자연행복농장 | Re:황토방 종합 상식 - Daum 카페\n구들과 난방의 원리를 이해, 분석하여 시공을 정확하게 하여 따듯하게 겨울나기\n구들놓기의 순서는 구들연구소http://www.gudeul.net/\n첫째 콘크리트 줄기초가 되어 고맥이 형식을 이루었다면 좋겠으나 한옥일 경우에 고맥이를 먼저해서 구들방의 외형을 갖추어야 한다.\n둘째는 아궁이의 위치를 정하고 아궁이의 형식을 부뚜막아궁이로 할 것인지아니면 함실아궁이로 할 것인지를 멈저 결정해야 한다이 때 취사 난방겸용으로 할 경우에는 부뚜막 아구이로 하고난방위주로만 할경우에는 방이 넓게 다수운 함실아공이가 좋다.\n셋째는 굴뚝이 위치를 정해야 한다.아궁이의 위치와 크기를 정하고 조성하지는 안고 굴뚝의 위치를 정해야 한다.굴뚝의 위치는 대개 아궁이와 대치되는 곳에 만드는 것이 일반적이나 요사이 같은 겹집구조에서는 연기가 고래속을 들어다 다시 되돌아오는 대동고래의 형식이 좋다\n넷째는 개자리를 조성해야 한다.일반적으로 아궁이를 먼저 조성하는 것이 일반적인 통례이나 나는 개자리를 먼저 만들라고 권장한다.그이유는 아궁이부터 먼저 만들면 나중에 개자리와 의 높이와 아궁이의 높이가 맞지않아 불이 잘 들지않을 수 있다.그러므로 개자리를 만들면서 여내미의 연기통로으 높이와 크기를 아껴가며 조성하고난 후에 아궁이의 상단높이와 줄을 처서 불이 아랫목에서 윗목까지의 경사도를 가늠해 보아야 한다.그래서 각도가 제법 나오면 그대로 하지만 각도가 여의치않으면 아궁이를 낮추어서 최소한의 각도를 맞춰주어야 한다.다시 말하면 방의 높이를 결정짓는 문틀은 고정되어 높이를 조절하지 못하지만 아궁이는 얼마든지 크기와 높 낮이를 조절할 수 있기 때문이다. 그러기에 윗목인 개자리 부터 조성하라는 것이다.\n다섯째는아궁이를 조성하여 넓이와 높이 깊이를 적당하게 만들어야 한다.대개 함실의 경우에는 벽체선에서 120cm가 적당하다.깊으면 나무넣기도 용이하고 방도 깊숙히 다수운 장점은 있음나 아궁이에 넣은 연료가 입구에서 타는 경우에는 안쪽의 장작은 연기의 유입으로 센불을 내지않고 사그라지는 불힘이 되어 연료의 손실을 가져온다.그러므로 연료자르기의 수고가 좀 있더라도 함실아궁이의 깊이가 120cm정도가 되면 불힘도 좋고 나무자르기의 수고도 적게된다.그러나 함실아궁이의 밑에 개량아궁이형식의 공기 유입구를 설치하면 아궁이의 깊이가 길어도 상관없다.\n여섯째는 개지리를 만든후에는 개자리 상단높이와 아궁이 상단높이까지 비스틈히 일직선되게 흙을 채워넣어야 한다.그래야만 아궁이의 불힘이 고래속으로 들어가서 개자리를 통하고 굴뚝으로 잘빠져나간다.그리고 구들장을 놓을려면 구들장과 지면과의 높이차가 너무 크면 굄돌도 구하기 어렵지만 작업을 할 수 없게 된다.\n일곱째는 지면 바닥을 잘 골라야 한다 대개 공기의 흐름은 찬공기에서 다수운 공기층으로 흐르게 되며 찬공기는 아래로 처지고 다수운 공기는 위로 상승하는 것이 상식이다.그러므로 아궁이도 하나 굴뚝도 하나이기에 불은 냉기와 습기를 피해서 일직선으로 내치게 된다.그러기에 개자리를 길게 파서 불흐름을 보다 넓게 펴서 방을 고루다숩게 하는 기술이지만 근본적으로 아궁이에서 굴뚝으로 향하는 직선으로는 양측의 측면보다 조금 깊게 파는 것이 불힘을 측면으로 넓게 펴서 나가게 하는데 도움이 된다. 그이유는 깊은 곳으로 찬공기가 유입될 때 다수운 공기늕 밀려서 얕은 측면으로 보내지기에 고래속을 불힘이 보다 넓게 펴저서 윗목르로해서 굴뚝으로 빠지게 되므로 방이 넓게 다숩게 되는 것이다.\n여덟째는 구들장을 놓아야한다.구들장을 놓을때는 먼저 방 사방에 수평을 먹줄을 표시하고 그곳에 실을 걸고 다시 가로지르기 실줄을 쳐서 방바닥이 수평되게 해야 한다.아랫목은 넓고 두꺼운 구들장을 놓고 윗목은 얇은 구들장을 놓기위해 미리 구들장을 선별해 더야 한다.그래야만 놓기 쉽기도 하지만 다 놓았을 때는 아랫목에서 윗몫까지 경사도를 유지하게 되는 이점이 있게 된다.그리고 아랫목과 윗목의 높이 차가 있게 되는데 아랫목은 깊고 윗목은 낮게 된다.아랫목의 깊은 곳에는 구들을 놓고 그 위에 실금까지 흙을 언지는 것이 일반적인 시공방법이나 이렇게 하면 그 뚜꺼운 흙층을 데울려면 연료도 많이 들고 또한 방바닥이 다수워질려면 많은 시간을 기다려야 하므로 흙을 체울 것이 아니라 구들장을 겹으로 몇층 놓기를 궈하고 싶다그러면 아궁이에서 수직으로 오르는 불힘이 센불은 윗목으로 치닫지만 불이 지나가면 서 그 열기가 구들장 사이사로 스며들어 구들장을 데우고 훈증하여 축열케한다.그러나 윗목까지 겹으로 구들장을 놓으라는 것은 아니다. 그 이유는 아궁이에서 지핀 불힘이 처음에는 수직으로 상승하는 불힘이지만 그 다음에는 구들장에 붙어 윗목의 굴뚝으로 치달을 때는 수평적으로 구들장밑에 붙어 나가게 되므로 일정한 높이의 뜨거운 층아래에는 찬공기와 습기가 유입되므로 이 찬층까지 복층으로 구들을 놓을 필요가 없다는 것이다. 오히려 이곳까지 복층의 구들장을 놓는다면 굄돌의 불안정으로 하자의 원인이 되어 구들이 무너지고 매케한 연기가 나오게 되어 다시 구들을 놓아야 한다.\n아홉째는 새침막기와 마른흙으로 연기의 구멍을 메워야 한다.구들장과 구들장사이를 맞추는 것을 옛 어른을은 "이(齒) 맞추기 한다"라고 한다규격의 구들장이라면 모르지만 일반적인 구들장은 서로 아무리 붙혀 이를 맞추어도 틈새가 잇게 된다.이를 때는 그곳에 적당한 돌을 깨서 구멍을 막고 짚을 섞은 진흙으로 가볍게 막고 그위에 바로 마른흙을 조금덮어 잘 밟아두면 연기도 나오지 않을 뿐아니라 작업할 때 신발에 진흘이 묻어 떨어지거나 빠지지 않게된다 그리고 진흘이 마른흙으로 인하여 건조되어 바로 불을 지펴볼 수 는 장점도 있다.\n열째는 아궁이에 약한불로 연기가 새지않는지 검토를 해야 한다."물과 불은 근원을 막아야 한다"라고 옛 어른들은 말쓰하셨다.구들장 이사이에 새침한 곳에 마른흙을 넣고 잘 밟아야 연기가 새지않는다. 우선 진흙을 바르면 연기는 새지 않지만 진흙이 마르면서 틈이 생기기 때문에 진흙으로 연기를 막지 못한다.진흙층이 두꺼울 수록 마르면서 신축되어 거북등과 같이 균열과 동시에 새침막은 곳으로 스며나온 연기가 곳곳에서 피어나서 실패한 구들놓기가 된다.\n열한째는 진흙미장으로 방바닥 마감을 해야 한다.진흙1에다가 친모래 3의 비율로 좀 되게 잘 이게서 방바닥을 발라야 한다.그래야 방바닥이 마르더라도 균열이 가지않고 연기가 새지않아 성공한 방바르기가 된다.약한 불을 지펴놓고 적당히 마른다음 가는 실금이 생길경우에는 고무신을 신고 들어가 높은 방바닥을 문질러 그 틈새를 메꾸어 줘야 완벽한 방바르기가 된다.\n고 맥 이(고막이)\n그림/ 구들연구소http://www.gudeul.net/구들놓기에서의 '고맥이'란 여러가지 형태와 용도에 따라 다르겠으나 여기서는 고래외벽을 흙과 돌로 막는 것을 말한다.콘크리트 줄기초를 치는 건물에는 고맥이를 할 필요가 없지마는 한옥에 있어서는 하방밑을 흙이나 돌로 잘 막아둬야 구들을 놓고 아궁이에 불을 지필 때 고래에서 열기와 연기가 건물밖으로 새지 않는다. 만약 고맥이를 잘 못 축조해서 연기가 새난다면 아궁에서 고래로 들어간 화력도 속도가 죽게되어 방이 고루 넓게 다숩지 않게 된다.아궁에서 출발한 연기는 고래속을 데우면서 굴뚝으로 빠져나가야 정상인데 만약 고맥이에서 연기가 새난다면 그 곳으로 열기도 빠져나가게 되고 반대로 찬 공기가 들어와 방을 식히게 되는 것이다.대개 한옥에 구들놓은 것을 보면 크게 2가지인데 아궁이와 여내미의 높이를 높게하고 여내미의 구경도 크게 만든 잘사는 이들의 구들놓기이고 둘은 집이 낮은 서민들의 집에 여내미의 높이도 낮고 또한 그 구경의 크기도 작게 하여 구들놓기한 것이다.한옥의 특성상 기둥을 서로 연결해서 잡아주는 보가 있는데 그 중에서 하방(하인방:下引枋))이라는 것에서 구들놓기의 다른 점이 갈라진다.그 이유는 하방밑에 흙과 돌로서 막아야 고래를 만들수 있는데 이것을 '고막이'쌓기라 한다.옛날 어른들은 '고맥이'를 쌓고 나무로된 하방의 아랫쪽에 구들을 놓았다.왜 그런고 하면 잘못하면 아궁의 불길이 하방에 옮겨 붙을까봐 그랬었다.그렇다면 ①양반가옥이라는 한옥중에도 기와집은 축대를 쌓고 마당보다 높이 짓다보니 방구들을 하방 아래에 놓아도 아궁이의 높이와 차등이 있어서 불이 잘 들어가고 방도 다수웠다.②일반 중류층의 한옥은 그냥 마당보다는 높게 지어 구들장은 하방아래 놓아도 부억의 높이를 내리다 보니 일반적으로 부억이 마당보다 2~3계단 낮게해서 불이 잘 들게 만들었다.③한옥중에 서민층의 집은 기단을 마당에 가깝게 지은 집이라 아궁이를 마당보다 내린다 해도 아궁이와 구들고래의 높이가 나오지 않기에 주로 고래뚝을 하방의 수평에 맞춰 놓다보니 조금만 불을 지펴도 고래에 재가 쌓이고 해서 방이 다숩지 않았다.그러므로 옛날에는 하방밑에서 더 내려 구들장을 놓고 하방이 불에 타지않도록 구들장위에 흙을 많이 덮어 사용했는데 지금은 대부분 아궁쪽의 벽면에 나무로 된 하방을 넣지 않으므로 그렇게 할 필요가 없다. 만약 아궁벽면에도 하방을 넣는다면 나중에 아궁벽면을 만들 때 다른 벽면보다 좀 더 높이 넣어면 된다.한옥에 구들장을 놓을 때는 여내미 쪽을 바짝 들고 아랫목을 최대한 내려야 한다.그렇게 해서 여내미쪽에 있는 하방의 목재부분이 설사 구들장 아래에 놓이게 되더라도 구들장을 벽에 붙이지 말고 최소한 15cm정도 벽체와 간격을 두고 그 사이에 마른흙(젖은 진흙은 절대 않됨)을 채워서 고래속의 불과는 별리시켜야 한다.이렇게 하면 아궁이와 여내미 그리고 굴뚝의 높이 차이가 커져서 방이 고루 윗목까지 다숩게 된다.'고맥이'를 쌓을 때 유념해야 할 것은 http://www.gudeul.net/미리 쌓을 경우에는 그냥 벽체 두께 와 같이 조성하면 되겠지만 고맥이와 함께 구들장을 놓을 경우에는 고맥이 부분에서 방 안쪽으로 돌과 진흙을 이용해서 방 높이에서 아래로 고래높이를 확보한 높이에 구들장을 놓을 수 있도록 턱을 함께 쌓아야 한다. '고맥이'에 붙혀 쌓은 턱에 구들장을 올릴 때는 약 7cm정도의 간격을 두고 구들장을 놓아야 한다.만약 '고맥이' 부분에 닿게 구들장을 놓으면 고래속의 연기가 고맥이 쌓은 부분의 틈새로 새 나와 집안 전체에 연기가 날 수도 있고 또한 반대로 '고맥이'부분에서 너무 떨어지게 구들장을 놓으면 '고맥이' 부분의 방 굽도리는 온기가 전달되지 않아 다숩지 않게 된다. '고맥이'는 고래속의 연기와 열기가 밖으로 새지않게 하는 역활과 건물벽체의 하중의 힘을 지탱하기도 하고 미관에도 신경을 쓰야 한다.흙벽돌로 외벽을 할 경우에는 건물 외벽선 그대로 흙벽돌을 쌓아가면 되지만 나무기둥이 있다든지 한옥일 경우에는 기둥과 고맥이를 싸잡아 조성하면 아궁이에서 불을 떼면 습기와 열기와 공기로 인해 나무기둥이 쉽게 썩게 되므로 나무기둥에 기와(여와 :女瓦)등을 이용해서 나무기둥과 고맥이 부분을 분리해서 그 사이에 공기의 유통이 되게 해야 나무기둥이 썩지않고 오래가게 된다 스치리폼 센드위치 조립식 판넬로 지은 집에 구들을 놓기위해서 고맥이를 쌓을 때는 특별히 신경쓰야 한다고래속의 열기를 차단하는 방법도 알아야 하지만 특히 쥐들이 판넬속을 파고 들어가면 그 곳이 연통이 되어 열기가 들어가 화재가 날 수 있으니 조심해야 한다.\n긴 연도의 꺽어지는 곳에 깊은 개자리를 파야한다.\n황실이나 절집에 있어서 굴뚝의 위치를 감추기위해서라던지 연기의 피해를 줄이기 위해 뒷담벽이나 뒷야산 멀리 굴뚝을 조성하기도 하였다.이 때 긴연도로 연기가 지나가면서 냉습에 의해서 열기가 식는다면 굴둑으로 찬공기가 잘 배출되지 않을 것이다.그렇지만 왕실이나 절집의 아궁은 크고 깊어서 아궁에서 밀어 붙이는 힘에 의해서 연기가 가게 되는데 그래도 긴 연도의 냉습에 의해서 잘 배출되지 않기에 연도의 꺽어지는 곳에는 깊은 개자리를 파서 냉습을 떨어트리는 역활을 하게 하여 굴뚝으로 연기의 배출을 돕게 하였다 이 것이 연도개자리라고 부른다.\n[구들놓기] 고루 따순방20/ 굴뚝개자리를 깊이파야 방이 고루 따숩다.\n귀농을 하여 집을 짓고 구들을 놓고는 굴뚝을 만들어야 하는데 굴뚝을 조성하기 전에 굴뚝이 세워지는 땅속으로 구덩이를 파둔 것을 '굴뚝개자리'라고 한다.'굴뚝개자리'는 깊을 수록 좋다이 '굴뚝개자리'의 이점은 여러 측면에서 설명될 수 있으나 나는 여섯가지로 설명한다.첫째는 물(水:습기)의 입장에서 생각해 볼 수 있다.아궁에서 지핀 불이 고래를 통해서 굴뚝으로 빠져나올 때 처음에 불을 지피면 연기가 잘 빠져나오지 않는다.그것은 굴뚝의 하층부분이나 방고래속에 냉기와 습기가 차 있어서 불 기운은 습기와 냉기를 싫어하므로 원할한 소통이 되지못한데 그 원인이 있다. 그러므로 굴뚝의 하층부분을 깊이 파두어 무거은 냉기와 습기를 내리게 하여 아궁의 불힘과 연기가 연도를 통해서 습기나 냉기에 접촉되지 않고 굴뚝으로 원할히 빠져나가게 하기 위해서 '굴뚝개자리'를 판다.둘째는 불(火: 온기)의 입장에서 생각해 볼 수 있다.불은 뜨겁고 가볍다 뜨거운 것은 위로 오르는 성질이 있고 찬 것은 아래로 처지는 성질이 있다.뜨거운 화기와 연기가 좁은 굴뚝을 빠져 나갈려면 지체되고 또는 외기의 차가운 공기가 굴뚝으로 유입되는데 굴뚝 밑에 깊게 게자리를 파두면 완충열할을 담당하여 불의 흐름과 연기의 흐름에 완급을 조절해 주는 역할을 한다.셋째는 바람(風:역풍)의 입장에서 생각 해 볼 수 있다.http://www.gudeul.net/집 밖에서 역풍이 불 때면 굴뚝으로 바람이 아궁에 까지 역입되어 아궁에 지핀불이 밖으로 내기도 한다.그러므로 '굴뚝개자리'를 파 두면 왠만한 바람이 역입해도 '굴뚝개자리'에서 완충역활이 되어 아궁의 불이 내지 않게 된다.넷째는 아궁에서 나무를 뗄 때 미세한 재가 굴뚝을 빠져 나기지 못하고 '굴뚝개자리'에 쌓이게 되는데 재를 모아두는 역할도 할 수 있는 공간이 '굴뚝개자리'다 그러므로 재를 퍼내기 위해 굴뚝과 '굴뚝개자리' 사이에 구멍을 뚫어 굴뚝 아래 가라앉은 재를 퍼내기도 한다.다섯째는 고래속에서 따수운 연기가 연도를 통해 건물 밖으로 나오게 되면 연기가 바로 식게 되는데 찬공기는 무거워서 굴뚝으로 빠져나가지 못한다.이 때 더운공기는 굴뚝으로 가게 하고 찬공기는 '굴뚝개자리'에 머물게 하므로서 고래속의 연기배출을 원활하게 하며 아궁의 화력을 방 윗목으로 끌어 오는데 도움을 주는 역활을 하는 이점이 있다. 여섯째 굴뚝과 '굴뚝개자리' 사이에 조그마한 구멍을 뚫어 저기압일 때 굴뚝속에 무거운 습기와 냉기를 지면으로 배출케 하여 아궁의 불이 고래속으로 잘 들고 굴뚝에서도 연기가 잘 나오게 하는 역할을 하게 한다.이렇게 '굴뚝개자리'의 좋은 기능을 살려 구들을 놓을 때는 반드시 '굴뚝개자리'를 파두어 방이 윗목까지 고루 다숩게 만들어야 한다.\n굴뚝 개자리와 내굴길(연도)\n굴뚝 개자리와 내굴길의 역활은 고래나 아궁이 등에 비해 결코 덜 중요하지 않은데도 자주 소홀히 하기 쉽습니다. 잘 먹었어도 잘 x지 못하면 병에 걸리듯이 이제는 잘 나가게 해주는 설비입니다.\n방밖에 내굴길을 만들고 굴뚝개자리용 옹기까지 연결했습니다.\n열에 강한 내열관이나 함석 관을 써도 무방합니다.\n크기는 약 300미리 이상되는 관이나 설비를 만들면 되지요.\n쉽게 생각해서 아궁이 입 크기만하게 만들면 되겠습니다.\n굴뚝에 들어간 정성이 그 집의 품위까지 높여준다면 틀린 말일까요?\n집이 품위를 갖는다면 그 집 주인도 격조에 맞게 되겠습니다.\n굴뚝 개자리를 회굴에서 나오는 내굴길 바로 바깥에 파서 만듭니다.\n깊이가 제법 되므로 기초공사때에 만들어 놓으면 훨씬 편하지요.\n이 작업이 귀찮고 어려워서 생략하고픈 유혹을 받게되는 일이 많습니다.\n내굴길을 주름관으로 만들어 방 밖으로 뽑아 놓았습니다. 여기서 약간 기울여 내려가서 굴뚝이 세워질 위치에 깊숙한 굴뚝개자리를 만듭니다.\n집을 다 짓고 이런 설비를 위해 다시 구덩이를 파려면 여간 애를 먹지 않게 되니까 기초공사때에 아예 자리를 잡아 주는 지혜가 필요합니다.\n원고에서 가져 왔습니다.\n굴뚝개자리는 굴뚝 바로 밑에 깊이 파인 부분으로, 역시 연기의 역류를 방지하고 굴뚝 속에서 떨어지는 재를 받아주는 역할도 하는 곳이다.\n굴뚝개자리가 없거나 빈약하면 연기를 빨아들이기도 어렵고 기압에 따른 영향도 쉽게 받아 불이 잘 들지 않거나 방이 덥지 않게 된다.\n반드시 완벽한 방수처리를 하여야 하므로 옹기를 사용하는 것이 좋다.\n금간 항아리라도 크기만 맞는다면 주저 말고 가져올 일이다. 접착제로 때우고 두꺼운 비닐로 항아리 주머니를 만들어 그 속에 넣어 쓰면 별문제 없이 해결된다.\n굴뚝개자리에 80미리 또는 100미리 파이프를 끼워 넣고 그 끝을 밖으로 내놓는 방법으로 목초액을 구할 수 있다. 내굴길(연도), 굴뚝, 구새, 불맞이 돌. 내굴길이란 고래전체를 포함한 연기의 통로를 말함인데, 엄밀히 보아 회굴부터 말하며, 바람막이, 내굴길(연도), 굴뚝개자리, 불맞이 돌, 굴뚝(구새)으로 구성된다. 내굴길의 크기는 아궁이의 크기와 거의 같게 하여 연기유통이 일정하고 외부의 물이나 바람이 새어들지 않게 해야 한다.\n굴뚝 밑에(땅위 한두 뼘 높이) 10cm x 15cm 정도 크기의 불맞이 돌을 끼웠다 뺐다 할 수 있게 하여, 평시에는 진흙으로 틈새가 없이 막아 두었다가 여름이 지나 처음 불을 땔 때에, 굴뚝개자리에 숯불을 넣어 불이 잘 들게 유도하거나 굴뚝을 청소해야 할 경우 등에 사용하였으나 근래에는 설치하는 경우가 드물다.\n회굴에서 내굴길을 따라 나온 연기는 굴뚝개자리에서 한번 더 분진을 떨구고 식어 굴뚝을 타고 그 끝의 연가(煙家)를 지나 밖으로 나가게 된다.\n우리가 말하는 굴뚝은 굴뚝개자리에서 집 바깥으로 내보내는 연기의 배출로를 말하는데, 기능면에만 치우쳐서인지 굴뚝에 대한 미학적 가치가 퇴색해 버린 듯하다.\n집이 아무리 크고 잘 지어졌어도 굴뚝이 초라하게 보이면 그 집 전체가 초라해 보인다. 굴뚝을 단지 뒤처리 하는 시설물로만 보아서는 안 된다.\n제대로 짓는 집이라면, 지하 구조물 중에서도 가장 깊이 자리하는 굴뚝의 공사 준비가 먼저 되어야 공사 도중에 번거로움 없이 탄탄한 건물을 지을 수 있다. 형편에 따라 자연석이나 깨어진 벽돌, 기와 또는 자갈돌등도 훌륭한 재료가 되므로 우리문화의 예술적 감각을 살려 봄직하다.\n굴뚝의 높이는 대체로 처마 위 30cm 이상으로 추녀보다는 높으나 용마루보다는 낮게 하며 크기는 아궁이 불문의 약 2/3로 한다. (일반적으로 지름 200 - 300mm)\n<?xml:namespace prefix = v /><?xml:namespace prefix = o /><?xml:namespace prefix = w />수직으로 세우는 것이 기준이지만, 기울여 세우거나 집의 기단머리에서 구멍으로 끝나는 ‘가랫굴뚝’도 있다. 건축 형태에 따라 굴뚝은 재료와 모양이 매우 다양하여 기와나 돌과 벽돌로 쌓은 것, 판자로 만든 것, 토관을 이용한 것, 피나무 껍질을 원통형으로 통째로 벗겨 만든 것, 통나무 속을 파내거나, 아예 오래되어 속이 빈 통나무를 이용한 것 등이 있다. 굴뚝을 함경도 지역에서는 '구새'라고도 한다. 행랑채 담벼락에 위치하는 굴뚝은 “방벽구새”라 불렀으며 현재 창덕궁 연경당 행랑채에 보존되어 있다.\n굴뚝에는 방 하나에 한 개의 굴뚝이 일반적이지만 경우에 따라 두 방 이상을 한 굴뚝으로 하는 것과 한방에 두 개의 굴뚝을 회굴 양쪽 끝에서 하나씩 만드는 것, 또는 고래마다 굴뚝을 세우는 형식도 있다.\n회굴을 방고래 바닥보다 50-70cm 더 낮게 파고(원칙적으로는 아궁이 바닥과 회굴 바닥의 깊이를 같게 하여 동일한 외부 압력을 받게 한다) 내굴길을 연결하여 최대한 열을 오래 보존하며, 원하는 곳에 굴뚝을 세워 굴뚝자리로 인한 건축의 어려움이나 그로 인한 방고래 설비의 억지를 피하고 있다.\n예전에는 잘못 놓은 구들 때문에 굴뚝이 과열되어 불이 나거나 연기가 심하게 집안으로 들어오는 경우가 있었다. 의도적으로 굴뚝이 뜨겁게 되게 만든 구들이 아닐 경우라면, 굴뚝으로는 남아있는 열 기운을 최소화시킨 연기가 흘러야 좋다. 집은 잘 지어놓고 PVC관 따위로 굴뚝을 세워 스타일 구기는 일도 없어야겠다.\n굴뚝까지의 구들 설비는 불을 때건 말건, 일년 내내 작동한다는 점을 기억할 일이다. 출처 :\n그림/ 부넹기(부넘이)와 바람막이의 그림이다.귀농하여 황토 흙집짓기를 하고 전원생활을 하려면 구들놓기는 필수이다.부내미는 부뚜막 아궁의 불길이 건물벽체를 지나가게 건물벽체를 뚫어놓은 곳을 말한다.부억의 아궁이에서 불을 지피면 건물벽체를 통과하여 방 바닥밑의 구들고래로 해서 연기와 열이 지나 굴뚝으로 빠지게 된다. 이 때 아궁이에서 건물벽체로 불과 연기가 들어가는 목구멍과 같이 작은 구멍을 "부네미"라고도 하다가끔 지인드로 용어갬ㄴ에서 차이를 내고 있는데 그들은 이것을 "불목" "부넹기"라고 부르기도 하지만 나는 이 이름을 <부네미>라고 부른다불목은 아궁의 화력이 가장 세차게 부딪치는 곳을 말한다. 구들놓는 사람의 기술에 따라 아궁의 불을 방고래에 깊이 닿게도 하고 아랫목에만 닿게도 하므로 불목의 위치는 고정된 곳이 아니다그리고 부넹기(부넘이)라는 것은 일반 서민들 집에서야 필요 없고 또는 부넹기를 만들 높이도 나오지 않는다.이 부넹기는 절집이나 왕실의 방에 놓는 방법인데절집과 왕실의 방고래는 높이가 많이 높다 그래서 아궁의 적은 불힘이 넓고 높은 고래속에 드러가면서 구들장에 붙기전에 많이 식어지므로 아궁의 높은 열기를 단숨에 구들장 밑부분까지 바로 올라 닿게 하기위해서 아랫목에 높이 쌓아두는 뚝인데 이렇게 만들어 두면 일단 구들장 밑에 붙은 불은 아래로 내리지않고 굴뚝이 있는 윗목으로 수평으로 이동해서 나가는 것이다.부네미의 이름을 사용하게 된 그 이유는 대개 이러한 연유에서이다. http://www.gudeul.net/빗물이 땅에 떨어져서 처음으로 갈라지는 곳을 "무네미고개"라 부르고 있다, 전북장수에서 번암가는 중도에 "무네미고개"도 그러하다 옛날에 고개마루에 집이 한체 있었는데 지붕에 떨어지는 빗물도 한가닥은 섬진강으로 흘러 남해로 가고 한쪽지붕의 빗물은 진안 장수를 거처 금강으로 흘러들어 서해로 흘러갔다. 또 한곳은 설악산 천불동계곡을 다 올라 가면 희운각대피소 조금 못미처 공룡능선의 시발점이기도한"무네미고개"가 있다. 하늘의 빗물이 백두대간의 중심땅에 떨어져서 동해와 서해로 여기서 갈라지기 때문이다. 그러므로 물이 최초로 갈라 흩어지는 시작의 고개를 "무네미고개"라 하듯이 아궁이의 불이 처음으로 방고래로 넘어 들어가는 고개를 <부네미고개>라 하여 부르고 싶다. "부네미"는 아궁이의 불이 처음 건물벽체를 통과하는 구멍을 "부네미"라 하고 "불목"은 "부네미"를 통과하는 불이 처음 방 아랫목 구들천장에 가장 세차게 부딧치는 곳 주위를 "물목"이라 한다. 이 "부네미"의 높고 낮음에 따라 솥의 음식이 잘 끓고 안 끓기도 하고 이 "부네미"구멍의 크기에 따라 아궁이의 불이 방 윗목까지 가고 안가고 하는 역할을 한다. 다시 말해서 "부네미"의 구멍이 적을 수록 불은 더 깊고 빠르게 미는힘이 있다\n출처:::無耘(토수)sowoozee@hanmail.net삼륜(三輪)구들연구소ⓒ http://www.gudeul.net/ --------------------------------------------------------------------------------------\n구들에 관하여 1. 머리말 인류가 구석기시대부터․장구한 시대에 걸쳐 불을 얻어 이용하게 되면서 우리민족은 인류발상지로부터 혹한지역을 지나 한반도까지 도달하였는데 그 유동과정에서 구들을 발명하여 얼어죽지 아니하고 생존하여 민족이 형성될 수 있었고 독창적이며 독자적인 문화유산을 계승하고 있는 바, 그 원천은 구들이다. 선사시대부터 민족과 밀착되어 전승되어 오던 구들은 20세기 후반부터 나무의 고갈로 연료로 무연탄을 쓰게 되면서 구들 본래의 기능이나 효과가 말살되고 무연탄 가스중독 사고가 빈발해져 구들을 서양 기술인 보일러와 억지로 접목한 국적이 없는 기형적인 바닥난방을 하면서 이를 온돌이라고 이름하여 난방에 이용해 오고 있다. 이번 강좌는 이미 말살되어 버린 전통구들 기술을 재발굴하여 설계 및 시공을 발전시키고 나아가 구들놓기 기술을 계승하여 현대화하고 국제화하는 데 필요한 학술 및 기술을 연마하여 발전시킬 수 있는 학문적 ․기능적 인재 양성 기반을 구축하고 우리 것에 관심이 있거나 구들에서의 생활이 필요한 국민 누구나 옛날같이 스스로 구들을 놓을 수 있도록 구들 놓는 기술을 부여하는 데 목적이 있다. 2. 전통 구들의 특징 여러 줄의 고래로 된 방바닥 밑에 불 또는 열기(炎熱火)를 흘려들여서(內流) 구들바닥을 골고루 달구어 열을 축열 저장시켰다가 방을 따뜻하게 하는 난방을 구들이라 하며 그 많은 특징 중 중요한 특징은 다음과 같다. (1) 많은 열 에너지를 구들에 축열 저장할 수 있다. (2) 인체의 하부에서 직접 인체 및 방을 가열한다. (3) 전 바닥 면에서 저온으로 자연히 방열하며 원적외선이 방사된다. (4) 실내공기의 대류를 억제하고 수직 및 수평온도 분포가 균등하게 한다 5) 구들에서의 열전달이 전도, 복사 및 대류의 복합적인 작용을 한다. (6) 방안에는 불 또는 연기가 언어 실내공기가 늘 깨끗하다. (7) 4계절 년 중 인체에 유익한 효소가 실내에 공급된다. (8) 구들생활로 각 종 질병의 예방과 치유로 건강장수 할 수 있다. (9) 아랫목, 윗목, 앉은자리 형성으로 노약자보호 및 장유유서의 전통적 윤리사상이 형성된다. (10) 안방 아랫목생활로 개인 이기주의가 아닌 가족애의 집단의식이 고양된다. 3. 