이코노믹리뷰 모바일 사이트, [체질개선 웨어러블, 어디를 노리나 2] 웨어러블, 심장이 다시 뛴다\n[체질개선 웨어러블, 어디를 노리나 2] 웨어러블, 심장이 다시 뛴다\n포스트 스마트폰에서 새로운 가치 플랫폼으로\n[이코노믹리뷰=최진홍 기자] 글로벌 스마트폰 시장이 중저가 중심으로 재편되는 한편 역성장이 예고되고 있으나, 기존 중저가 제조사들이 프리미엄으로 시선을 옮기며 판을 키우는 한편 폴더블과 5G를 비롯한 다양한 가능성 타진 기회도 남아있다. 모바일에서 초연결로 흘러가는 정국에서 스마트폰이 최접점 단말이라는 장점도 여전히 유효하다. 한때 포스트 스마트폰을 꿈꾸던 웨어러블의 입지는 어떻게 이해해야 할까?\n스마트폰의 역사는 모바일 혁명과 궤를 함께 하며, 3G 시대에 이르러 인터넷을 품은 전화기가 등장해 폭발적인 성장을 이뤘다. 노키아에서 시작한 비전이 애플의 아이폰에 이르러 만개했기 때문이다.\n다만 스마트폰은 3G 시대에 인터넷이라는 새로운 패러다임을 이식했으나 4G 시대에는 통신의 관점에서 비약적인 성장을 이루지는 못했다. 통신 기술의 발전이 3G에서 4G로 넘어가며 말 그대로 LTE, 즉 장기간의 혁명이라는 마케팅 수사에 갇혀 속도에만 방점이 찍혔기 때문이다. 물론 이러한 변화도 큰 의미는 있지만 1G의 전화, 2G의 전화와 문자, 3G의 전화와 문자 및 인터넷의 역사만큼 강렬하지는 못하다.\n빨라진 속도는 강력한 사용자 경험을 보장했으며, 이를 바탕으로 모바일 생태계가 4G에 이르러 3G와는 비교할 수 없을 정도의 발전을 이룬 것은 사실이다. 이는 UHD를 비롯해 가상 및 증강현실을 담아내어 방대한 데이터를 빠르게 제공해야 하는 5G에 이르러 인공지능 및 사물인터넷, 나아가 그 무엇보다 클라우드의 기적으로 강렬한 시너지가 예상된다.\n여기까지가 모바일 혁명의 끝, 초연결 시대의 초입에 들어선 상황이다. 이 지점에서 스마트폰 시대의 종말을 말하는 목소리가 커지고 있다. 모바일 혁명의 연장선에 선 초연결 시대를 맞아 스마트폰은 사업적 관점에서 이미 시장의 포화에 이르렀으며, 더 이상 돈을 벌 수 없다는 현실적인 고민과 함께 새로운 시대에 맞는 하드웨어 플랫폼을 찾아야 한다는 논리다.\n웨어러블에 시선이 집중된 이유다. 스마트워치 및 스마트밴드는 스마트폰의 혁명과 매우 유사한 방법론을 가졌기에 그 누구보다 관심을 많이 받았다. 특히 스마트폰의 경우 필수품인 전화기에 개인화 경험을 보장하는 ‘걸어다니는 PC’의 개념이 삽입되었으며, 웨어러블은 이러한 삽입 개념을 더욱 밀착시키는 아이템으로 큰 조명을 받았다.\n즉 언제 어느 때나 인터넷을 즐길 수 있는 스마트폰의 등장이 모바일 시대의 상징이라면, 모든 것이 연결되는 초연결 시대의 상징은 스마트폰보다 더욱 사람에 밀착된 기기여야 하기 때문이다. 웨어러블이 포스트 스마트폰의 유력한 후보군이 된 이유다.\n문제는 시장이 살아나지 않는다는 점이다. 특히 저가의 스마트밴드 중심으로 시장이 꾸려지는 대목은 많은 이들의 우려를 샀다. 웨어러블의 성장판이 닫히고 있다는 우울한 이야기도 나왔다.\n웨어러블 시장이 생각보다 살아나지 못한 이유는 여러 가지가 있다. 먼저 저가의 스마트밴드 중심으로 시장이 만들어졌다는 점이 중요하다. 이 과정에서 페블이 몰락했고, 스마트밴드는 시장에서 서서히 사라져갔다. 무엇보다 ‘왜 필요한가’라는 물음에 웨어러블은 제대로 답하지 못했고, 시장 자체의 수익성도 기형적으로 확장됐다는 뜻이다.\n구글글래스 등 주요 웨어러블이 오랫동안 존재감을 제대로 보여주지 못한 가운데, 포스트 스마트폰의 지위는 다양한 플랫폼이 승계하기 시작했다. 대표적인 사례가 자율주행차다.\n현재 자율주행차 업계의 흐름은 크게 두 가지로 정리할 수 있다. 바로 완전자율과 부분자율이다. 후자의 경우 운전자의 존재를 일부 인정하며 자율주행의 약점을 보완하는 방식이며, 궁극적으로는 완전자율의 비전 목표를 추구한다. 이를 달성하기 위해 ICT 기업과 완성차 업체, 온디맨드 업체 등이 하청업체와 소프트웨어 사업자, 총체적 하드웨어 사업자를 각각 노리고 있다.\n플레이어는 많다. 구글 알파벳의 웨이모는 12월 초 미국 피닉스에서 자율주행차 서비스를 시작할 것으로 보인다. 웨이모는 지난해 4월부터 동일한 지역에서 자율주행차를 활용한 택시 서비스를 시범 운영한 바 있다. 방식은 우버와 리프트 등과 동일한 앱을 통합 호출이 될 전망이다. 가격과 서비스명은 공개되지 않았다. 웨이모의 자율주행차 기술력은 세계 최고 수준이라는 평가다. 12월 자율주행택시 운행에 나설 수 있는 결정적인 배경이다. 다만 웨이모가 자율주행차 상용화에 나섰다는 상징성보다, 자율주행택시 서비스에 시동을 걸었다는 점이 핵심이다.\n모빌아이를 품어낸 인텔도 있다. 모빌아이는 칩 기반의 카메라시스템을 개발하는 곳이며, 이를 바탕으로 첨단 운전자 보조시스템(ADAS) 시장에서 두각을 보이고 있다. 이를 바탕으로 인텔은 BMW까지 아우르는 삼각동맹을 통해 나름의 길을 개척하고 있다. 칩 제조사의 위력을 자동차 반도체, 나아가 모든 영역에 스며들도록 만들려는 복안이다. 모빌아이는 최근 런던에서 안정성 기술을 검증하는 시험 작업에 착수하기도 했다. 아벨리오 런던은 런던 전역에서 48개 버스 노선을 운행하고 있으며, 740대 이상의 차량을 가동하고 있다. 이번 시험 사업을 위해 아벨리오 런던의 런던 노선 가운데 세 개 노선의 66개 버스에서 앞 유리창의 안쪽에 카메라 한 대, 운전석에 디스플레이 한 대를 설치하는 방식으로 모빌아이 충돌 방지 기술을 장착했다는 설명이다.\n이외에도 다양한 자율주행차 기술들이 공개되며, 스마트폰의 후계자 후보는 더욱 많아졌다. 자연스럽게 웨어러블 포스트 스마트폰 유력 후보라는 타이틀도 멀어졌다. 스마트홈과 자율주행차 등 다양한 ICT 초연결 플랫폼들이 등장하며 웨어러블이 온전히 스마트폰의 후계자라고 믿는 사람들은 사라지기 시작했다.\n▲ 핏비트 차지3가 출시되고 있다. 출처=뉴시스\n웨어러블 시장은 2014년까지 나름 성장을 거듭했으나, 이제는 사실상 성장판이 닫힌 것으로 보인다. 그러나 최근 일발역전의 발판이 마련됐다는 말이 나와 눈길을 끈다. 시장 자체가 서서히 살아나는 한편, 포스트 스마트폰이라는 제한된 입지에서 탈피한 새로운 패러다임을 내세우고 있기 때문이다.\n웨어러블에 대한 시장의 기대에 주목할 필요가 있다. <홍콩사우스차이나모닝포스트>(SCMP)가 미국 스포츠의학회(ACSM)의 연례 설문조사를 인용해 ‘2018년 최대 트렌드는 웨어러블’이라고 전한 지점에 주목할 필요가 있다. 톱10에 운동 방식 외 보조기기가 포함된 것은 웨어러블이 유일했다는 후문이다.\n이는 웨어러블의 의문점 중 하나인 ‘필요도’에 중요한 단서가 되어줄 수 있다. 지금까지 스마트밴드 및 스마트워치는 주로 스마트폰의 보조기구 성격이 강했다. 하지만 최근 스마트워치는 스마트폰과의 연동에 천착하지 않으며 독자적인 통신 및 통화, 메시지 기술을 속속 보여주고 있어 눈길을 끈다. 스마트폰과의 연동이 기본일 경우에는 ‘스마트워치를 왜 사용해야 하는가’라는 비아냥이 생명력을 얻지만, 피트니스 일반에 대한 욕구가 스마트워치로 체화되는 순간 필요도 가치는 올라가는 법이다.\n미기코브스키는 처음 페블을 만들 당시에는 ‘작은 불편함’에 집중해 스마트워치를 만들었다고 한다. 실제로 2008년 당시 네덜란드에서 교환학생으로 있으면서 자전거를 타던 그가 ‘휴대폰을 꺼내지 않고 메시지를 보거나 이메일을 볼 수 있으면 좋겠다’는 생각을 했고, 이를 실현에 옮긴 것이 바로 페블이라는 뜻이다.\n하지만 지금 스마트워치는 작은 불편함을 걷어내는 수준에서 벗어나 독자적인 스마트 디바이스로 발전하고 있으며, 나아가 피트니스 계열의 기능과 덧대어지고 있다는 점을 알아야 한다. 심지어 애플워치2의 경우에는 증강현실 포켓몬고 콘텐츠 탑재 등 나름의 기능성을 충실하게 보완하는 한편, 방수 및 방진 기능을 더하며 프리미엄 스마트폰의 사용자 경험 일부도 차용하고 있다. 이러한 시도는 최근에야 벌어지고 있으며, 지금도 스마트워치 중심의 웨어러블 시장 가능성이 여전히 살아있음을 의미하기도 한다.\n결국 핏비트의 페블 인수도 페블의 청산이 아닌, 스마트워치 등을 아우르는 사업 다각화의 측면에서 핏비트의 행보에 더욱 집중해야 한다. 애플이라는 거대한 기업과 맞서 스마트워치라는 새로운 시장의 가능성에 집중했던 스타트업의 동맹으로 이해될 수 있다.\n초연결 패러다임이 본격화될 경우 개인 컴퓨팅에 대한 열망도 커질 전망이다. 이를 바탕으로 플렉서블 OLED 디스플레이 등 다양한 디바이스 기능들이 스마트폰의 디자인적 측면을 넘어 웨어러블의 필요충분조건이 된다면, 이 역시 웨어러블 시장에 큰 동력이 되어줄 수 있다. 인공지능 기반의 ‘봇’ 생태계가 초연결 인프라를 통해 상용화된다면, 생체인식 기술에 기반한 웨어러블의 가치는 더욱 커질 수 있다.\n▲ 애플워치4가 소개되고 있다. 출처=뉴시스\n웨어러블은 스마트워치 중심으로 시장의 질서가 재편되어야 하며, 현 상황에서는 필요도의 문제에 따라 그 잠재력을 인정받지 못하는 것이 사실이다. 하지만 1인 1PC 시대는 스마트폰을 넘어 반드시 올 가능성이 높다. 웨어러블의 존재가치가 ‘불편함을 걷어내기 위해’를 넘어 피트니스 등의 특정한 가치를 정조준할 경우, 핀테크와 생체인식 등 초연결 패러다임의 가치와 빠르게 만난다면 충분한 폭발력이 있다는 말도 나온다. 그 필요도는 피트니스 이상을 넘볼 수도 있다는 뜻이다.\n스마트워치 시장이 살아나는 대목도 고무적이다. 그동안 웨어러블 시장을 괴롭혔던 저가의 스마트밴드 중심 트렌드가 희석되며 수익을 올릴 수 있는 스마트워치 시장이 부상하고 있기 때문이다.\n시장조사업체 IDC에 따르면 글로벌 웨어러블 시장은 2021년 2억2230만대의 출하량을 기록해 연 평균 18.4%의 성장률이 예상된다. 여기서 저가의 스마트밴드는 2017년 무려 39.8%의 점유율을 기록했으나 2021년 21.5%로 줄어들고, 2017년 27.9%의 점유율을 기록하던 스마트워치는 같은 기간 32.1%의 점유율 확대가 예상된다.\n시장조사업체 SA에 따르면 3분기 기준 글로벌 스마트워치 출하량은 총 1000만대로, 지난해 같은 기간 600만대 대비 67% 성장을 거뒀다.\n그 중심에 애플워치가 있다. 스마트워치는 물론, 일반 시계를 통틀어 애플워치가 시장을 석권한 상태다. 최근 발표된 애플워치4는 헬스케어 기능을 대폭 살려 눈길을 끈다. 심전도 측정 기능까지 지원하다. 핏비트가 2위를 달리고 있으나 아직 별다른 존재감은 보여주지 못하고 있다는 평가다. 현재 세계에서 가장 많이 팔리는 시계는 애플워치다.\n▲ 삼성전자의 갤럭시워치가 눈길을 끈다. 출처=뉴시스\n삼성전자는 3위를 달리고 있다. 삼성전자는 지금까지 스마트워치에 기어라는 브랜드를 사용했으나, 지금은 갤럭시 브랜드 통합을 위해 갤럭시워치라는 이름을 사용하고 있다. 디자인 특징인 원형 베젤 디자인을 유지하며 디테일한 요소를 더했다는 평가다. 초침 소리와 정각 안내음을 지원하며 시계 본연의 사용 경험을 더욱 강화한 장면도 눈길을 끈다. 화웨이도 최근 워치GT를 출시하며 스마트워치 시장 강화에 나섰다.\n기사승인 2018.12.07 13:18:21


