هل يقع ترامب في فخّ نصبه لبايدن؟ | النهار العربي\nهل يقع ترامب في فخّ نصبه لبايدن؟\n28-09-2020 | 20:00 المصدر: النهار العربي\nوسط استقطاب سياسيّ بالغ الحدّة وتبادل نعوت قاسية، تنطلق الثلثاء المناظرة الرئاسيّة الأولى بين الرئيس الحاليّ دونالد ترامب ونائب الرئيس السابق جو بايدن. تمّ اختيار الإعلاميّ ومقدّم برنامج "فوكس نيوز صنداي" كريس والاس لإدارة المناظرة في جامعة "كايس وسترن" في أوهايو. وستُقسّم المناظرة إلى ستّة أقسام، يمتدّ كلٌّ منها على مدى 15 دقيقة، وستكون مخصّصة لنقاش القضايا الآتية: "سِجلا ترامب وبايدن"، "المحكمة العليا"، "كوفيد19"، "الاقتصاد"، "العِرق والعنف في مدننا" و"نزاهة الانتخابات".\nفي ظلّ تفشّي وباء "كورونا"، لن يتبادل الرجال الثلاثة المصافحة. لكنّهم سيتحدّثون من دون كمّامات. عددُ الجماهير سيكون مختصراً جداً بسبب الوباء أيضاً. في حديث إلى شبكة "سي أن أن"، قال الرئيس المشارك للجنة المناظرات الرئاسيّة فرانك فاهرنكوبف إنّ معدّل الجماهير التي تكون حاضرة في هذه المناسبات يصل عادة إلى 900 وفي بعض الأحيان إلى 1200. لكنّ هذه المناظرة سيحضرها من 60 إلى 70 شخصاً بحسب الشبكة نفسها. غير أنّ صحيفة "واشنطن بوست" أشارت إلى أنّ العدد سيتراوح بين 80 و90 شخصاً. ولن يتوجّه الحضور بالأسئلة إلى المرشّحَين. ستنطلق المناظرة عند الساعة التاسعة ليلاً بتوقيت واشنطن وتنتهي عند العاشرة والنصف، من دون وقت مستقطع للإعلانات التجاريّة.\nثقة مفرطة بالنفس\nبحسب "الواشنطن بوست"، يبدو أنّ استعدادات بايدن هي أكبر من تلك التي يجريها ترامب لأنّ الأخير يستند إلى خبرته كرئيس، بينما سيفنّد المرشّح الديموقراطيّ مزاعم ترامب حين يرى فائدة في ذلك. وسيركّز على عدم الانجرار إلى صراع شخصيّ حول مسائل عائليّة كي لا يبدو غاضباً على المسرح. كذلك، من المتوقّع أن يشدّد ترامب على تضارب مصالح بايدن في الصين بسبب ابنه هانتر الذي أسّس شركة هناك خلال ولاية أوباما.\nلن يكون غريباً استخدام ترامب أسلوب الهجوم الشخصيّ على بايدن بدلاً من مهاجمة حججه، وفقاً لما تقوله الأستاذة المساعدة في مادّة الإعلام والتواصل في جامعة "أي أند أم" - تكساس، جنيفر مرشياو لإذاعة "صوت أميركا". وقالت إنّ ترامب لا يخجل من هذا الأسلوب وقد استخدمه في المناظرات مع هيلاري كلينتون قبل أربع سنوات، مشيرة إلى أنّ بايدن استعمل أيضاً أسلوباً مشابهاً، وإن أقلّ تطرّفاً، في مناظرة المرشّحين إلى نيابة الرئاسة سنة 2012، ضدّ بول راين.\nبدأ ترامب بإطلاق هجومه الشخصيّ على بايدن منذ فترة. على سبيل المثال، قال مؤخّراً إنّه اعتاد أن يصف جيب بوش، شقيق الرئيس الأسبق بوش الابن، بأنّه "منخفض الحيويّة". وأضاف: "جيب هو حيويّ بشكل غير اعتياديّ عند مقارنته بجو النعسان". بدا الرئيس الأميركيّ واثقاً بنفسه في مواجهة كهذه. وقال مؤيّدوه أيضاً إنّ ترامب سيفوز بمواجهات كهذه بالنظر إلى الأخطاء والهفوات الكثيرة التي ارتكبها في الأشهر الأخيرة.\nتبيّن لقطات عدّة هذه العثرات: نسي بايدن في حملة انتخابيّة مقطعاً من الدستور الأميركيّ وفي أحيان أخرى نسي أسماء مضيفيه الإعلاميّين أو السياسيّين، وقد نشر داعمو ترامب فيديوهات كثيرة تجمع هذه الأخطاء. وغالباً ما انتُقد بايدن لقيادته الحملة من داخل منزله حيث يُجري المقابلات أمام الملقّن الإلكترونيّ (Teleprompter). كما يهاجم الجمهوريّون الصحافة التي "تحابي" بايدن حتى خلال المقابلات المجهّزة سلفاً. لكنْ ثمّة ما بدأ يتحوّل مؤخّراً في هذه المقاربة، مع ارتفاع التشكيك لدى الرئيس وأوساطه في المزايا التي روّجوا لها سابقاً باعتبارها تجزم خروج ترامب فائزاً في مناظرة الثلثاء.\nقلق ودفاع مسبق\nأعرب ترامب عن قلقه من أنّه سيتلقّى أسئلة صعبة من والاس الذي "سيسيطر عليه اليسار الراديكاليّ" واصفاً صعوبة الأسئلة التي سيتلقّاها بأنّها "غير منصفة". ثمّ اعترف بأنّ منافسه أكثر خبرة في المناظرات السياسيّة لأنّ بايدن اختبرها طوال أكثر من 47 عاماً، بينما تقتصر خبرته الشخصيّة في المناظرات على بضع سنوات. لا يناسب كلام ترامب شخصاً مثله سبق أن حلّ ضيفاً على والاس في تمّوز (يوليو).\nيقول المدرّب الجمهوريّ على أداء المناظرات بريت أودونيل إنّ تلك المقابلة تشكّل ميزة مهمّة لترامب بما أنّه صار قادراً على استباق طريقة والاس في التعامل معه. ويضيف في حديث إلى شبكة "فوكس نيوز" إنّ بايدن لم يجرِ مقابلات في حملته، بالتالي، من غير المعروف ما إذا كان بإمكانه التعامل مع مقابلة إعلاميّة، لكنّه ذكّر بأنّ بايدن تغلّب في مناظرته القديمة مع راين. الجمهوريّ أندي بودزر أكّد في مقالة رأي نشرتها الشبكة نفسها، قدرة بايدن على المناظرة لا في سنة 2012 وحسب بل أيضاً خلال المناظرات التمهيديّة الديموقراطيّة الأخيرة، وخصوصاً مع السيناتور بيرني ساندرز.\nقد يكون هنالك تفسير لهذا التحوّل. بحسب مجلّة "بوليتيكو"، يخشى بعض المحيطين بترامب من أنّه سيقع في الفخّ الذي نصبه لبايدن. يقول مدير التواصل في حملة ترامب تيم مورتو إنّ بايدن خاض حوالي 12 مناظرة في مسيرته وانتصر على أكثر من عشرين منافساً له، و"هذا هو جو بايدن الذي نتوقّعه يوم الثلثاء". لقد أمضى ترامب وبعض مساعديه فصل الصيف يشكّكون بالقدرات العقليّة لجو "النعسان" وبأهليّته للمنصب حتى خفّضوا سقف التوقّعات من المرشّح الديموقراطيّ. بالتالي، كلّ ما على بايدن فعله الثلثاء هو تخطّي هذه التوقّعات للخروج فائزاً بنظر الجمهور، وفقاً لما يقوله المخطّط الاستراتيجيّ في الحزب الجمهوريّ أد رولينز. ويرى الناطق السابق باسم البيت الأبيض شون سبايسر أنّه بسبب قيام ترامب بخفض سقف التوقّعات، سيعلن الإعلام فوز بايدن فقط لأنّه لم يسقط.\nبات بالإمكان فهم لماذا تحوّل ترامب مؤخّراً إلى حالة دفاعيّة والإقرار بأنّ بايدن يفوقه خبرة. لكن ليس واضحاً ما إذا كان بإمكانه النجاح في هذا التكتيك الجديد الذي اعتمده هو ومساعدوه قبل أيّام من المناظرة. بالنسبة إلى مستشاريه الحذرين، كان يُفترض به رفع سقف التوقّعات منذ أشهر بحسب "بوليتيكو". بينما تتوقّع ميرشياو صمود بايدن بالحدّ الأدنى. فهل يدفع ترامب وبعض مساعديه ثمن الاستهزاء المتكرّر بخصمهم؟ أم ينقذه بايدن عبر الوقوع في الأخطاء التي لازمته خلال إطلالاته الأخيرة؟\nجو بايدن دونالد ترامب الإنتخابات الأميركية\nالانتخابات الأميركية... النتائج الى الـ2021؟!\nبعد معلومات عن التحضير لهجوم مسلّح... توقيف شخصين أمام...


بيل يجري مقابلة مع قناة إنجليزية ويتحدث عن هدفه في النهائي .\nشبكة ريال مدريد العربية : أجرى النجم الويلزي غاريث بيل مقابلة مع برنامج مشهور يعرض في قناة BBC البريطانية ، البرنامج بعنوان " يوم في حياة غاريث بيل " وسيعرض\n05-14-2014, 02:51 AM #1\n[FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Tahoma][COLOR=Black][SIZE=2][B][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Tahoma][COLOR=Black][SIZE=2][B][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Tahoma][COLOR=Black][SIZE=2][B][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Tahoma][COLOR=Black][SIZE=2][B][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Tahoma][COLOR=Black][SIZE=2][B][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Tahoma][COLOR=Black][SIZE=2][B][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Tahoma][COLOR=Black][SIZE=2][B][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Tahoma][COLOR=Black][SIZE=2][B][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Tahoma][COLOR=Black][SIZE=2][B][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=Black][COLOR=red][U]شبكة ريال مدريد العربية[/U][/COLOR] : أجرى النجم الويلزي غاريث بيل مقابلة مع برنامج مشهور يعرض في قناة BBC البريطانية ، البرنامج بعنوان " يوم في حياة غاريث بيل " وسيعرض البرنامج يوم الخميس وستنشر تفاصيل الحوار لاحقا ، بيل تحدث عن العديد من الأمور منها هدفه في نهائي كأس الملك وحياته في مدريد .\nمقابلة مع طالب فاشل khaled منتدى النكت و الطرائف 10 04-22-2016 12:58 PM\n'نجم برشلونة السابق' يعلن اعتزاله اللعب.. ويتحدث عن القدوم المتوقع لـ 'لويس انريكي' omarbarca المحذوفات 0 05-07-2014 03:52 AM\nراموس يهدي هدفه لـ والدته . كمال المحذوفات 0 05-05-2014 02:55 AM\nريال مدريد سجل هدفه الـ 100 هذا الموسم في الليغا . كمال المحذوفات 0 05-05-2014 01:26 AM\nالذهب يجري محاولة لكسر الدعم المحوري forexarab قسم إعلانات التوظيف في الجزائر 0 04-16-2014 11:18 PM


حزبون: 92% من المنشآت العامة في بيت لحم توقفت عن العمل - صدى الإعلام - 2020-03-17\nالرئيسية » حزبون: 92% من المنشآت العامة في بيت لحم توقفت عن العمل\n2020-03-17T19:03:27+02:00 الشأن المحلي•رئيسي\n17 مارس 2020آخر تحديث : الثلاثاء 17 مارس 2020 - 7:03 مساءً\nصدى الاعلام _ بيت لحم : قال رئيس غرفة تجارة وصناعة محافظة بيت لحم سمير حزبون، إن 92% من المنشآت العاملة في بيت لحم، وخاصة في قطاع السياحة، والحجر والرخام، والأدوية، والصناعات الخفيفة والتحويلية، توقفت عن العمل منذ بداية حالة الطوارئ لمواجهة فيروس كورونا.\nوأضاف حزبون، أن 9500 منشأة في المدن الرئيسية الثلاثة بيت لحم وبيت ساحور وبيت جالا، توقفت منها 95% عن العمل، من خلال قطاع السياحة الذي يشغل خمسة آلاف عامل، والصناعات الحرفية السياحية التي تجاوز عددها أربعة آلاف عامل، ما يعني أن نسبة البطالة ستتضاعف لتصل إلى 50% في محافظة بيت لحم.\nوأشار إلى أن عدد سكان محافظة بيت لحم 230 ألف نسمة، وتساهم ما بين 16% – 18% من الناتج المحلي الفلسطيني.\nوأشار حزبون إلى التنسيق بين الغرفة التجارية والأمن الوطني والشرطة حول منح أذونات للشاحنات القادمة أو المغادرة للمحافظة، وعليه فإنه لا يوجد نقص في المواد الغذائية وغيرها من الاحتياجات بالمحافظة.\nوقال إن المشكلة التي تنتظرنا هي عدم توفر دخل للمواطنين الذين فقدوا عملهم سواء داخل القدس ومناطق أراضي العام 48، وفي المحافظة بشكل عام، ما يعني عدم القدرة على شراء السلع بأنواعها رغم توفرها.\nالمصدر : https://www.sadaa.ps/?p=185884\nكلمات دليلية بيت لحمتوقفمنشأت


تدمر التحصينات تحت الأرض.. إليك أبرز الأسلحة الجديدة التي يستخدمها الأسد وروسيا في حلب\nتم النشر: 22:13 26/09/2016 AST تم التحديث: 22:13 26/09/2016 AST\nأثارت الغارات العسكرية الجوية من طائرات نظام بشار الأسد، والطائرات الروسية على الأحياء التابعة للمعارضة في شرقي حلب اتهامات بجرائم حرب، بسبب معلومات عن استخدام أسلحة متطورة شديدة القوة في مناطق سكنية مكتظة.\nكما وردت معلومات بشكل متكرر عن استخدام قنابل انشطارية في النزاع السوري، وكلها أسلحة فتاكة بالمدنيين. وأبرز الأسلحة الجديدة التي بدأ الأسد وحليفته روسيا باستخدامها في حلب:\n- القنابل الخارقة للتحصينات: وتهدف إلى تدمير منشآت تحت الأرض وهي بالتالي قادرة على اختراق غرف محصنة تحت الأرض، (وبدأت روسيا والأسد باستخدامها مؤخراً في حلب).\n- القنابل الحارقة: تستخدم لإضرام حرائق وقد تحتوي مادتي النابالم أو الفوسفور، اللتين تسببان حروقاً خطيرة. وتستخدم هذه القنابل عادة للتعليم على أهداف أو إقامة ستار من الدخان.\n- القنابل الانشطارية: تُعرف أيضاً بتسمية القنابل العنقودية، وهي تلقي عند انفجارها آلاف القنابل الصغيرة على مساحة أكثر اتساعاً. وأدت هذه القنابل في السنوات الخمسين الأخيرة إلى مقتل أو بتر أطراف حوالي 50 ألف شخص حول العالم بحسب التقديرات، وهي محظورة عالمياً.\n- البراميل المتفجرة: أما هذا السلاح تستخدمه قوات النظام منذ نحو عامين وتتألف هذه القنابل المتفجرة اليدوية الصنع في الغالب من برميل مليء بالغاز ونوع وقود آخر وشظايا معدنية ويتم إلقاؤها من الجو.\nوذكرت المديرة المساعدة لشؤون الأمن الدولي في مركز تشاثام هاوس للأبحاث في لندن هانا برايس، أن "استخدام الأسلحة في النزاعات المسلحة خاضع للقانون الإنساني الدولي الذي يحظر استخدامها ضد المدنيين ويحظر الهجمات العشوائية التي تتسبب باستخدام مفرط للعنف".\nوتابعت أن "المشكلة في بعض الأسلحة المتفجرة المستخدمة في سوريا، في حلب خصوصا، تكمن في استخدامها في مناطق سكنية تشمل كثافة عالية من المدنيين"، ذاكرة تقرير منظمة "أكشن أون\nأرمد فايولنس" (العمل ضد العنف المسلح) الذي أكد أن 92% من القتلى عند استخدام تلك الاسلحة في مناطق مأهولة هم من المدنيين.\nكذلك ذكر خبير الأسلحة لدى مؤسسة "أي إتش إس جينز" البريطانية بين غودلاد بان "القنابل الخارقة للتحصينات والمتفجرات الغازية يفترض استخدامها ضد أهداف يصعب الوصول إليها".\nوأضاف أن "كمية المتفجرات الكبرى والعصف الهائل الناجم عن هذه الأسلحة لها تبعات كاسحة في المناطق المبنية حيث لا مفر من الأضرار الجانبية".\nوأشار السفير الأميركي السابق المكلف بسياسات مكافحة جرائم الحرب ستيفن راب إلى أن "جميع القنابل الحارقة عاجزة عن التمييز (بين المدنيين والأهداف العسكرية)، وهي ستسبب خسائر بشرية فظيعة بين المدنيين".