구들의 분류 (1) 아궁이 기능에 따르는 분류 1) 한 아궁이(또는 두 아궁이) 한 방 구들(외방구들) 2) 한 아궁이 여러방 구들 3) 여러 아궁이 여러방 구들(쌍통집 구들, 통고래 구들) (2) 고래의 형태에 의한 분류 1) 고래 구들 가. 곧은 고래 나. 부채 고래 다. 굽은 고래 라. 대각 고래 마. 되돈 고래 2)허튼 고래 구들 (3) 구들개자리에 의한 분류 1) 구들개자리 구들 2) 함실 구들: 부넹기, 구들개자리가 없고 불을 피우는 함실 또는 숯불을 담아넣는 함실이 아궁이에 붙어 있다.(함실 구들 놓기 사례 : ☞산마을 구들 놓기 ) (4) 아궁이 위치에 의한 분류 1) 곁방에 아궁이가 있는 구들(예. 부엌등) 2) 같은 방에 아궁이가 있는 구들(同室內. 부엌과 방사이 벽이 없는 구들) 3) 방밖에 아궁이가 있는 구들(室外. 건너방, 사랑채등) 4. 구들 각 부 (구들 전개도) 및 (단면도) (1) 아궁이 : 불을 피우는 곳에 나무를 넣는 개구부(開ㅁ部) 부분 1) 솥이 걸려있는 부뚜막에 있는 아궁이(취사겸용) 2) 함실에 붙여진 아궁이 3) 로스톨 및 여닫이철문이 설치된 아궁이 (2) 부뚜막 및 부뚜막 후렁이 솥을 거는 부뚜막 속에 불이 잘 타도록 솥 밑의 넓은 공간을 말한다. (3) 부넹기(기압차에 의한 벤츄리 효과) 아궁이 후렁이의 열기를 구들개자리로 불을 넘겨주는 개구부 (4) 구들개자리 부넹기에서 들어온 열기를 와류(渦流)시켜 온도를 희석시키고 열기 흐름의 속도를 늦추게 조절하는 곳으로 이 위는 방 아랫목이 된다. (5) 구들고래 개자리에서 열기를 분배받아 느린 속도로 고래를 흐르게 하여 전 바닥면의 구들장에 축열시키고 열을 저장하게 한다. 고래의 수 : 방의 폭에 따라 또 구들장 크기에 따른다. 고래의 길이 : 방의 길이에 따른다. 고래의 높이 : 추운 지방은 높게 한다. 고래의 폭 : 구들장 크기에 따른다. 고래의 경사 (아랫목에서 윗목 및 양옆 벽쪽 등이 잘 마름질되어야 한다) (6) 고래개자리 방 윗목 고래끝 부분에서 각 고래에서 오는 열기가 모여 굴뚝으로 배출되는 속도 및 온도가 자연히 조절된다. (7) 굴뚝(내굴길. 煙道)의 종류 1) 구새가 건물에 바로 붙어 있는 것 2) 구새가 건물에서 멀리 떨어져 있는 것(수 십척 떨어져 있는 구새의 굴뚝) 3) 땅 속에 묻혀있는 굴뚝 4) 땅 위에 노출되게 쌓아진 굴뚝 (8) 굴뚝개자리 굴뚝에서 나오는 연기의 속도와 온도를 조절하며 구새 맨 밑에 있다. (9) 불맞이돌 구들고래의 재를 부셔낼 때 불맞이돌을 열고 긁어내고 불을 피워 아궁이의 불을 불러온다. (10) 구새 (흔히 굴뚝이라고 말하나 잘못이다) 1) 구새의 종류 가. 구새 : 고목나무 속을 파낸 것 나. 돌담구새 : 속에 통나무를 넣고 주위에 돌담을 쌓고 통나무를 꺼내는 방식과 처음부터 돌담을 쌓은 것 다. 송판구새 : 송판으로 삼각 또는 사각형으로 만든 구새 라. 함석구새 : 함석을 말아 만든 구새 마. 오지관구새 : 오지토관 또는 밑빠진 항아리를 이용하는 것 바. 굴뚝 끝을 구새로 이용하는 경우(평지구새) 사. 불맞이돌 : (패火;5)이 있는 구새 아. 벽구새 : 연경당 방 벽 구새 (11) 구새갓 (笠) 나무 또는 구들장 등을 구새 끝에 얹은 구새갓. 구새갓은 비 또는 눈이나 나뭇잎 등 구새를 막을 수 있는 것들이 구새에 들어가지 못하게 하고 하의바람, 돌개바람이 구새에 들어가 불이 아궁이 밖으로 쏠려나오거나 내는 것을 막아준다. 5. 구들 놓기 마름(설계) 요소 구들 놓기 마름질(설계작업)은 일정한 규격의 표준이나 기준이 있는 것은 아니다. 오랜 시대에 걸쳐 경험적으로 많은 장인들에 의하여 구들이 각 부가 개발되고 발전되었다. 학술적으로 연구되어 전수된 것은 없으나 한일합병 후 일본이 한국을 강점하고 중국의 흑룡강성, 길림 성,요령성에 만주제국을 수립하면서 혹한지역인 이곳에서 일본인이 만주에서의 생활의 필요에 따라 관심을 갖고 공학적이 아닌 위생학적 차원에서 연구 한 사실이 있다. 한국남자 들은 어릴 적부터 할아버지나 아버지가 집의 구들을 놓는 것을 어깨너머로 배워 거의 누구나 구들을 놓을 줄 알고 또 실제로 자기집 구들을 각자 놓고 살아왔다. 구들을 놓는 장인에 따라 그 구조가 각양각색이며 불이 잘 들지 않는다든가, 몹시 낸다든가, 구들이 금방 식어버린다든가 하는 등의 차이가 있고 연료 소비 율, 난방효과도 각양각색이다. 또 아주 추운지 방이나 격 오지 산간 등의 구들과 비교적 따뜻한 지방의 구들농기가 다르며 한 아궁이 한방구들, 한 아궁이 여러 방구들 및 여러 아궁이 여러 방구들(쌍통 집 등) 구들의 종류에 따라서 구들 놓는 법이 다르다. 고래구들과 허튼고래 등 고래의 종류에 따른 고래구조에 따라서․1도 놓는 방법이 달라지고 곧은 고래, 굽은 고래 등 고래의 형태에 따라서도 달라진다. 대체로 함실 구들과 구들개자리구들에 의하여 구들 놓기 마름질은 크게 달라진다. 여기에서는 구들 구조의 기본이 된다고 할 수 있는 부엌이 곁에 붙은 구들개자리가 있는 안방의 한 아궁이 한방구들에 관하여 연구하기로 한다. (1) 아궁이 및 구새의 위치 결정 아궁이 위치는 집 구조에 영향을 받는 바 대체로 추운 지방은 안방의 동쪽에, 반도의 중부이남 지방은 서쪽에 서울지방은 남쪽에 있고 아궁이 반대편에 구새가 있다. 서울에 있는 고공의 아궁이는 동서남북 가리지 아니하고 집 구조 및 방의 구조에 따라 설치되어 있고 경복궁 자경전은 집 내부 마루 밑에 여러 개의 아궁이가 있다. 굴뚝은 지상에 노출되어 있는 것(경복궁 천추전)과 마당 밑에 매몰하고 구새는 집 추녀에서 수십 미터 멀리 떨어져 있는 것(경복궁, 덕수궁, 창덕궁 등 궁전 대부분의 구새)이 있으며 굴뚝 없이 벽 속에 구새를 넣은 것(창덕궁 연경당 사랑채)도 있다. (2) 구들개자리 및 부넹기 규격(아랫목구들장인 이맛돌. 고려) 구들개자리는 아궁이 후렁이에서 부넹기를 통하여 들어오는 불이나 열기가 열기의 흐름이 부넹기를 통하여 빠른 속도로 흡입되어 개자리에서 속도를 줄이고 와류하면서 느린 속도로 비교적 높은 온도의 열기를 각 고래에 배분하는 역할을 하므로, 구들개자리 크기는 방의 크기에 따르지만 가로는 약 1/3정도의 길이로 하고 세로는 이맛돌구들장을 놓을 수 있도록 구들장 크기에 따라 약 45～60cm정도로 하며, 깊이는 50～60cm범위에서 하며 추운 곳은 얕게 하고 부넹기를 크게 한다. (북한 및 만주지방 특히 강원도 북부의 혹한지역의 경우) 부넹기는 아궁이와 아궁이후링이 속에서 불이 타는 열기로 발생되는 온도와 압력으로 부넹기를 통하여 개자리로 열기가 확산되어 들어가므로 개자리 규격과 부넹기의 규격은 아궁이후렁이 및 아궁이(개구부)와 더불어 열기의 흐름을 자연히 조절하는 역할을 한다. 부넹기의 규격은 개자리높이의 1/3의 세로 높이와 개자리가로 길이의 1/3정도의 길이로 한다. 열기의 흐름은 부넹기 위에 돌을 얹어 부넹기 개구부 단면적을 조절하여 열기유입량과 속도를 조절할 수 있으며 혹한지역(북한 및 만주지역)에서는 개자리와 부넹기의 형태가 크게 달라서 부뚜막 후렁이에서 개자리 사이가 둔덕으로 되어있어 부넹기를 크게 넓혀 많은 열기가 쉽게 들어갈 수 있게 되어있다. 또 부넹기를 적게 하면 불이 잘 들이지 않으며 부넹기를 너무 크게 하면 불을 피우지 아니할 때는 찬바람의 유임으로 부뚜막 후렁이 개자리 및 구들고래등을 냉각시키게 되므로 부넹기의 크기를 결정하는 것은 연료절약과 열손실 방지 차원에서 중요하다. (3) 고래개자리 규격 여러 개의 고래에서 나오는 각기 다른 속도와 온도의 열기를 고래개자리에서 받아 모아서 온도와 속도를 와류(渦流)하면서 조절하여 비교적 식은 열기를 서서히 굴뚝으로 보내주는 역할을 한다. 또 하늬바람, 돌개바람 등으로 구새로부터 들어오는 역풍을 완화 시켜준다. 고래개자리의 폭은 구들장을 얹을 만 한 폭인 1～1.5尺8으로 하고 깊이는 구들개자리의 깊이와 같게(고래 바닥의 구배 만큼 얕게 된다) 하며 구들 고래와 인접된 되돈 고래개자리 고래 뚝은 서로 열기가 내통하지 못하게 잘 막아야 하며 초래개자리 바닥 경사는 5～8% 정도이다. 고래개자리에 구들장을 덮기 전에 굴뚝으로 통하는 벽을 뚫고 연기가 잘 소통되게 굴뚝을 밖에서 연결할 수 있게 미리 굴뚝 쪽을 들어 놓는다. (4) 고래의 줄 수와 고래 뚝 높이 및 고임돌 고래쪽의 폭, 고래 단면적 및 고임돌 등은 열기에 흐름을 좌우하․는 요소로서 놓을 구들장 크기에 따라 고래의 줄 수가 증감된다. 구들장 폭이 2尺8이라면(돌 구들장) 구들방의 폭이 12尺일 경우 12÷2尺8=6줄, 구들장끼리 밀착되지 아니하고 고래 뚝 및 벽쪽 고래뚝 등을 고려하면 5줄이 된다. 고래 뚝은 고임돌을 얹을 수 있게 약 5치(五 )면 양쪽 벽의 고래 뚝은 2.5치면 되고 하방(下榜) 밑 채우기를 고려하여 구들장을 고이고 얹을 수 있게 설계한다. 고래쪽 높이와 고임돌은 가로방향으로도 즉, 고래 상호간에도 열기가 흐르는 공간의 단면적을 크게 한다. 추운 지방의 여러 방구들 또는 쌍통 집의 통 구들 등은 많은 열기가 흐를 수 있도록 높게 하여 많은 열을 저장할 수 있게 하고, 구들개자리 및 굴뚝에 직결되는 중앙의 고래는 좁게 하고 반대로 벽쪽 고래의 폭은 크게 한다.\n고래와 고래사이는 열기가 서로 상통할 수 있게 큰 고임돌로 사이사이에 열기가 흐르게 하고 또, 고래 속의 열기흐름 속도는 물론 전체 고래의 열기의 흐름속도를 자연히 조절할 수 있게 한다. 엄밀히 말하면 고래구들의 고래 뚝 상단만 고려할 때는 고래 뚝 위 부분에서는 허튼고래구들의 기능도 있게 한다. (5) 고래바닥의 횡구배 및 종구배 고래 뚝을 설치하기 전에 개자리 중앙을 기점으로 하여 중앙의 구들 고래의 종구배는 5～8%로 하여 고래개자리 쪽은 높게 한다. 또 중앙고래의 종구배를 기준으로 5-8%의 구배를 양쪽 벽 쪽으로도(횡적 방향) 경사지게 하며 무쇠 솥뚜껑을 반을 잘라서 뒤집어 놓은 형태가 되도록 구배를 형성한 후 고래 뚝을 쌓는 것이 좋다. 이 종구배 및 횡구배는 포물선형 곡면을 형성하여 하나의 불 주머니 역할을 하여 열이 오랫동안 머물어 구들장과의 열 교환으로 구들장이 많은 열을 저장할 수 있게 한다. (6) 마감 바르기 두께 결정 잔돌과 된 진흙 반죽으로 구들장 이음새를 새침하고 건조되어 있는 진흙 또는 모래로 부토하여 잘 다지거나, 적심한 진흙 반죽 (진흙에 벼 짚을 잘게 썰어 넣어 반죽한 것)으로 초벌 바르기를 하고 건조된 중벌(재벌)바르기를 하여 건조시킨 후 30～40%의 세사를 넣은 마감 바르기를 얇게 하도록 설계한다. (초벌, 중벌, 마감 바르기) (7) 부뚜막의 규격 부뚜막의 규격은 걸리는 솥의 크기와 요리공간을 포함하여 규격을 정하고 아궁이후렁이는 불완전 연소를 막기 위하여 가능한 한 큰 용적이 되도록 하며, 구들개자리 용적보다는 적게 하고 후렁이 내부는 연료인 나무를 많이 넣고 불이 잘 필 수 있게 넓고도 표면이 항아리 속같이 되어 공기공급이 잘 되도록 유선형으로 하는 것이 좋다. 또 아궁이(개구부)는 열기의 역류가 어렵고 쉽게 공기가 유입되도록 하는 것이 좋다. 6. 구들 놓기 마름질 예 여기서는 편의상 가로 9척, 세로 12척에 부뚜막이 있고 구들개자리가 있는 군들의 놓기 마름질을 하기로 한다. 구들 놓기 마름질은 먼저 아궁이와 구새 자리를 잡으면 구들개자리와 고래개자리를 정하고 고래의 수와 폭 및 높이 등을 마름질한다. 부뚜막 후렁이 바닥에서 구들방 높이를 약 64cm(2尺8)로 하고 구들장크기 (길이쪽)도 50cm 정도로 한다면 구들개자리 및 고래개자리 깊이는 50～60cm굴뚝개자리 깊이는 40～50cm로 한다. 고래의 수는 방의 가로를 구들장 길이로 나누면 벽 내측 길이는 3.43m일 때 3.43÷60=5.716(고래의 수)이므로, 고래의 수는 다섯 줄이고 굴뚝쪽으로 나가는 되들 고래개자리를 합하여 여섯 개가 된다. (1) 구들개자리는 방의 가로 12尺의 1/4이상인 가로 90cm이상 세로 35～40cm이고, 깊이 39cm(장판까지는 64cm)로 한다. 2) 부넹기 : 가로 30cmx세로 20cm치 부넹기 개구부 밑부분이 구들개자리 바딕에서․1 .12cm 정도의 높이 (3) 고래개자리 : 폭 30cm, 깊이 34cm 이내 굴뚝쪽으로 경사 5～8%로 하였다. (4) 고래뚝 ; 폭 16～20cm, 고래 폭 30～34cm (5) 고래바닥 : 횡 및 종구배 5～8% (6) 굴뚝 내경 : 폭 30cm, 깊이 15cm 굴뚝 높이는 고래개자리 바닥에서 18cm (7) 구새 내경 : 15cm 또는 15cmX15cm, 높이 3m (8) 구새갓 : 35cmX35cm (9) 불맞이돌 : 12cmx20cm, 굴뚝개자리 바닥에서 18cm (10) 굴뚝개자리 : 굴뚝에서 18cm 깊이 (11) 부뚜막 높이 : 35cm. 가로․세로 ․솥의 크기등에 의함 (12) 아궁이 : 25cmx15cm (13) 마감바르기 : 초벌 및 마감바르기. 평균 5cm 7. 일 차례 및 구들 놓기 실습 구들용 자재가 준비되면 구들마름질에 따라 먼저 하방 밑 채우기를 하고 다음 차례대로 구들을 놓게 된다. (1) 구들개자리 만들기 1) 구들개자리 만들 곳을 개자리 바닥까지 흙을 파낸다. 2) 부넹기를 뚫어 놓는다. 3) 구들개자리 벽을 벽돌로 쌓아올린다. (굳은 후 되메우기 하고 잘 다진다) 4) 구들개자리 바닥을 밟아 다진다. (2) 고래개자리 만들기 1) 고래개자리를 바닥까지 흙을 파낸다. 2) 굴뚝 크기로 굴뚝쪽 벽을 뚫는다. 3) 고래개자리 규격에 맞게 고래개자리 벽을 벽돌로 쌓는다. (굳은 후 뒤 메우기 하고 잘 다진다) 4) 바닥을 경사지게 만든다. (개자리가 굳은 후 잘 다진다) (3) 고래 바닥 고르기 구들개자리가 굳은 후 개자리 벽 상단과 고래개자리 상단을 경사지게 타원형 곡면을 형성 하면서 잘 다진다. (4) 고래뚝 쌓기 1) 타원형 경사곡면에 마름질 된 간격에 맞게 고래 뚝을 쌓는다. 2) 고래쪽 상단은 고임돌을 놓기 좋게 반죽 된 진흙으로 평평하게 한다. (5) 부뚜막 및 굴뜩과 구새 만들기 1) 소정의 규격으로 진흙으로 벽돌을 쌓아 부뚜막과 아궁이를 만든다. 2) 아궁이 후렁이는 안 쪽이 유선형이 되게 메질한다. 3) 굴뚝자리와 굴뚝개자리의 흙을 파내고 벽돌을 쌓는다. 굴뚝은 구들장으로 덮고 진흙(점토.粘土)으로 새침 한다. (6) 불맞이돌을 넣었다 꺼냈다 할 수 있게 만든다 (7) 건조 위 1～5의 일이 끝나면 사람이 밟아도 무너지지 않게 잘 건조시킨다(진흙이 건조되면 금이 생긴다) ※ 이 때 충분히 건조시키지 않으면 장판이 썩는다. (8) 구들장 덮기 1) 구들개자리부터 고임을 고이면서 구들장을 덮되 구들개자리 위는 이맛돌(넓은 구들장)로 덮는다. 2) 고래개자리와 굴뚝에는 비교적 큰 구들장을 먼저 덮는다. 3) 각 고래 뚝 위에 고이면서 순차적으로 구들장을 덮는다. (9) 새침 1) 구들장을 덮을 때 구들장과 구들장 사이는 잔돌로 새침을 막는다(새침 돌) 2) 구들장을 다 덮으면 된 진흙반죽으로 구들장과 구들장 사이를 진흙으로 세게 새침 한다. 된 진흙 반죽을 내리쳐서 돌과 돌 사이에 진흙(점토.粘土)이 들어가게 새침(사이를 메우는 것) 한다. (10) 부토 1) 구들장 위에 반죽하지 않은 마른 진흙을 깔고 밟아 잘 다진다. 2) 이 때 부토대신 초벌 바르기를 할 경우도 있다. 3) 부토 또는 초벌 바르기는 고래바닥에서의 경사가 구들장 위에서는 없어지게 대충 수평이 되게 하여야 한다. (11) 중벌 바르기 1) 중간정도의 음기의 진흙반죽으로 나무로 된 미장칼로 수평 되게 중벌 바르기를 한다. 2) 중벌 바르기를 한 바닥이 굳게 건조되어 금(구열)이 갈 정토로 잘 건조 시킨다. 3) 불을 넣어 충분히 잘 건조 시킨다. 구들이 잘 놓인 것은 윗목부터 골고루 건조되므로 이 때 확인된다. (12) 마감 바르기 1) 중벌이 잘 건조되면 마감 바르기를 한다 2) 약 30～40%(진흙의 찰기 및 마감 바르기 두께에 따름)의 세사와 진흙을 잘 혼합, 채로 쳐서 반죽 하여, 미장칼로 중벌 바르기가 건조되어 생긴 금에 잘 물리게 누르면서(强褶) 얇게 마감 바르기를 한다. 3) 마감 바르기에 발라 놓은 반죽에서 물이 빠지고 굳기 시작하면 미장칼(쇠)로 2～3번 누름(强褶) 칼질하며 잘 다진다. 4) 마감 반죽을 두껍게 바르면 표면에 금이 가므로 얇게 바른다. (13) 갈기 마감 바르기가 잘 건조되면 사발 또는 병으로 표면을 갈아 덜 부착된 모래 또는 흙을 털어낸다. (깔개를 깔 경우에는 털어낸 후 또는 털어내지 않고 풀칠하는 경우도 있다) (14) 초배지 바르기 1) 바닥에 풀칠하고 초배지(한지)를 잘 붙게 마른 걸레 같은 것으로 누르면서 밀착되게 바르고 충분히 건조 시킨다. 2) 잘 건조된 뒤에는 유리병 또는 사기그릇 등으로 다시 잘 갈아 표면을 매끄럽게 한다. 3) 초배지 모서리에만 풀칠하여 초배지가 밀착되지 않게 재차 초 베지를 바른다. (뜰 장판 또는 뜬 장판 바르기) (15) 장판지 바르기 1) 장판지를 물에 담궈 누굴 누굴 해지게 한다. 2) 장판지의 물을 닦아내고 된 풀을 발라 초배지 위에 붙인다. 3) 불을 넣으면서 초배지 및 장판지 등을 바른다. (16) 콩 댐 날 콩을 물에 불려 찧어서 삼베자루에 넣고 수시로 오랫동안 장판을 문질러 종 속의 기름이 장판지에 스며들게 하여 윤이 나게 길들인다. (니스 칠을 할 경우도 있다) ※ 구들이 덜 건조되었을 경우는 장판이 섞으므로 콩 댐은 한 해 겨울 지난 뒤에 하는 것이 옳다. 8. 구들의 보수유지 구들용 자재는 물리․화학적으로 안전한 자연물질 이고 마모되어 못 쓰게 되지 아니하므로 구들은 하자발생이 없는 영구 시설이다. 구들돌(熱火石), 깻목돌 등이 아닌 청석 또는 마사질 돌등은 불을 먹으면 튀어서 깨지거나 부서지는 경우 또는 고임돌을 잘못 고여 구들장이 노는 경우에도 누구나 손쉽게 놀거나 깨진 구들장만 갈거나 고이면 된다. 너무 여러 해 동안 불을 때면 고래나 개자리 등에 재가 차서 고래가 메게 되고 불이 내면서 따뜻하지가 못하다. 이런 때는 부넹기와 구새 불맞이 돌 사이에 대나무대로 된 긴 타래를 관통 시켜서 고래의 재를 구들개자리와 고래개자리에 흩어내서 퍼내면 따뜻하게 된다. 또 굴뚝개자리에서도 고래의 재를 부셔낼 수 있다. 불이 너무 드려서 나무를 많이 때어야 하게 되면 부넹기에 돌을 얹어 부넹기를 좁게 하면 연료가 절약되고 구들이 더디 식게 된다. 또 열기가 너무 빨리 빠져나갈 때는 방밖의 굴뚝을 덮은 구들장을 들고 적절히 좁힌다. 아궁이에 찬 공기가 너무 빨리 틀어가면 구들이 쉬 식으므로 구들장으로 아궁이를 가린다. 새로 구들을 놓았거나 구들이 침수되어 불이 들이지 아니하여 구들을 건조시키지 못할 경우는 구새에 있는 불맞이 돌을 빼고 굴뚝개자리에서 신문지 같은 것으로 불을 많이 피우면 아궁이의 불이 잘 들인다. 열기의 흐름이 아궁이에서부터 구새갓까지 각 단계의 구조에 따른 온도차 및 기압차에 의하여 자연적인 흐름으로 되어 있고 아궁이, 부넹기, 굴뚝 불맞이돌 등을 이용하여 열기의 흐름을 적절히 조절할 수 있다. (최 영 택 ; 구들학회회장.구들연구소대표) 한민족 고유의 바닥 난방, 구들의 원리\n대류현상, 베르누이 정리 적용\n정순신/서울대 물리학부 박사과정 예전 우리네 겨울 생활을 생각해보면, 땔감, 아궁이, 굴뚝, 아랫목 등이 연상된다. 한민족의 난방법이 바닥 난방인 온돌이기 때문이다. 그런데 온돌을 순 우리말로 구들이라고 한다. 구들에서 발견할 수 있는 우리 선조의 지혜는 어떤 것일까. 한민족의 전통문화와 주거방식은 구들이라 불리는 바닥 난방과 관 련이 깊다. 겨울철 찬바람이 불어오면 따끈따끈한 아 랫목에 펼쳐둔 이불로 쏙 들어가던 기억이 난다. 따스한 방바닥에 몸을 대고 있으면 몸에 전해지는 열기가 정말 좋다. 나이 드신 할머니, 할아버지는 절절 끓는 아랫목에 허리를 지지시면서 “어구, 시원하다”는 말씀을 연신 내뱉으신다. 요즘같은 때 더욱 정감있게 느껴지는 우리 네 안방의 이런 전경은 우리의 난방법이 바닥 난방이기에 가능한 것이다. 이런 바닥 난방을 하는 방을 우리는 온돌방이라고 부른다. 온돌은 국내뿐만 아니라 해외에도 알려져 있다. 세계적으로 유명한 브리태니커 사전에 한국의 전통 난방법이라는 설명 의‘Ondol’이란 단어가 있을 정도다. 백수가 신세지는 구들장 그러나 온돌은 식자들이 한자이름으로 기술한 것으로 순수 우리말로는 ‘구들’ 이라고 한다. 구들은 ‘구운 돌’에서 유래한 것으로 추정되는데, 초가집이나 기와집 같은 우리의 옛날 집에서 사용되던 바닥난방시설 그 자체를 말하거나 이와 같은 난방법을 이용한 방바닥 또는 방을 통틀어 가리킨다. 구들이 한민족의 생활에 얼마나 친밀했는지는 우리말의 여러 표현에서 찾을 수 있다. 가령 방이 어지러우면 “구들 좀 치워라”라고, 일자리를 잃고 놀고 있 는 사람에게 “요즈음 어떻게 지내냐”고 물으면 “구들방만 지키고 있지”라거 나 “매일 구들장만 지고 있는 신세지”라고 말한다. 구들은 언제쯤 어디에서 발생한 것일까. 학자들은 구들의 시작이 인류가 불을 발견해서 이용한 불의 역사와 맥을 같이 한다고 말한다. 원시인은 동굴이나 움막에서 음식을 요리하고 추위를 면하기 위해 한가운데에 모닥불을 피웠다. 그리고 그 주위에 돌을 세워 바람막이를 해 불을 오랫동안 보존해야만 했다. 그러다가 모닥불 주위에 세워 놓은 돌 위에 평평하고 넓은 돌을 얹어, 여기에 딱딱하게 얼어버린 짐승의 고기를 녹이거나 구워서 먹기도 하고, 그 위에 앉아서 몸을 따뜻하게 하기도 했다. 이것이 바로 구들의 원시적 형태다. 구석기시대 중국북부나 만주지역에서 발생 구들에 대한 최초의 문헌 기록은 중국의 옛 지리서인 ‘수경주’에서 찾을 수 있다. 이 책은 500-513년 북위의 역도원이라는 학자가 저술했다. 여기에는‘방바닥 밑에 여러 가닥으로 돌을 괴고, 위에 진흙을 발라서, 불을 피워 여러 갈래로 열이 흘러 들어가게 해 방바닥을 따뜻하게 한다’는 구들에 대한 내용이 담겨있다.이외에도 중국 당나라 시대의 역사서인 ‘구당서’에도 구들에 대한 기록이 보인다. 특히 ‘고구려인들이 추운 겨울을 나기 위해 구덩이를 길게 파서 밑에다 불을 지펴 방을 데웠다’고 기술돼 있어 구들생활이 한민족의 문화산물임을 보여준다. 이 외에도 중국의 몇몇 문헌과 우리의 문헌, 그리고 고고학적 발굴자료를 근거로 구들학자들이 그 기원을 밝혀보려고 하지만 아직까지는 구들의 발생 시기를 밝히기 어렵다. 그러나 지금으로부터 약 5만년 전일 것이라고 추측되는 회령 오동의 구석기 시대 주거지 유적에서 구들로 추정되는 형태의 바닥과 벽이 발굴됨으로써 그 시기가 구석기시대로 거슬러 올라간다는 점을 알 수 있다. 또한 약 1백만년 전으로 추정되는 황하 유역의 주구점 두개골 화석 유적에서 발굴된 바닥에 깔려있는 화원석 등으로 미뤄보아 구석기시대 혹한 지역인 중국 북부나 만주 지역에서 유동하던 원시인들에 의해 초기 구들이 발생됐으리라고 구들학자들은 추측하고 있다.\n이렇게 발생한 초기 구들은 고인돌처럼 돌 아래에 불을 피우는 외구들 형태를 띠었다. 이후 이런 외구들 여러개를 길게 연결해 열기가 지나가는 길인 고래가 등장하는 외고래구들로 발전한다. 이로써 불 피우는 아궁이 쪽과 연기가 나가는 굴뚝 쪽이 분화된 것이다. 이후 이런 고래를 여러개로 확장해 겹구들로 진화하면서 아궁이가 설치된다. 1.외구들: 고인돌처럼 생긴 돌 구조 아래에 바로 불을 피우는 형태다.2.외고래구들: 외구들을 여러개 길게 연결해 불을 피우는 아궁이와 연기가 빠지는 굴뚝 영역으로 분화된다. 이때 열기가 지나가는 통로인 고래가 등장한다. 3.겹구들: 고래를 여러개로 확장해 열기가 여러 곳으로 나눠 들어가게 된다. 그러면서 아궁이가 설치된다.4.굴뚝의 등장: 움막과 같은 실내에 있었던 구들시설에 바깥으로 연기를 배출하기 위해 굴뚝이 생긴다. 그러면서 아궁이까지도 실내엣 벗어나, 방 한칸에 구들 한개의 구조를 갖추게 된다. 5.완성된 전통구들\n처음 이와 같은 구들은 실내에 있 었다. 따라서 매연 배기가 원활하 지 못했다. 이로 인해 결국에는 굴 뚝이 개발되게 된다. 그리고 실내 의 아궁이까지도 집밖으로 나간 다. 방 한칸에 구들 한개 구조를 갖추게 된 것이다. 그러나 중국 연 변에서는 아직까지도 아궁이가 실내에 있는 주택구조를 유지하고 있다. 마지막으로 장인의 오랜 경험적인 연구로 부넹기, 구들개자리, 고 래개자리, 굴뚝개자리가 개발된 다. 이로써 한민족의 전통구들이 완성된다(그림 1). 49일 온기 유지된다는 전설의 아자방 이렇게 완성된 구들에 대해 불가사의한 전설이 내려온다. 지리산 반야봉의 동남쪽 해발 약 8백m 고 지에 자리잡은 칠불사에는 신라 금관가야에서 온 구들도사 담공선사가 만든 ‘아자방’이라는 구들방이 있었다. 고래모양이 아(亞)자처럼 생겨서 붙여진 이름인데, 이 방에 불을 한번 지피면 열기가 무려 49일 동안 유지됐다고 한다. 과연 이것이 가능한 일일까.\n현재 아자방은 조선시대와 한국전쟁 당시의 몇차례 화재로 그 원형이 사라졌다. 그래서 1982년 구들 명장인 김용달(82세)옹이 이를 복원했다. 이때 이를 확인해본 결과 봄·가을에 온기가 10일 정도 유지된다고 한다. 