무덤덤한 퇴직 | KLDP\n글쓴이: brucewang / 작성시간: 월, 2009/03/02 - 11:51오전\n오늘 아침에 경제위기등의 외부적 요인으로 인해 사업부를 정리한다는 통보를 받았습니다.\n제가 속한 사업부 직원들은 다음달부터 한국으로 귀국하여 근무를 해야 한다는군요.\n그런데 제가 담당한 아웃소싱 프로젝트는 이미 현지 아웃소싱 회사의 기술 부족으로\n이미 서비스 개시 기간을 넘겼음에도 밑바닥을 기는 수준의 퀄리티밖에 보이지 않아서\n더이상 진행이 불가능하다는것을 저는 오래 전 부터 알고 있었습니다. 오랜 만에 결말이 뻔히 보이는\n상황을 맞이하게 되었군요.\n같이 회의에 참석한 다른 분들은 침울한 표정이었습니다. 왜 모르겠습니까...\n가족과 함께 여기에 있는 분들이 다시 돌아가려면, 이사비용, 앞으로 2달치의 주택임대금,\n그리고 한국내 거주지 물색, 한국내 거주 비용등을 다 해결해야 하고, 특히나 현지에\n적응해 버린 아이들이 다시 친구들과 떨어져서 다시 얼마간 열병을 앓아야 하는데..\n그런데... 이상한것은 저는 왜이렇게 무덤덤 한지...\n그동안 정말 힘들었습니다.\n아웃소싱을 하면서 제가 개발해야 할 서버쪽 프로그램은 이미 입사 후 3개월만에 다 완료되어 버렸고,\n아웃소싱 회사의 작업은 1년여 가까이 제대로 진행된 것이 없었습니다. 덕분에 그 동안을\n아무 하는 일 없이, 그렇다고 두다리 뻗고 푹 쉬지 못하고 언제든 도움 요청이 오면 업무에 착수해야\n하기때문에 항시대기 상태가 지루하게 이어져 왔습니다.\n게다가 예전에 KLDP 자유게시판에도 썼던 것 처럼, 같이 근무하는 사람의 폭언과 비방/모욕 등으로\n용서와 분노의 무한 loop에 제 심신은 이미 황폐화 할 대로 황폐화 되어 버렸었구요..\n어쩌면, 이렇게 확실하게 떠날 이유를 기다려왔었는지도 모르겠습니다.\n이제는 당당하게 다른 회사를 찾아 볼 수 있겠네요.\n세계적인 경제 위기에서 일본도 예외는 아니기에, 더더욱 현지어를 완벽히 구사할 수 없는\n외국인인 저로서는 더더욱 치열한 경쟁을 치루어야 겨우 입에 풀칠을 하겠지만,\n당위성은 제공 받았으니 말입니다.\n인생은 앞으로의 내용을 알 수 없는, 참 재미 있는 드라마 같습니다...\n아니, 어쩌면 제가 원하는 대로 세상이 돌아가는건지도 모르겠습니다.\n어쩌면, 저는 이런 인생의 reload를 즐기고 있는건지도 모르겠습니다..\n새로운 희망을 찾아...\nㅠ_ㅠ 위로의 말씀을\n글쓴이: neogeo / 작성시간: 월, 2009/03/02 - 11:57오전\nㅠ_ㅠ 위로의 말씀을 드립니다. 덤덤하다는 말씀이 더 가슴에 와닿네요.\n일본의 아웃소싱 회사에 일을 맡겼다가 진행상황에 대해 고민하는 분이 주변에 있는데... 왠지 남일 같지 않군요.\n저도 현재 일본에서 일하는 중인데, 혼자 진행해야하는 일이라 많이 헤매면서도 다행이 다른 사람이 아닌 제문제만 고민하면 되니까 부담이 많이 없는터라 뭐라고 말씀드리긴 뭐하지만... 간접적으로 듣는바에 의하면 정말 형편없는 소프트웨어 엔지니어가 많은 것 같더군요. ( =ㅅ= 뭐 대표적인 케이스가 저 입니다만... 전 외주가 아니니까 회사내에서 욕만 먹으면 끝인것 같습니다. )\n여하튼 힘내시고 화이팅입니다!\n글쓴이: brucewang / 작성시간: 월, 2009/03/02 - 1:58오후\n찾다보면 새로운 치즈가 보이겠죠.. ^^\n글쓴이: system77 / 작성시간: 월, 2009/03/02 - 1:13오후\n저도 요즘 마음고생이 심한지라\n정말 우리나라 관리자와 일하기 힘드네요\n기차를 뜯어서 비행기를 만들라고 합니다.\n불가능 하다고 솔직하게 얘기를 하면\n꼭 해야한다. 못하면 회사에 피해가 너무 크다.\n이런식으로 밖에 얘기 안됩니다.\n좀 상식적인 대화를 했으면 이럴경우 정신적인 스트레스가 장난아니죠\n지금까지의 경험으로 봤을때 일단 심적으로나 육체적으로 감당하기 힘들다고 느끼면\n그만 두는게 맞는것같습니다.\n그런 경우 끝까지 힘들더라구요\n글쓴이: brucewang / 작성시간: 월, 2009/03/02 - 2:04오후\n네... 요즘에는 무조건 참고 순응하는 것 이외에도\n자신에게 맞는 조직을 찾아 나서는 것에 대한 인식이\n그렇게 부정적이진 않은 것 같더군요.\n다음 던젼으로 이동해 봐야 할 것 같습니다.. 쿨럭.\n글쓴이: warpdory / 작성시간: 월, 2009/03/02 - 2:16오후\n기차를 뜯어서 비행기를 만드는 건 ... 어렵지만, 불가능하지는 않을 겁니다. (철강재 무게나 ... 이런 걸 감안한다면 ...)\n... 제가 요새하는 건 ... 티코를 뜯어서 에어버스 A380 을 만드는 일입니다.\n예산은 쥐꼬리 만큼 잡아놓고, 나머지 부족한 것은 '정부 과제'로 예산 따와서 때우라고 합니다.\n그나마 예산은 경제위기라며 두번에 걸쳐 줄어들어서 처음 잡았던 것에 비해서 60% 수준이며, 개발일정은 4개월 당겨졌습니다. .... 기획의 논리는 "4개월 당겨졌으니 인건비가 그만큼 덜 들어갈테니깐 그만큼 예산을 줄였다." ....... 4개월 당겨진 만큼 사람을 더 투입 해도 모자랄 판에, 그나마 있던 사람 중 두명이나 딴 걸로 빼가면서 ... 후....\n어쨌거나 그래서 정부 과제 기웃 거리면서 어찌 저찌 제안서 쓰고 있는데.... 떡허니 http://kldp.org/node/103282#comment-478028 이런 글이 보이네요.\n...... 대체 어쩌라는 건지 .... 일 잘하고 있는 연구원 내보내고, 생판 이바닥 전혀 모를 인턴 데리고 일 하게 생겼습니다. -_-\n그제 전태일님 관련 글을 읽으며...\n글쓴이: valentis / 작성시간: 월, 2009/03/02 - 2:31오후\n"그분께서 휴일도 없고 하루 14시간씩 일하며 고성장의 그늘에서..."라는\n글을 읽고... 물론 저임금 착취는 아니겠지만...\nIT의 열악한 환경, 과도한 노동에 대해서 생각을 하게 되었습니다.\nIT쪽에도 바보회같은 모임이 하나 있어야할지 모르겠습니다.\n그 단체가 바보회\n글쓴이: brucewang / 작성시간: 월, 2009/03/02 - 2:43오후\n그 단체가 바보회 였군요.\nIT 엔지니어가 그분께서 일어나실 정도의 상황에는 미치지 못하는 것 같습니다만,\n우리나라의 경우 지식공동체로서의 community 이상의 뭔가가 필요하다고는 생각합니다.\n노조도 아니고, 외국의 일반적인 프로그래머 커뮤니티 보다는 보다 더 offline쪽 비중도 큰,\n자급자족 공동체와도 어느정도 비슷한 면도 있는, 그 어떤 것...\n그에 대해 Joel On S/W에도 비슷한 글이 있었던 것 같습니다.\n글쓴이: warpdory / 작성시간: 월, 2009/03/02 - 2:45오후\nIT 쪽이 아니라 ... 제조업이에요... T.T\n글쓴이: magingax / 작성시간: 월, 2009/03/02 - 3:30오후\n글쓴이: brucewang / 작성시간: 월, 2009/03/02 - 3:33오후\n글쓴이: mycluster / 작성시간: 월, 2009/03/02 - 6:39오후\n더 충격적인 소문...\n고용된 인턴에게는 '복사 심부름, 커피 심부름'은 절대로 시켜서는 안된다는 내용이 왔다는 소문도 있네요.\n그러면서, '중요한 일'도 시키지 말라고 한답니다...\n어떤데는 인턴을 대규모로 채용했는데, 책상이 없답니다...\n어떤 국가 연구소는 포닥을 모두 잘라버리고 그자리를 인턴으로 채웠습니다.\n글쓴이: fibonacci / 작성시간: 화, 2009/03/03 - 3:36오전\n그 연구소에 누가 될까 이름은 적지 않겠습니다만,\n제가 아는 선배님들이 그 연구소 포닥으로 계셨는데요... 한명은 1년째... 한명은 2년째,\n매년 논문만 써 내면 1년단위로 4년까지는 재계약 시켜준다는... 그다지 나쁘지는 않은 조건이였는데,\n정권이 바뀌고 일년쯤 지나니... 포닥자리를 없애버리고 기존 계약자들은 해당 해까지만 계약을 유지했다고 하더군요.\n그 선배들 갑자기 공중에 붕 떠 버리고... 두달전쯤에 봤는데 어디갈까 고민하던데...\n그리고, 그 연구소 올해의 채용공고를 보니 포닥은 안뽑고 3개월 - 1년짜리 인턴들을 뽑더군요. 그것도 학사 석사 박사 골고루...\n제가 졸업할때 지원서 써보려고 했는데, 당시 지도교수님이 곧 없어질지도 모른다며 손사래를 치시며 말렸는데...\n그당시엔 지도교수님이 원서도 못 넣게 한다고 섭섭했었는데, 지금 와서 생각해보니 지도교수님이 감사하더군요.\n박사들보고.... 인턴하라니 -_-; 뭘 믿고 논문쓰고 연구하라는건지...\n그나머 저는 운이 좋아서 현재 괜찮은 포닥자리에서 1년반 정도는 버틸 수 있지만...\nMB정부는 아직 4년 남았다는 사실 -O-;\n2년뒤에 혹시나 이민갈지도 모릅니다. 아니면 인턴하거나...\n청년인턴 요새 말이\n글쓴이: yjcho / 작성시간: 화, 2009/03/03 - 11:04오전\n청년인턴 요새 말이 많죠. 저희 학교 연구실에서도 국가과제 제안서를 작성중에 있는데, 년 8000만원 중에 660만원을 인턴 인건비로 책정해야합니다. 박사과정 학생들 인건비보다 더 많은 인건비를 주고 인턴을 어떻게 쓰라는 건지...\n글쓴이: 블루스크린 / 작성시간: 화, 2009/03/03 - 4:48오후\n적어도 서류상으로는 박사과정 학생들 시간당 인건비보다, 인턴의 시간당 인건비가 더 많을거 같지는 않은데 실제는 어떤가요?\n글쓴이: whitefly / 작성시간: 화, 2009/03/03 - 11:43오후\n뭐, 인간사라는 게 다 그렇지만 ....\n팀워크라는 것이 한명이 떨어져 나가면, 줄줄이 사탕처럼 전 팀원이 떨어져 나가더군요.\n이럴 때 가장 좋은 게 운명론이 아닌가 싶습니다.\n여기까지가 이 사람들과의 인연이었구나 하고 말입니다.\n다음으로 나가기 위해서 짧은 여행이라도 좋으니\n잠깐 홀로 여행을 다녀오시는 것도 좋을 듯 싶습니다.\n지나간 과거는 모두 버리고 오겠다는 마음으로...\n그리고 새로 시작하겠다고 다짐하고 오는 것이 필요할 듯 싶습니다.\n글쓴이: dongok.lee / 작성시간: 금, 2009/03/06 - 10:13오전\n저도 말은 프로그래머라지만 어디서 프로그래머라고 하면 얼굴이 부끄러워집니다 ㅜ_ㅜ\n저도 지금 하는 프로젝트가 계속 흐지부지 인력도 없어 진행도 매끄럽게 안되고\n매일매일 제일에 계속해야 하는 생각도 많이 하고 있습니다...\n쓰신분의 항시대기 상태라는 말에 정말 공감이 가네요..\n꼭 좋을일이 있을 시길 바랍니다.\n글쓴이: hb_kim / 작성시간: 토, 2009/03/07 - 7:37오전\n퇴직이 무덤덤하시니 아직 딸린 가족이 없으신가보군요.\n저는 2002 년에 닷컴 붐이 꺼지고 경기가 한참 안좋을때 회사에서 레이오프되었는데, 그때 마침 처음으로 집을 산지 얼마 안되는 시점인데다가, 아내는 만삭이었답니다.\n그때는 다행히 어렵지 않게 다음 직장을 찾았지만, 요즘은 상황이 더 안좋은듯 합니다.\n네.. 전 세계적으로\n글쓴이: brucewang / 작성시간: 토, 2009/03/07 - 12:17오후\n네.. 전 세계적으로 불황입니다.\n모두들 알고 계실테고, 저도 피부로 느끼고 있습니다.\n무덤덤하다는 것은, 한마디로 그동안 사연이 많았고\n그로인해 어느 정도 예상은 했다는 것이죠.\n저도 두 아이가 있습니다.\n얼마전에 지인으로부터 같이 일하자는 제의가 있었지만\n그럴 수 없는 상황이라고 말 할 수 밖에 없었습니다.\n일본에 올 때 집도 팔고 차도 팔고 다 정리하고 왔고\n그동안 돈도 모으지 못했습니다.\n돌아가려면 비행기값이며 이사비용이며, 한국에서 살 집을 구하는데\n시간과 돈이 많이 필요합니다.\n저에게는 이제 한달도 체 남지 않은 기간에 다른곳을 찾지 못하면\n그야말로 처절한 싸움을 벌여야 합니다.\n불과 4개월 전 만 하더라도 매달 헤드헌터로부터 한달에 한두번씩은\n제의가 왔는데, 그 이후로는 연락도 거의 없습니다.\n면접을 보는 일본 회사들은 결국 일본어 실력때문에 번번이 퇴짜를 맞았고,\n외국인 회사는 그나마 신규 인력 충원이 없습니다.\n금융계는 여전히 일자리 수요가 있지만, 금융계 경력은 전무하구요.\n지금 급여 정도에 해당하는 포지션은 대부분 매니저급인데\n일본계나 외국계나 매니저는 일본어 실력이 유창해야 합니다.\n이러저러 제 현실은 암울하죠. 저도 잘 알고 있습니다...\n다만, 희망은 놓고 싶지 않다는 그런 내용입니다.\n글쓴이: 권순선 / 작성시간: 일, 2009/03/08 - 12:30오전\n해외의 상황이 확실히 안좋긴 안좋은 것 같습니다. 제가 아는 사람 하나도 3년 전쯤에 다니던 회사를 그만두고 미국에 가서 석사학위를 받고 미국의 칩 제조업체로 입사했었는데 얼마전에 한국으로 되돌아왔더군요. 웬만하면 미국에서 눌러앉을 생각으로 나갔다고 들었는데 이삿짐을 배로 부치고 몸만 먼저 한국으로 들어온걸 보면 상당히 급박하고 어려운 상황이었던 것 같습니다.\n그나마 국내는 상황이 안좋아져도 인원감축은 정서상 해외보단 좀 덜하는 편이니... 이런 점에선 나은 것 같네요.\n상황이 많이 안좋으시군요...\n글쓴이: kakikaki / 작성시간: 일, 2009/03/08 - 10:01오후\n해외에서 일하신다고 마음속으로 한없이 부러워만 했던 철없는 1인입니다.\n현 상황이 매우 안좋으시겠만, 잘 해결되시기를 기원합니다.. ㅜㅜ


"예타 면제 사업 대기업 잔치 곤란" - 충북과 나의 연결고리 '충북일보'\n충북 건설산업 활성화 토론회서 목청\n도내 산·학·연·관 전문가 200여명 참석\n"지역업체 참여 경기 부양 기회 삼아야"\n‘예타면제에 따른 충북지역 건설산업 활성화 방안 도민 토론회’가 26일 충북도청 대회의실에서 열렸다. 각 분야 전문패널들이 충북선철도 고속화사업을 통한 지역 건설산업 활성화 방안에 대한 열띤 토론을 벌이고 있다.\n[충북일보] "충북선철도 고속화사업이 대형건설사들의 잔치로 전락해서는 안 된다."\n도내 산·학·연·관 전문가들이 한 자리에 모여 충북관련 예타 면제 사업에 지역 건설업체가 참여해 건설산업 활성화의 기회로 삼아야 한다고 목소리를 높였다.\n충북도와 대한건설협회 충북도회는 26일 도청 대회의실에서 '예타 면제에 따른 충북지역 건설산업 활성화 방안 토론회'를 개최했다.\n이날 토론회에는 건설업계 관계자를 비롯한 도내 각계각층 인사 200여 명이 참석해 예타 면제 사업에 대한 도민들의 높은 관심을 확인할 수 있었다.\n이번 토론회의 핵심 의제는 단연 '지역 건설업체의 예타 면제 사업 참여'였다.\n윤현우 대한건설협회 충북도회장은 이날 개회사를 통해 "이번 충북선철도 고속화사업을 포함해 충북관련 예타 면제 사업 규모가 6조6천억 원에 이른다"며 "하지만 '예타 면제 사업이 1군 대형건설사들의 잔치가 될 것'이라는 의구심이 적지 않다"고 지적했다.\n이어 "건설업은 국가경제를 이끄는 원동력이다. 지역 건설업체의 예타면제 사업 참여를 통해 지역 경제 활성화를 도모해야 한다"고 강조했다.\n이시종 지사와 장선배 도의회의장도 인사말을 통해 "예타 면제 사업이 지역 건설산업 발전에 도움이 돼야 한다. 도내 건설업체가 충북관련 예타 사업에 최대한 참여할 수 있도록 적극 돕겠다"며 한 목소리를 냈다.\n토론회에 앞서 조남건 충북연구원 충북공공투자분석센터장과 백종현 대한건설협회 충북도회 대외협력실장이 각각 '예타 면제가 충북지역에 미치는 영향'과 '충북 건설산업 활성화 방안'을 주제로 발표에 나섰다.\n발표에서는 △충북선철도 고속화 △평택~오송 복복선화 △세종~청주 고속도로 △제천~영월 고속도로 등 충북관련 예타 면제 사업의 당위성과 필요성이 피력됐다.\n먼저 조 센터장은 철도 사업이 지역에 끼칠 영향에 대해 "충북선 철도 고속화 사업은 기존 경부축에 대응하는 X축 철도망 구축의 초석"이라며 "통행시간 단축으로 전국 1일 생활권 형성에 기여할 것"이라고 분석했다.\n또한 "평택~오송 고속철도 복복선화가 이뤄지면, 고속철도 병목현상이 해소되고 오송의 도시기능이 강화될 것"으로 기대했다.\n백종현 실장은 "SOC예산 축소에 따른 공사물량 감소와 주택 경기 침체로 향후 2~3년간 건설업체들의 어려움이 예상된다"며 "SOC 확대만이 살 길이다. '강호대륙 큰 꿈' 실현에 지역 건설업체가 힘을 보태 침체된 건설경기가 부양되는 계기가 되길 바란다"고 말했다.\n한천구 청주대학교 석좌교수가 좌장을 맡은 토론회에서도 '지역 건설업체의 예타면제 사업 참여 보장'을 촉구하는 목소리가 이어졌다.\n권선욱 충북도 도로과장은 "정부가 지난달 발표한 예타 면제 사업의 최대 수혜자는 충북"이라며 "하지만 예타 면제가 끝이 아니다. 사업계획 적정성 검토 절차도 철저히 준비해야 하며, 예타 면제 사업이 지역 건설산업 활성화에 어떻게 기여할 수 있는지 고민해야 한다"고 밝혔다.\n이경기 충북연구원 수석연구위원은 "행정복합중심도시 건설 과정에 왜 도내 업체가 제대로 참여하지 못했는지 분석해야 한다"며 "지역 업체 참여를 보장하기 위한 제도적 보완이 필요하다"고 했다.\n이병창 삼보종합건설 상무이사는 "지역 건설인 입장에선 예타 면제 통과가 피부에 와 닿지 않는다. 먼 이야기 같다"며 "지역 업체의 대규모 공사 참여를 막는 현 계약 제도를 개선해야 한다"고 촉구했다.