الإلحاد...هو الجهل بوجود الخالق....لا العلم بعدم وجوده !\nالموضوع: الإلحاد...هو الجهل بوجود الخالق....لا العلم بعدم وجوده !\n16-04-2015, 08:14 PM #1\nلملحدون لا يؤمنون بشي غير محسوس...\n« الرد على شبهة حوريات وجنس في الجنة | لماذا يتدخل العلمانيون في أحكام الإسلام وشئون المسلمين؟ »\nإلزام المنكرين بوجود رب العالمين\nآخر مشاركة: 24-11-2014, 02:17 AM\nآخر مشاركة: 20-10-2014, 11:13 PM\no~o~ هل تمنيت وجوده ؟؟؟ ... ~o~o\nآخر مشاركة: 18-05-2009, 10:48 PM\nالخالقلا, الجهل, الظلم, الإلحادهو, بعدم, بوجود, وجوده


الحج الكاثوليكي إلى الأرض المقدسة في القرن التاسع عشر.. كتاب للأب د. يعقوب رفيدي | Abouna\nالحج الكاثوليكي إلى الأرض المقدسة في القرن التاسع عشر.. كتاب للأب د. يعقوب رفيدي\nأصدر الأب د. يعقوب رفيدي، من كهنة البطريركية اللاتينية ورئيس المعهد الإكليريكي البطريركي اللاتيني في بيت جالا، كتابًا جديدًا، بطبعته الأولى، يحمل عنوان: "الحج المسيحي إلى الأرض المقدسة في القرن التاسع عشر"، وتحديدًا خلال الفترة مابين 1799-1914.\nوالإصدار الجديد هو بحث ناقشه الكاتب كأطروحة للدكتوراة بعد نهاية دراساته في تاريخ الكنيسة في الجامعة الغريغورية الحبرية في روما. وهو من منشورات المعهد الإكليريكي التابع للبطريركية اللاتينية، وقد راجع نصه ودقّق لغته العربيّة غبطة البطريرك ميشيل صبّاح، وطُبع في مطبعة البطريركية اللاتينية، بتمويل وتوزيع مكتبة يسوع الملك في بيت لحم.\nيأتي القسم الأول تحت عنوان: "الحج المسيحي إلى الأرض المقدسة"، وفيه يتناول الكاتب في ثلاثة فصول مواضيع: "مسيرة نحو البحث الروحي"، و"الإطار التاريخي: من القرن الأول إلى القرن الثامن عشر"، و"الإطار السياسي والديني في فلسطين (1799-1914)".\nأما القسم الثاني فيقع تحت عنوان: "الحج الكاثوليكي إلى الأرض المقدسة: من الانبعاث إلى الازدهار"، ويتضمّن أيضًا ثلاثة فصول: "الشرق ينفتح مجددًا على الغرب (1799-1846)"، و"قوة جديدة في الحضور المسيحي في فلسطين (1847-1881)"، و"العصر الذهبي: القدس تمتلىء بالحجاج (1882-1914)".\nتقديم غبطة البطريرك ميشيل صباح\nهذا كتاب عن الحج المسيحي في القرن التاسع عشر، في الفترة بين 1799-1914، كتبه الأب يعقوب رفيدي من كهنة البطريركية اللاتينية وناقشه كأطروحة للدكتوراة بعد نهاية دراساته في تاريخ الكنيسة في الجامعة الغريغورية الحبرية في روما. بدأ فبيَّن أولاً معنى الحج المسيحي وهدفه، أنه صلاة، ولكنه نوع خاص من الصلاة فهو توبة ومسيرة وسفر من بلد إلى بلد، من البلد الأصلي إلى فلسطين الأرض المقدسة، بلد يسوع المسيح التي ما زالت تحمل عبر القرون آثار سر كلمة الله الأزلي، ودخوله في تاريخ البشرية. وهدف الحج هو، مع الاقتراب من كلمة الله في تاريخنا وظهوره في مكاننا وزماننا، تنقية الذات بهذا القرب المكاني من سر الله. وتكلم على أنواع الحجاج. كثيرون حجوا فجاوروا وأقاموا مجاورين للمكان المقدس، وبعضهم نسكوا، فجعلوا حياة الرهبنة حجًّا مدى الحياة. فامتلأت صحاري فلسطين بالألوف من الرهبان، مدة القرون الأولى للمسيحية.\nاختار المؤلف الفترة بين 1799م وحتى 1914م. كلا السنتين لها دلالتها في التاريخ العام وفي تاريخ بلادنا. في سنة 1799م كانت غزوة نابليون لمصر والشرق، كانت غزوة لا شيء فيها من مفهوم الحاج ولا تمت إلى الحج بصلة. كانت حربًا فقط، وغزوًا عسكريًا. ولكنها تركت في تاريخ العلاقات بين الشرق والغرب أثرًا حاسمًا. جاء نابليون إلى الشرق وعاد مهزومًا. لكنه ترك في مصر والشرق بذار الحداثة والانتقال إلى زمن جديد في الصناعة وفي الحضارة وفي الحياة بصورة عامة. ففي هذه السنة بدأت مرحلة تكوَّن فيها القرن التاسع عشر في بلادنا.\nوسنة 1914م هي سنة بداية الحرب العالمية الأولى التي غيّرت وجه الشرق، فزالت الإمبراطورية العثمانية ووُلِد، أو ولَّدَ الغربُ المنتصرُ الشرقَ الأوسط الذي نعيش فيه اليوم، ولو أنهم ولَّدوه على غير ما نريد. فالسنة 1914م نهاية لمرحلة تاريخية وبداية لمرحلة تاريخية جديدة.\nبدأ الكاتب فتكلم على جميع الفترات التاريخية التي كوَّنَت الإطار التاريخي للحج المسيحي في هذه البلاد. بدا موجِزًا منذ البداية: الفترة المسيحية الأولى بين القرن الرابع وأواسط القرن السابع التي انتهت مع الفتوحات الإسلامية. ظلت المسيحية في فلسطين والشرق الأوسط مسيحية، ولكن الحكم فيها لم يعد مسيحيًا. وبعض الناس صار على دين حكامهم. فبعض المسيحيين أسلم وبعضهم بقي مسيحيًا. شعب واحد أصبح يدين بديانتين، وظل هذا الواقع إلى اليوم.\nوبذلك دخلت فلسطين كلها في مسيرة القدس ومنطقها المسيحي، أي إنها المدينة الذي شهدت موت يسوع المسيح، الإله الإنسان. والتي ستبقى شاهدة لهذا الحدث أمام الشعوب المؤمنة وغير المؤمنة على السواء. ولهذا ظلت القدس مدينة المأساة الكبرى في الإنسانية. ظلت مدينة صغيرة من حيث التنظيمات البشرية والكنسية، وظلت مع ذلك مدينة صراعات بين الشعوب. ظلت مدينة الجلجلة، ولو أعقبتها القيامة. وهي حتى اليوم مدينة موت وصراع مع الموت والحياة.\nثم ذكر الكاتب الفترة المسيحية الثانية، الفترة المسيحية الأولى كانت طبيعية، امتدادا لما سبقها من تطور وحكام كانوا وثنيين ثم آمنوا بالمسيحية. أما هذه الفترة الثانية فكانت طارئة. وهي الفترة الصليبية. ولدت في مفهوم الحج والصلاة، ولكنها لم تبقَ حجًّا وصلاة. بل صارت حربًا، عكس ما ترمز إليه أماكن الخلاص، ولهذا لم تبقَ.\nثم عادت العصور الإسلامية حتى نهاية العصر العثماني.\nبعد المقدمة التاريخية تكلم الكاتب على أنواع الحج، ومنه حج التوبة الذي رافقه بصورة خاصة آباء الانتقال أي الرهبان المعروفون اليوم باسم، Assompitonnistes وهم الذين بنوا النوتردام، لإيواء الحجاج التائبين المصلين، - وهو اليوم فندق من أهم فنادق القدس، للحجاج وغيرهم. أصبح الحج جماعيًا، وبدأ بحج "الألف" الذي تلته رحلات حج أخرى كثيرة. ساهم في تنظيم هذا الحج أيضًا جمعية مار منصور الخيرية، وهي التي أسست جمعية مار منصور الخيرية القائمة حتى الآن في القدس.\nوذكر حراسة الأرض المقدسة أي الرهبان الفرنسيسكان واستقبالهم ومرافقتهم للحجاج. رحلت جيوش الفرنجة أما الرهبان الحجاج، المصلون والمناجون بالسلام والمحبة فبقوا. وبالرغم من سوء الفهم وعدم القبول الذي واجهوه، فقد ظلوا مدة ثمانية قرون وحتى اليوم حضور صلاة ومحبة إلى جانب المسيحيين المحليين في القدس وكل الأماكن المقدسة ومن حولها. وقاموا بخدمات المحبة فبنوا بيوت الضيافة (الكازانوفا)، وبنوا الرعايا والمدارس للمسيحيين المحليين ولغيرهم. تعود أقدم مدرسة لهم إلى القرن الخامس عشر، يوم لم يكن في فلسطين مدرسة. ثم جاء ذكر البطريركية اللاتينية التي أعيد تأسيسها عام 1847، والتي ساهمت في استقبال الحجاج وتشجيعهم لزيارة الأماكن المقدسة.\nوذكر الكاتب الحج الأرثوذكسي الكبير، اليوناني ومن كل البلدان الأرثوذكسية، ولاسيما الحج الروسي وجموعهم الغفيرة وتقواهم، ومساهمة الدولة الروسية في اقتناء ممتلكات لخدمة الحجاج ولخدمة المسيحيين المحليين. أهمها المسكوبية الجديدة في القدس، ودير راهبات بالقرب من الجسمانية وغيرها، ومؤسسات ثقافية في الناصرة وبيت لحم، وأملاك أخرى في الخليل وأريحا.\nوتحدث طبعًا عن وضع الكنائس البطريركيات والحراسة، والعلاقات بينها ونزاعاتها وصلواتها في الوقت نفسه. في هذا المجال نقول إنّ التاريخ عاشه صانعوه مرة واحدة، وبقي لنا ذكرى وعبرة. الماضي مدرسة وليس مقبرة للحاضر، ولاسيما عندما ننظر إلى مكوناته السلبية والنزاعات، والمكاسب والمخاسر التي حصلت فيه. يبقى الأساس المسيحي أن الكل يؤمنون بيسوع المسيح الواحد، الذي جعل أرضنا مقدسة، وإليها تتوافد وبه تؤمن جماهير الحجاج في كل العصور، وكل الكنائس المتنوعة أو المختلفة في ما بينها. فالكل مدعو، مع الحج إلى الأماكن التي تحوي سر الله، اكتشاف سر الإنسان صورة الله، وموضوع محبة الله، ومن ثم موضوع محبتنا، مهما اقتربنا بعضنا من بعض أو اختلفنا وابتعدنا، اليوم أو في الأمس.\nكتاب جديد. موضوعه: الحج إلى الأراضي المقدسة. يعود بنا إلى فترة من تاريخنا وتاريخ إيماننا المسيحي في هذه الأرض المقدسة. قراءته مفيدة وممتعة. نشكر للأب يعقوب رفيدي الجهد الذي بذله ليقدّم لنا معارف جديدة تثري بها معارفنا، في أرض نريدها أن تكون أرض صلاة، وأرض محبة وعدل وسلام.\nمقدمة الأب يعقوب رفيدي\nنقرأ في سفر الخروج قصة شعب في طريقه إلى هدف طال انتظاره. الهدف هو اللقاء مع الله على الجبل المقدس. هناك وصل موسى بعد رحلة طويلة، استمرت عدة أشهر، عاش خلالها فترة تنقية، كانت ضرورية قبل دخوله أرض الميعاد. كان في الواقع يسير للقاء الرب.\nوفي ملحمة الإلياذة في الأدب الإغريقي القديم نجد وجها يبرز، هو أوليسس. وهو شخصية من الأساطير الإغريقية أُبعد بالقوة عن وطنه، وظل يتوق إلى العودة إلى الديار ويحن للعيش في وطن الأجداد.\nفي كلا الواقعين عامل مشترك يجمع بينهما: التجوال، والمسير، والحج والعودة إلى الأصول، والذهاب إلى اللقاء مع الله. وفي العهد الجديد، نقلت إلينا إحدى أولى العظات القديمة هذه الدعوة إلى التجوال والسير: «فلنخرج إليه إذًا خارج المخيم حاملين عاره. لأنه ليس لدينا مدينة باقية، وإنما نسعى إلى مدينة المستقبل» (عبر 13: 13-14).\nمنذ أقدم العصور، وعلى الرغم من الصعاب الكثيرة بدأ الناس بالترحال سواء للعثور على أماكن لا يعرفونها يقيمون فيها أماكن سكن جديدة، أم للتكفير عن الخطايا والذنوب. ولدى المصريين القدماء كان مفهوم السفر إلى «العالم الآخر» مقدسا للموتى، وللأحياء، كان هدفه تحقيق الرفاهية والانسجام بين الناس. وفي القرون الوسطى المسيحية، في الكوميديا الإلهية التي كتبها دانتي أليغييري، تأخذ فيها الرحلة دورًا مهمًا جدًا إلى جانب بعدها الديني. بدأها بالأبيات التالية: «في منتصف مسيرة حياتنا وجدت نفسي في غابة مظلمة. لأن الطريق المستقيم قد ضاع». إنها رحلة ميتافيزيقية متأثرة بالميثولوجيا القديمة.\nالسفر جزء من الثقافة. نجد، في الأدب القديم، الأبطال الذين اضطُرّوا إلى القيام بعدة رحلات لإظهار فضائلهم وقوتهم. ولم تنفَّذْ تلك الرحلات طواعية، لكن بإرادة الآلهة.\nمن وجهة نظر دينية، يمكن أن تمثل الرحلة شكلاً من أشكال التوبة أو التطهير. قد تكون نشأت بالفعل في تاريخ خلق العالم منذ طرد آدم وحواء من جنة عدن. في العصور الوسطى أصبح هذا الانتقال من مكان إلى آخر يسمى الحج، وهو رحلة توبة وتكفير به يطهر المسيحي نفسه من الخطايا والذنوب.\nعند قراءة سفر أعمال الرسل يدهشنا تمسك التلاميذ الأولين بالهيكل وبمركزيته في حياتهم: «وكان بطرس ويوحنا صاعدين إلى الهيكل لصلاة الساعة الثالثة بعد الظهر» (اع 3: 1). یبدأ إنجيل لوقا وينهي البشرى السارة مع ذكر الهيكل. (اع 1: 5-25 وأيضا 24: 52-53.). هذه آخر آيتين في إنجيل لوقا، كاتب "وداعة المسيح" والروح القدس، ومريم العذراء، ومن ثم الكنيسة كلها: «فسجد التلاميذ له، ثم رجعوا إلى أورشليم وهم في فرح عظيم. وكانوا يلازمون الهيكل وهم يباركون الله».\n«الصعود سيرا على الأقدام» إلى الهيكل يرمز إلى صعود الروح إلى الحقائق السماوية السامية. بالنسبة للمسيحيين الأوائل من أصل يهودي، كان الحج إلى الهيكل عندهم يمثل الانسجام بين العهدين. لم تكن المشاعر تتوقف في القلوب، ولا الدموع في العيون، خاصة في الأعياد الكبرى، بل كانت تعيد ذكرى "البيت" بيت الله أي الهيكل. وكما هو معروف، كان لهذه الأعياد والاحتفالات الأثر الكبير في مراحل حياة يسوع ورسالته كما هو مبين في إنجيل يوحنا. فكانت ذكريات التلاميذ مزدوجة، ولها قدسية مزدوجة: كانت تشمل العهد القديم والجديد. بدءًا بذكريات يسوع في الهيكل وهو طفل لما كان عمره أربعين يوما، ثم شابًّا صغيرا لتسلم الشريعة (بار ميتسفاه)، ثم واعظًا كبيرًا موضع خلاف ومعارضة، وطاردًا بقوة للتجار، ومعلمًا بليغًا لا يُهزم في الجدال ... الخ.\nهكذا ولد الحج اليهودي المسيحي، ليتطور بعد ذلك فيصبح مسيحيًا، بدون انفصام بين العهدين، القديم والجديد، اللذين تمت وحدتهما في المسيح والعذراء مريم والقديس يوسف والرسل، والتلاميذ الأولين والبشارة والإيمان الرسولي. كان «الصعود» يشير إلى تاريخ أحداث الخلاص، ولم يكن مجرد ذكرى، بل إعادة إحياء للأحداث. إلى كل التراث الخلاصي من العهد القديم، أضيف عفويا التراث الكرستولوجي والمريمي والكنسي، في سياق شهادة وحنين التلاميذ الأولين الذين لخص يوحنا الرسول قولهم وموقفهم في رسالته الأولى: «ذاك الذي كان منذ البدء، ذاك الذي سمعناه، ذاك الذي رأيناه بعينينا، ذاك الذي تأملناه ولمسته يدانا، من كلمة الحياة [...] نبشركم به أنتم أيضا لتكون لكم أيضا مشاركة معنا» (1 يو 1: 1-3).\nمنذ أكثر من ألفي سنة ومن جميع بقاع العالم، يأتي المسيحيون حجاجًا إلى الأرض المقدسة، لإكرام الأماكن المقدسة في العهدين، القديم والجديد على حد سواء، على مثال قول الإنجيل: «لذلك كل كاتب تتلمذ لملكوت السماوات يشبه رب بيت يخرج من كنزه كل جديد وقديم» (مت 13: 52).\nثلاثة هي الحوافز التي دفعتني إلى الخوض في معالجة موضوع الحج المسيحي إلى الأرض المقدسة ما بين (1799-1914م). أولا، إن اختيار الموضوع له قبل كل شيء دافع شخصي، فحضور الحجاج المسيحيين إلى وطني طبع في ذاكرتي أجمل الصور، لاسيما عندما كنت أرى شجاعتهم ورباطة جأشهم في مواجهة التعب بهمة عالية، مسلحين بالإيمان، وعازمين على الدخول في خبرة مميزة، ألا وهي الالتقاء بالله في المكان المقدس. الحافز الثاني هو كنسي، فكنيسة القدس تتميز بخصائص فريدة، حياتها في الواقع تغتني من خلال اللقاء الخصب بين الحجاج والأماكن المقدسة. وثالثًا هناك سبب ذو طابع تاريخي، فالحقبة التاريخية التي أعالج فيها موضوع الحج المسيحي تعتبر فترة مهمة تم خلالها إعادة تكوين كنائس الأرض المقدسة. ففي هذه الفترة يمكننا تتبع مراحل إعادة تأسيس كنيسة القدس الحالية، كما يمكننا إدراك ملامح تكوينها الذي ارتبط ارتباطا وثيقا بتطور الحج المسيحي وازدهاره في الأرض المقدسة.\nنشأ الحج المسيحي منذ الأيام الأولى للمسيحية، انطلاقا من الرغبة العميقة لاختبار تجربة أصيلة مع الله. فيه ولدت حاجة المؤمنين لزيارة وتكريم الأماكن المقدسة من خلال الشروع في مسيرة جسدية واتصال مباشر مع المقدس. فبات الحج المسيحي تعبيرا أساسيا عن التقوى الشعبية والدينية التي تتدفق من الحب وتغذي الإيمان.\nلذا كانت الأرض المقدسة مقصدا لأعداد لا تحصى من الحجاج على مر العصور الذين أتوا لهذا الغرض، على الرغم من عدم الأمان، وطول الطريق وصعوبتها. كان يدفعهم إيمان قوي وشغف كبير لزيارة وطن يسوع من أجل الحصول على نعمة خاصة من الله، والعودة إلى أوطانهم مجددين بالروح. لذا نجد أن تاريخ الحج إلى فلسطين يحتوي على الكثير من شهادات الحجاج. فالحاج يعتزم السير على خطى الرب، ولمس الأماكن التي عاش فيها هو وأمه والرسل والشهداء. لأن هذه الأرض تقدست وتباركت بميلادهم وعيشهم فيها، من أجل الرجوع إلى الينبوع الحي، أصل إيمانهم؛ لذلك عملت كنيسة القدس دائمًا على استقبال الحجاج وقدمت لهم خدمات الضيافة والليتورجية.\nيعتبر المؤرخون القرن التاسع عشر الفترة الزمنية التي تم فيها إعادة اكتشاف فلسطين. تبدأ قصتنا عام 1799م، وهو عام غزو نابليون لفلسطين، كما ويعتبر بداية العصر الحديث في البلاد وفي الشرق الأوسط بأكمله. في هذا الإطار نشأ أيضا الحج الكاثوليكي وهو الموضوع الرئيس لدراستنا.\nالهدف الأول من هذه الدراسة هو تتبع تاريخ الحج الكاثوليكي إلى الأرض المقدسة في مراحله الأساسية الثلاث، مبينًا نموه وتطوره من خلال تحليل الجوانب السياسية والاقتصادية والدينية التي لعبت دورا هاما في ازدهاره. والهدف الثاني هو إبراز التأثير المتبادل بين الحج الكاثوليكي والكنيسة الأم، وبين الحجاج والمسيحيين المحليين. هذه العلاقة المميزة التي نسيها الكثير من المؤرخين، أُخذت بعين الاعتبار وعولجت بتوسع انطلاقا من دراسة وتحليل الكثير من الشهادات الفردية والجماعية لحجاج الأرض المقدسة، الذين وصفوا كنيسة القدس بقلب الأم الذي يرحب ويستضيف ويستقبل ويحتضن. فمن هذا اللقاء الغني يولد الإثراء المتبادل.\nيلمح المتتبع لتاريخ الحج المسيحي إلى فلسطين أن بداية القرن التاسع عشر سجلت تدفقا تدريجيا للحجاج اليونانيين والأرمن. بينما شهد النصف الثاني من القرن نفسه اقبالا متزايدا للحج الروسي. ومع إعادة تأسيس البطريركية اللاتينية في القدس على يد البابا بيوس التاسع عام 1847م، وصلت العديد من الجمعيات الرهبانية التي ساهمت بشكل كبير في نمو وتعزيز الحج الكاثوليكي. بعبارة أخرى، يمثل هذا القرن نقطة تحول حاسمة ساهمت في إبراز الواقع الحالي لكنيسة القدس. لذا فإن إعادة تكوُّن الكنائس في الأرض المقدسة في القرن التاسع عشر أثر بشكل كبير في تطوير الحج المسيحي إلى فلسطين، بينما أسهم الحجاج، في المقابل، إسهاما كبيرا في تعزيز وتطوير كنيسة القدس أم الكنائس.\nكان النظام السياسي الحاكم في تلك الفترة (1799-1914م) هو النظام العثماني، تخلله فترة قصيرة من الحكم المصري (1831-1840م). وقد تميزت هذه الحقبة التاريخية بضعف الإمبراطورية العثمانية وترهلها، ومن نتائجها أن عاشت فلسطين حالة من الفوضى وانعدام الأمن. ومنذ بداية الستينيات، خاصة بفضل الإصلاحات التي أدخلت عام 1856م وعرفت باسم «التنظيمات»، فرضت رقابة عسكرية شديدة شملت مناطق حكم الامبراطورية العثمانية كافة، وتحقق بالتالي تحسن ملحوظ في الوضع السياسي في فلسطين الذي ضمن ظروفا أكثر أمانا في حياة الافراد وفي تنقلاتهم.\nأما بالنسبة للوضع الديني، فإن «المسألة الشرقية» أصبحت أيضا دولية خاصة في ما يتعلق بالأماكن المقدسة في فلسطين، قد لعبت القوى الأوروبية آنذاك دورا هاما في حماية المسيحيين في الشرق، بالإضافة إلى حماية الحجاج المسيحيين الذين أخذوا يأتون إلى الأرض المقدسة وبازدياد مستمر من جميع أنحاء العالم ومن جميع الكنائس المسيحية. ومن السمات الرئيسة للوضع الديني في فلسطين هو احتدام الصراع بين المسيحيين أنفسهم من أجل الحصول على الحقوق والامتيازات في الأماكن المقدسة. استمر هذا التوتر حتى تم إعلان الفرمان العثماني عام 1852م والمعروف باسم «ستاتسكو»؛ أي الإبقاء على الوضع الراهن، علما بأن هذا الصراع لم يتوقف حتى الآن.\nوأخيرا، هناك عنصران أساسيان ميزا هذه الفترة، هما: الحداثة والانفتاح على العالم. فقد بدأت بالظهور ملامح ازدهار اقتصادي بفضل تطور الزراعة، وازدهار فنون الحرف اليدوية، والهدايا التذكارية، والانتاج الفني من الرسومات واللوحات التي تخص الأماكن المقدسة. كما أن المنافسة الشديدة للدول الأوروبية من خلال وجود رعاياها في الأرض المقدسة ساهمت بدرجة كبيرة في نمو غير اعتيادي في تطوير مساحات البناء. ويمكننا أن نعدد عناصر أخرى ساهمت هي أيضا في مثل هذا التطور والحداثة كالزيادة في شركات الشحن، والخدمات البريدية الأوروبية، والطرق، ووسائل النقل. كل هذا لعب دورا حاسما في تحفيز الحج والسياحة العالمية الى القدس ونموهما.\nلننتقل الآن إلى معالجة بعض الملاحظات ذات الطابع المنهجي. من وجهة نظر موضوع البحث والدراسات المتعلقة به ونتائجها يمكننا التركيز على ثلاث قضايا أساسية: الأولى تخص الوضع السياسي والديني لفلسطين في القرن التاسع عشر، وهو موضوع عولج ودرس بطريقة مستفيضة. أما القضية الثانية فتخص الحج المسيحي إلى الأرض المقدسة، وهذا الجزء تم توثيقه أيضا تاريخيا بطريقة وافية. أما بالنسبة للقضية الثالثة ألا وهي الحج الكاثوليكي إلى الأرض المقدسة (1799-1914م)، فتشكل نواة هذا العمل. اجريت دراسات قليلة حول هذا الموضوع اتسمت بأنها دراسات قليلة العمق وهي ذات طبيعة عامة ولا تتناول على وجه التحديد الفترة الزمنية للبحث (1799-1914م). يميز معظم هذه الدراسات الطابع الوطني خاصة الفرنسي، علما بأنها لا تعالج بعمق موضوع الحج الكاثوليكي في الأرض المقدسة أو الكنيسة المحلية. ومع أن هناك العديد من سير الحجاج الغنية والتي تحمل تقارير معبرة وفيها الكثير من الجوانب التاريخية لهذه الفترة، لكننا نجد فقط دراسة واحدة كاملة وشاملة تعالج الحج الفرنسي في سياق المسيحية الوطنية الفرنسية، وهي أطروحة الدكتوراه للفرنسي برترون لامور، دافع عنها في جامعة النور في ليون عام 2006م، وتحمل عنوان «الحج الكاثوليكي الفرنسي إلى الأرض المقدسة في القرن التاسع عشر»،\nأما النسبة للبحث الحالي فقد تم استخدام أربعة أنواع من المستندات والوثائق التاريخية هي:\n2. سير الحجاج.\n3. المجلات والدوريات.\n4. الأرشيفات الكنسية العديدة في القدس وروما.\nلقد قدّم لي المصدر الأخير رؤية واضحة لهذه الظاهرة ومعرفة مفصّلة بها.\nكما هو الحال في أي بحث تاريخي، فقد واجهت بعض الصعوبات بدءًا من تلك التي تتعلق بالحدود الشخصية، فالصعوبة اللغوية كان أولها وذلك بسبب عدم معرفتي بلغات جميع الحجاج الكاثوليك الذين وصلوا إلى الأرض المقدسة خلال الفترة الزمنية التي تمت فيها الدراسة. ثانيًا، عدم القدرة على الوصول إلى بعض الأرشيفات مثل تلك الموجودة في فرنسا على سبيل المثال، بسبب ضيق الوقت. وأخيرًا عدم إمكانية الوصول إلى اثنين من الارشيفات الهامة في الأرض المقدسة، على الرغم من المحاولات الفاشلة للحصول على إذن للوصول إليها. لكن وعلى الرغم من تلك الصعوبات فإني أعتقد أن النتائج التي تم التوصل اليها كافية لإظهار أهمية الحج الكاثوليكي إلى الأرض المقدسة في القرن التاسع عشر. كما آمل أن تشرع هذه الدراسة أبوابًا واسعة للباحثين والمؤرخين، وتكون حافزًا لدراسة هذا الموضوع بطريقة أكثر شمولية ودقة في المستقبل.\nتتألف هذه الأطروحة من ثلاثة أقسام أساسيّة، تمثل المحاور الرئيسة لهذه الدراسة. يندرج القسم الأول تحت عنوان «الحج المسيحي إلى الأرض المقدسة»، حيث يركز بشكل عام على العناصر المكونة للحج المسيحي. القسم الثاني بعنوان «الحج الكاثوليكي إلى الأرض المقدسة، من البداية إلى الازدهار 1799-1914م»، وهو دراسة تاريخية تحليلية معمقة اعتمدت على التسلسل الزمني. فقد سجلت هذه الفترة تطورًا ونموًا للحج الكاثوليكي، انطلاقًا من تحليل الجوانب السياسية والاقتصادية والدينية التي ساهمت في ذلك. أما القسم الثالث فهو بعنوان «الحج والكنيسة المحلية والتأثيرات المتبادلة». يوضح هذا الجزء اللقاء الخصب والمثمر بين الحجاج والمسيحيين المحليين والذي ساهم في إنشاء علاقة إثراء متبادل.\nبرنامج أسبوع الآلام في القدس لعام 2021\nالبطريركية اللاتينية تستكمل انتخابات مجلس الكهنة في فلسطين


