[단독] CJ-빅히트, 합작사 설립… '제2 방탄' 키운다 | 증권 | 한경닷컴\n공정위에 기업결합 신고…엔터업계 지각변동 예고\nCJ '플랫폼'+빅히트 '스타 메이킹'…글로벌 콘텐츠 시장 판 흔든다\nCJ ENM·빅히트, 합작 엔터테인먼트사 이달 출범\n엔터업계 '지각변동' 예고\n스타 성장 오디션 프로그램 통해\n전세계 숨은 실력자 발굴·육성\nSM·JYP·YG 등과 '한판 승부'\nCJ의 글로벌 1위 프로젝트\n방송·홈쇼핑 연계…수익 모델로\n글로벌 거점 활용해 '한류' 확산\n자체 상품 판매 등 시너지 강화\n▶마켓인사이트 7월31일 오후 4시20분\n국내 최대 종합미디어기업 CJ ENM(217,2006,300 2.99%)이 대형 기획사 빅히트엔터테인먼트와 손잡고 엔터테인먼트회사를 설립한다. ‘프로듀스101’ ‘슈퍼스타K’ 등의 오디션 프로그램을 성공시킨 CJ ENM의 콘텐츠 제작 능력과 ‘월드 스타’ 방탄소년단을 탄생시킨 빅히트의 스타 육성 시스템을 결합해 차세대 한류를 이끌 글로벌 아이돌그룹을 키우기 위해서다.\n31일 투자은행(IB)업계에 따르면 CJ ENM과 빅히트는 각각 지분 51%와 49%를 보유한 합작 엔터테인먼트사(가칭 빌리프·Belief) 설립을 위한 기업결합신고서를 공정거래위원회에 제출했다. 매출 3000억원이 넘는 회사가 합작사 대주주가 될 경우 이를 공정위에 신고해야 한다. 합작사는 8월 출범한다.\n이번 합작은 CJ오쇼핑이 CJ E&M을 흡수·합병해 7월 새롭게 출범한 CJ ENM이 글로벌 콘텐츠 회사로 도약하기 위한 첫 번째 프로젝트다. 빅히트는 CJ와 협업을 통해 SM, JYP, YG로 형성된 엔터테인먼트업계 ‘빅3’ 구도의 지각 변동을 노리고 있다. 합작사는 한국 미국 중국 일본 등 세계에서 진행될 오디션 프로그램을 기획·제작해 글로벌 아이돌그룹 발굴 및 육성에 나설 계획이다.\n이 합작사 설립은 ‘글로벌 콘텐츠 1위 기업’을 목표로 내세운 CJ그룹이 “아이돌그룹을 직접 육성하자”는 판단에 따라 긴 시간 공들인 사업이다. 작곡, 안무, 뮤직비디오 등 앨범 제작 전 분야를 자체 시스템으로 소화해내는 빅히트가 파트너가 되면서 합작사 설립 작업이 급물살을 탔다.\n미디어업계 관계자는 “CJ그룹에 빅히트와의 협업은 도약의 새로운 발판이 될 것”이라며 “엔터업계의 지각 변동이 불가피해졌다”고 말했다.\n콘텐츠와 상거래(커머스)를 융합한 미디어 커머스를 표방하며 7월 새 출발한 CJ ENM이 글로벌 콘텐츠 회사로 성장하기 위해 합작 엔터테인먼트 회사(가칭 빌리프) 설립이라는 ‘승부수’를 던졌다. 방송 프로그램 제작을 넘어 아이돌을 직접 발굴·육성하는 방식으로 차세대 K팝 한류를 이끌고 새 수익 모델을 창출할 수 있다는 판단에서다. 빅히트엔터테인먼트(빅히트)는 CJ ENM이라는 막강한 우군을 얻으면서 엔터업계의 판도 변화를 예고하고 있다.\n◆CJ ‘글로벌 콘텐츠 1위’ 도전 시동\nCJ ENM은 빅히트와의 합작을 세계 1위 콘텐츠기업으로 도약하기 위한 ‘도전의 첫 발판’으로 평가했다. 이재현 CJ그룹 회장은 지난해 경영복귀 후 ‘월드베스트 CJ’라는 구호로 글로벌 1위 기업 만들기에 시동을 걸었다. 방탄소년단을 빌보드 앨범차트 1위로 이끌며 ‘차원이 다른 한류’를 창출해낸 빅히트가 파트너로 낙점된 것도 글로벌 시장을 염두에 둔 포석이라는 평가다. CJ ENM이 갖고 있는 플랫폼에 빅히트의 스타 육성 시스템을 결합하면 승산이 있다는 판단이다.\nCJ ENM이 방송콘텐츠 제작 역량을 홈쇼핑의 판매 역량 강화로 연결하는 데도 아이돌 그룹이 활용될 전망이다. 스타를 활용한 간접광고 등으로 다양한 시너지 창출 기회가 열릴 수 있기 때문이다. ‘프로듀스101 시즌2’를 통해 스타 반열에 오른 워너원 멤버 강다니엘이 방송에서 잠깐 입술에 바른 틴트가 완판 행진을 이어간 게 한 사례다.\n방탄소년단이 세계적인 성공을 거두면서 소속사 빅히트의 지난해 매출은 924억원으로 전년보다 163% 늘었고 영업이익은 325억원으로 214% 증가했다. 매출 구성을 보면 음반과 ‘굿즈(기념품)’ 등 상품 매출이 464억원으로 129% 늘었고, 공연수익은 152억원으로 202% 증가했다. 출연료 수익(93억원)과 광고모델 수익(62억원)도 300% 이상 불어났다.\n방탄소년단 뷔 조부상? 빅히트 "사생활 확인 어렵다"\n엔터업계 관계자는 “방탄소년단은 지난해 한국의 가장 큰 글로벌 히트 상품으로 기록됐다”며 “글로벌 아이돌이란 문화상품이 창출하는 직간접적 부가가치는 무궁무진하다”고 말했다.\n◆차세대 K팝 한류 프로젝트\nCJ ENM과 빅히트는 8월 출범하는 합작사를 통해 한국은 물론 미국, 중국, 일본, 유럽 등 세계에 숨은 실력자를 발굴해 스타로 성장시키는 오디션 프로그램을 제작할 계획이다. 오디션 아이돌 선발 프로그램 ‘프로듀스’ 시리즈의 글로벌 확장판인 셈이다. 합작사가 출범하면 곧바로 프로그램 기획에 들어가 내년 상반기 방영할 예정이다.\n기존 프로듀스 시리즈는 중소형 소속사의 아이돌 가수 또는 연습생이 얼굴을 알리는 무대로 활용됐다. 하지만 합작사의 오디션 프로그램은 소속사가 없는 ‘원석’ 발굴에 초점을 맞춘다. 합작 엔터사와 계약 체결을 전제 조건으로 하기 때문이다. 솔로와 그룹 데뷔 등의 가능성을 모두 열어둔다는 점에서도 기존 방식과 차별화된다. 팬들의 투표를 통해 순위가 정해지고 경연 과정의 ‘성장 스토리’가 팬덤과 연결되는 프로듀스 시리즈 구도는 유지된다.\nCJ그룹은 합작사 파트너로 방시혁 대표(사진)가 이끄는 빅히트를 일찍 점찍었다. 탄탄한 스토리를 기반으로 멤버들의 성장 과정을 고스란히 음악에 담아내는 빅히트의 프로듀싱 능력이 업계 최고라는 판단에서다.\n◆엔터업계의 지각 변동 ‘진앙지’\n싸이의 ‘강남스타일’이 공전의 히트를 기록한 뒤 방탄소년단이 빌보드 차트 1위에 오르면서 엔터업계는 K팝이 세계 무대에서 성공할 수 있다는 자신감을 얻었다. 이 같은 성공은 방탄소년단 한 팀이 1000억원대에 육박하는 매출을 올리는 경제적 부가가치를 창출해내고 있다. CJ그룹과 빅히트가 손을 잡은 것도 이 같은 흐름을 이어가기 위한 전략적 동맹이라고 볼 수 있다.\n이번 합작사 설립은 프로젝트 그룹의 한계를 넘어서지 못했던 기존 프로듀스 시리즈를 업그레이드하기 위한 측면도 있다. 지금은 프로그램을 통해 스타로 성장한 멤버들이 CJ와 맺은 계약기간 1년이 끝나면 모두 기존 소속사로 복귀하는 구조다. 이번 합작사 설립은 이 같은 프로젝트 그룹의 한계를 한번에 해결할 포석이라는 분석이다. CJ ENM은 내년 방송될 새 오디션 프로그램에 그동안 프로듀스 시리즈를 비롯해 슈퍼스타K, 쇼미더머니 등 수많은 오디션 프로그램을 제작하면서 축적한 노하우를 집대성하겠다는 구상이다. 빅히트도 방탄소년단 이외에 다른 스타가수가 없다는 점에서 기업가치를 끌어올릴 기회를 얻었다는 평가다.\n현재 빅히트의 기업가치는 약 8000억원으로 평가된다. 상장 시 시가총액은 1조원을 충분히 넘을 수 있다는 시각이 많다. 3대 기획사인 SM(8705억원), JYP(7720억원), YG(5965억원)를 뛰어넘는 숫자다.\n엔터업계 관계자는 “방송 콘텐츠 시장을 장악하고 있는 CJ그룹이 아이돌 만들기에 나서면 엔터업계에 지각변동이 일어날 것”이라고 말했다.\n이지훈/유창재 기자 lizi@hankyung.com\n#CJ #마켓인사이트 #빅히트엔터테인먼트 #CJ ENM #방탄소년단\n토스, 창업 3년 만에 기업가치 1조3300억 인정받았다\n교보, 생보업종 저평가로 시총 5兆 안팎 예상\n[특징주]방탄소년단 8월 컴백…넷마블·엘비세미콘 등 관련주 '급등'


대한신학대학원대학교, 이단 매각설 재차.. 베리타스 0\n(Photo : ⓒ공동취재단)▲학교법인 대한신학대학원(이사장 황다니엘 박사)이 학교법인을 특정 교회나 단체에 매각할 의사가 없다는 공식 입장을 재차 피력하며 이단 매각 의혹을 일축했다. 학교법인 대한신학대학원(이사장 황다니엘 박사)이 학교법인을 특정 교회..\n대한신학대학원대학교, 매각 논란 반박 “.. 크리스천투데이 0\n재정 도움 받은 적 없고, 매각 진행 근거도 없다이사진 4명 사의 표명, 1명은 이미 사임서 제출 ▲교수들이 기자회견에서 구호를 외치고 있다. ⓒ이대웅 기자 대한신학대학원대학교(이하 대한신대) 교수회가 최근 불거진 학교 매각 논란에 반박하는 기자회견..\n“졸업생들, 하나님의 인도와 보호 믿고 .. 크리스천투데이 0\n▲한남대 성지관에서 제57회 후기 학위수여식이 열려 총 779명의 졸업생을 배출했다. 한남대(총장 이덕훈)가 지난 16일 교내 성지관에서 제57회 2018학년도 후기 학위수여식을 개최하고 학사 566명, 석사 132명, 박사 19명, 공개과정 62명 등 총 779명의 졸업생을..\n성공회대, 2019학년도 후기 학위수여식 .. 기독일보 0\n67세 박사학위 받는 전경숙씨(오른쪽 김기석 총장, 왼쪽 양권석 신학대학원장) ©성공회대 [기독일보 이나래 기자] 성공회대학교(총장 김기석)는 ‘2019학년도 후기 학위수여식’을 14일 이천환관 존데일리홀에서 개최했다. 이번 학위수여식을 통해 학사 138명..\n총신대 운영이사회, ‘폐지 반대’ 결의 크리스천투데이 0\n▲총신대 총신대학교 운영이사회 폐지안이 예장 합동 제104회 총회 쟁점 중 하나로 부상한 가운데, 운영이사회가 지난 9일 전체회의를 갖고 '폐지 반대'를 결의했다. 현재 해당 폐지안은 차기 총회장이 거의 확실시 되는 현 부총회장 김종준 목사가 속한 동..\n나사렛대 제8대 총장에 김경수교수 선출 기독일보 0\n나사렛대 제8대 총장에 김경수교수 선출 ©나사렛대 [기독일보 노형구 기자] 나사렛대학교는 29일 이사회를 열어 기독교학부 김경수교수(54)를 8대 총장으로 선출했다고 30일 밝혔다. 김 신임 총장은 8월 말 임기가 끝나는 임승안총장 후임으로 ..\n연대-굿네이버스 제10회 청소년 글로벌 .. 크리스천투데이 0\n▲굿네이버스-연세대학교, 제10회 청소년 글로벌 리더십 캠프 현장. 국제구호개발 NGO 굿네이버스(회장 양진옥)가 24일 송도에 위치한 기독교 정신을 바탕으로 설립된 연세대학교(총장 김용학) 국제캠퍼스에서 ‘제10회 청소년 글로벌 리더십 캠프’를 개최했..\n한남대, 몽골 땅에 잠든 이태준열사 기려 크리스천투데이 0\n▲한남대 몽골 해외봉사단이 울란바타르 이준열기념공원에 묘목을 기증하고 식재하고 있다. 한남대(총장 이덕훈)가 최근 ‘2019 하계 해외봉사단’이 3·1운동 100주년을 기념해 몽골 울란바타르 이태준 선생(독립운동가·의사) 기념공원을 찾아 한남대 기증 묘목을 ..


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facebook 병무청 - #사회적_거리두기 방침에 따라 검사 중지기간을 1주 추가 연장하여 4월 20일 재개 예정입니다. - 병역판정검사 재개 여부는 코로나19 확산 상황에 따라 변경될 수 있습니다. 8시간전\ntwitter 병무청 코로나19의 효과적 대응을 위한 여러분의 빛나는 아이디어를 찾고 있습니다. 많은 참여 부탁드립니다. https://t.co/YCn1ZkhBP0 #코로나19 #도전한국 #보다나은병무청 https://t.co/35nokOn1ft 6일전\nfacebook 병무청 [2020년 4월 현역병 모집계획] 최종합격 시 #2020년_7월_입영 가능! - 4월 모집일정 자세히 http://bit.ly/2YwCxga - 모집병 지원 전 알아두면 이득인 것들 https://goo.gl/XycFCz 7일전\ntwitter 병무청 사회복무연수센터(충북 보은군)의 교육은 잠정 중단하며, 교육이 중단된 사람은 온라인으로 대체 교육을 실시합니다. https://t.co/WaRuIseT2k 34일전\ntwitter 병무청 병력동원훈련소집은 4월 17일 이후로 연기합니다. https://t.co/gegWavQIPN 34일전\ntwitter 병무청 코로나19 심각 단계 격상에 따른 향후 병역이행 절차를 알려드립니다. 자세히 https://t.co/IZlTCpGIg0 https://t.co/QOm31NqqUH 34일전\ntwitter 병무청 코로나19 확산 방지를 위해 병역판정검사 중단기간이 3월 20일까지 추가 연장됩니다. https://t.co/lUDLRbHweC 34일전


예지, ‘My Gravity’ 뮤비 티저 공개…180도 변신 예고\n[TV리포트=김풀잎 기자] 가수 예지가 지난 28일 오후 공식 SNS 채널을 통해 싱글 ‘My Gravity’(마이 그래비티) 두 번째 티저 영상을 공개했다.\n영상 속 예지는 자동차에 걸터앉은 채 몽환적인 분위기를 뽐내고 있다.\n특히 아우터를 벗어던지며 힘차게 걸어오는 예지의 모습과 어우러지는 ‘I Need You’(아이 니드 유)라는 가사, 미성의 보컬은 180도 변신할 모습도 예고하고 있다.\n‘My Gravity’는 예지가 직접 작사에 참여해 완성도를 높인 곡이다. 오는 30일 발매.\n김풀잎 기자 leaf@tvreport.co.kr / 사진=예지 ‘My Gravity’ 티저 영상 캡처


발행일시: 2020/07/27 16:28:33 이한규\n지난 호에 이어서 이번 호에서는 입출식념의 나머지를 다루고, 4념처(四念處), 즉 4념주(四念住) 수행에 의해 전개되는 4선근의 수행-난위煖位, 정위頂位, 인위忍位, 세제일법世第一法-에 나타나 있는 교육과정을 살펴보도록 한다.\n그 다음 두 번 째, 따르는 것, 즉 수隨가 있는데, 이것은 유가 수행자가 마음을 들숨과 날숨의 입출식을 인연으로 무엇인가 추가하는 행동을 취하지 않고 숨이 들고 나갈 때 집중하는 생각[念]이 항상 쫓아 따라가는 것[念恒隨逐]인데, 멀리 어느 곳까지 가는지 생각한다. 숨이 유가 수행자의 몸에 들어갈 때[吸氣] 몸 전체로 가는지, 몸의 일부분으로 가는지 생각하는 것을 말한다. 숨이 그의 몸에 들어갈 때 목구멍, 심장, 배꼽, 엉덩이, 넓적다리, 무릎, 종아리, 내지는 발가락에 이르기까지 항상 그것들을 따라 쫓으며[隨逐] 생각하는 것을 말하는 것이다. 그리고 숨이 그의 몸에서 나갈 때[呼氣] 집중하는 생각[念]이 몸을 떠나는 것은 엄지손가락에서 새끼손가락까지의 거리와 양손을 편거리이다.\n그 다음 세 번째, 지(止)는 집중하는 것[fixing]으로 유가 수행자가 구슬을 꿰고 있는 실과 같이 코 끝에, 미간(眉間)에, 또는 발가락에 주의를 집중하는 것을 가리킨다. 그리고 그는 마음을 집중하는 데, 몸 안의 숨 쉬는 곳에 진주목걸이를 단 줄이 있다고 관(觀)한다. 그리고 그는 그런 상태에서 찬[冷]지, 따뜻한[煖]지, 손해를 끼치는 것인지, 이익을 주는 것인지 주시한다.\n그 다음 네 번째, 관(觀)은 관찰하는 것[observing], 즉 입출식(入出息 ; 들숨과 날숨)은 바람[風]으로서 뿐만 아니라 네 가지 요소들(the four primary elements ; 色)과 이들 네 가지 요소들로부터 파생한 물질, 그리고 마음[心]과 마음의 법들[心所]이라고 유가 수행자는 관찰한다. 이와 함께 그는 오온(五蘊 ; the five skandhas)을 경계로 하고 있음을 관찰한다.\n그 다음 다섯 번째, 전(轉)은 바꾸는 것[또는 移轉하는 것 ; modifying]으로 유가 수행자가 숨을 쉬는 바람을 소연(所緣 ; 인식의 대상)으로 하는 념, 즉 각지(覺知; 慧)로 바꾼 뒤 세간의 제일가는 법들[transworldly dharmas ; 世間第一法位]을 포함하여 보다 나은 법들[勝善根]을 지향하는 것을 가리킨다.\n그 다음 여섯 번째, 정(淨)은 정화하는 것(purifying)으로 승진(昇進)하여 견도위(見道位) 等에 들어가는 것을 말한다.\n이 여섯가지 입출식념 수행 가운데 다섯 번째 전(轉)과 여섯 번째 정(淨)에서는 뒤에 나오는 4선근 가운데 세간 유위법중 최상의 법인 세제일법(世第一法)과 성자의 수행위에 들어가는 견도위(見道位)와 관련된다는 점에서 입출식념 따로, 4선근 따로 다룰 필요는 없다고 본다. 그만큼 구사론 현성품(賢聖品)은 각 품간에 유기적(有機的)으로 밀접한 관련을 가지고 조명할 필요가 있는 것이다.\n입출식 수행에 의해 사마타(奢摩他)를 이룬 유가 수행자는 위빠사나[구사론은 毘鉢舍那로 표기하고 있음) 수행에 의한 사념주(四念住)를 닦는다. 수행자는 자상(自相)과 공상(共相)으로서 사념주(四念住)인 몸[身]과 감각기관[受]과 마음[心]과 법(法)을 관(觀; passana)하는데, 자상이란 원어로는 svalakṣaṇa인데, 몸[身]과 느낌[受]과 마음[心]과 법(法)에 대해 별도로 자체의 특성이 있다고 보는 것을 말하며, 공상(共相)이란 원어로는 sāmānyalakṣaṇa인데, 몸[身]과 감각기관[受]과 마음[心]과 법(法)에 대해 별개의 것으로 여기는 것이 아니라 전체의 시각에서 모든 연기된 존재, 즉 일체 유위법은 무상성(無常性), 즉 항상성[常性]이 있는 것이 아니고[impermanent], 일체 유루법[all impure dharmas]은 괴로움의 특성[苦性]을 지니며, 일체의 법[all the dharmas]은 공성(空性)과 ‘나’라고 내세울만한 것이 없는 특성[여기서는 非我性]이 있다고 하는 것을 말한다.\n그러면 이해를 돕기 위해 자상의 예를 들어보자. 우리 신체[kāya, 몸]의 자상은 색(色)으로 이루어져 있는 것을 가리키고, 수(受 ; vid)의 자상은 외부로부터의 자극을 감수(感受)하는 것을 가리킨다. 심[마음 ; 心]의 자상은 요득(了得)하는 것을 가리킨다. 법의 자상은 이상 신(身), 수(受), 심(心) 세가지를 제외한 것을 가리킨다. 이 자상과 공상[共相; 진제역 구사석론에서는 총상(總相)이라고도 한다]의 수행법은 앞에서 살펴본 5정심관과 함께 3 현(三賢)이라고 한다.\n수행자가 극미(極微)의 찰나(刹那)에 몸을 관할 때 신념주(身念住)가 이루어진다고 현장역 구사론에서는 비교적 간명하게 표현하고 있으나, 원전에서는 수행자가 몰입의 상태에 있을 때[samāh-ita] 이와 같은 원자들과 찰나의 순간[kṣaṇa]들을 보게 된다고 상세하게 묘사하고 있다. 현장역 구사론에는 이렇게 묘사하고 있으나 진제(眞諦) 역 구사석론(俱舍釋論)에서는 ‘더 이상 쪼갤 수 없는 상태나 찰나멸의 순간에서 비롯하는 바른 견해(由隣虛分及刹那滅正見)’라고 표현하고 있다.[T.29. 阿毘達磨俱舍釋論 卷第十六, 分別聖道果人品第六,\n그런데 이 신(身), 수(受), 심(心), 법(法) 등 사념주(四念住]는 자성(自性), 상잡(相雜), 소연(所緣) 등 세 가지를 별개로 하는 바탕[體]을 지닌다. 첫 번째, 자성념주(自性念住)는 지혜를 바탕[體]으로 삼는다. 그리고 이 지혜는 문소성혜(聞所成慧), 사소성혜(思所成慧), 수소성혜(修所成慧) 등 3 종(種)이 있다. 앞에서도 이 세가지의 지혜를 언급한 바 있는데, 이 세가지 지혜는 자성념주의 수행에서 학습이 이루어지고 있는 차례를 나타내고 있다. 스승이 설하는신(身), 수(受), 심(心), 법(法) 등 사념주(四念住]의 가르침을 듣고, 이것을 사유하고, 이어서 이것을 닦음으로써 각각 지혜가 이루어진다는 것이다.\n두 번째, 상잡념주(相雜念住)는 이 지혜[慧]를 자성으로 하는 념주와 같이 생하는[mindfulness through connection] 다른 모든 법들을 가리킨다. 다시 말하면, 상잡념주는\n지혜가 아닌 다른 법들과의 연결에 의해 지혜와 함께 공존하는 법이라는 것이다.\n세 번째, 소연염주(所緣念住)는 자성념주(自性念住)와 상잡념주(相雜念住)의 소연(所緣 ; 인식의 대상)이되는 념주(念住)라는 것이다.\n사념주는 각각 자성념주이든, 상잡염주이든, 소연염주이든간에 지혜[慧]를 바탕으로 한다. 왜냐하면 념(念)의 힘을 유지함에 의해 작용이 있는 것이 지혜[慧]가 되기 때문이다. 그러므로 지혜에 의한 수행이고, 지혜에 의한 교육, 달리 표현하면 지혜에 의한 인간형성의 교육이 되는 것이다. 진제역 구사석론에서는 자성염주를 자성염처(自性念處)라고 하면서 이 자성염처는 문聞, 사思, 수修 세가지를 닦아서 생기는 지혜라고 표현하면서 이것이 자성염처라는 것이다. 그러므로 우리는 듣고[언어에 의한 학습을 의미한다], 생각하며[언어에 의한 학습으로부터 생성하는 개념의 획득을 의미한다], 닦는 과정[이 닦는 과정은 오직 불교에만 있는 교육과정의 요소이다.]이 교육과정의 구성요소이며, 이들은 각각 교육과정 언어, 즉 Curricular Language임을 알 수 있다.\n이와 같이 교육과정의 언어라고 할 수 있는 사념주는 신념주의 수행부터 시작한다. 현장역 구사론은 이 신념주의 수행을 ‘신주순신관(身住循身觀)이라고 기술하고 있는데, 원전에서는 이것을 수행자가 대상으로서 몸을 관하는 것이라고 표현하고 있다.[kāye kāyānupaśyanā smṛtyupasthā-nam]\n수행자가 kāyānupaśyin(循身觀者), 즉 anupaśya(몸의 부분들을 숙찰熟察하는 것) 또는 darśana(바로 보는 것; 심사숙고하고 확인하고 판단하는 것)를 소유하고 있는 사람이라는 것이다. 한역 구사론과 마찬가지로 원전에서도 이 신념주(身念住)에 의해 자성염주가 이루어지는 것을 지혜라고 말하고 있는데, 그것은 몸에 대한 순관(anupaśyanā)을 통해서 지혜가 있게 되기 때문이다. 以上에서 몸에 의해 지혜가 있게 되는 신념주(身念住)가 사념주의 바탕이라고 할 수 있다.\n지금까지 살펴본 구사론 현성품 가운데 부정관과 입출식과 신념주의 수행은 몸에 관한 수행으로부터 시작한다. 부정관은 여섯 가지 특성을 들어 몸의 부정(不淨)함을 설명하고 있는데 몸안에는 깨끗하지 않은 것들로 가득차 있어서 애착할 만한 것이 아니라는 것이다.\n몸에 대해서 부정적인 시각은 서구에서도 있었는데, 중세시대 뿐만 아니라 메를로 퐁티 이전까지만 하더라도 비록 동양과 문화적, 종교적 차이가 있지만 영육(靈肉) 가운데 신체를 혐오의 대상으로 여기곤 했다. 즉 몸은 부정해야 하고 기피하는 대상으로 보았던 것이다.\n그러나 아무리 몸이 부정한 것들로 가득차 있어서 혐오의 대상이지만 이 몸을 기반으로 몸에 대한 순관(循觀)을 통해 탐욕을 없애는 것이 가능하게 된다. 그럼으로써 몸은 비록 부정의 대상일지라도 부정의 대상에서 긍정의 대상이 되기도 한다. 그리고 입출식념의 수행에서는 들숨과 날숨의 수행을 통해 심일경성(心一境性)의 경지에 이르게 되니 몸의 긍정적 의미를 나타내고 있다. 그러므로 부정관과 입출식념의 수행은 각각 몸에 대한 관찰(觀察)에 의해 탐욕이 없어진다는 점과, 들숨과 날숨의 수행에 의해 마음의 평온과 마음이 하나로 통일되고 지혜가 성숙한다는 점에서 인간형성으로서의 가치가 충분히 있다고 할 것이다.\n그런데 궁금한 점이 있다. 몸에 대한 관찰을 하는 신념주가 먼저 이루어지는 것은 원전에 따르면 거치른 것, 즉 추(麁)한 것이 몸이기 때문에 몸에 관한 관찰인 신념주의 수행이 먼저 이루어진다는 것이다. 왜 그럴까? 그것은 경험적으로도 알 수 있듯이 몸은 탐욕이 발생하게 하는 장소이고 감각작용을 일으키는 수(受)에 애착(愛着)하여 탐욕이 일어나므로므로 탐욕의 원인인 몸이 먼저 제어가 되지 않고서는 마음이 잘 닦여질리 만무하기 때문이다. 그러므로 후대 대승불교 교리인 유식학에서와 같이 만법유식(萬法唯識), 즉 마음을 6識과 7識, 8識으로 구분하여 이들 각각의 식(識)이 여러 가지 법과의 작용을 하는 수행이 아니라 몸 먼저 그 다음 마음의 순서로 수행을 했던 것이다. 몸에 대한 수행이 이루어진 다음에는 순차적으로 그 다음에는 감각, 즉 느낌에 의해 애착이 발생하므로 이에 대한 관찰인 수념주(受念住)의 수행이 이루어지고, 그 다음에는 이러한 애착이 마음에 의해 억제되지 않으면 일어나게 되므로 심념주(心念住)의 수행이 이루어지고, 그 다음에는 애착이 제어되지 않는 것은 번뇌가 끊어지지 않아서 생기는 것이므로 미세한[微] 영역이라고 할 수 있는 법념주(法念住)의 수행이 이루어졌던 것이다. 이것은 교육적으로도 큰 의미를 갖는다. 왜냐하면 스승 비구가 학생인 비구에게 먼저 제일 거친 몸에 관한 관찰과 수행을 위한 가르침을 펴고, 그 다음 순차적으로 수념주와 심념주와 법념주의 수행을 교육방법으로 실천했다고 볼 수 있기 때문이다.\n그 다음 수행의 순서는 신념주, 수념주, 심념주, 법념주 각각에 대해 네 가지 전도顚倒에 대한 대치對治가 전개된다. 즉 정淨 · 락樂 · 상常 · 아我 등에 대한 대치가 이루어진다. 대치란 바로 알고 있지 못한 상태로부터 바르게 아는 상태로 바뀌는 것, 달리 표현하면 이러한 대치의 과정은 이제까지 잘못 생각하고 판단해 온 상태로부터 전혀 다른 상태로 마음이 전환(轉換)하는 인간형성의 과정이라고 할 수 있다. 이 대치의 과정을 살펴보면, 신념주를 비롯한 수념주, 심념주, 법념주 각각에 자기(自己)의 상속을 소연(所緣 ; 인식의 대상)으로 하고, 또한 타자(他者)의 상속을 소연으로 하고, 또한 자(自)와 타(他) 양자(兩者)의 상속을 소연으로 하는 등 세 가지 소연이 전개된다.\n구체적으로 그 과정을 살펴보면, 수행자는 안으로 몸에 대해 깊이 관찰하는데 정성을 다하고, 바른 지혜와 바른 집중으로 세상의 탐욕과 우려되는 것을 억제하여 머무른다. 수행자는 바깥으로 몸에 대해 깊이 관찰하는데 정성을 다하고, 바른 지혜와 바른 집중으로 세상의 탐욕과 우려되는 것을 억제하여 머무른다. 수행자는 안과 밖으로 몸에 대해 깊이 관찰하는데 정성을 다하고, 바른 지혜와 바른 집중으로 세상의 탐욕과 우려되는 것을 억제하여 머무른다. 이것은 신념주의 세가지 종류의 수행이다. 그리고 수행자는 수념주의 세가지 수행을 한다. 수행자는 안으로 느낌에 대해 깊이 관찰하는데 머무른다. 신념주와 같은 세가지 방식으로 수행이 전개된다. 나머지 심념주와 법념주도 이와 같이 세가지 방식으로 전개된다. 이렇게 함으로써 부정不淨한 것을 정淨으로 보는 전도顚倒에 대한 대치가 신념주에서 이루어진다. 그리고 괴로운 것[苦]을 즐거움[樂]으로 보는 전도에 대한 대치가 수념주에서 이루어진다. 그리고 무상(無常)한 것인데 영원[常]하다고 보는 전도에 대한 대치가 심념주에서 이루어진다. 그리고 무아(無我)인데 항상된 아[我]가 있다고 보는 전도에 대한 대치가 법념주에서 이루어진다.\n그런데 수행자가 사념주 가운데 법념주를 중심으로 신身 · 수受 · 심心 이외의 법法만을 소연으로 할 때에는 부잡연不雜緣이 된다. 반면에 수행자가 법념주를 중심으로 以上 신身 · 수受 · 심心 가운데 둘 또는 넷을 소연으로 할 때는 잡연雜緣이 된다.\n3)　난위煖位 · 정위頂位 · 인위忍位 · 세제일위世第一位[성자위에 들어가기 전의 수행단계]의 순차적(順次的) 교육과정(敎育課程)\n수행자는 법념주를 총연(總緣)으로 하여 머무르며, 신(身) 등의 모든 법들을 비상(非常) · 고(苦)로서, 공(空) · 비아(非我)로서 관(觀)한다. 이렇게 법념주를 중심으로 닦음으로써 수행자는 다음 단계로 4선근[四善根]의 첫 번째 수행위修行位인 난煖(ūṣmagata)에 이르게 된다. 난이라고 이름을 붙인 까닭은 번뇌[惑]의 땔깜을 연소燃燒한 성도聖道의 불이 있기 전의 상태이기 때문이다. 즉 난위는 성자(聖者)의 조짐이 미약하게나마 일어날 가능성이 있는 단계이다. 이것으로서 우리는 난위의 인간형성의 상태를 짐작하는 것이 가능하다. 이때부터는 사성제, 즉 사제(四諦)를 수행의 대상으로 하는 16행상[十六行相]의 수행이 본격적으로 전개된다. 첫 번째, 고제(苦諦)를 4행상[四行相]에 의해 관(觀)한다. 무상(無常) · 고(苦) · 공(空) · 비아(非我)로서 한다. 두 번째, 집제(集諦)를 4행상에 의해 관(觀)한다. 인(因) · 집(集) · 생(生) · 연(緣)으로서 한다. 세 번째, 멸제(滅諦)를 4행상에 의해 관(觀)한다. 멸(滅) · 정(靜) · 묘(妙) · 리(離)로서 한다. 네 번째, 도제(道諦)를 4행상에 의해 관(觀)한다. 도(道) · 여(如) · 행(行) · 출(出)로서 한다.\n이상과 같이 아래[下]로부터 가운데[中], 그리고 위[上]의 단계로 수행자가 순차적으로 수행을 전개(展開)한 상태에서 난위煖位의 다음 단계인 정위頂位에 도달하게 된다. 원전에 의하면 정위는 난위와 비슷하다고 하는데, 그 차이점은 동선근動善根의 정점頂點이기 때문에 정頂이라는 것이다. 즉 정위에서 물러나 떨어질 수도 있고, 또는 더 앞으로 전진할 수도 있다는 것이다. 그래서 ‘부동不動’이 아니라 ‘동선근動善根’이라고 표현하고 있는 것이다. 세친의 저서를 주소註疏한 칭우稱友도 마찬가지로 난위와 정위가 비슷한데 정위라고 별도로 말하고 있는 까닭은 동선근의 정점이라고 말하면서 그 상태의 극치이기 때문이라는 것이다. 이것은 정위의 다음 단계인 인위忍位와 세제일법世第一法이 부동위不動位인 것과 비교가 된다. 그런데 비슷하다고 말하고 있지만 엄밀히 말해서는 난위가 아래 단계이고, 그 윗 단계가 정위가 된다. 현장역 구사론에서는 정위(頂位)를 산의 정상에 비유하고 있다. 정위는 난위와 마찬가지로 4성제 가운데 고성제에서 무상(無常) · 고(苦) · 공(空) · 비아(非我)의 4행상으로 관(觀)하는 것을 시작으로 해서 도성제의 도(道) · 여(如) · 행(行) · 출(出)의 4행상을 관(觀)하는 것에 이르기까지 16行相이 전개된다.\n이와 같이 정위(頂位)에 도달한 수행자는 아래[下]로부터 중간[中], 그리고 위[上]의 차례[次第]로 수행을 하게 되는데, 정위 다음 단계로 인위(忍位)에 도달하게 된다. 이 인위에 이르러서는 더 이상 물러나지 않는 단계이기 때문에 ‘최상의 진리를 얻어 인가를 받은 인(忍 ; kṣamaṇa)이라고 불리어진다.\n스팸방지 2136876dd1 스팸글방지를 위해 빨간색 글자만 입력하세요!\n- 이글의 트랙백 주소 : http://www.bulgyonews.co.kr/paper/news/tb.php/35875 l 전체보기\n총511km, 상월선원 만행결사 자비순례 회향


