ولماذا تقطع أيديكم؟! ردًا على علاء الأسوانى (1) (2)\nولماذا تقطع أيديكم\nولماذا تقطع أيديكم؟! ردًا على علاء الأسوانى (1)\nآثرت أن أبدأ المقال بهذا السؤال الاستفهامي الخاص بافتراض عجيب افترضه الدكتور علاء الأسواني في عنوان مقاله المنشور اليوم بجريدة (المصري اليوم).\nلقد عنون الدكتور علاء مقاله بجملة غريبة قال فيها: "قبل أن تقطعوا أيدينا" !!\nولم أفهم من المقال بعدها - صراحة - ما المطلوب أن نفعله قبل ذلك؟! لكن الأهم في رأيي، وما لم ألتقطه كذلك هو ماهية السبب الذي افترض الدكتور لأجله أن هناك مَن يريد قطع يديه؟!\nفمعلوم أن قطع الأيدى عقوبة شرعية خاصة بمن سرق مالاً أو متاعًا، وأعيذك بالله - يا دكتور - أن تكون من السّراق! فلا أدري لماذا وضعت نفسك في ذلك الموضع الافتراضي غير المبرر؟!\nوالحقيقة أنني كنت في حالة نفسية بعد أحداث غزة وحادث أسيوط الأليم دفعتني إلى التوقف قليلا عن سلسلة مقالات كنتُ قد شرعت فيها؛ ردًا على بعض الشبهات التى يكثر تداولها اليوم حول الشريعة وتطبيقها.\nوكنتُ أظن عملاً بقواعد اللياقة المعروفة التى تقتضي بعض التهدئة؛ أن البعض سيؤثرون تأجيل تلك المعارك لوهلة، ريثما تخرج البلاد من تلك الظروف الأليمة داخليًا وخارجيًا، لكن يبدو للأسف أن أولئك البعض - ومنهم الدكتور الأسواني - يأبون إلا النزاع.\nلا بأس إذًا؛ أجد نفسي مضطرًا للرد بعد انتشار المقال واعتبار البعض أن ما ذكره الدكتور فيه يعد شبهات تشغب على فهمهم المستقر للشريعة، ولعلها فرصة طيبة لتعريف الناس ببعض القواعد الشرعية والأحكام الفقهية التي ربما تغيب عن كثير منهم في زحمة الحياة، وقلة وقت القراءة، وسأعدُّ ذلك مقامًا هو من الأهمية بمكان لتوضيح بعض الأصول العامة التي بدأ بها الدكتور، والفروع التفصيلية التي جعلها أمثلة؛ ظنًا منه أنها تعضد وجهة نظره التي تفرق بين معنى الشريعة، ومعنى الأحكام الفقهية؛ وتزعم أن تلك الأخيرة بمجملها مجرد اجتهادات بشرية لا تصلح لزماننا.\nالمشكلة الرئيسية دائما أن مَن يشن هجومًا - غالبًا - ما تكون مهمته أسهل؛ فالشبهة لا تحتاج إلا إلى جملة أو أقل لتُطرح، بينما يحتاج الرد عليها لتفصيل أمين؛ ومِن ثَمَ تصعب المهمة على الراد؛ لا لصعوبة الشبهات، ولكن لكثرتها؛ مما يؤدى لطول المقال، وجلُّ الناس - للأسف - لا يصبرون على القراءة المطولة، والردود العلمية، وتستهويهم أكثر الهجمات المثيرة التي يجيدها الأستاذ علاء، ويُكثر منها، بينما كان الأولى به إن أراد النقاش العلمي؛ أن يطرح مسألة موضوعية، وتناقش تلك المسألة بهدوء، لكن ما دام قد فعل فسأكتب ردًا تفصيليًا متكاملا، وربما بعد ذلك أعيد نشره مُجزءًا، ومَن شاء أن يطلع فليفعل، ومَن لم يشأ فعليه أن يعلم أن الرد موجود، وليرجع إليه متى تيسر له.\nلقد بدأ الدكتور علاء الأسواني بضربة استباقية معتادة بطريقة مألوفة؛ وهي الطريقة الترهيبية التي يظن منتهجوها أنها تقطع الطريق على المخالف خوفًا من أن يقع في تهمة التكفير التي تصدر بها تلك الطريقة دائمًا، كما فعل الدكتور بسؤاله الذي استفتح به "هل أنت مسلم؟" ملمحًا إلى التشكيك في إيمان مَن يطرح مثل تلك الأطروحات حول الشريعة، وتطبيقها، والحكم بها.\nوالحقيقة أن الآيات القرآنية تَكثر في هذا الشأن، وفيها هذا السؤال الواضح الذي يُستنكر بوضوح على مَن يدعو لاستبدال حكم الله وشرعه بغيره "أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون".\nما المفترض أن يُفهم من مقالات كاملة تدبج في شأن واحد؛ وهو عدم صلاحية الشريعة، وأحكامها لكل زمان؟!\nما الذي يتصوره القارئ حينما يظل الدكتور - وغيره - طوال أسطر مقاله يطرح نماذجَ من الشريعة في إطار عدم مناسبتها واستحالة أو خطورة تطبيقها، ثم يختم مقاله بجملته الدائمة: الديموقراطية هي الحل؟\nهل مفترض أن نفهم من تلك المقابلة أن الدكتور يدعو لتطبيق الشريعة مثلا، أو أنه يقبلها ويوافق عليها أم أنه يفضّل حكم الشعب لنفسه بنفسه عن حكم الله، ومن أحسن من الله حكمًا لقوم يوقنون؟!\nأترك له هو الإجابة عن هذا السؤال بجملة من مقاله أعجبتني كثيرًا في الحقيقة؛ وهي قوله: "أي مسلم قطعًا يحب أن تطبق شريعة الإسلام" هكذا بلفظه. وأنا أشكره جدًا على هذه الجملة فقد قصرت عليّ طريقًا طويلاً.\nالرجل مُعترف إذًا أن المسلم لا يسعه إلا أن يحب الشريعة؛ لكن المشكلة في رأيه أننا لا نفهم معنى كلمة الشريعة؛ ومِن ثَم يقرر أن يطرح لنا (رأيه) في معنى تلك الكلمة (الربانية)، والاصطلاح (القرآني) المحكم.\nلقد عرَّف الدكتور علاء الشريعة بقوله: أنها المبادئ الثابتة التي أنزلها الله، وهي تختلف في رأيه عن الأحكام التي هي - على حد قوله - من صنع الفقهاء، ولا تعدو كونها مجرد اجتهاد بشري!\nوالحقيقة أنني بحثت جاهدًا عن أحد أهل العلم المتخصصين ممن سبقه بهذا التفريق أو التعريف، أو حتى بتعريف قريب منه، أو يشبهه؛ فلم أجد، ولقد كنت أبحث من باب الأمانة، وإلا فأنا أعلم علم اليقين أن هذا ليس تعريفًا علميًا للشريعة، وإنما هو محض رأي من الدكتور علاء.\nولو أن الشريعة كانت مجرد نظرية، أو فكرة، أو فلسفة أرضية؛ لربما قبل من الدكتور علاء أو مِن غيره أن يفسّرها كما يشاء، ولربما وقف له أربابُ تلك الفلسفات الوضعية - حينئذ - معارضين أو مخالفين، وكل ذلك قد يُقبل في إطار الاجتهاد البشري العادي، لكن المشكلة أن الدكتور لم يلحظ - على ما يبدو- أن الشريعة مصطلح قرآني، ومنهج رباني طالما ذُكر في كتاب الله بلفظه، ومشتقاته، ومن خلال كلام الله يتبين معناها الاصطلاحي والشرعي، كما في قوله: "شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ".\nففرق هاهنا بين الوصية والوحي، وبيَّن أن ما أوحي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما هو من الشريعة، وأنها هي المنهج المتكامل والطريق والنظام الذي أوصى الله رسولَه وأمته باتباعه "ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ. إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ".\nولقد بيّن الحق - جل وعلا - بوضوح وجلاء أن هذه الشريعة تختلف من أمة إلى أخرى بخلاف العقيدة التي تتحد ولا تتباين؛ فقال: "لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا".\nمِن ذلك وغيره مما يطول به المقام يتضح أن الشريعة كلمة توقيفية، وأنها نص قرآني ليس خاضعًا لآراء الرجال، وإنما هي علم ومنهج، وأعتقد أن الزميل الدكتور علاء - وهو بقدر الله زميل مهنة - يعلم جيدًا أن العلم يرجع فيه إلى أهله، وأننا كأطباء أسنان - على سبيل المثال - لا نملك أن نعرّف التسوس بخلاف ما عرَّفه علماء مهنتنا، أو أن نخوض في تكوين طبقات الأسنان والأضراس على هوانا، دون الرجوع للأصول العلمية التي تعلمناها في كليات طب الأسنان؟! أوليس ذلك في حق الشرع المنزل من لدن حكيم خبير أولى بذلك ؟!!\nمن هذا المنطلق؛ أتعجب من تعريف الدكتور علاء الذي لا يحمل أصلاً لغويًا، أو دليلاً شرعيًا يستند إليه، بخلاف تعريفات أهل العلم لكلمة الشريعة، والتي استمدوها من النصوص الشرعية، والأصول اللغوية المعروفة لكل طالب علم، ولو بحث الدكتور علاء سنين عمر سيدنا نوح - عليه السلام - لما وجد من العلماء أو المفسرين مَن عرّفها بمثل تعريفه أنها المبادئ الثابتة.\nالتعريف الأشهر والأعم للشريعة هـو "كل ما سنّه الله - تعالى - لعباده من أمر أو نهي". وفي الموسوعة الفقهية: أنها تطلق عند العلماء في الأصل على ما سنّه الله - تعالى - لعباده من أحكام عقائدية أو عملية أو خلقية، ثم ذكرت الموسوعة: أنه شاع إطلاقها في العصر الحديث على ما شرعه الله من أحكام عملية، وأن مستند هذا العرف المعاصر قوله تعالى: "لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً" [سورة المائدة: 48]. إذ من المعلوم أن اختلاف شرائع الأنبياء إنما هو في الأمور العملية الفرعية، وأما الأحكام الأصلية فهي واحدة في كل الشرائع السماوية؛ ولذا أخرج البعض العقيدة من لفظ الشريعة، وجعلوها خاصة بتفصيلات العبادة والمعاملة.\nالمهم أنها في النهاية تشمل الجزء العملي من التكليف للمسلم؛ وبذلك يتبين أنها لا يمكن أن تفرق عن الأحكام، وخصوصًا تلك النوعية من الأحكام التي ضرب الكاتب بها مثالاً عجيبًا في عنوان مقاله المشير لحد السرقة. فحد السرقة بالذات، ومثله الزنا، والحرابة، والقصاص - من الأحكام التي وردت في كتاب الله بتصريح، وليست - كما زعم الدكتور - من اجتهادات الفقهاء القديمة.\nولو تم إخراج الأحكام من التشريع؛ فكيف يكون الاختلاف بين الشرائع الذي أشرت إليه آنفا في قول الله: "لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا". والمعلوم أن المعاني العامة التي ذكرها الدكتور من حق وعدل وخير تتفق عليها كلُّ الرسالات، بل كيف سيطلب من النبي - كما في سورة المائدة - أن يحكم بين الناس بما أنزل الله، وألا يتبع أهواءهم، وأن يحذرهم أن يفتنوه عن بعض - مجرد بعض - ما أنزل الله إليه؟!\nأما من حيث الثوابت والمتغيرات التي أشار إليها الدكتور في طيات كلامه؛ فلا شك أن داخل مصطلح الشريعة يأتي الأمران ويوجد القسمان.\nبل حتى تجد في الشق الخاص بالثوابت القطعية مساحة رائعة من المرونة؛ تتمثل في أحكام الاضطرار، والإكراه، وعموم البلوى؛ وهي أمور قد تصل أحيانا إلى جواز أكل الميتة ولحم الخنزير، وهما محرمان قطعا واتفاقًا كما هو معلوم.\nولذلك فالفرضية المستمرة أن أحكام الشريعة لا تصلح لكل زمان ومكان - كما تكرر وتقرر في كلام الدكتور علاء وغيره - هي فرضية تشي بأن صاحبها يغفل هذا الجانب الرائع من الشريعة، وهو التيسير، ورفع الحرج، ويتغاضى عن تلك القواعد التي مآلها أنه حيثما كانت المصلحة فثمَّ شرعُ الله، ومقصدها الحفاظ على المقاصد العليا للشريعة من حفظ للدين، والنفس، والعقل، والمال، والنسل.\nللأسف قد أغفل الدكتور علاء في مقاله الذي بناه على نقد المادة المفسِرة لمبادئ الشرعية الجزئية الخاصة بمصادرها المعتبرة في مذاهب أهل السنة والجماعة وهي: الكتاب والسنة والإجماع والقياس. قال الإمام الشافعي - رحمه الله -: "وليس لأحد أبداً أن يقول في شيء: حَلَّ ولا حَرُم إلا من جهة العلم، وجهة العلم: الخبر في الكتاب أو السنة أو الإجماع أو القياس" انتهى .\n"الرسالة" (39). ( والبعض أضاف الاستحسان والاستصحاب وسد الذرائع والمصالح المرسلة والعرف)\nولإغفال الدكتور هذا التفصيل؛ بدا لمن يقرأ المقال أنها أمور جامدة لا تراعي زمانا ولا ظروفًا ولا أحوالا متغايرة، وكعادة الكثيرين يقع الدكتور في رجم بالغيب ويتهم نية الإخوان والسلفيين - زاعمًا - أنهم يريدون فرض نموذج بعينه لأحكام فقهية قديمة، دون أن يعضد اتهامه لهذا الأمر الذي لا يطلع عليه إلا الله بدليل دامغ يفيد تلك الإرادة التي تتضافر الملابسات على نفيها؛ بدءًا بمطلب مرجعية الأزهر، ثم تلك المادة المفسِرة نفسها التي رغم اختلافي مع صياغتها؛ إلا أنها تنسف تلك الأمثلة التي بنى عليها مقاله نسفا وبجملة واحدة ألا وهي: "مصادرها المعتبرة في مذاهب أهل السنة والجماعة" تلك المصادر التي أوضحتُها آنفا .\nلقد بنى الدكتور علاء مقاله على اتهام للنية، أتبعه بإلزام مَن اتهمهم بمصنف بعينه قاطعًا الطريق على من يرفض هذا الإلزام بقوله: "لا يملك أحد من الإخوان والسلفيين أن يجرح في كتاب فقه السنة للشيخ سيد سابق رحمة الله عليه."\nوكأن ضد القبول المطلق الذي يوحي به كلامه؛ هو التجريح، أو الطعن! أيُّ منطق هذا؟!\nكتاب فقه السنة ليس تلمودًا مقدسًا لدى الإسلاميين، وهو - مع احترامي لمؤلفه طيب الله ثراه - في النهاية أحد الكتب التي تعج بها المكتبة الإسلامية العامرة، ونقده أو الاختلاف مع بعض ما فيه أمر مشروع، عليه وعلى غيره من الكتب؛ عدا كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه، ولا من خلفه؛ ولا يُعد ذلك تجريحًا أو انتقاصًا، وإنما يُعد منهجًا علميًا معروفًا.\nلقد تلقى عوام المسلمين هذا الكتاب بالقبول لبساطة أسلوبه ويسره؛ ولعل ذلك دلالة على إخلاص مصنفه - رحمه الله -، لكنه في النهاية غير مُلزم لأحد، ولا يحصر تلك الجملة الواردة في المادة المذكورة "مصادرها المعتبرة في مذاهب أهل السنة والجماعة " تلك الجملة التي تفتح المجال بسعة أمام المشرّع للاختيار المناسب من بين مذاهب أهل السنة ومصادرهم المعتبرة التي لا تكاد تخلو شبهة مما أوردها الكاتب بعد ذلك من قولٍ لأحد تلك المذاهب يخالف ما أثبته من اختيار الشيخ سيد سابق في كتابه.\nوهذا ما فعله الدكتور "صوفي أبو طالب" رئيس مجلس الشعب الأسبق، حين قام في الجلسة الختامية للبرلمان عام ١٩٨٢م ليعلن إنجاز تقنين للشريعة الإسلامية؛ فأعاد كل مواد القوانين إلى الأصول الإسلامية، وأشار إلى المصادر الفقهية التي استند إليها هذا التقنين؛ فأخرج الشريعة الإسلامية بمذاهبها الفقهية المعتبرة (منتقيًا الرأي المناسب من تلك المذاهب) في صورة تقنين حديث، تقوم فيه "الأصالة" بتحقيق المصالح المعاصرة؛ وذلك بالاستعانة بفريق متميز من علماء الشرع والقانون تضافروا لتلك المحاولة الرائعة، ولإنجاز هذا المشروع الكبير.\nفلذلك سأفند الشبهات الخمس التي أوردها الدكتور علاء في مقاله من خلال هذه القاعدة في المادة المفسِرة؛ وهي وجود قول في مذهب معتبر أو مصدر معلوم من مصادر التشريع يخالف ما زعم الدكتور علاء أن الإخوان والسلفيين يريدون فرضه على الناس.\nورغم أن قواعد الترجيح ليست بهذه البساطة، ورغم تأكيدي أنني أرى المادة غير كافية و أن هناك صيغًا أولى، إلا أنها على قصورها - في رأيي - كافية للرد على ما أورده الدكتور؛ لذلك سأستعملها تجوزًا، ومن منطلق الواقع الذي لا يريد الدكتور الاعتراف به؛ وإلا فقد يكون الراجح علميا تبعًا لقواعد الاستدلال خلاف ما سأذكره، وسواء عمل به أم لم يعمل؛ فأينما صحَّ الحديث فهو مذهبي؛ لكن فقط من باب النقاش العلمي، وإثبات نظريتي من أن الدكتور - للأسف - لم يكن أمينًا في نقله، ولا منصفًا في نقده.\nبالنسبة للمسألة الأولى التي أوردها الدكتور؛ وهي قضية الشهادة، وهل تقبل شهادة غير المسلم على المسلم أم لا؟\nطبعا بغض النظر عن المثال الجدلي الذي ضربه الدكتور علاء حول سرقة صيدلية قبطي وكل الشهود أقباط فلا تقبل شهادتهم فيه؛ وذلك - في الحقيقة - أمر صعب في بلد مختلط لا يعيش فيه الأقباط وحدهم، لكن فلنعد إلى أصل المسألة.\nنعم، أغلب أقوال أهل العلم أنه لا تقبل شهادة غير المسلم على المسلم إلا في حالة الوصية لمن حضره الموت في السفر، بل نقل الإجماع على ذلك غيرُ واحدٍ من أهل العلم. وبالمناسبة هذه هي الحالة الوحيدة مما أورده الدكتور يمكنك أن تجد فيها إجماعًا.\nلكن فلنأت هنا للتفصيل:\nهل الشهادة هاهنا ضرورة أم ليست ضرورة؟\nلقد ذكر الإمام القرطبي أنه لا مانع من اختلاف الحكم عند الضرورة، وأنه يجوز أن يكون الكافرُ ثقة عند المسلم، ويرتضيه عند الضرورة، وهذا يشير إلى أن جواز شهادة غير المسلم على المسلم إنما هو للضرورة، وفي حالة قيامها.\nوقد نُقل عن ابن عباس ما يشير إلى ذلك أيضًا، وفيما نقل عن الإمام أحمد التصريح بأن جواز شهادة غير المسلمين على المسلمين هو ضرورة، وقد نقل الإمام ابن القيم عن شيخه الإمام ابن تيمية - رحمهم الله - أنه قال: "إن ما نقل عن الإمام أحمد من تقليل جواز هذه الشهادة، وقبولها للضرورة يدل على جوازها، وقبولها في كل ضرورة حضرًا وسفرا؛ وأنه لو قيل: تقبل شهادتهم مع أيمانهم في كل شيء عُدِم فيه المسلمون؛ لكان له وجه، وتكون بدلا مطلقًا".\nوقال ابن القيم أيضًا: "إن القائلين بعدم جواز قبول شهادة غير المسلمين على المسلمين في أي مجال أو نطاق؛ لم يبنوا جميعهم آراءهم على أساس أن الشهادة من باب الولاية، وأنه لا ولاية لكافر على مسلم، وإنما بنى أكثرهم الرأي على معان أخرى تتصل بالشروط، والمعاني التي اعتبروا توافرها أساسا لقبول الشهادة، ولا نريد بما ذكرنا أن نستبيح حكمًا أو نقرر رأيًا في الموضوع. (من كتاب الشهادات لابن القيم)\nوبشيء قريب من هذا قال الشيخ رشيد رضا، وأيضًا ذهبت بعض المجامع الفقهية الحديثة إلى اعتبار ذلك حال الضرورة في المجتمعات المختلطة، وعملاً بمبدأ رفع الحرج، وإعادة الحقوق، والحاصل فعليًا أن شهادات جامعية، ورسائل علمية تقبل فيها تلك الشهادات من غير المسلمين كما هو معلوم لدى الدكتور.\nإذا فبحسب الافتراض الجدلي الذي أورده الدكتور فهناك قولٌ بأنه يجوز للقاضي اعتبار تلك الشهادة للذمي إن قدر ذلك اضطرارًا؛ من باب حفظ الحقوق وحماية الخلق في المجتمع المسلم.\n.. ولماذا تقطع أيديكم؟! ردًا على الأسوانى (2)\nالمسألة الثانية التي أوردها الدكتور الأسواني نقلاً عن الشيخ سيد سابق؛ هي مسألة حد شارب الخمر من غير المسلمين.\nوالحقيقة أن التوفيق قد خان الدكتور علاء في ذلك المثال جدًا، فهذه المسألة بالذات قول المذاهب الأربعة فيها مخالف لما أورده، بل إن مسألة إقامة الحدود عامة على الذمي مختلف فيها، عدا حد القذف، أما حد الخمر بالذات فالعلماء يصرحون بأنه شأن خاص لهم إن كان جائزًا في ملتهم، ففي حين اتفق الفقهاء على أنه لا تجوز المعاملة بالخمر والخنزير بين المسلمين مطلقا؛لأنهما لا يعدان مالاً متقومًا عند المسلمين، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ألا إن الله ورسوله حرم بيع الخمر، والخنزير، والميتة، والأصنام".\nأقر الفقهاءُ المعاملة بالخمر والخنزير بين أهل الذمة، بنحو شرب، أو بيع، أو هبة، أو مثلها، بشرط عدم الإظهار، والإظهار - بالمناسبة - ممنوعٌ الآن في القانون الوضعي، وعلى الجميع، ويعاقب عليه بتهمة الفعل الفاضح؛ رغم أن مصانع الخمر ترخص في بلادنا، وتفرض عليها الضرائب، وإنا لله وإنا إليه راجعون.\nوهذا يكاد يكون محل اتفاق بين الفقهاء في الجملة ويستدل الحنفية لذلك بقولهم: إن الخمر والخنزير مال متقوم في حقهم، كالخل والشاة للمسلمين؛ فيجوز بيعه بينهم.\nوإذا أتلف الخمر والخنزير لمسلم فلا ضمان اتفاقًا؛ لعدم تقومهما كنوع من الأموال في حق المسلمين. وكذلك إتلافهما لأهل الذمة عند الشافعية والحنابلة؛ لأن ما لا يكون مضمونًا في حق المسلم لا يكون مضمونًا في حق غيره.\nلكن الحنفية صرحوا بضمان متلفهما لأهل الذمة؛ لأنهما مال متقوم في حقهم، وبهذا قال المالكية، إذا لم يظهر الذمي الخمر والخنزير. يقول السرخسي: إن الغرض من عقد الذمة ليس ماليًا، بل يستهدف من ورائه إلى هُدى الذمي إلى الإسلام بالمعروف كما أمرنا القرآن.\nتخيل - يا دكتور علاء - في مذاهب أهل السنة ليس فقط لا يعاقب غيرُ المسلم على شرب الخمر، بل وبعض المذاهب كالأحناف والمالكية يوجب الضمان المالي على مَن أتلف شيئًا من خمور أهل الذمة؛ لأنها تعتبر عندهم مالاً، فأين هذا في كلامك الذي بدا منه أنه لا يوجد حتى خلاف في المسألة؟!!\nلقد خوّفت الناس على السياحة، وصوّرت لهم أن السياح سيُضربون بالسياط في بلادنا؛ رغم أن الجمهور على خلاف ما أوردتَ، ورغم أننا لا نحكم من منطلق المصالح المالية؛ فالله يقول: "وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله"، لكن حتى هذه فلتت منك للأسف يا دكتور.\nأما المسألة الثالثة التي أوردها الدكتور علاء فهي مسألة: القذف إن كان المقذوف غير مسلم.\nولقد خلط الدكتور في كلامه بين السب، وهو ما لا حَدَّ فيه، وبين القذف بالزنا، وهذا فيه الحدُّ، وصَوَّرَ الأمر على أنه مباحٌ في الشريعة في حق الذميِّ؛ لأنه قد نصَّ بعضُ العلماء أن مَن شروط الحدِّ أن يكون المقذوف مسلمًا.\nوالحقيقة أن الصحيح في شأن قذف أعراض غير المسلمين بالزنا أنه محرم، وقد نصَّ العلماء رحمهم الله على تعزير مَن فعل ذلك.\nوليراجع إن شاء: "المغني" (9/48)، "الفروع" (6/108)، "الإنصاف" (10/203)، "نصب الراية" (4/173).\nوالتعزير معلومٌ أنه نوعٌ من أنواع العقوبة، ومسموح للحاكم أن يغلظها ليردع مرتكبها؛ فالأمر إذا ليس مباحًا كما صوَّره الدكتور؛ بل قد تصل فيه العقوبة إلى درجات أشد بكثير مما هو في القانون الوضعي الحالي.\nأما بالنسبة للسبِّ - بخلاف الزنا - فهو على الراجح محرم، ولا يعدُّ ما ورد به النص سبًا؛ لأنه اعتقاد لدى المسلم.\nكذلك الذي اعتذر عنه الدكتور حين نقله لفظ كافر عن الأقباط، وهو لفظ وصفهم به القرآن، ولا أدرى أيعتذر الدكتور عن لفظ يعتقده باعتقاده في كتابه، أم أنها الأخرى التي أعيذه منها.\nلقد تكلمنا مرارًا عن معنى الكفر، وكيف أننا كفار بعقيدتهم في ألوهية المسيح، وهم يروننا كذلك، ونحن كذلك نعتقد أن اعتقاد بنوة المسيح لله أو ألوهيته؛ كفرًا، وذلك لا علاقة له بحسن المعاملة، والبر والإقساط، لكن للأسف لا حياة لمن تنادى.\nوفقهاءُ المسلمين من جميع المذاهب صرَّحوا وأكدوا أن على المسلمين دفع الظلم عن أهل الذمة، والمحافظة عليهم؛ لأن المسلمين حين أعطوهم الذمة قد التزموا دفع الظلم عنهم، وهم صاروا به من أهل دار الإسلام، بل صرَّح بعضهم بأن ظلم الذمي أشد من ظلم المسلم إثمًا (ذكر ذلك ابن عابدين في حاشيته).\nوالسبُّ المطلق والإهانة دون سبب نوعٌ من أنواع الظلم بلا شك، وهو خلاف البرِّ المأمور به، وقد أخبر النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن مَن يظلم معاهدًا أو ينتقصه فهو حجيجُه يوم القيامة، وتلك من صيغ التحريم.\nويحمي الإسلام كذلك عِرض الذمي وكرامته، كما يحمي عِرض المسلم وكرامته، فلا يجوز لأحد أن يسبه أو يتهمه بالباطل، أو يشنع عليه بالكذب، أو يغتابه، ويذكره بما يكره في نفسه أو نسبه أو خَلْقِه أو خُلُقه، أو غير ذلك مما يتعلق به. يقول الفقيه الأصولي المالكي شهاب الدين القرافي في كتاب (الفروق): "إن عقد الذمة يوجب لهم حقوقًا علينا؛ لأنهم في جوارنا وفي خفارتنا (حمايتنا) وذمتنا وذمة الله تعالى، وذمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ودين الإسلام، فمَن اعتدى عليهم ولو بكلمة سوء أو غيبة؛ فقد ضيَّع ذمة الله، وذمة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وذمة دين الإسلام" .(الفروق: ج3، ص 14، الفرق التاسع عشر والمائة).\nوفي الدر المختار من كتب الحنفية: "يجب كف الأذى عن الذمي وتحرم غيبته كالمسلم".\nويعلق العلامة ابن عابدين على ذلك بقوله: "لأنه بعقد الذمة وجب له ما لنا؛ فإذا حرمت غيبة المسلم حرمت غيبته، بل قالوا: إن ظلم الذمي أشد". (الدر المختار وحاشية ابن عابدين عليه: ج 3، ص 244 – 246، ط. استانبول)\nأما عن المسألة الرابعة التي أوردها الدكتور علاء؛ وهي مسألة الدية حال القتل الخطأ أو شبه العمد، وأزيده: والعمد.\nفهنا أيضًا أغفل الدكتور الخلافَ الذي في المسألة، وأوردها على أنها قولٌ واحدٌ لا نزاع فيه؛ وهو أن دية غير المسلم نصف دية المسلم، وكذلك دية المرأة نصف دية الرجل!\nوالحقيقة أن هذا ليس محل إجماع؛ فقد ذهب الأحناف إلى أن دية الذمي، والكافر المستأمن، والمسلم سواء؛ لقوله تعالى: "وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً" [النساء: الآية92].\nحيث أطلق - سبحانه وتعالى - القول بالدية في جميع أنواع القتل من غير فصل؛ فدل على أن الواجب في الكل واحد.\nوفي الفتاوى الكبرى لابن تيمية أنه يفرق بين العمد والخطإ؛ فيجب في العمد مثل دية المسلم، فقد قال - رحمه الله -: "ولا يجوز قتل الذمي بغير حق وتجب الدية".\nفالمسألة خلافية كما هو واضح؛ فلماذا يلزمنا الدكتور بقولٍ واحدٍ؟!\nومَن قال أن الدية هي ما تحدد قيمة الإنسان كما زعم؟!\nوهل لاحظ الدكتور علاء قبل أن يخوّف المصريين من العقوبات الدولية التي ادعى أنها تنتظر مصر حال تطبيق هذا المذهب - لو طبق أصلا - أن هذه العقوبات لم تطل مصر لعقود ظلت التعويضات فيها - وإلى اليوم - بمبالغ تافهة لا تستحق أن تذكر.\nفي حين أنه حتى هذا النصف الذي لا يرضيه يبلغ قيمة خمسين ناقة؛ أي: بما يوازي مليون جنيه مصري، إن احتسبنا سعر الناقة - في المتوسط - عشرين ألف جنيه.\nرغم أنني أكرر أن المسألة أصلا خلافية، وقد يختار قول الأحناف، وتعدُّ القيمة مساوية؛ وهي ما يوازي ثمن مائة ناقة.\nأين المواثيق الدولية من تلك التعويضات، وهل تلك المواثيق المزعومة هي ما سنأخذ منه ديننا؟\nولماذا لم يحذر الدكتور من تلك المواثيق وعقوباتها في مسألة المواريث؛ وهي محكمة قرآنية بأن للذكر مثل حظ الأنثيين؟\nأما المسألة الأخيرة والمعتادة فهي مسألة عدم قتل المسلم بكافر قصاصًا:\nوالعجيب أن تلك هي المسألة الوحيدة التي اعترف الدكتور بأن فيها خلافًا؛ بقوله: "بعض الفقهاء خالفوا هذا الرأي"، ونسي أن يذكر من أولئك الفقهاء، فلا بأس مِن أن أذكره بهم وهم: الشعبي والنخعي وابن أبي ليلى وأبو حنيفة وأصحاب الرأى الذين ذهبوا إلى أن المسلم يُقتل بالذمي، لعموم النصوص الموجبة للقصاص من الكتاب والسنة، ولاستوائها في عصمة الدم المؤبدة، ولما روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل مسلمًا بمعاهد. وقال: "أنا أكرم من وفَّى بذمته" (رواه عبد الرزاق والبيهقي) (ضعَّف البيهقي هذا الخبر كما في السنن ج ـ 8 ص 30، وانظر تعقيب ابن التركماني في "الجوهر النقي" حاشية السنن الكبرى"، وانظر: المصنف ج ـ 10 ص 101).\nوما روي أن عليًّا أُتي برجل من المسلمين قتل رجلاً من أهل الذمة، فقامت عليه البيِّنة، فأمر بقتله، فجاء أخوه فقال: إني قد عفوت، قال: فلعلهم هددوك وفرقوك، قال: لا، ولكن قتله لا يرد علَيَّ أخي، وعوَّضوا لي ورضيتُ . قال: أنت أعلم؛ من كانت له ذمتنا فدمه كدمنا، وديته كديتنا. (أخرجه الطبراني والبيهقي) .(السنن الكبرى ج ـ 8 ص 34).\nوقد ورد عن عمر بن عبد العزيز: أنه كتب إلى بعض أمرائه في مسلم قتل ذميًّا، فأمره أن يدفعه إلى وليه، فإن شاء قتله، وإن شاء عفا عنه . . فدُفِعَ إليه فضرب عنقه . (المصنف لعبد الرزاق ج ـ 10 ص 101، 102).\nأما مالك والليث فقالا : إذا قتل المسلم الذمي غيلة يُقتل به وإلا لم يُقتل به (نيل الأوطار ج ـ 7 ص 154) وهو الذي فعله أبَان بن عثمان حين كان أميرًا على المدينة، وقتل رجل مسلم رجلاً من القبط، قتله غيلة، فقتله به، وأبَان معدود من فقهاء المدينة. (انظر: الجوهر النقي مع السنن الكبرى ج ـ 8 ص 34).\nإن المجمع عليه أن المسلم الذي يقتل ذميًا عمدًا مذنب ويعاقب، واختلفوا - كما بينتُ - في العقوبة، وقد أجمع العلماءُ على حرمة دماء الذمي، كما نقل ابن حزم في مراتب الإجماع: "اتفقوا أن دم الذمي الذي لم ينقض شيئًا من ذمته حرام".\nولماذا لم نسمع من الدكتور علاء اعتراضًا على عقوبة القتل في القانون الوضعي الحالي، وهي ليست دائما الإعدام، بل هناك المؤبد الذى هو فى النهاية عقوبة و قد بينا أن العقوبة موجودة فى الشرع.\nوما أحسن قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك: "ألا مَن قتل نفسًا معاهدة، له ذمة الله وذمة رسوله؛ فقد أخفر بذمة الله، فلا يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفًا". رواه الترمذي وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني .\nوغير ذلك من الأحاديث التي ترهب من تلك الجريمة، وتبين خطورتها؛ فكيف إذًا يغفل الدكتور كلَّ ذلك، ويصوّر الأمر أنه سيكون دمًا مستباحًا، بل سيؤدّي إلى حرب أهلية، كما تلفظ للأسف الشديد في جرأة ألومه عليها، وكنت أتمنى ألا يخوض غمارها حرصًا على تماسك هذا الوطن الجريح الذي لا تنقصه مثل تلك الادعاءات.\nثم يختم الدكتور علاء مقاله كالمعتاد بإعادة التهمة التي ينقصها الدليل؛ وهي أن نية الإخوان والسلفيين أن تطبق هذه الأحكام التي ذكرها تحديدًا، وهذه إن لم يعضد - كما قلتُ - بالبينة فهي مجرد دعوى طائشة لا يصح أن تخرج منه.\nوما لا يصح أكثر هو ما أتبع به ذلك من سبٍّ يفترض أن يعاقب عليه القانون؛ فينهى عن خلق ويأتي بمثله، واصفًا خصومه بالمتطرفين المتلهفين لقطع الأيدي والرجم والجلد، ولا أدرى كيف سمح لنفسه بإهانة مخالفيه بهذه الطريقة؛ بينما حرص كل الحرص على الاعتذار للأقباط عما استعمله الشيخ سيد سابق من عبارات!!\nاللطيف أنه ختم مقاله بكلمته المعتادة "الديموقراطية هي الحل"، بينما هدد بوضوح قبلها بسطر واحد؛ بأنه لن يقبل، ولن يعترف بدستور يفترض أنه سيأتي باستفتاء بآلية ديموقراطية. وذلك – لعمري - تناقضٌ مذهلٌ لأحد عرَّابي الديموقراطية التي يبدو أنها من عجوة.\nأما عن ظلام الماضي الذي يتوعدنا الدكتور أنه لن يسمح لنا بالعودة إليه، محرضًا شركاء الوطن على مساندته في ذلك؛ فسأختم بتلك الكلمات من تلك العصور التي يراها الدكتور (مظلمة)، وهي للفقيه الأصولي المحقق شهاب الدين القرافي شارحًا بها معنى البر الذي أمر اللّه به المسلمين في شأن أهل الذمة؛ فذكر من ذلك: "الرفق بضعيفهم، وسد خلة فقيرهم، وإطعام جائعهم، وكساء عاريهم، ولين القول لهم ـ على سبيل اللطف لهم والرحمة، لا على سبيل الخوف والذلة ـ واحتمال إذايتهم في الجوار ـ مع القدرة على إزالته ـ لطفًا منا بهم، لا خوفًا ولا طمعًا، والدعاء لهم بالهداية، وأن يجعلوا من أهل السعادة، ونصيحتهم في جميع أمورهم، في دينهم ودنياهم، وحفظ غيبتهم إذا تعرّض أحد لأذيتهم، وصون أموالهم وعيالهم وأعراضهم وجميع حقوقهم ومصالحهم، وأن يعانوا على دفع الظلم عنهم، وإيصالهم إلى جميع حقوقهم ... إلخ"\nوقد أفردتُ لمثل تلك الكلمات والمواقف التي يراها الدكتور من ظلام الماضي؛ كتيبًا كاملاً سميته "صور من تسامح الإسلام" لعله يومًا يمسك به بيديه، اللتين لم يقل أحدٌ أنهما ستقطعان، إنما ستقطع يد مَن يعتدي على ماله، وخاصة ما يملك.\nوإن كنتَ ترى - يا دكتور - أن مِن واجبك أن تمنعنا مِن تلك الدعوة لتطبيق شرع الله؛ فثق أننا ندين لله بوجوب تلك الدعوة والعمل والبذل لأجل تحقيقها، و" قل كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً".\nا?ستاذ - مصر الأربعاء 21 نوفمبر 2012 20:53:17 بتوقيت مكة\nلافض فوك أخرس الله ا?سواني وأمثاله.اللهم نصرك الذي وعدت فقد بلغ السيل الربى


