜻이냐 하면, 천하에 주를 위해서 뭐 한다고 하지만, 교회도 뭐가 있어야 한다? 돈이 있어야 된다는 것하고 똑같은 이야기예요. 사람은 밥이 있어야 하고 밥 먹고 살아야 하듯이, 교회라는 것도 돈이 없으면 교회가 없어져요. 교회가 돈이 없으면.\n돈이 없으면 교회만 없어지는 것이 아니고 가정도 없어져요. 둘이 돈이 있다는 조건하에 지금 붙어사는 거예요. 한쪽이 돈이 없어보세요. 그거는 우리 이쯤해서 갈라서자. 여기까지가 끝인가 보오. 여기까지가 끝인가 보오~ 해가지고 그냥 편지 하나 써놓고 갈라서는 거예요. 갈라서고 다른 여자, 다른 남자 만날 때에는 뭐 보고 만나요? 돈보고 만나는 거예요.\n그러니까 나는 돈을 초월했다고 하는 것은 자기 뒤의 자아의 바람이고, 나는 돈 없어도 사랑만 있으면 산다고 하는 그것은 자아의 바람이고, 정작 주인공 되는 몸은 배고픈데? 이게 배가 덜 곯아서 그 짓하는 거예요. 사랑타령이 뭐냐 하면 아직 배부르다는 거예요. 배고파보세요. 무슨 사랑이 나와요. 돈이 나오지.\n마귀가 왜 자신만만하게 돌이 떡덩이가 되라고 시험을 했겠습니까? 모든 인간을 이미 다 제켰기 때문에 그래요. 제켰기 때문에. 팔씨름을 하려고 줄을 쫙 섰는데, 하나 제키고, 또 하나 제키고... 다 제켰어요. 마지막 제키려고 한 분이 예수님인데 안 넘어가는 거예요. 넘어가지를 않는 거예요. 모든 인간은 돈이고 떡이에요. 왜? 마귀가 알거든요. 자아가 먼저가 아니고 몸이 아픈 거예요. 몸이 가는대로 자아는 거기에 따라서 호응할 수밖에 없어요.\n그래서 성령께서는 예수님을 40일 굶게 했습니다. 40일 굶게 했어요. 성령께서. 40일 굶게 해놓고, 그 다음에 마귀와 만나게 한 거예요. 다시 말해서 예수님의 몸이 아버지 것이냐, 아니면 마귀한테 넘겨질 허술한 그러한 몸이냐를 보게 하는 겁니다. 마귀가 부귀영화를 준다고 이야기했죠. 사람들에게 인기 얻게 하기 위해서 뛰어내리라고 했죠. 그때마다 주님이 하신 말씀은, 내 몸은 하나님의 언약, 말씀이죠. 나는 말씀을 성취하기 위해서 이 몸이 왔다고 이야기합니다. 이 몸 가지고 왔다고.\n자, 아사셀 염소를 계속해봅시다. 아사셀 염소에서 이야기하는 것은 속죄의 구조입니다. 속죄가 어떻게 속죄가 되느냐. 자, 여기서 첫 번째 생각할 것은 먼저 성령 받지 않은 사람이 속죄를 어떻게 보느냐 하는 것입니다. 성령 받지 않은 사람은 내 전체가 속죄되는 것을 원하지 않아요. 나에게 있는 것 중에서 선한 것도 있으니까, 이거는 따로 손댈 것이 없고, 죄를 지었을 경우에, 악을 행했을 경우에, 이것만 속죄하면 된다고 생각하는 거예요. 이것만.\n인간이 태어날 때 선도 행할 수 있고 악도 행할 수 있는데, 선을 행한 것은 선이기 때문에 이거는 터치하지 말고, 악을 행한 것만 속죄한다고 생각하는 겁니다. 그러면 선과 악을 떼 내야하죠. 선은 터치하지 말고, 악만 떼 내서 가져와야 되겠죠. 이걸 회개, 반성이라고 성령 받지 않은 사람들이 이야기를 해요. 성경에서 나오는 회개를. “회개합니다.” “뭐 어떤 것?” “제가 이렇게, 이렇게 해서 회개합니다.” 이렇게 되거든요.\n다윗은 회개할 때 어떻게 회개했습니까? “내가 여자를 건드리고 그 여자의 남편을 건드려서 회개합니다.”라고, 다윗이 이렇게 했습니까? 다윗이 시편 51편에서 그렇게 회개했어요? 구체적으로 그렇게 회개했습니까? 뭐라고 회개했습니까? 다윗은 회개한 적이 없어요. 왜냐하면 모친의 죄 중에서 잉태된, 날 때부터 뭐였기 때문에? 죄인인데. 회개한 것이 아니고, 내가 누구인지를 성신에 의해서 비로소 발견한 거예요. 내가 누군지를.\n그러니까 회개란 뜻은 뭐냐, 본래 제자리로 돌아가는 것이 회개에요. 성경적인 회개라고 하는 것은. 내가 있을 자리에 있지 않고 엉뚱한 자리에 방황하고 있었던 겁니다. 내 자리는 상한 심령의 자리거든요. 상한 심령의 자리가 내 자리에요. 근데 상한 심령을 가지고 그 동안 뭘 했어요? 범죄 했잖아요. 상한 심령가지고 속죄제 드렸죠. 율법을 남한테 가르쳤어요. 네 배나 갚으라고.\n상한 심령을 가지고 신학 했고, 상한 심령 가지고 목사 됐고, 상한 심령 가지고 장로 됐고, 상한 심령가지고 개척교회 했고, 이랬다 이 말이죠. 요즘 같으면. 상한 심령 가지고 집사하고. 상한 심령가지고 교회 나온다고 손들었다 이 말이죠. 이 상한 심령의 팔을 가지고. 상한 심령으로 바가지 물로 세례 받고, 상한 심령으로 떡을 뗐고, 상한 심령을 가지고 아프가니스탄에 선교한다고 돌아다녔고.\n그런데 그런 것들을 착하다고 본 거예요. 선+악=죄에요. 악이 죄가 아니고, 선이 결합된 것이 죄예요. 선이 결합된 것이. 왜냐하면 우리는 선이 없어요. 없는데, 선이라고 우겼던 이것은 하나님의 생각이 아니고, 우리를 지배하고 있는, 마귀가 우리한테 집어넣은 사고방식이에요. 우리가 그동안 마귀한테 훈육 받았고, 세뇌 받았고, 양육 받은 사고방식이 뭐냐 하면 좋은 것은 따로 있고 악한 것만 뽑아서 목사님 앞에 나와서, 주님 앞에 나와서 회개하게 되면 그 부분은 채워질 수 있다.\n그 다음에 내일 되면, 내일 되면 내일치의 악이 또 있을 거니까, 선은 빼놓고 악만 챙겨가지고 보따리 싸서 교회와가지고, 그것도 새벽기도에 나와 앞자리에 앉아서 주여! 이러면 된다. 아예 쇼를 하세요. 쇼를 해. 본인이 연출하고, 본인이 주인공이고, 본인이 관객이 된 쇼를 하고 있는 거예요. 인간이 할 수 있는 것은 교회라는 것을 지어놓고 전부 다 그렇게 하는 거예요.\n무슨 구원이 교회를 통해서 하는 구원이 어디에 있습니까? 벽돌이 뭐 그리 구원의 기준이 돼요? 벽돌이. 스티로폼으로 된 패널이 구원의 기준이 됩니까? 부동산 건물 안에 들어오면 구원받고 밖에 나가면 지옥 갑니까? 세상에! 무슨 귀신이, 강단을 무서워하는 귀신 봤어요. “아이고, 이거 무서워서 강단에 못 올라가겠네. 꽁무니 내빼는 그런 귀신 봤습니까? 남묘호랑개교도 아니고요.\n이건 뭐, 참 유치하기 짝이 없어요. 목사가 복장 이상하게 하고, 신부가 로만칼라하고 향로를 흔들고, 이건 만화도 아니고, 애들 소꿉놀이 하는 것도 아니고, 어린이집에서도 그런 것은 안 하겠어요. 이거 무슨 짓이에요? 행사 끝나고 유니폼 벗고 평상복 입고 골프치고, 또 와서 미사 할 때 복장 뒤집어쓰고. 이거 뭡니까?\n수녀는 또 뭐예요? 머리에 뒤집어쓰고 돌아다니는 거 보면 꼭 이슬람의 부르카나 히잡 같아요. 자기네들 동네에서나 이걸 덮어쓰고 돌아다니지, 밖에 나와서까지 머리에 왜 덮어쓰고 돌아다니느냐 이 말이죠. 성경에 어긋나잖아요. 바깥에서 활동하는데 왜 덮어써요? 그걸 왜 덮어써요? 아줌마가.\n하루는 기차타고 가는데, 객차에서 통화하면 안 되는데, 수녀 둘이 전화하고 있는 거예요. “아줌마! 전화하려면 밖에 나가세요.” 좋게 이해하면 이렇습니다. 너무 수녀원에 박혀서, 세상물정을 몰라가지고, KTX 안에서는 전화 못한다는 것을 몰라가지고 해겠지. 이렇게 좋게 생각할 수 있겠죠. 지금 무슨 이야기하다가 이 이야기를 했는지.\n우리의 몸 자체가 언약을 이루기 위해서 온 겁니다. 그럼 여기서 어려운 것이 뭐냐 하면, 속죄가 뭐냐 하는 겁니다. 속죄가. 속죄가 뭐냐 하면, 속죄 아닌 상태는 아담에게 “선악과는 따먹지 말라. 생명나무를 먹어라.”하는 이 상태는 속죄가 될 필요가 없죠. 처음 에덴동산에서, 창세기 2장에. 이건 속죄가 아니죠. 그럼 속죄라는 것은 결국 뭐냐 하면 이 상태로 돌아가는 거예요. 이 상태로.\n근데 선악과를 이미 따먹었는데 어떻게 돌아가느냐, 선악과와 생명나무가 결합이 돼버리면 이게 누가 되느냐 하면 예수 그리스도가 돼요. 