الطقس : أجواء غائمة وامطار متفرقة اليوم\nاليوم الإثنين 16 يوليو 2018 - 3:10 مساءً\nأخر تحديث : الأربعاء 6 سبتمبر 2017 - 5:17 مساءً\nرجحت دائرة الأرصاد الجوية أن يكون الجو غائمًا جزئيًا إلى غائم، ويطرأ ارتفاع على درجات الحرارة لتصبح أعلى من معدلها السنوي العام بحدود درجتين مئويتين،\nوفي ساعات المساء والليل تكون الفرصة مهيأة لسقوط زخات أمطار متفرقة من الامطار قد تكون مصحوبة بعواصف رعدية احيانا، والرياح شمالية شرقية إلى شمالية غربية خفيفة إلى معتدلة السرعة تنشط احيانا والبحر خفيف إلى متوسط ارتفاع الموج.\nوتوقعت الأرصاد أن يكون الجو يوم غد الخميس غائمًا جزئيًا إلى غائم، ولا يطرأ تغير بذكر على درجات الحرارة لتبقى أعلى من معدلها السنوي العام بحدود درجتين مئويتين.\nوتبقى أيضًا الفرصة مهيأة لسقوط زخات أمطار متفرقة قد تكون مصحوبة بعواصف رعدية احيانا، والبحر خفيف إلى متوسط ارتفاع الموج.\nفيما يكون يوم الجمعة غائمًا جزئيًا، ويطرأ انخفاض طفيف على درجات الحرارة لتصبح حول معدلها السنوي العام، وتكون الفرصة مهيأة لسقوط زخات أمطار متفرقة، والرياح شمالية غربية معتدلة السرعة تنشط احيانا والبحر خفيف إلى متوسط ارتفاع الموج.\nأما يوم السبت القريب فيكون الجو غائمًا جزئيًا إلى صاف، ويطرأ ارتفاع على درجات الحرارة لتصبح أعلى من معدلها السنوي العام بحدود درجتين مئويتين، والرياح شمالية غربية خفيفة إلى معتدلة السرعة تنشط احيانا والبحر خفيف إلى متوسط ارتفاع الموج.\nمصرع شخص وإصابة آخر بحادث طرق مروع قرب باقة...\nمقتل سارق سيارة المواطن ناصر كبها خلال مطاردة قوات...


الأطفال الانطوائيون ، وكيفية معرفتهم بشكل أفضل ومساعدتهم - الأطفال - 2022\nرئيسي - الأطفال - الأطفال الانطوائيون ، وكيفية معرفتهم بشكل أفضل ومساعدتهم\nتطور الطفل معقد. لا يوجد مسار خطي وبالطبع ، في بعض الأحيان تظهر المشاكل التي يمكن أن تجعل الحياة صعبة بالنسبة للصغار. على سبيل المثال هو الانطواء يمكن أن تضع العقبات في المجال الاجتماعي للأطفال. هل يمكن للوالدين القيام بشيء ما للمساعدة في هذه المواقف؟ هل هناك أي طريقة لتجنب هذا الحبس في عالمك الخاص؟\nمن ال مركز هيلاري-بالدو سيكولوجي يتم إعطاء سلسلة من النصائح حتى يتمكن الوالدان من التعرف على أطفالهم بشكل أفضل انطوائية. دليل للأصدقاء الصغار لفهم أنه على الرغم من أن فضاءهم الشخصي شيء مهم ويجب أن يحميوه ، فهناك أيضًا حاجة لتطوير اجتماع اجتماعي ومشاركة اللحظات مع الأصدقاء والعائلة والزملاء الآخرين.\nالخجل أو الانطواء؟\nخطأ شائع جدا هو الخلط بين الطفل الخجول والمنطوائي. يشير اختصاصيو هذا المركز إلى أن الخجل مشكلة حقيقية للعمل لأنه يفترض وجود حاجز يمنع تنفيذ القاصر. ال الخوف من النقد أو ما يعتقدون أنه سيجعل الصغار لا يجرؤون على ممارسة بعض الأنشطة أو إظهار شخصيتهم بالكامل أمام الأصدقاء.\nمن ناحية أخرى ، لا يقدم الأطفال المنطلقون عادة مشاكل الاعتداد بالذات أو الخوف من الرفض الاجتماعي. وهم يجدون المتعة في الأنشطة التي يمكنهم القيام بها بمفردهم وفي مساحاتهم الشخصية. بهذه الطريقة ، لا يتطور هؤلاء الصغار المستوى الاجتماعييشعرون بالحاجة إلى التحدث كثيرا مع الآخرين أو الاضطرار للتفاعل في كثير من الأحيان مع أقرانهم.\nبمجرد فهم الفرق بين الخجل والانطواء ، يجب العمل على جوانب مختلفة لمساعدة الأطفال. بالنسبة إلى السابق ، من الضروري العمل على احترام الذات وتحسين ثقتهم حتى لا يشعروا بهذا الخوف من أن يكونوا مثلهم. في الحالة الثانية، عليك أن تعلم المتعة التي تأتي مع الاستمتاع بالأنشطة مع زملائك في الصف.\nلا تجبر الأطفال\nكما قيل بالفعل، الانطواء هو جانب آخر داخل شخصية من الأطفال. يجب علينا أن نقبل أن هذه الشخصية لن تكون مشابهة لغيرهم من القاصرين المنفتحين الآخرين وأن نفهم أن فوائد هذه الحالات. على سبيل المثال ، يميل هؤلاء الأشخاص إلى أن يكونوا أكثر تأملاً وهدوءًا من البقية. صفتين للنظر.\nما لا ينبغي أن يسمح به الآباء هو أن الأطفال المنطلقين ببساطة يجدون متعة في مساحاتهم الشخصية. عليك أن تعلم لتوزيع الوقت وتكريس كل الاهتمام الذي تستحقه. فكرة جيدة للبدء شجع للأطفال للعب مع إخوانهم حتى يتمكنوا من توسيع هذه الدائرة. نصيحة أخرى هي كتابتها في الدورات التي تنطوي على التفاعل مع الآخرين من عمرك.\nفي حين أنه من الجيد أن تستمتع بمساحة شخصية خاصة بك ، يجب عليك أيضًا مشاركة الوقت مع الآخرين لتطوير جوانب أخرى. على سبيل المثال ، القدرة على العمل في فريق يمكن أن يعوقها الانطواء على الأطفال الذين يفضلون العمل بمفردهم في المجموعة. هذا ، على المدى الطويل ، يمكن أن يكون مشكلة في وظائفهم.\nولا ينبغي لنا أن نتفادى الأطفال ، رغم أننا يجب أن نفهم شخصية من أصغر ، لا تجنب المواقف التي يشعرون بعدم الارتياح. لا تجبر القصّر على البقاء مع الشركاء ، لكن لا تمنعهم من مغادرة منطقة الراحة الخاصة بهم. إن الرحلات مع المدرسة ، ومهام المجموعة ، والدعوات إلى أعياد الميلاد ، كل هذه السيناريوهات يمكن أن تساعد في فهم فوائد الوقت المشترك مع الآخرين.\nفيديو: إن كنت شخصًا انطوائيًا، فافخر بنفسك لهذه الأسباب


احجز أفضل فنادق كاوز - موقع Hotels.comSee this page in Englishالعربية (الإمارات)يمكن الحجز عبر الإنترنت أو الاتصال على رقم المملكة العربية السعودية ٨٠٠٨٤٤٦٢٠٣ - للأرقام الأخرى الخطوط مفتوحة من ال ٨ صباحاً وحتى منتصف الليل، ٧ أيام في الأسبوع. الامارات العربية المتحدة إتصل على ٨٠٠٠٤٤٤٣٦٨٥، البحرين على ٨٠٠٠٠٨٤٥ و مصر على ٨٠٠٠٠٠٠٧٤١الصفحة الرئيسيةعروض الفنادقبرنامج المكافآت Hotels.com™ Rewardsخدمة العملاءحجوزاتكالمساعدةرأيك في الموقعتقييم فندقتسجيل الدخول والحسابتسجيل الدخولإنشاء حسابحجوزاتكفنادقفنادق في المملكة المتحدةفنادق كاوزفنادق كاوزالبحث عن فنادق في كاوزالمدينة أو المعالم الرئيسية أو اسم الفندق أو العنوان أو الرمز البريديتاريخ الوصولتاريخ مغادرة الفندق ليس لدي تاريخ محددالغرف123456789+الغرفة 1:بالغون12345678سن 18 عامًا فأكثرأطفال01230 إلى 17 عاماًالعمر في وقت إجراء تسجيل الوصول:طفل 1:-?-<11234567891011121314151617إظهار العروضجمّع 10 ليالٍ، واحصل على ليلة مجانًا*وابحث عن الأسعار السرية في بعض الفنادق12345678910=مجاناًالأكثر شعبية الآن في كاوزالأكثر حجزًاميموسا لودجرائع 4.8 / 5( 12 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 10 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةذا كاليدونرائع 4.8 / 5( 16 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 8 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفيلا روثساي هوتلممتاز 4.3 / 5( 11 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 8 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضية24 وارد أفينيوممتاز 4.0 / 5( 5 تقييمات أصلية )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 4 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةبوصنز ريتريتلا توجد تقييمات من النزلاء بعدHotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 3 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضية9 فايف كورتلا توجد تقييمات من النزلاء بعدHotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 3 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةثيياتر هاوس أبارتمنت تولا توجد تقييمات من النزلاء بعدHotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! جلين روزالا توجد تقييمات من النزلاء بعدHotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! ووترسايد أبارتمنتالتصنيف بالنجوم غير متوفرلا توجد تقييمات من النزلاء بعدHotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! 65 يورك ستريتلا توجد تقييمات من النزلاء بعدHotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! استعرض مزيدًا من الفنادق في كاوز، المملكة المتحدةأحدث الحجوزاتذا ستاج4 نجمة/نجوممن $55ذا فيشبورن4 نجمة/نجوممن $99ون هوليرود3 نجمة/نجوممن $88فيلا روثساي هوتل3 نجمة/نجوممن $99ميموسا لودج4 نجمة/نجوممن $110سدد الآن أو لاحقًا بالنسبة لأغلب الغرفإلغاء مجاني لأغلب الغرفضمان تقديم أفضل سعرعرض فنادق كاوز على خريطةالمعالم السياحيةشاطئ كويسشاطئ جورناردمتحف كاوز البحريمتحف التاريخ العسكريمتحف سير ماكس أيتكيننقل ومواصلاتنادي رويال لندن يوتميناء كاوزنادي آيلاند للإبحارالمناطق المجاورةكاوزأنواع الفنادقفنادق ثلاث نجوم (12 فندق)هوتيلات في كاوزالإقامات الفندقية..ألوان من الضيافة تناسب الجميع! الفنادق هي منشآت للإقامة السياحية المدفوعة قصيرة المدى، لا سيما للسياح وزائري المدن. وغالبًا ما تقدم الفنادق عددًا من خدمات الضيافة الإضافية، مثل المطاعم. وتقدم بعض الفنادق مساحات مخصصة للمؤتمرات لتشجيع المجموعات على الإقامة بها وعقد اجتماعاتها في مرافقها المخصصة لهذا الغرض. وفي المعتاد يحتوي الفندق على ردهة وممرات توصل إلى الغرف، والتي تحمل أرقامًا أو أسماء. ويتنوع مستوى الرفاهية بها من مجرد أماكن تقدم المستوى الأساسي المعتاد من خدمات الضيافة وتحوي سرير وخزانة وطاولة صغيرة إلى غرف تحوي الكثير من وسائل الراحة العصرية من حمام خاص داخل الغرفة ومكيف هواء وجهاز تحكم في الطقس وأرواب حمام وخف ومغسلة بحوضين وحوض استحمام علاجي وقائمة اختيار الوسائد وغيرها من ألوان المرافق الفاخرة راقية المستوى. ومن المرافق الإضافية التي يمكن أن تتواجد في غرف الفنادق أيضًا هاتف وساعة بمنبه وخزنة وثلاجة صغيرة تحوي بعض الأطعمة والمشروبات الخفيفة وتجهيزات إعداد القهوة والشاي. وتقدم الفنادق الكبيرة مرافق مثل حمامات السباحة وغرف الاجتماعات وقاعات المؤتمرات ومراكز اللياقة البدنية وتسهيلات رعاية الأطفال ومراكز أعمال، وقد يكون ملحقًا ببعضها نادي صحي لتقديم خدمات التدليك والعناية. ويتم تصنيف الفنادق بالنجوم حسب الخدمات ووسائل الراحة المتاحة بالفندق والغرف والمرافق التي يقدمها، ويجدر التنويه بأنه لا يوجد تصنيف دولي معتمد لكل الفنادق في جميع أنحاء العالم، وإنما يختلف الأمر من بلد لبلد. ومن بين التصنيفات: فنادق النجمة الواحدة والنجمتان، وهي فنادق تتسم بأنها عملية واقتصادية لمن يبحثون عن إقامات بميزانية معقولة، ولكن هذا لا يعني بالضرورة نقص في الجودة أو مستوى الخدمة. وهناك فنادق الثلاث والأربع والخمس نجوم، وهي بالطبع فنادق أكثر رفاهية، وتقدم خدمات قد لا تتوفر في نوعية الفنادق الأولى. وبصفة عامة، كلما زاد عدد النجوم في تصنيف الفندق، كان هذا مرادفًا لزيادة مستوى الرفاهية به، وقد ظهرت حديثًا فنادق فئة سبع نجوم، وهو ما يعني مستوى استثنائي من الفخامة والرفاهية. وعن الأنشطة التي يمكن أن يوفرها الفندق، فإن هذا يختلف حسب حجم الفندق وتصنيفه وموقعه؛ فبعض الفنادق تتميز بمكانها الواقع في قلب المدينة، حيث يتوفر عدد أكبر من المطاعم، وتكون قريبة من معالم المدينة وأماكن التسوق بها، وبعضها يحتوي بداخله على عدد من المطاعم والمتاجر الراقية ليوفر وقت النزلاء. كما تقدم بعض الفنادق خدمات النقل إلى المعالم القريبة والمطار وأماكن الأنشطة الرياضية التي يتميز الفندق بتوفيرها، مثل ملاعب الجولف أو التنس أو أماكن التزلج على الجليد. وتحرص بعض الفنادق على التميز بمجال معين تختص به؛ على سبيل المثال اجتذاب العائلات من خلال تقديم أنشطة للأطفال من مدن الملاهي القريبة والأنشطة الترفيهية داخل الفندق وتسهيلات رعاية الأطفال، في حين يركز بعضها على خدمات رجال الأعمال، ويسعى البعض إلى الاشتهار كفندق رومانسي للأزواج، بينما تشتهر فنادق أخرى كفنادق تاريخية تمثل القلب النابض للمدينة التي تقع فيها وتتسم باستضافة فعالياتها ومشاهير زائريها. وهناك الفنادق التي تعتمد على تصميمها المميز لاجتذاب زوارها، حتى أن بعضها يستعين بخدمات مصمم شهير لتصميم ديكورات ردهة الفندق وغرفه. في المعتاد تقدم الفنادق خدمة تنظيف الغرف يوميًا أو حسب الطلب. أما عن خدمات الطعام، فتختلف باختلاف باقة السعر الخاصة بالغرفة المحجوزة، فهناك فنادق تقدم الغرف بأسعار شاملة جميع الخدمات ومنها الطعام والمشروبات، وهناك فنادق تقدم جميع الوجبات، وهناك من يقدم الإفطار فقط. تصفح جميع الفنادق على اختلاف أنواعها وخدماتها ومواقعها على موقعنا واستمتع بعطلة تتلاءم مع ميزانيتك ومستوى الخدمة الذي تبحث عنه. strong>برنامج المكافآت Hotels.com™ Rewards يتيح لك موقع Hotels.com البحث والاختيار من بين العديد من الفنادق، مع إمكانية الاستفادة من برنامج نقاط المكافآت Hotels.com™ Rewards - للفنادق المشاركة. ببساطة عندما تقوم بالحجز والإقامة لمدة عشر ليالٍ كاملة في إحدى المنشآت المؤهلة لبرنامج Hotels.com™ Rewards عبر Hotels.com أو من خلال مركز الاتصال التابع للموقع على رقم الهاتف & #9742; 8008446203 عند الاتصال من المملكة العربية السعودية (للأرقام الأخرى، راجع أرقام الهواتف المجانية في موقعنا باللغة العربية) ستحصل على ليلة واحدة (1) مجانية* في إحدى المنشآت المشاركة في البرنامج . ويمكنك استعراض موقعنا للاطلاع على المزيد من التفاصيل عن برنامج Hotels.com™ Rewards وطريقة الاستفادة منه برنامج Hotels.com™ Rewards\nمن خيارات السداد الجديدة التي يقدمها موقع Hotels.com، خيار السداد الفوري عبر الإنترنت أو السداد لاحقًا في الفندق عند تسجيل المغادرة. وتتوفر هذه الإمكانية في بعض الفنادق على موقعنا.مزيد من الفنادق في كاوزاختر أحد الخيارات التالية لتكتشف الأسعار السرية وتسدد أقل في بعض الفنادق.البريد الإلكترونياشترك لتتسلم أحدث العروضتطبيق Hotels.comقم بتنزيل التطبيق واحجز أثناء تنقلكHotels.com™ Rewardsاشترك الآن لتجمع 10 ليالٍ، وتحصل على ليلة مجانًا*أبرز وجهات السفرفنادق مكة المكرمةفنادق دبيفنادق لندنفنادق باريسفنادق إسطنبولفنادق شرم الشيخفنادق نيويوركفنادق ميونيخفنادق أبوظبيفنادق القاهرةفنادق الدوحةفنادق كوالالمبورفنادق بانكوكفنادق جدةفنادق المدينة المنورةفنادق رومافنادق ميلانوفنادق المنامةفنادق لوس أنجلوسفنادق لانجكاويفنادق رأس الخيمةفنادق برشلونةفنادق الخُبرفنادق أنطالياخدمة العملاءحجوزاتكالأسئلة الشائعةاتصل بنارأيك في الموقعتقييم فندقللموردين والشركات التابعة ووسائل الإعلامإضافة فندقانضم إليناأعلن على موقعناوكلاء سفرالمكتب الإعلاميشروط المستخدم وسياسة الخصوصيةالشروط والأحكامالخصوصيةسياسة ملفات الارتباطمعلومات عناالوظائفأدلة السفرأهم 50 مدينةكل الدولكل الفنادقفهرس الموقع© 2016 - Hotels.com, L.P. جميع الحقوق محفوظة.Hotels.com وشعار موقع Hotels.com هما علامتان تجاريتان أو علامتان تجاريتان مسجلتان لشركة Hotels.com, L.P. في الولايات المتحدة و/أو دول أخرى. جميع العلامات التجارية الأخرى هي ملك لأصحابها المعنيين.تعرف على المزيد حول Hotels.com™ RewardsABOUT SSL CERTIFICATES


الرئيس روحاني يؤكد استمرار دعم إيران لسورية في مختلف المجالات - IRNA Arabic\n٢٢ فبراير ٢٠١٧ - ١٣:٠٣\nرمز الخبر 82440459\n٢٢/٠٢/٢٠١٧ ١:٠٣ م\nرمز الخبر: 82440459\nالرئيس روحاني يؤكد استمرار دعم إيران لسورية في مختلف المجالات\nطهران/ 22 شباط/ فبراير/ ارنا - قال رئيس الجمهورية حسن روحاني، ان الضغوط التي تمارس ضد سوريا بسبب وقوقفها الي جانب محور المقاومة، مؤكدا خلال لقائه اليوم هدية عباس رئيسة مجلس الشعب السوري استمرار دعم بلاده لسورية في مختلف المجالات.\nوهنأ الرئيس روحاني خلال لقائه رئيسة مجلس الشعب السوري علي هامش مؤتمر طهران لدعم انتفاضة فلسطين، الانتصارات الاخيرة التي حققها الجيش والشعب في سوريا في مواجهة الارهابيين، وأكد ان ايران وكما في السابق تقف الي جانب الشعب السوري في مكافحة الارهاب ودعم المفاوضات السورية.\nواشار رئيس الجهورية الي الظروف الشاقة التي يمر بها الشعب السوري وقال ان دعم سورية لمبادئ الشعب الفلسطيني جعلته يتعرض لضغوط كبيرة علي مر السنوات الماضية.\nوشدد الرئيس الايراني علي ان احلال السلام والاستقرار في سوريا لصالح فلسطين والمنطقة وقال ان فلسطين من أهم قضايا العالم الاسلامي ونأمل ان يتخذ المؤتمر خطوة مهمة في مسار حل قضايا المنطقة.\nمن جانبها أكدت رئيسة مجلس الشعب السوري هدية عباس، أن سورية ستحقق النصر علي الإرهاب بفضل صمود شعبها وقيادتها، وإيران مستمرة في دعم الشعب السوري حتي تحقيق الانتصار وعودة الأمن والاستقرار إلي سورية.\nوأعتبرت ان تعزيز العلاقات بين طهران ودمشق، ضروري وقالت ان سورية تولي اهمية خاصة جدا لتوطيد العلاقات الشاملة مع ايران.