إقبال متزايد على السدود والشلالات بمحافظة صنعاء خلال إجازة العيد | الصحيفة السياسية\nالسياسية :-” تقرير جميل القشم “\nتشهد المناطق السياحية بمحافظة صنعاء إقبالاً غير مسبوق خلال إجازة عيد الأضحى هذا العام، وسط أجواء من الفرحة والإصرار على الاحتفاء بالعيد مهما كانت الصعوبات والتحديات الناتجة عن استمرار العدوان والحصار.\nويستقبل شلال مديرية بني مطر وعدد من السدود والمواقع السياحية بالمحافظة آلاف الزائرين الوافدين يوميا من أمانة العاصمة ومحافظات أخرى لقضاء إجازة العيد رغم التحديات الاقتصادية الراهنة.\nوتمثل هذه المواقع بمناظرها الطبيعية الخلابة متنفسا للأسر والمواطنين من مختلف المناطق كبديل للحدائق بأمانة العاصمة والمحافظات والتي تكتظ بآلاف المواطنين .\nورغم ما تتميز به هذه المواقع من مقومات للسياحة وعوامل جذب للزائرين، إلا انها تفتقر للخدمات وتلبية احتياجات مرتاديها، لكنها مقارنة مع الأعوام الماضية بدأت هذا العام تحظى باهتمام رسمي في تأمين أولويات اجراءات السلامة من مخاطر السباحة في مياه السدود.\nتواجه قيادة المحافظة تحديات جمة في النهوض بقطاع السياحة والاستفادة من موارد السياحة الداخلية وتحقيق تطلعات الزوار ومساندة مكتب السياحة في ترجمة الرؤى الهادفة إلى تأهيل وتطوير المواقع السياحية وتوفير احتياجاتها.\nوبدأت قيادة المحافظة ومكتب السياحة بالتعاون مع عدد من المكاتب المعنية تنفيذ عدد من الترتيبات والإجراءات لتأمين المواقع السياحية خصوصا السدود بالتزامن مع توافد الزائرين إليها.\nوتهدف خطة المرحلة الأولى من تفعيل السياحة الداخلية بالمحافظة إلى حماية المواطنين والأسر الوافدة من مخاطر السباحة في الشلالات والسدود حرصا على سلامتهم وتلافي حوادث الغرق.\nوتشمل هذه الترتيبات تخصيص فرق ميدانية من مكاتب السياحة والصحة والدفاع المدني والمرور والنظافة لتوفير جزء من المتطلبات الضرورية التي تشكل أولوية في إجراءات السلامة وتوفير بعض الخدمات لمرتادي المواقع السياحية.\nجهود مثمرة :\nتشكل السباحة في السدود والشلالات مثل سد سيان وشاحك ورجام وغيرها، خطراً على حياة الأسر والأطفال نظرا لوجود تربة لزجة تتسبب في حوادث الغرق، حيث تعرضت حالات كثيرة للغرق والوفاة الأمر الذي استدعي تحرك قيادة محافظة صنعاء لاتخاذ بعض الاحتياطات لتأمين هذه السدود للحفاظ على سلامة مرتاديها.\nوأثمرت هذه الاجراءات والجهود خلال هذا العيد في انقاذ ستة أشخاص من حوادث الغرق في سدي شاحك بمديرية الطيال ورجام بمديرية بني حشيش، حيث نجح فريق الدفاع المدني ومكتب الصحة بالمحافظة في عملية انقاذهم من الغرق.\nكما نجحت هذه الاجراءات في تنظيم السيارات التي تصطف على الخطوط الرئيسية في مداخل السدود وشلال بني مطر والحد من الاختناقات بمساندة رجال المرور والدفاع المدني والمكاتب المعنية التي تم تشكيلها قبل حلول عيد الأضحى.\nإقبال واسع :\nاقبال واسع لحشود المعيدين، على السدود والشلالات، منهم من يحتفي بالعيد بين الأشجار، بينما يفضل آخرون تسلق الصخور وصولا إلى منابع المياه بغية الاستحمام والتقاط الصور التذكارية، وبعض الأطفال يجدون في جداول الوادي متسعا للعب والمتعة والترويح عن النفس، تحت نظرات الأهل التي تبادلهم ذات المشاعر والأحاسيس.\nوحسب تقرير أولي لمكتب السياحة بالمحافظة، تجاوز اجمالي عدد الزائرين منذ أول أيام العيد أكثر من 600 ألف مواطن، في حين ما تزال سدود سيان وشاحك ومقولة ورجام ومختان وشلال بني مطر وحمام جارف ومواقع سياحية وأثرية تستقبل الآلاف من الأسر.\nتدفق الزائرين على المواقع السياحية بالمحافظة، يستدعي تكثيف جهود الجهات الرسمية وتفعيل دور المجتمع وتعاون القطاع الخاص لتوفير متطلبات الزوار واحتياجات السياحة، كجزء من متطلبات وخيارات مواجهة التحديات الماثلة لتنمية قطاع السياحة وتحفيز بيئة آمنة للاستثمار في هذا القطاع.\nوفي هذا الصدد أكد محافظ المحافظة عبدالباسط الهادي، أهمية تضافر الجهود لتعزيز الاهتمام بقطاع السياحة في إطار الإمكانيات المتاحة لإعادة تنشيط هذا القطاع بمختلف مجالاته واستغلال الفرص المتاحة لتنمية السياحة الداخلية.\nوأوضح أهمية إعداد دليل سياحي على مستوى كل مديرية للتعريف بأبرز المواقع التي تتميز بمناظرها الخلابة..داعيا رجال المال والأعمال إلى الاستثمار في قطاع السياحة واستغلال المقومات المتوفرة لانعاش هذا القطاع والاستفادة منه في دعم الاقتصاد الوطني.\nوذكر محافظ صنعاء أن القطاع السياحي بالمحافظة تكبد خسائر مباشرة وغير مباشرة جراء استهداف العدوان الممنهج للمواقع السياحية و الأثرية والمدن التاريخية..مؤكدا أهمية وضع مصفوفة زمنية لمواجهة لتحديات وتحقيق الطموحات والنهوض بالقطاع السياحي.\nوأكد ضرورة تهيئة البيئة الداخلية وايجاد علاقة شراكة بين المحافظة والقطاع الخاص والاستثمارات المحلية من أجل تنشيط السياحة الداخلية والذي سينعكس إيجاباً على الاقتصاد الوطني.\nولفت الهادي إلى أهمية تنمية وتطوير السياحة الداخلية، وتأهيل المجتمعات المحلية المرتبطة بالقطاع السياحي في مختلف مناطق المديريات وتفعيل دور القطاعات ذات العلاقة لإعادة تنشيط القطاع السياحي الذي يعتبر أحد القطاعات الاقتصادية المهمة.\nمن جانبهما لفت وكيلا المحافظة لقطاعي الخدمات فارس الكهالي والوحدات الإدارية جبران غوبر خلال تفقدهما عدداً من السدود، إلى الخطوات التي بدأت قيادة المحافظة تنفيذها ضمن المصفوفة المرحلية لتنشيط السياحة وتأمين المتطلبات الضرورية للمواقع السياحية.\nوأشادا بالجهود التي بذلت خلال أيام العيد من قبل الجهات المعنية للحفاظ على سلامة الزائرين والأسر وتنظيم حركة توافد المواطنين إلى السدود والشلالات.\nوأشارا إلى الاحتياج لمشاريع خدمية في المناطق السياحية كالفنادق والمطاعم والحدائق وغيرها..مؤكدين حرص قيادة المحافظة والسلطة المحلية على تذليل الصعوبات للاستثمار في المواقع السياحية الحيوية.\nأثبت الشعب اليمني بصموده وثباته قدرته الفائقة على قهر التحديات التي فرضها العدوان والحصار، ليرسم أجمل صور الصبر والإصرار على تجاوز الصعاب وإيجاد البدائل واستغلال المتاح لإحياء الأعياد والمناسبات المختلفة.\nورغم استمرار العدوان للعام السابع، إلا أن أجواء ومظاهر الفرح بعيد الأضحى مع بساطتها، تتجلى في تدفق الآلاف نحو الحدائق والمتنزهات ومواقع السياحة، ليبقى الإصرار على المقاومة والسعي إلى الاستقلال والتحرر من الهيمنة الهدف الجامع لليمنيين الأحرار حتى تحقيق النصر.\nوأشار مدير مكتب السياحة بالمحافظة ناصر صبر إلى تزايد الإقبال على المواقع والمناطق السياحية خلال عيد الأضحى لهذا العام وما تزخر به المحافظة من مناخ فريد وطبيعة ساحرة وسدود وشلالات طبيعية وحصون وقلاع تاريخية وأثرية .\nوأوضح أنه تم بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة تشكيل فرق لمنع السباحة وتنظيم مرور السيارات والتوعية وخدمات النظافة في شلال بني مطر وسدود سيان ومختان وشاحك ومقولة ووادي رجام وغيرها.\nوأشاد صبر، باهتمام قيادة المحافظة وحرصها على تنشيط السياحة الداخلية وتأمين سلامة المواطنين.\nوثمن تعاون مكتب الصحة والدفاع المدني والمرور والمكاتب المعنية وحضورها الايجابي في السدود والخطوط الرئيسية على مداخل المواقع السياحية تجسيدا للمسئولية الوطنية في حماية الأطفال والأسر.\nوأكد أن مكتب السياحة بالمحافظة يبذل جهودا مكثفة بالتنسيق مع كافة مدراء فروع السياحة بالمديريات والأجهزة الأمنية ورجال المرور بما يكفل تنظيم وتهيئة المواقع السياحية .\nواعتبر تنفيذ هذه الإجراءات خطوة مشجعة في طريق تحفيز ودعم تنمية السياحة الداخلية بمحافظة صنعاء واستغلال العوامل الطبيعية التي تتميز بها غالبية المديريات كمورد اقتصادي.\nاهتمام وانطباعات :\nما تزال فرق العمل وطواقم مكتب الصحة والدفاع المدني والنظافة والأمن العام والمرور ترابط في تأدية مهامها في السدود والمناطق السياحية بالمحافظة، حيث أو ضح مدير مكتب الصحة العامة والسكان الدكتور خالد المنتصر، أنه تم تشكيل غرفة عمليات لمتابعة الفرق الطبي والاسعافي والتمريضي المكلف بعمليات الاسعاف في مواقع السدود وشلال بني مطر.\nفيما أشار مدير عام الموارد المالية بديوان المحافظة عبده كثير إلى أن هذه التدابير التي تم اتخاذها لأول مرة تأتي في إطار استشعار قيادة المحافظة للمسئولية بأهمية سلامة المواطنين والتوجه نحو تنشيط السياحة الداخلية ضمن خطة زمنية سيتم متابعة ترجمتها بالتعاون مع الجهات المعنية.\nمن جانبهم عبر الزائرون من خارج محافظة صنعاء، عن ارتياحهم بقضاء إجازة العيد في محافظة صنعاء حيث الطبيعة الخلابة والأجواء الساحرة، إذ يقول محمد الهتاري من محافظة الضالع إن هذا العيد الثاني الذي يفضل فيه الخروج مع أفراد أسرته إلى سد سيان .\nكما عبرت ميادة حسين النجار من محافظة تعز ونادر محمد الشوافي من شبوة وفاضل صالح من مأرب عن ارتياحهم للخدمات الأمنية في المحافظة ومستوى الاهتمام بالمواطنين.. مؤكدين أهمية توجه القطاع الخاص والمستثمرين لتوفير خدمات واسعة للوافدين في السدود الشهيرة بمحافظة صنعاء.\nفي حين أشادت أسر الأطفال الذين تم انقاذهم من حوادث الغرق في مياه السدود بحرص الجهات المعنية على توفير تدابير السلامة حفاظا على حياة وسلامة الزائرين.