예수 그리스도가. 예수님은 생명이죠. 예수님은 생명나무고, 모든 선악은 주님이 결정하는 겁니다. 우리가 결정하는 것이 아니고. 예수님의 십자가 앞에 나설 때, 뭐가 드러나느냐 하면 속죄를 받는 것이 아니고, 속죄함을 드러내는 증인으로서 성도가 뽑히는 겁니다.\n개인이 속죄를 받는 것이 아니고, 속죄함을 드러내는 그 공장에 노동자로 들어가는 거예요. 그래서 거기에서 뭐가 생산되겠어요? 속죄, 속죄, 속죄가 생산되는 겁니다. 그런데 그 속죄는 내가 속죄 받음이 등장하는 것이 아니고, 예수님이 우리를 속죄하셨다는 그것이 상품이 되어서 나오는 거예요. 주님이 속죄하셨다. 어떻게? 버린 자가 된 우리를 버린 자로 분명히 지목함으로써.\n그러면 우리가 속죄가 안 되었던 것은, 바로 주님만 하실 속죄작업에 내가 설쳐대는 것이 문제가 된 거예요. 그럼 속죄되려면 설쳐대는 나를 핀셋으로 뽑아가지고 제거해야 돼요. 속죄를 이루기 위해서 떠나가야 될 염소를 무슨 염소라고 했습니까? 아사셀. 떠나가는 아사셀 염소에다가 밧줄이나 스카치테이프로 우리를 묶어가지고 같이 떠나가는 거예요. 떠나가는 그 분이 누구냐, 바로 예수님이에요. 예수님이 떠나요. 예수님이 떠나갈 때 같이 옆에 붙어서 떠나가는 거예요. 어디에서? 이 광야에서.\n안녕! 안녕이에요. 그게 어디에 나오느냐 하면 히브리서 13장에 나옵니다. 12절에서 14절입니다. 누가 한번 읽어보세요. 12절, “그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩케 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라” 13절, “그런즉 우리는 그 능욕을 지고 영문 밖으로 나아가자” 14절, “우리가 여기는 영구한 도성이 없고 오직 장차 올 것을 찾나니” 보세요. 예수님을 만났는데, 만나는 지점, 고정된 장소가 어딥니까? 성문 안이에요? 성문 밖이에요? 성문 안은 제사 드리는 거룩한 곳이고, 성문 밖은 비-거룩한 자리고, 아사셀 염소가 떠났던 자리라 이 말이죠.\n그 영문 밖으로 나간 거예요. 예수님이 먼저 비-거룩한 성문 밖으로 나가는 거예요. 나가는 것을 이 본문에서는 뭐라고 하느냐 하면, 능욕이에요. 능욕. 예수님께서 성문 밖에서 고난을 받고 그 능욕을 지고 영문 밖으로 나간다는 말이죠. 성문 안에서 능욕 받으면 안 됩니까? 아니에요. 성문 밖에서 능욕을 받는 거예요. 배제되는 거예요. 그 거룩한 장소에서 배제되고, 버림받는 겁니다.\n그래서 예수님께서 십자가에 달릴 때 뭐라고 했습니까? “아버지여, 어찌하여 저를 버리시나이까”(막15:34) 이 ‘버리시나이까’에 참여하지 아니하면, 그 고난에 참여하지 아니하면 영광도 없어요. 영광도 없습니다. 지금 예수님을 우리가 골라잡을 입장이 아니에요. 우리가 중립적인 입장에 있지 않습니다. 예수님 버림받은 곳에 같이 버림받아야 예수님이 영광 받을 때 같이 영광 받는 거예요.\n이걸 로마서 6장에서는 뭐냐, 그리스도와 함께 세례를 받은 자는 그와 함께 죽고, 그가 살아날 때 같이 살아났다. 같이 살아난 거예요. 우리 홀로 살아난 게 아니라니까요. 내가 예수 믿어주고 나 혼자 살아난 게 아니에요. 그렇게 되면 나는, 자아에서 계속 살아나버린 게 됩니다. 내 자아가 살아나게 되면 나는 예수님의 증인이 아니고 누구의 증인이 되느냐 하면 나의 증인이 된다고요. 나의 증인.\n예수님의 증인은 나를 죽이고, 나라는 것에서 예수님으로 바꾸는 작업을 성령이 하셨는데, 왜냐하면 십자가 자체가 버림받은 거거든요. 버림받은 나를 왜 자꾸 쓰레기통을 뒤져서 끄집어내느냐 이 말이죠. 버림받았는데. 묶는다는 말은, 연세 많은 분이 계시니까, 그 분을 위해서 제가 말씀드립니다마는, 옛날 트랜지스터에 배터리를 달아요. 트랜지스터보다 배터리가 더 커요. 시커먼 테이프로 감아요. 이게 1960년도, 70년도의 이야기에요. 이게.\n박하사탕에 나오는 “나 돌아갈래.” 그 이야기라니까요. 옛날이야기에요. 트랜지스터에 이만한 배터리를 시커먼 테이프로 묶어놓게 되면 야외에서도 라디오도 들을 수 있어요. 배터리가 떨어지면 라디오 소리도 안 나와요. 배터리가 더 중요하다니까요. 배터리가 에너지원이 되어서 옆에 있는 트랜지스터에서 소리가 나오잖아요.\n그러니까 이건 배터리의 소리에요. 주님의 소리라고요. 세례요한처럼. 광야에서 외치는 자의 소리. 예수님이 함께 있으매 소리. 나 혼자 있지 않다는 소리. 주님이 함께 있다는 소리. 그냥 소리가 아니고 주님이 버림받았다는 소리를 전하는 거예요. 주님이 영광 받았다는 소리를 전하는 것이 아니고 버림받았다는 소리를 전하는 것이라니까요. 영광부터 먼저 챙길 생각하지 말고.\n오늘 본문대로 고난 안에 영광이 있잖아요. 그러면 우리가 외부로 드러날 때는 예수님이 버림받았다는 소리를 해야 한다고요. 누구 때문에? 지금 마귀에 속한 인간들 때문에 누가 버림받았다? 예수님이 버림받았다. 이게 뭐였다? 속죄다. 속죄. 속죄는 속죄 받은 것이 주가 아니고, 주님이 버림받는 게 주가 되어야 해요.\n그리고 거기에 트랜지스터 배터리처럼 우리도 같이 테이프로 칭칭 묶어져서, 우리도 같이 이 세상에서 버림받는 거예요. 성도의 삶은 이 세상을 떠나는 삶이에요. 아듀(안녕), 빠이빠이 하는 삶이에요. “잘 먹고 잘 살아라 인간들아!” 하고 떠나는 삶이에요.\n어떤 사람은 40평짜리 아파트를 샀어요. 동탄에. 이거 떠나는 중입니다. 어떤 사람은 도곡동 52층에 100평짜리 아파트를 샀어요. 그 사람은 지금 떠나고 있는 중이에요. 컵에 있는 물 확 부어버리는 조현민. 지금 떠나고 있는 중이에요. 어떤 직장이든 직업이든, 그걸 버리고 기도원에 들어갈 생각하지 마세요. 그 직장 그 장소가 떠나는 장소라니까요. 그게.\n아까 제가 오기 전에 신월동 복지관이 있거든요. 제가 오게 되면 늘 가는데, 도서관도 있고 해서. 또 화장실이 좋아요. 1층, 2층 다 좋아요. 식당도 있고. 거기에서 음식사다가 먹을 수도 있고. 거기에서 애들이 식사하고 있는데, 선생님이 애들을 얼마나 나무라는지. 그래서는 안 된다는 식사예절.\n누가 식사하면서 이야기를 하느냐, 또 어떤 애가 밥 먹다 말고 우웩~해가지고, 또 니 하나 때문에 다른 애들 밥맛 다 떨어졌다고 잔소리하고, 또 어떤 여자 애는 밥을 비벼먹으니까, 그래가지고 어떻게 밥맛, 반찬 맛을 느낄 수 있느냐 잔소리 하고. 그리고 케이크 주면서, 밥 먹고 케이크 먹으라고 잔소리를 하는데, 나도 롯데리아에서 햄버거 사다가 같이 먹고 있는데, 나보고 잔소리하는 것 같은 느낌이 들었어요.\n왜 그렇게 해야 하는가, 유치원선생이 월급을 받으면서 하는 이게 지금 떠나는 중이라니까요. 단 성도일 경우에만. 성도일 경우에만 그래요. 성령 받은 사람만 그렇게 하고 있어요. 성령 안 받은 사람은 그렇게 해서 밥 먹고 살라고 설치고. 안 떠나려고 버티는 거고. 성령 받은 사람은 똑같은 직업을 가져도 떠나는 중이에요. 이왕 떠나는 거, 자신만만하게 지적질 하면서 떠나는 것이 당연하죠. 뭐, 겁날 게 없으니까.\n복음을 가지고 뭘 승리할 생각을 하지 마세요. 까이라고 우리가 이 땅에서 사는 거예요. 까라고 이 땅에서 사는 것이 아니고. 까여야 돼요. 교회에서 까여서 이혼당하고. 뭐 하다가 직장 그만두게 하고. 교회에서도 뭐 하다가 까이고. 까인 것이 뭐냐 하면, 능욕을 받고 전부 다 영문 밖으로 나오는 거예요.\n까이지 않으면 주님이 어디에 계신지, 주님을 찾을 수가 없어요. 주님은 권세 있는 데, 높은 자리에 있는 것이 아니고 까인 자리가 주님이 계신 곳이라니까요. 