이야기하는 쟁기꾼의 대지 - 인터넷교보문고\n이야기하는 쟁기꾼의 대지 시인 신동엽50주기 기념 시그림집\n신동엽 , 김형수(엮음) 지음 | 교보문고 | 2019년 08월 27일 출간\n140 * 209 * 20 mm /353g 판형알림\n신동엽 시인 서거 50주기를 맞아 출간한 시그림집 『이야기하는 쟁기꾼의 대지』에는 그의 열정을 되새길 수 있는 시 50편이 담겨 있다. 비록 시인이 바랐던 희망이 아직 알맹이를 맺지는 못했지만 그의 시를 읽는 순간 우리는 껍데기에서 탈피해 깨어있는 나라로 한걸음 더 가까이 다가갈 수 있다. 여기에 국내 대표 화가 6인이 시를 독창적인 해석과 다양한 기법으로 풀어낸 그림을 더해 시가 지닌 의미를 더욱 극대화했다. 독자들은 시를 읽는 즐거움과 그림을 보는 즐거움을 통해 기존에 출간한 신동엽의 시집과는 색다른 재미를 느낄 것이다.\n저자 : 신동엽\n1930년 충남 부여에서 태어났다. 전주사범학교를 거쳐 단국대학교 사학과를 졸업했다. 1959년 조선일보 신춘문예에 장시 「이야기하는 쟁기꾼의 대지」가 입선하며 문단에 나왔다. 1963년 시집 『아사녀』를 출간했고, 1966년 단막시극 「그 입술에 파인 그늘」이 국립극장에서 상연됐다. 1967년에는 실존 인물인 ‘전봉준’을 등장시켜 동학농민혁명이라는 역사적 사건을 그려낸 총 4800여 행의 대작 장편 서사시 「금강」을 발표했다.\n1969년, 향년 40세에 간암으로 별세했다. 사후에 『신동엽전집』(1975), 시선집 『누가 하늘을 보았다 하는가』(1979), 유고시집 『꽃같이 그대 쓰러진』(1988), 미발표 산문집 『젊은 시인의 사랑』(1989), 『신동엽 시전집』(2013), 『신동엽 산문전집』(2019) 등이 간행되었다.\n1982년 그의 문학과 문학정신을 기리기 위한 신동엽창작기금(현 신동엽문학상)이 제정되었고, 2013년 생가가 있는 부여에 신동엽문학관이 건립되었다.\n학생부종합전형 백퍼센트 합격 전략\n입학사정관이 꼭 읽고 싶은 특목고, 자사고 자기소개서(개정판)\n스토리텔링 수학 똑똑하게 준비하기\n입학사정관제 모르면 합격은 없다(국제중,특목고,자사고,SKY)\n술술 수리논술(초등학생을 위한)\n저자 : 김형수(엮음)\n1959년 전남 함평에서 태어났다. 1985년 《민중시 2》에 시로, 1996년 《문학동네》에 소설로 등단했다. 1988년 《녹두꽃》을 창간하면서 비평 활동을 시작했다. 1980년대 민족문학을 이끌어온 대표적인 시인이자 논객으로, 현재는 신동엽문학관 사무국장을 맡아 신동엽의 삶과 시를 되짚어보는 콘텐츠를 제작하고 있다. 시집 『가끔씩 쉬었다 간다는 것』 『빗방울에 관한 추억』, 장편소설 『나의 트로트 시대』 『조드-가난한 성자들』, 소설집 『이발소에 두고 온 시』, 평론집 『반응할 것인가 저항할 것인가』 『문익환 평전』 『삶은 언제 예술이 되는가』 『삶은 어떻게 예술이 되는가』 등이 있다.\n밤은 길지라도 우리 내일은 이길 것이다\n그의 행복을 기도 드리는\n술을 많이 마시고 잔 어젯밤은\n사월은 갈아엎는 달\n이야기하는 쟁기꾼의 대지- 후화(後話)\n눈 날리는 날\n함박눈 쏟아지는 날\n만약 내가 죽게 된다면\n싱싱한 동자(瞳子)를 위하여\n시그림집 참여 화가들\n신동엽 서거 50주기 시그림집 『이야기하는 쟁기꾼의 대지』\n신동엽 시인의 서거 50주기를 맞이해 그의 시 50편과 그림을 함께 실은 시그림집이 간행되었다. 시인은 1959년 조선일보 신춘문예에 장시 「이야기하는 쟁기꾼의 대지」가 입선하며 문단에 등장한 이후 1969년 간암으로 타계하기까지 「금강」 「껍데기는 가라」 「누가 하늘을 보았다 하는가」 등 남다른 역사의식을 보여주는 시를 남겼다.\n일제 강점기를 거쳐 미군정, 6?25를 겪었고 이승만 정권과 4?19 혁명까지 한국 현대사를 오롯이 겪어낸 신동엽의 글에는 한국 근현대사... 더보기\n일제 강점기를 거쳐 미군정, 6?25를 겪었고 이승만 정권과 4?19 혁명까지 한국 현대사를 오롯이 겪어낸 신동엽의 글에는 한국 근현대사의 상처와 얼룩이 깊이 새겨져 있다. 시인이 경험한 억압과 구속, 차별은 그의 몸과 마음에 상처를 남겼고, 그로 인한 고통은 새 역사에 대한 갈망과 민족적 저항을 담아 글로 다시 태어났기 때문이다. 그렇듯 인간적인 삶을 노래한 시인이 세상을 떠난 지 50년이 되었다. 하지만 세상은 여전히 그가 치열하게 떨쳐내고자 했던 껍데기로 가득하다. 억압과 차별을 넘어 모두의 세상을 꿈꾸었던 신동엽의 시 정신에 우리가 동참해야 하는 이유가 여기에 있다.\n신동엽 서거 50주기를 맞아 대산문화재단이 기획하고 교보문고가 출간한 시그림집 『이야기하는 쟁기꾼의 대지』에는 그의 열정을 되새길 수 있는 시 50편이 담겨 있다. 비록 시인이 바랐던 희망이 아직 알맹이를 맺지는 못했지만 그의 시를 읽는 순간 우리는 껍데기에서 탈피해 깨어있는 나라로 한걸음 더 가까이 다가갈 수 있다. 여기에 국내 대표 화가 6인이 시를 독창적인 해석과 다양한 기법으로 풀어낸 그림을 더해 시가 지닌 의미를 더욱 극대화했다. 독자들은 시를 읽는 즐거움과 그림을 보는 즐거움을 통해 기존에 출간한 신동엽의 시집과는 색다른 재미를 느낄 것이다.\n땅을 갈아엎는 것처럼\n온힘을 다해 글 쓰는 사람,\n신동엽 시인의 서거 50주기를 맞이해 그의 시 50편과 그림을 함께 실은 시그림집이 간행되었다. 그는 1959년 조선일보 신춘문예에 장시 「이야기하는 쟁기꾼의 대지」가 입선하며 문단에 나온 이후 1969년 간암으로 타계하기까지 「금강」 「껍데기는 가라」 「누가 하늘을 보았다 하는가」 등 남다른 역사의식을 보여주는 시를 남겼다.\n한국 현대사에서 결코 빼놓을 수 없는 시인 신동엽의 삶은 혁명의 알맹이를 거두기 위한 열정으로 채워졌으며, 그의 문학은 시에 대한 사랑으로 장식되었다. 그는 흔히 ‘4월의 시인’으로 불린다. “사월도 알맹이만 남고 껍데기는 가라”고 외쳤으며 4월을 “갈아엎는 달”이라 칭했다. 그에게 갈아엎는다는 것은 농사꾼들이 논밭의 흙을 뒤엎어 새싹이 자랄 자리를 만들어내듯 인간적인 삶을 위해 역사의 한 시기를 뒤엎는 혁명을 뜻한다. 그는 땅을 갈아엎는 것처럼 온힘을 다해 시를 썼고, 현실에 대한 예리한 비판 인식과 참여 정신은 그의 삶과 정신을 드러내는 다양한 글로 남았다. 덕분에 우리는 일제시대 이래 우리 시에서 제외되거나 기피되었던 현실의 문제를 끄집어내 맞서고, 외세와 이데올로기의 희생양이 된 조국의 현실에 가슴 아파하며, 이 땅의 진정한 주인인 민초들의 자유와 생존과 평화를 위해 노래해온 시인의 뜨거운 가슴을 만날 수 있다.\n신동엽 서거 50주기를 맞아 대산문화재단이 기획하고 교보문고가 출간한 시그림집 『이야기하는 쟁기꾼의 대지』에는 그의 열정을 되새길 수 있는 시 50편이 담겨 있다. 오랜 시간 우리에게 회자되어 온 역사의식을 담은 시는 물론 자유로운 상상력과 미래를 예측하는 혜안이 담긴 시, 그리고 감성적이고 감각적인 아름다운 시를 만날 수 있다. 여기에 국내 대표 화가들의 그림을 더해 시가 지닌 의미를 극대화하였다. 강경구?김선두?박동진?박영근?장현주?최영 등 6인의 화가들은 「껍데기는 가라」 「이야기하는 쟁기꾼의 대지」「금강」「사월은 갈아엎는 달」「함박눈 쏟아지는 날」「너는 모르리라」 등 대표 작품 34편을 독창적인 해석과 다양한 기법으로 풀어내 신동엽의 시를 더욱 풍요롭게 감상할 수 있게 해준다. 독자들은 시를 읽는 즐거움과 그림을 보는 즐거움을 통해 기존에 출간한 신동엽의 시집과는 색다른 재미를 느낄 것이다.\n식민, 전쟁, 독재의 상처로 얼룩진\n대한민국을 온몸으로 통과한 사람,\n신동엽의 글에는 한국 근현대사의 상처와 얼룩이 깊이 새겨져 있다. 일제 강점기를 거쳐 미군정, 6?25를 겪었고 이승만 정권과 4?19 혁명까지 한국 현대사를 오롯이 겪어낸 시인의 외침과 진실이 시에 녹아 있기 때문이다. 시인이 경험한 억압과 구속, 차별은 그의 몸과 마음에 상처를 남겼고, 그로 인한 고통은 새 역사에 대한 갈망과 민족적 저항을 담은 글로 다시 태어났다.\n대한민국 현대사의 격변 속에서도 그가 끊임없이 시대와의 대화를 시도한 결과, 생명의 외침과 선진 사회를 지향하는 진실의 힘이 담긴 훌륭한 시가 태어났다. 그리하여 시인 신동엽은 「껍데기는 가라」고 외치고, 「4월을 갈아엎는 달」이라고 말하며, 「밤은 길지라도 우리 내일은 이길 것이다」라고 힘주어 노래했다. 그렇듯 인간적인 삶을 노래한 시인이 세상을 떠난 지 50년이 되었다. 하지만 세상은 여전히 그가 치열하게 떨쳐내고자 했던 껍데기로 가득하다. 그것이 억압과 차별을 넘어 모두의 세상을 꿈꾸었던 신동엽의 시 정신에 우리가 동참해야 하는 이유다. 비록 시인이 바랐던 희망이 아직 알맹이를 맺지는 못했지만 그의 시를 읽는 순간 우리는 껍데기에서 탈피해 깨어있는 나라로 한걸음 더 가까이 다가갈 수 있다. 따라서 시인 신동엽의 시는 여전히 유효하다. 닫기\n신동엽 저의 『이야기하는 쟁기꾼의 대지』 를 읽고 my**3 | 2019-09-29 | 추천: 0 |\n신동엽 저의 『이야기하는 쟁기꾼의 대지』 를 읽고 문학 분야 중에서 시는 더 어렵게 느껴진 만큼 다가오는 감동은 더욱 더 신선하면서 크다. 최근 많은 사람들이 시 관련 동아리에서 활동하는 것을 보고 있다. 시작품 활동, 시낭송 활동 등 보기가 좋다. 어찌 됐든 시와 함께 할 수 있다는 것 자체는 내 자신이 평소 생활하면서 지나쳐버릴 수 있는 사소한 것에도 더 깊은 관심을 갖게 되고, 더 많이 생각을 할 수 있게끔 하게 만든다. 그리고 많은 인간관계... 더보기\n신동엽 저의 『이야기하는 쟁기꾼의 대지』 를 읽고\n문학 분야 중에서 시는 더 어렵게 느껴진 만큼 다가오는 감동은 더욱 더 신선하면서 크다.\n최근 많은 사람들이 시 관련 동아리에서 활동하는 것을 보고 있다.\n시작품 활동, 시낭송 활동 등 보기가 좋다.\n어찌 됐든 시와 함께 할 수 있다는 것 자체는 내 자신이 평소 생활하면서 지나쳐버릴 수 있는 사소한 것에도 더 깊은 관심을 갖게 되고, 더 많이 생각을 할 수 있게끔 하게 만든다.\n그리고 많은 인간관계를 더 깊게 갖게 만들게도 한다.\n얼마나 멋지게 하는 활동인가?\n많은 사람들이 이런 시와 관련한 활동에 관심을 갖고 참여했으면 하는 바람을 가져본다.\n내 자신도 시낭송 동아리 활동에 참여하면서 틈틈이 시작품도 읽고 있다.\n역시 다른 분야의 독서보다 더 많은 것을 느끼고 배우는 시간이다.\n시인들의 삶과 작품을 통해서 함께 우리 역사는 물론 자연과 삶의 모습도 공부한다.\n이번 신동엽 시인의 서거 50주기 시 그림집 『이야기하는 쟁기꾼의 대지』는 시인의 서거 50주기를 맞이해 그의 시 50편과 그림을 함께 실은 시그림집이다.\n시인은 1959년 조선일보 신춘문예에 장시 「이야기하는 쟁기꾼의 대지」가 입선하며 문단에 등장한 이후 1969년 간암으로 타계하기까지 「금강」 「껍데기는 가라」 「누가 하늘을 보았다 하는가」 등 남다른 역사의식을 보여주는 시를 남겼다.\n일제 강점기를 거쳐 미군정, 6.25를 겪었고 이승만 정권과 4.19 혁명까지 한국 현대사를 오롯이 겪어낸 신동엽의 글에는 한국 근현대사의 상처와 얼룩이 깊이 새겨져 있다.\n시인이 경험한 억압과 구속, 차별은 그의 몸과 마음에 상처를 남겼고, 그로 인한 고통은 새 역사에 대한 갈망과 민족적 저항을 담아 글로 다시 태어났기 때문이다.\n그렇듯 인간적인 삶을 노래한 시인이 세상을 떠난 지 50년이 되었다.\n하지만 세상은 여전히 그가 치열하게 떨쳐내고자 했던 껍데기로 가득하다.\n억압과 차별을 넘어 모두의 세상을 꿈꾸었던 신동엽의 시 정신에 우리가 동참해야 하는 이유가 여기에 있다.\n이 시집에는 시인이 그 열정을 되새길 수 있는 시 50편이 국낸 대표 화가인 강경구, 김선두, 박동진, 박영근, 장현주, 최 영의 시에 맞는 독창적인 해석과 다양한 기법으로 풀어낸 그림을 더하고 있다.\n마치 화실에 직접 가서 시를 직접 읽으면서 그림도 감상하면서 의미를 더할 수 있는 최고의 시와 그림을 한꺼번에 내 것으로 만들 수가 있다.\n특히 새싹이 자랄 자리를 마련하기 위해 땅을 갈아 엎어주어야만 한다는 당당한 시인의 모습이 자랑스럽다.\n동학농민운동을 시에 담은 「금강」은 의미를 더한다.\n특히 며칠 전 서울 가면서 눈으로 들어오는 금강과 일대 멀리 보이는 부여의 지방은 마침 읽었던 이 시집과 연관하여 다시 한 번 신동엽 시인을 되새기는 계기가 되어 너무너무 좋았다. 좋은 시집을 기획해준 대산문화재단과 출간해준 교보문고에게 깊은 감사드린다.\n많은 독자들이 이 좋은 시그림집을 통해 신동엽시인이 억압과 차별을 넘어 모두의 세상을 꿈꾸었던 시 정신에 모두 함께 동참했으면 한다.\n이야기하는 쟁기꾼의 대지 kk**dol8 | 2019-09-28 | 추천: 0 |\n껍데기는 가라껍데기는 가라,사월도 알맹이만 남고껍데기는 가라.껍데기는 가라.동학년 곰나루의, 그 아우성만 살고껌데기는 가라. (-9-)그 사람에게아름다운하늘 밑너도야 왔다 가는구나쓸쓸한 세상세월너도야 왔다 가는구나.(-47-)단풍아 산천즐거웁게 사람들은 웃고 있었지네 마음은 열두번 뒤집혔어도즐거웁게 가을은 돌아오고 있었지여보세요신령님 말씀해 주세요. (-90-)강나는 나를 죽였다.비오는 날 새벽 솜바지 저고리를 입힌 채 나는나의 학대받는 육신을 강가에 내몰았다솜옷이 궂은비에 배어가랑이 사이로 물이 흐르도록 육신은비... 더보기\n껍데기는 가라껍데기는 가라,사월도 알맹이만 남고껍데기는 가라.껍데기는 가라.동학년 곰나루의, 그 아우성만 살고껌데기는 가라. (-9-)그 사람에게아름다운하늘 밑너도야 왔다 가는구나쓸쓸한 세상세월너도야 왔다 가는구나.(-47-)단풍아 산천즐거웁게 사람들은 웃고 있었지네 마음은 열두번 뒤집혔어도즐거웁게 가을은 돌아오고 있었지여보세요신령님 말씀해 주세요. (-90-)강나는 나를 죽였다.비오는 날 새벽 솜바지 저고리를 입힌 채 나는나의 학대받는 육신을 강가에 내몰았다솜옷이 궂은비에 배어가랑이 사이로 물이 흐르도록 육신은비겁하게 항복을 하지 않았다. (-117-)서울서울 사람들은 벼락이 무서워피뢰탑을 높이 올리고 산다.내일이라도 한강 다리만 끊어놓으면열흘도 못 가 굶어죽을특별시민들은과연 맹목기능자이어선가도열병약 광고며,비료 광고를 신문에 내놓고 점잖다. (-148-)시인에게 시어는 자존심이며, 자신의 전부이다.그래서 치열하게 시에 쓰여질 단어들을 수집하게 되고, 시상을 만들어 나가면서, 수집된 단어들을 적절하게 써먹는다.자신의 정신세계를 시 속에 녹여내려다 보니 ,자신과 시를 일치시켜 놓는다. 자신의 자존심이 시의 자존심이었으며, 시를 욕되게 하는 것은 자신을 욕되게 하는 거나 마찬가지였다.그래서 시인은 치열하게 새상을 바라보고, 시인들은 시대의 본질에 접근해 나가고 있었다.시인은 치열한 삶을 살아가는 이유이다.시인 신동엽은 1930년에 태어나 1969년 세상을 떠나게 되다.광복 이전의 삶과 광복 이후의 삶을 동시에 누렸으며, 그 시대를 살아가면서 부수적으로 얻게 된 저항 정신은 자신의 존재감을 부각시켜 나가게 되었다.물질 세계와 가까이하게 되는 근현대사를 살아가는 이들에게 세상의 본질을 깊속히 들여다 보고 있으면서, 시대를 바꾸라고 주문하고 있었다.시에서 나타나는 주요한 단어 껍데기는 본질에서 점점 더 멀어진 것이다.그래서 신동엽은 껍데기를 더욱 강조해왔다. 껍데기에서 최대한 멀어지게 되면, 형상이 가지고 있는 본질에 가까워지게 된다. 그러나 세상은 그렇게 호락호락하지 않았다. 스스로 껍데기를 덮어버리는 것들을 걷어내고, 본질을 잃어버리지 않는다면 얼마든지 회복할 기회는 생겨날 수 있었다.비본질적인 것은 지극히 물질적이며, 그 안에서 시인은 시의 고유의 특징을 나열하고 있었다.변화하는 시대 속에서 변하지 않는 것은 전부다 본질적이지 않는 것이다. 변화를 인정하고, 그 변화에 역동적으로 움직이는 것, 답을 찾기 위해서 분주하게 움직인다.시인의 책무는 세상을 보는 안목을 키워 나가는 거다. 본질이라는 것은 바로 자신의 삶과 연결된다.본질에 가까울 수록 현실을 이해하고 공감하게 된다.남들과 다른 인생사 안에서 자신이 가져야 할 것과 가져가지 말아야 할 것을 구별할 수 있다. 책에는 민족시인의 반열에 들었던 시인 신동엽은 계절의 변화에도 흔들리지 않고 그 순간 순간을 살아가게 된다.쟁기를 들고 자신의 의식주를 해결하는 것, 그것이 천재 시인 신동엽의 또다른 자화상이며, 지금까지 우리 스스로 보호하고 보존되어야 한다.


서울시, `독립운동가 가족을 생각하는 작은 집` 개관 < 주택 < 서울특별시\n서울시, `독립운동가 가족을 생각하는 작은 집` 개관\n□ 일제강점기 서대문형무소에 수감된 독립운동가를 옥바라지했던 가족들과 그 가족들이 모여 살았던 동네를 기억하는 작은 전시공간이 서대문형무소 역사관 맞은 편(독립문역 3번출구 앞)에 20일(금) 문을 연다.\n□ 가족과 주고받았던 옥중 편지와 옥바라지 일화, 과거 서대문형무소 주변 동네였던 무악재 골목의 옛 풍경 등을 통해 삼천리 강토 전체가 감옥이었던 일제강점기 ‘옥바라지’의 의미를 되새기는 공간이다.\n□ 서울시는 독립투사들이 혹독한 수감생활을 이겨낼 수 있었던 힘의 원천이자 독립운동의 조력자였지만 독립투사 뒤에 가려졌던 가족들의 삶을 독립운동사의 관점에서 재조명한다고 배경을 밝혔다.\n□ 특히, 이 공간은 과거 옥바라지 골목으로 불렸던 무악2구역 재개발사업 과정에서 조합과 주민 등 이해관계자 간 소통과 양보로 조성한 공간이어서 의미를 더한다. '16년 당시 골목 보존을 놓고 갈등이 빚어지면서 사업이 중단됐고, 이후 서울시가 개입해 수개월 간 논의와 대화를 이어간 끝에 독립운동과 옥바라지와 관련한 역사를 기념할 수 있는 공간을 마련하기로 합의를 이뤘다.\n□ 재개발 사업에서 주민 간 소통과 합의를 통해 마을의 역사적인 이야기와 무형적 가치를 흔적으로 남긴 첫 번째 사례이기도 하다. 서울시는 향후 이런 노력을 ‘서울역사 흔적 지키기’라는 이름으로 이어나간다는 계획이다.\n□ 서울시는 이런 내용으로 ‘독립운동가 가족을 생각하는 작은 집’을 조성 완료하고 20일(금)부터 시민에게 개방한다고 밝혔다.\n□ ‘독립운동가 가족을 생각하는 작은 집’은 독립문역 3번출구 앞에 소담한 한옥 건물로 조성됐다. 연면적 약 78㎡에 2개 전시공간(전시실 A동, 전시실 B동)으로 구성된다.\n□ 들어가자마자 만나는 ‘전시실 A동’은 독립운동가 가족들의 삶과 이야기를 엿볼 수 있다. 공간이 갖는 의미와 면회와 관련된 일화, 옥중편지와 옥바라지를 했던 가족들의 삶과 마음을 담아 작업한 바느질 콜렉티브 작품 등이 전시된다.\n○ 하늘에서 본 무악재&가족들의 옥바라지 : 독립운동가이자 조선 최초의 비행사 안창남이 고국 비행 당시 서대문형무소 위를 날면서 느낀 조국 독립을 향한 열망을 영상으로 소개한다. 오세창과 부인 박명화, 강우규와 아들 강중건, 손병희와 부인 주옥경 등 서대문형무소에 수감된 독립운동가를 옥바라지한 가족들의 이야기도 영상으로 만날 수 있다.\n○ 가족과의 면회 : 50cm 크기의 창으로 얼굴만 볼 수 있었던 면회실의 모습과 독립운동가 이회영의 부인 이은숙이 독립운동으로 수감된 아들 이규창을 면회했던 일화를 소개한다. 수감생활을 회고한 신문기사를 통해 수감자에게 면회가 갖는 의미도 확인할 수 있다.\n○ 독립운동가의 편지 : 서대문형무소에 수감된 독립운동가와 가족들이 주고받은 편지를 소개하여 형무소에서의 생활과 수감자들의 감정을 공감하는 공간이다. 안창호는 아들 필립에게 보낸 편지에서 잘 지내고 있다며 위로를 전하고, 권동진은 형 권용진에게 병이 재발해 신체가 쇠약해졌다고 전하며 서책 차입을 부탁한다.\n○ 풍향계 : 전시실 내부 스피커에서는 일대 동네를 배경으로 한 소설(박완서, ｢그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까」 ｢엄마의 말뚝」, 박환 ｢잊혀진 혁명가 정이형｣, 김응조 ｢수의당 주옥경｣)이 낭송된다. 특히, 건물 외부에 설치된 풍향계에서 수집한 바람 세기와 방향 등 데이터에 따라 낭송 속도가 바뀌어 색다른 재미를 선사한다.\n□ 이어지는 전시실 B동은 일제강점기부터 현재까지 무악재 골목의 풍경을 보여주는 사진과 영상을 통해 당시 모습과 무악재 사람들의 다양한 삶의 흔적을 되새겨 보는 공간이다.\n○ 초가집의 작은 셋방 : 유리창에 그려진 화가 양달석의 작품 <망향>을 작은 쉼터에 앉아 감상할 수 있는 공간으로, 집에 남겨진 가족들의 생활과 심정을 간접적으로 느껴볼 수 있다.\n○ 옥바라지 골목의 모습 : 대장장이와 물지게꾼 등 일제강점기 서울 곳곳의 골목을 채웠던 사람들의 모습과 서대문형무소 주변의 옛 모습을 애니메이션과 사진 영상으로 볼 수 있다.\n○ 무악재의 기억과 흔적 : 일제강점기 서대문형무소 주변 동네를 시대적·공간적으로 이해해보는 공간이다. 유관순 열사의 삶을 통해 독립운동가의 강인한 의지를 전달하는 영화 ｢항거｣의 토막영상, 동네의 풍경을 묘사한 박완서의 소설 ｢그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까｣, 일제가 보급했던 ‘공출보국’이라는 글자가 써있는 사기그릇과 형무소에서 사용했던 ‘밥틀’ 등이 전시된다.\n○ 이밖에도 억압받던 독립운동가 가족들의 심정을 표현한 작품 '아모르프(AMORPH)'도 전시된다. 압력이 가해지면 빛을 내는 물질을 활용한 시각예술 작품으로, 억압 속에서도 옥바라지를 했던 가족들에게 바치는 작품이다.\n□ ‘독립운동가 가족을 생각하는 작은 집’은 화요일~토요일(주5일) 10시~18시 운영되며, 관람료는 무료다.(매주 월·일요일, 법정공휴일 휴관 *삼일절·광복절 개관)\n□ 류훈 서울시 주택건축본부장은 “독립운동가 가족을 생각하는 작은 집은 재개발사업의 심각한 갈등 속에서 소통으로 서로 이해하고 양보해 조성된 뜻 깊은 공간이자, 마을의 역사적 이야기와 무형의 가치를 흔적으로 남긴 첫 번째 산물.”이라며 “기념공간 개관을 통해 삼천리 강토 전체가 감옥이던 일제강점기 <옥바라지>의 의미를 시민들과 공유할 수 있기를 기대한다”고 말했다.\n담당부서 주택기획관 - 주거정비과