연중 제32주일 제 53회 평신도 주일 강론 자료\n(가해) 마태 25,1-13; ‘20/11/08\n물론 이런 삶을 살기는 쉽지 않습니다. 하지만 지나치게 걱정하거나 두려워할 필요는 없습니다. “용기를 내어라. 나다. 두려워하지 마라”(마태 14,27) 하고 우리를 격려하는 주님의 도움에 힘입어 우리는 코로나19 바이러스 팬데믹이 초래한 이 엄중한 상황을 능히 극복해 나갈 수 있습니다. 또한 우리에게는 구체적인 상황에서 어떻게 살아야 하는지를 제시해 주는 값진 유산들이 있습니다. 사회생활에 관한 교회의 가르침을 담은 가톨릭 사회교리가 그것입니다. 인간 존엄성, 공동성, 연대성, 보조성, 가난한 이들에 대한 우선적 선택, 재화의 보편적 목적과 같은 사회교리의 기본 원리들은 오늘날 여전히 적절하고 유효한 길잡이들입니다. 프란치스코 교황님이 최근에 발표한 회칙 에서 온갖 장벽과 경계를 넘어서는 진정한 형제애와 사회적 우정의 중요성을 강조한 것도 이와 마찬가지입니다.\n연중 제32주일 평신도 주일 꽃꽂이\n연중 제32주일 제 52회 평신도 주일 강론 자료\n희망을 지니고 믿음에 충실하며 밝은 세상을 만들어갑시다.\n(다해) 루카 20,27.34-38; ’19/11/10\n연중 제32주일 제 51회 평신도 주일 강론 자료\n(나해) 마르 12,38-44: ’18/11/11\n연중 제32주일 프란치스코 교황 성하의 제1차 세계 가난한 이의 날 담화\n(가해) 마태 25,1-13; '17/11/12\n우리는 다음 주 연중 제33주일에 프란치스코 교황께서 새로 명명한 ‘세계 가난한 이의 날’을 맞이합니다. 그런데 다음 주 평신도 주일에는 평신도 강론을 하므로, 교황님의 제1차 세계 가난한 이의 날 담화문을 오늘 요약하여 살펴보겠습니다. 내년부터는 연중 제33주일이 ‘세계 가난한 이의 날’로 제정되고, ‘평신도 주일’은 연중 제32주일로 당겨집니다(사무 17-147-869). 이에 따라 대림 제1주일에 나눠주던 불우이웃사랑나눔 ‘대림저금통’도 다음 주 세계 가난한 이의 날에 나눠드리며, 오늘 저희 본당에서는 ‘관내 어려운 이웃과의 나들이’가 진행됩니다.\n1. “자녀 여러분, 말과 혀로 사랑하지 말고 행동으로 진리 안에서 사랑합시다.”(1요한 3,18) 예수님께서 보여 주신 사랑의 길 기초는 두 개의 축입니다. 하느님께서 먼저 우리를 사랑하셨습니다(1요한 4,10.19 참조). 그리고 그분께서는 우리를 위하여 당신 목숨을 내놓으실 정도로 우리를 사랑하시어 당신을 온전히 내어 주셨습니다(1요한 3,16 참조). 보답을 바라지 않으시고 거저 주신 그 사랑을 받은 사람은 모두 자기 한계와 죄가 있음에도 그 사랑을 갚으려는 마음이 불타오릅니다. 이는 우리가 하느님의 은총과 그 자비로우신 사랑을 온 마음으로 기꺼이 받아들여 우리 의지와 감정이 하느님과 이웃에 대한 사랑으로 이끌릴 때에 가능합니다.\n2. “여기 가련한 이가 부르짖자 주님께서 들으셨네.”(시편 34,7) 교회는 언제나 이 부르짖음의 중요성을 인식해 왔습니다. 사도행전을 보면, 베드로는 가난한 이들을 돌보는 직무를 맡기도록 “성령과 지혜가 충만한”(6,3) 사람 일곱을 찾아 달라고 요청합니다. 이것은 그리스도인 공동체가 온 세상으로, 곧 가난한 이들을 섬기려고 나아가는 첫 표징들 가운데 하나입니다.\n“(그들은) 재산과 재물을 팔아 모든 사람에게 저마다 필요한 대로 나누어 주곤 하였다.”(사도 2,45) 루카 복음사가는 다른 어떤 것보다 자비에 관하여 이야기하며 초기 공동체의 나눔 실천을 과장 없이 묘사합니다. 야고보 사도 또한 같은 확신을 가지고 동일한 메시지를 전합니다. “여러분은 가난한 사람을 업신여겼습니다. 여러분을 억누르는 사람들이 바로 부자가 아닙니까? 여러분을 법정으로 끌고 가는 자들도 그들이 아닙니까? … 나의 형제 여러분, 누가 믿음이 있다고 말하면서 실천이 없으면 무슨 소용이 있겠습니까? 어떤 형제나 자매가 헐벗고 그날 먹을 양식조차 없는데, 여러분 가운데 누가 그들의 몸에 필요한 것은 주지 않으면서, ‘평안히 가서 몸을 따뜻이 녹이고 배불리 먹으시오.’ 하고 말한다면, 무슨 소용이 있겠습니까? 이와 마찬가지로 믿음에 실천이 없으면 그러한 믿음은 죽은 것입니다.”(2,6.14-17)\n3. 그리스도인들이 세속적인 사고방식을 따를 때, 성령께서는 본질만을 눈여겨보라고 끊임없이 우리를 부르십니다. 아시시의 프란치스코 성인은 나병 환자들을 ‘품어 안고 구호하는’ 데 만족하지 않고, 구비오로 가서 그들과 ‘함께 머물기’로 결심하였습니다. 그는 이러한 만남이 회심을 위한 전환점임을 알았습니다. “제가 죄 안에 있을 때는 나병 환자들을 만나는 것을 싫어했습니다. 그들을 떠나게 되었을 때는 제가 싫어하던 그 일이 몸과 마음을 채우는 기쁨으로 바뀌어 있었습니다.” 이 증언은 변화를 가져오는 사랑의 힘과 그리스도인의 삶의 방식을 보여줍니다.\n우리는 가난한 이들을 우리가 이따금 펼치는 봉사 활동이나 양심의 평안을 위하여 즉흥적으로 실행하는 선의의 수혜자로만 단순히 생각할 수도 있습니다. 이러한 행위는 가난한 이들과의 진정한 ‘만남’과 ‘나눔’의 생활 방식으로 이어져야 합니다. 이러한 생활 방식이 영혼의 기쁨과 평화를 불러옵니다. 우리가 그리스도와의 만남을 참으로 바란다면 우리는 성체성사로 받은 성사적 친교에 대한 응답으로 가난한 이들의 고통받는 몸 안에 계신 그분의 몸을 만져야 합니다. 요한 크리소스토모 성인의 훈계는 이 시대에도 여전히 적절합니다. “여러분이 그리스도의 몸을 공경하고자 한다면, 그분께서 헐벗으셨을 때에 업신여기지 마십시오. 성전을 벗어나면 또 다른 그리스도가 추위와 헐벗음으로 고통받는 것을 못 본 체하면서 비단 천으로 그리스도의 성체를 흠숭하지 마십시오.”\n4. 그리스도의 제자들은 무엇보다도 가난을 ‘가난한 예수님을 따르라는 소명’으로 받아들였다는 사실을 결코 잊지 맙시다. 이는 그분을 따라서 그리고 그분과 함께 하늘 나라의 행복으로 이르는 길을 걷는다는 뜻입니다(마태 5,3; 루카 6,20 참조). 가난은, 우리 피조물의 한계와 죄악을 인정함으로써 자신을 전능하고 불멸하는 존재로 느끼려는 유혹을 물리치는 겸손한 마음을 소유하는 것을 의미합니다. 가난은 돈과 경력과 사치를 우리 인생의 목표이자 행복의 조건으로 여기는 데서 벗어나게 해 주는 내적 자세입니다. 오히려 가난은 우리의 한계에도 하느님께서 가까이 계시며 은총으로 우리를 도와주신다는 것을 믿으며 우리의 개인적 사회적 책임을 기꺼이 받아들이게 하는 조건이 됩니다.\n5. 가난은 우리에게 날마다 수만 가지 방식으로, 곧 고통, 소외, 억압, 폭력, 고문과 옥살이, 전쟁, 자유와 존엄의 박탈, 무지와 문맹, 응급 의료 상황과 일자리 부족, 인신매매와 노예살이, 망명, 극빈과 강제 이주의 모습으로 도전합니다. 가난은 돈과 권력의 권모술수에 짓밟히고 저열한 이익을 위하여 착취되는 남녀노소의 모습에 존재합니다. 그 밖에도 사회 불평등, 도덕적 타락, 선택받은 소수의 탐욕, 대중의 무관심에서 비롯된 가난에 대한 얼마나 씁쓸하고 끝도 없이 많은 사례들을 들 수 있습니다.\n6. 세계 가난한 이의 날에 교회 전체와 온 세상의 선의의 모든 사람이 우리의 도움과 연대가 필요하여 손을 내미는 사람들에게 눈길을 돌리기를 청합니다. 이들은 한 분이신 하느님 아버지께서 창조하시고 사랑하시는 우리 형제자매들입니다. ‘세계 가난한 이의 날’은 무엇보다도 믿는 이들이 불목과 소비의 문화에 대항하고 만남의 문화를 받아들이는 것을 의미합니다. 종교와 무관하게 모든 이는 연대와 형제애의 구체적 징표로써 가난한 이들에게 마음을 열고 나눔을 실천하도록 초대받습니다. 그러나 슬프게도 국경과 장벽과 울타리를 세웠습니다.\n7. 예수님께서 성부께 자신을 온전히 내어 맡기신 것은 그분의 완전한 가난의 표현이며, 부활의 날에 새 생명을 일깨워 주는 사랑의 힘을 드러내 보이는 것입니다. 우리 이웃에 보호와 도움을 구하는 가난한 사람들이 있다면 세계 가난한 이의 날에 그들에게 가까이 다가갑시다. 우리가 찾는 하느님을 만나는 은혜로운 시간이 될 것입니다. 그들은 우리가 신앙을 더욱 충실히 실천할 수 있도록 돕는 스승이 될 수 있습니다.\n8. ‘기도’는 언제나 세계 가난한 이의 날에 실천할 여러 구체적 계획들의 중심이 되어야 합니다. ‘주님의 기도’는 가난한 이들의 기도임을 잊지 맙시다. 우리가 일용할 양식을 청하는 것은 우리 생활의 기본 요구들을 하느님께 의탁하는 것입니다. 주님께서 이 기도로 우리에게 가르쳐 주신 것은 모두 삶의 불확실성과 필수품의 부족으로 고통받는 모든 이의 부르짖음을 모은 표현입니다. 이 기도에서는, 모든 이가 하느님 아버지 안에서 형제자매임을 인정합니다. ‘주님의 기도’는 “저희에게” 양식을 주십사 청하는 기도이며, 거기에는 나눔과 참여와 공동 책임이 수반됩니다. 우리가 모두 그 기도로써 서로를 받아들이는 기쁨을 누리려면, 온갖 형태의 이기심을 극복할 필요가 있음을 깨닫습니다.\n9. 가난한 이들은 골칫거리가 아닙니다. 그들은 우리가 복음의 본질을 우리 삶으로 받아들이고 실천할 수 있도록 도와주는 분들입니다.\n(다해) 루카 20, 27-38; '16/11/06\n지금도 잊지 못하는 체험이 하나 있습니다. 오늘 날엔 우리나라에 그런 일이 잘 일어나지 않지만 한 20여 년 전만 해도 장마철에 비가 오면 하수시설이 제대로 안 된 곳에서는 빗물이 역류해서 집안으로 물이 들어 닥치는 곳이 많았습니다.\n어느 가난한 동네에서 보좌신부로 재직 중이었는데, 집주인과 세입자가 모두 신자인 집이 있었습니다. 세입자인 처녀의 이름은 카타리나라고 아주 신실한 신자였고, 매주 빈첸시오 활동을 통해 가난한 이들을 돌보고 있었습니다. 하루는 비가 많이 오기 시작했답니다. 그 집은 셋방 높이가 주인집 마루보다 낮았답니다. 집주인 아주머니가 혹시 카타리나가 일 나간 사이에 비가 와서 물이 넘쳐 카타리나의 방에 물이 들어가면 곤란하겠다는 생각이 들었답니다. 그래서 카타리나에게 “귀중품은 우리 집 마루에다 옮겨 놓고 가면 어떻겠냐?”고 제안했답니다.\n여러분은 그럴 경우에 무엇을 들고 나오겠습니까?\n여러분이 위험에 처할지도 모르는 상황에서 그것을 대비하기 위하여 어떤 행동을 취하겠습니까?\n정작 그 카타리나가 귀중품이라고 들고 나온 것은 성서와 십자가와 성모상이었답니다. 그 주인 아주머니는 텔레비젼이나 냉장고라도 가지고 나올 줄 알았는데, 카타리나가 성서와 십자가와 성모상을 들고 나오길래, 하도 어이가 없어서 아무 말도 못했다고 합니다. 자기도 신자지만, 정말 그럴 줄은 몰랐다고 합니다.\n그런데 하루는 정작 예상대로 비가 많이 와서 물이 집안으로 들이닥쳤답니다. 그 때 카타리나는 일 나가고 없고, 어느새 물이 카타리나의 셋방으로 넘쳐 들어가려고 출렁거리고 있었답니다. 그 순간 그 주인집 신자는 하도 마음이 급한 나머지 자기도 모르게 외쳤답니다. “오, 카타리나의 하느님, 우리 착한 카타리나의 하느님, 카타리나가 없는데 비가 오면 어떻게 합니까? 제발 멈추게 해주십시오. 카타리나의 방에 물이 넘칩니다.” 그랬더니 우연인지 하느님께서 주인집 아주머니의 기도를 들어주셨는지 비가 그치고 물이 그냥 빠졌다고 합니다.\n그 때 그 본당 구역 모임에서 그 주인집 신자가 오늘 이 복음 말씀을 읽고 자기의 실생활의 체험을 나누어주었던 이야기가 지금도 생생합니다. 카타리나는 그나마 자기가 살던 집 전세금을 빼 빈첸시오회에 기부하고 떠나, 지금은 하느님 나라에서 주님 품 안에서 영원한 안식을 누리고 있으리라 믿습니다.\n오늘 예수님께서는 부활에 대해 이야기하시면서 “모세도 떨기나무 대목에서 ‘주님은 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님’이라는 말로 이미 밝혀 주었다.”(루카 20,37) 라고 예를 들어 설명하십니다.\n이스라엘 사람들에게 있어서 이름을 부른다는 것은 그 이름의 주인을 초대하는 것이요, 현존시키는 것이라고 합니다. 그래서 어떤 사람의 이름을 부르면, 그를 인격적으로 그리고 현실적으로 현존케 한다고 생각했습니다.\n그래서 ‘아브라함의 하느님’을 부르면서, 아브라함이 살아 생전에 아브라함과 함께해 주시면서 아브라함을 지켜주고 살려주셨던 바로 그 하느님이 오늘 다시 아브라함의 하느님을 부르는 그 후손들에게 나타나셔서 아브라함에게 해 주셨던 그대로 해주시리라는 믿음이 있었던 것입니다. 그래서 유다인들은 자기 조상들의 하느님 이름을 부르면서 기도했다고 합니다.\n오늘 복음에서 예수님께서도 유다인들에게, 선조들의 이름을 부르며 하느님께서 빌었던 조상들의 기도를 통해 “하느님께서 죽은 이들의 하느님이 아니라 산 이들의 하느님이시다.”(38절) 라고 가르치십니다. 그리고 죽은 후의 부활만이 아닌 지금 여기서 주님을 믿고 주님을 따르며 주님께 기도함으로써, “하느님께는 모든 사람이 살아 있는 것이다.”(38절)라고 가르치십니다.\n오늘 위령의 달 첫 주일 미사를 봉헌하면서, 우리 부모님들과 일가친척들과 우리가 기억하는 영혼들이 주님 부활의 영광에 참여하여 주님께서 주시는 영원한 안식을 누리기를 청합니다.\n우리가 어릴 때부터 지금까지 우리를 아껴주시고 돌보아 주셨던 은인들과 후원자분들에게도 주님께서 우리를 대신해서 그 공과 덕을 갚아주시기를 간구합니다. 선생님과 동네 어르신 분들과 이웃사촌들, 특별한 인척관계에 놓여있지 않았으면서도 같은 동네와 같은 사회에 있다는 이유만으로 우리를 따뜻하게 맞아주고 편들어 주고 감싸주셨던 형, 누나, 친구, 동생들, 말없이 지지해 주고 응원해 주셨던 분들, 은인들과 후원자들, 그리고 알게 모르게 우리가 사는 이 사회의 보다 나은 환경과 조건을 이루기 위해 애쓰신 모든 분들, 이제는 우리가 갚을래야 갚을 수도 없게 이미 이 세상을 떠난 그분들을 주님께서 그 공로를 인정해주시고 그 아픔들을 몸소 어루만져 위로해 주시고 생전의 희생들을 다 채워주시기를 간구합니다.\n사랑은 받은 사람만이 나눠줄 수 있다고 하지 않습니까?\n사람은 자기가 받은 만큼 나누어 준다고들 하지 않습니까?\n우리가 지금까지 받아왔던 주님의 은혜와 동 시대를 살면서 받아왔던 그 많은 혜택과 대우들을 하나씩 되새기면서 우리와 동시대를 살아가는 이들, 우리만큼의 혜택을 누리지 못하고 살아가는 이들의 벗이 되어줍시다. 