Həcm 12 DECEMBER, 1910. No 3\nInsan ağlımı içində orada təbii və səy olmadan gələcək bir yer və ya xoşbəxtlik dövləti düşüncəsi var. Fikir müxtəlif şəkildə ifadə edilmişdir. İngilis dilində cənnət sözü şəklində işlənir.\nAmerikanın prehistorik sakinlərinin təpələri və məbəd yerlərində tapılan əsərlər göylərin düşüncələrinə şəhadət verir. Amerikadakı qədim sivilizasiyaların xarabalıqları içərisində metal və daş üzərində olan abidələr, məbədlər və yazılar cənnətə, bu sivilizasiyaların quruculara olan inancını təsdiqləyir. Nil torpaqlarının ustaları tikililər, piramidalar və türbələri böyütdülər və insana gələcək bir xoşbəxtlik dövlətini elan edən səssiz, məzlum şahidlər kimi buraxdılar. Asiya yarışları mağaralarda və ibadətxanalarda bir çox şəhvət və bir yerdə olan yaxşı işlərin nəticəsi kimi gələcəyin xoşbəxt vəziyyətinin təsviri ilə dolu bir ədəbiyyat təklif edir. Məsihçi imanlarının səmavi cəhətdən göstərən sütunları Avropanın torpağında qaldırılmadan əvvəl, yer üzündə yer üzündə yer üzündə olan Cənnətin xeyir-dualarını gətirmək üçün insan tərəfindən istifadə edilən daş dövrələr, sütunlar və kriptlər istifadə edilərək, ölüm. Bir ibtidai və ya məhdud bir şəkildə və ya mədəniyyətin asanlıqla və ya özgəninkiləşdirilməsində hər bir irq gələcək cənnət dövlətinə inandığını ifadə etdi.\nHər bir irq öz iradəsi ilə yaşadığı bir məskən və ya dövlətin öz yolu ilə ifadə edən mif və əfsanələrə malikdir. Bu orijinal vəziyyətdə onlara qorxu və ya qorxu və ya ehtiramla baxdıqları və onların uşaqları güvənərək usta, hakim və ya ata kimi baxdıqları üstün bir varlıq var idi. Bu hesablar yaradıcının və ya üstün varlığın qaydalarını verdiyini söyləyirlər ki, bunlara görə yaşamaq, irqi sadə xoşbəxtlik vəziyyətində yaşamağa davam etməlidir, lakin bu dəhşətli nəticələr təyin edilmiş həyatdan hər hansı bir şəkildə gedəcəkdir. Hər bir hekayə əcnəbi və ya insanlıq itaətsizliyi, sonra da çətinlikləri, talihsizlikləri və fəlakətlərindən, atalarının cahilliyindən və itaətsizliyindən qaynaqlanan ağrıları və qayğısı ilə öz yolunu izah edir.\nMif və əfsanə və yazı, insan irqinin günah və kədərlə yaşaması, xəstəliklər nəticəsində ölməsi və ölümün sona çatması ilə nəticələnmiş olması, ata-babaların qədim günahı sayəsində olmalıdır. Ancaq hər bir qeyd öz yolu ilə və xarakterik olaraq özü tərəfindən yaradılan insanlardan, yaradıcının xeyrinə və ya səhvlərin yerinə yetirilməsi ilə həyata keçirildiyi zaman, insanların yer həyatının real yuxusundan xilas olacağına və ağrı və əzab, xəstəlik və ölümün olmadığı bir yerdir və girənlərin hamısı fasiləsiz və əfsanəvi xoşbəxtlik içində yaşayacaqdır. Bu, göyün vədidir.