التخطيط لفتح صندوق تحوط\nتعلم أساسيات صندوق التحوط. يعتبر صندوق التحوط مكانًا لأموال المستثمر يتبع سياسات مختلفة لإدرار الربح للمستثمرين وإدارة الأزمات. تتوفر صناديق التحوط للمستثمرين الذين يرغبون في استثمار مبالغ ضخمة من أموالهم، حيث قد يصل المبلغ لمليون دولار أو أكثر. X مصدر بحثي\nيأتي مصطلح صندوق التحوط من فعل "التحوط" نفسه، وهو الموقف الذي يتخذ لتقليل المخاطر في استثمار مدخرات معينة عن طريق تحويلها لأوراق بضمان أصول رأس المال لتعويض أي خسائر أو انخفاض في قيمة المدخرات. تأخذ عادة الأوراق المالية شكل مشتقات معينة مثل عقود مستقبلية أو صالحيات وخيارات معينة أو حتى عقود شراكة أو أسهم. تهدف هذه الاستراتيجية بشكل أساسي إلى حماية رأس المال في حالة حدوث أي حدث يتسبب في خسارة رأس المال قيمته. X مصدر بحثي\nفرق بين صناديق التحوط وصناديق الاستثمار المشترك، حيث يشترك النوعان في أن كليهما مبالغ من المال مختلفة المصدر أو المستثمر مع فرد مسئول عنها، لكنهما يختلفان في الكثير من الأشياء التي يجب النظر لها جيدًا ووضعها في الاعتبار قبل أن تبدأ صندوق التحوط الخاص بك. X مصدر بحثي\nاختر استراتيجية لصندوق التحوط. يحصل مديرو صناديق التحوط عادة على نقطة البداية عبر تحقيق سجل ناجح من الاستثمار والخبرة في مجال الصناعة لمدة سنوات عديدة. يجذب مدير صندوق التحوط المستثمرين الأوائل بهذا الشكل ويبدأ في جمع رأس المال عبر استثماراتهم. ستحتاج إلى رؤية وخطة مستقبلية لرأس المال بجانب سنوات خبرتك، وتشمل تلك الرؤية فكرتك عن كيفية إدرار الربح والعائد المادي للمستثمرين. يمكن لصناديق التحوط اتباع العديد من الاستراتيجيات التي تشمل: X مصدر بحثي\nإنشاء كيان تجاري لصندوق التحوط\nبالنسبة للجزء الأكبر، تُشكل صناديق التحوط عادة كشراكات محدودة، حيث يعمل المستثمرين المدرجين بالصندوق كشركاء محدودين، ويعمل مستشار الاستثمار كشريك عام. X مصدر بحثي\nاجمع فريقًا استثماريًا مكونًا من مستشارين موثوق بهم. إذا كنت تعمل سابقًا في مصرف استثماري، فمن الطبيعي أن تحاول اللجوء والاستعانة بزملائك في مشروعك الجديد. يعتبر الفريق الجيد عاملًا أساسيًا للنجاح. X مصدر بحثي\nدمج صندوق التحوط الخاص بك\nأسس شركة شريكة في الصندوق. يمتلك المستشار الاستثماري خيارين أساسيين أثناء تشكيل صندوقه: يمكنك أن تدير صندوق التحوط كملكية فردية تامة، أو يمكنك تأسيس شركة لتشاركك وتحد من مسئولياتك التي تشكل عبأً على كتفيك وحمايتك. يعتبر تأسيس شركة لتحميك من العوائق والمشاكل وتتصرف كشركة مسئولة بشكل مباشر عن الصندوق والكيان التجاري أمرًا طبيعيًا. سيصبح شريكك في إدارة الصندوق هو شركتك للاستشارة الاستثمارية. X مصدر بحثي\nاملأ الاستمارات المطلوبة من لجنة تداول الأوراق المالية لتنهي تجسيلك. ستحتاج لأن تملأ استمارات مختلفة إذا كانت قوانين التجارة تختلف من مكان لآخر أو ولاية لأخرى، لذلك ستضطر لأن تملأ الاستمارات الخاصة بكل منطقة أو ولاية ستطرح فيها صندوقك. X مصدر بحثي\nزيادة رأسمالك وتنمية الصندوق\nاكتب مستندات الطرح. لتجذب المستثمرين إلى صندوق التحوط الخاص بك، ستحتاج لوضع مجموعة من المستندات التي تشرح شروط وأهداف صندوقك للاستثمار. يتخذ هذا الأمر عادة شكل البيان أو نشرة اكتتاب خاصة (تسمى أيضًا بمذكرة الطرح). ستحمي هذه المستندات كل من الطرفين، حيث ستحمي صندوق التحوط عن طريق وضع احتمال خسارة المستثمرين وما يحدث في تلك الحالة، وبالنسبة للمستثمرين فسيتم حمايتهم عبر تقديم استراتيجيات محددة واضحة ستوضع من قبل صندوق التحوط. X مصدر بحثي\nلا تعتبر تلك المستندات أمرًا اختياريًا، بل تطلب من قبل منظمين الأوراق المالية ويتوجب الكشف عن معلومات محددة خاصة بصندوق التحوط وسياساته. استشر مستشارًا قانونيًا مهنيًا لضمان استيفائك جميع الشروط والمتطلبات اللازمة. X مصدر بحثي\nاخلق تواجدًا جديًا على الإنترنت. يسمح لصنديق التحوط إنشاء مواقع إعلامية لها على الإنترنت بالرغم من قوانين منع صناديق التحوط من الإعلان عن إمكانية الاستثمار فيها بشكل مباشر. سيظهر الموقع الإلكتروني للصندوق خبرة وخلفية المستثمرين والقائمين على الصندوق وسيوفر المعلومات المطلوبة الخاصة بالسياسات المتبعة من قبل مستثمري الصندوق. X مصدر بحثي قد يساعد امتلاك موقع نظيف واحترافي ومفيد على تعزيز الثقة في المستثمرين المحتملين.\nيعتمد أيضًا الكثير من مدريري صناديق التحوط على جمع رأس المال من الأصدقاء والشركات التي تقع في دائرة معرفة مدير الصندوق. X مصدر بحثي\nضع في الاعتبار وضع خصومات في رسوم الإدارة أو وضع ملكية جزئية للأموال للمستثمرين الأوائل. X مصدر بحثي\nاجذب المستثمرين عبر النجاح. يبدأ عادة مديرو صناديق التحوط برأس مال صغير يعتمد في الأساس على مدخرات المدير نفسه. يشكك المستثمرون في الصناديق الجديدة عادة إلى أن يثبت مدرائها العكس، حتى مع وجود سجل نجاحات وإنجازات سابقة. إذا كسبت عوائد كبيرة على استثماراتك بعد نجاح أولي، ستجد أن جذب المستثمرين أصبح أمرًا سهلًا. X مصدر بحثي\nابحث عن وسيط تجاري أو وكيل أسهم رئيسي. يعتبر الوسيط التجاري مصرفًا أساسيًا سيوفر لك جميع الخدمات المالية التي ستحتاجها لتشغيل صندوق التحوط ورأسمالك. تشمل تلك الخدمات إقراضك بالمال وتنفيذ الصفقات بالنيابة عنك وتزويدك بما تحتاجه للقيام ببعض الأمور مثل عمليات البيع المكشوف للأسهم والسندات. سيساعدك ذلك أيضًا في البحث عن مستثمرين. X مصدر بحثي\nلا يعني ذلك ضرورة تعيين موظفين جدد، حيث تنجح بعض صناديق التحوط في الأعمال التجارية كعمليات فردية. X مصدر بحثي\nشارك في التأليف: Ara Oghoorian, CPA . آرا أجوريان محاسب مالي معتمد (CFA) ومخطط مالي معتمد (CFP) ومحاسب عام معتمد (CPA) ومؤسس شركة لإدارة الثروات وخدمات المحاسبة المتكاملة في لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا الأمريكية أسسها عام 2009 من واقع خبرة لأكثر من 26 عامًا في مجال المحاسبة والمالية. سبق لآرا العمل مع بنك الاحتياط الفيدرالي في سان فرانسيسكو، ووزارة الخزانة الأمريكية، ووزارة المالية والاقتصاد في جمهورية أرمينيا. حصل آرار على بكالوريوس المحاسبة والمالية من جامعة ولاية سان فرانسيسكو، وهو مفتش مصرفي في مجلس المحافظين الفيدرالي الاحتياطي، وحاصل على اعتماد المحلل المالي ومخطط مالي عملي معتمد، وحاصل على رخصة المحاسب العام، ووكيل مسجل وحاصل على ترخيص استشارات الاستثمار والمالية العامة (Series 65). تم عرض هذا المقال ٣٬٣٨٨ مرة/مرات.