6yl120 كبير زيت النخيل الصحافة آلة صغيرة طارد زيت الطعام | جودة آلة ضغط الزيت الهيدروليكي الصانع\n6yl120 كبير زيت النخيل الصحافة آلة صغيرة طارد زيت الطعام\nصغيرة زيت نخالة الأرز طاحونة مصنع/ سعر زيت النخيل مطحنة/ مطحنة صغيرة زيت الزيتونUS $ 2350-2450qingdao ningbo1 قطعة معرف المنتج:60276416268.\nrf-a/b الصحافة آلة زيتآلة صغيرة النخيل طارد السمسم المنزلية زيت بذر الكتان كوى . ١٥٩٫٠٠ us$-١٧٩٫٠٠ us$ / مجموعات . 1 مجموعات (لمين) 1 yrs. الاتصال با\nتسوق يذوى الفاكهة – صفقات رائعة على يذوى الفاكهة على AliExpress\nصفقات جديدة من 2020! تسوق يذوى الفاكهة بأفضل قيمة على AliExpress. تحقق من منتجات يذوى الفاكهة إضافية في الأجهزة المنزلية, المنزل والحديقة, أدوات, تجميل المنزل! ولا تفوت فرصة الصفقات المحدودة على يذوى الفاكهة!\nتسوق Operation Manual – صفقات رائعة على Operation Manual على\nصفقات جديدة من 2020! تسوق Operation Manual بأفضل قيمة على AliExpress. تحقق من منتجات Operation Manual إضافية في المنزل والحديقة, أدوات, الأجهزة المنزلية, تجميل المنزل! ولا تفوت فرصة الصفقات المحدودة على Operation Manual!\nتسوق Carts Electric – صفقات رائعة على Carts Electric على\nصفقات جديدة من 2020! تسوق Carts Electric بأفضل قيمة على AliExpress. تحقق من منتجات Carts Electric إضافية في الأجهزة المنزلية, الأجهزة الإلكترونية الاستهلاكية, السيارات والدراجات النارية, أدوات! ولا تفوت فرصة الصفقات المحدودة على Carts Electric!\nمكبس ضغط زيت الجوز عالي الجودة مع مكبس زيت للمملكة العربية السعودية\nآلة ضغط زيت الخردل الأوتوماتيكية في الإمارات العربية المتحدة\nمعالجة 300 400 كجم لكل آلة ضغط زيت بذرة hcorn في البحرين\nيحتوي خط إنتاج زيت بذور الخردل على فلتر زيت سهل في لبنان\nالشيا الجوز استخراج برغي زيت بذور العنب في تونس\nآلة صنع برغي زيت الخردل طارد زيت بذور عباد الشمس


تحليلات اقتصادية | اضطراب سلاسل التوريد يهدد النمو العالمي - بوابة دوت كوم\nتحليلات اقتصادية | اضطراب سلاسل التوريد يهدد النمو العالمي\nتحذير أطلقته مؤسسة تقييم دولية، حول خطورة استمرار أزمة سلاسل الإمدادات حول العالم وتسببها في رفع الأسعار المستهلكين إضافة إلى أنه يبطئ الاقتصادي العالمي.\nوقالت وكالة موديز العالمية اليوم، إن نقص الرقائق الإلكترونية وانتظار السفن لفترات طويلة لإفراغ أو تحميل شحنتها بخلاف وجود عجز في قائدي الشاحنات كل ذلك يفاقم الصعوبات التي تواجه سلسلة الإمدادات العالمية في الوقت الحالي.\nوحذر خبراء موديز من أن الوضع قد “يزداد سواء قبل أن يشهد تحسنا”، الأمر الذي قد يتسبب في رفع الأسعار للمستهلكين أو ما يعرف بالتضخم، إضافة إلى أنه يبطئ الانتعاش الاقتصادي العالمي .\nهذا التحذير أكدته موديز في تقرير صادر عنها حديثا قالت فيه إنه مع استمرار اكتساب الانتعاش الاقتصادي العالمي لمزيد من الزخم، فإنه يتضح بشكل جلي أن هذا الأمر قد يشهد إعاقة “بسبب اضطرابات سلسلة التوريد التي تظهر الآن في كل زاوية”.\nوأضاف التقرير: “تضافرت ضوابط الحدود والقيود على التنقل ، وعدم توافر تصريح لقاح عالمي، والطلب المكبوت من جراء البقاء في المنزل لعاصفة كاملة حيث سيتعطل الإنتاج العالمي لأن عمليات التسليم لا تتم في الوقت المناسب، وسترتفع التكاليف والأسعار، موضحا أن كل هذا سيتسبب في أن نمو الناتج المحلي الإجمالي بجميع أنحاء العالم لن يكون قويا.\nواعتبرت موديز أن “الحلقة الأضعف” قد تكون نقص سائقي الشاحنات – وهي مشكلة ساهمت في الازدحام في الموانئ وتسببت في اختفاء الوقود بالمحطات في المملكة المتحدة.\nوعانت المملكة المتحدة من نقص في الوقود في محطات التعبئة بعد أن أدى نقص سائقي الشاحنات إلى موجة من الشراء المحموم للوقود من قبل سائقي السيارات.\nوفي إشارة تؤكد ما تحذر منه موديز خفض صندوق النقد الدولي توقعاته للنمو في الولايات المتحدة لعام 2021 أمس الثلاثاء بمقدار نقطة مئوية واحدة، وهي أعلى نسبة خفض في أي اقتصاد من دول مجموعة السبع(G7).\nوأرجع الصندوق هذا الخفض إلى اضطرابات سلسلة التوريد وضعف الاستهلاك – والذي كان مدفوعًا جزئيًا باختناقات سلسلة التوريد مثل نقص السيارات الجديدة وسط نقص رقائق الكمبيوتر.\nتحدٍّ آخر أشارت له وكالة موديز وهو عدم وجود موقف واضح بين الدول خاصة تلك التي لها دور هام في الاقتصاد العالمي تجاه كيفية مواجهة كوفيد 19 ففي حين تهدف الصين إلى عدم وجود حالات لديها، فأن الولايات المتحدة “أكثر استعدادًا للعيش مع Covid-19 كمرض متوطن”.\nويعتبر المحللون أن هذا تحديًا خطيرًا نظرا لصعوبة مواءمة القواعد واللوائح التي بموجبها يتحرك عمال النقل داخل وخارج الموانئ والمحاور حول العالم، وهو ما يعني عدم وجود “جهد عالمي منسق لضمان التشغيل السلس” للشبكات اللوجستية والنقل العالمية.\nورغم القتامة التي يبدو فيها وضع سلسلة الإمدادات العالمية فإن البعض الآخر أكثر تفاؤلاً بشأن تلاشي هذه الأزمة.\nوفي هذا الإطار صرح جيمي ديمون، الرئيس التنفيذي لشركة جي بي مورجان تشيس، أن هذا “الفواق” في سلسلة التوريدات سوف يتلاشى سريعا، متوقعا أن هذا الامر لن يكون قضية العام المقبل على الإطلاق.\nووصف الوضع الحالي بأنه “هو الجزء الأسوأ”، مضيفا أن أنظمة السوق العالمي ستتكيف معه كما فعلت الشركات.


