토론:김치녀 - 리브레 위키\n"김치녀가 아닌 여성" 문단에서 이루어진 다수 편집에 대한 이의제기[편집]\n제가 9월 23일에 마지막으로 편집한 판과 11월 28일 현재 최신판의 차이를 살펴보고 그간의 편집이 적절한지 논하고자 합니다.\n2018년 9월 23일 (일) 15:06 판\n2018년 11월 28일 (수) 20:02 기준 최신판\n1 김치녀가 한국 여성을 전반적으로 비하하는 말임은 연구자들에게 지적되어 왔지만, 일부 '김치녀' 사용자들은 자신이 비난하는 건 한국 여성의 일부일 뿐이라고 말한다.:24 이들이 말하는 대표적인 예시는 '개념녀'로, 여성은 '김치녀'와 '개념녀'라는 이분법으로 구분되며, 이는 여성을 성녀와 창녀로 이분법적으로 구분하는 성녀-창녀 콤플렉스가 한국적으로 변용된 것이다.:24-25\n↑ 1.0 1.1 김수아·김세은 (2016년 6월). '좋아요'가 만드는 '싫어요'의 세계. 《한국여성커뮤니케이션학회》 31 (2): 5-44.\n김치녀나 페미나치한테 질린 한국 남성들은 이런 여성에 대한 반감으로 '개념녀'를 선호하는데 이는 '김치녀'와 '개념녀'라는 이분법으로 구분되며, 성녀-창녀 콤플렉스로 보기도 한다.:24-25\n2 개념녀와 같이 김치녀와 반대되어 긍정적으로 평가되는 용어는 김치녀의 '나쁜' 특징을 버린 탈김치녀나, 일본 여성을 가리키는 스시녀 등이 있다.:212:52 스시녀가 긍정적으로 평가받는 이유는 그들의 성격이 온순, 순종적이고 남성에게 경제적 부담을 끼치지 않는다고 여겨지기 때문이다.:212-213 ... 그러나 실제로는 바람직한 여성상으로 일본 여성이 선택된 것이 아니라, 순종적 여성성만 강조되면서 다양한 관계 및 소비 행위들에 내재한 특수성과 차이들이 배제된 것이며,:378 여성혐오가 만들어 낸 인종적 판타지로 간주되기도 한다.:45\n↑ 1.0 1.1 엄진 (2016년 6월). 전략적 여성 혐오와 그 모순. 《미디어, 젠더 & 문화》 31 (2): 193-236.\n↑ 황슬하·강진숙 (2014년 7월). 온라인 여성혐오 담론에 대한 질적 연구. 《한국방송학보》 28 (4): 356-388.\n그래서 한국 여성에 대한 혐오 감정으로 스시녀(일본여성)과 같은 외국 여자를 선호 하려고 하는데 스시녀가 긍정적으로 평가받는 이유는 그들의 성격이 온순, 순종적이고 남성에게 경제적 부담을 끼치지 않는다는 인종적 편견 때문이다.:212-213:378:212:52 \n↑ 사실 Men Going Their Own Way라는 여성 혐오 커뮤니티도 이런 편견으로 아시아 여성과 결혼해야 한다며 주장하지만 정작 아시아계 미국인 페미니스트들은 이들의 성향에 대해 비판하고 경계 했다.\n↑ 이에 대해 한지환 학자는 ‘개발도상국 여성들의 현명한 선택이 요구된다’고 글을 썼다.\n3 (신설) 그러나 정작 남성의 요구를 들어주는 개념녀가 진짜 된장녀이거나 김치녀일 가능성이 높다는 사실을 망각하고 있다. 이들은 남성에게 의존하는 법 밖에 몰라 능력 없고 나약한 남성을 혐오하고 더치페이를 하지 않는 다는 점을 인식해야 한다.\n↑ 된장녀들 상당수가 자립할 줄 모르고 남한테 의존하는 경우가 많다고 한다.\n4 세계일보의 2018년 9월 22일자 기사 "김치녀 싫다면 스시녀 만나세요"에 등장하는 '스시녀'는 "남편이 밖에서 열심히 일해 돈을 벌면 아내는 집안일을 책임져야"라고 진술하는 등 전통적 성역할을 그대로 받아들이면서 한편으로는 "남성이 수억원 하는 집을 혼자 마련하는 것 자체가 아이러니하고 불공평하다 ... 한국 여성은 연애 때도 더치페이하지 않고 결혼 후에도 남성에게 부담을 떠넘긴다"라고 진술하여 '스시녀'가 남성에게 경제적 부담을 덜 끼침을 강조하면서 이에 반하는 '김치녀'를 비난하는 모습을 보인다.\n대부분의 편집을 Lolcat 님께서 진행하셨는데, 편집에서 의문이 가는 부분이 여러 개 있어 임의로 번호를 붙였습니다.\n제가 문장마다 인용 틀을 달아 놓는 건 인용을 정확히 하고자 함인데 Lolcat 님께서 내용을 뭉개시면서 같은 문헌을 인용하는 각주가 서로 붙어버리고 수정된 내용이 참고문헌의 내용과 멀어져 적절하지 못한 인용이 되었습니다. 그리고 내용을 뭉갰다고 말씀드린 건 "김치녀가 한국 여성을 ... 말한다."가 삭제되어 여성이 여성이라는 이유만으로 비난받는 맥락이 삭제되고 "김치녀나 페미나치한테 질린 한국 남성들..."이 추가되면서 김치녀(≒페미나치)를 3번과 같이 실체가 있는 것으로 간주하며 그들로 인해 한국 남성이 피해자가 되었다는 것을 강조하려는 의도로 볼 수밖에 없다는 것을 포함합니다.\n1번과 마찬가지로 내용이 억지로 줄어들면서 문장마다 배치되어 있던 인용 틀이 한 곳으로 모아졌는데, 이러면 문구가 정확히 어떤 문헌에서 인용된 것인지 찾아보기 어렵습니다. Lolcat 님께서 문서를 편집하시면서 제가 인용했던 논문을 찾아서 읽어보신 것 같진 않습니다. 논문을 숙지했다면 내용을 가감할 때 필요없어진 참고문헌도 제거될 텐데, 수정된 버전에서는 내용은 없어지고 필요없어진 인용 틀이 남아있습니다. 애초에 그 내용이 삭제될 이유가 있었는지도 모르겠지만 말입니다. 또한 각주 두 개가 새로 추가되었는데, 전개되는 내용과 따로 놀고 있으며 그나마 Lolcat 님이 소개하는 단체는 같이 보기 문단에 끼워넣을 수는 있겠습니다.\n"남성의 요구를 들어주는 개념녀가 진짜 된장녀이거나 김치녀일 가능성이 높다는 사실을 망각..."이라는 건 어떤 의미를 담고 있나요? 애초에 된장녀와 김치녀라는 용어가 ㅇㅇ녀에서 파생된 호명이며 개념녀는 김치녀를 부각하기 위해 김치녀와 반대되는 속성을 가지게 되었습니다. 제가 능력 부족으로 인해 문서를 편집하면서 다수 연구자들의 지적이 잘 드러나도록 편집하지 못했을 수는 있겠으나, 지금 Lolcat 님의 편집은 오히려 김치녀와 된장녀의 존재성을 인정하고 대상을 비난하는데 앞장서는 남성중심적 통념에 기반하는 것으로 보입니다.\n해당 기사는 본문에서 설명한 김치녀와 스시녀가 어떤 의도로 사용되고 있는지 잘 드러내고 있기 때문에 예시로 사용하기 적절하다고 판단하여 가져온 것인데, Lolcat 님께서 이 기사가 포함된 텍스트를 삭제하면서 편집 요약을 남기지 않아서 어떤 의도인지 알 수 없었습니다.\n그래서 제가 이 시점에서 내린 결론은, Lolcat 님의 편집에서 절충할 것이 단 하나 있고 수정된 내용은 이전 버전으로 모두 되돌려져야 한다는 것입니다. -- Hwangjy9 (토론) 2018년 11월 29일 (목) 03:36 (KST)\n뉘앙스 자체가 상당히 편향적으로 바뀌었네요 --Chirho 토론 2018년 11월 29일 (목) 11:50 (KST)\n3번 문단의 경우에는 좀 많이 만져야 하지 않나 싶습니다. 완전히 한 쪽의 주장만 들을 수는 없으니 NPOV적으로 쓰는 것도 나쁘지 않을 것 같네요. --Zlzleking (대화|편집 이력) 2018년 11월 29일 (목) 13:20 (KST)\n일단 3번 문단을 제외한 나머지 문단은 되돌려놔야 할 듯 싶은데요 완전 반대되는 뉘앙스로 돌려놓았네요... 주석이 있고 사용 의도가 있는 것이기 때문에 광의의 반달이라고도 할 수 있습니다.--Chirho 토론 2018년 11월 29일 (목) 17:49 (KST)\n그러면 차단을 검토해볼 필요도 있겠네요 --Centrair(센트레아) APP·DEP 2018년 11월 29일 (목) 18:15 (KST)\n3번 문단은 애초에 심각한 오류를 포함하고 있으며 이 문단을 다듬는 방법은 삭제하는 것뿐이라는 말씀을 드리고 싶습니다. 문서를 작성할 때 성차별주의자의 관점에서 한국 여성이 김치녀/개념녀로 이분된다는 점을 김수아, 김세은(2016)을 인용하면서 밝힌 바 있으며 엄진(2016)의 글을 보더라도 김치녀와 개념녀가 이항대립 관계를 이루고 있음을 알 수 있습니다.\n<사례 9-1>의 글쓴이도 일부 여성들이 ‘남녀평등을 외치면서’ 데이트 비용에 더치페이(각자 비용부담)을 하지 않고 비싼 선물을 요구하며 결혼에 있어 남성을 연봉과 경제력으로 평가하는 것을 문제 삼는다. "일베가 말하는 김치녀는 남녀평등을 외치면서 더치페이를 권하는 남자를 쪼잔하게 취급하며 ..." (209쪽)\n탈김치녀나 개념녀 역시 ‘더치페이’를 생활화하고 검소하고 성실한 여성을 뜻하는 말로 댓글에서는 주로 결혼 후 ‘따뜻한 밥상을 차려오는 아내’로 묘사된다. (213쪽)\n그런데 Lolcat 님은 "그러나 정작 남성의 요구를 들어주는 개념녀가 진짜 된장녀이거나 김치녀일 가능성이 높다는 사실을 망각"하고 있다고 하시고, 또한 "이들은 남성에게 의존하는 법 밖에 몰라 능력 없고 나약한 남성을 혐오하고 더치페이를 하지 않는 다"라고 서술하셨는데 '진짜 김치녀'가 더치페이를 하지 않는다는 말은 김치녀라는 호명이 더치페이를 하지 않는 여성을 비난하는 용도로 쓰였다는 지적에 정면으로 반하는 서술입니다. 내용주에서 서술하고 있는 된장녀 카더라는 여성혐오 서사를 답습하는 것으로 보존 가치가 없습니다.\n한편 Lolcat 님께 이 토론에 참여해줄 것을 요청하였으니 Lolcat 님의 의견을 들어보고 싶습니다. -- Hwangjy9 (토론) 2018년 11월 29일 (목) 19:13 (KST)\n1, 2, 3내용 같은 경우는 조금 간략하게 적어서 수정하니 주석과 상관 없는 내용이 들어가서 저런가요?\n1)이들이 한국 여성들을 혐오해서 외국 여자를 대안을 내세운 것은 인종적 편견이 숨어 있습니다. 이에 따라 UN통계나 WEF 통계를 내세우고도 하는데 상호교차성 페피미니스트들이 말하길 이런 통계는 또 다른 서구 우월주의라고 비판하고 있습니다. (한국에서 개발도상국 여자와 국제 결혼이 생기게 된 것도 외국 여성에 대한 편견이 불러온 결과 입니다.)\n2)3번 문단에 오류가 있다고 오해를 하시는 듯 하시는데 김치녀는 페미나치 이외에 남성의 말을 안듣는 여자들을 비방하는데 사용되기도 합니다만 남성 중심적으로 펀향적으로 쓰지 않았습니다.\n저는 김치녀를 대안으로 내세운 개념녀들이 남성들을 위한 것인가 다시 생각을 해라고 한거 뿐입니다.\n사실 된장녀 같은 경우 자립심이 없어서 남성에게 집 사달라고 하거나 남성에게 데이트 비용을 요구 하고 능력이 없는 나약한 남성을 혐오하는데 가부장제(부권제)로 인해 나타난 자들이라 그렇습니다.\n그래서 이들에 지친 남성들이 개념녀를 대안으로 내세우는데 남성의 요구를 무조건 들어주는 그 개념녀도 다를 바 없습니다. 왜냐하면 개념녀는 남성한테 순종적이기 때문에 남성에게 의존적인 성향이 있어 집 사달라고 하거나 데이트 비용을 요구하기 때문이죠. 세상에 여자들의 요구를 모두 들어주는 남성이 없는 만큼 남성의 모든 요구를 들어주는 여자가 있는 지 다시 생각해봐야 합니다.\n그리고 “남녀평등을 외치면서 더치페이를 권하는 남자를 쪼잔하게 취급하는 건” 몇몇 래디컬 페미니스트 혹은 페미나치들의 이중 잣대라고 해야 합니다. 모든 페미들이 더치페이를 포함한 남녀 각자 부담에 대해 반대하는 것이 아닙니다. -- lolcat (토론) 2018년 11월 30일 (금) 18:58 (KST)\n3번 내용에서 남성의 '개념녀' 선호와 추종의 모순 지적에 대해 이전 내용을 삭제하며 추가된 내용은 이를 위하면서도 '김치녀'와 '된장녀'의 원 서사를 그대로 사용한다는 점에서 바람직해 보이지 않습니다. --Text-Justify (토론) 2018년 11월 30일 (금) 20:17 (KST)\n그러나 내용을 좀 더 요약했을 뿐인데 김치녀'와 '된장녀'의 원 서사를 그대로 사용하지 않았는데 오해 하시군요. 김치녀와 개념녀가 얼핏 보면 다른 뜻 처럼 보이지만 남성한테 돈, 키를 요구하거나 남성한테 순종하는 여자는 가부장제에서 나타난 산물로 봐야 합니다. 가부장제 사회에서는 남성은 여성에 대해서 과도한 책임을 요구하기 때문에 그렇습니다.-- lolcat (토론) 2018년 11월 30일 (금) 18:58 (KST)\n"진짜 된장녀이거나 김치녀일 가능성이 높다"며 '진짜 된장녀'와 '진짜 김치녀'가 사용되었고, "된장녀들 상당수가 자립할 줄 모르고 남한테 의존하는 경우가 많다고 한다."는 각주가 추가되었으며 1번 내용에서도 "김치녀나 페미나치한테 질린"이 사용되었는데 모두 원 서사를 사용하지 않았다고 받아들이기에는 힘들어 보입니다. --Text-Justify (토론) 2018년 11월 30일 (금) 20:46 (KST)\n'조금 간략하게 적어서 수정'으로 보기에는 1번의 "김치녀나 페미나치한테 질린"은 방향 자체가 바뀐 것으로 보입니다.--Text-Justify (토론) 2018년 11월 30일 (금) 20:46 (KST)\n10여년 전 된장녀에 관한 어느 해외 프로그램을 봤었는데 그 된장녀들을 보니까 자립심이 없어 부모나 남성한테 의존하고 돈을 낭비하는 성향이 있더군요. 그게 생각이 나서 쓴 것인데 오해 하시는 듯. 게다가 자국의 여성이 싫거나 페미나치들의 과격성에 질린 사람들이 대안을 내세우는 남성의 말 잘 듣는 개념녀 같은 경우 페미나치의 과격성이 없는 대신 가부장제 관념이 남어 있어 오히려 남성한테 의존하여 데이트 비용을 요구하고 나약한 남성을 혐오합니다. 그래서 이세상에는 자기 의사대로 다 들어주는 여자가 좋은 건 아니라고 한 것인데 오해가 있었나요? -- lolcat (토론) 2018년 11월 30일 (금) 21:39 (KST)\n대안우파를 혐오하신다면서 한국 대안우파들의 페미나치 프레임을 그대로 가져다쓰는 사용자의 사고방식이 아스트랄하기 그지 없군요. 121.129.160.171 2018년 11월 30일 (금) 22:59 (KST)\n사실 사용자:lolcat의 편집 성향을 굳이 여기서 지적하자면 어디서 진보 정의감은 어설프게 들어가지고 정의감이 머리보다 우선시하는 피곤한 스타일입니다. 대표적으로 대안우파/편견과 반박 문서가 있는데 거기서 이 사용자는 대안우파들이 천동설을 주장한다는 둥 이상한 서술을 썼다가 토론에서 지적당하고 삭제당한 전적이 있습니다. 그 습성이 어디 안 가고 여기서도 나타납니다. 사:lolcat은 자기 반론을 주절주절하며 길게 썼는데 그 근거는 어디 있느냐?는 본인만 아는 10년 전 외국 프로그램 뿐입니다. 그렇게 말하면 우리같은 멍청한 리브레위키러는 모릅니다. 개념녀는 남성의존적이며 더치페이를안한다? 본인의 개념녀 서사야 말로 근거가 없는 독자연구적 서사로 양질의 문서를 훼손했습니다. 121.129.160.171 2018년 11월 30일 (금) 23:12 (KST)\n이상한 서술은 아닙니다. 한국 대안 우파들의 미소지니적 서술에 대해 반대되는 특성이 있는데 오해하시네요. 사실 남성 말을 듣는 개념녀와 같은 순종적 여성이라는 것이 10년전 외국 프로그램 아니어도 그 개념녀도 사실 여성이 남성을 의존적으로 하고 복종하게 한 가부장제 속에서 나타난 것인데 왜 아니라고 하거나 근거가 없다는 것인지? 한지환 학자가 말하길 무리한 데이트 비용 요구 같은 건 가부장제의 산물이라고 했어요 맨박스, 우먼박스 -- lolcat (토론) 2018년 12월 01일 (토) 01:37 (KST)\n기본적으로 선제시되어야 하는 부분이니까요. 남보고 찾으라는 이야기는 아니셨을거고. --Centrair(센트레아) APP·DEP 2018년 12월 1일 (토) 01:38 (KST)\n어제부터 병증이 발생하여 토론에 집중하기 어려우므로 짧게 남기겠습니다. Lolcat 님께서는 개념녀가 "가부장제 관념이 남어 있어 오히려 남성한테 의존하여 데이트 비용을 요구하고 나약한 남성을 혐오"한다고 문서 편집과 토론에서 일관되게 주장하시는데, 그런 주장이 애초에 선행 연구와 맞지 않는다는 지적도 무시하시니 Lolcat 님께선 기존 논문을 여전히 숙지하지 않으셨을 것입니다. 독자적 정의를 고집하지 말고 여러 연구자들이 논의한 바를 먼저 좇아야 원활한 토론이 이루어질 수 있을 것입니다. -- Hwangjy9 (토론) 2018년 12월 2일 (일) 18:55 (KST)\n사실 제가 선행 연구를 무시하는 것이 아닌 이 사례를 보고 가부장제에 지친 남성이 데이트 비용을 부담하는 것이 싫었지만 가부장제에 벗어나지 못해 순종적 여성을 원하는 모순적 형태에 지적한 거 뿐이었는데 오해 하셨군요. -- lolcat (토론) 2018년 12월 02 (일) 12:59 (KST)\n계속 상대방의 오해라고만 말씀하시기 전에 Lolcat 님의 주장의 신뢰성을 먼저 확보해주시기 바랍니다. Lolcat 님께선 분명히 개념녀가 남성 의존적이므로 나약한 남성을 혐오하고 더치페이를 하지 않는다고 말씀하신 바 있는데 그게 지금까지 살펴본 선행 연구와 불일치한다고 앞에서 말씀드린 바 있으며, 그렇다면 Lolcat 님께서 하실 일은 그걸 오해라고 치부하면서 무시하는 것이 아니라 Lolcat 님의 주장을 보충할 수 있는 신뢰성 있는 문헌을 찾아 제시하는 것입니다. -- Hwangjy9 (토론) 2018년 12월 3일 (월) 15:35 (KST)\n토론의 발제사유를 만든 사용자:lolcat이 12월 3일에 마지막 발언을 한 이후로 현재까지 사용자:Hwangjy9에게 반론하지 못하고 있으며, 이 토론엔 들어오지 않으면서 다른 편집활동은 계속하고 있는 것으로 보아 이 토론을 사실상 포기한 것으로 간주됩니다. 이에 사용자 lolcat은 자신의 편집을 정당화하지 못한 것으로 간주, 발제자 Hwangjy9의 의견을 이행하는 것이 합당하다고 생각합니다.Creative (토론) 2018년 12월 6일 (목) 17:36 (KST)\n그것은 님 생각이고 언제 제가 사용자:Hwangjy9님에게 반론을 못한다고 착각 합니까? 한국의 남녀 갈등에 대해 단순하게 생각 하지 마시오. 김치녀가 아닌 여성이야 말로 오히려 순종적이고 데이트 비용을 부담하는 사람인데 왜 단순하게 생각합니까? 한국 남자들은 데이트 비용을 부담 갖는 것이 싫다면서 순종적인 여성을 찾고 한국 여자들은 성차별이 싫다면서 데이트 비용을 요구하는 모순을 저지르는데 이들은 가부장제에 지쳤지만 그 억압적 분위기에 완전히 벗어나지 못하니 저런 것을 제멋대로 일반화 시키네요. 왜 래디컬 페미들이 이중 잣대를 취하는 지 혹은 MGTOW가 결혼 하기 싫다면서 비서구권 여성과 결혼 하겠다는 모순을 저지르는지 생각을 해보시오. -- lolcat (토론) 2018년 12월 06 (일) 18:59 (KST)\n연구자료가 있나요? --Centrair(센트레아) APP·DEP 2018년 12월 6일 (목) 18:25 (KST)\n참고로 페미니스트인 엠마 왓슨은 데이트 비용에 있어 더치 페이를 선호한 바가 있습니다. 또, 매스큘리즘 학자인 한지환은 여성의 경제력 유무(有無)에 관계없이 남성은 여성보다 훨씬 무거운 경제적 책임(데이트 비용 등)을 부담하는 가부장적이고 남고여저 결혼문화에 대해 비판한 바가 있습니다. (참고로 빌헬름 라이히 같은 경우 가부장제는 남성에게 경제적, 정치적 부담을 야기하고 남녀 서로 성억압을 시키는 권위주의적 제도라고 비판한바 있음.) -- lolcat (토론) 2018년 12월 06 (일) 19:25 (KST)\n그래서 그 사람들이 “개념녀”라고 칭해진 적이 있습니까? --Centrair(센트레아) APP·DEP 2018년 12월 6일 (목) 20:20 (KST)\nlolcat 님께서 개진해주신 의견은 실제로 문서 개선에 도움이 되지는 않는 것으로 보입니다. lolcat 님께서 먼저 하셔야 할 일은 이 토론에서 가장 부각되었던 3번 문단 "그러나 정작 ... 인식해야 한다."에서 김치녀, 개념녀 등의 용어가 올바르게 사용되었음을 신뢰할 수 있는 문헌을 통해 검증하는 것 아닙니까? 그렇지 못한다면 문장 전체가 어그러질 게 자명한데, 정작 lolcat 님이 제시하는 건 래디컬 페미, 페미나치, 가부장제, 10여년 전 외국 프로그램(물론 그것이 정확히 무엇인지는 알 수 없음), 엠마 왓슨의 데이트 비용 지불 방법(그게 더치페이가 맞긴 한가요?), 블로그 댓글 등이며 이들이 적절한 근거로 보이진 않습니다. -- Hwangjy9 (토론) 2018년 12월 7일 (금) 15:03 (KST)\n저 블로그 댓글은 한지환 학자가 쓴 것입니다. 그는 매스큘리즘 학자로 성재기와 달리 페미니스트와 어느 정도 공존하는 시각을 갖고 있으며 인터넷에서도 활동 하고 있죠. 학자가 페미니스트의 데이트 비용에 관해 이에 대한 학자의 견해가 쓴 글인데 단순한 블로그 글이라고 보기에는 무리네요. 그리고 데이트 비용으로 인해 남녀가 갈등 하는 것은 본질적으로는 가부장사회에서 나타난 남성의 여성 보호 강요로 인해 나타난 병폐인데 이를 무시하시네요.— lolcat (토론) 2018년 12월 07 (일) 18:22 (KST)\n연구자료는 블로그 댓글과 달리 피어 리뷰등의 상호 검증이 진행되기 때문에 단순 견해와 비교할 수 없겠지요 --Centrair(센트레아) APP·DEP 2018년 12월 7일 (금) 18:25 (KST)\n지금 토론이 진전이 되지 못하는 이유는 lolcat 님께서 상대방의 거의 모든 의견을 오해로 치부하시면서, 정작 본인의 편집이 적합한 근거에 의존했음을 보이는 데 실패했음을 인정하지 않으시기 때문입니다. lolcat 님이 인용하신 한지환이나 빌헬름 라이히 등의 사상이 앞서 서술하신 "개념녀가 진짜 김치녀일 가능성이 높음"을 뒷받침합니까? 앞에서도 계속 그걸 질문드린 것 같습니다. -- Hwangjy9 (토론) 2018년 12월 8일 (토) 15:41 (KST)\n님의 생각과 달리 근거를 제시못해서 그런 것이 아닙니다. 이들이 김치녀가 싫다며 개념녀를 대안으로 내세운 것은 가부장제 사고에서 못벗어났기 때문에 저런 것인데 이를 인지 못하네요 (사실 김치녀/개념녀 이분법과 남성의 무리한 데이트 비용 지출, 순종적인 여성 선호 등이 모두 가부장제에서 온 것으로 남녀 서로 억압한다고 한 것인데 Hwangjy9님은 학자가 주장하는 이 의견에 대해서는 무시하시네요.) —lolcat (토론) 2018년 12월 8 (일) 21:13 (KST)\n태도 변화가 없으면 후속 조치가 있을 수 있습니다. --Centrair(센트레아) APP·DEP 2018년 12월 8일 (토) 22:24 (KST)\n다시 질문하겠습니다. 여태까지 lolcat 님이 제시한 근거 중 "개념녀가 진짜 김치녀일 가능성이 높다"를 뒷받침하는 것이 있습니까? -- Hwangjy9 (토론) 2018년 12월 10일 (월) 01:22 (KST)\n사실 개념녀-김치녀 콤플렉스는 서구의 서프러제트 운동 때 여성 참정권을 주장한 자들을 추하게 묘사한 것과 유사합니다. 다만 한국의 서구의 서프러제트 운동과 김치녀 이야기의 차이점은 서프러제트 운동 같은 경우 여권 신장 운동이라면, 개념녀-김치녀 콤플렉스는 남녀 갈등으로 인해 나타난 것이라는 점입니다. 사실 김치녀/된장녀라는 용어는 데이트 비용을 마구 요구하며 남성한테 의존하는 여성을 비판하면서 생겨난 것인데 이들이 가부장적 사고를 지니고 있다는 사실을 모르고 사람들은 맨박스에 완전히 벗어나지 못해 서프러제트 운동 시기의 방법 처럼 개념녀라는 자신의 말을 잘 듣는 여자를 찾는 모순을 저지르고 말았습니다. 세상에 완벽한 이상형은 많지 않는데 결혼제도와 가족 제도에 대한 비판이 없이 이상형 찾겠다며 갈망 하고 있어요. 사실 데이트 비용 운운 하는 자들도 알고보면 가족제도, 결혼제도, 가부장제의 피해자들인데 이에 대한 타파는 없고 쓸데 없는 싸움이나 하니 안타깝습니다. 그래서 성해방담론이 이래서 필요한 이유고요.*File:2AEA9213-3851-41C2-B415-108F604A7D01.jpeg *File:F2905135-0CE1-4B8F-9E0B-101B898881F4.png —사용자:lolcat (토론) 2018년 12월 10일 (목) 17:55 (KST)\n저는 주장에 대한 근거 제시를 요청했는데 이 말씀은 대체 무엇인가요? -- Hwangjy9 (토론) 2018년 12월 10일 (월) 19:08 (KST)\n저는 김치녀 싫다며 개념녀 찾는 자를 보고 완전한 이상형이 존재하는 건지 개념녀가 자신의 완벽한 이상형인지 다시 생각해보라고 이에 대해 근거를 제시했습니다.(원한다면 김치녀 문서에 넣을 수도 있음. -- lolcat (토론) 2018년 12월 10일 (월) 19:19 (KST)\n"남성의 요구를 들어주는 개념녀가 진짜 된장녀이거나 김치녀일 가능성이 높다"가 "사실"이고 개념녀는 "능력 없고 나약한 남성을 혐오하고 더치페이를 하지 않는다"라고 하시지 않으셨습니까. 그런데 이제까지의 연구를 살펴보면 아무도 lolcat 님처럼 용어를 사용하지 않아서 근거를 요청한 건데 여기에 무슨 서프러제트니 성해방담론이니 낄 자리가 있습니까. -- Hwangjy9 (토론) 2018년 12월 10일 (월) 19:46 (KST)\n사실 저는 개인 의견을 말한 것이 아닌 남녀 갈등을 하는 한국 남성들과 한국 여성들을 보고 매스큘리즘, 페미니즘, 성적 자유주의 이론에 근거해서 이들이 완전히 가부장제에서 벗어나지 못했다는 것을 증명한 거 뿐입니다. -- lolcat (토론) 2018년 12월 10일 (월) 20:11 (KST)\n아니 그게 여기서 이 토론의 목적까지 어그러뜨리면서 "증명"할 가치가 있는 내용입니까? 결국 이 토론에서 정말 다루어야 할 내용을 내팽개치고 아무말이나 하신 것입니다. -- Hwangjy9 (토론) 2018년 12월 11일 (화) 21:19 (KST)\n귀납적 추론을 백날 해봤자 사회적 합의와 동떨어져 있으면 무슨 소용입니까. --Centrair(센트레아) APP·DEP 2018년 12월 10일 (월) 20:26 (KST)\n귀납적 추론이 아니라 학문에 근거하여 결론을 내린 것인데 추론이라고 착각하시네요. (사실 부권제로 인해 남성은 항상 돈있고 힘쎄야 한다고 강요 받고 여성은 남성한테 모든 비용을 의존하도록 했는데 말이다.) -- lolcat (토론) 2018년 12월 10일 (월) 20:40 (KST)\n참고하신 문헌이 직접적으로 "김치녀다"라고 정의하지 않은 이상 귀납적으로 쌓아올린 결론일 것입니다. 귀납적 추론의 결론이 현실과 동떨어져 있으면 중간 절차에 문제가 있다는 신호겠지요. --Centrair(센트레아) APP·DEP 2018년 12월 10일 (월) 21:05 (KST)\n반론 내용을 정리해 주시면 좋을 것 같습니다.--Text-Justify (토론) 2018년 12월 6일 (목) 19:55 (KST)\n여성혐오적 사회가 만든 여성 차별주의적 욕설일 뿐이 아닌가요. '이러면 김치녀다'를 정의할 필요는 없죠. 현재 판도 괜찮은 것 같습니다. --눅세 (토론ㅣ기여) 2018년 12월 7일 (금) 00:40 (KST)\n현재판은 분쟁 장기화로 인해 분쟁 이전판으로 되돌린 버전입니다. --Centrair(센트레아) APP·DEP 2018년 12월 7일 (금) 00:52 (KST)\n토론이 진행된 이후 lolcat 님의 편집 대부분이 되돌려진 상태이지만 "그러나 정작 ... 인식해야 한다." 문장은 주석으로 남아있는 상태입니다. 토론이 시작된 날이 11월 29일인데 여태까지 lolcat 님께서는 해당 서술을 뒷받침하는 근거를 제시하는 대신 지속적으로 주제와 어긋나는 다른 이야기를 하시니 lolcat 님과 토론을 이어나감에 따른 실익이 있는지 의문입니다. 다른 분들의 명시적 동의를 받을 수 있다면 해당 문구를 바로 제거하려고 합니다. -- Hwangjy9 (토론) 2018년 12월 14일 (금) 23:55 (KST)\n11월 28일 것만 되돌렸었네요. 해당 부분을 제거해도 됩니다. --Centrair(센트레아) APP·DEP 2018년 12월 14일 (금) 23:58 (KST)\n찬성 --Text-Justify (토론) 2018년 12월 15일 (토) 06:28 (KST)\n찬성 BronzeBall (토론) 2018년 12월 15일 (토) 17:14 (KST)\n완료 (특수:diff/642063 참고) -- Hwangjy9 (토론) 2018년 12월 16일 (일) 17:22 (KST)\n김치녀가 아닌 여성들 문서에 사실 데이트 비용을 요구하는 여성들 사이에서는 가부장적 사고가 남아 있기에 남성한테 의존하는 것입니다 물론 여성이 남성의 무리한 요구를 받아들이는 것도 문제지만 남성이 여성의 무리한 요구를 받아들이는 것도 문제인데 이를 인지 못하고 있어요 게다가 중요한 증거가 있는데도 무시하더군요\n이에 대한 증거들\n1.한국 남자가 일본여자에 집착하는 원인은 인종적 편견에 기인한다. 이는 MGTOW와 같이 서방의 극우파들이 비서구권 여성에 대해 집착하는 것과 매우 유사하다. 한국인들과 서양의 극우파들은 일본이나 중동에 래디컬 페미가 없다고 착각하는데 우에노 치즈코에 대해서는 뭐라고 해야 할 지 설명을 못한다. ->아시아 여성에게 집착하는 서구의 극우파들 https://brunch.co.kr/@youngki/243\n->여성신문에서 이집트 영화인 팩토리 걸을 보고 무슬림 여성에 대한 편견을 버리라고 했다. http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=73015\n2.You're Cut Off2 프로그램에서 남성에게 무리하게 데이트 비용을 요구하는 여자들의 특징이 대게 자립심이 없어서 의존적 성향이 강하다고 한다.\nhttps://m.blog.naver.com/tcaster/120134188522 https://m.blog.naver.com/tcaster/120134148343 https://m.blog.naver.com/tcaster/120134181248\n3.손아람 작가가 말하길 여자가 남자에게 무리한 데이트 비용을 요구하는 것은 역차별이 아닌 차별 비용이라고 했다.(한지환을 포함한 매스큘리스타들은 여성이 남성한테 무리한 데이트 비용을 요구하는 것은 가부장제에 비롯된 것이라고 했다. 물론 성재기 같은 사람은 제외) -> 손아람 작가가 말하는 차별 비용 https://m.youtube.com/watch?v=cYuFnDyARBw# https://www.instiz.net/clip/849234 -- lolcat (토론) 2019년 01월 20일 (일) 00:42 (KST)\n푸하하하, 그래서 가져오는 근거가 비제도권 언론, 정체불명의 네이버 블로그입니까? 아무리 봐도 이전 토론에서 했던 말 또 하는 것밖에 더 됩니까? 121.129.160.171 2019년 1월 20일 (일) 00:55 (KST)\n브런치 기사- 서구 대안우파 내지 백인우월주의자들이 아시아 여성에 대해 '환상'을 갖고 있다는 내용에 불과함. 그 내용이 김치녀를 입증한다면 대안우파나 백인우월자들이 주장하는 대로 흑인이나 히스패닉은 열등하고 불결한 인종일 것임.\n여성신문 기사- 무슬림 여성에 대한 이야기지 '김치녀'와 연관있는 개념인 한국 여성과는 1도 없음. 지금 무슨 토론하는지 '이해'는 하셨는지?\n티캐스터? 쇼 프로가 근거입니까? 그럼 저도 무한도전 갖고와서 토론할까요? 트롤링으로 신고해도 되겠습니까? 121.129.160.171 2019년 1월 20일 (일) 01:01 (KST)\n티 캐스터가 아닌 손아람 작가의 영상도 있는데 무시하십니까? 그 동안 남녀 모두 가부장제 사회에서 얼마나 억압 받은 지 아시는지? 손아람 작가가 말하길 무리한 데이트 비용 요구, 남성만 병역의 의무를 지니는 건 모두 가부장제에 나온 선행 차별으로 이를 차별 비용이라고 했어요. 그래서 남성이 김치녀 드립이며 저러는 거 사실 가부장제 속에 나타난 여성의 의무에서 나타난 것을 가지고 뭐라 한다며 비판 했는데 무시하십니까? 이는 70년대에 나타난 매스큘리즘 이론과 흡사한데 말이죠. 제가 저런 글로 반박한 것은 트롤러가 아닌데 님은 글을 제대로 읽지 못하고 무작정 비방이나 하고 있어요.(매스큘리스트도 여성이 남성에게 무리하게 데이트 비용을 요구 하는 것은 가부장제에 비롯된 것으로 손아람 작가가 말하는 차별 비용과 매우 흡사합니다.) -- lolcat (토론) 2019년 01월 20일 (일) 00:42 (KST)\n그래서 손아람의 직업이 뭐죠? 121.129.160.171 2019년 1월 20일 (일) 01:19 (KST)\n손아람이라는 사람은 작가일 뿐인데 그 사람의 영상을 토론에서 근거 자료로 들고 오는 것은 무리가 있지 않겠습니까? 관련 학계 사람이 올린 영상이라도 그닥 근거로는 적합하지 않을 것 같은데 왠 작가분 영상을 들고 오시는지 의문입니다. 이게 근거가 된다면, 그 반대의 경우나 다른 토론자 분이 영상을 올린 것을 근거로 써도 받아들여져야 하지 않을까 싶습니다. 「코코아」 2019년 1월 20일 (일) 01:22 (KST)\n페미니즘적 전문가에 대한 견해를 제외하면 동의합니다. 이건 마치 이순신에 대해 토론하는데 레퍼런스라고 <칼의 노래> 소설을 들이미는 꼴입니다.121.129.160.171 2019년 1월 20일 (일) 01:25 (KST)\n그럼 손아람 작가가 페미니스트인 거 아시나요? 그가 제시한 이론이 매스큘리즘 이론과 흡사한 거 아시나요? -- lolcat (토론) 2019년 01월 20일 (일) 01:23 (KST)\n브런치 기사- 서구 대안우파 내지 백인우월주의자들이 아시아 여성에 대해 '환상'을 갖고 있다는 그 내용이 또 다른 서구 우월주의인 거 아십니까? 히스패닉계나 흑인 아니어도 비서구권 여성에 대한 편견 또한 문제인데 이를 인지 못하네요. 지금 한국 남자가 김치녀 싫다며 스시녀 찾는 것도 대안우파들이 서양 여자 싫다며 아시아 역자 찾는 심리와 매우 유사한데 문맥 파악을 못하시네요 여성신문 기사- 무슬림 여성에 대한 이야기지 '김치녀'와 연관있는 개념인 한국 여성과는 1도 없다고? 그러면 한국 여성은 비서구권 여성 아닙니까? 서구권 극우파들 마저 한국 여성에 대해 편견을 갖는 경우가 종종 있는데 왜 무시하죠? 극우 언론 재벌인 루퍼트 머독이 소유한 더 선은 한국의 몰카 문제에 대해 쉴드 치는 기사를 썼습니다. 폭스뉴스와 같은 서방 극우 언론들은 평소에는 자국 페미가 싫다며 그렇게 모욕 하더만 무슬림 페미나 한국 페미들한테는 동정을 갖는 이중 잣대룰 갖고 있죠 제가 제시한 티캐스터가 무슨 의미인지 생각을 하고 저러는 겁니까? 거기에다 손아람 작가의 영상을 덧붙였는데 이를 무시합니까? 지금 데이트 비용을 무리하게 요구하는 여성들의 진짜 심리를 모르고 저랍니까? 근거도 없이 무조건 비방 하지 말고 반박할 근거나 제대로 제시하시고 반박이나 하세요 -- lolcat (토론) 2019년 01월 20일 (일) 01:23 (KST)\n브런치 기사- 서구 대안우파 내지 백인우월주의자들이 아시아 여성에 대해 '환상'을 갖고 있다는 그 내용이 또 다른 서구 우월주의인 거 아십니까? 히스패닉계나 흑인 아니어도 비서구권 여성에 대한 편견 또한 문제인데 이를 인지 못하네요. 지금 한국 남자가 김치녀 싫다며 스시녀 찾는 것도 대안우파들이 서양 여자 싫다며 아시아 역자 찾는 심리와 매우 유사한데 문맥 파악을 못하시네요\n여성신문 기사- 무슬림 여성에 대한 이야기지 '김치녀'와 연관있는 개념인 한국 여성과는 1도 없다고? 그러면 한국 여성은 비서구권 여성 아닙니까? 서구권 극우파들 마저 한국 여성에 대해 편견을 갖는 경우가 종종 있는데 왜 무시하죠? 극우 언론 재벌인 루퍼트 머독이 소유한 더 선은 한국의 몰카 문제에 대해 쉴드 치는 기사를 썼습니다. 폭스뉴스와 같은 서방 극우 언론들은 평소에는 자국 페미가 싫다며 그렇게 모욕 하더만 무슬림 페미나 한국 페미들한테는 동정을 갖는 이중 잣대룰 갖고 있죠\n제가 제시한 티캐스터가 무슨 의미인지 생각을 하고 저러는 겁니까? 거기에다 손아람 작가의 영상을 덧붙였는데 이를 무시합니까? 지금 데이트 비용을 무리하게 요구하는 여성들의 진짜 심리를 모르고 저랍니까? 근거도 없이 무조건 비방 하지 말고 반박할 근거나 제대로 제시하시고 반박이나 하세요 -- lolcat (토론) 2019년 01월 20일 (일) 01:23 (KST)\n그 작가분의 사상만으로 근거로 인정될 수 있다면 이 세상에 근거로 인정받지 못할게 어디 있을까요? 「코코아」 2019년 1월 20일 (일) 01:27 (KST)\nLolcat 사용자의 차단으로 토론을 종결합니다. --Centrair(센트레아) APP·DEP 2019년 1월 20일 (일) 01:28 (KST)\n↑ 엠마 왓슨 “데이트 비용은 내가, 양성 평등 연설 직후 누드 사진 유출 협박도···”, 경향신문, 2015. 03. 09.\n↑ 참고로 빌헬름 라이히는 성적인 감정을 단지 돈으로만 해결하게 되면 성 생활을 아주 저열하고 잔악스러운 것으로 여기게 된다고 했다.\n이 문서는 2019년 1월 20일 (일) 01:28에 마지막으로 편집되었습니다.