بيت لحم المقدسة - بطريركية الروم الاورثوذكسية - موقع الاخبار1\nمدينة بيت لحم الواقعة في منطقة يهوذا قد حفرت في ذاكرة الإنسانية مسيرة الإبدية. بيت لحم تعني في اللغة العبرية بيت الخبز, خبز الحياة. فقد ذكر في إنجيل متى (إصحاح 1:2) وفي إنجيل لوقا (إصحاح 1-15:2) أنها مكان ولادة السيد المسيح. ولبيت لحم أسماء أخرى مثل بلد الملك داود، وذلك لكي يُفرق بينها وبين بيت لحم الجليلية. في القرن الرابع بنت القديسة هيلانة (327-333) كنيسة كبيرة على طراز ملكي فوق المغارة التي ولد فيها السيد المسيح، وهذا الحدث ساهم في تحويل بيت لحم من قرية صغيرة مهملة إلى مزار روحاني جوهري.\nجوف الكنيسة بقي على شكله الأول: خمسة أجزاء جانبية من الكنيسة مفصولة بصفوف من الأعمدة. هذه الأعمدة الحجرية صنعت على طراز كورنتي (مدينه يونانية)، وعددها 40 ورُسم عليها قديسين من الكنيسة الشرقية. إن القسم الكبير من مغارة الميلاد محفور في صخرة طبيعية، أما الباقي فقد بُني من حجر.\nومن خصائص هذا البناء العظيم أيضًا انه يحوي في بنائه الأساسي مثمنا فيه مخرج يؤدي إلى مغارة الميلاد، حيث المذود والنجمة, وأرضية الكنيسة وأرضية المبنى المثمن كانت مغطاة بفسيفساء ملونة، وبعد أن هدم هذا المبنى المثمن بني الهيكل فوق مغارة الميلاد.\nلما غزا الفرس عام 615 فلسطين مع خوروسوي، احترموا كنيسة المهد بعد أن أدركوا أن المجوس الثلاثة المصوَّرين في صورة الفسيفساء والذين قدموا الهدايا إلى الطفل كانوا من أصل فارسي. بعد أن استولى العرب عام 638 وبعد وثيقة عمر، عاش مسيحيون ومسلمون في بيت لحم بسلام، وذلك لأن المسلمين كرموا السيد المسيح واحترموا العذراء.\nفي عهد المماليك أي منذ عام 1250 شهد المسيحيون اضطهادًا كبيرًا حيث عاشوا شدائد عديدة في بيت لحم. أما في فترة الحكم العثماني فقد ثار صراع عنيف بين اللاتين والأورثوذكس من اجل السيطرة على كنيسة المهد والمغارة المقدسة. في عام 1757 أمر السلطان عثمان الثالث بأن تقدّم كنيسة المهد ومغارة الولادة إلى البطريركية الأورثوذكسية، وحتى يومنا هذا فإن بطريركية أورشليم تحافظ على صلاحياتها هذه رغم شدة الأحوال.\nبلدة الرعاة (بيت ساحور) تبعد عن بيت لحم مسافة كيلومتر واحد إلى الشرق. في هذا المكان بشّرت الملائكة الرعاة بولادة السيد المسيح (لوقا 2:8) . تحولت هذه البلدة إلى مزار مقدس منذ القرون الأولى لظهور الديانة المسيحية. أول مزار كان عبارة عن مغارة طبيعية أرضها مفروشة بالفسيفساء. في منتصف القرن الخامس توسع المكان الداخلي لهذه المغارة وبنيت فيه كنيسة مغطاة بالقرميد، وبنيت فوق هذه المغارة كنيسة صغيرة. في بداية القرن السادس هدمت هذه الكنيسة الصغيرة، وبنيت في مكانها كنيسة كبيرة على طراز ملكي. هذا الأمر لم يغير فقط منظر المزار إنما أيضًا وضعه العبادي.\nبحسب ما جاء في مصادر كنسية نعلم أن قداس عيد الميلاد المجيد بدا في ليلة العيد في بلدة الرعاة، ومن هناك كهنة وشعب انتقلوا في مسيره كبيرة إلى كنيسة المهد لكي يتمموا الاحتفال. دمر هذا المزار المقدس عام 614 على أيدي الفرس وأعيد بناؤه على يد البطريرك موذيستوس الذي حوّل المكان الذي يحيط بالكنيسة إلى دير، ربما كي يكون مأوى للعديد من المتنسكين في الصحراء القريبة.\nهجر هذا المزار في القرن العاشر. في عام 1972 أجريت على نفقة البطريركية أعمال وحفريات أثرية أرجعت وأظهرت البقايا الأثرية لهذا المزار المهم. الكنيسة الحالية لهذا المزار تقع قرب كنيسة مغارة الرعاة.


النهار سياحة – طيران الإمارات توقع مذكرة تفاهم للترويج للسياحة في جزر الباهاما – موقع النهار نيوز الاخباري\nالنهار سياحة – طيران الإمارات توقع مذكرة تفاهم للترويج للسياحة في جزر الباهاما\nعبد الرحمن هشام26 يناير 2022آخر تحديث : منذ 5 أشهر\nوقعت طيران الإمارات مذكرة تفاهم مع وزارة الخارجية والخدمة العامة في جزر الباهاما لدراسة مبادرات مشتركة للترويج للسياحة في ذلك البلد.\nوقع المذكرة سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم ، رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لطيران الإمارات والمجموعة ، وسعادة فريدريك ميتشل ، وزير الخارجية والخدمة العامة لجزر الباهاما ، في المقر الرئيسي للمجموعة بدبي.\nحضر توقيع المذكرة عدنان كاظم الرئيس التنفيذي للعمليات التجارية في طيران الإمارات وسالم عبيد الله نائب الرئيس الأول للعمليات التجارية في طيران الإمارات للأمريكتين وسعادة توني جودي سفير جزر الباهاما في الدولة.\nقال سمو الشيخ أحمد بن سعيد آل مكتوم ، إن طيران الإمارات تلعب دورًا رئيسيًا في الترويج للسياحة إلى وجهات مختلفة حول العالم من خلال توفير خيارات سفر موثوقة وسهلة ومريحة. يسعدنا العمل مع جزر البهاما لتقوية روابط النقل ودعم جهود ذلك البلد لاستقبال السياح من جميع أنحاء العالم. شراكة مثمرة وطويلة الأمد.\nأرخبيل جزر البهاما ، المكون من 16 جزيرة رئيسية موزعة على أكثر من 100000 ميل مربع من مياه المحيط ، هو واحد من أكثر الوجهات السياحية جاذبية في منطقة البحر الكاريبي ، ويقدم مزيجًا غنيًا من الأنشطة الترفيهية والثقافية للزوار.\nمن جانبه ، أعرب سعادة فريدريك ميتشل عن سعادته بالعمل مع طيران الإمارات للترويج لبلده كوجهة مفضلة للمسافرين من جميع أنحاء العالم ، وقال: نقدم مجموعة متنوعة من التجارب الترفيهية الفريدة التي يمكن أن تناسب الجميع. نحن ممتنون للدعم الذي قدمته طيران الإمارات ونتطلع إلى الترحيب بالسياح من الإمارات العربية المتحدة والأسواق العالمية الأخرى في جزر الباهاما.\nبموجب مذكرة التفاهم ، ستطور طيران الإمارات مبادرات للترويج لجزر الباهاما كوجهة سياحية للعملاء عبر شبكتها العالمية ، بما في ذلك تطوير الاتصال المحسن بمطار ناسو ليندن بيندلينج الدولي في جزر الباهاما من محطاتها في الولايات المتحدة الأمريكية من خلال الرمز المشترك. والشركاء المشتركين.\nبالإضافة إلى ذلك ، ستقدم طيران الإمارات ومن خلال “الإمارات للعطلات” ذراعها لتنظيم الرحلات الجوية وشركاء السفر في أسواقها ، مجموعة من برامج العطلات بما في ذلك الإقامة في الفنادق والرحلات إلى جزر الباهاما.\nيمكن لعملاء طيران الإمارات الآن الوصول إلى مطار ناسو عبر رحلات التبادل بالرمز مع JetBlue من أربعة مطارات أمريكية رئيسية (بوسطن ونيوارك ونيويورك جون كينيدي وأورلاندو).\nيتوفر للعملاء أيضًا خيار السفر عبر تورنتو على متن رحلات طيران كندا إلى كل من ناسو وجورج تاون.\nتشغل طيران الإمارات أسطولًا حديثًا من طائرات بوينج 777 وإيرباص A380 ، وتغطي خدماتها المجدولة حاليًا أكثر من 120 وجهة عبر القارات الست.\nكلمات دليلية أنباءالإماراتالباهاماالنهارتفاهمتوقعجزرخليجاتطيرانفيللترويجللسياحةمذكرةوكالة


شراء الكثير حلقة عبر الإنترنت - شراء الكثير حلقة بخصم على AliExpress\nعروض ترويجية ساخنة في الكثير حلقة\nأخبار رائعة! أنت في المكان الصحيح لأجل الكثير حلقة. الآن تعلم بالفعل بأنك، مهما كان ما تبحث عنه، ستجده بالتأكيد على AliExpress. لدينا حرفيًا آلاف المنتجات الرائعة في جميع الفئات. سواء كنت تبحث عن الملصقات الفاخرة أو المشتريات بأسعار مميزة أو بأسعار الجملة الاقتصادية، فإن AliExpress لديه كل هذا.\nAliExpress يسعى دائمًا لتوفير الأفضل من حيث الاختيار والجودة والسعر. كل يوم ستجد العروض الجديدة عبر الإنترنت فقط وخصومات المتاجر والفرص لتوفير المزيد من خلال جمع القسائم. ولكن ربما عليك التصرف بسرعة لأن المنتجات مثل هذا الكثير حلقة الأفضل أحيانًا تنفد بسرعة كبيرة. فكر كيف سيغار أصدقاؤك عندما تخبرهم بأنك حصلت على الكثير حلقة على AliExpress. من خلال الأسعار المخفضة وأسعار الشحن المنخفضة وخيارات المجموعات المحلية، يمكنك توفير المزيد والمزيد.\nإذا كنت لا تزال مترددًا بشأن الكثير حلقة وتفكر في اختيار منتج مشابه، فإن AliExpress مكان رائع لمقارنة الأسعار والبائعين. سوف نساعدك لاتخاذ قرار بشأن جدارة الإصدار الفاخر بدفع المزيد أو عما إذا كنت ستحصل على صفقة مساوية من خلال شراء المنتج الرخيص. وإذا كنت تريد فقط تدليل نفسك والصرف ببذخ على الإصدار الأغلى، فإن AliExpress ستحرص دائمًا على حصولك على أفضل سعر مقابل أموالك، وحتى إخبارك بالموعد الذي يستحسن فيه أن تنتظر بدء العرض الترويجي، والتوفيرات التي يمكنك توقعها.\nوإذا كنت جديدًا على AliExpress، فسوف نطلعك على سر. قبل أن تنقر فوق "شراء الآن" مباشرة في المعاملة، انتظر لحظة للتحقق من وجود قسائم - وسوف توفر المزيد والمزيد. اكتشف قسائم المتاجر أو قسائم AliExpress، أو اجمع القسائم كل يوم من خلال لعب الألعاب على تطبيق AliExpress. ولأن معظم البائعين لدينا يوفرون الشحن المجاني - نعتقد بأنك ستتفق معنا بأنك تحصل على الكثير حلقة بأحد أفضل الأسعار عبر الإنترنت.\nرصاصة مجلة الكثير\nالة حلاقة اللحية فقط فاهل\nمفتاح فلاتر تويوتا كورولا\nتنزيل مقاطع يوتيوب برنامج\nتويوتا هايلكس فراميل الجبهة\nسيارة التحكم عن بعد بنزين\nالة حلاقة الشعر للنساء mi\nحقائب مدرسيه على شكل صبار\nجوالات هواوي ميت 40 بورشة\nj7 رئيس لوحة الام مستعمل