المفاهيم الأساسية : (الإدارية ــ التربوية) في التربية الخاصة - منهل الثقافة التربوية\nأعضاء منهل الثقافة التربوية ... القائمة السادسة : عدد المشاركات (2 ــ 4)\nأعضاء منهل الثقافة التربوية ... القائمة الخامسة : عدد المشاركات (5 ــ 9)\nأعضاء منهل الثقافة التربوية ... القائمة الرابعة : عدد المشاركات (10 ــ 24)\nأعضاء منهل الثقافة التربوية ... القائمة الثالثة : عدد المشاركات (25 ــ 49)\nأعضاء منهل الثقافة التربوية ... القائمة الثانية : عدد المشاركات (50 ــ 99)\nأعضاء منهل الثقافة التربوية ... القائمة الأولى : عدد المشاركات (100 ــ فأكثر)\nالمفاهيم الأساسية : (الإدارية ــ التربوية) في التربية الخاصة\nشموخ الفهد. عدد المشاهدات : 6087 تاريخ النشر : 1429/03/01 (06:01 صباحاً). || عدد المشاركات : 20\nالمفاهيم الأساسية : (الإدارية ــ التربوية) في التربية الخاصة.\n◄ التربية الخاصة : يقصد بها مجموعة البرامج والخطط والاستراتيجيات المصممة خصيصاً لتلبية الاحتياجات الخاصة بالأطفال غير العاديين, وتشتمل على طرائق تدريس وأدوات وتجهيزات ومعدات خاصة, بالإضافة إلى خدمات مساندة.\n♦ الفئات الخاصة : يقوم هذا المصطلح على أساس أن المجتمع يتكون من فئات متعددة, وأن من بين تلك الفئات فئات تتفرد بخصوصية معينة, ولا يشتمل هذا المصطلح على أي كلمات تشير إلى سبب تلك الخصوصية.\n♦ ذوو الاحتياجات الخاصة : يقوم هذا المصطلح على أساس أن في المجتمع أفراداً يختلفون عن عامة أفراد المجتمع, ويعزو المصطلح السبب في ذلك إلى أن لهؤلاء الأفراد احتياجات خاصة يتفردون بها دون سواهم, وتتمثل تلك الاحتياجات في برامج أو خدمات أو طرائق أو أساليب أو أجهزة وأدوات أو تعديلات تستوجبها كلها أو بعضها ظروفهم الحياتية, وتحدد طبيعتها وحجمها ومدتها الخصائص التي يتسم بها كل فرد منهم.\n♦ المعوقون : هم فئة من الفئات الخاصة, أو من ذوي الاحتياجات الخاصة, وقد عرف نظام رعاية المعوقين المعوق بأنه (كل شخص مصاب بقصور كلي أو جزئي بشكل مستقر في قدراته الجسمية أو الحسية أو العقلية أو التواصلية أو النفسية, إلى المدى الذي يقلل من إمكانية تلبية متطلباته العادية في ظروف أمثاله من غير المعوقين).\nوهذا المصطلح تندرج تحته جميع فئات ذوي الأعواق المختلفة مثل : المعوقين بصرياً, وسمعياً, وعقلياً, وجسمياً وصحياً, وذوي صعوبات التعلم, والمضطربين تواصلياً, وسلوكياً وانفعالياً, والتوحدين, ومزدوجي ومتعددي العوق إلى غير ذلك.\n♦ تعدد العوق : هو وجود أكثر من عوق لدى التلميذ من الأعواق المصنفة ضمن برامج التربية الخاصة مثل الصمم وكف البصر, أو التخلف العقلي والصمم, أو كف البصر والتخلف العقلي والصمم .. الخ, تؤدي إلى مشاكل تربوية شديدة لا يمكن التعامل معها من خلال البرامج التربوية المعدة خصيصاً لنوع واحد من أنواع العوق.\n♦ التلميذ العادي : هو الذي لا يحتاج إلى خدمات التربية الخاصة.\n♦ التلميذ غير العادي : هو التلميذ الذي يختلف في قدراته العقلية أو الحسية أو الجسمية والصحية أو التواصلية أو الأكاديمية اختلافاً يوجب تقديم خدمات التربية الخاصة.\n♦ التلميذ المعوق : هو كل تلميذ لدية قصور كلي أو جزئي بشكل مستديم في قدراته العقلية أو الحسية أو الجسمية أو التواصلية أو الأكاديمية أو النفسية إلى الحد الذي يستوجب تقديم خدمات التربية الخاصة.\n♦ العوق البصري : هو مصطلح عام تندرج تحته ـ من الناحية الإجرائية ـ جميع الفئات التي تحتاج إلى برامج وخدمات التربية الخاصة بسبب وجود نقص في القدرات البصرية, والتصنيفات الرئيسية لهذه الفئات هي :\n• الكفيف : هو الشخص الذي تقل حدة إبصاره بأقوى العينين بعد التصحيح عن 6 / 60 مترا (20 / 200 قدم) أو يقل مجاله البصري عن زاوية مقدارها (20) درجة.\n• ضعيف البصر : هو الشخص الذي تتراوح حدة إبصاره بين 6/24 و 6/60 مترا (20/20,80/200 قدم) بأقوى العينين بعد إجراء التصحيحات الممكنة.\n♦ العوق السمعي : هو مصطلح عام تندرج تحته ـ من الناحية الإجرائية ـ جميع الفئات التي تحتاج إلى برامج وخدمات التربية الخاصة بسبب وجود نقص في القدرات السمعية, والتصنيفات الرئيسة لهذه الفئات هي :\n• الأصم : هو الفرد الذي يعاني من فقدان سمعي يبدأ بـ 70 ديسبل فأكثر بعد استخدام المعينات السمعية مما يحول دون اعتماده على حاسة السمع في فهم الكلام.\n• ضعيف السمع : هو الشخص الذي يعاني من فقدان سمعي يتراوح بين 30 و 69 ديسبل بعد استخدام المعينات السمعية , مما يجعله يواجه صعوبة في فهم الكلام بالاعتماد على حاسة السمع فقط.\n♦ التخلف العقلي : هو حالة تشير إلى جوانب قصور ملموسة في الأداء الوظيفي الحالي للفرد, وتتصف الحالة بأداء عقلي أقل من المتوسط بشكل واضح يكون متلازماً مع جوانب قصور في مجالين أو أكثر من مجالات المهارات التكيفية التالية : التواصل, العناية الذاتية, الحياة المنزلية, المهارات الاجتماعية, استخدام المصادر المجتمعية, التوجيه الذاتي, الصحة والسلامة, المهارات الأكاديمية الوظيفية, وقت الفراغ ومهارات العمل, ويظهر التخلف العقلي قبل سن الثامنة عشرة. ويصنف التخلف العقلي تربوياً إلى :\n• القابلون للتعلم : وتتراوح درجة ذكائهم مابين 75 - 55 درجة تقريباً على اختبار وكسلر, أو 73 - 52 درجة تقريباً على اختبار ستانفورد بينية, أو ما يعادل أيا منهما من اختبارات ذكاء مقننة أخرى.\n• القابلون للتدريب : وتتراوح درجة ذكائهم مابين 54 - 40 درجة تقريباً على اختبار وكسلر, أو 51 - 36 درجة تقريباً على اختبار ستانفورد بينية, أو ما يعادل أياً منهما من اختبارات ذكاء مقننة أخرى.\n• الفئة الاعتمادية : وتكون درجة ذكائهم أقل من 40 درجة على اختبار وكسلر, أو 36 درجة تقريباً على اختبار ستانفورد بينية, أو ما يعادل أياً منهما من اختبارات ذكاء مقننة أخرى.\n♦ اضطرابات التواصل : هي اضطرابات ملحوظة في النطق أو الصوت أو الطلاقة الكلامية أو تأخر لغوي أو عدم نمو اللغة التعبيرية أو اللغة الاستقبالية الأمر الذي يجعل الطفل بحاجة إلى برامج علاجية أو تربوية خاصة وهي نوعان :\n• اضطرابات الكلام : هي خلل في الصوت أو لفظ الأصوات الكلامية أو في الطلاقة النطقية. وهذا الخلل يلاحظ في إرسال واستخدام الرموز اللفظية وتصنف اضطرابات الكلام لـ :\nأ- اضطرابات الصوت.\nب- اضطرابات النطق.\nج- اضطرابات الطلاقة.\n• اضطرابات اللغة : هي خلل أو شذوذ في تطور أو نمو واستخدام الرموز المنطوقة والمكتوبة للغة, والاضطراب يمكن أن يشمل أحد أو جميع جوانب اللغة التالية :\n■ شكل اللغة : (الأصوات ـ التراكيب ـ القواعد) .\n■ محتوى اللغة : (المعنى) .\n■ الاستخدام الوظيفي للغة : الاستخدام العملي للغة في المواقف المختلفة لتخدم أغراضاً مختلفة .\n♦ صعوبات التعلم : هي اضطرابات في واحد أو أكثر من العمليات الأساسية التي تتضمن فهم واستخدام اللغة المكتوبة أو اللغة المنطوقة والتي تبدو في اضطرابات الاستماع والتفكير والكلام والقراءة والكتابة (الإملاء والتعبير والخط) والرياضيات والتي لا تعود إلى أسباب تتعلق بالعوق العقلي أو السمعي أو البصري أو غيرها من أنواع العوق أو ظروف التعلم أو الرعاية الأسرية.\n♦ العوق الجسمي والصحي : هو عوق يحرم التلميذ من القدرة على القيام بوظائفه الجسمية والحركية بشكل عادي مما يستدعي توفير خدمات متخصصة تمكنه من التعلم.\nويقصد بالعوق هنا أي إصابة سواء كانت بسيطة أو شديدة تصيب الجهاز العصبي المركزي أو الهيكل العظمي أو العضلات أو الحالات الصحية التي تستدعي خدمات خاصة.\n♦ اضطراب التوحد : هو اضطراب يحدث لدى الطفل قبل بلوغه سن 36 شهراً ومن مظاهره الأساسية مايلي :\nأ- الإخفاق في تنمية القدرة على الكلام والتحدث وعدم القدرة على استخدام ما تعلمه وما هو موجود لديه أصلاً للتواصل الطبيعي مع الآخرين.\nبـ الانطواء وانعزال وعدم المقدرة على تكوين علاقات عادية مع الآخرين.\nجـ وجود سلوكيات نمطية غير هادفة ومتكررة بشكل واضح.\n♦ المدرسة الداخلية : هي مدرسة يتلقى فيها التلاميذ ذوو الاحتياجات التربوية الخاصة برامجهم التربوية بالإضافة إلى السكن والإعاشة.\n♦ المدرسة النهارية الخاصة : هي مدرسة يتلقى فيها التلاميذ ذوو الاحتياجات التربوية الخاصة برامجهم التربوية طوال اليوم الدراسي.\n♦ مركز الإقامة الدائمة : هو مؤسسة داخلية يقيم فيها عادة التلاميذ ذوو الأعواق الشديدة والحادة بصفة مستمرة.\n♦ معاهد التربية الخاصة : هي مدارس داخلية أو نهارية تخدم ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة فقط.\n♦ الفصل الخاص : هو غرفة دراسية في المدرسة العادية تتلقى فيها فئة محددة من ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة برامجها التربوية معظم أو كامل اليوم الدراسي.\n♦ غرفة المصادر : هي غرفة بالمدرسة العادية يحضر إليها التلميذ ذو الاحتياجات التربوية الخاصة لفترة لا تزيد على نصف اليوم الدراسي بغرض تلقي خدمات تربوية خاصة من قبل معلم متخصص.\n♦ الدمج : هو تربية وتعليم التلاميذ غير العاديين في المدارس العادية مع تزويدهم بخدمات التربية الخاصة.\n♦ الخدمات المساندة : هي البرامج التي تكون طبيعتها الأساسية غير تربوية, ولكنها ضرورية للنمو التربوي للتلميذ ذوي الاحتياجات الخاصة, مثل : العلاج الطبيعي والوظيفي وتصحيح عيوب النطق والكلام, وخدمات الإرشاد النفسي.\n♦ الفريق متعدد التخصصات : هو أسلوب يقوم على أساس مفهوم تربوي يتضمن إشراك عدد من المتخصصين وغيرهم ممن تستدعي حالة التلميذ مشاركته مثل : مدير المدرسة أو البرنامج، معلم التربية الخاصة، ولي أمر الطالب.\n♦ معلم الفصل : هو الذي يقوم بتربية وتعليم التلاميذ في أحد الصفوف الأولية من المرحلة الابتدائية من خلال تدريس المواد المختلفة في ذلك الصف.\n♦ معلم المادة : هو المعلم المتخصص في مجال محدد ويقوم بتدريس مادة معينة كالرياضيات أو مجموعة من المواد المتصلة ببعضها مثل مواد اللغة العربية, المواد الدينية.\n♦ المعلم المستشار : هو معلم متخصص في التربية الخاصة يقوم بتقديم النصح والمشورة لمعلمي الفصول العادية الذين لديهم تلميذ أو أكثر من ذوي الاحتياجات الخاصة في أكثر من مدرسة من المدارس العادية.\n♦ المعلم المتجول : هو معلم متخصص في التربية الخاصة يقوم بتعليم تلميذ أو أكثر من ذوي الاحتياجات الخاصة.\n♦ معلم التربية الخاصة : هو الشخص المؤهل في التربية الخاصة ويشترك بصورة مباشرة في تدريس التلاميذ غير العاديين.\n♦ الأخصائي الاجتماعي : هو شخص مدرب مهنياً للعمل مع التلاميذ وأسرهم عن طريق جمع المعلومات في سبيل توفير الخدمات الاجتماعية المناسبة.\n♦ الإرشاد المهني : هو عملية منظمة يتم بموجبها مساعدة الفرد لتفهم حقيقة نفسه وقدراته واستغلال مواهبه والتعرف على الأعمال المتاحة واختيار أكثرها مناسبة له وتوفير المشورة اللازمة بشأن اختيار العمل والتدريب والتطبيق ومع كون هذه الخدمة مفيدة لأفراد المجتمع عامة فهي لذوي الاحتياجات الخاصة أكثر أهمية وفائدة وتعتبر من الخدمات المساندة الهامة في هذا الميدان.\n♦ التأهيل الشخصي : هو تهيئة التلميذ للتكيف مع العوق والتعامل معه بشكل سليم من جميع الجوانب النفسية والاجتماعية والاقتصادية ويشمل ذلك تأهيله لاستخدام الوسائل والأساليب التعويضية الملائمة.\n♦ الأهداف بعيدة المدى : هي سلوك متوقع يمكن ملاحظته وقياسه وتحقيقه خلال سنة دراسية أو أكثر من خلال تنفيذ البرنامج التربوي الفردي الخاص بالتلميذ.\n♦ الأهداف قصيرة المدى : هي سلوك متوقع من التلميذ يمكن ملاحظته وقياسه وتحقيقه خلال فترة زمنية قصيرة.\n♦ أساليب التقويم الرسمية : هي أساليب مقننة تستخدم لجمع المعلومات حول التلميذ.\n♦ أساليب التقويم غير الرسمية : هي أساليب تستخدم لجمع المعلومات حول التلميذ باستثناء الأساليب المقننة.\n♦ الملاحظة : هي المشاهدة الهادفة بغرض وصف السلوك وتفسيره.\n♦ النشاط الزائد : هو سلوك يتسم بحركة غير عادية ونشاط مفرط غير هادف يعوق تعلم التلميذ.\n♦ المعينات البصرية : هي وسائل تستخدم من قبل التلاميذ المعوقين بصرياً بغرض الاستفادة مما تبقى لديهم من قدرات بصرية.\n♦ المعينات السمعية : هي وسائل تستخدم من قبل التلاميذ المعوقين سمعياً بغرض الاستفادة مما تبقى لديهم من قدرات سمعية.\n♦ التواصل الكلي : هو أسلوب يضم مجموعة من طرق التواصل مثل : لغة الإشارة, وأبجدية الأصابع, والكلام الشفهي والكلام المكتوب.\n♦ لغة الإشارة : هي أحد أساليب التواصل الذي يعتمد على استخدام الإشارات في إيصال المعنى.\n♦ قراءة الشفاه : هي أحد أساليب التواصل الذي يتعرف من خلاله المعوق سمعياً على الرموز البصرية لحركة الفم والشفاه أثناء الكلام من قبل الآخرين.\n♦ تشتت الأنتباة : هو عدم القدرة على التركيز مدة كافية لتنفيذ المهمة المطلوبة.\n♦ تعديل السلوك : هو عملية منظمة تهدف إلى تعزيز وتنمية سلوك مرغوب فيه أو تشكيل سلوك غير موجود أو تخفيض أو إيقاف سلوك غير مرغوب فيه.


40m أعمدة الصاري عالية مع ضوء الفيضانات\nالصفحة الرئيسية > قائمة المنتجات > 40m أعمدة الصاري عالية مع ضوء الفيضانات\n(40m أعمدة الصاري عالية مع ضوء الفيضانات)إجمالي المنتجات ل24)\nنحن المتخصصة 40m أعمدة الصاري عالية مع ضوء الفيضانات المصنعين والموردين / مصنع من الصين. الجملة 40m أعمدة الصاري عالية مع ضوء الفيضانات بجودة عالية كما السعر المنخفض / رخيصة، واحدة من 40m أعمدة الصاري عالية مع ضوء الفيضانات العلامات التجارية الرائدة من الصين، YIXING FUTAO METAL COMPONENT UNIT CO.,LTD.\n40m أعمدة عالية الصاري\nTag: المغلفنة 40m الأعمدة عالية الصاري , 40m أعمدة الصاري عالية مع ضوء الفيضانات , HDG 40M High Mast Poles\n40m High Mast Polestower Polesower الألياف البصرية القطب استخدام كابل الألياف البصرية توصيل القطب إلى القطب. الوظيفة هي نقل الاتصال ، الشبكة إلخ. القطب الألياف البصرية نفسه مع القطب الطاقة ، وحمل التصميم لديها: 160daN ، 200daN ، 490daN ، 650dN الخ ،...\nالجملة 40m أعمدة الصاري عالية مع ضوء الفيضانات من الصين، والحاجة إلى إيجاد رخيصة 40m أعمدة الصاري عالية مع ضوء الفيضانات انخفاض الأسعار ولكن الشركات المصنعة. مجرد العثور على العلامات التجارية ذات جودة عالية على 40m أعمدة الصاري عالية مع ضوء الفيضانات إنتاج المصنع، يمكنك أيضا ردود فعل حول ما تريد، والبدء في توفير واستكشاف لدينا 40m أعمدة الصاري عالية مع ضوء الفيضانات، نحن 'ليرة لبنانية الرد عليك في أسرع.


60X-100X التكبير المجهر مع القضية لسامسونج غالاكسي s4 i9500 - US$13.42 sold out\n60X-100X التكبير المجهر مع القضية لسامسونج غالاكسي s4 i9500\nمعرف المنتج: 930997\n60X-100X التكبير المجهر مع القضية لسامسونج غالاكسي s4 i9500 13.42 US$16.02 (0)\nالتكبير: 60x - 100x\nامدادات الطاقة: 3 × بطاريات LR1130 (وشملت).\n* المحمولة ومريحة تصميم، يسهل حملها مع هاتفك المحمول.\n* ضوء ليد مشرق من الزجاج المكبرة يوفر ما يكفي من الضوء في أي ظروف صغيرة.\n* برودوكت كبيرة لصناعة الساعات، وخاصة لفحص الكائنات الصغيرة.\n* مثالية للمجوهرات، والعملات، والطوابع والتحف الخ.\n* مع فو الجلود الحقيبة، يمكن حمايتها.\n* دعونا اكتشاف كل شيء من حولك.\n1 × 60x -100x التكبير المجهر تكبير عدسة\n1 × أسود القضية لسامسونج غالاكسي s4 i9500\n3 × بطاريات LR1130


عبد الرحيم الهلالي يتلقى رصاصة في بريد مكتبه - شبكة بلجيكا 24 الاخبارية\n24 نوفمبر, 2015 17:11\tبرابانت فلامان, بلجيكا\nتلقى المحامي عبد الرحيم الهلالي من غنت، والذي دافع عن العديد من المقاتلين الذين غادروا إلى سوريا، اليوم الثلاثاء، رصاصة على عنوان مكتبه. وقام المحامي الهلالي بوضع شكاية ضد مجهول لدى الشرطة بتهمة تهديده. ودعا أيضا إلى عدم ربط عمله كمحامي بزبائنه.\nوكانت الرصاصة موجودة في مظروف قادم من أنتويرب ولا يحمل أي رسالة. ولم يفتح المحامي الهلالي المغلف حتى يتجنب تلويث أدلة محتملة من أجل تحقيق الشرطة.\nويخشى المحامي أن تكون الرصاصة قد أرسلت بطريق الخطأ، بعد مشاركته في نقاش حول الإرهاب على القناة الفلامانية الخاصة VTM في الأسبوع الماضي. وكان عمدة أنتويرب قد هاجمه موضحا له أنه يجد صعوبة مع بعض المحامين الذين يدافعون عن المقاتلين بسوريا الذين يعتمدون على حقوقهم المدنية في حين أنهم يرفضون سيادة الحق الديمقراطي.\nيقول المحامي الهلالي : ” نظرا للمناخ الحالي، أجد أنه من اللامبالاة أن بعض الأشخاص يربطون بين عملي كمحامي وكسياسي وبين زبائني”. “وهذا ليس فقط أمرا خطيرا، ولكنه يذهب ضد المبادئ الأساسية لسيادة القانون. وأنا المحامي الوحيد الذي قدمت ضده مثل هذا النوع من التصريحات، وتشاء الأقدار أن أكون الوحيد الذي لديه أصول عرقية وثقافية مختلفة”.\nولم يتلق عبد الرحيم الهلالي أية رصاصة في بريده من قبل.\nأنتويرب بارت دي ويفر عبد الرحيم الهلالي غنت مقاتلين\t2015-11-24\nكلمات دلاليةأنتويرب بارت دي ويفر عبد الرحيم الهلالي غنت مقاتلين\nالسابق روسيا تتلقى ضربة موجعة بعد اسقاط طائرتها على الحدود التركية\nالتالي إنفجار في حافلة للأمن الرئاسي التونسي تسفر عن مقتل 11 رجل أمن وجرح آخرين


دليل مطلوب لفتح حساب بنكي 2021 // yclubpay.com\nلكل من يريد التعرف على السن القانوني لفتح حساب بنكي والخطوات الخاصة بفتح حساب بنكي سواء في أي بنك أو في بنك مصر والبنك الأهلي المصري على وجه التحديد، سوف نوضح لك من على منصة موقع صناع المال الشروط والأوراق المطلوبة. اختر من بين مجموعة الحسابات المصرفية المتنوعة التي يقدمها لك البنك الاهلي, كخدمة الصراف الآلي المجانية، وصولا إلى خدمة الاشعارات عبر الرسائل القصيرة اتصل اليوم. كيفية فتح حساب بنكي دولي ، هي طريقة سهلة وبسيطة، يمكن اجراؤها من أي مكان تتواجد فيه، حيث تتيح البنوك الدولية تسهيلات لفتح حسابات جديدة للأفراد والشركات، وتتيح على مواقعها الرسمية خطوات كيفية فتح حساب بنكي دولي.\n[ذات صلة: فتح حساب في مصرف الراجحي] هل يستطيع أي شخص فتح حساب في البنوك السعودية؟ طالما كنت مقيماً بصورة قانونية في السعودية ولديك إثبات لمصدر الدخل الخاص بك، فأنت مؤهل لفتح حساب بنكي. توفير طريقه إضافية سهله وآمنه للعملاء الجدد الراغبين في فتح حساب جاري لدى البنك الأهلي. بالإضافة إلى توفير وقت وجهد العميل وتحويل هذه العملية المجهدة من الفروع إلى القنوات الإلكترونية. في مقال اليوم سوف نطلعكم على أفضل وأشهر البنوك التي تقع في الإمارات العربية المتحدة، وهذا أن العديد من الأشخاص اللذين يذهبون إلى دبي يرديون معرفة ما هي. كيفية فتح حساب بنكي في امريكا: من المستحسن فتح حساب بنكي في امريكا لإدارة أموالك والوصول السهل إليها إذا كنت ستقيم هناك لفترة طويلة من الزمن. حتى إذا لم يكن تدريبك العملي مدفوع الأجر، قد ترغب في فتح حساب بنكي في امريكا.\nكيفية فتح حساب بنكي سويسري. تعرف سويسرا بنظامها المصرفي المذهل، بما تتبناه من سياسات خصوصية أسطورية. يُعد افشاء معلومات خاصة بعميل بنكي جريمة جنائية في سويسرا، والتي كانت في الماضي ميزة كبيرة لأي شخص يرغب في إخفاء. دليل الحسابات البنكية. على أهم الخطوات التي يجب عليك اتباعها إن كنت ترغب في تقديم طلب لفتح حساب جاري في البنك الأهلي التجاري في المملكة العربية السعودية. أمور يجب معرفتها عند فتح حساب بنكي.\nتقدم بطلبك للحصول على حساب جاري لدى مصرف الراجحي الآن. يجب أن تكون الهوية الوطنية سارية المفعول وعمر المتقدم لطلب فتح الحساب أكثر من 18 عام. 2. خلال عملية التسجيل يجب اتمام عملية فتح الحساب. صوت العميل يمكن للعملاء من هذا المكان التقدم بإقتراحاتهم حول نظام دفاتر وإقتراح ميزات جديدة وتحسينات على النظام كذلك يمكن تقييم الإقتراحات الاخرى والإدلاء بالآراء والتصويتات، جميع هذه الإقتراحات محل إهتمامنا.\nمراكز إعادة تأهيل مدمني المخدرات والكحول بالقرب مني 2021\nعروض الدراما على الأمازون برايم 2021\nمضخة آسن التلقائي 12v 2021\nراشيل ألن كعكة حلوى الشوكولاتة 2021\nدودج رام التحكم الأمامي الأسلحة 2021\nالستاتي شبه قانوني 2021\n2016 تكلفة التأمين كامارو 2021\nrandstad usa التصنيع والخدمات اللوجستية 2021\nألتا بيتس مكتب شهادة الميلاد 2021\nالشركات التي تستخدم الاستعانة بمصادر خارجية 2021\nأوتا الثابتة فون 2021\n100 قائمة أشباه الجمل الفعلية الشائعة ذات المعنى 2021\nدواسات رئيسه القديم 2021\nredken شاطئ الحسد موجة المساعدات 2021\nالعلاج بالتبريد أخيل وتر 2021\nkoolaburra من قبل الأطفال ugg 2021\nلحم البقر شريحة لحم يقلب 2021\nرأب الأوعية الدموية المزدوجة 2021\nالخفقان الكبد بعد الشرب 2021\nيونيكيم أملوديبين أذكر 2021\nلوري كارفيري الساحل الجنوبي بلازا 2021\nتثبيت بيثون المصدر 2021\nncaa المقبل لعبة كرة السلة للرجال 2021\nنجمة دبابات apk المال غير محدود 2021\nnfl الجدول الزمني البرونكو 2019 2021\nابتليت ورقة العام الماضي 2021\nناقلات السيارات المدارية المؤتمر الوطني العراقي 2021\nرسومات الكرتون الوحش خطوة بخطوة 2021\nإصلاح يقطر صنبور في الهواء الطلق 2021\nقبالة بيضاء 23 البلوز 2021\nباليو النباتي كعكة التفاح 2021\nOWA توقعات تسجيل الدخول البريد 2021\nطفل سانت باتريك يوم الملابس 2021\npnb bank govt job 2019 2021\nالسلطة الخام لفقدان الوزن 2021\nuwood الساعات الخشبية 2021\n8 وصفة كعكة الشوكولاته البيض 2021\nمثليه التي يرجع تاريخها سيم التطبيق 2021\nceph سويفت 2021\nnyse الأكثر نشاطا 2021


