মিস মস্কো প্রবণতা01মার্চ। কোকরিনের মতো বিজয়ীর কী হয়েছিল - প্রবণতা -\nসৌন্দর্য একটি বিষয়গত ধারণা, এবং বাহ্যিক ডেটা মূল্যায়নের প্রতিযোগিতা জেতা একটি অস্পষ্ট অর্জন achievement আজ, লোকেরা যখন দেহের ইতিবাচকতা এবং উপস্থিতিতে বহুবচন সম্পর্কে চিন্তাভাবনা শুরু করে, তখন এই জাতীয় প্রতিযোগিতা সম্পর্কে আরও বেশি প্রশ্ন উত্থাপিত হয়। তবে কয়েক বছর আগে, সৌন্দর্য প্রতিযোগিতাটি আলাদাভাবে অনুধাবন করা হয়েছিল। যদিও এরপরেও জুরির মূল্যায়ন সর্বদা দর্শকের মতামতের সাথে একত্রে থাকে না\nমিস মস্কো প্রতিযোগিতায় এই পরিস্থিতিটি 2014 সালেও বিকশিত হয়েছিল। কেউ কেউ অনুভব করেছিলেন যে 18-বছর বয়সী বিজয়ী ইরিনা আলেক্সিভা অনিচ্ছাকৃতভাবে মুকুট পেয়েছেন। এখানে তার জয়ের প্রতি শ্রোতারা কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিলেন এবং কীভাবে মেয়েটি গত পাঁচ বছরে পরিবর্তিত হয়েছে।\nকিশোরী বিবিডাব্লু থেকে একটি সুপার মডেল পর্যন্ত। কীভাবে 35 কেজি ওজন কমাতে হবে এবং পডিয়ামটি নেওয়া যায়\nএকেতেরিনা পেশকোভা ওজন হ্রাস করতে এবং তার স্বাস্থ্য বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছেন\nইরিনা আলেক্সিভার জয়ের প্রতি শ্রোতা কেন অসন্তুষ্ট?\nযদিও সৌন্দর্যের প্রতিযোগিতাগুলি রাশিয়ায় তেমন জনপ্রিয় নয়, উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, ২০১৪ সালে মিস মস্কোর ফাইনালটি বেশ মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল। মডেল এবং বলেরিনা ইরিনা আলেকসিভা প্রতিযোগিতার বিজয়ী হন। অনেক দর্শকের কাছে মনে হয়েছিল যে মেয়েটি মুকুটের প্রাপ্য নয়। তাদের মতে, অন্যান্য প্রতিযোগীদের তুলনায় ইরিনা যথেষ্ট পরিমাণে যথেষ্ট ছিল না\nপরিস্থিতিটি ওয়েবে সক্রিয়ভাবে আলোচনা করা শুরু হয়েছিল। তত্ক্ষণাত্ উপস্থিত হওয়া ঘৃণাকারীরা ইরিনার সবচেয়ে দুর্ভাগ্যজনক ছবি বলে মনে হয়েছিল published সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে পোস্টগুলি রসিকতা এবং অপমান দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল। অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে, তার সাথে ফুটবল খেলোয়াড় আলেকজান্ডার কোকরিনের সাথে তুলনা করা হয়েছিল\nঅস্কার-যোগ্য রূপান্তর: সত্য নাকি না?\nআপনি কী অনুমান করতে পারেন যে এই তারকাটি সত্যিকার অর্থেই তাদের নিজের শরীর নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষার জন্য সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন?\nকিছু দর্শকের মতে, মেয়েটি কেবল সৌন্দর্যই নয়, প্রতিযোগিতার অন্যান্য পর্যায়েও সরল ছিল। যদিও আয়োজকরা সে বছর প্রোগ্রামটিতে বৌদ্ধিক জরিপ অন্তর্ভুক্ত করেনি, তবে একটি প্রকাশনা বিজয়ীর সাথে একটি ব্লিট পোল পরিচালনা করেছিল। প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের কুইজের কারণে আলেক্সিভা অসুবিধার সৃষ্টি হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ কখন শুরু হয়েছিল এবং কখন পৃথিবীর ক্ষুদ্রতম মহাদেশ কোনটি ইউরি গাগারিন মহাশূন্যে উড়েছিল তা মেয়েটি জানত না ">\nইরিনাও নিজের প্রতিভা দিয়ে দর্শকদের মন জয় করতে ব্যর্থ হয়েছিল। যদিও শৈশব থেকেই তিনি অ্যাক্রোব্যাটিকসের উপাদানগুলির সাথে ব্যালে এবং আধুনিক প্রবণতা সহ নৃত্য অধ্যয়ন করেছিলেন\nব্যালারিনা কেন এত পাতলা এবং সেগুলি কী তারা কি সত্যিই খায়?\nপুষ্টি নীতি, গোপনীয়তা এবং বিখ্যাত নৃত্যশিল্পীদের কাছ থেকে জীবন হ্যাক করে মস্কো এখন 2014?\nগত পাঁচ বছরে, কেবল ফ্যাশন এবং সৌন্দর্যের প্রতিযোগিতাগুলিই উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, বরং নিজে ইরিনাও। আজ, খুব সহজেই কেউ জয়ের জন্য মেয়েটির নিন্দা করতে পারে: সোশ্যাল নেটওয়ার্কগুলিতে ফটোগুলি বিচার করে, তিনি প্রস্ফুটিত হয়েছিলেন এবং সত্যই সৌন্দর্যে পরিণত হয়েছেন\nইরিনা তার স্টাইল বদলেছে, সোজা করে দাঁত সাদা করেছে, মেকআপটি আরও স্বাভাবিকভাবে প্রয়োগ করতে শুরু করেছিল এবং সাধারণভাবে, নিজেকে আরও বেশি সময় দিতে শুরু করে। আমরা যদি 2014 এর প্রতিযোগিতা থেকে তার খুব সফল ছবিগুলি সামাজিক নেটওয়ার্কগুলির সর্বশেষ প্রকাশনাগুলির সাথে তুলনা করি, তবে একটি বিশাল পার্থক্য লক্ষণীয়। আজ, 23 বছর বয়সে, তিনি পাঁচ বছর আগে তার চেয়েও কম বয়সী বলে মনে করছেন = "বিষয়বস্তু-ফটো__ডেস্ক"> ছবি: vk.com/id102510768\nতবে, মিস মস্কোর জীবনের একমাত্র পরিবর্তনগুলি নয় - ২০১৪. তার ভিকন্টাক্টে অ্যাকাউন্টের দ্বারা বিচার করে ইরিনা বিয়ে করেছিলেন এবং তার শেষ নাম পরিবর্তন করেছেন - এখন তিনি মেল্নিকোভা\nপ্রতিযোগিতা জয়ের পরে একটি সাক্ষাত্কারে মেয়েটি বলেছিল যে ভবিষ্যতে তিনি শিশুদের ব্যালে এবং অ্যাক্রোব্যাটিক্স শেখাতে চাইবেন। ইরিনা বর্তমানে কী করছে তা অজানা। তিনি বরং একটি বন্ধ জীবনধারার নেতৃত্ব দেন, সামাজিক ইভেন্টে খুব কমই দেখা যায় এবং কিছু সময়ের জন্য সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে তার পৃষ্ঠাগুলি অ্যাক্সেস সীমাবদ্ধ ছিল। ২০১৪ সালে ইরিনাকে আঘাত করে নেতিবাচকতা ও সমালোচনার waveেউ তাকে স্পটলাইটে থাকতে নিরুৎসাহিত করেছিল। বা তিনি কেবল তার গোপনীয়তা প্রকাশ করতে চান না\nসর্বদা ফিট: 40+ পশ্চিমা ফিটনেস মডেল\nবয়স্ক ফিট বাচ্চারা এবং তাদের জীবন একটি নিখুঁত ব্যক্তির পথে চলে।\nপূর্ববর্তী পোস্ট যে কেউ পারে. রাশিয়ায় কীভাবে অন্তর্ভুক্তিমূলক ক্রীড়া বিকাশমান\nনেক্সট পোস্ট ব্যয়বহুল মানে ভাল নয়। লুইস হ্যামিল্টনের গ্যারেজ থেকে5টি গাড়ি


শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ছুটি বাড়ছে | Rajkantha\nপ্রকাশ: ৩০ সেপ্টেম্বর, ২০২০ ৮:৫৩ : অপরাহ্ণ\nকরোনাভাইরাস পরিস্থিতির মধ্যে শিক্ষার্থীদের ঝুঁকির মধ্যে না ফেলতে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের ছুটি বাড়ানো হবে বলে জানিয়েছেন শিক্ষামন্ত্রী ডা. দীপু মনি।\nকতদিন ছুটি বাড়ানো হচ্ছে তা বৃহস্পতিবারের (০১ অক্টোবর) মধ্যে জানিয়ে দেওয়া হবে।\nএ সময় উপস্থিত ছিলেন শিক্ষা উপমন্ত্রী মহিবুল হাসান চৌধুরি, মাধ্যমিক ও উচ্চশিক্ষা বিভাগের সচিব মাহাবুব হোসেন, কারিগরি ও মাদরাসা বিভাগের সচিব মো. আমিনুল ইসলাম খান, মাধ্যমিক ও উচ্চশিক্ষা অধিদফতরের মহাপরিচালক অধ্যাপক সৈয়দ গোলাম ফারুক।\nদীপু মনি বলেন, বর্তমানে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান খোলার মতো পরিস্থিতি তৈরি হয়নি। শিক্ষার্থীদের ঝুঁকির মধ্যে না ফেলতে বর্তমান ছুটি আরও বাড়ানো হবে। এ বিষয়ে আগামী দু’এক দিনের মধ্যে সিদ্ধান্ত নিয়ে কতদিন ছুটি বাড়ানো হবে তা জানিয়ে দেওয়া হবে।\nতিনি বলেন, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান খুলে শিক্ষার্থীদের ঝুঁকির মধ্যে ফেলে দেওয়া হবে না। এ বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে সংশ্লিষ্ট সবার সঙ্গে আলোচনা করে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান খোলার সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে বলে জানান।\nশিক্ষা উপমন্ত্রী মহিবুল হাসান চৌধুরী নওফেল বলেন, ‘শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের ছুটি কতদিন বাড়ানো হবে সে বিষয়ে এখনও সিদ্ধান্ত হয়নি, টেকনিক্যাল কমিটির সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ছুটি বাড়ানো হবে।’


পিঠার আদ‌িঅন্ত | আলাপ | DW | 14.01.2019\nআর দাসী কাঁকনমালা? আস্কে, চাস্কে আর ঘাস্কে পিঠা বানিয়ে বেচারি বেঘোরে নিজের পৈতৃক প্রাণটা খুইয়েছিলেন জল্লাদের হাতে৷\nযে জনপদে পিঠা বানিয়ে নিজের পরিচয় এবং অধিকার ফিরে পাবার গল্প লোকমুখে ঘুরতে থাকে প্রজন্মান্তরে, সে জনপদের খাদ্যসংস্কৃতিতে পিঠা যে জনপ্রিয় আর গুরুত্বপূর্ণ অনুষঙ্গ, তা বলাই বাহুল্য৷\n‘পিঠা' শব্দটি এসেছে সংস্কৃত ‘পিষ্টক' শব্দ থেকে৷ আবার পিষ্টক এসেছে ‘পিষ্' ক্রিয়ামূলে তৈরি হওয়া শব্দ ‘পিষ্ট' থেকে৷ পিষ্ট অর্থ চূর্ণিত, মর্দিত, দলিত৷ হরিচরণ বন্দোপাধ্যায় বঙ্গীয় শব্দকোষ বইয়ে লিখেছেন, পিঠা হলো চাল গুঁড়া, ডাল বাটা, গুড়, নারিকেল ইত্যাদির মিশ্রণে তৈরি মিষ্টান্নবিশেষ৷ বাংলাদেশের প্রধান খাদ্যশষ্য ধান৷ ধান থেকে চাল এবং সেই চালের গুঁড়ো পিঠা তৈরির মূল উপাদান৷\nভারত উপমহাদেশীয় সভ্যতার প্রেক্ষাপটে কখন থেকে বাঙালির খাদ্যসংস্কৃতিতে পিঠা গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে, তার কোনো লিখিত বিবরণ নেই৷ প্রচলিত গল্প, প্রাচীন বইপত্র থেকে এর প্রাচীনত্ব নির্ণয় করা কিছুটা কঠিনই বটে৷ সংস্কৃত সাহিত্যে ‘পিষ্টক' শব্দটির উল্লেখ মেলে৷ সেই সূত্রে বলা চলে ভারতীয় উপমহাদেশে পিঠা খাবার প্রচলন অনেক প্রাচীন৷ বাংলাভাষায় লেখা কৃত্তিবাসী রামায়ণ, অন্নদামঙ্গল, ধর্মমঙ্গল, মনসামঙ্গল, চৈতন্যচরিতামৃত ইত্যাদি কাব্য এবং ময়মনসিংহ গীতিকার কাজল রেখা আখ্যানের সূত্র ধরে গত আনুমানিক পাঁচশ' বছর সময়কালে বাঙালি খাদ্যসংস্কৃতিতে পিঠার জনপ্রিয়তার কথা উল্লেখ করা যায়৷ যেহেতু প্রাচীন বইপুস্তকে পিঠার কথা এসেছে, তাই ধরে নেওয়া যায়, পিঠা খাবার প্রচলন বাঙালি সমাজেও অনেক প্রাচীন৷ বিশাল উপমহাদেশে বসবাস করা বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর মধ্যেও পিঠা যে জনপ্রিয় খাবার সে বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই৷ তবে আমরা আমাদের আলোচনা সীমাবদ্ধ রাখবো রাজনৈতিকভাবে পৃথক হয়ে যাওয়া বর্তমান বাংলাদেশের মধ্যে৷\nবাংলাদেশে, এই একুশ শতকের শহুরে জীবনে সারা বছরই প্রায় পিঠা খাওয়া হয় দোকান থেকে কিনে৷ কিন্তু গ্রামীণ পরিসরে সারা বছর পিঠা খাওয়ার প্রচলন নেই৷ সেখানে শীতই হচ্ছে পিঠা বানানোর আদর্শ সময়৷ কৃষিসংস্কৃতির সাথে গ্রামীণ মানুষের প্রত্যক্ষ যোগাযোগই এর কারণ৷ অগ্রহায়ণ মাসে নতুন ধান উঠে যাবার পর সেগুলো গোলাবন্দি করতে বেশ কিছুটা সময় লেগে যায়৷ এই কর্মব্যস্ত সময়ে গ্রামীণ মানুষের ‘শখ' করার সময় থাকে না৷ নবান্ন করার পর ধীরেসুস্থে জাঁকিয়ে শীত পড়লে পৌষের সংক্রান্তিতে পিঠা তৈরির আয়োজন করা হয়৷ তারপর বসন্তের আগমন পর্যন্ত চলে হরেক পদের পিঠা খাওয়া৷ মূলত মাঘ আর ফাল্গুন এই দুই মাসই জমিয়ে পিঠা খাওয়া হয়৷ এর পরে আর পিঠার স্বাদ পাওয়া যায় না ঠিকমতো৷ নতুন ধান থেকে তৈরি চালে যে সুঘ্রাণ আর আর্দ্রতা থাকে, পিঠা বানানোর আটা তৈরিতে সেই চাল আদর্শ৷ ধান যত পুরাতন হতে থাকে ততই সে আর্দ্রতা হারাতে থাকে৷ ফলে সেই চালের আটায় তৈরি পিঠা আর সুস্বাদু থাকে না আগের মতো৷ হেমন্তে নতুন ধান উঠে গেলে নারীরা ঢেঁকিতে পিঠার জন্য চালের আটা বানাতো৷ ‘বানাতো' বলছি, কারণ, এখন আর ঢেঁকির প্রচলন নেই৷ এখন ‘কল' থেকে আটা তৈরি করে আনা হয়৷\nবাংলাদেশের বিস্তীর্ন