أفضل الهواتف الذكية من حيث جودة البطارية 2022\nHome >> تقنية >> أفضل الهواتف الذكية من حيث جودة البطارية 2022\nالهواتف الذكية مع أفضل بطارية في السوق\nأنت تعيش مرتبطًا بهاتفك الذكي لأنك أدركت مدى فائدته. يمكنه التعامل مع كل شيء، يناسب جيبك وأصبح رفيقًا يصعب تركه وراءك. المشكلة الشائعة في جميع الهواتف الذكية هي أن البطارية تنفد بسرعة كبيرة... لذلك، أقدم لك قائمة من الهواتف الذكية التي تحتوي على أفضل بطارية.\nيأتون بجميع الألوان ولجميع الجيوب. إنهم صينيون وليسوا صينيين. لكن قبل كل شيء، لن يخذلك أبدًا ! إذن ما هي هذه الهواتف المحمولة الجيدة التي تعمل بالبطارية؟ ها هم!\n1. هاتف هواوي مات 8 / Huawei Mate 8، اشحنه أثناء تناول الغداء\nتصل الهواتف الكبيرة من الصين. وبهذه المناسبة، يتميز هاتف هواوي مات 8، الذي يتميز بسعة بطاريته التي تصل إلى... ما يصل إلى يومين ونصف اليوم من الاستخدام المتواصل! وإذا قمت بتعريض هاتفك الذكي للبلى الشديد، فسيظل عمر البطارية أطول من يوم واحد.\nيتم تحقيق ذلك بفضل بطارية 4000 مللي أمبير. إضافة إلى ذلك، يحتوي على شاحن يقوم بإنعاش الهاتف في غضون ساعة ونصف فقط. يكلف 599 دولار تقريبًا.\n2. هاتف سامسونج جلاكسي اس 7 ايدج / Samsung Galaxy S7 Edge، قوي ومتين\nيضم هاتف سام سونج الرائد، في إصداره الحافة أو Edge، المزود بشاشة منحنية، بطارية تبلغ 3600 مللي أمبير في الساعة.\nتعمل هذه البطارية، جنبًا إلى جنب مع نظام التشغيل اندرويد 6.0 Marshmallow الذي يحتوي على وضع Doze لإدارة استهلاك الطاقة، على جعل استقلالية الهاتف الذكي أطول بكثير من استقلالية الشركات العملاقة المنافسة الأخرى. يمكن أن يستمر لمدة تصل إلى 24 ساعة متتالية مع الاستخدام المتوسط.\nكما أنه يشحن بسرعة: 75 دقيقة للانتقال من 0 إلى 100. للبيع مقابل 819 دولار تقريبًا.\n3. هاتف شاومي ريدمي 3 / Xiaomi Redmi 3\nصيني آخر في القائمة. يتمتع هاتف شاومي ريدمي 3 بميزات جيدة جدًا وبسعر جيد. زيادة على ذلك، فهو يشتمل على بطارية تبلغ 4100 مللي أمبير في الساعة مصممة لتحمل كل ما يتطلبه الأمر. في الواقع، من أجل التمسك، يمكنه تحمل أكثر من يومين !\nإذا ذهبت بعيدًا لقضاء عطلة نهاية الأسبوع ونسيت الشاحن الخاص بك في المنزل، فلا داعي للذعر! ستصل من رحلتك وسيظل لديك بطارية متبقية لتحميل الصور ليلة الأحد. ويبلغ سعره 130 دولار تقريبًا!\n4. هاتف سوني اكسبريا زد 5 / Sony Xperia Z5 أكثر مما تراه العين\nرابعًا، لدينا سوني اكسبريا زد 5، وهي علامة تجارية أخرى تستحق الذكر أيضًا عندما يتعلق الأمر بالبطارية. تبلغ سعتها 2900 مللي أمبير في الساعة، وهو ما يبدو ضئيلًا مقارنة بالمنافسين في القائمة، لكنها تدوم 48 ساعة من الاستخدام المتوسط !\nيحتوي هذا الجهاز على وضع Stamina و Ultra Stamina، مما يعمل على تحسين البطارية. تم تحسين هذا بشكل أكبر مع الترقية إلى Marshmallow.\nيمكن أن يكون لك مقابل حوالي 540 دولار تقريبًا.\n5. هاتف سامسونج جلاكسي ايه 3 / Samsung Galaxy A3، لمغادرة المنزل دون خوف\nيعد سامسونج جلاكسي ايه 3 هاتفًا صغيرًا رائعًا آخر ببطارية تبدو أقل قدرة عند 2300 مللي أمبير في الساعة. يمكن أن تصل إلى 3 أيام من الاستقلالية مع الاستخدام المعتدل، حيث تعمل بطاريتها على تحسين استخدام الطاقة للتطبيقات وتتعلم من أنماط الاستخدام.\nهذا سامسونج موجود في المتاجر بأسعار تقارب 200 دولار تقريبًا.\n6. هاتف ميز ام 3 نوت / Meizu M3 Note\nأخيرًا، هناك هاتف ميز ام 3 نوت. يحتوي هذا الهاتف على بطارية تبلغ 4100 مللي أمبير في الساعة. يمكن شحنه حتى 40٪ في حوالي 30 دقيقة. مع شحن البطارية بنسبة 100٪، يمكننا الاستمتاع بحوالي يومين من الاستقلالية.\nكما أن لديه معالج Mediatek MT6755 Helio P10 القوي ودقة شاشته Full HD.\nضعه في جيبك مقابل 200 دولار تقريبًا.\n- انظر إلى هذه الهواتف الصينية بكاميرا 4K.\nلن تتمكن الآن من القول إن هاتفك الذكي الجديد لن يمسك بك حتى الليل. باستخدام أحد هذه الهواتف، يمكنك الاستماع إلى الموسيقى دون توقف، على سبيل المثال، دون خوف من نفاد البطارية، حتى لو كانت سماعات الرأس لاسلكية.


أسواق “التموين” تفتتح مطحن “شبين الكوم” بعد تطويره\nالسبت 24 ديسمبر 2016 بسمة ثروت التعليقات على “التموين” تفتتح مطحن “شبين الكوم” بعد تطويره مغلقة\nأعلن اللواء محمد على مصيلحى، وزير التموين والتجارة الداخلية، أنه بدأ تنفيذ خطة لتطوير وتحديث المطاحن والصوامع والمصانع والمخابز وجميع المشروعات التابعة للشركة القابضة للصناعات الغذائية على مستوى الجمهورية لزيادة الطاقات الإنتاجية من الدقيق البلدى والفاخر وجميع المنتجات من المكرونة ومنتجات الدقيق.\nتابع «مصيلحى»، أن التطوير سيتم من خلال شركات محلية وتكنولوجيا عالمية؛ حتى يمكن توفير احتياجات البلاد من الدقيق الخاص بإنتاج الخبز المدعم والتى تعادل يومياً حوالى 360 مليون رغيف، خاصة أن أرصدة القمح تكفى الاحتياجات حوالى 5 أشهر.\nإشار إلى وجود تعاقدات جديدة من القمح تصل الأسابيع القادمة بكميات تصل إلى حوالى 900 ألف طن لزيادة الأرصدة.\nجاء ذلك خلال افتتاح أعمال التطوير فى مطحن شبين الكوم، التابع لشركة مطاحن وسط وغرب الدلتا بحضور الدكتور هشام عبدالباسط، محافظ المنوفية وقيادات الشركة القابضة للصناعات الغذائية برئاسة ممدوح عبدالفتاح، رئيس الشركة.\nوقال الوزير إن شركة مطاحن وسط وغرب الدلتا تتضمن 12 مطحناً تخدم محافظات الغربية وكفر الشيخ والبحيرة والقليوبية والمنوفية بقدرات تصل إلى 5 آلاف طن قمح يومياً، وإنه تم الانتهاء من تطوير 70% من مطاحن الشركة.\nأوضح «مصيلحى»، أن خطة التطوير ستنتهى خلال عامين، ما يساعد على زيادة الطاقة الإنتاجية وإنتاج سلع بجودة ومواصفات عالمية لزيادة طاقتها وقدرتها التنافسية للمحافظة على العمالة والموظفين بالشركات التى تغطى جميع محافظات الجمهورية.\nتابع «مصيلحى»، أن الأولوية للحكومة توفير أحسن المنتجات للمواطنين بسهولة، وأن الدولة ملتزمة بدعم السلع الأساسية، وأن الحكومة تحافظ على سعر السلع الأساسية للحد من الآثار السلبية لتحرير سعر الصرف، وأن هناك تعليمات من الرئيس السيسى بتخصيص رصيد استراتيجى من السلع الأساسية.\nطالب «مصيلحى» المواطنين بالهدوء وعدم القلق، خاصة أن أرصدة السلع تكفى الاحتياجات مدة آمنة، ولا يوجد نقص فى أى سلعة.\nأضاف اللواء مجدى الشاطر، نائب رئيس مجلس إدارة الشركة القابضة للصناعات الغذائية، أن خطة التطوير التى بدأت من خلال تصنيع المعدات والآلات محلياً ودون الاستعانة بالشركات الأجنبية، خاصة أن الكثير من مطاحن الشركة من الستينيات والسبعينيات، ويتم التطوير الفنى وإحلال معدات وآلات جديدة، وسيتم تعميم تجربة التطوير فى شبين الكوم على مستوى مطاحن الشركة.\nأوضح «الشاطر»، أن الخطة ساعدت على تقليل الاستثمارات اللازمة للتطوير بما يعادل 25% من التكلفة العالمية، كما أن النظام الجديد يساعد على المحافظة على العملات الأجنبية التى يمكن إنفاقها للتطوير.\nوقال محمد عبدالغفار السبع، رئيس مجلس إدارة شركة مطاحن وسط وغرب الدلتا، إن نظام التطوير الجديد يساعد على التحكم الإلكترونى فى التشغيل والإنتاج، وإن طاقة المطحن تمت مضاعفتها بعد التطوير لتصل إلى 300 طن يومى.\nوقال إن تكلفة التطوير وصلت إلى 18 مليون جنيه، بدلاًَ من 90 مليون جنيه تم توفيرها ونتيجة استخدام شركات محلية وتصنيع الكثير من المعدات فى ورش الشركة.\nوقال إن أعمال الشركة تضاعفت حيث وصلت نتائج أعمال الشركة إلى 171 مليون جنيه خلال العالم المالي.\nمواضيع: التموين القابضة للصناعات الغذائية المطاحن\n«المخابز» تقترح 175 جنيه تكلفة الخبز الجديدة.. و«التموين» تعلن عنها الخميس المقبل\n“التموين”: طرح 160 ألف طن سكر من بداية الشهر الحالى بالمحافظات\n“ميناء سفاجا” يستقبل 63 ألف طن قمح روسى\n11% انخفاضاً فى مساحات القمح الموسم الحالى


كيف يمكن رفع الضغط المنخفض How to Increase My Blood Pressure\nالرئيسية/القلب والدورة الدموية/كيف يمكن رفع الضغط المنخفض\nكيف يمكن رفع الضغط المنخفض\nطبيب العرب7 مارس 2013\nإذا كانت قراءة مقياس ضغط الدم الانقباضي 90 ملم زئبقي أو أقل أو كانت قراءة ضغط الدم الانبساطي 60 ملم زئبق أو أقل في هذه الحالة يتم تشخيص ضغط الدم المنخفض. وفي كثير من الحالات، تكون زيادة ضغط الدم المنخفض مرتبطة بعلاج السبب الكامن وراء انخفاض ضغط الدم، سواء كان السبب هو الجفاف أو الأدوية أو مشاكل الغدة الدرقية أو مرض السكري أو الصدمات.\nوعندما يكون انخفاض ضغط الدم لا ينتج من أي مشاكل صحية أخري ولا يسبب مضاعفات، فقد لا يحتاج المصاب لعلاج على الإطلاق، ولكن يجب أن يشرف الطبيب على تنظيم ضغط الدم.\nالخطوة الأولي لرفع ضغط الدم المنخفض :\nتناول المزيد من الماء على مدار اليوم ؛ حيث أن الماء مفيد لتجنب الجفاف وزيادة حجم الدم، أيضا ينصح بتناول فنجان من القهوة أو الشاي، فالكافيين يرفع ضغط الدم بشكل مؤقت.\nالخطوة الثانية لرفع ضغط الدم المنخفض :\nأضف المزيد من الصوديوم لنظامك الغذائي ؛ تحت موافقة واشراف الطبيب، تناول المشروبات الرياضية المدعمة بالصوديوم والبوتاسيوم، وينصح باستخدام المزيد من الملح على الطعام أو استخدم صوص الصويا بكميات أكبر، والتزم باتباع نظام غذائي صحي يتضمن الفواكه الطازجة والخضروات والحبوب الكاملة والأسماك.\nالخطوة الثالثة لرفع ضغط الدم المنخفض :\nتعرف على العلاجات والمكملات الغذائية التي تداوم عليها ؛ قد يكون أحد العلاجات التي تتناولها من آثارها الجانبية انخفاض ضغط الدم، إذا وجدت أحدها تحدث مع طبيبك في تخفيض الجرعة أو في تبديل العلاج.\nالخطوة الرابعة لرفع ضغط الدم المنخفض :\nتجنب المحفزات والظروف التي تتسبب في خفض ضغط الدم ؛ قم ببطء، ولا تبقي واقفاً لفترة طويلة جداً، لا تقم بوضع أرجلك في وضع تصلب أثناء الجلوس، تجنب المواقف المخيفة والمرهقة عاطفياً، وحاول أن تجلس أكبر مدة ممكنة حتى ولو كنت طريح الفراش.\nاقرأ أيضا: دراسة تحذر من تناول عقاقير لعلاج الضغط قد تسبب السرطان\nالخطوة الخامسة لرفع ضغط الدم المنخفض :\nتناول جرعات صغيرة من الأطعمة منخفضة الكربوهيدرات بصورة يومية وهذا يكون في حالة ما إذا كنت تعاني من مشكلة انخفاض ضغط الدم بعد الأكل.\nالخطوة السادسة لرفع ضغط الدم المنخفض :\nارتداء جوارب ضاغطة ؛ إذا نصحك بها الطبيب، استخدم هذه الجوارب الضيقة المرنة لتعزيز الدورة الدموية في الجزء السفلي ولمنع تجميع الدم في الساقين.\nالخطوة السابعة لرفع ضغط الدم المنخفض :\nاستخدم أدوية رفع ضغط الدم ؛ بعد استشارة الطبيب، من الممكن أن تكون علاجات مثل fludrocortisone أو midodrine أو غيرها مفيدة في حالات معينة من انخفاض ضغط الدم.\nالضغط المنخفض انخفاض الضغط\nخفقان القلب وتنميل اليد اليسرى\nلماذا يتم تركيب دعامة القلب ؟


النهضة : شبهة تضارب المصالح على الفخفاخ تعني سقوط الحكومة\nتونس - قال رئيس مجلس شورى حركة النهضة الإسلامية في تونس،إنه في حال ثبوت اتهامات بتضارب المصالح لدى رئيس الحكومة التونسية إلياس الفخفاخ، فإن ذلك سيعني سقوط الحكومة واللجوء إلى تشكيل حكومة جديدة.\nوأوضح عبد الكريم الهاروني، رئيس مجلس شورى الحركة، عقب دورته الأربعين في مؤتمر صحفي اليوم الاثنين، إن الحزب سيحدد موقفه من رئيس الحكومة والحكومة الحالية بعد صدور نتائج التحقيقات بشأن شبهة تضارب المصالح الموجهة للفخفاخ.\nويواجه الفخفاخ وهو سياسي ورجل أعمال،اتهامات بتضارب مصالح بسبب أسهم له في شركات لها تعاملات مع الدولة. وهذه الاتهامات كانت موضع نقاش في جلسة عامة في البرلمان الخميس الماضي استمرت حتى ساعات الفجر بحضور رئيس الحكومة.\nوفي حين أعلنت حركة النهضة الشريك الأكبر في الائتلاف الحكومي انتظار نتائج التحقيقات، تدفع أحزاب في المعارضة ومن بينها حزبا "قلب تونس" وائتلاف الكرامة بطلب استقالة الفخفاخ. لكن الأخير نفى وجود شبهة أو مخالفة للقوانين.\nوقال الهاروني إنه "يتعين على الحكومة أن تكون فوق شبهات الفساد.. نقول مبدئيا أن المتهم إذا ثبتت عليه الإدانة ،فإن عليه أن ينسحب".\nوأضاف الهاروني "خروج رئيس الحكومة يعني سقوط الحكومة. سنلجأ بعدها إلى تكوين حكومة جديدة... نحرص أن تكون حكومة وحدة وطنية".\nوتطالب حركة النهضة منذ بدء تشكيل الحكومة الحالية في كانون ثان/يناير الماضي بمشاركة أوسع للأحزاب بما في ذلك الحزب الثاني المعارض الآن "قلب تونس" ولكن الفخفاخ رفض ضم الحزب.\nوأوضح الهاروني "الحكومة بوضعها الحالي والأغلبية الحالية في البرلمان لن تستطيع مواجهة التحديات. توسيع التضامن أصبح شرطا وضرورة من أجل حكومة وحدة وطنية".


البابا يتلو التبشير الملائكي في كاستل غاندولفو ويقول: كثيرون اليوم ما زالوا مشككين أمام مفارقة الإيمان المسيحي\n"انظروا يدي فقد تحررت من الجص ولكنها كسولة بعض الشيء! عليّ أن أبقى في مدرسة الصبر قليلا، فتسير الأمور أفضل"، بهذه العبارات افتتح البابا بندكتس الـ16 كلامه قبيل تلاوة التبشير الملائكي ظهر اليوم الأحد في القصر الرسولي الصيفي بكاستل غاندولفو وتناول نص إنجيل اليوم بحسب القديس يوحنا الذي يختم الكلام على الخبز النازل من السماء وجدال اليهود والفريسيين وحتى تلاميذه الذين قالوا إنه كلام عسير، من يطيق سماعه؟\nقال بندكتس الـ16 إن العالم ما زال حتى اليوم يناقش ويجادل في ما تفوه به يسوع، وهو دافع لنا للتفكير إذا ما كنا فهمنا حقيقة مضمون هذه الرسالة. يتحدث النص الإنجيلي عن ردة فعل الناس والتلاميذ أنفسهم الذين شككوا في كلام الرب حتى أن بعضهم ارتد عنه وانقطع عن السير معه. إن الأمر عينه أضاف البابا يحدث من جديد في حقبات التاريخ المختلفة، ولكن المسيح لا يقدم تنازلات كي يفهم الناس وتلاميذه بل قال للاثني عشر: "أفلا تريدون أنتم أيضا أن تذهبوا؟"\nأشار الحبر الأعظم إلى أن هذا السؤال الاستفزازي لم يكن موجها إلى مستمعي ذلك الزمان فقط، بل يطول المؤمنين والناس في كل الأزمنة. كثيرون اليوم ما زالوا مشككين إزاء مفارقة الإيمان المسيحي، ويبدو أن تعليم يسوع عسير ويصعب قبوله وتنفيذه، فهناك أشخاص رفضوه وآخرون عمدوا إلى مطابقة الكلام مع أنماط الأزمنة وتجريده من معناه وقيمته.\nأفلا تريدون أنتم أيضا أن تذهبوا؟ إنه استفزاز مقلق لمن ينتظر جوابا شخصيا، تابع البابا، إنه سؤال موجه لكل واحد منا، لأن يسوع المسيح لا يرضى بانتماء سطحي وشكلي ولا يكفيه انخراط أولي وحماسي، بل على العكس، يطلب منا اشتراك حياتنا بجملتها في فكره ومشيئته. إن اتباع يسوع يغمر القلب بالفرح ويهب معنى كاملا لوجودنا، ولكنه مليء بالصعاب والتخليات لأنه غالبا ما يجب السير عكس التيار.\nوعن سؤال يسوع الاستفزازي، الذي أجاب سمعان بطرس باسم سائر الرسل والمؤمنين على مر العصور كلها: "إلى من نذهب وكلام الحياة الأبدية عندك؟"، قال الأب الأقدس إن الإيمان عطية من الله للإنسان وهو في الوقت عينه تسليم حر ومطلق من الإنسان لله، وإذا فتحنا قلبنا بثقة للمسيح كي يملك علينا، فسنختبر بدورنا أن سعادتنا الوحيدة على هذه الأرض هي حب الله واليقين أنه يحبنا، كما قال القديس جان ماري فيانيي، خوري آرس.\nوبعد تلاوة التبشير الملائكي، حيا بندكتس الـ16 المشاركين في اللقاء الثلاثين للصداقة بين الشعوب الذي افتتح أعماله اليوم في مدينة ريميني الإيطالية حول موضوع "المعرفة هي حدث على الدوام" وقال إنه مناسبة مؤاتية لتعزيز التفاهم والمعرفة بين الأمم والناس. وختم كلمته متمنيا للمؤمنين والحجاج أحدا مباركا وأسبوعا مجيدا ومنحهم بركته الرسولية.


الاتحاد الأوروبي: بريطانيا لم تتخذ ما يكفي لإبرام اتفاق تجاري بعد «بريكست» - الاقتصادي - العالم اليوم - البيان\nالاتحاد الأوروبي: بريطانيا لم تتخذ ما يكفي لإبرام اتفاق تجاري بعد «بريكست»\nلفت الاتحاد الأوروبي إلى أن المملكة المتحدة لم تتحرك بما يكفي للتغلب على الثلاث عقبات الرئيسية أمام اتفاق تجاري لما بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي (بريكست)، فيما دعا ثلاثة من قادة التكتل إلى تكثيف خطط طوارئ في حال لم يتم التوصل لاتفاق.\nوفي اجتماع في بروكسل، قيل للوفود من دول الاتحاد الأوروبي الأعضاء البالغة 27 دولة، إن التقدم كان بطيئاً وأن المفاوضات يمكن أن تستمر حتى ديسمبر، بحسب مصادر كانت في الاجتماع، وطلبت عدم الكشف عن هويتها لأنه غير مخوّل لها التحدث علانية، حسبما ذكرت وكالة بلومبرج للأنباء.\nوواجهت المحادثات الأسبوع الجاري صعوبة جراء الكشف عن إصابة أحد أعضاء فريق الاتحاد الأوروبي بفيروس كورونا. وجرى تعليق المفاوضات وجهاً لوجه الآن، وأن كبير المفاوضين الأوروبيين ميشال بارنييه سوف يخضع للحجر الصحي، فيما ينفد الوقت للتوصل إلى اتفاق.\nوكان قادة فرنسا وبلجيكا وهولندا قد دعوا التكتل إلى إعداد خطط طوارئ في حال فشل التوصل لاتفاق. وإذا ما حدث هذا، فسوف تواجه الشركات والمستهلكون عراقيل، حيث إنه سوف يعود تطبيق الرسوم والحصص.


ما هو السبب وراء هبوط الدولار لأدنى مستوياته في عشرة أسابيع؟ | نور تريندز\nEnglish 2021/06/14 3:09 صباحًا ، الإمارات العربية\nنور تريندز / أخبار نور كابيتال / ما هو السبب وراء هبوط الدولار لأدنى مستوياته في عشرة أسابيع؟\nالدولار الأمريكي، جو بايدن، الرئاسة الأمريكية\nما هو السبب وراء هبوط الدولار لأدنى مستوياته في عشرة أسابيع؟\nشيماء مصطفى 9 نوفمبر, 2020 10:57 ص\tأخبار نور كابيتال, تغطية لأسواق العملات\nسجل الدولار إلى أدنى مستوى له في 10 أسابيع بمطلع تعاملات الاثنين. وقد بدأ الدولار مسيرة هبوطه بعد أن تم الإعلان رسميًا عن توالي الديمقراطي، جو بايدن، رئاسة الولايات المتحدة الأمريكية.\nحيث أقبل المستثمرون على شراء العملات عالية المخاطرة على أساس توقعات بأن البيت الأبيض أكثر هدوءا يمكن أن يعزز التجارة العالمية وأن السياسة النقدية ستبقى تسهيلية.\nهذا ويتداول مؤشر الدولار، الذي يتتبع قيمة العملة الخضراء مقابل العملات الرئيسية، بالقرب من 92.18، وهو ما يمثل خسائر هامشية في اليوم، بعد أن وصل إلى أدنى مستوى له في وقت مبكر من اليوم. وهذا هو أدنى مستوى له منذ الأول من سبتمبر .\nالجدير بالذكر لقد تجاوز بايدن عتبة 270 صوتاً في الهيئة الانتخابية المطلوبة للفوز يوم السبت بفوزه بولاية بنسلفانيا. ويبدو أن الجمهوريين احتفظوا بالسيطرة على مجلس الشيوخ، على الرغم من أن التركيبة النهائية قد لا تكون واضحة حتى التصويت في جولة الإعادة في جورجيا في يناير.\nكلمات دلاليةالدولار الولايات المتحدة\nالسابق الأسهم الآسيوية تفتتح الأسبوع بارتفاع قوي بفضل فوز بايدن\nالتالي مؤسسة موديز تتنبأ باستمرارية الوضع الحرج الذي يعاني منه الاقتصاد العالمي!


حجز فوري لأفضل الفنادق بجوار جامعة كوازولو ناتال في بيريا - موقع Hotels.com\nفنادق بالقرب من جامعة كوازولو ناتال\nKwazulu Natal Society of Artsإذا كانت المتاحف على قائمة الأشياء التي تودّ رؤيتها في بيريا، فقد تودّ التوجّه إلى Kwazulu Natal Society of Arts. فضلا عن ذلك، يقول مسافرو Hotels.com بأن المنطقة مليئة بالأشخاص اللطيفين وفيها شواطئ كثيرة. أمّا إن كنت تودّ رؤية المزيد من المتاحف في بيريا، يمكنك أيضا التعرّف على متحف فانسي.\nاكتشف المزيد عن جامعة كوازولو ناتال\nأين تقع جامعة كوازولو ناتال؟\nيمكنك زيارة جامعة كوازولو ناتال في بيريا، بيريا مدينةٌ تتّسم بأنها عصريّة، وتُشتهَر بمجموعة البارات المتوفرة فيها. إذا كنت تريد أفكارا حول أشياء تقوم بها أو تزورها في المنطقة، فربّما ترغب في زيارة معرض أشاكا البحري وديربان بيتش.\nأين يمكنني الإقامة بالقرب من جامعة كوازولو ناتال؟\nلدينا 13 من الفنادق التي يمكنك الانتقاء منها على بُعد ميل واحد من جامعة كوازولو ناتال. وربّما أنك تريد النظر في أحد هذه الخيارات التي تلقى رَواجا بين مسافرينا:\nآن أبر روم بد آند بريكفاست\n81 أون مانور\n•فندق مبيت وإفطار بتصنيف ثلاث نجمات ونصف • موقف سيارات مجاني • واي فاي مجاني • حديقة • طاقم عمل لطيف\nأشياء تراها أو تقوم بها بالقرب من جامعة كوازولو ناتال\nأشياء تتعرّف عليها بالقرب من جامعة كوازولو ناتال\n• الجامعة دوربان للتكنولوجيا\nأشياء تقوم بها بالقرب من جامعة كوازولو ناتال\nكيفية الوصول إلى جامعة كوازولو ناتال\nرحلات جويّة إلى بيريا\n• دوربان (DUR - مطار كينج شاكا الدولي)، ٢٩٫٢ كم من مركز بيريا


هاتف نوكيا C3 مع الصور و المواصفات الكامله و الفيديو\nموضوع: هاتف نوكيا C3 مع الصور و المواصفات الكامله و الفيديو الجمعة أبريل 16, 2010 12:02 am\nجاءتنا نوكيا ايضا بأخبار رائعه طال انتظارنا لها، و حقا جاء الهاتف بشكل اروع مما توقعنا.\nالصوره اعلاه هي لهاتف نوكيا C3 و الذي يبدو جذابا للغايه في لونه الوردي الرائع و الذي يكفي وحده لكي تقوم بشرائه أي سيده او فتاه تهوى اقتناء هذا اللون في أي نوع من المنتجات .\nاعلنت نوكيا عن هاتفها C3 ضمن فعاليات حدث نوكيا Everyone Connect و الذي يأتي ضمن سلسلة نوكيا الجديده CSeries . كما توقعنا جاء الهاتف مع لوحة مفاتيح حقيقيه كامله، و يُعد الاول من نوع السيمبيان S40 و الذي يأتي مع هذه الخاصيه.\nاما عن مميزات الهاتف فتشتمل على شاشه من نوع QVGA قياس 2.4 بوصه، اتصال الواي فاي، بريد اوفي Ovi Mail ، دردشه Ovi Ovi Chat ، كاميرا جودة 2 ميجا بيكسل، مع دعم بطاقة الذاكره MicroSD، كما أنه يأتي مع الوان مختلفه، مثل درجة الرمادي التى ترونها في الصوره اعلاه، و الفوشيا الذي يظهر في الصورة الاولى، و هناك ايضا الابيض الذهبي.\nاليكم الان هذا الفيديو الخاص بعرض هاتف نوكيا C3 :


تقديم مشروع قرار لمجلس الأمن بشان اقامة الدولة الفلسطينية – جريدة الصباح الجديد\nتقديم مشروع قرار لمجلس الأمن بشان اقامة الدولة الفلسطينية\nالتعليقات على تقديم مشروع قرار لمجلس الأمن بشان اقامة الدولة الفلسطينية مغلقة\nخلال جلسة طارئة لوزراء الخارجية العرب في القاهرة\nاجتمع وزراء الخارجية العرب يوم أمس السبت للموافقة على مشروع قرار يضع سقفا زمنيا لإقامة دولة فلسطينية والاتفاق على موعد لتقديمه لمجلس الأمن الدولي التابع للأمم المتحدة للتصويت عليه.\nكان الفلسطينيون قد أرسلوا في تشرين الأول بشكل غير رسمي مشروع القرار لدول عربية وبعض الدول في مجلس الأمن والذي تضمن تحديد تشرين الثاني 2016 موعدا لإنهاء الاحتلال الاسرائيلي.\nولم يوزع نص المشروع رسميا على الدول الأعضاء في مجلس الأمن (15 دولة) وهو الإجراء الذي لا يمكن أن تقوم به سوى دولة عضو في المجلس.\nوأعلنت الدول العربية موافقتها على فكرة تقديم مشروع القرار لمجلس الأمن لكن لم تتفق بعد على صيغة نهائية للمشروع وتحديد موعد لتقديمه.\nوقال الرئيس الفلسطيني محمود عباس في الجلسة الافتتاحية لاجتماع وزراء الخارجية العرب في القاهرة أمس السبت إن مشروع القرار سيناقش “من اجل أن نقدمه إلى مجلس الأمن”.\nوأضاف عباس إن السلطة الفلسطينية لن تعترف بيهودية دولة إسرائيل على الإطلاق، مشيرا إلى أنه سيوقف التنسيق الأمني مع الدولة العبرية إذا لم يكن هناك مفاوضات.\nوأشار عباس في كلمته أن إسرائيل تدرك أن لا دولة فلسطينية بدون قطاع غزة، وشدد على أن أخطر ما يواجه القضية الفلسطينية هو إبقاء الوضع على ما هو عليه.\nوقال الرئيس الفلسطيني “طالبنا وزير الخارجية الأميركي جون كيري بالعمل معا لصياغة مشروع قرار لتقديمه لمجلس الأمن والضغط على إسرائيل لوقف الاستيطان”،ونوه إلى أن “الوضع في الضفة الغربية خطير وغير قابل للاستمرار وجميع المؤشرات تؤكد فشل الوساطة الأميركية لاستكمال المفاوضات”.\nوأكد عباس على أنه سيوقع على المعاهدات والاتفاقات الدولية بما في ذلك الانضمام إلى المحكمة الجنائية الدولية.\nولمح الأمين العام لجامعة الدول العربية نبيل العربي إلى أن الصيغة النهائية لمشروع القرار ستحظى بالموافقة وسترسل للتصويت عليها.\nوقال العربي “من الطبيعي أن تتجه فلسطين إلى مجلس الأمن لإصدار قرار يحدد سقف زمني لإنهاء الاحتلال”.\nويسعى الفلسطينيون لإقامة دولة لهم على الضفة الغربية المحتلة وقطاع غزة وتكون عاصمتها القدس الشرقية وهي الأراضي التي احتلتها اسرائيل عام 1967.\nوتقول إسرائيل إنها تقبل بفكرة “حل الدولتين” لإقامة دولة فلسطينية مستقلة وديمقراطية بجوارها لكنها ترفض القبول بحدود عام 1967 كأساس لمفاوضات نهائية متعللة بمخاوف أمنية ومخاوف أخرى.\nوانهارت أخر جولة من الجهود للتوصل لاتفاق سلام قائم على حل الدولتين في نيسان وتدهورت العلاقات بين الجانبين منذ الهجوم الذي شنته إسرائيل على قطاع غزة واستمر لخمسين يوما هذا الصيف. ومنذ ذلك الحين يقول الفلسطينيون إنه لم يعد أمامهم خيار سوى اتخاذ خطوات أحادية الجانب لإقامة الدولة.\nوأكدت جامعة الدول العربية على أهمية تدويل القضية الفلسطينية في إطار حل القضية من أجل إنهاء الاحتلال الإسرائيلي.\nوأقر وزراء الخارجية تحركات الرئيس الفلسطيني محمود عباس أبو مازن علي الساحتين الإقليمية والدولية لاستصدار قرار من مجلس الأمن يضع سقفا زمنيا لإنهاء الاحتلال الإسرائيلي، ويدعم إقامة الدولة المستقلة علي حدود 4 حزيران 1967 بعاصمتها القدس.\nودعا الوزراء في ختام اجتماعاتهم التي حضرها 10 وزراء خارجية, الدول العربية إلى الوفاء بالتزاماتها، التي أقرتها قمة الكويت آذار الماضي، لتوفير شبكة أمان للسلطة الفلسطينية تجاه شعبها وتدبير احتياجاتها وضرورة تغطية هذه النفقات ودعم حكومة الواق الوطني.\nودعا الوزراء الطرفين الرئيسيين “فتح وحماس” إلى ضرورة تجاوز أية خلافات ودعم مهمة حكومة الوفاق للنهوض بمسئولياتها خلال هذه المرحلة الخطيرة والتحديات التي تمر بها القضية الفلسطينية وكذلك التخلي عن أي أعمال من شأنها زيادة الشقة وتبديد القدرات.\nكلمات دالة: أميركا , إسرائيل , الرئيس الفلسطيني , فلسطين , مجلس الأمن , محمود عباس , وزراء الخارجية العرب\nاتحاد الأدباء وصناعة المثقف الانتحاري\nروسيا تحث على رفع العقوبات وتتعهد بالتخلي عن الإجراءات المضادة


إسرائيل تتراجع عن تخصيص مواصلات للفلسطينيين فقط - وكالة فلسطين اليوم\nإسرائيل تتراجع عن تخصيص مواصلات للفلسطينيين فقط\n12:15 - 05 تموز / مارس 2013\nأعلن عوزي يتسحاك، مدير عام وزارة المواصلات الإسرائيلية، أن المواصلات العامة مفتوحة للجميع.\nوتأتي تصريحات يتسحاك الصحفية، أمس، التي أكدت ضمنيًّا تراجع "إسرائيل"عن قرار تخصيص حافلات للعمال الفلسطينيين فقط، بالتزامن مع حرق حافلتين إسرائيليتين خصصتا لنقل العمال الفلسطينيين.\nوقالت صحيفة "يدعوت أحرونوت"، في عددها اليوم الثلاثاء، إن الحافلتين اللتين كانتا في وسط بلدة كفر قاسم شمال "إسرائيل" استخدمتا لنقل العمال الفلسطينيين بعد قرار وزارة المواصلات بمنع الفلسطينيين من استعمال الحافلات العامة التي تقل الإسرائيليين.\nولم يتسن الحصول على تعليق من الشرطة الإسرائيلية حول هذا النبأ.\nوفي هذا الصدد، قال شاهر سعد، الأمين العام لاتحاد نقابات عمال فلسطين، في تصريحات "للأناضول"، إن قرار الوزارة بإعادة إتاحة المواصلات للعمال الفلسطينيين جاء نتيجة الضغط الإعلامي الذي مورس في الساعات الماضية.\nواتخذت وزارة المواصلات قرارها الأول بمنع الفلسطينيين من الحافلات العامة، أمس، بناء على شكاوى مسبقة لمستوطنين إسرائيليين في الضفة الغربية يطالبون فيها بألا يستعمل العمال الفلسطينيون الحافلات التي يستقلونها.\nوقد تعطل أعداد كبيرة من العمال الفلسطينيين عن أعمالهم بسبب عدم وجود أعداد كافية من الحافلات التي تقلهم إلى أماكن عملهم داخل المدن الإسرائيلية.\nوأسفر ذلك عن وقوع ازدحام مروري منعت على إثره الشرطة نقل العمال الفلسطينيين بمركبات خاصة عمومية غير التي خصصتها لهم، كما منعت العمال من السير على أقدامهم للوصول إلى أماكن عملهم وقامت بإعادتهم باتجاه معبر "ايال" قرب قلقيلية.


