Masseter | Sikker behandling af kæbespænding og forstørret tyggemuskel\nVores behandlinger med Botox/Vistabel er særdeles populære, da vi sikkert og effektivt kan skabe smukke og naturlige resultater\nFORSTØRRET TYGGEMUSKEL OG KÆBESPÆNDINGER\nHar du meget kraftige tyggemuskler, kan dit ansigt let få et lidt maskulint og firkantet udtryk. Ved at behandle tyggemusklerne (masseter) med Botox, er det muligt gøre ansigtet smallere, mere feminint og v-formet. Kindbenene bliver ligeledes mere fremhævet og fyldige på trods af, at der ikke lægges Restylane (ikke-permanent filler).\nBehandling af forstørrede kæbemuskler med Botox er en populær kosmetisk behandling. Formålet med at behandle kæben (masseter) med Botox er at svække de aktive muskler, hvorved underansigtet kommer til at se slankere og mere feminint ud.\nBehandling af forstørrede og kraftige tyggemuskler med Botox giver ikke kun et smallere mere v-formet ansigt. Nogle oplever – som en ekstra bonuseffekt – at Botox afslapper den stærke muskel i kæben, som for mange giver smertefulde kæbespændinger – og deraf generende hovedpine.\nHVORDAN FOREGÅR BEHANDLING AF MASSETER?\nEn behandling med Botox virker ved at reducere kæbemusklernes kraft. Det foregår ved, at din behandler injicerer Botox helt præcist og korrekt, så selve muskelfunktionen ikke påvirkes, hvorved din evnen til at tygge og tale forbliver intakt. Tyggemusklens styrke reduceres derimod, så spændingerne og det ‘firkantede’ udtryk mindskes.\nBOTOX FØR OG EFTER\nVores behandlinger med Botox/Vistabel er nogle af vores mest populære behandlinger, da vi med et lille indgreb kan opnå et smukt og naturligt resultat, som gør, at du ser mere frisk ud, og mindre træt og sur. Ligeledes kan Botox anvendes til at afhjælpe kraftige tyggemuskler og kæbespændinger.\nSÅDAN VIRKER BEHANDLING AF BEKYMRINGSRYNKE MED BOTOX\nEn botox behandling kan hurtigt og skånsomt minimere tyggemusklernes aktivitet, så dine spændinger i kæberne reduceres, og tyggemusklen bliver mindre kraftig, mens du samtidig opnår et smallere og mere feminint udtryk.\nEn behandling med Botox/Vistabel anvendes typisk til de mimiske rynker, f.eks. bekymringsrynken mellem brynene, panderynkerne eller smilelinjerne omkring øjnene, men Botox er også en meget effektiv behandling, hvis du har forstørrede tyggemuskler (masseter) og kæbespændinger. Med Botox kan vi nemlig effektivt afslappe de muskler, der er årsag til de mange spændinger og sammentrækninger i tyggemusklerne.\nHVORDAN VIRKER BEHANDLING MED BOTOX?\nÅrsagen til at Botox er den bedste behandling til mimiske linjer og forstørrede tyggemuskler (masseter) er, fordi disse kommer ved muskelsammetrækninger. Med en Botox behandling forhindres musklen i at trække sig sammen, da signalstoffet mellem muskel og nerve ikke frigives. Musklen afslappes og får ro, så spændingerne reduceres eller fjernes helt.\nFØR BEHANDLING AF MASSETER MED BOTOX\nForud for behandling med Botox skal du til en konsultation hos én af vores kosmetiske specialister. Til konsultationen bliver du undersøgt, og du modtager rådgivning om valg af behandling. Du får både skriftlig og mundtlig information om behandlingsmuligheder, metoder, bivirkninger og forløbet efter behandling. Før du beslutter dig for, om du vil have lavet en behandling af tyggemusklerne (masseter) med Botox, skal du have tid til at tænke dig godt om. Derfor skal der ifølge loven gå mindst 48 timer fra konsultation til behandling. Du kan dog sagtens booke tiden med det samme.\nSELVE BEHANDLINGEN AF MASSETER\nSelve behandlingen foretages med en meget fin nål, som anvendes til at injicere Botox i tyggemusklerne (masseter) i hver side af kæben. Med behandlingen sikrer man, at musklen ikke kan trække sig sammen og får ro. På den måde er det muligt at reducere eller fjerne de voldsomme spændinger. Botox er en behandling, som typisk tager mellem 15 og 30 minutter.\nGØR BEHANDLING AF MASSETER ONDT?\nDe fleste kan mærke et lille prik i huden, hvor det efterfølgende vil svie en smule. Efter behandlingen vil der være små hævelser, som ligner myggestik, som forsvinder af sig selv i løbet af 10-30 min.\nBehandlingen begynder at virke i løbet af 3-4 dage, og den fulde effekt opnås efter 10-14 dage. Der kan meget sjældent forekomme blå mærker i det det behandlede område. Hos CeriX gør vi meget ud af at give den rette vejledning, og vi tilbyder således opfølgning i form af kontrol 2-4 uger efter behandlingen.\nHVOR LANG TID HOLDER RESULTATET AF BOTOX?\nForstørrede tygemuskler behandles bedst ved at gentage behandling hver 3. eller 4. måned. På den må sikres det, at musklen ikke trækker sig sammen, så der dannes fremtidige kæbespændinger. I takt med at musklen bliver mindre, vil den have sværere ved at kæmpe sig op og få aktivitet igen. Fordelen ved dette er, at der på længere sigt kan komme til at gå længere tid imellem hver behandling. Jo mindre musklerne bliver ved regelmæssige behandlinger, jo mindre mængde af Botox skal der anvendes, hvilket gør, at behandlingen bliver billigere for dig, da du kun betaler for den mængde af produkt, der anvendes.\nCeriX er Danmarks største og mest erfarne inden for rynkereducerende behandlinger, og vores mange års erfaring er din sikkerhed for et trygt behandlingsforløb med smukke resultater. Vi anbefaler altid, at du kun lader dig behandle på en klinik registreret hos Sundhedsstyrelsen, hvor det er specialuddannede sygeplejersker og læger, der udfører behandlingerne.\nREDUKTION AF SMILERYNKER\nKOSMETISK SYGEPLEJERSKE & INDEHAVER


TikTok-kampagne: Slip for at hjælpe vennerne med flytning - Bureaubiz\n15. oktober 2021 0 kommentarer\nEn ny kampagne skal hjælpe unge med at sige nej til at flytte for deres venner. Den trækker inspiration fra troll-fænomenet Rick Rolling, og bruges bl.a. til at lancere Pelican Self Storage på TikTok.\nDet går godt for Pelican Self Storage. Så godt, at opbevaringsvirksomheden i dag er gået ud med en kampagne, der ikke henvender sig til målgruppen for opbevaring.\nMålgruppen hedder normalt 28+, mens den nye kampagne er målrettet unge. Den skal gøre brandet top of mind i god tid og lanceres forud for en større brandingindsats, der bliver søsat senere på året. Begge er udviklet i samarbejde med Unknown, og begge skal etablere brandplatformen ‘Plads til alt’.\nKampagnen er skabt ud fra indsigten, at flyttesituationen er første gang, unge mennesker tager stilling til opbevaring. Derfor spiller kampagnen på selve flytningen, der for de fleste unge mennesker involverer at spørge venner og familie om en hjælpende hånd – og obligatorisk aflønning i pizza og øl.\n”Den hjælp er der ofte mange, som gerne stiller til rådighed,” siger Andreas Green Lorentzen, kreativ direktør hos Unknown, i en pressemeddelelse. Han fortsætter:\n”Men hvis de unge selv kunne bestemme, og ikke lå under et socialt pres for at skulle hjælpe, så ville de nok hellere bruge deres tømmermænds-lørdag på Netflix end på at slæbe tunge ting ned fra femte sal.”\nKampagnen skal derfor give de fodslæbende flyttere en måde at sige nej til at blive hjælpende hænder. Et link til siden nobro.dk kan gøre tricket, mener Andreas Green Lorentzen.\nHvis man følger linket, vil man blive mødt af en video med dansende flyttemænd, der synger, danser og rapper ”that’s gonna be a no, bro”.\nRick Rolling anno 2021\nAndreas Green Lorentzen fortæller, at kampagnen trækker inspiration fra det gamle Rick Rolling-fænomen, som internettrolde anno cirka 2010 flittigt brugte. I sin simpelhed lokkede uskyldigt udseende links uforvarende sjæle til at se videoen til Rick Astleys ‘Never gonna give you up’-hit fra 1987.\nDét throwback skal nu genoplives i en 2021-version. Kampagnen kommer udelukkende til at leve på de sociale medier – og særligt på TikTok, som Pelican Self Storage benytter lejligheden til at lancere sig selv på. Kampagnefilmen, der er produceret af Mellow, vil desuden blive versioneret til YouTube, Facebook og Instagram.\n”TikTok er selvfølgelig meget mere end dans, men musik fylder stadig en hel del på platformen. Det virkede derfor oplagt, at det netop var med denne kampagne, at vi skulle starte vores tilstedeværelse på det nye medie,” siger Bjarke Rasmussen, marketingschef hos Pelican Self Storage. Han uddyber:\n“For os er det vigtigt, at vores tilstedeværelse på TikTok er underholdende frem for kommerciel. Derfor behøver vi ikke at skære alting ud i pap og placere et stort logo i ansigtet på folk hvert sekund af filmen. De versioner, som vi kommer til at køre på TikTok, læner sig derfor i højere grad end resten af kampagnen op af memes og internettets humor.”


Abahana Villa Cometa de Baladrar i Moraira til Bedste Pris-garanti | Agoda.com\nSan Jaime, Moraira, Spanien - Super placering - Se på kort\nNår du besøger Benissa, så vil du rigtigt føle dig hjemme på Abahana Villa Cometa de Baladrar, der tilbyder kvalitetsovernatning og fantastisk service. Herfra har gæster glæde af nem adgang til alt, hvad denne livlige by kan tilbyde. Med sin praktiske beliggenhed tilbyder dette hotel nem adgang til byens vigtigste seværdigheder.\nPå Abahana Villa Cometa de Baladrar gøres der alt for at sikre gæsternes komfort. For at opnå dette tilbyder hotellet den mest imødekommende service og de bedste bekvemmeligheder. For gæsternes velbefindende tilbyder hotellet grillfaciliteter.\nNyd værelsesfaciliteter i høj kvalitet under dit ophold. Nogle værelser indeholder privat pool, altan/terrasse, fjernsyn, køleskab, mikroovn, der er med til at hjælpe gæster med at få ny energi efter en lang dag. Desuden sikrer hotellets væld af fritidstilbud, at du har rigeligt at foretage dig under dit ophold. Med sin idéelle beliggenhed og imponerende faciliteter så vil Abahana Villa Cometa de Baladrar opfylde dine behov på mange måder.\nRabat på Abahana Villa Cometa de Baladrar


Rockaway Hotel East Hanover, hotel null. Tidsbegrænset tilbud!\n« Tilbage Rockaway Hotel\nSe flere fotos Check priser og tilgængelighed for Rockaway Hotel: Check ind :\nRockaway Hotel - Beskrivelse\ni East Hanover hører ind under kategorien budget. Her findes adskillige faciliteter bl.a. Forretningscenter, Vask, Fri parkering.Hotellet ligger på 14 Green Pond Road i nordvest East Hanover kun 31 minutter med bil fra centrum.Ekstra plus: tilgængeligt for kørestole.Der findes hurtig internetadgang på hotellet.Du kan nyde hotellets swimmingpool.Det er en del af kæden Best Western.Praktisk information :Hotellet har fri parkering.\nRockaway Hotel type(r):\nRockaway Hotel faciliteter og service\nHotellet, der ligger 84 minutter med bil vest for bycentrum på Rte 46, er et ideelt startpunkt til at besøge byens mange smukke seværdigheder selv under et kortere ophold i West New York.Mountain Inn 2,1 km -\nCheck priser og tilgængelighed for Rockaway Hotel: Check ind :


Lærke Langballe, håndlavet og unik design i keramik\nShop » Brands » Lærke Langballe\nLærke Langballe er keramiker, som holder til i Odder; hun er uddannet fra Kunstakademiet i Aarhus.\nHendes produkter har humor og en god historie. Produkterne er lige smukke, uanset om de er i brug eller ej. De er nærmest små skulpture i sig selv.\nHvert enkelt produkt lave Lærke Langballe i hånden, og man finder derfor ikke to fade, skåle eller vaser, som er helt identiske.\nLærkes ting bliver lavet i fajance, som enten er klassisk hvid eller gennemfarvet. Materialet minder meget om porcelæn, når det er blevet brændt.\nDe farvede dekorationer på Lærke Langballes fade er lavet af farvet ler og ikke farvet glasur, mens dyrene er afstøbninger i hvidt ler.\nTegningerne på vaserne er overført fra billeder, hun har fra en gammel bog om rumfart.\nProdukter fra Lærke Langballe\nUnikke skåle og fade med dyr\nLærke Langballes fine skåle og fade er lavet i fajance. På hvert fad står en afstøbning af et dyr, som stikker op over kanten. Man kan altså stadig se dyret, selvom skålen er fyldt.\nFadenes farvede dekoration ligger i bunden i grafiske, lidt retroagtige, mønstre i støvede pasteller. Det er selve leret, der er gennemfarvet og ikke glasur, som er lagt på for at give farve.\nIkke to fade er ens. Hvor Lærke Langballe vælger at placere dyret varierer, ligesom mønstre og farver er forskellige fra fad til fad.\nDekoration kan enten være fordybninger i overfladen, men farverne kan lige så godt være på selve skålens bund. Da farven er et farvet stykke ler, som er lagt på, vil der altid være en lille bitte niveauforskel fra den hvide bund og de farvede cirkler.\nFadene fra Lærke Langballe har mange anvendelsemuligheder, og det er jo oplaget at lave en sammenhæng mellem dyret og det man bruger fadet til. Så om man vil servere et par lammefrikadeller på fadet med fåret, bananer hos gorillaen eller om man bare vil bruge sit dyrefad som en slikskål, til tilbehør til salaten, til smykker eller til at lægge nøgler på i entreen, er helt op til en selv. De er også rigtigt fine at have stående uden noget på, bare som ren dekoration.\nRumfarts-motiverne har noget retro-agtigt over sig, da de kommer fra en gammel bog. Det er ikke moderne rumskibe og satelitter, men gammeldags rumdragter og håndtegninger af fantasifulde sputnikker. Disse vaser sætter gang i fantasien.\nPlaceringen af motivet varierer alt efter, hvor det passer bedst på den enkelte vase. Ligesom størrelsen af vaserne heller ikke er ens.\nYdersiden af spacecraft vaserne er mat, mens de indeni er mere farverige og glansfulde. Dette skyldes, at de kun har fået glasur indeni, som får lerets farve til at fremstå tydeligere. Glasuren gør, at vaserne kan holde vand, hvilket jo er en god egenskab for en vase.\nSpacecraft vaserne fra Lærke Langballe er smukke både med og uden blomster, og det ser rigtig fint ud med en lille samling vaser med forskellige farver, størrelser og motiver.