>> التلوث بالمعادن الثقيلة من الحديد المطاحن\nمصادر التلوث بالمعادن الثقيلة: 10- الحديد: يعتبر الحديد من العناصر الغذائيه الهامه لجسم الانسان و التى يسبب نقص مستواه فى الدم العديد الى الاضرار الصحيه منها الاصابه بالأنيميا ولكن فى نفس. إذا كنت مهتمًا بشركتنا ومنتجاتنا ، فنحن نرحب بك للتشاور من خلال الاستشارة عبر الإنترنت والبريد الإلكتروني وطرق أخرى. نرحب ترحيبا حارا بزيارتك!\nتاثير التلوث بالمعادن الثقيلة على مختلف الكائنات الحية الحديد, الكوبلت, الرصاص والنحاس. ولكن هناك قسم من المعادن الثقيلة ليس لها فعالية بيولوجية بل هي سامة وقاتلة للأحياء المجهرية حتى.\nتصاعد الأتربة من قمة الفرن عند صب الحديد . الحد من التلوث : التلوث بالمعادن الثقيلة : من المعادن الثقيلة شديدة السمية، والتى تظهر أمراض التسمم به بعد عدة سنوات وبعد تراكم كميات كبيرة فى.\nقائمة المعادن الثقيلة: الأنواع والميزات - صناعة - 2020\nخصائص المطاحن الصناعية تواجه. انخفاض سعر بطانة مطحنة الاسمنت للبيع في صناعة التعدين، مصنع , رغم أن عددا من مصانع الاسمنت الكرة المطاحن هي لا تزال تستخدم، تم تثبيت العديد من قبل-- .\nد. التلوث بالمخلفات الصناعية. يعد تلوث المياه بالمواد الكيماوية الناتجة من المخلفات الصناعية، من أخطر أنواع التلوث البيئية، التي تهدد بوقوع كوارث صحية وبيئية لم تعهد من قبل.\nالتلوث بالمعادن الثقيلة , التلوث بالمبيدات , التلوث بالفطريات , بحث عن التلوث الغذائي الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 .\nالـمـعـادن الـثـقـيـلـة وآثــارهـا\nالـمـعـادن الـثـقـيـلـة وآثــارهـا الـضـارة على الـبـيـئـة ( صحة الإنسان والحيوان والنبات ) المعادن الثقيلة عبارة عن فلزات ذات وزن ذرى كبير مثل الرصاص والزنك والزرنيخ والكادميوم والنحاس والتيتانيوم.\nتُصنّف المعادن ذات الوزن الذرّي المرتفع والكثافة العالية ضمن مجموعة المعادن الثقيلة، إلّا أنّها قد تكون أقل قوة من عنصر الحديد والمعادن الأخرى، كما أنّها لا توجد بشكلٍ كبير في الطبيعة.\nالتلوث بالمعادن الثقيلة . لمختلف المواد الكيميائية أو حالة كيميائية من المعادن الثقيلة موجودة في النظام في البيئة أو النظام الإيكولوجي سوف تستمر، وتراكم مخاطر الهجرة. الحصول على السعر.\nكيف نحافظ على البيئة من التلوث موضوع. 2020-6-15 . تعريف التلوث وأنواعه . طرق المحافظة على البيئة من التلوث . دور الصناعات في مكافحة التلوث . دور الأفراد في مكافحة التلوث . دور المجتمع الدولي في مكافحة.\nEurolab Laboratuvar Uluslararası akreditasyonlarıyla gıda, yem, su, 231 evre ve end 252 striyel analizler, tekstil testleri, elektriksel testler ve elektromanyetik uyumluluk emc, al 231 ak gerilim lvd testleri hizmeti vermektedir.\n20. 35. الغازات الطبية الصناعية تـثبـيت أجهزة التحكم لمنع التلوث البيئي لحساب ألبا . 60. المطاحن 60. معمل لتعبئة الملح . أعرف أكثر قصص النجاح Premier Tech Chronos.\nاثر تلوث المياه على الانسان والحيوان – شركة العمران\nأما بالنسبة للمياه الجوفية، ففي بعض المناطق نجد تسرب بعض المعادن إليها من الحديد والمنجنيز إلي جانب المبيدات الحشرية المستخدمة في الأراضي الزراعية. – آثار تلوث المياه العذبة على صحة الإنسان:.\nالمطاحن الصينى فى مصر. انواع مطاحن العلف 18 تشرين الأول (أكتوبر) 2013 شركات تصنيع المطاحن في تركيا, مطحنه بن للب, مصنع برغل, شركات تصنيع مطاحن الاعلاف في طنطاشركات الصينية صور سفن , المصري اليوم.\nتعرف الهيماتيت والمغناطيسية في الغالب كمصادر للحديد، ولكن يتم العثور على مجموعة من حالات الاستخدام عندما يتم استخدامها في التربة.\nبحث عن التلوث البيئى ، بحث علمى كامل عن التلوث البيئى والمشكلات الناتجة عنه مقدمة لا توجد الحياة إلاّ في المحيط الحيوي (Biosphere)، ذلك الجزء من الكون الذي تعيش فيه الكائنات الحية، هذا المحيط الحيوي خاضع لتأثيرات طبيعية.\nأما المعادن التي يقل وزنها أو ثقلها النوعي عن 2.89 فتسمى بالمعادن الخفيفة، ويعتبر الكوارتز من أشهر معادن هذه المجموعة ومن أكثرها انتشارا على وجه البسيطة.\n- التلوث بواسطة المواد المرسبة من الهواء الجوي في المناطق الصناعية. - التلوث بواسطة المواد المشعة. - التلوث بواسطة الكائنات الحيةالتلوث بالمعادن الثقيلة. الأخطار الناجمة عن تلوث التربة والماء.\nالتلوث بمياه الصرف الصحي يؤدي الى زياده المواد العضويه بالإضافه الى التلوث بالمعادن الثقيله بالعاده, يتم إزاله المواد الصلبه و العكوره , الطحالب, البكتيريا و المواد العضويه الذائبه.\nlمقدمة عن التلوث بالعناصر الثقيلة ما أخطارها وكيف تصل إلى البيئة؟؟ , الكادمٌوم ٌكون نادراً وٌحدث بشكل أكبر من تلوث البٌئة ،أو االستهالك المزمن لألطعمة , هى التى تشكل الخطر األعظم.\nالمعادن الثقيلة في الاغذية — التسمم المعدني (metal\nالأغذية التي تحتوي على المغنسيوم: الشيكولاتة الداكنة من الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من المغنسيوم، بالإضافة إلى الحديد وغيرها من المعادن والفيتامينات مقدمة إلى المعادن الثقيلة في.\nبحث بعنوان التلوث البحري بحوث كامله بحوث علميه وادبيه\nNov 15, 2011 0183 32 بحث بعنوان التلوث البحري . بحوث متكامله . بحوث علميه و ادبيه . بحث جاهز . البحوث العلميه و الادبيه . بحوث التلوث البحري بالنفط في مجال مكافحة التلوث الصناعي - مصـادره: 1. التلوث الطبيعي. 2.


المغرب : ارتفاع مرتقب لأسعار اللحوم - السياسي\nالسياسي – ينتظر أن ينعكس ارتفاع أسعار المواد الأولية الفلاحية في السوق الدولية، التي تتدخل في إنتاج الأعلاف المركبة، على أسعار اللحوم الحمراء بالمغرب، التي يرتقب أن تنتعش بعد عودة الفنادق والمطاعم للاشتغال بكامل طاقتها.\nويرجح مراقبون أن يفضي الارتفاع الذي طاول أسعار المواد الأولية في السوق الدولية، إلي زيادة في أسعار اللحوم الحمراء في محلات التجزئة، غير أن تلك الأسعار مازالت مستقرة في السوق المحلية.\nوتفيد المندوبية السامية للتخطيط، في تقريرها حول أسعار اللحوم أنها انخفضت بنسبة 0.6 في المائة في يناير/ كانون الثاني الماضي، مقارنة بشهر ديسمبر/ كانون الأول.\nكانت أسعار اللحوم الحمراء، تراجعت في العام الماضي، من متوسط 7.5 دولارات للكيلوغرام إلي حوالي 6.5 دولارات للكيلوغرام في المدن، بينما تراوحت بين 5 و5.5 دولارات للكيلوغرام الواحد في الأرياف.\nوتصل تلك الأسعار في المتوسط حاليا إلى ما بين 5.5 دولارات و6 دولارات للكيلوغرام الواحد في الدار البيضاء، حسب تجّار لـ”العربي الجديد”.\nويأتي الحديث عن احتمال ارتفاع أسعار اللحوم الحمراء في الفترة المقبلة، في ظل الزيادة الكبيرة في أسعار الذرة والصوجا (فول الصويا)، اللذين يتدخلان جزئيا في توفير الأعلاف المركبة.\nغير أن عضو الفيدرالية الوطنية للحوم الحمراء، رضوان رامو، يؤكد أن ارتفاع الأسعار سيأتي نتيجة ضعف العرض في السوق من اللحوم، إذ يؤكد أن الذبائح في المجازر تراجعت بحوالي النصف في الأشهر الأخيرة.\nويتصور رامو أن مربي المواشي لم يقوموا في الأشهر الماضية بإعداد عرض كبير في ظل تراجع الطلب، وهو الطلب الذي ينتظر أن ينتعش مع عودة الفنادق والمطاعم للعمل بكامل طاقتها بعد انتهاء عملية التلقيح والعودة الشاملة للنشاط الاقتصادي. ولكن الارتفاع في الأسعار لن يكون كبيرا بالنظر لكون التساقطات المطرية، ستساهم، في العام الحالي، في توفير الكلأ الطبيعي، عكس الموسم الماضي الجاف، حسب مراقبين.\nويحتضن المغرب حوالي 890 مجزرة للحوم الحمراء، وكان المكتب الوطني للسلامة الصحية للمنتجات الغذائية (حكومي)، عمد إلى إصدار قرار أخير بإغلاق بعض المجازر لعدم مطابقتها للمعايير الصحية الواجبة حماية للمستهلك.


آلة تحضير الصابون السائل- تعليمات حول كيفية صنع الصابون ,كيفية صنع صابون الجلسرين: 11 خطوة (صور توضيحية) - wikiHow كيفية صنع صابون الجلسرين. قد يبدو صنع الصابون عملية مخيفة للبعض، خاص ة إذا كنت تفك ر في صنع نسخة تتضمن التعامل مع المحلول القلوي، لكن ...صنع الصابون في المنزل للمبتدئين: 4 وصفاتكيف تبدأ صنع الصابون تم العثور على أول وصفات لصنع الصابون على لوحات السومرية ، التي يبلغ عمرها أكثر من 6 آلاف سنة. ووجد أيضا أن الصابون في شكل سائل وصلب كانت تستخدم بنشاط من قبل galls واليونان القديمة لتنقية وتلون الشعر.\nتعليمات حول كيفية صنع الصابون إذا كنت تستخدم دهون ا نقية ، مثل زيت جوز الهند أو زيت الزيتون ، يمكنك تخطي الخطوة 5. ينتج زيت جوز الهند صابون ا ناعم ا سريع ا. ينتج زيت الزيتون وزيوت الطهي ...\nطريقة عمل صابون الوجه - طريقة كيفية جعل الصابون الطريق الساخن فيما يلي مثال على كيفية صنع الصابون بالطريقة الساخنة أو الحرارية: الطين والصابون الفحم المقادير: 172.36 غرام من الماء المصفى. 66 غرام من الغسول.\nكيفية صنع صابون الجلسرين: 11 خطوة (صور توضيحية) - wikiHowكيفية صنع صابون الجلسرين قد يبدو صنع الصابون عملية مخيفة للبعض، خاص ة إذا كنت تفك ر في صنع نسخة تتضمن التعامل مع المحلول القلوي، لكن التعامل مع صابون الجلسرين الذي يتم ...\npre：كارا ميماكاي صابون فاكهيnext：آلة لصنع الصابون\nالضائقة التنظيمية لعامل الصابون


احجز أفضل فنادق سورجا - موقع Hotels.comSee this page in Englishالعربية (الإمارات)يمكن الحجز عبر الإنترنت أو الاتصال على رقم المملكة العربية السعودية ٨٠٠٨٤٤٦٢٠٣ - للأرقام الأخرى الخطوط مفتوحة من ال ٨ صباحاً وحتى منتصف الليل، ٧ أيام في الأسبوع. الامارات العربية المتحدة إتصل على ٨٠٠٠٤٤٤٣٦٨٥، البحرين على ٨٠٠٠٠٨٤٥ و مصر على ٨٠٠٠٠٠٠٧٤١الصفحة الرئيسيةعروض الفنادقالمساعدةرأيك في الموقعتسجيل الدخول والحسابتسجيل الدخولإنشاء حسابحجوزاتكتقييم فندقHotels.com™ Rewardsحجوزاتكفنادقفنادق في إيطاليافنادق سورجافنادق سورجاالبحث عن فنادق في سورجاالمدينة أو المعالم الرئيسية أو اسم الفندق أو العنوان أو الرمز البريديتاريخ الوصولتاريخ مغادرة الفندق ليس لدي تاريخ محددالغرف123456789+الغرفة 1:بالغون12345678سن 18 عامًا فأكثرأطفال01230 إلى 17 عاماًالعمر عند إجراء تسجيل الوصول:طفل 1:-?-<11234567891011121314151617إظهار العروضاحصل على أسعار سرية لدى فنادق مختارةهذه الأسعار ليست متاحة للجميع.اكتشفها الآنالأكثر شعبية الآن في سورجاالفنادق في سورجاالأكثر حجزًاHotel Eden Mantovaممتاز 4.2 / 5( 45 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 21 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفنادق تقع ضمن نطاق 10 كيلومتر من سورجاPiccolo Hotel Nogaraجيد 3.8 / 5( 30 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 12 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةOtto Ducati d'Oroالتصنيف بالنجوم غير متوفرممتاز 4.5 / 5( 2 تقييمات أصلية )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 9 أفراد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفنادق تقع ضمن نطاق 15 كيلومتر من سورجاهوتل لا فافوريتاممتاز 4.4 / 5( 77 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 211 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةHotel Montemezziممتاز 4.1 / 5( 116 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 26 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةهوتل دا فرانكوممتاز 4.1 / 5( 97 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 22 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةكورت كاستيليتوممتاز 4.4 / 5( 62 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 17 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةCorte della Rocca Bassaممتاز 4.6 / 5( 41 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 14 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةHotel Ristorante da Gianniممتاز 4.0 / 5( 24 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 12 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةفنادق تقع ضمن نطاق 20 كيلومتر من سورجافندق كازا بوليممتاز 4.5 / 5( 79 تقييم أصلي )Hotels.com™ Rewardsاحصل على ليلة واحدة مجانية* عن كل 10 ليالٍ! قام 92 فرد باستعراض هذا الفندق خلال الساعة الماضيةاستعرض مزيدًا من الفنادق في سورجا، إيطالياأحدث الحجوزاتHotel Montemezzi4 نجمة/نجوممن $43أوتل دي جونزاجا3 نجمة/نجوممن $78سدد الآن أو لاحقًا بالنسبة لأغلب الغرفإلغاء مجاني لأغلب الغرفضمان السعرعرض فنادق سورجا على خريطةنقل ومواصلاتSorga Bonferraro Stationهوتيلات في سورجاالإقامات الفندقية..