\nMif və əfsanə deyir və yazır ki, insanın necə yaşaması lazım olduğunu və nə edə biləcəyini yoxsa göyün fəqətinə verə bilər. Onun irqi həyatına və xarakterinə uyğun olaraq, insana Allahın lütfü ilə cənnət qazanmaq və ya döyüşdə dözümlülük əməlləri ilə qazanmaq, düşmənə qarşı mübarizə aparmaq, oruc tutma, təklik, iman namaz və ya paxıllıq, xeyirxahlıqla, başqalarının əzablarını azad etmək, özünü bürümək və xidməti ilə birləşərək, onun düzgün olmayan düşüncələri, düzgün meylləri və meylləri ilə başa düşülməsi və aradan qaldırılması və nəzarət edilməsidir. bilik və cənnət yerdən kənarda və ya yuxarıdır və ya gələcək bir vəziyyətdə yer üzündə olmasıdır.\nİnsanın erkən və gələcək dövlətinə dair xristian inancları digər və daha çox qədim dinlərdən fərqlənmir. Xristian təliminə görə insanın anadan olduğu və günahda yaşadığı və günahın cəzası ölüm olduğu deyilir, ancaq Allahın Oğluna Xilaskar kimi iman edərək ölüm və digər günahlardan xilas ola bilər.\nYeni Əhdi-Cədiddə cənnətin ifadələri əsl və gözəldir. Teoloji göylə bağlı olan ilahi ifadələr, iradəsizliyin, ziddiyyətin və qısa görünüşlü absürdlərin kütləidir. Onlar ağıl və repressiya hissləri həzz. İlahiyyat göyü parlaq işıqlar ilə işıqlanmış bir yerdir və çox sərfəli dünyəvi əşyalarla bəzədilmiş və bəzədilmişdir; həmd-səna mahnılarının davamlı səsləndiyi bir yer; küçələrdə süd və bal ilə axan və ambrosiyalı yeməklərin yayıldığı yer; havanın şirin ətir və ətirli ətirli ətri ilə dolu olduğu yer; xoşbəxtlik və zövq hər toxunuşa cavab verən və məhəbbətin və zehinlərdə insanların sonsuz əbədiyyət boyunca, namaz və tərifdən hosannaslara oxumaq, rəqs etmək və heyecanlandığını və həvəsləndirdiyi yerlərə cavab verir.\nKim belə bir cənnət istəyir? Nə düşünən insana belə bir sakit, cazibədar cənnəti qəbul edərdi? İnsanın ruhu, axmaq balıq və ya mumiyaya bənzər bir bədbəxtlik gətirmək üçün bir ağıl kimi olmalıdır. Kimsə bu günlərdə teoloji göydən və heç kimin təbliğ edən ilahiyyatçıdan daha az istəyər. O, bu lənətlənmiş yer üzərində qalmağı planlaşdırır və uzaq şərqdə tikilmiş və tikdiyi bu şərəfli göyə getmək istəmir.\nCennet nədir? Bu yox mu yoxsa yox? Əgər belə deyilsə, onda nə üçün bu cür xəyanətlərlə özünü delirtməyə vaxt sərf etməli? Əgər mövcud olsa və dəyərində olsa, onda yaxşı başa düşmək və bunun üçün çalışmaq yaxşıdır.\nAğıl xoşbəxtlik arzulayır və xoşbəxtliyin reallaşacağı bir yerə və ya dövlətə baxır. Bu yer və ya dövlət cənnətdə ifadə olunur. Bəşəriyyətin bütün irqləri bütün dövrlərdə düşünərək və bir cənnətə inandığını, hər şeyi düşünməyə və cənnətə səbirsizliklə baxmağa davam etməsi, düşüncəyə məcbur olan bir şeyin olduğunun sübutudur ki, və bu bir şeyin buna bənzər bir şəkildə bənzər olması və bu ideal məqamın əldə olunmasına və həyata keçirilməsinə qədər düşüncəni idealına yönəltməyə davam edəcəkdir.\nDüşüncə böyük bir enerji var. Düşünərək və ölümdən sonra bir cənnətə baxaraq, bir qüvvəni saxlayır və bir ideala görə qurur. Bu gücün ifadəsi olmalıdır. Adi həyat həyatı bu cür ifadəyə imkan vermir. Belə ideallar və ümidlər cənnət dünyasında ölümdən sonra onların ifadələrini tapır.\nZeh, xoşbəxt bir aləmdən olan bir əcnəbidir, zehni dünya, kədər, fitnə və xəstəlik olduğu bilinmir. Həssas fiziki dünyanın sahillərinə gəldikdə, ziyarətçi şəkk-şübhə, aldatma və aldatma formaları, rəngləri və duyğuları ilə qəribə, aldadılmış, təəccübləndirir. Öz xoşbəxt dövlətini yaddan çıxartmaq və hissiyyat obyektlərində hisslər vasitəsilə xoşbəxtlik axtararaq, o, cəsarət və mübarizə aparır, sonra isə obyektlərə yaxınlaşmaqda çətinlik çəkir, xoşbəxtlik yoxdur. Barter və bargain, münaqişələr, müvəffəqiyyətlər və xəyal qırıqlığı bir müddətdən sonra, ağrıdan zəiflədikdən və səthi sevinclərdən azad olunduqdan sonra, qonaq fiziki dünyadan ayrılır və onunla xoşbəxt doğma dövlətinə qayıdır.\nZehin yenidən gəlir, yaşayır və fiziki dünyadan özünə, zehni dünyaya keçir. Zehin tez-tez ziyarət edən, lakin heç vaxt dərinlikləri səsləndirən və dünyəvi həyat problemlərini həll etməyən bir vaxt sərf edən səyyah olur. Insan az mənfəətlə çox təcrübəyə malikdir. Dünyada bir gün keçirmək üçün əbədi evdən gəlir, sonra təkrar gəlmək üçün yenidən istirahətə keçir. Bu, özünü təsəvvür edənə qədər, özünü təsəvvür edən, özünə təslim olan vəhşi heyvanları yandırmaq, özünü təəccübləndirən vəhşiliyətlərini dağıtmaq istəyən, dünyadakı çöl səhnəsi boyunca və bölgəyə sədaqətli sevinclə yönəldənə qədər davam edir. özünü bilən, hissləri ilə cəlb edilmiş və həvəs və ya vasvası ilə təsirlənməyən və hərəkət nəticələrinə toxunan bir yerdir. Onun xilasetmə quruluşunu tapana qədər və insanları təhlükəsizliyini bilən insan göyə baxa bilər, ancaq bilməyərək fiziki dünyaya gəlməli olduğu zaman bilməyəcək və cənnətə girməyəcək.\nAğıl yer üzündə cənnətin əsasını tapmır və ətrafı ilə, duyğularını, duyğularını və işləyən hisslərini mükəmməl uyğunlaşdıran bir müddətdir. Zehin bilən və bütün bunların sahibinə çevriləcək qədər yer üzündə cənnəti bilməyəcək. Beləliklə, ağıl fiziki dünyadan ölümlə azad olunmalı, onun mükafatı kimi xoşbəxt bir dövlətə daxil olmağı, irəli getdiyi ideallara riayət etməyi və səbr etdiyi əzablardan qurtulmalı və xilas olmalıdır. uğrunda mübarizə etdiyimiz vasvasılıqları və etdiyimiz yaxşı əməllərdən və istədiyi ideal birliyindən faydalanmaqdır.\nÖlümdən sonra bütün insanlar cənnətə girər. Düşüncəsi və işi fiziki həyatın şeylərinə xərclənən, ölümündən sonra gələcək bir dövlət haqqında düşünməyən və ya özünü narahat edən, fiziki istifadədən və ya işdən kənar olmayan idealları olmayan və ya başqa bir tanrısızlıqdan irəli gələ bilməyən, özləri içərisində, həmin adamların ölümündən sonra heç bir cənnət qalmayacaq. Bu sinifə aid olan, lakin bəşəriyyətə düşmən olmayan bəzi zehinlər fiziki orqanlar yeni hazırlanmış və onlara hazır olana qədər dərin bir yuxu kimi ara dövlətdə qalır; sonra doğuşa daxil olurlar və sonrakı həyatı və əvvəlki həyatlarında tələb olunan işləri davam etdirirlər.