남양주~양평 27㎞ 8일 개통… 남한강 폐철도 자전거길 달려보니 | 서울TV\n남양주~양평 27㎞ 8일 개통… 남한강 폐철도 자전거길 달려보니\n수정 : 2011-10-10 12:08\n휴일인 9일, 전날 대대적인 길트임 행사를 갖고 시민들 품으로 돌아온 남한강 자전거길을 다녀왔다.\n남양주~양평 구간을 소개하는 글은 서울신문 6일자에 실린 박성국 기자의 기사로 갈음한다.\n이 내용은 14일 오후 7시 30분 케이블 채널 서울신문STV를 통해 방영되는 ‘TV 쏙 서울신문’에서도 소개된다.\n때 이른 추위가 물러간 5일 오후. 얼굴을 스치고 지나는 가을 바람에 가슴을 짓누르던 일상의스트레스가 씻겨 날아간다. 눈앞으로 길게 뻗은 억새 벌판과 잔잔한 은빛 강물을 보며 유유히 페달을 밟을 뿐이다. 그렇게 익어가는 가을 풍경은 끊어질 듯 끝없이 이어진다. 정부가 추진하고 있는 4대 강 자전거 길 가운데 오는 8일 개통되는 남양주~양평 간 남한강변 자전거길을 미리 다녀왔다.\n▲ ▲ 남한강 자전거길이 열리기 사흘 전인 5일 오후 자전거 동호인들이 경춘선 폐철로를 활용해 만든 남한강 자전거길을 미리 달려보고 있다.\n개통을 앞둔 남양주~양평 구간은 인천에서 출발해 남한강~소백산맥~낙동강~부산까지 이어지는 총 702㎞의 국토 종주 자전거 길 중 27㎞에 불과한 연결구간이지만 전체 4대강 자전거길 중 가장 빼어난 풍광을 자랑한다. 팔당대교를 시작으로 팔당호를 끼고 북한강과 남한강이 만나는 두물머리 공원을 지나 경기 양평 양근대교까지 이어진다. 이 구간 개통을 시작으로 올해 11월 말까지 한강, 영산강, 금강, 낙동강을 연결하는 총연장 1692㎞의 4대 강 자전거길이 완성된다.\n남양주~양평 구간의 두드러진 점은 폐철도를 자전거길로 재탄생시킨 점이다. 4대강 자전거길 조성 사업 중 분절 구간 연결 사업을 맡은 행정안전부는 이 구간을 정비하면서 지금은 사용하지 않는 중앙선 철도와 북한강 철교를 그대로 유지하면서 천연 목재로 바닥을 깔아 자연미를 살렸다. 특히 북한강 철교에는 모두 4개의 지점에 투명강화유리를 설치해 철교 아래로 흐르는 강물을 내려다보며 달릴 수 있게 했다.\n열차가 지나던 봉안 터널도 이 구간에서 맛볼 수 있는 또 하나의 재미다. 터널의 본 모습은 그대로 유지하되 정밀안전진단 실시 및 소화기·폐쇄회로(CC)TV 등을 설치해 안전성을 높였다. 터널 안에서 페달을 밟으면 숨소리와 바퀴 돌아가는 소리까지 터널 안에 울리며 다소 몽환적인 느낌도 든다. 이 같은 터널 구간은 모두 9곳이다. 이번 개통 구간에만 239억원의 예산이 투입됐다. 서울 및 경기권 주민은 지하철 중앙선을 이용해 팔당역에서 내려 접근할 수 있고, 차량 이용 시에는 남양주 역사박물관 또는 팔당역 주차장을 이용하면 된다.\n행안부는 자전거길이 관광자원 및 지역축제 등과 연계돼 지역경제 활성화에 도움이 될 것으로 기대하고 있다. 하지만, 자전거 길이 주변 강은 물론 토양오염을 심화시키고, 자전거 정책이 실생활과 동떨어진 레저용에 그쳤다는 등의 비판도 있다.\n김정욱 서울대 환경대학원 교수는 “4대 강 자전거 길 조성으로 이용객이 늘어난다면 쓰레기 투기 등 환경 훼손은 불가피하다.”면서 “또 자전거 길 및 주변 공원 등 유지 관리를 위한 정부 지침을 보면 제초제, 농약 등을 쓰게 돼 있는데 이로 인해 토양과 수질이 오염될 것”이라고 말했다.\n최동진 국토환경연구소장은 “팔당호 인근 두물머리 유기농업 지역은 정부로부터 하천 점용허가를 받은 곳임에도 경기도는 자전거 길 정비 등 4대 강 관련 사업을 이유로 농가 철거를 추진하고 있다.”며 “자전거 이용률을 높이겠다는 정부 정책에는 공감하지만 모든 구간을 정부 주도로 일방적으로 추진하는 이번 사업은 전형적인 전시성 사업일 뿐”이라고 강조했다.\n글·사진 / 박성국기자 psk@seoul.co.k


코로나소상공인대출 '요즘 핫한 이정재' 과거 사업 실패와 배신...\n'요즘 핫한 이정재' 과거 사업 실패와 배신...\n안녕하세요. 요즘은 드라마도 트렌드가 있는 것 같습니다. 과거에는 지상파 드라마에 대한 인기가 높았고 시청률도 많이 나왔지만 종편이라는 채널이 출범하면서 상대적으로 표현의 자유가 높은 종편 채널에서 방영되는 드라마가 인기가 높더니 요즘은 OTT 서비스라고 하는 플랫폼의 오리지널 드라마가 큰 인기입니다. 그중에서 대표적인 플랫폼이 바로 넷플릭스인데요. 넷플릭스 오리지널 콘텐츠 드라마, 영화 등은 우리나라 뿐 아니라 세계적으로도 큰 인기입니다.\n넷플릭스 드라마인 오징어게임이 전세계적으로 선풍적인 인기를 끌고 있습니다. 케이팝, 케이뷰티, 케이푸드 등의 인기가 높아지면서 이제는 케이콘텐츠, 케이컬쳐가 전세계적으로 큰 영향을 미치고 있는듯 보입니다. 국내에서 체감할 수 있는 인기보다 더 많은 인기를 끌고 있는 오징어게임. 드라마가 주목을 받다 보니 오징어게임 출연진들에 대한 관심과 인기도 높아지고 있습니다. 그중에서 성기훈역으로 출연한 이정재에 대한 높은 인기 그리고 다시 재조명되는 이정재의 과거들에 대해서 많은 관심이 쏟아지고 있습니다. 우리나라에서 탑스타 중의 탑스타인 이정재의 과거에 대해서 많은 분들이 모르시는 것 같은데요. 이정재의 모든 것에 대해서 한 번 살펴보겠습니다.\n이정재는 1972년 12월 15일에 태어났습니다. 숭의초등학교, 청담중학교, 현대고등학교를 졸업하고 1999년 늦은 나이에 동국대학교 연극영화과에 입학하였습니다. 데뷔는 이보다 빠른 1994년이었습니다. 선풍적인 인기를 끌었떤 모래시계 드라마에서 '재희;라는 역할로 데뷔를 했는데요. 고현정의 경호를 하는 보디가드 백지희 역을 맡아 일약 스타덤에 올랐습니다. 다른 배우들에 비해 연기력이 좋지 않아 대사도 없고 말수도 없었는데 이게 대박이 났습니다.\n원래 이정재는 배우 생각이 없었다고 합니다. 미술에 관심이 많아 미대에 진학하고 싶었지만 집안 사정이 어려워 학업에 흥미를 붙이지 못하였다고 합니다. 고등학교 시절 미술 선생님이 이정재의 재능을 알아보고 미술학원에 보내 학원비를 내지 않고 입시 교육을 받았지만 성적이 따라주지 않아 미대는 갈 수 없었다고 합니다. 과거 힐링캠프에서 한 가족사에 대한 이야기가 다시 재조명 되고 있는데요. 이정재의 친형은 자폐를 앓고 있다고 합니다. 힐링캠프에서 밝혔으나 그 이후에 이 이야기가 회자되는 것을 극도로 꺼린다고 합니다. 이후 이정재는 미대에 진학하는 대신 인테리어와 건축을 별도로 공부하여 현재도 연기 이외에 가장 관심을 두고 있는 분야라고 합니다.\n이후 탄탄대로로 큰 인기를 끌 것 같았던 이정재의 인기도 오래 가지 않아 주춤합니다. 2007년부터 2009년까지는 이정재의 연기 암흑기라고 할 수 있는데요. 드라마 에어시티, 트리플, 영화 1972 기방난동사건까지 총 세 작품이 연달아 흥행 실패를 했습니다. 배우로서 내리막길을 걷기 시작했다는 평도 있습니다.\n이정재는 사업에 손을 대기 시작했습니다. 2009년 시행사인 서림C&D를 설립하였고 서울 삼성동에 고급 빌라를 건립할 계획을 세우고 본격적으로 사업에 뛰어들게 됩니다. 하지만 18세대 중 6세대밖에 분양이 되지 않으면서 이정재의 빌라 부동산 사업은 사실상 실패로 돌아갔습니다. 시행사 대표였던 이정재는 투자금 회수는 커녕 시공사인 동양건설에게 시공비를 지급하기 어려운 상황에 처해졌습니다.\n동양그룹 부회장 이혜경과 영화배우 이정재를 향한 배임죄 고발 기자회견이 열리는 등의 상황이 벌어졌지만 동양건설은 대금을 지급하지 못하는 이정재를 고소하지 않고 이정재측에서 진 100억 가량의 채무를 탕감해주었습니다. 이정재의 투자금인 25억원을 미리 회수할 수 있음에도 불구하고 200억원 규모의 보증까지 추가로 섰습니다.\n대기업이라고 볼 수 있는 동양그룹에서 왜 이정재를 도와주는지 사람들은 당연히 의문을 가질 수밖에 없었는데요. 사실 동양측에서는 상환 능력이 없는 상황에서 어음과 회사채를 대규모로 발행하였고 개인투자 4만명에게 무려 1조 3천억원대의 피해를 입혔습니다.\n동양이 이렇게 이정재의 사업을 지원해주고 빚까지 탕감해준데에는 이정재와 동양 이혜경부회장과의 친분 때문이라는 설이 돌았습니다. 둘의 친분은 이정재의 여자친구인 임세령의 소개로 시작되었다고 합니다. 이정재가 이혜경 부회장의 친분으로부터 탕감을 받은 100억원은 피해자 수백명을 구제할 수 있는 액수기도 했는데요. 이에 이정재 측은 사업에서 손을 뗀지 오래고 동양은 물론 이혜경 부회장과도 친분이 없고 관련도 없다하였고 100억 가량의 배임죄 또한 무혐의 처분을 받았습니다.\n이정재는 과거 여자친구와 함께 이탈리안 레스토랑을 운영하기도 했습니다. 이 과정 중에서도 잡음이 있었는데요. 일명 일마레 사건이라고 불리는 이 사건은 2000년대 초반에 일어난 일이니 부동산 빌라 사업 보다 이전에 일어난 일입니다. 대학로에 위치한 일마레 레스토랑은 이정재가 여자친구와 함께 운영한 레스토랑으로 이 레스토랑에서 이정재는 팬들과 팬미팅을 진행했는데요. 고급 와인을 여러병 시키고 사라졌으며 당연히 팬들은 이정재가 사주는 것으로 알았다고 합니다.\n하지만 나중에 팬들은 1인당 30만원이나 되는 계산서를 받았고 이에 실망한 팬들은 언론사에 제보를 하여 이 사건이 기사로 보도되기도 했습니다. 과거 이정재는 사업을 하면 성공하기보다 실패를 맛보고 구설수에 올랐는데요. 앞으로 이정재 배우는 연기에 매진하여 좋은 작품을 보여주었으면 하는 바람이 있습니다.\n히비스커스티 카카오닙스의효능 히비스커스효능 히비스커스 카카오닙스효능 카카오닙스부작용