구들전문가들은 전설의 49일이 유지불가능할 것으로 생각하고 있다. 그러나 이같은 불가사의한 전설이 내려올 정도로 구들은 한민족이 자랑스럽게 생각 하는 효율적인 우리 고유의 난방법인 것이다. 그런데 어떻게 구들은 오랫동안 열기를 보존할 수 있는 것일까. 이를 알아보 기 위해 아궁이에 불을 지펴보자. 불로 인해 아궁이 안의 공기는 가열된다. 가열된 공기(열기)는 연기와 함께 아궁이 후렁이 위쪽으로 빠르게 올라간다. 뜨거운 공기는 위로, 차가운 공기는 아래로 이동한다는 대류현상이 일어난 것이다. 따라서 아궁이에서 지핀 불로 인해 데워진 열기는 밖으로 나가지 않고 구들 속으로 들어가게 되는 것이다. 올라간 열기는 부넹기의 좁은 통로를 만난다. 이때 열기의 이동 속력이 빨라 지면서 부넹기에서의 열기의 압력은 낮아진다. 바로 여기서 베르누이의 정리를 확인할 수 있다. 즉 공기나 액체와 같은 유체는 지나가는 길이 넓은 곳에서 좁은 곳으로 이동하게 되면 속력이 빨라지고 압력은 낮아진다. 이는 어느 일정 시간 동안 어느 한 단면으로 들어간 유체의 양이 그 단면을 빠져나온 유체의 양과 같아야 한다는 질량 보존의 법칙 때문이다. 따라서 부뚜막보다 부넹기에서 압력이 낮기 때문에 부넹기는 열기를 효과적으로 빠르게 빨아들여 구들개자리로 넘겨주는 역할을 한다. 바다 속 고래 모양의 열 저장고 다양한 고래의 형태 그렇다면 부넹기를 넘어서 구들개자리로 들어간 열기에서는 어떤 일이 일어날까. 이때는 열기가 부뚜막에서 부넹기로 이동 할 때와는 반대 현상이 나타난다. 왜냐하 면 부넹기의 좁은 통로에서 구들개자리의 넓은 통로로 열기가 이동하기 때문이다. 따라서 구들개자리에서 열기의 속력이 급 격히 떨어지고 천천히 소용돌이 흐름(와류)이 생긴다. 한꺼번에 고래 쪽으로 이동 하지 않고 구들개자리에서 한동안 머물게 되는 것이다. 구들개자리는 열기 저장고와 같은 역할을 하는 셈이다. 좀더 구체적으로 구들개자리에서 열기가 어떻게 이동하는지를 살펴보자. 구들장 바로 아래를 지나는 위 부분의 열기는 구들장을 데우면서 여러 갈래의 고래로 들어간다. 그리고 구들개자리로 들어간 열기는 와류로 인해 그곳에 있던 차가운 공기와 열 교환을 한다. 이후 열기는 여러개의 고래로 서서히 균등하게 들어가게 돼 방 전체를 고루 따뜻하게 해주는 역할도 한다. 고래로 넘어간 열기는 다시 고래 머리 부분의 넓은 공간을 만나게 된다. 여기서 또한번 열기의 이동 속력이 줄어들게 된다. 이곳의 열기 중 온도가 가장 높은 공기가 위로 올라가 구들장 바로 아래로 서서히 흘러가면서 구들장을 가열한다. 이로 인해 공기는 점점 냉각돼 결국 고래 바닥으로 내려오고 일부는 고래개자리로 흘러간다. 한편 냉각된 공기가 점점 고래 바닥으로 흘러 구들개자리 쪽으로 이동하게 되면 뜨거운 고래개자리 부위와 만나 데워지고 다시 구들장 쪽으로 상승하게 된다. 고래에서 전체적으로 대류현상이 일어나는 것이다. 이런 대류가 원활하게 되는 이유 중 하나는 고래의 모양 때문이다. 고래는 바다 속의 고래의 배를 연상시키듯 아궁이 쪽이 넓고 굴뚝 쪽으로 갈수록 점점 좁아진다. 이것이 바로 이 부위를 고래라고 부르는 이유다. 따라서 고래 꼬리 쪽으로 갈수록 냉각되는 공기는 고래 바닥으로 흘러 내려가면서 어느 한 곳 에 머물지 않고 점점 낮아지는 고래의 머리 쪽으로 이동하게 되는 것이다. 좁은 꼬리 부분의 고래를 통과해서 넓은 공간의 고래개자리로 넘어간 공기는 또다시 이동속력이 줄어들게 된다. 여기서 여러개의 각 고래에서 나오는 다른 온도의 공기가 한데 모여 고루 섞이게 된다. 그러면서 온도의 고저에 따라 공기는 위아래로 분포하게 된다. 이때 남아있던 열기가 고래개자리 위 부분의 구들장을 가열하면서 서서히 실외 굴뚝개자리로 흘러가서 굴뚝을 통해 대기로 방출된다. 구들장 재료로 사용된 절연체 운모 구들의 독특한 구조는 가능한 열기를 내부에 오래 머물도록 하기 위해서다. 여기에서 베르누이의 정리나 대류현상과 같은 과학적인 원리가 잘 적용됐음을 확인할 수 있다.\n구들의 독특한 구조는 가능한 열 기를 내부에 오래 머물도록 하기 위해서다. 여기에서 베르누이의 정리나 대류현상과 같은 과학적인 원리가 잘 적용됐음을 확인할 수 있다. 결국 부뚜막에서 열을 공급해주는 하나의 불주머니가 생기고, 구들개자리, 고래, 고 래개자리에서 열을 오랫동안 저장하는 열 주머니를 형성해 열기의 급속한 유출을 막는다. 따라서 불 지피기를 그만둬도 열주머니에 머물러 있는 열기가 천천히 이동하면서 오랫동안 구들장을 가열해준다(그림 2). 한편 구들장이 오랫동안 온기를 유지할 수 있는데는 또다른 비결이 있다. 바로 구들 장의 재료인 돌이 어떤 종류냐는 것이다. 우리 선조들은 주위의 여러 돌 중 특별히 운모를 골랐다. 운모는 화성암과 변성암에서 흔히 발견되는 광물로 층상구조 로, 백운모, 소다운모, 흑운모, 금운모, 홍운모, 진발다이트 등으로 나뉜다. 이 중 특히 백운모는 열이나 전기가 잘 통하지 않는 절연체다. 이런 이유로 다리미 바닥 안에는 백운모가 들어있다. 바로 이것이 구들장의 재료가 된다. 절연체인 백운모 구들장은 아래의 뜨거 운 열기를 한꺼번에 방 안으로 내뱉지 않게 해주기 때문이다. 구들 장인이 구 들장의 재료조차도 어떤 돌을 쓰는 것이 적합한지를 연구했다는 것이 놀랍기 만 하다. 이 외에도 장인의 세심한 면이 돋보이는 것이 있다. 구들장은 아랫목과 윗목의 두께가 다르다. 이는 아랫목의 경우 불을 지피는 아궁이와 가깝기 때문에 너무 뜨거워질 수 있어 두꺼운 돌을 쓰고 여기에 진흙도 두껍게 바른다. 이 때문에 아랫목의 구들장은 많은 양의 열을 저장할 수 있다. 한편 윗목의 구들장은 얇게 해 빨리 가열되도록 했다. 아랫목과 윗목의 온도차를 줄일 수 있도록 한 것이다. 이것은 방이 식을 때도 마찬가지다. 아궁이에서의 열 공급이 중단된 후에 아랫목에 저장된 열이 점점 방출되면서 고래에서의 대류로 인해 윗목의 구들장도 급속히 냉각되지 않는다. 이처럼 과학적인 구들은 장인의 오랜 연구로 완성된 것이다.\n머리 차게, 발 따뜻하게 그렇다면 구들은 다른 서구의 난방법과 어떻게 다른 것일까. 세계적으로 가장 많이 이용되고 있는 스팀(보일러) 난방, 스토부나 페치카 등은 바닥이 아니라 실내 공기를 직접 데우는 난방법이다. 이들에 의해 공기가 가열되면 실내에서는 대류 현상이 일어난다. 아래에 있던 차가운 공기가 데워져 위로 올라가고 위에 있던 차가운 공기가 내려오게 되는 것이다. 따라서 데워진 공기 가 위에 차가운 공기는 아래로 이동해서 상열하냉 구조의 온도 분포가 형성된다. 만약 사람이 서있다면 신체의 상위부인 머리 쪽은 고온이고 발 쪽은 낮은 온도가 되는 ‘두열족한’의 상태가 된다. 이는 건강을 위한 ‘두냉족열’ 상태와는 정반대다. 공기의 온도가 높아짐으로써 공기 중의 산소분자의 운동이 빨라져 부피가 팽 창하고 분자간의 거리가 멀어지게 된다. 이런 고온의 공기를 호흡하면 심폐내 산소분자의 수도 작아지게 돼 호흡 효과를 감소시킨다. 그러나 구들 난방 법은 바닥을 데우는 것이므로 아래 공기가 따뜻하고 위 공기가 차다. 건강에도 좋은 난방법인 것이다. 현재는 시골에나 가야 아궁이나 굴뚝을 볼 수 있을 정도로 집안의 난방법이 바뀌었다. 그러나 방법은 바뀌었어도 아직까지 우리는 바닥 난방을 유지하고 있다. 고래가 파이프로, 고래 속을 지나던 뜨거운 공기가 보일러에서 데워지는 뜨거운 물로 대체된 온돌방에 살고 있다. 구들은 한민족 고유의 문화적 산물인 것이다. 과학동아에서 발췌\n[사진]전원주택 온돌황토방 굴뚝상부 골조 제작전원주택 별채로 짓고 있는 온돌형 방갈로 굴뚝 상단부를 구성할 구조목 골조이다. 골조위에 평지붕을 올리고 방부채널사이딩과 슁글로 마감한다.\n[사진]전원주택 온돌황토방 파벽돌 조적 굴뚝전날 파벽돌로 조적해 놓은 굴뚝이다. 굴뚝은 연기통로라는 기능적인 역활도 하지만 본채와 어우러져 집의 외관을 결정짓는 중요한 미적 요소이다. 파벽돌의 편안한 느낌에 가볍지 않은 부피감에서 나오는 안정감을 주려고 직사각형 형태로 조적했다. [사진]전원주택 온돌황토방 지붕처마와 굴뚝상부 골조 오늘 제작한 굴뚝 상부 골조를 세우고 파벽돌 굴뚝 본채에 고정했다. 파벽돌 굴뚝 내부에도 별도의 굴뚝골조가 시공되었다. [사진]전원주택 온돌황토방 빗물받이와 굴뚝상부 마감 굴뚝 상부골조에 방부채널사이딩을 붙이고 지붕은 방수시트와 본채지붕과 같은 흑적색 이중그림자 아스팔트슁글로 시공했다.\n[사진]전원주택 온돌황토방 아궁이와 가마솥작은 가마솥을 부엌 아궁이에 올렸다. 40년이 넘었을 추억이 깃든 가마솥이다. 예전에는 저런 가마솥을 읍내 장에가서 구입하여 우리들의 어머님들은 머리에 이고 왔다. 그 것도 6KM가 넘은 시골길을 걸어서 걸어놓은 솥이었다. 부엌에서 생나무 불지피며 연기 속에서 지은 그 이밥의 추억을 아는 친구들은 지금 어디쯤 가고있을까? 그 강인함이 있기에 건축다큐21이 사이버스페이스에 존재하는 것인지도 모르겠다. 우리들의 할머님과 어머님들 하늘만큼 땅만큼 댕큐! [사진]전원주택 온돌황토방 아궁이 불지피기아궁이에서 불넘이의 높이가 70Cm정도로 높다. 전통적인 방식으로 아궁이와 구들이 시공되었다. 불넘이 개자리는 만들지 않고 고래 개자리와 굴뚝 개자리는 시공했다. 장작에 불을 지피니깐 불넘이를 넘어 고래로 들어가는 불소리가 경쾌하게 들려왔다. ㅋ 성공이다! [사진]전원주택 온돌황토방 파벽돌 조적굴뚝 연소\n조립식 판넬 신축건물내 벽난로 온돌방\n조립식 건물에 벽난로 온돌방.원룸형태의 내부에 구분하는 벽체가 없이침대형태의 온돌방을 꾸며 봅니다.침대형태이기에 측면 노출되는 부분의 마감이 필요하겠지요...이쁘게 마무리 하시기를.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,\n[ 山村 벽난로 전면부 사양 ]\nW 800 * L 450 * H 800\n외부공기 유입 파이프\n아궁이 / 조리실\nW 400 * H 250\n주물 10 t + 분체도장\n[ 山村 벽난로 함실 사양 ]\nW 400 * L 800 * H 450\n40 kg + 50 kg = 90 kg\n부 넘기 구멍\n120 mm * 4 ea\n함 실 A, B 2 set\n홈 > 山村 벽난로 > 가격 및 신청하기\n아래카페에서 공정별 사진을 더 보실 수 있습니다.http://cafe.naver.com/sanchondorury/1431 =================================================== 황토방의 유의사항(참고용)\n황토방을 이용한 항암투병시 유의사항|\n// 도시에서 오랜기간 생활하던 현대인들은 노후에 전원에서 생활하기를 희망합니다. 그리고 주택은 황토주택을 짓거나 황토방 하나쯤은 갖고 싶어 합니다. 황토주거시설은 경험적으로 건강에 이롭다는것을 잘 알고있기 때문입니다.\n암을 이겨내기 위하여 전원생활을 선택한 사람들은 필연적으로 황토주택이나 황토방을 선호합니다.\n그런데 황토주거시설이 건강에 좋은 것은 사실이나 실생활에 있어서 몇가지 문제점이 있습니다.\n특히 암과 싸우는 사람들에게는 몇가지 사항을 주의깊게 살펴보아야 합니다.\n황토방을 찾는 주된 이유는 항암온열요법을 시행하기 위함입니다. 온열요법의 주된 내용은 1. 체온을 상승시킴으로써 면역력을 증대시키는 일과\n2. 암조직에 43도 온도를 가하여 암세포를 사멸시키는 일 3. 부가적으로 땀을 통한 독소를 배출하는 일 입니다.\n여기서, 면역력은 체온 37도일 경우 평상시보다 5배 상승하며 수면시간에 활성화 한다고 합니다.\n과연 현재의 황토주택이나 황토방은 온열요법을 실현하는데 얼마나 적합한 것일까요? 첫째, 면역력 증대를 위하여 수면시간에 37도 체온을 만들기 위하여는 황토바닥에 깔아놓은 요 두께에 따라 40~45도의 온도설정이 필요합니다. 황토주택은 전통한옥의 구들장난방을 대신하여 대부분 보일러 온수난방을 채택하고 있는 실정이기 때문에\n방전체를 배관하여 난방하다보니 실내공기가 더워져 쾌적한 수면을 취하기 곤란합니다.\n창문을 열면 잠자리 이외 부분의 열손실이 심하여 경제적으로 부담이 됩니다.\n전통한옥이 건강에 좋은 이유는 잠자리 부분의 뜨끈뜨끈한 아랫목과 걸레가 얼 정도의 차가운 웃목이 있어서 시원한 실내공기로 인하여 두한족열의 건강환경이 조성되기 때문입니다.\n장작불때는 황토방은 불을 때고나서 시간이 흘러야 온기가 전해져오기 때문에 수면시간에 맞추어 미리 장작불 때는일이 필요합니다. 정확한 온도설정과 지속적인 연소가 어렵기 때문에 잠자리에 들면 뜨겁고 새벽녁에는 서늘합니다. 새벽녁 일어나 잔불 관리하시는 어머니가 안계신 현대인들은 상쾌한 아침을 맞이하기 어렵습니다.\n둘째, 암조직에 43도 온도를 가하여 암세포 사멸을 기대하기 위해서는 황토바닥에 50~53도의 온도설정이 필요합니다.\n황토주택은 수면시보다 더많은 열손실을 요하게 됩니다. 방전체를 이불을 깔고 창문을 열어 시원한공기를 마셔야 찜질을 제대로 할 수 있을 것입니다. 요즘같은 고유가 시대에 행하기 어려운 일이 되고 있습니다.\n황토방은 적당한 온도관리가 여려워 경험적으로 시간대를 잘 맞춰야 가능 합니다.\n특히 황토찜질후 수면을 취한다면 실내공기가 너무더워 수면환경이 떨어지고, 기상후 황토찜질을 하려면 새로이 장작불을 때야 가능할 것입니다.\n셋째, 땀을 내어 독소를 배출하는일은 황토찜질시 모두 부가적으로 취할 수 있는 부분입니다.\n참고로 황토바닥에 솔잎을 깔고 땀을 내는 것을 솔잎땀이라 하는데, 60도 온도설정이 필요합니다. 화공약독제거 어혈제거에 좋은 땀내기 방법입니다.\n황토주택에서 솔잎땀을 내었다는 이야기를 들은 바가 없습니다.\n황토방에서는 솔잎땀 내기가 가능합니다. 그러나 적정온도의 설정이 어려워 솔잎땀을 낸 후\n땀을 식히는 시간까지 황토방 안에서 한두시간 견뎌 내는데 어려움이 있습니다.\n참고로,전원생활을 하고 계신 대부분의 현대인들이 결정적으로 놓치고 있는 부분이 있습니다.\n그것은 환기에 대한 문제입니다.\n현대건축은 설계당시부터 에너지 절감을 위하여 밀폐 기밀시공을 원칙으로 하고 있습니다.\n황토주택이나 황토방도 마찬가지 입니다.\n우리가 전원생활을 추구하는 이유중의 하나는 깨끗한 공기를 마실 수 있기 때문입니다만,\n거주시 창문을 닫고 사는데 너무 익숙해진 것 같습니다.\n전원생활을 하면서 창문을 닫고 사는것은 도시의 주택에서 사는 것과 마찬가지라 할 수 있습니다.\n건축자재가 동일하기에 그렇습니다.\n지리산에서도 공기청정기를 사용하라고 광고하는 것을 보면 알 수 있습니다.\n역으로 생각하여 구리시에서 살고있는 청산애는 늘 창문을 열고 생활하고 있습니다. 전원의 공기보다야 못하지만 실내공기보다는 좋기 때문입니다.\n건축을 전공하고 황토주택을 시공하고자 연구하였던 건축시공기술사이며 황토구들을 개발한 발명가로서\n그동안 온열요법과 황토구들과의 관계를 집중적으로 체험하면서 느낀바를 상기와 같이 살펴 보았습니다.\n전통한옥이 분명 건강에 유익하지만 현대건축이 접목된 요즘 짓고있는 황토주택과 황토방은 현대인이 해결하기 어려운 여러가지 문제를 갖고 있습니다. 국민의 절반 이상이 아파트에서 거주하고 있는 현실을 감안하여, 도시민들이 건강에 좋은 황토방을 편리하게 일상생활에서 활용할 수 있도록 <발명특허명:열전도성이 우수한 황토구들>을 개발하면서 일반적인 국민건강\n뿐만 아니라 항암온열요법을 시행하는데 제가 개발한 황토구들이 최적의 환경을 제공한다는 것도 알았습니다.\n솔잎땀 내는 청산애황토구들~ 이런점이 좋습니다.\n1. 면역력이 활성화되는 수면시간에 적정온도를 설정하여 37도 체온을 유지하기에 용이합니다.\n2. 수면시 창문을 조금 열고 환기를 하면, 절절끓는 황토구들의 열감으로 두한족열의 깨끗하고 시원한 건강\n수면환경을 만들 수 있습니다.\n3. 필요시 황토찜질을 통하여 전신온열치료기의 역할을 수행합니다.\n4. 황토방에서나 가능했던 솔잎땀을 침실에서 냄으로써 독소제거를 쉽게 할 수 있습니다.\n5. 도시에서도 전원의 황토주택, 황토방보다 질좋은 온열요법을 실시할 수 있습니다. 6. 적은비용으로 황토방 그이상의 효능을 취할 수 있습니다. 7. 전원주택,황토주택의 질을 높여 줍니다.\n8. 장작불때는 스트레스 없이 사계절 편안한 이용을 할 수 있습니다. 끝.\n불을 깔고 앉고 불을 베고 눕는다 우리민족은 아랫목에서 출생되고, 자라고, 살다가 늙고, 병들면 그곳에서 장례를 치웠다. 죽은 후에는 대소상은 물론 제삿상이 차려지는 곳이었다. 실로 우리의 아랫목은 우리 민족의 삶의 시작부터 끝까지, 아니 죽은 후에도 머물던 특별한 공간이었던 것이다.\n구들 발명으로 인류, 토굴탈출\n바티칸궁이나 루블 박물관에서는 인류문화 발자취의 일부를 배울 수 있는데 가장 오래되거나 귀중한 소장품의 대부분이 아프리카 대륙의 것이다. 이는 인류의 발상 및 인류문화의 발상지가 아프리카임을 반증한다. 아마도 한민족의 원시시대 조상들도 여기에서 부터 지구를 반바퀴 돌아서 머나먼 극동지역(황하, 양자강 중하류 및 아므르강을 포함)에 정착하였을 것이다.카스피해, 우랄산맥을 지나서 동토인 초원의 길을 지나 바이칼호와 후륜지를 통하여 아무르강을 따라 동진 유동하여 극동지역에 도달할 수 있는 길고도 먼 동진 유동을 하엿을 것이다. 이 지역의 겨울은 길고도 영하 60도 이하의 혹한지역으로 강인한 원시인에게도 한밤의 추위를 견디기가 어려울 만큼 죽음의 길이었을 것이다. 우리는 오늘날에도 노을져 가는 황혼의 석양보다도 동녘 하늘에 솟아오르는 해돋이를 더 찬미한다. 이는 원시시대부터의 태양숭배의 관행이 전해져 내릴 것이 아닌가 한다. 이 동진유동장경(東進流動長經)의 어디에선가 불을 발견하고 취난하여 동사를 면하였음은 물론 불씨를 보존하는 가장 중요하고도 절대적인 관습이 계승되어 왔을 것이다.인류가 지하에서 지상으로 올라오게 된 계기가 되었던 것은 바로 불씨를 꺼지지 않게 잘 보존할 수 있는 지혜를 터득하면서부터 였다. 이와같은 지혜로서 고인돌 비슷한 외구들이 발명되고 구들을 이용할 줄 알게 되었다. 이때 비로소 인류는 어둡고 눅눅한 토혈생활(土穴生活)을 청산하고 지상에 올라와 집을 짓고 정착생활을 시작했던 것이다.또한 돌과 진흙으로 구들을 만들어 이용하다 보니 진흙이 불을 먹으면 돌 같이 단단해진다는 사실을 발견하게 되었다. 이 발견을 발전시켜 만든 것이 토우(土遇)무문, 빗살문, 토기 등이다. 그리고 이를 더욱 발전시켜 만든 것이 고려자기, 이조백자 등의 독특하고 우수한 문화 유산이다.이와 같은 우수한 문화유산을 만들어낸 구들은 매우 독창적인 구조를 가졌다. 부뚜막 아궁이에 나무를 넣고 불을 지피면 열기는 부뚜막 후렁이에서 확산된다. 이 열기는 후렁이 위에 걸려 있는 솥에 밥을 짓고 곁고래를 지나면서 구들을 달군다. 또한 이 열기는 부넹이를 지나 구들 개자리로 들어가 잠시 쉬었다가 여러 줄의 고래를 지나면서 구들을 달궈준다. 그런 다음 고래 개자리에서 집밖에 있는 굴뚝 개자리로 나가면서 식은 열기는 구새로 올라가 흩어진다. 이와같은 과정을 거치는 동안 아궁이에 데워진 높은 온도의 열기는 구들을 지나면서 열을 실내에 전달해 주는 것이다. 선인들로 부터 물려 받은 구들은 이처럼 역사상으로나 세계적으로 독특하고도 우수한 난방방법이다.우리민족 구들에서 태어나고 살고 죽고그런데 우리 민족의 고유한 문화는 세계에서 우리민족만이 가지고 있는 독특한 바닥난방 구조로 부터 발생한 것이다. 즉, 구새가있는 위쪽을 윗목이라 하고 구들개자리가 있는 아래쪽을 아랫목이라 하는데 아랫목에는 시집을 올 때 혼수품으로 장만해 갖고 온 차렵 이불을 늘 깔아 놓아 식지 않도록 하여 이 곳에서 온 식구가 세 끼 식사했다. 그리고 아랫목 자리는 언제나 웃어른이나 손님에게 먼저 양보하는 것이 우리의 법도였다.또한 밖에 나간 식구들의 밥을 식지 않게 묻어 두고, 나갔던 식구가 돌아오면 손발을 녹이고 따뜻한 식사를 할 수 있게 했다. 젖은 옷이나 빨래를 급히 말릴 때 깔아놓아 쉽게 말릴 수 있는 곳이며 바느질이나 다리미질을 하며 주부가 늘 차지하는 곳이다.또한 산모는 여기서 해산하고 산후 몸조리를 하며 아기가 자라는 요람이기도 하다.그리고 피곤하거나 병약한 식구는 이곳에서 안식을 취하여 병을 낫게 하는 곳이기도 하다. 아랫목은 기나긴 겨울밤 온 식구가 모여 그날 지난 이야기를 하거나, 집안일을 의논하거나 했다. 아울러 또한 이곳은 가정 교육이 이루어지는 곳이며 백일상과 돌상이 차려지고, 새신부를 맞고, 회갑잔치상을 받는 곳이기도 하다.두통, 감기 등에 걸렸을 때는 따끈따끈한 아랫목에 이불을 덮고 푹 잠을 자면서 온몸에 흠뻑 땀을 내면 거뜬해졌다. 체하거나 소화불량 등 각종 배앓이도 따끈따끈한 이 아랫목에 배를 깔고 엎드려 있으면 쉽게 나았다. 뿐만 아니라 신경통이나 관절염, 등염증, 심지어는 종기 같은 것도 아픈 곳을 아랫목에 지지면 아픔이 사라졌다. 학질도 잘 나아진다.한민족 생활양식은 구들바닥에서 생활하는 것인데 구들에 서 있으면 박바닥이 따뜻하고 앉으면 둔부, 허벅지, 장다리, 발가락 등 혈액순환을 촉진시켜 건강에 아주 좋았다. 반대로 앉으면 남녀 가릴 것 없이 국부가 직접 접촉되었다. 또 앉은 상태로 아궁이에 불을 피울 떄도 열이 국부에 복사되는데 이때 원적외선이 조사, 투과되어 냉병의 예방이나 치료에 아주 좋아 성기능을 활성화할 수 있게 된다.이불을 덮고 누우면 혈액순환이 불량한 몸의 배면 부위가 직접 구들에 접촉된다. 따라서 구들에서 열과 함께 원적외선이 방출되어 자고 있을 때도 신진대사와 혈액순환을 촉진시킨다. 아울러 이불 속에서 열기를 모아 바닥에 접촉되지 아니하는 부분도 가온되어 크나큰 쾌감을 느낄 수 있어 두족냉열의 가장 이상적인 건강상태를 유지할 수 있다.온돌은 틀린말 구들이 옳은 말\n이처럼 우리 민족은 아랫목에서 출생되고, 자라고, 살다가 늙고, 병들면 그곳에서 장례를 치뤘다. 죽은 후에는 대소상은 물론 제삿상이 차려지는 곳이었다. 실로 우리의 아랫목은 우리 민족의 삶의 시작부터 끝까지, 아니 죽은 후에도 머물던 특별한 공간이었던 것이다.이와 같은 구들이라는 의미의 단어가 처음 기록된 것은 구당서(舊唐書)이다. 이책에는 구들과 의미가 비슷한 '쾅'이라는 말이 나온다. 이전의 기록으로는 수경주(水經注)에서 보이는데 이 책에는 구들의 이름은 없고 오직 그 현상과 원리만 기록되어있다. 우리나라에서는 고려말과 이조시대에 돌(突)로, 이조말과 일제시대에서 부터 현재까지는 온돌(溫突)로 기록되어 내려오고 있다. 그런데 온돌이라는 말은 바르지 못한 말이다. 구들이라는 용어가 바른 말이다 .온돌이라는 말은 일제시대에 일본사람들이 창씨개명하듯 만든 조어이다.\n원래 구들이라는 말은 다른나라에는 없는 우리민족만의 고유한 말로서 한자화가 불가능하다.한편 구들을 뜻하는 구당서의 '쾅'이라는 단어는 '묻어 놓았다' 는 뜻이다. 그리고 돌(突)이라는 글자는 파자로 보면 '흘구덩 또는 불구덩 속에 개가 들어가 있'는 의미가 된다. 뿐만 아니라 빙돌(氷突), 난돌(暖突), 온돌(溫突)이라는 단어에도 모두 개(犬)가 들어가 있다. 그런데 개는 모든 짐승중에서 가장 일찍부터 사람과 같이 살았던 동물로 구들과는 불가분의 관계에 있다.구들의 구조 중에 사람이 늘 기거하는 구들 아랫목 바로 밑에는 구들 개자리라는데가 있다. 이 곳은 집에서 기르는 개가 자주 들어가 추위를 피했기 때문에 붙여진 이름이다.즉, 겨울에 개는 처음에는 아궁이 앞에 엎드려 아궁이에서 내비치는 열을 쬐다가 열기가 점점 식음에 따라 불에 가까이 다가서다가 아궁이 안에 있는 부뚜막 후렁이 속으로 옮겨간다. 그러다가 후렁이 마저 식어서 차가워 지면 부넹이를 넘어서 더 깊이 구들 개자리로 들어가 추위를 피한다. 그러다가 밤이 새고 밥을 지으려고 아궁이에 불을 지피는 기척을 듣고는 급히 튀어 나온다.구들에는 이와 같은 세군데의 개자리가 있다. 이 같은 개자리는 구들 구조에서 열기의 흐름 속도를 조절하여 주는 역할을 한다. 그래서 열 에너지가 구들에 저장, 보관되고 서서히 방열하게 하는 일종의 열주머니 역할을 함으로써 열이 구들에서 오랫동안 갇혀 머물도록 한다.뛰어난 구들문화 계승발전이 필요한편 구들은 우리 민족의 음식문화에도 지대한 영향을 끼쳤다. 특히 된장과 간장, 고추장 등은 구들과 불가분의 관계에 있다. 그 관계는 이 장들을 담그는 과정을 보면 알 수 있다. 대게 메주는 가을에 담근다. 이 때 삶은 콩을 찧어서 만든 덩어리를 구들 깔개를 걷은 자리에 짚을 깔고 건조시킨다. 그런데 이 과정에서 구들이나 벽, 또는 짚에 있던 효모가 메주 덩어리에 달라 붙어 메주를 뜨게한다. 이것이 어느정도 굳으면 새끼로 엮어 구들 방안에 걸어 놓으면 겨울 내내 발효가 촉진된다. 그리고 이 메주 덩어리를 봄에 깨서 된장과 고추장과 간장의 원료로 쓴다.그런데 이처럼 독창적인 우리 고유의 문화를 탄생시킨 구들이 언제부터인지 멸실되고 소멸 되기 시작했다. 자손대대로 어깨너머로 그 기능을 전수받아 오던 구들놓기 기능은 한국전쟁 이후 없어지더니 서구식 바닥난방 시스템인 온수 보일러가 그 자리를 대신해 버렸다.하지만 이 온수 보일러는 여러가지 문제점을 가지고 있다. 우리말에 아기가 세 살만 되어도 "얘야, 물가에는 가지를 마라"고 한다. 또한 지하수맥이 포함된 물가에는 집을 짓지 않고 묠르 쓰지도 않았다. 즉, 우리 민족은 원래 물을 피하고 불을 가까이 했던 민족이었던 것이다. 따라서 늘 방바닥에 물을 돌려 바닥을 난방하는 서구식 기술은 왠지 어색하다. 