التركي يكتب عن التعصب في المدرجات - صحيفة سبورت السعودية\nالتركي يكتب عن التعصب في المدرجات\n13 أكتوبر 2013 ــ 1:25 م\t| سبورت\nــ جاء في تعريف «ابن منظور» بأنه من العصبية وهي أن يدعو الرجل إلى نصرة عصبته والتآلب معهم على من يناوئهم ظالمين كانوا أو مظلومين.\nــ وله من السمات: التسلط والجمود في التفكير، واللجوء إلى العنف لتحقيق الغايات والتمركز حول الذات وعدم تقبل الحوار مع الآخرين. (كتاب التربية الوطنية والمدنية).\nــ وفي وسطنا الرياضي وبالنظر لما حصل هذا الموسم خصوصا من تصرفات خارجة عن الروح الرياضية من (بعض) الجماهير، إنما هي نتاج لمخرجات التعصب الرياضي الممقوت!\nــ وللتعصب أسباب يشترك المجتمع فيها (إلا من رحم ربي) بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، والإعلام الرياضي (ليس) المتسبب الأوحد في ذلك، بل نجد فئات من كل وسط ساهموا في هذا التأجيج بصورة أو بأخرى، من إداريين، معلمين، حكام، منسوبي لجان، محللين ولاعبين!\nــ وما شاهدناه في ملاعبنا الأسابيع الماضية تكرر في الملاعب العالمية وأحد أوجه هذه الآفة، وهناك فرضت العقوبات الرادعة ومنها حرمان مناصري فناربخشه من حضور بعض مباريات فريقهم أو مثال لاتسيو خلال مسابقات الاتحاد الأوروبي لنفس السبب!\nــ والتشجيع المثالي والذي لا يتم بهضم حقوق الآخرين أو التعدي عليهم هو من سمات المجتمع المتقدم وهو ما حثنا عليه ديننا الحنيف، ولا يمكن إغفال دور الإعلام الرياضي التثقيفي ومساهمته في نشر رسالته وتصفية الأجواء عوضاً عن الدور الممارس من البعض في التحريض ونشر التعصب الممقوت.\nــ وشهد شهر مايو الماضي في مؤتمر الفيفا، قيام جيفري ويب رئيس مجموعة عمل مكافحة العنصرية والتمييز في الملاعب بتقديم مسودة بالقرارات المقترحة بشأن العقوبات الجديدة والصارمة.\nــ ومن المقترحات المنشورة، تواجد أشخاص في الملاعب لتحديد الأفعال العنصرية ودعمها بأدلة، وإعداد قائمة بالعقوبات التي تتراوح بحسب خطورة الأفعال بداية من لفت النظر والغرامة أو إقامة مباريات بدون جماهير أو الطرد من المسابقة أو الهبوط لدرجة أقل.\nبمجرد ذهاب المرء إلى المدرج الرياضي يصبح مخلوقا آخر يتصرف بلا وعي! غوستاف لوبون ــ أحد الفلاسفة الفرنسيين.\nمقال للكاتب فراس التركي عن جريدة عكاظ\nالتركي يكتب عن التعصب في المدرجات was last modified: أكتوبر 13th, 2013 by سبورت\nالرئيسية - صحافة وإعلام - التركي يكتب عن التعصب في المدرجات\nلقد أسمعت من ناديت حيا و لكن لاحياة لمن تنادي\n14 أكتوبر, 2013 الساعة : 8:32 ص


التجارة توافق على رفع نسبة الرطوبة في القمح المستورد لـ14% - بوابة الشروق\nالثلاثاء 5 يوليه 2022 3:05 ص القاهرة القاهرة 24°\nالتجارة توافق على رفع نسبة الرطوبة في القمح المستورد لـ14%\nنشر في: الخميس 26 مايو 2022 - 2:06 م | آخر تحديث: الخميس 26 مايو 2022 - 2:06 م\nأصدرت نيفين جامع وزيرة التجارة والصناعة، قراراً بالموافقة على رفع نسبة الرطوبة بالقمح المستورد لتصل إلى 14% من الوزن كحد أقصى، بدلا من 13.5% بسبب الظروف العالمية، وذلك لمدة عام.\nوكشف وثيقة حصلت «الشروق» على نسخه منها، أن القرار يأتي استجابة لطلب وزارة التموين والتجارة الداخلية، بشأن النظر في تعديل نسبة الرطوبة، بهدف ضمان توفير هذه السلعة الاستراتيجية للمستهلك المصري بالجودة اللازمة.\nوفي مطلع مارس الماضي، أصدرت نيفين جامع وزيرة التجارة والصناعة، قراراً بالموافقة على مد العمل بالمهلة المنصوص عليها في القرار الوزاري رقم 90 لسنة 2021 والخاص بتحديد نسبة الرطوبة بالقمح المستورد، عند 13.5% من الوزن كحد أقصى.\nونسبة الرطوبة تعكس حجم المادة الجافة في القمح، وتحدد مدى إمكانية تخزينة دون تعرضه للتلف.\nوتعتمد مصر، وهي من أكبر مستوردي القمح في العالم، بشكل كبير على شحنات من دولتي الصراع أوكرانيا وروسيا، وتسعى الحكومة للحصول على إمدادات بديلة، من دول، بينها الهند.


صحيفة إسبانية: تعرف على أنسب مكان للسياحة العائلية في تركيا | ترك برس\nنشر بتاريخ 14 يناير 2020 سياحة\nصحيفة سوبري تركيا الإسبانية - ترجمة وتحرير ترك برس\nتقع "غوزال تشاملي" (güzelçamlı) على بحر إيجة، وهي تابعة لولاية أيدين. وتعد هذه المنطقة بفضل موقعها الجغرافي وجهة رائعة لقضاء عطلة مثالية على طراز حضارة بحر إيجة، حيث يمكنك أن تجمع بين الحياة على الشاطئ والجولات التاريخية. إن غوزالتشاملي قريبة جدا من مدن مثل أفسس أو ديديما أو ميليتوس أو باموكالي.\nيبلغ تعداد السكان في هذه المنطقة حوالي 10 آلاف نسمة، وقد يصل إلى حدود 50 ألف نسمة خلال موسم العطلات. يمكنك ركوب الحافلة التي ستنقلك يوميا إلى هذه الأماكن، وإلى منطقة دافوتلار التي تبعد حوالي خمسة كيلومترات عن غوزالتشاملي، حيث توجد ينابيع الماء الحارة دائمة التدفق.\nاختيرت منطقة غوزالتشاملي كوجهة مثالية للسياحة العائلية لهدوئها وجمال شواطئها، كما أنها مكان مفضل لعشاق الطبيعة حيث توجد الحديقة الوطنية في شبه جزيرة ديليك على بعد حوالي 28 كيلومترا فقط من المدينة. تضم المنطقة دلتا نهر مينديرس، الذي تشكل منحنياته هذه الجزر الصغيرة منذ حوالي 500 مليون سنة. ويبلغ عرض شبه الجزيرة حوالي ستة كيلومترات، ويقدر طولها بحوالي 20 كيلومترا. وعند أعلى نقطة على ارتفاع 1237 مترًا، يوجد أخدود عميق وسهل التسلق تفصله الأنهار.\nتعد الحديقة الوطنية في شبه جزيرة ديليك واحدة من أغنى حدائق الحيوانات والنباتات في تركيا، إلى جانب متنزه هاتاي الوطني، على الحدود مع روسيا. في هذا المكان سنجد أمثلة عن الغطاء النباتي في البحار الأربعة، من قبيل الصنوبر الأحمر وغابات الصنوبر والشجيرات. تصل غابات الصنوبر الأحمر إلى الساحل وتمتد فوق المنحدرات باتجاه التلال. وعلى ارتفاع حوالي 900 متر يوجد غابات الصنوبر الأسود. في الوديان، سمحت الظروف المناخية ودرجات الحرارة والرطوبة بنمو أنواع مذهلة من النباتات مثل شجرة الاسفندان.\nبالقرب من مدخل المنتزه، يشكل الساحل مجموعة من الخلجان الرملية التي تبدو مثل قلادة من اللؤلؤ، إلى جانب المياه الضحلة المثالية للأطفال، التي تضم العديد من وسائل الترفيه والراحة للسياح على غرار المراحيض وغرف التغيير وطاولات النزهات وكراسي التشمس والمظلات المجانية. وإذا كنت ترغب في عيش تجربة لا تُنسى، عليك بالجلوس على الشاطئ قبل غروب الشمس. في ذلك الوقت، تخرج الخنازير البرية إلى خليج كالاماكي أو كاراسو، مما يمنحك فرصة مثالية لالتقاط صور رائعة.\nوإذا كنت تفضل أنشطة أكثر حركية، نعلمك أن غوزالتشاملي من الأماكن التي يرتادها هواة الطيران المظلي منذ سنة 2007، حيث يعد مسار الانطلاق عبارة عن صخرة يبلغ ارتفاعها حوالي 950 مترا وتمتد الرحلة إلى حدود 13 كيلومترا من وسط المدينة. وفي الجنوب نجد جزيرة ساموس التي أمامها مشهد رائع للسهل العظيم لدلتا نهر منديريس. ومن السهل جدا الوصول إلى نقطة الإقلاع باستخدام أي نوع من المركبات، نظرا لأن الطريق معبدة بالحصى.\nوزير الصحة التركي وسفير الكويت بأنقرة يبحثان الاستثمار في مجال السياحة الطبية\nأنطاليا على موعد مع رقم قياسي جديد في السياحة العالمية


»مقدمات الثورة«.. تحليل لخطابات ما قبل 25 يناير - جريدة المال\n»مقدمات الثورة«.. تحليل لخطابات ما قبل 25 يناير\nكتبت ـ ناني محمد: يصدر قريباً عن دار صفصافة للنشر والتوزيع، كتاب »مقدمات الثورة المصرية.. في السياسة والإعلام والفن« للكاتب الدكتور أيمن بكر. ويتناول الكتاب تحليلاً لنماذج من خطابات ما قبل الثورة، التي كانت تصنع درعاً واقية حول…\nيصدر قريباً عن دار صفصافة للنشر والتوزيع، كتاب »مقدمات الثورة المصرية.. في السياسة والإعلام والفن« للكاتب الدكتور أيمن بكر.\nويتناول الكتاب تحليلاً لنماذج من خطابات ما قبل الثورة، التي كانت تصنع درعاً واقية حول النظام السابق في السياسة والإعلام والفن، وهي الخطابات التي أثرت سلباً علي المصريين، حيث كانت تهدف إلي تزييف الوعي وتتلاعب بالعقول، وبشكل كبير كانت تقوم باخفاء الواقع الفاسد تحت رداء من الألوان الزاهية، ويؤكد الكاتب أن الوعي بآليات هذه الخطابات ضروري الآن، لضمان عدم ظهورها مرة أخري.\nويتناول الكتاب أيضاً توثيقاً لثورتي مصر وتونس، وتحليلاً عاماً لما حدث وتوقعات بالأحداث في السنوات المقبلة.\nيذكر أن الكاتب قد صدر له، »السرد في مقامات الهمذاني«، و»تشكلات الوعي وجماليات القصة« و»قصيدة النثر العربية« ومؤخراً صدر له »الآخر في الشعر العربي«.\nعقب هجوم أرامكو.. بوتين مستشهدا بالقرآن: ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين (فيديو)\n9:42 م, الأثنين, 16 سبتمبر 19


بارزاني “حزين” لفقدان علي عبدالله – مجلة قمر بغداد\nبارزاني “حزين” لفقدان علي عبدالله\nوجه رئيس اقليم كوردستان وزعيم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مسعود بارزاني، اليوم الثلاثاء، رسالة تعزية بمناسبة وفاة علي عبدالله احد مؤسسي حزبه.\nوتوفي النائب السابق لرئيس الحزب الديمقراطي الكوردستاني، علي عبدالله، وهو أحد مؤسسي الحزب، اليوم الثلاثاء، 24 تشرين الأول، 2017، عن عمر ناهز الـ91 عاماً، في إحدى مستشفيات مدينة أربيل.\nوجاء في الرسالة انه تلقى بحزن بالغ نبأ رحيل المناضل الكوردي واحد مؤسسي الحزب الديمقراطي الكوردستاني علي عبدالله، لافتا الى ان الراحل كان يمثل له استاذا في النضال القومي والحزبي واخا كبيرا واستاذا ثائرا.\nوقال بارزاني انه حزين جدا لخسارة رجل مناضل مثل علي عبدالله الذي له تأثير واضح في مسيرة النضال القومي الكوردي الذي سيبقى عصيا على النسيان.\nووجه بارزاني تعازيه لنفسه ولاعضاء وانصار الحزب الديمقراطي الكوردستاني والشعب الكوردستاني.\nمن جهته اكد رئيس حكومة اقليم كوردستان ونائب رئيس الحزب الديمقراطي الكوردستاني نيچیرڤان بارزاني في رسالة تعزية علي عبدالله ان الراحل علمهم دائما ان الاعداء يسعون لقهر “الپارتي”، مستدركا ان حزبه يزداد قوة بعد كل هجوم عليه.\nواضاف بارزاني ان الراحل مارس دورا متواصلا في السعي لحماية النظام الداخلي للحزب ونهج قائده الروحي الملا مصطفى بارزاني في الحياة الحزبية والسياسية، لافتا الى انه كان يعلمهم ان الاعداء يسعون لقهر الحزب الا ان “الپارتي” يخرج من بعد كل هجمة اقوى لانه حزب تاريخي منبثق من وسط الشعب الكوردستاني، حسب تعبيره.\nالعبادي يعلن اتفاقا مع كوردستان لإعادة نشر القوات العراقية بهذه المناطق