জনপদে ঠিক কত পদের পিঠা প্রস্তুত হয় তার সঠিক কোনো হিসাব নেই৷ পুরো বাংলাদেশে জনপ্রিয় কিছু পিঠার কথা আমরা বলতে পারি৷ এগুলোর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হচ্ছে, তেলের পিঠা, পুলি পিঠা, ভাপা পিঠা, চিতই পিঠা, দুধ পিঠা, রসের পিঠা, নকশি পিঠা ইত্যাদি৷ সব ধরনের পিঠার মূল উপাদান নতুন ধানের আতপ চালের গুঁড়ো৷ এর সাথে বিভিন্ন ধরনের পিঠা তৈরিতে বিভিন্ন উপকরণ যোগ করা হয়৷ লক্ষ্য করলে দেখা যাবে, বাংলাদেশে তৈরি পিঠা রন্ধনপ্রণালীগতভাবে দুই প্রকার— ভাজা এবং ভাপা৷ এই ভাজা এবং ভাপা দু'ধরনের পিঠাকে কখনো দুধে চুবিয়ে দুধ পিঠা আবার কখনো চিনি অথবা গুড়ের শিরায় বা খেজুরের রসে ভিজিয়ে রসের পিঠা তৈরি করা হয়৷ নকশি পিঠা আদতে নকশা করা ভাজা পিঠা৷ এটিকে দুধ, খেজুরের রস, চিনি বা গুড়ের শিরায় ভিজিয়ে অথবা না ভিজিয়েও খাওয়া যায়৷\nপিঠার আলোচনায় ‘পুলি পিঠা' বেশ গুরুত্বপূর্ণ৷ কারণ, পুলি পিঠা হচ্ছে একমাত্র পিঠা, যাতে পুর দেওয়া হয় বিভিন্ন উপাদানের৷ পুলি শব্দটি এসেছে সংস্কৃত ‘পোলিকা' থেকে৷ প্রাচীন মতে, পোলিকা হলো ভারী রুটি৷ এদিকে হরিচরণ বন্দোপাধ্যায় বঙ্গীয় শব্দকোষ বইয়ে জানাচ্ছেন, পুলি/পুলী হচ্ছে নারকেলের পুর দেওয়া খাদ্যবিশেষ৷\nপুলি পিঠার প্রধান পুর হচ্ছে নারকেল৷ তবে অঞ্চল ভেদে নারকেলের সাথে তিল, আখ বা খেজুরের গুড়, আদা, ক্ষীর ইত্যাদির পুর দেওয়ার প্রচলন রয়েছে৷ পুলি পিঠা তেলে ভেজেও খাওয়া হয়৷ আবার ভাপিয়ে দুধে ভিজিয়েও খাওয়া হয়৷ এছাড়া পুলি পিঠা হাতে নকশা করে অথবা ছাঁচেও নকশা করে তৈরি করা হয়৷\nঅনার্য তাপস, লোকসংস্কৃতিবিষয়ক গবেষক\nআমরা ‘পিঠাপুলি' শব্দবন্ধটি ব্যবহার করি মূলত পুর ছাড়া এবং পুর দেওয়া পিঠাকে একসাথে বোঝাতে৷ ‘পিঠাপুলির আয়োজন' বলতে আমরা বুঝি, এই আয়োজনে যেমন চিতই পিঠা, তেলের পিঠা, নকশি পিঠা, দুধে বা রসে ভেজানো পিঠা থাকবে, তেমনি নারকেল বা অন্যান্য জিনিসপত্রের পুর দেওয়া ভাজা বা ভাপা পুলিও থাকবে৷ জানিয়ে রাখি, মূলত পাটিসাপটা পিঠাও উৎসগতভাবে পুলিপিঠার অন্তর্গত৷ এটাও জানিয়ে রাখি, একমাত্র ভাপা পিঠা বা ধুকি/ ধুপি পিঠা ছাড়া যে-কোনো ধরনের ভাজা বা ভাপা পিঠাকে দুধে বা রসে ভেজানো যায়৷\nআদিতে পিঠা মিষ্টি খাবার হিসেবেই খাওয়া হতো৷ এখনো বাংলাদেশের বেশিরভাগ পিঠা মিষ্টি জাতীয় এবং গুড়সহযোগে খাওয়া হলেও কখনো কখনো ঝাল পিঠা খাওয়ারও প্রচলন রয়েছে৷ যেমন— চিতই পিঠা সরিষা বাটা কিংবা মরিচের ভর্তা বা শুটকির ঝাল ঝাল ভর্তা দিয়েও খাওয়া হয়৷ আবার ছিটা পিঠার আটায় মরিচ বাটা মিশিয়ে ঝাল করে ভাজা হয়৷ ছিটা পিঠা আবার হাঁসের মাংস দিয়েও খাওয়ার রেওয়াজ রয়েছে