'삼한사미(三寒四微)'의 계절 맞아 미세먼지 케어템 눈길 - 뉴스탭\n최종편집 : 2020.5.27 수 11:18\n'삼한사미(三寒四微)'의 계절 맞아 미세먼지 케어템 눈길\n승인 2019.12.03 11:22:49\n미세먼지가 기승을 부리는 '삼한사미(三寒四微, 3일은 춥고 4일은 미세먼지가 심하다)’의 계절. 실제로 편의점 이마트24가 지난해 마스크 월별 매출을 분석한 결과 11월 20.7%, 12월 12.5%로 두 달 간 전체 마스크 매출의 3분의 1이 몰린 것으로 나타났다. 올 겨울도 고농도 미세먼지가 예상되는 가운데, 정부에서는 12월 1일부터 미세먼지 계절관리제에 본격 돌입한다고 밝혔다. 주방생활용품 및 가전업계에서도 겨울철 미세먼지로부터 건강을 지키는 아이템을 앞다퉈 선보이고 있다.\n미세먼지로부터 기관지 보호! 언제 어디서나 수분 섭취 돕는 코멕스 ‘트래블러 보온보냉병’\n미세먼지로부터 건강을 지키는 손쉬운 방법 중 하나는 물이나 차를 수시로 마셔 수분을 보충하는 것이다. 수분을 섭취하면 체내 흡수된 미세먼지가 배출되고 건조해진 기관지 점막을 촉촉한 상태로 유지하는 데 도움이 되기 때문이다. 48년 전통의 주방생활용품 기업 ㈜코멕스산업(www.ikomax.co.kr, 대표 구자일 / 이하 코멕스)의 ‘트래블러 보온보냉병’은 겨울철 언제 어디서든 따뜻한 음료를 섭취할 수 있도록 돕는다. 더블월 진공구조로 용기 안의 온·냉기가 밖으로 빠져나가지 않아 음료 온도를 오래 유지시켜준다. 뚜껑에는 다용도 비너가 장착돼 가방에 손쉽게 부착할 수 있어 이동 시에도 편리하게 사용할 수 있다.\n미세먼지 마스크, 취향대로 골라 쓴다…이마트24 '민생 미세먼지 마스크', 에티카 ‘에어웨이’\n미세먼지 농도가 짙은 날 마스크 착용은 필수다. 미세먼지 마스크가 생활 필수품으로 자리잡으며 소비자들이 각자 취향과 필요에 따라 선택해 사용할 수 있도록 다양한 신제품의 출시가 이어지고 있다. 편의점 이마트24는 개당 600원짜리 합리적인 가격의 '민생 미세먼지 마스크'를 출시했다. 식약처 허가 제품으로 미세먼지 입자를 94% 차단해준다. 얼굴의 굴곡과 호흡을 고려해 마스크가 입에 닿지 않는 입체구조로 디자인 돼 편안한 호흡을 돕는다. 부드러운 이어밴드를 활용해 착용감을 높였으며 깔끔한 블랙 컬러를 적용했다. 마스크 내피 원단은 알러지성 염료, 아릴아민, 포름알데히드 걱정 없이 안심하고 사용 가능하다.\n미세먼지 마스크의 착용감과 스타일까지 신경 쓰는 소비자들을 겨냥한 제품도 있다. 패션 미세먼지 마스크 브랜드 에티카의 KF94 미세먼지 마스크 ‘에어웨이’는 에어밸브를 장착한 에어웨이 어드밴스와 9가지 감각적인 컬러의 에어웨이 베이직 각 2종으로 총 22가지로 출시됐다. 에어웨이 어드밴스 라인은 끈 조절 가능한 이어 클립이 있어 밀착력을 유지시켜주고 활동 중 마스크의 흔들림을 보강했다. 중형, 대형 두 가지 사이즈 중 선택할 수 있다. 에어웨이 베이직은 심플한 디자인으로 소형, 중형, 대형 세 가지 사이즈로 나와 어린이부터 성인까지 소비자 얼굴 형태에 맞는 제품을 선택할 수 있다. 두 제품 모두 얼굴을 감싸는 측면 형태에 따라 ‘웨이브 쉐입’와 기본형인 ‘라운드 쉐입’으로 구성했다.\n섬유 속 깊게 배인 미세먼지까지 잡는 세탁세제 퍼실 ‘클린 테크놀로지’\n미세먼지가 기승을 부리는 기간에는 섬유 속 미세먼지까지 깨끗하게 제거하는 세탁세제를 사용하면 좋다. 퍼실 ‘딥클린 테크놀로지’는 100만 개의 얼룩제거 분자와 7가지 스마트 효소의 최적 조합으로 완성된 포뮬러가 섬유 속 깊숙이 침투해 깊게 배인 얼룩과 미세먼지를 깨끗하게 없애준다. 제품의 세척력은 헨켈 독일 연구소 실험 결과를 통해 검증됐으며 섬유 속 깊이 파고든 미세먼지를 97.4%까지 제거한다.\n외출 후 남아있는 미세먼지 깔끔 제거! 롱패딩도 케어 가능한 삼성 ‘대용량 에어드레서’\n세탁을 자주하기 힘든 겨울 코트, 패딩 등의 의류에 남아있는 미세먼지를 손쉽게 제거할 수 있는 의류청정기도 인기다. 삼성전자 ‘대용량 에어드레서’는 상·하의 5벌을 동시에 관리할 수 있도록 용량이 확대된 제품이다. 업계 최초로 '긴 옷 케어존'을 도입해 최대 143cm 길이의 긴 옷도 바닥에 닿는 부분 없이 관리가 가능하다. 겨울철 롱패딩, 롱코트 등 부피와 길이가 큰 옷 케어도 문제 없다. 늘어난 용량만큼 미세먼지 필터도 1.5배 커졌으며, 한층 강화된 팬과 모터를 적용해 '제트에어'의 풍량을 60% 증가 시켜 25분 안에 미세먼지를 99%까지 제거한다.


Cyber; Lotus-America Buddhist allNet • 주제글 보기 - 유럽 사유에서 깨달음의 문제\n현재 시간 2019-01-24, (목) 3:00 am\n유럽 사유에서 깨달음의 문제\n게시글 제목: 유럽 사유에서 깨달음의 문제\n올린 게시글: 2016-02-19, (금) 2:49 am\n정평불 '깨달음이란 무엇인가' 세미나 발제 1.\n2016년 01월 21일 (목) 15:46:15 신승환(가톨릭대 교수)\n유럽 사유에서 “깨달음”의 문제가 어떻게 주제화되었는지 살펴보는 작업을 매우 어려울 뿐 아니라 사실 막연하기 그지없는 일이다. 그 까닭은 무엇보다도 개념의 모호함과 방대함에 있다. 이러한 모호함은 먼저 지역과 연관된 명칭에서 비롯된다. 서양이란 말은 매우 모호한 개념이기에 우리의 주제를 위해 이 개념을 유럽적 사유로 제한하고자 한다. 이렇게 규정하는 순간 또 다시 주어지는 문제는 이렇게 제한한 유럽적 사유의 범위를 어디까지로 설정해야하는가에 있다. “유럽적”이란 말 역시 기나긴 사유의 역사와 문화적 다양성을 포함한 용어이기 때문이다. 깨달음이란 주제에 집중하기 위해 불가피하게 유럽적 사유의 범위를 그리스-로마적 기원을 두고 있으며 그리스도교(Christianity)적 유래와 결합되어 전승된 문화세계에 제한하고자 한다. 이 문제는 지금의 유럽이 그리스도교적 전통이나 신앙을 간직하고 있는지 여부와는 무관하다. 현재의 신앙과는 전혀 별개로 이렇게 규정한 유럽 문화가 그리스-로마적 체계와 철학, 문화적 기원과 함께 그리스도교적 신앙체계와 종교체계의 결합이란 기원과 유래를 지니고 있기 때문이다. 그래서 유럽적 사유라고 말할 때 우리는 불가피하게 이 두 기원과 그 사유의 축을 고려하지 않을 수가 없으며, 이런 고려를 소홀히 할 때 유럽 문화에 대한 이해란 불가능할 것이다. 그와 함께 2,500년의 그리스 철학은 물론 이 철학과 길항하면서 이어져온 2,000년 이상의 유럽적 사유의 전통에 담긴 방대함이 이런 논의의 엄밀함을 어렵게 만드는 요인이 되기 때문이다.\n우리의 논의를 위한 앞선 작업으로 거론해야할 중요한 문제는 깨달음이란 말에 대한 개념사적 이해이다. 깨달음(覺)이란 어떤 의미를 지니는 말인가. 깨달음의 주체는 누구인가. 이 문제는 결코 단순하지가 않다. 일반적으로는 깨달음을 요구하는 수행자일 것 같지만, 그리스도교적 전통 안에서 이 문제는 그렇게 간단하지 않다. 주체와는 별개로 깨달음의 대상이 깨달음에 개입할 여지가 있기에 깨달음의 주체 문제 역시 깨달음을 논의하기 위해서는 반드시 고려해야할 문제인 것이다. 그와 함께 무엇을 깨달아야 하는 것이며, 왜 깨달음을 말해야 하는 지에 대한 질문 역시 깨달음을 논의하기 위해서는 물어야할 중요한 질문이다.\n그리스-로마적 기원에서나 그리스도교적 전통에서는 깨달음이란 개념과 상응하는 말을 찾기가 쉽지 않다. 깨달음이란 말에 상응하는 개념을 설정하는 행위 자체가 이미 깨달음에 대한 앞 선 이해를 전제하기에 여기에는 해석학적 순환 구조에 대한 해명이 문제로 남는다. 논의의 편의를 위해 이와 가장 가까운 문화 철학적 용어를 찾으라면 진리 개념이란 맥락에서 진리를 이해하는 행위와 연결지어 논의하는 것이 가장 타당할 것이다. 이런 맥락에서는 깨달음을 진리를 깨친다는 용어로 쓰이거나, 자신의 존재적 한계와 무지를 벗어나는 개념으로 이해할 수 있다. 물론 여기서 말하는 진리 개념은 근대 철학 이후의 인식론적 진리가 아니라 깨달음이 지향하는 존재론적 진리, 내지는 유럽적 사유 전통을 관통하는 신적 지혜란 의미를 지향한다. 여기서 결정적인 의미를 지니는 말은 로고스(logos) 개념이다. 이 글의 논의는 로고스 개념이 중요한 주제어로 다루어질 것이다. 동아시아적 사유 맥락의 깨달음에 상응하는 유럽철학적 개념으로 신비주의 전통과 진리 개념과 연결짓는 까닭은 신비주의 신학이 유럽전통에서 철학적 맥락과의 불가불리적 관계에 있기 때문이다. 그러기에 이런 맥락에서는 신비주의 전통을 언급해야할 것이며, 그 전통 안에서 깨달음에 상응하는 개념을 논의해야만 한다. 불가피하게 이 짧은 논의에서는 유럽적 사유 전체를 거론할 수 없으며, 이런 맥락에서 의미를 지니는 신비주의 신학 전통에 입각한 제한된 관점에 머무를 수밖에 없다.\n이런 앞 선 논의를 바탕으로 해서 이제 유럽 사유에서 불교적 깨달음에 상응하는 개념, 또는 유럽적 사유에서 논의할 수 있는 깨달음(enlightenment; Erleuchtung) 개념에 대해 살펴보고자 한다.\n2. 유럽 사유의 전통과 철학적 깨달음\n1) 유럽 사유의 지평\n앞에서 언급했듯이 유럽 문화의 특성이라면 그리스-로마 철학과 문화의 헬레니즘(hellenism)과 유대 그리스도교 전통으로 대변되는 헤브라이즘(hebraism)의 만남과 대결, 융합과 분리는 물론 그 두 사조의 동일성과 차이에서 찾아야 할 것이다. 유럽 문화는 독특하게도 철학과 신학 전통, 헬레니즘과 헤브라이즘, 지성적 작업과 신앙적 실천의 관계에서 형성되었다. 이 두 개의 축 가운데 어느 하나를 제외한 채 유럽 문화의 특성을 논의하는 일은 불가능할 뿐 아니라 설사 가능하다 하더라도 큰 의미를 지니지 못한다. 이런 성격은 초기 그리스도교가 형성되면서부터 있었던 전통이기에 이 둘의 동일성과 차이에서 이해할 때 그 본질을 올바르게 파악할 수 있다. 원시 그리스도교를 접한 헬레니즘 문화권의 지식인들은 그들이 알고 있던 그리스 철학, 더 정확히는 플라톤(Platon) 철학의 맥락에서 이 신앙을 신학화하고 교리를 결정하면서 그리스도교를 형성해 갔다. 이렇게 복음화된 철학자들을 우리는 교부(敎父; Pater Ecclesiae)라고 부르며, 이들의 사유가 곧 그리스도교 신학의 핵심적 원리로 자리잡게 된다. 이들은 대부분 그리스도교의 교리와 체계를 신앙적 깨달음과 같은 맥락에서 이해했다. 교리에 대한 이해는 신적 진리에 대한 깨달음을 통한 존재적 변화와 함께 했던 것이다.\n이런 과정을 위해 그들에게 가장 큰 영향력을 행사했던 신비주의적 철학은 플라톤 철학을 열렬히 추종했던 플로티노스(Plotinos, 205-270)의 사유였다. 초기 교부들은 그의 신비주의적 철학에 근거하여 그들의 수행적 신학의 체계를 기초 지었다. 따라서 교부들은 그들 신앙의 원천인 그리스도교의 복음과 진리를 이해하고 깨닫기 위해 철학과 신비주의를 결합하고 이에 근거하여 자신들의 지성적이며 신앙적 행위를 펼쳐갔단 것이다. 이런 전통이 신비주의 신학으로 이어지면서 유럽적 사유 전통에서 신적 진리를 이해하는 지성적 행위와 수행적 깨달음을 통합하는 사조를 대변하였다. 이들에게 지성과 신앙을 구분하는 일이란 거의 의미를 지니지 못한다. 유럽 전통에서 지성과 신앙, 철학과 신학을 엄격하게 구분한 것은 근대 이후의 일이며, 적어도 16세기까지 이것을 분리해서 생각하는 일은 거의 의미를 지니지 못했을 뿐 아니라, 주류적 관점을 대변하는 것도 아니었다.\n유럽적 사유에서 깨달음 개념을 논증하는 작업은 그리스 철학과 그리스도교 신학이란 두 흐름과 함께, 신앙과 이성의 조화를 강조한 전통에 대한 이해를 떠나서는 불가능하다. 이런 까닭에 이 글의 논의를 이러한 전통과 흐름에 근거하여 이루어진 신비주의 신학을 중심으로 펼쳐가려는 것이다.\n2) 그리스 사유 전통에서의 깨달음\n인간의 지성적 작업이 철학(philosophia)이란 이름으로 처음 성립된 곳은 익히 아는 바와 같이 그리스 문화권이었다. 이들은 철학의 가장 중요한 질문인 존재자의 존재가 무엇인지를 규명하기 위한 작업을 전개하였으며 여기에 신비주의 신학의 결정적인 근거가 마련되었다. 이러한 지성적 작업으로서의 철학은 결코 근대에서 보듯이 사물에 대한 지식을 추구하는 과정이 아니었다. 이미 플라톤이 철학을 “죽음에의 연습”이란 말로 규정했듯이 이들은 철학을 인간 존재의 전인적 완성으로 이해했다. 초기 그리스 철학은 존재하는 사물의 근거인 존재를 감추어진 데서 드러나는 것(aletheia)로 규정했으며, 이러한 진리를 “아는 과정”을 철학 본연의 과제라고 생각했다. 이렇게 아는 것은 근대적 의미에서의 과학적 지식이 아니라 전 존재로 깨닫고 수용하는 과정이었다. 그래서 그들은 이것을 “알다, 보았다”라는 말로 표현한다. 흔히 이론(theory)으로 알려진 단어(theoria: 觀照)의 원래 의미는 여기에 있다. 아는 것은 진리를 보는 것이며, 이를 자신의 존재로 받아들이거나 또는 그러한 세계로 나아가는 과정을 의미한다. 그래서 철학적 앎은 지식을 축적하는 것이 아니라 진리의 원천을, 이데아(Idea) 세계를, 본질적 영역을 직관하고 그 세계에 참여하는 과정이다. 이 세계는 로고스(logos)에 근거하여 이뤄진 세계이며 인간은 이 로고스를 나눠가지고(분여) 있기에 이 정신(지성, nous)으로 본질적 세계를 이해하고 바라보면서 이 세계로 나아갈 수 있는 것이다.(參與와 分與)\n플라톤은 이런 열정을 가진 자를 철학자라 이름 했으며, 이런 행위를 철학으로 이해했다. 철학이란 말은 이렇게 의미 규정되었다. 로고스(logos) 개념을 처음으로 언급한 사람은 초기 그리스 철학자 헤라클레이토스(Herakeitos, 기원전 5세기)였다. 그는 자연 세계의 근거(arche)는 끊임없이 변화하고 생성하는 원리인 로고스이며, 인간 역시 여기에 따라 존재한다고 말한다. 인간 지성(nous)은 로고스를 이해하고 받아들일 능력을 지니고 있다. 그래서 로고스 개념은 만물의 근거란 의미를 넘어 인간의 지성을 가리키기도 하며, 말을 의미하기도 한다. 유럽 철학의 역사는 이 로고스 개념을 정의(definition)하고 규명해 온 과정이며, 이에 대한 재해석의 결과라고 말해도 좋을 것이다. 플라톤과 함께 유럽 철학의 두 원천 가운데 하나인 아리스토텔레스는 이를 종합하여 인간을 로고스를 지닌 동물(zoon logon exon)로 규정했다. 문제는 이 로고스 개념을 이성으로 해석한 데서 유럽철학의 본래적 성격이 형성되었다는 데 있다. 이러한 생각은 이후 현대까지 이르면서 유럽 철학의 유구한 전통이 되었다. 이제 인간을 이성적 존재로 이해하는 한 인간의 깨달음 역시 이성 범주와 어떻게든 연관될 수밖에 없게 된다.\n예를 들어 현대 유럽 철학에서 깨달음에 상응하는 단어라면 칸트의 계몽 개념을 들 수 있을 것이다. 칸트(I. Kant)는 경험너머의 세계를 인지할 이성이 선험적으로 주어져 있다는 독단에서 깨어나는 과정을 통해 이성의 한계와 작용에 대해 치밀하게 논증했다. 그는 순수이성(純粹理性 Vernunft)과 지성(知性; Verstand)에 대한 논증을 거쳐 이러한 지성을 자율적으로 사용할 능력을 갖춘 계몽(啓蒙 enlightenment; Aufklärung)의 철학을 전개했다. 유럽 근대 사회를 책임지는 계몽된 시민은 스스로에게 주어진 능력으로 지성을 사용하라는 준칙을 지켜가는 사람이다. 이러한 지성적 능력을 그 어떤 외부적 권위가 아니라 스스로 자율적(autonomy)으로 사용할 수 있는 능력인 계몽 개념은 보편적으로 이해된 깨달음 개념에 가장 가까운 말일 것이다. 칸트 철학이 2,500년 유럽 철학의 종합이며 새로운 해명이라면 철학과 신학, 지식과 신앙이 벗어날 수 없는 두 축으로 이루어진 그들의 전통에서 이성적 인식을 체계화한 가장 중요하며 결정적인 사유임을 누가 부정할 것인가. 과연 이런 전통을 부정하고 어떤 비의(秘義)적이며 세상 사람들은 감히 근접할 수 없는 특별한 깨달음이 세상과는 별개로 존재하는 것일까.\n이처럼 유럽 철학의 첫 시작에서부터 이들은 인간 본연의 과제를 로고스에 대한 지성적 작업과 실천적 행위를 연결하여 존재자의 존재, 본질적 세계를 직관하고 이를 이해하며 바라보는 데 있다고 생각했다. 계몽은 세속화된 깨달음의 개념이다. 그래서 고대 사상의 원천을 종교적 관점에서 논증하는 암스트롱 같은 사람은 그리스 철학이 인식론적 학문이 아니라 인간의 영혼을 수련하는 실천적 행위, “영적 수련”이라고 규정한다. 그 행위의 목적은 당연히 인간 존재의 성취와 완성에 있음은 두말할 필요가 없다. 플라톤은 ‘동굴의 비유’에서 현세 세상은 선(善; agaton)의 이데아(idea)를 반영한 가상의 것(mimesis)이기에 인간은 자신의 지성(nous)과 영혼(psche)으로 이 본질적 세계로 향해 가야한다고 말한다. 이 본질적 세계에 이르는 것은 영혼이 깨달음을 얻는 과정이며 여기에 영혼의 자유와 구원이 자리한다. 영혼은 육체의 사슬에 갇힌 죄수와 같다. 그 안에 갇힌 존재의 불꽃은 지성과 영혼으로 이 초월세계, 영원불변의 세계를 향해 나아가려한다. 철학은 이를 위한 영적인 작업이며, 이러한 깨달음을 지향하는 지성적 노력에 매진하는 사람이 철학자들이다.\n3. 유럽 신비주의 전통과 깨달음\n1) 신비주의 신학과 철학\n그리스 철학의 이러한 전통은 그리스도교와 결합하면서 히브리적 사유 전통(hebraism)과 만나게 된다. 이들은 그리스도교에 의해 만나 갈등과 융합의 과정을 거치면서 현대 유럽 사유를 결정하는 두 요소로 작동한다. 이 두 사조는 많은 차이를 지님에도 그리스도교적 신비주의 신학 안에 초기 그리스 철학과는 다른 새로운 깨달음의 전통을 형성하게 된다.\n유럽 사유에서 영적인 깨달음에 대한 이해는 흔히 영성(靈性 : spirituality)이란 말로 표현되었다. 이 말은 일반적으로 신적 삶을 표현하거나 많은 경우 신비신학의 영역에서 사용되었으며, 때로는 수도생활과 그 정신을 상징적으로 드러내는 개념이기도 했다. 초기 그리스도교 이래로 이 말은 은수자나 수도자의 역사에서 신을 따르는 삶과 신적 체험을 위한 고행과 절제, 기도와 관상(contemplatio) 등 실천적 영역을 표현하는 용어였다. 나아가 영성이란 말은 그리스도교적 맥락에서는 객체적인 교회의 교리적 차원과는 구분되는 신비주의적이며 실천적 영역, 수도자들의 공동체적 신심이거나 그 원리를 가리키는 용어로 이어져 왔다. 그래서 이 개념은 신앙의 영적인 측면이나 신에 의한 새로운 삶으로 나아가는 태도 등을 가리키는 용어로 확대되었다. 즉 영성 개념은 그리스도교적 정신이나 윤리 영역을 가리키거나 참된 진리를 향한 열정 등의 맥락에서 사용되었다. 또는 이와 별개로 사회적 맥락에서 영성 개념은 “영적인 삶(vita spiritualis)”과 “사회적 삶(vita socialis)” 사이의 관계를 설정하는 것, 세속적 삶과 그를 떠난 신앙의 삶, 그 사이의 관계 설정에 따라 다양한 표현으로 나타났다. 그리스도교적 맥락에서는 신비주의 신학은 이러한 영성개념과 연결지어 인간의 영적인 깨달음과 신적 존재와의 일치에 관한 논의를 탐구하는 수행적 학문으로 자리 잡게 된다.\n영성 개념과는 별개로 영적인 깨달음에 대한 이해는 무엇보다도 신비주의 신학 전통에서 가장 잘 드러난다. 신비주의는 궁극적으로 신(神)적 실재와의 일치, “신적 존재와 하나가 되는 데” 목표를 두고 있다. 신학사적 측면에서 서구 신비주의는 위디오니시우스(Pseudo Dionysius Areopagita)에서 시작되어 그리스 교부들의 오랜 전통과 함께 한다. 여기에 결정적인 영향을 미친 것은 신플라톤 철학, 그 가운데에서도 플로티노스(Plotinos)의 철학이었다. 그리스도교의 신앙체험을 신학적으로 확립한 초기 교부들은 그들의 신학 작업을 위해 플라톤 철학을 원용한 것은 앞에서 언급한 바와 같다. 그와 함께 그들의 영적인 깨달음에 대한 체험을 추론적 표현으로 진술하는 데 있어 특히 플로티노스의 철학에 힘입은 바 크다는 사실은 현대 유럽 사유에서 깨달음을 이해하는 데 의미하는 바가 매우 크다 하겠다.\n그럼에도 이러한 작업에 이들 교부들은 그리스도교적 신앙체험을 가장 중요한 원천으로 삼았다. 예를 들어 알렉산드리아의 클레멘스(Titus Flavius Clemens)는 그리스 철학에는 생소한 우주에 대한 “무(無)로부터의 창조”(creatio ex nihilo) 사상을 그리스가 철학과는 구별되는 중요한 진리란 사실을 거듭 강조했다. 히브리 성서가 아니라 70인역 그리스 성서(Septuaginta)에 처음으로 나타나기 시작한 이 사상은 창조 개념의 독특성과 함께 “무와 존재”에 대한 사유를 논의하기 시작한 그리스 철학의 영향권 안에 있었다. 이는 그리스 철학의 영향을 받은 유대 그리스도교의 철학적 응답 가운데 하나로 보는 것이 타당하다. 그리스철학을 수용했음에도 교부들은 그들 신앙 체험의 고유성을 잊지 않았다. 여기에 매우 중요한 매개 역할을 하는 것이 바로 로고스 신학이다. 그리스도교적 신비주의 전통에 따르면 영적인 깨달음은 근본적으로 신적 존재와의 관계에서 이해되기에 신적 존재와 본성에 대한 이해와 함께 인간의 영적 특성에 대한 이해가 핵심적 원리로 자리한다. 이 과정은 신적 본성을 향한 인간 영혼의 상승과 하강 도식에 따라 결정되기 때문이다.\n2) 영적 깨달음의 길\n영적 깨달음을 얻기 위해서 인간은 정화(via purgativa)와 조명의 길(via illuminativa)을 거쳐 일치의 길(via unitiva)이란 세 가지 단계를 거치게 된다. 이런 과정을 거쳐 마침내 신적 본성과 신비적 일치(unio mystica)를 이루는 데 신비신학의 목적이 있다. 그 과정은 한편으로 신적 본질이나 그 세계에 대한 것뿐 아니라, 그에 대한 체험과 초월적 영역에 대해 이해하거나 감지하는 문제로 나타난다. 영성이란 이런 마음상태를 표현하는 용어이다. 영적 깨달음이 영성과 관계되기에 신비신학은 여기서 나아가 영적 체험을 위한 실천적 과정을 중요하게 받아들인다. 이런 과정은 신적 합일을 위한 자기 비움(kenosis)을 이뤄가는 영적 수련의 단계이며 목표이기도 하다. 이를 통해 영적인 깨달음에 도달하며, 또한 깨달음이 자기 비움의 모습으로 나타나기 때문이다.\n신비주의 신학에서 깨달음을 얻기 위한 세 단계의 과정을 언더힐은 자연적인 세계와 본질적인 세계 및 초본질적인 세계에 대한 논의와 같다고 말한다. 초본질적 세계에 대한 인식이 위 디오니시우스에서 보듯이 관상에 의한 것이든, 또는 신적 조명에 따른 것이든 그것을 신비주의는 “이성을 넘어, 이성을 초월하여, 움직임이 없는 신성의 깊은 고요함 속으로 삼켜지는” 삶으로 규정한다. 그것을 언더힐은 신적인 로고스 그리스도의 영역이라고 말한다. 플로티노스에 따르면 최고의 존재자와의 신비한 일치는 일자에 대한 지식이 아니라 그 지식을 넘어서는 실제적인 현존에서 주어진다. 그러한 일치를 정신은 존재와 사유, 생명을 자신 안에 삼중적 통일성으로 체험하지만, 이 통일은 그와 함께 영혼이 이를 초월하는 가운데 가능하다.\n전통적인 신비주의는 물론 현대의 영성 논의에서도 핵심이 되는 요소는 바로 여기에 있다. 신비주의의 본질은 이러한 초월적 의식과 신비적 일치에 대해 철학이 자신의 언어로 이를 표현하고 절대적인 것을 직관할 능력에 있다. 그래서 언더힐은 “가장 완전히 인간적인” 인간 안에는 이 모든 것을 총체적으로 인식하고 표현할 능력이 있으며 이것이 바로 그리스도교 철학의 본질을 이루는 것이라고 말한다. 그에 따르면 그리스도교 철학의 핵심은 이성을 초월하지만 이성에 모순되지 않는 이러한 초월적 지식에 이르는 특수한 길이 되어야 한다. 이런 이해를 언더힐은 “참된 영적 철학”이라 부른다. 인간이 자아를 다만 감성이나 정신의 작용에서만 파악하지 않고 그를 넘어서는 어떤 초월성에 대한 감수성으로 이해한다면 이러한 것의 본질적 특성에 대해 존재론적 해석학의 관점에서 논의할 여지는 충분하다 하겠다. 그 까닭은 하이데거의 말처럼 존재자의 존재는 단적인 초월이기 때문이다. 존재의미를 사유하는 철학은 결코 초월에 대한 성찰을 배제한 체 이루어지지 않으며 이를 위한 영적인 변화와 깨달음이란 맥락을 벗어나 자리하지도 않는다.\n3) 깨달음 개념과 인간 본성\n깨달음 개념을 논의하기 위해 인간 본성이 지향하는 바를 새롭게 바라볼 필요가 있다. 인간 본성은 현대 진화심리학에서 말하듯이 진화적 관점에서 생겨난 의식의 결과물에 그치는 것이 아니다. 그의 내적 본성은 진화심리학자들의 주장처럼 “생존과 번식을 위해 역설계된 연산기관”을 넘어, 다른 생명과 더불어 살아가려는 마음을 지니고 있으며, 심지어 타자를 위해 희생하기 까지 한다. 정신적 추론 행위는 말할 것도 없지만 인간의 마음은 과거를 해석하고 역사를 기억하며, 미래를 기획하고 결단하는 본성도 지니고 있다. 이런 경험적 사실에서 우리는 인간 본성을 초월성이란 관점에서 새롭게 해석할 필요가 있다.\n종교학자 암스트롱에 의하면 초기의 그리스 철학은 본질적으로 근대 이후의 과학자와 같은 태도로 자연의 기원과 물질의 근원을 탐구하지 않았다. 오히려 그들에게 있어 철학은 훨씬 더 우주의 기원에 대한 탐구와 존재의 성취가 함께 하는 것이었다. 그래서 그들에게 있어 철학은 이성의 학문이 아니라 탐구자의 존재 경험과 함께 하는 수행의 학문이었다. 철학은 신의 현존과 근원적 진리를 논리적으로 탐구하는 이론(theory)체계가 아니라 그 현현을 직관하는 관상적 삶(theoria/bios theoretikos)이었다. 그를 통해 인간은 참된 행복(eudaimonia)을 얻게 된다. 철학의 행위는 참여자의 존재를 바꾸어 놓는 체험(metanoia)이며 영적인 황홀(extasis)를 맞보게 한다.\n신비신학의 전통은 한결 같이 깨달음의 과정에 담긴 영혼의 상승과 하강에 대해 언급한다. 바이어발테스는 영적인 깨달음을 위한 이런 성격을 내재와 초월 사이에 있는 영혼의 상태란 말로 요약한다. 그 사유의 핵심은 비록 플로티노스의 철학에서 영향을 받았지만 그럼에도 이런 사유는 영적 깨달음의 핵심을 이루는 요소이다. 영혼의 상승과 하강은 인간의 존재론적 본성이 내재하면서 초월하는 본성과 밀접히 연관된다. 그래서 바이어발테스는 영혼의 작용은 “항상 ‘안으로’와 ‘너머로’ 간의 변증적 관계를 통해 특징”지어지며, 이는 인간이 정신을 통해 사유하는 한, 그 정신은 ‘우리 것’이지만, 그 영적 작용으로서의 영혼은 “초월하고 실체적으로 존재하는 근거”로서 경험된다고 말한다. 인간 영혼은 이같은 내재와 초월을 통해 존재와 사유, 생명의 통일성을 이루어간다. 영혼이 이러한 자각을 통해 참된 자아로 돌아서고, 근원을 의식할 때 영혼은 정신이 된다. 그럴 때 “영혼은 순수하게 정신적인 것 안에” 있으며, 영혼도 “정신이 존재하는 그대로 있”기에 영혼이 정신과 하나 됨에 이르게 된다. 그래서 그는 정신과 영혼의 관계를 “초월적이며 동시에 내재적”이라고 표현하는 것이다.\n철학이 지성적 행위를 통해 인간의 존재론적 변화와 성숙을 지향한다면 이는 존재론적 맥락에서 이루어질 것이며, 그런 관점에서 영적인 깨달음에 대한 이해 역시 존재론적 맥락을 필요로 한다. 그래서 깨달음을 논의하는 철학적 지평은 존재론적 맥락에서 규정되는 초월성(transcendence) 이해와 함께 할 수밖에 없다. 초월성이 인간의 인간다움을 완성하는 본성적 능력에 관계된다면, 그 개념은 영적 체험과 깨달음의 특성과 관련지어 해석될 수 있다. 그럼에도 이 초월성이 단지 외부의 어떤 초월적 실재를 향한 것으로 보지 않을 때 우리는 인간 존재의 가장 깊은 영역에 내재하면서도 그 한계를 초월하는 내재적 초월성에 대해 말할 수 있게 된다. 이런 측면에서 슈나이더스는 영성을 먼저 한 사람의 정신생활에서 형성되어 인간 존재의 근본적 차원에 관계하게 된다고 말한다. 그래서 영성은 그런 과정을 통한 궁극적인 어떠함과의 관계 맺음이며, 그 안에서 초월적 통합을 가능하게 하는 인간 주체의 문제라고 이해한다. 이것은 결국 자기초월(self-transcendence)을 지향하는 인간의 존재론적 차원의 문제이며, 궁극적인 어떠함과의 관계를 현실화하는 삶과 다르지 않다는 뜻이다.\n4. 로고스 개념에 기반한 깨달음 개념\n1) 깨달음 개념의 논의에 있어 고대 그리스 사유의 로고스(logos)론을 복음 사건과 연결지어 사유한 전통은 매우 중요한 의미를 지닌다. 원시 그리스도교가 예수의 복음을 교의화하는데 그리스 철학은 소중한 자산이 되었다. 그리스 철학은 그리스도교를 전파하던 시대의 철학일 뿐 아니라, 그 안에 담긴 정치한 이론과 사유는 그리스도교의 신학을 위해서는 반드시 필요한 이론체계였다. 이런 흐름은 이미 초기 그리스 교부에서 보듯이 서구 그리스도교의 오랜 전통이며 그 신학의 역사를 관통하는 경향이기도 하다. 잉에는 이러한 전통에 따라 틀 지워진 영성 이해를 로고스 그리스도론이란 이름으로 해명하려 한다. 그는 신약성서의 서간문에서 기원 100년 이후에 기록된 것으로 추정되는 「요한복음」보다 더 먼저 “logos” 개념을 그리스도와 연결하여 사용한 용례를 다수 제시한다. 이 사유는 바울로 서간 여러 곳에서 발견되며, 이런 사유를 최초로 제시한 사람이라면 단연 이 서간문을 작성한 바울로이다.\n그럼에도 로고스 그리스도론 사유를 명쾌한 언어로 집약시켜 표현한 문헌이라면 서슴없이 「요한복음」의 서문을 꼽아야 할 것이다. 이 대목이야 말로 로고스 그리스도론에 입각한 영적 변화를 이해하기 위한 중요한 전거가 된다. 「요한복음」 서문은 로고스(logos) 개념을 그들이 믿는 하느님의 아들과 연결시키고, 이 두 근원적 경험을 신학적이며 영성적 층위에서 상호작용하면서 그 원리를 매우 함축적으로 보여준다. 이러한 원리는 이후 교부들에 의해 계승되고 심화되면서 그리스도교 영성 이해는 물론, 신학적 교의를 결정하는 중요한 전거가 되는 것이다. 그래서 베어는 이런 전통이 신앙에서는 히브리적 근원을 간직하면서도 그 “언어와 형태의 힘”은 헬레니즘적이며 이런 전통이 신비주의의 언어를 관통하고 있다고 주장한다. 그리스도교 신비주의는 말씀을 통해 신앙의 신비를 재현하고 이를 현재화시켜갔다. 여기에 가장 중요한 원리로 작용한 것은 당연히 신적인 성격으로 해석된 로고스이며, 그를 근거 짓는 원천으로써 그리스도에 대한 이해였음은 새삼 강조해도 부족함이 없을 것이다.\n2) 헤라클레이토스의 단편에서 발견되는 로고스에 대한 언급은 변형된 형태로 「요한복음」 곳곳에서 수용된다. 헤라클레이토스 단편의 연대가 「요한복음」에 비해 적어도 500여년 앞서 쓰여진 사실을 고려한다면 그 영향사적 맥락을 충분히 추론해볼 수 있다. 예를 들어 헤라클레이토스 단편에서 로고스에 대해 “이는 언제나 그러한 것으로 있지만 사람들은 듣기 전에도, 일단 듣고 나서도 언제나 이해하지 못한다. 왜냐하면 모든 것이 이 로고스에 따라서 생기건만, 내가 각각의 것을 본성에 따라 구분”하기 때문이라는 말은 그대로 「요한복음」에(1장 9절) 반복된다. 또한 “로고스는 공통의 것”이거늘 “많은 사람들이 마치 자신만의 생각을 지니고 있는 듯이 살아”간다거나 “전체를 다스리는 로고스”, 또는 “어떤 말”로 이해하며 지성(nous)으로 언급한 대목은 물론 “신적인 로고스”에 대한 언급은 요한복음은 물론 그보다 먼저 쓰여진 바울로 서간에서 다수 발견된다. 이런 면에서 그리스의 로고스 개념은 이미 원시그리스도교에서 교의를 정식화하는 데 결정적인 영향을 미쳤으며, 또한 신성과 관련하여 인간 본성을 이해하는 중요한 전거가 되었음을 알 수 있다.\n헤라클레이토스에서 로고스 개념은 만물이 생성 소멸하는 원리이며, 사물의 본성을 가리키는 말로 이해되었다. 이 로고스는 자신의 원리를 만물을 통해 드러내지만, 그럼에도 이 드러남을 결코 사람들이 자명하게 인식할 수 있는 그러한 명시적 형태는 아니다. 로고스는 일차적으로 말이란 의미로 사용되었으며, 그 의미가 발전하면서 이성적 사고나 논리적 추론을 뜻하는 데로 확산된다. 그럼에도 그리스도교는 성서적 전통에 따라 로고스 개념을 하느님의 말씀과 연결지어 이해했다. 예를 들어 교부 테르툴리아누스(Tertullianus 155-230)는 로고스를 “verbum, sermo, ratio” 등으로 번역하다가 이 말을 일의적으로 개념화하기 위해 말씀(verbum)만을 선택했다고 한다. 그에 따라 로고스 의미의 다양함이 현저히 줄어든 측면은 분명하지만, 그럼에도 성서가 체험하는 하느님의 본성에 미루어 이 번역은 이후 일반적인 용례로 수용되기에 이른다. 로고스는 하나이며 동일한 영이지만, 그는 자신의 의지에 따라 모든 사람에게 여럿으로 나뉘어져 나타날 수 있다.\n로고스를 내적인 영적 기능(endiathetos)이거나, 또는 말과 행위로 표현된 생각(prophorikos)으로 이해할 때 이는 신적 현현 및 재현과 연결된다. 로고스 그리스도론은 예수에게서 인성과 신성이 함께 작용한다는 사유를 통해 인간의 영적 본성에 대한 이해를 이끌어 내었던 것이다. 나아가 이 로고스론은 신적 지혜와 신적 진리를 상징하거나, 이에 대한 지성적 깨달음과 연결되어 해명되기도 한다. 잉에는 「요한복음」에 나타난 영에 대한 언급은 거의 모두 로고스 그리스도론적으로 해석할 수 있다고 주장한다. 이러한 이해는 이후 교부들의 신학에서는 일반적으로 발견된다.\n유스티누스(Justinus 100-160년)를 비롯한 교부들은 물론, 특히 초기 그리스교 신학에서 가장 큰 영향을 미친 오리게네스(Origenes 185-254년)에서 이런 사유는 핵심적 요소가 된다. 이런 논의는 신성의 로고스적 특성은 말할 것도 없고 그러한 본성을 감지하는 인간의 지성적 특성을 해명할 때 분명하게 드러난다. 신비신학에서는 신성에 대해서는 결코 올바르게 알 수가 없으며 그에 대해서는 절대적으로 무지하다고 말한다. 신성에 대해서는 다만 알 수 없다는 사실만을 알 수 있을 뿐이다. 신성에 대한 지식은 신성을 이해해야 하지만, 그럼에도 그 이해는 한계를 지닌다는 이중성을 지닌다. 로고스 개념의 이중성을 이해할 수 있을 때 우리는 이러한 신비신학의 주장을 제대로 받아들일 수가 있게 된다. 로고스 그리스도론에 따르면 그 신적 본성에 대한 이해는 알 수 없음을 아는 것이며, 그러한 알 수 없음을 통해 앎으로 나아가는 과정에 있음을 이야기 한다. 영적인 깨달음은 이러한 특성을 지닌다. 그 깨달음은 어쩌면 깨달아야할 목표가 없다는 것을 깨닫는 것이며, 이 없음에 대한 깨달음을 통해 현재의 지평으로 되돌아오도록 만드는 것일지도 모른다. 신비신학의 중요한 형태인 부정신학(negativa theologia)적 방법은 이런 관점에서 의미를 지닌다. 영혼의 특성은 사유와 추론적 특성을 지니는 정신과 구별되기에, 영성적 측면에서 초월성을 논의한다면 앎과 알 수 없음이란 이중성과 부정의 길을 통한 방법은 불가피한 선택일 수밖에 없을 것이다.\n깨달음과 관련하여 유럽 사유와 동아시아적 사유에 담긴 결정적인 차이는 적어도 세 가지 관점에서 구분해 제시할 수 있다. 무엇보다 먼저 유럽 사유는 인격적 최고 존재자로 상정된 신에 대한 관계를 떠나서는 이해되지 않는다. 이미 아리스토텔레스가 사물 세계와 존재자에 대한 인식론적 지식을 넘어서는 형이상학을 규정하면서 이른 사고를 준비하였다. 그는 초월적 영역을 다루는 형이상학을 “자연적인 영역을 넘어서는 데 관계되는 학문”(meta physica)으로 정의하면서 이것은 궁극적으로는 모든 존재자의 존재자인 “테오스”(theos)에 관한 학문이라고 말한다. 이 “테오스”란 개념이 후대 그리스도교와 만나면서 그리스도교의 신과 결합하게 되는 것이 앞에서 살펴본 것처럼 유럽 사유의 역사였다. 그럼에도 이 두 개념 사이에는 결정적으로 위격성(位格性; personality)이란 면에서 차이를 지닌다. 위격성 개념은 예수에 의해 선포된 그리스도교 신의 본질적 속성이다. 이 개념을 이후 교부들, 특히 보에티우스(Boetius)에 의해 위격성으로 해명되었으며, 인간과 신의 본성에 담긴 동일성이란 측면을 강조하면서 인격성으로 이해되었다. 신비주의 신학에서의 깨달음은 위격성을 지닌 최고의 존재자에 대한 참여와 일치에의 열망과 밀접히 연결된다. 깨달음의 주체는 수행자이지만, 그의 깨달음은 결코 그 자신의 수행에 의해 달성되는 결과가 아니다. 인격적 최고 존재자의 참여 없이는 깨달음이란 불가능하기에 이 전통 안에서 깨달음이란 수행자와 최고 존재자의 상호 관계를 떠나서는 결코 가능하지 않기 때문이다. 이 점은 동아시아적 사유에서 흔히 볼 수 있듯이 그 어떤 본질적 진리에 대한 깨침과는 구별되는 특성이다.\n둘째 신비주의 신학은 그리스도교적 영성과 밀접히 연결된다. 영성(spirituality) 개념은 그리스도적 깨달음은 물론, 영혼의 내적 성장 내지 영성수련 논의의 근거가 되는 핵심적 개념이다. 유럽 사유에서 깨달음은 신비주의 신학적 수행과 영성수련이란 맥락을 떠나서는 이해되지 않는다. 이런 수행 과정에서 자기비움(kenosis) 등의 과정에 담긴 유사함은 어쩌면 인간이 지닌 보편성에 따른 것임에는 틀림이 없다. 그리스교 신학에서는 이 자기비움을 신앙실천의 핵심적 교리로 제시한다. 영적 깨달음을 위한 길의 깊이에 신비가나 수도자의 차이를 있을지 모르지만, 영적 깨달음이란 보편적 명제에 있어서 세상의 사람과 수도자는 동일한 결단을 요구받고 있다. 이것은 인간이라면 누구나 거쳐야할 보편적인 가르침이다. 다만 수도자와 세상 사람들이 수행하는 과정을 결정하는 근거와 지향점에서 동아시아적 사유와 그리스도교 영성이 차이를 지닐 것이다.\n셋째 신비주의 신학은 유럽 철학과의 밀접한 상호관련 안에서 이해된다. 이 점은 동아시아 사유에서 유가와 불가, 또는 노장 사상이 지니는 상호관련성과 연결지어 이해할 때 해석학적 맥락에서는 동일할지 모르지만 구체적으로 현재화된 측면에서는 명확히 차이를 지닌다. 유럽적 사유에서 탄생한 신비주의 신학 전통과 그에 따른 깨달음 전통에는 그리스 철학에 의해 동기 지워졌으며, 학문적으로 상호작용한 관련성이 중요한 의미를 지닌다. 그와 함께 유럽 사유에서의 깨달음 개념이 철학 본연의 특성과 밀접히 연관되어 있기에 철학의 본성에 미루어 이 개념을 현재란 지평에서 새롭게 정초하고 이해할 필요가 있을 것이다. 철학은 그 시작에서부터 인간의 전 존재론적 변화와 존재 성취에 관계되며, 이를 위한 존재론적 이해와 해석 작업을 수행하는 인간 지성의 노력이다. 이후 근대에 이르러 인식론적 철학의 발전과 함께 자연과학적 지식 체계가 정초되었으며, 이에 따라 새로운 학문체계가 형성되었다. 이런 맥락에서 자연 사물과 인간의 외적 관계론에 따른 과학적 학문을 넘어 존재론적 이해의 학문을 통한 깨달음 개념을 새롭게 정초해야할 필요가 절실하다. 철학은 언제나 지금 여기에서 이루어지는 존재론적 이해의 학문이다. 그러기에 깨달음 개념을 해명하려는 우리의 노력은 해석학적 순환 구조에 따라 지금 여기서 이루어지는 존재론적 변화, 신비주의적 전통에 따라 표현한다면 영적인 변화의 지성적 작업으로 이어져야할 것이다. 현재적 변화와 존재론적 이해의 맥락을 벗어나는 깨달음 이해는 다만 근대적 의미의 과학적 지식에 그치고 말 것이기 때문이다.