ألوان من الضيافة تناسب الجميع! الفنادق هي منشآت للإقامة السياحية المدفوعة قصيرة المدى، لا سيما للسياح وزائري المدن. وغالبًا ما تقدم الفنادق عددًا من خدمات الضيافة الإضافية، مثل المطاعم. وتقدم بعض الفنادق مساحات مخصصة للمؤتمرات لتشجيع المجموعات على الإقامة بها وعقد اجتماعاتها في مرافقها المخصصة لهذا الغرض. وفي المعتاد يحتوي الفندق على ردهة وممرات توصل إلى الغرف، والتي تحمل أرقامًا أو أسماء. ويتنوع مستوى الرفاهية بها من مجرد أماكن تقدم المستوى الأساسي المعتاد من خدمات الضيافة وتحوي سرير وخزانة وطاولة صغيرة إلى غرف تحوي الكثير من وسائل الراحة العصرية من حمام خاص داخل الغرفة ومكيف هواء وجهاز تحكم في الطقس وأرواب حمام وخف ومغسلة بحوضين وحوض استحمام علاجي وقائمة اختيار الوسائد وغيرها من ألوان المرافق الفاخرة راقية المستوى. ومن المرافق الإضافية التي يمكن أن تتواجد في غرف الفنادق أيضًا هاتف وساعة بمنبه وخزنة وثلاجة صغيرة تحوي بعض الأطعمة والمشروبات الخفيفة وتجهيزات إعداد القهوة والشاي. وتقدم الفنادق الكبيرة مرافق مثل حمامات السباحة وغرف الاجتماعات وقاعات المؤتمرات ومراكز اللياقة البدنية وتسهيلات رعاية الأطفال ومراكز أعمال، وقد يكون ملحقًا ببعضها نادي صحي لتقديم خدمات التدليك والعناية. ويتم تصنيف الفنادق بالنجوم حسب الخدمات ووسائل الراحة المتاحة بالفندق والغرف والمرافق التي يقدمها، ويجدر التنويه بأنه لا يوجد تصنيف دولي معتمد لكل الفنادق في جميع أنحاء العالم، وإنما يختلف الأمر من بلد لبلد. ومن بين التصنيفات: فنادق النجمة الواحدة والنجمتان، وهي فنادق تتسم بأنها عملية واقتصادية لمن يبحثون عن إقامات بميزانية معقولة، ولكن هذا لا يعني بالضرورة نقص في الجودة أو مستوى الخدمة. وهناك فنادق الثلاث والأربع والخمس نجوم، وهي بالطبع فنادق أكثر رفاهية، وتقدم خدمات قد لا تتوفر في نوعية الفنادق الأولى. وبصفة عامة، كلما زاد عدد النجوم في تصنيف الفندق، كان هذا مرادفًا لزيادة مستوى الرفاهية به، وقد ظهرت حديثًا فنادق فئة سبع نجوم، وهو ما يعني مستوى استثنائي من الفخامة والرفاهية. وعن الأنشطة التي يمكن أن يوفرها الفندق، فإن هذا يختلف حسب حجم الفندق وتصنيفه وموقعه؛ فبعض الفنادق تتميز بمكانها الواقع في قلب المدينة، حيث يتوفر عدد أكبر من المطاعم، وتكون قريبة من معالم المدينة وأماكن التسوق بها، وبعضها يحتوي بداخله على عدد من المطاعم والمتاجر الراقية ليوفر وقت النزلاء. كما تقدم بعض الفنادق خدمات النقل إلى المعالم القريبة والمطار وأماكن الأنشطة الرياضية التي يتميز الفندق بتوفيرها، مثل ملاعب الجولف أو التنس أو أماكن التزلج على الجليد. وتحرص بعض الفنادق على التميز بمجال معين تختص به؛ على سبيل المثال اجتذاب العائلات من خلال تقديم أنشطة للأطفال من مدن الملاهي القريبة والأنشطة الترفيهية داخل الفندق وتسهيلات رعاية الأطفال، في حين يركز بعضها على خدمات رجال الأعمال، ويسعى البعض إلى الاشتهار كفندق رومانسي للأزواج، بينما تشتهر فنادق أخرى كفنادق تاريخية تمثل القلب النابض للمدينة التي تقع فيها وتتسم باستضافة فعالياتها ومشاهير زائريها. وهناك الفنادق التي تعتمد على تصميمها المميز لاجتذاب زوارها، حتى أن بعضها يستعين بخدمات مصمم شهير لتصميم ديكورات ردهة الفندق وغرفه. في المعتاد تقدم الفنادق خدمة تنظيف الغرف يوميًا أو حسب الطلب. أما عن خدمات الطعام، فتختلف باختلاف باقة السعر الخاصة بالغرفة المحجوزة، فهناك فنادق تقدم الغرف بأسعار شاملة جميع الخدمات ومنها الطعام والمشروبات، وهناك فنادق تقدم جميع الوجبات، وهناك من يقدم الإفطار فقط. تصفح جميع الفنادق على اختلاف أنواعها وخدماتها ومواقعها على موقعنا واستمتع بعطلة تتلاءم مع ميزانيتك ومستوى الخدمة الذي تبحث عنه. strong>برنامج المكافآت Hotels.com™ Rewards يتيح لك موقع Hotels.com البحث والاختيار من بين العديد من الفنادق، مع إمكانية الاستفادة من برنامج نقاط المكافآت Hotels.com™ Rewards - للفنادق المشاركة. ببساطة عندما تقوم بالحجز والإقامة لمدة عشر ليالٍ كاملة في إحدى المنشآت المؤهلة لبرنامج Hotels.com™ Rewards عبر Hotels.com أو من خلال مركز الاتصال التابع للموقع على رقم الهاتف & #9742; 8008446203 عند الاتصال من المملكة العربية السعودية (للأرقام الأخرى، راجع أرقام الهواتف المجانية في موقعنا باللغة العربية) ستحصل على ليلة واحدة (1) مجانية* في إحدى المنشآت المشاركة في البرنامج . ويمكنك استعراض موقعنا للاطلاع على المزيد من التفاصيل عن برنامج Hotels.com™ Rewards وطريقة الاستفادة منه برنامج Hotels.com™ Rewards\nمن خيارات السداد الجديدة التي يقدمها موقع Hotels.com، خيار السداد الفوري عبر الإنترنت أو السداد لاحقًا في الفندق عند تسجيل المغادرة. وتتوفر هذه الإمكانية في بعض الفنادق على موقعنا.استعرض مزيدًا من الفنادق في سورجا، إيطاليااختر أحد الخيارات التالية لتكتشف الأسعار السرية وتسدد أقل في بعض الفنادق.البريد الإلكترونياشترك لتتسلم أحدث العروضتطبيق Hotels.comقم بتنزيل التطبيق واحجز أثناء تنقلكHotels.com™ Rewardsاشترك الآن لتجمع 10 ليالٍ، وتحصل على ليلة مجانًا*أبرز وجهات السفرفنادق مكة المكرمةفنادق دبيفنادق لندنفنادق باريسفنادق إسطنبولفنادق شرم الشيخفنادق نيويوركفنادق ميونيخفنادق أبوظبيفنادق القاهرةفنادق الدوحةفنادق كوالالمبورفنادق بانكوكفنادق جدةفنادق المدينة المنورةفنادق رومافنادق ميلانوفنادق المنامةفنادق لوس أنجلوسفنادق لانجكاويفنادق رأس الخيمةفنادق برشلونةفنادق الخُبرفنادق أنطالياخدمة العملاءحجوزاتكالأسئلة الشائعةاتصل بنارأيك في الموقعتقييم فندقللموردين والشركات التابعة ووسائل الإعلامإضافة فندقانضم إليناأعلن على موقعناوكلاء سفرالمكتب الإعلاميشروط المستخدم وسياسة الخصوصيةالشروط والأحكامالخصوصيةسياسة ملفات الارتباطمعلومات عناالوظائفأدلة السفرأهم 50 مدينةكل الدولكل الفنادقفهرس الموقع© 2016 - Hotels.com, L.P. جميع الحقوق محفوظة.Hotels.com وشعار موقع Hotels.com هما علامتان تجاريتان أو علامتان تجاريتان مسجلتان لشركة Hotels.com, L.P. في الولايات المتحدة و/أو دول أخرى. جميع العلامات التجارية الأخرى هي ملك لأصحابها المعنيين.تعرف على المزيد حول Hotels.com™ RewardsABOUT SSL CERTIFICATES


المركز الثقافي للطباعة والنشر بادارة المبدع ولاء الصواف\nالمركز الثقافي للطباعة والنشر بادارة المبدع ولاء الصواف \nبابل - دمشق - القاهرة\nصدر كتاب ( طرائف من الحلة ، مروّيات حكائية ونصوص أخرى ) للشاعر والباحث الاستاذ أحمد الحلي ، الكتاب صدر بـ 277 صفحة من القطع المتوسط ، زينت الغلاف صورة فوتوغرافية لشط الحلة الخالد بعدسة الفنان الفوتوغرافي المبدع عبد العالي الاشتري ..\nالف مبارك للشاعر احمد الحلي منجزه الابداعي هذا\nيطلب الكتاب من مكتبة المركز الثقافي للطباعة والنشر\nالحلة - شارع الامام علي\nليس لأن قواه خارت، وفقد قدرته على النطق، وليس لأنه كان يرى النهاية لا مجال لتعديلها، أو مسها، تريث في مغادرة مغارته، بل لأنه خاف أن لا يتمكن من العودة إليها.\nـ ثم هل باستطاعتي العثور على من يصغي إلي ّ...، وقد ضجت الحديقة بالأصوات: خوار ونعيب وثغاء ونباح ورغاء ونهيق وبغام وشحيح وزقاء وضغاء وصفير ومواء ونزيب وفحيح ...، حتى اختلطت عليه الأصوات وصارت متداخلة كأنها تأتي من كوكب آخر، فكوّر جسده النحيل ودفعه لصق جدار الحفرة محاولا ً منع أي محاولة لاتخاذ قرار بالخروج.\nـ فانا بت اجهل من أكون...، مع إنني استطيع استعادة ما حدث لي عبر سنوات حياتي الطويلة...\nمتابعا ،ً خاطب نفسه:\nـ الم تخبر الأشجار، والصخور، والهواء بما حصل..، الم تخبر الليل والتراب بما جرى...، فمن منحك لحظة إصغاء، ومن استجاب إليك....؟\nوود لو تحول إلى غبار، وكف عن التنفس، وغاب عن الوجود، وكم ود لو تحول إلى جزء من أجزاء المغارة، وتوارى فيها، إنما وجد نظره الكليل يراقب فراغات كانت تتسع، تمتد، وتتناثر أمامه وقد خلت المغارة إلا منه.\nـ من افترسهم..؟\nوراح يسأل نفسه:\nـ من يعلم...؟\nـ ربما هربوا...، ربما اختطفوا ...، ربما صعدوا إلى السماء، أو نزلوا إلى العالم العميق....، من يعلم؟\nـ لا.... ، لم يهلكوا، لم يهربوا، لم ينزلوا، لم يتبخروا، لم يهاجروا...\nـ ربما ذهبوا في نزه..، أو لبوا دعوة، أو ذهبوا إلى السيرك ...؟\nـ يا أحمق...، وهل يحدث هذا من غير استئذانك، أو إخبارك...؟\nعادت الفراغات تتسع مشغولة بأشلاء رآها متناثرة على امتداد مساحة المغارة؛ أجزاء عرفها برائحتها، لحمها، لونها، عظامها، أصواتها، وصمتها....، وإنها ليست غريبة عنه.\nـ من ذا باستطاعته أن يخبرني بما جرى ...؟\nـ ربما يقال لي: لِم َ لم ْ تحم مغارتك...، لم تركتها عرضة للأعداء....، ولم لم تدافع عنها، حد الموت؟\nصمت قليلا ً، وأجاب:\nـ في نهاية المطاف، سأكون انأ المذنب!\nووجد قلبه ينبض: فانا لم أمت بعد...؟ وشعر بخوف: لِم َ نجوت، بالأحرى: كيف؟ وترك رأسه يسقط فوق التراب الرطب مستنشقا ً رائحة الأشلاء؛ دماء متخثرة لها مذاق عفن مازال طريا ً. وأفاق: حتى إنني لا امتلك إلا قدرة تخيلهم، فلا احد هناك، يذكرني بما كان عليه. مصغيا ً لأطياف أصداء تخاطبه:\nـ لم تصغ لنا..، قلنا لك اهرب..، انج، فر، فالأرض إن ضاقت في مكان فهناك بوابات السماء مشرعة ....!\nـ ها، أتسخرون مني...؟ ثم ماذا افعل في السماء بعد أن تكون الأرض ضاقت بنا، وضقنا بها...؟\nـ الم نطلب منك أن تختار فصيلا ً تعمل معه وتموت من اجله؟\nـ وأنا قلت لكم إني لا اقدر على الانحياز إلى هذا الفصيل ضد الآخر...، فكنت اعمل من اجل الفصائل كلها كي لا تدمر بعضها البعض الآخر وتكون هي الخاسرة وحدها في الأخير!\nبدت الأصوات له مثل كرات وأشكال هلامية تتصادم، متداخلة تجمعت وقد بدت له مثل مرآة، تارة رآها تقترب منه، فيبتعد عنها، ثم تبتعد عنه فيقترب منها تارة أخرى. كان يود أن يرى ملامحه فيها، ليتذكر، وقد خفتت الأصوات وتلاشت لبرهة، من هو تحديدا ً كي يتخذ قرارا ما ...\nفرأى في العتمة ملامح خطوط وهمية لها حافات حريرية في المرآة أجزاء متناثرة فود لو لم تفعل ذلك...، وقال لنفسه مستدركا ً، لكن ما هو ذنبها...، وما هو ذنب انه فكر...، ما هو ذنب الصدى...، وما هو ذنب انه تعلم أن يحفر في التراب آثار أصابعه ...؟\nـ كم مضى علي ّوأنا هنا مثل جثة تتفسخ...؟\nتساءل، وقد لاحظ أن فتحة المغارة بدت له مثل جرح، مثل شق وهمي، مثل فجوة بدت نائية عنه، بعد أن وجد قواه تجمعت داخل رأسه وتكدست فيه، لكنه عجز عن التقدم، وعجز عن التراجع..\nإنما تحولت الفتحة إلى كوة....، ثقب، دائرة، خرم، مضاءة بلون استفزه...، فقد لاحظ حركة ذرات مازالت تتصادم، وتتلاطم، ممتزجة ومتداخلة أنبأته أن الليل انجلى، وثمة ضوء ما له طيف الفضة..!\nجمع قواه للرد على ما خطر بباله: أهي نهاية العالم، أم نهاية حديقتنا، أم نهايتي أنا، أم إنها نهاية فصيلنا ...؟\nلم يجد مبررا ً للعثور على جواب: فمنذ زمن بعيد لم يعد ينتظر ردا ً، ليجد جسده يدّب، وقد دفعه إلى الأمام، نحو الشق، وقد بدا له نائيا ً درجة انه توقف عن الحركة. ذلك لأنه سخر من مرآة وجدها تحدث فيه نشوة للألم: مواساة ساخرة تتناسب مع ما يحدث له.\nولم يقدر على استرجاع ما رآه، في اللحظة، عدا رائحة ذكرته بسنوات أمضاها، هنا، ؛ رائحة رطبة، وأخرى ندية طالما سمحت له باللعب والرقص أيضا ً.\nولم يجب. خاف أن يقول كلمة كي يعاقب عليها. وكم ود لو شطر نفسه إلى أجزاء وتلافى التفكير بما حدث، وما رآه...، لعلها تطمئنه بان النهايات وحدها معدة قبل وقوقعها بزمن سحيق، إنما استبعد رغبته بالعثور على آخر ـ غيره ـ يلجمه بكلمة. فما معنى لو عثر على آخر ينجده....، هل يقدر أن يخرجه من المأزق ...؟ ودار بخلده انه إبان عاصفة الجراد رأى المشهد ذاته، كالذي حصل بعد زمن البركان الأعظم، حيث الحجارة وحدها كانت تتساقط حتى طمرت الحديقة بكامل أجنحتها، حظائرها، بركها، زرائبها، حفرها، مستنقعاتها، جحورها، ولم يبق منها إلا ذرات متناثرة شبيهة بما حدث بعد غزو الموتى وما أحدثوه من تدمير شامل للحديقة كاد يمحوها من الوجود. ارتّج جسده لأنه ذعر لو ذهبت الكلمة ابعد من موقعها في الفراغ الذي وحده راح يتسع داخل رأسه، والتقطتها آلات التنصت ذاتيه الرصد برهافتها لمراقبة المشاعر والذبذبات، فهل سيسمح له بالدفاع عن تعبير لم يقصده ولم يغادر خلايا دماغه وحدود جمجمته أبدا ً ...؟ الم يركن في الحجز باذلا ً أقصى جهوده للوساطة بإرساله إلى المحرقة بدل تركه يلقى مصيره في الفراغ..؟ شعر انه تلقى ركلات جعلته يتخثر، ثم يسيل، يذوب، من ثم بدأت يتصلب قليلا ً...، لقد ترك أصابعه تقاوم قوة ما كانت تسحب جسده إليها نحو باطن الأرض، من ثم لا تكف عن التقلص حتى أدرك انه لم يعد يستطيع أن يستنشق ما تبقى من الهواء في فضاء المغارة...، إنما شعر أن الهواء الذي كان يخترق جسده، من فتحات لا تحصى، وليس من آذنيه، أو فمه، أو أي ثقب آخر، يعمل خارج إرادته، وأوامره، فقد تخيّل انه غدا كائنا ً رخويا ً زود بمجسات تساعده على ألا يتلاشى، ويتوارى مع التراب، والمخلفات.\nلكنه أدرك تماما ً انه تمادى لا إراديا ً في العجز ولكن هذا ليس لإشباع رغباته الدفينة بالتخلص من اللامتوقع، وإنما لأنه لم يعد يمتلك حلولا ً مغايرة تساعده على تجنب النهايات غير المتوقعة. فقد شعر انه لا يستطيع حتى منع الهواء من اختراق جسده ضد إرادته، واستحالة أن يتنفس من انفه، الذي وجده غائبا ً. قال لنفسه مؤنبا ً انه ربما يكون بالغ حد التمويه، والخداع، وإلا فان فتحة المغارة ما انفكت تسمح للضوء والهواء بالدخول حيث استنشق رائحة ما لدنة ممتزجة بعطور الورود والأشجار والدغل باعثة فيه رغبة بالهرولة، واللعب، بل بالطيران.\nانتبه انه لا يتحدث مع آخر، ولا مع نفسه، مما سمح له أن يمد أصابعه في الفراغ: وجدها تتقلص، لا تمتد، إنما تأكد له انه ربما يكون هو وحده لم يعد موجودا ً، وما كان يراه، لا يعدو سوى ما تركه متناثرا ً على امتداد مساحة المغارة، لكنه تردد إذا ما كان يستطيع نفي أو تأكيد انه تحول إلى فراغ، أو غبار، أو إلى أثير، وما إذا كانت تصوّراته ما هي إلا حصيلة الصدمة، وانه في الأخير ليس إلا أطياف ظلال ظلمات.\nـ أأخرج أم لا اخرج...؟\nففكر من غير كلمات انه إذا خرج فقد لا يدخل، وانه إذا اتخذ قرار البقاء فقد يفقد فرصة البحث عن ملاذ آخر.\nوتساءل من غير أن يوجه السؤال إلى نفسه، أو إلى احد آخر حتى على صعيد الاحتمال، أو التصوّر.\nـ أم أن هذا كله يحدث لأنني لا امتلك إلا ما أراه: ذرات لا مرئية تتجمع من ثم تتلاشى .....، فانا جزء لا يتجزأ من ...\nوجد فمه لا ينطق، فقد أحس بالصدمة اشد أذى، وقد أحس انه لا يمتلك فما ً، جسدا ً، ولا عقلا ً، يقدر أن يدحضه أو يبرهن على وجوده.\nـ فقد لا أكون سوى الحقيقة الوحيدة التي طالما كونتها سلاسل التصادمات، التمويهات، والمصادفات...، فانا موجود بوصفي وجدت قبل الآن حيث لا امتلك إلا الاعتراف بوجود يمتد خارج فناءه، الأمر الذي يسمح لي بالاعتراف ....\nلذ ّ له أن يمتلك قدرة التوقف عن الاسترسال:\nـ فانا موجود بحدود المغارة...، والمغارة موجودة بحدود الحديقة، والحديقة ...\nثم رفع صوته قليلا ً:\nـ أأخرج أم لا اخرج ...؟\nبألم أحس بالهواء يتدفق من فمه: فانا امتلك صوتا ً...، فانا إذا ً لست إلا هذا الذي افقده ...، فان خرجت أو لم اخرج فالمشكلة تبقى خارج نطاق الهواء...، وخارج حدودي، بل وبعيدة عن الصواب، وعن الحقيقة. فإذا خرجت ولم اعد أكون كأنني هو الجزء الموجود من العدم! فانا لا امتلك أكثر من هذا وقد راح يستحدثني رغم معرفتي باستحالة إثباته أو نفيه.\nوأضاف بتردد: إنما كنت عشت أزمنة من غير فم، من غير رأس، ومن غير جسد أيضا ً...، مثل شجرة أو صخرة، حتى إني في ذات يوم أدركت إنني أدب، ازحف، أتدحرج، أثب، أطير، أسبح، أغوص، وأهرول...، ومن الصعب القول أنني اجتزت خطوات نحو كائن يمتلك قدرات التفكير!\nـ فماذا يحدث لو خرجت ولم اخرج...، وماذا يحدث لو تحولت إلى فراغ لا اقدر حتى على إشغاله بفراغ ... وماذا ... لو .. ؟\nقرب أصابعه من انفه ثم تركها تتقدم نحو الفتحة.\nـ فربما أكون أسرفت ...\nـ أو هناك من فرض علي ّ هذا التصوّرات...