\nGöyə girmək üçün cənnət edənləri düşünmək və etmək lazımdır. Cəhənnəm ölümdən sonra edilmir. Heaven heç bir şey etmədən, zəifləmədən, uzaq durmağın vaxtı və məqsədəuyğun olmağından asılı olmayaraq yuxuya düşməyərək zehni tənəzzüllə deyildir. Cəhənnəm öz və başqalarının mənəvi və mənəvi rifahını düşünərək və bu cür işə cəlbedici bir işlə qazandırılır. Yalnız özü qurduğu cənnətdən istifadə edə bilər; birinin cənnəti onun cənnəti deyil.\nFiziki bədəninin ölümündən sonra ağıl, ümumi və həssas arzular, pozğunluqlar, ehtiraslar və iştahların yandırıldığı və ya kəsildiyi bir aradan qaldırılması prosesi başlayır. Bunlar, qürur və ittiham, aldatma, aldatma və qarışıqlıq, fiziki həyatda olan və əsl xoşbəxtliyi bilməməsi üçün ağrı və əzab çəkən şeylərdir. Bu şeylər bir kənara qoyulmalı və zihində istirahət və xoşbəxtlik ola bilər ki, ayrılmalı və özünə xeyirli olan idealları həyata keçirə bilər, ancaq fiziki həyatda nail ola bilməmişdir.\nCəhənnəm yuxu və istirahət kimi bədən üçün ən çox ağıl üçün lazım. Bütün həssas istəklər və düşüncələr ağılla söndürüldükdə və daha əvvəl hazırladığı göyə daxil olur.\nÖlümdən sonra bu cənnət yer üzündə müəyyən bir yerə və ya yerə deyilə bilməz. Göydə görülən və hiss olunmayan fiziki həyatda olan insanlara bilinən yer. Cennet yerin ölçülməsi ilə ölçülən deyil.\nGöyə girənlər, yer üzündə fiziki cisimlərin hərəkəti və hərəkətlərini tənzimləyən qanunlarla idarə olunmur. Onun cənnətində olan heç kim getməz, nə uçur, nə də əzələ səyləri ilə hərəkət edir. O, dadlı yeməklərdən bəhrələnmir və şirin maya içməz. Ağıllı, taxta və ya metal alətlərdə musiqi və ya səs eşitməz və ya səslənmir. Yerdəki qayalar, ağaclar, sular, evlər, kostyumları görmür, yer üzündə mövcud olanların fiziki formalarını və xüsusiyyətlərini görmür. Yer üzündə mirvari darvazalar, jasper küçələr, şirin qidalar, içkilər, buludlar, ağ taxtlar, lər və keruvlar yerləşmişdir, göydə tapılmır. Ölümdən sonra hər biri öz cənnətini qurur və öz agenti kimi çıxış edir. Malların alınması və satılması və ya torpaq məhsullarının istifadəsi olmur, çünki bu ehtiyac yoxdur. Gömrük əməliyyatları cənnətdə aparılmır. Bütün iş dünyaya qatılmalıdır. Acrobatic feats və möhtəşəm çıxışları, şahid olduqda, yer üzündə görmək lazımdır. Heç bir cənnət rəhbərliyi üçün bu cür ifaçılar təşkil edilməyib və heç kim bu cür şoulara maraq göstərməyəcəkdir. Göydə heç bir siyasi vəzifə yoxdur, çünki doldurmaq üçün heç bir mövqe yoxdur. Göydə heç bir məzhəb və din yoxdur, çünki hər birinin yerində yerini tərk etdi. Cəmiyyətdə paltar, paltar və paltarlar göydə icazə verilmir və ağac ağacları nəql edilə bilməz, çünki, həm də moda və xüsusi cəmiyyət bir elit tapılacaq. Səma göyə daxil olmağınızdan qabaq, qabığın və örtüklərin, bənövşələrin və bütün bəzək əşyaları söküləcəkdir.