차백신연구소 “기술 특례 방식으로 연내 코스닥 상장 목표” : 스포츠동아\n차백신연구소 “기술 특례 방식으로 연내 코스닥 상장 목표”\n입력 2021-01-21 15:05:00\n차백신연구소는 오는 25일부터 한국거래소가 지정한 전문 평가기관 2곳에서 기술 완성도와 인력 수준, 성장 잠재력 등을 평가받게 된다. 기술성 평가를 통과한 기업에게는 상장 예비심사 과정에서 경영성, 이익요건 기준을 면제받고 상장이 진행된다. 차백신연구소는 6주 동안 진행되는 기술성 평가 심의를 통과한 후 상장 예비심사에 나서 연내 코스닥 상장을 완료하겠다는 계획이다.\n차백신연구소는 면역증강제(Adjuvant) 플랫폼이라는 특화된 기술을 보유하고 있다. 면역증강제 기술은 항체 생성을 활성화하는 체액성 면역반응과 세포에 감염된 바이러스를 제거하는 세포성 면역 반응을 동시에 유도할 수 있다. 체액성 면역기능이 대부분인 다른 면역증강제에 비해 효과가 월등히 높다. 또한 DNA, RNA 등 다양한 형태의 항원을 탑재할 수 있어 여러 질환으로의 확장성이 매우 크다.\n차백신연구소는 면역증강제 플랫폼 기술을 활용해 주력 파이프라인인 만성 B형간염 치료백신 ‘CVI-HBV-002’의 임상 2b상을 진행 중이다. 환자들의 면역반응을 활성화해 체내에서 바이러스를 제거함으로써 만성 B형간염 완치를 목표로 하는 차세대 백신이다. 이 외에도 B형간염 예방백신, 대상포진·노로바이러스·코로나 백신 등 차세대 백신과 다양한 암 등에 대한 항암 백신 및 면역치료제를 개발하고 있다.\n염정선 차백신연구소 대표는 “상장을 통해 핵심 파이프라인의 임상 및 상업화에 속도를 내는 동시에, 혁신 신약 연구개발에 투자를 전략적으로 확대해 기업가치를 지속적으로 높여 나가겠다”며, “면역증강제 플랫폼 기술을 기반으로 항암 백신, 면역치료제 등 다양한 분야로 파이프라인을 확장할 계획”이라고 말했다.


제3장 환상문제 1 – 한길을 가리\n제3장 환상문제 1\n특별렬차는 씨비리를 횡단하고있었다. 천고의 밀림과 아득히 펼쳐진 초원, 이삭이 무겁게 고개숙인 밀밭들을 주름잡으며 렬차는 한결같이 고르로운 속도로 달리고있었다.\n우리 나라 정부대표단은 전쟁으로 혹심하게 파괴된 나라의 경제를 빨리 복구하고 우리 혁명을 전진시키는데 유리한 국제적환경을 마련하기 위하여 쏘련방문의 길에 올랐다. 대표단수원들은 재더미가 된 나라를 복구하는데 도움으로 될 쏘련의 원조를 놓고 모두들 흥분하고있었다.\n전기로복구에서부터 풀기 힘든 난관에 부딪친 리웅천은 수입설비에 마지막기대를 걸지 않을수 없었다.\n문득 렬차의 호실문을 두드리는 소리가 들려왔다.\n금발머리에 위생모를 쓴 쏘련처녀가 쟁반을 들고 들어왔다.\n금발머리처녀는 두가지 단어를 천천히 또렷하게 발음했다. 처녀는 자기의 말이 조선손님에게 정확히 전달되는가를 알아보려는듯 눈한번 깜박하지 않고 리웅천을 지켜보았다. 씨비리의 바이깔호수와도 같이 깊어보이는 처녀의 파란 두눈과 도두룩한 입술에는 리웅천으로 하여금 차든가 커피를 들지 않을수 없게 하는 그런 친절성과 미소가 남실거리고있었다.\n리웅천이 역시 단마디로 대답했다. 그러자 금발머리처녀는 그럴줄 알았다는듯이 머리를 귀엽게 까딱하고는 방긋 웃었다. 리웅천이도 빙그레 웃었다. 처녀는 창탁에 따끈한 차고뿌 하나를 놓고는 들어올 때와 마찬가지로 차와 커피고뿌가 놓인 쟁반을 한손으로 어깨우에 받쳐들고 조심스럽게 돌아서 나갔다.\n차창밖에서 환호소리가 들려왔다. 역홈에 우리 나라기발과 쏘련기발을 든 사람들이 달려와서《꼬레야!》,《김일성!》,《꼬레야!》,《게로이!（영웅）》 하면서 우리 대표단을 열렬히 환영하고있었다.\n리웅천은 승리자의 커다란 긍지와 자부심을 새삼스럽게 가슴 뿌듯이 느끼였다.\n렬차가 옴스크를 지나 서부씨비리평원을 달리고있을 때 부관장이 리웅천을 찾아와 수령님께서 부르신다고 알려주었다.\n리웅천은 튕기듯 자리에서 벌떡 일어섰다. 그리고는 옷매무시를 단정히 하며 부관장의 뒤를 따라 수령님께서 계시는 차칸으로 총총히 걸어갔다. 어느 한 차량을 지나는데 우리 나라 주재 쏘련대사 쑤즈달레브와 국경에서부터 김일성동지를 안내하여드리는 쏘련외무성 의례부 부부장 빠스또예르가 맞은켠 차칸에서 나왔다. 리웅천은 그들의 얼굴에 한결같이 떠오른 경건한 표정을 일별하고 바로 그 차량에 수령님께서 계신다는것을 알아차렸다.\n부관장이 창가림이 드리운 출입문을 열자 리웅천은 차창아래의 긴쏘파에 정준택과 마주앉아 계시는 수령님을 뵈웠다.\n리웅천이 수령님께 인사를 올리자 그이께서는 다정히 말씀하시였다. 그리고는 리웅천에게 자신께서 앉으신 쏘파에 앉으라고 손짓하시였다. 그래도 리웅천이 머뭇거리자 그이께서는 그가 마음 편히 앉도록 자리를 넓혀주며 차가 흔들리는데 빨리 앉으라고 재촉하시였다.\n리웅천은 긴쏘파의 다른쪽끝에 조심스럽게 앉았다.\n그이께서 다시 이르자 리웅천은 조금 자리를 드티였다.\n《허허, 가까이 앉으라는데. 차소리에 어디 말이 들리겠소.》\n결국 리웅천은 수령님과 무릎을 잇대고 나란히 앉게 되였다.\n《가족들은 다 잘 있소?》\n《38선을 넘어온 분임을 만나던 때가 잊혀지지 않소. 웃을 때면 곱게 볼우물을 짓군 했지. 말없이 앞에 서있던 그 얌전이가 보고싶소. 사실 전번 강선에 나갔을 때 찾아보려고 했는데 시간을 내지 못했지.》\n리웅천은 불시에 코마루가 시큰해지면서 눈물이 핑그르르 도는것을 어찌할수 없었다.\n도시와 마을, 수림과 소택지들을 누비며 특별렬차는 질풍같이 달리고있었다. 꼬리가 보이지 않게 유조차들을 길게 단 화물렬차들이 스치듯 옆으로 지나갔다.\n특별렬차는 오비강의 지류인 이르띠슈강을 넘고있었다. 잠시후 허허벌판에 시커먼 원유탕크들이 여기저기 솟아있는것이 보였다.\n지금껏 한마디 말도 없던 정준택이 창밖을 내다보며 말씀드렸다.\n《그렇소, 쮸멘이요. 씨비리에서 가장 오랜 도시중의 하나이지. 그러나 오랜 세월을 두고 이 고장은 별로 세상에 알려지지 못했소. 땅속에는 금은보화가 가득했지만 짜리시대에는 혁명가들의 류배지에 불과했소. 그러던 이 고장이 10월혁명후 5개년계획을 실시할 때부터는 강력한 공업기지로 발전하였소. 쮸멘이 소문을 내기 시작한것은 원유와 가스가 대대적으로 채취되기 사작한 때부터였지. 저 원유탕크들이 그것을 말해주고있소.\n우리 땅에도 머지 않아 저런 공업도시들이 일떠설거요.》\n창밖으로는 높다란 굴뚝과 송전탑들이 수없이 일떠선 공업도시들이 흘러갔다.\n《우랄이요. 쓰딸린은 지난 5개년계획기간들에 중공업건설을 강행적으로 내밀어 커다란 성과를 거두었소. 그 덕분으로 이 우랄에도 거대한 중공업기지가 창설되였지.》\n그이의 말씀은 차창밖에서 들려오는 열광적인 환호소리에 다시 끊어지였다.\n렬차가 우랄에서 가장 큰 도시의 하나인 스웨르들롭스크역에 들어선것이였다. 다른 도시들에서와 마찬가지로 여기서도 숱한 시민들이 떨쳐나와 우리 정부대표단을 열정적으로 환영하였다.\n김일성동지께서는 렬차승강대에까지 나가시여 쏘련인민들의 열광적인 환호에 손을 들어 답례를 보내시였다.\n렬차가 스웨르들롭스크역을 천천히 떠나기 시작하자 그이께서는 다시 자리로 돌아오시였다.\n《열광적으로 환호하는 쏘련인민을 보니 쓰딸린이 인민조선의 탄생으로 쏘련의 동쪽 변강의 안전이 믿음직하게 담보되였다고 하면서 이런 의미에서 쏘련이 조선에 원조를 제공한다면 그것은 엄밀한 의미에서 원조가 아니라 자신을 위한 지출이라고 하던 말이 생각나오.》\n그이께서는 깊은 감회에 잠겨 뜻깊게 말씀하시였다.\n《쏘련이 이번에 우리에게 제공하는 원조도 그러한 사심없는 형제적인 원조라고 생각합니다.》\n정준택이 쏘련의 원조에 대한 기대를 감추지 않으며 말씀드렸다. 한푼의 복구자금도 쪼개여 쓰지 않으면 안되는 때에 10억루블의 원조는 더없이 귀중한것이였다.\n《그렇게 생각할수 있지. 그럴수록 원조를 효과적으로 써야 하오.》\n그이께서는 자못 생각에 잠겨 창밖을 내다보시였다. 이윽고 그이께서는 리웅천을 돌아보며 세상을 두루 많이 돌아다닌것 같은데 어떤 나라들을 보았는가고 물으시였다.\n《일본, 중국, 쏘련 그리고 유럽에도 가보았습니다.》\n리웅천이 대답을 올리였다.\n그이께서는 많이 가보았다고 하시며 체험한것도 많고 읽은 책도 적지 않겠는데 앞으로 우리 나라에서 기계제작 같은 부문을 어떻게 발전시키는것이 좋을것 같은가고 물으시였다. 리웅천을 바라보시는 그이의 눈길은 진지하면서도 부드러우시였다.\n《쏘련의 경험도 좋지만 체코처럼 발전시키는것이 어떻습니까?》\n리웅천이 불쑥 이렇게 말을 꺼내놓고 당황해하였다.\n그이께서 바라보시는것과는 너무도 거리가 먼 엉뚱한 대답이라는 생각이 들었던것이다.\n김일성동지께서는 첫 순간에 의하해하시였다. 그러나 솔직한 그 대답을 조금도 허물하지 않으시고 여전히 부드러우면서도 심중해진 눈길로 리웅천을 바라보시였다. 그 눈길이 리웅천의 용기를 더욱 북돋아주었다. 그리하여 그는 마음속에 있는 말까지 다 터놓았다.\n《체스코슬로벤스코는 면적상으로나 인구상으로 보아도 우리 나라와 아주 비슷합니다. 그런데 그 나라는 공업국가로서 비교적 부유합니다. 그 나라가 잘 사는것은 일찍부터 기계제작공업을 발전시켰기때문이라고 생각합니다. 자동차를 비롯한 중기계들을 생산하는 ＜슈꼬다＞공장은 세계적으로도 이름이 나고있습니다.》\n《그래, 기계공업이 발전했지. 산에서 싸울 때 일본놈들한테서 체코제 기관총을 빼앗아 써본 일이 있었는데 그 총이 괜찮았어. 일본제 기관총은 무겁고 고장이 자주 났지만 체코제 기관총은 가볍고 고장도 나지 않았거든. 유격대원들은 체코제 기관총 한정과 일본제 기관총 3정과 바꾸자고 해도 바꾸지 않았어. 최현동무는 유격대중대장을 할 때 체코제 기관총에 총탄 18발을 재워가지고 도망치는 적을 20놈이나 잡은 일이 있지. 허허…》\n그이께서는 웃으며 리웅천에게 또 어떤형이 마음에 드는가고 물으시였다.\n리웅천은 그이께서 나라를 재더미속에서 일떠세우면서 쏘련의 원조를 어떻게 효과적으로 리용할것인가 하는 문제를 두고 줄곧 사색을 이어가신다는것을 알아차렸다. 그이께서 자기에게 계속 물으시는것도 바로 그러한 사색을 무르익히기 위해서일것이다.\n리웅천은 머리속에 얼핏얼핏 떠오르는 모델들을 련이어 꺼내놓았다.\n그이께서는 리웅천의 말을 받아뇌이시였다. 리웅천은 그때 그이께서 머리를 끄덕이시는것처럼 생각되기까지 하였다. 그리하여 이번에도 자기가 알고있는 지식을 다 동원하여 말씀드렸다.\n《스위스도 우리 나라와 같이 섬이 많은 나라입니다. 70%가 산악지대이고 많은 부분이 알프스산지로 되여있습니다. 그러나 우리 나라와는 달리 지하자원은 많지 못합니다. 그렇기때문에 원료가 적게 드는 정밀기계제품생산을 발전시켜 국민소득을 늘이고있습니다. 시계만 보아도 <세계의 시계공장>이라고 할만큼 다종다양한 시계를 해마다 수천수만개씩 생산한다고 합니다.》\n《오메가시계는 모르는 사람이 없지.》\n《그렇습니다. 놀라운것은 시계를 대부분 중소규모의 공장들에서 생산하고있다는것입니다. 제가 일본에서 로동하면서 공부할 때 일본사람들도 스위스를 본따서 비록 크지 않은 공장이라고 해도 거기서 오메가와 같은 고급시계를 생산해보려고 시도하였습니다.》\n리웅천은 신이 나서 이런 말을 하다가 그이께서 너무도 잘 아시는것을 말씀드리고있다는데 생각이 미치자 입을 다물고말았다. 그는 얼굴을 붉히며 쑥스러워 고개를 떨구었다.\n《또 어떤형이 마음에 드오?》\n그이께서 웃으며 다시 물으시였다.\n리웅천은 기여드는 목소리로 대답을 올렸다.\n《허허.》그이께서는 또다시 호탕하게 웃으시였다. 《물론 기계제작공업을 발전시키는데서 체코나 스위스의 경험이 나쁘지 않습니다. 그러나 우리가 반드시 고려해두지 않으면 안될것이 발전된 나라들이 공업화를 실현하기까지에는 수십수백년이 걸렸다는 그 사실이요. 스위스의 시계생산력사만 보아도 300년이요. 그렇다고 우리도 기계제작공업을 핵심으로 하는 나라의 공업화를 실현하는데 그만큼 오랜 세월을 허비해야 하겠는가?\n가장 발전된 나라들을 따라잡고 앞서자면 그들이 간 길로 숨가쁘게 뒤쫓아갈것이 아니라 지름길을 찾아 질러가야 하오. 그러니 우리한테는 체코형이나 스위스형보다 바로 조선형, 조선식이 절실히 필요하지. 그렇지만 체코형이나 스위스형에서 우리가 중시해야 할것은 그 나라들이 다같이 기계제작공업을 틀어쥐고 발전시켰다는거요.》\n정준택과 리웅천은 그이께서 페허속에서 새롭게 탄생할 현대조선의 모습을 눈앞에 그려보신다는것을 느끼였다. 그들은 그것이 기계제작공업을 핵으로 하는 강유력한 중공업과 발전된 경공업, 농업을 가진 현대화된 새 조선일것이라고 확신하였다.\n김일성동지께서는 기계제작공업창설을 위해서라면 자금을 아끼지 않으시였다. 그이께서는 계획일군들이 자금의 제한을 받을 때마다 쏘련의 원조에 커다란 기대를 품고있는것을 리해하시였다.\n사실 전기로 한기를 복구하는데서도 대형변압기나 경동치차때문에 애를 먹고있는 리웅천이나 나라의 계획사업전반을 책임지고있는 정준택으로서는 쏘련의 원조에 커다란 기대를 걸지 않을수 없었다.\n수령님께서 두사람과 끊임없이 담소하시는데 갑자기 창가림을 한 렬차출입문이 열리면서 부관장과 외무상 남일이 거의 동시에 들어섰다.\n김일성동지께서는 그 사람들이 부르지도 않았는데 예고도 없이 들어서는것을 이상하게 생각하시는것 같았다.\n《한가지 보고를 드릴것이 있습니다.》\n남일이 침착한 어조로 말씀드렸다.\n그이께서는 얼굴이 갱핏한 남일을 쳐다보시였다.\n《쏘련당지도부가 교체될수 있다는 소문이 들려오고있습니다.》\n모두가 놀랐다. 너무도 뜻밖의 소식이였다.\n《흐루쑈브가 쏘련공산당 중앙위원회 제1비서로 될수 있다고 합니다.》\n《현재로서는 내각수상만 할것이라고 합니다.》\n김일성동지께서는 더이상 듣지 않고 침묵을 지키시였다. 수원들도 말이 없었다. 돌발적인 이 소식은 무엇을 의미하는가?\n그이께서는 자리에서 일어나 차창에 마주서시였다.\n렬차는 아시아대륙과 유럽대륙의 분수령을 넘고있었다.\n수원들은 말없이 차창가에 서계시는 그이를 옹위하듯 빙 둘러섰다.\n후두둑! 굵은 비방울이 차창에 휘뿌려졌다. 렬차는 여전히 한결같은 속도로 유럽땅을 누비며 달리고있었다.\n특별렬차는 모스크바에 도착하였다. 야로슬라브역에서는 우리 나라 정부대표단을 환영하는 성대한 의식이 진행되였다.\n김일성동지께서는 쏘련당지도부가 갑자기 교체될수 있다는 소식에 무엇인가 석연치 못한것이 있다고 생각하고 그것이 사실이라면 회담준비를 위하여 찾아온 쏘련내각제1부수상 겸 외무상인 몰로또브로부터 이에 대한 통보나 설명이 있을것이라고 기대하시였다.\n지금까지 형제당들사이에서는 당내부사업에서 제기되는 중요한 문제들을 호상 통보해주는것이 하나의 관례로 되여왔다. 그러나 몰로또브는 이에 대하여 설명은커녕 통보조차 하지 않았다.\n김일성동지께서는 세계에서 첫 사회주의나라인 쏘련의 대외정책을 오랜기간 집행하여왔고 사회주의가 세계적인 체계로 전환된 이후에도 그 사업을 추진하고있는 몰로또브를 너무나도 잘 알고있었다. 1949년 2월, 쏘련을 방문하시였을 때 몰로또브는 그이를 자기 집에 초청하기까지 하였었다. 김일성동지께서는 몰로또브와 그 가족들과 함께 만찬을 나눈 저녁 한때의 짧은 시간을 즐거운 추억속에 간직하고계시였다.\n그런데 이번에 다시 만난 몰로또브는 그이의 기억속에 새겨진 상냥하고 유모아가 섞인 말을 곧잘하던 오랜 외교일군과는 너무나도 판이하였다.\n물론 그이께서는 코수염을 기르고 코안경을 건 이 오랜 외교일군이 서방세계에서 평가하는것과 같은 그런 랭담하고 무표정한 인간은 아니지만 말이 적고 강직하며 감정을 쉽게 얼굴에 나타내지 않는 사람이란것만은 잘 알고계시였다. 그 모든것을 념두에 둔다 해도 이번의 회담을 준비하기 위하여 찾아온 몰로또브의 언행은 너무나도 실무적이고 외교적이였다. 그는 말을 해도 힘들게 하는것 같았고 그나마 말을 자주 멈추고 부자연스럽게 코안경을 밀어올리군 하였다.\n그이께서는 그가 자기 당내부에서 벌어지고있는 그 중요한 인사변동에 대하여 통보하지 않은데는 일정한 리유가 있으리라는것을 생각하시였다. 하다면 그것은 무엇을 의미하는가?\n김일성동지께서는 쏘련정부대표단을 만나보고 그들과 회담을 해보면 모든것이 다 석연하게 밝혀질것이라고 생각하고 좀더 기다려보기로 하시였다.