"합리적·객관적 구속기준 확립해야"\n영장항고제 도입 방안 모색을 위한 정책토론회\n이승윤 기자 leesy@lawtimes.co.kr 2019-05-17 오전 10:55:03\n합리적·객관적인 구속영장 발부 기준을 확립해 예측가능성을 높이고 검찰의 무분별한 영장 재청구를 방지할 필요가 있다는 지적이 나왔다. '영장항고제' 도입을 검토해야 한다는 주장도 제기됐다.\n강동범 이화여대 로스쿨 교수는 16일 서울 여의도 국회 의원회관에서 열린 '영장항고제 도입 방안 모색을 위한 정책토론회'에서 "한 명의 영장판사에 의해 단 한 번의 심사를 통해 결정되는 구속에 대해 불복할 수 없다는 것은 법리적·정책적으로나 타당하지 않을 뿐만 아니라 구속된 당사자나 그 가족도 설득할 수 없다"며 이 같이 주장했다.\n영장항고제는 구속영장 발부 여부에 대해 상급법원에 불복할 수 있는 제도를 말한다. 특히 1심 법원의 영장 판단에 대한 적정성 여부를 상급심이 심사해 선례로 남기도록 하면 객관적·구체적인 구속기준을 확립하는데 도움이 돼 영장심사 결과의 예측가능성·형평성 등을 높일 수 있다는 것이다.\n이전부터 법원과 검찰은 주요 사건의 피의자에 대한 구속영장 발부 여부를 놓고 갈등을 빚어왔다. 2006년 '론스타 사건' 당시에는 론스타 임원들에 대한 체포·구속영장이 12차례나 기각되면서 법원과 검찰 간의 감정 대립이 극한으로 치달았다. 당시 검찰 간부는 법원을 향해 "남의 장사에 거의 인분을 들이붓는 격"이라는 비판을 날렸고, 법원 관계자는 검찰에 대해 "상법 공부를 좀 더 하셔야겠다"며 받아치기도 했다.\n이 때문에 지난 2006년 사법개혁추진위원회는 영장항고제와 함께 구속대체처분인 '조건부석방제도' 도입을 위한 형사소송법 개정안을 국회에 제출했다. 당시 법원은 '영장항고제와 조건부석방제도가 연계돼야 한다'는 입장이었던 반면, 검찰은 '조건부석방의 경우 구속기준 정립이라는 영장항고제 도입 취지를 훼손할 우려가 있다'며 영장항고제 도입만을 주장하다 결국 합의에 이르지 못했다.\n강 교수는 이날 주제발표를 통해 "형사절차의 핵심은 유무죄를 가르는 공판절차, 특히 사실심리절차이지만, 우리나라 현실에서는 공판의 예비·준비절차에 불과한 수사절차가 더욱 주목을 끌고 있다"며 "사회적 관심을 끄는 사건의 피의자에 대한 구속영장 청구가 기각되면서 오래 전부터 법원과 검찰의 갈등이 첨예화돼 왔다"고 지적했다. 이어 "1958년 이래 구속영장재판에 대해 불복이 허용되지 않는다는 것이 대법원 판례의 확고한 입장이며, 영장심사 결과에 대해 불복할 수 있는지 이론적 다툼도 있어 입법적으로 해결할 수밖에 없다"면서 구속관련 규정인 형사소송법 제201조에 영장심사에 대해 '3일 이내에 항고할 수 있다'는 내용을 신설할 것을 제안했다.\n그는 영장항고제가 도입될 경우 '구속은 유무죄 판단이 아닌 절차확보 수단'이라는 인식을 확산시켜 '구속=유죄, 불구속=무죄'라는 잘못된 인식을 바로잡을 수 있을 것이라고 예상했다. 또 구속영장 발부 여부가 극히 민감한 사건에서 영장담당 법관이 느끼는 부담과 압박을 덜 수 있을 뿐만 아니라 상소심 판단을 거쳐 보다 타당한 결과를 얻을 수 있다고 했다. 강 교수는 영장재판 항고 허용에 따라 법원의 사건이 폭주할 수 있다는 우려에 대해서는 "항고제한이 아닌 사법자원의 효율적 분배를 통해 해결해야 할 문제"라며 "상소를 제한할 합리적 이유가 없는 한 원칙적으로 상소를 허용해야 한다"고 강조했다.\n이와 함께 강 교수는 "구속은 피의자의 기본권과 방어준비에 대한 심각한 제약을 초래하므로, 최소한의 범위에서 최후의 수단으로 사용돼야 한다. 구속사유가 존재하더라도 구속 이외의 방법으로 그 목적을 달성할 수 있다면 구속은 피하는 것이 바람직하다"며 '조건부석방제도' 도입도 주장했다. 현행법상 구속적부심청구에 따른 보증금납입조건부 석방(피의자)이나 보석제도(피고인)가 있지만, 보증금을 납부해야 하기 때문에 경제적 능력이 없는 피의자·피고인의 경우 구속에서 벗어나기 어렵다는 이유에서다.\n송광섭 원광대 로스쿨 교수도 "법원의 구속영장 기각결정과 관련해 검찰과의 실무상 마찰을 피하고, 합리적인 영장재판을 위해서는 구속영장 신청 및 발부기준과 기각사유 등 합리적·객관적 기준의 확립이 시급하다"며 영장항고제 도입에 찬성했다. 특히 송 교수는 "구속영장을 기각하는 경우 지금처럼 간략하게 한 두 줄로 기각 이유를 기재하는 대신 좀 더 상세하게 기각 사유를 기록하면 검찰이나 피의자가 명확하게 이해·수긍할 수 있을 것"이라고 했다.\n신희영(38·사법연수원 37기) 법무부 형사법제과 검사는 "영장심사가 수사의 성패를 좌우하는 것처럼 여겨지는 관행을 영장항고제가 도와준다는 우려가 있지만, 오히려 명확한 구속기준이 확립돼야 한다는 측면에서 제도 도입 취지가 빛을 발할 수 있다"며 영장항고제 도입에 찬성 의견을 냈다. 영장항고제가 도입되면 검사도 구속영장 발부 여부가 확실할 때에만 영장을 청구하게 될 것이라는 주장이다.\n신 검사는 영장항고제와 조건부석방제도가 함께 도입돼야 한다는 주장에 대해서는 "영장항고제 도입 취지를 형해화시킬 수 있을 뿐만 아니라 조건부석방제도의 기준 역시 자의적이라는 비판을 피하기 어려울 것"이라며 우려를 나타냈다.\n반면 구태회(39·34기) 서울중앙지법 판사는 "영장항고가 가능한 미국이나 독일, 프랑스 등은 영장심사단계부터 구속대체처분을 부과해 피의자를 석방하는 제도를 가지고 있다"며 "검사의 제한없는 영장 재청구나 피의자에 대한 구속적부심사가 가능한 우리나라 체제에서는 다른 제도 변화없이 영장항고제만 도입할 필요는 없다고 생각한다"고 말했다.\n구 판사는 영장항고제 도입 목적과 관련해 "사건마다 구체적인 사실 관계가 다를 뿐만 아니라 영장심사에서는 피의자의 태도가 중요하다"며 "예컨대 대법원이 A사건에 대해 '도주나 증거인멸 우려가 있다'고 판단한 반면 1심 법원이 A사건과 유사하지만 사실관계가 다른 사건에서 석방을 결정했더라도 '대법원 결정에 배치되는 하급심 결정'이라고 보기 어렵다"고 설명했다. 그러면서 "결국 영장항고제는 판사 한 명에 의해 한 번의 심사만을 거칠 때 발생할 수 있는 오류를 예방할 수 있다는데 목적을 두는 것이 옳다"고 덧붙였다. 조건부석방제도 도입과 관련해서는 "보증보험증권을 이용한 보증금 납부가 가능할 뿐만 아니라 다양한 보석조건을 활용하면 된다"고 했다.\n이날 토론회는 국회 법제사법위원회 소속 조응천(57·18기) 더불어민주당 의원이 개최했다.


시즌2 | 실시간 정보13\nTOP Movies on Netflix in So uth Korea in 2020 [ 映画 情報 ] 넷플릭스 영화 top 10 순위 (한국) 2020-\n벌써 2021년 새해가 밝았네요! 생각보다 많은 영화가 개봉하지 않았지만 넷플릭스에서는 한국에서도 많은 콘텐츠를 선보일 수 있는 기회를 얻은 한 해였던 것 같아요. 2021년에는 한국에도 다양한… 더 보기 »TOP Movies on Netflix in So uth Korea in 2020 [ 映画 情報 ] 넷플릭스 영화 top 10 순위 (한국) 2020-\n착오 삶과 죽음 이야기 넷플릭스 엠 ideo 추천 마리안느,\n안녕하세요 스텔라입니다오랜만에 쓰는 넷플릭스 미드의 추천 댓글이네요.스포는 자제하고 썼습니다! 먼저나온 따끈따끈한 신상 마리안입니다!총 8화예요 프랑스 드라마예요! 제목은 검색을 미드로 해서 그렇게 결정했습니다.) 매화의 시작마다… 더 보기 »착오 삶과 죽음 이야기 넷플릭스 엠 ideo 추천 마리안느,\n모음집 “시즌2 리뷰 요점 깔끔하게 스포 ○ 넷플릭스 스페인 드라마 추천 “종이의\n“종이의 집” 시즌1은 – 한 명의 천재, 여덟 명의 강도단이 스페인 조폐국에 가서 인질극을 시작하는 내용이었습니다. 경찰이 강도 계획을 계획한 사냥터를 발견하면서 시즌 1은 끝났어요.시즌2는… 더 보기 »모음집 “시즌2 리뷰 요점 깔끔하게 스포 ○ 넷플릭스 스페인 드라마 추천 “종이의\n파일 리스트 영상 공유\nDVD 영상과 음원은 공유하지 않습니다.^^그리고 신화 라디오의 모음집도 공유하지 않습니다…라디오는 게릴라로 공유했습니다… PC에서 Ctrl+F로 보고 싶은 영상을 찾아보세요.^^;;거의 날짜별로 정리돼 있을걸요!! 영화 20020719 긴급조치… 더 보기 »파일 리스트 영상 공유\n나인나인, Brooklyn nine-nine 넷플릭스 미드 추천_브루클린\n넷플릭스 시트콤 추천 Brooklyn Nine-Nine 요즘 빠져있는 넷플릭스 미드브룩클린 나인. 넷플릭스에서 부담없이 볼 수 있는 시트콤 중에서 순위에 든다고 하지만 시즌1을 보고 있으면 시간 가는… 더 보기 »나인나인, Brooklyn nine-nine 넷플릭스 미드 추천_브루클린\n“너의 모든것” 스포포함 후기 [netflix/ YOU] 넷플릭스\n#netflix #you #너의모든것 #미드추천 #미드추천 #넷플릭스 너의모든것 #넷플릭스 너의모든것 너를 위해 그렇게 할 수 밖에 없었어.다 너를 위한거야.시즌1 뉴욕에 서점 매니저로 일하는 조는 벡을 만나… 더 보기 »“너의 모든것” 스포포함 후기 [netflix/ YOU] 넷플릭스\n*DC/미드: 레전드 오브 투모로우(DC’s Legends of Tomorrow) 시즌2 3화, S02E03, Shogun Review (줄거리/스포일러)\n스포일러가 무쟈게 들어있으니 조심하세요! > (14) 2016.10.28 _ 레전드 오브 투모로우 시즌2 3화 _ DC’s Legends of Tomorrow S02 EP03 _ Shogun _ 봉건 시대의 Japan렉스 타일러의 죽소음을 목격한 빅센. “때때로 여행자야..”라는 그의 마지막 말에 의해 팀 레전드가 렉스를 죽였다 생각한 그녀는 웨이브라이더로 침투해 모두를 무력화시킨다. 빅센은 맨날 고릴라만 써. ㅋㅋㅋㅋ 모두가 두들겨맞았는데 초인혈청을 맞고 강철인간이 된 헤이우드가 그녀를 막는다. 할아버지랑 똑같네 ㅋㅋㅋ 커맨더 스틸 ㅋㅋㅋㅋ 레이가 초인혈청을 어떻게 개조한건지 몰라도 nerd nerd한 두 남자가 목하 사수 부사수가 된그럴싸하다. 그리고 역시본인 이 헐랭이 같은 샌님들은 바보짓을 하고 네이트 헤이우드는 타입니다 스트림 속으로 빨려본인가 1641년 에도시대로 떨어진다. 이 시대는 외국인(카이진)에게 친절하지않본인보다. 네이트는 마사코라는 현지여성에게 구출되고 레이는 군대에 붙잡혀간다. 그리고 상당히 뻔하게 마사코는 그 마을 쇼군(레이를 잡아간)과 결혼할 사입니다니다 ㅋㅋㅋㅋㅋ 정략결혼 ㅋㅋㅋㅋ 새라는 갈수록 캡틴 콜드 같은 말투를 쓴다. 질질 끄는 허세말투 ㅋㅋ 중독되겠네. 빅센은 믹이 렉스를 죽이고 아뮬렛을 훔쳐갔다고 생각한다. 새라가 그녀를 설득해 제3의 인물일거라고 한다. 에오바드 쏜,… 더 보기 »*DC/미드: 레전드 오브 투모로우(DC’s Legends of Tomorrow) 시즌2 3화, S02E03, Shogun Review (줄거리/스포일러)\n‘헨리 카빌’ 주연, 넷플릭스 오리지널 시리즈 [위쳐]를 보다!\n> [위쳐] 메인 예고편: https://www.youtube.com/watch?v=bjSnsUFPxLI 괴물, 마법, 그렇기때문에 운명의 대서사시폴란드 작가 ‘안제이 삽코프스키’의 세계적인 판타지 대작 소설 ‘위쳐’가 넷플릭스 오리지널 시리즈로 다시 태어났다. [위쳐]는 운명으로… 더 보기 »‘헨리 카빌’ 주연, 넷플릭스 오리지널 시리즈 [위쳐]를 보다!\n넷플릭스도 특허를 출원할까?\n킹덤 시즌2 시작 소식과 함께 넷플릭스를 결제하게 되었어요. 짧은 러닝 타임이 굉장히 아쉬울 정도였어요.이렇듯 관심있는 영상이 가득한 넷플릭스는 미국 맞춤형 콘텐츠 서비스 제작사로 1997년 캘리포니아주… 더 보기 »넷플릭스도 특허를 출원할까?\n[시사투데이] 송가인, ‘화류춘몽(1막2장)’ 발매 일정 변경 5일 낮 12시 공개\n> 송가인이 1940년 발표한 고 이화자 ‘화류춘몽’의 리메이크 두 번째 버전 ‘화류춘몽'(1막 2장)을 5일(목) 낮 12시 각종 음원 사이트를 통해 발매합니다.4일 발매 예정됐던 송가인의 화류춘몽(1막… 더 보기 »[시사투데이] 송가인, ‘화류춘몽(1막2장)’ 발매 일정 변경 5일 낮 12시 공개\n컴백 ‘양파의 음악 정원&…\n200년 전 초콜릿 가게, 이슬 말린…\n자율주행차 SW개발 수강생 모집! […\n여러 종류 검사하는 갑상선 낭포물류\n고혈압 약은 꼭 먹어야지 못 가겠어요…\nTOP Movies on Netfli…\n착오 삶과 죽음 이야기 넷플릭스 엠 …\n줄거리 (ft. 드라마 무대 2020…\n듣기 외 1곡 포함? 가인의 신곡 2…


[클릭 e종목] "이마트, 온라인성장 방향성 이상無" - 아시아경제\n최종수정 2020.09.29 07:54\t기사입력 2020.09.29 07:54\n3Q 영업익 1256억 전망…전년比 8.1%↑\n[아시아경제 이민우 기자] 이마트 이마트 139480 | 코스피 증권정보 현재가 149,000 전일대비 6,000 등락률 -3.87% 거래량 279,676 전일가 155,000 2020.10.23 15:30 장마감 관련기사 ○○절·△△데이…온라인 쇼핑축제 실험 나선 홈쇼핑이마트 구원투수, 온라인까지 통솔…강희석 대표는 누구?'쓱닷컴' 덕에… 이마트 실적도 '쑥' close 가 3분기 양호한 실적을 거둘 것이라는 전망이 나온다. 업태 구조조정 수혜에 온라인 성장 등 큰 방향성에 별다른 이상이 없다는 분석이다.\n29일 신한금융투자는 이마트가 올해 3분기 연결기준 매출 5조8143억원, 영업이익 1256억원을 기록할 것으로 내다봤다. 전년 동기 대비 각각 14.8%, 8.1% 증가한 수준이다.\n세부적으로 마트 부문 기존점 성장률은 0.8%로 전망됐다. 올해 명절 효과는 9월 중하순, 지난해의 경우 8월말~9월 초순에 반영됐기 때문에 분기 누계 차이는 없다는 설명이다. 온라인PP센터(매장 발송 온라인 거래액) 관련 기존점 효과는 2%포인트(P)로 추산됐다.\n전분기 50% 가량 성장한 온라인(쓱닷컴) 부문 거래액은 3분기에도 전년 동기 대비 33.1% 늘어날 것으로 예상된다. 지난해 하반기 거래액 증감률이 상반기 대비 10%P 가량 높았다는 점을 감안하면 기저 부담을 상쇄하는 양호한 성장세라는 평이다. 온라인 영업적자는 전 분기 대비 65억원, 전년 동기 대비 163억원 줄어든 72억원으로 추산된다. 관련 TV광고가 진행되지 않아 비용을 줄일 수 있었던 것으로 풀이된다.\n향후에도 양호한 성장세를 예상했다. 박희진 신한금융투자 연구위원은 "지난해부터 이마트의 주가 모멘텀으로 마트 저점, 온라인 성장, 연결 손익 개선을 제시해왔는데 올해 마트 업태 구조조정과 신종 코로나바이러스감염증(코로나19) 변수가 더해졌음에도 방향성의 변화는 없다"며 "최근 동향 감안 시 4분기 이후 추가 모멘텀 확장에 대한 기대감도 유효하다"고 전망했다. 이어 "전날 발표된 지분 증여에 따른 대주주 변경도 기존 경영구도와 동일해 기업 가치 변화는 없다"고 덧붙였다.\n추가 변수가 없는 것은 아니다. 오는 11월 중 일몰이 예정된 유통상생발전법 관련 개정안이다. 기존 마트 영업시간 등 규제에 더해 최근 개정안에는 백화점과 쇼핑몰 등에의 규제가 더해졌다. 박 연구위원은 "추이 확인이 필요하나 쇼핑몰 규제 시 동사 연결 법인인 신세계프라퍼티 손익에의 영향은 불가피해 보인다"며 "신세계프라퍼티 영업손익은 연결 영업이익 기준 8.5% 비중을 차지한다"고 설명했다.\n이 같은 배경에 신한금투는 이마트에 대해 투자의견 '매수'를 유지하고 목표주가는 18만원으로 12.5% 올렸다. 전날 종가는 14만1500원이었다.


인천공항 운행 시외버스 멈춰선 안 된다 - 전북일보 인터넷신문\n인천공항 운행 시외버스 멈춰선 안 된다\n지난 주 일본 동경에 잠시 다녀올 일이 있었다. 필자는 인천공항 대신에 무안공항에서 출발하는 여객기로 티케팅을 하였다. 무안공항에서 출발하는 비행기는 비행편수가 많지 않아 원하는 날자와 도착공항(동경시내 하네다공항 또는 외곽의 나리타공항)을 선택하기가 어렵다. 그럼에도 인천공항을 포기한 이유는 간단하다. 인천공항까지 가려면 시간이 서너 시간 걸릴 뿐만 아니라 늦어도 출국 3시간 전에 공항에 도착해서 출국수속을 해야 하기 때문에 비행기로 두 시간 반 거리인 동경에 가기도 전에 지쳐버리고 만다. 반면에 무안공항은 자차운전으로 시간 반이면 갈수 있고, 출국 1시간 전에만 도착해도 충분하다. 공항주차장 이용이 무료인 것은 덤으로 주어지는 혜택이다.\n인천공항이 꺼려지는 또 다른 이유는 인천공항 행 버스에도 있다. 현재 전주시외버스터미널에서 인천공항까지 운행하는 버스노선은 두 개이다. 하나는 1997년부터 20여 년 동안 독점적 지위를 지녀온 대한관광리무진으로서 인천공항까지 직통이 아니라 익산과 김포공항을 거쳐 가기 때문에 시간도 약 4시간이 걸릴 뿐만 아니라 요금도 3만 3천원을 받고 있다. 다른 하나는 4년 전부터 운행이 시작된 시외버스로서 인천공항 직통이기에 시간도 약 3시간 밖에 걸리지 않을 뿐만 아니라 요금이 2만 7900원으로 저렴하기 까지 하다. 정신 나간 소비자가 아니고서야 시간이 더 걸리고 요금도 더 비싼 버스를 이용하겠는가?\n그런데 현실은 그렇지 않다. 대한관광리무진의 독점이 법적으로 인정되고 있고, 시외버스 운행편수가 적기 때문에 대다수 전주시민들은 별 수 없이 비싸고 시간도 더 걸리는 리무진 버스를 이용하고 있다. 그렇다고 버스 시설이 더 좋은 것도 아니고, 서비스가 더 좋은 것도 아닌데도 말이다. 마지못해 리무진 버스를 이용할 때마다 억울한 호갱이 되는 느낌이라 유쾌할 리 없다. 여러 이유로 인천공항을 이용하지 않을 수 없는 전주시민들은 졸지에 정신 나간 소비자가 되는 셈이다.\n2016년부터 정읍-혁신도시-인천공항을 오가던 시외버스 운행이 어제부터 중단되었다. 대한관광리무진이 전라북도를 상대로 제기한 소송에서 1심, 2심에 이어 대법원에서까지 승소하였기 때문이다. 가까운 시일 안에 2015년부터 운행해오던 임실-전주시외버스터미널-인천공항 시외버스마저 중단될 가능성이 높다. 1심과 2심에서는 전라북도가 승소했지만, 대법원에서 판결이 뒤바뀌어 현재 고법에서 파기환송심이 진행 중에 있다. 대법원 판결에 따라 전라북도가 승소할 가능성이 높지 않은 상황이라고 한다. 이 모든 혼란은 전주-인천공항 노선의 무기한 한정면허를 갖고 있는 대한관광리무진이 경쟁체제를 허용한 전북도의 인가를 문제 삼아 소송을 제기하면서 비롯되었다.\n대법원의 판결은 전북도민들을 단단히 실망시켰다. “1999년부터 지금까지 지역 주민들의 교통수단인 선택권이 제한돼 ㈜대한관광리무진이 누리고 있는 독점적인 이익을 보호해야 할 필요성보다는 지역주민들의 교통수요를 충족하는 공익의 정도가 더 중요하다고 판단된다”며 전북도의 손을 들어줬던 1심 판결을 단단히 믿었던 게 잘못이었나 보다. 지역주민들로부터 곱지 않은 시선을 받고 있는 대한관광리무진버스는 이참에 좀 달라져야 한다. 공공서비스 기업은 사익만을 추구해서는 안 되며 지역주민과 함께하려는 공익가치를 중시해야 한다. 이를 위해 좀 더 빠르고 저렴한 운행 서비스를 위한 개선 노력을 해야 한다. 모든 사태의 원인 제공자는 20여 년 전 무기한 독점운행 허가를 내주고, 이번에 안이한 태도로 재판에 임해 대법원에서 판결이 뒤집어진 책임을 지고 있는 전북도이다. 전북도는 결자해지의 정신으로 더 이상 주민들의 불편과 불이익이 없도록 다각도의 대책을 세워주기 바란다.


프린팅코리아 > 글로벌트랜드 > 이익을 발생시키는 강한 현장 만들기\n이익을 발생시키는 강한 현장 만들기\n모든 ‘낭비’를 없애라\n도요타로 대표되는 일본 제조부문 대기업들은 ‘마른 수건도 비틀어 짠다’는 방식으로 개선을 진행하고 비용 절감과 효율성 향상을 실현해 이익을 창출하고 있다. 이익을 내는 것은 ‘비용의 절감=싸게 만드는 것’이며, 이를 위해서는 ‘낭비 요소’에 초점을 맞춰 이를개선하는 것을 염두에 두어야 한다. 김상호 객원기자\n제품 생산 현장에 있어서 일상적인 개선활동은 말할 필요가 없을 정도로 중요하다. 현장을 개선하는 데 유효한 방법으로 5S활동을 채택하는 회사가 늘어나고 있다. 실제로 성과를 거두기 위해서는 비용 절감으로 생산성을 향상시키거나 불량품 발생을 줄이는 등 낭비를 줄여 수익을 향상시키는 등의 일상적인 일과에서 접근 방식이 매우 중요하다. 또한 기업경영에서 인재는 ‘재산’이다. 핵가족화와 초고령화 사회의 진전에 따라 심각한 구인난을 겪고 있는 일본 기업들은 여성인력 활용이나 파트타임 아르바이트로 채용하는 ‘근로 방식의 개혁’이 키워드가 되고 있다. 한편으로는 사물인터넷(IoT)이나 인공지능(AI)으로 대표되는 기술의 진전이 눈길을 끌고 있다. 공장 전체의 자동화나 인력효율화의 움직임도 주목을 받고 있다. 즉, 지속가능한 회사가 되기 위해서 ‘현장력’을 갈고 닦기 위한 비결을 파악하기 위한 노력이 다각도로 계속되고 있는 것이다.\n“1980년대, 그때가 좋았다!” DNA\n지난 1980년대는 여러 가지 변화가 많았지만, 일본의 많은 산업이 그렇듯이 인쇄업계에도 많은 신기술이 개발, 적용되어 비용 절감을 통한 이익 확대로 이른바 ‘황금기(Golden Age)’를 누렸다. 최근에도 이 시대를 겪은 사람들은 “옛날이 좋았다”고 말하면서 눈이 돌 정도로 빠르게 변하는 새로운 기술에 대응, 고가의 최신 기계를 도입하고 있다. 공장을 필요 이상으로 돌리지 않더라도, 외부에서 업무를 위탁받아도 ‘열심히 일한다’고 말할 수 있을 정도였다. 현재 일본 인쇄업계에서 1980년대의 사정을 알고 있는 사람은 대략 절반 정도의 비중을 차지하고 있다. 그러나 지금도 인쇄사의 풍토는 “옛날이 좋았어! DNA”가 남아 있어서 영업부서는 “뭔가 없을까?”하고 기다리는 사람들이 많다. 근로자가 부족해서 공장이 멈춰도 “어떻게 할 방법이 없잖아?”라고 치부해 버리는 경영자들도 많다. 물론 이런 현실 타협적이거나 무사안일한 분위기는 30여 년 전에도 있었다. 그러나 인쇄산업에 있어서 생산성과 수익률을 향상하기 위해서는 반드시 개선되어야 할 부분이다. 잘 생각해 보면 80년대도 할 수 있는 일이 풍부했고, 거기에서 이윤이 창출됐다. 지금도 걱정의 물결은 계속되고 있지만, 수주 활성화를 통해 작업을 많이 할 수 있다면 그것은 자연스럽게 이윤 창출로 이어질 것이다.\n왜 현장개선이 이익을 낳는가?\n일본의 스모계에서는 종종 ‘돈은 모래판에 묻혀 있다’고 말한다. 많은 산업 현장에도 ‘이익이 묻혀 있다’고 말할 수 있다. 그러나 그것은 눈에 잘 띄지 않는다. ‘파내고 이끌어 낼 방법’이 마땅치 않기 때문인데, 그것을 실재의 이윤으로 만들고, 구체화시키는 것은 ‘현장개선’이며 DNA를 변화시켜 가는 변혁활동이다. 안타까운 것은 일본 인쇄산업의 시장 규모는 미세한 수준이기는 하지만, 2011년 이후 지속적으로 감소해 5조엔대를 유지하는 추세를 이어가고 있다. 인쇄물량도 감소하고 있지만, 수주단가의 하락에 따른 이윤의 급속한 감소가 인쇄업계에 부담감을 주고 있다. 지금의 인쇄업계에 명확하게 필요한 것은 영업인데, 공장을 적절한 수준으로 가동할 수 있는 수주규모를 유지하는 것이다. 공장은 작업공정을 ‘신속하고, 낮은 비용과 좋은 품질로’ 만들고 관리하는 것이 필요하다.\n도요타로 대표되는 일본 제조부문 대기업들은 “마른 수건도 비틀어 짠다”는 방식으로 개선을 진행해 비용 절감과 효율성 향상을 실현해 이익을 창출하고 있다. ‘도요타식’이라고 불리는 도요타 방식의 작업공정은 낭비요소를 제거하는 한편으로 정형화되면서 다양한 산업현장에서 채택되고 있다. 도요타 방식에서 가장 중요한 것은 자공정 전후의 ‘부품과 재료’를 비치해 놓게 된다. 인쇄공정에서는 인쇄예정인 판을 대량으로 구워야 하기 때문에 앞서 인쇄해야 하는 용지가 재단되어 적재되어 있게 마련이다. 또한 도요타방식을 잘 표현하는 용어인 ‘J.I.T’(Just in Time)은 이런 자재와 부품이 머물러 있는 시간을 ‘돈이 잠자고 있다’고 표현하고 있다. 그러나 많은 인쇄현장에서는 아직 인쇄를 며칠 후의 예정도 ‘좋다고 생각하면…’ 판을 내려서 잔업을 해서라도 하루 만에 판을 굽고, 용지를 입하하고, 재단하는 공정을 처리하게 된다. 그러나 예정이 바뀌게 되면 작업에 들어가는 인쇄기에 따라서 미리 적재되어 있던 판이나 인쇄용지가 필요 없게 되기 십상이며 결과적으로는 낭비가 되어 버리는 사례가 발생하게 된다. 즉, 이제까지 ‘좋다고 생각했던’ 인쇄의 상식(DNA)을 근본적으로 되짚어 보는 일이 필요하다고 볼 수 있다. 이처럼 ‘낭비’를 개선하는 것은 비용을 줄이는 방법이며, 다양한 현장에서 아직까지 “젖은 수건을 짜듯이” 개선의 여지가 많은 부문에 손을 대고 있다. 물론 작은 개선이 모이면 상대적으로 큰 이익을 낼 수 있다는 것은 말할 필요도 없다. 이는 결국 이익에 직결되는 ‘비용의 절감=싸게 만드는 것’이며, 이를 위해서는 ‘낭비 요소’에 초점을 맞춰서 개선하는 것을 염두에 두어야 한다.\n모든 것을 비용으로 보고 ‘낭비’를 없애라\n생산현장은 비용 또는 ‘비용의 덩어리’이다. 영업부문에서 일감을 수주하는 것이 매출을 올리는 것이라면, 공장에서 생산하는 것은 비용이 발생한다. 안에서나 밖에서나 모든 것이 비용 발생과 관련된 것이다. 당연한 것이지만 기업의 입장에서는 매출과 비용의 차액이 이익이 된다. 따라서 어떻게 해야 비용을 줄일 수 있을까하는 과제의 방법론은 뚜렷하게 드러난다. 그러나 생산현장에서 일상적으로 ‘비용=생산 원가’라고 의식하는 경우는 적다. 관리직은 물론 현장에서 근무하는 인력도 이런 인식이 부족한데, 바로 이것이 ‘젖은 수건’의 하나가 된다. 눈으로 보이는 생산 원가는 재료비, 노무비, 경비로서의 ‘원가’로 계상되기 때문에 이것은 타깃이 명확해서 줄이기 위한 작전을 세우는 것이 쉽다. 문제는 눈에 보이지 않는 ‘원가’를 어떻게 ‘눈에 보이는 것’처럼 할 수 있는가이다. 그런 어려움을 타개하기 위해서는 핵심을 파악하는 ‘요령’이 필요하다. 예를 들면, 인쇄판을 굽고 머물러 두는 시간이나 백지재단도 그렇지만, 생산현장에서는 보이지 않는 비용이 낭비에서 실제로 많은 비중을 차지하는 경우가 많다.\n그렇다면, ‘낭비’란 과연 무엇일까? IE(인터스토리 리얼·엔지니어링)에서는 아무리 시간을 들여도 ‘돈이 되지 않는 작업과 동작’으로 거기에서 발생하는 인력, 물품, 돈, 정보나 공간 등이라고 지칭하고 있다. 따라서 ①동작의 낭비 : 부가가치를 발생시키지 않는다. ②정체(停滯)의 낭비 : 과잉구매 또는 과잉작업으로 자금을 묶이게 함. ③운반의 낭비 : 정체의 낭비에 따라오는 인력·시간·운반구를 낭비시키게 된다. 따라서 이를 배제하는 것이 목표가 된다. 예를 들면, 인쇄물을 팔레트로 운반하는 동안 다음 공정을 미리 생각해서 찾기 쉽게, 이동하기 쉽게, 놔두기 쉬운 장소 및 방법으로 운반할 것인가? 하는 것을 말할 수 있다. 만일 제책공정이 다음 과정이라면 먼저 눈에 잘 보이지 않는 곳에 두고, 중심이 되는 부품이나 부위가 있는 경우에는 이를 반입하고 반출하는 시간이 15분이 넘지 않도록 동선을 고려해야 한다. 이를 넘기게 되면 작업 시작 시간이 그만큼 지연되며, 그에 따른 잔업으로 이어진 경우에는 비용이 추가되기 때문에 결과적으로 동작의 낭비, 운반의 낭비 등이 발생하게 된다.\n관리자는 다각도로 판단해야 한다\n그렇다면 판을 굽고 보관하는 것을 개선하기 위해서는 어떤 방법을 택해야 할까? 먼저 전날에 다음날 작업분량을 전부 준비해 놓는 것으로써 낭비가 되는 작업의 배제와 변경에 대응할 수 있다. 그 사이에 인쇄하기 위해 사용하는 판을 몇 세트까지 구워낼 것인가 하는 규칙화도 필요가 있다. 이로써 보관 장소가 정리되고, 여러 부자재 등을 찾는 시간도 효율화할 수 있게 된다. 그러나 말하는 것은 간단하지만, 현장에서는 이에 반대하는 경우가 많기 마련이다. 예를 들면 ‘양면기는 앞면과 뒷면 8판을 정리해 놓아야 한다’ 혹은 ‘소량 다품종 인쇄는 빨리 끝내는 것이 좋다’, ‘판을 갖고 있는 기계가 정지하게 되면, 인쇄관리자는 화를 낸다’ 등의 이유로 쇄신을 위한 작업을 반대하는 목소리가 있기 마련이다.\n그러나 양면기나 소량인쇄에 관해서는 이전의 CTP가 시간당 20~24판을 처리할 때는 확실히 굽는 시간이 필요해서 굽기 위해 머물게 되는 시간도 필요했다. 그러나 현재 CTP는 시간당 80판을 넘는 작업 속도를 보이고 있어 작업자들이 반대하는 이유의 근거가 되고 있다.\n관리자나 현장의 리더는 전체 공정의 최적화라는 관점에서 라인을 어떻게 구축할 것인가를 염두에 두어야 한다. 인쇄공정에서 인쇄기가 정지하는 경우는 소유한 판이 작업량보다 부족해지면서 발생하는 고장 사례가 많다. 특히 초크 고장이나 돌발적인 고장은 많은 낭비를 발생시키는 주된 원인이 되고 있다. 이런 상황도 비용으로 산정할 경우, 고장이 나서 인쇄기가 정지되어 있던 시간과 인쇄기 대수를 곱하여 ‘기회원가’의 개념으로 파악할 수 있다. ‘기회원가’는 ‘최선의 의사결정을 벗어나게 함으로 인해 생기는 손실’이라고 풀이할 수 있다. 디지털화가 되기 이전에도 연속되는 공정이었지만, 이제는 인쇄공정에서 고장이 발생돼 지연될 경우에는 그 다음 공정도 지연되며, 작업을 내재화할 수 없는 공정의 경우에는 외주 라인에도 지연사태가 빚어지기 때문에 ‘외주비’도 추가되기 때문에 ‘기회원가’에 산입되어야 한다.\n‘낭비’를 없애는 작업과 낭비 찾기\n현장에 있는 사람, 물품, 돈, 정보, 공간 등을 ‘원가’ 또는 ‘비용’이라는 관점에서 이해하면, 이들에게서 ‘낭비’의 요소가 숨겨져 있다는 것을 알게 된다. 그 다음에 취해야 할 조치는 ‘낭비 찾기’로 이것을 반드시 실행해야 한다. 특히 낭비를 철저히 밝혀내기 위해서는 '4M'이라고 불리는 객관적인 평가를 적용하는 것이 이해하기 편하다.\n먼저 4M은 사람(Man), 기계(Machinery), 재료(Material), 방법(Method)으로 이들을 냉철하게 평가, 분석하는 것이 중요하다. 사람을 예로 들면, 불필요한 동작, 대기 자세 등을 고치고 수정해서 사람의 결함으로 발생하는 문제를 미리 방지하거나 줄일 수 있다. 기계에서의 낭비는 저속운전(작업속도가 올라가지 않는 것)이나 돌발고장, 에너지(전기뿐 아니라 수도, 작업용 에어 등도 포함) 문제를 들 수 있다. 재료에서의 낭비는 과잉구매나 과소구매(이 경우 추가 구매는 구입단가의 상승 및 과잉구매로 이어지기 쉽다), 재고량, 적재장소, 구입 시기 등에서 발생하게 된다. ‘방법’의 낭비는 과잉 제작, 과잉 품질, 잔업이나 휴일 출근, 효과 없는 검사나 점검 등을 꼽을 수 있다.\n인쇄현장의 최대 낭비 ‘부스러기들’\n많은 인쇄현장에서 쉽게 눈에 띄는 것은 ‘부스러기들(사용하고 남은 부자재)’의 처리에 관한 것이다. 예컨대 인쇄사 현장에는 책상 위에 사용하지 않은 파우더를 쉽게 찾아볼 수 있다. 다 사용하지 못하고 남아 있는 파우더 통도 적지 않게 볼 수 있다. 그러나 이들 ‘부스러기’들은 대체로 끝까지 사용되기보다는 중간에 버려지는 경우가 많아서 낭비의 원인이 되고 있다. 이처럼 버려지거나 미처 사용되지 못하는 자재들이 많은 것은 관리가 제대로 되지 않기 때문에 나타나는 현상이다. 잉크를 다 사용하지 못하고 버리는 것은 결과적으로 엄청난 돈을 거저 버리는 것이 되며, 결과적으로 이익을 포기하고 적자를 발생시키는 역할을 하게 된다. 잉크가 대표적인 사례로 거론되는 것은 바로 ‘사용 기한’ 때문이다. 장기 보존이 불가능한 경우가 많을 뿐 아니라 버릴 때에도 환경 문제 등에 따라 별도의 폐기 비용이 발생하기 때문에 시간 비용의 발생, 금전적인 손실 등을 유발하게 된다. 결과적으로 회사의 이익 발생을 잠식하게 되는 부정적인 역할을 하게 된다.\n이런 문제를 해결하기 위해서는 왜 ‘부스러기들’이 발생하는지를 파악해야 한다. ‘부스러기들’이 대거 만들어지는 주요 원인 가운데 하나는 “이것도 괜찮아!”라는 DNA가 큰 역할을 한다. 이런 제품들은 만들고 나서도 적치 공간이 필요할 뿐 아니라 후속공정도 금방 이뤄지지 않는 경우가 많아서 나머지 부자재를 구입, 관리하는 데도 비용이 추가적으로 사용되기 때문에 ‘과잉 제작의 낭비’이며 이를 중지하는 것이 반드시 필요하다. 이런 방침을 실무적으로 뒷받침하기 위해서는 선반을 만들어 각종 부자재의 반출입 공간을 충분히 확보하는 동시에 종류별로 분류를 체계적으로 해놓은 것이 좋다. 인쇄용 잉크의 보관량도 6개월분을 넘어서지 않도록 관리해야 한다. 일상 업무에서 관리하는 것이 귀찮다고 느낄 수도 있겠지만, 필요하거나 있어도 별다른 문제가 없을 것이라고 생각한 ‘부스러기들’은 결국 회사에 돌아가야 할 ‘이익을 버리는 것’이라는 생각이 몸에 배게 해야 한다. 고가인 경우가 많은 중간색의 가격이나 잉크의 산폐비용 등을 직원들이 쉽게 알 수 있도록 게시하는 것도 이런 인식을 갖게 하는 데 도움이 될 것이다.\n일상에 가까이 있는 ‘비용 절감’\n일선현장의 개선으로 이익을 창출할 수 있다고 말하더라도 ‘당위론’으로 인식될 뿐, 일상 업무에서는 피부로 느끼지 못하는 경우가 많다는 것이 한계점으로 지적되어 왔다. 그러나 ‘비용 절감’이 일상적인 것임을 깨달아 ‘낭비 찾기’가 몸에 배도록 익숙해진다면, 이전에는 눈에 보이지 않던 낭비적인 요소들을 없애는 과정을 일상적으로 유지, 관리할 수 있게 된다. 부자재 발주 관리를 통해 과다 구입이 아닌 적절한 재고 관리로 불필요한 관리비용을 줄일 수 있게 된다.\n필요하다면 구두쇠 작전도 필요\n비용을 줄이는 대상을 ‘구입’에 한정하지 않고 ‘폐기’에까지 확대하는 것도 필요하다. 실제로 폐기하는 비용은 물론, 당장 폐기하지 못해 적치해두고 관리하는 비용도 많아 회사의 이윤을 잡아먹는 괴물이 될 수 있다. 대기업들은 ‘Eco Zero’라고 말하는 폐기물 없애기를 주창하고 이를 실현하고 있지만, 중소인쇄사들도 이를 따라하고 실현할 수 있어야 한다. 폐기하면 비용을 들여서 버려야 하지만, 잘 관리해서 사용하면 폐기물 처리비용도 없어지고, 부자재 자체는 생산에 사용되기 때문에 ‘일석이조’의 효과를 거둘 수 있다. 이는 특정한 한두 가지 부자재에 해당되는 것이 아니라 사용한 인쇄판이나 잉크, 인쇄용지에도 적용할 수 있다. 다만 지나치게 성급하게 성과를 내기 위해서 서두르기만 할 경우에는 기대한 성과를 내지 못하고 조직 전체에 과도한 스트레스를 줄 수도 있는 만큼 글 서두에 거론한 ‘5S’에 기초해 실무적이고 일상적인 업무인 ‘정리’, ‘정돈’, ‘청소’, ‘청결’ 등을 모든 직원들이 몸에 익숙하게 하는 것이 이뤄져야 한다. 어떻게 보면 인쇄산업에 몸 담고 있는 인쇄인들의 DNA를 바꾼다고 표현할 수 있겠지만, 그만큼 일상적인 부분에서 새어나가는 비용이 많다는 것을 뜻하는 것이며 이 과정을 일정 수준 이상으로 실현하게 되면 결국에는 생산 효율화와 비용 절감을 통해서 회사의 이윤을 창출하는 데 성공할 수 있을 것이다.\n출처 : 일본 인쇄정보 2017년 12월호


House of Soy, 시드니 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\nHouse of Soy, 시드니\n남태평양 오스트레일리아 뉴사우스웨일즈 시드니 시드니 음식점 House of Soy\n3,203위(4,749건의 시드니 소재 음식점 중) 294B Campbell Pde, Sydney, New South Wales 2026, Australia+61 2 9300 0033+ 웹사이트 추가\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 4.0 6건위 리뷰아주좋음0%좋음100%보통0%별로0%최악0%2015/05/24“Awesome Sushi!”2015/04/14“Lovely meal!”음식점 운영 시간 + 운영 시간 추가평점 서비스음식가격위치 294B Campbell Pde, Sydney, New South Wales 2026, Australia전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기이 음식점은 가족 단위로 와도 좋은가요?네 아니오 모름 이 음식점에서 채식주의자가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점이 저녁식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 일본 음식점인가요? 네 아니오 모름 이 음식점이 어린이에게 괜찮을까요?네 아니오 모름 이 음식점이 브런치가 괜찮은가요?네 아니오 모름 이 음식점은휠체어 이용이 가능한가요?네 아니오 모름 이 음식점에서 글루텐에 민감한 사람들이 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점이 아침식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점에서 엄격한 채식주의자(Vegan)가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 리뷰 쓰기\n여행자 평가 아주좋음0좋음6보통0별로0최악0여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (5)영어 (6)언어 한국어 (5)영어 (6)\n여행자 의견 보기: 번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Kevin N에드먼턴, 캐나다48리뷰 게시 날짜: 2015/05/24 멋진 초밥!이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오nixxelpixxel6613리뷰 게시 날짜: 2015/04/14 사랑스러운 식사!이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오John K브라이턴, 영국790817리뷰 게시 날짜: 2015/02/03 모바일 회 와 초밥 옆 해변이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\nTravellerQF시드니, 오스트레일리아14857리뷰 게시 날짜: 2015/01/28 Quality Japanese cuisine with a view of Bondi BeachGoogle 번역기 더 보기TravellerQF님, 감사합니다. 번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오MrLuxeTraveller20585리뷰 게시 날짜: 2014/10/29 모바일 캐주얼 다이닝 일본 해변 더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오princessandthepea888시드니, 오스트레일리아4931리뷰 게시 날짜: 2014/10/06 정통 일식 직냉식냉장고, 조금 비싼이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점North Bondi RSL174건의 리뷰 0.14km 떨어짐 North Bondi Fish343건의 리뷰 0.16km 떨어짐 The Depot57건의 리뷰 0.03km 떨어짐 Porch and Parlour103건의 리뷰 0.2km 떨어짐 주변 관광명소The Federation Cliff Walk6건의 리뷰 1.3km 떨어짐 Bondi Markets39건의 리뷰 0.59km 떨어짐 Cooee Aboriginal Art Gallery12건의 리뷰 1.15km 떨어짐 Sam Fiszman Park7건의 리뷰 0.26km 떨어짐 Q & AHouse of Soy 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.게시물 가이드라인전송하기승인: 이 시설 정보 개선하기\n294B Campbell Pde, Sydney, New South Wales 2026, Australia 위치:


카나리아 제도, 얼마나 아름답기에? - 인터풋볼\n최근갱신 2019.11.15 금 09:50\n카나리아 제도, 얼마나 아름답기에?\n스타저널 | 승인 2017.02.22 21:43\n▲ 22일 세계테마기행에서 카나리아 제도에 위치한 테네리페 섬을 소개해 화제다. © 신선옥 기자\n[K-스타저널 신선옥 기자] 22일 세계테마기행에서 카나리아 제도에 위치한 테네리페 섬을 소개해 화제다.\n카나리아 제도에서 가장 큰 섬이자 스페인에서 가장 인구가 많은 섬, 테네리페(Tenerife)로 향하기 위해 비행기에 오른다. 상공에서 스페인의 최고봉 엘테이데를 마주한다. 중세의 역사가 살아 숨 쉬는 유네스코 세계문화유산 도시, 라라구나(La Laguna)에서 엘테이데로 향해 간다.\n신년이 되면 테네리페 섬에서는 수많은 사람과 동물이 바다로 뛰어드는 진풍경을 볼 수 있다. 16세기 시작된 산세바스티안(San Sebastian) 축제. 매년 이날이 되면 마을 주민들뿐만 아니라 수천 명의 순례자가 모여든다. 바닷물에 몸을 씻으며 질병을 치유하고 건강을 기원한다는 것, 말부터 염소, 낙타, 애완견들까지 바다로 이어지는 대규모 행렬을 함께 즐긴다.\n구름으로 뒤덮인 엘테이데(El Teide)에 오르기 위해 케이블카에 오른다. 세계에서 세 번째로 높은 화산 지형, 엘테이데를 쉽게 탐험하는 방법이다. 10분 만에 고도 1,200m까지 오르기 때문에 고산 증세가 밀려오기도 한다. 우여곡절 끝에 도착한 해발고도 3,718m 정상에 도착한다. 활화산을 증명하듯 유황 가스들이 새어 나오고 화산 폭발의 흔적들이 남아있다.\n스페인 식민지 시대 항구도시였던 가라치코(Garachico)는 18세기 화산 폭발로 큰 피해를 입은 곳. 지금도 그 흔적이 남아있다. 용암이 흘러내리며 생성된 천연 해수 수영장, 엘칼레톤(El Caleton). 용암이 바닷물과 만나 급격히 냉각되면서, 이런 독특한 풍경의 자연 수영장이 만들어졌다. 가라치코 마을을 대표하는 산미겔(San Miguel) 성에서는 여전히 중세 시대의 추억을 간직하고 있다. 중세 기사로 분장한 기사들이 펼치는 화려한 전통 공연이 펼쳐진다.\n<K-스타저널 신선옥 기자> 보도자료 및 취재요청 starjn_press@naver.com\nicon관련기사 icon패리스 힐튼, 초호화 애완견 집.. 에어컨까지 iconOMG!! 살인 가해견을 위한 생일파티 공개\nline [WC 예선 리뷰] '손흥민 침묵' 한국, 레바논과 0-0 무...조 1위 유지\nline 왓포드, 김민재 영입 위해 베이징과 대화...그러나 ACL 규정이 걸림돌\nline [WC 예선 리뷰] 또 박항서 매직!...베트남, '중동 강호‘ UAE 1-0 격파+조 선두\nline ‘그럴 수도 있지’ 유벤투스 동료들, 호날두 이해했다...사건 일단락\nline [오피셜] 'SON 7번-황의조 16번' 벤투호, 레바논-브라질전 등번호 발표\nline "호날두처럼 키우고 싶어서" 호날두 동명이인 30명 선수 등록\n2 소녀시대 태연, 살짝 드러난 배꼽까지도 사랑스러워\n3 '주상욱♥' 차예련, 빨간 후드티 입고 미모뿜뿜 "'우아한 모녀' 시청률 상승 감사"\n4 에일리, 하의실종룩에 눈길.."쥬뜨 마시따"\n5 김가연♥임요한 딸 "왕관 7개 맞춘 5살 언니" 모전여전 사랑스러워\n6 이병헌, 거친 남성미 제대로…'백두산' 비하인드컷 방출


칼럼 | 재능과 지식 사이, 개발자들이 오늘을 사는 이유 - CIO Korea\n경력관리 / 소프트스킬 / 애플리케이션\nIT 어느 분야에서 일하던 극도로 솜씨가 뛰어난 동료를 본 적이 있을 것이다. Zsh 셸을 항상 때에 맞춰 바꾸는 시스템 관리자나 처음부터 어려움 없이 길고 긴 기능을 작성해내는 개발자가 대표적이다.\n단번에 새로운 인프라를 시각화하고 머릿속으로는 이를 조합하는 동시에 화이트보드에 아주 상세한 부분까지 그려내는 사람도 있고, 별거 아닌 듯 새롭고 우아한 사용자인터페이스(UI)를 고안해내는 사람들처럼 범접할 수 없는 재능 있는 동료도 보았을 것이다.\n정말 축복받은 이들은 기술과 재능, 모두를 갖추고 있지만, 대부분의 사람은 이들 중 한 쪽에만 속할 뿐이다. 뛰어난 기술과 재능 사이에는 차이가 있는데 (물론 다른 영역에서도 마찬가지지만) 특히 IT 분야는 이 두 분야의 대비가 크게 나타난다.\n특정 작업을 완료하는데 설명을 참고할 필요가 거의 없을 때 우리는 누군가를 기술이 좋다고 말하는 점이 그 이유 중 하나다. 기술 있는 주방장은 레시피 없이도 음식을 만들어낼 수 있고, 유능한 네트워크 관리자는 CLI 레퍼런스 책자에서 문법을 확인하지 않고도 스위치와 라우터를 변경할 수 있다.\n반면 재능 있는 주방장은 다른 방법을 택해 레시피가 없는 매우 독특한 음식을 만들어 낸다. 재능 있는 시스템 관리자도 이와 유사하게 다양한 도구들을 독특한 방법으로 모으고 이제까지 시도되지 않은 문제 해결 방식을 창조해 낼 것이다. 여기에는 암기식 지식이 아닌 상당한 연구와 레퍼런스가 수반되지만, 그 결과물은 이전까지 존재하지 않았던 가이드라인도 없는 무언가가 된다.\n또 다른 예를 들어보자. 몹시 어려운 악보를 손쉽게 연주하는 뛰어난 음악가가 있지만, 이들은 악보가 없어지면 즉흥연주가 불가능하다. 같은 의미에서 다른 많은 극도로 솜씨 좋은 음악가들은 즉흥 연주는 끝내주지만, 악보는 읽지 못한다. 축복받은 음악가들은 그 두 가지 모두를 잘할 수 있다. 축복받은 개발자, 관리자, 네트워크와 시스템 아키텍트 역시 마찬가지다.\n모든 회사는 기술이 뛰어난 사람들과 재능 있는 사람들 그리고 보통 소수의 둘 다를 해당하는 인력이 필요하다. 많은 프로젝트는 기술적으로는 훌륭하고 기능적이지만 사용성이나 미래 문제를 대비하는데 필수적인 비전이 없어 실패하곤 한다.\n이와 반대로 많은 아름답고 시각적으로 멋진 기술들이 개발 과정에서의 솜씨가 부족해 기술적 문제로 수렁에 빠져왔다. 우리 모두 결점 없이 작동하는 애플리케이션이지만 인터페이스가 엉망이거나, 극도로 사용성이 좋고 친화적인 사용자 인터페이스는 있지만, 기본적인 성능과 확장성이 부족한 경우 등 두 가지 사례를 모두 목격해왔다.\n어쨌든 필자가 보는 가장 중요한 것은 특정 기술이나 문제의 기술에 대한 근본적인 이해도를 높이는 것이다. 재능 있는 개발자들은 각기 다른 언어들을 각기 다른 장점과 문법을 가진 도구로 보고, 자신이 특별히 익숙하지 않은 언어라 하더라도 맡겨진 작업에 따라 최고의 언어를 선택할 것이다. 솜씨 좋은 개발자들은 그들이 선호하는 언어가 비록 다른 언어만큼 문제 해결에 적합하지 않더라도, 그 언어에 대한 경험을 믿고 선택할 것이다.\n근본적인 문제를 이해하고 적절한 해결 방법을 알아내는 데는 컴퓨팅 전반에 대한 지식 기반이 필요하다. 선택할 수 있는 옵션에 대해 아는 것과 이를 활용하는 방법을 아는 것은, 많은 상황에서 이들이 어떻게 작동하는지를 아는 것보다 더 중요하다.\n이 모두는 IT 측면으로 해석할 수 있다. 완고한 IT 관리자나 개발자들도 변화와 새로운 기술을 배우는데 저항할 수 없다. 한마디로 불가능하다. 매우 급하게 변화하는 세계 속에서 자신의 위치만 고수하면 얼마 지나지 않아 통용되는 기술을 익히기에 너무 어려워져 현재의 위치에만 머무르게 될 것이다.\n이는 개개인이 모든 새로운 언어를 배우고 모든 네트워크 운영 체제에 통달해야 한다는 뜻은 아니다. 그러나 새로운 기술이 들불처럼 번져가기 시작하면, 최소한 왜 그런지는 이해하고 IT 인프라에서 어떤 형태로 그 기술이 작동하는지는 알아야 한다. 만약 그 기술이 문제를 해결하는데 도움을 줄 상황이 되면, 이때 바로 세부적인 사항으로 들어가야 한다.\n우리가 IT로 깊이 들어가야 하는 이유 중 하나는 우선 IT가 해결을 필요로 하는 문제들이 끊임없이 생겨나는 영역이고, 우리가 하는 일이 그런 작업이기 때문이다. 오래된 도구로 새로운 문제를 해결할 수 없다는 점을 기억하고 또 새로운 도구 사용법을 익혀야 한다. 결국, 우리의 도구, 그리고 이면의 솜씨와 재능이 우리가 가진 전부이다. editor@idg.co.kr


머리 최루탄 맞고 사망…미얀마 19세 소녀 옷엔 "다 잘될거야" [한국 중앙일보] 03.03.21 22:25\n미얀마에서 3일 군경의 민주화 시위대 유혈진압으로 최대 38명이 사망하는 등 쿠데타 발발 이후 최악의 인명 피해가 나왔다. 이날 크리스틴 슈래너 버기너 유엔 미얀마 특사가 전한 현지의 모습은 참혹했다. 버기너 특사는 기자회견에서 “경찰이 시위 참가자 한 명을 끌고 나간 뒤 불과 1m 거리에서 사살하는 영상을 봤다”\n김명수의 세번째 사과…“제 불찰로 실망드려, '좋은 재판' 위해 노력” [한국 중앙일보] 03.03.21 21:47\n김명수(62·사법연수원 15기) 대법원장은 4일 “저의 불찰로 실망과 걱정을 끼쳐드려 다시 한번 사과드린다”고 밝혔다. 임성근(57·연수원 17기) 전 부산고법 부장판사 거취와 관련해 '거짓 해명' 논란이 불거진 이후 첫 공식 일정에서다. 김 회장은 이날 화상으로 개최된 전국법원장회의에 참석했다. 대법원에\n텍사스 주지사 마스크 벗자…바이든 "네안데르탈인 같은 사고" [한국 중앙일보] 03.03.21 21:34\n미국 텍사스주(州) 등이 마스크 착용 등 방역 규제를 풀자 조 바이든 대통령이 이를 강력하게 비판하고 나섰다. 주지사들을 향해 "네안데르탈인적 사고를 하고 있다"는 표현까지 썼다. 3일(현지시간) 뉴욕타임스(NYT)에 따르면 바이든 대통령은 이날 백악관에서 텍사스와 미시시피주가 마스크 착용 의무 조치 등을 해제하\n'코로나 청구서' 속속 도착…英 법인세 인상, 美선 부유세 발의 [한국 중앙일보] 03.03.21 21:16\n영국이 반세기 만에 법인세 인상에 나서는 등 주요국들에서 증세 논의가 본격화하고 있다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나 19)의 충격을 방어하느라 경쟁적으로 나랏돈을 푼 뒤 '청구서'가 속속 도착하고 있는 것이다. 리시 수낙 영국 재무장관은 3일(현지시간) 하원에 코로나 19 추가 지원방안이 담긴 예산안\n아무리 풍광이 좋지만…영국 가족 85m 벼랑 끝 위험천만 캠핑 [연합뉴스] 03.03.21 18:58\n코로나19 방역 위반으로 과태료 부과경찰 "아이 생명 위협하는 무책임한 행위" (서울=연합뉴스) 김유아 기자 = 영국에서 젊은 부부가 자녀를 데리고 산사태로 유명한 지역의 벼랑 끝에서 텐트를 치고 캠핑을 즐기다 당국에 적발됐다. 4일 영국 BBC방송, 일간 가디언 등에 따르면 잉글랜드 동북부 노스요크셔주의 스테이스·휘트비 해안 경비대는 지난달 27일 노스요크...\n"3월 4일 트럼프가 복귀한다." 美 의사당 경계 강화, 하원 일정 단축 [한국 중앙일보] 03.03.21 17:52\n도널드 트럼프 전 미국 대통령이 4일(현지시간) 다시 취임할 것이라는 풍문 속에 미국 연방의사당의 보안이 강화됐다. 외신에 따르면 미 의회경찰은 3일 "우리는 확인된 민병대 그룹이 4일 의사당을 침범하려는 음모를 보여주는 정보를 입수했다"며 의회 경비를 강화했다고 밝혔다. 이어 의사당 주변에 구조물을 설치해 경계를 구축하고 인력\n뉴질랜드 근해서 대형 발광 상어 발견 [연합뉴스] 03.03.21 17:41\n(오클랜드=연합뉴스) 고한성 통신원 = 어둠 속에서 빛을 발하는 대형 발광 상어가 뉴질랜드 근해에서 발견됐다. 3일 스터프 등 뉴질랜드 언론에 따르면 뉴질랜드 국립물대기연구소(NIWA) 연구진은 지난해 1월 뉴질랜드 동해안 해저 지역에 대한 연구 활동 중 세 종류의 심해 상어들이 푸른 색깔의 빛을 발하는 것을 발견했다. 연구진은 이번에 발견된 상어는 블랙벨리...\nGM, 반도체 부족에 북미 공장 3곳 생산중단 또 연장 [연합뉴스] 03.03.21 17:26\n(서울=연합뉴스) 노재현 기자 = 미국 최대 자동차회사 제너럴모터스(GM)가 반도체 부족 사태로 북미 지역 공장 3곳의 생산 중단을 연장했다고 로이터 통신과 미국 매체 더힐 등이 3일(현지시간) 보도했다. GM은 이날 반도체 부족 때문에 멕시코 산루이스 포토시에 있는 조립공장에서 생산 중단 기간을 3월 말까지 연장한다고 발표했다. 또 미국 캔자스주 페어팩스와...\n파우치 '마스크 의무화 해제, 현명하지 못해…위험한 신호' [연합뉴스] 03.03.21 17:24\nCDC 국장 "개인이 올바른 일 할 권한 있어…마스크 써라" 호소"올가을엔 고교생, 내년 초 어린이까지 백신 접종 가능해질 것" (샌프란시스코=연합뉴스) 정성호 특파원 = 앤서니 파우치 미국 국립알레르기·전염병연구소(NIAID) 소장이 마스크 착용 의무화를 해제한 일부 주(州)의 결정에 대해 3일(현지시간) "현명하지 못하다"고 비판했다. 파우치 소장은 이날 페이...\n세계 최대 카지노 샌즈그룹 라스베이거스 시설 7조원에 매각 [연합뉴스] 03.03.21 17:22\n(서울=연합뉴스) 김계환 기자 = 세계 최대 카지노 운영업체인 샌즈그룹이 미국 라스베이거스에 있는 베네시안 카지노 리조트와 팔라조, 샌즈 엑스포 컨벤션센터를 62억5천만달러(약 7조325억원)에 매각한다고 3일(현지시간) 발표했다. CNBC 방송 등 보도에 따르면 미 부동산 투자사인 VICI 프로퍼티스가 베네시안 카지노 리조트와 샌즈 엑스포 컨벤션센터 등을 40억달러에 인수하고 대체투자 운용사인 아폴로 글로벌 매니지먼트가 카지노 리조트의\n좌석 싹 들어내고 25명 구겨넣어…美 밀입국 차 13명 사망 참사 [연합뉴스] 03.03.21 16:56\n(로스앤젤레스=연합뉴스) 정윤섭 특파원 = 미국·멕시코 국경 지대 인근에서 25명을 태우고 달리던 스포츠유틸리티차(SUV)가 충돌 사고로 최소 13명의 사망자를 낸 가운데 사고 차량을 둘러싼 의문점이 하나둘씩 풀리고 있다. 미국 국경순찰대는 3일(현지시간) 캘리포니아주 임피리얼 카운티에서 발생한 SUV와 대형 트럭 간 충돌 사고와 관련해 SUV가 멕시코에서 미국으로 불법 월경했다는 사실을 확인했다고 밝혔다. 8인승 정원을 초과해 25\n"저 사람 누구야?" BBC, 가짜 美상원의원 인터뷰 '망신살' [한국 중앙일보] 03.03.21 16:54\n영국 BBC 방송이 미국 상원의원을 사칭한 인물을 인터뷰하고 방송했다가 사과까지 했다. BBC는 3일(현지시간) "해당 인물이 고의로 속이려고 했던 것 같다"며 "부커 의원에게도 직접 사과했고, 이러한 일이 재발하지 않도록 조사를 벌이고 있다"고 밝혔다. 지난달 26일 BBC 라디오의 '뉴스아워'는\n코인베이스 돈세탁에 이용됐나…미 해외자산통제국 조사 [연합뉴스] 03.03.21 16:34\n(서울=연합뉴스) 이귀원 기자 = 미국 최대의 가상화폐 거래소 코인베이스가 미국 정부가 지정한 제재 대상 인물 등과의 거래를 감시·규제하는 당국인 재무부 해외자산통제국(OFAC)의 조사를 받고 있는 것으로 전해졌다. 3일(현지시간) 미 월스트리트저널(WSJ)에 따르면 직상장을 추진 중인 코인베이스는 최근 증권 당국에 제출한 보고서에서 OFAC의 요구로 활동 내역 ...\n도쿄올림픽 국내 잔치로 치르나…해외 관중 받지 않을 듯 [연합뉴스] 03.03.21 16:30\n日언론 "해외관중 받지 않는 방향으로 조율"…이달 중 결정국내 관객 입장은 허용될 듯…내달 중 관중 상한선 결정 (도쿄=연합뉴스) 김호준 특파원 = 일본 정부가 올해 7~9월 도쿄올림픽·패럴림픽 개최 때 해외 관중을 받지 않는 방향으로 조율하고 있다고 요미우리신문 등 일본 언론이 4일 보도했다. 정부와 조직위원회, 도쿄도(東京都)는 해외로부터 일반 관...\n바이든 '북핵 위협 감소 위해 외교관에 권한부여…한일과 협력' [연합뉴스] 03.03.21 16:21\n(워싱턴=연합뉴스) 류지복 특파원 = 조 바이든 미국 대통령은 3일(현지시간) 북한의 핵문제를 해결해야 할 위협이라고 평가하고 동맹인 한국, 일본과 협력해 핵 위협 감소를 위해 외교관에 권한을 부여하겠다는 입장을 밝혔다. 백악관은 바이든 대통령 명의로 된 '국가안보전략 중간 지침' 문건에서 이런 입장을 밝혔다. 이 문건은 전 세계 관여 방식에 관한 바이든 대...\n"그녀 괴롭힘에 몸 떨었다"···英왕실 마클 왕자비 '갑질 의혹' [한국 중앙일보] 03.03.21 16:03\n영국 해리 왕자 부인인 마클 왕자비의 괴롭힘에 못 이겨 왕실 직원들이 퇴사했다는 폭로가 나왔다. 더 타임스는 3일(현지시간) 마클 왕자비가 켄싱턴 궁에서 자신을 보좌하던 개인 비서 2명을 갈아치우고 1명에게는 자존감을 꺾을 정도의 피해를 줬다고 소식통을 인용해 보도했다. 보도에 따르면 직원들은 괴롭힘\n"어제하루 38명 죽어나갔다" 전쟁 경고한 유엔 미얀마특사 [한국 중앙일보] 03.03.21 15:22\n유엔 미얀마 특사가 3일(현지시간) 미얀마에서 쿠데타 발발 이후 가장 많은 38명이 숨졌다고 밝혔다고 AFP·AP·로이터통신 등이 보도했다. 통신에 따르면 크리스틴 슈래너 버기너 유엔 미얀마 특사는 기자회견에서 “오늘은 2월 1일 쿠데타 발생 이후 가장 많은 피를 흘린 날”이라면서 “이제 쿠데타 이후 총 사망자가\n마시멜로 테스트 130초 기다린 갑오징어…침팬지 만큼 똑똑 [한국 중앙일보] 03.03.21 14:34\n갑오징어가 ‘마시멜로 테스트’에서 침팬지나 까마귀 수준의 자제력을 보였다는 연구 결과가 나왔다. 미국 시카고대학 ‘해양생물실험실’(MBL)에 따르면 케임브리지대학 심리학과의 알렉산드라 쉬넬 박사가 이끄는 연구팀은 MBL에서 이뤄진 갑오징어 대상 실험에서 얻은 이런 결과를 영국 ‘왕립학회보B ’(Proceedings\n우즈 車사고 원인은 졸음운전? 제네시스 블랙박스 열린다 [한국 중앙일보] 03.03.21 14:11\n미국 경찰이 '골프 황제' 타이거 우즈의 자동차 전복 사고 원인 규명을 위해 우즈가 몰던 현대자동차의 스포츠유틸리티차(SUV) 블랙박스를 확보했다. 3일(현지시간) AP통신은 미국 로스앤젤레스(LA) 카운티 보안관실이 전복 사고가 난 제네시스 SUV GV80에 장착된 블랙박스 자료를 확보한 뒤 분석 중이라고 전했다.\n구글 '내년부터 이용자 인터넷 서핑 기록 추적 안할 것' [연합뉴스] 03.03.21 14:08\n"새 추적기술 '프라이버시 샌드박스'로 관심사 비슷한 이용자집단 맞춤광고"WSJ "구글 조치, 디지털 광고업계에 격변 재촉할 수도" (샌프란시스코=연합뉴스) 정성호 특파원 = 세계 최대 검색엔진 업체 구글이 앞으로 개인의 인터넷 서핑 기록을 이용한 광고를 판매하지 않을 계획이라고 일간 월스트리트저널(WSJ)과 경제매체 CNBC가 3일(현지시간) 보도했다. 알...\n윤동주는 빙산의 일각…항일 독립운동을 '조선족 혁명사'로 [연합뉴스] 03.03.21 14:08\n"신규식은 신해혁명에 참가한 조선족…조선족 민족운동의 요람 신흥학교"홍범도의 대한독립군, 김좌진의 대한군정서는 조선족 반일무장단체로 전시 (선양=연합뉴스) 차병섭 특파원 = 중국 박물관에서 한국의 항일 독립운동사 상당 부분을 '조선족 혁명투쟁사'로 전시하고 있어 논란이 예상된다. 중국 지린성 옌볜(延邊)조선족자치주 옌지(延吉)의 옌볜박물관에는 이러한 내용을 ...\n"올리면 중국인 내리면···" 화상수업 중 '찢눈' 포즈한 교사 [한국 중앙일보] 03.03.21 14:07\n미국 캘리포니아주(州)의 한 교사가 온라인 화상 수업 시간 중 동양인들을 비하하는 ‘찢어진 눈(slant eyes)’ 포즈를 취해 논란이 일고 있다. 해당 교사는 영상이 알려진 이후 살해 협박을 받기도 했다. 지난 2일(현지시간) 미국 ABC10 뉴스 등에 따르면 캘리포니아주 새크라멘토 그랜트유니온 고등학교의 스페인어\n'시간당 5달러 추가 지급' LA시 영웅페이 확정 [LA중앙일보] 03.03.21 14:03\nLA시의회가 추진한 '영웅 페이' 지급안이 최종 통과됐다.LA시의회는 오늘(3일) 영웅 페이 지급안 관련 2차 투표를 진행해 14-1로 해당 조례안을 통과시켰다. 2차 투표의 통과 조건은 찬성 12표만 넘으면 된다. 지난달 24일 시행된 영웅 페이 지급안 투표에서도 14-1 결과가 나왔지만, 1차 투표에서 조례안이 통과되려면 만장일치 조건이 부합돼야 해 무산됐었다. 1차 투표때와 마찬가지로 이번에도 존 이 시의원이 유일하게 반대표를 던졌다.영웅\n'성추행 의혹'에 고개 숙인 쿠오모 "고의 아니다, 사퇴 안 해" [한국 중앙일보] 03.03.21 13:53\n잇단 성추행 폭로로 궁지에 몰린 앤드루 쿠오모(63) 미국 뉴욕주지사가 3일(현지시간) 처음으로 고개를 숙이며 공개사과했다. 그러나 '고의가 아니었다'는 변명과 함께 사퇴 요구는 수용하지 않을 것이라고 밝혔다. 쿠오모 주지사는 이날 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 브리핑을 마친 후 기자회견에서 "고\n페이스북, 미국 대선으로 중단했던 '정치광고' 4개월만에 재개 [한국 중앙일보] 03.03.21 13:35\n페이스북이 지난해 11월 미국 대통령 선거를 앞두고 중단했던 정치광고를 4개월만에 재개한다. 뉴욕타임스(NYT)는 3일(현지시간) 페이스북이 사회현안과 선거, 정치에 대한 광고를 게재하겠다는 방침을 광고 회사들에 통보했다며 이같이 보도했다. 페이스북은 지난해 미국 대선을 앞두고 정치광고를 받지 않았고, 투표 종료와 동


[교사론] 사회 속의 학교, 그리고 그 안에 있는 교사와 학생 -「로빙화」 레포트\n[교사론] 사회 속의 학교, 그리고 그 안에 있는 교사와 학생 -「로빙화」\n등록일 2003.06.05 한컴오피스 (hwp) | 7페이지 | 가격 1,000원\n▶틀에 박힌 주입식 교육보다 자유로운 교육을 추구하는 교사\n▶권력과 돈의 힘 앞에 무릎을 꿇는 학교 교육\n▶영재 교육에 소홀한 교육 현실\n▶학교에서의 교사의 역할\n▶학교는 권력의 도구\n성장하면서 인간들은 교사나 부모, 친구 또는 주변 사람들에게 많은 것을 배우며 자란다. 이것은 눈에 보이는 실질적인 수업이나 가르침 외에도 옆에서 살부빔과 같은 감정의 교류나 삶의 체험, 서로간의 갈등과 화해에 의해서 이루어지기도 한다. 이러한 성장과정에서 제1차적 교육을 담당하는 가정에서 부모와의 관계도 중요하지만 많은 시간을 학교에 있는 아이들에게는 학교의 교사와 친구와의 관계도 중요하다. 성장기의 교육의 중요성과 긍정적인 교사나 부모상이 나타나 있는 영화들을 쉽게 주위에서 접할 수가 있다. 죽은 시인의 사회나 홀랜드 오퍼스의 교사, 그리고 포레스트 검프의 어머니 등이 그 예이다. 여기서는 영화「로빙화」를 교육학적으로 분석하여 보고, 거기에 나타난 교육 현실을 논의해 보도록 하겠다.\n양립국 감독의 1989년 작품 「로빙화」는 20세기 후반 대만을 배경으로 하여 가난한 시골 소년의 순수한 꿈과 좌절을 통해 빈부의 격차와 교육문제, 그리고 독재정치에 대한 풍자를 담고 있는 영화이다. 그 당시 대만은 장재석의 독재 정치로 인해 개인의 창의력이 말살되고, 국가에 의한 획일적인 민족-문화 창달이라는 국정지표를 내세웠던 시대였다. 이 영화에는 이러한 대만의 모습이 아름다운 풍경과 감동적인 이야기 안에서 간접적으로 풍자되어 진다. 이 영화가 89년 베를린영화에 특별상과 90년 이탈리아 영화제에서 은상을 탄 것은 아마 그러한 정치적 이유 때문이었는지 모른다.\n미술 선생님이 어린이 미술반을 지도하는데 향장 아들이 열심히 색칠을 하고 있을 때, "멀리있는 국기는 자세하게 그릴 필요 없어 .빨갛게 칠해도 국기인 줄 알아"라고 하자, 다른 선생님이 "그건 잘못된 말이에요, 공산당 기도 빨간색이에요"라고 하는 부분, 선생님들이 미술대표를 뽑을 때 "지금 바야흐로 민주의 시대잖아요. 다수결로 대표를 뽑읍시다." 라고 하면서 교무회의에서 느낄 수 있는 어설픈 대만 민주주의의 대하여 풍자하는 부분, 어느 날 학교에 날품장사가 가전제품을 가지고 와서 팔 때, "이 라디오는 성능이 좋아서 공산당 방송도 잘 들려요"라고 귓속말하는 부분. 그리고 향장 선거를 앞두고 벌어지는 몇 가지 해프닝은 이 영화에 가볍지 않은 무게를 느끼게 해 준다.\n김신일, 교육사회학, 서울: 교육과학사, 1998\n김영자외 2명, 敎育社會, 東文社, 1995.\n윤근섭외 1명, 현대 사회학의 이해, 서울: 형설출판사, 1994\n정영근, 영화로 만나는 교육학, 도서출판 문음사, 2001\n정종식, 교육심리학, 교육과학사, 1990.


[일일브리핑]인터뷰 도중 윽박지른 TV조선…개성공단 폐쇄 정당화에 이성 잃었나(D-55 방송보도 일일브리핑) - 민언련 언론모니터 - 민주언론시민연합\n[일일브리핑]인터뷰 도중 윽박지른 TV조선…개성공단 폐쇄 정당화에 이성 잃었나(D-55 방송보도 일일브리핑)\n등록 2016.02.19 18:52\n▢ D-55 최악의 방송 선거보도 :\n인터뷰 도중 윽박지른 TV조선…개성공단 폐쇄 정당화에 이성 잃었나\n- TV조선 <‘기사회생’ 박지원의 선택은?>(2/18, http://me2.do/Gun1Irnn)\n△ TV조선 <‘기사회생’ 박지원의 선택은?>(2/18) 이하원 앵커(우)\nTV조선은 저축은행 비리 혐의와 관련해 무죄 취지의 판결을 받은 박지원 의원을 인터뷰했다. 이날 뉴스의 앵커는 이하원 씨였다. <이하원의 시사Q> 등 평소 정치적 편향성이 컸던 시사토크프로그램을 진행하던 습관 때문인지 이하원 씨는 저녁종합뉴스에서조차 인터뷰이와 관점의 차이를 들이대며 힐난하고 논쟁하는 태도를 보였다.\n이하원 앵커는 개성공단 폐쇄에 대해 “북한에 우리가 준 돈이 김정일 일가에 6,500억 원에 넘어갔다. 이 중 상당수가 핵과 미사일로 전용됐다고 보는가?”라고 물었다. 박 의원은 “개성공단에는 약 1억 달러가 인건비로 지급이 되었다. 지금 북한에는 70∼80억 원의 외화 벌이를 하고 있다. 그런데 그(개성공단의) 1억 달러가 핵 개발, 장거리 로켓, 미사일, 심지어 핵 잠수함까지 개발할 수 있었을까? 저는 거기에 대해서는 확실한 증거는 없지만 그렇게 보지 않는다”라고 말했다. 그러자 이하원 앵커는 “그 돈으로 김정은의 왼쪽 호주머니에 들어간 건 확실한데 오른쪽 주머니로 옮겨서 핵과 미사일에 전용됐을 가능성을 부인한다는 건 그걸 인정하지 않는 건 조금 유감스럽고요”라며 유감을 표했다.\n이어 앵커가 박근혜 정부의 대북 정책에 ‘조언’을 해달라고 하자 박 의원은 “개성공단은 남북 평화, 경제 협력의 상징이다. 북한은 우리의 전쟁 상대이지만 평화의 대상이기도 하다” “국제적 협력 속에서, 6자 회담 틀 속에서 제재를 가하고 유엔을 통하고 제재를 가했어야지 개성공단 폐쇄한 것은 잘못”이라고 말했다. 그러자 이하원 앵커는 또 “그 돈이 어디로 가든 끝까지 유지했어야 마땅하다?”라고 시비를 걸 듯 되물었다. 박 의원이 “개성공단 인건비가 (핵 개발에) 유용됐다는 증거가 없다”고 반박하자 이번에는 “안 유용됐다는 증거도 없지 않은가”라고 따졌다.\n이하원 앵커는 이에 그치지 않고 “박 의원과 제가 합의할 수 없는 부분이다”라며 끝까지 자신의 주장을 굽히지 않는가 하면, “저는 박 의원님이 평생을 다해 모셨던 김대중 대통령도 이제 개성공단에 대해서 다르게 생각할 수밖에 없지 않나 생각한다”는 자신의 일방적 주장을 고집스럽게 말했다.\n개성공단 중단 결정을 정당화하기 위해 개성공단 임금 유용의 증거를 먼저 언급한 쪽은 정부였다. 따라서 증거를 입증하는 책임도 당연히 정부에 있다. 하지만 정부는 스스로 “확증은 없다”고 번복했다. 개성공단 중단의 명분이 사라진 것이다. 그런데 TV조선 이하원 앵커는 정부를 옹호하려는 과욕에 박지원 의원에게 “안 유용됐다는 증거”를 대라며 윽박질렀다. 거짓말을 한 정부 대신 엉뚱한 사람에게 입증책임을 전가한 것이다. 중립을 지켜야 할 앵커가 ‘햇볕정책’이 북한 핵 개발의 원인이라는 정부와 새누리당 입장을 대변하고, 자신과 생각이 다르다는 이유로 인터뷰이에게 ‘북한이 핵 개발에 돈을 쓰지 않은 증거를 대라’며 생떼를 부렸다. 상상초월, 상식 이하이다.\n▢ “대한민국은 간첩이 활동하기 참 좋은 나라”라니, 과도한 ‘북풍 공작’이 부른 보도 참사\n- 채널A <대남 테러 시나리오는>(2/18, http://me2.do/52LNnrZk)\n이날 JTBC를 제외한 7개 방송사가 모두 김정은이 대남 테러 활동을 지시한 것으로 알려졌다는 보도를 했다. 이와 함께 대규모 한미연합 작전 훈련도 함께 보도하며 전쟁 분위기를 고조시켰다. 이 와중에 유독 채널A가 두드러진다. 채널A는 김정은의 대남 테러지시 보도를 포함하여 전쟁이나 테러 위협을 현실적으로 그린 보도를 무려 4건이나 내놨다.\n그 중 <대남 테러 시나리오는>(2/18, http://me2.do/52LNnrZk)는 황당한 수준이다. 대담자로 나온 강은아 기자는 “남한의 주요 정치인이나 관리를 납치할 가능성” “어선이나 비행기 등을 납치” “사이버테러” “불특정 다수가 모이는 기차역이나 놀이공원 등에서 도심테러” “송전탑이나 가스 시설과 같은 사회 기반시설 파괴” “탈북자들에 대한 테러” 등 무려 6가지의 테러 형태를 설명하며 긴장감을 부각했다. 여기까지는 JTBC를 제외한 타사와 비슷한 내용이다. 문제는 다음이다. 김설혜 앵커는 대담자 세계북한연구센터 안찬일 소장에게 “김정은이나 김영철은 남한 안에 있는 간첩이나 제5열을 활용할 가능성이 높아 보인다. 남한 내부에 간첩 규모는?”이라고 물었다. 그러자 안 소장은 “대한민국은 자유분방한 국가이기 때문에 비행기, 함선 등 무엇으로도 외국에 드나들 수 있고 그래서 간첩이 활동하기 참 좋은 나라다. 북한의 경우 친척 집에 가도 숙박 등록해야 되고 그래서 간첩이 활동할 수가 없다”라며 황당한 논리를 폈다. 안 소장 말대로라면 북한을 제외한 모든 국가들이 간첩의 테러 위협에 처해있고 따라서 모두 북한처럼 폭압적 정권을 세워야 한다. 상식도, 근거도 없는 주장이다. 안 소장은 “적국에 있으면서 모략과 공작 활동을 하며 본국에 협조하는 것이 제 5열”이라며 국내 세력의 테러 위협도 언급했다. 또 앵커가 “안 소장도 탈북자신데 위협을 느끼시나”라고 묻자 “아마 공작원보다는 미녀 첩보원에 의한 독침 암살을 염두하고 있다”고 대답했다. ‘미녀 첩보원의 독살’ 운운하는 출연자나 이에 대해 한마디 지적은커녕 북풍 몰이에 몰두하는 앵커나 한심할 따름이다. 첩보 수준의 북한 위협을 당장 현실화될 것처럼 부풀리다 못 해 드라마같은 얘기를 뉴스에서 쏟아내는 종편의 ‘뉴스 촌극화’가 심각한 수준이다.\n▢ 정부의 거짓말 또 드러난 대정부질문…왜 제대로 보도 안 하나\n지난 15일 국회 외교통일위원회 전체회의에서 홍용표 장관의 거짓말이 드러났지만 방송사들은 거짓말을 여야 ‘설전’으로 ‘물타기’하고 도리어 정부를 비판하는 야당을 문제 삼았다. 이후 개성공단 현금 핵 개발 유용과 관련해서 함구 의지를 밝혔던 홍 장관이 18일 국회에서 또 다시 개성공단 임금이 핵무기 개발에 쓰였다며 말을 바꿨다. 방송사들은 이번에도 홍용표 장관의 거짓말을 감싸주는 행태를 보였다.\n이날 국회 대정부질문을 다룬 KBS <개성공단‧사드 공방…“핵무장 불가능”>(2/18, http://me2.do/FuMg0a1I)은 “개성공단 중단 조치를 놓고 여야는 정면 충돌”이라며 여야 의원의 발언을 나열한 뒤 “홍용표 통일부 장관은 자료는 없지만 개성공단 자금이 핵과 미사일 개발에 흘러들어가는 건 사실이라고 거듭 밝혔습니다”라고 덧붙였다. 거짓말에 대한 지적은 한 마디도 없다. 이날 지상파 3사와 JTBC, TV조선, MBN, YTN이 모두 국회 대정부질문을 1건씩 보도하고 채널A가 2건 보도했으나 모두 KBS와 같은 편파 보도였다.\n특히 채널A <“말이냐 막걸리냐” 홍용표 난타>(2/18, http://me2.do/5GeNEZ5X)는 야당이 홍 장관을 몰아 붙였다면서 정작 홍 장관에 대한 질의는 “거의 국민을 기만하고 계시는 거죠. 최소한 학자적 양심도 넘어서는 것 아닙니까”라는 김광진 의원의 질문 하나만 실었다. 나머지 보도는 “50불 받아 가지고 이게 어떻게 핵무기 개발 자금으로 쓰일 수 있겠어요”라고 개성공단 임금 핵 개발 전용을 반박한 더민주 김태년 의원과 “5만 명이에요” “나머지는 다 북한 자금이야”라며 고성으로 반박하는 새누리당 의원들 간의 설전으로 채워졌다. 기자는 여기에 “북한 군부에 ‘달러 뭉치’를 쥐어준 책임은 개성공단 사업을 추진한 야당에게 있다는 것”이라고 덧붙여 정부‧여당의 입장을 재차 확인시켜주기도 했다. 정부의 무책임이 드러난 장면은 모두 잘라내면서 일방적으로 정부‧여당을 대변해준 것이다.\n■ 좋은 선거 보도 : 없음\n인터뷰 도중 윽박지른 TV조선…개성공단 폐쇄 정당화에 이성 잃었나(D-55 방송보도 일일브리핑) (1).hwp\n인터뷰 도중 윽박지른 TV조선…개성공단 폐쇄 정당화에 이성 잃었나(D-55 방송보도 일일브리핑) (1).hwp [File Size: 278.0KB / Download: 9]\n이전 게시물 [일일브리핑]연합뉴스, 정부 발 대북‧대중 압박 기사로 도배 (D-54 연합뉴스 일일브리핑)\n다음 게시물 [일일브리핑]청 홍보수석의 ‘테러 위험 부각 발언’ 받들어 ‘카더라’기사 쓰는 동아 (D-54 신문보도)\n문재인 조선일보 KBS 대선 안철수 TV조선 박근혜 MBC 자유한국당 MBN 채널A


