은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서 : 성시경씨에 부쳐...\n성시경씨에 부쳐... 사회당(黨)\n어제 무릎팍 도사를 보고 상당히 멍했었다.\n아직도 스티브 유를 옹호하는 사람이 있다는 것과\n오늘 블로그를 돌아보니 이제는 찬반론이 호불호를 이룬다는 것도 많이 달라진 대한민국의 한 단면이\n그러므로 오늘은 거두절미하고 성시경씨 좀 '까'보겠다.\n(성시경씨 팬이나 성시경 빠순이들은 그냥 조용이 '백'버튼 누르고 나가시라. 보기 싫으면)\n성시경씨는 연예인은 공인이 아니라 했다. 나는 그 말에 동의한다. 연예인은 하나의 직업일 뿐이다. 그들은 공적인 자리에 있지도 않고 공적인 일을 하지도 않는다. 공인이라는 것은 공적인 일을 하는 사람을 의미한다. 물론 큰 범주에서 보자면 사회에 상당한 영향을 주는 연예인들을 보면서 공인이라는 생각이 들수도 있을 것이다. 하지만 한가지 확실한건 그 들은 절대로 공인이 아니다라는 것이다.\n그리고 스티브 유의 말은 동의할수 없다.\n국가는 국민의 행동을 제약할 권리가 있고 국민은 적당히 제약된 한계안에서 자유를 누린다. 그렇게 적당히 최소한으로 제약된 사회규범을 우리는 '법'이라 부른다. 그리고 대한민국에 있는 국민뿐만 아니라 재외국민까지도 대한민국의 '법'은 지켜야 한다. 그리고 그 '법'을 지키기 위해 국가는 강제성을 가질수 있다.\n-스티브 유씨는 잘한거 하나도 없다(MBC 제공)-\n스티브 유씨는 당연 '법'을 어겼다. 그것도 국민의 4대 의무 중 하나라는 국방의 의무를 표시한 병역법을 어겼다. 그리고 당연히 그는 죄인이다. '법'을 어김으로서 사회는 해당하는 사람을 죄인으로 취급할수 있는 권리를 갖는다. 그리고 죄인은 당연히 해당하는 형벌을 받는다. 스티브 유씨는 당연히 입국 불허라는 형벌을 받았다. 죄인으로서 말이다.\n-전혀 유치하지 않다. 당연한 거다(MBC 제공)-\n성시경씨는 국가가 한 개인의 입국을 금지시키는 것이 유치하다고 발언했다. 성시경씨는 그 발언이 얼마나 위험한 발언인지 알리가 있겠냐만은(하긴 알면 저기서 그런말도 안한다) 단순히 말해서 국가는 외국인의 입국이 금지될 만한 사유가 있는 경우에는 입국을 불허할 수 있다. 물론 대한민국 국민이라면 당연 입국하자마자 검찰로 끌려가지만 외국인은 아예 입국 자체가 금지될 수 있는 경우가 있다. 그것은 대한민국 사회의 안정과 안녕을 위해서는 국가가 당연히 해야할 조치인 것이다.\n스티브 유씨는 입국하게 되면 대한민국 사회의 안정과 안녕에 해를 끼칠수 있는 인물이다. 그것은 지금도 유효하다. 그렇기 때문에 법무부는 아직 스티브 유씨의 입국을 불허하고 있다. 그가 대국민 사기극의 주인공이라서 그런 것도 있지만 그는 병역법을 어긴 죄인이기 때문이다. 그리고 대다수의 국민들은 입국금지보다 더한 형벌이 없나 하는 생각에 씁쓸했을 것이다. 나 조차도 그랬으니 말이다.\n지금와서 성시경씨는 왜 스티브 유씨를 꺼내 입에 담았을까? 그는 무슨 말이 하고 싶었을까? 대한민국 사회의 안정과 안녕을 해치는 그를 다시 입국시켜달라고 말하려고 했을까? 아니면 오랜만에 나왔으니 가쉽거리라도 되어보고자 했을까? 나는 그의 생각을 알고 싶어 졌다.\n태그 : 성시경, 연예인, 무릎팍도사, 스티브유, 입국금지\n태그 : 연예인, 무릎팍도사, 스티브유, 입국금지, 성시경\n바보야 2007/11/02 01:38 # 삭제\n유승준은 군대를 가겠다고 했다가 미국 국적을 따서 군대를 가지 않은 거지 법을 어긴건 아니라오. 그건 거짓말의 문제이고 그 거짓말의 문제는 개인의 양심의 문제인 것을 그것을 국가가 나서서 법적 제재를 가한다는것이 유치하다는 거지. 양치기 소년의 거짓말을 가지고 국가가 한 개인의 신체의 자유를 억압한다는 발상은 그건 독재정권에서나 있을 법한 혹은 파시즘 세계에서나 있을 법한 것이라오.\n그러니 법을 어긴 사람을 국가가 죄인으로 취급할 수 있는 권한 운운은 지대로 삽질스러운 발언인 듯 하고, 또한 국가의 권한을 어느 정도에 머무르게 할 것인가는 실질적으로 그리고 학문적으로도 논란거리가 되고 있으며 또한 법의 실체적 정의의 문제에 들어서면 과연 악법은 어떠한 것인가까지 들어가는 것인바 그렇게 간단히 국가가 함부러 법을 휘두를 수 있다고 주장하는 건 무지의 소치라고 보여지는군.\n게다가 법중 최상의 법이라고 하는 헌법에서 보장된 것을 어기고 있는 작금의 대한민국 하위 법들의 행태를 보노라면 더욱이 수준 미달을 넘어 부끄러운 대한민국의 형법 체계를 아노라면 함부러 법 운운하는 건 부끄러워질 수 있으니 조금은 공부를 하고 이야기 함이 어떨지...\n지나가다 이야기 한번 해 보오....\n대한민국의 안정과 안녕을 유승준 개인이 해칠만큼 이 나라가 허술하게 보인다면 과대망상이라고 생각되는 바.... 알아서 치료 받으시길...\n개미 2007/11/02 19:41 #\n바보야 님/ 그렇군요. 군대를 가지 않은 것은 거짓말의 문제일 뿐이로군요. 알겠습니다. 그런데 말입니다. 어딜봐서 스티브 유의 법 집행이 파시즘에서 나오는 발상이라는 말을 던질수 있는지 참 궁금하네요.\n법을 어긴 사람을 죄인으로 취급할 수 있는 권한은 당연히 국가에 있습니다. 전 그렇게 배웠습니다. 제가 틀린건가요? 제가 배운게 틀린거란 말이로군요. 예. 알겠습니다. 제대로 삽질이군요.\n바보야 님은 저의 수준 미달을 알려주시기 위해 일부러 저의 블로그에 왕림해 주신 거군요. 예전에 저는 법은 지위고하를 막론하고 지켜야 하는 기본적은 사회규범이라고 알고 있었는데 그것도 아니군요. 헌법과 불합치 되는 하위법을 따를 필요는 없는 거군요. 예. 알겠습니다. 앞으로는 법을 지키지 않고 모든 책임을 바보야 님께 돌리도록 하겠습니다.\n그리고 대한민국의 안정과 안녕을 스티브 유가 해치지 않겠죠. 그렇습니다. 바보야 님의 말씀이라면 팥으로 메주를 쑨다고 해도 믿어야 겠지요. 그러면 그가 만약 입국했을때 국민 상당수가 가질 허탈감은 사회의 안정과 안녕을 해치니 않는다고 볼수 없겠군요. 그정도는 국민들이 알아서 견뎌내야하는 것이군요. 예 알겠습니다. 안정과 얀녕을 해치지 않기 위해 그런 일이 있을 경우는 알아서 분을 삭이도록 하겠습니다.\n마지막으로 남의 블로그에서 해당하는 주인장을 비꼬거나 지랄을 하실거면 어디서 왔는지 정도는 알려주는 것이 예의 아닌가 합니다. 요즘은 개념없는 네티즌들이 너무 많아서 말이죠. 바보야 님 역시 개념없는 네티즌들 중 한명인것 같아 몹시 찝찝하네요. 주인장을 비방하는 글을 남길 정도면 자신정도는 오픈해야 제대로 된 전투가 되지 않겠습니까. ^^\n바보야 님 역시 개념에 대해서 조금 더 교육을 더 받으셔야 할 것 같네요. 그리고 네티즌이 가져야 할 기본적인 매너에 대해서도 좀 배우셔야 할 것 같고. 남의 집에 와서 제일 먼저 해야 하는 것은 남의 집의 규칙을 따르는 것이라는 것도 좀 배우셔야 할 것 같네요. 법에 대해 그렇게 잘 아시는 분이 기초 매너는 왜 모를랑가? 그리고 남에 집에서 함부로 나대지 마세요 ^^ 다른사람한테 그러다간 찾아가서 싸움 날수도 있음을 명심하시길 ^^\nP.S : 근데 제가 어딜봐서 과대망상이란 건가요? 요즘은 익명으로 글 남기면 개나소나 다 씹을수 있는 모양입니다. 세상 참~~~\n바보야 2007/11/03 00:46 # 삭제\n법을 어긴 사람을 죄인 취급할 수 있는 권한이 국가에 있다고 했는데, 그 국가의 실체는 무엇인가요? 그리고 그 국가의 권한은 어디에서 부여되는 것인가요?\n지금 님의 논리에는 억지스런 면이 많습니다.\n스티브 유에게 악한 감정이 없는 대한민국 군필자 남성이 과연 몇명이 될까요.\n다만, 그러한 개인적 감정과 국가가 행하는 법적 절차는 달라야 합니다.\n군대를 가겠다고 하고서 가지 않은건 분명 거짓말의 문제입니다. 그리고 설사 그 거짓말이 국민 정서에 해했다고 할지라도 그것에 대한 변명의 기회는 주어져야 하는 것입니다. 그 변명의 기회가 대국민 사과든 혹은 법정에서든 그 절차의 문제에서는 기회를 주어야 하는 것입니다. 그것이 우리가 아주 우습게 알고 있는 '인권'이라는 것입니다.\n그 인권이라는 것은 명백한 살인마에게도 적용이 되는 것이며 (미란다 고지라는 것이 그냥 생긴게 아닙니다.) 그 살인마에게도 법의 절차에서 마지막 발언의 기회가 주어지는 것입니다.\n지금 이야기 하고자 하는 것은 그러한 법적 절차조차도 무시하고 국민 감정을 이용해서 오버짓을 한 국가의 행위에 대한 적법 절차에 대한 이야기 입니다. 그리고 파시즘이라는 것은 국민들의 극한의 감정을 이용한 대중 심리적 절차를 말하는 것입니다. 스티브 유 사건은 분명 파시즘적 요소가 다분한 모습이었습니다.\n법을 어긴 사람과 거짓말을 한 사람은 다른 처벌의 기준이 있어야 합니다.\n절도죄와 살인죄를 같은 법적 기준으로 처벌할 수 있습니까?\n그리고 헌법과 불일치 되는 하위법을 따를 필요가 없다고 누가 이야기 했는지요? 헌법과 불일치 되는 하위법은 고쳐야 하는 것입니다. 그것이 악법이고 악법은 고치라고 있는 것이지 따르라고 있는게 아닙니다.\n마지막으로 국민들이 가지는 허탈감을 "고작" 스티브 유에게만 보이는 수많은 사람들이 있다고 할지라도 그 허탈감에 마녀사냥을 하는 것이 파시즘의 또 다른 모습입니다. 그리고 그런 일이 있을시에는 법적 보복이 아닌 님의 말처럼 알아서 분을 삭혀야하는 겁니다.\n아, 그리고 어디서 왔는지 알리지 않은건 네이버에 아무런 가입도 되어있지 않았고, 다시 가입하자니 귀찮고 뭐 그런 이유니 너무 왈가왈가하지 마시길.\n* 님의 글을 보니 님이 배운게 틀린게 참 많다는게 느껴집니다.\n개미 2007/11/03 11:38 #\n바보야 님/ 이번에는 제대로 된 반박리플을 달아주셔서 감사드립니다.(마지막 문구는 심히 불쾌합니다만은 뭐 넘어가지요) 지금 리플을 다는 분은 법학 쪽에 계신 분이거나 그 계통에 있거나 하신 분인건 같은데 말이죠.(틀렸다면 죄송합니다) 일반 시민이 그쪽에 누구나 해박할 거라고 생각하시는 것이 아니신지요? 스티브 유의 사건은 님이 보기엔 파시즘적 요소가 있는 것은 사실입니다만은 저 같은 사람이 생각하는 것은 더 한 조치가 왜 없었을까 하는 생각도 할 수 있다는 것 정도는 생각해 주시길 바랍니다. 논리는 대한민국 4600만 인구 누구나가 틀립니다. 자신의 논리만 선이 아닙니다. 그러니 다양성을 존중해 주시길 바라면서.\n님이 말씀하신 인권에 대한 것... 동의 합니다. 물론 어떤 변명이라도 할 권리는 있습니다. 그에 대한 변명도 듣지 못하고 우리는 그를 쫓아 내버렸던 것... 할말은 없습니다. 민주인권 국가라는 곳에서 말이죠. 하지만 변명을 굳이 한국에서 할 필요는 없지 않았나 하는 생각이 드는 군요. 국민 감정을 건드리면서 말이죠... 전 어찌보면 본보기를 보여줬다고 생각하는 데요. 병역이라는 큰 틀에 대해서 규정을 어기면 어찌 되는가를 말이죠... 물론 좋은 방법은 아니었습니다. 하지만 그 사건 뒤로 병역에 관한 연예인들의 생각을 어느정도 고칠수 있는 계기가 되지 않았는가 자위해 봅니다.\n그리고 마지막으로 법을 어긴 사람에 대한 인신구속 정도의 권한은 국가에 있다고 생각하고 있습니다만은... 그것은 국가가 가진 최소한의 권한...정도로 생각하고 있는데 말이죠. 만약 그런 권한이 없다면 법무부는 필요가 없겠지요.(물론 중대범죄사건에 대해서만 말이죠. 사실 법을 어기는 것이 한두개가 아니라서... 다 잡아 가두라면... 길거리를 나다니는 사람은 갓난애들 밖에 없을거라는 생각이 들어요) 그리고 그 권한을 주는 건 국민이라고 생각되는 데요. 국민이 자신이 가진 권한을 어느정도 국가에 내어주고 안정을 보장받아 사는 것이라고 언젠가... 책에 본 적이 있습니다. 틀렸다면 정중히 가르쳐주시길 부탁드립니다.\n그리고 정말 마지막. 적어도 자신이 어디서 왔는지 알리는 건 기본입니다. 그럼 오프라인 상에서도 님은 귀찮다고 남의 집에 함부로 들어가시진 않겠지요. 닉네임 링크는 네이버만 가능한게 아닙니다. 자신의 홈페이지나 블로그, 아니면 싸이라도 링크를 걸어주시는 것이 기본적인 예의인 걸로 알고 있습니다만은(그렇다고 오지말라는 것은 절대 아닙니다. ^^) 기본적인 예의는 지켜주시길 당부드립니다. 참고로 왈가왈가 가 아니고 왈가왈부가 맞습니다. ^^\n바보야 2007/11/04 00:46 # 삭제\n우선, 출처에 관한 이야기 부터. 싸이도 안하고, 홈페이지도 없으며 블로그도 안합니다. OK?\n그리고 법 관련쪽도 아니니 저 역시 "일반 시민"이라고 하는게 옳을 듯 하군요.\n유승준 사건은 해박한 법학 지식의 수준이 아니라 '일반 상식'의 문제입니다.\n더 한 조치가 왜 없었을까 하는 생각도 할 수 있습니다.\n그리고 유승준을 까라고 주장하든, 혹은 어쩌라고 주장하든 누구든 그러한 주장은 할 수 있습니다. '자유민주주의' 사회에서 어떠한 주장을 왜 못하겠습니까.\n다만, 그러한 주장이 주장을 넘어 법적 테두리의 사법적 억압과 신체적 제약으로 들어가면 이야기가 달라집니다.\n예를 들어, 어느 사회에 과격한 주장을 하는 무리들은 존재하기 마련입니다. 미국에선 네오나치의 시위들조차도 국가에서 인정합니다. '집회.시위의 자유'가 존재하기 때문입니다. 다만, 그러한 시위대들을 향해 일반 상식을 가진 일반 국민들은 누구나가 비판하며 때로는 손가락질 하며 '미친 놈'이라고 비난하곤 합니다. 단, 딱 그곳까지입니다. 그들에게 물리적 제약이나 국가적 억압은 존재치 않습니다. 그것이 바로 '주장'과 '국가의 폭력'의 사이입니다.\n유승준의 사건도 비슷하다고 생각합니다.\n누구나 유승준에게 비난하고 죽일 놈 살릴 놈 이야기 할 수 있습니다. 유승준이 거짓말 하고 인터넷 상이나 국민 여론이 나빠져서 그러한 것으로 유승준을 비난하는 것 그것까지 어찌할 수 없습니다. 그것이 바로 국민 정서기 때문이죠.\n문제는 '국가'가 오버질 한다는 것입니다. 파시즘이라고 이야기 한 것. 바로 그러한 것입니다. 국민들의 정서를 바탕으로 국가가 자신에게 주어진 권한을 보다 넘어선 행위를 하는 것. 그것이 바로 '국가의 폭력'입니다.\n독재정권시 우리가 겪었던 수많은 인권 탄압 혹은 사상과 양심의 자유를 억압한 것. 그것이 바로 국가가 가져야 하는 정당성과 최소한의 권한을 넘어서는 행위들을 서슴없이 했기에 폭력이 되었던 것입니다.\n지금 님도 잘못된 혹은 좋은 방법이 아니라고 인정하지 않습니까.\n그리고 변명의 기회를 꼭 우리 나라에서 할 필요가 없다는 주장은, 그것이 바로 인권을 무시하는 것입니다. 그리고 그것이 바로 국가가 그렇게 자신의 권리를 넘어설 수 있도록 허락하는 생각입니다.\n헌법에서 보장된 국민들의 권리라는 건 그렇게 쉽게 무시되어질 수 없는 것입니다.\n오죽하면 '천부인권' 이라고 하며 '자연권'이라고 하겠습니까. 그러한 기본권은 태어나면서 주어지는 것이기 때문입니다. 그러한 천부인권 혹은 자연권을 그토록 쉽게 무시당하게끔 국가가 동조 혹은 적극적 제약을 한다면, 대한민국 누구나 그러한 부당한 억압을 당할 수 있기때문에 유승준 사건에 대해 국가가 행한 것을 비이성적 행동이라고 이야기 하는 것입니다.\n그리고 언젠부터인가 다양성이 이 나라에서 모든 것들에 적용이 되는 공식처럼 되었는데,\n다르다가 틀린 것은 아니지만, 틀린 것이 다르다라는 말로 정당화되어서도 아니된다고 생각합니다.\n나와 너가 생각이 다른 건 다양성이지만, 나와 너가 생각이 다르고 그로 인해 주어진 기본권이 국가에 의해 아주 쉽게 제약되어진다면 그것은 틀린 것입니다.\n유승준의 사건은 딱 우리가 그에게 행해야 하는 비난과 손가락질로써 족한 것입니다.\n그리고 계속해서 인신구속 '정도'의 권한이라고 하는데, 다시 한번 반복하지만 유승준의 케이스는 거짓말로 인한 것입니다.\n법을 교묘히 이용했다는 것은 비난의 정도에서 그쳐야 하는 것입니다. 그리고 국가가 할 일은 그러한 교묘히 법을 이용할 것을 막기 위해서 좀 더 법을 세밀하게 고치는 정도. 그 선에서 그쳤어야 했습니다. 한 놈 본보기로 누구 누구 죽이기는 국가가 자신의 일을 하지 않고 (책무 유기) 그 책임을 교묘히 국민 감정에 기대어 물타기 해서 넘어갈려고 하는 '수작'이라고밖에 보여지지 않습니다.\n님이 가지고 있는 국가에 대한 열정과 믿음은 무한 신뢰가 아니라 기대치에 맞게끔 국가의 수준을 올리도록 하는 것이 더 옳다고 보여지는군요.\n* 왈가왈가를 왈가왈부('어떤 일에서 옳거나 옳지 아니하다)의 의미로 쓰지 않았습니다. 저 "나름의" 의성어(시끌벅적하게 이야기 하는것을 표현하기 위한)로 쓴 겁니다. 오해하게 만든 것 같군요.\n오거스트 2007/11/07 00:12 # 삭제\n성시경의 헛소리에 놀아나는 사람들이 있다니.. 저걸 구분 못한다면 기본개념 조차 없다는 거 아닙니까? 위에 친절하게 설명도 잘 해놓았구만 그래도 이해 못한다면 뭐 어쩔 수 없죠.. 아마 앞으로도 쭉 옳고 그른 것을 구분 못할 수 밖에..ㅋㅋ\n바보야 2007/11/08 09:07 # 삭제\n재수없네 2007/11/28 16:19 # 삭제\n바보야 / 빠순이? 글에서 느껴지는 성향이 아무래도 여자같은데. 설마 자신이 논리 정연하게 주장하고 있다고 착각하고 계신건 아니시겠지? 주장은 상대방에 대한 배려를 전제로 하는 것이다. 주인장은 그런 말씀을 듣고도 꽤 너에게 배려하시려는 모습이 글속에서 보이는데 너한텐 그런 개념조차 찾을 수가 없구나. 그래서 나도 일단 너를 멸시하는 관점에서 글을 쓰겠다. 왈가왈가라..ㅎ 글의 전체적인 흐름으로 봤을때 그런 의미로 쓴 표현이라 보이는데. 자기 잘못을 시인하기가 그렇게 부끄러웠던가보지? 지금 인터넷 곳곳을 들여다보면 성시경 빠순/지지자들 밖에 안보인다. 성시경의 가식적인 신사 이미지로 인한 결과이겠지.성시경이 당당하다고 생각할 수 있을만큼의 행동을 보여준다면 이렇게까지 나쁘게 보진 않았을것이다. 29살이나 쳐먹은 놈이 병역의무도 제대로 수행하지 않은채 나대는 꼴 재수없어서 못보겠다.\ndsindigo 2008/04/26 19:17 # 삭제\n지나가다가 글 보고 그냥 몇자 남겨요,,\n전 성시경씨 말에 동감하거든요,,,제가 볼땐, 우리나라 정치인 정말 유치하기 짝이 없습니다,, 조금이라도 관심을 가지고 우리나라 정치를 보면 입아프게 말 안해도 다 아시겠죠~~그리고 성시경씨는 평소에 우리나라 국민들이 정치인에게 들이대는\n공인의 잣대를 연예인에게 재는게 싫었던 거죠,\n솔직히 우리나라에서 성추행한 사람이 버젓이 국회의원이 되고,\n탈세와 온갖 비리로 범법자가 대통령이 되어가는 판국에 ...\n모든걸 이해하는 마음보다 결과를 중시하며 잘했다, 못했다를 판단하고\n남의 말은 듣지 않는 귀 부터 열어야 할 것 같습니다...\n다음글 : 네티켓은 쌈싸먹었냐!!! -2-\n이전글 : 삼성에 의한 침묵인가, 삼성을 위한 침묵인가\n동유럽여행 유럽여행 야경투어 다이캐스팅모델 부다페스트 블랙박스 유럽 보라매 A330 크로아티아 다이캐스트 비행기 주택은행 수집 에어버스 동유럽 패키지 헝가리 모형 여행 아경 자그레브 패키지여행 민항기 플리트비체 영웅광장 공지 블로그이전 항공기 여객기