বাংলাদেশের কোনো কোনো অঞ্চলে৷ তবে চিতই পিঠা খাবার আদি পদ্ধতি হলো ঝোলাগুড় সহযোগে খাওয়া৷ বেশিরভাগ পিঠা দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে খাওয়া হলেও কিছু পিঠা আছে আঞ্চলিক, যেগুলো নির্দিষ্ট অঞ্চলের বাইরে তেমন একটা খাওয়া হয় না৷ যেমন— সিলেটের চুঙ্গি পিঠা, বিক্রমপুরের বিবিখানা পিঠা ইত্যাদি৷\nমিষ্টি মণ্ডার চাইতে সম্ভবত প্রাচীন বাংলায় মিষ্টান্ন হিসেবে পিঠার জনপ্রিয়তা ছিল বেশি৷ চৈতন্যচরিতামৃতে দেখা যায়, ‘পঞ্চাশ ব্যাঞ্জনে'র সাথে তৈরি হচ্ছে ‘ক্ষীর পুলি নারিকেল পুলি আর পিষ্ট'৷ বাঙালি এক আধখানা পিঠা খায় না, খায় থালা ভরে৷ কাজল রেখা আখ্যানে এই থালা ভরে পিঠা খাবার নমুনা দেখা যায়— ‘চই চপরি পোয়া সুরস রসাল৷/ তা দিয়া সাজাইল কন্যা সুবর্ণের থাল৷' প্রাচীন বাংলার মতো এখনো বাঙালি থালা ভরে, গণ্ডা (৪ টায় এক গণ্ডা) গুনে পিঠা খায়৷ মিষ্টান্ন তো আর একা খাবার জিনিস নয়৷ তাই বাঙালি হিন্দু সম্প্রদায়ে দেখা যায়, বছরের প্রথম দিনে বানানো প্রথম পিঠা ঘরের চালের উপর দিয়ে ছুঁড়ে দেওয়া হয় যাতে ‘শেয়াল-কুকুরে' তা খেতে পারে৷ কোনো কোনো অঞ্চলের মুসলিম সম্প্রদায়েও এই প্রথা দেখা যায়৷\nপ্রজন্ম থেকে প্রজন্মে নারীরাই বয়ে নিয়ে চলেছে পিঠা তৈরির পরম্পরাগত বিদ্যা৷ রন্ধনশিল্পে বিভিন্ন অংশে পুরুষের প্রবেশাধিকার থাকলেও পিঠা তৈরির ক্ষেত্রটি তাই নারীদের অধিকারেই থেকে গেছে সুদীর্ঘকাল ধরে৷ ঐতিহ্যের সাথে স্বাদের সমান বিন্যাসের গুপ্তবিদ্যাটি সেকারণে এখনো মেলে গৃহিণীদের অভিধানেই৷\nতথ্য ঋণ ও কৃতজ্ঞতা:\n১. মিলন দত্ত, বাঙালির খাদ্যকোষ, দে'জ পাবলিশিং, কোলকাতা, ২০১৫৷\n২. হরিচরণ বন্দোপাধ্যায়, বঙ্গীয় শব্দকোষ, কলকাতা, ১৩৪১ ববঙ্গাব্দ৷\n৩. দক্ষিণারঞ্জন মিত্রমজুমদার, ঠাকুরমার ঝুলি, আর্টস ই বুক, বিডিনিউজ২৪.কম, ২০১১৷\n৪. বিধুভূষণ ভট্টাচার্য৷\nঅনার্য তাপসের লেখাটি কেমন লাগলো লিখুন নীচের ঘরে৷\nবাংলাদেশে শহরাঞ্চলে আজকাল শীত খুব একটা পড়ে না৷ কিন্তু গ্রাম আর শহরে শীতের চিত্রটা একেবারে ভিন্ন ছিল আমাদের শৈশবে৷ এই প্রজন্ম কি শীতের ছুটি ততটাই উপভোগ করে, যতটা আমরা করেছি? (08.01.2018)\nলেখক অনার্য তাপস\nকি-ওয়ার্ডস বাংলাদেশ, আলাপ, শীতের পিঠা, ঐতিহ্য, পুলি পিঠা, মতামত\nনোবেলের জন্য করুণা 09.08.2019