마녀, 악녀, 아니면 조신한 가정주부? 시대를 뛰어넘는 그녀들의 반격! | 1boon\n마녀, 악녀, 아니면 조신한 가정주부? 시대를 뛰어넘는 그녀들의 반격!\n고전 신화의 틀을 깨부순 그녀들의 진짜 이야기가 시작된다.\n22,740 읽음 2020. 09. 16.\n어린 시절, 우리에게 상상의 날개를 달아주었던 고대 신화 속 인물들을 기억하시나요?\n벼락을 손에 든 신들의 왕 제우스, 투구와 갑옷을 입고 창과 방패를 든 전쟁의 여신 아테나, 날개달린 모자와 신방을 쓴 전령의 신 헤르메스, 불을 훔쳐 인간에게 전해 준 댓가로 독수리에게 간을 쪼아먹히는 프로메테우스. 신화 속 인물들은 여전히 우리의 심장을 두근거리게 합니다.\n출처르네 앙투안 우아스 <Minerva and the Triumph of Jupiter>\n요즘은 신화보다 더 짜릿하고 흥미로운 ‘신화 소설’이 인기!\n그 중에서도 ‘신화’라는 틀에 갇혀 마녀 또는 악녀로 그려진 여성 인물들을 재조명한 ‘여성 신화 소설’이 주목받고 있습니다. 조롱과 멸시로 짓밟힌 여신의 운명을 뒤집고 신들의 왕인 제우스조차 두려움에 떨게 만든 마녀의 이야기부터 희대의 악녀라는 꼬리표를 달게 된 마법사의 숨겨진 진실까지! 여성 작가들의 손에서 여성 캐릭터들은 더욱 강력하고 새롭게 탄생합니다.\n출처존 윌리엄 워터하우스 <오디세우스에게 술잔을 주는 키르케>\n시대와 장르를 뛰어넘어 여성 작가의 목소리로 다시 쓰여진 고전, 그 속에 살아숨쉬는 여성 캐릭터들. 시대의 틀에서 벗어난 그녀들은 현재를 살고 있는 우리에게 어떤 이야기를 건네올까요?\n지금부터 여성작가의 연대기와도 같은 여성 신화 소설 3편을 소개해볼게요!\n『메데이아, 또는 악녀를 위한 변명』\n"그녀에게는 우리의 의구심도\n그녀를 제대로 평가하려는 우리의 수고도\n더 이상 필요하지 않다."\n신화 속 콜키스의 공주, 메데이아는 고전적인 악녀로 등장합니다. 사랑하는 이아손을 위해 아버지의 황금 양피까지 훔쳐다주며 모든 것을 걸었으나 끝내 배신당하고, 그에 대한 분노와 복수에 눈이 멀어 이아손이 사랑한 코린토스의 공주 클라우케는 물론 자신의 아들들까지 죽이고 말죠.\n출처프레데릭 샌디스 <메데이아>\n하지만 크리스타 볼프가 써내려간 메데이아의 이야기는 다릅니다.\n메데이아는 이아손을 향한 맹목적인 사랑으로 콜키스를 떠난 것이 아니라 콜키스의 몰락을 피해 자발적인 망명을 선택하죠. 이후 정착한 코린토스에서 나라 전체를 초토화시킨 페스트(흑사병)에 맞서 환자들을 헌신적으로 돌보지만, 그녀에게 돌아온 것은 온갖 재앙을 불러온 원흉, 재앙의 마녀라는 낙인 뿐. 결국 흉흉해진 민심을 달래야했던 지배층은 글라우케 공주의 자살과 코린토스인들의 돌에 맞아 죽은 메데이아 아들들의 죽음을 메데이아가 벌인 악행으로 뒤집어씌웁니다. 시대와 사상을 지배하던 그들에게 그녀는 한낱 마녀사냥의 먹잇감, 희생양이었던 거죠.\n천 년이 넘는 시간 동안 신화 속에 묻혀있던 희대의 악녀, 마데이아의 진실이 궁금하다면, 그녀를 독립적이고 현명한 여성으로 재조명한 크리스타 볼프의 『메데이아, 또는 악녀를 위한 변명』을 만나보세요!\n출처<메데이아, 또는 악녀를 위한 변명>의 크리스타 볼프 c. Barbara Köppe\n마거릿 애트우드 『페넬로피아드』\n"이제야 비로소 다른 사람들이 다들 지쳤으니\n이번엔 내가 간략하게나마 이야기를 할 차례다.\n나 자신을 위해서라도 꼭 해야 할 이야기다."\n신화 속 페넬로페는 헌신적이고 정숙한 오디세우스의 아내로 그려집니다. 오디세우스가 트로이 전쟁에 나간 뒤 이십 년 동안, 수많은 구혼자들을 거절하기 위해 베틀의 실을 짜고 풀기를 반복하며 전쟁 영웅인 남편만을 정조있게 기다린 여성.\n출처조셉 라이트 <수의를 풀고 있는 페넬로페>\n하지만 저승으로 떠난 페넬로페는 우리에게 새로운 이야기를 건네옵니다.\n그녀에게 오디세우스는 모두가 칭송하는 전쟁 영웅이라기 보다 꾀바르고 영악한 남자일 뿐이었죠. 그가 전장으로 떠난 후, 그녀는 아버지의 빈공간을 대체하고자 전전긍긍하는 철부지 아들 텔레마코스를 혼자의 힘으로 키우며, 이케아 왕국을 다스려 나갑니다. 자신이 직접 선택하고 가르친 12명의 시녀들을 이용해 주변 상황을 염탐하고 조절하며 전략적인 통치를 펼치는 페넬로페.\n하지만 전쟁에서 돌아온 오디세우스는 그녀의 구혼자들 뿐만 아니라 그녀와 오디세우스에게 충성스럽기 그지 없던 12명의 시녀 모두를 목 매달아 처형하고 맙니다. 페넬로페의 시녀들은 온갖 허드렛일을 도맡아 했지만, 모든 과오에 대한 비난과 책임을 떠안고 하나의 밧줄에 줄지어 목이 달려 죽는 신세가 되었죠.\n출처연극 페넬로피아드 포스터\n마거릿 애트우드의 『페넬로피아드』는 호메로스의 『오디세이아』를 오디세우스의 아내 페넬로페와 열두 시녀의 목소리로 다시 쓴 작품입니다. 오디세우스와 그 주변 인물들을 비꼬고 놀림거리로 삼고 비밀을 폭로하죠. 저승의 페넬로페와 12명의 시녀들은 이승을 살고 있는 우리를 향해 이렇게 노래합니다. 세상의 눈과 입이 두려워 아무말도 하지 못하고 그저 인내로 살았던 자신처럼 살지 말라고.\n오디세우스의 지칠 줄 모르는 역마살과 여성편력, 영웅 콤플렉스를 견디며 평생 그의 정숙한 아내로 살아야 했던 페넬로페의 숨겨진 속마음. 그리고 얼굴도, 이름도 없이 사라진 시녀들의 이야기가 궁금하다면, 마거릿 애트우드의 『페넬로피아드』를 만나보세요!\n출처<페넬로피아드>의 마거릿 애트우드 c. ISOLDE OHLBAUM\n매들린 밀러 『키르케』\n무한한 능력을 소유한, 자기 자신 말고는\n어느 누구에게도 답을 할 필요가 없는."\n신화 속 키르케는 호메로스의 『오디세이아』에 스치듯 등장하는 서양 최초의 마녀에요. 남자들을 돼지로 변신시킨 포악하고 잔인한 마녀라는 소문만 무성할 뿐, 그녀의 실체를 자세히 찾아보긴 매우 어렵죠. 존재했지만 존재하지 않은 듯 신화 속에 갇혀버린 그녀가 드디어! 매들린 밀러를 통해 자신의 이야기를 시작했습니다. 그녀는 정말 흉측하고 무자비한 마녀였을까요?\n출처존 윌리엄 워터하우스 <키르케 인비디오사>\n태양의 신 헬리오스와 대양의 신 오케아노스 딸인 페르세의 사이에서 태어난 하급여신 님프, 키르케.\n여신이라고는 하지만 아버지와 같은 신적인 능력도, 님프에게 있어야만 한다고 믿어지는 치명적인 매력도 없는 그녀는 부모와 형제들에게조차 멸시와 조롱을 받으며 ‘아무것도 아닌’ 돌맹이 같은 존재로 살아갑니다. 그렇게 비참한 운명을 이어가던 중 인간 글라우코스를 사랑하고, 끝내 배신당하는 과정에서 그녀 내면에 숨죽였던 마녀의 능력이 깨어나죠. 상대가 누구든 흉측한 괴물로 변신시키는 엄청난 주술의 능력! 결국 그녀는 신들의 왕인 제우스조차 위협을 느낄만한 힘을 지녔다는 이유만으로 외딴 섬에 강제 추방됩니다.\n출처프레데릭 스튜어트 처치 <키르케>\n아무것도 아닌 존재에서 아무도 없는 존재로 외딴 섬에 버려진 키르케! 이후 그녀는 그 어떤 위대한 신도 감히 자신의 삶을 함부로 뒤흔들 수 없도록 자신만의 마법을 연마해요. 그리고 조롱과 멸시로 짓밞혔던 운명을 하나씩 뒤집어 나갑니다. 그 누구도 아닌, 자기 자신을 위해.\n비천한 하급여신에서 강인한 마녀로 성장한 그녀는 어떤 삶을 살아가게 될까요?\n출처존 윌리엄 워터하우스 <키르케>\n매들린 밀러의 『키르케』는 남성중심적인 신화 속에서 철저하게 외면 당한 마녀 키르케에게 ‘주체적이고 독립적인 삶을 사는 여성의 목소리’를 부여한 페미니즘 걸작입니다. 시대가 허락한 능력보다 뛰어난 능력을 지닌 여성에게 주어지는 단어, ‘마녀’. 매들린 밀러는 키르케가 정확히 그런 마녀였다는데 주목했고, 세상이 정해놓은 틀과 주어진 운명을 뒤집는 주체적인 여성으로 재조명했습니다.\n지금 이 시대를 살고 있는 여성으로서 내 삶의 방향을 고민하고 있다면, 매들린 밀러의 『키르케』를 만나보세요. 나에게 주어진 삶을 온전히 ‘나’로서 살아가는 자신만의 마법을 찾게될 거예요!\n출처<키르케>의 매들린 밀러 c. AN RONG XU\n서양문학사 최초의 마녀, 키르케.\n그녀는 왜 남자들을 돼지로 만들었을까!\n출처이봄출판사서양문학사 최초의 마녀, 키르케. 그녀는 왜 남자들을 돼지로 만들었을까\n"매들린 밀러는 천재다!"\n북튜버들이 극찬한 화제의 책, 키르케!\n출처공백의 책단장GongBaek's Book Dress up공백이의 인스타에서 강력 추천해드렸던 바로 그 소설!\n출처옆집책장마녀는 정해진 운명을 거부하고, 성장한다! 키르케\n더 많은 여성 작가들의\n글 쓰는 삶과 이야기가 궁금하다면?\n글을 쓰지 않고는 살 수 없었던 여성작가 35인.\n그들을 글쓰기로 몰아붙인 창작의 무대와 명문장이 담긴\n타니아 슐리의 『글 쓰는 여자의 공간』을 만나보세요!


라이킷 댓글 19 공유\nby 츤데레 Jun 12. 2018\n낭만을 부정하지 말고 받아들이는 삶\n낭만이라던지, 꿈을 말하면 세상을 모른다는 이야기를 듣는다. 모두가 하루 살기 힘든 사회에서 한가로이 그런 생각이나 하냐는 쿠사리를 먹기도 한다. 조심스럽게 이야기해도 철부지 취급을 받기 마련이다. 학창 시절에는 그렇게 꿈을 꾸라고 강요하더니, 사회에 나오면 그런 걸 생각하면 철없는 놈 취급한다. 조심스럽고 진솔한 술자리에서 그런 소재가 언급되더라도, '내가 네 나이 때도 그랬는데 말이야, 그런 건 인마...'로 시작되는 꼰대 토크의 시발점이 되고 말아 버린다. 그게 내가 29년째 살고 있는 오늘날 우리의 사회의 단상이다.\n그런 사회의 흐름 속에서 큰 반항 없이 28년 정도 살아왔다. 물론 모범생 같은 생활은 하지 않았다. 나름 사회가 강요하는 일에 대해서 태업도 해보고, 약간 개기기도 하고, 하고 싶은 걸 하면서 시간을 때우기도 했다. 그렇지만 나는 패러다임 쉬프트에 몸을 실어야 한다는 모 교수의 가르침대로 적당히 대세에 발을 담갔다. 그래서인지 적당한 성적으로 적당한 학교를 나와 적당한(?) 회사에 들어갔다.\n그리고 결국 나는 퇴사했다.\n뭐 거창한 이유가 있어서는 아니지만.\n빛나는 도시 LA에서 자신들만의 로망을 좇는 자들로, 배우를 꿈꾸는 미아(엠마 스톤 분)와 본인만의 재즈를 추구하는 피아니스트 세바스찬(라이언 고슬링 분)이 바로 그 둘이다. 그 둘은 어떻게 보면 똑 닮은 한 쌍이다. 현실을 강요하는 사회 속에서 본인의 낭만을 잃지 않는 두 사람이기 때문이다. 각자의 꿈을 위해서 끊임없이 노력하는 둘의 모습은 반짝반짝 빛이 난다. 본인이 원하지 않는 연주 일을 하면서 소심하게 반항을 하는 세바스찬이 재즈에 대해서는 열과 성을 다해 웅변하는 모습, 힘든 아르바이트를 마치고 오디션을 찾아다니는 미아의 모습은 미국판 20대 중반 대학생을 보는 듯하다.\n라이언 고슬링과 엠마 스톤이어서가 아니라, 저 둘은 영화 속에서 반짝반짝한다.\n그렇지만 중요한 순간에서 그 둘은 다르다. 세바스찬은 조금 더 반항적이고, 미아는 조금 더 타협적이라는 사실이다. 오리지널 재즈의 부활을 꿈꾸는 세바스찬은 본인의 지향점이 분명하여, 이에 위배되는 행동은 최대한 지양하려고 한다. 생계유지를 위한 아르바이트에도 비협조적이며, 음악적인 견해가 다른 친구와의 협주는 최대한 피하려고 하기 때문이다. 이에 비해 미아는 본인의 예술 세계보다는 오디션을 보러 다니면서 기득권의 인정을 받으려는 노력을 한다. 물론 둘이 데이트를 하면서 어느 정도 서로의 영향으로 비슷한 길을 걸어가려고도 한다. 그렇지만 그러한 노력들은 두 사람의 천성에 반하기 때문인지, 오래가지 못한다.\n그냥 그렇게, 세바스찬이 말했듯이.\n세바스찬과의 갈등, 그리고 연이은 커리어 측면의 실패에 지친 미아가 꿈을 포기하려고 할 무렵에도 세바스찬은 지치지 않는다. 외적 요인들이 그를 힘들게 할 지라도 그는 꿈을 방해하는 시련에도 반항하는 존재이기 때문이다. 재즈라는 본인의 꿈과 함께, 사랑하는 여자의 꿈 또한 본인의 것인 양 챙겨주고 보듬어 준다. 그러한 의지적 반항심 덕에 미아는 성공할 수 있게 되고, 세바스찬 역시 본인이 원하는 길을 걸어갈 수 있게 된다.\n영화의 결말은 새드 엔딩이라고 많이들 이야기한다.\n나도 그렇게 생각한다. 한 때 불같은 사랑을 하던 사람들이 헤어진 채 만나게 되는 것은 너무 슬픈 일이기 때문이다. 특히 상대방이 새로운 사람과 만나 손 잡고 있는 모습을 보면 더 그럴 것이다. 미아와 세바스찬도 그랬다. 5년 뒤 그들은 행복한 성공의 길을 걷게 되었지만, 서로의 손을 잡고 있지는 않았다.\n이 영화의 대본을 쓰던 사람들은 고민이 참 많았을 것 같다. 막연하게 '세바스찬과 함께 꿈을 찾은 미아가 그와 함께 여생을 보낸다', 라는 결말을 썼다면 달달하지만 지나치게 낭만적이라는 비판을 마주했을 것이다. 그렇다고 본 결말처럼의 결말이라면 약간 의도된 슬픔이 아니냐는 이야기를 사람들이 했을 수도 있다. 사람들은 낭만적이라는 비판을 하면서도 마음 편한 해피엔딩을 좋아하는 경향이 있기 때문이다. 그렇지만 슬프게도 현실은 대부분 저런 씁쓸함을 많이 함유한다. 이 영화가 이미 충분히 동화처럼 반짝거리는 낭만에 대한 이야기를 다루기 때문에 결말에 있어서 조금은 현실의 비중을 조금 높이고자 하는 노력이 아니었을까, 생각해본다.\n우리 사회는 지나치게 이분법적이다.\n꿈이나 낭만에 대해서도 마찬가지이다. 품던지 품지 말던지, 두 가지 선택지만 주어진다. 물론 모든 사람에게 100% 다 그런 것은 아니지만, 학창 시절에는 '공부 vs. 꿈'이, 회사 생활에서는 '안정 vs. 꿈'이 주로 대치한다. 그렇지만 영화는 제3의 길을 말한다. 그 자체를 인정하고 받아들이는 삶의 자세에 대해서, 말이다.\n퇴사를 준비하면서, 그리고 하고 나서 이에 대한 질문을 참 많이 받았다. 평소에는 별 관심도 없던 사람들이 내 인생에 거대한 멘토 인양 근본적인 이유를 캐물어보는 시간도 많이 가졌던 것 같다. 그들은 소년만화 <원피스>의 주인공 루피처럼 단순하고 명료한 답을 나에게 바랐을 것 같다. 만화 속에서 루피는 해적왕이 되고 싶다는 단순 명료한 꿈을 가지고 그랜드라인을 헤쳐나간다. 그렇듯 나 역시도 ㅇㅇ라는 꿈을 위해서 인생이라는 고난과 파도를.. 로 시작하는 대답을 듣고 싶어 하는 사람들이 꽤나 많이 있었다.\n짧은 문장이지만, 되새길수록 와닿는다.\n나의 퇴사 이유는 그다지 거창하지는 않다. 꿈을 찾기 위해서라기보다는 방향을 재정립하고 싶어서였다. 내가 존경하는 신영복 교수님께서는 당시 고등학생이던 나에게 '흐르는 물은 바다를 만납니다.'라는 글을 적어주셨다. 그때는 저 뜻을 잘 이해하지 못하고, '그냥 물처럼 살면 흘러 흘러 잘 되겠구나' 정도로 생각했다. 그렇지만 시간이 지날수록 조금 생각이 달라졌다. 인생은 지금 이 순간에도 흐르기 마련이지만, 방향이 제대로 확립되어 있지 않다면 바다로는 가지 못하겠다는 생각을 회사 다니면서 자주 했다. 학창 시절과는 다르게, 사회는 정규 커리큘럼이 없는 곳이라 지금까지처럼 멍 때리고 있다가는 길을 잃는다. 무의식 중에 대리, 과장이 되어봐야 '아 좀 더 어릴 때 다시 생각해볼걸..' 하며 후회만 할 것 같았다.\n나는 세바스찬과 같은 정도의 극적인 낭만주의자는 아니다. 그렇지만 조금 더 늦기 전에 꿈에 대해서, 그 지향점이 지닌 방향성에 대해서 생각해보고 싶었다. 우리 사회가 강요하는 꿈의 이분법에서 벗어나서 그걸 인정하고 그냥 받아들여 보고 싶었다. 거창한 깨달음을 얻고 대성하기 위해서 라기보다는, 나중에 조금이나마 스스로에 대해 덜 후회하기 위해서 말이다.\n스틸 이미지 출처 : 네이버 영화\nmagazine 한량의 일상\n러브 미 이프 유 데어\n당연해보이는 것들에 의문을 제기하는 '낙관적 염세주의자'이자 '긍정왕'. 글과 글씨로 차가운 반성과 따스한 위로를 전하고자 합니다.\n작가의 이전글 미얀마_바간\n작가의 다음글 러브 액츄얼리


체크포인트 소프트웨어, 클라우드 네이티브 애플리케이션 보안 및 API 보호 제공 위해 통합 클라우드 보안 플랫폼 확장 - 데일리시큐\n2021-05-19 08:45 (수)\n체크포인트 소프트웨어, 클라우드 네이티브 애플리케이션 보안 및 API 보호 제공 위해 통합 클라우드 보안 플랫폼 확장\n승인 2021.03.18 15:47\n체크포인트 소프트웨어 테크놀로지스가 완전 자동화된 웹 애플리케이션 및 API 보호 솔루션인 새로운 클라우드가드 애플리케이션 시큐리티(AppSec)를 런칭해 자사의 통합 클라우드가드 클라우드 네이티브 보안 플랫폼의 기능을 확대했다고 밝혔다.\n아울러 기업들이 알려진 공격과 제로데이 공격 모두로부터 모든 클라우드 네이티브 애플리케이션에 보안을 적용할 수 있는 기능도 지원한다. 클라우드가드 워크로드 프로텍션의 일환으로 제공되는 클라우드가드 애플리케이션 시큐리티는 레거시 웹 애플리케이션 방화벽(WAF)과 관련해 오탐으로 인해 무분별하개 발생하는 알람 문제를 해소하며, 수동으로 튜닝을 하지 않아도 된다. 또한, 상황인지 AI를 사용함으로써 클라우드 애플리케이션에 대한 공격의 영향을 방지하고, 기업이 클라우드의 속도와 민첩성을 십분 활용할 수 있도록 한다.\n웹 애플리케이션 침해는 2020년에 두 배 증가했지만, 전통적인 룰 베이스 레거시 WAF는 오늘날 클라우드 네이티브 애플리케이션의 발전속도를 따라잡지 못했다. 이러한 1세대 접근방식은 위협 시크니처와 복잡한 수동 규칙 튜닝에 의존한다. 조직들이 컨테이너 기반 앱 운영으로 전환함에 따라 이 문제는 더욱 심화됐다.\n2020년 컨테이너 활용 연구에 따르면 전체 컨테이너 가운데 49%는 수명이 5분 미만이었으며, 21%는 10초 미만이었다. 이렇게 빠른 변화로 인해서 레거시 WAF는 지속할 수 없는 수준으로 오탐 알람을 과도하게 유발하고, 관리자는 수동으로 업무를 수행할 수 밖에 없다. 따라서, 많은 경우 보안 팀이 이러한 솔루션을 “모니터링 전용”으로 방치할 수 밖에 없다.\nIDC 리서치의 프랭크 딕슨(Frank Dickson) 보안 및 신뢰 프로그램 부사장은 “클라우드에서 워크로드 및 애플리케이션을 보호하기 위해서는 포괄적으로 기능이 필요하다”라며 “하지만, 워크로드 보호로의 전환은 웹 애플리케이션과 API 보안에서 시작된다. 체크포인트는 자동화된 애플리케이션 보안을 포함한 클라우드가드의 최신 기능을 도입해 통합 애플리케이션 보안에 대한 요구를 충족하고, 클라우드에 대한 날카로운 통찰력을 보여준다”라고 말했다.\n체크포인트 소프트웨어의 TJ고넨(TJ Gonen) 클라우드 제품라인 책임자는 “웹 애플리케이션이 갈수록 범죄자들의 표적이 되고 있지만, 기존 WAF는 오늘날의 클라우드 앱의 변화 속도를 따라가지 못하고, 지속적인 수동 관리를 요구하기 때문에 조직은 공격 및 대가가 침해 위협에 노출된다”라며 “우리의 전략은 코드에서 애플리케이션 런타임에 이르기까지, 서버리스 함수와 컨테이너를 포함한 모든 워크로드를 보호하는 통합 플랫폼을 활용해 기업들이 애플리케이션과 데이터라는 가장 크리티컬한 워크로드에 데브옵스의 속도로 보안을 적용할 수 있도록 지원하는 것이다. 클라우드가드 애플리케이션 시큐리티는 모든 클라우드 환경 또는 인프라에서 지속적인 관리가 거의 필요없이 애플리케이션 보안의 모든 측면을 자동화한다”라고 말했다.\n한편 세부사항은 체크포인트 클라우드가드 애플리케이션 시큐리티 및 체크포인트 클라우드가드 워크로드 프로텍션 링크를 방문해 확인할 수 있다.


"아직도 구태의연한 제주도민당인가?" - 제주의소리\n한나라당, 김 지사 무소속 출마겨냥 논평\n김태환 지사가 특별자치도민당으로 나서겠다며 사실상 무소속 출마를 선언한데 대해 7일 한나라당 제주도당이 "아직도 구태의연한 '제주도민당'이냐"며 비판하고 나섰다.\n한나라당 제주도당은 "선진 민주주의는 정당정치로 이번 5.31선거는 기초의원에게까지 비례대표와 함께 정당공천을 하고 있다"며 "제주도의원도 정당공천을 받아 출마하는 만큼 광역자치단체장도 원만한 의회 협조를 위해서도 정당을 선택하는 게 바람직한 일"이라고 말했다.\n한나라당은 "제주특별자치도의 완성을 위해서도 중앙정부와 여야 국회의원의 적극적인 관심과 지원이 필요한 시점에서 아직도 오래전에 써먹던 '도민당'으로 제주도민을 일시적으로 현혹시킨다면 한 마디로 도민을 무시하는 것"이라며 김태환 지사의 특별자치도민당을 빗대 꼬집었다.\n한나라당은 "제주정치사도 5.31 지방선거를 계기로 '경선과 승복' 그리고 '본선승리'라는 예측 가능한 정치, 정당정치가 뿌리를 내리고 더욱 성숙되기를 바란다"면서 "제주도지사는 독선과 오만에서 하루 빨리 벗어나라"고 충고했다.\nenddl 2006-04-08 11:29:07\n지금 한나라당 논평은 그냥 무시하면 됩니다 다만 도민 여러분들 이것만은 아셔야 합니다.\n저도 현 도지사를 존경을 하던 때가 있었읍니다. 그러나 지금은 아닙니다.\n한나라당 내부 사정을 잘 모릅니다만 그냥 추측해 보건데 현 모후보를 전략 공천한나다는 이유 땜에 탈당 하신것 같은데, 시기나 방법을 잘 선택하셔야 되지 않았을까여? 가령 전략공천을 하고나서 현지사님이 탈당 하면 명분이라도 있었을텐데\n현지사님은 툭하면 탈당하지 않으셨읍니까? 지난 민주당에 잇을때도 그랬고\n보궐선거에서는 한나라당 전략공천 받으셨고 이번에는 도 탈당하고...\n이러면 누가 좋게 바주겟습니ㅏ?\n우리 자라나는 아이들에게 툭하면 탈당하는 사람에게 도정을 맡기는건 넘 어른들의 이기심아닙니까? 전 열린우리당도 아니고 한라당도 아닙니다만\n차라리 이번에는 ,그냥 이번에는 열린우리당 후보나 아니면 정말 K H S 후보 둘중에 한명 됐으면 좋겠습니다.\n공천과정에서 어수선한 한나라당 후보도 당선되서는 안되고,근데 정말로 지금 현지시가 도지시가 되면 정말 화가 날것 같습니다.\n민주주의를 무시한채 툭하면 탈당하는 이런 지도자는 싫습니다.\n도민 여러분은 어떻게 생각 하십니까?\n우리 애들 학생들에게 항상 결과에 승복 하지 않는 불복하는 지도자를 맡겨야 합니까?\n이상하네 2006-04-08 09:51:03\n김지사가 탈당한 이유를 아시는 분은 말씀 좀 해주십시요.\n김지사가 우선 발씀하셔야 되고,\n그리고,썩어 빠진 한나라당 수뇌부와 하수인 자격의 제주시당\n무색무당 2006-04-07 21:33:02\n“선진 민주주의는 정당정치로...”의 의미를 누구보다 잘 아신다면 이런 논평을 내기 전에 그대들의 문제나 ‘선진 민주주의’ 방법으로 처리하시지요. 눈 가리고 아웅하는 공천 때문에 웃음거리가 되고 있지 않습니까. '정당정치가 뿌리 내리고 더욱 성숙되기를' 바란다면 남을 가르치려고 하기 전에 스스로 한번 점검해 보시구요. 그런 다음에 이런 논평을 내신다면 그 의미를 다시 한번 새겨 보겠습니다.\n별도봉 2006-04-07 18:35:14\n아명 생각어시덜 계약결혼 허여땅\n대가리엔 구늉만 찌깍덜 다마정으네덜\n인간미가 좀 있어들 보시요\n@@@@@ 2006-04-07 16:47:01\n제주도민당이라고 한 말뜻을 정말 모르고 논평을 했을까?


Blockstream Satellite와 손잡는 goTenna\n오늘 저희는 기쁜 마음으로 우주에서 비트코인 블록체인과 사용자 API 데이터를 중계하는 서비스인 Blockstream Satellite와 goTenna의 인테그레이션을 발표하게 되었습니다. 이번 신규 인테그레이션으로 로컬 메쉬 네트워크(mesh network)를 통해 풀 노드(full node)에서 비트코인 거래를 공유할 수 있게 됨으로써, 네트워크가 끊기더라도 커뮤니티는 거래를 할 수 있는 분산형 솔루션이 구현됩니다.\nBlockstream Satellite와 goTenna 기술의 만남을 통해 비트코인 사용자는 다음과 같은 여러 가지 이점을 누릴 수 있습니다.\n대체 거래 채널\n전통적인 인터넷 인프라는 사고나 자연 재해에 취약하여 단전 시 비트코인 사용자 및 거래자는 대금을 보내거나 입금을 확인할 수 없습니다. 대체 거래 채널이 있으면 비트코인 네트워크는 이러한 문제에 보다 유연하게 대처할 수 있습니다.\n거래 익명성 강화\n위성 TV 안테나가 보편화된 덕분에 사용자는 패킷을 인터넷으로 보내지 않고도 Blockstream Satellite를 통해 비트코인 데이터를 익명으로 수신하고 풀 노드를 실행할 수 있습니다. 네트워크를 제어하는 단일 중앙 시스템이 없기 때문에, 이제는 goTenna 인테그레이션으로 개인끼리 거래를 공유하고 메쉬 네트워킹이 제공하는 고유한 익명성을 활용할 수 있습니다.\n새틀라이트 API 데이터 확장\n새틀라이트 API를 이용하면, Blockstream Satellite 네트워크를 통해 메시지나 데이터를 전세계에 중계하는 비용을 비트코인으로 지불할 수 있습니다. goTenna 인테그레이션 이후, Blockstream Satellite 하드웨어가 없는 사용자도 goTenna 장비를 사용하여 새틀라이트 API 데이터를 수신, 중계할 수 있습니다. 메쉬 네트워킹을 사용하면 더 많은 사람들이 서로 소통하고, 정보를 수신하며, 비트코인으로 거래할 수 있습니다.\n자연 재해 또는 사고, 기타 원인으로 인터넷이 차단된 지역에서도 goTenna의 메쉬 네트워크에 연결된 단일 Blockstream Satellite 장치를 통해 암호화된 데이터, 가족이 보낸 메시지, 기타 중요한 유형의 정보를 받을 수 있습니다.\ngoTenna 하드웨어는 goTenna의 분산형 애플리케이션 엔지니어인 리처드 마이어스(Richard Myers)가 만든 txtenna-python 스크립트를 통해 로컬 비트코인 노드와 의사 소통을 합니다. Txtenna-python를 이용하면, 사용자는 단순히 SDK 토큰을 얻고 USB로 자신의 goTenna 메쉬 하드웨어를 컴퓨터에 연결함으로써 다음과 같은 작업을 수행할 수 있습니다.\n오프라인 풀 노드에서 비트코인 거래 중계\nBlockstream Satellite로 수신된 새틀라이트 API 데이터 중계\n비트코인 P2P 네트워크로 수신된 거래 중계 (인터넷에 연결되어 있는 경우)\n여러분의 지역에서 비트코인 거래와 새틀라이트 API 데이터 중계를 시작하시려면, goTenna 메쉬 장치와 Blockstream Satellite 수신기가 필요합니다.\ngoTenna 장치의 설치는 여기를 클릭하여 txtenna-python에 관한 문서를 참고하십시오. Blockstream Satellite 수신기 설치에 대한 문서는 여기에서, 비디오 튜토리얼은 여기에서 보실 수 있으며, 미주 지역 통신 가능 구역에 대한 부품 목록은 여기에서 찾으실 수 있습니다.