«أوسلو» في ذكراه الخامسة والعشرين - شبكة نوى، فلسطينيات\n15 سبتمبر 2018 - 06:52\nلأنها بالتأكيد ليست مناسبة سعيدة، لم تحظ الذكرى الخامسة والعشرون لتوقيع اتفاق أوسلو بالاهتمام الكثير.\nسفير دولة الاحتلال لدى أميركا "رون درايمر" قال قبل أيام قليلة: الفلسطينيون يفقدون نفوذهم على العالم العربي .. "الدول العربية لم تعد ترقص على ألحان الفلسطينيين".\nمع الانتباه الى ان هذا القول يأتي من ممثل رسمي للعدو المحتل، فهل يصح القول إن اتفاق أوسلو ونتائجه وتبعاته هو المسبب في حال التراجع العربي الحاصل فعلاً تجاه القضية الوطنية الفلسطينية ونضال شعبها؟\nمع الإقرار أن اتفاق أوسلو مسبب رئيسي لهذه الحال، فانه يصعب القبول والتسليم بهذا القول كسبب حصري ومطلق.\nالقبول بهذا القول يعني تجاهلاً وإلغاءً لدور وتأثير طيف واسع من المسببات الأخرى التي عصفت بالبلدان العربية وكانت على درجة واسعة من التعدد والتنوع، إن لجهة الفكر او السياسة او الاجتماع او الحياة الديمقراطية او الأولويات او السياسات التحالفية او.. أو..\nولم يبق تأثير هذه المسببات محصوراً في أنظمة الحكم ولا في سياساتها ومواقفها، ولكنه وصل الى الجماهير وتنظيماتها السياسية والمجتمعية وانعكس على أولوياتهم وعلى وحدة مفاهيمهم ومواقفهم وانحيازاتهم، وعلى درجة فعلهم وتأثيرهم.\nبل ان واحداً من مبررات اصحاب "اوسلو" في ذهابهم للاتفاق هو الحال الذي وصلت اليه احوال النظام العربي بشكل عام منذ بداية التسعينات من القرن الماضي.\nوتزامن هذا المبرر مع المبرر الثاني المتمثل في التراجع الاستراتيجي في حال النظام العالمي وتوازن القوى فيه، بعد الذي حصل للاتحاد السوفياتي الحليف الاساسي وتفككه، ثم تفكك منظومة الدول الاشتراكية وحلف وارسو.\nاما المبرر الثالث، وفي ضوء المبررين المذكورين، فكان اهمية وضرورة انتقال قوى ومؤسسات النضال الوطني الفلسطيني وقيادته الى الوطن لمواصلة النضال الوطني من على ارضه وبين اهله ومعهم.\nنقطة المركز في اتفاق أوسلو انه حقق المساومة التاريخية بالاعتراف بدولة الاحتلال وحقها في الوجود وإمكانية التعايش معها.\nوهو بالتالي وبالنتيجة رفع الحرج عن اي طرف عربي يقبل بوجود دولة الاحتلال، او يرى ضرورة التعايش معها، بعد ان كان مجرد القبول بوجودها على ارض فلسطين من الكبائر.\nكل ما غير ذلك، وما نتج عن ذلك تفاصيل ونتائج شديدة الأذى طالت عناوين أصبحت معروفة ومتداولة وكلها تتعلق بقضايا مركزية في أهداف النضال الوطني الفلسطيني والحقوق التاريخية.\nدولة الاحتلال لم تلتزم بأي بند من بنود الاتفاق. ثم، نفضت يدها من الاتفاق من أساسه.\nحصل ذلك بشكل رسمي معلن، كما حصل بشكل عملي واقعي شديد العنصرية والتوسعية الاستيطانية والعدوانية.\nوذهبت الى أبعد من ذلك عندما اغتالت رئيس وزرائها الذي قاد التفاوض واقر الاتفاق، ذهبت الى أبعد وأبعد عندما اغتالت القائد الفلسطيني المقابل له في الاتفاق.\nبعد 25 سنة ماذا بقي من اتفاق اوسلو؟\nلا يذكر اتفاق اوسلو الا وتُذكر معه المسالب، ويصل بها البعض الى الآثام.\nولا تذكر مع "أوسلو" ايجابية واحدة، حتى لو رأى البعض في عودة اكثر من 600 الف الى وطنهم إيجابية، وحتى لو اعتبر بعض آخر من الإيجابيات قيام نظام سياسي فلسطيني وما انجزه من حضور وطني ومؤسسات، ومن حضور واعتراف رسمي اقليمي ودولى وتمثيل سياسي و..و..فان الاتجاه السلبي الرافض للاتفاق يبقى هو الطاغي، ويبقى هناك رفض للاعتراف بأي ايجابية او انجاز للاتفاق.\nوتبقى الأسئلة قائمة وملحة:\nلماذا نحن لا نزال نعترف باتفاق أوسلو ولماذا لا نعلن انفكاكنا منه؟\nلماذا لم نلغِ اعترافنا بدولة الاحتلال كما ألغت الاعتراف بمنظمتنا؟\nلماذا نبقي على التزامنا باتفاق باريس الاقتصادي، وعلى التنسيق الأمني؟ ولماذا ولماذا..\nواذا كانت الإجابة الرسمية ان هناك اتجاهاً جدياً للتجاوب مع دوافع الأسئلة ومضمون الإجابات المرجوّة لها، وان بعض القرارات اتخذتها الهيئات المركزية فعلاً بهذا الاتجاه، واذا كان التعذر بأن تنفيذها كاملة يحتاج الى استعدادات واحتياطات والى ظروف دولية وإقليمية مناسبة.\nاذن لماذا لا تكون البداية في تطبيقات تدريجية وملموسة للناس؟ ولماذا لا يتم شرح وتوضيح الأمر للناس بشكل جدي ومسؤول ومقنع في نفس الوقت؟\nولماذا تبقى هذه الأسئلة محصورة في دائرة الخلافات السياسية ، وفي مجال التراشق بالاتهامات والمزايدات.\nالى جانب ما تقدم، لماذا لا نلتفت الى ذواتنا ودواخلنا، هل نملك الجرأة الموضوعية للاعتراف ان "أوسلو" ليس المسؤول الأول او الوحيد عن كل أخطائنا وقصوراتنا، دون ان يعني هذا الاعتراف التبرئة التامة لـ "اوسلو" وتأثيراته حتى لو كانت غير مباشرة.\nهناك اخطاء وتقصيرات وتراجعات ذاتية جمعية وانفرادية كثيرة وبعضها فادح، نحن بأوضاعنا وعلاقاتنا الداخلية وقصوراتنا من يتحمل المسؤولية عنها.\n- الانقسام، نحن من نتحمل مسؤوليته. فالانقسام حصل بعد 13عاماً من اتفاق أوسلو، ومباشرة بعد ان شارك الكل الوطني في انتخابات عامة عميقة الديمقراطية وناصعة النزاهة والتزم الكل الوطني حتى الانصياع لنتائجها.\n- نحن من يتحمل مسؤولية حصر اهتماماتنا في حدود أراضي السلطة الوطنية (الضفة والقطاع) والإهمال غير المبرر للتجمعات الفلسطينية في بلاد الشتات، ولجاليتنا في المهاجر.\n- "أوسلو" ليس المسؤول الأول بل نحن، عن تراجع أوضاع منظمة التحرير ودورها ومسؤولياتها وتراجع الحياة الديموقراطية ودورية التجديد والتطوير فيها وفي هيئاتها، وفي معظم تنظيماتها السياسية المكونة أيضا.\n- نحن المسؤولون عن حال التكلس والموات في اتحاداتنا الشعبية ونقاباتنا داخل الوطن وخارجه (باستثناء مجالس الطلبة في جامعات الضفة، فلها التحية). والمسؤولون عن حال الضعف الشديد في فعل ومشاركة حركة الجماهير بكافة تعبيراتها المجتمعية، وعن الضعف في زخم الحياة الديمقراطية عموما.


ارهابي يسلم نفسه بولاية تيارت - الوسط الجزائرية\nتبديد أموال اللجنة التساهمية لعمال الخطوط الجوية الجزائرية\nبلميهوب :خطة الانعاش الاقتصادي تسير على قدم وساق\nالوضع يتطلب تحفيزات استثمارية نوعية\nاعتصام مفتوح أمام مقر شركة الأشغال الآبار\nشركات أجنبية استهلكت الملايير في مشاريع فاشلة\nقطاع النقل بالمسيلة يسير من السيئ إلى الأسوأ\nتسجيل 14 حالة انتحار منذ بداية سنة 2020 بالبويرة\nاتحاد العاصمة يعمّق الجراح وانتقادات لاذعة لعبد الجليل\nمحرز يتوعّد بورتو ويصر على صدارة مجموعة الشامبيونزليغ\nبن عريبي: خسارتنا ضد وفاق سطيف غير مستحقة\nتعرف على السبب وراء “إغماءة” بن زكري في مباراة الشباب وضمك\nمنظمة الأمم المتحدة وتقسيم فلسطين\nالمجلس الشعبي الوطني يشارك في ورشة إقليمية حول حماية حقوق كبار السن\nإصابة 37 شرطي و دركي خلال المظاهرات التي عرفتها أمس العاصمة الفرنسية\nيريدوننا خدما وأذيالا لفرنسا.. ؟ا\nالنظام القضائي الإستعماري والفلسطينيون\nارهابي يسلم نفسه بولاية تيارت\nعن الوسط الجزائرية\t في 14 يونيو 2017 1٬341\nسلم الإرهابي “ر. نسيم”، الثلاثاء، نفسه للسلطات العسكرية بولاية تيبازة، فيما أوقفت مفرزة للجيش الوطني الشعبي عنصري دعم للجماعات الإرهابية بولاية قسنطينة، حسب ما أفاد به اليوم الأربعاء بيان لوزارة الدفاع الوطني.\nوأوضح ذات المصدر، أنه في إطار مكافحة الإرهاب، “سلم الإرهابي (ر. نسيم) يوم أمس 13 جوان 2017 نفسه للسلطات العسكرية بتيبازة بالناحية العسكرية الأولى فيما أوقفت مفرزة للجيش الوطني الشعبي عنصري (02) دعم للجماعات الإرهابية بقسنطينة/ن.ع.5″.\nوفي إطار محاربة التهريب والجريمة المنظمة “أوقفت مفرزة للجيش الوطني الشعبي تاجر مخدرات ببسكرة/ن.ع.4 وحجزت (57،5) كيلوغرام من الكيف المعالج وسيارة سياحية ومبلغ من المال يقدر ب(2.802.500)دج. فيما أوقف عناصر الدرك الوطني مهربين (02) بالطارف/ن.ع.5 بحوزتهم (5،5) كيلوغرام من المرجان”.\nكما أوقفت مفارز للجيش الوطني الشعبي “خمسة (05) مهربين وحجزت شاحنة وثلاث (03) سيارات رباعية الدفع محملة ب(3830) لتر من الوقود، بكل من بغرداية/ن.ع.4 وبرج باجي مختار/ن.ع.6″.\nمن جهة أخرى، “أحبط حراس الشواطئ بعنابة/ن.ع.5 محاولة هجرة غير شرعية لـ (13) شخصا كانوا على متن قاربين تقليديي الصنع فيما أوقفت مفارز للجيش الوطني الشعبي وعناصر الدرك الوطني وحراس الحدود بكل من تلمسان ووهران وأدرار والمنيعة والأغواط (22) مهاجرا غير شرعي من جنسيات مختلفة”.\nتونس تعلن تمديد حالة الطوارئ لأربعة اشهر اضافية\nإسدال الستار على مهرجان الشعر النسوي\nوصول جماجم رفات 24 مقاوما الى أرض الوطن


حتى الملائكة تسأل, لماذا أسلموا, لماذا أسلم هؤلاء, قصص واقعية\nلم يُجب أحد\nأتيتك بفلذات قلبي\nعلى ذلك ألقى ربي\nعدد الزيارات: 3.8K\nحتى الملائكة تسأل\nآخر تحديث: 20/10/2016 هـ 24-10-1437\nرأى نفسه في غرفة تخلو من الأثاث باستثناء سجادة حمراء مفروشة على أرضها.. جدرانها رمادية اللون تفتقر إلى أي نوع من الزينة.. الضوء يتسلل إليها عبر نافذة صغيرة.. كان يقف هو في الصف الثالث مع آخرين غريبين عنه ضمّته معهم صفوف متراصّة في انتظام بديع.. كان السكون يخيّم على المكان بصورة هادئة أكسبته هالة من الجلال.. رأى الجميع – وهو معهم- ينحنون في انتظام حتى تلامس جباههم الأرض.. أرسل بصره إلى ما بعد الصف الأوّل تحديدًا في الاتجاه الذي تشع منه النافذة بالضياء.. رأى رجلًا يرتدي الأبيض من الثياب يؤمّ الجميع! استيقظ من نومه في وجل تظلّله الرهبة ويحفّه الغموض!\nما سبق ذكره هو حلم عجيب رآه أستاذ علم الرياضيات الأمريكي، البروفيسور جفري لانج! بل رؤيا ظلت تتكرّر عليه لمرات عدّة خلال السنوات العشر التي سبقت إسلامه، وكان يستيقظ على إثرها منشرح الصدر ومرتاح البال. ظلّت أحداث هذه الرؤيا تتحوّل إلى واقع حقيقي يعيشه بطل هذه القصّة وهو لا يشعر بذلك حتى اكتملت حلقاتها تمامًا فرآها دفعة واحدة عيانًا بيانًا ماثلة أمام ناظريه.. أما كيف تجمّعت حلقات هذه الرؤيا، وكيف رآها فهذا ما سنعرفه من خلال هذه القصة الباهرة المؤثرة.\nما بين لحظات روحانية غامرة وأفكار فلسفية عميقة، يروي لنا البروفيسور جفري لانج، كيفية اعتناقه للدين الإسلامي، وذلك في كتاب صدر له مؤخرًا بعنوان "حتى الملائكة تسأل"، ومن قبله كتاب آخر بعنوان "الصراع من أجل الإيمان".\nيحدثنا البروفيسور لانج عن اللحظات الحرجة التي سبقت إسلامه: في جامعة سان فرانسيسكو تعرّفت إلى طالب عربي كنت أُدرِّسُهُ، فتوثقت علاقتي به، وأهداني نسخة من كتاب لمعاني القرآن الكريم باللغة الإنجليزية، فلما قرأته لأوّل مرة شعرت كأن القرآن هو الذي "يقرؤني"!.\nلقد أسرني القرآن بقوة، وتملّك قلبي، وجعلني أستسلم لله.. والقرآن يدفع قارئه إلى اللحظة القصوى، حيث يتبدّى للقارئ أنه يقف بمفرده أمام خالقه.. وإذا ما اتخذت القرآن بجديّة فإنه لا يمكنك قراءته ببساطة، فهو يجادلك، وينتقدك ويُخجلك ويتحداك! لقد بدا لي واضحًا أن مُنزل القرآن كان يعرفني أكثر مما أعرف نفسي! لقد كان القرآن يسبقني دومًا في تفكيري، وكان يخاطب تساؤلاتي.. لقد قابلت نفسي وجهًا لوجه في صفحات القرآن!\nوفي يوم عزمت على زيارة ذلك الطالب في مسجد الجامعة، فهبطت الدرج ووقفت أمام باب المسجد متهيبًا الدخول، فصعدت وأخذت نفسًا طويلًا، وهبطت ثانية! ولم تكن رجلاي قادرتين على حملي! مددت يدي إلى قبضة الباب فبدأت ترتجف، ثم هرعت إلى أعلى الدرج ثانية!\nلقد شعرت بالهزيمة، وفكرت بالعودة إلى مكتبي! مرّت ثوانٍ عدّة كانت عصيبة اضطرتني إلى أن أنظر خلالها إلى السماء! لقد مرّت عليّ عشر سنوات وأنا أقاوم الدعاء والنظر إلى السماء! أما الآن فقد انهارت المقاومة وارتفع الدعاء: "اللهم إن كنت تريد لي دخول المسجد فامنحني القوة".\nنزلت الدرج.. دفعت باب المسجد، وكان في الداخل شابان يتحادثان.. ردّا التحية، وسألني أحدهما: هل تريد أن تعرف شيئًا عن الإسلام؟ أجبت: نعم، نعم!! وبعد حوار طويل أبديت رغبتي في اعتناق الإسلام فقال لي الإمام: قل أشهد، قلت: أشهد، قال: أن لا إله، قلت: أن لا إله، قال: إلا الله، ردّدتها، قال: وأشهد أن محمدًا رسول الله، نطقتها بعده.\nلقد كانت هذه الكلمات كقطرات الماء الصافي تنحدر في الحلق المحترق لرجل قارب الموت من الظمأ.. لن أنسى أبدًا اللحظة التي نطقت بها بالشهادة لأول مرة، لقد كانت بالنسبة إليّ اللحظة الأصعب في حياتي كلها، ولكنها الأكثر قوة وتحررًا.\nيقول البروفيسور جفري لانج: في اليوم الذي اعتنقت فيه الإسلام، قدم إليّ إمام المسجد كتيبًا يشرح كيفية أداء الصلاة. وفي تلك الليلة، أمضيت وقتًا طويلًا جالسًا على الأريكة في غرفتي الصغيرة بإضاءتها الخافتة، حيث كنت أدرس حركات الصلاة وأكررها، وكذلك الآيات القرآنية التي سأتلوها، والأدعية الواجب قراءتها في الصلاة. وبما أن معظم ما كنت سأتلوه كان باللغة العربية، فقد لزمني حفظ النصوص بلفظها العربي، وبمعانيها باللغة الإنجليزية.\nوتفحصت الكتيب ساعات عدة، قبل أن أجد في نفسي الثقة الكافية لتجربة الصلاة الأولى. وكان الوقت قد قارب منتصف الليل، لذلك قررت أن أصلي صلاة العشاء. ودخلت الحمام ووضعت الكتيب على طرف المغسلة مفتوحًا على الصفحة التي تشرح الوضوء. وتتبّعت التعليمات الواردة فيه خطوة خطوة، بتأنٍ ودقة، مثل طاهٍ يجرب وصفة لأوّل مرة في المطبخ. وعندما انتهيت من الوضوء، أغلقت الصنبور وعدت إلى الغرفة والماء يقطر من أطرافي. إذ تقول تعليمات الكتيب إنه من المستحب ألا يجفف المتوضئ نفسه بعد الوضوء.\nووقفت في منتصف الغرفة، متوجهًا إلى ما كنت أحسبه اتجاه القبلة. نظرت إلى الخلف لأتأكد من أنني أغلقت باب شقتي، ثم توجهت إلى الأمام، واعتدلت في وقفتي، وأخذت نفسًا عميقًا، ثم رفعت يدي، وبراحتين مفتوحتين ملامسًا شحمتي الأذنين بإبهامي.. ثم بعد ذلك قلت بصوت خافت (الله أكبر).. كنت آمل ألا يسمعني أحد.. فقد كنت أشعر بشيء من الانفعال. إذ لم أستطع التخلص من قلقي من كون أحد يتجسس عليّ! وفجأة أدركت أنني تركت الستائر مفتوحة! وتساءلت: ماذا لو رآني أحد الجيران؟!\nتركت ما كنت فيه، وتوجهت إلى النافذة، ثم جلت بنظري في الخارج لأتأكد من عدم وجود أحد. وعندما رأيت الباحة الخلفية خالية، أحسست بالارتياح. فأغلقت الستائر، وعدت إلى منتصف الغرفة ومرة أخرى، توجهت إلى القبلة، واعتدلت في وقفتي، ورفعت يدي إلى أن لامس الإبهامان شحمتي أذني، ثم همست (الله أكبر).. وبصوت خافت لا يكاد يسمع، قرأت فاتحة الكتاب ببطء وتلعثم، ثم اتبعتها بسورة قصيرة باللغة العربية، وإن كنت أظن أن أي عربي لم يكن ليفهم شيئًا لو سمع تلاوتي تلك الليلة. ثم بعد ذلك تلفظت بالتكبير مرة أخرى بصوت خافت وانحنيت راكعًا حتى صار ظهري متعامدًا مع ساقي واضعًا كفي على ركبتي وشعرت بالإحراج، إذ لم أنحن لأحد في حياتي. ولذلك فقد سررت لأنني وحدي في الغرفة. وبينما كنت ما أزال راكعًا، كررت عبارة (سبحان ربي العظيم) مرات عدّة. ثم اعتدلت واقفًا وأنا أقول (سمع الله لمن حمده) ثم (ربنا ولك الحمد).. أحسست بقلبي يخفق بشدة، وتزايد انفعالي عندما كبّرت مرة أخرى بخضوع فقد حان وقت السجود.. وتجمدت في مكاني، بينما كنت أحدق في البقعة التي أمامي، حيث كان عليّ أن أهوي إليها على أطرافي الأربعة وأضع وجهي على الأرض!\nلم أستطع أن أفعل ذلك! لم أستطع أن أنزل بنفسي إلى الأرض! لا أستطيع أن أذلّ نفسي بوضع أنفي على الأرض، شأن العبد الذي يتذلل أمام سيده! لقد خيّل لي أن ساقي مقيدتان لا تقدران على الانثناء! لقد أحسست بكثير من العار والخزي. وتخيلت ضحكات أصدقائي ومعارفي وقهقهاتهم، وهم يراقبونني وأنا أجعل من نفسي مغفلًا أمامهم، وتخيّلت كم سأكون مثيرًا للشفقة والسخرية بينهم، وكدت أسمعهم يقولون (مسكين جفري لقد أصابه العرب بمسّ في سان فرانسيسكو، أليس كذلك؟).\nوأخذت أدعو (أرجوك، أرجوك، أعنّي على هذا). أخذت نفسًا عميقًا، وأرغمت نفسي على النزول.. الآن صرت على أربعتي، ثم ترددت لحظات قليلة، وبعد ذلك ضغط وجهي على السجادة.. أفرغت ذهني من كل الأفكار، وتلفظت ثلاث مرات بعبارة (سبحان ربي الأعلى)، (الله أكبر) قلتها ورفعت من السجود جالسًا على عقبي وأبقيت ذهني فارغًا رافضًا السماح لأي شيء أن يصرف انتباهي. (الله أكبر) ووضعت وجهي على الأرض مرة أخرى. وبينما كان أنفي يلامس الأرض، رحت أكرر عبارة (سبحان ربي الأعلى) بصورة آلية.. فقد كنت مصممًا على إنهاء هذا الأمر مهما كلّفني ذلك. (الله أكبر) وانتصبت واقفًا، فيما قلت لنفسي: لا تزال هناك ثلاث جولات أمامي. وصارعت عواطفي وكبريائي في ما تبقى لي من الصلاة. ولكن الأمر صار أهون في كل ركعة. حتى أنني كنت في سكينة شبه كاملة في آخر سجدة. ثم قرأت التشهد في الجلوس الأخير، وأخيرًا سلّمت عن يميني وشمالي.\nوبينما بلغ بي الإعياء مبلغه، بقيت جالسًا على الأرض، وأخذت أراجع المعركة التي مررت بها، لقد أحسست بالإحراج لأنني عاركت نفسي كل ذلك العراك في سبيل أداء الصلاة إلى آخرها. ودعوت برأس منخفض خجلًا: (اغفر لي تكبّري وغبائي، فقد أتيت من مكان بعيد ولا يزال أمامي سبيل طويل لأقطعه).\nوفي تلك اللحظة، شعرت بشيء لم أجربه من قبل، ولذلك يصعب عليّ وصفه بالكلمات.. فقد اجتاحتني موجة لا أستطيع أن أصفها إلا بأنها كالبرودة، وبدا لي أنها تشع من نقطة ما في صدري. وكانت موجة عارمة فوجئت بها في البداية حتى أنني أذكر أنني كنت أرتعش. غير أنها كانت أكثر من مجرد شعور جسدي، فقد أثّرت في عواطفي بطريقة غريبة أيضًا.\nلقد بدا كأن الرحمة قد تجسدت في صورة محسوسة وأخذت تغلفني وتتغلغل في جسدي... ثم بدأت بالبكاء من غير أن أعرف السبب، فقد أخذت الدموع تنهمر على وجهي، ووجدت نفسي أنتحب بشدة... وكلما زاد بكائي، ازداد إحساسي بأن قوة خارقة من اللطف والرحمة تحتضنني. ولم أكن أبكي بدافع من الشعور بالذنب، برغم أنه يجدر بي ذلك، ولا بدافع من الخزي أو السرور. لقد بدا كأن سدًّا قد انفتح مطلقًا عنان مخزون عظيم من الخوف والغضب بداخلي.\nظللت لبعض الوقت جالسًا على ركبتي، منحنيًا إلى الأرض، منتحبًا ورأسي بين كفي. وعندما توقفت عن البكاء أخيرًا، كنت قد بلغت الغاية في الإرهاق. فقد كانت تلك التجربة جارفة وغير مألوفة إلى حد لم يسمح لي حينها بأن أبحث عن تفسيرات عقلانية لها. وقد رأيت أن هذه التجربة أغرب من أن أستطيع إخبار أحد بها.\nأما أهم ما أدركته في ذلك الوقت فهو أنني في حاجة ماسّة إلى الله وإلى الصلاة، وقبل أن أقوم من مكاني، دعوت بهذا الدعاء الأخير: "اللهم إذا تجرأت على الكفر بك مرة أخرى، فاقبض روحي قبل ذلك، وخلصني من هذه الحياة.. ومن الصعب جدًّا أن أحيا بكل ما عندي من النواقص والعيوب لكنني لا أستطيع أن أعيش يومًا واحدًا آخر وأنا أنكر وجودك.\nسبحان الله! ما أعظم الإسلام وما أحلى الإيمان إذا لامست بشاشته القلوب.. إن للإيمان حلاوة لا يتذوق طعمها الحقيقي إلا من أسلم وجهه إلى ربه وهو ناضج بعد سنوات طوال قضاها تائهًا وسط ظلمات الكفر والإلحاد، وهو ما ينطبق على كل من دخل الإسلام لتوِّه حتى ولو كان أميًّا أو محدود التعليم، فما بالك بعالم كبير في مقام بطل هذه القصّة.\nيتابع البروفيسور الأمريكي جفري لانج حديثه فيقول: بعد يومين من اعتناقي الإسلام صليت أوّل صلاة جمعة، وكنا في الركعة الثانية، والإمام يتلو القرآن، ونحن خلفه في صفوف متراصّة، الكتف يلامس الكتف، وكنا جميعًا نتحرك بانتظام وكأننا جسد واحد، وكنت أنا في الصف الثالث! وجباهنا على السجادة الحمراء المفروشة على الأرض، وكان الجو هادئًا والسكون مخيّمًا على المكان!! والإمام يرتدي عباءة بيضاء ويقف تحت النافذة الصغيرة التي يتسلل منها النور!! فصرخت في نفسي: إنه الحلم! إنه الحلم ذاته! وتساءلت: هل أنا الآن في حلم حقًا؟! فاضت عيناي بالدموع.. السلام عليكم ورحمة الله، انتهيت من الصلاة، ورحت أتأمل الجدران الرمادية! تملّكني الخوف والرهبة عندما شعرت لأوّل مرة بالحب، الذي لا يُنال إلا بالعودة إلى الله.\nلانغ، جيفري (2013)؛ حتى الملائكة تسأل.. رحلة إلى الإسلام في أمريكا؛ ترجمة منذر العبسي؛ دمشق: دار الفكر.\nلانغ، جيفري (2000)؛ الصراع من أجل الإيمان.. انطباعات أمريكي اعتنق الإسلام؛ ترجمة منذر العبسي؛ الطبعة الثانية؛ دمشق: دار الفكر.\n3.8K عدد الزيارات