\nFiziki bədən bir kənara qoyulduqdan sonra, incarnate ağıl atmaq və öz bədən istəklərinin rulonlarda azad başlayır. Onu unutduqları və onlardan xəbərsiz olduğu kimi, ağıl tədricən oyanır və cənnət dünyasına daxil olur. Cənnətin əsasları xoşbəxtlik və düşüncədir. Xoşbəxtliyi qarşısını alacaq və ya müdaxilə edəcək heç bir şey qəbul edilmir. Heç bir qarşıdurma və ya hər hansı bir narahatlıq cənnətə girə bilməz. Xoşbəxtlik sahəsi, cənnət dünyası, ağılın əhəmiyyətsiz və ya yerdən çıxmasına səbəb olmaq üçün böyük, hörmət və ruhlandırıcı deyil. Ağılın özünü dövlətə üstün və hörmətsiz hesab etməsinə imkan vermək üçün cənnətə biganə, adi, maraqsız və ya monoton deyildir. Cəhənnəm daxil olan zehin üçün, bu ağıl (hisslər deyil) ən böyük və hərtərəfli xoşbəxtliyi təmin edən bütün şeylərdir.\nGöyün xoşbəxtliyi düşüncə vasitəsilədir. Düşüncə cənnətin yaradıcısı, moda və qurucusudur. Düşüncə təmin edir və cənnətin bütün təyinatlarını təşkil edir. Düşüncə göydə iştirak edən bütün digərləri etiraf edir. Düşüncə nə edildiyini və bunun necə edildiyini müəyyənləşdirir. Lakin xoşbəxtlikdən olan fikirlər cənnətin qurulmasında istifadə edilə bilər. Hisslər ağılın cənnətinə yalnız düşüncə tərzinə xoşbəxtlik verdikləri dərəcədə daxil ola bilər. Amma istifadə edilən hisslər yer həyatının hisslərindən daha zərif bir təbiətdir və yalnız cənnət düşüncəsi ilə heç bir şəkildə qarşılıqlı olmadıqda istifadə edilə bilər. Cismana aid mənada və hisslərdə cənnətdə heç bir yer və yer yoxdur. Bu səma hissləri hansı hisslərdir? Onlar müvəqqəti və münasibətilə ağıl hissləri və son deyil.\nDünyanın yerində olduğu kimi görüləcək və hiss edilməməsinə baxmayaraq, yer üzü ehtimal olunan yerdəyişən düşüncə tərzində, yer üzünə aid olduğunda, ağılla da qəbul edilə bilər. Ancaq cənnətdə olan yer, sonra ideal bir yerdir və fiziki bədənlərə tətbiq etdiyi çətinliklər ilə fiziki vəziyyətində ağıl tərəfindən qəbul edilmir. Insan düşüncəsi dünyanın təbii şərtlərini yaxşılaşdırmaq və özünü və başqalarının ümumi xeyirxahlığını təmin etməklə və ya fiziki, fiziki, fiziki, fiziki, əxlaqi və zehni şərtləri hər hansı bir şəkildə, sonra yer üzünü və ya özü ilə maraqlandığı yerin yerlərini, göydə, ən böyük mükəmməllik, düşüncə və həyata keçirən maneələr və maneələr olmadan həyata keçirəcəkdir fiziki həyatında mübarizə etmişdi. Düşüncə onun ölçmə çubuğunun yerini tutur və məsafə düşüncədə yox olur. İdeal düşüncə və yerə görə, göydə onun həyata keçirilməsi belə olacaq; lakin işləməyi və düşüncə səyi olmadan, çünki həyata keçirmək üçün gətirən düşüncə yer üzündə meydana gəlir və sadəcə cənnətdə yaşayır. Göydə olan fikir yer üzündə görülən düşüncənin zövqü və nəticəsidir.