돌아온 'K팝 오빠돌'…여심 저격 '삼국지' | 생활/문화 | 도로/교통 | 한경닷컴\n돌아온 'K팝 오빠돌'…여심 저격 '삼국지'\n입력 2016-09-20 18:03 수정 2016-09-21 01:43\n'2세대 간판' 아이돌그룹, 1년 넘는 공백 깨고 새 앨범 줄줄이 발표\n2PM '젠틀맨스 게임'\n'짐승돌' 이미지 벗고 세련된 신사 콘셉트 변신\n완전체로 뭉친 인피니트\n'집착돌' 색깔 짙은 '인피니트 온리'로 승부\n단독 콘서트 연 샤이니도 내달부터 활동 재개\n2008년 첫 앨범을 발표한 JYP엔터테인먼트의 2PM이 지난 13일 정규 6집 앨범 ‘젠틀맨스 게임’을 발표했다. 1년3개월 만의 정규 앨범 발표다. 근육질 몸매와 역동적인 춤으로 ‘짐승돌’로 불린 이들이 이번 앨범에선 세련된 신사 콘셉트로 이미지를 바꿨다. 복근을 드러내는 등 노출이 많던 기존 의상 대신 정장 차림으로 무대에 나선다. JYP 측은 “그동안 선보이지 않았던 또 다른 남성미를 보여주고 싶었다”고 설명했다.\n2PM은 이번 앨범에 수록된 11곡 중 7곡의 제작 과정에 참여했다. 어반 비트가 두드러지는 타이틀곡 ‘프로미스’는 멤버 택연이 작사·작곡에 참여했다. 우영은 ‘기브 유 클래스’와 ‘콧노래’를 썼고, 찬성은 ‘메이크 러브’와 ‘캔 스톱 필링’을 작사·작곡했다. 멤버들은 이번 앨범 활동을 마치고 입대할 계획이다. 택연은 앨범 발표 직후 자신의 트위터에 “군대 전 마지막 활동이다. 즐기자! 누가 뭐라든”이라는 글을 남겼다.\n2005년 이후 데뷔한 ‘2세대’ 아이돌그룹의 대표주자들이 잇달아 복귀하고 있다. 울림엔터테인먼트의 인피니트는 지난 19일 미니 6집 ‘인피니트 온리’로 1년2개월 만에 활동을 재개했다. 데뷔 7년차인 이들은 이날 서울 한남동 블루스퀘어에서 열린 쇼케이스에서 “앨범 제목은 오직 인피니트만 보여줄 수 있는 음악을 선보이겠다는 의미”라며 “20대 초반 데뷔했을 때 초심을 떠올리며 활동을 준비했다”고 입을 모았다.\n인피니트는 데뷔 이래 주로 한 여자만 바라본다는 내용의 곡을 선보여 ‘집착돌’이란 별명을 얻었다. 댄스곡에 클래식 현악 연주를 더한 타이틀곡 ‘태풍’도 이런 노선을 이어간다. 이별 후에도 옛 연인과의 기억으로 힘들어하는 남자의 심정을 가사에 담았다. 인피니트의 멤버 동우는 “(기존 이미지를) 신경 쓰지 않을 수 없다”며 “‘집착의 아이콘’이 된 것 같은데 나쁘지 않다고 본다”고 말했다.\n그간 유닛그룹과 드라마·뮤지컬 출연 등으로 바쁘게 활동해온 인피니트 멤버들은 “오랜만의 ‘완전체(멤버 모두가 함께하는 것)’ 활동을 위해 많은 준비를 했다”고 설명했다. 성종은 “외모에 변화를 주기 위해 머리카락 탈색을 여덟 번이나 하고, 체중을 10㎏ 줄였다”며 “매번 마지막 무대라고 생각하며 최선을 다할 것”이라고 덧붙였다.\n데뷔 9년차 그룹인 SM엔터테인먼트의 샤이니는 다음달 활동을 재개할 예정이다. 1년4개월 만의 앨범이다. 공백기 동안 종현과 태민은 각자 솔로 앨범을 냈다. 온유와 민호, 키는 각각 드라마 ‘태양의 후예’, 영화 ‘계춘할망’, 드라마 ‘혼술남녀’ 등에 출연하며 연기자로 활동했다.\n이들은 지난 2~4일 연 단독 콘서트에서 신곡 네 곡과 함께 새 앨범 타이틀곡의 티저를 공개했다. 이 중 ‘프리즘’은 종현이 썼다. 태민은 티저 무대가 끝난 직후 “우리 색을 담아냈다. 연습하면서 기술적인 부분과 노련미가 성장했다고 느꼈다”며 신곡을 소개했다.


사랑과 다른 악마들 - 인터넷교보문고\n가브리엘 가르시아 마르케스 지음 | 우석균 옮김 | 민음사 | 2008년 07월 04일 출간\n(Del)amory y otros memonios/Garcia Marquez, Gabriel\n열두 살 소녀와 서른여섯 살 신부의 금지된 사랑!\n노벨 문학상 수상작가 가브리엘 가르시아 마르케스의 장편소설『사랑과 다른 악마들』. 1982년 《백년의 고독》으로 노벨 문학상을 수상한 '마술적 리얼리즘'의 창시자 가브리엘 가르시아 마르케스가 1994년에 펴낸 작품이다. 18세기 말의 콜롬비아를 배경으로, 열두 살 소녀와 서른여섯 살 신부의 금지된 사랑을 시대적 광기 속에 그려내었다.\n카살두에로 후작의 딸 시에르바 마리아는 시장에 나갔다가 광견병에 걸린 개에게 물린다. 후작의 딸이 병에 걸렸다는 소문이 퍼지면서, 집안의 노예들과 어울려 아프리카 노래를 부르며 춤을 추곤 했던 그녀는 악마가 씌었다는 오해를 받고 수녀원에 감금된다. 신부 델라우라는 주교의 명으로 엑소시즘을 행하기 위해 수녀원을 찾지만, 소문과 달리 순수하고 아름다운 소녀인 시에르바 마리아를 보고 사랑에 빠지게 되는데….\n이 소설은 스페인의 식민 지배로 인해 억압과 착취의 무게를 짊어져야만 했던 콜롬비아의 사회적 분위기, 그리고 식민 권력과 함께 들어온 가톨릭 문화를 통해 갈등과 긴장을 만들어낸다. 작가는 전작들과 마찬가지로 사회 비판적인 시각을 유지하면서 가톨릭과 식민 지배자들의 우월감, 종교의 이름으로 거행되고 묵인되는 야만적인 행태 등을 바라본다.\n사제 신분으로 어린 소녀에게 사랑을 느끼는 신부와 그를 만나지 못하게 되자 진짜로 악마에 씌인 듯 사무치게 그리워하는 소녀. 가브리엘 가르시아 마르케스의 영원한 주제인 '성'과 '사랑'은 이러한 이중의 금단을 통해 더욱 강하게 드러난다. 또한 마술적이고 환상적인 작가 특유의 세계관을 잘 보여주고 있다.\n저자 가브리엘 가르시아 마르케스(Gabriel Jose Garcia Marquez)는 노벨 문학상을 수상한 20세기 최고의 이야기꾼. 순수문학을 하는 작가로서 마르케스보다 더 인기 있는, 혹은 책이 많이 팔린 현존 작가는 드물다. 아르헨티나의 보르헤스와 함께 '마술적 리얼리즘'의 대가로 손꼽힌다.\n그의 소설에는 현실과 환상, 역사와 설화, 객관과 주관이 황당할 정도로 뒤섞여 나온다. 이러한 혼돈 속에서도 현실을 보다 날카롭고 깊이있게 드러내 주는 것이 마르케스 문학의 마력이다. 지은 책으로 , , , 등이 있다.\n마르케스 최고의 작품들 중에서도 결코 잊히지 않는 이야기. -《커커스》\n금지된 사랑에 대한 아주 아름다우면서도 더없이 훌륭한 소설. -《피플》\n강력한 주술적 힘을 지닌 매혹적인 작품. -《퍼블리셔스 위클리》\n1982년 『백년의 고독』으로 노벨 문학상을 수상한 ‘마술적 리얼리즘’의 창시자, 가브리엘 가르시아 마르케스의 1994년작이다.\n18세기 스페인의 식민 지배를 받던 콜롬비아를 배경으로, 광견병에 걸린 개에게 물린 후 악마에 씌었다는 오해를 받고 수녀원에 감금된 열두 살 소녀와 그녀에게 엑소시즘을 행하라는 명을 받... 더보기\n18세기 스페인의 식민 지배를 받던 콜롬비아를 배경으로, 광견병에 걸린 개에게 물린 후 악마에 씌었다는 오해를 받고 수녀원에 감금된 열두 살 소녀와 그녀에게 엑소시즘을 행하라는 명을 받은 서른여섯 살 신부의 금지된 사랑을 종교적 억압과 시대적 광기 속에 순수하고 아름답게 그려내었다.\n사랑― 열두 살 소녀를 사랑한 서른여섯 살 신부, 그 이중적 금단\n카살두에로 후작의 딸 시에르바 마리아는 노예와 함께 시장에 나갔다가 광견병에 걸린 개에게 물리고 만다. 주변 사람 모두가 처음에는 이를 대수롭지 않게 여긴다. 하지만 후작의 영애가 미친개에게 물렸으며 그 때문에 그녀 역시 병에 걸렸다는 소문이 퍼진다. 더욱이 마리아는 집안 노예들의 뜰에서 노예들과 어울려 아프리카어로 말을 하고 아프리카 노래를 부르며 그 춤을 추곤 했기에 급기야는 악마에 씌었다는 오해를 받고 수녀원에 감금되기에 이른다.\n젊은 신부 델라우라는 주교의 명으로 엑소시즘을 행하기 위해 시에르바 마리아가 갇힌 수녀원을 찾아간다. 하지만 델라우라를 맞은 것은 소문처럼 ‘악마의 언어로 악마와 대화를 나누고’ ‘자기 몸을 건드리는 자를 물어뜯으며’ ‘의미를 알 수 없는 주문을 중얼거리는’ 미친 여자가 아니라, 순수하고 아름다운 소녀였다. 수녀원 감방에서 밤마다 애틋한 사랑을 속삭이던 델라우라는 마침내 시에르바 마리아를 구해 내려는 결심을 하게 된다.\n가르시아 마르케스의 영원한 주제인 ‘성(性)’과 ‘사랑’은 이중의 금단이라는 조건 속에서 더욱 강하게 드러난다. “사제 신분으로 어린 소녀에게 사랑을 느끼면서도 “성령은 신앙보다 사랑을 더 중요하게 여긴다.”라고 말하는 델라우라의 태도나, 그를 만나지 못하게 되자 진짜로 악마에 씐 듯 사무치게 임을 그리는 소녀의 마음”(작품 해설 중에서)을 통해 그 무엇도 소멸시키지 못하는 진정한 사랑의 힘을 엿볼 수 있다.\n그리고 악마들― 가르시아 마르케스의 마술적 세계관 속에 그려진 종교적 억압과 시대의 광기\n소설의 배경은 아직 식민 지배가 끝나지 않았던 18세기 말 콜롬비아의 항구 도시 카르타헤나다. 카리브 해에 위치한 카르타헤나는 스페인의 남미 진출 초기인 1533년에 창건되어 이듬해에는 주교가 파견되었다. 항구를 건설하기에 적합한 자연조건 때문에 도시는 일찍부터 발전할 수 있었고, 스페인에서 선단이 올 때면 세계 어디에 내놓아도 손색없을 만큼 큰 장이 섰다. 그리고 그 노동력을 충당하기 위해 흑인 노예들을 사고파는 노예 시장이 활성화되었다. 하지만 스페인이 제해권을 상실해 가면서 무역이 쇠퇴함에 따라 카르타헤나 역시 쇠락하기 시작한다. 1811년까지 활동한 종교 재판소가 도시의 발전에 발목을 잡으면서 카르타헤나는 중세의 늪에서 헤어나지 못하게 된다.\n식민지로부터의 억압과 착취의 무게를 짊어져야만 했던 라틴아메리카의 사회적 분위기, 그리고 식민 권력과 함께 흘러들어와 뿌리 내렸던 가톨릭 문화 등이 작품 전반에 걸쳐 갈등과 긴장을 만들어 낸다. 이 갈등의 대표적 예가 시에르바 마리아에게 행해진 잔인하고 가혹한 엑소시즘 의식이다.\n가르시아 마르케스는 『사랑과 다른 악마들』에서 역시 전작들과 마찬가지로 사회 비판적인 시각을 유지한다. 가톨릭과 식민 지배자들의 우월감, 이에 따라 문화의 차이가 차별로 이어지고 종교의 이름으로 거행되고 묵인되는 야만적인 행태 등을 우회적으로, 그렇지만 분명하게 바라본다. 또한 죽은 시에르바 마리아의 빡빡 깎인 머리에서 머리카락이 엄청나게 빠른 속도로 돋아났다거나 마리아의 아버지인 후작이 길 한가운데서 해골로 발견되는 점, 한때 후작과 사랑을 나누었던 둘세 올리비아의 원혼 등은 여전히 마술적이고 환상적인 가르시아 마르케스 특유의 세계관을 보여 준다. 닫기\n아릿한 사랑의 이야기, 그리고 종교의 권위에 숨은 악마들 이야기 ku**59 | 2012-08-28 | 추천: 0 |\n이성의 시대에 돌입했다고 계몽주의가 설쳐대던 18세기에 서구의 기독교 수구주의자들은 자신들의 교조적이고 이기적이며 배타적인 권위를 유지할 공간이 여전히 필요했으리라. 그것은 식민지들이었고, 자기들과 다른 모든 종교와 풍습, 언어를 사용하는 종족에 대한 악랄한 불용과 배제를 통한 기독교적 쾌락이었을 것이다. 종교의 이름으로 거행되고 묵인되는 식민지배자들의 야만성은 시간을 거스르며 18세기를 중세의 암흑기로 되돌려 놓았다. 소설은 이러한 기독교의 수구성, 폭력성이 뒤집어쓰고 있던 위선의 가면을 벗기는 작업이요, 자신들이 이해하려 하지 ... 더보기\n이성의 시대에 돌입했다고 계몽주의가 설쳐대던 18세기에 서구의 기독교 수구주의자들은 자신들의 교조적이고 이기적이며 배타적인 권위를 유지할 공간이 여전히 필요했으리라. 그것은 식민지들이었고, 자기들과 다른 모든 종교와 풍습, 언어를 사용하는 종족에 대한 악랄한 불용과 배제를 통한 기독교적 쾌락이었을 것이다. 종교의 이름으로 거행되고 묵인되는 식민지배자들의 야만성은 시간을 거스르며 18세기를 중세의 암흑기로 되돌려 놓았다. 소설은 이러한 기독교의 수구성, 폭력성이 뒤집어쓰고 있던 위선의 가면을 벗기는 작업이요, 자신들이 이해하려 하지 않았던 것들에 악마의 이름을 붙였지만 정작 그 악마는 바로 그들 자신이었음을 밝히는 일환이다.\n무지에서 비롯되는 광기만큼 공포를 담고 있는 것은 없을 것이다. 아는 것이 없으니 거침없다. 여기에다 죽음을 조장하고 기쁘게 받아들이라고 내세를 말하는 종교, 즉 죽음의 종교인 기독교 교리가 더해지면 정말 끔찍한 일들을 사람에게 저지른다. 이 광기는 인간을 자신들의 권위에 묵어두는 파렴치한 수단이 되고, 그것은 바로 마녀사냥이자, 종교재판이라는 잔혹하고 탐욕스런 정치적 권력이 된다.\n나와 다른 타자는 모두 이단이요, 악마이며, 갈기갈기 찢어 죽여야 한다는 포악성은 선량한 무수한 인간들을 끔찍하게 처단했다. 그래서 희생자들의 문화와 종교, 전통, 풍습, 언어는 소멸되고, 그 자리에는 탐욕스런 서구의 종교만 남았다.\n부모의 무관심에 방치되어 흑인 노예들의 손에 양육되던 후작의 열두 살 외동 딸 ‘시에르바 마리아’는 생일 파티를 위해 장에 갔다가 개에게 한 쪽 다리를 물린다. 그러나 그 개에게 물린 사람들이 광견병으로 사망하자 마리아 역시 발병을 의심받는다. 뒤 늦게 딸의 사고를 알게 된 후작은 그녀의 안위를 위해 노심초사하고, 계몽주의자인 명의(名醫)‘아브레눈시우’에게 치료를 의뢰한다. 광견병의 소견이 없음에도 흑인의 풍습과 언어에 능한 마리아에 대한 소문은 점차 사악함, 악마의 기운으로 확산되고 이윽고 지역의 주교는 후작을 소환하고, 아이의 광기, 사악한 기운을 다스리기 위해서 수녀원에 감금되어야 함을 명령한다.\n기독교의 교리가 이해하지 못하는 것은 곧 악마라는 것이다. 더구나 항상 기독교의 야만적 폭력을 포장하는 말처럼, 자신들이 하는 것이 아니라 주님, 종교의 명령이라는 것이다. ‘내가 너의 목을 베는 것이 아니요, 예수께서 하심이라.’ 이 얼마나 기만적인 목소리인가! 자신들은 도덕적 책임을 지지 않겠다는 교활한 술책이다. 또한 “우리는 소녀가 아니라 소녀의 안에 있는 악마와 전쟁”하는 것이라고 말한다. 그래서 소녀 안의 악마를 처단하기 위해 소녀를 죽여야 한다. 영혼과 육신이 분리된 것이라 말하며 이원론을 고집하는 기독교의 이 모순된 악의는 대체 어디서 연원하는 것일까?\n열두 살 소녀는 종교의 무지와 야만성에 이끌려 수녀원에 인도되고, 편협과 아집, 독단에 사로잡힌 수녀원장에 의해 마녀가 되고, 악마가 된다. 멀쩡한 소녀가 서구 백인의 언어와 풍습과 다른 표현과 이해를 가졌다는 것만으로 말이다. 주교는 자신이 총애하는 사제인 ‘델라우라’에게 소녀를 감시하고 엑소시즘을 시행할 소임을 맡긴다. 그러나 사제는 마리아가 광기에 젖어있는 것도, 악마가 깃든 것도 아니요, 단지 후작 내외의 방치 탓에 흑인 풍습을 습득한 것에 지나지 않음을 알게 되고, 소녀에 대한 연민과 사랑을 쌓아간다. 사제는 그와 반목하는 수녀원장의 진정에 의해 주교로부터 임무를 박탈당하고 정신병원 간호인으로 쫓겨나지만 깊은 밤 수녀원 감방에 몰래 잠입할 정도로 두 사람의 사랑은 더욱 깊어져 간다.\n이윽고 주교가 직접 나서 고위 사제단을 이끌고 후작의 딸 마리아에게 엑소시즘을 실행하는 장면은 그야말로 기독교의 광기에 어린 야만성 그 자체이다. 주교의 신들린 고함소리, 성가대의 굉음, 격정으로 이글거리는 주교의 눈 빛, 그것은 바로 원한의 악마, 관용을 모르는 악마, 백치의 악마, 혐오스러움이다. 델라우라에게 끔찍했던 엑소시즘의 순간을 토해내는 마리아의 창백한 목소리, “마치 악마 같았어요!”는 악마란 과연 누구인가를 역설한다.\n그런데 또 하나 아주 우스운 기독교인들의 단골 언어가 떠오른다. “악마는 심지어 진실을 말하고 있을 때도 믿어서는 안 된다.”라는 아퀴나스의 모순어이다. 대체 악마자체가 모호한 것을, 전체주의자, 파시스트들의 이현령비현령(耳懸鈴鼻懸鈴)식의 독선과 무엇이 다른가 말이다.\n서구 식민 지배자들의 탐욕과 이들의 체제 수호적이고 회귀적이며 수구적인 기독교의 악의성이 어떻게 식민지민들의 언어와 종교, 풍습을 억압하고 압살했는지를 사랑과 악마라는 그네들의 이분법적 언어에 담아 아릿한 환상적 사랑의 얘기로 풀어낸 걸작이다. 도시개발로 허물어지는 옛 수녀원의 묘지 이장(移葬) 현장에서 발굴된, 죽어서도 길게 자란 머리를 한 소녀의 사체를 모티브로 식민지 남미의 역사를 거슬러 서구의 종교적 문화적 이중성을 고발한 이 작품은 거장 마르케스의 마술적 사실주의의 유감없는 소산(所産)이라 할 것이다. 닫기


문재인 대통령의 열흘, 꿈꾸기 시작한 대한민국 - 미디어스\n문재인 대통령의 열흘, 꿈꾸기 시작한 대한민국[블로그와] 탁발의 티비 읽기\n탁발 | 승인 2017.05.20 20:32\n5월 9일 선거. 5월 10일 국회 로텐드 홀에서의 취임선서 후 인수위 없는 대통령직 개시. 그리고 5월 19일까지 불과 9일. 여기저기서 탄성과 한숨이 터져나왔다. 다만 한숨은 탄성이 하도 커서 들리지 않는다. 아무것도 일어나지 않았던 것만 같았던 지난 박근혜 정부에서의 4년보다 문재인 정부의 열흘이 더 길게 느껴지는 사람들의 고백이 여기저기서 들려온다.\n도대체 열흘 동안 일어난 일들을 기억할 수 없을 정도로 이제 열흘을 했을 뿐인 문재인 정부는 열일 중이다. 선거기간 중 했던 '준비된 대통령'이라는 말이 실감이 난다. 준비된 대통령이니, 든든한 대통령은 공약이 아니다. 또한 선거의 캐치프레이즈는 과장 광고처럼 딱히 믿으라는 것은 아니다. 이미지만 끌어내면 그만인 것이다. 그런데 문재인 대통령은 그것조차 충족시킨다.\n문재인 대통령이 19일 오후 김이수 헌법재판소장 지명을 직접 발표하기 위해 청와대 춘추관 대브리핑실에 들어서고 있다. Ⓒ연합뉴스\n선거 동안에는 그렇게도 칭찬에 인색했던 방송들 특히 태생적으로 문 대통령과 상극인 종편들조차 연일 문비어천가에 분주하다. 물론 생존을 위한 태세전환이라는 측면을 무시할 수는 없다. 그렇지만 있지도 않은 형광등 100개의 아우라를 지어낼 때와는 전혀 다르다. 그저 대통령의 동선을 따라 기록만 읽어도 찬가가 완성된다. 이 엄청난 괴리감을 도대체 뭘로 설명을 할까.\n어디 종편들뿐이겠는가. 대통령 부인의 호칭에 야박한 이유를 알 수 없는 원칙(?)을 고집하는 진보언론들도 딱히 문비어천가 외기를 따라 하고 있다. 이쯤 되면 통합은 다 됐다. 요즘 언론들은 진보나 보수를 구분할 수 있는 변별점이 없다. 그저 아무 방송, 아무 기사나 클릭하면 문재인 칭송일 뿐이다. 가끔씩 존재감을 잃은 야당들이 공허한 악담을 중얼거리는 정도다.\n“제가 지난 3일간 일을 못했어요. 주말까지 책을 한 권 써야 되는데 10분 단위로 자꾸 뉴스를 클릭하게 되고.. 일이 안 돼요, 일이...” <유시민. 봉하마을에서>\n노무현 전 대통령 서거 8주기를 맞아 20일 오후 서울 광화문 광장에서 열린 시민문화제에 전시된 노 전 대통령과 문재인 대통령 초상화 앞에서 시민들이 기념사진을 찍으며 추억을 남기고 있다.Ⓒ연합뉴스\n요즘 ‘까까미’라는 말이 유행한다. 무슨 옹알이하는 아기 언어 같지만 '까도 까도 미담'이라는 의미로 문재인 대통령의 행보마다 전해지는 미담이 하도 많아 생긴 말이다. 박근혜-최순실 게이트로 인해 뉴스가 드라마, 예능을 압도한 것은 지난해 가을부터 지금까지 이어지고 있지만 그때와는 전혀 다른 의미로 시민들은 뉴스에 빠져있다.\n뉴스가 드라마와 예능을 압도한 것은 작년 가을부터지만 지금은 다르다. 언젠가 <뉴스룸>의 손석희 앵커가 그런 현상 속에서 “절망과 좌절을 함께 전해 미안하다‘는 말을 할 상황이었지만 지금은 다르다. 지금의 뉴스는 마치 꿈처럼 희망과 기대를 준다. 우리는 비로소 중단되었던 사람 사는 세상으로의 행진에 다시 나서고 있다.\n그의 친구, 시민들의 친구였던 노무현이 그렸던 바로 그 세상, 그가 멈춰야 했던 그 지점 어디쯤에선가 우리는 다시 문재인과 손을 잡고 행진을 시작하고 있다. 왜 기쁜데도 자꾸 눈물이 나나 따져보니 그렇다. 그러고 보니 그가 떠난 8년이 바로 며칠 후다. 5월 23일.\nicon관련기사 icon윤석열 중앙지검장 임명에 담긴 대통령의 두 가지 생각 icon불과 사흘 만에 “이게 나라냐”에서 “이게 우리나라냐”로 icon세상을 놀라게 한 새 대통령, 질문이 어색한 기자들\n기사 댓글 92개\n희정\t2017-05-22 23:04:45\n기사 내용이 참 좋네요^^ 앞으로도 이런 훌륭한 기사,기분좋아지는 기사 많이많이 부탁드립니다~~ 삭제\n까만콩\t2017-05-22 22:16:05\n미디어스! 기억하겠어염!!!!!! 국민들 사찰하고 계셨나봐여 다 내 이야기야암~ 삭제\n국민\t2017-05-22 16:39:18\n너무나 좋은기사네요 ㅠ 감사합니다 삭제\n국민\t2017-05-22 16:29:25\n항상좋은기사 감사합니다. 삭제\n덕배\t2017-05-22 15:35:13\nㅋㅋ좋은 기사네요 삭제\nㅇㅇ\t2017-05-22 15:16:00\n좋은 기사도 보고, 좋은 광고도 보고 삭제\nㅇㅇ\t2017-05-22 14:43:22\n오랜만에 기사다운 기사를 보니 기분 좋아서 광고글도 다 클릭해찌염 ^^ 삭제\nbbbbbbb\t2017-05-22 14:41:15\n좋은기사 감사합니다. 좋은 하루 보내세요~ 삭제\ngoodday\t2017-05-22 14:33:26\n멋진기사 보고 그감동 그대로 기사옆에 광고판 또 클릭해서 쇼핑 한번 하고 아 오늘 하루 알차다... :) 삭제\naritaum\t2017-05-22 14:04:30\n이런 좋은 기사에는 댓글을 달라 배웠습니다. ^^\n정말.. ㅇㅁㅂㄱㅎ정부때는 헬조선헬조선이라는 단어 입에 붙이고 살았는데.. 일주일밖에 안됐지만 정부도 이렇게 국민을 위해 노력하는데 저도 이제 나라탓만은 하지 않으렵니다. ^^ 국민도, 정부도 다 같이 성장합시다! 삭제\n총 92개의 댓글이 있습니다.