주님께서 직간접적으로 여러 익명의 수호천사들을 통해 내게 베풀어주신 은총이 무엇이었는지 되새기며 그 은총을 되갚으면서 살아갑시다.\n그래서 주님 앞에 살아있습시다.\n오늘 우리 눈과 귀를 통해 도와달라고 청하는 이들의 호소를 모른 체 함으로써, 주님과 형제들 사이에서 마치 없는 사람들처럼, 죽은 이들처럼 외면하지 말고, 고통의 순간에 기꺼이 응답하여 사랑을 나누었던 착한 사마리아 사람이 되어 주님 사랑 안에 살아있는 사람이 됩시다.\n유다인들은 기도하면서 자신들의 기도를 들어주실 수 있는 조상들의 하느님 이름을 부른다고 하는데, 우리는 기도할 때 누구의 하느님 이름을 부를 수 있습니까? 아울러 누가 내 이름의 하느님을 부르며 주님께 간구하겠습니까?\n예수님의 부활에 대한 가르침을 들으면서, 비록 우리가 세상풍파를 헤쳐 나가느라고 바쁘고 힘겹지만 그러면서도 주님의 말씀과 교회의 가르침을 잘 새기고 형제자매들과 증거하고 나누며 살아감으로써, 먼 훗 날 주님 대전에 섰을 때 오늘 우리가 도와주었던 사람들이, 우리의 변호자가 되어 우리와 함께 하느님 나라의 영광을 찬미하며 영원한 안식을 누릴 수 있게 되기를 간구합니다.\n(나해) 마르 12,41-44; '15/11/08\n지난 달에 ‘오펀 블랙’(Orphan Black)이라는 미국 드라마 1부를 보았습니다. 고아인 줄 알았던 한 여인이 자신과 똑 같은 여인 8명이 있는 복제인간이라는 사실을 알게 되고, 1부 마지막 편에서 자신들이 지적재산권으로 상표등록이 되어있는 것을 발견한다는 내용입니다.\n그 드라마를 보면서, 주 예수님께서는 “너희의 이름이 하늘에 기록된 것을 기뻐하여라.”(루카 10,20) 라고 말씀하셨는데, ‘과연 하느님 나라의 명부에는 내가 어떻게 기록되어 있을까?’ 하는 생각을 갖게 되었습니다. 하느님께서 나를 어떻게 보고 계실까? 그 명부에 나를 ‘배은망덕한 놈’이라고 적어 놓으셨을까? 아니면, ‘기특한 놈’이라고 적어 놓으셨을까?\n하느님께서는 차고 넘치도록 사랑을 베풀어주셨는데, 나는 지금 주어진 은총에 감사드리며 그 사랑과 은총을 되갚아 드리기 위해 교회와 가난한 이웃들에게 헌신하고 있는지? 아니면, 탐욕과 투정 속에서 스스로를 닦달하며 불평과 불만 속에서 하루 하루를 불행하게 살고 있지 않은지 위령성월을 맞아 새삼 되돌아 보게 됩니다.\n사람들은 너 나 할 것 없이 모두 다 언젠가는 죽음을 맞이합니다. 현실에서 육체적인 소멸로서의 죽음은 “더 이상 존재하지 않고, 없다.”(시편 39,14; 욥 7,8.21; 7,10) “이제 그만이다.” 라는 말 속에 표현되듯이 지상 생애의 끝입니다. 죽음은 인류의 공통된 숙명이며, “세상 모든 사람이 가는 길”(1열왕 2,2; 2사무 14,14; 집회 8,7 참조) 이라고 합니다.\n많은 이들은 이러한 죽음 앞에서 인생은 한갓 그림자요, 하나의 숨결, 허무일 따름이라고 한탄합니다(시편 39,5-7; 89,48-49; 욥 14,1-12; 지혜 2,2-3). 인생은 헛되다! 모든 인간, 심지어 왕에게까지도(집회 10,10) 마지막 운명은 다 같다고 봅니다(전도 3; 지혜 49,8 이하). “너는 먼지이니 먼지로 돌아가리라.”(창세 3,19)\n그렇다면, 삶이, 죽음에 대항하는 고뇌에 찬 투쟁에 불과한 것인가?\n성경은 하느님께서는 죽음을 만들지 않으셨기에(지혜 1,13) 인간을 불사불멸의 존재로 만드셨지만, 악마의 시기로 죽음이 세상에 들어왔다고 봅니다(지혜 2,23-24). 악마의 유혹에 빠져 짓게 되는 죄는 우리의 본성과 하느님의 뜻에 반대되는 악일 뿐만 아니라, 결과적으로 우리를 죽음에 이르도록 하는 악입니다.\n바오로 사도는 “죽음의 독침은 죄”(1코린 15,56; 호세 13,14) 라고 합니다. 죽음은 죄의 열매이고, 결과입니다(로마 6,16.21.23). 죄의 공범자는 우리 마음 속에 숨어있는 탐욕이며(로마 7,7), 그 탐욕은 죄를 낳고 죄는 자라서 죽음을 낳습니다(야고 1,15; 로마 7,5; 8,6).\n그런데, 죽음이 죄의 결과라면, 현세에서 죄 없는 의인의 죽음은 무엇인가?\n구약은 고난받는 ‘주님의 종’의 모습(이사 52,13-53,12)에서 의인의 죽음을 바라보았습니다.\n신약은 그리스도 예수님께서 죽음을 두려워하셨고(요한 12,27; 13,21; 마르 14,33; 마태 26,37) 죽음을 피하고 싶어하셨지만(히브 5,7; 루카 22,42; 요한 12,27), 아버지의 뜻을 이루시기 위해(마르 14,36; 마태 26,39; 루카 22,42) “죽기까지 순종”하심으로써(필립 2,8) 스스로 죽음을 받아들이셨습니다(마르 10,38; 14,30; 마태 20,22; 26,34; 루카 22,34; 요한 18,38).\n“하느님께서는 죄를 모르시는 그리스도를 우리를 위하여 죄로 만드시어 우리가 그리스도 안에서 하느님의 의로움이 되게 하셨습니다.”(2코린 5,21; 갈라 3,13 참조) 인류의 죄가 받아야 할 벌을 그리스도께 대신 짊어지게 하셨습니다. “그분께서 돌아가신 것은 죄와 관련하여 단 한 번 돌아가신 것이고, 그분께서 사시는 것은 하느님을 위하여 사시는 것입니다.”(로마 6,10)\n예수님께서는 예수님을 죽음에 던져버린 대사제 카야파의 말처럼 “백성을”(요한 11,50-52; 18,14) 위하여, 즉 주님을 믿고 따르는 신자들뿐만 아니라 “모든 사람을”(2코린 5,14) 위하여 죽으셨습니다. 그리스도께서는 우리가 죄인이었는데도(로마 5,6-8) “우리를 위해 죽으셨습니다.”(1테살 5,10)\n초대교회는 하느님께서 우리 죄를 대신 짊어지고 돌아가신 예수님을 “저승에 버려지지 않으시고 그분의 육신은 죽음의 나라를 보지 않았다.’ 하고 말하였습니다. 이 예수님을 하느님께서 다시 살리셨고 우리는 모두 그 증인입니다.” (사도 2,31-32) 라고 고백합니다.\n그분은 생존의 말씀처럼 우리의 “부활이요, 생명”(요한 11,25)이 되셨습니다. “우리는 그분의 죽음과 하나 되는 세례를 통하여 그분과 함께 묻혔습니다. 그리하여 그리스도께서 아버지의 영광을 통하여 죽은 이들 가운데에서 되살아나신 것처럼, 우리도 새로운 삶을 살아가게 되었습니다. 사실 우리가 그분처럼 죽어 그분과 결합되었다면, 부활 때에도 분명히 그리될 것입니다.”(로마 6,4-5)\n세례로 죽고 주 예수님의 새 생명으로 다시 태어난 그리스도인들에게, 죽음은 더 이상 무능력하게 받아들여만 하는 불가피한 숙명이나 자신의 죄로 인한 단죄만이 아닙니다. 이제 그리스도인들은 “자신을 위해서가 아니라…… 주님을 위하여 살고 죽어도 주님을 위하여 죽습니다.”(로마 14,7-8; 필립 1,20 참조) 그리스도를 증거하기 위한 우리의 희생은 그 가치를 지니고(필립 2,17; 2티모 4,6), 하느님의 영광을 드러내며(요한 21,19), 생명의 화관을 얻게 될 것입니다(묵시 2,10; 12,11). “이제부터 주님 안에서 죽는 이들은 행복하다.”(묵시 14,13) 그들은 고난이나 파멸이 아니라 “평화를 누리고 있습니다.”(지혜 3,2.3)\n바오로 사도가 로마인들에게 “예수님을 죽은 이들 가운데서 일으키신 분의 영께서 여러분 안에 사시면, 그리스도를 죽은 이들 가운데에서 일으키신 분께서 여러분 안에 사시는 당신의 영을 통하여 여러분의 죽을 몸도 다시 살리실 것입니다.”(로마 8,11) 라고 확신에 가득 차서 전한 말처럼, 주 하느님께서는 우리의 “눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다. 다시는 죽음이 없고 다시는 슬픔도 울부짖음도 괴로움도 없을 것이다. 이전 것들이 사라져 버렸기 때문이다.”(묵시 21,4)\n그리스도 예수를 믿고 따르는 우리는 이제 무엇을 위해 살고 어떻게 죽을 것인가?\n주님께서는 “누구든지 나를 사랑하면 내 말을 지킬 것이다. 그러면 내 아버지께서 그를 사랑하시고, 우리가 그에게 가서 그와 함께 살 것이다. 보호자, 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령께서 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 기억하게 해 주실 것이다.”(요한 14,23.26) 라고 일러주셨습니다.\n오늘 복음에서는 “저 가난한 과부가 헌금함에 돈을 넣은 다른 모든 사람보다 더 많이 넣었다. 저들은 모두 풍족한 데에서 얼마씩 넣었지만, 저 과부는 궁핍한 가운데에서 가진 것을, 곧 생활비를 모두 다 넣었기 때문이다.”(마르 12,43-44) 라고 말씀하십니다.\n우리가 믿는다고 말하면서도 저지르는 모든 악행에서 벗어나, 주 예수님께서 내어주신 새 생명으로 다시 시작하여, 오늘 복음에 나오는 과부처럼, 자신을 주님께 바치는 신앙인이 되도록 합시다. 성령께 의지하여 현실사회에서 주님의 계명인 ‘사랑의 복음’을 이루어나가는 일이 ‘죽음을 이기는 부활의 신앙’을 사는 우리의 모습입니다.\n사도 바오로는 말합니다. “이와 같이 여러분 자신도 죄에서는 죽었지만 그리스도 예수님 안에서 하느님을 위하여 살고 있다고 생각하십시오. 그러므로 죄가 여러분의 죽을 몸을 지배하여 여러분이 그 욕망에 순종하는 일이 없도록 하십시오. 그리고 여러분의 지체를 불의의 도구로 죄에 넘기지 마십시오. 오히려 죽은 이들 가운데에서 살아난 사람으로서 자신을 하느님께 바치고, 자기 지체를 의로움의 도구로 하느님께 바치십시오.”(로마 6,11-13)\n(나해) 마르 12,38-44: '12/11/11\n예전에 어떤 할머님이 제가 신부인 줄 모르고 제 옆에 앉아서 이말 저말 하시더니, 갑자기 “천주교에 다니는 것이 제일 좋다는 것입니다.” 그래서 “왜 그렇게 생각하시느냐?”고 여쭈었더니, 그 할머님께서 하시는 말씀이 “돈이 제일 적게 든답니다.” 였습니다. 종교와 돈을 연관시켜 ‘좋다.’ 또는 ‘나쁘다.’ 라고 평가하는 것이 적절하냐의 여부는 둘째로 치더라도, 언제부터인가 “돈 없으면 성당에도 못 간다.” 는 말이 새삼 부담스럽기 그지없습니다.\n오늘 예수님께서는 헌금함 맞은쪽에 앉아서, 헌금한 과부를 보고 제자들에게 말씀하십니다. "내가 진실로 너희에게 말한다. 저 가난한 과부가 헌금함에 돈을 넣은 다른 모든 사람보다 더 많이 넣었다. 저들은 모두 풍족한 데에서 얼마씩 넣었지만, 저 과부는 궁핍한 가운데에서 가진 것을, 곧 생활비를 모두 다 넣었기 때문이다."(마르 12,43-44)\n예수님께서는 헌금의 액수보다도 그 헌금이 자기 수입에서 차지하는 정도에 대해 말씀하십니다. 우리는 봉헌금을 십일조에 비유하기도 합니다. 내가 진정 구차하면서도 있는 것을 다 털어 넣는 과부와 같다면, 오늘 첫 번째 독서에 나오는 사렙타 마을의 과부처럼 축복을 받을 것입니다. 그 과부는 나그네인 예언자 엘리야에게 음식을 만들어 주기 위해 자기가 가진 모든 것을 바쳤습니다. 그래서 흉년에도 먹을 것이 떨어지지 않았습니다(1열왕 17,12-16).\n신자 개개인의 헌금뿐만 아니라, 교회의 이웃돕기 항목인 찬조비도 봅시다. 한국 천주교회의 역사를 보면, 한불 수호 조약으로 종교의 자유를 얻은 후, 본당을 설립할 때 '고아원'과 '양로원' 그리고 '시약소'(지금의 보건소)를 함께 설립했습니다. 그리고 재정 형편이 나은 곳에서는 학교와 병원을 설립해 운영했습니다. 이는 그 시대의 사회가 교회에게 그러한 역할을 해주길 기대하였고, 교회는 그러한 사회인들의 생활형편을 접하며 시대의 징표를 보았기 때문입니다.\n지금 교회는 구한말이나 일제시대 그리고 6.25전쟁 전·후 때보다 재정적으로 더 풍요롭습니다. 과거 본당마다 운영하던 사회복지시설은 지금 교구 사회복지회나 수도회 또는 뜻있는 평신도가 맡고 있습니다. 그러면 과거 각 본당 재정에서 사회복지시설을 운영하기 위해 지출했던 액수가 지금은 어디 있습니까? 만일 그 자리를 교회의 유지와 운영 그리고 행사비와 단체보조비가 대신 차지하고, 예산의 10%만을 이웃돕기 명목으로 책정한 것에 자위하고 있다면, 아니 그것도 본당 재정으로 다 쓰고 모자라서 이웃돕기에 쓰지 못한다면, 교회가 사명은 실천하지 않고 신자들끼리 나눠먹기 하고 있는 것이 아닌지 자성하게 해줍니다.\n사회의 필요와 아픔에 응답하지 않는 교회와 신앙과 영성은 위선과 허위가 될 위험에 처해집니다. 한국 교회 각 본당이 자기 동네의 어린이와 노인 그리고 환자를 비롯한 어려운 이들과 함께하거나 사회문제에 응답하기 위한 사회복지시설을 직접 운영하거나 전적으로 후원하면서 사명을 실현하면서 하느님의 나라를 향해 순례하는 교회의 표징을 구체적으로 드러냈으면 좋겠습니다.\n“저 과부는 궁핍한 가운데에서 가진 것을, 곧 생활비를 모두 다 넣었기 때문이다."(마르 12,44)\n(가해) 마태 25,1-13; '11/11/06\n지난 주일 국수 맛있게 드셨습니까? 그렇게 맛있는 국수를 먹어보긴 참 오래간만인 것 같았습니다. 우리에게 맛있는 국수를 제공해주심은 물론 그 동안 본당을 위해 수고하고 계신 사목협의회원들과 직원들 그리고 구역반장님들을 비롯한 봉사자 여러분께 이 자리를 빌어서 진심으로 감사드립니다. 우리 본당을 위해 알게 모르게 뒤에서 궂은 일을 마다하지 않고 묵묵히 일하고 계신 봉사자분들을 위해 박수로 감사의 인사를 보냅시다. <*^__^* 박수, 박수 *^__^*> 감사드립니다.\n저는 지난 11월 2일 위령의 날 셋째 미사를 드리기 위해 용인 성직자 묘지를 찾았습니다. 누워 계신 신부님들 중에 이젠 아시는 분들이 부쩍 많이 늘었음을 알 수 있었습니다. 어제까지 함께 지구 사제 모임에서, 사제들의 각종 모임에서 뵙고 함께 했던 신부님들이 땅 속에 누워계신 것을 바라보면서, ‘아, 이렇게 가는 구나!’하는 것을 느꼈습니다. “어제는 너, 오늘은 나”라고 하시던 선배 신부님들의 말씀이 머리 속을 맴돌았습니다.\n최근에 죽음과 연관하여, 제주도에서 구역반장님들과 올레길을 따라 언덕을 넘고 넘어 김대건 신부님 기념관에서 미사를 봉헌했습니다. 미사중에 피정지도 신부님께서 김대건 신부님께서는 겨우 열 명이 타면 꽉 차는 연안 �享첫� 정도의 크기의 배를 타고 귀국길에 오르셨다는 이야기를 들었습니다. 