필고 - 민족주의 vs 보편적 가치와 진리\nToday Page View : 5,346\n30 Days View : 3,519,620\n민족주의 vs 보편적 가치와 진리(52)\nViews : 9,487 2019-07-19 17:27\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-19 17:47\tNo. 1274327930\n민족주의와 보편적 가치와 진리가 충돌하는 상황은 민족의 이익을 위해서 다른 가치를 점령 훼손하였을 때입니다. 즉 일본이 자기 민족의 이익만을 위해서 다른 민족의 가치와 이해를 침범하고 지배하였을때 보편적 가치와 진리가 훼손되는 상황을 말하는 것입니다.\n지금은 부당한 논리와 힘의논리가 가해지는 상황임으로 민족주의가 필요한 상황이며 민족 자결주의가 필요한 상황입니다.\n상대가 보편적 가치와 진리를 요구하는데 내 민족 살겠다고 다른 민족을 우리가 폄훼하고 무시하고 있습니까? 부당한 일본의 조치로 인해서 피해를 보는 상황에서 내 민족이 살아보겠다라고 뭉치는 것은 민족이 살아보겠다라는 것 그것이 보편적 가치와 진리인 것입니다.\n과도한 민족주의는 저는 반대합니다. 민족이라는 개념은 실제로 역사상 보면 자연적으로 형성된 개념이 아니라 중세 유럽이 자본주의로 발전하면서 시장의 필요성에 의해서 생겨난 개념입니다. 하기에 자민족중심주의는 다른 민족을 핍박할수 있는 가장 위험한 도구입니다. 하지만 핍박받는 민족에게 민족주의는 억압하는 횡포에 대한 보편적 가치와 진리의 역할을 하는 것입니다\n일본의 자국 우선주의의 민족주의에 대항하는 우리의 보편적 가치와 진리는 승리하게 되어있습니다. 왜냐 우리가 피해를 받았고 피해는 명백한 사실이며 우리는 일본이 저지른 부당한 조치에 대해서 사실과 진실을 외치고 있기 때문입니다.\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-19 18:43\tNo. 1274328004\n@ 내고향7시 님에게...\n민족주의자가 나라를 독립시켰고\n인권운동가가 님이 지금 누리는 인권을 발전시켰고\n노동운동가가 사람이 살수 있는 기본 세상을 만들었습니다\n님은 인권운동가 노동운동가 민족주의자로 살아보지 않으셨는데요\n이승만과 박정희가 아니라 땀흘린 대다수의 노동자의 힘으로 이나라가 이만큼 슨 것입니다.\n우수한 문명의 교육을 받은 사람이 정권을 잡아야 하는 것이 아니라 대다수 노동자 농민 서민의 이해와 요구를 대변하는 사람이 되어야 합니다,.\ndeepsea [쪽지 보내기] 2019-07-20 12:01\tNo. 1274328681\n@ 케이멘 님에게...민족주의자가 나라를 독립시켰고? 한국이 일제로부터 독립한것은, 제 2차 대전에서, 일본이 미국에게 패전했기 때문에 한국은 어부지리로 독립한것입니다.\n인권운동가가 인권을 발전시키고, 노동운동가가 기본세상을 만들었다?\n1965년에 한일협정으로, 일본의 사과와 함께, 모든과거를 청산하는 조건으로, 3억달러와 2억달러의 보상금으로, 대일청구권문제를 종식하는 협정을 체결하였고, 그 보상으로, 포항제찰등 한국의 경제발전의 토대를 마련하게 되었읍니다.\n그후, 노무현정권때에도, 재확인 되었고, 박근혜대통령때에는, 외교적으로, 위안부문제를 문제화하여, 일본정부의 공식사과와 보상금을 받어내었읍니다.\n현 문재인정권에서, 국가와 국가의 공식문서를 일방적으로 파기하고, 경제와 외교의 실패, 친북정책으로 안보해제, 등을 모든실책을, 반일정책으로 국민감정을 선동하여, 좌파친북정권 유지를 위하여, 내년선거에 이용하려는, 꼼수를 부리고 있다고 생각합니다.\n한국인이 필리핀이나, 국제적으로 대우를 받고있는것은, 이승만대통령의 자유민주주의 와 시장경제체재의 도입이고, 박정희대통령의 가난을 퇴치하기위한, 농업국가에서, 공업국가로 바뀐 덕택일것 입니다.\n친북을 외치는 인간들이, 노동자 농민이 천국으라는 북으로 가라면, 가겠읍니까? 거짓 선전과 선동으로, 일관하는, 공산주의 세력이 망해가는 이유를 생각하시기 바랍니다.\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 13:56\tNo. 1274328795\n이 문제와 공산주의는 아무런 관계가 없습니다. 어떻게 모든 문제를 공산주의와 연결시키고 정치적으로 연결시키려 드십니까? 하나하나 반박을 드리기에는 너무나 정치적 성향을 드러 내시고 있기에 논란만 확대될것 같아 말씀을 안드리겠습니다.\n단한가지 1965년 한일협정할떄 피해자 누구에게 동의를 받았는지 말한마디로도 해주기시만 바랄뿐입니다. 피해자가 합의하겠다라는 말한마디 안했는데 무슨 근거로 박정희 대통령이 일본에 돈을 받고 합의를 한 것인지 그 말 듣고 싶습니다\n그와 더불어 박근혜 대통령이 100억받고 치해와 화해 재단 만드신것 그거 그 합의 이전에 누구와 어떻게 합의를 받는지 피해자들과 어떻게 이야기하신 과정이 있는지라도 한번 밝혀 주시기 바랍니다\n이 문제는 현 정부의 문제가 아니라 그 이전 잘못된 협정을 한 사람들이 발생시킨 문제이고 궁극적으로는 반인륜적인 범죄를 저지른 일본정부와 일본 기업에게 책임이 잇는 것입니다.\n그리고 내 나라를 잘살게 만든 것은 이승만도 아니고 박정희도 아니고 잠안자고 열심히 일하신 내부모님들입니다. 역사가 아이러니 하게도 공도 있고 과도 있겠죠. 정치 권력을 유지하기 위해서 전국민에게 경제발전을 강요한것 그로 인해 우리가 발전한 것은 인정하겠습니다. 그러나 대한민국이 전세계 사회에서 인정받는 것은 경제발전과 더불어 전세계 유일하게 제 3세계 국가에서 이룩한 민주사회입니다. 그 민주사회의 발전은 산업사회의 발전과 동일하게 다른 부분에서 이룩한 것입니다. 님처럼 경제라는 한부분만 보고 마치 영웅들이 모든것을 한것처럼 보면 그런 결론이 나시겠지만 전체적으로 경제와 사회를 본다면 인권운동가가 노동운동가가 대한민국 발전에 지대한 역활을 한것도 사실이라는 것입니다\n제 의견이었습니다. 저하고 의견이 다르시네요.^^아참 한가지 친북을 외치는 인간이 누구랍니까? 김대중이 대통령 되었을대 우리나라가 공산주의가 될것처럼 그 난리를 치셨는데 과연 우리나라가 공산주의가 되었습니까?\n일본도 북한도 미국도 다 우리의 이익에 따라 이용할수 있습니다. 우리에게 이익이 된다면 저는 친일도 친북도 친미도 친중도 하겠습니다. 그러나 우리의 존립을 흔들고 우리에게 위해가 된다면 저는 반북도 반미도 반일도 반중도 하겠습니다.\n어찌 모든걸 북한 하나로 몰아놓고 생각하시는 우를 범하신단 말입니까?\ndeepsea [쪽지 보내기] 2019-07-21 10:57\tNo. 1274329382\n@ 케이멘 님에게...1965년 한일협정은, 선거에 의하여 선출된 한국대통령이 결정한 조약이고, 국가와 국가의 협약입니다.\n민주사회에서, 선거로 국민의 대표자를 선출하는 제도는,국민이 대통령임기중에 결정하는 사항은, 국민의 권리를 위임 받았음을 의미합니다.\n박정희대통령이, 한일협정에 의거, 일본으로부터 받은 보상금으로, 공장,회사등, 한국의 공업화를 시도하여, 일자리를 창출하여, 님의 부모님과 같은 국민들이, 열심히 일을 할수있는, 기회를 제공하여, 한국의 경제발전에 초석을 다졌다고 평가받고 있읍니다. 이해가 가시나요?\n지금 한국에, 국민의 경제, 국방, 외교에는 관심없고, 북한퍼주기에 열심인 사람이 있지 않나요? 국익을 우선으로 하신다는데, 우방국가들과 적대관계로, 한일간의 무역분쟁을 일으키고, 기업에 책임을 돌리는, 무책임한 정권이 국익에 도움이 될까요?\n님의 부모님들의 노력으로 일으켰다는, 대한민국이, 한순간에 깡통국가로 변하게 생겼읍니다. 학생때 주체사상신봉으로, 시위나 하던 정치학생들이, 정권을 잡으니까 경제, 외교, 국방을 알겠읍니까?\n선출한 국민들이나, 선출된 깡통인간들이나, 매맞지않고, 깨어나기를 희망합니다.\n댓글놀이라도 하시려면, 역사나 현상황 공부좀하시기 바랍니다. ㅉㅉㅉ\n브루웨인 [쪽지 보내기] 2019-07-20 09:01\tNo. 1274328543\n중립적인 관점에서 보면\n회원님과 몇명분 글 남기시는 것 보면\n오른쪽으로 극단적으로 쏠린 글 남기시는 님들과 똑같이\n보기 거북스럽긴 마찬가지입니다.\n말은 그럴싸하게 포장해서 말씀하시지만\n결국 극좌로 보입니다.\n좌우 진영을 떠나\n민족주의나 보편적 가치와 진리 둘다 가치있고 추구해야 할 것입니다.\n현재 일어나는 일본 보복 무역 관련해서 보면 참 한심스럽습니다.\n좌우진영이 나눠서 서로 친일의 프레임을 씌어가면서 잘잘못을 따지기만 하니.\n두 진영 다 일리가 있는 말입니다.\n중요한 것은 어떻게 대비하고 대처하는 문제인데.\n현 정권은 노답입니다.\n결국 늘상 그래왔듯이 대한국민의 힘으로 극복하길 바라겠습니다\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 09:13\tNo. 1274328555\n중립적인 관점에서 보시면 상호 비판적으로 보일 수 있겠습니다. 극좌라 보신다니 그말은 조금 수긍하기 어렵습니다.^^ 일단 지금 몇분들과 상호 논쟁을 벌이는 점 불편하게 보인다면 죄송할 따름입니다. 하지만 이러한 논의 과정등은 있어야 하지 않을까 합니다. 불편하신 점이 있다라면 보다 언어를 순화시켜 보도록 하겠습니다,.\n브루웨인 [쪽지 보내기] 2019-07-20 09:17\tNo. 1274328558\n우리나라의 진정한 합리적 보수나 합리적 진보의 정당이나 이념이 생겨나길 바라는데\n아직도 바뀐것이 없어서 답답해서 넋두리 했습니다.\n살기는 갈수록 팍팍하고....\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 09:21\tNo. 1274328561\n^^ 이렇게 논쟁을 하다보면 조금씩 서로를 수용하게 되고 이해하게 되지 않을까 해봅니다. 솔직히 저도 사는게 바빠서 실제로 하는게 별로 없네요 저도 그냥 우리가 조금 좋아지기를 바라는 마음으로 이번 일에 관련해서는 의견을 개진하고 있답니다. 하다보니 조금 과해지는 측면도 있구요.^^ 저역시 님과 같습니다. 서로를 이해하고 존중할수 있는 정치가 되기를 바래봅니다. 살기 팍팍해도 우리 서로 힘내야하지않을까요 ^^ 주말입니다. 뭐라도 맛있게 먹고 푸욱쉬고 새롭게 다음주 시작하시게요 ^^ 즐거운 주말되세요\n천리마운동 [쪽지 보내기] 2019-07-20 09:27\tNo. 1274328575\n"이렇게 논쟁을 하다보면 조금씩 서로를 수용하게..."\n블라인드 처리하고 글쓰기 차단시키면서 말이죠?\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 10:03\tNo. 1274328594\n@ 천리마운동 님에게...\n저는 일본인에게 핫한 음식이라는 글만 신고 한적이 있습니다 그런 지역감정을 부추기고 비하하는 글은 올리시면 안됩니다.그리고 다시금 말씀드리지만 신고로 삭제될만한 글은 안쓰시면 됩니다 저는 블라인드 처리도 안되고 차단도 안되던데요 님이 그렇게 비하 욕설 반말 또는 확인되지 않은 논란의 글들을 펌하시니 브라인드또는 차단처리 되시는 것입니다 스스로를.돌아보시기 바랍니다.스스로 최소한의 룰과 규정을 지키시면 되는 것입니다 자유뒤에 따르는 것은 책임입니다\n서울태생홍어 [쪽지 보내기] 2019-07-20 10:19\tNo. 1274328601\n거짓말을 밥먹듯 하는 서울태생...\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 10:34\tNo. 1274328612\n@ 서울태생홍어 님에게...\n^^ 참 아이디 만드는 능력은 인정해드릴게요^^ 이제 하나는 점잖은 척하고 서브 아이디 또 만들어서 그걸로 반말 비하 하실려나 본데. 그러고 사세요^^\n내고향7시 [쪽지 보내기] 2019-07-19 19:05\tNo. 1274328031\nanjes [쪽지 보내기] 2019-07-19 20:03\tNo. 1274328099\n민족주의 쉽게말해 선량한사람들 현혹시키는얘기입니다.\n오늘도비 [쪽지 보내기] 2019-07-20 06:45\tNo. 1274328481\n동남아 유입 외국인들도 한국 국적 받는 세상인데\n민족주의라는게 현실에 맞는 가치관인가 궁금하네요.\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 08:57\tNo. 1274328535\n@ 오늘도비 님에게...\n국적과 민족은 다른 개념입니다. 미국에는 민족이 수없이 많습니다. 그들은 다 이민자 출신입니다 그래서 미국은 민족이라는 개념이 없습니다. 하지만 서구의 개념이 아니라 오랜 공동체의 생활방식과 언어를 사용하는 아시가 권은 민족이라는 개념이 강하지요.\n민족주의가 현실에 맞는 가치관이냐고 물으셨는데 민족주의가 가진 병폐도 있지만 위에 글은 다분히 보편적 가치와 민족주의를 대립관계로 보고 있어서 지금 이런 글들이 나오고 있는 것입니다. 보편적 가치는 인권및 다양하겠지요. 인권운동을 하신 분도 민족주의에 기반하여 독립운동을 하신 분도 잘못되었다라는 글이었기에 지금 이런 글들이 올라오고 있습니다. 민족주의가 현실에 맞는 가치관인가라고 물어보지 마시고 보편적인 가치와 민족주의가 대립의 가치관인지 부터 살펴보아야할 것입니다.\n아큐페이셔널 [쪽지 보내기] 2019-07-20 12:14\tNo. 1274328693\n제가 보는 민족주의는 과거처럼 하나의 민족, 민족주의가 아닙니다.\n예전이야 민족주의라고하면 한민족을 의미했겠지만, 시대가 변하였습니다.\n이 시대의 민족주의란 한 나라의 국민으로서 같은 국민인, 공동체를 말하지요.\n보편 타당한 가치관을 가지고,\n대한민국과 국민의 발전을 가져오고 이익을 가져 올 수 있는 것을 대한민국의 민족주의라 하겠습니다.\n많은 사람들이 제발 과거의 사관에서 벗어나서 미래를 보았으면 좋겠습니다.\n인트라 [쪽지 보내기] 2019-07-21 18:00\tNo. 1274329799\n설명을 잘 해주셔서 이해가 쉽게 가네요.\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 13:42\tNo. 1274328776\n일견 타당한 말씀입니다. 어찌보면 저희가 과거 민족이라는 개념에 사로잡혀 있을지 모릅니다. 핏줄이라는 개념으로.. 다문화되는 사회에서 우리의 민족이라는 개념은 말씀하신 분의 말씀처럼 보다 확장적 개념으로 사회구성원을 포괄하는 것으로 발전하는 것이 옳바를 것이라는 생각이 듭니다.\n^^ 저 역시 일반 시민이라서 과거에 배운것이 기본입니다. 이러한 말씀에서 제 한계를 보고 다시금 생각을 해보게 되네요 좋은 말씀 감사합니다. 정말 한번 진지하게 고민을 해봐야할 문제 같습니다.\n천리마운동 [쪽지 보내기] 2019-07-20 09:00\tNo. 1274328542\n10프로의 이성과 90프로의 감성을 가지고 사는 민족\n그 90프로의 감성도\n사랑 우정 존경 존중 이런 감성이 아니라\n분노 증오 시기 질투로만 가득차있는듯 보임.\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 09:22\tNo. 1274328564\n님은 .... 우리 민족인게 싫으세요 그렇게 열등감을 느끼고 우리 민족이 문제가 있다고 생각하십니가? 그렇다면 과감히 벗어던지세요.. 그러시면 됩니다. 그렇게 느끼시는 분과 같은 민족이고 싶지 않습니다.\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-19 19:56\tNo. 1274328091\n님의 가장 큰 오류를 알려드리지요 저들은 민족주의를 악용한 독재자입니다 인권을 존중하지도 않고\n저들과 동일하게 한분이 올라가야지요 국민교육헌장을 만드시고 한일협정을 맺고 민족을 그렇게 강조하시던 대한민국의 독재자 박정희는 왜 안올라왔는지 궁금항 따름입니다\n인권운동가 노동운동가 민족주의자로 살아옴 흘륭한 분들 올려드릴까요 간디는 어떨까요 민족의 독립을 위햐 목숨바친 유관순 열사도 안중근도 님이 볼때는 민족주의자라서 질못된 것입니까 민적주의를 이용한 독재자들로 희석하지 마십시요\n질문에 답해주세요 민족중흥의 역사적 사명을 강조하던 박정희 전대통령도 님의 논리라면 저위에 사진으로 같이 있아야 합니까 아닙니까\n극단만으러 세상을 보면 님처럼 극단만 보입니다 인권운동가와 노동운동가 민족주의자가 세상을 망친적없습니다 노동법을 만들게 하고 기본적인 인권을 지키게 하고 민족의 독립을 이끈 분들이 진정한 분들입니다\n오늘도비 [쪽지 보내기] 2019-07-20 07:04\tNo. 1274328487\n박정희는 잘한 독재자 케이스죠.\n싱가폴도 국가 개발을 위해 독재정치를 하고 있지만\n야당외에는 누가 뭐라는 사람없습니다.\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 08:50\tNo. 1274328532\n박정희가 잘한 독재라는 평가는 누구나 그렇게 하고 있지 않습니다. 박정희의 서슬 퍼런 독재로 인해서 누군가는 간첩으로 몰리고 누군가는 국가 폭력에 시달려야 했습니다. 박정희는 김재규이 총에 의하여 죽지 않았다라면 유신 헌법에 의해서 그 누구못지 않은 독재자가 되었을 인물입니다. 평생 자신이 대통령을 할수 있는 말도 안되는 헌법 개정을 한 인물입니다. 박정희가 경제 발전에 큰 공이 있는 것은 인정하지만 박정희가 그에 못지 않은 독재자였고 국가폭력을 휘둘렀습니다. 경제만 발전시켜준다면 독재가 죄가 되지 않는 것입니까? 아십니가 80년대 초반까지만 해도 북한의 경제가 우리와 비등하였습니다 박정희 당시에는 우리보다 북한의 경제가 발전해있었습니다. 그렇다면 70년대의 시선으로는 경제만 발전되면 독재가 용인된다면 김일성 또한 용인되어지는 것이 아니겠습니까?\n그리고 위에 삭제된 글이 민족주의자로 예를 든것이 김일성, 폴포트, 차베스등을 예로 든 글이었습니다.\n천리마운동 [쪽지 보내기] 2019-07-20 09:07\tNo. 1274328549\n플라톤 가장 이상적인 정치라고 말한\n철인에 의한 독재정치가 가장 잘 맞는게 한국임\n다른사람이 하는 소리 꼴보기 싫다고\n신고해서 블라인드 처리하고 가짜뉴스 타령하고\n사상의 다양성과 표현의 자유도 용납못하면서\n무슨 자격으로 민주주의를 논하고 있나?\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 09:17\tNo. 1274328557\n이분 아이디 계쏙 바뀌시나 보네. 차단되셨나 보네요. 사상의 다양성과 표현의 자유를 논하는 분이 철인에 의한 독재정치가 맞다라고 말슴을 하시네요. 자신의 말에 앞뒤를 맞게 하는 것은 조금 필요하지 않을까 합니다. 표현의 자유가 있는 만큼 스스로 책임져야 합니다 표현의 자유가 있는 만큼 가짜 뉴스로 사회에 혼란을 줘서는 안됩니다. 사상의 자유가 있다라면서 왜 한쪽을 극좌로 몰고 좌빨로 몰아갑니까? 사상의자유와 표현의 자유를 자신들만이 가지고 다양한 스펙트럼에게는 인정하지 않으니 문제가 되는 것입니다. 그리고 신고당하지 않게 언어순화 해서 글좀 쓰세요. 지역감정 부추기는 글들 써대고 욕설 반말 써대니 신고되고 차단되시는 것입니다. 그것만 조심하시면 이렇게 아이디 맨날 새로 만드는 일 안하셔도 됩니다.\n하얀고무신 [쪽지 보내기] 2019-07-19 19:51\tNo. 1274328088\n정말 필고 역시. ㅜㅇ들이만연한 ...\n인트라 [쪽지 보내기] 2019-07-19 22:42\tNo. 1274328247\n“ 우리는 민족 중흥의 역사적 사명을 받고 이 땅에 태어났다. ”\n“ 안으로 . . . “\n지금도 기억이 생생합니다요.\n저는 민족주의자 박정희 할아버지가 만든 이 것, 국민 교육 헌장을 달달 외우고 매일 학교\n등교 했는데. . .\n사대부 뿐아니라 서민 백성까지 아우르는 한글 창제,\n한민족 만의 언어 강조한 민족의 성군 세종대왕,\n왜적으로부터 민족을 구한 사랑이 많은 민족의 성웅 이순신, 이 2분 과 같이\n민족주의적 지도자 반열에 다 동급으로 함께 존경하는 마음으로\n박정희 할아버지를 존경하며 배웠던 때가 기억되는데. .\n그 후 평가는 엇갈리기도 하지만. .\n민족주의자 윤봉길 의사의 폭탄 의거로 해서\n100만 명의 중국군도 못하는 것을 1명의 조선 청년이 해냈구나! 하고 감탄한 중국정부가\n그 때부터 우리 독립군을 지원해 주기 시작했다는 민족사적 쾌거도 있는데\n민족주의 백전백패 라고 하시니. . 당채 무슨 말씀이신지 . .\n민족주의 vs 보편적 가치와 진리 라고 하시니\n민족주의와 보편적 가치가치가 서로 상극이다?\n민족주의 는 진리에 맞지 않다? 라는 말씀인가요?\n도무지. . .\n케이멘 님의 글 내용에 공감이 무척 갑니다.\n유진아비 [쪽지 보내기] 2019-07-19 22:57\tNo. 1274328263\n님께서 생각하는 보편적 진리 = 일본 극우의 진리\n우리민족의 민족주의 = 홍익인간\n홍익인간이 무엇인지는 네이버 검색 고고\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-19 23:08\tNo. 1274328270\n이분은 자신의 댓글을 삭제 하시는군요 참으로 찔러보기 하시는 것도 아니고 글을 쓰셨다면 책임있는 답글을 다신다거나 하시지 은근 슬쩍 답글 빼시는 것 스스러 오류를 인정하시는 거라 생각들어집니다\n오늘도비 [쪽지 보내기] 2019-07-20 06:43\tNo. 1274328480\n삭제한게 아니라 댓글이 없어졌는데요.\n밑에 대댓글이 달리면 댓글 삭제해도\n삭제되었습니다.라고 댓글 박스는 남아 있어요.\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 08:53\tNo. 1274328534\n제가 어제 댓글 삭제 해봤는데 댓글 박스 남아있지 않습니다. 댓글 삭제하면 대댓글은 남아있어도 댓글 자체는 없어져 버립니다. 지금 그러한 글이 몇개 있는데요. 그리고 님은 누구신지요? 님이 삭제한게 아니라는 것을 어떻게 아시고 댓글이 없어졌다라고 말씀을 하시는지? 그걸 어떻게 아시는지 (없어진것을) 궁금할 다름입니다.\n천리마운동 [쪽지 보내기] 2019-07-20 09:08\tNo. 1274328551\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 09:11\tNo. 1274328553\n님이 지금 해보세요. 님이 지금 쓰신 지금 삭제해보세요 라는 글을 삭제 해보시면 아실 것입니다.\n서울태생홍어 [쪽지 보내기] 2019-07-20 10:21\tNo. 1274328609\n아주 입만 열면...\n숨쉬는것 빼곤 다 거짓말...\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 10:33\tNo. 1274328611\n또 레벨 1 등장 .^^ 이분 바쁘시네. 지금 읽어보니 제가 착각한 것은 인정할게요 대댓글이 달린 상태에서 댓글 삭제는 저런 식이네요^^\n바로 바로 아이디 만들어서 수고하십니다.\nsaepo [쪽지 보내기] 2019-07-20 06:26\tNo. 1274328473\n지나친 민족주의는 경계해야 하지만, 이 민족주의는 모든 나라 모든 곳에서는 보편적 진리아닌가요? 어떤 이념이나 사상보다도, 이를 운용하는 이들의 건전한 상식과 폭넓은 세계관이 문제이겠지요. 민족주의와 국수주의는 엄연히 구분되어야 합니다!\n다무락 [쪽지 보내기] 2019-07-20 08:35\tNo. 1274328516\n'진리는 반드시 따르는 자가 있고\n정의는 반드시 이루는 날이 있다\n죽더라도 거짓이 없어라.'\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 10:36\tNo. 1274328613\n서울태생홍어, 천리마 운동 다 오늘 만든 아이디네요 7월20일 생성^^ 내고향7시는 19일 어제 만든 아이디고. 참 노력이 가상합니다 이제는 조금 아셨다고 하나는 막말 반말하고 하나는 점잖은 척하면서 마치 다른 사람처럼 댓글 서로 달아주시니...\n그런 노력으로 공부를 하셨으면 좋았을텐데 아니면 기술이라도 배웠으면 좋았을텐데요....\n서울태생홍어 [쪽지 보내기] 2019-07-20 11:13\tNo. 1274328641\n원인이 무언가 한번 생각해 봅시다.\n그냥 어느날 갑자기 일본은 한국이 미워져서 저런 조치를하는 걸까요?\n왜 사람들은 원인에 대해서는 아무도 이야기 하지 않고\n감정적으로 욕하고 친일파 반일 뭐 이딴이야기만 할까?\n원인이 있기에 문제가 생긴것입니다.원인은 현 정부가 야기한 것입니다.\n아래를 읽어 보세요. 그간 진행 상황을 정리한 겁니다.\n(1) 가장 처음 한게 위안부 합의을 깬 것이다. 국가간 합의를 일본과 협의 없이 그냥 깨버렸다.\n재단도 그냥 일방적으로 일본에 통보하고 해산 했다.\n(2) 해상 불법 환적을 추적하던 일본 해상 초계기에 한국 구축함이 공격용 레이더로 조준사격한 일이 발생 했다.\n여기서도 이상한 점들이 발생하고 서로 외교적으로 정리가 안되고 결국 아무런 결론이 없었다.\n(3) 갑자기 일본 징용 관련 판결이 덜컥 나와 버린다. 대법원에서 판결이 나고 시끄럽게 되었다.\n일본은 굉장히 불만스러워 했다\n(4) 한국내 시민단체라는 사람들이 일본 회사 자산을 압류 하고 이를 법원이 받아들여 버렸다.\n여기서 정부는 아무런 조치나 일본과의 협의를 하지 않고 그냥 처다만 바라보며 즐겼다.\n(5) 문재인 대통령 1주기에 아베 총리가 이를 축하하기 위해 특별히 한글로 1주기를 축하하는\n케익을 선물했다. 여기서 정말 기가막힌 반응이 문재인 대통령으로 부터 나온다.\n"나는 단거를 먹으면 불편하고 싫어합니다." 하면서 먹지 않습니다.참석한 일본측이 당황 했답니다.\n(6) 문재인 대통령은 공식 석상에서 자기 입으로 "일본은 동맹이 아니다" 라고 선언 합니다.\n-> ( 이말을 한 대통령은 외교에 외자도 모르난 사람이라 생각 됩니다 )\n(7) 1월부터 여러 문제를 해결하기 위해, 특히 징용 판결 문제와 관련해 협의 하자고\n일본 측에서 줄기차게 한국에 요청했으나 한국은 이를 계속 무시했습니다.\n(8) 일본 측은 계속 요청하다 결국 이번달 18일 까지 외국3자를 통한 징용문제 협의에\n한국측이 참여 하지 않을 경우 추가 보복 조치를 하겠다고 통보했습니다.\n(9) 가장 웃기는 것은 오늘 대통령이 한 말입니다. "일본은 보복을 거두고 외교적 협의로 돌아와라 "\n이런 이야길 한겁니다. 누가 외교적 협의를 거절한 것인가요?\n대충 정리해 보면 문재인이 대통령이 되고나서 일본과 한국 사이에는\n이런 일들이 계속 누적이 되었고 의지가 있다면 충분히 협의 될 기회가 있었지만\n정부는 대충 무시 하다가 뒤통수를 맞은 겁니다.\n반대로 일본이 한국에 대해 행했다고 생각해 보세요.\n가만히 있는게 이상한 겁니다. 즉 자업자득 이며 상대방에게 준 대로 받는 겁니다.\n현 정부가 하는 짓들을 보면 너무 한심해서 할 말이 안나옵니다.\n결국 대통령이 외교력으로 해결해야 하는 문제 입니다.\n한국에서 불매 운동한다고 해결 될까요? 절대 불가능해 보입니다\n인트라 [쪽지 보내기] 2019-07-20 14:23\tNo. 1274328820\n정성이 보이는 님의 의견입니다만\n사실이 왜곡될 소지가 있는 글 같아서\n저의 의견도 달아 봅니다요.\n이웃나라 3국이 유사점이 많고 공유하는 역사도 서로 연관되기도 하고,\n서로 이해 협력이 많이 필요하다는 측면에서,\n정치 권력이 한쪽으로 편중된 중국이나 일본 과는 많이 다른 나라입니다.\n근본적인 국내 정치 환경을 배려한 이해를 바탕으로 봐야 오해가 없다고 보는 것이\n한국 정부는 3권 분립 민주주의 가치가 잘 지켜지는 정부입니다\n국회 입법 활동, 법원의 사법 결정을\n행정부 문재인 대통령이 관여 해서는 않되요.\n이는 시대 가치와 국격을 높이는 자랑거리입니다. 발전된 모습이죠\n지난 때 한국도\n권력이 3권 분립 민주 가치를 훼손 한 때가 있었음을 부정 하지는 않지만\n지금은 많이 달라요.\n검찰을 불법 동원하는 무리수를 쓰지 않는 정부입니다.\n2008년 인권 탄압 정부와 검찰이 인터넷 글 올린 미에르바 박씨의 글이 마음에 안 들어서\n미에르바를 구속 하여 가두고 인권 침해한 사실\n국민 표현의 자유를 침해한 사실 기억하시죠?\n그러나 지금 우리는 어떠세요? 지금 우리는\n정부 정책을 비판해도 자유로이 글 작성 할 수 있고\n충분한 근거 없이도 대통령을 욕해도 법원에서 무죄판결 내리는 민주주의 나라에 살고 있어요.\n언론 표현의 자유, 헌법 정신이 온전히 살아있는 세상에서\n나라의 주인인 국민이 자유를 만끽하며 사는 것에 반하여\n중국과 일본은 그렇지 못하고 극우 논객, 극우 애국주의, 극우 국가주의가 득세를 하면서\n일반 시민들이 순한 양처럼 정부 권력에 길들여 져 있는 듯 보여져요.\n그래서 일본, 중국은\n정부의 권력의 결정에 대하여 일반 시민, 국회 입법 권력, 사법부의 목소리가 비교적 약해요.\n모두가 몸보신 하기 때문에 잘못된 정부 시책에 비판을 잘 못하는 편이예요.\n아베 정부 권력은 자신들의 권력 유지를 위하는 숨은 속셈으로\n무리수를 많이 범하는 양상을 띠게 된다고 봅니다.\n촛불 혁명 이 후로 탄생한 정부는\n사법부 결정과 시민 사회의 행동을 정부가 통제 할 수 없는 민주국가 환경임을 이해하시면,\n조금더 넓은 아량으로 판단을 하시는데 도움이 되리라 믿습니다요.\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 13:46\tNo. 1274328777\n가장 큰 원인은 한가지 입니다. 일본이 불법적으로 우리 조국을 식민지배하고 반인륜적인 범죄를 저릴렀다는 것입니다. 그것에 대한 진정한 사과와 배상이 이루어지지 않으니 이런 일들이 벌어진 것입니다. 저는 이렇게 생각합니다. 배상이요 우리가 성금을 모아서 해줘도 됩니다. 그러나 그럴려면 일본이 진정한 사과를 하고 반성을 하는 것이 전제가 되어야 합니다. 그리고 전범 기업들에 대한 징벌적인 조치가 이루어져야하고요 이렇게 하고도 일본이 돈이 없다면 저는 성금을 기꺼이 내겠습니다. 시대적 아픔이 지속되지 않기 위해서라도 말입니다. 이게 안되니 해결이되지 않는 것입니다. 그리고 님의 글은 철저히 일본을 건드리면 안된다라는 전제를 가지고 쓴 것입니다. 어제 일본 외무상이 우리 대사한테 무례하다라는 표현을 썼다고 하더군요 그들이 먼데 일대일의 외교관계에서 무례하다라는 표현을 쓴단 말입니까? 저희가 그들에게 꼬박 꼬박 예를 가추어야 하는 하위 국가랍니까? 이런것들을 보고도 님이 분노를 느끼지 않는다면 님은 인정하기 싫지만 내나라 보다 내 국민보다 다른 목적을 가지고 있는 것이랍니다.\n아큐페이셔널 [쪽지 보내기] 2019-07-20 12:42\tNo. 1274328722\n-> 국민의 이익을 대변해야 하는 국가가, 국민의 입장을 무시한 체,\n동네 이장이 본인 이익 때문에 지 멋대로 합의한 것이라 이는 시작부터 잘못된 것입니다.\n-> 각 국의 영토는 각 나라에서 알아서 지켜야 합니다.\n나라를 위해 응당한 조치입니다.\n남의 나라가 침범해도 그냥 보고만 있으면 안됩니다.\n-> 일본은 수많은 징용 피해자들을 죽이기도 했고, 적은 임금으로 노예처럼 부리고,\n한국으로 귀환도 못하게 막았습니다.\n판결은 옳게 한 겁니다.\n-> 압류 당할 만큼 법적 근거가 명확합니다.\n당연히 법대로 이루어져야 하는 게 맞습니다.\n-> 좋아하는 고기도 먹고 싶지 않을 때가 있습니다.\n좋아하지도 않은 아베의 선물이라고 굽신거릴 필요가 없습니다.\n그깟 일본 놈이 뭔데, 기뻐게 받아야 하나요?\n무슨 청황폐하의 하사품 받 듯 하면 안됩니다.\n-> 100 년의 적을 동맹이 아니라고 할 수도 있죠.\n그리고 무조건 적인 동맹이 아니라 각 국의 이익이 수반되는 동맹을 말해야죠.\n아베는 아직도 대한민국을 속국으로 보고 있으니, 그런 동맹은 아니라는 것이죠.\n-> 정당하고, 바르게 역사책에 기술하고, 타당한 협의를 해야지,\n껌깞 먹고 떨어져라는 협의는 필요 없습니다.\n진정한 반성은 일본 역사책에 옳바르게 사실을 기술하고 교육해야 하는 것입니다.\n-> 대한민국의 지들의 말잘듯는 개로 취급했으니 요청을 받아드릴수 없습니다.\n박근혜 정부야 개처럼 일본말을 잘 들으니까 가능했고요.\n그런 저런 일 때문에 탄핵도 당한거고요.\n-> 찌질하게 중요 물품 안판다고 하니까, 정신차리고 역사 인식 바로 하고,\n보상을 대한민국이 원하는 방향으로 타당하게하고 찌질한 보복 그만두고 합리적으로 외교적\n협의를 하자고 말하는 것입니다.\n님이야 한국인의 탈을 쓴 일본인이기 때문에,\n님 입장을 위와 같이 나타내지만,\n많은 한국인들은 님처럼 생각 안 합니다.\n인트라 [쪽지 보내기] 2019-07-21 18:18\tNo. 1274329806\n왜곡된 것을 바로 잡고,\n각 항목마다 적절히 잘 답해 주시네요.\n한국의 시민 의식 수준을 아베가 알면\n아베 속이 많이 상 할 것입니다.\n울태생홍어 님은 시각이 무척 왜곡되어 있는 것같아서. . .\n진짜 일본 사람 시각인 것 같네요.\ndeepsea [쪽지 보내기] 2019-07-20 13:51\tNo. 1274328784\n@ 아큐페이셔널 님에게...1) 국가와 국가간의, 조약이나 협약을 체결하는것은, 국민이 뽑은 대표자간의 국가간의 서명이라, 양국의 합의가 없는 한 지속되어야 원칙입니다.\n일방적으로, 협약을 위반하여, 국가신용을 떨어뜨리는 국가를, 세계의 어느국가가 정상적인 국가로 인정하겠읍니까? 국격을 떨어뜨리는, 파렴치한 행동으로, 국가를 대표할만한 자격이 없는 행동입니다.\n2) 한국구축함의 레이다 조준은, 공해상에서, 벌어진사건이고, 해상에서 불법환적을 추척하는것은, 각국의 의무이며 권리이고,\n3) 일본징용관련판결은, 1965년 한일배상회담에서, 일단락되었고, 노무현대통령때에도, 국가간의 체결로 인정되었으며,\n4) 증빙서류도 없는 근거없는 거짓말을, 익명의 site 라고해서, 불특정 다수가 읽고있는 공중매체를 이용하지 마시기 바랍니다.\n님이야 한국인의 탈을 쓴 중국인이나,\n거짓뉴스생산을 생계수단으로 이용하겠지만,\n많은 한국인들은 님처럼 생각하지안습니다.\n케이멘 [쪽지 보내기] 2019-07-20 16:32\tNo. 1274328917\n1) 국가간의 협의 자체가 잘못된 협의라는 것을 차지하고서라도 일본에서도 2000년 전까지는 국가간의 합의가 개인 청구권을 말소할수 없다라고 주장하였습니다. 일본이 2000년전까지 그렇게 주장하다가 입장을 바꾼 것입니다. 필요하다라면 근거자료 대 드리겠습니다 이번 협정에 관련해서는 해석의 차이가 존재하는 것이고 그 해석을 우리 대법원은 개별 청구권이 소멸하지 않았기에 손해배상을 해야 한다라고 판결한 것입니다. 일방적인 합의 위반이 아니라는 것입니다. 국가 신용을 떨어뜨리는 것도 아닙니다 역으로 반인륜적 범죄에 대해서는 전세계적으로도 용서하지 않고 처벌한다라는게 원칙으로 작용되고 있습니다. 일본의 반인륜적인 범죄에 대해서는 개별 청구권으로도 충분히 손해배상을 요청 요구할수 있는 것입니다. 제가 볼떄는 국격을 떨어트리는 것은 100억에 위안부 팔아먹은 박근혜와 피해자의 어떠한 동의없이 잘못된 한일 협정을 해서 이렇게 아직까지도 힘들게 만든 그의 부친에게 있는 것 같습니다\n일본 고노외상이 청구권은 소멸하지 않았다라고 말하였다라는 관련기사입니다 제발 이런것도 좀 보세요\n2. 이건 무슨 소리입니까? 불법환적을 추적하던 중 저희 구축함에서 무전을 해서 저희 구축함이라고 알렸음에도 불구하고 저공비행을 하여 우리 군함을 위협한 사건인데 어찌하여 이걸 일본은 잘못이 없다라고 보시는지? 군함은 우리의 영토입니다. 공해상에서 더군다나 이를 위협하는 것은 명백히 도발행위인것입니다. 환적을 추적하더라도 우리 군함은 우리의 영토라는 것을 잊지 말아주십시요 즉 우리 영토에 저공비행을 하고 위협한 행위를 한 것이며 우리 구축함은 이에 대해서 정확한 대응행위를 한 것입니다. 또한 이에 대해서는 어느게 진실인지 아직 밝혀진게 없습니다.그럼에도 불구하고 님은 일본의 잘못이 없다라는 식의 논조... 정말 이해가 가지 않습니다\n3)누구 그럽니까? 일본 징용판결에 대해서 노무현 대통령때 국가간의 체결로 인정되었다라고 조선일보 보도 보시고 그러시는데.^^ 역시 한치도 틀리지를 않으시네요 조선일보 일본판 보도 제목보고 그 신문사 정체가 요새 확연히 드러나고 있습니다\n관련기사입니다. 다시한번 확인해보세요. 조선일보 기사를 믿고 그런식으로 확답하시면 안됩니다.\n님은 한국인의 탈을 쓴 일본인입니까? 남의 의견에 대해서 한국탈을 쓴 중국인이라 폄하하시는 모습 정말 웃기기까지 합니다. 왜 일본편 안들면 중국편이고 북한편입니까? 많은 한국인들은 님과 같은 생각을 하고 있지 않습니다 현재 여론 조사를 봐도 반일 불매 운동에 참여하는 사람이 많습니다. 또한 이번 사태에 관련해서는 70%이상이 일본의 잘못이라고 생각하고 있습니다. 제발 자신 옆에 있는 몇몇 사람들만 보지 마시고 인정하기 싫더라도 여론 조사라도 보고 사십시요 자신의 똥꼬집으로 모든 것을 보면 님이 보시는 조선일보만 진실로 보이시는 것입니다\n많은 한국인들은 님처럼 생각하지 않습니다라는 말 반사드립니다\n여기만 봐도 ^^ 님처럼 생각하는 분이 더 소수인듯 합니다.\ndeepsea [쪽지 보내기] 2019-07-21 11:32\tNo. 1274329407\n@ 케이멘 님에게...1)한국대법원이 판결한것은, 손해배상이 아니라, 위로금을 지급하라는 판결입니다. 이미, 손해배상은 한일청구권배상금에 포함된 사항이라는점을, 알고있기 때문입니다. 대법원의 판사가, 문재인정권에 눈치보기로 말장난한것으로 봅니다.\n2) 공해상에서, 군함은 우리의 영토다? 일본초계기가 한국구축함에 착륙을 했나요? 공해상에서 확인을 위하여, 함정에 접근했다고, 전투기가 아닌 초계기를 공격용 미사일레이더로 조준한 이유는?\n3) 노무현정권때, 일본으로 징용간 노무자들 70,000명에게,못받은 월급에 대하여, 보상금으로 9000억을 한국정부가 보상하여 주었읍니다.\n불매운동? 일본의,원초적 핵심기술부품의 공급이 중단되면, 한국대기업들이 문을 닫게될 확율도 높은데, 회사가 망하면, 근로자 모두가 직장을 잃게 됩니다. 맥주불매나 관광여행 차원이 아닙니다. 무능한 정부가, 국민을 눈속임으로,반일정서를 일으켜 차기 선거전략에 이용하려고, 국민의 알권리를 막고 있지만,이대로라면, 조만간 큰일터질것 입니다. 한국경제가 망할수도 있다는 이야기 입니다.정신들 좀 차리십시요. 순진한건지? 바보인지?\n편파방송으로, 국민의 알권리를 조작하는, 한국테레비나 신문, 보도매체는, 보지 않읍니다. 이해가 가시나요? ㅉㅉㅉㅉ\n아큐페이셔널 [쪽지 보내기] 2019-07-22 09:43\tNo. 1274330387\n저는 한국 매체보다 CNN 이나 BBC 위주로 한국의 정세를 보기도 합니다.\n그런데 님은 NHK 위주로 정보를 얻나 보네요.\n제가 볼 때 님은 순진한 것이 아니라 바보로 보여지네요.\n쪽발이 바보 인정하시나요?\n유진아비 [쪽지 보내기] 2019-07-20 12:42\tNo. 1274328721\n오늘 가입하셔서 고생많으시내요.\n이번에는 몇번째 아이디이신지.\n공감 "0"인 글을 열심히 쓰신건지 나르신건지 모르지만.\n그 열정은 존중해드릴께요.\n우리민족끼리 [쪽지 보내기] 2019-07-21 00:27\tNo. 1274329198\ndeepsea [쪽지 보내기] 2019-07-21 12:05\tNo. 1274329430\n@ 우리민족끼리 님에게...생활이 많이 어려우신 모양이네요.\n이런 조그만 site 에도 북조선 선전하는것보니까, 이렇게 동족간에 분열을 조장해야, 입에 풀칠이라도 하는것 같아서, 마음이 애처러워 집니다.\n[로컬라이프] 필리핀 크리스마스 점등행사 및 불꽃놀이 (2) MONSTER_M 101 18:11\n이상배(데릭) (9) 바람사이@카카... 792 19-12-06\n닥터피 얼마나 주시나요? (23) 육남매 1,062 19-12-04