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‘밭에 감추인 보화’ 비유와 ‘가치의 문제’ 고찰\n당신은 어디에 가치를 두고 있는가? 밭에 감추인 보화인가, 그 반대의 보화인가?\n2014년 미국 캘리포니아 북부에 사는 중년 부부가 강아지와 함께 집 마당을 산책하던 도중, 땅 위로 튀어나온 무언가를 발견했다. 그것은 낡은 깡통이었다. 깡통을 파내자 밑에서 더 많은 깡통들이 나왔다. 놀랍게도 깡통 안에는 1,427개의 금화들이 가득 들어있었다. 1847년부터 1894년 사이, 캘리포니아 골드러시 기간에 샌프란시스코에서 주조된 희귀한 동전들이었다. 그 가치는 무려 1,000만 달러(약 107억 3100만 원)를 상회했다. 이 동전들은 유통되지 않아 매우 좋은 상태를 유지했고, 몇 개는 너무 희귀하여 개당 100만 달러 이상의 가치가 있었다. 한 화폐 감정사는 “이 같은 보물을 다룰 기회는 흔치 않다. 부부는 무지개 끝에 있는 금단지를 발견한 것과 같다”며 놀라움을 감추지 못했다(‘금화 발견한 美 중년 부부, 산책 한 번에 107억 덜컥!’ 참고).\n비유 속에는 한 사람이 등장한다. 그는 밭주인에게 고용되어 밭을 경작하다가 뜻밖에 땅 속에 묻힌 엄청난 보화를 발견했다. 그는 그것을 다시 묻어 두고 돌아가서 자신의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀다. 한편 밭주인은 그곳에 보화가 감추어 있는지 몰랐다. 자기가 숨겨둔 보화가 아니었기 때문이다. 그래서 보화가 숨겨진 밭을 아무 생각 없이 팔았다.\n비유에 등장하는 일꾼의 관심은 오직 밭을 향해 있었다. 밭의 가치를 알았기 때문이다. 그는 밭에 감추인 귀한 보화를 발견한 후 너무도 기쁘고 황홀하여, 그것을 얻기 위해 자신이 가진 것을 기꺼이 포기했다.\n천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니 극히 값진 진주 하나를 발견하매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 사느니라\n예수님의 비유 속에는 진주를 전문으로 하는 도매상이 등장한다. 그는 품질 좋은 진주를 구입해 되파는 일을 한다. 그러던 어느 날 아주 희귀하고 값진 진주 하나를 발견했다. ‘밭에 감추인 보화’를 발견한 사람처럼 그는 망설이거나 수지 타산을 생각할 필요도 없이, 자신이 가진 것을 팔아 그 진주를 샀다.\n간단한 두 비유가 전하는 메시지는 확실하다. 천국은 누구나 들어갈 수 있는 곳이 아니다. 오직 그 나라의 측정할 수 없는 가치를 깨닫고, 자신이 추구하던 것들을 기꺼이 버리는 자들을 위한 것이다. 밭의 보화나 값진 진주를 발견한 사람은 처분한 물건에 미련을 두지 않았다. 장차 엄청난 보화를 얻기 위해 기쁘게 치를 수 있는 대가로 생각했기 때문이다.\n가룟 유다(Judas Iscariot). 그는 열두 제자 가운데 한 명으로, 처음에는 예수에 대한 믿음과 열정이 있었던 자다. 다른 제자들처럼 모든 것을 버리고 예수님을 따르며 하나님 나라를 전파했다(누가복음 9:1~2). 그리고 금전 관리도 맡았다. 어느 단체든지 금전 관리는 깊은 신뢰를 얻은 사람들이 수행한다. 그는 세리 출신의 마태가 있었음에도 초대교회의 재무를 관리했을 정도로 신임을 받았고, 수리에 밝고 유능했다.\n유다는 예수님과 3년의 공생애를 함께 하며 예수께서 이루시는 복음의 기적을 목도했다. 그는 예수님과 한 공간에서 예배를 드렸고, 예수님의 음성을 직접 들었다. 또 밭에 감추인 보화와 값진 진주를 소유한 사람처럼, 세상의 일시적인 보화는 천국이라는 보화 앞에서 기꺼이 버릴 수 있는 믿음을 가져야 한다는 예수의 가르침을 가까이에서 들었다.\n그런데 어찌된 일인지 가룟 유다는 천국이라는 보물을 얻지 못했다. 오히려 천국의 대열에서 탈락하여 저주받았다(마가복음 14:21, 사도행전 1:18). 무엇이 그의 운명을 바꾸어 놓았을까?\n가룟 유다가 ··· ‘왜 이 향유를 300데나리온에 팔아 가난한 사람들에게 주지 않았소?’ 하였다. 그가 이렇게 말한 것은 가난한 사람들을 생각해서가 아니라 그는 돈궤를 맡고 있으면서 거기 있는 돈을 자주 훔쳐내는 도둑이었기 때문이다.\n(현대인의성경 요한복음 12:4~6)\n예수께서 베다니에 있는 문둥병자 시몬의 집에 계실 때였다. 마리아가 아주 값진 향유 한 병을 예수의 머리에 부었다. 이때 유다는 매우 분개하며 마리아를 호되게 꾸짖고 책망했다(마가복음 14:4~5). 그는 향유를 팔아 가난한 자를 구제해야 된다는 명분을 내세웠지만, 실은 그 향유가 노동자의 약 일 년치 품삯에 해당하는 가치가 있음을 알고 이를 횡령하여 개인의 이익을 취하려고 했다. 그 돈을 자신의 주머니에 채우지 못한 것이 억울하고 분했던 것이다.\n돈을 탐하는 마음은 그에게 치명적인 올무가 되었다. 이후 유다는 예수님을 시기하고 비방하는 종교 기득권 세력, 곧 대제사장들에게 달려가 “내가 예수를 넘겨주면 그 값으로 얼마를 주겠소?”라고 말하며 돈을 요구했다. 그리고 스승을 파는 조건으로 은화 30냥을 받았다. 스승의 목숨 값으로 받은 30냥은 당시 이스라엘에서 노예를 거래하는 금액에 불과했다(출애굽기 21:32).\n예수께서는 유다가 배반할 것을 아셨다. 성력 1월 14일 저녁 최후의 만찬 자리에서 예수님은 “너희 중에 하나가 나를 배반할 것”이라고 말씀하셨다. 자신의 안락과 영리를 우선순위로 여긴 유다는 예수님께서 3년 동안 보여주신 교훈과 가르침을 귀한 보화로 여기기는커녕 예수님을 배반했다.\n오늘날 심리학자들은 유다가 배신한 이유를 물욕, 탐욕, 명예욕, 이기심의 결합으로 꼽는다. 사람이 이런 것들을 최고의 가치로 둘 때 타인에 대한 믿음과 의리, 신념을 깨뜨린다는 것이다. 반면 가치를 제대로 측정하여 충성의 길을 택한 이도 존재했다.\n만일 어떤 사람이 세속적인 것을 가지고 자랑하려 든다면 나에게는 자랑할 만한 것이 더 많습니다. 나는 이스라엘 백성 가운데서도 베냐민 지파에서 태어났으며 난 지 여드레 만에 할례를 받았고 히브리 사람 중의 히브리 사람입니다. 나는 율법으로 말하면 바리사이파 사람이며 ···\n(공동번역 빌립보서 3:4~5)\n사도 바울(Apostle Paul)은 경제적으로 부유하고 학문과 철학이 발달한 ‘길리기아 다소’에서 태어나 8일만에 할례를 받았다. 그는 초대 왕 사울을 배출한 왕족 출신의 베냐민 지파이고, 날 때부터 로마 시민권자였다. 또한 바리새인으로 예루살렘에서 우수한 훈련을 받았다. 최고의 랍비인 가말리엘을 스승으로 둔 문하생이었다.\n바울 역시 자신의 배경과 학문적 지식에 대해 상당한 자부심을 가지고 있었다(사도행전 22:3). 그런데 그는 자신이 자랑스럽게 여기는 보화들을 ‘배설물’이라고 표현했다.\n내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 ··· 해로 여김은 ··· 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 ··· 모든 것을 ··· 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니\n사도 바울은 그리스도를 만난 이후 유대 사회에서 독보적 권력을 자랑하던 바리새인이라는 직함, 지위, 부 등 모든 것을 버렸다. 과거에 소중하게 여긴 그것들이 ‘그리스도’라는 고귀한 가치에 비하면 아무것도 아니었기 때문이다. 바울은 사람으로 오신 그리스도와 새 언약 복음을 전파하는데 집중했다. 그 과정은 순탄치 않았다. 그는 고린도에 있는 성도들에게 보내는 편지에서 ‘나는 유대인들에게 사십에 하나 감한 매를 다섯 번이나 맞았고, 돌에 맞고, 여러 번 감옥에 갇히고, 수없이 죽을 고비를 겪었다’고 전했다(고린도후서 11:23~29).\n시간을 거슬러 올라가면 구약의 인물 가운데 에서(Esau)와 야곱(Jacob)을 만날 수 있다. 둘은 쌍둥이로 태어났지만 정반대의 인물로 조명된다. 그들의 운명을 가른 것은 ‘장자권’이었다. 장자권은 숨은 보화와 같았다. 가치를 깨달은 사람에게는 그것이 값진 것이었지만, 깨닫지 못한 사람에게는 숨은 그림에 불과했다. 에서가 동생 야곱에게 스스럼없이 장자권을 판 이유가 여기에 있다.\n에서와 야곱의 기록은 단순히 장자권을 팔고 샀다는 이야기가 아니다. 가룟 유다와 사도 바울의 기록도 비단 물질을 탐하고 버렸다는 이야기가 아니다. ‘가치의 문제’를 언급하고 있는 것이다. 가치관에 따라서 보는 것이 달라지고, 행동하는 것이 달라지고, 관점이 달라지고, 목표가 달라진다. 그리고 결과도 달라진다.\n이제 자신에게 질문해보자. 나는 무엇에 가치를 두고 있는가. 밭에 감추인 천국의 보화인가, 아니면 그 반대의 보화인가.\n‘금화 발견한 美 중년 부부, 산책 한 번에 107억 ‘덜컥!’’, 조선일보, 2014. 2. 27.\n가치 있는 연습과 노력\nPrevious Post\t엘리사는 엘리야를 어떻게 따랐는가?\nNext Post\t사마리아 여인은 왜 메시아를 알아보지 못했을까?\n2022-03-19 / 10:16 pm\tReply\n무엇에 가치를 두느냐에 따라 상이한 결과를 맞이한 성경 속 인물들의 기록을 경계로 삼겠습니다. 적어도 유다와 같은 자가 되어서는 안되겠습니다!\n2021-11-09 / 9:15 am\tReply\n밭에 감추인 보화 비유는 많이 들었지만 그 배경은 처음 듣네요~~ 그리고 어느 시대든 가치를 깨닫고 행동으로 옮긴 자들이 결국 구원을 얻었네요~ 저도 바울과 야곱과 같은 믿음이 되고싶어요~\n2021-06-14 / 1:52 pm\tReply\n2021-02-25 / 9:22 am\tReply


Eom, Ji Won;Lee, Bokyoung 139\nhttps://doi.org/10.5806/AST.2015.28.3.139 PDF KSCI KPUBS JATS XML\nJung, Jung-sul;Bae, Kyeong-mi;Son, Seung-hwan;Park, Jung-woo;Kim, Ji-hyun;Hong, Sung-taeg;Sun, Yle-shik 160\nhttps://doi.org/10.5806/AST.2015.28.3.160 PDF KSCI KPUBS JATS XML\n이 연구에서는 화장품 중 사용한도 성분으로 지정되어 있으나 아직 분석방법이 개발되지 않은 살균 보존 성분으로 사용되는 zinc pyrithione (ZnPT)에 대한 분석방법을 개발 확립하기 위한 목적으로 국 내외 자료 및 문헌을 조사하여 분석방법을 설정하였으며, 분석방법의 유효성 확인에 필요한 base matrix 시료의 선정을 위해 대상성분들의 사용량 및 사용제품들에 대한 자료를 조사하였다. Base matrix 시료를 선정·제조한 후 분석방법 유효성 확인 절차에 따라 각 대상성분들에 대한 분석방법의 유효성을 확인하였으며 실험실간 분석방법의 유효성 확인 수행을 통해 개발된 분석방법을 검증하여 확립하였다. 최종적으로 실제 시중 유통 화장품을 대상으로 개발된 분석방법을 적용하여 분석방법의 적합성을 검증하였다. 이 연구를 통해 개발된 분석방법을 '화장품 중 배합한도 성분 분석법 가이드라인'으로 제시함으로서 국내 시장 유통화장품의 검정에 활용되어 품질의 향상 및 국민 보건 안전성이 증진될 것이며 국내 화장품 산업의 국제 경쟁력 강화로 인해 수출 증대에 기여할 것으로 기대된다.\nComparison of strip analysis and HPLC analysis for the quantitative analysis of cyanobacterial toxin\nPyo, Dongjin;Yim, Miyeon 168\nhttps://doi.org/10.5806/AST.2015.28.3.168 PDF KSCI KPUBS JATS XML\n남조류 독소인 마이크로시스틴은 여름철 우리나라 여러 호수들에 존재하여 물고기와 가축 그리고 인간에게 강한 독성을 나타내는 독소이다. 본 논문에서는 이러한 수중 남조류 독소, 마이크로시스틴을 정량분석하는 두가지 방법, 즉 고성능 액체크로마토그래피(HPLC) 분석법과 최근 우리 실험실에서 개발한 스트립분석법의 비교를 시도하였다. 두 분석법의 측정가능농도범위가 많이 달라 HPLC 법으로 먼저 측정한 후 시료를 물로 희석시켜 스트립분석법에 적용하였다. 서로 다른 농도의 마이크로시스틴을 함유한 7가지 물시료들을 사용하여 HPLC분석법과 스트립 분석법으로 남조류 독소 총량을 측정하였다. 그 결과 두 분석법의 정량측정결과가 매우 잘 일치하는 것을 볼 수 있었다. 두 분석법의 상관분석 결과 r 값은 0.99998 이었으며 통계적인 유의성을 나타내는 p 값은 0.00001 이었다.\nDevelopment of analytical method for cyantraniliprole residues in welsh onion (Allium species)\nDo, Jung-Ah;Lee, Mi-Young;Chang, Moon-Ik;Hong, Jin-Hwan;Oh, Jae-Ho 175\nhttps://doi.org/10.5806/AST.2015.28.3.175 PDF KSCI KPUBS JATS XML\nCyantraniliprole은 DuPont사에서 개발한 anthranilic diamide계 살충제로 나비목 팔랑나비과(Lepidopera), 딱정벌레목(Coleoptera), 파리목(Diptera)과 흰개미목(Isoptera)과 같은 해충에 효과가 뛰어나다. 국내의 경우 고추, 대파, 복숭아, 사과, 피망 등 15 품목에 잔류허용기준(0.2~2.0 mg/kg)이 설정되어 있어, 본 연구에서는 대파 중에 잔류할 수 있는 cyantraniliprole의 잔류분석시험법을 HPLC-VUD를 이용하여 개발하고자 하였다. Allium속에 포함되는 조미채소인 대파는 함유황 유기화합물을 가지고 있는 대표식물로 이를 제거하기 위한 전처리법 개발이 아주 중요하다. 이를 위해 함유황 유기화합물을 생성하는 allinase 효소를 불활성화시키기 위해 pH 10의 염기상태로 만들어서 효소의 활성을 감소시켜 황화합물의 생성을 감소시켰다. 확립된 시험법 검증을 위해 회수율을 측정한 결과 본 시험법의 회수율은 81.9~83.2%로 나타났으며, 분석오차는 10% 미만으로 코덱스가이드라인에 적합하였다. Cyantraniliprole의 정량한계는 0.05 mg/kg이었으며, 추가적으로 LC-MS를 통한 재확인 과정을 확립하였다. 활용될수 있다고 생각된다.\nKim, W.G.;Woo, D.S.;Cho, N.J.;Kim, Y.O.;Lee, H.S. 182\nhttps://doi.org/10.5806/AST.2015.28.3.182 PDF KSCI KPUBS JATS XML\nQSPR analysis for predicting heat of sublimation of organic compounds\nPark, Yu Sun;Lee, Jong Hyuk;Park, Han Woong;Lee, Sung Kwang 187\nhttps://doi.org/10.5806/AST.2015.28.3.187 PDF KSCI KPUBS JATS XML\n승화열은 대기 유기 오염물질의 확산에 관련된 환경적인 문제를 해결하거나, 위험한 화학 물질의 위해성을 평가하는 데에 중요한 변수이다. 하지만 실험적으로 승화열을 측정하려면 많은 시간과 비용이 소모 되며, 그 실험자체도 복잡하고 위험하다. 따라서 본 연구에서는 유기화합물의 승화열을 간단하게 예측하는 모델을 개발하기 위하여 정량적 구조-물성 상관관계 연구를 이용하였다. 군기반 전진선택방법을 적용하여 다중선형회귀방법과 서포트 벡터 머신과 같은 학습방법에 적합한 분자표현자들을 선택하도록 하였다. 개별 모델과 복합모델들은 부스트래핑 방법과 y-임의추출법에 의해 내부검증이 되었다. 외부 테스트 데이터의 예측 성능은 적용범위를 고려하므로서 개선되었다. 다중선형회귀모델에 따르면, 승화열은 분자간의 분산력, 수소결합, 정전기적 상호작용, 쌍극자-쌍극자 상호작용과 관련이 있는 것을 나타낼 수 있었다.\nPark, Myungsoon;Lee, Sung Hoon;Pak, Yong-Nam 196\nhttps://doi.org/10.5806/AST.2015.28.3.196 PDF KSCI KPUBS JATS XML\n셀레늄 강화 사료를 먹인 모돈에 대하여 혈청에서의 셀레늄 화학종들 즉, 무기셀레늄, 셀레노아미노산 및 셀레노단백질들을 음이온 교환과 친화 크로마토 그라피를 ICP/MS에 연결사용하여 분석하였다. 무기 셀레늄(Se4+와 Se6+)과 셀레노 아미노산들은 PRP X-100 음이온 교환 컬럼을 사용하였고 셀레노 단백질들의 경우에는 HEP 컬럼을 사용하여 SelP을 GPx+SeAlb로 부터 분리하였다. 정량분석은 후 컬럼 동위원소 희석법을 사용하여 이 들의 농도를 결정하였다. 모돈 실험군을 3 그룹으로 나누고 셀레늄이 강화된 사료(유기셀레늄 0.3 mg/kg, 0.6 mg/kg 및 무기셀레늄 0.6 mg/kg)를 4주 동안 먹였을 때 셀레늄 화학종들의 변화 및 사료와의 상관관계를 알아보았다. 셀레노 아미노산의 경우, 실험군들은 무기셀레늄 강화사료를 제외하고 대조군에 비하여 높은 농도를 보여주었다. 유기셀레늄 강화사료에서는 큰 차이를 보이지 않았다. 셀레노 단백질의 경우는 실험군 모두가 대조군에 비하여 증가를 보여주었는데 특히 SelP가 다른 단백질에 비하여 1.5 배 정도 더 크게 증가한 것으로 나타났다.\nPhotoluminescence analysis of Lewis base coordinate europium(III) β-diketonate complex\nSung-Hwan, Lee;Gyu-Hwan, Lee 204\nhttps://doi.org/10.5806/AST.2015.28.3.204 PDF KSCI KPUBS JATS XML\n란탄족 착물은 독특한 발광 특성으로 인하여 많은 연구가 되고 있는 물질이다. 유로피움(III) β-디케토네이트 착물에 아민계열 또는 포스핀옥사이드계열 리간드를 추가로 배위 결합시켜 발광 효율을 비교하였으며, 아민계열 배위보다는 발광 효율 증진에는 포스핀옥사이드 계열이 더 좋은 추가 리간드임을 확인하였다. 그 중에서도 트리옥틸포스핀 옥사이드를 배위시켰을 때 가장 높은 발광효율이 관찰되었다. 추가로 배위될 수 있는 트리옥틸포스핀 옥사이드의 당량을 확인하기 위해서 31P-NMR과 photoluminescence를 분석하였다. 유로피움(III) β-디케토네이트 화합물은 리간드의 입체장애에 따라 트리옥틸포스핀 옥사이드의 배위 당량은 1 개 또는 2 개가 가능함을 확인하였다.\nKoo, Heesoo;Na, Youngran;Lee, Seungju;Min, Sangkee;Kang, Jungmi;Jin, Sung Hyun 212\nhttps://doi.org/10.5806/AST.2015.28.3.212 PDF KSCI KPUBS JATS XML\nAnalysis of animal glue by pyrolysis/GC/MS\nPark, Jongseo 221\nhttps://doi.org/10.5806/AST.2015.28.3.221 PDF KSCI KPUBS JATS XML\n아교는 불화, 단청, 나전의 접착제 등 문화재에서 접착제로 광범위하게 사용되어 온 전통재료 이다. 아교의 분석과 확인은 주로 IR 등의 분광학적인 방법으로 이루어져 왔으나, 아교의 성분을 확인하 는데 어려움이 있다. 열분해/GC/MS분석은 시료의 열분해 산물을 통해 시료의 성분을 추정할 수 있어 합성수지 등 고분자 재료의 성분을 분석하는데 유용하다. 본 연구에서는 아교의 화학 성분을 파악하기 위한 기초 단계로서 열분해/GC/MS분석을 시도하였다. 열분해 온도, 시료량, 반복성과 같은 분석 조건을 검토하여 적절한 분석이 가능한 조건을 찾았고, 이 조건에서 아교의 열분해 산물을 일부 규명하였다. 또한, 국내외에서 시판되는 젤라틴과 아교의 열분해 분석을 통해 아교와 젤라틴, 아교와 아교 사이에 제품에 따른 열분해 산물 차이가 없음을 확인하였다. 이로부터 문화재에서 아교의 사용 여부를 확인하기 위한 분석법의 제시와 아교를 젤라틴으로 대체하는데 필요한 화학성분상의 기초자료 확보가 가능하였다.\nEvaluation of 226Ra analysis methods using a gamma-ray spectrometer and a liquid scintillation counter\nJu, Byoung Kyu;Kim, Moon Su;Kim, Hyun Koo;Kim, Dong Su;Cho, Sung Jin;Yang, Jae Ha;Park, Sun Hwa;Kim, Hyoung Seop;Kwon, Oh Sang;Kim, Tae Seung 228\nhttps://doi.org/10.5806/AST.2015.28.3.228 PDF KSCI KPUBS JATS XML\n본 연구는 지하수 중 라듐(226Ra) 분석을 위해 고상추출디스크(solid phase extraction disk)를 이용한 감마선분광분석법(이하 고상추출디스크법)을 제안하고 액체섬광계수기를 이용한 액체섬광계수(liquid scintillation counter, LSC)법 및 마리넬리비커(Marinelli beaker)를 이용한 감마선분광분석기(gamma ray spectrometer)법(이하 마리넬리비커법)과의 회수율 비교를 통해 적용성을 검토하였다. 226Ra을 회수한 고상추출디스크는 딸핵종의 방출을 방지하기 위해 폴리에틸렌 필름으로 밀봉 후 감마선분광분석기로 분석하였다. 24일 경과 후, 226Ra과 딸핵종인 214Bi과 214Pb이 방사평형 된 것으로 확인되었다. 라듐 표준물질을 이용하여 고상추출디스크법으로 분석한 딸핵종 214Bi와 214Pb의 회수율은 각각 80% (295.21 Kev)와 104% (351.92 Kev)로 액체섬광계수법보다 높게 나타났다. 바탕시료(blank) 측정시 감마선분광분석기 챔버내 질소를 주입했을 경우는 주입하지 않았을 경우보다 간섭치가 약 10% 이하로 낮아지는 것을 확인하였으며, 5 L 시료를 8만초 동안 측정한 검출한계는 0.17~0.40 pCi/L로 분석되어 미국 EPA 기준치인 1pCi/L를 만족하였다. 고상추출디스크법과 액체섬광계수법을 이용한 7개 지하수 시료 분석 결과, 두 방법의 상관계수(correlation coefficient)는 0.987로 나타나 추가적인 분석을 통해 통계적 유의성을 확보한다면 고상추출디스크법의 적용가능성이 높을 것으로 판단된다. 결과적으로, 고상추출디스크법을 이용한 지하수 중 226Ra 농도 분석은 전처리 과정이 비교적 단순하여 분석시간이 절약되고 높은 회수율과 낮은 검출한계치 등의 장점을 가지고 있는 것으로 분석되었다. 또한 고상추출디스크법은 액체섬광계수법과 마리넬리비커법에 비해 많은 양의 시료를 전처리하기 쉽기 때문에 저준위 시료 분석에 유용할 것으로 판단된다.\nEvaluation of the combustion chamber for burning candle and measuring the emission factor of its’ combustion products\nLim, Hyung-Jin;Kim, Man-Goo 236\nhttps://doi.org/10.5806/AST.2015.28.3.236 PDF KSCI KPUBS JATS XML\n최근 실내 분위기 환경조성이나 차 등의 가열용으로 실내에서 양초가 많이 사용되고 있다. 이 연구에서는 0.008 m3 벨쟈를 이용하여 소형 연소실을 제작하고, 양초 연소 생성물들의 방출계수를 측정하였다. 연소실 내부에 유리 접시를 양초 위에 설치하여 불꽃의 직접적인 영향을 배제하고 배출구의 높이를 높이고 깔때기 모양으로 하여 배출구로 유입되는 외기를 차단하여 균질한 조성의 배출가스를 얻을 수 있었다. 연소실 배출가스의 온도는 34 ℃~41 ℃의 범위였다. 양초 연소 시 발생하는 연소생성물은 주로 알데하이드류나 산류등 함 산소화합물들이었다. 양초 연소생성물의 질량단위방출계수는 벤젠, 톨루엔, 에틸벤젠이 각각 0.04 μg/g, 0.01 μg/g, 0.02 μg/g 이었으며, 총휘발성 유기 화합물의 방출계수는 3.81 μg/g으로 나타났다. 알데하이드류의 방출계수는 폼알데하이드, 아세트알데하이드 및 벤즈알데하이드가 각각 4.48 μg/g, 1.09 μg/g, 0.67 μg/g으로 VOC 류 보다 높은 방출계수를 나타냈다. 실험에서 사용된 양초 시료의 성분의 차이점을 고려하면 이 연구에서 사용한 0.008 m3 연소실을 이용하여 얻은 연소생성물들의 질량단위 방출계수와 기존의 0.17 m3~50 m3 연소실을 이용해 측정한 결과들과 매우 유사하였다.\nDistribution characteristics on volatile organic compounds at the forest of Mt. mudeung and downtown\nLee, Dae-haeng;Park, Kang-soo;Lee, Se-hang;Song, Hyeong-myeong;Lee, Ki-won;Jeong, Hee-yoon;Seo, Gwang-yeob;Cho, Young-gwan;Kim, Eun-sun 246\nhttps://doi.org/10.5806/AST.2015.28.3.246 PDF KSCI KPUBS JATS XML\n무등산 탐방로 8개 지점과 도심 1개 지점에서 2013~2014년에 자연 기원 휘발성유기화합물질 (BVOCs)과 인위적인 휘발성유기화합물질 (AVOCs)의 분포특성을 GC-MSD를 사용하여 조사하였다. 자연기원 휘발성유기화합물인 테르펜 발생량은 편백숲인 PA 지점이 821 pptv으로 가장 높았고, WH 지점이 785 pptv, NZ 지점이 679 pptv, DJ 지점이 513 pptv, JB 지점이 476 pptv, SS 지점이 464 pptv 순으로 조사되었다. 테르펜은 지점별로 11~15 종이 검출되었는데, 5월에 PA 지점에서는 α-pinene이 20%로 가장 높고, coumarin, sabinene, phellandrene, myrcene, borneol, eucalyptol, β-pinene, cymene, δ-limonene, γ-terpinene, camphor, camphene, mentol 순이었다. 인위적인 휘발성유기화합물질(AVOCs)은 5~7월에 숲 8개 지점에서 0.74~2.52 ppbv 이었고, 도심(JW 지점)에서는 3.14 ppbv로 나타나 도심/산림 비율은 1.9~4.0로 도심지역이 높았다. JW 지점에서 벤젠과 톨루엔만 합한 농도는 평균 2.37 ppbv로 AVOCs 10항목 전체의 75%를 차지했다. 6월 중 AVOCs 종별 분포조사 결과, 숲인 DJ 지점에서 toluene이 44.1%로 가장 많았고, 도심인 JW 지점에서도 toluene이 53.1%로 가장 많았다. 또한, 숲에서 AVOCs와 BVOCs 농도의 상관성 분석 결과, 양의 상관계수가 0.328이나 유의인자(p)는 0.184로서 통계적으로 유의하지 않는 것으로 나타나 숲에서의 AVOCs는 도심에서 영향을 받은 것으로 추정된다.