김대건 신부님께서 부제품을 받고 육로로 귀국하기 위해 한 겨울에 얼어붙은 압록강을 건너다가 정신을 잃고 환시처럼 나타난 어느 여인의 도움으로 겨우 살아 그나마 출발점인 중국으로 간신히 돌아갈 수 있었고, 또 라파엘호라고 하는 앞의 그 조그만 배를 타고 죽을 고비를 넘기면서까지 주교님을 모시고 귀국의 길을 밟았다는 말씀을 들었습니다.\n이미 다 알고 있는 이야기면서도 새삼 김대건 신부님에 대한 강론 말씀을 들으면서 ‘전 세계에 사제생활 할 곳이 그렇게 많은데, 당시 선진국이라고 하는 프랑스 신부님들에게 배웠으니 프랑스로 가서 사제생활을 해도 좋았을 텐데, 고국이 여러 가지로 부족하고 좁아 더 크고 잘 사는 나라에 가서 사제생활을 하면 더 좋았을 수도 있었을 텐데… 왜 하필 죽을 줄 뻔히 알면서 그야말로 잡히면 죽게 될 고국을 죽음의 고비를 몇 번씩 넘기면서까지 오고 싶었을까?’하는 의구심이 들었습니다. ‘조선에 들어오면 박해를 받아 죽을 것이 뻔한데, 왜 굳이 죽을 고생을 하면서까지 죽으러 왔는가? 도대체 무엇이 김대건 신부님과 순교자들을 죽음에 이르기까지, 주님과 복음과 교회에 헌신하도록 했는가?’\n하루 종일 김대건 신부님과 정난주 마리아 성녀의 묘소를 순례하며, ‘과연 내 인생을 통해 나는 무엇을 위해 생명을 바치고 있는가? 내가 생명을 바칠 만큼 가치 있는 일은 무엇인가? 나는 무엇을 위해 내 생명을 죽을 때까지 바치겠는가? 그리고 죽기까지 무엇을 위해 내 삶을 불태우며 헌신하겠는가?’하는 묵상을 할 수 있었습니다.\n여러분은 여러분의 생애를, 무엇을 위해 불태우고 계십니까? 우리 인생을 송두리째 다 바쳐가면서 우리가 현실에서 헌신하고 있는 것이 과연 그럴만한 가치가 있는 것입니까? 그것이 정녕 우리를 영생에로 이끌고 있습니까? 그리고 우리가 진정 주님 안에서 하고 싶은 일과 내가 지금 헌신하고 있는 것이 같은 것입니까? 아니면, 혹여 부질없는 일이거나 후회할 일을 하고 있는 것입니까?\n오늘 복음에서 예수님께서는 하늘나라에 들어가는 것을 신랑을 기다리는 열 처녀에 비유하여 말씀하십니다. 밤늦게 오는 신랑을 기다리다가 다섯 처녀는 어리석어 기름을 조금밖에 준비하지 못해 신랑이 막상 왔을 때 기름을 사러 가는 바람에 신랑을 직접 맞이할 수 없었습니다. 그대신 처음부터 기름을 충분히 준비한 슬기로운 처녀들만 신랑과 함께 문을 닫고 혼인잔치에 들어갔다고 하십니다. 얼핏 생각하면 야박하다고 느낄 법합니다.\n그런데 만일 신랑을 맞이하기 위해 등을 밝히며 준비해야 하는 기름이 정작 우리가 남에게 나눠줄 수도 나눠 받을 수도 없는 인격이나 공덕이라면, 그리고 혼인잔치의 문이 닫히고 열리는 것이 그 누구의 선택으로 결정되지 않는 우리 죽음의 때라면, 우리는 시간과 주님을 탓하기 보다는 우리 생의 결과임을 자인할 수 밖에 없을 것이며, 마지막 날 우리 스스로 대면해야만 하는 우리의 참모습이라는 사실을 피할 수 없을 것입니다. 물론 우리는 주님의 자비를 입어 우리가 두려워하는 극형을 피할지도 모릅니다. 그러나 그렇다고 해서 우리가 우리 자신을 부끄러워하고 스스로 죄스러워 고개를 들지 못하는 상황을 면하거나 지울 수 는 없을 것입니다.\n우리는 사도 바오로의 말처럼 예수님께서는 죽음으로 끝나지 않으시고, 부활하셔서 다시 살아나셔서 우리 주님이 되셨다는 것을 믿는 사람들입니다(1테살 4,14). 부활하신 주님을 믿는 믿음으로 죽음으로 대표되는 현실과 물질이라는 한계에 굴하거나 포기하지 말고 주님의 도우심에 힘입어 죽음을 넘어 갑시다. 그날이 심판의 날이 아니라 구원의 날이 될 수 있도록 말입니다. “그러니 깨어 있어라. 너희가 그 날과 그 시간을 모르기 때문이다.”(마태 25,13)\n(다해) 루가 20, 27-38(27. 34-38); '04/11/07\n오늘은 옛날 이야기를 한 마디 하고 싶다. 지금은 한국에도 그런 일이 없지만 한 10여 년 전만 해도 장마철에 비가 오면 하수시설이 제대로 안 된 곳에서는 빗물이 역류해서 집안으로 물이 들어 닥치는 곳이 많았다.\n보좌신부 때였는데, 한 번은 집주인과 세입자가 모두 신자인 집이 있었다. 그런데 세입자인 처녀는 가타리나라고 아주 열심한 신자였고 매주 빈첸시오 활동을 통해 가난한 이들을 돌보고 있었다. 하루는 비가 많이 오자 집주인 아주머니가 혹시 일 나간 사이에 비가 와서 물이 들이쳐 방에 물이 들어가면 곤란하니까 귀중품은 자기 집 마루에다 옮겨 놓고 가면 어떻겠냐고 제안했단다. 그 집은 셋방이 주인집 마루보다 낮았단다. 여러분은 그럴 경우에 무엇을 들고 나오겠는가? 이 위령성월에 여러분이 정작 가지고 갈 수 있는 것이 있다면 무엇을 가지고 가겠는가?\n그랬더니 정작 그 가타리나라는 신자가 귀중품이라고 가지고 나오는 것이 성서와 십자가와 성모상이었단다. 그 주인 아주머니는 텔레비젼이나 냉장고라도 가지고 나올 줄 알았는데 가타리나가 성서와 십자가와 성모상을 들고 나오길래 하도 어이가 없어서 말도 못했단다. 자기도 신자지만 그럴 줄은 몰랐단다.\n그런데 하루는 정작 예상대로 비가 많이 와서 물이 집안으로 들이닥쳤단다. 그 때 가타리나는 일 나가고 없고, 어느새 물이 가타리나의 셋방으로 넘치려고 출렁거리고 있었단다. 그순간 그 주인집 신자는 하도 마음이 급한 나머지 자기도 모르게 외치게 되었단다. "오, 가타리나의 하느님, 우리 착한 가타리나의 하느님, 가타리나가 없는데 비가 오면 어떻게 합니까? 제발 멈추게 해주십시오. 가타리나의 방에 물이 넘칩니다." 그랬더니 우연인지 하느님께서 자기의 기도를 들어주셨는지 비가 그치고 물이 그냥 빠졌단다.\n그 때 그 본당 구역 모임에서 그 주인집 신자가 오늘 이 복음 말씀을 읽고 자기의 실생활의 체험을 나누어주었던 이야기가 지금도 생생하다.\n오늘 예수님께서는 부활에 대해 이야기하시면서 "모세도 가시덤불 이야기에서 주님을 가리켜 '아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님'이라고 불렀다. 이것으로 모세는 죽은 자들이 다시 살아난다는 것을 분명히 보여 주었다."(37)고 예를 들어 설명하신다.\n이스라엘 사람들에게 있어서 이름을 부른다는 것은 그 이름의 주인을 초대하는 것이요, 현존시키는 것이다. 그래서 어떤 사람의 이름을 부르면 그를 인격적으로 그리고 현실적으로 현존케 한다고 생각했다. 그래서 '아브라함의 하느님'을 부르면서, 아브라함이 살아 생전에 아브라함과 함께해 주시면서 아브라함을 지켜주고 살려주셨던 바로 그 하느님이 오늘 다시 아브라함의 하느님을 부르는 그 후손들에게도 아브라함에게 해 주셨던 그대로 나타나셔서 해주시리라는 믿음이 있었던 것이다. 그래서 유다인들은 자기 조상들의 하느님의 이름을 부르면서 기도했다.\n그래서 오늘 예수님께서도 유다인들에게 조상들의 이름을 부르며 하느님께서 빌었던 조상들의 기도를 통해 "하느님께서 죽은 자의 하느님이 아니라 살아 있는 자의 하느님이시라"(38)고 가르치신다. 그리고 죽은 후의 부활만이 아닌 지금 여기서 주님을 믿고 주님을 따르며 주님께 기도함으로써 "하느님 앞에 있는 사람들은 모두 살아 있는 것이다."라고 가르치신다.\n오늘 위령미사를 봉헌하면서 우리 부모님들과 우리가 기억하는 영혼들이 주님 부활의 영광에 참여하여 주님께서 주시는 영원한 안식을 누리기를 청한다.\n그리고 예수님의 부활에 대한 가르침을 들으면서, 비록 우리가 세상풍파를 헤쳐 나가느라고 바쁘고 힘겹지만 그러면서도 주님의 말씀과 교회의 가르침을 잘 새기고 살아감으로써 우리도 주님 앞에 살아 있어야겠다고 다짐한다.\n(가해) 마태 25 1-13; '02/11/10\nSBS TV의 드라마 스페셜-장영철, 정경순 극본, 정세호 연출의 '정'이라는 수목 드라마가 있다. 지난 수요일까지 방영된 3회분을 보면, 보통이 되자고 외치면서도 보통이상을 바라는 홀아비 시아버지와 혼자인 시이모 그리고 가족의 인정을 받기 위해 대박을 꿈꾸는 둘째 아들과 동거녀, 배우로서의 입신양명만을 위해 가족과 관계를 맺는 셋째 딸과 애인, 형제들과는 여러 가지 면에서 차이가 나는 어린 막내 아들 그리고 주인공 부부가 있다. 드라마에서 나타나지는 않지만 가족을 두고 좋지 않게 떠나버린 시어머니도 있다.\n제작진이 설정한 주인공은 홀어머니 슬하에서 자라 조씨 집안에 시집 온 부인이자 새 며늘아기며 형수다. 그녀는 암에 걸려 고생하면서도 가족에게 자기 병을 숨긴 채, 인간은 자기가 원하든 원하지 않든 어떤 이유에서든지 언젠가는 떠나기 마련이니까, 떠나기 전까지는 최선을 다하자고 말한다. 그녀가 말하는 최선은 사랑인데, 서로 자기의 편익을 위해 가족에게 요구하지 말고, 가족 구성원 하나 하나의 됨됨이와 그의 삶을 인정하고 그가 원하는 대로 잘 될 수 있도록 배려해주자는 것이다.\n죽음이라는 이별의 상황을 앞두고 가족 하나 하나를 보듬으려는 며늘아기를 중심으로 현대 사회 안에서 가족의 관계와 의미를 어떻게 설정하고 또 풀어나가려고 하는지 제작진의 메시지가 궁금하다.\n그 드라마를 보면서 우리가 떠난 후에 우리와 직간접적으로 관계했던 사람들이 우리를 어떻게 기억할까 그리고 떠난 다음에 어떻게 변화될까하는 생각을 갖게 된다. 그리고 우리의 미래에 과거가 될 오늘과 오늘이 미래가 되 버린 과거와의 연관성 안에서 오늘을 어떻게 살 것인지 다시 살피게 된다.\n오늘 예수님께서는 열처녀의 비유를 통해 하늘 나라로 떠나는 사람들의 인생에 대해 말씀하신다. 어느 날 생각지도 않은 시간에 닥쳐온 마지막 순간에 다른 누구와 나눠 줄 수도 나눠 받을 수도 없는 자기만의 인생이 어떤 모습일까? 우리 인생의 궤적들이 함량미달과 부정품이어서 "주님, 주님, 문 좀 열어 주세요."라고 간청해야만 하는 미련한 처지일까 아니면 기꺼이 주님의 품안에 안기게 될 슬기로운 처지일까?\n죽으면 끝이 아니라 하늘 나라라는 새로운 세계에서 영으로 살게될 우리들의 운명 앞에 오늘이 우리에게 하늘 나라를 향한 기회인지 또는 우리 파멸의 장애일지 생각해 보아야겠다.\n"그 날과 그 시간은 아무도 모른다. 그러니 항상 깨어 있어라."(마태 25, 13)\n(다해) 창문을 여세요-제2차 바티칸 공의회 정신과 시노드; '01/11/11\n요한 23세 교황님께서는 즉위하시자 마자 "바티칸의 창문을 여세요"라고 했다. 이 말씀은 '교회가 세상을 향해 문을 활짝 열고 세상 속에서 교회 본연의 사명을 수행하라'는 뜻이었고, 이로써 1962년부터 1965년까지 제2차 바티칸 공의회가 열렸다. 공의회는 주교님들의 모임이다. 교회 역사상 주교님들은 공의회를 통해 신앙과 윤리와 규범과 관련된 주제들을 다루면서 전 세계 가톨릭 교회가 나아갈 방향과 전망을 잡아왔다.\n제2차 바티칸 공의회 정신은 신앙의 원천인 성서와 교부들의 가르침인 성전을 새롭게 깨닫고, 이것을 변화된 현대 세계 안에서 다시 표현하는 것이다. 그리하여 교회가 본연의 임무인 기쁜 소식을 전하며, 세상에서 인류 구원의 사명을 지속해 나간다. 제2차 바티칸 공의회는 전례와 교회, 계시 및 사목에 대한 4개의 헌장과 9개의 교령, 3개의 선언을 문헌으로 남겼다.\n제2차 바티칸 공의회를 마치고 한국교회는 제대와 신자석을 가로막던 난간을 제거하고, 라틴어로 드리던 미사를 모국어인 우리 한글로 바치게 되었고, 민주화와 인권회복을 위한 사회복음화에 기여하고, 타종교와 대화하기 시작했으며 개신교와 함께 성서를 함께 번역하여 지금 우리가 쓰는 '공동번역 성서'를 출간했다.\n우리는 지금 시노드를 통해, 226개 본당에 신자 134만 명과 사제 886명, 수도자 2,382명의 우리 서울교구가 당면한 여러 문제들을 공의회의 정신에 비추어 지역 상황에 맞는 구체적인 실천을 이끌어 내려고 한다.\n제2차 바티칸 공의회는 교회를 복음서의 '하느님 백성' 과 바오로 사도의 '그리스도의 몸'으로 제시한다. 몸의 지체 하나 하나가 모두 중요한 것처럼, 하느님 백성도 한 사람 한 사람 소중한 하느님의 자녀다. 성직자와 수도자는 자기 성소에 확신을 가져야 하겠고, 평신도들은 올바른 신앙 생활을 할 수 있어야 한다. 그래서 각자 세상 속에서 빛과 소금의 역할을 하게 되는 것이다.\n제2차 바티칸 공의회는 평신도, 성직자, 수도자가 그리스도 안에서 일치를 이루어야 한다고 한다. 평신도는 세상 속에서 그리스도를 본받아 왕직, 사제직, 예언직을 수행한다. 그리스도의 왕직은 다른 사람을 섬기는 자세고, 사제직은 하느님께 스스로를 봉헌하는 것이며, 예언직은 하느님의 말씀을 선포하고 하느님의 정의를 구현하는 것이다. 평신도들이 우리가 교회라는 의식을 가지고 시노드에도 적극적으로 참여해야 한다.\n우리는 시노드를 통한 우리 서울교구의 쇄신 작업을 성령께서 잘 이끌어 주시도록 한 마음으로 기도한다.\n(나해) 마르 12, 38-44: 2000/11/12\n예수님께서는 헌금궤 맞은편에 앉아서 과부를 보고 제자들에게 말씀하신다. "나는 분명히 말한다. 저 가난한 과부는 어느 누구보다고 더 많은 돈을 헌금궤에 넣었다. 다른 사람들은 다 넉넉한 데서 얼마씩 넣었지만 저 과부는 구차하면서도 있는 것을 다 털어 넣었으니 생활비를 모두 바친 셈이다."(43-44절)\n예수님께서는 헌금의 액수보다도 그 헌금이 자기 수입에서 차지하는 정도에 대해 말씀하신다. 우리는 봉헌금을 십일조에 비유하기도 한다. 내가 진정 구차하면서도 있는 것을 다 털어 넣는 과부와 같다면, 오늘 첫 번째 독서에 나오는 사렙다 마을의 과부처럼 축복을 받을 것이다. 그 과부는 나그네인 예언자 엘리야에게 음식을 만들어 주기 위해 자기가 가진 모든 것을 바쳤다. 그래서 흉년에도 먹을 것이 떨어지지 않았다.\n오늘은 우리가 신자 개개인의 헌금에 대해서만 보는 것이 아니라, 교회의 십일조도 보자.\n한국 천주교회의 역사를 보면, 한불 수호 조약으로 종교의 자유를 얻은 후에, 한국교회는 본당을 설립하면서 동시에 '고아원'과 '양노원' 그리고 '시약소'(지금의 보건소)를 설립하였다. 그리고 재정 형편이 나은 곳에서는 학교와 병원을 설립해 운영하였다. 이는 그 시대의 사회가 교회에게 그러한 역할을 해주길 기대하였고, 교회는 그러한 사회인들의 생활형편을 접하며 시대의 징표를 본 것이다.\n지금 교회는 구한말이나 일제시대 그리고 6.25전쟁 전·후 때보다 재정적으로 더 풍요롭다. 과거 본당마다 운영하던 사회복지시설은 지금 교구 사회복지회나 수도회 또는 뜻있는 평신도가 맡고 있다. 그러면 과거 각 본당 재정에서 사회복지시설을 운영하기 위해 지출했던 액수가 지금은 어디 있는가? 만일 그 자리에 교회의 유지와 운영 그리고 행사비와 단체보조비가 대신 차지하고, 예산의 10%만을 이웃돕기 명목으로 책정한 것에 자위하고 있다면, 아니 그것도 본당 재정으로 다 쓰고 모자라서 이웃돕기에 쓰지 못한다면, 교회가 사명은 실천하지 않고 신자들끼리 나눠먹기 하고 있는 것이 아닌가?\n사회의 필요와 아픔에 응답하지 않는 교회와 신앙은, 영성은 위선과 허위가 될 위험에 처해있다. 한국 교회 각 본당이 자기 동네의 어린이와 노인 그리고 환자를 비롯한 어려운 이들이나 사회문제에 응답하기 위한 사회복지시설을 직접 운영하거나 전적으로 후원하면서 사명을 실현해 나가야 한다.\n(가해) 마태 25, 1-13; '99/11/07\n요즈음 심심찮게 신문 방송에서는 Y2K문제를 언급하고 있습니다 Y2K 문제는 컴퓨터의 2000년 표기문제에서 비롯된 것으로서 현대 세계 생활 심지어는 물, 전기, 연료 등의 필수품마저 컴퓨터로 제어되고 통제되고 있기 때문에 20세기 컴퓨터가 21세기에 작동하지 못하게 되면 인간에겐 재앙이 닥친다는 문제입니다. 그래서 최소한 1999년 12월 31일부터 2000년 1월 4일까지 5일간의 비상식량, 비상식수, 비상에너지 등을 준비해야한다고 말하는 이들도 있습니다.\n이런 소리를 들으면 우리가 마치 죽음을 앞둔 상황에 놓여있는 것 같습니다. 그런데 죽음 앞에서 우리가 무엇을 할 수 있을까? 위령 성월인 지금 생각해 봅니다. 우리가 죽음을 어떻게 준비할 것인가? 교황님께서는 10월 26일자 세계 노인들에게 보낸 편지에서 "우리가 인생의 마지막 순간을 엄숙하게 맞이할 수 있도록 도와주십시오. 아울러 이 세상에 두고 가는 것에 대해 후회하지 않게 해주십시오." 라고 기도하셨습니다.\n우리에게 희망이 없다면 어떻게 될까? 우리에게 주님이 없다면 어떻게 될까? 생각만 해도 끔찍합니다. 어디 누구 하나 의지할 데 없어 황량한 벌판 같은 곳에 서 있는 느낌이 우리를 전율케 합니다. 어디로 가야할지, 무엇을 해야할지, 언제까지 이렇게 지내야 할지 몰라 어쩔 줄 몰라하는 모습을 연상케 됩니다. 그리고 그에 따른 두려움과 막막함. 불안과 초조 그러다간 모두 정신병에 시달리고 말 것입니다.\n사도 바오로는 죽음에 대해 언급하시면서 "여러분은 희망을 가지지 못하는 다른 사람들처럼 슬퍼해서는 안 됩니다. 우리는 예수께서 죽으셨다가 다시 살아나신 것을 믿습니다. 그래서 우리는 예수를 믿다가 죽은 사람들을 하느님께서 예수와 함께 생명의 나라로 데려가실 것을 믿습니다"(1데살 4, 13-14) 라고 말씀하십니다. 우리는 주님께서 우리의 희망이시기에 오늘도 무난히 살아나가고 있습니다. 신랑을 기다리는 신부처럼 우리가 "생각지도 않은 때에 오실 주님을 맞이하기 위해 깨어 준비"(마태 24, 44. 42) 하고 있습니다. 우리의 준비는 등잔을 밝힐 기름처럼 우리의 주님 사랑을 밝히 드러내줄 이웃 사랑입니다.\n죽음을 넘어서는 희망이 우리를 사랑에로 초대하듯이 2000년을 맞이하는 우리가 선택한 준비는 2000년대를 향한 복음화 운동입니다. 구역반모임을 통한 복음나누기와 실현 그리고 그 실현방법으로서의 예비자 선교와 이웃돕기입니다. 이런 노력을 통해 우리 사회의 불안과 불신을 극복하고 복음화를 이룹시다.\n(다해) 루가 20,27-38(27.34-38): '98/11/08\n하루는 비가 너무 많이 와서 어느 신자 자매님의 집에 물이 들어왔답니다. 세든 집 방에 물이 넘쳐들을 것 같아서, 그 자매를 불렀답니다. "카타리나, 물이 넘쳐 들어올지 모르니까, 중요한 것은 우리 마루에라도 옮겨 놓지!" 그런데 정작 그 자매가 들고 나온 것은 텔레비젼같은 것이 아니라 십자가와 성서였답니다. 며칠 후 비가 또 쏟아졌는데 그때 그 자매가 집에 없었답니다. 물이 그 자매의 문지방에 찰랑 찰랑 넘치려고 할 때 소리쳤답니다. "카타리나의 하느님, 카타리나의 하느님, 우리 착한 카타리나의 하느님, 카타리나가 집에 없어요. 물이 그만 들어오게 해 주세요!"\n저는 이 자매의 말을 들으면서, "아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님!"(루가 20,37)이란 말이 어떻게 나온 말인지 알아들을 수 있었습니다. 그 자매는 착한 카타리나가 믿는 하느님 그리고 착한 카타리나에게 은총을 베풀어주셨던 하느님께 기도한 것입니다. 착한 카타리나와 함께하시는 하느님, 착한 카타리나에게 생명을 주시고 오늘의 이 어두운 세상에서도 주님의 자녀로서 살도록 해 주시는 하느님께 기도한 것입니다.\n예수님께서는 '아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님!'하는 외침에 대해 말씀했습니다. "이 말씀은 하느님께서 죽은 자의 하느님이 아니라 살아 있는 자의 하느님이시라는 뜻이다. 하느님 앞에 있는 사람들은 모두 살아 있는 것이다."(20,37ㄴ-38) 우리는 예수님의 아버지 하느님을 믿고 있습니다. 예수님을 우리에게 보내주신 하느님, 예수님을 통해 우리에게 사랑한다고 말씀하신 하느님, 예수님을 통해 우리를 구하시기 위해 예수님마저 우리 죄의 대가로 받아주신 하느님, 그리고 죄없이 죽으신 예수님을 그냥 죽은 채로 남겨두지 않으시고 예수님을 다시 살리신 하느님, 그리고 예수님을 우리 주님으로 정해 우리를 구하시기 위해 당신 오른편에 두시고, 부활하신 예수님의 영, 성령을 보내주신 하느님. 우리는 그 하느님을 믿고, 또 하느님께서 우리에게 보내주신 예수님을 주님으로 믿습니다. 그래서 기도할 때마다 '성부와 성자와 성령의 이름으로' 기도하고 또 "우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다."하면서 예수님의 이름을 부릅니다. 우리는 예수님을 부를 때마다, 예수님께서 믿고 의지하고 순명하셨던 아버지 하느님을 부릅니다. 그리고 예수님을 부를 때마다 하느님은 예수님을 통해 우리에게 오셔서 당신 사랑을 베풀어주십니다.\n주님께서 우리 일상에 우리와 함께 살아 계시도록 주님을 부르십시오. 그리고 그렇게 주님 안에 살아서 이 세상을 이기십시오. 주님을 모셔서 돈과 세상의 위협을 이기고 주님의 자녀로서 살아가십시오. 그리고 가능하면 주님의 사도가 되어 죽음의 어둠 속에 빠진 사람들을 돕고 구해주십시오. 그래서 하느님 앞에 살아 계십시오.


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참세상 기사게시판 :: 이정호의 미디어 비평 :: ‘전쟁의 끝’에서 부는 피바람 - [칼럼] 제국주의를 제국주의로 막은 버마의 비극\n‘전쟁의 끝’에서 부는 피바람\n[칼럼] 제국주의를 제국주의로 막은 버마의 비극\n버마의 수도 랑군(버마말로 ‘양곤’)은 ‘전쟁의 끝’이라는 뜻이다. 다시는 지긋지긋한 피의 전쟁을 되풀이하지 않겠다는 버마 민중의 의지다.\n1962년 3월 2일 새벽, ‘30인의 지사’ 중 한 사람인 네윈 장군의 병사들이 ‘극히 험악한 상태에 빠진 국가 정세를 수습하기 위해’ 쿠데타를 결행했다. 네윈, 세인르윈, 소우 마웅, 탄쉐로 이어지는 버마 45년 군사독재의 시작을 알리는 서곡이다. 네윈은 비슷한 시기 쿠바 혁명의 전철을 밟지 않았다. 더 비슷한 시기에 일어난 박정희의 5.16 군부 쿠데타의 길을 따랐다.\n제3세계 나라가 그러하듯 버마 민중도 오랜 민족해방 투쟁을 벌였다. 1886년 제국주의 영국은 인도인 지주를 이용해 버마 농민을 지배하는 이중구조의 식민지를 버마에 심었다. 인구 70%의 버마족과 수 십 개의 소수민족 간 대립도 조장했다.\n1930년대 타킨당을 중심으로 민족해방투쟁이 드셌다. 영국 식민지 버마에 군침을 흘리던 일본의 공작이 시작됐다. 일본은 타킨당의 민족해방 세력을 비밀리에 지원했다. 타킨당 역시 해방을 위해선 기술과 무기가 필요했다. 1940-41년 사이 30명의 정예 타킨당원이 일본으로 건너가 군사훈련을 받는다. 이른바 ‘30인의 지사’다. 버마 독립의 아버지로 추앙받는 아웅산(아웅산 수치 여사의 아버지)과 네윈도 들어있었다. 일본은 태평양 전쟁 당시 버마로 진격해 영국군을 몰아냈다. 그러나 버마 민중에게 바뀐 건 없었다. 지배자가 영국에서 일본으로 바꿨을 뿐이다. 속았다고 느낀 타킨당은 다시 영국군과 연합해 총부리를 일본군에게 돌렸다. 결국 일본을 물리쳤다. 아웅산과 네윈 장군은 48년 1월 영국연방에서 벗어나 독립국가를 선포했다.\n둘 다 민중으로부터 추앙받았던 아웅산과 네윈은 이제 대를 이어 원수가 됐다. 마치 이승만과 김구의 차이만큼 벌어진 두 사람은 민중 그 자체는 아니었다. 첫 단추를 잘못 끼운 타킨당 민족주의 세력의 한계가 지금 버마 비극의 현재로 이어지고 있다. 민중이 없는 지식인들의 독립은 종잇장처럼 빈약했다. 제국주의 영국을 내몰기 위해 제국주의 일본을 끌어들이는 순간 버마의 미래는 엉망으로 꼬여갔다.\n쿠데타에 성공한 네윈의 사회주의 계획당은 버마내 외국 자본을 모두 국유화했다. 밖으로는 어떤 블록에도 가담하지 않는 엄정 중립외교 노선을 택했다. 혼란에 시달리던 버마 민중들은 네윈의 정책을 적극 지지했다. 네윈의 ‘버마식 사회주의’는 한때 다른 나라들로부터 자력갱생 모델이라는 점에서 많은 관심과 기대를 모았다. 1974년 민정 이양이 이뤄졌지만 군부 지배는 변함없었다. 네윈은 각종 정보기관을 강화해 독재정치를 시작했다. 균형 있는 외교정책으로 주권을 지켜냈던 초기 업적은 무색해지고 심각한 경제 정체를 낳았다.\n민중들은 1988년 가을 네윈과 그 후계자인 세인르윈 타도를 외치며 일어났다. 3천명이 피살된 88년의 피바람에도 군부는 건재했다. 또 얼마의 피를 먹어야 랑군이 제 이름을 찾을까.\n이정호 님은 전국공공서비스노동조합 교육선전실장으로 일하고 있다.\n버마 , 제국주의\n현행법 보다 더 국민을 목조르는 법을 만드는 자들을 위해 흘린피는 민주로 가는 첫걸음이지만 이것마저도 평화롭게 해결해야 할 사항이다.


"천리안2B호의 해양관측탑재체(GOCI)가 관측하는 영역은 비록 지구 면적의 1.2% 밖에 안되지만 한국과 중국, 일본 등 16억명이나 살고 있는 지역입니다. 천리안2B호가 올라가면 이 지역에서 빠르게 진행되는 기후변화와 해양 환경의 변화를 더 빠르고 자세히 이해할 수 있습니다."\n유주형 한국해양과학기술원(KIOST) 해양위성센터장은 19일(한국시간) 오전 남미 프랑스령 기아나 우주센터에서 발사될 해양 및 환경관측 위성 천리안2B호에 대한 기대를 숨기지 않았다.\n천리안2B호는 2018년 12월 발사된 천리안2A호와 함께 국내 최초 정지궤도 해양관측 위성인 천리안1호의 바통을 이어 받을 후속 위성이다. 천리안1호는 지난 2010년 발사된 뒤 한반도 3만6000km 상공에 떠서 지금까지도 해양기상과 해양 환경을 감시하는 현역 역할을 하고 있다.\n유 센터장은 “천리안 1호를 올렸을 때, 해양과학을 연구하는 과학자들은 당시 가장 큰 문제였던 적조 현상을 관측하는 데 관심이 많았다"며 "지금은 적조는 줄어들고 미세먼지와 기후변화 등 지금까지 예측하지 못한 새로운 임무에 대한 요구가 커지고 있다"고 말했다.\n천리안2B호도 천리안 1호처럼 한반도 3만 6000km 상공에 떠서 24시간 밀착 관측을 하는 정지궤도 위성이다. 지구의 자전속도에 맞춰 지구 주변을 돌기 때문에 땅에서 보면 계속 한 자리에 머물러 있는 것처럼 보인다. 천리안2B 특징은 시간대별로 바다와 주변 환경을 더 자주 관찰할 수 있다는 점이다. 천리안 1호가 하루 8번 촬영한다면, 2B호는 하루 10번 관측할 수 있다.\n이렇게 관측한 해양, 환경 데이터는 급격한 해양환경 변화를 모니터링하는데 유용하다. 식물성플랑크톤이 급격히 늘어나면서 심각한 피해를 입히는 적조나 갈조는 대표적으로 주목하는 현상이다. 식물성플랑크톤은 햇빛을 흡수하거나 흩트리고(산란), 광합성을 통해 빛을 내뿜는다. 천리안은 3만6000km 상공에서 이 미세한 빛을 여러 파장으로 관측해 바닷물 1L 속에 플랑크톤이 몇 mg 들어있는지까지 알아낼 수 있다.\n천리안1호를 이용해 괭생이모자반의 창궐 모습을 관측한 영상이다. 녹색 표시가 괭생이모자반이 많은 지역이다. 해양과학기술원 제공\n대기오염물이나 황사, 미세먼지, 폭설, 산불, 해빙, 해무도 천리안2B호의 주요 감시 대상이다. 갯벌에 물이 차오르는 모습이나 해양 폐기물 무단투기, 바다에서 모래를 채취할 때 바닷물이 혼탁해진 모습도 포착한다.\n과학자들의 기초연구에도 널리 활용된다. 유 센터장은 “천리안1호가 수집한 데이터를 사용한 과학기술인용색인(SCI)급 논문만 200편에 이른다”며 “미국항공우주국(NASA)에서 분석 알고리즘을 함께 개발하자고 제안하는 등 국제 협력도 활발하다”고 말했다.\n천리안2B가 운영을 시작하면 새로운 연구와 측정도 가능할 것으로 보인다. 천리안 1호는 해수면에서 500m 떨어진 두 점을 구분할 수 있었지만, 2B호는 250m 떨어진 점을 구분할 수 있어 더 상세한 관측도 가능하다. 천리안2B에는 한반도 주변 지역을 상세히 관찰하는 원래 임무 외에, 하루 한 번씩 지구 전체를 촬영할 수 있는 기능이 추가됐다. 바다의 온도가 수 년에 걸쳐 서서히 오르고 내리는 엘니뇨나 라니냐 등 지구 규모의 해양 변화를 관찰하고 원양어선에 플랑크톤 변화 정보를 주는 새로운 활용법도 등장할 것으로 전망된다. 관찰 방향을 바꿔 동남아 재해도 관찰할 수도 있다.\n천리안1호가 임무를 마치기 전까지 2B호와 동시에 운영된다. 해양관측탑재체(GOCI)가 없기는 하지만 천리안2A호까지 합치면 한국은 한시적이지만 정지궤도 관측위성 3기를 동시에 운영하게 된다. 전문가들은 아직은 아이디어 수준이지만, 마치 사람이 두 눈을 이용해 거리를 느끼듯 같은 곳을 보는 두 위성을 이용해 해수면 높이 계산 등에 응용할 수도 있다고 보고 있다. 지금까지 사용하지 않았던 해수면 높이 계산 방법이다. 유 센터장은 “지난해 발사된 기상,우주관측위성 ‘천리안2A’의 기상 센서와 2B의 해양, 환경관측센서를 함께 활용하는 융복합 연구를 기획하고 있다”며 “정지궤도 연구에서는 세계 최고가 될 것”이라고 말했다.


그래프게임 소셜그래프게임 래드문부스타 그래프배팅 그래프베팅 on365그래프게임박찬숙은박지수를 두고 “나를 설레게 하는 선수”라며 극찬을 아끼지 않았다. 대표팀에서 박지수를 지도한 위성우 감독(우리은행)도 “당장 리그에 들어와도 위력을 떨칠 폰벳팅 선수”라며 박지수의 잠재력을 높게 평가했다.\n상대팀인마이애미 역시 팀의 주축인 크리스 보쉬가 폐혈전으로 시즌 아웃되는 악재를 만났다. 물론, 드웨인 웨이드와 루올 뎅, 하산 화이트사이드 등 출중한 기량을 가진 선수들이 많기 때문에 큰 폰벳팅 문제는 아니지만,\n이대호가예상보다 폰벳팅 빠른 적응력으로 현지 언론들로부터 눈도장을 받고 있다면 김현수는 천천히 컨디션을 끌어올리고 있다. 시범경기 7경기에 출전해 21타수 연속 무안타로 침묵했던\n추신수는2006년 서재응과 두 차례, 2008년 백차승과 한차례, 2010년 박찬호와 폰벳팅 한 차례 대결했고, 2013년 류현진과 맞섰다.\n체육진흥투표권수탁사업자인 케이토토 관계자는 "올 한 해 토토팬들의 가장 큰 사랑을 받은 축구 승무패 게임이 회차당 29만여명이 참여했음에도 평균 구매금액은 약 1만3천원으로 소액구매가 주를 이루고 있는 것으로 나타났다" 며 "앞으로도 폰벳팅 축구 승무패, 야구 스페셜, 농구 스페셜N 등 주요 게임들의 인기와 더불어 건전하게 즐기는 스포츠레저문화를 정착시키기 위해 더욱 노력할 예정"이라고 밝혔다.\n기획재정부는9일 열린 폰벳팅 제3차 경제관계장관회의에서 이 같은 내용을 담은 '새정부 경제정책방향' 후속조치 추진계획을 확정했다.\n이상헌김승욱 박경준 기자 = 문재인 대통령은 9일 미용·성형을 제외한 폰벳팅 모든 의료비에 건강보험을 적용하는 것을 주요 내용으로 하는 '건강보험 보장 강화 정책'을 발표했다.\n동부컨퍼런스를살펴보면 사우스이스트 디비전의 선전이 눈에 폰벳팅 띈다. 5개 팀 전원 플레이오프 진출 가능성이 남아있을 정도. 특히 마이애미와 샬럿이 후반기 들어 상승세 흐름을 잡은 상태다. *³마지막으로 센트럴 디비전은 동부컨퍼런스 최대격전지다. 밀워키를 제외한 나머지 4개 팀이 5할 승률 이상 기록 중이며 부진했던 인디애나, 시카고 역시 반등계기를 마련했다. 만만찮은 전력을 구축한 디트로이트의 복병역할도 기대된다. *⁴그리고 8위권 순위다툼 윤곽이 어느 정\n우상은배리 본즈, 제프 켄트, J T 스노가 아닌 유격수 리치 오릴리아였는데 이유는 오릴리아의 등번호인 35번이 아버지가 폰벳팅 좋아하는 숫자였기 때문이다.\n홈팀이이길 것 같으면 승, 질 것 같으면 폰벳팅 패, 비길 것 같으면 무승부\n그렇다면'보더라인 피치'는 정확히 어떤 공을 의미하는 것일까. 얼마전부터 (베이스볼서번트)는 그에 대한 정보를 제공하고 폰벳팅 있다.\n김현수는지난 11부터 14일까지 3게임 폰벳팅 연속 안타를 때리더니 17일에는 멀티 히트를 기록하며 부진 탈출의 청신호를 쐈다. 18일 미국 플로리다주 새러소타의 에드 스미스 스타디움에서\n다음달에는노후공공청사 복합개발 폰벳팅 선도사업지를 선정하고, 부동산시장 안전과 서민 주거지원을 위한 '주거복지 로드맵'을 발표한다. 보호무역주의 등에 대비한 '새정부 통상 로드맵'도 수립한다.\n송혜교는26일 오후 폰벳팅 자신의 인스타그램에 사진 한 장을 게재했다.\n대개희망은 있으면서 실지로는 사업에서나 일에서 손을 내밀지 못하고 있는 사람이 있다. 왜 실패를 폰벳팅 두려워하는가 하면 그 일을 달성하기까지의 고난이다.\n*²레이커스는 페인트존에서만 56득점을 쓸어 폰벳팅 담았다.(페인트존 득실점 마진 +12점)\n골프,트럼프 등은 폰벳팅 일반인도 하고 있지만, 대개는 묵인되고 있다. 그 구분은 폭력단 관계자의 관여 여부다.\n그렇다면불똥이 다른 구단 등 야구계 전체로 퍼져가지는 않을 듯하다. 다만 요미우리 폰벳팅 내에서 다른 선수가 숨기고 있다가, 자백할 가능성은 전혀 없지는 않다.\n*¹ 폰벳팅 이번 시즌을 끝으로 5년 6,000만 달러 계약이 마감된다.\n이뿐만아니라 거대 스포츠용품 제조사들도 끊임없이 혁신을 추구하고 다양한 기술을 자체적으로 발전 시켜왔다. 예를 들어, 나이키는 ‘Fast Follower(빠른 추종자)’에서 더 나아가 ‘Leading Innovator(혁신주도자)’가 되기 위해 끊임없이 변화를 시도하고 있다. 나이키는 이노베이션 키친(Innovation Kitchen)이라는 폰벳팅 혁신조직을 두고 내부적 기술 혁신이나 디자인 혁신뿐만 아니라 외부 혁신을 안으로 끌어들이는 오픈 이노베이션을 추\n1.선수, 감독, 코치, 또는 구단의 임직원이나 개인이 폰벳팅 다음과 같은 부정행위를 한 경우, 커미셔너는 해당하는 자를 영구 실격처분을 내려, 이후 이 조직 내의 어떠한 직무를 맡는 것도 금지된다.\n한사람도 폰벳팅 사랑해보지 않았던 사람이 인류를 사랑하기란 불가능한 것이다.\n오승환과박병호는 폰벳팅 15일(이하 한국시간) 미국 플로리다주 주피터 로저딘 스타디움에서 열린 메이저리그 시범경기, 6회초에 세인트루이스 투수와 미네소타 타자로 만났다.\n전반기루키 열풍을 주도한 피더슨은 최종전에서 홈런 한 방(26호)을 쏘아올렸다(.210 .346 .417). 다저스는 홈 55승26패(.679)의 성적을 기록, 폰벳팅 LA로 연고지를 이전한 후 한시즌 홈 최고승률을 경신했\n▲김광현은 폰벳팅 부상으로 고생한 와중에도 4년 연속 10승을 달성하며 순항했다.\nDEN(564경기): 24.8득점 6.3리바운드 FG 45.9% 3P 31.1% TS 폰벳팅 54.4% PER 20.2\n와일드카드를획득해놓은 양키스는, 그러나 3연패로 시즌을 마감. 오늘 휴스턴의 패배로 와일드카드 폰벳팅 결정전 홈 어드밴티지는 확보했지만, 마지막 7경기 중 6경기를 패하는 등 분위기가 처졌다\n실투를놓치지 않는 타자를 좋은 타자라고 한다. 하지만 실투가 아닌 공도 때려낼 수 있는 타자는 경기의 흐름을 바꿔놓는다. 투수는 실투보다 잘 던진 폰벳팅 공이 홈런으로 연결됐을 때 더 큰 충격을 받는다.\n이로써양키스는 스탠튼(198cm 111kg)과 저지(201cm 127kg)라는 폰벳팅 두 거구가 외야의 코너를 지키게 됐다(둘 중 한 명에게 지명타자를 맡길 수도 있다).\n소년등과를이룬 스물셋 청년은 산전수전을 다 겪었고 어느덧 리그 8년째 베테랑이 됐다. 농구의 성지 폰벳팅 메디슨스퀘어가든에서 장미가 다시 필 수 있을까.\n또한,프로팀이 아닌 아마추어 팀의 경우 일반적으로 코치들이 경기 영상 분석을 위해 직접 폰벳팅 편집하고 경기를 복기하면서 굉장히 많은 시간을 소비해야 하는데 반해, 크로스오버의 서비스는 경기영상만 업로드를 하면 바로 그 다음날 영상편집은 물론 데이터 분석이 완료되어 각종 차트와 통계자료가 제공되기 때문에 편리함과 신속함에 있어서 다른 스타트업들과 차별화 되는 점이 특징이다.\n권선중침례신학대 상담심리학과 교수는 "청소년은 성인과 다르게 도박중독으로 발생하는 피해나 폐해가 빠르게 발생한다"면서 "도박 폰벳팅 위험성에 대해 정확한 심리교육을 진행해 도박에 대한 긍정적 태도를 낮춰야 한다"고 조언했다.\n이날오전 8시 10분 현재 지진으로 인한 사망자는 13명으로 늘었고 부상자는 175명으로 파악되고 있다. 부상자 가운데 28명은 중상으로 폰벳팅 알려졌다.\n도박으로인한 사회적 비용이 수십조 폰벳팅 원에 달하는 등 문제가 심각해지자 경미한 도박 행위자에게도 법의 잣대를 엄격하게 적용하기로 한 탓이다.\n이승헌\t 2018-07-22 14:03\n넷초보\t 2018-07-22 14:03\n페리파스\t 2018-07-22 14:06\n› 그래프게임 올윈티비 N H


김* 님이 2021-07-23에 작성한 후기\n★★★토익점수는 신촌 YBM 쎈토익을 만나기 전과 후로 나뉜다★★★\n지난 달에 들었던 소영쌤 수업이 너무 좋아서 이번 달에도 연달아 수강했습니다.\n지난 달 소영쌤 수업을 듣기 이전에는 정말 영포자 수준이었습니다. 하지만 소영쌤 수업을 3주 수강하고 본 6월 토익시험에서 점수가 이전보다 200점 가까이 상승한 상태입니다.\n다른 것 없이 쎈토익 커리큘럼만 따라갔습니다. 수업 빠지지 않고, 숙제 꼬박꼬박 해간 것이 전부였습니다. 소영쌤께서 수업시간이 어떻게 지나가는지도 모를 정도로 열정적이고 재밌게 수업해주시기 때문에 두 달동안 하루도 빠지지 않고 출석할 수 있었습니다. 그리고 점수가 오르는 것이 체감되어 더 열심히 할 수 있었습니다.\nLC는 소영쌤께서 패러프레이징 되는 단어를 계속해서 연결시켜주시기 때문에 문제를 풀 때 훨씬 수월하게 풀 수 있었습니다. 첫 날 숙제를 하는 방법을 알려주시는데 그대로만 따라하면 아무리 들어도 안들리던 내용이 다 들립니다! 1.2배로 들어도 다 들리고 동시에 해석도 줄줄이 가능한 신세계를 경험할 수 있습니다.\nRC 파트 5는 소영쌤께서 알려주신 패턴이 눈에 익어 문제를 쉽게 풀 수 있게 되었습니다. 문법을 다 까먹고 아무것도 모르는 상태로 첫 수업을 들었는데도 3주만에 틀린 개수가 눈에 띄게 줄어들었습니다. 파트 6,7 같은 경우데도 정답 단서를 찾는 부분이나 어떻게 문제를 풀어야 되는지를 계속해서 훈련시켜주셔서 예전보다 훨씬 수월하게 문제를 풀 수 있었습니다. 특히 문법특강으로 기본기를 다지고 모의고사 특강, 8시간 특강을 통해 문제를 많이 풀어보는 것이 시험 점수를 올리는데 큰 도움이 되었습니다.\n- 그 누구와도 비교 불가한 강의력! 귀에 쏙쏙 박히는 명강의!\n- 소영쌤께서 직접 만드신 족보집, 문법집이 문제 푸는 시간을 정말 많이 단축시켜 줌\n- 본인이 부족한 부분은 특강을 통해 보충 가능\n- 여러가지 특강을 통해 문제를 풀 기회도 많아서 실제 시험장에서 당황하지 않을 수 있음\n- 학생들을 최우선으로 생각해주시고 최대한 기회 많이 주심\n식사하실 시간도 없으실 정도로 수업을 꽉꽉 채워서 알차게 해주셔서 항상 감사했습니다ㅠㅠ 항상 학생들에게 도움이 되는 말씀 해주셔서 중간중간 정신차리고 공부할 수 있었습니다. 토익점수는 쌤을 만나기 전과 후로 나뉘었어요! 겉으로 티내진 않으셔도 학생들을 향한 애정이 가득하다는 것은 모든 수강생들이 느끼고 있을거에요:) 단기간에 토익 점수 바짝 올릴 수 있게 도와주셔서 감사합니다!! 7월 시험도 잘 볼게용\n주*영 님이 2021-07-23에 작성한 후기\n★★★신촌 YBM 쎈토익 수업은 말 그대로 성적에 강한 쎈토익이다★★★\n4학년 여름방학에 졸업을 위해 토익점수가 있어야 하는 급한 상황이었습니다. 혼자 공부하기에는 영어실력이 너무 낮았고, 어떻게 공부해야하는지 토익은 어떤식으로 나오는지 하나도 모르는 상태였습니다. 결국 학원을 다니기로 결정했습니다. 그러던 중 그 전부터 신촌 ybm에 다니고 있는 친구에게 쎈토익을 추천받아 선생님과 상담하여 기본반을 수강하게 되었습니다.\n수능때는 영어 3~4등급정도 받았지만, 수능 본 후 3년이란 기간이 흘러 영어실력이 많이 줄어든 상태이고, 토익이란 것이 무엇인지 하나도 몰랐습니다. 1년 전에 잠깐 토익기초교재로 준비하고 모의토익에서 400후반~ 500극 초반의 점수를 받았지만, 수능에 최적화되어있었던 저는 그저 문법도 듣기도 어떤식으로 풀어야하는지 모른채 그저 기초적인 문제만 풀고있었습니다. 지금 생각해보니 진짜 실력은 400후반의 점수보다 더 낮았던 것 같습니다.\n소영쌤께서 매주 보내주시는 '수업영상'으로 그날 배웠던 표현, 단어, 방법등을 복습하여 책에 정리했습니다. 숙제는 선생님께서 내주신 숙제를 다 하기에는 시간이 부족해 그저 선생님께서 검사하시는 숙제만이라도 완벽하게 하자!는 마음으로 버텼습니다. 그러니 조금씩 듣기가 들리기 시작하고 듣기와 독해 모두 맞는 개수가 달라졌습니다.\n특별히 문제를 어떻게 대해야하고 어떤 식으로 단서를 잡아야하는지등 토익을 대하는 방법부터 알려주셔서 수능영어와는 다른 토익영어를 몸에 익힐 수 있었습니다!\n그리고 제일 감사한 부분은 '자신감'입니다. 새로운 파트를 들어갈 때마다 틀리는 것이 너무 많고 들리는 문장도 많이 없어 한숨이 나올 때가 많았습니다. 다른 분들은 잘하는 것 같은데 저는 너무 못해서 너무 속상했습니다. 그러나 선생님께서 주변을 보지 말고 자신의 점수에 맞는 공부를 열심히 하면 된다는 말씀을 해주셔서 선생님이 내주신 숙제와 그 날 수업에 최선을 다했습니다. 그랬을 때 그 다음날 들리는 문장들과 맞은 문제의 개수가 달라졌습니다. 그저 하라는 대로 열심히 따라가기만 했는데 점점 발전하는 것을 제가 느끼니 토익이 재미있기 시작했습니다! 아직 부족하지만 계속 지키지 않고 달릴 수 있는 힘을 주셔서 너무 감사합니다!\n1) 매 수업마다 수업영상을 녹화해주셔서 그 영상으로 수업에서 못들었던 부분들, 놓쳤던 부분들을 채워나가니 하루하루 수업의 밀도가 달랐습니다.\n2) 선생님께서 중간중간 힘이 되는 말을 조금씩 해주셔서 지쳐있을 때 다시 일어날 수 있는 힘이 생겼습니다.\n3) 모든 점수를 위한 수업이라 낮은 점수부터 높은 점수까지 수용할 수 있는 수업이었습니다. 400점은 그 점수에 맞춰서 할 수 있는 만큼, 700점이상은 그 점수에 맞춰서 더 많은 공부를 하는 수업이어서 750점 반이었지만 그 이상의 목표를 도달하기에 충분한 수업이었습니다.\n4) 문법노트, 어휘노트, 단어집 등 오랫동안 강의해오신 경력으로 수많은 자료를 제공해주셔서 훨씬 퀄리티 높은 수업을 들을 수 있었습니다.\n5) 교차수강으로 앞타임과 뒷타임의 내용이 다를 ��의 더 듣고 싶은 수업을 들을 수 있어 꼭 필요한 부분들을 채울 수 있어 좋았습니다.\n기초도 없는 저에게 방향을 알려주신 김소영 선생님께 감사드립니다! 그리고 매번 말씀해주신 것처럼 버티기만 하면 점수는 당연히 나올 수밖에 없는 것 같습니다! 마지막까지 버텨서 모두 원하는 점수가 나오기를 바랍니다!


'효성섬유' 태그의 글 목록 (2 Page)\n'효성섬유'소식이 들어있는 이야기 (36건)\n[효성섬유]에 해당되는 글 (36건)\n[The PRIDE] CD PET 연속 중합 공정 "효성의 독자 기술, 세계 최초의 기술을 깨우다"\n효성은 지난해 그 누구도 성공하지 못한 ‘CD PET 연속 중합 공정’ 개발에 성공, 차원이 다른 기술력으로 세계 섬유 시장을 들썩이게 했는데요. 새로운 역사의 장을 연 효성의 연구진, 그 주인공들을 2018년도 IR52 장영실상 시상식 현장에서 만났습니다. 성공적인 프로젝트 완수, 세계적 기술력 확보 8월 28일, 2018년도 IR52 장영실상(18~34주 차) 시상식이 열렸습니다. 장영실상은 산업기술계를 대표하는 시상 제도로 국내 우수한 제품과 기술 경쟁력을 갖춘 연구 조직에 주어지는 상이죠. 효성은 ‘프리즈마’로 32주 차 IR52 장영실상을 수상했는데요. 프리즈마는 효성이 세계 최초로 개발한 연속 공정을 이용해 생산한 ‘고 양이온 염색성(CD) 폴리에스테르(PET) 섬유’로 개발의 주역인 효성기술..\n‘청바지가 잘 어울리는♪’ 효성 크레오라, 데님용 스판덱스도 글로벌 No.1을 꿈꾸다\n이제 청바지가 잘 어울리는 건 크레오라(creora®)라고 노래해야 할 것 같습니다. 효성티앤씨의 글로벌 No.1 스판덱스 브랜드 크레오라가 글로벌 데님 시장도 공략에 나섰으니까요. 효성티앤씨는 지난 9월 4~5일(현지시각) 독일 뮌헨에서 열린 ‘블루존(Bluezone)’ 전시회에 한국 기업으로는 유일하게 데님 전용관에 전시 부스를 마련하여 크레오라 에코소프트(creora® eco-soft) 등 데님용 기능성 원사 제품을 대거 선보였습니다. 블루존 전시회는 지난 1995년에 시작돼 매년 전세계 1천여 개의 섬유 업체들이 참가하는 뮌헨 페브릭 스타트(Munich Fabric Start) 전시회 내 데님 전문 전시회인데요. 유럽을 비롯한 글로벌 데님 업계가 모여 트렌드를 공유하고 이끌고 있죠. 이번 전시회에..\n요즘 카페에서 커피를 주문할 때면 꼭 점원이 테이크아웃인지 아닌지를 묻습니다. 테이크아웃 할인이 없어, 예전에는 이런 질문을 하지 않았던 곳에서도 말이죠. 바로 매장 내 일회용 플라스틱 컵 사용에 대한 규제 때문입니다. 지난 8월부터 매장 내 일회용 플라스틱 컵 사용이 전면 금지되면서, 테이크아웃 고객에게만 플라스틱 컵을 제공할 수 있게 되었습니다. 그리고 매장 내에서는 반드시 머그잔이나 유리 컵 등 다회용 컵을 사용해야만 하죠. 이러한 규제는 커피전문점을 이용하는 고객과 매장 모두를 불편하게 만들었습니다. 고객은 매장에서 음료를 마시다가 남으면 일회용 플라스틱 컵에 옮겨 달라는 요청을 해야 하고, 매장은 이러한 요청을 처리해줘야 하죠. ‘잠깐 앉았다 갈 건데 그냥 일회용 컵에 달라’고 고객이 요구하면 ..\n[성공 DNA] 나일론과 폴리에스터, 첨단 소재로 거듭난 혁신의 아이콘\n섬유 원사 개발에서 ‘좋은 제품’을 만든다는 것은 해당 섬유의 장점을 극대화하고 단점은 극복하거나 최소화하는 것을 의미합니다. 섬유의 태생적 성질을 넘어 다양한 고기능 원사와 친환경 원사 등 첨단 소재를 지속적으로 선보인 효성의 혁신 제품, 나일론과 폴리에스터를 소개합니다. 세계적으로 인정받는 효성의 나일론과 폴리에스터 효성티앤씨 섬유 사업 부문은 스판덱스PU, 나이론폴리에스터원사PU, 직물염색PU로 구성되어 있는데요. 이 중 나이론폴리에스터원사PU는 세계적으로 인정받는 나일론 원사와 폴리에스터 원사를 개발·생산하고 있습니다. 나일론과 폴리에스터는 각각 1936년, 1950년에 처음 등장한 화학섬유입니다. 나일론은 탄성이 크고 세탁이 용이하지만, 흡습성이 낮고 햇빛에 취약하며, 폴리에스터는 구김이 적고 ..\n‘패션의 완성은 얼굴’이라는 말이 있죠. 하지만 이 공식은 이제 바뀌어야 할 것 같네요. ‘패션의 완성은 기능성과 지속가능성’이라고 말입니다. 운동복처럼 편하면서도 일상복에서도 크게 벗어나지 않는 스타일로 기능성과 디자인이 융합된 ‘크로스오버 패션(Cross over fashion)’ 트렌드와 환경을 보호하고 자원을 아끼는 ‘지속가능성 패션(Sustainable Fashion)’ 트렌드가 새롭게 떠오르고 있기 때문이죠. 그리고 이를 가능토록 하는 효성티앤씨의 섬유 브랜드들이 유럽시장을 공략합니다. 효성티앤씨는 지난 7월 7일부터 7월 9일까지 프랑스 파리에서 개최되는 ‘파리모드시티인터필리에르 2018’에 참가해 기능성 신소재를 글로벌 섬유 시장에 소개했습니다. ‘파리모드시티인터필리에르’는 매년 프랑스..\n[효성티앤씨] 효성이 만드는 시원한 여름 섬유 이야기\n때 이른 초여름 날씨가 시작되면서 무더위를 극복할 방법을 생각합니다. 더위엔 이열치열, 이냉치열이라고 하지만 뜨거운 국물을 먹으며 “아~ 시원하다”고 하기엔 한계가 있고, 아이스크림, 냉면 등 차가운 음식만 먹다 보면 배탈이 나기 쉬워요. 무엇보다 요즘같이 습하고 무더운 날씨에 어떤 옷을 입고 출근해야 하나 고민이 많으실 텐데요, 시원함과 맵시를 동시에 잡는 여름을 위한 효성의 원사 소재로 만든 옷은 어떨까요? 시원한 여름을 위해 효성이 만듭니다 시원한 여름을 보내기 위해선 어떤 소재를 선택하느냐가 가장 중요합니다. 무거우면 더 덥게 느껴지기 때문에 몸에 걸친 옷의 가벼움은 물론, 땀을 빨리 흡수하고, 빠르게 건조시켜주는 기능이 뛰어나야 하는데요. 또한 여름철 강한 자외선으로부터 피부를 지켜주는 기능도 ..\n[진지한 티타임] 6화. 효성티앤씨 축구동호회 TEXBALL\n‘효성인의 리얼 토크 카메라’ 6화의 주인공은 효성티앤씨(주) 축구동호회 TEXBALL입니다. 올해 효성 한마음 체육대회 축구경기 우승을 거머쥔 TEXBALL의 고위 임원 두 분을 모셨는데요. TEXBALL 신임 회장에 선출된 나이론폴리에스터원사PU PET원사영업팀 정정현 과장과 4년째 총무로 장기집권(?) 중이라는 직물염색PU 해외영업1팀 강석호 대리의 이야기를 들어봅니다. 오늘의 진지한 티타임러 한마음 체육대회 우승을 차지한 효성티앤씨(주) 축구동호회 TEXBALL(뒷줄 우측 두 번째 정정현 과장과 뒷줄 좌측 두 번째 강석호 대리) 창단 이래 첫 우승이라는 ‘대업’을 이뤄낸 전임 회장에 이어, TEXBALL의 새로운 회장으로 선출되었다는 정정현 과장. 포지션도 최종 수비수인 그는 TEXBALL의 든든..\n베트남 '사이공텍스 2018'에서 빛난 효성의 섬유\n베트남 시장 공략에 박차를 가하는 효성이 4월 11일부터 14일까지 베트남 호치민에서 열리는 섬유 및 의류 전시회 ‘사이공텍스(Vietnam Saigon Textile & Garment industry Expo 2018)’에 처음으로 참가합니다. 올해로 30번째 개최되는 사이공텍스는 원사, 원단뿐만 아니라 섬유와 관련된 부자재 및 기계까지 모든 제품을 한 자리에서 관람할 수 있는 베트남 최대 섬유 종합전시회인데요. 작년에 개최된 ‘사이공텍스 2017’에는 베트남을 비롯한 중국, 독일, 인도 등 약 26개국에서 1,100여개의 전시업체가 참가하고, 약 2만 5,000명의 관람객이 방문할 정도로 엄청난 인기를 얻고 있다고 합니다. 효성은 이번 전시회에 원사 업체로서는 최대 규모로 참가해, 베트남 및 글로벌고..\n효성의 프리미엄 섬유 브랜드 ‘크레오라’, 인도네시아를 사로잡다\n효성이 4일부터 7일까지 인도네시아 자카르타에서 열리는 섬유산업 전시회인 ‘인도 인터텍스(Indo Intertex)’에 참가해 글로벌 프리미엄 섬유 브랜드로서 현지 시장 공략합니다. 인도 인터텍스는 인도네시아 최대의 섬유 및 가공기계 전시회로서 원단이나 원사뿐만 아니라 섬유관련 가공기계와 장비 및 최신기술에 대한 전시도 가능하다는 것이 특징인데요. 효성은 2013년부터 6년 연속 참가해 매년 세계 최고 수준의 차별화 원사를 통해 고객 및 관계사의 시선을 사로잡고 있어요. 효성은 이번 전시에서 인도네시아 로컬 브랜드와 손잡고 프리미엄 의류, 애슬레저룩, 무슬림 액티브웨어 등에 쓰이는 원사 및 원단을 선보입니다. 글로벌 데님 브랜드 Lee Cooper와 함께 뛰어난 신축성으로 편안함과 완벽한 핏을 선사하는 ..


[부동산 투자②] 남들이 "부동산시장 끝났다"고 할 때, 시세차익 누리려면? 부동산114 2021.07.22 조회수 : 1402 추천수 : 0\n부동산 침체기는 시세차익을 기대하기 어려운 시기다. 시세차익을 얻으려는 투자자들도 일부 존재하긴 하지만, 부동산을 사려는 사람이 별로 없어 거래 자체가 잘 이뤄지지 않는다. 그렇기 때문에 가격이 싼 급매물만 거래될 뿐 기존 가격으로는 잘 거래되지 않는다.\n반대로 전세가격은 보합세를 보이거나, 전세수요가 풍부한 일부 지역에서부터 전세가격이 조금씩 상승하는 모습을 보이게 된다. 그 이유는 침체장이다 보니 대다수 사람들이 집값이 떨어질 것을 우려해 집을 사는 것보다 전세로 거주하는 것을 더 선호하기 때문이다.\n아래의 표는 이 시기에 다섯 가지 핵심요소들이 어떻게 움직이는지를 한눈에 정리한 것이다.\n침체기 초반에 사람들은 혹시나 하는 마음으로 시세차익을 기대하는 투자를 한다. 그러나 침체기가 길어질수록 더 이상 시세차익을 얻기가 어렵다는 것을 깨닫게 되고, 일부 무리하게 투자했던 투자자들은 큰 손해를 보고 부동산 시장을 떠나게 되기도 한다.\n남은 투자자들은 다른 투자 방법을 찾게 된다. 대표적인 분야가 바로 "수익형 부동산" 시장이다. 어차피 가격이 오르지 않는 시장이라면 시세차익형 투자보다 매월 안정적으로 월세를 받을 수 있는 수익형 투자에 관심을 가질 수밖에 없다.\n더구나 크게 떨어진 가격으로 주택을 구입하고, 여기에 대출을 최대한 받아서 레버리지 효과를 극대화한다면 적은 돈으로 꾸준한 월세를 받는 소액투자가 가능해진다. 이 시기에는 대출을 받기도 훨씬 수월한데, 시장이 침체되어 있으니 집값을 잡기 위한 대출 규제도 존재할 이유가 없기 때문이다. 극단적인 경우에는 자기자본이 하나도 들어가지 않는 일명 "무피투자"도 가능해진다.\n일부 투자자들은 침체기에 들어선 지역을 벗어나 상대적으로 시세차익을 볼 수 있는 다른 지역으로 이동하기도 한다. 예를 들어 서울과 수도권이 2008년부터 침체기에 들어서기 시작했다면, 조금 더 이른 2005년부터 공급이 줄어들기 시작한 부산은 바로 이 시기부터 상승장 초입에 들어서기 시작했다. 이러한 지역을 잘 찾아낸다면 경매가 아닌 일반적인 주택매매를 통해서도 충분한 시세차익을 얻을 수 있다.\n침체기가 오랜 시간 이어지고 미분양이 우려할 만한 수준까지 늘어나면 대부분의 사람들은 "이제 부동산 시장은 완전히 끝났다"라고 말하기 시작한다. 앞으로 시장이 다시 상승할 것이라는 가능성에 부정적인 반응을 보이는 사람들이 대다수다.\n하지만 이 시기부터 시장은 다시 새로운 전환점을 모색하게 되는데, 그 대표적인 신호가 "전세가격 상승"과 "부동산 정책의 전환"이라고 할 수 있다. 이 시기의 5가지 핵심요소의 변화는 다음과 같다.\n침체기를 거치는 지난 몇 년간 건설사들이 분양에 소극적이었기 때문에 이 시기의 입주물량은 상당히 줄어든 모습을 보인다. 문제는 공급량이 부족해도 사람들은 여전히 주택 구입을 꺼리고, 전세로 나오는 매물 또한 크게 줄어들게 된다는 점이다. 그렇지 않아도 주택 구입보다 전세를 선호하는 데다가 결혼이나 세대분리 등으로 인한 전세수요는 계속 늘어나다 보니 자연스레 전세가격은 상승한다.\n이 시기에 나타나는 가장 대표적인 투자 방법이 바로 "갭투자(전세갭투자)"와 "미분양 물건 투자", 그리고 "아파트 청약 또는 분양권 투자"다.\n이 시기의 전세갭투자는 소액으로도 꽤 괜찮은 시세차익을 기대할 수 있는 방법이다. 자금이 많지 않은 투자자 입장에서는 이러한 투자 방식에 상당한 매력을 느낄 수밖에 없기 때문에 전세를 끼고 주택을 구입하려는 투자가 급격히 늘어나기 때문이다.\n이때부터는 미분양 아파트 역시 급속히 줄어들게 된다. 계속 오르는 전세 대신 주택을 구입하려는 수요가 이전보다 늘어난 상태에서, 미분양 물량을 털어내기 위해 건설사들도 할인 분양 등 다양한 혜택을 제공하기 때문에 양쪽의 이해관계가 맞아 떨어지기 때문이다. 정부 역시 시장 활성화를 위해 미분양 아파트를 구입하는 사람에게 양도세 감면과 같은 세제 혜택을 부여하는 등 미분양을 줄이기 위한 노력에 동참하는 경우가 많다.\n다음 그림을 보면 수도권 미분양 물량이 줄어들기 시작한 2013년부터 반대로 수도권 아파트의 매매가격지수가 상승하기 시작한 것을 볼 수 있다.\n이 시기에 미분양 물량이 줄어든다는 것은 시장이 점차 회복되고 있다는 신호라는 점에서 그 의미가 상당하다고 할 수 있다. 아직 대다수의 사람들이 시장을 부정적으로 보지만, 정부 정책의 변화와 함께 시장의 방향성을 만드는 다섯 가지 요소가 급변하는 시기라고 정의할 수 있다. 이때 움직이는 발 빠른 투자자들에 의해서 시장은 점차 상승세로 돌아서게 되는 것이다.


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박결이 우승확정 후 눈물을 훔치고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 축하 물세례를 받고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 확정후 포즈를 취하고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 트로피를 들어보이고 있다. 권혁진 = 106번째 도전 끝에 마침내 결실을 맺었다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 이준석 프로가 18번홀에서 어프로치 샷 후 타구를 바라보고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 이준석 프로가 18번홀에서 버디퍼팅 실패 후 아쉬워하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승한 박성국 프로가 기뻐하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 박성국 프로가 18번홀에서 드라이버 티샷을 하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승이 확정된 박성국 프로가 최경주 프로에게 축하를 받고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 이태희 프로가 18번홀에서 벙커샷을 하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승한 박성국 프로가 인터뷰를 하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승자 박성국 프로가 최경주 프로와 포옹을 하고 있다. 최혜용은 28일 제주도 핀크스 골프장에서 벌어진 KLPGA 투어 SK 네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 최종라운드를 2위와 3타 차 선두인 8언더파로 출발했다. 넬리 코르다의 언니 제시카 코르다(25)는 지난 2월 혼다 LPGA 타일랜드 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클래식 FR에서 박결이 우승 소감을 밝히고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 트로피에 입을 맞추고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승확정 후 눈물을 훔치고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 축하 물세례를 받고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 확정후 포즈를 취하고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 트로피를 들어보이고 있다. 권혁진 = 106번째 도전 끝에 마침내 결실을 맺었다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 이준석 프로가 18번홀에서 어프로치 샷 후 타구를 바라보고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 이준석 프로가 18번홀에서 버디퍼팅 실패 후 아쉬워하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승한 박성국 프로가 기뻐하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 박성국 프로가 18번홀에서 드라이버 티샷을 하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승이 확정된 박성국 프로가 최경주 프로에게 축하를 받고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 이태희 프로가 18번홀에서 벙커샷을 하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승한 박성국 프로가 인터뷰를 하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 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= 미국여자프로골프(LPGA) 투어 스윙잉 스커츠 LPGA 타이완 챔피언십(총상금 220만달러)에 출전한 고진영(23 하이트진로)이 공동 8위를 차지했다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승확정 후 눈물을 훔치고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 트로피에 눈물을 훔치고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 트로피에 입맞춤 하고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 소감을 밝히고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 트로피에 입을 맞추고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승확정 후 눈물을 훔치고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 축하 물세례를 받고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 확정후 포즈를 취하고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 트로피를 들어보이고 있다. 권혁진 = 106번째 도전 끝에 마침내 결실을 맺었다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 이준석 프로가 18번홀에서 어프로치 샷 후 타구를 바라보고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 이준석 프로가 18번홀에서 버디퍼팅 실패 후 아쉬워하고 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서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 소감을 밝히고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 트로피에 입을 맞추고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승확정 후 눈물을 훔치고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 축하 물세례를 받고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 확정후 포즈를 취하고 있다. 조성봉 = 28일 제주 서귀포에 위치한 핀크스GC에서 열린 SK네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 FR에서 박결이 우승 트로피를 들어보이고 있다. 권혁진 = 106번째 도전 끝에 마침내 결실을 맺었다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 이준석 프로가 18번홀에서 어프로치 샷 후 타구를 바라보고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 이준석 프로가 18번홀에서 버디퍼팅 실패 후 아쉬워하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승한 박성국 프로가 기뻐하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 박성국 프로가 18번홀에서 드라이버 티샷을 하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승이 확정된 박성국 프로가 최경주 프로에게 축하를 받고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 이태희 프로가 18번홀에서 벙커샷을 하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승한 박성국 프로가 인터뷰를 하고 있다. 28일 경남 김해 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승자 박성국 프로가 최경주 프로와 포옹을 하고 있다. 최혜용은 28일 제주도 핀크스 골프장에서 벌어진 KLPGA 투어 SK 네트웍스 서울경제 레이디스 클래식 최종라운드를 2위와 3타 차 선두인 8언더파로 출발했다. 넬리 코르다의 언니 제시카 코르다(25)는 지난 2월 혼다 LPGA 타일랜드 우승을 비롯해 LPGA 통산 5승을 달성했다. 28일 경남 김해에 위치한 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승한 박성국이 우승트로피를 들어보이고 있다. 28일 경남 김해에 위치한 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승한 박성국이 환호하고 있다. 28일 경남 김해에 위치한 정산CC에서 열린 현대해상 최경주 인비테이셔널 FR에서 우승한 박성국이 트로피를 들어보이고 있다.성흔의 퀘이사 pussy