نتانياهو إيران لديها مخزن ذري سري في طهران\n2018-09-27T21:03:44+03:00 العرب والعالم\n27 سبتمبر 2018 4 مشاهدة\nأعلن رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتانياهو أن ايران لديها مخزن ذري سري في طهران مرفقاً ذلك بخارطة وصورة لبوابة مبنى بدت عادية.وقال نتانياهو أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة “في ايار كشفنا موقع الارشيف الذري السري الإيراني.\nواليوم أنا أكشف عن موقع منشأة ثانية هي مخزن ذري سري” وقال أن المخزن يستخدم “لتخزين كميات هائلة من المعدات والمواد من برنامج ايران السري للأسلحة النووية”.\nوأكد “إيران لم تتخلى عن هدفها بتطوير أسلحة نووية .. وتأكدوا أن ذلك لن يحدث. ان ما تخفيه ايران ستعثر عليه اسرائيل”.\nوأشار نتنياهو إلى أن إيران نقلت الشهر الماضي 15 كيلوغراماً من المواد المشعة من المستودع السري في طهران.\nالسابقبولتون محذرا رجال الدين الإيرانيين: ستكون هناك عواقب وخيمة\nالتالي"لم يروا سدا بحياتهم".. كيف تحول حلم إثيوبيا لكابوس؟\nبالفيديو: تدمير “جزيرة داعش الموبوءة”


الخبر-ڨالمــة:05سنوات حبسا لفلاح سقى محاصيل زراعية بمياه قذرة\nڨالمــة:05سنوات حبسا لفلاح سقى محاصيل زراعية بمياه قذرة\n13 سبتمبر 2017 ( ) - قالمة:إ.غمري\nأدانت محكمة الجنح بوادي الزناتي في ڨالمة فلاحا من بلدية عين مخلوف ، بـ05سنوات حبسا نافذا وغرامة مالية بـ 50 مليون سنتيم، بعد متابعته بجنحة "استعمال مياه قذرة في سقي محصول زراعي"، لمساحة تقدر بأكثر من 03 هكتارات بين طماطم صناعية وكوسة "جريوات"، بمشتة "لمرايدية "من بلدية عين مخلوف جنوب غربي ڨالمة.\nانفجرت هذه القضية ، منذ أكثر من أسبوع ، حين ضبط المتهم بصدد سقي محاصيله الزراعية بمياه قذرة ، انطلاقا من المخرج النهائي لقناة الصرف الصحي بقطعة أرض تابعة لها بمنطقة"المرايدية" ببلدية عين مخلوف. وقد قام مكتب الوقاية الصحية لعين مخلوف رفقة مصالح الدرك الوطني، بإتلاف مساحة الخصرالمسقية وأخذ عينة منها ومن الماء الذي سقيت به وتحوسلها إلى مخبر الوقاية بمديرية الصحة بعاصمة الولاية. كما تمّ تكوين ملف قضائي، قدم على إثره المتهم أمام الجهات القضائية بمحكمة وادي الزناتي ، ليحاكم ويصدر في حقه الحكم الابتدائي سالف الذكر.\nيذكر بأن ظاهرة السقي بالمياه الملوثة والقذرة ،قد انتشرت بكثرة، بولاية ڨالمة، هذه الصائفة ،بسبب الجفاف الذي ضرب الولاية في الصميم . وقد كان سبق لمصالح الدرك بعدة جهات من تراب الولاية، أن عالجت قضايا مماثلة على غرار ما تمّ بلديتي بومهرة أحمد وعين بن بيضاء.


من قبل beIN SPORTS September 21, 2020 20:11\nانفرد الصربي نوفاك دجوكوفيتش المصنف أول عالمياً بالرقم القياسي لعدد الألقاب في دورات الألف نقطة للماسترز بتتويجه بطلاً لدورة روما للمرة الخامسة بفوزه على الأرجنتيني دييغو شفارتزمان 7-5 و6-3.\nواحتاج دجوكوفيتش إلى ساعة و53 دقيقة لإحراز لقبه الخامس على الأرض الإيطالية الترابية، في حين خسر النهائي خمس مرات أيضاً.\nورفع الصربي رصيده إلى 36 لقباً في دورات الألف نقطة للماسترز، مقابل 35 لنادال المصنف ثانياً عالمياً وحامل لقب الدورة العام الماضي والذي خرج من الدور ربع النهائي أمام شفارتزمان بالذات.\nوقال "دجوكو" (33 عاماً) الذي تحضر بأفضل طريقة ممكنة لبطولة رولان غاروس الفرنسية التي تنطلق الأسبوع المقبل: "لقد كان اسبوعاً رائعاً، حتى لو أني لم ألعب بأفضل مستوى لي، أنا راض".\nورفع الصربي عدد انتصاراته هذا العام إلى 31 فوزاً من 32 مباراة، وكانت خسارته الوحيدة نتيجة استبعاده من فلاشينغ ميدوز بشكل مثير بسبب ضربه إحدى حكمات الخطوط بالكرة دون قصد خلال مباراته مع الإسباني بابلو كارينو بوستا في ثمن النهائي، حيث أصابها في حنجرتها وسقطت على الأرض.\nوفرض شفارتزمان المصنف 15 عالمياً إيقاعه منذ البداية مقابل تأخر دجوكوفيتش في دخول أجواء المباراة تحت زخات المطر، فكسر الأرجنتيني إرسال منافسه في افتتاح المجموعة الأولى، وتقدم 2-صفر على إرساله، قبل أن يكرر الكسر مجدداً في الشوط الثالث ويتقدم 3-صفر.\nغير أنّ رد الصربي لم يتأخر كثيراً لينتفض بكسر إرسال منافسه في الشوط الرابع ومن ثم في السادس ليفرض التعادل 3-3، قبل أن يجدد الكسر في الشوط 12 ويحسم المجموعة لصالحه 7-5 بعد ساعة و12 دقيقة.\nوارتكب "دجوكو" 18 خطأ مباشراً مقابل 10 لشفارتزمان.\nوكما الأولى، بدأ الأرجنتيني المجموعة بكسر إرسال الصربي، ليرد له الأخير التحية بسرعة في الشوط الثاني ويعادل النتيجة 1-1، ثم بقي التعادل سيد الموقف بين اللاعبين حتى عاد "دجوكو" إلى عادة كسر إرسال منافسه في الشوط الثامن ويتقدم 5-3، منهياً في الشوط التالي المجموعة والمباراة لصالحه.\nوأقيمت المباراة أمام عدد ضئيل من الجماهير بعدما سمحت السلطات بإقامة مباريات نصف النهائي والنهائي إن كان عند السيدات أو الرجال بحضور ألف مشجع كحد أقصى.\nتقارير إخبارية دجوكوفيتش دورة روما للتنس نوفاك دجوكوفيتش شفارتزمان


Joker: Reflection or Enabler of Societal Evil? | Golden Globes\nby Husam Asi October 7, 2019\nفي منافسته الرئيسية. فمثل هذا النوع من الأفلام الاستهلاكية والتجارية يعرض عادة خارج المسابقات. لكن بعد عرضه الأول، قوبل بالتصفيق لمدة ثمان دقائق، وترك المهرجان بجائزة الأسد الذهبي. على النقيض من ذلك، أشعل الفيلم نيران الجدل في الولايات المتحدة، وأتهم بالتحريض على العنف.\nالجوكر شخصية كارتونية شريرة مصاغ من ورقة اللعب التي تحمل نفس الاسم. ظهرت لأول مرة في قصص دي سي كوميكس المصورة عام ألف وتسعمائة وأربعين كعدو لبطل القوى الخارقة باتمان. وسرعان ما تحول الى اكثر الاشرار شهرة، بفضل مظهره الغريب، وضحكته السادية، وتصرفاته السيكوباتية وجرائمه الوحشية. ومع ذلك لم تطرق المسلسلات التلفزيونية والأفلام التي طرحته الى جذوره حتى لا نتعاطف معه. أما فيلم جوكر فيسلك منحى آخر.\nوفي حديث مع مخرج الفيلم تود فيليبس، قال لي أن غياب خلفية معينة لجوكر كان ممتعا ومحررا للغاية. "لم تكن هناك قواعد. وقدمنا فعلا ما أردناه. هناك أمور معينة أعدنا تصميمها لتفسّر سبب كونه هكذا. وهناك أمور آخرى قمنا باختلاقها."\nتدور أحداث الفيلم حول شاب بسيط مضطرب نفسيا يدعى آرثور فليك، يعيش مع أمه ويعمل كبهلواني، بينما يحلم أن يكون كوميديا، مؤمنا أن هدفه في الحياة هو إضحاك الناس. لكن الناس يردون عليه بالاستهتار والسخرية والعنف ، فينقلب الى شخصية شريرة مرعبة ترتكب جرائم بشعة ضد من سخروا منه ويثير الفوضى في مدينة غوثام.\nطرح شخصية الجوكر في هذا الفيلم هي الاكثر سوداوية منذ ظهوره. فخلافا للطروح السابقة لشخصيته، ضحكته هذه المرة تبدو تلقائية وفارغة من الفرح، وجسده نحيل وذهنه مضطرب وقلبه متعطش لحب من قريب أو بعيد، لكن ليس هناك من يتقبله.\nالفيلم أيضا يختلف كليا عن افلام شخصيات الكوميكس الاخرى، التي تكون شخصياتها كرتونية خيالية وتعتمد على المؤثرات الخاصة في طرحها، فهو فيلم درامي داكن مستلهم من الواقع وتدور احداثه في بداية الثمانينيات في نيويورك، حين كانت تعاني المدينة من اعمال عنف وجرائم قتل وتجارة المخدرات والسرقات المسلحة. وذلك فعلا ما جذب فيليبس لصنعه لأنه لم يكن معنيا بصنع فيلم كوميكس خيالي. وهذا أول فيلم درامي له، اذ أن كل افلامه السابقة كانت كوميدية، ابرزها "سلسلة الهانغوفر."\n"أنه تراجيديا،" يضحك فيليبس. "لاحظنا أن كل افلام الكوميكس تطرح بصورة مماثلة، فقررنا أن نسلك منحى آخر. وقلنا ماذا لو قمنا بدراسة شخصية ما بالطريقة التقليدية، التي كانت تتبع في السبعينيان والثمانينيات. وماذا لو كانت عن شخصية شريرة وكانت مأساوية أكثر من كونها فكاهية."\nالمثير أن المأساة في الفيلم تنبع من شغف جوكر بالكوميديا ورغبته بأن يُضحك غيره. ونشاهده في بداية الفيلم يحاول أن يظهر ملامح الضحك على وجهه باصابعه بالقوة. "هو يحاول أن يعرف هويته. هل أن حياته كوميدية أو مأساوية؟،" يضيف فيليبس.\nالتحدي الاكبر الذي واجهه فيليبس كان اقناع خواكين فينيكس بتجسيد دور جوكر. لان الاخير رفض آنفا عروض شركة مارفيل بالمشاركة في افلام كوميكس، لأن كان يعتقد أن شخصياتها ليست مطورة كفاية. لكنه اقتنع بعد أن قرأ سيناريو فيليبس.\n"لم يكن كأي شيء قرأته من قبل،" يقول لي فينيكس بعد عرض الفيلم الاول في فينيسيا. "وظننت أنه لا يزال توجد فيه عناصر من باتمان ولا تزال هناك إشارات إلى ذلك العالم ومع ذلك شعرت أيضاً أنه شيء جديد جداً. كان جريء غير موقر ومتشابكاً ومضحكاً."\nفعلا فخلافا لافلام الكوميكس السابقة، التي طرحت الجوكر كشرير من البداية حتي النهاية، في فيلم جوكر، تتطور شخصيته من آرثر البسيط الى الجوكر الشرير. لهذا لم ينظر خواكين اليه كشرير. "الاشرار بالتأكيد لا يرون انفسهم كأشرار. لذا لا يمكنك ان تتعاطى مع شخصية كتلك وأنت تظن نفسك شريرا. لكن هناك خيارات يقوم بها أرثر وهو مسؤول عنها."\nجسد الجوكر لأول مرة سيزار روميرو في مسلسل باتمان في الستينيات، وتلاه جاك نيكلسون في فيلم باتمان عام ألف وتسعمائة وتسعة وثمانين. وفي عام الفين وثمانية نال هيث ليدجر الاوسكار عن أداء الدور في "فارس الظلام"، بينما كان جاريت ليتو آخر من جسده في "الفرقة الانتحارية" عام ٢٠١٧.\nلكن شخصية ارثور تستحضر شخصيات افلام السبعينيات كترافيس بيكيل في سائق التاكسي وروبيت بامبكين في فيلم ملك الكوميديا. كلتا الشخصيتين جسدهما روبرت دينيرو، الذي يؤدي في جوكر دور مقدم برامج تلفزيوني يسخر من أرثور. ورغم أن فيليبس يصر على أنه استلهم شخصية آرثور من شخصية روبرت بامبكين الا أن خواكين رفض أن يشاهد تلك الافلام لكي لا يتأثر بها لأنه اراد أن يكون طرحه للشخصية اصليا.\n"كان لدي مراجع لاشخاص حقيقيين،" يكشف فينيكس. "اشخاص ارتكبوا مثل هذه الجرائم، إكتشفتهم خلال البحث والتحضير للفيلم."\nفينيكس معروف بتقمصه التام لشخصياته. وقد رُشح للاوسكار عن ادواره في "غلادييتر" و"ووك ذي لاين" و "ذي ماستر". فإضافة للبحث المكثف ودراسة شخصية جوكر، أنقص خمسة وعشرين كيلوغراما من وزنه، لكي يعكس نحل ذهنه وقلبه.\n"تغيير مظهري يساعدني في تقمص الشخصيات،" يوضح فينيكس. "جزء من ذلك هو أن الطريقة\nالتي يتحرك بها شخص ما ضمن مساحة ما يمكنها أن تُظهر الكثير عن حالته العاطفية وأي نوع من الأشخاص هو فضلاً عن نوع شخصيته وهناك أيضاً أمور تبدأ بالكشف عن نفسها خلال قيامي بالتصوير بينما لم أكن أتوقعها وهذا أمر يحدث تلقائياً."\nوفي نفس الوقت يحاول أن يتغلغل في نفسية الشخصية من خلال تصرفاته. "في هذا الفيلم\nكانت نقطة البداية الضحكة. والأمر التالي كان فقدان الوزن. وكان الأمر الذي بدأ بالتأثير\nعلى حالتي الذهنية والعاطفية. لذا هما مرتبطان في هذه النقطة."\nوفي النهاية جهد فينيكس أثمر شخصية مختلفة عن شخصيات الجوكر الكرتونية السابقة اذ جعله يبدو واقعي مما دفع البعض الى وصف الفيلم بأنه يتعاطف مع شخص وحداني ومضطرب نفسيا، وغاضب على المجتمع، ويبرر ويمجد جرائمه، في زمن تعاني الولايات المتحدة من عنف الاسلحة النارية.\n"لا لا، الامر لا يتعلق بذلك اطلاقا،" يرد فيليبس. "من المفترض أن تشعر بالقليل من التعاطف تجاهه، لكن تفهم أن الخدعة السحرية للفيلم تكمن في صنع فيلم عن شخص شرير حيث يكون هو البطل وأنت أحببت وقمت بتشجيع هذا الشرير إلى أن لم تستطع أن تحبه مجدداً. كان ذلك هدف الفيلم إنه ليس بياناً وليس سياسياً بل هو إنساني. أضف إلى ذلك إن الأفلام غالباً ما تكون انعكاسات للمجتمعات. وهذا يحدث في كل وقت وبينما تجري أحداث الفيلم في أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات قمنا بكتابته عام 2017. لذا ليس باستطاعتك أن تمنع بعض الأمور من التغلغل في الفيلم."\nلكن فيليبس لم ينجح في طمأنة السلطات في الولايات المتحدة، اذ اتخذت اجراءات امنية مشددة حول دور العرض، حيث انطلق الفيلم نهاية الاسبوع وحطم دخلا قياسيا لشهر اوكتوبر قدره 93 مليون دولار.\nبغض النظر اذا كان جوكر مجرد طرح لشر اجتماعي أو محرض له، فأنه خلق معادلة سينمائية مثيرة، حطم فيها الحاجز بين الثقافة الشعبية والدراما الجدية وبين الأفلام الفنية والتجارية. لذلك يتوقع أن يهمين على شباك تذاكر دور العرض العالمية وأن يبرز في جوائز أوسكار هذا الموسم.


لن تتخيّل مفعول “الجنسنج” على قدرتك الجنسيّة! • موقع بوصلة الاخباري\nالرئيسية/صحة ورشاقة/لن تتخيّل مفعول “الجنسنج” على قدرتك الجنسيّة!\nلن تتخيّل مفعول “الجنسنج” على قدرتك الجنسيّة!\nالجنسنج احدى الاعشاب الطبيّة المميّزة ذات التأثير المنشّط والعلاجيّ للكثير من الأمراض. وعادة ما تستخدم جذورها في صناعة الأدوية. وقد تمّ استخدامها منذ القدم كعلاج للعديد من الحالات الطبيّة. كما تدخل في مجال الصناعات مثل صناعة الصابون ومستحضرات التجميل. واشتهرت كونها مادة منشطّة، لذلك تمّ ادخالها أيضا في صناعة مشروبات الطاقة، والمنشطات الجنسيّة.\nبماذا اشتهر الجنسنج؟\nاشتُهر الجنسنج باستخداماته لتحسين التفكير وزيادة القدرة على التركيز، وتعزيز الذاكرة، باعتباره منشّطا ذي تفعيل قويّ، ومساهما في ازالة الاجهاد والتعب المزمن. وينصح به الرياضيون لزيادة قدرتهم على التحمّل والأداء البدني. كما وُجد بأن للجنسنج دورا في تعزيز المناعة وتقويتها، ومكافحة بعض أسباب العدوى مثل البكتيريا المسبّبة للتليّف الكيسي في الرئة. وليس هذا فحسب فللجنسج فوائد سحرية في علاج الضعف الجنسيّ.\nكيف يعالج الجنسج الضعف الجنسيّ؟\nيعمل الجنسنج على تحفيز إنتاج هرمون التستوستيرون الذكوريّ لدى الرجال. ويقال انّ الجنسنج الأحمر يساعد في علاج العديد من المشاكل الجنسيّة لدى الرجال، ويُساهم في زيادة النشوة الجنسيّة لديهم. كما وُجد أنّ تناول الجنسنج عن طريق الفم ساهم في تحسين الوظيفة الجنسيّة، وعلاج ضعف الانتصاب، وأيضا سرعة القذف. وقد أكّد الباحثون صحّة هذه النظريّة، مشيرين الى أن الجنسنج الأحمر يُعتبر علاجا فعّالا للضعف الجنسيّ ويُستخدم عادة في كوريا، وهو يشبه هرمون التستوستيرون. كما أنه يمكن أن يقلّل من سرعة القذف التي يعاني منها 90% من الرجال.\nوقد وجدت الدراسات أيضا، أنّ تأثير الجنسنج لا يقتصر فقط على هرمون التستوستيرون، ولكن أيضا له تأثيرات مباشرة على الجهاز العصبيّ المركزيّ والأنسجة الموجودة في المناطق الجنسيّة.\nطريقة تناول الجنسنج\nيُخلط جرامان من جذور نبتة الجنسنج المجفّفة، مع ملعقة عسل، ومغليّ الزنجبيل. وبعد أن يبرد المزيج، يُشرب مرّتين يوميّاً. وهذا المشروب يُعدّ فعّالاً لعلاج ضعف الانتصاب وسرعة القذف.\nالتغطية الإخبارية 2٬777\nأخبار العالم 883\nأخبار الإمارات 658\nآخر الأخبار: عالم فلسطيني يسخّر «نانو تكنولوجي» في علاج السرطان