나는 내 인생의 기장이다 (5 Page)\n르당에서 주의할 점 - 원숭이는 위험해요!\n르당에서 있었던 '안 좋은 일?' '위험했던 일'에 대해서 간단히 적어보려 한다. (말투... 존대, 반말 그 때 그 때 자기 마음대로 쓰려고 합니다;;) 원숭이는 위험하다 르당 아일랜드 리조트에는 좁고 긴 계단을 내려가면 돌이 몹시 많은 아주 좁은 해변이 있다. 의자도 있긴 한데 돌이 너무 많고 물도 별로 깨끗하지 않다. 그러나 튜브를 갖고 갔던 나는 굳이, 저기서 튜브를 타겠다고 튜브를 깔고 물에 들어갔다. 우리는 선착장에서 과일을 사 갖고 들어갔었는데 (이것도 할 말이 많다.. 후.. ㅋㅋㅋ) 과일이 담긴 봉지를 의자에 놓고 물개는 해변을 관찰하고 나는 튜브를 타고 있었다. 나 : 어, 물개야 저기 봐봐. 원숭이들이 있어. 물개 : 그러네. 원숭이네. 귀엽다 원숭이들이 동굴같은 곳 위에서 서로 털을..\n해외여행기/르당-말레이시아(2017.08) 2018. 1. 4. 00:29\n현지어를 공부해가면 좋은 이유 -말레이시아어, 태국어, 라오스어 기초 회화 링크 모음으\n작년에 말레이시아 여행을 갔었는데 (대만을 경유하여 쿠알라룸푸르, 다시 비행기 타고 쿠알라테렝게누, 배타고 르당... ㅎㅎ) 여행에 능통한 친구에게 숙박, 환전을 모두 맡기고 (정말 미안 ㅠㅠ) 저는 말레이어 공부를 조금 해 갔습니다. (얌체? ㅋㅋㅋ) 말레이시아어는 영어로 표기해서 알아보고 읽기 쉽고, 외래어는 대부분 영어에서 발음을 따온 것들이라 알기 편했어요. 발음도 좋지 않은 말레이어를 우리나라 말로 적어가서 공항에서 내린 택시에서부터 저는 말레이어를 시전했습니다 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 나 : 똘롱 ~ 디마나 탄다스? 마할 스깔리! ~~~~~ 정리한 거 보면서 되는대로 지껄임 친구 : 그만해.... 나 : 왜?? 나 연습해야 돼 친구 : 택시 기사 아저씨가 너가 뭐라고 할 때마다 움찔움찔하셔! 나 : 앗....\n풍부한 여행을 위한 현지 회화 2018. 1. 3. 22:14\n여행 3일 전인데 이제 와서,,,? 라고 생각할 수도 있지만 이미 4월에 관련도서 4권은 섭렵했다는... ㅎㅎ 그러나, 4월이었다는 것이 문제 ㅠㅠ 조사했던 내용들 타자로 치면서 정리해봐야지 이번 여행의 컨셉은 에코공정여행이다. 방비엥 블루라군, 루앙프라방 탓 쾅시 폭포에서 액티비티를 즐기고 NGO단체를 방문하고, 공정여행 원칙들을 최소 7개 이상 지키는 것을 목표로 했다. 여행 계획을 빡빡하게 세우는 편은 아니라 (너무 빡빡하게 세우면 변수가 생기고 모든 것이 무너지면 기분이 안 좋아지더라 ㅠㅠ) 각 지역에서 할 일들을 책을 바탕으로 가볍게 메모해 보기로 했다. 비엔티엔 - 탓 루앙 불탑 (라오스 화페에 등장하는 바로 그 황금빛 불탑!) -딸랏사오 몰 (이른 새벽부터 오후까지 문을 여는 재래시장) -씨..\n해외여행기/방비엥 - 라오스(2018.01) 2018. 1. 3. 19:39\n르당여행기(1) - 르당을 가겠다고 결심하기까지\n지난 여름 절친 물개가 함께 일본을 가자고 저를 설득하고 있었죠. 저는 바다를 정말 좋아합니다. 내륙에서만 살았어서 그런지 탁 트인 바다를 보면 너무나 경이롭고 신기하고 마음이 탁 트이는 느낌이 든달까요? 물개: 일본 가자. 후쿠오카 좋아. 나 : 일본 더울 거 같은데...... 물개: 한국도 어차피 덥잖아. 나 : 음... 후쿠오카 바다야? 물개: 후쿠오카가서 바다 쪽도 가면 되지 나 : 후쿠오카 대도시라며.... 오키나와는 어때 그러면? 물개: 오키나와는 먼데.... 그래 네가 정 그렇다면 오키나와로 가자. 그렇게 저희는 당장 오키나와로 가는 비행기, 숙소, 차 렌트, 맛집, 스노쿨링과 같은 액티비티들을 찾기 시작했습니다. 그런데... 비싸더라구요 ㅎㅎㅎ 나 : 너무 비싼걸... 물개 : 그러게.....\n해외여행기/르당-말레이시아(2017.08) 2018. 1. 3. 16:31


Sam Rowlands » Blog Archive » AbstractBiological 섹스와 성 호르몬은\nAbstractBiological 섹스와 성 호르몬은 기능적 대뇌 비대칭 (FCAs)에 영향을 미치는 것으로 알려져 있습니다. 남성은 일반적으로 여성보다 더 넓어진다. 이 성차의 효과 크기는 작지만 강력합니다. ToolsTrust Center를 통해 액세스 한 다음 왼쪽 메뉴에서 Attachment Handling 개체를 선택합니다. 여기에 그림 1과 같이 기능이 사용되지 않거나 필요하지 않은 경우이 기능을 비활성화하는 간단한 확인란이 있습니다. 사용 가능한 핸들러 목록을 표시하려면 버튼 읽기 및 문서 미리보기를 클릭하십시오.\n내가 시험해 보았던 3 바카라하는곳 개의 접안 렌즈 중 마지막은 펜탁스 40mm XW 2 접안 렌즈였다. 진정한 전망대의 접안 렌즈를 찾고 있다면 더 이상 보지 마십시오. 40mm는 조리개와 결합하여 빠른 초점 비율의 망원경으로 가장자리 주변의 비네팅이 거의없고 초점 길이가 증가함에 따라 사실상 사라지는 넓고 사실적인 현장을 제공합니다. 파자마 기부금은 현재 8 개의 수집 지점에서 떨어질 수 있습니다. Waterstones (Liverpool One and Birkenhead) 월넛 살롱 (Halsall and Rainford) Bliss Beauty (Ormskirk) The Life Story Network CIC (리버풀) Original Swap Shop (Speke) (Wallasey) 전체 주소는 페이스 북과 트위터 페이지에서 볼 수 있습니다. 카렌 (Karen)은 다음과 같이 덧붙입니다.\n신약은 바카라사이트 그것을 요구하지 않습니다. 달리 생각하는 것은 창조주의 분파적이고 큰 모욕입니다. 신은 우크라이나 신자들을 완전하고 완전하게 알고 있으며 소개가 필요하지 않습니다. 그러나 제가 제안하는 것은 서비스를 판매하는 대신 서비스를받는 것에 대한 귀하의 태도의 변화입니다. 귀하의 잠재 고객에게 그들이 당신을 고용하는 경우 당신이 그들에게 얼마나 소중한 지 맛볼 수있는 기회를주십시오. 이미 처분 한 정보와 연락처에 대해 관대하십시오. 일부는 판매 시작 전 이틀 전에 고객이 온라인으로 상품을 검색 할 수있는 VIP 슬롯을 넣을만큼 운이 좋을 것입니다. 자세한 정보는 Liverpool에서보실 수 있습니다. Merseyside 지점의 직원 중 열정적 인 구매자와 직원에게 다음과 같이 판매 시간에 어떤 일이 발생했는지 정확하게 알려주십시오.이 중 하나를 인식하고 있습니까? 1.\n미네 아 폴리스의 Electric Fetus는 평화의 선지자들을 특징으로하는 쌍둥이 도시 펑크 소울 올스타의 생생한 블랙 프라이데이가 있어야합니다. 이것은 9 월에 시더 문화 센터 (Cedar Cultural Centre)를 매진 한 승무원과 동일합니다. 따라서 Fetus에서 그들을 보는 것은 진정한 대우가되어야합니다. 노동자 중 한 명은 넘어져 스스로를 해방시킬 수 있습니다. 똥이 가속됩니다. 제사장이 접사 다리를 두드리고 창밖으로 너를 태클한다.\n또한 일반적으로 아케이드 캐비닛을 구매하는 것과 관련이없는 대량의 비용이나 비용없이 집 하나를 가져올 수 있습니다. 흥미가 있습니까? Arcade 1Up라는 회사는 올해 초 E3에서 3 분기 크기의 아케이드 캐비닛을 공개했습니다. 에서.. 개념적으로, Martina (City Pages ‘2018 Best New Restaurant’)는 시간이 지남에 따라 장르가 쌓인 눈부신 겉옷이 전혀없는 퓨전 레스토랑입니다. 세부 사항에 카지노사이트 대한 세심한주의가 Martina의 비밀 중 절반이라면 나머지 절반은 한 번에 여러 개념과 맛을 완벽하게 실행합니다. 아르헨티나 풍과 이탈리아 풍의 요리는 다니엘 델 프라도 (Daniel del Prado) 요리사가 자신의 혈통대로 자연 스럽습니다.\nNBFCs와 솔레어카지노 HFCs는 약한 공공 부문 은행에 의해 양도 된 공간을 차지하는 경제로의 신용 흐름에있어 점점 더 중요 해지고 있습니다. 그들의 비즈니스 모델은 주로 은행과 뮤추얼 펀드를 빌려 자금을 빌려주는 것에 기반을두고 있습니다. 9 월에 2.11 lakh crore의 유출로 뮤추얼 펀드에서 채무와 구속의 판매로 이어진 IL 디폴트 이후 NBFC는 자금 조달의 원천이 줄어들었다.. Abstract 많은 수의 연구들이 높은 머리 댐이 연어의 스몰 트 이주에 미치는 영향을 조사했지만, 수위를 조절하는 수문에서의 스몰 트 행동을 조사한 연구는 거의 없다. 우리는 북부 강 디 (River Dee)의 발라 수문 (Bala sluices)에서 수로 및 수해 위험 관리를위한 수문 운영과 관련하여 야생 및 부화장 유년기 (smolt) 대서양 연어 (Salmo salar L.) 이동이 통과 성공 및 시간을 계량화했다 웨일즈, Dee에서 Llyn Tegid (Bala 호수)까지의 흐름 역전 조건의 발생을 즉시 포함합니다. 촬영 현장에서 음향 표식을 통해 94 개의 스몰 트 (67 야생, 27 부화장)가 잡혔으며, 2015 년 4 월부터 5 월까지 고정 된 수용체 배열로 추적되었다.\n많은 사람들이 제가 거의 3 년 동안 FrozenCPU 직원 이었음을 이해합니다. 나는 그곳에서 보낸 시간을 사랑했습니다. 즐겁고 풍요로운 경험이었을뿐만 아니라 고등학교를 통해 전문 직업인이 될 수 있도록 직장 윤리를 수립했습니다. 왼쪽 무릎을 구부리고 왼발로 왼쪽 엄지 발가락을 잡습니다. 엄지 및 평화 손가락을 누른 다음 부드럽게 발 뒤꿈치를 ce 다리가 길어서 편안하다고 느끼는만큼 다리를 길게합니다. 5 회 심호흡을 위해 여기를 숨 쉬십시오.


[특별기고]나눔으로 행복한 울산, 사랑의 온도를 높여주세요 - 경상일보\n최종편집:2020.5.30 토 15:11\n[특별기고]나눔으로 행복한 울산, 사랑의 온도를 높여주세요나눔은 마음만으로도 쉽게 할수 있어\n작은 온정들이 모여 커다란 기적 이뤄\n십시일반 정성으로 희망의 씨앗 틔우자\n승인 2018.12.30 21:32:55\n▲ 한시준 울산사회복지공동모금회 회장\n희망차고 설레는 마음으로 무술년을 맞이한 지가 엊그제 같은데 어느듯 연말이다. 거리에는 어려운 이웃을 위한 나눔운동을 펼치는 구세군 자선냄비의 종소리가, 시민들의 가슴에는 사랑의열매가 빨갛게 영글어가는 것을 보며 무술년이 저무는 것을 실감하고 있다. 필자는 올 10월 울산사회복지공동모금회 회장이란 중책을 맡게 되었다. 울산의 나눔문화를 선도하고 연간 100억원이 넘는 자원을 모금하고 배분하는 단체의 수장 자리가 참 무겁게 느껴지고 어떻게 잘 운영할 것인지 고민을 많이 했었다. 하지만 최근 한 편지를 받고 용기를 얻었다. 장애인들이 낮시간 생활하는 한 주간보호센터에서 보내준 편지였다. 울산공동모금회 지원으로 ‘난타’라는 악기연주 프로그램을 진행하였고, 그 결과 대회에서 장려상을 수상하여 감사한 마음을 전하는 편지였다. 담당 사회복지사가 꾹꾹 눌러 쓴 글에는 연습부터 수상의 기쁨 등 감동의 순간들이 담겨져 있었다. 그 편지를 읽고 어깨를 짓누르던 무거운 무게감과 중책감이 의무감과 의욕으로 변화되었다.\n최근 울산의 경기가 녹록하지 않다. 장기화된 조선경기 침체 등으로 연일 기업의 인원 감축, 소비 감소, 생산 감축 등 뉴스들은 가슴을 답답하게 한다. 이러한 시기 사랑의열매는 11월20일부터 내년 1월31일까지 희망2019나눔캠페인을 전개하고 있다. 올해는 70억원을 목표로 온도탑 수온주를 올리고 있다. 그러나 경기침체 등의 영향으로 목표달성이 쉽지않은 상황이다. 필자는 울산시민들의 나눔에 대한 저력을 믿는다. 2016년 태풍 차바때 울산시민들은 약 2개월간 137억원의 성금을 기탁, 위기를 극복할 수 있었다. 당시 기업, 개인, 단체 등 너나 할것없이 모금에 동참해 주는 것을 보고 나눔에 대한 열정이 살아있음을 느꼈다. 또한 울산은 한번도 사랑의 온도탑이 100도를 넘기지 못한 해가 없었다. 뿐만 아니라 희망나눔캠페인을 시작하며 사랑의열매 달기 릴레이를 진행하면서 만나는 분들마다 온도탑 수온주가 더디게 올라가는 것을 걱정하고, 많은 조언과 사랑을 아끼지 않는 것을 보면 분명 내년 1월말에도 100℃를 펄펄 끓어 넘쳐 다시한번 울산이 나눔의 도시임을 입증할 것이라 믿는다.\n나눔은 어려운 것이 아니다. 돈이 많은 부자나 대기업들의 소유물이 아니다. 누구나 쉽게 나눔에 동참할 수 있고, 또 그러한 나눔이 모이고 모여 기적을 이루고 있다. 최근 방어동에서 나눔천사 단체가입식이 있었다. 250명의 천사(개인 소액 정기기부자)와 6곳의 착한가게가 지역의 어려운 이웃을 위해 기부해주었다. 방어동은 동구지역에서도 어려운 이웃들이 많다고 한다. 어려운 상황 속에서도 더 어려운 이웃을 위해 마음을 내어주신 분들의 얼굴을 뵈니 참 밝고 따뜻했다. 그리고 내려오는 길에 한 항아리를 보았다. 어려운 이웃을 위한 쌀을 모으는 작은 독이었다. 그 독에 누구나 쌀을 넣으면, 밥 한끼가 어려운 이웃들이 퍼가는 형태였다. 그 독을 보면서 ‘참 마음이 부자인 동네가 방어동이구나’라는 것을 느끼며 세계 기부지수 1위인 미얀마라는 나라가 생각이 났다. 미얀마는 1인당 GDP가 세계 154위인 나라지만 목마른 사람들을 위해 거리에 물 항아리를 두고 마실 수 있도록 배려하는 따뜻한 마음을 가진 나라이다.\n이렇게 나눔은 누구나 쉽게 따뜻한 마음만 있으면 할 수 있는 것이다. 작은 정성들이 모여 큰 기적을 이룬다. 사랑의온도탑도 그러하다. 시민들께서 십시일반 마음을 모아주시면 울산 사랑의온도탑은 전국에서 가장 먼저 끓어오를 것이다. 울산에서 모금되는 성금은 1원 한푼 빠지지 않고 전액 울산지역의 어려운 이웃들에게 전달하게 된다. 필자는 마담 드 스탈의 ‘선한 봉사의 씨앗을 뿌려라. 감사의 기억들이 씨앗을 자라게 할 것이다’라는 명언을 좋아한다. 행복은 역설적이게도 내가 가지고 있는 것을 다른 사람과 나눌 수 있을 때 더 크게 다가오는 경향이 있다. 이번 겨울 나눔에 참여하면 그 나눔의 씨앗이 우리 지역의 어려운 이웃들에게는 희망의 씨앗으로 자라게 될 것이다.\n한시준 울산사회복지공동모금회 회장\n한국마사회 부산경남경마공원, 내달 4일까지 경마 임시 휴장기간 추가 연장\n“자격증 무료강의” 사회복지사, 요양보호사 취업 관심자에 노인심리상담사자격증 자기개발 지원\n송철호 울산시장 캠프 선대본부장 '뇌물수수 혐의' 구속영장 기각\n의정부 랜드마크 지식산업센터 탄생 예고…‘의정부 센텀스퀘어’ 주목\n신규 오피스텔 ‘디밸리 신독산역’ 분양 실시\n울산 북구 1월1일 기준 개별공시지가 결정·공시\nPC방 프렌차이즈창업아이템 욜로PC, 전‧현직 프로게이머 참여하는 전문성으로 차별화 이뤄\n워터포미, 시서스가루 캐나다산 할인 이벤트 진행\n울산 남구 선암동 행정복지센터, 6월1일 선암커뮤니티센터로 이전\n‘무료강의’, MBTI성격유형검사와 에니어그램 분석법 배우는 심리상담사자격증


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때리는 가해자나 '채널 A' 진행자나 - 미디어스\n때리는 가해자나 '채널 A' 진행자나'뉴스 TOP10', 폭력사건 보도하면서 편부모 가정환경 부각…민언련 "진행자 의도 가늠하기 어려워"\n윤수현 기자 | 승인 2019.03.20 14:36\n[미디어스=윤수현 기자] 채널A가 폭행 사건을 다루는 과정에서 피해자가 한부모 가족임을 강조하는 발언을 해 논란이다. 패널이 아니라 진행자가 이야기를 주도했다는 점에서 문제가 더 심각하다. 시사·대담 프로그램의 진행자는 패널의 돌발적인 발언을 수습하고 정리하는 역할을 가지고 있다.\n8일 채널A 뉴스 TOP10은 한 폭행 사건에 대해 다뤘다. 지난 2일 성인인 A씨는 자신의 친구 2명을 대동해 14세 B씨를 폭행했다. B씨가 자신의 딸에게 술을 먹였다는 이유에서다. 하지만 피해자의 주장에 따르면 먼저 술을 먹자고 제안한 사람은 A씨의 딸인 것으로 전해진다. 폭행 이후 가해자는 피해자 측에게 “사람 열 받게 해서 때렸다”, “애초에 가만둘 생각도 없었다”, “너네 엄마랑 너도 똑같이 만들어줄 게 네 엄마 데려와 몽둥이 가지고 나갈 테니까” 등의 폭언을 한 것으로 알려졌다.\n▲채널A 뉴스TOP10의 3월 8일자 보도 (사진=채널A 방송화면 캡쳐)\n문제는 채널A가 이 사건을 보도하는 과정에서 피해자의 어머니 존재 여부를 묻고 강조했다는 점이다. 뉴스 TOP10의 황순욱 앵커(채널A 보도본부 차장)는 피해자의 언니와 가해자의 통화 녹취록이 나간 후 “궁금한 게 있다. 폭행한 학부모가 전화통화를 하는 상대방은 언니다. 그 부분이 특이하다”고 말했다.\n패널로 출연한 구정욱 주간동아 차장이 “(맞은 학생이 가해자에게 항의하기 어려우니까) 언니가 대신 전화통화를”이라고 하자 황순욱 앵커는 “엄마가 있을 거 아니냐”고 되물었다. 구 차장이 “이 학생의 경우 부모님이 이혼했기 때문에 같이 살지는 않은 것으로 알고 있다”고 하자 황순욱 앵커는 “아하, 엄마가 안 계시는 자매였다”라고 말했다. 피해자가 한부모 가족이라는 것은 사건과 직접적인 관련이 없지만, 앵커가 나서 이 부분을 강조한 것이다.\n이에 대해 민주언론시민연합은 19일 <진행자가 ‘엄마 있나’ 확인, 편부가정에 상처 준 채널A> 모니터에서 “녹취 속에서 가해자가 피해자에게 엄마가 없다며 모욕을 하는 내용을 분명히 들은 상태였다. 그런데 이런 질문을 왜 하냐”면서 “능청맞게 상황을 모르는 척하면서, 피해자가 편부가정임을 거듭 강조하려는 의도가 아니라면 도저히 나올 수 없는 질문”이라고 비판했다.\n민언련은 “사건의 진상을 전하고자 한다면 편부가정을 모욕하는 욕설이 담긴 고성보다는 가해자 측의 일방적 폭행 정황에 해당하는 다른 내용, 즉 사건 진상과 직접 관련성이 높은 부분을 보도했어야 한다”고 밝혔다.\n민언련은 “시사 프로그램 진행자가 피해자 측이 편부가정이라는 사실을 약점으로 잡아 폭행을 정당화하고 심지어 모욕까지 퍼부은 가해자와 사실상 같은 논리를 편 셈”이라면서 “피해자의 인권을 침해하는 행위다. 또 피해자 측의 편부가정 여부는 사건의 진상과 아무런 관련도 없어 진행자가 대체 왜 반복해서 이를 묻는지 그 의도를 가늠하기도 어렵다”고 지적했다.\n민언련은 “뉴스 TOP10처럼 매일 생방송으로 당일의 이슈를 정리해 보도하는 프로그램의 경우 더욱 철저한 준비가 필요하다”면서 “제작진과 진행자는 당일 아이템을 정한 뒤, 이 사안을 전할 때 무엇에 초점을 맞추고 무엇을 주의해야 하는지 반드시 점검해야 한다. 그것도 판단하지 못한다면, 이러한 생방송 시사 프로그램을 만들지 말아야 한다”고 강조했다.


제레미 레너는 '미션6'에 왜 없나? | Daum 영화\n제레미 레너는 '미션6'에 왜 없나?\n안성민 입력 2018.07.29. 21:04 수정 2018.08.01. 10:12\n미션 임파서블 시리즈에서 활약하던 제래미 레너가 이번 [미션 임파서블 : 폴아웃]에 출연하지 않았다. 무슨 일일까?\n미션 임파서블의 윌리엄 브란트\n영화 [미션 임파서블 : 고스트 프로토콜]\n제레미 래너가 연기한 ‘윌리엄 브란트’는 4편인 [미션 임파서블 : 고스트 프로토콜]에서 처음으로 등장했다. 자신을 분석관이라고 소개하는데, 그의 몸놀림을 본 이단 헌트(톰 크루즈)는 그가 단순한 사무직 요원이 아니라는 것을 단번에 알아챈다. 그는 사실 이단 헌트의 아내를 지키는 업무를 맡고 있었으나, 실패한 과거가 있다. 자신 때문에 그녀가 죽었다는 죄책감 때문에 이단 헌트에게 정체를 숨기고 있었던 것. 그러나 이단 헌트는 이 모든 사실을 알고 있었고 아내의 죽음 역시 그녀의 안전을 위해 이단 헌트가 조작한 것이었다. 영화의 마지막, 모든 사연을 알게 된 브란트는 이단 헌트가 제안한 다음 미션을 받아들이면서 후편을 기약한다.\n5편인 [미션 임파서블 : 로그네이션]에서 IMF(Impossible Mission Force)가 해체된다. 브란트는 이단 헌트를 위험인물로 결론 내린 CIA 상부의 명령에 압박을 받지만, 끝까지 이단 헌트를 믿고 협력한다. CIA 국장에서 IMF 국장이 된 앨런 헌리와 함께 마지막 장면을 장식하며, 6편에 등장하는 것이 당연해 보였다.\n미션6 VS 어벤져스3\n영화 [미션 임파서블 : 고스트 프로토콜]\n그런데 얼마 전 개봉한 6편 [미션 임파서블 : 폴 아웃]에서 브란트를 찾아볼 수 없었다. [미션 임파서블 : 고스트 프로토콜]부터 함께한 사이먼 페그, 알렉 볼드윈 그리고 [미션 임파서블 : 로그네이션]부터 함께한 레베카 퍼거슨은 그대로인데, 극 중에 어떠한 언급도 없이 브란트는 등장하지 않았다.\n사실 [어벤져스 : 인피니티 워]와 [미션 임파서블 : 폴 아웃]의 촬영 기간이 겹치는 바람에 그의 부재는 이미 예상되었다. 2017 시네마콘에서 크리스 맥쿼리 감독이 직접 알린 내용이었다.\n그러나 여기서 이상한 것은 제레미 레너가 [어벤져스 : 인피니티 워]에도 나오지 않았다는 것이다. 역시 연달아 개봉한 [앤트맨과 와스프]에서도 호크아이는 등장하지 않았다. 아무리 어벤져스 3편과 4편이 동시에 촬영을 진행했다고 해도 이 정도 스케줄이면 제레미 레너가 [미션임파서블 : 폴아웃]에 출연했어도 되지 않았을까?\n[미션 임파서블 : 고스트 프로토콜]\n이에 대해 [미션임파서블 : 폴아웃]의 크리스토퍼 맥쿼리 감독은 최근 언론과의 인터뷰에서 한 번 더 아쉬움을 토로했다. 당시 가장 큰 문제는 [미션임파서블 : 폴아웃]의 시나리오가 늦게 나왔다는 것이었다. 그 상황에서 마블 영화가 예약되어 있는 제레미 레너를 계속 붙잡고 있을 수는 없었다. 만약 그 시기에 완성된 시나리오가 있었다면, 제레미 레너는 마블과의 스케줄을 조정해가며 ‘미션 임파서블 6’에 참여할 수도 있었을 것이다.\n** 아래 본문은 [미션 임파서블 : 폴 아웃]에 대한 스포일러를 일부 포함하고 있습니다.\n이후의 제레미 레너\nJeremy Renner(@renner4real)님의 공유 게시물님, 2018 7월 21 7:32오후 PDT\n최근 제레미 레너는 ‘어벤져스 4’에서의 활약을 예고하는 내용을 자신의 SNS에 올렸다. 작가인 스티븐 맥필리와 크리스토퍼 마커스 역시 ‘어벤져스4’에서 ‘어벤져스3’에 등장하지 못한 캐릭터들의 분량이 많아질 것을 암시했다. 제레미 레너는 또 다른 히어로 영화 [스폰]에서도 주연급 사이드킥 ‘트위치’ 역할로 캐스팅되어 기대를 모으고 있다.\n성급하게 벌써 미션 임파서블 7편을 기다리는 팬 중에는 이번 [미션 임파서블 : 폴아웃]에서 죽음을 맞이한(?) 앨런 헌리(알렉 볼드윈) 대신 브란트(제레미 레너)가 IMF의 국장이 되어 돌아오는 시나리오를 상상하는 분들도 많다.\n미션 임파서블: 로그네이션Mission: Impossible - Rogue Nation 평점8.18.1점\n톰 크루즈, 제레미 레너, 사이먼 페그, 레베카 퍼거슨, 빙 레임스, 숀 해리스, 알렉 볼드윈, 사이먼 맥버니, 장정초\n미션 임파서블 : 고스트 프로토콜Mission: Impossible - Ghost Protocol 평점8.58.5점\n톰 크루즈, 제레미 레너, 사이먼 페그, 폴라 패튼, 미카엘 뉘크비스트, 블라디미르 마시코프, 새무리 에델만, 이반 시베도프, 아닐 카푸르


아키, 딜로이트 선정 ‘가장 빠르게 성장하는 북미 기업’ 상위권 등재 - 뉴스탭\n최종편집 : 2020.7.16 목 13:22\n아키, 딜로이트 선정 ‘가장 빠르게 성장하는 북미 기업’ 상위권 등재\n승인 2019.11.18 13:04:57\n아키(Aarki)는 25년 연속 북미에서 가장 빠르게 성장하는 기술, 미디어, 통신, 생명 과학 및 에너지 기술 기업 500개를 선정하는 ‘딜로이트(Deloitte)’의 ‘테크놀로지 패스트 500(Technology Fast 500™)’과 ‘베이(Bay) 지역’에서 각각 ‘58위와 11위’를 차지했다고 7일 발표했다. 아키는 이 기간 2,276% 성장했다.\n아키(Aarki) 최고 경영자(CEO) 겸 공동 설립자 ‘시드 바트(Sid Bhatt)’는 아키의 데이터 사이언티스트(data scientist), 데이터 분석가 및 엔지니어로 구성된 훌륭한 팀을 이끌어 2,276%의 매출 상승을 달성했다. 시드 바트는 “우리의 비전은 모바일 광고와 같은 대규모 시장에서 핵심 문제를 해결하기 위해 데이터 사이언스 및 머신러닝을 지속적으로 발전시키는 것이다. 아키의 지속적 성장의 근본은 우수한 팀워크와 제품의 우수성 덕분이라 생각한다”고 전했다.\n딜로이트 LLP(Deloitte LLP) 부사장 겸 미국 기술, 미디어 및 통신 분야 대표 산드라 시라이(Sandra Shirai)는 “올해는 딜로이트의 테크놀로지 패스트 500의 25주년을 맞이하며 2019년 우승자를 발표하고, 축하하게 되어 매우 기쁘다. 소프트웨어 기업이 또 한 번 상위 10위권을 유지하면서 혁신을 선보였다. Fast 500 기업들이 비즈니스와 근무 형태를 어떻게 변화시키고 있는지 지켜보는 것은 가슴이 설렌다”고 전했다.\n딜로이트 앤 투시 LLP(Deloitte & Touche LLP)의 파트너, 기술, 미디어 및 통신 분야의 업계 리더, 그리고 딜로이트의 감사 및 보증 업무를 담당하는 모하나 디사나야케(Mohana Dissanayake) 역시 “‘서비스형 시스템(Everything as a service, EaaS)’ 관련 기술 혁신 추세에 따라 소프트웨어 회사가 작년에 이어 올해도 우승자 명단에 등재된 것이 놀라운 일이 아니다”라면서 “테크놀로지 패스트 500의 25주년이 흥미로운 것은 우리가 향후 25년간 또 다른 혁신을 선보일 수 있기 때문이다. 이러한 기업들은 경계 강화, 조직의 효율성과 생산성 제고, 그리고 궁극적으로 기업의 성장과 수익 창출에 힘써야 한다. 우리는 수상자 모두에게 축하의 말씀을 전한다”고 덧붙였다.\n2019년 테크놀로지 패스트 500에 등재된 기업은 2015년부터 2018년까지 166%에서 37,458%의 매출성장률을 달성했으며, 평균 성장률은 439%에 이른다. 아키는 작년 2018년 테크놀로지 패스트 500에서 19위를 차지했다.


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가생이닷컴>해외반응 > Etn.연예/영화 > 드라마 "시그널" 일본판 3화, 日 네티즌 "한국판 보고싶다"\n[JP] 드라마 "시그널" 일본판 3화, 日 네티즌 "한국판 보고싶다"\n등록일 : 18-04-25 13:48 (조회 : 48,981) 글자확대/축소 |\n지난번 1,2화 반응에 이어 3화 SNS 반응입니다. 이번 3화 반응에는 한국판 오리지널을 보고싶다는 반응도 많았습니다.\n3회보면서 겨우 사건 전개 방식을 이해했다\n아 시그널 계속 신경쓰이네\n과거가 바꼈으면 좋겠다..\n한국건 여기서 어떻게 됨??\n솔직히 BTS 목적으로 시그널 찾아보는데\n이 드라마 재밌네~~\n연속극은 대략 3회 정도에서\n패턴화되서 매너리즘 느낌이 나오는데\n『시그널』은 그런거 전혀없어! 빨리 다음주!\n한국판 시그널을 완벽하게 습득한 엄마랑 같이봤더니\n옆에서 스포일러해서 힘들다\n여동생이랑 시그널봤는데 너무 힘넣고 봤는지 지친다\n이런 드라마를 좋아했었어~! 원작 한국이야?\n한국의 서스펜스는 너무 사실적이지\n뭐랄까 비린내가 나니까 더 무섭다\n옛날 본 한국영화가 너무 무서워서\n지금도 트라우마가 될 정도로 무섭다\n일본판 보기전에 한국판 보고싶었다\n이런 드라마 있었는지 몰랐어!!\n2개의 시간 축으로 펼쳐지는 전개가 흥미진진하네요\n"과거는 바꿀수 있습니다. 포기하지 마세요"\n영화 '오로라의 저편에"랑 살인의 추억을 더한듯한 인상\n3화부터 보는데 진짜 재밌네\n내가 엄청 좋아하는 타입의 드라마\n이제 이렇게 될 정도라면 한국판을 보고싶다\n번갈아가며 보기 시작했는데\n한국판은 더 우울한데 그 어둠이 좋아\n오늘도 재밌었어. 아마도 범인은……\n라고 생각하거나 나도 모르게 빨리빨리! 급해!!ㅋ\n오늘도 떨면서 봤어... 다음도 재밌는 전개라 기대됨!\n점점 빠져들어가네요.. 도중부터 벌써~\n내 표정이 시시각각 변해가는걸 느꼈습니다...\n과거와 현재가 연결되서 사건이 움직이는게\n충격적이고 이상해서 눈에서 멀어지질 않습니다\n키타무라(이재한)씨의 말대로 일이 잘 진행되지않고\n진행되는데 보던나도 분해졌다\n다음 4화에 2개의 시점이 어떻게 바껴서\n어떻게 결정되는지 빨리 보고싶어졌다\n배경음악 흘리는 타이밍이 최고\n매주 화요일의 낙이 돼버렸다\n조마조마 두근두근대는 이야기 전개!\n저 아이(이재한의 짝사랑)는 살아나는거야?!\n내 이번 시즌 으뜸 드라마. 진짜 재밌다\n등장인물의 형편이 유리해지고 나빠지고의\n밸런스가 아주 좋아!\n한밤중에 시그널보면 바보\n약간의 소리에도 완전 공포\n하지만 재밌기때문에 계속 보게된다...\n2화까지는 사에구사(박해영) 열심히 해~ 였는데\n점점 오야마(이재한) 열심히 해~\n자꾸자꾸 변해서 큰일이다ㅋ\n오랜만에 앞을 전혀 내다볼수없는 드라마\n오늘밤 '시그널' 3회는 피말리는 전개라\n어떻게 되는거야⁉ 상태에서 끝나버렸다\n다음주가 너무 기다려진다\n시그널... 안돼.. 빠졌다♡\n과거가 바뀐다는 것이 참신\n화려함은 없지만 앞으로 어떻게 될지 기대되는 드라마\n스토리가 엄청 재밌는것도 그렇지만\n좀 옛날 영화같은 영상이라 해야되나\n분위기라 해야되나? 그것도 좋음\n드라마보면서 두근두근하는건 오랜만일지도\nTV 별로 안보는 인간인데\n이번 시즌 드라마는 꽤 많이 보고있다\n특히 화요일 시그널의 흐름이 굉장히 마음에 든다\n시그널은 본가봐서 내용은 다 알고 있으니까-!\n보는데 캐스팅이 다들 비슷해서 감동한다ㅋ\n시그널은 볼때마다 주먹꽉쥐고 보게된다ㅋ\n언니가 한국가수 바보취급하던데\n시그널 주제가 누가 부르는지 알어?\n방탄이야~ 대놓고 K-POP인데? 함부로 흥얼대지마라\n그래놓고 또 iPhone에 노래 집어넣겠지\n시그널 너무 무서워서 내일밤 혼자 걷기싫다\n무리다, 벌써부터 무섭다\n한국과 일본 시그널 번갈아가면서 보고있는데\n일본꺼 너무 많이 줄인거아냐? 모두들 이걸로 이해돼?\n역시 기타무라(이재한)가 맡은 형사가 맘에 드네요\n후반은 더 열연이 기다리고 있겠지만\n정말 매력적인 배역이라 생각합니다\n시그널은 진짜로 한국판을 봐\n일본판 '시그널'을 보고있는데\n역시 한국이 드라마 만드는건 잘하지?라고 느낀다\n한국판 시그널 13화(이재한 유골 발견)를 보면서\n처음부터 끝까지 울어서 내일 눈이 부을것같다\n오랜만에 일본드라마에 빠졌다. 시그널 재밌어!\n재밌어서 1시간이 너무 빠릅니다\n범인은 누구? 다음이 되게 궁금하네요\n본가 한국의 시그널은 더 무섭다던데(´༎ຶོρ༎ຶོ`)\n과거를 바꾸고 사건 해결해도\n공로로 인정못받다니 안타깝다\n오인 체포되서 취조실에서 죽어버린 남자의 존재를\n너무 가볍게 취급하고 있어서 난감...\n일본판 시그널보고 자기전에 한국판 시그널\n4화의 한 장면을 보고 줄줄 울고나니까\n상쾌할 정도로 즐거움ㅋㅋ\n시그널 너무 재밌어서 한국 원작이 보고싶어졌다ㅋ\n남편이 "시그널 재밌어"라고 추천해서\n이번주부터 녹화하기 시작했다\n신경쓰여서 봤는데 보고나서\n정체불명의 불안감 남아서 뭔가 무섭다\n시그널(한국 오리지널) 보기 시작했는데\n보는걸 멈출수없는 상태ㅋㅋ\n일본판은 아직 안봤는데\n사카구치랑 한국판 주인공 좀 닮았음ㅋ\n오늘 시그널은 답답해서 보면서 짜증만 늘었다‼ \n요즘하는 드라마중에 시그널이 제일 재밌음\n드라마 『시그널』의 오리지널은\n사회를 뒤흔든 실제 사건들을 모티브로 해서\n그 배경에 있는 정재계와 경찰의 부패에 대한 분노가\n기조로 되어 있는데 일본판 리메이크는\n그 일대도 잘 그리고 있는지?\n즉, 일본사회의 암부를 파고들어가야지\n가생이초보 18-04-25 13:57\n시그널 명작이죠? 설마 1등?\nmerong 18-04-25 13:59\n아니야 18-04-25 14:00\n일본은 드라마든 영화든 악역이 단순히 악역에만 머물고 그 기저에 자리한 사회의 부조리를 파고들지 못함.\nyuka 드라마 『시그널』의 오리지널은 사회를 뒤흔든 실제 사건들을 모티브로 해서 그 배경에 있는 정재계와 경찰의 부패에 대한 분노가 기조로 되어 있는데 일본판 리메이크는 그 일대도 잘 그리고 있는지? 즉, 일본사회의 암부를 파고들어가야지 --------------------------------------------------------------- 이게 핵심인듯. 일본은 드라마든 영화든 악역이 단순히 악역에만 머물고 그 기저에 자리한 사회의 부조리를 파고들지 못함.\n뚝배기박살 18-04-25 14:12\n그러게요 시그널의 진짜 몰입감은 여기에 있는데...\n마지막 댓글이 핵심을 잘 파악하고 있네요\n그러게요 시그널의 진짜 몰입감은 여기에 있는데... 마지막 댓글이 핵심을 잘 파악하고 있네요\n한수위 18-04-25 14:49\n완전 공감가는 댓글이더군요... 이게 그냥 가상의 사건이라면 느껴지는 깊이가 완전히 다를텐데 말입니다.\nbooms 18-04-25 18:24\n적절하네요..저도 내심 일판보면서 일본의 사건을 얼마나 파고드나하고 초점을 맞춰보는데, 잘모르겠네요. 아직..\n격동의2018 18-04-25 19:30\n일본 특유의 자체검열이죠 ㅋ\ngw50001jf 18-04-25 14:12\nT게이트 18-04-25 14:13\n일본은 아직도 VHS 쓰는걸까요? 드라마를 녹화하다니...\n방송국에서 송출되는 방송이면 VOD 서비스가 있을텐데 신기하네요..ㅎ\nTweets_Yvonne 남편이 "시그널 재밌어"라고 추천해서 이번주부터 녹화하기 시작했다 3화부터라도 괜찮은건가ㅋ ----------------------------------------------------------------------- 일본은 아직도 VHS 쓰는걸까요? 드라마를 녹화하다니... 방송국에서 송출되는 방송이면 VOD 서비스가 있을텐데 신기하네요..ㅎ\n왕덕배 18-04-25 14:40\nddfff1 18-04-25 14:50\n캡쳐보드로 녹화하지 않나요??\n테이브 18-04-25 15:16\n일본은 드라마나 예능프로그램을 녹화해서 보는것이 아직도 보편화되어있습니다.\n물론 아날로그로 녹화되는게 아니라 디지털로 녹화되기때문에 HDD에 보관이 됩니다.\n일본은 드라마나 예능프로그램을 녹화해서 보는것이 아직도 보편화되어있습니다. 물론 아날로그로 녹화되는게 아니라 디지털로 녹화되기때문에 HDD에 보관이 됩니다.\n링바이러스 18-04-25 16:24\nDVD나 Blu-lay 레코더를 말하는 걸겁니다.\n레코더에 하드디스크도 내장되어 있어서 녹화했다가 굽는 것도 가능하구요.\nDVD나 Blu-lay 레코더를 말하는 걸겁니다. 레코더에 하드디스크도 내장되어 있어서 녹화했다가 굽는 것도 가능하구요.\n수서토라 18-04-25 22:25\n얘들은 tv수신기? 같은 거에 아예 녹화기능이 있더라구요.\n냠냠이 18-04-25 14:14\n이분들 일본에선 나름 연기파 맞나요?\n연기가 왜 저러지...\n특히 이재한 역활 맡으신분 연기가 이쪽이랑 너무 비교가 되네요\n전개가 너무 빨라서 세세한 감정선을 못살리는것도 있겠지만 서도...\n이분들 일본에선 나름 연기파 맞나요? 연기가 왜 저러지... 특히 이재한 역활 맡으신분 연기가 이쪽이랑 너무 비교가 되네요 전개가 너무 빨라서 세세한 감정선을 못살리는것도 있겠지만 서도...\n디드 18-04-25 16:33\n같은 분 뵈서 반갑네요. ㅋㅋ 사나없이 사나마나.\n우리나라 시그널 라인업이 너무 연기 잘하는 사람들이 포진한 이유때문인 것 같아요.\n일본 배우들도 잘하긴 하던데, 우리 배우들이랑은 좀 급이 다르긴 하더군요.\n같은 분 뵈서 반갑네요. ㅋㅋ 사나없이 사나마나. 우리나라 시그널 라인업이 너무 연기 잘하는 사람들이 포진한 이유때문인 것 같아요. 일본 배우들도 잘하긴 하던데, 우리 배우들이랑은 좀 급이 다르긴 하더군요.\n별이빛남 18-04-25 23:03\n이재한 이랑 차수현 역할 맡은 일본배우들 진짜 연기 너무 못해요...;\n박해영역 맡은 사카구치 켄타로의 오버연기정도야 그냥 봐줄만한데 말이죠.\n이재한 이랑 차수현 역할 맡은 일본배우들 진짜 연기 너무 못해요...; 박해영역 맡은 사카구치 켄타로의 오버연기정도야 그냥 봐줄만한데 말이죠.\n수수께끼 18-04-25 14:14\nyuka가 아주 정곡을 찌르네\n편수도 10편 밖에 안 된다고 하니 대부분의 사건도 한국꺼 따오는 거 같아서 그렇게 흥미가 가진 않던데...\n주인공 이슈는 둘째 치더라도 다른 사건은 대체가 안 됐나?\nyuka가 아주 정곡을 찌르네 편수도 10편 밖에 안 된다고 하니 대부분의 사건도 한국꺼 따오는 거 같아서 그렇게 흥미가 가진 않던데... 주인공 이슈는 둘째 치더라도 다른 사건은 대체가 안 됐나?\n별이빛남 18-04-25 23:07\n어제 방영한 3화까지 포함해서 한국원작과 다른건 두번째 연쇄살인사건의 살인장소랑 이재한 첫사랑의 직업정도 밖에 없고 나머지는 전부 똑같아요. 원작은 1화당 러닝타임이 1시간 이상이였는데 일본판은 겨우 45-50분정도라구요. 대략 16시간의 내용을 9시간정로 압축해야되는데 아무래도 중간에 있던 사건은 뺄거같긴해요.\n일단 두번째 사건이 해결되는게 4화니까 다다음주 5화부터 내용이 달라지는지 지켜봐야겠죠.\n1-2화는 재밌게 봤는데.. 3화부터는 전부 아는 내용이라서 좀 지루하더라구요.\n원작모르는 일본인들이 봤을땐 흥미진진했겠지만요\n어제 방영한 3화까지 포함해서 한국원작과 다른건 두번째 연쇄살인사건의 살인장소랑 이재한 첫사랑의 직업정도 밖에 없고 나머지는 전부 똑같아요. 원작은 1화당 러닝타임이 1시간 이상이였는데 일본판은 겨우 45-50분정도라구요. 대략 16시간의 내용을 9시간정로 압축해야되는데 아무래도 중간에 있던 사건은 뺄거같긴해요. 일단 두번째 사건이 해결되는게 4화니까 다다음주 5화부터 내용이 달라지는지 지켜봐야겠죠. 1-2화는 재밌게 봤는데.. 3화부터는 전부 아는 내용이라서 좀 지루하더라구요. 원작모르는 일본인들이 봤을땐 흥미진진했겠지만요\n병아리쓸빠 18-04-25 14:14\nTenchu 18-04-25 14:23\n3화보고 가생이오니 반응까지 올라와있네\n키아 역시나 3화보고 가생이오니 반응까지 올라와있네\n지나가는이 18-04-25 14:28\n중간에 방탄이야기에 웃었네 ㅋㅋ\n관측 18-04-25 14:30\n베인 18-04-25 14:31\n근데 일본판 시그널은 몇 부작이에요?\nTimeMaster 18-04-25 14:54\n한국판 보지마 보면 일본판 못볼거야\n칼까마귀 18-04-25 14:53\n일단 배우들 연기력이 너무 딸리더군요. 심각한 스릴러 사건인데 왜케 연기가 장난치는것 같은지... 거기다 한편당 시간도 적어서 원작에 비해 쳐내는것도 많고... 딱히 캐릭터간의 관계와 처한 상황이 공감가지가 않더라구요.\n일본인들에게는 걍 오리지널을 보라고 권하고 싶음.\n일단 배우들 연기력이 너무 딸리더군요. 심각한 스릴러 사건인데 왜케 연기가 장난치는것 같은지... 거기다 한편당 시간도 적어서 원작에 비해 쳐내는것도 많고... 딱히 캐릭터간의 관계와 처한 상황이 공감가지가 않더라구요. 일본인들에게는 걍 오리지널을 보라고 권하고 싶음.\n스트레이트 18-04-25 14:54\n연기 진짜 구데기\nkkkkkkkkkk 18-04-25 14:55\n3화는 좀 보다가 건너 뛰면서 보다가 아예 껐는데, 볼수록 연기가 부족한 게 느껴지는 것 같았음. 원작에 비해서 뭔가 사건이든, 감정이든 팍 축약해 놓은 것 같아서 느껴지는 것도 덜하고... 다음 편에 극장 씬 나오는 것 같던데, 그건 좀 궁금함. 인상적인 장면이었어서...\n그대가날 18-04-25 14:59\n일드특징은 교훈적이어야 하고 모두가 행복해야 하고\n좋은게 좋은거다 식이라서 한드에서 나타나는 인물간에\n갈등도 좋게만 나타나서 긴장감 떨어짐\n일드특징은 교훈적이어야 하고 모두가 행복해야 하고 좋은게 좋은거다 식이라서 한드에서 나타나는 인물간에 갈등도 좋게만 나타나서 긴장감 떨어짐\nckseoul777 18-04-27 03:37\n진짜 적극 공감합니다^^\n거룩 18-04-25 15:01\n오리지널은 갑갑하고 주변공기가 무거운듯한 그런 음울한 분위기가 있는데 일본판은 그런 영상을 못 살리는거 같음\n간혼사랑 김혜수 대면하면서 우산 올라갈때 무표정한 모습에서도 살짝 소름이 돋는데 그런 스릴감도\n약하고 연출쪽에 문제가 커보임\n오리지널은 갑갑하고 주변공기가 무거운듯한 그런 음울한 분위기가 있는데 일본판은 그런 영상을 못 살리는거 같음 간혼사랑 김혜수 대면하면서 우산 올라갈때 무표정한 모습에서도 살짝 소름이 돋는데 그런 스릴감도 약하고 연출쪽에 문제가 커보임\n예랑 18-04-25 15:31\nㅎㅎ 간혼사라 그래서 잠깐 뭐지 했네요,,, 간호사\n홍만두 18-04-27 01:22\n혼을 볼줄 아는 사람\n혼을 볼줄 아는 사람 주술사 인줄...ㅋㅋㅋ\nodroid 18-04-25 15:06\n일본꺼 보면 연기력이 아주 심각함...일본에선 그나마 연기파인건가?? 그리고 누구하나가 아니라 단체로 연기를 못함...\n그 범인으로 오인되서 잡여왔다 발작으로 죽을때 그주변 사람들 거의 서프라이즈 출연자수준..\n진짜 보기 힘들더라...이래서 일본영화도 정말 보기힘듬...애니를 실사를 한게 문제가 아니라 연기력들이...장난하는것도 아니고..\n일본꺼 보면 연기력이 아주 심각함...일본에선 그나마 연기파인건가?? 그리고 누구하나가 아니라 단체로 연기를 못함... 그 범인으로 오인되서 잡여왔다 발작으로 죽을때 그주변 사람들 거의 서프라이즈 출연자수준.. 진짜 보기 힘들더라...이래서 일본영화도 정말 보기힘듬...애니를 실사를 한게 문제가 아니라 연기력들이...장난하는것도 아니고..\n별이빛남 18-04-25 23:18\n진짜 저도 보면서 헛웃음남..\nBTJIMIN 18-04-25 15:25\n다라지 18-04-25 15:28\n일본판보면 눈버림.연기를 너무못해.이 드라마의 플롯은 SF인데 이 SF요소를 리얼리티로 바꿔주는게 바로 연기자들이 연기인데 일본판은 연기가 안됨.연출능력도 떨어지고...\n모나미펜 18-04-25 16:18\n황금십자가 18-04-25 16:20\n테루카쿠케 18-04-25 16:35\n오리지널 보는순간 좌절할걸..!?\n스크레치 18-04-25 16:36\n일본 드라마로 처음 잘 보고 있습니다.\n역시 원작에 충실하면 기본은 가는듯\n원작 퀄리티야 뭐 두말할 필요없이 최고 수준이니\n그거 비슷하게 흉내만 내려고 해도\n일본에선 최고 수준의 드라마로 호평받을듯\n일본 드라마로 처음 잘 보고 있습니다. 역시 원작에 충실하면 기본은 가는듯 앞으로도 기대해봅니다. 원작 퀄리티야 뭐 두말할 필요없이 최고 수준이니 그거 비슷하게 흉내만 내려고 해도 일본에선 최고 수준의 드라마로 호평받을듯\n깁스 18-04-25 16:43\n일본판은 순간순간 살벌한 느낌을 살리지를 못하네요\n시그널 원작때문에 보기는 하는데 연출 연기등이 마이 떨어집니다\n일본판은 순간순간 살벌한 느낌을 살리지를 못하네요 시그널 원작때문에 보기는 하는데 연출 연기등이 마이 떨어집니다\n직장인 18-04-25 16:45\n생각외로 우리나라에서 일본 콘텐츠 보는 사람이 많은 거 같네요\n번역 수고하셨어요 생각외로 우리나라에서 일본 콘텐츠 보는 사람이 많은 거 같네요\nllllllllll 18-04-25 16:45\n일어났던 내용이기에 더 몰입감이 있는건데 일본판은 일본애들이 보기에 그냥 시나리오적인 느낌일듯...\nmymiky 18-04-25 16:48\n제발, 시그널 시즌2 ㅜㅜㅜㅜㅜㅜㅜ\n드라마보다 영화를 중심으로 찍는 배우들이라,\n시간 스케쥴이 안 맞아 힘들꺼란 것을 알지만.\n그래도 좀 어떻게 안될까??\n내년이나 내후년쯤에, 시그널 2 제작을 고려중이라고 했다던데,\n제발 쫌 나와라!\n아. 그리고 조진웅이 후속편 안 찍겠다고 했다는 말이 있던데요.\n그래도 국민들이 시즌2를 바라고, 성공 가능성도 높고,\ntvn에서 보너스 좀 많이 주는 것로 합의보면 조진웅도 하지 않을까요??\n아무튼,, 김은희 작가님의 시그널 2 - 배우들 그대로 꼭 보고 싶어요..\n제발, 시그널 시즌2 ㅜㅜㅜㅜㅜㅜㅜ 드라마보다 영화를 중심으로 찍는 배우들이라, 시간 스케쥴이 안 맞아 힘들꺼란 것을 알지만. 그래도 좀 어떻게 안될까?? tvn임원들이, 내년이나 내후년쯤에, 시그널 2 제작을 고려중이라고 했다던데, 제발 쫌 나와라! 아. 그리고 조진웅이 후속편 안 찍겠다고 했다는 말이 있던데요. 그래도 국민들이 시즌2를 바라고, 성공 가능성도 높고, tvn에서 보너스 좀 많이 주는 것로 합의보면 조진웅도 하지 않을까요?? 아무튼,, 김은희 작가님의 시그널 2 - 배우들 그대로 꼭 보고 싶어요..\n한사람 18-04-25 17:28\n저도 시그널 시즌 2 나오길 바랍니다 나온다는 소리가 있는데 왜이렇게 늦어지고있죠? 그리고 지금에서야 시그널을 봤는데 내가 왜 진작에 안봤을까! 후회했어요 그정도로 너무나 잘 만든 드라마ㅠㅠㅠ\n스크레치 18-04-25 17:30\n후속편 안나오면 안될거 같아요\n이재한 형사 역할 제대로 살린 조진웅을\n제발 시그널 2에서도 볼수 있었으면 좋겠습니다.\n조진웅이 메인인데 후속편 안나오면 안될거 같아요 이재한 형사 역할 제대로 살린 조진웅을 제발 시그널 2에서도 볼수 있었으면 좋겠습니다.\nbooms 18-04-25 18:29\n조진웅 인터뷰 보면 아시겠지만, 개인적으로 이재한역 정말 싫어했답니다. ㅠ\n갓네오 18-04-25 16:57\n다음편에 극장에서 우는씬 나올텐데\n일본판 이재한형사의 순정씬을 너무 커트해 버려서 벌써부터 몰입이 안됨\n총10편으로 거의 반토막 난게 가장 큰 이유일듯\n유튜브로 장범준의 '회상'이나 들으러 가야지\n다음편에 극장에서 우는씬 나올텐데 일본판 이재한형사의 순정씬을 너무 커트해 버려서 벌써부터 몰입이 안됨 총10편으로 거의 반토막 난게 가장 큰 이유일듯 유튜브로 장범준의 '회상'이나 들으러 가야지\n설중화 18-04-25 17:01\n덕분에 시그널 찾아서 보고 있는데\n너무 무겁다고 해야 할지\n에너지를 많이 소모 하네요\n덕분에 시그널 찾아서 보고 있는데 너무 무겁다고 해야 할지 에너지를 많이 소모 하네요\n내손안에 18-04-25 17:21\n- 일상의 소소한 일들을 드라마로 엮어낸다\n- 유치가 찬란하다\n- 대사에서 손발이 오글거려 마비가 온다\n- 15살이상 차이나는 불륜은 꼭 잇다\n- 남녀 첫만남에서 꼭 남자 혼자사는 룸으로 가서 일부터 치르고 동거한다\n- 배경에서 열차가 지나가는 씬이나 비행기소음이 모든 에피소드에서 꼭 잇다\n- 남주나 여주가 항상 자전거를 타고다닌다\n- 거의가 12편 이내로 끝나는데 도대체 결말이 저기머야? 할 정도로 허망하다\n- 그런 와중에 후카다 쿄코 출연드라마는 거진다 봣는데 연기는 못할지언정 나이가 들수록 넘 귀엽다\n◎일본드라마의 특징 - 일상의 소소한 일들을 드라마로 엮어낸다 - 유치가 찬란하다 - 대사에서 손발이 오글거려 마비가 온다 - 15살이상 차이나는 불륜은 꼭 잇다 - 남녀 첫만남에서 꼭 남자 혼자사는 룸으로 가서 일부터 치르고 동거한다 - 배경에서 열차가 지나가는 씬이나 비행기소음이 모든 에피소드에서 꼭 잇다 - 남주나 여주가 항상 자전거를 타고다닌다 - 거의가 12편 이내로 끝나는데 도대체 결말이 저기머야? 할 정도로 허망하다 - 그런 와중에 후카다 쿄코 출연드라마는 거진다 봣는데 연기는 못할지언정 나이가 들수록 넘 귀엽다\n한사람 18-04-25 17:25\n오로라의 저편에 시그널 반응에서 항상 이 댓글들이 있던데\n이 영화에 대해 잘 아시는분?\n네이버에 쳐도 안나오는것같더라구요..\nyoshi03131 영화 '오로라의 저편에"랑 살인의 추억을 더한듯한 인상 _______________ 오로라의 저편에 시그널 반응에서 항상 이 댓글들이 있던데 이 영화에 대해 잘 아시는분? 네이버에 쳐도 안나오는것같더라구요.. 비슷한가요??\n칠갑농산 18-04-25 18:14\n오로라가 등장하는 시간교차 영화는 프리퀀시가 있습니다\n한사람 18-04-25 17:26\n개인적인 생각으로는 일본드라마중 인기 있는 드라마들은 대부분 주인공이 특출나서 혼자 중요한 부분을 풀어나가거나 천재적인 능력을 가지고있어서 이야기 전체를 이끌어가는걸 좋아하는것같더라구요. 반면 시그널은 원작도 그렇고 이재훈이 극을 이끌어간다기보단 주인공 셋이 이끌어가잖아요 누구하나 더 특별하게 능력을 갖춘게 아니라 무전기를 통해서 과거와 현재를 드나드는 그런 형식이니까...일본인들도 좋아할만한 소재지만 완벽하게 일본정서랑은 잘 안맞을수도있겠다 싶었어요. 만화스러운걸 좋아하는 나라니까..\n고그마 18-04-25 18:22\n시그널 시즌2...예상... 조진웅의 출연고사로 송강호 섭외..\n경기도 화성의 사건이후 16년이 지난 2003년, 박두만은 동거녀였던 곽설영과 결혼하여 1남 1녀를 둔 가정을 꾸리며 녹즙기 사업을 하고 있다. 그러던 중 일 때문에 어딘가로 가다가, 최초 희생자 발견 장소를 지나게 되자 차에서 내려 그때의 그 농수로를 살펴 본다. 그러자 지나가던 한 여자아이(정인선)가 농수로 속을 들여다 보고 있던 두만에게 호기심을 보이며 "얼마 전에도 어떤 아저씨가 이 구멍 속 들여다보고 있었는데."라고 한다. 그 여학생은 그 남성에게도 왜 그 농수로를 들여다보느냐고 물었다고 한다. 그랬더니 그 여학생에게 했던 남성의 대답은 "옛날에 여기서 내가 했던 일이 생각나서 진짜 오랜만에 와봤다."라는 것이었다. 박두만은 이미 형사를 그만둔 후였음에도, 여학생의 말에 매우 관심을 보이면서 그 남자의 인상착의를 묻는다. 하지만 여자아이는 "그냥 평범해요."라는 말만 할 뿐이었다. 그 말을 들은 박두만이 충격을 받은 표정으로 관객석을 바라보며 영화는 끝난줄 알았는데...\n박두만은 다시금 구멍 속을 들여다 보다가 뭔가 이상한 물건을 발견한다.\n그장소에는 어울리지 않는 무전기가 있었다. 이건 무슨 시츄에이션? 하면서 무전기를 살펴보던 박두만은 갑자기 치지직 거리는 소리에 깜작 놀라 무전기를 떨어뜨린다. "이..이.. 뭐야..이거.." 홀린듯이 다시 집어든 무전기에서 무언가 소리가 들리는데...\n"치지직... 이... 사.... 치직..치직... 이재한 경사님!"\n<BGM 시작> <타이틀>\n시그널 시즌2...예상... 조진웅의 출연고사로 송강호 섭외.. 경기도 화성의 사건이후 16년이 지난 2003년, 박두만은 동거녀였던 곽설영과 결혼하여 1남 1녀를 둔 가정을 꾸리며 녹즙기 사업을 하고 있다. 그러던 중 일 때문에 어딘가로 가다가, 최초 희생자 발견 장소를 지나게 되자 차에서 내려 그때의 그 농수로를 살펴 본다. 그러자 지나가던 한 여자아이(정인선)가 농수로 속을 들여다 보고 있던 두만에게 호기심을 보이며 "얼마 전에도 어떤 아저씨가 이 구멍 속 들여다보고 있었는데."라고 한다. 그 여학생은 그 남성에게도 왜 그 농수로를 들여다보느냐고 물었다고 한다. 그랬더니 그 여학생에게 했던 남성의 대답은 "옛날에 여기서 내가 했던 일이 생각나서 진짜 오랜만에 와봤다."라는 것이었다. 박두만은 이미 형사를 그만둔 후였음에도, 여학생의 말에 매우 관심을 보이면서 그 남자의 인상착의를 묻는다. 하지만 여자아이는 "그냥 평범해요."라는 말만 할 뿐이었다. 그 말을 들은 박두만이 충격을 받은 표정으로 관객석을 바라보며 영화는 끝난줄 알았는데... 박두만은 다시금 구멍 속을 들여다 보다가 뭔가 이상한 물건을 발견한다. 그장소에는 어울리지 않는 무전기가 있었다. 이건 무슨 시츄에이션? 하면서 무전기를 살펴보던 박두만은 갑자기 치지직 거리는 소리에 깜작 놀라 무전기를 떨어뜨린다. "이..이.. 뭐야..이거.." 홀린듯이 다시 집어든 무전기에서 무언가 소리가 들리는데... "치지직... 이... 사.... 치직..치직... 이재한 경사님!" <BGM 시작> <타이틀>\n타디온 18-04-25 18:24\n진로 18-04-25 18:40\nLICORYTHEM 한국판 시그널을 완벽하게 습득한 엄마랑 같이봤더니 옆에서 스포일러해서 힘들다 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n아수다라 18-04-25 18:44\nyoosuippai 일본판 '시그널'을 보고있는데 역시 한국이 드라마 만드는건 잘하지?라고 느낀다 연기가 나쁜건가... ----------------------------------------------------------------- 연기만이 아닐텐데??......\n채팅관리사 18-04-25 19:10\n남자 주인공이 연기를 너무 못함 분노 절규 절망 이런 감정들을 전부 악쓰는걸로 처리해버림\n통통통 18-04-25 19:32\n겨우리 18-04-25 19:35\n일본은 배우가 바껴도 성별과 나이에 따라서 말투가 다 똑같은 느낌....\n크렌베리 18-04-25 20:09\n가출한술래 18-04-25 20:18\njeondeoksoon 18-04-25 20:56\n10회 짜리라 그런지 깊이와 무게감 에서 원작에 비해 퀄리티가 많이 처지네요. 배경 음악도\nComposer 18-04-25 22:15\n실제 사고를 바탕으로 한 드리마라 더욱 리얼하고...\n근데, 시즌2에서 나올만한 사건사고라면 아직도 민감한 사건들이 나오게 될지도 모르는데 과연 부담을 안고서 내보낼지 모르겠네요.\n정말 재미있죠. 실제 사고를 바탕으로 한 드리마라 더욱 리얼하고... 근데, 시즌2에서 나올만한 사건사고라면 아직도 민감한 사건들이 나오게 될지도 모르는데 과연 부담을 안고서 내보낼지 모르겠네요.\nsu수 18-04-25 22:46\n첼파 18-04-25 22:58\n4화네요 조금잇으면 ㅜㅜ\n4화네요 조금잇으면 ㅜㅜ 원경씨...\n레몬파이 18-04-25 23:02\n2화까지는 그러려니 하고 봤는데 3화는 진짜 연기 수준들이 너무 떨어지더군요... 주연도 그렇고 조연도 그렇고 난장판ㅋㅋㅋㅋ 특히 심문 장면에서 동료형사들이요.\n별이빛남 18-04-25 23:16\n1-2화까지는 진짜 일판도 볼만했는데 3화부터 한계가 보이기시작하더라구요.\n저야 뭐 원작을 이미 여러번봤으니 내용을 다 알아서 그랬을지도 모르겠지만요.\n일단 일본판 배우들의 연기가 최악입니다.\n박해영역에 사카구치켄타로는 중간중간 뜬금포로 포효하는데 그부분이 너무 어이가없을정도로 뜬금없어서 좀 어색한거 말고는 뭐 그럭저럭 봤는데\n문제는 박해영보다 이 시그널에서 가장 중요한 역인 차수현과 이재한역을 맡은 배우들의 연기가 문제입니다.\n진짜 극을 이끌어나간다는 느낌이 있어야되는데 진짜 너무 연기를 못하더라구요.\n특히 차수현역맡은 여배우는 '나 연기한다 이거 연기다' 라는식으로 대놓고 발연기를 하니 보면서 웃음까지 나더라구요. 차라리 1-2화때 나온 유괴사건 범인역의 배우분이 더 연기를 잘했음. (그분도 다른 드라마에서 많이 봤는데 이름은 모르겠음)\n그리고 이재한이 박해영의 무전을 듣고 과거에서 사건을 조사하는 과정에서 잠깐씩나온 동료 형사들도 전부 빼애앸 꽤애앸 같은 고성만 질렀지 도무지가 연기를 하는건지.. 뭘하는건지 모르겠더라구요\n배우들 연기도 연기지만 앞으로가 걱정이네요 들리는 얘기로는 다른 일본드라마처럼 10부작인거같던데. 매화마다 러닝타임도 원작보다 10분정도 적고해서 원작에서 다룬 사건을 다 할수있을지.. 아니면 일본에서일어났던 실제사건을 모티브로 제대로 일본식으로 리메이크를 할지 궁금하네요.\n1-2화까지는 진짜 일판도 볼만했는데 3화부터 한계가 보이기시작하더라구요. 저야 뭐 원작을 이미 여러번봤으니 내용을 다 알아서 그랬을지도 모르겠지만요. 일단 일본판 배우들의 연기가 최악입니다. 박해영역에 사카구치켄타로는 중간중간 뜬금포로 포효하는데 그부분이 너무 어이가없을정도로 뜬금없어서 좀 어색한거 말고는 뭐 그럭저럭 봤는데 문제는 박해영보다 이 시그널에서 가장 중요한 역인 차수현과 이재한역을 맡은 배우들의 연기가 문제입니다. 진짜 극을 이끌어나간다는 느낌이 있어야되는데 진짜 너무 연기를 못하더라구요. 특히 차수현역맡은 여배우는 '나 연기한다 이거 연기다' 라는식으로 대놓고 발연기를 하니 보면서 웃음까지 나더라구요. 차라리 1-2화때 나온 유괴사건 범인역의 배우분이 더 연기를 잘했음. (그분도 다른 드라마에서 많이 봤는데 이름은 모르겠음) 그리고 이재한이 박해영의 무전을 듣고 과거에서 사건을 조사하는 과정에서 잠깐씩나온 동료 형사들도 전부 빼애앸 꽤애앸 같은 고성만 질렀지 도무지가 연기를 하는건지.. 뭘하는건지 모르겠더라구요 배우들 연기도 연기지만 앞으로가 걱정이네요 들리는 얘기로는 다른 일본드라마처럼 10부작인거같던데. 매화마다 러닝타임도 원작보다 10분정도 적고해서 원작에서 다룬 사건을 다 할수있을지.. 아니면 일본에서일어났던 실제사건을 모티브로 제대로 일본식으로 리메이크를 할지 궁금하네요.\n한사람 18-04-26 00:30\n전 그 1,2화에 나왔던 여자범인이 좀 2프로 부족했어요 연출의 문제인가 전혀 긴장감이 없고..흠\n한쿡냄비 18-04-25 23:16\n전체적인 분위기는 한국 시그널에 6분의1도 안됨\nNASRI 18-04-25 23:23\n지난번에도 말했지만 이게 포인트임\n일본에서 실제 일어난 사건으로 각색 안하는 이상\n한국 사람이 느끼는 만큼의 사건에 대한 임팩트를 기대하기 힘듬\nyuka 드라마 『시그널』의 오리지널은 사회를 뒤흔든 실제 사건들을 모티브로 해서 그 배경에 있는 정재계와 경찰의 부패에 대한 분노가 기조로 되어 있는데 일본판 리메이크는 그 일대도 잘 그리고 있는지? 즉, 일본사회의 암부를 파고들어가야지 ----------------------------------------------------------------------- 지난번에도 말했지만 이게 포인트임 일본에서 실제 일어난 사건으로 각색 안하는 이상 한국 사람이 느끼는 만큼의 사건에 대한 임팩트를 기대하기 힘듬\n춘스리 18-04-26 01:14\n엄청나게 잔인한 장면이 없는데도 무섭다고 느낀다는건\n긴장감을 느끼게 하는 연출력 때문이겠죠.\n엄청나게 잔인한 장면이 없는데도 무섭다고 느낀다는건 긴장감을 느끼게 하는 연출력 때문이겠죠.\n로봇태껸V 18-04-26 01:17\neringoyz 시그널은 진짜로 한국판을 봐 ------------------------------------------- 이것은 진리.\nrespawn 18-04-26 01:58\n연기로 말 들을 많이 하는데 저는 나쁘지 않다고 느낍니다\n박해영역도 의외로 연기를 잘하고 이재한 역도 실력파 배우라는 이야기대로 탄탄한 연기를 보여주더군요\n문제는 여주역인데 이 분은 좀 어색한 면이 많습니다\n우리나라에서도 김혜수 같은 팔색조 중견 여성 연기자가 드문만큼 일본에서도 그 정도의 연기자는 찾기 어려워서 더 그런지도 모르죠\n그리고 우리 입장에서 뭔가 어색하고 이상하고 오바한다고 느끼는 부분은 분명 연기 실력의 차이도 있겠지만 일본만의 추임새나 스타일의 차이 때문이 크고 이걸 감안 하고 연기를 봐야 합니다\n일본의 거친언어 혹은 거친호소들은 우리나라보다 비트가 빠르고 단조로와서 우리입장에서 찡찡되는 소리로 들릴 수 밖에 없고 표정도 악을 쓰는 그들의 추임새 특징 상 오버스러울수 밖에 없고 그것들이 많은 일본인이 표현하는 일상적인 표현입니다\n그걸 감안하고 연기를 보면 이재한 역할의 연기자가 꽤 두드러지더군요\n약간 캐릭터의 스타일이 일본의 형사 스타일에 맞게 많이 변형된 감이 있어서 아마 많은 분들이 더 어색하게 느끼실지 몰라도 이 분 연기 좀 하십니다\n아마 다음편에 많은 이들도 납득할만한 연기를 보여주겠죠\n다음편에 이재한 형사에 감정이 폭발하는 편이니 기대해볼만 합니다\n연기로 말 들을 많이 하는데 저는 나쁘지 않다고 느낍니다 박해영역도 의외로 연기를 잘하고 이재한 역도 실력파 배우라는 이야기대로 탄탄한 연기를 보여주더군요 문제는 여주역인데 이 분은 좀 어색한 면이 많습니다 우리나라에서도 김혜수 같은 팔색조 중견 여성 연기자가 드문만큼 일본에서도 그 정도의 연기자는 찾기 어려워서 더 그런지도 모르죠 그리고 우리 입장에서 뭔가 어색하고 이상하고 오바한다고 느끼는 부분은 분명 연기 실력의 차이도 있겠지만 일본만의 추임새나 스타일의 차이 때문이 크고 이걸 감안 하고 연기를 봐야 합니다 일본의 거친언어 혹은 거친호소들은 우리나라보다 비트가 빠르고 단조로와서 우리입장에서 찡찡되는 소리로 들릴 수 밖에 없고 표정도 악을 쓰는 그들의 추임새 특징 상 오버스러울수 밖에 없고 그것들이 많은 일본인이 표현하는 일상적인 표현입니다 그걸 감안하고 연기를 보면 이재한 역할의 연기자가 꽤 두드러지더군요 약간 캐릭터의 스타일이 일본의 형사 스타일에 맞게 많이 변형된 감이 있어서 아마 많은 분들이 더 어색하게 느끼실지 몰라도 이 분 연기 좀 하십니다 아마 다음편에 많은 이들도 납득할만한 연기를 보여주겠죠 다음편에 이재한 형사에 감정이 폭발하는 편이니 기대해볼만 합니다\n4leaf 18-04-26 02:07\n도쿄 카츠시카가 촬영 배경인가 봄. 그대로 안쓰고 지도를 거꾸로놓다니 ㅎㅎㅎ\n자기자신 18-04-26 02:36\n처키파이 18-04-26 03:12\n일본판 시그널은 아직 못봤고 평소 일드 많이봐서 저 일본판 포스터에 있는 배우들 전부 눈에 익은데\n저 여배우(키치세 미치코)가 김혜수 역인가요.\n무게감도 확 떨어지고 저 여배우 연기가 좀 천편일률적임(뻔하단 소리)\n일본에도 연기 괜찮게 잘하는 배우들 있는데 캐스팅에 어려움은 좀 있겠지만\n미츠시마 히카리 라던가 다케우치 유코라던가 김혜수 역을 맡았다면 어땠을까 싶네요\n조진웅 역에는 아베 히로시.. 이러면 대박날듯.\n일본판 시그널은 아직 못봤고 평소 일드 많이봐서 저 일본판 포스터에 있는 배우들 전부 눈에 익은데 저 여배우(키치세 미치코)가 김혜수 역인가요. 무게감도 확 떨어지고 저 여배우 연기가 좀 천편일률적임(뻔하단 소리) 일본에도 연기 괜찮게 잘하는 배우들 있는데 캐스팅에 어려움은 좀 있겠지만 미츠시마 히카리 라던가 다케우치 유코라던가 김혜수 역을 맡았다면 어땠을까 싶네요 조진웅 역에는 아베 히로시.. 이러면 대박날듯.\n풍사 18-04-26 08:29\n제 취향에는 원작보다 영 별로... 반의 반도 못 미친다고 생각합니다.\n연기.연출.몰입도.음악(방탄을 까려는 게 아니라 원작 음악이 훨씬 어울리고 퀄리티 좋음) 뭐하나 상대가 안된다고 느껴지던... 2화까지 제대로 보고 3화는 대충 스킵하면서 봤는데 4화부터는 보고 싶은 맘이 안드네요.\n제 취향에는 원작보다 영 별로... 반의 반도 못 미친다고 생각합니다. 연기.연출.몰입도.음악(방탄을 까려는 게 아니라 원작 음악이 훨씬 어울리고 퀄리티 좋음) 뭐하나 상대가 안된다고 느껴지던... 2화까지 제대로 보고 3화는 대충 스킵하면서 봤는데 4화부터는 보고 싶은 맘이 안드네요.\n고니 18-04-26 10:47\n진짜 명작 중에 명작\n참놈 18-04-26 11:14\n일본애들 "비밀의 숲" 보면 기절하겠네\n지금까지 본 드라마중 탑 3안에..\n시그널도 재밌었지만 비밀의 숲만큼 뒤통수 잡아당기고 때릴정도는 아니었음.\n내용 재미는 터널이 시그널보다 나았다고 생각되고..\n일본애들 "비밀의 숲" 보면 기절하겠네 지금까지 본 드라마중 탑 3안에.. 시그널도 재밌었지만 비밀의 숲만큼 뒤통수 잡아당기고 때릴정도는 아니었음. 내용 재미는 터널이 시그널보다 나았다고 생각되고..\n롤은내인생 18-04-26 11:53\n일본이 잘만드는건 야동이랑 뭔가 찝찝하고 소름끼치는 공포영화밖에 없는듯 워낙 민족성이 잔인하고 속으로 뭘 생각하는지 알수가 없으니 특유의 그 일본스런 음습한 분위기는 아무도 못 흉내낸다.링이랑 주온같은 영화는 요즘 왜 안만드냐?그 기괴하고 소름끼치는 이토준지 만화같은거 영화로 만들면 대박날텐데 왜 니들이 잘하는건 안하고 못하는 발연기로 한국거만 따라할려고 ㅈㄹ인지 니들의 주특기를 살려라 이 빠가사리들아ㅗ\n머라케삿노 18-04-26 14:32\n일본 사이트를 좀 돌아보니 일부 일본원숭이가 미국꺼 한국이 표절했다는둥 헛소리하는 글 종종 보이더군요\n한국 드라마 퀄리티가 높으니 배아파 죽는건지 발악을 하는 원숭이들이 많이 보임\n일본 사이트를 좀 돌아보니 일부 일본원숭이가 미국꺼 한국이 표절했다는둥 헛소리하는 글 종종 보이더군요 한국 드라마 퀄리티가 높으니 배아파 죽는건지 발악을 하는 원숭이들이 많이 보임\n최순실 18-04-26 17:03\nckseoul777 18-04-27 03:39\n시그널 진짜 빠지게본 드라마 최고죠^^\n명불허전 18-05-03 19:29\n한국판 보다가 일본판 보면 핵노잼이라 못 볼 걸?\n씹쭈구리 18-11-14 17:39