Oculus Go To Launch in China As Mi VR مستقل | أخبار تكنولوجيا المحمول: الأجهزة اللوحية والهواتف الذكية وغيرها من الأدوات المحمولة\nOculus Go To Launch in China As Mi VR مستقل\nبعد CES 2017 ، أعلن هوغو بارا أنه سيترك Xiaomi كنائب رئيس العالمية للعودة إلى المنزل. وبعد بضعة أيام ، تبين أنه قد تولى دور نائب الرئيس في شركة Facebooks VR ، Oculus. بسرعة إلى عام 2018 وجمع هوجو مع صاحب عمله السابق ل الإعلان عن واحدة من أكبر الشراكات لهذا العام.\nقرب نهاية عام 2017 ، أعلن Facebook قائمة بذاتها نسخة من سماعة Oculus VR. يطلق عليه Oculus Go ، 199 دولارًا تسمح لك سماعات الرأس بتجربة VR دون الحاجة إلى هاتف أو جهاز كمبيوتر.\nفي CES أمس ، أعلنت Xiaomi و Oculus عن سماعة VR جديدة دعا مي VR قائمة بذاتها على أساس التكنولوجيا Oculuss. في هذا حقيقة Oculus العودة ولكن مع اسم جديد ومع المحتوى المقدم من قبل شاومى.\nقد يتساءل البعض منكم عن سبب عدم إصدار Oculus ببساطة لـ Go in الصين. السبب في ذلك ليس بعيد المنال. خدمات فيسبوك تخضع للرقابة في الصين ولكنها تحتاج إلى السوق لتحقيق “1 مليار شخص يستخدمون VR “الهدف. حتى لا تتعامل مع قضايا الرقابة ، وقد شراكة مع Xiaomi.\nكلا سماعات الرأس VR متطابقة تقريبًا وتختلف فقط فيما يتعلق بالألوان والمحتوى استنادًا إلى المعلومات المتوفرة لدينا الآن. هم سيكون كلاهما مدعومًا من منصة Qualcomms Snapdragon 821 المحمولة. يقول Oculus أيضًا أنهما يستخدمان نفس Mobile SDK. وهذا سيسمح المطورين بسهولة نقل محتوياتها إلى متجر Mi VR ل السوق الصينية.\nلا يوجد أي ذكر للوقت الذي سيكون فيه Mi VR المستقل صدر وكم سيكلف. ومع ذلك ، فإننا نفترض أنه سيكون حوالي 199 دولارًا تمامًا مثل Oculus Go.\nكما أعلن Oculus أن Xiaomi سيكون شريك الأجهزة لإطلاق العالمي لل Oculus العودة. لأن كلا الجهازين متطابقة ، فإنه ليس من المستغرب أن Xiaomi ستتعامل مع تصنيع.\nمن المتوقع أن يتم طرح Oculus Go للبيع في وقت مبكر من هذا العام بعد إعلانها قبل ثلاثة أشهر. للأسف ، لم يكن هناك معلومات وكشف عن تاريخ صدوره في هذا الحدث.


مرصد المدونات العربية: آخر الأخبار / المدونون الجزائريون مدعوون للمشاركة في ندوة على هامش مهرجان الجزائر الدولي للمسرح.\nقلب العقرب 8 أكتوبر 2010 10:22 م\nجميل، تعتبر هذه خطوة إيجابية، للتدوين في الجزائر.\nبالتوفيق، للأخ يوسف وللمدونين المشاركين.\nتوفيق التلمساني 8 أكتوبر 2010 10:42 م\nفرصة جيدة أخت رضية ستساهم لو تم استغلالها إعلاميا في الدعاية لميدان التدوين لدى رواد النت من الجزائريين.\nأنا مازلت عند رأيي بأن التدوين في الجزائر لن يصل لمرحلة التأثير ما لم ينتشر و بقوة بين أفراد المجتمع.\nغير معرف 12 أكتوبر 2010 11:18 ص\ndr_ahmedcupping@yahoo.com 15 أكتوبر 2010 12:18 م


ساكنة "سيدي يوسف" بمراكش تناشد الحموشي و تطالب بمزيد من الأمن ! - زنقة 20\nساكنة “سيدي يوسف” بمراكش تناشد الحموشي و تطالب بمزيد من الأمن !\nتسود حالة من القلق والاستياء وسط ساكنة الملحقة الشمالية لسيدي يوسف بن علي التي تعد من الملحقات الكبيرة بمدينة مراكش.\nويرجع ذلك إلى الجانب الأمني، حيث بدا واضحا عجز الدائرتين الامنيتين 6 و 9 عن تغطية النقط السوداء المتعددة، نظرا لضعف الموارد البشرية والوسائل اللوجستيكية، ولارتفاع نسبة الكثافة السكانية، حيث يبلغ عدد السكان حوالي 180 ألف نسمة.\nوأكد عبد الحي حافظ فاعل جمعوي وابن المنطقة ان السكان عازمون على تنظيم مسيرة احتجاجية إلى ولاية الأمن، قصد اثارة الإنتباه إلى الواقع الأمني المتردي بسيدي يوسف بن علي، والمطالبة بتوفير عناصر أمنية كافية للحد من الجريمة، والفوضى والعنف والسرقات.\nكما وقعوا على عريضة بلغ عدد الموقعين عليها الى حدود كتابة هاته الأسطر 148 توقيعا ، وما زالت اللائحة مفتوحة لإضافة توقيعات أخرى.\nوأضاف عبد الحي حافظ أن عناصر المداومة لا يتعدون ثلاثة أو أربعة في أحسن الظروف، الشيء الذي يحول دون التحكم الامني في منطقة شعبية تعج بالقاصرين من حملة السيوف.\nمشيرا الى اعتقال الدائرة الامنية السادسة في غضون هذا الاسبوع قاصرا ، وبعد تنقيطه، وجد انه مبحوث عنه ب8 مذكرات بحث، واستغرب من كون منطقة المحاميد تتوفر على خمس دوائر أمنية، في حين أن منطقة سيدي يوسف بن علي لا تتعدى الدوائر الأمنية فيها اثنتين، وبصلاحيات جد محدودة، وموارد بشرية ضعيفة.\nزعيم كوريا الشمالية يعدم جنرالاً بإلقائه في حوض أسماك مفترسة !\nالماتادور الإسباني نادال يحصد لقب بطولة رولاند غاروس للتنس للمرة 12 !


متخلياً عن "معيتيق".. السويحلي: نحن مع "البركان والبنيان" لاستئصال "التمرد" من ليبيا كاملة وليس سرت والجفرة فقط - صحيفة الساعة 24\nالرئيسية/اخبار مميزة/متخلياً عن “معيتيق”.. السويحلي: نحن مع “البركان والبنيان” لاستئصال “التمرد” من ليبيا كاملة وليس سرت والجفرة فقط\nمتخلياً عن “معيتيق”.. السويحلي: نحن مع “البركان والبنيان” لاستئصال “التمرد” من ليبيا كاملة وليس سرت والجفرة فقط\nتخلى عبد الرحمن السويحلي الرئيس السابق للمجلس الاستشاري للدولة، عن ابن شقيقته أحمد امعيتيق عضو المجلس الرئاسى في مطالبة الثاني من مليشيات مصراتة والمرتزقة بعدم اقتحام سرت .\nوقال عبد الرحمن السويحلى :” إلى أسود البنيان والبركان الذين لاحقوا مليشيات حفتر 550 كيلومتر من أسوار طرابلس إلى سرت؛ لازلنا على العهد معكم حتى استئصال التمرد من ليبيا بالكامل وليس سرت والجفرة فقط”.\nوأضاف السويحلي عبر حسابه بالفيس بوك :” لا تلتفتوا للدعوات المشبوهة من شخص أو حزب انتهازي يسعى لمناصب رخيصة على حساب دمائكم الغالية ؛ فالمجد والنصر لكم والخزي لهم، سيروا عين الله ترعاكم وعلى الباغي دارت الدوائر”.\nوكان فتحي باشاغا، وزير داخلية السراج، قد قال ،إن سرت ستكون في «حضن الوطن»، وتحت ما أسماها «مظلة الشرعية»، مشيرا إلى أنهم لن يفرطوا في دماء من وصفهم بـ«الشهداء»، على حد قوله.


التهاب الحلق العميق | bethanyquinnsmith.com\nيعاني البعض من التهابات الحلق المتكررة والتي تسبب الضيق وتكرار تناول الأدوية لفترات لتعاود الأعراض الظهور مرة أخرى وربما بصورة أقوى ، يوصف التهاب الحلق بالشعور بالضيق والتشوك في الحلق والشعور بإصابة بعدوى الزكام أو. التهاب الحلق Sore throat يكاد يكون من اكثر الحالات الشائعة في عيادات الأطباء. بحسب الاحصاءات في الولايات الأمريكية اكثر من 12 مليون زيارة سنوية للطبيب كانت بسبب التهابات الحلق. التهاب الحلق. يُطلق على التهاب الحلق أيضاً احتقان الحلق بالإنجليزية: Sore throat، ويمكن الإصابة به عن طريق التعرض لعدوى فيروسية في أغلب الأحيان، وفي بعضها عدوى بكتيرية، أو عن طريق التعرض للهواء الجاف، أو التعرض للدخان.\nالتهاب الحلق. علاج التهاب الحلق. العلاجات الدوائية. العلاجات المنزلية. فيديو عن علاج التهاب الحلق. المراجع التهاب الحلق يمكن تعريف احتقان أو التهاب. أعراض التهاب الحلق يزيد معدل الإصابة بالتهاب الحلق مع تكرار الاصابة بالبرد و الانفلونزا، و كذلك مع التدخين أو في المهن الصحية و من يعملون في الأماكن المزدحمة، و تظهر أعراض على المريض مثل صداع الراس و السعال و الشعور. التهاب الحلق من جهة اليمين. يُعدّ التهاب الحلق سببًا شائعًا لزيارة الطبيب، وفي معظم الأحيان يكون أحد أعراض الحساسية أو البرد أو الإنفلونزا، ففي حين أن التهاب الحلق يمكن أن يكون مؤلمًا، إلا أنه عادةً ما يكون غير خطير. تجدر الإشارة هنا أن أدوية المضادات الحيوية لا يتم استخدامها لعلاج التهاب الحلق في المعتاد، إلا في الحالات الحادة والشديدة، وتتم بعد استشارة الطبيب المختص، علماً أنه من المهم اللجوء للطبيب في حال ارتفاع درجة الحرارة.\n06/11/40 · في هذا الفيديو ، يتحدث الدكتور بيرج عن التهاب الحلق التهاب اللوزتين. في معظم الأحيان ، يكون التهاب الحلق. التعرف على التهاب الحلق المزمن. إن كل أنواع التهاب الحلق في البداية تصاحبها أعراضًا مشابهة، مما يجعل من الصعب تحديد الفرق بين الأعراض المنتظمة – بسبب الإصابة بالأنفلونزا – والإصابة بالتهاب الحلق المزمن. ويمكن علاج التهاب الحلق بالطرق التقليدية في المنزل، لكن إذا تفاقمت الأعراض، ونتج عن الالتهاب الشديد ارتفاع كبير في درجة حرارة الجسم لأكثر من 48 ساعة، فيجب استشارة الطبيب فورًا للحصول على العلاج الطبي المناسب.\nاللافت أن «الحلق العميق» في أزمة خاشقجي ليس فرداً كما في فضيحة ووترغيت، ولكنه حتماً دولة ونظام سياسي قائم، والدليل أنه لم يكتفِ بقناة الجزيرة في تسريب معلوماته، بل ذهب إلى قنوات وصحف. .يصيب التهاب الحلق أي شخص وفي أي وقت، ويسبب إزعاجًا شديدًا للمريض نتيجة الآلام وعدم القدرة على البلع لا سيما في فصل الشتاء، تعرف على طرق العلاج وتقليل حدة هذه الأعراض باستخدام الأعشاب المنزلية. 17/02/39 · u may not believe but its a weird old way to treat the pain without using any medical treatments or drugs tonsils and sore throat pain r gone for ever. just watch this video. easy fast home way. علاج التهاب الحلق البكتيري. بداية لا بد من التعرف على اعراض التهاب الحلق البكتيري، لمعرفة ما العلاج الانسب لهذه الاعراض خاصة ان بعض الاعراض يمكن ان تشفى بعد عدة ايام وبدون حاجة لاستشارة طبيب. يُعد التهاب الحلق ألمًا، أو خشونة أو تهيجًا في الحلق والذي غالباً ما يتفاقم عند البلع. السبب الأكثر شيوعًا للإصابة بالتهاب الحلق التهاب البلعوم هو عدوى فيروسية، مثل البرد أو الإنفلونزا.\nمصطلح يطلق على من يملك المعلومة من داخل النظام السياسي، ويسربها إلى أحد الإعلاميين؛ ليبدأ قصته الاستقصائية، وكشف المستور عن بقية التفاصيل التي لم يسعفها الوقت لتبقى طويلاً طي الكتمان. واشتهر المصطلح في فضيحة ووترغيت. أفضل مضاد حيوي لإلتهاب الحلق البكتيري لدى الأطفال والكبار، ألتهاب الحلق من أكثر المشاكل الموجودة عند الأطفال والكبار، وتظهر عندهم أكثر في فصل الشتاء، ومن الممكن أن يكون سبب التهاب الحلق هو وجود بكتيريا أو فيروسات. التهاب الحلق عند الاطفال. من الأمراض الشائعة عند الاطفال التهاب الحلق، غالبا ما يكون السبب فيروسي. ويتحسن الطفل فى غضون اربعة او خمسة ايام من الراحة وتناول المشروبات الدافئة.\nعرق السوس، من المواد التي استخدمها القدماء في علاج التهاب الحلق والزور، فهو يعمل على تقليل آلام احتقان والتهاب الحلق،واذا كنت ممن لايفضلون نكهة العرقسوس سمكن الغرغرة به. الْتهاب الحلق يَرجع بنسبة ضئيلة إلى الْتهابات بكتيريا الحلق. وإنْ تُرِك دون علاج، فيمكن أن يسبِّب مضاعفات مثل الْتهاب الكلية والحمى الروماتيزمية. يمكن أن تؤدي الحمى الروماتيزمية إلى آلام. يعد التهاب الحلق واحد من أكثر الأمراض المزعجة التي يمكن أن تصيب الشخص، وهو مرض متعلق دائما بالجهاز التنفسي العلوي أو التهاب منطقة المرئ، ويمكن أن تنتج تلك الالتهابات نتيجة فيروسات أو فطريات أو جراثيم، وربما يكون. قد يعاني البعض من التهاب الحلق المتكرر حيث يبدأ التهاب الحلق بالشعور بدغدغة ومن ثم يصبح ألم كامل وقد يحدث في أي وقت سواء كان ذلك في أوج موسم البرد او في منتصف الصيف ومعظم امراض التهاب الحلق تزول بسرعة بالعلاجات البسيطة. التهاب الحلق هوغالبا ما يكون علامة على انك قد أصبت بالعدوى في هذه المنطقة، ولكن هناك أشياء أخرى يمكن أن تحدث تهيجا في الحلق، مسببة احمرار وتورم في هذه المنطقة، وتشمل هذه الأشياء دخان السجائر.\nالتهاب في الحلق أو اِلْتِهاب الحنجرة أو ألم في الحلق بالإنجليزية: Sore throat هو ألم أو تهيج الحلق.وتعتبر أعراض جسدية شائعة، وعادة ما ينتج هذا الالتهاب عن التهاب البلعوم الحاد التهاب الحلق، وعلى الرغم من أنه يمكن أن يظهر. يشار إلى أن التهاب الحلق غالبا ما يترافق مع أعرض البرد الأخرى مثل سيلان الأنف والكحة واحمرار العينين. احذر التدخين. تعتبر السجائر والتدخين عموما من الأسباب المؤدية إلى تهيج التهاب الحلق.\nالتهاب الحلق المتكرر قد يحدوث نتيجة عدوى فيروسية او لوجود بكتيريا في الحلق او بسبب نزلات البرد او حموضة المعدة، ويمكن علاجه بشرب الشاي مع الليمون والعسل والاقلاع عن التدخين وتناول المسكنات والغرغرة بالماء والملح. الشعور بآلم التهاب الحلق يؤثر على أداء الشخص ومزاجه، بالإضافة إلى قدرته على الأكل والشرب. وقد يسوء الوضع ليتطور إلى زكام إن لم يعالج بالسرعة اللازمة. كيفية التعرّف على التهاب الحلق العنقودي. التهاب الحلق الذي يحدث بسبب البكتريا العنقودية هو مرض معدي يحدث للحلق. يقدر عدد الأشخاص الذين يتم تشخيصهم به حوالي 30 مليون في السنة. على الرغم من أن الأطفال والناس ذوي المناعة.\nالترجمات في سياق التهاب الحلق في العربية-الإنجليزية من Reverso Context: يُنصَح المرضى بالإبلاغ فوراً عن أعراض العدوى، مثل التهاب الحلق أو الحمى، لذلك يمكن إعداد فحص تعداد دموي كامل. يجب الاهتمام بمعرفة علاج التهاب الحلق والكحه الجافه بالأعشاب الطبيعية مثل استخدام الزنجبيل والفلفل الأبيض والكركم وغيرها من الأعشاب الطبيعة، كما يمكن علاج التهاب الحلق والكحه الجافه باستخدام طرق منزلية بسيطة مثل.