YOUNG ALLIANZ :: '태그를 입력해 주세요.' 태그의 글 목록\n<출처(무궁화호) - 개인 블로그 http://blog.naver.com/lsh6042?Redirect=Log&logNo=10026524032>\n<출처(좌 / 무궁화호 열차카페) - 개인 블로그 http://blog.naver.com/964578?Redirect=Log&logNo=150171781615> <출처(우 / 무궁화호 내부) - 개인 블로그 http://blog.naver.com/haedongss?Redirect=Log&logNo=40036042310>\n먼저, 무궁화호에 대해 알아보겠습니다. 무궁화호는 우리들에게 가장 익숙한 기차로써, 많은 분들이 한번 쯤은 모두 이용해보셨음직한 기차인데요. 무궁화호의 가장 큰 장점은 저렴한 표 값입니다. 서울-대전 기준 약 11,000 원 정도의 금액이면 이용이 가능한데, 이는 4 가지 종류의 기차들 중 가장 저렴한 이용료 입니다. 또한, 가장 대중화 된 기차만큼 배차 수 역시 많아 원하는 시간대에 이용하는 것이 용이하고 출발지와 도착지 사이에 있는 큰 기차역은 물론이거니와 작은 기차역까지 모두 정차하기 때문에 전국 어디든 기차역이 있는 곳이면 갈 수 있다는 장점을 갖고 있습니다. 오래된 기차이기 때문에, 내부 시설이 안 좋을 거라 생각하시는 분들도 있겠지만 요즘에는 하나 둘씩 리모델링 하고 있는 추세이기 때문에 내부 시설 또한 나쁘지 않습니다. 그렇다면, 단점에는 무엇이 있을까요 ? 무궁화호의 가장 큰 단점은 소요 시간이 길다는 점 입니다. 서울-대전 기준으로 약 2시간 가량의 시간이 소요되는데요. 이는 열차 자체의 속도가 느리기 때문이기도 하지만 위에서 언급한 바와 같이 모든 기차역에 정차하기 때문이기도 합니다. 기차에서 보내는 시간을 지루하게 느끼시는 분들에게는 추천해드리고 싶지 않은 기차이지만, 느긋하게 바깥 경치를 구경하며 기차 여행을 즐기고 싶으신 분들에게는 무궁화호를 추천해드리고 싶습니다.\n<출처(좌 / 새마을호) - 개인 블로그 http://blog.naver.com/lsh6042?Redirect=Log&logNo=10026524208> <출처(우 / 새마을호 좌석) - 개인 블로그 http://blog.naver.com/rhgkstmd305?Redirect=Log&logNo=50071083072>\n두 번째로, 새마을호에 대해 알아보겠습니다. 새마을호는 KTX 가 출범하기 이전, 우리 나라에서 가장 빠른 기차로 이용되어 왔는데요. KTX 출범 이 후, 무궁화호와 KTX 사이에서 설 자리를 잃고 현재는 하루에 9~10 대 정도밖에 배차가 없습니다. 새마을호의 가장 큰 장점은 넓고 편안한 좌석입니다. 새마을호의 좌석은 4 종류의 열차 중 가장 넓고 편안한데요. 좌석과 좌석 사이가 넓어서 사이에 짐을 놓을 수도 있고, 다리를 쭉 뻗고 쉴 수도 있습니다. 또한, 무궁화호에 비해 정차하는 기차역의 수가 적기 때문에, 무궁화호 보다 적은 시간 안에 목적지에 도착할 수 있다는 장점도 있습니다. 하지만, 실제로 객실칸을 끄는 열차가 무궁화호와 큰 차이가 없고, 때로는 무궁화호와 같은 열차가 끌기 때문에 시간 소요의 차이가 그리 크지 않은데요. 서울-대전 기준으로 약 1시간 30~40분 가량 소요됩니다. 무궁화호보다 최대 30분 정도의 차이를 보이지만, 금액은 약 50 % 이상 차이나는 16,000 ~ 17,000 원 정도로 시간 대비 금액의 효율성은 약간 부족하다고 볼 수 있습니다. 넓은 객실을 찾으시는 분들에게 가장 이상적인 기차라고 생각합니다.\n<출처(KTX) - 개인 블로그 http://blog.naver.com/mrkjh2010?Redirect=Log&logNo=10096402089>\n<출처(KTX 내부) - 개인 블로그 http://blog.naver.com/nono1114?Redirect=Log&logNo=150051457488>\n세 번째로, KTX 에 대해 알아보겠습니다. 2004 년에 우리 나라에 첫 선을 보인 KTX 의 가장 큰 장점은 지금까지 소개해드렸던 두 기차에 비해 월등한 속도를 갖고 있다는 점 입니다. 평균적으로 서울-대전 기준으로 1시간 정도의 시간이 소요되고, 가장 빠른 것은 50 분 정도 소요됩니다. 무궁화호와 새마을호보다 약 2배 가량의 시간이 단축되는 효과를 갖고 있습니다. 배차 수 역시 4 종류의 열차 중 가장 많기 때문에 원하는 시간에 이용하기 용이합니다. 또한, 2000 년 대에 첫 선을 보인 기차인만큼 내부 시설 또한 위의 두 기차에 비해 좋습니다. 하지만, 그만큼 드는 비용이 크다는 단점도 갖고 있습니다. 서울-대전 기준으로 약 23,000 ~ 25,000 원 정도로 약간은 높은 비용을 수반합니다. 또한, 좌석 사이가 4 종류의 열차 중 가장 좁기 때문에, 이용자에 따라서는 잠을 자거나 하기에는 불편한 점도 없지 않습니다. 그리고, KTX 가 정차 할 수 있는 역이 적다는 단점 역시 갖고 있습니다.\n<출처(KTX-산천) - 네이버 뉴스 http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=087&aid=0000249232>\n<출처(KTX-산천 내부(좌) 및 스낵바(우)) - 네이버 카페 http://cafe.naver.com/ulsansee/458>\n네 번째로, KTX-산천에 대해 알아보겠습니다. KTX-산천은 KTX 의 진화형 모델로 KTX 의 장점이었던 빠른 속도는 그대로 유지한 상태에서 좌석 사이를 좀 더 넓히고, 내부 디자인을 좀 더 깔끔하게 개선 시키고 시설도 한 단계 진화시켜 KTX 보다 좀 더 쾌적한 환경을 제공하는 기차입니다. 기차의 선두 부분이 산천어를 닮았다고 해서 KTX-산천이라는 명칭을 갖게 되었습니다. 비용적인 측면에서도 KTX 와 1,000 ~ 2,000 원 정도의 차이 밖에 나지 않기 때문에, 동 시간대에 두 대의 기차가 같이 운행된다면 KTX-산천을 추천하고 싶습니다. 하지만, KTX-산천은 운행하는 기차의 수가 4 종류의 열차 중 가장 적기 때문에, 원하는 시간대에 이용하기에는 불편하다는 단점도 갖고 있습니다.\nStep 2. 기차표 예매 방법\n<출처(좌) - 개인 블로그 http://blog.naver.com/floralbbana?Redirect=Log&logNo=110175454540> <출처(우) - 개인 블로그 http://blog.naver.com/closer271?Redirect=Log&logNo=140196047611>\n기차에 대한 기본 지식도 쌓았으니 이제는 본격적으로 추석 기차표 예매 방법에 대해 알아보겠습니다. 추석 기차표 예매 방법은 크게 두 가지로 나뉩니다. 바로 오프라인 예매와 온라인 예매 인데요. 두 예매 방법 모두 추석 2주 전부터 4일 간 온라인-오프라인-온라인-오프라인의 방식으로 각각 이틀씩 실시됩니다. 그러면, 먼저 오프라인 예매에 대해 알아보겠습니다. 오프라인 예매란, 말 그대로 근처에 역을 직접 방문하여서 표를 예매하는 방법인데요. 집 근처에 역이 있다면, 직접 표를 예매할 수 있는 가장 확실한 방법이 있고 입석 표라고 예매할 수 있는 장점이 있지만, 매년 수 많은 인파가 몰리기 때문에 기다리는 시간이 길기 때문에, 시간적 소모가 많다는 단점도 있습니다. 두 번째로, 온라인 예매는 Korail 홈페이지에 접속하여 온라인으로 표를 예매하는 방법입니다. 기다리는 시간을 아낄 수 있고, 역에 직접 방문하지 않아도 되는 장점을 갖고 있기는 하지만, 동 시간대에 접속자가 폭주하여 홈페이지 이용에 제한이 있고, 홈페이지가 제대로 작동하지 않다 보면 결국 예약을 놓치게 되는 단점을 갖고 있기도 합니다. 그렇다면, 과연 이번 포스팅에서 영 알리안츠가 소개하고자 하는 효과적인 예매 방법은 무엇일까요?\nStep 3. 코레일 어플리케이션 이용하기\n알리안츠생명이 모바일 마케팅의 강자인만큼 이번에 소개해 드릴 방법은 바로 ! 모바일 코레일 어플리케이션을 이용하는 방법입니다.\n모바일 코레일 어플리케이션은 스마트폰으로 원하는 기차표를 예매할 수 있게 해주는 편리한 어플리케이션 입니다. 기차를 자주 이용하시는 분들 중 대부분은 이미 이 코레일 톡 어플리케이션을 이용하고 계실 겁니다. 하지만, 많은 분들이 이를 이용해 추석, 설날과 같은 명절 기차표를 예매하는 것에 대해서는 모르시고 계시는 걸로 알고 있습니다. 그러면 지금부터 그 방법에 대해 알아보도록 하겠습니다.\n위에서 언급한 사전 예매의 경우에는 코레일 어플리케이션으로 해도 큰 차이는 없습니다. 어플리케이션 예매 역시 접속이 어렵고, 접속이 된다 하더라도 순식간에 차버리기 때문입니다. 하지만, '모름지기 영웅은 마지막에 등장하는 법!' 코레일 어플리케이션은 사전 추석 예매에 실패했을 때 진정한 가치가 드러나게 됩니다. 코레일 어플리케이션의 가장 큰 장점은 바로 실시간 표 현황이 반영된다는 점 입니다. 실제로 사전 예매를 한 사람들 중에 진짜로 그 표를 이용하는 분들도 계시지만, 혹시나 모르는 상황에 대비하여 일단은 예매하고, 추후에 취소하는 분들도 많이 계십니다. 코레일 어플리케이션은 이러한 취소 현황이 즉시에 반영되기 때문에 취소된 표를 바로바로 확인하고 예매할 수 있습니다. 그러면 컴퓨터로 해도 되지 않겠느냐? 하시는 분들도 계시겠지만 온라인 예매의 경우에 실시간 취소 내역이 바로 반영되지 않습니다. 일정 시간이 지난 후에 반영되기 때문에 온라인으로 예매를 하면 항상 예매가 불가능한 것으로 나와있습니다.\n보시는 것과 같이 추석 때 표는 이미 모두 예매가 완료된 상태입니다. 여기서 포기하시면 안됩니다! 아직은 표가 전혀 없는 상태이지만, 지속적으로 새로고침을 하다보면 실시간으로 취소되는 표가 즉각 반영되어 예매 가능한 표가 나오기 시작합니다.\n보시는 것처럼 새로운 표가 하나씩 나오기 시작합니다. 이처럼 예약 가능으로 새로 나오게 되는 표는 바로바로 예매해 주셔야 합니다. 순식간에 다른 분이 예매를 가로채 갈 수 있기 때문입니다. 시간 대가 맘에 안든다고 생각이 들더라도 원하는 시간 대에 취소 고객이 한 명도 없을 수도 있기 때문에 일단은 예매하고 추후에 새로운 시간으로 조회를 한 뒤에 표를 구하시면 됩니다.\nStep 4. 새벽 시간 공략하기.\n위와 같이 반복적으로 조회를 하는 수고를 덜고 싶으시다면, 새벽 시간을 공략해보시는 것도 좋은 방법입니다. 기차 출발 시간을 새벽으로 설정하는 것이 아니고, 새벽 시간대에 표가 있는지를 조회하는 것을 말합니다.\n오전 4시에 조회를 해보았습니다.\n보시다시피 거의 모든 시간 대에 기차가 있는 것을 확인할 수 있습니다. 새벽까지 잠을 안 자거나 일찍 일어나는 것이 힘든 것은 사실이지만 추석 표를 얻기 위해서 이 정도 수고는 감수할 수 있다고 생각합니다.\n지금까지 잘 보셨나요? 오늘 저희 영 알리안츠가 소개한 방법은 추석에만 제한되는 것이 아닙니다. 설날에도 가능한 방법으로 명절에 항상 이용하실 수 있는 방법입니다. 가족과 떨어져 지내시는 분들은 명절 때 만이라도 가족들과 함께 오랜 시간을 보내시면서 평소 보지 못했던 가족 분들과 함께 즐거운 명절 보내시기 바라겠습니다. 이 포스팅을 함으로써 앞으로 저희 영 알리안츠 멤버들이 표를 예매하는 데에 있어서 경쟁자들이 더 늘어난 건 슬픈 사실이지만, 모두가 즐겁고 행복한 명절에 한 분이라도 더 가족들 품으로 돌아가시길 바라면서 이번 포스팅 마치겠습니다. 앞으로 남은 명절들 모두 즐거운 명절 되세요~^^\n[알리안츠생명]가을운동으로 배드민턴을 추천합니다! 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무심한 듯 시크한 우정 거룩한 계보\njimmani 2006-10-20 오후 2:14:10 1085 \n아무래도 장진 감독의 유머감각은 딱 내 취향인 것 같다. 그는 매번 코미디와 별 상관없을 것 같은 장르영화들을 선보이면서도 변함없이 그만의 유머감각을 그 안에 집어넣으며 역설적인 상황에서 오는 묘한 느낌의 폭소를 유감없이 선사한다. 사람 골라 죽이는 킬러나, 살벌하고 팽팽한 분위기 속에서 서로를 심문하는 형사와 용의자들도, 그들은 분명 진지하게 얘기하고 있음에도 장진 감독의 손길만 가면 박장대소를 하게 만드는 유머가 되어버리니, 이렇게 비유머적인 상황 속에서 펼쳐지는 아이러니한 유머가 내겐 참 매력적으로 다가온다.\n이번엔 조폭 영화다. 어깨에 힘 잔뜩 준 남자들이 비장한 음악과 선굵은 화면을 무대로 의리에 대해 폼나게 논하거나, 무식함을 전면으로 강조하며 다소 수준낮은 언어유희를 구사할 것만 같은 조폭 영화도 장진 감독이 만드니 보다 다른 색깔이 된 것 같다. 여전히 장진식 아이러니 유머가 살아있어서 웃을 구석도 많으면서, 그래서 그런지 조폭 영화치고는 어깨에 힘을 많이 뺐다고나 할까. 한결 세밀한 감성을 지닌 듯한 조폭 영화가 바로 이 <거룩한 계보>다.\n전설적인 칼잡이로 명성을 날리던 치성(정재영)은 마약제조업자인 최박사(정규수)의 신기술을 얻기 위해 그를 치고 오라는 보스 김영희(민지환)의 명령으로 최박사를 치지만, 그 잘못은 온전히 그가 다 감당하고 교도소에 들어간다. 그가 들어간 사이 함께 조직에 있던 동료이자 죽마고우인 주중(정준호)이 보스의 오른팔 역할을 대신하며 열심히 살고 있다. 몸은 떨어져 있지만 지난날 "함께 날았던" 시절을 떠올리며 여전히 그들의 우정은 굳건한 듯하다. 그러던 중 수감된 치성은 교도소 안에서 사형선고를 받고 죽은 줄만 알았던 또 다른 친구 순탄(류승용)을 만나게 된다. 순탄 역시 치성처럼 조직의 명령을 수행하다 혼자 그 잘못을 다 뒤집어쓰고 사형선고까지 받아 수감된 처지. 그런데 교도소 밖에서는 최박사가 마약제조기술을 주겠다고 하면서 보스 김영희에게 치성을 처치해 줄 것을 요구하고, 다른 한편에선 치성이 예전에 손을 봐줬던 경쟁 조직의 보스 성봉식(이한위) 이 복수를 다짐하며 치성의 부모까지 건드린 상태다. 이렇게 치성은 코너에 몰리고 있음에도 불구하고 조직은 세력을 생각해서 이를 묵인하고, 오히려 최박사의 요구에 따라 치성을 죽이려 들기까지 한다. 배신감에 치를 떤 치성은 교도소를 나가 복수를 다짐하지만, 밖에서 "회사일"에 충실한 주중은 조직의 구성원으로서, 그리고 치성의 친구로서 선택의 기로에 놓여 답답하기만 하다. 어떤 쪽으로 나가든 결국 피할 수 없는 그들의 만남은 어떤 종지부를 찍을 것인가.\n스토리를 보면 전형적인 갱스터 느와르같이 보이지만, 장진 감독의 영화답게 이 영화는 그렇게 지나치게 무게잡으며 부담주려고 하지 않는다. 그런 점에서 장진 감독과 시작부터 호흡을 맞춰온 치성 역의 정재영의 연기(그는 <아는 여자>에서도 치성 역이었다)는 이보다 더 딱 맞을 수 없는 환상적인 호흡이었다. 특유의 무뚝뚝하게 툭툭 던지는 말투, 어쩌다 급격하게 욱하는 그의 모습은 웃길 땐 무지하게 웃기고, 찡할 땐 상당히 찡하다. 웃기지 않는 상황을 웃기게 만들어버리는 장진 감독의 유머감각을 역시나 가장 효과적으로 살리고 있음은 물론이거니와, 과묵한 표정에서 느껴지는 섬세한 감정의 결은 극의 감정이 클라이맥스에 다다를 수록 확실한 폭발력을 발휘한다. 이 영화를 보고 확실한 감정의 울림을 느낄 수 있다면 그 중 상당한 공은 정재영에게 있다고 해도 과언이 아닐 것이다.\n정준호는 정말 생각보다 그리 많이 등장하지 않는다. 말 그대로 "조연"이다. 하지만 그가 예전부터 조폭 역할을 여러번 맡아왔지만 확실히 이번 영화에서의 조폭으로서 그의 모습은 훨씬 보기 좋아진 듯 싶다. 다소 덤벙대고 눈치없는 구석을 보여줌으로써 코믹 연기를 보여주는 건 여전하지만 후반부에 갈 수록 친구와 적으로 맞서야 하는 상황에서 어눌한 사투리로 보여주는 진지한 연기는 그가 이전에 출연한 조폭 영화들에서 무작정 진지한 표정으로 소위 "가오"를 잡기만 하는 부담스런 진지함과는 사뭇 달라보였다. 오버스럽지 않으면서도 웃기고, 어깨 힘주지 않으면서도 멋있어보이는 그런 조폭의 모습이었다. 같은 조폭 역할이라도 이렇게 보여지는 연기의 질이 달라질 수도 있는 것이다.\n생각보다 두드러지는 배우는 치성과 같은 조직으로부터의 희생자인 순탄 역의 류승용이었다. 조직의 배신으로 인해 사형선고까지 받았음에도 오히려 조직을 향한 복수심은 불타지 않고, 대신 친구간의 의리에 대한 열정으로 똘똘 뭉친 그의 모습은, 날이 서지 않은 인간적인 면과 강한 카리스마가 동시에 두드러져 상당히 인상적이었다. 중간에는 오히려 이 영화가 치성과 주중의 우정을 그린 게 아니라, 치성과 순탄의 우정을 그린 게 아닐까 싶을 정도로(사실 치성과 주중은 영화 속에서는 그리 자주 만나진 않기 때문에) "남자다움"을 대표하는 멋진 모습을 보여주지 않았나 싶다.\n이 영화가 지금까지 나온 장진 감독의 영화 중에서는 스토리가 진부한 편에 속하지만, 그렇다고 장진 감독의 유머감각까지 죽은 것은 결코 아니다. 장진 감독의 영화치고 꽤나 진지하겠다 하고 봤더니만 박장대소할 구석은 변함없이 많았다. 캐릭터들이 워낙에 독특한 탓이다. 주인공 동치성은 "전설의 칼잡이"니 하는 화려한 수식어가 붙어다니지만 그런 수식어에 걸맞는 압도적인 카리스마는 없다. 오히려 칼 쑤시러 온 사람에게 "허벅지를 7번 찌를 것이요"하면서 엉뚱하게 "사전예고제"를 하거나, 탈옥 과정에서도 온갖 당황스런 방법을 그대로 행동에 옮기는 등 "거 사람 참 희한하네"하고 바라보게 만드는 독특한 구석이 다분하다. 치성 뿐만이 아니다. 주중 역시 오른팔 답지 않게 시종일관 나사 한쪽이 풀린 듯 눈치없이 굴고, 치성의 교도소 동기들 또한 살벌한 구석이라고는 찾아볼 수가 없다. 13명을 연쇄살인한 악명높은 사형수와 "빨갱이"로 몰려 수감된 재야인사가 너무나도 아이처럼 천진난만한 우정을 보여주고, 치성과 함께 탈옥하는 동기들 또한 저들이 진정 전과자(심지어 사형수도 있는데)가 맞나 싶을 정도로 어리버리한 면모를 보이는 등, 그저 무시무시할 것만 같은 캐릭터들이 보여주는 의외성은 관객들의 웃음보를 유발하는 상당히 강한 기폭제가 된다. 진지한 상황을 깨뜨려버리는 진지한 유머도 여전히 위력을 발휘해서, 치성의 동기 중 한명인 사형수가 갱생의 뜻으로 새기는 등문신, 수감자들의 탈옥을 가능케하는 전혀 상상도 못했던 사건, 오합지졸과도 같은 어리버리 탈옥수들, 당최 주인공이 독방에 수감되어도 폭소를 일으키는 상황 등은 장진 특유의 무심한 듯 시크한 아이러니 유머가 조폭 영화에서도 빛을 잃지 않았음을 증명했다.\n이렇게 느와르라는 장르 속에 시도때도 없이 끼어든 독특한 유머 덕분에, 이 영화는 자칫 "마초영화"가 될 수도 있을 위험에서 벗어났다. 조폭들치고 유난히 독특하고, 교도소 수감자들 치고 유난히 특이한 캐릭터들 덕분에 이 영화는 한결 어깨에 힘을 빼고 사려깊은 조폭 영화가 된 듯 싶다. 영화를 보면, 분명 배경의 특성상 칼로 사람을 찌른다든가 하는 자극적인 얘기들이 나오긴 하지만 보기 부담스러울 정도의 폭력이나 보는 사람까지 침울하게 만드는 무게감같은 건 등장하지 않는다. 그렇다고 여느 조폭 영화들처럼 조폭하면 흔히 떠올리는 "무식함"이라는 이미지를 극대화시켜 수준 낮은 언어유희나 간단하기 그지 없는 개그를 나열하지 않는다. 외모는 우락부락하게 생겨도 동료를 쳐야 한다는 죄책감 때문에 방구석에 웅크려 울고, 이젠 칼 대신 총이라니까 총소리에 벌벌 떨기만 하는 이들이 그들이다. 마냥 세상물정을 모르고 주먹에만 힘쓰는 이들이 아니라, 생명보험, 산재보험에도 가입하고 "국경 없는 의사회"에 매달 성금도 기부하는 엄연한 "회사원"이라고 주장하기까지 한다. 이렇게 영화 속 조폭 캐릭터 하면 흔히 떠올리는 무게감 혹은 무식함의 이미지에서 벗어나 적당히 어리버리하고 인간적이며 감성적이기까지 한 조폭 캐릭터를 내세움으로써 영화의 분위기도 한결 마초적인 분위기에서 벗어난 "섬세한 조폭 영화"로서의 분위기를 내고 있다. 더구나 다소 비중이 적은 여성 캐릭터들도 수동적이긴커녕 이들에게 적극적인 도움을 주는 캐릭터들이니 남성우월주의적이라는 시선도 충분히 피할 수 있을 듯 싶다.\n그런 만큼 영화 속에서 감동을 이끌어내는 중요한 테마가 되는 치성과 주중, 이하 남자들 간의 우정도 비장미만 부각되지 않고 더 섬세하게 여성스럽게까지 그려진다. 그들은 직업의 특성상 자신의 사적인 감정은 숨긴 채 쇳덩어리처럼 살아가고 있는 듯 보이지만, 실은 서로 간의 우정과 믿음은 늘 변함이 없이 마음 한 구석에 남아있다. 다만, 그런 우정과 믿음을 겉으로 보이는 무뚝뚝함 속에서 은연중에 드러내 더 애틋한 감동을 자아낸다. 중반부 교도소 동료로부터 살해 위협을 받던 치성이 동료의 잘못을 단 몇 마디로 감싸주는 장면은 이렇게 말이 없는 듯 사려깊은 남자들 간의 우정을 상당히 효과적으로 드러낸다. 이뿐 아니라 후반부 교도소 탈옥 동기들이 보여주는 아기자기한 우정이나(이들 조직 이름까지도 "사랑과 우정"이다. 본의 아니게.) 후반부 치성과 주중의 목숨보다도 소중한 우정이 빛을 발하는 신 등, 이런 아무렇지도 않은 것같은 우정은 장진 감독 스타일의 무심한 듯 시크한 스타일에서 불쑥불쑥 튀어나와서 예상치 못한 감동을 안겨준다. 그만의 독특한 유머에 세상 모르고 웃고 있다가도, 어느덧 거기서 불쑥 자기 모습을 드러내고 있는 사나이들의 무심한 듯 시크한 우정에 가슴 한켠이 뭉클해져 있는 것이다.\n더구나 이런 남자들 간의 우정이, 표면적으로 죄가 있는 사람들 사이에서 더 애틋하게 발전한다는 것이다. 교도소에 있는 사람들 사이에선 저 사람들이 정말 죄를 지은 게 맞나 싶을 정도로 천진한 유대감을 형성하는 데 비해서 교도소 밖 조직 내의 사람들은 늘 살벌한 말과 주먹을 주고 받으며 언제 갈라설지 모르는 위태로운 관계를 형성하고 있다. 어떻게 보면 비현실적으로 보일 수 있겠지만, 이렇게 죄수들이 실은 더 순수한 우정을 나누고, 바깥 사람들이 더 섬뜩한 관계를 쌓아가고 있는 모습을 통해 장진 감독의 아이러니 스타일이 또 한번 제 몫을 다하고 있는 게 아닐까 싶다. 관객 입장에서도 "나쁘게 보이는 사람들이 순수할 수도 있다"는 역설적인 설정이 오히려 더 흥미롭고 새삼 가슴 훈훈하게 다가오기도 하고 말이다.\n때론 남자들 간의 우정도 여성스럽고 세심할 수 있다. 멀리 있지만 늘 친구의 든든함을 생각하며 웃고, 친구의 가족, 동료들을 정성껏 보살펴주는 모습, 한때 죽마고우였던 친구와 느끼게 되는 괴리감과 그로 인한 좌절감 같은 감정들은 거친 남자 세계의 의리라는 단어에 국한시키기 힘든 꽤나 결이 섬세한 우정이다. 비와 바람의 콤비처럼 거침없이 휘몰아칠 수 있지만, 그 안에 서로에 대한 세심한 배려와 이해도 함께 담고 있는 우정 말이다. 이 영화는 이처럼 "남자들의 우정"하면 자칫 간과할 수 있는 아기자기한 면까지 부각시키고 있다. 더구나 주먹다짐, 칼부림이 일상인 살벌한 직업을 가진 사람들이 이런 섬세한 우정을 공유할 수 있다는 것이 의외로 다가오면서도 그래서 더 새삼스런 감동이 남게 되는 듯하다.\n이 영화 <거룩한 계보>는 전형적이면서도 독특한 영화다. 남자들간의 끈끈한 우정을 강조하며 예정된 결말을 향해 달려가는 건 전형적이지만, 그 우정을 표현하는 방식이나 드라마 가운데 서 있는 캐릭터들의 개성은 이전에 봐온 영화들과는 상당히 다른 위치에 있다. 처음 이 영화를 만든다는 소식을 듣고 장진 감독이 대중과 더욱 타협하는가 하는 생각이 들기도 했으나, 그건 아니었다는 것이 뿌듯했다. 그만의 유머 스타일, 캐릭터 스타일이 그대로 살아있으면서도 이런 전형적인 장르 영화 스타일과 만나니 전형적인 형식마저 독특하고 더 진한 여운을 남길 수 있었던 것이 이 영화의 성과가 아닌가 싶다. 여하튼, 이를 통해 장진 감독의 무심한 듯 시크한 스타일은 스릴러와 만나든 멜로와 만나든, 조폭 느와르와 만나든 꽤나 눈여겨볼 만한 효과를 발휘한다는 것은 증명이 된 듯 하다. 이번에도 그들만의 "무심한 듯 시크한 우정"은 상당히 독특하면서도 진한 여운을 남겼으니 말이다.\n43824 [거룩한 계보] 거룩한 계보 (2) dorygom84 06.11.14 685 1\n43823 [거룩한 계보] 정말 이건 아닙니다 장진 감독님. 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(1) kharismania 06.10.19 711 2\n42752 [거룩한 계보] 나한텐 장진 최고의 영화! (7) bjmaximus 06.10.19 1043 6