문학과 미술, 탐(貪) ATTACHMENT 아트바바 ARTBAVA\nDec. 10, 2019 ~ Dec. 28, 2019\n이인성_다른손으로의 변신, 종이위에 먹, 가변설치, 영상(6분33초), 2019.\n정승원_W.m. 8 Serien, 실크스크린, 297x420cm, 2019.\n최요안_색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色), 사진, 설치, 2019.\n큐레이터 9ㄴ갸ㅓ 양혜진\n문학과 9ㄴ갸ㅓ 미술 9ㄴ갸ㅓ 간의 9ㄴ갸ㅓ 창조적 9ㄴ갸ㅓ 대화는 9ㄴ갸ㅓ 서구 9ㄴ갸ㅓ 예술사에서 9ㄴ갸ㅓ 오랜 9ㄴ갸ㅓ 전통을 9ㄴ갸ㅓ 지닌다. 9ㄴ갸ㅓ 텍스트와 9ㄴ갸ㅓ 이미지로 9ㄴ갸ㅓ 드러나는 9ㄴ갸ㅓ 문학인과 9ㄴ갸ㅓ 미술가의 9ㄴ갸ㅓ 다양한 9ㄴ갸ㅓ 시도는 9ㄴ갸ㅓ 당대 9ㄴ갸ㅓ 현실을 9ㄴ갸ㅓ 반영하는 9ㄴ갸ㅓ 거울과 9ㄴ갸ㅓ 같은 9ㄴ갸ㅓ 역할을 9ㄴ갸ㅓ 했다. 9ㄴ갸ㅓ 문학의 9ㄴ갸ㅓ 영감을 9ㄴ갸ㅓ 받은 9ㄴ갸ㅓ 미술, 쟏l5거 미술로부터 쟏l5거 영감을 쟏l5거 받은 쟏l5거 문학이 쟏l5거 서로 쟏l5거 부딪히며 쟏l5거 서구의 쟏l5거 예술을 쟏l5거 꽃피웠듯, 바ㅐ거라 이 바ㅐ거라 두 바ㅐ거라 예술가 바ㅐ거라 집단이 바ㅐ거라 느끼고 바ㅐ거라 체험하고 바ㅐ거라 인식을 바ㅐ거라 같이 바ㅐ거라 했던 바ㅐ거라 예술의 바ㅐ거라 정신은 바ㅐ거라 상상력과 바ㅐ거라 새로운 바ㅐ거라 창작의 바ㅐ거라 원동력으로 바ㅐ거라 예술가에게 바ㅐ거라 작용한다.\n문학이 바ㅐ거라 미술을 바ㅐ거라 탐하고, 3쟏zㅓ 미술이 3쟏zㅓ 문학을 3쟏zㅓ 탐했든지 3쟏zㅓ 간에 3쟏zㅓ 상상력의 3쟏zㅓ 문화(예술)는 3쟏zㅓ 현시대에서 3쟏zㅓ 어떠한 3쟏zㅓ 방식으로 3쟏zㅓ 드러날까? 3쟏zㅓ 각기 3쟏zㅓ 다른 3쟏zㅓ 두 3쟏zㅓ 예술 3쟏zㅓ 분야가 3쟏zㅓ 현실에 3쟏zㅓ 대한 3쟏zㅓ 어떤 3쟏zㅓ 공통된 3쟏zㅓ 문제의식을 3쟏zㅓ 가질 3쟏zㅓ 수 3쟏zㅓ 있을까? 3쟏zㅓ 혹은 3쟏zㅓ 서로에게 3쟏zㅓ 어떠한 3쟏zㅓ 영감을 3쟏zㅓ 줄 3쟏zㅓ 수 3쟏zㅓ 있을까? 3쟏zㅓ 이러한 3쟏zㅓ 관계는 3쟏zㅓ 어떠한 3쟏zㅓ 새로운 3쟏zㅓ 창작의 3쟏zㅓ 시도를 3쟏zㅓ 보여줄 3쟏zㅓ 수 3쟏zㅓ 있을까?\n이 3쟏zㅓ 질문에 3쟏zㅓ 대한 3쟏zㅓ 답을 3쟏zㅓ 찾기 3쟏zㅓ 위한 3쟏zㅓ 실험으로 3쟏zㅓ 문학과 3쟏zㅓ 미술의 3쟏zㅓ 관계 3쟏zㅓ 속에서 3쟏zㅓ 꽃피웠던 3쟏zㅓ 프랑스 3쟏zㅓ 문학작품으로 3쟏zㅓ 프란츠 3쟏zㅓ 카프카의 『변신』, 7걷pv 에밀 7걷pv 졸라의 『목로주점』, 자ㅐyt 조르주 자ㅐyt 페렉의 『사물들』을 자ㅐyt 선정했다. 자ㅐyt 그리고 자ㅐyt 제시된 자ㅐyt 프랑스 자ㅐyt 문학 자ㅐyt 작품의 자ㅐyt 성향과 자ㅐyt 매칭이 자ㅐyt 잘 자ㅐyt 이루어지는 자ㅐyt 작업을 자ㅐyt 해왔던 자ㅐyt 지역 자ㅐyt 미술가로 자ㅐyt 이인성, pvㅐㅓ 정승원, ㅓkkc 최요안을 ㅓkkc 선정했다. ㅓkkc 문학 ㅓkkc 작품의 ㅓkkc 당대 ㅓkkc 현실을 ㅓkkc 경험하지 ㅓkkc 않은 ㅓkkc 미술가들은 ㅓkkc 새롭게 ㅓkkc 접한 ㅓkkc 프랑스 ㅓkkc 문학 ㅓkkc 작품들을 ㅓkkc 통해 ㅓkkc 서로 ㅓkkc 다른 ㅓkkc 시대와 ㅓkkc 국가의 ㅓkkc 사회적 ㅓkkc 상황을 ㅓkkc 경험하며 ㅓkkc 자신의 ㅓkkc 시대와 ㅓkkc 회화적 ㅓkkc 매체를 ㅓkkc 어떠한 ㅓkkc 방식으로 ㅓkkc 교차시킬까.\n이 ㅓkkc 세권의 ㅓkkc 책을 ㅓkkc 읽고, 2다파바 미술가 2다파바 스스로 2다파바 자신의 2다파바 시대(현실)를 2다파바 엮어내고자 2다파바 하는 2다파바 과정에서 2다파바 문학인(비평가)과의 2다파바 만남은 2다파바 서로 2다파바 다른 2다파바 영역을 2다파바 교차시킨다. 2다파바 양초롱 2다파바 비평가는 3인의 2다파바 신작 2다파바 비평을 2다파바 통해 2다파바 텍스토로서 2다파바 새로운 2다파바 창작활동을 2다파바 생성한다. 2다파바 텍스트와 2다파바 이미지, ksvm 이 ksvm 관계에서 ksvm 관람객은 ksvm 새로운 ksvm 세계로 ksvm 들어갈 ksvm 수 ksvm 있을 ksvm 것이다. ksvm 큐레이터와 ksvm 미술가, 나카5아 비평가를 나카5아 통해 나카5아 시작된 나카5아 문학과 나카5아 미술의 나카5아 관계를 나카5아 가로지는 나카5아 탐독 나카5아 행위는 나카5아 관람객이 나카5아 이들의 나카5아 이미지와 나카5아 조우하면서 나카5아 깊고 나카5아 넓은 나카5아 행위로 나카5아 확장될 나카5아 것이다.\n전시 나카5아 논평\n예술, 5다ㄴ4 현실을 5다ㄴ4 탐(貪, attachment)하다.\n양초롱(미술사 fs기ㅐ 박사, 아으b6 미술비평)\n1. 아으b6 문학과 아으b6 미술\n산수미술관에서 <문학과 아으b6 미술, cema 탐(貪, attachment)>(2019.12.10~12.28) uu나5 전시가 uu나5 개최된다. uu나5 양혜진 uu나5 독립큐레이터는 uu나5 서구 uu나5 미술사에서 uu나5 문학(시, i히8파 소설, ㅓw파2 비평)과 ㅓw파2 미술의 ㅓw파2 영역이 ㅓw파2 서로 ㅓw파2 교차하며, p쟏ㅓs 논쟁하고, 다차기우 영향을 다차기우 미쳐왔던 다차기우 관계에 다차기우 주목하며 다차기우 실험적인 다차기우 전시를 다차기우 기획했다. 다차기우 이 다차기우 전시에 다차기우 참여한 다차기우 세 다차기우 명의 다차기우 예술가들 – 다차기우 이인성, ㅓㅓ다하 정승원, 2걷y바 최요안 – 2걷y바 은 2걷y바 지나간 2걷y바 시대의 2걷y바 문학책을 2걷y바 다시 2걷y바 펼치며, 37dz 현 37dz 시대와의 37dz 교차점을 37dz 생산해낸다. 37dz 더불어 37dz 이 37dz 전시는 37dz 미술이 37dz 비평과의 37dz 관계를 37dz 통해 37dz 또 37dz 다른 37dz 내러티브를 37dz 형성하도록 37dz 구성되었다.\n이 37dz 기획은 37dz 두 37dz 예술가 37dz 집단이 37dz 느끼고 37dz 체험하고 37dz 인식을 37dz 같이했던 37dz 현실과 37dz 예술을 37dz 바라보는 37dz 정신적 37dz 동질감에 37dz 기반한 37dz 예술의 37dz 정신에 37dz 주목함으로써 37dz 현대 37dz 문학 37dz 발전에 37dz 기여한 37dz 작가들의 37dz 치열한 37dz 성찰과 37dz 현재의 37dz 미술가들이 37dz 현실을 37dz 바라보는 37dz 시선을 37dz 포착하는 37dz 데 37dz 있다. 37dz 또한 37dz 서구의 37dz 미술가와 37dz 시인들이 37dz 당대 37dz 문명과 37dz 현실에 37dz 대항하여 37dz 공통된 37dz 문제의식을 37dz 가지면서 37dz 시와 37dz 그림이라는 37dz 각각의 37dz 예술을 37dz 구체화시킨 37dz 맥락과 37dz 달리, ㅓㅐ아s 화가들이 ㅓㅐ아s 서로 ㅓㅐ아s 다른 ㅓㅐ아s 문화적·사회적 ㅓㅐ아s 문맥을 ㅓㅐ아s 형성한 ㅓㅐ아s 다른 ㅓㅐ아s 나라의 ㅓㅐ아s 문학작품을 ㅓㅐ아s 접하면서 ㅓㅐ아s 자신의 ㅓㅐ아s 시대와 ㅓㅐ아s 회화적 ㅓㅐ아s 매체를 ㅓㅐ아s 어떻게 ㅓㅐ아s 교차시킬 ㅓㅐ아s 수 ㅓㅐ아s 있는지에 ㅓㅐ아s 대한 ㅓㅐ아s 실험이다. ㅓㅐ아s 이 ㅓㅐ아s 과정에서 ㅓㅐ아s 비평가가 ㅓㅐ아s 참여한다. ㅓㅐ아s 현대에서 ㅓㅐ아s 문학과 ㅓㅐ아s 미술의 ㅓㅐ아s 만남은 ㅓㅐ아s 미술비평이란 ㅓㅐ아s 장르를 ㅓㅐ아s 통하여 ㅓㅐ아s 점차 ㅓㅐ아s 확대되었기 ㅓㅐ아s 때문이다. ㅓㅐ아s 그러나 ㅓㅐ아s 이 ㅓㅐ아s 전시는 ㅓㅐ아s 동시대의 ㅓㅐ아s 문학과 ㅓㅐ아s 예술을 ㅓㅐ아s 교차하는 ㅓㅐ아s 것보다 ㅓㅐ아s 시간이 ㅓㅐ아s 지난 ㅓㅐ아s 문학을 ㅓㅐ아s 동시대의 ㅓㅐ아s 작가들에게 ㅓㅐ아s 전하며, 하o기d 이를 하o기d 통해 하o기d 현 하o기d 시대의 하o기d 문제를 하o기d 교차시킨다.\n서구 하o기d 예술사에서 하o기d 문학과 하o기d 미술의 하o기d 만남은 하o기d 오랜 하o기d 전통을 하o기d 지니고 하o기d 있으며, 6kㅐ쟏 시인(소설가)과 6kㅐ쟏 화가의 6kㅐ쟏 친교는 6kㅐ쟏 널리 6kㅐ쟏 알려져 6kㅐ쟏 있다. 6kㅐ쟏 마네는 <튈르리 6kㅐ쟏 공원의 6kㅐ쟏 음악회>(1862)에서 6kㅐ쟏 보들레르를 6kㅐ쟏 등장시켰고, 『악의 k아8다 꽃』에 k아8다 묘사된 k아8다 관능적인 k아8다 여인, 다z78 쟌느 다z78 뒤발(J. Duval)의 다z78 초상화 <비스듬히 다z78 누운 다z78 보들레르의 다z78 정부>(1862)를 다z78 작업했다. 다z78 그에 다z78 상응하여 다z78 보들레르는 다z78 스페인 다z78 무용수를 다z78 그린 다z78 마네의 <롤라 다z78 드 다z78 발랑스>(1862)에 다z78 착상을 다z78 얻은 다z78 동명의 다z78 시를 다z78 썼다. 다z78 또한 다z78 보들레르는 <버찌를 다z78 든 다z78 소년>(1859)에 다z78 등장하는 다z78 모델이 다z78 마네의 다z78 화실에서 다z78 밧줄로 다z78 목을 다z78 매어 다z78 자살한 다z78 이야기에 다z78 영감을 다z78 받아 다z78 산문시 「밧줄」(1864)을 다z78 썼다. 다z78 보들레르의 다z78 사망(1867) 다z78 이후, ㅐ6jㅓ 에밀 ㅐ6jㅓ 졸라와 ㅐ6jㅓ 말라르메 ㅐ6jㅓ 역시 ㅐ6jㅓ 마네와 ㅐ6jㅓ 인상주의에 ㅐ6jㅓ 많은 ㅐ6jㅓ 영감을 ㅐ6jㅓ 받았다. ㅐ6jㅓ 물론, 쟏쟏yj 졸라와 쟏쟏yj 화가 쟏쟏yj 세잔과의 쟏쟏yj 관계가 쟏쟏yj 소설 『작품』(1886)을 쟏쟏yj 계기로 쟏쟏yj 소원해졌다는 쟏쟏yj 사실은 쟏쟏yj 잘 쟏쟏yj 알려져 쟏쟏yj 있지만, 파ctn 기질, n11b 진리, 카h6t 개성, 파가걷쟏 삶이란 파가걷쟏 측면에서 파가걷쟏 볼 파가걷쟏 때 파가걷쟏 미술과 파가걷쟏 문학은 파가걷쟏 예술작품으로 파가걷쟏 맞닿아 파가걷쟏 있다.\n상징주의 파가걷쟏 시인 파가걷쟏 말라르메와 파가걷쟏 마네의 파가걷쟏 관계 파가걷쟏 역시 파가걷쟏 조르주 파가걷쟏 바타이유가 “두 파가걷쟏 위대한 파가걷쟏 정신의 파가걷쟏 우정으로 파가걷쟏 광채를 파가걷쟏 발하는” 파가걷쟏 그림이라고 파가걷쟏 평가한 파가걷쟏 마네의 <스테판 파가걷쟏 말라르메>(1876)에서도 파가걷쟏 나타난다. 파가걷쟏 프랑스의 파가걷쟏 현대시인들 파가걷쟏 중 파가걷쟏 이브 파가걷쟏 본느프와, uw카다 끌로드 uw카다 에스떼방, l나gㅑ 앙드레 l나gㅑ 뒤 l나gㅑ 부셰, cr8파 베르나르 cr8파 노엘 cr8파 등이 cr8파 회화에 cr8파 대한 cr8파 글쓰기를 cr8파 추구했다는 cr8파 데서도 cr8파 알 cr8파 수 cr8파 있듯이 cr8파 시인과 cr8파 화가와의 cr8파 관계가 cr8파 지속적으로 cr8파 발전되었다. cr8파 이는 cr8파 색채와 cr8파 데생의 cr8파 힘을 cr8파 시적 cr8파 문체 cr8파 속에 cr8파 재-위치시키고자 cr8파 한 cr8파 노력의 cr8파 일환이었다. cr8파 이처럼, ㅈ아z타 문학인들은 ㅈ아z타 화가의 ㅈ아z타 창조 ㅈ아z타 행위를 ㅈ아z타 의식하면서 ㅈ아z타 미술작품을 ㅈ아z타 접했을 ㅈ아z타 때 ㅈ아z타 느끼는 ㅈ아z타 충격을 ㅈ아z타 자신의 ㅈ아z타 시적 ㅈ아z타 글쓰기로 ㅈ아z타 변화시켜 ㅈ아z타 표현했다.\n문학과 ㅈ아z타 미술의 ㅈ아z타 관련성은 ㅈ아z타 기법 ㅈ아z타 혹은 ㅈ아z타 매체의 ㅈ아z타 표현을 ㅈ아z타 넘어서는 ㅈ아z타 정신사적인 ㅈ아z타 문제이다. ㅈ아z타 그런데 ㅈ아z타 오늘날 ㅈ아z타 이 ㅈ아z타 두 ㅈ아z타 관계는 ㅈ아z타 어떠할까? ㅈ아z타 문학이 ㅈ아z타 미술을 ㅈ아z타 탐하든 ㅈ아z타 미술이 ㅈ아z타 문학을 ㅈ아z타 탐하든지 ㅈ아z타 간에 ㅈ아z타 다음과 ㅈ아z타 같은 ㅈ아z타 많은 ㅈ아z타 미학적 ㅈ아z타 질문들이 ㅈ아z타 제기된다. ㅈ아z타 각기 ㅈ아z타 다른 ㅈ아z타 예술 ㅈ아z타 분야가 ㅈ아z타 현실에 ㅈ아z타 대한 ㅈ아z타 어떤 ㅈ아z타 공통된 ㅈ아z타 문제의식을 ㅈ아z타 가질 ㅈ아z타 수 ㅈ아z타 있을까? ㅈ아z타 혹은 ㅈ아z타 서로에게 ㅈ아z타 어떠한 ㅈ아z타 영감을 ㅈ아z타 줄 ㅈ아z타 수 ㅈ아z타 있을까? ㅈ아z타 이러한 ㅈ아z타 관계는 ㅈ아z타 어떠한 ㅈ아z타 새로운 ㅈ아z타 창작 ㅈ아z타 행위로 ㅈ아z타 발전시킬 ㅈ아z타 수 ㅈ아z타 있을까? ㅈ아z타 이 ㅈ아z타 전시는 ㅈ아z타 이러한 ㅈ아z타 질문들에 ㅈ아z타 대한 ㅈ아z타 답을 ㅈ아z타 모색하고자 ㅈ아z타 하는 ㅈ아z타 시도이다.\n2. ㅈ아z타 세 ㅈ아z타 명의 ㅈ아z타 예술가, 거하아m 그리고 거하아m 현 거하아m 시대\n우리는 거하아m 수많은 거하아m 책을 거하아m 읽으면서 거하아m 다양한 거하아m 지식을 거하아m 창조적으로 거하아m 종합하는 거하아m 사유의 거하아m 길을 거하아m 끝없이 거하아m 걸어간다. 거하아m 이 거하아m 길 거하아m 위에 1)프란츠 거하아m 카프카의 『변신』 2)에밀 거하아m 졸라의 『목로주점』 3)조르주 거하아m 페렉의 『사물들』의 거하아m 저서를 거하아m 접한다. 거하아m 이 거하아m 책을 거하아m 접한 거하아m 이인성(회화), ㅓkㅐ기 정승원(판화), 히사으쟏 최요안(회화)은 히사으쟏 스스로 히사으쟏 자신의 히사으쟏 시대(현실)를 히사으쟏 엮어내고자 히사으쟏 하는 히사으쟏 과정에서 히사으쟏 각기 히사으쟏 다른 히사으쟏 매체를 히사으쟏 가진 히사으쟏 예술 히사으쟏 작품의 히사으쟏 상호 히사으쟏 관련성 히사으쟏 위에 히사으쟏 자신이 히사으쟏 속한 히사으쟏 시대(현실)를 히사으쟏 교차시킨다. 히사으쟏 이는 히사으쟏 단순히 히사으쟏 서로 히사으쟏 반영하는 히사으쟏 수준을 히사으쟏 넘어, 3z0r 발췌된 3z0r 몇 3z0r 문장들 3z0r 사이의 3z0r 영감을 3z0r 통해 3z0r 자신의 3z0r 삶 3z0r 언저리에로 3z0r 되돌아가 3z0r 자신의 3z0r 시대를 3z0r 새롭게 3z0r 엮어낸다. 3z0r 관람객 3z0r 또한 3z0r 자신의 3z0r 공간에서 3z0r 이 3z0r 작품들을 3z0r 다시 3z0r 탐독함으로써 3z0r 이러한 3z0r 과정에 3z0r 참여할 3z0r 것이다.\n이인성과 3z0r 프란츠 3z0r 카프카의 『변신』\n그레고르는 3z0r 벌레가 3z0r 된 3z0r 후, ㅓㅓㅐt 번번한 ㅓㅓㅐt 실패에도 ㅓㅓㅐt 불구하고 ㅓㅓㅐt 자신의 ㅓㅓㅐt 생각을 ㅓㅓㅐt 나름의 ㅓㅓㅐt 방식으로 ㅓㅓㅐt 전달한다. ㅓㅓㅐt 그는 ㅓㅓㅐt 끝까지 ㅓㅓㅐt 인간으로서 ㅓㅓㅐt 존엄을 ㅓㅓㅐt 요구하며, w5ex 더럽고 w5ex 불편한 w5ex 방에서도 w5ex 삶을 w5ex 포기하지 w5ex 않는다. w5ex 그러나 w5ex 가족의 w5ex 무관심 w5ex 속에 w5ex 그레고르는 w5ex 숨을 w5ex 거둔다. w5ex 인간으로서 w5ex 존엄을 w5ex 요구하고자 w5ex 했던 w5ex 그레고르는 w5ex 비록 w5ex 육체는 w5ex 잃었지만, uㅈ쟏o 영혼을 uㅈ쟏o 간직하고 uㅈ쟏o 있었던 uㅈ쟏o 것이다. uㅈ쟏o 하지만 uㅈ쟏o 가족이 uㅈ쟏o 그를 uㅈ쟏o 대하는 uㅈ쟏o 태도는 uㅈ쟏o 인간과 uㅈ쟏o 인간 uㅈ쟏o 아닌 uㅈ쟏o 것의 uㅈ쟏o 중간, y02ㄴ 그 y02ㄴ 후에는 y02ㄴ 쓸모없는 y02ㄴ 잉여적 y02ㄴ 존재였던 y02ㄴ 것이었다. y02ㄴ 그러나 y02ㄴ 그에게 ‘그’ y02ㄴ 자신은 y02ㄴ 벌레라는 y02ㄴ 외투를 y02ㄴ 입고 y02ㄴ 있더라도 y02ㄴ 그 y02ㄴ 자체로 y02ㄴ 존중받아야 y02ㄴ 할 y02ㄴ 실존하는 y02ㄴ 존재다.\n좀 y02ㄴ 더 y02ㄴ 탐독해보자. y02ㄴ 그레고르의 y02ㄴ 흉측한 y02ㄴ 외형은 y02ㄴ 쓸모가 y02ㄴ 없는 y02ㄴ 존재로 y02ㄴ 치부된다. y02ㄴ 가족조차도 y02ㄴ 자신들의 y02ㄴ 가족임을 y02ㄴ 부정하며, x갸파자 인간이 x갸파자 기본적으로 x갸파자 가진 x갸파자 이기심을 x갸파자 보여준다. x갸파자 그러나 x갸파자 이방인의 x갸파자 뫼르소가 x갸파자 부조리에 x갸파자 저항하는 x갸파자 것과 x갸파자 마찬가지로 x갸파자 그레고르는 x갸파자 자신을 x갸파자 인간 x갸파자 아닌 x갸파자 것으로 x갸파자 치부하는 x갸파자 사람들에게 x갸파자 저항한다. x갸파자 책 x갸파자 어디에서도 x갸파자 벌레로 x갸파자 변한 x갸파자 이유는 x갸파자 없다. x갸파자 이 x갸파자 책은 x갸파자 벌레지만, v라9라 실존적 v라9라 존재로서의 v라9라 한 v라9라 인간의 v라9라 삶을 v라9라 보여준다.\n이인성은 v라9라 자신의 v라9라 평범하면서도 v라9라 반복된 v라9라 일상에서 v라9라 카프카의 <변신>을 v라9라 읽다 v라9라 새로운 v라9라 감정을 v라9라 접한다. v라9라 남들은 v라9라 일을 v라9라 하는 v라9라 시간, 걷oㅑ거 그는 걷oㅑ거 집안 걷oㅑ거 홀로 걷oㅑ거 식탁위에 걷oㅑ거 얹혀 걷oㅑ거 있는 걷oㅑ거 조촐한 걷oㅑ거 점심 걷oㅑ거 식사의 걷oㅑ거 상황을 걷oㅑ거 맞이한다. 걷oㅑ거 한두 걷oㅑ거 알의 걷oㅑ거 계란 걷oㅑ거 프라이, 4h0ㅐ 김치, jaㄴh 김, 차wa4 그리고 차wa4 밥 차wa4 한 차wa4 공기에 차wa4 피어오르는 차wa4 온기에 차wa4 생명력 차wa4 넘치는 차wa4 밥풀들이 차wa4 갑작스레 차wa4 눈물을 차wa4 흘리게 차wa4 한다. 차wa4 작가는 차wa4 일상적으로 차wa4 밥 차wa4 먹는 차wa4 행위를 ‘반복적인 차wa4 일상성’으로 차wa4 상정하고, ㅓ다0라 자연스러운 ㅓ다0라 젓가락질(오른손)을 ㅓ다0라 일반적인 ㅓ다0라 삶의 ㅓ다0라 이치로 ㅓ다0라 상정한다. ㅓ다0라 이 ㅓ다0라 과정에서 ㅓ다0라 순간의 ㅓ다0라 감정과 ㅓ다0라 처지를 ㅓ다0라 느끼는 ㅓ다0라 감정을 ㅓ다0라 대변하는 ㅓ다0라 상황을 (오른손잡이로서의) ㅓ다0라 왼손 ㅓ다0라 사용으로 ㅓ다0라 설정한다. ㅓ다0라 젓가락 ㅓ다0라 끝에 ㅓ다0라 묻힌 ㅓ다0라 먹은 ㅓ다0라 왼손 ㅓ다0라 행위로 ㅓ다0라 인해 ㅓ다0라 위태롭게 ㅓ다0라 나타나는 ㅓ다0라 여러 ㅓ다0라 제스처의 ㅓ다0라 수고스러운 ㅓ다0라 흔적이 ㅓ다0라 표현된다. ㅓ다0라 허공으로 ㅓ다0라 튕겨나가는 ㅓ다0라 쌀알, tvou 점차적으로 tvou 오는 tvou 통증, s다rt 다시 s다rt 시도하는 s다rt 행위, nㅐ5쟏 계속되는 nㅐ5쟏 실패로 nㅐ5쟏 인한 nㅐ5쟏 난감한 nㅐ5쟏 상황이 nㅐ5쟏 표출된다. nㅐ5쟏 그러나 nㅐ5쟏 작가는 nㅐ5쟏 다시 nㅐ5쟏 시작한다. nㅐ5쟏 가족을 nㅐ5쟏 책임지는 nㅐ5쟏 입장에서 nㅐ5쟏 하루아침에 nㅐ5쟏 벌레로 nㅐ5쟏 변하고 nㅐ5쟏 기대하던 nㅐ5쟏 바와 nㅐ5쟏 다른 nㅐ5쟏 형태로 nㅐ5쟏 존재하지만, p2자ㅓ 그 p2자ㅓ 자체로 p2자ㅓ 벌레로서 p2자ㅓ 자신의 p2자ㅓ 삶을 p2자ㅓ 살아가는 p2자ㅓ 그레고르의 p2자ㅓ 모습에 p2자ㅓ 대해 p2자ㅓ 작가는 p2자ㅓ 존재 p2자ㅓ 자체로의 p2자ㅓ 다양한 p2자ㅓ 삶의 p2자ㅓ 방식을 p2자ㅓ 표현하고자 p2자ㅓ 한다.\n정승원과 p2자ㅓ 에밀졸라의 『목로주점』\n이 p2자ㅓ 책은 p2자ㅓ 세탁 p2자ㅓ 공장에서 p2자ㅓ 일하는 p2자ㅓ 주인공의 p2자ㅓ 삶을 p2자ㅓ 사실적으로 p2자ㅓ 묘사함으로써 p2자ㅓ 세탁 p2자ㅓ 일을 p2자ㅓ 하는 p2자ㅓ 여성 p2자ㅓ 노동자들의 p2자ㅓ 고단한 p2자ㅓ 삶을 p2자ㅓ 잘 p2자ㅓ 보여준다. p2자ㅓ 그의 p2자ㅓ 묘사는 p2자ㅓ 마치 p2자ㅓ 드가나 p2자ㅓ 로트렉의 p2자ㅓ 그림을 p2자ㅓ 그대로 p2자ㅓ 설명하는 p2자ㅓ 듯하지만, g타타s 드가의 <다림질하는 g타타s 여인>과 g타타s 로트렉의 <세탁부>은 g타타s 오히려 g타타s 이 g타타s 소설에서 g타타s 영감을 g타타s 받았다. g타타s 노동자 g타타s 계급의 g타타s 고된 g타타s 생활상을 g타타s 묘사한 g타타s 졸라의 g타타s 작품은 g타타s 특별한 g타타s 문학적 g타타s 복선이나 g타타s 희망적 g타타s 요소를 g타타s 도입하지 g타타s 않고, ynhx 예리한 ynhx 관찰력과 ynhx 구성력을 ynhx 통해 ynhx 사실을 ynhx 있는 ynhx 그대로 ynhx 묘사한다. ynhx 야경국가의 ynhx 상태였던 ynhx 이 ynhx 시대의 ynhx 프랑스의 ynhx 사회적 ynhx 상황에서 ynhx 노동자들의 ynhx 삶은 ynhx 갈수록 ynhx 처참했다. ynhx 졸라의 ynhx 작품은 ynhx 현실을 ynhx 있는 ynhx 그대로 ynhx 묘사하는 ynhx 것만으로 ynhx 사회에 ynhx 대한 ynhx 비판적인 ynhx 힘으로 ynhx 작용한다. ynhx 오늘날 ynhx 미술은 ynhx 우아하고 ynhx 세련된 ynhx 기술에 ynhx 갇혀 ynhx 우리 ynhx 주변에서 ynhx 일어나고 ynhx 있는 ynhx 고통에 ynhx 대해서는 ynhx 눈을 ynhx 감고 ynhx 있는 ynhx 것이 ynhx 아닐까?\n정승원은 ynhx 이 ynhx 책을 ynhx 통해 ynhx 오래도록 ynhx 잔상으로 ynhx 남아 ynhx 있는 ynhx 빨래방에 ynhx 대한 ynhx 추억을 ynhx 상기한다. ynhx 그의 ynhx 독일 ynhx 유학 ynhx 시절 ynhx 매주 ynhx 이케아 ynhx 장바구니와 ynhx 여행 ynhx 캐리어에 ynhx 빨래를 ynhx 가득 ynhx 담아 ynhx 전철을 ynhx 타고 ynhx 빨래방에 ynhx 드나들었던 ynhx 기억이 ynhx 교차되었기 ynhx 때문이다. ynhx 제르베즈의 ynhx 직장이었던 ynhx 빨래방은 ynhx 서민의 ynhx 삶을 ynhx 대표하는 ynhx 장소였다. ynhx 빨래를 ynhx 기다리는 ynhx 동안 ynhx 오랜 ynhx 시간 ynhx 친구와 ynhx 대화를 ynhx 하고 ynhx 사람들을 ynhx 구경하면서 ynhx 느끼는 ynhx 분위기와 ynhx 빨래방만의 ynhx 특유의 ynhx 냄새가 ynhx 상기된다. ynhx 또한 ynhx 세탁기 ynhx 속의 ynhx 빨래가 ynhx 돌아가는 ynhx 모습은 ynhx 서로 ynhx 다른 ynhx 사람들이 ynhx 제한된 ynhx 공간 ynhx 속에서 ynhx 뒤엉켜 ynhx 살아가는 ynhx 우리 ynhx 삶의 ynhx 모습을 ynhx 함축적으로 ynhx 보여준다. ynhx 작가는 ynhx 색색의 ynhx 다양한 ynhx 종류의 ynhx 세탁물은 ynhx 사람들 ynhx 간의 ynhx 다름을 ynhx 보여주는 ynhx 동시에 ynhx 뒤섞여 ynhx 계속 ynhx 돌아가는 ynhx 인간사의 ynhx 모습을 ynhx 빨래방과 ynhx 세탁기를 ynhx 통해 ynhx 투영한다.\n정승원은 ynhx 일상의 ynhx 소소한 ynhx 행복과 ynhx 즐거운 ynhx 기억들에 ynhx 관한 ynhx 내용을 ynhx 판화로 ynhx 작업해왔다. ynhx 그의 ynhx 특유한 ynhx 밝은 ynhx 색채와 ynhx 표현은 ynhx 그가 『목로주점』에서 ynhx 암울한 ynhx 상황 ynhx 속에서도 ynhx 즐거움이나 ynhx 희망, ble가 사랑이 ble가 존재하고 ble가 있는 ble가 지점을 ble가 강조하며, ㅐ으4ㅓ 현 ㅐ으4ㅓ 시대의 ㅐ으4ㅓ 대중의 ㅐ으4ㅓ 삶을 ㅐ으4ㅓ 재해석하는 ㅐ으4ㅓ 데도 ㅐ으4ㅓ 투영된다.\n최요안과 ㅐ으4ㅓ 조르주 ㅐ으4ㅓ 페렉의 『사물들』\n“누구나 ㅐ으4ㅓ 부를 ㅐ으4ㅓ 꿈꾸고 ㅐ으4ㅓ 부자가 ㅐ으4ㅓ 될 ㅐ으4ㅓ 수 ㅐ으4ㅓ 있는 ㅐ으4ㅓ 시대이다. ㅐ으4ㅓ 여기서 ㅐ으4ㅓ 불행이 ㅐ으4ㅓ 시작된다. (...) ㅐ으4ㅓ 미래 ㅐ으4ㅓ 없는 ㅐ으4ㅓ 꽉 ㅐ으4ㅓ 막힌 ㅐ으4ㅓ 삶으로 ㅐ으4ㅓ 암울한 ㅐ으4ㅓ 세계를 ㅐ으4ㅓ 살아가고 ㅐ으4ㅓ 있었다. ㅐ으4ㅓ 질식할 ㅐ으4ㅓ 것 ㅐ으4ㅓ 같았다. ㅐ으4ㅓ 침몰하는 ㅐ으4ㅓ 느낌이었다.”고 ㅐ으4ㅓ 페렉은 ㅐ으4ㅓ 이야기한다. ㅐ으4ㅓ 탐(貪)과 ㅐ으4ㅓ 욕(欲)은 ㅐ으4ㅓ 양날의 ㅐ으4ㅓ 검처럼 ㅐ으4ㅓ 서로 ㅐ으4ㅓ 관련이 ㅐ으4ㅓ 있다. ㅐ으4ㅓ 탐은 ㅐ으4ㅓ 대상에 ㅐ으4ㅓ 들러붙어서 ㅐ으4ㅓ 떠나지 ㅐ으4ㅓ 못하는 ㅐ으4ㅓ 상태이고, ㅓzz7 욕은 ㅓzz7 하고자 ㅓzz7 하는 ㅓzz7 바의 ㅓzz7 상태, 0zㅓㅓ 희망, 거j거n 원함을 거j거n 의미한다. 거j거n 그러나 거j거n 이 거j거n 둘의 거j거n 관계처럼 거j거n 깊이 거j거n 빠져 거j거n 열중해 거j거n 즐기는 거j거n 것과 거j거n 그릇된 거j거n 몰입으로 거j거n 들러붙는 거j거n 집착은 거j거n 다른 거j거n 결과를 거j거n 양산해 거j거n 낸다. 거j거n 우리에게 거j거n 탐과 거j거n 욕의 거j거n 이중성은 거j거n 어떻게 거j거n 드러날까?\n이 거j거n 책은 거j거n 주인공들(실비와 거j거n 제롬)이 거j거n 갈망하는 거j거n 사물들에 거j거n 집중한 거j거n 듯하지만, 8기dㅑ 결국 8기dㅑ 현대인이 8기dㅑ 끊임없이 8기dㅑ 추구하는 ‘행복’에 8기dㅑ 대한 8기dㅑ 담론으로 8기dㅑ 귀결된다. “흔히 8기dㅑ 사람들이 8기dㅑ 천직이라 8기dㅑ 부르는 8기dㅑ 내부의 8기dㅑ 강력한 8기dㅑ 이끌림을 8기dㅑ 느끼며, 차e다차 그들을 차e다차 뒤흔들 차e다차 만한 차e다차 야망, ㅓ7ㅓ타 충만케 ㅓ7ㅓ타 할 ㅓ7ㅓ타 열정을 ㅓ7ㅓ타 느끼며 ㅓ7ㅓ타 자신을 ㅓ7ㅓ타 쏟아 ㅓ7ㅓ타 붓고 ㅓ7ㅓ타 싶었을 ㅓ7ㅓ타 것이다. ㅓ7ㅓ타 하지만 ㅓ7ㅓ타 어쩌란 ㅓ7ㅓ타 말인가, ㅓs사z 그들은 ㅓs사z 단 ㅓs사z 하나만을 ㅓs사z 알았다. ㅓs사z 더 ㅓs사z 잘살고 ㅓs사z 싶다, zq걷z 이 zq걷z 욕망이 zq걷z 그들을 zq걷z 소진했다.”고 zq걷z 서술하고 zq걷z 있는 zq걷z 페렉의 zq걷z 문장에서 zq걷z 알 zq걷z 수 zq걷z 있는 zq걷z 사실은 zq걷z 도달할 zq걷z 듯하나 zq걷z 끝이 zq걷z 없는 zq걷z 소비에 zq걷z 대한 zq걷z 욕망이 zq걷z 욕망으로 zq걷z 점철된 zq걷z 행복을 zq걷z 더욱 zq걷z 부추긴다는 zq걷z 점이다. zq걷z 이에 zq걷z 반해 zq걷z 최요안은 SNS의 zq걷z 상황에서 zq걷z 개인과 zq걷z 사회, zwㅐc 욕(欲)에 zwㅐc 기반한 zwㅐc 탐(貪)의 zwㅐc 이중성을 zwㅐc 드러낸다. zwㅐc 끊임없이 zwㅐc 행복을 zwㅐc 추구할 zwㅐc 수밖에 zwㅐc 없는 zwㅐc 인간의 zwㅐc 고단함, ‘행복’의 라ㅈ자다 대상, 1ㅐ바쟏 그로 1ㅐ바쟏 인해 1ㅐ바쟏 계속해서 1ㅐ바쟏 시달리는 1ㅐ바쟏 상대적 1ㅐ바쟏 빈곤감에서도 1ㅐ바쟏 우리는 ‘행복하기를’ 1ㅐ바쟏 멈추지 1ㅐ바쟏 못한다. 1ㅐ바쟏 대중이 SNS에서 1ㅐ바쟏 행복 1ㅐ바쟏 추구의 1ㅐ바쟏 다양한 1ㅐ바쟏 면모를 1ㅐ바쟏 보여주는 1ㅐ바쟏 실상에서 1ㅐ바쟏 그는 1ㅐ바쟏 현대인이 1ㅐ바쟏 추구하는 1ㅐ바쟏 행복의 1ㅐ바쟏 허상을 1ㅐ바쟏 드러낸다.\n3. 1ㅐ바쟏 문학과 1ㅐ바쟏 예술에서 1ㅐ바쟏 찾은 1ㅐ바쟏 질문들\n예술가들이 1ㅐ바쟏 시대를 1ㅐ바쟏 그려낸다는 1ㅐ바쟏 것은 1ㅐ바쟏 사회, ㅐ가gc 국가 ㅐ가gc 등과 ㅐ가gc 같은 ㅐ가gc 거시적인 ㅐ가gc 대상에만 ㅐ가gc 한정되는 ㅐ가gc 것은 ㅐ가gc 아니다. ㅐ가gc 자신이 ㅐ가gc 곧 ㅐ가gc 시대의 ㅐ가gc 인간 ㅐ가gc 존재를 ㅐ가gc 대표하듯이 ㅐ가gc 자신의 ㅐ가gc 이야기에서 ㅐ가gc 출발하든, 726ㅈ 자연적·인공적 726ㅈ 사물에서 726ㅈ 출발하든, y0차b 혹은 y0차b 자신의 y0차b 심원의 y0차b 기원이나 y0차b 욕망에서 y0차b 출발하든, aj7ㅑ 예술적 aj7ㅑ 소재와 aj7ㅑ 제재는 aj7ㅑ 그 aj7ㅑ 자체로 aj7ㅑ 영향력이 aj7ㅑ 있다. aj7ㅑ 예술은 aj7ㅑ 왜 aj7ㅑ 그토록 aj7ㅑ 강력한 aj7ㅑ 영향력이 aj7ㅑ 있었던가? aj7ㅑ 예술의 aj7ㅑ 풍요로움 aj7ㅑ 속에서, x0가4 예술 x0가4 스스로가 x0가4 욕망하고 x0가4 탐하는 x0가4 대상이 x0가4 많아질수록, l4h거 오히려 l4h거 예술은 l4h거 사회에서 l4h거 시들어져 l4h거 버린 l4h거 건 l4h거 아닌가?\n발터 l4h거 벤야민이 “예술은 l4h거 현실에서 l4h거 좌초되기 l4h거 마련인 l4h거 행복의 l4h거 요구를 l4h거 허구의 l4h거 영역에서 l4h거 충족시킨다.”고 l4h거 언급했듯이, k거m3 예술이 k거m3 기존현실을 k거m3 부정적으로 k거m3 파악하는 k거m3 것이 k거m3 아니라, 우으가기 최적의 우으가기 상황으로 우으가기 묘사함으로써 우으가기 사회의 우으가기 비참함을 우으가기 은폐하고 우으가기 부정의를 우으가기 행복이라는 우으가기 이름으로 우으가기 미화하는 우으가기 것은 우으가기 아닐까? 우으가기 일부 우으가기 예술의 우으가기 허위의식은 우으가기 이렇게 우으가기 생겨남으로써 우으가기 스스로 우으가기 사회·윤리적 우으가기 책임으로 우으가기 도피하는 우으가기 가면을 우으가기 획득한다. 우으가기 동시에 우으가기 예술가들은 우으가기 여전히 우으가기 다양한 우으가기 방식으로 우으가기 현실의 우으가기 내러티브를 우으가기 필요로 우으가기 하며 우으가기 탐닉한다.\n참여작가: 우으가기 이인성, d2ㅑb 정승원, ㅓ자d다 최요안\n비평가: ㅓ자d다 양초롱\n광주광역시 동구 밤실로 64-1\n2020민화 : 書架의 거차v쟏 풍경冊巨里 · 文字圖\n그림, 으ㅓㅈ5 그리다


관찰자 - 아이들을 위한 LEGO.com\n작품 제공: MarcinMichal9522. 제 생각에 정글 속에 숨어 주변을 세심하게 살피는 육식 공룡의 눈이야말로 가장 상징적인 쥬라기 월드™ 이미지가 아닐까 싶어요. 이번 작품에서는 긴장감 넘치는 상황과 공룡의 포식자 본능을 실감나게 표현해보고자 했어요. 즐겁게 보아주세요! 관찰자는 쥬라기 월드™ 상징물 콘테스트 출품작이에요.


Rurrenabaque발 Stanton행 저가 항공권, 비행기표 예약사이트 | kr.trip.com\nRurrenabaque발 Stanton행 저렴한 항공권\n저렴한 항공권 > Rurrenabaque 발 Stanton행 저렴한 항공권\nRurrenabaque발 Stanton행 저가 항공권\nRurrenabaque 출발-Stanton 도착 항공편 정보\nRurrenabaque 출발 Stanton 도착 항공권 최적의 예약시점은 언제일까요?\nRurrenabaque-Stanton 직항노선은 얼마나 자주 운항하나요?\nRurrenabaque-Stanton 직항 노선은 1회 운항됩니다.\nRurrenabaque-Stanton 직항노선 중 최고 인기 항공사는 어디인가요?\n대표 인기 항공사는 으로, 전체 노선 중 1000에 해당하는 Rurrenabaque-Stanton 직항노선이 운항되고 있습니다.\nRurrenabaque 발 Stanton행 운항 스케줄\nRurrenabaque-Stanton 노선의 왕복 항공권과 편도 항공권의 차이점은 무엇인가요?\n왕복 항공권이나 편도 항공권의 운임은 크게 차이나지 않습니다. Rurrenabaque-Stanton 편도 항공권의 경우, 원하는 스케줄에 맞춰서 항공권을 예약할 수 있으며, 왕복 항공권은 예약 방법이 더욱 간편합니다. 씨트립에서 왕복 및 편도 항공권을 한눈에 비교하고 쉽게 예약하세요.\nStanton는 매년 수많은 여행자들이 방문하는 인기 여행지입니다. Trip.com에서 Rurrenabaque-Stanton 여행을 간편하게 계획하세요. Trip.com 온라인에서 다양한 항공권 및 호텔을 쉽고 빠르게 예약할 수 있습니다.\n여행계획 중이신가요? 출발 전에 Trip.com에서 Rurrenabaque-Stanton 여행계획을 세워보세요. 여행지에서 체험할 수 있는 다양한 현지투어도 사전에 예약하고, 여행자 리뷰 등 유용한 정보를 확인하실 수 있습니다.