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자기애 주의자들과 공통된 10 가지 특징\n우리 모두는 삶의 어떤 시점에서 나르시시스트를 만난다. 그러나 모든 자기애 적 사람들이 광범위한 복지 수준을 지니고 살기가 어려운 임상 사례는 아닙니다. 일부는 부분적으로 만 그렇게 분명하게 나타나는 것은 아닙니다.사람들에 관한 것입니다. 그들은 그들이 다른 누구보다 낫다고 생각하고, 다른 사람들을 과소 평가하며, 도전을받을 때 공격적으로 행동하는 경향이...\n모든 게임의 왕은 의심 할 여지없이 축구입니다.그것은 인간 본성의 여러 분야를 다루고 있으며 의식과 표현의 다양한 수준에서 인간의 세계성을 소환 할 수 있기 때문에 가능한 적은 사회 학적 현상이 될 수있는 것처럼 시간이 많이 걸리는 인간으로서의 관행입니다. 그의 실천은 5 대륙에서 온 세상이 공을 돌아서 돌아 다니기 때문에 국경을 전혀 알지 못합니다.축구...\nSelfies 및 성격 : 연구 selfies가 당신이 어떻게 당신에게 말하는 주장\n이 현상은 매우 유행이기 때문에 우리 포털에서 자아에 대해 이야기하는 것은 처음이 아닙니다. 지난 수십 년간의 기술적 변화, 우리가 잠기 게 만드는 이미지와 광경의 문화, 그리고 페이스 북이나 인스 타 그램과 같은 네트워크의 출현 그들은 우리가 언제든지 셀프 사진을 만들어 디지털 미디어에 게시 할 수있게했습니다. 가능한 한 빨리셀카에 관한 끊임없는 뉴스는...\n정신적으로 강한 사람들의 12 가지 특징\n일이 심각하게 진행 되더라도 항상 계속 나아가는 사람들이 있습니다. 아무리 복잡해 보이더라도, 더 나은 시대가 올 것이라고 알고 있기 때문에. 요 전날 스페인 TV 프로그램에서 유명한 배우의 말을 들었습니다. 안토니오 반데라스 이러한 유형의 사람들에 대한 일화를 말하십시오.스페인 사람은 어느 날 개인이 오스카상 축하 파티에서 그를 축하하기 위해 그에게...\n분개 한 사람들 : 그들을 특징 짓는 10 가지 특성과 태도\n우리는 모두 우리 삶의 모든 악의적 인 사람들을 만나게됩니다.. 그것이 친구, 파트너 또는 가족 구성원이든간에. 후자는 처음 두 개와 달리 선택하지 마라. 그래서 우리는 복잡한 상황에 처해야 할 것이다.반면에, 사랑의 관계가 깨 졌을 때, 그리고 이런 유형의 관계의 특징 인 감정의 강도 때문에, 큰 분개가 다른 사람에게 나타납니다. 최소한 우리가 휴식을...\n정체성의 사회적 구성\n끝이없는 밤 이후, 마침내 하루 동안 끝납니다. 마크는 눈을 뜨고 도약을하면서 침대 위에 서 있습니다. 넓은 눈을 가진 방에 흥분하기 시작합니다. 올해 산타 클로스가 모든 선물과 다과를 가져올 것이라고 생각했습니다. 왜냐하면 그는 모든 모든 숙제를했기 때문입니다. 그러나 그가 도착했을 때 그는 편지 옆에 석탄을 보니 놀랐다. "내년에 그는 아빠와 엄마를...\n개인적 및 사회적 정체성\n나는 누구인가? 이 질문은 빈번하지만 대답은 너무 수사적 인 질문으로 간주 될 수 있습니다. 그것은 우리가 일상적으로 우리에게 불안감을 느끼거나 자신의 삶을 책임질 줄 모르는 경우에 정기적으로 질문하는 것입니다.그러나이 기사는 존재에 관한 실존 적 철학적 에슈 인 척하지 않으며, 스스로 재발견 할 수있는 초월적인 답을 가장하는 척도하지 않습니다. 단순히...\n민감한 사람들 (PAS), 새로운 성격 특성?\n역사적으로, 심리학은 5 가지 주요 형질의 모형에서 평가 된 요인과 그로부터 파생 된 다른 모형에 대한 성격 연구를 기반으로합니다. "빅 5"모델 모든 사람이 소유하고있는 다섯 가지 커다란 성격의 존재를 옹호한다. 일정 비율로 나타납니다.그 체험하기, 책임, 외설, 광기 o 친절 그리고 안정성 이 모델과 다수의 임상 평가 도구에서 평가되는 5 가지...\n독단적 인 사람들 : 공통점이있는 10 가지 특징\n그 독단성 그것은 많은 측면에서 핵심적인 커뮤니케이션 스타일입니다. 독단적 인 의미는 당신의 의견을 정확하게 표현하고 당신의 견해를 지키면서 다른 사람들의 권리를 존중하십시오.. 그러므로 다른 사람들과 효율적으로 의사 소통을해야 할뿐만 아니라 우리 자신의 정서적 안녕에도 도움이됩니다.그것은 우리에게 자부심을 키울 수 있고, 다른 사람들의 존경을받으며,...\n야심적인 사람들은 어떤가? 7 가지 특징과 공통점\n야심. 일부 사람들에게는 매우 긍정적 인 품질이며, 다른 사람들에게는 지나치게 경쟁력있는 샘플입니다. 야심 찬 사람들은 존경을 불러 일으키지 만 비판과 부러움도 불러 일으킨다. 왜 이렇게 된거 야? 오늘의 기사에서는 야망을 개념으로 설명하고, 야심 찬 사람들의 심리적, 행동 적 윤곽을 도출합니다.야망 : 미덕이나 결함?우리가 사전에 가면 로열 스페인어...