Yanolja Company » 야놀자 페이스북 이용자 행태 리포트 발표\n야놀자 페이스북 이용자 행태 리포트 발표\n– ‘숙소’, ’할인’, ‘데이트 코스’, ‘여행’ 등 정보 획득 위해 페이스북 구독\n– 구독 후 ‘여행 시 야놀자 앱, 페이스북 찾는 비율’ 64%에 달해…76%가 만족\n– 지난해 말 국내 기업 중 페이스북 소통 잘한 기업 8위 선정\n국내 1위 숙박 O2O 기업 야놀자(대표 이수진, www.yanolja.com)가 야놀자 페이스북 이용자 행태 리포트를 발표했다.\n이번 리포트는 지난 3월 21일부터 엿새 간 야놀자 페이스북 구독자 817명을 대상으로 설문조사를 진행한 결과로, 야놀자 회원들의 여행 및 숙박에 관한 트렌드 조사를 위해 기획됐다. 조사 결과에 따르면, 야놀자 페이스북을 구독하는 가장 큰 이유는 ‘숙소 정보 획득’(20.6%)과 ‘숙소 할인 정보 획득’(20.3%)인 것으로 나타났다. 이어 ‘데이트 코스 정보 획득’(19.2%), ‘여행 정보 획득’(17.8%) 순으로 조사됐다. 구독자들은 숙소만큼 여행 정보에 대한 니즈가 높다는 것으로 분석된다.\n특히, 페이스북 구독 후 야놀자에 대한 생각 변화에 대한 질문에 응답자의 64%가 ‘놀거나 여행을 가고 싶을 때 야놀자 앱이나 페이스북을 켜게 됐다’고 답했다. ‘모텔 예약 앱에서 인식을 개선하려는 노력이 보인다’는 답변도 19%에 달해, 구독자들이 야놀자를 놀이, 여행과 연관시키며 긍정적으로 받아들이고 있는 것으로 나타났다.\n‘숙소 콘텐츠에서 다뤘으면 하는 숙소 유형’에 대한 질문에는 ‘펜션’(36%), ‘모텔’(23.8%), ‘호텔/리조트’(22.3%), 게스트하우스(17.9%) 순으로 답했다. 야놀자가 모텔뿐만 아니라 펜션, 호텔/리조트, 게스트하우스 등 다양한 숙소 예약이 가능한 ‘종합숙박 서비스’로 인지되고 있는 것으로 풀이된다. 모텔이 상당히 높은 비중을 차지한 것도 모텔에 대한 인식이 변화된 것으로 분석된다.\n야놀자 조세원 마케팅 총괄 상무는 “이번 설문조사를 통해 야놀자 페이스북 구독자들이 무엇을 원하고, 어떤 성향을 보이는지 명확하게 알 수 있었다”면서, “앞으로도 야놀자의 브랜드 미션인 ‘누구나 마음 편히 놀 수 있게’ 재미있고 유익한 숙소 및 여행 콘텐츠를 제공할 것”이라고 말했다.\n한편, 야놀자는 야놀자 공식 페이스북, 대한민국 방방곡곡, 서울사람 연애하기 등의 페이스북 운영을 통해 주 사용층인 2030세대와 직접 커뮤니케이션하고 있다. 여행, 놀이, 데이트 정보 등 숙박 정보를 비롯한 다양한 콘텐츠를 전달하는데 힘쓰고 있다. 야놀자 페이스북 총 구독자 수는 193만 명에 이르며, 지난 해 말 국내 기업 중 가장 페이스북 소통을 잘한 기업 8위에 선정된 바 있다.