시각장애인 첫 일반中 영어교사 하지만 나는 '속물'입니다 - 조선일보 > 라이프\n시각장애인 첫 일반中 영어교사 하지만 나는 '속물'입니다\n[아무튼, 주말- 김아사 기자의 체크메이트]\n시각장애인 영어 교사 김헌용씨\n서울 구룡중학교 교실에서 만난 김헌용씨는 안구 축소 탓에 하얗게 변한 눈에 검은 렌즈를 착용하고 있었다. 손톱은 가지런히 깎았고 거울 보고 한 것처럼 면도도 단정히 했다. 단순한 치장은 아니다. 상대에 대한 배려의 의미가 담겼다. 그는 “장애인도 다양한 사람이 있듯이 나 같은 모습을 불편해하는 사람도 있을 것”이라며 “괜스레 그들을 거북하게 만들고 싶지 않다”고 했다. / 최항석 영상미디어 객원기자\n김헌용(33)씨는 몸을 비스듬히 돌린 채 앉았다. 눈 대신 귀가 보였다. 어릴 적 시력을 잃은 그는 대화를 위해 남들이 눈을 두는 곳에 귀를 세운다. 완전히 돌려 앉지 않은 것은 상대를 향한 그만의 배려였다.\n다섯 살 때 시력을 잃기 시작한 그는 대학생 때 완전히 깜깜한 세상을 만났다. 눈을 감았다가 떴는데 꿈꾸는 것처럼 장면이 바뀌지 않았다. 그는 "아주 짙은 안개 속에 툭 던져진 기분이 들었다"고 했다. 그러나 까무러치거나 세상이 끝났다는 생각은 들지 않았다. 장애는 어릴 적부터 그가 견뎌 온 삶의 일부였으니까. 조금 더 안 보이는 것에 유난 같은 것은 떨고 싶지 않았다.\n이를 악물듯 눈을 질끈 감았다. 남들은 낮에만 책을 볼 수 있지만, 귀로 듣고 손으로 읽는 자신에겐 그 벽이 허물어진 것이라고 생각했다. "이런 것도 내 삶이구나", 받아들일수록 재미가 들렸고 낮과 밤의 경계는 엷어졌다.\n그는 일반인도 어렵다는 임용고시를 통과했다. 서울에서 중증 1급 시각장애인이 일반 학교 교사가 된 것은 그가 처음이다. 어엿한 10년 차 영어 교사. 2015년엔 번역 전공으로 한국외대에서 석사 학위를 받았다. 직장인 밴드의 기타리스트, 영어 통역 봉사, 강연가로도 활동한다.\n세상은 그에게 아름다운 인간 스토리를 기대하거나 희망의 노래를 바란다. 가슴이 아려오고 저린 이야기를 기다린다. 그러나 그는 조금 불편한 이야기를 꺼낸다. 대뜸 자신을 '속물 장애인'이라고 소개한다.\n동정 아니면 무시라는 흑백논리\n수업 시간에 그가 점자책을 읽는 모습. 최항석 영상미디어 객원기자\n"사람들이 내게 기대하는 스토리 같은 게 있다. 아픈 것을 극복하고 일어서는 모습. 성공 스토리, 휴먼 스토리 같은 것. 나 역시 그런 목표를 갖고 살았다. 이질적이지 않게 살고 싶었다. 그러나 장애인 중에는 다양한 사람이 있다. 일반인들의 사회에 적응하려는 사람도 있지만 그런 삶을 갈망하지 않는 이들도 있다. 장애 문화에 자부심을 갖는 사람도 있다. 나 같은 장애인은 일부다."\n―당신 같은 장애인은 어떤 사람인가.\n"주류에 편입되고자 노력하는 사람. 장애인치곤 일반인같이 사는 사람. 일반인과 장애인 사이에서 사는 경계인(境界人)이라고 할까. 속물이란 말을 붙이는 것도, 나 같은 사람과 그렇지 않은 사람을 구분하는 것도 내가 장애인의 평균 모습이 아니기 때문이다."\n―다른 장애인들은 당신을 어떻게 바라보나.\n"일반인과 어울리고 그 사회 속에서 살려는 모습을 못마땅해하는 친구들도 있다. 내 경우엔 안구 수축 탓에 눈의 검은자가 하얗게 변했다. 그래서 검은 렌즈를 낀다. 잘 보이고 싶어서라기보단 일반인들을 배려한다고 할까. 장애인도 다양한 사람이 있듯 나 같은 사람을 불편해하는 사람도 있으니까. 그런 것도 못마땅해하는 친구들도 있다. 장애인과 일반인 사이엔 넘을 수 없는 강이 있다는 얘기 같은 것. 틀린 얘기는 아니다."\n―장애에 대한 자부심의 의미는.\n"한 곳에 장애가 있다 보면 다른 기관이 더 발달하기도 한다. '성취'를 놓고 말한다면 일반인 입장에선 이해되지 않는 장애인만의 다른 기준이 생기는 것이다. 청각 장애인에겐 농(聾) 문화란 게 있다. 주변에도 소리를 수집하는 친구들이 있다. 내 경우 언어에 발악하듯 집착하는 것처럼 특정 분야를 집요하게 파고드는 경우가 생기는 것이다."\n―그런 이들을 돕고 포용하는 것이 사회의 역할이다.\n"장애인은 도움이 필요한 사람이다. 관심과 도움을 항상 감사하게 생각한다. 그러나 선(線)이 있다. 사회가 용인하는 범위를 벗어나 장애인으로서 권리 등을 요구한다면 어떨까. 굉장히 냉담한 시선이 돌아온다. 예컨대 교사로서 저의 권리나 예산이 드는 부분 등을 요구하면 껄끄러워지고 이해충돌이 생기는 것이다. 도움이 아니라 동정이나 시혜의 대상으로 보기 때문에 생기는 일이다."\n―당신 같은 사람이 나올수록 그런 시선도 바뀌지 않을까.\n"경계인으로 산다는 말 속엔 그런 역할을 하고 싶다는 바람도 담겨 있다. 시각장애를 딛고 교사가 된 것이 화제가 되는 것처럼 여전히 장애인의 선택지는 좁다. 석사까지 마치며 공부하고 다양한 활동을 하는 것은 더 좋은 교사가 되기 위한 것이지 더 좋은 장애인 교사가 되기 위한 것은 아니다. 갈 길이 멀다."\n―장애를 가진 것을 원망하진 않나.\n"시력을 잃었지만 언어를 얻었다. 시력이 있었어도 관심은 있었겠지만 이렇게까지 집요하게 파고들 수 있었을까란 생각을 한다. 못 보니까 그에 대한 보상을 얻기 위해서 귀로 듣는 것에 갈증이 커지고 호기심도 생긴 것이다. 손으로 읽고 귀로 듣고 입으로 말할 수 있으니 그런 원망은 없다. 눈이 보였다면 '진짜 중요한 것은 눈에 보이지 않는다'는 말을 진심으로 깨달을 수 있었을까. 나는 그런 배움을 아이들에게 전하려 한다."\n장애인 아닌 그냥 선생님\n김헌용씨는 좋은 장애인 교사가 아닌 좋은 교사를 꿈꾼다. 학생들이 선생님을 평가하는 교원 평가 첫머리에서 ‘장애인임에도’라는 단어가 사라졌을 때를 가장 기쁜 순간으로 꼽는다. / 최항석 영상미디어 객원기자\n김씨를 만나기 위해 찾은 서울 구룡중학교에선 학생들이 김씨가 지나갈 때마다, '선생님, 저 ○○예요'라며 자기 이름을 말했다. 그럼 그도 웃으며 다시 반갑게 인사하며 학생들과 이야기를 주고받는다.\n"아이들이 나에 대해 배려를 해주는 것이다. 수업 첫 시간에 나 자신을 소개하면서 장애인에 대해 설명하는 시간을 갖는다. 나 같은 사람을 대하는 예절이나 도움을 주는 사회에 대해 이야기한다. 학생들이 자연스럽게 받아들이고 기억한다. 이름을 부르고 인사해주고 저를 도와주기도 하고. 학교에서 구룡역까지 있는 점자 보도블록은 학생들이 구청에 직접 민원을 넣어 만들어진 것이다. 이런 것이 교육 아닐까."\n―수업 준비는 어떻게 하나.\n"교과서는 점자 단말기 등을 통해 미리 대부분 외운다. 학생 자리 같은 것도 머릿속에 이미지화시켜 외워 놓는다. 다른 선생님보다 1시간 이상은 더 준비해야 하지 않을까. 그렇지 않으면 경쟁이 되지 않는다."\n아이들이 통제가 잘될까. 선생님이 눈이 보이지 않는다고 졸거나 떠들지는 않을까. 수업을 직접 참관해 봤다. 그는 교재를 보고 설명하는 것처럼 글과 그림을 설명하고 아이들에게 의견을 물었다. "교재 42쪽을 보세요. 남녀가 상점에 들어가서 이야기하는 그림이 보이죠. 어떤 표현이 어울릴까요." 한 학생이 큰 소리로 대답하자 "형범이구나"라고 얘기한다. 학생들의 목소리와 좌석을 외운 덕에 떠드는 학생도 콕 집어냈다. 수업을 마치고 나온 최성은(13)양은 "선생님이 좀 더 세심하게 설명해주신다. 학생 한 명 한 명을 다 아시니까 집중도 더 잘된다"고 했다.\n그는 "학생들에게 말을 많이 시키려 한다. 시청각 자료도 중요하지만 학생들끼리 대화하고 발표하는 것이 제일 효율적이다. 영어는 최대한 말하고 듣는 양이 느는 것이 중요하니까. 보조 교사의 도움도 크다"고 했다.\n―학부모 반대는 없었나.\n"초창기에 한 번 시각장애인에게 영어를 배우니 시험 점수가 떨어지는 것 아니냐며 항의 전화가 온 적도 있었다. 이해 못 할 일은 아니다. 항상 '내가 일반 선생님들보다 나은 것이 뭘까'를 생각한다. 조금 더 섬세하게 아이들을 대하고 가르치는 것이 내가 할 수 있는 일 같다. 학생들이 듣기만 해도 이해되게끔 쉬운 설명을 연구한다. 말보다 칠판에 적는 것이 익숙한 아이들도 있다. 파워포인트도 만들고 판서도 한다. 선생님이 갖는 관심의 정도에 비례해 아이들의 학습 능력은 향상된다. 학생 한 명 한 명에게 관심을 가지려 한다."\n―교사가 된 이유는 뭔가.\n"막연히 안마사나 물리치료사, 맹학교 교사 정도가 내가 할 수 있는 직업의 전부라고 생각했다. 대학교 때 기회가 닿아 파견학생으로 미국에 넉 달 정도 간 적이 있다. 충격을 받았다. 미국의 장애인들은 꿈의 크기가 나보다 백 배 정도 컸다. 못 할 게 뭐냐며 각자 최선을 다해 살고 있더라. '장애인도 이렇게 살 수 있는 거구나', 나는 영어가 좋았고 알고 있는 것을 나누고 호기심을 충족해주는 일이 좋았다. 그 접점이 교단에 서는 것이었다."\n매년 학기 말쯤이면 아이들에게 교원 평가를 받는다. 그는 3년 차쯤에 받았던 평가서를 잊지 못한다. "해마다 학생들 자율서술 문항 첫머리였던 '시각장애인 선생님임에도'란 문구가 그때 보이지 않더라. 학생들이 나를 장애인이 아니라 교사로서 바라봐주기 시작한 것이다. 중학교 1학년들만 가르치고 있는데, 중2, 중3, 고등학교에 올라가서도 학생들이 찾아와 감사하다는 얘기를 한다. 그런 마음들이 고맙다."\n좋은 장애인, 사회인 바라는 경계인\n김헌용씨는 장애인 교원 노조를 조직할 계획을 갖고 있다고 한다. 최근의 가장 큰 관심사다. 경계인으로서 사는 그가 일반 사회와 크게 부딪치는 지점이다. 누군가의 목소리를 대변하면, 또 다른 누군가와는 불편해지고 껄끄러워질 수도 있다.\n"처음 교사가 됐을 때만 해도 불모지였다. 보조교사도 없고. 그런데 하다 보니까 보조교사가 생기고 교과서를 점자화해주는 제도 등이 생겼다. 이 역시 누군가의 노력이 있었던 것이다. 제 뒤에 따라오는 장애인 교사들은 더 개선된 환경에서 일해야 한다. 업무 배제 등도 더 적어져야 하고. 내 책무인 것 같다."\n―좋은 장애인이 되려면 저항해야 하고, 좋은 사회인이 되려면 참아야 하는 구조인가.\n"열심히 공부한 장애인이 고위직, 좋은 직업을 가진 것이 사회에서 회자되지만 장애인 사회에선 존경받지 못하는 경우도 있다. 그런 직에 올랐다는 것 자체가 유리천장을 부수는 측면이 있지만, 실제 장애인 권리 증진이나 직접적 도움을 주는 일엔 무관심하기 때문이다. 장애인차별철폐연대처럼 좀 더 적극적으로 목소리를 내는 쪽이 환영받는 경우도 있다."\n―바람직한 방향은 무엇인가.\n"권리를 주장하면서도 격하지 않은 방법론을 찾아야 한다. 그래서 두 사회를 모두 이해하는 사람이 필요하다. 장애인이 걷기 편한 길은 임산부나 노인도 걷기 편하다. 장애인의 삶을 기본으로 보는 보편적 사고가 자리 잡으면 사회의 전체적 포용성이 높아진다. 일반인 입장에서도 충분히 도움이 된다는 취지의 설득이 필요하다."\n―장애인을 대하는 사회의 태도가 이중적인가.\n"어려운 문제다. 장애인은 도움을 필요로 한다. 누군가의 도움이 없으면 움직이지 못하는 사람도 있으니까. 장애인들은 그런 도움을 항상 감사하게 생각한다. 다만 장애인들의 요구가 일반인들의 이해를 침해한다고 여겨질 때 도움은 시혜가 되고 누군가가 베풀어 주는 은총 같은 것이 돼버린다. 사회의 주(主)와 객(客)이 정해져 있는 것처럼."\n어쩌면 인간은 차라리 이분법이 편한 동물. 하지만 우리 모두 경험으로 알고 있듯, 진실은 늘 흑과 백 사이 어딘가에 존재한다. '장애인이니 배려합시다'와 '귀찮으니 무시합시다' 사이에서, 김헌용씨는 중간 어느 지점의 이야기를 들려줬다.\n주류 사회 편입을 꿈꾸지만, 동료의 권리 찾기에도 몸을 사리지 않겠다는 경계인.\n그의 전략이 성공할지 여부는 아직 알 수 없다. 하지만 시력을 잃은 대신 언어 능력을 얻고 일반 학교에서 가르치는 영어 교사, 장애인의 복지와 사회 전체 비용 사이의 충돌을 고민하는 시각장애인의 숫자가 그리 많지는 않을 것이다. 희게 변한 눈자위를 덮은 검은 렌즈가 맑고 또렷했다. '속물 장애인'은 여전히 정면이 아니라 비스듬히 앉아 있었다.


'미스트리스' 스릴러 끝판왕 오정세가 선사한 반전 릴레이 - 매일신문\n'미스트리스' 스릴러 끝판왕 오정세가 선사한 반전 릴레이\n매일신문 배포 2018-05-23 15:36:47 | 수정 2018-05-23 15:36:47 |\n사진 = '미스트리스' 방송 화면 캡처\nOCN 오리지널 '미스트리스' 오정세가 흑심을 드러내며 반전의 연속을 거듭하고 있다.\nOCN 오리지널 '미스트리스'(극본 고정운, 김진욱, 연출 한지승, 송일곤 제작 초록뱀 미디어, 총 12부작)에서 2년 만에 아내 장세연(한가인) 앞에 얼굴을 드러낸 뒤, 선한 얼굴에 숨겨진 사악한 본심으로 단 4회 남은 전개에 긴장감을 폭발시킨 김영대(오정세). 예상치 못한 영대의 정체는 그에 관한 또 다른 반전이 남아있진 않을지, 시청자들의 호기심을 끊임없이 자아내고 있다.\n영대를 둘러싼 가장 첫 번째 반전은 그가 보모 박정심(이상희)과 중국에서 딸을 낳아 길렀다는 사실이었다. 공원에서 우연한 만남으로 정심에게 보모 일을 부탁했던 세연은 보험사기 조사원 한상훈(이희준)이 일부러 우체통에 넣어둔 가족사진을 통해 영대와 정심의 관계를 알게 됐다. 세연이 자초지종을 묻자 정심은 "유부남인 줄 몰랐다"고 해명했고 이후 2년 만에 나타난 영대는 "실수였다"고 사과했다.\n하지만 영대와 정심의 말은 거짓이었다. 우는 세연을 품에 안아서 달래주는 영대의 모습에 묘한 질투감을 느낀 정심은 새로운 비밀을 발설했다. 세연이 영대와 결혼하기 전, 이미 자신과 영대 사이에 아이가 있었다며 "내가 본처"라고 밝혔다. 영대 역시 정심을 다그치며 세연은 가진 것 중에 제일 목돈이 될 물건이지만, 정심은 상품이 아닌 '내 사람'이라고 말했다. 세연과의 결혼 생활 전체가 거짓이었던 것.\n무엇보다 보험금만 있으면 세연과 딸 예린이 돈 걱정 없이 살 수 있을 거란 생각에 지난 2년간 숨어 지냈다던 애틋한 부성애마저 가짜였던 영대. 예린이의 병원비 때문에 계속 죽은 사람처럼 지내달라는 세연의 부탁에 힘없이 고개를 끄덕였지만, 막상 정심이 예린이 걱정을 하자 "사람 그렇게 쉽게 안 죽어"라며 "넌 내가 시키는 대로만 하면 돼. 그럼 그 보험금 다 우리 거야"라고 냉정히 답했다.\n지난 2년간 철저히 숨어 지내며 거액의 보험금을 받기 위해 치밀한 계획을 세웠던 영대. 상훈의 날카로운 촉에 의하면, 미용실 원장 나윤정(김호정)과도 깊은 연관이 있었다. 대체 어디까지가 진실이고 거짓인 걸까. 영대의 정체가 낱낱이 밝혀질 '미스트리스'는 매주 토, 일 밤 10시 20분 OCN 방송.


독일 천연 유기농 화장품 산테, 9월 신제품 샴푸-리퀴드 솝 출시…"착한 성분 담았다" - 디지털타임스\n독일 천연 유기농 화장품 산테, 9월 신제품 샴푸-리퀴드 솝 출시…"착한 성분 담았다"\n독일 화장품 산테, 9월 신제품 샴푸 2종&리퀴드 솝 1종 출시\n자연 유래 성분 담은 착한 화장품으로 온 가족 피부관리\n입력: 2019-08-29 09:55\n무더위가 한풀 꺾이고 어느새 가을이 성큼 다가왔다. 철이 바뀌는 시기인 환절기에는 큰 일교차로 인해 피부가 더욱 예민해지기 쉽다. 때문에 외부 자극으로부터 피부를 보호하기 위해 화학 성분이 아닌 순한 화장품을 찾는 소비자들이 꾸준히 늘고 있다. 이에 발맞춰 독일에서 40년간 꾸준히 사랑받은 천연 유기농 화장품 산테는 오는 9월 신제품을 출시한다고 밝혔다.\n산테(Sante)는 독일 화장품 기업인 '로고코스'의 천연 유기농 화장품 브랜드로 기초 스킨 케어부터 메이크업 제품까지 화학성분 대신 자연 유래 성분을 사용해 친환경 기업으로써 자연주의 화장품을 알리고 있다. 파라핀, 파라벤, 실리콘 성분, 합성 방부제, 인공향료 및 화학성분을 사용하지 않으며, 까다로운 독일 보건부와 유럽 의회로부터 나뚜르(NaTrue) 인증을 받았다. 또한 無방부제 無인공향료 無화학성분이라는 엄격한 기준을 통과해야만 인증하는 BDIH 인증까지 받았다.\n산테(Sante)는 9월 신제품 샴푸 2종과 리퀴드 솝 1종을 선보인다. 먼저 '글로스 오렌지&코코넛 샴푸'는 유기 재배 된 오렌지 오일과 코코넛 추출물을 함유한 제품으로, 푸석한 모발에 윤기와 볼륨을 더해 자연스러운 광택을 부여한다. 비타민과 플라보노이드로 항산화 효과가 있는 천연 오렌지 에센스와 비타민 B, 미네랄 등이 풍부한 천연 코코넛 추출물이 함유되어 산뜻한 세정력은 물론, 모발의 영양 공급에도 도움을 준다.\n'트리트먼트 징코&올리브 샴푸'는 유기 재배 된 은행나무잎 추출물과 올리브 오일을 담은 제품으로, 지치고 스트레스 받은 모발과 두피에 영양을 공급하고 탄력을 부여한다. 건강한 피부 관리에 도움을 주는 천연 은행나무잎 추출물과 천연 올리브 오일은 건조한 두피를 부드럽게 세정해주는 역할을 한다. 자연 유래 계면활성제를 사용해 샴푸 시 부드러운 거품이 생성되며, 저자극의 섬세한 모발 관리가 가능하다.\n다용도로 사용할 수 있는 '알로에&레몬 리퀴드 솝'도 고객들을 찾는다. 리퀴드 솝에 함유된 천연 알로에 베라는 피부의 수분을 유지시켜 건조함을 예방한다. 천연 레몬 껍질 추출물은 뛰어난 세정 효과와 더불어 샤워 후 피부에 부드러움을 남긴다. 상큼한 과일 향의 리퀴드 솝은 손 세정제, 가벼운 세안용, 부드러운 샤워젤 등 온 가족이 다양하게 쓸 수 있어 활용도 또한 높다.\n독일 화장품 산테(Sante) 관계자는 "천연 유기농 화장품을 찾는 소비자들이 늘어남에 따라 메이크업 제품뿐만 아니라 클렌징, 기초화장품, 헤어 등 다각도로 연구를 거듭하며 제품을 출시하고 있다"며 "9월 새롭게 선보이는 '글로스 오렌지&코코넛 샴푸', '트리트먼트 징코&올리브 샴푸', '알로에&레몬 리퀴드 솝'은 착한 성분을 담아 온 가족이 함께 안심하고 사용할 수 있는 자연유래 제품이다. 피부가 예민해지기 쉬운 가을철 자연 유래 성분의 제품으로 피부 건강을 지키시길 바란다"고 전했다.


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선무당 > 이모저모 > 농부의 손에 들린 예수와 붓다의 쇠붙이_ 화가 임의진 작가론/ 민중미술전\n농부의 손에 들린 예수와 붓다의 쇠붙이_ 화가 임의진 작가론/ 민중미술전\n글쓴이 : master 날짜 : 2018-08-22 (수) 05:35 조회 : 590\n농부의 손에 들린 예수와 붓다의 쇠붙이_ 화가 임의진 작가론\n한종호(꽃자리 출판사 대표, 전 <기독교사상> 편집주간)\n<역사의 불꽃>은 어느 날 갑자기 아무런 근거 없이 타오른 것은 아니다. 시기를 한 백년 전으로 거슬러 잡으면, 조선조가 멸망의 위기에 처해 있던 19세기 말, 도처에서 문란해진 국정을 바로 잡고 가혹한 수탈을 극복하려 했던 농민들의 봉기와, 그것이 마침내 하나의 힘으로 집결하게 된 갑오 동학 농민전쟁의 과정에서 그 실마리를 보인다. 전봉준은 내부의 밀고자 한신현의 배신으로 정부군에게 체포되고 결국 41세의 나이로 풍운의 세월을 뒤로 한 채 형장의 이슬로 사라진다. 당시 그는 자신의 이러한 처지를 예감하고 <운명>이라는 제목의 시(詩)를 남긴다. “時來天地階同力/때를 만나서는 천지도 내편이더니, 運去英雄不自謀/운 다하니 영웅도 어쩔 수 없구나, 爲民正義我無失/백성사랑 올바른 길 무슨 허물이더냐, 愛國丹心有誰知/나라 위한 일편단심 그 누가 알리.”\n몰살당하고 허물어진 이들 민초들의 생명력은 그러나 역사의 무대에서 영영 사라진 것이 아니었다. 이 힘은 흐르고 흘러서 하나의 강을 이루어, 의병항쟁으로, 독립운동으로, 민주화 운동으로, 통일운동으로, 촛불운동으로 우리민족의 앞날을 위해 자신을 모두 던져 헌신하는 사람들의 역사적, 정신적 혈통의 뿌리가 되었던 것이다. 그러니, 한번 우뚝 일어선 민초들의 생명과 예수의 생애는 역사의 긴 안목에서 보자면 과정 과정에서 패배와 후퇴 같은 우여곡절이 있긴 하겠으나 결코 꺼지는 법이 없는 것이다.\n이렇듯 민초들과 역사의 예수를 보고 만나려는 작가는 교회당에서도 찾아보고, 절간에서도 찾았지만 없다. 아니 차라리 없었으면 좋았겠다. 그 틀을 쓴 것들로 채워 있었으니…\n어디서 예수를 만나고, 석가여래를 만나겠는가? 작가에게 있어 사람을 위하고 그 의를 세우며 희생하는 모두는 예수-석가였다. 동학의 창시자 수운(水雲) 최제우 선생이 도탄에 빠진 백성들의 삶을 아파하면서 하늘의 뜻을 묻는 과정에서 득도(得道)할 때, “생명의 근원이신 하나님을 우리 안에 모시고 살아야 참된 인간이 된다”는 기독교의 가르침과 너무나도 같은 <시천주(侍天主)>라는 충격적인 깨우침을 얻게 된다. 작가는 그 <시천주>의 실상인 예수를 보여준다. ‘시천주-사인여천’사상에 익숙했을 전봉준뿐만 아니라 밭을 가는 소, 심지어 그 소를 기대서 사는 농부의 손에 들려 있어 묵묵히 낡아지는 호미와 삽 그리고 쇠스랑에서도 예수의 희생을 만나고 있다.\n그런 그에게 터줏대감처럼 자리한 부처는 너무 한가한 꼴이고, 흰둥이 예수는 토착화를 빌미로 또 다른 방울채인 장미꽃을 흔들며 복채를 챙기기에 급급한 무당일 뿐이었다. 초라하기 이를데 없는 절간과 예배당. 거기에 길은 나 있지만 사람은 보이지 않는다. 거기 뿐 아니라 여기저기 사람의 흔적, 사람의 흔적은 너줄하지만 정작 사람은 보이지 않는다. 사람이 없는 세상이다.\n유일한 한 사람, 차를 운행한다기 보다 그 차, 그 문명에 갇힌 그림자 사람은 누구일까? 존재가 희미한 그 사람은 예수를 찾는, 나를 따르라 부르신 대상인 그 사람들이 아니라 그들의 손에 들려진 도구에서 애써 예수를 느낄 수밖에 없었던 작가 자신을 객체화시킨 게 아닐까? 그림에는 시대를 아파하며 예수에 갈급한 작가의 심정(으로) 가득하다. 그리고 작가의 그 아픔은 보는 이들의 마음 또한 아프게 짓누른다. 작가의 정크미술은 알맹이를 잃고 저물어가는 교회를 담고 있다. 아니 작가 자신을 폐기물로 삼아 시대를 담아내고 있는 것이다.\n이 또한 하나의 읽음 뿐인 것을, 작가의 숭고함에 얼룩이나 되지 않았으면 하는 간절함으로 두 손을 모으며.