더욱이 이 온수 보일러는 서구식 난방방식을 그대로 도입한 것이 아니라 우리의 구들에 억지로 접목하여 온돌이 아닌 것을 온돌로 난방하고 있는 것이다.\n이처럼 그 우수한 과학적 효과와 경제적인 이점에도 불구하고 구들은 우리 세대에 와서 서구의 편의 위주의 기술 선호 경향으로 멸실되어 가고 있는 것이다.그런데 근년들어 일본, 독일, 미국 등 선진국들에서 심야전기의 활용을 위한 에너지 저장 이용기술이 활발하게 진행되고 있다. 그리고 이 기술을 바탕으로 기업화한 업체들이 바닥난방 및 낸방 시스템을 공급하고 있으나 아직 축열축냉매체 또는 P.C.M 기술에 그치고 있다. 이 시스템들은 아직 물을 매체로 이용하는 바 그 효과는 기대치에 미치지 못하는 것으로 보인다.따라서 선진국들의 전기 바닥난방 및 냉방분야에 비하여 조금 늦기는 했지만 선인들로 부터 물려 받은 훌륭한 자산인 구들이나 석빙고 등의 기술적 지혜를 현대화하는 일이 필수적이라고 생각된다. 하루라도 빨리 구들의 문화와 역사적인 면은 물론 이공계, 의학, 약학, 농학 등 관련 분야에서 적극적인 연구가 이루어져야 한다. 그래서 구들의 종주국의 자리를 되찾아야 겠다.\n전 통 구 들\n조선시대 광해군은 대궐안의 황토방에서 종기를 치료했다고 한다. 또한 최근에는 유럽의 어떤 병원이 중환자실을 구들로 만들고 나서 관심을 끌고 있다. 기능과 소재 중심의 건축이 두드러지고 있는 요즘, 우리의 전통적인 난방방식인 구들이 관심을 끌고 있다. 전통 구들의 핵심기술은 구들에 열에너지를 축열시켜 오랫동안 머물게 하는 방법이다. 다름아닌 축열 및 열저장 기술과 방열 기술인 것이다.\n구들이란'불을 깔고 앉고, 불을 베고 눕는다'구들에 의한 난방방법은 세계에서 우리나라가 유일하다. 그 만큼 독창적이다. 또한 최근 유럽의 몇몇 병원에서 중환자실로 구들을 응용해 사용할 만큼 그 효과도 뛰어나다고 한다. 이와같은 독창성과 뛰어난 기능성이 알려지면서 요즘 구들에 대한 과심이 날로 높아지고 있다.구들이란 여러 줄의 방고래로 된 방바닥 밑으로 열기를 흘려보내 구들장을 달구는 방식으로 열ㅇ르 축열저장해 방을 덥히는 난방 방법이다. 아궁이에서 불을 지피면 공기는 열을 받아 팽창하게 된다. 그런데 이 때 팽창 압력으로 좁은 부넹기를 급속히 통과하는데 이 때 데워진 공기는 구들개자리에서 확산ㆍ와류 한다고 한다.구들개자리 안에서 고뎔의 열기는 상승하지만 상대적으로 저온의 공기는 밑으로 내려앉아 고열의 열기를 받쳐주게 된다. 이렇게 되면 고온의 열기는 고래안으로 서서히, 균등하게 진입하여 구들장을 가역하고 열기를 모아 둔다. 그리고 이 뜨거운 공기는 다시 서서히 냉각되어 고래 밑바닥으로 하강한다. 이와 같은 과정을 연속적으로 거치면서 방바닥이 골고루 따뜻해지게 되는 것이다.한편 구들의 재료와 구조상 장마철에는 습기를 흡수하는 기능을 한다. 반대로 건조기에는 습기를 내보내 방안의 습기를 적당하게 조절한다. 그리고 여름에는 구들이 차가워져 방안이 시원해진다. 반면에 겨울에는 지열과 연료의 연소열로 방안을 따뜻하게 한다.이와같은 구들은 오랫동안 계승되면서 각 지방의 특색과 기후, 시대에 맞게 여러가지 형태로 변모해 왔다.구들의 구조구들의 구조는 크게 아궁이, 아궁이 후렁이, 부뚜막, 부넹기, 구들개자리, 구들고래, 고래개자리, 내굴길 및 굴뚝개자리, 굴뚝으로 나뉜다.아궁이는 불을 지피는 곳이다. 이곳에서 공기가 덥혀지므로 아궁이는 산소공급이 원활하도록 해야 한다. 아궁이에 산소 공급이 원활해지기 위해서는 아궁이 위치를 가능한 한 낮춰 부엌바닥과 같게 한다. 아궁이 윗턱도 가능한 낮춰 연료의 공급에 지장이 없도록 하고 연기가 밖으로 나오지 못하도록 한다.아궁이 후렁이는 나무 등의 연료가 연소되는 공간을 말한다. 부뚜막은 아궁이, 솥자리, 부넹기를 합한 공간을 말한다. 부넹기는 아궁이 후렁이에서 구들개자리로 열기가 넘어가는 통로를 말한다. 이 좁은 공간 덕분에 아궁이 후렁이에서 데워진 열기의 흐름이 느려져 속도가 조절된다. 또한 부넹기는 굴뚝에서 새어들어오는 역풍을 막아주는 역할을 하기도 한다. 구들개자리는 아궁이 후렁이에서 데워진 공기를 고래로 보내기 전에 저장했다가 분배하는 역할을 한다.구들고래는 아궁이 후렁이로부터 전해진 열기를 구들장에 골고루 분배하는 역할을 한다. 후렁이로부터 전해진 열기는 여러 줄의 고래에 의해 분산되어 들어가면서 구들장을 가열시켜 축열된다. 고래가 시작되는 첫머리는 다소 둔덕을 만들어 조인다. 그리고 이 둔덕의 고래쪽은 내리막의 급경사로 이루어 졌다. 이 둔덕의 역할은 구들개자리의 열기를 고래로 빨아 들이고 하늬바람으로 일어나는 역풍을 막아주는 것이다.고래개자리는 고래의 끝에 있어 각 고래로 부터 나오는 남은 열기를 합하는 곳이다.구들의 종류구들의 종류는 크게 아궁이의 기능, 고래의 형태, 구들개자리에 따라 나뉜다. 예전에는 집집마다, 동네마다, 고을마다 달랐던 것이 구들이었다고 했을 만큼 그 종류가 다양하다.아궁이의 기능에 따라 구들은 외방구들(한 아궁이 한 방 구들), 통고래구들(한 아궁이 여러 방 구들), 쌍통집 통고래 구들(여러 방 아궁이 여러방 구들)로 나뉜다.외방구들은 우리나라 중남부 지역에서 많이 볼 수 있는 구들이다. 이 구들은 구들개자리가 없고 아궁이는 함실로 되어 있다. 기후가 온화하여 추위가 심하지 않은 지방에서 발달한 형태이다.통고래구들은 한 아궁이에 넣은 불이 두 개 이상의 방을 데우는 형태의 구들이다. 때문에 열기가 오랫동안 구들에 머물면서 가지고 있는 열기를 충분히 구들장에 전달하는 구조로 되어 있다. 그래서 통고래구들은 고래 높이가 높다. 비교적 추운 지방인 강원도와 경상도의 산간지역에서 발달했다. 쌍통집 통고래구들은 2~3개의 아궁이로 3~4개의 방을 데우는 구들방식이다. 이 구들은 고래가 상하(床下)에서 연결되어 있어 어느 아궁이에서 불을 피워도 집 전체의 모든 방에 열기가 전달되도록 되어 있다.고래형태에 따른 구들의 종류에는 고래 구들과 허튼 구들로 나뉜다. 고래구들은 다시 곧은 고래구들, 부채 고래구들, 굽은 고래구들, 대각 고래 구들, 되돈 고래구들로 나뉜다. 허튼구들이란 고래가 없는 구들을 말한다. 다시 말해 궷돌로 고인 구들이 하나의 넓은 고래로 되어있다. 따라서 허튼 구들은 고래를 만들지 않는다. 대신 구들개자리와 고래개 자리 사이를 흐르는 열기를 궷돌의 방향과 크기, 물매로 조절한다.한편 구들개자리에 의해서 구들은 개자리가 있는 구들과 함실구들로 나뉜다.\n구들의 재료가장 이상적인 구들은 개자리와 고래를 잘 만든 구들이라고 한다. 불을 내거나 고루 덥지 않는 구들, 너무 쉽게 식거나 땔감이 지나치게 많이 드는 구들, 불이 잘 들지 않는 구들은 나쁜 구들이다.구들을 놓는데에는 구들장(돌), 고래쌓기 돌, 하방 밑 쌓기 돌, 진흙, 궷돌 등의 재료가 필요하다. 구들장은 구들을 놓는데 있어서 가장 중요한 재료이다. 구들장으로는 화성암, 중유문암, 석영조암이 변질된 괜탄암 등이 좋다고 한다. 하원석이나 화강암도 무방하지만 청석이나 깻목돌, 마사질의 암석은 사용하지 않는 것이 좋다. 최적의 구들장은 만편강도 30~60㎏/㎠, 비중 0.78~1.37, 흡수율 1.2 정도 라고 한다.고래쌓기 돌과 하방밑 쌓기 돌은 평평한 면이 있는 돌이 좋다고 한다. 진흙은 구들에 들어가는 돌과 돌 사이를 결합시키는 역할을 한다. 점성이 좋고 입도가 작은 찰진흙이 좋다. 마감 바르기 진흙은 채로 쳐서 돌이나 알맹이가 없게 만든다. 새침하기를 위한 진흙은 묽은 반죽으로 한다. 아랫목을 복돋아 주는 흙도 진흙으로 한다. 결국 구들은 진흙 반죽과 돌로 만들게 되는것이다. 진흙과 돌의 전체 적인 비율은 진흙이 약 60%, 돌 40% 가 적당하다. 궷돌은 구들 고래둑 위에 구들장을 앉을 때 구들장을 고이는 돌이다. 궷돌 혹은 고임돌이라고 한다.보통 큰 돌을 깨서 사용한다. 정사면체 모양에 밑면은 넓고 꼭지가 뾰족하면 구들장으로 받쳐놓기에 좋다.구들 놓기구들 놓기 과정은 크게 10여 공정에 따라 진행된다. 우선 구들 놓을 자리를 잡는다. 아궁이와 굴뚝의 위치를 정하고 구들개자리, 고래의 줄수, 고래자리 등의 위치를 잡는다. 위치가 잡히면 하방밑(下滂下)을 적당히 판 다음 발로 밟아 다진다. 여기에 진흙반죽을 놓고 돌을 쌓는다. 그 다음 구들과 집의 외부를 돌과 진흙을 쌓아 막는다. 그 다음에는 개자리를 파고 쌓는다. 이 때 아궁이 바닥, 개개개자리, 고래개자리, 굴뚝개자리 등의 깊이를 거의 같에 판다. 그리고 진흙을 깔고 잘 다진 다음 구들개자리와 고래개자리를 먼저 돌과 된 진흙 상태의 반죽으로 쌓아 건조시킨다.개자리 파기 및 쌓기가 끝남녀 고래 둑을 쌓는다 고래는 고래가 만들어지는 칸막이, 고래둑의 줄수를 정한다. 이 작업이 끝난 다음에 고래의 바닥에 진흙 반죽을 깔고 쌓는다. 고래의 수는 4~9개 정도가 적당하지만 방의 크기에 따라 그 이상도 가능하다. 고래에 올리는 구들장의 크기는 한자 여덟치 정도가 적당하다.고래둑을 쌓은 다음에는 구들개 자리를 만든다. 구들개자리는 구들에서 가장 중요하며 이 개자리가 구들의 성능을 좌우한다. 구들 개자리 만들기가 끝나면 고래개자리를 만든다. 고래개자리는 구들고래의 폭과 비슷한 폭으로 한다. 그리고 굴뚝으로 빼는 통로는 고래개자리의 중간정도 높이에서 구멍을 뚫어 더운 연기가 빠져 나가지 않도록 한다.다음에는 부넹기를 만든다. 부넹기는 부뚜막 상단에서 4~5촌(寸) 정도 밑에 내려온 곳에 만든다. 이 때 아궁이의 열기가 급속하게 통과하여 개자리에서 확산할 수 있도록 진흙덩이나 돌로 막을 수 있도록 만든다.부넹기를 만들고 나서 구들장을 덮고 초벌 바르기 및 중(재)벌바르기를 한다. 중벌바르기가 70% 정도 건조되면 마감 바르기를 한다. 마감 바르기가 끝나면 부뚜막과 아궁이, 굴뚝을 만든다.\n전통구들의 장점　--------------------------------------------------------------------------------------　◆ 많은 열 에너지를 구들에 축열ㆍ저장 할 수가 있다.　◆ 인체의 하부에서 직접 인체 및 방으로 가열할 수 있다.　◆ 전 바닥면에서 저온으로 자연히 방열하며 원적외선이 받사된다.　◆ 실내 공기의 대류를 억제하고 수직 및 수평 온도 분포를 균들하게 한다.　◆ 구들에서의 열전달이 전도, 복사 및 대류의 복합적인 작용을 한다.　◆ 방안에서는 불 또는 연기가 없어 실내공기가 늘 깨끗하다.　◆ 4개절 연중 인체에 유익한 효소가 실내에 공급된다.　◆ 구들생활로 각종 질병의 예방과 치유로 건강장수할 수가 있다.　◆ 열의 옥내 체류시간 장경이 큰 전계절 연속난방 방식이다.　◆ 아랫목, 윗목, 앉은자리 형성으로 노약자 보호 및 장유유서의 전통적인 윤리 사상이 형성된다.　◆ 안방 아랫목 생활로 개인 이기주의가 아닌 가족애의 집단의식이 고양된다.\n함실 구들놓기　--------------------------------------------------------------------------------------구들을 놓는 방법은 시대와 지역에 따라 다르다. 또한 구들에 사용하는 재료와 놓은 사람에 따라서도 각양각색이라고 한다. 그래서 집집마다 동네마다 다른 것이 구들이라고 한다. 구들은 불을 내거나, 고루 덥지 않거나, 너무 쉽게 식거나, 연료가 지나치게 들거나, 잘 더워지지 않거나 하면 좋지 않다. 좋은 구들을 놓기 위해서는 아궁이에서 굴뚝까지의 열기의 흐름과 속도가 정밀하게 조절되도록 해야 한다. 여기서 소개하는 구들 놓기는 함실 구들로서 구들개자리가 없는 것이 특징이다. 구들의 규모는 3.35×3.4m(약 3.4평)이다. 그리고 곧은 고래에 고래 외구들 접합형태로 부뚜막 아궁이에는 별실을 설치하였다. 구들개자리가 없는 경사진 함실구들이다.　재료: 구들장-45×55㎝ 50장 / 블록-6인치짜리 70장 / 시멘트 한 포(구새작업에 쓰임) /　벽돌-약 70장, 적별돌 30장(아궁이 작업에 쓰임) / 기타 잡부 2명정도\n1. 구들바닥 파기 통나무집에 구들을 놓을 경우 기초가 바닥에서 30cm 높이면 구들바닥을 조금만 파도 된다. 구들바닥의 기초 높이가 낮으면 물이 차게 되므로 마당보다는 높아야 한다. 구들바닥을 다듬으면서 발로 밟아 다지고 아랫목에서 윗목으로 약간 경사가 지게 한다.2. 고래개자리 만들기 방의 윗목쪽 고래 끝분을 폭30cm, 깊이 47cm로 파고 돌과 시멘트 블록을 쌓는다. 이때 고래개자리의 바닥은 약간 경사지게 해서 바로 잘 밟아 다져준다. 그런 다음 굴뚝쪽 벽을 뚫어준다. 이때 중요한 것은 고래개자리에서 굴뚝개자리로 나가는 부분에 약간의 턱으로 만들어 주는 것이다. 고래에서 나가는 연기의 속도를 조절하기 위한 것이다.3. 고래뚝 만들기 돌과 진흙, 또는 적벽돌로 쌓는다. 또는 석분이 많이 함유된 블록이나 시멘트 벽돌을 사용한다. 강도가 높기 때문이다. 함실의 경우 고래의 형태는 곧은 고래이다. 고래 간격은 20~30cm가 적당하다. 그리고 고래뚝 높이는 약 25cm, 고래뚝의 폭은 20cm로 한다. 구들바닥에 진흙 갠 것을 놓고 그 위에 블록을 쌓는다. 아랫목에서 고래개자리까지 블록은 7개 정도로 한다. 고래뚝과 바닥은 잘 건조시킨다. 고래줄 수는 6줄로 한다.\n4. 구들장 놓기 구들장의 크기는 45×55cm가 적당하다. 두께는 5~7cm가 좋다. 구들장은 아랫목에서 윗목순으로 덮는다. 제일 두껍고 넓은 자연석 구들장은 아랫목에 이맛돌로 사용한다. 이때 구들장을 예쁘게 덮기 위해 양옆으로 물수평을 보아 실을 하나 띄우고 이 실을 기준으로 구들장을 덮는다. 구들장끼리 최대한 밀착시키고 틈이 나는 곳은 거기에 맞게 작은 돌맹이를 새침으로 채워 나간다. 구들 굄돌은 벽돌을 사용하여 4~5개 정도 놓고 그 위에 구들돌을 올려 놓는다. 이때 구들장에 굄돌을 세 개 고이면 구들장이 잘 놓이지 않는다. 윗목으로 갈 수록 얇은 돌을 사용한다. 구들개 자리\n라도 마찬가지 방법으로 덮어간다.5. 새침 구들장을 덮으면서 생기는 구들장과 구들장 사이의 틈은 작은 돌로 채운다. 이때 불을 넣어 연기가 빠지는 것을 보면서 하는 것이 좋다. 새침은 진흙에다 짚을 썰어 되게 반죽을 하여돌과 돌 사이에 진흙이 쐐기 같이 들어가게 힘을 가해 내리치면서 틈을 메꾼다.6. 부토 불을 넣으면서 중벌 바르기를 한다. 구들장 위에 수평을 잡기 위해서 묽게 반죽하여 고무장갑을 낀 손바닥으로 문질러 준다. 이때 진흙에는 지푸라기를 넣지 않는다. 아랫목 구들장 경사가 클 때는 축축한 진흙을 부토하여 다진다. 여기에서 중벌 바르기가 건조되어 굵은 금이 가면 진흙과 모래를 1:1 로 하여 흙칼로 얇고 강하게 누르면서 바르기를 한다.\n7,8. 아궁이 작업 아궁이 높이는 바닥에서 53cm이다. 이 높이는 부뚜막 높이이기도 하다. 부뚜막에서 구들 바닥까지의 높이는 37cm정도 이다. 아궁이 불문은 가로 48cm, 세로 22cm가 일반적이다. 아궁이 후렁이는 돌과 짚을 섞은 흙을 사용하여 안쪽이 유선형이 되도록 한다. 솥을 걸 경우 강철로 건너지르고 그 사이는 슬레이트 함석으로 덮고 흙을 바른다. 강철이 없을 경우에는 단단한 나무에 새끼줄을 감고 새끼줄 사이사이에 진흙이 들어가게 하는 방법을 사용해서 한다. 되게 반죽한 진흙으로 감싸고 건조후에 건다. 불을 지피면 부뚜막에서 굵은 금이 상당히 많이 생기는데 이 부분에는 모래를 많이 섞은 진흙을 메워 넣은 다음 미장솔로 문질러 준다. 이 작업을 서너번 반복하면 금이 없어진다.\n9. 굴뚝작업 연도는 고래와 거의 같은 크기로 만들고 윗부분은 구들장을 덮되 적은 것으로 덮는다. 이 부분을 진흙 반죽으로 도포하여 연기가 새지 않도록 한다. 다음에 굴뚝 개자리에서 5~6척 정도 높이까지 돌과 진흙을 쌓아 올린다. 굴뚝 끝 위에 사각형 혹은 원형의 구새를 꽂아 완성시킨다.\n10. 군불 지피기 새침과 부토가 끝나면 아궁이를 만들어 구들 바닥을 건조시킨다. 마감 미장이 끝나면 햇빛이 들지 않게 응달에서 천천히 굳힌다. 어느 정도 바닥이 건조되면 통나무를 넣고 불을 지피면서 연기가 올라오는 곳을 찾는다. 이때 틈사이로 연기가 올라오는 곳은 모래를 부드럽게 체로 쳐서 진흙과 섞어 미장솔로 바른다. 밀가루 풀을 대신 사용하여도 좋다.내집마련] 올겨울 난방비걱정no..청석온돌 황토집 시공기 게시글 스크랩세상에 이런집이 (w3***)님 외부는 벽돌로, 내부는 황토벽돌로, 바닥은 재래형 청석온돌 요즘같은 고에너지시대에 걸맞는 신공법 단열주택\n자세히보면 포천 군내면의 좀 특이한 현장입니다\n황토바닥에 청석을 깔아 전형적인 우리네 옛온돌방을 재현하다\n철저한 습기방지,보온처리를 위해 ..온돌위에 청석도 외부는 여러색깔의 일반벽돌로 모양을 내고....\n굴뚝을 고정시키는 모습\n철저한 습기방지,보온처리를 위해 ..온돌위에 콩자갈도깔고\n철저한 습기방지,보온처리를 위해 ..온돌위에 또한번 모래도깔고\n바닥을 정성껏 다듬는 장인의 손길..!\n그위에 마지막 황토미장을 한다\n여러방법이 있지만, 적은양의 장작으로 오랫동안 축열이 돼는지 ???\n연기가 내지않고,불이 잘 들이는지?\n▲윗글\t|\t▼아랫글\tRe:황토방 종합 상식| 황토,,황톳집//죄다 있어요.\n|\t조회 759\n|추천 0\t| 2011.08.24. 06:00\nRe:황토방 종합 상식\nRe:Re:황토방//전기 사용하지않고 태양광발전 (7평 황토방)/구들 놓는 방법


한국 시장상황 고려 투자유인ㆍ트래픽관리 필요 - 디지털타임스\n한국 시장상황 고려 투자유인ㆍ트래픽관리 필요\n■ 망중립성 해법 찾아라\n(상) 스마트시대, 망공정성 정책 만들어야\n국내서 망중립성 논의가 진척되면서 해외 사례에 대한 연구도 활발히 진행되고 있다. 미국이나 유럽은 우리보다 먼저 망중립성 정책 방향을 발표한 상황이다. 하지만 무분별하게 해외 사례를 국내 정책에 적용하기보다는 한국의 시장 상황을 면밀히 따져봐야 한다는 지적이다. 특히, 우리나라에서 가장 주목하고 있는 미국 사례의 경우 한국과 시장 상황이 다른 만큼 비판적 접근이 필요하다는 분석이다.\n미국의 망중립성 논의는 케이블방송 사업자인 컴캐스트가 2007년 10월 P2P 트래픽을 차단하면서 불붙기 시작했다. 망중립성을 지지하는 오바마 대통령이 당선된 후 미국 연방통신위원회(FCC)는 지난해 12월 망중립성 규제를 고시로 결정했다. 이 고시는 지난 9월23일 연방정부 공보에 게시됐으며 오는 11월 20일부터 공식 발효된다.\n◇미국 망중립성 원칙, 자국 인터넷 기업 배려=FCC의 망중립성 고시는 흔히 투명성, 차별금지, 차단금지의 3개 원칙으로 요약된다. 네트워크 사업자들은 자신들의 망관리 방법을 투명하게 공개해야 하며 합법적 콘텐츠를 차단하거나 차별적으로 처리해서는 안된다는 것이다. 다만, 무선 네트워크에 대해서는 합법적인 네트워크 관리가 가능하도록 했다. 미국의 망중립성 고시는 발표된 후 인터넷 사업자뿐 아니라 통신 사업자들로부터 공격을 받고 있다.\n미국이 이같은 내용의 망중립성 고시를 발표한 것은 미국의 시장 상황과 정치적 역학 관계가 복합적으로 작용했기 때문이라는 분석이다. 미국은 우리나라와 달리 초고속인터넷 산업이 지역별로 독점 혹은 복점 경쟁 형태로 이루어져 있다. 이에 따라 통신망의 고도화가 더디게 진행되고 있으며 인터넷 이용 요금이 높고 이용자의 선택권도 제한돼 있다. 미국의 초고속인터넷 서비스는 규제가 거의 없는 `정보 서비스'로 분류돼 있어 트래픽 차단 이슈가 발생할 수밖에 없다. 미국의 ISP(인터넷 서비스 제공사업자)들은 트래픽 제어를 통해 망 투자를 회피하려 한다는 비판도 받아왔다. 미국 정부는 망중립성 법제화를 통해 ISP에 대한 규제를 강화하고 이용자들의 선택권을 보호하려는 목적이 강했다.\n미국의 망중립성 논의는 글로벌 경쟁력을 갖춘 인터넷 산업을 우선적으로 배려하자는 측면도 존재한다. `OECD 인포메이션 테크놀로지 아웃룩 2010'에 따르면 미국은 구글, 아마존, 이베이, 야후 등 등 세계 10대 인터넷 업체 중 8개를 보유하고 있다. 이들 인터넷 기업들은 각국의 기간통신망을 이용해 사업을 영위하고 있는 만큼 국가적 차원에서 망중립성 법제화가 득이 될 것이라고 판단한 것이다.\n무엇보다 망중립성 법안은 오바마 대통령의 대선 공약이다. 실리콘밸리의 지지를 받아온 오바마 대통령은 이들의 사업 기반과 직결되는 망중립성 법안을 추진할 수밖에 없는 상태였다.\n이같은 미국의 상황은 우리나라와는 사뭇 다르다. 우리나라는 초고속인터넷이 기간통신사업으로 분류돼 정부의 엄격한 규제를 받고 있으며 트래픽을 차단한 사례도 없다. 또한, 인터넷은 통신 3사뿐 아니라 지역별로 케이블방송사들이 치열하게 경쟁을 벌이고 있으며 세계 최고의 네트워크를 보유하고 있는 나라이다. 한 통신 업계 전문가는 "이러한 상황에서 미국의 망중립성 논의를 그대로 받아들일 경우 애플, 구글 등 글로벌 사업자의 이익 기반만 강화될 수 있다"고 우려했다.\n◇한국 상황, 경쟁 활성화된 유럽과 유사=이에 따라 전문가들은 미국보다는 우리처럼 시장 경쟁이 활성화된 유럽의 망중립성 논의에 더 관심을 기울여야 한다고 주장하고 있다. 미국과 달리 유럽 각국은 시장 지배적 사업자에 대한 규제, 상호접속 규제 등이 있기 때문에 새로운 제도를 도입하기보다는 기존 규칙들을 보완하는데 초점을 맞추고 있다.\n유럽 내 대부분의 국가들이 망개방성은 인정하면서도 투자유인과 트래픽 관리의 필요성을 수용하는 형태의 망중립성 정책을 채택하고 있다. 유럽위원회(EC)는 지난 4월 `EC커뮤니케이션 리포트'를 통해 "통신 시장이 경쟁이 충분하고 소비자 선택권이 강화된다면 망중립성 문제는 시장에서 자율적으로 해결 가능하다"는 입장을 발표했다.\n이같은 유럽의 입장은 미국 인터넷 기업들의 유럽 시장 확장을 견제하는 통신사업자들의 입김이 어느정도 반영된 것으로 보인다. 프랑스텔레콤(FT)의 스테판 리처드 CEO는 지난해 "구글이 우리 네트워크를 아무 대가없이 사용하는 것은 정상적이지도 않을 뿐더러 경제 논리에도 어긋난다"며 "인터넷은 중립적이고 개방적이어야 하는 동시에 공정해야 한다"고 주장했다.\n통신-포털간 네트워크 투자 선순환구조 급선무


신경차단술의 올바른 이해 - 헬스데이뉴스\n신경차단술의 올바른 이해김포공항 우리들병원 유연규 진료부장\n승인 2019.03.27 21:11:13\n외래에서 진료를 보다 보면 ‘신경차단술’이라는 주사가 도대체 어떤 주사인지 궁금해 하시는 분들이 많다. ‘차단’이라는 말의 의미로 인해 통증을 느끼는 신경을 ‘죽인다’ ‘절제한다’ ‘영구적으로 마비시킨다’는 식의 주사로 생각하시는 분들도 있다. 이는 ‘nerve block’ 이라는 영어식 표현을 한글로 곧이 곧대로 번역하다보니 생기게 되는 오해이다.\n'신경 차단'이라고 하는 것은 본질적으로는 이 술기가 ‘마취’를 하기 위해 시행되었던 것에서 비롯된다. 전신 마취는 뇌에 작용하여 의식을 없애고 통증을 못 느끼게 하지만 의식은 유지한 채 수술하는 부위만을 마취하는 것이 부분 마취이다. 어떤 부위를 수술하기 위해서는 수술부위를 담당하는 신경이 통증을 느끼지 못하도록 해야 하고 움직임이 없도록 해야 한다. 이는 본질적으로 ‘신경 마취’에 해당되는 것인데 이 술기를 이용하여 통증 치료에 적용하다 보니 이런 오해를 일으킬 수 있는 용어가 된 것이다. ‘신경 차단술’ 보다는 '신경 치료 주사'라고 표현하는 것이 보다 이 술기에 대한 올바른 표현이자 설명이 될 것이다.\n신경 주사치료시에는 보통 국소마취제와 항염증제, 유착박리제를 혼합하여 사용하게 된다.이중 국소마취제는 농도에 따라서 신경에 작용하는 효과가 다르게 나타난다. 근육에 움직일 수 있게 해주는 운동신경까지 작용하기 위해서는 고농도의 약물이 필요하기 때문에 신경 마취를 위해서는 고농도의 약물을 사용하여야 한다. 하지만 통증이나 감각을 느끼는 감각신경에 작용하는 것은 그보다 낮은 농도에서 효과가 나타나게 된다.\n따라서 신경 주사치료시에는 운동신경이 마취될 정도로 고농도의 약물을 사용하는 것이 아니고 혈관의 이완과 수축에 관여하는 혈관평활근을 담당하는 교감신경에만 작용할 정도로 낮은 농도로 사용하여 혈관을 확장시키고 이로 인해 신경으로 가는 혈액 순환이 개선되는 것이다. 단 이런 국소마취제 효과는 약물마다 다른 작용시간을 가지는데 1시간에서 4시간정도가 지나면 효과가 사라지게 된다. 즉 오래가더라도 대략 4시간 이후부터는 국소마취제로 인해 통증을 못 느끼는 효과는 없어지게 되는 것이다. 하지만 신경 주사 치료후에 통증이 개선되는 것은 이 국소마취제의 작용시간보다 오래 지속이 되게 되는데 이는 주사치료시에 사용하는 약물이 신경의 염증을 가라 앉히기 때문이다.\n추간판탈출증이나 척추관협착증에 의해 척추신경이 압박을 받게 되면 신경에 염증이 생기고 부종이 생기며 신경으로 가는 혈액 순환이 저하되게 된다. 이를 해결하기 위하여 신경 가까이에 바늘을 위치시킨 후 항염증제로 염증을 감소시키고 유착을 풀어주는 약물인 유착박리제를 주입해 신경에 생긴 염증과 부종을 가라 앉히고 혈액순환을 개선시킨다. 즉 통증의 원인을 그대로 놔두고 아프지만 않게 하는 것이 아니라 통증이 유발되는 원인을 치료함으로써 그에 따라 결과적으로 통증이 좋아지게 되는 것이다.\n이러한 효과적인 치료로 환자의 통증이 호전되며 통증으로 인해 활동을 하지 못하고 그로 인해 질병이 더욱 악화되는 악순환의 고리를 끊어주게 되는 것이다.