욕 먹을 각오로 교회 올 때까지 찾아가… 마음의 문이 열렸다-국민일보\n욕 먹을 각오로 교회 올 때까지 찾아가… 마음의 문이 열렸다\n손현보 부산 세계로교회 목사의 전도, 너무 쉽습니다 <5>\n입력 : 2019-06-07 00:08\n지난해 5월 부산 세계로교회에서 열린 부활절 교구별 찬양대회에서 성도들이 춤을 추며 트로트 찬양 ‘참말이여’를 부르고 있다. 세계로교회 제공\n1993년 청빙 받아간 교회 주변엔 집이 별로 없었다. 교회가 있는 마을엔 모두 합해도 15가구가 전부였다. 시간을 정해놓고 전도하러 다녔다. “아이고, 전도사님. 우리가 교회는 나가지 않지만, 하나님은 믿습니다.” 한 이웃이 그렇게 말했다. 얼마나 반갑고 좋았는지 모른다. 저 사람은 반드시 교회에 데려갈 수 있겠다는 생각이 들어 토요일 오후 3시 그 집을 찾았다. 하지만 아무도 없었다. 다음 주에도 갔지만, 집주인을 만날 수 없었다. 그래도 계속 토요일 오후 3시만 되면 그 집에 갔다.\n이번엔 시간을 바꿔 5시에 갔다. 다행히 만날 수 있었다. 나는 참 반가운데 집주인이 정색하며 말했다. “인사치레로 한마디 한 건데 매주 오면 어떡합니꺼. 이제 쫌 고만 오이소.”\n나는 멈출 수 없어 그다음 주 오후 5시에 찾아갔다. 아무도 없었다. 무슨 일이 있어도 꼭 만나야 했기에 하루는 밤 9시에 갔다. 저녁에 어딜 가겠나 하는 마음에 예의에서 벗어난 줄 알았지만 무리해서 갔다.\n집안에 들어가 마당에서 주인을 불렀다. “선생님, 계십니까.” 방문 틈으로 텔레비전 불빛이 새어 나오는데 인기척이 없었다. 아무도 없나 싶어 “선생님” 하면서 방문을 열었다. 그런데 19세 이상만 볼 수 있는 장면이 눈앞에서 펼쳐졌다. 안에 있던 주인도 얼마나 놀랐는지 부인과 함께 이불을 덮어 가렸다. 나는 아무 말도 못 하고 급히 나왔다.\n다음 날은 주일이었다. 아침밥을 먹는데 술에 취한 남자가 사택에 와서 고래고래 고함을 쳤다. “전도사, 이 새끼. 나온나. 니 죽이삐린다.” 문틈으로 바깥을 보니 장작을 팰 때 사용하는 서슬 퍼런 도끼를 들고 있었다. “여보, 당신이 대신 나가 봐.”\n아내가 밖에 나가서 보니 이 사람이 발로 대문을 차고 도끼를 휘두르고 있었다. “왜 그러십니까.” “아니, 전도사면 전도사지 밤에 말도 없이 찾아와 들이닥치믄 어케 합니꺼. 내 죽이삘 겁니데이.”\n안 되겠다 싶었다. 얼른 밖으로 나가 그를 붙잡고 싹싹 빌었다. “정말 미안합니다. 사람이 있는 것 같은데 대답을 하지 않아서 저도 모르게 방문을 열었습니다. 앞으론 절대 그렇게 하지 않겠습니다.” 한참을 빌고 달래자 겨우 흥분을 가라앉혔다. “내 이번만 용서하꾸마. 우리 집에 또 오믄 그땐 진짜 죽이삐린데이.”\n그러나 다음 주 토요일 나는 또 그 집을 향했다. “당신 또 왜 왔는데?” “선생님, 아무리 그래도 하나님을 믿어야 영원히 삽니다. 먹고 살기 바빠서 교회 못 나온다고 하지만 결국은 다 먹고 죽는다는 것을 왜 모르십니까.” “거 참.”\n하도 어이가 없는지 그는 말을 잇지 못했다. 결국, 그 주인은 교회에 나오게 됐고 지금은 든든한 성도가 됐다. 한계를 넘어 복음을 전할 때 하나님의 은혜와 능력이 임한다. 이것이 바로 전도자에게 주시는 행복이다.\n한번은 철야기도회를 인도하는데 여집사님 한 분이 불쌍해 보였다. 아들이 예수를 믿지 않아 너무 고통스러워했다. 그래서 강단에서 선포해버렸다. “저 집사님 아들이 교회에 나올 때까지 따라 다니다가 나오면 함께 오겠습니다. 지금부터 철야기도는 각자 알아서 하시고 주일날 제가 오지 않으면 장로님이 인도하십시오.”\n강대상에 깔았던 침낭을 들고 그 집사님 아들 집으로 갔다. 밤 10시가 넘어 들어서자 그 집 아들이 놀라 물었다. “아니, 전도사님. 이 밤중에 웬일입니까.” “어머니가 그렇게 간절하게 기도하는데 선생님이 교회에 나오지 않아 제 마음이 아픕니다. 선생님이 교회에 나오실 때까지 기도하고 따라 다니겠습니다. 잠도 여기서 자겠습니다. 직장에 가면 직장까지 따라갈 테니 알아서 하십시오.” 나는 비장하게 이야기하고 거실에 앉았다.\n“아니, 대한민국은 종교의 자유가 있는데 무슨 소릴 하는 겁니까. 어서 돌아가세요.” 그래도 꿈쩍하지 않았다. 급기야 욕이 쏟아져 나오기 시작했다. 개와 소 등 온갖 동물이 등장하더니 10원짜리와 18원짜리가 남발했다. 그래도 요지부동으로 앉아 있으니 열을 받았는지 술을 마시기 시작했다. 펜치를 휘두르고 혼자서 욕을 해댔다.\n그러다 방 안에 들어갔다가 다시 나왔다. “전도사님, 이번 일요일에 교회 갈 테니 그냥 집으로 가세요.” “어떻게 믿을 수 있겠습니까.” 그랬더니 자기 아내와 어머니까지 모시고 와서 구두로 맹세했다. 그래서 못 이기는 척하면서 돌아왔다. 그리고 돌아오는 주일 그 가정이 모두 교회에 나와 등록했다.\n마귀는 항상 이렇게 말한다. “왜 나를 괴롭게 하십니까. 나와 무슨 상관이 있습니까.” 아무리 그렇게 말해도 한 번만 교회에 가자고 권하라. 말씀 듣는 곳으로 데려오면 군대 귀신 들린 사람도 온전하게 하시는 하나님의 역사가 이뤄질 것이다.\n어렵고 피곤하고 지칠지라도 하나님께 기도하라. 하나님을 위해 고난당할 기회, 하나님을 위해 일할 기회는 이 땅 말고 어디에도 없다. 예수 때문에 핍박받고 예수 때문에 눈물 흘리고 복음 전하다가 매 맞고 복음 전하다가 욕 얻어먹고 복음 전하느라 물질을 쏟을 기회는 이 땅밖에 없다.\n‘예수님 때문에 핍박받아 봤으면….’ 아무리 간절히 원해도 하나님 나라에 가면 더 이상 기회는 없다. 주를 위해 고난당하고 고생할 기회는 눈 깜짝할 사이에 지나가는 이 땅 말고는 없음을 깨닫고 전도에 힘쓰자.\n▒ 전도를 위한 대화 이렇게\n전도자: 얼마 전 어느 할머니가 돌아가셨습니다. 할머니께서 위독하다는 이야기를 듣고 집으로 달려갔습니다. 할머니는 숨을 몰아쉬며 마지막으로 기도하듯 입술을 움직였습니다. “주여.” 그리고는 숨이 멎었습니다.\n저는 할머니의 손을 꼭 잡고 기도했습니다. “주여, 당신 딸의 영혼을 받아 주옵소서.” 그때 돌아가신 줄 알았던 할머니가 “휴”하며 숨을 내쉬었습니다. 그리고는 마지막으로 다시 한번 속삭이듯 말했습니다. “아이고, 오메요(어머니).” 그리고는 숨을 거뒀습니다.\n저는 그 할머니를 잊을 수 없습니다. 여든이 다 됐던 그분이 마지막에 불렀던 어머니는 이미 수십년 전 세상을 떠났습니다. 여든이 넘은 할머니에게도 수십년 전 떠난 어머니가 마지막 순간에 떠오를 정도로 사무치게 그리웠던 것입니다.\n그 할머니 집사님도 태어난 날이 있었을 겁니다. 태어났지만 부모님을 알아보지 못할 때도 있었을 겁니다. 자라면서 부모님의 은혜를 깊이 몰랐던 때가 있었겠지요. 그러나 마지막 순간까지 할머니의 기억 속에는 그 어머니가 있었습니다. 어머니의 은혜는 살아갈수록 더욱 선명하게 기억됐을 것입니다. 김 선생님은 군대를 다녀오셨나요.\n대상자1: 예, 만기제대 했습니다.\n전도자: 신병훈련은 어디서 받았나요.\n전도자: 아이고, 반갑습니다. 저도 논산훈련소에서 훈련을 받았습니다. 그럼 혹시 눈물고개라고 알고 계시나요.\n대상자1: 당연히 알지요.\n전도자: 논산훈련소에서 신병훈련을 엄하게 받고 숙소로 돌아갈 때 눈물고개에 도착합니다. 그러면 조교가 외칩니다. “제자리에~ 섯. 뒤로 취침.” 그러면 모든 병사가 하늘을 향해 드러눕습니다.\n조교가 또다시 외칩니다. “하늘에 무엇이 보입니까.” “구름이 보입니다.” “하늘이 보입니다.” “이리 나와.” 그러면 한 대 얻어맞고 들어갑니다.\n“하늘에 무엇이 보입니까.” 그제야 병사들은 이구동성으로 외칩니다. “어머니 얼굴이 보입니다.” 그러면 모두가 어머니 은혜를 부릅니다.\n“낳실 제 괴로움 다 잊으시고 기르실 제 밤낮으로 애쓰는 마음….” 모든 병사가 눈물을 흘립니다. 어떤 병사는 어린아이처럼 소리 내어 엉엉 울기도 합니다. 어릴 때는 아무것도 몰랐지만, 부모님의 은혜는 커갈수록 잊을 수 없기 때문입니다.\n예수님을 영접하는 것도 이와 같습니다. 오늘 예수님을 영접하고 믿는다고 해서 우리가 하나님에 대해 다 아는 것이 아닙니다. 하나님의 은혜에 감격하는 것도 아닙니다.\n우리는 아이와 같습니다. 한 달이 지나고 두 달이 지나 어느 날 하나님의 은혜를 알게 되는 것입니다. 그래서 교회에 가보면 울고 있는 사람도 있습니다. 어릴 때는 몰랐던 부모님의 은혜를 생각하며 나이가 들어 어머니의 이름만 불러도 눈물을 흘리는 어른들처럼 말입니다. 이처럼 예수님을 영접하고 믿기로 작정하는 사람은 하나님의 자녀로 태어납니다. 이 선생님, 자녀가 몇 분이지요?\n대상자2: 아들 하나, 딸 하나입니다.\n전도자: 그 아들이 이번에 대학을 졸업한 아들입니까.\n대상자2: 네, 그렇습니다.\n전도자: 제가 듣기론 그 아들이 부모님 결혼기념일에 제네시스를 한 대 사주셨다면서요.\n대상자2: 네? 아닌데요.\n전도자: 아, 제가 잘못 알았군요. 그럼 쏘나타를 한 대 사주셨다는 말씀인가요.\n대상자2: 아무것도 사준 것이 없습니다.\n전도자: 그래요? 그럼 27년 동안 자녀를 키웠는데 제네시스 한 대도 안 사줬다는 말입니까.\n대상자2: 네, 그렇죠.\n전도자: 이 선생님은 27년간 자녀를 키우면서 먹이고 입히고 재우고 학교 보내고 등록금 해주고 모든 수고를 아끼지 않으셨잖아요.\n대상자2: 자녀니까 그렇게 해야죠.\n전도자: 27년간 그렇게 키워줬는데 어버이날 고작 카네이션 하나 받고 끝내서야 되겠습니까.\n대상자2: 뭐, 그래도 기쁘고 좋습니다. 능력만 있으면 도와주고 싶은 게 부모 마음 아니겠습니까.\n전도자: 그렇습니다. 이것이 자녀의 권세입니다. 부모는 자식을 위해 모든 것을 해주고도 더 해주고 싶은 것입니다. 이게 우리 하나님의 마음입니다.


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'FA컵 8실점' K3리그 양평 골키퍼 김영익의 부탁 - 스포츠니어스\n‘FA컵 8실점’ K3리그 양평 골키퍼 김영익의 부탁\n2018년 8월 9일 18:11\n양평FC 김영익 ⓒ 스포츠니어스\n[스포츠니어스 | 대구=곽힘찬 기자] 지난 8일 대구 스타디움에서 열린 대구FC와 양평FC의 KEB하나은행 2018 FA컵 16강전 경기. 이날 대구는 양평을 상대로 후반에만 6골을 폭발시키며 8-0 대승을 거뒀다. 양평은 지난 32강전에서 상주 상무를 승부차기 끝에 격파하며 K3리그 팀 사상 최초로 K리그1 팀을 탈락시키는 파란을 일으켰지만 이들의 기적은 16강에서 멈추고 말았다. 상주와의 경기에서 엄청난 선방쇼를 보여줬던 양평의 골키퍼 김영익은 이날 정신없이 대구 선수들의 슈팅을 막으며 분전했지만 팀의 대패를 막을 수 없었다.\n‘8-0’이라는 큰 점수 차로 경기가 끝났을 때 가장 힘들어 할 선수는 골키퍼다. 그 어떤 골키퍼라도 공식 경기에서 8실점을 하게 된다면 정신적으로 굉장히 많은 고통을 받을 수 있게 된다. 김영익은 “이렇게까지 먹힐 줄은 당연히 몰랐다. 전반 초반까지만 해도 열심히 하다보면 좋은 결과가 있을 수 있겠다고 생각을 했는데 많이 아쉬운 경기였다”면서 허탈하게 웃었다. 골키퍼가 8실점을 하는 것은 쉽게 겪을 수 있는 일이 아니다. 김영익은 “이런 경기를 할 때마다 너무 힘들고 집중력을 유지하기가 힘들지만 그래도 끝까지 하는 모습을 보여줘야지 더 발전을 할 수 있다고 생각한다. 그것만 생각하면서 뛰었다”고 밝혔다.\n높았던 K리그1의 벽\n사실 김영익에게 이번 경기는 아쉬웠을 만한 경기였다. 양평은 전반 중반까지만 하더라도 대구의 파상공세를 잘 막아냈고 날카로운 역습을 통해 대구의 간담을 서늘하게 했다. 도전자 입장이었음에도 불구하고 무조건 수비적으로 나서지 않았다. 대구의 안드레 감독도 “양평은 탄탄한 팀이었고 경기 초반 어려운 경기를 했다”고 말할 정도였다. 김영익 역시 전반 26분 김진혁에게 첫 실점을 내주기 전까지만 하더라도 안정적인 모습을 보여주면서 양평이 한국판 ‘칼레의 기적’을 일으키는데 힘을 보태고 있었다.\n아무리 FA컵이 이변이 많은 대회라고는 하지만 연속 2번으로 K리그1 팀을 꺾는 것은 결코 쉬운 일이 아니었다. 프로의 벽은 높았다. 세징야와 조세 등의 외인 선수들과 최근 한껏 물이 오른 김대원을 앞세운 대구의 공격진은 양평이 감당하기에 너무 강력한 존재였다. 김영익은 “당연히 우리보다 기량이 더 높겠지만 그래도 똑같은 밥을 먹고 똑같은 공을 차는 선수들이라고 생각을 했다. 지난 상주전에서도 그렇게 생각을 했고 결국 우리가 승리를 거뒀기 때문에 오늘 대구를 상대로도 해볼 만 하다고 생각을 했다. 그런데 막상 이렇게 경기를 뛰어보니까 프로는 역시 달랐다. 무엇보다 외인 선수들을 막기가 너무 힘들었다”면서 혀를 내둘렀다.\n양평FC는 FA컵 32강전에서 K리그1 상주 상무를 격파하는 기적을 보여줬다. ⓒ 양평FC 공식 페이스북\n‘실패’가 아닌 ‘성장의 기회’\n김영익은 비록 이날 8실점을 허용했지만 양평이 16강에 진출하는 역사를 쓸 수 있었던 것은 승부차기에서 두 차례나 선방을 하는 등 김영익의 활약이 있었기 때문에 가능한 것이었다. 김영익은 “감독님도 최선을 다했는데 잘 안되면 어쩔 수가 없다고 하셨다. 동료 선수들과는 아직 많은 얘기는 나누지 않았는데 졌지만 포기하지 않고 끝까지 뛴 것에 의의를 두고 더 열심히 노력을 하자고 서로를 격려했다”면서 인터뷰 내내 아쉬운 듯 연신 입술을 깨물었다.\n하지만 대구전 대패는 결코 실패의 경험이 아니었다. 그에게는 성장의 기회였다. 올해 대학을 졸업하고 K3리그 양평에 입단한 김영익에게 K리그1 팀과의 맞대결은 “대패했지만 이번 FA컵은 나 자신을 다시 돌아볼 수 있게 했고 더 노력해야한다는 것을 새삼 느끼게 해준 기회”였다. 김영익은 자신의 최종 목표를 당연히 “국가대표가 되는 것”이라고 당당하게 말한다. “그전에 K리그1 팀에 입단해 많은 좋은 선수들과 경쟁을 해서 더 높은 단계로 성장해야 한다”고 말하는 김영익의 얼굴엔 자신감이 가득 차 있었다.\n김영익의 부탁 “K3리그 선수들에게 관심을 가져달라”\n이번 FA컵에서는 내셔널리그의 목포시청이 인천 유나이티드를 꺾고 8강에 진출했고 K3리그의 양평과 춘천시민축구단이 16강의 고지에 오르는 등 ‘언더독의 반란’이 유독 많았다. 그리고 그만큼 언론의 조명도 하부리그 팀들에 집중됐다. 특히 양평은 K3리그 최초로 1부리그 팀을 격파하며 지상파 방송에 팀이 소개되는 등 이전에 없던 관심을 받았다.\n양평군민들과 정동균 양평 군수까지 나서서 이번 FA컵에서의 선전을 기원하는 등 많은 응원을 보내기도 했다. 김영익은 “지금에 와서야 K3리그가 미디어와 팬들로부터 많은 관심을 받게 됐다. 이전에 없던 관심은 선수들이 경기에 나설 때 부담감으로 작용할 것이라고 생각할 수 있지만 전혀 그렇지 않다. 사람들이 잘 모르는 K3리그에 뛰는 우리들은 이러한 관심이 필요하다”고 밝혔다.\nMBC의 취재에 응하는 김영익 ⓒ 양평FC 공식 페이스북\n양평 김경범 감독 역시 이번 FA컵 대회가 “K3리그를 팬들에게 알릴 수 있는 좋은 기회”라고 말하면서 “K3리그가 선수들이 더 높은 곳으로 올라갈 수 있는 발판이 되어야 한다. 더 많은 지원이 K3리그에 이루어지면 한국 축구 전체에 보탬이 될 것이고 선수들이 성장해 상위 리그로 진출할 수 있는 기회를 얻을 수 있을 것이다”고 밝힌 바 있다. 김영익은 대학교를 졸업하고 양평에 입단하기 전까지 K3리그가 매우 약하다는 선입견을 갖고 있었다. 하지만 막상 뛰어보니 생각이 180도 바뀌었다. 김영익은 “K3리그에서 뛰어보지 못한 선수들과 팬들은 K3리그가 약하다고 생각을 한다. 나 역시 그랬다. 하지만 여기는 결코 약하고 실력이 떨어지는 리그가 아니다. 이번 FA컵에서도 K3리그 팀들이 저력을 보여줬다”고 강조했다.\n이번 FA컵은 이제 본격적으로 축구선수로서의 인생을 시작한 김영익에게 정말 잊을 수 없는 경험이었다. 도전 그 자체로 의미가 있었으며 한층 더 성장할 수 있는 기회가 됐다. 김영익은 “K3리그가 나처럼 선수들이 꿈을 이룰 수 있는, 그리고 더 높이 올라가는데 필요한 원동력이 되기를 바란다”고 말했다. 그는 인터뷰를 마치며 팬들을 향해 한 가지 당부의 말을 남겼다. “이번 대회를 통해서 미디어와 팬들의 관심이 K3리그에 집중됐다. 하지만 시간이 지나면서 다시 잊히게 될 것이다. 지금도 K3리그 선수들은 언젠가 사람들이 자신들을 인정해줄 것이라 생각을 하고 열심히 뛰고 있다. 모든 축구팬 분들이 우리가 끊임없이 흘리고 있는 그 땀의 간절함을 알아주셨으면 좋겠다.”\n이 기사의 단축 URL은 https://www.sports-g.com/7b0jL 입니다.\n이전 기사[김현회] 울릉도에 축구장이 있다? 없다?\n다음 기사[김현회] ‘3층과 4층’ 오간 목포시청 김경연 이야기


[3·26 천안함 침몰] 신중한 청와대 vs 공세적 국방부 - 중앙일보\n[3·26 천안함 침몰] 신중한 청와대 vs 공세적 국방부\n[중앙일보] 입력 2010.04.06 02:17 수정 2010.04.06 16:01 | 종합 4면 지면보기\n김태영 국방부 장관은 2일 국회 본회의장에서 ‘VIP(대통령) 메모’를 읽었다. 그 장면은 카메라 기자의 사진에 찍혔다. 김 장관은 천안함 침몰 원인과 관련해 “기뢰보다는 어뢰에 의한 가능성이 좀 더 실제적”이라고 답변했다. 메모는 그 이후 전달됐다.\n김 국방에게 “어뢰 쪽으로 기우는 감 있다” VIP 메모\n청와대는 “대통령 아닌 국방비서관 의견일 뿐” 해명\n뒤늦게 그 메모를 촬영한 사진이 나오자 청와대와 국방부는 5일 “대통령이 보낸 게 아니다”라고 설명했다.\n청와대 고위 관계자는 “김병기 청와대 국방비서관에게서 의견을 전달받은 국방부가 그걸 대통령의 뜻으로 오해했다”고 말했다. 국방부 원태재 대변인도 “김 비서관의 팩스를 받은 국방부 기획조정실장이 메모를 옮겨 적으면서 VIP란 말을 추가한 것”이라고 밝혔다. 양측의 해명은 일치한다. 그러나 메모가 누구에게서 비롯됐든 천안함 침몰과 관련해 청와대와 국방부의 미묘한 시각 차가 드러났다는 분석이 나온다. 청와대는 그동안 사건의 정치·외교적 파장을 염두에 둔 듯 “사고 원인을 예단하지 말라”고 강조해 왔다. 반면 국방부는 침몰 원인과 관련해 가능성이 없는 것들을 차례로 지워나가는 가운데 북한 어뢰로 인한 침몰 가능성이 없지 않다는 판단에 도달했다고 한다. 이 와중에 김 장관은 국회 본회의장에 나왔고, 국방부 나름의 판단을 밝혔다는 게 국방부 관계자의 얘기다.\n김 장관 발언이 나오고 그에게 메모가 전달된 다음 청와대와 국방부 사이엔 침몰 원인과 관련해 뒤늦은 조율이 이뤄졌다고 한다.\n그러고 나서 김 장관의 답변은 처음보다 신중해졌다. 김 장관은 마지막 질의자인 한나라당 정옥임 의원의 질문에 답변하면서 “(침몰 원인에 대해) 모든 가능성을 모두 열어놓고 검토하고 있으며, (저의) 말투만 보고 ‘저것은 어뢰’ ‘이것은 기뢰다’는 식으로 물고 늘어지는 것은 무의미하다”고 말했다. 첫 질의자인 한나라당 김동성 의원에게 “어뢰에 의한 가능성이 좀 더 실제적”이라고 말한 것과 비교하면 뉘앙스가 달라진 셈이다.\n김 장관의 말이 달라졌다고 해서 그가 단순히 실수를 했다고 보기는 어렵다. 김 장관은 2일 국회에서 의미심장한 언급을 많이 했다. 그는 천안함 절단면의 ‘C’자 형 곡선에 대해 “거기서 보이는 것은 (어뢰가) 직격한 경우에 나올 수 있는 사진”이라고 했다. “북한이 수중 폭발을 일으켜 버블로 공격하는 방식의 어뢰도 가지고 있지 않을까 판단한다”는 말도 말했다. 바로 전날까지 이 대통령이 “북한의 개입 가능성을 예단하는 것은 맞지 않다” “최종 결론이 내려질 때까지 차분하게 기다리는 게 나라를 사랑하는 마음”이라며 신중한 태도를 거듭 당부한 뒤 나온 국방장관의 발언치곤 이례적이라고 할 수 있을 정도로 구체적이었다.\n청와대는 그동안 ‘증거가 없는 상황에서 섣불리 북한의 개입 가능성을 거론해선 안 된다’는 입장을 견지해 왔다. 이런 입장은 특히 이 대통령이 강조했다. 내부적으론 북한의 개입 가능성을 열어두더라도, 증거가 확보되기 전에 거론하는 것은 위험하고 무책임하다는 기류가 청와대엔 강하다. 반면 국방부는 북한의 의도적 도발 가능성에 대해 갈수록 무게를 뒀다. 본능적으로 북한 변수를 크게 볼 수밖에 없는 군의 특성, 그리고 지금까지 진행된 각종 조사를 통해 파악되는 여러 정황에 대한 군 나름의 판단이 작용했기 때문에 그런 것으로 보인다.\n정부 관계자는 “국가 위기상황을 전반적으로 관리해야 하는 청와대와 군사적 관점에서 현장을 조사하고 사고 원인을 판단하는 국방부의 미묘한 입장 차이는 인정할 수밖에 없지 않느냐”고 말했다. 하지만 양측이 중대한 시기에 다소 헷갈리는 사인을 보냈다는 비판도 나오고 있다.\n김태영 국방장관이 받은 VIP 메모 전문\n장관님! VIP께서 외교안보수석(국방비서관)을 통해 답변이 ‘어뢰’쪽으로 기우는 것 같은 감을 느꼈다고 하면서(기자들도 그런 식으로 기사 쓰고 있다고 합니다) 이를 여당 의원 질문 형식으로든 아니면 직접 말씀하시든 간에 “안 보이는 것 2척”과 “이번 사태”와의 연관성 문제에 대해\n① 지금까지의 기존 입장인 침몰 초계함을 건져봐야 알 수 있으며 지금으로서는 다양한 가능성을 조사하고 있고 어느 쪽도 치우치지 않는다고 말씀해 주시고 ② 또한 보이지 않은 2척은 식별 안 되었다는 뜻이고 현재 조사 중에 있으며 그 연관관계는…직접적 증거나 단서가…달라고 하십니다.