💅 머리: 아름다운 피부를위한 DIY 감초 페이스 토너\n아름다운 피부를위한 DIY 감초 페이스 토너\n여러분 안녕하세요! 오늘 저는 여러분에게 모두를 보여줄 것입니다, 감초에서 얼굴 토너를 만드는 법. 나는 피부 건강을 위해 매우 유익하고 나는 그 삶에 관한 것이기 때문에 요즘 많은 성분에 사로 잡혀 있습니다. 나는이 DIY를 실험하는 것을 매우 좋아합니다. 작동하는 제품을 만드는 것이 너무 재미 있습니다. 어쨌든, 이미 DIY를 시작합시다!\n1. 감초 분말. 2. 레몬 주스. 3. 장미 물. 4. 원하는 에센셜 오일 (선택 사항)\n1. 파우더에 덩어리가없는 것을 확인하기 위해 감초 파우더를 체로 치십시오.\n2. 액체를 하나씩 넣으십시오. 분말을 잘 혼합하고 새로운 덩어리가 생기지 않도록 잘 혼합하십시오.\n3. 마지막으로 2-3 방울의 에센셜 오일을 넣고 잘 섞어 라. 4. 잠시 휴식합시다. 과도한 분말이 용기의 바닥에 떨어지게됩니다.\n5. 이제는 다시 짠다. 이번에는 고급 천을 사용하여 이번에는 액체 만 얻고 감초 파우더는 사용하지 않는다.\n6.이 액체 토너를 스프레이 병에 넣고 일반 토너로 사용하십시오.\n1. 당신은 에센셜 오일을 사용할 수 있습니다. 그것은 당신의 생각입니다. 토너에 2 가지 이상의 에센셜 오일을 첨가 할 수도 있습니다. 수량을 명심하십시오. 2 개 이상의 오일을 사용할 계획이라면 한 방울 이상을 첨가하지 마십시오. 2. 토너를 냉장고에 보관하여 신선한 상태로 유지하십시오. 토너가 조금 차게되면 직장이나 학교에서 긴 하루를 보낸 후에 토너를 사용할 때 기분이 좋아질 것입니다.\n1. 감초는 피부 미백 성분으로 알려져 있습니다. 당신이 얼굴에서 황갈색을 즉시 자연적으로 제거하고 싶을 때이 얼굴 팩을 사용하십시오. 길고 지친 하루를 보내면 피부를 진정 시키는데 도움이됩니다. 그것은 당신의 피부를 보습하고 수분을 공급하는 데 도움이 될 것입니다. 그것은 자연적인 선 스크린과 태양의 손상으로부터 피부를 보호합니다. 또한 항산화 물질이 함유되어있어 피부가 유리기에 반응하는 것을 막아줍니다. 그것은 정기적 인 사용법으로 반점과 결점을 퇴색시키는 것을 도울 것입니다. 그것은 자연적으로 시원하기 때문에 피부에 염증과 염증을 일으킬 수 있습니다. 또한 피부 질환에도 도움이됩니다.\n2. 우수한 비타민 C 공급원이므로 레몬은 뾰루지, 짙은 반점, 여드름 등을 치료하여 피부에 놀라운 경이로움을 줄 수 있습니다. 레몬을 규칙적으로 사용하면 피부가 밝아집니다. 죽은 세포를 제거합니다. 흉터를 제거합니다. 레몬은 훌륭한 토너입니다. 레몬은 보통 우리 몸을 정화하는 것으로 알려져 있지만 얼굴과 몸에도 사용할 수 있습니다. 그것은 당신의 피부에서 흙, 화장 및 기타 불쾌한 것들을 무너 뜨릴 것이고 깨끗한 기초를 제공 할 것입니다. 또한 여드름과 싸우고 여드름을 제거하는 데 도움이됩니다. 레몬은 또한 피부의 색소를 개선하는 데 도움이되며 황갈색도 감소시킵니다.\n3. 로즈 워터는 천연 토너입니다. 피부를 진정시키고 pH 값을 유지시켜줍니다. 그것은 여드름과 싸우고 흉터와 흠집의 외모를 줄입니다. 그것은 피부를 수분 공급하고 또한 노화 방지 성질을 가지고 있습니다. 또한, 장미 물은 피부의 염증과 염증을 진정시키고 발적을 돕습니다. 그것은 당신의 피부에 좋은 클렌져이며 정말 좋은 냄새. 얼굴에 수분을 공급하고 정기적으로 사용하면 얼굴이 젊어 보이도록 도와줍니다. 그것은 성질 상 수렴성이며 깨끗한 모공을 도와 줄 것입니다. 그것은 사실상 항 박테리아입니다.\nDIY - 아름다운 피부를위한 수제 얼굴 용 토너 여름 동안 가장 쉬운 수제 페이셜 토너 크리스탈 빛나는 피부를위한 수제 얼굴 자연스럽게 아름답게되는 13 가지 쉬운 방법 톱 15 수제 얼굴 토너 조리법 건강하고 아름다운 피부를위한 수제 초본 토닉 DIY 브라이트닝 로즈 & 카올린 클레이 페이스 & 바디 팩\nTresemme 분할 치료 Split Rescue Shampoo Review\nSephora Collection 내 남자 친구의 청바지 다채로운 그림자 및 강선 검토\n어떻게 남자 친구 청바지 스타일


오늘은 Renderman의 렌더링 알고리즘에 관해 얘기해 볼까 합니다.\nREYES는 'Renders Everything You Ever Saw'를 줄인 말입니다. REYES에 대한 간략한 설명을 드리도록 하죠.\n1. 모델링 프로그램에서 RIB를 생성합니다.\n보통 모델링 툴에서 익스포트되는 RIB는 메타파일 형태로 사람이 읽을 수 있는 텍스트 형태입니다.\n2. RIB 파일은 Renderman이 이해 할 수 있는 C API로 파싱됩니다.\n예전 방식으로 C로 직접 구현할 경우 이 단계는 피할 수 있지만, 사용상 제약 때문에 요즘은 사용하지 않습니다.\n3. Renderman은 파싱된 C API들을 호출함으로서 렌더를 시작합니다.\n4. 자~ 이제 Renderman이 내부에서 처리하는 과정을 둘러 봅시다.\n5. 모델러에서 만들어 지는 Primitive들은 SubDivision, Polygon, Nurbs, Curve, Particle, Blob등등 다양합니다.\n이 Primitive들에 꽉 맞는 바운딩 박스를 계산하여 각각의 Primitive들이 카메라 시점에서 보이는지 계산합니다.\n바운딩 박스가 카메라에서 완전히 벗어난 경우 culling해 버립니다. 즉 렌더에 사용하지 않습니다.\n6. 자~ 이젠 모든 Primitive들 중 보이는 것들만 추려냈습니다.\n7. Primitive를 Shading하기 위해서는 Primitive가 적절한 크기일 필요가 있습니다. 만약 Shading하기에 적절한 크기가 아니라면, Split하여 Subprimitive로 한 단계 자릅니다. 이렇게 모든 Primitive를 검사하여 Shading하기에 적당한 크기의 Primitive로 자르는 작업을 합니다. 그렇다면 Shading하기 적당한 크기란 ? 조금만 기다리세요. 곧 나옵니다.\n8. 드디어~ Shading을 위한 준비 단계에 들어갈 차례입니다.\n9. 다양한 Primitive들은 각각 다른 방식으로 만들어 졌기 때문에 Shading을 계산하기 위해 무엇인가 통일된 것으로 만들 필요성이 느껴지지 않나요 ?\n10. REYES의 대단히 중요한 개념인 micropolygon이 나올 차례입니다. Micropolygon은 평평한 평면으로 구성되어 있으며, 크기는 거의 Pixel크기입니다. 이 녀석의 크기는 Renderman에 ShadingRate란 옵션에 의해 결정되죠. 뒤에 더 자세히 봅시다.\n11. 자~ 이젠 Primitive들을 Micropolygon으로 만들어 보죠.\n12. 각 Primitive를 micropolygon으로 구성된 grid로 만듭니다. 흡사 Polygon을 사각형 형태의 grid로 Subdivide한다고 보시면 됩니다. 결국 Polygon이던 Nurbs던 SubDivision 이든 모두 micropolygon이 된다는 것이죠. 덕분에 모든 Primitive는 단일한 형태의 micropolygon이 되어 Shading 계산이 Primitive 별로 있을 필요가 없이 micropolygon에 대한 계산 방식만으로 해결되는 군요. 나중에 새로운 방식에 Primitive가 나온다고 해도, micropolygon으로 만들 수만 있다면, Shading은 문제 없겠네요. 그렇죠 ?\n13. 얼마나 잘게 나눌까요 ? 그 답은 gridsize란 Renderman 옵션에 의해 결정됩니다. 만약 gridsize가 8이라면 8*8 해서 64개의 micropolygon grid로 만듭니다. 그렇다면 gridsize에 의해 만들어진 micropolygon의 크기는 ?\n14. 역시나 답은 10 번에서 얘기한 micropolygon의 크기를 결정하는 Renderman의 옵션인 ShadingRate입니다. ShadingRate 가 1이면 micropolygon의 크기는 1크기의 면적을 갖는 것으로 렌더링의 기본 단위인 1 pixel입니다. 100이면 루트100=10으로 10 Pixel 크기입니다. 이 100이란 수치는 밑면 * 높이 공식인 사각형 면적 구하는 공식으로 루트를 씌우면 원래 값을 알아 낼 수 있겠죠 ^^\n자~자 그렇다는 것은 0.25면 답은 ?\n그렇습니다. 1 pixel에 4개의 micropolygon이 들어가겠군요.\n그럼 처음으로 돌아가서 gridsize에 의해 나누어 봤는데, ShadingRate 면적보다 큰 micropolygon이 필요하다면 ?\n맞습니다.~ 7번으로 돌아가 Primitive를 더 잘게 자르면 되겠군요. ShadingRate에 micropolygon 크기가 들어 갈 수 있는 만큼 계속 자르는 것이죠. 이것이 Primitive를 Shading할 수 있는 크기 만큼 split하는 핵심적인 요소가 되겠습니다.\n15. 숨 가쁘게 달려왔습니다. 잠시 차 한 잔 드시고... 다음은 진짜 Shading 단계 돌입입니다. Let's go~!\n16. 이젠 촘촘하게 자른 micropolygon에 이쁘게 색깔을 입힐 차례입니다.\n17. 이 단계에서 외부에서 작성된 Shader 프로그램이 필요하게 됩니다. 이 프로그램 작성에 관해서는 다음에 더 자세히 다루기로 하고, 우선 계속 Shading을 통해 최종 color와 opacity 값을 결정한다고 알고 그냥 달려 보죠~.\n18. micropolygon grid의 각 vertex를 Shader 프로그램으로 color와 opacity를 계산합니다. 참고로 모든 Shading은 micropolygon grid 단위로 한꺼번에 계산합니다.\n19. 그런 다음 micropolygon grid의 각 micropolygon을 전부 분해(busting)합니다. 이로써 각 micropolygon은 grid에서 공유하던 vertex를 잘라내서 자신만의 4개의 vertex에 color와 opacity값을 갖게 됩니다. 예를 들자면 4개짜리 micropolygon이 있을때, 이 놈들이 grid 상태일때는 vertex의 갯수가 9개인데, 분해되면 각자 자기걸 가져가서 16개가 되겠네요.\n20. 이 단계에서 각 micropolygon에 바운딩 박스를 씌워서 다시 카메라에 보이는지 테스트합니다. 이 단계가 왜 필요할까요 ? 아까 Primitive 바운딩 박스 계산에서 이미 했잖아요 ?\n답은 Displacement Shader때문입니다. 기본적으로 Shading을 계산할때 Displacement Shader를 가장 먼저 계산하고, 그다음 Surface Shader를 계산하고, Atmosphere Shader를 계산합니다. 그렇다면 Displacement Shader가 가장 먼저 오는 이유는 ?\n그것은 Displacement Shader가 Primitive의 형태를 변경하기 때문입니다. 형태를 변경하고 surface shading을 해야 올바른 모양이 나오겠죠 ? 그렇다는 것은 micropolygon의 크기가 작을 수록 Displacement의 품질이 훌륭해 지겠군요. 오호라~!\n자~ 슬슬 첫 번째 질문에 답에 이유를 찾은 듯 하군요. 그렇습니다. Displacement Shader로 변형된 micropolygon이 카메라 시점에서 벗어날 수 있다는 것입니다. 내 곁을 떠난 놈까지 보살필 필요는 없지요 ^^\n21. 자~ 이젠 만들어진 micropolygon으로 최종 Pixel의 color와 opacity를 결정해야 할 시간이군요.\n22. 잠시 Pixel에 관해 생각해 봅시다. 사진으로 보는 이미지나, 눈으로 보는 이미지는 점 하나를 구별해 내기 힘듭니다. 하지만, Pixel의 경우 아무리 작게 한다고 해도 한계가 있죠. 그렇게 때문에 Pixel로 선분을 그었을 때, alising이 발생하여 선이 거칠어 보입니다. 그렇기 때문에 보통 주변 Pixel을 블랜딩하여 antialiasing을 시켜주는게 대부분이죠.\naliasing에 대한 더 좋은 예로는 LP 레코드판과 CD를 생각해 보면 되겠군요. LP의 경우 아날로그 방식이라 중간에 끊김이 없습니다. 하지만, CD의 경우 일정한 수치로 아날로그 데이터를 표현해야 하기 때문에 중간 중간 적절한 간격을 가지고 아날로그 데이터에서 값을 가져옵니다. 이것을 Sampling이라고 하죠. 얼마나 자주 아날로그 데이터에서 값을 가져오는가에 따라 Sampling Rate 혹은 Sampling Frequency가 결정됩니다.\nSampling Rate가 낮을 경우 이 데이터로 원본 아날로그 데이터를 복원해 내기 힘들어 집니다. 즉 aliasing이 발생하게 됩니다. 다시 Pixel로 돌아가 봅시다. Pixel의 경우 사진이나 사람의 눈에 비해 Sampling Rate가 무척 낮습니다. 즉 Aliasing이 발생할 수 밖엔 없는 것이죠. 그렇다면 해결 방법은 ?\n그렇습니다. Sampling Rate를 높여 주면 됩니다. 그렇다면 Pixel에서 Sampling Rate를 높인다는 것은 무엇을 의미할까요 ?\n그건 Pixel의 갯수를 늘려주는 것입니다. 하지만, Pixel의 갯수를 늘리면 Pixel의 크기는 변하지 않기 때문에 이미지의 크기가 늘어나게 됩니다. 그럼, 이미지 크기를 유지하면서 Pixel의 갯수를 늘리려면 ?\n꽁수를 쓰는 것이죠. Pixel 자체를 여러개의 논리적 단위로 자르는 겁니다. 즉 subpixel을 만드는 것이죠.\n이렇게 하면 내부적으로 데이터의 양은 늘어나겠지만, 실제 이미지에 사용하는 pixel의 갯수는 유지되게 됩니다. 그럼 몇개의 subpixel로 나눌까요 ?\nRenderman에서 Pixel을 분해하기 위한 옵션이 PixelSamples입니다. 각각 가로 세로의 subpixel 갯수를 명시하게 되죠. 예를 들면, PixelSamples 2 2 는 한 Pixel을 4개의 subpixel로 나눈다는 뜻입니다.\n물론 aliasing을 제거하고 싶지 않다면, PixelSamples 1 1 로 하여 Subpixel과 pixel 을 일치시켜 주면 되겠네요. antialiasing을 해주고 싶다고 PixelSamples 을 무조건 늘리지도 마세요. 단계가 늘어날때마다 마치 바이러스가 번식하듯 데이터의 양이 폭발적으로 늘어 납니다. 즉, 메모리와 렌더 속도를 느리게 하는 원인이죠. 렌더 퀄리티와 메모리, 속도를 적절히 조절해 주는 센스가 필요합니다.\n23. 이제 micropolygon에서 최종 pixel의 color와 opacity를 추출해 낼 단계입니다.\n24. subpixel에서 사용할 색상을 우선 추출해야 겠네요.\n25. subpixel 안에는 여러개의 micropolygon이 있을 수도 있고, 겹쳐 있을 수도 있고, 없을 수도 있습니다. 이들 micropolygon 어떤 녀석을 골라서 subpixel의 색상으로 쓰면 될까요 ?\n26. 간단히 생각해서 subpixel에 가운데 있는 micropolygon을 찾아서 쓰면 되겠네요. 하지만 이 경우 전체 이미지 결과를 봤을때, 규칙적인 위치에서 값을 가져 오기때문에 모아레 현상이 나타날 수 있습니다. aliasing 기껏 없애 놨더니 모아레가 생긴다면 걱정이죠. 방법이 없을까요 ?\n27. 있습니다. 왜 없겠습니까 ? subpixel에 랜덤한 위치에서 micropolygon을 가져오면 되겠군요. 물론 이렇게 해도 모아레가 없어지는 건 아니지만, 미련한 사람 눈으로는 구별하기 힘들어 진답니다.\n28. 이 옵션이 있겠네요. 그렇죠 ? Renderman에 Hider옵션에 보면 jitter 라는 옵션이 있습니다. Hider "hidden" "jitter" 1 하면 랜덤하게 가져오고, 0으로 하면 가운데서 가져옵니다.\n29. 색상을 가져올 micropolygon을 선택했습니다. 그런데, 이 놈이과 다른 놈이 겹쳐 있다면 어떤 놈을 선택해야 하죠 ?\n답은 이 녀석이 opacity값에 따라 다릅니다. 불투명한 녀석이라면 Z buffer에 따라 자신의 밑에 있는 micropolygon은 날려버리죠. 하지만, 투명하다면 opacity 값을 적절히 적용하여 밑에 있는 놈과 color값을 blending합니다.\n그럼 micropolygon의 color는 무엇이죠 ? 아까 18번에서 micropolygon에 vertex 단위로 Shading을 계산했잖아요. 그럼 micropolygon 판떼기의 색은 도대체 어디에 있어요 ?\n첫번째는 vertex 4개의 값을 blending하여 하나의 color 값을 찾고, 그 값으로 face의 color로 결정하는 것이죠. Flat Shading이라고 보시면 되겠군요.\n두번째는 각 vertex의 값으로 face 내부의 color을 interpolation하는 것입니다. Smooth Shading혹은 Gouraud Shading이라고 하죠. 이걸 이용해서 ShadingRate 값을 높이고도 Smooth한 것 처럼 Fake할 수 있죠.\nRenderman 옵션은 ShadingInterpolation "smooth"입니다. flat Shading은 ShadingInterpolation "constant"입니다.\n30. 자~ micropolygon의 color도 알아냈습니다. 이젠 최종 pixel로 만들기 위해 subpixel들을 하나의 Pixel로 blending해야 겠군요.\n31. micropolygon의 경우 크기가 무척 작은게 보통이기 때문에 Flat이나 Gouraud Shading만으로도 훌륭한 color값을 추출할 수 있습니다. 하지만, 우리가 보는 pixel은 훨씬 크죠. 그럼, 퀄리티를 높이기 위해서는 다양한 방식의 blending이 필요하겠네요.\n32. 이것이 바로! PixelFilter 옵션입니다. 단순한 box 부터 시작하여 triangle, catmull-rom, gaussian, sinc등의 방법이 있습니다. 각각의 느낌은 수치적으로 표현하기 힘듭니다. 직접 사용해 보세요. PixelFileter 옵션에 수치가 PixelSamples의 수치와 일치하는 것이 의미심장하게 다가오지 않나요 ?\n33. 네~ 마침내 REYES의 여행이 끝났습니다. 어떠셨나요 ? Renderman 옵션의 숨은 뜻을 약간 맛 볼 수 있는 기회가 되었으면 좋겠네요.\n다음 시간에는 Renderman을 사랑할 수밖에 없게 만드는 Shading Language에 관해 얘기해 보겠습니다.


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20대가 연금내기 싫은 이유 – 고함20\n2009년 10월 7일 37 글 고함20\n“한국, 공교육비 정부부담 낮고…민간 부담 ‘최고’”라는 기사를 봤다. 교육비를 부담하는 당사자로서 씁쓸하기 그지없다. 등록금이 비싸다 비싸다 했지만, 엄격한 시장자유주의 덕에 학비가 비싸기로 유명한 미국의 뒤꽁무니를 바짝 쫓고 있었다니 우리가 내는 등록금이 비정상적이긴 한가보다.\n이제 중학교도 특수 중학교가 늘어나니 초등학교부터 중학교 입시시험을 준비하고, 중학교에서는 고입, 고등학교에서는 대입, 대학교에서는 직입(??)… 장장 8세부터 평균 26세까지 이성을 멀리하고 음주가무를 자제하며 책상머리에 죽도록 앉아 책을 파야만 입신양명을 꾀할 수 있게 되는 것이다.\n고함20 1073 20대 400 대학생 320 대학 207 등록금 130 취업 110 학자금대출 26 카이스트 26 입시 17 취업난 16 세대 11 세대 간 연대 1 입시난 1 입신양명 1\n2009년 10월 7일 02:45\n어깨를 두드려주는 것 이외엔 30대 선배들이 해줄게 없어 안타깝습니다. 30대는 보통 안정적인 부류가 많지만 20대와 마찬가지로 불안정한 층도 상당하고 결정적으로 현재 한국을 이끌어가는 주류가 아니기때문입니다. 저역시 글쓴이의 의견대로 유럽식 교육제도를 적극 지지하지만 아이러니하게도 한국 교육제도는 미국의 그것을 따라가고 있습니다. 현 상태에서 되돌아 갈 확률은 극히 낮지 않을까요…이래 저래 한숨만 나옵니다.\n2009년 10월 7일 03:15\n2009년 10월 7일 07:44\n글쎄요… 그건 기득권층이 그렇게 유도하는 것도 크죠.. 초등학교때부터 엄청난 사교육과 성적경쟁, 중학교땐 고교입시 경재, 고등학교땐 대입경쟁, 대학교땐 직업선택경쟁,과 군복무로 당장에 닥친 일이 너무 많기 때문에, 눈돌릴 틈이 없죠.. 잠깐 한눈 팔면 탈락하게 되어있는 구조이기 때문이죠. 성적경쟁유형도 고입시험,대입시험,공무원,고시시험에서와 같이 단 하루에 모든것이 결정되는 “단판승부제도”이죠.경쟁을 극대화 하기 위한 것이죠. 서구처럼 평소에 계속해서 성적을 평가하고 여러번에 걸쳐 기회를 주고, 탈락한 사람에게는 다른 길을 열어주는 방식은 한국은 거리가 멀죠. 단판승부, 승자 독식 경쟁 제도 때문에 정치에 눈을 돌릴 여유가 없는것 뿐입니다.\n2009년 10월 7일 07:57\n2009년 10월 7일 20:36\n2009년 10월 7일 03:43\n지금도 그러는지는 모르겠지만 어린 시절 친구들끼리 싸움이 나거나 어느 한 쪽이 집단괴롭힘을 당했을 때 피해자 학생이 학교라는 조직 내 위협을 무릅쓰고 선생님에게 이 사실을 고하면 선생님의 대처는 크게 두 가지였다. 괴롭힌 가해자를 불러와 피해자 눈앞에서 체벌이나 구타를 하고는 갑자기 억지로 화애를 시키고 평화롭게 마무리시키는 것과, 일단 전후 사정을 듣고 (가해자를 따로 불러서 그쪽 이야기도 함께) 무자격 법조인이 되어 자기 가치관대로 판단하여 ‘니..\n2009년 10월 7일 04:08\n낭만과 자유의 상징, 인생에서 가장 빛나는 청춘, 다 호랑이 담배피던 시절 얘기죠. 이미 청년들은 노인, 영세자영업자와 함께 한국 사회 ‘3대 약자’가 되었으니까요. 아무거나 걸쳐도 푸르러야할 젊은이들이 폭삭 늙어버린 시대입니다. 청년들이 신음을 내며 쓰러지고 있지만 사회는 시큰둥하죠. 우리 때는 물만 먹고 살았다는 둥 너희가 고생을 모른다는 둥 아직 젊은이들 문제에 깊게 동감하지 못하고 있지요. <?xml:namespace>\n2009년 10월 7일 04:13\n2009년 10월 7일 04:25\n기성세대들은 부동산 가격을 감히 범접할 수 없는 수준으로 폭등시켜놓고 젊은 세대들에게 “너희도 이렇게 지금 집사면 떼부자될 수 있다. 지금 집 안 사면 앞으로 집값 더 폭등해서 평생 셋방살이 못 면한다”라고 부추기는데 경제력이 못 미치는 젊은 세대들은 좌절하는 것이 현실이죠. 이런 것도 기성세대의 젊은 세대에 대한 일종의 폭력인듯.\n2009년 10월 7일 04:58\n연금은 미래에 내가 힘없고 돈없어서 죽을날만 기다릴때(과장법…은유법…다그렇다는것은 아니지만..)\n2009년 10월 7일 05:41\n2009년 10월 7일 08:22\n2009년 10월 7일 17:21\n당연한 것 같은데…\n2009년 10월 8일 00:20\n2009년 10월 7일 04:59\n공감하는 글중 하나 짚고 시작하자면… ‘무전무죄’ –>’ 무전유죄’가 맞는듯 합니다만…\n2009년 10월 7일 05:07\n“자신의 부모가 아닌 이상, 사회가 나한테 해 준 것도 없는데 그 많은 연금을 제공하기 위해 우리는 돈을 퍼부어야 하느냐고 물으면 국가는 뭐라고 대답할 것인가. 국민의 의무라고 할 것인가? 나도 말하고 싶다. 국민의 의무를 묻기 전에 국민의 권리부터 보호해 달라고.”\n“많이 벌었으니 더 많이 세금내야지!!”라던가\n“지금 못먹고 못살겠는데 무슨 세금!!”이라는 의식이 팽배한 이상\n`현재의 취업대란 및 교육재정구조등을 먼저 개혁해보시라 그럼 흔쾌히 내놓겠다”\n국가가 빚을 내어 교육재정 다 마련해놓고 “자! 무상교육을 이루었으니 세금을 올립시다!!”라고 해도\n“전세대란!!”->여론을 부추겨 부동산 값을 올리려는 의도\n“전세대란!!”->국민의 민생엔 전혀관심도 없는 정부\n2009년 10월 7일 05:17\n2009년 10월 7일 05:31\n2009년 10월 7일 06:13\n2009년 10월 7일 07:08\n2009년 10월 7일 06:11\n아니라고 하면서도 자기 자식은 어떻게든 sky보낼라고 쑈를 하는…\n2009년 10월 7일 07:18\n2009년 10월 7일 07:27\n세금타령은…미국의 의료보험개혁 반대론자들도 나서서 말하는 논리입니다.\n세금많아지니 못한다는 어림짐작형 논리…\n세금을 논하기 이전에 헌법중심적으로…인권중심적으로 먼저 생각해보면 무엇이 먼저인지 결론이 나옵니다.\n신자유주의 식의 생산성혁명,생각(창의성)의 혁명에는 아무런 부담이 없는 요새의 무한경쟁에 적응한 세대들은 주위의 학생들이 정신분열증,우울증으로 인한 자살,생계비관으로 인한 자살,스트레스와 과로로 인한 사망들은 현실이라는 이름을 핑계로 제대로 보지 못한체, 그냥 ‘혁명’이라는 단어에는 알레르기 현상이 올라오는 건지요?\n그런 것을 폭력시위나 폭동,노조파업,도심 테러리스트(용산참사)…이딴 단어만 생각난다면 이미 자본의 노예입니다.\n2009년 10월 7일 12:31\n2009년 10월 7일 07:55\n우선,,교육문제, 대학등록금 문제에 대해서는 인문계 고교 입학정원과, 4년제 대학 입학 정원을 줄여야 합니다.. 도대체 전국민의 4년제 대학생화를 유도하는 정부의 정책이 올바른 것인지 알 수가 없습니다… 인문계 고교 정원은 연령 인구 대비 상위 20%, 4년제 대학은 상위 10%만 진학하도록 유도해야 합니다. (사실 10%도 많은 것이죠.) 경제학적인 측면에서 볼 때 등록금과 기회비용 등을 고려해, 수능 5%안에 드는 학생들만이 4년제 대학에 진학하는 것이 올바른 교육정책이라고 생각합니다..\n2009년 10월 7일 08:02\n2009년 10월 7일 08:16\n2009년 10월 7일 08:18\n2010년 5월 4일 15:50\n2009년 10월 7일 12:24\n2010년 5월 4일 15:58\n“사회와 국가에 대한 관심을 표현”할수 있습니까?\n세상이 좆밥같으면 대한민국을 떠나야 하는건 대체 어떤 논리인지….절이 싫으면 중이 나가라는 얘기와 같습니다. 어떤 나라가 마음에 안들면 국민보고 딴나라가서 살라고 말을 할 수 있습니까?\n경제와 행정은 다릅니다. 경제적 수지타산이 안맞아서 못살겠다고 하는게 아니라, 공공의 이익을 함께 실현해야하는 행정서비스가 거지같아서 못살겠다고 하는겁니다…\n2009년 10월 7일 13:42\n저희 시아버님은 30년가까이 국민연금을 납부하시고 정년퇴직 세달앞두고 얼마전 암으로 돌아가셨어요. 며느리로서만이 아니라도 한인간으로서도 너무 딱하십니다 여긴 울산 대기업(대충 어딘지 아시겠죠)에 거의말단 현장직으로 반평생을 고생하셨는데 암투병하시다가 돌아가셨어요 그러나 배우자에겐 60프로만 지급됩니다 직접납부한게 아니라서그렇다네요.. 한집안의 생계를 책임지고있는 가장이 납부한건 그식구들 모두가 납부한 의미 아닌가요..그나마 어머님이 돌아가신다면, 내일당장에라도, 그 수십해동안 본인이 원해서가 아니라 무조건적으로 넣었던 국민연금은 그대로 날아가버리는 겁니다 이런게 어딨나요.. 이런건 어떻게 설명할수있나요.. 그냥 답답해서 말해봅니다…\n2009년 10월 7일 14:40\n연금이란? 투기를 해서 이익을 내어서 원금이상을 주는 사업을 말하는데 연금으로 의료복지하나? 개념들이 없구만 윗놈들…낸거 고대로 받을수도 없고 더 줄지도 모르고 요술보자기님 댓글처럼 60%가 뭐니 40%는 낸건데 40%는 어디로? 왜 지들이 먹는데? 연금거부하면 그만큼 현재 소비여력이 더 생기는거라고 수십년묶어두면 뭐하나\n억지로 묶일바에야 그만큼 개인이 저축하는게 좋지 비상금으로도 쓰게….연금내면 비상금 내준다니? 독촉에 무슨 빚도 아니고 왠 연체금? 연체금내면 그만큼 연금 늘어나냐?\n2009년 10월 7일 15:07\n저도 대한민국의 대학생으로서 제 자신이 부족하다고도 느끼지만…\n한국사회… 아직 많이 멀었다고 생각합니다.\n2009년 10월 7일 17:38\n2009년 10월 23일 11:23\n2010년 5월 4일 16:05