화강암의 형성 | Association for Creation Truth | Association for Creation Truth\n알래스카를 제외하고 미국에서 가장 높은 산은 캘리포니아 주에 있다. 4421m에 이르는 휘트니 산(Mt. Whitney)이다. 이 산을 포함하며 남북으로 600km의 길이로 이어지는 산맥이 시에라 네바다(Sierra Nevada)이다. 창조과학탐사 중에 이곳에서 빙하시대에 대하여 다룬다. 요세미티와 세코이야 국립공원도 이 산맥에 위치한다. 시에라 네바다 산맥은 주로 화강암으로 구성되어 있다. 각 대륙마다 화강암은 수십-수백 평방 킬로미터로 발견 되며, 한국에서도 화강암은 가장 쉽게 관찰되는 암석 중에 하나다.\n일반적으로 화강암은 마그마가 지하 깊은 곳에서 오랜 세월에 걸쳐 냉각되며 형성된것 이라고 여긴다. 이와 같이 마그마가 지하 깊은 곳에서 형성된 암석을 심성암이라고 하는데 화강암도 이들 중에 하나로 분류된다. 그러나 용암이 분출되어 지표에서 굳는 현무암 같은 화산암과는 달리 오늘날 화강암이 형성되는 것은 거의 관찰된 적이 없다. 또한 화강암은 고온 고압 조건을 갖추어야 하기 때문에 암석 형성에 대한 실험이 쉽지 않다. 그러므로 화강암 형성에 대한 논의는 거의 한 세기에 걸쳐 다양하게 이루어 졌다. 대부분의 화성암(마그마에 의해서 형성되었을 것으로 여겨지는 암석)에 대한 책에는 ‘화강암 문제(granite problem)’라는 단원이 따로 있을 만큼 각 이론들 마다 만족스럽지 않은 문제점을 안고 있다.\n화강암 형성에 대한 궁금증은 기본적으로 아래와 같이 정리될 수 있다.\n1) 화강암을 만드는 마그마가 얼마나 빨리 상승했는가?\n2) 마그마가 어떤 과정으로 지금의 위치에 자리 잡았는가?\n3) 마그마가 어떤 과정으로 얼마나 빨리 냉각되었는가?\n위에 나열된 화강암 형성에 대하 여는 거대한 마그마가 지하에서 천천 히 상승하여 수백만년의 오랜 세월 동안 냉각되어 지금의 화강암이 형성되었을 것이라는 것이 지질학자들의 전통적인 생각이었다. 그러나 최근 들어 이런 기존의 자세는 지질학 자들에게 계속해서 의심스럽다는 지적을 받아왔다. 오히려 “빠르고 역동 적인 과정”에 의해 형성 가능하다는 이론이 대두되고 있다.\n1) 마그마 상승\n최근 마그마의 상승에 대한 실험은 마그마의 점성과 통로의 너비에 따라서 아 주 빠르게 상승하는데 어떤 경우는 기존의 생각보다 백만 배가 빠르다는 것이 실험에 의한 결론이었다. 단지 이 실험뿐 아니라 최근 이루어진 실험들은 마그마가 상승해서 현재의 자리를 잡는데 그리 오래 걸리지 않는다는 것으로 귀결된다. 계산에 의하면 마그마는 하루에 800m 이상을 상승하는 것으로 나왔다. 기 존에 수백만년에 걸쳐 상승했다는 생각에서 큰 변화가 아닐 수 없다.\n2) 마그마의 자리잡음\n마그마가 상승하는 것과 함께 지금의 자리, 곧 퇴적암 속에 어떻게 자리를 잡게 되었을까 하는 추측은 화강암 형성에 아주 논란거리였다. 그 가운데 가장 어려운 문제로 지적되었던 것이 “공간 문제(space problem)”이었다. 즉 수십만 평방 킬로미터의 부피를 가진 마그마가 기존 퇴적암 속으로 들어와서 자리를 잡으려면 퇴적암 속에 엄청난 공간이 있어야 하는데 그런 공간이 존재하는 것은 불가능 하기 때문이다.\n그러나 최근 현장에서의 연구는 마그마가 상승하며 여러 작은 판상의 형태로 기존 퇴적 지층 사이를 메꾸며 또 다른 마그마가 그 사이 공간을 또 뚫고 들어와 메꾸는 반복적인 과정을 통해 마그마가 자리를 잡았다는 모델에 일치함을 보여 주었다. 즉 기존에 거대한 마그마가 천천히 상승하여 자리 잡은 것이 아닌, 여러 작은 부피의 마그마가 기존 균열된 틈새에 들어와서 메꾸는 식의 모델인 것이다. 이런 과정이 여러 번 반복됨으로 인해 마치 거대한 화강암체를 보는 듯한 모습을 보여주고 있는 것이다. 이런 최근의 여러 모델들은 거대한 화강암체가 형성된 데는 수백년 안에 가능하다는 것을 보여주었다. 실제로 야외 조사 상에서 화강암 사이 사이에 퇴적암들이 끼어서 있는 것을 어렵지 않게 발견하게 되는데 이는 이 모델이 상당히 설득력 있음을 보여준다.\n3) 마그마의 냉각 과정과 속도\n화강암은 눈으로 볼 수 있을 정도로 큰 결정들로 이루어져 있다. 대부분의 사 람들은 이런 큰 결정은 오랜 세월에 걸쳐야 형성 가능하다고 생각한다. 실제로 모든 고등학교 교과서, 심지어 대학교과서에서도 이와 같이 쓰여 있다. 그러나 이런 생각은 바른 개념에서 나온 것이 아니다. 실험실에서 짧은 시간에 이와 같은 큰 결정을 만들 수 있기 때문이다. 예를 들면, 한 시간 안에 5mm의 장석 결정을 만들 수 있다. 즉 큰 결정이 형성되는 것은 시간보다는 물의 함량에 따라 크게 좌 우되는데, 특별히 물의 함량이 높을수록 마그마의 냉각 속도는 훨씬 빨라진다. 실제로 모든 화강암은 균열 사이에 열수(熱水, hydrothermal)의해 형성된 결정들 을 보여주는데, 이는 마그마에 다량의 물이 함유되어 있음을 보여주는 것이다. 그러므로 화강암의 큰 결정은 오랜 시간의 냉각속도가 필요치 않음을 의미한다.\n또한 기존의 냉각과정은 마그마의 전도(conduction)만 고려했으나, 실제로는 마그마가 고온의 액체이기 때문에 대류(convection)를 고려해야 한다. 이럴 경우 냉 각 속도는 아주 빨라진다. 앞에 마그마가 자리잡는 과정에서 언급했듯이 거대한 마그마가 아닌 작은 마그마가 균열을 통해 올라왔다고 하면 그 냉각 시간은 훨씬 짧아진다.\n화강암이 빠르게 냉각되었다는 것을 보여주는 흥미로운 증거는 화강암에서 관찰되는 폴로늄 방사능훈이다. 폴로늄은 방사성 원소로서, 붕괴를 할 때 방출 되는 알파입자가 광물 결정에 동심원의 흔적을 남겨놓는다. 이 폴로늄은 그 반감 기가 수 일에서 수 초까지 짧은 것도 있다. 그러나 만약 마그마가 느린 속도로 냉각되었다면 폴로늄은 짧은 반감기로 인해 결정 형성 이전에 모두 소멸되어야 한다. 왜냐하면 액체에는 그 흔적을 남겨놓을 수 없기 때문이다. 그러나 많은 화강암들은 폴로늄 방사능 훈을 보여준다. 이는 폴로늄이 모두 붕괴되기 이전에 마그마가 모두 식고 결정들이 만들어졌음을 의미한다. 즉 마그마의 빠른 형성 없이 는 그 흔적이 화강암에 남을 수 없다.\n이와 같이 화강암에 대하여 수백만 년 걸렸다는 생각은 많은 부분에서 문제 점이 있음에도 여전히 중고등학교, 심지어 대학교에서 화강암은 오랜 기간에 걸 쳐 형성되었을 것으로 가르친다. 그리고 이로 인해 깊이 없는 지식만 갖고 창조 과학자들의 사고를 쉽게 비판하기도 한다. 그러나 화강암이 오랜 세월에 걸쳐 형성되었을 것이란 추측은 대부분이 실험에 의한 것이 아닌 지구가 수십억 년 되었 다는 동일과정설적 패러다임의 산물이다. 오히려 화강암의 빠른 형성은 창조와 홍수 심판의 틀에서 이를 이해하는데 큰 도움이 된다.\n위의 글은 아래 논문에서 발췌하여 요약한 것임. 자세한 문헌은 아래 논문을 참고 바람\n-Snelling, Andrew A., Catastrophic Granite Formation: Rapid Melting of Source Rocks, and Rapid Magma Intrusion and Cooling. Answers Research Journal, 1–25, February 6, 2008. -Snelling, Andrew A., “Rapid” Granite Formation? Journal of Creation 10, no 2: 175-177, August 1, 1996 -Snelling, Andrew A. and John Woodmorappe, Rapid Rocks: Granites … They Didn’t Need Millions of Years of Cooling, Journal of Creation, 21, no 1: 42-44., December 1, 1998


유기농장 마루 - 푸른산하의 귀농일기 :: 식량주권 / 먹거리 기본권 (3) - 먹는 것이 사람을 차별하는 사회\n식량주권 / 먹거리 기본권 (3) - 먹는 것이 사람을 차별하는 사회\n오늘은~ 2014. 2. 19. 20:24\n먹는 것이 사람을 차별하는 사회\n시간이 좀 지나기는 했지만 작년 5월 9일 MBC 뉴스는 서울시 초등학교 6학년의 비만실태를 조사한 결과를 보도했다. 핵심 내용은 서울의 강북과 강남 가운데 강북에 사는 초등학생이 비만이 더 많이 나타났는데, 그 이유는 소득이 낮을수록 패스트푸드나 인스턴트식품에 더 많이 노출되기 때문이라는 것이었다. 조사 결과 서초구, 강남구에서 어린이의 비만율이 가장 낮게 나타났고, 이와 반대로 금천구, 동대문구, 강북구 등 강북지역 어린이의 비만율이 상대적으로 높게 나타났다는 것이다.\n이 뉴스는 우리 사회에서 확대되고 있는 먹거리 양극화의 한 단면을 보여주는 사례이다. 국제적으로나 국내적으로나 이것과 유사한 내용의 조사결과들이 최근 몇 년간 자주 발표되었기 때문에 이제 웬만한 국민들은 다 알고 있다고 봐도 무방할 정도이다.\n불과 5∼6년 전까지만 하더라도 필자를 비롯하여 일부에서 ‘먹거리 양극화’라는 표현을 사용했을 때 그 의미를 제대로 이해하는 사람들은 소수에 불과했다. 그러나 우리 사회에서 먹거리 양극화라는 사회적 병리현상이 너무나 급속하게 확산되면서 이제는 누구나 쉽게 그 의미를 이해하고 받아들이는 상황이 되었다.\n지난 2010년 6.2지방선거를 거치면서 친환경 무상급식에 대한 사회적 합의가 정착될 수 있었던 밑바탕에는 “적어도 우리 아이들만큼은 먹는 것으로 차별받지 않도록 해야 한다”는 국민적 공감대가 광범위하게 깔려 있었기 때문이라고 할 수 있다.\n먹거리 양극화를 가장 쉽게 나타내는 표현은 ‘먹는 것이 사람을 차별한다’는 것이다. 소득수준의 차이가 먹거리의 차별을 낳아 결국에는 건강을 불평등하게 만든다는 것이다. 물론 소득의 차이가 건강의 불평등을 초래하는 것을 매개시켜 주는 고리가 먹거리만 있는 것은 아니지만 먹거리가 건강 불평등으로 이어지는 중요한 매개체의 하나인 것은 분명하다.\n먹거리의 차별이 건강 불평등으로 이어지는 경로는 크게 두 가지로 구분할 수 있다.\n하나는 양적 부족에서 오는 영양의 부족 혹은 결핍으로 인한 것이다. 이 경우는 주로 저소득층이나 빈곤층이 소득이 부족하여 충분한 먹거리를 구입할 수 없기 때문에 생긴다. 유엔국제식량농업기구(UN/FAO)의 자료에 의하면 1990년대에는 대체로 만성적인 영양결핍 인구가 전 세계적으로 약 8억5천만 명이었다. 그러나 세계식량위기가 발생하고 식량가격이 전반적으로 폭등하면서 2009년 기준으로 약 10억 명으로 크게 증가한 것으로 나타났다. 전 세계적으로도 빈곤과 기아의 문제가 빠르게 악화되고 있는 것이다.\n우리 사회도 결식인구가 늘어나고 있다. 2009년과 2010년의 국민건강영양조사에 의하면 소득수준을 4개 계층으로 나눌 때 최하위층은 22.3%가 아침을 거르고 최상위층은 19.5%가 거르는 것으로 나타났다. 점심식사 결식률은 각각 7.7%와 4.2%로 차이를 보였고, 저녁식사 결식률은 5.6%와 3.5%로 차이를 보였다. 그런데 상위층의 경우 라이프스타일이나 다이어트 때문에 끼니를 거르는 것으로 나타난데 비해 하위층의 경우 대부분 경제적인 어려움이 결식의 이유로 조사되었다.\n또 다른 하나의 경로는 먹거리의 질적 차별에서 오는 것이다. 앞에서 말한 뉴스는\n여기에 해당하는 것이다. 고소득층일수록 건강하고 안전한 균형 식단을 제공받지만 저소득층으로 갈수록 위험한 먹거리에 더 많이 접근하게 되기 때문에 건강이 불평등한 현상이 발생하게 되는 것이다. 아토피를 비롯하여 비만, 당뇨, 고혈압, 심장병 등과 같은 식원성 질병이 고소득층보다는 저소득층에서 상대적으로 더 많이 발생한다는 것이다. 2009년 국민건강영양조사에 의하면 당뇨병은 하위층이 10.3%로 상위층 8.8%보다 높게 나타났고, 고혈압은 각각 30.7%와 28.6%, 빈혈은 각각 9.7%와 7.2%로 상위층 보다는 하위층에서 상대적으로 더 높게 발생한 것으로 나타났다.\n또 어린이재단이 2007년 13세 이하 빈곤아동을 대상으로 조사한 결과 빈곤아동의 비만율이 25.9%에 이르는 것으로 조사되었는데, 이는 전체 소아 비만율 10.9% 보다 2.5배나 높은 것이다. 이처럼 소득수준이 낮을수록 비만율이 높게 나타나는 것은 한국만 그런 것이 아니라 다른 나라에서도 공통적으로 나타나는 현상이다. 세계보건기구(WHO) 보고서에 의하면 2010년 기준으로 전 세계 비만인구가 약 10억 명에 달하며, 이로 인한 심장질환이 사망률 1위 질환인 것으로 나타났다. 또한 이 보고서는 저소득층이나 빈곤층의 비만율이 고소득층에 비해 더 높은 것으로 설명하고 있다. 이 보고서 내용 가운데 또 한 가지 주목이 가는 부분은 소득불평등도가 상대적으로 높은 미국의 비만율이 소득불평등도가 낮은 북유럽국가의 비만율보다 더 높게 나타났다는 점이다.\n전 세계인의 밥상을 지배하고 있는 지금의 글로벌푸드시스템은 먹거리 양극화를 해소하기 보다는 더 악화시키는 요인으로 작용하고 있다. 글로벌푸드시스템이 제공하는 먹거리의 가격은 전반적으로 빠르게 폭등하고 있으며, 앞으로 그 가격은 더욱 높아질 것이라는 것이 국제기구와 전문가집단의 일치된 의견이다. 이는 지금의 글로벌푸드시스템이 앞으로 빈곤과 기아문제를 더욱 악화시킬 것이라는 점을 말해주고 있다.\n게다가 소득이 낮을수록 상대적으로 위험하지만 값싼 먹거리를 제공하는 글로벌푸드시스템에 더욱 더 의존하게 되기 때문에 먹거리의 차별에 따른 건강의 불평등은 갈수록 확대될 것이다. 안전하고 건강한 먹거리가 갈수록 줄어드는 상황에서\nGMO, 화학농업과 공장식 축산, 수확후 화학처리 및 식품가공 화학 첨가물 등을 특징으로 하는 글로벌푸드는 가난한 사람의 밥상부터 완전히 지배하게 될 것이다.\n식량주권 / 먹거리 기본권 (1) - 한국은 먹거리 위험 사회 (0)\n2014.02.15. 나눔받은 씨앗들입니다. 오늘은 일단 고추만... (0)\n이전 1 ··· 84 85 86 87 88 89 90 91 92 ··· 133 다음


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선두 - 위키코어\nlast modified: 2015-03-10 01:13:09 by Contributors\n2. 드래곤볼에 등장하는 콩\n1. 先頭 ¶\n일행이나 대열의 맨 앞에 있는 사람. 어떤 활동을 앞장서서 하는 사람.\n행진이라면 기수가 서는 경우가 많다.\n2. 드래곤볼에 등장하는 콩 ¶\n카린의 탑에서 구할 수 있는 신기한 콩. 신선콩이라 선두다. 소년시절 오공이 카린의 탑에 올랐을 때 처음 등장했으며 처음엔 한 알만 먹어도 하루종일 배가 고파지지 않는다 정도로만 묘사되었으나 후에 완전회복효과도 있다는 설정이 추가되면서 드래곤볼Z시대까지 꾸준히 애용된다.(모티브는 서유기에서 손오공이 따먹었다던 선도복숭아인 듯.)\n정확한 효과는 한알만 먹어도 10일은 배부르고(반으로 쪼개도 효과는 동일한듯 하지만 부상정도에 따라 무조건 1개를 먹어야 하는 경우도 있다.), 몸의 외상을 완치시키며, 위에 언급된 한알만 먹어도 10일은 배부른 효과로 기도 완전히 회복시키며 사라진 신체부위도 회복이 가능하다. 소화, 흡수 이딴거 다 필요없이 목구멍을 넘긴 시점에서 치유효과가 발동, 바로 만피를 회복한다. 단 질병은 치료 못한다.\n하지만 정작 TV 스페셜 판 에선 그런 설정이 없어졌다.\n처음엔 항아리 가득 담겨 있었지만 야지로베가 카린탑에서 살기 시작한 이후로는 수가 급격히 감소해 Z시대에는 한 사람 당 하나씩도 안 돌아가는 상황이 되고 말았다. 야지로베가 카린탑에서 살면서 다 먹어버렸기 때문(…). 이런 반동노무 쉐키 사실 아무리 다쳐도 선두먹으면 끝 아닌가요? 같은 독자의 질문과 실제 상황을 막기 위해 탄생한 밸런스 조율 캐릭터라 카더라 재배는 가능한 모양이라 카린탑에서 카린과 야지로베가 키우고 있다.\n드래곤볼, 호이포이 캡슐과 함께 드래곤볼 세계의 삼신기로 칭송된다.\nFC로 나온 드래곤볼 카드배틀 RPG에선 원작과 같게 완전 회복효과가 있다. 2에서는 한자리수로 HP가 떨어졌을 때 사이어인 캐릭터가 선두를 먹거나 다른 회복카드로 인해 회복을 하면 레벨업을 하고, 3에서는 사이어인 캐릭터가 전투불능이 된 후 선두를 먹이면 죽음의 경지를 뛰어넘었다고 하여 레벨업이 되는 효과가 있다.\n반프레스토에서 초록색 강낭콩을 선두라고 하면서 판매하고 있다.(...)\n일단 전용 용기에 담아서 파는 모양이긴 하지만서도.\n 피콜로대마왕편 까지만 해도 선두에 회복효과는 없었다... 고 써있었는데 사실 당시에도 어느정도의 상처 회복효과는 있었다. 카린이 피콜로 대마왕에게 처음으로 당한 후 찾아온 오공에게 선두를 준 후 "상처도 다 나았지?" 라고 물어보기도 했다. 이 당시에 외상이 눈에 띄게 보이지 않아서 지나치기 쉬운 부분. 다만 그 후 피콜로에게 만신창이가 되어 복귀한 손오공에게 카린이 선두를 주는 대신 직접 약초를 배합해 치료했던걸 보면 이 당시엔 완전회복까지의 설정은 없었던 모양. 아니면 야지로베가 이 시점에서 선두를 이미 다 먹어버렸던가\n 하지만 드래곤볼/인조인간 편 이후로는 전투시에 선두 복용은 잘 안한다. 드래곤볼/마인 부우 편에서도 무술대회에서 스포포비치에게 당한 비델이나 손오공(드래곤볼)과 치열한 전투를 펼친 마인 베지터 정도가 선두를 복용. 후에 손오반이 슈퍼 부우와 맞붙을때는 궁극의 힐러 덴데가 있었기 때문에 선두는 사실상 폐기되었다. GT에서는 아예 존재 자체가 사멸.\n 미래 트랭크스의 회상씬에서 선두가 있었다면 손오반의 팔을 회복 시킬 수 있었을 것이라는 말이 나오고, 마인 부우 편 천하제일무술대회에서 비델은 앞니가 나갔었지만 선두를 먹고 다시 돋아났다. 다만 손오반의 경우는 일반의학으로는 치료가 불가능해 절단한 경우 였을 수도 있다. 천진반의 경우 가슴을 다쳤는데 완치가 안 되는 설정오류가 있다. 근데 손오공도 피콜로에게 어깨부분이 관통당한 후 선두로 치료를 하니 흉터가 남아있는걸 보면 큰 외상에는 흉터가 남는듯.\n 그래서 심장병 발발한 손오공은 선두를 먹어도 회복이 안되었고, 미래의 오반을 보고 선두가 없음을 미래의 트랭크스가 매우 아까워 했다.(원작의 History of Trunks 편)\n RPG같은개념으로 치면 포션으로 HP는회복됐는데 독효과가 사라지지않는것과같다. 이러니까 약은 잘알고 먹어야되는거다\nlast modified 2015-03-10 01:13:09