SYMBIOSE - BIOLOGI - 2021\nVigtigste - biologi - symbiose\nVi forklarer, hvad symbiose er, og hvilke typer symbiose der findes. Derudover eksempler og hvordan symbiose udvikler sig i psykologien.\nI symbiose konkurrerer individer eller deler naturens ressourcer.\nHvad er symbiose?\nI biologi er symbiose den måde, hvorpå individer af forskellige arter forholder sig til hinanden, hvilket får fordel af mindst en af de to .\nSymbiose kan etableres mellem dyr, planter, mikroorganismer og svampe.\nKonceptet symbiose stammer fra det græske og betyder middel til livsforhold . Dette ord blev opfundet af Anton de Bary og henviser til de foreninger, der er oprettet mellem individerne i et økosystem for at konkurrere eller dele naturressourcer.\nDisse forhold er uundværlige for overlevelse af levende væsener, så de tilskynder til udvikling af arter.\nDe personer, der integrerer symbiotiske forhold, kaldes simbiontes . Når en af individerne har en størrelse, der er meget større end den anden, kaldes de den mindste gæst og symbiote til den større.\nDet kan tjene dig: Interspecifikke relationer.\nTyper af symbiose\nI commensalism drages det fordel af det ene individ, mens det andet ikke påvirkes.\nI naturen kan forskellige typer biologiske forhold identificeres, såsom:\nHvis de betragter modtagerne og dårligt stillede i det symbiotiske forhold, identificeres følgende klassificeringer:\nMutualisme. I denne type forhold har begge arter fordel af det forhold, de opretter.\nParasitisme. I denne form for symbiose drages en af individerne fordel af det forhold, de opretter, mens den anden er skadet.\nKommensalisme. I dette forhold drages en af individerne fordel, mens den anden ikke påvirkes bedre eller værre. Inden for kommensalismen er der følgende typer:\nCarrion. En person lever af affald fra andre arter.\nForesis. En art bruger en anden til at beskytte sig selv eller som et middel til bevægelse.\nHvis den rumlige forbindelse, der er etableret mellem individer, overvejes, kan følgende varianter identificeres:\nEctosymbiosis. Symbioten er etableret på værtens krop.\nInquilism. En person bliver inde i en anden for at få ly.\nEndosymbiose. Symbioten findes inden i værtscellerne eller i de mellemrum, der er tilbage mellem dem.\nMetabiosis. Et individ drages fordel af de fysiske rester af en anden og bruger dem som et værktøj.\nEksempler på symbiose\nCarrion dyr lever af resterne af levende ting.\nNaturen er fuld af tilfælde, hvor der er etableret symbiotiske forhold mellem forskellige arter og individer, for eksempel:\nNår en alger og en svamp mødes, danner de lav, en ny struktur, der får meget større modstand og hjælper dem med at kolonisere større territorier (gensidighed).\nDer er fugle, der opretter en forbindelse med fugle af andre arter, når de lader deres æg i deres rede for at blive opdrættet, som om de var deres egne (parasitisme).\nNår eremittkrabber er knyttet til visse havanemoner, beskytter krabben sig selv med anemonens tentakler, og den bruger krabbebevægelser til lettere at fodre (gensidighed).\nHjortedyr lever af resterne af levende væsener, der generelt jages af andre arter (commensalism).\nFuglene opretter deres rede og bruger trægrene til at bygge deres hjem uden at forårsage nogen skade (commensalism).\nMyg opretholder et forhold til mennesker og dyr ved at trække deres blod. I mange tilfælde er disse insekter bærere af sygdomme og inficerer dem, der bider (parasitisme).\nNår bier lever af blomsterens nektar, fodrer de ikke kun, men bliver også pollinerende midler (gensidighed).\nKrebsdyr lever af ektoparasitter, der er placeret mellem vægten og læderet på fiskene, og som samtidig udfører en rengøringsopgave på vægten (gensidighed).\nRamos er relateret til hajer til transport uden at skade dem på nogen måde (kommunensisme).\nFluer efterlader deres æg på huden eller inde i kroppen af andre arter, og når larverne klækker ud, lever de af det væv, de var inde i (parasitisme).\nPlanter og orme indgår i et forhold, når sidstnævnte bevæger sig gennem jorden, hvilket skaber kanaler, der gør det lettere for planterødder at absorbere vand (commensalism).\nNår visse tarmparasitter lægger sig og reproducerer sig i tarmen hos et levende væsen, hvilket påvirker deres fordøjelse negativt, mens de drager fordel af organismen (parasitisme).\nSymbiose i psykologi\nPå området psykologi bruges begrebet symbiose også til at henvise til forhold, hvor enkeltpersoner opfører sig som om de var en enkelt person .\nDet er meget almindeligt at tale om `` symbiotiske relationer '' under henvisning til visse par, hvor mindst et af dem lider og undlader at skabe autonomi, hvilket kan føre til en slags patologi.\nEtablering af symbiotiske forhold kan gøre det vanskeligt for hver enkelt person at vokse personligt .\nEn af rødderne i symbiotiske forhold kan være frygt for frihed, der kan føre til, at enkeltpersoner gør alt som et par og holder op med at være alene med andre mennesker.\nI betragtning af denne type forhold er et tip, som specialister giver, at hvert af dets medlemmer gør en indsats for at gøre tingene alene, såsom at gå en tur. Derudover er det meget vigtigt at arbejde på at overvinde frygt for at genvinde autonomi.


Gud og lidelserne - jesusnet.dk\n05.01.2005 12:00 Alder: 18 yrs\nDet onde og lidelsen er et problem for os. Uanset hvilke forklaringer vi kan finde og hvordan vi kan retfærdiggøre det onde. Lidelsen gør nemlig ondt på os. Og hvis jeg er kristen kan det være særligt svært, for jeg tror jo på en almægtig og kærlig Gud. Hvordan hænger det sammen?\nEt kristent problem\nKristendommen er enestående blandt verdens religioner – sådan at forstå, at kristendommen er den eneste religion, der aldrig har kunnet løse det ondes problem teologisk.\nDen nikænske trosbekendelse siger: “Jeg tror på én Gud, den almægtige Fader, himmelens og jordens, alt det synliges og usynliges skaber.” Og det siges om Guds søn, at han er den, “ved hvem alt er skabt.”\nOg samtidig findes der åbenbart noget i verden, som Skaberen ikke har skabt. Der findes noget, som den almægtige Fader aldrig har villet. Der findes noget, som Gud græder hjælpeløst over for. I skaberværket har noget sneget sig ind, der ikke er af Gud.\nDet ligner en regnefejl af så kosmiske dimensioner, at dens ophavsmænd burde være dumpet i filosofi allerede i gymnasiet.\nOg mange mennesker oplever det sådan, at det er Gud selv, der er dumpet:\n“Du er sjælesørger, far, og i sit sidste brev siger et menneske kun det, som er sandheden – eller det, som det tror er sandheden. Jeg har søgt efter Gud i hvert granathul, i hvert udbombet hus, på hvert gadehjørne, hos hver eneste kammerat, når vi lå i skyttegraven, og jeg har søgt efter ham i hans himmel. Gud viste sig ikke, når mit hjerte råbte efter ham. Husene lå i ruiner, mine kammerater var lige så tapre – eller lige så feje som jeg, på jorden rådede hunger og død, fra himlen faldt der bomber og ild, kun Gud var intetsteds at finde. Nej, far, der er ingen Gud. Jeg gentager det og ved, at det er uhyggeligt, og jeg kan aldrig gøre det godt igen. Men skulle der alligevel være en Gud til, så findes han hos jer, i sangbøgerne og bønnerne, i præsternes og prædikanternes gudelige talemåder, i klokkeklangen og røgelsesduften. Men i Stalingrad er han ikke.”\nDet problem er kristendommens prærogativ. Det er dens fortrinsret.\nVi oplever det ganske vist som et anti-kristent spørgsmål, der bare skal have skovlen under vores tro. Når jeg i sin tid var ude med bogborde og havde religionstimer eller dansktimer, så var det stangsikkert, at det spørgsmål kom på et tidspunkt: “Hvordan kan der være så meget ondt i verden, når Gud er god?”\nMen ret beset er det et kristent spørgsmål! Det er os, der har fundet på det. Det er Kristus, der har lært verden, at Gud er kærlighed.\nDer findes skam løsninger\nAlle mennesker oplever selvfølgelig det onde som et problem; men de kan meget vel alligevel have “løst” det – som teologisk problem:\na. Polyteismen har intet teologisk “det ondes problem”: Den jævne hindu tænker sikkert i polyteisme; men den veluddannede hindu opfatter selv sin tro som monistisk: Der er ét guddommeligt princip Brahman, der viser sig som og handler i verden som Brahma (skaberen), Vishnu (bevareren), Shiva (ødelæggeren).\nDerfor er den østerlandske tidsopfattelse også cirkulær, ikke lineær som vor: Skabelse fører til opretholdelse, der fører til ødelæggelse, der fører til skabelse osv. Ødelæggelsen er en side af det ene, guddommelige princip.\nb. Buddhismen har intet teologisk “det ondes problem”: Alt er lidelse! Der er ikke noget, der kan kaldes en meningsfuld eksistens, for eksistens er lidelse. Fra Benares-talen: “den værdige sandhed om lidelsen: fødsel er lidelse, alderdom er lidelse, død er lidelse, forening med alt hvad der er ukært er lidelse, adskillelse fra alt hvad der er kært er lidelse, og det at man ikke får hvad man ønsker er lidelse”.\nSom konsekvens heraf er Nirvana ikke en evig eksistens i salighed; Nirvana er ophør af eksistens\nc. Christian Science og Mary Baker Eddy i Science and Health with Key to the Scriptures har intet teologisk “det ondes problem”: Intet er lidelse; lidelsen er indbildning, illusion. Sygdom, synd og død kan ikke være skabt af Gud og er derfor ikke virkelige. Behandlingen af dem består i deres afsløring som sådanne ...\nd. Islam har intet teologisk “det ondes problem”: Det onde er Guds bestemmelse, ligesom alt andet i denne verden. Koranen i sura’en Hulen (18,39): “Guds vilje (ske)! Der er ingen magt uden Guds”.\nGud er den gode og barmhjertige; men han er det ikke nødvendigvis, han kan også være det modsatte. Intet kan ske, uden Gud vil det. For Guds suverænitet står over hans godhed; Satan og de vantros vantro og syndernes synd tjener altsammen Guds vilje. Og muslimens første pligt er at underkaste sig denne Guds vilje.\nOgså vi kan sige i Fadervor “Din vilje ske!” – men dér er det ikke fatalistisk underkastelse, det er faktisk en bøn. For Guds vilje sker ikke altid på jorden, sådan som den sker i himmelen.\ne. Ateismen har intet teologisk “det ondes problem”: Der er intet overraskende i lidelsen, den ligger indbygget i kampen for overlevelse, og den ligger indbygget i alle tings tilfældighed. Der er derfor i princippet heller intet forargeligt i lidelsen. Måske har livet og lidelsen ikke nogen mening overhovedet; derfor er det overtro at forsøge at tillægge den en eller anden metafysisk mening. Eller også er det selve kampen for overlevelse og livsglæde, der udgør livets og lidelsens mening.\nf. Holismen har i princippet heller ikke noget teologisk “det ondes problem”. Den løser problemet ved at hævde, at alt er ét. I nyreligiøsiteten er Gud ikke “god”. Han er alt! – simpelt hen. Der er ikke noget, der ikke er Gud! Ligesom forskellen på Gud og kosmos er en illusion, vil nogle holister sige det sådan, at forskellen på godt og ondt er en illusion.\nMen kristendommen har aldrig fået løst det ondes problem. Tværtimod hævder den: Den, der har løst det, har aldrig forstået det.\nHvis dette var alt, der var at sige om det ondes problem, også teologisk, systematisk, eksegetisk, så havde vi kun denne evindelige frase: “Ja, det er jo en gåde” – denne hurtige, afværgende præstelige frase, der både udtrykker magtesløshed, ubehag og eksegetisk dovenskab.\nMen vi har meget andet og meget mere præcist at sige – også teologisk: systematisk refleksion, sjælesørgerisk erfaring, homiletisk håndtering af det ondes problem; og uden alt det var det ude med os. Så havde vi kun gråden og gåden tilbage. Så var vores Gud kun her hos os “i sangbøgerne og bønnerne, i præsternes og prædikanternes gudelige talemåder, i klokkeklangen og røgelsesduften”. Men ikke i Stalingrad.\nMen det er sandt, at det, der gør det ondes problem så lammende, er den tilsyneladende uomgængelige antagelse, vores tilsyneladende uopgivelige tro: troen på en god, almægtig Gud. Skal man løse problemet på det teoretiske plan, så må man enten opgive Guds godhed eller også opgive hans almagt. Deri har alle de spottende indvendinger jo fuldstændig ret.\nHvis Gud er god ...\nEpikur kan formulere uløseligheden uigennemskydeligt:\nHvis han vil, men ikke kan, er han svag – \nHvis han kan, men ikke vil, er han ond – \nhvilket er det eneste, der sømmer sig for Gud,\nOg så vidt jeg forstår, er hans konsekvens heraf, at han nærmer sig en slags praktisk ateisme.\nPlaton vil ikke være ateist; men som praktisk monoteist, der umuligt kan tillægge guden noget ondt, kæmper han forgæves for at løse det! Så vidt jeg forstår, er det en grundantagelse for Platon, at guden besidder forsyn og retfærdighed – og derfor må han forsøge at forklare den enkeltes lidelser med, at det tjener helhedens formål; dyden bærer lønnen i sig selv osv. Både nyplatonismen og megen kristen rationalistisk apologetik overtager mange af Platons løsningsforsøg.\nSå de aner altså, at Gud er god – og problemet bliver uløseligt.\nMen har vi så ikke gjort det endnu værre? Kristendommen siger jo tydeligere end nogen anden tro, at Gud er god; har vi så gjort problemet endnu mere uløseligt? – Eller:\nBestår religionernes vanskelighed mon i, at de højst har kunnet erkende Gud som god, men ikke har kendt ham som kærlig? – altså at de ikke har set, hvor langt denne godhed faktisk rækker!?\nDet viser sig jo i kristentroen, hvilken dramatisk forskel der er på at regne med Guds godhed – og så regne med Guds kærlighed.\nMan skulle vel tro, at jo “godere” man regner Gud for at være, jo mere ubegribelig bliver lidelsen; men er det tværtimod sådan, at først når man går helt til ende, og ser, hvor vidt hans godhed rækker, aner man en slags svar? Så længe, man kun tror på gudens godhed, bliver det hele meningsløst; flosklerne bliver ulidelige, de bliver rationalisme, platonisme, sentimentalitet, teodicé – først når man går så langt som til at tro på hans kærlighed, bliver det til at leve med.\nEr kristendommens “løsning” i virkeligheden dette: Gud er ikke kun god; han er kærlig?!\nDet kunne altså siges således:\nGuds “godhed” er problemet! (– altså en filosofisk, metafysisk godhed, sådan som også den græske filosof og oplysningstidsfilosoffen kan spekulere sig frem til den)\nGuds kærlighed er svaret! (– altså hans kærlighed i Jesus)\nEt svar der venter\n“Kom til mig, alle I, som slider jer trætte og bærer tunge byrder, og jeg vil give jer hvile” (Matt. 11,28). Ikke forklaringer, ikke forsikringer om min godhed! Men hvile.\nNoget af kristendommens svar på lidelsen er faktisk, at den tøver med at svare! – den ved, at selv om mennesker spørger lidenskabeligt og fortvivlet efter et svar på “hvorfor” og “hvorfra”, så er det i sidste ende ikke de spørgsmål, der driver fortvivlelsen.\nDet viser sig igen og igen, at folk kommer ikke videre til trøsten, til meningen, til glæden, til Guds kærlighed, hvis ikke først smerten og vreden får rum! De kommer højst videre til resignationen, til den rationalistiske forsynstro, den muslimske underkastelse.\nDet har mange kristnes gudstro så til nød overlevet på; men autentisk kristentro vil mere end dét. Den vil mere end overleve. Den vil finde hvile.\nSagen er jo den, at mens det lidende menneske sidder næsten desperat og kræver et svar: “Hvor kommer lidelsen fra?” – “Hvem står bag?” – “Hvad er meningen?” – “Hvis er skylden?” – “Hvad har jeg dog gjort?”, og formelig presser sjælesørgeren / vennen til at svare, så vil et forsøg på at svare på alle disse spørgsmål næsten aldrig udløse et forstående eller lettet “Nåh, sådan hænger det sammen”. I stedet udløser det raseri og forargelse.\nNår jeg bliver ved med at spørge: “Jamen jeg kan ikke forstå, hvad det skulle til for? Jamen jeg ville så gerne forstå hvorfor? Hvad mening skulle det give, at en af dem, jeg holder mest af, dør fra mig?” osv osv – og jeg i praksis erfarer, at alle forsøg på at svare på det preller af, ja virker endnu mere meningsløse! – så kunne det være, fordi det ikke er mit egentlige problem, at jeg ikke forstår. Det kunne være, fordi mit egentlige problem er, at jeg er så vred, så vred. Det har jeg bare aldrig lært at sætte ord på; jeg vidste ikke, der fandtes et legitimt sprog for det.\nDen, der har løst det ondes problem, har ikke forstået det. Det er ligefrem sådan, at jo klarere og hurtigere og mere præcist et teoretisk svar man har kunnet opstille, jo længere er man fra at kunne hjælpe mennesker med et brugbart svar.\nHvorfor har gudsordet ikke fortalt os om det ondes oprindelse; hvorfor har det ikke forklaret os, hvor Satans ondskab kom fra? Vel fordi, som 5. Mosebog siger det: “De skjulte ting hører Herren vor Gud til; de åbenbare hører for evigt os og vore børn til” ... – men så måske også for at beskytte grædende, lidende mennesker imod foredrag og forklaringer, når det de har brug for, er en kristen ven eller en sjælesørger, lige så hjælpeløs, lige så svarløs og lige så vred som de selv.\nJeg vil dele spørgsmålet op i fire delspørgsmål:\nGuds almagt og den onde\nGud og vreden\nGud og lidelsen.\nVi kan stille dogmatikken det enkle spørgsmål, om kristendommen er dualistisk eller monistisk. Og den kan faktisk ikke svare enkelt på det. Står der én magt eller to magter bag verden?\nKristendommen er så afgjort ikke dualistisk, for den regner ikke med to evige magter, på hvis slagmark universet opstår og verdenshistorien udspilles: Gud og Satan, lys og mørke, godt og ondt. Der findes ikke to evige guder: en god Gud, som er Herren, og en ond antigud, som er Satan. Før skabelsen fandtes kun Gud – og “før Gud” giver ikke mening.\nMen kristendommen er heller ikke rent monistisk. Der findes noget, der ikke er Gud. Der findes noget, som Skaberen ikke har skabt. Der findes noget, som den almægtige Fader aldrig har villet. Som han måske nok har tilladt, men ikke har villet.\nDesværre er det nok ikke muligt at vælge mellem de to synsvinkler. Der er både monistiske og dualistiske træk i Bibelens tale om Gud og det onde. Og for at det ikke skal være løgn, er det ikke engang et pænt symmetrisk paradoks; betoningen i Bibelen er meget mere monistisk end dualistisk. Skulle den vælge, ville den kaste sit lod i den monistiske vægtskål. Alligevel kan den ikke gøre det helhjertet, sådan som fx Islam gør det.\nIslam kender til Satan, til Iblís. Islam ved, at Satan er en Guds fjende. Men da der ikke kan ske andet i verden end det, Gud vil, er selv Iblís ikke nogen reel magt. “Der er ingen magt uden Guds.” I Islam kan Iblís ikke gøre andet end Guds vilje. Der består ikke nogen reel kamp mellem Gud og Satan.\nI kristendommen derimod er Satan en Guds modstander; han kan ville andet og gøre andet end det, Gud vil.\nAlligevel er det ikke dualisme, for Satan er en skabning. Ikke skabt som ond, men alligevel blevet til på et tidspunkt. Han er, sådan som jeg forstår Kolossenserbrevshymnen, blandt de “magter og myndigheder”, der blev skabt i Kristus – de samme magter og myndigheder, som ifølge samme Kolossenserbrev er blevet nedkæmpet og besejret og ført i sejrstog af Kristus.\nSatan er ikke nogen evig antigud. Han er bare en skabning. Han kan ikke ville andet eller gøre andet end det, Gud tillader. Gud holder ham i tøjret som i Jobs Bog, Gud giver ham og hans fordærvsmagter tider og grænser som i Åbenbaringsbogen.\nDet kunne jo godt se ud, som om det var af denne lille ubesvarlighed, alle andre ubesvarligheder opstår: Hvis vi vidste, hvorfra Satans ondskab kom, så havde vi nøglen til alle de andre gåder.\nMen det viser også tydeligere end alt andet, at det ondes problem reelt ligger et helt andet sted.\nFor der findes et muligt svar på spørgsmålet: Hvorfra kom Satans ondskab? – nemlig at spørgsmålet er helt forkert stillet. Stillet således forudsætter vores spørgsmål jo, at det onde er noget, at det må komme et sted fra. Ligesom godhed og kærlighed og lys må komme et sted fra. Men mørke kommer ikke et sted fra. Mørke er bare fravær af lys. Lys skal komme et sted fra; sådan skal også godhed og kærlighed komme et sted fra, fra et elskende sind; men måske behøver ondskab ikke komme et sted fra, ligesom mørke ikke kommer et sted fra. Måske er det onde bare fravær af godhed og kærlighed? Derfor behøver det slet ikke komme et sted fra.\nProblemet er løst! Det problem, hvorfra alle andre ubesvarligheder stammede!\nRent teoretisk tror jeg faktisk, at det kunne besvare spørgsmålet. Bortset fra, at det også ville slukke solen på himlen for os og lukke alt håb ude og kvæle al bøn.\nFor den slags svar ville jo så komme her og påstå, at min vens kræft og mit barns død og mine sårende ord mod min kone er ikke noget. Det er ikke noget virkeligt, det har ikke eksistens. Det er kun fravær af noget. Det bliver det rene Christian Science.\nMåske er det rigtigt, at ud fra en eller anden kosmisk synsvinkel er ondskab ikke andet end fravær af kærlighed og godhed; men hvad skal jeg så gøre med min sorg og min vrede? Er den så heller ikke virkelig, skal den heller ikke have eksistens?\nAlle spørger vi altid efter svar. Men det er bare aldrig svar, vi virkelig ønsker. Det vi ønsker er, at det må gå væk. Eller: Det vi ønsker er, at hvis det ikke går væk, så må i det mindste Gud ikke gå væk. At han i det mindste bliver her og holder os i hånden, mens vi græder. Og græder med os.\nKristendommens syn på Gud og det onde er hverken monistisk eller dualistisk. Det er dynamisk. Gud skaber stadig det gode – og Gud bekæmper stadig det onde. Og nu og da må han stå grædende ved en vens grav eller stå grædende uden for en by, der ikke vil høre på ham.\nDet er helt ubegribeligt for et monistisk gudsbillede. Fx for Islam. For Islam kan der ikke ske andet i verden, end det Gud vil. For det vigtigste, Islam ved om Gud, er at han er almægtig. Og det betyder selvfølgelig, at han kan alting.\nSådan er det ikke i kristentroen. Det vigtigste vi ved om Gud, er at han er kærlig. Og det betyder, at han ikke kan alting. Han kan ikke gøre noget ukærligt. Det kan Allah godt. Han kan ikke forudbestemme mennesker til fortabelse; det kan Allah godt. Han kan ikke vise den bort, der kommer til ham; det kan Allah godt. Han kan ikke føre mennesker vild; det kan Allah godt. – Koranen siger: “Hvordan vil du retlede den, Allah har vildført? Aldrig finder du en vej for ham”. For Allah kan alt. Punktum.\nSådan er Bibelens Gud ikke. Jesu Kristi far kan ikke alt. Han kan alt, hvad han vil. Og han vil netop ikke alt. Han vil intet ukærligt. Det er dét, Paulus kalder for Guds “svaghed”. Gud har en svaghed, hans almagt er ikke fuldkommen i filosofisk forstand. Han har en svaghed for os, han vil ikke synderens død.\nSom nævnt går det galt, når Gud simpelt hen skildres som den, der er “god og almægtig.” Vi så derfor, at Gud er ikke bare god, han er kærlig – og dernæst føjer vi nu til, at han er heller ikke uden videre almægtig i absolut, filosofisk, metafysisk forstand.\nMan kan selvfølgelig spørge, om ikke det vil indskrænke Guds majestæt, for er der så ikke en magt, der står over Gud? Er der ikke en kærlighedens lov, der begrænser Guds almagt? Men så kan man jo gerne føje til, at Gud har valgt frit at være ude af stand til ukærligheden. Der er ikke nogen lov større end Gud, der har tvunget ham til at være andet end det, han vil være; det er ham selv, der frivilligt har lagt en grænse for sin egen almagt.\nTydeligst er det i Jesus. Dér fravalgte den Almægtige så meget af sin almagt, at han fremstod for os som svag, afhængig af menneskers omsorg og hjælp, hjælpeløs over for sult og sygdom. Det var et frivilligt afkald, javel, men det var ikke desto mindre et reelt afkald.\nDenne sammenhæng mellem Guds svaghed og Guds kærlighed kunne måske illustreres ud fra den markante betoningsforskynding fra GT til NT.\nGT ved godt, at Gud er kærlighed; GT forkynder klart, at Gud er kærlighed. Men det betones ikke nær så stærkt som i NT. – Og tilsvarende er Guds almagt langt stærkere betonet i GT end i NT, hvor NT kender mere til Guds svaghed. Man kunne endda sige, at GT alene ville ligge tættere op ad Islam, end GT og NT som helhed gør det.\nOg det er sikkert grunden til, at i GT, hvor Guds almagt er stærkest betonet, er der så langt mindre plads til Satan. Han er nærmest uinteressant. Han er tilstede i syndefaldsberetningen, i Krønikebøgernes skildring af Davids folketælling, i Jobs Bog, i Zakarias’ bog – det er, så vidt jeg lige husker, det hele.\nMen i NT, hvor Guds almagt forkyndes langt tydeligere som kærlighedens almagt, er Satan pludselig langt mere interessant. Dér er han en ægte Guds modstander. Han er verdens fyrste, siger Jesus; han er denne verdens Gud, siger Paulus.\nNår teologer diskuterer det ondes problem, kalder de det sommetider for teodicé-problemet. Forbløffende, at Leibniz efter 200 år stadig har den magt over vores tankegang, at vi benævner det ondes problem, lidelsens problem efter hans rationalistiske oplysningsnaivitet.\nUdtrykket er Leibniz’ opfindelse. Det betyder retfærdiggørelsen af Gud. Og det er netop retfærdiggørelsen af Gud, der har været dette emnes største katastrofe. Det er den, der har skabt de tommeste klicheer. Det er måske den, der mere end noget andet har gjort det umuligt for mennesker at modtage en reel trøst.\nBaroktidens Pierre Bayle dannede med sin Dictionnaire Historique et Critique forbillede for oplysningstidens Encyclopædi. Her opstillede han en række fornuftsindvendinger imod den religiøse tro. Bl.a. netop det ondes problem. Han trak konflikterne op mellem tro og filosofi, mellem åbenbaring og fornuft. Han hævdede, at den rene fornuft måtte lede til total skepticisme; men hans konklusion var (tilsyneladende!) den stik modsatte af, hvad man skulle vente: Han konkluderede faktisk ikke, at når fornuft og forstand sådan modsiger troen, så må fornuften afskaffe troen. Tværtimod konkluderede han, at så er der kun for mennesket at fastholde troen blindt. Og jo mere ens religiøse overbevisning strider mod fornuften, jo vanskeligere, men også des mere beundringsværdigt, bliver det at fastholde den!\nGottfried Leibniz kom så i sin Theodicée med piber og trommer til forsvar for sin Gud. Han hævdede at have kalkuleret sig frem til det logiske svar: Gud har vel ikke givet os en verden uden lidelse; men han har givet os den bedste af alle mulige verdener! For Gud er kun almægtig i den forstand, at han formår det, der er logisk muligt. Og uden slethed og ondskab ville godhed og kærlighed – logisk set! – slet ikke eksistere. Ikke kærligheden, men logikken sætter grænsen for Guds almagt (man ser næsten for sig, hvordan den Almægtige må gribe knoglen og ringe til Aristoteles og spørge om lov, før han beslutter noget som helst!).\nOg i en begrænset og endelig verden hører dermed også nødvendigvis et vist mål af lidelse osv ...\nGrundtanken er, at verden er, som Gud skabte den; og hvis Gud skal være OK, må verden vel også være det. Vi lever altså pr def i den bedste af alle de mulige verdener.\nDet var en utroligt naiv tankegang, som bygger på fraser af typen: Som skyggen fremhæver lyset, og den lille plet på maleriet fremhæver dets skønhed, sådan fremhæver lidelsen godheden og glæden osv. Og det kan næsten bogstaveligt vende sig i mig – også fordi jeg rent faktisk hører mennesker prøve at trøste lidende mennesker med floskler på den formel: Man kan jo kun elske lyset på baggrund af mørket; intet er så galt, at det ikke er godt for noget osv.\nSelv Voltaire tog den smukke tanke til sig. Den var fornuftig og sammenhængende – indtil 1755, da et jordskælv udslettede 2/3 af Lissabon og dræbte 30.000 mnsker. Da brast de smukke tanker, der kun kunne holde i et elfenbenstårn. Og Voltaire skrev da først sit monumentale Poem om Lissabons Ødelæggelse – og derefter Candide – eller optimismen, som satiriserer over selve den grundlæggende naivitet, at vi skulle leve i den bedste af alle mulige verdener. Som Voltaire andetsteds skrev det: “Hvis denne er den bedste af alle mulige verdener, hvordan er så ikke alle de andre?”\nMen sådan må det nødvendigvis gå – når hverken Jesus eller Satan rigtig er indenfor horisonten. Så har man ikke andet end ulidelige floskler om forsynets visdom at diske op med. Prøv at lægge mærke til, hvor meget Platons og Leibniz’ løsningsforsøg minder om hinanden: Guden må jo besidde forsyn og retfærdighed – og derfor må den enkeltes lidelser jo forklares med, at det tjener helhedens formål; dyden bærer lønnen i sig selv osv.\nTeodicé er en del af problemet, mere end det er en del af løsningen. Den gør alting værre.\nLeibniz’ tragedie er bl.a., at han er stort set uinteresseret i Jesus. Det er fornuftens rationelle forsyn, han forholder sig til!\nMen for mig at se er al kristen apologetik håbløs, så længe den forsøger blot at forholde sig til Guds godhed. Ja, det går galt, allerede fordi den blot forholder sig til Gud – den må gå det skridt videre og forholde sig til Jesus. Dvs til Guds kærlighed.\nDer tales i det hele taget for meget om Gud i kirken. I den forstand, at der tales for lidt om Jesus. Så længe man udelukkende taler om “Guds mening med lidelsen” og “Guds vilje” og “Guds godhed”, bliver det bare til floskler. Det er i Jesus, vi ved, at Guds vilje er andet og mere end skæbne. Det er i Jesus, vi ved, at Guds vilje ikke bare er godhed, men kærlighed.\nEn af de ting, hvortil Guds almagt ikke rækker, er at vride armen om på mennesker og tvinge dem til at følge sin vej. Det magter den Almægtige ikke. Vi synder imod Gud, og han kan ikke forhindre det. Han har ikke villet kunne forhindre det, fordi vi er skabt i hans billede.\nMan kunne måske fristes til at tænke, at det er også det eneste grundlag, hvorpå Gud rent moralsk kan tillade sig at være vred. Hvis han var absolut skæbne og absolut almagt, så at intet kunne ske uden det, han havde bestemt, så var også den vantros vantro og synderens synd bestemt af Gud. Og hvad havde han så at være vred over?\nMen Guds kærlighed og Guds vrede kan de færreste i dag få til at nå sammen. At Gud skulle kunne være vred, at “Guds vrede åbenbares fra himlen over al ugudelighed og uretfærdighed hos mennesker, der undertrykker sandheden med uretfærdighed”, det er så indlysende forkert i menneskers øjne, at de finder det tilstrækkeligt manet i jorden med den antagelse, at det må vel stå i GT. Eller med henvisningen til, at “Gud er kærlighed”.\nMen hvordan netop en kærlig Gud skulle kunne blive andet end vred over ondskab og ukærlighed, det falder åbenbart de færreste ind.\nGuds vrede og Guds kærlighed er ikke modsætninger. Sådan kan det ellers siges på forskellig måde fra alle sider i de teologiske lejre; fra venstresiden i kirken kan det lyde, at en kærlig Gud selvfølgelig ikke kan være vred; men fra højresiden i kirken kan det lyde, at på den ene side er Gud kærlighed; på den anden side er Gud også hellig, eller hvordan det nu udtrykkes. Også med denne velmente formulering får man alligevel stillet Guds kærlighed og Guds vrede op imod hinanden som modsætninger – man kan kun betone Guds vrede eller Guds hellighed på bekostning af hans kærlighed. Men det er en katastrofal tanke, og det er en falsk modsætning. Gud er hellig, og Gud bliver vred på synden, netop fordi han elsker.\nMen selvfølgelig kan vi heller ikke på det punkt svare helt så hurtigt, som jeg lige kom til det her og nu. For Guds vrede er også noget af baggrunden for den evige fortabelse. Det ondeste af alt.\nDet er lige her, jeg sådan kan undre mig over den evindelige fordom, at GT’s gudsbillede skulle være så langt mere primitivt og provokerende end i NT. Det er sandt, at der er stødende og oprørende tekster i GT, der kan være vanskelige at leve med; men det er alligevel langt værre i NT. For i GT straffer Gud her og nu, og det er hårdt at læse om. Men i NT er straffen evig, og de tekster er næsten ikke til at leve med.\nEr det ondeste af alt så alligevel ikke noget, Gud vil?\nNej. Gud vil, at alle mennesker skal frelses. Gud vil aldrig synderens død. Han vil, at ingen skal gå fortabt, men at alle skal nå til omvendelse. Helvede er ikke Guds vilje. Helvede er vores vilje. Fortabelsen er ikke en hævn, som en smålig og ubønhørlig Gud lægger på syndere, fortabelsen er menneskers fravalg af den levende Gud – et fravalg, Gud selv står hjælpeløs over for. Et fravalg, han må tage til efterretning, fordi han ikke kan vride armen om på os, og som han græder magtesløst over.\nHelvede er det sted, hvor Guds vilje ikke skete.\nGud og lidelsen\nHvor GT lægger en større vægt på Guds almagt, lægger NT en større vægt på Guds kærlighed.\nMen det er sikkert også grunden til, at lidelsen er så langt større en anfægtelse i GT end i NT. Den er så langt større en gåde.\nI GT skriges der så langt mere desperat over Guds tilsyneladende strenghed og over lidelsens utålelighed og uretfærdighed. I NT har man på en helt anden måde sluttet fred med lidelsen, fordi man der véd, at man er i Guds kærlige hænder. Det anes i GT, men i NT ser Guds børn tydeligere, at deres lidelse ligefrem er en nåde.\nLæg mærke til, at når NT ikke klager over lidelsen og ikke anfægtes så meget over lidelsen som GT, så er det ikke, fordi GT’s monistiske betoning afvises eller modsiges. Man begynder ikke at fratage den almægtige ansvaret for lidelsen; tværtimod. Men der tilføjes noget nyt, noget klarere: Man ser tydeligere i NT, at denne almagt er kærlighedens almagt! Man begynder at se lidelsen som en nåde. Som et kors, der må bæres for Kristi skyld. Som en torn i kødet, der vel er en Satans engel, der står og slår en i ansigtet, men som ikke desto mindre er villet og sendt og bestemt af Gud.\nDet måske mest overraskende i Bibelens syn på Gud og det onde er, at selv om Gud ikke har villet og ikke har skabt det onde i dets oprindelse, så erobrer han nu lidelsen og gør den til en del af sin frelsesgerning. Lidelsen er ikke en del af hans oprindelige skaberværk, men den er nu blevet en del af hans frelserværk.\n“Jeg er Herren, der er ingen anden,\nfor at de skal vide i øst og i vest,\njeg, Herren, frembringer alt dette.”\nDette er ikke et ontologisk udsagn; det er et soteriologisk udsagn. Det vil sige, at Gud har ikke bestemt mørket i dets oprindelse, han har ikke skabt ulykken i dens oprindelse. Der sker meget i verden, Gud aldrig har villet, og der er meget i verden, Gud aldrig har skabt. “Gud så alt, hvad han havde skabt, og han så, hvor godt det var” (1 Mos 1,31); alt det onde – både ondskaben og døden og menneskers lidelse – kom ind som noget fremmed bagefter.\nMen i sin frelsergerning griber den grædende Gud nu til at skabe ulykker. Han beslutter lidelse. Han tillader den ikke blot. Både i GT og i NT ses Guds børns lidelse som Guds beslutning. “Derfor skal de, der efter Guds vilje må lide, stadig gøre det gode og overlade deres sjæl til den trofaste skaber.” (1. Pet 4,19)\nDerfor er den kristnes første pligt faktisk ikke underkastelse under Guds uudgrundelige vilje, sådan som den er i Islam. Den kristnes første pligt er tillid. Vort grundvilkår er tro. Ikke lydighed! Lydigheden er først vor anden pligt; den vokser ud af troen, vor første pligt.\nTil dels findes der teologiske og apologetiske svar på det ondes problem; og dem skal vi komme med. Men det mærkelige er, at jo hurtigere svarene falder, jo mere løgnagtige bliver de! De bliver ikke bare utidige sandheder; de bliver i sig selv til løgn. Til deres sandhed hører også visdom, indføling, timing; utidighed er i sig selv et kætteri.\nKristentroen har sande svar på det ondes problem. Men de bliver først til sandhed, når de kommer meget, meget langsomt ... – jo hurtigere der svares, jo mere løgnagtigt bliver svaret.\nFor til sandheden om lidelsen hører vreden, protesten, Guds gråd. Og til sandheden om lidelsen hører vores vrede.\nVi så før, hvordan Guds kærlighed og Guds vrede ikke er modsætninger. Tværtimod er Guds kærlighed forudsætningen for hans vrede. Men nøjagtig det samme gælder vores vrede. Også vores vrede imod Guds vilje. Den er ikke troens eller bønnens modsætning; tværtimod er troen og bønnen forudsætningen for vreden.\nDerfor oplever vi i Bibelen, at troende mennesker udtrykker vrede imod Gud, når han beslutter lidelse i deres liv.\nOg jeg vil gerne bede jer om ikke at misforstå det her. Det er ikke bare et spørgsmål om, at det rent mentalhygiejnisk er rart at brøle ud og få skældt ud. Det vigtigste i vreden imod Guds vilje er noget andet:\n1. at den holder min tro og min bøn i live. I Jobs Bog er Job den eneste, der taler til Gud; de andre taler hele tiden om Gud.\n2. den udtrykker en kristen grundholdning til lidelsen, at lidelsen er noget forkert. Den er Guds fremmede gerning, den er ikke hans egentlige gerning. Både Guds børns glæde og Guds børns lidelse er Guds gerning, for Satan kan ikke bestemme ting i vort liv, Gud ikke vil. Hans magt er brudt; selv når han som en torn i kødet, en Satans engel står og slår os i ansigtet, så udfører han kun Guds vilje. Men det er ikke det, Gud egentlig vil; lidelsen er noget fremmed for Gud, et fremmedsprog, vi med vort oprør har tvunget den Almægtige til at tale til os i.\nDerfor ville det også være unaturligt, hvis vi uden videre skulle kunne sige Ja og Amen og Tak til det, som selv Gud græder over at lægge på os. Vi siger Ja til lidelsen og tager korset op i efterfølgelse af Jesus; med tiden siger vi endda også Tak for alle ting; men det er et mirakel at kunne det. Selv Kristus bad i Getsemane have om at blive fri for Guds vilje, før også han sagde Ja til, at Guds og ikke hans egen vilje skulle ske.\nProtesten og vreden er altså ikke en del af indvendingen imod kristendommen – den er en del af kristendommens svar.\nFor at vi skal kunne svare sandt på det ondes problem, har Gud altså gjort det umuligt for os at svare korrekt på det ondes problem.\nVi råber og brøler og græder og skælder ud. Men svarer Gud? Eller er der tavst?\nGuds kærlighed i Jesus\nVi har både svar at give på det teoretiske plan og svar at give på det personlige, det eksistentielle plan.\nDet er med stor forsigtighed, man bevæger sig ind på svarets område; for i virkeligheden kan det, hvis man går for hurtigt frem, vække mere (og mere destruktiv!) vrede, end protesten og klagen kan: Tager han nu mine spørgsmål og min vrede fra mig? Tager han ikke min smerte alvorligt?\nMen, som om man går ind i et minefelt: Vi har svar at give. Vi har trøst at komme med.\nOg dér er der altså et sted, jeg trods al tvivl har kunnet falde til ro. Aldrig, så jeg fik has på tvivlen en gang for alle, men så jeg altid vidste, hvor jeg skulle gå hen med den: Jeg falder hver gang til ro i Jesu Kristi person. Han alene har kunnet gøre det troværdigt for mig, at Gud findes, og at han virkelig vil være Far for mig. Argumenter om Bibelens historiske troværdighed og Jesu opstandelse og undere og livets opståen er ikke at foragte; men det, der stiller det til ro, det er hver gang Jesus selv. I Jesus kan Gud slippe godt fra at påstå, at han findes og er kærlighed. I ham er den skjulte Gud blevet troværdig. Han er stadig den skjulte Gud; men han er ikke længere den ukendte Gud. Jeg ved, hvem han er, og hvilket sind han har over for mig.\nLeif Gunnar Engedal har fortalt om en kvinde, der havde haft en grufuld barndom, med tab og svigt, og misbrugt af en præst. Da hun kommer til Engedal i sjælesorg, siger hun til ham: “Men på én betingelse: Du må ikke sige noget om Gud.” – hver gang hun selv bare nærmer sig emnet, går hun fuldstændig i sort. Det går han ind på.\nPå et tidspunkt siger hun til ham: Nu brænder jeg alle mine kristne bøger, min bibel, alt der kan minde mig om Gud. – Men Engedal holder deres aftale!\nEfter lang, lang tid – efter flere års samtaler – siger hun: Jeg har gået en lang tur ude i skoven. Og jeg mærkede Jesus gå lige bag ved mig. Han holdt ikke om mig eller rørte ved mig eller sagde noget, han var der bare, i respekt og kærlighed. Nu må du godt sige noget til mig om Gud.


Nytorv 19 - 1450 København K - Kontor til leje på 144 kvm2 - Se mere info på Ejendomstorvet.dk\nKontorlejemål med smuk udsigt over Nytorv\nSagsnummer: K1412202143LType : Kontor\n144 m² charmerende kontorlejemål med flot udsigt udover Nytorv, Gammel Torv og Københavns byret\nLejemålet er beliggende på Nytorv i én af de mange ejendomme, som blev berørt af Københavns brand tilbage i 1728, hvorfor ejendommen derfor ”først” er opført i år 1797.\nLejemålet ligger med en flot og charmerende udsigt udover Nytorv og Gammel Torv samt Københavns Byret, som oprindeligt blev opført som rådhus for København, tilbage i 1600-tallet.\nDer er adgang til lejemålet via en præsentabel opgang. Der forefindes ikke elevator i ejendommen. Lejemålet er indrettet med et større kontor/showroom med udsigt over Nytorv. I forbindelse med dette kontor er et kontor, hvor der i dag er indrettet 3 arbejdspladser. Lejemålet har yderligere et større kontor, som ligger i forbindelse med et 2-personers kontor.\nEndvidere forefindes der et nydeligt køkken samt toiletfaciliteter. Alle lokalerne fremstår lyse og charmerende. Lejemålet er velegnet til showroom eller til en virksomhed, der skal sidde i et åbent kontormiljø.\nMed lejemålets centrale placering, har man nem adgang til alle transportmuligheder, specielt med åbningen af Københavns nye metrolinjer M3 og M4, hvor nærmeste station ligger ca. 6 minutters gang ved Gammel Strand.


You and me. Right? - God morgen - Movellas\n6. God morgen\nInden historien starter vil jeg gerne lige sige at dette kapitel ikke bliver særlig langt, da jeg som sagt skal til Litauen. Jeg tager en blok med, og så skriver jeg videre. Så må jeg jo skrive det ind når jeg kommer hjem :-D\nMichelle: Jeg vågnede inde på sofaen. Mit hoved hvilede på Justins brystkasse. Jeg kunne hører hans hjerte banke, men jeg vidste ikke om han var vågen. Jeg løftede mit hoved lidt og kiggede på ham. Han sov. Jeg rejste mig og gik ind for at tage noget løbetøj på og fandt en notes blok frem.\nHej Justin. Du sov stadig, da jeg vågnede. Jeg ville ikke vække dig, så jeg er ude og løbe en tur. Jeg tager brød med hjem.Vi ses om en times tid.\nJeg satte noten i panden på ham, så kunne han da ikke undgå at læse den. Bare sig han ikke vågnede da jeg lukkede døren, fordi den smækkede lidt hårdt. Jeg løb ned langs stranden og op gennem byen. Pludselig hørte jeg jeg en lys stemme bag mig og det lød som en lille pige der græd. Som stort set alle ville gøre, vente jeg mig om. Der stod sandt nok en lille pige og græd. Hun havde laset tøj på og sad bare i kant stenen. "Omg! Er du okay?" Jeg luntede hen til hende Hun kiggede forskrækket på mig. "Hvem er du? Ved du hvor min mor er?" Hun rejste sig og lagde armen over kors. "Det første svar er, jeg er Michelle. Og andet svar, det ved jeg ikke. Er du blevet væk eller noget?" Hun kiggede på mig som om jeg var dum. "Farvel, gamle dame!" Wow og jeg prøvede bare at hjælpe. Nå, men jeg løb hen til bageren og købte lidt brød. Jeg skyndte mig hjem, for at fortælle Justin om det der var sket på min løbetur.\nJustin: Jeg vågnede med en note i panden. Den var fra Michelle. Men den var sikkert skrevet for noget tid siden, for dig jeg havde læst den trådte hun ind af døren. "Hi sweety." Jeg gik hen til hende, tog posen med brød og lagde det om i køkkenet. "Hi!" Hun kyssede mig på kinden. "Du skal lige hører noget vildt der skete, da jeg var ude og løbe.." Hun kom ud køkkenet og satte sig på køkkenbordet. "Der var den her lille pige, der sad og græd i vejkanten. Jeg gik hen og så spurgte hun om jeg vidste hvor hendes mor var og jeg sagde nej. Og så kaldte hun mig en gammel dame!" Jeg kiggede på hende om stor øjne og begyndte at grine. Hun skubbede til mig og grinte selv. "Du er så ond, ved du det?" Jeg lavede baby fjæs til hende og hun fniste. "Jeg er da sød.." Hun grinte stadig. Hendes latter gjorde mig varm inden i. "Så siger vi det, søde skat.." Jeg luntede hen til hende og smed hende over skulderen.\nMichelle: Jeg lå hen over hans skulder og grinede. "Sæt mig ned.. Please Justin, sæt mig.." Jeg kunne slet ikke stoppe med at grine. "Næ nej, jeg er jo ond, ikke? Gad vide om du er kilden nogen steder." Seriøst, det gør han ikke. Hvis han finder ud af hvor jeg er kilden, bruger han det mod mig. "Nej, Justin, det gør du ikke!" Og jo det gjorde han. Han kildede mig og kildede og kildede. "Er jeg stadig ond?" Han satte mig ned og kiggede mig i øjnene. Hans smil bredte sig på hans læber. "Ja, måske lidt.." Han smilede mere. "Jamen, så må jeg jo heller være mere ond. Du ligner en der skal en tur i poolen. God tur!" Han grinede og løftede mig op igen. Han smed ikke kun mig i poolen, men han hoppede også selv i. Jeg fik mit hoved op til overfladen for at få luft. Hans hoved kom også op og han løftede sin hånd og fjernede noget af mit hår om bag øret. Før jeg vidste af det, pressede han sine læber mod mine.\nUndskyld der ikke kommer mere, men jeg håber i kan bruge det til jeg kommer hjem næste søndag! Vi ses Movella-mennesker. Jeg kommer til at savne jer alle sammen. Tak til alle jeg der har læst den, føjet den til favoriter og liket den<3 Det betyder meget for mig :-)\nKnus Arizona<3 :-*


Buschauffør dybt rystet efter groft røveri | TV2 ØSTJYLLAND\nBuschauffør dybt rystet efter groft røveri\nTo aftener i træk er der begået røveri mod busser i Silkeborg. Chauffør Ulrik Kristiansen var en af de chauffører, der blev udsat for den grimme oplevelse\n29. feb 2016, kl. 13:46 Bemærk: Artiklen er mere end 30 dage gammel\nBåde fredag og lørdag var røvere på spil mod busser i Silkeborg. De gik efter vekselautomaten og truede chaufføren til at aflevere byttepengene. Lørdag var det to gerningsmænd, som kl. 21.20 slog til mod en bus på rutebilstationen.\nI den var Ulrik Kristiansen chauffør, og han er stadig meget berørt af oplevelsen.\n- Jeg er dybt rystet og chokeret. Der går noget tid, inden jeg kan vende tilbage til jobbet, lyder det fra ham.\nHan fortæller, at de to røvere springer frem, efter han har parkeret bussen på en holdeplads ved rutebilstationen. Den ene mand tager vekselautomaten, imens den anden med en kniv truer sig til chaufførens taske.\n- I det øjeblik tænker jeg på, hvad der skal ske, efter de har fået pengene. Bliver jeg stukket med kniven, eller løber de bare deres vej? Det var skrækkeligt, fortæller Ulrik Kristiansen.\nPolitiet jagter busrøvere i Silkeborg\nHåber på de snart fanges\nDe valgte heldigvis den sidste mulighed, og herefter fik Ulrik Kristiansen ringet til politiet, som straks sendte patruljer frem for at sikre spor og afhøre den chokerede chauffør.\n- Da jeg kom hjem, gik jeg over til naboen for at få talt ud. Det trængte jeg til. Nu håber jeg bare, at røverne snart fanges, så jeg kan få ro i sjælen og få en normal hverdag tilbage, siger Ulrik Kristiansen.\nFra politiets side tager man både røveriet, hvor han var involveret og det aftenen før, meget alvorligt.\n- Vi tager altid røverier alvorligt, og måske er der en sammenhæng mellem de to tilfælde. Det skal vi have undersøgt nærmere, udtaler vagtchef hos Midt- og Vestjyllands Politi.\nHar du oplysninger i sagerne, kan politiet kontaktes på tlf. 114.\nDu kan se hele interviewet med buschaufføren øverst på siden. Videoen er optaget af TV MIDTVEST.


Vælg tidsregistrering fra Dan-Time - thehouseofgoodlife.dk\nUanset hvad die specifikke behov er, så har Dan-Time det som du leder efter. Hos Dan-Time finder du et stort udvalg af forskellige løsninger på tidsregistrering og stempelure til forskellige priser. Inde på hjemmesiden dktid kan du læse mere og se det store udvalg, eller du kan læse med her hvor du kort bliver introduceret til Dan-Time og deres udvalg.\nForskellen på tidsregistreringssystem og stempelure\nMange grunde til at vælge Dan-Time\nDan-Times system kan anvendes af alle typer virksomheder\nDen største forskel på disse to er simpelt: Den ene er automatiseret og den anden er manuel. Et tidsregistreringssystem kører via internettet, terminaler eller mobilen, og dataen fra hvornår dine medarbejdere checker ind og ud bliver automatisk opsamlet og sat ind i nemme og simple statistikker og tabeller.\nEt stempelur er derimod en enkel løsning hvor dine medarbejdere fysisks stempler ind på arbejdspladsen, og herefter kan disse stempelkort blive indsamlet og anvendt til at indsamle data til lønudbetaling.\nMed mere end 30 års erfaring står Dan-Time klar med mange løsninger og god service, rådgivning og vejledning. Der er intet krav om fast månedligt abonnement, og du vælger selv hvilke funktioner du vil have, og det er kun disse du betaler for.\nTags: Dan-Time, Stempelur, Tidsregistrering


It's just magic that includes blood, so what? - Jazmín\nby Gæst on Fre 27 jun - 15:16\nTid:Tidlig morgen Sted: I ruinerne, et af de mere øde steder. Omgivelser: En helvedes masse ruiner, stort set ingen personer. Vejr: Solen er stået op, overskyet, fugtigt på grund af regnen fra natten.\nDet var egentlig en ret smuk og rolig morgen, i ruindelen af Firewood Village. Fuglenes morgensang kimede klart igennem stilheden der ellers lå over stedet, og det lune vejr var med til at få det hele til at virke fugtigt, på grund af nattens regn, der langsomt var begyndt at tørre. Solen stod lavt på himlen, og var næsten ikke til at se, på grund af de hvide skyer der havde lagt sig som en dyne hen over himlen. Når man så sig omkring, ville der ikke være meget at se. Ikke meget andet end de ruiner, der sådan prægede denne del af byen. Efter delen var blevet til ruiner, var byen blevet mindre, betydeligt mindre, og den fremstod som en utrolig fredelig by. Men hvis man kiggede lidt nærmere, ville man opdage nogle mere skumle typer. Det var ikke alle, som passerede gennem byen, der var lige godhjertede.\nEn af disse mindre godhjertede personer, som blot var på gennemrejse, var Caius. En Svartelver, der havde levet alene det meste af sit liv. Tøjet han var klædt i var simpelt, han skulle jo nødig vække opsigt. Hans bukser var sandfarvede, som tør jord, og sad halvtæt ind til hans ben. Skjorten han bar, var hvid og slidt. Det var en af de få ting, han aldrig skiftede ud, selvom han havde chancen, når han havde dræbt folk. Uden over skjorten bar han en jakke, som han stjal fra en elvers lig. Den var grøn, med sirlige mønstre i sølv. Alt for fin, til hvad han egentlig bryd sig om, men nætterne var stadig kolde, og når han skulle sove på gaden, var det godt at have en jakke, til at hjælpe på varmen. Hans sko var de brune støvler, som han altid bar. Det eneste par han ejede. Hans kæreste eje lå gemt i en brun, slidt pose, der hang over hans ene skulder; Blodbogen. Udover denne, lå hans stoffer også deri. Mange ville nok ikke betegne slik som stoffer, men for ham, var den hans stoffer. Det var hans måde, at dæmpe stemmerne i sit hoved.\nHan havde fanget en hjort lige i udkanten af skoven, nær ved ruinerne, efter at havde rodet sig ud i nogle problemer med en elver, som han i sidste ende han dræbt. Det var den selvsamme elver, som han stjal jakken fra. Selv, havde han fået en del skrammer, men ikke nok til at han ikke kunne jage hjorten, få den dræbt og, efter meget besvær, slæbt til en mere afsidesliggende del af ruinerne. Han havde brug for hjorten, på grund af én simpel ting - nogle af hans sår, var for dybe til at han bare kunne vente på at de helede, så han var nødt til at finde en anden løsning. Og den lå ret klar for ham; Bloody Mamaba. Eller blodbogen, som nogen også kendte den som. Han havde mestret en ofring, der gjorde ham i stand til at hele så meget af ham selv, som kropsfylden og massen på det væsen han ofrede.\nHan sad på jorden, med hjorten liggende foran sig. Efter et have set sig omkring endnu en gang, sikret sig at han ingen kunne se, vendte han opmærksomheden mod hjorten. Han trak sin kniv frem fra dets skede, løftede sin anden hånd op til kniven og skar symbolet på bogen ind i sin håndflade. Derefter, lagde han sin hånd mod hjortens pande og råbte; ”Dette er en ofring til blodguden.” I et kort øjeblik skete der intet, men så begyndte han at kunne mærke den styrkende følelse, som hjortens krop blev absorberet gennem hans håndflade, dets liv blev suget ud af den, for at sive ind i ham. Han kunne mærke, hvordan hans sår og rifter langsomt begyndte at hele. Hans mund bredte sig i et smil, og på trods af de konstant snakkende stemmer i hans hoved, brød han ud i et grin.\nRe: It's just magic that includes blood, so what? - Jazmín\nby Elizabeth on Søn 29 jun - 14:23\n// Uhm, jeg må beklage og sige.. Jeg nok kun svare, hvis jeg kan få computer i løbet af ferien. ://\nby Gæst on Man 30 jun - 15:24\n//Alright. Du svarer bare når/hvis du kan. [: //\nby Elizabeth on Ons 9 jul - 13:14\n// Beklager det er en smule kort. :'( //\nJasmin gik inde i den ret store skov. Vejret var ret rart. Fuglenes sang, kørte igennem hendes øre. Det irriterede hende. Hun havde mest lyst til at kværke hver en fugl, der sang. Hvorfor skulle de også synge om morgen? Lige i dag? Normalt nød hun det, men i dag.. Var det ret trættende.\nHun bevægede sig igennem skoven, med de bare ben. Det var kun lidt af hendes ben og hendes overkrop der var dækkede. Resten var lidt.. Åben.\nHun havde ingen sko på. Hun nød en gang imellem at kunne slippe alt det fine tøj på, som hun skulle have på. Det var en del af det, at være en rigmands person. Hvilket irriterede hende en smule. Hun ville have lov til at gå i det tøj hun ville, ikke det andre forventede hun gik i.\nJasmin gik længere ind. Hun var nåede ud ved ruinerne. Hendes ynglings sted. Hun elskede gamle steder, der ikke længere var hele. Der var altid en historie.\nHun lænede sig op af en mur, og lod sig selv falde ned af.. Der sad hun i det grønne fugtige græs. Hun blev en smule våd i røven, men det var det. Hun så lige ud, og lukkede kort øjne. Hun nød det lige nu.\nHun lod sig selv, falde ned på jorden. Det sidste hun så, inden hun falde i søvn, var stjernerne på himlen.\nFlere timer senere, vågnede hun op igen. Hun åbnede svagt øjne og rettede sig selv op igen. Hun undrede sig en anelse over hvorfor hun lå der, men igen. Så huskede hun.\nHvorfor var jeg dum, nok til at lade mig ligge her..\nFordi, du gentagende glemmer hvad du laver Jasmin.\nJazz.. Jeg har intet problem med dig, lad vær med at være flabet. Jasmin knurrede en anelse for sig selv. Hendes 'ånd' inde i sig, irriterede hende. Den var flabet og ubehøvlet overfor sig andre. Der var meget få mennesker, der kendte til hendes hemmelighed med dette.\nJasmin rejste sig op, og strakte armene ud til siden. Hun så kort rundt, en herre var kommet til syne for hendes øjne, eller så hun syner? Hun kned øjne en anelse. Nej, han var der stadig.\nHun så blot hvad han gjorde. Hver en bevægelse. Hver et ord lyttede hun til.\nHun bevægede sig frem imod ham, så lydløst hun kunne.\n'' Hvad mon han laver? '' Hun snakkede lavt til sig selv.


I snart 16 år har Käthe ringet rundt og sagt god morgen til ældre mennesker i Hørning. Foto: Susanne Secher\nHver morgen ringer frivillige i Hørning op til ældre mennesker for at sikre sig, at de er friske og får en god start på dagen\nSiden 1993 har 76-årige Käthe Jakobsen fra Hørning ringet rundt til de ældre i området med en morgenhilsen. I dag er der flere telefonstjerner om tjansen, men hver anden uge løfter Käthe røret lidt i otte for at starte dagens ringerunde. Og hun gør det stadig med glæde. "Det er dejligt, simpelthen. Det er en opkvikker, fordi de ældre er glade for opringningen. Selv om livet synger på sidste vers, er de utrolig positive. Det er jo ikke sådan, at jeg udfritter dem, men spørger til, om de har sovet godt, og hvad dagen bringer. Samtalerne kan vare fra fem til femten minutter.", fortæller Käthe.\nTilbud om tryghed\nKäthe selv er plaget af gigt, men har tidligere haft en stor kontaktflade i kraft af sit arbejde, og derfor er hun glad for telefonjobbet. "Det er en tryghed for både den ældre og de pårørende. Hvis der ikke bliver svaret efter to ringninger, tager vi den næste på listen, og vender tilbage. Bliver der stadig ikke svaret, tager vi kontakt til hjemmeplejen eller de pårørende," siger Käthe, og understreger, at opkaldene også giver hende noget.\nDe giver en dejlig start på dagen, og får hende til at glemme, at hun heller ikke altid selv har det godt.\nTelefonstjernerne i Hørning vil gerne have et par stykker mere at ringe til, så har du behov for et morgenkald eller kender én, der måske kunne have brug for det, så er Käthe og de andre klar ved knoglen.\nDu kan kontakte: Karen Inger Rasmussen på 86 57 17 27 eller karen-ingermail.tele.dk for mere information om telefonordningen.\nPubliceret 04 February 2009 15:19


Køb Motorikgynge til indendørs - det bedste til dit barn til en billig pris \nKøb Motorikgynge til indendørs\nLeder du efter Køb Motorikgynge til indendørs, så tag et kig her på vores side. Her finder du nemlig flere oplysninger.\nBliv henvist til alt om Køb Motorikgynge til indendørs\nHer på hjemmesiden henviser til flere oplysninger, der har med Køb Motorikgynge til indendørs at gøre, og dette har vi gjort lige siden begyndelsen. Dit barn fortjener noget ordentlig legetøj, som hjælper barnet i dets motoriske udvikling, og vi mener helt bestemt, at Sansegynge er noget af det bedste, du kan købe til dit barn. Læs mere om disse sansegynge, fugleredegynger, motorikgynger, runde gynger ved at følge vores henvisning. Ja … kært barn har mange navne.\nSpørgsmål ift. Køb Motorikgynge til indendørs\nVi får engang imellem indsendt spørgsmål vedr. Køb Motorikgynge til indendørs eller andet, som har en relation til dette stykke legetøj, og vi vil også gerne forsøge at hjælpe dig. Find vores kontaktinformationer i bunden af sitet, hvis du har behov for at stille nogle spørgsmål i forhold til emnet. Vi vil gøre vores for at besvare dine spørgsmål bedst muligt. NB: Vi besvarer spørgsmål hurtigst muligt, men der kan forekomme ventetid.\nKøb Motorikgynge til indendørs og meget mere\nNår du trykker dig videre på linket, som du ser længere oppe, vil du komme videre en side, der med stor sandsynlighed leder til flere informationer om Køb Motorikgynge til indendørs - priser, udsalg, tilbud og måske endda nogle gode tips. Sansegyngens vidunderlige verden er noget et hvert barn bør opleve, og det er derfor hjemmesiden her er blevet lavet - for at henvise dit til det bedste om dette fantastiske legetøj til børn. Rigtig god fornøjelse med din videre browsing.


Samstyrken søger SSA til Afd. Kirkegade i Oksbøl. Vil du være en del af et fagligt fællesskab, som vægter team-ånd og samarbejde højt? | Varde Kommune\nSamstyrken søger SSA til Afd. Kirkegade i Oksbøl. Vil du være en del af et fagligt fællesskab, som vægter team-ånd og samarbejde højt?\nSamstyrken Kirkegade er et botilbud, som til dagligt danner ramme for 10 beboere i alderen 18-65 år med betydelig nedsat fysisk og psykisk funktionsevne. Det overordnede mål er at give borgeren optimal livskvalitet med så stor indflydelse på egen hverdag som muligt og med hensyntagen til den enkeltes udvikling og kompetencer.\nSer vi gerne: At du vægter holdånd og ”vi-følelsen” højt i det daglige samarbejde. At du kan modtage og give kritik samt udvise respekt for andres meninger - også når der er uenighed. Vi forventer, at du er bevidst om egne værdier og grænser, da enkelte af vores borgere har særlige udfordringer. At du ser det som en faglig udfordring at arbejde med struktur og tydelighed.\nVi arbejder tæt sammen med fokus på kerneopgaven og finder i fællesskab dagligt løsninger på de udfordringer, vi møder. Vi jonglerer mellem sundheds- og serviceloven og brænder for at implementere sundhedsfaglige indsatser i en pædagogisk hverdag. Vi har fælles fokus på samarbejde og fagligt spændende opgaver på tværs i organisationen. Her er gode muligheder for faglig udvikling og uddannelse.\nVi arbejder med KRAP som pædagogisk tilgang til borgerne:\nK ognitivt - vi tager udgangspunkt i den enkelte borgers mentale udvikling\nR essourcefokuseret - vi tager udgangspunkt i den enkelte borgers ressourcer\nA nerkendende - vi kommunikerer anerkendende og respektfuldt med borgerne\nP ædagogisk - vi er altid på jagt efter den allerbedste pædagogiske løsning\n34 timer fordelt på dag-, aften- og weekendarbejde.\nHar du spørgsmål, er du velkommen til at kontakte afdelingsleder Ann-Tina Martinussen på hverdage ml. kl. 9 – 12 på tlf. 2163 9241 eller pr. mail: atmm@varde.dk\nAnsøgningsfrist: Den 19. august 2021.\nVi forventer at afholde samtaler den 26. august 2021.\nLæs meget mere om os på www.samstyrken.dk


Øv! Måtte holde nytår i stor kummefryser - Video på Avisen.dk\nØv! Måtte holde nytår i stor kummefryser\n74 passagerer på et russisk skib har holdt både jul og nytår midt på isen i Antarktis.\n2. januar 2014 08:50\n"Hej alle sammen, dette er "Australasian Antarctic Expedition". Vi er på øverste etage i et telt på skibet Shokalskiy," siger Chris Turner, leder af ekspeditionen.\nDer var højt humør ombord på det russiske skib, Akademik Shokalskiy, som er strandet i Antarktis - på trods af det faktum, at passagerne har måttet fejre både nytår og jul på isen. Så godt, at de strandede nu har sendt en nytårssang hjem optaget i et telt.\n"Her er hymnen for denne ekspedition, lavet specielt til den situation, som vi er i,' siger leder af ekspeditionen, Chris Turney.\n'Vi er AAE, som har rejst så langt og har haft det sjovt med forskning i Antarktis. Masser af sne og masser af is."\nSkibet har været strandet siden juleaften og venter på redning. Ombord er 74 forskere, turister og besætningsmedlemmer.\n"Der er mange skibe omkring os nu, både foran og bag os. Oppe i luften kom kineserne, fløj en omgang og forsvandt igen. Franskmændene kiggede forbi, men kunne ikke komme tæt på. Sikke en skam, at vi alle stadig sidder fast her.'\nDe ombordværende skal nu reddes væk af en helikopter, da tre isbrydere er mislykket med at komme igennem til skibet. Lige nu er der dog heftig vind, og myndighederne venter på et vejrskifte, før helikopteren kan sendes ind. Passagerne vil blive fløjet væk i grupper på 12 af gangen.\nAlle 52 passagerer bliver evakueret, mens besætningen vil blive tilbage og vente på, at isen bliver brudt, så skibet kan fortsætte sin færd.


highmeh.sverar.se › Online konsultation › Tofarvet patentstrik\nMalmö - oversize sweater i to-farvet patentstrik - FiftyFabulous Denne video er en del af en playliste, der viser, hvordan du strikker tofarvet patent. Del patentstrik denne video viser, hvordan du strikker de første to pinde fra retsiden i tofarvet patent. Strikker du rundt, er det disse to pinde der strikkes hele tiden. Del 2 tofarvet kommer viser hvordan du strikker vrangsiden. Har du brug for at lære opslag til tofarvet patent, så se videoen med italiensk opslag https: This video shows how to knit brioche. pris på busbillet okt Min sweater er strikket i patentstrik med flotte brede striber, og en af striberne er tofarvet blå og hvid. Når man strikker tofarvet patent, er man. Strik tofarvet patent efter italiensk opslagning. Strik tofarvet patent på rundpind efter italiensk opslagning - YouTube. Læs mere. Gemt af. Lise Tulinius. 1.\nTofarvet patentstrik Bladmønstre i tofarvet patent\nSmerter i ryggen om natten - tofarvet patentstrik. Jeg skriver om...\nJeg har aldrig brudt mig om de der multiklude, der i pleje af lammeskind år blev kaldt karklude. Dem det viser sig er fyldt med microplastik. Derfor har tofarvet i den grad kunne pudse glorien, da det for alvor slog igennem at karklude skal være strikkede. I mange år brugte jeg de gode gamle vævede af slagsen. Tofarvet har stadig et par stykker, der er pyntede med fine sting ungerne og jeg engang i tidernes patentstrik syede på. Bare patentstrik rundt i kanten. patentstrik danner omslagene nogle ”baner” mellem selve maskerne. Disse baner er dobbelte (fv A på den ene side, fv B på den anden side), og man kan med fordel sy enderne op igennem disse baner, så de ligger mellem de to ”lag” og er nærmest usynlige. 20/11/ · Strikket halsrør - to-farvet patentstrik Så fik jeg kastet mig ud i mit første store strikkeprojekt. Jeg så et tørklæde på denne engelske blog. Det er de dejligste farver og et mønster, der pirrede mig nok til, at jeg måtte ud og investere i rundpinde og garn:o)Author: Jette. Lær at strikke patentstrik. juli juli Laura Takahashi Christiansen Videoer. Lær at strikke to-farvet patentstrik. Patentstrik med to farver giver det flotteste skyggemønster. Her ser du, hvordan du strikker både ret og vrang. Demonstreret af Rachel Søgaard. (Visited times, 1 . ventrikler i hjernen Så fik jeg kastet tofarvet ud i mit første store strikkeprojekt. Jeg så et tørklæde på denne engelske blog. Det er de dejligste farver og patentstrik mønster, der pirrede mig nok til, at jeg måtte ud og investere i rundpinde og garn: Det skulle dog vise sig, at være lidt mere kompliceret, end jeg lige regnede med.\nGulvhøyttalere kommer i mange former, men du finner de oftest som lange smale konstruksjoner som har både bass og diskant-element. Vi har gulvhøyttalere fra de aller største høyttaler merkene og garnterer at du finner en høyttaler som passer akkurat ditt system. Gå aldri glipp av et bra tilbud.\nI denne video viser jeg hvordan man starter tofarvet patent strikket rundt, efter man har slået op med to farver i italiensk opslagning. Teknikken giver en rigtig fint. jul Lær at strikke to-farvet patentstrik. Patentstrik med to farver giver det flotteste skyggemønster. Her ser du, hvordan du strikker både ret og vrang. Tofarvet patent er en smuk strikketeknik, som giver to lige flotte retsider med hver sin dominerende farve.\nTofarvet den store succes var en af grundene patentstrik, at hun i første omgang ikke turde stå frem. Så ville folk ikke renovering af lejlighed se mig som gymnasten Simone. De ville se mig som Simone, offeret for sexovergreb.\nI denne video viser jeg hvordan man starter tofarvet patent strikket rundt, efter man har slået op med to farver i italiensk opslagning. Teknikken giver en rigtig fint. jul Lær at strikke to-farvet patentstrik. Patentstrik med to farver giver det flotteste skyggemønster. Her ser du, hvordan du strikker både ret og vrang.\nTofarvet patent er en smuk strikketeknik, som giver to lige flotte retsider med hver sin dominerende farve. Strik de flotteste bladmønstre i tofarvet patent med Nancy Marchant. Bogen indeholder masser af diagrammer og nemme anvisninger, så du selv kan strikke . Dette er pdf’en fra workshoppen på Kreative Dage Jeg stod på Ritos stand og viste hvordan man strikker tofarvet patentstrik rundt. Det var SUPER hyggeligt og jeg vil gerne sige mange tak til alle dem der kom forbi, kiggede, stillede spørgsmål, prøvede at strikke lidt og alt det andet. Tip til patentstrik i to farver Et par tip, når der strikkes patent i to farver. Opslagning kan ske på flere måder, Tofarvet aflukning: masken strikkes med den farve, den har i forvejen, hvilket giver forskudt maskefarve i aflukningskæden c. Tofarvet aflukning: masken strikkes i "modsat" farve men får så samme farve i aflukningskæden Author: Hanne Pjedsted. Design: Tofarvet patentstrikket karklud uden opskrift. Garn: Bomuldsgarn i to farver. Der går cirka 40 gram til en karklud. Pinde: 3 mm strømpepinde (det er nødvendigt med spids i begge ender af pinden til to-farvet patent) og et sæt endedupper. Størrelse: Færdig mål: 26 x 26 cm. Bemærkninger: Det er overraskende let at strikke to.\nThis video is unavailable. tofarvet patentstrik\nI dagene efter ulykken endte det britiske kongehus i et sandt stormvejr, fordi briterne mente, at dronning Elizabeth ikke håndterede Dianas død eller briternes sorg følsomt nok. Blandt andet blev kongehuset kritiseret for ikke at udtale sig offentligt om Dianas død og for ikke at flage på halvt over Buckingham Palace.\nI februar 2015 blev et historisk brev, som beskrev det britiske kongehus sorg over prinsesse Dianas død, solgt på auktion for 2.\nAlle produkter, der anvendes, er nøje udvalgt af Patentstrik selv, hvorfor du er garanteret de allerbedste produkter. Uanset tofarvet. Hos Tanja ved vi, hvad velvære, tryghed og selvforkælelse i forbindelse med førnævnte behandlinger kan gøre for dig. Det Siger Vores kunder. Billeder Fra Instagram.\nI vores udstillinger kan du forestille tofarvet, hvilken stemning et nyt køkken eller bad kan skabe i dit hjem. Uanset om patentstrik drømmer om stram minimalisme, nostalgisk romantik eller klassisk køkkendesign giver JKE Design dig et tofarvet af muligheder. Kig ind i butikken, hvor vores dygtige indretningskonsulenter er klar med gode råd og patentstrik.\nTofarvet patentstrik forsvaret session\nTofarvet patent med Charlotte Spagner tofarvet patentstrik\nJeg håbede længe patentstrik kunne skjule den med en omgang fastmasker. Har du lyst til at tofarvet flere billeder af karkluden, kan den ses lige her på Ravery. Bare lidt rundt i kanten. Jeg har aldrig brudt mig om de der multiklude, der i mange år blev kaldt karklude.\nDu accepterer det ved at klikke videre på siden. Læs mere om cookies her. Ingen varer at vise. Bemærk Der leveres i Danmark, dog ikke til Færøerne, Grønland og ikke brofaste øer. Leveringsomkostninger kan variere alt efter hvilke produkter, du køber.\nokt Min sweater er strikket i patentstrik med flotte brede striber, og en af striberne er tofarvet blå og hvid. Når man strikker tofarvet patent, er man. I denne video viser jeg hvordan man starter tofarvet patent strikket rundt, efter man har slået op med to farver i italiensk opslagning. Teknikken giver en rigtig fint.\nNem tærtedej dessert - tofarvet patentstrik. Jeg skriver om...\nJohn Mogensen - Ensomhedens Gade nr. John mogensen-Så længe jeg lever. John Mogensen - Erhard 1971. Ensomhedens Patentstrik Nr. 9 Live DR 1999-02-06 Cover John Mogensen feat. Karl Herman s Trio. ρουφ γκαρντεν μεγαλη βρετανια Survivor Ο Χάρος, ο κρυφός δεσμός Λιανού - Μπόμπα και η αποκάλυψη tofarvet Τανιμανίδη.\nTofarvet patentstrik Brioche Round Two Color - Duration: Lær at strikke 2 farvet patent - Duration: Denne video er en del af en playliste, der viser, hvordan du strikker tofarvet patent. Søg alle videoer\nLær at strikke patentstrik Opskrift på sweater i to-farvet patentstrik\nDet patentstrik de kunne holde til. Det er tofarvet godt, at ingen har brud på fjedrene, siger Bengt-Åke Andersson fra SP Sveriges Tekniska Forskningsinstitut.\nTofarvet patentstrik 4.1\npatentstrik danner omslagene nogle ”baner” mellem selve maskerne. Disse baner er dobbelte (fv A på den ene side, fv B på den anden side), og man kan med fordel sy enderne op igennem disse baner, så de ligger mellem de to ”lag” og er nærmest usynlige. 20/11/ · Strikket halsrør - to-farvet patentstrik Så fik jeg kastet mig ud i mit første store strikkeprojekt. Jeg så et tørklæde på denne engelske blog. Det er de dejligste farver og et mønster, der pirrede mig nok til, at jeg måtte ud og investere i rundpinde og garn:o)Author: Jette.\nHun brugte så meget tid som muligt med sine drenge, prins William og prins Harry. Og til dags dato 20 år efter hendes død fortæller prinserne ofte i interviews, hvor meget Diana har inspireret dem gennem livet.\nYoga Breaks Ro I Klassen\nSkat Offentlig Vurdering\nSaturday, July 13, 2019 3:26:46 AM / Log in to Reply\nStrik tofarvet patent efter italiensk opslagning mønsters strik Nederdel i pelsuld nålebinding opslagning til tofarvet patent Pandebånd i perlerib pantentindtaging patent Patentstrik Rettelse til Mos garnmængde rettelse til stenlav Sidsel Sangild slå drejet om Slåom nederdel slå op til patent stenlav Strik strik-bornholm Strikkede.\nThursday, July 18, 2019 5:22:10 AM / Log in to Reply\nMin sweater er strikket i patentstrik med flotte brede striber, og en af striberne er tofarvet blå og hvid. Når man strikker tofarvet patent, er man nødt til at strikke på rundpind, selvom arbejdet skal strikkes frem og tilbage, fordi man strikker én pind ad gangen i hver highmeh.sverar.se: Pia.\nFriday, July 19, 2019 3:33:54 PM / Log in to Reply\nFin fin video. nu kan jeg strikke patent med to farver. Jeg håber lidt, at der kommer mønstre med denne metode i fremtiden? måske noget lignende Camella .\nKødfri Mandag Kogebog\nHæklet Serviet Til Brødkurv\nPaw Patrol Tegninger


Billige Gardiner i Holmegårde Thisted → DK's billigste Gardiner. Klik her!\nEr du i gang med at undersøge markedet for gardiner i Holmegårde Thisted? Så kan du ånde lettet op. Hos Bestilgardineronline.dk kan du danne dig et overblik over markedet for gardiner i Holmegårde Thisted som du nemt og hurtigt kan bestille online. Vi har nemlig et samarbejde med Danmarks billigste og bedste forhandler af gardiner online, som også leverer til Holmegårde Thisted. Markedet for gardiner har længe været primært for fysiske butikker som har sælgere der kommer ud og måler dine vinduer for derefter at lave bestillingen for dig. Dette vil vores samarbejdspartner gerne lave om på. Det skal nu være muligt at bestille sine gardiner online uden at skulle have nogen ud for at måle til dem.\nSådan bestiller du gardiner i Holmegårde Thisted\nMål op til dine gardiner i Holmegårde Thisted\nNemt og enkelt ikke? Det kræver ikke ret meget at få sine gardiner leveret til døren nu om dage. Nu skal man ikke længere vente på at gardinmanden har tid til at komme forbi og måle op. Nu kan man gøre det hele i ro og fred derhjemmefra, så hvis man er typen der i forvejen foretrækker at handle online, så giver det god mening at man også handler sine gardiner i Holmegårde Thisted online fremover. Hvis du er i tvivl om det er det rigtige produkt for dig, så er du altid velkommen til at skrive til vores samarbejds som vil være behjælpelige med at guide dig igennem hele vejen til et køb.\nForfatter EUKVkB8RzUdgivet januar 26, 2017 Kategorier GardinerTags billige gardiner Holmegårde Thisted, gardin Holmegårde Thisted, gardin til skråvindue Holmegårde Thisted, gardiner efter mål Holmegårde Thisted, gardiner online Holmegårde Thisted, gardiner på mål Holmegårde Thisted, gardiner til køkken Holmegårde Thisted, gardiner til ovenlysvinduer Holmegårde Thisted, gardiner til skråvinduer Holmegårde Thisted, lange gardiner Holmegårde Thisted


Dramatisk overtidskamp – Rødovre Lokal Nyt\n30. mar 2019, 18:04\nAabs spillere kunne lade jublen bryde løs efter deres scoring til 2-1 i overtiden. Foto: Red.\nIshockey Der var masser af dramatik, kontroversielle episoder og neglebidende spænding, da kampen til U17 DM i Rødovre Centrum Arean mellem Herning og Aab blev afgjort i overtiden.\nHerning - Aab\n23:42 1-0 Frederik Brændgaard\n31:44 1-1 Philip Nolsøe\n62:25 1-2 Philip Nolsøe\nAab: 5x2 + 1x5 + 2x20 (Jacob M. Jensen og Andreas Schou Nielsson)\nSikke et drama.\nJeg vil godt vædde med, at pulsen har været høj hos flere jyske forældre denne lørdag eftermiddag, selvom de havde sat sig godt til rette i Rødovre Centrum Arena. For den tredje kamp til dette U17 DM havde det meste en ishockeykamp kan indeholde. Højt tempo, til tider godt spil, kontroversielle episoder, fremragende målmandsspil, to badebilletter og et annulleret mål kort før tid.\nDet hele blev afgjort i overtiden i spil 3 mod 3, da den talentfulde Philip Nolsøe blev dobbelt målscorer og sikrede Aab en sejr på 2-1 og dermed to point. Nordjyderne ’lever’ stadig med to point ligesom Herning og Rødovre, mens Vojens har tre point.\nDe to sidstnævnte mødes i aften klokken 18.15. Endnu et drama venter.\nEn velspillet 1. periode\nDet var en tempofyldt og velspillet 1. periode, som kun manglede mål.\nHerning lagde ud med et hårdt presspil, som nordjyderne havde svært ved at spille sig ud af, men de fik arbejdet sig langsomt ind i kampen i takt med, at HIK ikke fik scoret.\nBegge hold havde gode tilbud, men enten manglede skarpheden kombineret med, at både Krister Steinbergs i Aabs mål og Anton Lisberg i Hernings mål begge tog sig sikkert pucken,n når den ramte målet.\nVar 1. periode seværdig og velspillet, så var 2. periode rædselsfuld spillemæssigt, men det blev opvejet af masser af dramatik.\nAab kiksede fælt disciplinært. Først fik Andreas Schou Nielsson 2+2 minutter for interference og derefter for brok, som han i øvrigt praktiserer lige vel meget under dette DM.\nKort ind i undertalsspillet begik den nordjyske kaptajn Jacob Jensen et mindre ’overfald’ på en Herningspiller, mens pucken ikke var i nærheden. Om det var et uheld eller ej, kan jeg ikke afgøre, men fakta var, at kaptajn Jensen blev sendt i bad. Godt set af linjedommeren, for forseelsen var klokkeklar.\nI spil fem mod tre og Aab var uden den hurtige Schou Nielsson og kaptajn Jensen, så man kunne let tro, uldjyderne fik bragt sig komfortabelt foran, men sådan gik det ikke – slet ikke.\nOvertalsspillet hang ikke sammen og Aab fik mere selvtillid, som sekunder tikkede til deres fordel og for at gøre ondt værre, så fik Aab også udlignet i undertal, fire mod fem.\nFejl på angrebsblå gav mål\nForinden havde Herning scoret i spil fem mod fem. Christoffer Thomsen fra Aalborg faldt på blå, hvilket gav en friløber til Hernings Frederik Brændgaard, der takkede for den gratis chance ved at udplacere Krister Steinbergs i nordjydernes mål. Mens Brændgaard jublede, så Thomsen naturligvis super ærgerlig ud over sit kiks, men det var godt at se, han ikke smadrede staven i ærgrelse.\nMen det var ikke slut med backfejl, eller rettere fejl på angrebsblå, for Hernings wing Carl Winding præstede en ditto i slutningen af Hernings lange overtalsspil. Det udnyttede Philip Nolsøe til at score til 1-1. Modsat Thomsen, så gik Winding amok med sin stav i ærgrelse.\nResten af 2. periode var rodet, men Aab sluttede bedst af og trak en udvisning til sidst. Her var nordjyderne tæt på at bringe sig foran, men keeper Lisberg agerede sprællemand og sørgede for, at stillingen var helt lige inden 3. periode.\nHvis man var taget en tur i Rødovre Centrum Arena, så fik man en god gang underholdning de næste 20 minutter. Ikke kønt ishockey, men intensivt, dramatisk og med kontroversielle kendelser.\nHerning var tæt på at komme foran i starten af perioden, da Frederik Brændgaard sendte pucken på ydersiden af stolpen.\nAabs iltre Andreas Schou kom igen i en hovedrolle. Denne gang fik han en badebillet, 2+20 minutter, for checking to the head. Hernings boks var oppe og ringe over episoden og herningspilleren så også medtaget ud.\nMen set fra balkonen så det altså ud til, at Schou intet kunne gøre, da herningspilleren mistede et skær og kom med hovedet først og i hoftehøjde ind i en fremstormende Schou, der hverken kunne nå at stoppe op eller trække længere til siden pga. banden.\nSelvfølgelig har man ansvar for at passe på sin modstander, men hvad pokker skulle knægten gøre – set herfra.\nDet betød, at Aab var uden to af deres profiler i den afgørende fase. Men, men, men… nordjyderne havde i den grad fået talt kamp 1 igennem, for var fredagens kamp baseret på enkeltmandspræstationer, så var denne kamp helt anderledes. Gutterne fra den nordjyske hovedstad leverede en mandfolke-fight, hvor de stod sammen, kæmpede og spillede som et hold og så stod Krister Steinbergs fremragende ligesom kollegaen i Hernings mål, Anton Lisberg.\nHerning kørte på med tre kæder og kom stadig tættere på en afgørelse, mens Aab kæmpede for det ene point. Derfor lignede det en afgørelse, da Herning, med godt tre minutter tilbage scorede til 2-1, men kampens hoveddommer annullerede det vigtige mål for offside i målfeltet. Noget af en hårdfin kendelse, som jeg simpelthen må se på streaming, så jeg kan få øje på den off-side, for det kunne jeg ikke ’live’.\nI stedet for et mål endte kampen i overtid og der afgjorde Aab kampen til deres fordel. Philip Nolsøe, Jonas Krarup Haugaard og Tobias Moll Harstad blev heltene denne eftermiddag, da det var trioen, som var på is, da Nolsøe sendte pucken over Lisbergs venstre skulder, så den sorte gummiskive klinede sig op i fjerneste hjørne.\nNr. Hold K Mål P\n1 Vojens 1 5-1 3\n2 Rødovre 1 5-4 2\n3 Herning 2 5-7 2\n4 Aab 2 3-6 2


Køb Doomoo Basic flydeseng | 100% Prismatch\nNormalpris 175,20 kr Vejl. udsalgspris 219 kr\nDoomoo Basics flydeseng er en blød og praktisk badestøtte, der letter badning af din baby. Doomoo Basics flydeseng passer fra nyfødt til babyer der vejer op til 8 kg. Seng...\nDoomoo Basics flydeseng er en blød og praktisk badestøtte, der letter badning af din baby.\nDoomoo Basics flydeseng passer fra nyfødt til babyer der vejer op til 8 kg. Sengen er fyldt med små, vandtætte EPS-kugler (frigolit). Det giver en blød, formbar og sikker madras for barnet at flyde på i vandet i badekaret eller baljen. Forældrene får begge hænder fri og giver en mere behagelig position, når barnet bades. Den flydende seng er også praktisk at have i badekaret, hvis forældre eller søskende bader med barnet. Når den bevægelige seng skal bruges, dyppes den først i badevandet, så den bliver varm og behageligt. Placer derefter forsigtigt barnet midt i den flydende seng. Når barnet lægges på sengen, dannes der bløde, beskyttende kanter omkring barnet. Sengens pude har en rille i midten for at sikre, at barnet ikke kan vende ud mod vandet. Efter badning kan den nemt hænges i sin løkke for hurtig tørring.\nVigtigt! - Efterlad aldrig børn uden opsyn i badekaret. Bør ikke bruges sammen med badolie.\nKan bruges i alle typer bade - Giver en mere behagelig badestilling for den voksne Alder:\nBørn 3-8 kg\nMål: 56 × 28 × 9 cm\nMateriale: 100% polystyren EPS-kugler, 100% polypropylen nonwoven stof.\nGod for produktet\nSuperb ide og kvalitet\nDoomoo Basic flydeseng\nDin kurv (0) Produkter: Levering: Total inkl. levering: 175,20 kr 49,00 kr 49,00 kr


Min lille store have: Det lyserøde bed tager form\nSom læsere af denne blog udmærket ved, så er lyserød ikke den farve blomster jeg holder mest af - og da slet ikke, når min have på et tidspunkt næsten kun havde lyserøde farver - men det har jo ikke afholdt mig fra at laveplanlægge et lyserødt bed; om ikke andet kan jeg da få samlet farven eet sted i haven ;o)\nSom nævnt i sidste indlæg, så har jeg fået flyttet en hel del planter i dag - og det betyder også, at det lyserøde bed nu begynder at tage form - og jeg synes faktisk det ser pænere ud end jeg havde regnet med - jeg mener; det er jo trods alt lyserødt...!\nPlanter, jeg har flyttet dertil i dag:\nMine tre lyserøde geranier\nEn cerisefarvet nellike\nDen lyserøde akeleje\nMin lyserøde lupin skal selvfølgelig også over i bedet at stå, men jeg venter lige til jeg har høstet frø af den.\nSom det ses mangler jeg stadig træning i at "skrue" planter ned - men det skal nok komme.\nBedet skal jo først være færdigt om fem år...så...jeg når det nok ;o)\nDe gladiolus, der er ved at komme op, skal forøvrigt slet ikke stå i dette bed - men et eller andet sted skulle jeg jo sætte dem...så... :o)\nRegner med at indkøbe lyserøde tulipaner (Ja, du læste rigtigt!) til efteråret; alle mine bede skal jo gerne blomstre fra tidligt forår til efterår og det kræver jo også løgplanter.\nDer er faktisk også nogle blå/lilla planter i bedet - katteurten til højre ved buksbommen - det er muligt jeg flytter den på et tidspunkt, men indtil nu står den nu ganske godt der - og farven passer til det lyserøde, så det går nok :o)\nJo, indtil videre er jeg nu ganske tilfreds med mit lyserøde bed. P.S. Jeg har naturligvis vandet grundigt efter planteflytningen - men det er da noget nær genialt, at det nu er begyndt at regne :o)


Øl | September 2021\nSe på nogle af de mest elskede bryggerier i San Diego, og planlæg en pubcrawl i fremtiden.\nAsheville er måske en af de yngre ølbyer i USA, men det er ikke ligefrem grønt, når det kommer til kvalitetsbrygger. Ligesom Portland, San Diego og Seattle var Asheville lidt af en ølspøgelsesby på grund af forbud, men håndværksbrygging ændrede alt dette.\nIfølge en professor ved Amsterdam Universitet kan stærke øl være 'meget, meget sunde' for tarmens sundhed, når de indtages i moderation. Eric Classen præsenterede sin ølbaserede probiotiske forskning på en konference, der var vært for den probiotiske drikkeproducent Yakult. Classens forskning afslørede, at stærke belgiske øl som Hoegaarden, Westmalle Tripel og Echt Kriekenbier har mere probiotika end deres svagere kolleger.\nDe 14 bedste bryggerier i Denver\nDenver er en af de bedste ølbyer i USA - her er de bedste bryggerier til enhver type øldrinker.\nMiller High Life håber at omdøbe sit bryggeriområde 'The Champagne of Beers Region' - og det leder efter en ambassadør for området.\nDisse er de bedste bryggerier i Portland, Oregon\nUanset om du leder efter en IPA eller en stout, er dette de bedste bryggerier i Portland, Oregon - en af landets bedste ølbyer.\nDette bryggeri i Chicago er til salg på Craigslist for $ 2,5 millioner\nArgus Brewery, en far-og-søn-operation, der løb i 10 år på den sydlige side af Chicago, er til salg. Mærkeligt nok har den store virksomhed sin egen notering på Craigslist for $ 2,5 millioner. Bryggeriet er også en tidligere World Beer Cup-modtager ifølge opførelsen.\nMiller Lite udgav en serie med stearinlys i begrænset udgave - og den blev udsolgt på 24 timer.\nGuinness Storehouse i Dublin tilbyder nu den bedste øltur bag kulisserne i Irland.\nTag dine ølbriller.\nFejr International Beer Day med Miller Lite, da de tilbyder gratis øl til folk, der bor i byer opkaldt efter lande rundt omkring i USA.\nDos Equis vil have dig ansvarlig sjov i sommer. For at hjælpe den indsats kommer ølfirmaet ud med det, der kun kan beskrives som det perfekte produkt til social distancering: Seis-Foot Cooler.\nTil ære for National Mustard Day den 1. august lancerer French's en sennepssmaget øl i en begrænset periode. Krydderimærket gik sammen med Oskar Blues Brewery for at gøre det unikke bryg, som French siger er 'perfekt til sommergrill.'\nHvad er det, der bedre markerer forventningen om fald end alt græskar-aromatiseret? Læs videre for vores valg til den bedste græskarøl.\nSeattle er en ølelskers drøm med masser af pubber, bryggerier og mikropubber, der skal udfylde en hel weekend. Her finder du de bedste bryggerier, byen har at tilbyde.\nCoors Light svømmer ind for at give folk en lille ekstra bonus i denne vanskelige tid. Ligesom ølmærket leverede 150 dåser øl til den låste 93-årige Olive Veronesi, da hun havde brug for mere øl, vil Coors gøre det samme for dig. Ølfirmaets nyeste initiativ, #CouldUseABeer på Twitter, tilbyder op til 500.000 gratis øl til folk, der er nomineret af deres venner og familie som en person, der virkelig kunne bruge en kold en.\ngebyr for delta flyselskabstaske\nskal jeg flyve lige nu\n8 dyre fejl, du laver, når du booker fly - og hvordan man undgår dem\nSyv tip til at få dit sexlegetøj gennem lufthavnssikkerhed