고사리 손으로 학생 전원이 100감사를 완성하다! - 감사나눔신문\nHOME 종합 학교\n고사리 손으로 학생 전원이 100감사를 완성하다!서천초등학교 2학년 1반 이야기\n서천초등학교 2학년1반 담임 김철래\n승인 2019.06.28 09:59\n부모님께 쓴 100감사 편지를 들고 환하게 웃고 있는 어린이들.\n경기도 용인시 서천초등학교(교장 이남철) 2학년 1반 친구들의 100감사 사례를 소개합니다. 담임인 저와 함께 진행한 100일간의 감사쓰기를 통해 저희 반 어린이들 모두가 100감사 도전에 성공하였습니다. 학급의 학생 26명이 한 명도 빠짐없이 부모님께 100감사 편지를 써서 어버이날 아침에 선물로 드렸던 뿌듯한 사연입니다. 9살 어린이에게 100감사는 힘들고 긴 여정이었지만 매일 하나씩 감사한 점을 찾아서 부모님께 표현하는 것이 중요하다는 것을 매일 감사를 쓰면서 모두가 깨달았다고 합니다.\n100일간의 장정이 끝나고 드디어 어버이날 백가지 감사를 모두 채워서 드렸을 때, 생각지도 못했던 선물에 부모님들은 크게 기뻐하고 감동하셨다지요. 또한 어린이들도 매일 부모님에 대한 감사거리를 찾으며 부모의 사랑을 새삼 느끼고 100감사를 완성한 성취감까지 얻을 수 있었답니다.\n다음은 2학년 1반 김예담 어린이의 100감사 소감입니다.\n“100감사를 처음 시작했다. 쓰다 보니 손도 아팠지만, 엄마 아빠의 은혜를 생각해서 열심히 썼다. 그리고 벌써 다 쓴 친구도 있어서 열심히 썼다 .나는 지수하고 다른 점, 안 한 점을 서로 알려주었다. 그러다 보니 지수하고 같이 끝났다. 드디어 어버이날이다. 엄마 아빠한테 100 감사를 드렸더니 엄청 많이 칭찬을 해주셔서 좋았다. 나중에 또 하고 싶다.”\n다음은 100감사 편지를 받고 감동하신 어머니들이 학급SNS에 올려주신 댓글입니다. 부모님들의 관심과 사랑에 감사드립니다.\n김예담 학생 부모 / 단순히 감사편지인가 하면서 왜 그렇게 두껍지 했는데, 100감사더군요. 100감사를 쓰기 위해서 하나하나 고마운 것들을 찾기 위해 찬찬히 생각했을 예담이를 생각하니 가슴이 찡하더라구요. 예담이의 감사항목을 하나씩 읽어보며 ‘이런 것도 감사하게 생각하고 있었구나.’ 싶을 정도로 저는 잊어버린 일들까지도 아이는 하나하나 기억하고 있는 것도 뭔가 뿌듯했어요. 저 자신도 매일매일 감사하는 마음을 놓치고 사는데 앞으로는 예담이처럼 하루하루 감사할 것들을 잊지 말아야겠다는 생각이 들어요.\n김지수 학생 부모 / 오늘 아침 100감사 편지를 받고 얼마나 감동했는지 모릅니다. 눈물 날 뻔 했어요. 고사리손으로 빽빽하게 적은 정성과 그 내용이 얼마나 사랑스럽고 고마운지요!! 이런 기가 막히는 따뜻한 프로젝트를 진행해 주신 선생님께 너무 감사드립니다. 선생님 정말 멋지십니다!! 저희 아이들에게도 저희 부모들에게도 큰 선물을 주셨습니다!!\n신사율 학생 부모 / 글 쓰는 걸 너무 싫어하는 사율이가 빽빽하게 적은 글을 보면서 글자 하나하나가 정말 엄마인 나를 많이 사랑해줘서 고맙고 감사했습니다. 앙큼하게 욕심내면서 “안돼!” “바꿔!” 하며 강요해온 엄마가 미안해. 국어 좀 못하면 어때. 괜찮아. 건강하게 밝게 자라는 것에 감사할게. 사랑한다.\n엄지현 학생 부모 / 100감사 편지 감동이었습니다. 그걸 적으며 감사란 말을 생각하고 고민했을 아이의 맘에 뭉클하더군요. 이런 따뜻한 미션을 만드신 선생님께 감사합니다. 아이들이 앞으로 더욱 더 매사에 감사함으로 가득하길 바래봅니다. 정말 잊지 못할 선물을 주신 선생님 최고입니다!\n조수아 학생 부모 / 100감사라고는 상상도 못했어요. 그래서일까요. 더욱 감동이었어요. ‘저를 웃겨주셔서 감사합니다. 많이 칭찬해 주셔서 감사합니다. 제가 울 때 달래주셔서 감사합니다.’ 수아가 감사하는 것이 다양해서, 그리고 작은 것에 감사해 주는 마음을 가져서 제가 더욱 감사했습니다.\n정은우 학생 부모 / 늘 반복되는 일상에 감사를 놓칠 때가 많은데 학기 초 부터 100감사를 쓰기 위해 감사한 일에 촉을 세우고 써내려간 감사이야기가 참 재미있었습니다. 그 어떤 선물보다 고마운 선물이네요. 감동미션 준비해주신 선생님께도 감사드려요.\n서지원 학생 부모 / 선생님의 아이디어로 빛을 발휘한 멋진 작품, 잘 받았습니다. ^^ 고사리 같은 아이들의 손으 로 작은 것 하나하나에 감사함을 느낄 수 있도록 해 주셔서 감사드립니다.\n김승준 학생 부모 / 생각지도 못한 100감사 편지를 받는 순간 뭐라 말로 표현할 수 없는 마음의 울림이 있었습니 다. 한 글자 한 글자 꾹꾹 눌러 쓴 글을 읽어 내려가면서 저도 모르게 눈물이 났습니다. 세상 가장 값진 선물에 감사하고 반성하고 미안하고 행복했습니다. 지금 이 마음 가슴 속 깊이 새기며 사랑하겠습니다.\n정가인 학생 부모 / 100가지 감사한 일을 고민하고 찾아 고사리 손으로 꼼꼼히 적는 모습을 생각하니 아이의 성장을 실감하는 이벤트였습니다. 사소한 것에도 감사하는 마음을 전하는 아이의 모습에 눈시울이 붉어져 꼬옥 안아주었습니다. 가인이에게도 2학년 1반 아이들을 지도해 주신 선생님께도 감사드립니다!\n강은호 학생 부모 / 은호가 어버이날 선물이라고 주는데 우선 놀랐습니다. 언제부터 이렇게 쓰기 시작했을까. ‘그리고 완성을 하다니.’ 하는 생각에 대견했습니다. 한 달 동안 이렇게 쓰면서 아빠 엄마의 소중함을 충분히 느꼈을 거라고 생각합니다. 너무너무 멋진 선물 감사합니다.\n서천초등학교 2학년1반 담임 김철래 webmaster@www.gamsanews.co.kr\n서천초등학교 2학년1반 담임 김철래의 다른기사 보기\n이예근\t2019-07-02 10:08:52\n너무나 당연해보이는 것들조차 세상에 당연한 것이 없음을 배워갑니다. 부모의 사랑도 스승의 올바른 가르침도 친구의 우정도.. 당연하지 않지요. 이번에 부모님에 대한 100감사를 통해 부모님과 자신을 자세히 바라보며 감사의 마음을 깨닫고 그를 표현하는 과정에서 아이도 저희도 함께 성장하게 되었습니다. ^^ 너무나 감사합니다. 100감사를 통해 아이들의 사춘기도 수월하게 지나가지 않을까 기대해봅니다. 삭제\n송선민\t2019-07-01 23:00:27\n처음엔 어리둥절한 마음으로 책을 펼치고\n읽어내리기 시작하니 순수한 아이의 감사내용에 웃음이 끊이질 않고 ㅎㅎㅎ\n살면서 이렇게 많은 감사를 받아본적이 있었나..\n이렇게 많은 감사를 해본적은 있었나..생각하게 되는 시간이었죠..\n많은 사람들이 100감사 운동에 함께했으면 좋겠어요.. 감사가 습관이 되는 그날까지~^^ 삭제\n김지수\t2019-07-01 22:02:00\n그때의 감동이 다시금 밀려오네요!! 100감사를 평생 누군가에게 받아볼수 있을지,또 할 수 있을지요..! 아이에게 받은 정성어린 100감사편지는 아마 평생 기억에 남을 거예요.그리고 저의 부모님께 더 늦기전에 100감사 편지를 써서 드리는 것을 도전해 봐야겠다는 생각도 들었습니다. 생활 속에서도 감사를 표현함으로 우리의 삶이 더 풍성해지고 따뜻해지길 소망하며 이 프로젝트가 널리널리 행해졌으면 좋겠습니다.아울러 아이들에게 이렇게 아름다운 도전을 주시고 격려해주신 김철래선생님 너무 감사드립니다!!^^ 삭제\n정여울\t2019-07-01 21:37:40\n100감사를 받고 저 또한 감사했던 지난 어버이날이 생각납니다. 이 신문 기사 또한 보물이 될 것 같아요. 고사리 풀밭반의 100감사가 널리 퍼져서 감사로 가득한 세상이 되었으면 좋겠습니다. 삭제\n엄지현\t2019-07-01 20:08:28\n100감사편지를 우선 이운동을 알게해주신 선생님께감사드리고 이런 참된운동으로 바른교육으로 세워진 우리아이들이 세상에나가서 감사함으로 항상 실천하고 생각하길 바래봅니다\n앞으로미래의 강한빛이되길 응원하며 함께하겠습니다 삭제\n신정범\t2019-07-01 19:14:08\n백감사편지 자녀 가진분 이라면 감동 받지않을수\n감사나눔 실천하는게 쉬운일 절대 아닌데 ..\n고사리 손으로 그 어려운걸 실천하는 학생들이\n감사나눔 신문도 번창하면서 감사나눔을 실천하는\n표지가 되었으면 좋겠습니다. 삭제\n김승준\t2019-07-01 18:42:02\n100감사글 받았을 때의 감동은 지금도 뭐라 말로 표현할 수 없는 벅찬 감동이었습니다..감사하고 또 감사하고..\n100감사글 대한민국 모든 학교&가정에 감동을 전할 수 있길 바랍니다 ^^ 삭제\n신사율\t2019-07-01 17:56:58\n100감사글을 보면서 빽빽히 적힌글귀 감사+대견+고마움 마땅히 부모로서 해야할일에 자식 고마움과감사를 안다는 사실만으로 가슴뭉클했습니다.\n서천초등학교 2학년1반 고사리 풀빛반 엄마들만 이쁜 자녀들 마음 아는게 너무 안타깝네요\n백감사편지 계기로 부모사랑.존경 의 마음..\n대한민국 자녀를둔 모든 부모들이 따뜻한사랑의마음을 전달되었으면 좋겠습니다.\n자녀사랑부모사랑 따뜻한 대한민국 만들거라 생각하며 작은마음 은 큰마음으로 전달될것입니다.\n온누리 사랑으로 가득차길 ..응원합니다.^^ 삭제\n김철래\t2019-07-01 17:32:01\n전국의 모든 학교에서 100감사 쓰기 활동이 들불처럼 번졌으면 좋겠습니다. 감사나눔의 정신이 대한민국을 더욱 살기 좋은 나라로 만들 수 있습니다. 아울러 감사나눔 신문도 번창하여 감사운동을 온 누리에 전하는 귀한 사명을 능히 감당해 낼 수 있기를 바랍니다. 삭제


심장재활 꼭 필요한데... 국내 현실은 너무나 무관심 - 메디칼업저버\nHOME 연재 외부기고\n최근 심장재활 임상진료지침 개발\n환자 사망률 감소 및 삶의 질 향상에 큰 도움\n그럼에도 활성화에는 아직 먼 길\n상계백병원 재활의학과 김철 교수\n자문위원으로 재활의학 전문의, 스포츠의학 전문의, 예방의학 전문의, 임상진료지침 개발 전문가, 간호사, 물리치료사, 임상영양사, 문헌정보학 전문가 등 12명이 연구개발 과정에서 참여했다.\n이번 진료지침의 총괄책임자는 상계백병원 김철 교수(재활의학과)가 맡았다.\n이에 본지는 심장재활의 필요성, 심장재활 시각 시점 등 임상진료 지침 내용을 8회에 거쳐 게재한다.\n심장재활은 이미 국내외 여러 의료기관에서 관상동맥질환 치료의 필수적인 요소로 받아들여지고 있고 스코틀랜드, 영국, 미국 등 대부분의 임상진료지침에서 높은 근거수준(1++)을 갖고 강한 권고를 하고 있다.\n최근까지의 문헌고찰들에서도 심혈관 사망률, 재발률, 병원 입원 위험성, 삶의 질 등 에 대한 심장재활의 효과를 관찰한 많은 연구가 보고됐다.\n스코틀랜드(SIGN 2017) (권고강도 Strong / 근거수준 1++)\n1)Patients should be offered a cardiac rehabilitation program which includes an exercise component to reduce cardiovascular mortality, reduce hospital readmissions and improve quality of life.\nAll patients (regardless of their age) should be given advice about and offered a cardiac rehabilitation program with an exercise component.\nAll eligible patients with ACS or whose status is immediately post coronary artery bypass surgery or post-PCI should be referred to a comprehensive outpatient cardiovascular rehabilitation program either prior to hospital discharge or during the first follow-up visit.\n2016년 발표된 코크란 리뷰에서는 급성 심근경색이 있었던 환자, CABG나 PCI와 같은 재관류술(revascularization)을 받은 환자, 협심증이 있었던 환자, 혈관조영술에서 관상동맥 협착이 확인된 환자들을 대상으로 한 체계적 문헌고찰 및 메타분석 결과를 보고했다.\n그 결과 운동 기반으로 한 심장재활은 심혈관사망률의 감소(RR: 0.74, 95% CI: 0.64 to 0.86)와 병원 재입원 위험도 감소(RR: 0.82, 95% CI: 0.70 to 0.96)를 보였으나 re-infarction의 위험(RR=0.90, 95% CI: 0.79 to 1.04)과 총 사망률(all-cause mortality: RR=0.96,95% CI: 0.88 to 1.04)은 의미 있게 감소하지 않았다고 보고했다(근거수준 1+).\n2000년 이후에 발표된 심장재활 효과에 대한 관찰연구 8개에 대한 체계적 고찰연구에서 급성 심근경색 환자에서 심장재활 치료는 총 사망률의 감소(adjusted OR=0.47, 95% CI: 0.38-0.59) 및 심혈관 사망률(cardiovascular mortality)의 감소(adjusted OR=0.43, 95% CI: 0.23 to 0.79)를 보고하였다(근거수준 1+).\n심장재활 개발 초기에는 주로 운동프로그램을 강조했으나, 최근 정신적 지지, 위험요인교정, 생활습관 변화를 증진하는 교육 등을 포함하는 포괄적인 프로그램으로 발전했다. 따라서 질병과 스트레스 관리에 대해 교육을 통해 환자의 행동을 변화시키는 것도 심장재활의 일부분이다.\n심장수술을 받은 환자가 심장재활을 위해 운동치료를 받고 있다. <사진 제공: 고대 구로병원>\n이러한 Behavior change technique (BCT)은 환자에게 행동의 결과에 대한 정보를 제공하고, 어떻게 행동할 지에 대한 교육을 하는 것, 결과와 연관된 goal setting을 제공하는 것, 언제, 어디서 행동을 수행할지에 대한 정보를 주는 것, 수행에 대해 피드백을 주는 것, 스트레스 관리와 감정 조절 훈련을 하는 것 등을 포함한다.\nBCT intervention을 한 군은 usual care만 한 대조군에 비해 추적관찰 시 금연(smoking cessation)에 효과가 있었고(RR=0.89, 95% CI: 0.81 to 0.97), 사망률 위험이 의미 있게 감소하고(RR=0.82, 95% CI: 0.69-0.97), 대조군에 비해 수축기혈압이 3.13 mmHg (95% CI: -5.11 to -1.15) 감소하였다. 하지만 BCT 시행 후 관상동맥질환 발생 위험도는 의미 있게 감소하지 않았다(근거수준 1+).\n국내 연구에서도 심장재활 참여 군(10%, 69명 중 7명)이 대조군(24%, 72명 중 17명)에 비해 재발률(급성심근경색, 재입원률, 재관류 필요성, 사망률)이 유의하게 낮았으며, 무병 기간(disease-free days)도 심장재활군(MSD=354±38.34 days)이 대조군(MSD=316±99.96 days)에 비해 통계적으로 유의하게 길었다\n1) 사망률 감소 효과(Value for Reducing Mortality): 예후에 미치는 영향\n심장재활이 심장질환 이후의 사망률 감소에 영향을 미치는가에 대한 주제는 심장재활의 필요성에 대한 논의 과정에서 가장 중요한 요소 중 하나라고 할 수 있다. 많은 연구들에서 심장재활의 운동요소는 관상동맥질환의 유형, 심장재활의 유형이나 세팅에 관계없이 심혈관 사망률, 재입원을 감소시킨다고 보고하고 있다.\n외국 임상진료지침 근거수준\n스코틀랜드(SIGN 2017) (근거수준 1++)\n1) Patients should be offered a cardiac rehabilitation program which includes an exercise component to reduce cardiovascular mortality, reduce hospital readmissions and improve quality of life.\n2) An exercise component of CR reduces cardiovascular mortality, hospital admissions and improves health-related QOL, regardless of type of CHD, type of CR or setting.\n앞서 인용한 2016년 Cochrane 리뷰에서 처럼 심장재활은 심혈관 사망률의 감소와 병원 재입원 위험도의 감소를 보였다(근거수준 1-).\n2017년 발표된 6926명의 환자를 대상으로 한 총 31개 논문의 체계적 문헌고찰 및 메타분석에서는 포괄적 심장재활치료를 시행한 군이 일반적인 치료(usual care)군 에 비해 10년간의 심혈관 사망률이 유의하게 감소됐음을 보고했다(RR=0.74, 95% CI: 0.65 to 0.86, p<0.0001)(근거수준 1+).\n심근경색 이후 관상동맥우회로이식 수술이나 관상동맥중재술을 받았거나 혈관조영술에서 관상동맥 협착이 확인된 7,691명의 환자가 포함된 18개 연구의 메타분석에서도 심장재활 참여 군이 비 참여 군에 비해 총 사망률은 감소되지 않았지만(RR=1.00, 95% CI: 0.88 to 1.13) 심혈관 사망률은 유의하게 감소됐음을 보고했다(RR=0.42, 95% CI: 0.21 to 0.88)(근거수준 1+).\n2) 삶의 질 향상(Improvement of Quality of Life)\n심장재활이 심장질환 이후의 삶의 질 향상을 가져올 수 있는가 하는 부분은 환자의 정상적인 일상생활로의 복귀 과정에서 매우 중요한 요소라고 할 수 있다.\n최근 여러 연구들에서 심장재활 운동은 삶의 질을 향상 시키고, 심박출량이 보존된 심부전 환자의 심폐 건강과 삶의 질을 향상시키는 것으로 보고되고 있다.\n관상동맥질환 환자에서 운동 기반 심장재활을 시행한 63편의 무작위 대조군 연구를 분석한 체계적 문헌고찰과 검증된 일반적인 혹은 질환 특이적인 결과측정방법을 사용해 건강관련 삶의 질을 평가한 20개 연구를 분석했다.\n결과측정 방법과 결과보고 방법의 이질성으로 메타분석을 수행하지는 못했지만 대부분 연구에서 심장재활 참여 군의 삶의 질이 향상됐고 14개의 연구에서 운동 기반 심장재활 참여 군이 비 참여 군에 비해 하나 혹은 그 이상의 영역에서 더 높은 수준의 삶의 질을 보고했다.\n또 5개의 연구에서는 심장재활 참여 군이 비 참여 군에 비해 50% 이상의 영역에서 유의하게 높은 삶의 질을 보고했다(근거수준 1-).\n#김철 #상계백병원 #심장재활 #근거수준 #임상진료지팀 #재활의학과 #재활의학회 #심장학회 #심장호흡재활의학회\n다학제 힘 합친 '국내 최초 심장재활 진료지침' 나온다\n서전의 꿈 접었던 흉부외과 전문의, 다시 뛸 수 있을까?


