기독교, ‘인종과 성’에 대한 차별과 우월주의의 원흉? : 오피니언/칼럼 : 종교신문 1위 크리스천투데이\n오피니언/칼럼 기독교, ‘인종과 성’에 대한 차별과 우월주의의 원흉?\n| 입력 : 2018.02.25 18:33\n▲2018년 아카데미상 13개 부문 노미네이트작 <셰이프 오브 워터>.\n◈차별에 저항하는 영화, <셰이프 오브 워터>(The Shape of Water)\n작년 미국 개봉 영화들 가운데 평단의 평이 극단적으로 우호적이었던 영화들은 크게 두 부류로 나뉜다. 첫 번째 부류는 압도적인 자본력, 기존의 팬덤, 그리고 홍보의 힘으로 평단을 제 편으로 끌어들인 영화들이다.\n대표적 예로 <스타워즈 8: 라스트 제다이>(Star Wars: The Last Jedi)를 들 수 있다. 허술하고 개연성 없는 서사에다 장면의 연출 역시 참신함을 찾아보기 힘들었음에도, 평단의 평가는 미국과 한국 모두에서 극단적으로 높았다. 디즈니의 자본력 및 홍보력을 절감할 수 있는 사례라고 생각한다.\n평단의 절대적 호평을 받은 영화들 가운데 두 번째 부류에는 인종차별과 성차별을 예리하게 폭로하고 비판한 영화들이 속해 있다. 대표적인 사례가 <겟 아웃>(Get Out, 흑인 인종차별), <히든 피겨스>(Hidden Figures, 흑인 인종차별 및 여성차별), <로건>(Logan, 돌연변이 차별), <원더 우먼>(Wonder Woman, 여성차별), <빌리 진 킹>(Battle of the Sexes, 여성차별), <아토믹 블론드>(Atomic Blonde, 동성애) 등이다.\n이 가운데 오늘 다룰 영화 <셰이프 오브 워터>(The Shape of Water)에 대한 평단의 평은 최고 순위를 달린다. 미국에서는 작년 12월, 국내에선 지난 주 개봉한 이 영화는 현재 2018년 아카데미상 작품상, 남우주연상, 여우주연상, 여우조연상, 감독상, 음악상 등 14개 부문 후보로 노미네이트 되어 있는 상태다.\n약 1주 남짓 남은 3월 4일 시상식에서 독주가 예상되고 있는 작품이기도 하다. <덩케르크>(Dunkird), <겟 아웃>, <더 포스트>(The Post) 등이 뒤를 좇고 있기는 하나, 노미네이트 부문 수는 물론이고 언론의 호평까지 감안하면 올해 아카데미상 최다 수상작은 <셰이프 오브 워터>가 될 가능성이 높다.\n흥행도 준수하게 성공한 편이다. 제작비 1,950만 달러에 북미와 월드와이드 매출을 모두 합산해 1억 달러 조금 넘는 매출 성적을 거두었다. 통상 홍보비가 순 제작비와 비등한 수준으로 소요된다는 점을 감안하면, 일단 손익분기점의 2배는 넘겼다고 볼 수 있다.\n대체 이 영화의 어디가 오늘날 미국인들과 영화 평론가들의 마음을 사로잡았을까? 우선 영화 전체에서 분명하게 드러나는 반차별의 메시지가 하나의 주된 이유였을 것이다. 이 영화는 흑인 인종차별은 물론이고, 여성에 대한 성차별, 냉전 시대에 만연했던 국적 및 진영 차별, 기술문명이 발달되지 않은 원시부족민과 그들의 정신문화에 대한 차별, 노인과 사회적 약자에 대한 차별, 신체적 장애를 가진 이에 대한 차별을 지탄의 대상으로 삼는다.\n여기에 더해 동성애자에 대한 혐오감과 이종간 성적 결합에 대한 거부감도 사람과 사람, 그리고 사람과 생태 사이의 우호적 상호작용을 훼방하는 악으로 규정하고 있다.\n▲부당한 차별을 일상적으로 감내하는 이들의 표상으로 등장하는 <셰이프 오브 워터>의 주동인물, 엘라이자(샐리 호킨스 분).\n이 영화가 '앞선 의식'을 갖추고 있다고 자처하는 평단의 마음을 사로잡은 두 번째 이유는, 이런 여러 차별적 사고가 기독교 세계관으로부터 유래되었다는 비판의 메시지를 담아내고 있기 때문이다.\n작중 주요 반동인물(antagonist)로 등장하는 연구소 보안책임자 스트릭랜드(마이클 섀넌 분)는 기독교적 가르침에 입각해 여러 양태의 차별을 정당화하는 대표적 사례로 소개된다. 그가 작중 인용한 성서 구절들, 그리고 이를 바탕으로 차별을 정당화하는 그의 해석 방식을 보면, 이 영화가 미국을 비롯한 서구 사회에 깊게 뿌리내리고 있는 각종 인종차별 및 성차별의 기원을 기독교 창조론으로부터 찾고 있음을 어렵지 않게 알 수 있다.\n◈차별과 포용, 둘 사이의 기독교적 경계는 어디인가?\n스트릭랜드가 창세기를 해석하는 방식은 단순하다. 하나님이 그의 형상을 따라 사람을 지으셨고(창 1:26), 그리스도는 사람, 그 가운데서 남성의 몸으로 오셨으니, 백인 남성이 가장 온전하고 우월한 사람이라는 것이 그의 확고한 해석이다. 이런 해석을 바탕으로 그는 영화 내내 끊임없이 괴생물체와 주변인들을 강압적인 방식으로 다룬다. 다음은 스트릭랜드와 흑인 여성 청소부 간의 면담 중 대사다.\n"우리는 주님의 형상을 따라 창조되었지. 그것(괴생물체)이 주님의 형상을 닮았다고 보기는 어렵겠지?"\n"주님이 어떻게 생겼는지 모르겠는데요."\n"사람 모양이지, 그는 사람 모양이야. 나처럼. 혹은 당신처럼. 뭐, (남자인) 나랑 좀 더 비슷하다고 봐야겠군."\n▲기독교적 세계관을 바탕으로 모든 부당한 차별을 정당화하는 인물로 등장하는 스트릭랜드(마이클 섀넌 분).\n작중 등장하는 괴생물체는 남미 오지의 한 강에서 포획된 것으로, 주변 부족민들에게 신으로 숭배되는 생물체다. 물 속에서 주로 호흡하고, 물 밖에서는 일정한 시간 동안만 돌아다닐 수 있으며, 사람처럼 팔과 다리가 있고 일정한 지성이 있어 사람과 상당한 수준으로 소통이 가능하다.\n분명히 괴물에 가까운 모양이라 할 수 있는데, 자신에게 호의적인 사람에게는 동일하게 호의적으로 대응하고, 스트릭랜드와 같이 경멸을 표시하며 고문을 일삼는 자에게는 적대적으로 행한다.\n작중 주동인물(protagonist)인 엘라이자(샐리 호킨스 분)는 심각한 언어장애를 가진 중년의 여성으로, 연구소의 청소부로 일하고 있다. 그녀는 스트릭랜드와 반대로 잡혀 온 괴생물체를 불쌍히 여긴다. 그녀는 장애인인데다 가족도 없는 고아이고, 외모로도 직업으로도 그다지 내세울 것이 없는 처지인 까닭에, 두어 명의 친구들을 제외하고는 사회적으로 거의 무시당하는 삶을 산다.\n그런 엘라이자를 아무 조건없이 그저 마음으로 대하는 괴생물체에게 그녀는 깊은 사랑을 느낀다. 그녀는 스트릭랜드가 이 생물을 죽이려 하자 연구소에서 탈출시키는 모험을 감행한다.\n어찌 보면 안데르센 동화 <인어공주>의 남녀 역할을 거꾸로 돌린 듯한 서사로, 종족을 뛰어넘은 애정이 줄거리의 핵심인 것은 분명하다. 그러나 이 애정을 둘러싼 세상의 편견, 차별, 경멸에 대한 문제의식 또한 사랑 이야기 못지 않게 중요하게 부각되는 것이 <셰이프 오브 워터>라는 작품의 특징이다.\n▲<셰이프 오브 워터>는 안데르센 동화 <인어공주>에서 남녀의 성별만 바꿔 놓은 듯한 동화적 서사를 선보인다.\n영화가 전달하는 메시지는 간단하면서도 명료하다. 사람이 참된 호의와 우정과 사랑의 대상으로 삼을 수 있는 존재라면, 그 어느 인종이나 종족에 속했든, 아니면 어떤 외형을 가졌든 차별하지 말아야 한다는 것이다.\n일견하기에 결코 잘못된 주장으로 보이지는 않는데, 문제는 이 영화가 권하는 다원성 포용의 범위가 기독교적 허용의 범위를 훨씬 넘어선다는 점에 있다. 그리고 이것이 <셰이프 오브 워터>가 기독교적 세계관을 차별과 적개심과 분열의 원흉으로 몰아가는 주된 이유이기도 하다.\n인종차별, 사회적 약자에 대한 차별, 정신적 혹은 신체적 장애를 가진 이들에 대한 차별, 남녀차별 등은 결코 본래적인 기독교적 가르침에 속하지 않는다. 구약의 선민사상과 민족 간 차별은 이미 신약의 가르침에 의해 철폐되고 갱신된지 오래다. 세례 요한이 믿음과 무관하게 율법과 혈통에 기반한 '아브라함의 자손'을 인정치 않았던 것(마 3:8-9), 그리고 그리스도께서 '모든 족속으로' 제자를 삼으로 하신 것(마 28:19-20)에서 인종적-민족적 차별의 근거는 모두 해체되고 말았다.\n게다가 그리스도께선 질병과 장애를 가진 이들을 항시 고쳐주셨을 뿐, 결코 그들이 몰려오는 것을 금하신 적이 없다. 사회적 약자들에 대해서도, 여자와 아이들에 대해서도 마찬가지다.\n그리스도께 단 하나 차별점이 있었다면, 그것은 그리스도께로부터 전해지는 말을 믿으려 하는가 아니면 적대적인 자세를 보이는가의 차이, 바로 마음의 온유함과 신앙에 대한 개방적 자세 여부뿐이다. 이 점을 간과한 채 모든 차별적 사고의 원인을 기독교적 세계관에 돌린다면 심각한 오해라 아니할 수 없다.\n사실 이런 문제는 기독교 외부에만 만연해 있는 것은 아니다. 기독교계 내부, 특히 여성신학자들은 기독교의 가르침 자체에 가부장적 차별의 연원이 존재함을 끊임없이 비판하고 새로운 방식의 성서해석을 시도할 것을 권고해 왔다.\n성서의 역사와 교회사를 구성하는 한 주된 축인 유대교 문화와 서구 기독교 문화가 장구한 세월 가부장적 사고와 호흡을 함께해 온 것은 사실이나, 이를 일방적으로 본래적 기독교의 가르침에 포함시켜온 데 대해서는 진지한 반성이 필요할 것이다.\n실상 <셰이브 오브 워터>의 악역 스트릭랜드가 끊임없이 인종차별, 성차별, 종족차별의 근거로 내세우는 성서의 예화들은 대개 구약성서의 예화들(창세기 인간 창조기사, 삼손과 데릴라 기사 등)이다. 그것도 1960-70년대 미국 주류사회에 만연해 있는 가부장적, 백인우월주의적 입장에서 편향적으로 해석한 것에 불과하다.\n이를 기독교의 본래적 가르침과는 구분해서 비판해 주면 좋았을 것이나, 비교적 단순한 형태의 콘텐츠인 영화를 통해서는 이런 기대에 부응하기가 어려웠던 것으로 보인다.\n▲<셰이프 오브 워터>는 남성중심적이고 백인우월주의적 차별의 기원을 일방적으로 기독교의 가르침에 지정하고 있다.\n◈성차별의 경계, 어디까지 설정되어야 하는가?\n그런데, 영화라는 콘텐츠 형태가 내포한 장치적 한계 때문일 수도 있지만, <셰이프 오브 워터>가 기독교적 사고에 제기하는 문제의식의 일방성 속에는 일정 부분 의도된 측면도 발견된다. 특히 동성애를 대하는 기독교계의 태도에 대한 거부감이 주되게 반영되고 있는 듯하다. 이 영화에는 이를 분명하게 확인할 수 있는 장면이 등장한다.\n<셰이프 오브 워터>에는 주동인물 엘라이자를 딸과 같이 아껴주는 이웃 화가 자일스(리처드 젠킨스 분)와, 이 노년의 화가가 자주 찾는 단골 파이가게 점원이 등장한다. 이 점원은 교육 수준이 높은 백인 신사의 모습을 한 자일스에게는 대단히 친절하고 호의적인 모습을 보인다. 반면 외모도 볼품없는 데다 언어장애마저 가진 엘라이자는 알게 모르게 무시한다.\n여기에 더해 흑인 손님은 아예 가게에 발도 못 붙이게 한다. 결정적으로, 노년의 화가 자일스가 사심없이 친분의 표시로 손을 잡으려 하자 자일스를 동성애자로 오해하는데, 이때 이 점원이 정색하는 모습은 그간의 친절과 호의가 모두 인종, 성별, 성적 취향 등에 의해 선별된 가식에 불과하다는 것을 증명한다.\n이로써 <셰이프 오브 워터>에서 이 점원은 스트릭랜드와 함께 기독교의 차별적 사고방식에 깊게 물들어 사람을 "있는 모습 그대로" 보지 못하는 악독한 인물의 전형으로 제시된다.\n▲<셰이프 오브 워터>에서 스트릭랜드와 함께 부당한 차별의 대표자로 등장하는 파이가게 점원.\n그 반대편에는 엘라이자와 그녀가 사랑하는 괴생물체, 그리고 엘라이자를 돕는 자일스와 동료 흑인 청소부 젤다가 포진하고 있다. 특히 엘라이자와 괴생물체의 사랑은, 종족의 차이를 초월해 정신적 단계를 뛰어넘어 육체적, 성적 관계로 발전하는 단계에 이르는데, 이로써 둘은 파이가게 점원이 극도로 혐오하는 LGBT(lesbian, gay, bisexual, and transgender)를 대변하는 형상으로 등극한다.\n영화 속에서 엘라이자와 괴생물체가 서로를 위해 헌신하는 모습은 처절하고 눈물겹다. 올드무비 풍의 1960-70년대 풍경과 느슨한 사랑 음악은 이 둘의 관계를 지극히 순정적인 것으로 포장한다. 괴생물체는 이 세상 모든 사회적 소수자의 화신이다. 특히 엘라이자와 괴물 간의 육체관계 장면은 이 사회적 소수자의 범위 안에 성적 의미를 더함으로써, LGBT에 대한 혐오 및 차별을 금지하라는 메시지를 강렬하게 전달한다.\n<셰이프 오브 워터> 이전에도 여러 편의 영화가 인간과 외계인, 혹은 인간과 유사인종 간의 교합을 주된 모티프로 선정한 바 있다. <에일리언>(Alien) 시리즈나 <스피시즈>(Spieces, 1995) 등은 외계생물체에 의해 자행되는 공포스럽고 강압적인 성관계를 모티프로 삼았고, <하워드 덕>(Howard the Duck, 1986)이나 <미녀와 야수>(Beauty and the Beast, 2017) 등은 외계인 혹은 사람과 이종족 간의 감미로운 에로스를 주된 모티프로 삼았다.\n▲<셰이프 오브 워터> 속에서 미화된 엘라이자와 괴생물체 간의 육체관계는 LGBT의 육체관계를 표상한다.\n<셰이프 오브 워터>는 그 가운데서도 단연 특별한 작품이다. 이 영화가 이종 간의 교합이라는 모티프를 LGBT의 표상으로 삼았고, 또 성소수자들의 육체관계를 미화하는 가운데 여기에 반대하는 기독교적 사고방식을 모든 부당한 차별적 사고의 원흉으로 지목하여 비판하고 있다는 점에서 그렇다. <계속>


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사실은 예쁜 그녀, 장도연에 대한 6가지 진실 :: 스마트 1분\n장도연은 2007년 KBS공채 개그맨으로 데뷔해 개그콘서트와 코미디빅리그 등에서 크게 활약한 개그맨으로 뼛속부터 개그맨이라는 뜻인 ‘뼈그맨’이는 별명이 붙을 정도로 뛰어난 끼로 주목받고 있지만 모델 못지않은 외모를 지니고 있어 ‘한국 대표미녀 개그맨’이라는 타이틀 또한 지니고 있습니다.\n174cm의 길쭉하고 늘씬한 몸매 그리고 빼어난 외모로 그녀의 실물을 본사람들은 ‘개그맨이 저렇게 예뻐도 되나?’하는 생각과 함께 감탄이 절로 나온다는 평가를 하지만 장도연은 ‘미녀 개그맨’ 타이틀을 내려놓고 자신의 못난 점을 부각시키며 예쁜 얼굴로 우스꽝스러운 행동과 말로 자신의 매력을 극대화 시켰습니다.\n데뷔 12년차에 접어든 요즘 외모와 재치를 겸비한 예능 대세로 떠오르면서 개그 뿐만 아니라 연기와 예능, 패션과 뷰티를 다루는 프로그램에서 활약하며 자신의 진가를 한껏 발휘하고 있는 장도연에 대한 6가지 진실을 살펴보도록 하겠습니다.\n# 개그맨이 된 계기\n장도연은 과거 SBS프로그램 ‘진실게임’에 가짜 박정아로도 출연하기도 했으며 용돈벌이를 위해 ‘토킹18금’이라는 프로그램에 출연하기도 했는데 예상치도 못한 1등을 차지하면서 방송에 흥미를 느꼈다고 합니다. 당시 토킹18금의 MC였던 신동엽은 장도연과 함께 출연했던 허경환에게 얼마 뒤에 있을 KBS 코미디언 공채를 권유했고 설마 하는 마음으로 공채시험을 보게 된 이 둘은 나란히 22기 코미디언 공채시험에 합격하게 되었습니다.\n그녀는 자신에게 개그맨을 권유했던 신동엽이 개그맨 인생에 있어서 가장 큰 영향을 미친 사람이라며 한 인터뷰에서 “백상예술대상 시상식에서 친구 이국주가 수상하게 되었는데 못 받을 것을 알면서도 갔지만 내가 저 자리에 있었다면 선배가 얼마나 뿌듯해 할까 싶은 생각이 들었어요” 이어 “신동엽선배가 사회를 보는 시상식에서 꼭 한번 상을 수상하고 싶다”고 자신의 포부를 밝혔습니다.\n# 남자친구 돼지 발정제\n장도연이 개그맨으로 데뷔하기전 출연했던 토킹18금에서 “남자친구 술에 몰래 돼지 발정제를 타본 적이 있었는데 별 효과가 없었다”고 언급하면서 큰 화제가 되기도 했습니다. 하지만 “예전 남자친구는 없는 얘기를 지어낸 것이었다 에피소드가 바닥나는 바람에 작가 거짓 경험담을 부탁해 언급하게 된 것이었다”며 당시 이야기는 거짓말이었다고 밝혀 누리꾼들에게 질타를 받기도 했습니다.\n이에 장도연은 “거짓방송을 한 것에 대해 죄송하게 생각한다 대학생 시절 출연했던 그 프로그램은 일반인이 출연하는 프로그램이었는데 당시엔 웃기는 방법에 대해 잘 몰랐고 술자리에서 야하거나 독한 얘기를 하면 누구나 관심을 갖고 빵 터지니까 그게 방송에서도 통할거라 생각했지만 그때 엄청난 욕을 먹었다”며 공식 사과를 하기도 했습니다.\n추천글 - 러블리 청순미모와 연기력으로 핫한 채수빈의 깜찍한 일상\n과거 JTBC의 ‘이수근 김병만의 상류사회’ 촬영에서 힘조절을 실패했던 것인지 장도연이 김병만의 따귀를 때리는 장면을 촬영한 이후 김병만의 고막이 파열되는 사고를 치기도 했습니다. 김병만은 “열심히 하다가 그럴 수도 있다”라며 장도연을 오히려 격려했지만 실제로 장도연은 힘이 세기로 유명한 연예인 중 한명으로 꼽히고 있습니다. 이외의 힘이 세기로 유명한 여자연예인들과 실제 전투력은 아래 영상을 통해 확인할 수 있습니다.\n< 이시영의 실제 전투력과 싸움 잘하는 여자연예인 Top6 (영상) >\n☞ 운동의 기본이라고 불리는 '데드리프트'를 여성들이 반드시 해야한다고?\n# 개그맨 이용진과의 썸\n장도연은 과거 웃찾사 출신인 이용진과 아침까지 술을 마시고 각자 집으로 헤어졌는데 ‘순댓국 먹자’는 문자가 와서 ‘언제 먹을 것이냐’고 물어보자 답장이 없었다며 “거기서 그만했어야 했는데 내가 계속 재촉했고 나중에 ‘미안해’라는 문자가 왔어요 다른 사람들에게 물어보니 날 안 좋아하는 거라고 해서 결국 이국주와 한강에서 치킨이나 먹었죠”라며 썸을 탓던 밝히면서 실시간 검색어 1위를 차지하기도 했습니다.\n이 일에 대해 “오래전 일이기도 하고 사귄 것도 아니었는데 괜히 이야기 했나 싶더라구요”라며 “전화기에 불이 날 정도로 많은 연락이 왔고 용진이가 무슨 일이냐고 물었어요 다음날 우리는 아무 말 없이 악수로 상황을 종료했죠”라고 말했습니다.\n장도연은 과거 JTBC ‘말하는대로’에 출연해 29살에 첫 연애를 하게 되었고 첫 이별의 슬픔을 감당하기 힘들어 여행을 떠나기도 했다며 자신의 연애사와 여행의 에피소드로 웃음을 자아내기도 했습니다. 이후로 생각이 많이 바뀌기도 했고 개그맨 선배 중 한명에게 “어차피 썩어서 죽을 몸인데 아끼면 똥 돼”라는 말을 들으면서 스킨십에 자유로워지게 되었다고 합니다. 이후 ‘라디오스타’출연당시 남자를 경계하는 엠버에게 “아끼면 똥된다는 얘기가 있다”며 “영어로 Save하면 Shit!”이라고 진지한 조언을 건네 시청자들을 폭소케 하기도 했습니다.\n장도연은 과거 재벌을 만난 경험이 있다며 “선을 봤었는데 상대가 중소기업을 많이 가지고 계셨던 재벌이었다 이런 사람과 만나볼 기회가 없을 것 같아서 만나보긴 했지만 당시 어려서 그랬는지 굳이 불편하게 연애하고 싶지 않아서 결론적으로 잘 되지는 않았다” 이어 “하지만 이제 정말 연애가 하고싶다”고 털어놨습니다.\n자신의 이상형에 대한 질문에 개그코드가 잘 맞아야 하고 원숭이상을 좋아하는데 그 중에서도 장난끼 있는 신하균의 외모라고 밝히며 “예전에 코디미 프로그램 ‘웃찾사’에서 원숭이 역을 맡았던 오빠를 누가 소개 시켜준 적이 있었다 하지만 원숭이상이 좋은 것이지 원숭이는 안된다”고 대답해 웃음을 자아냈습니다.\n# ‘코미디빅리그’에서의 활약\n처음에는 개그콘서트에 오래 출연하는 것이 목표였지만 관객들의 점수에 순위가 정해지는 경쟁체제인 코미디빅리그에서 좀더 발전해 나가며 새로운 세계를 경험하고 싶다는 장도연은 처음 활약했던 지상파 최고의 공개 코미디 프로그램 개그콘서트를 스스로 떠나 케이블 채널 프로그램인 코미디빅리그에서 재치만점 개그로 시청자들의 마음을 사로잡고 있습니다.\n# ‘돌아이’가 되고 싶다\n자신에게 “쟤는 여자이길 포기한건가?”라는 말을 던지는 사람들에게 “포기하기가 언젠대! 새삼스럽기는?!”이라고 응수한다며 다시한번 털털한 매력을 뽐냈던 장도연은 망가지는 역할을 거리낌 없이 맡으며 자신을 보고 웃는 관객들을 보면 희열을 느끼고 망가지고 웃기는 것이 즐겁다고 말합니다.\n그녀는 개그에 미쳐 있다는 말을 듣고 싶다며 “솔직히 저는 ‘돌아이’라는 말을 듣고 싶고 저는 이게 엄청난 칭찬이라고 생각해요 개그우먼들이 우스운 모습으로 무대에 오르는 것은 정말 멋진 모습인 것 같아요”라고 밝혔고 이어 “오래도록 많은 사람들에게 큰 웃음을 선사하고 싶다”라고 강조했습니다\n추천글 - 중국의 사극 여신, 양미에 대한 놀라운 5가지 진실