চবি ব্যাচ-৩১ ক্লাবের এজিএম অনুষ্ঠিত; নতুন কমিটি গঠন চবি ব্যাচ-৩১ ক্লাবের এজিএম অনুষ্ঠিত; নতুন কমিটি গঠন – পরম বাংলাদেশ\nচবি ব্যাচ-৩১ ক্লাবের এজিএম অনুষ্ঠিত; নতুন কমিটি গঠন\nচট্টগ্রাম: চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের (চবি) ১৯৯৫-৯৬ শিক্ষা বর্ষের প্রাক্তন ছাত্রছাত্রীদের সমন্বয়ে গঠিত চবি ব্যাচ-৩১ ক্লাবের বার্ষিক সাধারণ সভা (এজিএম) গত শুক্রবার (১৯ ফেব্রুয়ারি) বান্দরবানের নাইট হেভেন হোটেলে অনুষ্ঠিত হয়েছে।\nক্লাব সভাপতি জাহিদ আক্তারের সভাপতিত্বে অনুষ্ঠিত দিনব্যাপী অনুষ্ঠানের সুচনা হয় বান্দরবানের আদিবাসী জনগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী গান ও নাচের মাধ্যমে। প্রথম পর্বে ক্লাবের বার্ষিক প্রতিবেদন উপস্থাপন করেন ক্লাবের সাধারণ সম্পাদক শামসুর রহমান রাকিব। এরপর পরববর্তী তিন বছরের জন্য ক্লাবের কার্যকরী পরিষদ গঠনকল্পে তিন সদস্য বিশিষ্ট নির্বাচন কমিশনের তত্ত্বাবধানে সভাপতি এবং সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হয়।\nনির্বাচন কমিশনের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন জাহিদ আক্তার, শামসুর রহমান রাকিব ও জয়নুল আবেদিন টিটু।\nনির্বাচনের মাধ্যমে ক্লাবের তিন বছর মেয়াদি ২১ জনের নির্বাহী পরিষদ গঠন করা হয়। পরিষদের সভাপতি পদে অর্থনীতি বিভাগের নূরে আলম তৌহিদ এবং সাধারণ সম্পাদক পদে রাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগের রাজু আহমেদ খান নির্বাচিত হয়েছেন।\nপরিষদের অন্য নির্বাচিতরা হলেন সিনিয়র সহ-সভাপতি মো. মুশফিকুর রহমান রাকিব (মার্কেটিং), সহ-সভাপতি মো. ইকবাল হোসাইন (অর্থনীতি), মিসবাহ্ উদ্দিন জাবেদ (রাজনীতি বিজ্ঞান), কাজী মো. ইলিয়াস কাঞ্চন (পরিসংখ্যান), মো. সহিদুল ইসলাম চৌধুরী (পদার্থবিদ্যা), যুগ্ম সম্পাদক মো. মোতাহেরুল ইসলাম সুমন (ফিন্যান্স এন্ড ব্যাংকিং), নাসিরুল আলম টনি (গণিত), সাংগঠনিক সম্পাদক রুবেল সাহা (ফিন্যান্স এন্ড ব্যাংকিং), যুগ্ম সাংগঠনিক সম্পাদক আমিনুল এহসান রাসেল (লোক প্রশাসন), অর্থ সম্পাদক জিয়াউর রহমান মানিক (ফিন্যান্স এন্ড ব্যাংকিং), যুগ্ম অর্থ সম্পাদক আক্তার হোসেন মিঠু (অর্থনীতি), গ্রন্থনা ও প্রচার সম্পাদক জাহাঙ্গীর শাহ কাজল (সাংবাদিকতা বিভাগ), শিক্ষা ও সাংষ্কৃতিক সম্পাদক তাপস কুমার ভৌমিক (উদ্ভিদবিদ্যা বিভাগ), দপ্তর সম্পাদক সামশুল আরেফিন নোমান (পরিসংখ্যান), যুগ্ম দপ্তর সম্পাদক এনামুল হক (গণিত), ক্রীড়া সম্পাদক আদেল মো. জান্নাতুর রহিম (লোক প্রশাসন), সদস্য আকসিরুল হক ভুঁইয়া (পরিসংখ্যান), মো. আলমগীর চৌধুরী (রাজনীতি বিজ্ঞান), মহিউদ্দিন আহমেদ সুমন (পরিসংখ্যান)।\nএ ছাড়া ঢাকা, চট্টগ্রাম ও কুমিল্লায় কার্যক্রম পরিচালনার জন্য তিনটি সহযোগী কাউন্সিল গঠন করা হয়। চট্টগ্রাম কাউন্সিলের আহ্বায়ক সামিউল ইসলাম (রসায়ন বিভাগ), ঢাকা কাউন্সিলের আহ্বায়ক মো. ফজলুল হক (পরিসংখ্যা) এবং কুমিল্লা কাউন্সিলের আহ্বায়ক হিসেবে ফিন্যান্স এন্ড ব্যাংকিং বিভাগের জাহিরুল ইসলাম ঝন্টুকে নির্বাচন করা হয়।\nবার্ষিক সভার দ্বিতীয় পর্বে কেক কেটে ক্লাবের বর্ষ পূর্তি উদযাপন করা হয় এবং মনোজ্ঞ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।\nকরোনায় শিক্ষার ক্ষতি নিরুপণ করে তা পুষিয়ে নিতে কার্যকর উদ্যোগের দাবি