장화신은 고양이의 잡동사니 창고 : 제주올레 14코스 - 2. 14코스 중 저지리에서 월령까지\n제주올레 14코스 - 2. 14코스 중 저지리에서 월령까지 by catinboo\n여행. 물론 도착지를 목표로 가서 그곳에서 즐겁게 놀다오는것도 여행이겠죠. 하지만 길을 가는것 자체, 그것을 즐기면 여행의 범위가 갑자기 몇 배로 늘어난답니다. '도대체 뭐하러 가?'라는 질문이 나올 수 없는게 여행이에요. 길, 걸음 자체를 사랑하는 여행은 너무 행복합니다. 그래서 지리산 종주나 둘레길 혹은 올레길이 인기가 있는 것일거에요. 제주올레 14길을 다녀왔습니다.\n저는 대전에 산답니다. 서울보다는 왠지 제주와 가깝게 느껴지죠. 그래서 조금 무모한 일정을 잡았어요.\n새벽 다섯시반에 지하철 첫차를 탔어요. 대전역까지 가서 시외버스 터미널행 버스를 탔죠. 고속터미널을 새로 지으면서 임시터미널이 있는건 아는데...버스 내리는문에는 분명 시외터미널이전이 1월 예정이라고 되어있었단말이죠. '예정'이라는 말을 잘받아들였어야 하는데...휴...대전이 뭐 그렇지..임시터미널에 갔더니 매표소는 있지만 영업을 안하더군요. 청주공항직행 출발은 6시35분. 뛰다시피 시외버스터미널에 갔더니 출발 5분전이었답니다. 차를 놓치지 않은게 좋은 징조인지 새벽 댓바람부터 근 20분을 뛰다시피 한것이 불길한 징조인지는 그 땐 몰랐어요.\n청주공항까지는 한 시간. 티켓팅하고 여덞시 반 비행기를 탔습니다.\n저가항공이 생겨 참 좋군요. 제주항공, 진에어, 이스타...이스타를 탔는데 공항이용료와 유류할증을 포함해서 45,400원이었어요. 전에 기차타고 목포에서 배타고 간 적이 있는데 그것보다 더 싼 가격에 금방 가니 이젠 제주도 부담없이 갈 만 한게죠.\n제주공항까지 한 시간. 공항 현관 바로 앞에 있는 버스정류장을 보니 100번과 300번이 터미널로 가네요. 제주버스는 1,000원. 터미널로 갔습니다. 아...참 터미널이 초라하더군요. 어쨌든 시외버스는 도로별로 나뉘는데 목적지까지 표를 끊으면 몇 시 버스인지, 좌석번호 그런거 없이 그냥 타면 되더군요.\n저지리가 14코스의 출발지인데 제주올레 웹사이트에 시외버스터미널에서 노형-중산간 버스를 타면 저지리로 바로 간다고 나와있는데 시간이 맞지 않았어요. 아홉시 반 차 뒤로는 오후 세시 반 차더군요. 그것이 안되면 서일주도로버스를 타라고 나왔더군요. 서일주버스로 신창까지 끊었습니다. 그리고 터미널의 허름한 국밥집에서 순대국밥 하나 먹었어요. 이 날의 처음이자 마지막 밥이었다죠...슬슬 불길한게죠.\n뭐 암튼. 11시 차를 탔어요. 버스표가 승객용이 따로 있지 않은것이라 기사분께 통째로 드렸죠. 목적지를 노트에 적어 놓았지만 배낭에 넣어버리고 머리속으로는 '신천'으로 입력...신창, 신천, 신창, 신천...젠장.\n약 한시간을 달려 신창에 도착했는데 당연히(!) 그냥 지나쳤답니다. 신창에서 '신창-모슬포 순환버스'를 타야하는데 멍하니 있자니 이번 정류장이 모슬포라는거에요. 퍼득 정신을 차리고 후다닥 내렸습니다. (추가 요금을 냈어야...냈어야...하는건데...죄송) 동네분께 물어서 반대 정류장 찾아 다시 버스타고 신창-한경면사무소에 나렸어요. 시간은 벌써 오후 한 시.\n편의점이 있더군요. 물이랑 건빵이랑 사서 한경면사무소 맞은편 정류장에서 버스를 기다렸어요. 마을 할머니께서 오시더군요. 시골은 허물이 없어서 좋아요. 놀러왔냐고 물으시더니 두런두런 이야기를 나누게 되었습니다. 사투리! 제대로더군요. 신기한건 억양뿐 아니라 단어들도 낯선 굉장한 제주 사투리였는데 다 알아듣겠더라는게죠. 즐거웠어요.\n한 시 이십분. 순환 버스를 타고 저지리마을회관에 내리니 한 시 사십분이더군요. 긴 준비가 끝났어요. 사실 벌써 지쳐있었습니다. 전 날 세시간밖에 못 잔 수면시간. 새벽 네시 반부터 오후 한시까지의 부산스런 이동. 한 숨 돌리고 올레길 출발지에 서니 시간은 오후 두 시. 그냥 머리를 비우고 무작정 가기로 했습니다. 자 사진 스압 나갑니다.\n13코스 종착이자 14코스 출발 안내판. 이 파란색 안내판이 도착-출발지 안내판입니다. 그리고 길 바닥, 담벼락, 전봇대 등에 그려있는 파란색 화살표가 정방향, 노란색 화살표가 역방향이에요.\n제주라는 느낌이 나게 만드는 소철나무. 그리고 사방에 있던 억새. 갈대로 많이들 오해하시는데 늪지 근처에 갈대가 나고 보통 땅에는 억새가 납니다 .저지마을의 고즈넉한 길을 걸었습니다.\n돌을 쌓아 만든 제주 특유의 담벼락들. 꼼꼼하게 축대 쌓듯 돌 어귀를 맞춘게 아니라 이렇게 듬성듬성 올려놓은 분위기의 담들도 많았어요. 성긴듯 하면서 정겨운 모습이었습니다.\n올레길에 사진같은 표지판이 몇군데 있고 화살표는 갈림길마다 나옵니다. 간혹 나무나 전봇대에 파란색-노란색의 띠를 묶어 놓은 표시도 있어요. 처음 출발하고 한참은 이런 농촌길을 걷게 됩니다.\n동백꽃이 빨갛습니다. 날씨는 약간 흐린듯 했지만 걷기에는 참 좋았어요. 저지마을을 떠나 나눔허브제약을 지나면 숲길이 조금씩 나옵니다. 화살표는 아주 친절하게 그려져 있습니다. 살짝 헤멘적도 있지만 길을 걷는데 뭐 조금 돌아가면 어때요. 갈림길인데 아무것도 없다면 주의깊게 다시 한 번 살피고 그래도 없으면 다시 이전 화살표로 돌아가면 되요.\n이런 식으로 화살표가 그려져 있어요. 다른 용도의 화살표와 구분하기 위해서인지 멋때문인지 모르겠지만 화살 머리 부분이 들입(入)자 모양으로 조금 삐쳐 있습니다. 귀엽더군요. 사진 멀리 보이는 나무판자는 거친 길 몇 군데에 놓여있어요.\n큰소낭 숲길을 비롯한 숲길을 지나면 다시 농촌마을입니다. 꽤 너른 밭들이 있어요.\n양배추인가요. 색감이 독특해서 무척 도드라져 보이더군요. 제주 풍광은 확실히 독특합니다. 육지의 논두렁을 대신하는듯 돌들을 쌓아 만든 야트막한 담이 땅을 구분합니다. 밭 가운데 이런 담으로 둘러친 묘지도 자주 보게 되구요. 검은 돌담으로 구획이 나뉘어 있고 논보다 밭이 많은 독특한 풍경이에요.\n그 사이 길을 걷습니다. 가끔 여행은 '나를 찾는...' '생각을 정리하는...'이런 표현을 하잖아요? 제 생각은 조금 다릅니다. 이렇게 걷는 여행이라면 그냥 잊는 겁니다. 걷고 또 걷고 힘들고...잡생각이 나나요. 그냥 풍경을 느끼면서, 그냥 오감을 느끼면서 머리를 비우고 걷는거에요. 뚜벅뚜벅.\n하늘이 흐려지고 있습니다. 이른 점심밖에 안먹어서 힘은 점점 빠지는데 배는 안고프더군요. 다행이 집에서부터 싸온 미니 쵸코바가 있어서 하나씩 까먹으면서 그냥 걸었습니다.\n백년초는 정말 많이 봅니다. 분홍색 열매가 독특해요. 전에 제주 왔을때 백년초 초컬릿 먹어보았던 기억이 나더군요.\n지난 포스팅에도 썼지만 14코스는 길이 아주 다양합니다. 밭 사이로 난 길, 관목같은 작은 숲 사이길, 농촌 포장도로, 뒷동산을 오르내리는듯한 길. 돌밭길. 그리고 안에서 출발하는 길이나 월령에 도착하기 전까지는 바다가 보이지 않아요. 다양한 길을 걷는 재미가 쏠쏠합니다. 이 월령숲길은 험한 산은 아니지만 꽤 나무들이 울창한 숲길이에요. 제주는 확실히 남쪽이라 나무들도 여전히 푸르르고 길도 상쾌합니다.\n스압이 심하니까 세 번에 나누어 포스팅할 예정입니다. 다음에 나머지 길과 월령포구. 바닷길을 올리죠. 그래도 아쉬우니 바다사진 하나 올리고 마칩니다. 설 기간 동안 인터넷이 안되는 곳에 가는지라 언제 뒷이야기를 할 지 기약이 없군요.그럼 이만 총총\n제주올레 14코스 - 1. 일정 및 팁\n제주올레 14코스 - 3. 14코스 중 월령에서 금능등대 (스압)\n제주올레 14코스 - 4. 14코스 중 금능에서 종점까지 (스압)\n태그 : 여행, 여행기, 제주올레, 올레길, 올레, 14코스, 올레14코스\n밸리 : 여행 2010/02/11 02:16\n장화신은 고양이의 잡동사니 창고 : 제주올레 14코스 - 4. 14코스 중 금능에서 종점까지 (스압) 2010-02-17 00:17:25 #\n... nboo http://catinboo.egloos.com/10409095제주올레 14코스 - 2. 14코스 중 저지리에서 월령까지 by catinboo http://catinboo.egloos.com/10410231제주올레 14코스 - 3. 14코스 중 월령에서 금능등대 (스압) by catinboo http://catinboo.egloos.com/10413 ... more\n장화신은 고양이의 잡동사니 창고 : 제주올레 14코스 - 3. 14코스 중 월령에서 금능등대 (스압) 2010-02-17 00:19:24 #\n... 14코스 - 1. 일정 및 팁http://catinboo.egloos.com/10409095제주올레 14코스 - 2. 14코스 중 저지리에서 월령까지 http://catinboo.egloos.com/10410231제주올레 14코스 - 4. 14코스 중 금능에서 종점까지 (스압) http://catinboo.egloos.com/10415007 ... more\n장화신은 고양이의 잡동사니 창고 : 제주올레 14코스 - 1. 일정 및 팁 2010-02-17 00:30:13 #\n... 또 가게 될 것 같습니다. 다음 포스트에서 계속하죠. 그럼 이만 총총 제주올레14코스 여행기 제주올레 14코스 - 2. 14코스 중 저지리에서 월령까지 http://catinboo.egloos.com/10410231 제주올레 14코스 - 3. 14코스 중 월령에서 금능등대 (스압) http://catinboo.egloos.com/10413173 제주올레 14 ... more\n다음글 : 제주올레 14코스 - 3. 14코스 중 월령에서 금능등대 (스압)\n이전글 : 제주올레 14코스 - 1. 일정 및 팁\n노트엡 제주여행 피판 에버노트 영화 전주국제영화제 마스터 테디베어뮤지엄 리뷰 쫄깃센타 어썸노트 영화제 부천국제판타스틱영화제 슈퍼맨 퍼시픽림 여행기 jiff 맨오브스틸 비자림 제주 영화리뷰 장고분노의추적자 불면의밤 부천국 하유타와벨의마지막장 전주 pifan 계급관계 쿠엔틴타란티노 여행


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현대미술의 역할 -우리는 사회 속에서 함께 사는 존재다 _미술평론가 강수미⑤ | arte365\n2013.01.08. 댓글 0 조회수 12,651\n미술이 우리 삶에서 무슨 일을 하는지 물으면 십중팔구 사람들은 ‘아름다운 것을 만드는 일’ 내지는 ‘아름다운 그림이나 조각으로 보는 이를 즐겁게 해주는 일’을 꼽는다. 또는 ‘현실의 고단함에 치인 사람들 마음을 위로하고 심리적으로 치유시켜준다’거나 ‘문화 예술의 교양을 높여주고 감각을 세련되게 해 준다’와 같은 답을 내놓는다. 모두 맞는 얘기다. 우리는 아주 어린 시절 부모님이 사다 준 크레파스와 스케치북으로 뭔가를 그리기 시작했을 때부터 학교 교육을 받는 내내 미술이 그런 일을 한다고 들었고 배웠다. 또 성인이 되어 사회생활을 하면서는, 정작 일 년에 단 한 번도 미술관이나 갤러리에 발걸음을 하지 않지만, 미술은 어딘가에서 여전히 아름다운 것들을 보여주고 감상자들은 즐거움과 교양을 얻을 것이라 믿고 있다.\n여기서 잠깐 여러분이 너무나 잘 알고 있는 팝아트의 거장 앤디 워홀(Andy Warhol)에 얽힌 이야기를 하나 풀어보자. 그는 1964년 뉴욕에서 개최된 세계박람회(World’s Fair)의 뉴욕 주립 관(New York State Pavilion) 외벽을 장식할 작품을 시 당국으로부터 의뢰받고 <긴급 수배범들(Most Wanted Men)>이라는 실크스크린 작품을 제작했다. 당시 워홀은 의문의 죽음을 당한 여배우 마릴린 먼로나 암살당한 케네디 대통령의 미망인 재클린 케네디 등 유명인을 실크스크린 초상화로 발표해 대중들 사이에서 이미 널리 알려져 있었다. 또 뉴욕 주립 관 작품을 위촉받은 10명의 미국 미술가 중 한 명에 들 정도로 주목받는 작가였다. 하지만 뉴욕시 당국은 워홀의 <긴급 수배범들>이 설치된 당일 그 그림을 은색으로 지울 것을 작가에게 요청했다. 명시적인 이유는 그 벽화가 흉악범들의 사진을 흑백으로 인쇄한 별로 아름답지 않은 그림으로 사람들의 정서에 좋지 않은 영향을 줄 뿐만 아니라 뉴욕을 대표하는 이미지로도 적합하지 않다는 것이었다. 물론 드러나지 않은 이유가 더 결정적이었다. 당시 뉴욕 주지사는 그 그림 속 ‘긴급 수배범들’ 다수가 이탈리아 출신이어서 미국 내 이탈리아 이민자들의 반감을 불러일으킬 수 있고, 그로 인한 일정 정도 정치적 손실을 우려하여 워홀의 벽화를 지우라고 지시했다는 것이다. 이러한 사회적 압박 또는 정치적 검열에 작가 자신은 의외로 순순히 응했다. 행정 권력이 예술의 자율성을 위축시키고 있다거나, 사람들이 저급한 미의식으로 작가의 창작 의도를 훼손시켰다거나 하는 따위의 반박 한 마디 없이 그림을 그 날로 지워버리고 나중엔 철거해버렸다. 그러나 워홀은 ‘공장(Factory)’이라 부르던 자신의 스튜디오에서 그 이미지를 캔버스 작품으로 다시 제작해 유럽에서 열린 중요 전시에 내놓았다. 미국 대중들에게는 꽃이나 미키마우스처럼 노골적으로 상투적인 이미지들을 활용한 작품을 선보였고 말이다. 워홀은 왜 그랬던 것일까?\n앞서 소개한 사람들의 미술에 대한 인식은 지극히 평범하고 비전문적이어서 특별한 권력을 갖고있는 것 같지 않다. 하지만 놀랍게도 그 평범하고 비전문적인 통념이 매우 자주 미술가들의 실험, 특별한 철학을 담은 작품, 기존의 미의식과는 다른 예술의 창안을 금지하거나 억압하는 결정적 힘을 발휘한다. 미술이 사회적으로 무엇인가 생산적이며 논쟁적인 대화를 촉발하고, 타율적인 감수성이나 정서의 틀을 벗어나 더 다양하고 자발적인 미의 발명과 향유의 길을 열어나가려 할 때 앞을 막아서고 의지를 꺾어버릴 수도 있다. 예컨대 워홀의 벽화에 그랬던 것처럼 아무 일도 없었던 것 같은 상태로 되돌려버리고, 그저 통념적인 미술과 미술의 역할을 지키라고 강요할 수도 있다. 우리가 무엇이든 미술이 되는 시대를 살면서도 미술이란 ‘예쁜 것, 잘 그린 것, 마음을 위로해주는 것’ 등등 고루한 답을 하는 이유가 거기 있다. 워홀은 그런 대중의 힘에 굴복했다기보다는 대중의 수준이 그렇다면 기꺼이 응하되 정작 자신은 더 나은 대중을 찾아 나선 경우다. 자신의 팝아트에서 ‘아메리칸 드림’과 ‘미국에서의 죽음(death in America)’이라는 주제를 읽어내고 성찰할 수 있는 대중에게만 워홀은 향유의 기회를 주었다. 그 반대에는 침묵하면서. 그것은 반박보다도 더 무서운 저항이다. 또는 뛰어난 예술을 수용할 준비가 안 된 이들에게 보내는 미술가의 차별이다.\n그러나 현대미술의 특정 부류는 대중 혹은 그런 모호한 이름으로 불리는 사회적 다수의 생각을 끈질기게 변화시키고 설득해 나가는 일을 자신의 역할로 삼아왔다. 비단 사회 비판적 메시지가 강한 작품들만을 이르는 것이 아니다. 순수하고 고급한 미술(fine art, high art)을 표방하면서 벽에 걸린 그림이나 좌대 위에 놓인 조각만을 미술로 취급하고 그것을 소수 컬렉터에게만 제공하는 미술계를 벗어나, 삶의 현장에서 구체적인 기능을 하는 참여형 미술이 거기에 포함된다. 수많은 예가 떠오르는데 여기서는 굵직한 사례 하나만 살펴보자.\n1987년 미국의 ‘어머니날’ 공공미술가 수잔 레이시(Suzanne Lacy)는 미국 미네아폴리스의 한 빌딩에서 3천여 관객이 지켜보는 가운데 <크리스털 퀼트(Crystal Quilt)>라는 제목의 퍼포먼스를 진행했다. 빨간색 카펫이 깔린 거대한 홀에 백여 개 정도의 정사각형 테이블이 다이아몬드 형태로 배열돼 있고, 백인 흑인 유색인 가릴 것 없이 60세 이상 430명 여성들이 노란색 또는 빨간색 러그가 덮인 테이블에 네 명씩 앉아 이야기를 나눈다. 그녀들은 다만 앉아서 자신들이 이제까지 살았던 삶, 이를테면 육체적 노화부터 도시 생활에서 겪는 개인적인 고민들을 서로와 나눌 뿐이다. 그리고 십 분에 한번씩 테이블에 올려둔 팔의 위치를 바꿔 서로 손을 잡거나 깍지를 끼며 퍼포먼스 전체의 풍경을 바꿔간다. 당시 이를 위에서 지켜본 사람들에게 그 풍경 자체가 고립된 삶이 아니라 서로를 환대하고 서로가 연대하는 삶의 퀼트로 보였다. 또 산업사회가 불필요한 존재 또는 잉여로 취급하는 나이 든 여성들이 생생한 목소리를 가진, 자신들의 경험과 욕망을 표현할 수 있는 존재임을 새삼 깨달았다. 물론 그 퍼포먼스에 참여했던 430명 여성들 한 사람, 한 사람이 또한 스스로를 가치 있고 소중한 존재로 여겼을 것이다.\n이제 레이시의 <크리스털 퀼트>는 비디오자료로만 남아 있다. 하지만 이 작가의 미술은 그녀가 당시 주창했던 “새 장르 공공미술(new genre public art)”의 상징이 되어 지속적으로 회자되고 있다. 뿐만 아니라 이 글에서처럼 회자되는 가운데, 우리의 의식과 감수성 안으로 스며들어와 우리와 함께 사회적 생명을 이어가고 있다. 예쁘지도 않고, 잘 그리거나 잘 만들어 그대로 보존된 작품도 아니지만 말이다.\n수잔 레이시(Suzanne Lacy)의 크리스털 퀼트(Crystal Quilt) 참고영상 보기 : http://www.tate.org.uk/\n아르떼 예술 문화 앤디워홀 강수미 미술 arte arte365 365 한국문화예술교육진흥원 아르떼진 아르떼365 미술평론 수잔 레이시 Suzanne Lacy 크리스털 퀼트 Crystal Quilt Andy Warhol 긴급수배범들\n여가, 사람과 사람을 잇다!