그러니까 주님과 함께 트랜지스터에 배터리 묶으려면, 우리에게 원치 않는 까임이 있어서, 거기에 와보니까, “니도 까였냐? 나도 까였다!” 까임의 동창생으로 같이 있는 거예요.\n히브리서 13장 다시 한 번 봅시다. 11절을 보게 되면, “이는 죄를 위한 짐승의 피는 대제사장이 가지고 성소에 들어가고 그 육체는 영문 밖에서 불사름 이니라” 이게 참 어려운데요. 제단에서 짐승의 피가 성소에 들어가잖아요. 짐승의 피가. 근데 피와 뭐가 분리돼요? 피와 몸이 분리가 되거든요. 피는 어디에 들어간다? 피는 성소에 들어가고. 그 피를 머금었던 몸은 영문 밖에 나가서 불사름이 되잖아요. 불살라지죠.\n그러면 분명히 둘이 따로 떨어져있죠. 떨어져 있는데, 처음부터 떨어져있는 게 아니고 원래 한 몸인데, 피 따로 몸 따로 된 거예요. 아벨의 제사처럼. 자, 그렇다면 여기서 문제를 내겠어요. 성령 받지 않은 사람들이 생각합니다. 예수님이 십자가로 고난 받아서 영광으로 부활되었다고 이야기하잖아요. 성령 안 받은 사람들이 이렇게 이야기하잖아요. 그러면 물어보세요. 어떻게 고난과 영광이 연결되는가? 그 메커니즘, 그 과정을 한번 설명해보세요. 몰라요. 모른다고요.\n왜냐하면 고난, 일(1)이죠. 영광은 이(2)죠. 일(1)에서 이(2)가 되는 그 절차, 어떻게 그렇게 연속이 되느냐, 거기에 대해서는 그들은 설명할 길이 없습니다. 왜냐하면 고난 받고 죽으셨잖아요. 죽으면 끝이에요. 죽으면 끝입니다. 죽었는데 사흘 만에 살아났다고 사람들은 이야기를 하는데, 이거는 거짓말이에요. 왜냐하면 죽으면 그것으로 끝이에요. 끝이라는 말이죠.\n“그래도 성경에 보면 사흘 만에 살아났는데, 나는 그걸 믿습니다.”라고 하는데, 아까 처음에 이야기했잖아요. 믿으려면 설명을 하라니까요. 어떻게 죽은 자가 사흘 만에 살아났느냐 이 말이죠. 왜 인간은 설명이 안 되느냐 하면, 사흘 만에 살아날 것 같으면, 사는 순간 무엇이 지워지느냐 하면은, 한 때 죽었다가 돼버려요. 죽음이 사라져버려요.\n어떤 사람이 고생했다. 근데 나중에 호강하더라. 호강하게 되면 고생은 없어지는 거예요. 호강한 그 순간, 잘 먹고 잘 사는 그 순간, 더 이상 빌어먹는 고생은 여기에 끼어들지 않게 되어 있어요. 다시 말해서 잠식한다. 잠식. 호강이 고생을 잠식해버리면 고생은 날아가 버려요. 이게 인간의 이론의 한계입니다. 뒤에 것이 오게 되면 앞에 것은 이미 날아가 버려요. 없어진다고요.\n여러분, 여자분들 16세 때 예뻤던 그 모습이 지금 어디에 가있습니까? 지금도 예쁘지만. 제가 말을 함부로 했는데. 지금도 예쁘지만 더 예뻤던 16세 때의 모습이 어디에 있어요? 없지요. 없어진다니까요. 그래서 인간은 부활의 영광만 찾아요. 왜? 영광 속에 고난이 이미 날아가 버렸으니까. 고난과 영광은 플러스가 안 돼요. 한쪽이 흡수통합해서, 잠식해서 날아가 버렸어요. 부활의 새 생명, 맨날 이 소리 하잖아요. 부활의 새 생명. 십자가는 너무 부정적이다. 우리는 긍정적인 것, 부활의 영광을 찾자. 새 생명을 찾자.\n선지자가 그렇게 살았습니까? 그리스도의 영을 받은 선지자가 그렇게 살았어요? “여러분 앞으로 잘 될 겁니다.” 그랬던가요? 마르다 마리아가 그렇게 생각했죠. “니 오빠가 살리라.” “예. 마지막 때에 우리 오빠가 살 겁니다.” 주님께서 “그 과정을 설명해봐라. 그 과정을. 죽은 오빠가 마지막에 산다고 하지 말고, 어떻게 해서, 어떤 근거로 해서 산다고 이야기를 해봐라.” 몰라요. 그냥 막연하게 믿는다고 하는 거예요.\n믿습니다, 라는 말은 뭐냐 하면, 뭐 한번 그냥 기대해볼까. 기대한다고 해서 손해는 아니니까. 마귀는 기대하게 하죠. 근데 이거는 믿음이 아니라니까요. 진짜 믿을 것 같으면 어디에 가서 믿음이 생기느냐 하면, “장차 부활되기 때문에, 죽여주옵소서.” 이래 돼야죠. 그게 믿음이 아닙니까? 말로만 죽고 난 뒤에 부활된다고 하지 말고. “주여, 제발 죽여서 부활의 나라에 이르게 하옵소서.”\n이게 빌립보서 3장에 보면 사도바울의 고백이에요. “나는 어서 십자가에 참여해서 부활에 이르고 싶다.” 그 말이거든요. 죽여 달라고 해야 돼요. 그럼 죽여 달라고 하면 죽여줍니까? 주님이 죽여줘요. 안 죽여줘요. 왜냐하면 우리의 소원이기 때문에. 우리의 소원은 절대 이루어지지 않습니다. 주님이 이렇게 말씀하시죠. “안 그래도 지금 죽어가고 있어. 니가 그렇게 애쓸 필요가 없어. 한번 살펴봐 모든 게 지금 죽음으로 끌려가고 있는 거야.”\n니가 죽어서 니가 부활되는 그런 게임, 그런 내용은 성경에 없어요. 나하고 관련된 그런 것은 없어요. 주께서 죽여주고 주께서 살려냄으로써, 예수님이 하신 속죄가 드러나게 하시죠. ‘나는 죽게 되면 나는 부활할 거야.’라는, 개인적인 어떤 이득을 기대해가지고, 스스로 그냥 죽음을 자인하고, 포기하고서, “그래. 죽겠나이다.”하는 이런 수법은 주님한테 안 통합니다. 그거는 혼자 하는 소꿉놀이지, 주님께서 인정한 적이 없어요.\n성경에 죽으면 죽으리라(에4:16)는 말이 나오는데, 에스더가 그런 말을 한 건데, 사실 그거는 에스더가 뭔가 문제 있는 거예요. 왜냐하면 모든 세팅은 모르드개가 했어요. 모르드개가. 모르드개가 에스더에게 이야기했거든요. 에스더를 미스 바사, 최우수 미인으로 뽑히게 한 것도 모르드개가 그렇게 했고요. 그리고 에스더가 자기 남편 아하수에로 왕을 찾아가게 된 것도, 모르드개가 전에 아하수에로 왕을 모함해서 죽이려고 했던 그 내용을 적발해 신고해서 살려냈기 때문에 된 거고.\n그리고 에스더가 어떻게 이야기할 것인가를, 그 사촌 오빠 모르드개가 다 해놨어요. “첫 번째 날에는 누구를 초청하고, 또 이렇게, 이렇게 하라.” 그리고 에스더가 그걸 알기 때문에, “오빠와 모든 유대인들은 나를 위해서 기도해주세요. 내가 죽으면 죽으리이다” 그러니까 죽으면 죽으리라에 뭐가 받쳐있는가 하면, 전체가 나를 위해서 기도한다는 거예요.\n이게 뭐냐 하면, 미국에 풋볼 단에 보면 응원단들이 있죠. 치어리더 팀이 있죠. 그 응원단에 보면 몸무게 적게 나가는 여자 치어리더를, 남자 치어리더들이 쇼를 부리다가 마지막에, 제일 하이라이트에서 이 여자 치어리더를 맨 꼭대기에 세우는 거예요. 이게 바로 맨 꼭대기에 에스더가 서 있고, 그 밑에 모든 유대인들이 받쳐주는 겁니다. 그러니까 에스더의 죽으면 죽으리라는 말이 뭐냐 하면, 같이 죽을 운명이다 이 말입니다.\n그래서 모르드개가 이야기를 해요. “너는 왕궁에 있으니 모든 유다인 중에 홀로 면하리라 생각지 말라”(에4:13). 니가 왕궁에 있다고 해서 니만 빠지는 것이 아니고, 어차피 하만이 반지 빼서 다 하게 되어 있어요. 근데 그 반지를 나중에는 누가 끼는지 알아요? 모르드개가 그 반지를 끼어요. 모든 정권을, 모든 것을 모르드개한테 맡긴다는 거예요. 모르드개가 그 당시의 최순실이에요.\n원래 하만이 끼었던 반지를 그대로 뺏어가지고 모르드개가 끼고, 모르드개를 죽이려고 했던 장대에 하만의 가족들이 다 달려 죽어요. 그 아들까지 다 죽여 버려요. 그 날이 뭐냐 하면, 3월 초, 제가 이스라엘에 갔던, 나를 또 여기에 결부시키네. 그날, 바로 부림절이에요. 겨울이 오는 그날. 동영상 보면 전부 다 펭귄처럼 시커먼 옷 입고 돌아다니죠. 하나님이 우리에게 승리케 했다는 겁니다.\n그러나 그것은 하나님이 자기 백성을 위해서 승리케 한 게 아니에요. 모든 에스더의 이야기는 예수 그리스도와 결부되어 있습니다. 예수님 빼놓고는 누구도 승리자가 없다는 거예요. 따라서 예수 그리스도와 함께 하려면 우리는 패배자임을 알아야 돼요. 이거는 그리스도의 영이 임하는데, 그 영이 무슨 영이냐, 고난의 영입니다.\n그래서 영광의 영을 탐내지 마시고요. 먼저 고난의 영으로 온다는 것을 명심해야 돼요. 고난의 영. 근데 그 고난의 영이 고생의 영이 아닙니다. 뭐, 사서 고생하려고, 예수 믿는다고 사장한테 대들어서 쫓겨나고 하는, 그런 짓 좀 하지 말고. 뭐 회사에서 장부조작 하는데 나는 경리책임자로서 어떻게 하면 됩니까? 잘 됐네. 저들이 시키는 대로 하면 되니까. 어차피 시키는 대로 하면 되는 거예요. “시키는 대로 했을 뿐입니다.”라고 하면 되는 거예요.\n세무서에 가서, “어이! 담당자 왜 이렇게 했어요?” “위에서 시켜서 했습니다.” 세상에! 얼마나 그게 자유로운 거예요. 자기가 책임 안 져도 되니까. 자기가 중간에서 고민할 필요가 없어요. 시키는 대로만 하니까. 그래서 우리는 마귀가 시키는 대로 살면 돼요. 왜? 이래도 버림받고, 저래도 버림받는 것을. 사서 고생할 이유가 뭐가 있어요. 막살면 되지. 어차피 버림받을 걸. 뭐, 더 살 생각했어요? 이왕에 살 것, 시키는 대로 해야 좀 호강하지. 이왕에 버림받을 걸, 좀 호강하면서 버림받으면 좀 괜찮은 전략이 아닙니까?\n오늘 안양 강의하는데 어떤 분이 오셨어요. 저한테 와서 한 첫 마디가 뭐냐 하면, “속았어요. 속았어요.” 이 말이에요. 속았다는 거예요. 39년 동안 속았다는 겁니다. 합신(합동신학)계통의 어떤 교회에 속았다는 겁니다. 제가 강의 중에 그런 이야기를 했죠. 속은 것이 아니고, 우리가 누구한테 속았다고 논할 게 못 되고, 우리도 마찬가지가 아니냐고, 그런 쪽으로 강의를 했습니다만. 속았다는 말은 뭐냐 하면, 뭔가 기대를 했다는 말이거든요. 교회 잘 섬기면 천국 갈 줄 알았죠. 교회 잘 섬기면. 근데 우리가 교회인데요. 주의 영이 임한 것이 교회거든요.\n아까 이야기를 다시 해봅시다. 느헤미야 1장 9절, 하나님께서는 땅 끝에 있다할지라도, 알아서 오는 것이 아닙니다. 강제로 이끌죠. 강제로 이끌어서 한 중심에 모이게 하죠. 한 중심에 모이면, 이 십자가에 달린 그 분의 운명이 땅 끝에 있는 우리에게 전달 됐다는 겁니다. 그러면 예수님의 과정이 뭐냐 하면, 고난을 받았죠. 그럼 고난이 우리에게 찾아오는 거예요. 이 고난이 뭐냐 하면, 고난은 고생이 아닙니다. 가난한 게 아니에요.\n고난이라는 것은 뭐냐 하면, 주님의 속죄 기능에 참여된 게 고난이에요. 주님의 속죄 기능이라고 하는 것은, 내가 뭐다? 내가 의인이 아니고, 죄인이라는 것을 날마다 확인시키는, 그 기능에 참여된 것이 고난이에요. 랍스터 먹으면서 이것도 고난이다. 이래 된다 이 말이죠. 골프 치면서, 나이스 샷! 이게 바로 골프로 통하는 고난이 되는 거예요.\n왜냐하면 속죄 기능에 참여하기 때문에. 어떤 행동을 하는 것이 아니고. 자기가 뭐 굶고 하는 것이 아니고. 그냥 살아가면서 주님 가신 그 길, 다시 말해서 자기부인. 나를 잊게 하는 주님의 강력한 힘. 능력. 나를 잊게 만드는, 내가 별 볼일이 없다는 것을 계속 깨우치는 그 능력이 우리에게 임한 거예요. 내 능력이 무능하니까, 내가 사는 것도 고맙고, 감사하고. 이거 웬 횡재고! 이런 뜻이죠. 아직도 내가 살아있다니! 이렇게 신기할 수가! 내가 살 이유가 없는데 왜 살아있지?\n이게 성령 안 받은 사람한테는 우리가 사는 것은 자식들 때문이라고 하죠. 지금 떠나면 자식은 어떻게 살꼬. 내가 죽고 싶어도 못 죽는 것은, 내가 죽고 난 뒤에 저 남자가 다른 남자하고 사는 것을 죽어도 그런 꼴은 못 보기 때문에 못 죽는다. 죽고 난 뒤에도 질투가 있어가지고. 죽었으면 그냥 죽어계시지 온갖 것 까지 다 간섭하고. 자기 남편 새 장가 드는 꼴을 못 봐서 못 죽겠다는 거예요.\n그거 집착 아니에요. 스토커는 가까운 사람이 스토커 하는 것 같아요. 가까운 사람이. 이거는 고발대상도 안 되고. 아내가 남편 스토커 한다고 그거 고발이 돼요? 그걸 의부증이라고 하죠. 의부증. 의부증도 남편이 좀 뭐가 돼야 의부증이지. 취직도 안 하고 있는데 무슨 의부증이에요. 돈 좀 갖다 줘야 의부증이지, 돈도 안 갖다 주는데 무슨 의부증이에요. 의부증 대상도 안 돼요.\n다시 정리하면 이렇습니다. 주님은 율법대로 속죄 기능을 해요. 속죄 기능에 참여하라고 우리로 하여금 성령을 보내셔서, 우리로 하여금 자기를 부인하는, 자기 생각 할 필요가 없다고 하는 거예요. 나를 죽여 달라고 하는 것이 아니라, 너는 그다지 니 생각할 필요가 없다고, 그렇게 성령께서 확인하는 거예요. 니가 어떤 행동을 하던 안 하든 관계없이, 니 운명은 결정되었다는 겁니다.\n엊그제 수요일에 그런 이야기를 했잖아요. 내 어떠함이 아니고, 아담의 어떠함이라고 이렇게 해야지. 자꾸 내가 어떠함이 어떻다고, 내 행동을 어떻게 할까, 라고 하는데, 니가 니만 보는 것이지, 주님은 보지도 않아요. 버려놓은 인간인데 뭘 봐요. 종이에 새카만 잉크 물이 들어 종이가 새카맣게 돼버리면 어디를 찍어도 새카만 물이 나오죠. 근데 본인은 내가 착할 수도 있고 나쁠 수도 있다고, 자기 자신한테 희망을 가져요.\n우리는 우리 자신에게 희망가질 대상도 안 됩니다. 살아있다는 자체가 이게 기적처럼 느껴져야 해요. 살아있다는 자체가. 안 살아도 괜찮아요. 근데 살아 있잖아요. 속죄의 기능을 증거 하라고. 그러면 그 속죄 기능을 증거 하려면 우리는 어떻게 되느냐, 이 땅은 아사셀 염소로 보여줄 그 배경이고 무대입니다. 우리가 버림받는 거예요.\n주님 가신 그 길이 버림받은 길이라면, 황공스럽게도 우리가 그 길을 가게 되었다는 것을 너무나 감사하게 여겨야죠. 그래서 성령이 임한 특징이 뭐냐 하면 모든 일에 감사한다는 겁니다. 고맙고, 감사하면 돼요. 끝으로 오늘 본문 다시 돌아가 봅시다. 12절, “이 섬긴 바가 자기를 위한 것이 아니요 너희를 위한 것임이 계시로 알게 되었으니 이것은 하늘로부터 보내신 성령을 힘입어” 하늘로부터 보내신 성령이죠.\n베드로가 지금 이 말을 하는 자체는, 성령 안 받았거든 아예 모른다고 이야기를 해라. 이 뜻이에요. 배짱이에요. 배짱. 이거 완전히 배짱장사에요. 쉽게 말해서 베드로는 지금 단골장사하고 있습니다. 오려면 오고 말라면 말아라. 단골만 올 거니까. 단골만 와도 장사되니까. 나는 구태여 소비자는 왕이라는 그런 짓 안 할 테니까. 오려면 오고 말거면 말아라. 그런 편지를 보내는 겁니다.\n혹시 성령 받은 사람이 있어요? 라고 지금 묻고 있는 거예요. “성령을 힘입어 복음을 전하는 자들로 이제 너희에게 고한 것이요 천사들도 살펴보기를 원하는 것이니라” 아! 이거는 천기누설이에요. 천사들도 몰랐던 그 비밀을, 성도를 통해서 팍팍 지금 발산되고 있다는 겁니다.\n하나님 아버지. 성령이 동원되고, 주님이 동원되고, 하나님이 주님을 보내시고, 우리는 하나님이 하시는 일을 몰라도 되는데, 성령 보내셔서 알게 하시고, 구원해주셔서, 이미 확정된 입장에서 그리스도만 증거케 하옵소서. 예수님 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.\n첨부파일 : 서울의존강의20180511b 베드로전서1장 11-12절(버려진 자)-이 근호 목사.hwp (80.0K), Down:9\n※ 공지 [책]2019 신간 '소리없는현실'출간&구입안내\t 최지영\t 18-12-24 275\n※ 공지 실시간 생방송 새주소 입니다.\t 관리자\t 17-02-19 5395\n※ 공지 이 근호 목사님 저서 안내\t 관리자\t 14-07-11 5311