건설 업계의 스마트 건설 기술과 디지털 트랜스포메이션 - 엔젤스윙\n건설 업계의 스마트 건설 기술과 디지털 트랜스포메이션\n코로나로 인한 팬데믹 상황은 전 세계의 모든 산업에 큰 영향을 끼쳤습니다. 물론, 건설 산업에도 예외가 아닙니다. 업무 환경, 방식부터 시작해서 신기술의 수용까지 느리고 완만하게 진행되어 온 변화의 폭이 넓어졌습니다. 이러한 흐름은 결국 디지털 트랜스포메이션 (Digital transformation)을 기업에서 당연히 받아들일 수 밖에 없는 필수적인 요소로 만들었습니다.\n그렇다면, 코로나로 인한 사회적 변화가 2년 이상 진행되고 있는 이 시점에, 실제 업계에서 일하는 종사자들은 이를 어떻게 받아들이고 있을까요? 클라우드 기반 건설 시방서 작성 플랫폼을 제공하는 영국의 콘테크 기업 NBS(National Building Specification)에서는 최근 건설, 건축 업계 종사자 900여명 대상 설문조사 후 결과를 정리한 ‘디지털 건설 레포트 2021’을 발간하였는데요.\n해당 리포트는 절반 이상(64%)의 설문자가 영국을 거점으로 삼고 있기에 한국의 상황과 100% 동일하지는 않습니다. 다만, 건설 산업이 스마트 건설 기술과 디지털 혁신에 어떻게 대응하고 있는지에 대해 조망할 수 있고, 전 세계의 건설 산업을 관통하고 있는 공통적인 흐름에 대해 짚어볼 수 있다는 점에서 인사이트를 얻을 수 있었습니다.\n엔젤스윙 팀에서 해당 리포트의 ‘디지털 트랜스포메이션 & 스마트 건설 기술’ 파트에 대해 정리 후 두 편에 나누어서 공유하도록 하겠습니다. 같이 읽어보실까요?\n디지털 트랜스포메이션이 하나의 긴 여정이라면, 여러분의 기업은 어느 위치에 도달해 있습니까?\n출처 : https://www.thenbs.com/digital-construction-report-2021\n응답자의 3분의 2(64%)가 이 여정을 한동안 진행해 왔으며, 이는 2018년에 조사한 설문조사에서의 같은 질문 응답률보다 10%가량 증가한 수치입니다. 절반 가까이의 응답자가 디지털 트랜스포메이션은 현재 진행중(48%)이라고 답하였습니다. 아직 디지털 트랜스포메이션을 업무에 적용하지 않은 경우는 8% 가량밖에 되지 않았습니다. 대부분의 응답자 및 기업에서 다양한 방법으로 ‘디지털 트랜스포메이션화’ 하고 있음을 확인할 수 있습니다.\n조직에서 클라우드 컴퓨팅(Cloud computing)을 업무에 활용합니까?\n설문 응답자의 3분의 2에 육박하는 69%가 이미 클라우드 컴퓨팅을 업무에 활용하고 있다고 답했습니다. 아직 클라우드 컴퓨팅을 업무에 활용하지 않는다고 응답한 사람들(16%)도 5년 내로 업무 환경에서 클라우드를 사용할 것 같다고 응답했습니다.\n클라우드 컴퓨팅은 기업이 특정 서비스를 운영하는 데 있어 온프레미스(On-premise)에 비해 비용 및 유지보수 관점에서 유연하고 합리적인 시스템입니다. 데이터가 기업 자체 서버에 누적되는 것이 아니기 때문에 필연적으로 보안 문제에 대한 우려가 발생하기는 하나, 보안 기술이 많이 발달한 지금 수많은 기업들이 클라우드 컴퓨팅 기술을 이용한 서비스를 개발, 제공하고 업무에 활용하기도 합니다.\n수십년 간 산업의 근간을 이뤄온 온프레미스 시스템에서 벗어나 이러한 ‘확장성’에 중점을 둔 클라우드 컴퓨팅 시스템이라는 새로운 흐름에 얼마나 잘 적응하는지에서도 디지털 트랜스포메이션의 핵심을 찾아볼 수 있습니다. 드론 매핑 기반 현장 관리 플랫폼을 서비스중인 엔젤스윙 또한 온프레미스가 아닌 클라우드 시스템을 채택했습니다.\n가상현실(VR), 증강현실(AR) 기술을 얼마나 사용하고 있습니까?\n가상현실, 증강현실 및 이를 혼합한 이른바 ‘몰입형 기술’의 사용은 지난 몇 년 동안 상승세이기는 하나 급속도로 증가하지는 않았습니다. 지금 현재 업무에 가상현실, 증강현실 기술을 활용하고 있다는 응답은 27% 정도에 그쳤습니다. 아직 잘 모르겠다는 응답자의 비율도 23%에 육박하는 것으로 보아, 가상현실과 증강현실 기술은 아직까지 전면적으로 건설, 건축 산업에서 일상화되었다고 보기는 어렵습니다.\n업무에 활용한다고 답변한 응답자는 BIM을 통해 건물 내부에 대한 구조와 요소를 조망하기도 하며 클라이언트와 함께 프로젝트 전체를 조감하고 논의하는 용도로 해당 기술을 사용한다고 답변했습니다. 마케팅적인 측면에서 홍보 컨텐츠를 제작하는데 활용하거나, 현장의 기술지원을 위해 로봇을 가상현실 기술을 활용해 훈련시키기도 한다는 답변 또한 있었습니다.\n다만, 팬데믹이 길어지면서 메타버스와 같은 가상 플랫폼이 주목받고 있다는 점은 고무적이며 실제 건설 산업에서 활용되는 사례가 속속들이 등장하고 있기에 기술 도입에 대한 전망은 밝습니다. ‘5년 내로 해당 기술을 업무에 활용할 것이다’라고 응답한 비중이 38%에 달한다는 것이 이를 보여주는데요. 건설 산업에도 새로운 변화를 가져올 것으로 예측됩니다. 엔젤스윙 또한 작년 하반기에 메타버스 컨셉영상을 공개하고 플랫폼의 미래에 대해 소개하기도 했습니다.\n오프사이트 건설(OSC) 기술을 활용한 프로젝트에 참여한 적이 있습니까?\n최근 12개월 내에 오프사이트 건설 기술(OSC, Off-site construction)과 관계된 프로젝트를 경험했는지에 대한 질문에는 44%의 응답자가 ‘예’라고 대답했으며, 45%의 응답자가 ‘아니오’라고 답했습니다.\n기존 질문과 다르게 단순 경험에 대해서 묻는 질문이기에 아직까지 오프사이트 건설 기술이 건설 산업에서 대중화된 기술이 아니라는 것을 전제로 하는 질문이라고 볼 수 있는데요.\n건물이 최종적으로 위치할 땅에서 건설 자재와 기술을 활용하여 건물을 짓는 기존 건설 공법의 공식을 완전히 파괴한 오프사이트 건설기술은 최근 한국 뿐만 아니라 전 세계에서 생산성을 올리기 위한 건설사들의 새로운 먹거리로 부상하는 중입니다. 획일적인 디자인과 비용 문제에서 검증이 부족하다는 점에서 아직 보편적으로 퍼지기에는 시간이 소요될 것 같지만, 전 세계적으로 기존의 현장 인력 노쇠화, 고질적인 현장의 안전 관리 문제가 끊임없이 문제가 되는 이 시점에서 가장 주목할만한 스마트 건설 기술 중에 하나임에는 분명해 보입니다.\n디지털 트윈(현장 가상화)을 활용한 프로젝트에 참여한 적이 있습니까?\n최근 12개월 내에 디지털 트윈(현장 가상화)과 관계된 프로젝트를 경험했는지에 대한 질문에는 3분의 2가 넘는 71%의 응답자가 ‘아니오’라고 대답했으며, 14%의 응답자가 ‘예’라고 답했습니다. 이는 위의 질문과 비슷한 맥락으로, 현장 가상화 기술이 건설 산업 전체에서 일상적으로 사용될 만큼 크게 확산되지는 않았다는 것으로 해석할 여지가 있습니다. 또한, 건설 현장 뿐만 아니라 건축 설계 및 발주처에 속한 응답자의 비중이 높다는 점도 설문 결과에 영향을 어느정도 미쳤을 것으로 판단됩니다.\n다만, 해당 설문에서 특이한 점은 설문 응답자 중 발주처에서 디지털 트윈의 활용 비중이 제일 높았다는 것입니다 (18%). 이는 발주처에서 디지털 트윈 기술을 활용하여 건설 현장의 상황이 어떻게 되는지, 지속적으로 시공관리가 어떻게 진행되고 있는지 쉽게 파악하기 위함이라고 추측할 수 있는데요.\n또 하나 흥미로운 점은, 영국 이외에 건설 현장에서는 다른 스마트 건설 기술보다 디지털 트윈의 활용 정도가 더 높았다고 합니다. 이는 국가별, 산업별로 스마트건설 기술 수용도와 확산 정도가 다르기 때문이라고도 생각해볼 수 있을 것 같습니다. 현장 가상화 기반 디지털 트윈으로 시공, 안전관리를 할 수 있는 플랫폼인 엔젤스윙의 고객사 중에서는 발주처보다는 시공사가 더 많은 편입니다.\n또한, 디지털 트윈은 BIM과 연동하여 다양한 가치를 만들어낼 수 있기에 향후 몇년 동안 건설 현장에서 더 많이 사용될 것으로 예측되는 기술 중 하나라는 점 또한 디지털 트윈에 대한 확산과 기술 사용의 전망을 밝게 만들어 줍니다. BIM 데이터와의 결합이 건설 현장에서의 시공관리에서 얼마나 폭발적인 가치를 만들어낼 수 있을지에 대한 부분은 드론 매핑을 기반으로 한 현장 가상화 기술을 다루는 엔젤스윙에게도 매우 중요한 고민 지점입니다.\n엔젤스윙의 시공관리 플랫폼 확인하러 가기


이러한 유형의 거래자를 스컬 퍼라고합니다. 그들은 종종 수십 개의 원자재거래 거래를 하루에 만듭니다 (그러나 이것은 필수는 아닙니다). 기존에 단계를 만드는 것에 불과한 것인가.\n스왑, 유상증자, 배당, 주식분할 등 기업행위 포지션으로 인한 잠재 비용 또는 충당부채 제품보증충당부채(보증구매선택권없는 확신유형) 우발부채/우발자산 자본과 주식 자본거래 손익거래 수익:1단계계약의 식별 수익:2단계수행의무 식별 파생금융상품의 가격은 기초자산(예를 들어 외환, 주식, 금속, 인덱스 등)의 가격을 이 경우 귀하는 '우발채무 투자거래'에 설명된 선물계약관련 해당위험요소에. 근데 이상한게 하나 있습니다. 왜 ' 유사하게 추종 ' 이라는 말이 나올까요? ETF는 '해당 지수를 추종하도록 구성된 금융상품' 이기 때문에, 해당 지수의 변동률과 완전히 일치하지는 않습니다 . 즉, 지 수가 1% 올랐다고 ETF 가격이 정확하게 1% 오르지는 않는다는 뜻입니다. 그래서 ETF 상품들은 이러한 지수와 ETF 가격간의 오차를 뜻하는 ' 괴리율과 추척오차 '원자재거래 라는 개념이 존재합니다. 상품운용사들은 이 오차를 일정 이내로 유지하려고 노력하고 있지만, 그럼에도 ETF는 추종하는 해당 지수와 정확하게 일치하지는 않습니다. OFX 의이 외환 차트 서비스 는 거래자가 라인 연구를 수행하고 지표를 사용할 수 있습니다. 이 소프트웨어는 다운로드 할 수 없지만 사용자가 기본 차트와 고급 차트간에 전환 할 수있는 Java 지원 웹 기반 응용 프로그램입니다. 이 차트 소프트웨어는 FXCM의 TradeStation을 지원하는 프로그래밍 언어 인 EasyLanguage로 코딩되어 있으므로 FXCM의 주력 거래 플랫폼에서 소프트웨어 플러그인으로 사용할 수도 있습니다.\n국내 정크본드 시장은 신용평가에 대한 인프라와 다양한 통계정보가 부족하여 원자재거래 걸음마 단계에도 미치지 못하고 있습니다.\n당신은 좋은 심각한 외환 브로커를 찾고 계십니까? – 그럼이 페이지는 당신을위한 올바른 장소입니다. 인터넷에서 많은 선택 으로 인해 올바른 결정을 내리는 것은 의 고객을 주 5일 24시간 지원하고 돕습니다. 융통성 있는 조건 - 당사는 사용자의 사업 방식에 맞게 협력 계획을 조정할 수 있습니다. Partner with a Leading Broker 아이런 FX(IronFX)로 알려진 아이런FX 글로벌(IronFX Global)은 유럽의 기업가 마르코스 A. 카시어러스(Markos A. Kashiouris)가 2010년 키프로스 리마솔에 설립한 온라인 외환거래 중개회사 하단의 주요 사업활동 및 수상내역은 IronFX Global의 지난 3년간의 발전 과정을 보여준다. “IronFX와 전세계 시장 우위를 위한 계획”. 2019년 1월 31일 에는 세이셸 금융 서비스위원회(FSA)의 세이셸 외환 브로커 라이센스를 기업 문서, 사업 계획서, (전문적으로 준비된) 재무 예측 문서, 시장 정보. 우리가 제공하는 신호의 양 때문에, 우리는 현재 SMS 또는 이메일을 통해 신호를 보내지 않습니다. 로그인하면 다가오는 모든 신호를 회원 영역에서 볼 수 있습니다. Google의 신호 플랫폼은 모바일 친화적이기 때문에 모바일에서도 거래를보고 배치 할 수 있습니다. 프로그래밍 툴은 엑셀을 활용 합니다. 스카이로켓님 강의를 통해서 엑셀은 원자재거래 단순 표 계산 툴이 아닌 하나의 프로그램에 DB, 프로그래밍, UI 까지 모두 구현되는 종합 백테스팅 및 트레이딩 툴로 바뀌는 경험을 하실 수 있습니다. 이전 파이썬 강의에서 어려움이 있었던 회원님들에게는 좋은 기회가 될 것으로 생각합니다.


문대통령 "남북 평화 여정에 국제사회 화답할 때" - 스트레이트뉴스\nUPDATED. 2021-04-21 22:33 (수)\n문대통령 "남북 평화 여정에 국제사회 화답할 때"\n김정은 위원장의 비핵화 결단에 국제사회 화답해야\n평화체제로 가기 위한 종전선언의 절실함 강조\n북한의 평화와 번영, 국제사회가 길 열어줘야 가능\n[스트레이트뉴스=김태현 선임기자] 문재인 대통령은 26일(현지시간) 미국 뉴욕 유엔본부에서 열린 제73차 유엔총회 기조연설에서, 남북평화를 위한 북한 김정은 국무위원장의 비핵화 결단 및 노력에 대해 국제사회의 화답을 요청했다.\n문 대통령은 코피아난 제7대 사무총장의 서거에 애도를 표하고, 마리아 에스피노자 총회 의장의 취임을 축하한 후, 북한의 풍계리 핵실험장 폐기, 한국과 미국의 대규모 군사훈련 중단 등 판문점에서 열린 제1, 2차 남북정상회담 및 싱가포르에서 열린 제1차 북미정상회담의 성과를 설명했다.\n또한 ▲국제적 참관 하에 동창리 엔진시험장 및 미사일 발사대 영구 폐기, ▲미국의 상응조치 하에 영변핵시설 영구 폐기를 포함한 추가적 비핵화 조치 추진 등 평양회담에서 거둔 성과에 대해서도 설명했다.\n제73차 유엔총회에서 기조연설 중인 문재인 대통령(2018.09.26)(자료:bostonherald)\n문 대통령은 ‘사람 중심’ 국정철학을 토대로 한 포용국가, 인권침해와 차별로 고통 받는 세계인에 대한 재정적 지원, 실질적 성평등, 기후변화 등에 대해 언급했지만, 기조연설의 핵심은 항구적인 평화를 위한 남북한의 노력에 대한 유엔 회원국들의 지속적인 지지 및 협력 요청이었다.\n특기할 점은, 일본군 위안부 피해에 대해 직접 언급했다는 것이다. 다음은 문재인 대통령의 기조연설 전문이다.\n제73차 유엔총회 문재인 대통령 기조연설 전문\n“코피아난 제7대 사무총장의 서거에 깊은 애도를 표합니다. 세계는 평화의 길에 새겨진 그의 이름을 영원히 기억할 것입니다.\n마리아 에스피노자 총회 의장의 취임을 축하합니다. 제73차 총회를 통해 유엔의 손길이 지구촌 곳곳에 닿을 수 있기를 희망합니다.\n또한 구테레쉬 사무총장의 훌륭한 지도력으로 인류에 공헌하는 유엔으로 더욱 발전하기를 바랍니다.\n나는 작년에 이어 다시 한 번 절실하고 설레는 마음으로 이 자리에 섰습니다. 지난 1년 한반도에는 기적 같은 일이 벌어졌습니다. 역사상 처음으로 북한의 지도자가 군사분계선을 넘어 판문점에 내려왔습니다. 싱가포르 센토사 섬에서는 역사적인 북미정상회담이 열렸습니다.\n김정은 위원장과 나는 전쟁의 그림자를 걷어내고 평화와 번영의 시대를 다짐했습니다. 북미회담에서는 한반도의 완전한 비핵화와 적대관계 청산, 항구적인 평화체제 구축에 노력할 것을 합의했습니다.\n트럼프 대통령과 김정은 위원장은 평화를 바라는 세계인들에게 감동과 희망을 주었습니다. 북한은 국제사회가 지켜보는 가운데 풍계리 핵실험장을 폐기했고, 미국과 한국은 대규모 군사훈련을 중단하며 신뢰를 구축했습니다. 한반도와 북미관계에서 새로운 시대를 만들고 있는 트럼프 대통령과 김정은 위원장의 용기와 결단에 경의와 감사를 표합니다.\n지난 주 나는 평양에서 세 번째로 김정은 위원장과 만나 한반도를 핵무기와 핵위협이 없는 평화의 터전으로 만들 것을 다시 한 번 합의했습니다. 김 위원장은 가능한 한 빠른 시기에 비핵화를 끝내고 경제발전에 집중하고 싶다는 희망을 밝혔습니다.\n또한 비핵화의 조속한 진전을 위해 우선 동창리 엔진시험장과 미사일 발사대를 국제적 참관 하에 영구적으로 폐기할 것을 확약했습니다. 나아가서 북미정상회담의 합의 정신에 따라 미국이 상응하는 조치를 취한다면 영변핵시설의 영구 폐기를 포함한 추가적 비핵화 조치를 계속 취할 용의가 있다고 분명하게 밝혔습니다.\n한반도는 65년 동안 정전상황입니다. 전쟁 종식은 매우 절실합니다. 평화체제로 가기 위해 반드시 거쳐야 할 과정입니다. 앞으로 비핵화를 위한 과감한 조치들이 관련국 사이에서 실행되고 종전선언으로 이어질 것을 기대합니다.\n어려운 일이 따를지라도 남, 북, 미는 정상들의 상호신뢰를 바탕으로 한 걸음씩 평화에 다가갈 것입니다. 이러한 극적인 변화는 평화를 바라는 세계인들의 지지와 응원 덕분입니다. 특히 유엔은 북한에게 평화로 나아갈 용기를 주었습니다. 유엔의 역할에 감사를 표합니다.\n그러나 시작입니다. 완전한 비핵화와 항구적인 평화를 위한 여정에 유엔 회원국들의 지속적인 지지와 협력을 부탁합니다. 한국은 유엔이 채택한 결의들을 지키면서 북한이 국제사회의 일원으로 함께할 수 있도록 성심을 다할 것입니다.\n의장, 지난 겨울 강원도 평창에서 한반도 평화의 서막이 열렸습니다. 2017년 11월 유엔총회가 채택한 올림픽 휴전 결의가 소중한 결실을 맺는 순간이었습니다. 구테레쉬 사무총장과 세계 각국의 정상들이 북한선수단의 참가를 축하해 주었습니다. 한반도의 화합과 평화를 기원해 주었습니다. 세계는 평화의 새 역사를 예감할 수 있었습니다. 평창 동계올림픽에 북한이 참가할 수 있도록 길을 열어주신 IOC 바흐 위원장의 지도력과 공헌에 다시 한 번 감사드립니다.\n평창 동계올림픽이 끝난 한 달 여 후, 김정은 위원장과 나는 판문점에서 처음 만났습니다. 유엔은 판문점선언을 환영하고 적극 지지해 주었습니다. 두 번째 남북회담과 북미정상회담, 이번 평양회담까지 지속적으로 이어진 만남에 든든한 힘이 되었습니다.\n나는 지난 제72차 유엔총회에서 온전하고 지속가능한 평화를 이루기 위해 북한이 스스로 평화를 선택하기 바란다고 밝힌 바 있습니다. 유엔은 물론 지구촌 구성원 모두의 바람이기도 했습니다.\n북한은 우리의 바람과 요구에 화답했습니다. 올해 첫 날 김정은 위원장은 신년사에서 한반도 정세의 방향을 돌렸습니다. 북한의 평창 동계올림픽 참가와 대표단 파견은 평화의 물꼬를 트는 결정적인 계기가 되었습니다.\n북한은 4월 20일 핵개발 노선을 공식적으로 종료하고 경제발전을 위해 모든 노력을 기울여 왔습니다. 정권 수립 70주년을 맞는 9월 9일에는 핵능력을 과시하는 대신 평화와 번영의 의지를 밝혔습니다.\n북한은 오랜 고립에서 스스로 벗어나 다시 세계 앞에 섰습니다. 이제 국제사회가 북한의 새로운 선택과 노력에 화답할 차례입니다. 김정은 위원장의 비핵화 결단이 올바른 판단임을 확인해 주어야 합니다. 북한이 항구적이고 공고한 평화의 길을 계속 갈 수 있도록 이끌어 주어야 합니다. 유엔의 역할이 중요합니다.\n유엔 사무국은 국제회의에 북한 관료를 초청하는 등 대화와 포용의 노력을 지속해 왔습니다. 유엔은 누구도 뒤에 남겨놓지 않겠다고 선언하고 있습니다. 나는 ‘지속가능한 발전’이라는 유엔의 꿈이 한반도에서 실현되기를 진심으로 바랍니다. 나는 국제사회가 길을 열어준다면 북한이 평화와 번영을 향한 발걸음을 멈추지 않으리라 확신합니다. 한국은 북한을 그 길로 이끌기 위해 모든 노력을 다할 것입니다. 유엔이 경험과 지식을 아낌없이 나누어 주시기 바랍니다.\n의장, 한반도 비핵화와 평화 정착 과정은, 동북아 평화와 협력질서를 만들어가는 과정이기도 합니다. 동북아는 세계 인구의 1/5이 살고 세계 경제의 1/4을 떠받치고 있는 지역입니다. 그러나 갈등으로 인해 더 큰 협력으로 나아가지 못하고 있습니다. 한반도에서부터 동북아의 갈등을 풀어 나가겠습니다.\n나는 지난 8월 15일 동북아 6개국과 미국이 함께하는 동아시아 철도공동체를 제안했습니다. 오늘의 유럽연합을 만든 유럽석탄철강공동체가 살아 있는 선례입니다. 동아시아 철도공동체는 향후 동아시아 에너지공동체와 경제공동체, 더 나아가 동북아 다자안보체제로 이어질 수 있는 출발점이 될 수 있을 것입니다.\n남과 북은 끊어진 철도와 도로 연결에 착수했습니다. 앞으로 동아시아 철도공동체의 본격적인 추진을 위해 몇몇 국가들과 긴밀히 협의해 나갈 것입니다. 동북아에서 유엔의 정신인 다자주의를 실현하고 공영의 미래를 만들어 나가는 길에 국제사회가 지지와 협력을 보내 줄 것을 요청합니다.\n의장, 대한민국은 유엔과 함께 격동의 현대사를 헤쳐 왔습니다. 유엔과 대한민국은 가치와 철학을 함께합니다. 지난 9월 대한민국 정부는 ‘사람 중심’의 국정 철학을 토대로 포용국가를 선언했습니다.\n우리 국민은 공정하고 정의로운 나라, 단 한 명의 국민도 차별 받지 않고 더불어 사는 사회를 향해 나아가고 있습니다. 포용성은 국제개발 협력의 철학이기도 합니다. 누구도 소외받지 않는 국제환경을 만들기 위해 개발협력 규모를 꾸준히 확대해 나갈 것입니다.\n인권침해와 차별로 고통 받고 있는 세계인들, 특히 아동, 청소년, 여성, 장애인과 같은 취약계층에 대한 지원도 늘려나가고 있습니다. 최근 5년간 난민에 대한 재정적 지원을 다섯 배 확대했습니다. 올해부터는 매년 5만 톤의 쌀을 극심한 식량위기를 겪고 있는 개발도상국에 지원하고 있습니다. 나는 인도적 위기를 근본적으로 해결하기 위해서는 평화, 개발, 인권을 아우르는 총체적 접근이 필요하다고 봅니다.\n대한민국 정부는 모두에게 의미 있는 유엔을 만들기 위해 함께 고민하고 힘을 보탤 것입니다. 올해는 세계인권선언 70주년입니다. 인권을 위해 부당한 권력에 맞서 본 사람이라면 누구나 모든 사람은 자유롭고 평등하다는 세계인권선언의 첫 조항을 가슴에 새기고 있습니다.\n나는 특히 실질적 성평등 실현을 주요 국정과제로 추진하고 있습니다. 여성에 대한 모든 차별과 폭력에 더욱 단호하게 대응하고 있습니다. 우리나라는 일본군 위안부 피해를 직접 경험했습니다. 국제사회의 여성, 평화, 안보 논의에 적극 참여하고, 분쟁지역의 성폭력을 철폐하기 위한 국제사회의 노력에도 함께할 것입니다.\n기후변화 대응과 저탄소 경제로의 전환은 우리 세대에게 주어진 도전이자 과제입니다. 대한민국 정부는 2030년까지 재생에너지 발전량을 20%까지 높일 것입니다. 파리협정에 따라 2030년까지 온실가스 감축목표를 성실히 이행하고, 개발도상국들의 기후변화 대응을 지원해 지속가능한 발전을 돕겠습니다.\n의장, 사무총장, 각국 대표 여러분, 남북한에게 유엔은 국제기구를 넘어선 의미가 있습니다. 1991년 9월 17일, 제46차 유엔총회에서 남북한의 유엔 동시가입안이 159개 전 회원국의 만장일치로 채택되었습니다. 그날은 세계평화의 날이기도 했습니다. 남북의 수석대표들은 각각 연설을 통해 비록 남북한이 별개의 회원국으로 시작하였지만, 언젠가는 화해와 협력, 평화를 통해 하나가 될 것이라고 다짐했습니다.\n27년이 흐른 지금, 남과 북은 그날의 다짐을 실현하고 있습니다. 분단의 장벽을 넘어서며 마음의 벽을 허물고 있습니다. 우리는 함께하면 얼마든지 평화에 이를 수 있다는 사실을 국제사회에 증명하고 있습니다.\n여러분, 우리 모두는 평화를 바랍니다. 사랑하는 가족, 이웃, 그리운 고향이 평화입니다. 가진 것을 함께 나누는 일이 평화입니다. 모두 함께 이룬 평화가 모든 이를 위한 평화입니다. 한반도의 항구적 평화와 비핵화를 향한 길, 평화로운 세계를 향한 여정에 여러분 모두 언제나 함께해 주실 것으로 믿습니다. 감사합니다.”\n문대통령 "北 비핵화, 美 상응조치 속도에 달려 있다"\n문재인 대통령 "김정은 위원장, 비핵화에 확고한 의지"\n포스트 평양...문재인 대통령 '뉴욕 메시지' 주목\n뉴욕 한미정상회담...문대통령, 건곤일척 승부수는?\n문대통령, 뉴욕서 트럼프-김정은 '중매' 성공할까\n[뉴스&] 평양공동선언, 김정은-트럼프 재회 앞당기나\n추석 밥상머리 오갈 최고 화두는 문재인-김정은-트럼프\n[서라백의 돌직구툰] 추석 천하장사 실움(씨름) 대회\n[뉴스&] 2차 북미정상회담 가시화...비핵화 빨라질까\nLG전자, 촉감 고려한 'V40 씽큐' 디자인 공개\n태풍 '짜미' 점점 북상...일본 본토 관통 전망\n한반도 전문가들 "평화로 가는 지름길은 종전선언"\n심재철 연이은 침소봉대 무리수, 이낙연총리 연설문 논란\n폼페이오 방북, 빅딜 없었지만 비핵화 견인할 '+α' 성과\n'낯 뜨거운' 막장 스캔들…이재명, 김부선 대응 카드 '골몰'\n[ST 기획-한반도평화] 평화와 번영 "꿈★은 이뤄진다"\n[ST 기획-한반도평화] ②동북아 다자평화안보체제 가능한가?\n[ST 기획-한반도평화] ③文, 교황 방북으로 對美압박 나서\n北 김정은 무기시험...교착 국면 돌파 위한 메시지