데일카네기의 성공대화론(독후감) 레포트\n저작시기 2011.11 |등록일 2011.11.09 한컴오피스 (hwp) | 5페이지 | 가격 1,000원\n데일카네기의 성공대화론(더클래식)을 읽고 작성한 독후감입니다.\n사람을 얻는 기술, 말\n내면의 준비 - 열정과 자신감을 소유하라!\n외면의 준비 - 기술적인 부분을 점검하라!\n하이데거는 말은 ‘존재의 집’이라고 표현했다. 그렇다! 말은 한 사람의 존재의 집이다. 존재의 집이기에 말을 통해 그 사람을 바라볼 수 있고, 말을 통해 나의 존재를 바라볼 수 있게 된다. 그렇기에 말은 인간의 삶에 매우 중요한 부분을 차지하고 있다. 존재와 존재가 공명하는 그 순간이 언제인가? 바로, 너와 나의 영혼이 통하는 그 순간이다. 영혼이 통하는 순간은 언제인가? 나의 마음이 말을 통해 너의 가슴에 새겨질 때이다. 이런 맥락에서 바라본다면, 말이란 새로운 창조를 위한 필수조건이며, 소통의 근본적 요소임을 분명히 깨닫게 된다.\n그런데 말에는 양면성이 있다. 소통이라는 좋은 점과 불소통이란 나쁜 점이 공존하기 때문이다. 말을 잘하면 소통이라는 사건 속에서 조화로운 세상을 만나게 된다. 반면, 말을 잘 못하면 오해와 갈등 속에서 부조화의 세상을 살아가게 된다. 결국, 말하는 그 행위의 씨뿌리기를 통해 삶의 열매가 결정되는 것이다.\n지금 내 자신은 어떻게 말하고 있는가? 지금 내 자신은 어떤 단어를 습관적으로 선택하고 있으며, 어떻게 표현하고 있고, 어떤 모습으로 말하고 있는가? 몰러 경이란 사람은 이런 말을 했다. “연설에는 세 가지 요소가 있다. 누가(who)말하고, 어떻게(how)말하고, 그리고 무엇을(what)말했느냐이다.(p.156)” 그렇다. 말이란 말하는 주체가 있고 그 주체가 전하는 말의 방법이 있고 전하는 내용이 있다. 그리고 이 세 가지 요소의 상관관계 속에서 우리의 말과 인생에 열매들이 드러나게 된다.\n이처럼, 말이란 인간의 삶에 있어 매우 중요한 자리를 차지한다. 그렇다면, 어떻게 우리는 좋은 말과 영향력 있는 말을 할 수 있을까? 인간은 교육적인 존재이다. 끊임없는 교육 속에서 참된 인생과 존재를 형성해 간다. 인간은 교육받아야 한다. 말에 대한 부분도 마찬가지이다. 그렇다면 어떻게 그와 같은 교육의 세계를 만날 수 있을까? 바로, ‘독서’이다. 우리는 독서라는 2차 경험, 그리고 2차 경험을 바탕으로 한 삶으로의 도전 속에서 무엇인가를 온전히 배우게 된다.


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DUI\t생활\t5\t20221 2008.10.29 01:41\n약간 도움이님의 댓글은 감탄이 나올만큼 정확하고 세심한 답변이었습니다.\n우리 한인들 음주 운전 실태 진짜 심각합니다.\n애주가 분들은 댁에 술을 가지고 가서 편안하게 드시면 좋다고 하던데 그 방법을 써 보시길 권합니다. 그리고 원글 쓰신 분은 그런 일을 안했으면 좋았으련만 이미 엎어진 물, 잘 해결 되길 바랍니다.\n영주권을 이미 가지고 있는 분이라도 음주운전 2번 이면 영주권 갱신 어렵습니다.\n또한 음주운전 걸리면 10년 지나야 시민권 신청 할수 있습니다.\n이 글을 읽으시는 분들도 다시 한번 음주운전의 위험성에 대해서 생각해 보고 서로서로 주위분들에게도 말씀하셔서 "음주운전 금지" 운동을 전개해 봅시다.\nDUI 20222 2008.10.29


명절증후군을 없애는 젊은이를 위한 제사법\n웰다잉, 장례 문화 전문가인 유건영님이 젊은 세대를 위해 엮은 제사 안내서이자 매뉴얼. 첫째, 제사 음식을 현재 우리가 주로 먹고 있는 음식 중심으로 바꾸자. 둘째, 제사 용어를 한글로 바꿔 젊은 세대의 참여도를 높이자. 셋째, 형제들이 돌아가면서 모시자.\n검색창에 '명절증후군을 없애는 젊은이를 위한 제사법' 검색해 보세요!\n* 새롭게 시도하는 젊은이를 위한 제사법\n웰다잉, 장례 문화 전문가인 유건영 님이 젊은 세대를 위해 엮은 제사 안내서, 매뉴얼.\n* 제사 문화의 개선 방향 3가지\n* 쉽게 따라 하는 제사 매뉴얼\n저자는 개선 방법의 적용 사례와 예시, 의문점을 문답식으로 알기 쉽게 정리했다. 제사 음식과 상차림과 제사 순서도 전통적인 방법과 새로운 방식으로 나눠 설명해 놓았다. 또한 맨 뒤에는 ‘따라 하는 제사 순서’를 부록으로 넣어 제사를 전혀 지내보지 못한 사람도 부담 없이 매뉴얼로 활용할 수 있도록 하였다.\n- 보람 있는 삶과 아름다운 완성을 위한 강의 및 캠페인을 하고 있다.\n1. 제사의 정신\n제사는 왜 지내야 하나요?\n제사 지내는 것이 돌아가신 분에게 도움이 될까요?\n제사 올리는 마음은 어떠해야 할까요?\n제사 방법이 왜 집집마다 다를까요?\n제사 용어를 꼭 한자로 써야 하나요?\n꼭 4대 봉사를 해야 하나요?\n조상에게 제사 지내지 않을 경우 해가 없을까요?\n제사 문화는 어떻게 바뀌어 갈까요?\n제사에 대한 의문사항\n3. 제주와 제자 주재자\n제사는 누가 모셔야 하나요?\n제사는 장남만 모셔야 하나요?\n제사 주재자(제주)는 어떻게 결정하나요?\n제사의 참석 대상자\n4. 전통적인 제사상 차리기\n제사상 차리는 원칙\n제사상 놓는 순서\n전통 제사상 차리기\n제사 음식의 종류\n제사 음식의 종류와 사용 이유\n제사에 쓰지 않는 음식\n5. 젊은이를 위한 제사상 차리기\n제사 음식을 현재 주로 먹는 음식으로 준비하자\n제사상에는 꼭 음식만 올려야 하나요?\n새롭게 시도하는 제사상 차리기\n6. 제사의 순서\n제사 올리기 전 몸과 마음의 준비\n명절 차례 순서\n잔 올리기는 꼭 세 번만 해야 하나요?\n강신과 참신의 순서\n7. 신주와 지방, 축문\n8. 제사 일자와 제사 시간\n제사는 어느 날 지내야 할까요?\n제사는 꼭 밤에 지내야 하나요?\n제삿날을 음력에서 양력으로 바꾸면 안 될까요?\n제삿날이 윤달에 속한 경우\n제삿날의 음력 일자가 30일인 경우\n제사 일자가 추석, 설 명절과 근접한 경우\n붙임 : 1. 따라 하는 제사 순서 (기제사)\n2. 따라 하는 제사 순서 (차례)\n본성과 본능이란 말이 있습니다.\n위를 향하는 것이 본성(本性)입니다. 하늘을 생각하고 조상을 생각하고, 위를 향해서 감사할 수 있는 마음이 본성이지요. 반면 본능(本能)은 땅을 쳐다보고 자식에게 잘하는 것입니다. 내리사랑이라고 하잖아요. 이는 물이 아래로 흐르는 것과 같이 자연스러운 일입니다. 따라서 자식을 아끼고 사랑하는 것은 기본적인 일이어서 인간의 본분이라고 할 수 있지요.\n‘본성에 가까운 인간이 된다’는 것은 아래를 내려다보던 시각이 위로 향할 수 있게 되었다는 것입니다. 인간이 하늘을 쳐다보고, 자신의 조상과 부모를 생각하며 감사한 마음이 들게 되었을 때 철이 들었다고 말하지요. 조상은 자신의 뿌리입니다. 조상을 살피는 것은 자신의 뿌리를 찾는 일이고, 자신의 역사를 찾는 일이며, 본성으로 향하는 기본적인 단초를 찾는 의미 있는 일입니다.\n- 제사 지내는 것이 돌아가신 분에게 도움이 될까요?\n= 당연히 도움이 될 것입니다.\n제사는 조상님과 자손 모두에게 도움이 되는 행사라고 합니다.\n제사는 필요해요. 생사를 초월하는 의식이며 꼭 누구를 위해서 하는 것은 아닙니다. 일정한 날을 정하여 형식을 갖추어 조상님을 모시는 것은 서로에게 필요한 일입니다. 제사와 같은 형식을 통한 후손들의 기운 지원은 영계에 계시는 조상님들에게는 유일한 낙일 수도 있다고 해요.\n여러 문헌에 의하면 제사를 지내면 기적으로 배가 고프신 분들이 오신다고 합니다. 기운 보충이 안 되어 음식을 통해서 기운을 섭취하려는 분들이지요. 제사 지낼 때 조상님들이 친구분들을 데리고 오기도 한답니다. 같은 하늘, 같은 수준에 있는 친구들한테 ‘나는 이렇게 꼬박꼬박 제삿밥 얻어먹는다’라고 자랑하고 싶어서 데리고 오기도 하고, 친구들이 불쌍해서 음식을 대접하기 위하여 데리고 오기도 한답니다.\n제사 음식은 자기를 위해서 차려 놓은 밥상이니까 당당하게 와서 주인 행사를 하며 먹습니다. 직접 먹는다는 것이 아니라 기운으로 섭취하는 것이지요. 제사 지낼 때 ‘흠향(歆饗)하시옵소서’라는 말이 기운으로 섭취하시라는 말이지요.\n이분들은 낙이 없기 때문에 일 년에 한두 번 제삿밥 먹는 것이 유일한 낙일 수도 있어요. 그러나 어느 정도의 수준에 올라가신 분은 기운이 스스로 보충되기 때문에 제사에 오지 않는 경우도 있다고 해요.\n그러나 제사에 쓰이는 용어와 절차가 어려운 한문 용어로 되어 있어, 제사에 참석하는 대부분의 자손들이 제사에 쓰이는 용어와 절차를 이해하지 못합니다. 따라서 무슨 절차가 진행되는지, 그것이 무슨 의미를 지니는지를 알지 못하여 형식적으로 제사에 참여할 수밖에 없어 참여도가 떨어지지요. 참으로 안타까운 일이지요.\n제사는 ‘정신이 중요하지 형식은 시대에 따라 얼마든지 변할 수가 있다’고 할 것이므로 용어와 절차를 현대에 맞도록 한글로 바꾸어야 할 것입니다. 제사의 용어와 절차를 한글로 바꾼다면 자손들이 제사의 용어와 절차를 이해할 수 있어 좀 더 적극적으로 참여할 수 있는 계기가 될 것입니다.\n- 꼭 4대 봉사를 해야 하나요?\n= 조상 대대로 지켜오던 전통을 지키는 것도 중요합니다.\n그러나 시대가 변하면 전통도 바뀌므로 2대 봉사로 바꾸는 것도 고려할 만합니다.\n제사를 모시는 대상은 시대에 따라 많이 변화해 왔어요. 우리가 알고 있는 바와 같이 고조부모까지 4대 봉사를 한 것은 그리 오래되지 않았습니다. 4대 봉사를 하였던 이유는 사람의 수명으로 보아 고조부모까지 생전에 사랑을 받았으면서 어떻게 제사를 지내지 않을 수 있겠느냐는 것이었습니다.\n4대까지 제사를 모시는 우리의 미풍양속을 지키는 것도 필요합니다. 그러나 도시생활을 하는 현대인이 4대 봉사를 위하여 매년 8번의 기제사와 설과 추석 차례, 묘제, 시제 등을 모두 모신다는 것은 무리가 있다 할 것입니다.\n풍속은 시대와 형편에 따라 변하기 마련이므로 집안의 논의를 거쳐 ‘건전가정의례 준칙’과 같이 부모와 조부모까지 2대만 모시는 방향으로 조정해 나가는 것이 좋을 것으로 생각합니다.\n- 조상의 제사를 돌아가신 날이 아니라 여러 분을 한꺼번에 모아 날을 받아 지내는 경우가 있습니다. 제날짜에 지내는 것과 어떤 차이가 있을까요?\n= 당연히 돌아가신 날에 제사를 올리는 것이 좋을 것입니다. 그러나 한꺼번에 모아 제사를 올리는 것도 가능하겠지요. 영의 세계에서는 인간의 시간 개념과는 차이가 있어 날짜의 차이가 큰 영향을 미치지는 않는다고 해요.


[책] “나를 위로하는 글쓰기” | 나우하우 NowHow\n홈입니다. › Meditation › [책] “나를 위로하는 글쓰기”\n[책] “나를 위로하는 글쓰기”\n주필Posted on 2018-09-06 Meditation, Study 에 올린 글\n“나를 위로하는 글쓰기” (Write for Life: Healing Body, Mind, and Spirit Through Journal Writing) / 셰퍼드 코미나스 지음 / 임옥희 옮김 / 홍익출판사(2018.01)\n2008년에 나온 ‘치유의 글쓰기’와 저자, 역자, 출판사가 같은데 번역서 제목이 바뀌었다.\n셰퍼드 코미나스는 청년시절 원인불명의 만성적인 악성 편두통으로 삶이 송두리째 엉망진창이 되었을 때 한 나이든 의사가 내린 처방으로 지금의 삶을 살고 있다고 이야기 한다. 그 처방인 일기쓰기가 몸과 마음을 보듬고 영혼을 어루만지는 힘으로 발전했다고 한다.\n01 당장 글쓰기의 여정을 시작하자\n03 어깨 위에 놓인 무거운 짐\n04 다른 사람들은 어떻게 글쓰기를 시작했을까?\n05 글쓰기의 유익함에 대한 과학적인 탐구들\n06 치유로 가는 문은 언제나 활짝 열려 있다\n07 글쓰기로 무엇을 기대할 수 있을까?\n08 나 자신과의 화해\n09 몸을 위한 양식, 마음을 위한 양식\n10 지구 끝까지 떠나는 여행\n11 미리 쓰는 유언 편지\n12 아직은 아니라고 말하지 마라\n13 당신은 지난밤에 무슨 꿈을 꾸었나?\n14 내 인생을 더욱 창조적으로 만들기 위해\n15 마음속의 아이가 놀자고 한다\n16 명상하고 기도하라\n17 행복의 재발견\n18 삶과 죽음의 갈림길에서\n19 평생에 걸친 글쓰기\nㅇ ….. 말과 달리 잘못 쓴 글씨는 지우개로 지우거나 ….. 바로잡으면 그만이다. 마구잡이로 뻗어나가려는 생각 또한 글자에 가두면 한 걸음 뒤로 물러나 상황을 관조할 수 있는 여유가 생긴다. 글을 씀으로써 상황 안에 매몰돼 있을 땐 결코 보지 못했던 것들을 발견하게 된다. 최악으로 여긴 상황이 실상은 염려했던 것만큼 끔찍하지는 않다는 것과, 나로 하여금 그 무엇도 할 수 없게 만든 무기력감을 피할 방법이 있다는 것 등은 주변에서 말해주는 것보다 내 스스로 깨닫는 게 중요하다…..\nㅇ ….오늘 당신을 놀라게 했던 사건이나 사람에 대해 쓰면서 과거에도 이와 비슷하게 당신을 놀라게 했던 사건이나 사람들이 있었는지 생각해보라…..\nㅇ ….. 글쓰기는 몸과 마음, 영혼 사이에 숨어 있는 연결고리를 재생하는 일이다. 따라서 당신은 반드시 이것을 기억해야 한다. 글을 쓰면서 가장 중요하게 여겨야 할 것은 정직이다…..\nㅇ ….. 당신이 유일한 독자다. 자기 자신을 위해 쓰는 것이지 타인을 위해 쓰는 게 아니라는 사실을 분명히 인식하라. 타인을 의식하고 글을 쓴다면 아무리 많은 시간을 공들이더라도 결국 글쓰기를 습관으로 만드는 일에 실패하게 될 것이다. 남들의 기대에 충족하려고 쓰는 글은 한 줄 한 줄 타인의 인정이나 비판을 기다리게 되기 때문이다……\nㅇ ….. 남들이 어떻게 생각할까를 두려워하면 결코 정직해질 수 없다. 아무도 읽어볼 사람이 없고, 오직 자신에 대해서만 쓰는 글이다. 마음속에 떠오르는 것들은 무엇이든 전부 언어로 자유롭게 표현하자. 오늘 당신의 느낌을 기록하는 것은 한때 당신이 한 가지 사물이나 대상을 어떻게 느꼈는지를 알게 한다는 점에서 매우 중요하다. 감정의 기록이야말로 그 순간의 스냅사진이며, 인생이라는 앨범 속에 존재하는 무수한 사진 중 하나가 된다…..\nㅇ ….. 부정적인 감정의 응어리는 회피할수록 커지지만 정면으로 맞서면 형편없이 작아진다. 글쓰기를 통해 추구해야 할 진정한 목표는 바로 이것이다. 내면에서 일어나는 긍정적인 변화가 세상을 바라보는 관점을 바꿔놓음으로써 살아오면서 받아온 고통의 짐을 내려놓는 것 말이다.\nㅇ ….. 마음속 밑바닥까지 내려가 자기만의 이야기를 남김없이 쓰다 보면 까맣게 잊고 있던 자신의 본래 모습을 발견하게 될 것이다….. 그냥 마음속에 있는 단어들이 밖으로 흘러나오는 대로 내버려두면 된다….. 소재는 멀리 있는 게 아니라 지금 겪고 있는 그 일을 적으면 된다. 예를 들어 지금까지 먹어본 음식 중에 가장 맛있는 것은 무엇이고, 어디서 누구와 함께 먹었는지, 그리고 그때 겪었던 이야기를 쓰면 된다.\nㅇ ….. 감정의 격동을 글로 쓸 때, 정신적 육체적으로 건강해진다. 우뇌와 좌뇌의 뇌파 활동이 밀접하게 연관되어 문제해결에 도움이 된다고 한다. 결론은, ‘글쓰기는 우리로 하여금 생각의 감옥으로부터 벗어나게 한다……\nㅇ ….. 당신이 쓸 일기는 책으로 출판하려는 게 아니다. 그것은 당신의 인생에서 무슨 일이 일어나고 있으며, 그것에 대해 어떻게 느끼고 생각하는지를 하나하나 기록하는 일이다. 그냥 마음속에 있는 단어들이 흘러나오는 대로 써라. 그게 전부다…..\nㅇ ….. 그날 하루 중 가장 감동받은 것이 무엇인지 기억하게 되면 당신의 삶을 움직이는 것이 무엇인지를 알게 되고 그런 일들을 더 많이 경험하려고 할 것이다…..\nㅇ ….. 일기에 보존하는 생각들은 나중에 기억이라는 형태의 선물로 변한다. 그날 그날의 경험은 기록해두지 않는다면 분실하기 쉽다. 따라서 글쓰기는 당신이 보내고 있는 오늘을 기억하기 위한 전제라는 사실을 명심하라…..\nㅇ …… 우리가 꺼려온 주제들을 담아보라..… 살아있는 한 아무도 겪지 못할 ‘죽음’이 바로 그것…. 지금 당장은 아니라는 믿음이 흔들리지 않았으면 하는 바람이 강한 나머지 사람들은 죽음에 결코 다가서지 못한다….. 가상 유언을 적어 보는 일은 마음을 차분히 가라앉힌다….. 이제껏 살아온 삶의 궤적을 돌이켜 볼 기회를 제공한다….. 그와 같은 과정 속에서 죽음 또한 삶에 완성을 제공하는 하나의 관문이라는 깨달음을 얻게 될지도….. 많은 작가들이 기꺼이 죽음을 글의 소재로 다루고, 실제 죽음 앞에서 의연한 모습을 보일 수 있었던 것 또한 그들이 미리 글을 통해 죽음을 접해 보았기 때문…..\nㅇ ….. 쉬운 것 부터 써 보라….. 오늘 가장 나를 놀라게 한 일은 무엇인가?….. 오늘 나를 가장 감동시킨 일은 무엇인가?….. 오늘 내가 가장 기억하고 싶은 일은 무엇인가? ….. 미리 쓰는 유언 편지…..\nㅇ ….. 인간관계를 돌아본 뒤, 그들과의 관계로 맺어진 활동 중에서 당신에게 기쁨과 즐거움을 준 일과 타인으로부터 슬픔과 고통을 받은 일이 무엇인지 생각해보라. 혹은 당신이 그들에게 끼친 영향은 무엇인지도 써라……\nㅇ ….. 글을 쓴 날짜와 장소, 시간까지 기록해두라….. 하나의 문장이나 단어가 그때의 나와 지금의 나를 연결시켜주는 단초가 되기 때문…..\nㅇ ….. 시간이 한참 지날 때까지는 자기의 기록을 읽지 않는 것이 좋다. 당장 읽게 되면 자기 자신을 다른 관점으로 보게 되기 때문이다. 그렇게 되면 편집하고 수정하려는 욕망이 강해진다. 글을 쓰면서 완벽주의를 버리고, 그저 있는 그대로의 모습을, 자신의 방식대로 쓰자…..\nㅇ ….. 글쓰기란, 진정한 치유가 시작되는 시간이다….. 글쓰기를 통해 추구해야 할 진정한 목표는내면에서 일어나는 긍정적인 변화가 세상을 바라보는 관점을 바꿔놓음으로써 살아오면서 받아온 고통의 짐을 내려놓는 것이다……\nㅇ ….. 글쓰기는 정직하게 자신의 과거를 돌아보고 남 탓을 하지 않으면서도 자신의 미래를 진지하게 성찰하는 등 자기 삶에 대한 통찰력을 제공한다….. 글쓰기를 통해 오롯이 자신에게 집중할 수 있는 것…… 나 자신과의 진지한 만남을 통해 나를 격려하고 지원하는 나만의 언어를 찾아내는 것……\n‹ SNS시대 “꼴통” 진단법\n가짜 뉴스 판별법=’미디어 리터러시(media literacy)’ 키우기 ›