바륨 티오 설페이트 시장 보고서 설문 조사 2021-2026 COVID-19 산업에 미치는 영향 : 산업 규모, 공유, 미래의 과제, 수익, 수요, 산업 성장 및 최고 선수 분석 – 중앙일보 하와이\n바륨 티오 설페이트 시장 보고서 설문 조사 2021-2026 COVID-19 산업에 미치는 영향 : 산업 규모, 공유, 미래의 과제, 수익, 수요, 산업 성장 및 최고 선수 분석\n바륨 티오 설페이트 시장 보고서 (2021-2026) 시장 규모, 가격, 수입, 혜택 및 시장 점유율, 바륨 티오 설페이트 판매, 비용 구조 및 개발의 속도를 제공합니다. 바륨 티오 설페이트 시장 산업 연구 보고서는 글로벌 바륨 티오 설페이트 산업의 시장 / 모험의 실제와 앞뒤로 움직이는 지위에 의한 중요한 검토입니다. 또한 연구 보고서는 플레이어, 유형, 응용 프로그램, 마케팅 채널 및 지역별로 세그먼트로 전반적인 바륨 티오 설페이트 시장 규모를 정리합니다.\n이 보고서는 특히 미국, 유럽, 중국, 일본, 한국, 북아메리카 및 인도 내부, 특히 전세계 시장 내부의 바륨 티오 설페이트의 중심지가 있습니다. 현재의 현실과 지식은 윤곽선, 다이어그램, 파이 그래프 및 기타 그림 묘사를 활용하여 보고서 내부에서 사용됩니다. Covid-19는 전세계 경제에 3 가지 주요 방법으로 영향을 미칠 수 있습니다 : 공급망 및 시장 중단을 창출하고 기업 및 금융 시장에 대한 재정적 영향으로 생산 및 수요에 직접적인 영향을 미칠 수 있습니다.\n@ www.360marketupdates.com/enquiry/request-sample/16930502의 샘플 PDF를 얻으십시오\n바륨 티오 설페이트 시장 보고서 2021 Visual Perrayal을 업그레이드하고 또한 현재의 현실을 훨씬 더 잘 이해하는 데 도움이됩니다. 코로나 바이러스는 전세계 경제에 생산 네트워크 및 시장 교란을 만들고 기업 및 통화 사업 부문에 대한 통화 효과를 제작하여 창조 및 요청을 직접적으로 영향을 미칠 수 있습니다.\n각 제조 업체마다 생산, 가격 및 수익 (가치) 및 시장 점유율, 생산, 가격 및 수익 (가치) 및 시장 점유율을 가진 최고 제조업체가 글로벌 바륨 티오 설페이트 시장 경쟁; 최고의 선수 :\n바륨 티오 설페이트 시장에서 COVID-19의 영향을 이해하기 위해 샘플 복사본을 요청하십시오 @ www.360marketupdates.com/enquiry/request-covid19/16930502\n이 보고서는이 바륨 티오 설페이트 시장에서 글로벌 핵심 선수는 누구입니까? 회사 프로필, 제품 정보 및 연락처 정보는 무엇입니까? 바륨 티오 설페이트 시장의 글로벌 시장 현황은 무엇입니까? 바륨 티오 설페이트 시장의 생산 가치, 비용 및 이익은 무엇입니까?\n바륨 티오 설페이트 유형별 데이터 :\n응용 프로그램 별 바륨 티오 설페이트 데이터 :\n이 보고서에서 구매하기 전에 더 많은 질문을하고 질문을 공유하십시오 @ www.360marketupdates.com/enquiry/preoorder-enquiry/16930502\n이 바륨 티오 설페이트 시장 조사 / 분석 보고서에는 다음 질문에 대한 답변이 포함되어 있습니다.\n역량, 생산 및 생산 가치를 고려한 글로벌 바륨 티오 설페이트 산업의 예측은 무엇입니까? 비용과 이익의 추정은 무엇입니까? 시장 점유율, 공급 및 소비는 무엇입니까? 가져 오기 및 내보내기는 어떻습니까?\n바륨 티오 설페이트 시장의 시장 역학은 무엇입니까? 도전과 기회는 무엇입니까?\n입학 전략, 바륨 티오 설페이트 산업을위한 마케팅 채널, 경제적 영향에 대한 대책은 무엇이어야합니까?\n바륨 티오 설페이트에는 어떤 제조 기술이 사용됩니까? 그 기술에서 어떤 개발이 진행되고 있습니까? 어떤 추세가 이러한 개발을 일으키는가?\n이 바륨 티오 설페이트 시장에서 세계적인 핵심 선수는 누구입니까? 회사 프로필, 제품 정보, 연락처 정보는 무엇입니까?\n바륨 티오 설페이트 시장의 세계 시장 현황은 무엇 이었습니까? 바륨 티오 설페이트 시장의 생산 가치, 비용 및 이익은 무엇입니까?\n바륨 티오 설페이트 산업의 현재 시장 현황은 무엇입니까? 회사 및 국가 모두 현명한이 업계에서 시장 경쟁은 무엇입니까? 응용 프로그램 및 유형을 고려하여 바륨 티오 설페이트 시장의 시장 분석은 무엇입니까?\n업스트림 원료 및 하류 산업의 바륨 티오 설페이트 시장 사슬 분석은 무엇입니까?\n바륨 티오 설페이트 산업에 대한 경제적 영향은 무엇입니까? 글로벌 거시 경제 환경 분석 결과는 무엇입니까? 글로벌 거시 경제 환경 개발 동향은 무엇입니까?\n이 바륨 티오 설페이트 시장 보고서를 구입하는 주요 이점 :\n바륨 티오 설페이트 시장에 대한 통찰력있는 분석을 얻고 글로벌 시장과 상업적 환경에 대한 포괄적 인 이해를 얻으 려합니다.\n바륨 티오 설페이트 시장을위한 미래의 전망과 잠재 고객을 이해합니다.\n이 보고서를 구입 @ www.360marketupdates.com/purchase/16930502.\n제조업체, 지역, 유형 및 응용 분야의 글로벌 바륨 티오 설페이트 시장 조사 보고서 (2021-2026)\n1.1 바륨 티오 설페이트 제품\n1.4.1 유형별 글로벌 바륨 티오 설페이트 시장 규모 성장률\n1.5.1 신청별로 글로벌 바륨 티오 설페이트 시장 규모 성장률\n2.1 글로벌 바륨 티오 설페이트 생산\n2.1.1 글로벌 바륨 티오 설페이트 수익 2015-2025 년\n2.1.2 글로벌 바륨 티오 설페이트 생산 2015-2025 년\n2.1.3 글로벌 바륨 티오 설페이트 용량 2015-2025.\n2.1.4 글로벌 바륨 티오 설페이트 마케팅 가격 및 동향\n2.2 바륨 티오 설페이트 성장률 (CAGR) 2021-2025.\n2.3.2 키 바륨 티오 설페이트 제조 업체\n3.1 바륨 티오 설페이트 제조업체에 의한 생산\n3.1.1 제조 업체 별 바륨 티오 설페이트 생산\n3.1.2 바륨 티오 설페이트 생산 시장 공유 제조자\n3.2 제조 업체 별 바륨 티오 설페이트 수익\n3.2.1 제조 업체 별 바륨 티오 설페이트 수익 (2015-2021)\n3.2.2 제조업체의 바륨 티오 설페이트 수익 몫 (2015-2021)\n3.3 제조 업체 별 바륨 티오 설페이트 가격\n4 바륨 티오 설페이트 지역 생산\n4.1 지역별 바륨 티오 설페이트 생산\n4.1.1 지역 바륨 티오 설페이트 생산 시장 점유율\n4.1.2 지역 바륨 티오 설페이트 수익 시장 점유율\n4.2.1 미국 바륨 티오 설페이트 생산\n4.2.2 미국 바륨 티오 설페이트 수익\n4.2.4 미국 바륨 티오 설페이트 가져 오기 및 수출\n4.3.1 유럽 바륨 티오 설페이트 생산\n4.3.2 유럽 바륨 티오 설페이트 수익\n4.3.4 유럽 바륨 티오 설페이트 가져 오기 및 수출\n4.4.1 중국 바륨 티오 설페이트 생산\n4.4.2 중국 바륨 티오 설페이트 수익\n4.4.4 중국 바륨 티오 설페이트 가져 오기 및 수출\n4.5.1 일본 바륨 티오 설페이트 생산\n4.5.2 일본 바륨 티오 설페이트 수익\n4.5.4 일본 바륨 티오 설페이트 가져 오기 및 수출\n지역별로 5 바륨 티오 설페이트 소비\n5.1 지역별 글로벌 바륨 티오 설페이트 소비\n5.1.1 지역별 바륨 티오 설페이트 소비\n5.1.2 지역 바륨 티오 설페이트 소비 시장 지역에 의한 시장 점유율\n5.2.1 애플리케이션 별 북미 바륨 티오 설페이트 소비\n5.2.2 국가별로 북미 바륨 티오 설페이트 소비\n5.3.1 유럽 바륨 티오 설페이트 애플리케이션에 의한 소비\n5.3.2 국가별로 바륨 티오 설페이트 바륨 티오 설페이트 소비\n5.4.1 신청에 의한 아시아 태평양 바륨 티오 설페이트 소비\n5.4.2 국가 별 아시아 태평양 바륨 티오 설페이트 소비\n5.5.1 신청서의 중앙 및 남미 바륨 티오 설페이트 소비\n5.5.2 국가 별 중앙 및 남미 바륨 티오 설페이트 소비\n5.6.1 신청에 의한 중동 및 아프리카 바륨 티오 설페이트 소비\n5.6.2 국가 별 중동 및 아프리카 바륨 티오 설페이트 소비


사이드컨텐츠 > 인터뷰·기획특집 > [인터뷰] 인천항만공사 최준욱 사장\n작성일 : 21-01-26 17:23\n[인터뷰] 인천항만공사 최준욱 사장\n인천항만공사 최준욱 사장이 취임 1년을 맞았다. 코로나 펜데믹으로 불확실성이 높았던 상황임에도 불구하고 인천항만공사는 지난 해 국제여객터미널 개장과 신사옥 이전, 인천국제해양포럼 개최 등 의미있는 성과들을 거둔 바 있다. 컨테이너 물동량도 전년 대비 5.8% 증가한 327만 2,213TEU를 기록하는 등, 인천항만공사는 최준욱 사장 체제 이후 괄목할만 성장을 기록하며 업계의 주목을 받고 있다.\n해운 전문지 기자단은 최근 비대면으로 최준욱 사장과의 인터뷰를 가졌다. 인터뷰에서 최준욱 사장은 지난 해 IPA가 거둔 성과와 함께 2021년 중점 추진 사업 등에 대한 소회를 밝혔다. 다음은 인천항만공사 최준욱 사장과의 인터뷰 전문이다.\n곧 취임 1년이 되는데 그동안의 성과와 앞으로 목표가 있다면 말씀해 주십시오.\n코로나19의 확산으로 불확실성이 큰 시기에 사장으로 취임했지만, 흔들림 없이 업무를 수행해 준 임직원 덕분에 첫 해를 무사히 마무리 할 수 있었습니다. 물론, 아쉬운 점도 있었지만 ▴국제여객터미널 개장 ▴제1회 인천국제해양포럼 개최 ▴신사옥 이전 ▴IPA 주도의 내항 1·8부두 재개발의 사업 추진 ▴항만배후단지 공급 등 다양한 분야에서 의미 있는 성과들이 있었다고 생각합니다. 특히, 철저한 사회적 거리두기와 방역수칙 준수를 통해 항만운영의 중단이 없었던 점에 대해 관련 종사자분들께 감사를 드립니다.\n계속되는 여객운송 중단 등으로 올해도 어려움이 예상됩니다. 하지만, 대·내외 이해관계자와의 적극적인 소통을 기반으로 미래성장 동력을 찾고 핵심사업의 차질없는 추진을 통해 VISION 2030 목표 달성을 위한 첫 걸음을 내딛는 한 해로 만들어 나가겠습니다.\n코로나19의 전국적 재확산으로 항만운영에도 어려움이 많을 것 같은데, 어떠한 노력을 기울이고 있으신지.\n업무연속성 경영시스템(ISO22301)에 기반해 필수인력 유지를 통한 항만기능 연속성 확보에 주력하고 있습니다. 사회적 거리두기 단계에 맞춰 재택근무, 유연근무제 등을 활용해 사무공간 밀집도를 분산하고 있으며, 핵심 필수인력을 별도로 지정해 본사 셧다운 발생시 국제여객터미널에 비상대책본부를 운영하고 항만 필수기능을 유지하는 대응체계를 마련하고 있습니다.\n올해도 코로나19로 인한 일상과 방역이 공존하는 뉴노멀의 시대는 여전히 계속될 것으로 예상됩니다. 특히, 포스트 코로나에 따른 비대면 경제로의 대전환과 빅데이터ㆍAI 등 첨단 디지털 기술의 확산으로 산업현장 곳곳의 혁신이 이어질 것으로 보이며 항만도 예외가 아니라 생각됩니다.\n이에 제4차 산업혁명 등으로 촉발된 디지털 경제로의 전환과 물리적 접촉 없이 생산-소비가 연계되는 비대면 경제 확산 등 포스트 코로나 시대를 준비하는데 소홀함이 없어야 할 것이며, IPA형 한국판 뉴딜사업도 본격 추진할 예정입니다. 인천항 이용고객에게 해운물류 분야의 첨단 스마트기술을 적용한 혁신적이고, 안전하고, 친환경적인 서비스 제공을 확대해 나가겠습니다.\n마지막으로, 코로나19로 어려움에 처한 업계와의 고통분담과 상생협력에 힘쓰고 중단없는 항만운영을 위한 철저한 방역에도 긴장을 끈을 놓지 않고 최선을 다하겠습니다.\n2020년 물동량 성과와 올해 물동량 유치 전략을 말씀해 주신다면.\n지난해 코로나19 상황에 맞춰 선제적 비대면 마케팅 체계로 전환한 뒤 ▴선사와의 공조를 통한 신규항로 6개 유치 ▴적극적 화주대상 마케팅을 통해 중부권 화물유치에서 성과를 냈습니다. 특히, 대형선박 교체를 인천항에서 하도록 유도하면서 전년대비 2배 이상의 환적화물을 유치해 코로나19 상황속에서도 물동량 목표를 상회하는 실적을 거두었습니다.\n올해는 지난해보다 물동량 목표를 높여 345만TEU로 설정하고 물동량 유치에 나설 계획입니다. 미·중 무역분쟁 완화와 세계적 경기부양책 기조에 맞춰 대중국 중간재 수출화물 유치를 확대하고 신규항로 확보와 항로 다변화, 대형화주 발굴 및 항만운영 효율성 제고에 집중할 예정이며, 전자상거래, 콜드체인 클러스터 조성에 만전을 기하여 고부가가치 화물 유치기반을 마련해 나갈 계획입니다.\n여객유치 및 해양관광 활성화를 위한 방안이 있다면.\n최근 해양관광산업의 단기적 위축을 경험하고 있지만, 여객운송 재개에 대비한 시설개선, 여객유치 마케팅에 주력해 나갈 계획입니다. 특히, 여객유치 외에도 크루즈터미널-수변공원-국제여객터미널 주변을 활용하여 볼거리와 휴식이 있는 친수공간을 일반시민에게 제공할 예정입니다.\n해양관광중심도시 도약의 기반이 될 골든하버 투자유치는 관계기관 협력을 통해 투자여건을 성숙시켜, 올해에는 가시적 성과를 낼 수 있도록 노력해 나가는 한편, 서해도서지역 주민을 위한 연안여객터미널 확장사업의 필요성과 경제성도 최근 확인된 만큼 속도감 있게 추진하고, 올해 재개될 인천-제주 여객선 운영 준비도 꼼꼼히 챙겨 차질없이 준비해 나가겠습니다.\n올해 역점을 두고 추진할 사업이 있다면?\n먼저, 인천신항 ‘컨’부두 1-2단계 건설을 추진할 계획입니다. 지난해 사상 최대 물동량 실적을 기록하고, 인천신항 각 터미널도 100만TEU 이상 처리하면서 중장기적으로 컨테이너 부두시설 추가 공급 필요성이 한층 높아지고 있습니다. 이에, 제4차 항만기본계획에 따라 컨테이너 부두를 적기에 공급해 물동량 증가에 대응하고 항만 자동화 등 효율성도 높여 500만TEU 시대에 대비해 나가겠습니다.\n항만배후단지 공급에도 역점을 둘 계획입니다. 지난해 신항 및 남항, 북항 배후단지 공급이 순조롭게 진행되면서 향후 안정적인 물동량 처리에 도움이 될 것으로 기대되고 있습니다. 특히, 전자상거래 및 콜드체인 클러스터가 특화구역으로 지정됨에 따라 인천항만의 시그니쳐 물류모델 구축에 박차를 가할 계획입니다.\n수도권 배후시장과 카페리 항로, 항만과 항공 연계 등 인천항 강점을 적극 활용한 특화화물의 적극적인 유치를 통해 안정적인 운영기반을 마련하고 인천항의 부가가치와 경쟁력을 한 단계 높이는 계기가 되도록 하겠습니다.\n1·8부두 재개발사업도 추진할 계획입니다. 지난해 IPA가 주도해 사업을 추진하기로 한 만큼 지역사회와의 적극적으로 소통하면서 공공성과 수익성의 균형을 유지할 수 있는 최적안을 마련하겠습니다. 또한 1·8부두 재개발사업의 추진단계별 준비에 차질이 없도록 꼼꼼히 챙겨, 제안한 사업모델이 실현될 수 있도록 최선을 다하겠습니다.\n안전과 환경 분야도 중점 추진 사업입니다. 항만 운영에 최우선 가치로 삼고 비용적 관점이 아닌 미래를 위한 투자로, 선도적이고 지속가능한 정책을 추진해 나갈 예정입니다. 실효성 있는 안전관리를 통해 안전문화 정착, 재난위기 대응체계 확립과 현장 안전관리 강화를 통해 인천항에서 안전사고가 발생하지 않도록 노력할 계획입니다. 또한, 항만미세먼지 저감 중장기 계획의 착실한 이행과 신재생 에너지 확대를 핵심 선도사업으로 추진해 ‘클린항만’으로 자리매김 하도록 역량을 집중할 예정입니다.\n마지막으로, 본지 독자들에게 한 말씀 해주신다면.\nIPA 고유사업과 연계한 사회적 가치창출을 통해 항만의 공익적 가치를 제고하고, 인천항 이용자와 고객, 협력기업과 지역사회가 함께 성장해 나갈 수 있도록 노력하겠습니다. 또한, 국민참여를 기반으로 한 공공혁신 추진과 항만 특화형 민간 일자리 발굴 성과를 항만 경쟁력으로 수용하는 선순환 구조를 만들어 나가겠습니다.\n특히, 최근 공정경제 질서 확립과 규제정비 노력으로 당연하다고 생각했던 불필요한 규제를 걷어내는데 노력을 기울이고 있습니다. 더 나아가 공정거래 준수와 불합리한 규제 문턱을 없애고 국민 눈높이에 맞는 지속적인 혁신을 통하여 인천항 고객과 지역사회가 체감할 수 있는 사회적 책임이행 앞장서고 있습니다.\n올해에도 이용자들의 목소리에 더 귀 기울이고 고객이 만족하는 인천항이 될 수 있도록 최선의 노력을 다하겠습니다. 감사합니다.


남서울 톡톡 - 팀 켈러 “초대교회로부터 우리가 배워야 할 교훈은…”\n알고싶어요\t팀 켈러 “초대교회로부터 우리가 배워야 할 교훈은…”\n서희아빠(윤종안)\t조회 수:137\n팀 켈러 “초대교회로부터 우리가 배워야 할 교훈은…”\n이대웅 기자 dwlee@chtoday.co.kr | 입력 : 2019.01.02 16:36\n‘당시 기독교가 폭발적으로 확산된 세 가지 이유’ 소개\n최근 설립된 TGC KOREA에서 지난 12월 26일 팀 켈러 목사의 ‘초대교회로부터 우리가 배워야 할 교훈’이라는 글을 번역해 소개했다.\n팀 켈러 목사는 “많은 사람들이 역사적·전통적 교리를 지켜 온 크리스천들은 시대에 뒤쳐지고, 지나치게 배타적이며, 심지어 세상과 다른 모습을 보인다고 말한다”며 “그러나 역사가이자 성경 학자인 래리 허타도(Larry Hurtado)는 이러한 관점에 의문을 제기하는 책들을 냈다. 바로 <처음으로 기독교인이라 불렸던 사람들(이와우)>과 <도대체 처음 3세기 동안 왜 그들은 크리스천이 되었는가?(Why on Earth Did Anyone Become a Christian in the First Three Centuries?)>”라고 소개했다.\n켈러 목사는 “그에 따르면 초대 교인들은 특히 문화적 엘리트들이 보기에는 조롱의 대상이었다. 그들은 세력과 상업의 중심부에서 배제됐고, 때로는 박해를 받아 목숨을 잃기도 했다. 허타도는 로마 권력자들이 다른 종교들에 비해 유독 기독교에 적대적이었다고 말한다”며 “당시 사람들은 각기 신들을 모시고 있으면서 동시에 다른 모든 신들에 대한 존경심을 가지고 있었던 반면, 초대 교인들은 이러한 경배 행위들을 우상숭배라고 생각했기 때문”이라고 밝혔다.\n그는 “유대인들 역시 같은 생각을 가지고 있었지만, 고유의 민족적 정체성으로 간주돼 용인됐다. 그러나 기독교는 모든 종족들로 퍼져갔고, 대부분의 성도들은 이교도였다가 회심 후 다른 신들에 대한 경배를 거부했다”며 “이러한 거부 행위는 막대한 사회적 분열과 문제를 초래, 그들을 공적 집회에 참여할 수 없게 했다. 가족 구성원이나 노예가 크리스천이 되었을 경우, 그들은 돌연히 집안의 신들을 경배하는 일을 거부했던 것”이라고 설명했다.\n팀 켈러 목사는 “기독교의 확산은 그 문화를 구성하는 삶의 질서를 위협하는 것으로, 사회 질서에 대한 전복으로 간주됐다”며 “예수 그리스도의 추종자들은 좋은 시민이 되기에는 너무나도 배타적인 부류로 여겨졌다”고 했다.\n켈러 목사는 “1-3세기에 그리스도인이 되기 위해 지불해야 했던 막대한 사회적 비용을 생각해 볼 때, 사람들은 대체 왜 그리스도인이 되려 했을까? 왜 기독교는 그토록 폭발적으로 성장한 것일까? 사회적 비용을 훨씬 초과하는 기독교의 매력은 대체 무엇이었을까”라고 질문했다.\n그러면서 많은 학자들이 인정하는, ‘기독교가 폭발적으로 확산된 세 가지 이유’를 꼽았다.\n첫째, 기독교인들은 타인에게 거부감과 호감을 동시에 주는 ‘사회 변혁’의 사명을 가지고 있었기 때문이다.\n팀 켈러 목사는 “기독교인들은 낙태와 더불어 원치 않는 아기를 쉽게 버리는 ‘유아 유기’의 관습을 금지했고, 이성 간의 결혼 관계 외에 모든 성행위를 피했다는 점에서 성적으로도 반문화적이었다”며 “반면 자신의 돈을 사용하는 일에 매우 관대했으며, 가족이나 민족뿐 아니라 가난하고 궁핍한 자들에게 특별히 그러했다”고 했다.\n또 “기독교 공동체는 다민족으로 구성돼 있었다. 이들이 그리스도 안에서 공유한 정체성은 각자의 민족적 정체성보다 더 근원적이었고, 종교상 전례가 없는 다민족적 다양성을 만들어냈다”며 “기독교인들은 자기 민족을 죽인 원수들이라도 복수하지 않고 용서해야 한다고 믿었다”고 전했다.\n팀 켈러 목사는 “당시 주변에는 신들이 내려 주는 은총을 갈망하는 사람들이 가득했고, 동방 종교들도 각성 경험에 대해 이야기하곤 했다”며 “하지만 하나님과의 실질적인 사랑의 관계는 그 어느 종교에서도 제공되지 않았다”고 말했다.\n켈러 목사는 “모든 종교는 인간의 노력을 통해 구원을 획득하려는 노력의 산물이었기 때문에, 죽기 전까지는 누구도 영생을 확신할 수 없었다”며 “그러나 복음은 행위가 아니라 은혜로, 즉 인간의 행위가 아닌 그리스도의 행위로 구원이 주어진다고 가르치기에, 온전한 구원의 확신을 바로 지금 믿는 사람들이 가질 수 있도록 했다”고 분석했다.\n그러면서 “초대교회는 온갖 종류의 신들(deities)을 인정하지 않았기에 매우 배타적이자 사회 질서에 위협적인 대상으로 간주됐다. 마찬가지로 오늘날 기독교인들은 온갖 종류의 정체성(identities)을 인정하지 않는다 하여 매우 배타적이자 사회 질서에 반하는 사람들로 간주되고 있다”며 “그런데 초대교회는 그와 같은 당시 상황 속에서도 번성했다. 왜 그러한가”라고 반문했다.\n하나의 이유는 그들이 너무나 다르고 배타적이라고 놀림 받은 데 있었다.\n그는 “많은 사람들이 기독교에 끌린 것은 기독교가 ‘달랐기’ 때문”이라며 “만일 어떤 종교에 주변 문화와 다른 점이 없고, 문화를 비판하여 대안을 내놓을 수 있는 특징이 없다면, 그 종교는 불필요하게 여겨져 생명력을 잃을 것”이라고 밝혔다.\n또 “오늘날 크리스천들이 자선, 관용, 정의, 다민족성, 평화의 중재자로 그 이름이 널리 알려지고 인식된다면, 수많은 사람들이 주목하지 않겠는가”라며 “역설적이게도, 기독교인들은 그 시작부터 성(sex)과 관련해 세상 문화와 조화되지 않았는데, 결과적으로 바뀐 것은 교회가 아니라 문화였다”고 강조했다.\n그는 “이는 오늘날도 마찬가지다. 다른 어떤 종교도, 세속주의도 이 구원을 줄 수 없다. 다른 어떤 영적 접근으로도 그 일을 할 수 없다”며 “영적으로 굶주리고 목마른 사람들이 여전히 갈망하고 있는 진리는 바로 기독교의 독특한 가치관에서만 주어질 수 있다”고 역설했다.\n팀 켈러 목사는 마지막으로 “초대교회는 분명 세상과 다른 모습을 보였다”며 “그러나 복음에 대한 완고한 소신으로, 그들은 역사를 바꾸어 놓았다. 우리 역시 이런 변혁을 갈망해야 한다”고 당부했다.\n20190102 팀 켈러 '초대교회로부터 우리가 배워야 할 교훈은…'.pdf [File Size:135.2KB/Download:8]\n1184\t 동계선교훈련_케냐_이야기_02.04-02.16 2019.02.22 송승민\n1183\t [이미지설교요약]19.02.17 [다시라고 말할 수 없을 때: 천연호 목사님] 2019.02.18 배정은\n1182\t [이미지설교요약]19.02.10[아름다우신 하나님:정기칠목사님] 2019.02.10 배정은\n1181\t 2019 권사 신년기도회 2019.02.09 남서울교회\n1180\t [이미지설교요약]19.02.03 [형제사랑과 직업] \t 2019.02.03 배정은\n1179\t 2019 관리위원회 식당봉사부 \t 2019.02.02 남서울교회\n1178\t [이미지말씀요약]1월13일 [디모데를 보낸 바울]을 듣고... \t 2019.01.30 배정은\n1177\t [이미지말씀요약]1월20일설교 [기쁨에서 감사로, 다시 기도로] 2019.01.30 배정은\n1176\t 2019 통일의료선교위원회 의료선교부 소개와 총회 2019.01.29 남서울교회\n1175\t [이미지말씀요약]1월27일 설교...[하나님을 기쁘시게 하는 거룩]을 듣고.... \t 2019.01.28 배정은\n1174\t 2019 위원회 부서조직 \t 2019.01.16 남서울교회\n1173\t 고린도에서 데살로니가까지 \t 2019.01.13 김용재\n1172\t 2019 신년 특별 저녁 기도회 2019.01.09 남서울교회\n1171\t 앞이서 인도하는 찬양단의 첫 곡입니다. \t 2019.01.07 최영섭\n1170\t 4부 예배때 찬양단이 처음 \t 2019.01.07 최영섭\n1169\t 2019 교구위원회 신년협조회의 \t 2019.01.06 남서울교회\n1168\t 남서울교회 회갑란에 대한 큰 감사 2019.01.04 김홍철\n»\t 팀 켈러 “초대교회로부터 우리가 배워야 할 교훈은…” 2019.01.04 윤종안\n1166\t 믿음의 대상이 분명해질 때 일어난 일 2019.01.03 김용재\n1165\t 2018 - 2019 송구영신예배 \t 2019.01.02 남서울교회