소설 신간 추천.ｌ마이페이퍼\n가연 ( ) l 2015-02-05 21:35\n1월 신간 추천, 소설분야.ｌ마이페이퍼\n가연 ( ) l 2015-01-05 21:48\n이번 신간평가단에서는 소설분야에서 활동하게 되었다. 지난번에는 쉬었고.. 사실 이번에도 지원 댓글을 남기기 전까지 계속 이걸 지원해야되나, 말아야 되나, 고민했었는데 결국 어찌하다보니 뽑히게 되서 이렇게 추천 페이퍼를 남기게 되었다. 솔직히 고백하자면 뽑히고 나서도 아, 제대로 활동할 수 있을까, 고민 중이다. 시간이 없다는 핑계는 너무 많이 써먹은 것 같지만.. 그럼에도 무언가 집중해서 오랫동안 글을 쓰기에는 시간이 없긴 하다.\n어찌되었든 신간평가단이니까 책 추천을 해야 되는데.. 음.. 사실 과학, 인문 분야도 잘 모르는 것이 많아서 더듬다시피 추천을 했었지만, 그래, 솔직하게 고백하겠다. 난 소설은 진짜 하나도 모르겠다. 무슨 소설이 좋은 소설이지? 어떤 작가가 핫한 작가인가? 도무지 짐작가는게 하나도 없다. 한숨만 쉬다가 다른 분들의 추천을 살펴보았는데..\n어떤 책을 받아도 객관적인 리뷰를 쓸 수 있을 것 같다.\n딱히 무슨 책이 되었으면 좋겠다, 라는 생각이 드는 책이 없다.\n그럼 여러분, 다음엔 리뷰에서.\np.s. 댓글을 많이들 남겨주셨고 친구신청도 많이들 해주셨는데, 바로바로 답을 못드리고, 바로 맞친구못하고 있는 점 진심으로 사과드려요ㅠ\n희선 2015-01-06 02:27 좋아요 0 | URL\n하기로 하고 되었으니 마음 편하게 하세요 마음 편하게 하는 게 어렵지만... 신간, 그러니까 새로 나온 책이니 다 처음 보는 게 아닐까 싶습니다 작가는 알고 있었을지 몰라도(예전에 나온 게 다시 나올 때도 있지만)... 그렇다 해도 책을 고르려면 어렵겠습니다 한번 보고 싶은 것을 골라도 괜찮을 것 같네요 이건 아는 거겠군요 벌써 했는데 이런 말을 했네요 희선\n하기로 하고 되었으니 마음 편하게 하세요 마음 편하게 하는 게 어렵지만... 신간, 그러니까 새로 나온 책이니 다 처음 보는 게 아닐까 싶습니다 작가는 알고 있었을지 몰라도(예전에 나온 게 다시 나올 때도 있지만)... 그렇다 해도 책을 고르려면 어렵겠습니다 한번 보고 싶은 것을 골라도 괜찮을 것 같네요 이건 아는 거겠군요\n벌써 했는데 이런 말을 했네요\n아무개 2015-01-06 08:05 좋아요 0 | URL\n존재의 세가지 거짓말 합본이네요. 저는 이전에 나왔던 1권만 읽고 포기했어요. 제가 감당하기엔 너무 무서운 소설이였거든요. 좋은 리뷰 기대할께요^^\n존재의 세가지 거짓말 합본이네요.\n저는 이전에 나왔던 1권만 읽고 포기했어요.\n제가 감당하기엔 너무 무서운 소설이였거든요.\n좋은 리뷰 기대할께요^^\n다락방 2015-01-06 08:33 좋아요 0 | URL\n우앙- 기대 만빵입니다, 가연님. 가연님의 소설 리뷰라뇨. 기다리고 있겠습니다!\n테레사 2015-01-21 15:55 좋아요 0 | URL\n저도 기대할게요^^. 전 존재의 세가지 거짓말 잘 읽었습니다. 오래전이었지요....참..희안한 느낌을 받았던 기억이 나네요. 뭐랄까...그게 이건진 모르겠지만...원시적인 어떤 생명력 같은 걸 느꼈던 것 같아요.그게 뭔지 모르겠는데...그 책은 그런 느낌을 던져주었어요...그리고....좀 슬펐던 기억도....당시 너무 감당하기 어려운 이야기였는지 모르겠는데...그때 그 세가지 거짓말이 무었인지 이해하지 못했어요...그리고 곰팡이가 슬 때 즈음...새책으로 나왔다는 소식을 듣게 되네요....\n별과 별 사이에.ｌ마이페이퍼\n가연 ( ) l 2014-11-27 20:55\n아이작 아시모프의 파운데이션을 보면 정말 많은 영감을 받게 된다. 인간의 미래, 인간 집단의 미래를 수학적으로 예측하는 것이 가능할까, 라는 생각에서부터 - 현재 주류를 이루고 있는 신고전주의 경제학에서 합리적이고 이기적인 선택을 하는 개인을 중심에 둠에 따라 몇 가지 모델들이 만들어지고 있기는 하다 - 그가 말한 이상적인 세계, 갤럭시아가 과연 가능할 것인가, 여기에 더하여 이런 생각으로 마무리 된다 : 우리 인간이 살 수 있는 행성이 우리가 지금 발을 딛고 있는 이 지구, 외에도 또 존재할까? 라는, 인류의 숙원과도 같은 그런 생각말이다. 그러나 이런 생각부터 먼저 가지기에는 우리의 과학 기술 수준이 너무 낮은 것도 사실이다. 따라서 우리는 '우리 인간이 살 수 있는 행성'을 찾기 보다는 '어떤 생물이든 일단 살고 있는 행성' 을 찾는 작업부터 시작하게 된다. 그렇지 않다면 '혹시나 외계에 지성체가 살고 있는가' 라는 질문에서 시작하거나 말이다. 전자는 요즘 많이 뜨고 있는 우주생물학에서 담당하고 있고, 후자는 세티SETI계획을 포함한다.\n먼저 전자의 경우를 보자. 사실 우주생물학자들은 직접적으로 우주에 나가서 실험을 하기 어렵기 때문에, 보통 우주와 다름없는 극한 환경에서 조사를 하는 경우가 많다. 예를 들어 심해라던가, 혹은 펄펄끓는 용암지대같은 곳 말이다. 그렇게 생물이 어디까지 살 수 있는지, 그리고 어떻게 살 수 있는지를 조사하고, 천문학의 영역과 합쳐 이런 환경적 요인을 고려하여 생물이 생존할 수 있는 별들을 조사한다. 그런데 이 부분에서 우리는 이런 질문을 던질 수도 있을 것이다. 지구는 이미 '생명이 존재하는 행성이다.' 부연하자면, 현재 지구에서 존재하는 생명체들은 이미 '생명이 존재할 수 있는' 환경을 밟아온 것이다. 그러나 외계의 행성은 다르다. 그 행성들은 '생명이 존재할 수 없는 환경일 가능성이 높'은 곳들이다. 벌써 생명이 존재하고 있는 환경에 적응한 생물체들의 예를 조사한다고 해서 우리가 우주공간에 대하여 무엇을 알 수 있겠는가? 하지만 이런 회의적인 태도에는 예를 하나 들면 좋을 것이다. 이 지구에는 곰벌레Water bear라는 벌레가 존재하는데, 완보동물문에 속한다. 완보, 그러니까 천천히 걷는 이 동물들은 지구상 어디에나 존재한다고 보아도 무방한데, 과학자들은 그들의 강인한 생명력에 주목한다. 섭씨 -272도에서 생존을 했다던가, 진공상태에서 살아남았다던가. 바퀴벌레는 명함도 못내미는 강력한 생존력이다. 심지어 우주공간에서도 태양광선을 그대로 흡수하여 DNA구조가 파괴되었지만 그걸 수복한 개체도 있다고 하니, 대기의 보호를 받는 이 지구상에도 이런 동물이 있는데 설마 우주공간에 이보다 더한 녀석이 없겠는가, 라고 상상의 날개를 펼쳐봄직하다.\n저렇게 버티는 것이 장기인 생물이 있다면, 작은보호탑해파리와 같은 극단적인 생명력을 가진 개체도 있다. 작은보호탑해파리에 대하여 처음 들어보는 사람들이 있을 것이다. 이 해파리는 소위 '불멸의 생' 을 가진다고 알려져있는데, 다음과 같은 생의 순환을 겪는다. 먹이가 없거나, 수명을 다하게 되면 자신의 몸을 뒤집어 세포 덩어리로 돌아가며, 그렇게 생성된 세포는 폴립을 형성하고 이윽고 어린 개체로 돌아간다. 그러면 그 어린 개체는 다시 자라서 성체가 되고, 이 성체는 다시 어린 개체로 돌아가며, 이런 생을 무한히 반복한다(고 여겨진다). 따라서 영생을 하는 것이다. 분명 후비안(닥터 후, 를 즐겨보는 팬층)들이라면 닥터의 재생성을 떠올릴 것이다. 젠장, 개인적으로는 10대 닥터가 가장 좋았다. 아니, 이야기가 다른 곳으로 새었다. 하나만 더, 닥터의 재생성은 닥터 본인이 무슨 상태라도 가능하지만 저 해파리는 외적인 요소에 의한 죽음을 저런 식으로 회피하지는 못한다. 그래도 외부적인 요인이 존재하지 않는다면 아마도 저렇게 계속 살아가리라.\n저렇게 극단적인 생명력을 가진 생물을 본다면 우주공간에도 어쩌면 살아가는 존재가 있을지 모른다는 희망적인 느낌이 든다. 칼 세이건은 일찍이 목성에서 살아가는 마치 해파리같은 부유하는 생명체를 상상한 적이 있다. 거기에 대한 내용이 왼쪽의 코스모스에 한 장을 차지하는데, 은근히 그럴듯하다. 물론 목성은 상식적으로 생물체가 살아가기에는 매우 힘든 환경이다. 하지만 상상력은 끝이 없는 법, 칼 세이건은 목성의 폭풍을 헤치고, 마땅히 내려앉을 땅도 없는 그 대기를 타며 포식자와 피식자가 아웅다웅 살아가는 모습을 잘 그려놓았다. 여기서 그치지 않는다. 칼 세이건은 적어도 2005년까지는 거의 관심을 못받았던 엔셀라두스 - 토성의 위성 - 에 관심을 기울였던 사람이기도 하다. 오른쪽의 도서 창백한 푸른 점, 은 그의 역작 중 하나인데, 이 책에서 그는 엔셀라두스에 대하여 '최근의 얼음이 녹은 것에 주목' 하라고 이야기한다. 보통 지구를 제외한 행성이나 위성은 자신을 보호해주는 대기가 약하거나 없어서 크레이터가 많이 생긴다. 하지만 엔셀라두스에서는 그런 모습이 보이지 않았다. 얼음이 녹아서 그 흔적을 지운 것이리라. 그런데 얼음이 왜 녹았을까? 안에서 무엇이 분출되어서 얼음을 녹인것은 아닐까? 그리고 2005년 카시니호가 접근하면서 엔셀라두스의 남극에서 수증기가 분출되는 것을 확인하였고 최근 연구로 바다가 존재하리라고 생각된다.\n그러나 아무래도 우리 태양계에서 가장 생명이 존재할만한 가능성이 높은 위성은 브라이언 콕스, 에 따르면 목성의 에우로파이다. 그의 2010년 TED강연을 링크하겠다. 자막은 영어밖에 없다..\n한국어 자막이 있는 영상이 분명 있으니 찾아서 보아도 좋다. 영어가 되시는 분은 그대로 보시면 된다. 여하튼 브라이언 콕스의 요지는 과학 탐험에 드는 예산을 아끼지 말자, 정도로 요약할 수 있겠지만, 중간에 에우로파와 엔셀라두스에 대하여 잠깐 설명을 한다. 엔셀라두스에 대해서는 위 문단에서 잠깐 이야기했고, 에우로파에 대해서 콕스가 하는 말을 요약하자면 다음과 같다. 봐라, 목성의 자기장과 에우로파가 분명 서로 영향을 주고 받을텐데, 그것을 감안하여 에우로파의 얼음의 움직임을 살펴본다면, 분명 그 얼음은 밑에 유동하는 액체 위에 떠있을 수 밖에 없다, 라는 것이다. 좀 더 직관적으로 이야기하자면 에우로파 행성 자체가 물로 이뤄진 행성이라는 말이다. 물, 모든 생명의 근원인 물로 이루어져있다면 당연히 생명도 있지 않을까. 하지만 어디까지나 추측에 지나지 않는다.\n그럼 태양계 밖에는 생명이 없을까. 앞서 전자와 후자를 이야기했었는데 이번엔 후자다. 그러니까 외계에는 지성체가 없을까? 최근 연구결과에 하나의 항성이 물망에 올랐다. 그 항성의 이름은 글리제 581이다. 적색왜성이며 지구로부터 20광년가까이 떨어진 - 광년은 모두가 알다시피 빛이 1년동안 간 거리다 - 이 항성이 도대체 왜 물망에 오른 것일까? 그것은 이 항성의 주위를 공전하는 행성들 중 생물이 있으리라고 여겨지는 영역, 생물권에 속해있는 행성이 있기 때문이다. 천문학에서 생물권, 이라고 하는 용어 생명체 거주가능 영역이며, '지구상의 생명체가 거주 가능한' 곳이다. 아마 천문학에 관심이 있는 사람들이라면 골디락스 존, 이라는 이야기를 들어본 적이 있을 것이다. 그 골디락스 존이 바로 생물권이다. 이는 골디락스와 세 마리 곰에 관련된 우화에서 가져온 용어인데, 그 내용은 다음과 같다.\n골디락스라는 소녀가 어느 집에 들어갔는데 의자가 셋 있었다. 첫 번째 의자는 너무 컷고 두 번째 의자는 너무 작았다. 세 번째 의자가 자신의 몸에 꼭 맞아서 앉아서 푹 쉴수 있었다. 그리고 식탁 위에는 죽이 있었는데, 첫 번째 죽은 너무 뜨거웠고 두 번째 죽은 너무 차가웠다. 마지막 죽의 온도가 그나마 적당하였다. 의자에 앉아 쉬고, 죽까지 먹은 골디락스는 졸리기 시작한다. 그래서 방을 돌아봤는데 침대가 셋 있었다. 첫번째 침대는... 두번째는... 그렇다. 똑같이 반복하여 가장 적당한 침대를 찾아 쉬었다. 사실 저 집, 그러니까 소녀가 쉬던 집은 곰 세마리의 집이었다. 너무 큰 의자는 아빠곰, 너무 작은 것은 새끼곰, 중간 정도는 어미곰의 것이었는데, 곰 세마리가 집에 돌아와보니 너무 어이가 없었으리라. 이상한 녀석이 자신들 죽도 다먹고 침대서 자고 있으니. 그래서 아기곰이 깨우니 골디락스는 그야말로 당황하여 후다닥 도망쳐버린다.\n남의 집에서 민폐를 끼친 소녀의 개념을 탓하기 전에, 우리는 저 '적당' 이라는 말에 주목해야 한다. 우리 지구가 만약에 지금 위치에서 조금만 더 태양과 가까웠다면? 아니면 조금만 더 태양과 멀었다면? 과연 우리가 지금 이렇게 키보드, 혹은 휴대전화기로 이 글을 보고 있을 수 있었을까? 이런 적당한, 부연하자면 지구와 비슷한 환경을 가진 소위 말하는 골디락스 행성계, 를 찾기 위하여 수많은 관측과 계산이 이루어졌고, 그 결실이 바로 위에 말하는 글리제 581이다. 물론 글리제 581 항성계에 속하는 행성만 후보에 있었던 것은 아니지만, 결과적으로 살아남은 항성계는 글리제 581이다. 이 항성계에는 e,b,c,g,d,f로 명명된 행성이 있는데, 이중 581d가 우리 지구와 비슷하리라고 여겨지고 있다. 연구결과로는 c까지 포함시키고 있으나, 여기는 너무 온실효과가 강하지 않을까, 추측되고 있다.\n하지만 말이다. 여기서 다시 골디락스 우화로 돌아가보자. 내가 괜히 저렇게 우화를 길게 이야기한 것이 아니다. 결과적으로 골디락스가 들른 집은 곰의 집이었고, 곰의 집에서 운좋게 후다닥 도망쳐나오기는 했지만, 어쨌든 골디락스가 본인이 살 수가 있던 집은 아니었다. 이게 무엇을 의미하냐고? 최근의 (올해 7월이다) 연구결과를 추가하자면, 골디락스 행성이라고 여겨진 d는 애초에 존재하지 않는 행성이라고 한다. d뿐만이 아니다. g도, f도 모두 존재하지 않는 광학적인 현상에 지나지 않았다. 결국 글리제 항성계는 다시 원점으로 돌아가, c에 모든 것을 걸 수 밖에 없는 신세가 되고 말았다. 골디락스가 자신의 집이 아닌 곰의 집에서 후다닥 도망쳐버린 것 처럼.\n어찌되었든, c는 가짜 행성이 아니니 다행이다. 그러나 이 행성이 실제로 생명을 품고 있다고 할지라도, 우리는 저기까지 갈 수가 없다. 도대체 무슨 방법으로 갈 수 있겠는가? 광속으로 여행할 수 있는 우주선이 있다고 하더라도 20년이나 걸릴텐데. 젠장, 20년이라니. 이를 단축시킬 수 있는 방법은 영영 없는 것일까? 특수상대성이론에 따르면 어떠한 것도 빛보다 빨리 운동할 수 없다고 한다. 물론 냉동인간처럼 생명을 보존하는 방법도 있을 것이다. 하지만 그런 수단을 쓰게 된다면 우리는 지구에 남겨둔 가족과는 단절되고 말리라. 그렇다면 우리는 어떤 수단을 쓸 수 있을까? 여기서 편법이 있다. 빨리 달리는 것에 한계가 있다면 달리는 거리를 줄여버리면 되지 않겠는가? 아인슈타인의 이론은 정말 훌륭한 이론인데, 특히나 훌륭한 점들 중 하나가 바로 시간과 공간을 하나로 합쳐, 시공간으로 생각하게 만들었다는 점이다. 시간이 조건에 안맞아? 공간을 조건에 맞추면 되리라. 이런 생각에서 나온 것이 바로 아인슈타인-로젠 다리, 웜홀이다.\n웜홀에 대하여 알아보기 전에, 블랙홀에 대하여 몇 마디 이야기하는 것이 좋을 듯 하다. 사실 자세한 설명은 레너드 서스킨드, 가 쓴 블랙홀 전쟁을 읽어보면 나와있겠지만, 그렇다고 해서 여기다가 '저 책 읽어봐' 라고만 덩그러니 써놓을 수는 없는 노릇이다. 특히 홀로그래피 이론이 나오는 부분부터 점차 머리가 아파올 것이다. 따라서 이 글에서는 블랙홀의 종류와 구조에 대해서만 간단히 이야기해볼 생각이다. 사실 블랙홀을 생각할때 우리는 시공간의 구멍, 을 주로 이미지한다. 그런데 블랙홀은 이름이 저렇게 붙어있기는 하지만 분명 천체이기는 하다. 극단적인 예로, 저 책에 나오는 일화이기는 하지만, 우리 지구가 갑자기 블랙홀이 되어버린다고 해도, 껍데기만 잘 씌워놓으면, 그러니까 지각만 지금 지구 형태로 잘 보존되어있다면 우리는 살아가는데 큰 지장이 없을 것이다. 응? 블랙홀은 모든 것을 빨아들이는 그런 것 아닌가? 분명 모든 것을 빨아들인다. 하지만 빨아들이려면 블랙홀의 근처에 있어야 한다. 생각해보면 당연한 것이다. 만약 블랙홀이 진공청소기같이 빨아들인다면, 우리 지구는 이미 블랙홀에 빨려들어가고 있으리라. 하지만 그렇지는 않다. 블랙홀의 구조는 블랙홀 본체인 특이점, 그리고 특이점 주변의 사건의 지평선, '자전'하는 블랙홀의 힘이 미치는 영역인 작용권, 그리고 특이점에 접해있는 강착원반, 그러니까 빨려들어가는 물질들로 구성된 둥근 소용돌이형태로 구성된다. 다음 영상을 보라.\n그렇다, 인터스텔라에서 나오는 블랙홀이다. 고백하자면 이 글의 반은 인터스텔라때문에 쓰여진 글이긴 하다. 그러나 내가 아직 인터스텔라를 안봤다는 사실... 큼큼, 여튼 다시 블랙홀로 돌아가서, 아마 가장 최근 연구결과로 시각화된 모습이니 가장 실제와 비슷하지 않을까, 그렇게 생각한다. 다시 본론으로 돌아가서, 그런데 블랙홀이라고 해서 다 같은 블랙홀은 아니다. 아까 말했던 구조 중 작용권의 경우에는 블랙홀이 회전하고 있는 경우에 생긴다. 회전하는 블랙홀이 있다면 회전하지 않는 블랙홀도 있을 것이다. 이를 구분할때 블랙홀의 무모정리 - 무모, 대머리라는 뜻이다 - 라고 불리는 것을 이용하는데, 저렇게 적어두니까 뭔가 있어보이지만 말 그대로 블랙홀은 다른 블랙홀과 구분하지 못한다는 의미이다. 마치 대머리를 다른 대머리로 구분하지 못하는 것 처럼. 단, 몇 가지 조건을 제외한다면 말이다.\n그 조건 중 첫 번째는 회전 유무이다. 회전하는 블랙홀도 있을테고, 회전하지 않는 블랙홀도 있을 것이다. 이를 각운동량으로 파악한다. 두 번째 조건은 전하다. 전하를 띄는가? 세 번째 조건은 질량이다. 얼마나 무거운가? 이 세 가지 조건을 제외하면 블랙홀의 무모정리에 의하여 한 블랙홀은 다른 블랙홀과 구분될만한 특징이 없고, 저 조건들은 한 블랙홀에 여러 개가 같이 있어도 괜찮다. 자주 나오는 블랙홀이 커 블랙홀인데, 위의 인터스텔라의 블랙홀도 시각화된 영상으로 미루어 짐작하건데 커 블랙홀로 판단된다. 커 블랙홀은 질량을 가지고 돌고 있는 블랙홀이다. 이 정도만 이름을 기억해두면 좋을 것 같다.\n그런데 왜 웜홀에 대하여 이야기하기 전에 블랙홀에 대하여 이야기를 꺼냈을까? 그것은 많은 사람들이 블랙홀을 웜홀의 입구로 생각하는 경향이 많기 때문이다. 분명 한때는 블랙홀이 웜홀의 입구였었던 때도 있지만, 사실 반드시 그런 것은 아니다. 아직까지도 블랙홀과 이에 대비되는 화이트홀에 대한 이야기들이 많이 퍼져있는데, 현재 블랙홀의 반대쌍으로서의 화이트홀은 부정된 상태다. 당초에 화이트홀의 존재의의가 블랙홀이 물질을 빨아들였을테니, 이 물질이 어딘가에 분명 나오기는 하여야 하지 않나, 라는 생각에서 생긴 것이었다. 그런데 우리의 스티븐 호킹에 따르면 블랙홀은 물질을 스스로 뱉어낼수가 있다고 한다. 바로 호킹 복사에 의해서 말이다. 그렇다면 블랙홀만 있다면 굳이 화이트홀을 끌고 올 필요가 없게 되리라. 그런데 이게 무슨 말인지 의아할 것이다. 갑자기 왜 뜬금없이 호킹 복사가 나오지? 라고. 호킹 복사는 블랙홀이 증발해가는 과정이라고 이해하면 될 것이다. 이 세상의 모든 것은 죽음을 맞이한다. 블랙홀이라고 예외가 될 수는 없다. 사실 생각같아서는 블랙홀은 안죽을 것 같다. 배고프면 주변 물질을 먹으면 될 것 아닌가? 하지만 그게 그렇지가 않아서, 블랙홀에서도 열역학적 법칙들이 적용되고 (심지어 블랙홀의 엔트로피가 그 자신의 사건의 지평선에 비례한다는 것까지 알려져있다 - 여기에 대해서는 또 긴 이야기가 필요할테니 위의 블랙홀 전쟁, 을 읽어보라고 권하는 게 나을 듯 하다.) 상대성 이론과 양자 역학 이론을 모두 적용시키면 이윽고 증발할 수도 있다는 결론이 나왔다.\n증발하는 메커니즘은 다음과 같다. 우리는 진공을 아무것도 없는 무의 세계라고 생각하지만 실제로 진공은 매우 들끓는 에너지를 가진 곳이다. 이 진공 상에서 입자와 그에 반대되는 반입자 쌍이 생긴다. 순간적으로 생긴 반입자는 블랙홀의 강한 중력에 이끌려 블랙홀에 빠지게 되는데, 생각해보라. 블랙홀은 입자로 이루어져있지 않겠는가? 그런 입자와 반입자가 부딪힌다면 당연히 쌍소멸이 일어날 것이고, 입자 하나만큼 블랙홀의 질량은 줄어들 것이다. 이게 바로 호킹 복사다. 이 사건이 운좋게 사건의 지평선 근처에서 생겨났다면 저런 일이 분명 생길 수도 있을 것이다. 그런데 사건의 지평선 너머를 살펴보자. 사건의 지평선 너머로 입자는 빠져나가는 것 처럼 보인다. 따라서 우리가 밖에서 볼때는 입자 하나가 블랙홀의 중력에서 탈출해서 나오는 것 처럼 보일 것이다. 결과적으로는 그렇게 보이겠지만 실제로는 전혀 다른 과정을 밟았는데도 말이다. 다만 여기서 블랙홀 정보 역설이 생긴다. 블랙홀에게서 나오는 (것 처럼 보이는) 저 입자는 블랙홀에서 실제 나온것이 아니기 때문에 블랙홀 내부에 대하여 아무런 정보를 주지 않는다. 블랙홀안에 빨려들어간 물질의 정보는? 모른다. 그럼 그 정보는 그대로 소실될까? 여기에 대해서 논란이 분분하다. 현재 경향으로는 아마 정보가 그대로 보존되리라고 보는 견해가 우세하다.\n여하튼 결과적으로 블랙홀의 반대로써의 화이트홀은 존재하지 않으리라고 보는 견해가 우세하다. 그런데 블랙홀의 반대가 아니라면 존재할 수도 있을지도 모른다. 물리학적인 상상력을 발휘한다면 태초의 빅뱅도 화이트홀의 한 형태라고 할 수도 있고, 또 다중우주도 화이트홀과 관계가 있다. 블랙홀 너머는 사실 누구도 모르기 때문에 (사건의 지평선 자체가 이미 '탈출할 수 없는 사상들, 어려운 말로 사상이지만 그냥 사건들이라고 생각해두라, 의 집합으로 정의될 수 있다) 그 너머로는 상상의 나래를 펼칠 수 있다. 자, 블랙홀로 당신에 빨려들어갔다. 그런데 왠걸, 이 블랙홀 너머에 새로운 세상이 있는거다. 당신은 당신의 우주, 모우주, 에서 자식우주로 넘어갔으며 자식 우주의 입장에서는 이 블랙홀이 화이트홀로 보일 수 있을 것이다. 하지만 어느 쪽이든 우리가 원하는 목적 - 웜홀을 통한 현재 우주에서의 거리 단축 - 과 거리가 있다.\n그런데 이런 블랙홀이 실제로 있기는 있는 걸까? 사실 의문을 많이들 가질 수도 있을 것 같다. 결론부터 말하자면 있(을 가능성이 매우 높)다. 실제적으로 관측을 통하여 백조자리 X-1이라던가, 은하 내부의 초거대질량블랙홀과 같은 천체를 높은 신뢰도 수준으로 확인하였다. 은하 내부의 별의 움직임은 중심에 이와 같은 천체가 없으면 도저히 설명이 안된다. 물론 끝까지 눈에 보이지 않잖아, 어디있어? 거짓말 하지마, 라고 한다면 뭐라고 할 말이 없기는 없다. 사실 과학에서의 이론, 은 늘 이런 부분이 있을 수 밖에 없으나, 그렇다고 해서 이론이 신뢰성이 없다는 것이 아니다. 기본적으로 과학은 우리 인간이 이 자연을 자연에 있는 것들만으로 충분히 설명하고 구성할 수 있다는 것으로부터 시작한다. 이를 방법론적 자연주의, 라고 부른다. 그리고 이 블랙홀은 충분히 그동안 수많은 검증을 거쳐 탄탄한 기반을 가진 일반상대성이론으로부터 귀결될 수 있는 내용이다. 따라서 있다고 믿어도 좋을 것이다.\n일반상대성이론은 블랙홀의 존재를 예견한다. 보통 일반상대성이론에서의 가장 중요한 원리는 등가원리이다. 중력의 영향과 가속도의 영향은 구분할 수 없다는 원리인데 (사실 더 기초적인 것은 관성질량과 중력질량은 구분할 수 없다, 라는 명제이지만) 직관적인 예를 들어보자. 우리가 우주선을 타고 날아가고 있다. 창밖에는 길다란 줄이 (그래, 우주공간에 빳빳한 줄이 떠있다) 있다. 그렇다면 날아가는 우주선 안에 탄 우리의 눈에 저 줄은 어떻게 보일까? 우주선은 수직으로 움직이고 줄은 수평이다. 그렇다면 우리 눈에는 줄은 휘어보이지 않을까? 이번에는 정지한 우주선에서 저 줄을 본다고 가정해보자. 그런데 여전히 우리 눈에 줄이 휘어보인다. 응? 하고 아래를 쳐다봤더니 아래에 커다란 행성이 있어 줄을 중력으로 끌어당긴다. (물론 우리가 탄 것은 최첨단이라 중력의 영향을 안받는다) 결과적으로 어느 쪽이든 줄은 우리 눈에 휘어보이고, 이렇게 휘어보인다면 굳이 우주선이 움직이는 것이나, 거대한 질량을 가진 물체의 인력때문에 움직이는 것이나 구분할 필요가 있겠는가? 아니, 구분할 수가 있겠는가?\n저 줄을 빛이라고 생각해보자. 빛은 항상 직진, 최단거리로 향한다. 그런데 이 빛이 휘어보인다. 그렇다면 우리는 빛이 다니는 길이 휘었다는 생각도 해볼 수 있을 것이다. 강한 질량을 가진 물체가 주위 시공간을 모두 휘어지게 만들었다. 따라서 빛이 그 휘어진 공간을 따라서 가느라 휘어보인다. 얼마나 깔끔한 이야기인가. 그렇다면 이 생각을 계속 발전시킨다면 이윽고 그 빛조차 빠져나가지 못하는 우그러진 공간을 떠올릴 수 있을 것이다. 그것이 바로 블랙홀이다.\n블랙홀에 대한 이야기는 이정도로 하고, 다시 웜홀로 돌아가는 이 지점에 킵 손이 나선다. 왼쪽의 블랙홀과 시간 굴절은 그의 책인데 매우 흥미롭다. (아마 많은 사람이 스티븐 호킹의 시간의 역사, 에서 프라이빗 아이와 펜트하우스를 건 내기를 한 사람으로 기억하리라.) 저 책을 읽은지 3년이 넘은지라 사실 세세한 내용이 기억나지는 않지만, 저 책에는 이런 내용이 나왔던 것으로 기억한다. 킵 손이 연구원일때 원자의 가속에 대하여 연구를 진행하다가 새로운 사실을 발견해내고는 그것을 검증받기 위해서 러시아의 (구 소련) 어느 과학자를 찾아가고, 또 미국의 어느 과학자를 찾아갔는데, 둘 다 한결같이 그건 이미 알고 있는 사실이라고만 답할 뿐이었다. 나중에야 킵 손은 이미 원자폭탄을 개발하는 당시에 그런 연구들이 모두 이루어졌었겠구나, 라고 납득하게 된다. 결국 냉전 시기에 핵물리학의 발전이 상당히 많이 일어난 셈이다. 물론 전쟁은 당연히 좋지 않은 일이지만, 그럼에도 불구하고 군비경쟁만큼이나 과학 기술의 발전을 가져오는 경우는 그렇게 많지 않은 것이 냉혹한 현실이기도 하다. 어쨌든 이 킵 손은 중력 이론에 대하여 연구를 진행하는데, 결과적으로 그는 음의 질량을 가지는 엑조틱 물질이 존재한다면 블랙홀이 입구가 아니더라도 충분히 공간과 공간 사이를 연결하는 웜홀을 만들 수 있다는 이론을 제시한다. 그리고 저 책을 쓸 당시까지는 웜홀에 대하여 연구를 계속하고 있었다.\n그러고보면 현대 중력이론에 영향을 미친 몇 몇 대가들을 비교하면서 이야기한 부분을 빼놓을 수가 없다. 존 휠러와 시아마, 오펜하이머를 비교했는데, 킵 손의 말에 따르면 각각의 스타일이 모두 다르다고 한다. 내 기억으로는 시아마 - 스티븐 호킹의 스승 - 가 상당히 따뜻한 스타일로 가르쳤다고 말했던 것 같은데 자세히 떠오르지는 않는다. 그러나 가장 중요한 부분은 아마 저 책의 마지막이리라. 마지막에 이런 부분이 나온다. 우리 우주는 웜홀과 같은 것이 생성하도록 쉽게 허용하지 않노라고. 좀 더 자세하게 말하자면, 웜홀은 너무 불안정하고, 그 불안정한 와중에도 겨우 웜홀을 생성하는데 성공하더라도 파동의 붕괴가 일어나 과거로든, 미래로든 어느 쪽으로든 물질의 이동을 막는다, 라는 내용이었던 것 같다. 사실 이렇게 웜홀 연구에 커리어를 바쳐온 사람도 이런 이야기를 하는데, 과연 웜홀이라는 것이 실제로 상용화될수는 있을까?\n어쩌면 입자 하나 정도 만큼 작은 세계에서는 웜홀이 허용될지도 모른다. 왼쪽의 책에 따르면 양자 세계로 들어가게 되면 끊임없이 거품처럼 부글부글 끓는다고 한다. 겉으로는 평평하게 보이는 곳이라도 실제로는 매우 역동적인 모습을 취하고 있는 것이다. 괜히 우주적 거품이라고 부르는 것이 아니다. 이 공간에서는 순간적으로 이곳과 저곳을 잇는 다리가 존재할 수 있고, 그 다리는 한 입자와 다른 입자를 이어줄 수 있다. 이를 두고 양자에서의 얽힘, 으로도 해석이 가능할지도 모른다, 라는 이론도 나와있기는 하다. (아마 얽힘에 대해서는 많이들 알려져 있겠지만, 여기서 조금 설명하자면, 두 입자가 얽힘 상태에 놓여있는 경우 이들 입자를 아무리 멀리 떨어뜨려놓아도 마치 정보를 주고 받는 것 처럼 보이는 모습을 나타낼 수 있다. 내가 여기서 관측한 입자가 왼쪽으로 돈다면, 멀리 떨어져 있는 저 입자는 오른쪽으로 돌 것이다, 라는 것을 알 수 있다는 이야기이다. 얼핏 들어서 무슨 말인지 모르겠다면 명확하게 이 문장을 이해한 것이다. 이렇게 종종 양자 역학은 거시세계와는 다른 모습의 행동양식을 보여주는 경우가 많다. 주의해야 할 점은 이런 얽힘 상태에 있다고 실제로 정보를 빛보다 빠르게 교환하는 것은 아니라는 점이다. 이를 두고 아인슈타인은 그 유명한 EPR논문을 썼고, 이 논쟁을 통하여 양자역학과 국소성, 실재에 관한 이해가 깊어졌다.) 그렇다면 웜홀연구는 국소성과 비국소성 실재론과도 연결되어 있는 셈이 되고, 더 진척되어 가시적인 결과를 낸다면 기존의 양자 역학의 패러다임을 뒤흔들 가능성을 내포하고 있는 것이 된다.