기름에 근거하는 테스토스테론 혼합 Sustanon 250의 주사 가능한 신진대사 스테로이드\n홈 제품 소개근육 이익 스테로이드 정제\n큰 이미지 : 기름에 근거하는 테스토스테론 혼합 Sustanon 250의 주사 가능한 신진대사 스테로이드\n하는 무엇이 Sustanon 250는 포함합니다\nSustanon 250는 유성 주사 가능한 테스토스테론 혼합입니다. Sustanon는 국제적인 약 상사 Organon에 의하여 발전했습니다. 물질은 전형적으로 다른 4개를 propionate 포함하고 첫번째 4 일 안에 순환으로 풀어 놓는 phenylpropionate 에스테르는 빨리 이용됩니다. 잔여 에스테르는 풀어 놓기 위하여 매우 더 느립니다. 대략 2 그리고 3 주 동안 몸에서 활동 Sustanon stayes (각각). 이것은 활동의 매우 단기를 제공하는, cypionate와 같은 표준 테스토스테론에서 Sustanon의 큰 진전 또는 enanthate 및 더 변하기 쉬운 혈액 상태입니다.\n모든 테스토스테론 제품으로 것과 같이, Sustanon는 뚜렷한 남성홀몬 활동에 강한 신진 대사입니다. 그것은 크게 하는 약으로 통용되어, 힘과 근육 질량에 있는 특별하은 이익을 제공하. 그것이 에스트로겐으로 개조하더라도, 테스토스테론의 본질이 이다 것과 같이, 주사 가능한 Sustanon가 것과 같이 경미하게 더 웬만한 것 cypionate 또는 enanthate 주의되다. 이 책을 통하여 진술되는 것과 같이, 그런 관측은 타이밍의 단지 문제점 그러나입니다. 테스토스테론의 혈액 상태는 작게 건축하고 있습니다, 그래서 부작용은 빨리로 안으로 놓지 않습니다. 동등한 혈액 호르몬 수준을 위해 그러나, 테스토스테론은 에스테르에 상관없이 동등하게 나눌 것입니다. 많은 개인은 Nolvadex Proviron의 낮은 노출량이 적합하면 어떤 경우에는, 이 스테로이드도 함께 antiestrogen를 사용하게 마찬가지로 그것을 필요한 찾아낼지도 모릅니다. 에스트로겐과 또한 상관해서, 물 보유는 두드러져야 합니다. 이것은 체격에 질 보기를 유지하기 위하여 운동선수가 볼 때 바람직하지 않습니다, 그래서 이것은 확실히 경연 준비를 위한 아이디어 약이 아닙니다.\nSustanon의 효과적인 노출량\nSustanon가 대략 3 주 동안 몸에서 활동적 남아 있더라도, 주입은 적어도 매 10 일이 걸립니다. 효과적인 노출량은 250mg (1 ampule)에서 주간 1000mg (4 ampules)에 매 10 일, 배열합니다. 몇몇 운동선수는 극단적인 노출량을 사용합니다, 그러나 이것은 진짜로 추천한 연습이 아닙니다. 노출량이 주 당 750-1000mg의 위 상승할 경우, Sustanon 부작용의 의심할 여지 없는 추가 이익 중요할 것입니다 증가시킨. 기본적으로 당신은 Sustanon로 실질적 일 수 있는 당신의 투자에 빈약한 반환을 받을 것입니다. 불필요하게 다량을 가지고 가기 대신에, 급속한 크기에 관심 있는 운동선수 및 힘은 추가에 보통 다른 화합물 선택할 것입니다. 이 목적을 위해 우리는 유력한 orals Anadrol 50 (oxymetholone) 및 Dianabol (methandrostenolone)로 것을을 더미 극단적으로 잘 발견합니다. 다른 한편으로는, Sustanon는을 그의 체격에 운동선수가 더 단단한 노력한 경우에 trenbolone 또는 Winstrol (stanozolol), 정의한 보기를 유지하는 것을 잘 사용할지도 모릅니다.\n대량 이익 스테로이드,\n약제 근육 이익 스테로이드는 Sustanon를 250 250mg/ml*10ml/vial 메모장에 기입합니다\n약 Winstrol Mens를 위한 신진 대사 근육 이익 스테로이드 정제\nSustanon Hypopituitarism를 위한 250의 테스토스테론 근육 이익 스테로이드 정제\n유전 Angioedema를 위한 Dihydrotestosterone Winstrol Stanozolol 정제\n제품 이름: Stanozolol 정제 (Winstrol)\n제조업 자: CentrinoLab 태국\n주사 가능한 테스토스테론 근육 이익 스테로이드는 Sustanon 250를 메모장에 기입합니다


KT스카이라이프 알뜰폰, 제주에 1호 매장 열었다 - 이투데이\nKT스카이라이프 알뜰폰, 제주에 1호 매장 열었다\n입력 2021-04-26 10:26\n전국에 확대 예정\n▲스카이라이프 모바일 매장. (사진제공=KT스카이라이프)\nKT스카이라이프가 오프라인 모바일 매장 1호점을 제주에 열었다고 26일 밝혔다.\n스카이라이프는 제주도 제주시 연동에 자체 알뜰폰 브랜드인 ‘스카이라이프 모바일’ 매장 1호점을 열었다. 대부분 알뜰폰 사업자가 비대면 영업 방식을 취하고 있는 것과 달리, 스카이라이프는 알뜰폰 매장에서 상품 상세 설명 및 유심 교체와 개통 업무 지원이 가능해 유심 사용에 익숙하지 않은 중장년층 고객들에게 오프라인 매장이 유용할 것으로 보인다. 매장에서는 스카이라이프 모바일뿐만 아니라 TV, 인터넷 등 스카이라이프의 상품 상담 및 가입도 가능하다.\n스카이라이프는 알뜰폰 사업자 중 국내 유일 전 국민 대상 TPS(Triple Play Service, 결합상품) 서비스 제공이 가능한 사업자다. 제주도에서 모바일 1호 매장을 시작으로 전국 곳곳에 매장을 확대할 계획이다.\nKT스카이라이프, 시니어 고객 겨냥한 요금제 출시\nKT스카이라이프, 김철수 대표 재선임\nKT스카이라이프 알뜰폰 유심, 전국 다이소 매장에서 판다\n모바일 매장 1호점은 제주도 현지 대리점에 위탁 운영한다. 스카이라이프는 매장 개점에 필요한 간판 디자인 및 시공비용을 전액 지원하고 인테리어와 임차료 등 초기정착금도 지원했다.\n김의현 KT스카이라이프 영업본부장은 “모바일 매장 1호점은 스카이라이프가 TV, 인터넷 사업자에서 나아가 모바일까지 결합 가능한 종합 유무선 사업자라는 의미에서 상징적인 곳”이라며 “AS와 고객 문의 응대 등 지역 거점 서비스센터로의 역할도 수행하겠다”고 말했다.\nEDGC, ‘메드랩’ 참가…진단키트 100여곳 수출 상담\n01.28 10:26 20분지연


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[생활 속의 모바일] 모바일, 또다른 커뮤니케이션의 역사 – SK텔레콤 뉴스룸 SK텔레콤 뉴스룸 | [생활 속의 모바일] 모바일, 또다른 커뮤니케이션의 역사\n[생활 속의 모바일] 모바일, 또다른 커뮤니케이션의 역사\n여대생 A씨, “영화를 보든, 편지를 쓰든, 인터넷에 접속하든, 왠지 휴대전화로 하면 더 재미있어요.” 직장인 B씨, “영상이든 영화든 줄 설 필요 없이 간편하게 보고 싶을 때 바로바로 봐야 맛이죠.” 여고생 C씨, “이미 휴대전화를 가지고 있지만 영화 볼 수 있는 기종으로 바꾸고 싶어요. 쉬는 시간에 친구들과 함께 교실에서 영화를 볼 수 있었으면 좋겠어요. 제가 동영상을 찍어주기도 하구요. 캠코더요? 누가 그걸 갖고 다녀요? 무겁게.”\n– 당신의 손 안에 영화가 있다, <필름 2.0>, 2002년 12월 28일자 –\n모바일 혁명은 인류 커뮤니케이션의 역사를 ‘모바일 이전’과 ‘모바일 이후’로 나눌 수 있을 만큼 엄청난 문화적 파장 효과를 가져왔다. 휴대전화는 멀리 있는 너와 여기 있는 나를 연결시키는 소통의 미디어를 넘어, 휴대전화의 존재 자체가 의인화되어 유사인격을 가진 반半생물체가 되어가고 있다. 휴대전화를 잃어버리거나 집에 두고 나온 날, 사람들은 지갑을 잃어버리거나 주민등록증을 분실한 것만큼이나 불안해하게 된 것이다.\n휴대전화는 우리에게 때로는 친구이며 연인이고, 가족이자 멘토가 된다. 화장실에 가서도 잠이 들어서도 잠시도 휴대전화를 꺼놓기 어렵게 된 현대인들에게 휴대전화는 ‘제2의 나’가 되었다. 휴대전화를 끄는 순간, ‘나’라는 존재 또한 세상에서 깜빡 잊히는 듯한 환상이나 휴대전화의 배터리가 나가는 순간, 내 생의 일부가 단절되는 듯한 상실감을 우리는 경험한다. 반면, 문자메시지를 통해 친구의 따스한 메시지를 전달 받는 순간, 우리는 하늘이 무너질 듯 우울하다가도 금방 미소를 지으며 재빨리 각종 귀여운 이모티콘을 사용하여 행복의 메시지를 보낸다.\n모바일 테크놀로지는 시공간을 가로지르는 전천후 커뮤니케이션을 가능하게 만들었다. 휴대전화는 이동성뿐 아니라 개별성과 비밀성을 증가시켰고, 휴대전화를 통해 자신을 과시하거나 극단적인 프라이버시를 지향하는 문화를 초래하기도 했다. 무엇보다도 휴대전화의 최대 이변은 문자메시지의 커다란 역할이다.\n이제 사람들은 음성메시지보다 문자메시지가 마음을 전달하는 데 더 적합한 미디어라고 느끼곤 한다. 문자메시지는 타인의 일상을 침입하는 휴대전화의 공격성을 최소화하면서 면대면 커뮤니케이션이 지니는 부담감을 해소한다. 뿐만 아니라 얼굴을 보고 말하기 어려운 그 모든 사연을 간결하고 분명하게, 게다가 다양한 이모티콘 이미지로 의미를 보충할 수 있는 전천후 커뮤니케이션의 진원지가 된 것이다.\n게다가 문자메시지는 썼다 지웠다를 반복할 수 있고 내 마음에 들 때까지 문장을 다듬고 고칠 수 있다. 면대면 커뮤니케이션에서 오는 돌발성과 우연성을 최소화시키고 감정의 돌연한 폭발을 자제할 수 있는 정서적 완충장치로 기능하기도 한다. 모바일 세대들은 간단한 이모티콘과 문자용 은어들만으로 서로의 감정을 정확하고 예민하게 포착할 수 있게 되었다.\n“문자만 보내도 기분이 어떤지 다 알아요. 이모티콘을 붙이는지 안 붙이는지 보면 대충 알거든요. (이모티콘을) 안 붙이면 기분이 안 좋다는 거죠. 그래서 쓸 때마다 꼭 (이모티콘을) 붙이는 편이에요. 이모티콘 많이 사용하고 (문자 저장함에) 오래 보관하고 그러니까 (문자에서도) 기분을 알 수 있죠.”\n– <모바일 소녀들의 수다 떨기> 중에서 –\n젊은이들에게 문자메시지는 경쾌한 로맨스의 온상이기도 하다. 휴대전화 문자메시지가 젊은이들 사이에서 전통적인 구애방식을 몰아내고 있다. 문자메시지는 데이트 신청이나 사랑 고백을 했을 때 상대방의 대답을 기다리는 순간의 긴장, 그 ‘결과의 부담’을 대폭 줄여준다. 문자메시지는 오직 너밖에 없고 너를 위해서는 무엇이라도 할 수 있는 신파적 로맨스와는 어울리지 않는다. 너에게 관심은 있지만, 네가 나를 선택하지 않아도 나는 상처받지 않는다는 점을 살짝 함축하면서 지금 이 순간 너와 가벼운 데이트를 신청할 수 있을 정도의 용기. 그것이 문자메시지가 우리에게 선물(?)한 새로운 커뮤니케이션의 에너지다.\n홍콩 여대생 에바는 문자메시지가 지닌 미묘한 정서적 효과를 이렇게 설명한다.\n“그것은 정말 편리해요. 단어 몇 개만 타이핑하면 당신은 그와 데이트할 수 있지요. 만약 그가 남자라면, 그에게 전화하는 것은 약간 무례하거든요! 그래서 (나는) 남자들과 문자메시지를 사용하는 것을 선호해요. 전화 걸기는 너무, 그것은 너무 적극적이에요. (문자메시지는) 덜 공식적인 것 같아요.”\n– 엔젤 린·아빈 통, <홍콩 여대생들의 문자메시지 문화> 중에서 –\n입으로는 차마 말할 수 없는 사랑 고백이 문자메시지를 통해서는 보다 적극적이고 저돌적인 로맨틱한 표현으로 바뀌곤 한다. 실제로 잘 웃지 않는 사람도 문자메시지를 통해서는 ‘하하하’, ‘ㅋㅋㅋ’라는 커다란 웃음의 제스처를 보이기도 한다. 아무리 무뚝뚝한 남성이라도 문자메시지를 보낼 때는 상냥하고 로맨틱해질 수 있다. 그 사람의 눈을 보지 않고 말할 수 있기에 평소보다 훨씬 낯간지럽고 달콤한 표현들을 쓰게 되는 것이다. 상대방이 업무로 바쁜지 아닌지 알 수 없을 때 문자메시지는 더욱 유용하다. 문자메시지는 타인에게 폐를 덜 끼치며, 더 사려 깊은 행위라는 인상도 준다.\n나는 그가 필요하지만 그는 다른 일로 바쁠 수 있다는 것을 인정하는 것, 그가 지금 전화를 받기 어려운 상태라면 그때까지 기다릴 수 있다는 태도를 함축하는 것이 바로 문자메시지이다. 음성메시지에 비해 송신과 수신의 제한을 훨씬 덜 받는 문자메시지는 이렇듯 저마다의 표현의 욕망을 극대화시키곤 한다.\n무엇보다도 문자메시지는 사랑에 빠진 사람들에게 용기를 준다. 사랑에 빠진 이라면 누구나 그 순간에는 ‘5행시인’이 된다. 5줄 안에 내 안의 모든 감정을 함축하여 담을 수 있는 은유와 상징의 기술이야말로 문자메시지를 통한 사랑 고백의 핵심이다. 문자메시지는 미묘한 커뮤니케이션의 다양한 가능성을 확대시킨다. 반드시 필요한 정보를 담고 있지 않아도, 문자메시지는 ‘내용 없는 넋두리’를 얼마든지 전할 수 있는 편안한 매개체다.\n특별한 목적을 가지고 말을 하고 싶은 것이 아니라 단지 누군가 말을 주고받고 싶을 때 문자메시지는 유용한 출구가 된다. 우리는 무엇을 전하기 위해서가 아니라 단지 누군가와 연결되어 있다는 느낌을 즐기기 위해 문자메시지를 주고받는 경우가 많아졌다. 메시지의 내용보다도 ‘메시지 없는 메시지’를 전달한다는 느낌에 몰입하게 되는 것. 메시지보다는 미디어에, 미디어보다는 소통의 몸짓 자체에 몰두하는 것이 가능해진 것이다.\n연인은 아니지만 반쯤은 연애감정을 갖고 있거나 사랑과 우정 사이를 넘나드는 미묘한 감정도, 실제 대화보다는 문자로 소통하는 것이 더 편안해졌다. 우정과 사랑 사이의 미묘한 긴장관계를 이렇게 문자메시지를 통해 은밀하게 즐기는 에바의 모습은 모바일 커뮤니케이션이 가져온 또 하나의 문화적 변화다. 그녀는 누군가를 사랑하는 것이라기보다는 여러 명의 ‘문자메시지용’ 남자친구들과 모호한 감정을 공유함으로써 미묘한 쾌락을 즐긴다.\n“이 방법은 능동적이지만 수동적이기도 해요. 당신은 (당신의 미래를 받은 뒤) 그/그녀의 반응을 무시할 수 있지요……. 그/그녀가 당신에게 응답하는지 아닌지 마음 쓸 필요가 없어요. 하지만 그/그녀에게 당신이 생각하는 바를 알릴 수 있거든요.”\n능동적이지는 않지만 수동적이지도 않은 이 교묘한 이중성은 문자메시지가 지닌 양날의 칼이기도 하다. 문자메시지는 오프라인에서 하기 어려운 말들을 훨씬 편하게 전달해주는 매개체이기도 하지만, 오프라인상의 생생한 소통빈도를 점점 떨어뜨리는 또 하나의 장벽이다.\n문자메시지의 약점이라면, 편안하고 가벼운 대신 신뢰도가 떨어진다는 점이다. 문자메시지를 통한 고백은 가볍고 무책임해 보일 수 있기 때문에 진지하거나 심각하게 느껴지지 않는다. 문자메시지가 표현력을 확장시킬 수는 있지만, 그것이 ‘진심’임을 증명하기는 어렵다. 그 사람의 눈빛, 표정, 음성의 미세한 변화, 분위기라는 다채로운 비언어적 정보가 결여되어 있기 때문에 감정을 위장하거나 과장하기 쉽다. 결정적으로 문자메시지는 다른 사람이 그 사람의 번호인 양 가장할 수 있는 가능성이 열려 있어 ‘`장난메시지`’가 될 가능성이 있다.\n여고생들은 사랑에 빠진 친구를 곯려주기 위해 상대편 남자로 가장하고 ‘나도 널 사랑해.’라는 식의 장난메시지를 보내서 친구의 가슴을 설레게 해놓고 키득대기도 한다. 송신자의 전화번호를 바꿀 수 있다는 가능성으로 인해 문자메시지가 악용될 수 있는 것이다.\n그러나 분명한 것은, 이제 많은 젊은이들은 음성통화보다 문자메시지를 훨씬 선호하고 또 자주 사용한다는 것이다. 통신료 부담이 크게 줄어 구구절절 사연을 설명할 필요도 없고, 발화 순간의 갖가지 비언어적 요소(표정, 목소리, 분위기, 몸짓 등등)에 민감하게 반응할 필요도 없어진 문자메시지는, 이제 빼놓을 수 없는 일상적 커뮤니케이션의 중요한 요소로 자리 잡았다.\n《모바일 오디세이》의 ‘Letter’ 중에서\n대중문화비평가 정여울 님은..\n서울대독문과를 졸업한 후 동 대학원 국문과 박사과정을 수료했다. 2004년 봄 <문학동네>에 ‘암흑의 핵심을 포복하는시시포스의 암소-방현석론’을 발표하며 평론가로 데뷔했다. 현재 한국예술종합학교와 서울대학교에서 강의하고 있다.\n저서로는《모바일 오디세이》, 《아가씨, 대중문화의 숲에서 희망을 보다》, 《국민국가의 정치적 상상력》 등이 있다.


허브 보조제 시장 2022: 2028년까지 가치 사슬 분석 보고서의 최신 혁신 및 향후 동향 | Bwsc.kr\n허브 보조제 시장 2022: 2028년까지 가치 사슬 분석 보고서의 최신 혁신 및 향후 동향\n“허브 보조제 시장” 보고서는 연구 기반 요소로 아이디어를 홍보하는 데 도움이 되는 허브 보조제 시장에 대한 현실적이고 기능적인 세부 정보를 제공합니다. 심층 지식을 제공하고 글로벌 허브 보조제 시장의 변형을 수정하여 일반 전략을 판단하는 데 도움을 줍니다. 또한 예상되는 시장 지위를 얻는 데 도움이 될 것입니다. 허브 보조제 시장 조사는 허브 보조제 업계의 경험과 시장에 대한 정성 및 정량 분석에 대한 인식과 경험을 갖춘 업계 전문가들의 통합된 결과입니다. 이 보고서는 허브 보조제 진화 수준과 전 세계의 향후 추세를 추가로 분석합니다. 또한 유형에서 사용에 이르기까지 그리고 심층 연구에서 선도적인 허브 보조제 시장 참여자 Archer Daniels Midland Company, Glanbia plc, Herbalife International of America, Inc., Blackmores, Nutraceutical International Corporation, NBTY, Inc., Arizona Natural Product, Ricola.에 이르기까지 허브 보조제를 나눕니다.\nGlobal 허브 보조제 Market 2022의 샘플 보고서 사본 다운로드: https://www.vantagemarketresearch.com/herbal-supplements-market-1112/request-sample\n허브 보조제 개요:\n이 보고서는 경쟁사, 영역, 제품 유형 및 최종 사용자별 허브 보조제 크기(가치 및 볼륨), 이전 데이터 및 예측 데이터를 조사합니다. 이 보고서는 또한 글로벌 시장 경쟁 관점, 시장 리더 및 동향, 추가 잠재력 및 장애물, 불확실성 및 수입 장벽, 판매 채널 및 공급업체를 검토합니다.\n허브 보조제 보고서는 배포, 비용, 특전, 순이익, 기업 할당 등과 같은 생산자 정보로 구성됩니다. 완전한 데이터는 고객이 경쟁자를 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 또한, 이 연구 문서에는 시장 규모, 범위 및 이점, 지출 데이터와 함께 지역 확장 등급을 나타내는 글로벌 측면에서의 추정이 포함되어 있습니다.\n보고서는 허브 보조제 회사 프로필을 설명하면서 주요 시장 경쟁자를 정확하게 지적하고 SWOT 분석에 따라 전 세계적으로 허브 보조제 시장의 경쟁 특성을 설명합니다. 더욱이 보고서는 회사 최근 허브 보조제 시장 진화, 시장 점유율, 다른 허브 보조제 선도 기업과의 투자 수준, 최근 몇 년 동안 허브 보조제 시장에 영향을 미치는 금전적 결제로 구성되어 있습니다.\n지리적으로 이 보고서는 북미, 아시아 태평양, 남미, 유럽, 아시아 태평양 지역에서 판매, 수익금, 시장 점유율 및 확장률(퍼센트) 허브 보조제을 포함한 다양한 주요 지역으로 분류됩니다. 중동과 아프리카.\n• 규모 및 가치 측면에서 허브 보조제 시장의 선행, 기존 및 예상 시장 규모.\n• 허브 보조제 시장 산업의 시장 역학 변화\n• 허브 보조제 시장 효율성에 대한 편견 없는 참조 프레임\n이 허브 보조제 시장 조사 보고서가 귀하의 비즈니스에 어떤 도움이 됩니까?\n1. 이 보고서는 오늘부터 2028년까지 전 세계 허브 보조제 시장의 가치(US$) 및 거래량(단위)에 관한 통계 정보를 제공합니다.\n2. 세계 허브 보조제 시장을 입찰하고 제안할 수 있는 주요 위험, 기회 및 현대 기술이 있지만 허브 보조제 산업에 영향을 미치는 주요 추세에 대한 포괄적인 통찰력.\n3. 이 보고서는 글로벌 허브 보조제 시장을 구축하고 더 큰 범위로 영향을 미칠 최고의 시장 경쟁자를 추적합니다.\n4. 허브 보조제 보고서에서 사용할 수 있는 데이터 분석은 기본 및 보조 리소스에서 파생됩니다.\n5. 이 보고서는 소비자가 허브 보조제 비즈니스의 중요한 시장 참여자 또는 컨트롤러의 실제 결과를 파악하는 데 도움이 됩니다.\n6. 이 연구는 주요 제품 유형, 최종 용도 범주, 전 세계 지역 및 국가별로 분류된 글로벌 허브 보조제 시장에 대한 5개년 전략적 예측을 제공합니다.\n여기에서 문의하십시오 사용자 정의 및 보고서 할인 확인@ https://www.vantagemarketresearch.com/herbal-supplements-market-1112/inquiry-before-buying\nVantage Market Research의 이 허브 보조제 시장 독점 보고서를 구매하는 이유:\n• 경제적 요인과 비경제적 요인을 모두 포함하는 세분화를 기반으로 한 허브 보조제 시장의 양적 및 정성적 분석\n결국 글로벌 허브 보조제 시장 보고서의 결론 부분은 업계 베테랑의 추정에 주목합니다.


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