“잃은 것은 이빨 아홉개 얻은 것은 개혁 프로그램” : 신동아\n김성훈 전농림장관의 ‘농정개혁 29개월 비망록’\n―김강용 사건에 대해서는 아직까지도 세간에서 의혹을 갖고 있습니다.\n“우리 집에 와본 사람은 금방 알아요. 우선 120평 짜리 집이 아니잖아요. 실평으로 48평이에요. 우리집은 300호 짜리 그림은 커녕 100호 짜리도 붙일 벽이 없어요. 김강용이 우리집 현관문을 빠루로 따고 들어왔다는데 자국이 없잖아요. 그래서 기자들 보고 우리 집에 와서 보라고 했는데, 확인도 않고 사실과 다른 기사를 쓰는 거예요. 모 신문사는 논설실장이 내 동서라서 한 달이 멀다 하고 우리 집에 왔었는데 그 신문조차 다르게 쓰는 거예요. 그때 얼마나 스트레스를 받았는지 피똥을 싸서 병원에 갔더니 직장이 찢어졌대요. 그런데 ‘고맙게도’ 김강용이 우리집 약도를 그린 다음 현장검증을 했는데 그게 다른 곳이라서 오해가 풀렸던 거예요. 하지만 신문들은 그 얘기를 써주지 않았어요. 이번에 캐나다에 갔더니 사람들이 그 얘기를 묻는데 뭔가 못 믿겠다는 투더라구요.”\n―사건 초기에 농림부에서는 ‘별로 중요하지 않은 물건이 없어졌다’고 발표했습니다. 그래서 기자들은 ‘뭔가 잃어버린 게 있다’는 식으로 이해했던 것 같습니다.\n“그게 오해의 시작이었습니다. 김강용 사건이 세상에 알려지기 한달쯤 전 경기도 부천경찰서에서 전화로 ‘부적을 잃어버렸냐’고 물었습니다. 김강용이 우리집에 들어왔는데 아무것도 가져갈 것이 없어서 기념으로 부적을 가져갔다고 한 모양이에요. 그러나 우리 집엔 부적 같은 게 없거든요. 기증하고 남은 그림 몇 점도 그대로 있었구요. 가만히 생각해보니까 광개토대왕비 기와 탁본이 없는 겁니다. 탁본을 자세히 보면 부적과 비슷합니다. 그래서 아내가 농림부 공보관에게 ‘탁본이 없어진 것 같다’고 했답니다. 중국돈 10위안을 주고 산 탁본이었습니다. 나중에 야당 대변인이 발표하는 걸 보니까 6억짜리 운보의 그림과 1억짜리 남농 그림을 우리집에서 훔쳤다는 거예요. 그 얘기를 김강용이 한 건지, 김강용을 만난 국회의원이 한 건지는 잘 모르겠어요. 아무튼 10위안 짜리 탁본이 7억원짜리 그림 두 장으로 뒤바뀐 거예요. 더 재미있는 건 그 탁본도 나중에 우리집 문갑에서 나왔다는 사실입니다.”\n김성훈 장관이 물러난 속사정은 무엇일까. 개각을 앞두고 그의 거취는 비상한 관심을 끌었다. 하지만 김전장관은 이미 이를 예견하고 있었다. 그의 표현을 빌리면 ‘이심전심’으로 김대통령과 의견조율이 끝났다는 것. 김전장관은 지난해 가을에도 사의를 표한 일이 있다. 당시 김대통령은 화를 내면서 ‘더 할 일이 있다’는 메시지를 주었다고 한다. 김전장관에 대한 김대통령의 두터운 신임을 엿볼 수 있는 대목이다.\n김전장관이 스스로 물러나고자 한 데는 몇가지 이유가 있다. 첫째는 건강이다. 장관으로 일하면서 그는 이가 아홉 개나 빠지고 두 번이나 졸도할 만큼 건강이 나빠졌다. 다음으로 개혁에 대한 김전장관의 지론이다. 그는 올 초부터 “내가 할 일은 끝났다. 개혁의 완성은 다른 사람이 해야 한다”는 논리를 폈다. 마지막으로 대학 교수에 대한 그리움이다. 그는 벌써부터 ‘대학에 돌아가면 어떻게 가르칠 것인가’를 고민하고 있었다.\n―구제역 파문이 번졌을 때 졸도하신 적이 있었지요.\n“선거 때였는데 봄가뭄이 대단했어요. 축협이 전국의 민주당사만 골라서 데모를 하니까 국회의원들과 정치지망생들이 아우성이었어요. 그런 가운데 구제역이 퍼졌어요. 서둘러 ‘구제역과의 전쟁’을 선포하고 뛰어다니는데 동해안에 돌풍을 동반한 산불이 났어요. 국가적 재난이 연이어 터졌는데 지방자치단체들이 자기 할 일을 안해요. 옛날엔 산불이 나면 군수의 목이 달아났어요. 그런데 선출직으로 바뀌면서 나몰라라 하는 거예요. 나중에 기회가 되면 대통령께 건의하려고 해요. 민주주의와 지방자치제가 좋다지만 지방자치단체의 역할과 책임을 명확히 해야 한다고 봐요. 그때는 정말 촌각을 다투는 위기였어요. 구제역이 났다는 소리만 들리면 새벽이든 밤중이든 달려가서 사태를 파악하고 가축들을 땅에 묻으라고 지시했어요. 조금이라도 빈틈이 있으면 안되거든요. 산불 현장에도 여섯 번이나 갔어요. 그러던 어느날이었어요. 점심을 굶고 야전침대에 앉아있는데 몸이 뻣뻣해지면서 반신마비 증세가 오는 거예요. 누구한테 알리지도 못하고 2시간을 혼자서 끙끙 앓았어요. 며칠 있다가 또 한번 마비가 오는데 그때는 집무실에서 그냥 쓰러졌어요. 어떻게 꼼짝할 수가 없더라구요.”\n협동조합 개혁 비화\n98년 3월3일 ‘국민의 정부’가 조각 명단을 발표했을 때 농림부는 교육부와 함께 가장 주목받는 부서였다. 이해찬 교육부 장관과 김성훈 농림부 장관. 두 사람은 김대중 대통령의 개혁의지를 상징하는 인물이었다. 이때부터 그에게는 ‘개혁장관’이라는 꼬리표가 따라붙었다.\n―임기중 가장 어려웠던 일은 무엇이었습니까.\n“83년 묵은 수세를 폐지하고 4개 협동조합을 개혁한 겁니다. 일제시대에 뿌리를 두고 있던 우리 농업의 해묵은 숙제를 풀었어요. 나는 개인적으로 새천년농촌농업기본법을 마련해 농정의 패러다임을 바꾼 것에도 상당한 의미를 두고 있어요. 그렇게 세 가지가 제가 2년5개월 동안 전력을 다해 만들어 놓은 겁니다.”\n―농림부가 최초에 제안했던 3개 개혁안은 협동조합중앙회장단에서 결렬되고 국회 심의과정에 수정됐습니다. 결국 김전장관께서도 한발 물러난 셈인데요.\n“200회가 넘는 공청회를 통해 합의된 안을 국회에서 심의하고 있었습니다. 그런데 그때 통합에 반대한다는 주장을 내걸고 당선된 신구범 축협 회장이 격렬하게 반대하고 나왔습니다. 그래서 여야 국회의원들이 축협 회장을 서너 차례 만나서 축협쪽 주장을 거의 다 받아들인 개정안을 만들었던 겁니다. 어떤 사람은 개혁이 변질됐다고 하지만 나는 그렇게 보지 않습니다. 100점 짜리가 단계적인 70점 짜리 개혁안으로 바뀐 겁니다.”\n―개정안이 여야 합의로 상임위에서 통과되던 날 신구범 축협 회장이 할복하는 불상사가 벌어졌습니다. 그날의 상황을 설명해주시죠.\n“의장이 통과시키려고 하는데 신구범 회장이 갑자기 튀어나와서 ‘감사합니다’ 라고 말하고는 문구칼로 할복을 시도했습니다. 그런데도 법안은 만장일치로 통과됐습니다. 그때 복도에 대기하고 있던 축협 임직원들이 흥분해서 국회의원을 구타하려고 했습니다. 일부 국회의원들은 빠져나가다가 엘리베이터에서 잡혀 구타 직전까지 갔고 나머지 국회의원과 장차관, 농림부 간부들은 상임위원회실에 갇혀서 나오질 못했습니다. 2시간쯤 그렇게 무법천지가 지속됐습니다. 정말 공포의 순간이었습니다. 어떤 나이 드신 의원 한 분은 공포에 질려서 헛소리를 하기도 했습니다.”\n―가족들도 정신적 피해를 당했다고 들었습니다. 어떤 일이 있었습니까\n“6개월 정도는 새벽 2시에서 4시까지 조직적으로 전화가 걸려왔어요. 차마 입에 담을 수 없는 욕설과 가정파괴적인 비난을 퍼부었어요. 나도 위협을 느껴서 한 3일간은 경찰이 우리 집을 지켰어요. 200여회에 걸쳐 신문광고를 통해 나를 음해하는 거짓말을 내보내니까 초등학교 다니는 꼬마가 학교에서 ‘왕따’를 당하는 거예요. 아버지가 장관인 것이 그렇게 싫었대요. 방안에서 꼼짝을 안하고 아버지가 집에 들어왔는데 인사조차 안해요. 그때의 스트레스로 잇몸이 붓는 바람에 이빨 5개가 빠지고 나중에 4개를 더 뺐어요. 농림부 장관 2년5개월에 잃은 것은 이빨 9개고 얻은 것은 개혁 프로그램입니다.”\n막내아들은 학교에서 ‘왕따’\n―농축인삼협 통합이 어려움을 겪자 정암 조광조 선생의 사당을 찾으셨다면서요.\n“이제는 그때의 일을 말할 수 있을 것 같아요. 하도 저항이 심하니까 통합의 당위성을 잘 모르는 정치인들이 ‘왜 평지풍파를 일으키느냐’고 하는 거예요. 나중에는 나와 뜻을 같이 했던 지인들마저 고개를 젓더라구요. 그무렵이었어요. 이동장관실을 운영하고 돌아오다보니까 무등산 자락에 정암 조광조의 사당이 있어요. 저는 평소 조광조 선생의 인간평등 사상과 토지정책을 높이 평가하고 있었거든요. 해가 어스름히 질 무렵 사당 문을 따고 들어가 영정 앞에서 몇시간을 앉아 있었어요. 그때 조광조 선생에게 물었어요. ‘당신의 개혁은 왜 실패했는가’ ‘왜 당신을 등용했던 중종과 당신을 지지했던 사림파마저 등을 돌렸는가’ 두 차례 그곳을 방문하고 나서 두 가지 해답을 얻었어요. ‘개혁을 할 때 한꺼번에 얻으려고 하지 마라. 그렇게 하면 우군도 적이 된다’ ‘정책 수혜자를 우군으로 만들어라. 그들이 집단 이기주의에 맞서는 역할을 해야 한다.’ 그런 계시를 받았어요. 그런 마음으로 돌아와서 축협의 주장을 대폭 수용하고, 시민단체와 농민단체의 도움을 받아 통합에 박차를 가했던 겁니다.”\n농축협 통합 외에 빼놓을 수 없는 개혁이 일제시대의 잔재인 수세를 폐지한 일이다. 수세를 폐지하는 과정에 농어촌진흥공사, 농지개량조합, 농지개량조합연합회 등 3개 기관을 농업기반공사로 통합했는데, 내부 저항이 만만치 않았다. 이번에도 김성훈 장관의 우군은 시민단체와 농민단체였다. 이들은 ‘농조 농진공개혁위원회’를 만들어 농림부를 지지하고 나섰다. 김전장관 특유의 ‘역포위 개혁작전’이 이번에도 적중했던 셈이다.\n―수세를 폐지하는 과정에도 마음 고생이 크셨지요.\n“멀쩡하게 군대에 다니고 있는 아들의 병역문제가 불거져나오고 각종 루머가 끊이질 않았어요. 6억 짜리 그림을 받았다느니, 농협 회장으로부터 정기적으로 뇌물을 상납받았다느니 하는 괴문서도 나돌았어요. 협동조합 통합 때는 경기도 어느 도시에서 나를 그려놓고 달걀을 던지는 게임도 했어요. 입을 맞히면 10점, 배를 맞히면 5점, 뭐 그런 식이었어요. 그때는 속이 상했지만, 지나고 보니까 즐거운 추억이네요. 그때 나온 각종 유인물을 묶어서 백서로 만들고 있어요.”\n―당시 시위과정에 장관님의 허수아비를 불태운 일도 있었습니다. 그때 심정은 어떠셨습니까.\n“우선 대통령을 불태우지 않고 장관을 불태운 것이 고마웠어요. 그 사람들이 장관을 주모자로 모는 것을 보면서 ‘내가 제대로 일을 하고 있구나’ 하는 생각이 들었어요. 사람들이 집회를 열 때마다 나보고 ‘물러가라’고 했어요. 그래서 내가 ‘물러가겠다. 다만 해놓고 물러간다’고 대답했어요. 나는 결국 약속을 지킨 겁니다. 여의도에서 처음으로 화형식을 하는데 정말 섬뜩했습니다. 그런데 어쩌면 그렇게 나하고 팔자눈썹이 똑같을 수 있어요? 옷도 똑같아서 ‘정말 제대로 만들었구나’ 하고 웃었어요. 내가 태어날 때 무당이 단명한다고 했거든요. 그래서 어렸을 때 무당을 또 하나의 어머니로 삼았어요. 화형식으로 몇 번 죽었으니까 ‘이젠 장수하겠구나’ 했어요. 그렇게 웃으면서 극복했어요.”