\n사실 이 글은 우리가 사는 이 지구 외에 다른 곳에 생물체가 존재할 수 있을까, 그리고 그 생물체에 도달할 수 있을까, 에 대한 내용이었는데, 어느 순간 양자역학으로 넘어와버렸다. 뭐, 사실 이게 당연하다면 당연할 수 밖에 없다. 요즘이야 과학이 극도로 전문화되었지만 실제로 현실을 기술하는 과학이라는 것은 이 분야 저 분야가 모두 연결되어있어야만 한다고 나는 믿는다. 그렇기에 학제적 교류가 많이 일어나야만 하리라. 당장 이 부끄러운 글만 하더라도 생물학, 천문학, 물리학으로 연결되지 않는가. 그래서 이왕 여기 저기서 잡다한 지식을 끌어왔으니 이 글의 마무리는 다시 원점으로 돌아가서 생물학으로 끝내보도록 하겠다. (사실 내 전공이 생물과 관련있기도 하다.)\n루돌프 쇤하이머, 라는 학자가 있다. 아마 생물과 무생물 사이, 라는 왼쪽의 책을 읽은 사람이라면 이름을 들어봤을텐데, 이 학자는 생물에 대하여 새로운 시각을 만드는데 일조했고, 저 책을 쓴 후쿠오카 신이치는 그 시각을 통하여 동적 평형이라는 개념을 만들었다. 동적 평형이라는 것이 무엇인가? 후쿠오카 신이치는 하나의 이미지를 제시한다. 모래사장에 모래들을 떠올려보라. 파도에 의하여 수많은 모래들이 씻겨가지만 동시에 쌓이기도 한다. 결과적으로 모래사장은 없어지지 않고 그대로 유지가 된다. 인간의 몸도 마찬가지라서, 쇤하이머의 연구에 따르면 우리가 먹은 음식은 모조리 분해되서 우리 몸 모든 곳에 머물렀다가 빠져나간다. 그 빠져나가는 것과 우리 몸을 이루는 것 사이의 균형을 동적 평형이라고 부른 것이다. 그런데 여기서 의문이 생긴다. 저렇게 빠져나가버리면 우리 몸이 금방이라도 무너지는 것은 아닐까? 그런데 그게 그렇지가 않다. 여기서 직소 퍼즐 이야기를 하는데, 직소 퍼즐은 한 조각을 잃어버려도 주변만 유지되면 다시 복구할 수 있다. 생명도 마찬가지이다. 교환이 일어나는 순간 그 주변은 보존되며, 그런 일들이 순차적으로 일어나 생명은 그 모습을 유지한다. 그리고 이것이 바로 생명의 특이한 점이라고 저자는 주장한다. 실제로 연구를 하다보면 생명이라는 것은 정말 특이한 경우가 많다. 분명 이론적으로는 그럴듯한데 실제로는 그렇지 않은 경우가 비일비재하다. 그런데 말이다. 이런 복잡성이야말로 생명의 강점이다. 만약에 우리 생물이 단순하게 무언가를 넣으면 똑같은 결과가 나오는 그런 패턴이라면 진즉에 멸망했었을런지도 모른다. 그런데 이는 우주공간에서도 그대로 적용되리라. 나는 여기서 더 나아가서, 우주에 있는 다른 생명체들이 있다면 그들도 분명 이런 평형을 따르리라고 본다. 아니, 이런 평형이 있어야만 그 거친 우주공간에서 살아남을 수 있을 것이다. 분명 그들도 나름의 진화를 거쳐 자신들만의 생체 복잡성을 형성하고, 그렇게 삶을 살아가고 있을 것이다. 때때로 의식이 있는 생명체는 밤하늘을 쳐다보면서 이런 말도 하리라.\n"우리 말고 다른 생명체들이 있다면, 그들은 모두 어디 있지?"\np.s. 과학 독서 모임을 만들겠다고 해놓고 과학에 대한 포스팅이 별로 없기에..\n아른 2014-11-27 21:26 좋아요 0 | URL\n안그래도 인터스텔라 보고 무슨 책을 읽을까 골라보던 중이었어요~ 근데 갑자기 제가 과학모임에 나가면 민폐만 끼칠 것 같단 두려움이 엄습!흑\n안그래도 인터스텔라 보고 무슨 책을 읽을까 골라보던 중이었어요~\n근데 갑자기 제가 과학모임에 나가면 민폐만 끼칠 것 같단 두려움이 엄습!흑\n가연 2014-12-01 22:17 좋아요 0 | URL\n에이, 아녜요ㅠ 저얼대 아닙니다ㅠㅠ 저도 보러가야되는데ㅠㅠㅠ 영화관에 갈 시간도 같이 갈 사람도 없...\n드림모노로그 2014-11-27 21:46 좋아요 0 | URL\n역쉬 울 가연님의 리뷰는 끝내주네요 ~~^^ 북플 덕분에 초고속으로 읽었어요. 파운데이션이 미래의 영감을 촉발시키는 소설이군요~~과학분야는 잘 몰라서 패스했던 책인데 말입니다. 급호감 상승합니당 ~~몇 문단은 내일 읽고 다시 댓글 달게요~~^^\n역쉬 울 가연님의 리뷰는 끝내주네요 ~~^^\n북플 덕분에 초고속으로 읽었어요.\n파운데이션이 미래의 영감을 촉발시키는 소설이군요~~과학분야는 잘 몰라서 패스했던 책인데 말입니다. 급호감 상승합니당 ~~몇 문단은 내일 읽고 다시 댓글 달게요~~^^\n가연 2014-12-01 22:16 좋아요 0 | URL\nㅋㅋㅋ 파운데이션 재밌어요. 드림님께서 정말 좋아하실거같은데!\ncyrus 2014-11-27 23:54 좋아요 0 | URL\n과학 독서 모임이라니! 정말 의미 있는 시도인 것 같습니다. 제가 서울이 아닌 지방에 살고 있어서 이런 유익한 모임에 동조하지 못한 것이 아쉬워요. 인터스텔라 영화를 보기 전에 킵 손의 책을 먼저 읽어보려고 생각했는데 망설이다가 시작도 하지 못했어요. 사실 킵 손의 책이 처음 나왔을 때 제가 고등학생이었는데 겁 없이 도전했다가 도서관 반납일 연체 횟수만 얻었던 기억이 나네요. 그런데 킵 손의 책이 품절이라니... ㅠㅠ\n가연 2014-12-01 22:15 좋아요 0 | URL\n킵 손의 책이 품절인것은 둘째치고서라도!! 킵 손의 책이 중고상품으로 9만원대라니...!!! 예전에 비트겐슈타인 평전이 8만원대를 찍은 것을 봤는데, 왠지 좀 슬프달까ㅠㅠㅠ\n희선 2014-11-29 02:11 좋아요 0 | URL\n이 글을 보니 공부하는 책읽기를 해야겠다는 생각이 듭니다 그래도 늘 책읽기는 공부야, 하지만... 다른 것보다 다른 사람 삶을 보고 거기에서 배우려고 했네요 배우기는 하는데 실천하는 건 그렇게 많지 않습니다 그렇게 책을 읽어서 되겠나 싶기도 하네요 제가 생각하는 건 큰 잘못 저지르지 않고 살기뿐입니다 블랙홀, 웜홀 하니까 <시간의 퍼즐 조각>이라는 책이 생각납니다 비슷한 말은 하나도 안 나오는데 책 앞면에 뱅글뱅글 돌아가는 그림(소용돌이무늬)이 나와서... 이것은 시간을 되돌리는 기계가 나오는 이야기예요 시간을 되돌리지만 큰 일은 다시 일어나고 조금 빗나가기만 합니다 그런 기계를 만든 건... 다음해(이달 가면 올해도 한달 남는군요)에는 공부하는 책읽기를 하고 싶네요 지금만 이렇게 생각하면 안 될 텐데... 생각한 것보다 한두 사람 적더라도 과학책 읽기 모임 시작하면 좋겠군요 어떻게 하고 있는지도 알려주면 좋겠습니다 이건 좀 어려울까요 어떤 책을 읽는지 알려주는 건 어렵지 않겠죠 희선\n이 글을 보니 공부하는 책읽기를 해야겠다는 생각이 듭니다 그래도 늘 책읽기는 공부야, 하지만... 다른 것보다 다른 사람 삶을 보고 거기에서 배우려고 했네요 배우기는 하는데 실천하는 건 그렇게 많지 않습니다 그렇게 책을 읽어서 되겠나 싶기도 하네요 제가 생각하는 건 큰 잘못 저지르지 않고 살기뿐입니다\n블랙홀, 웜홀 하니까 <시간의 퍼즐 조각>이라는 책이 생각납니다 비슷한 말은 하나도 안 나오는데 책 앞면에 뱅글뱅글 돌아가는 그림(소용돌이무늬)이 나와서... 이것은 시간을 되돌리는 기계가 나오는 이야기예요 시간을 되돌리지만 큰 일은 다시 일어나고 조금 빗나가기만 합니다 그런 기계를 만든 건...\n다음해(이달 가면 올해도 한달 남는군요)에는 공부하는 책읽기를 하고 싶네요 지금만 이렇게 생각하면 안 될 텐데...\n생각한 것보다 한두 사람 적더라도 과학책 읽기 모임 시작하면 좋겠군요 어떻게 하고 있는지도 알려주면 좋겠습니다 이건 좀 어려울까요 어떤 책을 읽는지 알려주는 건 어렵지 않겠죠\n가연 2014-12-01 22:14 좋아요 0 | URL\nㅎㅎ 에이, 예전에 희선님 글 중에 문학을 거꾸로 하면 학문이 된다, 는 말이 있었던 것 같은데. 책읽기라면 무엇이든 학문이 될 수 있지 않을까요 벌써.. 12월이고.. 이번 해는 다갔어요ㅠㅠ 우잉...\nㅎㅎ 에이, 예전에 희선님 글 중에 문학을 거꾸로 하면 학문이 된다, 는 말이 있었던 것 같은데. 책읽기라면 무엇이든 학문이 될 수 있지 않을까요\n벌써.. 12월이고.. 이번 해는 다갔어요ㅠㅠ 우잉...


정신 질환에 대해 알아야 할 6 가지 사항 (주의를 기울이는 것은 아닙니다)\n정신 질환에 대해 알아야 할 6 가지 사항 (주의를 기울이는 것은 아닙니다)\n알렉시스 카푸 토 (Alexis Caputo)의 '9 가지 징후가 당신의 정신 질환을 주목하게한다'를 읽을 때, 실제로 어떤 사람들이 무지한지 알 수 있습니다. 나는 때때로 조금 순진 할 수 있고 그들의 결점보다는 사람들의 유익을 보려고 노력한다. 그러나 나는이 기사의 긍정적 인면을 보려는 경향이 없다. 또는 내가 시도하면 사람들에게 말하지 말아야 할 것을 보여줄 것입니다. 질병으로 열등하다고 느끼지 않아야합니다.\n나는 남자에게 무엇을 제공해야 하는가\n정신 질환에는 다양한 진단이 있으므로 모든 사람이 모든 특징을 거의 갖지 않습니다. 사람들은 자신의 건강에 심각한 정도의 흔들림이 있으며 한 사람이 견딜 수있는 것; 다른 사람은 견딜 수있는 동일한 특성을 가지고 있지 않을 수 있습니다. 그것은 복잡한 질병입니다. 두 사람은 같은 상태를 가지지 만 다른 방식으로 나타날 수 있습니다. 치료 내성 우울증 진단을 받았으며 5 년 동안 불안이 일반화되었습니다. 나는 20 살이고 두 사람은 내 인생을 완전히 지시했습니다. 나는 이미 다른 사람들이 나를 좀 더 끌어 내 리도록 충분한 부정성을 부여하고있다. 이 망각은 저를 화나게하고 저는 그들의 요점 중 일부를 꺼내고주의를 찾는 것이 정신 질환의 증상이 아님을 증명하고 싶습니다.\n1.“당신은 그것을 다른 사람들에게 멍청이로 사용합니다.”\n병신이되는 것은 정신병의 증상이 아닙니다. 그리고 왜 누군가가주의를 끌기 어려운 자식일까요? 병신은 자신을 교육하지 않고 몸이 좋지 않은 사람들을 모욕하는 사람들입니다. 우울증과 강박증의 증상, 불안 및 양극성이 악화 될 수 있으므로 누군가 마음에 들지 않아서 메시지에 답장을 보내지 않으면 기분이 상하지 않습니다. 누군가가 당신을 it다면, 그것은 당신에게 직접적이지 않습니다-그것은 당신의 마음에 걸리는 좌절이며, 외부 스트레스 요인이 때로는 너무 압도적 일 수 있습니다. 그리고 사회 모임의 일원이 아니라는 것은 개인이 행복의 파사드를 두지 않고 고독을 선호하여 어려움을 겪고 있다는 명백한 신호입니다.\n2. '소셜 미디어에서 끊임없이 똥을 공유하고 있습니다.'\n때때로 정신 질환과 관련된 소셜 네트워킹 사이트에 기사 나 YouTube 비디오를 게시 할 수 있습니다. 내가 공유하기로 선택한 작품들은 내가 관련시킬 수있는 것들이며, 소셜 미디어 사이트에 올려 놓음으로써 다른 사람들에게 정신 건강이라는 투쟁에 대해 밝히기를 희망합니다. 내 마음은 종종 느리고 말하기가 어렵 기 때문에 때때로 찾은 기사와 비디오는 내 생각과 느낌을 표현할 수 있습니다. 나는 항상 우울 해져 부끄러워해서는 안된다고 스스로에게 말해야하며, 내 상황에 대해 약간의 인식을 높이면 더 이상 조용한 짐을지게되지 않을 것이라고 생각합니다.\n3. '질병에 대한 정의는 항상 변하고, 편리 할 때 병이 뒷좌석에 걸립니다.'\n다른 질병과 마찬가지로 정신 건강 상태의 심각도는 변동될 수 있습니다. 며칠이 더 관리하기 쉬운 한판 승부가있을 수 있으며 개인은 사회의 기능적 구성원이 될 수 있습니다. 그것은 우리 모두가 목표로하는 것입니다 : 우리가 침대에서 일어나 하루를 마주 할 수있는 수준을 유지하는 것입니다. 그러나 항상 상황의 현실은 아닙니다. 옷을 입는 것은 누군가가 얻는 가장 큰 업적 일 수 있습니다. 그것은 관심을 끌지 않습니다. 그것은 질병의 증상입니다.\n4. '당신은 그것이 논란의 여지가 있다고 생각합니다.'\n논란의 여지가있는 주제입니다.이 기사는 대표적인 예입니다. 그렇지 않다면 글을 쓰지 않을 것입니다. 모든 사람이 정신 질환을 이해하는 것은 아닙니다. 의료 전문가조차도 동정심이 없어서 여전히 낙인이 있습니다. 혈액 검사로 분석 할 수있는 것이 아니고 완전히 진단하기까지 시간이 걸리기 때문에 파악하기 어려운 질병입니다.\n5.“사람들은 무엇이 잘못되었는지 물어볼 수 있도록 미끼를 끊임없이 게시합니다.”\n내가 게시 한 내용은 아니지만 사람들이하는 이유에 대한 추론을 이해할 수 있습니다. 사람들은 자신이 어려움을 겪고 있다고 말하기를 두려워하므로 누군가에게 물어 보는 것이 더 쉬울 수 있습니다. 관심을 끌지 않습니다. 사람들이 정신 건강 상태를 위조하는 것은 드문 일이며, 그렇게한다면 여전히 자기의 전체 감각을 바꿔야하는 문제가 있습니다. 슬프거나 우울하거나 강박 관념이 지나치게 커지는 것이 용감합니다. 무언가 잘못되었다는 것을 인정하고 도움을 청하는 것이 좋은 단계입니다. 연락하는 데 아무런 문제가 없습니다.\n6. '정말 더 나아지려고 노력하고 있지는 않습니다.'\n누군가가 나아지려고 노력하지 않는다고 비난 할 때 나를 혼란스럽게 만듭니다. 소망과 치료 거부는 정신 질환에서 매우 흔합니다. 당신의 마음이 몹시 불친절 할 때마다 매일 회복하는 것은 매우 어렵습니다. 그렇다고 그들이 더 좋아지고 싶지 않다는 것은 아닙니다. 그들은 단지 그것을 가지고 있지 않을 수도 있습니다. 매일 생각을 싸우는 것은 너무나도 지쳐 버립니다. 화학적 불균형이며 복잡합니다. 재미 있거나 재미 있지 않습니다.\n정신 질환은 불편하고 도전적이며 참을 수 없습니다. 아무도 그런 식으로되고 싶지 않습니다. 그러나 정신 질환이있는 사람은 자신의 장애가 아니라는 점을 기억해야합니다. 나는 내가 내 장애가 아님을 기억해야합니다. 저는 20 살입니다. 저는 배려하고 충성스럽고 예술적이며 창의적입니다. 우울증과 불안은 나를 정의하지 않으며, 질병에 대한 인식을 높이는 것은 사람들이 내가 왜 그렇게 행동하는지 이해하는 데 도움이됩니다. 머리를 씻으면 그 날에 좋은 일을했다는 사실을 인정하고 집을 떠나도 더 좋을 것입니다. 이 기사를 쓰는 것조차도 중요한 일이며 지난 며칠 동안 텔레비전 화면을 뜨거나 쳐다 보는 것 이상으로 많은 에너지를 얻지 못했습니다. 점심 식사에 빠진 사람, 암 여행 또는 심장병에 관한 사진, 상태 및 기사를 게시하는 것에 대해 짜증을 내지 않을 것입니다. 정신 질환은 똑같이 표현되어야합니다. 계속 조롱하거나 조용히해서는 안됩니다.\n나는 아무것도하고 싶지 않다\n진실은 피곤하지만 여전히 싸우고있다\n'심각한'것으로 여겨지기 전에 그분에 관해 알아야 할 25 가지\n전을 화나게하는 15 가지 확실한 방법\n당신을 웃고 울게 할 29 가지 터무니없는 제리 블랭크\n당신이 Sh * t를 가져 가지 않는 21 암캐


지하실의 윤리에서 항성의 상상력까지 | 계간 창작과비평\n1. 기억의 권리와 부끄러움의 윤리\n오랜만에 문예지에서 만나는 이청준(李淸俊)의 단편 「지하실」(『문학과사회』 2005년 겨울호)은 웅숭깊은 성찰의 공간을 마련해두고 있다. 기억의 정치학과 이어져 있는 그 성찰의 공간은 현실적인 맥락에서 뜨거운 화두를 품고 있다. 과거사 정리를 둘러싼 한국사회의 진통은 현재적이며,‘나쁜 소수’와‘순결한 다수’의 이분법을 문제삼는 시각을 두고 저간의 논의 역시 치열하다. 이 지점에서 문학의 몫을 떠올려보는 것은 자연스럽다. 기억의 정치학 이전에 기억의 기술(記述/技術)을 둘러싼 자기 검열과 검증이야말로 문학, 더 정확히는 근대소설의 중요한 근거이고, 체제의 악과 관련된 역사적 갈등이 최종적으로 기입되는 곳 또한 근대소설의 발명이자 터전인 인간 내면이기 때문이다. 가장 섬세한 수준에서 기억의 기원과 발생, 기만과 은폐의 책략을 추적해‘부끄러움’이라는 반성과 해방의 영역을 창출하는 일을 오늘의 한국소설에서 기대하는 것은 그러므로 괜한 부추김일 수 없다.\n「지하실」은 노년의 화자가 어릴 적 살던 고향 옛집을 개축하게 되면서 지하실에 얽힌 기억의 책략을 반성적으로 곱씹는 작품이다. 기억의 다른 쪽 끝을 붙잡고 있는 집안 손위‘성조씨’와 주고받는 성동격서, 허허실실의 고난도 대화나 에두르고 에두르며 조금씩 기억의 실체와 반성의 정점에 다가서는 지적 추리의 펼침에서 이청준 소설의 품격과 깊이를 새삼 확인하는 즐거움이 크다. 관념 우위의 혐의가 없는 것은 아니지만,‘젊은 소설’에서 맛보기 힘든 통찰과 지혜의 세계라 해도 좋겠다.\n옛집 개축을 준비하는 과정에서 부엌 한쪽의 작은 광 바닥에 숨겨져 있는 지하실의 복원이 문제가 된다. 일제 말기 화자의 아버지가 만든 그 공간은 강제공출을 피해 곡물 따위를 숨기는 장소로 유용하게 쓰였으나 화자가 기억하는 가장 위태롭고 은밀한 내력은“사람의 생사 갈림길을 숨겨 안”았던 일이다. 동란 초기의 여름날 인민군 점령기의 고향 마을에서 집안 재종조 어른의 목숨을 그 지하실이 살렸던 것. 그날 밤 사람들을 이끌고 화자의 집으로 들이닥쳐 부엌 광을 뒤진 인물(병삼씨)에 대한 배신감과 원망만은 지워지지 않는 상처로 남았을망정 그날의 일은 화자에게 자랑스럽고 떳떳한 지하실의 내력으로 간직되어 있었다. 옛집 개축 일을 떠맡은 성조씨(재종조 어른의 손자)가 왠지 내켜하지 않는 기색을 보임에도 굳이 이참에 지하실까지 복원했으면 하는 마음을 화자가 조심스럽게 품게 된 것도 그래서였다. 그런데 이쯤 소설의 발단부를 요약해본 데서 짐작이 가듯, 그 지하실은 그렇게 자랑스럽고 떳떳한 기억의 공간만은 아니었다. 같은 해 가을, 이번에는 지난 석달간‘마을위원회’책임자였던 화자의 친구‘윤호’의 아버지가 다시 바뀐 세상에서 그 지하실을 은신처로 삼았다가“오늘 이 집 정제간에 목숨을 부지해볼까 했더니, 차마 못할 노릇 같아 그냥 간다”는 말을 남기고 제 발로 죽음의 길로 걸어갔던 것. 바로 이“원죄처럼 어두운 기억”이 화자로 하여금 오랜 세월 고향집을 외면하며 살아오게 했고, 그 기억을 굳이 회피하면서 자랑스럽고 떳떳한 지하실의 내력만을 자신의 것으로 되새기고자 했던 것인데, 자의적인 기억의 책략에 계속 어깃장을 놓는 성조씨를 통해 화자는 명암과 영욕을 함께 간직한 지하실의 실체에 닫아두었던 기억의 문을 연다.“지하실을 복원하여 어느 한쪽을 들춰내면 당연히 다른 한쪽도 따라 드러나게 마련이었다. 그것은 자의적 선택이 불가능한 내 기억의 권리 밖 일이었다.”\n어두운 실재의 대면을 두려워하고 회피하는 것은 자기보존을 위한 주체의 있을 수 있는 책략이겠지만, 그 책략에 대한 반성의 포기는 그 주체의 자기보존을 왜소화할 뿐이다. 기억의 권리를 타자나 세계와의 관련 속에서 사유하게 됨으로써 화자는 이제 자기기만으로부터 벗어날 수 있는 최소한의 근거를 확보한 셈이다. 그러나 여기까지라면 이 소설이 특별히 기억의 정치학에 의미있는 문학적 틈새를 열었다고 할 수 없을 것이다. 지하실의 복원을 둘러싼 성조씨와의 미묘한 심리전이 정점으로 치달으면서 두 가지 사실이 새롭게 드러난다. 집안 재종조 어른이 지하실에 숨어 있던 그날 밤, 사람들을 이끌고 부엌 광을 뒤진 병삼씨가 사실은 그 지하실의 존재를 감추어 어른의 목숨을 구하기 위해 짐짓 그런 식의 위장행동을 했다는 것. 두번째는 더 충격적인데, 윤호 아버지가 지하실에 숨었다가 자기 발로 다시 나온 이유에 대해 그날 이후 마을 사람들이 품고 있던 의심의 한가닥이 바로 화자 모자(母子)를 겨냥하고 있었다는 것. 기억의 근거가 송두리째 흔들리는 순간이 아닐 수 없다. 진실을 포함하지 않는 행복이란 있을 수 없으며, 어느 누구도 즐겁게 과거로 되돌아갈 수 없다는 점에서 이 경우도 예외는 아니다. 그런데 흥미로운 것은 두 가지 사실 모두 오해의 산물이라는 점이다. 전자가 자신들(화자와 어머니)의 두 귀로 들은 체험의 직접성으로부터 진실의 오해 가능성을 원천부터 봉쇄하고 있었다면, 후자 역시 사실에 대한 조회 없이 막연한 개연성만으로 진실을 추단하고 있었던 것. 이 대목에서 진실은 이미 오인(오해)을 하나의 전제로 품고 있으며, 오직 오인을 통해서만 나타난다는 라깡(J. Lacan)의 논의를 굳이 참조할 필요가 있을까. 어쨌든 진실의 존재기반이란 살얼음 같은 것이며 자기보존의 책략이 수반되게 마련인 개인적 기억의 개입은 기억의 권리 안팎에 대한 자기성찰과 오해 가능성에 대한 인정을 통해 지양되지 않으면 안된다는 소설의 전언은, 제자리를 맴도는 듯하지만 조금씩 우회하며 스스로를 반성하는 사유의 진로 덕분에도 각별히 의미있게 다가온다.\n그렇다고 해서“눈길을 바꿔 보면 세상일이란 사람 따라 세월 따라 다 그렇게 달라 보이는 법이여!”라는 성조씨의 마지막 입막음까지 동의할 수 있는 것은 아니다. 기억의 권리에 대한 엄정함이나 진실 확정의 어려움이 침묵의 배려와 상호 관용으로 이어질 수 있는 영역에는 뚜렷한 한계가 있을 수밖에 없다. 이를‘세상일’전체에 보편적으로 확장하는 데는


야후라는 반면교사 - 미래에셋증권 매거진\n- ⑤ 콘텐츠가 시리즈로 연재됩니다.\n산업 시대부터 인터넷 시대에 이르기까지 인류는 많은 변화를 겪어왔다. 외부 환경만 변한 게 아니다. 인간 내면의 정신 세계도 계속해서 변화하며 새로운 문화를 형성해 왔다. 인터넷 세대인 주링허우(90後: 90년대 출생)와 링링허우(00後: 2000년대 출생)에게 야후(Yahoo)는 낯선 단어이다. 그러나 70년대와 80년대에 태어난 사람들의 마음 속에 야후는 인터넷의 대명사로 아로새겨져 있다. 검색 엔진의 선구자였던 야후의 현재 상황은 처참할 지경이다. 구글과 페이스북을 인수할 여력이 있었던 야후는 오히려 버라이즌에 인수됐다. 그렇게 야후의 가치는 시가총액 1천억 달러에서 48억 달러로 추락했다.\n야후의 실패, 무엇이 원인인가?\n당시 야후는 세계 최초로 인터넷 내비게이션 서비스를 제공한 사이트였다. 또한 무료 콘텐츠와 유료 광고를 결합한 인터넷 비즈니스 모델을 개척했다. 2000년부터 2006년까지, 야후는 줄곧 세계 인터넷 사이트 랭킹에서 1위 왕좌를 차지했다. 또한 2006년 세계 상위 20대 인터넷기업 랭킹에서 야후(1위), 야후 재팬(7위), 야후 차이나(14위)의 세 기업이 세 자리를 차지할 정도였다. 미국의 구글, 페이스북 그리고 중국의 3대 포털 사이트인 시나닷컴(sina, 新浪), 소후(Soho, 搜狐), 넷이즈(NetEase, 網易)도 모두 야후의 추종자이거나 모방자였다. 그 당시 야후는 제국이었고, 전체 인터넷 포털과 맞먹을 정도였다.\n하지만 야후는 자신에게 졌다. 바로 기업 정체성 탐색에 실패한 것이다. 야후가 이룬 중대한 업적 중 하나는 바로 유료 광고 방식을 통해 사용자가 인터넷 콘텐츠를 무료로 접근할 수 있는 웹 포털 모델을 개척한 것이다. 즉, 야후는 처음 시작할 때부터 광고 판매로 수익을 냈다. 더 많은 광고를 더 높은 가격에 판매하기 위해 지속적으로 사용자를 확대해야 했다. 이처럼 사용자를 늘리기 위해서는 보다 다양한 정보와 제품을 제공하고, 전체 인터넷 시장의 활성화를 일궈야 했다.\n야후는 전성기에 엄청난 트래픽을 바탕으로 존슨앤존슨(J&J), 네슬레(Nestle), GM 같은 광고주를 유치하며 홈페이지에 브랜드 광고를 게재했다. 당시 인터넷 광고를 거의 지배하다시피 했으며, 고속으로 수익을 창출하는 캐시카우가 되었다. 따라서 본질적으로 야후는 IT기업이 아니라 미디어 기업이었다. 정보의 포털을 만들고 웹 광고로 수익을 창출하는 것이 바로 야후의 정체성인 것이다. 트래픽을 늘리기 위해 야후는 트래픽이 많이 발생하는 기업을 인수하기 시작했는데, 이러한 단편적인 트래픽 추구와 맹목적인 인수합병은 인터넷 버블 현상을 촉발했다. 2000년대 말, 인터넷 버블이 꺼지면서 야후의 주가는 90%나 증발해 업계는 커다란 충격에 빠졌다.\n야후가 적자를 내던 때, 당시 최고재무책임자(CFO) 수잔 데커(Susan Lynne Decker)는 손실이 나는 온라인 결제, 경매, 쇼핑 등의 서비스를 중단했다. 이를 통해 회사 예산을 빠르게 통제했고, 야후는 일시적으로 위기에서 벗어났다. 그와 동시에 미래 발전의 원동력도 상실했다. 인터넷 버블이 꺼지고 난 후, 신임 CEO 테리 시멜(Terry Semel)은 전통적인 미디어 사업을 지속했지만, 당시 급부상하던 신기술에는 관심이 부족했다. 당시 야후는 가격 비교 검색이 막대한 부를 가져온다는 사실을 발견하고 서둘러 기술을 도입, 온라인 검색서비스에서 구글과 맹목적으로 경쟁하기 시작했다. 그러나 이런 전략적 배치로 야후는 기존의 브랜드 우위를 활용하지 못하고, 오히려 막대한 에너지를 소모하기만 했다.\n또한 구글, 마이크로소프트와의 계약에서 야후는 검색광고 매출의 수익 배분만 중요하게 생각하고, 더 중요한 검색 핵심기술, 인재, 시장 및 사용자 데이터는 순순히 넘겨주었다. 게다가 야후는 검색 서비스를 구글에 아웃소싱하면서, 매년 수백만 달러를 들여 구글을 지원하는 꼴이 되어버렸다. 잘못을 깨달았을 때 이미 구글은 검색의 대명사가 되어있었다. 야후 창업자는 빌 게이츠나 스티브 잡스와 같은 강한 카리스마가 없었고, 브랜드 정체성의 버팀목 역할을 하지 못했다. 더욱이 전략 아이디어를 기업 문화의 유전자로 발전시키지 못한 것이 야후가 몰락한 근본 원인이다.\n다시 쓰여진 비즈니스 논리\n지난 10년간 중국 사회는 빠르게 디지털화되며 글로벌 디지털 비즈니스에서 선두 자리를 차지하게 되었다. 소비자가 디지털화를 주도하고, 시장은 똑똑한 소비자를 육성했다. 기업은 빅데이터를 통해 모호한 소비자 집단을 세분화, 그룹화하고 시각화해 수요와 성향을 잘 파악하게 되었다. 반면 개성을 중시하고 즉흥적인 소비자 수요 역시 갈수록 다양해지고 있어 파악에 어려움을 겪고 있기도 하다. 이에 따라 공급측도 두 가지 측면에서 적극 대응한다. 첫 번째는 수요에 따라 적극적으로 변화하는 것이다. 즉 소비자 수요를 정확하고 높은 효율로 만족시키려 노력한다. 두 번째는 자발적으로 변화를 추구하며 혁신과 예측을 통해 소비자 니즈에 앞서 수요를 선도하는 것이다.\n기업이 미래의 복잡한 비즈니스 환경에서 지속적으로 발전하고 싶다면, 새로운 비즈니스 논리에 대한 깊은 이해를 바탕으로 계획하고 변화해야 한다. 지금의 시대는 자본을 응집시키는 기회를 제공하는 동시에 냉혹한 파괴도 서슴지 않는다. 분명한 기업 정체성과 성장 가능성이 없는 기업은 운 좋게 다시 일어서더라도 고꾸라지게 되어 있다. 도태와 퇴보의 유전자는 엄격한 체질 개선 없이는 바뀌지 않는다.