\nوأضاف بعد لحظة صمت يسأل نفسه:\nـ ومن يكون... هذا...، أم قد لا يكون سوى أنا هو الفاعل....؟\nغرز أظافره بلحم مؤخرته فأحس بالدم يتدفق قطرات ...، لزجة، حارة، وانه لم يكن ميتا ً، أو في سبات، وانه لم يكن يرى حلما ً أو داخل كابوس، وانه لا يعاني من عصاب، أو مرض عضال، أو رهاب، بل ـ قال بصوت سمع صداه يتردد داخل فضاء الجحر ـ لا مجال للشك بما حدث ورأى وتلمس بحواسه وعقله وضميره أيضا ً.\nـ فهل هذا كله محض ترددات أطياف لا وجود لها، إلا في رأسي...، ولا وجود لها في المغارة، بيتي، الذي وددت أن أموت وادفن فيه؟\nتقدم خطوات وتسمر عند الفتحة:\nـ أم علي ّ أن استنجد بأحد ما...، قد ينجدني، ولا يدعني أهن، وكأن غياب من كان معي محض وهم..، وسراب، أم ربما ثمة من لا يريد أن افعل ذلك...، وادع ما حدث كأنه اثر لا وجود له ألبته ....؟\nلم يشعر بمرارة الهواء ممتزجة بكلمات صوته، بل شعر بلذّة سمحت له أن يتشجع لمغادرة الحفرة ويخبر نفسه بفم مغلق: إن الحياة مازالت قائمة، حتى لو بدت بهذا الغياب، وبمثل هذا الاضطراب.\nوابتعد قليلا ً ...، تاركا ً جسده يتدحرج فوق العشب، مثل دعلج جمع أشواكه استعدادا ً لمواجهة الخطر، إنما أحس كأنه ولد توا ً، مثل من جنين يرى النور بغتة؛ فرخ لقلق، أو عقاب، أو صقر...، ضاحكا ً؛ فانا ـ وراح يتأمل حافات كلماته تتموج في الفضاء ممتزجة بأشعة الشمس ـ مثل ذئب فلت من الكمين، لا، قال، مثل غزال، أو أيل، أو أرنب، وليس مثل دب، أو نمر، أو فيل.\nـ بدأت تتخبط....\nلأنه صدم بتحول قرص الشمس الذهبي إلى بقعة رمادية ترسل إشعاعات معتمة لها مذاق أشلاء أجساد ممزقة، مشوبة برائحة عفن....، ولكنه أسرع فنفى ما مر بخاطره، لنفسه، مؤكدا ً انه اجتاز المسافة الفاصلة بين الثقب الذي خرج منه، والفضاء اللامحدود الممتد أمامه بلا نهاية.\nصدم، وتلقى الصدمة بهدوء، بعد أن سأل نفسه:\nـ أين .. هي .. الحديقة...، وماذا حدث لها بالضبط...؟\nتصوّر إنها غابت، ولا اثر لها، وليس ثمة أسوار، ولا ممرات، ولا أجنحة، إنما فند تصوّراته وهو يشاهد رأس حيوان طالما التقاه، وبادله أطراف الحديث، واستأنس طراوة كلماته، وسلاستها؛ رأس ثور كبير، اسود ...، وسره أن يرى قرنه يمتد بعيدا ً يسارا ً والى اليمين...، وانه لا يشبه قرن وحيد القرن، المثير للجدل!\nاقترب، واقترب حتى حاذى سور الزريبة، ورفع رأسه قليلا ً؛ انه هو ذاته الذي روى لي ذات مرة.\nمتابعا ً بعد لحظة تريث:\nـ حديثه الطويل الشيق عن القرون...، من قرون الحشرات إلى أنياب الفيل، فهو كان مولعا ً بالحديث عنها، حد انه قال لي: إنهم يقدرون على ذبحي لكنهم يعجزون عن تدمير هذه القرون! حتى القصاب الذي كان سلاحه السكين كان لا يقدر على ثلمها!\nـ ماذا لدي ّ سواها، وماذا ترك لنا الزمن سواها؟\nولكن الثور لم يكترث له. فعندما هم بطلب النجدة تردد لأنه تذكر آخر لقاء له معه، بعث فيه الأسى والحزن والكآبة، فصمت، لان أصداء كلمات الثور ترددت داخل رأسه:\nـ فانا لا عمل لدي، يا سيدي، سوى أنز على هذه البقرة، أو تلك...، فتحبل البقرات ...، بل حتى عندما تم أخصائي، لم أتوقف عن عملي، فكن لا يتوقفن عن الحبل...، ولكن ما هي الحصيلة، سوى أنهم يسمنون العجول، أولادنا، ويرسلونهم إلى ...الموت.\nـ أي انك نجوت من السكين؟\nمستعيدا ً أصداء خواره:\nـ كي أواظب على المشاركة في ذبح أبناء جلدتنا، وفلذات أكبادنا، أولادنا، وأحفادنا...! ألا تعد هذه صفاقة تجاوزت حدود الجريمة، حتى لو كانوا له وجدوا لها بابا ً من أبواب الشرعية؟\nـ أنا اعترض!\nسمع الثور يخور بألم عميق:\nـ هل أطلب منهم قطع رقبة رفيقي بدل أن أؤدي دور القواد؟!\nـ لكنك حافظت على ديمومة نسلك من الإبادة، والاجتثاث، والمحو؟\nـ سيدي، لقد أرغموني كي أؤدي هذا الدور...، رغم نشوته ومباهجه ومسراته الغامضة ...،فثمة لذّة لا توصف لا تجدها عندما تكون مع بقرة! بينما شبح السكين لم يغب عن عينيك!\nـ وهذا ما حدث لي...\nثم تجمد الصوت داخل حنجرته، وعندما بحث عن فمه وجده غائبا ً. فاقترب من السور الخشبي، وود لو وثب إلى الأعلى، لكنه انشغل بسماع ذبذبات صمته وهو يدور، فتراجع إلى الخلف، خطوة اثر أخرى، كي يستنشق رائحة كبير الجرذان، وهو يخرج رأسه من الجحر:\nـ آ ....، حسنا ً رأيتك، أيها الحكيم!\nلم يسمع الجرذ صوته، بل انسحب إلى الداخل، فناداه:\nـ سيدي، يا كبير الجرذان، أتعرف ماذا حدث لي...؟\nـ وماذا حدث لك؟\nـ أنا هو من يسألك، وليس أنت من يسأل...؟\nـ غريب...، أنت سألت..، وأنا مازالت منشغلا ً بسؤالك...؟\nـ أي انك لا تعرف ماذا حدث لي...؟\nتذكر أن الثور قال له، قبل أن ينشغل بالنز على بقرة ضخمة:\nـ ما شأني!\nفرأى كبير الجرذان يبتسم:\nـ هذه هي الدنيا!\nـ سيدي، ماذا تقول ...، وأنا جئت اطلب مساعدتك..؟\nـ وما ـ هو ـ شأني أنا...؟\nتراجع، يعالج لا مبالاة الآخر، له، فترك رأسه يدور، وهو يدور معه.\nـ آ ووغااااو غاااا.....\nسمع نعيب غراب يأتيه من القريب، فسره الأمر. اقترب الغراب، فسأله:\nتحسس جسده من الأعلى إلى الأسفل، وقال للغراب:\nـ في الحفرة!\nـ جيد...، كان عليك أن لا تغادرها ...!\nـ وأنت أين كنت؟\nـ في العش، في عشي!\nـ جيد، بل هذا أكثر من جيد.\nوامتد الصمت بينهما فترة غير قصيرة، كي يحلق الغراب، مبتعدا ً، وقد توارى. فراح يراقب أعالي الأشجار، ولمح، خلفها، سور الحديقة الشاهق، المتين، كما لمح بضعة غيوم بيضاء متناثرة في السماء.\nـ الحمار...، لم يجب، ولم يشرح، كأنه أراد أن يقول: هذه هي الحياة كما عرفتها، وكما لا يمكن أن تكون شيئا ً آخر...، الحمار...، اجل، سيدي، أنا اعرفها، فلماذا تطلب مني غير ذلك؟ أنا لا اعرفها.\nأصغى ملتقطا ً أصداء نعيب الغراب:\nـ آ ...، لو كانت لدي ّ حفرة!\nـ وماذا كنت ستفعل فيها...، سيدي؟\nـ أغلق فتحتها، وأغلق شقوقها، وأغلق منافذها كافة...، حيث لا أرى أحدا ً ولا ادع أحدا ً يراني!\nـ وأنا كنت فعلت ذلك؟\nـ لا...، أنت أصبحت في العراء...، من غير حفرة!\nـ ولكن، سيدي، يا أقدم من علم أصول الإخفاء، والدفن...، انجدني!\nـ من أنا، من أكون...، كي أنجدك، أيها الغريب؟\nتخيّل انه صار يتجنى على الغراب، فالأخير لم يجب، حتى مع نفسه، فلماذا اتهمه بما لم يتفوه، وبما لم يصرح به؟\nدفع جسده دفعا ً، حتى أحس انه راح يمشي، بدل الزحف، وبدل التدحرج، نحو قفص الأسد، كبير عظماء الغابات، والحدائق. فسأله حمار كان يمر مصادفة بمحاذاته:\nـ فقال الحمار:\nـ اذهب...، أرجوك، فمصيبتك اكبر منك!\nـ يا أحمق، أكثرنا ذكاء ً أكثرنا حماقة! ففي هذه الحديقة اللامعقول يصبح معقولا ً، واللا شرعي غالبا ً ما يصبح هو الحقيقة....!\nـ مع انك شتمتني، وأنت تخاطب السيد الغراب، من غير سبب، لكن ماذا افعل وأنا خلقت لا انظر إلى الخلف!\nـ ماذا عرفت...؟\nـ عرفت انك تتمتع بالحكمة، ورجاحة العقل، والحرية!\nأجاب الحمار بهدوء:\nـ بدل أن أتحول إلى تمثال...، واقبع داخل قضبان هذا القفص، كهذا الأسد، الذي لم أره مستيقظا ً إلا في حالات نادرة، فانا طليق!\nـ آ ...، ربما يكون استوعب الدرس!\nقرب الحمار رأسه منه:\nـ لم اعد افهم ما تخفي...؟\nـ سيدي، فبعد أن أسروه، وسلبوا منه البرية، والغابة...، ولم يعد لديه إلا هذا المكان، بحدود جسده، خلد إلى السبات، وراح يحلم! فهو حقا ً أصبح من الخالدين!\nـ آوه...، فهمت قصدك الآن، يا شريكي في الحماقة!\nـ كيف عرفت أنني شريكك فيها...؟\nـ لأنك، بدل أن تعترف بأنهم أنقذوه، تقول إنهم أسروه، وسجنوه، وبدل أن تتحدث عن الحماية والرعاية والعناية التي يتمتع بها تحدثت عن القيود التي كبلوه بها...، أليست هذه حماقة؟\nـ هي حرية تعبير...، سلاسة، شفافية، فأنت، على سبيل المثال، غير مكترث للذي حدث لأسلافك، ولا للذي سيحدث لأحفادك...، فما تسمي هذا ...؟\nـ أطلق عليها الاسم المناسب لردود الأفعال..!\nـ تقصد رد الفعل؟\nـ هذه هي الحماقة؟\nـ غريب أمرك أيها الحمار، تولد وتموت وأنت غير مكترث أن تموت لتولد!\nـ كأنك أنت اخترعت باب الحديقة!\nسمعوا عواء ذئب، فقال للحمار:\nـ يا شريكي، أين اهرب...، وفي خاتمة المطاف، أما يحملون علينا أوزارهم، أو يتخلصون منا بإرسالنا طعاما ً للذئاب أو حتى للكلاب الأجنبية؟\nفكر مع نفسه: عيب أن اطلب منه العون، واستنجد به...، ولكن ماذا باستطاعتي أن أقدم له...، لو حاولت، فحاله يدمي القلب...؟\nسمعه الحمار، فقال له:\nـ اذهب إلى الفيل، أو إلى كبيرة النمل، فانا أشكرك لتعاطفك مع حالي..، ولكن لا أنت تستطيع أن تفعل لي شيئا ً، ولا أنا استطيع أن أقدم لك شيئا ً يذكر!\nـ هذا ما دار بخلدي ...، ولكن لماذا يعوي هذا الحيوان...؟\nـ ما أدراني...، وما شأني بأمره...؟\nـ آ ....، أصبحت مثلهم.\nـ لا علاقة لك بما اقصد...، ولا علاقة لك بما حدث...، فلا احد يعرف ما حدث للآخر...؟\nـ وماذا حدث..؟\nـ أنا، على سبيل المثال، وجدت من كان معي في الحفرة...، تحول إلى أشلاء...، أي فقد وجوده، وصار غائبا ً..!\nـ الم ْ يحدث هذا منذ زمن بعيد...؟\nـ نعم، قبل انقراض الديناصورات، وقبل أن تتأسس هذه الحديقة.\nـ لا ...، عليك أن تعرف كي تهدأ...، وتكف عن الشكوى، واستجداء العواطف..، أو حتى طلب الغفران، والرحمة.\nـ إذا ً أنت تعرف ماذا جرى لي...؟\nـ لم يكن أقسى مما جرى للبعوض...!\nـ وماذا حدث للبعوض...؟\nـ تم إبعاد كل من نجا من الإبادة، ونفيه، فصار تائها ً مشردا ً ...\nـ جيد! فالبعوض مخلوق مثير للشغب، غير مسالم، وناقل للموت!\nـ ليس للشغب أو للموت، بل للكراهية!\nـ سيان...، فالنتيجة واحدة؛ إنها تحدث التصدع، والحميات، والهلاوس، من ثم الوهن قبيل الهلاك!\nـ أتعرف ...، كنت لا أظن إنني سأعثر على من أتسلى معه...، في هذه الحديقة؟\nـ آ .....، إذا ً مازالت الحديقة قائمة ولها وجود؟\nطرب الحمار، وراح يضرط:\nـ ليذهب العالم كله إلى جهنم مادامت حديقتنا عامرة!\nـ لك الثناء ولك الشكر.\nـ لا اعرف...، فانا، سيدي، كنت اطلب من يشرح لي ما حدث لي...، ولم أجد. فرحت اطلب العون، فلم أجد...، فقررت أن ابحث عن من يغفر لي...، فوجدتك!\nـ وما شأني أنا...؟\nوراح يراقب الحمار يهرول مسرعا ً مختفيا ً وراء الدغل، فردد مع نفسه: حتى أنت...، يا صاحب العقل، والحكمة؟\nصمت ليسمع الحمار يهمس في آذنه:\nـ الم أخبرك بأننا ولدنا كي لا نفهم!\nـ سأضطر أن أقول لك: وما شأني أنا؟\nوسمع صدى صوت لم يستطع أن يحدد من يكون، فقد جاءه من أعماق المستنقع:\nـ تائه ...، وأخيرا ً أصبحت ضالا ً، مشردا ً...؟\nـ وما شأنك إن كنت عرفتني أو لم تعرفني...، فانا رأيتك مثل شحاذ، أو مجذوم، أو هارب من إحدى المصحات...، معدم، تستجدي، تتلاعب بك الريح، وكأنك أضعت طريقك...؟\nهز رأسه باحثا ً عن رد، فلم يجد. قال الآخر:\nـ لو كانت لدي ّ صلاحيات لدعوتك للسكن معنا في قاع هذا الفردوس...، فالرزق وفير، والأمن مستتب، والرخاء فائض.\nوجد فمه يتحرك:\nـ هذا لطف بالغ منك، سيدي، لن أنساه أبدا ً!\nـ وهل تبقى لديك وقت من اجل أن تتذكره؟\nـ حتى لو اختزلت حياتي إلى لحظات...، فهي مسافة، وعلي ّ أن لا أكون جاحدا ً، فانا أرد الفضل بألف! فالكرامة اعز من الكبرياء!\nـ آ ...، حتى أغبى الأغبياء في هذه الحديقة لديه كلمات ذكية!\nـ آسف ...، لم اطلب منك المشورة، ولم استنجد بك...، ولا عناء هذا الإطراء الغريب!\nـ لكنني سمعتك تتحدث إلى غزال شارد، أو نازح، أو مهجر، أو لاذ بجلده...، لا اعرف...، وتقول له: عراك الأذكياء واختلافاتهم تعّمر الحدائق، وتبنيها ...، وعراك الحشرات، الديدان، الجراثيم، تخربها، وتدكها دكا ً، ولا تبقى لها إلا الفراغات! فقلت مع نفسي: ربما للحياة معنى!\nـ لأنك سمحت لي أن لا أسألك...، وان لا امتحنك...، ولا أن أربك نظام عقلك؟\nـ غريب! كأنك تائهة حقا ً...، مع إن الحديقة برمتها هي جزء من الكوكب الأزرق، والكوكب الأزرق جزء من السماء، والسماء جزء من ضئيل من الكون، والكون هو محض ذرة في الأكوان..، والأكوان ما هي إلا بذور تسبح وتسبّح في اللامحدود ....!\nـ آ ...، كم أنا سعيد بسماع هذا النشيد، لكن، للأسف، الإعصار لم يترك لنا حتى حفرة نموت فيها!\nـ إذا ً فأنت تفكر؟\nـ ربما أكون فعلت كل الموبقات، سيدي، ولكنني قط لم ارتكب هذه الجريمة الشنعاء!\nـ لا ترفع صوتك!\nـ وهل فعلت؟\nـ كيف سمعتك وأنا في قاع الفردوس؟\nـ يبدو إن صمتي راح يلعلع، وتجاوز حدوده، وقد أصبحت فضيحة، بعد أن كنت ضحية! فمن يتستر علي ّ؟\nخر مغشيا ً عليه، وغاب عن الوعي، ثم أفاق. إنما لا يتذكر كم رقد، بعد أن وجد جسده يتدحرج، تارة، ويتقلص ثم يتمدد تارة أخرى، ليسمع كبير القرود يناديه:\nـ اقترب...، اقترب لماذا تتمرغ في الوحل، عيب، فهل حصل لك مكروه، أم أصبحت مفكرا ً...؟\nـ لا ..، أرجوك، ارحمني.\nـ لقد أصبحت تؤدي دور المخلوقات الخالدة!\nـ هذه حكاية لا اعرف كيف لم تفند بعد...، فاسود التراب يحسبن إنهن استبدلن الفناء بالخلود...، وها أنت ترى ما حل بنا...؟\nـ وماذا حل بك...، وأنت طليق، لا احد أعترضك، أو سألك، أو حجزك، أو عاقبك...؟\nصاح مبتهجا ً:\nـ إذا ً أنا بلا قيود...؟\nـ بل أكثر من ذلك؟\nـ أنا أكثر من طليق...،فانا ميت إذا ً...؟\nـ لا، لا يا أحمق، أنت ذهبت ابعد من الموت!\nـ وابعد من الموت....؟\nـ فأنت خارج قفصك...، فأنت أفضل من الأسود، النسور، النمور، وأفضل من الفهود والصقور والذئاب...، فماذا تريد...، وقد أصبحت الحرية ذاتها تخشاك؟!\nـ سيدي، يا كبير القرود، أنا اعرف انك تتمتع بالذكاء الحاد، واعرف انك ليس من مثيري الشغب، والفتن، ومن أعداء البغضاء والعنف، فأنت من دعاة الوداعة، وراحة البال، اخبرني... ماذا حدث لي...، وأين هؤلاء الذين كانوا يعيشون معي، وبجواري، في المغارة...؟\nـ آ ...، لو فكرت بهذه القضبان التي تحاصرنا، لوبخت نفسك يا نذل، قبل أن تسأل مثل هذا السؤال؟\nـ هل أنا نذل ولا اعلم؟\nـ بل أكثر من نذل، فأنت تتجاهل ماذا فعلوا بنا..، وبمخلوقات هذه الحديقة، حتى الحيتان أسروها، داخل الأحواض، وحتى وحيد القرن لم يعد يمتلك إلا ما يمتلكه الثور، زريبة، لقد ساووا بين التمساح والضفدعة، وبين الزرافة والجرذ!\nـ لكنني لم اعد امتلك حتى حفرة...؟\nــ وماذا تفعل بالحفرة، أم انك جبلت بالعبودية، لا تولد ولا تموت إلا وكأنك لا تريد مغادرتها؟\nـ لست أنا من يفعل ذلك...، هي، يا سيدي، لا تسمح لنا إلا بهذا الذي أصبحنا نعشقه!\nـ لهذا أنا أحسدك، حسدا ً ابيض!\nـ تحسدني على العبودية...؟\nـ يا أحمق، أنت حصلت عليها كمن يحصل على الخلود!\nـ غريب...، أنا لم ابحث عنها، قلت لك، فكيف عثرت علي ّ...؟\nـ هي لم تعثر عليك، ولا أنت عثرت عليها.\nـ سيدي، اخبرني: هل تسمحون لي بالانضمام إليكم...؟\nـ وماذا تفعل معنا؟\nـ وهل لدي ّ قدرة أن اعرف ...؟\nـ غريب أمرك ...، لا تريد أن تعرف انك لا تعرف، ولا تريد أن لا تعرف انك تعرف ...، ثم لا تحلم إلا أن نستضيفك داخل قفصنا...؟ الم ْ تكن لديك مغارة، أهل، ومسرات...؟\nـ لماذا فرطت بها...، لماذا أهملتها، ولم تتمسك بها...، لماذا لم تحرص عليها...، ولماذا هربت منها...؟\nهز رأسه بأسى عميق:\nـ كنت اعرف إنكم أيضا ً لن ترحموني....، وكنت اعرف إنكم لن تقدموا لي العون...، بل كنت اعرف إنكم ستسخرون مني...، وتكيلون لي شتى الاتهامات الباطلة، وربما تحاكمونني بذنوب لم اقترفها...، من يعلم؟\nـ أهدأ...، اهدأ .. فالبلايا تعرف أين تذهب، ومن تختار، مثل المصائب لا يفلت منها حتى من أمضى حياته كلها يتجنبها!\nـ إذا ً أنت تعرف ماذا حل بنا، وبي...؟\nـ وماذا أقول لك عما جرى لنا، وللنمل، للزواحف، للثدييات، للطيور، والديناصورات ....؟\nـ وماذا جرى...؟\nـ ألا ترى...، ألا تسمع...، ألا تدرك؟\nـ أنا لا اعرف ماذا حدث لي...، فكيف اعرف ماذا حدث لهم!\nـ انظر ألينا.\nـ تلعبون، تقفزون، تمرحون، وتتشاجرون بلطف، ومودة...، فانتم تغردون مثل البلابل!\nـ حقا ً هكذا الحمقى يؤولون الحقائق...!\nـ لكنك لم تسمح لي بالانضمام إلى جناحكم، واحتمي بالقضبان، والمشبكات الحديدية...!\nـ اقترب...، أيها الصرصار...، يبدو أن زمنك ولى!\nـ آ ...، الآن إذا ً استطيع أن أخاطبك بأعلى صوتي، إن كان لي صوت: ما شأني بكم!\nوترك رأسه يستقر فوق العشب، مستنشقا ًرائحة مشبعة بمزيج شعر إنها توخز قلبه، فكاد يقهقه، لأنه وجد انه أكثر شرودا ً، فأغلق فمه، وهو يراقب ماء البركة، غير مكترث إن كان الألم هدأ أو انتقل أو وجد مستقرا ً آخر في جسده. فلم يعد يشعر بالرائحة تعمل عمل المدية في القلب، بل أحس إنها ناعمة، تتسلل مع الهواء إلى رئته.\nولم يصدم برؤية رأس مستطيل له مجسات متحركة يقترب منه، رأس خرج توا ً مبللا ً بالماء الأسود واقترب كثيرا ً منه حتى جاوره:\nـ ماذا تفعل هنا...؟\nـ آ ......، سيدي، أأنت هو التمساح، أم شبيها ً به، أو ظله، أو مخلوقا ً آليا ً، أو ...، لا يهم...، أقول لك: وهل أنا هو الذي أتى؟\nـ هكذا خطر ببالي...، فقد تكون أرسلت طيفك، أو من ينوب عنك، أو...؟!\nـ تعني شبحي...؟\nـ سيان...، اخبرني ..\nتراجع إلى الخلف، فقال متابعا ً:\nـ سمعت انك تنوي الهجرة...، والفرار...، بحثا ً عن ملاذ ...؟\nصدم، لا، موضحا ً:\nـ هذه أقاويل، شائعات، وهذه هي افتراءات العاطلين عن العمل...، فأنت تعرف ماذا يحدث الفراغ....، كي أخبرك، بوضوح: أين يمكن أن اذهب...، وماذا افعل، وأنت تعرف إن الحفرة التي لا باب لها لا يدور في قفلها أي مفتاح!\nـ أصبحت تتندر على البحار، والمحيطات، وكأنك ارتويت من ماء البرك؟\nـ سيدي ...، أنا ولدت بعيدا ً عن بركتكم الخالدة...، وخبرتي بالماء لا تسمح لي إلا بالصمت. فانا تعنيني الحقائق كما أراها أمامي من غير تمويهات!\nـ لم تجبني...؟\nـ وهل سألت...؟\nـ سألتك: ماذا تفعل هنا...؟\nـ وأنا سألتك: هل أنا موجود كي يكون لجوابي معنى؟\nـ سأفترض إني أتحدث إلى كائن لا وجود له ألبته...، فاخبرني إذا ًهل لوجودك ظل...؟\nانفجر ضاحكا ً:\nـ مع إنني لم أجد وسيلة للبكاء، ولا وسيلة لمعرفة ماذا حدث لي، إلا انك أبهجتني!\nـ آسف...، قد أكون أنا هو من يتكلم إلى لا احد...!\nـ يا أحمق، كان عليك أن لا تغادر حفرتك...\nـ وهل غادرتها؟\nأصبت! فانا أيضا ً لم أغادر مستنقعي!\nـ حسنا ً، سيدي، أرجوك اخبرني: ماذا حدث...؟\nـ آ .....، أنا أيضا ً كنت أظن أن العاصفة شملتنا برحمتها، ولكنها كانت عمياء، فلم ترنا!\nـ أنها لا تبصر.\nـ أتقصد ـ كما قلت ـ عمياء؟\nـ لا ...، لم اقصد إنها عمياء، ولم اقصد إننا كنا نرى...\nـ ماذا قصدت إذا ً...؟\nـ لو كنت اعرف ماذا قصدت...، لقلت لك، فلماذا أناور وأنت تعرف إن الحقيقة تدحض لعبة المناورات!\nـ أحسنت....، فمن لا يعرف يكون وحده قد عرف! كما سمعتها من عابر سبيل زار حديقتنا منذ زمن بعيد.\nـ عرف انه لا يمتلك إلا القليل الذي يسمح له بالنجاة...، وتجنب المحو...\nـ سيدي التمساح العظيم...، يا سيد المستنقعات، والأعماق السحيقة، يا مغوار، هل تعرف ماذا حصل في الغابة، وماذا حدث في البرية، وماذا جرى لسكان الوديان...، أم انك ستقول: حصل الذي حصل...؟\nـ لا تورطني...، ففي حديقتنا، لا يحق لأحد أن يذهب ابعد من حدود جناحه، أو يذهب ابعد من قفصه! وها أنا، لهذا السبب، سأعود إلى مستنقعي...، فلا أنا رأيتك، ولا أنت رأيتني!\nـ أمرك...، لكن هل كنت أنا رأيت، وهل كان هناك احد رآني....؟\nـ آه...، لم أسألك: كيف نجوت...؟\nـ آ ....، هل نجوت كي أخبرك ...؟ ولكن قل لي: لِم َ تركوك...؟\nـ عميان! كانت عاصفة عمياء، حملها الليل، مثقلة بالظلمات، فلم ترنا، ولم نرها، نحن أيضا ً.\nهز رأسه متمتما ً: لا أصحاب الشأن لهم شأن بها، ولا الذين لا شأن لهم شأن بها أيضا ً، فالعاصفة مرت...\nـ إن كنت مازلت ترغب بالنجاة...، فلا تثر المزيد من الغبار!\nـ يا سيدي، أن اغرب غرائب هذه الغربة، انك لم تعد تجد حتى الوهم الذي أغواك، كي تدحضه، فلا أنت نجوت من العاصفة، حقا ً، ولا هي تركتك، فهي لم ترك ولا أنت رأيتها، وما عليك، في نهاية المطاف، إلا أن تقول الحقيقة!\nطمأن نظره إن ما سمعه، وما رآه، ليس وهما ً وليس حقيقة، بل وليس منزلة بينهما، فالمغارات تساوت، مثل الحفر، والزرائب، مع الأرض، بعد إن اقتلعت العاصفة الأشجار، عدا أن صورها القديمة مازالت شاخصة، وانه طالما اجتاز الدروب والممرات والمنحنيات نحو المدرسة، مارا ً بالبرك، والحظائر، والجحور، مستنشقا ً رائحة الحقول، وعطر زهور البرية، حتى إن رائحتها مازالت حادة...، إنما علاماتها اندمجت، كأن نيزكا ً ضربها، أو تعرضت لزلزال، أو بركان.\nـ أخبرناك بان الهزيمة ليست هي نهاية الرحلة، والموت ليس خاتمة الدورة...، ربما هي نهاية شوط، أما ما لا يمكن قهره فهو الذي عليك أن تتبع خطاه...!\nـ فعلت ذلك...، وهذه هي الحصيلة.\nـ لم تفعل ...، فها أنت تستجدي، وتكاد تستنجد، بل وتتضرع، بهذا أو بذاك...، فأنت مازالت تتسول...!\nـ ولكني لم اعد امتلك حتى الهزيمة كي أميز أهذا الذي أراه هو حقيقة وهم، أم وهم حقيقة، أهذا إضاءة ظلمات، أم ظلمات إنارة، أهذا هو ما قبل الهزيمة، أم ما بعدها....؟\nـ كأنك لم تختر، في النهاية، إلا الذي كان عليك أن لا تختاره؟\nـ أنا اخترت مغارتي، فماذا افعل من غير مغارة...؟ وها أنا افقدها. لقد سلبوها مني حتى القبر الذي حلمت أن ارقد فيه لا وجود له، وصار وهما ً، ظلا ً، فكل من اسأله يقول لي: ما شأني....، كأنهم جميعا ً ملائكة رحمة، حكماء، وكأنني أنا الوحيد الشرير، صانع الآثام، ومقترف الخطيئة!\nـ من هم...؟\nـ وكيف اعرف من هم...، وأنا أتخبط لعلي أجد من يقول لي كلمة لا تعمل عمل الخنجر في القلب، ولا تعمل عمل الجذام في روحي، ولا عمل الأهل بالأهل، والجار بجاره، والحديقة بسكانها.\nوشرد ذهنه، ليجد انه يقف لصق تمثال مهدم، بلا ملامح، فلم يكترث إن كان هو ذاته الذي كان قائما ً لسنوات طويلة، أم قد شيد حديثا ً، وتعرض للهدم..؟\nوانتابه إحساس انه لم يعد يجد علاقة معه، مع انه لم يخاطبه مباشرة بعد ان خطر بباله ان يفعل ذلك، ساخرا ً انه قد يكون هرم، أو فقد ذاكرته، وان إضاعة الوقت لن تفضي إلى خاتمة لا تثير القلق. فانا أصبحت أتدحرج، بمعزل عن جسدي، فالأخير غدا غريبا ً عني، بعد ان برهن ان من التقيتهم لم يكونوا أفضل مني.\nوانتابه ذعر جمّده فتكوم لصق بقايا جسده بالقاعدة حتى ان سربا ً من الإوز مر لم يكترث لوجوده، بعد ذلك مرت سحلية بحجم فيل، هي الأخرى، لم تلتفت له. إذا ً ....، مستنتجا ً انه قد يكون عزل تماما ً عن الجميع، بعد عن فصل عن نفسه. فهو ـ دار بباله ـ لم يعد مهتما ً بما جرى، وما يجري، فهو لم يعد يفكر بضرورة وجود حفرة، أو حتى مغارة، كي يستعيد كيانه. فانا أصبحت طليقا ً كهذه الأشجار...، مصغيا ً إلى قلبه ينبض وفق عمل الأجزاء الأخرى...، وسأل التمثال:\nـ فلو لم يكن لك هذا الحضور...، فماذا يعني حضوري؟\nوتمتم بصوت ناعم:\nـ فانا جزء منك، ولكنك لا تبدو راغبا ً ان تكون جزءا ً مني؟\nوشعر انه لم يعد يقدر على مقاومة رغبة بالبكاء، والعويل. لم يبك. تجلد:\nـ لكن هذا لن يدوم إلى الأبد!\nولمح قطعان من الجراء تهرول، خلف طابور من الماعز، والخراف، وثمة جرذ يزحف مثل تمساح:\nلم يرفع صوته...، فلا احد شعر بوجوده.\nـ أأنا مريض...؟\nمصغيا ً إلى نملة تدب لامس صدى صوتها بصره:\nـ اقتربي...، أتضرع إليك.\nووجد انه يبذل جهدا ً كبيرا ً في جذبها للحديث معه، وهي تراقبه، حتى وجدها تومئ له بالتريث:\nـ سأنتظر ...، فقد أجد خيطا ً يدلني ..\nـ أأنت جاد؟\nـ اسألي هذا التمثال لزعيمنا الخالد!\nـ دعك منه...، لو كان يستطيع الهرب لفر، ولما قبع أمامنا ساكنا ً مثل صنم!\nـ ثم انه مشغول بأداء دوره.\nـ ما شأنك بدوره، وهل سألتك عن هذا الدور...؟ ثم ما شأني أنا ...، الم ْ تقل انك جاد بالعثور على خيط، محض خيط.... يوصلك إلى ...\nـ حتى لو كان وهما ً، وحتى لو كان من حرير العناكب!\nـ حسنا ً..\nكاد يصرخ، فقرب رأسه من النملة مصغيا ً:\nـ تتبع هؤلاء...، واحشر جسدك معهم، لعلك تصبح واحدا ً منهم...؟\nـ سأفعل...، ولكن من هم هؤلاء...، وماذا يعملون...؟\nـ هم، هم، هم، لا شأن لك بعملهم، وماذا يفعلون...، فهم يؤدون آيات الولاء لشجرتنا الكبرى، أمنا الأولى، أم البرية والبحار..\nـ آ ...، عدنا إلى العصور المجيدة، والى الزمن الجميل.\nـ لا اعرف...، فلا فائدة من هذه المعرفة، المهم أمش خلفهم، وصر واحدا ً منهم... لعل أمنا الشجرة الكبرى تستجيب لك، وترضى عنك، بعد أن تقبل توبتك، واستغفارك..؟\nـ لن أنسى معروفك معي، أيتها النملة، حتى أخر يوم لي في هذه الحديقة.\nـ بالمناسبة، من أنقذ حياتك، .....؟\nـ آ ...، هذه حكاية بالغة التعقيد.\nـ حسنا ً...، ولكن لماذا لم تذهبي معهم، لتحصلي على الخلاص، والرحمة، والنعيم؟\nـ وهذه حكاية أكثر تعقيدا ً.\nـ فلماذا اذهب أنا....، فقد أكون اخترت الدرب غير الصحيح، كالسابق....، مع إنني لم ارتكب ذنبا ً، أو خطيئة، أو فحشاء، أو معصية، أو ... فقد أعاقب بعقوبة اشد من هذه مرارة، فأتحول إلى تمثال، أو أمزق، واسحل، أو ترمى جثي إلى الضواري، وتتعفن مع النفايات...، آنذاك قد لا استطيع حتى الفرار!\nـ آ ...، مسكين، الآن عرفت انك تحاول معرفة ما لا احد يعرفه، ومعرفة ما عليك أن تتجنب معرفته!\nـ صحيح...، ولكن لماذا انشغلت بالسير في هذا الدرب الموحش...، المظلم...؟\nـ وهل باستطاعتي أن اعرف، ثم ما شأني بذلك؟\nـ آ ...، حتى أنت ِ تتخلين عني.\nـ أنا لم أتخل عنك، أنت تخليت عن نفسك.\nـ لا قسما ً بأمنا الشجرة أنا لم افعل ذلك، ولكنني فجأة لم أجد لدي شيئا ً، لا أهلي، ولا حفرتي، لا نفسي، ولا حتى القبر الذي سأستقر فيه!\nـ لا تجدف...، فأمنا الشجرة قد تتألم، ويؤذيها هذا الكلام، فلا تغضبها.\nالتصق بالقاعدة، حتى غاب عنه الوعي، للحظة، وأفاق:\nـ من أنا كي تغضب علي ّ أمنا الكبرى، أم الحدائق، والبراري، والغابات، والحدائق؟\nردت النملة، قبل أن تتوارى:\nـ وهل باستطاعة نملة، مثلي، أن تكون أكثر من نملة، لم يبق من جنسها، إلا شراذم نمل تائهة هنا، وهناك...، بعد أن أصبحت ابحث ولا أجد من كان معي من الأهل، والجيران، والعشيرة؟\nـ أكان عليك أن تخرج ...؟\nوجد السؤال يوخزه كسكين راحت تعمل في جسده، يرن، مرا ً، لولبيا ً، مشاكسا ً، وقد راح يشاهد مجموعة أشكال متلاصقة تبرز أمامه، شبيهة بالتمثال السابق: ساعات واحدة ذات شكل مربعة، وأخرى مستطيلة، وأخرى دائرية، ورابعة لم يرها جيدا ً، وخامسة بدت له مثلثا ً.....، ساعات سمحت له أن يبحث عن نفسه:\nـ لا احد...، حتى لم اعد فراغا ً..!\nفأحس بذرات لا مرئية تخترق كيانه، وتركها تصدر صوتا ً ناعما ً شبيها ً باللحظات التي تسبق بزوغ الفجر، آ ...، فقد تحول الصمت إلى بذور محاطة بشبكة نسجت عشوائيا ً ـ رغم وضوح خطوطها ـ حتى أحس انه تحول إلى كيان تناثرت جزيئاته، وراحت تتموج، وتتصادم، لا إراديا ً، داخل تلك الأشكال. ربما هذا هو الذي كنت ابحث عنه: الزمن..؟ مع انه سوى أجزاء لا مرئية راحت تتناثر من غير ضجة أو أصداء، ومن غير حركة أو ألوان.\nوأعاد تأمل الساعات، ليسأل نفسه:\nـ أين أنا...؟\nاختفت الأصوات، والألوان، والروائح تماما ً، مثلما وجد انه فقد ما كان أحس به، فلم يعد حتى طيفا ً، ولا شبحا ً. فدار بخلده، انه ربما يكون فقد الذاكرة تماما ً، وان ما حصل لم يحصل أبدا ً. فالساعات بدت له مثل غيوم كفت عن الحركة، ومثل بقايا جدران، كأنها حجارة مكومة، مثل أطلال مدن مندثرة: وجوه تحولت إلى مربعات، دوائر، ومثلثات...، لا ترن، عدا أن عقاربها ذكرته ببقايا وجوه تحجرت، تجمدت، تخثرت، حنطت: آ ......!\nـ لكنني أكاد أتذكر هذا كله....\nليجد انه راح يبحث عن لا احد، حتى الساعات تلاشت، عدا رائحة حادة سمحت لأصابعه أن تعمل بمعزل عنه، وراح يراقبها:\nـ أكان عليك أن تترك حفرتك...\nـ كيف تقول لا احد...؟\nحدق في الفراغ: عرفتك! فأنت اللا احد الذي وجد قبل إقامة هذا النصب، نصب الساعات الحجرية!\nـ ما عليك إلا أن تستجمع قواك..، فأنت تستطيع أن تتذكر، تستطيع أن تستعيد لحظات الفجر....، فانا هو من كان يوقظك...، عند الفجر...، فتستيقظ، ثم تغادر مغارتك، ذاهبا ً إلى البركة، عبر ممرات الغزلان، منتشيا ً بالإصغاء إلى تغريد البلابل، ورائحة العشب، ورذاذ الماء....\nـ تذكرت ..، تذكرتك.\nـ خلت هرمت، أو أصبت بداء النسيان، أو أصابك الكبر، وغدوت عظيما ً؟\nـ لا، لا لم اهرم، ولم افقد الذاكرة، ولم أصبح بداء العظمة...، فانا لم انس فضة الفجر!\nـ فانا هو من كان يخبرك بنهاية الليل، وبدء نهار عمل جديد!\nـ آ ...، الم تكن واحدا ً منا...؟\nـ تماما ً.\nـ ثم لم اعد أراك...، أين ذهبت...؟\nـ استبدلوني بهذا النصب...، فانا أصبحت وثنا ً!\nـ آ ...، أيها البلبل، غرد؟!\nـ واآسفاه....، لم تعد تراني..، أرجوك، انظر...، ألا تسمع صوتي...، فانا هو من أنقذته من الموت؟\nـ من... آ ...، تذكرتك، عرفتك، أنت هو ساعة الكون.\nـ أحسنت...، أنا رفيق طفولتك، وصباك، و....\nـ اقترب، أرجوك، اقترب.\nـ لا استطيع...، فأنت تعرف ما حصل لي، وما حل بأهلي، وبيتي، وبلادي!\nـ الم تقل إنهم أقاموا لك صنما ً، تمثالا ً...، أو وثنا ً، أو نصبا ً...؟\nـ لا، بل أنا هو من أصبح هذا الذي تراه: نصبا ً، فهذه الساعات...هي...زمنك!\nـ لكنها لا ترن...، لا تعمل...، كأنها شاخص قبر؟\nـ لا تكترث..، هذا هو ما جرى علينا جميعا ً..، فالحديقة لم يعد لها وجود!\nـ أرجوك....، اقترب.\nـ إن اقتربت منك كثيرا ً فستفقدني...، فدع هذه المسافة بيننا كي لا تنساني.\nـ إذا ً فأنت أصبحت خالدا ً...؟\nـ دعك من الكلمات، وما تتستر عليه، وتخفيه، وتموهه...، فانا هو أنت!\nـ تقصد: أنت ... هو ...أنا ...؟\nـ قل ما شأت، فانا هو أنت، وأنت هو أنا!\nـ تماما ً!\nودار بذهنه: لا احد.... فالزمن تجمد في نصب، مع إنني لم أر نفسي من قبل، كما أراها الآن: لا احد سوى فراغات متصلبة، تربض فوق قاعدة، عند سور الحديقة الخلفي.\nتراجع خطوات، تبعها بأخرى، مصغيا إلى صمت الساعات، وتوقف عقاربها عن الحركة.\nمخاطبا ً لا احد:\nـ الآن استطيع أن أقول ...، أن أقول بثقة: ما ـ هو ـ شأنك ـ أنت .... ، بهذا الذي طالما كنت تراه لم يغادر حياتك، فما شأنك بمصيرك، فأنت لم تعد مسؤولا ً عنه.\nـ وهل كنت تستطيع أن تكون....؟\nمرسلة بواسطة last somerian في 10:07 م\n1. صحوة مدفون\nيطالبني بالقناعة والأعتراف بما لا أصدق ولا أستوعب، يحاول إيهامي بين الحين والآخر بامكانية صحوة المدفون ولو بعد حين..\nإلا انه هجرني عمداً وتركني أرمم أصنامي بعد ان رصدني وأنا أكفن ضميري بوشاح أسود واجهزه لسبات عميق..\nهزّي سكوني، وأذيبي جليد صمتي.. لملمي بقاياي من على جسدكِ الصنوبري؛ وأحتفظي بها في صندوق الذاكرة المهمل..\nاغمضي عينيكِ وتأمليني مسافراً، تائهاً، ضائعاً بين موجات البحر.. وإياكِ ان تفتحي جفنيك على عجل، لئلا تطفو جثني ويتهمك الناس في غرقي.\nليست بي حاجة الى كتاب تاريخ يقطر دماً ويحشد فكري بالعنف والتطرف..\nلا أحتاج الى أكون شيخاً او عالم فقه لأتخذ قراراً يتسم بالعدالة..\nلا أبحث عن حرية شكلية بقدر ما افتش عن رغيف الخبز..\nلا أتمنى ان اكون شهريار في عالم لا يقدس حكمة شهرزاد..\nلا أرغب بوطني ان يكون مقبرة وإنما اتمناه جنة واعشقه انتماء..\nيا اصدقاء لا احتاج الكثير من هذا العالم المشبع بالتكنولوجيا، لكني اتوسل بمن يساعدني في البحث عن انسانيتي الضائعة..\nفي بلادنا العربية فقط..\nلا مجال لأن أكون ثرياً إلا إذا أصبحتُ مسؤولاً..\nوإذا أردتُ طرق أبواب المستقبل عليّ أن أغتال أبي لأكون أبن شهيد، أما إذا بحثت عن الهيبة وحاولتُ رؤية الخوف والخضوع في وجوه كل من حولي؛ فذاك أمرٌ لا يكلفني إلا رداءً دينياً وبعض الأحكام الرجعية.\nأما إذا رضيت بقسمتي كمواطن بسيط فعليّ أن لا أنزعج من وصفهم لي (كلب ابن كلب)..\n5. إحياء حلم\nوعلى الرغم من كوني ليست مُرغماً على الإيمان بما لا أعتقد، فقد عملتُ على إعادة برمجة الفكرة في رأسي فوجدتني أتمسك بها وأصدقها بشدة، عسى أن أتمكن من إحياء أحلامي الميتة.\nعرضت نَفسها للبيع مستخدمة أحدث وسائل الاعلان الحديث.. واستعرضت مواصفاتها الجمالية كلها، جسد ممشوق خالِ من السمنة، وعينان كحليتان واسعتان، وشعر ليلي منسدل، وأسنان بيضاء زاهية، وشفاه بطعم التوت البري..\nوسرعان ما تجمهر الناس من حولها وابتدأ المزاد بأسعار خيالية ظلت تتصاعد حتى صار الكلام بلغة الارقام الثقيلة..\nمن دون ان يدرك اي من المزايدين لهجة الاعلان الخداعة، التي لم تتطرق لحياتها وانفاسها ونبضات قلبها التي لم تعد تعمل!.\nمرسلة بواسطة last somerian في 10:02 م\nملكةٌ من عنبر\nعُريي حمامة ٌ وجلة\nتبحثُ عن نافورةِ ضوءْ\nتشرق المرايا بتضاريسِ الولهِ\nداخلَ الغرفِ الموصدة\nتتربّصُ بي عَتمةٌ لا تهادِنْ\nأُغمِضُ عيني ,\nفي ثنيةِ الزمنِ البعيدْ\nملكةً من عنبرٍ\nتلفّني ذراعُ الشمس\nأمدّ يدي لأُمسِك هذا الاوانْ\nيرتفعُ كالأشجارِ صوتي\nنَسغاً نحوَ الحقول\nهاتِ فمَك واحللْ\nعقدةً من لسانِ المحالْ\nلنرقصَ رقصةَ عاشقين\nيُضئُ ظلّانا ظلامَ المعابدْ\nيعلو ازيزُ اختمارِ الكرومْ\nفي جرار البيوتِ البعيدة\nمرسلة بواسطة last somerian في 9:48 م\nالحكاية من الداخل\nعن سوء أدب أو غيره يرفع بعض أهل البلد إصبعه الوسطى أحيانا نحو وجه مهاجر، في طريق، بار، أو حديقة. تطوف تلك الإصبع مكبرة لي في حلم، كذلك قرب مبنى النادي، قبيل محاضرة ألقيها بأمسية أدبية، تنتهي وضجر يلاكمني بقفازات غير مرئية، جولة عاشرة أو عشرين.\nبعدها نذهب ثلاثة فرسان للعشاء في مطعم شرقي متواضع، عودتي من غوتنبرغ جنوب غربي السويد إلى شقتي في ستوكهولم وشيكة، أفكر ونحن ندخل المكان الدافئ: يمكن كتابة رواية حول تلك الأصبع، ورواية أخرى حول لماذا نحن ثلاثة، وأخرى حول ضجر في فردوس، وجزء آخر أكبر حول لماذا نحن هنا، تفاصيل وافرة تتراكم، رغم دفنها عميقا كنفايات نووية تطل من صمتنا عاليا ونحن نجلس، منذرة بإشعاع أو صخب لا ينتهي عند مائدتنا.\nيتردد رافد حين يسأله زميله: مَن يذهب لجلب الأطباق؟ في العيون خوف من دس سم في طعام، لما يزل الكثير حولي أجهله، يطلب رافد من زميله لو يخدمنا، ويمضى الرجل شبه مرغم. ونسكت ينظر أحدنا إلى الآخر..\nفي السماء خارج قفص المطعم الزجاجي يهدر رعد، يتدحرج دمدمة عفريت فوق الرؤوس منزلقا إلى البحر، تبتلعه الأمواج غير مسموعة هنا في صمت.. في هدوء.. يستفسر رافد مروضا نبرته:\nـ طالما نحن وحدنا.. تسألني عن شيء؟\nيتجاوز التحفظ، أبقى في ترقب:\nـ لا. تريد أنت أن تسألني؟ تفضل..\nـ شبعتُ من الهمس في أذنك منذ وصولك غوتنبرغ.. وأنت صاموت لاموت!\nأتناسى معلومة وأخرى تضايقني، تحضرني ذكرى أتصورها طريفة:\nـ عام 1963 حدثنا أكرم الحوراني في بيته بالشام أنه سأل عبد السلام عارف بمصر بعد ثورة تموز، وناصر قربهما، لماذا أنت ساكت؟ رد عارف عندي خطاب مهم اليوم. لامه الحوراني: وشو يعني، خايف يخلص الحكي، نجيب غيرو!\nيلتفت رافد إلى الزميل هناك قرب منصة الشواء:\nـ وخطابك للأمسية انتهى وحكينا ما يخلص.. وحضرتك سكوت.. قلة ثقة؟\nـ لا أسرار عندي رافد.. الرواية خزانة أسراري.. تدري.\nـ لكلٍ سره.. حتى روائي ملعون خصب سرده..\nعيناه في عينيّ، تفصلنا المائدة الصغيرة، عنده الكثير يثير شهية السؤال، كذلك عندي له، نفضّل الصمت، لا نصل بالكلام إلى مكان غير الذي نحن عليه. يرد جامد الوجه تحية بعيدة، يتمتم سابرا خفايا:\nـ معارفنا بدءوا يقولون صرنا نتشابه.\nـ فعلا.. كلانا دبدوب.. شيبوب.. حبّوب.. من نفس المدينة والمدرسة..\nـ يقصدون بالأفكار.. لا بمظهر.. ولا بمتوسطة وغيره قبل ألف عام..\nأكرر ما كنتُ قلته: يفكر الناس بطريقة متشابهة يصلون نفس النتائج..\nيتلصص من تحت أجفانه المنفوخة:\nـ سمعت هذا منك قبل التحرير، بزيارتك الأولى غوتنبرغ، حينه ذكرتَ كلمة صحيحة بدل متشابهة الحالية.. ثالثة لا يريدون.\nلا أسأل مَن لا يريد زيارة ثالثة، ولا لماذا.. ذلك واضح.. فيلم جديد إخراج قديم!\nيتلفت بطيئا: يريدون كشف مَن أنت حقيقة.. لمعرفة كيف التعامل معك لاحقا.\nأعاتبه: عدة كتب آخرها عن الغزو غير كافية للمعرفة.. أنا أيضا لا أعرفك إذاً!\nيوقف نظرته عليَّ: الأفعال أهم من الأقوال. معرفة العمق مهمة. أنت في النور.\nـ وأنت في الظل دائما؟.. على أيهما تعتمد بورصة المخاخخات الدولية!\nـ على كل شيء.. لا تختبرني في اختصاصي.\nبعد قليل يستفسر: أنت جاد بفكرة استقرارك في بيتكم القديم ببغداد؟\nـ الحجر المقذوف إلى السماء يعود إلى أرضه أخيرا..\nفي حزنه المقيم يواصل مبارزة عقلية: نعرف كل شيء عنك، حضرتك صموت، سوسو بوسو هناك تدعوك؟ الآن حتى البيوت زجاجية لا فقط جسورك، والآتي هناك ربما أسوأ من حرب. إنما أفهمك، الوحدة منهكة، غير طبيعية، أنا سافرت إلى ليبيا وجلبت ابنة أحد رفاقنا زوجة لي.\nأتناسى دهشتي لعلمه بمشروع سفري إلى "سوسو بوسو".. استغرب:\nـ ما عرفتني على حرمتك!\nـ كانت حاضرة في الأمسية.. بالصف الخلفي.. هي حزينة دائما.. مثل قلبي.\nأتوجس الأعماق مثله لكن في مزاح:\nـ غير الطبيعي طبيعي في وضعنا.. حتى تحوَل رفيق لمثابرات..\nيرمي هو أيضا عصفورين بحجر:\nـ مخاخخات مثابرات مخابرات..بالتنازل انسجام..\nـ لا شيء بقى لتنازل رفيق رافد. كل العراق خسر.. شيوعيين بعثيين إسلاميين ليبراليين.. وأنا وأنت.. دقي يا موسيقى!\nـ قريبا ترى بعينك، بوسو هانم تنوي ركوبك، أبطالك هناك يفكرون في قتلك، تضطر لتنازل آخر، تبقى تراوح هنا بالسويد، تستمتع بغربتك، بجهنمك.. تعبيرك.\nـ لمضايقات من قوى عنصرية وخفية.. وإلاّ هي نعيم.\nـ العنصري مكتّف والخفي مكثّف يغيّر العالم والمثقف مثلك يشكو دائما..\nـ تغيير لمصلحة ابن البلد أو لسرقته؟ بحرب أو بتنمية؟ لتأورب أو تشورب؟\nـ تبعث رسالة إعجاب لأوربا؟!\nـ تقرأ أفكاري.. أو تلك أفكارك يا نائبا عن حالي وخالي؟!\nـ بل أغنية. معظمنا يميز مطلعها.. يا غربة في خيالي.. من مقديشو.. لمالي!\nـ سيد رافد بعد الهجع أراك تطرب.. لكل أنواع العزف.. حتى التانغو!\nـ الكشف لا العزف، قلها صريحة لا تخف. الوشايات والأخبار تصلنا أخيرا.\nـ أخبارك عجيبة فعلا.. لا أفهمها أحيانا..\nيواصل الحفر بكلماته كمثقب رصين في أعصابي: أحاول إثارتك لعلك تصارحني!\nـ غريب أمرك رافد.. أصارحك بماذا وأنت تعلم أكثر من عزرائيل؟!\nـ نظراتك تخفي شيئا. لا تتردد. لم يبق للتأريخ غير احتقاره.. ذلك شِعرك، وأمس تكلمتَ بأريحية مع صاحبنا عن مثليته، فلماذا تخفي، أنا أصارحك بالكثير!\nـ لا أحد ينجو من كلام سوء.. لكن بربك ماذا تتصور أخفي عنك؟\nـ بربك ها؟.. وما لقيت غيري تحلّفه!\nـ الرفيق الأعلى لينين استنجد به.. أو تبتَ عن اللينينية وتحولت إلى الليبية!\nـ هو ليس الأعلى. أنت تكتب وتستسلم لإغواء المعرفة فلا تستكثرها عليَّ..\nـ لو عندي ما يقال عنك وأخبرتك زدتَ وطلبتَ المستحيل..\nـ أدري مَن يتآمر. كفاح نفذ تهديده، قال عني جاسوس لينهيني؟ افضحْنا برواية.\nـ يا رافد.. الخير أبو النوايا.. رضيعه على صفحاتي يرعاه القارئ..\nيسخر رافد في ضغينة: الخير جمهورية غير مستقلة سيد برهان!\nيحيّرني بتملصه، أعذله: والأمسية الأدبية، وجلستنا هذه، كيف نفهمها؟!\nـ بقايا ماض قديم نرميه إلى مزبلة التاريخ.. تدري أين مكانها؟\nـ لا أدري، حتى في بغداد لو سافرت أجد الخير، كأي مكان أقصده مع نية طيبة.\nـ لا عند حاقدين فضحتَ حيثياتهم برواياتك. الرد انتقام.. ولو في شكل غرام.\nأركن تحامله على أصدقاء الماضي، أناور منساقا معه: هذا رأيك؟\nـ لا تسمع رأيي، خليك على طريقك، "ليلة بغدادية" رواية ناجحة، قصدتني بشخصية مزعل فيها.. خاب حلمه الكبير، غيّر خندقه، ظل محبا لصديقه القديم ووطنه.. ذاته غنية.. لكن ثقافته محدودة.. يصبح ضحية التغيير.. هذا توقعك لي؟\nـ أنت من أذكى قراء رواياتي رافد.. من اليوم أسميك رافدين!\nـ عشناها سوية قبل أن تُكتب.. عرفنا زواغيرها.. تأثيرها حياة أخرى.. اعتمادا عليه يصير تأريخنا غير عقيم.. لو سلمنا بلا جدوى النزعة التوفيقية..\nـ الأفضل برأيك البقاء على تأليه الصراع !\nـ الصراع أبدي أبو البراهين، المهم توجيهه لصالحك، باستمالة الحلوين مثلا.\nـ صالح الناس واحد تفاريش رافد.. ناس منطقتنا قبل غيرهم..\nـ يعني راوح مكانك. كلام مثقفين. أو.. نهاية مزعل، لإصراره على قيم انتهت.\nـ تذكر قمر القناة؟\nـ تحته اختار كل منا طريقه، تباعدنا، أنا للعمل الحزبي، أنت للكتابة، و.. نلتقي!\nـ الناس تلتقي في محطة..\nـ بمحطة بغداد القادمة يطلبك قريبا باشا م خ بواسطة سوري.. ينفعك بشغلة..\nـ بينغو! دعوتي إلى هنا لتبليغي ذلك.. لكن مَن هو م خ.. و.. باشا؟!\nـ نسيتَ التآمر! أعددتَ معه لثورة تموز أيام زمان، ببستان المسيب سيد برهان..\nـ غير معقول! معلومتك هذه من ملف غيب.. و.. ماذا يريد فتى صار باشا؟!\nـ لم أقل شيئا، تمام؟ باشا ولماذا إمكانياته كبيرة نتركه أيضا..\nـ تكشف سرا من غيب ولم تقل شيئا؟ ماذا غيره في ملف أكس وأين مكانه..\nـ لكلٍ ملفه.. كَبر.. جنة أو نار.. هذه أيضا جديدة؟ ماذا علمك بونكر ونكير!\nقبل النوم أسحب الغطاء وأخفي رأسي، أهمس للاقطة النقال: قضيتي وقضية رافد أكبر من جوع معلومات، أدري مَن كان رافد.. مَن صار لا أدري، خطابه القديم يتبدل، تتغير زاوية نظره، يعلم الكثير، من جهة عالمة، الشك يفضح صاحبه أحيانا، الرجل يرى وينطق من جهتين متقابلتين، في ذلك خطر عليه.. خلاصة: أمامي عمود رواية.. أحتاج أعمدة أخرى.. ذلك للنظري، العملي يتوازى معه، يتعقد، فوق سوسو بوسو وقهر منتظر هناك تبرز ازدواجية رافد، لغز م خ .. من أين جاء به.. مجاهل السفرة تزداد.. ركوب العقل ينبغي قبل طائرة بغداد..\nكلماته ترميني خمسين عاما إلى الوراء، إلى أيام البستان المجيدة، إلى ميلاد قربه، إلى ثورة منتظرة، إلى هذيان ونداء بعيد مديد..\nـ .. برهان.. اذهب إلى مدرستك.. حرِّكها.. اصنع معنا يا زلمه ثورة..\nيتلاشى همس الضيف السوري في دخان، في نخل ودغل البستان، وسواس ذلك الصيف يصير منتصفه ثورة شجعان، حياة تقلب، غبار، أخبار، أسود، أبيض، إلى تشكيل لوني فتان، تهويمات، امرأة المحلة عاشقة معشوقة تكبرني سنوات، حكاية مثيرة عابرة قارات، قوة مراهق محسوسة وأخرى أقوى في كلمات، م خ ينطقها مختصرا من بؤساء هيغو صفحات، تتفجر هتافا بتحفيز من الأم نحو سماوات، يشق الصالة ينير ظلمات، فيلم مصطفى كامل يوقف، الجمهور خارج السينما، تظاهرة تملأ الشارع..\nموج يغيض.. يفيض.. يتدفق.. لا يخرس..\nرعود لا تظهر في الأنباء.. تعود وتفصح عنها الأصداء!..\nمرسلة بواسطة last somerian في 12:59 م\nفي الشمولية. أدب أورويل نموذجا\nكثر الحديث والتحذير في عراق ما بعد عام 2003 عن العلاقة بين الديمقراطية والاستبداد ، بين الديمقراطية واحتمال نشوء شكل من أشكال الدكتاتورية الفردية أو الطائفية أو الحزبية أو غيرها من أشكال الاستبداد في النظام السياسي القائم في بلادنا بالوقت الحاضر . هذا الحديث - التحذير صدر وما زال يصدر عن كثير من الأحزاب الديمقراطية العراقية ومن عدد غير قليل من القادة والمثقفين والأكاديميين العراقيين المالكين لأصول الديمقراطية وثقافتها. الأخطاء السياسية كثيرة في أعمال أجهزة الدولة والحكومة في الزمن العراقي الحاضر، وهي تدوس بأقدام ٍ حديدية على حقوق المواطنين . يستبد عدد غير قليل من رجال الدولة وعدد من قادة أحزاب الإسلام السياسي بالإساءة المتعمدة إلى الجماهير الفقيرة من خلال القسوة عليهم بإهمال ابسط مطالبهم الإنسانية المشروعة، التي تهز الصحافة اليومية وشاشات القنوات الفضائية بأصواتٍ تكشف بوضوح معاناة اغلب أبناء الشمس والنخيل والنفط في بلاد الرافدين وهم مكبلين بالخوف من الموت اليومي في شوارع الإرهاب والمفخخات وكاتم الأصوات.\nيذكـّرني الواقع السياسي العراقي الحالي بالروائي البريطاني جورج أورويل صاحب الرواية السياسية الشهيرة عالمياً المعنونة (1984 ) التي أنجز كتابتها عام (1948 ) ولم يجد عنوانا مستقبليا مناسبا لها غير تغيير رقم عام انجازها من (48) إلى عام (84) . صدرت الرواية مطبوعة بالانكليزية عام 1949 لكن لم يكن صداها واسعا وقت صدورها الأول رغم أن كاتبها فضح نوعاً من الحكام الذين يدعون الديمقراطية والاشتراكية بينما هم ارتضوا لأنفسهم ولشعبهم عبودية منصبهم العالي على كرسي السلطة، متمتعين بالجاه والامتيازات والثراء والانتصار الشخصي. لكن الرواية فتحت أمامها كل الحدود في بلدان مختلفة من أنحاء العالم لا لتتكلم عن نفسها أو عن كاتبها أو عن إدانة الظلم بفن الرواية ، بل لتتحدث عن عنجهية النظام الشمولي – التوليتاري وكشف تفاصيل مضامين أعمال مشاهد الرعب في بلدان تغطيها الزينة الإعلامية، التي تـُصوّر، سينمائياً ومسرحياً وتشكيلياً، حصان (روميو) يحمل (جوليت) في قرية فقيرة كأن ذلك نهاية المطاف الإنساني ..! كما تتحدث الرواية عن عجرفة الحكام، الذين لا يجول في عقولهم غير هواجس الخوف من شعوبهم .\nفي عام 1983 تغيـّرتْ قيمة رواية (1984) وتغيـّر تقييمها فقد صارت قيمتها هي الأولى عالميا في التوزيع والنشر كما صار تقييمها النقدي على صفحات المجلات المتخصصة ، حيث كانت توقعاتها واستنتاجات كاتبها المستقبلية في ذلك العام تقترب من التحقق الفعلي ، بعد أن أصبحت وشيكة الحدوث أغلبية الصور السياسية المرسومة روائياً في عينيّ جورج أورويل لخاتمة الأنظمة الشمولية، حيث كانت بلدان المعسكر الاشتراكي متدحرجة - تدريجيا في بعضها وبسرعة في بعضها الآخر - نحو انحراف مبادئها باتجاه فقدان تجارب (الديمقراطية الاشتراكية) ونشوء (دكتاتوريات متنوعة) داخل بلدان الشرق الأوربي انتهت فعلياً بانهيار الاتحاد السوفييتي ثم المنظومة الاشتراكية كلها. أعيد طبع الرواية من جديد عام 1984 وتوزيعها في أنحاء مختلفة من العالم ، بلغات مختلفة ، وصل رقم مبيعاتها، آنذاك، إلى أكثر من 36 مليون نسخة، وهو رقم قياسي لمطبوع روائي .\nكتاب جورج اورويل تنبأ بأن (صمت الشعب) لا يستمر إلى الأبد إذ لا بد أن يتحول ، ذات يوم ، بعد صبر طويل ، إلى (ضجيج ثوري) بصوتٍ عالٍ وبصخبٍ في الشوارع والساحات العامة. مثلما جرى عملياً بعد 30 سنة تحرك الكتل البشرية المتراصة في ميناء جدانسك البولوني احتجاجا على سلوك قادة الدولة البولونية وعنادهم بعدم الاستجابة لمطالب عمال نقابة منظمة «التضامن» الشهيرة عام 1980، وهو الإضراب الذي شكّل أكبر تحد للنظام الاشتراكي وحكوماته أرغمها على تقديم تنازلات غير مسبوقة للعمال المضربين، بينما لم يأبه الحكام الشيوعيون في كل البلدان الاشتراكية لتلك الإضرابات والمظاهرات، التي اتسعت بسطوع ٍ تحت الشمس ولم يدرسوا أسبابها ونتائجها. بهتت أنظار الحكام الشيوعيين في أوربا الشرقية والاتحاد السوفييتي لهذا المرأى النضالي الجديد لكنها أغمضت عيونها عنه وسترت وجهها بأياديها ، كما أهملت آذانها سماع أصوات ليست متقطعة الأنفاس وهي تنادي: ( الشعب يريد الحرية...) فانطلق بعد ذلك الرتل الطويل الزاحف في كل ساحات البلدان الاشتراكية صارخا بلغته وبلغة لاتينية واحدة: الحرية .\nكانت هذه اللغة مسنودة بوسائل إعلامية وغيرها من أساليب التحريض من جانب دول وقوى الرأسمالية العالمية وجميع القوى المعادية للشيوعية. بينما ظلت قوى الشيوعية السوفييتية وأنظمة الدول الاشتراكية عاجزة عن فهم قوانين تطور أزماتها مما قد يؤدي إلى تحول وتغيير النظام السياسي الاشتراكي إلى نظام سياسي آخر، كما أنها لم تدرك أن (تغيير) النظام السياسي يتم عند تصاعد (الإحساس) في صفوف الجماهير الشعبية بأن النظام السياسي القائم لم يعد قادرا على حل مشاكل الجماهير أو تلبية حاجاتها .\nتحطم بعد ذلك (جدار برلين) ليكون نقطة انطلاق الزحف نحو الشرق الأوربي ، كله ، و(تغيير) أنظمته، كلها ، بتأييد مباشر من البابوية في الفاتيكان ومن أجهزة الإعلام الغربية التي تميزت وتفوقت على أجهزة الإعلام الاشتراكية .\nلم يكن ثمة من يعرف أن طريق النضال ضد الأنظمة الشمولية سوف لن يتوقف المسير فيه وصولا إلى شرق وغرب بلدان الذهب الأسود، في الشرق الأوسط أيضا، حتى تمكن مثلا شبان مصر وتونس وليبيا وسوريا واليمن في عام 2011 من إطلاق صوت الحرية:( الشعب يريد..) بلسان ٍ غير متلعثم للتخلص السريع من عجزهم عن اللحاق بالحركة الثورية فأطاحوا في لظى المظاهرات السلمية بعدد من الرؤوس الدكتاتورية العربية.\nكانت رواية عنوانها (1984 ) أهم كتاب أدبي – سياسي ينفخ في صفحاته أبواق النضال ضد التوليتارية. قراء هذا الكتاب يفرحون ويبكون ويضحكون من فرط سعادتهم بما يقرءون لأنهم يشعرون بمشاركة الكاتب أفكاره، وبما يضمرون للدكتاتور ، في بلدهم أو في بلد مجاور، من عداء سري أو علني، معترفين بالنهاية بعبقرية جورج اورويل الروائية. هذا الكتاب لم يترجم في البلدان العربية غير مرة واحدة في مصر عام 1957 ثم منع بعد بضعة أشهر وسحب من الأسواق المكتبية في حينه. وقد صادف أن قرأتُ الرواية بالعربية عام 1958 حين أهداني إياها الصديق الشهيد فيصل الحجاج الذي كان يدرس الطب في القاهرة وبعد عودته إلى بغداد للالتحاق بجامعتها لإكمال دراسته الطبية بعد قيام ثورة 14 تموز . حين قرأتُ الرواية، في ذلك الوقت، وقرأها غيري من الأصدقاء والرفاق الشيوعيين بالبصرة ، بما فيهم الرفيق الشهيد حمزة سلمان، اعتبرنا الرواية ومؤلفها من أعداء الشيوعية والديمقراطية ..!\nاعتقدنا ،آنذاك، أن وقوفنا ضد رواية 1984 وضد خالقها جورج اورويل ومحاولة إسقاط سمعته الشخصية وإسقاط روايته بحماسة الكلمات المضادة للحرية، من دون شعور بأي مسئولية و بضرورة احترام (حرية الآخر) قمنا باتهام جورج اورويل بالعمالة للرأسمالية وأجهزتها التجسسية وقد اعتقدنا أن هذه (الحماسة) أمر يحمينا بصرامة وشدة من تسرب أفكار الرأسمالية إلى صفوفنا نحن اليساريين ..!\nبعد عودتي من لندن إلى بغداد عام 1984 حاملا نسخة من الرواية باللغة الانكليزية كنت قد أكملت قراءتها أثناء وجودي هناك وقد خططتُ لتكليف شخص عراقي لترجمة الرواية وطبعها في دار النشر التي املكها ببغداد ( الدار العالمية للنشر والتوزيع) وقد صادف أن التقيتُ بأحد مدرسي اللغة الانكليزية في السماوة بواسطة صديق مشترك من نفس المدينة حيث أعلن هذا المدرس عن استعداده لترجمة الرواية. فاشتريت منه ، بموجب عقد تفصيلي، حقوق طبعها وتوزيعها من دون أية معرفة بشخصيته الكريمة ولا باتجاهاته السياسية. وقد أنجزت طباعتها بسرعة بعد حصولي على رخصة طبعها من وزارة الإعلام. منذ أول يوم توزيعها وجدتُ لها صدى واسعا بين المثقفين العراقيين. كما جرى توزيعها بكثرة في بلدان العالم العربي حيث صدّرتُ المئات منها إلى القاهرة وتونس والأردن. كما حظيت بإقبال القراء عليها في معارض الكتب الدولية في معظم البلدان العربية لأنها كانت الترجمة العربية الوحيدة المطبوعة بالعالم العربي حسب ظني حتى الآن . ثم تبين لي بعد حوالي ربع قرن أن مترجمها السماوي كان يساريا وربما شيوعيا أخفى في حينه اسمه الصريح تحت اسم مستعار ( احمد عجيل) وأن اسمه الصريح هو الدكتور احمد موسى الربيعي (طبيب جراح مقيم حاليا في استراليا). حين سألته مؤخراً عن سبب إخفاء اسمه الصريح عني في ذلك الوقت ، قال :( أما السبب فهو الحال الذي انتقل إليه من أفلت من الهجمة الشرسة ضد الديمقراطيين بعد 1978 ولم يغادر العراق حينها. كما في ذلك سبب آخر هو إكباري لوقفتك حينها في تبني الرواية..). لا بد أن أشير هنا أن جورج اورويل هو أيضا اسم مستعار للكاتب البريطاني (ايريك بلير) المولود في البنغال.\nفي نفس الاتجاه نشرتُ في الدار العالمية – بغداد رواية أخرى لجورج اورويل هي (مزرعة الحيوان ) التي كان قد كتبها عام 1945 وهي رواية هجائية وظـّف فيها «الفنتازيا» أداة للنقد السياسي والاجتماعي كما تقول الباحثة ندى زين الدين ( متخذا من الفكر الماركسي منطلقاً لها لدراسة العلاقة بين الطبقة المستغـِلة والطبقة المستغـَلة، وعلى حث الأخيرة على الثورة للحصول على فائض القيمة. ويحكي أورويل أن نواة الرواية بدأت في مخيلته حين رأى صبياً يقود حصاناً ورأى في الحيوان تمثيلاً للقوى البروليتارية وفي الإنسان تمثيلاً للرأسمالية فراح ينسج روايته من منظور الحيوان. وفي الرواية، تنجح الحيوانات في مزرعة في محاولة انقلاب على سادتها البشر المتسلطين وتُنصَّب الخنازير حكاماً على المزرعة وتُرفع شعارات الديمقراطية والحرية والعدل والمساواة لكن سرعان ما تفسدها السلطة فتشرع في ممارسة الديكتاتورية عينها التي سببت الثورة في المقام الأول..) . في ذلك الحين كان الاتفاق قد تم بيني وبين المخرج المسرحي سعدون العبيدي في بداية التسعينات على عمل مشترك لتعريق الرواية مسرحيا يقوم بإخراجها للمسرح العراقي. عقدنا عدة جلسات تداولية لوضع خطوط التعريق والمسرحة لكن مغادرتي العراق واستقراري في هولندا حال دون ذلك.\nأريد القول ، بعد هذا ، أن أشكال التوليتاريا ما زالت قائمة في هذا العصر بتضاريس سياسية مختلفة وان هذه التضاريس غير بعيدة عن معارك الشعب العراقي من اجل نيل الحرية الحقيقية وتطبيق المبادئ الديمقراطية الحقيقية فما زالت الحرية والديمقراطية في بلادنا يعلوها هرم قد يبدو صغيرا من عناصر التوليتاريا لكن هذا الهرم يوفر للحكام سهلا فسيحا للتحول من ممرات الديمقراطية الظاهرية إلى ممرات تعسكر فيها قوى التوليتارية – الشمولية الباطنية. ولا بد هنا من الاعتراف أن غالبية أبناء جيل الحرب الباردة بين المعسكرين العالميين، الاشتراكية والرأسمالية، لم ندرك في حينه - حتى نهاية ثمانينات القرن الماضي – حقيقة الجواب على سؤال: إلى ماذا كانت تهدف روايات جورج اورويل وكلها روايات سياسية ..؟\nلم تستطع قوى ثقافة اليسار قراءة جورج اورويل، قراءة ًمستقلة ً دقيقة ً، فقد تصورناه رجلا مغرورا، فارغ الرأس إلا من معاداة الاتحاد السوفيتي والشيوعية، بل كنا نعتبره مكلفا بنشر أفكار العداء للأحزاب الشيوعية فأجهزنا على رواياته بحملات تسقيطية باتهامه بالعمل من اجل مصالح المخابرات الغربية المعادية للشيوعية. الظاهر أن جورج اورويل لم يكن يريد في ذلك الوقت أن يكون مدافعا عن نفسه إزاء الحملات العالمية التي جرت ضده، بل ظل أمينا مع نفسه ومع منهجه في كتابة الرواية السياسية. فقد اعتمد في غالب أعماله على رفض الفوضوية والطغيان مؤكدا أن (السلطة) أمر من ضرورات إحقاق العدل والحق . إلا أن رواياته ، كلها ، قد حذرت من مخاطر تقديس شخصانية الحكام، الذين يخدعون، باسم الحرية، تنصيب الحكام على رأس الدولة ليس من اجل الكدح لتحرير الفقراء والأرقاء، بل من اجل تحقيق المنفعة الذهبية للحكام أنفسهم . كانت الرؤية الروائية – السياسية التي يتمتع بها اورويل تحدّق في مدى واسع وتمتلك صوابها بانطوائها على تحذير دائم بتأثير الحكام المستبدين على حرف (السلطة) عن غاياتها الأساسية ، خدمة الشعب، إذا ما أصبحت ( السلطة) نفسها ( غاية ) بذاتها متلاصقة بعقلية شمولية لا تؤمن إلا بقدسية الشخص (الحاكم) واعتقاده بأنه ممثل إله السماوات على الأرض..!.\nمن خلال هذه النظرة السياسية الواعية كان أورويل جريئا ، أيضا، في توجيه النقد الشديد لأيديولوجية وممارسات الفترة الستالينية في الاتحاد السوفييتي . كان في روايته يصرّ ، جيئة وذهابا في صفحاتها وأحداثها وحوارها ، على ضرورة تقويم الجوهر الأساسي الحقيقي للاشتراكية . هذا الموقف بالذات كان سبباً من أسباب الهجوم عليه من قبل كتاب ونقاد عديدين من السوفييت، ومن الكتاب اليساريين في الغرب ، ممن كانوا يعتقدون أنهم وحدهم يملكون الفكرة السياسية الصائبة. لذلك فأننا نجدهم ليسوا رافضين انتقادات روايات اورويل، بل أنهم جلدوه بسياط الخيانة المبدئية ، والعمالة لشبكة المخابرات البريطانية ، مما حرض ملايين القراء في الغرب والشرق على قطع روابطهم مع الفكرة الروائية – السياسية الاورويلية المزمجرة في عقول القراء بالرفض والتمرد .\nفي هذه الفترة من التاريخ العراقي المحتدم بالصراعات السياسية الطائفية وبفعاليات القوى والمنظمات الإرهابية الإسلامية المتشددة، التي يحرسها بعض من القوى البعثية الخافرة من أتباع النظام الصدامي ، نجد أن خطر هذه الفترة لا يتحدد بإفراغ حمولتها السياسية الثقيلة على متن الإرهاب والصراع الطائفي حسب، بل ربما يجد هذا الحاكم أو ذاك من المسيطرين على الدولة العراقية نفسه يتجه ، في الحاضر والمستقبل، نحو الركوب بمركب الاستبداد ، جالسا على كرسي الدكتاتورية المتذرعة بـ(الديمقراطية الانتخابية) وبغيرها من الشكليات المأخوذة عن قشور الديمقراطية البورجوازية المتجددة في ذهنيات وبرامج محددة بأحزاب الإسلام السياسي وليس ببرامج ومبادئ الديمقراطية المأخوذة من جذوع أشجارها الحقيقية وتطبيقاتها الناجحة . كان الأدب السياسي متجسدا بروايات ثاقبة في رؤيتها للمشهد السياسي – الأيديولوجي في مرحلة سابقة أنتجها جورج اورويل غير أن العصر الراهن في العراق والعالم العربي كله يحتم على جميع الكتاب وعلماء الاجتماع والنقاد والمناضلين من اجل التقدم جميعا أن يواكبوا روح العصر ، وأن يهتموا بالقضايا الشعبية و أن يناصروا المضطهدين و أن يصرّوا على السير في طريق التقدم وبناء المجتمع المدني على أسس بعيدة تماما عن كل شكل من أشكال الاستبداد، الديني والسياسي، وضرورة مناصرة حقوق الإنسان وحقوق المرأة.\nإذا أراد المثقفون العراقيون وإذا أرادت الأحزاب العراقية ذات البنية الديمقراطية الخروج من الوضع السياسي المعلول حالياً فأن عليهم أن يقتلعوا من ظاهر المجتمع وباطنه، أولا ، جذوراً سياسية سامة من الساحة العراقية قد تؤدي إلى نشوء قاعدة الاستبداد ، وأن عليهم أن يؤمنوا بفكرة وحقيقة أن الرؤى العلمية والرؤى النقدية المتحركة ، هي القادرة على تخليص السياسة العراقية من نظامها الثابت المتكبر الواجد نفسه فوق المرونة والتسامح وفوق التكيف مع متطلبات العصر وضروراته . بمعنى من المعاني الصريحة المباشرة أقول أن على رجال الدولة والحكم والنواب وكل المسئولين أن يتقبلوا النقد باعتباره وسيلة أساسية من وسائل الوصول إلى عمق الأشياء وظواهرها في آن واحد . كما أقول، بصراحة، لرجال السياسة والدولة أنه لا توجد وسيلة يمكنها كشف العيوب المختفية في مجاهل الدولة مثل وسيلة النقد الأدبي، والرواية، والمقالة السياسية. هذا هو الدرس الأساسي الذي قدمه أدب الروائي العالمي جورج اورويل، الذي كانت رواياته مصابيح تنويرية لمعرفة الحقيقة التي تخفيها أنظمة الاستبداد. كان ناقدا أدبيا – سياسيا يحمل في كتاباته رؤية هجائية لكل ما هو ضار بالثقافة والمجتمع والحضارة . كان كاتبا يساريا لامعاً قادراً على التقاط نقاط الضعف والخلل في الطبقة الحاكمة وفي النظام الاستغلالي كوسيلة إنسانية للبحث عن المجتمع الأفضل\nإن إحدى مهمات الكاتب العراقي في الوقت الحاضر تتلخص في ضرورة شحذ وعي الجماهير وكشف ما يجري خارج دائرة حياتها الضيقة، أعني تسليط الضوء النقدي على دائرة الحكام، تلك الدائرة التي تظل موّلدة نشيطة للموقف الاستبدادي لدى الطبقة الحاكمة والطبقة الداعمة لها إن ابتعدت عن ضياء النقد السياسي ، الصريح والمباشر\nمرسلة بواسطة last somerian في 12:53 م\nمكاوي سعيد: أنا مدين في كتاباتي للصعلكة-إبراهيم حمزة\nمكاوي سعيد: أنا مدين في كتاباتي لل\nهو كاتب وروائي وسيناريست مصري ابتدأ مسيرته الإبداعية بكتابة الشعر ثم انتقل إلى القصة القصيرة وهو الآن مهتمّ بكتابة الرواية . صدرت له مجموعة من الكتب منها "الركض وراء الضوء " و "فئران السفينة " و "تغريدة البجعة"، يرصد في كتاباته المُهمّش. من تفاصيل الواقع ويتخيّر مكاوي سعيد فضاءاته الإبداعية من سياقات الشعبيّ والعامّ.\n* لماذا كانت هذه النغمة الأسيانة التي انتهت بها روايتك " تغريدة البجعة"؟ لماذا خفت صوت اليقين في المستقبل لهذا الحد؟\nـ تغريدة البجعة رواية ترثي جيلي الذي ابتلي بوأد طموحاته وبكتم حرياته وبتهميشه وكلما رأيت صديقا موهوبا يموت دون تحقق موهبته اكتأبت، والرواية ذاتها كتبتها وأنا في حالة من الشجن والأسى تكاد تقترب من الاكتئاب، وطبيعي جدا أن يخفت اليقين في المستقبل بالنسبة لشباب قضوا جل أعمارهم يعانون ويقاسون وتدهسهم رحى الحياة فأي مستقبل لهم وقد غادرهم صباهم وشبابهم؟\n* تفسير العمل الأدبي يفسده. ولكنك مشغول بالحياة أكثر من الكتابة ، إلى أي حد نحكم بصحة هذا التصور؟\n-أتفق تماما مع الأمرين أنا لا أحب التفسيرات، ولا أهتم بالنقد الذي يهتم بمكاشفة القراء بما أخفاه الكاتب – من وجهة نظر النقاد - وكثيرا ما كنت أبتسم وأنا أسمع بعض النقاد يتكلمون عن أعمالي ويفسرونها بما لم يخطر في ذهني مطلقا، ولو خطر ببالي مايفيضون في الحديث فيه، لربما لم أكتب هذه الأعمال قط، وأنا فعلا مشغول بالحياة عن الكتابة التي تفسد في أحيان كثيرة الاستمتاع بالحياة، لذا كتبت معظم أعمالي وأنا على هامش الحياة وغير متوغل فيها بمعنى إما كنت حزينا أو غاضبا أو مكتئبا\n* تتالت طبعة رواية " فئران السفينة "، وبعد عشرين عاما تصدر التغريدة. ثم تتخلى عن ميدانك لكتاب نثري أقرب للصحافة " مقتنيات وسط البلد " فكيف تتفاعل مع الكتابة الأدبية؟\nـ الجزء الأول من كتاب مقتنيات وسط البلد يحتوي على مجموعة كبيرة من حكايات تتصل بالمكان، وهي في سردها أقرب إلى القصص القصيرة، وما نشرته منها فى الصحافة أعدت كتابته ليجمع فى الكتاب فلم اتخلّ عن الأدب فى سبيل الصحافة، كما أنى غير مهتم أساسا بالكتابة في الصحف وعندما يطلب مني ذلك أكتب بطريقتي، حتى مقالاتي هذه الأيام بجريدة الأهرام أغلبها يمكن أن يندرج تحت بند القصة القصيرة .\n* بشأن الثورة، ولأنك مشغول من البداية بفكرة التحولات السياسية. كيف ترصد أحداث عام مضى في مصر: الثورة، الإحباط، الغيوم؟\nـ رأيي لم يتغير في الثورة منذ بدايتها. وهي ثورة مستمرة ومن الخطأ اعتبارها انتهت بمجرد تنحي مبارك أو لمجرد تحقق هدف من أهدافها، أنا مؤمن بالثورة وأعتقد أن تحقق أهدافها لن يتم قبل خمس سنوات أو أكثر، وهي جارفة وكاشفة، اعتلاها في البدء، بمجرد تنحي مبارك، الأدعياء وانكشفوا ، ثم الذين يرتدون عباءة الدين وها هم ينكشفون الآن وكذلك محبي الفاشية ومدمني القمع … كل يوم يمر تتكشف وتتعرى أشياء أمام المواطن العادي وهذا مكسب عظيم، أنا غير محبط لأن لي يقينا من انتصار الثورة في النهاية .\n*قرأت لك قصصا وكتابات للأطفال بقطر الندى وكتاب الهلال، وربما نقول إنها لم تترك أثرا وسط ضجيج لا ينقطع لكثيرين .. هل الأمر له علاقة بالعمل المهني؟ وكيف يتعانق داخلك كاتب السيناريو مع الناشر مع الأديب؟\n-أنا أحب الكتابة في كل المجالات التي تستهويني ولم أتوقف عن الكتابة للأطفال، فلي رواية موجهة لهم ستصدر قريبا وأحب كتابة السيناريو ولي فيلم روائي قصير عن المهمشين أثناء الثورة سيبدأ العمل عليه قريبا ، وقد درست السينما من قبل وعندي رغبة في الإخراج وسأبدأ في إخراج فيلمي الأول عندما أجد منتجا يهتم بموضوعه، والنشر يقربني من الأدباء الشباب لأني أطّلع على أعمالهم ويفيدني في التواصل مع جيلهم من الكتاب والقراء، في رأيي هي دائرة إبداعية واحدة كبيرة بعض الشيء لكنها دائرة واحدة .\n* قدمت بنية معمارية بهية ومميزة في " تغريدة البجعة " لمن أنت مدين بفنك ؟\n- أنا مدين بهذه البنية المعمارية للصعلكة، ولحبي للسينما وللناس المهمشين وتراب الشوارع، أنا لم أكتب قط في غرفة مكيفة أو في فندق خمس نجوم، أنا أكتب على كراسي مقاه خشبية مساميرها كانت تمزق بنطلوناتي وعندما حولوها الآن لكراس بلاستيكية، رداءة صناعتها تجعلها أحيانا لاتحتمل جسدي النحيل وتقع بي ، ما أجمل أن تفتح كراسك، وتمسك بقلمك وتجد الجرسون يهرع إليك بكوب الماء، وإذا ما ارتفع صوت بجوارك دون أن تطلب منه، يذهب مباشرة تجاه الصوت ويطالبه بخفض صوته لأن الأستاذ يكتب، أنا أكتب لهؤلاء الذين رغم تعليمهم المتوسط يحترمون مهنة الكاتب ويبجلونه .\n* لماذا توارت القصة القصيرة من صدارة إبداعك رغم أنها الأكثر كما ؟\n-الكتابة في الشرق خاضعة للتصنيف، فرغم أن عدد مجموعاتي القصصية هي الأكثر إلا أنهم منذ "تغريدة البجعة "لا يسألون إلا عن الرواية الجديدة، وقد أصدرت مجموعتين قصصيتنين عقبها، وأجدهم كلهم بلا استثناء نقادا أو قراء إذا ما قابلوني يمدحون المجموعة بسرعة، ثم يسألوني عن الرواية الجديدة وحتى الصحف، رغم أني أنشر بها كثيرا قصصي، عندما يحاورني الصحافيون لا يتكلمون إلا عن الرواية ، لكني في أحيان كثيرة أقول الحمد لله أنهم وضعوني في خانة فقد تجاهلوني وجهلوني طويلا.\n* إلى أي طريق وصلت بكتابك عن الثورة "كراسة التحرير"؟\n- "كراسة التحرير" انتهيت من كتاباتها منذ فترة. لكن الأحداث الجارية الملتهبة التي تمر على البلاد تدفعني للتأني وإعادة النظر فيما أكتبه، ولست متعجلا علي إصدارها لأنني أعتقد عندما يكتب كاتب عن الثورة المصرية. لابد أن يكتب كتابا مؤثرا بقدر الإمكان ويحمل من الصدق والحقيقة والمشاهدات العينية القدر الكبير ولا يعتمد على شهادات غير موثوق منها أو متابعات متفرقة عبر التلفاز.\nمرسلة بواسطة last somerian في 11:05 ص


الصين الصين ثرموستاتيّة [بيمتل] [بيمتل] شريط [يدتب1578] – يشترى ثرموستاتيّة يختم [بيمتل] شريط على sa.made-in-china.com\nالصين ثرموستاتيّة [بيمتل] [بيمتل] شريط [يدتب1578]\nاستعملت [بيمتل] ثرموستاتيّة اليوم على نحو واسع في تحكم أمان وحراريّ تعويض نظامة, واجبة إلى هم إعتمادية, متانة و [لوو كست]. ال على نحو واسع يضمن مدى من [يدا] [بيمتل], يصنع إلى ضجيج معايير, [أستم] معايير و [شنس] [غب] معايير, إختبار المنتوج بدقّة تلاءم إلى متطلّب مختلفة خاصّ. فضلا عن ذلك قدّم الضمانة مشدودة جانبا [يدا] لأنّ كلا ال [فسكل بروبرتي] وإحتمالات بعديّة يمكّنون ال [بيمتل] أن يلتقي الطلبات صارم بدرجة متزايدة من [إيندوستر. ] حديثة\nشركتنا محترف ثرموستاتيّة [بيمتل] صاحب مصنع في الصين بما أنّ في 1985, هو يكون متعتنا أن يتعاون مع أنت حوالي ال [بيمتل] ثرموستاتيّة, وأمل يستطيع ساعدت شركتك أن يرضى مع السوق وطلبت\nنحن لا فقط محترف, غير أنّ أيضا يمسك خبرة غنيّة:\nتشكيل المنتوج, يشبع [سري] من [بيمتلس. ] ثرموستاتيّة\n57 أنواع من ثرموستاتيّة [بيمتل] [غردس. ]\n656 أنواع من ثرموستاتيّة [بيمتل] [سبسفيكأيشنس. ]\n2300 أنواع من ثرموستاتيّة [بيمتل] [إلمنتس. ]\n12 [سري] كبريات من منتوج تطبيق\n[أم] قدّم وصنع وفقا لطلب الزّبون أنت مواصفة مختلفة\n[فيرست-لفل] [برودوكأيشن قويبمنت] ويختبر تجهيز\nمستخدم محترف فنيّة و [سكيلّد ووركر]\nيتلقّى كلّ شهادات, يتضمّن [إيس09001] [قوليتي سستم] تصديق\n[برودوكت رنج] واسعة\nتطبيق من ثرموستاتيّة يختم [بيمتل] شريط:\n[بيمتل] شريط ميزان حرارة, [إتك]\nتعليب من ثرموستاتيّة يختم [بيمتل] شريط:\n[يدا] [بيمتل] مصنع:\nمن السهل قطاع\nارتفاع قطاع الإضاءة مصنعين\nالشريط عالية الجهد مصنعين\nقطاع سطوع عالية أدى مصنعين\nسطوع عالية ضوء الشريط مصنعين\nبقيادة قطاع المحرز في الصين مصنعين


لماذا فشل بورقيبة في بناء حداثة حقيقيّة ؟ | أرشيف تدوينات\nالرئيسية/تدوينات تونسية/لماذا فشل بورقيبة في بناء حداثة حقيقيّة ؟\nيقول عنه أنصاره وأتباعه إنه باني الدولة الوطنية الحديثة ومحرر المراة وإليه يعود الفضل في تعميم التعليم ونشره في البلاد التونسيّة، ودوره لا ينكر في بناء قطاع صحّي عمومي يوفّر خدمات جيّدة لكلّ التّونسيين. أما خصومه وهم كثر فينعتونه بالمستبد. ويحمّلونه المسؤوليّة عمّا لحق تونس من هزّات اجتماعيّة في عهده. كما يحمّلونه المسؤوليّة عن إطالة عمر الإستبداد وأنّه فوّت على تونس فرصة الإلتحاق مبكّرا بالعالم الدّيمقراطي، وضيّع أعواما من عمر الدّولة في السّيطرة على المجتمع والإحتفاظ بالحكم وإشاعة الإقصاء والخوف في كلّ مكان، ولو أنّ تلك الأعوام أنفقت في تدريب المجتمع على الممارسة الدّيمقراطيّة لكان ذلك أفضل للجميع.\nذات يوم في زيارة رسمية أداها إلى تونس، رئيس السينغال “ليوبولد سيدار سنغور”، قال لبورقيبة: نحن الجيل الذي حقق الإستقلال، آن الأوان لنتنحى ونفسح المجال لقيادة جديدة وشابة. فلما انصرف الرئيس الشاعر، جاء ردّ المتزلّفين لبورقيبة سريعا بإعلانه رئيسا مدى الحياة. انسحب الرئيس السينغالي من الحكم لخلفه “عبدو ضيوف وتمسّك بورقيبة بالحكم حتى أطاح به بن علي”، المخلوع لاحقا، بموجب ثورة ديسمبريّة عارمة. هذا هو جوهر الخلاف مع بورقيبة، عقلية مستبدة، مغلفة بقشور الحداثة والمدنية. لا يرى نفسه إلا زعيما يأمر فيطاع. تونس بما فيها ومن فيها ملك له. أليس هو محررها من الإستعمار ؟ وعلى رأي أنصاره، فهو من “نحى” القمل للتوانسة”. وهذه الخصلة وحدها “كفيلة بتأبيده في الحكم.\nيقول أنصاره إنه بنى المدارس في الأرياف، وفي الجبال، وكان التعليم على عهده مجانيا، كما بنى المستشفيات في كل الجهات. أليس هذا من أوكد واجبات الدولة نحو شعبها ؟ فلماذا يعتبرونه منّة وتفضّلا من الزعيم ؟ فالتعليم والصحة أنفقت عليهما الدولة الوطنية من قروض سدّدها الشّعب التونسي، ولم تسدد من مال خاص للزعيم أو لحزبه. وهل تونس وحدها تفردت بهذه المشاريع دون سائر أمم الأرض؟ كل الدول أسست المدارس والجامعات وبلغت أعلى مراتب العلم والمعرفة والتقدم والحداثة، ورغم ذلك، لا يحكمها رؤساء مدى حياتهم. بل تعتبر ما تقوم به من جوهر مهامها لا تنتظر عليه شكرا. بل يحاسب المسؤولون عند التقصير في هذه الخدمات. فلماذا في بلاد العرب يتعامل الحاكم مع حقوق شعبه على أنها هبة، يغمر بها من يشاء ويحجبها عمّن يشاء؟ هكذا حال المستبدّين في التاريخ، يعتبرون أنفسهم استثناءا قلّ أن يجود الزمان بمثلهم. وربّما يرون أنفسهم أكبر من شعوبهم وأكبر من الدّولة، ليس لهم شبيه في التّاريخ. صحيح أن بورقيبة فتح المدارس للتونسيين ولكنه اعتقلهم عندما خالفوه الرأي. وعاقبهم بالحرمان من االتّعلّم ومن العمل. فأيّّ جدوى للتّعليم و”للمادّة الشّخمة” إن كانت لا تبني لصاحبها رأيا مستقلّا ؟ وكيف تنهض الشّعوب إن بقيت عقودا تعيش في جلباب زعيمها مكرهة على ذلك. لأنه يعتبر رأيه صوابا لا يحتمل الخطأ ورأي شعبه بسياسييه ومثقّفيه خطأ لا يحتمل صوابا.\nروي عن الحاكم العادل عمر بن الخطّاب أنّه زمن حكمه، بينما كان مارّا ذات يوم في الطّريق العامّ فرّ الصّبية من امامه تهيّبا منه، إلا أنّ احدهم بقي واقفا في مكانه. تقدّم عمر بن الخطّاب منه وسأله: لماذا لم تهرب مثل أقرانك؟ فأجابه الصّبيّ: ما أذنبت حتى أخشاك، ثمّ إنّ الطّريق فسيحة ويمكنك المرور. علّق أحدهم على قول عمر بن الخطّاب: “إنّه يريد أن يحكم مملكة من الأسود ولا يريد أن يحكم مملكة من النّعاج” فلماذا يصرّ حكّام العرب على القاء شباب الأمّة في غيابات السجون وكسر إرادتهم وسفك دمائهم لتقوية سلطانهم، حتى غدا الإستبداد “استثناءا عربيّا”.\nكما يروّج أتباع الزّعيم بورقيبة أنّه “حرر المرأة”. ولكنهم لا يذكرون أنّه منعها حقها في أن تكون صاحبة رأي. بل حرمها حتى من حقّها في اختيار لباسها الذي هو مسألة شخصيّة. بورقيبة لبث سنين في فرنسا، ربما درس “العقد الإجتماعي” لـ “جان جاك روسو” لكنه لم يعمل به عندما عاد إلى تونس. بل اختزل الدولة في شخصه، وتعامل مع مواطنيه بمنطق الحاكم بأمره: “شعب الدولة لا دولة الشعب”. ولا شكّ أنّه درس أيضا فلسفة الأنوار التي بشرت بقيم الحرية والمساواة ولكنّه عندما عاد إلى تونس أنكر على التونسيين ممارسة حقوقهم. فراح يعتقل من يمارس حقّه في حرّيّة التّعبير لأنّه كغيره من حكّام العرب لا يقبل رأيا مخالفا: “لا أريكم إلا ما أرى”.. أقيمت في عهده المحاكمات السياسية لخصومه من اليوسفيين والزّواتنة والشيوعيين والنّقابيين والإسلاميين من أجل إقصائهم عن المشهد السياسي وحتى يبقى الحاكم والزعيم الأوحد في البلاد. (وقد تمّ له ذلك).\nلقد جمع كل السلطات في يديه لانه يعتبر نفسه صاحب الفضل على تونس وعلى شعبها وأن تونس من غير زعامته الفذة لا تساوي شيئا هكذا تحول بورقيبة إلى دكتاتور. لقد أخذ عن الإستعمار إستعلاءه وقسوته وعن البايات والملوك سلطاتهم المطلقة. عقدة الزعامة ملكت عليه كيانه وسوّلت له انتهاك حقوق شعبه وحرمانه من المشاركة الفعلية في الحياة السياسية على قاعدة التّنوّع والإختلاف من أجل حداثة حقيقية. ولم يستمع للأصوات النّقديّة من داخل حزبه بإدخال جرعة من الإصلاحات الدّيمقراطيّة على نظام حكمه. وإذا تجاوزنا كل ذلك النّقد والتمسنا له آلاف الأعذار: كالعقلية الأبويّة التي تبيح للأب ان يمارس دوره في بعض الأحيان بشئ من القسوة للحفاظ على العائلة. فلا عذر لبورقيبة في:\n1. تصفية الزعيم الفذ صالح بن يوسف، ويكشف هذا الإغتيال عن حجم الإستبداد الذي بلغه بورقيبة، وكثيرا ما كان ينعت ضحاياه في وسائل إعلام الرئيس بالمارقين والضاّلّين، مع أنّ بعضا من ضحاياه، من كان معجبا بشخصيته، ومقدرا لأدواره في تاريخ تونس الحديث، وردّد مع عموم التّونسيين (عن وعي أو عن تقليد): “يحيا بورقيبة”.\n2. تقديمه لـ “بن علي” إلى الصّفوف الأماميّة في الدولة ليتدرج بسرعة في المسؤوليات حتى انتهى به الأمر إلى الإنقلاب عليه. لقد جمع المخلوع سيّئات بورقيبة وزاد عليه قذارة اليد.\nالسابق ضاع العمر ؛ يا حضرات\nالتالي الغنوشي ورئاسيات 2019