교육구 | 팝사 | 추방유예 | DACA | 가교삼총사 | 코로나 | 에세이 | 입학원서 | 매그닛 스쿨 | 원서\n관리자\t0 1,019 2018.10.10 06:21\n대학 입학원서 작성 과정 중 가장 긴 시간을 투자해야 하는 것은 바로 에세이 작성이다.\n아무리 작문 실력이 뛰어난 학생이라도 원서 마감일에 임박하면 좋은 에세이를 쓰기 힘들다.\n최소한 몇 주의 시간을 투자해야만 한다. 대부분의 학생들이 대학 입학원서 작성 과정 중 에세이 부분을 가장 힘들어한다. 에세이는 시험과 달리 답이 정해져 있지 않고, 자신의 이야기를 서술해야 하므로 어떤 내용을 담아야 할지 막막하기 때문이다.\n에세이가 중요한 이유\n에세이는 수많은 지원자들 사이에서 자신을 부각시키는 중요한 역할을 한다. ‘대학 입학 상담 협회(The National Association for College Admission Counseling)’에서 발표한 자료에 따르면 고등학교 수강과목 및 학점 그리고 SAT/ACT의 점수가 대학의 합격을 결정하는 가장 중요한 요소인 것은 맞지만 실제로는 대학들의 수준이 어느 정도 정해져 있기 때문에 각 대학의 지원자들은 매우 비슷한 학점(GPA)과 시험(SAT/ACT)점수대를 형성한다고 한다. 따라서 시험 점수만으로는 최종합격을 결정하기가 매우 어렵다는 것이다. 이 때 합격을 결정하는 요소로 가장 중요하게 작용하는 것이 에세이다. 비슷한 실력을 가진 지원자들 사이에서 자신이 돋보이도록 잘 쓰여진 에세이가 합격과 불합격을 결정하는 가장 중요한 역할을 하는 것이다.\n입학사정관들은 에세이에서지원자의 어떤 점을 보는 것일까?\n입학사정관들이 에세이를 눈여겨보는 이유는 이미 점수에서 드러나는 지원자의 학습능력이 아닌, 다양한 경험과 활동을 통해 형성된 지원자의 성격을 비롯한 내면의 모습이 에세이에 나타나기 때문이다. 글 속에 표현된 지원자의 모습을 보고 ‘대학에 필요한 인재인가’를 평가하는 수단으로 에세이를 이용한다. 또한 SAT나 ACT에서의 작문 시험 점수가 아닌 충분한 시간을 가지고 쓴 깊이 있는 에세이를 통해 지원자의 진정한 작문 실력을 가늠해 볼 수도 있다. 따라서 에세이를 작성할 때 지원자는 자신의 모습을 솔직하게 표현함은 물론, 논리적으로 주장을 펼치고 구체적인 증거를 제시하여 그 주장을 잘 뒷받침하는 글을 쓰는 데 중점을 두어야 한다.\n에세이의 비중은 대학마다 차이가 있을 수 있다. The College Application Essay의 저자인 사라 마이어스 맥긴티(Sarah Myers McGinty)는 “기회가 있다면 지원할 대학의 레프리젠터티브(college representative)에게 입학사정 과정에서 에세이의 역할에 대해서 물어보아라. 대학에 따라서는 에세이를 통해 지원자가 그 대학에 적합한지를 보기도 하고, 지원자가 그 대학의 수업을 잘 따라올 수 있을지를 가늠하기도 한다. 입학 사정의 상세한 과정을 이야기해주지는 않겠지만 대부분의 레프리젠터티브들은 에세이가 차지하는 비중과 에세이의 어떤 부분을 중점적으로 보는지에 대해서 말해준다.”고 말하였다. 따라서 대학교 입학설명회에 참석할 때 해당 대학의 사정관에게 에세이에 관한 질문을 하는 것이 중요하다.\nApplication Essay / Personal Statement / Statement of Purpose\n대입 지원서를 작성하다 보면 새로운 용어들을 많이 접하게 된다. 그 중에서 에세이 부문의 대표적인 용어로 지원서 에세이(Application Essay), 자기소개서(Personal Statement), 지원동기서(Statement of Purpose)라는 말을 듣게 된다. 이 세 가지는 어떻게 다른 것일까?\n엄밀히 말하면 세 가지가 모두 조금씩 다른 의미를 가지고 있다. 그러나 고등학생들이 작성하는 대입을 위한 지원서의 일부로서의 에세이라면 세 가지가 같은 의미로 느껴질 만큼 큰 구별이 없다. 입학지원서에 첨부된 '지원서 에세이'를 작성한 학생은 별도의 '자기소개서'나 '지원동기서'를 쓸 필요가 없기 때문이다. 물론 지원할 대학에서 부수적으로 원한다고 명시한다면 '자기소개서'나 '지원동기서'를 따로 작성하여야 하지만 UC와 CSU를 비롯하여 공통 지원서(Common Application, 커먼앱)를 사용하는 대학이라면 별도의 '자기소개서'를 요구하지 않는다.\n대학지원서의 에세이 부분을 보면 질문이 주어지고, 지원자들은 그 질문에 대한 자신의 생각을 에세이 형식으로 답변해야 한다.\n2018-2019 '공통 지원서'는 7가지의 질문 중 하나를 선택하여 에세이를 쓰고, 'UC지원서'는 주어지는 8개의 질문 중 4개를 선택하여 에세이로 답변을 해야 한다.\nUC Freshman: Personal insight question\n보시다시피 주어진 질문들은 상당히 구체적이다. 보통 250개에서 650개의 단어 (UC지원서는 350단어까지)를 이용하여 자신의 주장을 펼쳐야 한다.\n간혹 지원자 중에 주어진 질문을 선택하지 않고 자신이 주제를 선택하거나 에세이를 작성한 후 추가적으로 'Additional Information'란을 통해 자신의 이야기를 더 하고 싶은 경우가 있다. 이런 경우의 에세이는 '자기소개서'라고 할 수 있다. 일반적으로 '자기소개서'는 의과대학이나 법대, 일반 대학원을 지원할 때 별도로 요구되는 것으로 지원자가 지원하는 분야에 대한 관심과 그에 대한 경험 및 능력을 쌓아온 과정, 미래의 목표 등을 포함하는 에세이를 일컫는 용어이다. '지원동기서'는 '자기소개서'와 거의 구분 없이 쓰이기도 하지만 '자기소개서'가 지원자의 과거, 현재, 미래를 말한다면 '지원동기서'는 지원자의 미래에 좀 더 중점을 두어 원하는 직업과 그 직업을 가지기 위해서 연구하고 싶은 분야에 대해 쓰는 에세이이다. 따라서, 12학년 단계에서 말하는 에세이는 일반적으로 '지원서 에세이'를 말하는 것이다.\n지원서 에세이의 질문 형태:\n칼리지 보드의 설명에 의하면 일반적으로 대입 '지원서 에세이' 질문에는 다음과 같은 세 가지 형태가 있다고 한다. 구체적인 질문은 다를 수 있지만 질문이 다음의 어떤 타입에 속하는지를 파악하고 거기에 맞게 공략을 하자.\n1. 'You' 형태\n예 1: ** 대학은 학생들의 다양성을 존중하고 있다. 공부가 아닌 자신의 어떤 부분이 대학의 다양성에 기여를 할 수 있을까요? (The ** University values a diverse student body. What contributions might you make to our campus community outside of academic achievement?)\n예 2: 자신에 대한 이야기를 한 페이지로 작성하고 지원서와 함께 제출하시오. (Please complete a one-page personal statement and submit it with your application.)\n예 3: 자신의 자서전을 쓰시오. (Write your autobiography.)\n팁: 대부분의 에세이 질문이 이 형태에 속한다. 대학은 지원서에서 나타나지 않은 지원자의 다른 모습에 대해서 알기를 원하며 자신을 표현해 나가는 방법을 중점적으로 본다. 에세이를 작성하는 동안 성장한 자신을 되돌아보고 학점과 시험점수 이외의 부분에서 자신을 평가해 볼 충분한 시간을 가져야 한다. 그러나 주의할 점은 자신의 너무 많은 부분을 설명하려고 하다 보면 자칫 내용이 두서없이 산만해지는 경우가 있으므로 조심해야 한다. 지원 대학과 전공에 관련된 분야의 경험과 활동들을 몇 가지로 추려서 중점적으로 이야기를 하는 것이 좋다.\n2. 'Why Us' 질문\n예 1: 어떻게 **대학에 관심을 가지게 되었나? (How did you become interested in ** University?)\n예 2: 왜 **대학을 선택하였나? (Why is ** University a good choice for you?)\n예 3: 미래 직업에 관한 목표와 대학원을 진학을 위한 계획이 있는지 말하시오. (Tell us about your career goals and any plans you may have for graduate study.)\n팁: 입학사정관은 지원한 동기를 묻는 질문을 통해 지원자가 해당 대학의 입학에 얼마나 진지한지를 보기 원한다. 진지하고 심사 숙고한 결정이었다는 느낌이 전해져야 한다. 지원자는 지원 대학에 관심을 가지게 된 이유를 설명하기 위해 자신이 관심 있는 전공분야나 미래의 직업과 인생의 목표를 말하고 그 목표를 위해 고등학교 4년 동안 무엇을 하였는지 또 어떤 경험과 활동들이 도움이 되었는지를 구체적으로 설명하면 좋은 에세이가 될 수 있다.\n여러 대학에 지원하는 학생들은 자신이 꿈꾸던 대학이 아니면 진지한 동기가 없는 경우도 있다. 에세이 작성시에 이 마음을 들키면 안 된다. 또한 대학에게 아부하는 듯한 내용도 삼가야 한다. 이 대학의 특정 전공을 공부하고 싶다는 구체적인 목표를 말한다면 더욱 좋다.\n3. 'Issue'에 관한 질문\n예 1: 서로의 지식을 주고받는 것은 대학 생활에서 중요한 요소이다. 새로운 지식의 습득으로 설레었던 자신의 경험은 무엇이었으며 그 이유는?\n(Sharing intellectual interests is an important aspect of university life. Describe an experience or idea that you find intellectually exciting, and explain why.)\n예 2: 세대 차이를 느끼나? 자신의 세대와 다른 세대의 차이를 설명해보시오. (Do you believe there's a generation gap? Describe the differences between your generation and others.)\n팁: 이러한 형태의 질문에서는 자신의 지식과 배움을 최대한 이용하여야 한다. 이 질문의 목적은 입학사정관들이 지원자의 사고력과 창의력, 작문실력, 지원자가 받은 교육의 범위를 알기 위한 것이다. 창의적으로 자신의 견해를 부각시키는 것이 중요하지만 독특함에 지나치게 치중한 나머지 내용이 황당하거나 자칫 추상적인 내용으로 흘러가는 일이 없도록 주의해서 쓰도록 노력하여야 한다.\n에세이 작성 과정\n1. 구상(Brainstorming)으로 시작\n9학년 때부터의 고등학교 생활을 되돌아 보며 자신에 대해 충분히 생각하는 시간을 갖자. 입학사정관에게 알리고 싶은 자신의 모습을 표현할 수 있는 단어나 문구를 연계하면서 적어나가는 브레인스토밍(Brainstorming)으로 에세이 작성을 시작해야 한다. 브레인스토밍 과정에서 적은 모든 내용을 에세이에 포함시키는 것은 아니지만 학교생활을 되돌아봄으로써 자신을 깨닫게 되고, 에세이가 전체적으로 어떤 방향으로 흘러가는 것이 좋을 지를 결정할 수 있으므로 꼭 필요한 단계이다.\n2. 개요(Outline) 작성\n브레인스토밍을 한 생각들을 이용하여 전체적인 아웃라인을 잡자. 주제를 하나 정하거나 전체 이야기의 방향을 정한 뒤 서론(Introduction), 본론(Body), 결론(Conclusion)으로 나누고 브레인스토밍에서 쏟아낸 생각들 중 흐름에 맞는 것들을 추려내어 적절하게 구성한다. 특히 본론 부분에서는 주장을 구체적으로 뒷받침할 예와 세부사항들을 첨가하며 아웃라인을 늘려 나가는 것이 좋다.\n3. 초안(Draft) 작성\n이제 글의 초안을 써야 한다. 초안이므로 완벽하게 작성한다는 생각은 버리고 아웃라인의 내용을 문장과 문단의 형식으로 종이에 써내려 가야 한다. 문법적인 부분이나 문장과 단어의 수준은 고려하지 말고 그냥 쭉 써내려 가자.\n작성된 초안을 수 차례에 걸쳐 보완 및 수정해야 한다. 서론에서는 상대방의 주목을 끌 수 있는 도입 부분을 포함하고 자신의 주장이 명시되어 있는가를 중심으로 점검하고, 본론에서는 경험이나 활동 등을 제시하며 자신의 주장을 구체적이고 일관성 있게 뒷받침하는 지를 살펴보아야 한다. 결론에서는 본론을 잘 요약하고 서론에서의 주장을 다시 한번 확인시켜주는지를 살펴보고 그런 글이 되도록 보완을 해나가야 한다.\n5. 친구나 가족에게 조언 요청\n여러 차례의 수정작업 끝에 완성된 원고를 친구나 가족에게 보여주며 조언을 요청하는 것이 좋다. 나를 잘 아는 지인에게서는 자신의 장점이 내용에 잘 나타나 있는지에 대한 조언을 받고, 자신을 잘 모르는 사람에게는 에세이를 통해 자신의 어떤 점을 알게 되었는지를 물어보고 글을 수정해 나가자. 그러나 여러 사람의 조언에 너무 휘둘린 나머지 자신이 말하고자 했던 이야기를 잃어버려서는 안 된다.\n6. 교사에게 교정(Proofread)을 요청\n지인들의 조언을 참고로 수정한 원고를 교사에게 보여주며 에세이 전체의 구조와 문법, 철자, 문장 등 작문의 기술적인 부분을 중심으로 조언을 받아야 한다. 자신이 미처 발견하지 못한 실수를 교사가 발견하는 경우가 많고 문장이나 단어를 좀 더 고급스럽고 매끄럽게 바꾸어 주기도 하기 때문에 에세이의 완성도를 위해서 교사에게 마지막 도움을 요청하는 것이 좋다.\n에세이 작성시 주의할 점\n- 자신을 최고의 지원자로 돋보이게 하기 위해 경험이나 봉사활동 등을 거짓으로 쓰는 것은 절대 안 되며, 과장해서 쓰지 않도록 주의해야 한다. 입학 사정관들은 수년간의 경험을 통해 에세이의 내용이 거짓인지 과장된 것인지를 한 눈에 구별해 낸다.\n- 지원서에 이미 교내 외 활동에 대해 기입을 하였다면 에세이에는 그 활동을 중복해서 나열하는 것을 피해야 한다. 나열하는 식으로 쓰는 것은 입학사정관들에게 깊이 있게 자신을 피력하지 못하기 때문이다. 꼭 필요하다면 한 두 개만 선택하여 자세하게 이야기하는 것이 좋다. 만일 자신의 활동과 경험의 다양성을 강조하고 싶다면 오히려 하나의 중요한 사건이나 사람, 장소, 느낌을 주제로 정하고 그 주제에 맞게 여러 경험들을 본문의 디테일로 이어나가는 것이 좋은 방법 중 하나이다.\n- 에세이의 주체가 ‘자신’이어야 한다. 자칫 자신이 존경하는 인물이나 부모를 비롯한 가족구성원의 이야기가 너무 길어져 에세이의 주된 내용이 자신이 아닌 경우가 발생한다. 콜롬비아 대학의 전 입학사정관인 Bari Norman은 ABC뉴스와의 인터뷰에서 “자신이 아닌 자신의 부모에 대한 이야기를 포함한 에세이가 많았다. 그러나 부모가 자신을 위해 얼마나 희생하는지 자신을 얼마나 사랑하는지에 대한 내용은 입학사정관들의 관심을 사지 못한다.”라며 지원자 자신의 이야기를 하여야 한다고 하였다.\n- 유명인의 말을 인용하거나 유명한 문구, 명언, 속담 등의 사용을 조심하여야 한다. 꼭 사용을 하고 싶다면 반드시 사용한 문구가 왜 자신에게 의미가 있고 어떻게 자신의 삶에 영향을 미쳤는지에 대한 설명이 뒷받침되어야 한다.\n- 부모가 자녀의 원고를 읽고 조언을 할 때에는 너무 구체적으로 많은 내용을 고치는 일이 없도록 조심해야 한다. 입시경쟁이 치열해지면서 부모가 아예 에세이를 대신 써주는 일도 빈번히 발생하여, 많은 대학들이 에세이 끝부분에 지원자 자신이 작성했다는 서명을 하도록 요구하고 있다. '부모가 많이 도와주었구나'라는 인상을 주지 않도록 수정이 필요한 부분을 말해주되 직접 수정해주거나 새로 적어주는 일은 없도록 하며 반드시 학생의 능력으로 만들어져야 한다.\n- 대부분의 학생이 몇 개의 대학을 복수로 지원한다. 이 때 각 지원학교마다 에세이를 따로 쓰는 것이 좋다. 에세이 하나를 여러 학교 지원에 이용하게 되면 그 대학의 특성과 맞지 않는 내용을 포함하는 경우가 발생하기 때문에 성의가 없다는 인상을 주게 된다.\n- 자신의 장점만 이야기하는 것보다 자신의 단점이나 실수, 아픔 등 부정적인 부분이 대학 지원의 동기가 되거나 에세이 주제에 적절하다면 오히려 자신을 부각하는 데에 도움이 되기도 한다. 단점을 밝힌 후, 왜 그것이 자신의 단점인지 또는 자신의 실수나 아픈 경험이 인생에 어떤 영향을 끼치게 되었는지와 같은 설명을 덧붙이는 것도 잊지 말아야 한다.\n- 내용이 최대한 구체적이어야 한다. 'I am a natural leader.' 대신에 자신이 리더라고 느끼게 된 순간이나 사건을 묘사하는 것이 좋고, 'I am organized.' 대신에 자신의 organization 스킬이 구체적인 한 프로젝트를 완성하는데 어떻게 긍정적으로 작용했는지를 설명하는 것이 바람직하다.\n-요즘은 유튜브 등의 영상을 이용하여 자신의 장점이나 특징을 나타내는 경우도 많다. 자신이 직접 제작한 영상이나 능력을 잘 보여주는 영상이 있다면 에세이에 언급하는 것도 도움이 된다.\n2016.11.07\t디즈니랜드 주최 ‘Dreamers & Doers’ 에세이 공모


제시, 스컬&하하, 씨잼…뜨거운 여름 더 뜨겁게\n기사입력 2017-06-13 16:02:08\n[TV리포트=김예나 기자] 제시, 스컬&하하, 씨잼, 슬리피, 루카스 등이 뜨거운 여름을 더 뜨겁게 달군다.\n오는 7월 개최되는 ‘워터밤 2017(WATERBOMB 2017)은 워터 버라이어티 뮤직 페스티벌로 꾸려진다. Water Fighting(워터 파이팅)을 테마로 야외 공연장에서 이뤄지는 구성.\n13일 총 14팀의 1차 라인업을 발표했다. 루카스(LOOKAS)를 필두로 제시(JESSI), 스컬&하하, 펀치넬로(PUNCHNELLO), 씨잼(CJAMM), 슬리피(SLEEPY), DJ KOO, 인사이드 코어, 준코코, 토요, 아스터, 디디한, 피치에이드, MC 프라임이 확정했다.\n올해로 3회째를 맞는 ‘워터밤 2017 refreshed by Sprite’는 매년 업그레이드를 목표로 올해는 무대, 대형풀장, 비치라운지, 배틀존, 디펜스타워가 어우러질 예정이다.\n현재 정가보다 30%할인 된 얼리버드 티켓이 판매 중이다. 오는 7월 29일 잠실종합운동장 특설 링에서 관객들과 만난다.\n김예나 기자 yeah@tvreport.co.kr /사진=브이유이엔티


유전자 치료제와 올리고뉴클레오티드에 대한 유연하고 우수한 성능의 솔루션\n올리고뉴클레오티드, 캡시드 및 핵산 분석\n유전자 치료제 연구는 유전병을 확인하고 환자 치료를 발전시키는 데 매우 중요합니다. 체세포 유전자 치료제와 세포 기반 치료제의 보완 분야가 빠르게 발전함에 따라 유전자 및 세포 치료제의 설계와 상업화가 매우 복잡해지고 있습니다. 이 제품의 안전성과 효능에 필수적인 캡시드 단백질 및 핵산의 품질과 함께 바이러스 벡터가 일상적으로 유전자 치료제 전달 매개체로 활용되고 있습니다.\nSCIEX의 완벽한 장치 및 솔루션 제품군을 사용하면 복잡성을 줄이고 안전하고 약효가 우수한 치료제를 시장에 빠르게 출시할 수 있습니다. ASO, siRNA, mRNA, CRISPR, 바이러스 벡터 기반 유전자 치료제 또는 세포 기반 치료제 여부에 관계없이 SCIEX는 유전자 치료제 연구를 지원합니다.\nSCIEX CE 및 LC-MS/MS 기술을 활용한 정밀 분석을 통해 실험실은 유연한 워크플로우부터 가장 필요할 때 필요한 답 구하기에 이르기까지 혜택을 누릴 수 있습니다. SCIEX는 초고감도 형광 감지를 사용하여 핵산의 품질과 불순물을 평가하는 여러 가지의 킷 기반 화학 약품을 제공합니다.\n믿을 수 있는 정밀 분석을 통해 처음에 올바른 답을 구함으로써 유전자 치료제 및 올리고뉴클레오티드 개발을 가속화하는 방법을 찾아보십시오.\n후보 물질을 더욱 빠르게 선택하고 개발 시간을 단축시키는 올리고뉴클레오티드 특성 분석과 정량화를 위한 솔루션을 찾아보십시오.\n약품을 시장에 더 빠르게 출시할 수 있도록 AAV(adeno-associated virus) 캡시드 단백질의 품질과 안정성을 자신 있게 평가할 수 있습니다.\n핵산 및 플라스미드 분석\n자동화된 우수한 성능의 고감도 워크플로우로 다양한 핵산과 플라스미드를 분석할 수 있습니다.\nSBE(Single Based Extension) SNP 스타터 킷은 표적 대립 유전자마다 서로 다르게 표지 처리된 ddNTP 4개를 활용하여 높은 정확도와 재현성으로 한 번의 반응에서 SNP를 최대 10개까지 배가시킵니다.\n유전자 발현 프로파일링\nXP-PCR 유전자 발현 프로파일링 분석법을 사용하면 한 번의 반응에서 유전자 표적을 최대 30개까지 분석할 수 있으므로 관심 있는 mRNA 표적을 신속하게 동정하고 정량화할 수 있습니다.\n올리고뉴클레오티드, 세포 및 유전자 치료제 정밀 분석\n유전자 치료제 제품의 제조 및 분석 기술이 계속 진화함에 따라 성장하는 산업 동향과 분석 발전 사항을 최신 상태로 유지하는 것이 중요해지고 있습니다. 최신 도구와 분석법을 사용하여 유전자 치료제와 올리고뉴클레오티드 치료제를 한 단계 발전시키는 데 이 개요서가 도움이 됩니다.


A234 Wp11 Cl2 강관 팔꿈치\n홈 > 제품 리스트 > A234 Wp11 Cl2 강관 팔꿈치 (에 대한 총 24 제품 A234 Wp11 Cl2 강관 팔꿈치)\nA234 Wp11 Cl2 강관 팔꿈치 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n우리는 중국에서 A234 Wp11 Cl2 강관 팔꿈치 제조 업체 및 공급 업체 / 공장 전문화되어 있습니다. A234 Wp11 Cl2 강관 팔꿈치 중 하나 인 Shijiazhuang Bang dong Pipeline Technology Co,Ltd. 중국 유명 브랜드 중 하나 인 저렴한 가격 / 저렴한 가격으로 고품질의 A234 Wp11 Cl2 강관 팔꿈치 도매업.\n중국에서 도매 A234 Wp11 Cl2 강관 팔꿈치, 저렴한 가격이지만 선도적 인 제조 업체로서 저렴한 A234 Wp11 Cl2 강관 팔꿈치을 찾아야합니다. 그냥 공장 생산 A234 Wp11 Cl2 강관 팔꿈치에 높은 품질의 브랜드를 찾아, 당신은 당신이 원하는 저축을 시작하고 A234 Wp11 Cl2 강관 팔꿈치를 탐험 대해도 피드백, 우리는하겠다에서 가장 빠른 회신 할 수 있습니다.


Home / 사람사이 / 마음복지관을 아십니까?\n2015년 2월 5일 7:38 오후 ilchon79 사람사이 마음복지관을 아십니까?에 댓글 닫힘\n글. 안태현 / 일촌공동체 사무처장\n2015년 첫 번째 인터뷰 할 곳은 ‘마음복지관’으로 아름다운 생명사랑 국장님으로부터 소개를 받았습니다. 비영리민간단체 ‘마음복지관’ 참 특이한 이름이다’ 생각을 했습니다. 검색하니 이웃의 건강한 마음을 돕기 위해 만든 단체로 소개가 되어 있습니다. 이름만 들어도 푸근한 느낌이 듭니다. 4호선 성신여대 입구역 3번출구로 나와서 200m를 직진 후 성북구청방향으로 100m걸어 도착한 곳은 삼층 건물 2층에 위치해 있었습니다. 문을 열고 들어가니 아늑한 사무공간이 보입니다. 사무공간을 중심으로 개인상담실, 집단활동실, 큰 강당이 있습니다. 홍두호사무국장과 이현진선생님이 맞이해 줍니다. 차를 마시며 인터뷰를 시작합니다.\n기관이름이 참 특이합니다. 복지관치고 조금 작은데 기관 소개 좀 해 주세요.\n마음복지관은 2013년 2월에 이웃의 건강한 마음을 돕기 위해 만든 기관으로 공식명칭은 사회통합치유센터 마음복지관입니다, 다양한 치유전문가들이 함께 모여 일상생활에서 심리적 어려움을 겪고 있는 이웃들과 사회소외계층들에게 다각적 치유활동을 지원해 오고 있는 단체로 일반 복지관과는 다릅니다.\n우리가 살다보면 다양한 마음의 아픔을 경험합니다. 그 아픈 마음을 견디기 어려우면 전문가들의 도움을 통해 해결을 해야 합니다. 그 과정을 보통 상담(심리치유, 마음치유)이라 이야기하는데, 아직 상담이 보편화되지 않아서 정신이 이상이 있거나, 심각한 부적응이거나, 뭔가 부족한 사람으로 인식을 하는 등의 선입견이 있습니다. 그래서 심적으로 어려운 사람들이 좀 더 편안하게 느끼며 쉽게 방문할 수 있는 명칭을 고민했습니다. 센터, 상담소등의 많은 명칭이 나왔는데, 그 중에 하나가 복지관이었습니다. 많은 이들이 도움이 필요하면 방문할 수 있는 장소라 생각했고, 마음의 관한 활동을 하고 있어 ‘마음’ 그리고 ‘복지관’ 이라는 명칭이 생겼습니다.\n부연하면 기관 홈페이지가 www. mindfare.or,kr인데. MINDFARE는 두가지 의미가 있는데 MIND(마음) +(WEL)FARE(복지) = MINDFARE(마음복지)이고 또 다른 의미로는 MIND(마음) + FARE(한끼 식사) = MINDFARE(따듯한 한 끼의 마음의 밥)입니다. 마음나눔입니다^^\n마음복지관은 마음에 관한 어떤 일들을 하시는지 소개를 해 주세요.\n하는 일을 크게 세 가지로 소개를 하겠습니다.\n첫째, 개인심리상담으로 심리적인 어려움을 겪고 있는 저소득층 대상에게 상담을 진행하고 있고 경제적인 여력이 있는 분들은 일반 상담심리센터로 안내해 드립니다. 두 번째는 집단프로그램으로 마음의 안정과 평화를 위한 프로그램들로 지역에 상관없이 누구나 참여가능합니다. 계절별로 다양한 프로그램들이 진행되는데 몇 가지 소개를 하자면 명상, MBSR(마음챙김프로그램), 차명상, 자애명상, 음악치료, 미술치료, 영화치료 등이 있습니다.\n세 번째는 심리구호 활동으로 심리적 어려움을 겪고 있는 현장에 방문하여 주민을 만나고, 상담을 통해 아픔을 함께 하는 활동을 하고 있습니다. 현재 재작년부터 밀양송전탑반대주민을 만나 뵙고, 개인상담, 집단프로그램을 하고 있습니다. 작년부터는 밀양힐링캠프를 시작하여 2박 3일간 보다 많은 주민들과 함께 심리치유활동을 하였습니다.\n많은 일들을 진행하고 있는데, 일하시는 분들은 어떻게 구성되어 있나요?\n복지관에는 기관장, 사무국장, 사회복지사로 구성되어 있고, 프로보노 상담전문가들이 참여하여 운영을 하고 있습니다. 상담전문가들이 소외되고 상황이 어려운 이웃들의 아픔 마음을 다독이는 전문봉사활동입니다. *프로보노(각 분야의 전문가들이 사회적 약자를 돕는 활동)\n개인상담, 집단프로그램은 어떻게 이용하고, 비용은 얼마인지요?\n개인상담은 주로 저소득층을 대상으로 하는데, 자발적으로 오시거나 지자체, 복지단체 및 병원에서 의뢰를 통해 오십니다. 비용은 자발적 참여를 위해 회당 5,000원 미만으로 개인상황에 따라 다르게 내주시고, 보통 12회기 단기상담이 진행됩니다. 집단프로그램은 계절별로 신청을 받고 있습니다. 각 프로그램 당 참가비는 4만원으로 8~12회참여를 하실 수 있습니다. 좋은 프로그램이 많으니 참가해 보세요.\n상담은 기피하거나 어려워할 수 있는데 어떤 분들이 주로 오시나요.\n주로 여성분들이 대부분이고 가족의 문제가 많습니다. 배우자와의 관계, 취업과 진로의 문제, 자녀문제, 부양등의 다양한 문제로 옵니다. 처음에는 주저하고 오시지만, 위안이 되는지 일년넘게 상담을 받는 분도 있고, 멀리 대구에서 상담을 받으러 오는 분도 있습니다.\n운영과 살림살이는 어떻게 되는지요. 후원은 어떻게 할 수 있나요?\n대부분이 후원금으로 운영하고 되고, 지역내 마을공동체 구지원사업을 통해 진행하기도 하는데 외부지원사업은 지속적이지 못 합니다. 그러다보니 마음은 넉넉하지만 살림살이가 그리 넉넉하지 않습니다(하하하). 후원은 전화, 이메일, 팩스로도 참여 신청 가능하고, 기관을 방문하여 참여할 수 있습니다.\n어떻게 이 일을 시작하게 되었는지?\n마음복지관은 2008년 사회통합치유연구소로 시작되었습니다. 당시 각 치료전문가 10명이 모여 재능기부로 장애인, 노숙인, 청소년을 대상으로 상담과 치료캠프를 진행하였습니다. 이 때, 지역 내 들어가서 심도 깊은 활동이 필요하다는 의견이 모아져 성북구로 거점 기관을 만들었습니다. 2013년 2월 개소를 했습니다. 홍두호국장은 개관 멤버이고, 이현진복지사는 1년이 다 되어가는데 지인을 통해 귀한 일을 하게 되었습니다.\n마지막 질문입니다. 일하다 힘든 때 언제인가요? 일하시면 느끼는 보람이 있다면요?\n저소득층 상담저변 확대를 위해서는 재정이 넉넉해야 하는데,,, 열심히 후원도 하고 발품을 팔려 합니다. 우리의 활동이 다양한 전문가들의 참여를 통해 진행되는데 그 분들을 노고를 일일이 헤아리지 못해 죄송한 마음이 듭니다. 마음복지관의 활동으로 세상이 조금 밝아지고 있다는 자부심을 느낄 수 있고, 상담 이후 환하게 웃고 나가시는 분들의 모습을 보면 마음에 활력과 위로를 받습니다.\n인터뷰를 끝내니 점심시간이 훌쩍 넘었습니다. 갈수록 살기가 어려운 시대에 사회적으로 연약한 사람들의 마음을 위로하고 전문적으로 지원하는 단체가 있음에 한편으로 안도감이 생깁니다.\n마음복지관의 의미있는 활동이 프로보노 상담전문가들의 공익적 활동을 촉진시켜 상담받기 어렵거나, 복잡하고 해결하기 어려운 삶의 문제에 그대로 노출되어 있는 사람들에게 지역 또는 마을에서 편하게 마음의 문제를 해결할 수 있는 테두리를 만들었습니다. 또한 내가 사는 동네에서 마음을 나누고 삶을 나누는 모임, 집단등의 마음나눔을 가능하게 했습니다. 아울러 갈등이 발생되는 현장이나 마을에 마음의 안정과 평화를 중재 역할도 할 것 입니다.\n마음복지관은 사람귀함과 조금 더 따뜻한 세상에서 살아갈 수 있는 마음나눔으로 사람과 지역 그리고 관계중심의 공동체성을 계속적으로 확장해 나갈 것입니다.\n2015년, 서로의 마음을 위로하고 힘이 되는 시간이었으면 좋겠습니다.


≪진주 잠수부≫ 연계프로그램 '기억 버스킹' - 경기도미술관\nPosted at 15:36h in 2021, 이벤트, 현재이벤트\tby\tgmomaeditor gmomaeditor\n경기도미술관 야외조각공원 ＜윗 위 파빌리온＞ 앞\n‘기억 버스킹’은 경기도미술관이 재단법인 4·16재단과 함께 주관하는 세월호 7주기 추념전 ≪진주 잠수부≫와 ‘문화가 있는 날’을 연계하여 운영하는 프로그램입니다. 도슨트 투어로 전시를 관람한 뒤 야외조각공원에서 진행하는 버스킹으로 이어지는 구성입니다.\n※ 버스킹은 야외에서 진행됩니다. 도슨트를 신청하지 않고 버스킹만 참여 원하시는 분들은 6월 30일 18:40에 경기도미술관 야외조각공원 앞에서 참여하시면 됩니다.\n※ 우천시 장소가 변경될 수 있음을 알려드립니다.\n＜기억 버스킹＞ 구성\n주제 시간 6.30(수)\n기억 버스킹 18:00 – 18:40 – ≪진주 잠수부≫ 도슨트 투어(약 40분)\n18:40 – 19:20 버스킹(약 40분)\n④ 투어는 약 40분간 진행되며 야외에서 마무리됩니다.\n⑤ 투어를 마친 후 야외조각공원에서 ‘기억 버스킹’이 진행됩니다.\n＜기억 버스킹＞ 참여뮤지션\n現 복합문화공간 거북이밥 대표\n2019년 오늘도 무사히 콘서트\n2018년 삼인삼색 인천이야기\n2018년 사운드바운드 in 개항장\n現 GnarlyGood 기타리스트\n前 안치환과 자유 밴드 기타리스트\n前 권인하밴드 기타리스트\n인순이, 김범수, 김건모, 유열, 조관우, 오정해, 신효범, BMK, 전제덕, 이수영, 스윗소로우, 케이윌, 별, 티맥스, 에스지워너비, 대니정, 이정식, 임희숙, 김도향, 김현성, 박강성, 알렉스, 호란, 백자, 김세화, 노찾사, 이정열, 박강수 등\n2021년 6월 21일 – 6월 29일\n2021년 6월 30일 수요일 오후 6시 – 7시 20분\n온라인 사전 접수\n– 네이버 폼을 통한 선착순 접수


겨울철 바이러스 공포에…로타바이러스 억제능 특허 분유 매출 '껑충' - 아시아경제\n겨울철 바이러스 공포에…로타바이러스 억제능 특허 분유 매출 '껑충'\n최종수정 2020.01.28 07:13\t기사입력 2020.01.28 07:13\n[아시아경제 최신혜 기자] 로타바이러스 등 겨울철 바이러스가 확산하는 가운데 로타바이러스 억제능 특허 물질을 넣은 분유 판매가 늘어나고 있다.\n롯데푸드 파스퇴르는 위드맘 분유에 로타바이러스 억제능 특허를 받은 김치유산균 유래 대사산물을 적용한 후 매출이 27% 증가했다고 28일 밝혔다. 저출산으로 분유업계가 어려움 겪는 중에도 기능성을 적용한 분유 판매는 늘고 있는 것.\n롯데푸드는 2018년 10월 항로타 위드맘 분유, 위드맘 산양분유에 로타바이러스 억제능 특허를 받은 김치유산균 유래 대사산물을 적용해 리뉴얼 출시했다. 리뉴얼 이후 위드맘 분유와 위드맘 산양분유 매출이 모두 늘어 27% 신장했으며, 특히 위드맘 산양분유는 128% 증가해 두 배 이상 판매가 늘었다.\n최근에도 로타바이러스 집단 감염 소식이 전해지며 겨울철 들어 로타바이러스 감염자 수는 늘어나고 있어 항로타 위드맘에 대한 관심이 더욱 늘 것으로 기대된다. 질병관리본부 통계에 따르면 지난해 하반기 주(週)별 그룹A형 로타바이러스 감염자 수는 25주 47명을 기록한 이래 20~40명 선을 오갔지만, 마지막 52주차에 67명으로 급증하며 6개월만에 최고치를 기록했다. 로타바이러스는 실내생활이 많아지고 면역력이 떨어지는 겨울철에 발생이 느는 경향이 있다.\n위드맘 분유 등에 적용한 특허 물질은 롯데푸드, 롯데중앙연구소, 중앙대 김원용 교수가 함께 개발한 김치유산균(락토바실러스 플랜타럼 LRCC5310 균주)의 대사산물이다. 로타바이러스 억제능을 가지는 특허(특허번호 10-1883148호)를 받았다.\n롯데와 중앙대가 공동 개발한 김치 유산균인 락토바실러스 플랜타럼 LRCC5310으로부터 추출한 EPS(세포 외 다당류로 천연 유산균 대사산물)를 로타바이러스에 감염시킨 동물세포와 유아 쥐에게 투여했을 때 로타바이러스 감염이 줄어들면서 바이러스성 설사 증상도 완화된 것을 확인할 수 있었다. 또 이 EPS를 실제로 로타바이러스에 감염된 영유아에게 투여했을 때 장염 증상이 개선되었으며, 바이러스가 체내로 배출되는 속도를 올려주는 것도 확인했다.\n롯데푸드와 롯데중앙연구소, 중앙대학교 김원용 교수는 그 동안 로타바이러스 설사증을 개선?예방할 수 있는 유산균 소재 개발을 공동으로 연구해왔으며, 2018년에는 영유아 기능성 제품 및 마이크로바이옴 공동연구를 위한 공동연구 및 학술교류 협정을 체결하기도 했다. 또 관련 연구 결과를 SCI급 국제학술논문(미국낙농학회지, 2018년 6월)에 게재하고, 유럽에서 열린 국제 학회에 발표하는 등 성과를 축적해 왔다.\n롯데푸드 파스퇴르 관계자는 “항로타 위드맘의 매출 증가는 품질 고도화로 이뤄낸 성과”라며 “겨울철 바이러스성 질환 발병이 늘어나고 아이 건강에 관심이 높아지면서 향후 판매가 더 확대될 것으로 기대된다”고 말했다.


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[패션뉴스] 아이더, 키즈 래쉬가드 ‘아이엠(IAM)’ 출시 외\n▶ 배우 한소희의 과즙 매력, 폴스부띠끄 2019 여름 화보\n폴스부띠끄가 배우 한소희를 모델로 한 2019HS 광고 캠페인 2차 화보를 공개했다. 이번 화보는 영하고 트렌디한 이미지의 브랜드답게 20대가 선호하는 디자인으로 서머룩을 완성했다. 브랜드는 2019HS 광고캠페인 ‘HELLO! ROMANTIC SUMMER FESTIVAL’을 통해 사랑스러운 무드와 페스티벌 콘셉트가 만난 로맨틱한 썸머 스타일을 제안한다. 이번 컬렉션은 전국 매장과 온라인몰에서 만나볼 수 있다.\n▶ 뉴발란스, 장거리 러닝을 위한 러닝화 ‘한조(HANZO) U’ 출시\n뉴발란스가 장거리 러닝과 코어가 약한 러너를 위해 안정성을 제공하는 ‘한조(HANZO) U’ 러닝화를 출시한다. 한조 U는 한국에서만 만나볼 수 있는 코리아 스페셜 에디션으로, 한국을 대표하는 태극 컬러와 호랑이 로고 등을 반영한 디자인이 특징이다. 또한 뉴발란스의 핵심 기술인 ‘멀티위드스’ 시스템을 적용해 본인에게 맞는 발볼 사이즈를 고를 수 있다. ‘엔지니어드 메쉬’ 어퍼를 적용해 통기성과 피팅감이 우수하고, 대표 경량 미드솔 ‘레브라이트’와 발의 아치를 받쳐 피로도를 줄이는 ‘미디얼 포스트’의 콤비네이션 미드솔이 장거리 러닝을 돕는다. 02-338-9085\n▶ 아이더, 키즈 래쉬가드 ‘아이엠(IAM)’ 출시\n아이더가 여름 물놀이 시즌을 맞아 밝은 컬러 구성과 포인트 패턴으로 발랄한 느낌이 강조된 키즈 래쉬가드 ‘아이엠(IAM)’을 출시했다. 지퍼를 디자인해 탈착이 용이하고, 소재 특성상 몸에 달라붙어 입고 벗기 어려운 불편함을 최소화했다. 목을 덮는 하이넥 기장이며, 신축성이 좋아 액티브한 레저 활동 시 편안하게 착용할 수 있다. 팔 부분과 보디 부분의 컬러를 다르게 배치해 경쾌함을 더했고, 가슴 부분에는 시즌 모티브 프린트를 더해 아기자기한 감성을 강조했다. 상하의 세트 구성으로 물에 젖지 않는 패커블팩이 함께 제공된다. 1644-7781


[한의사 김홍균의 도서비평] 극일, 감정이 아닌 현실이 되고 있다! - 민족의학신문\n도서비평┃일본인들이 증언하는 한일역전(韓日逆轉)\n해방 이후 우리 민족에게는 영원한 숙제와 같았던 극일(克日)의 마음은 지금까지 단 한 번도 잦아들 줄을 몰랐다. 정치나 경제의 실력이 되지 않으면 스포츠나 예술계라도 일본에게는 지지않으려는 억센 힘이 작용했다. 엄연히 강대국임을 알고 있으면서도 어떡하든 일본만은 이겨야 한다는 생각으로 야구든 축구든 한일전이 있을 때는 밤을 새는 한이 있더라도 온 국민이 열성적인 응원을 보내는 것이 다 똑같은 마음에서 비롯된 것이 분명하다. 어느 누가 시키지도 않았는데 그런 열정을 보이는 것은 일제 강점기의 한이 아직도 풀리지 않기 때문이기도 하거니와, 우리의 능력은 그들을 이겨내기가 여전히 쉽지 않았기 때문이기도 하다. 하지만, 그 근저에는 그보다 더한 일본의 각성과 반성이 없는 도발이 현재까지도 여전한 까닭이다.\n이명찬 지음, 서울셀렉션 간행\n그들의 정치적 행보는 오만방자하기 그지없었고, 독도에 대한 도발적 행위는 아직도 그칠 줄 모르며, 그들의 염치없는 역사적 도발은 그들의 교과서와 해외홍보를 통하여 여전히 계속되고 있고, 과거 한국동란을 통해 얻어진 경제적 이득을 통해 성장한 기술적 능력은 한국에 우위적인 억압을 해왔고, 그들의 군사적 활동과 배양은 우리나라를 위시한 동아시아 각국에 위협적이었으며, 국권을 침탈한 그들은 외교권을 박탈하고, 내 나라 내 땅의 내 이웃과 가족을 강제적인 징용에 동원하고, 그들의 전쟁터에 내몰고, 그들 짐승의 아랫도리 만족을 위해 어린 내 가족의 딸들을 바치게 하였던 그들에 대한 만행이, 새로운 시대를 열어가는 21세기에 들어서도, 정치적, 문화적, 사회적, 군사적, 경제적, 기술적 우위의 힘으로 우리를 억압해왔다.\n이 책은 이러한 시점에서 우리에게 또 다른 생각이 깃들게 한다. 때론 언론에서, 때론 정치인의 견해에서, 때론 시사적인 통계에서, 때론 대학의 전문지식인들과의 대담과 논의를 통해, 많은 일본인들의 증언과 자료를 제시하며, 우리들의 새로운 사고체계를 요구하고 있다. 오늘날 급격한 우리의 문화와 문명의 발전과 발달을 통해, 우리가 아는 우리 자신의 세상이 아니라, 그들 일본인의 시선으로 우리의 지위가 급격히 상승하며, 상대적으로 일본의 지위는 여러 가지 측면에서 추락하고 있다는 사실을 보이고 있으며, 한층 더하여 그들 지위를 우리가 추월하고 있다는 사실을 알려주고 있다. 실로 가슴을 시원하게 하는 눈앞의 현실을 이에 우리도 직시하여 당당히 세계를 내다보는 시각을 가져야 할 것이다.\n이러한 추세와 마찬가지로 우리 양방 의학도, 일본의 의학에서 벗어나 세계의 의학으로 발돋움하는 비약적인 발전을 거듭해왔다. 해방 이후 6.25를 거치면서 서양의학을 적극적으로 수용한 양방은 이제 세계와 어깨를 나란히 할 수 있는 수준에 이르렀다고 볼 수 있다. 물론 우리 한방도 당시 세계 의학이었던 중국을 추월하려 노력해왔다. 조선 초기에 향약(鄕藥)을 개발했고, 중기에 『의림촬요(醫林撮要)』나 『동의보감(東醫寶鑑)』을 통해 질병관을 확립했고, 독자적인 발전을 거듭하여 『방약합편(方藥合編)』, 『동의수세보원(東醫壽世保元)』, 『의감중마(醫鑑重磨)』와 같은 걸작들을 내놓았다. 이제 일제강점기 처럼 독점적이고 위압적 행태를 보이는 양방의 간섭에 벗어나, 세계를 향한 현대적 감각을 키워나가야 하지 않겠는가!


3년 뒤, 중고차 값 가장 많이 받는 차종은? :: 스타데일리뉴스\n3년 뒤, 중고차 값 가장 많이 받는 차종은?\n2012년 04월 23일 (월) 14:02:54\n사진출처 - 카즈\n[스타데일리뉴스=김영일 기자] 차종에 따라, 즉 크기가 커질수록 가격도 올라가는 신차와 달리 중고차는 차종, 모델 선호도, 수요 등에 따라 가격이 천차만별이다. 그렇다면 올해 산 내차, 3년 뒤에는 얼마에 판매될까?\n중고차 전문업체 카즈가 차종별로 최고와 최저가 모델을 제외하고 평균을 낸 결과, 3년 뒤 중고차 값은 중형차가 신차의 80% 수준으로 가장 높았으며 경차와 SUV가 78%로 공동 2위를 차지했다.\n중고차의 잔존가치는 수요와 밀접한 관련이 있다. 3년을 타고 신차가격의 평균 80%수준에 되 팔 수 있는 중형차는 대형차를 타기엔 유지비가 부담이 되고 경, 소형 보다는 큰 차를 타고 싶은 운전자들이 찾는 경우가 많다. 경차도 마찬가지로 지속적인 고유가속에 효율적 연비와 세금 혜택들을 누릴 수 있고 최근에는 안전성 부분도 강화됐다는 평을 받으며 안정적인 수요를 보이고 있다.\n경차와 함께 공동 2위를 차지한 SUV는 호불호가 뚜렷하다는 약점에도 몸값이 높은 차종. 다목적으로 이동성이 좋으며 가솔린에 비해 저렴한 디젤 유류비, 효율적인 연비까지 갖춰 지속적인 경기불황 속에 환영 받고 있다. 과거 다소 투박한 이미지였던 SUV는 최근 날렵하고 컴팩트한 디자인으로 탈바꿈, 성능과 고연비까지 두루 갖춘 멀티플레이어로 폭넓은 인기를 얻고 있다.\n반면 대형차와 소형차는 각각 72%, 73%로 비교적 낮은 몸값을 기록했다. 소형차의 경우 배기량과 가격이 인접한 경차와 준중형차에 비해 뚜렷한 특장점이 없다는 점, 고급 대형차는 소비자들의 흥미와 관심으로 중고차 조회수는 높지만 유지 관리비 부담 등으로 인해 실수요는 적고 감가폭이 크다는 것이 업계관계자들의 설명이다.\n마지막으로 카즈 황승현 판매담당은 “중고차 시장에서는 수요가 많은 순으로 잔존가치가 달라진다. 따라서 차종별 수요에 따라 잔존가치도 차이가 나게 되는 것이다. 이 때문에 차종별 잔존가치의 흐름에 관계없이 수요에 따라 10%이상 몸값이 높은 인기중고차도 있다. 똑같이 3년을 주행했어도 동급 모델보다 월등히 몸값을 받게 되는데 ‘아반떼MD’, ‘K5’, ‘스포티지R’ 등이 이에 해당된다”고 전했다.


췌장염으로 바나나를 먹을 수 있습니까? - 레시피\n판매시 3-5 개월 된 아기를 위해 생산되는“아구시”,“테마”또는“과일 나물”과 같은 어린이 주스도 있으며 방부제가 첨가되지 않습니다. 그러나 주스를 구입하기 전에 여전히 구성에주의를 기울여야합니다.\n일일 소금 비율-5g 이하.\n재미있는 정보 : 아침 식사로 바나나 수프를 요리하면 전반적인 건강 상태가 개선되고 인체에서 축적 된 유해 물질을 제거 할 수 있으며 하루 종일 기분이 좋아집니다..\n설탕 대체품, 스테비아를 부드럽게 사용하여 천연 성분을 기준으로 퍼레이드 200g No. 10을 착용하십시오. 팩.\n2 형 당뇨병의 병인\nHDL 감소 : 이것이 무엇을 의미하며 지표의 표준은 무엇입니까\n혈당 지수 (GI)는 혈당 지수가 기준으로 간주되는 글루코오스의 분해 속도와 비교하여 인체에서 임의의 탄수화물 함유 생성물의 분해 속도에 대한 상징이다 (GI의 글루코스 = 100 단위). 제품 분할 프로세스가 빠를수록 GI가 높아짐.따라서, 영양학의 세계에서 모든 탄수화물 함유 제품을 고, 중 및 저 GI 그룹으로 나누는 것이 일반적입니다.\n복수와 당뇨병으로 간경변을위한 다이어트\n당뇨병에 대한 아스펜 나무 껍질-효과를 달성하기 위해 적용하는 방법?