바다위의 미사일 ‘방패’ 이지스함 : 신동아\n진병관·김경진 < 전쟁소설 ‘데프콘’ ‘동해’ ‘남북’ 공동저자 >\nTMD계획은 이렇듯 육군과 해군이 독자적으로 추진하는데 이지스함을 사용하는 해상 TMD가 육상 TMD보다 나은 점은 무엇이 있을까. 우선 작전배치에 걸리는 시간을 단축할 수 있다는 점일 것이다. 걸프전 당시 미군의 패트리어트 포대가 이스라엘로 이동 배치됐을 당시 처음 도착한 1개 포대는 40일, 이어서 5개 포대가 전개되는 데 30일이 걸렸다.\n패트리어트 미사일 192발을 보유하는 1개 대대를 C-17 장거리 대형 수송기로 수송할 경우 연 153대가 필요하며 이보다 가벼운 THAAD 미사일도 1개 대대, 288발을 수송하는 데는 연 78대가 필요하다. 이와 달리 함정에 그대로 탑재된 이지스함은 함정이 이동하는 것으로 간단하게 해결될 수 있다. 또한 동맹국이나 제3국에 주둔할 경우 주변국에 끼치는 정치·외교적인 부담도 육상배치보다 가볍다는 장점이 있다.\n미 육군의 THAAD와 해군의 스탠더드 SM-3를 사용하는 상층방어체계는 현재 개발중이다. 그 동안 THAAD가 여섯 차례나 실험이 실패한 끝에 99년 6월에 겨우 성공하였고 스탠더드 SM-3의 LEAP 탄두 역시 계속 실패한 것으로 알려졌다. 대기권 밖에서 단면적이 1㎡에도 못미치는 초고속 전술탄도미사일을 명중하도록 제어하는 것은 무척 어려운 기술이다. 이들 상층방어체계의 실전배치시점은 2006년경이지만 계획을 실현하는 데는 많은 난관이 있을 것이라 생각된다.\n동해 배치 이지스함은 저층방어용\n그러므로 이번 동해에 배치할 것을 검토중인 이지스함은 당연히 저층방어용의 스탠더드 SM-2 블록ⅣA형이 될 것이다. 태평양 함대 소속으로 하와이 진주만을 모항으로 하는 이지스 순양함 레이크 에리(CG 70 Lake Erie)와 포트 로열(CG 73 Port Royal)함이 이들 미사일을 운용하기 위해 근대화공사를 받는 첫 번째 함정들이다. 만약 이지스함이 동해에 배치된다면 이들 함정이 선택될 가능성이 매우 크다.\n사실 동해에 이지스함이 배치되는 것은 그리 새로운 사실은 아니다. 일본 요코스카를 모항으로 삼는 제7함대 소속 전진배치함대에는 이미 이지스 순양함 3척, 그리고 이지스 구축함 2척이 상시배치돼 있기 때문이다(2001년 4월 30일 현재). 다만 이들 이지스함의 TMD 능력이 있느냐 없느냐가 유의해야 할 문제일 것이다.\n만약 이들 TMD 이지스함들이 동해에 배치된다면 어느 범위까지 미사일 요격이 가능할까. 20~50km 해상에 배치하겠다는 계획은 북한의 영해선에 최대한 근접하겠다는 의도인데 이는 저층방어체계에 사용되는 블록ⅣA형의 사거리(120km) 때문이다. 지난 1999년 발사된 대포동 1호 미사일(북한은 인공위성 광명성 1호를 탑재한 우주로켓이라 주장했다)의 발사기지는 함경북도 길주군 무수단리로 해안에 근접한 위치이다.\n만약 이 기지를 상대한다면 해안선 가까이 이지스함을 배치하는 것이 효과가 있을지도 모른다. 그런데 실제로 핵미사일이나 화학탄을 탑재하고 미국 본토나 일본으로 향하는 미사일이 무수단리에서 발사될 가능성은 희박하다. 이들 기지는 이미 미국의 정찰위성에 노출되어 있기 때문이다. 만약 내륙 깊숙한 비밀기지에서 발사된다면?\n이들 TMD 이지스함이 제대로 위력을 발휘하려면 한 가지 전제조건이 있다. 그것은 미사일 조기경보체계이다. 미국은 SBIRS(Space-based Infrared system)라는 우주궤도에 배치하는 적외선 감지위성체계를 실전배치할 예정이다. 이들 위성은 미사일의 발사화염에서 방출되는 다량의 적외선으로 미사일의 발사위협을 감지하고 추적할 수 있다. 또한 공중조기경보기에서도 이들 미사일을 추적할 수 있는데 여기서 얻어진 표적의 비행정보를 이지스함에 전송해주어야 한다. 이지스함의 SPY-1 레이더의 탐지거리는 탄도탄의 사거리에 훨씬 못 미치는 300~400km인데 수평선과 산악지형에 가려지면 탐지거리는 더욱 짧아진다.\n그런데 발표된 것과 같이 미사일의 발사지점에 근접해서 요격미사일을 배치하는 개념은 TMD의 세 단계 중 이륙단계방어에 해당한다. 그런데 이지스함에 사용하는 TMD 체계는 저층방어용이다. 저층방어란 미사일이 발사 및 이륙단계를 거치고 대기권을 벗어난 후 이루어지는 상층방어가 실패했을 때, 다시 대기권으로 돌입하는 탄도미사일을 방어하는 최후수단이다. 발표된 것과 같이 이륙단계방어에 적용되려면 극히 짧은 대응시간이 문제가 된다. 실제 이륙방어단계에서 고려되는 요격체계는 몇 가지 방법이 있는데 첫째로 보잉 747의 기체에 수메가와트급의 레이저 빔을 탑재하는 항공기탑재 레이더(ABL, Airborne Laser)가 있다.\n발사단계 요격 어려워\n이는 2002년에 시험 성공을 목표로 한 계획이며 또한 무인항공기에 요격용 미사일을 탑재하는 방안(ABI, Airborne Interceptor)도 연구되고 있지만 이들은 발사체계가 모두 항공기이며 공중에서 발사한다는 공통점이 있다. 지표면보다 낮은 해수면에서 발사된 요격미사일이 그보다 먼저 발사된 고속 탄도미사일을 추적하여 파괴하는 것은 쉬운 개념은 아니다.\n그러므로 이번 이지스함 배치 검토에서 우리는 실제적인 요격능력과 군사적 효과에 대해서 신중한 분석을 추가해야 한다. 단지 이지스함이 해상현시(Naval Pre- sence) 효과만 노린 것이라면 차후로 이지스함이 대북한 관계에 끼칠 영향력에도 가감이 있을 것이라 생각한다. 사실 이지스함은 원래 강력한 방공전투능력 외에도 토마호크 미사일을 이용한 정밀지상공격, 탑재헬기를 이용한 잠수함 수색과 공격이 가능하며 함정을 공격할 수 있는 하푼 미사일, 잠수함 공격용의 대잠어뢰, 대잠미사일을 탑재하고 있다. 대공·대수상·대잠 전투능력이 고루 균형 잡힌 현대 해군함정 중에 가장 유력한 전투함이라 할 수 있다.\n만약 이지스함이 북한 해안에 근접한 동해에 배치될 경우 북한 전역 대부분이 토마호크 미사일의 타격거리에 들어간다. 아울러 대잠능력도 뛰어나기 때문에 북한 해군의 잠수함과 수상함 작전에도 많은 압박을 가할 것으로 예상된다. 이지스함이 배치될 경우 이를 호위하는 또 다른 구축함과 프리깃이 투입될 것이며 항모전투단도 상당한 공중지원이 가능하기 때문이다.\n신동아 2001년 6월호


美 대선 외교안보 주요쟁점은 “중국 위협과 동맹 문제” - 블루투데이\n美 대선 외교안보 주요쟁점은 “중국 위협과 동맹 문제”\n승인 2020.10.08 00:03\n피츠패트릭 전 부차관보 “외교안보의 주요 쟁점은 對중국 전략과 동맹”\n“동맹과 다자주의의 의제에서, 중국에 대한 대응이 첫 번째”\n“중국은 파괴적 경쟁자”라는 트럼프 행정부의 평가, 바이든도 공유\n오는 11월 미국 대선에서 맞붙는 도널드 트럼프 미국 대통령과 조 바이든 전 미국 부통령은 더 호전적인 대중국 정책을 두고 선명성 경쟁에 들어갔다는 관측이 나오고 있다\n美 대선이 3주여 남은 상황, 미국의 전문가들은 미 대선의 주요 외교안보 쟁점으로 중국과 동맹 문제를 꼽았다.\n▮피츠패트릭 전 부차관보 “외교안보의 주요 쟁점은 對중국 전략과 동맹”\n피츠패트릭 전 부차관보는 앞으로 있을 두 차례 TV대선 토론의 외교안보 문제에서는 “중국의 위협에 관한 인식과 이 문제를 다룰 최선의 방안이 무엇인지, 그리고 미국의 전반적인 동맹 문제가 주요 쟁점일 것”이라고 예견했다.\n지난 6일 VOA와의 전화통화를 통해 피츠패트릭 전 부차관보는 동맹 문제에 대해, 해외 주둔 미군 철수와 동맹국과 파트너들의 방위비 분담 문제를 언급했다.\n▮“동맹과 다자주의의 의제에서, 중국에 대한 대응이 첫 번째”\n시카고 국제문제협의회의 칼 프라이도프 연구원도 같은 날 VOA와 전화통화에서 “여러 외교안보 문제에 대한 각 대선 후보 접근법의 핵심인 동맹과 다자주의가 첫 번째 의제가 될 것”이라고 전망했다.\n이어 “중국에 대한 대응, 동아시아와 전 세계, 그리고 국제기구 내에서 미국의 역할이 주요 쟁점으로 논의될 것”으로 전망했다. 국제기구에 대해선 북대서양조약기구(NATO,나토)와 기후변화 문제를 구체적으로 말했다.\n▮“중국은 파괴적 경쟁자”라는 트럼프 행정부의 평가, 바이든도 공유\n다만 트럼프 대통령이나 바이든 전 부통령 중 어느 후보가 대선에 승리하든지, 중국 정책은 크게 다를 것 같지 않다.\n9월 10일자 월스트리트저널에 따르면, 바이든 후보자의 참모들은 트럼프 행정부의 중국에 대한 평가를 공유했다. 트럼프 행정부는 “중국은 파괴적 경쟁자(disruptive competitor)”라고 평한바 있다.\n이에 저널은 미국과 중국과의 갈등은 계속될 것이라는 점을 시사한다고 평가했다.\nicon관련기사 icon트럼프, 코로나19 확진 나흘 만에 ‘엄지척’ 퇴원···주치의 “퇴원 기준 충족” icon美·中 사이에 낀 韓…美 압박 강화될 듯 icon강경화 장관 ‘쿼드 부정적 발언’ 영향? 폼페이오 아시아 순방서 한국 연기돼 icon“트럼프 대통령 상태 안정적···빠르면 5일 퇴원” icon황장엽 이후 최고위급, 조성길 北 대사대리 한국망명···“김정은 심리적 타격” icon미군 감축 현실화 되나?…끊임없는 경고 목소리


'스윙투자' 태그의 글 목록\n주 후반 증시 약세 현상이 1월 중순 이후 반복되다 : 그다지 좋은 모습은 아니다. 주 후반 증시 약세 현상이 1월 중순 이후 반복되다 : 그다지 좋은 모습은 아니다. 저만 이런 느낌을 받는 것일까요? 1월 중순 이후 한국증시에서는 독특한 증시 패턴이 반복되는 듯합니다. 주 초반에는 증시가 탄력을 받았다가 주 후반에는 증시가 맥이 빠지면서 허무하게 밀리는 현상이 거의 매주 반복되고 있습니다. 특히 1월 중순은 중요한 의미를 담고 있는 시점이지요. 1월 11일…. 새해 들어 개인투자자의 공격적인 FOMO 자금이 유입되었다가 급제동이 걸린 그 시점입니다. 그런데 이런 주초-주말 현상의 반복은 그다지 아름다운 증시 현상은 아닙니다. (※ 글 시작에 앞서 오늘 글은 증시 부정론이 아닙니다.) ▶ 먼 옛날 호랑이 담배 피우던 시절 : 개인투자자의 매매패턴 중에는. 서기 2000년 초반, IT버블.. 2021. 2. 19.\n증권수수료 0%, 그 이면에 숨겨진 독!! 안녕하십니까. 증권전문앵커 lovefund이성수입니다. 요즘 증권사에 계신분들과 이야기하다보면, 회사에서 증권수수료 0%이벤트를 시작하였으니 많은 관심 가져달라는 이야기를 자주 듣게 됩니다. 한시적이라는 조건이지만, 어째거나.. 증권매매수수료 0%... 심지어 어떤 증권사는 최저수수료인 K모증권사로 수수료를 맞추어 줄 수 있다는 협의 수수료 이야기도 들리더군요. 그런데, 이러한 증권수수료 0%가 과연 개인투자자에게 도움이 될까요? 오늘은 이 주제로 이야기를 드리도록 하겠습니다. ㅇ 증권사는 수수료 경쟁! 무한 경쟁! 증권사들의 수수료 무한 경쟁은 어제오늘일은 아닙니다. 10여년전 IT붐이 일기 시작할 때부터 온라인증권사가 기존 증권사 매매수수료 0.5%수준에 비해 당시로서는 획기적인 0.1%를 내걸었던 .. 2012. 12. 4.


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북한 해킹 – NKICT\n태그: 북한 해킹\n북한 “북한 해킹 대비는 억지”\n(2017-02-19) 북한 “북한 해킹 대비는 억지”\n대북 소식통에 따르면 2월 15일 북한 대남선전매체 우리민족끼리는 “최근 특대형 정치 추문 사건으로 최악의 통치 위기에 빠진 괴뢰패당이 황당 무계한 반공화국 나발을 또 다시 불어됐다”고 보고했습니다.\n작성일자 2017-02-19 2017-02-19 카테고리 북한 기사/북한IT태그 북한 해킹북한 “북한 해킹 대비는 억지”에 댓글 남기기\n“외교, 통일 관계자 해킹 한국 IT전문가 소행”\n통일의메아리가 내세운 IT전문가는 “한국에 선 고장난 축음기처럼 때 없이 울려나오는 소리가 있다. 북해킹설이다. 요즘 그 축음기가 또 기동하고 있다. 북이 국방부, 외교부, 통일부 등 공무원들을 대상으로 해킹을 시도했다, 엄중한 도발, 중단촉구 등이다”라며 “실지 해킹을 당하거나 해킹시도만 발견되면 덮어놓고 무작정 북 소행이라 떠들어대는 한국의 모습을 볼 때마다 정말이지 가련하다는 생각뿐이다”라고 주장했습니다.\n이 사람은 “몇 가지 해킹 프로그램과 악성코드 샘플, 패턴들만 정확히 파악하면 아마추어들도 웬만한 보안을 뚫는 것은 어렵지 않다. 내가 IT전문가여서 그렇게 말하는것이 아니라 현실이 그렇다”고 설명했습니다.\n이 사람은 “상상을 초월하는 북의 사이버 능력을 지구상의 대부분 프로들은 인정하고 있다. 그런 북이 아마추어들도 뚫는 한국의 각료, 핫바지들의 컴퓨터나 뒤진다니 말이 되는가”라고 비난했습니다.\n특히 이 사람은 “터무니없이 북을 걸고들며 까부는 무지한 한국을 차마 눈뜨고 볼 수 없어 용단을 내렸다”며 “이번과 요전번 40여명 공무원 스마트폰해킹은 내가 했다”고 주장했습니다.\n2016/08/03 – 북한 “외교안보 관계자 북해킹설은 모략”\n2016/06/27 – 북한 또 다시 사이버테러 관련 준엄한 심판 경고\n작성일자 2016-08-13 카테고리 북한 기사/북한IT태그 북한 해킹, 북한 해킹설북한 신원미상 한국 IT전문가 내세워 해킹설 부인에 댓글 남기기\n북한 해킹설 연속 부인…”해킹설은 궤변”\n(2016-08-08) 북한 해킹설 연속 부인…”해킹설은 궤변”\n“농협전산망 사건 내부자 도움없이 불가능”\n8월 3일 북한 대남선전매체 우리민족끼리는 한국 당국에서 북한이 통일부, 외교부, 국방부를 비롯한 외교안보 부서들을 대상으로 해킹을 시도했다고 주장했다며 “괴뢰패당의 판에 박은 북해킹 타령에 실소를 금할 수 없다”고 주장했습니다.\n8월 7일 조선중앙통신은 “남조선 괴뢰패당이 도발적인 북의 해킹설을 유포하며 동족대결소동에 광분하고 있다”고 비난했습니다.\n8월 7일 우리민족끼리도 “걸핏하면 북 해킹을 고아대는 보수패당의 모략 광증이 또 다시 발작했다”고 주장했습니다. 우리민족끼리는 북 소행설이 증거도 전혀 없고 황당하기 짝이 없는 궤변에 불과하다고 비난했습니다.\n우리민족끼리는 “체계관리 컴퓨터에 보안프로그람도 깔지 않고 외부로 반출하는 그런 경우는 상상하기 힘들다”며 “일반적으로 직원들 컴퓨터를 그런 식으로 관리하는 기업은 없다. 게다가 그 컴퓨터 관리자가 보안담당자이지 않았는가. 보안을 조금이라도 아는 사람이라면 정부 발표를 이해할 수 없을 것이다”라고 주장했습니다. 또 “보안규정을 지키지 않는 허술한 상황이라 할지라도 내부에서 도움이 없이는 밖에서 뚫고 들어와 마비시킨다는 것은 불가능에 가깝다”며 내부자 도움 없이는 불가능한 공격이었다고 지적했습니다.\n8월 8일 우리민족끼리는 해킹설과 관련해 “누구에게도 통할 수 없는 궤변이며 또 하나의 반공화국 모략날조 소동이라는데 대해서는 더 말할 필요도 없다”고 비난했습니다.\n2016/03/14 – 북한 사이버테러 지적에 연일 반발…’준엄한 심판’ 경고\n2016/03/12 – 북한 사이버테러 지적에 첫 반응 “날조, 정치적 도발”\n2016/02/21 – 북한 “북 해킹설은 소대가리가 웃을 일”\n작성일자 2016-08-07 카테고리 북한 기사/북한IT태그 북한 농협해킹, 북한 해킹, 북한 해킹 반발, 북한 해킹설북한 해킹설 연속 부인…”해킹설은 궤변”에 댓글 남기기\n북한 “북 해킹설은 소대가리가 웃을 일”\n(2016-02-21) 북한 “북 해킹설은 소대가리가 웃을 일”\n2015/12/29 – 북한 “한국 정부 내년 총선 해킹으로 선거 개입할 것”\n2015/12/07 – 북한 방위산업체 해킹설 부인\n2015/08/24 – 북한 “한국 해킹 개념도 모른다” 비난\n작성일자 2016-02-21 카테고리 북한 기사/북한IT태그 북한 해킹, 북한 해킹 반발, 북한 해킹설북한 “북 해킹설은 소대가리가 웃을 일”에 댓글 남기기\n북한 “한국 해킹 개념도 모른다” 비난\n(2015-08-24) 북한 “한국 해킹 개념도 모른다” 비난\n대북 소식통에 따르면 북한 대남선전매체 우리민족끼리는 8월 24일 “남조선 집권자가 8. 15경축사에서 사이버공격이니, 위협이니 하는 잡다한 나발을 늘어놓으며 북소행 설을 악의에 차서 역설했다”고 주장했습니다.\n작성일자 2015-08-24 카테고리 북한 기사/북한IT태그 북한 해킹, 북한 해킹 비난북한 “한국 해킹 개념도 모른다” 비난에 댓글 남기기\n북한 “북 사이버위협은 남조선의 발악”\n(2015-05-21) 북한 “북 사이버위협은 남조선의 발악”\n대북소식통에 따르면 북한 통일신보는 5월 21일 “지금 남조선 당국은 기회가 있을 때마다 북의 사이버위협에 대해 떠들어대면서 공화국의 존엄과 위상을 깎아내리기 위해 갖은 발악을 다하고 있다”고 주장했습니다.\n통일신보는 “얼마 전에도 남조선 보수당국이 현재 북의 IT해킹 인력이 900명이나 늘었다느니, 북의 IT해킹인력이 한국수력원자력과 코레일을 계속 공격한 조직이라느니 하고 헐뜯어댔다”고 비난했습니다.\n작성일자 2015-05-21 카테고리 북한 기사/북한IT태그 북한 사이버위협, 북한 사이버테러, 북한 해킹북한 “북 사이버위협은 남조선의 발악”에 댓글 남기기\n북한 “한수원 해킹 북소행 주장 대가 치르게 될 것”\n(2015-03-20) 북한 “한수원 해킹 북소행 주장 대가 치르게 될 것”\n대북소식통에 따르면 북한 우리민족끼리는 3월 20일 “남조선에서 일어난 해킹사건을 걸고 반공화국 대결 소동에 광분하는 괴뢰패당의 비렬하고 파렴치한 책동은 절대로 묵과될 수 없으며 반드시 대가를 치르게 될 것이다”라고 주장했습니다.\n북한은 이번 수사결과 발표가 북한에 대한 엄중한 정치적 도발이 아닐 수 없다고 주장했습니다. 그러면서 수사결과에 대해 반박하고 나섰습니다. 북한은 ‘12자리 중 9자리수 사용’이나 ‘킴수키’ 악성코드를 북한과 연결시키는 것은 도저히 성립되지 않는 궤변이라고 비난했습니다.\n그래도 북한은 3월 17일 자신들의 관련성을 부인하며 한국 정부를 비난하는 수준으로 해킹설을 반박했습니다. 그런데 3월 20일에는 ‘묵과할 수 없다’, ‘반드시 대가를 치르게 하겠다‘며 보복 위협으로 보이는 발언을 하고 있습니다. 다만 어떤 방법으로 북한이 대가를 치르게 하겠다는 것인지는 명확하지 않습니다.\n작성일자 2015-03-19 카테고리 북한 기사/북한IT태그 북한 한수원 해킹, 북한 한수원 해킹 대가, 북한 한수원 해킹 반발, 북한 한수원 해킹 보복, 북한 한수원 해킹 비난, 북한 해킹북한 “한수원 해킹 북소행 주장 대가 치르게 될 것”에 댓글 남기기\n북한 “사이버범죄 성행 국제적 우려”\n(2014-09-29) 북한 “사이버범죄 성행 국제적 우려”\n대북 소식통에 따르면 북한 로동신문은 9월 28일 “사이버범죄로 많은 나라들이 막대한 경제적 손실을 입고 있다”며 “한 국제조사기관에 따르면 세계적으로 연간 손실액이 약 6000억 달러에 달한다”고 보도했습니다.\n작성일자 2014-09-28 카테고리 북한 기사/북한IT태그 북한 사이버, 북한 사이버범죄, 북한 싸이버범죄, 북한 해킹북한 “사이버범죄 성행 국제적 우려”에 댓글 남기기\n북한 “한국 정부 해킹에 무능…카카오톡 지능형범죄 온상”\n(2013-10-28) 북한 “한국 정부 해킹에 무능…카카오톡 지능형범죄 온상”\n북한 대남선전매체 우리민족끼리는 28일 남조선사회문제연구사와 대담형식으로 ‘남조선에서 성행하고있는 지능형범죄’라는 기사를 올렸습니다.\n연구사는 기사에서 “지금 남조선에서는 괴뢰 정부기관이나 공공기관, 개인정보에 대한 인터넷 해킹범죄가 갈수록 늘어나 골치거리로 되고 있다”며 “올해 상반기에 정부기관이나 공공기관들을 목표로 한 인터넷 해킹이 1만2797건으로서 이것은 2012년 한해 동안 일어났던 1만7559건에 가까운 것이며 연말까지 2만여건이 넘을 것”이라고 지적했습니다.\n연구사는 “국방부와 육, 해, 공군을 겨냥한 사이버공격은 지난 3년 동안에 6279건이나 됐으며 올해 상반기에는 9건의 중요 군사비밀까지 유출됐다고 한다”며 “또 남조선 전지역에 설치된 378만대의 CCTV도 인터넷 해킹에 무방비 상태여서 주민들의 사생활까지 노출되고 있다고”고 주장했습니다.\n작성일자 2013-10-28 카테고리 북한 기사/북한IT태그 북한 개인정보유출, 북한 지능형범죄, 북한 카카오톡, 북한 해킹북한 “한국 정부 해킹에 무능…카카오톡 지능형범죄 온상”에 댓글 남기기


제주도 미션투어부터 봉사활동까지, 현대위아 신입사원 수련대회 현장 공개!\n제주도 미션투어부터 봉사활동까지,\n현대위아 신입사원 수련대회 현장 공개!2016/07/26by 현대위아\n제주도에서 3일간 진행된 현대위아 신입사원 수련대회,\n그 자부심 넘치는 현장을 공개합니다\nl 신입사원들은 ‘W.I.A Pride’라는 슬로건으로 자부심을 확인하며 의미 있는 시간을 보냈습니다\n지난 6월 7일부터 10일까지 제주도에서 ‘2016 현대위아 신입사원 수련대회’가 열렸습니다. 2016년 대졸 신입사원 98명은 현대위아 자부심의 가치를 발견하고 내재화시키자는 의미의 ‘W.I.A Pride’를 슬로건으로 내세우고 뜻깊은 시간을 가졌습니다.\nWake Pride! 미션투어&임원과의 대화\nl 오랜만에 만난 입사 동기들과 함께 미션을 수행하며 즐거운 시간을 보냈습니다\n신입사원들은 제주도 도착과 동시에 미션을 받았습니다. 동기들과 협업해 제주한림공원과 일출랜드에서 다양한 문제를 해결하라는 것이었는데요. 신입사원 연수과정 이후 오랜만에 다시 모인 신입사원들은 끈끈한 동기애와 강한 팀워크를 자랑하며 훌륭히 문제를 해결해 나갔습니다.\n이후 시간은 임원과의 대화였습니다. 신입사원들은 까마득한 선배이자, 평소 대화를 나눌 기회가 없었던 임원들과 특별한 시간을 보냈습니다. 직장선배이자 인생의 선배인 임원들에게 인생의 가치관과 회사생활의 노하우를 들으며 자신들만의 꿈을 그리는 뜻깊은 시간이었습니다.\nInspire Pride! 한라산 등반\nl 한라산 등반은 힘들었지만 가장 보람 있는 추억이 되었습니다\n제주도 수련대회의 꽃은 ‘한라산 등반’이었습니다. 역대 신입사원들 모두가 수련대회에서 가장 힘들지만 가장 보람 있는 추억을 남겼다고 꼽는 이곳에 2016년 신입사원들이 또다시 도전에 나섰습니다. 한라산 등반은 명성답게 그리 쉽지 않은 여정이었습니다. 하지만 신입사원들은 하나의 목표를 향해 동기들과 한 걸음 한 걸음 올라 백록담을 직접 눈에 담을 수 있었습니다.\nAlign Pride! PRIDE 캠페인&PRIDE 페스티벌\nl 제주의 푸른 바다를 지켜주기 위해 모두가 힘을 모아 해안가를 청소했습니다\n마지막 날에는 신입사원 수련대회의 메인이벤트로 우뚝 선 ‘PRIDE 캠페인’이 지난해에 이어 또다시 열렸습니다. 성산일출봉 앞 우뭇개 해안은 바다에서 밀려 온 쓰레기와 관광객이 버리고 간 오물로 몸살을 앓아왔는데요. 이에 신입사원들은 새벽부터 이곳을 찾아 자연의 아름다움을 되찾기 위해 구슬땀을 흘렸습니다.\nl 손재주 많은 신입사원들 덕분에 밋밋한 벽이 예쁘게 변신했습니다\n신입사원들은 노후마을 새 단장에도 팔을 걷었습니다. 서귀포 안덕면의 가장 작은 마을인 대평리를 찾아 마을의 낙후된 골목에서부터 농기구 창고와 마을 회관, 해안가에 위치한 해녀의 집에 그림을 그렸습니다. 손재주가 많은 신입사원들 덕분에 마을은 더 아름다워졌습니다.\n이날 저녁에는 신입사원들이 팀워크를 다지고 내재된 끼를 발산하는 ‘PRIDE 페스티벌’ 시간이 마련됐습니다. 신입사원들은 노래와 춤 피아노 등 장기자랑을 펼치는데 이어 틈틈이 함께 준비한 미디어 퍼포먼스, 단체 퍼포먼스 등으로 각자의 끼와 창의성을 마음껏 펼쳤는데요. 각각의 퍼포먼스는 ‘VISION2020 달성을 향한 도전’이란 하나의 스토리로 이어져 모두의 공감을 이끌어냈습니다.\n수련대회에 참가한 한 신입사원은 “높게만 보였던 한라산도 동기들과 함께 하니 힘을 내어 오를 수 있었다”고 말하며 “함께 낙후된 동네도 아름답게 꾸미면서 동료애와 사회공헌에 대해 다시 한 번 되새길 수 있었다”고 소감을 밝혔습니다.\n현대위아 신입사원 제주도 수련대회 신입사원연수 팀워크