캠핑시작을 위한 안내서 - JunHo Lee Lab\n2018년 6월 전까지 나는 캠핑을 해 본 적이 없었다. 그 이유는 간단하다. 여름엔 시원하고 겨울엔 따뜻한 집을 두고 밖에서 잘 필요가 없기 때문이다. 무엇보다 힘들게 텐트를 치고 밥을 하고 설거지를 하는 일은 도무지 이해가 가지 않았다.\n그러던 내가 2018년 7월 ~ 12월까지 6개월 동안 약 12번의 캠핑을 했다. 매 달 2번 정도는 캠핑을 다녀온 셈이다. 처음에는 캠핑을 시작하는 누구나 그렇듯이 여름용 돔텐트와 아이스박스로 간단하게 시작하여 지금은 투룸거실형 텐트, 자충매트, 침낭, 난로, 전기요, 온풍기 등의 동계캠핑 장비까지 구매하게 되었다. 심지어 캠핑장에서 영화도 보기 위해 빔프로젝터와 스크린까지 구매하였다.\n‘나도 캠핑을 한 번 해볼까?’라는 생각을 가져본 계기는 간단했다. 친구 놈 한명이 중랑캠핑장에 나를 초대하여 같이 저녁을 먹은 적이 있는데 그 때 ‘우리 아들이 여기오면 좋아하겠다. 한 번 데려오고 싶다’라는 생각이 들었기 때문이다. 그런데 과연 내가 캠핑을 잘 할 수 있을지 의문이었다. 괜히 비싼 돈 주고 장비만 사서 한 번 다녀오고 불용품이 되는건 아닌지 고민이 되었다. (사실 이런 고민은 캠핑을 시작하는 누구나 하기 마련이다.) 따라서 캠핑이 본인과 잘 맞는지 확인해 볼 수 있는 단계가 필요하다. 이번 포스팅에서는 그에 대한 이야기를 하고자 한다.\n나는 개인적으로 늦봄이나 초여름을 추천한다. 즉, 저녁이되더라도 쌀쌀하지 않은 계절을 추천한다. 왜냐하면 조금이라도 날씨가 추우면 그 만큼 챙겨야 할 장비도 많아지기 때문이다. 침낭과 미니 온풍기는 기본이고 많이 추울 경우 난로도 챙겨가야 한다. 난로와 침낭은 비용도 비용이지만 부피가 크다. 따라서, 첫 시작은 난방용품이 필요없는 5월 ~ 6월 정도를 추천한다. 참고로 4월 달도 캠핑장의 저녁은 쌀쌀하기 때문에 난로를 많이 챙겨간다.\n첫 시작은 글램핑도 괜찮다.\n일단, 바로 장비를 사서 캠핑을 시작하는 것보다 글램핑으로 체험을 해보는 것도 좋다. 글램핑만 하더라도 일반 펜션보다는 많이 불편하기 때문에 캠핑이 본인과 맞는지 안 맞는지 정도는 체크할 수 있다. 참고로 글램핑은 시설이 너무 좋은 곳보다는 약간 부족한 곳을 추천한다. 그리고 1박을 하지 않더라도 저렴한 가격에 당일 체험을 할 수 있는 곳들이 많이 있는데 당일 체험만 하는 것도 괜찮다.\n글램핑이 괜찮았다면 텐트가 제공되는 캠핑장으로 가보자.(여름)\n출처 : 서울대공원 캠핑장 홈페이지\n글램핑이 괜찮았다면 실전 캠핑을 해보자. 그런데 바로 텐트를 구매하고 오토캠핑장을 가는 것보다 텐트가 제공되는 캠핑장에 가보는 것을 추천한다. 그리고 날씨가 더운 6월~7월이라면 물놀이를 할 수 있는 서울대공원 캠핑장을 추천한다. 서울대공원 캠핑장만 하더라도 산에 있는 캠핑장이라서 저녁에 시원하다. 단, 오토캠핑장이 아니라서 카트로 짐을 날라야 하는 불편함은 있다.(카트는 무료 대여)\n텐트가 쳐져있는 곳은 일반적으로 텐트와 함께 테이블도 제공되기 때문에 생각보다 짐이 많이 줄어든다. 아래 장비 정도로도 시작할 수 있다. 그리고 텐트치는 시간도 절약할 수 있다.\n그 외 식재료 및 의류\n캠핑은 왜 좋은 것인가?\n캠핑을 좋아하지 않는 사람들이 항상 하는 이야기가 있다. 더운 여름에 뭐하러 캠핑을 가냐는 것이다.(나도 그런 생각을 했었다.) 그런 질문을 하는 사람들에게 나는 ‘더우니까 시원하기 위해서 캠핑을 간다’라고 대답한다. 여름에 서울대공원 캠핑장을 다녀온 사람은 안다. 에어컨이 없더라도 냇가가 있는 산속에 있으면 시원할 수 있다는 것을…그리고 그 상태에서 먹는 고기와 맥주가 얼마나 맛있는지를…. ㅋㅋ\n물론, 땡볕에서 짐을 옮기는 과정은 굉장히 힘들다. 하지만 그 이후에는 일상에서 경험하지 못한 좋은 세계가 펼쳐진다. 애가 물속이나 방방이에서 신나게 뛰어노는 모습을 보며 시원한 야외에서 맛있는 고기와 맥주를 먹으면 …’삶이 복잡할 필요가 전혀없다.’는 생각이 절로 든다. 나는 이 맛에 캠핑을 계속했다. 이렇게 힐링을 하며 다시 한 주를 버틸 수 있었다. 캠핑을 하는 목적은 사람마다 모두 다르지만 분명한 것은 캠핑을 계속 하는 데에는 이유가 있다는 것이다. 내 생각엔 그 이유를 찾은 사람들이 계속 캠핑을 하는 것 같다.\n*물론, 여름에 캠핑을 할 때는 시원한 곳을 가야한다. 산이나 냇가가 있는 캠핑장이 아닌 도심에 있는 캠핑장을 가면 절대로 안 된다. 여름에 도심속 캠핑장은 그야말로 찜통더위속에 에어컨 없이 있는 것이나 다름없다.\n캠핑이 좋다면 이제부터 본격적으로 시작해보자.\n텐트가 쳐져있는 캠핑장을 한 번 다녀와서도 캠핑을 계속 하고 싶다면 이젠 텐트를 구매해야한다. 만약 여름에 캠핑을 시작한다면 돔텐트+렉타타프를 추천한다. 텐트종류도 많고 타프 종류도 몇가지 있지만 개인적으로는 이 조합이 가장 효율적인 것 같다. 그리고 테이블과 캠핑의자도 필요하며 30m정도의 전기릴선도 필요하다.\n캠핑에 대한 정보는 캠핑퍼스트에서 쉽게 접할 수 있고\n캠핑 중고거래는 초캠장터에서 할 수 있다.\n어차피 당신은 개미지옥에 빠진다.\n텐트를 사고 캠핑을 한 번 다녀오면 정말 필요한 것들이 눈에 들어온다. 테이블에서 음식하는 것과 먹는 것을 동시에 하는것이 굉장히 불편하다는 것을 알게 되기 때문에 키친테이블도 구매하게 될 것이고 감성캠핑을 위한 도구들도 사게 될 것이다. 그리고 일반 버너로는 조리가 불편하기 때문에 구이바다 혹은 투버너(불이 두군데에서 나오기 때문에 찌개와 고기굽는 것을 동시에 가능)도 구매하게 될 것이고 날씨가 덥다면 써큘레이터도 필요할 것이다. 물론 불멍을 좋아하는 사람은 화로대도 구매할 것이다. 아 그리고 굉장히 밝은 랜턴도 필요하다는 것을 알게 될 것이다. 아무튼 장비는 끝도 없다.\n어쩔 수 없다. 이제부터 장비고민은 계속 될 것이다. 나는 그냥 현실을 받아들이기로 했다. 그래서 다음 포스팅에서는 내가 생각했을 때 꼭 필요한 장비들이 무엇인지 알아보고자 한다.\n여름캠핑 꼭 필요한 장비 리스트\n겨울캠핑 꼭 필요한 장비 리스트(준비중)


