فورين بوليسي: إدارة بايدن لا تستطيع عمل شيء لسوريا غير العقوبات | شبكة الأمة برس\nفورين بوليسي: إدارة بايدن لا تستطيع عمل شيء لسوريا غير العقوبات\nنشر موقع مجلة “فورين بوليسي” مقالا لستيفن كوك من مجلس العلاقات الخارجية الأمريكي، تساءل فيه عن السبب الذي يجعل الولايات المتحدة تناقش ما تفعله مع الرئيس السوري بشار الأسد.\nوبدأ كوك مقالته بالإشارة لحوار سمعه بعد أيام من قرار الرئيس السابق دونالد ترامب في تشرين الأول/ أكتوبر 2019 سحب القوات الأمريكية من سوريا. وكان هذا عندما خرج من قطار أنفاق نيويورك، حيث استمع لنقاش بين ضابطي شرطة كانا يتحدثان عن مزايا قرار ترامب، وأنه صحيح، لأن الحرب في سوريا لا تعني الأمريكيين في شيء، وأن الحل هو سحب القوات ووقف مشاركة أمريكا في الحروب اللانهائية. وهو ما دفعه للتفكير بفشل مجتمع السياسة الخارجية الأمريكي تقييم ما يجري في سوريا وفهم تأثيرها أو عدم تأثيرها على المصالح الأمريكية وطرح توصيات للتقدم بناء عليها.\nورغم رئاسة ترامب المقيتة، إلا أنه طرح الأسئلة الصحيحة المتعلقة بالشرق الأوسط “لماذا نفعل ما نعمله؟”، ولكنه لم يحصل على إجابة. ولهذا سحب القوات حيث انتهى وكأنه إعادة نشر لها. واليوم في الذكرى العاشرة على الثورة السورية والتحسر على ما جرى فيها، فالبلد يغطيه الظلام، وظل النقاش الأمريكي حول الحرب التي قتلت مئات الآلاف وشردت الملايين غير قاطع. ويدور الآن حول قبول إدارة جوزيف بايدن بانتصار الأسد؟ أم الانتظار حتى تظهر تسوية سلمية ناجحة؟ أو التعويل على العقوبات الاقتصادية والأزمات التي تضرب سوريا مع لبنان، مما سيؤدي إلى تراجع شعبية بشار الأسد بين أنصاره؟\nويرى الكاتب ألا أحد يريد التعامل مع سوريا، مما لا يترك أي خيار جيد لصناع السياسة أو إجابة واضحة. فغياب التحليل أو النقاش العام خلال أيام الحرب الأهلية السورية وعددها 3650 يوما، اختفى منه النظر للرهانات المطروحة أمام الولايات المتحدة وما هي السياسات التي يجب عليها متابعتها.\nفمنذ الحرب العالمية الثانية، تابعت الولايات المتحدة سياسات تهدف لتأمين ثلاثة أمور: ضمان تدفق الطاقة من المنطقة، وحماية أمن إسرائيل، والحفاظ على القوة الأمريكية في الشرق الأوسط. وأضاف المحللون إلى هذه الثلاثة هدفين آخرين، وهما منع انتشار أسلحة الدمار الشامل، ومكافحة الإرهاب.\nولو افترضنا أن هذه هي أهداف السياسة الأمريكية، فماذا يجب على صناع السياسة عمله للتعامل مع سوريا. فالنهج الحالي من النزاع في سوريا والقائم على سياسة رفع اليد قد يكون مزعجا من الناحية الأخلاقية، لكن يمكن الدفاع عنه من الناحية الإستراتيجية. وهذه هي الصلة التي لا تريح في السياسة الخارجية الأمريكية، وهي عدم القدرة على موازنة القيم مع المصالح.\nوعندما بدا واضحا أن ترامب لا ينسحب من سوريا، بل ويعيد الانتشار من أجل الحفاظ على النفط، مما دعا إلى التساؤل عن الاحتياطي النفطي الباقي في سوريا والذي لم يستخدمه نظام الأسد أو تنظيم “الدولة”. وحرمان الأطراف المستفيدة من النفط ربما كان صحيحا، لكن الإعلان بطريقة مضرة عن بقاء الأمريكيين في سوريا لحماية النفط، هو تحايل من الرئيس على استمرار دعم أمريكا للقوات الكردية في حربها ضد تنظيم “الدولة” والذي أعلن ترامب عن هزيمته. لكن لم يظهر خلال العقد الماضي أن الحرب في سوريا أثرت على تدفق الطاقة من المنطقة.\nوعندما يتعلق الأمر بإسرائيل، فقد جاء وقت اعتقد فيه المحللون أن الحرب في سوريا تمثل تهديدا على أمنها. وكان أداء قوات النظام السوري السيئ خلال العقد الماضي مدعاة لتجاهل هذا الخوف. إلا أن التهديد الحقيقي -على الأقل من المنظور السوري- هي إيران والتي يبدو أنها تريد البقاء في سوريا لمدة طويلة، مما سيسمح لها بتوفير السلاح إلى حزب الله بطريقة سهلة، ليواصل بدوره تهديد إسرائيل. ورد الإسرائيليون بغارات جوية على مواقع إيرانية وجماعات وكيلة لها في سوريا والعراق. ولم تكن طهران قادرة على الرد بفعالية على هذه الغارات، وهو ما خلق انطباعا أن إسرائيل تستطيع الدفاع عن نفسها من مخاطر الحرب السورية.\nوفيما يتعلق بالحفاظ على القوة الأمريكية في المنطقة، فسوريا هي حالة تعادل، فمن جهة، حصل الرئيس الروسي فلاديمير بوتين على إعجاب من قادة بالمنطقة لقراره التدخل في سوريا وإنقاذ الأسد، مقارنة مع الموقف الأمريكي الضعيف الذي رفض إنقاذ الرئيس المصري محمد حسني مبارك عام 2011. ولكن الحرب السورية، من ناحية أخرى، لم تؤد إلى تنازل أو ضعف في القوة الأمريكية ولا قدرتها في الدفاع عن مصالحها في المنطقة. ففي موضوع انتشار السلاح النووي، قام الإسرائيليون بالعبء الأكبر، وفجّروا عام 2007 المفاعل النووي السوري. وظلت الأسلحة الكيماوية التي كان من المفترض أن يسلموها بعدما توسط بوتين عام 2013، لكن الأسد لم يكن متعاونا بشكل كامل. وهذا موضوع لم يحظ بانتباه، لأن الأسلحة المتبقية ستستخدم ضد السوريين وليس في أي مكان آخر. وردّ ترامب على استخدام السلاح الكيماوي بعد فترة من توليه السلطة ولكن غاراته لم تؤثر على مسار النزاع.\nوما يمكن أن يجعل أمريكا مهتمة بسوريا هي عمليات مكافحة الإرهاب، ذلك أن البلد تحول لبؤرة جماعات إرهابية، بعضها قد انتهى. ولهذا على واشنطن الحفاظ على علاقاتها ودعمها لقوات سوريا الديمقراطية الكردية، رغم اعتراض عضو الناتو تركيا، التي تراهم جماعة إرهابية تابعة لحزب العمال الكردستاني الذي شن حربا ضد مصالح الأتراك. وهذا هو الوضع في سوريا، ومن هنا على صناع السياسة الأمريكيين الالتزام بالحذر ومراقبة المسرح هناك. ومشكلة بايدن أنه تعهد بوضع القيم في مقدمة السياسة الخارجية. ولكن بايدن قد يتوصل إلى نفس النتيجة التي سمعها الكاتب من شرطيين في نيويورك وهي عدم وجود رهانات أخرى للولايات المتحدة فيما يتعلق بمصالحها، سوى مواصلة العقوبات وملاحقة الإرهابيين وشحب عدوانية الأسد ضد مواطنيه، حتى يتغير شيء قد ينهي الكابوس السوري.


فتاة مصابة بفيروس كورونا تحذر:«لا ترتكبوا الخطأ الذي ارتكبته» (فيديو) - صوت الضفتين\nنشرت فتاة مقطع فيديو تم تداوله بشكل كبير على مواقع التواصل الاجتماعي، لتؤكد إصابتها بفيروس كورونا الجديد، وتوجه رسالة إلى الجميع تدعوهم فيها إلى “عدم ارتكاب الخطأ الذي ارتكبته”. وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي الفيديو للفتاة المصرية بشكل كبير،\nوقالت:”يجب أن تأخذوا الموضوع على محمل الجد. انتبهوا لأنفسكم ولأهلكم، وامتنعوا عن الزيارات”، لافتة إلى أن “الخطأ الذي ارتكبته يكمن في أنها ذهبت لزيارة أصدقائها”. وأضافت: “كنت أخرج وأسافر بشكل عادي، وأصبت بالفيروس. لا يجب أن نستهتر بالموضوع، لم أتخيل أن أصاب بالفيروس وتوقعته بعيدا عني جدا”.\nأعلي معدلات العنوسة عربيا\nنصاف بن علية تحذر : “إصابات ووفيات كورونا سترتفع إذا لم نتقيّد بالإجراءات”\nفرنسا تعلن إمكانية فرض حالة الطوارئ القصوى في باريس …


كيفية عمل صابون سائل بالمنزل - موضوع- صابون أو سائل غسيل الأطباق ,طريقة صنع صابون غسيل الأطباق السائل . طريقة صنع صابون ... 1/2 كوب الصابون القشتالي سائل أو الصابون اليدوي السائل.صابون غسيل الاطباق السائل بالليمون من فيري - عبوة مزدوجة ...صابون غسيل الاطباق السائل بالليمون من فيري - عبوة مزدوجة 750مل على 25% ... ، يرجى استخدام مفتاح اختصار العنوان للانتقال إلى العنوان التالي أو السابق. ... سائل غسيل الأطباق اليدوي من فيري، بالليمون ...\nصابون غسيل الاطباق السائل بالليمون من فيري - عبوة مزدوجة 750مل على 25% ... ، يرجى استخدام مفتاح اختصار العنوان للانتقال إلى العنوان التالي أو السابق. ... سائل غسيل الأطباق اليدوي من فيري، بالليمون ...\nملونات أو صابغات لتغيير لون الصابون. ... وأخيرًا أصبح الآن سائل غسيل المواعين جاهز للاستخدام، وبهذا تتم طريقة عمل الصابون السائل لغسيل الأطباق بالصور. ... طريقة عمل صابون سائل بريل :-\nطريقة صنع صابون غسيل الأطباق السائل . طريقة صنع صابون ... 1/2 كوب الصابون القشتالي سائل أو الصابون اليدوي السائل.\npre：مطهرات ديزني للبيع بالجملةnext：أريد أن أصنع شركة معقم يدي


مولود 23 فبراير شباط هو برج الحوت الصفات والسمات والحظ - برج الحوت\nمولود 23 فبراير شباط هو برج الحوت الصفات والسمات والحظ\nمولود 23 فبراير شباط المولود في هذة التاريخ هو من مواليد برج الحوت الصفات والسمات والحظ .\nمولود 23 فبراير والحب\nشخصيتك الودودة تخفي جوهر الاستقلال الداخلي.\nيعيش جزء منك في عالم خاص لا يستطيع إلا القليلون مشاركته. تتوقع أكثر من الجنس والرومانسية من علاقة حب. ما تبحث عنه حقًا هو رابط نفسي يتجاوز الاختلافات في المزاج. أنت محب وحنون ولكن من المحتمل أن تقفز داخل وخارج الزيجات الرومانسية. تعجبك أمان شراكة ملتزمة ، لكن هناك خوفًا من العلاقة الحميمة في مكياجك. شريكك المثالي هو الشخص الذي يدرك ويرغب في قبول الجوانب المتناقضة لطبيعتك.\nديكانت: الحوت / نبتون. أرقام الحظ : ٥ ، ٧\nمولود 23 فبراير في السرير والفراش\nقد تتأرجح ممارسة الجنس من العاطفة الشديدة والبديهية إلى بعض الحركات التجريبية غير الواقعية التي قرأتها أو سمعت عنها للتو. ومع ذلك ، يمكن أن تعمل تصرفاتك الجنسية غير المتوقعة في صالحك إذا كانت تمنعك أنت وحبيبك من الشعور بالملل من بعضكما البعض.\nكمحب ، فأنت كريم ومراعي لرغبات شريكك. على الرغم من أنك منفتح الذهن وقبول معظم الأشياء ، إلا أنك ترفض بشدة تحمل الملل ، خاصة في غرفة النوم.\nقد تكون مغرمًا بالرومانسية والخيال ، لكن الحداثة والإثارة هي التي تثيرك حقًا. على الرغم من أنك تحب الترقب اللطيف لمشهد الإغراء الخفي ، المليء بضوء الشموع والقبلات الرقيقة ، إلا أن الأمر يتطلب بعض التنوع والتغيير حتى يغلي دمك وتتدفق كل عصائرك.\nمولود 23 فبراير والحياة العملية\nتتعايش مع جميع أنواع الأشخاص ، ولديك طريقة لتكوين صداقات من الغرباء. يجعلك الإحسان من علامة الحوت الخاص بك ترغب في القفز مباشرة وتقديم المساعدة والراحة لأي شخص محتاج.\nومع ذلك ، يظل الجانب غير الشخصي منك منفصلاً عن أولئك الذين تساعدهم ويمنعك من التورط عاطفياً في مشاكلهم.\nتوافق عيد ميلاد 23 فبراير برج الحوت كصديق كيف يكون هل هو جيد


تفاصيل تكشف للمرة الأولى :سر الاحتفاظ بدم "صدام حسين " في الثلاجة - كل الوطن\nالرئيسية » عربي ودولي » تفاصيل تكشف للمرة الأولى :سر الاحتفاظ بدم “صدام حسين ” في الثلاجة\nتفاصيل تكشف للمرة الأولى :سر الاحتفاظ بدم “صدام حسين ” في الثلاجة\nكل الوطن1 11 فبراير 2019 آخر تحديث : الإثنين 11 فبراير 2019 - 3:16 مساءً\nكل الوطن – وكالات- سبتونيك عربى : ذكر موقع “أطلس أبسكورا” الأمريكي، تفاصيل مثيرة عن مصحف، هو الأول من نوعه، والذي كتب بدماء الرئيس العراقي الراحل صدام حسين.\nوقال الموقع، في تقرير له، إن “المصحف الذي كتب في التسعينات ويبلغ عدد صفحاته 605 صفحات متوسطة الحجم يشمل جميع سور القرآن الكريم، وكتبت حروفه بما يزيد على 27 لترا من دماء صدام حسين، وقام بكتابته الخطاط والفنان العراقي المقيم حاليا بالأردن عباس شاكر جودي”.\nويروي الخطاط عباس شاكر جودي، قائلا لقد “استدعاني صدام حسين إلى مستشفى ابن سينا في بغداد حيث كان يزور ابنه عدي الذي تعرض لمحاولة اغتيال قبل أيام، وطلب مني أن أخط القرآن بدمه، كان الأمر عبارة عن نذر بالنسبة إليه”.\nوقال عباس، في تصريحات صحفية: “بدأت مباشرة العمل لكتابة الـ114 سورة من القرآن في مهمة استغرقت سنتين، حيث عرض العمل بعد الانتهاء منه في متحف أم القرى ببغداد.\nويتابع الخطاط العراقي: “لم يكن الأمر سهلا، إن الدم كان كثيفا جدا ولم أتمكن من العمل به، لقد نصحني صديق يعمل في مختبر بخلطه بقطرات من مركب زودني به ويشبه الغلوكوز.. وقد نجح ذلك”.\nوأكد: “في كل مرة كان ينتهي مخزوني من دم صدام حسين كنت أطلب المزيد، وكان حراس يقومون آنذاك بجلب قمع عليه ملصق مستشفى ابن سينا”، مشيرا إلى “أنني كنت في بعض الأحيان أنتظر عدة أيام أو حتى أسابيع لأن صدام حسين كان مشغولا”.\nبدورها، قالت نجاح زوجة الشاعر عباس جودي، إنها “كانت تصاب بقشعريرة في كل مرة تفتح فيها الثلاجة بالمطبخ”، موضحة: “كنت أرى قارورة دم صدام وارتعب”. وتابعت: “قلت لعباس إن ألم عينيه قد يكون إشارة من الله بأنه غاضب”.\nالسابق ريابكوف: أمن إسرائيل أولوية لروسيا لكن الضربات الإسرائيلية في سوريا ليست شرعية وغير مبررة\nالتالي و تحقق الحلم ...نجاح ترجمة أفكار المخ إلى كلمات مسموعة


2013 فورد فلكس بواجهه أمامية جديدة - سعودي شفت\nسعودي شفت » شركات السيارات » فورد » 2013 فورد فلكس بواجهه أمامية جديدة\n2013 فورد فلكس بواجهه أمامية جديدة\n- 8 نوفمبر 2011\nكشفت فورد اليوم عن 2013 فليكس بواجهه أمامية جديدة، مع إحتفاظها بالتصميم بشكل عام، حيث أتت هذه التحسينات الجديدة بعد هبوط مبيعات فليكس بشكل متفاوت، فقد قامت فورد بإضافة تحسينات في الواجهه الأمامية والداخلية لتزيد من جمالية التصميم وفخامتها.\nفقد قامت فورد فليكس بتغيير الشبك الأمامي ليصبح متصلاً بالمصابيح الأمامية بشكل جميل مع تغيير المصابيح أيضاً وإزالة شعار فورد من الواجهه الأمامية مع إضافة إسم Flex أعلى الشبك الأمامي، إضافة إلى تعديلات الواجهه الأمامية قامت فورد بتحسين قطعة الألمنيوم الخلفية.\nولم تنسى فورد أن تضيف نظام MyFord Touch الرائع في فليكس الجديدة، فقد زادت من جمالية الداخلية بكنسول جميل في أعلاه شاشة تعمل باللمس، وقد قامت ايضاً فورد بتغيير المقود ليصبح نفس المقود في فورد اكسبلورر و إيدج.\nفي النهاية، فورد ستقوم بتوفير باكيج للفئتين Limited و SEL ستتميز بلونين للسقف والمرايا، وجنوط مقاس 20″ بالإضافة إلى مقاعد جلدية مميزة.\nفورد ستقوم بالكشف عن 2013 فلكس في معرض لوس انجلوس الأسبوع القادم، تابعوا سعوي شفت لأخبار أكثر عن معرض لوس أنجلوس وفورد.\nصور 2013 فورد فلكس :\nالسابق نيسان تضيف تحديثات لـGT-R جعلتها تساوي تسارع بوجاتي فايرون !\nالتالي أودي A7 سيارة العام بإختيار مجلة Automobile


مريم علي السيد - حول تجربتي الدينية – جون رولز\nحول تجربتي الدينية – جون رولز\nمريم علي السيد\nترجمة: مريم علي السيد\n1. تجربتي الدينية إنما ترجع إلى إهتماماتي الخاصة، حيث أن مراحلها المختلفة وكيفية تتابعها لبعضها البعض لم تكن استثنائية، أو مفيدة على نحو خاص. ولدت لأسرة متدينة بشكل تقليدي. والدتي تنتمي إلى الكنيسة الأسقفية الأمريكية (Episcopalian)، والدي يتبع الكنيسة الميثودية الجنوبية (A Southern Methodist)، ولكنهما كانا يذهبان إلى الكنيسة الأسقفية نفسها في بالتيمور (Baltimore). لم أكن أشعر سوى أنني متدين بشكل تقليدي. واستمرَرتُ على هذا الحال من التدين حتى آخر سنتين لي في جامعة برنستون.\nاذ سرعان ما تغيرت الأمور، فقد أصبحت مهتماً وبعمق باللاهوت وبمعتقداته. فعلى سبيل المثال، اختلاف التصورات حول الثالوث المقدس، وكيف لمثل هذا المفهوم المظلم على ما يبدو، أن يعبّر عن أشكال مختلفة في المسيحية. حتى أنني فكرت بالإلتحاق بمعهد للدراسات اللاهوتية، الا أنني قررت أن أنتظر لحين إنتهاء الحرب، لا أستطيع اقناع نفسي بأن دوافعي وتوجهاتي كانت صادقة، وعلى كل حال شعرت بأن عليّ أن أشارك في الخدمة العسكرية كما فعل العديد من أصدقائي وزملائي في الدراسة. استمرّت هذه الفترة طوال أيام الحرب، الا أن ذلك تغيّر في آخر سنة تقريباً. فمنذ ذلك الحين لم أعد أعتبر نفسي أرثودوكسياً، كما يمكن صياغتها، ذلك أن التعبير عنها غامضٌ بما فيه الكفاية، وعليه فلم تستمر آرائي وأفكاري كما كانت عليه من قبل.\nلطالما تساءلت في الكثير من الأحيان لماذا تغيرت معتقداتي الدينية، وتحديداً خلال فترة الحرب. لقد دخلت الحرب وأنا مؤمن بالمسيحية الارثودوكسية ومنتمي إلى الكنيسة الأسقفية، وتخليت عن ذلك تماماً بحلول يونيو 1945. أنا لا أفهم على الإطلاق لما تغيرت معتقداتي، ولا أعتقد أنه من الممكن فهم هذه التغيرات تماماً. ولكن كل ما نستطيعه هو أن ندون ونسجل ما حدث، نروي مجرى الأحداث ونطرح التخمينات، ولكن يجب أن تؤخذ على هذا النحو. فيمكن أن يكون هنالك مغزى فيها، ولكن ربما قد لا يكون.\nثلاثة وقائع لا تغيب عن ذاكرتي: كيلي ريدج (Kilei Ridge)، مقتل ديكون (Deacon’s death)، والاخبار عن والتفكير بمحرقة الهولوكوست. الحادثة الأولى وقعت في منتصف ديسمبر من عام 1944. نزاع “مجموعة الاف” (F company) من فوج المشاة 128، من الفرقة 32، عندما انتهت من السيطرة على قمة الجبل المطل على بلدة ليمون (Limon) في ليتي (Leyte)، وثبات المجموعة بعد النزاع. في أحد الأيام، تقدم قسّ لوثري وقدّم خطبة قصيرة في أثناء خدمته، قال فيها: إن الله يوجه رصاصنا نحو اليابانيين بينما يقوم بحمايتنا منهم. لا أدري لما استثارتني هذه الكلمات وجعلتني غاضباً جداً، اذ أنها كانت كذلك. وبخت القس (والذي كان ملازماً أول) لقوله ما أعتقدتُ أنه يعلمه بشكل جيد (بسبب كونه لوثرياً) أن خطبته وكلماته مجرد افتراءات حول مفاهيم العناية الإلهية. أي سبب ذلك الذي يجعله يتفوه بذلك، أكانت محاولة لطمأنة الجنود؟ ولكن المعتقدات المسيحية يجب أن لا تستخدم على هذا النحو، على الرغم من أنني كنت أعلم تماماً أنها كانت تستخدم كذلك.\nالحادثة الثانية –مقتل ديكون- والتي وقعت في مايو 1945، وبالتحديد في المرتفعات على الطريق من منطقة فيلا فيردي (Villa Verde) في لوزون (Luzon). ديكون كان رجلاً رائعاً، أصبحنا أصدقاء وتشاركنا الخيمة نفسها في الوحدة العسكرية. في أحد الأيام، جاءنا الرقيب الأول يبحث عن متطوعين اثنين، أحدنا ليرافق العقيد العسكري في مراقبة الوضع عند اليابانيين، والآخر ليتبرع بالدم لأحد الجنود الجرحى في مستشفى ميداني قريب. فوافقنا كلانا على ذلك، وعلى أساس من يمتلك زمرة الدم المطلوبة سيتم توزيع المهمة. فقد كنت أنا من يمتلك زمرة الدم المطلوبة، وعليه فقد ذهب ديكون مع العقيد العسكري. وعلى الأغلب كانوا مراقبين من اليابانيين، لانه سرعان ما سقطت مئة وخمسون قذيفة هاون باتجاههم. فقفزوا نحو حفرة للاحتماء، الا انهم قتلوا على الفور لسقوط قذيفة أخرى من الهاون معهم. لقد كنت حزيناً جداً، وتعذر علي التوقف عن التفكير في الحادثة. لم أدري لما أثّرت هذه الحادثة في نفسي بعمقٍ، إضافة إلى تعلقي بديكون، والموت كان حدثاً شائعاً بيننا، ولكنني أعتقد أن تأثري كان عميقاً، بسبب ما سأذكر بعد قليل.\nالحادثة الثالثة هي بالتأكيد تعد أكثر من كونها واقعة، حيث دامت لفترة زمنية طويلة. ابتدأت -على ما أذكر- في ابريل في مدينة اسينغان (Asingan)، عندما انتهت الوحدة العسكرية من تدريباتها وأتمت اجراءات المبادلة. ذهبنا لمشاهدة عرض الأفلام العسكرية التي تعرض مساءاً، وقد كان لديهم أيضاً تقارير مخبرية من دائرة المعلومات العسكرية. أظن أنها كانت المرة الأولى التي أسمع فيها عن الهولوكوست. هذه التقارير الاولى للقوات الأمريكية، جاءت من معسكرات الإعتقال التي كانت معروفة آنذاك. بالطبع العديد من الامور كانت معروفة قبل ذلك بفترة طويلة، ولكن لم تكن هذه الأخبار متاحة ومعروفة للجنود بأرض المعركة.\nهذه الوقائع، وبخاصة الواقعة الثالثة أصبحت معروفة على نطاق واسع، وأثرت في نفسي على نحو كبير وعميق. امتدت داخلياً حتى أنني أخذت أشكك ما اذا كانت الصلاة ممكنة أم لا. فكيف لي أن أصلي وأن أسأل الله بأن يمد يد العون لي أو لعائلتي أو لموطني أو لأي شيء آخر عزيز علي، في الوقت الذي لم يحمي الله الملايين من اليهود من هتلر؟ عندما فسر لينكولن الحرب الأهلية على أنها عقاب من الله على خطيئة العبودية، استحقها بالتساوي أهل الشمال والجنوب، عدت أفعال الله بالعادلة. ولكن لم يكن للهولوكوست أن تفهم على هذا النحو، فقد كانت شر فظيع بحسب محاولاتي المختلفة لقراءتها. لكي نفسر التاريخ كونه تعبيراً عن ارادة الله، يجب أن تتفق ارادة الله مع أبسط قواعد العدالة كما نعرفها. والا ماذا ستكون أبسط قواعد العدالة؟ وعليه، فسرعان ما رفضت فكرة سيادة الإرادة الإلهية (divine will) كما أيضاً مفهومي القباحة (hideous) والشر (evil).\n2. في الأشهر والسنوات التالية، ازداد رفضي للعديد من المعتقدات الرئيسية في المسيحية، وأصبحت أكثر بعداً عني. الإشكاليات الفكرية التي واجهتها على الدوام كانت ذات بعد أخلاقي، اذ بقي مذهبي الايماني راسخاً أمام كل المخاوف بشأن وجود الله. ما يسمى بالأدلة على وجود الله في كتابات القديس توماس (St. Thomas) وعند غيره، لا تثبت أي أهمية دينية تذكر على كل حال، وقد كان ذلك واضحاً. الا أن أفكار الحق والعدالة كما تظهر في المعتقدات المسيحية كانت مسألة مختلفة.\nبدأت أعتقد أن العديد من هذه الأفكار خاطئة من الناحية الأخلاقية، بل كانت مبغضة في بعض الأحيان. ومن بين هذه المعتقدات فكرة الخطيئة الأصلية (original sin)، الجنة والجحيم (heaven and hell)، الخلاص بالإيمان الصحيح المبني على أساس قبول من السلطة الكهنوتية(salvation by true belief and based on accepting priestly authority).\nواذ كان بالامكان ان يستثني الواحد نفسه ويظن أن بإمكانه حمايتها، أصبحت أشعر أن عقيدة القدر (the doctrine of predestination) مرعبة عند التفكير فيها وادراك ما تعنيه. وأن عقيدة القدر الثنائية (Double predestination) كما عبّر عنها بطريقة صارمة مرعبة القديس أوغسطين (Augustine) وكالفن (Calvin)، وعلى الرغم من أنني مضطر أيضاً بأن اعترف أن القديس توماس ولوثر قدماها أيضاً، هي في الحقيقة جاءت كنتيجة لفكرة القدر نفسها. هذه المعتقدات كلها أصبحت من المستحيل عليّ أن أتلقاها على محمل الجد، وليس ذلك بسبب كون أدلتها ضعيفة أو مشكوك فيها، ولكن بسبب تصوراتهم المرعبة عن الله، هذه التصورت قدمت الله على هيئة كائن مخيف، موجّه من قبل قوته وجبروته، كما وأن هؤلاء البشر كما تم وصفهم دمى بائسة ومشوهة يمكن لها أن تمجد أي شيء. أصبحت أيضاً أعتقد بأن قلة من الناس تقبل حقاً هذه المعتقدات، أو حتى تفهمُها. فتبعاً لهم، يبقى الدين مجرد دين تقليدي ومصدر راحة وسلوان في الأوقات الصعبة.\nفي السنوات الأولى بعد الحرب، اهتممت بدراسة تاريخ محاكم التفتيش، وكيفية تطورها. قرأت عنها العديد من الكتب، منها كتاب تاريخ محاكم التفتيش في القرون الوسطى (A History of the Inquisition of the Middle Ages) لهنري ليا (Henry Lea). ففي مقدمة الكتاب تناول لورد اكتون (Lord Acton) في مراجعته للكتاب فساد سلطة الكهنة وفساد سلطتهم السياسية أيضاً. اذ أصبحت أشعر أن اللعنة الكبيرة التي أصابت المسيحية كانت بسبب اضطهادها للمنشقين واتهامها لهم بالإلحاد منذ البدايات في زمن اريناوس(Irenaeus) وتيرتليان (Tertullian).\nولدي رأي قد يكون جديداً على نحو ما: وهو أن الدين في زمن اليونان والرومان كان دين مدني، حيث كان الولاء للمدينة أو للامبراطورية، وخصوصاً في زمن الحروب والأزمات. وكان ذلك بإصرار منهم، وأكثر من ذلك، أن المجتمع المدني كان بشكل كبير يتمتع بالحرية، بل أن العديد من الديانات ازدهرت في المدينة وفي الامبراطورية. إن تاريخ الكنيسة بالمقابل يتضمن قصة ارتباط تاريخي امتد مع الدولة، اذ استخدمت الكنيسة السلطة السياسية لتثبيت هيمنتها وقمع الديانات الأخرى.\nكونه دين يقوم على فكرة الخلاص الأبدي بضرورة الإيمان الحقيقي، بسبب ذلك وجدت الكنيسة لنفسها مبررات تقمع فيها الالحاد. وعليه فقد بدأت أعتقد بأن انكار الحرية الدينية وحرية الضمير هو شر عظيم، بل وقد كانت عصمة البابوات (Popes) فكرة من المستحيل لي قبولها. صحيح أن ادعاء الكنيسة بالعصمة هو فقط في مسائل الإيمان والقيم الأخلاقية، الا أن ذلك لم يكن يعني تبعاً للمعتقدات الدينية أن البابا هو رجل معصوم، ولكن بمعنى أن الله يرى أن العصمة، هي أن البابا لا يتكلم على نحو زائف. ولكن إن لم تكن الحرية الدينية وحرية الضمير من مسائل الإيمان والأخلاق، فماذا سوف تكون؟ هذه الحريات أصبحت تشكل أحد المبادئ الثابتة في معتقداتي الاخلاقية والسياسية. وفي نهاية الأمر، أصبحت أيضاً أحد العناصر الأساسية في تصوراتي حول الديمقراطية الدستورية، وتحققها في المؤسسات من خلال الفصل بين الكنيسة والدولة.\nوقد أخذتُ المسيحية على محمل الجد، إلى الحد الذي جعلني أفكر بتأثيراتها الضارة على شخصية الفرد. المسيحية هي دين يقوم على الفردانية: فكل فرد يمكن أن يعتق أو يلعن بمفرده، ونحن بطبيعتنا نسعى لخلاصنا الفردي إلى حد يصبح فيه أي شيء آخر غير ذا أهمية. في حين أنه في الحقيقة، من المستحيل أن لا نعتنى بأنفسنا، إلى حد ما على الاقل، الا أن روحنا الفردية وخلاصها هي بالكاد ذات أهمية مقابل الصورة الاكبر للحياة المدنية، وغالباً هو ذلك بالتحديد ما علينا أن ندركه.\nوعليه، فما أهمية أن أحافظ على نفسي، مقابل أن أخاطر بها بمحاولة اغتيال هتلر، اذا أتيحت لي الفرصة؟ إنها غير ذات أهمية على الأطلاق. بالتأكيد يجب على المرء أن يحظى بتلك الفرصة، وأن يقدم على ذلك العمل، ولكن بحسب قول كانط، لا أحد يمكن أن يكون واثقاً في وقت مبكر بإقدامه على ذلك. لقد ذكرت مسألة اغتيال هتلر لأنني فكرت كثيراً بتلك الاوقات، وتساءلت فعلاً إن كنت أملك الشجاعة في ذلك الوقت للاقدام على ذلك. من المؤكد أن هذه الأفعال ليست بالسهلة. وقد كان من الخطأ الكبير بالنسبة لي انزعاج المقاومة الألمانية وارتباكهم ضد مسألة الاغتيال، أو مسألة القتل نفسها، أو حتى ضد مهاجمة رئيس الدولة. لقد كان ستاوفينبرغ (Stauffenberg) على حق عندما قال: أن هذه المخاوف كانت أثقل وزناً من الشر الكبير الذي تسبب به هتلر، وأنه من الصعب اعطاء أهمية لمنطقهم والاعتقاد بأنهم لم يتحركوا بسبب مخاوف أخرى لم يرغبوا في ذكرها.\n3. قليل من الكتب المختلفة والعديدة التي قرأتها حول الدين أصابتني بالذهول، كأفكار بودن (Bodin) التي قدمها في كتابه (Colloquium of the Seven) . ثلاثة أمور بالتحديد أثارت اندهاشي بأفكار بودن. أنه أولاً، كان طيلة حياته- على حد ما نعلمه- كاثوليكياً مؤمناً. فقد طلب أن يتم دفنه وفقاً للتعاليم الكاثوليكية، وقد كان اضافة الى ذلك عضواً بارزاً في مجموعة البولوتيكس (Politiques). لم يكن بودن متسامحاً بعد أن رفض وغير معتقداته الدينية كاسبينوزا (Spinoza) مثلاً. بل إن التسامح تبعاً له يتمثل بكونه أحد مظاهر ونتائج التجانس بين مظاهر الطبيعة، كما تجلى بخلق الله. وعلى الرغم من ادراك بودن للأهمية السياسية لمبدأ التسامح، وكيف أن على الدولة أن تتمسك به دائماً، الا أن معتقدات بودن وارآئه في التسامح جائت من منطلقات دينية وليس فقط سياسية.\nأحد المميزات الاخرى لأفكار بودن، هي أنه من الخطأ أن يتم مهاجمة دين الشخص الآخر، وبخاصة اذا لم يحاول الشخص في الوقت نفسه تقديم صورة أفضل ليضعه في مكانه. ففي نهاية كتاب بودن، يتفق المتحدثين السبعة أن يكفوا عن محاولاتهم المختلفة لدحض الأفكار الدينية بين بعضهم. بل وفي المقابل أن يقوموا بتشجيع بعضهم البعض لكي يصفوا ويعبروا عن ارآئهم الدينية، فيتعلمون جميعاً بماذا يفكر الافراد الاخرون، ويتمكنون من فهم ماهية معتقداتهم. وعليه، فعندما يتم تقبل الحوارات والنقاشات للمعتقدات بشكل ودي، من حيث كونها جزء مهم في الحياة الدينية، لن يكون للجدال والخلاف أي دور، اذ أنه في ظل الوئام والتجانس بين التعددية الدينية، أي أهمية يمكن للجدال والخلاف أن يخدم؟\nوفي النهاية، يؤكد بودن على بعض المحددات التي تجعل من الاديان مقبول بها. الا أنه لا يناقش بودن هذه المحددات بشكل واضح كما يسعى، ولكن أحد هذه المحددات والتي تظهر بوضوح هي تأكيده على ضرورة التسامح كجزء من العقيدة الدينية، متمايزة عن الأفكار السياسية. ومن هذه النقطة قد نتجه بخطوات نحو الليبرالية السياسية فنقول: أن ديانة كل واحد من المتحدثين السبعة هي معقولة (reasonable)، وتقبل فكرة العقل العام (public reason) وفكرتها في مجال السياسية. أحد أبرز الجوانب المهمة في ذلك، يكمن في أن دين الفرد لا يجعل منه فرداً أفضل أو أسوأ مما هو عليه كفرد، وكما أن فكرة المعقولية، أو بعض الأفكار الممائلة، يجب أن تبقى دائماً محل افتراض.\n4. من الواضح أن الإلحاد (atheism) هو أحد الافكار التي لا يقبل بها بودن. اذ أنها لا تقتصر عنده فقط على فكرة أن الله غير موجود ولكنها تشمل أيضاً رفض مبادئ الحق والعدالة. اذ أن انكار وجود الله يستتبع كما يرى بودن انكار هذه المبادئ والقواعد أيضاً. يعتقد بودن أن الناس سيحظون ويحترمون مبادئ الحق والعدالة عند ايمانهم بوجود الله وخوفهم من عقابه. وعليه فإن انكار الله يؤدي بحسب بودن إلى خراب العالم الاجتماعي، بحيث لن يصبح أحد قادر على وضع حدود لمصالحه الذاتية بما في ذلك أي أفكار أو استراتيجيات مقترحة. وعندما نشكك ونتسائل بفرضية بودن -بما يتوافق مع عصره- فان اللاارادية في الالحاد (non-voluntarism theism) والتي هي على الضد من الالحاد، لا ينبغي عليها أن تشمل هذه النتائج، وأن تكون متوافقة مع الايمان بالله. فلو افترضنا أن ارادة الله هي مصدر كل الوجود، بما في ذلك القيم الاخلاقية والسياسية، وعليه فإن انكار وجود الله يتضمن انكار هذه القيم أيضاً. ولكن اذا قلنا أن أسس ومضامين هذه القيم هي العقلانية الالهية (God’s reason) أو أشياء اخرى مرتبطة بالعقلانية الالهية، فان الارادة الالهية لن تؤدي الا دوراً تابعاً لصدق النوايا الالهية التي ينظر اليها الان على انها تستند على العقل. ففي هذه الحالة، إن انكار وجود الله سيؤدي إلى انكار الصدق الالهي، وليس انكار القيم.\nوينبغي أن ندرك كيف يمكن تصور العقلانية الالهية وعلاقتها بالقيم والأخلاق السياسية. فيمكن القول: بأنه في حين أن العقلانية الالهية والعقلانية الانسانية يمكن أن تتشابه في بعض النواحي، الا أنهم مختلفتين في نواحي أخرى. اذ تختلف العقلانية الإلهية من حيث أن قدرتها تتجاوز قدرتنا إلى حد بعيد: فهي تشمل كل المعارف الممكنة إضافة إلى قدرتها على معرفة الاستدلالات الممكنة. فعلى سبيل المثال، يمكن لهذه القدرة أن تدرك في وقت واحد جميع العلاقات والحقائق بين الاعداد، فالله يعلم بأن نظرية فيرمات (Fermat’s theorem) صحيحة دون حاجة إلى اللجوء لتجربة الرياضيات الجديدة، كما نقوم نحن بذلك للتثبت منها. الا أن أوجه التشابه بين العقلانية الإلهية والانسانية هي كما أعتقد في أن كلاهما يدركان صحة الاستنتاجات والحقائق. وأبعد من ذلك، أنني أفترض بأن العقلانية الالهية متسقة مع العقلانية الانسانية، بقدر ما يمكننا فهم هذه المسألة، وهي أن علم الله لفكرة المعقولية ومعرفتنا بها تنتجان الحكم نفسه.\nدعونا نتفق بأن هذه الملاحظات قدمت بشكل كاف. وعليه فإننا اذ انكرنا وجود الله، فاننا ننكر وجود عقلانية ترتبط بالقوة الالهية، ولكن هل هذا يعني انكار مضمون العقلانية نفسها؟ في هذه النقطة بالتحديد هنالك العديد من الافكار المختلفة في ذلك. فمن ناحيتي، لا أعلم كيف يمكن أن تتأثر مضمون وصلاحية العقلانية نفسها من خلال اثبات او نفي وجود الله، أي التفكير بالله من حيث كونه “موجود” (being) وارتباط الارادة (will) به. لايمكن انكار صحة تلك الاستدلالات أو حقيقة الوقائع المعترف بها على أنها صحيحة. فاذا فعلنا ذلك، فنحن نقوض منطقنا وعقلانيتنا حول مختلف الاشياء، بل وربما أيضاً كان مجرد كلاماً عشوائياً.\nفلنفترض اذاً، أن العقلانية في أبسط أشكالها هي ثابتة تبعاً للأنواع المختلفة التي تمارسها. وعليه، فوجود الله من حيث كونه قوة إلهية عظيمة، لا تحدد القواعد الرئيسية للعقلانية. اضافة الى ذلك، مضمون الاحكام للعقلانية العملية تعتمد على حقائق اجتماعية، من حيث كيفية ارتباط الافراد داخل المجتمع وعلاقاتهم بعضهم ببعض. إن العقلانية الإلهية العملية هي أيضاً مرتبطة مع هذه الحقائق، مثلما أن عقلانيتنا هي أيضاً كذلك، وهي كذلك حتى وإن كانت هذه الحقائق نفسها هي بسبب كونها نتيجة خلق الله. تقديم هذه الحقائق كحقائق لا يمكن انكارها هي تبعا لعالمنا الاجتماعي، احكام اساسية للمعقولية نفسها، سواء أكان مصدرها العقلانية الالهية أم عقلانيتنا الانسانية. هذا المضمون الثابت من المعقولية -والتي بدونها ينهار منطق تفكيرنا- لا يسمح بغير ذلك، وذلك بأن ينسب الايمان كل شيء ويرده إلى فكرة الإرادة الإلهية.\nوعليه، أنحاز مع المفكر بودن (Bodin) إلى هذا الحد فأقول: الالحاد (كما فهمه هو) هو كارثي، ولكن اللاالهية (non-theism) لا ينبغي التخوف منها، من الناحية السياسية. إن اللاالهية تتوافق مع المعتقد الديني، بل ويجب أن تتعامل وفق أن ما يجب أن يعاقب عليه في الدين هي الافعال لا المعتقدات.\n John Rawls, )2009). A Brief Inquiry into the Meaning of Sin and Faith (with On My Religion), (ed.) Thomas Nagel, Harvard University Press, pp: (259-269).\n Jean Bodin, Colloquium of the Seven about Secrets of the Sublime, trans. Marion Leathers Daniels Kuntz (Princeton: Princeton University Press, 1975).\n أحد المجموعات التي كانت تضم مجموعة من المعتدلين الفرنسيين في أوقات النزاعات الدينية في القرن السادس عشر، هذه المجموعة كانت تؤكد على أهمية الوحدة الوطنية بدلاً من هيمنة طائفة واحدة بشكل مطلق، وكانت تدعو إلى ضرورة التسامح الديني.\nعدد الزوار: 2,044,651,393


الخميس 13 ديسمبر 2018 03:48 مساءً 0 الفجر تبليغ حذف\nأجرى الدكتور كمال شاروبيم محافظ الدقهليةاليوم عقب انتهاء اجتماع مجلس إدارة المنطقة الصناعية برئاسته جولة تفقدية فى منطقة 108 فدان الجديده واضيفت للمراحل الثلاثه القائمه للمنطقة الصناعية كمرحلة رابعة.\nوأوضح شاروبيم أن هذه المساحة تم استردادها من المتعدين عليها فى حملات إزالة التعديات على املاك الدولة، وشدد شاروبيم على سرعة إقامة السور الذي تقرر إنشائه لحمايتها.\nوقرر مجلس دارة المنطقة الصناعية بجمصه انشاء سور لحماية المرحلة الرابعة بالمنطقة والتي تصلح لإقامة العديد من المشروعات الصناعية والانتاجية فى مقدمتها مشروعات المنتجات الغذائيه والدوائيه والهندسيه والكيماويه والتعدينية والكهربائية والخشبية والورقية.\nوطالب شاروبيم من هيئه التنميه الصناعيه توصيل المرافق لاراضى المرحله الرابعه بالمنطقه الصناعيه البالغه 108 فدانا مؤكدًا على تضافر جهود الجميع من اجل ان تصبح المنطقه الصناعيه بجمصه فى مقدمه المناطق الصناعية والاستثمارية بمصر.\nوقال شاروبيم خلال الاجتماع أن أجهزة الدولة والقيادة السياسية والحكومه تدعم وتساند المستثمرين الجادين الراغبين فى الاستثمار.\nووعد محافظ الدقهلية بازاله كافه العقبات امام المستثمرين الجادين واصحاب الملاءه الماليه الكبيرة لاقامه مشروعاتهم وقال ان بابى مفتوح للجميع وعلينا ان نقوم باعمال كبيره لصالح المواطن المصرى من ابناء محافظه الدقهلية.\nووافق محافظ الدقهلية على التعديلات التى اجريت اليوم على لائحة المنطقه الصناعية التى تم اختصارها الى 42 ماده بدلا من 44 وذلك لوجود تكرار في المواد التي تم اختصارها.\nوقال شاروبيم علينا ان نحمى حقوق جميع الاطراف سواء المستثمرين او الدوله من خلال تنفيذ القانون الذى تم تشريعه لحماية حقوق الجميع وينظم العلاقه بين الجميع والقانون هو الفيصل بين الجميع وعلينا تفعيله دائما واحترامه.\nوكان مجلس ادارة المنطقه الصناعيه بجمصه قد عقد اجتماعا مطولا برئاسه الدكتور كمال شاروبيم استعرض خلاله عدد من الموضوعات كانت على جدول أعماله وبحث عدد من الطلبات المقدمه من المستثمرين لاقامه مشروعات استثماريه جديده فى المرحله الرابعة من المنطقة.\n"التحالف": ميليشيا الحوثي تمنع دخول 4 سفن تحمل مواد غذائية للحديدة


درجة الحرارة في باتومي تتغير باختلاف الفصول؛ حيث تتبع باتومي للمناخ شبه الاستوائي وتكون درجات الحرارة معتدلة في فصل الشتاء مع صيف دافيء وهذه مميزات تلك المدينة ومن الأسباب التي تجعلها مكان مناسب لرحلات السياحة على مدار العام.\nدرجات حرارة باتومي في فصل الشتاء\nتكون درجات الحرارة منخفضة في فصل الشتاء في باتومي نظرًا لكونها مدينة ساحلية وتابعة أيضًا للمناخ شبه الاستوائي، وتهطل الأمطار خلال أشهر فصل الشتاء وهم ديسمبر ويناير وفبراير، وتكون درجة الحرارة خلالهم كما يلي:\nديسمبر:أول شهور الشتاء الباردة ويتراوح متوسط درجة الحرارة بين 12 درجة مئوية و 6 درجات مئوية.\nيناير: قد يكون أكثر برودة من شهر سبتمبر وتنخفض به درجات الحرارة حيث يتراوح متوسط درجة حرارة بين 10 درجات مئوية و 4 درجات مئوية.\nفبراير: تودع باتومي الشتاء مع شهر فبراير الذي يعد من الأشهر الباردة أيضاً حيث يتراوح متوسط درجة الحرارة بين 4 درجات مئوية و 11 درجة مئوية.\nدرجات حرارة باتومي في فصل الربيع\nخلال الأشهر الأولى من الربيع لا تزال درجات الحرارة منخفضة مثل الشتاء، ثم يصبح الجو أكثر اعتدالاً خلال الشهور التالية وتكون درجات الحرارة كما يلي:\nمارس: لا تزال درجات الحرارة منخفضة حيث تتراوح درجة الحرارة بين 5 درجات مئوية و 12 درجة مئوية.\nأبريل: تبدأ درجات الحرارة في الاعتدال بداية من أبريل حيث يتراوح متوسط درجة الحرارة بين 9 درجات مئوية و 16 درجة مئوية.\nمايو: لا يزال الجو معتدلاً في نهاية الربيع في شهر مايو حيث تتراوح درجة الحرارة بين 13 درجة مئوية و 19 درجة مئوية.\nدرجة الحرارة في باتومي في فصل الصيف\nيونيو: تكون درجة الحرارة معتدلة في بداية الصيف حيث يتراوح متوسط درجة الحرارة بين 23 درجة مئوية كحد أقصى و 17 درجة مئوية.\nيوليو: تبدأ درجات الحرارة بالارتفاع لكن لا تزال معتدلة حيث يتراوح متوسط درجة الحرارة بين 26 درجة مئوية و 19 درجة مئوية.\nأغسطس: يتميز أغسطس بالدفء حيث يتراوح متوسط درجة الحرارة بين 19 درجة مئوية و 26 درجة مئوية.\nدرجة الحرارة في باتومي في فصل الخريف\nسبتمبر: يتميز شهر سبتمبر بالدفء والاعتدال حيث يتراوح متوسط درجة الحرارة بين 23 درجة مئوية و 16 درجة مئوية.\nأكتوبر: تعتدل درجة الحرارة في شهر أكتوبر حيث تتراوح درجة الحرارة بين 13 درجة مئوية و 19 درجة مئوية.\nنوفمبر: تنخفض درجات الحرارة في نوفمبر حيث يتراوح متوسط درجة الحرارة بين 9 درجات مئوية و 16 درجة مئوية.\nThe post درجة الحرارة في باتومي appeared first on Free Spirit Tours | السياحة في جورجيا و أذربيجان.


الاحتلال يحضّر خطّة استيطان ضخمة لتهويد القدس\nالوقت- أكدت حركتي حماس والجهاد أن قائد فيلق القدس في الحرس الثوري الإيراني اللواء "قاسم سليماني"، تواصل مع كتائب القسام وسرايا القدس وأكد وقوف إيران والحرس الثوري بكل ما يملكان إلى جانب المقاومة الفلسطينية.\nوقال القائد العام لحركة حماس في قطاع غزة "يحيى السنوار"، أن اللواء سليماني، أكد وقوف إيران والحرس الثوري بكل ما يملكان إلى جانب المقاومة الفلسطينية.\nكما أكد المتحدث باسم حركة الجهاد "داود شهاب" للميادين يوم الاثنين، أن اللواء سليماني وضع إمكانيات إيران بتصرف المقاومة الفلسطينية بلا شروط.\nوفي كلمة ألقاها في غزة، نقل السنوار عن سليماني الاستعداد لتقديم كل الدعم دفاعاً عن القدس.\nوشدّد السنوار على أن سليماني لم يشترط أي شيء على المقاومة الفلسطينية، بالتوازي مع تقديم كل الدعم إليها في معركة الدفاع عن القدس.\nالى ذلك أكد القائد العام لحركة حماس في غزة استعداد حماس لأي تحالف يخدم انتفاضة الشعب الفلسطيني من دون أي عوائق.\nوأما المتحدث باسم حركة الجهاد "داود شهاب" أكد أن اللواء سليماني وضع إمكانيات إيران بتصرف المقاومة الفلسطينية بلا شروط.\nوتابع: على المقاومة مسؤوليات أكبر بعد إعلان ترامب وسيكون لها فعلها في الوقت المناسب.\nحماس الحرس الثوري القدس


كيفية إختيار ستارة لمطبخك – بوابة الجمعة\nالرئيسية / ناس وناس / العالم الإسلامى / كيفية إختيار ستارة لمطبخك\nكيفية إختيار ستارة لمطبخك\nالتعليقات على كيفية إختيار ستارة لمطبخك مغلقة\nإن نافذة المطبخ ليس لها مكان محدد فالبعض يجعلها بالقرب من حوض الغسيل وهذا الغالب لأنه أكثر مكان تقف عنده ربة المنزل ، والبعض يجعله في جهة أخرى من المطبخ لايوجد فيها منطقة عمل سوى أنها مخصصة لطاولة طعام مخصصة للإفطار مثلا والجلوس عليها والتمتع بجمال الطبيعة من خلال هذه النافذة وتتميز النوافذ من هذا النوع بأنها كبيرة نوعاً ما .\nالبعد عن التكلف بشكلها الخارجي .\nأن تكون بحجم النافذة .\nأن تكون من النوعيات السهلة التنظيف والفك وذلك لأنك تحتاجين لتنظيفها دائما.\n1- هناك ستائر الشرائح أو الشتر وهي عدة أنواع وأشكال وألوان وهي أيضاً ملائمة للمطبخ كثيراً ومن أنواعها :\nالبلاستيكي ،وأنصحك بالمعدني إن كانت نافذتك بالقرب من الموقد .\n2- الستائر القماشية :\nيمكنك عملها بالمزج بينها وبين ستائر الشرائح وذلك بأن تكون فقط في أعلى النافذة بشكل مرتب وأنيق مع مراعاة مناسبة ألوانها لألوان سيراميك مطبخك .


تتناسل طيور البطريق “الإمبراطوري” عادة على الجليد البحري، وتستغرق فترة رعاية الفراخ الصغيرة أكثر من ثمانية أشهر. وعندما يكون الجليد البحري غير مستقر أو يتكسر قبل أن يكتسي صغير البطريق بالريش، ينتقل الأبوان أحيانا إلى أعلى الجرف القاري حيث يكون الكساء الجليدي أكثر استقرارًا. آنذاك يكون على الفراخ القفز من أعلى الجرف بشكل غير آمن، لتبحث عن غذائها في مياه المحيط. ويُتوقع أن تنخفض كتلة الجليد البحري مع ارتفاع درجات حرارة مياه المحيطات. وإذا لم تتأقلم طيور البطريق هذه مع الوضع، فإن أعدادها ستتقلص بقدر كبير جدا.\nدليل المتشائمينإننا بفشلِنا في التصدي للتغير المناخي قد دَنَوْنا بكوكبنا من الهاوية. يمكن للابتكارات التقنية أن تجنبنا الكارثة، غير أن ذلك لن يبعث على السعادة.في نشرة الأخبار المسائية على قناة (CBS) الأميركية يوم 22 أبريل 1970، قال المذيع "والتر...\nقلم: إليزابيث كولبريت\nإننا بفشلِنا في التصدي للتغير المناخي قد دَنَوْنا بكوكبنا من الهاوية. يمكن للابتكارات التقنية أن تجنبنا الكارثة، غير أن ذلك لن يبعث على السعادة.\nفي نشرة الأخبار المسائية على قناة (CBS) الأميركية يوم 22 أبريل 1970، قال المذيع "والتر كرونكايت": "إننا نشهد نهاية يوم فريد من تاريخ أميركا". هنالك احتَشدَ للمشاركة في أول احتفال بِـ "يوم الأرض" نحو 20 مليون شخص عبر مختلف شوارع الولايات المتحدة، بمعدل شخص واحد عن كل 10 أميركيين، وهو عدد غفير للغاية لم يكن يتوقعه السيناتور "نيلسون جيلورد"، صاحب هذه المبادرة. أَعرَب المشاركون عن قلقهم إزاء الوضع البيئي باندفاع وبأساليب غريبة الأطوار وغير اعتيادية؛ إذ عمدوا إلى الغناء والرقص، وارتدوا أقنعة ضد الغاز، وجمعوا أكوامًا من القمامة. وفي مدينة نيويورك، حمل المتظاهرون في الشوارع أسماكًا نفقت من جراء تلوث المياه؛ وفي بوسطن، استلقى المشاركون على الأرض في "مطار لوغان الدولي"؛ وفي فيلادلفيا، وقَّعت الحشود على وثيقة طويلة وكبيرة أكثر من المعتاد ضمّت جميع الأجناس، وكان عنوانها "إعلان الترابط".\nفي وقت لاحق، قال نيلسون، وهو ديمقراطي من ولاية ويسكنسن: "لقد تحقق في الاحتفال بيوم الأرض ما كنت أرجو بالضبط. لقد كان حقا انفجارًا شعبيًا مذهلًا". لقد عايشتُ ذلك الاحتفال الأول بِـ"يوم الأرض"، ورغم أني لا أتذكر نهائيا أني شاركت في فعالياته، إلا أني إلى حد كبير نتاجُ تلك اللحظة "الفريدة"، بكل ما طبعها من شعارات واستلقاء للمتظاهرين على الأرض. أمضيتُ فترة السبعينيات تلك في المظاهرات الاحتجاجية تحت المطر؛ محاولةً إقناع زملائي بإعادة تدوير علب الصودا بعد استهلاكها؛ ومرتديةً سروال جينز عريض عند القدمين، طُبعت عليه رسومات أزهار كبيرة؛ وحاملةً في قلبي مشاعر القلق بشأن مستقبل الكوكب. ولما كبرتُ، صرتُ صحافية متخصصة في شؤون البيئة. وبطريقة ما، جعلتُ انشغالاتي البيئية في مرحلة الشباب محور نشاطي المهني. سافرت إلى منطقة الأمازون لأعد تقريرا عن تدمير الغابات هناك، وإلى نيوزيلندا للوقوف على آثار أنواع الكائنات الدخيلة، والى غرينلاند مع فريق من العلماء في رحلة الحفر في صفحات الجليد الذائب. وقد أصبح لي أطفالٌ أيضًا، وكم كنت فخورة بهم حين انضموا للنادي البيئي في مدرستهم؛ وكنت كثيرًا ما أحكي لهم ذكرياتي حين كنت أنقب عن المواد القابلة للتدوير من القمامة في مقصف المدرسة.\nأعيش اليوم في نيو إنغلاند، حيث يُخَلد الناس يوم 22 أبريل في احتفال مجيد. تتفتح البراعم في أغصان الأشجار، وضفادع الربيع يتعالى نقيقها إيذانًا بحلول الربيع، وطيور "الفيبي" تبني أعشاشها. وكلما حل "يوم الأرض" في كل عام، أحاول أن أذهب في نزهة إلى الغابة القريبة من منزلي. أبحث هناك عن الضفادع الصغيرة وأستمتع بمشاهدة نباتات لا تكون إلا في الربيع. وفي كل عام تتنامى هواجسي بشأن مستقبل الكوكب.\nأما من لم يشاهد "والتر كرونكايت" على قناة (CBS) خلال الاحتفال بـ "يوم الأرض" الأول عام 1970، وشاهد بدلا من ذلك نشرة أخبار قناة (NBC)، فلا بد أنه سمع مقدم الأخبار المثير، "فرانك بلير"، يذيع رسالة غريبة عبر الأثير. إذ ذكر بلير في نهاية تقريره عن احتفالات "يوم الأرض" أن عالِمًا لدى الحكومة -يدعى "جاي. موراي ميتشل"- أطلق تحذيرًا مرعبًا في تلك المناسبة. وقد لخّص تحذيره في هذه الكلمات: ما لم يُفعل شيء للحد من تلوث الهواء، فإن ذلك "سيُحدث تأثير غازات الدفيئة" الذي من شأنه أن يرفع درجة حرارة الكوكب بأكمله؛ وبالتالي فإن هذا التأثير يكفي لإذابة الغطاء الجليدي في القطب الشمالي وإغراق "مناطق شاسعة من العالم".\nربما لم يكن لكثير من المشاهدين أي فكرة عمّا كان يتحدث بلير. ففي عام 1970، لم يكن مصطلح "الاحتباس الحراري" قد نُحِتَ بعد. كان العلماء يعرفون أن بعض الغازات -ومنها غاز ثاني أوكسيد الكربون- تحتجز الحرارة على مقربة من سطح الأرض؛ وهو أمر كان مفهوما منذ العصر الفيكتوري. ولكن قلَّة فقط حاولوا تقييم الأثر المترتِّب على حرق الوقود الأحفوري. كانت النماذج المناخية لا تزال في مهدها. ولكن منذ ذلك الحين أصبحَت تلك النماذج أعقد بكثير. ونحن جميعا نعيش نتائج تغير المناخ الآن، رغم أن شريحة كبيرة من الناس لا تزال تتمنع عن القبول بعلم تغير المناخ. وتتعرض منطقة الجليد الدائم في القطب الشمالي للانحسار، وهو الجليد البحري الذي يغطي المنطقة شتاءً وصيفًا. فعلى مدى نصف القرن الماضي، تقلص حجم هذا الجليد بنحو أكثر من ثلاثة ملايين كيلومتر مربع. كما أن مستويات البحار ترتفع بوتيرة أسرع من أي وقت مضى إلى حد كبير بسبب تسارع ذوبان الجليد في غرينلاند والقارة القطبية الجنوبية.\nوما فتئت المدن الساحلية المنخفضة في الولايات المتحدة تشهد ما يُطلَق عليه "فيضان اليوم المشمس"، وهو ما يحصل حين يرتفع المد ارتفاعًا كبيرًا فيُغرق شوارع المدن. وتتوقع "الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي الأميركية" (NOAA) أنه بعد بضعة عقود من الآن، سيكون هذا النوع من الفيضانات شائعًا في مدنٍ أكثر بالولايات المتحدة. وفي أفق عام 2050، يُنتظر أن تشهد مدينة نورفولك بولاية فيرجينيا طوال نصف السنة تقريبًا فيضانات بسبب المد العالي. ومن شأن هذا النوع من ارتفاع مستوى سطح البحر أن يجعل الحياة صعبة في أماكن مثل نورفولك، وهو قادر كذلك على أن يجعل الحياة أمرًا مستحيلا في أماكن مثل جزر مارشال وجزر المالديف. ووفق نتائج دراسة حديثة لباحثين أميركيين وهولنديين، يُتوقَّع أنه بحلول منتصف هذا القرن، سيُصبح جل الجزر المرجانية مهجورًا. وما الفيضانات إلا واحدة من العواقب المؤسفة للعبث في التعامل مع حرارة كوكب الأرض. فاحترار كوكبنا تنجم عنه موجاتُ جفاف أشد وعواصف أشرس، فضلًا عن الرياح الموسمية غير المنتظمة. ومتى ما ازدادت الأرض سخونةً، كانت مواسم حرائق الغابات أطول والحرائق أكثف وأوسع نطاقًا.\nقبل عام 1970 بالولايات المتحدة كان من النادر أن تشب حرائق هائلة، وهي حرائق تلتهم أزيد من 40 ألف هكتار. وقد شهد البلد منها العشرات خلال العقد الماضي. ففي صيف عام 2019، التهمت حرائق الغابات أكثر من 7 ملايين هكتار في سيبيريا، والتي تكاد تعادل مساحتها مساحة أيرلندا. فقد غطَّى المنطقةَ ضبابٌ من الأدخنة مُحمَّلٌ بالأسقام، وهو ما جعل مسؤولي الصحة ينصحون سكان مدن مثل كراسنويارسك إلى تجنب الخروج من منازلهم إلا للضرورة القصوى. وفي أواخر عام 2019 ومستهل عام 2020، أتت الحرائق في أستراليا على أكثر من 9.5 مليون هكتار من الأراضي. ليس ذلك فحسب، فقد بات ينجم عن سخونة الأرض تزايد حالات تدهور التربة، وتبيّض الشعاب المرجانية، وموجات القحط القاتلة، فضلًا عن اتساع ظاهرة المناطق البحرية الميتة. يمكنني أن أسترسل في تعديد الآثار الخطيرة للتغير المناخي، ولكنني سأتوقف هنا. ومن وجهة نظري، فإننا نلمس بالفعل قدرا كبيرا من الضرر، وأن الوضع يزداد سوءًا عامًا بعد عام.\nتُرى كيف سيكون حال الأرض عام 2070، في الذكرى المئوية لـ"يوم الأرض"؟ يعتمد ذلك بشكل واضح على مدى الكربون الذي ينبعث من الآن إلى ذلك الحين. وللقارئ أن يعلم أنه في الفترة التي تستغرقها قراءة هذا المقال فحسب، يُطلق العالم نحو نصف مليون طن من ثاني أوكسيد الكربون في الغلاف الجوي. ولكن الوضع بالفعل صار مقلقًا إلى حد يمكن فيه التكهن بما سيؤول إليه مستقبل كوكب الأرض.\nكان صدى الاحتفال أول مرة بـ "يوم الأرض" قد انتشر كالنار في الهشيم بين مختلِف وسائل الإعلام الأميركية. ومن ذلك أن قناة (NBC) الإخبارية خصصت أسبوعا كاملًا لمواكبة هذا الحدث من خلال برنامج "توداي" الذي كان يشرف على تقديمه الصحافي، "هيو داونز". قال هذا الأخير في مستهل تقديمه للبرنامج: "لقد دنّسنا أمنا الأرض ببقايا نمط حياتنا المسرف؛ فالمحيطات في أرضنا تحتضر وهواؤنا صار ملوثًا". تابع داونز كلامه قائلًا: "هل لدينا الإرادة لقلب نمط حياتنا رأسا على عقب؟ فلا حلَّ لنا سوى فعل ذلك. أما إذ شغَلنا حب الدنيا والتملك فنتمادى في ضلالنا، فإننا سنختنق أو نَهلك بالطاعون أو المجاعة. قد نصير إلى هذا الوضع بعد قرن من الآن، وربما في غضون العقدين المقبلين".\nفي عام 1970، بلغ عدد سكان الأرض 3.7 مليار نسمة، وكان على الطرقات نحو 200 مليون سيارة وشاحنة، وكان استهلاكُ النفط يناهز الـ 45 مليون برميل يوميا. في ذلك العام، بلغ مجموع ما أُنتج من لحم الدواجن نحو 13 مليون طن، ومن المأكولات البحرية نحو 65 مليون طن. أما اليوم فهناك ما يقرب من ثمانية مليارات نسمة، ونحو 1.5 مليار من المَركبات تسير فوق الأرض. وقد فاق الاستهلاك العالمي للنفط الضعف، وكذلك استخدامُ الكهرباء. كما تضاعف استهلاك الفرد الواحد من الدواجن أربع مرات تقريبا. وازدادت كميات صيد الأسماك في أعالي البحار على الصعيد العالمي بمقدار النصف تقريبًا، وإن كان الصيد الجائر قد جعل العثور على الأسماك أمرًا صعبًا. وبعبارة أخرى، فإننا "لم نتوقف قط عن طلب المزيد المزيد"، كما قال داونز. ومع ذلك فإن الإنسان لم ينجُ فحسب، بل إنه -استنادًا إلى جملة من المقاييس- استطاع أن يرتقي بحياته. فعلى الصعيد العالمي، ارتفع أمَد العمر المتوقع عند الولادة من 59 عامًا في عام 1970 إلى 72 عامًا اليوم. ورغم أن أعداد البشر على هذا الكوكب ازدادت بأكثر من الضعف، فإن عدد الأشخاص الذين يعيشون في فقر مدقع تقلص إلى النصف.\nوبالعودة إلى الوراء، نُدرك بسهولة أن توقعات داونز لم تكن دقيقة؛ إذ لم تضع في الحسبان أن ما حققه الإنسان لاحقًا من إنجازات في مجالات متعددة مثل الثورة الخضراء، والتي جاءت بأصناف نباتات جديدة وتقنيات زراعة مبتكرة؛ مما أتاح زيادة إنتاج الحبوب على مدى الخمسين عامًا الماضية فاقت وتيرة تزايد عدد سكان الأرض. في عام 1970، كانت تربية الأحياء المائية شبه معدومة، أما الآن فيُنتَج نحو مئات ملايين الأطنان من السمك كل عام.\nبل إن الاحتفال بـ "يوم الأرض" كان بحد ذاته كافيا ليحض على التغيير. فبعد سبعة أشهر فقط، خرج ملايين الأميركيين إلى الشوارع، كما أُنشئت "وكالة حماية البيئة" الأميركية. وفي غضون الأعوام القليلة التي تلت، اعتمد الكونغرس جملة من القوانين البيئية الرئيسة في البلد، ومنها "قانون المياه النظيفة" و"قانون الأنواع المهددة بالانقراض"، فضلًا عن تعديلات جوهرية على "قانون الهواء النظيف". وقد أدت هذه الترسانة من القوانين بدورها إلى ابتكارات تقنية، مثل أجهزة تنظيف غازات المداخن في محطات توليد الكهرباء.\nفلماذا لا نفترض أن هذا النوع نفسه من الابتكارات، في المجالين التقني والاجتماعي على حد سواء، سيجنبنا التداعيات الخطيرة للاحتباس الحراري على حياتنا؟ بالتأكيد، فأنا أعتقد أنه سيكون ثمة إنجازات كثيرة من الآن وحتى عام 2070. ففي أثناء الاشتغال على تقريري هذا، ركبت سيارات هيدروجينية لا ينبعث عنها سوى بخار الماء، وشاهدت آلات تمتص ثاني أوكسيد الكربون من الهواء. وسيأتي المستقبل القريب بلا شك باختراعات أخرى لا تخطر على البال.\nلكن، للأسف، فإن مشكلة التغير المناخي تكتسي طابعًا خاصًّا. فثاني أوكسيد الكربون يتكدس في أرجاء الغلاف الجوي مئات بل آلاف السنين. وهذا يعني أنه حتى لو تمكنا من خفض انبعاثاته اليوم، فإن كمية ثاني أوكسيد الكربون في الغلاف الجوي، ومشكلة تغير المناخ ستزداد تفاقمًا. فكما أن مستوى الماء في حوض الاستحمام يستمر في الارتفاع ما لم يُغلق صنبور الماء، فإن درجة حرارة الأرض ستستمر في الارتفاع إذا لم نُوقِف الانبعاثات نهائيًا.\nإلا أننا لم نقس مدى تأثير ما ننفثه في الهواء من ثاني أوكسيد الكربون على بيئات أخرى، وذلك لأن المحيطات الكبرى تحتاج في الأغلب إلى وقت طويل لترتفع درجة حرارة مياهها، عند مستوى معين من ثاني أوكسيد الكربون. وقد ارتفع متوسط درجات الحرارة العالمية بمقدار درجة مئوية واحدة منذ ثمانينيات القرن الماضي، غير أنه نظرا للتفاوت الزمني في المنظومة (بين ارتفاع نسبة ثاني أوكسيد الكربون وارتفاع درجة حرارة الأرض)، فإن العلماء يحذرون من أن حرارة كوكبنا سترتفع بنصف درجة مئوية أو نحو ذلك. وعلى العموم، يبدو أننا لا نلمس تأثيرات التغير المناخي إلا في وقت لاحق من تسببنا فيها.\nلكن ما هي درجة الاحترار التي تصبح بفعلها هذه التغيرات الكارثية أمرًا لا مفر منه؟ (ولنضرب مثالًا لتلك التغيرات المحتملة: إذا انحسر الغطاء الجليدي في غرينلاند تمامًا، فإن مستويات البحار في العالم سترتفع بنحو ستة أمتار). يحذر العلماء من احتمال وقوع ذلك إذا ما تجاوز متوسط ارتفاع درجة الحرارة السطحية في العالم درجتين مئويتين مقارنة بما كان عليه منذ عصر ما قبل الصناعة؛ مع التنبيه إلى أن ذلك قد يحصل إذا ما تجاوز متوسط ارتفاع درجة الحرارة السطحية في العالم 1.5 درجة مئوية. وللحفاظ على الحرارة عند أقل من درجتين، فإنه يجب خفض الانبعاثات العالمية بنسبة لا تقل عن النصف خلال العقود القليلة المقبلة، حتى نقلصها إلى مستوى الصفر في أفق عام 2070 أو نحو ذلك.\nمن الناحية النظرية، فإن الأمر ممكن. فمعظم -أو ربما جميع- البنى التحتية التي تستمد طاقتها من الوقود الأحفوري في العالم يمكن الاستعاضة عنها بخلايا الطاقة الشمسية والتوربينات الهوائية ومحطات الطاقة النووية. ومن الناحية العملية، لم تفلح الطفرة الهائلة الحالية في طاقة الرياح والطاقة الشمسية في تقليص استخدامنا الوقود الأحفوري، لأننا لا نكفّ عن المطالبة بالمزيد من الطاقة. ذلك أن مستوى الانبعاثات العالمية لا يزال في تصاعد حتى وإن صارت آثار التغير المناخي أوضح فأوضح اليوم. إذ سجَّلت هذه الانبعاثاتُ في عام 2019 رقمًا قياسيا جديدًا بلغ 43.1 مليار طن. وقد فشلت مرة أخرى قمة المناخ التي عقدتها منظمة "الأمم المتحدة" في مدريد خلال شهر ديسمبر الماضي. وإذا استمر الوضع الراهن، فإن العالم في عام 2070 سيصير مكانًا مختلفا للغاية وأخطر.. حيث يُجبَر ملايين الأشخاص على هجر منازلهم بسبب الفيضانات والقحط والحرائق، وربما أيضا الاضطرابات المرتبطة بالمناخ.\nفي عام 2019، كتبتُ نعيًا لحلزون يدعى "جورج". كان جورج بطول 2.5 سنتيمتر، وله جسم رمادي وقوقعة ذات لونين، بني وبيج. وكان قد عاش عمره كاملًا 14- عامًا- داخل منشأةِ تكاثرٍ في "هونولولو"، حيث ظل باحثون من "إدارة المياه والغابات والحياة البرية" بجزيرة هاواي يبحثون له عن أنثى ليتزاوج معها، ولكن من دون جدوى. وعندما لم يجدوا له شريكة خلصوا إلى أنه ربما يكون آخر عضو معروف من نوعه المسمّى علميًا (Achatinella Apexfulva). وبعد بضعة أيام على نفوق جورج، نشر القسم قصيدة تأبين في رثائه بعنوان "وداعًا أيها الحلزون الحبيب.. الأخير من نوعه".\nوهكذا أُضيف هذا الحلزون إلى قائمة طويلة من أصناف المخلوقات المنقرضة منذ عام 1970. ويضيف بعض العلماء إلى القائمة كائنات أخرى، منها: طائر الغطاس الكولومبي، وسمندل بحيرة يونّان، والضفدع الذهبي، والضفدع المَعِدي، والغزال السعودي. وثمة مئات من المخلوقات الأخرى، مثل دلفين نهر يانغتسي، التي صنفها "الاتحاد الدولي لصون الطبيعة" (IUCN) على أنها "ربما انقرضت". ذلك أن جلها اختفى من الوجود منذ عقود خلت. على أن القائمة لا تضم سوى الأنواع التي قيّمتها هذه المنظمة (ويُعتقد أن القائمة تشكل 2 بالمئة فقط من الكائنات التي انقرضت بالفعل). وتُظهر تقديرات حديثة أن معدلات الانقراض تضاعفت مئات المرات (أو ربما آلاف المرات بالنسبة إلى بعض المنظمات المعنية) مقارنة بما كانت عليه على مرّ جل التاريخ الجيولوجي.\nوفي مقابل كل نوع يوجد على شفير الهاوية، ثمة أنواع كثيرة غيره تسير في الاتجاه نفسه. فحسبَ "تقرير الكوكب الحي" الصادر عن "الصندوق العالمي لصون الحياة البرية" (WWF)، تقلصت الأنواع البرية من الثدييات والطيور والأسماك والزواحف والبرمائيات، في المتوسط، بنسبة 60 بالمئة منذ أول احتفال بـ "يوم الأرض". (ولا يعني ذلك انخفاض مجموع أعداد تلك الحيوانات كل على حدة بنسبة 60 بالمئة؛ ذلك أن الخسائر التي لحقت بالمجموعات الصغيرة تختلف في أثرها عن تلك التي تلحق بالحيوانات الفردية.. ومع ذلك فإن هذه الإحصائيات نذير شؤم). وخلصت دراسة نُشرت في الخريف الماضي إلى أن أعداد الطيور في أميركا الشمالية تقلصت بنحو ثلاثة مليارات عمّا كانت عليه قبل 50 عامًا، أي بنسبة تراجع تقدر بـ 30 بالمئة. كما كشفت الدراسة أن من بين الأنواع التي تقلصت أعدادُها كثيرًا، الشحرورُ وعصفور الدوري.\nو"إنها حقًّا لَأرقامٌ صاعقة"، يقول "كين روزنبرغ"، عالم متخصص في المحافظة على الكائنات الحية لدى "مختبر كورنيل لعلم الطيور" والمؤلف الرئيس للدراسة المذكورة آنفًا. ويبدو أن أعداد الحشرات تتقلص أيضا؛ إذ توضح دراسة لباحثين أوروبيين نُشرت عام 2017 أن الكتلة الحيوية للحشرات الطائرة في عدد من المحميات الألمانية تضاءلت بنحو 76 بالمئة، وذلك خلال العقود الثلاثة الأخيرة فقط. وإذْ ارتفع متوسط أمد العمر لدى الإنسان مقارنةً بما كان عليه في عام 1970، فإن العكس هو الصحيح لدى جل المخلوقات الأخرى. ويمكن إرجاع هذين المَنْحَيين معًا إلى المصدر نفسه. فمن أجل توفير الغذاء والمسكن والطاقة لسكان كوكبنا المتزايدة أعدادُهم، استأثرنا بمزيد من موارد العالم بلا هوادة. وبذلك فقد تسبب الإنسان بإلحاق ضرر كبير بنحو ثلاثة أرباع الأراضي غير المغمورة بالجليد. وقد تعرض أزيد من 85 بالمئة من بيئات المناطق الرطبة في العالم إلى الاختلال والتدهور. وتوسع نطاق الزراعة عبر العالم، إذ تزايدت مساحة الأراضي ذات المحصول الواحد، فيما تقلصت الأراضي التي كانت توفر أعشابُها البرية مصدر قوت للحشرات المحلية، والتي تشكل بدورها مصدر غذاء للطيور. وحتى في أماكن مثل المنتزهات الوطنية، فإن الموائل الصالحة لأنواع كثيرة من الكائنات الحية آخذة في التقلص بسبب عوامل مثل تغير المناخ والكائنات الدخيلة. وفي السياق ذاته، قالت خبيرة الحفاظ على الكائنات الحية، الراحلة "راشيل كارسون"، إنه "يجب أن يكون للمخلوقات البرية، مثل الإنسان، مكان تحيا فيه".\nويبقى السؤال العريض للأعوام الخمسين المقبلة هو: هل سيستمر الإنسان على النسق نفسه الذي كان عليه قبل خمسين عامًا. يمكن للإنسان أن يقرر بصورة جماعية الحد من تأثيرات سلوكه على أنواع المخلوقات الأخرى، وذلك بوسائل منها: إنهاء اجتثاث الغابات، وإنشاء ممرات حفظٍ للربط بين الموائل الطبيعية المتفرقة. ولكن كما هو حالنا مع تقليص انبعاثات ثاني أوكسيد الكربون، ليس ثمة ما يشير إلى أن الأمر سيحصل. بل على العكس، فقد زادت معدلات تدمير الغابات الاستوائية على مرّ الأعوام القليلة الماضية. والحال أن "شبكة الحياة المتداخلة على الأرض تضيق وتزداد توترًا"، على حد تعبير "جوزيف سيتيلي"، عالم الأحياء لدى "مركز هيلمهولتز لأبحاث البيئة" بألمانيا، والذي شارك في الإشراف على التقرير المذكور آنفًا.\nوبطبيعة الحال، قد لا تَصحُّ توقعات سيتيلي وزملائه، وللسبب نفسه بالنسبة إلى توقعات داونز. ربما سيتمكن الإنسان من تطوير درونات (طائرات مسيَّرَة) تحمل حبوب اللقاح؛ وهي بالفعل قيد الاختبار. وقد نتوصل إلى سبل للتصدي لارتفاع منسوب مياه البحار والعواصف الشديدة وموجات القحط الحادة. وقد تساعد أنماطٌ جديدة من المحاصيل المعدَّلة وراثيًا على الاستمرار في توفير الطعام للأعداد المتزايدة من سكان الأرض، حتى مع ارتفاع درجة حرارة الأرض. وفي النهاية، قد يكتشف الإنسان أن "شبكة الحياة المتداخلة على الأرض تلك ليست أساسية لاستمرار وجوده".\nقد يبدو ذلك السيناريو في نظر بعض الناس مُفرحًا. لكني أرى فيه ما يُدخل الروع في القلب. إذ يعني أن الإنسان سيتمادى في نهجه هذا، فيواصل تلويث الغلاف الجوي، وتجفيف الأراضي الرطبة، واستنزاف المحيطات من أسماكها، وإخلاء السماء من طيورها وحشراتها. وفي حال تحرَّرنا من الاعتماد على الطبيعة، فإننا سنجد أنفسنا وحيدين في هذا الكون أكثر فأكثر؛ ويومئذ لن يؤنس وحدتنا إلا الدرونات المستوحاة من الحشرات.. إن استطعنا إليها سبيلًا.


تفعيل المزامنة أو إيقافها في Chrome - مونديال منوعات\nالرئيسية/تقنية/تطبيقات وبرامج/تفعيل المزامنة أو إيقافها في Chrome\nتفعيل المزامنة أو إيقافها في Chrome\nABDULKADER ABROUSHفبراير 15, 2022آخر تحديث: فبراير 15, 2022\nتفعيل المزامنة أو إيقافها في Chrome تتمثل إحدى الميزات الرائعة التي توفرها Google للمستخدمين في متصفحها الخاص، Chrome، في القدرة على مزامنة بياناتك في متصفح Chrome المستخدم على أجهزة مختلفة، بما في ذلك أجهزة كمبيوتر متعددة.\nباستخدام هذه الميزة، يمكنك إحضار التطبيقات والمواقع المفضلة وكلمات المرور وإعدادات المتصفح وغير ذلك الكثير إلى أي متصفح Chrome والاحتفاظ بمعلومات Chrome الشخصية معك في جميع الأوقات.\nيتم عادةً تشفير هذه المعلومات ولن يتمكن أي شخص من استخدامها، ولكن إذا كنت تريد حذف المعلومات المخزنة بواسطة هذه الميزة من خوادم Google تمامًا، فيجب عليك اتباع الخطوات التالية بعناية:\nلمسح المعلومات المخزنة في هذا القسم، يجب عليك الرجوع إلى لوحة تحكم Google. يمكن الوصول إلى هذا القسم من Google بالرجوع إلى الرابط التالي: هنا\nبعد زيارة لوحة القيادة أي يجب عليك الانتقال إلى قسم مزامنة Chrome والنقر أخيرًا على الرابط إيقاف المزامنة وحذف البيانات من Google لبدء عملية مزامنة البيانات ومسح البيانات من خوادم Google.\n1-يمكنك أيضًا تعطيل هذه الميزة وحذف المعلومات في Chrome من خلال الرجوع مباشرة إلى صفحة إعدادات مزامنة البيانات. يمكن الوصول إلى هذه الصفحة من الرابط التالي: من هنا\n2-بعد الرجوع إلى الرابط أعلاه، سترى قائمة بالمعلومات المتزامنة وعدد مرات استخدامها في متصفحات Chrome. في هذه الصفحة، من خلال النقر على خيار Stop and Clear، ستبدأ عملية مزامنة ومسح البيانات المخزنة، وبعد بضع ساعات، ستتم إزالة جميع بياناتك من خوادم Google.\nملاحظة: لإعادة تمكين هذه الميزة في متصفح Chrome، يجب عليك الانتقال إلى صفحة إعدادات المتصفح، وبعد إدخال واجهة المستخدم الخاصة بك في Google، انتقل إلى قسم المزامنة المتقدمة وحدد العناصر المطلوبة للمزامنة. أخيرًا، من خلال تأكيد اختيارك، ستتم إعادة تنشيط المزامنة وستتم إضافة معلوماتك المحددة إلى قائمة معلومات المزامنة في Google.\nيمكنك قراءة: حل مشكلة النص في جوجل كروم الإصدار 38


January 2, 2021 0 Comments\t7 months 68 words\nسيتم إرسال رابط إلى بريدك الإلكتروني تستطيع من خلاله إنشاء كلمة مرور جديدة. يعتبر مصحف المدينة النبوية الذي تشرف عليه وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ممثلة في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة أيقونة بارزة في العالم الإسلامي لخدمة ونشر القرآن الكريم منذ إنشائه.\nأيقونة المصحف المدرسي.\nايقونة المصحف. الترجمة التفسير تحديد النص ونسخه حفظ الموضع تظليل الآيات مشاركة الآيات في فيسبوك. الترجمة غير متاحة بعد هل ترغب بالمساهمة في الترجمة فالأمر لا يحتاج سوى بضع دقائق نعـم بالتأكيد عفوا لا أستطيع. موقع قرآن فلاش يتيح إمكانية تلاوة وسماع القرآن الكريم مباشرة على شبكة الانترنت بأسلوب حديث فريد من نوعه وبميزات متنوعة مثل.\nAdmin decomart store watsapp. Pngtree لديها الملايين من الموارد png الحرة ناقلات وموارد psd للمصممين 3573136. يمكن إنشاء وصلات للأيقونات الشهيرة مثل.\nمشروع قرآني شامل بمميزات فريدة. Mar 5 2020 قم بتنزيل ملف png حلية شعار المصحف الذهبي القرآن تطبيق أيقونة أو المتجه هذا مجان ا. ماذا عن جودة الحجم النهائي 16px 32px 64px 128px or 256px الجودة النهائية ستعتمد بشكل خاص على ملفاتك الأصلية ولهذا السبب ننصحك أن تستخدم أفضل جودة ممكنة للصورة لتحصل على أيقونة عالية الجودة.\nالمصحف المرتل بصوت الشيخ خالد الجليل القران الكريم كامل جودة عالية duration. أيقونة my computer على شاشة سطح المكتب في نظام تشغيل ويندوز 8 بات باع الخطوات الم ت بعة في إصدار ي ويندوز فيستا و7 نفسها ولكن من الجدير بالذكر أن طريقة قائمة start لا ت عد. الرجاء إدخال اسم المستخدم أو عنوان البريد الإلكتروني.\nلطلب المنتج يمكنك طلب المنتج من هنا http www decomart store p blog page 3 html contact us. يعتبر مصحف المدينة النبوية الذي تشرف عليه وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ممثلة في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة أيقون.\nQuran Tajweed بدون إعلانات مصحف التجويد For Android Apk Download\nالمصحف الشريف برواية حفص For Android Apk Download\nالمصحف الشريف Rakendused Google Plays\nالمصحف الشريف القرآن الكريم 1 1 تنزيل Apk للأندرويد Aptoide


“قانون جونسون”.. هل ينسف اتفاق انسحاب بريطانيا من الاتحاد الأوروبي؟ | صحيفة الاستقلال\nمنذ 2020/09/25 10:09:00| تقارير ,دولي ,\nلا أحد يعرف ما إذا كان هذا موقفا أم أنه تم إعداده من أجل عدم وجود صفقة\nانزلقت محادثات بريطانيا مع الاتحاد الأوروبي للتوصل إلى اتفاق تجاري نحو اضطرابات جديدة بسبب خطط رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون تمرير قانون السوق المحلية الجديد.\nوصف محللون هذا القانون بأنه يقوض اتفاق انسحاب بريطانيا من الاتحاد الأوروبي (بريكست)، حيث يتراجع جونسون بموجبه عن معاهدة تم التصديق عليها.\nوأدت التحركات البريطانية إلى تهديد اتفاق بريكست وقادت نحو مزيد من الضبابية بشأن التوصل إلى اتفاق تجاري مع قرب انتهاء الفترة الانتقالية التي بدأت مطلع فبراير شباط 2020، وتنتهي في 31 ديسمبر/ كانون الأول من نفس العام.\nوصوت مجلس العموم البريطاني في 14 سبتمبر/أيلول 2020 لصالح مشروع قانون جديد تقدمت به الحكومة ويسمح لها بالتخلي عن بعض الالتزامات المنصوص عليها في اتفاق بريكست.\nوحاز القانون أصوات 340 نائبا فيما عارضه 263 عضوا آخر. وترى بريطانيا أن مشروع قانون السوق الداخلي الجديد يسعى إلى منع تعطل التجارة بين الدول الأربع في المملكة المتحدة (إنجلترا، أسكتلندا، ويلز، أيرلندا الشمالية) إذا لم يتم التوصل إلى اتفاق مع الاتحاد الأوروبي، وقد وصفته الحكومة بأنه "شبكة أمان قانونية حيوية".\nوأوضحت شبكة بي بي سي البريطانية في منتصف سبتمبر/ أيلول أن الاتفاق على أن أيرلندا الشمالية ستستمر في اتباع بعض قواعد الاتحاد الأوروبي حتى بعد خروج بريطانيا هو جزء أساسي من بريكست.\nوقالت: إنه تم تصميم هذا لمنع عودة الحدود الصعبة بين أيرلندا الشمالية التابعة للمملكة المتحدة وجمهورية أيرلندا التابعة للاتحاد الأوروبي.\nوبحسب تقرير لشبكة سي إن بي سي الأميركية، يمنح قانون السوق الداخلية في المملكة المتحدة الحكومة البريطانية سلطات عدم استشارة الاتحاد الأوروبي في قضايا مساعدات الدولة التي تنطوي على تجارة السلع بين أيرلندا الشمالية وبقية دول الاتحاد.\nوردا على تساؤل طرحته "الاستقلال" على نائب رئيس المفوضية الأوروبية ماروش شيفتشوفيتش حول مستقبل المفاوضات الجارية بين بريطانيا والاتحاد الأوروبي قال: إنه بعد نشر الحكومة البريطانية قانون السوق الداخلية في 9 سبتمبر/أيلول، دعا إلى عقد اجتماع استثنائي للجنة المشتركة لمطالبة لندن بتوضيح نواياها وللرد على شكوك الاتحاد ومخاوفه الجادة.\nوقال شيفتشوفيتش بعبارات لا لبس فيها: إن التنفيذ الكامل وفي الوقت المناسب لاتفاقية بريكست بما في ذلك بروتوكول جمهورية أيرلندا/أيرلندا الشمالية هو التزام قانوني.\nوأشار إلى أن الاتحاد الأوروبي يتوقع أن يتم احترام نص وروح هذه الاتفاقية بالكامل، مشددا على أن انتهاك شروطها من شأنه أن يخرق القانون الدولي ويقوض الثقة ويعرض المفاوضات الجارية حول العلاقة المستقبلية للخطر.\nوأضاف شيفتشوفيتش: "دخلت اتفاقية الانسحاب حيز التنفيذ في 1 فبراير/شباط 2020 ولها آثار قانونية بموجب القانون الدولي، منذ ذلك الحين لا يمكن للاتحاد الأوروبي ولا المملكة المتحدة تغيير الاتفاقية أو توضيحها أو تعديلها أو تفسيرها أو تجاهلها أو رفضها من طرف واحد".\nوأكد أن البروتوكول الخاص بجمهورية أيرلندا/أيرلندا الشمالية هو جزء أساسي من اتفاقية الانسحاب، وهدفها هو حماية السلام والاستقرار في جزيرة أيرلندا، وكانت نتيجة مفاوضات طويلة ومفصلة وصعبة بين الاتحاد الأوروبي والمملكة المتحدة.\nوصرح بأن اعتماد مشروع القانون على النحو المقترح سيكون خرقا واضحا للأحكام الموضوعية للبروتوكول وأن الاتحاد الأوروبي لن يخجل من استخدام الآليات والسبل القانونية الموجودة في اتفاق بريكست لمعالجة انتهاكات الالتزامات القانونية الواردة في النص.\nوفي بيان مشترك في 11 سبتمبر/أيلول، هدد أعضاء البرلمان الأوروبي السلطات البريطانية بأنه في حال خرقها أو التهديد بخرق اتفاق بريكست من خلال مشروع قانون السوق الداخلية في شكله الحالي أو بأي طريقة أخرى فإن البرلمان لن يصادق تحت أي ظرف من الظروف على أي اتفاقية بين الاتحاد الأوروبي والمملكة المتحدة.\nكما حذر القادة الأوروبيون من أنهم لن يقبلوا اتفاق اللحظة الأخيرة بعد نهاية أكتوبر/تشرين الأول 2020، مما يزيد من تشديد الموعد النهائي السابق لإنهاء محادثات خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي.\nواعتبر رئيس المجلس الأوروبي، شارل ميشيل، أن خرق القانون الدولي غير مقبول ولا يخلق الثقة التي يحتاجها الجانبان لبناء علاقات مستقبلية.\nوخلص تقرير لموقع آي نيوز البريطاني إلى أنه لا يزال الجانبان في طريق مسدود بشأن عدد من القضايا بما في ذلك الوصول إلى مياه الصيد في المملكة المتحدة والإشراف على أي اتفاق، كما أنهما على خلاف حول صادرات المنتجات الحيوانية إلى الاتحاد.\nإلا أن التقرير اعتبر أن الإجراءات الأخيرة لم تقض تماما على الجهود المبذولة لتأمين صفقة تجارية.\nوفيما يبدو أن رئيس الوزراء البريطاني على يقين بأنه لن يتم التوصل إلى اتفاق تجاري مع الاتحاد الأوروبي بحلول نهاية العام وهو ما يفسر خطوته الأخيرة.\nوكتب جونسون في مقال بصحيفة ديلي تليغراف البريطانية في 12 سبتمبر/ أيلول أن موقف الاتحاد الأوروبي يبرر تقديم حكومته تشريعا جديدا لإعادة صياغة اتفاق بريكست.\nوأضاف: يقال لنا إن الاتحاد لن يكتفي بفرض رسوم جمركية على البضائع التي تنتقل إلى إيرلندا الشمالية فحسب، بل قد يوقف أيضا نقل المنتجات الغذائية إليها من بريطانيا.\nواتهم جونسون الاتحاد الأوروبي بالتهديد بضرب وحدة أراضي المملكة المتحدة عبر فرضه حصارا غذائيا بين بريطانيا وأيرلندا الشمالية، ليصب بذلك الزيت على النار في محادثات بريكست التي تشهد توترا كبيرا.\nكما دافع وزير شؤون مجلس الوزراء البريطاني مايكل جوف عن القانون واعتبر أن بلاده كانت سخية مع الاتحاد الأوروبي بشأن المفاوضات مع الاتحاد الأوروبي.\nويعتقد بعض المحللين أن التصعيد الأخير بشأن مشروع القانون قد يكون تكتيكا تفاوضيا يهدف إلى سد هذه الخلافات وتوقع آخرون أن يكون الفشل في المحادثات التجارية هو النتيجة المرجحة.\nيقول توماس بوغ الاقتصادي البريطاني في كابيتال إيكونوميكس لشبكة سي إن بي سي: إنه لا أحد يعرف ما إذا كان هذا موقفا أم أنه تم إعداده من أجل عدم وجود صفقة.\nوأشار خلال تصريحاته في 11 سبتمبر/ أيلول إلى أنه في حال عدم التوصل إلى اتفاقية تجارية في نهاية العام ستتم التجارة بين الطرفين بموجب قواعد منظمة التجارة العالمية، وقد يعني هذا ارتفاع التكاليف والحواجز أمام الأعمال التجارية على جانبي القناة الإنجليزية، مقارنة بالنظام الحالي.\nوترى جورجينا رايت الباحثة في معهد تحسين أداء الحكومة البريطاني أن التدخلات الدراماتيكية لحكومة المملكة المتحدة تركت الاتحاد الأوروبي في حيرة من أمره.\nوقالت: "إذا كان هدف الحكومة هو المناورة للضغط على الاتحاد الأوروبي لتليين موقفه إما بشأن اتفاقية الانسحاب أو في المحادثات التجارية فقد كان لذلك تأثير عكسي".\nوأكدت في مقال لها في 14 سبتمبر/أيلول أنه من غير المرجح أن تغير الدول الأعضاء موقفها إذا كانوا يعتقدون أن المملكة المتحدة ستدير ظهرها ببساطة للالتزامات المشتركة في المستقبل.\nوأوضحت أن العديد من القطاعات مثل الرحلات الجوية أو النقل بالشاحنات أو التعاون العلمي ستواجه اضطرابا كبيرا في حالة عدم التوصل إلى اتفاق لأنه لا توجد حاليا شروط لمنظمة التجارة العالمية يمكن الرجوع إليها.\nوأضافت: "في الوقت الحالي، على الرغم من التطورات الأخيرة يواصل الطرفان البحث عن صفقة، لكن الاتفاق مع الاتحاد الأوروبي يتطلب ثلاثة أشياء -الوقت والاتفاق والثقة- الأول ينفد، والثاني لم يظهر بعد، والثالث تضرر بشدة من التطورات الأخيرة".\nوأشارت إلى أن الحكومة البريطانية لا تزال تريد التوصل إلى صفقة كما هو الحال مع دول الاتحاد الأوروبي السبعة والعشرين، ولكن في البحث عن شبكة أمان، ربما تكون المملكة المتحدة قد أعدت نفسها للسقوط عند هذه النقطة.\nفيما اعتبرت صحيفة لوس أنجلوس تايمز الأميركية أن جونسون ربما تصرف بدافع القلق الصادق بشأن تفسيرات الاتحاد الأوروبي الموسعة لاتفاقية الانسحاب أو ربما يحاول الضغط عليه لإبرام اتفاقية تجارية أكثر ملاءمة لبلاده.\nلكنها أكدت في 18 سبتمبر/ أيلول أنه مهما كانت دوافع جونسون، فقد أثار بلا داع مخاوف بشأن التزام المملكة المتحدة باتفاقية تاريخية تم الحصول عليها بشق الأنفس لإنهاء عقود من الصراع في أيرلندا الشمالية وأنه يجب ألا يتعاون البرلمان البريطاني في التشكيك بهذا الالتزام.\nأوروبا الاتحاد الأوروبي المملكة المتحدة بريطانيا بريكست بوريس جونسون\n5 تحديات كبرى تواجه بريطانيا بعد الخروج من الاتحاد الأوروبي\nبعد بريكست.. فرص تركيا للتجارة مع بريطانيا ودخول الاتحاد الأوروبي


اللقاء الإعلامي "حماية القدس وإنهاء الإحتلال" يخرج بتوصيات إعلامية وسياسية | الميادين\nاللقاء الإعلامي "حماية القدس وإنهاء الإحتلال" يخرج بتوصيات إعلامية وسياسية\nاللقاء إعلامي الموسَّع بعنوان "حماية القدس وإنهاء الإحتلال" يخرج ببيانه الختامي بتوصيات سياسية تشدد على أن القضة الفلسطينية هي القضية المركزية للأمة العربية والإسلامية، وتعتبر قرار ترامب يأتي في سياق مشروع (صفقة القرن) الذي يهدف إلى تصفية القضية الفلسطينية نهائياً وبناء ما يسمى (ناتو) الشرق الأوسط، وتوصيات إعلامية تدعو إلى التركيز على الانتفاضة الشعبية التي يقوم بها الشعب الفلسطيني رفضاً لقرار ترامب، وتدعو إلى تجنّب الانجرار إلى مساجلات جانبية في مختلف القضايا، وتركيز الجهد الإعلامي على هذه القضية.\nالملتقون يخرجون بتوصيات سياسية وأخرى إعلامية\nانعقد في بيروت، لقاء إعلامي موسَّع يحمل عنوان "حماية القدس وإنهاء الإحتلال" بدعوة من اتحاد الإذاعات والتلفزيونات الإسلامية لمناقشة مسؤولية الإعلام ما بعد قرار ترامب والذي بحضور أكثر من 150 شخصية إعلامية وسياسية من لبنان وفلسطين وسوريا والعراق وإيران واليمن وتونس، وناقش فيه المتحدثون حوالي 22 موضوعاً سياسياً وإعلامياً.\nوخرج الملتقون بتوصيات سياسية وأخرى إعلامية، وشدد البيان الختامي للقاء على أن القضة الفلسطينية هي القضية المركزية للأمة العربية والإسلامية، معتبراً أن قرار ترامب يأتي في سياق مشروع (صفقة القرن) الذي يهدف إلى تصفية القضية الفلسطينية نهائياً وبناء ما يسمى (ناتو) الشرق الأوسط.\nوجاء في التوصيات السياسية:\n- التأكيد على إستمرار الإنتفاضة ودعمها والوقوف مع خيارات الشعب الفلسطيني المقاومة.\n- الدعوة لإلغاء كل الإتفاقيات مع الكيان الصهيوني وإعلان انتهاء صلاحيتها ومطالبة السلطة الفلسطينية والدول العربية بقطع العلاقات مع الكيان الصهيوني، والإعلان عن انتهاء العمل بـ (اتفاقية أوسلو) مع كل مفرداتها في العملية السياسية.\n- التركيز على إنسانية قضية القدس ومواقف الدول والشعوب التي صوتت ضد القرار الاميركي، وبالرغم من أن القضية هي عربية إسلامية مسيحية، لكنها إنسانية بامتياز.\n- الحذر من قرارات أميركية جديدة قد تُتخذ لمحاولة تطويق الانتفاضة والسعي لحرف الأنظار عنها.\n- دعوة الشعوب العربية والإسلامية إلى اتخاذ المواقف المؤيدة والداعمة للشعب الفلسطيني وانتفاضته وتقديم كافة أشكال الدعم التي تحقق له حريته واستقلاله.\n- التركيز على استخفاف ترامب وفريقه بالمسلمين والمسيحيين على حد سواء وسعيه لتقديم خدمات للكيان الإسرائيلي على حساب مقدسات الشعوب ودون أي مراعاة لمشاعرهم.\n- الدعوة إلى إنهاء الإنقسام وإستعادة الوحدة وتوحيد كافة الطاقات والإمكانات ضد الكيان الصهيوني.\n- المطالبة الحثيثة لقادة الفصائل والمنظمات الفلسطينية باتخاذ مواقف بمستوى خطورة المرحلة وتداعياتها.\n- إعادة تفعيل عنوان مقاطعة البضائع الأميركية والأوروبية ضمن الدول الداعمة للكيان الصهيوني وتفعيل مناهضة التطبيع مع العدو.\n- دعوة المنظمات الأممية والحقوقية في العالم إلى تحرك منظم وعمل دقيق من أجل إعادة طرح قضية احتلال فلسطين من جديد أمام المحافل الدولية والعالمية للدفاع عن حقوق الفلسطينيين.\n- التأكيد على دعم محور المقاومة وتقويته بمواجهة الاحتلال وتحرير الأرض الفلسطينية وتشجيع كافة الفصائل الفلسطينية على تبني ودعم خيار المقاومة كخيار وحيد أمام الشعب الفلسطيني.\n- التأكيد على وحدة الأراضي الفلسطينية من البحر إلى النهر وعاصمتها الأبدية القدس.\nأما التوصيات الإعلامية التي خرج بها بالبيان الختامي للقاء، فقد دعت إلى التركيز على "الانتفاضة الشعبية التي يقوم بها الشعب الفلسطيني الأعزل ضد آلة القتل الصهيونية رفضاً لقرار ترامب ورفضاً للإحتلال وسعياً لتحرير الأراضي الفلسطينية"، داعية إلى "تجنب الانجرار إلى مساجلات جانبية في مختلف القضايا ومحاولات صرف الأنظار عن قضية فلسطين، وتركيز الجهد الإعلامي على هذه القضية".\n- اعتبار قرار ترامب القدس عاصمة للكيان الإسرائيلي تعديًا على المسلمين والمسيحيين، وانتهاكًا صارخًا لمقدساتهم واستكمالًا لمشروع تهويد القدس.\n- بناء منصات إعلامية مهنية وتقنية قادرة على توثيق مهني رصين، والتركيز على اللغات كافة وتحديدا الإنكليزية منها، وتفعيل إنتاج الفواصل الوثائقية والاعلامية التي تخدم القضية.\n- التركيز على وسائل التواصل الاجتماعي وعلى دور جيل الشباب في الوصول إلى أوسع شرائح اجتماعية وبكل اللغات.\n- تسليط الضوء على وحدة محور المقاومة وتكامله وإبراز جميع انتصاراته في المنطقة.\n- خلق منظومة إعلامية نشطة ومتعاونة بين دول محور المقاومة وحركاته التحررية.\n- تسليط الضوء على التجاوزات الإنسانية والحقوقية لقوات الكيان الصهيوني بحق المتظاهرين الفلسطينيين.\n- التركيز الإعلامي على انتهاء زمن المفاوضات والتسويات السياسية التي ظهر عدم جدواها في خدمة القضية الفلسطينية.\n- إعادة التذكير بأمجاد الشعب الفلسطيني والشعوب العربية والإسلامية والمقاومة في مواجهة الاحتلال ودحره، وتعزيز الروح المعنوية للشعب الفلسطيني وحثه على الصبر والصمود والتضحية وتقديم التضحيات أكثر وتقدير هذا الشعب وتضحياته.\n- تعزيز العلاقة مع الإعلاميين الداعمين لقضايا محور المقاومة في جميع وسائل الإعلام ومن مختلف التوجهات.\n- رفع وتيرة التغطيات الإعلامية لما يحصل في فلسطين، كمّاً ونوعًا وإعطائها الأولوية وإيلاء الضفة الغربية الإهتمام الكافي والأساسي لتغطية الانتفاضة دون إغفال ما يجري في غزة من تحركات.\n- التركيز على المواقف السياسية والتحركات الشعبية في "جمعة الغضب" أسبوعيًا والتغطية الإعلامية لهذه الأحداث ضمن النقل المباشر والنشرات الأخبارية والأخبار العاجلة.\n- تكثيف عرض نبذة تاريخية عن القدس وكشف الحقائق التاريخية عن الاحتلال الصهيوني ليتعرف الجميع وخصوصا الجيل الجديد على أهمية فلسطين والقدس للأمة.\n- الالتفات للمصطلحات المستخدمة في التغطية الإعلامية للقضية، على سبيل المثال:\nأ- اعتماد مصطلح "القدس" مع عدم تحديد الموقع الجغرافي لها أي "القدس الشرقية" أو القدس الغربية".\nفي الذكرى الـ73 لاستشهاد القائد الفلسطيني عبد القادر الحسيني


صور وفيديو ميريام فارس تغني بقميص النوم: هل هي حامل؟ - مشاهيري\nميريام فارس حامل؟\nميريام فارس تختار فستاناً من تصميم رامي قاضي\nميريام فارس تتعرض للسخرية عبر انستقرام\nميريام فارس تحيي حفلاً بقميص النوم وتتعرض لموجة سخرية.\nعادت الفنانة ميريام فارس مؤخراً من مدينة "سانتوريني" التي قضت فيها شهر عسل ممتع مع زوجها داني متري، وإستأنفت من جديد نشاطاتها الفنية وإحيائها للعديد من حفلات الزفاف والمهرجانات، حيث تتعدّد أعمالها ومشاريعها في الفترة المقبلة.\nومنذ أيام قليلة، سافرت النجمة اللبنانية الى دبي لإحياء فرح أحد الشخصيات المهمة في الإمارة، وقد إرتدت فستاناً واسعاً من تصميم رامي القاضي كان شبيهاً بقميص نوم، عكس ما اعتادت أن تختار الأزياء الضيقة وتلك التي تكشف تفاصيل جسدها الرشيق.\nميريام ظهرت وكأنها اكتسب وزناً إضافياً، الأمر الذي دعلها عرضة للسخرية والإنتقادات حيث اعتبر البعض أنّها أساءت في إختيارها هذه المرة، كما ورجّح البعض الآخر أنّها حامل ولذلك السبب إرتدت ملابس فضفاضة.\nومن بين التعليقات المستهزئة: "ميريام ليش هيك اتغيرتي او ما انتي حمل صرتي غريبه، يقولون انها حامل، الله يهديك، حرام عليك كلنا مسلمين، ماعجبني الفستان مبين قصرها أكثر، حامل شكلها اول مرا ماتنزل صور وهي تتنكس وفستان وسيع، ..."\nحتى أنّ أحدهم قال لها: "حاولي تبادرين لاخرتك احسن من ها الدلع والشهره ع حسابك انتي لن يتعذب احد غيرك فا الله الله ان الله غفور رحيم والله اني كتبت ولا ادري هل تاقرئين ام لا ولاكن اسال الله يريك اياها وان يجعلك من المهتدين".\n(شاهدوا أيضاً صورة مؤخرة ميريام فارس عبر انستقرام: كومة سيليكون)\nأمّا جمهور النجمة الموهوبة في المقابل، فقد تمنّى لها بدوره أن تعيش دائماً بهذه السعادة التي تغمرها، وأن تحقق نجاحات أكثر على الصعيد الفني لأنّه يليق بها أن تنعم بفرح وحب كبيريْن.\nفي 06 اكتوبر 2015 - 08:23\nصور Margaret Cho في Golden Globes 2015: هل هي عنصرية؟


تأجيل اطلاق سامسونج جالكسي تاب بشاشة AMOLED - البوابة العربية للأخبار التقنية\nتأجيل اطلاق سامسونج جالكسي تاب بشاشة AMOLED\nقررت سامسونج تأجيل مخططها بشأن استخدام شاشات AMOLED في الأجهزة اللوحية هذا العام، وذلك بعد أن صرحت مسبقًا بأنه سيتم تزويد أجهزة جالاكسي تاب اللوحية بشاشات AMOLED 7 بوصة في منتصف عام 2011.\nحيث صرح أحد كبار المسئولين بالشركة لصحيفة ddaily الكورية، بأن سامسونج لا تعتزم استخدام شاشات AMOLED الخارقة أو شاشات AMOLED Plus في أي من أجهزتها اللوحية المنتظر إطلاقها هذا العام. ومن المرجح أن يكون السبب وراء ذلك هو تأخير خط الإنتاج المسئول عن تصنيع شاشات AMOLED .\nومن المقرر أن يبدأ المصنع الجديد العمل هذا العام، حيث سيعمل على إنتاج شاشات AMOLED بحجم 7 بوصة وأكبر، فضلًا عن إنتاج شاشات أصغر لأجهزة PMP (مشغلات الوسائط الشخصية/ أجهزة المالتيميديا) والهواتف الذكية. ويضاف إلى تأخر خط الإنتاج أن زلزال اليايان المدمر وفقًا لتقديرات سامسونج قد يؤدي إلى تأخر إطلاق الأجهزة المتوقع إطلاقها حتى ثلاثة أشهر، إذ أدى أيضًا إلى وجود نقص في إنتاج رقائق سامسونج.\nتجدر الإشارة إلى أن سامسونج كانت قد عرضت نموذج لأجهزة جالاكسي تاب المزودة بشاشات AMOLED في نوفمبر/ تشرين الثاني 2010، بعد أسابيع قليلة من إطلاقها النموذج الأصلي الذي يستخدم شاشات LCD للبيع في الولايات المتحدة الأمريكية. وتوقعت الشركة أن يبدأ إنتاج جالاكسي تاب بشاشات AMOLED في عام 2011.\nالتصنيفات عالم الكمبيوتر الوسوم جالكسي, جالكسي تاب, زلزل اليابان, سامسونج تصفّح المقالات\nنقطة تحول .. شبكة تويتر الاجتماعية تكشف الحدث قبل الاعلام


إبراهيم الكوني والصحراء الإفريقية الكبرى | مجلة القافلة\nمنذ ظهور الشعر الجاهلي وحتى اليوم، حضرت الصحراء في الأدب العربي شعراً ونثراً بألف صيغة ولون. والأمر طبيعي طالما أن الصحارى تشكِّل أكبر المكوّنات الطبيعية في البيئة التي أنجبت هذا التراث. ولكن أكثر الأدباء التحاماً بالصحراء دون أي منافس قريب، هو معاصرنا الروائي الليبي إبراهيم الكوني الذي لم يعش فعلاً في الصحراء أكثر من سنوات الطفولة الاثنتي عشرة، ولكن شخصيته الأدبية لم تغادرها يوماً. فألَّف حتى اليوم أكثر من ستين كتاباً، ثلاثة أرباعها روايات مسرحها (وبطلتها) الصحراء.. الصحراء الإفريقية الكبرى.\nولد الكوني في غدامس بليبيا عام 1948م، وبعدما أنهى دراسته الابتدائية في مسقط رأسه، انتقل إلى سبها، ثم سافر إلى موسكو حيث حصل على الماجستير في العلوم الأدبية والنقدية من معهد غوركي للأدب عام 1977م.\nوما بين العامين 1970 و1986م، اقتصرت مؤلفاته على بعض الكتابات السياسية ومجموعتين قصصيتين لم تثيرا اهتماماً كبيراً، ولم تتجاوزا حدود ليبيا إلى أن..\nرباعية الخسوف الإلياذة الصحراوية\nفي العام 1989م، نشر الكوني «خماسية الخسوف»، وكان وقعها مدوياً..\nو«الخماسية» هي في الواقع «رباعية» لأنه لم يصدر منها إلا أربع روايات هي: «البئر»، «الواحة»، «أخبار الطوفان الثاني»، و«نداء الوقواق».\nتروي هذه الرباعية سيرة ثلاثة أجيال من أناس ينتمون إلى قبيلة «الطوارق» (التي ينتمي إليها الكوني نفسه)، يعيشون ويموتون ويحبون وينجبون ويحاربون على مسرح يمتد ما بين حدود مصر الغربية شرقاً وحتى موريتانيا غرباً، ومن ليبيا شمالاً حتى النيجر جنوباً.. الصحراء الكبرى.\nوبتعاقب الأجيال من أواخر العهد العثماني إلى فترة نشوء ليبيا الحديثة مروراً بالنضال ضد الاستعمار الإيطالي، يتبدل أبطال هذه الرباعية ومجريات أمورهم. ولكن الصحراء تبقى هي نفسها، حتى ليمكن القول إنها هي بطلة هذه الرباعية، وليس تلك الحفنة من الرجال الملثمين الذين يعيشون فيها، وفيها يموتون.\nلم يترك الكوني شيئاً في هذه الصحراء إلا وتطرق إليه. وصف طبيعتها، الصخرية هنا والرملية هناك، اتساعها، زرقة السماء، ملابس الطوارق، زحف الرمال على القرى، طقوس الحب والزواج وتقاليدهما، المفاهيم الاجتماعية وصولاً إلى الخرافية مثل طريقة التآخي مع العقارب لتلافي لدغاتها، وظروف فك هذا التآخي، وحتى وصف الضياع والموت في الرملة.. في حين أن نقل مسرح الأحداث إلى المدن لا يحصل إلا لماماً، حتى ليمكن القول إنه يكاد أن ينعدم تماماً.\nوكما ولو أن هذه الرباعية أثارت شيئاً من الحسد عند أساتذة الرواية والنقد، اقتصر الترويج لها في الأشهر الأولى على صفوف القرّاء، الذين عبر بهم الكوني بلغة جزلة وقدرة تصويرية عملاقة، إلى عالم الصحراء الإفريقية الكبرى بكل ما فيها. وبتضخم كرة الثلج، استيقظ النقَّاد والإعلاميون متأخرين بعض الشيء ليصفِّقوا. وبدءاً من العِقد التالي، راحت الجوائز الأدبية العالمية تتكدَّس عند الكوني من فرنسا وسويسرا واليابان، واليونيسكو ودولة الإمارات ومصر وغيرها..\nالصحراء الكبرى.. أكبر من ذلك!\nلو لم يكتب الكوني عن الصحراء الإفريقية الكبرى غير هذه الرباعية، لبقي عمله هذا أكبر الملاحم الروائية الصحراوية من دون أي منافس، تماماً كما هو حال إلياذة هوميروس الشعرية بالنسبة للتاريخ الإغريقي وحروبه. ولكن، كما ولو أن الكوني يريد أن يقول لنا إنَّ الصحراء الكبرى أكبر وأغنى من أن تحوط بها رباعية، كرّت السبحة. فكتب لاحقاً نحو خمسين كتاباً (معظمها روايات ومجموعات قصصية ومتون: أنوبيس، صحف إبراهيم، بيت في الدنيا وبيت في الحنين، التبر.. الخ)، وظلت الصحراء الإفريقية الكبرى مسرح وموضوع غالبيتها الساحقة. يكتب عنها الكوني بمنهج يجمع تصوير المسرح بواقعية دقيقة، إلى أحداث تجري عليه برومانسية «حديثة». ولربما كان اختلاف النقَّاد في رصد واقعية الوصف واعتباره بدوره رومانسياً، يعود إلى أن حقيقته في الصحراء هي كذلك.\nفمن ثمانينيات القرن الميلادي الماضي وحتى اليوم، لم يتفلَّت الكوني، وبملء إرادته، من طغيان الصحراء الكبرى على نتاجه الأدبي. الأمر الذي جعل البعض ينتقده بالقول: «إنه أسير الرواية الصحراوية بعناصرها المتكررة إلى درجة الملل، وأنه انحاز إلى الصحراء وأهلها الطوارق إلى درجة نكران عناصر أخرى مهمة في حياته. خاصة وأنه عاش بعيداً عن الصحراء أكثر مما عاش فيها». وسواء أكان في هذا النقد شيء من الموضوعية أم لا، فإنه يتضمن عفوياً إعلاناً غير مباشر أن الصحراء الإفريقية الكبرى حظيت أخيراً بأديبها ومؤرخها الذي لم تحظ به سابقاً. والأمر قد يكون أهم من أي تلوين آخر كان يمكن للكوني أن يلوّن به أدبه.


فوائد واستخدامات النعناع – آفاق علمية وتربوية\nالرئيسية/صحة وتغذية/التغذية الصحية/فوائد واستخدامات النعناع\nعرف الانسان فوائد نبتة النعناع منذ القدم/ pixabay\nفريق التحرير 1 نوفمبر، 2021\tالتغذية الصحية, صحة وتغذية اضف تعليق 136 زيارة\nالعبير المدهش والمذاق المبرد مألوفان بلا شك لأناس كثيرين ويمكن تذوقهما في الكرميل والعلكة ومعجون الأسنان و أدوية متنوعة.\nاسم نبتة النعناع اللاتيني مينثا (Mentha) من اسم حورية المروج، عادة ما ينمو النعنع بالقرب من الماء حول القنوات والجداول، اذ تمتلك سيقان النعنع الغليظة شذا قويا ثابتا شافيا. اعتقد ذات يوم بان مزاج المرء يتحسن من مجرد شم النعنع، ولهذا السبب كانت الموائد والأواني تدعك بأوراق النعنع الغضة، وترش الغرف بالماء المنعنع، وفي العصور الغابرة أكد الأطباء الشعبيون بالأدلة بان شذا النعنع يفتح العقل وكانوا يوصون بوضع أكاليل من النعنع اليانع على رؤوس أولئك الناس الذين يقومون بعمل عقلي كما استخدم النعنع بوضعه على الجبهة لمعالجة آلام الرأس.\nيشمل المنثول، بخصائصه الكثيرة الاساس لأدوية كثيرة تستخدم لمعالجة التشنجات واضطرابات القلب ونزلات البرد، ويستخدم اصبع المنثول لفرك الصدغين في نوبات الصداع النصفي. كما تستخدم نقاط المنثول كمسكن، والمنثول مكون رئيسي في أبخرة التدليك وفي مستحضرات طبية عدة تستخدم لمعالجة الذبحة الصدرية.\nتحسن مستخلصات النعنع الفطرية مذاق الأشياء وتستخدم لا في العطور فقط كمادة منعشة بل كمادة مطهرة في الكسيرات والباخات ومساحيق الاسنان والمعاجين.\nولعمل منقوع النعناع نقوم بما يلي: نضع ملء ملعقة كبيرة أو اثنتين من مسحوق النعنع الاخضر في وعاء زجاجي ونصب عليه 200 غم من الماء المغلی نغلق الوعاء بسدادة محكمة ونضعه في قدر فيه ماء يغلي لخمس عشرة دقيقة. نبعد القدر عن الحرارة ونترك الوعاء في الماء لمدة خمس وأربعين دقيقة نصفي المنقوع ونشربه وهو دافئ قليلا على جرعت متساوية خلال اليوم.\nكان النعنع يخمر في البيوت الروسية بدلا من الشاي ويضاف کنكهة لمغلي الشاي العادي، والنتيجة مشروب بمذاق فاخر. ومن المحتمل أن يحمي النعنع الناس من بعض الأمراض، ومن الاكيد انه يخلص الناس من الأرق، فالشاي بنكهة النعنع منعش ويهدئ الأعصاب لذا فهو مفيد في معالجة الانهيارات العصبية ووساوس المرض والحالات الهستيرية.\nالنعناع نبات متعدد الاغراض تستخدم اوراقه وازهاره كتوابل للسلطات والجبنة والشوربات واطباق الخضراوات والسمك واللحم الطازج والمجفف.\nالاوكرانيون والأذربيجانيون والجورجيون والاوزبك وكلهم من محبي الوجبات الجيدة حريصون جدا على استخدام النعنع لتتبيل طعامهم لأنه يعطى الطعام نكهة خاصة فقط بل لأنه يحسن الشهية والهضم ايضا.\nيضاف زيت المنثول للعجين لصناعة الحلوى وكعك الزنجبيل وكل عجة الخبز لإضفاء الحرافة اليها. كما استمتعت الشعوب الشرقية أيام الف ليلة وليلة بالأشربة المنعشة في الطقس الحار اشربة بطعم النعنع على سبيل المثال.\nالوسوماستخدامات النعناع النعناع النعنع فوائد النعناع\nالسابق أهمية استخدام التغذية الراجعة في المواقف الصفية\nالتالي أنواع الهيل واستخداماته المختلفة


الإسماعيلية تحتفي بفنون شعبية من دول عربية وأجنبية | MEO\nالإسماعيلية تحتفي بفنون شعبية من دول عربية وأجنبية\nفرق من فنزويلا وروسيا واليونان ورومانيا ولبنان وإندونيسيا وفلسطين تشارك في أشهر مهرجانات الفلكلور في المنطقة العربية.\nالقاهرة - تشارك فرق من 10 دول عربية وأجنبية في الدورة الجديدة من مهرجان الإسماعيلية للفنون الشعبية التي تقام في الأسبوع الأول من سبتمبر/أيلول.\nوقالت إدارة المهرجان في بيان إن الدورة الجديدة ستجمع فرقا من فنزويلا وروسيا واليونان ورومانيا ولبنان والمالديف وإندونيسيا وفلسطين وصربيا إضافة إلى ثماني فرق من مصر.\nوتقام عروض الدورة العشرين من المهرجان في الفترة من الثالث إلى السابع من سبتمبر/أيلول في حديقة الغابة ونادي الدنفاه ونادي الفيروز وحديقة الشيخ زايد إضافة إلى عروض في مدن فايد والقنطرة غرب والتل الكبير.\nوالمهرجان الذي تنظمه سنويا وزارة الثقافة بالتعاون مع محافظة الإسماعيلية من أشهر مهرجانات الفلكلور في المنطقة العربية ويجذب كل عام آلاف عشاق الفن الشعبي.\nإعادة إحياء التراث المصري\nواحتضنت مدينة القاهرة فعاليات مهرجان ونس، ملتقى موسيقى الشعوب، الذي ينظمه مركز "المصطبة للموسيقى الشعبية المصرية"، في قاعة "الجريك كامبس" بوسط القاهرة، من.\nويعتبر مركز المصطبة للموسيقى الشعبية المصرية من منظمات المجتمع المدني المعنية بالحفاظ على التراث الموسيقي الشعبي. وتأسس في عام 2000 على يد زكريا إبراهيم بهدف إعادة إحياء التراث المصري. ويهدف إلى تطوير الموسيقى التقليدية والشعبية في مصر، وتنشيط دورها في الحياة اليومية.\nويسعى مركز المصطبة من خلال تنظيمه المهرجان إلى تسليط الضوء على الكنوز الموسيقية والغنائية الشعبية في العالم، وإتاحتها لجمهور أوسع، للتفاعل معها، ومع موسيقى الشعوب الأخرى.\nوافتتحت فرقة "الطنبورة" البورسعيدية، أقدم الفرق الشعبية الفلكلورية في مصر، فعاليات اليوم الأول للمهرجان، بمجموعة من أغانيها مثل: "شفت القمر، إيه العمل يا أحمد، لو ما تعاتبن"، تلها فرقة "نوبا نور"، التي قدمت مزيجا من الموسيقى، والرقص، والأغاني التراثية، والأغاني التي تعكس تقاليد أهل النوبة وتاريخهم.\nويعتبر نقاد أن معظم الفرق المصرية شاركت في عدد من المهرجانات الدولية، وحصدت الكثير من الجوائز في أستراليا، وهولندا، والصين، وحققت نجاحا في الخارج أكثر مما حققته في مصر.\nوقال متابعون للشأن الفني أنه توجد مشكلة في مصر، وهي نظرة المجتمع إلى الفنون الشعبية والتراثية باعتبارها فناً ثالثاً، حيث تبحث الأجيال الجديدة عن تعلم الآلات الغربية أكثر من رغبتها في تعلم الفنون الشعبية، وهذا يجعل تفاعل الجمهور المصري مع هذه الفنون ضعيفا.


علاج الانانية عند الاطفال - موقع تدوين العرب\nالرئيسية » علاج الانانية عند الاطفال\nعلاج الانانية عند الاطفال أمر هام لكل أم يجب أن تهتم به، تعاني الكثير من الأمهات من مشكلة الأنانية عند الأطفال.\nعلى كل أم يجب أن تعرف أن الصراخ في وجه الطفل، وتعنيفه أو ضربه للتوقف عن التمسك في الأشياء ليس الحل الأمثل لإنهاء ذلك، سوف نسرد في السطور التالية، كيفية التعامل مع الطفل الذي يريد كل شيء، وغيرها من الأمور تابعي معنا هذا المقال.\nالانانيه في علم النفس\nأسباب الانانية عند الاطفال\nنجد الأم تقف في حيرة تتساءل “ابني أناني ماذا أفعل؟”، هناك كثير من الأشخاص لديهم أنانية كبيرة تجاه الأشياء، ولكن لا يعرفون ما سمات الشخصية الأنانية.\nإن من الأعراض التي تظهر على الشخصية الأنانية، المبالغة في الوصول الى الإنجازات والأهداف ولو حتى على حساب الآخر، هناك غرور زائد بالنفس، عدم تقبل الخسارة والنقد بشكل نهائي، تبحث الشخصية الأنانية عن أساليب معاملة خاصة وفريدة،\nالشخصية الأنانية تفكر باستمرار وبطرق مبالغ فيها، تشعر دائماً بالتميز، والتفوق على الآخرين، هناك سعي دائم إلى نيل الإعجاب و لفت الانتباه، الشخصية الأنانية تشعر بأن يوافق الناس تلقائياً على وجهات النظر تجاه المواضيع دون تردد، لديهم انعدام قدرة على التعاطف مع احتياجات ومشاعر الآخرين وأفكارهم، على كل أم أن تسعى لـ علاج الانانية عند الاطفال خاصة منذ الصغر.\nمن الضروري تعليم الطفل معنى العطاء،على سبيل المثال، أن تقوم الأم بجلب كيس من الحلوى لطفلها وتطلب منه أن يقوم بتوزيعها على رفاقه سواء بالمدرسة أو على أخواته، أن علاج الانانية عند الاطفال أمر ضروري يجب الاهتمام به.\nكل أم يجب أن تعلم أطفالها حب الغير وذلك من خلال، تنمية المشاركة الاجتماعية لديه مثل إشراكه في الألعاب الرياضية الجماعية مثل السلة، كرة القدم، السباحة، وكذلك تطوعه في الأنشطة التطوعية الاجتماعية لكي يتعزز لديه حب الشعور بالعطاء والغير.\nالتدعيم الإيجابي للطفل يعزز لدى الطفل السلوك الإيجابي المرغوب فيه، وذلك من خلال إثابة الطفل عند قيامه بسلوك إيجابي.\nمن الضروري تجنب الإهمال والتدليل الزائد للطفل.\nعلى كل أم أن تراعي تنمية ثقة الطفل في نفسه، وتقبل ذاته من خلال الثناء على سلوك مرغوب يقوم به.\nإن أسلوب التعامل يختلف من طفل إلى آخر حسب الدافع وراء قيامه بهذا السلوك، وحسب شخصيته.\nحاولي لفت انتباه الطفل إلى شئ آخر، ولا تقومي بضربه أبدًا أو تصرخي في وجهه، لأن ذلك سيزيد الأمر سوء لدى الطفل.\nضعي تعليمات بالنسبة لطلبات الطفل، مثل تحديد أيام لشراء الحلوى و ساعات في اليوم للعب على الكمبيوتر.\n● الاتفاق مع الطفل على عقاب إذا بكى للحصول على الشئ في غير موعده.\nمن الممكن الاتفاق مع الطفل على مبلغ مالي محدد لينفقه في الأسبوع، اتفقي معه أن هذا المبلغ ملكه عليه تقسيمه وشراء ما يرغب فيه ولن يأخذ مبلغ أخر.\nتجنبي التعبير عن تفهمك لمشاعره أو محاولة توجيهه.\nتجنبي التحكم الزائد في طفلك وعدم إعطائه قدرة على التعبير عن نفسه أو الاختيار.\nأثني على سلوك طفلك عندما يطلب ما يريد بطريقة مهذبة، كوني قدوة لطفلك في كيفية عرض طلباتك.\nركزي على سلوك الطفل غير المقبول عند توجيهه ولا تهاجمي شخصيته، أن علاج الانانية عند الاطفال أمر مهم جداً.\n● في بعض المواقف يمكن ترك الطفل وتجاهله، وهذا ليس استسلامًا لكن الصراع لا يحدث من قِبل طرف واحد.\nكل أب وأم عليهم تغيير الأسلوب الذي يقومون في التعامل به مع الطفل، فإن الطفل قد يزيد في سلوكه السيئ قبل أن يتحسن، على الأب والأم الثبات، فالطفل يختبر مدى قوة التعليمات الجديدة.\nإن الأنانية تعني تمركز الطفل حول ذاته، الاستيلاء على الأشياء، والحب المفرط لها، دون إشراك الآخرين.\nعلاج الانانية عند الاطفال من أبرز المشاكل التي تواجه الأب والأم في التعامل مع أبنائهم، خاصة مع إخوته، وفي محيط علاقاته الاجتماعية.\nإن الطفل الذي يتصف بسلوك الأنانية هو الذي يحب ذاته كثيرا ومن حبه لذاته يريد ان يكون حب الأهل واهتمامهم مركزاً عليه.\nتقف تلك المشكلة كحائط صد أمام قدرة الطفل على تكوين علاقات مع أقرانه، صداقات، وتصبح من عوائق انخراطه في المجتمع.\nيُعد سلوك الطفل الأناني من أكثر المشاكل التي تثير ضجر الوالدين، وذلك لصعوبة التواصل مع أبنائهم بشكل إيجابي.\nالتدليل الزائد يولد طفلاً أنانياً، وهذا لا يعني إهمال الطفل، إن الإهمال الزائد من جانب الوالدين للطفل يدفعه بالاستحواذ على ممتلكاته.\nتظهر الأنانية عند الأطفال عندما يبدأ كل منهم الاهتمام بمصالحه الشخصية فقط ونفسه، وذلك دون الشعور أو الانتباه إلى مصالح وحاجات الآخرين، وقد تتحول أنانية الطفل إلى مشكلة تعجز محاولات الأهل في الحد منها.\nهناك الكثير من السلوكيات السلبية الخاطئة التي تمارس أمام الطفل مثل عدم الإنفاق عليه أو البخل، وحرمانه من إشباع رغباته والتي تكون بسيطة جدا مثل الخروج في نزهات أو شراء الألعاب.\nإن الثقة بالنفس عامل أساسي في تربية الطفل، وعلى كل أم وأب تعزيز ثقة أطفالهم في أنفسهم منذ الصغر.\nعلاج الانانية عند الاطفال، يرجع إلى الأسرة، إن العائلة هي العامل الأول والرئيسي في تعزيز السلوك الأناني لدى الطفل.\nهناك الكثير من الأسباب حول أنانية الأطفال تجاه الأشياء، ولا تقتصر الأنانية فقط علي رغبته في شيء، من الممكن أن يشعر الطفل بأنانية تجاه أخيه الأصغر، وذلك لأن في الفترة الأولى الأم تهتم كثيراً بطفلها الرضيع، وبالتالي الطفل الأكبر يشعر أنه مهمش، ولا أحد مهتم به، علاج الانانية عند الاطفال أمر هام يجب على كل أم الاهتمام به.\nقد يكتسب الطفل هذا السلوك أي الأنانية من المحيطين به على سبيل المثال، من الأسرة، المدرسة، فهي سلوك مكتسب، فحينما يرى أصدقائه أو أخوته مهتمين بشئونهم وبالتالي يشعر أنهم حريصين على السيطرة على كل شيء، فيظن الطفل أن هذا هو الشيء الطبيعي.\nمن أخطر الأمور التي تقوم بها الكثير من الأمهات، التدليل الزائد، وبالتالي تعمل الأم على تلبية طلبات الطفل أيا كانت، أن من أبرز أسباب أنانية الطفل، أنه لم يعتاد علي الرفض، واعتاد أن يكون محور الجميع، علاوة على ذلك، يواجه مشكلة كبيرة عند خروجه في محيط اجتماعي من الممكن مع أسرته أو خروجه في النادي مثلاً، لا يوفر له ذلك، ويتمسك بتلك الصفة كلما زاد عمره.\nمن أصعب الأمور التي من الممكن أن تواجهها الأمهات، إهمال الطفل من قبل المحيطين به حتى حتى لو كان بشكل غير متعمد، وبالتالي هذا التصرف يدفعه إلى التقوقع حول نفسه والاهتمام بشخصيته وذاته، وأشيائه سيكون مقلدًا الآخرين.\nضعف ثقة الطفل بنفسه، يحاول أن يجد الأمان الذي يفتقده في امتلاك الأشياء تجعله يتصرف كأنه يعيش وحده دون اعتبار الآخرين.\nتفكك الأسرة والطلاق من أبرز الأسباب التي تدفع الطفل نحو الأنانية للتخلص من الواقع السيئ، وخاصة كثرة المشكلات بين الأب والأم.\nكثرة المخاوف التي تسكن نفسية الطفل من أبرز المشاكل التي تواجه الأطفال نتيجة لعوامل اجتماعية محيطة به، مثل ردود الأفعال العنيفة من أسرته، بخل الأسرة.\nTags: الأنانية المفرطة, الانانيه في علم النفس, علاج الانانية عند الاطفال, كيفية التعامل مع الطفل الذي يريد كل شيء


مشروع وطن الإنسان: وجع الناس بات أكبر | LebanonFiles\nإنتحال لأسم مؤسسة والغنيمة..5000 ليتر من المازوت !\nمشروع وطن الإنسان: وجع الناس بات أكبر\nالخميس ٢٢ تموز ٢٠٢١ - 16:24\nعقد المجلس التنفيذي ل" مشروع وطن الانسان" اجتماعه الدوري في مركزه الرئيسي برئاسة النائب المستقيل نعمة افرام وحضور كافة الأعضاء.\nوبعد التباحث بشؤون داخليّة وتنظيميّة، توجّه المجتمعون إلى اللبنانيين بالتهنئة بعيد الاضحى المبارك، واعتبروا أنّ العيد يأتي منقوصاً وسط الانهيار التام الحاصل والشلل العام الذي يهدّد البلاد جرّاء الازمات المتسارعة. وصدر عن المجلس البيان التالي:\n1- يعتبر المجتمعون أنّ الحال التي وصلت إليها البلاد تصنّف تحت خانة ال" الطوارئ الاجتماعيّة القصوى" وبداية الارتطام الكبير. هذه نتيجة السياسات الخاطئة خصوصاً في ما يتعلق بقطاع المحروقات، التي وضعت المواطنين أمام خيارين أحلاهما مرّ: إما الشحّ والذل، وإما سرقة احتياطي الودائع. وفي هذا الإطار دعا المجتمعون إلى وضع حلول قابلة للتنفيذ السريع كالبطاقة التموينيّة وغيرها، بالتوازي مع تنفيذ فوري لسياسة رشيدة ومنصفة لرفع الدعم.\n2- يستغرب المجلس التنفيذي ل"مشروع وطن الانسان" وأمام كارثة إنسانيّة وطنيّة كانفجار الرابع من آب وأمام واقع حياتي لم يعد يطاق، أن يتمسّك بعض النوّاب بحصانة قد أسقطها ضمير الشعب اللبناني الذي هو حكماً مصدر السلطات.\n3- ينبّه المجلس من استمرار سياسات التسويف والمماطلة والتمييع تجاه ما يدعو له المجتمع الدولي من إصلاحات ملزمة ولازمة، لتحرير أموال المساعدات والقروض من الدول المانحة أو من قبل صندوق النقد الدولي. إنّ المماحكات السياسية والسعي وراء محاصصات مرفوضة بالكامل، ووجع الناس بات أكبر من كلّ الملفات السياسيّة التي لم تعد تجدي نفعاً. ونقول لجميع الافرقاء السياسيين "ما هم الانسان لو ربح العالم كلّه وخسر نفسه". علنا نتّعظ من أخطاء الماضي القريب وتتكلّل الأيام المقبلة بتكليف ثم تأليف أولويّته "الانسان".\n4- ويحذّر المجلس التنفيذي ل "مشروع وطن الانسان" من انعكاسات أمنيّة على الداخل اللبناني أمام تسارع المتغيّرات الاقليميّة والدوليّة، ويعتبر أنّه يجب التركيز على الأزمات الداخليّة وضرورة إيجاد الحلول لها، دون الدخول بمغامرات لا تعود إلاّ بالضرر على لبنان.\nسيناريو كارثي بانتظارنا.. لبنان لن يستطيع مواجهة موجة "كورونا" العاتية…\nتتسبّب الأزمة الاقتصادية المستفحلة في لبنان بتفاقم الضغوط على المستشفيات التي باتت تفتقر …\nنعى بديع قرحاني جبور الدويهي بهذه الكلمات..\nحسن فضل الله: الأولوية هي لتشكيل حكومة إنقاذية\nشمعون: أصمتوا.. يا انصاف الرجال