[갤러리뚱] 폐부품이 예술 작품으로! 아티스트 포리 심 개인전＜Break out＞ 엉뚱상상 블로그 라이프\n[갤러리뚱] 폐부품이 예술 작품으로! 아티스트 포리 심 개인전＜Break out＞\n2015. 9. 4. 10:59\n9월 3일(목)부터 9월 11일(금)까지 '8FEAT(Eight Feat)' 아티스트 릴레이 전시 세 번째로 아티스트 포리 심(Fori Sim) 개인전 <Break out>이 그룹와이 갤러리뚱에서 열립니다. '에잇핏'은 재능 있는 신진 작가 및 기존에 숨어있던 빼어난 작품을 발굴하여 새로운 문화를 일으키고자 하는 프로젝트이지요. 'feat'의 사전적 정의는 '뛰어난 솜씨', '위업'을 뜻하며 숫자 '8'은 무한대 기호를 상징해요. 이러한 의미를 품고 시작한 '8FEAT'는 디자이너에게 심플하고 완벽한 온라인 포트폴리오 플랫폼을 제공하고 갤러리뚱에서 오프라인 전시를 할 수 있도록 지원합니다.\n신진 아티스트인 포리 심(Fori Sim)은 폐제품을 활용하여 다양한 아트웍을 만들어내고 있습니다. 주로 쓰는 재료는 휴대전화, 카세트, PC 부품 등 일반적으로 흔히 볼 수 있는 부품들인데요, 이번 전시 주제인 ‘Break out’은 버려진 폐제품들이 음지에서 탈출하여 작품으로 탄생하는 과정의 의미가 있다고 합니다. 작가는 이런 작품들로 국내 전시뿐 아니라 해외 아트페어에도 참가하며 영역을 넓혀가고 있어요. 표현 방법 또한 아트토이, 평면 작품, 미디어 아트 등 분야를 가리지 않고 다양한 모습으로 연출해내고 있지요. 이번 에잇핏과의 전시가 첫 개인전이라 더욱 의미가 깊다고 하는데요, 포리 심이 보내온 전시 서문을 보며 에잇핏과 릴레이 전시에 많은 이들의 응원과 관심 바랍니다.\n휴대전화는 2년 정도 쓰면 버리게 됩니다. 카메라도 신기종이 나오면 금세 바꾸게 되고 PC, 노트북, 이어폰, 스피커 등 수많은 것들이 구매되고 버려집니다. 신제품 출시 주기가 짧아지고 기술 발전속도가 빨라지면서 1인이 소비하게 되는 제품의 양은 더욱 늘어나고 있습니다. 심지어 고장 나지도 않은 채 버려지는 제품들도 많습니다. 저는 이렇게 버려진 제품들이 다시 주인 곁에서 빛을 볼 수 있게 해주고 싶었고 작품이라는 형태로 그들을 재탄생 시키고 있습니다.\n저는 주로 로봇 형태의 오브제를 만들고 있습니다. 폐제품들을 처음 작업대에 올려놓았을 때 들었던 생각은 투박하고 탁하다는 느낌이었습니다. 이 제품들에 생명력을 부여하기 위해선 살아있는 캐릭터 형태였으면 좋겠다는 생각이 들었고 감정을 가진 로봇 형태로 제작하게 되었습니다. 실제로는 플라스틱 덩어리이지만 이목구비와 동적인 조형을 갖추게 되면 당장 살아 움직일 것 같은 느낌을 전달할 수 있을 것 같았습니다.\n제품들이 버려지고 재탄생 되는 과정은 인간의 삶과 다르지 않습니다. 인간도 태어나 필요에 의해 누군가에게 쓰임 받다가 그 쓰임을 다하거나 더 이상 필요 없다고 느껴질 때 버려지게 됩니다. 인간이 살아가는 속도 자체가 굉장히 빨라졌고 쓰고 버려지는 일들에 너무 익숙해졌다는 생각이 들었습니다. 제품이 버려지는 것은 그 소비되는 것 중 하나의 점에 불과하다는 생각이 듭니다. 저는 아직까진 폐제품들이 다시 빛을 보게 해주는 일에 그치고 있지만 제가 꿈꾸는 현대 미술가가 되었을 땐 제 작품을 보는 관람객들에게 ‘버려지는 것’에 대해 많은 생각을 하게 만들고 싶습니다.\n기존의 정크아트는 재료가 가지고 있는 고유의 성질을 그대로 활용하는 경우가 많았습니다. 하지만 저는 작품으로 재탄생되는 순간 기존과 다른 새로운 가치를 지녀야 한다고 생각했고, 밝은 색과 조형을 선호하게 되었습니다.\n이번 개인전은 제 첫 번째 개인전입니다. 작가의 꿈에 도전하기까지 정말 먼 길을 돌아왔기 때문에 더욱 의미 있는 전시가 될 것 같습니다. 서랍이나 고물상, 분리수거장에서 탈출하여 전시장에 서게 된 제 작품들과 여러 방황 끝에 작가의 모습으로 첫 개인전을 열게 된 제 모습을 담아 첫 전시 타이틀로 ‘Break out’을 정하게 되었습니다.\n지금은 신진 작가이지만 훗날 영향력 있는 현대 미술가가 되는 것이 꿈입니다. 고 백남준 작가님이 비디오 아트라는 장르를 개척했듯이 저 또한 저만의 장르를 개척하여 한국 미술계에 기억될만한 작가가 되는 것이 꿈입니다.\nCandy Roti, Mixed Media\n8FEAT ARTIST – 아티스트 포리 심 ＜Break out＞\n기간: 2015년 9월 3일(목)~2015년 9월 11일(금)\n장소: 그룹와이 갤러리뚱 (찾아가는 길)\n관람 시간: 평일 10:00~18:00 / 공휴일·주말 11:00~17:00\n[세미나 후기] 포스터 한 장으로 홀리다! 더티&강쇼 시즌 2 ‘프로파간다’ 편 (0)\n[서울 여행] 당신의 집 앞에 무엇이 있나요, 가을을 품은 한강 (4)\n[갤러리뚱] 폐부품이 예술 작품으로! 아티스트 포리 심 개인전＜Break out＞ (0)\nTS서포터즈 해단식 현장! 우리 또 다시 만나요~ (0)\n위트 있는 디자인 토크쇼!＜더티&강쇼＞영화 포스터 그래픽의 모든 것~ 스튜디오 프로파간다 편 (0)\n[파리 여행] 이상했다. 내가 파리에 있다니 (4) 몽마르뜨, 사크레쾨르 대성당 (0)\n8feat, Eight Feat, font.co.kr, Fori Sim, GroupY, TS, typography, typography seoul, 갤러리뚱, 고물상, 그룹와이, 그룹와이 갤러리, 디자인전시, 무료전시, 백남준, 심보현, 쓰레기 미술, 아티스트, 엉뚱상상, 에잇핏, 윤디자인, 윤디자인갤러리, 윤디자인연구소, 윤톡톡, 재활용 아티스트, 재활용 작품, 추천전시, 타이포그라피, 타이포그래피, 타이포그래피 서울, 포리심, 폰코, 현대미술, 홍대갤러리\n이전 1 ··· 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ··· 864 다음


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2012 한국외식산업식자재박람회 소스/발효제품 <통권 326호>\n맛 플러스 실용성 똑똑한 식재료 모았다\n이지연 기자, praise@foodbank.co.kr, 2012-05-29 오전 11:35:26\n2012 한국외식산업식자재박람회에서는 전국에서 올라온 200여 식재료 업체들의 선전이 눈에 띄었다. 그 중에서도 맛과 실용성을 겸비한 다양한 소스와 발효제품들이 참관객들의 눈길을 사로잡았다. 맛에 대한 고민부터 구매, 전처리, 단가, 재고문제까지 외식업소의 다양한 고민을 덜어줄 똑똑한 식재료들을 한곳에 모아봤다.\n간편 샐러드와 드레싱 눈길\nCJ제일제당은 2008년 B2B 식자재전문브랜드 ‘쉐프솔루션’을 론칭, 약 200여 종의 소스류를 생산하고 있다. CJ제일제당의 소스는 크게 일반 업체에서 고루 사용할 수 있는 범용제품과 특정 업체에 납품하는 브랜드 맞춤형 제품으로 나눠져 있다. 특히 번거로운 샐러드 준비를 간편화한 단호박 샐러드, 고구마샐러드, 유자하루사매와 키위드레싱, 크리미양파드레싱, 딸기요거트드레싱 등 샐러드와 드레싱류가 잘 갖춰져 있다.\n현재 이들 제품들은 피자헛, 미스터피자, 놀부, 본죽, 애슐리 등 대형 외식프랜차이즈를 중심으로 납품되고 있다.\n대표적인 제품으로는 향긋한 양파의 맛과 향이 잘 살아있는 드레싱으로 각종 샐러드와 튀김 요리에 잘 어울리는 크리미양파드레싱과 녹두면을 사용한 샐러드로 아삭하고 상큼한 맛이 특징이며 별도의 조리과정 없이 바로 취식이 가능한 유자하루사매가 있다.\n두 제품 모두 스텐딩 캡 파우치 포장으로 사용이 간편하며 사용 후 보관이 용이하다. B2B제품의 경우 소포장부터 20kg까지 다양한 규격으로 판매하고 있다.\n무엇보다 쉐프솔루션은 CJ제일제당의 폭 넓은 인프라 덕분에 다양한 제품라인은 물론 CJ 계열사를 이용한 물류 및 유통까지 지원할 수 있어 프랜차이즈 본사 및 외식업 경영주들에게 원스톱 제품공급이 가능한 것이 가장 큰 강점이다. 또한 거래처의 메뉴개편시기에 CJ제일제당의 메뉴프로듀서(MP)가 직접 참가해 정기적인 메뉴품평회를 가지고 신제품 개발에 관한 각종 아이디어 및 인프라를 적극 지원하는 등 맞춤형 솔루션을 제공하는데 크게 힘쓰고 있다.\n문의 : 02-6740-1517, www.cj.co.kr\n토마토케찹과 마요네즈 절대강자\n40여 년간 국내 식품산업을 이끌어 온 롯데삼강은 업종을 불문하고 외식업소의 주방에서 빠져서는 안 될 토마토케찹과 마요네즈를 선보여 주목을 받았다. 특히 맛과 편의성을 더한 다양한 마요네즈 제품들이 꾸준한 인기를 끌고 있다. 업소용 마요네즈는 △뉴 마요네즈 △더 고소한 마요네즈 △매운 마요네즈 △베이킹 마요네즈 △샐러드용 마요네즈 △후레시 마요네즈 등 약 6종의 범용제품들이 생산되고 있다.\n이중에서도 특히 매운 마요네즈와 샐러드용 마요네즈, 후레쉬 마요네즈의 수요가 증가하고 있다. 매운 마요네즈는 고소한 마요네즈와 머스타드의 매콤한 맛이 어우러진 차별화된 제품으로 샌드위치, 햄버거, 김밥제조용으로 적합하다. 샐러드용 마요네즈는 사용시 무르지 않는 적당한 물성을 나타내는 보형성을 가진 제품으로 채소와 잘 어우러지는 맛이 특징이다. 후레쉬 마요네즈는 대두유, 달걀 함량이 높아 일반 마요네즈보다 점도가 높으며 샌드위치나 햄버거 또는 빵재료로 적당한 마요네즈다. 이 제품은 롯데리아, 엔제리너스 등의 외식업체에 주로 납품하고 있다. 이들 제품은 10kg 단위로 판매되며 유통기한은 각각 매운마요네즈 6개월, 샐러드용 마요네즈 4개월, 후레쉬 마요네즈 3개월이다.\n롯데삼강은 토마토케찹과 마요네즈 외에도 델리야끼소스, 돈가스소스, 브라운소스, 스파게티소스, 피자소스 등 다양한 제품을 외식업체에 제공하고 있다. 더불어 최신설비를 갖춘 천안공장과 평택공장에서 최고 품질의 아이스크림, 유지, 식품류 등을 생산하고 있으며 ISO 9001·14001통합 인증획득 등 품질·환경기업이 되기 위한 노력을 지속해 나가고 있다. 문의 : 02-2629-0114, www.lottesamkang.co.kr\n국내 캡사이신 소스 보급 선두주자\n청우식품은 외식업소들이 손쉽게 매운맛을 낼 수 있도록 고추 속 식물의 유효성분인 캡사이신을 이용해 ‘캡사이신 매운맛 소스’를 2004년 국내 최초로 개발해 신(辛) 메뉴 열풍을 주도한 소스류 제조 전문업체다. 현재도 캡사이신 소스 국내 시장 점유율이 약 70%에 달할 정도로 선두주자로서의 명성을 이어나가고 있다.\n청우식품은 캡사이신 매운맛소스를 비롯해 매운맛이 2배 강화된 슈퍼 캡사이신, 분말형태의 캡사이신 매운분말, 파프리카씨즈닝, 청량고추맛가루, 핫바베큐 소스 등 각종 메뉴에 매콤한 감칠맛을 살릴 수 있는 다양한 종류의 소스류를 생산하고 있다. 특히 캡사이신 소스의 경우 첨가량에 따라 매운맛 정도를 다양하게 할 수 있어 특정 메뉴에 구애받지 않고 어떤 요리에도 첨가가 가능하며 업소별 특성에 맞게 손쉽게 맛을 조절할 수 있다는 것이 강점이다.\n청우식품은 소스류의 성공적인 시장 안착을 발판으로 캡사이신 소스를 사용해 조리한 양념육과 각종 육수 등을 지속적으로 개발해 시장 점유율을 넓혀나가고 있다. 특히 최근 심혈을 기울여 만든 ‘멸치육수진국’은 각종 탕, 찌개 등 국물요리에 폭넓게 사용할 수 있으며 육수베이스 자체를 고품질의 재료를 농축해 만들어 맛이 뛰어나고 즉석에서 필요한 만큼 희석해 사용할 수 있어 육수 재고량에 대한 부담을 확실히 줄일 수 있다.\n문의 : 054-481-8101, www.chungwoofood.co.kr\n상온보관 가능한 냉면육수 개발\n국내 옥수수식용유 대표 생산기업인 영미산업은 44년 식품회사 노하우를 바탕으로 강점인 유지류 외에도 다양한 소스류를 생산, 업계의 주목을 받고 있다.\n현재 영미산업에서 취급하는 소스류는 냉면육수, 동치미맛 김치말이육수, 소불고기양념, 치킨양념소스, 떡볶이소스, 국물진다시 등 약 15종이 있다. 이중 대표제품은 냉면육수와 동치미맛 김치말이육수다. 영미산업에서는 지난해 대부분의 외식업소에서 흔히 사용하는 냉동보관 비닐팩 냉면육수의 단점을 보완해 실온에서 보관이 가능한 농축액 개념의 냉면육수를 개발했다. 이 제품은 시원하고 깔끔한 쇠고기 맛 육수로 13배 농축액이기 때문에 1.8L의 양으로 120인분의 냉면조리가 가능하다. 특히 1년 동안 상온보관이 가능해 업소에서 육수저장고에 대한 불편함을 최대한 덜 수 있도록 했다.\n이밖에도 매운맛과 달콤한 맛을 적절하게 조화시켜 간편하게 떡볶이를 만들 수 있는 떡볶이소스와 손쉽게 양념치킨을 만들 수 있는 치킨양념소스도 인기상품이다.\n영미산업은 전국 70개 대리점을 이용해 유통단계를 최대한 단축시켜 가격거품을 제거했으며 ISO22000인증 등을 통해 우수한 품질의 제품을 공급하기 위해 최선을 다하고 있다. 문의 : 02-2292-2233, www.ymfood.com\n일식 소스의 모든 것\n태명종합식품은 1994년 창업, 일본 식자재를 전문으로 취급하고 있는 식자재 수입·생산 회사로 일본요리를 연구하고 개발하는데 주력해 온 내공이 탄탄한 기업이다. 현재 약 300여 가지의 다양한 품목을 취급하고 있는데 대표적인 상품이 바로 30여 종의 소스류다.\n특히 태명종합식품은 일본 야마히데 회사와 마루모 회사에서 수입한 가쓰오부시, 혼합부시, 사바부시와 유명한 간장브랜드인 야마사의 우스구찌, 고이구찌, 타마리간장, 사시미를 원재료로 하여 우동소스, 메밀소스, 돈부리소스, 돈가스소스, 초밥소스, 장어소스 등 합성조미료를 첨가하지 않은 건강식 소스판매에 총력을 기울이고 있다.\n이 뿐만 아니라 면 요리(우동·샤브샤브·메밀 등)의 국물 맛을 내는 다시류도 가쓰오부시와 혼합부시를 이용해 외식업소에서는 희석만 하면 바로 사용할 수 있도록 공급함으로써 고객사들로부터 만족도가 높다.\n최근에는 일본라멘전문점들이 증가함에 따라 다양한 라멘스프류도 주목을 받고 있다. 짭쪼름한 된장 맛의 미소라멘 스프, 일본라멘의 정석 소유라멘 스프, 구수한 사골육수 맛의 돈꼬츠라멘 스프, 깔끔한 맛이 일품인 시오라멘 스프, 하얀국물과 칼칼한 매운 맛의 짬뽕라멘 스프 등 선택의 폭이 다양한 점도 태명종합식품만의 강점이다. 문의 : 02-824-3012, www.tmgf.co.kr\n전통의 맛 담긴 된장·청국장 찌개 소스\n좋구먼식품은 외식업소에서 간편하게 사용할 수 있는 찌개 소스를 개발, 업소의 편의성을 높여주고 있다. 토속음식명가 좋구먼, 찌개애감동, 우리味, 월선네 등의 다양한 한식브랜드 운영을 통한 노하우로 맛의 표준화가 어려웠던 한식당의 단점을 보완할 수 있는 각종 소스개발에 박차를 가하고 있다.\n대표제품은 생청국장찌개소스와 된장찌개소스다. 두 제품 모두 정량의 물(쌀뜨물)에 찌개소스를 넣고 끓이기만 하면 완성되기 때문에 사용이 편리하다. 여기에 두부 및 깍두기, 육류와 청양고추를 첨가해 맛을 다양화할 수 있으며 각종 육류, 해산물 요리에도 응용할 수 있다. 현재 생청국장찌개소스는 업소용 2.7㎏에 2만3220원에 판매되고 있으며 된장찌개소스는 2㎏에 1만8000원에 판매되고 있다.\n찌개소스 외에도 좋구먼식품은 총 38가지의 품목을 다양하게 생산하고 있으며 된장, 청국장, 간장 등 전통장류와 김치와 장아찌류, 식혜 등 후식류까지 매우 다양하게 취급하고 있다. 