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[게임별곡22] 삼국지 본격 액션 ‘천지를 먹다2’ - 게임톡\n[게임별곡22] 삼국지 본격 액션 ‘천지를 먹다2’만화가 원작, 유비 찌질남 해석...‘전투’ 컨셉 잘 살려 오락실 인기\n승인 2013.09.15 09:45:12\n삼국지라는 소재는 어른 아이 할 것 없이 남녀노소 누구나 즐기는 전 세계적인 콘텐츠가 된 지 오래다. 최근 영화로도 나오고 드라마는 물론 만화, 애니, 게임으로도 나오는 등 소재의 활용 범위는 무궁무진하다. 필자의 어린 시절에도 TV에서 만화 삼국지를 아침에 방영했던 적이 있었는데, 그 만화 보려고 일찍 일어나던 꿈나무 시절이 있었다.\n어느날 오락실에서 본 ‘천지를 먹다’ 게임은 삼국지로 한창 상상의 세계에 빠져 있던 필자에게 강렬한 인상을 주기에 충분했다. 동네 아이들은 너나 할 것 없이 “관우다 관우!” 하고 소리쳤고, 누가 봐도 캐릭터를 알 수 있을 만큼 삼국지는 우리에게 친숙하고 익숙한 소재였다. 또한 누구나 삼국지에서 되고 싶은 인물이 있었고 그것을 게임으로 해볼 수 있다는 사실에 흥분을 감추지 못 했다.\n그때 당시 정확한 이름보다는 그냥 “삼국지” 게임이라고 불리기도 했다. 나중에서야 이 게임의 이름이 ‘천지를 먹다’라는 것을 알았지만, 그래도 꽤 오랫동안 필자의 동네에서는 “삼국지” 게임으로 통했다. 나중에 나온 KOEI의 전략 시뮬레이션 삼국지 게임과 이름이 혼동되어 ‘오락실 삼국지’로 이름이 바뀌기도 했지만...\n관우, 장비, 조운, 황충, 위연..? 아니 저기에 왜 위연이 끼어 있는지도 모르고 열심히 게임을 했지만, 5명 캐릭터라고 하면 쉽게 접할 수 있는 소재로 ‘오호대장군(五虎大將軍)’이 있지 않나? 그러면 저기에 위연이 끼어 있으면 안 되는데, 캐릭터 선정에 어떤 기준이 있었는지 모르겠지만, 그 당시 필자와 또래의 친구들은 사실 저 대머리 아저씨가 위연인지도 몰랐다.\n맨 앞에 관우나 장비까지는 아 딱 봐도 관우네? 하고 알았지만, 조운부터는 조운이다. 마초다, 아니다 저건 유비다. 하는 등 삼형제 구색 맞추기에 싸움이 잦았고, 활 들고 있는 할아버지도 사실 딱 봐도 ‘황충’이지만, 그 당시에는 하후연이다 황충이다 싸움도 많이 했다. 하후연인데 왜 글자가 두 개냐?는 물음에 발음은 ‘하후연’이지만, 한자로 하면 두 글자다. ‘북경(北京)’도 ‘베이징’이라고 하지 않느냐? 하는 나름대로 신빙성 있는 주장으로 그런가 보다 했지만, 끝끝내 마지막 대머리 아저씨가 ‘위연’이라는 사실에는 별로 흥미나 관심이 없었다(미안하다 위연..). 중학교에 올라가서야 한문 시간에 글자 몇 개 배우고 나서 제대로 된 이름이 조운과 황충이라는 것을 알았지만(구름 雲자와 누를 黃자를 배웠다.) 위연은 끝끝내 “그럼 얘는 누구지?” 하고 아무도 알지 못했다(위연 한자 너무 어려워!)\n■ 본격 액션 삼국지\n‘천지를 먹다2(天地を喰らう2, Dynasty Wars II)’ 게임은 모토미야 히로시의 동명 만화를 원작으로 하고 있는 게임이다. 동탁 타도 이후 조조를 타도하기까지의 내용을 담고 있다. 삼국지를 소재로 한 게임 중에서는 가장 액션성이 뛰어난 게임이 아닌가 한다.\n그 당시 대부분의 삼국지 게임이 시뮬레이션이나 RPG 장르의 게임으로 나왔던 것에 비하면 삼국지의 소재 중에 ‘전투’라는 컨셉을 잘 살려낸 게임이다. 원작 만화의 경우 캐릭터의 재해석이라 불릴 만큼 기존 삼국지 캐릭터를 생각하고 본다면 충격을 받을 수도 있는데, 그런 느낌이 게임에 고스란히 살아있다.\n인덕과 중후함의 매력으로 처음 본 사람도 그 매력에 빠지게 만드는 유비의 경우도 초 찌질남으로 보다 보면 짜증이 날 정도이며, 마족까지 등장할 정도로 이 작품의 세계는 천상을 넘나드는 스펙터클한 막무가내식 설정이 그 매력이다. 하지만, 보는 이에 따라 원작보다는 게임이 더 재미있다고 할 만큼 원작 만화의 경우 실망할 수도 있으니 찾아보기 전에 마음의 준비를 하는 것이 좋다.\n■ RPG + 액션 게임의 재미를 느낄 수 있다\n다양한 삼국지 게임 중에 ‘천지를 먹다’ 게임이 인기를 얻은 이유는 단순히 액션만 있는 것이 아니라, 레벨과 아이템의 개념 등 RPG적인 요소들이 곳곳에 적재되어 있어서 게임을 진행하는 과정에서 캐릭터가 성장해 가는 모습을 볼 수 있었다는 점이다. 게임 진행 중에 경험치를 많이 획득하면 레벨업이 되고 최대 체력과 무기 또한 업그레이드 된다.\n절로 고기를 먹고 싶게 만드는 보너스 스테이지\n1편과 2편은 게임성에서 약간의 차별성을 보인다. 1편이 액션성에 치중했다고 하면 2편은 보다 RPG적인 요소를 많이 도입했다. 또한 1편에서는 유비, 관우, 장비, 조운 이렇게 4명이 나오는데, 2편에서는 유비가 빠지고 황충, 조운이 추가됐다. 아마 초기에는 유비도 많이 싸움에 나가야 됐지만, 2편쯤에는 이제 짬도 좀 되고 하니 밑에 애들? 내 보내려고 했는지도 모르겠다.\n그런데 좀 이상한 점은 마지막 최종 보스가 조조가 아니라 여포라는 점이다. 1편에서는 최종 보스가 동탁으로 나오지만, 2편에서는 사실상의 보스가 여포로 나온다. 조조가 나오기는 하지만, 왜 최종보스가 여포라고 했는지는 게임을 해 본 분들이라면 아실 것이다(아직 안 해보신 분이라면 최종 보스를 꼭 깨보시기 바란다).\n천지를 먹다2 게임의 스테이지는 총 9개로 이루어져 있는데 각 스테이지마다 소설 삼국지의 소재를 스토리로 잘 살려냈다. 게임의 스테이지는 박망파에서 신야성을 지나 장판교를 거쳐 적벽에까지 이르는 내용을 담고 있다.\n천지를 먹다 RPG\n한때 깜빡 속아서 샀던 타이틀이 있었으니, ‘천지를 먹다’(RPG) 게임이다. 당시에는 게임기 숍에서 게임기는 물론 게임팩도 팔았다. 중고 팩을 사고 팔기도 했고, 가지고 있던 게임팩을 가져가면 다른 게임으로 교환도 가능했다. 물론 게임의 인기도에 따라 추가금이 지불되는 경우도 있었고, 반대로 인기 없는 게임을 선택하면 추가금을 받기도 했다. 필자는 오락실에서 했던 그 게임을 생각하고 구한 팩이지만, 실상 팩을 넣고 전원을 켜니 나오는 화면은...\n공황상태에 빠졌던 필자가 한참 후에야 정신을 가다듬고 다시 숍에 가서 교환한 팩은 ‘SD건담 가차폰’인가 하는 게임이었다. 한 일주일 해보고 다시 바꾼 팩은 ‘파이널 판타지3’였다. 게다가 추가금을 무려 1만5000원을 더 줘야 했다. 물론 한참 뒤에는 그 가격도 떨어졌지만, 그 당시에는 드퀘와 파판은 초절정 인기팩이라 중고시장에서도 구하기가 쉽지 않았던 타이틀이다. 그 돈이면 어지간한 팩은 살 수 있는 돈인데, 추가금이 그 정도라니 바가지가 너무 심한거 아닌가 했지만, 파판3 대화창에 낄 수가 없으니 돈을 내서라도 구입해야 되는 게임이었다. 그리고 지역적인 한계도 있었는데, 서울에 가면 좀 더 싸게 살 수 있는 게임도 일단 지방은 +추가금이 주인장 맘대로 붙는 것이 관행이었다(지금은 온라인 쇼핑몰로 가격 비교도 할 수 있지만..).\n서울에 올라가는 왕복 차비(고속버스, 기차) 생각하면 알면서도 그냥 돈을 낼 수밖에 없었던 시절이었다. 서울에서 7000 하는 3M 2HD 디스켓 한 박스가 필자의 동네 컴퓨터 가게는 1만2000원 해도(욕하면서) 살 수밖에 없었다.\n비싼 돈 주고 산 게임팩이니만큼 본전(?)을 뽑아야겠다는 생각으로 열심히 했다. 그 당시에도 유명한 게임이었지만, 사실 그 때 당시 비슷하게 재미있는 게임은 많이 있었다. 지금에 와서 이렇게 유명한 게임이 될지 몰랐지만, 비슷한 시기에 재미있는 다른 게임들이 묻혀진 것 같아 안타깝기도 하다. 그래도 파판 시리즈가 이렇게까지 유명한 게임이 될 줄 알았다면 미개봉으로 하나쯤 소장해 두는 건데 아쉽다. 의외로 같은 시기에 라이벌 게임이었던 드퀘(드래곤 퀘스트)는 파판만큼의 다양한 채널로 인기를 얻고 있지 못한 듯한 느낌도 든다(뭐, 어쨌든 지금은 두 회사가 합쳐서 하나의 회사가 됐으니까..).\n■ ‘천지를 먹다’ 시리즈 다양한 기종에 이식\n천지를 먹다 시리즈(시리즈라 부르기 다소 민망한 숫자지만)는 그 인기를 타고 역시나 다양한 기종으로 이식되었다. 그 중에 제일 이식이 잘됐다고 생각되는 건 역시나 PC엔진판 ‘천지를 먹다; 이다. PC엔진용 게임 중에는 명작 게임 타이틀이 많은데, 그 중에 하나가 바로 이 '천지를 먹다' 게임이다.\n천지를 먹다 1편 PC엔진판은 1994년 6월 17일 발매(8800엔)했으며, PC엔진 기기의 성능을 최대한 활용한 점이 눈에 띈다. 그 당시 가정용 게임기답지 않게 음성 지원이 됐으며, 현재까지도 콜렉터들에게 수집 대상으로 인기가 있는 게임이다. 필자도 구하고 있지만, 아직까지 구할 수가 없는 게임 중에 하나이다.\n업소용이나 PC엔진 외에도 FC(패미컴)버전이나 GB(게임보이)등으로도 출시되었다. SFC(슈퍼패미컴)으로도 출시되었으며, PS(플레이스테이션)이나 SEGA 새턴으로도 출시되는 등 거의 모든 기종으로 출시되었다고 봐도 과언이 아니다. 이렇게 다양한 기종으로 출시될 수 있는 기준은 판매량이고 그 판매량이 바로 인기를 가늠한다고 볼 때 이 게임은 그 당시 상당히 인기 있는 게임 중에 하나였음은 두말 할 나위도 없다.\n■ 3년 이후 나올 게임을 엔딩에 광고 ‘눈길’\n그 당시 게임들의 엔딩과는 다르게 이 게임은 나름대로의 멀티 엔딩 방식을 지원했다. 마지막 장면에서 조조를.. 더 이상 쓰면 스포일러가 될 듯 하여 생략하도록 하겠다. 역시 직접 게임을 해보고 느끼는 것이 제일 좋을 듯 하다.\n엔딩하면 또 기억나는 것이 천지를 먹다 1편의 경우 무려 3년이나 지나서 나올 2편에 대한 광고가 엔딩에 포함되어 있다는 것이다(출시 못 하면 어쩌려고 그랬지?). 반드시 출시된다는 믿음이 회사 내에 굳건하게 자리잡고 있었기에 가능한 일이 아니었을까 싶다.\n물론 지금의 온라인 게임 시대에는 엔딩이 없는 게임도 많고 엔딩이 있다 해도 그것이 게임에 전반적인 스토리와 크게 연관성이 없는 게임이 많다. 그래서 게임이 하나의 스토리를 담고 있고 그 스토리 안에서 주인공이 되어 희로애락을 경험해가며 성장한 자신을 그간의 힘들었던 여정(과정)과 함께 추억해 볼 수 있는 시간이 바로 엔딩 장면이다. 그래서 엔딩이 없는 게임이라니 뭔가 결말이 없는 소설처럼 무상하다는 느낌도 든다.\n멀티 엔딩 개념의 경우 꽤나 유용하게 쓰일 수 있는 곳은 바로 게임을 한 번만 하고 끝내지 않고 여러 번 시도하게 만드는 계기가 된다. 특히나 엔딩이 여러 개 이상인 게임들은 하고 또 하고 하고 또 하고 모든 엔딩을 보기 전에는 이 게임을 접지 않겠다!는 열혈 유저들에게 오랜시간동안 게임을 즐길 수 있게 하는 힘이 된다(필자의 주변에도 아직까지 PM을 몇 십 번이나 하고 있는 사람도 있다).\n하지만, 본격적인 ‘멀티 엔딩’ 게임으로 보기에는 다소 무리가 있는 것이 다양한 엔딩에 이르기까지의 과정이 이 게임에는 크게 작용하지 않는다. 지금 A를 선택한 것이 한참 뒤에 어떤 작용을 한다던가 지금 왼쪽 길을 선택한 것이 중요한 분기가 된다던가 하는 식의 게임진행이 아니다 보니 본격적인 멀티 엔딩 게임으로 보기에는 다소 부족함이 있으나, 그 당시 게임들이 하나같이 획일적인 엔딩장면만 있었다는 점에서 그 와는 다른 가치가 있다고 하겠다.\n■ 삼국지 캐릭터 선택의 기준\n이 게임이 인기를 끌 무렵 누구나 직급-직책에 맞는 캐릭터가 정해져 있어서 자기가 관우 캐릭터를 하고 싶다고 함부로 관우를 선택할 수는 없었다. 친구들과 같이 게임을 할 때는 적당히 상대방의 서열을 생각해가며 “네가 관우 할래? 그럼 내가 조운할게?” 와 같이 적극적인 의사소통 단계를 거치지 않고 바로 실렉트라는 무례함을 범했다가는 친구 사이를 유지-보수 하는데 꽤나 어려움을 겪게 되었다.\n물론 필자는 주로 장비나 황충을 선택하곤 했다. 하지만, 호랑이 없는 굴에는 토끼가 왕이라고, 관우급 친구가 없는 상황에서는 필자가 관우를 선택하기도 했다(이것은 보글보글의 녹색, 파란색 공룡 선택만큼 민감한 문제였다).\n천지를 먹다와 같이 다양한 캐릭터를 선택할 수 있는 게임들이 이 이후에 많이 등장하였는데, 기존에 1, 2인용 게임은 캐릭터가 2개로 고정되어 있었던 반면에 최소 3~5명까지 캐릭터를 선택할 수 있는 게임들이 나오기 시작하였다. 물론 캐릭터마다 기술이나 성능에 차이가 있어서 어느 하나가 우월하게 특별하지는 않았지만, 그 안에서도 선호-비선호는 존재하였다.\n특히 천지를 먹다2의 경우 대머리 아저씨(위연)는 거의 선택하는 친구가 없었던 것이, 딱 봐도 관우나 장비, 조운처럼 뭔가 뽀대나고 소설 안에서도 영웅 등급인 캐릭터가 있는데, 굳이 머리 다 벗겨진 이상한 아저씨를 선택 할 이유는 없었던 것이다(대머리 아저씨들 욕 하는 게 아니에요). 그러다 보니 선호하는 캐릭터는 당연히 누군가 1명밖에 고를 수 없었고, 지금의 온라인 게임처럼 먼저 선택한 사람이 선택권을 가져가는(롤에서 선픽이라 말하는) 시스템이 그 당시에 있을리 만무했다(물론 롤 같은 게임도 여러 명이 같이 하게 되면 그 안에서 순서를 정하기도 하지만..).\n간혹 맘씨 좋은 관우 등급 친구가 “오늘은 네가 관우 해.” 라고 특별히 캐릭터 선택권을 주는 경우도 있었으나, 대개의 경우 등급에 다른 캐릭터 선택은 예외 없는 불문율과 같은 것이어서 함부로 그 고유영역에 침범하는 무례함을 범해서는 용서받지 못 할 짓이었다. 물론 아무도 없을 때 먼저 가서 캐릭터를 선점 하는 행위는 묵인 되었으나, 혼자 가서 얌체처럼 구는 행위는 누적됐을 경우 그에 따른 응징을 받기도 했다.\n■ 말을 타면 무장이 달라진다.\n천지를 먹다 게임에서는 기본적으로 걸어 다니면서 게임을 진행하는 ‘보병’ 역할이지만, 간혹 말에 타서 게임을 진행하기도 한다. ‘보병’과 ‘기마병’의 차이는 하늘과 땅만큼이나 엄청난 것으로 실제 전장에서도 말에 올라탄 적군을 보았을 때 느끼는 위압감은 말로 다 설명하기 힘들다(마치 그때 당시에 싸워본 것처럼 말한다).\n내 창을 받아라~\n말을 타게 될 경우 사진처럼 무기가 달라지게 된다. 뭔가 훨씬 강력해진 느낌이지만, 실제로 게임을 해보면 강력해진 것 같기는 한데 섬세한 조정은 약간 힘들어서 불편한 느낌도 있다. 또한 말을 탄 것보다는 내려서 싸우는 게 더 효율성이 좋아서 그냥 멋으로 타보는 경우도 많았다.\n보통 “기병 1만으로 보병 10만을 헤집을 수 있다”라는 등 기병대의 유닛으로서의 효율성은 이미 역사적인 여러 전투를 통해서 입증된 바 있다(화약 무기가 나오기 이전). 반지의 제왕 에서도 중간에 멋스러운 ‘로한의 기마대’가 전쟁의 승패를 결판 짓게 하지 않았는가? 실제로 원작자 톨킨의 열혈팬이 많은 해외에서는 ‘로한의 기마대’ 돌격 장면에서 환호하면서 기립박수를 쳤다고 한다. 필자도 그 자리에 있었으면 아마 그랬을지도..\n숫적 열세에도 불구하고 죽음을 불사하며 적진으로 달려드는 기마대의 비장한 각오와 함께 흘러나오는 음악 “The Fields of Pelennor”과 함께 나오는 돌진 장면은 필자가 꼽는 “반지의 제왕” 명장면 중 하나이다. 물론 오크 병사들이 세오덴 왕이 주절주절 연설 할 동안 공격하지 않고 기다려주는 것은 변신 장면이나 합체 장면에서는 공격하지 않는다.는 선의의 룰에 따른 것이라고 관대하게 이해해주자. 필자는 이 장면에서 삼국지 시절에 군사(軍師)가 한 명이라도 있었다면 그냥 일방적인 돌격을 하지 않고 추행진과 같이 진법을 펼치면서 돌격 했을텐데 하는 아쉬움이 있었다.\n■ 마초는 어디로?\n엔딩 장면에서도 유비를 중심으로 지금까지 활약했던 장수들이 등장하는데, 왜 오호대장군 중에 마초가 끼어 있지 않고 하물며, 제갈량도 화면에 나오는데, 위연이 등장하는지는 알 수 없다. 아마 개발자 중에 위연의 먼 친척뻘이라도 되는 사람이 있었던 모양이다(는 사실과 관계없는 필자의 억측일 뿐입니다).\n하지만, 여전히 구색이 맞춰지지 않은 것 같은 찝찝함이 오래도록 남는 엔딩 장면이라 하겠다. 또한 캐릭터 선택화면과 엔딩 장면에서도 빠진 마초의 경우 적벽대전 당시에 활약하지 않은 것으로 나온 자료도 있는 반면에 진삼국무쌍 시리즈의 경우에는 ‘마초 – 적백대전편’ 도 있는 것이 참 헷갈리게 하는 양반이다.\n그의 죽음 역시 베일에 싸여 있는 듯 병사설부터 암살설에 자살설까지 다양한 설이 존재한다. 천지를 먹다2의 부제가 ‘적벽대전’임을 감안하면 마초가 등장하지 않는 것이 역사적 사실? 에 기인한 고증을 따랐다 볼 수 있지만, 게임 중간 내내 역사적 사실?에 맞지 않는 부분들도 간혹 나오는데, 애초에 그렇게 막 나갈거였으면 마초도 넣어주지 안 넣어준 것은 심히 유감이다.\n삼국지라는 소재를 활용하여 게임으로 만들어진 것은 많이 있지만, 그 중에서 아직까지도 기억에 남는 게임을 꼽으라고 한다면 KOEI의 전략 시뮬레이션 삼국지 시리즈와 삼국지 천지를 먹다 게임이 아닐까 한다. 물론 진삼국무쌍 같은 게임도 있지만..\n삼국지 게임이야 말로 중국의 역사를 일본의 게임개발 회사가 개발하여 한국의 게이머가 즐기는 진정한 동남아 3국의 소통의 창구가 되는 콘텐츠가 아닐까 한다. 삼국지, 수호지, 서유기 등 이미 게임이나 영화로 많이 등장했다. 만화나 애니메이션으로도 친숙한 소재들이다. 자신의 나라의 역사를 대변하고 그것을 전 세계에 널리 알릴 수 있는 콘텐츠가 있다는 사실이 한 없이 부러울 따름이다.\n어렸을 적 한자를 몰라서 위연을 당연히 마초라고 생각했었죠. 마초가 대머리???라고 하면서도 그냥 오호장군이니까 마초겠거니...했던 ㅋㅋㅋ나이가 들어서 위연임을 알게 되었을 땐 충격\n게임샵주인 턴제 RPG욕하는 이유?너무좋기 때문에.자기도 알면서.한국액션맨.난 액션영화보다 타이타닉.영화는 헐리우드.\n파이날판타지보다 젤다의 전설 젤다의 전설보다 드래곤퀘스트.이나후네케이지 알겠습니까?전 게임 매니아죠.전부 액션 액션게임많이 즐겨보십시요.안질리는지.\n킹스필드3를 보십시요.프롬소프트 액션많넣었지.결국 그림은 제로입니다.한마디로 졸라맨액션이란거죠.삼국지시뮬레이션은 요즘추세에 맞지않습니다.왜냐하면 시뮬레이션은 대전이 재밌기 때문입니다.\n전 게임샾주인처럼 게임을 확실볼수있습니다.액션이 뭐가 좋습니까 게임많이 해본사람은 압니다.액션 그렇게 중요하지 않습니다.부르마블보다 모노폴리가 더비싸고 역사도 오래됐습니다.고스톱보다 포커가 역사가 더오래되고 더비쌉니다.물론 역사는 중요합니다.그러나 더중요한건 액션이겠죠.그러나 액션은 필요없습니다.말로는 타격감이라고 해도 결국 그액션도 많이하면 느껴지지도 않습니다.뭐가 타격감입니다.


토론:가톨릭주의 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n3 보편적교회 vs. 보편교회\n4 천주교에서 보는 (보편) 교회에 대한 설명 정리했습니다.\n5 이스라엘 민족교회를 보편교회로 보는 출처가 필요합니다.\n6 보이는 교회가 보편적 교회인가?\n7 외부 링크 수정됨 (2018년 7월)\n8 외부 링크 수정됨 (2020년 5월)\n9 외부 링크 수정됨 (2020년 9월)\n영문 위키의 내용과 많이 차이가 나지요? 질, 양, 균형된 시각 모두가 다 필요할 듯 하네요.--장노사 (토론) 2008년 5월 20일 (화) 07:09 (KST)\n지금 링크되어 있는 대로 Catholicism이 맞나요? 아니면 Universal Church가 맞을까요? 중국어 링크로는 천주교가 되네요. --장노사 (토론) 2008년 5월 20일 (화) 07:19 (KST)\n제가 그래서 '가톨릭'(=로마 가톨릭)과는 구별된 "카톨릭" 문서를 만들어야 한다고 줄기차게 얘기한 것입니다. 영어로 얘기하자면 "가톨릭=Roman Catholic" "카톨릭=Catholicism" "보편적 교회=Universal Church"가 됩니다.--Sfcnx (토론) 2008년 5월 20일 (화) 22:36 (KST)\n그러면, 이 본문은 Universal Church로 인터링크하는 것이 좋겠군요. --장노사 (토론) 2008년 5월 22일 (목) 12:00 (KST)\n좋은 생각이라고 봅니다.--Sfcnx (토론) 2008년 5월 23일 (금) 05:20 (KST)\n지금 막 영어 위키 Universal Church를 확인해 보니 disambiguation 문서로 사용 되고 있네요. 그러니 지금 인터위키 되어 있는 Catholicism이 가장 적합한 링크라고 생각합니다.--Sfcnx (토론) 2008년 5월 23일 (금) 05:26 (KST)\nCatholicism이라고 하면, 한국어 "보편적 교회" 문서에 수록된 방향과 내용들과 잘 부합한다고 보이나요? Disambiguation 문서로 되어 있지만, 현재 상태의 한국어 보편적 교회는 en:Universal Church가 맞습니다. --장노사 (토론) 2008년 5월 23일 (금) 06:09 (KST)\n제가 그랬잖습니까, Universal Church 가 맞다고. 그런데 한 번 가 보십시오; 내용상으로는 Catholicism이 더 부합된다고. 자신이 할 수 있는 일을 남에게 미루지 마세요.--Sfcnx (토론) 2008년 5월 24일 (토) 23:15 (KST)\n오, en:catholic으로 인터링크되네요. 참 종교용어는 말도 많고 복잡하기에 그간 정리가 안되나 봅니다. 영어권 사람들 다 한가지 용어 사용하는데, 한국어 사용자는 한글자에 매우 민감합니다. --장노사 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 12:02 (KST)\n보편적교회 vs. 보편교회[편집]\n보편교회를, 보편적 교회로 바꾸셨군요. 보편의 교회라고도 하고, 또 보편적 교회로 바꾸시구요. 굳이 무슨 무슨 적이라고 할 필요가 있었을까요? "보편적교회"라고 쓰신 것을 볼 때 "보편교회"가 있고, 이와 다른 교회인데, 보편적 성격을 가진 "보편적교회"가 또 있는 것으로 보고 계신건가요? 제 생각에는 "보편교회" 그리고 "Universal Church"로 사용하는 것이 맞다고 봅니다. 너무 개신교 칼뱅주의적, 즉 개혁주의(신학) 시각과 용어를 강조하지 않기를 부탁드립니다. --장노사 (토론) 2008년 5월 20일 (화) 07:26 (KST)\n개혁주의적 시각이 아니라 우리말 사용법을 따른 것입니다. 우리는 "보편화 되었다" "보편적이다" "보편의 원리"라고 하지 "보편 되었다" "보편이다" "보편 원리"라고는 쓰지 않습니다. 가톨릭 교회에서 사도신경을 번역할 때 "보편된 교회"라고 했지 "보편 교회"라고 번역하지 않았습니다. Universal Church를 우리말로 번역한다 해도 "보편적인 교회"라고 하는 것이 더 자연스럽다고 생각합니다.--Sfcnx (토론) 2008년 5월 20일 (화) 21:16 (KST)\n그렇군요. --장노사 (토론) 2008년 5월 21일 (수) 05:16 (KST)\n천주교에서 보는 (보편) 교회에 대한 설명 정리했습니다.[편집]\n가톨릭 vs 카톨릭, 보편교회 vs 보편적 교회에 대한 용어 사용에 있어 토론이 있었습니다. 따라서 로마 가톨릭, 즉 천주교에 대한 설명은 오해와 오독이 없기를 바라는 취지에서 가톨릭과 카톨릭이 모두가 아닌, 한국어 사용자는 이해할 수 있는 "천주교"로 시작하였으며, 천주교의 교리에 나오는 가톨릭 교회에 대한 설명을 담았습니다. 다른 종교에 대한 부정적인 표현, 즉 누구 누구네 교회는 보편 교회가 아니다 라는 식의 내용은 담지 않았습니다. 참고로 천주교에서는 갈라진 형제들에게도 성령의 역사와 구원이 현존하심을 인정합니다.\n따라서 굳이 어느 교파는 뭐가 아니라고 본다는 방식의 설명 보다는, 특정 종파에서 보는 "보편된 교회"에 대한 고유의 정의는 교파의 명칭을 추가하고 자세한 설명을 그 밑에 달면 될 것으로 봅니다. 또한 한가지 제언하고 싶은 것은, 남과 다르다는 차이를 강조하는 방식으로 나를 설명하는 방식보다는 나의 고유한 정의, 특성을 설명하는 방식으로 작성되기를 희망합니다.\n특히 차이보다는 공통점을 찾기를 희망하며, 모든 종파에서 보는 고유의 정의가 수록되길 바랍니다. --장노사 (토론) 2008년 5월 22일 (목) 11:41 (KST)\n재차 부탁드립니다. 어떤 점이 마음에 안드셨는지는 모르겠습니다. 두번째 문단을 전부 삭제하신 분이 계신대요, 왜 지워야하는지 한번 토론에 의견 남겨주시기 부탁합니다. 이 문서는 보편적 교회에 대한 정의와 해석이 담겨야 하는 문서이며, 각 교파에서 정의하는 내용이 들어갈 부분입니다. 그 정의를 지우시는 것이 이해가 되지 않군요.\n또한 다시 설명드리는 것은 "보편적 교회(Universal Church)"에 대한 개별 교파의 해석은 자유입니다. 그 해석과 설명이 교파가 가지고 있는 독자적인 정의, 설명, 즉 나름대로 보편 교회를 정의하고, 그 역사를 설명하는 것이 바람직하다고 봅니다. "다른 교파의 해석과 우린 다르다"고만 작성되는 것은 설명하는 내용의 일부분이지 이런 것이 전부가 되면 문서의 충실성이 떨어진다고 봅니다. --장노사 (토론) 2008년 5월 23일 (금) 02:59 (KST)\n지우신 분은 사용자:Logosblf 님이니까 토론 요청해 보세요. --Sfcnx (토론) 2008년 5월 23일 (금) 05:07 (KST)\n네, 윗글이 말씀하신대로 토론 요청하는 글입니다. 다만 제 질문에 응답을 안주셔도 부담이 없게끔 그분의 아이디를 적지 않았지요. --장노사 (토론) 2008년 5월 23일 (금) 10:59 (KST)\n이스라엘 민족교회를 보편교회로 보는 출처가 필요합니다.[편집]\n원문: 또한 개혁주의에 따르면 본질적이고 보편적인 교회, 곧 가톨릭 교회는 예수 그리스도의 부활 이후로 존재한 것이 아니라 인류의 역사 가운데 늘 이 땅 위에 있었으며, 예수님 이전의 가장 가까운 역사 시기 동안에는 이스라엘 민족 교회 형태로 있었다고 본다.\n두 번인가요, 출처요구를 붙였는데, 삭제되고 계속 남아 있는 것은 성경구절 뿐입니다. 그 성경구절은 제가 보기에 교회에 대한 설명이지, 인류의 역사를 통틀어, 또한 신약 초기 시대의 이스라엘 민족교회를 가톨릭 교회로 누가 언제부터 신학적으로 설명하고, 인용하였는지 구체적인 출처가 필요하다고 판단되는 군요. --장노사 (토론) 2008년 5월 22일 (목) 11:56 (KST)\n사실 이 부분은 출처가 필요 없는 것이 (아래에서 제가 더 설명 드리겠지만) "교회"라는 단어의 신학적 의미가 "하느님의 백성"이기 때문입니다. 하느님의 백성은 신/구약을 떠느 늘 이 땅 위에 있었습니다. 그런데 기독교 신자들이 자주 오해 하는 것이 교회, 다시 말해 하느님의 부르심을 받은 회중이, 예수님 오시기 이전에는 없던 것으로 생각한다는 것입니다. 사실 그렇게 볼 이유가 하나도 없는데 단지 사람들이 평소에 "교회"라고 부르는 것이 신약의 교회이기 때문에, 언어에 기반한 오해들을 하는 것 같습니다.\n혹 이런 오래된 습관에서 쉽게 벗어나지 못하시는 분들을 위해 좀 더 자세히 설명 드리자면, 현재 본문에 출처로 제시된 로마인들에게 보낸 편지 11장이 "교회에 대한 설명"이라고 하신 장노사 님의 지적이 옳습니다. 자, 그럼 11장 문맥을 보시기 바랍니다. 그 부분을 읽어보시면 아시겠지만, 사도 바울로는 신약의 교회가 어떻게 구약의 교회의 터 위에 서 있는지를 설명하는 부분입니다.\n그리고 "교회"라고 번역된 라틴어 "에클레시아"는 직역하면 "회중"이란 뜻입니다. 히브리어로 "콰할"인데, 그 단어가 사용된 예 둘 만 들자면 신명기 31,30에 나오는 "이스라엘 대회" 그리고 시편 149,1에 나오는 "신도들"입니다. 에클레시아 및 콰할 모두 사전적 의미인 회중이라는 뜻 뿐만 아니라 때로는 "하느님의 백성"이라는 뜻으로 쓰였습니다. 후자의 뜻으로 쓰였을 땐 우리가 "교회"라고 번역해도 되겠습니다.\n정리하자면, 하느님의 백성은 늘 이 땅 위에 있었습니다. 단지 그리스도께서 오심으로 하느님의 나라는 약속된 다윗의 자손이 왕권을 행사하는 새로운 배재(dispensation)에 들어가게 된 것입니다. 구약의 교회가 오실 메시아를 믿었다면, 신약의 교회는 오신 메시아를 믿는 것입니다. 그러나 신구약 성경이 하나의 성경이고 성령이 하나이듯이 신구약 교회는 형태만 다를 뿐 하나의 보편적 교회 안에 있습니다. 구약의 교회에서는 할례와 과월절 음식이 하느님의 백성된 표시를 하는 것이었다면, 그것이 신약의 교회에서는 세례와 성찬으로 대체 되었습니다.\n--71.58.71.66 (토론) 2008년 5월 23일 (금) 02:18 (KST)\n따라서 그러한 내용의 전개가 독자적인 연구가 아니고, 신학계에서 널리 통용되는 내용이라면 바로 그 널리 통용되는 자료를 출처로 적기를 원하는 것입니다. --장노사 (토론) 2008년 5월 23일 (금) 02:36 (KST)\n제가 봤을 땐 "로마인들에게 보낸 편지 11장"이 훌륭한 출처라고 생각하는데요? 거기에 보면 이스라엘이 뿌리고 신약의 교회가 접붙임 받은 가지라고 했잖습니까. 바오로의 그 한 마디에 보편된 교회는 하나 밖에 없다는 사실 뿐만 아니라 신약의 교회와 구약의 교회가 한 몸이라는 것도 잘 그려져 있네요. 오히려 장노사 님께서 출처를 계속 요구하시는 것을 보니 이 구절을 그렇게 해석하지 않는 사람들도 있는가 보지요? 그럼 그렇게 생각하는 사람들도 있다는 출처를 가져오시는 것이 좋을듯 싶습니다. 만일 없다면, 바오로의 편지야 말로 구약의 교회와 신약의 교회가 하나의 보편된 교회 안에 있다는 신학 사상의 더할 나위 없이 좋은 근거 문헌이라고 봅니다.--Sfcnx (토론) 2008년 5월 23일 (금) 05:17 (KST)\n오직 성경인가요? --장노사 (토론) 2008년 5월 23일 (금) 05:55 (KST)\n"숙제 미루지 마세요", 문서에 인용된 논리나 주장의 출처는 직접적이어야 하지 않을까요? 성경 해당 장절에 "이스라엘 민족교회"라는 단어가 나오나요? 그러면 충분하고도 남는 출처가 되겠습니다. 님이 말씀하신대로 "바오로의 편지"를 가지고 "구약의 교회와 신약의 교회가 하나의 보편된 교회안에 있다는 신학사상"을 설명한 신학서적 한 두 권만 출처에 넣어주시면 매우 고맙겠습니다. --장노사 (토론) 2008년 5월 23일 (금) 06:13 (KST)\n제 요점을 파악 못하셨네요. 보편의 교회는 그 정의상 (by definition) 시공간을 초월한 구원 받은 하느님의 백성들의 모임입니다; 그러므로 정의상 (by definition) 보편의 교회는 하나 밖에 없습니다. 그러므로 정의상 (by definition) 구약의 교회든 신약의 교회 든 그것은 시대를 구분한 것일 뿐 다 하나의 보편의 교회 안에 있습니다. 이 모든 것이 정의상 (by definition) 성립되는 것입니다. 장노사 님의 요구는 "왜 보편의 교회가 하나 밖에 없는가? 그 근거 문헌을 제시하라"고 하시는 것과 같습니다. 근거 문헌이 필요가 없습니다; 왜냐면 정의상 (by definition) 보편된 교회는 하나 입니다.--71.58.71.66 (토론) 2008년 5월 23일 (금) 13:31 (KST)\n요점 파악 못하는 학생으로 꾸지람 듣는 기분이군요. 허허... 님의 보편 교회의 정의에 상당히 공감하나, 그것은 님의 독자연구일뿐, 명확한 출처가 될 수 없습니다. 님의 말씀하신 내용이 수록된 자료를 출처에 삽입하시는 편이 좋겠습니다.--장노사 (토론) 2008년 5월 23일 (금) 13:55 (KST)\n장노사 님의 요구는 마치 "삼위일체는 성부, 성자, 성령 세 위격이 한 하느님이다"는 이론의 근거와 출처를 대라는 것과 같습니다. 삼위일체의 정의, definition이 그런데 무슨 출처가 있단 말입니까? 위키의 모든 문장 마다 출처를 필요로 하지 않습니다. 어떤 사실의 근거가 희박 할 때 출처가 요구 되는 것입니다. 저는 왜 구약 시대의 교회든, 신약 시대의 교회든, 영국에 있는 교회든, 한국에 있는 교회든 다 하나의 보편의 교회 안에 있는지, 그것이 '보편의 교회' 정의상 (by definition) 그렇다고, 그러니 출처가 필요 없는 문장이라고 충분히 말씀드렸습니다. 그런데도 장노사 님이 계속해서 출처를 요구하신다는 것은 보편의 교회는 그렇게 정의하지 않는다고 혼자 생각하시는가 본데, 그것이야 말로 장노사 님 혼자의 생각일 뿐입니다. 혼자의 생각이 아니라면 아니라는 근거를 하나라도 제시하십시오. 그러지 못하신다면 '신구약을 넘어 보편의 교회는 하나'라는 문장에 출처가 필요하다는 장노사님의 의견은 근거 없는 것으로 간주하겠습니다.--71.58.71.66 (토론) 2008년 5월 24일 (토) 01:11 (KST)\n삼위일체가 성경에 없다는 출처는 달기 쉽지요. 삼위일체가 정해진 출저가 궁금하면 "로마 가톨릭"의 공의회 문서를 뒤지면 되지요. 그러면 언제 삼위일체가 정의되었고, 사용되기 시작했는지 충분한 출저가 됩니다. 님이 말씀하신 구약시대의 교회, 신약시대의 교회가 다 보편교회에 있다...님의 주장이 님의 IP 어드레스외에 더 인용된 내용이 있다면 그 출처를 적으십시요. 그러면 되는 것을 남에게 숙제를 대신하라고 하지 마세요. --장노사 (토론) 2008년 5월 25일 (일) 13:51 (KST)\n아닙니다, 공의회 문서는 "로마 가톨릭 교회가 삼위일체 교리를 받아들인다"는 근거가 되지, "삼위일체란 성부,성자,성령 세 위격이 한 하나님을 이루는 이론을 가리키는 말"이라는 정의를 제공하지는 않습니다. 비유하자면, "가톨릭"이라는 가게에서 "빵"을 판다는 전단지를 만들면 그 전단지는 "가톨릭 가게는 빵을 갖고 있다"는 증거는 되어도 "빵이란 밀가루를 주 재료로 하여 만든 반죽을 구워낸 음식"이라는 "정의"에 대한 근거는 되지 못합니다. 엔지니어라고 하셨으니 수학을 통해 논리학을 배우셨겠네요. 정리(Theorem)는 그것이 왜 사실인가 증명과 근거가 필요하지만 정의 (definition)은 근거가 없습니다. 교회는 하느님의 백성들이고, 시공간을 초월한 하느님의 백성들의 모임을 보편된 교회라고 하는 것은 정의(definition) 입니다. 장노사님은 여기에 동조를 못하시는가 본데, 그런 장노사 님의 생각이야 말로 개인적인 생각이며 출처가 필요한 것입니다.--Sfcnx (토론) 2008년 5월 26일 (월) 02:11 (KST)\n"교회는 하느님의 백성들이고, 시공간을 초월한 하느님의 백성들의 모임을 보편된 교회라고 하는 것은 정의(definition) 입니다." 이것은 님의 독창적인 연구이거나 혹은 주관적인 정의입니다. 따라서 위키백과 편집기준과 상충됩니다. 이 문장 또는 위 문장에서 사용하고 있는 정의가 사용된 "널리 알려진" 출처를 달라는 것이 뭐가 이리 문제입니까? 님이 신학계에 있다면, 책장에 있는 책 한두권만 제목, 년도, 저자 정리해서 적으면 됩니다.\n"삼위일체"란 단어가 성경에 나오나요? 그러면 성경이 출처가 됩니다. 이 단어를 성경만 가지고 출처로 하려면, 수십가지 성경 구절을 달아야 할 것입니다. 독자연구 오해 사기 십상이구요. 그런데, 그걸 "삼위일체"는 누가 언제 정했다. 그리고 이렇게 사용된다. 라는 권위있는 문헌 몇 가지 달면 쉽게 출처로 사용할 수 있습니다. 기독교의 모든 교리를 성경만 가지고 해석가능하다는 주장으로 보여집니다. 삼위일체에 대해서 오해를 바로잡자면, 공의회 문서를 통해서, 로마 가톨릭 교회가 삼위일체 교리를 정리하고, 교리화 한 것이지, 로마 가톨릭 교회가 새롭게 받아들인 것은 아닙니다. 내가 요구하는 것은 "누가 그걸 가지고 빵이라고 이름 붙였냐?" 그걸 묻는 것입니다. 쉽지 않아요? 1+1=2. 누구나 아는 사실(?)이겠지만, 누가 출처를 물어보면 "유치원 산수책"이라고 쉽게 출처 댈 수 있는 것 아닙니까? 그렇게 자신하시는 신학계에 있는 사람들은 당연하게 생각하는 "자명한" 내용이 왜 이리 아이피 어드레스밖에 없는 님외에 출처를 댈 만한 저서, 논문, 연구자 등이 없습니까? --장노사 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 11:59 (KST)\n한가지 지나가는 김에..."by definition"은 님이 정의하는 것입니다. 그래서 주관적인 독자연구가 되고, 여기 위키백과 편집 지침에 위배됩니다. Theorem이나 Lemma 등도 한 개인이 증명한 것은 안되고, 공식 저널이나 널리 알려져서 쉽게 조사 가능한 것만 수록할 수 있다고 알고 있는데요. 아닌가요? 그래서 "by definition"으로 주장하신 현재 수준의 보편적 교회의 정의는 아쉽게도 님의 주관적/독자적 연구에 따른 by definition이지 충분한 출처가 없습니다. 이에 다시한번 님이 작성하신 문서의 "유대 민족 교회"가 보편적 교회다! 라고 설명한 아무 신학 서적의 출처를 요구합니다. --장노사 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 12:06 (KST)\n아마도 기독교 문서들의 과거 편집 행적을 볼 때 내가 드릴 수 있는 요구는 이것입니다. "위키의 백:확인, 백:독자연구 문서를 참고하시기 바랍니다." --장노사 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 12:11 (KST)\n알겠습니다. 장노사 님 말씀 대로 하자면 위키에 있는 문장 하나 하나 마다 출처가 달려야 하겠군요. 당장 빵 문서 첫 문장에 출처 요구나 하러 가야겠습니다. 장노사 님 덕택에 위키백과가 정의와 추론을 구분 못하는 사람들도 손 쉽게 이용할 수 있는 백과 사전이 되었네요. 아주 유익한 토론이었습니다. 감사합니다.--71.58.71.66 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 14:11 (KST)\n빵에 출처요구를 하셨더군요. 빵의 인터링크를 따라들어가 보니, 영문위키에서 en:Bread의 정의 첫 문장에 브리태니커 사전의 정의를 출처로 달았기에 이를 번역하여 한국어 위키, 빵에 추가하였습니다. 이렇게 쉽습니다. 그리고 님에게는 유익한 토론이었는지 놀랐습니다.--장노사 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 14:34 (KST)\n장노사 님은 윗 분의 주장이 개인적인 주장이라고 하시는데, 그럼 구약의 신도들이 "보편적 교회" 안에 들어가 있는지 여부에 대해 장노사 님의 생각은 무엇이며 그렇게 생각하시는 근거를 제공하시는 것이 정당한 토론이 되겠지요. 자신은 별 근거도 없으면서 상대방의 이야기에 무조건 반대 하는 것은 아무런 도움이 되지 않습니다.--그래봤어 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 14:47 (KST)\n구약시대의 "이스라엘 민족 교회"를 "보편적 교회"로 보는 신학이론의 출전이 아직도 궁금하군요. 내가 모르기에 물어보는 것입니다. --장노사 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 15:15 (KST)\n그것이 궁금하시다는 것은 알겠습니다. 그런데 제가 여쭙는 것은 그럼 장노사 님은 아브라함이라던지 다윗 같은 사람은 구약의 신도들은 보편적 교회 안에 있지 않다고 보시느냐 말입니다. 대답을 기다리겠습니다.--그래봤어 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 15:24 (KST)\n그들이 구약의 유대교 신도라는 것은 잘 알겠습니다. 이스라엘 사람들이지요? 그런데, 님이 질문에 사용한 "보편적 교회"의 정의는 솔직히 짐작하기 어렵습니다. 이스라엘 민족 교회가 있었다면, 그리고 그걸 보편적 교회로 보는 (성경 말고, 아이피 어드레스 말고, 충분한 출처가 있는) 신학 이론이 있다면 그것으로 족합니다. 그러니, 제 대답 안기다리는 것이 좋으시겠습니다. 미안하지만, 이미 질문하는 사람이 예상하고 있는 답이 있을 수 있는 질문에 답하는 것 좋아하지 않습니다. --장노사 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 15:36 (KST)\n한가지 추가합니다. 내가 지적한 것은 저기 위에 쓰신 님이 "성경"구절 만으로 "이스라엘 민족교회는 보편교회에 포함된다"는 것에 대한 설명이 부족하기에 그러한 출전을 요구한 것이지, 그 분이 설명하는 내용 자체에 대해서는 솔직히 지적호기심외에 아무런 긍정, 부정의 관심이 없습니다.--장노사 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 15:53 (KST)\n뭐, 장노사 님이 직접 언급은 안하셔도 위의 대답에서 어떤 생각을 갖고 계시는지 명백합니다. 그렇다면 위의 토론은 아래와 같이 정리할 수 있겠습니다. 사옹자 71.58.71.66와 Sfcnx 님은\n우리 말로 '교회'라고 번역된 '에클레시아' 또는 '콰할'이라는 단어는 본디 "회중"이라는 뜻의 평이한 말이다. 그리고 때로는 "하느님의 백성들"이라는 뜻으로도 쓰였다. '보편적 교회'란 한국의 교회 미국의 교회 같은 시공간의 구분 없이 언제나 이 땅에 있던 "하느님의 백성" 곧 "하느님의 콰할"을 가리키는 말 그 이상도 이하도 아니다.\n고 주장을 하셨습니다. 그런데 장노사 님은\n보편적 교회란 예수님이 세우신 것이고 그것이 곧 가톨릭 교회다.\n고 생각하시는 겁니다. 그러니 "이스라엘도 교회였다?"는 것이 이해가 안 가시는 겁니다.\n이것이 바로 베이컨이 말한 시장의 우상입니다. 장노사 님이 몸 담고 계신 가톨릭 교회에서 "교회" 하면 늘 자기네 "가톨릭 교회"를 뜻합니다. 장노사 님이 그런 가톨릭 교리의 선입견을 버리지 못하면 대화 보다는 오해에 빠지기 쉽다고 베이컨은 말합니다.\n가톨릭의 가르침을 당장 버리시라는 뜻이 아닙니다. 다만 상대의 이야기가 수긍이 안 된다면 "내 생각은 이렇다" 또는 "나는 이렇게 배웠다" 그리고 "그 근거는 이거다"하고 말씀하시는 것이 서로 이해하는데 도움이 됩니다. 출처 달기가 쉽다고 하셨으니, 가톨릭은 보편의 교회에 대해 어떻게 생각하는지 출처 달기가 얼마나 쉽겠습니까? 그러나 위 토론 내용을 보면 다른 분들의 얘기에 장노사 님은 무작정 반대만 하시는 것 처럼 보입니다. 지적 호기심에 더 배우고 싶어서 그러신 것이라면 처음 부터 참고 문헌을 좀 알려주십사 말씀 하셨으면 됐을 것을 말입니다.--그래봤어 (토론) 2008년 5월 28일 (수) 02:52 (KST)\n사실 내 개인의 생각이 뭐가 중요하겠습니까? 또한 특정 종파나 교단에 편향되지 않게끔 문장을 만드는 것에도 신경을 곤두서게 되는 것이 위키백과 한국어 기독교 관련 문서 편집하는 분들의 고민 아니겠습니까? 다만 특정 문장에 대한 "출처"요구가 때로는 해당 문장에 대한 부정으로 비춰질 수 있다는 것도 유념해야 하기에 늘 토론에 왜 출처를 요구했는지, 글을 남겨서 질문 의미를 설명하려고 하나 제가 많이 부족했나 봅니다. 많은 출처 기대합니다. --장노사 (토론) 2008년 5월 28일 (수) 05:07 (KST)\n보이는 교회가 보편적 교회인가?[편집]\n굳이 보이는 교회 문서를 이 보편적 교회로 redirect할 이유를 설명부탁드립니다. 보이는 교회/보이지 않는 교회는 충분히 독립 문서로 존재가능할 터인데, 굳이 말도 많은 보편적 교회 문서안에다가 집어넣을 이유가 있는지요?--장노사 (토론) 2008년 5월 25일 (일) 14:55 (KST)\n제가 처음 옮겼습니다. 이유는 다음과 같습니다:\n보이는 또는 보이지 않는 교회는 (보편적) 교회에 대한 이야기입니다.\n예전 문서를 보니 보이는 교회와 보이지 않는 교회가 별 다른 문서로 있었습니다. 두 개념은 함께 비교해 가면서 생각하는 것이, 특히 (보편적) 교회의 본질과 비교해 가면서 생각하는 것이 유익합니다.\n이상과 같이 서로 긴밀한 내용은 한 자리에서 서술하는 것이 정보를 찾는 사람에게 편리합니다.\n--Fey (토론) 2008년 5월 26일 (월) 05:03 (KST)\n궁금한점. 보편적 교회를 보이는 교회와 보이지 않는 교회로 구분하는 정의나 사실적 출처 조차 불분명한 시점에 굳이 통합 할 필요는 없다고 생각합니다. 또한 수록된 내용은 대부분 개혁주의 (신학)에서 주장하는 내용들입니다. 심지어 "참된교회"라는 출처불분명한 용어까지 보이고, 자신들의 주장을 설명하기 위한 방식으로는 타 종교의 교리를 거부한다는 식의 서술은 부족함을 느낍니다. --장노사 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 12:00 (KST)\n"참된 교회"가 무슨 "전문 용어"라고 생각하세요? 거짓 의사, 참된 의사 처럼 일상에서 평범하게 사용하는 말로 보이는데, 출처가 불분명 하다니요? 문서를 알차게 만드시려고 하시는 겁니까, 아니면 그냥 따지시려고 그러십니까?\n"자신들의 주장을 설명하기 위한 방식으로는 타 종교의 교리를 거부한다는 식의 서술은 부족함을 느낍니다."고 하셨는데, 위에 있는 토론들과 토론:장 칼뱅에 있는 과거 행적들을 제가 보니 장노사 님이야 말로 출처 없는 주장을 사실이라 선전하고, 근거와 논리 보다는 그냥 그냥 개신교가 싫어서 이러시는 것 같은데요?\n자꾸 무슨 출처가 불분명하다고 하시는데, 장노사 님 한테 익숙하지 않고 불분명 해 보이면 다른 사람들도 잘 모르는 것이라고 생각하십니까? 그렇다면 그것은 교만한 생각입니다. 장노사 님 스스로도 신학계에 몸 담고 계시지 않다고 했으니까, 편집은 자유지만, 개인의 작은 경험 위에서 모든 것을 판단하지는 말아주세요.\n--그래봤어 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 14:42 (KST)\n문서를 알차게 만드려고 합니다. 본문서에서 사용된 "참된교회"의 출처를 보면, "윌리엄슨"의 예를 들어, "보편적 교회 = 참된교회"로 설명했습니다. 따라서 보편적 교회로 분류되지 않을 수 있는 교회에 있는 사람들은 참되지 않은 교회라는 서술 방식이 됩니다. 참된 것이 곧 우월하고, 바른 것이며, 참되지 않은 것이 우월하지 않다는 사회 통념상, 중립성 위반으로도 지적할 수 있다는 생각입니다. 해당 문장의 출처요구는 위치를 수정하지요. 원 문서 작성자는 보편적 교회 = 참된교회 = 3가지 징표로 설명했는데, 이 3가지 징표를 수록한 잘 알려진 출처를 요구합니다. 이는 곧 위키 백과의 사실성을 확보하여, 문서를 알차게 만들려고 하는 것입니다.\n종교 용어의 문서 여기저기에 "우리 교파는 이런 건 없다", "우리 교파는 이런 건 성경에 근거하지 않는다고 본다"고 적는 것만 열심인 분들에게 한 말입니다. 해당 되는 용어에 관한 교리가 있으면 교파명을 적은 후에 적절한 설명을 추가하면 됩니다. 단어을 설명할 때 해당 단어가 가지는 고유한 특성이 아닌, 다른 용례를 부정하는 것으로만 설명하는 방식이 현재까지 한국어 기독교 문서를 빈약하게 만든 이유중 하나일지 모른다고 추측하고 있습니다.\n스스로 교만하다고 많이 생각합니다. 내게 낯선 사용예를 많이 찾아보고, 또 내 글을 스스로 수정하려고 하는데, 잘 안되는 군요. 지적하신 사항 고맙게 받아들이지요. --장노사 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 14:55 (KST)\n좋습니다. "단어을 설명할 때 해당 단어가 가지는 고유한 특성이 아닌, 다른 용례를 부정하는 것으로만 설명하는 방식이 현재까지 한국어 기독교 문서를 빈약하게 만든 이유중 하나일지 모른다고 추측하고 있습니다."고 하셨습니다. 그런데 장노사 님이 지금 딱 그러고 계십니다: 보이는 교회 / 보이지 않는 교회 얘기가 보편적 교회의 속성에 대한 것임에도 불구하고 지금 현재 개신교 내용으로만 가득하다는 이유 로 그 내용을 다른 데로 보내야 한다고 말씀하셨습니다. 그럼 위에 2 번에서 적으신 것 처럼, 개신교 신학자들의 얘기를 부정하려고 하지 말고 그러한 이론에 대해 다른 생각을 갖고 있는 신학자들의 이론과 출처를 제공하시면 문서가 얼마나 알차지겠습니까?--그래봤어 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 15:08 (KST)\n위 제 답변 3번에 제 답변 2번 또한 포함됩니다. 참고로 말씀드리면, 개신교 신학자들의 이론을 부정하는 것이 아니고, 해당 용어나 교리, 용어를 정리한 개신교 또는 기독교 신학자의 이름, 논문 제목, 주요 내용 등을 더 많이 알고 싶습니다. 그래서 요구한 출처 요구를 곧 그 내용에 대한 내 개인의 부정으로 생각한다는 것은 죄송스럽지만 님의 오해입니다. 제 질문은 "출처가 어디에 있나요?", 구체적으로 해당 문서에 대해서는 "보이는 또는 보이지 않는 교회는 (보편적) 교회에 대한 이야기입니다."는 것의 출처는 어딘가요?"입니다. 님이 잘 아시면 그 출처를 달아주시면 고맙겠습니다. 님이 신학계에 계시다면, 충분한 출처와 문헌자료로 내용을 알차게 해주시면 참 좋겠군요. --장노사 (토론) 2008년 5월 27일 (화) 15:24 (KST)\n막무가내로 부정하신다고 제가 오해해서 죄송합니다. 관련 문헌을 공부하고 싶으셔서 그러신 거군요. 그럼 그렇다고 처음부터 말씀하시지 그러셨어요. 제가 시간 되는데로 관련 문헌을 적어보도록 하겠습니다.--그래봤어 (토론) 2008년 5월 28일 (수) 02:57 (KST)\n가톨릭주의에서 1개의 링크를 수정했습니다. 제 편집을 검토해 주세요. 질문이 있거나, 봇이 이 문서나 링크를 무시하기를 바라신다면 간단한 자주 묻는 질문에서 더 많은 정보를 찾아보세요. 다음 변경사항을 적용했습니다:\nhttps://archive.is/20130112212203/http://www.catholic.org/international/international_story.php?id=19144 보존 링크를 http://www.catholic.org/international/international_story.php?id=19144 링크에 추가함\n감사합니다.—InternetArchiveBot (버그를 제보하기) 2018년 7월 18일 (수) 13:32 (KST)\n외부 링크 수정됨 (2020년 5월)[편집]\n가톨릭주의에서 2개의 링크를 수정했습니다. 제 편집을 검토해 주세요. 질문이 있거나, 봇이 이 문서나 링크를 무시하기를 바라신다면 간단한 자주 묻는 질문에서 더 많은 정보를 찾아보세요. 다음 변경사항을 적용했습니다:\nhttps://web.archive.org/web/20110623091325/http://www.myriobiblos.gr/texts/english/milton1_21.html 보존 링크를 http://www.myriobiblos.gr/texts/english/milton1_21.html 링크에 추가함\nhttps://web.archive.org/web/20110725043649/http://www.homolaicus.com/storia/medioevo/pentarchia/pentarchia.htm 보존 링크를 http://www.homolaicus.com/storia/medioevo/pentarchia/pentarchia.htm 링크에 추가함\n감사합니다.—InternetArchiveBot (버그를 제보하기) 2020년 5월 27일 (수) 15:21 (KST)\n외부 링크 수정됨 (2020년 9월)[편집]\nhttps://web.archive.org/web/20030511185837/http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.v.vii.viii.html 보존 링크를 http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf01.v.vii.viii.html 링크에 추가함\n감사합니다.—InternetArchiveBot (버그를 제보하기) 2020년 9월 1일 (화) 00:58 (KST)\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=토론:가톨릭주의&oldid=27462172"\n최고 중요도 기독교 문서\n이 문서는 2020년 9월 1일 (화) 00:58에 마지막으로 편집되었습니다.


Android 11의 저장소 업데이트 | Android 개발자 | Android Developers\nAndroid 11의 저장소 업데이트\nAndroid 11(API 수준 30)에서는 플랫폼을 한층 더 강화하여 외부 저장소의 앱 및 사용자 데이터를 더욱 안전하게 보호합니다. 이 버전에는 미디어의 원시 파일 경로 액세스 선택, 미디어의 일괄 수정 작업, 저장소 액세스 프레임워크의 업데이트된 UI 등 여러 향상된 기능이 도입되었습니다.\n또한 이 버전에서는 범위 지정 저장소 관련 개선사항을 제공합니다. 따라서 개발자는 이 저장소 모델을 사용하여 쉽게 이전할 수 있습니다. 자세한 내용은 Android 저장소 사용 사례 및 권장사항 가이드와 Android 11 저장소 FAQ라는 Medium 기사를 참조하세요.\n범위 지정 저장소 적용\nAndroid 11에서 실행되지만 Android 10(API 수준 29)을 타겟팅하는 앱은 여전히 requestLegacyExternalStorage 속성을 요청할 수 있습니다. 이 플래그를 사용하면 앱은 다양한 디렉터리 및 다양한 미디어 파일 유형에 관한 액세스 권한을 부여하는 등 범위 지정 저장소와 관련된 변경사항을 일시적으로 선택 해제할 수 있습니다. Android 11을 타겟팅하도록 앱을 업데이트하면 시스템에서 requestLegacyExternalStorage 플래그를 무시합니다.\nAndroid 10과 호환성 유지\n앱이 Android 10 기기에서 실행될 때 범위 지정 저장소를 선택 해제하는 경우 앱의 매니페스트 파일에서 requestLegacyExternalStorage를 true로 계속 설정하는 것이 좋습니다. 이렇게 하면 Android 10을 실행하는 기기에서 앱이 예상대로 계속 동작할 수 있습니다.\n범위 지정 저장소 사용 시 표시되는 디렉터리로 데이터 이전\n앱이 레거시 저장소 모델을 사용하고 이전에 Android 10 이하를 타겟팅했다면 범위 지정 저장소 모델이 사용 설정되었을 때 앱이 액세스할 수 없는 디렉터리에 데이터를 저장할 수 있습니다. Android 11을 타겟팅하기 전에 먼저 범위 지정 저장소와 호환되는 디렉터리로 데이터를 이전합니다.\n범위 지정 저장소 테스트\n앱의 타겟 SDK 버전 및 매니페스트 플래그 값과 관계없이 앱의 범위 지정 저장소를 사용 설정하려면 다음 앱 호환성 플래그를 사용 설정하세요.\nDEFAULT_SCOPED_STORAGE(기본적으로 모든 앱에 사용 설정됨)\nFORCE_ENABLE_SCOPED_STORAGE(기본적으로 모든 앱에 사용 중지됨)\n범위 지정 저장소를 사용 중지하고 대신 레거시 저장소 모델을 사용하려면 두 플래그를 모두 설정 해제하세요.\n기기 저장용량 관리\nAndroid 11부터 범위 지정 저장소 모델을 사용하는 앱은 자체 앱별 캐시 파일에만 액세스할 수 있습니다. 앱이 기기 저장용량을 관리해야 한다면 여유 공간 쿼리 방법에 관한 안내를 따릅니다.\nACTION_MANAGE_STORAGE 인텐트 작업을 호출하여 여유 공간을 확인합니다.\n기기에 여유 공간이 충분하지 않다면 앱에서 모든 캐시를 지우는 데 동의하라는 메시지를 사용자에게 표시합니다. 메시지를 표시하려면 ACTION_CLEAR_APP_CACHE 인텐트 작업을 호출합니다.\n주의: ACTION_CLEAR_APP_CACHE 인텐트 작업은 기기 배터리 수명에 상당한 영향을 줄 수 있으며 기기에서 다수의 파일을 삭제할 수 있습니다.\n외부 저장소의 앱별 디렉터리\nAndroid 11부터 앱은 외부 저장소에 자체 앱별 디렉터리를 생성할 수 없습니다. 시스템에서 앱에 제공하는 디렉터리에 액세스하려면 getExternalFilesDirs()를 호출합니다.\n미디어 파일 액세스\n사용자 개인정보 보호를 유지하면서도 더 간편하게 미디어에 액세스하도록 Android 11은 다음 기능을 추가합니다.\n일괄 작업 실행\n기기 간 일관성과 사용자 편의성 강화를 위해 Android 11에는 미디어 파일 그룹을 더 쉽게 관리할 수 있는 여러 메서드가 추가되었습니다.\n직접 파일 경로 및 네이티브 라이브러리를 사용하여 파일에 액세스\n앱이 타사 미디어 라이브러리와 더 원활하게 호환될 수 있도록 Android 11에서는 MediaStore API 이외의 API를 사용하여 직접 파일 경로를 통해 공유 저장소의 미디어 파일에 액세스할 수 있습니다. 이러한 API에는 다음이 포함됩니다.\n네이티브 라이브러리(예: fopen())\n다른 앱의 데이터 액세스\n사용자 개인정보 보호를 강화하기 위해 Android 11 이상을 실행하는 기기에서는 시스템이 다른 앱의 비공개 디렉터리에 대한 앱의 액세스를 추가로 제한합니다.\n내부 저장소의 데이터 디렉터리 액세스\nAndroid 9(API 수준 28)에서는 내부 저장소의 데이터 디렉터리에 있는 파일을 다른 앱이 어디서든 액세스 가능하게 만들 수 있는 앱을 제한하기 시작했습니다. Android 9 이상을 타겟팅하는 앱은 자체 데이터 디렉터리에 있는 파일을 어디서든 액세스 가능하게 만들 수 없습니다.\nAndroid 11은 이 제한에 따라 확장됩니다. 앱이 Android 11을 타겟팅한다면 다른 앱이 Android 8.1(API 수준 27) 이하를 타겟팅하고 데이터 디렉터리의 파일을 어디서든 읽을 수 있도록 만들었더라도 다른 앱의 데이터 디렉터리에 있는 파일에 액세스할 수 없습니다.\n외부 저장소의 앱별 디렉터리 액세스\nAndroid 11에서 앱은 외부 저장소 내 다른 모든 앱의 전용 앱별 디렉터리의 파일에 더 이상 액세스할 수 없습니다.\n문서 액세스 제한\n개발자에게 테스트할 시간을 주기 위해 저장소 액세스 프레임워크(SAF)와 관련된 다음 변경사항은 앱이 Android 11 이상을 타겟팅할 때에만 적용됩니다.\n더 이상 ACTION_OPEN_DOCUMENT_TREE 인텐트 작업을 사용하여 다음 디렉터리에 관한 액세스 권한을 요청할 수 없습니다.\n내부 저장소 볼륨의 루트 디렉터리\n기기 제조업체가 신뢰할 수 있다고 생각하는 각 SD 카드 볼륨의 루트 디렉터리(카드가 에뮬레이션되었거나 삭제 가능한지 여부와 관계없음) 신뢰할 수 있는 볼륨은 앱이 대부분의 경우 성공적으로 액세스할 수 있는 볼륨입니다.\n더 이상 ACTION_OPEN_DOCUMENT_TREE 또는 ACTION_OPEN_DOCUMENT 인텐트 작업을 사용하여 다음 디렉터리에서 개별 파일을 선택하도록 사용자에게 요청할 수 없습니다.\nAndroid/data/ 디렉터리 및 모든 하위 디렉터리\nAndroid/obb/ 디렉터리 및 모든 하위 디렉터리\n이 동작 변경사항을 테스트하려면 다음 단계를 따르세요.\nACTION_OPEN_DOCUMENT 작업을 사용하여 인텐트를 호출합니다. Android/data/ 및 Android/obb/ 디렉터리가 모두 나타나지 않는지 확인합니다.\n다음 중 한 가지 방법을 사용합니다.\nRESTRICT_STORAGE_ACCESS_FRAMEWORK 앱 호환성 플래그를 사용 설정합니다.\nAndroid 11 이상을 타겟팅합니다.\nACTION_OPEN_DOCUMENT_TREE 작업을 사용하여 인텐트를 호출합니다. Download 디렉터리가 표시되고 디렉터리와 연결된 작업 버튼이 비활성화되는지 확인합니다.\nAndroid 11은 저장소 권한과 관련된 다음과 같은 변경사항을 도입합니다.\n임의의 버전 타겟팅\n그림 1. 앱에서 범위 지정 저장소를 사용하고 READ_EXTERNAL_STORAGE 권한을 요청할 때 표시되는 대화상자\n다음 변경사항은 앱의 타겟 SDK 버전에 관계없이 Android 11에서 적용됩니다.\n저장소 런타임 권한이 파일 및 미디어로 이름이 바뀝니다.\n범위 지정 저장소를 선택 해제하지 않은 앱이 READ_EXTERNAL_STORAGE 권한을 요청하는 경우 Android 10과 다른 대화상자가 사용자에게 표시됩니다. 이 대화상자는 그림 1과 같이 앱에서 사진과 미디어에 액세스할 수 있는 권한을 요청하고 있다는 것을 나타냅니다.\n사용자는 시스템 설정에서 READ_EXTERNAL_STORAGE 권한이 있는 앱을 확인할 수 있습니다. 설정 > 개인정보 보호 > 권한 관리자 > 파일 및 미디어 페이지에서 권한이 있는 각 앱이 모든 파일에 허용 아래에 나열됩니다. 앱이 Android 11을 타겟팅하면 '모든 파일'에 관한 이 액세스 권한은 읽기 전용입니다. 이 앱을 사용하여 공유 저장소의 모든 파일을 읽고 쓰려면 모든 파일 액세스 권한이 있어야 합니다.\nAndroid 11 타겟팅\n앱이 Android 11을 타겟팅하는 경우 WRITE_EXTERNAL_STORAGE 권한 및 WRITE_MEDIA_STORAGE 독점 권한은 더 이상 추가 액세스를 제공하지 않습니다.\nAndroid 10(API 수준 29) 이상을 실행하는 기기에서 앱은 저장소 관련 권한을 요청하지 않고도 MediaStore.Downloads와 같은 잘 정의된 미디어 컬렉션에 기여할 수 있습니다. 앱에서 미디어 파일로 작업할 때 필요한 권한만 요청하는 방법을 자세히 알아보세요.\n공유 저장소 액세스가 필요한 대다수 앱은 미디어 파일 공유 및 미디어가 아닌 파일 공유 관련 권장사항을 준수할 수 있습니다. 그러나 일부 앱에는 기기의 파일에 광범위한 액세스가 필요하지만 개인정보를 안전하게 보호하는 저장소 권장사항을 사용하여 효율적으로 작업을 실행할 수 없는 핵심 사용 사례가 있습니다. Android는 이러한 상황을 위해 모든 파일 액세스라는 특수 앱 액세스를 제공합니다. 자세한 내용은 저장소 기기의 모든 파일 관리 방법에 관한 가이드를 참조하세요.


국조실 "청사 별관 '무단 진입' 청년단체, 최대한 선처해달라" :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2021.09.17 17:47:50\n청년의날 기념식 열리던 별관 밖서 기습시위 중 진입\n[서울=뉴시스] 김명원 기자 = 김부겸 국무총리가 17일 서울 종로구 정부서울청사 별관에서 열린 청년의 날 기념식에서 올림픽 청년선수들과 타임캡슐 퍼포먼스를 하고 있다. 왼쪽부터 패럴림픽 보치아 최예진, 최예진의 어머니 문우영, 김부겸 총리, 육상 우상혁, 사격 김민정, 패럴림픽 유도 최광근. (공동취재사진) 2021.09.17. photo@newsis.com\n[서울=뉴시스] 안채원 기자 = 국무조정실은 17일 정부서울청사 별관에 무단 진입한 청년단체를 체포한 경찰에 "법이 허용하는 범위 내에서 최대한 선처해달라"고 당부했다.\n국무조정실은 이날 보도자료를 통해 "청년의 날에 이러한 불미스러운 일이 발생한 데 대해 유감을 표한다"며 이같이 밝혔다.\n경찰과 국무조정실에 따르면, 청년단체인 '체제전환을 위한 청년시국회의'(청년시국회의)는 이날 오전 제2회 청년의 날 기념식이 열린 정부서울청사 별관 밖에서 정부의 청년 정책을 비판하는 취지의 기습시위를 벌이다 청사 내로 무단 진입했다.\n경찰은 청사 밖으로 퇴거할 것을 경고하고, 이에 불응한 회원 12명을 건조물 침입 혐의로 현행범 체포해 조사 중이다.


[음악산업 트렌드] Turntable.fm 카피 서비스, 그들의 차별 전략 ';\n[음악산업 트렌드] Turntable.fm 카피 서비스, 그들의 차별 전략\n몽양부활 / 입력 2011년 8월 31일\nIT의 발달에 따라 가장 많은 속앓이와 변화를 겪었던 곳 중의 하나가 음악산업입니다. 국내의 음악시장을 비롯해 글로벌 음악산업 패러다임 변화를 주도하고자 하는 한국의 스타트업 뮤즈어라이브에서 앞으로 국내외 “음악산업 트렌드”를 전해줍니다. 그동안의 변화만큼 앞으로의 변화가 더욱 흥미진진한 음악산업 이야기도 벤처스퀘어에서 만나보실 수 있습니다.\n“일부 핵심 요소는 Turntable과 유사할 수 있다. 그렇게 설명할 수 있다. 하지만 우리의 목표는 매우 다르다. 우리의 궁극적인 목적은 음악 큐레이션 툴이 되는 게 아니다.”\nRolling의 창업자는 구글의 시니어 개발자인 Tim Zhou. 그의 인터뷰가 Venturebeat에 실렸습니다. 그 중의 한 마디를 먼저 따왔습니다. Turntabe.fm의 카피캣이라는 평가에 대해 그는 일부 인정하면서도 궁극적으로 지향하는 바가 다르다고 강조합니다.\n“우리는 커뮤니케이션을 위한 소셜 공간을 구축하는데 더 관심이 많다. 이 공간은 사람들이 채팅하고 카드 게임을 하고 음악이든 무엇이든 드는 곳이다. 음악은 처음 쐐기를 박는 역할을 하지만 우리는 점차 확대시켜나갈 계획이다.”\n현재 그는 사람들이 개설한 방에서 채팅을 나눌 때 배경에 유튜브 비디오를 접목시키는 방식을 현재 개발 중이라고 밝혔습니다.\nRolling.fm의 특징 및 기능\n처음 페이스북 로그인을 통해 접속하게 됩니다. 간단한 인증 절차를 완료하면 랜덤하게 특정 방으로 입장하게 됩니다. 상단에 룸 타이틀이 보이고요. 함께 링크도 나타납니다. 물론 링크는 친구들에게 공유가 가능합니다.\n상단 오른쪽에 자신의 아이디가 보일 텐데요. 클릭을 하게 되면 3가지 메뉴가 나타나죠.\n▲ change outfit ▲ change name ▲ logout.\n네 그렇습니다. 옷이나 치장을 변경할 수 있고 이름도 바꿀 수 있습니다. 특히 change outfit은 향후 유료 꾸미기 메뉴로 전환될 수도 있겠다는 생각이 들더군요. 마치 싸이월드처럼 말이죠. 사용자가 늘어난다면 새 수익 창구가 될 수도 있겠다는 생각입니다.\n아래로 내려와볼까요? Rolling이라는 전광판 같은 박스 안에 weak와 hot 버튼이 표시돼있습니다. 현재 들려주는 곡에 대해 평가를 할 수 있는 버튼입니다. Turntable.fm의 점수 측정 기능과 유사합니다. DJ 선곡해 들려주는 음악에 대해 오디언스로서 점수를 매길 수 있습니다. HOT 버튼을 누르게 되면 DJ의 credit가 상승합니다. 아래 스피커에 마우스를 올려볼까요? 소리를 끌 수도 있습니다. 아기자기하게 만들어놨더군요.\n스피커 사이 넓은 공간이 보이나요? amazon이 보일 겁니다. buy song이라는 메뉴와 함께요. 한번 눌러보세요. 그렇습니다. DJ가 선곡한 해당 곡을 구매할 수 있는 기능입니다. 일단 아마존만 연결을 시켜뒀는데요. 확대해나갈 수도 있겠다는 판단이 들더군요. 수수료를 받을 수도 있지 않을까 싶습니다.\n이제 커뮤니케이션 기능을 살펴보도록 하겠습니다. 커뮤니케이션 기능이 Turntablefm에 비해 강력하다고 할 수 있습니다. 쪽지도 보낼 수 있죠. 곧바로 페이스북 친구맺기도 가능합니다. 그리고 쉴 새 없이 떠들 수도 있죠.\n채팅창은 3가지 메뉴로 구성됩니다.\n▲ Room ▲Who’s here ▲friends. Room이 디폴트 상태인데요.\n현재 방에 들어온 사람들이 채팅할 수 있는 공간입니다. 누구나 쓸 수 있고 흥에 겨워 감동을 표현할 수도 있습니다. 일단 방에 있는 모든 접속자들에게 전달됩니다.\nWho’s room을 클릭해보시기 바랍니다. 현재 이 방에 들어와있는 사용자들의 리스트가 뜹니다. 페이스북에서 친구인지 아닌지를 쉽게 확인할 수 있고요. 친구가 아닐 경우 친구 신청을 할 수도 있습니다. 그리고 friends로 옮겨가보세요. 친구들의 목록이 뜹니다. 여기선 1:1 채팅이 가능합니다. 현재 접속 중인 사용자는 왼쪽에 녹색 원 표시가 올라옵니다.\n기타 재미난 요소 ‘스킨 꾸미기와 수익모델’\n방에 들어가면 무대 위에 고양이 한 마리가 올라와있는 걸 볼 수 있는데요. 공동 창업자 가운데 한 명은 Thomas Chau가 고양이를 너무너무 좋아한다고 합니다. 앞으로 고양이 외에 공간을 꾸밀 수 있는 다른 무언가가 제공될 예정이라고 하네요.\n스킨 변경 기능도 주목할 만합니다. 앞서서도 언급했지만 싸이월드를 연상시킵니다. ‘가상 클럽’을 스킨을 변경할 수도 있는 게 다른 서비스와 차별화되는 점이라고 못 박고 있습니다.\nRestroom이라는 것도 있는데요. 사용자가 직접 원하는 메시지를 벽에 그라피티 형태로 낙서할 수 있는 기능입니다. 낙서를 홍보 공간으로 만들어 마케팅용으로도 사용할 수 있도록 한 것이죠. 모두 수익모델을 위한 초석이라고 보셔도 될 것 같네요. Sponsored 룸도 운영한다고 하네요.\n당장 Turntable.fm를 쓰진 못하더라고 Rolling.fm으로 유사한 체험을 해볼 수 있을 듯합니다. Turntable.fm은 국내에서 서비스가 막혀있죠. 아마 머지 않은 시간 안에 국내에서도 유사한 서비스가 출현하지 않을까 싶습니다. 음원 스트리밍을 위한 저작권법이 완화된다면 말이죠. 아니면 음원 유통이 가능한 대형 플레이어들이 이러한 움직임에 뛰어들 수도 있지 않을까 싶습니다.\n이러는 사이 음악을 듣는 새로운 경험 측면에서, 영미권은 멀찌감치 한발 앞서 가고 있습니다.\n출처 : http://blog.muzalive.com/86\nIT rolling Turntable.fm 동향 뮤즈얼라이브 음악 음악산업 트렌드 트렌드\nPrevious Article임지훈VC세션#12: 벤처캐피탈리스트가 되고 싶으시다고요? – 9/7(수) PM 7:30\nNext Article 월가 분석 – 투자은행에 관하여


[기자회견] 탁현민 즉각 퇴출을 요구하는 기자회견 – 한국여성노동자회\nPosted on 2017년 7월 7일 2017년 9월 29일 by kwwnet3\n탁현민 OUT서명운동에 7,542명이 참여해 주셨습니다. 오늘 아침 서명운동의 결과를 보고하고 탁현민 OUT을 주장하는 기자회견이 열렸습니다.\n사회를 맡은 이진옥 젠더정치연구소대표는 “탁현민 경질과 관련하여 현 정부 흠집내기라고 이야기하는 사람들이 있고, 이를 정치적으로 이용하는 보수세력이 있다”고 말하면서 “우리가 이 문제를 제기하는 것은 국민이 요구한 적폐 청산을 위한 것이며 문재인 정부가 성평등을 향해 한 걸음 나갈 것을 원하기 때문”이라고 밝혔습니다.\n정미례 성매매문제해결전국연대 공동대표는 “나의유흥문화답사기는 성매매업소의 홍보, 이용후기의 의혹이 짙다. 이는 법적으로 금지되어 있다. 검토 후 신고, 고발 조치를 고려하겠다”고 밝혔습니다.\n대학생 김경근씨은 “탁현민의 책 내용은 여성을 주체로 인정하지 않는다.”고 하면서 “같은 남성이지만 이는 분명한 남성문화의 적폐”라고 주장했습니다.\n기자회견문은 “한국 사회에 만연한 그릇된 남성문화는 여성인권의 신장을 가로막는 적폐이며, 당연히 타파되어야할 대상”이라고 정의하고 “여성을 동등한 인간으로 바라보지 않는 탁현민을 비호하면서 문재인 정부는 과연 사회적 약자에 대해 논할 수 있는가”라고 반문했습니다.\n기자회견 후 서명용지를 청와대에 전달하였습니다. 우리는 탁현민이라는, 여성을 생각을 가진 사람으로 존재로 인정하고 존중할 줄 모르는 이가 국민의 세금으로 월급을 받으며 청와대에서 일하는 것을 용납하지 않을 것입니다. 탁현민 퇴출은 여성에 대한 폭력을 근절하겠다는 민주주의 국가가 져야할 마땅한 책임의 시작입니다.\nPosted in 여성인권, 정치활동Tagged 남성문화, 성평등, 여성주권자, 여성혐오, 적폐, 탁현민, 탁현민OUT, 탁현민퇴출, 페미니스트대통령