감사진법 | 갓피플몰\n[이은숙] 놓칠 수 없는 감사!\n저자 : 강충원 | 출판사 : 좋은생각\n발행일 : 2011-03-25 | (150*210)mm 232p | 978-89-91934-84-9\n절망을 희망으로, 실패를 기회로, 한계를 비전으로\n감사진법이 당신 인생을 역전시킨다!\n불만스러운 삶을 바꾸는 최고의 능력\n▶ 하나님이 우리에게 주신 최고의 무기, 감사진법\n★감사1진법 무조건 감사하라!\n★감사2진법 소리 내어 감사하라!\n★감사3진법 꼬집어 감사하라!\n★감사4진법 마음 가득 감사하라!\n★감사5진법 즉시 감사하라!\n★감사6진법 모든 것에 감사하라!\n★감사7진법 사람은 감감축하라!\n미국 UCLA의 해외 유학생들 삶을 뒤집어놓은 젊은 크리스천들의 멘토 강충원의 감사 인생 노하우 총망라!\n절망을 희망으로, 실패를 기회로, 한계를 비전으로 바꾸는 ‘감사’의 위력!\n감사하는 것을 연습하고 훈련하여 체질화하는 실제적인 지침 ‘감사진법’ 공개!\n‘감사’의 위력을 평생 누리며 살아 온 저자가 감사를 체질화하는 비법인 ‘감사진법’을 공개한다. 왜 감사해야 하는가 하는 문제부터 감사의 위력이 어떠한지를 자신과 주변 사람들의 이야기를 통해 증명하고, 그렇다면 어떻게 감사하며 살 수 있는지 실행 방법을 구체적으로 제시한다.\n저자가 정리한 실행 방법의 이름이 바로 ‘감사진법’이다. 감사진법이란 감사의 지혜를 터득하고 실제 삶에 적용하며 살도록 돕는 하나의 전략인 것. <감사1진법 무조건 감사하라! 감사2진법 소리 내어 감사하라! 감사3진법 꼬집어 감사하라! 감사4진법 마음 가득 감사하라! 감사5진법 즉시 감사하라! 감사6진법 모든 것에 감사하라! 감사7진법 사람은 감감축하라!(감사하고 감사하고 축복하라)>가 바로 핵심이다.\n저자는 ‘감사진법’은 만유인력의 법칙처럼 오래 전부터 우리 곁에 있었으며, 자신은 다만 먼지를 털어 내놓는 것뿐이라고 말한다. 다시 말해 감사진법은 하나님이 우리에게 이미 주신 명령이자 위대한 선물이라는 것.\n독자들은 이 책을 다 읽은 뒤 “정말 감사해야겠구나!” 하는 깨달음을 넘어 어느새 자신도 모르게 모든 일에 감사진법을 적용하려 드는 자신을 발견할 것이다. 그만큼 중독성이 강한 책이다. 덧붙여 성공과 실패의 곡선을 오갔던 저자 삶의 이야기가 이 책의 주제를 더욱 실감나게 한다.\n감사진법은 내가 개인적으로 생각해 낸 독창적인 비법이 아니다. 해 아래 새 것이 없다고 했다. 감사진법도 만유인력의 법칙처럼 처음부터 세상에 존재한 하나의 원리이다.\n내게는 그 원리를 알려 주신 분, 나의 진정한 사부님이 계시다.\n그분은 내 인생을 창조했을 뿐 아니라 내 인생 길을 세밀하게 간섭하고 역사하고 인도하셨다. 지금껏 내게 일어난 모든 일들은 내 힘이 아니라 내 안에 계신 그분의 개입으로 이루어졌다. 그 과정에서 감사진법을 터득했으니, 이 깨달음은 창조주가 내게 준 위대한 선물이다.\n나는 이 책을 읽는 독자들이 감사진법의 가치를 발견하고 스스로 훈련하여 언제 어디서든 감사진법을 활용하고 실천하며 살기를 바란다. 그래서 자신의 성공을 추구하는 데 그치지 않고, 다른 사람에게 덕이 되며, 한 걸음 더 나아가 창조주의 마음을 아는 데까지 이르기를 진심으로 소망한다.\n[워밍업] 감사진법의 고수가 되라\n감사진법은 1진법부터 7진법까지 있다. 1진법은 예상치 못한 일이 생겼을 때에도 ‘무조건 감사’하는 것이다. 즉 범사에 감사하라는 뜻으로 1진법이 바로 감사진법의 시작이요 끝이다.\n하지만 ‘감사’는 생각만 한다고 해서 곧장 행동으로 나타나지 않는다. 예상하지 못한 일을 겪다 보면 우리 감정은 상황에 휘둘려 불평하거나 분노하기 쉽다. 불평과 분노는 잘못 꿴 첫 단추처럼 이후의 일을 그르치게 하기 십상이다.\n감사1진법은 이런 상황이 감지되었을 때 ‘무조건 감사한다’는 것을 원칙으로 삼는다. 원칙이 무엇보다 중요하지만 원칙을 실천하기 위해서는 또 다른 장치들이 필요하다.\n우리가 만나는 의외의 일들은 쉽게 감사할 수 있는 것부터 도무지 감사할 수 없는 상황까지 파노라마처럼 다양하다. 이렇게 다양한 상황에 대해 ‘감사하는 행동’으로 반응하기 위해 우리는 좀 더 구체적이고 적절한 대응 방식을 강구해야 한다.\n이처럼 다양한 위기의 수준에 따라 대응 수위 또한 달라져야 하는데, 감사진법도 그 강도에 따라 2진법부터 7진법까지 그 대응 방식의 수위를 높이도록 개발했다. 높은 단계의 진법으로 올라갈수록 감사하는 수준도 그만큼 높아진다. 그래서 감사진법을 통해 우리는 어떤 상황을 만나더라도 그 상황에 적절한 감사진법을 사용함으로써 ‘위기 앞에서 무조건 감사한다’는 감사1진법을 완전하게 수행할 수 있다. 즉 감사의 고수가 되는 것이다.\n칼이라고 다 같은 칼은 아니다. 회를 뜰 때 쓰는 칼, 연필을 깎을 때 쓰는 칼, 채소를 썰 때 쓰는 칼이 모두 다르다. 그런가 하면 무사가 쓰는 검은 양날이 시퍼렇게 서 있어 다른 칼과는 사뭇 차이가 있다. 그러므로 칼을 사용할 때는 용도에 맞춰 칼의 종류를 선택해야 한다.\n어찌 보면 전쟁터와 같은 것이 인생이다. 그 속에서 살아가는 우리는 모두 전사들인 셈이다. 이러한 전장에서 무엇보다 힘써 지켜야 할 것은 바로 우리의 마음이다. 그렇다면 우리 마음을 지키기 위해 필요한 검은 어떤 것일까?\n우선 그 검은 어떤 상황이나 형편에서든 내 마음을 겨누는 적의 공격을 차단할 수 있을 만큼 단단하고 강해야 한다. 어떤 적의 공격에도 부러져서는 안 되기 때문이다. 그래서 마음을 지키는 검은 60년에 한 번 만든다는 사인검(四寅劍) 처럼 특별한 보검이어야 한다.\n이 보검이 바로 ‘감사’이다. 그리고 ‘감사진법’은 보검으로 적을 섬멸하기 위해 쓰는 검법, 즉 진법이다. 아무리 진귀한 검을 가졌더라도 검법을 익히지 않으면 싸움에 실패하듯, 감사라는 좋은 검을 가졌더라도 감사진법을 통해 우리 삶의 전장에서 제대로 사용하지 않는다면 감사라는 보검은 빛을 잃을 수밖에 없다.\n감사진법의 고수가 되는 길에는 왕도가 따로 없다. 감사진법을 수련하는 문하생이 되어 끊임없는 수련 과정을 밟는 것뿐이다. 당신이 마지막 7진법까지 모두 마스터하는 날 비로소 당신은 고수가 되어 있을 것이다.\n감사진법의 고수는 무의식적으로 언제 어디서나 감사라는 명검을 비호같이 휘두를 수 있는 경지에 오른 사람이다. 그리고 이 비법은 계속 활용해야 승리할 수 있는 무기다.\n일단 감사진법 고수가 되고 나면 우리가 꿈꾸는 인생을 살 수 있는 기회가 더 많아진다. 감사진법은 모든 사람, 모든 공동체에 필요하다. 가정과 학교, 직장과 사업장, 종교 공동체를 가리지 않는다.\n많은 사람들이 나를 찾아와 상담을 한다. 재미있는 것은 그 어떤 사연이 담긴 상담이라도 ‘감사진법’ 하나면 신기하게 다 풀린다는 사실이다. 그래서 감사진법은 마치 모든 문을 열 수 있는 마스터키와 같다. 그 어떤 말이나 행동으로 상담자를 위로하거나 해답을 주려고 머리를 굴릴 필요 없이 감사진법만 이해시키면 그것으로 모든 상황은 종료된다.\n내게 상담을 받은 사람들 모두가 그들이 바라는 인생을 살고 있다고 자신할 수는 없지만 적어도 인생을 더 행복하게 살아간다는 사실만큼은 확실하다. 더 나아가 감사진법을 사용함으로써 그들이 꿈꾸는 인생으로 바꾸어 가고 있다.\n그러니 이제 당신도 감사진법을 닦아서 고수가 되라. 모든 상황을 감사로 돌파하라.\n[감사1진법 : 무조건 감사] 예상치 못한 일은 생기게 마련, 무조건 감사하라\n이런 상황을 가정해 보자. 코앞에서 버스를 놓쳐 몇 분을 지체했다. 버스 안에서는 또 누군가 내 발을 밟아 새로 닦은 구두에 발자국이 생겼다. 설상가상 고층의 사무실로 통하는 엘리베이터까지 놓쳤다. 결국 10분 지각, 상사의 잔소리는 오늘따라 더 심하다.\n아침 회의 시간에는 청천벽력 같은 뉴스가 튀어나온다. 몇 달을 꼬박 기획한 새 상품을 이제 시판하려는 시점인데 경쟁사가 비슷한 상품을 출시했다는 것이다. 기획 전면 수정 불가피!\n이것으로 끝이 아니다. 짜증으로 일관된 하루가 끝나려는 순간, 다른 사람의 잔무가 나에게 떨어진다. 야근 불가피!\n이쯤 되면 불쑥 사직서를 쓰고 싶어진다. 마음의 평정은 이미 깨진 지 오래다. 이런 상태로 뭔가 중요한 일을 처리하거나 결정해야 한다면, 또는 중요한 사람과 만나야 한다면 그 결과는 불 보듯 훤하다.\n한번 마음의 평정을 잃으면 돌이키기 어렵다. 이런 때에는 이미 벌어진 상황들이 내 마음을 향해 칼을 겨누지 못하도록 차단하는 것이 급선무다. 나 자신을 지킬 무기와 그 무기를 사용할 비법, 그것이 바로 감사진법이다.\n예상치 못한 일이 발생하면 당황하거나 의기소침해지기 쉽고, 그 감정이 심화되면 후회, 비관, 저주, 절망, 분노로 확대된다. 그런 때 비범한 무기인 감사를 꺼내어 들어야 한다. 감사의 검으로 나를 지키지 않으면 좌절과 불평이 더욱 깊어져 더욱 위험한 상황 속으로 끌려들어가게 된다. 하지만 내 의지를 다해 무조건 감사할 경우, 마음의 평정을 잃지 않게 되고, 그러면 마음의 여유가 찾아온다. 여유는 그 상황을 극복할 수 있는 창조적인 지혜를 만들어낸다. 결국 그 지혜는 좌절의 늪에서 빠져나올 수 있게 할 뿐만 아니라 더 좋은 기회를 제공하기도 한다.\n이런 사실을 알고 있는 사람조차 훈련하지 않으면 금세 마음을 평정을 잃고 기분에 행동하고 나서는 뒤늦게 ‘아, 내가 왜 그때 그런 행동을, 그런 말을 했을까. 아, 내가 왜 그 생각을 못했지?’라며 후회한다.\n그러므로 감사 1진법을 충분히 몸으로 익히는 것이 무엇보다 중요하다.\n먼저 나는 1진법대로 살겠다고 작정하라.\n그 다음 1진법을 외우고 소리 내어 또 외라.\n이것은 마치 내 안에 비상사태를 미리 알려 주는 경계경보 프로그램을 장착하는 것과 같다. 익숙해진 1진법은 마치 인공지능 로봇처럼 마음 한쪽이 상처 입을 상황이 발생하면 즉시 경계경보를 울려 준다.\n“삐뽀삐뽀! 긴급 상황 발생, 무조건 감사하세요.”\n로봇이 경보를 울려 주면 나는 무조건 마음을 돌리기만 하면 된다.\n이 로봇에 대해 좀 더 자세히 살펴보자. 로봇은 스스로 움직일 수 없기에 로봇을 움직일 프로그램이 필요하다. 한 치의 실수도 없이 명령대로 작동하게 하려면 이 프로그램은 정확하고 주도면밀해야 한다. 로봇은 주인의 의지에 따라 움직여야 하는데, 나의 의지는 명확하다. ‘예상하지 못한 상황에서도 감사하는 것’이 나의 의지이다. 내 의지대로 움직이는 프로그램을 로봇 속에 장착하면, 나를 당황하게 만드는 예상 밖의 상황이 발생했을 때 로봇은 프로그래밍 된 대로 외칠 것이다.\n“무조건 감사하라. 무조건 감사하라. 예상치 않은 일이 생겼다. 이때는 무조건 감사하라.”\n이 통신 전문을 받고 내 의지는 응답한다.\n“OK! 명령을 수행한다.”\n나의 의지는 선택만 하면 되고, 선택의 결과로 주어지는 것이 바로 감사다.\n우리 안에 이 로봇이 없다면 어떻게 될까. 예상 밖의 상황이 발생했을 때 온갖 부정적인 생각과 감정이 나의 의지를 혼란스럽게 만들어 일을 그르치게 하고 감사의 마음도 쫓아낼 게 분명하다. 그러므로 주인의 명령에 충직한 로봇을 평소 마음속에 내장해 두는 작업이 반드시 선행되어야 한다.\n결론적으로, 감사1진법은 유사시에 “무조건 감사하라”는 명령을 외치는 로봇을 내 안에 내장시키는 일이다. 예상치 못한 상황이 생기더라도 이 로봇이 작동하면서 우리의 의지가 작정했던 대로, 무조건 감사해야 하는 감사의 법칙을 깨닫게 해준다. 그러면 보다 쉽고 간단하게 ‘무조건 감사’를 선택할 수 있게 된다.\n[감사2진법 : 소리 내어 감사] 내 귀가 반응하도록 ‘소리 내어’ 감사하라\n왜 소리 내어 감사하는 것이 중요할까? 일단 소리 내어 감사할 경우, 가장 먼저 반응하는 것이 바로 귀다. 귀로 들어온 감사는 입술의 고백을 빨아들여 마음속으로 침투해 들어온 ‘반(反)감사’의 세력을 현격하게 약화시킨다. 입으로 소리 내어 감사하는 것이 무엇보다 중요한 까닭이 바로 여기에 있다.\n미국의 루스벨트 대통령은 역대 어느 대통령보다 힘든 상황을 많이 극복한 인물이다. 그는 이렇게 말했다.\n“하는 일이 잘 풀리지 않아 실망하고 있다면 거울 앞에 서자. 그리고 자신의 얼굴을 보고 반복하여 말하라. ‘나는 용기 있는 사람이다. 나는 반드시 해낼 것이다’라고.”\n우습게 보일지 모르지만 소리를 내어 자기 암시를 하다 보면 어느 새 믿음이 생기고, 그 믿음이 곧 행동으로 바뀌며, 행동은 습관을 만들고 나아가 자신의 운명까지 바꾼다. 허약한 소년이었던 루스벨트가 미국의 대통령이 된 것처럼 말이다.\n감사2진법인 ‘소리 내어 감사하라’는 것도 같은 원리이다. 그래서 이것은 마음의 상태와 상관없이 반드시 따라야 하는 ‘명령’의 차원으로 받아들여야 한다.\n[감사3진법 : 꼬집어 감사] 감사하는 마음을 빼앗아 간 조건을 꼬집어 감사하라\n사실 우리가 매사에 적극적으로 감사해야 하는 가장 큰 이유는 외부의 공격으로 빼앗긴 감사의 마음을 다시 삶에 회복하기 위해서이다. 감사를 회복하기 위해서는 내 마음에서 감사를 빼앗아간 그 원인을 찾아내어 해결하는 것이 급선무다.\n그 원인을 찾으면 구체적으로 지목하여 “여전히 그것은 나쁘지만, 그럼에도 불구하고 나는 감사한다”고 말해야 한다. 그러면 그 원인을 통해 감사를 빼앗으려는 공격을 무력화하고, 긍정의 기운이 반격을 시작할 것이다.\n이것이 곧 감사3진법이다.\n애써 상황을 부인하거나 기억에서 지우려고 하는 것은 어리석은 일이다. 스스로 위로하며 ‘이건 별일 아니야’라며 얼렁뚱땅 구렁이 담 넘어 가듯이 우선 지나고 보자는 식의 대처도 오히려 속을 곪게 만드는 결과를 빚을 뿐이다.\n가장 좋은 방법은 정면으로 맞서서 돌파하는 것이다. 정면 돌파는 감사진법의 큰 원리 중 하나이고, 어떤 상황이든 그 상황과 맞서려는 용기는 감사진법에 따라오는 선물이다.\n지금 나를 고통스럽게 만들고 화나게 하는 원인들, 내 안에 호수처럼 잔잔하던 평화의 상태를 깨 버린 그 원인들을 낱낱이 드러내라. 그리고 구체적으로 그 상황을 묘사하듯 되짚어라. 그리고 말하라.\n“이런저런 상황이 내게 나쁘지만 그래도 감사한다.”\n예를 들어, 실수로 교통사고를 냈다고 치자. 차 수리에 엄청난 비용이 들 테고, 당분간 차 없이 다녀야 한다거나 몸이 아파 병원에 다녀야 할 것 등 이런저런 일들을 생각하면 화가 치밀어 오른다. 하지만 바로 이때가 감사3진법을 써야 할 때이다.\n“지금 교통사고가 나서 나의 상황은 매우 나쁘지만 그래도 나는 감사하다.”\n그렇게 감사하지 못할 상황을 낱낱이 꼬집어 내어 감사의 옷을 입히면, 그때를 기점으로 내 안에 들어오려던 부정적인 기운들이 힘을 잃고 어느새 흔적도 없이 사라져 버린다.\n직장 상사가 별일 아닌 것을 따지며 몰아칠 때도 꼬집어 감사하자.\n“아무개 팀장님이 나를 나무라는데, 그럼에도 불구하고 감사하다.”\n아내가 다 지난 일을 들추어내며 나를 들들 볶을 때, 그때도 꼬집어 감사하자.\n“아내가 지겨운 잔소리를 지금 30분째 계속하고 있지만 그래도 감사하다.”\n적이 침입했는데도 침입하지 않았다고 우기는 것은 적으로 하여금 내 마음을 온통 헤집어 놓도록 안방을 내주는 것과 마찬가지다. 내 마음속에 숨어 있는 복병은 없는지 늘 살펴야 한다. 만약 복병이 있는데도 방치한다면 그것들은 틈만 있으면 고개를 들이밀고 내 안의 감사를 갉아먹기 시작할 것이다. 그래서 가장 위험한 것 중 하나가 드러내지 않고 마음속에 가둬 둔 감정이다. 이것이 결국 나를 파괴시키는 강력한 힘으로 자라게 된다는 사실을 명심하자.\n[감사4진법 : 마음 가득 감사] 감사하라, 감사의 마음이 넘칠 때까지\n꼬집어 감사를 했는데도 마음속에 여전히 감사가 회복되지 않은 채 괴로움이 지속될 수도 있다. 실제로 감사할 수 없는 조건을 꼬집어서 감사했다고 해서 내 마음이 순식간에 감사로 차오르거나 상황이 바뀌는 것은 아니다. 특히 상황이란 대개 천천히 바뀌거나 심지어 끄떡도 하지 않은 채 그대로 있는 경우가 대부분이며, 나를 괴롭히는 상대방의 태도가 갑자기 나에 대해 우호적으로 바뀔 리도 만무하기 때문이다.\n하지만 마음이 감사를 회복하지 못한 채 불편한 상태로 남아 있으면 그 여파가 일상생활에도 영향을 미쳐 우리의 심기를 건드린다. 그것은 여전히 마음속에 해결되지 않은 불편한 감정이 도사리고 있다는 증거이다.\n이런 상황이 포착되면 즉시 문제를 밖으로 꺼내 감사함으로써 정리하고 넘어가야 한다. 피하거나 미뤄 두면 나중에 더 얽히고 복잡해져서 호미로 막을 일을 가래로 막아야 할 상황이 발생한다.\n그럴 때면 한 단계 올려 감사4진법으로 나아가야 한다.\n감사의 마음이 가득 차오를 때까지 계속 감사하라. 이 단계에서는 상한 내 마음이 회복될 것을 믿고 인내하며 1, 2, 3, 4 진법을 모두 동원해서 감사하는 것이다. 온전한 감사는 이처럼 감사하지 못할 것은 없다는 강한 믿음과 감사로 충만해질 것을 기대하며 1, 2, 3, 4 진법을 계속할 때 얻어진다.\n이것이 ‘긍정적인 끈기’이다. 인생은 긍정적인 끈기를 가진 사람에게 성공과 행복을 선물한다. 그러므로 부정적인 기운이 나를 장악하지 못하도록 더 끈기 있게 긍정적인 기운을 불어넣어주어야 한다.\n감사4진법은 이처럼 도무지 감사의 마음을 갖지 못하게 하는 상황이 반복될 때, 그래서 내 안에 쌓인 마음의 찌꺼기로 인해 불쑥불쑥 부정적인 기운이 발산되고 욱하는 나쁜 감정이 치밀 때 지체 없이 꺼내야 할 카드이다. 한 번만 더 반복하고 끈기 있게 반복하여 맞서는 마음의 전략이 곧 감사4진법이다. 그러면 내 마음은 다시 감사와 평화라는 본래의 상태를 회복하게 된다.\n감사의 마음이 가득 차오를 때까지 감사해야 하는데, 그렇다면 내 마음이 감사로 가득 차 있다는 사실을 어떻게 알 수 있을까? 이는 감사의 마음이 가득 찬 상태의 증상들을 통해 판단할 수 있다.\n반복하여 소리 내어 꼬집어 감사를 하다 보면, 어느 새 그 반복의 능력이 나타나 감사의 마음이 회복된다. 서서히 그 기운이 차오르면 기쁨이 회복된다. 그 일만 생각하고, 그 사람을 떠올리면 뭔가 좋은 일이 생길 것 같은 기대감이 생긴다. 처음에 나를 불편하게 만들던 일이나 사람이 이제는 내게 감사를 가져다주는 축복의 통로처럼 보인다.\n이런 상태가 시작되면 감사4진법이 제대로 작동했다고 확신하면 된다. 그러니 감사는 기쁨으로 느낄 수 있다. 감사와 기쁨은 어떻게 보면 하나의 마음이다.\n[감사5진법 : 즉시 감사] 늦으면 돌아오기 어렵다, 즉시 감사하라\n‘즉시 감사’의 의미는 내가 실수하거나 잘못을 저질러서 좋지 않은 상황에 부닥쳤을 때 일단 내 마음을 지키기 위해 ‘곧바로, 즉각’ 반격한다는 뜻이다.\n1초 전의 과거라도 그 과거에 얽매여 자기 자신이나 타인을 비판하기 시작하면 그 불똥이 어디로 튈지는 아무도 모른다. 내가 비판하는 대상이 사람이든 환경이든, 용서하고 감사하는 마음으로 자신을 지켜야 한다.\n반대로 불평하고 화를 내면 낼수록 내 마음이 황폐해지는 것은 물론, 환경도 악화되어 문제를 해결하기가 더 어려워질 수도 있다. 이런 경우 본능처럼 작동하는 것이 ‘잔머리’인데 “조금만 더 화내다가 감사할 거야” 하면서 무작정 미루며 버틸 수도 있다. 그러나 그 결과는 불을 보듯 뻔하다. 호미로 막을 것을 가래로 막게 되지 않겠는가.\n그러므로 재빨리 감사함으로써 그 상황에서 벗어나야 한다. 빨리 감사할수록 빨리 해결된다는 사실을 기억하고 즉시 감사하라.\n잘 생각해 보라. 우리에게 예상하지 못한 일들을 만났을 때 우리 안에서 어떤 일이 일어나는지 그 과정을 분석해 본 적이 있는가?\n내가 분석한 바에 의하면, ‘귀로 듣고, 눈으로 보고, 머리로 판단’하는 경로를 거친다. 물론 상황이나 사람에 따라 다를 수도 있지만, 일반적인 경우 대부분 이러한 경로를 거치게 된다.\n과거에는 적의 침입을 봉화대의 연기로 알 수 있었지만 지금 우리에게 달려드는 위기의 신호는 바로 이메일을 읽는 눈과 정보를 듣는 귀로부터 시작되는 경우가 대부분이다.\n그러니 기억하라. 대문의 초인종이 울릴 때, 전화벨이 울릴 때, 라디오나 텔레비전을 켤 때, 누군가에게 말을 걸거나 그가 말하고자 할 때, 인터넷을 열어 뉴스나 이메일을 확인할 때, 편지 봉투를 뜯을 때, 휴대폰 메시지가 떴을 때, 지인들과 만나기로 한 약속 장소로 이동할 때, 승용차나 버스, 지하철, 택시에 올라탈 때, 영화관이나 음식점의 문턱을 넘어서는 순간, 또 사춘기 자녀의 방문을 열 때…. 이 모든 순간 우리는 얼마든지 예상하지 못한 상황에 직면할 수 있다.\n이러한 순간을 위해 미리 5진법을 외워 두자.\n“즉시 감사하라. 즉시 감사하라.”\n[감사6진법 : 모든 것에 감사] 예외는 없다, 모든 것에 감사하라\n누구에게나 아킬레스건이 있다. 감사진법에도 아킬레스건이 있는데, 그것은 바로 내가 감사할 수 없는 단 ‘하나’의 예외이다.\n예컨대 ‘나는 언제나 어디서나, 누구에게나 감사할 수 있다. 하지만 이것 하나만큼은, 여기서만큼은, 그 사람에게만큼은 감사할 수가 없어’ 하는 바로 그것이다. 우리가 ‘감사의 열외 사항’이라 미리 특별 취급해 온 그것이 바로 나의 ‘감사 아킬레스건’인 것이다.\n그러는 감사진법은 예외를 허락하지 않는다.\n99% 감사에 1% 불만? 절대 있을 수 없는 일이다. 내가 감사할 수 없는 그 한 가지, 대개 거기서부터 일이 틀어지고, 그 부분을 약점으로 잡혀 공격당하기 십상이다. 아무리 1진법에서 5진법까지 통달했더라도 감사6진법에서 막히면 지금까지의 노력은 모두 수포로 돌아간다.\n그러므로 이제 감사6진법에 도전해야 할 차례다.\n6진법은 먼저 나 자신을 아는 것에서부터 출발한다. 나의 감사습관, 즉 감사가 잘 될 때와 그렇지 못한 때를 알고 있어야 한다는 뜻이다. 스스로 그 습관을 숙지해야 원인을 분석하고 대안을 세울 수 있기 때문이다.\n나는 왜 그 순간에 자꾸 넘어질까? 나는 왜 그런 상황 앞에서는 침착하지 못하고 분노하는가? 왜 그 사람 앞에만 서면 나의 감사진법이 작아지는가? 이렇게 질문하고 그 문제를 정확하게 분석해야만 그 실체와 정면으로 마주할 수가 있다. 이것이 나의 약점 곧 아킬레스건 같은 예외의 순간을 평범한 상황으로 바꿀 수 있는 길이다. 어떤 상황에서든 무조건 감사해야 한다는 제1진법은 예외의 상황이 사라질 때 비로소 이루어진다.\n[감사7진법 : 사람은 감감축] 사람에게 입은 상처라면 ‘감감축’하라\n사람에게 받은 상처의 영향을 받고 있다면 그것은 아직도 그 사람을 용서하지 못하고 있다는 사실을 의미한다. 그래서 엄격히 말하면 상처란 위로받을 일이라기보다 오히려 용서하지 못하는 잘못을 저지르고 있는 것이기도 하다. 내가 용서하지 못한 채 불평과 불만을 쌓아 놓으며 상처를 키웠다면 그것은 내 자신이 치유를 막고 있는 셈이다.\n그러니 그 사람과 관계를 맺게 된 것을 감사하라.\n그러고 나서 그 사람을 떠올렸을 때 가장 기분 나쁜 점, 곧 그 사람으로부터 받은 상처를 구체적으로 꼬집어 감사하라.\n마지막으로 진심을 다해 그를 위해 마음껏 축복하라.\n그 사람을 떠올렸을 때 화가 나고, 감사하려 하면 힘이 들고, 가만있자니 괴롭다면 그에게 상처를 받았고, 그 상처가 아직 아물지 않았다는 증거다. 상처가 생기면 나을 때까지 계속해서 약을 바르며 치료하는 것처럼 마음의 상처도 감감축(감사하고, 감사하고, 축복)함으로써 치료해야 한다. 상처가 느껴지는 순간 이 ‘감감축’이라는 약을 바르되 적어도 하루에 세 번 이상은 발라야 한다.\n이것이야말로 감사진법의 마지막 경지이다.\n사람에게 상처 받아서 감사할 수 없다면 감사하고 감사하고 축복하라. 다시는 보고 싶지도 않고 떠올리기도 싫은 사람을, 반드시 응징하여 내가 받은 상처를 고스란히 되돌려주고 싶은 그 사람을 다시 떠올리며 감사하고 또 감사하고 축복까지 하라는 말이다.\n사실 감사7진법은 어떤 의미에서는 매우 비인간적으로 느껴지기도 한다. 원수를 향하여 감사하고 감사하고 축복한다는 것이 말처럼 쉬운 일은 아니기 때문이다. 그러나 그렇다고 해도 별 수 없다. 감사로 인한 평화를 회복하지 못하는 한, 그 손해는 고스란히 내 몫이 되기 때문이다. 분노와 미움은 내 삶의 모든 영역에 병균처럼 퍼지고, 그 결과 실패한 인생을 살 게 될 것은 자명하지 않은가.\n나에게 상처를 준 사람은 내가 자신 때문에 얼마나 고통 받는지 알지도 못하는데, 스스로 그 사람에게 감정적으로 예속되어 인생을 파멸시킨다면 그야말로 억울한 일이다. 그래서 감사7진법은 철저히 나를 위한 것이다.\n또 하나 알아두어야 할 것이 있는데, 바로 축복의 원리다.\n첫째, 남을 축복하면 그 축복이 내게 먼저 이루어지고 남에게도 이루어진다.\n둘째, 남을 축복했을 때 그 사람이 축복을 받을 자격이 없으면 그에게 베푼 축복이 내게로 온다.\n셋째, 내게도 필요한 축복이지만 그 사람을 축복하면 내게도 그 축복이 신속하게 이루어진다.\n누군가 좀 모자라는 데가 있고, 약한 부분이 있어 나를 실망시키더라도 내가 너무도 사랑하고 아끼기 때문에 그 사람을 순수하게 축복하고 싶다면, 그때도 ‘감감축’ 하라. 가족 특히 내 자녀에게 꼭 맞는 약이다. ‘감감축’으로 내 아이를 보듬어 안을 때 그 아이는 내가 기대하고 소망하는 대로 자랄 것이다.\n‘감감축’은 사람에게 우리가 할 수 있는 가장 깊은 사랑의 표현인 동시에 내 삶을 행복하게 만들어주는 신비한 삶의 방식이다.\n프롤로그 - 감사진법, 하나님이 주신 위대한 선물\n1. 왜 감사진법인가: 감사진법은 언제나 우리를 희망으로 이끈다\n감사진법, 위대한 지혜의 발견\n감사진법, 긍정의 힘을 만드는 혈액\n감사진법, 사용할 타이밍을 놓치지 말라\n감사진법, 내 안의 거인을 불러라\n감사진법, 위기를 기회로 반전시키는 ‘반사 신경’\n감사진법, 삶에 활력을 불어넣는 비타민\n감사진법, 존경받는 리더의 ‘필수 덕목’\n감사진법, 절대 승리를 부르는 엑스칼리버\n감사진법, 비즈니스 강국을 이루는 비법\n2. 감사진법, 내 인생의 코드: 내 인생은 감사진법의 체험기이다\n감사진법은 내 인생의 산물\n타고난 긍정 유전자\n섬김의 달인, 어머니\nH 공대에 간 깡패 친구\n인종 차별을 이겨 낸 감사의 위력\n감사진법 기반을 닦다\n유쾌한 상황을 만드는 ‘즉시 감사’\n감사할 때마다 생기는 감사 항체\n감사, 그 신비의 영역\n때늦은 감사의 매운 맛\n3. 감사진법 해법: 1진법부터 7진법까지 마스터하라\n[워밍업] 감사진법의 고수가 되어라\n[감사3진법 : 꼬집어 감사] 방해 요인을 꼬집어 감사하라\n4. 흥미진진 감사진법 실전: 실행이 답이다\n가정에서의 감사진법: 가정의 행복은 감사에 달렸다\n감사는 부부싸움의 최고 해결사이다\n감사는 남편을 변화시킨다\n감사는 자녀의 미래를 활짝 열어 준다\n감사는 윈윈의 행복을 선물한다\n감사는 인생의 힘든 강을 안전하게 건너가게 한다\n감사는 부부를 신뢰와 사랑으로 이어 주는 접착제이다\n직장에서의 감사진법: 감사로 직장에서 승리하라\n감사는 탁월한 인재를 만들어 준다\n감사는 원수 앞에서 통쾌한 승리를 안겨 준다\n감사는 사람들의 칭찬을 부른다\n감사는 인내의 열매를 맛보게 한다\n비즈니스 영역에서의 감사진법: 감사는 지혜와 용기의 원천이다\n감사는 절박한 순간을 여유로 채운다\n감사는 하늘이 무너져도 솟아날 구멍을 만들어 준다\n감사는 늦을수록 손해보고 후회한다\n감사의 끝은 언제나 해피엔딩이다\n감사는 평상심과 옳은 판단력의 기초다\n감사는 직원들을 충성스러운 동지로 만든다\n감사는 죽은 칩도 살아 움직이게 만든다\n감사는 힘든 인사 문제를 해결해 준다\n감사는 전화위복의 기적을 만든다\n감사는 극단적인 선택을 막는 브레이크다\n감사는 용기 있는 결정을 내리게 한다\n감사는 강처럼 흐르고 넘쳐야 풍요해진다\n감사는 고통의 시간을 재기의 시간으로 바꾼다\n5. 케이스 스터디: 특별한 장소에서의 ‘감사진법’\n학교에서 이렇게 감사하라\n-학생에게 선생님이 하는 감사진법\n-선생님에게 학생이 하는 감사진법\n-친구들에게 학생이 하는 감사진법\n가정에서 이렇게 감사하라\n-부모에게 자녀가 하는 감사진법\n-자녀에게 부모가 하는 감사진법\n직장에서 이렇게 감사하라\n-윗사람에게 아랫사람이 하는 감사진법\n-아랫사람에게 윗사람이 하는 감사진법\n-직장에다 직원들이 하는 감사진법\n에필로그 - 아빠에게 보내는 작은딸의 편지\n어디를 가도 얼굴이 해같이 빛나는 분들이 있습니다. 사람들이 그를 좋아하고 사랑합니다. 어려운 난관도 웃으며 극복합니다. 비결이 뭘까요? 저는 이 책에서 그분들이 지닌 신비스런 능력의 비밀을 발견했습니다. 바로 ‘감사’입니다. 한국 교회 모든 성도들이 ‘감사진법’을 사용하여 감사의 위력을 누리며 살기를 바랍니다.\n비즈니스 강국을 만드는 ‘감사진법’ 전도사.\n인생을 긍정적 에너지로 변환시키는 위대한 힘이 ‘감사’라는 사실을 깨닫고 어떤 상황에서도 감사 모드를 유지하기 위한 ‘비법’을 찾아내 그것을 ‘감사진법’이란 비전(秘傳)으로 묶어 낸 ‘감사전도사’이다. 세계적인 기업에서 성공가도를 달린 엔지지어이자 경영자로서 그의 꿈은 ‘비즈니스 강국 대한민국’ 건설이다. 감사진법은 이 꿈을 현실화하는 데 가장 긴요한 ‘칩’과 같다는 게 그의 믿음이다.\n모터롤라 설계팀장을 시작으로 TI(Texas Instruments) 설계부장, GE EAC 연구소장 및 전자제품 개발 전무, GL(Gigabit Logic) 부사장 등을 지낸 뒤, 1990년 최첨단 반도체 칩 회사인 베델트로닉스(Betheltronix, 1990~2002)와 반도체 장비회사인 BMR Technology(1997~현재)를 창립하였다. 현재는 히어컴 컨설팅(Hearcom Consulting) 사장과 크리스천 CEO 스쿨의 교장이다.\n또한 그는 LA 은혜한인교회의 장로이자 건축국장으로서 기독교계에서도 다양한 활동을 펼치고 있다. 1986년 설립한 선교단체 KPM(Kings and Priests Ministries, 이전 GSC)은 그에게 중요한 활동 영역이며, 선교지에 거주하는 크리스천들을 기업가로 세워 선교 활동을 강화시키는 BIM(Business in Mission) 활동에도 적극적이다.\n서울대학교 전기공학과를 졸업한 뒤 미국 오하이오 클리블랜드에 있는 케이스 웨스턴 리저브 대학교(Case Western Reserve Univ.)에서 공학박사 학위를 받았다. 뿐만 아니라 캘리포니아 말리부의 페퍼다인 대학교(Pepperdine Univ.)에서 경영학 석사와 스탠포드 대학교 경영학과 최고경영자훈련 및 GE의 잭 웰치 리더십 연구원을 졸업했다.\n놓칠 수 없는 감사!\n신앙성숙의 지름길 '감사'\n저자(강충원) 신간 메일링 출판사(좋은생각) 신간 메일링


유엔식량농업기구 FAO 서울에 한국 연락사무소 설립 – :: 투데이코리아 ::\n유엔식량농업기구 FAO 서울에 한국 연락사무소 설립\n기사입력 2019.05.12 13:47\n투데이코리아=최한결 기자 | ‘국제연합식량농업기구(FAO)’의 한국 협력연락사무소가 서울에 문을 연다.\nFAO는 Food and Agriculture Organization of the United Nations의 약자로 세계 기근과 식량문제를 해결하기 위해 유엔에서 설립한 상설전문기구로 농수산식품 분야에서 가장 권위있는 국제기구다.\n현재 194개국이 회원으로 활동하고 있으며 우리나라는 1949년 가입했다. 이번 연락사무소 개소는 FAO와 한국의 협력을 더욱 강화할 수 있을 것으로 기대된다.\n서울시는 13일 오후 5시 서울글로벌센터빌딩에서 박원순 서울시장, 이개호 농림축산식품부 장관, 호세 그라지아노 다 실바(Jose Graziano da Silva) FAO 사무총장 등 20여명이 참석한 가운데 개소식을 가질 예정이다.\n서울글로벌센터빌딩은 다양한 국제기구뿐만 아니라 출입국관리사무소, 국제중재센터와 같은 공공기관, 글로벌 은행 등 외국인과 관련된 모든 시설이 한 곳에 집적돼 있다.\nFAO 한국 협력연락사무소 서울 개소는 FAO 측에 농림축산식품부가 서울을 최적의 도시로 제안하면서 추진됐다. 공식적인 업무는 사무소장, 직원 선발 등의 절차를 거쳐 올해 하반기부터 시작된다.\nFAO 한국 협력연락사무소는 FAO의 정식 하위조직이다. 우리나라 정부가 FAO 업무와 프로그램에 참여할 수 있도록 중간 가교 역할을 한다. 친환경 먹거리, 도농상생 등 지속가능한 먹거리 체계 구축 등을 위해 서울시와 다양한 분야의 협력 사업도 수행한다.