'배대지' 태그의 글 목록\n중국 타오바오 배대지 추천, 타배 리얼 강추합니다. +후기 평소에 알리익스프레스를 사용해서 국내로 직배송을 받는 형태로 중국 직구를 해왔다.아무래도 타오바오는 중국어이기도하고, 한번도 시도를 해보지 않았기 때문에 약간의 두려움이 있었기 때문이다. 그런데 자주 직구를 이용하다보니 점점 타오바오의 말도안되는 가격에 눈이 자꾸 돌아갔고, 타오바오 구매를 해보기로 한다. 막상 첫 주문을 끝내고나면 별거아니라는 생각이 가장 많이 들고, 실제로 제품을 받고 난 뒤에는 배대지에 대한 믿음도 같이 생기기 때문에 더욱 직구를 진행하기가 쉬워진다. 그래서 오늘은 이용을 해보고 만족한 중국 타오바오 배송대행지를 추천을 해보려고 한다. 속도의 타배, 개꿀 배대지 추천 주문한 제품은 유전원 USB 3.0 허브이다. 국내에도 많은 제품이 있지만 유전원 제품이라 어느정도 성능이나 안정성이.. 2019. 3. 13.\n직구 배송시 영어로 표시된 상태의 의미 대부분 직구를 한다면, 미국에서 아마존과 뉴에그, 그리고 이베이정도를 자주 이용을 한다. 이 때 물건을 배송대행지(이하 배대지)로 배송을 시키게 된다면 대부분 다음과 같은 업체가 배송을 하게 된다. UPS, USPS, FEDEX, LASERSHIP, ONTRAC 각 업체의 배송조회는 아래의 주소에서 가능하다. UPS 배송조회 : http://www.ups.com/ USPS 배송조회 : http://www.usps.com/ FEDEX 배송조회 : http://www.fedex.com/us/ LASERSHIP 배송조회 : http://www.lasership.com/ ONTRAC 배송조회 : http://www.ontrac.com/ 사이트에서 물건을 주문하게 되면 트래킹번호가 뜬다. 우리나라로 치면 옥션에서.. 2018. 11. 24.\n관세 기준에 배송비가 포함이 될까? 직구를 주로 하다보니 문득 궁금한 점이 생겼다. 관세 기준에 배송비가 포함이 되는가? 조금 더 싸게 구매를 하려는 우리들에게 우리의 물건이 관세 대상인지 아닌지는 굉장히 중요하다. 자칫 관세가 붙으면 국내랑 별반 차이가 안나는 상황이 발생하기도 하기에... 관세 기준에 배송비가 포함이 되나요? 나도 엄청 헷갈렸고 결재를 할 때 어찌 진행을 해야하는지 몰랐지만, 정답은 Yes or No다. 두가지를 기억하자. 1. 국제배송비(한국으로 직배송)은 관세 기준에 포함되지 않는다. 2. 현지(미국 to 미국)은 관세 기준에 포함이 된다. ↑ 위의 사진과 같은 상황에서 Shipping이 $65.00 한국으로 직배송이 오는 물품이라면 관세 대상이아니지만, 미국 to 미국으로 현지 배송이라면 $217.50로 관세 대상.. 2018. 11. 23.


그럼 HTS 상에서 한번 살펴 봅시다. 따라서 A는 고가, B는 시가, C는 종가와 저가이다. B 부근에서 시작해서 A까지 올라갔다가 C 부근까지 하락해서 마감을 한 캔들의 모양이다. 이 캔들은 보통 유성형 캔들이라고 불리는데 상승 추세 중 발생하면 하락 추세로의 전환이 되는 캔들 가격의 결정과 외환시장 패턴이라고 한다. 주로 바닥권 매집 초기 단계에서 자주 나타나는 캔들 모양이다.\n가격의 결정과 외환시장, 기준통화\n24K Casino의 새로운 플레이어는 서비스를 사용할 때 첫 입금을 기반으로 프로모션 코드 보너스를 받게되지만 다음 세 가지에 대해 입금 보너스를 받기 때문에 즐거움은 끝나지 않습니다. 그러나 그 모든 것이 앞으로 48 시간 동안 만, 우리는 당신에게 anyoption에 합류하는 더 큰 이유를주었습니다 - 첫 입금에서 20 %와 100 % 사이의 환영받는 보너스. AWS 가격의 결정과 외환시장 Systems Manager 관리형 인스턴스에 대한 플랫폼 정보 보기.\n가격의 결정과 외환시장, 외환 시장 확인\n이진 가격의 결정과 외환시장 옵션 대 외환 토론을 요약하려면.\nBagaimana sistem keuangan 무역 forex? BinaryTilt 가격의 결정과 외환시장 지불금을 업계 표준과 비교. 운전자본의 변화: 기업이 작년보다 올해 고객에게 더 많이 외상으로 판다면, 외상매출금이 증가하고 현금흐름은 감소한다. 반대로 공급업자에게 외상 구입을 더 많이 했다면 외상매입금이 증가하고 현금흐름은 증가한다. 또한 기업이 팔리지 않는 재고자산을 만드는 데 더 많은 돈을 쏟아 붓고 있다면 현금흐름은 감소한다. 재고자산은 자금을 묶어놓는다는 것을 기억해라. '운전자본의 변화'에 기입된 내용은 당기순이익과 영업현금흐름에 차이가 발생하는 가장 큰 원인이 되기도 하기 때문에, 이 부분에 각별한 관심을 가지고 자세히 분석해야 한다.\n한전 부지는 서울 강남권에 마지막 남은 금싸라기 땅으로 평가받던 곳이다. 리오프닝 로테이션(Reopeing Rotation): 코로나 피해주, 중소형주, 가격의 결정과 외환시장 낙폭과대주 등의 강세. 2021 년 미국 상인을 받아들이는 외환 브로커.\n온라인 거래 플랫폼 시장의 모든 기회와 위험에 대한 종합적인 평가. 긴 풋 옵션은 약세 전략이지만 짧은 주식 거래와는 달리 일반적으로 수익을 올리기 위해 기본 주식의 방향 이상에 대해 옳을 필요가 있습니다. 장거리 전화의 경우와 마찬가지로 수익성이 있으려면 주가 움직임 방향과 규모 및 시간대에 대해 올바르게해야합니다. 이 세 가지 항목 중 두 가격의 결정과 외환시장 가지에 맞으면 때때로 이익을 낼 수 있지만 방향만으로는 충분하지 않습니다. 그러나 옵션 거래에 대한 기본적인 이해가 없으면 매우 비쌉니다. 옵션의 수명이 짧기 때문에 이익과 손실이 빠르게 늘어날 수 있습니다. 거래 옵션을 시작하는 전형적인 주식 투자자는 일반적으로 직장에서의 힘에 대해 잘 이해하지 못하고 처음 몇 거래에서 돈을 잃어 버리고 손을 공중에 던져 "너무 혼란 스럽다. . " 이 일이 당신에게 일어나지 않도록 계속 읽으십시오!\n송금상한액은 1980엔의 수수료가 발생한다. 자세한 수수료는 참고. IP 주소는 소수점으로 분리 된 10 진수를 사용하여 작성됩니다. 이것은 IP 주소를 표현하는 점으로 구분 된 10 진수 표기법이라고합니다. 서로 다른 클래스의 IP 주소는 다음과 같습니다. 거래가 종료될 때까지 기다립니다 – 성공적으로 가격의 결정과 외환시장 또는.\n통화 쌍: 주요 쌍, 작은 쌍과 이국적인 쌍. epSos. de의 소원은 안전하게 교역하도록 가르치는 것입니다. 다른 시장에서 거래를 시도하십시오. 한 시장에서의 가격의 결정과 외환시장 거래는 동시에 모든 자본 거래와 같습니다. 최고의 국내 주식 증권사나무증권 NAMUH.


중국인 K부동산 쇼핑대출 족쇄 내국인과 역차별 | 한국경제TV\n윤석열 측, 8월2일 국힘 입당 '사실무근'…尹 "결정은 제 몫"\n뉴욕증시, GDP 실망에도 상승 출발\n"'주도권 탈환' 인텔 발표 다음 날 대만, TSMC 칩 공장 승인"\n미 신규 실업수당 청구 40만건…전주보다 2만4천건 감소(종합)\n입력 2021-05-16 17:05 수정 2021-05-17 03:22\n올 1분기 외국인의 국내 부동산 거래 건수가 분기 기준으로 사상 최대치를 기록했다. 부동산 규제 정책의 빈틈을 노린 외국인이 대거 ‘K부동산 쇼핑’에 나선 것이란 분석이 나온다.\n16일 부동산 정보업체 경제만랩이 한국부동산원 통계를 분석한 결과 올 1분기 외국인의 건축물(업무·상업·주거용) 거래 건수는 5280건이었다. 전년 동기(4979건) 대비 6% 늘어난 것으로 1분기 기준으로 역대 가장 많은 건수다. 순수 토지 거래량도 1505필지로 관련 통계 집계가 시작된 2006년 이후 최다였다.\n지역별로는 건축물의 경우 경기가 1966건으로 가장 많았고 △서울(1108건) △인천(879건) △충남(286건) △충북(149건) △부산(145건) △강원·경남(각 114건) △제주(105건) 등이 뒤를 이었다. 순수 토지도 경기가 616필지로 전체 거래량의 40.9%를 차지했다. 이어 △충남(225필지) △강원·제주(각 94필지) △충북(93필지) △경북(64필지) △경남(61필지) △서울(59필지) 등 순이었다.\n외국인의 국내 건축물 거래량은 매년 증가세를 보이다 2018년 4분기를 기점으로 한풀 꺾였다. 2018년 4분기 5248건이었던 건축물 거래 건수는 2019년 1분기 3521건으로 줄어든 뒤 2019년 4분기(5255건)를 제외하고는 4000건대를 유지했다. 하지만 집값을 잡기 위해 정부가 부동산 대책을 쏟아낸 작년부터 급격히 늘어났다. 작년 3분기 건축물 거래량은 5927건으로 사상 최대를 기록했다.\n외국인 부동산 거래를 이끈 것은 ‘차이나 머니’인 것으로 분석된다. 국토교통부에 따르면 중국인들은 작년 전체 외국인 부동산 거래량의 51.3%를 차지한 것으로 조사됐다. 미국을 비롯한 세계 투자자들의 거래량을 다 합해도 중국인에 미치지 못했다. 중국인들은 서울 서남권인 구로구, 금천구, 영등포구, 강서구에 집중적으로 투자했다. 태영호 국민의힘 의원이 최근 국회입법조사처에서 받은 ‘서울시 외국인 주택 매입 현황’에 따르면 중국인은 2016년부터 올해 3월까지 서울에서 7903가구의 주택을 사들였다. 같은 기간 전체 외국인 매입량의 55.7%를 차지한다.\n전문가들은 정부의 부동산 대출 규제가 강화되면서 상대적으로 자금 조달이 자유로운 외국인이 투기 목적으로 부동산에 집중 투자하고 있는 것으로 분석했다. 외국인은 자국 금융회사에서 돈을 빌려 국내 아파트를 살 경우 대출 규제가 적용되지 않는다. 내국인과 달리 가족 파악이 어려워 다주택 규제가 어려운 측면도 있다. 이 때문에 내국인 역차별 논란도 불거지고 있다. 경제만랩 관계자는 “정부의 부동산 규제 정책으로 국민의 손발이 묶인 틈을 타서 외국인들이 국내 부동산 ‘줍줍(줍고 또 줍는다)’에 나서고 있다”고 지적했다.\n중국인 K부동산 부동산 외국인 거래량\n2021-05-17 03:22 수정 중국인, K부동산 쇼핑…＇대출 족쇄＇ 내국인과 역차별


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American Art Story :: 'Thomas Benton' 태그의 글 목록\n'Thomas Benton'에 해당되는 글 1건\n2010.01.01 Regionalism (5) : Thomas Hart Benton, 불굴의 신화가 꿈틀대는 나라\nRealism2010. 1. 1. 00:50\nRegionalism (5) : Thomas Hart Benton, 불굴의 신화가 꿈틀대는 나라\n워싱턴 스미소니안 미국미술 박물관 2층 전시실. Thomas Hart Benton (1889-1971)의 벽화가 걸려 있는 곳입니다 (오른쪽 벽). 2009년의 마지막 날, 그리고 2010년을 시작하는 이 시간을 헤라클레스와 아킬로스의 신화 이야기를 하면서 보내도 좋을 것 같아서 선정해 봤습니다. 길이가 7미터 가까이 되고 그림의 높이는 대략 160 센티 (여성들 보통 키 정도 되겠군요) 되는 그림입니다. 전체적으로 분위기가 밝고, 건강하고 힘찬 벽화인데요.\n이 그림의 제목은 '헤라클레스'와 '애킬로스'입니다. 캔자스 시티의 한 백화점을 장식한 벽화였다고 합니다.\nArchelous and Hercules (1947)\n671x159.6 cm (길이 6.7 미터x 높이 1.6 미터)\nTempera and Oil on Canvas mounted on Plywood.\n그림의 중심이 되는 것은 커다란 황소의 뿔을 쥐려고 대적하는 사나이. 황소는 정확히 적을 노려보고 있는데 사나이는 등을 보이고 있어 표정을 알 수 없으나, 그의 팔과 등의 근육이 이 남자의 표정을 읽게 해 줍니다.\n그리스 신화에서 헤라클레스는 천하 장사로 알려져 있지요. 아킬로스는 '강'의 신이라고 합니다. 불핀치의 그리스 로마 신화를 보면 강의신 아에킬로스가 헤라클레스와 싸우던 장면을 이야기 해 주는데요, 헤라클레스와 씨름하다가 뱀으로 변하기도 하고, 황소로 변하기도 했는데 도무지 헤라클레스를 이기지 못했다고 술회 합니다. 헤라클레스가 '강의 신'과 대적하여 이겼다는 신화는 '자연'과 인간이 대적하여 인간이 자연을 '극복'한다는 해석이 가능하게 해주지요 (참고로 헤라클레스는 제우스신과 인간 사이에 태어난 영웅입니다.)\n신화에서는 헤라클레스가 황소로 변한 강의 신 아킬로스의 한쪽 뿔을 뽑아서 상대를 제압했다고 합니다. 그 뿔은 서양 문화에서 '풍요'의 상징이 됩니다. (우리나라에서는 쇠뿔도 단김에 빼라는 속담이 있지만, 쇠뿔 자체는 큰 상징적 의미가 없지요. 그리스 신화에서 소로 둔갑한 강의 신의 뿔을 뽑아냈다는 말은 강이 제공해주는 풍요를 얻어 냈다는 상징을 갖게 됩니다.)\n* 참고로, 영문 표현중에 Take the bull by the horns 가 있지요. 쇠 뿔을 단단히 잡아라. 소와 씨름하려면 소와 정면으로 서서 소의 두 뿔을 단단히 잡아야 하죠. 결국 정면승부를 해야 한다는 뜻입니다. 우리나라도 그렇지만, 서양에서도 '소'가 그리스 신화때부터 존재하던 짐승이었으므로 소와 관련된 우화나 속담이 많군요. (영어선생 제버릇 개 못줍니다. 꼭 티를 내죠 ^^)\n그렇다면 이 그림에서 강의신 아킬로스는 황소이고, 이 황소와 대적하는 사람들 (여러사람이 그 황소를 잡기 위해 그림속에 등장하지요)이 헤라클레스가 되겠는데요, 벤튼은 이 그림으로 무엇을 전하려고 했던 것일까요?\n이 그림이 그려질 당시 미조리주에서 공공건설의 일환으로 미주리강 개발 사업이 진행된 적이 있습니다. 평원지대에 가뭄이 들어 흙먼지가 날리면 농작물들이 말라죽고 땅이 불모지가 되는가하면 반대로 홍수의 피해를 겪기도 하는데요. 그래서 군부대가 동원되어 댐도 만들고 수로도 만들고 둑도 쌓는 등의 강 개발이 사회주의사상을 가졌었고, 공공미술 벽화작업이 활발했던 벤튼에게 영감을 주었던것 같습니다. 신화속에서처럼 인간이 강을 길들여 풍요로운 삶을 살아가기를 희망했겠지요.\n저 옆에 여성 두명과 소년 하나가 앉아있거나 서 있는 흰 구조물이 보이시지요? 뿔이죠. 쇠뿔. 그 쇠뿔에서 과일과 곡식이 흘러 넘치고 있지요. 강을 잘 운영할때 인간에게 가져다 주는 풍요이지요. 그러고보면 여성이 들고 있는 빨간마후라도 뿔 모양이고요, 소년이 들고 있는 나발도 뿔 모양입니다. (또 여기서 상상력을 발휘해보니, 여성신체의 여성기관중에 '나팔관'이라는 기관도 있지요. 그 나팔관도 뿔 모양이지요...여성의 돌출된 두개의 유방도 두개의 돌출된 뿔처럼 보입니다. 이쯤되면 세상 만물이 뿔처럼 보인다는 환상에 사로잡히게 되지요...하하하....)\n소와 씨름하는 사나이들이 있는가하면, 한쪽에서는 수확을 하는 농민, 멀리 농장에서 '영농기계화'의 상징같은 농기계도 보입니다. 강을 잘 다스렸을때 우리에게 다가올 풍요를 이런 식으로 다양하게 그려냈습니다. 그러고보면, 사나이가 황소와 씨름하는 것을 중심으로, 그림의 왼편은 '황소와의 씨름'에, 그림의 오른편은 '다가올 풍요'가 그려진 것 같습니다.\n자 그런데, 그림을 자세히 들여다보세요. (저와 함께 시선을 이동시키는 겁니다.) 여기 그려진 사과를 보십시오. 사과며 다른 과일의 형태가 어떤가요? 사과가 오목볼록거울에 비쳐진듯 꾸불구불 하지요? 구불구불~~ 처음부터 사나이들의 등근육이며 모든것이 구불텅구불텅 구불구불 휘어졌다는 느낌이 들었었는데, 자세히 들여다보니 심지어 사과마저 어디론가 빨려들어갈듯 휘어져 있습니다. 왜 이 그림속의 대상들은 빨려들어갈듯 휘어져 있는것처럼 보일까요? 왜 벤튼은 대상을 이런식으로 휘어지게 그렸을까요?\n왜 모든것이 휘어져보이나?\n벤튼은 살아있는 것들이 에너지가 넘쳐서 움직인다고 믿었던 걸까요? 사나이들의 등근육이나 소의 근육처럼 가시적인 '삶의 근육'뿐 아니라, '생의 에너지'가 갖는 움직임을 정체를 파악했던 것일까요? 살아있는 모든 것들에 '근육'을 부여한 것일까요? 아, 마치 숨은그림 찾기 하듯, 뿔처럼 보이는 당근 무더기가 보이는군요.\n소의 눈이 보이십니까? Bull's eye 이지요. Bull's eys 라고 하면, '과녁'을 의미하기도 합니다. 그런데 그 소의눈을 연상시키는 것들이 소 곁에 또 있군요. 나무 둥치의 둥근 나이테도 소의눈을 연상시키고, 남자가 벗어놓은 모자역시 뿔을 닮은 소의 눈처럼 보입니다.\n그림 전체에 흐르는 휘어짐, 구부러짐은 삶에 흐르는 에너지의 흐름같이 보이기도 하고, 그대로 휘어저 굽이쳐 흐르는 생명의 상징인 강물처럼 보이기도 하지요. 그 속에서 인간과 자연의 씨름이 있습니다.\n지난 2009년은 제게는 죽음의 강을 건너듯 아주 힘든 시간이었습니다. 기쁨도 컸고, 슬픔도 컸으며, 과장된 절망감이나 우울감사이로도 시간은 강물처럼 흘러주었습니다. 다가오는 한해동안 제가 해결해야할 과제들이 줄을 서있고, 그것들을 하나 하나 해결하다보면 한 해가 또 지나갈 것 같습니다. 소와 씨름하듯 힘든 시간이었습니다. 소와 씨름할 더 많은 시간이 기다리고 있겠지만, 생의 에너지가 남아있는 그 날까지 씨름은 계속 될것입니다.\n쇠뿔을 거머쥐고 '돌아온 헤라클레스'처럼 환하게 웃는 그런 날이 올테니까요.\n복된 2010년이 되시기를 기원합니다.\np.s. 헤라클레스는 소의 뿔을 하나만 뽑았습니다. 두개 다 뽑지 않았습니다. 하나는 얻고 하나는 양보하는 것이지요. 서로 화합하는 방법입니다. 불핀치의 그리스 신화에서 뿔을 뽑힌 강의신 아에킬로스는 헤라클레스를 원망하기보다는 그가 얼마나 힘센 영웅인지 이야기를 합니다. 이들은 서로 반목하지 않았다는 것이지요.\n참고: http://classiclit.about.com/library/bl-etexts/tbulfinch/bl-tbulfinch-age-23-achelous.htm 불핀치의 신화중 아켈로스와 헤라클레스\n2009년 12월 31일 RedFox\n2010년 1월 31일 스미소니안 미국 미술관에서 촬영\nTAG 1930년대, Great Depression, Regionalism, Thomas Benton, 개척, 농업, 대공황, 미국미술, 미국미술가, 미국미술사, 벤튼, 사실주의, 아킬레스, 영웅, 지역주의, 풍요, 헤라클레스, 힘, 미국>미드웨스트>미주리주>캔자스 시티


‘시간 점’ 쳐본 일 있습니까 - 김종남(37회, 광주전남언론인회 회장)\n작성자일고지기 작성일2013/05/31 17:19 조회수: 1,551\n‘시간 점’ 쳐본 일 있습니까\n손목시계를 안차고 다닌 지 몇 년 되었다. 잃었다 찾았다 한두 번 소동을 피운 후 부터이다. 시간을 알고 싶으면 핸드폰을 꺼낸다. 번거롭다는 것만 빼면 좋은 점이 많다. 첫째, 시간을 덜 보게 되었다. 쓸데없이 자주 손목시계를 들여다보는, 남 보기 좋지 않은 습관이 사라졌다.\n최근에는 새로운 재미도 하나 생겼다. 다른 사람은 눈치 채지 못하는 재미다. 핸드폰을 열기 전 미리 현재시간을 점쳐보는 것이다. 그리고 얼마나 차이가 나나 계산해본다. 차이가 적으면 ‘내 시간감각이 괜찮구나!’ 기분이 좋아진다. 몸 안에 있는 생체시계가 세상흐름 따라 제대로 작동하고 있구나 하고 안심이 되는 느낌이다.\n이 ‘시간 점치기’는 내가 창안한 것은 아니다. 어느 명상 책에서 읽은 기억이 나 시도해본 것이다.\n언제 새벽잠을 깼을 때다. ‘네 시쯤’이라고 짐작했는데 시계를 보니 두 시 반이었다. 한 시간 반이라는 시간이 덤으로 생겼다. 덕분에 뒹굴뒹굴 게으름을 부릴 수 있었다. 반대의 경우도 많다. 꿈꾸다 깬 것처럼 한두 시간이 하얗게 사라져버린다. 마치 날자 변경선을 넘어 온 것처럼 날짜가 헷갈릴 때도 있다. 외국 출장 때 시차 적응이 늦어 비행기 놓칠 뻔 했던 황당함은 지금도 생생하다.\n이 점치기에 조그만 재미를 느끼게 되면서 ‘이게 세상살이에 무슨 도움이 될까?’ 의미를 생각해본다. ‘시간 점치기’를 권한 명상지도자의 의도는 무엇이었나! 기억이 어렴풋하다. ‘물을 한 모금 한 모금 씹듯 마시며 물의 소중함을 인식하듯, 시간도 순간순간을 몇시몇분이라는 숫자로 바꿔 뇌리에 새기며 시간의 소중함을 인식하라’고 한 뜻 아니었을까! 크게 틀리진 않을 것 같다.\n며칠 전 시내에서 점심약속이 있었다. 걸어가느라 일찍 출발했다. 가는 길에 푸른길 공원에 들렀다. 황량하던 철로부지가 몇 년 사이 녹음 우거진 숲길이 되었다. 신록이 싱그럽다. 차 소리도 잠잠해지고 숲속처럼 새소리가 시원하다. 넓게 펼쳐진 느티나무그늘 벤치에 앉는다. 자전거를 탄 사람들, 자외선차단 마스크로 얼굴을 가린 여인들, 지팡이를 끄는 노부부들, 오가는 인파도 심심치 않다. 앞 벤치에 머무는 사람도 자주 바뀐다. 대개 나이 드신 분들이 지나다 다리를 쉰다.\n그런데 하나같이 공통점이 있다. 머무는 시간이 짧다. 1-2분, 기껏 5분이 못 되어 자리를 털고 일어선다. 관절염을 앓고 있다는 할머니도 3분이 못되어 지팡이를 끌며 일어섰다. 젊은 사람들이야 바쁜 게 당연하겠지만 나이 들어서도 무언가 다들 여전히 바쁜 모양이다.\n왜 나이가 들었는데도 한가로움을 못 즐길까. 전후세대들은 대부분 젊을 때 혹독한 가난을 겪었다. 놀 시간도 없이 먹고 살기위해 열심히 돈을 모았다. 그러다 막상 한가한 시간이 주어지면 그 걸 편안히 즐기질 못한다. 일 안하며 손 놓고 쉬는 것이 돈 낭비하는 것처럼 죄스럽게 느껴지는 것이다. 아직도 그들에게 ‘시간은 돈이다’.\n나 역시 5월의 산들바람이 살랑살랑하는 30분이 길게 느껴졌다. 시간 점을 칠 필요도 없는 짧은 시간인데도 세 차례나 핸드폰을 보았다. 약속시간이 강박감으로 작용해 삼십분이 그토록 묵직하게 느껴졌던 것 같다.\n시간이 소중해지는 것은 한계가 있기 때문이다. 푸른 길의 한가함에는 약속시간이라는 한계가 있었다. 인생시간의 한계는 죽음이다. 진정 ‘나이가 들었다’는 ‘나이’는 이 한계를 깨닫는 나이일 것이다. 한계를 인식하고부터 시간의 가치는 그 전 시간보다 몇 배 소중해진다.\n모임을 끝내고 시내버스를 탔다. 버스 안에 타고 있는 사람들의 열 명 중 일곱 명은 ‘수구리족’처럼 핸드폰에 고개를 박고 있다. 대개 젊은이들이다. 그들은 시간만 보는 게 아니다. 한가할 틈이 없다. 나도 핸드폰을 본다. 시간 확인은 핸드폰을 열 필요도 없다. 버스 안 정류장안내 문자판이 디지털 숫자로 시간을 알려준다.\n고달픈 현재를 벗어나기 위해 미래를 점치는 사람들의 심정을 헤아려본다. 시간 점치기로 미래시간을 볼 수는 없을까. 본다 해도 무슨 소용? 미래시간은 넘치게 있어도 당겨 쓸 수 없다. 우리가 할 수 있는 최선은 지금 이 시간을 몇 배 소중하게 쓰는 일 뿐이다. 진정 나이가 드는 것이다.\n김종남(37회, 광주전남언론인회 회장)\n< 광주매일 2013. 05.29 >\n공지 CMS 출금계좌 제도 시행 안내 (0) 관리자 2017/08/04 1,135 +1\n245 교육기부 "직무능력 개발과정(민간자격증34과정)" 교육비 전.. (0) 한국여성.. 2015/11/15 1,310\n244 ‘시간 점’ 쳐본 일 있습니까 - 김종남(37회, 광주전남언론.. (0) 일고지기 2013/05/31 1,551\n243 우리 하나였던 5·18 - 김종일(41회, 고문) (0) 일고지기 2013/05/31 1,540\n242 문화는 민생이다-이병훈(50회) 아시아문화경제연구원장 (0) 일고지기 2013/01/31 1,345\n241 회원 자격이 없다고 합니다. (1) 김태윤 2012/10/16 1,793\n240 제9회 추억의 7080 충장축제 추억의 동창회(반창회) 참여 공.. (0) 충장축제 2012/08/29 1,458\n239 사람은무엇으로사는가5(아! 장준하님) (0) 한신원 2012/08/21 1,480\n238 사람은 무엇으로 사는가 4 (0) 한신원(43.. 2012/08/17 1,750\n237 역사교육은 미래의 성장동력 - 서강석(52회) 호남대학교 총.. (0) 일고지기 2012/07/19 1,605\n236 도시에서 듣는 개구리합창 (0) 나계수 2012/06/02 1,384\n235 중기제품 공공구매 확대하자 - 박내영(48회) 전남도 경제산.. (0) 일고지기 2012/05/18 1,427\n234 해양수도 도약 위한 안목과 역량 키워야-박재순(39회) 한국.. (0) 일고지기 2012/04/30 1,384\n233 설한(雪寒)속 매화에서 교육을 본다 - 김장환(31회) 전 전라.. (0) 일고지기 2012/02/21 1,600\n232 남도문화, 그 근원을 생각 할 때 - 우제길(36회) 우제길미술.. (0) 일고지기 2012/02/17 1,423\n231 정봉주 전 의원 재판 결과 매우 유감스럽습니다. (2) 일고나꼼.. 2011/12/22 1,822