الحجز على أموال نور الشريف - جريدتك - jaridatoka\nالرئيسية » سينما » الحجز على أموال نور الشريف\nتلقى الممثل نور الشريف مكالمة هاتفية من البنك الذي يتعامل معه ليخبره أن حسابه بالبنك ليس تحت تصرفه وفقا لقرار المحكمة.\nوأكد الشريف أن قرار المحكمة باطل لأنه لم يتم إخباره بوجود أي دعوى مقامة ضده لينتهي الحال بالحجز على أمواله، حسب موقع صحيفة الفجر.\nتعود القضية المرفوعة على نور الشريف لأزمته مع شركة “كينج توت” للإنتاج الفني، فبعد تقاضيه عربون لمسلسل “بين الشوطين”، أجل تصوير المسلسل لأكثر من مرة فرفعت الشركة ضده قضية.\nوأشارت تقارير صحفية إلى أن هشام شعبان مالك شركة “كينج توت” بدأ في مفاوضات ودية مع نور الشريف بعد تدخل وسطاء بينهما.\nمسلسل “بين الشوطين” توقف التحضير له منذ 2011 بعد انشغال نور الشريف بمسلسل “عرفة البحر”، وكان من المقرر أن يشارك في بطولته معالي زايد ولطفي لبيب وسحر رامي وتأليف عبد الرحيم كمال وإخراج عمر عبد العزيز.\nتلقى الممثل نور الشريف مكالمة هاتفية من البنك الذي يتعامل معه ليخبره أن حسابه بالبنك ليس تحت تصرفه وفقا لقرار المحكمة. وأكد الشريف أن قرار المحكمة باطل لأنه لم يتم إخباره بوجود أي دعوى مقامة ضده لينتهي الحال بالحجز على أمواله، حسب موقع صحيفة الفجر. تعود القضية المرفوعة على نور الشريف لأزمته مع شركة “كينج ...\nالسابق: المولود الجديد يزيد من ثقة الأب بنفسه وبجاذبيته\nالتالي: كاميرا خفية مضحكة


تأريخ النشر: 19:26 - 23 March 2017\nعصر إيران - الهدف الرئيسي المعلن، الذي يُكثر نتنياهو ووزير الأمن ليبرمان تأكيده مؤخراً، هو منع عودة قوات حزب الله وعناصر الحرس الثوري الإيراني إلى هضبة الجولان. وقد أبعدت نجاحات منظمات المعارضة، خلال السنوات الأخيرة، نظام الأسد عن المنطقة القريبة من الحدود مع إسرائيل، كما سُجل خلال العامين الأخيرين تواجد قليل للإيرانيين ولحزب الله.\nالحادث الذي وقع يوم الجمعة الماضي، والذي اعترضت فيه بطارية صواريخ ꞌحيتسꞌ الإسرائيلية صاروخاً مضاداً للطائرات دخل من سوريا إلى المجال الإسرائيلي، هذا الحادث غيّر التعامل الإسرائيلي العلني مع قضية الهجمات (التي تشنها) في سوريا. فإذا كانت، إلى الآن، قد اكتفت بإعلان عام يقول بأنها ستقوم بقصف القوافل التي تنقل أسلحة نوعية من سوريا إلى حزب الله وامتنعت عن التعليق على التقارير الدائمة عن الهجمات في وسائل الإعلام العربية، فإن الوضع مختلف الآن. فدخول الصاروخ، الذي استهدف طائرات سلاح الجو التي هاجمت أهدافاً في سوريا، اقتضى استخدام بطارية صواريخ ꞌحيتسꞌ، وبما يتفق مع ذلك أيضاً، إعلاناً رسمياً إسرائيلياً جاء فيه للمرة الأولى تأكيد إسرائيلي للهجوم. وقد تطرق إلى ذلك (الثلاثاء) كل من رئيس الحكومة (بنيامين) نتنياهو ورئيس هيئة الأركان (غادي) ايزنكوت.\nفقد قال نتنياهو في لقاء مع المراسلين المتواجدين في عداد الوفد المرافق له في الصين إنه قد أوضح للرئيس فلاديمير بوتين أن إسرائيل ستواصل مهاجمة قوافل الأسلحة، وادعى أن روسيا لم تغيّر سياستها في ما يتعلق بالهجمات الإسرائيلية. وقد وردت هذه الأقوال رداً على ادعاءات مندوب سوريا في الأمم المتحدة بأن روسيا أبلغت إسرائيل بأن زمن الهجمات قد ولى. كذلك قال (غادي) ايزنكوت، في محاضرة في أكاديمية نتانيا (التابعة لجامعة بار – إيلان / المترجم)، إن إسرائيل قد نجحت في خلق منظومة لمنع الاحتكاك مع الروس وذلك "على الرغم من التوتر الذي حصل نهاية الأسبوع المنصرم"، وإنها ستواصل "منع تعزيز قوة من لا يجب أن يحصل على سلاح متقدم" – أي إحباط نقل أسلحة من هذا القبيل إلى حزب الله.\nإن رئيس الحكومة ورئيس هيئة الأركان، على حد سواء، يتطرقان بذلك إلى الأهداف السياسية الإسرائيلية على النحو الذي تمت صياغتها وفقه قبل أكثر من خمس سنوات بقليل، أي بعد فترة قصيرة من اندلاع الحرب الأهلية (في سوريا) وهي: من جهة أولى الامتناع عن التورط الإسرائيلي في الحرب نفسها، ومن جهة ثانية القيام بنشاط محسوب لتعطيل (عمليات) نقل الأسلحة. وقد نجحت إسرائيل في تنفيذ الهدف الأول بشكل كامل. أما في ما يتعلق بالهدف الثاني، فإن التقارير الكثيرة حول الهجمات تدل على أن قسماً من السلاح المهرب قد تم استهدافه فعلاً. وفي مقابل ذلك اعترف نتنياهو في خطابه أمام الأمم المتحدة في شهر تشرين الأول / أكتوبر 2015 بأن قسماً من منظومات الأسلحة المتطورة قد وصل إلى وُجهته.\nوفي هذه الأثناء حدثت انعطافة جدية في سوريا. فاكتمال (عملية) احتلال حلب والانجازات البرية المحدودة التي راكمها نظام الأسد في ميادين (قتال) أخرى في الدولة خلال الشهور الأخيرة، أدت إلى استقرار وضع النظام وأبعدت إمكانية انهياره في وقت قريب (باستثناء في حال اغتيال الأسد نفسه). ويبدو أن هذه النجاحات، بفضل الدعم الجوي الروسي ومساعدة الميليشيات الشيعية التي أرسلتها إيران، هي التي حفزت النظام لتغيير سياسته ومحاولة ضرب الطائرات الإسرائيلية، خلال الشهور الأخيرة، أثناء قيامها بنشاطاتها في سماء سوريا (والحادث الذي وقع يوم الجمعة الماضي لم يكن الأول من نوعه). والسؤال الذي ينبغي على القيادة الإسرائيلية أن تسأله لنفسها، خلال الفترة القريبة، سيكون على ما يبدو إذا ما كان التغيير في الظروف يستوجب تغييراً في السياسة، أي: متى يمكن لسلسلة من الهجمات الوقائية الناجحة، من ناحية تكتيكية، أن تتحول إلى خطر إستراتيجي، لأنها قد تحفز سوريا على رد أكثر حدة، أو أن تقنع موسكو، بدلاً من ذلك، بنقل رسالة أكثر حزماً لإسرائيل (وهو أمر لم يحصل، إلى الآن، حسب أقوال نتنياهو).\nإلا أن إسرائيل، إذا ما كان يجب الحكم وفق التصريحات الرسمية والهجوم الآخر الذي نُسب إليها يوم الأحد – والذي تم فيه اغتيال أعضاء في ميليشيا محلية محسوبة على النظام في هضبة الجولان السورية – يبدو أنها لا تُظهر مؤشرات على أنها تنوي الانسحاب من المواجهة. ومن المحتمل أن يكون هذا الإصرار مرتبطاً بأهداف أخرى وضعتها لنفسها على الساحة السورية خلال الشهور الأخيرة.\nإن الهدف الرئيسي المعلن، الذي يُكثر نتنياهو ووزير الأمن ليبرمان تأكيده مؤخراً، هو منع عودة قوات حزب الله وعناصر الحرس الثوري الإيراني إلى هضبة الجولان. وقد أبعدت نجاحات منظمات المعارضة، خلال السنوات الأخيرة، نظام الأسد عن المنطقة القريبة من الحدود مع إسرائيل، كما سُجل خلال العامين الأخيرين تواجد قليل للإيرانيين ولحزب الله. والآن عندما تهب رياح الحرب في صالح النظام، في أعقاب النجاحات في حلب، فإنه يعزز قواته بشكل كبير في شمال الجولان، وهو قد أجبر بالفعل عدداً من القرى، التي سبق وأن تعاونت مع المتمردين، على التوقيع على اتفاقات لوقف إطلاق النار والاستسلام، وذلك بعد أن مارس عليها ضغوطاً شديدة. وتشك إسرائيل في أن عدداً من عناصر حزب الله قد عادوا بالفعل لممارسة النشاط بالقرب من السياج الحدودي وذلك في رعاية الخطوة التي قام بها النظام. وهي (إسرائيل) تحاول الآن منع ترسيخ تواجدهم، وتواجد الخبراء الإيرانيين، في المنطقة من جديد.\nوخلال زيارته للرئيس ترامب في واشنطن، في الشهر الماضي، وضع نتنياهو هدفاً آخر. فهو قد قال إنه طلب من الرئيس الأمريكي بأن تعترف بلاده بضم هضبة الجولان إلى إسرائيل. ولم يعترف المجتمع الدولي إلى اليوم بقانون الضم الصادر عام 1981، إلا أنه من المحتمل أن يكون نتنياهو قد التقط الفرصة بسبب طول الحرب في سوريا، بالإضافة إلى الانتقادات العالمية الموجهة لنظام الأسد والتعاطف الذي أبداه ترامب مع إسرائيل خلال الأسابيع الأخيرة التي تلت دخوله للبيت الأبيض. وتبدو درجة احتمال حدوث أمر كهذا الآن ضعيفة. وليس من الواضح إلى أية درجة سيصر نتنياهو على التمسك بجهوده لإقناع الأمريكيين بذلك، إلا أنه من المرجح أن تكون أقوال رئيس الحكومة قد جرى التقاطها وتسجيلها في كل من دمشق وموسكو.\nوعلى هامش أقواله التي أدلى بها (غادي) ايزنكوت (الثلاثاء) قال إن مصطفى بدر الدين، الذي وُصف على أنه رئيس هيئة الأركان في حزب الله وقُتل في ظروف غامضة في سوريا في شهر أيار / مايو من العام الماضي، قد قُتل على يد المسؤولين عنه في الحزب. وكان قد سبق وأن نُشرت تقارير مماثلة في وسائل الإعلام العربية خلال الشهور الأخيرة إلا أنه قد تم التشكيك فيها، إلا أن رئيس رئيس هيئة أركان الجيش الإسرائيلي يقول الأمر عينه بشكل علني. ومع الأخذ بعين الاعتبار عمق المتابعة الاستخبارية الإسرائيلية لما يجري في حزب الله، فإنه من المرجح أن يكون (غادي) ايزنكوت لا يتكلم من بنات أفكاره. وهذا تطور هام لسببين: فهو يكشف أولاً شدة الصراعات الداخلية في المحور الذي تقوده إيران، ويدل أيضاً على أن إسرائيل ستكون مسرورة بإظهار هذه الصراعات على السطح في إطار الحرب النفسية المتشعبة التي تديرها ضد خصومها في المنطقة.\nالكلمات الرئيسة: جولان , ایران , اسرائیل


هكذا يخدع "فيسبوك" المستخدمين\nنشرت صحيفة "الغارديان" البريطانية تسريبات أكدت أنها تكشف طريقة اختيار موقع "فيسبوك" إبراز الأخبار الأكثر تداولاً. ولطالما ساد اعتقاد أن الأخبار الأكثر تداولاً التي يختار "فيسبوك" إبرازها تتطلب دراسة أرقام ومراقبة لانتشارها لساعات قبل عرضها، إلا أن الوثائق التي حصلت عليها الصحيفة تؤكد تدريب محررين في موقع "فيسبوك" يعملون على اختيار أخبار معينة ونشرها في زوايا الأكثر تداولاً.\nوأكد متحدث باسم "فيسبوك" لموقع "هافنغتون بوست" أن الوثائق قديمة وتستعرض خطوطاً تحريرية تم تعديلها خلال السنوات الماضية.\nأما إمكانية تدخل محررين متخصصين بنشر الأخبار الأكثر تداولاً، فهو أمر يعتبر مضللاً بسبب عدم ذكر "فيسبوك" لأي من تلك المعلومات في قوائمه الداخلية الموجودة في الأقسام الخاصة بمساعدة المستخدمين.\nونقلت "الغارديان" تأكيد موظفين سابقين في "فيسبوك" قيامهم بإضافة مقالات وأخبار إلى لوائح الأكثر تداولاً بطريقة يدوية. إلا أن المشكلة الحقيقية تكمن بحسب التقرير بتأثير لوائح الأكثر تداولاً على الإعلام والصحافيين الذين يعتمدون على ما يرد فيها لإبراز الأخبار الأولية ونشر التقارير التي تُقدّر أهميتها معظم الوقت بحسب لوائح الأكثر تداولاً على شبكات التواصل.\nوبعد ساعات من انتشار الخبر، نشر مؤسس الموقع مارك زوكربيرغ على صفحته على "فيسبوك" شرحاً لما حصل وقال: "وردت معلومات في تقرير تداوله عدد من الصحف أن فيسبوك يتدخّل بسياسة إبراز المواضيع الأكثر تداولاً، وأننا في الموقع نتجنب إبراز المواضيع المحافظة، يهمنا أن نوضح أننا نأخذ ما ورد في التقرير على محمل الجد، وأننا بصدد الشروع بتحقيقات تكشف أي تفاصيل. وإن وجدنا أي إخلالات تتعارض مع سياستنا، أتعهد بالقيام بمواجهتها والحد منها شخصياً. وسأدعو في الأيام المقبلة عدداً من القادة المحافظين من كافة الخلفيات إلى نقاش جدي حول الموضوع المذكور، للاستماع لوجهات النظر المختلفة، إبان تسريب الوثائق".


20:17 الخميس 2 يوليو 2020\nبعد سنوات طويلة من تعاطي التدخين كوجبة هامة في أوقات فراغي أكرمني الله بإنهاء علاقتي وارتباطي بهذا الوباء المميت، لقد تحررت أخيرا من قيود هذه العادة التي أسرتني سنين عدة، وسرقت مني أجمل اللحظات، وحرمتني متعة الجلوس مع عائلتي وأصدقائي.\nكنت أظن أني لو توقفت عن التدخين يوما واحدا سأموت، لم يتحرك عقلي ويفكر ويدرك أن من يعيشون حولي ومعي ولا يدخنون أراهم سعداء وصحتهم عال العال.\nكنت أعتقد أن التدخين من علامات الرجولة، ومن كمال الشخصية، وسببا هاما للحصول على مزيد من السعادة والانتشاء، وللأسف أدركت أخيرا أنني كنت بلا عقل، بلا عزيمة، أصحوا وأنام على رائحة هذا البارود الذي يشتعل داخل صدري مسببا لي مزيدا من الألم والسعال، وكنت لا أبالي، المهم الاستمرار في هذا الوهم.\nويزيدك ضياعا أصدقاء السوء عندما يقدمون لك سيجارة كضيافة منهم لك، وتسمع أحدهم يقول لك احرق زهرة شبابك بكل برود واستهتار، تجد التشجيع من المدخنين الذين يقتلون أي فرصة تحاول فيها التوقف ليشعلوا لك الوهم من جديد، وكل همهم أن تبقى مدخنا معهم لأن هذا يسعدهم.\nعند توقفي عن التدخين وجدت الفرق كبيرا بين المدخن وغير المدخن، وجدت أنني أعيش في وهم كبير اسمه لا أستطيع التوقف، ولكن أراد الله لي الخير وأخرجني من هذا الوهم لأعود إنسانا طبيعيا أتنفس بكل راحة، وأنام بهدوء دون سعال ولا أنين.\nوجدت بعد فترة من الزمن أنني ظلمت نفسي وللأسف بيدي، أشتري هذه السموم وأحرق بها جسدي وأدمر بها صحتي، لم أراجع نفسي وأحكم عقلي، لقد أهملت صحتي وأزعجت من حولي برائحتي الكريهة، وكنت سببا في جعل أبنائي يدخنون لأنني كنت القدوة لهم.\nليس صعبا أو مستحيلا أن تتوقف عن التدخين.. هي فترة قصيرة قد تتعب خلالها لكن بعدها ستنجح، ابتعد عمن باعوا لك الوهم وجعلوك تظن أن السعادة والنشوة والاسترخاء هي في التدخين.\nأخي المدخن، انظر إلى وجهك وكيف يبدو لك أسود، وانظر إلى غير المدخن ترى وجهه ناصع البياض.. انظر إلى أسنانك، إلى رائحة فمك، إلى ثيابك التي أتلفها التدخين، اسمع صرخات رئتيك وهما تناديانك أن تتوقف.\nشيء من الإرادة والعزيمة وحب الحياة والصحة هو ما تحتاجه لتهجر هذا التدخين وتنتصر على نفسك وعلى ضعفك واستسلامك.