크루즈 ing :: '삽살개' 태그의 글 목록\n'삽살개'에 해당되는 글 2건\n2008.03.24 한국의 3대 개를 소개합니다.(진돗개, 삽살개, 풍산개)\n2008.02.03 삽살개/ SAPSAREE\n한국의 3대 개를 소개합니다.(진돗개, 삽살개, 풍산개)\n한국의 3대 개를 소개합니다.(진돗개, 삽살개, 풍산개) 애완동물 2008. 3. 24. 23:27\n민족의 명절 설을 맞이하여 한국의 3대 개를 소개합니다.(진돗개, 삽살개, 풍산개)\n진돗개 Jindo Dog\n원산지 전남 진도\n천연 기념물 제 53호인 진돗개는 유전자 분석에 의하면 에스키모 도그. 사할린 도그와 가장 가까운 친족군을 형성한다. 기원에 관한 정확한 기록은 없다. 하지만 진돗개와 흡사한 그림이 그려져 있는 고구려 고분 벽화나 1300년~2500년 전에 한국개의 영향을 받은 것으로 확인 된 일본 토종개의 역사 사료에 비추어 추정하건대 적어도 3000년 전부터 한반도에 살았던 것으로 보인다. 진돗개는 인간과 더불어 살면서도 대부분의 먹이를 직접 사냥으로 해결해 왔다. 그래서 이 견종은 당연히 사냥개이자, 우리 민족과 애환을 함께 해온 가정견이다.\n진돗개는 두개골이 둥그스름하면서 이마에 주름이 없고 중앙의 앞뒤를 가르는 골도 희미하다. 주둥이는 늘어짐이 없이 단단한 근육으로 둘러싸이고 콧구멍은 잘 열려있다. 눈은 검붉은 색조가 주를 이루며 끝이 날카로운 타원형이다. 뒤통수는 둥글게 꽉 차있는 느낌으로 충실하다. 귀는 삼각형으로 적당히 두꺼우며 크지도 작지도 않고 앞을 향해 약간 숙이듯이 전진적인 자세로 서 있다. 귓속에는 보호털이 나 있다.\n목은 근육질로 굵고 충실하며 적당한 길이를 가진다. 등과 허리는 튼튼한 근육으로 둘러싸였다. 탑 라인(등과 허리선)은 앞이 약간 높으면서 위로 아주 조금 융기된 느낌을 주어야 하며 밑으로 처지면 절대 안 된다. 앞가슴은 충실하고 흉심은 앞다리꿈치(팔꿈치)까지 내려온다. 앞다리는 바르고 길다. 흉심과 앞다리의 길이는 4.5 : 5.5가 적절 하다. 발은 앞발이 약간 크지만 앞과 뒤 모두 두꺼워야 하고 너무 작으면 안 된다.\n엉덩이는 앞부분 보다 좁으나 충실하고 뼈가 길다. 허벅지는 근육질로 폭이 넓고, 무릎은 둥글게 선을 그리며 억세고, 발목은 강한 느낌으로 꺾인다. 꼬리는 적절한 높이에서 위로 추켜올라가며 뻣뻣하게 서기도 하고 등 쪽으로 둥글게 말리기도 한다. 꼬리는 형태보다 힘과 유연성이 더 중요하다.\n털색은 황색, 백색, 블랙 앤 탄(네눈박이)이 주를 이루고 재색, 브린들(칡무늬), 흑색 등의 색도 있다. 황색과 재색의 경우 턱 밑과 앞가슴, 다리 안쪽과 아래 부분, 배 밑, 항문주위와 꼬리 안쪽에는 백색이나 미색의 색조가 반드시 그 위 부위의 색조와 흐릿한 경계를 이루며 있어야 한다. 성품은 대담하고 용맹하며 영리하다. 깔끔한 것을 좋아하고 다른 개나 동물에 대한 공격성이 있다.\n원산지 경북 경산\n1992년 천연기념물 제 368호로 지정되었다. 이 견종의 기록은 ‘신라의 김유신 장군이 군견으로 데리고 다녔다’는 것과 ‘지장보살로 칭송되는 신라의 김교각 스님이 삽살개를 데리고 중국으로 갔다’는 것이 가장 오래된 것이다.\n고려시대와 조선시대의 그림과 문헌에서 삽살개를 쉽게 찾을 수 있다.\n오랜 세월 동안 세인의 무관심으로 멸종위기에 직면 했으나 경북대 생명공학부 하지홍 교수의 헌신적인 노력으로 복원에 성공했다.\n삽살개의 머리는 둥글고 큼직하다. 두개골 부위의 털이 길어 마치 초가집과 같은 형태를 하고 있다. 주둥이는 탄탄한 근육으로 둘러싸이고 늘어짐이 없다. 코는 적당하게 크다. 주둥이와 얼굴에도 제법 긴 털이 나서 옆으로 갈라지지만 길게 늘어질 정도는 아니다. 눈은 타원형이며 짙은 갈색을 띤다. 귀는 중간 정도 크기이고 눈보다 위에 붙었으며 밑으로 늘어진다. 귀는 긴 장식 털로 인해 커 보인다.\n목은 두껍고 다른 부위보다 갈기털이 풍성하고 길게 나있다. 등과 허리는 근육질로 바르게 생겼다. 가슴은 앞이 충실하고 흉심은 앞다리꿈치(팔꿈치)까지 내려온다. 앞다리는 바르고 튼튼하며 발은 두툼하다. 다리는 긴 털로 둘러싸인다. 허리는 잘록하고 엉덩이는 뼈가 길고 충실하다. 허벅지의 폭이 크고 무릎이 잘 발달했으며 강한 발목을 가지고 있다. 뒷발은 앞발보다 작으나 두껍다. 꼬리는 내리기도하고 올리기도 하는데 올릴 때는 선 꼬리, 절반정도 선 꼬리, 한 바퀴 말린 꼬리가 있다. 꼬리는 힘차고 유연하다.\n털색은 청동색과 황색이 주된 색이며 백색, 미색, 바둑이도 간혹 나타난다. 털은 이중모로 속 털은 부드럽고 밀생하며 겉 털은 억세고 길며 직모이거나 구불거린다. 전신의 털이 길지만 눈 밑과 주둥이 양 옆은 다른 부위에 비해 짧다. 충성심이 강하고 영리하며 다정다감하다. 매우 용맹하여 싸움이 붙으면 물러서지 않는다. 주인과의 교감이 뛰어난 것으로 알려져 있다.\n풍산개 Poongsan Dog\n원산지 함남 풍산군(현재 양강도 김형권군)\n원래 풍산개는 사냥으로 주인을 도왔으며 때로는 산악지역에서 가벼운 짐도 등에 메고 운반했다고 전해진다. 남한에도 많이 보급되어 있는 풍산개는 현재 북한의 천연기념물 128호다. 풍산개의 우수성은 옛날부터 알려져 있어서 일제 강점기에 이미 일본인 모리 다메조의 조사에 의해 천연기념물 368호로 지정된 적 있다. 풍산개는 북방견의 영향을 받은 개로 진돗개와 그 혈통의 맥을 같이 한다. 귀가 삼각형으로 서고 늑대형의 얼굴을 하고 있으며 꼬리를 위로 추켜올린다는 점에서 이런 유전적 유사성을 충분히 추정해 볼 수 있다. 진돗개뿐만 아니라 사할린 개, 이스트 시베리안 라이카 등 함경남도 인근 지역 토종개의 대부분이 거의 같은 생김새를 하고 있어 서로 유전적 연관관계가 있음을 알 수 있다.\n풍산개에 대한 정확한 기록은 거의 없지만 옛 고구려의 각저총 벽화에 귀가 서고 얼굴이 늑대형인 북방계의 개가 그려져 있는 것으로 보아 이 견종의 역사가 짐작하기 어려울 정도로 오래되었음을 알 수 있다.\n머리가 적당하게 크고 이마가 둥그스름하며 눈은 짙은 갈색이고 끝이 날카로운 타원형이다. 주둥이는 강하고 야무지게 나왔다. 얼굴의 늘어짐이나 주름이 없다. 귀는 삼각형의 형태로 서기도 하고 서지 않는 개도 있다. 목은 굵고 등과 허리는 근육질로 강하고 바르며 가슴은 약간 넓고 흉심이 깊다. 앞다리는 뼈와 근육이 발달하고 바로 뻗었으며 발은 두툼하다. 엉덩이는 길고 튼튼하며 허벅지가 근육질로 폭이 넓고 무릎은 억세고 둥글다. 발목은 튼튼하고 강하게 적절한 각도로 꺾이며 발은 두껍다.\n성품은 점잖고 의젓하며 쉽게 동요하지 않고 너그럽다. 원래 맹수 사냥 등 큰 사냥에서 활약하던 개이므로 화가 나면 물러섬이 없고 용맹무쌍하다. 낯선 사람에 대한 경계심이 강하므로 경비견으로도 적합하다.\nTAG 삽살개, 성격, 소개, 정보, 진돗개, 특성, 풍산개\n삽살개/ SAPSAREE 애완동물 2008. 2. 3. 17:21\n우리나라 개들의 기원은 거의다 불교의 전래와 역사가 비슷하다. 신라 시대에는 중국으로 부터 쉬추나 패키니즈를 선물로 받아 궁중에서 기르기도 하였으며, 머리가 크고 털이 많은 이런 종류의 개들을 귀신이나 잡귀를 쫓는 영험한 기운이 있다는 뜻의 '삽'자를 넣어 통칭 '삽살개'라고 하였다. 따라서 삽살개는 어느 한가지의 견종이 아니라 여러 형태의 견종을 지칭하 는 포괄적인 의미의 이름이며 그중에 한가지를 선택하여 표준화 한것이 천연기념물 제 368호로 지정된 지금의 삽살개이다.\n기원에서 언급하였듯이 삽살개는 외국의 '쉽독'(목양견을 지칭)이라는 의미와 같이 모양과 성격이 틀린 여러종류의 개지만 목적이 양을 지키는 일이라 쉽독이라고 하며 그중에 콜리, 세퍼트 등 세분화 되어 이름이 있다. 따라서 개인적인 생각이지만 우리나라의 삽살개도 구체적인 이름이 있었으면 하는 바램이다. 그러나 일제 시대에 개 수난(군용 식량,털 가죽을 얻기 위해 도살)을 겪으면서 우리나라 거의 모든 견종이 멸종되었다. 그나마 지금의 삽살개 한 종이라도 찾아낸 것은 다행스러운 일이다. 이름이 말해주듯이 귀신을 쫓을 만큼 용감하고 당당하다.\n길고 두터운 외투는 추위에서 지켜 주고 외부의 충격을 완화시키는 갑옷 역할을 한다. 주인에게 관심이 많고 충성심이 강하다. 경계심이 많으나 가볍게 행동하지는 않는다.\nTAG 강아지, 개, 견종, 삽살개, 이름, 종류, 품종


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‘불붙은 코스피’…디지털·언택트 산업으로 세대 교체 - 중소기업투데이\n카카오, 셀트리온, 삼성바이오로직스 등 부상\n제조업·전통산업 저물고, IT·디지털·바이오 업종이 견인\n숨고르기에 들어간 13일 오전장 시황 그래프.\n[중소기업투데이 이상영 기자] 12일 이틀째 숨고르기에 들어가긴 했으나, 주식시장이 연일 3100~3200선을 오르내리고 있다. 그야말로 ‘큰 불이 났다’는 표현이 걸맞을 만큼 달아오른 양상이다. 그 원인을 두고 전문가들 사이에도 다양한 해석이 나오고 있다. 그러나 증권가에선 바이오 산업과 IT·SW업종, ICT 기업 등 디지털 분야가 주식시장 강세를 견인하고 있다는 해석이 가장 설득력을 얻고 있다. 심지어는 “이번 증시 폭등 사태를 계기로 기관투자가는 물론 ‘동학개미’ 군단들도 디지털, 바이오 업종에 집중됨으로써 사실상 한국 증시의 ‘세대 교체’가 시작되었다”는 분석도 공감을 사고 있다.\n실제로 그 동안엔 현대모비스, GS칼텍스 등 전통산업이나 제조업이 증시 판도를 주도해왔다. 그러나 최근엔 IT와 AI, 디지털 SW 관련 업종들이 최상위권에서 시장을 선도하면서 ‘세대 교체’라는 관측이 나오고 있는 것이다. 증시 전문가인 박정호 명지대 교수는 한 라디오 방송에 출연, “물론 ‘코로나19’로 주식 투자 인구가 700만 명 이상으로 30% 이상 늘어나면서 ‘동학개미’ 군단을 형성한 것도 주요 원인이다. 그런 가운데 시중에 떠도는 유휴자금이 부동산 규제를 피해 주식시장으로 몰리고 있다.”고 외관상의 원인을 일단 적시했다. 그는 그러나 “좀더 구체적으로 살펴 보면 전통적인 산업이 아니라 ‘코로나19’ 이후 부상한 미래산업, 즉 바이오나 언택트 관련 산업이 주가 폭등을 주도하고 있다.”고 ‘세대교체론’에 방점을 찍었다.\n증시 ‘톱10’도 대부분 ‘언택트, 바이오 산업’\n실제로 이는 시가총액 10위권에서도 잘 나타난다. 2019년도에 증시의 ‘톱10’은 현대모비스, 포스코, 삼성전자 등이 주도했다. 그러나 최근엔 ‘코로나19’ 상황을 반영한 언택트 관련 주식이 이들을 대체하고 있다. 카카오, 네이버, 셀트리온, 삼성 바이오로직스 등의 회사들이 최근의 증시를 주도하며 폭등세를 이끌고 있는 것이다.\n또 다른 증시 전문가들은 “원래 한 10년 정도 전개될 일들이 ‘코로나19’로 한꺼번에 전개된 셈”이라며 “우리 경제가 시대가 바뀌면서 시대에 부합하는 산업이나 기업의 형태가 조금씩 달라지고, 그런 변화에 대한 적응력과 지속 가능한 내공이 있다는 것을 보여주는 것”이라고 진단했다. 즉 디지털 내지 IT중심의 미래지향적인 기업들의 주가는 앞으로도 더욱 높아질 가능성이 있다는 예측이다.\n다만 이처럼 전통적인 아날로그 산업에서 디지털화로 경제가 빨리 바뀌면 중장년층이나, 소상공인들이 발빠르게 대처하기 힘들어 주식 시장에서 피해를 볼 수는 있다는 우려도 나오고 다. 그럼에도 불구하고, 우리나라는 이처럼 산업이 기민하게 시대에 적응하며, 다양한 형태로 발전을 하는 것이 큰 장점이라는 평가다. 이웃 일본의 경우 이런 디지털 시대에 대한 적응과 변화가 늦어 더욱 경제가 침체되어 있는 것과는 대조적이라는 것이다.\n현재로선 이같은 디지털 업종이나 바이오 산업이 주가를 더욱 강하게 밀어올린 공산이 크다는 분석이다. 특히 장차 4차산업혁명의 미래를 대비하고 있던 회사들이 이번에 그 세를 폭발적으로 과시한 것이 계기가 되어, 대대적인 한국 증시의 세대 교체가 본격화될 것이란 전망이다. 박정호 교수는 “코스피 3000까지 갈 때 가장 크게 여기까지 주가를 올려놓은 주축은 역시 우리 개인 투자자들이며, 이들이 IT와 디지털 업종 중심으로 투자를 한 것이 가장 큰 원인”이라며 “이런 추세는 앞으로 하나의 대세로 굳어질 것”이라고 내다봤다.\n#주식시장 #증시 #언택트 #디지털 #주가


'분강'은 아니라면서..北 추가핵시설 안밝히는 정부\n송종호 입력 2019. 03. 05. 21:17 수정 2019. 03. 05. 23:07\n서훈 국가정보원장이 5일 국회에서 열린 정보위원회 간담회에서 답변을 준비하고 있다./연합뉴스\n[서울경제] 북미정상회담 결렬의 원인으로 지목된 북한의 추가 핵시설 지역 ‘분강’의 실체를 두고 논란이 커지고 있다. 국가정보원은 5일 분강이 영변을 포함한 행정구역을 지칭한다고 밝히며 일각에서 제기된 ‘새로운 핵시설’이라는 의혹을 에둘러 부인했다. 이는 북미정상회담 당시 도널드 트럼프 미국 대통령이 “영변 핵시설 외에 (미국이) 발견한 게 있다”고 언급한 것과 관련해 분강이라는 지역을 지칭한 것은 아니라는 점을 우리 정부가 설명한 것으로 풀이된다. 그러나 청와대와 국방부·국정원 등은 트럼프 대통령 발언의 진위와 북한의 추가 핵시설이 무엇이었는지에 대해 정확한 설명을 피해 의혹은 오히려 증폭되고 있다. 이런 가운데 북한이 지난해 7월 철거했던 동창리 미사일 발사시설 일부를 복구하고 있다는 국정원의 언급까지 나와 북한 비핵화 의지에 대한 회의론이 일고 있다.\n국정원은 북한 영변 외 핵시설이 위치한 지역으로 거론된 분강과 관련해 “행정구역 분강 안에 영변 핵시설이 위치한다”고 밝혔다. 서훈 국정원장 등 국정원 관계자는 이날 국회에서 열린 정보위원회 전체회의에 참석해 이같이 밝혔다고 국회 정보위원장인 이혜훈 바른미래당 의원과 정보위 여야 간사인 김민기 더불어민주당, 이은재 자유한국당 의원이 전했다. 이들 의원은 또 국정원이 김정은 북한 국무위원장 답방을 서둘러 논의할 일은 아니라고 선을 그었다고 전했다.\n한국당 정보위 간사인 이은재 의원은 이날 국방부가 “(분강은) 영변 지역 내에 있는 지명이고 영변 핵시설 포함 여부에 대해 우리가 공개적으로 확인해드릴 수 없다”고 설명한 것과 관련해 “지도로 봤을 때 (영변보다) 분강이 더 크다”고 국정원 설명을 전했다. 이 의원은 또 “지금 말한 분강이라는 것은 행정구역명”이라며 “영변 핵시설이 포함된 행정구역이 분강이다. 분강이 별도로 있는 게 아니라 분강 안에 영변 핵시설이 있는 것”이라고 설명했다.\n국정원의 이 같은 설명은 해당 지역이 새로운 지역이 아니라 영변을 포함한 지역이라는 점을 확실히 해 일각의 확대해석을 경계한 것으로 보인다. 분강과 영변 핵시설을 하나의 묶음으로 봐야 한다는 것이다. 이 의원은 “북미 협상 과정에서 나온 추가 우라늄 농축시설을 비롯한 북한 핵·미사일 관련 시설에 대해서는 한미 군사정보 당국이 상세하게 파악하고 있으며 면밀한 감시체계를 가동 중”이라고 국정원의 설명을 전했다. 그러면서 “(국정원은) 북한 내 핵시설을 파악하는 정도에서 미국과 우리가 상당히 일치하나 어디에 뭐가 있는지 얘기할 성격은 아니라고 했다”고 말했다. 이어 이 의원은 “영변 5㎿ 원자로는 지난해 말부터 가동이 중단된 상태이며 현재 재처리시설 가동 징후는 없는 상황”이라면서 “풍계리 핵실험장도 지난해 5월 폐기 행사 후 갱도가 방치된 상태로 특이 동향은 없다”고 덧붙였다.\n정보위 민주당 간사인 김민기 의원은 “서 원장은 김 위원장이 5일 평양 복귀 후 하노이회담에 대해 전반적으로 평가하고 향후 전략방안을 검토할 것으로 보고 기간이 다소 길어질 수 있다고 분석했다”고 전했다. 국정원은 2차 북미회담 합의가 불발된 원인으로 대북제재 해제에 대한 북미 간 의견차를 꼽았다. 김 의원은 “국정원은 ‘미국이 비핵화 프로세스에 대한 포괄적 합의에 주력한 반면 북한은 단계별 순차적 이행에 주안점을 뒀다. 이에 따른 제재 해제 문제에서 이견을 보여 합의에 이르지 못했다’고 했다”고 밝혔다.\n한편 마이크 폼페이오 미 국무장관은 4일(현지시간) 북미 후속협상과 관련해 “향후 수주 내 평양에 (협상)팀을 보내기를 희망한다”고 말했다. 지난달 28일 2차 북미정상회담 결렬 이후 존 볼턴 백악관 안보보좌관이 제재 중심의 대북 압박에 대한 목소리를 높이는 상황에서 대화의 끈도 놓지 않겠다는 발언으로 미국이 다시 북한을 향해 강온양면 전술을 재개한 것으로 해석된다. 하지만 회담 결렬에 대한 북한 측의 충격이 큰데다 톱다운 방식 전면수정 요구, 북한 핵 개발 능력에 대한 추가 의구심이 계속 나오고 있어 대화가 이른 시일 내에 재개될지는 미지수다. /송종호·박우인기자 joist1894@sedaily.com\n현대 팰리세이드 흥행질주에..기아 쏘렌토 우는 까닭\n갤S10, 개통 첫 날부터 전작 뛰어넘는 실적 이끈 비결\n병명 모르는데 1년 약값만 1.6억..희귀질환자의 눈물\n아파트값 상승률 깜짝 1위..소도시 광양에 무슨 일이\n미세먼지 일상화에 '덤덤'..'미포족'을 아시나요\n국민소득 3만弗시대 열었지만..'상처뿐인 영광'인 이유\n올 성장률 목표 6~6.5%로 하향..기로에 선 '중국몽'\n아파트 죽 쑤는데..땅값은 99개월째 들썩이는 이유\n제로페이 살리려는 정부..카드산업은 나몰라라?\n숨 막히고 나서야..미세먼지 법안, 이번엔 '먼지' 털까


모퉁이돌 – 반포성당\n"예수님께서는 '너희 집 짓는 자들에게 버림을 받았지만 모퉁이의 머릿돌이 되신 분'이십니다."(사도 4,11) [모퉁이돌]은 신부님 메시지, 본당 재건축 사안 및 기타 핫이슈를 수록하는 방입니다. [모퉁이돌]이 본당 공동체 발전의 진정한 초석이 될 수 있도록 적극적인 관심 부탁드립니다.\n메시지 재건축 핫이슈\n재건축\t지하실 온수관 누수\n성당 지하실을 지나는 온수관이 오래되어 물이 줄줄 샙니다. 온수관을 잠그니 사제관에는 난방이 되지 않습니다. 섣불리 손을 대기 어려운 지경인데, 머지않아 철거해야 하므로 수리하기가 만만치 않습니다. 우선 임시방편을 쓰겠지만, 온수관에 닿으면 화상을 입게 됩니다. 그동안 필요에 따라 지하실을 잠깐 열기도 했지만, 안전을 고려하여 당분간 완전히 지하실을 닫으니, 이해와 협조 바랍니다. – 2021. 10. 17. 본당 주보 […]


이름 뒤에 숨은 사랑 - YES24\n줌파 라히리 저/박상미 역 | 마음산책 | 2004년 02월 10일 | 원제 : The Namesake (2003) 리뷰 총점9.3 정보 더 보기/감추기\n383쪽 | 506g | 140*225*30mm\n2000년 퓰리처상 수상(『축복받은 집』) 이후 3년 만에 선보이는 인도계 미국작가 줌파 라히리의 장편소설. '고골리'라는 특이한 이름과 이질적 문화 사이에서 부담을 안고 살아가는 이민 2세 청년의 삶을 통해 '이름이 개인을 어떻게 결정하는가' '이름이나 문화적 배경은 한 인간의 정체성과 어떤 연관을 맺고 있는가' 하는 문제를 풀어내고 있다. 실제로 영국에서 태어난 뒤 미국에서 성장하면서 자신의 뿌리인 '인도'와 '미국' 두 문화 사이에서 오랫동안 적응하지 못했던 저자는, 자신의 체험에 기대어 이질적인 문화와 이민 1세대와 2세대 간의 갈등이라는 주제를 많이 다루어 왔다. 다소 딱딱해 보이는 주제와는 달리, 사물을 묘사하는 섬세한 눈과 내밀한 열망을 표현해내는 자신만만하면서도 아름다운 문체야말로 라히리 작품의 특징. 2000년 퓰리처상 수상작이자 그녀의 데뷔작이었던 『축복받은 집』은 등단 5년도 안된 33세의 젊은 작가에게 주어졌다는 점 외에도 '단편'에 수상되었다는 점에서 '이례적'이라는 찬사를 받았다. 그만큼 탄탄한 문체의 매력을 마음껏 맛볼 수 있는 작가다.\n내가 아닌 이름으로 살았던 인생이야기\n도서3팀 전지연(penpen97@yes24.com) | 2010-06-09\n이름은 영어에서도 고유명사로 분류된다.\n한 사물을 다른 것과 구분짓는 명칭으로, 남들이 나를 구분해서 지칭할 때 이름을 부른다.\n내 경우는 특히 '지연' 이라는 이름이 유행인 시절에 태어나, 초등학교 때부터 한 반에 같은 이름의 친구들이 꼭 있었다. 이런 이유로 내 이름이 특별하다거나, 꼭 나와 맞는다는 등의 각별한 인식을 하지 않았던 듯 하다. 지금은 모 유명연예인의 이름과 비슷하여, 사람들과 처음 만나는 자리에서 악수를 청하듯 의례 주고받는 농담처럼 이름에 대한 에피소드를 언급 하고 만다. 그렇다고 해서 내가 그 연예인의 이미지와 비슷하지도 않지만 (물론 외모도 많이 다르다!), 이름이 그 사람의 첫인상이나 편견을 갖게 만들 수도 있기에 꽤 신경쓰이는 요소이기도 하다. 하지만 나처럼 흔한 이름이 아닌, 너무나도 특별한 이름 덕에 인생이 바뀌는 경우도 있으니, 이 소설의 주인공인 고골리가 그러하다.\n주인공인 고골리는 미국국적의 인도인으로, 이런 특이한 이름을 갖게 된 (고골리 강굴리) 사연이 있다. 인도의 경우, 친척의 연장자가 이름을 지어주는 경우가 대부분인데, 고골리의 증조할머니께서 손자의 이름을 직접 적어 보낸 편지가 머나먼 미국땅까지 제대로 전달되지 못한 게 문제였다.\n20대에 인도에서 기차사고를 당하여 죽을 뻔한 고비를 넘겼던 고골리의 아버지는, 죽음의 순간 손에 쥐고 있던 고골리의 문학책과 손전등으로 사고현장에서 목숨을 구할 수 있었다. 이 사고의 악몽에서 벗어나고자, 고국을 떠나 머나먼 미국 땅에서 아내와 함께 이민자로서의 새로운 삶을 시작했다. 그에게 있어 '고골리' 는 새로운 삶의 시작이자, 생사를 넘나들었던 고국에서의 아픈 추억이기도 하다. 이러한 ‘고골리’를 그는 첫 아이인 아들의 이름으로 짓고, 심지어 아들의 생일 선물로 고골리 전집을 선물하기도 한다.\n하지만 아들인 '고골리'는 이러한 아버지의 사연도 모른 채, 정작 자신의 의지와 관계없이 지어진 이 특별한 이름에서 벗어나고 싶어했다. 어릴 적, 방학 때마다 행사처럼 치뤘던 고향인 벵골에서의 휴가와 미국에서도 정기적으로 갖는 동족들의 모임이 그에게는 힘들었다. 대학에 진학하자마자 인도인으로서의 삶이 아닌, 어찌보면 평범한 미국시민으로서의 삶을 위해 '닉킬' 이라는 이름으로 개명한다.아이비리그의 대학을 졸업하고, 건축회사에 취직하고, 뉴욕 맨하튼의 상류계급의 여자친구를 사귀면서, 대부분의 미국인들이 꿈꾸는 삶을 추구하지만, 결국에는 아버지의 갑작스런 죽음을 통해 자신을 부정할 수 없는 상황에 이르게 된다. 이렇듯 인도와 미국의 문화적 차이, 이민1세대와 2세대의 가치관의 차이가 이 소설에서는 '고골리'와 '닉킬' 이라는 주인공의 이름으로 대표된다.\n하지만 우리의 삶을 말해주는 것은 주인공이 그토록 집착했던 이름 뿐만이 아니다. 내가 걸친 옷의 브랜드가 그렇고, 작품 속의 뉴욕 맨하탄의 메디슨 거리가 그렇고, 내가 지니고 있는 것들, 내 주위에 있는 것들이 나를 대표하고, 삶을 대표하기도 한다. 이 소설은 주인공이 아버지께 선물받았던 고골리 단편 모음집을 읽기 시작하는 것으로 마무리한다. 이 단편모음집을 선물하면서, 고골리의 아버지는 아들에게 이렇게 말했다.\n"도스토예프스키가 언젠가 뭐라고 했는지 아니?"\n"우리는 모두 고골리의 '외투' 속에서 나왔다' 라고 했다."\n고골리의 '외투'는 주인공의 이름이기도 하고, 맨하탄의 고급 상점이기도 하며, 그의 고향인 벵골이기도 하다. 정작 외투를 벗었을 때는, 무엇으로 나를, 내 인생을 설명할 수 있는지에 대해서는 앞으로 주인공이 아버지의 나이가 되면서 깨닫게 되지 않을까라는 막연한 상상을 해본다.\n문화적 충돌로 겪는 이민2세들의 정체성 찾기라는 다소 진부할 수도 있는 이야기를 줌파 라히리 특유의 섬세한 문체로 자분자분하게 풀어나가고 있어, 잔잔한 감동을 느낄 수 있는 작품이다.\n시작은 아버지의 기차 사고였다. 이 사건은 처음엔 아버지의 몸을 움직이지 못하도록 했었지만, 나중에는 최대한 멀리 떠나고 싶은 욕망을 낳게 하였고, 세상 저편에서 새로운 삶을 시작하게 했던 것이다. 다음은 고골리의 증조할머니가 지어주신 이름이 담긴 편지가 캘커타와 케임브리지 사이 어딘가에서 사라진 사고였다. 이로 인해 얼떨결에 고골리라는 이름이 지어지게 되었고, 이 이름은 수년 동안 고골리라는 한 인간의 윤곽을 형성함과 동시에 괴롭혀왔었다. 그는 이런 임의성을, 이런 빗나감을 바로잡으려 해왔다. 그러나 자신을 완벽하게 새로 창조하는 일은, 그 엉뚱한 이름으로부터 벗어나는 것은 가능한 일이 아니었다.\n아시마는 커튼이 열려 있어서 미국 여자들과 이야기할 수 있었으면 좋겠다고 생각하였다. 아마도 이 중에서 누군가 출산 경험이 있을 테고, 이제 어떻게 해야 하는지 조언을 해줄 수도 있을 것이기 때문이다. 그러나 그녀가 본 미국인들은 공공연한 애정 표현과 미니스커트와 비키니에도 불구하고, 길거리에서 손을 잡고 케임브리지 커먼에서 뒤엉켜 누워있기를 좋아함에도 불구하고 프라이버시라는 것을 중요시하였다. 거대한 드럼통 같은 팽팽한 배 위에 손가락을 펼쳐 올려 놓았다. 그리고 지금 이 순간 아기의 손과 발은 어디에 있을까 생각해보았다. 아기가 뱃속에서 노는 것도 이젠 뜸해졌다. 가끔씩 버둥거리는 것을 제외하면 최근 며칠 동안은 손으로 치거나 발길질을 하지도, 갈비뼈를 누르지도 않았다. 그녀는 문득 자신이 지금 이 병원에 있는 유일한 인도 사람이 아닐까, 하는 생각이 들었다. 그러나 그 순간 아기가 살짝 몸을 뒤트는 것이 느껴졌고, 그 바람에 엄격히 말해 자신은 혼자가 아니라는 걸 깨달았다. 아시마는 자신의 아기가 사람들이 앓거나 죽으러 오는 장소에서 태어나게 될 것이라는 사실이 영 이상했다. 바랜 흰색 타일이 깔린 바닥이나 천장, 침대 위에 팽팽하게 당겨져 있는 하얀 침대보, 어디를 둘러보아도 마음을 편하게 해주는 구석이 없었다. 그녀는 생각했다. 인도에서는 아기를 낳을 때 남편과 시집, 그리고 집안일을 떠나 부모님이 계신 친정집으로 간다고. 그러니까 잠시 어린 시절로 돌아가서 아기를 맞이하는 것이라고.\n--- pp 12~13\n잔잔하면서도 눈부신 새 소설 『이름 뒤에 숨은 사랑』은 한마디로 '보기 드문 작품'이다. 2000년도 '풀리처상'을 수상한 라히리의 데뷔작 『축복받은 집』을 통해 우리가 작가에게 걸었던 기대를 훌쩍 뛰어넘는, 훌륭한 작품이다\n등장인물들의 삶을 깊이 있게 이해하고 섬세하게 그려낸 『이름 뒤에 숨은 사랑』은 역시 대성공이다. 라히리는 이 작품에서 자리를 옮긴 전통의 존속 가능성, 타자로서의 인식이 드리우는 그늘, 그리고 평생에 걸쳐 이루어지는 자아 형성의 문제들을 꼼꼼하게 탐구하고 있다.


이문열은 광장으로 오라 - 가톨릭뉴스 지금여기\n이문열은 광장으로 오라\n이문열은 광장으로 오라[교황 프란치스코와 하느님의 백성 - 황경훈]\n승인 2016.12.06 10:23 | 최종수정 .. :\n물론 이번이 처음은 아니다. 소설가 이문열은 오랫동안 한국 보수의 대변자처럼 생각하고, 말하고, 글로 표현하고, 행동해 왔다. ‘촛불’에 대해서도 감정이 많아 보인다. 2008년 미국산 쇠고기 반대시위의 하나로 벌어진 촛불 집회에 대해 “불장난을 오래 하다 보면 결국 불에 데게 된다. 너무 촛불 장난을 오래 하는 것 같다”면서, “이제 촛불 집회에 대한 사회적 반작용인 의병운동이 일어나야 할 때”라고 발언하기도 했다. 여기에 비하면 이번에 쓴 칼럼은 점잖아 보이기까지 한다. 이문열은 스스로 '정치과잉'의 시대라고 진단한 1980년대를 지나 쉼 없이 '시대와의 불화'를 겪어 왔다. 2000년 한 라디오 프로그램에서 시민단체를 당시 정권의 홍위병에 비유하며 “홍위병들이 각 분야의 권력 핵심에 들어가 재미를 보다가 이제 내놓게 되니까 각 분야에서 저항하는 것이 아닌가” 생각한다고 했다가, 분노한 독자들과 문인들이 그의 책을 태우는 '책 장례식(화형식)'을 당하기도 했다. 글을 쓰는 문인으로서 욕된 순간이었을 것이다. 그럼에도 그는 괘념치 않았다. 오늘의 칼럼이 그것을 보란 듯 증명하고 있지 않는가. 이런 정치적 발언과 그에 따른 논란뿐만 아니라 문단 안에서도 다른 생각을 가진 이들과 좌충우돌 부딪치고 깨지면서 한 세대 넘게 나라를 온통 빨간색으로 얼룩지게 했다.\n문단 안팎의 여성들에게도 그의 남근-중심적 독설은 여지없이 날아들었다. 소설 "선택"에서는 조선시대의 캐릭터를 빌려 와 현대의 페미니즘을 비판하는 ‘벽 뚫고 퓨처’적인 전략을 쓰면서 과감하게도 이 책 첫 쪽에 이렇게 썼다. “그들은 이혼의 경력을 무슨 훈장처럼 가슴에 걸고 남성들의 위선과 이기와 폭력성과 권위주의를 폭로하고 그들과 싸운 자신의 무용담을 늘어놓는다. 이혼은 ‘절반의 성공’쯤으로 정의되고 간음은 ‘황홀한 반란’으로 미화된다. 그리고 자못 비장하게 ‘무소의 뿔처럼 혼자서 가라’고 외친다.” 이에 대해 소설가 공지영을 비롯한 페미니스트들은 즉각 반발했고 1997년 이문열을 여성단체연합이 선정한 '여성 권익의 걸림돌'로 뽑기까지 했다. 소설가 마광수와의 논쟁도 생각난다. 마광수가 1990년 1월에 언론에 발표한 글에서 이문열의 상업적 성공의 근본적 원인을 “대한민국 독자들의 교양주의 선호 현상에서 찾아볼 수 있다”고 비판하자 이문열은 ‘마광수의 작품을 구역질을 동반한다, 보잘것없다’며 신랄하게 맞받아쳤다. ‘교양주의 선호’란 한마디로 한국 사람들의 졸부 근성을 꼬집은 말로, 좀 살 만하니 어려운 말을 써 가며 유식하게 보이게끔 해 주는 ‘아는 척하는 소설’이 잘 팔린다는 것이다. 내용도 사 줄 만한 게 없는 "레테의 연가"를 아는 척하기 위해 사전 찾아가며 읽었던 기억이 있으니, 마광수가 옳지 않을까.\n그런데 도대체 언제부터였을까. 이문열이 자신의 생각이 시대와는 다르다면서 민심을 거스르고 시대를 욕하며 부단히 매카시즘의 전사를 자처하기 시작했을 때가. 이제 그가 다시 입을 열어 ‘시대와의 불화’를 겪고 있다며 백만의 촛불을 보면서 보수는 뼈를 깎는 각오로 새로 태어나야 한다고 어르고 있다. 이문열의 작품도 이런 그의 생각과 그것의 양식인 삶과 무척 닮아 있다. 그의 초기 작품을 빼놓고 대개는 ‘빨갱이에 대한 증오’를 현란한 수사와 기교로 다듬었을 뿐 그 이념적 편향의 스펙트럼 안에 옹기종기 모여 있다. 무엇이 그를 그렇게 모질게 마음먹게 하고 그것 때문에 가슴이 해지도록 집요하게 밀어붙이며, 거기서 생산되는 증오를 공기처럼 숨 쉬어 온 것일까. 복잡하게 윤색된 그의 삶과 사상은, 그러나 누구나가 그렇듯 단순한 가정사에서 그 실마리를 찾을 수 있지 않을까.\n▲ 작가 이문열. (이미지 출처 = 소중한TV 유튜브 동영상 갈무리)\n이문열은 어렸을 때 아주 혹독한 가난을 겪는다. 한국전쟁 당시 공산주의자였던 아버지가 홀로 월북하자 어머니의 슬하에서 5남매가 경상북도 영양군 등지를 떠돌며 어렵게 생활하였고, 연좌제 등의 이유로 사법시험에 실패하는 쓰디쓴 경험이 이어진다. 이러한 기억은 아버지에 대한 원망만큼이나 가슴에 사무친 것이었다. 10년 전쯤에 한 일간지와 인터뷰하면서 자신의 ‘아버지 살해’는 20대에 끝이나 독립했다고 했지만, 아버지의 그림자는 소설 "사람의 아들" 이래로 지금까지도 그의 의식과 행동을 지배하고 있는 듯하다. 사랑하는 가족과 좋은 가문, 일본 유학 등 모든 것을 버리고 월북했으면 북한에서 떵떵거리며 살아야 하는데 결국 함북 종성에 있는 협동농장에 있다는 것을 알고는 이문열은 몹시 분노했다고 한다. 30대에 이 사실을 안 그는 “그 사실로 원시적인 의미에서 북한을 용서할 수 없는 집단이라고 생각했”다면서 아버지에 대한 동물적인 감정은 오래 간다고 인정했다. 그의 모든 면면을 이런 ‘오이디푸스 콤플렉스’라는 심리학적 이론으로 환원해 설명하기는 어렵겠지만, 어쨌든 그에게서 아버지는 ‘빨갱이 증오’를 갖게 하는 직접적인 원인이었음은 충분히 짐작하고도 남는다.\n그러나 그 감정이 오래간다고 해도 벌써 수십 년 전의 일인데 아직도 아버지와 이별을 하지 못하고 그는 영영 아이로 남아 있다는 말인가. 문학의 힘이 반성에서 나오고 문인은 그 반성을 양식 삼아서 고통과 불행에 처한 이들에게 캄캄한 밤의 유성처럼 짧지만 강렬한 한 줄기 빛을 나눠 주는 존재라면, 그의 그 미움과 증오는 벌써 사라졌어야 하는 것이 아닌가. 몇십 년 동안 이문열은 문인으로서 또 한 인간으로서 도대체 무엇을 했다는 말인가. 누굴 탓하며 원망할 수 있을 것인가. 그러나 그는 뭣이 중한지를 아는 듯하다. 문학관에 대한 자신의 말처럼 “문학은.... 사람의 안목과 인식으로 번역되지 않고는 어떤 세계도 드러낼 수 없듯, 사람에 대한 사랑과 믿음 없이는 어떤 문학도 우리를 감동시킬 수 없”기 때문이다.\n그러나 ‘사람에 대한 사랑과 믿음’은 핏줄과 맥박이 힘차게 뛰는 일상의 현장에서 사람과 만날 때 생긴다. 그리하여 좌와 우의 이념조차도 무화하는 영묘한 힘을 지닌 일상의 세계로, 거추장스러운 이념과 편견의 껍데기는 잠시 벗어 두고 광장으로 가서 사람들과 함께 촛불을 들라. 그곳은 미움과 증오 중에서도 문득문득 그리움으로 만난 아버지와 어머니가 있는 고향이며, 마음속에서 저버렸던 가난한 사람들과 해후하면서 비로소 그 사랑과 믿음이 무엇을 의미하는지 깨닫게 된다. 그러니 아무 걱정 말고 광장으로 오라. 걱정하고 머뭇거리기에는 인생이 너무 짧지 않는가.\nicon관련기사 icon광장과 하느님의 나라 icon진짜 ‘파더’는 그가 아닌가


봄에 나무와 관목을 가지 치기\n열매는 "기운"과 같은주고, 그것을 개화 얻을, 왜 터치 그것은 더 컷 - 어떤 이유로 정원사의 수는 음모에 나무 나 관목을 방문하여, 당신은 단지 그것에 대해 잊을 수 있다고 생각? 사실 이것은 심각한 오류입니다. 나무 또는 관목 - 살아있는 유기체뿐만 아니라 다른, 그것은 봄에 주로 수행 치기를 포함하여 관리, 필요합니다.\n© 저자 : Nikolai CHROMOV\n그것이 뭘 기대할 것인가?\n당연히 모든 가지 치기는 원하는대로 아무리 식물의 외상을 입는 것이기 때문에 모든 것을 정확하게하고 날카 롭고 새롭고 수준 높은 도구 만 사용해야합니다.\n당신은 확실히, (바람직하게는 나무 손잡이 자주 이빨) 쇠톱하는 접사 다리 또는 사다리 (안보다 2-3cm의 절단 지점의 두께), 고품질의 전지가 위 (섹션에서 부정을 제거, 매우 날카로운) 칼 정원이 필요합니다 (얻을 크라운의 깊이에 위치한 지점,있는 경우), 보호 플라스틱 고글 및 빌더와 같은 더 나은 헬멧 - 유리 바이저와 (어떤 일이 일어날 수 있고,이, 슬프게도, 재미 없어), 보호 장갑, 음, 알레르기으로 고통받는 사람들을 위해 - 먼지 마스크, 가장 좋은 나무 먼지가 공기 중에 빠지지 않도록 기 경로.\n가지 치기를 시작하는 것이 언제 더 좋습니까?\n물론 수액이 움직이기 전에 러시아 중심부에서 가장 최적의시기는 3 월과 4 월 초입니다. 여기에서는 예약을 할 수 있지만 때때로 봄은 더 일찍, 때로는 나중에 각각 나오고 수액 흐름은 너무 일찍 또는 늦게 나옵니다. 따라서 가지 치기를 할 때 캘린더를 살펴보십시오.\n커팅에서 삭제할 항목\n절연 정원 피치 또는 미래에 정원 페인트 - - 첫 번째 단계는 반지를 차단하는 모든 부러진 가지, 오래 된, 매우 얇고 크라운에 깊은 성장 것들, 나무 나 덤불 여부.\n사실 크라운 깊숙이 자라는 싹이 어떤 가치도 지니지는 않는다면, 단지 크라운이 두꺼워 져서 감염의 발전을위한 유리한 조건을 만들어 낼뿐입니다. 두껍게 한 크라운에서, 꿀벌 및 다른 pollinators는 실제로 관통하지 않으며, 작물 진창은 크라운의 주위에 통과한다.\n또한 우리는 트렁크에서 매우 날카로운 각도 (45도 미만)로 움직이는 가지를 제거합니다. 작물을 생산하더라도 매우 작을 것이고 과일의 무게로는 가지가 부서지기 쉽습니다.\n또한, 싹을 제거하고 쪄야하며, VOLCHOVSKY라고도합니다.\n그들을 찾는 방법? 네, 그들은 매우 단순합니다. 두꺼워서 수직으로 위로 자랍니다. 잎 덩어리를 제외하고는 아무 것도 아니며, 스스로 형성되지 않고 영양분 만 끌어 당깁니다.\n물론 메모를 작성하고 한 번에 모든 상단을 삭제하지 않아도됩니다.\n하나 또는 두 개를 남겨두고 수평 위치에서 부드럽게 구부린 다음 figure-eight 방법을 사용하여 아래에있는 지점에 묶을 수 있습니다. 꼭대기가 부서지지 않는다면, 과일을 낳는 촬영으로 변할 수 있습니다. 왜냐하면 모든 학생은 줄기가 더 많이 줄수록 더 많은 과일이 나옵니다.\n어린 나무의 형성\n나무 생활 2 학년부터 시작하여 5 ~ 6 년간 계속해서 양식을 시작할 수 있습니다.\n배와 사과 나무에있는 과일은 다년생 식물에만 독점적으로 형성되지만, 매실과 체리에있는 과일은 심기 후 내년에도 형성 될 수 있음을 기억하십시오.\n다양한 유형의 면류관에서 수십 가지의 원예를하는 데 decarboxed 및 sparse-longline과 같은 형태로 널리 배포됩니다.\n두 번째 변종은 돌 과수 작물 인 체리, 매실, 체리 매실과 완벽하게 어울립니다. 이 형태의 트렁크는 대개 측면으로 분기하는 가지를 최대 10 개 가지며, 이미 계층 체계를 따라 줄기에서 15-20cm 떨어진 지점에 위치합니다.\n그러니 기억해라. 봄철에 어린 나무의 면류관을 잘라내고 건설하기 위해서, 중앙 싹, 즉 철사는 그 밑면에서 약 85 ~ 90cm 정도 잘라야한다는 것을 이해해야한다. 가지 치기를 할 때 10-12 개의 새싹이 남았는지 확인하십시오. 어린 새싹이 자랄 것입니다. 즉 미래의 나무의 측면 가지 - 이른바 첫 번째 계층입니다.\n내년에는 봄에도 첫 번째해야 할 일은 동결되거나 부서진 새싹을 잘라 내고 나무에 가장 강하고 잘 발달 된 나무 세 개 또는 네 개를 남겨 두는 것입니다. 나머지는 모두 두 번째 단계입니다.\n똑같은 원칙에 따라 일년에 나무의 세 번째 층을, 봄에도 형성하십시오.\n나무가 4m 높이에 도달하자마자, 맨 위의 가지 위로 도체를 안전하게자를 수 있습니다. 이 기법을 사용하면 높이의 나무 성장을 늦추고 마지막으로 나무를 형성하게됩니다.\n여기에 젊은 나무를 만드는 비밀이 있습니다. 감히!\n크라운이 이미 두껍게 만들어진 사이트를 구입 한 경우 첫 번째 봄에 가능한 한 나무 또는 관목을 자르는 것이 중요하지 않습니다. 몇 시즌 동안 그것을 늘리면, 나무는 그런 처형 후에 힘을 회복하는 것이 더 쉬울 것이며, 그것은 멸망하지 않을 것입니다.\n오래 된 나무를 자르고\n당신의 나무가 이미 과일로 가득차 있다면, 이것이 가지 치기를 필요로하지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다. 우선, 결실 나무를 조사하고 건조한 병자, 건조한 병아리, 왕관의 깊이까지 자라는 모든 건조한 싹을 즉시 제거하십시오. 식물을 위해 더 이상 필요하지 않습니다. 그런 다음 결실 시간에 강하게 두껍게 만들 수 있기 때문에 나무 크라운에서 직접 일할 수 있습니다.\n나무의 면류관이 피라미드 형태의 성장, 예를 들면 배로 구분되는 경우 성장하는 콩나물은 모두 말 그대로 땅에 가깝게 내려야합니다. 이렇게하려면 총 쏘고 덩어리 중에서 이미 아래로 향한 쏘지를 선택해야합니다. 위로 향하는 것과 같은 싹은 절약하지 않고 잘라야합니다.\n다른 과일 나무의 경우와는 반대로 (예를 들어, 벚꽃 나무에서) 아래로 향한 싹은 더 높이 8 자까지 묶여 져야하며 흙으로 자랍니다.\n5 커팅 규칙\n1. 거리가 매우 추운 경우 어떤 식 으로든 가지 치기를하지 마십시오. 유출 된 나무의 상처는 얼어 붙어 끌려 나오지는 않지만 썩기 시작합니다. 따라서 서리가 유용하더라도 온도가 0에 가까울 때 가지 치기를 시작하는 것이 좋습니다.\n2. 껍질을 채점하지 않고 꼬임없이 가능한 한 부드럽고 매끄럽게 슬라이스를 자릅니다. 많은 사람들이 그렇게하지 마십시오 : 가지가 "톱"을 원하지 않는다면, 단순히 부서지기 때문에 이것은 식물에게 매우 해를 끼칩니다. 이 경우 위, 아래에서 가지를 잘라내고 부서지면 정원 칼로 틈을 평평하게하고 정원 페인트 또는 var로 덮으십시오.\n3. 안쪽에서 바깥 쪽 방향으로 슬라이스를 만들지 만 반대로는 안됩니다.\n4. 나무 나 관목이 매우 약하면, 최소한의 가지 치기를하고 두 번째 또는 세 번째 신장 위에서 항상 손질하십시오.\n5. 한 시즌 동안 나무 나 관목이 많이 자라면, 다섯 번째 신장 위로 가지를 잘라낼 수 있습니다.\n나무 절단 - "FORMER"에 대한 조언\n가지를 절단 할 때는 대마가 필요하지 않습니다. 단지 "반지 위에서".\n지름이 10cm 인 두꺼운 가지를 제거 할 때는 먼저 싹을 모두 자른 다음 질량을 최소화하고 바닥에서 자른 다음 상단에서 잘라냅니다. 따라서 지류는 매우 쉽게 제거됩니다.\n부적절한 컷오프의 껍질에 대한 모든 손상은 즉시 닦아내고 두꺼운 가루 층으로 단열해야합니다. 일반 의료 붕대 주위에 2 ~ 3 개의 층을 감쌀 수 있습니다.\n나무가 매우 결빙 된 경우 가지 치기를 서두르지 말고 사실 어떤 종류의 도피가 죽었는지, 어느 길로 빠져 나갈 수 있는지 이해하기 어렵습니다. 따라서 계절 동안 식물을 관찰하고, 죽은 가지를 선택하고, 내한 봄에 평온한 영혼으로 그들을 제거하십시오.\npruner와 함께 작업 할 때는 항상 좁은 통로를 피하십시오.\n타원형 (예 : 산사 나무)을 만들고 싶다면 중앙 촬영의 크라운이 안전하게 1/4을자를 수 있습니다.\n두 번째 도체가 커지면 병이 더 심한 도체를 제거합니다. 중앙 촬영은 트리 하나에 있어야합니다.\n그녀는 모든 상단의 절반을 제거하거나자를 필요가 있습니다. 두 번째 옵션은 나무를 심하게 손상시키지 않고 수확량에 악영향을주지 않기 때문에 바람직합니다. 1 세의 모든 싹은 4 분의 1로 단축되어야하며, 이것은 성장과 발전을 강화시킬 것입니다.\n나무가 5 살 미만인 경우 5 개 또는 6 개의 잘 발달 된 골격 싹을 남겨 두어야하며, 반드시 세계 각국에 따라 다른 방향으로 배치해야합니다. 그와 같은 싹 사이의 거리는 9-11 센티미터이어야한다. 약화 된 잔가지는 종종 건조하기 때문에 반지에서 잘려야한다.\n체리와 체리 지휘자는 나머지 슛보다 22-25cm 더 길어야합니다.\n가지 치기 나무와 관목의 특징\n과일 나무와 관목의 가지 치기는 매년 수행해야합니다. 이렇게하지 않으면 크라운이 두꺼워집니다. 농축 된 왕관에는 해충과 질병이 축적되어 전체 작물의 감소 또는 손실을 일으 킵니다.\n가을의 과수원 가지 치기의 기본 규칙\n가지 치기를 수년간 수행하지 않으면 많은 수의 가지를 제거해야 할 수 있습니다. 그러나 한 번에 그것을하는 것이 바람직하지 않습니다. 몇 년 동안 그런 나무를 가지 치기가 좋습니다.\n과일 나무 가지가 가지 치기\n가지 치기 과일 나무를 가지고있어서, 특히 어린 나무를 자르면서 식물을 손상시키는 것은 매우 쉽습니다. 따라서 가지 치기를 할 때 어떤 지사와 왜 제거해야하는지 명확하게 이해해야합니다.\n과일 나무를 자르려면 기본 규칙을 준수해야합니다.\n하나의 가지 치기 (pruning)를 위해 한 번에 많은 수의 큰 가지를 제거 할 수 없습니다. 이것은 나무를 현저하게 약화시킬 수 있으며 심지어 미래에 질병이나 사망을 일으킬 수 있습니다.\n부서 지거나 건조한 질병의 징후가있는 가지가 항상 먼저 제거됩니다.\n큰 가지를 제거한 후에 나무의 상처는 정원 그릇으로 덮여 있어야합니다.\n항상 날카 롭고 높은 품질의 도구 인 무딘 도구를 사용하려고하면 앞으로 치유되는 열상을 적용 할 수 있습니다.\n깨끗한 도구 만 사용해보십시오. 먼저 작업하기가 더 쉽습니다. 둘째, 더러운 도구가 식물에 해를 줄 수 있습니다.\n키가 큰 나무를 가지 치기 전에 계단과 사다리를 사용하십시오. 또는 높이의 가지를 트리밍하기위한 특수 도구. 나뭇 가지를 등반하는 것은 권장되지 않습니다.이 작업은 나무에 심각한 해를 끼칠 수 있습니다.\n관목과 나무 가지 치기의 방법\n관목과 과수를 가지 치기에는 크게 두 가지 방법이 있습니다.\n이 방법과 다른 가지 치기 방법은 나무의 가지를 따라 영양분을 재분배하기 위해 수행됩니다.\n자르기에는 두 가지 방법이 있습니다. 단축과 thin아 내기\n가지 치기는 자극과 집중적 인 생장을 일으키고, 식물의 정확한 형성에 유리하게 영향을 미친다. 가지 치기는 음식을 섭취하는 신장의 수를 줄이며, 뿌리 시스템에서 식물의 잎으로가는 길을 단축시켜 성장을 촉진시킵니다.\n쇼트닝은 슛의 상부를 부분적으로 제거하는 것입니다. 이 단축은 젊은 싹의 성장과 컷 아래에있는 신장의 발달을 자극하고 또한 가지의 두께를 증가시킵니다.\n희석은 가지를 완전히 제거하는 것입니다. 이 가지 치기는 왕관을 두껍게 만들지 않으며 질병의 발생을 막고 해충에 의해 정착되어 결과적으로 수확량을 증가시킵니다.\n관상용 및 베리 관목 가지 치기\n덤불의 첫 가지 가지 치기는 식목하는 동안 수행됩니다. 어린 2-3 년 모종은 10-15cm까지 싹을 짤 수 있으며, 한 번 촬영하면 3 ~ 5 마리 이상의 신장을 남기지 않습니다.\n적절한주의를 기울이면이 새싹의 첫해에 어린 새싹이 자랄 것입니다.\n과일 덤불의 가지 치기 계획\n가을에는 덤불 가지 치기를하고, 부서 지거나 건조한 모든 환자와 땅에 가까운 새싹은 제거해야합니다. 발달 첫해에 베리 나무가 잘 자라지 않고 약간 증가한다면, 모든 싹은 지상에서 거의 3 ~ 5cm 밖에 떨어지지 않은 상태로 거의 바닥 수준까지 자른다.\n인생의 두 번째 해에, 관목은 몇 가지 더 강력한 촬영을 형성해야합니다. 2 학년 때는 관목이 좀 더 젊고 강력한 가지를 재배해야하며, 가을에는 관목이 질병에 걸리거나 부서 지거나 마른 가지를 제거하여 소독됩니다.\n촬영을 제거 할 때는 가능한 한베이스 가까이에서 가지 치기를합니다.\n봄철에는 수풀의 상태에 다시주의를 기울여야하며, 필요한 경우 다른 위생 절단 작업을 수행해야합니다.\n가을에는 다시 수풀을 위생적으로 가지 치기도하고 과도한 가지도 잘라냅니다. 평균적으로 성인 및 잘 발달 된 관목은 서로 다른 연령의 10-15 개 분지로 구성되어야합니다.\n장래에 관목 가지 치기 (pruning)를 수행 할 때, 생후 첫해에 가지가 더 집중적으로 성장한다는 것을 기억해야합니다. 그러면 성장률이 크게 감소합니다. 그리고 5 년에서 6 년이 지나면 가지의 성장이 실질적으로 중단됩니다.\n풍부한 가지가있는 관목에서는 싹이 조금 끊어집니다. 중간 가지가있는 관목에서는 가지가 길이의 25 %로 잘리고, 약 절반은 잘립니다.\n관목 형성은 재배 후 4 ~ 5 년 후에 완료되어야합니다.\n일반적으로 건강한 수풀은 다음과 같은 비율의 싹을 가져야합니다 :\n연 4 ~ 5 분기\n3 - 4 년마다 2 분기\n3 년 2 - 3 분기\n2 - 3 4 년 및 5 년 분기.\n5 ~ 6 년 이상 된 지점은 완전히 제거하는 것이 좋습니다.\n관목 생장은 생리적 인 상태, 성장 방향 및 강도에 따라 제거됩니다. 그리고이 비율은 바뀔 수 있습니다.\n헤지를자가 조정하는 방법?\n헤지 펀드가 미래에 어떻게 나타날 것인가는 착륙 한 후 첫 해에 정확한 형성에 달려 있습니다. 따라서, 헤지의 정확한 형성은 하선 직후에 시작되어야합니다.\n사기업의 라이브 헤지\n많은 아마추어 종묘 원 주인은 처음 몇 년 동안 젊은 관목을 자르지 않았지만 이것이 잘못되었습니다. 식물의 커다란 성장을 배제하기 위해서는 생후 첫 해에 올바른 가지 치기를 수행 할 필요가있다. 이것은 새로운 기초 증가의 좋은 형성을 자극 할 것입니다. 이 작업을 수행하지 않으면 울타리의 하단 부분이 노출 될 수 있으며 상단이 두꺼워집니다.\n산사 나무, 눈 뭉치, 크로 셰 뜨개질, 코 벨 및 미루 나무와 같은 울타리를 구성하는 데 사용되는 많은 식물은 해면질입니다. 따라서, 그들은 특히 하선 직후 좋은 가지 치기가 필요합니다.\n심기 직후 모든 식물을 자르고 지상에서 15cm 이상 떨어진 곳에 싹을 둡니다. 이것은 강력한 젊은 기초 층의 성장을 자극 할 것입니다.\n내년에는 식물의 또 다른 강력한 가지 치기를 수행해야합니다. 이것은 조밀 한 크라운의 정확한 형성을 보증 할 것이다. 관목의 밀도가 충분하지 않은 것으로 보인다면, 내년에 다시 심하게 치울 수 있습니다.\n헤지 형성 계획\n세 번째 이후의 해에는 강한 급진적 인 성장이 끝날 때 식물의 장식용 가지 치기 만 필요하다. 가지 치기 간격은 식물의 종류와 기상 조건에 따라 다릅니다.\n과일 나무를 자르는 법?\n나무의 독립적 인 가지 치기는 건조하고, 아플뿐만 아니라 오래된 가지를 제거하는 것으로 시작해야합니다. 정원 나무의 수확량을 줄이는 것은이 분지이다.\n실수로 과일 나무에 불필요한 상해를 일으키지 않도록하려면 즉시 가지를 검사하고 제거해야하는 가지의 수를 결정해야합니다. 몇 개의 작은 가지를 자르는 것보다 큰 가지 하나를 자르는 것이 더 낫습니다. 가지를 가지 치기 할 때, 줄기에 대마를 남기는 것이 아니라 줄기 자체를 완전히 제거하는 것이 좋습니다.\n가을에 과일 나무를 다듬 으려면 먼저 악기를 준비해야합니다. 쇠톱, pruner 또는 가위의 선명도를 돌봐. 그들의 심한 정도는 식물에 가해지는 외상의 수준을 결정합니다. 정원 도구가 날카 로워 질수록 트리 트렁크의 손상이 줄어 듭니다. 날카로운 도구, 훨씬 더 잘 자신의 작업에 대처.\n녹슨 도구를 사용하거나 녹이 약간 덮여있는 것은 권장하지 않습니다. 그러한 도구 다음에 나무가 아프거나 심지어 죽을 확률도 커집니다.\n아마도이 출판물에 관심이있을 것입니다.\n다양한 기생충의 번식을 방지하고 나무 감염의 발병을 방지하기 위해 가지 치기 후에 남은 가지를 태우는 것이 좋습니다. 나머지 재는 비료로 사용할 수 있습니다. 우드 애쉬에는 많은 양의 인과 칼륨이 들어 있습니다.\n적절한 관리로 오래된 나무조차도 맛있고 질 좋은 과일을 줄 수 있습니다. 이렇게하려면 불필요한 가지를 제거하고 수풀과 함께 나무의 면류관을 형성하십시오. 가장 강한과 가장 젊은 가지만 남겨 둘 필요가 있습니다.\n과일 나무와 관목을 올바르게 잘라내는 것이 좋은 수확의 열쇠입니다. 원예의 모든 미묘한 부분을 마스터하고 미래에는 실용 기술을 적용하고 향상시키는 것은 오직 한 번뿐입니다.\n봄에 장식 나무와 관목을 장식하는 법?\n장식용 나무와 관목의 봄 "개정"에는 필연적으로 pruner와 톱날이있는 작업이 포함됩니다. 일부 식물은 겨울에 다쳤고, 다른 식물은 단지 묽게 보였으며 다른 식물은보다 풍부한 꽃을 피우기 위해 특별한 곰팡이가 필요했습니다.\n봄 가지 치기의 6 가지 규칙\n1. 절대적으로 어떤 식물에서든지, 건조하고 병든 분열 된 가지를 제거하는 것은 언제든지 할 수 있습니다. 문제는 곧 바로 나타났습니다. 자랄 수없는 상처, 질병 및 해충의 출현 등 부정적인 결과를 기다리지 않고 바로 올랐습니다.\n2. 봄 또는 초여름에 꽃을 피우는 관목과 나무를 자르지 마십시오. 꽃은 작년의 싹에 형성됩니다. 이, 예를 들어, 개나리, 조팝 나무 (그레이, Argut, 봄, 그리고 다른 종에서 nipponskoy), 아몬드 저, 장식 벚꽃과 매화. 왜 미래의 아름다움을 잘라 버릴까요? 개화가 끝날 때까지 기다리면 늦지 않을 것입니다. - 예외 라일락과 진달래는 다음과 같습니다 : 자신의 덤불을 형성하는 처리 할 수 있지만,이 끝에서 목표 꽃 싹이 싹을 유지하는 것이 필요하다 (: 그들은 크고 둥근 형태를 가질 후자는 쉽게 식별 할 수있다).\n또한 봄철에는 수액이 매우 강한 수액 운동 (maples, 많은 포도 나무)으로 작물에 접근 할 필요가 없습니다. 이 사건을 가을로 옮기는 것이 낫습니다.\n3. 중간과 늦은 여름 관목에 피는 2 가지 유형으로 나뉩니다. 첫 번째 (개 장미, cinquefoil 또는 kuril 차, chubushnik) 꽃은 2 년 및 오래된 분기에 나타납니다. 그러므로, 그들은 잘 깎이지 않습니다 : 단지 왕관을 계약하지 않고 젊음과 성인 가지와 줄기 사이의 균형을 유지하기 위해서. 가장 오래된 것들은 제거되고 새로운 것들은 엷어진다. 두 번째 (수국, 노인, 및 viburnum)에서는, inflorescences는 현재 절기의 싹을 종결한다. 종묘 원 주인의 주요 임무는 성장이 강력하다는 것을 확인하는 것입니다, 왜냐하면 많은 꽃들이 있기 때문입니다. 따라서, 그러한 관목은 아주 약하게 절단되어 모든 연약한 나뭇 가지를 제거하고 작년의 싹을 줄입니다 (남은 부분의 길이는 종, 다양성, 나이 및 관목 형성의 유형에 따라 다릅니다).\n4. 관목 및 인공 단풍 (매자 나무, 양 딱총 나무의 열매, 도렌, 버드 나무, 올리브, physocarpus, 일부 품종 스피로 등의 등.) 나무는 식물이 항상 젊은 촬영을 많이하는 것이 었습니다, 그래서 그들을 잎 절단 매우 크고 밝은 때문이다. 이렇게하기 위해, 그들은 짧은 성장과 함께 가장 오래된 가지를 제거하고, 크라운을 두껍게하는 가지들을 잘라내어 제 시간에 젊어지게됩니다. 일부 관목 (버드 나무, 일본의 spirea, 연장자)은 주기적으로 "그루터기에 심어 놓음"할 수 있으며지면 바로 위의 모든 가지를 잘라냅니다. 이것은 어린 새싹이 엄청나게 증가 할 것입니다.\n5. 침엽수 림을 뿌리 뽑기 위해서는 차별적으로 접근해야합니다. 그 중에서도 완벽하게 용인되는 가지 치기와 이발 (thui, 대부분의 가문비 나무와 주니퍼), 필요없이 만져야 할 필요가없는 것들 (소나무, 전나무)이 있습니다. 후자의 경우, 가지 치기는 젊은 성장이 여전히 부드러울 때 단축 (핀치)으로 대체됩니다. 그러나 일반적으로 소형 침엽수 림 식물이 필요한 경우 연례 가지 치기 및 프리 찌 펙에 에너지를 낭비하지 말고 천천히 자라는 묘목을 구입하십시오.\n6. 성형 헤지스는 1 년에 1 회 또는 수 차례 번식 한 후 첫해부터 전단됩니다. 시즌 첫 번째 이발은 새싹이 열리기 전에 봄에 소비됩니다. 어린 식물은 1 / 3-1 / 2 높이만큼 강하게 짧아 져서 더 강하게됩니다. 이미 형성된 울타리는 펼쳐진 코드 또는 특수 패턴을 사용하여 선택된 모양에 따라 절단됩니다.\n어디에서 다듬을 수 있습니까?\n잘게 잘린 가지, 건강한 경우에는 정원 분쇄기를 사용하여 뿌리 덮개로 바꾸고 수풀 아래에서 분해하는 것이 가장 좋습니다. 이것은 잡초를 퇴치하고 토양의 습기를 유지하는 데 도움이됩니다. 질병에 의해 영향을 받고 해충에 의해 손상되면 식물의 일부가 반드시 타 버립니다.\n이전 기사히아신스가 흘러 나왔을 때 전구로 무엇을해야합니까? 다음 기사집에서 dracaena의 복제는 특히 어렵지 않다.


일본의 원전 오염수 해양 유출, 괜찮은 걸까? : KISTI의 과학향기\n<KISTI의 과학향기> 제3447호 2019년 10월 28일\n우리 말에 전화위복(轉禍爲福)은 있어도 복이 화가 된다는 전복위화(轉福爲禍)는 없으니 천만다행이다. 핵무기와 원자력의 뒤안길에서 히로시마(広島)와 후쿠시마(福島)를 돌아보며 전복위화라는 말을 곱씹게 된다. 넓은 섬 히로시마에는 원자폭탄이 떨어졌고, 복된 섬 후쿠시마는 상용원전의 재앙이 되고 말았다. 사고 때 곧바로 콘크리트로 원자로 건물바닥을 메워두었더라면 일이 이렇게까지 커지진 않았을 텐데 매우 안타깝다.\n정화를 거친 오염수라도 위험 가능성 있어\n외교부가 일본 경제공사를 불러 우려를 전달했지만 일본 정부는 종합적 검토와 과학적 근거를 바탕으로 조처를 하고 있다고만 밝혔다. 아직도 뜨끈뜨끈한 핵연료 산더미에 부어넣은 냉각수가 증발하고, 가라앉은 오염수는 지하수와 섞여서 일부는 저장조로 들어가고, 나머지는 앞바다로 흘러가고 있는데도 말이다. 사고 직후 하루 1000t이라던 지하수는 요즘 들어 150t으로 줄었다니 이 또한 믿기 어렵다.\n후쿠시마 오염수는 여태까지 100만t 넘게 쌓였고, 내년이면 140만t으로 저장용량을 늘린다지만 문제는 이제부터다. 끊임없이 불어나는 오염수를 더는 가둬둘 수 없다면 어떻게든 버리는 수밖에 없다는 게 도쿄전력의 방침인 듯하다. 지하 주입, 대기 방출, 지하 매설 등이 거론된다지만 이 모두 현실성이 없는 얘기다. 도쿄전력이 해양 방류를 추진하는 것은 다름 아닌 이 방법이 가장 저렴하기 때문일 가능성이 높다.\n사진 1. 일본 정부는 끊임없이 불어나는 오염수를 탱크에 저장하는 것 외에 별다른 수를 내놓지 못했고, 결국 저장 용량의 한계로 해양에 방출하는 것을 검토하고 있다. (출처: sbs news)\n일본 정부는 정화과정을 거쳐 오염수에 있는 삼중수소만 빼고 나머지 방사성 물질은 다 걸러내고 있다고 한다. 이는 방사능 오염수 안에 있는 세슘과 스트론튬 등을 제거하는 다핵종제거설비(ALPS)를 이용하는 것이다. 하지만 자주 가동이 중단되는 다핵종제거설비로는 방사성 물질을 제대로 걸러내기는커녕 동위원소로서 화학적 특성이 물과 똑같은 삼중수소는 애당초 빼낼 수가 없다. 게다가 삼중수소는 바다에 버려도 괜찮을 것일까?\n오염수 140만t이면 올림픽 수영장 700개 분량이다. 내년 도쿄 올림픽에 앞서 혹여 방류하게 되면 여기 들어있는 삼중수소는 어림짐작으로도 히로시마 급 핵폭탄 700개가 수중에서 폭발할 때 나오는 것보다 많다. 이는 앞바다는 물론 먼바다까지 오염시킬 것이 자명하다. 느긋하게 앉아서 넓고 열린 바다가 문제를 해결해 줄 거라는 무사안일(無事安逸)한 발상은 우리나라를 필두로 한 국제사회가 결코 용인할 수도, 감내할 수도 없다. 1946년, 수중 핵실험으로 초토화되어 주민들이 강제로 떠날 수밖에 없었던 비키니섬의 교훈을 일본은 되새겨야 한다.\n삼중수소는 안전한 물질이 아니다\n삼중수소는 자연에도 조금 있지만, 원전에서 나온 고농도의 경우 발암이나 기형 등을 유발하는 방사성 물질로 몸 안에 들어오면 발병 확률이 높다. 절반으로 줄어드는 데 27년이나 걸리며 체내에 들어오면 1~2주 만에 절반이 빠져나갈 수도 있지만, 문제는 그 사이에 우리 몸에 악영향을 끼칠 수 있다는 것.\n또한 후쿠시마 오염수를 그대로 흘려보내면 해양수를 오염시킬 뿐 아니라 어패류 등에 농축돼 바다 건너 우리 밥상도 위협받을 수밖에 없다. 동중국해까지 대한 해협과 쓰가루 해협을 따라 남해로 동해로 흘러들 수 있다. 게다가 삼중수소는 헬륨으로 바뀌는데 이러한 핵변환이 신체에 미치는 영향은 아직 아무도 제대로 파악조차 하지 못하고 있다.\n유럽에선 적은 양의 삼중수소라도 몸 안에 들어오면 세포가 죽어가고, 유전자가 망가지며, 생식기능이 떨어지는 등 위해도가 올라간다고 보고 있다. 많은 양이라면 더욱 위험해 1953년 러시아 첼랴빈스크에서 고농도 삼중수소 피폭으로 2명이 사망하기도 했다. 참고로 국내평균 연간허용 인공 방사선량은 1mSv(마이크로시버트)지만 100mSv까지 받아도 건강한 성인이라면 그리 걱정할 수준이 아닐 수도 있다. 숫자로만 본다면 말이다. 하지만 노약자, 임산부, 어린이는 더욱 취약할지도 모른다. 이런 것을 다 떠나서 한 사람의 희생자라도 발생해서는 안 된다.\n사진 2. 삼중수소는 수소의 방사성 동위원소로서 라듐을 대신해 야광체를 만드는 데 많이 사용된다. 다른 방사성 물질에 비해 인체에 해를 끼칠 가능성은 낮지만 국제방사선방어위원회는 극미량의 삼중수소도 암의 원인이 될 수 있다고 판단해 규제하고 있다. (출처: shutterstock)\n후쿠시마 오염수는 핵연료가 녹아 3000도 넘어갈 때 나온 200종이 넘는 방사성 물질 중 요오드, 세슘, 스트론튬과 함께 삼중수소는 우리 몸의 절반 이상을 차지하는 물 분자를 끊어버리고, 유전자 이중나선 구조를 뒤틀어 추후에 종양이나 기형으로 번져나갈 수도 있다. 게다가 방사선도 내지만 독극물이기도 한 플루토늄이 계속해서 지하수와 냉각수에 섞여 봇물 터지듯 흘러가는데 일본 정부가 방사성 물질 대부분을 제거했다고 주장한다면 대한민국이, 국제사회가 어떻게 믿을 수 있겠는가?\n더욱이 태풍 하기비스 폭우에 후쿠시마 오염토가 하릴없이 떠내려가는 걸 보면서 일본 정부의 무책임과 도쿄전력의 무능력이 만천하에 다시 한번 드러났다. 원전에서 나온 모자, 장갑, 신발이라도 단단한 드럼통에 집어넣고 땅속 깊이 묻어두는 경주 처분장을 보고 일본은 지금이라도 생각을 바꿔야 한다. 제1원전 부지가 꽉 차면 제2원전 부지와 반경 30km 주변을 주거 제한구역으로 지정하고, 국유화해 짧게는 300년 길게는 3만 년까지 방사성 폐기물을 철통같이 보관해야 할 것이다.\n글: 서울대학교 원자핵공학과 서균렬 교수/일러스트: 유진성 작가\n사지 멀쩡하게 살다가 죽을수 있으려나\n세계가 경각심을 갖고 지켜봐야 합니다 미래의 지구인들에게 아니 현재 인류에게 위협을 주는 일본 행동을 강력히 규탄합니다\n[논문] 후쿠시마 원전 방사능 오염수의 해양배출에 대한 국가책임에 관한 소고\n[보고서] 사고시 원전주변의 방사성오염수 처리를 위한 이동형 처리장치 개발 및 표준화 연구\n[특허] 미세조류를 이용한 방사능 오염수 정화 시스템 및 방법


“강사 대량해고는 대학의 자학행위…학문생태계 붕괴 막아야” - 교수신문\n승인 2019.03.05 10:35\n[인터뷰] 이도흠 한양대 교수/강사 공대위 공동대표\n교수들은 업적쌓기 골몰\n대학 본연의 제자리 찾아야\n강사법 관련 문제가 계속해서 불거지고 있는 가운데 교수신문은 강사법 관련 구조조정 저지 공동대책위원회 공동대표로 정부의 강사법 관련 대책 수립을 적극적으로 촉구하고 있는 이도흠 한양대 교수(국어국문학과)와 인터뷰를 싣는다. "강사들은 물론이고, 지금 가르치고 있는 대학원생들도 상당수가 직업과 학문의 길이 봉쇄되는 것이기 때문에 이건 막아야겠다고 생각했다"는 이 교수는 "10억, 20억원 때문에 학문 후속세대들이 불안에 떨게 해서야 되겠느냐”고 말했다. 다음은 이 교수와의 일문일답.\n강사공대위 대표를 맡고 있는 이도흠 교수는 강사들의 대량해고가 학문 생태계를 붕괴시키는 '자학행위'라고 강조했다. 이 교수는 "지금 대학은 시장과 신자유주의에 맞서는 지성의 전당이 아니라 이에 완전히 포섭되어 돈을 섬기는 신전으로 변핶다"며 "대학본부는 이윤만을 좇으며 재정지원, 학교 발전기금 확보에만 혈안이 되어 있고, 교수들도 프로젝트 수주와 업적쌓기에 골몰하고 있다"고 지적했다. 그는 또한 "이제 대학은 진리탐구의 도량과 비판적 지성의 보루, 학문공동체로서 본연의 모습을 되찾아야 한다"며 "강사와 교수들이 모두 동등한 권력을 가지고 권력과 명예와 돈을 떠나 진리를 탐구하고, 지적 호기심과 열정을 가지고 자유롭게 토론과 연구와 합리적 비판을 행해야 한다"고 역설했다.\nQ. 교수님께서 강사공대위의 공동대표를 맡고 계신데, 60을 넘긴 정교수로서 자신의 일도 아닌데 왜, 어떻게 이 일을 떠맡게 되었는지 궁금합니다.\n답: 직접적으로는 저 자신의 일이 아니지만, 제가 구성원으로서 소속감과 정체성을 확인하고 본질을 구현하는 집단의 것이기에 저의 문제이자 저의 일이라고 생각합니다. 왜 강사 일에까지 나서느냐고 반문하는 사람들도 있는데 교수들이 누리는 여러 특혜와 특권은 강사들에 대한 부당한 착취에 기반한 것이라는 인식이 필요합니다. 작년 연말에 후배나 제자들이 대량으로 실직을 당할 지도 모른다는 절박감도 있었지만, 학문생태계가 붕괴되고 더 나아가 진리탐구의 도량이나 비판적 지성의 보루로서 대학이 완전히 붕괴되고 철저히 기업연수원으로 전락할 것이기에 지식인으로서 이것만은 막아야 한다는 생각을 하였습니다.\nQ: 지금 사립대학들이 행하고 있는 구조조정의 문제점이 무엇인지요?\n답: 우선 강사들의 대량해고는 단순히 강사를 거리로 내모는 것뿐만 아니라 대학 스스로 ‘대학원생→강사→교수’로 이어져 있는 ‘학문생태계’를 붕괴시키는 자학행위입니다. 사립대학들은 개설과목과 졸업필수 이수학점 줄이기, 전임교수의 강의시수 늘리기, 폐강 기준 완화, 대형 강의와 온라인 강의 늘리기 등 각종 꼼수를 총동원하고 있습니다. 그동안 강좌들이 국가의 동량을 육성하고 진리를 탐구하기 위하여 필요하여 개설한 것인데 이를 수백 강좌나 감축하는 것은 학생들의 학습권을 침해하고 대학교육의 질을 급격히 떨어뜨리는 것입니다. 또 전임교원들도 강의만이 아니라 강의 준비, 연구, 행정, 학생지도와 상담 등의 업무를 수행하기에 주당 9시간 수업을 해온 것인데, 이를 늘리는 것은 전임 교원들의 노동을 강화하고 이들이 올바로 강의 준비를 하고 학문 탐구를 수행하는 데 심각한 장애로 작용합니다. 대학들이 이런 사정을 잘 알면서도 이런 꼼수를 총동원하는 것은 비용절감에 더하여 강사를 마음대로 배정하고 해고하는 강의 유연성을 확보하고 더 나아가 강사법을 무력화하려는 저의가 있다고 봅니다. 한 마디로 이런 것들이 절반이라도 시행되면 한국 고등교육은 붕괴되고 대학은 철저히 기업연수원으로 전락합니다.\nQ. 개강을 앞둔 대학들이 강의 평가 최하기준을 상향 조정해 전임교원과 차별하거나, 임의로 폐강시키고, 강사법이 적용되지 않는 외국인 교수를 채용하는 등 조용한 해고의 칼을 휘두르고 있다는 내용이 언론에 보도되고 있습니다. 대학은 이를 사실무근이라 일축하거나 사회 수요에 맞춘 개편의 일환이라고 말하는데 이를 막을 방법이 뭐라고 생각하시는지요.\n답: 고려대가 공문유출로 여론에서 두들겨 맞자 대학들이 음지에서 몰래 작업을 추진하고 있습니다. 이는 고등교육기관으로서 대학이 해서는 안 되는 짓거리를 행하고 있는 것입니다. 우선 교육부 안에 강사관련 대책위를 구성하고 여기에서 실태조사를 하고, 그런 행위를 한 것이 사실이면 강력하게 제재를 하여야 합니다.\nQ. 지난 1월 대교협 정기총회(유은혜 교육부 장관과의 대화 순서)에서 대학 총장단 측이 대학평가지표에 반영되는 전임교원확보율과 강사법의 강사수업시수 보장이 상충한다고 지적했습니다. 한쪽을 높이면 다른 쪽 지표가 떨어져 어느 쪽에 맞춰 학교를 운영해야 할지 모르겠다고 말하던데. 이런 주장에 대해 어떻게 생각하시는지요.\n답: 이는 교원의 비중과 수업의 비중이란 전혀 다른 범주를 동일화한 범주의 오류입니다. 전임교원 1인당 학생수가 OECD 평균이 15명인데 비교적 상황이 좋은 서울지역 44개 대학이 평균 31명으로 두 배가 넘기에 당연히 전임교원확보율을 높여야 합니다. 이를 높이면, 당연히 전체 교원 수에서 강사가 차지하는 비중은 낮아집니다. 하지만, 증가된 전임교원이 더 많은 강의를 담당하게 되므로 강의의 절대 숫자는 줄어들지만, 강사의 절대 수도 그만큼 감축되었기에 강사 1인당 차지하는 강좌 수는 크게 변화하지 않습니다. 개정 강사법과 시행령에 따르면 “강사의 교수시간은 매주 6시간 ‘이하’를 원칙으로 하되 학교의 장이 특별히 필요하다고 인정하는 경우에 한하여 매주 9시간을 초과하지 않는 범위 내에서 학칙으로 달리 정할 수 있도록 한다.”라고 규정하고 있기도 하고요.\n“7만 5천의 고급 연구자이자 국가의 동량들을 거리로 내모는 것을 방조한다면,\n이는 정부가 고등교육을 포기한다고 단정할 수밖에 없습니다.”\nQ. 강사법 이야기가 나오면 사립대학은 학령인구 감소와 등록금 동결로 인한 재정부담을 호소하는데 이 부분에 대한 의견이 궁금합니다. 부족한 재원 확보는 대학의 고통 분담과 교육부의 추가 예산 배정 외엔 방법이 없는 걸까요?\n답: 10년 동안의 등록금 동결로 대학의 재정이 어려운 것은 사실입니다. 당장 감당하더라도 학령인구 감소를 대비해야 하기도 합니다. 교육부가 추가 예산을 100% 배정하고 대학혁신지원 사업과 같은 방식으로 지원을 하는 것은 너무도 당연합니다. 더 나아가 이 참에 고등교육재정교부금법을 제정하여 고등교육예산을 OECD 평균 수준으로 증액하여야 합니다. 하지만, 근본적으로 사립대를 공영화하여야 하고, 사학법도 개정하여 지배구조를 혁신하고 대학의 민주화를 달성해야 합니다. 그 중 가장 시급한 것은 이사회에 교수와 직원, 학생대표들이 과반수 정도 참여하고, 교협이나 교평, 학생회가 심의만이 아니라 의결기구가 되어야 합니다. 단순하게 말하여, 사립대학의 재정은 절반이 등록금이고 나머지 절반은 국가 지원금, 곧 국민의 혈세입니다. 재단전입금이 차지하는 비중이 전체 평균 4%대인데, 재단이 거의 100%의 권력을 독점하고 있습니다. 합리성이 운영의 최고 지표여야 할 대학이 얼마나 비합리적으로 운영되는 지에 대해 잘 드러내는 지표라 봅니다. 재정을 위기로 강사를 대량해고할 수밖에 없다고 변명하는데, 사립대학이 쌓아놓은 적립금만 8조 원이 넘습니다. 반면에 상지대와 평택대는 다른 사립대학에 비하여 재정을 비롯한 여건이 나을 것이 없음에도 강사의 대량해고와 구조조정을 시행하지 않겠다고 선언하였어요. 두 대학의 공통점이 민주적인 절차를 통하여 직선제로 총장을 선출한 대학입니다. 지금 상황에서는 이미 교육기관으로서 정체성을 상실하고 기업 논리가 지배하는 사립대학에 이걸 기대할 수 없으니, 교육부가 나서서 전액 재정지원을 하고, 대신 관리감독을 철저히 하고, 여러 지원 사업과 대학평가에 강사 관련 지표를 3대 지표로 비중을 높여야 합니다.\nQ. 대학에서 상대적 약자인 강사들이 연대해 목소리를 내기는 쉽지 않아 보입니다. 물론 강사법은 대학구성원 모두가 함께 고민해야 할 문제이지만, 강사법 관련 논의나 여론형성에서 당사자인 시간강사들이 주축이 되지 못하는 것 같아 아쉽기도 한데요. 이후 강사, 대학원생 등 대학에서 정당한 대우를 받지 못하는 학문후속세대의 학내 발언권을 보장하기 위해서는 어떻게 해야 할까요.\n답: 후배 강사가 저한테 “우리의 문제인데 우리가 목소리를 내지 못하는 것이 더 처참했는데 대변해 주어 고맙다”는 말을 하더라고요. 물론, 여러 모로 사정이 어려운 것은 사실입니다. 그럼에도 모순과 부조리에 저항하는 주체로 거듭나야 하고, 혼자서는 어려우니 한 사람의 열 걸음보다 열 사람의 한 걸음으로 연대하고 조직을 구성하여 투쟁을 하여야 합니다. 촛불의 정신대로 모든 갑질에 대한 모든 을들의 연대투쟁이 필요합니다. 최소한 각 대학별로 대책위나 협의체를 구성해야 합니다. 앞에서 말한 대로 사학법도 개정하여 대학의 민주화를 달성하여 이들이 올바른 목소리를 낸 데 대하여 어떤 제재나 불이익을 받지 않도록 제도적 정치를 부여해야 합니다.\nQ. 개강 후 대학가 상황이 어떠할 것으로 보시는지요. 순탄하게 흘러갈까요.\n답: 일단 1학기는 아직 시행령도 나오기 전이고 여론도 좋지 않아 대다수의 대학들이 강의와 강사를 소폭으로 감축한 채 배정하였다고 봅니다. 하지만, 8월에 강사법이 시행되기에 3-4월은 물밑에서 작업을 하고, 정부의 재정지원과 평가가 끝난 6월부터는 다시 대량해고와 2학기와 2020년을 대비한 구조조정이 시작되리라 봅니다.\nQ. 8월 강사법 시행 전까지 강사공대위의 활동 계획은？ 어디에 초점을 맞추실 예정인지요.\n답: 정부에 초점을 맞추려 합니다. 사립대학의 야만을 저지하는 싸움도 해야 하지만 그다지 효과가 없으리라 봅니다. 대량해고와 구조조정은 고등교육기관으로서 대학을 부정하는 행위입니다. 수조 원과 10여 년의 세월을 들여 길러낸 7만 5천의 고급 연구자이자 국가의 동량들을 겨우 몇 백 억 원에 거리로 내몰고 진리탐구를 위하여 개설한 강의를 대폭 감축하고 엉터리로 운영하는 것을 방조한다면, 이는 정부가 고등교육을 포기한다고 단정할 수밖에 없습니다. 이에 정부가 100% 추가 재정 지원, 고등교육재정교부금법 제정, 교육부 내 강사법관련 대책위 설립, 사립대학에 대한 실태 및 감사 실시, 국가학문위원회 설치, 연구재단 혁신 통한 연구안정망 확보, 사립대공영화 등의 대안을 추진하라고 압박할 것입니다.\nQ. 강사공대위가 목표로 하는 대학의 궁극적인 모습은 어떤 것입니까.\n답: 지금 대학은 시장과 신자유주의에 맞서는 지성의 전당이 아니라 이에 완전히 포섭되어 돈을 섬기는 신전으로 변하였습니다. 대학본부는 이윤만을 좇으며 재정지원, 학교 발전기금 확보에만 혈안이 되어 있고, 교수들도 프로젝트 수주와 업적쌓기에 골몰하고, 학생들은 지적 호기심과 열정을 취업공부와 스펙쌓기에만 투여하고 있습니다. 사람답게 사는 도리나 본원적 진리를 가르치는 강의는 거의 폐강됩니다. 이제 대학은 진리탐구의 도량과 비판적 지성의 보루, 학문공동체로서 본연의 모습을 되찾아야 합니다. 강사와 교수들이 모두 동등한 권력을 가지고 권력과 명예와 돈을 떠나 진리를 탐구하고, 지적 호기심과 열정을 가지고 자유롭게 토론과 연구와 합리적 비판을 행하고, 거기서 합의하고 도출한 진리로 학문공동체는 물론 사회와 국가의 건전한 발전을 도모해야 합니다.


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조회 수 8991\t댓글 0\n616\t 기호4번 박근혜와 정면승부\t 기호4번 2014.12.14 7662\n615\t 원직복직쟁취의 그날까지 우리는 투쟁을 멈출 수 없습니다!\t 보건복지정보개발원공대위 2014.12.08 8375\n»\t <긴급성명>민주노총 서울본부 서울일반노조는 보건복지정보개발원 분회 해산명령을 즉각 철회하라!\t 보건복지정보개발원공대위 2014.12.06 8991\n613\t [민주노총 대전본부 이대식선본]2만개의 장점을 가진 민주노총 대전본부\t 이대식선본 2014.12.02 8960\n612\t [기호1번 사회연대선본] 정용건, 반명자, 이재웅 후보자 1분영상\t 정용건 2014.11.28 12365\n611\t [기호1번 정용건/반명자/이재웅] 공적연금 반드시 지킨다! - 만화\t 정용건 2014.11.28 11403\n610\t [기호1번 정용건/반명자/이재웅] 실력있는 지도부! 준비된 전략!!\t 정용건 2014.11.28 11668\n609\t [기호1번 정용건/반명자/이재웅] 고인물은 썩습니다!\t 정용건 2014.11.28 11561\n608\t [민주노총 대전본부 기호1번 이대식선본] 공감, 책임 7가지 약속\t 이대식선본 2014.11.28 9012\n607\t [공공운수노조선거] 기호 2번 조상수/김애란 후보 공보물입니다.\t 2번조란선본 2014.11.28 14912\n606\t 민주노총 대전본부 기호1번 이대식선본 일곱번째 약속!!!\t 이대식선본 2014.11.27 7807\n605\t 민주노총 대전본부 기호1번 이대식선본 여섯번째 약속!!!\t 이대식선본 2014.11.25 7934\n604\t 민주노총 대전본부 기호1번 이대식선본 다섯번째 약속!!!\t 이대식선본 2014.11.21 11219\n603\t 민주노총 대전본부 기호1번 이대식선본 네번째 약속!!!\t 이대식선본 2014.11.20 11763\n602\t 민주노총 대전본부 기호1번 이대식선본 웹진3호\t 이대식선본 2014.11.17 12229\n601\t 민주노총 대전본부 기호1번 이대식선본 웹진2호\t 이대식선본 2014.11.14 7502\n600\t 민주노총 대전본부 기호1번 이대식선본 웹진1호\t 이대식선본 2014.11.12 7526\n599\t 노동자 계급이여, 그대를 내가 이제 보낸다.\t 노동자 2014.11.12 7578\n598\t 민주노총 대전본부 기호1번 이대식선본 출정식\t 이대식 2014.11.11 11878


대전교구 > 솔뫼 성지\n성 김대건 안드레아 신부의 탄생지\n충청남도 당진시 우강면 송산리 108\n충청남도 당진시 우강면 솔뫼로 132\n사적 제529호(김대건 신부 생가 유적)\n1845년은 한국 교회 최초의 방인 사제인 김대건(金大建, 1821-1846년) 신부가 사제품을 받고 귀국한 역사적인 해이다. 세계 교회 역사상 그 유래가 없이 자생적으로 설립된 한국 천주교회는 그 해 김대건 신부의 사제 서품과 귀국으로 비로소 명실상부한 교회의 모습을 갖추게 된다.\n솔뫼는 바로 한국 최초의 사제 성 김대건 안드레아 신부의 탄생지로서, 성인이 박해를 피해 조부 김택현(金澤鉉)을 따라 용인 땅 골배마실로 이사 갈 때인 일곱 살까지 살았던 곳이다.\n‘소나무가 우거진 작은 동산’이라는 뜻을 가진 ‘솔뫼’는 충청남도 당진시 우강면 송산리에 위치한 작은 마을이다. 이곳은 김해 김씨 안경공파에 속한 김대건 신부의 증조부 김진후 비오(金震厚, 1739-1814년 순교), 종조부 김종한 안드레아(金宗漢, ?-1816년 순교, 족보에는 漢鉉으로 나옴), 부친 김제준 이냐시오(金濟俊, 1796-1839년 순교) 그리고 김대건 신부 등 4대의 순교자가 살던 곳이다. 김대건 신부는 바로 이곳에서 사제품 받고 1년 만인 1846년 순교하기까지 그의 삶을 채웠던 뜨거운 신앙과 열정을 배웠던 것이다.\n김대건 신부가 1984년 5월 6일 서울 여의도 광장에서 성 요한 바오로 2세 교황에 의해 성인품에 오르고 30년 뒤인 2014년 8월 16일, 나머지 3대 순교선조들도 서울 광화문 광장에서 프란치스코 교황에 의해 복자품에 올라 4대 모두 복자와 성인품을 받았다.\n이 작은 마을에 복음이 전래된 것은 김대건 신부의 조모 이씨의 삼촌이며 ‘내포의 사도’로 불리는 이존창 루도비코가 그의 고향인 충청도 지방의 전교를 맡으면서 시작되었다. 김대건 신부의 증조부인 김진후가 면천 군수로 재직하고 있을 때, 그는 이존창으로부터 복음을 전해 듣고는 곧 벼슬을 버리고 신앙생활에 전념하였다. 그로부터 이곳 솔뫼는 교우촌이 되었다.\n하지만 1791년 전라도에서 제사 문제로 일어난 진산 사건으로 그 역시 신해박해의 회오리에 휩쓸려 홍주 · 전주 · 공주 등지의 옥에 갇히게 되었고, 1801년 신유박해 때에는 귀양을 떠나야만 했다. 그 후 귀양에서 풀려 돌아온 후 1805년 또다시 붙잡혀 해미 감옥으로 끌려갔고, 그곳에서 10년간 옥중 생활의 고통을 참아내던 중 1814년 12월 1일(음력 10월 20일) 75세를 일기로 옥중에서 숨을 거두었다.\n그로부터 7년이 지난 1821년 8월 21일 부친 김제준 이냐시오와 모친 고 우르술라 사이에서 둘째 아들로 태어난 김대건 신부는 재복(再福)이라는 아명으로 솔뫼에서 어린 시절을 보냈다. 당시 김대건 일가가 살던 집은 아흔아홉 칸이나 되는 큰 집이었다고 한다.\n솔뫼에서 대대로 명망이 높았던 김씨 가문이었지만 김진후가 수차례 체포되기를 반복하고, 1805년부터 10년간의 긴 옥중 생활을 하면서 가세가 기울어 신앙을 지키고 살기가 어려워졌다. 셋째 아들 종한은 부친이 옥중에 있을 때 경상도 안동 땅으로 피난을 갔다가 붙잡혀 1816년 대구 감영에서 순교하였다. 둘째 아들 택현은 1827년 아들 김제준과 손자 김대건 등을 데리고 경기도 용인 땅 ‘골배마실’이라는 산골로 삶의 터전을 옮겼다. 오랫동안 살아왔던 집과 땅이 있는 고향을 떠나야만 했던 김씨 일가의 피난길은 설움과 눈물이었지만 신앙을 지키겠다는 굳은 의지에서 나온 결단이었다.\n선대의 신앙을 이어받은 김제준 이냐시오 성인은 성 모방(Maubant) 신부로부터 세례와 견진성사를 받고 회장에 임명되어 전교에 힘쓰면서 자신의 아들을 사제의 길로 인도하였다. 그리고 1839년 기해박해 때 체포되어 그 해 9월 26일 서소문 밖 형장에서 참수형을 받고 순교하였다.\n마카오로 유학을 갔던 신학생 김대건은 1845년 8월 17일 상해 김가항(金家港) 성당에서 페레올(Ferreol) 주교로부터 사제품을 받고 그 해 10월 귀국하였다. 귀국 후 첫 사목지를 은이 마을로 정한 뒤 공소를 차려 용인 일대의 사목을 시작하였다. 유학 중에 부친의 임종을 지키지도 못하고 모친 역시 귀국 후 잠시 얼굴만 대했을 뿐, 김대건 신부 또한 사제품을 받은 지 1년 만인 1846년 9월 16일 새남터에서 군문효수형을 받고 장렬한 순교로 일생을 마감하였다. 1814년 증조부인 김진후로부터 시작하여 김대건 신부까지 32년 동안 김씨 일가는 4대가 순교의 월계관을 쓰는 신앙의 명가가 된 것이다.\n1906년 합덕 성당 주임 크렘프(Kremff) 신부는 솔뫼를 성역화하기 위해 인근의 토지 매입을 시작하였고, 1946년 김대건 신부의 순교 100주년을 앞두고 백문필(Perrin) 필립보 신부는 복자 김대건 신부 100주년 순교 기념비를 세우고 생가 터를 매입하였다. 그 후 대전교구는 1976년부터 성지 개발을 본격화해 이듬해 3m 높이의 김대건 신부 동상과 기념탑을 건립했다. 동상은 한국 전통 의상인 갓과 도포를 갖추고 영대를 두른 모습으로 바로 뒤에는 보호자인 성모를 의미하는 흰 기념탑을 세웠다. 이어 1983년에 순교자 신앙을 가르치고 전하는 솔뫼 피정의 집을 건립하여 솔뫼 성지를 ‘순교자 신앙의 학교’로 삼았다.\n대전교구는 또한 1998년 7월 28일 충청남도 기념물 제146호로 지정된 김대건 신부의 생가 터에 지자체와 함께 2004년 9월 22일 생가를 복원하여 축복식을 가졌다. 복원된 성 김대건 신부 생가는 전통 한옥 구조로 당시 내포 지역 사대부가 살던 집 규모와 구조를 따라 건립되었다. 이어 2006년 3월 30일에는 성 김대건 신부 기념관과 성당 축복식을 갖고 성인의 성덕과 순교 정신을 기리고 본받기 위한 장을 마련하였다.\n새로 정비된 성지 입구에 들어서면 뫼산(山)자 모양의 정문과 그 옆의 예수성심상이 자애로운 미소로 순례자를 맞이한다. 성 김대건 신부 기념관 정면에 조성된 솔뫼 아레나와 생가 사이에는 한복을 입고 아기 예수를 안고 있는 2m 크기의 솔뫼 성모상이 정겨운 시선으로 순례자를 맞이한다. 성모상을 지나면 소나무 숲속에 건립된 성 김대건 신부 동상과 기념탑, 그리고 가장자리 벽면으로 유리타일로 제작된 십자가의 길 15처와 조각 작품들로 조성된 십자가의 길 14처가 순례자들의 마음을 이끌고 있다.\n이는 2009년 주차장 및 야외 화장실 건립 공사를 시작으로 5년여에 걸쳐 솔뫼 성지에 대한 대대적인 정비 작업을 시행한 결과이다. 솔뫼 성지는 한국인 첫 사제인 성 김대건 신부가 태어난 성지의 위상에 걸맞게 야외무대와 광장을 조성하고 성지를 집회와 순례, 기념 공간으로 나누어 순례자들이 성지순례의 참 의미를 묵상하도록 단장하였다. 노후화된 솔뫼 피정의 집을 철거하고 그 자리에 1300명을 수용할 수 있는 야외 공연장이자 문화공간인 솔뫼 아레나(Arena)와 광장을 건립해 2011년 5월 14일 축복식을 가졌다. 아레나는 고대 로마 원형경기장 내지 극장 중심 부분을 지칭하는 말로, 로마 시대에 많은 그리스도인들이 순교한 곳이기도 하다.\n2014년 8월 15일에는 프란치스코 교황이 솔뫼 성지를 방문해 제6회 아시아 청년대회에 참석한 청년들과 만남의 시간을 가졌고, 그해 9월 25일 문화재청에 의해 김대건 신부의 생가가 있는 ‘당진 솔뫼마을 김대건 신부 유적’이 국가 지정문화재 사적 제529호로 지정되었다. 2015년 4월 24일에는 교황 방문 후속 사업의 일환으로 충남 당진시의 협조로 프란치스코 교황 동상 2점과 족흔 조형물, 교황과 성 김대건 신부가 남녀 어린이와 손을 잡고 웃고 있는 토피어리가 설치되었다. 2017년 8월 14일에는 프란치스코 교황 방문 3주년을 기념해 성지 내에 신축한 매듭을 푸시는 성모 마리아 경당 축복식을 거행했다. 그리고 대전교구와 당진시는 2021년 성 김대건 안드레아 신부 탄생 200주년 기념사업으로 솔뫼 성지 내에 천주교 복합예술공간을 조성하기로 하고, 2019년 9월 20일 기공식을 가졌다. [출처 : 주평국, 하늘에서 땅끝까지 - 향내나는 그분들의 발자국을 따라서, 가톨릭출판사, 1996, 내용 일부 수정 및 추가(최종수정 2019년 12월 7일)]\n솔뫼와 다락골 - 첫 한국인 사제들의 생가\n김대건(金大建, 안드레아)과 최양업(崔良業, 토마스) 신부는 첫 한국인 사제로, 서로 동갑내기인데다가 인척이었으며, 함께 신학생으로 간택되어 이국땅에서 서로 의지하며 생활하였다. 다만 김대건 신부가 훗날 피의 순교자며 성인이 된 반면에 최양업 신부는 한국 사제들의 모범이 될 땀의 순교자가 되었다는 점이 다를 뿐이다.\n김대건 신부의 집안이 언제부터 ‘솔뫼’(당진군 우강면 송산리)에서 생활하였는지는 분명하지 않다. 다만 그의 집안에서 처음 복음을 받아들인 사람이 증조부인 김종현(金淙鉉)이고, 그 때 솔뫼에서 살고 있었다는 사실을 알 수 있을 뿐이다. 이후 그의 영향을 받아 증조부 진후(비오)를 비롯하여 조부 택현과 종조부 종한(안드레아), 희현(루수)이 입교하였으며, 이러한 신앙 전통이 부친 제준(濟俊, 이냐시오) 성인과 대건 신부에게 이어지게 되었다. 그러나 1821년 대건이 태어났을 때는 이미 증조부인 진후가 1814년에 해미에서 옥사하였고, 종조부인 종한은 경상도로 이주하여 생활하다가 1815년의 을해박해 때 체포되어 이듬해 대구에서 순교한 뒤였다.\n김제준 성인이 가족을 이끌고 고향 솔뫼를 떠난 것은 김대건의 소년 시절인 1820년대 중반이었던 것 같다. 이후 그의 가족들은 서울 청파로 이주해 살다가 다시 경기도 용인의 한덕동(寒德洞, 이동면 묵리)을 거쳐 이웃 골배마실(내사면 남곡리)로 이주하였다. 바로 이곳에서 김대건은 신학생으로 선발되었다.\n반면에 최양업 신부의 선대는 본래 서울에서 세거하던 집안이었으나, 증조부 최한일(崔漢馹)이 복음을 받아들인 후 1791년의 신해박해 때 과부가 된 증조모가 아들 인주(仁柱, 최양업 신부의 조부)와 함께 충청도 청양 다락골로 낙향하게 되었다. 인주는 이곳에서 장성한 뒤 이웃 ‘새터’(청양군 화성면 농암리)로 옮겨 새 삶의 터전을 가꾸었으며, 차츰 이곳으로 신자들이 이주해 오면서 교우촌이 형성되었다. 최양업은 1921년에 이 새터 교우촌에서 태어나 부친 최경환(崔京煥, 프란치스코) 성인과 모친 이성례(李聖禮, 마리아)의 신앙을 먹으며 성장하였다.\n최경환은 이후 가족들과 함께 다락골 새터를 떠나 서울의 낙동(현 회현동)으로 이주해 살다가 다시 이곳을 떠나 지방을 전전하였고, 양업의 나이 만 11살이 되던 1832년 무렵에는 과천의 수리산 뒤뜸이(현 경기도 안양시 안양 3동)에 정착하였다. 이 뒤뜸이 마을은 얼마 안 되어 신자들의 비밀 공동체인 교우촌으로 바뀌게 되었다. 양업은 1836년 초 바로 이곳에서 신학생으로 추천되었으며, 경환은 훗날 수리산의 회장으로 임명되었다.\n솔뫼는 김대건 신부의 가족이 이주한 뒤 교우촌으로서 의미를 잃었다. 반면에 다락골과 새터 교우촌은 계속 유지되었으며, 병인박해 이후 여러 순교자들이 탄생하게 되었다.\n솔뫼 생가 터는 1946년 김대건 신부 순교 100주년을 맞이하여 후손들에게 매입되었고, 같은 해 6월 4일에는 순교 기념비가 건립되었다. 그 후 대전교구의 ‘솔뫼 성역화 추진 위원회’에서는 1976년부터 본격적으로 성지 개발을 시작하여 이듬해 동상과 기념탑을, 1983년에 피정의 집을 건립하였다. 반면에 병인박해 때의 무명 순교자들이 안치되어 있던 다락골 줄무덤은 1982년에야 비로소 청양 본당 교우들이 사적지로 조성하였다. [출처 : 차기진, 사목, 1999년 9월호]\n솔뫼는 한국 최초의 사제 성 김대건 안드레아 신부의 탄생지로서, 성인이 박해를 피해 용인 땅 골배마실로 이사 갈 때인 일곱 살까지 살았던 곳입니다. ‘소나무가 우거진 작은 동산’이라는 뜻을 가진 ‘솔뫼’는 김해 김씨 안경공파인 김대건 신부의 증조부 김진후(1814년 순교), 종조부 김종한(1816년 순교), 부친 김제준(1839년 순교) 그리고 김대건(1846년 순교) 신부 등 4대의 순교자가 살던 곳입니다. 이 작은 마을에 복음이 전래된 것은 ‘내포의 사도’로 불리는 이존창 루도비코가 그의 고향인 충청도 지방의 전교를 맡으면서 시작되었습니다. 김대건 신부의 증조부인 김진후가 면천 군수로 재직하고 있을 때 그는 이존창으로부터 복음을 전해 듣고 곧 벼슬을 버리고 신앙생활에 전념하였고, 그로부터 이곳 솔뫼는 교우촌이 되었습니다.\n1906년 합덕 성당 주임 크렘프 신부는 솔뫼를 성역화하기 위해 인근의 토지 매입을 시작하였고, 1946년 김대건 신부 순교 100주년을 앞두고 백 필립보 신부는 복자 김대건 신부 100주년 순교 기념비를 세우고 생가 터를 매입하였습니다. 그 후 대전교구는 1976년부터 성지 개발을 본격화해 이듬해 3미터 높이의 김대건 신부 동상과 기념탑을 건립했습니다. 이어 1983년에 순교자 신앙을 가르치고 전하는 솔뫼 피정의 집을 건립하여 솔뫼 성지를 ‘순교자 신앙의 학교’로 삼았습니다.\n또한 1998년 7월 충청남도 기념물 제146호로 지정된 김대건 신부의 생가 터에 지자체와 함께 2004년 9월 생가를 복원하였고, 2006년 3월에는 성 김대건 신부 기념관 축복식을 갖고 성인의 성덕과 순교 정신을 기리고 본받기 위한 장을 마련하였습니다. 2009년부터 주차장 공사를 시작으로 솔뫼 성지는 다시 한 번 대대적인 정비에 들어가 성지의 위상에 걸맞게 야외무대와 광장을 조성하고 성지를 집회와 순례, 기념 공간으로 나누어 순례자들이 성지 순례의 참 의미를 묵상하도록 단장했습니다. 노후화된 솔뫼 피정의 집을 철거하고 그 자리에 1300명을 수용할 수 있는 야외 공연장이자 문화공간인 솔뫼 아레나를 건립해 2011년 5월 축복식을 가졌습니다. 2014년 8월 15일에는 프란치스코 교황이 이곳을 방문해 제6회 아시아 청년대회에 참석한 청년들과 만남을 가졌고, 2014년 9월 25일에는 ‘당진 솔뫼마을 김대건 신부 유적’이 국가 지정문화재 사적 제529호로 지정되었습니다.\n주일미사 일 07:00\n평일미사 월 07:00


지금 이 순간의 순종 - Absolute Surrender to Divine Previdence | 갓피플몰\n[심웅보] 깊은 우물과도 같은 책이 …\n지금 이 순간의 순종\n(Absolute Surrender to Divine Previdence)\n저자/역자 : 장 피에르 드 코사드/윤정근 | 출판사 : 오늘과비전\n발행일 : 2009-04-30 | (148*210)mm 157p | 978-89-962467-0-1\n신의 섭리에의 자기 포기\n이 책은 어떤 이들에게는 이해하거나 실천하기에 어렵게 느껴질 수 있습니다. 그러나 이는 우리 중 상당수가 하나님과 동행하는 거룩한 삶에 대해 깊이 경험하고 추구하기 보다는 마치 구경하듯 신앙의 언저리에 있기 때문일 수도 있다는 것을 인정해야만 할 것입니다.\n그리고 코사드가 처음부터 책으로 발간할 생각으로 쓴 것이 아니므로 논리적 전개에 초점을두기보다는 책 전체에 저자가 강조한 내용을 묵상하듯 천천히 읽어 나가는 것이 바람직합니다.\n- 옮긴이의글 중에서\n하나님께서는 오늘날에도 영적인 지도자나 다양한 가르침들이 적었던 지난 시대의 믿음의 조상들에게 말씀하시듯 우리에게 말씀하십니다. 믿음의 선조들에게 있어 영적인 삶이란 바로 하나님과의 직접적인 교통의 삶이었습니다. 그들의 영적인 삶은 어떤 섬세한 기술이나 지침, 원칙 등 고상하고 세세한 가르침을 그다지 필요로 하지 않았습니다. 오늘날은 이런 것을 꽤 중요시 합니다만 당시에는 사람들이 더 단순하고 순수했던 것 같습니다.\n선조들이 아는 모든 것은 매 순간마다 자신에게 주어진 의무를 믿음으로 성취하는 것뿐이었고이것이 당시의 영적인 사람들에게 필요한 거의 모든 것이었습니다. 그들의 관심은 항상 현재의 이 순간에 초점이 맞추어져 있었습니다. 늘 하나님의 은혜로운 인도하심에 순종함으로써하나님께서 자신들을 위해 모든 일을 계획하신다는 것을 깨닫곤 하였습니다.\n1장 : 말씀하시는 하나님\n2장 : 참 신앙의 길\n3장 : 모든 일에 존재하시는 하나님\n4장 : 하나님의 뜻\n5장 : 자기 포기의 삶\n6장 : 믿음의 길\n7장 : 대적자\n8장 : 어두운 밤과 영광의 빛\n이 책이 기독교 고전의 자리를 차지하는 이유는 하나님께 우리를 인도해 주는 단순하지만 깊이 있는 그 능력에 있습니다. 코사드는 아무리 작은 일 가운데도 하나님의 임재하심이 충만하기에 하나님과 무관한 세속적인 일은 없다고 강조합니다. 사소한 일들과 일상의작은 일들이 중요한 이유는 이런 일들이 우리의 진실한 내면을 드러내주기 때문이며 그는 우리에게 거룩한 일들을 찾지 말고 일들 속에 존재하는 거룩함을 보라고 강조합니다.\n- 리차드 포스터 '기독교 고전 52선'등\n코사드는 거룩과 세속을 구분하지 말아야 한다고 가르칩니다. 심지어 그는 시간 그 자체를 역사라고 평가합니다. 시간은 하나님의 역사(役事)를 기록하는 역사(歷史)이기 때문이라는 것입니다. 지금 서 있는 곳에서 하나님을 찾으라는 가르침이 항상 즐겁지만은 않지만 기억해야 할 것이 있습니다. 주님이 은혜를 베푸시는 자리는 지금 서 있는 바로 그 자리라는 사실입니다. 실제로 내가 존재하는 유일한 곳은 현재이기 때문입니다.\n- 필립 얀시 '영감을 선물한 스승들'\n코사드와 같은 영성가들은 우리 일반인들보다 훨씬 더 실질적입니다. 그들은 실체를 추구하며 우리는 덧없는 것을 추구합니다. 그들은 있는 그대로의 하나님을 원하는데 반해 우리는 자신이 상상하는 대로의 하나님을 원합니다.\n- 존 비버즈 '자기 포기'서문\n장 피에르 드 코사드(Jean Pierre de Caussade)는 1675년 3월 6일에 프랑스에서 태어나 1751년에 76세로 세상을 떠난 것으로 알 려져 있다. 1693년에 제수잇 수련수사가 되었고, 1704년에는 사제로 임명되었고, 4년 후에 종신 서원을 했다. 그는 신학 박사였 으며, 철학 교수로 재임했다. 그의 저서 중 [자기 포기]가 대표작이다.\n깊은 우물과도 같은 책이다.\n영적인 깊이의 내용들\n도서명 지금 이 순간의 순종\n저자(장 피에르 드 코사드) 신간 메일링 출판사(오늘과비전) 신간 메일링