특히 대표제품인 전통 장은 매년 음력 정월이 되면 국내산 콩으로 메주를 띄워 만들며, 약 한 달간 된장 만들기에 전력투구한다. 냄새 없는 건강 청국장 역시 2~3일에 100kg씩 생산하고 있다. 최근에는 육개장과 국밥소스도 출시해 뜨거운 반응을 얻고 있다.\n문의 : 031-322-4992, www.jokumeon.com\n업소용 전문 미소찬 토속 장류\n영화식품은 1948년 창립 이래 64년의 역사와 장인정신이 깃든 발효기법으로 업소용 전문 장류를 생산하는 업체다. 대표제품은 미소찬 된장과 미소찬 7색 쌈장이다. 미소찬 된장은 전통방식의 메주된장을 혼합하여 구수하고 담백한 맛이 살아있으며 청정의 자연환경과 우수한 원재료, 엄격한 품질관리, 타사보다 1.5~2배의 시간을 들여 오래 발효해 깊고 진한 감칠맛이 나는 것이 특징이다. 특히 외식업소에서 조리를 위해 끓였을 시, 이취가 없이 깔끔하고 개운한 맛을 자랑한다. 7색 쌈장 역시 마늘, 당근, 양파, 파, 고추, 생강, 표고버섯 등 7가지의 신선한 원재료를 아낌없이 넣어 만들어 맛이 뛰어나다.\n한편 영화식품은 국내 장류업체로서는 후발주자임에도 불구하고 위생적이면서도 균일한 품질을 위한 자동제국실을 운영해 제품의 경쟁력을 높였다. 제국실은 각종 효소를 축적, 배양해 숙성하는 곳으로 장맛을 좌우하는 중요한 과정이 이뤄진다. 뿐만 아니라 계절별로 온도조절이 가능한 발효, 숙성실은 장 고유의 깊은 맛과 향을 갖도록 도와주며 일정비율의 혼합, 살균처리 과정을 통해 유통과정 중 미생물에 의한 재발효를 억제하여 보존성을 높여준다. 뿐만 아니라 고객별 니즈에 맞추어 별도 스펙으로 생산이 가능한 점과 철저한 품질관리와 위생관리를 통해 안정적인 공급이 가능하도록 한 점도 영화식품의 강점이다.\n문의 : 031-984-5724, www.yeonghwafood.co.kr\n효소가 풍부한 특허 받은 메주\n미래바이오는 효소가 풍부한 특허 받은 메주와 이를 이용한 된장, 간장 제품을 생산하는 업체다. 대표제품인 울한식메주는 역가(효소량)가 500 정도로 일반 가정집이나 다른 업소에서 만드는 메주의 역가 100~150 수준보다 훨씬 높은 것이 특징이다. 이처럼 효소량이 많이 함량된 이유는 미래바이오가 다양한 종류의 효소량을 조정하여 메주를 띄우는 기술노하우를 보유하고 있기 때문이다.\n특히 메주에 효소가 많으면 장을 담그고 숙성하는 시간이 짧아도 장맛이 좋다. 또한 단백질, 탄수화물 그리고 지방을 좋은 영양분으로 분해하는 능력이 커지기 때문에 장맛의 바탕을 이루는 아미노산과 당분 그리고 지방산 글리세롤을 많이 만들어내는 역할까지 한다.\n울한식메주로 만든 된장과 간장 제품 역시 100% 국내산 콩을 삶아 천일염에 담그고 숙성시켜 일정한 염도를 유지, 업소에서 다양한 메뉴의 베이스로 사용하기 좋은 장맛을 구현해냈다.\n미래바이오에서는 장 담그기를 어려워하는 외식업소를 위해 울한식메주 5말 이상을 구입하면 직접 업소로 나가 장을 담가주는 서비스도 제공하고 있다.\n문의 : 031-886-4801, www.mrbio.co.kr\n죽염으로 버무린 야생콩된장\n경남 함양에 위치한 지리산야생콩된장은 지리산 청정지역에서 생산되는 콩을 이용해 전통방식으로 메주를 띄운 후 죽염으로 버무려 3년간 숙성시킨 죽염된장과 간장, 고추장, 청국장 등의 제품을 주력으로 하는 참살이 먹을거리 생산업체다.\n이곳에서는 자체 죽염생산 시스템을 구축해 위생적이고 청결한 장류제품 보급에 주력하고 있다. 특히 천일염을 대나무에 넣어 고온에서 구운 죽염은 천일염에 들어있는 나트륨, 칼륨, 칼슘, 마그네슘, 염소, 아연, 철, 유황, 망간, 인 등 광물질의 함량이 늘어나 체내에서 갖가지 영양소를 제대로 흡수할 수 있도록 도와주고 공해물질 해독 효과도 높여준다. 특히 죽염으로 맛을 내면 장 특유의 잡내가 사라지는 것이 특징이다.\n이밖에도 황토방에서 22~24시간 발효시킨 알청국장과 찌개청국장도 지리산야생콩된장의 인기제품이다. 이곳에서는 B2C용 소포장 제품을 비롯해 업소용 제품으로 30㎏ 이상 대용량도 납품이 가능하다.\n문의 : 055-963-7234, www.전통된장.com\n사리마을 산야초 효소\n명산가는 (사)한국외식산업협회 대구·경북지회 회원사로 다양한 산나물을 원료로 한 효소제품을 선보인다. 이곳에서는 사리마을웰빙센터에서 제조하는 약 100여 가지의 서리꽃 산야초 효소들을 만날 수 있으며 전 제품 모두 2년 이상 발효시킨 제품으로 맛과 효능이 뛰어나다.\n꽃의 열매와 뿌리, 줄기 등을 이용해 만들었기 때문에 냉국, 장아찌, 샐러드 드레싱 등 끓이지 않는 음식을 조리할 때 유용하게 사용할 수 있다.\n특히 오디와 파프리카, 산야초 등을 넣어 만든 명산가 효소장아찌 소스는 외식업소에서 마늘, 양파, 깻잎, 버섯, 명이, 곰취 등에 부어만 주면 맛있는 장아찌가 완성돼 지역의 외식업소들로부터 입소문을 타고 인기를 끌고 있다.\n문의 : 053-982-1999, www.cafe.daum.net/sarisa1\n샘고을 자연발효 감식초와 효소\n한국전통가공식품협회 회원사이자 전통식품품질인증업체인 영농조합법인 금계식품은 유기농, 무농약의 감식초와 초란음료, 각종 효소를 판매하는 업체다.\n특히 3년 동안 발효 숙성시켜 맛과 향이 진한 샘고을 감식초는 산에서 자생하는 탄닌 성분이 가장 많이 함유된재래종 먹시감 100%로 만들어 유기가공식품 인증을 획득한 제품이다. 이밖에도 솔잎, 쑥, 무, 고구마, 수세미 등의 자연발효 효소도 인기상품이다.\n문의 : 063-537-3917, www.saemgoul.co.kr\n청도가득유통사업단은 경상북도 청도군에서 생산되는 질 좋은 농산물들을 이용한 각종 제품들을 홍보하고 유통시키는 역할을 하는 업체다. 이곳의 대표 제품은 청도감식초와 진배기고추장이다. 청도감식초는 씨없는 감으로 유명한 청도의 감으로 만들어 당도가 높고 비타민 C가 풍부하며 특히 4년 이상 숙성시켜 깊은 맛이 난다.\n진배기고추장은 매실을 넣어 만들어 자극적이지 않으면서도 새콤한 맛으로 다양한 외식업소에 납품되고 있다.\n문의 : 053-793-6174 www.gadeuk.co.kr\n2012-05-29 오전 11:35:26 (c) Foodbank.co.kr


문체부, 온라인 실감형 K팝 공연장 ‘코카 뮤직 스튜디오’ 개관 – 히스토리\n문체부, 온라인 실감형 K팝 공연장 ‘코카 뮤직 스튜디오’ 개관\n중소기획사·독립음악 공연 디지털 전환 지원\n기사입력 : 2021.12.07 18:05\n문화체육관광부는 한국콘텐츠진흥원과 함께 코로나19 이후 선도 전략인 한국형 뉴딜 사업의 일환으로 온라인 실감형 케이팝 공연장 ‘코카(KOCCA) 뮤직 스튜디오’를 7일 개관한다고 밝혔다.\n‘코카 뮤직 스튜디오’는 중소기획사와 독립(인디) 음악 공연의 디지털 전환을 지원하고, 이를 한류 확산 핵심콘텐츠로 육성하기 위해 조성된 온라인 공연 전문 스튜디오다.\n콘진원은 지난 3월 국민체육진흥공단·한국체육산업개발과 업무협약을 체결하고 올림픽공원 ‘케이(K)-아트홀’을 새 단장해 지난 11월에 스튜디오를 완공했다.\n코카 뮤직 스튜디오 전경. (사진=한국콘텐츠진흥원)\n‘코카 뮤직 스튜디오’는 온라인 공연 전문 스튜디오로 장비, 시설, 운영 인력 등 여러 면에서 일반 공연장과 차별화된다.\n대면 관람을 위한 객석 대신 특수 효과 및 기술과 융합되는 가변적 무대, 공간 음향 장비, 인터넷 송출 시스템, 실감 공연을 위한 후반 작업 장비들을 갖추고 있으며 전문 인력이 운영과 제작을 지원한다.\n콘진원은 지난 10월에 실감 공연 ‘온 더 케이(ON THE K) : 더 퍼스트 스테이지(THE FIRST STAGE)’를 열어 온라인 공연 콘텐츠의 다양한 가능성을 선보이고, ‘코카 뮤직 스튜디오’의 개관을 예고한 바 있다.\n‘온 더 케이’ 기획 공연 시리즈는 12월 말부터 내년 상반기까지 이어지며, ‘코카 뮤직 스튜디오’의 최첨단 실감 공연 기술을 선보일 계획이다.\n제작지원은 국내 케이팝 중소기획사들을 대상으로 제작비와 스튜디오 기반 시설을 지원한다. 음악인 지원은 음악인을 대상으로 공연과 영상 콘텐츠 제작은 물론 해외 진출, 홍보 행사까지 함께 돕는다. 그 밖에도 잔여 일정 발생 시 스튜디오 기반 시설을 케이팝 중소기획사를 중심으로 무상 지원할 계획이다.\n예산 100억 원을 투입해 매년 온라인 공연과 음악 영상 콘텐츠 제작 50개 이상을 지원할 수 있을 것으로 예상하고 있다.\n자동등록방지 문자입력 07838