“회초리로 우리말 가르친 자식 하버드생 안부럽다” : 신동아\n세 자녀 ‘한국 유학’ 보낸 재미동포의 수기\n“회초리로 우리말 가르친 자식 하버드생 안부럽다”\n그런데 이렇게 아이들과 감정교류를 하면서 공들여 한글을 가르쳐도 아이들의 어휘력은 더 이상 향상되지 않았다. 미국에서 태어난 한국 아이들이 초등학교 1학년부터 고등학교 3학년까지 매주 토요일 한글학교에서 한국어를 배운다 해도 그들의 한국어 실력은 기껏해야 한국 초등학교 3학년 수준이라고 한다. 집에서 극성을 부린 덕분에 큰딸의 한국어 실력은 그보다 조금 나은 정도였을 것이다.\n나는 그 정도로 만족할 수 없었다. 직접 한국에 가서 공부하는 게 낫겠다고 생각했고, 결국 1988년 2월 세 아이는 엄마와 함께 한국으로 떠났다. 낯선 생활에 불안감을 느끼는 아이들에게 서울에 가서 친구들과 잘 어울려 지내면 되고 성적은 관계치 않겠다고 약속해 스트레스를 덜어주었다.\n큰딸은 정신여자중학교 2학년에 편입했다. 큰딸은 한국 음식도 가리지 않고 잘 먹고 또 성격이 활달해서 어느 정도 학교생활에 잘 적응했다. 그러나 아주 초등학교 5학년에 들어간 둘째는 불만투성이였다. 같은 반 남학생들이 관심을 끌려고 치근대는 것을 두고 한국 남학생들은 버릇이 없다고 불평했고, 그것이 확대돼 아예 한국이 싫다고까지 했다.\n막내는 한글을 겨우 읽는 정도였는데 아주 초등학교 1학년에 들어가야 할 아이를 2학년에 넣었다. 막내는 한국 생활의 스트레스를 태권도로 풀려는 듯 검은 띠를 받아야 한다며 매일 도장에 나갔다. 세 아이 중 한국어 실력이 제일 떨어졌지만 산수는 항상 100점을 받아와 식구들을 웃겼다.\n한국에 처음 왔을 때 우리 아이들의 한국어 실력이 어느 정도였는지 알려주는 에피소드가 있다. 막내는 엄마라는 말은 알았어도 어머니란 말이 무슨 뜻인지 몰랐던 것 같다. 어느 날 학용품을 사며 문방구집 아주머니에게 어머니라고 불렀단다. 옆에 있던 둘째 딸이 집에 와서 동생이 문방구집 아주머니를 어머니라고 불러 창피했다면서 다음부터는 아주머니라고 부르라고 가르쳐주었다. 그랬더니 옆에 있던 큰딸이 그것도 틀렸다며 언니라고 불러야 옳다고 해서 온 식구가 웃고 말았다. 어쨌든 그해 추석은 처음으로 온 식구가 고향으로 성묘를 가서 두고두고 잊지 못할 추억이 됐다.\n그렇게 10개월간 한국 생활을 하고 겨울방학이 되어 잠시 미국으로 왔는데, 나의 사업상 일어난 돌발적인 사건으로 다시 한국으로 돌아갈 수 없게 됐다. 큰딸은 좀 서운해했고, 둘째는 다시 한국에 가지 않게 된 것을 매우 좋아했다.\n그로부터 2년쯤 지났을 때, 하루는 둘째가 할 말이 있다고 했다. 그것은 한국에 가서 1년만 중학교를 다닐 수 있게 해달라는 엉뚱한 요구였다. 속으로는 매우 반가웠지만 “지난번 서울 가서 살 때 한국이 싫다고 얼마나 투정을 부렸는지 기억하느냐”며 일단 단호히 거절했다. 그러자 자기는 한국과 한국어를 더 많이 배우고 싶은데 1년만 보내주면 아무 불평 없이 열심히 공부하고 돌아오겠다며 꼭 보내달라고 애원했다.\n그렇게 해서 둘째는 혼자 서울 이모집에 가 있게 됐다. 본인의 의지로 결정한 서울행이었기 때문에 약속대로 아무런 불평 없이 1년간 개원중학교를 잘 다니고 태권도 초단인 검은 띠까지 따 당당하게 돌아왔다.\n93년 밀번고교 졸업을 며칠 앞둔 큰딸은 이미 주립대 입학 허가를 받아 놓은 상태였다. 그런데 별안간 그애도 한국에 가서 대학교를 다니고 싶다고 했다. 그 말이 믿어지지 않아 몇 번이나 확인을 하고 또 절대 그 마음이 변치 않는다는 다짐을 받고 허락을 했다. 그리고 “네가 하버드 대학에 입학한 것보다 더 기쁘고 자랑스럽다”고 칭찬해 주었다.\n주위 사람들은 행여 내가 큰딸의 의사를 아예 무시하고 강제로 한국 대학에 보내는가 싶어 우리 가족을 만날 때마다 질문공세를 폈다. 그러나 큰딸은 아버지가 평소 많은 영향을 준 것은 사실이지만, 이번 결정은 스스로 했다고 분명히 대답했다.\n그렇게 큰딸이 한국으로 유학을 가니까 둘째와 막내도 의무적으로 한국 대학에 가야 한다고 생각했다. 그것은 내심 아이들이 한국에서 대학을 나와주었으면 하고 바라던 나에게 뜻밖의 큰 수확이었다.\n큰딸의 경우 한국 대학에 특례입학 자격이 주어졌지만 중학교 1학년 수준의 한국어 실력으로 3대 1이 넘는 입학 경쟁을 뚫는 데는 역부족이었다. 큰딸은 1차 대학에 떨어지고 성신여대 사학과에 들어갔다.\n교포 2세의 한국어 고민\n큰딸의 대학입시를 보면서 나는 한국 특례입학제도의 문제점을 피부로 느꼈다. 내 딸처럼 미국에서 태어나 12년간 초·중·고등학교 교육과정을 마친 재미동포 2세 외국인 학생이 아무리 한국어를 열심히 공부했다 해도, 한국에서 태어나 살다가 중고등학교 때 외국에서 2~3년간 살고 귀국한 외교관이나 상사 주재원 자녀들과 경쟁해 특례입학시험을 보는 것은 분명 모순이다. 외국인이 잠시 외유를 한 한국인과 겨룬다는 뜻이기 때문이다.\n큰딸이 입학 시험을 볼 때는 고려대 문과의 경우 수학1과 일반수학이 모두 포함돼 있었다. 그런데 미국에서는 일반수학을 다 배우지 않고(2차 함수까지만 배우고) 고등학교를 졸업할 수도 있고 또 수학1은 이공계 대학을 가고자 하는 일부 우수한 학생들만 배운다. 그런 사정도 모르고 입시과목을 그렇게 선정한 한국 대학에 문제가 있었다.\n그 후 고려대 총장이 뉴욕을 방문했을 때 만날 기회가 있어 그 문제를 제기했다. 이후 문과 계통 특례입학시험 과목에서 수학이 빠진 것으로 알고 있다.\n1차 지원에 떨어진 큰딸에게 공부 잘하는 학생들이 많은 일류대학에 가면 밤새워 공부해도 겨우 C학점이 나올까 말까일 테니 적절한 수준의 대학에 가는 것이 좋다고 위로해줬다. 또 학점은 상관하지 않을 테니 대학에 다니는 동안 한국 신문을 완전히 독해할 수 있는 수준으로 한국어를 익히라고만 말했다. 그리고 버트런드 러셀의 ‘서양철학사(A History of Western Philosophy)’를 사주면서 세 번만 읽으라고 했다. 모름지기 이 땅의 지식인이라면 동서양 사상사는 어느 정도 알아야 한다는 게 나의 지론이다.\n둘째는 언니의 시행착오를 보았기 때문에 미국에서 11학년을 마치고 한국에 가서 정신여자고등학교 2학년 2학기로 편입했다. 여고를 졸업한 후 96년 고려대 동양사학과에 들어갔다. 본래 한국사학과를 보내려고 했는데 학부에서 동양사를 배우고 대학원에서 한국사를 전공하는 게 좋을 것 같아 그렇게 결정했다. 그런데 동양사를 공부하려니까 한자 실력이 필요했다. 둘째는 휴학을 하며 다시 한자 공부를 하고 있다.\n막내는 미국에서 6학년을 마치고 아주 중학교 1학년 2학기에 전학해 2년간 다닌 뒤 다시 미국으로 돌아와 밀번고등학교 9학년에 들어갔다. 밀번고는 미국에서도 다섯 손가락 안에 꼽히는 공립고교로, 전학년에서 수학과 물리과목에서 항상 수석이던 막내의 성적이라면 아이비리그 대학은 문제없다고 했다. 하지만 막내는 11학년을 마치고 미련없이 한국으로 가서 나의 모교인 중동고등학교 2학년 2학기에 들어갔고 지금은 고려대 경제학과에 다니고 있다.\n미국에서 태어나고 성장한 우리 아이들이 아무런 두려움 없이 서울로 가서 중고등학교를 다니고 대학을 가겠다고 결심할 수 있었던 것은 집에서 항상 한국 음식을 가리지 않고 먹었고, 어릴 때부터 한국어를 꾸준히 배운 것, 그리고 온가족이 서울에서 1년간 살면서 서울 생활이 좀 불편하더라도 살 만하다는 자신감을 가졌기 때문인 것 같다.\n나의 바람은 아이들이 한국에서 살면 좋겠다는 것이지만 딱히 그들에게 어디에서 살라는 말은 한번도 한 적이 없다. 그들이 어디에서 사느냐는 것은 전적으로 그들의 선택 사항인 것이다.\n한국 대학 유감\n아이 셋을 모두 한국 대학에 보낸 우리에게는 한국 대학과 교수들에 대해 몇 가지 이해하기 어려운 점들이 있다.\n큰딸이 서울대를 지원하지 않은 것은 그 당시 시험과목이 한국어, 영어, 수학(일반수학 및 수학1), 한국역사였기 때문이다. 한국어와 면접이면 충분한데 한국사까지 들어 있어 포기했던 것이다. 둘째 딸과 아들은 한국에서 잠깐잠깐 학교를 다닌 경력 때문에 서울대 입학자격에 미달됐다. 그래서 둘째 딸과 아들은 고려대로 보냈다.\n하지만 입학 후에도 아이들의 생활은 그리 순탄치 못했다. 한번은 큰딸이 강의 도중 이해가 잘 안 돼 질문을 했더니 교수가 엉뚱한 질문으로 강의 리듬을 깼다고 나무라더라고 한다.\n그리고 어떤 교수는 “다른 학생들은 다 미국으로 유학 가려고 아우성인데 너는 왜 서툰 한국어 실력으로 한국으로 유학을 왔는지 이상하다”면서 마치 미국에서 대학 다닐 실력이 못 돼 한국으로 쫓겨온 문제 학생인 양 사정없이 F학점을 주기도 했다고 한다.\n미국에서 태어나 성장한 재미동포 2세 한국계 시민권자는 미국인으로 봐야 옳다. 겉모양이 한국인이니까 ‘한국 사람이 왜 그리 한국말을 못하느냐’고 타박을 줄 게 아니다. 다른 한국 학생들과 똑같이 비교 평가하는 것도 잘못이다.\n미국으로 유학 온 한국 학생들은 영어가 매우 서툴지만 미국 대학이 잘 지도해서 대부분 무사히 졸업시키고 있으며, 또 그것을 당연하게 생각한다.\n아이들에게 아무리 한국어를 열심히 가르쳤어도 대학입학 무렵 큰딸과 둘째 딸의 한국어 실력은 초등학교 졸업생 수준 이었으니 대학강의를 완전히 이해하기는 어려웠으리라 생각한다. 재미동포 2세 자녀가 한국어를 완전히 습득하려면 적어도 초등학교 때 1년, 중학교 때 2년 하는 식으로 띄엄띄엄 한국에 보내는 것은 큰 효과가 없고 최소한 3~4년 이상 계속 한국에 머물면서 공부를 해야 성과가 있다. 큰딸처럼 서울 가서 1~2년 공부한 한국어로는 대학강의를 듣고 이해하기 어렵다.\n현재 한국 대학교가 해외동포 2세 외국인 학생들에 대한 특례입학제도를 실시하면서 정작 서비스는 하지 않는 것은 정원외 입학으로 등록금이나 받아 챙겨서 학교재정이나 충당하자는 것 이외에 별 의미가 없다고 생각한다.\n미국에서 대학평가를 할 때는 그 대학 입학생 중 몇 %가 졸업장을 받는지도 중요한 요소다. 그래서 미국 일류대학교는 자기들이 선발한 신입생들이 졸업할 때까지 세심한 신경을 써서 자기들이 그 학생을 선발한 것에 끝까지 책임을 지려고 애쓴다.\n그러나 한국 대학교는 외국에서 온 유학생들이 학업을 잘 마치고 돌아갈 수 있게 계속 지도해줘야 하는데 입학만 시켜놓고 등록금만 받으면 그만이었다. 대학 당국에서 외국인 유학생 각자의 한국어 실력이 어느 정도인지, 매학기 성적은 어떤지 전연 관심이 없는 것 같았다.\n독일 교수들은 각국에서 온 유학생들에게 공부가 끝나면 독일에서 살 것인지 아니면 조국으로 돌아갈 것인지를 먼저 묻는다고 한다. 조국으로 돌아간다는 학생들은 빨리 학업을 끝내고 돌아갈 수 있도록 온갖 협조를 한다고 들었다.\n한국 교수들도 백인 유학생에게는 매우 관대하고 친절한 것 같은데, 재미동포 2세 외국인 유학생들은 아예 한국인으로 취급해 아무런 배려를 하지 않는다.\n그런 사정도 모르고 어렵게 한국 대학을 택한 재미동포 2세들은 도중 하차하거나 아니면 형편없는 학점으로 졸업해 나중에 미국 대학원 진학시 대학 성적 불량으로 많은 어려움을 겪게 된다. 재미동포 2세들에게 한국 교육 기관이 좀더 따뜻한 시선을 가져주기 바란다.


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'티저영상' 태그의 글 목록 :: 세아향\n2015년 4월... 모바일 시장이 뜨거워지고 있다. 삼성 '갤럭시 S6'와 '갤럭시 S6 엣지' 출시를 비롯하여 애플의 '애플 워치(Apple Watch)' 해외 출시 소식과 함께 또 하나의 이슈 메이커인 LG전자의 플래그쉽 모델인 'G4'와 관련된 신제품 발표회 소식이 전해졌고, 지난 글('4월 29일! LG G4를 만나다!')에서 소개한 것처럼 4월 29일 LG G4 발표를 앞두고 다양한 소식들이 전해지면서 스마트폰(모바일) 시장이 뜨거운 관심과 함께 빠르게 변화하고 있다. 이번 글에서는 LG G4 출시 발표에 앞서서 소개된 다양한 정보를 공유하려고 한다. 무엇보다 이 글을 읽고 있는 분들에게 좋은 소식이 있으니... LG 비주얼 챌린저 모집 소식이다! '모집' 소식은 선정되는 누군가에게는 가장 중..\n갤럭시S3 티저영상 공개!\n4월 23일 오전 인터넷에서는 'Samsung Mobile'이라고 쓰여있는 하나의 사이트가 이슈되었다. 하루 전부터 시작되는 카운트는 사람들에게 궁긍증을 불러오기 충분했고, 삼성전자라고 해서 '대한민국' 사람들만 관심을 갖는 것은 아니었다. 이미 삼성전자의 모바일은 대한민국을 뛰어넘어서 세계 제일을 향해서 나아가고 있었다. 특히, 삼성전자의 '갤럭시 S 시리즈'는 갤럭시 S1, 갤럭시 S2로 이어지면서 명실공히 '안드로이드 스마트폰의 최강자'라는 수식어가 어색하지 않은 최고의 스마트폰으로 인정받고 있다. 그런 삼성전자의 이름이 걸려있는 웹 사이트는 사람들의 추측을 불러오기 충분했다. 이런 이야기가 필자만의 생각이 아니라는 것은 위에 캡쳐한 사이트의 모습처럼 이미 해외 사이트에도 삼성 모바일 사이트인 ht..\nIT/Trend Report 2012.04.23 21:37\n영화 '인플루언스', 그 숨겨진 비밀!\n지난 수요일(20일) '이병헌 인플루언스', 목요일(21일) '한채영 인플루언스'라는 인기검색어가 떠오르며 인터넷에서는 '인플루언스가 무엇일까?'하는 이슈가 떠오르고 있다. 특별히 '인플루어스'에 대한 설명이 있는것도 아니지만 '이병헌'이 선택했다는 것과 '베바(베토벤 바이러스)'를 연출한 이재규 PD가 '감독'이 되는 처녀작이라는 점, 그리고 바비인형 한채영까지 영화가 공개되기 전부터 '예고된 대작'이 아닐까하는 생각때문에 많은 분들이 관심을 갖는 것이다. 위의 작품은 최근 이병헌이 등장해서 인기를 얻은 작품들이다. '이병헌이 고른 작품은 성공한다'는 것이 요즘 그가 보여주는 작품들이 설명해주고 있는 것이다. 그런 이병헌이 고른 차기작이자 2010년을 함께 여 작품이 바로 '인플루언스'이다. 인플루언스..\nREVIEW/Culture 2010.01.21 20:09\n소녀시대 마린걸 사진 공개\n올해 초 전혀 입을 수 없을 것 같던...'컬러 스키니진'을 유행시켰던 소녀시대. 당시 국민여동생이라는 칭호와 함께 엄청난 인기를 얻고 있었던 '원더걸스'를 누르고, 이젠 소녀시대가 대세다라는 생각마저 들게 했던 그녀들이 다시 돌아온다. 소녀시대의 두번째 미니앨범...'소원을 말해봐(제목)'로 3개월만에 다시 가수로 컴백한다. 이번 미니앨범의 컨셉은 따끈따끈한 여름과 잘 맞는 '마린걸' 복장이다. 사실...약간 성인틱한 느낌(일본때문인지 제복 스타일로 하의 길이가 짧으면 성인틱하다)이기는 하지만 그녀들이 입으면 그냥 마린걸일뿐~! 다음주 월요일(22일) 타이틀곡 '소원을 말해봐'가 선공개 한다고 하는데...오늘 그녀들의 모습은 미리 공개되었다. 마린걸 소녀시대 한번 먼저 확인해보자. 이 사진 뽀샵(?)인..\nLIFE/Entertainment 2009.06.18 18:49\nLIFE/Entertainment 2009.06.12 17:41\n가수 비, 5집 들고 컴백 (예상 자켓 사진 포함)\n월드스타~ 비가 컴백한다고 한다.그러면서 무릎팍도사에 나온다고...MBC에서 키워주기로 결정했나보다....첫 연예방송을 무릎팍으로 하는거 보면. 최근 이영애 스페셜, 서태지 스페셜을 하던 MBC가 비 스페셜도 하려고 한다. 10월 10일쯤....MBC스페셜을 통해서 복귀한다고 한다. 5집의 뮤직비디오는 하지원이 같이 촬영을 한다고 한다. [뮤직비디오 티저영상의 한장면] 워커힐 호텔하고 강남의 클럽에서 촬영했는데 사람들이 알고 무지 몰렸다는 소문이 있었지 아마....5집 앨범의 자켓사진은....아래 그림이라고 하는데^^ 아직 발표를 안했으니 루머일지도 모른다.\nLIFE/NEWS 2008.10.01 17:10


종교, 경계를 넘어 새로운 연대 만들어야 - ‘상처 입은 세상, 우리는 무엇을 희망할 것인가’\n기사등록 2020-12-16 16:25:04\n수정 2020-12-16 16:28:11\n코로나 사태에 속에서 함께 교회를 성찰하고 그리스도인의 공동 행동을 모색하는 자리가 마련됐다.\n15일, 한국 그리스도교 신앙과 직제협의회는 ‘상처 입은 세상, 우리는 무엇을 희망할 것인가’라는 주제로 2020년 한국 그리스도인 일치 포럼을 열었다. 이번 포럼은 교황청과 세계교회협의회가 채택한 공동문서 『코로나 사태와 그 이후 성찰과 행동을 위한 그리스도교의 제안(A Christian Call to Reflection and ActionDuring COVID-19 and Beyond)』을 바탕으로 진행됐다.\n▲ 박재찬 신부\n이날 발제를 맡은 성 베네딕도회 왜관수도원 박재찬 신부는 이런 위기의 상황에서 정부와 의료진, 제약회사 그리고 심리학자는 필요하지만 종교인들은 아무런 역할도 하지 않거나, 할 수 없는 것처럼 보이기도 한다면서, “과연 종교가 아무런 역할도 할 수 없거나 아니면 그저 가만히 있는 것만이 코로나 팬데믹 상황을 극복하는 진정한 종교인의 자세일까?”라는 질문을 던졌다.\n박재찬 신부는 먼저 교황청-세계교회협의회 공동문서에 대해 설명했다. 문서는 착한 사마리아인의 비유를 통해 경계를 초월하는 이웃 사랑의 실천과 봉사를 위해 종교 간의 각성과 협력 그리고 연대가 필요하다고 강조하고 있다. 그러면서 종교 간 연대를 위한 7가지 원칙과 이웃에 봉사하는 7가지 방법을 제안하고 있다.\n박 신부는 한국 현실에서 어떻게 실천할 수 있을지를 고민했다. 먼저, 서로 연대가 가능한 종파들 간의 특별위원회를 구성하여 실무를 맡는 것이 구체적 실천을 원활히 하는데 도움이 될 것이라고 말했다.\n또한, 소외된 이들의 고통을 증언할 방법을 찾기 위해 온라인 콘텐츠 개발과 매스 미디어 공동 활용 방법이 연구돼야 한다고 제안했다. 코로나 확진 후 완쾌된 이들의 심리적·영적 상처를 치유하기 위해서 “종교가 온라인 콘텐츠, 전화 상담 등 다양한 방법을 통해 사람들과 일터에서 소외된 이들에게 영적 쉼터가 돼야 한다”며 완쾌자들을 위한 영성 프로그램이나 심리 프로그램 개발도 필요하다고 덧붙였다.\n종교간 연대를 통해 어떻게 구체적인 희망 메시지를 전달할 수 있는지, 한국 사회에 어떤 새로운 의식과 비전을 제시할 수 있는지 등의 질문에 전문가들의 지속적인 연구와 발표가 있어야 하며, 코로나를 죄 많은 인간과 세상에 대한 하느님의 징벌이라는 그릇된 가르침을 바로 잡을 수 있도록 지속적인 교육 등도 필요하다고 짚었다.\n박 신부는 “종교가 먼저 자신의 경계를 넘어 새로운 연대를 통해 의식의 전환 혹은 변형(transformation)을 이루어야 할 것”이라며 세 가지 차원에서 의식의 전환을 제시했다.\n먼저, 그리스도인 자신이 그리고 교회 내부에서 그리스도화 됨으로써 의식의 전환과 내부 쇄신을 이뤄야 한다고 지적했다. 두 번째로 종교와 종교 간 관계 안에서 변화되어야 하며, 다른 종교는 경쟁자나 이교인이 아니라 친구요 영적 가족이 되어야 한다고 말했다.\n마지막으로 종교와 세상의 관계 변화가 이뤄져야 하며, 종교는 본연의 모습을 회복해 상호연대를 통해 새로운 비전을 제시하고 세상의 손길이 닿지 않는 곳에 다가가야 할 때가 온 것이라고 말했다.\n자신의 종교에 대한 배타적인 마음에 마지막을 고할 때 하느님의 보편적인 구원이 시작된다.\n▲ 20회 한국 그리스도인 일치 포럼은 유튜브로 생중계 됐다.\n이어진 논평에서 마리아의 전교자 프란치스코회 이현숙 수녀는 지구적 차원의 생명공동체가 위협받는 상황에서 일차적으로 고통 받고 있는 이들을 돕고 이차적으로는 그 고통의 원인이 무엇인지 알아보고 개선을 위한 노력을 해야 한다고 말했다.\n이러한 노력이 효과적으로 되기 위해선 “모든 선한 의지를 가진 이들, 즉 범종교적-시민적 차원에서의 연대가 필요하다”며 ‘그리스도교 영성과 영적 수행’이 고통 받는 세상과의 연대에 어떤 역할을 해야 하는지를 살폈다.\n그리스도교의 영성을 아씨시 프란치스코의 삶을 통해 이야기 했다. ‘우주적 형제자매애’와 ‘작은자’의 영성과 윤리는 그리스도인의 소명과 세상의 치유와 이를 위한 연대를 위한 근본적인 대안을 제시하고 있다고 말했다.\n이현숙 수녀는 “요즘 병상이 부족하다는 소식이 들린다. 종교인들 특히 저희같은 수도자들이 어떻게 참여할 수 있을지를 생각해보게 됐다”고 말했다. 중세 시대에 패스트가 유행했을 때 수도자들이 패스트 환자들을 돌보다가 자기도 병들기도 했다고 설명했다.\n그러면서, “제 자신에게 ‘잘 정비된 피정의 집을 코로나 환자를 위해서 우리가 개방할 수 있는 마음이 있을까’라는 질문을 해봤다”며 현재 상황에서 수도자들이 할 수 있는 일을 고민하면서 논평을 마쳤다.\n대구 누가교회 정금교 목사는 “이제 우리는 어떻게 할 것인가, 한국교회는 연대의 욕구가 있을까, 연대는 어떤 성격과 방향을 가져야 될까 고민을 시작해야 할 때”라며 “‘새로운 형태의 연대’는 교회가 좀 더 차별과 불평등에 적극적으로 대처하라고 제시하면 좋겠다“고 밝혔다.\n천주교서울대교구통합사목연구소장 양주열 신부가 다양성과 포용성에 대해, 장로회신학대학교 김은혜 목사가 교회의 봉사에 대해 논평을 이어갔다.\n한편, 지난 8월 27일 발표된 공동문서 『코로나 사태와 그 이후의 성찰과 행동을 위한 그리스도교의 제안』에 대해, 교황청 종교간대화평의회 의장 미겔 앙겔 아유소(Miguel Ángel Ayuso Guixot) 추기경은 “시의적절한 교회일치, 종교간 대응”이라며 “우리의 코로나19 대응은 다른 종교 신자들과 선의를 가진 모든 사람에게 열려 있는 포용적 연대를 통해 이루어져야 한다”고 강조했다.\n세계교회협의회 임시 사무총장 요한 사우카(Ioan Sauca) 박사는 “그리스도인으로서의 우리 신앙과 정체성의 원칙을 명료히 하는데 도움이 될 뿐만 아니라 다른 사람들이 가지고 있는 어려움과 창의적인 해결책을 이해하는데도 길을 열어준다”고 평가했다.\n염수정 추기경, 미얀마 학생들 만나 “남의 일 아니다” 연대해\n한국 종교계, 미얀마 민주주의 지원에 공동행동 나서\n사회적 거리두기 2주 연장, 대면 종교활동 일부 허용\n수도권 거리두기 2.5단계 상향, 천주교 대면 미사 연말까지 중단


말씀 QT_공의로우신 하나님을 찬양하라!\n사사기 5장 1-18절\n1. 이 날에 드보라와 아비노암의 아들 바락이 노래하여 이르되\n2. 이스라엘의 영솔자들이 영솔하였고 백성이 즐거이 헌신하였으니 여호와를 찬송하라\n3. 너희 왕들아 들으라 통치자들아 귀를 기울이라 나 곧 내가 여호와를 노래할 것이요 이스라엘의 하나님 여호와를 찬송하리로다\n4. 여호와여 주께서 세일에서부터 나오시고 에돔 들에서부터 진행하실 때에 땅이 진동하고 하늘이 물을 내리고 구름도 물을 내렸나이다\n5. 산들이 여호와 앞에서 진동하니 저 시내 산도 이스라엘의 하나님 여호와 앞에서 진동하였도다\n6. 아낫의 아들 삼갈의 날에 또는 야엘의 날에는 대로가 비었고 길의 행인들은 오솔길로 다녔도다\n7. 이스라엘에는 마을 사람들이 그쳤으니 나 드보라가 일어나 이스라엘의 어머니가 되기까지 그쳤도다\n8. 무리가 새 신들을 택하였으므로 그 때에 전쟁이 성문에 이르렀으나 이스라엘의 사만 명 중에 방패와 창이 보였던가\n9. 내 마음이 이스라엘의 방백을 사모함은 그들이 백성 중에서 즐거이 헌신하였음이니 여호와를 찬송하라\n10. 흰 나귀를 탄 자들, 양탄자에 앉은 자들, 길에 행하는 자들아 전파할지어다\n11. 활 쏘는 자들의 소리로부터 멀리 떨어진 물 긷는 곳에서도 여호와의 공의로우신 일을 전하라 이스라엘에서 마을 사람들을 위한 의로우신 일을 노래하라 그 때에 여호와의 백성이 성문에 내려갔도다\n12. 깰지어다 깰지어다 드보라여 깰지어다 깰지어다 너는 노래할지어다 일어날지어다 바락이여 아비노암의 아들이여 네가 사로잡은 자를 끌고 갈지어다\n13. 그 때에 남은 귀인과 백성이 내려왔고 여호와께서 나를 위하여 용사를 치시려고 내려오셨도다\n14. 에브라임에게서 나온 자들은 아말렉에 뿌리 박힌 자들이요 베냐민은 백성들 중에서 너를 따르는 자들이요 마길에게서는 명령하는 자들이 내려왔고 스불론에게서는 대장군의 지팡이를 잡은 자들이 내려왔도다\n15. 잇사갈의 방백들이 드보라와 함께 하니 잇사갈과 같이 바락도 그의 뒤를 따라 골짜기로 달려 내려가니 르우벤 시냇가에서 큰 결심이 있었도다\n16. 네가 양의 우리 가운데에 앉아서 목자의 피리 부는 소리를 들음은 어찌 됨이냐 르우벤 시냇가에서 큰 결심이 있었도다\n17. 길르앗은 요단 강 저쪽에 거주하며 단은 배에 머무름이 어찌 됨이냐 아셀은 해변에 앉으며 자기 항만에 거주하도다\n18. 스불론은 죽음을 무릅쓰고 목숨을 아끼지 아니한 백성이요 납달리도 들의 높은 곳에서 그러하도다\n전쟁의 날에 물러서지 말라\n가나안 왕 야빈과 시스라를 진멸한 날을 기념하기 위해 드보라와 바락은 노래를 한다. 2절-31절까지 내용은 시문으로 기록되어 있어 앞선 4장의 내용에 역사적 사실을 시적 표현을 통해 이스라엘 백성들에게 하나님의 역사를 기억하며 찬양에 동참하도록 권면한다. 그의 노래를 듣고 있는 사람들에게 함께 여호와를 찬양하자는 권유로 시작한다. 이스라엘의 영솔자와 백성들이 하나 되어 적극적으로 하나님의 전쟁터로 부르심에 순종하였다. 이스라엘의 지도자들과 백성들이 함께 일구어 낸 업적이지만 이 모든 일을 시작과 결말은 하나님의 역사이었음을 고백하고자 한다(2절). 여호와께서 세일에서 오신다는 것은 이스라엘이 요단강을 건너 가나안에 정착하게 될 때까지 백성들 중에 거하시며 함께 하셨던 것을 회상하며 시내 산 이야기는 이스라엘의 광야시절 동안 그들과 함께하신 여호와 하나님을 회고한다(4-5절). 그때 하나님이 역사하신 것처럼 이스라엘에게 오셔서 동일하게 역사하신 것을 찬양한다. 찬양은 하나님의 하신 일을 높이는 일이다.\n삼갈의 날이나 야엘의 날에는 이방인들의 지배를 받고 있던 이스라엘의 형편이 어려 워서 큰길로 다니지 못하고 뒷길로 다녔다. 동시에 지도자들의 맥이 끊겨버린 상황에서 소망없이 이스라엘은 살아갔다. 하지만 여호와께서 드보라 자신을 선지자로 불러 바락과 군사들을 일으켜 백성들을 구원토록 했던 어미의 역할을 했노라고 노래한다(7절). 8절에 나타난 ‘무리가 새 신들을 택하였으므로’를 우상숭배로도 해석할 수 있지만 앞의 4장의 내용과 뒤의 9절과 연관 지어 바라보면 새로운 지도자들로 볼 수 있다. 당시에 고통스러운 이스라엘에게 드보라와 새로운 지도자들을 통해 전쟁을 하게 했지만 4만 명중에 방패와 창이 부족했다. 하지만 하나님은 드보라와 바락을 위시하여 여러 지도자들과 백성들을 자원하게 헌신하도록 인도하였다(9절). 그들은 힘을 합쳐서 여러 곳에서 가나안 압제자들을 상대하여 싸워 승리했다. 드보라는 흰 나귀를 탄자들(귀족들)로부터 멀리 떨어진 물 긷는 곳(일반목자들과 여행객들이 모이는 곳)까지 여호와 하나님의 공의로움을(의로우신 일-이스라엘을 구원하신 일) 찬양하라고 권면한다(10절-13절).\n순종을 통한 기쁨\n모든 백성에게 하나님을 찬양하라고 권면한 후 전쟁에 참가했던 이스라엘 지파들의 모습을 회고한다(14-18절). 이스라엘의 모든 족속들이 전쟁에 적극적으로 동참한 것은 아니었다. 자원자들(에브라임, 베냐민, 마길의 지휘관들, 스불론, 잇사갈: 14-15a절), 불참자들/반대자들(르우벤, 길르앗, 단, 아셀 :15b-17절), 장렬한 전사들(스불론과 납달리:18절)로 구분한다. 특히 스불론과 납달리 지파에서 1만 명의 군대를 징집했다(cf. 4:6，10). 이 두 지파는 생명을 내걸고 열심히 싸웠다는 칭찬을 받는다. 전쟁에 임하는 그들의 태도는 달랐다. 여호와 하나님의 구원사역에 회피하거나 목숨을 걸거나 다르게 반응했다. 하지만 전쟁은 하나님께서 앞서 진행하시고 승리케 하셨다. 목숨을 걸거나 자원하는 백성들의 순종과 헌신을 통해서 말이다. 때때로 하나님은 사람들의 순종을 통해 하나님의 기쁨을 맛보게 하신다. 그러나 여인인 드보라가 일어나야 할 만큼 그 시대는 두려움 앞에 무릎을 꿇는 시기였다. 다윗이 골리앗과의 싸움에서 승리했을 때도, 그 당시 이스라엘 군사 중에 다윗보다 더 힘이 있는 사람들은 많았을 것이다. 그들에게 필요한 것은 힘이 아니라 믿음이었을 것이다. 두려움이 임하면 언제나 전쟁의 날에 물러가게 된다.\n작성자: 김민철 목사(남양주언덕교회)\n이전글말씀 QT_주를 사랑하는 자들에게 평온을 주소서! 2020-01-11 01-11\n다음글말씀 QT_여호와께서 행하신 것을 주목하라 2020-01-09 01-09


HOME 강의 학부 대학원 교과목 개요\n212.000 Math Camp 전공선택\n212.501 미시경제학연구 전공필수\n담당교수 김봉근, 이인호, 이지홍\n교과개요 경제현상을 분석하기 위해 기초가 되는 경제이론과 분석도구들을 습득하는 데 그 목적이 있다. 주요 내용으로서 생산이론, 소비자선택이론, 시장형태론, 일반균형이론, 후생경제학의 기초이론을 소개한다. 학부의 미시경제이론에서보다 훨씬 분석적이고 수학적인 모형을 도입하여 이론을 전개하므로 기초적인 수학의 개념을 미리 숙지하고 있어야 한다. 선형대수와 다변수함수의 미적분에 관한 기초개념들은 최소한 알고 있어야 한다.\n212.502 거시경제학연구 전공필수\n담당교수 김영식, 윤택\n교과개요 솔로우의 성장모형과 신성장이론, 실물적 경기변동이론, 케인지안의 변동이론, 명목변수 조정의 불안정성에 대한 미시적 기초의 분석 등이 본 과목의 주요 주제이다. 대학원의 거시경제학 수강을 위해서는 학부에서 공부한 정태적 최적화이론은 물론이려니와, 시간이라는 요소를 명시적으로 고려한 동태적 최적화이론, 그리고 불확실성을 도입한 확률적 동태적 최적화이론 등에 대한 수학적 기초가 요구된다.\n212.503 경제통계학연구 전공필수\n담당교수 김재영, 이석배\n교과개요 이 과목은 대학원과정 이상의 수준에 있는 경제학자들이 사용하는 통계적 개념과 기법을 소개함으로써, 다음 학기 고급계량경제학연구의 토대를 이루는 것을 목적으로 한다. 구체적으로 통계학의 기본 개념, 분포론, 기대치, 추정 및 검정, 표본분포이론, 회귀분석 등을 다루게 된다.\n212.604 화폐금융론연구 전공선택\n교과개요 이 과목은 학부 화폐금융론의 연장선에서 화폐금융 분야에 관한 서구의 최신 이론들을 새로운 교과서와 논문들을 중심으로 흡수하고, 나아가 현실 화폐금융 정책의 여러 사례와 문제들을 살펴본다. 이 분야의 전문적인 연구를 심화시킬 수 있는 이론적 바탕을 마련하는 과목이다. 특히 석사논문을 화폐금융 관련 분야로 정하려는 학생들을 위한 석사 2년차 과목이다.\n212.610 산업경제학연구 전공선택\n교과개요 경제를 구성하는 각각의 산업은 조직구성, 혁신방안, 수요패턴, 정부와의 관련 등에서 매우 상이한 여러 가지 특성을 갖는다. 이 과목은 다양한 산업의 발전을 위한 경제정책의 유형을 살펴 봄과 동시에, 개별 산업에 이러한 도구들이 어떻게 적용될 수 있는지를 살펴보는 것을 목적으로 한다. 특히 한국의 산업정책에 대해 공부한다.\n212.612 노동경제학연구 전공선택\n담당교수 김대일, 이철인\n교과개요 본 강의는 기본적으로 석사, 또는 박사학위 논문을 준비하는 대학원생을 위한 노동경제학 강의이다. 수강자는 기본적으로 학부 노동경제학, 계량경제학 및 경제통계학을 수강한 대학원생을 대상으로 하며, 강의 내용은 노동시장에 대한 제반 이슈들에 대한 이론 및 실증분석을 소개하는데 중점을 두어, 학위논문 주제선정 및 분석방법 선정을 지원하고자 한다.\n212.621 서양경제사연구 전공선택\n교과개요 서양경제사를 전공하려는 대학원생들에게 서양경제사에 관한 전반적인 지식을 습득하게 하고 연구주제를 찾을 수 있도록 강의 토론한다.\n212.623 한국경제사연구 전공선택\n교과개요 한국경제사에 관한 최근의 국내외 중요연구를 검토하는 과정에서 특정의 토픽에 관한 연구사 정리 및 사료 소개를 행한다. 더 나아가 동아시아 경제사와의 비교사적 검토도 행한다.\n212.630 공공경제학연구 전공선택\n교과개요 이 과목의 공공경제학의 여러 문제들(예를 들어 시장경제에서의 정부의 역할, 공공재 이론, 외부성 문제, 공공선택이론, 비용편익분석, 경제활동과 조세의 관계 등)을 좀더 엄밀한 분석적 수준에서 논의하는 것을 목표로 한다.\n212.638 동아세아경제연구 전공선택\n교과개요 다음 세기 세계중심이라고 하는 동아시아의 경제적 특성, 경제체제, 발전모델을 라틴아메리카와 미국 등 서양의 사례와 비교검토하고 아울러 동아시아가 당면하고 있는 주요 경제문제에 관한 국내와 경제전문가들의 최신의 연구를 소개하고 이를 토대로 하여 한국, 일본 등의 경제문제를 보다 체계적으로 이해할 수 있도록 한다. 그리고 동아시아 모델이 어떤 면에서 서양모델의 대응모델이 되는가도 검토한다.\n212.652 국제무역론연구 전공선택\n교과개요 이 과목에서는 무역과 경제발전, 자유무역과 전략적 무역정책, 규모의 경제와 독점적 경쟁, 관세보호의 장단기효과, 다국가간 교역, 다생산요소 모형, 관세보호와 외자도입, 요소와 재화시장의 왜곡, 동태모형에서 국가간의 자본 및 노동가격 균등화, 자유무역과 이자율 균등화, 시간선호율, 저축, 무역과 성장, 무역이 성장률에 미치는 영향, 내생적 성장모형에서의 자유무역 등을 다룬다.\n212.654 국제금융론연구 전공선택\n교과개요 이 과목은 크게 네 가지 분야를 다룬다. 첫째는 환율과 관련된 잇슈를 중심으로 다룬다. 환율의 결정, 환위험, 환투기, 환율에 대한 예상, 환율의 동태적 변동, 외환시장개입, 목표환율대의 환율등을 다룬다. 두 번째는 Micro측면에서 국제금융잇슈를 다룬다. 포오트폴리오의 국제적 다각화와 파생금융상품문제를 다룬다. 특히 선물, 선도, 옵션, 스왑 등 파생상품의 가격결정, 파생금융상품의 출현이 경제전반에 미치는 파급효과와 감독문제 등을 다룬다. 세 번째로는 Macro측면의 국제금융잇슈를 다룬다. 자본자유화가 거시경제에 미치는 효과, 개방경제하에서 중간목표 선정문제, 중심통화지표 선정문제, 통화량과 인플레이션압력 문제 등에 초점을 맞추어 다룬다. 마지막으로 국제금융제도를 다룬다. 국제금융환경의 변화, 국제통화제도의 변천, 유럽통화제도의 형성과 발전 등 관련 잇슈를 다룬다.\n212.656 경제성장론연구 전공선택\n교과개요 경제성장에 관한 다양한 이론과 연구를 학파별 혹은 학자별로 소개하고 이 분야의 최신 동향을 다룸으로써 성장이론의 기초를 제공하고, 계량경제학이나 거시경제학의 이론을 경제성장론 연구에 응용할 수 있는 능력을 함양하는 것을 이 과목의 목표로 한다.\n212.657 산업조직론연구 전공선택\n담당교수 이상승, 조성진\n교과개요 이 강좌는 산업간 또는 산업내 조직 등의 특성을 시장형태, 각종 규제나 정책적 측면에서 파악하는데 초점을 맞추고 있으며 미시경제학 및 고급미시경제학에서 배운 최적화, 균형 및 게임이론 등의 분석틀을 응용하여 분석을 진행한다. 특이 이 과목은 산업조직론에 관심을 갖고 논문을 준비하려는 대학원생들이 연구주제를 찾을 수 있도록 강의 및 토론한다.


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NoSQL 유행어는 몇 년 동안 전이되었습니다. 이러한 빠른 데이터 저장소에 대한 흥분은 중독되어 왔으며 NoSQL의 획기적인 매력을 본 사람만큼 죄책감이 있습니다. 하지만 신혼 여행이 끝 나가고 있습니다. 이제 우리의 열정과 약간의 눈빛을 가진 단단한 진실의 균형을 맞출 때입니다.\n우리를 오해하지 마십시오. 우리는 데이터 저장을위한 간단한 메커니즘을 구축하는 최신 실험을 시도하고 있습니다. MongoDB, CouchDB, Cassandra, Riak 및 기타 NoSQL 우수성에서 여전히 깊은 가치를 발견합니다. 우리는 여전히 가장 신뢰할 수있는 데이터 중 일부를 이러한 코드 스택에 넣을 계획입니다. 매일 더 잘 성장하고 더 많은 테스트를 거쳤기 때문입니다.\n[추가 : NoSQL 우수성 : 새로운 애플리케이션을위한 새로운 데이터베이스 | 우선 검토 : Oracle NoSQL 데이터베이스 | 데일리 뉴스 레터에서 매일 주요 스토리의 요약을 확인하십시오. ]\n그러나 NoSQL 시스템은 완벽한 적합성과는 거리가 멀고 종종 잘못된 방식으로 문지르 기 때문에 우리는 마찰을 느끼기 시작했습니다. 가장 똑똑한 개발자들은 처음부터 이것을 알고있었습니다. 그들은 SQL 매뉴얼을 태우지 않았고 한때 헌신적 인 SQL 공급 업체의 영업 팀에게 불쾌한 그램을 보냈습니다. 아니요, 똑똑한 NoSQL 개발자들은 NoSQL이 "Not Only SQL"을 의미한다고 단순히 언급했습니다. 대중이 두문자어를 잘못 해석했다면 그것이 그들의 문제였습니다.\n따라서 크고 작은이 불만 목록은이 사실을 문서화하고 공기를 제거하려는 시도입니다. 그것은 우리가 장단점과 타협을 더 잘 이해할 수 있도록 일을 바로 잡는 것을 의미합니다.\nNoSQL의 확실한 진실 No. 1 : JOIN은 일관성을 의미합니다.\n사람들이 SQL 시스템에 대해 가지고있는 첫 번째 불만 중 하나는 두 테이블간에 JOIN을 실행하는 데 드는 계산 비용입니다. 아이디어는 데이터를 한곳에 만 저장하는 것입니다. 고객 목록을 보관하는 경우 한 테이블에 주소를 입력하고 다른 모든 테이블에 고객 ID를 사용합니다. 데이터를 가져올 때 JOIN은 ID를 주소와 연결하고 모든 것이 일관성을 유지합니다.\n문제는 JOIN이 비쌀 수 있으며 일부 DBA는 복잡한 JOIN 명령을 만들어 마음을 흔들어 가장 빠른 하드웨어조차도 슬러지로 바꾼다는 것입니다. NoSQL 개발자가 JOIN 부족을 기능으로 전환 한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 고객의 주소를 다른 모든 것과 동일한 테이블에 보관합시다! NoSQL 방식은 각 개인에 대한 키-값 쌍을 저장하는 것입니다. 때가되면 모두 회수합니다.\n아아, 테이블의 일관성을 원하는 사람들은 여전히 JOIN이 필요합니다. 고객에 대한 모든 정보와 함께 고객의 주소를 저장하기 시작하면 종종 각 테이블에 해당 주소의 여러 사본이 생성됩니다. 그리고 복사본이 여러 개인 경우 동시에 모두 업데이트해야합니다. 때로는 작동하지만 작동하지 않으면 NoSQL이 트랜잭션을 지원할 준비가되지 않은 것입니다.\n잠깐, 왜 고객 정보가 담긴 별도의 테이블이 없습니까? 이렇게하면 변경할 레코드가 하나뿐입니다. 좋은 생각이지만 이제 자신의 논리로 JOIN을 직접 작성해야합니다.\nNoSQL 하드 진실 No. 2 : 까다로운 트랜잭션\n속도를 원하기 때문에 테이블에 참여하지 않고 살 수 있다고 가정 해 봅시다. 이는 허용되는 절충안이며 때때로 SQL DBA는 이러한 이유로 테이블을 비정규 화합니다.\n문제는 NoSQL로 인해 다양한 항목을 일관되게 유지하기가 어렵다는 것입니다. 여러 테이블에 대한 변경이 함께 이루어 지도록하는 트랜잭션이없는 경우가 많습니다. 이를 위해, 당신은 혼자이며, 충돌은 테이블이 일관되지 않게 만들 수 있습니다.\n가장 초기의 NoSQL 구현은 이러한 트랜잭션을 무시했습니다. 그들은 그렇지 않은 경우를 제외하고는 일관된 데이터 목록을 제공 할 것입니다. 즉, 오류가 물질적 차이를 만들지 않는 가장 낮은 값의 데이터를 추구했습니다.\n이제 일부 NoSQL 구현은 트랜잭션에 접근하는 것을 제공합니다. 예를 들어, Oracle의 NoSQL 제품은 하나의 노드에 기록 된 데이터에 대한 트랜잭션 제어를 제공하고 여러 노드에서 유연한 양의 일관성을 선택할 수 있도록합니다. 완벽한 일관성을 원하면 각 쓰기가 모든 노드에 도달 할 때까지 기다려야합니다. 다른 여러 NoSQL 데이터 저장소는 이와 같은 구조와 보호 기능을 추가하는 실험을하고 있습니다.\nNoSQL의 확실한 진실 3 : 데이터베이스는 스마트 할 수 있습니다.\n많은 NoSQL 프로그래머는 가벼운 코드와 간단한 메커니즘이 어떻게 매우 빠르게 작동하는지 자랑하고 싶어합니다. 작업이 NoSQL의 내부처럼 단순 할 때 일반적으로 맞지만 문제가 더 어려워지면 변경됩니다.\nJOIN의 오래된 도전을 고려하십시오. NoSQL 프로그래머가 자신의 논리로 자신의 JOIN 명령을 생성하기 시작하면이를 효율적으로 수행하기 시작합니다. SQL 개발자는 JOIN 명령을 최대한 효율적으로 처리하기 위해 수십 년 동안 정교한 엔진을 개발해 왔습니다. 한 SQL 개발자는 자신의 코드를 회전하는 하드 디스크와 동기화하여 머리가 올바른 지점 바로 위에있을 때만 데이터를 요청한다고 말했습니다. 이것은 극단적 인 것처럼 보일 수 있지만 SQL 개발자는 수십 년 동안 유사한 해킹 작업을 해왔습니다.\n프로그래머가이 모든 잠재 인텔리전스를 활용하기 위해 SQL 쿼리를 구조화하려고 노력하는 데 며칠을 소비한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 탭하는 것은 간단하지 않을 수 있지만 프로그래머가 그것을 알아 내면 데이터베이스는 정말 노래 할 수 있습니다.\nSQL과 같은 정교한 쿼리 언어는 항상 NoSQL에있는 것과 같은 정교하지 않은 쿼리 언어를 능가 할 가능성이 있습니다. 단순한 결과로는 문제가되지 않지만, 동작이 복잡해지면 데이터 바로 옆의 머신에서 SQL이 실행됩니다. 데이터를 가져오고 작업을 수행하는 오버 헤드가 거의 없습니다. NoSQL 서버는 일반적으로 데이터를 이동하는 곳으로 전송해야합니다.\nNoSQL의 확실한 진실 4 : 너무 많은 액세스 모델\n이론적으로 SQL은 표준 언어로 간주됩니다. 한 데이터베이스에 SQL을 사용하는 경우 다른 호환 버전에서 동일한 쿼리를 실행할 수 있어야합니다. 이 주장은 몇 가지 간단한 쿼리로 작동 할 수 있지만 모든 DBA는 동일한 데이터베이스의 다른 버전에 대한 SQL의 특이성을 배우는 데 수년이 걸릴 수 있음을 알고 있습니다. 키워드가 재정의되고 한 버전에서 작동했던 쿼리가 다른 버전에서 작동하지 않습니다.\n각 도구에는 고유 한 특성이있을뿐만 아니라 완전히 다른 철학과 표현 방식이 적용됩니다. 데이터 저장소간에 쉽게 전환 할 수있는 방법은 없으며 앞으로 전환 할 수있는 옵션을 제공하기 위해 많은 글루 코드를 작성해야하는 경우가 많습니다. 시스템에 키와 값의 쌍을 채우는 경우에는 그렇게 어렵지 않을 수 있지만 도입하는 복잡성이 증가할수록 점점 더 악화 될 수 있습니다.\nNoSQL 하드 진실 No. 5 : 스키마 유연성은 발생하기를 기다리는 문제\nNoSQL 모델의 훌륭한 아이디어 중 하나는 스키마가 필요하지 않다는 것입니다. 즉, 프로그래머는 테이블의 각 행에 사용할 수있는 열을 미리 결정할 필요가 없습니다. 한 항목에는 20 개의 문자열이 첨부되고 다른 항목에는 12 개의 정수가있을 수 있으며 다른 항목은 완전히 비어있을 수 있습니다. 프로그래머는 무언가를 저장해야 할 때마다 결정할 수 있습니다. 그들은 DBA의 허가를 요청할 필요가 없으며 새로운 칼럼을 추가하기 위해 모든 서류를 작성할 필요가 없습니다.\n그 모든 자유는 중독성있는 것처럼 들리며 오른손으로는 개발 속도를 높일 수 있습니다. 하지만 세 팀의 개발자가 사용할 수있는 데이터베이스에 정말 좋은 생각일까요? 6 개월 이상 지속될 수있는 데이터베이스에서도 작동 할 수 있습니까?\n즉, 개발자는 이전 쌍을 데이터베이스에 던질 수있는 자유를 원할 수 있지만, 네 개가 자신의 키를 선택한 후 5 번째 개발자가되고 싶습니까? 각 개발자가 항목에 사용자의 생일을 추가 할 때 자신의 표현을 키로 선택하는 다양한 "생일"표현을 상상하기 쉽습니다. 개발자 팀은 "bday", "b-day", "birthday"등 거의 모든 것을 상상할 수 있습니다.\nNoSQL 구조는 스키마 재 구상을 의미하기 때문에이 문제를 제한하는 지원을 제공하지 않습니다. 완전히 멋진 개발자의 감미로운 느낌을 가혹하게하고 싶지는 않습니다. 스키마가 방해가됩니다.\n사실 테이블에 열을 추가하는 것은 큰 문제가 아니며 원칙은 실제로 개발자에게 유용 할 수 있습니다. 개발자가 변수 유형을 지정하도록하는 데 도움이되는 것처럼 개발자가 열에 첨부 된 데이터 유형을 지정하도록하는 것도 도움이됩니다. 예, DBA는 개발자가 해당 열을 첨부하기 전에 양식을 세 번 작성하도록 강제 할 수 있지만 프로그래머가 즉석에서 생성 한 6 개의 다른 키를 처리하는 것만 큼 나쁘지는 않습니다.\nNoSQL의 확실한 진실 No. 6 : 추가 사항 없음\n모든 행의 모든 데이터를 원하지 않고 단일 열의 합계를 원한다고 가정 해 보겠습니다. SQL 사용자는 SUM 작업을 사용하여 쿼리를 실행하고 하나의 번호 만 다시 보낼 수 있습니다.\nNoSQL 사용자는 모든 데이터를 자신에게 다시 전달한 다음 직접 추가 할 수 있습니다. 모든 컴퓨터에서 숫자를 더하는 데 거의 같은 시간이 걸리기 때문에 추가는 문제가되지 않습니다. 그러나 데이터를 전송하는 속도가 느리고 모든 데이터를 전송하는 데 필요한 대역폭이 비쌀 수 있습니다.\nNoSQL 데이터베이스에는 몇 가지 추가 기능이 있습니다. 데이터를 저장하고 검색하는 것 외에 다른 작업을하고 싶다면 아마도 직접 수행 할 것입니다. 대부분의 경우 데이터의 전체 사본을 사용하여 다른 컴퓨터에서 수행합니다. 실제 문제는 데이터를 전달하는 데 시간이 걸리기 때문에 데이터를 보유한 머신에서 모든 계산을 수행하는 것이 종종 유용 할 수 있다는 것입니다. 하지만 당신에게는 힘든 일입니다.\nNoSQL의 확실한 진실 No. 7 : 적은 도구\n물론 NoSQL 스택을 서버에서 실행하고 실행할 수 있습니다. 물론 사용자 지정 코드를 작성하여 스택에서 데이터를 푸시하고 가져올 수 있습니다. 하지만 더 많은 일을하고 싶다면? 멋진보고 패키지 중 하나를 사고 싶다면 어떻게해야할까요? 아니면 그래프 패키지? 아니면 차트 작성을위한 오픈 소스 도구를 다운로드 하시겠습니까?\n죄송합니다. 대부분의 도구는 SQL 데이터베이스 용으로 작성되었습니다. 보고서를 생성하거나 그래프를 생성하거나 NoSQL 스택의 모든 데이터로 무언가를 수행하려면 코딩을 시작해야합니다. 표준 도구는 Oracle, Microsoft SQL, MySQL 및 Postgres의 데이터를 스너프 할 준비가되어 있습니다. 데이터가 NoSQL에 있습니까? 그들은 그것에 노력하고 있습니다.\n그리고 그들은 그것에 대해 조금씩 노력할 것입니다. NoSQL 데이터베이스 중 하나를 시작하고 실행하기 위해 모든 후프를 뛰어 넘더라도 다음 시스템을 처리하려면 처음부터 다시 시작해야합니다. 20 가지가 넘는 NoSQL 선택 항목이 있으며, 모두 고유 한 철학과 데이터 작업 방식을 자랑합니다. 도구 제작자가 SQL의 특이성과 불일치를 지원하는 것은 충분히 어려웠지만 도구가 모든 NoSQL 접근 방식에서 작동하도록 만드는 것은 훨씬 더 복잡합니다.\n이것은 서서히 사라질 문제입니다. 개발자는 NoSQL의 흥분을 느낄 수 있으며 이러한 시스템과 함께 작동하도록 도구를 수정하지만 시간이 걸립니다. 아마도 MongoDB에서 시작될 것입니다. 이것은 Cassandra를 실행하고 있기 때문에 도움이되지 않을 것입니다. 표준은 이와 같은 상황에서 도움이되며 NoSQL은 표준에 적합하지 않습니다.\n요약하자면 NoSQL의 단점\n이러한 모든 NoSQL 단점은 하나의 간단한 문장으로 줄일 수 있습니다. NoSQL은 속도를 위해 기능을 버리는 것입니다. 기능이 필요하지 않으면 괜찮지 만 나중에 필요하면 죄송합니다.\n혁명은 기술 문화에 고유합니다. 새로운 그룹이 와서 지난 세대가 왜 그렇게 복잡한 것을 만들 었는지 궁금해하고 오래된 기관을 무너 뜨리기 시작했습니다. 잠시 후 그들은 모든 오래된 기관이 왜 그렇게 복잡한 지 깨닫기 시작하고 기능을 다시 구현하기 시작합니다.\n일부 프로젝트가 트랜잭션, 스키마 및 표준처럼 보이는 것을 다시 추가하기 시작하면서 NoSQL 세계에서 이것을보고 있습니다. 이것이 진보의 본질입니다. 우리는 그것들을 다시 짓기 위해서만 분해합니다. NoSQL은 혁명의 첫 번째 단계로 끝났고 이제 두 번째 단계가 시작되었습니다. 왕이 죽었습니다. 폐하, 만수 무 강하 시옵소서.\nNoSQL 우수성 : 새로운 애플리케이션을위한 새로운 데이터베이스\n우선 검토 : Oracle NoSQL 데이터베이스\nNoSQL 활용 : MongoDB 검토 중\nMySQL의 10 가지 필수 성능 팁\n관리자를위한 10 가지 필수 MySQL 도구\nAmazon 클라우드의 마스터 MySQL\nNoSQL 표준의 시대는 지금\n"NoSQL 혁명에 대한 7 가지 확실한 진실"이라는이 이야기는 원래 .com에 게시되었습니다. .com에서 데이터 관리의 최신 개발을 따르십시오. 비즈니스 기술 뉴스의 최신 소식을 보려면 Twitter에서 .com을 팔로우하십시오.


리테일매거진 베인앤드컴퍼니 인터뷰ㅣ코로나19에 대한 소비재·유통기업 대응 전략\n베인앤드컴퍼니 인터뷰ㅣ코로나19에 대한 소비재·유통기업 대응 전략\n액트 나우! 플랜 나우!\n서둘러 뉴노멀에 투자할 시점\n당초 상반기까지는 위축될 것으로 예측했는데, 식품 및 생필품은 지난 2월 오히려 성장했다. 3월부터는 가정에 비축해놓은 물품들이 있어 다소 매출이 감소했지만 식품관련 소비재들은 상반기까지 유지 또는 상승할 것으로 예상된다.\n당장의 위기관리와 함께 ‘플랜 나우(plan now)’ 관점에서 포스트 코로나 시대에 대한 준비와 투자 계획 역시 준비해야 한다. 코로나19는 과거 사스, 메르스보다 큰 폭의 고객니즈 행태 변화를 가져왔으며, 특히 온라인 구매 전환이 가속화되는 모멘텀을 만들었다. 시기가 언제가 됐든 눌려져 있던 소비가 회복되는 시기가 왔을 때 고객의 온라인 및 온디맨드 구매행태를 얼마나 충족시킬지, 신뢰감을 주는 브랜드 또는 유통...기사전문보기


[SC이슈]"연영과 수시 합격"…김새론→정다빈, 00년생 ★들이 전한 희소식 [SC이슈]"연영과 수시 합격"…김새론→정다빈, 00년생 ★들이 전한 희소식 : 스포츠조선\n[SC이슈]"연영과 수시 합격"…김새론→정다빈, 00년생 ★들이 전한 희소식\n기사입력 2018-11-08 18:21:54\n[스포츠조선 이승미 기자] 00년생 배우들이 연달아 '연극영화과 합격'이라는 희소식을 전했다.\n8일 각 소속사에 따르면 김새론, 김향기, 김현수, 정다빈이 19학번 연극영화과 수시 전형에 최종합격했다. 김새론과 김현수는 중앙대학교에, 김향기과 정다빈은 한양대학교에 진학, 과동기가 된다. 스크린과 브라운관을 오가며 최고의 활약을 보여주고 있는 00년생 배우들의 인생 이막이 열리게 된 것. 대학진학과 함께 더욱 성숙해질 네 배우의 연기에도 기대가 모아진다.\n지난 2009년 개봉한 영화 '여행자'로 데뷔한 김새론은 원빈과 함께 출연한 영화 '아저씨'(2010)으로 본격적으로 얼굴과 이름을 알렸다. 이후 영화 '이웃사람' '바비' '도희야' '맨홀' '눈길', 드라마 '패션왕' '엄마가 뭐길래' '여왕의 교실' '화려한 유혹' '마녀보감' 등 다양한 작품에서 어린 나이를 잊게 하는 훌륭한 연기로 큰 사랑을 받았다.\n2006년 영화 '마음이'에 출연하며 배우 생활을 시작한 김향기는 영화 '그림자 살인', '바람과 함께 사라지다', '늑대소년', '우아한 거짓말', '오빠생각', '눈길', '신과함께 1,2', 드라마 '히어로' '여왕의 교실' 등에 출연하며 활약했다. 또한 김향기는 '신과함께' 시리즈로 2천만 배우에 등극한 것은 물론 단독 주연 영화 '영주'의 개봉읖 앞두고 있다.\n김현수는 2011년 영화 '도가니'로 데뷔한 후 영화 '무서운 이야기' '굿바이 싱글', 드라마 '별에서 온 그대' '굿닥터' '솔로몬의 위증' 등에 출연하며 활약했다. 2003년 한 아이스크림 브랜드 광고로 데뷔, '아이스크림 소녀'라는 애칭으로 큰 사랑을 받아온 정다빈은 드라마 '역적' '엽기적인 그녀' '키스 먼저 할까요?', 영화 '여중생A' 등에서 인상적인 연기를 보여주며 배우로서 자신의 존재감을 확실히 보여줬다.


[종범스님] 제13회 나는 누구인가 (42:14)\n그 다음에는 나는 불성이다. 불성. 일체중생 실유불성. 일체중생에게 다 불성이 있다 이런 말 하시죠. 불성은 즉시여래다. 불성은 바로 부처님이에요. 그래서 중생에게 다 부처님이 있다는 거에요. 그럼 불성은 뭐냐? 이건 불생불멸 이거보다도 더 깊이 들어가서, 생노병사 여기에서 불생불멸로, 불생불멸에서 더 깊이 들어가면, 상주에요. 상주. 항상 머문다. 이게 불성이에요. 상주. (항상 상, 머물 주,) 우리가 예불할 때도 상주 부처님께 예불을 올립니다. 시방삼세 제망찰해 상주일체 불타야중. 불성은 상주에요. 뭐가 상주인가? 그 실상의 세계가 상주거든요.\n현상이라는건 유생유멸, 나는 것도 있고 죽는 것도 있는, 이건 현상인데. 거기에 실상이 있어요. 불생불멸, 실상이 있다고요. 불성은 상주인거에요. 그럼 나는 불성이다. 불성은 상주다. 상주는 무엇이냐? 常樂我淨상락아정이다. 상락아정. 항상하고 즐겁고, 참나, 진아이고, 늘 깨끗하다, 하는거죠. 이게 나입니다. 상락아정이에요. 우리, 참나라는게. 그러면 상락아정 참나를 설명한 기본경전이 열반경입니다. 열반경이 소승열반경도 있고, 대승열반경도 있는데 대승열반경 중에는 40권 열반경이 있고 36권 열반경이 있습니다. 그런데 대부분 우리나라에서는 36경 열반경을 많이 읽어요. 36권이 여러 가지 의미가 있어요.\n그 열반경에 아자는, ‘나’라는 것은 즉시 여래장이다. 俄者卽是如來藏義아자즉시여래장의 여래장의 뜻이다. 나라는 것은 여래장이다. 여래다 이 말이에요. 一切衆生悉有佛性일체중생실유불성이니. 일체 중생이 다 불성이 있으니. 즉시아의다. 바로 이것이 나라는 뜻이다. 나는 불성이다 이 말이죠. 불성은 뭐냐? 상락아정이다. 이게 참나에요.\n卽是我義 從本已來 常爲無量 종본이래로, 처음부터, 무량煩惱所부로. 한 업는 번뇌가 이걸 덮었어. 그래서 是故衆生시고로 중생이 不能得見불능득견이니라. 이렇게 때문에 중생이 보지를 못한다. 이게 날씨로 말하면 해가 뜨면서 동시에 구름낀 날도 있고, 바람 부는 날도 있고, 있듯이. 또 낮이 있으면 밤도 있듯이 이 불성에 처음서부터 번뇌가 있었다 이 소리에요. 아주 재미있는 소리요. 그래서 그 번뇌 때문에 못보는거죠. 저녁이 돼서 해를 못보는 것처럼 번뇌 때문에 못 본다. 이런 말씀이죠.\n또 바다가 있으면 의례히 파도가 있듯이 파도 때문에 바다를 못보는 거와 같다. 이 말이죠. 그런데 번뇌가 아무리 있어도 그 불성에는 아무상관이 없다 이 소리에요. 파도가 아무리쳐도 바다하고는 아무 상관이 없다 이겁니다. 아무리 밤이 돌아와도 그 태양하고는 아무 상관이 없다 이 소리에요. 이렇게 불성을 설명을 합니다.\n그래서 열반경에 계속 그런 말씀이 있는데 如來所說眞我는 여래가 참나라고 하는 것은 名曰佛性이다. 불성을 말하는 것이다. 또 淸淨佛性불성은 청정해서 常住不變이라. 항상 깨끗해서 늘 머물러가지고 변하지 않는다. 이렇게도 설명하고요, 佛性者는 卽是如來다. 불성은 곧 여래다. 여래는 항상 머무르는 법이고, 변하고 바뀌지 않는 법이다. 諸佛世尊 有二種法제불세존에게 이종법이 있다. 두 가지 종류의 법이 있다. 첫째는 세법. 세간법이고, 둘째는 제일의 법이다. 불교에서는 제일의라는 말을 써요. 제일의, 진제속제 제일의제, 진속이 있는데 진속보다 한 차원 더 높은 것을 ‘제일의’라고 하거든요. 그냥 ‘제일이’에요. 제일의 법이 있다.\n그런데 世法可滅 제일의법 세법은 가멸이요. 여래에게 있는 세간 법은 없어져요. 생노병사와 같이, 세법은 가멸이나. 제일의 법은 則不壞滅불괴멸이라. 제일의 법은 괴멸하지 않아요. (무너질 괴, 없어질 멸) 괴멸을 안한다. 제일의 법은. 이게 불성입니다. 우리도 그런 괴멸하지 않는 그런 제일의 법을 다 가지고 있는 거에요. 번뇌에 덮여서 모를 뿐이다. 이거를 말씀하고 있습니다.\n그리고 또 두 가지를 설명하는데 첫째는 無常無我無樂無淨무상무아무락무정이고, 상락아정. 무상하고 또 무아하고, 나도 없고, 죽으면 없어지니까. 무락, 락도 없고, 깨끗한 것도 없고. 이 몸 늙고 썩고 할 때보면 이게 깨끗한게 아니에요. 이게. 그렇지않아요. 이게 부처님에게 있는 한 가지 법이고. 또 한 가지 법은 상락아정이다. 부처님에게는 무상, 무락, 무아, 마지막 뭐죠? 무정. 이게 있어요. 그리고 또 부처님에게는 상락아정이 있어요. 그래가지고 이 무상무아무락무정은 괴멸을 하지만은, 상락아정은 정모괴멸이라. 괴멸하지 않는 상주법, 괴멸하지 않는 상주법, 이게 불성인데. 이 불성을 다 가지고 있는 거에요.\n그래서 나는 생멸이다. 나는 오온이다. 나는 불성이다. 생일날 태어나서 제삿날 죽는 거, 이 생노병사만 우리가 알고 있는 거에요. 우리가. 그러니까 우리가 더 깊게 살면, 불생불멸을 살 수가 있고, 상락아정을 살 수가 있습니다. 이것을 법락을 느낀다, 이래요. 법락. 법의 즐거움을 느낀다. 이 세락이라고 하는 것은 세상의 즐거움이라 하는 것은, 태어나고 만나고 먹고 쉬고, 이게 세락인데요. 태어나는 것만 좋아했지, 중생이 이 죽는 것이 온다는 걸 싫어해요. 몰라요. 만나는 것만 좋아했지 헤어진다는 걸 생각안해요. 그런 거거든요. 그래서 세락은 이렇기 때문에 고와 락이 함께 따라다니기 때문에 윤회라 그러거든요.\n고통이 오면 또 즐거움이 오고, 즐거움이 오면 고통이 오고. 이게 윤회에요. 이게 세락입니다. 그런데 이 법락은 불생불멸의 즐거움, 상락아정의 즐거움이 있어요. 그래서 이걸 믿고 닦는게 불자입니다. 불생불멸을 믿지 않고, 상락아정을 믿지 아니하면 도를 닦을 수가 없어요. 공덕을 닦을 수가 없거든요. 이것이 부처님의 깨달음이고 부처님의 설법입니다. 그러면 이게 불성이라는게 도대체 뭐냐? 어떤 분이 그런 말씀을 하시더라고요. 천수경에 보면 願我早同法性身원아조동법성신. 이런 말씀이 있죠. 그럼 법성이 있는데, 법성하고 불성하고는 어떻게 다르냐? 이걸 물어요. 여러분 생각해 보셨어요?\n법성원융무이상, 원아조동법성신. 법성이라는 말 많잖아요. 법의 본성, 부처의 씨앗, 부처의 본성, 불성. 그러면 법성과 불성에 어떤 차이가 있나? 이게 같은 건가? 다른 건가? 같다고 해도 그게 친절한 얘기는 아니고요. 다르다고 해도 또 친절한 얘기가 아니거든요. 왜 그러냐? 진성이라는게 있어요. 진성심심극미묘 불수자성수연성. 이말 있거든요? 법성게에. 진성, 참성품, 이 진성이 있는데 이 진성은 뭐라고 그랬느냐 하면 만법에 근원이에요. 진성이. 그래서 만법의 근원이라고 할 때 법성이라고 그래요. 용도, 그 설명하는 범위가 틀려요.\n만법의 근원이라고 표현할 때는 불성이라고 안하고 법성이라고 그래요. 또 불성이라고 그러면 제불만덕의 근원이에요. 부처님이 그냥 부처님이 아니라 부처님하면 그냥 불성을 다 중생처럼 가지고 있다고 그래서 부처님이라고는 안 해요. 지혜와 자비와 온갖 덕행, 제불만행을 갖추었다 이 말이죠 . 그래서 그걸 부처님이라 그러는 거에요. 그러면 진성은 참 본성은 부처님의 만덕의 근원이다. 그래서 부처님의 만덕의 근원이라고 표현할 때는 불성이라고 그러지 법성이라고 안 해요.\n그러니까 진성으로 볼 때는 진성과 법성이 같은 거에요. 그런데 표현하는 범위와 개념으로 볼 때는 만법의 근원이라고 표현할 때는 뭐라고 한다고 그랬죠? 법성, 부처님 만덕의 근원이라고 할 때는 불성, 이런 걸 교학이라 그래요. 이런 거를 구분하는게 교학입니다. 그냥 덮어놓고 같다. 그러면 설명이 안 되고, 같으면 왜 같으냐? 이 진성으로 볼 때는 똑같기 때문에. 진성으로 볼 때는 법성과 불성이 똑같기 때문에 같은 거고. 다르다. 왜 다르냐? 만법의 근원이라고 할 때는 법성이고, 부처님 만덕의 근원이라고 할 때는 불성이라고 해야 맞다 이런 거에요.\n그리고 또 이 진성은 선과 불선의 근본이다. 이럴 때는 如來藏藏識여래장장식이라 그래요. 이게 중생이 말이오. 선도 짓고 악도 짓고 그렇잖아요. 그래서 진성은 선불선의 근원이 되요. 그래서 이 진성이라는게 순전히 선법만 만들어 내는 거 아니에요. 불수자성수연성이라. 인연에 따라서 진성이 자성을 지키지 않는 특성이 있기 때문에 악하라고 들면 별별악을 다하게 되는게 진성이에요. 불수자성수연성이에요. 그러니까 사람을 볼 때, 악하다 이거 말이 안되고요, 선하다 이거 말이 안되요.\n왜 선과 악이 나타나느냐? 수연성하기 때문에, 인연따라 나타나기 때문에. 인연을 잘못 지었다. 이건 말이 되지만, 악하다 이건 말이 안 되요. 진성은 그게 악한게 아니거든요. 악하다라고 하면 자성이 있는 거거든요. 진성은 또 선한게 아니거든요. 선하다 그러면 자성이 있는 거에요. 불수자성이 아니라. 자성을 지키는 거거든요. 이게 아주 중요해요. 그래서 불교 공부하는 사람이 일체중생에게 다 불성이 있다라고 하면, 거기에 딱 걸리는게, 불성을 가진 중생이 왜 저렇게 못된 짓을 할까? 이거에서 딱 걸립니다. 그저 불교 믿는 사람이 왜 인간이 저모양일까? 이런 거에요.\n그런데 진성에는요 진성은 불수자성이에요. 불수자성이라는 말은 선성만 지키는 것만 것도 아니고, 악성만 지키는 것이 아니고, 선악이 없이 수연성 해버려요. 인연 따라서 일어나버려요. 이래요. 이러니까 그 법당에 와서는 절 잘해도, 싸움판에 가서는 싸움 잘하는 거에요. 이게 불수자성수연성이에요. 그것이. 사돈집에 가서는 얌전해도, 친구만나면 안 얌전해요. 이게 불수자성수연성이에요. 그러니까 수행이라는 것은 좋은 인연을 자꾸 만들어 가는 걸 수행이라고 그래요. 그래서 좋은 인연을 자꾸 만들어 가면 그렇게 되거든요. 그래서 제불만덕이 갖추어져요.\n그래서 여래장장식이라 그러면 선과 불선의 근원이에요. 그때는 여래장이라 그래요. 장식이라 그러고. 또 심직법문이라는게 있는데요. 마음 땅 이라고 하고. 이것은 보살만행의 근원이다 그럴 때는 마음 땅이라 그래요. (마음심 땅 지)자. 이렇게 부르는 용어가 다릅니다. 그래서 이런 거를 설명하는걸 보고 교학이라 이렇게 설명을 해요. 차원이 다르잖아요. 덮어놓고 같다는거하고, 덮어놓고 다르다는거 하고, 그렇습니다. 이게.\n자~ 그러면 이게 또 도대체 이런 얘기를 뭐하자고 하는 건가? 이게 전부 손가락인데요. 손가락인데 이런 얘기만 배우자는게 불교가 아닙니다. 정말로 그 세계에 가는거, 손가락을 봤으면 달을 봐야 되잖아요. 그런데 중생은 손가락만 보고 달을 못보는 경우가 많거든요. 그래서 능가경에서 무슨 말씀을 했느냐 하면 女愚見指月여우견지월에 어리석은 사람은 달 가르키는걸 볼 때, 觀指不觀月관지불관월. 손가락만 보고 달은 보지 않는다. 관지불관월을 해요. 관지, 손가락은 보는데 달은 안봐요.\n상락아정 불성이 있다 이거는 손가락인데. 그럼 불성을 내가 찾을려고 자꾸 공덕을 닦아야 되는데. 이게 불성을 못보는 것도 불수자성수연성이라. 수연성으로 인연따라서 이게 못보는거지 이게 뭐 못볼수가 없는거거든요. 그래서 計着名字者계착명자자는 이름에만 자꾸 집착하는 이들은 不見我眞實불견아진실 나의 진실을 보지 못한다. 이렇게 다 경책을 해 놨어요. 경책을. 그래서 상락아정의 나를 믿고 상락아정의 나를 이루려고 다 공을 들이고, 이렇게 자꾸 닦아가는 걸 그걸 신심에 의한 수행이고, 신심에 의한 정진이다, 이렇게 얘기를 합니다.\n그러면 우리나라에도 많은 도인이 나왔는데, 그 도인이라고 하는 것은 다른게 아닙니다. 이 생노병사의 나에서 불생불멸과 상락아정의 나를 찾아가지고, 거기에 아무 구애 없이 무가애 무가애 무애자재한 삶을 사신 분을 도인이라 그래요. 생노병사에서 불생불멸과 상락아정을 무애자재하게 살았다 이거에요. 이게 무가애. 무가애. 무유공포, 원리전도몽상, 이게 자재. 이런 삶을 말하는 겁니다. 그걸 도인이라 그래요.\n그러니까 생노병사하는 이 몸뚱이 가지고, 상락아정의 이걸 찾고 죽으면, 그거보다 더 좋은 일이 어디 있겠어요? 참 기가막힐 일 아닙니까? 그런데 고려말에 나옹스님이라고 하시는 아주 큰 스님이 계셨어요. 나옹스님. 그런데 이분이 스무 살 때 출가를 했는데요, 출가한 동기가 아주 친하게 지내던 이웃집의 친구가 죽었어요. 그 상심이 됐는데, 그 동네에 아주 어른들, 나이 많은 어른들한테 찾아다니면서, 그 죽은 사람이 어디로 갔습니까? 死何之사하지. 죽은 사람이 어디로 갔느냐? 다 몰라요. 나이 많다고 압니까? 그거 몰라요.\n그래서 인생에 의문이 생겨서 출가를 했어요. 그래서 도를 닦아서 대 도인이 됐는데, 이제 마지막에 돌아가실 때에 물었어요. 묻기를 나옹스님한테 묻기를, 四大各거애사대각애 이 지수화풍 사대가 다 각각 흩어져서 돌아가실 때에 向什麽處去향십마처거. 어느 곳으로 갑니까? 당신이 지금 돌아가시는데 죽은 다음에 어디로 갑니까? 이렇게 물었잖아요. 그러니까 나옹스님이 양손을 요렇게 이걸 교권이라 그러는데요. 두 손으로 한주먹을 만드는 거에요. 두 손으로. 두 손으로 한주먹을 딱 만들어서 가슴에 딱~ 대고, 只在這裏지재저리니라. 다만 이 속에 있나니라. 이랬어요.\n도인법문입니다. 이게. 지금 돌아가시는데 누가 물어요. ‘돌아가신 다음에 어디로 가십니까?’그러니까 두 손을 딱 모아서 가슴에 딱 대고, 지제저리니라. 다만 이 속에 있나니라. 이러니 도인이에요. 이런 분들은 다른게 아니라, 당신이 출가한 동기가 죽으면 어디로 갑니까? 이거에 의문이 생겨서 출가를 했거든요. 그런데 도를 통해서 똑같은 질문을 또 받은 거에요. ‘스님 지금 죽으면 어디로 가십니까?’ 하니까 딱~ 하니 두 손으로 한주먹을 딱 만들어서 가슴에 떡~ 대고 ‘다만 여기에 있나니라.’ 이렇게 법문을 하셨어요.\n이 생노병사 이 몸 가지고, 불생불멸 상락아정 다 볼 수가 있어요. 이걸 보면 죽는게 죽는게 아니고, 나는게 나는게 아닌상태에서, 죽고 사는 것을 아주 잘할 수가 있는 거에요. 늘 즐겁게 할 수가 있는 거에요. 아프다고 고함을 질러도 그 고함지르는건 생노병사거든요. 그 고함지르는 그 속에 상락아정이 있어요. 상락아정을 알고 아프다고 고함지르는 사람하고, 상락아정 모르고 고함지르는 사람하고 다른 거에요. 그건 나도 어릴 때 도인이 아프다고 그럴 때 내가 실망을 했거든. 그런데 분명히 부처님한테도 생노병사가 있었단 말이에요. 그런 거에요. 그 속에 상락아정이 있는걸 보는게 중요해요.\n그러면 생노병사에서 상락아정 보는 이치가 뭐냐? 그런게 있어요.\n夢踏靑山脚不勞몽답청산각불로. 꿈에 청산을 다녀도 다리 안 아프고\n影入水中衣不濕영입수중의불습. 그림자 물 속 들어도 옷 안 젖는다.\n비유인데요. 생사 속에서 생사 없는 즐거움을 느낀다. 이걸 비유로 말하자면, 몽답청산에 각불로요, 꿈에 청산을 헤매고 돌아다녀도 다리는 안 아프고, 영입수중에 의불습이라 나의 그림자가 저 물속에 있지만 내 옷은 젖지 않는다. 오늘 법문 여기서 마치겠습니다.


검색결과 19 건이 검색되었습니다.\n홍삼, 백삼, 수삼의 차이점은? 재배한 인삼을 경작지에서 수확한 후 특별히 가공하지 않은 상태의 인삼을 수삼(水蔘)이라고 하며, 건조하지 않았지 때문에 생삼(生蔘)이라고도 합니다. 수삼은 보통 75% 내외의 수분을 함유하고 있어 채굴된 상태 그대로는 1주 이상 저장이 어렵고 특히 유통과정 중에 부패하거나 손상이 일어나기 때문에 수분탈취 식의 가공을 하게 되는데, 그 가공 형태에 따라 여러 이름으로 불립니다.\n- 홍삼 : 수삼을 껍질째 증기로 쪄서 말린 것을 홍삼이라 한다. 홍삼은 외형 및 속의 상태에 따라 등급을 나누는데, 천삼(天蔘)？지삼(地蔘)？양삼(良蔘)으로 구분된다.\n- 백삼 :　백삼은 수삼의 껍질을 살짝 벗겨내고 그대로 햇빛에 자연건조하거나 또는 60도 이하로 열풍 건조시켜 제조한 것이다. 백삼은 말린 형태에 따라 직삼(直蔘)？반곡삼(半曲蔘)？곡삼(曲蔘)으로 구분한다. 18\n홍삼 제품의 유통기한은 어떻게 되나요? ● 홍삼뿌리제품 : 진공포장시 10년, 진공포장 되어있지 않은 제품 2년\n● 홍삼제품(정, 차, 분, 타브렛, 정환) : 3년\n● 음료제품(파우치 제품, 홍삼원, 활삼28D) : 2년\n위의 기간은 한국인삼공사 중앙연구원의 안정성시험 결과에 의하여 당국에 품목제조신고 시 설정되었습니다.\n홍삼의 경우는 제조과정 중 증숙과정을 거치면서 갈변반응이 촉진되어 산화를 억제하는 갈변물질들의 생성이 증가되고, 열처리 의해 전분질이 포화되어 조직이 치밀해집니다. 또한 인삼 자체 내의 여러 가지 효소들도 불활성화 되기 때문에 뿌리삼의 경우 캔을 개봉하지 않은 상태에서는 10년 이상 보관하여도 변질되지 않고 유효성분의 변화도 거의 없습니다. 17\n홍삼은 어떤 제품이 좋나요? 홍삼 제품은 기본적으로 피로회복, 면역기능증진, 자양강장 등의 효능이 있어, 건강을 위해서는 어떠한 제품을 선택하셔도 좋습니다.\n피로할 때 와 입시를 준비하는 심신이 허약한 수험생에게는 홍삼톤 계열제품이 좋으며, 복용의 편리성과 휴대의 간편성을 위해서 다양한 제품을 판매하고 있습니다. 고객님의 구매사유가 너무나 다양하기 때문에 고객상담실(1588-2304)나 인근 매장을 방문하시면 자세한 안내를 받으실 수 있습니다.\n다만 당뇨, 고혈압 등 특정한 질병이 있는 분은 100% 홍삼제품을 드시는 것이 좋으며, 현재 복용 중인 약과 함께 섭취도 가능합니다.\n100% 홍삼제품으로는 뿌리홍삼(천삼,지삼,양삼,절삼)을 달여 드시거나, 홍삼정, 홍삼정 리미티드, 홍삼분, 홍삼타브렛, 홍삼분캡슐 등이 있습니다. 16\n천삼, 지삼, 양삼, 절삼은 어떻게 다른가요? 천·지·양·절삼의 구분은 제조된 홍삼뿌리의 외형(체형, 색상, 표피, 균열), 내용조직의 상태(내공, 내백, 치밀도) 등에 따라 등급을 판별한 것입니다.\n천삼의 경우 내부조직이 치밀하며, 양삼은 천,지삼에 비하여 내공 또는 내백이 다소 많은 제품입니다. 홍삼의 조직이 치밀하고 외형이 미려하며 성장발육이 잘된 삼일수록 품질이 우수하고 더 좋은 효과를 나타냅니다.\n홍삼가격은 품질의 상태, 뿌리크기, 희소성 등에 따라 좌우됩니다. 15\n홍삼의 지표성분이란? 지표성분이란 화학적으로 확인된 성분 중에서 품질관리의 목적으로 설정한 성분으로서 반드시 유효성분일 필요는 없는 성분을 말합니다. 꼭 많이 들어간 게 지표성분이 아니고, 그 제품, 혹은 물질의 표준이 되는 성분이라고 할 수 있습니다. 지표성분이 되려면, 분석의 방법이 확실, 용이하고 함량이 일정하게 검출되어야 합니다. 홍삼 중에는 지금까지 약 30여종의 사포닌 성분이 화학적으로 규명되어 있으며 이외에도 정유성분, 폴리아세칠렌 성분, 항산화 성분, 아미노산 등이 함유되어 있습니다. 현재 홍삼의 지표성분으로 지정된 성분은 사포닌 성분중 대표적 성분인 진세노사이드 Rb1과 Rg1입니다 14\n사포닌은 어느 부위에 많나요? 인삼뿌리는 부위별로 뇌두, 주근, 지근, 세근으로 나누어 지는데, 사포닌은 세근과 뇌두 부위에 가장 많이 함유되어 있습니다. 주근의 부위별로는 표피에 사포닌 함량이 가장 높습니다. 13\n수삼을 약탕기에 넣으면 홍삼이 되나요? 인삼산업법에서 정의한 홍삼이란“수삼을 증기 또는 기타 방법으로 쪄서 익혀말린 것”입니다. 홍삼은 수삼을 찌고 익혀 말리는 과정을 통하여 갈변화 되고, 성분의 변화와 효능이 극대화되기 때문에 품질이 우수한 것으로 평가받고 있습니다. 그러나 홍삼을 만든다고 주장하는 약탕기는 여러가지 유효성분이 생성되고 극대화되는 증숙, 건조과정을 거치지 않기 때문에 홍삼의 제조방법과 많은 차이가 있습니다. 수삼 또는 백삼을 물에 끓이면 소량의 홍삼성분이 생성될 수 있겠지만 홍삼과 동일한 효능은 기대할 수 없습니다. 12\n홍삼정로얄, 홍삼정, 홍삼정리미티드, 홍삼정천 차이점? 100% 홍삼농축액으로는 고려홍삼정로얄(면세점용), 홍삼정, 홍삼정골드, 홍삼정리미티드 등이 있는데, 위 4가지 품목은 6년근 홍삼을 장시간 달여서 그 진액을 농축시킨 고순도 제품으로 원료 홍삼의 등급과 배합비율 등에 따라 차이가 있습니다. - 홍삼정 : 홍삼100% (홍삼근70%, 홍미삼30%) 제품\n- 홍삼정로얄 : 면세점에서 판매되는 제품으로 홍삼근 100%로 제조하여 쓴맛을 싫어하는 외국인을 위해 개발된 제품.[홍삼의 고유한 쓴 맛을 내는 사포닌이 많이 함유된 홍미삼(홍삼 잔뿌리)를 사용하지 않고 홍삼근(홍삼 몸체)만으로 제조] - 홍삼정리미티드 : 원료 홍삼 중 지삼을 20%정도 배합하고, 홍삼근(홍삼 몸체)100%를 사용하여 만든 프리미엄 제품.\n- 홍삼정天 : 6년근 홍삼 중 최상등급인 천삼(天蔘) 100%로 만든 최고급 프리미엄 제품 11\n원료용 수삼은 왜 6년근만 사용하나요? 인삼은 다년생 숙근초로서, 6년에 이르러서야 인삼 고유의 체형이 완성(뇌두, 몸통, 다리 부분이 균형있게 발육)되고, 아울러 인삼의 주요 효능성분인 사포닌을 비롯한 내용성분이 충실해져 최고의 상태에 이릅니다.\n한편, 6년근 이후에는 뿌리 표피조직이 목질화되어 수삼품질이 저하됩니다. 6년근은 사포닌 함량이나 종류 등에 있어서도 4, 5년근에 비해 우수하다는 학계 연구결과가 있습니다. 10\n홍삼정이 묽어졌어요. 품질이 떨어진 것은 아니므로 안심하십시오.\n홍삼정의 점성은 온도와 제조 후 시간경과에 따라 크게 달라지는 특성이 있습니다. 내용물의 온도가 5℃ 정도만 변하여도 완전히 다른 제품같이 보입니다. 겨울철에는 유동성이 적어져 농도가 진하게 느껴지고 여름철에는 유동성이 크게 증가되어 묽게 느껴지는 것은 온도에 예민하기 때문입니다\n또 제품의 유통기간이 경과됨에 따라 전분성분이 증가되어 유동성도 떨어지게(점성 증가)됩니다. 따라서 수분이 똑같은 홍삼정이라 하더라도 여름철 유통제품이나 제조직 후 제품은 다른 제품에 비하여 묽어진 것처럼 보일 뿐입니다. 1 2


게임어바웃 - "시작하려면 지금이 기회!" 붕괴 3rd 3주년 이벤트 가이드\n붕괴 3rd가 한국에 처음 나온 2017년, 그때를 지금도 잊지 못합니다. 뛰어난 조작성과 높은 퀄리티의 그래픽으로 모바일에서 콘솔 게임을 하는 듯한 체험을 안겨줬으니까요. 그로부터 3년이 지난 지금도 여전히 붕괴 3rd에서 벗어나지 못하고 있습니다. 매 업데이트마다 소름 돋는 프로모션 영상과 다양한 콘텐츠에 몸서리치고 있죠.\n미호요는 봉괴 3rd의 3주년을 맞아 대규모 업데이트를 진행하고, 게임 내에서 다양한 이벤트를 진행하고 있습니다. 물론 이런저런 보상과 함께 말이죠. 저 혼자만 즐기기 아깝다는 생각에 이번 3주년 업데이트에 대한 소개와 이벤트 보상 수령 가이드, 그리고 지금 붕괴3rd를 시작하려는 분들을 위한 가이드를 준비했습니다.\n▶ 일단 만렙 인증을...\n4.3 버전 업데이트, 힙한 매력의 발키리 [열광 템포△] 등장!\n플레이어블 캐릭터 [열광 템포△]가 추가되었습니다. 열광 템포는 태생 S급 발키리 [체리 폭탄]에 강화 아이템 ‘열광 코어’를 사용하여 해금할 수 있는 대검 기반 근접 물리 딜러 캐릭터입니다. 이미 한 버전 앞서고 있는 중국 서버에서 강력한 물리 딜러로 검증된 바 있으며, 3주년에 게임을 시작하는 유저 여러분의 길잡이가 되어줄 발키리입니다.\n열광 템포의 콘셉트를 한 가지 단어로 표현하자면 ‘그래피티’가 되겠습니다. 형광 붉은 빛과 푸른 빛이 강렬하게 튀는 이펙트는 형식에 얽매이지 않은 자유로움을 느끼게 하며 페인트처럼 주변에 튀는 물방울은 보기만 해도 시원해지는 느낌을 줍니다.\n열광 템포는 일반 공격 시 하단의 블루 에너지를, 회피 시 레드 에너지를 채웁니다. 양 에너지가 가득 찼을 때 차지 공격을 하면 열광 상태에 진입하면서 무기가 두 자루의 대검을 다루는 이도류로 전환됩니다.\n▶ 열광 상태 진입, 빠르고 임팩트 있는 공격!\n열광 상태에 진입해서 빠르고 화려하게 적을 양단하는 모습을 보고 있자면 조작을 하는 입장에서도 마치 공연을 보는 듯 열광하게 됩니다. 딜링 능력 또한 현존하는 모든 물리 딜러와 비교했을 때 최상위급 성능을 보이고 있어 시원시원하죠.\n▶ 필살기의 패링, 이것이 진또배기 모바일 액션 RPG\n열광 템포의 필살기 사용 시 짧은 반격 태세에 들어갑니다. 반격 태세 중에 공격을 받으면 패링이 발동되며, 적을 느리게 하는 시공 단열 디버프를 부여함과 동시에 전방 넓은 범위에 강력한 물리 공격을 가합니다.\n패링에 실패해도 전방 공격이 나가고 열광 상태에 진입하지만 이펙트가 상대적으로 빈약합니다. 그래서 패링에 성공했을 때 느껴지는 짜릿함이 더 큰 거 같아요.\n▶ 체리 폭탄 어서오고, 뉴비도 올드비도 모두 획득 가능!\n태생 S캐릭터인데 뉴비가 그런 걸 어떻게 얻냐고요? 마침 이번 3주년을 기념하여 모든 유저가 [열광 템포△]를 사용할 수 있도록 태생 S급 발키리 [체리 폭탄]을 지급하는 이벤트가 12월 16일 까지 진행됩니다. 기간 내 2회 출석 시 [체리 폭탄] 캐릭터 카드를 수령할 수 있으며, 누적 출석 시 [열광 템포△]로 강화하기 위해 사용되는 재료 ‘열광 코어’를 추가로 획득할 수 있습니다.\n초반 육성에 많은 도움이 되는 캐릭터니까 지금 바로 시작해서 얻어두는 걸 추천합니다!\n3주년 기념 출석 이벤트, 카니발 축제 시작!\n이벤트 하면 보상이죠. 3주년이라고 하니 더 크고 아름다운 보상을 기대하게 됩니다. 이번 3주년에는 앞서 소개한 태생 S급 발키리 [체리 폭탄] 캐릭터 카드와 더불어 게임 플레이에 도움이 되는 각종 아이템을 받을 수 있습니다.\n먼저 7일간의 접속 통해 [체리 폭탄] 캐릭터 카드와 [열광 템포△] 강화 재료 ‘열광 코어’를 획득할 수 있는 출석 이벤트가 진행됩니다. 첫 날에 출석해서 받고 싶은 보상을 선택하고, 다음 날 접속해서 아이템을 수령하는 형식으로 진행됩니다.\n1일차에는 [체리 폭탄] 캐릭터 카드 / 전장의 보고 600개 / 열광 코어 160개 중 하나를 선택할 수 있으며, 2~7일차에는 열광 코어 6개 / 성석 3000개 / 골드 핀 150개 중 하나의 보상을 선택할 수 있습니다.\n캐릭터 카드를 받았지만 보급(뽑기) 욕구는 아직 충족되지 않은 저와 여러분을 위해 이벤트 카니발 스핀에서는 보급 티켓과 각종 고급 재화를 지급합니다.\n3주년 이벤트 기간 중 접속 하거나 이벤트에 꾸준히 참여하면 ‘기념의 열쇠’ 아이템을 얻게 되며, 이를 이용해 축제 상점의 축제/합금 상자를 열 수 있습니다.\n현재 이벤트를 참여하면 열쇠 4개를 획득할 수 있으며, 11월 11일 / 11월 25일에 순차적으로 개방되는 이벤트에서 6개를 획득할 수 있어 모든 상자의 개방이 가능합니다.\n축제 상자에는 25,000원 상당의 가치를 가지고 있는 보급 티켓 혹은 수정을 수령할 수 있습니다. 총 3회 수령이 가능하며, 원하는 종류의 보급 티켓을 선택하여 수령이 가능합니다.\n합금 상자에는 획득에 2주 내지 3주 가량의 시간과 노력이 필요한 아이템들이 포함되어 있습니다. 축제 상자와 동일하게 인게임 재화 중 한 개를 선택하여 획득이 가능하며, 7회 수령이 가능합니다. 수령할 수 있는 각 재화의 사용처와 가치가 다르므로 이익을 추구할 시 선택에 주의해야합니다.\n붕린이: 3주년 이벤트 보상을 뭘 받아야 할지 못 정하겠어요!\n그런 여러분을 위해 간략하게 보상을 추천해드리고자 합니다. 보상의 사용처, 가치, 그리고 피해야할 함정을 바로 안내하도록 하겠습니다.\n- 카니발 축제, 1일차에는 뭘 받고 2~7일차에는 뭘 받죠?\n[체리 폭탄] 캐릭터가 없는 경우 1일차의 선택은 [체리 폭탄] 캐릭터 카드를 강력히 추천합니다. 인게임 콘텐츠만으로 이를 획득하려면 최소 13주의 기간과 1,120개의 태고의 의지가 필요하니 압도적인 이득을 볼 수 있습니다.\n만약 [체리 폭탄] 캐릭터를 보유하고 있는 경우, 그리고 [열광 템포△]의 육성을 희망하는 경우에도 여전히 [체리 폭탄] 캐릭터 카드를 추천합니다. 해당 카드는 [체리 폭탄] 캐릭터 조각 30개로 변환이 되며, 이는 420개의 태고의 의지에 해당되는 가치를 가집니다. 그럼 태고의 의지 600개에 비해서 손해라고 생각이 될 수 있는데, [체리 폭탄] 캐릭터 조각은 매 주 6개만 구입이 가능합니다. 즉 5주의 시간을 덤으로 구매하는 것과 같습니다.\n[열광 템포△]에 흥미가 없거나 [체리 폭탄]을 이미 끝까지 키웠다면 ‘태고의 의지’를 받습니다. S랭크 발키리 조각 구매에 사용되는 이 아이템은 긴 시간 게임을 플레이 해왔음에도 만성 부족에 시달리는 재화입니다.\n‘열광 코어’는 매주 40개를 인게임 재화 성석으로 구매할 수 있으며 현재 진행되는 이벤트에서의 수급이 용이합니다. S급 캐릭터 카드나 태고의 의지에 비해 상대적으로 가치가 낮으므로 1일차 보상으로는 가급적 수령하지 않을 것을 권장드립니다.\n2~7일차에는 ‘열광 코어’를 추천하며, 세 재화의 가치에 큰 차이가 없으므로 어느 것을 받더라도 무방합니다.\n- 축제/합금 상자는 선택지만 총 13개! 뭐가 좋을까?\n유저마다 각기 다른 상황을 고려해 다양한 선택지를 제공하는 정성이 돋보이는 축제/합금 상자. 하지만 붕괴를 처음 접하는 유저에게는 결정이 어려울 수 있습니다. 정보가 없는 상황에서 축제 상자에서 5개, 합금 상자에서 8개, 총 13개의 보상 중 하나를 고르기는 쉽지 않죠.\n수령 가능한 재화의 종류가 많다 보니 무엇을 추천할지 결정을 내리기도 어려운 부분입니다. 따라서 각 재화의 가치와 사용처의 분석을 통해 선택지를 조금이나마 줄이는 쪽으로 도움을 드리고자 합니다.\na. 축제 상자, 3주년 기념 보급을 먼저 알아보자\n▶ 3주년 기념 자율 확장 / 정밀 보급 일정\n자율 캐릭터 확장 보급은 10월 30일부터 11월 25일까지 총 6번의 로테이션을 돌며 픽업 대상이 변경됩니다. 특정 기간에 해당되는 S급 발키리 중 하나를 선택하여 보급에 도전할 수 있으며, 100회의 보급 이내에 선택한 발키리를 확정적으로 얻을 수 있습니다.\n상기 일정에서 선택 가능한 강력한 S랭크 발키리로는 [번개의 율자], [이치의 율자]가 있습니다. 여러 콘텐츠에서 활용되는 만큼 성능을 우선시 하는 경우 이번 보급에서 도전해볼 만한 가치가 있습니다.\n또한 해당 확장 보급의 천장은 지속적으로 이월이 가능합니다. 상기 기간 동안 S랭크 발키리를 획득하지 못하더라도 확장 보급 100회 이내에 S랭크 발키리의 확정 획득이 가능합니다.\n단, S랭크 캐릭터의 획득 확률이 높지 않기 때문에 천장의 스택만을 쌓고 실질적인 이득을 보는 부분이 없을 수 있습니다. 또한 무기/성흔이 등장하지 않기 때문에 정밀 보급에 비하여 리스크가 크게 작용합니다.\n자율 장비 정밀 보급은 장비와 성흔을 위한 보급으로, 동일하게 로테이션 기간 중 원하는 장비/세트 페어를 픽업 대상으로 지정할 수 있습니다. 확장 보급과는 다르게 천장이 이월되지 않지만 4성 장비가 10연차 이내에 무조건 등장하며 4성 등장 시 50%확률로 픽업 대상인 무기/성흔 중 하나를 획득할 수 있습니다.\n▶ 3주년 기념 이벤트 정밀 보급 비판의 펜\n비판의 펜은 앞서 소개한 [열광 템포△]가 사용하기 적합한 성흔 [디킨스]와 무기 [잠자는 숲속의 미녀]를 픽업 대상으로 획득할 수 있는 정밀 보급입니다. 30회 이내로 중복되지 않은 성흔 부위를 획득할 수 있는 중복 보호 천장 시스템이 특징으로, 예시로 10연차 때 [디킨스 상], 20연차 때 [디킨스 중]을 획득한 경우 총 50연차 이내에 [디킨스] 성흔 세트를 전부 구비할 수 있습니다.\nb. 축제 상자, 신규/복귀 유저는 무슨 티켓을 받아야 할까요?\n보유하고 있는 S랭크 발키리 중 딜러 포지션의 캐릭터가 없다면 정밀 보급 티켓을 받아 [열광 템포△]의 장비를 획득할 수 있는 ‘비판의 펜’ 정밀 보급을 시도하는 것을 추천합니다.\n원하는 S랭크 발키리가 확장 보급에 존재하는 경우 하나의 선택지가 될 수 있습니다. 이번에 획득하지 못하더라도 천장은 지속적으로 이월되기에 언젠가 원하시는 S랭크 발키리를 획득할 수 있습니다. 하지만 정밀 보급에 비해서 획득하지 못했을 때의 리스크가 큰 점을 감내해야 합니다.\n인형 보급이나 본부 보급의 경우 수정으로 환산했을 때의 가치가 정밀/확장 보급보다 높지만, 가급적 권장하지 않습니다. 인형의 경우 게임의 보조적인 역할로 주로 무기나 캐릭터의 세팅이 끝난 다음에 도전하는 콘텐츠며, 본부 보급 티켓은 게임 내 다양한 콘텐츠로 수급이 가능하면서 등장하는 아이템의 가치가 상대적으로 낮아 추천하지 않습니다.\nc. 합금 상자, 고를 수 있는 선택지가 너무 많다!\n해당 목록에서 받지 말아야할 아이템은 ‘성석’과 ‘초전도 금속성 수소’입니다. 다른 아이템들은 수급 가능한 양의 주간/월간 제한이 존재하는 반면, 두 아이템은 수급 가능한 콘텐츠나 수급 제한이 다른 아이템들에 비해 높아 획득이 쉽습니다.\n아이템의 획득 난이도를 기준으로 선택 시 플로지스톤 에테르와 아인슈타인 토러스가 추천됩니다. 두 아이템은 주간 콘텐츠의 보상으로 획득할 수 있으나, 지급량이 적어 상자에서 획득하기 좋은 선택지가 될 수 있습니다.\n태고의 의지는 S랭크 발키리의 획득 및 승급을 위한 캐릭터 조각을 구매하는데 사용되기 때문에 만성 부족에 시달리는 아이템입니다. 초월 무기 제작이나 무기/성흔 제작을 하지 않는 경우 추천하는 선택지입니다.\n붕괴 결정은 무기의 진화에 사용되는 재화로 초반에 가장 필요한 재화 중 하나입니다. 하지만 수급처가 다양한 편이라 인게임 재화만 충분하다면 성석과 초전도 금속성 수소 다음으로 수급이 쉬운 아이템이라 필요한 경우에만 수령하는 것을 권장합니다.\n에너지 집속 렌즈는 [안나 샤니아트] 성흔을 제작하는 경우에만 사용되는 재료입니다. 12월 중순에 해당 성흔 단조 이벤트의 종료가 예정되어 있으며, 요구하는 플로지스톤 에테르의 개수가 많아 10월 30일에 파밍을 시작하더라도 제대로 사용하지 못하고 계륵으로 남을 가능성이 높습니다..\n이벤트 기간이 약 1달 반 정도기 때문에 열쇠로 상자를 바로 열기보다 개인이 필요할 때 보상을 수령할 것을 권장합니다. 만약 이벤트 기간 종료 직전까지 사용처가 없다면 플로지스톤 에테르나 태고의 의지로 교환하면 차후 도움이 될 가능성이 높습니다. 성흔 제작의 경우 지속적인 업데이트를 기대해볼 수 있으며, 태고의 의지는 지금까지 그래왔고, 앞으로도 계속 모자랄 것으로 예상됩니다.\n레트로 감성 오지는 '붕괴 모험담'\n▶ 아니 이 화톳불은...?\n붕괴 3rd는 이벤트 명가라 불릴 정도로 게임 내 이벤트에 즐거움을 주는 패러디나 미니 게임 요소를 많이 선보였습니다. 매번 퀄리티가 상당했었기에 이번 '붕괴 모험담'에도 기대가 컸죠.\n*'붕괴 모험담'의 패러디 요소는 여러분이 직접 체험하면서 즐거움을 느끼실 수 있기를 바라는 마음에 리뷰에서는 언급하지 않겠습니다.\n이벤트에 진입하면 레트로 감성을 자극하는 8비트 음악과 도트 그래픽 지도가 플레이어를 맞이합니다. 이번 이벤트는 메인 스토리와는 별개의 이벤트성 외전 스토리를 다루고 있으며, 실종된 브로냐를 찾는 용사 제레의 모험을 담고 있습니다. 용사라는 테마를 도트 그래픽에 접목하여 고전 게임풍 연출을 시도한 점에서 일단 전 합격점을 부여하겠습니다.\n이벤트는 모든 붕괴 3rd 유저들의 협력을 통해 진행됩니다. 거점에 진입하여 전투를 진행하고 개개인의 기여가 모여 하나의 거점을 공략하게 됩니다. 공략에 참여하지 않아도 이벤트는 진행되나, 이벤트 상점에서 사용되는 재화를 인질로 잡고 있기 때문에 보상을 위해서 전투에 참여할 필요가 있습니다.\n▶ 10배 증가? 도대체 적 체력이 얼마길래 이런 수치를 주는 거야?\n전투의 핵심은 스테이지 효과입니다. 상기 지역에서는 빙결 상태의 적이 받는 대미지가 1,000% 증가하기 때문에 빙결 특성을 가진 발키리를 사용하는 것이 권장됩니다.\n▶ 중견급 세팅의 발키리 대여 가능\n붕괴 모험담에서는 이벤트를 즐기는데 문제가 없도록 중견급 세팅이 된 태생 A랭크 발키리(SS랭크 승급)를 대여 받을 수 있습니다. 또한 일부 지역의 클리어 보상으로 S랭크 발키리도 대여가 가능하게 되므로 사용해보고 싶었던 발키리가 있다면 체험해보기 좋은 기회입니다.\n이벤트의 주요 보상으로는 이벤트 주인공인 발키리 제레 [환해의 꿈나비]의 코스튬 ‘드림 체이서’와 무기 진화에 사용되는 붕괴 결정의 재료 1/3 결정을 획득할 수 있으며, 수정과 태고의 의지, 열광 코어 등 다양한 인게임 아이템을 얻을 수 있습니다.\n매년 붕괴와의 추억이 되는 3주년 기념 굿즈\n▶ 2주년에 지급된 붕괴 소주잔 ‘키아나네 주막 세트’\n미호요는 매해 붕괴 3rd에서 최대 레벨을 달성한 유저에게 특별한 굿즈를 선물했습니다. 1주년에는 인게임 캐릭터 ‘야에 사쿠라’와 ‘호무’가 그려진 화투, 2주년에는 캐릭터 이름을 센스 있게 새긴 소주잔을 받을 수 있었죠.\n올해는 이벤트 개시 직전까지 기념 굿즈에 대한 소식어 없어 아쉬우면서도, 매년 수많은 유저에게 현물을 지급하는 게 쉬운 일이 아니다 보니 기대를 접고 있었습니다. 그러다 10월 28일, 'Latte is Hores"가 새겨진 테레사 캐릭터 머그컵과 미니 피규어를 3주년 기념 굿즈로 공개해 깜짝 놀랐죠.\n▶ 라떼는 말이야! 3주년 때 컵도 받고 그랬어!\n머그컵에 써진 문구를 보면 알 수 있듯, 이번 기념 굿즈는 한국 유저를 위해 특별히 기획된 것입니다. 작년과 동일하게 최대 레벨을 달성한 모든 유저가 상품을 받아볼 수 있습니다. 3년 동안 게임을 함께 해준 유저에 대한 감사를 담은 것이죠.\n11월 12일까지 85레벨을 달성한 유저에게 증정하므로, 85레벨이 머지 않았다면 도전해 3주년을 좋은 추억으로 남길 수 있길 바랍니다.\n소개해드린 내용 이외에도 3주년을 기념하는 다양한 업데이트와 이벤트가 준비되어 있습니다. 리뷰 하나에 모든 내용을 담았더니 지금 글의 3배 분량이 나와 이번 리뷰에서는 대표적인 업데이트와 이벤트를 소개해드리는 방식으로 찾아뵙게 되었습니다.\n붕괴 3rd를 꾸준히 플레이 한 입장에서 이번 3주년은 붕괴 3rd를 시작하기 정말 좋은 시기라고 생각합니다. 평소 게임에 흥미는 있었는데 시작 시기를 잡지 못하고 있었다면, 바로 지금 플레이 해보길 강력히 추천합니다.\n게임 아이템메니아 아이탬메니아 아이탬매니아 육체는단명하나근성은영원한것 2000년대 1990년대 1980년대 rpg 지스타2017 아이템매니아\n크래프톤의 ㈜... 2021-02-25\n모바일 게임 기... 2021-02-25


NoSQL MongoDB의 모든 것, MongoDB.live Korea 2020 키노트 + 고객 사례 세션 정리 | SharedIT - IT 지식 공유 네트워크\n성능 부하 테스트\nNoSQL MongoDB의 모든 것, MongoDB.live Korea 2020 키노트 + 고객 사례 세션 정리\n2020.12.14 관리자 (쉐어드아이티) 21개의 댓글\n국내에서 여전히 많이 사용되는 데이터베이스는 전통적인 RDBMS, 관계형 데이터베이스일 것입니다. Oracle, Microsoft SQL과 같은 기업용 상용 데이터베이스부터 MySQL, MariaDB, PostgreSQL과 같은 오픈소스 데이터베이스를 사용하는 기업들도 상당히 많죠.\n하지만 용량이 큰 비정형 데이터가 많아지고 데이터 기반 의사 결정을 위한 대용량 데이터 분석 및 처리, 그리고 클라우드에서 빠르게 데이터를 수집, 관리해야 하는 현재의 IT 인프라 환경에서는 기존의 관계형 데이터베이스만으로 데이터를 처리 하는 데에 한계가 있었습니다. 이전보다 훨씬 더 많아진 다양한 유형의 데이터를 아주 고성능의 하드웨어가 아닌 현재 사용하는 하드웨어에서도 원활하게 처리할 수 있는 가볍고 빠른 데이터베이스가 필요해졌고, 덕분에 현재 각광받고 있는것이 바로 NoSQL(Not Only SQL) 데이터베이스입니다.\n<이미지 출처 : Digital Connect Mag>\n위와 같이 NoSQL 데이터베이스는 네 가지 유형으로 나눌 수 있는데요. 키와 값을 활용해 연관 배열의 저장, 검색, 관리를 위해 설계된 Key-Value, 테이블 즉 행 단위로 데이터를 저장하는 것이 아닌 컬럼, 열 단위로 저장하는 Column-Family, 데이터를 노드로 표시하고, 이 노드 사이의 관계를 엣지로 표현하는 Graph, 구조화 되어 있지 않거나 덜 구조화된 문서 기반 데이터를 처리하기 위한 Document가 대표적입니다.\n<이미지 출처 : Complexsql.com>\n앞서 간단히 설명한 네 유형의 대표적인 데이터베이스들은 위와 같습니다. 이번 콘텐츠에서 소개해 드릴 데이터베이스는 Document 데이터베이스인 MongoDB이고요. 저희 704DESK의 데이터베이스가 이 MongoDB 커뮤니티 버전입니다. 오픈소스 데이터베이스이고 데이터 처리 속도가 매우 빨라 704DESK의 데이터베이스로 운영 중에 있습니다.\n하지만 MongoDB 커뮤니티 버전은 오픈소스이고 무료이긴 하지만 오롯이 사용자가 직접 설치부터 운영, 관리까지 스스로 해야 하는 셀프 매니지드 데이터베이스입니다. 관련 지식이 없다면 운영하기 어려울 뿐더러 기업의 애플리케이션에 연결할 경우 장애 발생 시 대처가 어렵고 버전 업그레이드도 쉽지 않는 등 여러가지 문제가 많습니다.\n마침 지난 2020년 11월 12일, MongoDB.live Korea 2020이 온라인에서 진행되었는데요. MongoDB 본사 임직원들의 키노트 세션과 MongoDB Korea의 다양한 기술 세션, 그리고 MongoDB를 사용하는 국내 기업들의 사례로 이루어진 이번 행사는 커뮤니티 버전의 MongoDB를 사용하는 사용자들이 클라우드 환경 지원을 위한 MongoDB Atlas로 성공적으로 마이그레이션 해야 하는 이유와 그 사례를 중점적으로 소개했습니다. 이때 진행된 세션의 내용들이 현재 온디맨드로 공개되어 이번 콘텐츠를 통해 소개하고자 합니다.\n주요 아젠다는 아래와 같습니다.\n1.MongoDB.live Korea 2020 다시 보기\n2.키노트 세션 주요 내용 요약 : MongoDB Cloud와 구축 사례\n3.RDBMS에서 MongoDB로 마이그레이션을 완료한 고객 사례 세션 요약\n4.MongoDB를 더 자세히알아볼 수 있는 기타 세션 소개\n제가 데이터베이스 관리자가 아니다보니 깊이 있는 세션 내용을 전달해 드리기는 어렵고, 주요 내용 위주로 간단히 요약해 보려고 합니다. 아마 제 요약글을 보시고 실제 세션을 들으신다면 이해하시는 데에 도움이 되시지 않을까 생각되네요. 그럼 'No SQL MongoDB의 모든 것, MongoDB.live Korea 2020 키노트 + 고객 사례 세션 정리'를 시작하겠습니다.\n이 콘텐츠는 MongoDB Korea의 지원으로 제작되었습니다.\n1. MongoDB.live Korea 2020 다시보기\n<MongoDB.live Korea 2020 배너, 클릭하면 다시 보기 신청 페이지로 이동>\nMongoDB.live Korea 2020을 다시보기 위해서는 등록 과정을 거쳐야 합니다. 이미 등록하신 분들은 과거에 등록 후 받았던 메일을 통해 다시보기 페이지에 접속하실 수 있고요. 당시 등록하지 않으셨던 분들은 위 배너 이미지를 클릭하시거나 아래 링크를 통해 등록 페이지에 접속하시면 됩니다.\n●MongoDB.live Korea 2020 다시보기 등록 페이지 바로가기\n접속하면 위와 같이 등록페이지가 나타나고요. 간단한 개인정보를 넣고 등록합니다.\n등록하면 위와 같이 이메일을 받게 되됩니다. 이 이메일 말고 하나 더 받는데, 해당 이메일로 설명드릴게요.\n위와 같은 이메일에서 '프로필 활성화' 또는 '아젠다 설정'을 클릭합니다.\n그럼 위와 같이 MongoDB의 이벤트 페이지로 이동합니다. 여기서 하단의 빨간색 박스로 표시한 MongoDB.live Korea를 클릭합니다.\n이제 MongoDB.live Korea 2020 페이지에 접속됐습니다. 상단, 그리고 화면 가운데에 있는 메뉴를 통해 온디맨드 세션을 다시 볼 수 있는데요. 빨간색 박스로 표시한 'Agenda'를 눌러볼까요?\nMongoDB.live Korea 2020 온디맨드 페이지에서는 총 16개의 세션이 제공됩니다. 좌측과 같이 필터를 통해 원하는 주제를 선택해 빠르게 세션 내용을 둘러볼 수 있고, 한국인이 진행하는 세션 외에 MongoDB 본사 직원들이 진행하는 세션은 한글 자막과 한국어 동시 통역이 제공되어 편하게 세션을 감상할 수 있습니다.\n온디맨드 세션은 웹페이지 뿐만 아니라 모바일 페이지에서도 볼 수 있는데요. 주의하실 사항이, 위와 같이 헤드폰 마크를 클릭했을 때 나타나는 언어가 기본값이 Korean으로 설정되어 있어 한국어 세션의 소리가 들리지 않는 오류가 있습니다. 이 경우 가장 우측과 같이 언어를 English로 바꾸면 정상적으로 소리가 나오니 참고하시기 바랍니다.\n2. 키노트 세션 주요 내용 요약 : MongoDB Cloud와 구축 사례\nMongoDB.live Korea 2020의 키노트 세션은 MongoDB 본사 CPO인 Sahir Azam의 리드로 진행되며 중간 중간 고객과 MongoDB 직원들이 출연해 이야기를 이어가는 형태로 진행되는데요. 제가 올해 정말 많은 웨비나와 온디맨드 컨퍼런스에 참여했는데, 이번 키노트 영상이 제가 시청한 수십개의 세션 중 단연 최고라고 생각합니다. 그 이유는 뒤에서 간간히 말씀드리기로 하고, 주요 내용을 요약해 보겠습니다.\n클라우드 네이티브 시대의 현대화된 웹 애플리케이션은 수 많은 정형 데이터를 빠르게 처리하기 OLTP를 활용하는 데에 그치지 않고 데이터 속에서 새로운 인사이트를 발굴하기 위해 분석 과정을 필요로 합니다. 그래서 데이터 레이크로부터 수집된 데이터를 ETL(Extract 변환, Transform 변환, Load 적재) 과정을 거쳐 DW(Data Warehouse)로 보내고, 이후 시각화 도구를 통해 대시보드를 만들죠. 여기를 데이터 계층이라고 부릅니다.\n그리고, 비즈니스 로직 차원에서 애플리케이션의 개별적인 기능을 관리하고 있는 각각의 작은 단위의 웹 서비스들이 있는데, 이들은 앞단의 다양한 사용자 기기 및 IoT 기기로부터 데이터를 수집하고, 웹 서비스들간에 API로 통신합니다. 이 때 발생하는 데이터의 흐름은 사용자가 많아지고 비즈니스 규모가 증가할 수록 기하 급수적으로 증가하며 보안적으로 예기치 못한 문제가 발생하는 등 개발자들에게 많은 불편함을 주고 있습니다.\n그래서 MongoDB는 현대화된 애플리케이션의 개발 및 운영에 있어 데이터 계층과 비즈니스 계층(Middle Tier)부터 프론트 엔드 단 까지 원활하게 확장하고 저장된 데이터를 빠르게 분석하고 시각화 할 수 있는, 애플리케이션의 전 과정을 원활하게 관리할 수 있는 새로운 아키텍처를 선보였습니다. 그것이 바로 위 장표에 있는 MongoDB Cloud입니다.\nMongoDB Cloud는 세 가지 요소로 구성됩니다. 첫 번째는 가운데의 Atlas인데요. MongoDB Atlas는 클라우드 데이터베이스로 OLTP와 실시간 분석을 위한 단일 데이터 기반 환경을 제공합니다. 또한 Lucene이라는 강력한 검색 엔진과 함께 Atlas Data Lake에 저장된 데이터를 빠르게 조회하고 분석할 수 있는 실시간 쿼리 및 분석 기능을 제공합니다. 또한 MQL(MongoDB Query Language)라는 고유의 쿼리 언어를 통해 빠르게 데이터를 조회할 수 있도록 합니다.\n두 번째 Charts는 Document 기반 NoSQL 데이터베이스인 MongoDB의 데이터를 시각화 하기 위한 도구이며 Atlas에 바로 연결해 비즈니스 인사이트를 얻기 위한 시각화를 빠르게 수행할 수 있도록 돕습니다. 다양한 BI 도구와 마찬가지로 간단히 차트를 생성해 대시보드를 만들어 공유할 수 있습니다.\n세 번째 Realm은 애플리케이션의 모든 계층에서 데이터 처리를 자동화하고 단순화 시켜주는, MongoDB 기반 현대화된 애플리케이션 구축의 핵심이라고 할 수 있습니다. 개발자는 Realm을 통해 다수의 사용자, 디바이스, 플랫폼의 데이터를 동기화하고 데이터 접근을 통제할 수 있으며 실시간으로 처리되며 각기 다른 기기로의 데이터 전송을 위한 데이터 포맷(유형 변경) 작업을 최소화 합니다.\n지금부터는 앞서 간단히 언급한 MongoDB Cloud의 세 가지 구성 요소를 활용해 진행된 사례에 대한 소개하겠습니다. WildAid는 미국 샌프란시스코에 있는 환경 단체로, 해양 생태계 보호를 많은 승무원들과 함께 배를 타고 탐사를 나갑니다. 그리고 바다에서 어획작업을 하는 배들이 출항 전에 승무원이 몇명이고 어획 활동을 위한 라이선스를 보유하고 있는지, 어떤 작업을 했는지, 배 위에서 무슨 일이 벌어지는지에 대한 기록을 남기고 다음 번 탐사를 위해 해당 정보를 넘겨주고 관리하는 등 안전을 위해 신경써야 할 것들이 상당히 많다고 합니다.\n문제는 이렇게 수집하는 다양한 정보들이 수기로 종이와 같은 서류에 작성되고, 배 위에서 관리되기 때문에 필체도 엉망이고 종이는 쉽게 젖어버리기 일쑤입니다. 때문에 이런 정보들을 다시 지속적으로 관리할 수 있도록 디지털화 하는 데에 많은 시간과 노력을 들이고 있다고 합니다.\nMongoDB Realm을 활용하면 실시간으로 모바일 기기와 데이터베이스가 동기화되며 오프라인 상태에서는 모바일 기기에 일단 백업을 해 두고 다시 온라인에 접속되면 모바일 기기와 데이터베이스를 자동으로 동기화 합니다. 빠르고 가벼운 서버리스 환경의 애플리케이션을 위한 모든 것을 제공하는 Realm을 활용해 WildAid는 어획활동을 하는 배와 승무원 정보를 간편하게 관리할 수 있는 모바일 애플리케이션을 구축할 수 있었는데요.\n경찰관들의 작업 흐름에 맞게 만들어진 이 애플리케이션 덕분에 WildAid는 항구를 떠나는 배와 들어온 배에서 일어나는 모든 일들에 더해 승무원에 대한 정보를 효과적으로 관리할 수 있게 되었습니다. 게다가 현재 탐사 활동에 이용 가능한 선박이 어떤 것들이 있는지 모바일 애플리케이션에서 조회 후 예약하는 등의 작업도 가능하게 되었죠. 모바일 기기가 애플 플랫폼이든 구글 플랫폼이든 관계 없이 Realm을 통해 간편하게 데이터를 동기화 시킬 수 있다고 합니다.\n예를 들어, iOS 기기에서 촬영한 사진은 Realm을 거쳐 MongoDB Atlas에 저장되고, 이후 Trigger를 통해 AWS S3 오브젝트 스토리지로 이동되며 이 데이터는 다시 Android로 동기화 되는 형태입니다. 그리고 이 과정은 자동화 되어 운영되며, 자동화의 핵심인 Trigger는 우측과 같이 (데이터베이스 관리자, 개발자가 보기에) 간단한 코드로 개발됩니다.\n모바일 애플리케이션에서 입력된 데이터는 중앙 서버로 저장되어 React로 개발된 웹 애플리케이션을 통해 전체 현황을 살펴볼 수 있습니다. MongoDB Atlas의 강력한 검색 기능을 활용해 빠르게 원하는 조건의 데이터를 조회할 수 있고요. 심지어 잘못된 결과를 입력해도 Fuzzy Matching 기능을 통해 올바른 데이터를 빠르게 찾아냅니다.\n또한 Charts로 만들어진 대시보드로 간편하게 조건을 변경하여 원하는 인사이트를 얻어낼 수 있습니다. 모바일 기기로 부터 데이터를 빠르게 수집하고 원하는 데이터를 검색하고 대시보드로 통찰력을 발견할 수 있는 전 과정이 모두 MongoDB Cloud의 세 가지 구성 요소를 통해 구현되는 것입니다.\n데이터 흐름이 많을 수록 보안 상 위협요인 역시 증가할 수 있습니다. MongoDB Cloud는 인프라 운영 환경이 AWS일 경우 위와 같이 AWS IAM을 활용해 데이터베이스에 접근하려는 사용자 인증 과정을 통해 데이터베이스의 데이터를 안전하게 보호합니다. AWS뿐만 아니라 Azure, GCP의 키 관리 보안 기능을 활용해 클라우드에서 운영되는 Atlas의 보안을 강화할 수 있습니다.\nMongoDB를 직접 제어하기 위해서는 MongoDB Shell이라는 CLI 도구를 사용해야 하는데요. 최신 버전의 MongoDB에서는 주요 구문에 색상을 넣어 가독성을 높였고 에러 발생 시 보다 명확하게 에러를 표시하고 어떻게 해결해야 하는지 보여줍니다. 게다가 이전에는 Shell에서 코딩한 내용을 다시 IDE로 불러와 작업을 이어가야 했지만 신규 버전에서는 IDE와 통합되어 IDE에서 직접 MongoDB를 제어할 수 있고 현존하는 대부분의 IDE에서 MongoDB Shell을 활용할 수 있습니다.\n여기까지 키노트 세션의 주요 내용을 정말 간략하게 요약해 봤습니다. 제가 보여드린 이미지에서 눈치 채신 분들도 있겠지만, 이 키노트 세션은 발표자가 이야기 하는 모습, 발표 자료의 전환 및 자료에 포함된 애니메이션, 고객 인터뷰, 데모가 어우러져 무려 53분의 긴 시간임에도 불구하고 지루하지 않고 집중할 수 있게 도와줍니다. 얼마나 많은 시간과 노력을 통해 만들었을 지 가늠하기 어려울 정도로 많은 편집 효과가 적용되었더군요. 지금까지 보셨던 웨비나 영상과는 차원이 다른 영상이니 꼭 시청해 보시기를 권합니다.\n3. RDBMS에서 MongoDB로 마이그레이션을 완료한 고객 사례 세션 요약\n이번에는 RDBMS에서 MongoDB로 마이그레이션을 완료한 국내 고객의 사례를 소개합니다. 라이엇게임즈 PC방 과금시스템, 드림어스컴퍼니 Flo 사례의 주요 내용을 요약해 보겠습니다.\n1) 라이엇 게임즈의 MongoDB Atlas 마이그레이션\n첫 번째 사례는 라이엇게임즈입니다. 지금도 글로벌 온라인 게임 중 이용자 수와 매출이 가장 많은 라이엇게임즈의 LOL(League of Legends)를 비롯해 새롭게 출시된 Hyper FPS 게임인 Valorant를 국내 PC방에 서비스하고 있는 라이엇게임즈는 MongoDB 커뮤니티 버전을 AWS에 올려 PC방의 과금 서비스 운영에 사용하고 있습니다.\nMongoDB 운영 환경은 위와 같이 100개 이상의 EC2 인스턴스에 3개의 MongoDB를 운영하고 있고, 연간 거래 처리 건수가 30억개에 달한다고 합니다.\nAWS에 올라간 MongoDB는 좌측과 같이 1개의 메인 시스템과 2개의 백업 시스템으로 운영됩니다. 각 시스템 별 사양은 동일하게 구성했다고 하고요. 커뮤니키 버전 3.6.0을 사용한다는군요. 그런데 커뮤니티 버전이다보니 운영 상의 문제가 많았다고 합니다. 우측과 같이 현재 커뮤니티 버전은 4.4.2인데 신규 버전으로의 업그레이드가 어려운 점, 중요 거래 데이터다보니 백업이 중요한데 매일 매일 백업하고 복구하는 과정이 불편한 점, 데이터 시각화와 쿼리 성능 저하 등의 문제가 있었습니다.\n그래서 라이엇게임즈는 위와 같이 커뮤니티 버전의 MongoDB를 MongoDB Atlas로 마이그레이션 하기로 결정했습니다. MongoDB를 위한 EC2 인스턴스를 그대로 두고, 그 위에 MongoDB 커뮤니티 버전 대신 MongoDB Atlas를 올리고 VPC Peering을 통해 마이그레이션 하는 계획을 세웠습니다.\n마이그레이션 하는 과정은 비교적 간단하게 수행할 수 있었다고 합니다. AWS에서 몇번의 클릭 만으로 Atlas 클러스터를 생성하고 네트워크를 연결한 다음 데이터 마이그레이션을 수행했는데 CPU 사용률은 별다른 이상 없이 소폭 증가하는 모습을 보였습니다만 네트워크 트래픽은 꽤 큰 폭으로 증가해서 의아했다는데요. 발표자는 마이그레이션 할 데이터 사이즈가 크고 VPC Peering을 통해 대량의 데이터가 이동되나 보니 발생한 상황으로 추정되며, 마이그레이션 전에 네트워크 아웃풋을 잘 계산해 작업이 라이브 시스템에 영향을 주지 않도록 해야 하는 점을 언급했습니다.\n데이터 마이그레이션 완료 후 실제 성능 테스트를 시행했는데 트래픽이 대량으로 몰릴 때 오토 스케일링이 작동해 서버 캐시가 사라져 성능이 저하되는 콜드 캐시 문제가 발생하는 것을 발견했습니다. 때문에 문제 해결을 위해 오토 스케일링 기능을 끄고 운영 중이라고 하는데요. 콜드 캐시가 발생해도 시스템이 멈추는 것이 아닌 성능이 약간 저하되는 것이기 때문에 그렇게 크리티컬한 문제는 아니라고 합니다. 이 부분은 4.4 최신 버전에서 해결됐다고 하니 참고해 주세요.\n이후 라이엇게임즈는 데이터 정합성을 검증한 뒤 PC방 100개를 선정해 필드 테스트를 해본 결과 문제가 없어 실제 라이브 시스템에 적용해 현재까지 안정적으로 운영하고 있다고 합니다.\n한 가지 참고하셔야 할 사항이 있는데요. 라이엇게임즈의 경우 데이터베이스를 운영하는 인프라 환경은 동일하게 AWS입니다. 그런데 이전의 MongoDB 커뮤니티 버전 운영 때보다 MongoDB Atlas로의 이관 이후 동일 사양의 EC2 인스턴스 운영 비용은 비용은 비용은 30~35%정도 증가했다고 합니다. 비용 증가폭이 다소 큰 것 같지만 서비스 안정성을 위해 투자한 것으로 이해하시면 될 것 같습니다.\n라이엇게임즈와 같이 대규모 온라인 과금 서비스를 제공하는 기업의 시스템에 장애가 발생할 경우 그 피해는 인프라 투자비용과는 비교할 수 없을 만큼 클 수밖에 없기 때문에 새로운 솔루션의 도입을 통해 개선하고자 하는 사항에 대한 우선순위가 리스크 헷지인지 비용절감인지 잘 따져볼 필요가 있겠습니다.\n2) FLO: RDBMS에서 MongoDB로의 여정\n두 번째 사례는 드림어스컴퍼니의 MongoDB 마이그레이션 사례입니다. 드림어스컴퍼니는 과거 MP3 Player로 유명했던 아이리버가 사명을 바꾼 회사이고요. 아이리버 기기 역시 아직까지 출시되고 있지만 현재는 고음질 음원 플레이어인 아스텔앤컨이 훨씬 유명합니다. 2018년 AI 기반 음악 추천 서비스 FLO를 개발한 그루버스라는 회사를 인수한 아이리버는 2019년 드림어스컴퍼니로 사명을 변경해 아이리버, 아스텔앤컨과 같은 음원 재생 디바이스와 AI 기반의 나만을 위한 음악 스트리밍 서비스인 FLO를 제공하고 있습니다.\nMongoDB를 사용하기 전에 드림어스 컴퍼니의 데이터베이스를 MySQL 18대를 사용 중이었고 하루 최고 70만 QPS(Queries Per Second, 초당 쿼리 수)를 처리하고 있었다고 합니다. 이 시스템 환경에서 개인화된 추천 서비스를 제공하는 FLO의 사용자가 증가할 수록 처리해야 하는 데이터의 양은 폭발적으로 증가했으며 개인화 추천을 위해 참조해야 하는 데이터들이 분산되어 있었고 성능 확장에 대한 문제 등 다양한 이슈로 인해 데이터베이스 변경을 추진하게 되었다고 합니다.\n드림어스컴퍼니는 위와 같이 총 3개의 솔루션을 검증했습니다. 첫 번째 Redis의 경우 Key-Value 형태의 NoSQL로 FLO의 서비스를 커버하기에 적합하고 성능도 훌륭했지만 다양한 검색 조건을 사용하기 어렵고 특정 문서에 대한 갱신 작업 수행에 어려움이 많았습니다.\n두 번째로 검증한 Elastic Search의 경우 성능과 문서 포맷이 알맞아 사용에 문제가 없었지만 데이터 조회 시 필요한 쿼리를 날려 조회하는 것이 아닌 특성한 문서가 정해지면 해당 문서를 찾기 위한 필드 조건이 정해지고, 이 조건을 데이터베이스와 같이 고정적으로 생성해서 활용할 수 있어야 했던 점, DBA가 인덱스 관리를 할 수 없다는 점 등이 부적합하다고 판단했다고 합니다.\n마지막으로 검증한 MongoDB는 앞의 두 가지 솔루션의 단점을 해결해 줄 수 있다고 판단되어 MongoDB로의 이관을 결정했다는군요.\nMongoDB를 선택한 구체적인 이유는 좌측과 같습니다. 먼저 수평적인 성능 확장이 가능해 부하 분산에 용이하며 유연한 스키마 설계로 스키마 변경에 대한 부담을 덜었으며 널리 알려진 뛰어난 성능, 그리고 기업 서비스를 안정적으로 운영하기 위한 SLA를 통해 운영 리스크를 감소시킬 수 있었고, FLO의 비즈니스 모델에 적합하다고 판단되어 MongoDB로 최종 결정을 했다고 합니다.\n이후 우측과 같이 Shard 서버는 물리 서버로, Config 서버는 VM으로 설정했는데 Config 노드와 Mongos 노드를 같은 서버에 올린 것은 로컬 네트워크 간 통신 이점을 얻기 위함이라고 합니다. 그리고 성능 임계치를 기준으로 최대 3배 이상의 성능을 발휘할 수 있는 구성이라고 언급했습니다.\n마이그레이션을 위해 드림어스컴퍼니는 먼저 좌측과 같이 $lookup 함수를 사용해 서비스를 잠시 중단하고 csv로 데이터를 추출, MongoDB에서 가져와 Aggregation Pipeline으로 이관하는 방법을 사용했는데요. 이 방법을 사용한 이유는 MQL에 익숙해지기 위해서였다고 합니다. DBA입장에서 사용하는 쿼리 언어가 변경되는 것은 가장 큰 부담일텐데, SQL에서 MQL로 넘어가기 위해 이 방법을 먼저 사용해 MQL에 익숙해지는 경험을 쌓았다고 합니다.\n그리고 기존 RDBMS와 같이 쿼리로 데이터 컬렉션을 생성할 수 있어 익숙한 방법이었고, 당시 알고 있었던 가장 빠른 마이그레이션 방법이었다고 합니다. 하지만 1백만개의 앨범 이관에 2시간 넘게 소요되었고 참조해야 할 대상이 많아지면 많아질 수록 시간은 더 늘어나는 등 기대보다 성능이 높지 않았습니다. 그래도 MQL에 익숙해 지는 계기가 되었다고 하는군요.\n이후 드림어스컴퍼니는 우측과 같이 실시간 마이그레이션을 위해 MongoSyphon이라는 오픈소스 마이그레이션 툴을 발견해 사용했습니다. 이 툴의 경우 템플릿의 샘플 코드를 제공해 쉽게 이용 가능하며 증분 처리를 위한 트리거를 배포하고 초기 데이터를 이관한 뒤 잠깐의 서비스 중단 후 변경 분에 대한 이관을 이어서 진행함으로써 최소의 다운타임으로 성공적으로 마이그레이션 수행이 가능했다고 합니다.\n마이그레이션 이후 성능 테스트에서는 부하가 많지 않음에도 성능 저하가 발생되는 것을 발견했는데, 원인은 JS(Java Script)코드를 사용한 것이었습니다. MongoDB는 JS를 지원하지만 FLO 서비스에 적용하기에는 적합하지 않았음을 깨달았고 MongoDB의 가이드를 참고해 쿼리를 튜닝한 결과 최대 부하 수준의 3배 까지 감당 가능함을 확인했다고 하는군요. 이후 발생하는 다른 문제들 역시 MQL의 활용법을 다시 한번 숙지하여 대부분을 해결했다고 합니다.\n결과적으로 드림어스컴퍼니는 이번 MySQL에서 MongoDB로의 이관 작업을 수행해 50% 데이터 볼륨 절감, 스키마 변경 부담 절감, 3배 성능 향상, 부하 분산이 가능해져 FLO 운영 시스템의 안정성을 향상시킬 수 있었다고 합니다. 그리고 현재 는 RDBMS와 MongoDB를 동시에 운영하며 RDBMS의 데이터를 MongoDB로 점점 옮겨가는 중이며 향후 RDBMS를 MongoDB가 완전히 대체할 수 있을 때 까지 지속적으로 활용하고 연구해 나갈 계획이라며 세션을 마쳤습니다.\n4. MongoDB를 더 자세히알아볼 수 있는 기타 세션 소개\n앞서 소개한 두 개의 세션 내용을 통해 기존의 RDBMS를 MongoDB가 대체할 수 있다는 가능성을 살펴봤습니다. 라이엇게임즈의 사례는 이미 RDBMS를 MongoDB로 대체했었으나 보다 안정적인 운영을 위해 MongoDB Atlas를 사용하게 되었다고 했고요. FLO는 궁극적으로 REDMS의 완전 대체를 위해 MongoDB를 경험하고 있는 중이라고 했습니다.\n이 외 나머지 많은 세션들을 통해 모던 애플리케이션 개발 시 활용할 수 있는 MongoDB의 다양한 기능, 뛰어난 성능과 확장성, 개발 편의성, 그리고 MongoDB 운영 시 발생하는 문제의 해결 방안을 확인할 수 있는데요. 해당 내용을 담은 세션들을 간단히 소개하고자 합니다.\n■MongoDB를 사용한 이벤트 중심 아키텍처 (Event Driven)\n이 세션에서는 개발자 입장에서 애플리케이션에서 발생하는 이슈들을 해결하는 관점에 대한 내용을 다룹니다. 최근의 모던 애플리케이션들은 실시간으로 데이터에 접근하고 분석 및 배포하고 새로운 인사이트를 얻을 수 있어야 하는데요. 전통적인 Request-Driven 아키텍처의 경우 사용자가 요청을 하면 사용자는 요청한 사항을 이용할 수 있을 때까지 기다려야 합니다. 하지만 Event-Driven 아키텍처에서는 사용자가 관심을 보이는, 혹은 구독하는 데이터를 애플리케이션 차원에서 해당 데이터를 분석해 사용자에게 알맞은 정보를 제공하는 형태를 말합니다.\n따라서 Request-Driven 아키텍처에서는 빠르게 변화하는 사용자의 요구사항을 파악하기 어려워 기업의 민첩한 대응을 어렵게 합니다. 가뜩이나 클라우드 네이티브 환경에서 빠르게 애플리케이션을 개발하고 서비스해야 경쟁력이 생기는 최근의 상황에서 살아남기 위해, 기업은 Event-Driven 아키텍처로 애플리케이션을 개발, 배포하여 보다 사용자 관점에서 데이터를 분석함으로써 기업의 민첩성을 끌어올릴 수 있습니다.\n이 세션을 통해 MongoDB가 어떻게 기업이 실시간으로 사용자의 반응을 분석하고 기민하게 대응할 수 있도록 도와줄 수 있는지 확인해 보시기 바랍니다.\n■RDBMS에서 MongoDB로 마이그레이션하는 모범 사례 (RDB to MongoDB)\n이 세션에서는 RDBMS에서 어떻게 MongoDB로 마이그레이션할 수 있는지 구체적인 방법을 설명합니다. RDBMS에서의 정규화된 데이터가 MongoDB의 데이터와 어떻게 다른지, 마이그레이션을 위해 MongoDB의 스키마를 설계하는 방법과 성능 테스트, 무중단 마이그레이션, 마지막으로 Informatica ETL을 사용해 Oracle DB를 MongoDB로 마이그레이션하는 데모를 보여 드립니다. 현재 운영하고 있는 RDBMS의 MongoDB 이관 방법이 궁금하신 분들은 이 세션을 참고하시면 좋습니다.\n■MongoDB를 운영하면서 겪었던 트러블슈팅과 튜닝의 과정들\n이 세션에서는 이미 MongoDB를 사내에서 많이 활용하고 있었던 네이버 클라우드에서 MongoDB를 안정적으로 운영하기 위한 다양한 팁을 소개합니다. 다수의 MongoDB 인스턴스를 네이버 클라우드에서 효율적으로 관리하기 위한 방법, 그리고 이를 위해 네이버 클라우드에서 경험했었던 트러블 슈팅과 발생한 문제를 어떻게 해결했는지에 대해 확인할 수 있는데요. 특히 발표자는 MongoDB SR이 매우 만족스러웠으며 대부분의 문제를 이 SR(Service Request)을 통해 해결했다고 언급했습니다.\n기업 입장에서 새로운 솔루션 도입에 있어 가장 큰 허들은 솔루션 성능 보다도 원활한 기술지원을 꼽을 수 있는데요. 아무리 성능이 좋아도 장애 발생 시 지원이 늦어 해결할 때 까지 시간이 오래 걸린다면 솔루션을 사용하지 않으니만 못하기 때문입니다. 발표자에 따르면 MongoDB Help Center를 통한 기술지원은 매우 만족스러웠다고 하니 현재 MongoDB를 사용하고 계신 분들은 이번 세션을 통해 다양한 팁과 운영 노하우를 얻어 가시길 바랍니다.\n여기까지 MongoDB.live Korea 2020에서 진행된 세션 중 가장 중요한 키노트 세션과 주요 고객 사례 세션을 요약해 봤습니다. 이 외에도 MongoDB 최신 버전인 4.4의 새로운 기능, AWS와 GCP에서 MongoDB를 운영하는 방법, 많은 DBA들이 MongoDB 사용을 머뭇거리게 만드는 MQL 사용법, AWS S3와 MongoDB Atlas의 데이터를 쿼리하고 분석할 수 있는 데이터 레이크인 MongoDB Atlas Data Lake에 대한 내용 등 다양한 세션이 준비되어 있으니 평소 MongoDB에 관심이 많으셨던 분들은 아래 링크를 통해 온디맨드 세션으로 많은 정보를 얻어가셨으면 좋겠습니다.\n부족한 지식으로 어려운 내용을 정리해서 세션 내용이 잘 전달이 됐는지 모르겠습니다. 모쪼록 MongoDB에 대한 정보를 조금이나마 전달해 드리는 콘텐츠가 되었으면 하며, 이만 마치겠습니다. 끝!\nMongoDB, 몽고DB, MongoDB.live, 몽고디비, 몽고디비라이브, MongoDBLiveKorea, MongoDBLiveKorea2020\n약 한 달 전\nMongoDB 관련 자료 잘 읽어보았습니다.\n10달 전 | 쉐어드아이티 | 031-212-1710\n넵, 봐주셔서 감사합니다. 세션 영상도 시간 되시면 한번 보세요. 특히 키노트 세션 강추합니다!\nMongoDB 궁금했었는데 감사합니다!~\n글로 표현하는 데에는 한계가 엄~청 많습니다. 키노트 세션 꼭 보세요!\n팀원이 회사DB는 이제 Mongo를 활용하겠다고 하여서 관심 가지고 있습니다.\n네, 도움이 되셨기를 바랍니다.\n넵, 더 자세한 내용은 다시보기 세션으로 확인해 주세요.\n와우 좋은 리뷰 와 다시보기 올려주셔서 감사합니다.\n도움이 되셨기를 바랍니다. 키노트 세션 꼭 보세요!\n오늘도 공부거리 주셔서 감사^^\nㅎㅎㅎ 저도 정리하면서 공부하느라 머리에 쥐 나는줄...\n꼼꼼한 내용 잘 읽었습니다.\n봐주셔서 감사할 따름입니다. :)\n마이그레이션 부분이 매력적이네요\n좋은 내용 참고 할께요\nRDBMS에서 MongoDB로 마이그레이션 하는 사례가 점점 늘고 있다고 합니다. 'RDBMS에서 MongoDB로 마이그레이션하는 모범 사례 (RDB to MongoDB)' 세션에 거의 가이드 수준으로 자세한 내용이 소개되니 참고하세요~\n봐주셔서 감사해요. 도움이 되셨기를!\n참여 해 봅니다. 프로모션\n등록 하였습니다. 테크박스


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김영우 “유승민 비대위원장 했으면 좋겠다” [더 정치 #26]\n시사·보도 › 한겨레 ‘더 정치’\t2016. 12. 15. 19:32 박종찬 정주용\n‘비박’ 김영우 의원의 새누리당 진단\n친박-비박 전면전, 혼란의 ‘새누리호’ 어디로 가나?\n박근혜 대통령 탄핵 후폭풍이 새누리당에 거세게 불고 있습니다. 친박계와 비박계는 따로 모임을 꾸리고, 서로에게 “당을 떠나라”고 삿대질을 하고 있습니다. 사실상 새누리당이 친박과 비박으로 나눠 내전 상태에 돌입했습니다. 친박과 비박의 당권 경쟁은 16일 치러질 원내대표 선거와 21일 예정인 이정현 지도부 사퇴 뒤 비상대책위원회 구성에 따라 판가름 날 것으로 보입니다. 당권 경쟁에서 진 쪽이 탈당할 가능성이 높고, 설령 분당하지 않더라도 당 해체 뒤 재창당 등 ‘새누리호’가 격량에 휘말릴 가능성이 큽니다.\n이번주 ‘더정치’는 탄핵에 앞장섰던 새누리당 ‘비박계’ 김영우 의원(경기도 포천, 국회 국방위원장)을 스튜디오로 불러 혼란스런 새누리호의 앞날을 전망했습니다. 김 의원은 비박계 의원들의 탈당설과 관련해 “할 수 있는 최선을 다해야 한다. 탈당에는 신중한 입장”이라며 “비대위 구성과 탈당을 바로 연계시키고 싶지 않다”고 말했습니다.\n김 의원은 당 비상대책위원회 구성과 관련해 “적당히 외부 명망가 불러서 관리형 비대위로 가서는 안 된다”며 “당을 잘 알고, 당에 헌신할 비대위원장이 필요하다”고 밝혔습니다. 비대위원장을 외부 영입하는 대신 당 사정을 잘 아는 당내 인물로 뽑아야 한다는 것입니다. 김 의원은 비대위원장으로 적합한 인물을 묻는 질문에 “유승민 의원이 비대위원장을 했으면 좋겠다”며 “친박 쪽으로 기울어진 운동장을 바로 잡고 대선을 준비할 수 있고, 새누리당의 변화를 확실하게 보여줄 수 있을 것”이라고 말했습니다.\n진행: 김태규, 출연: 성한용 김영우\n타이틀, CG: 문석진 윤지은, 기술: 박성영\n사진: 한겨레 자료사진\n연출: 정주용, 박종찬\n○ 팟캐스트（오디오 버전 제공）\n‘컴백홈 반기문’, 꽃가마 대신 검...http://www.hanitv.com/files/cache/thumbnails/381/254/113x63.crop.jpg박종찬 기자‘핵박’ 서청원, 인명진 못 이긴다...http://www.hanitv.com/files/cache/thumbnails/037/254/113x63.crop.jpg정주용 피디‘벚꽃 대선’과 문재인 대세론 [더...http://www.hanitv.com/files/cache/thumbnails/811/252/113x63.crop.jpg정주용 피디‘2016 정치’, 박근혜가 망치고 민...http://www.hanitv.com/files/cache/thumbnails/542/251/113x63.crop.jpg정주용 피디유승민 두려운 ‘친박’, 분당만 남...http://www.hanitv.com/files/cache/thumbnails/933/249/113x63.crop.jpg정주용 피디김영우 “유승민 비대위원장 했으...http://www.hanitv.com/files/cache/thumbnails/826/248/113x63.crop.jpg박종찬 기자‘나만 살겠다’는 박근혜의 ‘치킨...http://www.hanitv.com/files/cache/thumbnails/092/247/113x63.crop.jpg정주용 피디파렴치한 대통령, 국민 없는 ‘대...http://www.hanitv.com/files/cache/thumbnails/895/245/113x63.crop.jpg정주용 피디천정배 “박근혜 폭정, 직무정지 ...http://www.hanitv.com/files/cache/thumbnails/937/244/113x63.crop.jpg정주용 피디노회찬, ‘확신범 박근혜’와 질서 ...http://www.hanitv.com/files/cache/thumbnails/776/243/113x63.crop.jpg정주용 피디박근혜, ‘퇴진의 조건’ [더 정치 ...http://www.hanitv.com/files/cache/thumbnails/386/242/113x63.crop.jpg정주용 피디‘최순실 쓰나미’, #박근혜 수사는...http://www.hanitv.com/files/cache/thumbnails/321/241/113x63.crop.jpg정주용 피디


눌산의 뜬금없는 여행 :: 아시아 최초 슬로시티로 지정 된 '증도'\n아시아 최초 슬로시티로 지정 된 '증도'\n코레일과 내일신문이 공동 기획한 여행특집 취재차 전라남도 신안의 증도를 다녀왔습니다.\n여행은. 미리미리 계획하고 떠나면 재미가 없습니다. 그래서. 뜬금없는 여행을 좋아합니다. 이 나이에 말입니다.^^\n밤 12시에 출발했습니다. 목포 찜질방에서 잠시 눈을 붙이고. 증도 엘도라도 리조트에서 하룻밤 잤습니다. 평일인데도 여행자들이 많더군요. 그만큼 교통이 편리해졌다는 얘기죠. 서남해안 끄트머리에 위치한 덕분에 해외여행 만큼이나 가기 힘든 곳이었으니까요. 서해안고속도로가 그렇고, KTX의 등장은 이 땅을 더욱 가깝게 만들었습니다. 편리한 교통수단은 좀 더 여유로운 여정이 됩니다.\n이국적인 풍경의 우전해수욕장\n'천사의 섬 신안' '보물섬 증도' '아시아 최초 슬로시티' 증도를 소개하는 문구들입니다. 증도 방문은 거의 30년 만입니다. 고등학교 1학년 때 친구 집에 놀러간게 전부니까요.\n이번 증도여행은 그동안 알고 있던 서해바다의 상식을 깬 여행이었습니다. 서해바다를 한마디로 표현 한다면. 뭐랄까, 정 많고 수더분한 촌 색시 같다고 할까요. 그에 반해 동해바다는 세련미 넘치는 도시적인 이미지의 여인이겠지요. 동해는 사람의 마음을 들뜨게 하지만. 서해는 고요합니다. 휴식을 위한 여행이라면 오히려 서해바다가 낫다는 얘기지요. 세대에 따라서도 다르죠. 2-30대가 동해를 즐겨 찾는다면. 40대 들어서면서 부터는 서해를 좋아하게 됩니다. 혹 난 서해바다가 좋아. 하는 분이 있다면. 나이들었다는 얘기가 됩니다.^^ 저도 서해바다가 좋습니다.\n증도는 섬 속의 섬입니다. 무안반도 끄트머리에 자리한 지도읍에서 섬과 섬이 징검다리로 연결되어 있습니다. 지도와 사옥도는 이미 다리가 놓여져 있고, 사옥도에서 배로 10분 거리에 있습니다. 사옥도와 증도 사이의 다리도 곧 놓이게 될 것 같습니다.\n섬 속의 섬이기에 교통이 불편 할 것 같지만 그렇지 않습니다. 용산역에서 KTX로 광주까지 3시간, 다시 버스로 사옥도의 지신개 선착장까지 직통버스를 이용하면 수월하게 갈 수 있습니다. 슬로우시티로의 방문치고는 무지 빠르죠. 왠지 어색하기도 하고요. 걸어가야 하는 거 아닌가...^^ 하지만 빨리가서 여유있는 휴식을 취할 수 있다면 좋겠지요.\n사옥도 지신개 선착장에서 사진의 철부선을 타고 10분만 가면 증도 버지선착장에 도착합니다. 지신개, 버지.... 지명부터 독특합니다.\n증도에 들어서면 먼저 거대한 염전이 눈에 들어옵니다. 단일염전으로는 국내 최대 규모인 태평염전에서는 염전체험도 하실 수 있습니다. 소금내보내기, 수차돌리기 등. 하지만 겨울에는 안한다는군요.\n버지선착장 인근의 소금박물관도 찾아볼 만합니다. 무료 자전거 대여소가 있어 자전거를 타고 거대한 염전 하이킹을 즐길 수 있습니다.\n증도는 사철 초록이 숨쉬는 따뜻한 나라입니다. 한겨울이지만 밭에 마늘을 심었습니다. 증도는 논농사와 밭농사도 많지만 섬사람들에게는 바다가 삶의 터전이죠.\n한겨울에 보는 이른 봄의 풍경이죠.\n초등학생 의자가 놓인 버스정류장과 콜라 박스를 이용한 창문이 독특합니다.\n증도의 명물인 우전해수욕장의 야자수 거리입니다. 잘 가꾸었구나.라고 생각은 되지만 왠지 너무 이국적인 풍경입니다.\n갯벌체험장에 놓인 짱뚱어다리입니다. 증도 면소재지와 우전해수욕장 사이에 놓여 있습니다.\n그 이름도 짱뚱어 다리 답게 짱뚱어 낚시 명소랍니다. 증도를 방문하는 분들이 즐겨 찾는 곳이기도 하고요.\n우전해수욕장입니다. 야자수 잎을 이용한 파라솔이 놓여 있어 동남아의 어느 섬에 온 듯합니다. 남도 끝이라 따뜻한 겨울바다를 만날 수 있는 곳입니다.\n지난 글에서 소개한 하트해변입니다. 유명세를 톡톡히 치룰 것 같은 예감이 듭니다. 해안도로는 공사 중입니다.\n또 다른 섬 화도 가는 길입니다. 화도에는 '고맙습니다.'란 수목드라마 세트장이 있습니다.\n날씨가 흐려 근사한 해넘이는 만나지 못했습니다. 엘도라도 리조트나 낙조전망대가 일몰 포인트입니다.\n마지막으로. 유리창을 이용한 셀프샷.\n1999년 이탈리아의 한 작은 도시인 '그레베 인 키안티'에 사는 주민들이 세계적인 패스트푸드 브랜드인 맥도널드가 자신들의 도시에 들어오는 것을 막기 위해서 삶의 방식을 모두 느리게 바꾸기 시작했습니다. 결국 이 마을에서는 첨단 자본주의의 상징이라고 할 수 있는 백화점, 자동차, 대형할인점을 찾아 볼 수 없게 되었습니다. 문명의 이기와 오염원이 사라진 마을은 진정 '인간다운 삶'이 시작된 것이죠. 그 후 전 세계 12개국의 101개 도시가 '그레베 인 키안티'의 삶을 따르게 됩니다.\n아시아 최초로 전라남도 4개 지역이 '슬로우시티'로 지정되었는데. 증도가 그 중 한 곳입니다. '느리지만 멋진 삶'을 꿈꾸는 새로운 시도에 찬사를 보냅니다. 아직은 시작이지만. 증도에 자동차가 사라지고 친환경 교통수단만이 운행되는 그날이 곧 오길 기대해봅니다.\n사옥도 지신개 선착장에서 증도가는 배는 약 1시간 간격으로 있습니다.\n엘도라도 리조트에서 숙박할 경우는 선착장까지 모시러 나옵니다.\n자전거를 타고 증도를 한바퀴 돌아 볼 수 있습니다. 곳곳에 세워진 자전거 이용은 모두 무료이고, 문의는 면사무소에 하시면 됩니다.\n택시를 대절한 증도 여행도 가능합니다. 대략 1시간 정도 소요, 비용은 35,000원입니다. KTX를 이용한 여성고객은 30,000원. 증도 개인택시 기사인 김수일 씨가 약속했습니다.\n열차이용 문의 코레일 홈페이지 http://www.korail.com/\n코레일 고객센터 1544-7788, 1588-7788\n엘도라도 리조트 http://www.eldoradoresort.co.kr/\n증도 개인택시(김수일) 011-614-8419\n증도 버지 선착장 061--275-7685\n-->> 증도를 더욱 빛낸 엘도라도 리조트 얘기는 따로 소개하겠습니다.\n번개같이 다녀 온 남해 금산 보리암 (2)\n양평 용문사에서 만난 첫눈 (4)\n아시아 최초 슬로시티로 지정 된 '증도' (4)\n영락없는 하트모양이네! 신안 증도의 하트해변 (4)\n자연의 속도는 시속 25km, 인간이 만든 속도는 시속 300km (0)\n청도의 가을은 깊고도 짧다. -만추(晩秋)의 운문사 (6)\nktx, 기차여행, 드라마세트장, 버지선착장, 사옥도, 섬여행, 엘도라도리조트, 우전해수욕장, 증도, 지신개선착장, 짱뚱어다리, 하트해변, 화도\nTotal : 7,220,335 Today : 76 Yesterday : 565


소총이든 권총이든 사람 죽이긴 매한가지 - 시사IN\n소총이든 권총이든 사람 죽이긴 매한가지\n김응창 (SK텔레콤 디바이스 테크랩 매니저)\n전자담배 회사들은 가열 담배는 연소가 일어나지 않아 연기가 발생하지 않는다고 말한다. 담배를 찐다고도 한다. 하지만 정확한 표현은 아니다. 유해 물질도 나온다.\n지난해 6월 담배회사 필립모리스가 출시한 전자담배 ‘아이코스’는 가장 ‘핫’한 전자제품 가운데 하나다. 아이코스는 ‘나는 일반담배를 끊었다(I Quit Ordinary Smoking :IQOS)’를 줄인 말이라고도 하는데, 이 말처럼 벌써 많은 흡연자들이 일반 담배에서 아이코스로 갈아탔다. 그 인기를 타고 경쟁 제품 ‘글로’가 출시됐고, 최근 KT&G도 비슷한 제품인 ‘릴’을 내놓았다.\n정부는 이런 담배를 ‘궐련형 전자담배’라고 부른다. 전자담배 기기와 이 기기로 피우는 궐련(마른 담뱃잎을 종이로 말아놓은 것)을 따로 판다. 전자기기와 궐련 둘 다 세금을 붙이는 정부 처지에서는 정확한 표현이다. 사용자 처지에서는 ‘가열 담배’가 좀 더 알기 쉬운 표현인 것 같다. 보통 담배보다 낮은 온도로 피우니까 ‘저온 담배’라고도 할 수 있다. 아니면 연기가 없다는 뜻으로 ‘무연 담배’라고 부를 수도 있다. 이런 명칭의 차이는 단순하지 않다.\n일본 나고야 시는 ‘다른 사람에게 화상을 입히거나 다른 사람의 옷을 태울 수 있기 때문’에 일부 중심가에서 거리 흡연을 금지한다. 일본의 한 노인 블로거가 시청에 전화를 걸어 “아이코스는 (저온 담배라) 불이 붙지 않으니 괜찮지 않으냐”고 물어봤다. 시청의 답변은 “과태료는 부과하지 않지만, 흡연 구역이 아닌 곳에서 피우면 다른 사람들이 흡연 구역으로 오해할 수 있기 때문에 아이코스도 흡연 구역에서 피우도록 지도한다”라고 답했다.\nⓒ연합뉴스지난해 6월 필립모리스가 출시한 전자담배 ‘아이코스’가 인기를 끌면서 비슷한 상품들이 연이어 출시됐다.\n‘가열 담배는 불이 붙지(혹은 연기가 나지) 않는다’는 주장을 이해하기 위해서는 단어의 정의를 공부해야 한다. 연기는 ‘무엇이 타서 생긴 기체 같은 물질’이라는 뜻이다. 또 무엇이 탄다(연소한다)는 건 산소와 급격히 화합하며 에너지를 발산한다는 뜻이다. 초등학교 때 배우는 연소의 3요소는 연료, 높은 열이나 불꽃, 그리고 산소다. 이 중 하나라도 빠지면 타지 않는다. 불을 끄려면 이 중 하나를 없애라고 배운다.\n아이코스를 내놓은 담배회사의 논리는 “아이코스를 피울 때는 이 연소의 3요소 가운데 두 가지가 발생하지 않는다”이다. 필립모리스 연구소에서는 이를 증명하기 위해 여러 실험을 했다. 먼저 발열체에서 0.5㎜ 떨어진 담배 내부의 온도를 측정한 결과 연소에 불충분한 250℃ 정도였다(보통 담배가 탈 때는 600~800℃라고 한다). 또 산소 없이 질소만 있는 상자 안에서 가열 담배를 피웠을 때도 정확히 같은 기체(에어로졸)가 나온다는 결과를 얻었다. 발화시킬 만한 높은 열이나 불꽃이 없고, 산소와 무관한 반응이므로 연소가 일어나지 않았다는 것이다. 연소가 없으니 연기는 전혀 나지 않으며, 또 재도 남지 않는다. 재는 ‘탄(연소한)’ 뒤에 남은 물질을 뜻하기 때문이다. 물론 담배회사 연구소의 자체 실험이라는 점을 감안해야 한다.\n가열 담배에 대한 독립적인 연구로는 스위스 베른 대학 아우어 박사 연구팀의 논문이 주목할 만하다. 지난해 7월에 발표된 이 논문은 꽤 부정적이다. 제목부터 <가열 담배:다른 이름의 연기(Heat-Not-Burn Tobacco Cigarettes:Smoke by Any Other Name)>다. 아우어 박사 연구팀은 불 없이도 연기는 날 수 있다며 “아이코스는 연소하지 않기 때문에 연기가 나지 않는다”라는 담배회사의 논리를 반박한다. 보통 담배의 유해 물질도 완전연소보다는 불완전연소와 열분해에서 비롯되며, 연소의 조건이 부족하더라도 유해 물질은 나온다는 것이다.\nⓒ시사IN 이명익전자담배는 비록 연소하지는 않지만 유해 물질은 나오는 것으로 알려졌다.\n아이코스 측은 보도 자료를 내 이를 재반박했다. 일반 담배보다 적은 양이지만 어쨌든 유해 물질이 나온다는 것은 이미 자신들이 밝힌 사실이며, 금연 구역을 회피하려는 게 아니라 어쨌거나 흡연을 계속할 사람들에게 피해 저감 제품을 제공하려 했을 뿐이라고 주장한다. 종합해보면 담배회사가 내놓은 연구 결과는 “유해 물질이 10분의 1 수준으로 줄어든다” 정도이다. ‘연기가 없다’는 말이 곧 ‘유해 물질이 없다’는 뜻은 아니다.\n“그래 너희는 이런 거 배우지 마라”\n‘가열 담배를 피울 때 보이는 연기는 연기가 아니라 수증기’라는 말도 맞기는 하지만 깨끗한 수증기는 아니다. 가열 담배를 피울 때 입에서 내뿜는 물질은 주로 글리세린과 니코틴, 아세트알데히드 따위를 포함한 수증기다. 프랑스의 호흡기내과 의사이자 금연 운동가인 베르트랑 도첸버그 교수는 “소총과 권총의 공통점은 사람을 죽인다는 것”이라면서 가열 담배가 일반 담배보다 덜 해롭지 않다고 말한다.\n담배를 찐다는 표현도 정확하지 않다. 찐다는 것은 증기로 익힌다는 뜻이다. 가열 담배는 증기 없이 직접 가열하고 보통의 찜(100℃)보다 고열이다. 300℃ 가까운 온도로 가열하는 기기를 작고 가볍게 만드는 것은 쉽지 않은 일이다. 전자적 온도 제어가 가능한 현대에나 쓸 수 있게 된 방식이다.\n배터리의 과열·폭발 위험은 없을까? 위험이 밝혀진 바는 없지만 조심한 흔적은 있다. 한 블로거가 아이코스를 분해해보았는데 기기 내부에 조금 특별한 충전지가 들어 있었다. 보통 ‘리튬 인산철 전지’라고 부르는 리튬이온전지의 한 종류다. 대부분의 리튬이온전지에 쓰이는 리튬 코발트 산화물이 아닌 인산철 리튬이라는 물질을 양극으로 쓴다. 부피 대비 충전 용량이 적다는 심각한 약점이 있지만 대신 폭발 위험성이 비교적 낮다.\n사실 흡연자에게 중요한 것은 동작 원리보다는 ‘사용 편의성’이다. ‘전자담배계의 아이폰’이라는 별명이 붙을 만큼 아이코스의 제품 완성도는 높다고 알려져 있다. 주관적인 평가일 수 있는데 몇 달 동안 직접 써보니 불편한 점도 적지 않았다. 일단 일반 담배보다 들고 다니기에 크고 무거웠다. 피우는 과정도 번거로웠다. 휴대용 충전기를 열어서 스틱을 꺼내고 궐련을 꽂아 20초를 기다린 후 14모금 또는 6분간 피운다. 그다음에는 스틱 본체를 밀어 올려 꽁초를 꺼내서 버리고, 스틱을 휴대용 충전기에 넣고 닫아 다시 4분을 기다려야 한다. 설명서대로라면 1~2일마다 기기를 청소해야 한다.\n아이코스 매장에는 제품에 대해 이렇게 안내한다. “아이코스는 지속적으로 흡연을 원하는 성인 흡연자를 위한 제품입니다. 흡연하신 적이 없거나 금연하신 분들께는 아이코스를 판매하지 않습니다.” 애초에 가열 담배로 담배를 처음 배우는 사람이 많을 것 같지는 않다. 가열 담배는 마른 풀에 불을 붙여 냄새를 맡는다는 허세에 취해 입담배를 배웠지만 이제는 손에서 나는 담배 냄새도 싫고 남에게 불쾌감을 주기도 싫어 끊고 싶지만 끊지 못하는 ‘니코틴 중독자’를 위한 제품이다. 역시 결론은 흡연자들이 하면 가장 한심해 보인다는 이 말일지 모르겠다. “그래 너희는 이런 거 배우지 마라.”\n김응창 (SK텔레콤 디바이스 테크랩 매니저) 다른기사 보기


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