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'팬택' 태그의 글 목록 :: MAU'S\n49 / 25 / 720,179\n금속 테두리에 얇은 베젤 매력... 팬택 베가 아이언 출시 2013.04.19 (2)\n금속 테두리에 얇은 베젤 매력... 팬택 베가 아이언 출시\nIt, News, 베가 아이언, 스마트폰, 신제품 출시, 팬택\n팬택이 디자인 차별화 전략으로 국내 스마트폰 시장 2위 탈환에 나섰다.\n팬택은 18일 서울 상암동 본사에서 세계 처음으로 일체형 금속 옆면 디자인을 적용한 ‘베가 아이언’을 공개했다.\n금속 테두리는 견고하고 고급스러운 느낌을 주지만 전파 수신 감도가 떨어지는 문제가 있다. 애플이 아이폰4에서 금속 재질을 썼다가 이 같은 문제로 홍역을 치른 바 있다. 애플은 아이폰5에서도 여전히 테두리에 금속을 쓰고 있지만 중간이 끊어져 있다. 팬택은 금속 테두리 전체를 안테나로 사용하는 기술을 도입해 전파 수신 문제를 해결했다고 밝혔다.\n제품의 오른쪽 윗부분에는 전화, 메시지, 배터리 상태 등을 7가지 불빛으로 표시해 주는 ‘쥬얼리 라이팅’을 채용했고, 좌우 화면 테두리(베젤)도 2.4㎜로 최소화했다. 이 때문에 5인치 화면을 탑재했음에도 4.99인치 화면의 갤럭시S4 보다도 옆면 길이가 더 짧다. 팬택에 따르면 베가 아이언의 전면에서 화면이 차지하는 비율은 75.5%로 현존 스마트폰 중 가장 높다.\n삼성전자가 갤럭시S4를 공개하며 신기술로 소개했던 시선 인식을 통한 동영상 자동 정지·재생과 화면 스크롤 기능도 담겼다.\n이준우 부사장은 “브랜드와 마케팅이 주도하는 시장에서 누구나 만들 수 있는 비슷한 제품으로는 경쟁이 불가능하다고 판단했다”며 “베가 아이언은 차별화된 제품을 반드시 만들어야 한다는 절박함에서 출발했다”고 말했다.\n베가 아이언은 4월말에서 5월초 사이에 출시될 예정으로 이달 출시되는 삼성전자의 갤럭시S4와 판매 경쟁을 벌이게 된다.\n팬택은 삼성과의 경쟁에서 승리를 거두기는 어렵겠지만, LG전자의 신제품이 없는 상황에서 차별화 전략을 통해 판매 점유율을 높일 수 있을 것으로 기대하고 있다. 팬택은 베가 아이언으로 자사 스마트폰 중 가장 많이 팔린 베가 레이서(180만대)의 기록을 뛰어넘는다는 목표다.\npayforessay.net 2013.06.01 21:50 신고\n금속 테두리에 얇은 베젤 매력... 팬택 베가\nHopy 2014.03.31 18:24 신고\n놀라운, 매우 매력적이고 아름다운 외모, 기술 혁신의 사실이다.


에이수스(ASUS), 이마트 일렉트로마트 영등포점 게이밍 존에 ROG스토어 오픈 - 행복쇼핑 미디엄\nby 신진호 · Published 2019년 5월 16일 · Updated 2019년 5월 16일\n입점 기념 4일 간 한정 판매 이벤트 진행\n글로벌 게이밍 1위 브랜드 ㈜에이수스 코리아(ASUS Korea, 지사장 David Fu / 이하 에이수스)가 자사의 게이밍 전문 브랜드 Republic of Gamers(이하 ROG) 스토어를 이마트 일렉트로마트 영등포점 게이밍 존에 오픈한다고 밝혔다.\n일렉트로마트 죽전점에 이어 오픈하게 되는 ROG 스토어는 기존의 노트북 및 PC 전시에서 한층 확대하여 게이머를 위한 ASUS만의 브랜드인 ROG에 대한 전문 스토어로 ROG 기반의 다양한 모니터, 공유기, 게이밍기어, 그래픽카드 등 게이머를 위한 다양한 ROG 제품군을 전시 및 판매하게 된다.\n목요일에는 ASUS 게이밍 마우스 Strix Impact를 20개 한정으로 19,000원, 금요일에는 ASUS 프리미엄 공유기 RT-AC58U를 20개 한정으로 39,000원, 토요일에는 ASUS 게이밍 헤드셋 ROG Strix Wireless를 20개 한정으로 59,000원, 일요일에는 ASUS 게이밍키보드 Strix Flare을 20개 한정으로 99,000원이라는 파격적인 가격에 구매할 수 있다.\nRGB패널 넷플릭스 정식 인증 스마트 TV, 더함 N651UHD 출시\n남자의 색 핑크! MSI, ‘프레스티지 14 로즈핑크 에디션’ 노트북 출시\nby 신성우 · Published 2020년 2월 4일\nby 최유정 · Published 2020년 1월 22일\nNext story [미디엄 리뷰] 스마트폰 고속 충전되는 고급 사운드바! SNK테크 JACKPOT X4\nPrevious story MSI, 5성급 메이필드 호텔서 게이밍 컨셉룸 선보여


2010년 세계대전 묵시록 - 중앙일보\n2010년 세계대전 묵시록\n[중앙일보] 입력 2010.01.25 09:56\n중국이 유전 확보를 노려 남중국해에 대한 주권을 선포한다. 침공당한 베트남은 미국에 지원을 요청한다. 미국이 남중국해에 항공모함을 배치하자, 중국은 미국을 공습한다. 이 틈을 타 인도는 파키스탄을, 아랍국가는 이스라엘을 공격한다. 중립을 지키던 일본은 중국 쪽으로 기울어 미국과 교전한다. 러시아는 반(反)중국 대열에 합류해 시베리아로 진군한다. 중국은 보스니아와 알제리 등에 핵미사일을 배치하고 유럽의 중립을 강요한다. 동유럽에서는 인종 폭동이 재연되고, 알제리의 미사일이 프랑스를 강타함으로써 세계는 핵전쟁에 돌입한다.\n새뮤얼 헌팅턴이 1996년 『문명의 충돌』에서 그린 21세기 묵시록이다. 세계적인 석학이 한 얘기니 망발로 치부할 수도 없다. 스스로도 “황당무계한 시나리오로 받아들여진다면 다행스러운 일”이라며 짐짓 능청을 떨다가도 그럴 개연성은 상당하다고 강조한다. 전쟁의 원흉은 중국이다. “중국이 21세기 초반의 국제 안정에 막대한 압박을 가할 것”이라고 예언한다. 중국이 패권국으로 떠오르는 건 미국 국익에 정면으로 배치된다고도 했다. 중국에 대한 반감이다. 하지만 눈길을 가장 끄는 대목은 세계대전이 시작되는 시기다. 헌팅턴은 바로 올해로 가상했다.\n그 때문인가. 신년 벽두부터 미국은 중국과 동시다발적으로 충돌하고 있다. 중국산 철강제품에는 반덤핑 관세를 부과했고 대만에는 무기판매를 승인했다. 이 바람에 중국이 항의 표시로 지상 미사일 요격실험을 강행하는 일까지 벌어졌다. 그동안 자제해오던, 전가의 보도인 인권문제도 끄집어냈다. 징역형을 선고받은 중국 인권운동가를 석방하라고 요구했다. 최근 뜨겁게 붙은 구글 분쟁도 따지고 보면 인권 문제다. 인권운동가의 e-메일 계정이 해킹당한 게 발단이라서다. 검열을 위해 소스코드를 공개하라는 요구를 구글이 거부하면서 양국 정부 간 분쟁으로 번졌다. 미 국무장관은 아예 “모든 수단을 동원해 인터넷 자유를 실현하겠다”며 대놓고 중국을 공격한다. 며칠 전에는 대니얼 로드릭이라는 하버드대 교수가 “중국이 세계를 지배하면 민주주의와 인권은 국제 규범으로서 빛을 잃을 것”이라며 겁주는 칼럼을 쓰기도 했다. 올해 가장 위협적인 리스크 요인은 미·중 갈등일 것만 같다.\n조짐은 이렇듯 심상찮지만 헌팅턴의 문명 충돌이 일어날 때는 분명히 아닌 것 같다. 아직은 두 나라 모두 협력의 필요성을 절실히 느끼고 있어서다. 적어도 경제 분야는 그렇다. 중국은 이미 미국에 ‘다 걸기’한 상태다. 2조 달러가 넘는 외환보유액 대부분이 달러다. 미국 국채도 전체 발행액의 12%나 갖고 있다. 미국이 흔들리면 자신도 위험해진다는 걸 모를 리 없다. 또 중국이 엄청 커졌다지만 엄밀히 따지면 그리 높게 평가할 일도 아니다. 대부분의 수출이 다른 나라에서 부품과 소재를 수입해 조립한 가공무역 형태라서다. 미국 역시 중국의 협력이 절실하다. 중국이 달러와 국채를 내다 팔기 시작하면 미국은 재앙이다. 달러 위기와 재정 위기가 동시에 닥친다.\n하지만 이해타산에 따른 협력은 늘 일시적이다. 조금이라도 틀어지면 협력은 붕괴된다. 1930년대 대공황 때처럼 수년 뒤 더블 딥(이중침체)이 일어난다면 그럴 것이다. 달러 가치가 폭락하면 중국은 달러와 국채를 내다팔 것이다. 세계가 더 큰 쇼크에 직면하게 되면 헌팅턴의 묵시록이 실현될 수도 있다. 그런데 2012년께 더블 딥이 온다는 마르크스 경제학의 예언은 여전히 유효하다. 은행 위기나 재정 위기에서 더블딥이 시작된다는 일부 주류 경제학자 역시 주장을 굽히지 않고 있으니 큰일이다.\n너무 비관적이라는 지청구를 들을 것 같다. 하지만 일말의 가능성이라도 있다면 최악의 시나리오도 염두에 두면서 대비책을 만들어 둬야 하지 않을까. 헌팅턴 같은 석학조차 묵시록을 설파한 마당이니 말이다. 그런데도 정부는 주요 20개국(G20) 총회를 개최하면 세계의 경제 주역이 된다는 자화자찬이나 하고 있고, 온 나라는 세종시·4대 강·법원 판결을 놓고 비생산적인 논쟁으로 날을 지새우고 있다. 100년 전 이 땅의 모습을 보는 듯하니 이 일을 어쩌랴.


'천천히 오르는 산' 카테고리의 글 목록 :: 이 세상 살아가다 보면\n둘레길 8-3구간 2017.09.21\n둘레길 8-5구간 왕실묘역길 2017.09.13\n서울 둘레길 8구간 시작 - 익숙한 8-2구간 2017.09.04\n명상길, 북한산둘레길, 서울둘레길, 솔샘길\n8-3 코스는 8코스 중에 단위 코스로는 제일 짧은 코스다. 8-2코스를 먼저 가버려서 그렇지 교통상황등을 고려해 볼때 8-2하고 8-3은 한꺼번에 하는게 좋았을거 같다. 특히 8-3에서 8-2까지 한번에 거꾸로 가는 코스가 훨씬 편안할 듯 하다. 물론 중간에 약간 오르고 내림은 있지만...\n8-3코스를 간단히 타고나서 빼먹고 넘어온 8-1코스를 하루에 끝내기로 하고 길을 나섰다.\n8-3코스는 중간에 전망대를 제외하고 특별할 것은 없는 코스다. 북한산 둘레길기준으로 명상길과 솔샘길이 해당되는데 그냥 호젓한 길이다.\n2017. 8. 27. 8:28 AM\n소요 시간 2h 10m 29s , 거리 4.3 km\n트립의 상세 내용을 보려면 http://rblr.co/VMdN 를 클릭하세요.\n8-4코스중에 빼먹었던 스탬프를 찍는 것으로 시작한다. 스탬프 있는 곳도 버스에서 내려 한참을 들어와야 했다.\n흰구름길은 8-4코스이고 우리는 다시 내려간다.\n아파트쪽으로 숲길을 따라 내려간다.\n여기는 산책로와 운동시설들이 잘되어 있는 곳이다.\n둘레길 거리표는 북한산 둘레길의 거리표이다. 8코스에서는 참고 할만하다.\n평창동 방향으로 나가면 된다.\n북한산 둘레길 이정표를 따라가도 된다.\n솔샘길에는 화장실이 두군데 명상길에도 한군데 이렇게 세군데 화장실이 있어서 편리하다.\n따라내려오다보면 버스 종점에 오는데 거기서 이정표를 따라간다.\n정릉초등학교 뒷편을 지난다.\n데크길 옆으로 내려가면 계단이 나오고 아랫쪽으로 내려간다.\n정면에 아파트(정릉중앙하이츠)가 나타나면 왼쪽으로 방향을 꺽는다.\n대략 300미터 정도 내려가면 우측으로 북한산 탐방안내소똑으로 다시 우회전 한다.\n북한산 탐장안내소에서 잠시 볼일을 본후에 조금더 올라가면 주차장이 나온다.\n주차장 중간쯤에 도착하면 주차장을 가로질러 명상길 입구가 나온다.\n솔샘길은 이쪽방햐으로는 줄곧 내리막이었는데 명상길은 여기서 부터 계속 오르막이다.\n계단이 꽤 많이 나온다. 직선거리로 500미터 정도는 계속 계단이다.\n한참을 헉헉대고 올라오면 그래도 경치로써 보답해 준다. 북한산 봉우리들이 쭉 펼쳐진다.\n잠시 쉬엇다가 다시 계단...\n다올라 왔다 싶을때 바로 조금 내리막길이 한동안 펼쳐진다.\n잠시 쉬어서 물도 마시고 쉬어간다. 그런데 여기서 모기에 엄청 물렸다.\n이지점이후로는 상당히 오르막길이다. 물론 반대쪽에서 타는 사람에게는 내리막이겠지만...\n돌길이 나오는 지점이 거의 오르막의 끝지점이다.\n여기서 부터는 8-4구간이 끝나는 스탬프 통이 있는데 까지 내리막이다.\n8-3코스는 솔직히 단독으로 여기만 가기에는 좀 아쉬운 코스다. 8-2하고 같이 타는 방향으로 코스를 잡는게 좋을 듯...\n하지만 전반적으로 고즈넉한 길이라 숲길로는 아주 좋은 길인 것 같다.\n8코스, 둘레길 8-2코스, 서울둘레길, 평창동\n글쓰는 현재 시점 1~8코스중 3코스를 제외하고 다 끝내고 집에서 너무 멀어서 남겨 두었던 3코스중의 3-1구간(광진교 고덕산)도 다녀온 상태다.\n처음 부터 순차적으로 돌 생각이 없었고 둘레길 처음 시작이 자주가던 아차산 용마산 코스에서 아차산을 넘어 용마산으로 가는 길에 자꾸 오른쪽 2구간 길이 궁금하다는 아주 생뚱맞은 생각 때문에 둘레길을 시작 했던 것이라 솔직히 지금만큼이나 하게 될 것은 상상도 못했다. 아 물론 서울 성곽길 돌면서 둘레길도 해보면 좋겟다 싶었는데 그때는 그냥 정말 같이 간 동행들과 산행을 마치면서 다음에도 같이 걷자는 어떤 인사치레 같은 말이었다.\n그런데 어느덧 2코스 어영부영 시작해서, 1코스에서 당고개 산길 제대로 드러갔다가 혼쭐나고, 4코스 시작부터 한개 빼먹고 출발해서 5코스(5코스는 실수로 도장통 사진만 찍고 도장도 빼먹는 실수를), 6코스, 7코스 돌고 8코스까지 대략 돌다 보니 정말 이번에는 다 찍어야겠다는 생각으로 혼자 4-1코스와 7-1코스의 빠진 길도 혼자 다채우고 8코스 마져 끝을 냈다. 3코스만 다돌면 정말 완주하는 거다. 마지막까지 힘내서...\n8코스는 전체 코스가 북한산 둘레길의 남쪽 지역을 도는 코스이다. 구파발 역에서 시작해서 불광역 뒤의 탕춘대성을 지나 성북동 주택가를 따라가다가 419묘지 뒤로 해서 도봉역까지 가는 코스다. 생각 보다 코스가 길고 중간에 코스를 자를 경우 동선에 버스를 타야 하는 코스도 생기고 해서 접근성이 그리 좋지는 못하다. 글쓰는 지금 시점에는 우이신설선(경전철)이 생겨서 접근성이 훨씬 좋아 지긴 했지만 왠지 지하철 역에서 항상 시작 하던 것에 비하면 조금은 접근 성이 떨어 지긴하다.\n지금 다닌 코스는 8-2구간, 8-5구간, 8-4구간, 8-3구간, 8-1구간(8-3구간과 8-1구간은 하루에.. 중간은 버스로 이동.. 3,2,1을 하루에 하기는 나에겐 아직 무리... ㅠ.ㅠ)으로 거꾸로 오는 형태로 탔기 때문에 기록 정리도 탄 순서 대로 한다.\n8-2구간의 시작은 불광역에서 시작 한다. 개인적으로 불광역에서 향로봉, 비봉, 사모바위 코스를 좋아 하기도 해서 자주 갔었기 때문에 매우 익숙한 길이 었다. 물론 탕춘대성까지만...\n전체 코스는 아래와 같다.\n2017. 6. 18. 8:43 AM\n소요 시간 3h 34m 3s , 거리 9.1 km\n예성길 구간은 나뭇그늘이 있지만 평창마을길은 주택가 안이라 쉴 곳도 부족하고 그늘도 없는 단점이있네요.\n불광역 출발해서 구기터널 지나서 형제봉 매표소까지\n트립의 상세 내용을 보려면 http://rblr.co/TW17 를 클릭하세요.\n아침 시간의 불광역은 형형색색의 등산객으로 인산인해를 이룬다. 어지간한 계절을 빼고는 항상 아침 시간에 등산객으로 시작하는 것이 일상인 역이다. 그도 그럴 것이 북한산 둘레길, 서울 둘레길, 탱춘대 능선을 통한 북한 산 산행 뿐만 아니라 구기 터널 지나서 이북 5도청으로 가서 비봉으로 올라가는 코스등 북한산을 주변으로 하는 여러 등산로의 출발 점이기도 하기 때문일 것이다.\n처음에 북한산에 왔을 때 정말 사람이 많아서 다 같은 길로 오라 가는 줄 알고 잠시 놀랐던 적이 있었다. 그랫는데 우리가 올라가는 코스로 일부 같이 올라가기는 했지만 불광역을 지나서 등산로 입구 쯤에 갔더니 그 많던 사람이 다 사라지고 없었다. 지금이야 어짜다 등산에 익숙해져 사람들 이야기 들어보면 어디로 가겠거니 하고 생각 하지만 처음에야 북한산 주변에 등산로가 그렇게 많은지도 몰랐으니 신기할만도 했었다.\n일단 불광역에서 모인 일행은 구기 터널 쪽으로 걸어가서 북한산 생태공원으로 올라 갔다. 8-1구간 끝의 스탬프를 미리 찍고 출발하기 위해서 였다. 북한산생태공원을 왼쪽으로 주택가사이로 150m 정도 비탈길로 올라가면 스탬프 통이 나온다.\n도장을 하나 채우고 가볍게 내려가는 길로 길을 나섰다.\n이정표를 돌아서 왼쪽으로 내려가면 생태공원 안쪽으로 간다.\n잘 갖춰진 공원 안을 지나서 오른쪽으로 내려간다.\n구기터널 가는 길을 건너서\n오늘 갈길에 대해서 일행들과 간단히 살펴 본다.\n안내도 좌측으로 가면 오르막 계단이 나타난다.\n상당한 높이 까지 계속 계단길이 나온다.\n계단이 끝나는 지점부터 흙길이 나오고\n다시 계단이 나오기를 잠시 반복한다.\n오르는 길에 암릉도 있고 낮은 길이지만 나름 올라가기 재미잇는 코스다.\n암릉을 지나 200미터쯤 가면 잠시 평탄한 길이 나오고\n다시 계단이 나온다.\n계단을 오르면 북한산의 향로봉 부터 여러 봉우리가 펼쳐지는 조망 점이 나온다. 이 뒤로는 잠시 내리막길이 펼쳐지는 데 여기서 잠시 쉬어간다.\n잠시 쉬고 나서 가던 길을 재촉한다.\n900미터 정도 가면 탕춘대성 문이 나온다.\n탕춘대성은 서울 성곽길과 북한산성을 연결하기 위하여 인왕산 기차바위를 지나 상명대학교 옆, 홍지문으로 해서 연결 된 성이다. 어찌보면 견고한 방어용이라기 보다는 유사시에 북한산성으로 갈때까지 시간을 벌기 위한 산성 같다. 비봉으로 올라갈때 탕춘대성 옆으로 따라가면 된다.\n숙종대에 북한산성도 수축했고, 탕춘대성도 쌓았는데 이는 왜란과 호란을 거치면서 수도 방위를 강하게 하기 위한 것으로 보인다. 아쉽게도 탕춘대성 축조에 대한 기록은 남아 있지 않다고 한다. 하지만 숙종1718년에 만들었다고 하는데 이런 성을 열심히 지은 과정을 기억하지 못하고 결국 나라를 배ㄸ기게 된걸 생각해 보면 마지노선이나 산성이나 결국 이런 시설이 국가를 지켜주지는 못한다라는 것을 확실히 알수 있을 것 같다.\n탕춘대성을 따라가다 보면 이북오도청 입구쪽으로 내려가는 길을 이정표를 만난다.\n한참을 내려가다보면 예성길 구간이 끝이나고 평창마을 구간의 시작을 알리는 입구가 나온다.\n입구를 나서면 급하게 포장된 길로 내려가는 길을 만난다.\n길을 내려오면 구기터널 반대쪽으로 내려오는데 잠시 도심중간의 길을 따라가게 된다.\n다시 오르막길이 나오면서 산으로 들어 가는 줄알았는데 소로길로 올라 가면 계단 몇개 지난뒤에 평창동으로 들어가게 됩니다.\n카운터를 지나면 본격적으로 평창동길이 시작됩니다. 이 구간부터는 끝날때까지 평창동 길이라 걷는 재미는 좀 떨어지는 구간이다. 하지만 나름 색다른 마을이라 지겹지는 않다.\n평창동 마을길이 한참 걷다보면 청련사라는 절이 하나 나오고 그 옆으로 작은 길을 따라 내려가게 된다. 사진에 일행이 서있는 지점이다.\n다시 급한 내리막길...\n이색적인 풍경이라 한컷\n여기서 잠시 길이 헷갈렸다. 사진에서 왼쪽으로 가야 한다.\n가다보니 지붕이 특이한 집이 나온다.\n다른 곳에는 건물을 짓기위해 산을 깍은 모습이 보녔는데 깍여나간 돌을 보니 매우 안타까운 느낌이 들었다. 개인 토지에 허가 받고 짓는 집이겠지만 저돌이 수만년을 처기 있었을텐데 저렇게 잘려나간다는게 좀 아쉽다.\n가다보니 보현봉을 통해서 대남문으로 올라가는 등산로 입구나 나오고 간만에 화장실이 나타났다. 잠시 볼일 보고 쉬어간다.\n개인 주택인듯 한데 고풍스러운 대문이 멋있었다.\n8-2코스가 끝나갈 무렵이 되면 연화정사라는 절이 나오는데 평창동 일대가 시원하게 들어 오는 모습이 일품이다.\n8-2구간 종점 도착 도장을 찍고 마무리를 한다.\n끝나고 나면 글을 따라 계속 내려가면 버스 정류소가 나온다. 거기서 삼각지로 이동해서 점심을 하고 아들 녀석과 함께 전쟁기념관도 관람 하고 거기서 하는 CPR 교육도 우연히 받게 되었다.\n참수리호 안에서 한장\n8-2구간은 전반적으로 난이도가 높은 코스는 아니지만 산길이 절반 정도고 나머지 구간이 마을길이라 걷는 재미는 좀 떨어진다. 구간의 특성상 화장실도 거의 없으니 출발전에 반드시 해결하고 가야 할 듯 하다.