요즘 제주 여행객들 사이에서 인기라는 테이크아웃 찐맛집 - 트래블뷰\nHome 리얼여행꿀팁 요즘 제주 여행객들 사이에서 인기라는 테이크아웃 찐맛집\n제주를 찾는 이 제주 특유의 여유로운 분위기는 언제나 매력적인데요. 제주의 맛집 역시 빼놓을 수 없습니다. 오늘은 제주 여행객들 사이에서 인기 있는 테이크아웃 맛집을 소개하려고 하는데요. 바다 앞에서 감성 사진을 연출해 주기도 하여 더욱 인기인 곳들이죠.\n구좌읍에 위치한 ‘세모’는 테이크아웃 주먹밥을 판매하고 있는 작은 주먹밥 가게입니다. 흑돼지 고추장, 흑돼지 마늘간장, 소라데리야끼, 톳참치마요 등 제주의 식재료를 이용해 만든 주먹밥인데요. 귀여운 비주얼 덕분에 인기 있는 테이크아웃 맛집으로 자리 잡았습니다. 방문객들은 ‘인스타에서 유명해서 크게 기대 안 했는데 전부 다 맛있어요’, ‘제주도에서만 맛볼 수 있는 특별한 주먹밥’, ‘피크닉 하기 좋아요’ 등의 후기를 남겼습니다.\n출처 : instagram@psky0205\n제주시 삼도2동에 위치한 ‘동고량’은 수제 도시락을 맛볼 수 있는 곳입니다. 친숙한 제주 식재료를 활용하여 흔히 접하지 않았던 새로운 메뉴를 판매하고 있는데요. ‘동고량’은 포장만 가능하며 당일 예약도 가능합니다. 주먹밥, 흑돼지 머핀, 흑돼지 찹스테이크, 치킨 스테이크 등 다양한 도시락을 맛볼 수 있습니다. 방문객들은 ‘바다를 보면서 먹는 도시락 최고’, ‘구성이 알차고 맛있어요’ 등의 후기를 남겼습니다.\n제주시 아라이동에 위치한 ‘제주또시랑’은 도시락 전문점입니다. 또시랑의 도시락의 화려한 비주얼과 맛 덕분에 여행객들에게 인기를 끌고 있는데요. 흑돼지 김밥과 유부초밥, 샌드위치, 디저트 등을 맛볼 수 있습니다. 제주의 푸른 바다를 바라보며 바위에 걸터 앉아 도시락을 맛보는 감성이 살아있는 곳이죠. ‘제주또시랑’은 100% 예약제로 운영되고 있으며 예약은 최고 2주 전~1달 전 예약을 권장하고 있습니다.\n출처 : instagram@jeju.umu\n출처 : instagram@h_ji_a\n한림읍에 위치한 ‘우무’는 푸딩 맛집으로 인기있는 디저트 가게입니다. ‘우무’에서는 제주 해녀가 채취한 우뭇가사리를 오랜 시간 끓여 만든 푸딩을 판매하고 있습니다. 가격은 6,300원이며 커스터드, 말차, 초코, 얼그레이 푸딩을 맛볼 수 있습니다. 아기자기한 패키지와 귀여운 굿즈 역시 여행객들의 발길을 사로잡는 데 한몫하고 있죠.\n출처 : instagram@rina_____na\n한림읍에 위치한 ‘제주프리또’는 해산물 튀김을 맛볼 수 있는 곳입니다. 다양한 해산물을 정통 이탈리안식 튀김다발로 재탄생 시킨 음식인데요. 활전복, 오징어, 새우, 쭈꾸미 등으로 이루어진 커다란 튀김 다발을 볼 수 있습니다. 화려한 비주얼 덕분에 SNS에서는 프리또 인증샷을 흔히 볼 수 있죠. ‘제주프리또’에서는 딱새우 덮밥과 파스타, 떡볶이 등도 함께 맛볼 수 있습니다.\n골목식당 방영 후 여전히 엄청난 인기를 자랑하는 제주 ‘연돈’에서는 수제 볼카츠 판매를 시작했습니다. 볼카츠는 1개 3천 원으로 테이크아웃만 가능하며 인당 5개까지 구매할 수 있는데요. 제주 흑돼지로 만든 볼카츠는 고기와 감자가 어우러져 부드러운 식감과 바삭함을 자랑합니다. 볼카츠 역시 여행객들에게 입소문 나 가게 앞으로 길게 늘어선 줄을 볼 수 있죠.\n“거기 호텔이죠, 혹시 반반도 되나요?” 상상만 하던 호텔, 실제로 있네


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'2008년개봉영화' 태그의 글 목록\n[렛미인] 자작나무숲 뱀파이어 (토마스 알프레드슨 감독 Let The Right One In, 2008) (박재환 2017-08-08) 오늘밤 12시 30분 KBS 1TV에서 방송되는 영화는 한여름 밤에 잘 어울리는 납량물이다. 그렇다고 는 아니다. 백야의 나라 스웨덴에서 날아온 뱀파이어 이야기이다. 바로 (Let the Right One in,2008)이다. 은 스웨덴의 욘 아이비데 린드크비스트의 베스트셀러가 원작이다. 작가가 직접 각본을 썼고, 스웨덴의 신예 토마스 알프레드슨이 감독을 맡았다. 이 작품은 할리우드에서 리메이크 되었을 뿐더러, 작년 박소담 주연의 연극으로 만들어져서 무대에 오르기도 했다. 그만큼 재미있거나, 특별한 이야기를 담고 있다는 반증일 것이다. 한밤, 정말로 눈이 소담스럽게 펄펄 날리던 날, 12살 소년 오스칼이 사는 아파트 옆집에 누군가 이사를 온다. 아버지와 딸 같아 보인다. 오.. 2017. 8. 19.\n[인디아나 존스 4] 대략.. 18년만의 귀환 (스티븐 스필버그 감독 Indiana Jones And The Kingdom Of The Crystal Skull , 2008) (박재환 2008.5.21.) 지금부터 28년 전인 1981년에 개봉된 할리우드 영화 중에 [레이더스: 잃어버린 성궤의 추적자들](Raiders of the Lost Ark)이라는 신나는 영화가 있다. 당시 [스타워즈] 시리즈로 미국 영화사(史)뿐만 아니라 대중문화사를 풍성하게 만든 죠지 루카스와 [죠스]란 영화로 블록버스터 시장에 새 물결을 일으킨 스티븐 스필버그가 “007 제임스 본드 영화보다 더 재미있는 영화를 만들어보자!”고 의기투합하여 만든 영화였다. 이 영화는 007만큼 많이 만들어지지는 않았지만 007보다 더 흥행이 잘 되고, 그 주인공 인디아나 존스 박사는 제임스 본드보다 더 매력적인 캐릭터로 사랑받게 되었다. 조지 루카스나 스티븐 스필버그, 그리고 주인공 해리슨 포드는 (84)과 (89).. 2008. 5. 21.\n[워] ‘삼합회’와 ‘야쿠자’가 싸우면 ‘이연걸’이 이긴다? (필립 G.아트웰 감독 War 2007) (박재환 2008.3.14.) 최근 극장가에는 이연걸 주연의 액션 영화 한 편이 내걸렸다. 제목은 거룩하게도 [워]이다. [이연걸의 워]가 아닌 '달랑' [워]이다. 이연걸이야 아시아 영화배우로서는 최고의 개런티를 받는 정통 ‘리얼’ 액션스타 아닌가. 17살에 [소림사]로 스크린에 데뷔한 뒤 수많은 홍콩영화에서 출연하며 자신의 재능을 소진시키더니 마침내 [리셀 웨폰4]로 할리우드에 진출했다. 이 영화에서 이연걸은 비참하게 죽는다. 이후 출연한 할리우드 작품에서 이연걸이 맡은 역할은 악역 아니면 킬러였다. 장쯔이도 할리우드 진출하면서 겪은 어려움에 대해 "내게 들어오는 시나리오는 창녀 아니면 협녀이다."고 불만을 털어놓기도 했다. 어쩌겠는가. ‘액션’스타이니. 이연걸은 [로미오 머스트 다이] 등의 할리우드.. 2008. 3. 14.


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