توم يوينج • 12 شعبان 1440\nمناطق اتصال Bight في نيويورك. "المكالمة" هي عبارة عن مصطلح قصير المدى يشير إلى دعوات تقديم المقترحات أو دعوات الفائدة في المنطقة. (الصورة: BOEM)\n"يتم إنشاء صناعة جديدة في نيويورك ، مع التحفيز الأساسي هو عملية شراء مدفوعة من قبل الدولة."\nلجنة الخدمة العامة لولاية نيويورك (PSC) ، 12 يوليو 2018.\nإلى حد كبير ، يوفر تعليق PSC هذا نظرة مباشرة إلى الديناميات الكامنة وراء تحركات تحديد الخطى في نيويورك لإنشاء رياح بحرية. أولاً ، هذا التطوير الجديد للطاقة متعمد - لا يترك فرصة للصدفة أو للأسواق الحرة. ثانياً ، يسيطر مسؤولو الدولة ، من اختيار المقاول إلى تأمين المال للدفع. ثالثًا ، تعمل لجان المرافق العامة في المشروعات.\nولتحقيق هذه الغاية ، فإن "أمر إنشاء معيار الرياح وإطار عمل الرياح في المرحلة الأولى من لجنة الخدمة العامة في نيويورك" ، يوليو 2018 ، يتعلق بالعمل وليس المناقشة. أنشأ أمر PSC هذا إطارًا بدأ مجموعة من الأحداث الرائعة والسريعة الحركة.\n• في 8 نوفمبر ، أمر حاكم مدينة نيويورك كومو هيئة أبحاث وتطوير الطاقة بولاية نيويورك (NYSERDA) بإصدار طلب للحصول على مقترحات (RFP) يبحث عن 800 ميجاوات أو أكثر من مشاريع الرياح البحرية الجديدة.\nبحلول الموعد النهائي ، 14 فبراير ، قدم أربعة مطورين رئيسيين مقترحات:\n1. شواطئ المحيط الأطلسي الرياح\n2. مشروع إمبراطورية الرياح - Equinor US Holdings، Inc.\n3. Liberty Wind - Vineyard Wind 4. Sunrise Wind - Bay State Wind LLC ، مشروع مشترك بين Ørsted A / S & Eversource Energy.\nبحلول 31 مارس ، كانت LSEs في نيويورك - "كيانات تقديم الخدمات" - المرافق المملوكة للمستثمرين فضلاً عن الأنظمة البلدية وتعاونيات الطاقة - ملتزمة رسميًا بشراء طاقة الرياح البحرية. يضمن قاعدة عملاء من مونتوك في شرق لونغ آيلاند إلى بوفالو. سوف LSEs شراء الطاقة بما يتناسب مع إجمالي الحمل السنوي لكل المرافق.\n• في الربيع ، ستختار نيويورك مطورًا.\n• من المتوقع العقود بحلول الصيف.\nهذا يمكن أن تصل إلى جدار من الطوب إذا كان الاقتصاد / الأسعار غير صحيحة. في الوقت الحالي ، يعد التمويل لغزًا - باستثناء المراجعين الحكوميين - لأن النسخ العامة لمقترحات المطورين يتم تنقيحها بشدة ، مما يجعل من المستحيل مراجعة تكاليف التوليد أو تكاليف البيع بالجملة / التجزئة أو أي نوع من الدعم قد يضطر دافعو الفائدة في نيويورك إلى دفعه .\nومع ذلك ، في السنوات المقبلة ، ستحتاج نيويورك إلى طاقة توليد جديدة واستبدال. يعتبر الغاز الطبيعي هو الوقود الوحيد الآخر القابل للتطبيق ، ولكن حتى الغاز تم تهميشه بسبب المعارضة المستمرة والمتنامية المتعلقة بالسلامة وقضايا البيئة والمناخ. بالإضافة إلى ذلك ، فإن مسؤولي نيويورك واثقون من أن أسعار الرياح ستكون تنافسية ، وأن المشاريع الأمريكية ستعكس انخفاض الأسعار الحاد الذي شهدته مشاريع الرياح الأوروبية الأخيرة.\nأليسيا بارتون ، الرئيسة والمديرة التنفيذية لسلطة أبحاث وتطوير الطاقة لولاية نيويورك ، وهي شركة المنفعة العامة التي تعمل على حلول الطاقة لاقتصاد ولاية نيويورك وبيئتها. (الصورة: www.nyserda.ny.gov)\nعندما سئل عن التكاليف ، قدم موظفو NYSERDA (لم يتم تحديد خلاف ذلك في رسالة بريد إلكتروني) ، إجابة مقارنة غير مباشرة ، تشير إلى تكاليف التوليد لمشروع ماساتشوستس القادم بحوالي 65 دولار / MWh ، مما يعني أن هذا الرقم سيكون تنافسيًا ومناسبًا لنيويورك. مرة أخرى ، ستحتاج نيويورك إلى جيل جديد. الآن ، وفقًا لهذا المنطق الرسمي ، حان وقت القيادة الجريئة في صناعة طاقة خضراء جديدة. في نهاية المطاف ، يجادل مركز القبة السماوية العلمي ، بسبب التحركات في الوقت المناسب ، يمكن أن يكون لسكان نيويورك قوة غير مكلفة نسبيا ، وبأسعار تنافسية. تكتب PSC أن "البدء السريع في برنامج نيويورك يجب أن يحقق قيمة كبيرة عندما ينتج عنه مورد كبير ومتجدد وبأسعار معقولة ضمن مسافة نقل بسيطة للأحمال السفلية."\nلن تمتلك نيويورك أي بنية تحتية للطاقة. NYSERDA مخولة بشراء ORECS - "أرصدة الطاقة المتجددة البحرية" - من مورد طاقة نهائي. في المقابل ، ستبيع NYSERDA ORECs إلى LSEs. ائتمانات الطاقة المتجددة معقدة. حتى يتم فتح جميع تفاصيل التمويل للمراجعة ، من الصعب تحديد كيفية عمل OREC في سوق الطاقة في نيويورك.\nالتنمية الاقتصادية هي جزء رئيسي من تخطيط الرياح البحرية في نيويورك. من بين مقترحات المطورين ، سيقيم المراجعون التأثير الاقتصادي بنسبة 20٪ والسعر 70٪ و "الجدوى" 10٪. الأهم من ذلك ، هذا هو التنمية الاقتصادية المحلية والإقليمية. على سبيل المثال ، يشير أمر يوليو الصادر عن PSC إلى أنه "نظرًا لحجم الأبراج والريش ، فإن إنشاء مشاريع الرياح البحرية يتطلب منشآت إقليمية على الواجهة البحرية".\nلقد تم دراسة هذه الصورة الكبيرة عن كثب. قام مسؤولو NYSERDA بفحص 65 موقع ميناء داخل الولاية وقرروا أن ميناء نيويورك ونهر هدسون ولونغ آيلاند يحتوي على العديد من الأماكن والمرافق المناسبة للتصنيع والتجميع والعمليات والصيانة ، بما في ذلك مواقع الموانئ المحتملة في أقصى الشمال مثل ألباني. ويقدر المسؤولون أنه إذا تم نشر 2.4 جيجاواط على المستوى الإقليمي بحلول عام 2030 ، فإن هذا التراكيب سيؤدي إلى 5000 وظيفة ، بما في ذلك 2000 وظيفة طويلة الأجل مخصصة للعمليات والصيانة.\nتضيف PSC كذلك أنه "بينما تتمتع نيويورك بمزايا متأصلة في جذب طاقة الرياح البحرية قبالة ساحل المحيط الأطلسي ، بما في ذلك موقعها المركزي ، فإن الدولة ستكون سباقة في تطوير خبرة القوى العاملة ، والبنية التحتية ، وغيرها من المتطلبات الأساسية لجذب وظائف الرياح البحرية".\nهذه الخبرة تحمل مردود. أولاً ، كما ذُكر سابقًا ، ستكون استثمارات الرياح محركًا اقتصاديًا ، ستؤثر في كل شيء بدءًا من كشوف المرتبات وحتى الضرائب المحلية. ثانياً ، كتبت PSC أن "هناك أدلة دامغة على أن التكاليف سوف تميل إلى الانخفاض بشكل حاد بعد إنشاء سلسلة التوريد." لذلك ، كتبت اللجنة ، "يجب أن تبدأ عملية شراء الرياح البحرية على الفور من أجل تأمين التكلفة الاقتصادية والاقتصادية والبيئية بشكل فعال فوائد."\nتقوم نيويورك بتطوير سلسلة لتزويد طاقة الرياح. لدى NYSERDA صفحة ويب "قاعدة بيانات سلسلة التوريد". يتضمن هذا النص رابطًا إلى نموذج طلب قاعدة بيانات لاستخدامه في "طلب التنسيب في قاعدة البيانات هذه" وكذلك لتحديث المعلومات أو مراجعتها. قاعدة البيانات قابلة للبحث ، مع مرشحات للمنظمة والاسم والموقع. الأسئلة؟ إرسال بريد إلكتروني إلى: [email protected]\nيراقب مسؤولو العمل عن كثب التطورات القادمة. في بيان صحفي أعلن فيه عن جهود الرياح الجديدة في نيويورك ، قال روبرتا ريردون ، مفوض وزارة العمل في وزارة الخارجية الأمريكية ، "إن هذا التماس (الرياح البحرية) لا يدعم التزام الدولة المستمر بالبيئة فحسب ، بل إنه يفيد العمال أيضًا عن طريق طلب اتفاقيات عمل المشروع ، وضمان الأجور السائدة والتحفيز الوظائف. "تكتب PSC أن اتفاقيات العمل للمشروع" قد تكون ذات قيمة خاصة في سياق عمليات شراء الرياح البحرية حيث يكون الوقت هو الأساس. يساعد جيش التحرير الشعبى الصينى على ضمان الامتثال في الوقت المناسب لشروط العقد وتسليم السلطة من قبل COD المحدد. "\nروبرتا ريردون ، مفوض إدارة العمل في نيويورك. (الصورة: www.labor.ny.gov)\nوقال جاري لاباريبرا ، رئيس مجلس التجارة في مجال البناء والتشييد في نيويورك الكبرى والمؤسس المشارك لشركة "جوبز جوبز نيويورك": "إن الوظائف التي توفرها هذه الصناعة الجديدة ستكون وظائف جيدة من الطبقة المتوسطة توفر أجوراً ممتازة واستحقاقات صحية وتقاعدية ، وكذلك التدريب على السلامة والمهارات لهذا القطاع الجديد. خطة ولاية نيويورك لشراء "الرياح البحرية" هي "ربح / فوز" لسكان نيويورك. "\nكما ذكر أعلاه ، فإن خطة نيويورك هي اختيار مطور بحلول هذا الصيف. الجدول الزمني للبناء بعد ذلك لا يزال يتطور. أحد أهداف الصورة الكبيرة هو تطوير 2400 ميجاوات من طاقة الرياح البحرية بحلول عام 2030. مرة أخرى ، يعتقد مسؤولو نيويورك أنه كلما بدأوا في وقت مبكر ، انخفضت التكاليف الإجمالية وستكون نيويورك متقدماً بخطوات أمام دول الساحل الشرقي الأخرى التي تسعى للحصول على نفس المنافع الاقتصادية . أذن PSC لمسؤولي NYSERDA بإنفاق حوالي 20 مليون دولار من الآن وحتى 2023 لتغطية تكاليف التطوير ذات الصلة.\nالقضية الملحة الأخرى في الوقت المناسب هي أن ائتمان ضريبة الاستثمار الفيدرالي (ITC) قد انخفض وتنتهي في عام 2019. في أمر يوليو ، تدون PSC ذلك ، وكتبت "هناك حاجة إلى إجراء فوري للاستفادة من مئات الملايين من الدولارات في المدخرات المحتملة. "يوفر مركز التجارة الدولية ائتمانًا مقابل 30٪ من تكاليف الاستثمار في بداية المشروع. إنها مهمة بشكل خاص بالنسبة للرياح البحرية لأن مثل هذه المشروعات ذات كثافة رأسمالية خاصة مما يجعل الفوائد الأولية مهمة. المشاريع مؤهلة إذا كان البناء يبدأ قبل انتهاء صلاحية الائتمان.\nتحديد موقع المشروع لا يزال مجهولا آخر. تحديد المواقع هو عملية تستغرق وقتًا طويلاً حتى لو سارت الأمور بسلاسة.\nفي تقريرها عن طلب تقديم العروض ، كتبت نيويورك أن مطورًا محتملاً "يجب أن يمتلك حقًا أو خيارًا لا رجعة فيه لتطوير كامل مساحة موقع مرفق توليد الرياح البحرية في منطقة تأجير طاقة الرياح التجارية التابعة لمكتب إدارة المحيطات (BOEM)".\nيعكف مسؤولو BOEM ومسؤولو ولاية الساحل الشرقي على تحديد مناطق WEA - طاقة الرياح ، وهو جهد قد يتم الانتهاء منه قريبًا. (تم إبطاء العملية بسبب الإغلاق الحكومي لهذا العام).\nومع ذلك ، يوضح رسم BOEM أن العديد من الخطوات لا تزال قائمة حتى بعد منح عقد الإيجار. تستغرق هذه الخطوات وقتًا ، تقاس بالسنوات وفقًا لجدول BOEM الزمني.\nومن المثير للاهتمام ، هناك منطقة واحدة مستأجرة في New York Bight ، وهي منطقة مستأجرة لشركة Equinor (التي كانت ستاتويل ، وشركة النفط والطاقة النرويجية العملاقة في مجال طاقة الرياح) ، وتذكر من أعلاه أن Equinor هي واحدة من أربع شركات استجابت لطلب NYSERDA للمقترحات.\nوقعت Equinor عقد إيجار لمدة 31 عامًا مع BOEM في مارس 2017 ، دفع 42.4 مليون دولار. الإيجار السنوي هو 238،050 دولار ، والذي يتغير عندما يولد الموقع الطاقة. يحتوي عقد الإيجار على "فترة أولية" مدتها عام واحد (مرت الآن) و "فترة تقييم موقع" مدتها 5 سنوات. ثم "مدة تشغيل" مدتها 25 عامًا.\nيعتبر تقييم الموقع جزءًا مهمًا من عملية BOEM. لكن لاحظ أنه قد يستغرق ما يصل إلى 5 سنوات. مرة أخرى ، للاستفادة من سياسات ضريبة الرياح ، سيتعين على الناس العمل بعض الوقت الإضافي ، بدءًا من أسرع وقت ممكن. إذا لم تستطع نيويورك الاستفادة من مركز التجارة الدولية ، فكيف يغير ذلك اقتصاديات المشروع؟\nلمشروع كبير ، اقتربت نهاية 2019. التحدي الكبير في نيويورك هو الحفاظ على زخمها الكبير.


الجزائر: أول لقاح محلي الصنع 29 سبتمبر 2021… "حبل الكذب قصير" ياشرشبون - Afrique L'Adulte بالعربي\nالرئيسية / أخبار دولية / الجزائر: أول لقاح محلي الصنع 29 سبتمبر 2021… “حبل الكذب قصير” ياشرشبون\nديسمبر 18, 2021\tأخبار دولية, أخبار وطنية, بيئة, تكنولوجيا, ثقافة, سياسة, صوت و صورة اضف تعليق 364 زيارة\nالجزائر: أول لقاح محلي الصنع… “حبل الكذب قصير” ياشرشبون\nأعلن “الرئيس” الجزائري عبد المجيد تبون يوم السبت 25 سبتمبر 2021 أن بلاده ستنتج أول لقاح محلي الصنع مضاد لفيروس كورونا يوم 29 سبتمبر 2021 .\nجاء ذلك خلال كلمته، في لقاء الحكومة والمحافظين، اليوم بالجزائر العاصمة، والذي انعقد تحت شعار:” تكريس دولة القانون وإرساء قوانين الحوكمة”.\nما هي قصّة المثل الشهير “حبل الكذب قصير”؟\nكثيرة هي الأمثال الشعبية التي نسمعها ونرددها بشكل يومي والتي تعبّر عن عادات وتقاليد الشعوب، فيما الغاية إيصالُ معانٍ و حكمٍ من خلالها. فهذه الأمثال تتناقل من جيل إلى جيل، وغالباً ما يكون وراء كل مثل حكاية طريفة أو حكمة مهمة.\nاليوم سنسرد حكاية واحد من أكثر الأمثال الشعبية استخداماً في الوطن العربي. مَثَل “حبل الكذب قصير”، والذي يعود أصله إلى مدينة بغداد العراقية. يحكى أن قصته بدأت مع تاجر غني كان لديه العشرات من الخدم، وفي يوم من الأيام قام أحدهم بسرقة كيس من النقود يحتوي ألف دينار، الأمر الذي أربك التاجر ودفعه إلى التفكير طويلاً للوصول إلى حيلة ذكية يستطيع من خلالها كشف السارق، إلى أن توصل إلى حيلة ذكية ساعدته على كشف الحقيقة، حيث إنه أعطى كل خادم حبلاً طوله نصف متر.\nليكتشف حينها التاجر من هو السارق، والذي قام بقصّ عشرة سنتيمترات من الحبل الذي أعطاه له التاجر، لأنه اعتقد أن الحبل سيطول عشرة سنتيمترات كما قال التاجر مسبقاً… ومنذ ذلك الحين، انتشرت مقولة التاجر: “حبل الكذب قصير”.\nالوسومالجزائر حبل الكذب قصير شرشبون فيروس كورونا لقاح\nالسابق استقبال السيد الخطاط ينجا، رئيس مجلس جهة الداخلة وادي الذهب، للسيد ديفيد فيشر المستشار السياسي لسفارة الولايات المتحدة الأمريكية بالرباط.\nالتالي المملكة المغربية: الحصيلة السنوية لمصالح الأمن الوطني