খালেদা জিয়া দেশে আসতে পারবেন কিনা তার ঠিক নেই : এইচ এম এরশাদ - BANGLA-NEWS24\nHome / জরুরী সংবাদ / খালেদা জিয়া দেশে আসতে পারবেন কিনা তার ঠিক নেই : এইচ এম এরশাদ\nখালেদা জিয়া দেশে আসতে পারবেন কিনা তার ঠিক নেই : এইচ এম এরশাদ\nনভেম্বর ১৪, ২০১৫\tজরুরী সংবাদ, জাতীয় পার্টি Leaveacomment 109 Views\nঢাকা ডেস্ক, ১৪ নভেম্বর ২০১৫ (বাংলা-নিউজ টুয়েন্টিফোর ডটকম): আজ শনিবার বিকেলে রাজধানীর কৃষি ইনস্টিটিউশন মিলনায়তনে জাতীয় পার্টির ঢাকা মহানগর উত্তরের সম্মেলনে প্রধান অতিথির বক্তব্যে জাতীয় পার্টির চেয়ারম্যান এইচ এম এরশাদ বলেছেন, বিএনপি এখন সংলাপের প্রস্তাব দেয়ার অবস্থায় নেই। আর খালেদা জিয়া দেশে আসতে পারবেন কিনা তার ঠিক নেই।\nএরশাদ বলেন, আগামী নির্বাচনে তার দলের লক্ষ্য ১৫১ আসন। এই লক্ষ্য পূরণ করে দলকে ক্ষমতায় নিতে সংগঠিত হওয়ার জন্য নেতা-কর্মীদের প্রতি আহ্বান জানিয়েছেন তিনি।জাপার চেয়ারম্যান বলেন, “আমি যেখানেই যাচ্ছি, জাতীয় পার্টি নিয়ে ব্যাপক উৎসাহ-উদ্দীপনা দেখছি। এখন আমরা দলকে সংগঠিত করছি। আমাদের লক্ষ্য আগামী নির্বাচনে ক্ষমতায় যাওয়া।”\nএরশাদ বলেন, “যে গণতন্ত্রের জন্য ক্ষমতা ছেড়ে দিলাম, কোথায় গণতন্ত্র এল? কোথায় গেল গণতন্ত্র?” দেশের বর্তমান পরিস্থিতি নিয়ে সাবেক রাষ্ট্রপতি বলেন, “দেশে এখন কার কথা বলার সাহস আছে? কার লেখার সাহস আছে? কেউ কিছু বলতে পারছেন না। এই গণতন্ত্রই দেশে চলছে।”\nবিএনপির সংলাপের প্রস্তাব বিষয়ে এরশাদ বলেন, “এখন সংলাপের প্রস্তাব দেওয়ার মতো অবস্থায় নেই বিএনপি। তিনি (খালেদা) দেশে ফিরতে পারবেন কি না তারও ঠিক নেই।”\nঅনুষ্ঠানে আরও বক্তব্য দেন সংসদে বিরোধীদলীয় নেতা রওশন এরশাদ, জাতীয় পার্টির মহাসচিব জিয়াউদ্দিন আহমেদ বাবলু, সভাপতিমণ্ডলীর সদস্য সুনীল শুভ রায়, সাইদুর রহমান টেপা ও এস এম ফয়সাল চিশতী, বাহাউদ্দিন আহমেদ প্রমুখ।\nসম্মেলন শেষে ভোটের মাধ্যমে মহানগর উত্তরের নতুন কমিটি গঠনের কথা থাকলেও বর্তমান সভাপতি এস এম ফয়সাল চিশতীকে আবারও সভাপতি হিসেবে ঘোষণা দেন এরশাদ।\nPrevious প্যারিসে সন্ত্রাসী হামলায় বহু মানুষের প্রাণহানি এবং অনেক আহত হওয়ায় আমি গভীরভাবে মর্মাহত : প্রধানমন্ত্রী\nNext দেশে অস্থিরতা আছে, তবে এর জন্য ভয়ের কোনো কারণ নেই : স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী