رونالد سيغال - معلومة\nولد رونالد سيغال لعائلة يهودية ثرية للغاية في جنوب إفريقيا في 14 يوليو 1932. بعد أن التحق بمدرسة سي بوينت بويز الثانوية ، درس اللغة الإنجليزية واللاتينية في جامعة كيب تاون. في وقت لاحق حصل على درجة علمية أخرى في كلية ترينيتي ، كامبريدج.\nلدى عودته إلى جنوب أفريقيا في عام 1956 أطلق سيغال أفريقيا الجنوبية. استخدم المجلة في حملة ضد السياسات العنصرية لحكومة جنوب إفريقيا. خلال السنوات القليلة التالية ، أصبحت سيغال شخصية بارزة في حركة مناهضة الفصل العنصري.\nذهب سيغال في جولة محاضرة في الولايات المتحدة حيث دعا إلى مقاطعة اقتصادية لجنوب إفريقيا. كما جمع الأموال للمؤتمر الوطني الأفريقي وصندوق دفاع نيلسون مانديلا وآخرين للمحاكمة بتهمة الخيانة في بريتوريا.\nبعد مذبحة شاربفيل في عام 1960 ، فرضت الحكومة حالة الطوارئ وبدأت في سجن النشطاء المناهضين للفصل العنصري. تمكن سيجال وأوليفر تامبو من الفرار إلى إنجلترا. استمر سيغال في نشر إفريقيا الجنوبية حتى تمكنت الحكومة من قطع المعروض النقدي من عائلته في جنوب إفريقيا.\nكان سيغال مؤلفًا للعديد من الكتب بما في ذلك افريقيا السياسية (1961), الملامح الأفريقية (1962), في المنفى (1963), حرب السباق: الصراع العالمي للأجناس (1966), مستقبل أمريكا المتراجع (1968), النضال ضد التاريخ (1974), تراجع وسقوط الدولار الأمريكي (1974), جنوب إفريقيا: سياسة جديدة للثورة (1976), مأساة ليون تروتسكي (1983) و حالة أطلس العالم الجديدة (1984).\nواصل سيغال ، مع أصدقائه الجنوب أفريقيين المقيمين في إنجلترا ، بما في ذلك أوليفر تامبو وجو سلوفو ، حملتهم من أجل إطلاق سراح نيلسون مانديلا.\nفي عام 1982 ، قُتلت روث فيرست ، صديقة سيغال المقربة ، في انفجار طرد مفخخ. تقديراً لعملها ، أنشأت سيغال جائزة روث التذكارية الأولى للصحافة.\nبعد أن رفعت حكومة جنوب إفريقيا أخيرًا عن سيجال وتلقى ترحيبًا كبيرًا عندما عاد إلى وطنه في عام 1992. نشر عبيد الإسلام السود: الشتات الأسود الآخر في 2002.\nتوفي رونالد سيغال بالسرطان في 23 فبراير 2008.\nتوفي رونالد سيغال ، مؤسس مكتبة Penguin African Library ومؤلف العديد من الأعمال الرائدة في الشؤون الدولية ، بسبب السرطان عن عمر يناهز 75 عامًا. وقد وصل دعمه الثابت للكفاح ضد الفصل العنصري إلى أوج دراماتيكي خلال حالة الطوارئ في عام 1960 عندما عبر حدود جنوب إفريقيا إلى المنفى مع زعيم المؤتمر الوطني الأفريقي ، أوليفر تامبو. لكن إذا علق ألوانه على حركة التحرير طوال سنوات المنفى الصعبة ، فإن القبول الأعمى لخط الحزب لم يكن أسلوبه.\nفي سن مبكرة ، أعلن نفسه اشتراكيًا ، قائلاً إنه لا يريد أن يكون مليونيراً. ولكن لم يكن لديه خيار آخر. كان والده شريكًا في ملكية سلسلة الملابس العملاقة الرخيصة أكرمان. في منزلهم الواقع على منحدرات رأس الأسد في كيب تاون ، استمتع والديه الصهاينة بزيارة كبار الشخصيات. في الثامنة ، قرأ "ذهب مع الريح" وسيرة دزرائيلي. يعتقد الأقارب أنه مبكر النضج. سأل سيغال عما إذا كان من المتوقع أن يستثمر في العقارات ...\nكان سيجال لديه حق الوصول إلى ائتمان عائلي ، لأن الإعلان سيكون صعبًا ، ولم يكن يتوقع أي دعم من أصدقاء والده الراحل في العمل. وصلت إفريقيا الجنوبية في وقت خطير ، مما أثار حفيظة نظام لم يلق انتقادات أقل فأقل. لقد أعطت صوتًا للشيوعيين والاشتراكيين والليبراليين (كان آلان باتون واحدًا) والكنيسة والأشخاص الذين ليس لديهم أيديولوجية معروفة. لم يكن خائفا من الأبقار المقدسة. العقوبات الاقتصادية ، والسخرة في المزارع المملوكة للبيض ، ووضع جنوب غرب أفريقيا ، والثورة - كل ذلك تم التحقيق فيه أو التوصية به. كان رجلاً صاحب آراء ، لكنه لم يكن له رأي. كانت مقالاته الافتتاحية لاذعة ولكنها مليئة بالفطرة السليمة. كان قاسياً على الغزو السوفيتي للمجر.\nأصبح رجلاً مميزًا ، ولم تساعده جولة محاضرة في الجامعات الأمريكية ، حيث جادل بشغف من أجل مقاطعة اقتصادية. تحدثت إليانور روزفلت في حدث لجمع التبرعات لنيلسون مانديلا وآخرين في محاكمة بتهمة الخيانة في بريتوريا - سيغال كان يدير صندوق الدفاع في كيب تاون. ولم يساعد اعتقاله في إحدى الليالي في بلدة أفريقية ، بمسدس ومنشورات تطالب بمقاطعة الأعمال التجارية في أفريقيا. أحرقت سيارته. فقد جواز سفره وتم (من المفارقات إلى حد ما) حظره باعتباره "شيوعيًا" ، مما يجعل مخالطة أشخاص آخرين جريمة جنائية.\nكانت حياة روث فيرست في الأساس عملاً سياسيًا. وموتها كان ، بالطبع ، عملًا سياسيًا أيضًا ، من نوع مختلف بشكل بشع. كانت تريد أن يكون احتفالنا بحياتها وحزننا وغضبنا لقتلها ، قبل كل شيء ، عملاً سياسيًا. لن نخيبها. دع من قتلوها يعرفون أنه إذا كان دافعهم هو ترهيبنا أو ترويعنا ، فلا يجب أن نخاف أو نفزع. في الواقع: أولئك الذين كانوا ينامون منا قد استيقظوا ، أولئك الذين كانوا يتعبون منا قد تم تنشيطهم ؛ أولئك منا الذين كانوا يقودون حياتنا بشكل منفصل أصبحوا مدركين مرة أخرى للمكان الذي يجب أن تسير فيه حياتنا معًا. الحركة الثورية ، التي أعطت لها الكثير من نفسها ، لن تجد فينا سوى تعزيز الهدف والموارد والجهد.\n& quot في جامعة كيب تاون تخصص في اللغتين الإنجليزية واللاتينية وتعلم الحقائق الأولية للحياة السياسية. تبع ذلك كلية ترينيتي ، كامبريدج ، حيث تأثر بإنيد ويلسفورد ، مدرس الأخلاقيات الإنجليز ، أكثر من تأثره بفر ليفيس. الثانية العليا كانت خيبة أمل. أكسبته أطروحة عن Paradise Lost زمالة في جامعة فيرجينيا ، لكنه وجد شارلوتسفيل a & aposmuseum world & apos. في غضون ستة أشهر ، في عام 1956 ، عاد إلى كيب تاون لإطلاق مجلة Africa South. انتصرت السياسة. & quot\nمن غلاف الكتاب ل الإسلام و aposs العبيد السود (2001):\n& quot؛ رونالد سيغال المولود في جنوب إفريقيا ، محرر وناشر سابق لموقع جنوب افريقياغادر بلاده مع زعيم المؤتمر الوطني الأفريقي\nمن النعي في الحارس (2008):\n"في جامعة كيب تاون ، تخصص في اللغتين الإنجليزية واللاتينية وتعلم الحقائق الأولية للحياة السياسية. وتبع ذلك كلية ترينيتي ، كامبريدج ، حيث تأثر بإنيد ويلسفورد ، مدرس الأخلاق الإنجليز ، أكثر من ف.ر ليفيس. كانت خيبة أمل. أكسبته أطروحة عن Paradise Lost زمالة في جامعة فيرجينيا ، لكنه وجد شارلوتسفيل "عالم المتاحف". في غضون ستة أشهر ، في عام 1956 ، عاد إلى كيب تاون لإطلاق مجلة Africa South. السياسة قد فاز ".\nمن غلاف الكتاب ل عبيد الإسلام السود (2001):\n"رونالد سيغال المولود في جنوب إفريقيا ، محرر سابق وناشر جنوب افريقيا، غادر بلاده مع زعيم المؤتمر الوطني الأفريقي أوليفر تامبو في عام 1960 إلى المنفى السياسي في إنجلترا. تم حظره لأكثر من ثلاثين عامًا ، وعاد لفترة وجيزة في عام 1992 ومرة أخرى في أوائل عام 1994 لمساعدة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في إدارة حملته في الكاب الغربية لأول انتخابات ديمقراطية في جنوب إفريقيا. محرر مؤسس لمكتبة Penguin African ، هو مؤلف لثلاثة عشر كتابًا ، بما في ذلك عذاب الهند حرب العرق الأمريكيون ، ومؤخرا الشتات الأسود (FSG ، 1996). "\nمن غلاف الكتاب ل في المنفى (1963):\n"من أبريل 1960 إلى نهاية عام 1961 ، واصل رونالد سيغال النشر جنوب أفريقيا في المنفى من لندن ، على الرغم من نقص الأموال (جمدت حكومة جنوب إفريقيا جميع أصوله) وصعوبة تهريب النسخ إلى الاتحاد. في عام 1961 نشر كتابا بعنوان افريقيا السياسية، نوع من الشخصيات السياسية البارزة في أفريقيا وأهداف وتاريخ أحزابهم السياسية. قادته معرفته الشخصية بالشؤون الأفريقية وتعارفه مع رجال مثل نكروما وكاوندا ونيريري إلى توسيع بعض الإدخالات في افريقيا السياسية لتكوين كتاب من الملامح الأفريقية ، نشرته Penguin بعد عام. في أبريل 1961 انضم إلى فريق Penguin كمحرر لمكتبتهم الأفريقية الجديدة. وقد أمضى مؤخرًا ثلاثة أشهر في الهند في جمع المواد اللازمة لكتاب جديد ". المزيد\nكانت العبودية تمارس على نطاق واسع في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ، [ بحاجة إلى اقتباس للتحقق ] وكذلك في بقية العالم القديم والأوائل في العصور الوسطى. كانت الأقلية من العبيد الأوروبيين والقوقازيين من أصل أجنبي ، ومن المحتمل أن تكون قد جلبتهم القوافل العربية (أو نتاج أسر البدو) التي تعود إلى العصور التوراتية. كان العبيد العرب الأصليون موجودين أيضًا ، ومن الأمثلة البارزة على ذلك زيد بن حارثة ، الذي أصبح فيما بعد ابن محمد بالتبني. ومع ذلك ، فإن العبيد العرب ، الذين يتم الحصول عليهم عادة كأسرى ، تم تفويضهم بشكل عام بين القبائل البدوية.  زاد عدد العبيد بسبب عادة التخلي عن الأطفال (انظر أيضًا وأد الأطفال) ، وبسبب الاختطاف ، أو بيع الأطفال الصغار في بعض الأحيان.  ما إذا كان الاستعباد للديون أو بيع الأطفال من قبل أسرهم أمرًا شائعًا أم لا. (يقول المؤرخ هنري برونشفيج إنه كان نادرًا ،  ولكن وفقًا لجوناثان إي بروكوب ، فإن عبودية الديون كانت مستمرة. ) يمكن للأشخاص الأحرار بيع ذريتهم ، أو حتى أنفسهم ، للعبودية. كان الاسترقاق ممكنًا أيضًا نتيجة ارتكاب بعض الجرائم ضد القانون ، كما هو الحال في الإمبراطورية الرومانية. \nكان تحرير الأحرار لأبنائهم الذين ولدتهم أمهات العبيد هو "الصرف الأساسي".\nكان تحرير العبيد كعمل من أعمال التقوى عاملاً مساهماً. من العوامل الأخرى ما يلي: تم استيراد نسبة معقولة من العبيد الذكور كخصيان. يقول ليفي أنه وفقًا للقرآن والتقاليد الإسلامية ، كان هذا الخصاء أمرًا مرفوضًا. واعتبر بعض الفقهاء مثل [البيضاوي] الإخصاء بَتَاناً ، وتشترط قوانين تمنعه. ومع ذلك ، في الممارسة العملية ، كان الإخصاء متكررًا.  في مكة في القرن الثامن عشر ، كان غالبية الخصيان في خدمة المساجد.  علاوة على ذلك ، فإن عملية الإخصاء (التي تضمنت استئصال القضيب) تنطوي على مخاطر عالية للوفاة. [بحاجة لمصدر]\nيكتب برنارد لويس: "في إحدى المفارقات المحزنة في تاريخ البشرية ، كانت الإصلاحات الإنسانية التي أدخلها الإسلام هي التي أدت إلى تطور واسع في تجارة الرقيق داخل الإمبراطورية الإسلامية ، بل وخارجها". ويشير إلى أن الأوامر الإسلامية ضد استعباد المسلمين أدت إلى استيراد أعداد كبيرة من العبيد من الخارج.  وفقًا لباتريك مانينغ ، يبدو أن الإسلام من خلال الاعتراف بالرق وتقنينه قد فعل الكثير لحماية وتوسيع الرق أكثر من العكس. \nفي القرن الثامن ، سيطر العرب البربر في الشمال على إفريقيا: تحرك الإسلام جنوباً على طول نهر النيل وعلى طول الممرات الصحراوية. كان أحد إمدادات العبيد هو سلالة سليمان الحاكمة في إثيوبيا والتي غالبًا ما كانت تصدر العبيد النيليين من مقاطعاتهم الحدودية الغربية ، أو من المقاطعات الإسلامية التي تم غزوها حديثًا أو إعادة احتلالها. صدرت السلطنات الإثيوبية المسلمة الأصلية العبيد أيضًا ، مثل سلطنة أدال المستقلة أحيانًا. \nفي حين تم استخدام العبيد في بعض الأحيان في الأعمال اليدوية أثناء تجارة الرقيق العربية ، كان هذا عادة استثناء وليس القاعدة. كانت الغالبية العظمى من العمال في العالم الإسلامي في العصور الوسطى تتكون من عمل مجاني مدفوع الأجر. الاستثناءات الوحيدة المعروفة لهذه القاعدة العامة كانت في اقتصاد المزارع في جنوب العراق في القرن التاسع (مما أدى إلى ثورة الزنج) ، في إفريقية القرن التاسع (تونس الحديثة) ، وفي البحرين في القرن الحادي عشر (خلال فترة الكرماتية). حالة). \nتم تطوير نظام العمل في المزارع ، مثل ذلك الذي سيظهر في الأمريكتين ، في وقت مبكر ، ولكن مع مثل هذه العواقب الوخيمة التي كانت الاشتباكات اللاحقة نادرة نسبيًا ومقلصة. علاوة على ذلك ، فإن الحاجة إلى العمالة الزراعية ، في عالم إسلامي به عدد كبير من الفلاحين ، لم تكن في أي مكان من الحدة كما في الأمريكتين.  كان العبيد في الإسلام موجَّهين بشكل أساسي إلى قطاع الخدمات - المحظيات والطهاة والحمالون والجنود - حيث كانت العبودية في الأساس شكلاً من أشكال الاستهلاك وليس عاملاً من عوامل الإنتاج.  والدليل الأكثر دلالة على ذلك موجود في نسبة الجنس بين العبيد السود الذين تم تداولهم في الإمبراطورية الإسلامية عبر القرون ، حيث كانت هناك ما يقرب من سيدتين لكل ذكر.  تقريبا كل هؤلاء الأرقاء الإناث كان لهن مهن منزلية. بالنسبة للبعض ، شمل هذا أيضًا العلاقات الجنسية مع أسيادهم. كان هذا دافعًا قانونيًا لشرائها ، والأكثر شيوعًا. \nالآراء العربية حول الشعوب الأفريقية تحرير\nيقول عبد المجيد حنوم ، الأستاذ في جامعة ويسليان ، إن المواقف العنصرية لم تكن سائدة حتى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.  وفقًا لأرنولد ج. توينبي: "إن انقراض الوعي العرقي بين المسلمين هو أحد الإنجازات البارزة للإسلام وفي العالم المعاصر ، كما يحدث ، هناك حاجة ملحة لنشر هذه الفضيلة الإسلامية. " \nفي المصطلحات العربية الفصحى ، كانت تسمى العبيد عمومًا الجواري (عربي: جَوار، s. جارية عربي: جارِية). قد يتم استدعاء الفتيات العبيد على وجه التحديد أنا' (عربي: اِماء، s. ama العربية: اَمة) ، بينما عادة ما يتم استدعاء العبيد اللواتي تدربن على الترفيه أو المحظيات القيان (عربي: قِيان ، IPA / qi'jaːn / مفرد قينا، عربى: قَينة ، IPA / qaina /).  وكان من بينهم في بعض الأحيان فنانين مدربين تدريباً عالياً معروفين باسم qiyan الذي تتمتع بامتيازات ومكانة خاصة.\nكان اختيار العبيد للخضوع لعملية الاستمالة انتقائيًا للغاية في الإمبراطورية المغربية. هناك العديد من الصفات والمهارات التي يمكن أن يمتلكها العبيد لكسب فضل وثقة أسيادهم. عند فحص علاقات السيد / العبد ، يمكننا أن نفهم أن العبيد ذوي البشرة البيضاء كانوا يتمتعون بتقدير خاص في المجتمعات الإسلامية. أثرت طريقة الاستحواذ ، وكذلك العمر عند اكتسابها بشكل كبير على قيمة العبيد ، فضلاً عن تعزيز الثقة في العلاقات بين السيد والعبد. في كثير من الأحيان ، أصبح العبيد الذين تم اكتسابهم كمراهقين أو حتى شبابًا مساعدين موثوقين ومقربين لأسيادهم. علاوة على ذلك ، فإن الحصول على الرقيق خلال فترة المراهقة يؤدي عادة إلى فرص التعليم والتدريب ، حيث أن العبيد الذين تم اكتسابهم في سنوات المراهقة كانوا في سن مثالية لبدء التدريب العسكري. في المجتمعات الإسلامية ، كان من الطبيعي أن تبدأ هذه العملية في سن العاشرة ، وتستمر حتى سن الخامسة عشرة ، وعندها يُعتبر هؤلاء الشباب جاهزين للخدمة العسكرية. كان العبيد ذوو المهارات المتخصصة موضع تقدير كبير في مجتمعات العبيد الإسلامية. غالبًا ما كان يُطلب من العبيد المسيحيين التحدث والكتابة باللغة العربية. كان عبيد يتحدثون الإنجليزية والعربية بطلاقة أداة ذات قيمة عالية للشؤون الدبلوماسية. استخدم العبيد الذين يتحدثون لغتين مثل توماس بيلو قدرتهم على الترجمة في أمور مهمة تتعلق بالدبلوماسية. عمل بيلو نفسه كمترجم للسفير في المغرب.\nاندلعت ثورة الزنج بالقرب من مدينة البصرة الواقعة جنوب العراق على مدى خمسة عشر عامًا (869 - 883 م). نمت لتشمل أكثر من 500000 عبد تم استيرادهم من جميع أنحاء الإمبراطورية الإسلامية ، وأودت بحياة أكثر من "عشرات الآلاف من الأرواح في العراق السفلي".  قيل إن الثورة قد قادها علي بن محمد ، الذي ادعى أنه من نسل الخليفة علي بن أبو طالب.  العديد من المؤرخين ، مثل الطبري والمسعودي ، يعتبرون هذه الثورة واحدة من "الانتفاضات الأكثر شراسة ووحشية" من بين الاضطرابات العديدة التي ابتليت بها الحكومة المركزية العباسية. \nخلال العصور الوسطى وحتى بداية العصر الحديث ، كان وسط وشرق أوروبا مصدرًا رئيسيًا للعبيد المرسلين إلى الأراضي الإسلامية. كما تم تفضيل عبيد شمال غرب أوروبا. تم إرسال العبيد الذين تم أسرهم إلى الأراضي الإسلامية مثل إسبانيا ومصر عبر فرنسا والبندقية. كانت براغ بمثابة مركز رئيسي لإخصاء الأسرى السلافيين.   كانت إمارة باري أيضًا بمثابة ميناء هام لتجارة العبيد.  بعد أن منعت الإمبراطورية البيزنطية والبندقية التجار العرب من الموانئ الأوروبية ، بدأ العرب في استيراد العبيد من مناطق القوقاز وبحر قزوين.  على الرغم من ذلك ، ظل العبيد الذين تم أسرهم في المعارك أو من الغارات الصغيرة في أوروبا القارية موردًا ثابتًا في العديد من المناطق. استخدمت الإمبراطورية العثمانية العبيد من البلقان وأوروبا الشرقية. كان الإنكشاريون يتألفون بشكل أساسي من الأوروبيين المستعبدين. غارات العبيد التي قام بها القراصنة البربريون على سواحل أوروبا الغربية حتى أيسلندا ظلت مصدرًا للعبيد حتى تم قمعها في أوائل القرن التاسع عشر. تراوحت الأدوار المشتركة التي لعبها العبيد الأوروبيون من العمال إلى المحظيات وحتى الجنود.\nفي الفتوحات الإسلامية في القرن الثامن ، استعبدت جيوش القائد الأموي محمد بن قاسم عشرات الآلاف من الأسرى الهنود ، من جنود ومدنيين.   في أوائل القرن الحادي عشر ، سجل المؤرخ العربي العتبي أن جيوش محمود الغزنة غزت بيشاور ووياند (عاصمة غندارا) في عام 1001 بعد معركة بيشاور عام 1001 ، " وسط أرض هندوستان "، وأسر حوالي 100.000 شاب.   في وقت لاحق ، بعد رحلته الثانية عشرة إلى الهند في 1018-1019 ، ورد أن محمود قد عاد مع عدد كبير من العبيد بحيث انخفضت قيمتها إلى اثنين إلى عشرة فقط دراهم كل. هذا السعر المنخفض بشكل غير عادي ، بحسب العتبي ، "يأتي التجار من المدن البعيدة لشرائها ، حتى تضخمت معهم بلاد آسيا الوسطى والعراق وخراسان ، والعدل والظلام والأغنياء والفقراء. الفقراء مختلطين في عبودية واحدة مشتركة ". يشير إليوت ودوسون إلى "خمسمائة ألف من العبيد والرجال والنساء الجميلين".    لاحقًا ، خلال فترة سلطنة دلهي (1206-1555) ، تكثر الإشارات إلى التوافر الوفير للعبيد الهنود منخفضي الأسعار. يعزو ليفي هذا في المقام الأول إلى الموارد البشرية الهائلة للهند ، مقارنة بجيرانها في الشمال والغرب (كان عدد سكان المغول في الهند ما يقرب من 12 إلى 20 ضعف عدد سكان توران وإيران في نهاية القرن السادس عشر). \nلوحظ أن السلطان البهماني الأول علاء الدين بهمن شاه قد أسر 1000 فتاة غناء ورقص من المعابد الهندوسية بعد أن حارب زعماء شمال كارناتيك. كما استعبد البهمانيون اللاحقون النساء والأطفال المدنيين في حروب كثير منهم اعتنقوا الإسلام في الأسر.     \nينتمي أحد أفراد طبقة العبيد العثماني إلى أ كول في التركية ، يمكن أن تحقق مكانة عالية. تم تكليف العبيد المخصيين السود ، بحراسة الحريم الإمبراطوري ، بينما شغل العبيد المخصون البيض الوظائف الإدارية. كان الإنكشاريون هم جنود النخبة في الجيوش الإمبراطورية ، الذين تم جمعهم في الطفولة كـ "ضريبة دم" ، بينما كان عبيد القادس الذين تم أسرهم في غارات العبيد أو كأسرى حرب ، يحرسون السفن الإمبراطورية. غالبًا ما كان يتم العثور على العبيد في طليعة السياسة العثمانية. تم شراء غالبية المسؤولين في الحكومة العثمانية عبيدًا وتربيتهم مجانًا ، وهي جزء لا يتجزأ من نجاح الإمبراطورية العثمانية من القرن الرابع عشر إلى القرن التاسع عشر. يمتلك العديد من المسؤولين أنفسهم عددًا كبيرًا من العبيد ، على الرغم من أن السلطان نفسه كان يمتلك أكبر عدد من العبيد.  من خلال تربية العبيد وتدريبهم بشكل خاص كمسؤولين في مدارس القصر مثل إندرون ، أنشأ العثمانيون إداريين لديهم معرفة معقدة بالحكومة وولاء متعصب.\nكانت العبودية شائعة في جزر الهند الشرقية حتى نهاية القرن التاسع عشر. تركزت تجارة الرقيق في السلطنات الإسلامية في بحر سولو: سلطنة سولو وسلطنة ماجوينداناو واتحاد السلطنات في لاناو (شعب مورو الحديث). اعتمدت اقتصادات هذه السلطنات بشكل كبير على تجارة الرقيق. \nتشير التقديرات إلى أنه من عام 1770 إلى عام 1870 ، تم استعباد حوالي 200000 إلى 300000 شخص من قبل تجار الرقيق من إيرانون وبانجينغي. تم أخذ هذه عن طريق القرصنة من السفن المارة وكذلك الغارات الساحلية على المستوطنات حتى مضيق ملقا وجاوا والساحل الجنوبي للصين والجزر الواقعة وراء مضيق ماكاسار. كان معظم العبيد من التاغالوغ والفيسايان و "الملايو" (بما في ذلك بوغيس ، ومانداريزي ، وإيبان ، وماكاسار). كان هناك أيضًا أسرى أوروبيون وصينيون في بعض الأحيان تم تفويضهم من خلال وسطاء Tausug في سلطنة سولو. \nكان حجم هذا النشاط هائلاً لدرجة أن كلمة "قرصان" في لغة الملايو أصبحت لانون، وهو اسم أجنبي لشعب إيرانون. عومل الأسرى الذكور من إيرانون وبانغنغوي بوحشية ، حتى الأسرى المسلمون لم يسلموا. كانوا عادة مجبرين على العمل كعبيد في المطبخ لانونج و جاراي سفن حربية خاطفيهم. ومع ذلك ، كانت الأسيرات يعاملن عادة بشكل أفضل. لم تكن هناك روايات مسجلة عن عمليات اغتصاب ، على الرغم من تجويع البعض كتأديب. في غضون عام من الأسر ، كان يتم مقايضة معظم أسرى إيرانون وبانغينوي في جولو عادةً بالأرز والأفيون ومسامير القماش والقضبان الحديدية والأواني النحاسية والأسلحة. كان المشترون عادة Tausug داتو من سلطنة سولو الذين كانوا يتمتعون بمعاملة تفضيلية ، لكن المشترين شملوا أيضًا التجار الأوروبيين (الهولنديين والبرتغاليين) والصينيين بالإضافة إلى قراصنة فيسايان (المتمردون). \nعبيد Chattel ، المعروفين باسم بانياغا, بيسايا, ipun، أو عمس تم تمييزهم عن سندات الدين التقليدية ( kiapangdilihan، معروف ك أليبين في أماكن أخرى من الفلبين). كان السعاة من السكان الأصليين المستعبدين لسداد الديون أو الجريمة. كانوا عبيدًا فقط من حيث متطلبات الخدمة المؤقتة لسيدهم ، لكنهم احتفظوا بمعظم حقوق الأحرار ، بما في ذلك الحماية من الأذى الجسدي وحقيقة أنه لا يمكن بيعهم. ال بانياغا، من ناحية أخرى ، ليس لديهم حقوق قليلة أو معدومة. \nكما انخرط شعب بوغيس في سلطنة جوا في تجارة الرقيق في سولو. قاموا بشراء العبيد (وكذلك الأفيون والقماش البنغالي) من سلطنات بحر سولو ، ثم أعادوا بيع العبيد في أسواق العبيد في بقية جنوب شرق آسيا. تم بيع عدة مئات من العبيد (معظمهم من المسيحيين الفلبينيين) من قبل Bugis سنويًا في باتافيا ومالاكا وبانتام وسيريبون وبانجارماسين وباليمبانج من قبل بوجيس. تم بيع العبيد عادة للعائلات الهولندية والصينية كخدم وبحارة وعمال ومحظيات. أدى بيع المسيحيين الفلبينيين (الذين كانوا رعايا إسبان) في المدن الخاضعة للسيطرة الهولندية إلى احتجاجات رسمية من قبل الإمبراطورية الإسبانية إلى هولندا وحظرها الهولنديون في عام 1762 ، ولكن لم يكن لها تأثير يذكر بسبب التراخي أو غياب التنفيذ. توقفت تجارة الرقيق في بوغيس فقط في ستينيات القرن التاسع عشر ، عندما بدأت البحرية الإسبانية من مانيلا في القيام بدوريات في مياه سولو لاعتراض سفن بوغيس للعبيد وإنقاذ الأسرى الفلبينيين. كما ساهم في التراجع عداء غزاة سما-باجاو في تاوي تاوي الذين قطعوا ولائهم لسلطنة سولو في منتصف القرن التاسع عشر وبدأوا في مهاجمة السفن التجارية مع موانئ توسوغ. \nأثرت الحركة القوية لإلغاء الرق في القرن التاسع عشر في إنجلترا ثم في دول غربية أخرى على العبودية في الأراضي الإسلامية. على الرغم من أن "مكانة العبيد المنزلي في المجتمع الإسلامي كانت في معظم النواحي أفضل مما كانت عليه في العصور القديمة الكلاسيكية أو الأمريكتين في القرن التاسع عشر" ، بسبب اللوائح التي تفرضها الشريعة الإسلامية ،  كانت الحوافز والفرص المستنيرة لتحرير العبيد تعني كان هناك سوق قوي للعبيد الجدد وبالتالي حافز قوي لاستعباد وبيع البشر.  غالبًا ما كانت الخسائر الفادحة في الأرواح والمصاعب ناتجة عن عمليات الاستحواذ على العبيد ونقلهم إلى أراضي المسلمين ، وقد لفت ذلك انتباه المعارضين الأوروبيين للعبودية. في نهاية المطاف ، تغلب الضغط المستمر من الدول الأوروبية على المقاومة القوية للمحافظين الدينيين الذين كانوا يعتقدون أن تحريم ما يسمح به الله هو بمثابة إهانة كبيرة مثل السماح بما يحرمه الله. العبودية ، في نظرهم ، كانت "مصرحًا بها وينظمها القانون المقدس".  حتى السادة المقتنعين بتقوىهم وإحسانهم استغلوا جنسيًا محظياتهم ، دون التفكير فيما إذا كان هذا يشكل انتهاكًا لإنسانيتهم.  كان هناك أيضًا العديد من المسلمين الأتقياء الذين رفضوا أن يكون لديهم عبيد وأقنعوا آخرين بالقيام بذلك.  في النهاية ، صدرت أوامر الإمبراطورية العثمانية ضد تجارة العبيد ودخلت حيز التنفيذ. \nقال موراي جوردون إنه على عكس المجتمعات الغربية التي طورت حركات مناهضة للعبودية ، لم تتطور مثل هذه المنظمات في المجتمعات الإسلامية. في السياسة الإسلامية ، فسرت الدولة الشريعة الإسلامية.ثم وسع هذا شرعية للاتجار في العبيد. \nبالكتابة عن الجزيرة العربية التي زارها عام 1862 ، التقى الرحالة الإنجليزي دبليو جي بالجريف بأعداد كبيرة من العبيد السود. كانت آثار زواج الرقيق واضحة في عدد الأشخاص من العرق المختلط وفي تحرير العبيد الذي وجده شائعًا.  تشارلز دوتي ، الذي كتب بعد حوالي 25 عامًا ، قدم تقارير مماثلة. \nوفقًا للمستكشف البريطاني (والمُلغي) صمويل بيكر ، الذي زار الخرطوم في عام 1862 بعد ستة عقود من إعلان البريطانيين أن تجارة الرقيق غير مشروعة ، كانت تجارة الرقيق هي الصناعة "التي جعلت الخرطوم تتقدم كمدينة صاخبة".  هاجم غزاة العبيد من الخرطوم القرى الأفريقية إلى الجنوب ، وقاموا بالنهب والتدمير حتى "يضطر السكان الناجون إلى التعاون مع تجار الرقيق في رحلتهم التالية ضد القرى المجاورة" ، واستعادة النساء والشباب الأسرى لبيعهم كعبيد الأسواق. \n26 يونيو. -. مررنا بعبدة طعنت أو طعنت في جسدها وكانت ملقاة على الطريق: مجموعة من الرجال وقفوا على بعد حوالي مائة ياردة من جانب ، وأخرى من النساء على الجانب الآخر ، ينظرون إلى جسدهم وقالوا إن عربي مر مبكرا. في ذلك الصباح كانت قد فعلت ذلك بغضب لخسارته الثمن الذي دفعه لها ، لأنها لم تعد قادرة على المشي أكثر من ذلك.\nيبدو أن أغرب مرض رأيته في هذا البلد هو حُزن القلب ، ويهاجم الرجال الأحرار الذين تم أسرهم وجعلهم عبيدًا. واحد وعشرون شخصًا تم فك قيودهم ، لأنهم آمنون الآن ، لكن جميعهم هربوا في الحال ، لكن ثمانية منهم ما زالوا مقيدين بالسلاسل ، ماتوا في ثلاثة أيام بعد المعبر. وصفوا ألمهم الوحيد في القلب ، ووضعوا اليد بشكل صحيح على الفور ، على الرغم من أن الكثيرين يعتقدون أن العضو يقف عالياً في عظم الصدر. \nكانت زنجبار ذات يوم ميناء تجارة الرقيق الرئيسي في شرق إفريقيا ، وتحت حكم العرب العمانيين في القرن التاسع عشر ، كان ما يصل إلى 50000 عبد يمر عبر المدينة كل عام.  كتب ليفنجستون في رسالة إلى محرر جريدة نيويورك هيرالد:\nالعبودية في موريتانيا أُلغيت قانونياً بموجب قوانين صدرت في 1905 و 1961 و 1981.  وتم تجريمها نهائياً في أغسطس / آب 2007.  ويُقدر أن هناك ما يصل إلى 600 ألف موريتاني ، أو 20٪ من سكان موريتانيا ، حالياً [ عندما؟ ] في ظروف يعتبرها البعض "عبودية" ، أي أن العديد منهم يُستخدم في السخرة بسبب الفقر. \nفي وقت سابق من القرن العشرين ، قبل "إعادة فتح" العبودية من قبل العلماء السلفيين مثل الشيخ الفوزان ، أعلن المؤلفون الإسلاميون أن العبودية عفا عليها الزمن دون دعم فعلي لإلغائها. وقد تسبب هذا في قيام عالم واحد على الأقل ، وهو ويليام كلارنس سميث ،  بالتحسر على "الرفض الصارم لمولانا المودودي للتخلي عن العبودية"  و "المراوغة والصمت اللافت لمحمد قطب".  \nتحرير دعم السلفيين للعبودية\nفي السنوات الأخيرة ، وفقًا لبعض العلماء ،  كان هناك "إعادة فتح"  لقضية العبودية من قبل بعض العلماء المسلمين السلفيين المحافظين بعد "إغلاقها" في وقت سابق من القرن العشرين عندما حظرت الدول الإسلامية العبودية.\nفي عام 2003 ، أصدر الشيخ صالح الفوزان ، عضو هيئة كبار رجال الدين ، أعلى هيئة دينية في المملكة العربية السعودية ، فتوى تقول "العبودية جزء من الإسلام. العبودية جزء من الجهاد ، والجهاد سيبقى ما دام هناك". دين الاسلام."  العلماء المسلمون الذين قالوا بخلاف ذلك كانوا "كفارًا". في عام 2016 رد الشيخ الفوزان على سؤال حول أخذ الإيزيديات كعبيد جنس من خلال التأكيد على أن "استعباد النساء في الحرب ليس حرامًا في الإسلام" ، وأضاف أن من يحرم الاستعباد إما "جاهل أو كافر". \nبينما فتوى صالح الفوزان لا تلغي القوانين السعودية ضد الرق ، [ بحاجة لمصدر ] الفتوى لها وزنها بين كثير من المسلمين السلفيين. وبحسب الفقيه الإصلاحي والمؤلف خالد أبو الفضل ، فإن الأمر "مزعج وخطير بشكل خاص لأنه يضفي شرعية فعلية على الاتجار والاستغلال الجنسي لما يسمى بخدم المنازل في منطقة الخليج وخاصة المملكة العربية السعودية".  "تقوم العصابات الإجرامية المنظمة بتهريب الأطفال إلى المملكة العربية السعودية حيث يتم استعبادهم ، وتشويههم أحيانًا ، وإجبارهم على العمل كمتسولين. وعندما يتم القبض عليهم ، يتم ترحيل الأطفال باعتبارهم أجانب غير شرعيين". \n"ليس فقط غير قانوني لأنه يتعارض مع تعاليم النص الأساسي للشريعة الإسلامية ، القرآن. إن الإلغاء يصل أيضًا إلى مصادرة المسلمين لبضائعهم ، والبضائع التي تم الحصول عليها بشكل قانوني. والدولة ، إذا كانت إسلامية ، تفعل ذلك ليس لدي الحق في الاستيلاء على بيتي أو زوجتي أو عبدي. " \nفي 1994-1995 ، وثق مقرر خاص للجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان الاعتداء الجسدي والعاطفي على الأسرى من قبل الجيش السوداني والميليشيات والجيش المتحالفين معه. تم "بيع الأسرى كعبيد أو إجبارهم على العمل في ظل ظروف ترقى إلى مستوى العبودية". وردت الحكومة السودانية بـ "الغضب" ، متهمة الكاتب غاسبار بيرو بـ "إيواء مشاعر معادية للإسلام والعرب". في عام 1999 ، أرسلت مفوضية الأمم المتحدة مقررًا خاصًا آخر "قدم أيضًا دراسة تفصيلية لمسألة العبودية التي تدين حكومة السودان".  على الأقل في الثمانينيات من القرن الماضي ، تم تطوير العبودية في السودان بما يكفي ليكون للرقيق سعرًا في السوق - حيث تراوح سعر الفتى العبيد بين 90 و 10 دولارات في عامي 1987 و 1988. \nالمملكة العربية السعودية هي وجهة لرجال ونساء من جنوب وشرق آسيا وشرق إفريقيا يتم الاتجار بهم لغرض الاستغلال في العمل ، وللأطفال من اليمن وأفغانستان وأفريقيا للاتجار بهم للتسول القسري. مئات الآلاف من العمال ذوي المهارات المتدنية من الهند وإندونيسيا والفلبين وسريلانكا وبنغلاديش وإثيوبيا وإريتريا وكينيا يهاجرون طواعية إلى المملكة العربية السعودية بعضهم يقعون في ظروف العبودية القسرية ، ويعانون من الاعتداء الجسدي والجنسي ، وعدم الدفع. أو التأخر في دفع الأجور ، وحجب وثائق السفر ، والقيود المفروضة على حريتهم في التنقل ، وتعديلات العقد غير الرضائية. لا تلتزم حكومة المملكة العربية السعودية بالمعايير الدنيا للقضاء على الاتجار ولا تبذل جهودًا كبيرة للقيام بذلك. \nتعد ليبيا نقطة خروج رئيسية للمهاجرين الأفارقة المتجهين إلى أوروبا. نشرت المنظمة الدولية للهجرة (IOM) تقريرًا في أبريل 2017 يظهر أن العديد من المهاجرين من إفريقيا جنوب الصحراء المتجهين إلى أوروبا يتم بيعهم كعبيد بعد احتجازهم من قبل مهربي البشر أو جماعات الميليشيات. تم استهداف دول أفريقية جنوب ليبيا لتجارة الرقيق وتم نقلها إلى أسواق العبيد الليبية بدلاً من ذلك. وفقا للضحايا ، فإن السعر أعلى بالنسبة للمهاجرين ذوي المهارات مثل الرسم والبلاط.   غالبًا ما يتم فدية العبيد لعائلاتهم وفي هذه الأثناء حتى يتم دفع الفدية للتعذيب ، وإجبارهم على العمل ، وأحيانًا حتى الموت ، وفي النهاية يتم إعدامهم أو تركهم يتضورون جوعاً إذا لم يتمكنوا من الدفع لفترة طويلة. غالبًا ما يتم اغتصاب النساء واستخدامهن كعبيد جنس وبيعهن لبيوت الدعارة والعملاء الليبيين الخاصين.     يعاني العديد من الأطفال المهاجرين أيضًا من سوء المعاملة واغتصاب الأطفال في ليبيا.  \nفي نوفمبر 2017 ، أُجبر المئات من المهاجرين الأفارقة على العبودية من قبل مهربي البشر الذين كانوا هم أنفسهم يسهلون وصولهم إلى البلاد. معظم المهاجرين من نيجيريا والسنغال وغامبيا. ومع ذلك ، ينتهي بهم الأمر في مستودعات ضيقة بسبب القمع من قبل خفر السواحل الليبي ، حيث يتم احتجازهم حتى يتم فدية أو بيعهم مقابل العمل.  أعلنت السلطات الليبية في حكومة الوفاق الوطني أنها فتحت تحقيقا في المزادات.  قال تاجر بشري للجزيرة إن مئات المهاجرين يتم بيعهم وشرائهم في جميع أنحاء البلاد كل أسبوع.  قال العشرات من المهاجرين الأفارقة الذين توجهوا إلى حياة جديدة في أوروبا في 2018 إنهم بيعوا للعمل وظلوا محاصرين في الجزائر. \nفي عام 2014 ، الجماعات الإرهابية الإسلامية في الشرق الأوسط (داعش المعروف أيضًا باسم الدولة الإسلامية) وشمال نيجيريا (بوكو حرام) لم تبرر فقط أخذ العبيد في الحرب ولكن في الواقع استعبدت النساء والفتيات. وقال أبو بكر شيكاو زعيم جماعة بوكو حرام النيجيرية المتطرفة في مقابلة "سأعتقل الناس وأجعلهم عبيدا".  في المجلة الرقمية دابق، ادعى داعش التبرير الديني لاستعباد النساء اليزيديات اللواتي يعتبرن أنهن من طائفة هرطقة. ادعى تنظيم الدولة الإسلامية أن اليزيديين هم عبدة الأوثان وأن استعبادهم جزء من ممارسة الشريعة القديمة المتمثلة في غنائم الحرب.      الإيكونوميست تقارير تفيد بأن داعش قد أسر "ما يصل إلى 2000 امرأة وطفل" ، وبيعها وتوزيعها كعبيد جنسي.  ناشد تنظيم الدولة الإسلامية المعتقدات المتعلقة بنهاية العالم و "ادعى التبرير من خلال الحديث النبوي الذي يفسره على أنه تصوير لإحياء العبودية على أنه مقدمة لنهاية العالم". \nرداً على تبرير بوكو حرام القرآني لخطف الناس واستعبادهم وتبرير داعش الديني لاستعباد النساء الإيزيديات ، وقع 126 عالمًا إسلاميًا من جميع أنحاء العالم الإسلامي رسالة مفتوحة في أواخر سبتمبر 2014 إلى زعيم تنظيم الدولة الإسلامية أبو بكر البغدادي ، رافضين إياه. تفسيرات الجماعة للقرآن والحديث لتبرير أفعالها.   تتهم الرسالة الجماعة بالتحريض على الفتنة بإقامة العبودية في ظل حكمها بما يخالف الإجماع المناهض للعبودية لدى علماء الإسلام. \nهناك أدلة تاريخية على غارات العبيد المسلمين في شمال إفريقيا على طول سواحل البحر الأبيض المتوسط عبر أوروبا المسيحية.  غالبية العبيد الذين يتم تداولهم عبر منطقة البحر الأبيض المتوسط كانوا في الغالب من أصل أوروبي من القرن السابع إلى القرن الخامس عشر. \nأجرى المشترون المحتملون فحصًا دقيقًا لـ "البضائع": فقد قاموا بفحص الحالة الصحية للشخص الذي غالبًا ما كان يقف عاريًا مع ربط معصميه معًا. في القاهرة ، حدثت معاملات الخصيان والمحظيات في منازل خاصة. تختلف الأسعار حسب نوعية العبد. توماس سمي ، قائد سفينة الأبحاث البريطانية تيرنات، زار مثل هذا السوق في زنجبار في عام 1811 وقدم وصفًا تفصيليًا:\nيبدأ "العرض" حوالي الساعة الرابعة بعد الظهر. انطلق العبيد بأفضل ميزة من خلال تنظيف جلودهم وتلميعها بزيت جوز الكاكاو ، وطلاء وجوههم بخطوط حمراء وبيضاء ، وزينت أيديهم وأنوفهم وآذانهم وأقدامهم بغزارة من الأساور الذهبية والفضية و المجوهرات ، يتم ترتيبها في خط ، بدءًا من الأصغر سنًا ، ثم تزداد إلى الخلف وفقًا لحجمها وعمرها. في رأس هذا الملف ، المؤلف من جميع الأجناس والأعمار من 6 إلى 60 عامًا ، يسير الشخص الذي يمتلكها من الخلف وفي كل جانب ، يعمل اثنان أو ثلاثة من عبيده المنزليين ، مسلحين بالسيوف والحراب ، كحارس. هكذا أمرت المسيرة ببدء الموكب ، وتمر بالسوق والشوارع الرئيسية. عندما يصطدم أي منهم بخيال المتفرج ، يتوقف الخط على الفور ، وتتبع ذلك عملية فحص ، والتي ، على وجه الدقة ، لا مثيل لها في أي سوق للماشية في أوروبا.بعد أن تحقق المشتري المقصود من عدم وجود خلل في كليات الكلام والسمع وما إلى ذلك ، من عدم وجود مرض ، ثم يتابع فحص الشخص للفم والأسنان أولاً ، وبعد ذلك يتم فحص كل جزء من أجزاء الجسم على التوالي. ، ولا حتى الصدور ، وما إلى ذلك ، للفتيات ، اللواتي رأيت العديد منهن يتم التعامل معهن بطريقة غير لائقة في السوق العامة من قبل مشتريهن ، في الواقع ، هناك كل الأسباب للاعتقاد بأن تجار العبيد يجبرون الشباب في جميع أنحاء العالم تقريبًا على الفتيات الخضوع لشهواتهن قبل التخلص منها. من هذه المشاهد يبتعد المرء بالشفقة والسخط. \nفي أبريل 1998 ، كتبت إليكيا مبوكولو في لوموند ديبلوماتيك. "لقد نزفت القارة الأفريقية مواردها البشرية عبر جميع الطرق الممكنة. عبر الصحراء ، عبر البحر الأحمر ، من موانئ المحيط الهندي وعبر المحيط الأطلسي. ما لا يقل عن عشرة قرون من العبودية لصالح البلدان الإسلامية (من التاسع إلى التاسع عشر). يتابع: "أربعة ملايين عبد يتم تصديرهم عبر البحر الأحمر ، وأربعة ملايين آخرين عبر الموانئ السواحيلية في المحيط الهندي ، وربما يصل عددهم إلى تسعة ملايين على طول طريق القوافل العابر للصحراء ، ومن 11 إلى عشرين مليونًا (حسب المؤلف). عبر المحيط الأطلسي "\nفي العصور الوسطى ، المصطلح العربي العام بلاد السودان ("أرض السود") استُخدمت للإشارة إلى منطقة السودان الشاسعة (تعبير يشير إلى غرب ووسط إفريقيا ) ، أو تمتد أحيانًا من ساحل غرب إفريقيا إلى غرب السودان.  وفرت مجموعة من العمالة اليدوية لشمال أفريقيا والصحراء الأفريقية. سيطرت دول وشعوب معينة على هذه المنطقة: إمبراطورية غانا وإمبراطورية مالي وإمبراطورية كانم برنو والفولاني والهوسا.\nفي القرن الأفريقي ، كانت سواحل البحر الأحمر والمحيط الهندي تحت سيطرة صوماليين محليين ومسلمين آخرين ، وكان لليمنيين والعمانيين مواقع تجارية على طول السواحل. كان الساحل الإثيوبي ، ولا سيما ميناء مصوع وأرخبيل دهلك ، لفترة طويلة مركزًا لتصدير العبيد من الداخل من قبل مملكة أكسوم والأنظمة السياسية السابقة. كان الميناء ومعظم المناطق الساحلية من المسلمين ، وكان الميناء نفسه موطنًا لعدد من التجار العرب والهنود.  سلالة سليمان الإثيوبية غالبًا ما كانت تصدر العبيد النيليين من مقاطعاتهم الحدودية الغربية ، أو من المقاطعات الجنوبية التي تم احتلالها حديثًا.  كما قامت سلطنة الصومال وسلطنة عفار الإسلامية ، مثل سلطنة عدال ، بتصدير العبيد النيليين الذين استولوا عليهم من الداخل. \nفي منطقة البحيرات الكبرى الأفريقية ، أقام التجار العمانيون واليمنيون مراكز لتجارة الرقيق على طول الساحل الجنوبي الشرقي للمحيط الهندي ، وعلى الأخص في أرخبيل زنجبار ، على طول ساحل تنزانيا الحالية. ظلت منطقة الزنج أو الساحل السواحلي الذي يحيط بالمحيط الهندي منطقة مهمة لتجارة الرقيق الشرقيين حتى القرن التاسع عشر. كان ليفنجستون وستانلي أول أوروبيين يتسللون إلى داخل حوض الكونغو ويكتشفون حجم العبودية هناك. وسعت منطقة القبائل العربية نفوذه هناك وأسر العديد من الناس كعبيد. بعد أن استقر الأوروبيون في خليج غينيا ، أصبحت تجارة الرقيق عبر الصحراء أقل أهمية. في زنجبار ، ألغيت العبودية في أواخر عام 1897 في عهد السلطان حمود بن محمد. <<  >>\nأثار تاريخ تجارة الرقيق العديد من المناقشات بين المؤرخين. لسبب واحد ، المتخصصون مترددون بشأن عدد الأفارقة الذين تم أخذهم من منازلهم ، وهذا أمر يصعب حله بسبب نقص الإحصاءات الموثوقة: لم يكن هناك نظام تعداد في أفريقيا في العصور الوسطى. قد تبدو المواد الأرشيفية للتجارة عبر المحيط الأطلسي في القرنين السادس عشر إلى الثامن عشر مفيدة كمصدر ، ومع ذلك غالبًا ما تم تزوير هذه الكتب القياسية. يتعين على المؤرخين استخدام وثائق سردية غير دقيقة لعمل تقديرات يجب التعامل معها بحذر: يذكر لويز فيليبي دي ألينكاسترو أنه كان هناك 8 ملايين عبد مأخوذ من إفريقيا بين القرنين الثامن والتاسع عشر على طول الطرق الشرقية وعبر الصحراء. \nرونالد سيجل ، خبير المخدرات الذي كان يعتقد أن الناس يحبون الانتشاء بشكل طبيعي ، يموت عن عمر يناهز 76 عامًا\nرونالد ك.سيجل ، وهو سلطة رائدة في مجال المؤثرات العقلية يعتقد أن الحرب على المخدرات كانت بلا جدوى لأن السعي وراء التسمم - المخدرات والكحول والنباتات العقلية - متأصل بشكل دائم وعميق في نفسية كل إنسان ، وقد مات من مضاعفات مرض الزهايمر. كان عمره 76 عاما.\nقال توم بوب ، وهو أستاذ باحث في قسم الطب النفسي والعلوم السلوكية في جامعة كاليفورنيا لأكثر من 20 عامًا ، توفي في 24 مارس في منزله في لوس أنجلوس ، إن سيجل ، وهو صديق قديم.\nعلى مر العصور وعبر الكوكب ، طارد البشر النباتات التي تغير العقل والكحول والمواد الأخرى التي تنبه العقل بإصرار لدرجة أن الرغبة في الانتشاء كانت دافعًا إنسانيًا أساسيًا ، هناك بالجوع والعطش والجنس ، سيجل جاء ليصدق.\nكتب سيجل في كتابه "الثمل - الحياة في السعي وراء الجنة الاصطناعية" ، وهو كتاب عن افتتان الجنس البشري بالمواد التي تغير المزاج: "بمعنى ما ، الحرب على المخدرات هي حرب ضد أنفسنا ، وإنكار لطبيعتنا". كما كتب كتاب "Fire in the Brain" و "Whispers" عن جنون العظمة.\nولد سيجل في 2 يناير 1943 ، في ليتل فولز ، نيويورك ، وتخرج من جامعة برانديز. حصل لاحقًا على الدكتوراه من جامعة Dalhousie في هاليفاكس ، كندا ، حيث جرب تأثيرات LSD والماريجوانا وعقاقير أخرى على الحمام والفئران.\nقال إن اهتمامه بالعقاقير التي تغير العقل ربما نشأ من رحلة طفولته إلى طبيب الأسنان الذي أعطاه أكسيد النيتروز ، أو "غاز الضحك" كما يُعرف أحيانًا ، كمخدر.\nلذلك بدأت مهنة مكرسة لدراسة ومراقبة التطرف الثقافي لتعاطي المخدرات. ألقى محاضرات في جميع أنحاء البلاد ، وعمل في اللجان الرئاسية وترجم كتبًا حول هذا الموضوع الذي لم يكن متاحًا من قبل في الولايات المتحدة ، بما في ذلك الكتابات الألمانية الكلاسيكية "كاهنة مورفين: الكتابات المفقودة لماري مادلين في زمن النازيين" و " كيف: قصة سكر وحب وموت ".\nسافر إلى تشيكوسلوفاكيا لدراسة الحشرات التي يبدو أنها تستمتع بتناول الماريجوانا ، وشاهد الجاموس الذي يمضغ عشب الجيمسون في جزيرة ماوي وتحدث إلى الأطباء البيطريين في حرب فيتنام الذين تذكروا مشاهدة جاموس الماء وهو يقضم باستمرار على خشخاش الأفيون - يعود مرارًا وتكرارًا إلى حقول الخشخاش.\nأثناء قيامه بعمل ما بعد الدكتوراه في كلية ألبرت أينشتاين للطب في نيويورك ، تعلم سيجل أن البشر هم الحيوانات الوحيدة التي تسمم نفسها عمدًا. لكنه توصل إلى نتيجة مختلفة.\nقال "تقريبا كل أنواع الحيوانات انخرطت في السعي الطبيعي وراء المسكرات".\nقال سيجل إن تجاربه الخاصة مع الأدوية - مضغ أوراق الكوكا في بيرو ، على سبيل المثال - كانت محدودة ، وإلى جانب ذلك ، قال إنه لم يواجه أي صعوبة في العثور على متطوعين لتجربة المخدرات. كان الدواء الذي اختاره هو القهوة.\nقال إن الكوكايين هو أكثر المخدرات إغراءً على وجه الأرض ، وهو أكثر من الماريجوانا ، كان بمثابة بوابة لانفجار تعاطي المخدرات في الولايات المتحدة في النصف الثاني من القرن العشرين.\nتضمنت ملفات أبحاث سيجل أيضًا سجلات وصفات طبية وحسابات تاريخية ومراسلات حول عادات تعاطي المخدرات والكحول للرؤساء والقادة السابقين في البلاد. نادرًا ما كان الرئيس أندرو جونسون متيقظًا ، من أجل النية. استمتع أبراهام لينكولن بالكلوروفورم ، وهو عقار ترفيهي في اليوم. وجد سيجل أن يوليسيس س.غرانت مدعومًا من مذكراته بمساعدة الكوكايين.\nوقال: "حقيقة أننا كنا في يوم من الأيام سكارى ومدمنين كرئيس لا تعني أننا اتخذنا خيارًا سيئًا في مرشحينا". "كل ما في الأمر أنهم يمثلوننا".\nرفض سيجل اتخاذ موقف بشأن ما إذا كان ينبغي تقنين المخدرات المحظورة الآن. كان موقفه أن - سواء أكان قانونيًا أم لا - سوف يلاحقهم الناس إلى الأبد.\n"إنهم يعالجون أنفسهم. إنهم يغيرون مزاجهم. إنهم يغيرون الطريقة التي يشعرون بها. "هذه استخدامات طبية مشروعة."\nعداء ماراثون ، التقى سيجل بزوجته المستقبلية ، جين باراك ، أثناء الركض على المسار في جامعة كاليفورنيا. لقد شاركوا معًا حب السفر والأوبرا وكرة السلة في جامعة كاليفورنيا.\nبالإضافة إلى زوجته ، نجا Siegel من قبل ثلاثة من أولاد الزوجين وستة من أبناء زوجاتهم وأخته ، Jaqueline Awerman.\nيقدم هذا الكتاب تاريخًا للسود خارج إفريقيا ، ويصف المجتمعات التي تم أسر الأفارقة منها من أجل العبودية ، ونضالهم الطويل من أجل الحرية ، وتجربتهم اليوم في بلدان مختلفة ، من بريطانيا وأمريكا إلى جامايكا وهايتي والبرازيل. ويهدف إلى إظهار كيف أثر المغتربون الثقافة العالمية في الموسيقى واللغة والأدب والفنون البصرية والرياضة والدين. غادر المؤلف جنوب إفريقيا في عام 1960 متوجهاً إلى المنفى السياسي في بريطانيا ، حيث عقد المؤتمر الدولي لعام 1964 للعقوبات الاقتصادية ضد جنوب إفريقيا.\nيروي فيلم الشتات الأسود قصة آسرة عن السكان المنحدرين من أصول أفريقية خارج إفريقيا ، والتي تمتد لأكثر من خمسة قرون وعشرات البلدان من الاستيطان ، من بريطانيا وكندا والولايات المتحدة إلى هايتي وغيانا والبرازيل.\nيبدأ حساب رونالد سيغال & # 8217s في إفريقيا نفسها ، مع ازدهار الثقافات والمجتمعات هناك قبل وصول تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي ، والتي نقلت أكثر من عشرة ملايين شخص إلى الأمريكتين ، بعد قتل ما لا يقل عن العديد من الأشخاص في عمليات الشراء والمرور. يدرس مدى الأرباح التي حققها التجار والمصنعون والمستثمرون والمزارعون من خلال التجارة ، إلى جانب الأيديولوجية العنصرية التي تطورت عندما سعى البيض إلى تبرير التبعية الاقتصادية الهائلة. يصف سيغال الطرق المختلفة التي تطور بها نظام العبودية ويقدم الوصف الأكثر شمولاً حتى الآن لمقاومة العبيد أنفسهم ، من الهروب والحرق العمد إلى حرب العصابات والثورة.\nعندما جاء التحرر أخيرًا ، ترك العبيد السابقون في قيود الفقر والتمييز. تفاصيل سيغال مسار النضال ضد الحكم الاستعماري والقمع العنصري للديمقراطيات المزعومة. في سرد أسفاره الخاصة عبر الشتات ، أظهر المحنة المستمرة للشعوب المحصورة بسبب عواقب الماضي والتحيزات في الوقت الحاضر: التي يعاني منها العنف ، كما هو الحال في جامايكا وغيتوات أمريكا التي حرمت من الحق في تأكيد شعورهم بأنهم الهوية ، كما هو الحال في كوبا ، اعترف فقط بالتخلي عنها ، كما هو الحال في البرازيل.\nومع ذلك ، فإن هذا أيضًا ، كما يكشف سيغال ، هو شتات من الإنجازات العجيبة. لقد أثرت الثقافة العالمية بشكل لا يقاس في الموسيقى واللغة والأدب والرسم والنحت والهندسة المعمارية وقد فعلت الكثير لجعل الرياضة شكلاً من أشكال الفن واستثمرت الثقافة الغربية مع الاحترام البيئي المستمد من مصدرها الأفريقي. يجادل سيغال بأن الشتات الأسود له مصير فريد ، مملوء بحب الحرية الذي هو دافعه الإبداعي.\nالطبعة الأولى. غلاف. صفحات ضيقة ونظيفة وخالية من النقوش ، والتشوه البني قليلاً من العمر ، ولكن بخلاف ذلك رائعة ومقبولة للغاية. الصفحات 477. غلاف الغبار قريب من النعناع. اللوحات باللون الأسود & # 8220cloth & # 8221 نسخة ضيقة. انظر صورتنا الخاصة لمراقبة الجودة.\nSegal / Siegel اللقب المعنى والتاريخ والأصل\nيبدو أن Segal و Siegel كانا اختلافات في نفس الاسم ، لا سيما في السياق اليهودي ، لكنهما لهما أصول مختلفة.\nسيغال اسم يهودي. تشير أفضل الأدلة إلى أن سيغال كان اختصارًا للعبارة العبرية sاغان ليفية، وهو تصنيف مطبق على اللاويين قبل عدة قرون من ظهور سيغال كلقب. ظهر الاسم في Worms على طول راينلاند في ألمانيا في وقت مبكر من القرن الحادي عشر. أحد أشكال اسم سيغال في فرنسا كان شاغال. كان الرسام مارك شاغال في الواقع من اللاويين.\nSiegel هو أصل جرماني ويمكن أيضًا إرجاعه إلى القرن الحادي عشر ، في هذه الحالة إلى بافاريا. تم استخدامه بعد ذلك من قبل الأشخاص الذين صنعوا أختام الشمع لوثائق رسمية مختومة (وتم استدعاؤهم سيجل بيميرس). يفوق عدد Siegels عدد Segals في أمريكا بنحو ثلاثة إلى واحد اليوم.\nحدد Segal / Seigel Resources على الإنترنت\nأصل سيجال / سيجل\nيبلغ عدد Siegels حوالي 15000 في ألمانيا اليوم. بدأوا في الوصول إلى أمريكا في القرن الثامن عشر. ربما كان لل Segals أصول جرمانية. لكن المهاجرين السيغال إلى أمريكا في أواخر القرن التاسع عشر جاءوا بشكل أساسي من أجزاء مختلفة من الإمبراطورية الروسية في ذلك الوقت.\nإنكلترا. كان موشيه تسفي سيغال حاخامًا يهوديًا من ليتوانيا جاء إلى إنجلترا في عام 1896. كان أحد أبنائه صموئيل طبيبًا وسياسيًا في حزب العمل وكان بارون سيغال نائبًا لرئيس مجلس اللوردات في السبعينيات. كان ابن آخر بن\nأستاذ اللغات السامية بكلية الدراسات الشرقية والأفريقية.\nأمريكا . جاء Siegels أولاً ، تبعه Segals.\nسيجل. كانت بعض Siegels المبكرة من منطقة بادن في جنوب ألمانيا.\nجاء فريدريك سيجل إلى ولاية بنسلفانيا في وقت ما في خمسينيات القرن الثامن عشر ، أولاً في مقاطعة باكس ثم في مقاطعة نورثهامبتون حيث توفي عام 1798.\nبعد حوالي مائة عام ، فر فرانز سيجل ، وهو جزء من الحكومة الثورية في بادن عام 1848 ، إلى إنجلترا ثم إلى أمريكا عندما تم سحق تلك الثورة. كان لواءًا في الجيش الاتحادي خلال الحرب الأهلية ورئيس تحرير صحيفة وشخصية سياسية في نيويورك بعد الحرب. هناك تمثال له في ريفرسايد بارك عند زاوية شارع 106 في مانهاتن.\nمن فورتمبيرغ المجاورة جاء جورج سيجل عندما كان صبيًا صغيرًا في عام 1848. عمل لاحقًا صانع أحذية في سينسيناتي بولاية أوهايو بينما وصل جون سيجل ، وهو أيضًا من فورتمبيرغ ، في عام 1852 واستقر بعد أربع سنوات في بلدة ميندون في مقاطعة كلايتون بولاية أيوا.\nجاء فيكتور سيجل من دريسدن إلى بوت ، مونتانا في عام 1890 حيث عمل في مصنع جعة ومنجم ، ثم لمدة ثلاث سنوات كبائع زهور في توظيف جيسي نوكس التي كانت تمتلك أول دفيئة في مونتانا. أصبح فيكتور فيما بعد مشرفًا على حدائق كولومبيا الواقعة خارج بوتي.\nبحلول ذلك الوقت كان هناك Siegels يهودية في أمريكا. ثلاثة سيجل معروفين هم:\nبيني سيجل، المعروف باسم Bugsy ، الذي ولد في نيويورك عام 1906 للمهاجرين الروس ماكس وجيني سيجل. كان حسنًا وجذابًا ، وكان من أوائل رجال العصابات المشاهير في الصفحة الأولى. أصبح لاحقًا قوة دافعة وراء تطوير قطاع لاس فيغاس.\nجيري سيجل ، وهو أيضًا الجيل الأول من أبوين روسيين مهاجرين ، والذي كان في الثلاثينيات من القرن الماضي مؤلفًا مشاركًا لـ Superman ، وهو أول الأبطال الخارقين في الكتب المصورة.\nوديفيد سيجل ، الجيل الثاني في أمريكا ، الذي نشأ في فلوريدا وصنع ثروته من المنتجعات التي تقتسم الوقت. لعبت زوجته جاكي دور البطولة في الفيلم الوثائقي التلفزيوني لعام 2012 ملكة فرساي.\nسيغالس. كان السيجال في أمريكا يهودًا دائمًا ، واستقر العديد منهم في نيويورك. تضمنت أعدادهم هنا:\nصموئيل سيغال الذي وصل كصبي من روسيا عام 1893 وأسس شركة Segal Lock and Hardware في مانهاتن بعد عشرين عامًا.\nلاحقًا صموئيل سيغال ، حاخام ، أقام منزله في بروكلين. كان ابنه إريك أستاذاً للكلاسيكيات في جامعة ييل. اشتهر عندما روايته قصة حب كنت\nتحولت إلى فيلم ضخم في عام 1970.\nوجاكوب سيغال الذي وصل في عام 1910 من بولندا وكان يدير محل جزار صغير في برونكس. كان ابنه جورج رسامًا ونحاتًا أمريكيًا بارزًا في حركة فن البوب في الستينيات.\nاسم سيغال معروف في دوائر الموضة على الساحل الغربي. نشأ فريد سيغال في لوس أنجلوس وافتتح متجرًا للملابس في شارع سانتا مونيكا عام 1958. أثار ضجة كبيرة في ذلك الوقت مع بنطاله الجينز المناسب. المتجر يديره الآن الجيل الثالث من Segals ولا يزال المشاهير يتسوقون هناك. في الوقت نفسه ، شلي سيغال مصممة ملابس مقيمة في لوس أنجلوس ، وهي ابنة الكاتب الكوميدي جيري سيغال. أصبح خط الغسيل الخاص بها ، بتصميماته العصرية والنحيفة ، بائعًا رئيسيًا في جميع المتاجر الكبرى التي حملته.\nكندا . وصلت عائلة Hasidic Segal إلى مونتريال من أوكرانيا حوالي عام 1910. وشملت أعدادهم يعقوب اسحق سيغال وشقيقته استير اللتان كانتا شاعرة باللغة اليديشية.\nوُلد جوزيف سيغال لأبوين يهوديين مهاجرين في ريف ألبرتا في عام 1925. كانت ثروته قائمة على سلسلة متاجر الخصم التي أسسها. توسع في وقت لاحق في العقارات. في عام 2017 ، طرح قصره البالغ من العمر 25 عامًا في فانكوفر في السوق مقابل 63 مليون دولار. كان محورها هو الثريا الإيطالية Ormolu التي كانت ملكًا للديكتاتور الإيطالي بينيتو موسوليني.\nجنوب أفريقيا . انتقل العديد من السيجالات اليهودية إلى جنوب إفريقيا في\nأوائل القرن العشرين. جاء موريس سيغال في عام 1910 ، كما قيل ، كممثل لفريق الجمباز الروسي. ذهب لبدء عمل مجوهرات في جوهانسبرغ. في وقت لاحق Segals من بولندا كانوا:\nليون سيغال الذي استقر في كيب تاون وبدأ متجرًا لبيع الملابس بأسعار مخفضة جعله ثريًا. أصبح ابنه رونالد ، المولود عام 1932 ، ناشطًا بارزًا مناهضًا للفصل العنصري.\nفي حين أن أبي سيغال ، المولود قبل عامين في عام 1930 ، كان ابنًا لأبوين مهاجرين فقراء في جوهانسبرج (على الرغم من أنه\nتمكن الأب لاحقًا من إنشاء مصنع نسيج صغير). هرب آبي من مدرسة التجارة ليضع بصمته في الستينيات كلاعب تنس دولي.\nسيجال / سيجل منوعات\nأصول اسم سيجال. أصول اسم سيغال ليست بهذا الوضوح.تشير أفضل الأدلة إلى أن سيغال كان اختصارًا للعبارة العبرية سيجان ليفية، تسمية يتم تطبيقها على اللاويين قبل عدة قرون من استخدامها كلقب.\nكان أول استخدام لتسمية سيغال من قبل الحاخام إسحاق بن اليعازر الذي توفي عام 1070. كان أحد كبار علماء وورمز وكان يُعرف باسم سيجان ليفيا ، أي اللاوي. تم استخدام اختصار Segal في مقدمة كتابه سيفر محاريل. وهكذا كانت سيغال في الأصل وظيفة ولقبًا ثم أصبحت اسمًا عائليًا.\nكان David ha-Levi Segal واحدًا من أعظم السلطات الحاخامية البولندية في القرن السادس عشر. ومن بين حاملي الاسم المميزين فنان القرن الثامن عشر حاييم بن إسحاق سيغال الذي أنشأ التصميمات الداخلية للمعبد الخشبي في موغيليف في روسيا والرسام الألماني المولود في رومانيا آرثر سيغال في أوائل القرن العشرين. هاجر والتر ابن آرثر إلى إنجلترا حيث طور نظامًا للإسكان الذاتي البناء في الخمسينيات من القرن الماضي.\nSegals و Siegels اليوم. فيما يلي الأرقام الموجودة في أمريكا اليوم:\nالأعداد (000 & # 8217) سيغال سيجل\nأمريكا 4 12\nومن هنا جاءوا:\nدولة سيغال سيجل\nألمانيا 15% 86%\nالنمسا / المجر 5% 4%\nالإمبراطورية الروسية 48% 5%\nفي مكان آخر 4% 5%\nشركة سيجال لوك والأجهزة. صموئيل سيغال ، المولود في روسيا ، جاء إلى نيويورك مع والديه عام 1893 عندما كان في الثامنة من عمره. كانت إحدى وظائفه المبكرة كحارس ليلي في مسرح Miner & # 8217s on the Bowery. هناك تعلم الأبجدية الإنجليزية من الحروف الموجودة على صفوف المقاعد. عندما كان شابًا كان أيضًا مصارعًا هاوًا ورافع أثقال.\nفي عام 1912 ، بينما كان يعمل في قسم شرطة نيويورك ، بدأ سيغال بتجربة الأقفال المقاومة للسرقة. قضى قفل القفل العمودي على الترباس الأفقي وركز على مبدأ المفصلة. كان قد لاحظ أن اللصوص أجبروا على الأقفال لكنهم لم يتوقفوا.\nفي العام التالي أسس شركة Segal Lock and Hardware Company في مانهاتن برأس مال أصلي قدره 1000 دولار. انتقلت الشركة إلى بروكلين في منتصف عام 1920. قيل إن سيغال ورفاقه رفضوا لاحقًا عرضًا بقيمة مليون دولار نقدًا مقابل 50 براءة اختراع منفصلة للقفل.\nعاش صموئيل سيغال في عام 1964. وفي سنواته الأخيرة أعطى أكثر من\nإدارة الشركة لأخيه لويس.\nجوزيف إسحاق سيغال في مونتريال. وُلِد سيغال في أوكرانيا عام 1896 ، ولغته الأم هي اليديشية ، ووصل إلى مونتريال عام 1910. وقضى بقية حياته هناك. سرعان ما وجد عملاً في صناعة الملابس حيث كان من الممكن في ذلك الوقت العمل دون الحاجة إلى معرفة أي لغة أخرى غير اليديشية. لجأ إلى كتابة الشعر في أوقات فراغه.\nنجح في مجتمعه ، وترك 12 مجموعة ونحو 5000 قصيدة عند وفاته في عام 1954.\nبيير أنتتيل في سيرته الذاتية لعام 2017 جاكوب إسحاق سيغال: شاعر من مونتريال اليديشية ووسطه وأشار إلى أن عمل سيغال عكس من نواحٍ عديدة تاريخ المهاجرين اليهود إلى أمريكا الشمالية في بداية القرن العشرين ، فضلاً عن التجارب المأساوية للاجئين المثقفين اليهود خلال فترة ما بين الحربين العالميتين.\nومع ذلك ، على عكس المؤلفين المهاجرين الآخرين ، الذين كانت أعمالهم مستوحاة بشكل أساسي من الحنين إلى الوطن ، لجأ سيغال إلى المدينة التي كان يعيش فيها من أجل الإلهام. مونتريال له مليئة بأبراج الجرس والمتنزهات والأحياء.\nبيني سيجل ولاس فيجاس. في سن الحادية والأربعين ، كان بيني سيجل قد صنع لنفسه اسمًا سيئ السمعة في سجلات الجريمة المنظمة وفي تاريخ لاس فيجاس أيضًا. بطريقة ما تمكن من السير بين قطرات المطر وتجنب الإدانة في عدد كبير من الجرائم التي تتراوح من التهريب إلى القتل. إذا لم يكن قد أصبح رجل عصابات شاشة فضية ، وهو ما يعتقد أقرب أصدقائه أنه يريده سرًا ، فقد حقق أفضل شيء تالي. لقد أصبح رجل عصابات حقيقي بمظهر نجم سينمائي وأحاط نفسه بجمال هوليود.\nعندما يفكر الناس في لاس فيجاس ، كانوا دائمًا يفكرون في بيني سيجل. لقد قام بتحويل طائر الفلامنغو الرائع هناك إلى المفصل الأكثر أناقة في مدينة سين.\nقام سيجل وأصدقاؤه بتمويل بناء فلامنغو بمبلغ 1.5 مليون دولار. لكن في الأشهر التي أعقبت نهاية الحرب العالمية الثانية ، كانت المواد نادرة. تجاوزت الوظيفة الميزانية على الفور. لم يكن من المفيد أن فلامنغو المكون من أربعة طوابق تم بناؤه كحصن ، دليل على جنون العظمة لسيجل. تم تدعيم الجدران الخرسانية السميكة بالفولاذ الذي تم الحصول عليه من أحواض بناء السفن البحرية. كان جناح Siegel في الطابق العلوي مليئًا بأبواب مصيدة وفتحات هروب ، يقود أحدها إلى سيارة مهرب في مرآب خاص به. كانت هناك بوابات للأسلحة وممرات لا تؤدي إلى أي مكان. كان فلامنغو باختصار مظهرًا جسديًا لدماغ باغسي سيجل المضطرب.\nلكنها كانت مليئة أيضًا بنوع من وسائل الراحة الفاخرة التي لم يسبق لها مثيل في لاس فيجاس. لم يكتف سيجل بصب أموال طائلة في السجاد والتركيبات. لم يدخر أي نفقات على حمام السباحة وملاعب التنس واسطبلات ركوب الخيل. كانت فكرة Siegel هي إنشاء منتجع حقيقي قادر ليس فقط على جذب مجموعة هوليوود ، ولكن أيضًا لمنح المقامرين مجموعة متنوعة من التحويلات من خسائرهم الحتمية على الطاولات.\nكان سيجل يذهب إلى لوس أنجلوس كل أسبوعين أو نحو ذلك للقاء صديقته فيرجينيا هيل التي تعيش في بيفرلي هيلز. كان هناك في ليلة 30 يونيو 1947 عندما قام قاتل كان يستخدم كاربين خاص بالجيش يستهدف مؤخرة رأسه المصفف بعناية ويفجر دماغه.\nلا يزال The Flamingo أحد الكازينوهات الكبيرة في لاس فيغاس. منذ فترة طويلة تخلت عن ارتباطها بنوع سيجل. لكن الإدارة رأت أنه من المناسب تكريم مؤسس فلامنغو بلوحة برونزية وحديقة ورود صغيرة ليست بعيدة عن الموقع الأصلي لحوض سباحة فلامنغو الأول.\nملكة فرساي. من نواحٍ معينة ، كان ديفيد وجاكي سيجل يحاولان فقط عيش الحلم الأمريكي & # 8211 ينجحون في العمل ، وامتلاك منزل كبير ، والاستمتاع بغنائم عملهم. ولكن بعد تحقيق تلك الأحلام ، وجدوا أنفسهم يريدون المزيد والمزيد.\nلم يكن منزلهم الذي تبلغ مساحته 26000 قدم مربع كافياً. يعتقد الزوجان أنه يمكن العثور على السعادة فقط من خلال بناء أكبر منزل في كل أمريكا & # 8211 قصر مترامي الأطراف تبلغ مساحته 90 ألف قدم مربع في أورلاندو بولاية فلوريدا والذي تم تصميمه على غرار قصر فرساي الفرنسي. كان القصر مكتملًا بصالة بولينغ وحلبة للتزلج على الجليد وجناح للأطفال وعشرة مطابخ و 5 ملايين دولار من الرخام.\nولكن عندما انفجرت الفقاعة الاقتصادية الأمريكية في عام 2008 ، تبين أن عائلة Siegels & # 8211 الذين كانوا أثرياء للغاية لدرجة أنهم بدوا لا يمكن المساس بهم & # 8211 لا يختلفون عن عشرات الآلاف من العائلات التي فقدت منازل أحلامها الأكثر تواضعًا. وكانت المخرجة السينمائية لورين غرينفيلد هناك لتصوير انهيارهم المالي ، من ذروة ميزانية الملابس لجاكي سيجل البالغة مليون دولار إلى الحضيض الذي لا يزال عالقًا في فئة مدرب العائلة. فيلمها الوثائقي ، ملكة فرساي ، خرج في عام 2012.\nفي أحد المشاهد ، سألت مربية جاكي & # 8211 ملكة جمال سابقة من بلدة صغيرة كانت تبلغ من العمر 30 عامًا لديفيد الأصغر & # 8211 إذا كانت غرفة واحدة كبيرة وكهفية في فرساي كانت غرفة نوم مستقبلية. "لا ، هذه خزانة ملابسي!" صاحت جاكي ، وعيناها واسعتان ، وابتسامة عريضة وكأنها تكاد لا تصدق ثروتها الطيبة.\nفي وقت لاحق من الفيلم ، بعد وصول الأسرة إلى المطار بعد أن استقلت مدربًا (لأول مرة للأطفال) ، توجه جاكي إلى مكتب تأجير السيارات وسأل الموظف بجدية ، "ما اسم سائقي؟"\nالتقى جرينفيلد بجاكي سيجل بالصدفة في حفلة هوليوود وسرعان ما وقع في حب قصة الزوجين. سألت المخرجة عما إذا كان يمكنها تصوير محفظة سيجل المعدنية الفخمة وأصبحت الصورة في النهاية واحدة من زمن مجلة\nصور العام ، التي توضح "الحياة الرفيعة" و "العصر الذهبي"\nأمريكا. ولكن كان ذلك في عام 2007 ، عندما حصدت شركة David Siegel & # 8211 ، أكبر شركة مساهمة خاصة مملوكة للقطاع الخاص بالوقت في العالم رقم 8211 ، مليار دولار.\nعلق Greenfield على الفيلم:\n"بالنسبة لي ، عندما بدأت ملكة فرساي، كان متشابهًا بعض الشيء. نرى الكثير من حياة الأثرياء مثل هذه البرامج التلفزيونية الواقعية المعبأة والتي تم التلاعب بها. أردت أن ألقي نظرة واقعية على هذه العائلة ، لا سيما لأن جاكي وديفيد كانا يتمتعان بهذه الصفة الأخرى & # 8211 جودة أمريكية واقعية. لقد أتوا من أصول متواضعة وكانوا قصة من الفقر إلى الثراء ".\nديفيد نفسه تحدث كما لو كانت هذه قصة أخلاقية في النهاية عندما قال:\n"نحن بحاجة إلى أن نتعلم كيف نعيش في حدود إمكانياتنا ، نحتاج إلى العودة إلى الواقع. كنت أستخدم الأموال الرخيصة لشراء المباني الكبيرة واعتقدت أنها ستستمر إلى الأبد. وعندما أخذوا المال كنت مثل ، "قف" & # 8221\nأسماء سيجال / سيجل\nبيني سيجل كان رجل عصابات أمريكي ، أحد أكثر رجال العصابات رعبا في الثلاثينيات.\nوالتر سيغال كان مهندسًا معماريًا طور نظامًا للإسكان الذاتي البناء في المملكة المتحدة في الخمسينيات من القرن الماضي.\nابي سيغال كان لاعب تنس جنوب أفريقي بارز في 1960 & # 8217s.\nجوزيف سيجل كانت رائدة في شركات التسويق المباشر في أمريكا في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، وأبرزها شبكة تلفزيون QVC و Franklin Mint.\nإريك سيغال كان المؤلف الأمريكي لأفضل الكتب مبيعًا قصة حب في عام 1970.\nأرقام سيجال / سيجل اليوم\n1000 في المملكة المتحدة (الأكثر عددًا\n16000 في أمريكا (الأكثر عددًا في نيويورك)\n3000 في مكان آخر (الأكثر عددًا في كندا)\nسيغال ومثل الألقاب اليهودية\nتعكس بعض الألقاب اليهودية أسماء توراتية قديمة ، مثل كوهين وليفي. يأتي بعضها من أسماء الأماكن القديمة التي أقام فيها اليهود ، مثل دريفوس (من ترير) وهالبيرن (من هايلبرون) وشابيرو (من شباير). ظهرت العديد من الألقاب عندما أجبرت الحكومات اليهود الأشكناز على تبنيها في أوائل القرن التاسع عشر. غالبًا ما كانت الأسماء المختارة في ذلك الوقت أسماء زينة - بيرنشتاين أو غولدبرغ أو روزنتال على سبيل المثال. ثم يمكن أن يتغير الاسم عند الوصول إلى أمريكا في جزيرة إليس. وأخيرًا ، يمكن أن تتسبب معاداة السامية المتصورة في مزيد من التغييرات لإخفاء اليهودية.\nمرة أخرى لدينا مدخل تافه آخر في أيدينا. يهتم ستيفن سيغال حقًا بمظهره ، مشيرًا إلى نفسه كرمز جنسي في مناسبات متعددة ، وهذا يجعل الأمر أكثر وضوحًا إلى حد ما أنه يائس للحفاظ على شعره. في بعض أفلامه القديمة ، يمكنك رؤية انحسار خط شعر الرجل ، لكنه الآن يبدو ممتلئًا ولكنه أيضًا مرسوم بطريقة ما.\nلذلك إما أن ستيفن سيجال كان غريبًا بشكل خاص في المجموعة أو أنه غريب طوال الوقت ، أطلق عليه حدسًا ولكني أعتقد أنه الأخير وليس الأول. في موقع التصوير ، يبدو أن ستيفن ذهب إلى مقطورته لفترة طويلة وبعد ظهوره قال "لقد قرأت للتو أعظم نص مكتوب على الإطلاق" عندما سأله الممثل الذي كتبه أجاب Seagal "فعلت"\nرونالد ك. سيجل\nرونالد كيث سيجل (من مواليد 2 يناير 1943 - توفي في 24 مارس 2019 ) كان طبيبًا نفسيًا أمريكيًا كان أستاذًا باحثًا مشاركًا في قسم الطب النفسي وعلوم السلوك الحيوي في جامعة كاليفورنيا ، لوس أنجلوس. كان سيجل مؤلفًا للعديد من الدراسات والكتب المشهورة في علم الأدوية النفسي والهلوسة والبارانويا.  مواطن من هيركيمير ، نيويورك ، حصل على البكالوريوس. في علم الاجتماع من جامعة برانديز ودكتوراه. في علم النفس من جامعة دالهوزي. كان منتسبًا إلى كلية ألبرت أينشتاين للطب في جامعة يشيفا قبل أن ينضم إلى كلية الأبحاث بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس في عام 1972 ، حيث ظل حتى تقاعده في عام 2008.  طوال حياته المهنية ، كان مستشارًا للعديد من اللجان الحكومية المعنية بتعاطي المخدرات . ركز بحثه على تأثيرات العقاقير على السلوك البشري ، بما في ذلك العديد من الدراسات السريرية التي تناول فيها متطوعون بشريون (يشار إليهم أحيانًا من قبل سيجل بـ "الرواد النفسيين") عقاقير مثل الكيتامين ، إل إس دي ، الماريجوانا ، ميسكالين ، سيلوسيبين ، و THC. \nفي عام 2005 ، كان سيجل شاهدًا خبيرًا للدفاع في محاكمة قتل روبرت بليك ، حيث شهد على الآثار طويلة المدى لاستخدام الميثامفيتامين والكوكايين. وفقًا لرئيس هيئة المحلفين في المحاكمة ، كان سيجل "أحد أكثر الشهود إقناعًا" في تشويه شهادة رونالد هامبلتون ، الذي زعم أن بليك طلب منه قتل بوني لي باكلي.  في سياق شهادته في محاكمة بليك ، كشف سيجل أنه في إحدى الدراسات ، علم القرود تدخين الكوكايين. \nتوفي في 24 مارس 2019 من مضاعفات مرض الزهايمر. \nليون تروتسكي: سيرة ذاتية\n& quot في جامعة كيب تاون تخصص في اللغتين الإنجليزية واللاتينية وتعلم الحقائق الأولية للحياة السياسية. تبع ذلك كلية ترينيتي ، كامبريدج ، حيث تأثر بإنيد ويلسفورد ، مدرس الأخلاقيات الإنجليز ، أكثر من تأثره بفر ليفيس. الثانية العليا كانت خيبة أمل. أطروحة في Paradise Lost أكسبته زمالة في جامعة فيرجينيا ،\nشاهد الفيديو: حقائق لا تعرفها عن نجم الاكشن ستيفن سيجال. استاذ فنون القـ ـتــال الذى تكرهه الـنـسـ ـاء!\nCopyright © vwfuncup.be | رونالد سيغال...


مواجهة كبرى في المنطقة..! - المدينة نيوز\nتم نشره الأحد 23rd حزيران / يونيو 2019 12:52 صباحاً\nتقف المنطقة الیوم على أبواب مجھول جدید مع تصاعد التوترات بین الولایات المتحدة وإیران في الخلیج. ومع أن المراقبین یشیرون إلى جملة من العوامل التي تردع الجانبین عن المغامرة بالتصعید إلى حد المواجھة العسكریة المباشرة، فإنھم لا یستبعدون أن یفضي سوء حساب، أو ّرد انفعالي، أو اجتھاد قائد میداني إلى إشعال الحریق. وكان التطور المھم الأخیر ھو الانتقال من الخطاب العدائي والعمل بالوكلاء إلى مواجھة المباشرة تقریباً، مع إسقاط الطائرة الأمیركیة ّ المسیرة، وما قیل عن تراجع ترامب عن الضرب في اللحظة الأخیرة. من الواضح أن كلاً من الطرفین یختبر صبر الآخر ویغامر بفعل أو رد فعل تصعب معرفة إلى أین سیفضي بالضبط، مراھناً في الغالب على تردد الآخر. وقد أثبتت التجربة لجمیع الأطراف أن من السھل بدء حرب –لكن من شبھ المستحیل التحكم بمساراتھا ونھایاتھا، والتنبؤ بأي تداعیات یمكن أن تجلبھا على الإقلیم والعالَم. والعقود الأخیرة تغص بالأمثلة: ما تزال أمیركا متورطة في الحرب الأفغانیة منذ ثمانیة عشر عاماً ولا تعرف كیف تنھیھا؛ وبینما انتھت حرب الثمانینیات بین العراق وإیران في المیدان، فإن تداعیاتھا ما تزال تؤثر بقوة في الإقلیم، وكانت أساسیة في تشكیل السلوك الإیراني الإقلیمي وصعود التطرف العنیف والطائفیة في المنطقة؛ ویمكن تعقب الكثیر من الأحداث الراھنیة إلى حرب صدام في الكویت، التي تتصل بحربھ مع إیران؛ وھناك الحرب اللیبیة التي بدأت في 2011 ولا یستطیع إخمادھا أحد؛ والحرب السوریة التي بدأت في نفس العام وامتصت مختلف القوى الإقلیمیة والعالمیة إلى دوامة الصراع؛ والحرب الیمنیة التي بدأھا التحالف العربي ولم تتوقف الخسائر التي تجلبھا على الجمیع –وتنتمي إلیھا الھجمات الأخیرة على ناقلات النفط في الخلیج والأھداف في السعودیة، كجزء من التصعید الذي نتحدث عنھ بین أمیركا وإیران. الروابط بین ھذه الحروب غیر خافیة، وتحكي بطریقة ما قصة المجنون الذي یرمي حجراً في ُ بئر یعیي العقلاء إخراجھ. لكن المرء قد یتساءل عما إذا كان المدیرون الإمبریالیون الماكرون\nفي الغرب مجانین حقاً أم أنھم یمسكون بخیوط الأشخاص والأحداث ویستفیدون من الحرائق. ھل ثمة احتمالات لانقطاع بعض الخیوط وفقدان التحكم في العرض –قدوم روسیا بقوة لتنافس ؟ أمیركا على النفوذ في المنطقة، مثلاً یرى بعض أھل المنطقة أنھا لیست لنا مصلحة في نشوب حرب جدیدة مجھولة النتائج في محیطنا النازف. وھناك آخرون قد یفكرون بالحرب كطریقة لإحداث خلخلة عمیقة في الوضع المیؤوس منھ، والسماح ببناء شيء جدید على أنقاضھ. لكن ھذا ”الجدید“ یظل خطراً وینطوي على كل النقائض. مثلاً: قد تؤدي حرب إقلیمیة تشترك فیھا إیران ووكلاؤھا وأمیركا وحلفاؤھا إلى تغییر في الأنظمة المستقرة في المنطقة، في الدول العربیة أو إیران نفسھا. وقد تنجر قوى عالمیة إلى صراع كبیر للدفاع عن مصالحھا وحجز حصصھا من كعكة الإقلیم. ومع أن الكیان الصھیوني ظل داعیاً متحمساً للحرب مع إیران، توقع البعض أن مثل ھذه الحرب قد تزیلھ من الوجود أو تصیبھ بأضرار ھائلة على الأقل، في حال اتخذت الأحداث وجھات غیر متوقعة وتعرض لضربات قویة ضد مفاصلھ الحیویة. بل إن البعض تحدثوا عن احتمال اندلاع حرب عالمیة، أو استخدام أسلحة نوویة تكتیكیة -أو استراتیجیة- یذھب ضحیتھا الملایین. ّ یقدر معلقون أن إیران بلغت درجة من الردع العسكري تجعل أعداءھا مترددین في الاشتباك معھا. ولكن، قد یتبین في المقابل أنھا تبالغ في عرض قوتھا، على طریق صدام حسین عندما َوعد العرب المتحمسین بأن بنات آوى ستأكل الجنود الأمیركیین إذا غامروا بدخول العراق، فقط ُلیحتل بلده في أیام. قد لا تغامر أمیركا بالاشتباك على الأرض، وتكتفي بضربات جویة وصاروخیة وینتھي الأمر بتدمیر القدرات الإیرانیة وخسارة بعض الأرواح الأمیركیة –أو حتى افتدائھم بمواطني الدول الحلیفة. وقد تفاجئ إیران الجمیع بشيء غیر متوقع. الأكید الوحید ھو أن أحداً من أھل المنطقة لن یكون في منأى عن التداعیات التي یخلفھا تصعید رئیسي في المنطقة –ولو كان ذلك في شكل تعمیق الأزمات الاقتصادیة وتحلیق أسعار الطاقة، وبالتالي تفاقم الاضطرابات الاجتماعیة والسیاسیة ونزع الاستقرار. وفي المجمل، یصعب . تصور أي نتیجة سوى المزید من سوء الأوضاع السیئة أصل .


"> 3 حيوانات تضررت من قانون الأنواع الجديدة المهددة بالانقراض – المملكة العربية السعودية\n3 حيوانات تضررت من قانون الأنواع الجديدة المهددة بالانقراض\nظهرت هذه القصة في الأصل على الجارديان وهي جزء من تعاون مكتب المناخ.\nتعمل إدارة ترامب على تقليص خطى حكومة الولايات المتحدة لحماية الأنواع التي تقترب من الانقراض ، حيث يحذر علماء العالم من أن أزمة التنوع البيولوجي ستعرّض البشرية للخطر قريبًا.\nإن التغييرات في كيفية تنفيذ الحكومة لقانون الأنواع المهددة بالانقراض ، التي أشادت بها الصناعة ، ستجعل من الصعب حماية المخلوقات الأكثر ضعفًا.\nالعديد من الحيوانات الفريدة ، بما في ذلك ولفيرين في أمريكا الشمالية ، والبومة الشمالية المرقطة وخنفساء الدفن الأمريكية ، توضح كيف يمكن للتغييرات أن تعيق حماية الأنواع.\nأكثر من 1600 نوع تعتبر رسميا في خطر في الولايات المتحدة. كشف تقرير للأمم المتحدة في ربيع هذا العام أن البشر يعرقلون العالم الطبيعي ويعرضون مليون نوع لخطر الانقراض في جميع أنحاء العالم. لقد انقرض 680 نوعًا من الفقاريات على الأقل خلال الـ 400 عام الماضية.\nبموجب التغييرات التي تم الانتهاء منها يوم الاثنين ، لن تتلقى الأنواع المصنفة على أنها "مهددة" تلقائيًا نفس الحماية التي توفرها الأنواع المدرجة في قائمة "المهددة بالانقراض". سوف تسمح القواعد الجديدة للمسؤولين بلفت المزيد من الانتباه إلى التأثير الاقتصادي لحماية الأنواع.\nيقول النقاد إن التعديلات ستجعل من الصعب على حكومة الولايات المتحدة حماية الأنواع الموجودة في مجموعة واسعة من البلاد. ويقولون إنهم سيقيدون المنظمين من حماية الحياة البرية من أزمة المناخ. تعهد المدافعون عن البيئة بالطعن في القواعد الجديدة في المحكمة.\nولفيرين أمريكا الشمالية\nيمكن أن تقرر مصلحة الأسماك والحياة البرية قريبًا ما إذا كانت ستحمي ولفيرين في أمريكا الشمالية ، وهو نوع يعتمد على مناخ أكثر برودة من أجل البقاء. المخلوق الذي يبلغ طوله 3 أقدام ، والذي يشبه دبًا صغيرًا ذو ذيل كثيف ، يصطاد عبر نطاق واسع. لكن إذا ارتفعت درجات الحرارة بالمعدل المتوقع ، فقد تفقد ولفيرين ثلث مداها جنوب كندا بحلول عام 2050 ، وثلثيها قبل نهاية هذا القرن ، وفقًا لـ National Geographic. ولفيرينات نادرة بالفعل ، ويقدر وجود بضع مئات منها فقط.\nبموجب القاعدة الجديدة ، قد لا تؤثر أزمة المناخ بشكل كبير على قرارات الحفظ المتعلقة باللفرين لأن آثارها لا تفي بالتعريف الجديد للوكالة من أجل "المستقبل المنظور". ويمكن للحكومة أيضًا أن تسمح للأنشطة التي ستدمر موائل ولفيرين ، بحجة أن أي مشروع واحد لن يلغي جميع خيارات الحيوان.\nقررت الوكالة بالفعل عدم إدراج المخلوق مرة واحدة ، في عام 2014 تحت قيادة باراك أوباما. لقد عكس هذا القرار في عام 2016 قبل انتخاب ترامب.\nوقال جيف كوبلاند ، وهو عالم أحياء متقاعد في خدمة الغابات يعمل الآن مع مؤسسة ولفيرين ، إن الحكومة ضاعت فرصة لمعرفة كيفية حماية السكان الذين يبدو أنهم آمنون الآن ولكنهم معرضون للخطر في المستقبل من أزمة المناخ.\nوقال كوبلاند "يشير العلم الحالي إلى أن مناخ الاحترار سيكون له على الأرجح تأثير سلبي على ولفيرين". "هذا هو النقاش الذي يجب أن يحدث".\nالبومة الشمالية رصدت\nكيفن شافر / غيتي إيماجز\nالبومة رصدت الشمالية هي أيضا موزعة على نطاق واسع. وقال نوح غرينوالد ، مدير الأنواع المهددة بالانقراض في مركز التنوع البيولوجي ، إنه لحظر الأنشطة التي تهدد البومة ، سيتعين على الوكالة تحديد أنها ستضر ببيئة الموائل بأكملها.\nوقال جرينوالد: "على هذا النحو ، لا توجد أي طريقة يمكن فيها العثور على أي مشروع قطع الأشجار في موطن النمو القديم للبومة ، أو بناء سد على نهر واحد من أجل سمك السلمون أو سمك الحفش لتعديل سلبي". "نشير إلى هذا على أنه السماح بالموت بآلاف التخفيضات".\nتم سرد البومة على أنها مهددة منذ عام 1990. تهديداتها الرئيسية هي فقدان الموائل والمنافسة من البومة المحظورة.\nخنفساء الدفن الأمريكية\nعمر توريس / صور غيتي\nوقد اقترحت إدارة ترامب بالفعل "خفض" الخنفساء ، مما سيسمح لمزيد من التنقيب عن النفط والغاز في ولايات مثل أوكلاهوما. سيتم إدراج الأنواع على أنها "مهددة" ، بدلاً من "المهددة بالانقراض". وبموجب التغييرات الجديدة ، هذا يعني أنه لن يكون لها نفس الحماية التلقائية.\nيقول المحافظون إن هذا يعني أن الحكومة ستواجه المزيد من الضغوط لإعفاء صناعات معينة من المتطلبات.\nكانت الخنفساء موجودة في 35 ولاية وهي الآن في تسع ولايات فقط. الخنافس الأنثوية تصنع أعشاشها في جثث تدفنها. يمكنهم تحمل الرعي ولكنهم معرضون لمزارع الأحادي واستخدام صناعة النفط للآلات الثقيلة التي تتحرك عبر الأرض فوقها.\nوقال جون بيدك ، عضو هيئة التدريس بجامعة شوني ستيت ودفن باحث الخنفساء ، إن هذا القرار سابق لأوانه لأن هذا النوع لم يتعافى وما زالت هناك شكوك حول كيفية ولماذا انخفض. وانتقد المراجعات على كيفية تنفيذ الحكومة لقانون الأنواع المهددة بالانقراض باعتبارها سياسية علنية.\nوقال بيدك: "بالتأكيد يجب أن تكون لدينا بيئة تفضل الاقتصاد ، ولكن ليس على حساب كل شيء آخر".\nPrevious Previous post: تخفيضات Amazon بنسبة 46٪ على سماعات الرأس اللاسلكية التي تعمل على إلغاء الضوضاء من سوني\nNext Next post: – مزيج من العيش البسيط ، التناقض ، أخلاقيات DIY ، الاعتماد على الذات ، المرونة ، والرأسمالية التطبيقية


الصفحة الرئيسية › مقالات حول شيلي › علم تشيلي: الصورة والتاريخ ومعنى ألوان العلم الوطني التشيلي\nعلم جمهورية شيلي هو رمز لا يتجزأ من الدولة ، مثل الشعار الوطني والنشيد الوطني.\nوصف ونسب علم شيلي\nقماش العلم الوطني لشيلي لديه نسبة طول إلى عرض 3: 2. وهو عبارة عن مستطيل من ثلاثة ألوان ، النصف السفلي منه أحمر فاتح. ينقسم النصف العلوي من العلم إلى جزأين غير متساويين. ثلثها ، الأقرب إلى القطب ، مصنوع باللون الأزرق. على الحقل الأزرق نجمة بيضاء خماسية. بقية الحقل في الجزء العلوي من العلم أبيض.\nاللون الأحمر لعلم شيلي هو رمز للدماء التي سفكها الوطنيون في الدولة في النضال من أجل استقلال البلاد. الأزرق هو السماء التشيلية الخالية من الغيوم ، والأبيض هو سلسلة جبال الأنديز مع الأنهار الجليدية في قممها. النجمة الخماسية على علم شيلي هي دليل للبلاد إلى آفاق جديدة ونجاحات ومجد.\nإن علم رئيس الدولة يكرر عمليا الدولة واحدة ، والفرق الوحيد هو أن شعار النبالة في البلاد يتم تطبيقه في منتصفها. شعار شيلي على الأعلام الرئاسية هو درع شعري ، الجزء العلوي منه أزرق والقاع أحمر. ويحتل مركز الدرع نجمة خماسية ، ويعلو شعار خوذته سلطان من الريش الأزرق والأبيض والأحمر. على جانبي الدرع رموز الدولة - أيل جنوب الأنديز وكوندور الأنديز. ترمز التيجان على رؤوسها إلى البراعة البحرية للدولة ، وتعتمد الحيوانات على زخرفة متشابكة مع شريط يحمل شعار الدولة. ترجم من الإسبانية ، يبدو «بالإدانة أو الإكراه».\nعلم القوات البحرية لجمهورية شيلي هو مربع أزرق مع نجمة بيضاء خماسية على مسافة متساوية من حوافها.\nتاريخ علم شيلي\nيعتبر مؤلف العلم التشيلي أنطونيو أركوس ، الذي لم يكن مهندسًا عسكريًا فحسب ، بل أيضًا مشاركًا في الكفاح المسلح من أجل استقلال القارة عن المستعمرين. تمت الموافقة على العلم رسميًا في عام 1817 ، عندما هزم الأسبان تمامًا خلال معارك التحرير ، وحصلت البلاد على الاستقلال.\nلم يتغير علم شيلي لما يقرب من 200 عام ، على الرغم من جميع الأحداث في الحياة السياسية للبلد والانقلابات المتكررة.\nظهر شعار النبالة للبلاد عام 1834 ، واخترعه موضوع التاج البريطاني تشارلز وود تايلور. اليوم ، يخلق إنشاء البريطانيين علم جمهورية أمريكا الجنوبية ويرمز إلى الروح المحبة للحرية والطبيعة المتمردة للشعب التشيلي.\nصور علم شيلي\nشواطئ تشيلي: الصور والفيديو. أفضل الشواطئ الرملية في تشيلي


عمارة بئر زمزم - قبلة الدنيا\nعمارة بئر زمزم\nالمســـجد الحــــرام / بئر زمزم\nعني الخلفاء والملوك والحكام على مر العصور ببئر زمزم عناية كبرى، فقاموا بعمارتها ، وأدخلوا عليها من التحسينات ما يليق بمكانتها . وقد سجل لنا التاريخ ما حظيت به بئر زمزم من الاهتمام ، لا سيما ذلك الولع من الخلفاء العباسـيين الذين أنيطت بهم السـقاية منذ عهد جدهم العباس بن عبد المطلب - رضي الله عنه - .\nالمصدر : موقع بوابة الحرمين الشريفين .\nبأمر المؤسس: 300 جنيه ذهب تكلفة سبل السقاية الـ 3\nبئر زمزم: 6 ملوك جعلوها في هرم الألولويات 80 عاماً\nبئر زمزم نشأته ودور القيادة السعودية بعمارته والعناية بمائه\nوصف بئر زمزم\nد. كوشك: نظفنا بئر زمزم والمعارك مع جهيمان تدور في الحرم المكي\nزمزم .. من مهدها إلى عهد تطويرها\nبئر زمزم.. تجود بالماء منذ 4 آلاف سنة\nكذبة الأعرابي و بئر زمزم


أسرار قنبلة هيروشيما النووية والمدينة المنكوبة... الى العلن! - elmarada\nتاريخ النشر August 10, 2018 05:12\nأسرار قنبلة هيروشيما النووية والمدينة المنكوبة… الى العلن!\nنشرت صحيفة “الكونفيدينسيال” الإسبانية تقريراً تحدثت فيه عن الأسرار التي كشفتها التسجيلات المفقودة للطيار الذي ألقى بالقنبلة النووية على هيروشيما، المدينة اليابانية المنكوبة.\nوقالت الصحيفة إن الطيار بول تيبيتس ركب طائرة قاذفة قنابل من طراز “بوينغ بي-29″، تابعة للجيش الاميركي، التي أطلق عليها لقب “إينولا جاي”، نسبة لاسم والدته، في السادس من آب سنة 1945. وأطلقت هذه الطائرة أول قنبلة ذرية تستخدم ضد المدنيين العزل تم تفجيرها على الساعة الثامنة وخمس عشرة دقيقة في صباح ذلك اليوم.\nوأردفت الصحيفة بأن التسجيلات التي عُثر عليها موزعة على 27 شريطاً تغطي ساعة كاملة من التسجيلات، وقد تم نسخها على 570 صفحة ورقية. وعلى الرغم من أن هذه التصريحات غير متوفرة للعموم حاليا، إلا أنه من المرجح أن تكون متاحة قريبا.\nوعلى الأغلب أن هذه التسجيلات تعد نسخة من التسجيلات الأصلية التي اعتمد عليها المؤرخان جوردون توماس وماكس مورجان ويتس لتأليف كتاب “إينولا جاي: المهمة في هيروشيما” في أواخر السبعينات. علاوة على ذلك، تحتوي التسجيلات على شهادات جاكوب بيسر، وهو ملازم كان على متن إينولا جاي، وتوماس فيرباي، الذي ضغط على الزر لإلقاء القنبلة على مدينة هيروشيما. من جهته، أكد رئيس المتحف، ريو كوياما، أن الشهادات “ذات قيمة تاريخية كبيرة”.


كيفية إنشاء صور GIF من مقاطع الفيديو - عربي تك\nالكاتب Eng Basem\t اخر تحديث 26 سبتمبر 2019\nبغض النظر عن كيفية اختيار نطق الكلمة، فإن GIF غالبًا ما تكون الطريقة المثالية للتعبير عن المشاعر، حيث يمكن لهذه الصور المتحركة أن تقول أكثر من 1000 كلمة تعبر عنها الصورة الثابتة، ولكنها أيضًا “خفيفة” أكثر من الفيديو الكامل. هل تساءلت يوما كيف يتم صنعها؟ اليوم نحن هنا لنعرض لك كيفية إنشاء صور GIF.\nكيفية إنشاء صور GIF باستخدام موقع Giphy\nيمكن للكثير من الخدمات الآلية عبر الإنترنت إنشاء صور GIF، ومن بينها Ezgif ، Gfycat ، و Giphy. اليوم نحن نستخدم هذا الموقع الأخير، الذي يعتبر منذ فترة طويلة بطل GIF الذي لا يهزم. من المحتمل أن يكون هذا بسبب المكتبة الواسعة الموجودة به، وسهولة استخدامه، والجودة العالية له. من السهل أيضًا مشاركة هذه الإبداعات مع العالم، مما يجعل Giphy آلة GIF متزايدة النمو.\nيجب أن تكون العملية مماثلة لمبدعي GIF الآخرين عبر الإنترنت، ولكن إليك كيفية إنشاء GIF في Giphy.\nباستخدام أي متصفح ، انتقل إلى com.\nاضغط على إنشاء Create في الزاوية العلوية اليمنى للدخول إلى GIF Maker.\nسترى ثلاثة خيارات متاحة، مما يسمح لك بإخراج صور GIF من الصور أو مقاطع الفيديو، والتي يمكنك تحميلها. بدلاً من ذلك، يمكنك إدخال عنوان URL لأي فيديو عبر الإنترنت بما في ذلك مقاطع الفيديو على Youtube أو Vimeo. انتبه؛ يجب ألا يقل طول مقاطع الفيديو عن 100 ميغابايت أو 15 ثانية.\nاستخدم شريط التمرير لاختيار وقت البدء ووقت GIF.\nحدد الاستمرار في التزيين Continue to decorate. يمكنك الآن تخصيص GIF باستخدام التسميات التوضيحية والفلاتر والملصقات والرسومات.\nحدد متابعة للتحميل عند الانتهاء Continue to upload.\nحدد علاماتك واضغط على التحميل إلى Giphy ” “Upload to Giphy.\nإليك GIF الذي أنشأته للتو باستخدام Giphy:\nكاميرا الفيسبوك بميزة البث المباشر والصور المتحركة GIF\nاصنع GIF باستخدام هاتفك الذكي smartphone\nكان ذلك بسيطا بما فيه الكفاية. الآن تخيل القيام بذلك من هاتفك الذكي. يمكنك تقنيًا استخدام Gifhy’s GIF maker من متصفح جهازك، ولكن الحل الأمثل للهاتف المحمول هو فكرة أفضل بكثير لإنشاء GIFs ممتعة أثناء التنقل.\nاصنع GIF باستخدام Photoshop\nيمكن للراغبين في الحصول على بعض الجدية بشأن صور GIF الخاصة بهم استخدام Photoshop. هذا البرنامج ذو المستوى الاحترافي ليس مجانيًا وهو ليس رخيصًا، لكنه يمنحك مزيدًا من الحرية في تخصيص صور GIF كما تريد.\nافتح Photoshop باستخدام جهاز الكمبيوتر الخاص بك.\nانتقل إلى ملف File.\nضع مؤشر الماوس فوق “استيراد Import ” وحدد ” Video Frames To Layers ” ….\nحدد مقطع فيديو واضغط على Open.\nإذا أصبح الفيديو بالكامل هو GIF، فاترك الخيار “من البداية إلى النهاية From Beginning To End ” مفعل.\nلتقليص مقطع الفيديو، حدد الخيار نطاق محدد n Range Only فقط واستخدم عناصر تحكم القطع لتحديد بداية GIF ونهايته. يمكنك أيضا الحد من الإطارات المستخدمة.\nيمكنك الآن تحرير الطبقات / الإطار كما تفعل مع أي صورة أخرى في Photoshop. يعد تصحيح الألوان والتعرض والتباين والإبرازات مجرد عدد قليل من الخيارات المتاحة لك.\nعندما تكون جاهزًا للتصدير export ، حدد ملف File، ضع المؤشر فوق التصدير Export، وحدد حفظ للويب (قديم) Save For Web (Legacy)….\nيمكنك اللعب باستخدام الإعدادات هنا، أو يمكنك فقط النقر فوق “حفظ Save ” والحصول على GIF الخاص بك.\nثلاث طرق لإنشاء GIF من مقطع فيديو. يمكنك استخدام البرامج الفاخرة أو تطبيق جوال بسيط أو أداة عبر الإنترنت. بغض النظر عن اختيارك، تأكد من أن GIF الخاص بك ممتع. في النهاية، هذا هو كل ما يهم.


الرئيسية / فوائد / المكسروات / هل الزنجبيل جيد بالنسبة لك تعرف على الفوائد الصحية المذهلة ؟\nأغسطس 7, 2017 المكسروات, فوائد التعليقات على هل الزنجبيل جيد بالنسبة لك تعرف على الفوائد الصحية المذهلة ؟ مغلقة 217 زيارة\nالزنجبيل لديه بعض خصائص الطهي والطب المذهلة. كان يستعمل في القدم في الطب الصيني.\nالزنجبيل له بعض المكونات الرائعة التي تعزز الصحة الجيدة. يتساءل الكثير من الناس حول فوائد الزنجبيل. ولمعرفة المزيد عن السبب في أنه يجعل شعور كبير لتشمل الزنجبيل في النظام الغذائي الخاص بك.\nما هو الزنجبيل وهل هو جيد لصحتنا ؟\nالزنجبيل جزء من الثقافات الآسيوية لعدة قرون، وهذا هو السبب الرئيسي الذي جعله لديه خصائص طبية قوية. وفيما يلي بعض فوائد مثيرة للاهتمام من بينها الزنجبيل في النظام الغذائي الخاص بك.\n1.تهدئة القيء والغثيان\nإذا كنت تشعر بالغثيان، وذلك ببساطة لدينا كوب من الشاي والزنجبيل، سوف تشعر أنك أفضل بكثير في أي وقت من الأوقات. وقد أظهرت العديد من الدراسات السريرية أن الزنجبيل فعال جدا في تهدئة القيء والغثيان. في الواقع، قد تكون فعالة أيضا ضد الغثيان الناجم عن العلاج الكيماوي والقيء.\nوقد أكدت العديد من الدراسات العلمية أن الزنجبيل قد يساعد في تخفيف آلام المفاصل وتخفيف أعراض هشاشة العظام. الزنجبيل يثبت فعالية لأن العديد من المركبات العضوية فريدة من نوعها . أنه يحتوي على gingerols الذي له خصائص مضادة للالتهابات. من خلال قمع كيموكينات، السيتوكينات، وغيرها من المركبات المضادة للالتهابات، ويساعد على تحسين التهاب الركبة والآلام المصاحبة. الاستخدام المنتظم للالزنجبيل قد يساعد فعلا على منع ظهور أمراض العظام.\nما هو الزنجبيل جيد ل، تسأل؟ ومن المفيد للغاية بالنسبة للالجهاز الهضمي. الاستهلاك المنتظم من الزنجبيل يساعد على تنظيم مستويات السكر في الدم، وخصوصا بعد وجبة الطعام. هذا يساعد على تعزيز عملية الهضم والحفاظ على الجهاز الهضمي في حالة أفضل. كما يوفر الزنجبيل لك عددا من المركبات الهامة التي تعمل على تحسين امتصاص المعادن والمواد المغذية الأخرى. وعلاوة على ذلك، يمكن للزنجبل ان يساعد في تحفيز الشهية وتحضير المعدة لتدفق المواد الغذائية.\n4. لأنه يحمي من الأشعة فوق البنفسجية\nوقد أظهرت بعض الدراسات أن الزنجبيل يأتي مع الأشعة فوق البنفسجية قدرات استيعاب. لذلك، على نحو فعال يحمي بشرتك من أي ضرر ناتج عن ضوء الأشعة فوق البنفسجية. الزنجبيل يثبت مفيدة بشكل خاص لأنه يزيد كمية من مضادات الأكسدة التي تقضي على الجذور الحرة من الجسم ومنع الضرر التأكسدي للخلايا.\n5. يخفف من الحموضة المعوية\nسبب آخر لتشمل الزنجبيل في النظام الغذائي هو أنه يساعد على تخفيف الحرقة. كثير من الناس مع حرقة وعادة ما يكون مرض الجزر المعدي المريئي (GERD). في هذه الحالة، عليك أن تأخذ دواء تمنع الحمضية للتعامل مع حرقة مؤلمة وأعراض ارتجاع المريء أخرى. وهناك بعض الأدلة تشير إلى أن الزنجبيل يمكن أن يساعد أيضا في تخفيف حرقة المعدة وارتجاع المريء عن طريق منع تخفيف العضلة العاصرة المريئية السفلى (LES). هذا في كتل بدوره الحمض من الارتقاء في المريء. وعلاوة على ذلك، والزنجبيل له خصائص مضادة للجراثيم، لذلك يثبت فعالية ضد البكتيريا المسؤولة عن التسبب حمض الجزر. يكون مجرد كوب من شاي الزنجبيل قبل 20 دقيقة وجبة لمنع أعراض ارتجاع المريء مؤلمة.\n6. يخفف من آلام في العضلات والألم\nإذا كنت قد تم التعامل مع آلام في العضلات لبعض الوقت، لا تحتاج دائما إلى تناول مسكن لابقاء الامور تحت السيطرة. يمكنك تضمين الزنجبيل في النظام الغذائي الخاص بك ليشعر على نحو أفضل. وقد أكدت بعض الدراسات العلمية أن الزنجبيل يساعد على تخفيف الانزعاج العضلات، وخصوصا في الرياضيين الإناث. كما أنه يساعد على انخفاض وجع العضلات لجعل الأمر أكثر سهولة على التمسك ممارسة روتينية.\nالزنجبيل يقلل من خطرالإصابة بالسرطان. هناك بعض الأدلة على أن المركبات في الزنجبيل قد تلعب دورا في خفض خطر السرطان. Gingerols تمتلك خصائص مضادة للالتهابات وتعمل على منع النشاط المسرطنة. ومن المفيد خصوصا ضد سرطان القولون والمستقيم. وعلاوة على ذلك، تشير بعض الدراسات إلى أن المركبات الموجودة في الزنجبيل قد يخفض أيضا خطر الإصابة بسرطان المبيض.\n8. يخفف من تشنجات الحيض\nعندما يكون لديك تشنجات الحيض، يجب أن لا نتجاهلها. انه امر جيد ان يكون هناك عدد قليل من حين الى حين، ولكن التشنج العادي يشير إلى انه قد يكون هناك بعض القضايا الصحية الأساسية. أنت من المحتمل أن تشهد زيادة تقلصات الطمث عندما تكون هناك مستويات عالية من الهرمونات تسمى البروستاجلاندين في الجسم. هذه الهرمونات تعمل الرسل كما الكيماوية وتؤدي إلى أعراض مثل آلام وتشنجات، والحمى. الزنجبيل يثبت فعالية لأنه يحتوي على مركبات التي تعمل مباشرة عن طريق خفض مستويات البروستاجلاندين.\n9. يخفض خطر مرض الزهايمر\nهذا اضطراب الاعصاب التدريجي يصيب الجهاز العصبي المركزي وهو أمر شائع جدا في الأشخاص الذين يعانون من الخرف. الناس أكثر من 65 سنة من العمر أكثر عرضة لتطوير هذا المرض، لكنها يمكن أن تقلل من هذا الخطر من خلال بما في ذلك الزنجبيل في نظامهم الغذائي.\nأولا وقبل كل شيء، الزنجبيل يعمل عن طريق إبطاء موت خلايا الدماغ. ثم، فإنه يوفر لك مع المواد المضادة للاكسدة التي تمنع الضرر التأكسدي للخلايا في الجسم. وهناك مركبات أخرى قوية في الزنجبيل التي تساعد على تخفيف الالتهاب في الجسم. معا، وهذه المركبات يساعدان على تخفيض خطر الإصابة بمرض الزهايمر. يساعد الزنجبيل أيضا حماية ضد أنواع أخرى من التدهور المعرفي المرتبط بالسن.\nنصائح لاختيار الزنجبيل\nالزنجبيل جيد؟ ولكن هل يمكن أن يتساءل إذا يجب عليك أن تنظر شيء عند اختيار الزنجبيل. حسنا، إذا كنت ترغب في استخدام الصفات الغذائية من الزنجبيل، عليك أن تختار لجينجير روت الطازج فقط. أو يمكنك استخدام مسحوق الزنجبيل العضوي. يمكنك الثلاجة واستخدامه مدة تصل الى عام.\nفي حال كنت شراء الزنجبيل الطازج، يجب أن تولي اهتماما خاصا لجذورها. يجب أن تكون ناعمة ومتماسكة، وخالية من العفن. يمكنك العثور على الشباب، العطاء جذور الزنجبيل في الأسواق الآسيوية، ولكن قد تضطر إلى مراجعة قسم المنتجات من محلات السوبر ماركت لشراء أكثر صرامة، جذور الزنجبيل أكبر. عندما المجمدة، وكلاهما يمكن أن تصل إلى ستة أشهر.\nالسابق فوائد الزبادي للوجه تبيض البشرة مع قناع طبيعي و3 خلطات حصرية لجمالك\nالتالي افضل 15 استخدام زيت اللافندر او الخزامي علاج ووقاية من الكثير من الامراض


إفتتاح الجولة التاسعة من الدوري الإحترافي المغربي لكرة القدم - العرب اليوم\n"وداد فاس" يستضيف "الريف الحسيمي" بحثًا عن فوزه الأول\nإفتتاح الجولة التاسعة من الدوري الإحترافي المغربي لكرة القدم\nفريق "وداد فاس"\nتدشن منافسات الجولة التاسعة من الدوري الاحترافي المغربي بمباراة "وداد فاس" وشباب "الريف الحسيمي"، الجمعة، بداية من الساعة السابعة مساءً، في المركب الرياضي لمدينة فاس. وسيكون الفريق الفاسي في مهمة صعبة في ميدانه، بحثًا عن فوزه الأول في الدوري، لاسيما أنه لم يقو هذا الموسم عن إحراز أي انتصار، مكتفيًا بتعادلين، وأربع هزائم. ويعيش الفريق مجموعة من المشاكل، أبرزها مادية، ما دفع برئيس الفريق عبد الرزاق السبتي إلى الاجتماع باللاعبين، الأربعاء الماضي، ووعدهم بصرف جميع مستحقاتهم، الثلاثاء المقبل. وبرر السبتي للاعبين هذا التأخير، بسبب تأخر المنحة السنوية التي تقدمها جهة فاس بولمان للفريق، والتي تصل إلى قرابة 100 مليون سنتيم. ومن المحتمل أن يشكل هذا الاجتماع حافزًا للفريق الفاسي، للخروج من دائرة الأزمة المالية، وكذلك أزمة النتائج. وفي المقابل، سيحل فريق شباب "الريف الحسيمي" ضيفًا على الواف، بغية العودة بنتيجة إيجابية، وتفادي أية نتيجة سلبية. وتُجرى، السبت، مباراة واحدة، وتجمع على ملعب "الانبعاث" في أغادير بين "الحسنية" و"أولمبيك آسفي". أما الأحد المقبل، فسيشهد إجراء أربع مباريات، ففي تمام الساعة الثالثة بعد العصر ستُلعب مباراة "الكوكب المراكشي" و"المغرب الرباطي"، في المركب الكبير لمدينة مراكش، وفي التوقيت ذاته سيحتضن ملعب بوبكر عمارة في مدينة سلا مباراة "الجمعية" و"نهضة بركان"، وبعدها بساعة سيكون الملعب البلدي في القنيطرة قبلة لمواجهة ساخنة بين النادي "القنيطري" و"الجيش الملكي". وفي الساعة السادسة والنصف مساءً ستنطلق مباراة "الوداد البيضاوي" و"أولمبيك خريبكة"، والتي ستُجرى في مركب محمد الخامس في الدارالبيضاء. وتم تأجيل مباراتين برسم الدورة التاسعة، الأولى التي كانت ستجمع، السبت، فريقي "الفتح الرباطي" و"المغرب الفاسي"، وذلك بسبب احتضان مركب الأمير مولاي عبد الله لنهائي كأس العرش، الاثنين المقبل، بين "الرجاء البيضاوي" و"الدفاع الحسني الجديدي". والثاني هو المباراة التي كانت ستجمع "الرجاء" و"الدفاع" للالتزامهما بمباراة النهائي.


Occidental Hotels & Resorts تينيريفي في تينيريفي Barcelo.com\nOccidental Hotels & Resorts في تينيريفي\nلا توجد أماكن كثيرة في العالم تتمتع بالعديد من الامتيازات التي توفرها فنادق أوكسيدنتال & منتجعات أون تينيريفي, بدءا من الخدمات والمرافق للاستمتاع بمناخ استثنائي وساحل من الشواطئ لجميع الأذواق. نزهة عبر المركز التاريخي لمدينة سان كريستوبال دي لا لا جونا أو حديقة تيد الوطنية هو تذوق شخصية Tinerfeño. وتفعل ذلك من خلال البقاء في فنادق أوكسيدنتال & المنتجعات في تينيريفي يعني أن تفعل ذلك في الطريقة الأكثر طبيعية ومريحة.\nفنادق أوكسيدنتال & المنتجعات في تينيريفي تفتخر الشواطئ: المكان للاسترخاء على المهرب عن جدارة كزوجين أو كأسرة واحدة دون إغفال جميع الأنشطة المتاحة. سواء كانت وحدها أو في مجموعة يمكنك استكشاف قاع البحر مذهلة, اختبار رصيدك على متن أو قدرتك مع الإبحار. ولكن بالإضافة إلى الترفيه في البحر, الجزيرة تقدم واحة طبيعية في وسط الجبل, مسارات المشي لمسافات طويلة, جولات الدراجة, وتجارب مثل الارتفاع الصادم إلى تيد.\nفي المربع "جزيرة الربيع الأبدي", أولئك الذين يقيمون في فنادق أوكسيدنتال & ستكون المنتجعات في تينيريفي نقطة انطلاق مثالية لاكتشاف المدن الأكثر عالمية وحصرية, كامل من المحلات التجارية, صالات العرض والمدرجات. بل هو أيضا الباب إلى العديد من المواقع التاريخية ذات الأهمية, مثل أرونا, غويمار أو تاكوورنتي وتاكورونتي, طبعًا, إلى الحدائق الطبيعية.\nحفلات ونكهات فريدة من نوعها\nتينيريفي مليء بالسحر, من المناظر الطبيعية مع التناقضات كبيرة والتقاليد وأشار جدا التي تأخذ إلى الشوارع خلال الاحتفالات الشعبية, مثل رقصة ليفي, السجاد من كوربوس, قلوب تيجينا أو كرنفال.\nإرثه موجود أيضا في المطبخ, في وصفات مثل gofio, موجو مع البطاطا التجاعيد, يخنة الأرانب والمعجنات نفخة المعروفة باسم سمك السلمون المرقط. جزيرة لاكتشاف ببطء والاستمتاع بكل من زواياها, النكهات والناس.\nتعرف على المزيد من أماكن الإقامة المصممة لرحلتك في فنادق مجموعة فنادق تينيريفي بارسيلو.


في الرسم البياني أعلاه، لاحظ كيف يبقى حجم التجارة مستقرة نسبيا حيث يزيد رصيد الحساب من 999 مجموعة إلى مجموعة 4،999 في جوهرها، وهذا يشير إلى أن التجار يبحثون، في المتوسط، لا يقل عن 2 مخططات فوركس في الوقت الحقيقي 60 لكل نقطة إذا. ولعل أكبر ميزة في اختيار PayPal كطريقة مصرفية مفضلة هي السرعة التي تتوفر بها الأموال في حسابك. تتم عادةً معالجة مدفوعات PayPal على الفور وهذا يعتبر مناسبًا بشكل خاص عند مقارنته بعمليات MoneyGrams أو الحوالات المصرفية التي قد تستغرق بضعة أيام قبل أن يتم مسحها.\nمخططات فوركس في الوقت الحقيقي - طوّر محفظتك وتداول على عقود الفروقات\nلو قمت انت بشراء الدولار الأمريكي و بيع الينّ الياباني. تقسّم الفرص والتهديدات على فئات كثيرة. وقد تكون عبارة عن تطورات تكنولوجية أو إجراءات تنظيمية أو قانونية أو عوامل اقتصادية أو حتى منافس جديد محتمل. على سبيل المثال، على متجر طباعة الصور الفوتوغرافية أن يعرف مدى استعداد منافسيه للتعامل مع ابتكار التصوير الفوتوغرافي الرقمي. أو على الشركة التي تبيع منتجاتها عبر الإنترنت أن تحلل استعداد منافسيها للتعامل مع المسائل الأمنية للشراء على الإنترنت. التعدين في غانا إفريقيا pmpnord.eu. 5 جنوب أفريقيا وقد زاد التعدين في مخططات فوركس في الوقت الحقيقي بيرو بنسبة 400٪ في تعدين الذهب في غانا تشكل نحو 5٪ من السياحة في غانا nkforex غانا السياحة في غانا السياحة في غانا توجد جمهورية.\nوفقًا للإحصائيات الحديثة ، معدل البحث مخططات فوركس في الوقت الحقيقي علي مقاطع الفيديو على يوتيوب أكثر من البحث على جوجل ، يعتبر موقع يوتيوب خدمة لمشاركة الفيديو.\nتقييم ومعلومات عن شركة ايتورو – etoro ،مخططات فوركس في الوقت الحقيقي\nكورس فوركس 2019-12-12\nكيفية اختيار شركة تداول فى سوق الاسهم 2017-12-23\nتداول العملات 2018-03-16\nأخبار الأسواق العربية 2018-12-14\nأفضل 10 متداولين 2020-06-6\nمحطة بلومبرغ لتجارة الفوركس 2020-08-27\nاستراتيجية التداول السيولة 2019-04-18\nجدول ارتباط أزواج العملات 2018-05-14\nدليل استخدام مؤشر MACD للتداول على منصة Binomo 2018-08-3


أهم 10 نصائح لفقدان الوزن بشكل طبيعي في 30 يومًا - Opera News\nأهم 10 نصائح لفقدان الوزن بشكل طبيعي في 30 يومًا\nهذه هي أفضل عشر طرق تستهدف الأشخاص الذين يعانون من زيادة الوزن أو السمنة أو السمنة لفقدان الوزن في 30 يومًا فقط. يتم الكشف عن هذه النصائح والحيل لفقدان الوزن بناءً على اقتراحات الأطباء أو الخبراء الطبيين ويمكن أن تكون مفيدة للأشخاص من جميع الأعمار.\nيشار إلى السمنة بأنها زيادة الوزن. من الناحية الطبية ، يُعرف الأشخاص الذين يعانون من السمنة المفرطة والذين يعانون من زيادة الوزن بأنهم يعانون من السمنة المفرطة. في أيامنا هذه ، يُشار إلى ما يسمى بالسمنة على أنها مشكلة صحية خطيرة ، لأنها أصبحت سببًا للعديد من الأمراض. قد يؤدي هذا الشذوذ إلى ارتفاع ضغط الدم أو ارتفاع ضغط الدم. الأشخاص الذين يعانون من السمنة أكثر عرضة لخطر الإصابة بفشل القلب والسكتات الدماغية. بسبب زيادة الوزن ، فأنت عرضة للإصابة بمرض السكري.\nإنقاص الوزن في 30 يوماً\nوهكذا توصف السمنة بأنها قاتلة صامتة في الأيام الأخيرة بسبب الأمراض المميتة التي تحدث نتيجة لها. على الرغم من أن الأشخاص الذين يعانون من السمنة معرضون بشدة للإصابة بالعديد من الأمراض ، إلا أنه يمكن الوقاية منها والسيطرة عليها باستخدام بعض العلاجات الطبيعية محلية الصنع ، وفقًا لمؤشر كتلة الجسم على التوالي.\nمؤشر كتلة الجسم المعروف أيضًا باسم مؤشر كتلة الجسم ، هو اختبار طبي بسيط يتم إجراؤه عن طريق حساب وزن الجسم وطوله ثم تطبيق معادلة معينة. يوضح هذا القياس مقدار الوزن الذي وضعته ويظهر ما إذا كنت تعاني من السمنة أم لا. إذا كان مؤشر كتلة الجسم أقل من 20 - 25 ، فأنت تعتبر نحيفًا ، وإذا كان بين 25 - 30 ، فأنت تعتبر طبيعيًا أو لائقًا طبيًا وإذا تجاوز 30 ، فهذا يعني أنك بدين. وقد حان الوقت لتخسر تلك الوزن الزائد ، لأنها يمكن أن تكون خطيرة وأنت عرضة لأمراض قاتلة مختلفة.\nعلى الرغم من عيوب السمنة ، فإن جسمك سوف يفقد شكله وقد تبدو أكثر بشاعة مما أنت عليه بالفعل ، فقد تواجه الإذلال بسبب هذا الجسد الذي لا شكل له ولأن الأشخاص الذين يتمتعون بلياقة بدنية رائعة عادة ما يحظون بالإعجاب.\nلا يمكنك ارتداء الفساتين المفضلة لديك وعليك التخلي عن تصميمات وأنماط معينة من الفساتين ، لأن جسمك عديم الشكل لا يسمح لك بذلك. قد يجعلك هذا أكثر قلقًا وتحاول التخلص من تلك الكيلوجرامات غير المرغوب فيها من جسمك على الفور. قد يجعلك هذا أكثر صبرًا وعزمًا على تحقيق فقدان الوزن في أسرع وقت ممكن.\nفي البداية ، الخبر السار هو أنه يمكن حل المشكلة ولكنها لا تحدث في يوم أو يومين ، بل يستغرق الأمر بعض الوقت لتحقيقها. لذا كن صبورا ولا تقلق من هذا القلق. من الواضح أنك لم تكتسب وزناً دفعة واحدة ، وبالتالي لا يمكن التخلص من تلك الكيلوجرامات الزائدة دفعة واحدة! من الواضح أنك اكتسبت وزناً تدريجياً وستفقده تدريجياً! ربما تكون قد شاهدت العديد من المقالات على الإنترنت حول فقدان الوزن بسرعة في 10 أيام ، نظرًا لأن كل ما تفعله إيجابيًا يستغرق بعض الوقت ، يمكنك إنقاص الوزن بنجاح باتباع بعض العلاجات الطبيعية في حوالي 30 يومًا.\n1. حرق الدهون والسعرات الحرارية:\nمن أفضل الطرق لحرق الدهون والسعرات الحرارية في الجسم ممارسة الرياضة يوميًا لبضع ساعات. التمرين يساعدك على الحفاظ على لياقتك ويقيك أيضًا من الأمراض التي تسببها الدهون الزائدة. يوصى بتلقي تعليمات الطبيب لأداء أي نوع من التمارين ، مما يساعدك على اتباع الجدول الزمني. يجب أن يتم التمرين على أساس عمر ووزن الجسم.\n2. نظام غذائي صحي لانقاص الوزن:\nيؤدي النظام الغذائي غير السليم أيضًا إلى زيادة الوزن ومشاكل صحية. الأطعمة السريعة والوجبات السريعة التي نأكلها عادة هذه الأيام تنتج الكثير من السعرات الحرارية والدهون في الجسم. وللتخلص من تلك الدهون وتقليل الوزن يجب التخلص من عادة تناول مثل هذه الأطعمة. إذا اتبعت هذه الخطوات ، يمكن ملاحظة فقدان الوزن في حوالي أسبوعين.\n3. اترك المشروبات الغازية:\nالمشروبات الغازية التي نحصل عليها مثل المشروبات الغازية والعصائر المعبأة تؤثر على جسمك وتؤدي إلى زيادة وزن الجسم بسبب السعرات الحرارية الموجودة فيها. يمكن استبدال المشروبات الغازية بعصائر الفاكهة الطبيعية الغنية بالعناصر الغذائية وتحتوي على سعرات حرارية منخفضة تحافظ على لياقتك.\n4. تناول الخضار لانقاص الوزن:\nتساعدك محتويات الألياف والبروتينات والفيتامينات الموجودة في الخضروات على البقاء بصحة جيدة. يمكن الحفاظ على الشهية عن طريق استبدال الوجبات بالخضروات المطهوة على البخار والتي تحتوي على سعرات حرارية منخفضة ولكنها غنية بالعناصر الغذائية. تساعدك هذه العادة على إنقاص الوزن.


تعرف عن عدد سكان ألمانيا - موسوعة عين\nتعرف عن عدد سكان ألمانيا\nالرئيسية / مدن وبلدان / دول وقارات / تعرف عن عدد سكان ألمانيا\nهي جمهورية ألمانيا الاتحادية، وتتألف من ست عشرة ولاية، وتصل مساحتها الإجمالية إلى 357021 كيلومتر مربع، وتحدها من الناحية الشمالية الدنمارك، ومن الناحية الشرقية كل من بولندا، وجمهورية التشيك، ومن الناحية الجنوبية الشرقية النمسا، ومن الناحيتين الجنوبية والجنوبية الغربية سويسرا، ومن الناحية الغربية كل من فرنسا، ولوكسمبورغ، وبلجيكا، ومن الناحية الشمالية الغربية هولندا، وتنحصر إحداثياتها بين خطي عرض 47 درجة و55 درجة إلى الجزء الشمالي، وبين خطي طول 5 درجة و16 درجة إلى الجزء الشرقي.\nيعود أصل الشعب الألماني إلى القبائل الجرمانية التي ظهرت خلال العصر البرونزي والحديدي، وتحديداً في ما قبل العصر الروماني، واتخذت من الأجزاء الجنوبية للدول الاسكندنافية، والأجزاء الشمالية من ألمانيا موطناً لها.\nتوسعت هذه القبائل خلال القرن الثامن ق.م في الأجزاء الجنوبية والشرقية والغربية من ألمانيا، وذلك بعد سلسلة الاتصالات مع قبائل سلتيك في بحر البلطيق، ومع السلافية في الأجزاء الوسطى والشرقية من القارة الأوروبية.\nبدأت الشعوب الجرمانية بعد ذلك بالتوسع في العديد من المناطق، واحتلت مساحة واسعة من ألمانيا آنذاك، وبعد ذلك تم تغيير اسم الجرمانيين إلى الألمانيين الشرقيين، والغربيين، ثم تغير الاسم إلى الألمانيين فقط.\nالمناخ في ألمانيا\nتتأثر البلاد بالمناخ المعتدل الموسمي، حيث تتأثر بالرياح الغربية الرطبة؛ وذلك لأنّها تقع ما بين المحيطات، وبين دول أوروبا الغربية والشرقية، ويتساقط سنوياً أكثر من 789 ملم من الأمطار في ألمانيا، ويتأثر الجزء الشرقي من ألمانيا بالمناخ القاري؛ حيث يكون الطقس بارداً خلال فصل الشتاء، وحاراً جداً خلال فصل الصيف.\nيصل تعداد سكّان البلاد مع نهاية عام 2015 م إلى أكثر من 81.9 مليون نسمة، وتُعتبر صاحبة الدولة الأكثر سكاناً في دول الاتحاد الأوروبي، والثانية في القارة بعد دولة روسيا، وتصل كثافة السكّان إلى 227 شخص لكل كيلومتر مربع.\nيصل متوسط أعمار الألمانيين إلى 80.19 سنة؛ حيث إن المتوسط عند الذكور 77.93، و82.58 سنة للإناث، ويعيش على البلاد أربع مجموعات كبيرة تُعرف باسم "الأقليات القومية"، باعتبار أنّ أسلافهم قد عاشوا في هذه المناطق لعدة قرون؛ حيث إنّ الأقلية الدنماركية تعيش في ولاية شمال لشليسفيغ هولشتاين، والصربيين، والشعب السلافي يعيشون في منطقة ساكسونيا وبراندنبورغ، والفريزيين يعيشون على الساحل الغربي لشليسفيغ هولشتاين، وفي الجزء الشمالي الغربي من ولاية سكسونيا السفلى.\nخلال عام 2014 م كان يعيش على ألمانيا سبعة ملايين نسمة من أصل 81 نسمة لا يحملون جنسية ألمانية، في حين كان 96% من هؤلاء الناس يعيشون في ألمانيا الغربية (المناطق الحضارية).


صحيفة روز اليوسف - أزمة مصافحة الوزير لـ «منيرة المهدية» و«عبدالوهاب»! >\nولم تسكت السيدة «روزاليوسف» وكتبت مقالا غاضبا عنوانه: «غلطة كبرى روت فيه أن محرر مجلتها فى شئون المسرح كتب خبرا قال فيه: «إن بعض أصحاب المعالى الوزراء حضر تمثيل رواية - مسرحية - كليوبترا ومارك أنطونيو فى الليلة الأولى للعرض وأن أحدهم صعد إلى المسرح وهنأ السيدة منيرة المهدية ومحمد عبدالوهاب على نجاحهما الباهر، وأطلع أحد كبار الموظفين فى إدارة الأمن العام على هذا الخبر فأشر عليه بالقلم الأحمر وأرسل نسخة إلى إدارة المطبوعات لكى تلفت نظرنا إلى أن نشر هذا الخبر أمر غير لائق!!\nوتضيف «روزاليوسف»: موضوع عدم اللياقة فى نشر هذا الخبر أن يعرف الناس أن وزيراً من وزراء مصر ذهب بجلالة قدره وهنأ مطربة ممثلة ومطربا ممثلا!\nغلطة كبرى ارتكبها الوزير ساعة أن نسى نفسه ومقامه وتنازل ورضى أن يمد يده الكريمة لمصافحة يد حقيرة!\nيد مطربة أو يد مطرب «ضعف كبير من الوزير وذلة كان من واجب الصحافة أن تخفيها وأن لا تنشر خبرها على الناس حتى لا يقل الاحترام الذى تكنه صدورهم لوزيرهم! الخاطئ أليس كذلك؟! أليس هذا هو المقصود من التأشير بالقلم الاحمر على الخبر المذكور؟ أليس هذا هو المقصود من «الفات نظرنا»؟!\nبأية عقلية يفكر هؤلاء القوم؟ وفى أى عصر نعيش؟ وإن كان هذا هو رأى كبار الموظفين المصريين فى التمثيل وفى المشتغلين به فيالضيعة الامل فى مستقبل التمثيل فى مصر! ويا لضيعة الأمل فى عطف الحكومة هذا هو مبلغ تقدير رجالها المسئولين للتمثيل إذن ما لون هذه الإعانة السنوية التى تربطها الحكومة لتشجيع التمثيل؟\nوما معنى كل ما نسمعه عن رغبة الحكومة فى نشر الفنون الجميلة ورفع مستوى التمثيل وتشجيع المشتغلين به إذا كانوا يعدون يد الممثلة أو المطربة مهما سما مقامها فى عالم المسرح «أقذر» من أن تمتد إليها يد الوزير لتصافحها!\nومضت السيدة روزاليوسف فى مقالها المنشور فى 17 فبراير سنة 1927 تقول بسخرية ودهشة: ألا فليعلم حضرة صاحب السعادة أو صاحب العزة موظف إدارة الأمن العام أن مصر فقط دون جميع الأمم هى التى تخرج عقولا مثل هذه العقول القديمة المحافظة المحترمة وأما فى أوروبا وأمريكا وغيرها من البلدان التى حرمها الله من عقليات شبيهة بعقلية سعادته أو عزته فإن مقام الممثلة أو الممثل يساوى أى مقام آخر!\nوأن الوزراء والأمراء يتسابقون إلى مصافحة فنانة كبيرة أو فنان كبير وأنهم يعدونه شرفا كبيرا يوم تتنازل ممثلة كبيرة فتلبى دعوة أحدهم لتتناول العشاء على مائدته!\nوأخيرا لعل موظف إدارة الأمن العام لم يسمع بالخبر الآتى: لما اعتزمت مدام «ملبا» المغنية الذائعة الصيت فى العام الماضى اعتزال المسرح طلبا للراحة أقامت حفلة وداع غنت فيها للمرة الأخيرة، وحضرت الحفلة ملكة إنجلترا وبعد انتهاء الحفلة ذهبت الملكة وقدمت باقة زهور إلى مدام «ملبا» وصافحتها مودعة وشاكرة لها خدماتها للفن الجميل وتمنت لها حياة طويلة ملأى بالعافية والهناء.\nانتهى دفاع السيدة «روزاليوسف» عن الفن وأهل الفن ولم تنس أبدا أنها سارت برنار الشرق والفنانة التى ملأت الحياة الفنية بإبداعها الراقى!


سليم العاهرة افضل موقع سكس اجنبي - افلام سكس اجنبى مترجم\nسليم العاهرة افضل موقع سكس اجنبي\nزوج أصلع ثلاث فتيات. شقراء الذين يرقدون على السرير معركة عارية تقريبا مع الوسائد والضحك بصوت عال. عندما عاد زوجها إلى المنزل ، رأت الفتاة عارية تقريبا في سريرها وفوجئت جدا ، ولكن زوجتي وأصدقائه تسلق وبدأت التمسيد جسدها تورم. تبدأ الفتيات التقبيل وببطء, النشاط الجنسي, جذبت النساء لزوجها على السرير وخلعت سرواله لرؤية صاحب الديك وتمتص. بعد رؤية جنس ، فوجئوا أنه كان كبير جدا و رهيب افضل موقع سكس اجنبي بالتناوب. مع ثلاث فتيات أخت أنها بالتناوب جلبت كل العاهرة إلى النشوة الجنسية حتى نهاية الأشياء.\nالعلامات: Bbw الإباحية الوحش الثدي تجميع فيمدوم مثير الإستمناء مثير شاعر المليون افضل موقع سكس اجنبي


أسرار الخلافات العائلية بين الفنانين العرب.. حروب من العيار الثقيل | موقع سيدي\nالأمر يرتبط بكون هؤلاء من الشخصيات الشهيرة وأحيانًا الصحافة تميل إلى تضخيم الأمور. ولكن هناك فئة رغم كل مشاكلها حاولت الحد من الخسائر، وتعاملت مع الأمر بعقلانية ومنطق، وفئة لم تكترث وحولت مشاجراتها إلى مادة علنية\nأصالة نصري وخلافات علنية جداً مع شقيقتها\nأصالة نصري وأيهم الذي توفي وهو على خلاف معها\nريم نصري وحرب كلامية من العيار الثقيل مع اصالة\nرولى يموت شقيقة هيفاء وهبي\nالخلاف بين وهبي واختها وصل الى المحاكم\nالفصل الأخير من خلاف الشقيقتين هو بسبب الفيديو كليب الذي أصدرته يموت والذي وصف بالإباحي ما دفع بهيفاء إلى اعتبار تصرفات أختها «مسيئة» للعائلة التي تبرأت منها.\nخلاف انغام مع والدها استمر لـ ١٥ عاما\nمحمد سعد وإخوته\nنجوى كرم وشقيقها نقولا\nخلاف كرم مع شقيقها هو الاقل حدة\nالخلافات بين أفراد العائلة الواحدة من الأمور الطبيعية، فلا يوجد منزل يخلو من المشاكل.\nولكن هذه المشاكل عادة تبقى محصورة في إطار العائلة، وإن خرجت للعلن فإن حدود انتشارها ضيق نسبيًّا. ولكن خلافات أهل الفني لا تسير وفق المسار الطبيعي بل تتخذ أشكالاً مختلفة.\nبطبيعة الحال الأمر يرتبط بكون هؤلاء من الشخصيات الشهيرة وأحيانًا الصحافة تميل إلى تضخيم الأمور. ولكن هناك فئة رغم كل مشاكلها حاولت الحد من الخسائر، وتعاملت مع الأمر بعقلانية ومنطق، وفئة لم تكترث وحولت مشاجراتها إلى مادة علنية.\nالأمر يرتبط بشخصية الفنان أو الفنانة بالدرجة الأولى، فمن دون شك هناك خلافات كثيرة لم نسمع بها، ولعلنا لن نسمع بها يوميًّا ترتبط بأشهر الشخصيات، وذلك لأنهم يحرصون على ذلك.\nفما الخلافات العائلية الأكثر علانية بين المشاهير وأحد أفراد أسرتهم؟\nأصالة نصري وشقيقها وشقيقتها\nخلافات أصالة نصري مع أفراد عائلتها عديدة ومتداخلة وعلنية. البداية كانت مع شقيقها أيهم الذي توفي عام ٢٠١٤ بسبب سكتة دماغية مفاجئة.\nعندما تزوجت أصالة بأيمن الذهبي قربت أيهم منها وأدخلته عالم الفن معها، ولكن الاختلاف الكبير في وجهات النظر ناهيك بأخبار تحدثت عن معارضته للذهبي حينها، ما جعل مصيره الإقصاء والإبعاد.. ويا للأسف! توفي أيهم قبل أن يتم حل الخلاف بينهما.\nبعد طلاق أصالة قررت الاستعانة بشقيقها أنس الذي رغم ما يقال عن خلافات بينه وبين زوج أصالة الحالي طارق العريان لكن الواقع يشير إلى عكس ذلك؛ لأن العلاقة ما تزال قائمة وعلى ما يبدو قوية ومتينة.\nالخلاف الأكبر والأكثر علنية هو مع شقيقتها ريم؛ وذلك بسبب الموقف الذي اتخذته أصالة من الحرب الدائرة في بلادها، فريم تقف مع النظام وأصالة ضده. اختلاف جعل كل منهما تصف الأخرى بأبشع النعوت، ثم صبت ريم الزيت على النار حين قررت دخول عالم الغناء ومنافسة شقيقتها.\nشاهد| متصل يفاجئ إعلامية بوصلة غزل.. والمذيعة تشكره!\nخلافات وصلت إلى حد كشف المستور والمحاكم. رولى خرجت على الإعلام متهمة هيفاء بأنها متسلطة، فردت الأخيرة بأن شقيقتها مريضة نفسيًّا.\nثم كرت سبحة ظهور يموت الإعلامية وكشف معلومات تهدف إلى «تشويه» صورة هيفاء وهبي التي قررت اللجوء إلى القضاء لوضع شقيقتها عند حدها، ووفق يموت فإن هيفاء وهبي رفعت ٥ دعاوى بحقها سابقًا.\nوالفصل الأخير من خلاف الشقيقتين هو بسبب الفيديو كليب الذي أصدرته يموت والذي وصف بالإباحي ما دفع بهيفاء إلى اعتبار تصرفات أختها «مسيئة» للعائلة التي تبرأت منها.\nأنغام ووالدها وشقيقتها\nالخلاف بدأ قبل ١٥ عامًا بين أنغام ووالدها الملحن محمد علي سليمان الذي تخلله الكثير من الكلام الجارح والانتقادات اللاذعة، ودخلت أختها غير الشقيقة غنوة على الخط، وبدأت حرب كلامية على مواقع التواصل.\nالخلاف مع والدها بدأ حين رفضت الغناء من ألحانه وتنكرت لفضله الكبير عليها في مساعدتها للدخول في عالم الفن ناهيك بزواجها من مجدي عارف من دون علمه، وذلك وفق ما صرح به الوالد في مقابلة قبل سنوات.\nأما خلافها مع غنوة فيرتبط بما صرحت به أنغام عن أخيها غير الشقيق الذي هو من ذوي الاحتياجات الخاصة في برنامج تلفزيوني. الخلاف مع والدها انتهى مؤخرًا لا بسبب حل الأمور العالقة، بل لأنه أصيب بأزمة صحية شديدة، لكن الخلاف مع غنوة لم يتم حله حتى الآن.\nمحمد سعد لجأ إلى القضاء لحماية نفسه وأسرته من أشقائه على حد قوله. الممثل -وفق البلاغات التي قدمها لأجهزة الأمن المصرية- يتهم إخوته بتهديده وابتزازه من أجل الحصول على المال. سعد يملك ١١ شقيقًا وهم -على حد قوله- منذ شهرته يريدون الحصول على المال منه وحين رفض بدأت رحلة الشتم والإهانات وتشويه السمعة والتهديد.\nنقولا كرم الذي توفي مطلع الشهر الحالي بعد أزمة قلبية مفاجئة رافق شقيقته منذ البداية. والبعض يقول بأنه لعب دورًا كبيرًا في إطلاقها نحو النجومية؛ وذلك بفضل نصائحه التي كانت تصيب بشكل دائم.\nالخلاف بدأ حين تزوجت نجوى من يوسف حرب عام ٢٠٠٠، ولاحقًا طلاقها منه، المرحلة هذه أفقدت نقولا الثقة بشقيقته، فتخلى عنها «فنيًّا». الحرب هذه أقل حدة من الحروب الأخرى؛ لأن نقولا قرر الصمت والبقاء في الظل، لكنه لم يسامح ولم يتدخل في حياتها الفنية مجددًا.\nمصطفى قمر وشقيقته والكثير من الاتهامات والكلام الجارح. شقيقة قمر تتهمه بالتزوير وتشكك في نسبه لوالدتهما، وبالتالي تطالبه برد الميراث الذي حصل عليه. التشكيك بالنسب يعود إلى عثورها على إخراج قيد عائلي ينسب فيه مصطفى لأم غير أمهما.\nأما الاتهام بالتزوير فهو بسبب جميع الوثائق الأخرى التي يملكها قمر والتي تنسبه لوالدته والتي من خلالها تمكن من «التهرب» من الخدمة العسكرية بحجة أنه وحيد لأمه، وكذلك الحصول على حصة من الميراث.\nالاتهامات هذه دفعت بمصطفى قمر إلى الرد كاشفًا أنه أخرج شقيقته وزوجتها من مشاكل كادت توصل بهما إلى السجن واصفًا إياها بالمنبوذة والحاقدة والشريرة.\nأخبار المشاهير المشاهير العرب نجوى كرم هيفاء وهبي رولى يموت أصالة مصطفى قمر محمد سعد أنغام أسرار النجوم


إستقطابات قبيلة واسعة في السعودية مع بداية شاعر المليون\nآخر تحديث 16:35:34 GMT\nآخر تحديث : الخميس 17 يناير 2008 - 08:26 GMT\nمواقع إلكترونية خاصة بالقبائل تبدأ حملاتها لدعم أبنائها\nاستقطابات قبيلة واسعة في السعودية مع بداية quot;شاعر المليونquot;\nإيلاف من الرياض: يبدو أن التحذيرات التي وضعتها إدارة برنامج quot;شاعر المليونquot; لمنع الإثارة القبيلة في الجزء الثاني من البرنامج فشلت منذ الأسبوع الأول. ويمكن أن نكتشف هذا سريعًا بزيارة أحد مواقع الانترنت الخاصة بالقبائل، والتي تزدهر فيها هذه الأيام حملات واسعة من الاستقطاب القبلي .\nففي موقع قبيلة شمر ثبتت صورة المشارك نزهان ركاد الشمري في الصحفة الأولى من الموقع ووضع بجانبها نداء يقول :( صوتوا لإبننا الشاعر نزهان ركاد الشمري). وداخل المنتدى هناك الكثير من الدعوات التي تطالب بالاحتشاد خلف نزهان لكونه ينتمي فقط إلى قبيلة شمر، وبغض النظر عن إذا كان شاعرًا جيدًا أم لا.\nوعلى الرغم من أن هناك مشاركين كثيرين من السعودية مشاركون في البرنامج، إلا أن الموقع لم يتبنَّ أي حملة لصالحهم التي خصصها للشاعر الشمري الذي يحمل الجنسية السورية،وذلك بسبب الأصول القبيلة التي تتجاوز على ما يبدو الهوية الوطنية.\nأما في موقع قبيلة عتيبة فتم تثبيت صورة الشاعر خالد العتيبي (الذي أصبح له بسرعة رابطة محبين من أبناء قبيلته) ووضع رقم رمزه في البرنامج وأرقام الاتصال وكتب بجانبها عبارة quot; شاعركم ينتظر تصويتكمquot; وقد سجلت عدد كبير من المشاركين في المنتدى مطالباتهم لأبناء قبيلتهم للوقوف مع ابنها الذي يجتمع معها في ذات الدم.\nوفي قنوات الشعر الفضائية تعبر على الشاشات عشرات الرسائل القبيلة التي تناصر الشعراء الذين ينتمون لذات القبيلة ويطلبون من أبناءها مناصرته والتصويت له حتى ينتصر على ابن القبيلة الثانية.\nومن المرجح أن تتصاعد حالة الاستقطاب القبلي في السعودية مع تصاعد وتيرة المنافسة بين الشعراء التي تتحول بسرعة إلى منافسة شديدة بين الأصول و القبائل.\nوأثار برنامجquot; شاعر المليونquot; في جزءه الأول سخطًا كبير في الوسط الصحافي والثقافي السعودي لكونه ساهم في تأجيج العصبيات القبيلة وأعاد الأحقاد القديمة بين القبائل إلى الواجهة من جديد. وقد كتبت مقالات وتحقيقات كثيرة عن خطورة التفاخر القبلي في البرنامج ولمحت بعض الكتابات بأنه قد يؤدي، إذا لم يتم وقفه، إلى زعزعة الاستقرار المحلي وإعادة السعوديين إلى الوراء سنوات عديدة كانوا يعتقدون أنهم تجاوزها.\nوكان الجزء الأول للبرنامج ساحة مفتوحة على الهواء للشعراء ليتفاخروا بأصولهم القبيلة وردد الشعراء القصائد التي تمتدح أبناء قبائلهم وتصفهم بالرجولة والشجاعة والكرم وتفوقهم على أبناء القبائل الأخرى وتكررت المشاهد الشعبية التي يرفع فيها الشاعر quot;عقالهquot; ليحي أبناء قبيلته وأصبح التركيز في القصائد على امتداح مكارم القبيلة أكثر من اختيار مواضيع عاطفية أو اجتماعية لأن ذلك كان السبيل الأفضل للحصول على قدر أكبر من التصويت. وكانت لجنة التحكيم ( الذي يشكل غالبيتها شعراء شعبيون) منغمسة هي الأخرى في الحالة القبيلة ولم يكن من الغريب أن يردد عضو اللجنة في البرنامج للشاعر جملة من هذا النوع :( والنعم فيك وبقبيلتك).\nولكن يبدو أن البرنامج كمن أطلق المارد من القمقم , فقد انفجرت بعده العديد من برامج المنافسات الشعرية التي أكملت عملية التأجيج القبلي الذي يبدو أنه يستمد ناره من مخزون هائل من زيت التعصب العشائري والعرقي.\nوتبدو مشكلة التعصب القبلي المتغلغلة في التربة السعودية، والتي لم يقم برنامج quot;شاعر المليونquot; إلا بإظهارها على السطح، أحد المشاكل الكبيرة التي ستواجهها المملكة في المستقبل بعد أن تم تأجيلها لسنوات عديدة لم يقم إلا بزيادة تعميقها حتى عند الأجيال الصغيرة.\nوعلى الرغم من أن علة مشكلة التعصب القبلي تبدو واضحة جدا وهي التي تنطوي على أفكار بدائية جدا تؤمن بالتفوق الجيني لقبيلة على قبيلة ولعرق على عرق إلا أن مسألة مواجهتها لن تكون سهلة أبدًا وبحاجة إلى حملات واسعة من التثقيف والتوعية والمناهج التعليمية وكذلك البرامج التلفزيونية التي لن تكون- بكل تأكيد- على شاكلةquot; شاعر المليونquot; .\nالسابق زلزال قوي يهز العاصمة اليونانية