هذه هي أجمل الصيحات التي رصدناها على منصات عرض أسبوع الموضة في باريس | Line Arabia Magazine\nهذه هي أجمل الصيحات التي رصدناها على منصات عرض أسبوع الموضة في باريس\nBy Line on نوفمبر 04, 2019\nحمل شهر سبتمبر الكثير من الموضة ومن أسابيع الموضة لعشاق هذا المجال والتصاميم الجميلة. فمن نيورك الى لندن الى ميلانو وصولاً الى باريس، اجتاحت التصاميم الأنيقة منصات العرض ، وأذهلت الحاضرين كما كل سنة. قد لم يسمح لك وقتك بالتواجد في إحدى هذه المدن خلال أسابيع الموضة فيها ، أو لم تصل دعوتك في الوقت المناسب بسبب ساعي البريد البطيئ (تخيّلي فقط!) لذلك جئنا لإسعافك! جلبنا لك أجمل الصيحات من أسبوع الموضة الفرنسي الذي جرى في باريس الأسبوع الماضي ، واليك ما أحببنا الأكثر:\nإذا كنت تريد أن تتعلّم الحياكة كهواية ، فقد يكون الوقت المناسب هو الآن. شهدت الحرفة إحياء على منصات العرض من خلال فساتين طويلة وواسعة. من نيويورك إلى ميلان إلى باريس ، مايكل كورس إلى برادا إلى ديور ، كان الكروشيه الجامع بين العروضات عام 2019. ونحن لا نتحدث عن تلك الفساتين التي تلبسها كشبكة صيد السمك والتي ترتديها فوق بدلة السباحة في إجازة؛ هناك قطع تناسب بنطلون الجينز بخصر مرتفع والقمصان البيضاء المفضلة لديك والمزيد. يتعلق الأمر بنسيج لمسة مختلفة وموسمية من الكروشيه في خزانة ملابسك اليومية.\nحسّ الموضة لديك بحسب برجك\nتعتبر الكشكشة الصغيرة والأطراف القصيرة والأقواس الحلوة ضرورية لأي مظهر سويسري على جانب الجبل. إن هذه الصيحات تذكرنا بفيلم “The sound of music” الأنيق مع أنماط منقوشة سهلة وتطريز مفصل.\nهذا الموسم مليئ بالمعاطف المثقوبة والفتحات العفوية في القمصان البيضاء او تلك المفضلة الكلاسيكية والسراويل السوداء. أنها هادفة وإضافة مفاجأة لطيفة (أيضا تجعلك تتمتع ببعض النسيم!) إلى أي جماعة.\n15 صيحات موضة للفتاة المحجبة خلال فصل الربيع\nلبس البولو بطريقة غير تقليدية\nكان لتصاميم البولو لحظتهم في دائرة الضوء بفضل التصميم المدروس أسفلها من الفساتين المنسدلة والتنانير الضخمة.\nالتصاميم التي تضخّم الأوراك\nتحول التركيز من الكتفين إلى الوركين هذا الموسم. صنعت قمصانوالتصاميم التي تلحق خطوط A من الPeplum (وهو عبارة عن شريط قصير من القماش الذي تم تجميعه أو ثنيه على الخصر من سترة أو لباس أو بلوزة للمرأة لإنشاء هدب أو ارتداد معلقة) المحصنة سريعًا ، عودة سريعة بينما قام مصممون آخرون بهيكلت تصاميم خاصة لمنطقة الوركين.\n5 اخطاء تقومين بها عند غسل صدريتك\nما هو قماش تيري؟ قماش تيري هو نسيج عادة ما يستخدم في مناشف الحمام وبرانس الحمام. هذه الملابس تجف نفسها ، وتجففك. لم يعد نسيج Terry مقصورًا على ادوات الاستحمام وغسل الوجه واليدين بعد الآن ، اذ انه منح حياة جديدة كزي أو لباس سباحة. إنها طريقة ممتعة لإضافة بعض الملمس ، وذلك الناعم جدًا.\nبدءًا من السترات غير المتماثلة على منصة عرض Y / Project وحتى الإصدارات المتماسكة الضخمة على منصات عرض Anrealage ، ظهرت السترات المحاكة ، بعدة أقمشة ، بشكل مبدع مليئ بالألوان والأناقة.\nعقد العنق الكبيرة\nمن عقد العنق المزخرفة العملاقة على الظهوره التي ظهرت على منصات عرض دار بالنسياغا إلى تلك المطوية في المقدمة على منصات بالمان ، تم اظهار التفاصيل المرحة إلى أبعاد أكبر في جميع العروض.\nأمور يمكن أن تنقذ الكوكب وتحسن الوضع البيئي\nعبارات غير مؤذية يمكن أن تسبب إنفعال الحامل بلحظة


الصكوك السيادية من أهم أدوات التمويل في أسواق المال العالمية (تويتر)\nيصوت مجلس الشيوخ المصري في جلسته العامة المقررة اليوم، الإثنين، على مشروع قانون مقدم من الحكومة بشأن "الصكوك السيادية"، والتي تستعد مصر لإصدارها خلال الفترة المقبلة، بهدف الاستفادة من الأدوات المالية المتاحة لتمويل المشروعات.\nويستهدف مشروع القانون فتح الباب أمام مصر لدخول عالم التمويل الإسلامي، باعتبار أن الصكوك من منتجات الدخل الثابت، وتشبه السندات التقليدية تماماً، ولكن لا تُحتسب عليها فائدة. وشهدت مصر خلال الأعوام الأخيرة تسارعاً في الاقتراض من الخارج عبر أدوات عدة، ما رفع الدين الخارجي إلى 129.2 مليار دولار بنهاية ديسمبر/ كانون الأول الماضي، بحسب الإحصاءات الرسمية.\nوقال تقرير للجنة الاقتصادية في مجلس الشيوخ، إن الصكوك السيادية تعد من أهم أدوات التمويل في أسواق المال العالمية، إذ بلغ إجمالي إصداراتها المتداولة حالياً في العالم نحو 7.2 تريليونات دولار. وتتصدر ماليزيا والسعودية وإندونيسيا وبريطانيا والإمارات وتركيا والبحرين الدول الأكثر إصداراً لهذه الصكوك، بينما حصة مصر من هذه السوق منعدمة تماماً.\nوأشار التقرير إلى عدم وجود مبرر لتعطيل استخدام هذه الآلية للتمويل، طالما توافرت البيئة المناسبة والأدوات التي تضمن تطبيقها بالشكل الأمثل، بما يتوافق مع احتياجات الدولة ومتطلباتها من التمويل. وأوضح أن العائق الأكبر أمام إصدار هذه الصكوك هو عدم وجود تنظيم تشريعي يمكن الدولة من إصدارها، بما يستوجب سرعة إقرار القانون.\nوتابع التقرير أن التشريع يستهدف توفير التمويل اللازم للمشروعات الاستثمارية الجديدة، أو إعادة هيكلة المشروعات التابعة للحكومة، والمملوكة لها ملكية خاصة لفترة محدودة. وكذلك تمويل الموازنة العامة للدولة، ودعم الاستثمار.\nالحكومة المصرية تقر مشروع قانون الصكوك السيادية\nوحدد مشروع القانون الجهات المختصة بإصدار الصكوك السيادية، وشكلها، وصفاتها، ومدى توافقها مع أحكام الشريعة الإسلامية، وكذا تفاصيل عملية التصكيك، وتداولها، وسريان المعاملة الضريبية عليها، وحقوق مالك الصكوك، والالتزامات المقررة للمنتفع.\nكما نظم قواعد حفظ الصكوك السيادية وتداولها داخل مصر وخارجها، لقواعد القيد والتداول بنظام الحفظ المركزي، والبورصة المصرية، المطبقة على الأوراق المالية الحكومية، والآثار المترتبة على انتهاء مدة الصك.\nوتصدر الصكوك بنظام حق الانتفاع لمدة 30 عاماً، ويحظر اتخاذ إجراءات الحجز، أو أية إجراءات تنفيذية أخرى على الأصول التي تصدر على أساسها الصكوك. وللشركات بأنواعها الحق في إصدار الصكوك كوسيلة للحصول على التمويل، ويتشارك المساهمون في الربح والخسارة مع الشركة، وفقاً للقانون.\nمخاوف من هبوط تاريخي للدينار الجزائري أمام الدولار


شفط دهون الخد في تركيا وتكلفة العملية ومدتها - مركز الصحة والجمال في تركيا\nالرئيسية شفط دهون الخد\nيهدف شفط دهون الخد إلى إبراز البنية العظمية، وإعطاء المزيد من التحديد والتباين للوجه. كما هو الحال مع مكياج الكونتور.\nما هي دهون الخدود وماذا يحدث لها مع تقدم العمر؟\nعندما تقوم السيدات المسنات بقرص خدود الأطفال، فإنهن عادة ما يمسكن بدهون الخد “الوسادة الدهنية للخد”. وهي ذلك الجزء الممتلئ في زوايا الفم. ولكن الوسادة الدهنية لا تقتصر على الخد السفلي فقط. فهي تمتد للخلف باتجاه الفك وصولاً إلى الصدغين مع وجود بعض الأجزاء أعمق من الأخرى.\nوتتموضع الوسادة بين عضلتي المضغ، بحيث تعمل كنوع من الوسادة المنزلقة التي تساعد في تسهيل الرضاعة للرضع، وتساعد في عملية المضغ في وقت لاحق في الحياة.\nوتشترك الوسادة الدهنية في الخد في المساحة مع القناة النكفية، التي تمرر اللعاب إلى الفم وعصب الوجه. كما وترتبط فروع العصب الوجهي ارتباطًا وثيقًا بالوسادة الدهنية، لذا تعتبر منطقةً خطرةً قليلاً من حيث العمل الطبي. وقد يؤثر التغيير والتبديل في هذه الأعصاب على الابتسامة والقدرة على نفث الخدين أو شفطهما. ولكن مثل هذه الإصابات نادرة، وعندما تحدث فإنها عادةً ما تُشفى من تلقاء نفسها في غضون ثلاثة إلى أربعة أشهر، إن لم يكن قبل ذلك.\nوفي حين أن جميع دهون الوجه تتقلص إلى حد ما بمرور الوقت، فإن دهون الخدود، تميل إلى الحفاظ نسبيًا على حالتها مدى الحياة. أي ان حجم الوسادة الدهنية في الخدود ثابت إلى حد ما بين جميع البالغين، وبغض النظر عن الجنس والعمر ونوع الجسم، فإنها لا تتغير كثيرًا بمرور الوقت.\nوفي حين أن هناك العديد من حجرات الدهون العميقة والسطحية التي تساهم في نضارة الشباب، فإن الوسادات الدهنية في الخدود الأكثر أهمية. فعندما تتسطح وتخف تلك الوسادات، يختار الكثيرون ترميمها بحقن الفيلر أو تطعيم الدهون.\nهل عملية شفط دهون الخد خيار جيد؟\nإذا كان وضع الخد السفلي مزعجا بدرجة كافية للتوجه إلى عيادة الطبيب، فمن المؤكد أن استخراج الوسادة الدهنية يستحق المناقشة. لكن عادة ما يكون لدى الأشخاص الذين يشعرون بقلق بسبب امتلاء الخدين وزن زائد بشكل كبير، ففي بعض الأحيان من غير المرجح أن يُظهر شفط دهون الخد نتائج كبيرة.\nوقد يرفض الأطباء أجراء عملية شفط دهون الخد إذا اكتشفوا أن سبب الامتلاء هو شيء آخر غير دهون الخد.\nوهي من أكثر الأشياء التي يخطئ الناس في فهمها حول دهون الخد! مثال على ذلك تضخم الكتلة الناتج عن عضلات الفك المتضخمة. فهذه العضلات الكبيرة تعود إلى الوجه مرة أخرى! لتنحيفها يجب القيام بحقن الجهاز العصبي. وإذا كان شخص ما يعاني من كلتا المشكلتين معاً “وسادة الدهون والعضلات المتخصمة”. فيمكن حقن البوتوكس في الخلف واستخراج دهون الخدود في المقدمة لشد الوجه السفلي بشكل كامل. ولكن شفط الدهون وحده قد يُبرزُ ثقل الفك، لذا من الأفضل التأكد من أن الجراح يحدد بدقة المصدر الحقيقي للمشكلة.\nغالبا ما يجري المرضى هذه العملية مع عملية الذقن المزدوجة او عملية رأب الذقن. ليكون شكل الوجه متطاول واكثر حدية والذي يعتبر من مميزات الجمال الجذاب\nويعد العمر هو العامل الأكثر إثارة للجدل بين عوامل عدم الأهلية. ويتردد بعض الأطباء في إزالة دهون الخد للمرضى في العشرينات من العمر، أو حتى أوائل الثلاثينيات، الذين لم يترهل جلد الخد لديهم بشكل طبيعي بعد. وبالإشارة إلى الدراسة المذكورة أعلاه والتي تُظهر أن دهون الخدود تستمر في النمو خلال فترة المراهقة والعشرينيات.\nيقول أخصائيو التجميل، بانه إذا تم شفط دهون الخد خلال هذه الفترة، يمكن أن تبدو مجوفة بشكل مضاعف في الثلاثينيات أو الأربعينيات من العمر.\nموانع عملية تنحيف الخدود ( شفط الدهون)\nوعند استشارة طبيب التجميل للشبان الذين يرغبون بأجراء عملية شفط دهون الخد، قد يطلب الطبيب رؤية صور لأفراد العائلة الذين يشبهونهم.\nوإذا كان الأقارب المذكورون هزيلون في سن 40 أو 50 أو 60، فسوف يحذر المريض بشأن إزالة الدهون في مثل هذه المرحلة المبكرة. وإذا قرروا المضي قدمًا، فغالبا ما سيرفض الطبيب إجراء العملية.\nومن الممكن ان يقبل بعض الأطباء عندما يكون من الواضح أن المريض يتقبل نتائج العملية المجهولة مستقبلاً.\nويمكن أن يعالج النحت هذه المشكلة، عن طريق إعادة إنتاج القليل من الكولاجين، والذي ثبتت فاعليته في نقل الدهون مرة أخرى إلى وسادة الخد.\nما الذي يمكن توقعه أثناء جراحة شفط دهون الخد وما بعدها؟\nيعتبر شفط الدهون من الخد سريعًا ومنخفض المخاطر نسبيًا بالنسبة لأخصائي جراحة التجميل.\nويمكن إجراء العملية في عيادة الجراح أو غرفة العمليات، تحت اي نوع من التخدير، (اعتمادًا على تفضيلات الطبيب والمريض).\nوبمجرد أن يتم تخدير المريض، يقوم الجراح بوضع علامات لإجراء شق يبلغ طوله من سنتيمتر واحد إلى سنتيمترين داخل الخد. ويستخدم الطبيب مشرطًا لتقطيع الأنسجة السطحية. ويفضل بعض الأطباء عدم قطع العضلات تحت الأنسجة لأن ذلك يمكن أن يسبب نزيفًا شديدًا. لكن بدلاً من ذلك يستخدم الطبيب أداة غير حادة للتشريح الرأسي من خلال ألياف العضلات للوصول إلى الوسادة الدهنية.\nوفي هذه المرحلة يكون مع الجراح مساعد يضغط على الجزء الخارجي من الخد بينما يداعب الطبيب الخد ببطء لتحرير الدهون من الداخل. ويتم شفط الدهون التي يُخرجها الجسم عندها. لان اجبار الخد على الدفع بالدهون أكثر، قد يؤدي الى حدوث ندبات وتلف في الأعصاب. ويقارن الأطباء عادة حجم الدهون المستخرجة من الخد بحجم حبة الجوز أو العنب الكبير. وعادةً ما تكون واحدة أو اثنتين من الغرز القابلة للذوبان هي كل ما يلزم لإغلاق الجروح.\nوتستغرق العملية من 15 إلى 30 دقيقة، مما يسبب ألمًا وتورمًا شبيهًا بقلع ضرس العقل. ويجب وضع الثلج من حين لآخر والنوم مع رفع الرأس لتقليل الآثار الجانبية. بالإضافة إلى ذلك، يجب تناول الأطعمة اللينة (السوائل) في الأيام القليلة الأولى، وعدم ممارسة الرياضة لمدة تصل إلى أسبوع. ويتعين على المريض أيضاً استخدام منتج غسول الفم الذي يُصرف بوصفة طبية بعد الوجبات للحفاظ على نظافة الشقوق.\nويستغرق الأمر عادة حوالي أسبوعين حتى يختفي غالبية التورم، وبعدها تبدأ النتائج تدريجياً في الظهور. ولكن الأطباء يقولون إن الأمر متغير بدرجة كبيرة، حيث لا يلاحظ بعض الأشخاص النتائج الكاملة حتى ثلاثة أو ستة أشهر بعد العملية.\nإجراءات أخرى يتم إجراؤها عادةً مع عملية تنحيف وتحديد الخدود\nفي حين أن إزالة وسادة الدهون في الخد يمكن أن تكون بالتأكيد إجراءً منفردًا بحد ذاتها، يمكن في بعض الحالات أن تؤدي الإجراءات المصاحبة إلى نتيجة أكثر تناسقًا.، وعادة ما يتم ذلك عن طريق شفط دهون الرقبة، أو مع زرع الذقن للحصول على مظهر تنحيف شامل. وفي هذه الحالات تعتبر عمليات تجميل الأنف وشحوم العنق من المكملات لعملية شفط دهون الخد.\nتكلفة عملية شفط دهون الخد في تركيا\nتختلف التكلفة اذا كان العملية لوحدها او مع عمليات أخرى ، إذا كانت العملية لوحدها فهي تبدأ من 1500 يورو وهذه تعتبر صفقة جيدة