한인 지도자들이 추천하는 ‘제네시스 G90’ “우아함 속에 드러나는 강력한 힘” - 미주 한국일보\n댓글 2017-03-01 (수) 글= 류정일 기자/사진= 이우수 기자\n제네시스 G90의 명사 시승기에 참여한 로라 전(오른쪽) LA 한인회 회장과 이은 LA 한인상공회의소 회장이 그리피스 천문대를 배경 삼아 제네시스 G90과 나란히 포즈를 취했다.\n제네시스는 LA 한인사회를 대표하는 두명의 명사를 특별히 초청해 플래그십 세단인 G90 시승 기회를 선사했다. 로라 전 LA한인회 회장과 LA 한인상공회의소의 이은 회장이 그 주인공들로 평소 한인들과 호흡하며 활발한 활동을 펼치고 있는 이들은 제네시스를 시승한 뒤 만족감을 표시하고 “강력하게 추천한다”고 엄지를 세워 보였다. 여성 활동가로서 안전하고 감성적인 드라이빙을 중시하는 전 회장과 자타공인 열정적인 자동차 팬인 이 회장이 각각 들려주는 제네시스와 함께 보낸 일주일의 경험담은 여타 시승기와 전혀 다른 생생한 즐거움을 전해준다.\nLA 한인회 로라 전 회장 “여성이 안전하게 운전하기에 최적의 세단”\n제네시스 G90의 뒷좌석에 앉은 로라 전 회장. 전 회장은“연로하신 어머님이 뒷좌석에 타 보시고 의자가 넓고 편하다고 만족해 하셨다”고 전했다.\nLA 한인회 로라 전 회장은 제네시스 G90을 시승하기 전 주변 여러 지인들로부터 칭찬의 말을 들었고 실제 경험해 본 결론은 “여성이 안전하고 편안하게 운전하기에 적합한 세단”이라고 말했다.\n무엇보다 다각도로 작동하는 각종 안전장치가 듬직했다. 전 회장은 “사이드 미러의 사각지대 경고 램프, 차선 이탈시 경고음, 360도 모니터링 시스템 등 여러 각도에서 안전을 배려했다”며 “특히 차선 이탈 경고음은 이탈하는 정도가 심해질수록 고조되는 경고음을 내줘서 ‘내 실수로 사고 내는 일은 없겠구나’라는 생각이 들 정도”라고 전했다.\n100만화소의 디지털 카메라가 작동해 자동차 주변의 360도 이미지를 12.3인치 고해상도 와이드 스크린에 보여주는 360도 서라운드 뷰 시스템은 주정차 하거나 재출발할 때 장애물과도 충돌할 위험을 줄여줘 주차 공포증 운전자들이 반길만 하다.\n전 회장은 제네시스 G90의 좌석에도 높은 점수를 줬다. 그는 “BMW는 좌석이 딱딱해서 장거리 운전을 하면 엉덩이와 허리가 아픈데 제네시스 G90은 BMW나 캐딜락보다 두터운 쿠션이 기분 좋게 지지해준다”며 “평소 뒷목에 통증이 있어 시트에 민감한데 제네시스 G90은 의자의 본형 자체가 인체공학적으로 잘 만들어진 작품”이라고 칭찬했다.\n이렇게 기본기가 강한 제네시스 G90의 파워 시트는 운전석 22방향, 동승석 16방향, 뒷좌석 14방향 등으로 조절이 가능하며 독일 허리건강협회(AGR)로부터 우수성을 인증받은 스트레스리스(stressless) 시트 디자인을 적용했다. 전 회장은 “연로하신 어머님을 뒷좌석에 모신 적이 있는데 의자가 넓고 편안해서 좋다고 만족해 하셨다”고 경험담을 이야기했다.\n외부 디자인의 남성적이면서 중후한 날렵함이 감탄사를 불러왔다면 내부 인테리어는 섬세함이 넘치며 또다른 감명을 줬다. 그는 “운전석 전면의 센터 패널은 전반적으로 시원하게 수평으로 뻗었는데 미세하게 운전석 쪽으로 틀어진 부분은 동승자에게 고립감을 주지 않을 정도로 그 각도가 예술”이라며 “좌에서 우로 뻗은 계기판의 밑선도 약간 떨어지는 느낌으로 편안한 안정감을 느끼게 한다”고 말했다.\n센터 패널은 물론, 기아 박스까지 모두가 엄선된 프리미엄 재질과 나파 가죽으로 마무리돼 있으며 렉시콘 오디오의 스피커 그릴까지 고품질의 알루미늄 합금으로 꾸며져 절제된 고급스러움 안에서 운전하는 기분이라고 설명했다. 여기에 소음과 진동도 최소화돼 드라이빙 자체를 즐기기에 최적이라고 전 회장은 말했다.\n실제 제네시스 G90은 뒷유리까지 모든 창문에 이중접합 차음 유리를 장착했고 특수 디자인된 19인치 알로이휠 덕분에 주행 중 타이어 소음까지 잡았다. 또 모든 도어에 3중 웨더 스트립을 적용했으며 카펫 등의 방음 두께를 20% 이상 강화했다.\n주행 성능은 잘 잡힌 밸런스와 확실한 제동력으로 요약했다. 그는 “무게 중심이 불안하면 주행 중에 튀는 느낌을 받는데 제네시스 G90은 무게 중심이 잘 잡혀 묵직하게 내려 앉으면서도 편안한 기분을 즐기게 해 준다”고 말했다.\n시승 기간 중 비 내리는 날이 많았는데 전 회장은 2번의 급정지 상황에서도 제네시스 G90이 강한 신뢰감을 줬다고 전했다. 실제 그는 출근하던 중 프리웨이를 80마일 이상으로 달리다가 앞차가 급정지하는 바람에 덩달아 급브레이크를 밟았는데 제네시스 G90은 안전하게 정지했고 그 기분이 마치 “큰 덩치에 걸맞지 않게 믿을 수 없이 사뿐한 느낌”이었다고 표현했다.\n현재 7년 된 자동차를 몰고 있다는 전 회장은 “여성이 믿고 안전하게 탈 수 있다는 믿음을 준 제네시스 G90을 개인적으로 다음에 새로 갈아탈 세단으로 적극적으로 고려할 것”이라며 “제네시스 G90과의 데이트는 즐거웠고 지인들에게도 적극 추천할 것”이라고 말했다.\nLA 한인상의 이은 회장 “제네시스 G90, 벤틀리 뮬산에 뒤지지 않아”\n제네시스 G90의 운전석에 탑승한 이은 회장. 이 회장은“디자인부터 퍼포먼스까지 벤틀리의 플래그십 모델인 뮬산에 뒤지지 않는 만족감을 줬다”고 평가했다.\nLA 한인상공회의소 이은 회장이 본 제네시스 G90의 첫 인상은 ‘강하다’였다.\n당당한 위상이 느껴지며 이미지가 무척 큰 차로 다가왔다. 절제된 크롬이 사용된 전면의 큰 그릴은 디자인적인 관점에서 매우 좋은 점수를 줄만하다고 평가했다.\n쭉 뻗은 바디라인은 시원한 느낌이고 테일 램프는 에쿠스의 전통을 계승했는데 잘 뽑아낸 디자인이라고 전했다. 이 회장은 “자동차는 가장 먼저 ‘자태’를 살펴 보는데 슥 지나가면 남는 실루엣과 분위기, 잔상이 중요하다”며 “제네시스 G90은 역동적인 우아함이 한껏 느껴졌다”고 말했다.\n어릴 적 광화문 앞에서 오가는 자동차를 보는 게 즐거웠던 이 회장은 1980년대 초 영화 ‘캐논볼 런’에 등장하는 람보르기니 쿤타쉬에 반해 산업디자인을 전공했고 자동차 디자이너로 활동하는 등 자동차 열정가로 살고 있다. 한때 동시에 12대까지 개인용 자동차를 소장한 적이 있는 이 회장은 지금도 8대를 보유하며 람보르기니, 페라리, 벤틀리, 테슬라, 레인지로버, 벤츠와 클래식카까지 두루 즐기고 있다.\n이런 까다로운 이 회장이 제네시스 G90을 경험하고 난 뒤 내린 평가는 어땠을까. 그는 단언코 “에쿠스를 계승했지만 에쿠스보다 3.5배 이상 훌륭한 세단”이라며 “객관적으로 시승해 본 종합 평가로서 제네시스 G90은렉서스나 테슬라는 가볍게 넘어서고, 벤츠나 BMW와도 대적할만한 가치를 지녔다”고 강조했다.\n실제 첫 이틀 간 ‘이 차의 브랜드를 모른다’고 최면을 걸고 운전해 본 결과는 놀라웠다. 이 회장은 “자태는 물론, 퍼포먼스와 안락함, 고급스러움이 기대 이상이었다”며 “45만달러부터 시작하는 벤틀리의 뮬산을 테스트 드라이브한 적이 있는데 제네시스 G90은 결코 뮬산에 뒤지지 않았다”고 밝혔다.\n좌석의 나파 가죽은 온몸을 편안하게 감싸 안아주는 느낌이 좋았다. 9.7인치로 커진 헤드업 디스플레이(HUD)는 높이 조절이 가능해 누구나 편리하게 이용할 수 있다. 고급스러운 재질의 19인치 휠은 멋스러우면서도 승차감과 정숙함을 동시에 만족시킨 ‘신의 한수’로 평가했다.\n휠 베이스는 4.5인치 늘려 경쟁 차종보다 넓은 41.1인치의 앞좌석 헤드룸과 46.3인치의 레그룸이 완성됐다. 이 회장은 “휠 베이스가 길면 편하긴 한데 자칫 차체가 미세하게 뒤틀려 주행 중 울럼거림을 느낄 수 있다”며 “그러나 제네시스 G90은 그럴 걱정 없이 넓어진 실내공간을 즐기기만 하면 되는데 벤츠 S600 수준으로 뒷좌석이 편안했다”고 말했다. 차체 강성을 강화해 굽힘 강성도를 벤츠 S550보다 6% 향상시킨 점이 빛을 발한 부분이다.\n여기에 그는 제네시스 G90의 정제된 주행 성능에도 후한 점수를 줬다. 비가 많았던 시승 기간에 오버 스티어링한 적이 있는데 차선에서 벗어나지 않게 자동으로 미세조정해줬다는 것이다. 이 회장은 “핸들에서 아예 손을 떼 봤는데도 워닝이 울리기까지 15초 정도까지는 안전하게 차선 내에서 달릴 수 있었다”며 “페라리 458로 트랙을 돌아보면 언더 스티어해도 자동으로 잡아주는데 제네시스도 그만큼 코너링이 좋았다”고 말했다.\n놀라운 퍼포먼스의 비밀은 첨단 전자식 4륜구동 시스템 ‘H-TRAC AWD’로 열악한 주행 환경에서도 승차감과 접지력을 최대한 높였다. 프론트 축으로 가능한 토크의 40%까지 직접 전달해 심지어 빙판길과 눈길에서도 성능을 발휘하고 스포츠 모드를 선택하면 가능한 토크의 최대 90%를 뒷바퀴 축에 전달해 안정적인 코너링과 가속을 보장한다.\n이 회장은 제네시스의 미래에 더 큰 기대감을 드러냈다. 그는 “전통과 역사가 있다는 럭셔리 브랜드들은 그만큼 지킬 게 많고 여기서 벗어나기 힘들지만 제네시스는 변신하고 발전할 여지가 많다”며 “새롭게 선보인 제네시스 G90이 이를 실제로 보여주고 있으며 멋진 변화에 큰 박수를 쳐주고 싶다”고 말했다.\n<글= 류정일 기자/사진= 이우수 기자>


리버티헤럴드 > 글 > 골수 從北 '실천연대'의 反韓的 행적들\n골수 從北 '실천연대'의 反韓的 행적들\n"북한의 성공은 인류 역사상 처음으로 평화지향적인 강대국의 등장, 작은 거인의 등장을 의미한다?!"\n지난 해 9월 광화문 한복판에서 김정일 독재 선전전을 벌이고 있는 실천연대 관계자들\n<국가정보원은 30일 남북공동선언실천연대(실천연대. 공동대표 김승교 변호사 外) 최한욱 집행위원장 등 지도부 4명을 국가보안법상 反국가단체 구성 및 찬양ㆍ고무 등 혐의로 구속했다고 조선닷컴이 보도했다.\n공안당국에 따르면 이들은 북한정권에 동조한 利敵단체인 실천연대를 구성하고 인터넷 방송인 6.15TV 등을 통해 북한의 언론보도 등을 전재하는 등 북한의 체제선전 자료를 공개적으로 유포한 혐의를 받고 있으며 특히 강진구 전 집행위원장은 2004-2005년 중국 베이징(北京)에서 북한의 민족화해협의회 관계자와 만나 북한의 지령을 받은 혐의(국가보안법상 회합ㆍ통신)도 적용됐다는 것이다(조선닷컴).\n실천연대는 골수 친북단체이다. 이 단체는 북한의 선군정치를 찬양하고, 고려연방제를 지지하는가 하면, 광화문 한복판에서 김정일 독재를 선전하는 전시회를 벌이기도 했다. 실천연대 전 간부가 북한에서 지령을 받아 온 사실은 소위 친북단체의 실체를 가늠케 해 준다. 아래는 실천연대의 그간 활동을 정리한 자료이다.>\n1. 실천연대의 강령과 규약\n남북공동선언실천연대(이하 실천연대)는 최근 맹활약을 벌이고 있는 대표적 親北左派단체이다.\n실천연대는 미군철수와 연방제를 기본 목적으로 만들어진 단체이다.\n실천연대의 강령(綱領)은 다음과 같다.\n실천연대는 정부의 지원을 받아왔다. 행정자치부가 2006년 5월 발표한 「2006민간단체 公益활동지원사업 선정결과」에 따르면, 실천연대의 「한반도 평화체제 구축운동」프로젝트는 3개년 계속 사업으로 선정돼 2008년까지 모두 1억 원을 지급받게 돼있다.\n실천연대는 2005년 12월8일 서울 기독교회관에서 「先軍정치 토론회」를 열었다. 발제자로 나선 김삼석氏(前 의문사위 조사관)는 『「先軍정치」는 발음에 따라 「성군(聖君)정치」로 들리는데, 「임금님의 정치」를 토론하는 자리에 오신 것만으로도 경하(敬賀)드린다』고 청중들에게 말했다. 그의 先軍정치에 대한 찬양은 30여 분 동안 내내 계속됐다.\n金씨는 심지어 『以北의 핵과 미사일을 뒷받침하고 있는 先軍정치와 6.15공동선언으로 인해 비로소 분단을 종식할 수 있는 절호의 기회를 맞았다』고 기뻐했다. 공산통일을 포기하지 않은 북한이 「핵과 미사일을 개발해 분단을 종식할 수 있게 됐다」는 것은 말 그대로 공산통일을 선동하는 것이다.\n2006년 8월27일 실천연대는 약속해 준 행정자치부의 지원금을 받아 토론회를 개최했다. 「한반도평화와 남북의 통일방안」이라는 제목으로 국회 헌정기념관에서 개최된 이날 토론회는 『1민족1국가2체제의 연합·연방제가 6.15시대 최선의 통일방안』이라고 주장들이 제기됐다.\n토론회 발제자로 나선 실천연대 산하 한국민권연구소 상임연구위원 류옥진은 이렇게 주장했다.\n『고려연방제 통일방안은 남북 간의 차이를 존중하고, 통일의 실현가능성을 있게 해준다는 점에서 의미 있는 통일방안이다...북한은 외세의 간섭 없이 자주적으로 통일하는 문제를 일관된 정책으로 제시했고, 남북 상호 차이를 존중하는 것을 기본전제로 통일정책을 유지해왔다』\n『연합연방제 통일방안은 분단 반세기를 통틀어 가장 합리적이고, 공명정대하며, 현실적이고, 과학적인 통일방안이다...연방국가 형성을 예견하고 있는 연합연방제 통일방안은 북과 남의 이해를 다 같이 동등하게 반영하고, 全민족의 입장을 동등하게 대변하는 최선의 통일방안』\n《북한인민과 군대의 관계, 군민일치. 『북한의 군인들은 각 부문의 가장 어렵과 힘든 분야에서 희생적으로 돌파구를 여는 활동을 전개하면서 인민들의 사랑과 신뢰를 한 몸에 받고 있으며 북한의 군민일치는 先軍정치를 가능케 하는 또 하나의 기둥이다(민중의 소리)』》\n《『先軍정치는 단순히 나라와 인민을 보위하기 위한 군력강화에만 치중하는 정치가 아니다. 인민들을 세상에 부러운 것 없이 잘 살게 하는 창조와 변혁의 무기라는 데 先軍정치의 독특한 위력이 있다. (2002년 7월26일 노동신문)』》\n《나의 청춘은 조국을 위해, 북한의 청년학생. 조국보위에 앞장서는 청년학생. 1993년 核위기 2~3일 만에 150여만의 청년들 인민군대 입대 및 복대를 탄원. 2005년 2월 북한의 2·10核보유 선언 이후 북미간의 갈등이 고조되는 시점에 先軍청년선구자대회 개최. 『북한의 청년들은 先軍시대의 요구를 앞장에서 실현하며 청춘의 땀과 노력을 다 바쳐 선봉대, 돌격대로서의 영예를 빛내고 있다』》\n실천연대는 金日成과 金正日의 집무실은 『관저가 아니라 전국의 공장, 농촌, 어촌, 군부대』라며 낯 뜨거운 칭송도 빼뜨리지 않았다. 일부 내용을 인용해보자.\n《42만km를 달린 북한 지도자의 현지지도. 金日成 주석과 金正日 국방위원장의 집무실은 관저가 아니라 전국의 공장, 농촌, 어촌, 군부대이다. 金日成 주석은 총 8650일 동안 약2만600개 단위 현지지도, 金正日 국방위원장 약 5800일 동안 약1만1천개 단위 현지지도.》\n《『나는 수령님께서 서거하신 이후 그 어느 때보다 군사를 중시하고 총대를 강화하였으며 1995년 설날에 다박솔 중대를 현지 지도하는 것으로부터 先軍정치를 시작하였습니다. (金正日 국방위원장 발언)』\n『그날 다박솔 초소 군인들과 설 명절을 보내고 돌아온 金正日 국방원장은 인민군 지휘관들을 만나 앞으로도 전사들과 같이 흙냄새를 맡고 포연이 자욱한 전투초소들에서 전사들과 생사운명을 같이하는 최고사령관이 될 것이라고 이야기하였다(2007년 3월 민족21)』》\n《오성산 일화 ; 金正日 국방위원장이 탄 승용차가 빗길에 미끄러지기를 반복하다 결국 벼랑 턱 39cm사이에 두고 바퀴가 헛돌기 시작하였고 金正日 국방위원장이 직접 차 밖으로 나와 어깨로 차를 밀었다.(2002년 5월21일 노동신문 정론)\n초도항행 일화 ; ...金正日 국방위원장은 우리가 언제 순풍에 돛달고 다닌 적이 있었는가. 전사들을 찾아가는 나의 길은 그 어떤 풍랑도 막지 못할 것이라고 이야기하며 쾌속정으로 초도에 도착했고 그곳 군인들이 달려가 손을 잡고 눈물을 흐렸다.(2003년 4월9일 조선중앙방송)》\n전시물은 『일한만큼 분배하는 사회주의』『모든 부분 생산량 늘리고 과학화』『북한의 과학기술 세계를 뒤흔들다』 등 북한체제를 이상향으로 묘사하는 선전도 했다.\n《일한만큼 번만큼 분배하는 사회주의. 분배원칙 강화로 실리추구. 적기적작의 주체농법(金日成주석의 농법) 등 농업기술혁명을 꾸준히 진행하여 성과를 내고 있다. 농업·축산업 모든 부문에서 생산량 늘리고 과학화 실현. 『1995년에 비해 양어장 면적이 5배 이상, 양어 물고기 생산은 7배 이상 늘어났다(조선중앙통신)』》\n《과학기술강국을 꿈꾸는 북한의 IT혁명. 『북한의 과학기술 세계를 뒤흔들다』. 『북한 IT기술수준, 이미 선진국 대열에 동참했다』. 북한은 인간의 창의력에 의거하는 소프트웨어산업 활성화로 인공지능과 제어론 양장처리, 문자인식, 지문인식, 음성인식, 기계번역 등 최신정보기술을 활용하고 있다.》\n《2022년 최강대국을 향한 인재양성. 민족기악의 신동들 신의주본부 유치원. 최고의 음악가 양성 김원균 명칭음악학원. 원어민도 감탄한 북한 안내원의 영어실력. 북한 대학생들에게 2개 국어는 필수 『북의 영어 교육은 先軍정치의 영향을 받아서인지 속도가 대단히 빠르고 절도가 있어요』 『우리가 강성대국의 주역이에요!』》\n△ 북한의 核개발 한반도 비핵화 촉발 ; 『북한의 핵보유가 한반도 전쟁 억제에 긍정적 작용을 하고 있는 것은 명백한 사실이다...미국의 對北적대정책, 고립압살정책, 전쟁정책, 전쟁계획 등 대북위협은 매우 심각하고 위험한 수준이다. 이것이 북한으로 하여금 핵을 가지지 않을 수 없게 만든 원인이자 명분이다...북한의 핵개발이 오히려 한반도 비핵화 논의를 촉발시켰다』 (2006北美핵대결교양자료집)\n△ 높은 단계 연방제로 밀고 나가야 ;『향후 통일의 일정표는 2006-7년 통일방안 합의, 2007-8년 낮은 단계 연방제 통일 추진, 2008년 이후 낮은 단계 연방제 진입으로 예측해 볼 수 있다...낮은 단계 연방제는 조국통일 여정의 첫 출발점일 뿐이다. 6.15의 요구를 전면적으로 실현하기 위해서는 「낮은 단계 연방제」에서 「높은 단계 연방제」까지 중단 없이 자주통일운동을 밀고 나가야 한다』\n△ 살인·방화·강간·악마 美軍 몰아내라 ;『살인ㆍ방화ㆍ강간 반인륜의 대명사, 미군은 당장 이 땅을 떠나라. 학살의 원인은 미국이다...전쟁의 승리를 위해서라면 수단과 목적을 가리지 않는 살인귀 악마 같은 존재, 미국이 문제인 것이다...학살원흉, 전쟁군단 주한미군을 당장 우리 땅에서 몰아내자』(2006년 6월10일 성명 中)\n△ 美帝지배 끝내고 양키침략군 철수하라 ; 『지속되는 美제국주의의 지배와 간섭을 끝장내기 위한 反美총결전에 나서야 한다. 「미군강점 60년을 더 넘기지 말자」는 구호를 높이 들고 양키침략군을 이 땅에서 몰아내기 위한 투쟁에 총집중하며 전국각지에서 범국민적 미군철수투쟁의 불길이 세차게 타오르게 하자』(2006년 5월18일 성명 中)\n△ 북한 성공은 社會主義 이념의 부활 ;『북한의 성공은 社會主義 이념의 부활을 의미한다. 이제 社會主義는 실현가능한 인류의 또 다른 미래로써 자신의 지위를 회복하게 될 것이다...또한 북한의 성공은 인류 역사상 처음으로 평화지향적인 강대국의 등장, 작은 거인의 등장을 의미한다...이러한 북한의 성공은 예속의 굴레를 벗고 자주적인 발전을 열망하는 제3세계의 모든 약소국의 민중들에게 커다란 시사점을 안겨 줄 것이다』(2006북한核시험특집 인터넷단행본)\n△ 우리민족 숙적 美國의 죄악 총결산하라 ;『자주와 주권, 평화와 번영, 통일을 위한 선국혁명총진군은 2005년 조선노동당 창건 60돌, 2006년 타도제국주의 동맹 결성 80돌, 그리고 2007년 金日成 주석 탄생 95돌을 맞이하는 속에서 진행되고 있다...또한 북한의 핵실험은 앞으로 동북아시아의 핵확산을 방지하고 상호군축을 통한 평화와 안정을 실현할 수 있는 환경을 조성할 것이다.』\n『이제 우리 민족과 미국과의 대결은 결승전입니다. 이번에야말로 우리는 민족의 숙적인 미국의 죄악을 총결산해야 합니다...북한 핵무장에 대한 온갖 비난과 억측에도 불구하고 북한의 핵무장이 한반도의 전쟁 가능성을 오히려 감소시키고 있다는 것은 명백한 객관적 진실이다.』(以上 2006북한核시험특집 인터넷단행본)\n『北의 先軍정치는 한반도 평화수호 억제력이며 통일애국의 길에 남측이 손을 잡아야 할 믿음직한 동반자인 것이다(김서원. 2005년 3월 하반기 정세통향)』\n2008년 09월30일 13시42분


가축화 한 소의 기원과 확산에 대한 정보는 동아시아 중에서도 우리나라 전통 소=한우 (Bos taurus coreana)의 경우 더욱 심각한 상황으로서 이의 역사적 성립 과정에 대해서는 아직까지 명확한 학설이 확립되지 못하고 있다. 그 동안 한우는 혹 없는 소=Bos taurus (혹은 European Bos promogenius)와 인도혹소=Bos indicus의 혼혈종이라는 주장이 있었다. 이에 의하면 Bos primigenius와 Bos indicus의 교배로 한국 소의 원형이 성립된 뒤 이 종이 일본으로 건너가 일본 소의 원형이 되었고 이후 이 종이 다시 동아시아 각지의 소와 재교배 하는 기회를 갖게 되었다는 시각이 있다 (Kim and Lee, 2000). 하지만 최근 들어 Japanese Black, Holstein, Jersey, Angus 등 다른 혹 없는 소=Bos taurus와 같은 부류에 속하며 Bos indicus와는 뚜렷한 차이를 보인다는 주장이 있어 명확한 유전적 계통의 규명이 더 필요한 상태이다 (Kim et al., 2003; Lee et al., 2012). 한국, 일본, 중국 등 3개국과 인도혹소를 함께 분석한 금번 연구에서도 모든 개체의 한우는 인도혹소와 분명히 구분되는 유전학적 계통을 보여주었다.\n동양 삼국의 혹 없는 소 미토콘드리아 DNA D-loop를 분석한 이번 연구는 이전에 볼 수 없었던 흥미로운 사실을 보여주었다. 우선 가장 많은 개체의 데이터를 투입한 중국의 경우 크게 두 그룹 (clades)로 나뉘어지는 현상이 매우 뚜렷했다. 이 부분에 대해서는 중국에서 보고 된 혹없는 소의 경우 더 많은 정보가 축적되어야 하겠지만 대체로 황하/양자강 중하류 및 남중국 지역은 그룹 (B)에 속하는데 반해 그룹 (A)는 중국 대륙의 외곽에 있는 소들의 그룹이라고 보인다. 이에 의하면 중국은 대체로 이 두 지역에 있는 소의 유전적형질에 상당한 차이가 존재한다고 볼 수도 있겠다. 왜 이런 차이가 존재하는가 하는 부분에 대해서는 Bos indicus가 그룹 (B)와 매우 친연성이 높다는 점을 지목하고 싶은데 Bos indicus가 인도에서 동남아시아를 거쳐 중국으로 진입하는 경로와 대체적으로 유사한 부분이 있는 듯하다.\n여기서 흥미로운것은 한국과 일본의 소는 그룹 (A)에 속하며 그룹 (B)에 속하는 것은 전혀 없다는 것이다. 한국과 일본의 소가 농경의 전래와 함께 중국에서 건너왔을 것이라는 점을 생각해 보면 이 지역의 소는 중국의 그룹 (A)에서 기인했을 것이라고 볼 수 있다. 특히 장백산 , 연변 등 한국과 관계가 깊다고 생각하는 지역의 소가 한우와도 매우 관련이 깊다는 점은 주목할 만 하다. 일본 소의 경우 종전의 연구에서 다른 지역에서는 볼 수 없는 미토콘드리아 유전형 T4가 많이 발견 되는 등 그 고립적 성격에 주목을 받았다. 하지만 이번 연구에서는 일본 소는 한우 및 중국 소 그룹 (A)의 개체와 뒤섞여 뚜렷한 차이를 보여주지 못했으며 오히려 한우의 경우 다른 소와 구분되는 특징을 보였다. 한우는 멸종하여 후손을 남기지 못했다고 알려진 미토콘드리아 P유전형이 발견되어 주목을 끈 바 있었는데 이 연구에서도 다른 소와는 확연히 계통이 구분되는 개체가 확인되어 관심을 끌었다. 한국과 일본 양국 모두 현재보다 더 많은 수의 전통 소 미토콘드리아 DNA에 대한 연구가 수반되어야 이 부분에 대한 전모가 확인될 수 있을 것이다.\n역사적으로 동아시아 지역의 소의 기원과 그 확산 과정을 확인하는데 있어 가장 장애가 되는 부분은 주변 다른 지역 (특히 유럽 등)에서 동아시아 지역으로 소의 품종 개량을 위해서 끊임없이 새로운 품종을 도입하였다는 점이다. 우리나라의 경우에는 이러한 인위적 품종 개량의 흔적은 장기간의 역사에 걸쳐 여러 차례 일어났던 것이 아래와 같이 확인되어 한우가 고립 된 품종으로 오래 전 부터 성립되어 있었다고 보기 어려울 정도이다. 따라서 현재 동아시아 각국에서 전통적으로 사육되어왔던 소로 알려진 개체들도 표현형 상으로는 이 지역에 존재했다는 전통적인 품종의 소들과 구분이 불가능 하지만 실제로 모계 유전자의 경우 그 정확한 역사적 연원을 잘 반영하지 못하고 있을 가능성이 매우 높다 하겠다. 이런 이유를 고려하면 이 지역에서 소의 기원과 확산 과정에 대한 연구는 현재 사육되고 있는 소를 대상으로 하는 것보다 고고학 발굴 현장에서 확인되는 20 세기 이전의 뼈를 대상으로 연구를 수행하는 편이 보다 안정적 결과를 얻을 수 있을 것이라고 판단한다.\n 물론 이 지역 소는 한국에서 역전파되었을 가능성도 크다.\n현재 일본 전통 소의 경우 미토콘드리아 DNA 서열이 GenBank에 많이 보고 되어 있지 않은데 일본 소를 동아시아적 관점에서 보다 정확하게 바라보려면 이 부분의 개선이 필요하다.


진달래를위한 배려 - 나무들 2021\n이전 기사Delphinium을 언제 어떻게 심어야 하는가? 다음 기사이탄 알약에 피튜니아를 재배하는 방법 : 심는 방법\n난초, 부드러운 아름다움,하지만 그녀의 호의를 얻을 수 있어야합니다. 왜 집에서 난초가 피고 별도의 아파트에서 열대 지방을 만드는가? 질문은 간단하지 않지만 해결할 수 있습니다. 그렇지 않으면, 이웃 사람은 왜 6 달 동안 피는 난초가 있습니까? 그래서 당신은 완고함을 사랑하고 그녀를 이해해야합니다.난초의 상태 분석꽃을 구입할 때 전문가의 설명을 구하는 것이 필요합니다.


배광환 서울특별시 물순환안전국장 전격 인터뷰:국토매일\n시작페이지로　l　즐겨찾기　l　RSS　l　2019.06.19 [08:06]\n배광환 서울특별시 물순환안전국장 전격 인터뷰\n-"서울시, 전세계 대도시 중 가장 깨끗한 물 제공"\n박찬호 | 입력 : 2018/09/10 [08:37]\n-"대북경협으로 서울시가 북한 물복지 개선할수도"\n[국토매일]배광환 서울특별시 물순환안전국장은 서울특별시와 광역시의 수돗물의 질을 비교한다면 어떤 곳이 가장 깨끗한 물을 제공하고 있냐는 질문에 단연 서울시가 최고라고 자부했다. 또한, LID(Low Impact Development·저영향개발)이란 개념을 언급하면서 서울시가 친환경 생태도시 조성을 위해 지속적인 노력을 펼쳐나갈 것이라고 7일 본지 기자와의 인터뷰에서 강조했다. 배광환 국장은 이날 향후 빗물마을 시범사업 등을 통해 도시의 건강한 물순환 정책을 배가시키겠다면서, 그 예로 기존 빗물마을이 6개 완공됐지만 올해 4개소를 새롭게 지정해 총 10개로 늘려 나가겠다고 약속했다. 그는 향후 서울시 향후 재난 관련 리스크로써 폭염, 미세먼지, 도로함몰 등을 예로 들었고, 대북협력에서 서울시 물순환 정책이 남북협력 물꼬를 틔는 주력 사업이 될 수도 있다고 진단하기도 했다.<편집자주>\n-물순환안전국의 비전과 정책목표는 무엇입니까?\n물순환안전국은 '자연과 사람이 공생하는 건전한 물환경 복지도시'라는 비전을 가지고, ▲ 방재 인프라 구축을 통해 재해로부터 안전한 도시 조성 ▲ 도심 속 물기 있는 쾌적한 생활환경 조성 ▲ 지역특성을 고려한 유역 단위의 통합 물 관리 추진 ▲ 시민이 즐겨 찾는 친수공간 조성으로 건전한 물문화 확산을 정책목표로 사업을 추진하고 있습니다.\n-올해 여름, 침수 피해, 한강 녹조 등 많은 이슈들이 있었습니다. 물순환안전국에서는 재해로부터 안전한 도시를 표방하면서 풍수해 대비, 도로함몰 예방, 한강 녹조예방 중점사업을 하고 있는데, 사업소개 부탁드립니다.\n풍수해 대비와 관련, 먼저, 지난 8.28~8.30일 기간 동안 서울 서북쪽에 최대 497mm, 시간당 70~86mm의 국지성 호우로 침수 등 많은 피해가 발생하여 시민들께 죄송하게 생각합니다. 이번에 발생한 폭우는 기상청에서도 예상하지 못한 기습적 국지성 호우로 지하주택 배수지원 등 일선 자치구의 상황 대처에 한계가 있었습니다.\n앞으로 짧은 시간에 피해가 발생하는 국지성 호우에 대한 관측기술 도입과 비상발령 및 상황 대응 매뉴얼 등을 검토하여 개선토록 하겠습니다.\n또한, 현재 시행중인 34개 주요 침수취약지역 해소사업은 금년까지 28개소를 완료하고 6개소는 조속히 사업을 마무리하겠습니다.\n나머지 침수취약지역인 풍수해 위험지구 232개소는 풍수해저감 종합계획에 따라 향후 10년간(2026년까지) 계속 추진해나갈 것입니다.\n이와 함께 시설투자 뿐만 아니라 풍수해 대응능력 향상을 위해 돌봄 공무원, 현장기동반, 침수방지시설 집중관리 등으로 침수피해를 최소화하겠습니다.\n도로함몰 예방을 위한 노후 하수관로 정비와 관련해서는, 도로함몰 사고 연평균 총 714건 중 노후 하수도가 원인인 사고는 약 74%를 차지하고 있습니다. 그래서 도로함몰이 급격히 증가하고 있는 30년 이상 하수관로를 대상으로 조사와 정비를 추진하고 있습니다.\n총 조사대상은 2,720km, 이 중 긴급보수 대상 하수관로인 정비대상은 308km로, 올해까지 169km가 정비될 예정이며, 2020년까지 총사업비 4,596억원(국비 1,431, 시비 3,165)을 투입하여 정비 완료를 계획하고 있습니다.\n한강 녹조예방과 관련해서는 최근 기후변화로 인해 여름철 한강 녹조현상의 발생 빈도가 점차 높아질 것으로 예상됨에 따라 서울시에서도 다양한 대응방안을 시행하고 있습니다.\n잘 아시다시피 금년 7월부터 지속된 폭염과 가뭄으로 한강 전역에 녹조현상이 한동안 발생하였는데, 우리시에서는 2016년부터 환경부 조류경보제 기준보다 강화된 조류경보 '예비' 관리 단계를 신설하여 운영함으로써 한 발짝 앞서 시민들에게 녹조상황을 전파하는 한편, 녹조 밀집지역의 수표면 청소·수상 쓰레기 청소 등 오염물질 유입 차단, 물재생센터 총인처리 강화, 수돗물 정수처리 최적화 등 신속하게 대응한 바 있습니다.\n앞으로도 한강 녹조 발생 예방 및 대응방안을 다각적으로 검토하고 시행하여 녹조로 인한 시민불편이 최소화되도록 노력할 계획입니다.\n-'물문화가 어우러진 친수 생태도시'에 대해 궁금합니다.\n서울시에서는　하천의 생태·자연·역사성 회복을 위한 기틀을 마련하고, 이용자 중심에서 하천 본래의 모습으로 전환하여 생물자원이 풍부한 생태하천을 조성하고자 합니다.\n그 예로 중랑천 중심, 동북권 미래비전을 제시하고자 합니다. 중랑천을 중심으로 하는 동북권 미래비전을 제시하고 이를 추진 중입니다. 2019년 7월까지 중랑천 치수성능을 향상시킬 계획입니다.\n한강 합류부에는 하중도 조성으로 생물서식지를 확보하고, 청계천 합류부에 도류제를 신설하여 유수흐름을 개선하는 등 2021년까지 우선 군자교~한강 합류부 구간에서 생태환경과 친수문화가 어우러진 하천 조성을 추진할 계획입니다.\n둘째, 도시하천의 건강성 회복과 생태하천 복원 기준 마련입니다. 성내천의 정체수역 해소로 수질과 악취를 개선하고, 주민이용시설을 정비하고, 묵동천의 유량확보를 통해 수질을 개선하며, 완경사 호안과 자연형 여울을 조성하는 등 생태연결성을 확보할 계획입니다.\n우선, 복개하천 25개소를 대상으로 2018년 6월부터 2019년 12월까지 복원 가능성 및 타당성 분석을 추진하고 있습니다. 이를 통해 복원의 우선순위를 결정하고, 하천 복원에 수반되는 설계기준을 마련할 계획입니다.\n-2018년 물순환안전국의 주요업무와 그 추진현황에 대해 말씀해주세요.\n2018년 주요업무를 크게 4분야로 나누어서 말씀드리겠습니다. 첫째, 재해로부터 안전한 도시입니다. 앞서 말씀드린대로, 우리국은 풍수해 안전대책 추진, 침수취약지역 해소사업 추진, 도로함몰 예방을 위한 노후 하수관로 정비, 한강 녹조예방 및 가뭄 대응역량을 강화하고 있습니다.\n둘째, 시민과 함께하는 건강한 물순환도시입니다. 시민과 함께하는 건강한 물순환도시를 조성하기 위해 물순환 시민문화제 추진, 빗물마을 조성사업 추진, 빗물관리시설 확충 및 빗물이용시설 설치 지원, 유출지하수 관리 및 이용을 활성화하고 있습니다.\n올해 7월 26일~28일 서울광장과 시청 본관에서 '서울 물순환 시민문화제'를 개최하였으며, 물환경 심포지엄, 빗물축제, 물순환 박람회, 빗물학교 등의 행사가 열렸습니다. 이를 통해, 시민과 함께 즐기는 문화제를 개최하여 건강한 물순환도시 조성의 필요성을 시민에게 알리고, 물환경 관련 우수제품 및 신기술을 공유하는 자리를 마련했습니다. 특히 빗물을 활용하여 만든 물놀이장인 빗물놀이터는 폭염에 어린이들에게 큰 사랑을 받았습니다.\n아울러, 빗물마을 조성사업과 빗물관리시설 확충입니다. 우리시에서는 소중한 자원인 빗물을 그냥 버리지 않고 빗물 순환, 빗물 이용 등을 목적으로 빗물마을 시범사업 10개소 조성을 추진하고 있습니다. 2016년~2017년까지 6개소 조성을 완료했으며, 2018년에 나머지 4개소 조성을 완료할 계획이며, 2019년 이후에도 서울시의 왜곡된 물순환 회복을 위해 빗물마을 조성사업을 확대하여 계속 추진할 계획입니다.\n또한 물순환 회복이라는 정책을 실현하기 위해 빗물관리시설 확충사업과 빗물저금통과 같은 민간의 빗물이용시설에 예산을 지원하고 있습니다.\n이외에 유출지하수 관리 및 이용 활성화입니다. 최근 고밀도 지하공간 개발로 지하수 유출량이 증가하면서 활용 방안을 마련해야 할 필요성이 커지고 있습니다. 2017년 유출지하수 발생량 대비 이용량은 약 69％정도입니다. 이에 유출지하수 이용을 활성화하고자 올해 이용시설에 대한 시범사업 선정, 건축물 등에서의 이용 활성화 방안 마련 등을 추진해 나가고 있으며, 올해 말 전반적인 유출지하수 이용 활성화 기본계획을 수립할 예정이며, 또한 서울교통공사, 한전 등과의 민·관 협력체계를 구축하여 냉난방 에너지원 활용, 지하 매설물 연계 사용 등 유출지하수 활용 사업을 추진하고 있습니다. 또한, 유출지하수 이용 활성화를 위한 관련 법 제도의 개선을 국토교통부, 환경부에 건의하고 유출수 하수요금 인상, 저영향개발 사전협의시 의무 이용토록 시 조례개정을 추진할 예정입니다.\n셋째, 수질이 맑고 깨끗한 청정도시입니다. 수질이 맑고 깨끗한 청정도시를 만들고자 중랑·서남물재생센터 시설현대화 추진, 물재생센터 총인처리시설 설치 등을 계획하고 있습니다. 예를 들어 중랑·서남 물재생센터 시설 현대화 사업입니다.\n중랑물재생센터 현대화 사업은 하수처리시설을 지하화하여 하수처리 과정에서 발생되는 악취를 근원적으로 차단하고, 상부 공간은 주민 친화시설로 조성하는 사업으로, 하루 25만 톤의 하수를 대폭 강화된 수질기준으로 처리하여 한강에 방류하고 있습니다.\n이번에 완료된 1단계 사업을 시작으로 연차적으로 현대화 사업을 추진할 계획으로 현재 2단계 사업 추진을 위해 기본계획을 수립 중에 있으며, 서남물재생센터 현대화 사업은 2019년 9월부터 36만톤의 하수처리 시설을 가동할 예정에 있습니다.\n물재생센터 총인처리시설 설치도 중요 사업입니다. 우리시는 4개 물재생센터에 총 사업비 2,396억원을 투입하여 204만톤의 총인처리시설을 설치할 계획입니다. 작년 3월에 설계를 완료하고 10월에 공사를 시작하였으며, 2019년 12월 설치완료를 목표로 추진하고 있습니다. 총인처리시설이 완료되면 방류수의 총인수질이 0.5mg/L수준에서 0.2mg/L이하로 대폭 개선되며, 이에 따라 한강 본류의 총인 농도도 0.15~0.35mg/L 에서 0.1mg/L 수준으로 개선될 것으로 전망됩니다.\n넷째, 물문화가 어우러진 친수 생태도시입니다. 앞서 말씀드린 대로, 친수 생태도시를 구축하기 위해 중랑천을 중심으로 한 동북권 미래비전 추진, 도시하천의 생태계 회복, 복개하천 복원 유형 및 기준 마련에 집중하고 있습니다.\n-민선7기 물순환안전국이 집중하는 정책분야는 무엇인지, 국장님께서 주목하시는 이슈는 무엇인지 궁금합니다.\n[국토매일]민선7기에서도 역시 안전 문제가 시정의 최우선 순위가 될 것이라 생각합니다. 폭염, 미세먼지, 도로함몰 등 천만 시민을 위협하는 재난의 유형은 갈수록 다양화되고 있습니다.\n이에 따라 환경문제도 민선7기에 더욱 역량을 집중하여 해결해가야 할 분야입니다. 환경문제는 명쾌한 해결책을 찾기가 쉽지 않고, 효과 또한 미미하기 때문에 가능한 정책수단을 지속적으로 추진해나가는 것이 중요합니다.\n우리국에서 추진하고 있는 상당수의 정책들은 바로 안전, 환경문제와 직접 관련된 사업들입니다. 수해 예방, 노후 하수관로 정비, 하천 수질을 개선하기 위한 활동은 모두 시민들에게 보다 안전하고 깨끗한 환경을 제공하기 위한 노력들입니다.\n저는 최근 개인적으로 남북협력 이슈에 주목하고 있습니다. 서울시 차원에서도 평양과 도시 간 교류협력의 물꼬가 트인다면, 물환경, 물복지 분야에서도 다양한 사업들이 발굴될 수 있으리라 봅니다.\n예를 들면, 서울-평양 간 공동 물관리 협약을 체결한다든가, 우리의 하수도 처리 기술로 평양 하수처리장을 개량하는 것을 지원할 수도 있겠습니다. 또 노후·불량 하수관로에 대해 정밀조사를 지원하고, 하수 미처리 지역에 처리장을 건설하는 방안도 생각해볼 수 있을 것 같습니다.\n배광환(1960) 물순환국장은 서울시립대 토목공학과와 동 대학 산업대학원 토목공학과를 졸업했다. 또한 안전총괄본부 안전총괄관, 안전총괄본부 도로관리과장, 도시안전본부 물관리정책과장 등 현장과 주요 부서를 거쳤다.\n제주부영호텔&리조트, '그린카드'로 친환경 캠페인 전개\n학생들이 들려주는 학교 흡연 리얼 목소리\n2019 부산국제철도기술산업전 개막… 한국 철도기술 '삼매경'\n서울지하철 전 역사·전동차에 '미세먼지 측정기' 설치\n국내 최대 철도산업 플랫폼, 생생한 철도기술-산업과 통(通)하다\n[기획] 서울시가 기피시설 경기도 떠넘기기 급급\n국내 최장 보령해저터널 뚫렸다\n철도연, 1,200km 하이퍼튜브 핵심기술 확보해\n철도인프라, 이제는 개량·보수에 중점을 둬야\n현대건설, '힐스테이트 과천 중앙' 7월 분양


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지역번호 06323 / +496323 / 00149 / 00249 / 00549 / 00649 / 008496323, 독일\n지역번호 06323 (+496323 / 00149 / 00249 / 00549 / 00649 / 008496323)\n지역번호: 06323 (+496323)\n국번 06323은 Edenkoben의 지역 코드입니다. 지역 번호 06323 에 해당하는 가상의 전화 번호 7159549의 경우, 전체 전화 번호는 06323 7159549입니다. 그리고 Edenkoben은 독일에 있습니다.\n가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 06323 (Edenkoben), 국가번호 00149에 해당하는 가상의 전화 번호 7159549의 경우, 전체 전화 번호는 00149 6323 7159549입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 06323)도 입력해야 합니다.\n통신 회사 뿐만 아니라 이러한 서비스를 제공하는 회사의 경우, 서비스 번호를 통해 액세스하는 서비스에 요금이 부과될 수 있습니다. 그 결과, 거의 사용하지 않는 서비스를 제공하는 업체들이 서비스에 많은 요금을 부과하고 있습니다. 이 업체들은, 수익을 높이기 위해 가능한 한 오랫동안 발신자가 서비스 통화를 유지하도록 시도합니다. 관리 당국이 이러한 업체에 대해 정기적으로 조치를 취하고 있지만 이를 믿고 있을 수만은 없습니다. 번호로 식별할 수 있는 특수 번호 외에도 단축 다이얼 번호도 있습니다. 가장 잘 알려진 것으로 유럽에서는 112, 북미에서는 911이 있습니다. 이 번호는 전국 어디서든 번호 입력 없이 사용할 수 있습니다. 즉, 국가번호 +49 (00149) 또는 지역 번호 06323 (Edenkoben)을(를) 입력하지 않아도 됩니다.\n만약 독일 이외의 지역에서Edenkoben에 있는 사람에게 전화를 걸려면, 지역 코드와 함께 통화하려는 국가의 국가 코드 역시 필요합니다. 독일의 국가 코드는 +49 (00149)이므로, 만약 대한민국에서 Edenkoben으로 전화하기를 원한다면 Edenkoben의 전화번호 앞에 +49 6323을 입력하셔야 합니다. 이 경우 지역 코드 앞의 0은 생략됩니다. 지역 번호 06323 (Edenkoben), 국가번호 00149에 해당하는 가상의 전화 번호 7159549의 경우, 전체 전화 번호는 00149 6323 7159549입니다.


오늘의 검색어 : 사목헌장 , 전례헌장 , 고해성사 , 계시헌장 , 62 , 48 , 32 , 교리서 , 교회헌장 , 계시\n3. 종교 자유 그리고 인간과 하느님의 관계\n[종교자유선언] 3. 이것은 하느님께서 당신 지혜와 사랑의 계획으로 온 우주와 인간 사회에 질서를 세우시고 이를 이끄시고 다스리시는 영원하고 객관적이며 보편적인 하느님 법을 인간 생활의 최고 규범이라고 여기는 사람에게 더욱 분명하게 드러난다. 하느님께서는 인간이 당신의 인자하신 섭리로 불변의 진리를 더욱더 깊이 깨달을 수 있도록 당신의 이 법에 인간을 참여시키셨다.3) 그러므로 인간은 누구나 적절한 방법으로 양심에 따라 현명하게 바르고 참된 판단을 하도록 종교에 관한 진리를 추구할 의무와 권리를 지닌다.\n진리는 인간의 존엄성과 사회성에 알맞은 방법으로 곧, 자유로운 연구, 교육과 훈련, 커뮤니케이션과 대화로써 탐구하여야 한다. 이러한 방법으로 사람들은 서로 진리 탐구를 돕고자 이미 발견하였거나 발견하였다고 여기는 진리를 다른 사람들에게 설명한다. 그리고 깨달은 진리는 인격적인 동의로써 굳게 따라야 한다.\n인간은 자기 양심을 통하여 하느님 법의 명령을 깨닫고 받아들인다. 그러므로 인간이 자기 목적인 하느님께 이르려면 자신의 모든 행위에서 양심을 충실히 따라야 한다. 따라서 인간은 자기 양심을 거슬러 행동하도록 강요받아서는 안 되며, 특히 종교 문제에서 자기 양심에 따라 행동하는 데 방해를 받아서는 안 된다. 종교 실천은 본질상 그 무엇보다도 인간이 직접 하느님을 향해 살아가는 자발적이고 자유로운 내적 행위이므로, 이러한 행위는 단순히 인간의 권력으로 명령하거나 금지할 수 없다.4) 그렇지만 인간의 사회성 자체가 내적인 종교 행위를 외적으로 표명하고, 종교 문제에서 다른 사람과 상통하고, 공동체적으로 자기 종교를 신봉하도록 요구하는 것이다.\n그러므로 사회에서 올바른 공공 질서를 지키는 자유로운 종교 실천을 부정하는 것은 인간에 대한 불의이며, 하느님께서 인간 생활을 위하여 세우신 질서 자체를 짓밟는 것이다.\n더욱이, 종교 행위는 인간이 자기 신념에 따라 사적으로나 공적으로 하느님을 섬기는 것이므로 그 본질상 지상적 현세적 질서를 초월하는 것이다. 따라서 현세적 공동선의 증진을 본래의 목적으로 삼고 있는 국가 권력은 그 시민들의 종교 생활을 인정하고 배려하여야 한다. 그러나 국가 권력이 종교 행위를 지도하거나 제지하려 든다면 이는 그 한계를 넘는 일이라고 할 수밖에 없다.


게임빌 '별이되어라!' 시즌7 네번째 이야기 '신화의 계승자' 오픈 : Global No.1 Game Media 게임포커스\n게임빌 '별이되어라!' 시즌7 네번째 이야기 '신화의 계승자' 오픈\n등록일 2020년09월24일 10시12분\n게임빌(대표 송병준)이 히트작 '별이되어라!'의 대규모 업데이트를 진행한다고 24일 밝혔다.\n'별이되어라!'는 이번 업데이트를 통해 시즌7 네번째 이야기인 '신화의 계승자'를 오픈한다. 신화의 계승자에서는 신규세력 '하이든'과 새로운 모험지역인 '코랄'이 등장해 더욱 흥미진진한 모험의 세계로 유저들을 초대한다. 오디세이 연합을 이끌며 우주 최강 세력으로 등장한 '하이든'과 하이든의 최신예 전함인 '코랄'에서 펼쳐지는 스토리가 유저들의 기대감을 높이고 있다.\n이번 업데이트에서 새롭게 등장한 콘텐츠는 '오디세이 공격대'다. 해당 콘텐츠는 정해진 세력의 영웅들만 참여 가능한 PvE 콘텐츠로 고대 악의 부활을 막기 위해 등장한 '오디세이 공격대'의 이야기를 다룬다. 이 콘텐츠는 월요일부터 금요일까지 즐길 수 있으며 상위 등급의 장비와 다양한 재화를 획득할 수 있다. 또한 퍼스트임팩트 등급 영웅인 '엘 그라비스'와 '메르엔'의 신규 외형 컬렉션도 등장한다. 두 영웅 모두 딜러 포지션으로 '엘 그라비스'는 일반 공격 시 적 1인에게 데미지를 주고 공격 속도를 감소시킨다. '메르엔'은 일반 공격 시 적 1인에게 데미지를 주고 회피율을 저하시킨다.\n업데이트를 기념해 다양한 이벤트도 펼쳐진다. 11월 18일까지 게임에 접속하면 '엘 가이아 9회 소환권' 등을 받을 수 있는 '특별 접속 이벤트'와 'PvP 특화 영웅 TOP5 인피니티 카드 패키지'를 받을 수 있는 '신규/복귀 유저 접속 이벤트'를 실시한다. '초월의 정수', '인피니티 9회 소환권' 10장 등 여러 아이템 중 투표수가 가장 높은 아이템을 받을 수 있는 '한가위 투표이벤트'는 이달 27일까지 진행된다. 다음달 8일까지는 도전자 던전에서 참여할 수 있는 '허수아비에게 가을을 선물하세요' 이벤트와 '빙고 이벤트'를 실시한다. 해당 이벤트에 참여하면 '골드', '초월의 정수' 등 푸짐한 보상을 받을 수 있다. 이 외에도 다음달 11일까지는 '루비'를 획득할 수 있는 영지전 이벤트가, 다음달14일 까지는 다양한 선물을 받을 수 있는 특별 출석 이벤트가 마련되어 있어 전력 강화의 기회가 될 전망이다.\n'별이되어라!'는 플린트(대표 김영모)가 개발하고 게임빌이 서비스하는 판타지 모험 RPG다. 동화풍의 감성적인 그래픽과 탄탄한 스토리, 방대한 콘텐츠가 특징으로 지속적인 유저 소통과 꾸준한 업데이트를 통해 서비스 7년차에 접어든 국내 대표적인 모바일게임 스테디셀러다. 자세한 내용은 공식 카페를 통해 확인할 수 있다.\n7 오픈 베타 테스트 돌입 'LoL: 와일드 리프...\n2 창유 '일루전 커넥트' 언택트 컴피티션 C1 ...\n3 비대면으로 게임 산업의 미래를 보다... '...\n6 '오케이 마담' 2주 연속 1위, 홈초이스 '10...\n7 엔씨소프트 '리니지M' 장기집권, 넥슨 '바...\n8 e스포츠 명예의 전당 'e-토크쇼', 8번째 주...


[설연휴 TV 하이라이트] 새 MC군단 합류…더 강해진 입담 `아궁이` – 개그프로\n[설연휴 TV 하이라이트] 새 MC군단 합류…더 강해진 입담 `아궁이`\n작성자 : 매일경제\n■ 아주 궁금한 랭킹쇼 ‘아궁이’ (MBN 16일 밤 11시)\n16일 방송을 기점으로 ‘아주 궁금한 이야기, 아궁이’가 ‘아주 궁금한 랭킹쇼’로 새롭게 변화한다. 새 단장한 ‘아주 궁금한 랭킹쇼’는 기존 연예인 토크쇼를 탈피해 정치·사회·연예 다방면에서 매주 주제 하나를 선정하고 주제에 맞는 궁금한 이야기를 모아 순위를 매겨 소개한다. 보다 생생한 전달을 위해 주제에 맞는 뉴스메이커, 스페셜 게스트를 스튜디오에 초대해 토크를 풍성하게 꾸민다. 이와 더불어 제작진이 발로 뛰는 현장취재, 한층 빠르고 임팩트 있는 신구 MC의 유쾌한 설전을 앞세워 생동감 넘치는 랭킹 토크쇼를 펼칠 예정이다.\n기존 ‘아궁이’에서 안정적이고 매끈한 진행을 자랑한 한석준 아나운서와 의외의 매력을 품은 팔색조 진행이 돋보이는 이지애 전 아나운서를 필두로 촌철살인 독설가, 김갑수 문화평론가가 MC로 합류한다. 또 톡톡 튀는 입담의 소유자인 브라운아이드걸스 멤버 나르샤가 새롭게 MC로 합류한다. 첫 녹화에 나선 그녀는 “매주 시청자로 ‘아궁이’를 만나다가 스튜디오에 앉아보니 감회가 새롭다. 시청자들의 궁금증을 모두 풀어드리도록 노력하겠다”고 당찬 포부를 내비쳤다는 후문.\n새 단장한 ‘아궁이’의 첫 주제는 ‘우리를 깜짝 놀라게 한 비밀결혼 TOP10’이다. 박상아, 최수지, 이영애, 원빈 등 세간을 떠들썩하게 했던 스타 10명의 비밀결혼 비하인드 스토리와 결혼 후 근황을 전한다. 이날은 1990년대 충격적인 비밀결혼으로 뭇 남성의 공공의 적이었던 가수 유현상이 스페셜 게스트로 출연한다. 결혼에 대한 모든 걸 털어놓겠다고 선언한 그는 은밀히 진행된 ‘비밀 사찰 결혼 비하인드’를 털어놓는다. 또한 새 MC 나르샤의 인도양 섬에서 올린 비밀인 듯 비밀 아닌 결혼 에피소드도 공개돼 비밀 결혼에 대한 열띤 랭킹 토크가 펼쳐진다.\nnews, 국제, 뉴시스\n쿠바 주재 美 대사관서 25번째 환자 발생\n작성자 : 뉴시스\n16 분 전 16 분 전\nnews, 뉴시스, 사회\n[종합]울산포항고속도로 터널서 차량 화재…22명 연기흡입\n19 분 전 19 분 전\nnews, 연예, 톱스타뉴스\n빅스(VIXX) 라비, 엘리스 앨범 작업 참여…컴백 기대감 ‘UP’\n작성자 : 톱스타뉴스\n25 분 전 25 분 전\n[사진] 17개 시·도 부단체장, ‘노선버스 근로시간 단축’ 해법 논의\n28 분 전 28 분 전\nnews, 국제, 뉴스1\n터키 대선 이틀 앞…에르도안 15년 ‘철권통치’ 깨지나\n31 분 전 31 분 전


[시론] “북이 남한 혁명통일 포기” 해석은 정세 오판이다 « 블로그-라이브아카데미\n최근 게시물 › 게시판 › 뉴스이슈 › [시론] “북이 남한 혁명통일 포기” 해석은 정세 오판이다\nThis topic has 0개 답변, 1명 참여, and was last updated 2021-06-15/07:59 by hsk.\n북한이 지난 1월 치른 제8차 노동당 대회에서 당 규약을 개정한 데 대해 이종석 전 통일부 장관은 북한이 ‘남한 혁명통일론’을 버렸다고 해석했다. 그는 북한이 ‘민족해방 민주주의 혁명’이라는 표현을 ‘전국적 범위에서 사회의 자주적이며 민주적인 발전을 실현한다’로 바꾸었고, ‘우리 민족끼리’ 대신 ‘우리 국가 제일주의’를 내세웠다는 사실을 판단 근거로 제시했다. 하지만 이런 해석은 견강부회다. 좌파 세력은 이런 아전인수식 해석을 지렛대로 삼아 북한이 원하는 국가보안법 폐지 주장을 띄우고 있어 우려스럽다.\n좌파, 노동당 규약 개정 내용 왜곡\n김정은 전략 의도 제대로 읽어야\n지난 2004년 정세현 전 통일부 장관은 “김정일 위원장이 북핵이라는 무모한 선택을 할 사람이 아니다”라고 주장했지만, 북한은 이후 6차례 핵실험을 강행하고 핵무장 국가의 완성을 선언했다. 북한이 2018년 4월 노동당 중앙위 전원회의에서 2017년 6차 핵실험과 대륙간탄도미사일(ICBM)실험 성공에 따라 ‘핵 국가 완성’을 선언하면서 핵실험의 불필요성을 천명하자, 남쪽의 햇볕 정책론자들은 북한이 핵 포기를 선언했다고 왜곡·과장·홍보하는 역할을 했다.\n박지원 국가정보원장은 지난해 8월 국회 보고에서 ‘김여정 위임 통치설’을 제기했지만, 이번 당 대회에서 김여정은 기존 직책이던 정치국 후보위원에서도 빠졌고 당 부장 명단에도 이름을 올리지 못했다. 이처럼 햇볕론자들이 계속 오판하는 가운데 북한은 6·15 남북정상회담 20주년 다음날이던 지난해 6월 16일 개성 연락 사무소를 폭파함으로써 남측을 무시하고 조롱했다.\n좌파의 곡해와 달리 8차 당 대회의 실질적 의미는 남북한 체제 경쟁에서 김정은이 절반의 승리를 선언했다는 점에서 찾아야 한다. 절반의 승리란 군사·외교적 승리이고 남은 과제는 경제·문화적 문제와 통일 문제로 상정하고 있다.\n구체적으로 살펴보자. 북한은 2018년 핵무장 국가 완성을 선언했고, 2018년 6·12 북·미 싱가포르 정상회담, 6·19 북·중 베이징 정상회담 등의 성과를 기반으로 스스로 전략 국가임을 자처했다. 이에 따라 이번 8차 당 대회 규약 개정에서는 체제 자신감에 기초해 전체적으로 과거의 거친 표현들을 현대적 표현으로 수정한 것이 본질이다. ‘우리 국가 제일주의’도 2012년 집권한 김정은이 북한식 사회주의국가 체제에 대한 자신감을 표현한 것이다. 우리 민족 제일주의와 충돌하는 개념도 아니다.\n당 규약 개정 논란 중에 중요한 문제는 북한 주도의 한반도 통일에 대한 의지를 드러낸 부분을 햇볕론자들이 의도적으로 무시한 것이다. 북한은 ‘강력한 국방력으로 근원적인 군사적 위협들을 제압하여 조선반도의 안전과 평화적 환경을 수호하며 조국의 평화통일을 앞당기기 위하여 투쟁한다’고 명시했다. 강력한 국방력이란 표현도 핵 무력을 순화해서 표현한 것일 뿐이다.\n2018년 이후 한반도 정세에서 가장 중요한 것은 북한이 핵보유국, 즉 전략 국가를 자처하고 있는 의미를 정확히 파악하는 것이다. 그런데 보수우파는 20세기 구 냉전시대 반공·반북주의에 기초한 ‘북한 체제 붕괴론’을 벗어나지 못하고 있고, 진보좌파는 20년 전 탈냉전시대에나 부분적으로 통했던 햇볕정책의 변종인 북한의 ‘남한혁명 포기론’으로 정세 오판을 부채질하고 있다.\n지금 동아시아 정세는 미·중 신냉전 시대가 심화하면서 대만 충돌론이 부상하고, 한반도 정세도 불안정성이 커지고 있다. 그런데도 사실에 부합하지 않는 북한의 ‘남한혁명 포기론’을 내세워 한반도 정세가 엄중한 시점에 국가보안법 폐지를 주장하는 것은 참으로 철없는 불장난이라 아니할 수 없다. 정략적 이해에 따라 북한의 현실과 전략을 오판하게 만들고 국가안보를 위기에 빠뜨리는 행위는 백해무익할 뿐이다.


[청신호 P2P ⓶] 제도권 편입 앞두고 사업다각화 분주\n테라에듀(위), 데일리펀딩(아래) 홈페이지 갈무리.\n제도권 편입에 한 발짝 다가선 P2P업계는 사업 다각화에 분주하다. 회사가 P2P금융으로 쌓은 사업 인프라를 활용해 컨설팅부터 교육까지 사업 범위를 확장하고 있다. 본 사업의 만성 적자로 수입원 확보가 절실한 상황에서 돌파구를 다양한 방향으로 모색한 것으로 보인다.\n22일 P2P금융업계에 따르면 누적대출액 기준 국내 1위 P2P업체인 테라펀딩은 지난 2017년 교육 서비스업을 담당하는 '테라랩스'를 100% 자회사로 세웠다. 테라랩스는 교육 및 컨설팅 과정을 제공하는 플랫폼 '테라에듀'를 운영하고 있다. 테라펀딩은 '3억으로 30억 건물주 되기', '반드시 당첨되는 아파트 청약 전략' 등 다수의 부동산 특화 교육을 진행하고 있다. 강사는 테라펀딩 임직원과 부동산 업계 전문가로 구성됐다.\n테라펀딩이 자회사까지 세워 교육 커리큘럼을 만든 건 '일거양득'의 효과를 노린 것이라는 해석이 나온다. 수강료 수입은 물론 수강자들을 회사 상품과 연계해 차주와 투자자로 자연스럽게 확보할 수 있다. 한 P2P업계 관계자는 "테라펀딩의 교육 프로그램은 기존 부동산 업계와 대중 간 정보 격차 해소의 의미도 있지만 수강자들을 자사 P2P플랫폼으로 유도하는 효과도 있다"며 "교육을 진행하면서 쌓이는 수강료도 무시할 수 없다"고 했다. 테라에듀 일부 강의의 경우 한 회차 수강료가 17만원대다.\n그런가 하면 데일리펀딩은 올 초 부동산 개발 컨설팅 서비스 '데일리케어'를 출시했다. 예비 건축주 등에게 건축 전반 컨설팅을 해주고 그에 따른 비용을 지불받는다. 컨설팅은 네 단계로 진행되는데 입지 진단과 분석이 이뤄지는 1단계 비용은 500만원 수준으로 알려졌다. 중금리 신용대출로 유명한 8퍼센트는 최근 부동산 담보 대출과 직장인 소액대출까지 상품군을 확장했다. 이를 위해 시중은행 여신 경력 30년 이상의 금융 전문가 3명을 영입하고 여신본부를 개편하는 등 조직도 새로 단장했다. 8퍼센트는 P2P 외상 매출 채권담보 대출 등으로도 상품 범위를 확장할 방침이다.\n해외를 공략하는 P2P회사도 있다. 투게더펀딩은 지난 3월 베트남 게임회사 바툭쏘와도 P2P플랫폼 현지화를 위한 업무 협의를 마쳤다. 이 회사는 앞서 국내 기업이 보유한 기술력을 몽골 시장과 연결하는 기업 엑스그라운드와 업무협약을 체결하기도 했다. 아직은 초기 단계지만 몽골과 베트남을 시작으로 동남아 신흥국 등으로 P2P금융 사업 영역을 넓힌다는 포부다.\n업계의 사업 다각화는 당분간 이어질 전망이다. 다른 P2P업계 관계자는 "P2P회사들의 기본적인 수익 기반은 차주와 투자자로부터 얻는 플랫폼 이용 수수료인데, 현재로써는 시장규모가 작아 수익이 많이 발생하지 못하는 것이 현실"이라며 "법제화 이후에도 수수료 수익 확대만 마냥 기대할 수는 없어서 포트폴리오 다양화를 위해 사업 분야를 넓히는 작업을 이어갈 것"이라고 말했다.


board > 공지및뉴스 > 노인을 위한 레크리에이션. (1)\n작성일 : 13-04-06 13:25\n노인을 위한 레크리에이션. (1)\n1. 레크리에이션의 이해\n1) 레크리에이션의 개념과 기능\n레크리에이션(recreation)에 대한 개념은 학자들마다 차이는 있지만 일반적으로 '개인이 선택한 활동에 스스로 참여하여 만족을 느낄 수 있으며, 동시에 문화적, 사회적으로 받아들일 수 있는 건설적이고 창조적인 여가활동‘이라고 정의할 수 있다. 이러한 레크리에이션은 ① 흥미를 느끼고 스스로 행하는 활동이어야 하며, ② 활동의 가치가 있어야 하고 사회적으로 인정되는 것이어야 하며, ③ 창조적 의욕을 불러일으키고, 만족할 수 있는 활동이어야 한다.\n레크리에이션은 생활을 즐겁고, 밝고, 쾌적하게 하려는 목적으로 행해지는 일체의 활동으로 생활을 풍부하게 하고 생활에 창조성과 안락함을 생기게 하는 자발적 활동이라 할 수 있다. 아울러 레크리에이션은 모든 사람이 향유할 만한 것인 동시에 모든 사람의 권리인 것이다. 즉, 레크리에이션은 모든 사람들이 보다 즐겁고 보다 풍부하고 편안한 인생을 영위하기 위해 행해지는 활동이다. 따라서 레크리에이션이 지니는 의의는 일반적으로는 ‘삶의 충실’이라든가, ‘생활의 쾌적함’ 등으로 표현될 수 있으며 이와 같은 기본적인 관점은 노인에게도 적용될 수 있다고 할 수 있다.\n이러한 레크리에이션의 효과는 개인 수준의 효과와 사회 수준의 효과로 구분할 수 있다. 개인 수준의 효과는 여가선용을 통하여 심신의 피로를 회복하여 주고 사회의 한 구성원으로서 사회성과 책임성을 길러주며 또한 활달하고 명랑한 성격을 갖도록 해 준다. 집단 활동 속에서 자신감을 갖게 해주며 창의력을 개발할 수 있도록 하는 활동이다. 특히 인간관계를 원만히 할 수 있도록 하는 합리성과 중용의 도리를 배울 수 있는 기회를 부여한다.\n레크리에이션의 사회 수준의 효과는 복잡한 사회생활 속에서 여유와 긍정적인 시각을 갖게 하고, 또한 건전한 사고방식을 통해 건전한 사회기풍을 조성할 수 있다. 특히 건전한 집단의 결속을 도모하여 바람직한 사회적 성취를 가능케 하는 원동력이 될 수 있다. 한편, 사회의 각 문제에도 쉽게 접근하여 예방과 치료적인 기능으로 활용되고 있고, 문화적인 측면에서도 건전하고 창의적인 프로그램을 통하여 한 국가의 건전한 문화 창조에 공헌하기도 한다.\n2) 레크리에이션의 영역과 분류\n레크리에이션의 영역은 어떤 기준에 입각하여 분류하는가에 따라 그 영역이 달라질 수 있다. 그러나 일반적으로 레크리에이션은 6가지 영역으로 분류되며 각 영역별 종목을 살펴보면 아래의 <표 10-1>과 같다.\n< 표 10-1 > 레크리에이션의 영역\n￭ 독서, 서도, 시낭송, 연설, 웅변, 수집, 지적게임(퍼즐), 퀴즈, 연구조사, 창작, 회당 등\n￭ 담화, 게임, 캠핑, 포크댄스, 각종 파티, 축제, 봉사활동, 복지사업 등\n￭ 미술, 문학, 음악, 연극, 재봉, 수예, 공작, 인형극, 영화 감상 등\n￭ 수렵, 낚시, 하이킹, 등산, 소풍, 골프, 각종 스포츠 등\n￭ 장기, 바둑, 수집, 사진술, 카드놀이, 연날리기, 꽃꽂이, 당구, 도자기, 라디오, TV 등\n￭ 명승지, 고적답사, 여행, 해수욕, 벚꽃놀이, 단풍놀이 등\n2. 노인 레크리에이션 지도의 이해\n1) 노인 레크리에이션 지도의 원칙\n노인을 대상으로 한 레크리에이션 지도는 노인이 보다 편안하고 활기찬 노후생활을 영위하게 함으로써, 노년기의 삶의 질을 증진시키는데 목적을 두어야 한다. 노인 레크리에이션 지도는 노화의 문제를 안고 있는 대상자들의 ‘즐기고 싶다’는 여가활동 욕구에서 시작된다. 이런 욕구를 지닌 노인이 개인적 또는 집단적으로 주체성을 지니고 자주적· 자발적으로 활동하는 능력을 개발하는 것이 노인 레크리에이션 지도의 기본 원칙이며, 다음과 같은 지도 원칙을 따라야 한다.\n① 참여자간의 의사소통을 꾀함으로써 인간관계를 바람직하게 지켜 나갈 수 있게 한다.\n② 여러 가지 활동을 서로 즐기며, 활동하는 즐거움을 맛보게 한다.\n③ 창작적인 활동에 의해 생활의 의욕을 불러일으키게 한다.\n④ 주로 협력 공동의 상황이 자연히 생기게 한다.\n⑤ 우열과 승패를 포함한 폭넓은 활동을 통해서 상대를 인정하고 유연한 사회ㆍ심리적 상태를 배양하게 한다.\n2) 노인 레크리에이션 프로그램의 개발\n노인을 위한 레크리에이션 프로그램을 개발함에 있어서는 노인들이 적극적으로 참여할 수 있고, 참여를 통해 만족감을 높일 수 있도록 하기 위해 고려해야 할 요인들이 많다. 먼저, 노인의 신체적 조건 및 체력수준을 고려하여 에너지 소비가 많은 활동은 가급적 피하고 단체 활동 위주의 프로그램으로 구성하여야 한다. 이러한 활동을 통하여 노인은 집단속에서 행동하는 즐거움을 맛볼 수 있으며 소외감을 극복할 수 있기 때문이다. 또한 시간과 장소에 구애받지 않고 즐거움과 재미를 느끼고 규칙적으로 참여할 수 있으며, 신체기관의 기능을 정상적으로 유지시켜 노화 방지에 도움이 되는 프로그램을 적극적으로 구성하여야 한다.\n노인은 대부분의 시간을 실내의 좁은 공간에서 보내는 경우가 많으므로 가급적 야외로 나가 보행하는 기회를 가질 수 있는 프로그램을 개발하는 것이 바람직하다. 야외에서 자연과 호흡하며 즐길 수 있는 프로그램을 가능한 많이 고려할 필요가 있다. 그리고 노인 레크리에이션을 개발할 때 환경의 특성에 따라 활동의 목적을 합리적이고 효율적으로 달성할 수 있는 범위 내에서 조정이 이루어져야 한다. 아울러 노인 레크리에이션의 실시는 프로그램의 강도, 프로그램의 참여시간, 프로그램의 종류에 따라 여러 가지 부상을 초래할 수 있으며 프로그램의 실시를 위한 도구나 시설의 부족도 위험요인이 되기 때문에 노인의 안전성을 최우선적으로 고려하여야 한다.\n레크리에이션에 익숙하지 않은 노인들을 위해서는 매우 쉬운 프로그램으로 구성하도록 한다. 신체적으로 허약한 노인들에게 부담이 되지 않도록 전체적인 활동의 강도를 낮게 하고 신체 활동적 프로그램은 운동 강도가 점진적으로 높아지도록 단계별로 구성하여야 한다.\n노인을 위한 레크리에이션 프로그램의 개발과 실행 여부는 노인 각자가 스스로 무엇을 하고 싶어 하는가에 달려있다. 노인 개인의 취미는 프로그램을 계획하는데 기초가 되고 프로그램을 계속해서 효과적으로 유지시키는 단서가 될 수 있다. 프로그램을 개발하는 과정에 노인을 참여시키기 되면 노인은 훨씬 더 많은 흥미와 열정을 보일 수 있으며, 프로그램 참여도가 높아지고 지속적인 관심을 얻을 수 있는 이점이 있다.\n노인들에게 가장 인기 있는 레크리에이션 프로그램은 즐거움이나 사회성, 동료의식 등을 중요시하는 활동이다. 더 나아가 신체 움직임을 필요로 하는 활동적인 게임들은 프로그램의 필수요소가 되고 있다. 아울러 노인들은 정열적이고 자주적인 레크리에이션 프로그램에 규칙적으로 참가하는 경향이 있다.\n3) 노인 레크리에이션 지도시 유의사항\n노인을 위한 레크리에이션을 지도할 때 고려해야 할 일반적인 유의사항을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 노인 레크리에이션활동은 생활을 쾌적하게 해주는 것이므로 참여자의 ‘즐기고 싶다’는 마음의 욕구를 정확히 파악하고, 여기에 부응하도록 해야 한다. 또한 레크리에이션이 목적이 되어서는 안 되며 반드시 삶의 다른 목적을 이루기 위한 하나의 수단으로 활용되어야 한다.\n둘째, 노인 레크리에이션활동은 다른 사람으로부터의 강요나 강제에 의해 행해져서는 안 되며 어디까지나 개인의 자유로운 활동이라는 것이 기본이다. 그러므로 참여자들의 자발적인 참여를 유도하여야 한다.\n셋째, 노인 레크리에이션활동은 단순히 휴식 또는 기분전환을 하거나, 기분을 달래기 위한 것이 아니다. 노인들은 레크리에이션활동에 열중하는 가운데 자신의 새로운 모습과 가능성을 발견하고 자기를 개발할 수 있는 기회를 얻을 수 있게 된다.\n넷째, 노인 레크리에이션활동은 이 세상에 단 한 사람밖에 없는 자기 자신의 개성을 기르며 신장시키는 데 목적이 있는 것이다. 그러므로 모든 참여자에게 동일한 것만을 요구하는 것은 바람직하지 않다.\n다섯째, 노인 레크리에이션활동은 본래 개인적인 것이다. 레크리에이션이 집단으로 이루어지는 경우가 많지만 집단 레크리에이션도 결국은 개개인을 위한 것이며 개인을 위해 집단을 활용하는 것에 지나지 않는다.\n** 다음 시간에 이어집니다..\n이선화 13-04-09 15:20\n찾아뵙고 전달해야 하는데 오십플러스 노년프로그램연구소에 들러 주세요\n노인놀이운동 환경만들기 를 위해 노력하고 있습니다\n간단한 놀이용품으로 운동도 하고 즐거운 시간을 보냄으로서 어르신들의\n생기를 찾을 수 있습니다. 오십플러스 라고 치셔서 방문하시고 전화한번 주세요\n어르신에 맞는 프로그램 을 안내해 드리고 싶습니다.\n찾아뵙고 전달해야 하는데 오십플러스 노년프로그램연구소에 들러 주세요 노인놀이운동 환경만들기 를 위해 노력하고 있습니다 간단한 놀이용품으로 운동도 하고 즐거운 시간을 보냄으로서 어르신들의 생기를 찾을 수 있습니다. 오십플러스 라고 치셔서 방문하시고 전화한번 주세요 어르신에 맞는 프로그램 을 안내해 드리고 싶습니다.


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완결 너머의 의외성과 매혹 - 노블레스닷컴\n완결 너머의 의외성과 매혹\n나의 첫 몽블랑은 대학 때 아버지께서 주신 만년필이다. 윤기가 흐르는 매끈하고 검은 몸체와 눈의 결정이라는 흰 육각형 엠블럼. 나는 한눈에 매혹되었다. 백년설을 머리에 이고 있는 산이라는 뜻의 프랑스어 이름도 마음에 들었다. 내가 가진 최고의 사치품인 만큼 항상 지니고 다니면서 자랑을 일삼은 것 같다. 안타깝게도 그 펜을 써본 기억은 별로 없다. 아끼다 얼마 안 가 그만 잃어버렸기 때문이다. 물건을 하도 잘 잃어버려 포기하는 게 어느 정도 습관이 되었지만, 그때만은 정말 시간을 되돌려서라도 그 만년필을 갖고 있던 때로 돌아가고 싶었다.\n그로부터 15년쯤 지난 뒤에 다시 몽블랑을 갖게 되었다. 소설상 상금으로 가족과 함께 첫 해외여행을 갔다. ‘작가로서 폼이 날 것’이라는 남편의 권유에 못 이기는 척 면세점에서 산 펜이다. 사실 나는 랩톱으로 글을 쓰고, 메모하거나 정리할 때는 가벼운 문구점 볼펜을 사용한다. 고급 펜을 자주 쓸 일은 없다. 하지만 내 취향에 맞는 잘 만든 물건을 쓰면 기분이 좋다. 그 펜으로 책에 사인이라도 하면 뭔가 내가 정성을 다하고 있다는 느낌이 들어 흐뭇했다. 강연할 때도 손에 들고 있으면 어색함이 줄어들고 전문가가 된 듯해 의지(?)가 되었다. 인터뷰에서도 마찬가지였다. 인터뷰를 시작할 때 내가 가방 속에서 펜을 찾아 손에 쥐자 기자가 의아한 표정을 지었다. 내가 설명했다. “이걸 손에 들고 있으면 말이 잘 나와요.” 농담처럼 말했지만 어느 정도 사실이었다.\n그러나 나는 나답게 그 펜마저 잃어버렸다. 독일에서 열린 한 문학 행사가 끝나고 독일 독자에게 사인을 해주려는데 펜이 보이지 않았다. 식당이나 찻집에 두고 왔든지 혹은 행사장 바닥에 떨어뜨려 어딘가로 굴러가버린 모양이었다. 내 표정이 너무 참담해 보였는지 독자가 자신의 펜을 건네며 말했다. “제 펜이라도 드릴게요. 그리고 물건을 잃어버리면 그 장소에 다시 오게 된대요. 다음에 꼭 다시 오세요.” 그 말은 내게 작은 감동을 주었다.\n1 복원한 글로브 극장의 내부. 만년필의 캡은 글로브 극장을 형상화해 8각형으로 디자인하고, 캡탑은 링 모양의 극장 지붕을 따왔다.\n2 (1864년 4월호)에 수록된 판화로 셰익스피어의 모습을 담았다.\n3 셰익스피어 리미티드 에디션 1597은 셰익스피어의 작품 <로미오와 줄리엣>이 출판된 1597년을 기념, 단 1,597점만 제작됐다. 글로브 극장에서 공연한 작품의 장르가 역사 드라마라면 빨간 깃발을, 비극이라면 검정 깃발을 걸었다는 점을 펜의 컬러로 승화했다.\n4 만년필에 셰익스피어의 모든 것을 섬세하게 담아낸 스페셜 에디션은 레진의 광택 있는 표면을 살리는 동시에 모서리를 완벽하게 디자인했다.\n5 글로브 극장의 다층 무대를 펜 촉에 담았다. 디테일이 살아 있는 셰익스피어 스페셜 에디션의 촉.\n6 셰익스피어의 자필 서명을 새긴 캡탑.\n그러나 좋은 물건을 가질 자격이 없다고 자책하며 속으로 울부짖는 소심한 사람에게 큰 위로는 되지 못했다.\n당연한 일이지만 위로가 된 것은 새로운 몽블랑이었다. 자책을 충분히 한 덕분인지 그 뒤로 나에게 2개의 몽블랑 만년필이 찾아왔다. 하나는 김광섭 선생의 호를 딴 이산문학상 수상이라는 행운과 함께였다. 부상으로 내 이름을 새긴 몽블랑 만년필을 받았다. 다른 하나는 교보문고 건물 외벽에 내거는 ‘광화문 글판’ 선정위원으로서 받은 선물이었다. 임기를 마칠 때 관례로 몽블랑 만년필을 하나씩 받는데 역시 이름이 새겨져 있었다. 나는 이 2개의 만년필을 케이스에 넣어 깊이 간직해두었다. 행운을 고스란히 보존하려는 의미도 있지만 역시나 나를 믿지 못해서다.\n이따금 꺼내서 자태를 바라보고 감촉을 느끼며 흐뭇해하는 걸로 그 만년필의 효용은 충분한 듯했다. 잃어버릴지도 모른다는 불안을 감수하면서까지 그 만년필을 꺼내 뭔가를 쓰고 싶은 강한 동기나 열망은 생겨나지 않았다. 어쩌면 그것은 이미 완결됐다고 생각하는 잘 아는 세계에 대한 익숙한 호감 이상은 아니었을지도 모른다. 30대로 접어든 나의 딸과 아들에게 하나씩 나눠줘야겠다는 생각이 든 것도 그 때문일 것이다. 하지만 얼마 뒤 아들이 결혼해서 자식이 셋이 되었으므로 그 계획은 보류했다. 그렇게 몽블랑은 나와 일정한 거리를 둔 채 내 곁에 머물러 있었다. 셰익스피어 에디션을 만나기 전까지 말이다.\n만년필을 본 내 첫 느낌은 낯섦이었다. 내가 익히 아는 몽블랑의 세련된 간명함과는 거리가 멀었다. 뚜껑은 두툼한 팔각형이었고 몸체는 새하얀 색이었다. 여러 가지 문양을 새긴 화려하고 장식적인 금색 링까지 감겨 있었다. 그 의외성이 나의 호기심을 자극했을까? 나는 마치 수수께끼를 풀듯이 만년필의 디테일에 집중했고, 그러는 동안 머릿속에서 서서히 하나의 공간이 짜 맞춰지는 걸 느꼈다. 셰익스피어가 작품을 쓰고 공연을 하고 운영에도 참여한 글로브 극장이었다.\n만년필 뚜껑의 팔각형은 글로브 극장의 형태를 재현했다. 그러고 보니 캡톱을 위에서 내려다보면 3단으로 파인 링이 영락없이 지붕 없는 원형극장의 모습 그대로였다. 엠블럼을 새긴 바닥이 당시 평민이 이용했다는 입석 자리인 셈이다. 귀족들이 원형극장 의자에 둘러앉아 관람하는 동안 700여 명의 평민은 평균 서너 시간씩 되는 셰익스피어의 공연을 무대 앞에 서서 보았다. 셰익스피어 연극의 수많은 독백이 그들을 향해 울려 퍼졌다고 생각하면 예사롭게 느껴지지 않는다. 그리고 입석이 있던 자리에 몽블랑 엠블럼이 자리한다는 게 왠지 마음에 들었다.\n금색 링에 새긴 7개의 문양에는 셰익스피어의 희곡 7편의 이미지가 담겨 있다. <맥베스>는 왕관으로, <로미오와 줄리엣>은 장미와 단검으로, <템페스트>는 소용돌이치는 구름으로 나타냈다. 한 손에 해골을 든 채 무덤가를 헤매는 햄릿의 모습이 떠오르는 해골 문양도 있다. 리어 왕의 비극을 표현한 것은 킹과 기사, 2개의 체스 말이다. 그걸 깨닫고 나니 금색 링이 셰익스피어의 책이 꽂혀 있는 작은 서가처럼 보이기도 한다. 캡에 새긴 셰익스피어의 사인. 봉인을 해제하듯 그 캡을 열어보면 가장 먼저 펜촉에 섬세하게 새긴 극장의 모습이 눈에 들어온다. 셰익스피어가 즐겨 쓴 깃펜을 본뜬 하얀 기요셰 패턴까지 포함해서 마치 펜 하나에 글로브 극장이 통째로 담긴 것 같다. 가장 인상적인 것은 클립에 달린 금색 링이다. 셰익스피어의 귀고리를 재현한 것이다. 챈도스 공작의 소유였다는 초상화 속 셰익스피어는 귀고리를 하고 있다. 르네상스 시대 영국에선 흔한 패션이었다고 한다. 궁궐에서도 유행했고 당시 제독이던 프랜시스 드레이크 경 같은 사람의 초상화에도 남아 있을 정도다. 빌 브라이슨은 <셰익스피어; 세상을 무대로>라는 책에서 셰익스피어가 귀고리를 한 것은 오늘날의 사람들과 똑같은 이유라고 말한다. 틀에 얽매이지 않고 모험심이 많은 성향을 알리기 위해서라는 것이다. 나는 그 링이 마음에 든다. 완결을 넘어선 의외성, 셰익스피어의 문학 그리고 셰익스피어 에디션이 구현하고 싶었던 세계일 것이라는 생각도 든다.\n만년필을 써보니 유려하게 미끄러진다. 마치 엔진이 좋은 차처럼 조용하고 부드럽게 앞으로 나아간다. 무슨 말을 쓸까? 배신, 복수, 질투, 파멸, 전도된 운명, 사랑…. <리어 왕>의 한 문구가 좋겠다. “내가 누구인지 말할 수 있는 자는 누구인가? 무에서 생기는 것은 무뿐이다.” 내 생각을 종이 위에 번역해 옮긴다. 이 만년필은 나와 거리를 두지 않고 한층 가까이에 머물 것 같다.\n글 은희경(소설가) 사진 제공 몽블랑


장난감 형 | 비룡소\n카피: 칼데콧 상 2회, 뉴베리 상 수상 작가 윌리엄 스타이그가 들려주는 형제의 빛나는 우애와 사랑 이야기!\n원제 The Toy Brother\n글, 그림 윌리엄 스타이그 | 옮김 김경미\n패키지: 양장 · 변형판 216x264 · 32쪽\n시리즈: 비룡소의 그림동화 156\n칼데콧 상 2회, 뉴베리 상 수상 작가 윌리엄 스타이그가 들려주는\n형제의 빛나는 우애와 사랑 이야기!\n우스꽝스러운 이야기에서 따뜻한 형제애가 감동적으로 전해진다. -《스쿨 라이브러리 저널》\n세상 모든 동생들에게 사랑받고도 남을 책! -《페어런츠 초이스》\n미국 대표 그림책 작가 윌리엄 스타이그가 형제간의 우애와 사랑을 유머러스하고 따뜻하게 그려 낸 『장난감 형』이 ㈜비룡소에서 출간되었다. 『장난감 형』은 어느 날 형이 연금술사인 아빠의 실험실에서 약을 잘못 먹고 장난감만 한 크기로 쏙 작아지면서, 형과 동생의 역할이 뒤바뀐 한바탕 소동을 담았다.\n실제로 윌리엄 스타이그는 네 형제 중 셋째로 태어나 큰 형에게서 그림을 배우면서 형과의 관계가 남달랐다고 한다. 작가가 자신의 어린 시절을 바탕으로 형제간의 갈등과 화해를 생동감 있게 표현한 이 그림책은 모든 형제자매들에게 큰 공감을 불러일으키며 독자들을 책 속으로 몰입하게 만든다. 또한 이 책은 형제의 우애뿐 아니라 스타이그가 주로 관심을 기울이던 주제인 가족의 사랑, 부모와 자식 간의 관계, 아이들의 동심과 호기심에 대한 이야기가 ‘연금술’과 ‘마법’이라는 소재와 어우러지며 하나의 이야기 속에 담겨 환상적으로 펼쳐진다.\n칼데콧 상을 두 번이나 수상하고 뉴베리 상까지 받은 윌리엄 스타이그는 ‘카툰의 왕’으로 불릴 만큼 유명한 만화가로 활동하다, 61세가 되어서야 비로소 그림책 작가로 활동하기 시작했다. 뛰어난 그림책 작가에게 주는 상을 모두 휩쓸 정도로 『장난감 형』을 비롯한 스타이그의 모든 작품들은 전 세계 어린이들에게 사랑받아 왔으며, 오랜 시간 고전으로 읽히고 있다.\n■ 신비로운 ‘연금술’ 이야기로 전해지는 형제간의 애틋한 우애\n‘언니가 놀아 주지 않아 서운해.’ ‘만약 형이 나보다 작아진다면 어떻게 될까?’ 언니나 형이 있는 동생이라면 누구나 해 봤을 법한 생각들이다. 스타이그는 동생들의 상상과 심리를 콕 짚어 내어 이야기를 유쾌하게 펼쳐 보인다.\n유명한 연금술사 비드 씨의 아들인 형 요릭과 동생 찰스. 동생 찰스는 항상 형과 놀고 싶어 하지만 형은 늘 연금술에 관한 엉뚱한 공상에 빠져 있다. 어느 날, 부모님이 여행을 떠난 사이 형이 아빠의 실험실에 들어가 약을 잘못 먹고 몸이 쏙 작아져 버린다! 동생은 작아진 형과 놀 수 있어 마냥 기쁘기만 하다. 작아진 형을 위해 딱 맞는 집을 만들고, 쪼그만 먹을거리를 챙겨 주는 것이 너무나 즐겁다. 반면 형은 산책 나갔다가 ‘대포알이나 다름없는’ 우박을 맞으면서 위험에 처하고, 원래대로 되돌아가고 싶어 한다. 동생은 그제야 작아진 형의 위험을 진지하게 깨닫고는 실험실에서 치료 약을 만드는 데 몰두하거나, 시무룩한 형을 웃기려 장난을 친다. 이 과정에서 형과 동생은 서로의 우애를 확인하며 점점 가까워진다.\n특히 다시 커지지 못할까 봐 두려운 형에게 ”내가 형을 평생 돌봐 줄게.”라며 안심시키거나, 여행에서 돌아온 후 형을 되돌리는 치료 약을 만드는 데 계속 실패하는 아빠에게 “저도 형이 만든 약을 마실래요. 그럼 우린 쌍둥이처럼 될 수 있잖아요!”라고 동생이 말하는 장면에서는, 형을 향한 동생의 순수한 사랑이 사랑스럽게 전해진다. 과연 형은 원래 크기로 되돌아올 수 있을까? 이야기는 호기심과 궁금증을 자아내며 흥미진진하게 전개된다.\n형제자매는 서로의 입장을 이해하지 못할 때가 많다. 아이들은 이 책을 통해 서로의 마음을 간접적으로 헤아리는 기회를 갖고, 서로의 소중함을 깨달을 수 있을 것이다. 또 작아진 형을 되돌리기 위해 가족들이 모두 힘을 모아 문제를 해결해 나가는 과정을 보며 가족 간의 뭉클하고 감동적인 사랑도 느낄 수 있을 것이다.\n■ 익살스럽고 생동감 가득한 인물 표정이 돋보이는 그림\n이 책에는 윌리엄 스타이그 특유의 매력이 듬뿍 담겨 있다. 인물의 표정과 움직임을 두꺼운 펜 선으로 역동적이고 유머러스하게 표현했다. 특히 이 그림책에서 주목할 만한 특징은 형과 동생의 크기 대비, 다채로운 얼굴 표정, 가족들 간의 시선과 거리 변화를 통해 형과 동생이 점점 가까워지는 과정을 생생하게 표현해 낸 점이다.\n이야기 초반 동생의 시선은 늘 형을 향해 있다. 형과 놀고 싶은 마음과 자신을 무시하는 형에 대한 서운함이 얼굴에 가득하다. 반면 멀찍이 떨어져 있는 형은 동생을 쳐다보지도 않은 채 공상에 빠져 있는 표정이다. 이런 둘의 표정과 시선이, 형이 갑자기 작아진 뒤에는 어떻게 변화하는지 따라가 보면 재미있다. 작아진 형에 비해 거인처럼 거대해진 동생은 형을 아기처럼 다루며 천진난만하게 흡족한 표정을 짓는 반면 작아진 형은 마치 장난감이 된 것처럼 내내 무표정이다. 그러다 아빠가 고심 끝에 치료 약 만들기에 성공하는 장면에서는 두 형제가 함께 입을 크게 벌리며 웃고, 기뻐한다. 특히 마지막 장면에서는 형이 웃는 표정으로 동생의 팔짱을 끼고 있는데, 처음과는 달리 매우 가까워진 형제 사이의 관계가 돋보인다.\n또 주인공들이 입고 있는 독특한 의상인 튜닉(tunic), 실험실의 다양한 도구, 주방 식기 등을 살펴보면 연금술이 유행하던 중세 시대를 엿보는 재미도 맛볼 수 있다.\n웨니에겐 날개가 있다 / 글 자넷 리 카레이 | 옮김 김경미


갈라디아서 강해 – 남가주 새누리 교회\n교회 연락처: 213.383.4982\n11/29 어떤 흔적을 남길 것인가?\n제목 : “어떤 흔적을 남길 것인가?” 말씀 : 갈라디아서 6:11-18 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 우리가 인생을 살고 나면 남는 자취가 있다. 좋은 것도 있고, 나쁘고 부끄러운 흔적도 있다. 이것이 우리의 삶을 대변하는 열매이다. 당신은 지금까지 어떤 자취를 남기며 살아 왔는가? 어떤 흔적을 남기면 하나님께 영광이 될까? 진행하는 질문: 오늘 본문은 갈라디아서의 결론 부분이다. 이…\n11/22 무엇을 추수할 것인가?\n제목 : “무엇을 추수할 것인가?” 말씀 : 갈라디아서 6:6-10 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 우리는 일평생 무엇인가를 심으며 산다. 사랑과미움도 심고, 진실과 거짓을 심기도 한다. 심은 것이 무엇이냐에 따라 거둘 열매가 달라진다. 그러므로, 바른 것을 심어야 추수가 아름답다. 당신은 지금까지 무엇을 심으며 살아 왔는가? 진행하는 질문: 오늘 본문은 크리스챤 삶의 열매에 대해 다루고 있다. 7절에서…\n10/25 마음의 근원을 치유하라\n제목 : “마음의 근원을 치유하라” 말씀 : 갈라디아서 5:16-26 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 모든 질병과 문제의 근원은 마음이다. 마음이 건강해야 인생이 건강해 진다. 그럼에도 상한 마음을 안고 사는 자들이 많다. 마음에 쌓여진 벽들들 때문이다. 상처, 불신, 열등감, 우울증, 증오심 등의 벽돌이다. 어떻게 하면 이것을 깨고 참된 기쁨을 회복할 수 있을까? 진행하는 질문: 오늘 본문은…\n10/18 성숙한 자유인이 되라\n제목 : “성숙한 자유인이 되라” 말씀 : 갈라디아서 5:1-6,13-15 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 인간에게 주어진 가장 큰 선물이 자유이다. 그러나 하고 싶은대로 하는 것이 자유가 아니다. 사랑과 섬김을 위해 스스로 자신을 속박할 수 있어야 한다. 그것이 성숙한 자유이다. 당신은 얼마나 성숙한 섬김으로 살고 있는가? 진행하는 질문: 오늘 본문은 그리스도인이 누려야 할 자유에 대해 기록하고…\n10/11 축복의 줄기를 따라 살자\n제목 : “축복의 줄기를 따라 살자” 말씀 : 갈라디아서 4:21-31 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 인류 역사에는 두 줄기가 있다. 축복의 줄기가 있고 불행의 줄기가 있다. 자유와 기쁨의 줄기가 있고 속박과 고통의 줄기가 있다. 육망을 위한 길이 있는가 하면 생명을 위한 희생의 길도 있다. 당신은 어느 줄기를 따라 살고 있는가? 진행하는 질문: 오늘 본문은 고대…\n10/04 인생을 맛 나게 하라\n제목 : “인생을 맛 나게 하라” 말씀 : 갈라디아서 4:12-20 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 인생의 쓴 맛을 경험하며 사는 자들이 많다. 어려운 환경 탓이기도 하고, 관계성의 아픔 때문이기도 하다. 당신의 경우는 어떠 한가? 사는 것이 재미없고 힘겹게 느껴질 때가 없는가? 이와 같은 때에 필요한 것이 무엇일까? 진행하는 질문: 오늘 본문은 바울과 갈라디아 교회와의 개인적…\n09/27 하나님의 시간표를 따라 살라\n제목 : “하나님의 시간표를 따라 살라” 말씀 : 갈라디아서 4:1-7 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 현대는 속도를 중요시 하는 시대이다. 그러나 빨리만 달린다고 다 좋은 것일까? 바른 궤도 위에서 하나님의 속도로 달리는 것이 더 중요하다. 그럼에도 너무 조급함으로 달릴 때는 없는가? 역사의 주인이신 하나님의 시간표를 따라 살려면 무엇이 필요할까? 진행하는 질문: 오늘 본문은 율법과 믿음의…\n09/20 종교의 옷을 벗으라\n제목 : “종교의 옷을 벗으라” 말씀 : 갈라디아서 3:23-29 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 크리스천이 된다는 말과 종교인이 된다는 말이 같은 것일까? 크리스천 삶은 단순히 종교적 의식이 아니다. 그리스도와 맺은 생명의 관계성이다. 그럼에도 종교적 형태만 유지한 채 깊은 관계성 속으로 들어오지 못하는 자들이 많다. 당신의 경우는 어떠 한가? 진행하는 질문: 오늘 본문은 율법과 믿음의 관계에…\n09/06 믿음이 해답입니다\n제목 : “믿음이 해답입니다” 말씀 : 갈라디아서 3:6-14 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 인생에는 얽힌 문제들이 많다. 환경적인 문제도 있고 관계적인 문제도 있다. 마음의 문제도 있고 육신의 문제도 있다. 이 모든 것을 풀어 낼 열쇠는 무엇일까? 그것은 하나님을 향한 바른 믿음이다. 당신은 이 믿음을 갖고 사는가? 진행하는 질문: 오늘 본문은 믿음의 절대적 중요성에 대해 다루고…\n08/30 어리석은 인생 포석\n제목 : “어리석은 인생 포석” 말씀 : 갈라디아서 3:1-6 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 이 세상에는 똑똑한 바보들이 많다. 머리도 좋고 학식도 많은데 삶의 수순을 어리석게 밟고 있다. 하나님을 모르고 영적 세계에 어둡기 때문이다. 당신은 어떤 방향으로 인생의 틀을 짜고 있는가? 밝고 빛난 열매를 향해 가려면 무엇이 필요할까? 진행하는 질문: 오늘 본문은 갈라디아 성도들의 어리석음에…\n08/23 죽어야 산다\n제목 : “죽어야 산다” 말씀 : 갈라디아서 2:17-21 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 가장 힘들고 어려운 싸움이 무엇일까? 그것은 자신과의 싸움이다. 우리 안에 내재하며 우리의 마음을 장악하고 있기에 다루기가 쉽지 않다. 주님을 믿은 이후에도 옛 자아의 문제는 사라지지 않는다. 어떻게 이것을 다스릴 수 있을까? 진행하는 질문: 오늘 본문은 크리스천 삶에서 피할 수 없는 영적 현실을…\n08/16 삶의 가면을 벗으라\n제목 : “삶의 가면을 벗으라” 말씀 : 갈라디아서 2:11-16 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 누구에게나 자신을 위장하는 가면이 있다. 약점을 감추고 좀 더 그럴듯하게 보이고 싶기 때문이다. 해서, 착한 척, 잘사는 척, 잘 믿는 척하며 인생을 살아간다. 그러나 남의 노릇을 하며 사는 삶은 피곤하다. 어떻게 하면 위장된 가면을 벗고 나답게 살 수 있을까? 진행하는 질문:…\n08/09 자유를 강탈 당하지 말라\n제목 : “자유를 강탈 당하지 말라” 말씀 : 갈라디아서 2:1-10 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 인간이 추구하는 최상의 가치중 하나가 자유이다. 이것을 얻기 위해 투쟁도 하고 노력도 한다. 그러나 참된 자유가 어떤 것인지에 대해서는 의견이 다양하다. 과연 진정한 자유는 어디에서 오는 것일까? 당신은 그 자유를 얼마나 누리고 있는가? 진행하는 질문: 오늘 본문은 바울의 예루살렘 방문에…\n08/02 인생의 소중한 마디들\n제목 : “인생의 소중한 마디들” 말씀 : 갈라디아서 1:11-24 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 대나무는 외형상 유약해 보인다. 그럼에도 바람에 결코 부러지지 않는다. 일정한 간격을 두고 형성된 마디 때문이다. 마디는 시련의 자취이면서 동시에 힘의 근원이다. 우리의 인생도 시련에 부딪칠 때마다 마디들이 생긴다. 당신의 삶에는 어떤 마디들이 존재하는가? 진행하는 질문: 오늘 본문은 사도바울의 자서전적 고백을 담고…\n07/26 영적 소신을 가지라\n제목 : “영적 소신을 가지라” 말씀 : 갈라디아서 1:6-10 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 세상의 물결을 따라 흘러가는 사람들이 많다. 삶의 절대적 가치가 없기 때문이다. 해서, 적당히 타협하고 안주하는 삶에 익숙해져 있다. 당신의 경우는 어떠한가? 줏대없이 흔들리는 시대 속에서 당신은 어떤 소신으로 살고 있는가? 진행하는 질문: 오늘 본문은 복음에 대한 바울의 분명한 확신을 소개하고 있다.…\n07/19 갈등의 위기, 어떻게 다룰 것인가?\n제목 : “갈등의 위기, 어떻게 다룰 것인가?” 말씀 : 갈라디아서 1:1-5 설교 개요(Sermon Outline) 시작하는 질문: 누구나 갈등의 아픔을 겪는다. 갈등이란 서로의 마음이 갈라져서 다투고 찌르는 상태를 말한다. 가정 내의 갈등도 있고, 직장이나 사회 속에서의 갈등도 있다. 심지어 믿음의 공동체 안에도 갈등이 일어날 때가 있다. 관계성의 아픔을 주는 갈등, 어떻게 다루면 될까? 진행하는 질문: 오늘…\n더 좋은 길이 있습니다\n교회는 선교에 의해 존재한다\n사랑하며 섬기는 축제의 자리\n잃어버린 감탄사를 다시 찾자\n[남가주 새누리교회] – 새 삶이 진짜라면, 이젠 그렇게 살자


[6·17 부동산대책]"대출한도는요?" 은행 문 열자마자 문의전화 빗발 - 아시아경제\n[6·17 부동산대책]"대출한도는요?" 은행 문 열자마자 문의전화 빗발\n최종수정 2020.06.17 11:28\t기사입력 2020.06.17 11:17\n신규 편입·만기 갱신 여부 등 많아…매뉴얼 등 만들어 대응\n[아시아경제 조강욱 기자, 김효진 기자, 김민영 기자] 주택시장 안정을 위한 초고강도 대출 규제가 발표된 17일 시중은행 지점엔 고객이 몰리진 않았지만, 오픈 직후부터 문의 전화가 빗발쳤다. 지점에선 줄어든 대출한도 등에 대한 고객 문의가 쏟아졌고 PB센터에선 세제 강화에 따른 보유 여부 등을 묻는 자산가들의 문의가 많았다. 특히 새롭게 규제 대상 지역으로 편입된 곳에 거주하는 고객들과 기존 전세대출을 받았던 고객들 가운데 만기가 돌아오는 이들의 갱신 관련 문의가 대부분이었다. 시중은행들은 이번 대책 내용이 공유되면 문의가 늘어날 것으로 보고 관련 내용 숙지에 집중하고 있다.\n일단 시중은행들은 이번 대책에 따른 Q&A식 메뉴얼을 만들어 사내 게시판에 고시하고 영업점에 내려보낼 예정이다. 금융당국이 주택담보대출 가이드라인을 공문으로 전달하는 만큼 규제 시행 전 전산 개발 및 준비 작업에 주력한다는 방침이다. 다만 이번 규제가 시행되는 내달 1일 전까지는 기존 규제가 적용되는 만큼 영업점에서는 고객들에게 이를 고지하고 혼란을 최소화하는데 골몰하고 있다.\n시중은행의 일선 영업점들은 일단 세부적 방침을 지켜보겠다는 입장이다. A은행 공덕동지점 관계자는 "이미 서울은 대출 규제가 심해서 상담 수요 자체가 많지 않은 상황"이라면서 "하지만 부동산 추가 대책이 발표된다는 얘기가 나오니 주택담보대출을 고민 중인 고객들의 전화 문의 및 방문 상담이 최근 며칠 동안 꾸준히 계속 됐다"고 설명했다. 그는 "현재까지는 미리 계약서를 쓰고 주담대 신청하면 기존 규제가 적용된다고 안내하고 있다"고 했다.\nB은행 본점 여신 담당 관계자는 이번 발표로 새로 규제대상으로 추가된 경기 지역과 대전, 청주 지역 고객들의 문의가 많을 것으로 예상했다. 이 관계자는 "이미 며칠 전부터 추가 규제 대상으로 거론됐던 지역 지점으로부터 대출 규제가 어떻게 되느냐, 대출이 막히는 것 아니냐는 문의들이 빗발쳤다"면서 "이후에도 관련 지역 고객들의 문의가 끊이지 않을 것"이라고 예측했다.\n특히 전세 대출을 받은 후 투기지역ㆍ투기과열지구에서 시가 3억원이 넘는 주택을 사면 대출이 즉시 회수되는 등 기존 기준 '9억원 초과'에서 기준이 대폭 강화되면서 해당되는 고객들은 혼란에 빠진 모습이다. C은행 관계자는 "고객들의 문의 가운데는 기존 전세대출 차주가 투기 및 투기과열지구 내에서 3억원 초과 아파트를 신규 구입 시 대출 연장도 제한된다는 방침에 대한 것이 특히 많았다"고 답했다.\nD은행 부동산투자자문센터는 법인의 주택 구매 규제로 법인명의 투자는 점차 감소될 것으로 예상했다. 또 증빙제출 강화 등 거래 질서 조사 강화로 인해 투기수요에 압박을 줄 수 있는 긍정적 효과가 나타날 수 있다고 봤다. 광범위한 규제 지역 지정으로 지역적 풍선효과가 줄어들 것으로도 전망했다. 하지만 반대로 비규제 지역에 쏠린 자금이 서울 등 규제 지역의 중저가 주택으로 몰리는 부작용이 생길 수 있다고 우려했다.\n일부 영업점에서는 이번 정부에 대한 규제책에 대한 아쉬움도 나타냈다. E은행 영업점 직원은 "정부가 갭투자를 막겠다고 하는데 대출에 대한 부분만이지 자산가들에 대한 규제는 없다"면서 "은행 대출이 필요 없는 돈 있는 사람들의 경우에는 중복 주택 구입이 가능한데 이에 대한 제재가 약하다"고 지적했다. 이어 "다만 전세자금대출의 경우에는 수도권에서 영향이 나타날 것"이라고 전망했다.\n조강욱 기자 jomarok@asiae.co.kr김효진 기자 hjn2529@asiae.co.kr김민영 기자 mykim@asiae.co.kr


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[경제]文 정부 첫 기재부 차관 “30년 예산 인생, 이번에야말로 진짜 경제 예산” | YTN\n文 정부 첫 기재부 차관 “30년 예산 인생, 이번에야말로 진짜 경제 예산”\nPosted : 2019-10-30 19:47\n■ 방송일 : 2019년 10월 30일 (수요일)\n■ 대담 : 김용진 전 기재부 차관\n[이동형의뉴스정면승부] 文 정부 첫 기재부 차관 “30년 예산 인생, 이번에야말로 진짜 경제 예산”\n- 추경 조속히 통과 집행됐다면 (경제) 더 나아졌을 것\n- 민간부문 정부 역할 보단 투자 의욕 기업가 정신 살려주는 게 중요... 정부 재정 쪽 마중물 역할 해 주어야\n- 정부 예산 편성 예측치 넘어서 희망치... 수치 당초 계획대로는 달성하기 어려운 면도\n- 재정 통한 투자, 낭비 아니라 미래를 위한 선 투자\n- 30여 년 예산 다뤄봤는데, 이번에야 말로 진짜 경제 예산\n- 내년 예산 국세 수입 올해보다 줄어든 것으로 편성... 그만큼 내년 경제 상황 엄중.\n- 일본 경제 침략과 관련 키워드 '아베' & '국민'\n- 우리 기업들 노력도 평가해 줄만\n- 강제징용 문제 정부 간 합의로 끝내는 건 문제 있다\n- 아베 정부 정치와 경제 연결시켰는데, 따로 떼서 이야기했으면\n- 일본 언론 쪽 모니터링하고 주시하되 끌려 다니지 말아야\n◇ 앵커 이동형(이하 이동형)> 오늘 3부와 4부에서는 경제 문제를 중점적으로 다뤄보려고 합니다. 3부에서는 국회에서 심사가 시작된 내년도 예산안 문제와 더불어 일본의 무역 보복 조치로 인한 한일 무역갈등 해법, 또 하향 조정되고 있는 성장률 문제 등에 대한 의견을 들어보겠습니다. 문재인 정부 들어 첫 기재부 차관을 지냈고, 현재는 민주당 일본경제보복대책특위 위원을 맡고 있는 김용진 전 차관 나오셨습니다. 어서 오십시오.\n◆ 김용진 전 기재부 차관(이하 김용진)> 네, 안녕하세요.\n◇ 이동형> 문재인 정부 들어서 바로 기재부 차관으로 임명되셨고, 작년 12월까지 계셨는데, 그만두고 나니 속이 시원하십니까? 어떻습니까?\n◆ 김용진> 속이 시원한지는 모르겠는데요. 그동안 30년 이상을 공직에 있었는데, 이제 그만두면서 그동안 너무 앞만 보고 달려온 게 아니냐, 이런 생각을 하게 됩니다. 이제 차분히 저도 한 번 되돌아보고, 못 만났던 사람도 만나고, 그런 소중한 시간을 갖고 있습니다.\n◇ 이동형> 추경안 처리가 늦어지면서 차관님 당시 국회에서 대기하며 보낸 시간도 여러 날이었던 것으로 제가 알고 있는데요. 올해 들어서는 정부가 제출한 추경안이 100일 만에, 굉장히 늦게 통과됐죠. 그런 일이 있었습니다. 그래서 홍남기 부총리 같은 경우에도 추경 통과가 조금 빨리 됐다면 성장률 앞서 나가는 데 도움을 주지 않았겠느냐, 이런 이야기도 했단 말이죠. 동의하십니까?\n◆ 김용진> 당연한 이야기 아닙니까? 그리고 또 정책이라는 게 타이밍이 있어야 합니다. 해야 할 시기가 있습니다. 우리나라 같은 경우에는 특히 최근 같은 경우에 경제 성장에 미치는 정부 지출 비중이 굉장히 높습니다. 지금 생산, 소비, 수출, 다 부진하지 않습니까? 남은 부분이 상당히 정부 지출이 기여를 하고 있는데요. 예를 들면 지난 2사분기 때 1% 성장하지 않았습니까? 1% 성장했을 때 정부 부문의 기여도가 1.2%p였습니다. 그리고 또 3사분기에 보면 0.4% 성장했는데, 그중 절반이 정부 부문에서 기여를 했습니다. 그만큼 정부 지출 비중이 크니까. 그리고 또 금년 같은 경우에 예년에도 그랬지만, 재정 조기 집행을 해서 상반기에 하반기에 집행할 것도 대폭 당겼거든요. 그러다 보니까 하반기에 재정 지출 수요라고 할까요? 그런 게 상당히 부족한 상황이었습니다. 그래서 재정 보강이 시급한 상황이었기 때문에 만일 추경이 조속히 통과되어서 집행됐다고 하면 당연히 효과는 더 나아졌을 거라고 생각합니다.\n◇ 이동형> 방금 차관님 말씀 그대로 IMF에서도 한국은 재정 확대를 해야 한다고 계속 권고 했었고요. 그리고 지금 GDP 대비 부채율도 다른 OECD 국가하고 비교하면 굉장히 건전한 상태고요. 그런 것은 있겠습니다만, 정부 재정만 확대해서 도움이 되겠느냐. 결국은 민간 부문 투자도 필요하지 않겠느냐? 민간 부문 투자는 어떻게 끌어낼 수 있겠느냐, 그것은 정부에서도 고민일 것 같습니다?\n◆ 김용진> 민간 부문의 투자와 관련해서는 정부의 역할보다는 사실은 민간 기업들의 투자 의욕, 그리고 기업가 정신을 살려주는 게 무엇보다 중요합니다. 그러기 위해서는 정부가 할 수 있는 것이 제도적인 노력도 있을 수 있고 재정 쪽에서는 마중물 역할을 해주어야 합니다. 그리고 재정의 기능이라는 것을 보면 단순하게 반드시 아끼는 것만 좋은 것이 아니고, 재정의 기능 중에서는 경기 조절, 또는 경기 성장을 지원하는 기능이 있습니다. 경제가 안 좋을 때는 재정에서 역할을 보다 강화해주고, 그리고 또 경제 여건이 좋을 때는 그만큼 정부쪽에서 역할을 덜 해도 되고요. 그런 면에서 볼 때 현재 경제 상황이 엄중하다는 것에 대해서는 여야를 떠나서 모두 동의하고 있는 상황 아닙니까? 그런 면에서 볼 때 지금 확장 재정이 절실히 필요한 시기가 아닌가, 그렇게 생각을 합니다.\n◇ 이동형> 그래서 내년 예산도 500조가 넘습니다?\n◆ 김용진> 네, 지금 9.3% 증가율로 해서 500조가 넘는 것으로 되어 있습니다.\n◇ 이동형> 그것도 방금 설명하신 그런 것의 일환인 것 같은데요. 문제는 올해 경제성장률, 정부가 처음 예상한 것보다 지금 많이 낮췄습니다. 그리고 2%로 안 될 것이다, 1.9%, 1.8% 이야기도 나오는데요. 2%가 가능하겠느냐, 어떻게 생각하세요?\n◆ 김용진> 저는 그렇게 이해하고 싶습니다. 경제성장률이라는 게, 정부는 항상 예산을 편성하거나 경제 정책 방향을 설정할 때 예측치를 넘어서 희망치를 합니다. 그렇다고 해서 반드시 그 수치가 당초 계획대로는 달성하기 어려운 그런 면도 있으리라고 생각합니다. 그런데 정부가 추경도 편성하고, 또 내년도 예산도 확장적 재정으로 편성하고요. 그리고 또 하반기에 재정 보강을 대폭 하게 됩니다. 그런 것들이 어떻게 보면 경제의 진폭을 더 줄이는 그런 노력이라고 이해해주시면 좋을 것 같고요. 2%의 달성 여부를 떠나서 우리 경제의 성장 잠재력, 그리고 이러한 성장을 위한 이런 모멘텀, 이런 것들을 잃지 않도록 하는 게 더 중요하지 않은가, 그렇게 생각합니다.\n◇ 이동형> 지금 차관님도 계속해서 그 말씀을 해주고 있습니다. 재정을 확대해야 한다고. IMF나 OECD 국책 기구들도 재정 여력이 충분하니까 확장 재정을 해야 한다, 이렇게 이야기를 하고 있는데요. 그래서 내년 예산이 513조 잡혀 있고요. 그런데 결국은 국회에서 통과가 되어야 하는 게 문제잖아요.\n◆ 김용진> 네, 그렇습니다.\n◇ 이동형> 12월 2일이 기한인데, 특히 야당은 확장 재정 정책을 국민 세금 낭비다, 또 내년 총선용으로 준비하는 거 아니냐, 이렇게 비판하고 있단 말이죠. 그러면서 부채비율 40%도 언급하고 있어요. 문재인 대통령이 야당 당수 시절에는 40% 넘기면 안 된다고 하지 않았느냐, 이런 것들. 야당의 저런 반대가 기재부가 일을 추진하는 목표를 향해서 가는 데 있어서 조금 방해가 될 수 있겠다, 이런 생각을 하는 사람도 있을 것 같은데요. 어떻게 생각하십니까?\n◆ 김용진> 방해라기보다는 야당이니까 당연하게 거기에 대해서는 비판적 입장을 내놓을 수도 있다고 생각합니다. 저는 두 가지 말씀을 드리고 싶습니다. 예산은 규모도 중요하지만, 내용이 중요합니다. 내년 예산을 보면, 제가 여태까지 30여 년 동안 예산을 다뤄오면서도 이번에야 말로 진짜 경제 예산이라고 평가하고 싶습니다. 그동안 보면 경제 분야에서 SOC가 됐든, 산업이 됐든, 또는 R&D가 됐든, 대체로 보면 이 분야의 예산들이 지출을 합리화해야 한다는 이런 표현을 많이 씁니다. 그래서 그 증가율이 거의 정체되어 있거나 많아 봤자 1~2% 늘어나는 예산이었는데요. 그래서 사회복지 분야는 대폭 늘어나면서도 경제 분야는 상당히 억제되어 왔습니다. 그런데 내년 예산은 이게 완전히 바뀌었습니다. 경제 분야 예산 같은 경우에 산업 분야에서 내년에 27.5%로 거의 유례가 없이 늘어났고요. 그다음에 SOC도 12.9%, R%D도 17.3%, 그리고 환경도 19.3%, 그동안 사회복지 예산 증가를 훨씬 능가하는 그런 경제 예산입니다. 그동안 야당에서 주장해왔던 내용들이기 때문에 이 분야에 대해서는 아마 더 논의를 하게 되면 이런 부분에 대해서 공감대도 생길 거라고 생각하고요. 또 하나는 재정 확대가 현재 경제가 어려운 면을 보완하는 그런 기능도 있고, 또 한편으로는 재정을 통한 투자가 단순히 현대의 낭비가 아니라 미래를 위한 선 투자라고 봐주는 그런 개념도 있습니다. 지금의 투자가 바로 미래의 재정 수요를 줄여줄 수 있는 그러한 역할도 감안해주시리라 그렇게 믿습니다.\n◇ 이동형> 방금 말씀하신 것처럼 내년도 예산은 사회복지 분야보다 경제 분야를 지원하는 예산이다, 야당이 주장하던 거 아니냐, 이런 말씀인데요.\n◇ 이동형> 반대로 이야기하면 민주당이나 문재인 대통령을 지지하던 사람들은 SOC, 이런 거대 사업 하지 않기로 하고 사회복지에 많이 투자하기로 한 거 아니었느냐, 처음에 집권할 때는. 경제가 조금 안 좋다고 하는 비판 들으니까 결국은 건설·투자 확대, 이쪽으로 가는 것 아니냐, 이전 정부와 다를 게 뭐가 있느냐, 이런 비판도 있을 수 있을 것 같아요?\n◆ 김용진> 건설 분야도 마찬가지고, 산업 분야도 마찬가지고, 경제 예산이 마찬가지인데요. 그동안 보면 재정 당국이 재정을 운용해오면서 제한된 재원으로 어떻게 투자 우선순위를 가져갈 거냐고 할 때 우선순위에서 밀렸던 부분이 SOC라든지, 산업 분야와 같은 경제 예산들이 그동안 밀렸다고 생각하시면 되고요. SOC 같은 경우에는 이러한 전반적인, 이것은 이명박 정부 때도 마찬가지고, 박근혜 정부 때도 마찬가지고요. 그전에 참여정부 때도 비슷한 기조였습니다. 그러다 보니까, 특히 SOC 분야 같은 경우에는 필요한 투자가 정작 필요하면서도 지연되는, 늦춰지는, 이런 부분들이 많았습니다. 어떻게 보면 투자가 왜곡된 것들이 있거든요. 그래서 이번에 어떻게 보면 SOC 분야의 투자를 조금 정상화하는, 그래서 꼭 필요한 서민주거 안정이라든지, 또는 광역 교통망, 이런 것들에 대한 투자, 이런 공급을 앞당기는, 꼭 필요한 투자를 제대로 하자는 것들은 어떤 면에서 보면 이제는 균형적으로 접근하는 것이 되지 않겠느냐고 생각을 합니다. 그렇다고 해서 기존에 우리가 해왔던 서민이라든지, 또는 사회적 약자, 사회복지, 이런 곳의 투자도 소홀히 하지 않았다는 점을 말씀드립니다.\n◇ 이동형> 아까 제가 모두에서 말씀드렸습니다만, 다른 OECD 국가하고 비교하면 우리가 부채비율이 크지 않습니다. 상당히 낮은 편인데, 일본은 200%가 넘어 가니까요. 그런데 재정 건전성에 의구심을 품고 있는 국민들도 있을 것 같습니다.\n◆ 김용진> 네, 그렇습니다. 재정 건전성에 대한 우려는 아무리 해도 저는 지나치지 않다고 보고요. 다만 이 재정을 운용할 때 그 재정 운용 여건, 그 당시의 경제 여건도 그만큼 중요하다고 생각합니다. 다행히 우리나라는 그동안 재정을 굉장히 안정적으로 관리해왔기 때문에 지금 이러한 어려운 여건에 대응할 수 있는 여력이 있다고 보시면 됩니다. 외국하고 비교해서 물론 OECD 국가와 비교해보면 재정 적자라든지, 또는 국가부채 수준이 훨씬 낮은 것은 사실입니다. 그렇기 때문에 반드시 투자를 늘려야 한다는 개념이 아니라 지금 이 시점에 꼭 필요한 분야가 있다고 하면 지금의 투자가 미래의 이러한 재정수지 적자라든지, 재정 소요, 이런 것들을 낮출 수 있는. 그래서 또 어떻게 보면 경제가 선순환 구조로 갈 수 있는 그러한 밑거름이 될 거라고 저는 그렇게 생각합니다.\n◇ 이동형> 올해보다는 내년이 나아질 거라고 보십니까?\n◆ 김용진> 전문가이기 전에 한 사람의 국민으로 당연하게 오늘보다는 내일, 올해보다는 내년에 더 희망이 있고, 근심을 덜 수 있는 그러한 한 해가 될 것으로 그렇게 소망하고 있습니다.\n◇ 이동형> 제가 왜 이런 질문을 드렸냐면 청취자 분 중의 한 분께서 “정말 이 정부가 경제 상황이 엄중하다고 생각하고 있습니까? 여전히 나아지고 있다고 이야기하는 것 같습니다.” 이렇게 질문을 주셔서요.\n◆ 김용진> 그러면 제가 하나 거기에 대한 답변을 간단하게 올리겠습니다. 내년 예산을 편성할 때 보면 세입 예산이 있습니다. 거기에 보면 국세 수입 부분이 있습니다. 국세 수입이 올해보다 내년이 줄어든 것으로 편성되어 있습니다. 그만큼 내년의 경제 상황이 아직도 엄중하다는 것을 정부도 충분히 인식하고, 여기에 대비해야 한다는 그런 생각을 가지고 있는 것으로 알고 있습니다.\n◇ 이동형> 네, 알겠습니다. 주제를 조금 바꿔서요. 일본의 수출규제 문제 짚어보겠습니다. 민주당에서 특위위원 맡고 계시니까요. 처음에 이 문제가 불거졌을 때 보수 언론을 중심으로 해서 우리가 일본에 맞서면 큰 일 난다, 이런 이야기가 많았거든요? 이길 수 없을 것이다. 그런데 지금 석 달 정도 지났습니다.\n◆ 김용진> 네 달 지났습니다.\n◇ 이동형> 지금 분위기는 다른 것 같습니다. 오히려 일본 쪽에서 지금 이 결과가 나오는 것에 당황해하고 있는 것 같고, 대한국 수출입니다. 상당히 떨어졌고. 특히 관광 분야라든가, 또 수입 맥주 분야라든가, 굉장히 떨어졌거든요? 지금 넉 달 동안의 이런 일본과 한국의 관계, 어떻게 보고 계십니까?\n◆ 김용진> 글쎄요, 지금 보면 전반적인 국민들의 인식이라든지, 또는 언론에서도 상당히 이러한 부분을 일본이 자승자박한 거 아니냐. 누가 승리했다, 이런 이야기를 하는데요. 저는 그런 식으로 평가하는 것은 조금 맞지 않다고 보고요. 다만 이번에 일본의 경제 침략과 관련해서는 키워드를 굳이 이야기하라고 하면 저는 아베라는 말 하나하고요. 국민이라는 말을 하고 싶습니다. 아베와 관련해서는 당초에 생각했던 그런 방향, 전개하고는 전혀 다르게 조금 착각을 했다. 애초부터 사실관계가 달랐다는 이야기고요. 두 번째는 우리 국민들입니다. 우리 국민들이 스스로 우리도 우리의 예상을 뛰어넘어서 일본의 경제 침략에 대하는 자세. 불매운동을 통해서 나타난 우리 국민들의 힘, 그런 것들을 새삼 느끼게 된 계기가 되지 않았나 싶습니다.\n◇ 이동형> 일본이 처음에 수출 규제를 하면서 대체품이 아마 한국에 준비되어 있지 않기 때문에 한국이 큰 타격을 입을 거라고 했는데, 생각보다 우리 기업들이 준비를 빨리 한 것 같습니다. 당연히 정부도 기업들을 많이 도와줬겠습니다만. 그 부분에 대해서도 앞으로 전혀 문제가 없다, 이렇게 봐도 됩니까?\n◆ 김용진> 이번 아베 정부의 경제 침략과 관련해서 우리 기업들의 노력도 평가해 줄만 합니다. 상당히 기민하게 대응을 했고요. 특히 보면 삼성전자의 이재용 회장 같은 경우에 7월 2일 날 아베 정부에서 이런 정부를 한 뒤에 바로 일본으로 달려가서 4박 5일 동안 일본 각계의 인사들을 만나고, 여러 가지 대책을 상의하고요. 그리고 들어오자마자 다시 했던 것이 긴급회의를 소집해서 여기에 대한 비상대응계획도 수립하고, 그리고 또 이번에 3개 소재부품에 대해서 일본이 규제를 했었죠. 그 3개의 품목을 넘어서 다른 분야, 일본에 의존도가 높은 것은 이번에 의존도를 낮춰야 한다는 그런 이야기까지 했습니다. 그래서 기업들이, 이거는 하나의 예인데요. 우리 관련 기업들이 여기에 대해서 상당히 기민하게 대응하고, 또 노력을 한 것으로 알고 있습니다. 그렇지만 이제까지 문제가 없다고 해서 앞으로도 문제가 없을 거다, 앞으로도 괜찮을 거다, 이렇게 생각하는 것은 굉장히 위험합니다.\n◇ 이동형> 그래서 앞으로가 문제인데요. 지금 일본에서는 만일 한국이 압류자산을 현금화 하면 안 된다는 말을 하고 있고, 현금화할 경우에 추가 보복이 있을 것이다, 이런 이야기도 나오고 있단 말이죠. 일본이 처음의 강경 노선에서는 상당히 누그러졌다, 다만 기존의 주장대로 한국이 이 문제를 풀어야 한다, 이것은 바뀌지 않았단 말이죠. 과연 그러면 일본이 새롭게 추가 보복할 카드가 무엇인지, 또 한일관계는 계속 이렇게 갈 것인지, 우리 정부 입장은 어떻게 유연하게 대응할 것인지. 어떻게 생각하십니까?\n◆ 김용진> 아마도 정부의 입장은 어떤 경우에도 우선은 만나야 한다는 입장을 가지고 있는 것 같습니다. 그리고 또 보면 보다 우리 정부가 열려 있는 입장에서 무엇이든 함께 논의하고 상의해나갈 그런 자세가 되어 있는 것으로 저는 알고 있습니다. 그런데 아무리 다급하다고 하더라도 지켜야 할 것은 지켜야 한다고 생각합니다. 원칙에 관한 문제입니다. 지금 크게 봐서 이슈가 세 가지 정도로 들 수 있는데요. 강제징용 문제 같은 경우 우리가 계속 이야기하는 것이 피해자들이 납득할 수 있는 그런 해결방안이 나오지 않는 이상, 정부 주도로 정부 간의 합의만으로 끝내는 것은 이건 문제가 있다. 반드시 피해자들 문제를 같이 생각해봐야 한다는 거고요. 지소미아 문제는 양국 간의 안보라든지, 국방 관련해서 신뢰의 문제가 걸려 있었거든요. 이런 신뢰의 회복, 이런 것들이 반드시 전제돼야 이런 것도 풀릴 수 있다는 생각을 가지게 되고요. 또 한편으로 부품 소재와 관련해서는 이게 정경 분리의 원칙이 한일 간에는 계속 유지되어 왔거든요. 그런데 이번에 아베 정부가 정치와 경제를 이것을 연결시켜 버렸습니다. 이 부분에 대해서는 양국 간의 협력 관계가, 특히 경제 분야의 관계는 경제만으로, 경제 부분을 따로 떼서 이야기했으면 합니다. 여기에 대해서는 일본과 우리가 그동안 호흡을 맞춰왔던 글로벌 밸류체인에서의 양국 간의 협력, 동반자 관계, 이런 것들에 대한 중요성에 대한 공감대, 이런 것들이 있어야 되거든요. 원칙적인 이러한 부분들을 무시하고, 단순하게 그냥 미봉책으로만 합의하는 것은 어렵지 않나 생각이 들고요. 그래서 시간이 조금 걸리더라도 이 원칙을 지키면서 이 문제를 풀어나갔으면 하는 게 저의 바람입니다.\n◇ 이동형> 지소미아 말씀하셨는데, 신뢰회복이 중요하다. 그전의 미국 정부의 압력도 있지 않습니까?\n◆ 김용진> 제가 당사자가 아니기 때문에 자세한 내용은 언급하기 어려운 면이 있지만, 한미일 관계가 그렇게 단순하지만은 않습니다. 왜냐하면 서로 미국이 필요한 부분이 있고, 한국이 필요한 부분이 있고, 또 일본이 필요한 부분이 있습니다. 그랬을 때 서로 주고받는 관계가 아니었겠습니까? 그런데 이제 이런 군사안보 분야에서는 미국과 우리나라 간의, 또 미국과 일본 간의, 서로 이런 신뢰가 우선 밑바탕이 되어야 하는데요. 일본의 아베 정부가 경제 침략을 하면서 맨 처음에 이야기했던 것이 우리 안보 분야에서의 의구심, 불신, 이런 것을 많이 드러냈거든요. 그래서 그것 자체가 지소미아를 폐기한 것은 대한민국이 아니라 그것은 일본, 아베 정부라는 말까지 하지 않습니까? 그런 부분에 있어서의 화해, 그리고 서로 간의 오해라든지, 이런 것들을 풀 수 있는 그런 것이 필요하지 않나 싶습니다.\n◇ 이동형> 또 방금 하신 말씀 중에 어쨌든 만나야 한다는 이야기를 했는데요. 이낙연 총리가 일본을 방문했을 때 문재인 대통령이 아마 만나자는 이야기를 한 것 같습니다. 일본 보도를 통해서 발표된 거거든요? 아베 총리가 그것을 보고 11월에는 만나지 않겠다고 이야기했다는 거거든요. 그러면 일왕 즉위식을 보고 조금 풀릴 것 같은 한일관계가 조금 오래가는 건 아니냐, 그렇게 걱정하시는 분도 계십니다.\n◆ 김용진> 글쎄요, 저는 이번에 일본의 경제침략 관련 과정을 쭉 보면서 우리가 조심해야 할 부분이 하나 있습니다. 뭐냐면, 일본의 언론 쪽을 우리가 분명 모니터링하고 주시를 해야겠지만, 거기에 그렇게 끌려 다니는 것은 바람직하지 않다. 그래서 그런 것이 있다면 참고는 하지만 당연하게 국가 간의 관계에 있어서는 만나는 것이 중요하고, 그게 우리 정부의 일관된 주장이었거든요. 거기서 모든 것을 함께 같이 공감할 수 있는 해법을 찾아보자고 하면 될 것 같습니다.\n◇ 이동형> 알겠습니다. 오늘 말씀 여기까지 듣죠. 지금까지 민주당 일본경제보복대책특위 위원인 김용진 전 기재부 차관이었습니다.\n◆ 김용진> 네, 고맙습니다.


예멘 최초의 여자 사진가가 말하는 히잡의 의미 | 하퍼스 바자 코리아 (Harper's BAZAAR Korea)\n예멘 최초의 여자 사진가가 말하는 히잡의 의미\n인간 수채화, 모델 서지연이 10분 안에 완성하는 감성 수채화 메이크업은?\n김현민 프로그래머가 말하는 '여성영화제를 끝마치며'\n아프가니스탄에 탈레반이 재집권하던 날, 거리의 벽에서부터 여자의 모습은 지워졌다.\n예멘에서 태어났지만 삶의 일부를 미국에서 생활했다. 극적으로 다른 문화권에서의 경험이 사진 작업에 큰 영향을 주었을 것 같다.\n예멘의 사나에서 태어났고 1976년 6살 때 가족과 함께 처음 미국에 갔다. 워싱턴 DC에서 거의 6년 동안 살았는데 정말 마법 같은 시간이었다. 이후에도 미국을 오가다 결국 남편과 함께 유학을 떠났다. 미국에서의 생활, 문화, 교육 등의 경험은 나의 아주 많은 부분에 영향을 끼쳤다. 동시에 나의 조국인 예멘의 문화, 언어, 종교, 가족, 예멘 친구들과의 관계까지 내 세계를 더 넓고 포괄적인 방법으로 항해하고 경험할 수 있도록 도와주었다. 동서양의 두 가지 면을 보면서 각 문화의 고정관념, 규범, 관점에 도전할 수 있도록 이끌었다.\n예멘 최초의 여성 사진작가이다.\n어렸을 때부터 미술과 예술에 관심이 많았지만 사진작가가 꿈은 아니었다. 대학교에서 국제경영학을 전공하는 동안 죽기 전에 하고 싶은 25가지 일을 정했는데 그 중 하나가 사진을 배우는 것이었다. 여름방학 선택 과목인 흑백사진 기초 수업에 등록했다. 첫 흑백사진을 현상한 후 그 이미지가 마법처럼 나타나는 것을 보고 넋을 잃었다. 즉시 사랑에 빠졌다! 학위를 마치고 사나로 돌아와 한 아티스트 그룹에 가입하고 그룹 전시를 했는데 내가 유일한 사진가였다.(웃음) 집에 나만의 암실을 만들고 다른 지역 예술가들과 함께 알할라카(Al Halaqa)를 설립해 예술가를 모았다. 예술가를 지원하고, 워크숍을 열고, 매달 전시회를 열고, 스튜디오 공간을 제공했다. 사람들이 점차 내 작품을 구입하기 시작했고 사진 의뢰를 받았다. 정말 놀라운 일이었다. 1998년 사나 대학의 여성학 센터장이었던 라우파 하산 박사(Dr. Raufa Hasan)는 자전거를 탄 최초의 여성, 최초의 조종사, 최초의 간호사, 최초의 의사 등 예멘 여성 개척자들에 대한 책을 쓰고 있었다. 그때 예멘 최초 여성 사진작가의 영예를 안았다.\nBoushra Almutawakel, 〈Where Can I Find from My Own Mind??〉, 2021.\n밀레니엄 직전에 처음으로 여성 사진작가가 명명되었다는 사실이 놀랍다. 예멘의 예술계에서 여성 창작자의 위치나 작업 여건은 어떤가?\n1994년 예멘에서 사진을 시작했을 때 사진가는 사진기자나 풍경과 관광지 사진을 찍는 직업으로 인식되었다. 나는 아주 특이한 경우였다. 여자인 데다 예술사진을 했으니. 당시에는 여성 사진작가의 지위는 거의 존재하지 않았지만 지금은 지역적으로나 국제적으로 다양한 작가들이 활동하고 있다. 그러나 재정적으로나 도덕적으로나 더 많은 지원이 필요하다. 더 많은 전시회와 더 많은 노출이 필요하다. 정치적 불안정, 전기와 인터넷을 마음대로 사용할 수 없는 상황, 경제적인 어려움이 기본적으로 깔려 있다. 공공장소에서 사진을 찍는 것도 제한적이다. 문화적, 종교적 경계에 대한 지역 규범 때문에 여성이 사진을 찍는 것은 여전히 어렵다. 카메라를 들고 다니는 것이 수상하게 보이는 현 정치 상황도 그렇다. 그럼에도 멋진 여성 예술가들이 있다. 지면을 통해 그들의 이름을 호명하고 싶다. Eman Alawami, Amira and Hayat Sharif, Asiya Alsharabi, Thana Farouq, Somaya, Shaima, Yumna Alarashi, Sarah Ishaq, Rooj Alwazir, Maha Senan, Bushra Alfusail.\n처음 찍은 사진을 기억하는가?\n여름방학 사진 강의를 듣고 있던 때. 여성 헬스장에서 일하는 개인 트레이너를 찍었다. 결과물은 엉망이었지만 아름답다고 생각한 것, 관찰하고 궁금해한 것, 개인적으로 힘들거나 화난 일, 여성이 겪는 문제와 여성의 신체에 대해 찍은 경험은 행복했다. 그 이후로 나의 마음을 움직이는 아름다운 순간과 사람을 찍는 맥락은 지금껏 이어져오고 있다.\nBoushra Almutawakel, 〈Magical Twins in the Land of Mania〉, 2021.\n히잡을 예술적 매개체로 적극적으로 쓴 일은 보기 드물었다. 이슬람 국가에서 나고 자란 사람에게 히잡은 복잡다단한 물건일 것 같다. 당신에게는 어떠한가?\n사실 히잡 같은 머리 덮개는 아시아와 서구 사회에서 수세기 동안 존재해왔고, 그들의 예술에 반영되어 있다. 예를 들어 성모마리아. 여성의 베일이나 머리 스카프는 이슬람 문화에 앞서 유대 기독교 시대부터 있었지만 많은 이들이 이슬람 또는 아랍의 관습이라고만 생각한다. 사우디에선 남성들이 머리와 얼굴을 가리는 전통 의상을 입는다. 이슬람 여성으로서 예멘에서 성장해 살았고 히잡을 직접 사용해본 경험이 있는 나는 이 주제를 대할 때 복잡한 감정이 든다. 히잡 자체를 흑백 논리로 딱 잘라 말할 수는 없다. 히잡을 쓰는 건 의무이자 헌신 그리고 정체성의 한 형태가 되거나 실용적인 방편이 될 때도 있다. 니캅 역시 본인은 모든 사람을 볼 수 있지만 아무도 본인이 누구인지 알 수 없기 때문에 되려 강력하다고 느끼고 자유롭다고 말하는 사람도 있다. 당연하게도 이 모든 선택은 여성 스스로가 해야 한다. 하지만 대부분이 남성인 정치인과 종교 지도자들은 착용을 강요한다. 그들은 여성이 입는 옷 따위는 내버려두고 가난, 건강, 교육, 고용, 경제, 양성평등, 폭력, 투명성, 정직, 자애와 같은 더 중요한 문제에 집중해야 한다고 생각한다.\n히잡은 무조건 검은색도 아니고 분명히 아름다움이 존재한다. 이슬람 복식에는 신체를 드러내지 않는 여러 층위가 있는데 부끄럽게도 나는 그것이 어떤 이름이며 어떻게 다른지도 몰랐다. 당신의 사진에서도 어떤 시리즈는 아름다움을, 어떤 시리즈는 공포와 폭력성을 담았다.\n어린 소녀들이 검은 니캅을 입은 걸 봤다. 심지어 여덟 살밖에 안 된 아이들도 있었다. 검은 덮개로 가리는 현상은 사우디아라비아의 와하브 운동(Wahhabisim, 이슬람교 복고주의)의 확산에서 비롯되었다. 나는 경악했다. 예멘의 어떤 지역은 드레스와 화려한 베일을 걸쳤고 어떤 지역은 얼굴을 아예 가리지 않았다. 보수주의나 극단주의에 대해 알 수 있는 방법 중 하나는 여성이 밖에서 입는 겉옷을 관찰하는 것이다. 이슬람 국가는 점점 더 검은 천과 검은 장갑으로 덮여가고 있다. 그러나 여성들이 검은 옷을 입고 머리부터 발끝까지 가려도 남성들은 계속 쳐다보고, 논평하고, 괴롭힌다. 그렇다면 과연 누구의 잘못일까? 남성들이 그들의 성적 욕구를 억누를 수 없다는 것 말이다. 남성들은 이슬람교가 가르치는 대로 자신을 통제하고 여성을 존중하는 법을 배워야 한다. 그리고 이런 문제는 비단 이슬람 세계에만 있는 것도 아니다.\nBoushra Almutawakel, 〈Keeping It Together in La La Land 2〉, 2021.\n〈Mother, Daughter, Doll〉 시리즈에서 엄마와 딸, 인형마저 검은 복장으로 인해 사라지고 만다. 피사체는 바로 당신과 딸이다.\n내 딸 셰이든이 여섯 살일 때 찍었다. 그 당시에는 어떤 예멘 여성도 소셜미디어에 공유되거나 갤러리에 전시되는 사진을 찍는 데 동의하지 않았다. 나 역시 그 불안을 충분히 이해했다. 내 사진에 출연해 비판, 거부, 안전의 위험을 감수하라고 하려면 내가 먼저 카메라 앞에 서야 한다고 생각했다. 딸이 함께한 것도 다른 사람들이 어떻게 볼지 두려웠다. 가족의 반응마저도. 여러 걱정이 있었지만 우리가 함께한 사진은 세계적으로 엄청난 반향을 일으켰다. 중요한 것은 네 명의 딸과 함께 일하고 그들을 찍는 것이 엄마이자 작가로서 행복하다는 것이다.\n‘풀라(Fulla)’라는 인형까지. 당신의 작업은 ‘여자’의 여러 모습에 초점이 맞춰 있다. 여성을 위한 작업을 하는 것이 마냥 당연하지만은 않은 일이다.\n‘풀라’는 이슬람 버전의 바비인형 같은 존재다. 미국에서 어린 시절을 보내면서 하얗고 금발에 푸른 눈동자를 가진 바비인형을 가지고 놀았다. 풀라를 만났을 때 나처럼 생긴 인형을 보게 돼 좋았다. 소녀들이 인형 속에서 자신의 모습을 보는 건 좋은 일이라 생각한다. 많은 사람들이 이슬람 소녀는 억압받고, 무력하고, 교육받지 못했다는 편견을 가지고 있다. 이슬람 출신으로서 예멘 여성과 소녀들은 그렇지 않다고 단언할 수 있다.(가족, 친구, 심지어 외딴 마을의 아는 사람중에서) 그들은 강하고, 재치 있고, 근면하고, 지혜롭고, 독립적이고, 삶을 사랑하는 사람들이다. 그들을 찍을 수 없었기 때문에 풀라 인형을 사용하여 그들의 일상을 공유하고 싶었다. 도전은 많은 사람이 좋아하지 않을 말을 용감하게 하는 것과 정직해지는 것, 그리고 예술에서 자신을 드러내는 것이다. 나는 내 자신과 딸들을 위해 용감해야 할 책임을 느낀다.\n〈What If…?〉에서 남자와 여자의 위치가 전복되는 작업은 많은 경종을 울렸다. 세상이 정말 그랬다면 어떻게 달랐을까 생각해봤을 것이다.\n나는 항상 내 인생과 세상에 대해 많은 ‘if(만약)’를 떠올려본다. 만약 남자들이 9개월 동안 임신을 한다면 세상이 어떻게 보일까? 젖을 먹인다면? 자녀들을 돌보기 위해 직장생활을 미룬다면? 아내가 일하러 가는 동안 집에서 일한다면? 아내와 같이 집안일을 동등하게 한다면? 성적인 대상으로 취급되고, 여자들보다 낮은 지위로 인식된다면? 여자 CEO, 대통령, 세계 지도자들이 더 많다면? 여자가 남자와 동등하거나 그 이상을 물려받았다면? 그렇다면 세상은 어떤 모습일까? ‘What If’가 너무 많다. 그러나 안타깝게도 이 시리즈는 판타지에 가깝다.\n특히 〈What If…?〉를 발표하고 많은 남자들의 반발을 샀다. 그런 반응들이 작업에 위험 요소로 작용했나?\n작품을 전시하거나 소셜미디어에 공유하기 바로 직전까지 두렵고, 불안하고, 초조하다. 첫 번째 두려움은 항상 “나의 가족은 어떻게 생각할까?”였다. 그들을 화나게 하지 않을까? 다치게 하지 않을까? 그리고 나서는 신앙심이 깊고 편협한 사람들의 반응을 생각하게 된다. 자주 소셜미디어를 통해 가혹하고 혐오스러운 댓글을 받는다. 또한 이슬람 공포증을 지지하기 위해 내 작업을 남용하는 서구 우익 인종주의자들의 반응도 염려되는 것 중 하나다. 하지만 나는 다른 사람들에 대한 두려움과 그들이 나의 작품에 대해 어떻게 생각할지를 제쳐두고 예술과 일을 하는 법을 배웠고, 어떠한 일들을 개인적으로 받아들이지 않는 법을 배웠다.\nBoushra Almutawakel, 〈Fulla-The Look V〉, 2010.\n이슬람 문화를 혐오하는 다른 세계의 반응 또한 작업자로서 넘어야 할 큰 산으로 보인다.\n일단 내 작업이 인종을 떠나 많은 이들에게 알려진 것은 기쁘다. 특히 이번 아프가니스탄의 정세 때문에 작업이 더 널리 알려지고 있다. 〈Mother, Daughter, Doll〉이 한 남성의 페이스북 페이지에서 25만5천 번 이상 공유되었는데 제목도 틀렸고 이란 작가로 표기되어 있었다. 내 이미지는 대부분 백인이 공유했다. 아프가니스탄 여성들을 ‘구해야’ 하는 상황에서 그들은 제국주의적이고 우월하며 구세주적인 이야기를 덧붙였다. 나와 나의 작업을 잘못 전달했다. “탈레반에 의해 억압받는 이 불쌍한 여성들을 보세요. 우리는 그들을 구하기 위해 무엇인가를 해야 합니다.” 이러면서. 팔레스타인, 시리아, 이라크, 리비아, 그리고 나의 고향 예멘에서 서방 국가들이 자행하고 있는 모든 잔혹 행위와 인권 침해에 대한 격렬한 항의는 없다. 사람들의 무지가 솔직히 걱정스럽다. 언론과 세계 지도부가 부추기는 무지. 서방 세계가 진정으로 아프가니스탄 여성의 권리에 관심을 가졌다면, 그들은 아프가니스탄을 침공하지 않았을 것이고, 아프가니스탄의 여성, 어린이, 남성들을 폭격하고 죽이지 않았을 것이다. 그리고 탈레반과 다른 극단주의 단체들이 형성되는 것을 돕지 않았을 것이다.\n이슬람 사회는 지금도 롤러코스터를 타고 있다. 불안한 정세나 상황 속에서 꾸준히 작품으로 항변하며 메시지를 지키는 방법이 있다면?\n나는 사진기자나 정치인이 아닌 아티스트다. 나 자신과 내게 중요한 주제와 문제들에 대한 견해를 작품을 통해 시각적으로 표현한다. 여성, 편협, 불평등, 부당함, 정신 건강, 자기 사랑, 예멘 문화와 패션, 아름다움 등. 처음에는 내가 무슨 말을 하든 아무도 상관하지 않을 거라는 생각을 했다. 하지만 작업을 하면서 정말 행복하게 놀랐다. 내가 중요하게 여긴다면, 그것은 아마도 다른 사람들에게도 중요할 것이다. 왜냐하면 우리는 모두 연결되어 있기 때문이다. 우린 모두 다르지만 같기도 하다. 그래서 이제 나의 작업이 부정적이든 긍정적이든 누군가에게 영향을 미친다는 것을 알고 있다. 만약 그것이 누군가를 감동하게 하고 논쟁과 대화를 불러일으킨다면, 나는 내 일을 한 거다.\nBoushra Almutawakel, 〈Fulla-Prayer (Salah)〉, 2010.\n고향을 떠나 살고 있다. 그곳에서 사진가로서의 삶은 어떤가?\n2013년 가족과 함께 프랑스로 이사했고, 2019년에는 다시 두바이로 이사했다. 파리에서는 거의 사진을 찍거나 작품을 만들지 않았다. 힘든 시간이었다. 서툰 프랑스어로 의사 소통에 어려움을 겪었고 예멘에서 내전이 발발했다. 2016년 즈음 조울증을 진단받았다. 현재 나는 정신 질환과 건강에 관한 시리즈를 작업하고 있다. 정신병에 대한 규범을 공유하고, 파괴하고, 도전하기 위해서다. 두바이에 살면서 레지던시 생활을 했다. 이 경험이 나를 살렸다 해도 과언이 아니다. 갤러리 공간, 월별 전시물, 대형 인쇄물 제작 스튜디오, 사진 스튜디오, 암실, 보석 제작 스튜디오, 디지털, 바느질, 실크 스크린 프린팅, 예술가의 개별 스튜디오! 나는 이곳에서 사랑을 느끼고 지지와 영감을 얻는다. 내 고향 사나에 있는 알할라카 하우스가 생각난다. 언젠가 예멘에 비슷한 공간을 만드는 것이 꿈이다.\n아프간 여성들에게 연대의 메시지를 보낸다면?\n내 마음과 생각은 아프가니스탄 여성들에게 가 있다. 그들로부터 더 많은 이야기를 듣고 싶다. 무서운 일이지만 그들은 싸웠고 앞으로도 싸울 것이다. 아프가니스탄 여성들은 강하고 유능하며 목소리를 가지고 있다. 서구의 지도자들, 언론들은 목소리를 조금 낮추고 이야기를 들어야 한다. 무엇을 원하고 필요한지 결정할 수 있는 유일한 사람은 아프가니스탄 여성들 자신뿐이다.\n사진/ Boushra Almutawakel\n10만 팔로워를 보유한 그녀의 사진 잘 나오는 메이크업 대공개!\n2001년 개봉한 <고양이를 부탁해>의 디지털 리마스터링 버전을 보며 20...