\nMəkan yer üzündə ideal vəziyyətlə əlaqələndirilməmiş və özünü çox maraqlandırmırsa, zehin lokomoz mövzusu ilə əlaqəli deyil. Yer üzündə düşüncəsi onun ixtirasından pul qazanmaq məqsədi ilə bir vasitə və ya lokomotiv vasitəsi ilə bağlı olan bir ixtiraçı, göyə daxil olsaydı, unutmuş və yer üzündəki işindən tamamilə xəbərsiz olardı. İdeali, belə bir vasitənin və ya alətin ictimaiyyətin vəziyyətini yaxşılaşdırmaq və ya çətinliyi olan insanları azad etmək məqsədi ilə mükəmməl bir ixtiraçı olduğu hallarda, insani bir səbəblə və hətta düşüncə tərzi bir mübahisəli təklifi nümayiş etdirmək məqsədi ilə bir ixtiranın təkmilləşdirilməsi - onun düşüncəsi pul qazanmağın baş və ya hökmlü düşüncəsi olmadığı müddətcə - iş düşüncəsinin ixtiraçı cənnətində iştirak edəcəyi və o, yer üzündə dərk edə bilməmişdi.\nGöyündəki zehni hərəkətləri və ya hərəkətləri zəhmli yürüş, üzgüçülük və ya uçma ilə deyil, düşüncə ilə həyata keçirilmir. Düşüncə ağılın bir yerdən digərinə keçdiyi vasitələrdir. Bu düşüncə buna görə fiziki həyatda təcrübəli ola bilər. Bir insan dünyanın ən uzaq yerlərində düşünülmüş şəkildə nəql edilə bilər. Onun fiziki bədəni qaldığı yerdə qalır, ancaq fikir onun istəkləri ilə və düşüncə tərziylə səyahət edir. Nyu-Yorkdan Albaniyaya qədər Nyu-Yorkdan Hong Kong-a düşüncəyə özünü nəql etmək asandır və artıq vaxt tələb olunmur. Kafedrasında oturarkən bir adam özü düşüncələrdən uzaqlaşır və keçmişdəki mühüm hadisələri yenidən yaşaya biləcək və yenidən yaşaya bilər. Əla əzələ əməyini yerinə yetirərkən, tərin alnında boncuklarla fərqlənə bilər. Onun üzü, keçmişə geri dönərək, bəzi fərdi təhqirlərə rəğmən, ya da bir böyük təhlükədən keçərkən ağılın üstünə dönə bilər və onun fiziki bədənindən xəbərsiz olacağı kimi, və ətrafındakılar kəsilmədən və geri çağırılmadan və ya kafedə fiziki bədənini düşünmədən qayıdana qədər.\nİnsanın fiziki bədənindən xəbərdarlıq etmədən fiziki bədən vasitəsilə yaşadığı şeyləri hərəkətə gətirə və yenidən düşünə bilər, zehni də ən yaxşı əməllərinə və düşüncələrinə görə cənnətdə ideal hərəkət edə bilər və yenidən yaşaya bilər yer üzündə olarkən. Ancaq düşüncələr daha sonra ağılın ideal şəkildə xoşbəxt olmasını maneə törədən hər şeydən ayrılacaqdır. Yer həyatı yaşamaq üçün zehin tərəfindən istifadə olunan bədən fiziki bədəndir; Cənnətdə xoşbəxtliyi yaşamaq üçün zehin tərəfindən istifadə olunan bədən düşüncə orqanıdır. Fiziki bədən fiziki dünyada həyat və fəaliyyətə uyğun gəlir. Bu düşüncə orqanı həyatı boyunca ağılla yaradılar və ölmədən sonra formalaşır və cənnət dövründən artıq davam edir. Bu fikir bədənində ağıl göydə yaşayır. Düşüncə orqanı ağılın cənnət dünyasında yaşaması üçün istifadə olunur, çünki cənnət dünyası düşüncənin təbiətindəndir və düşüncədən yaranır və düşüncə orqanı cisman dünyasında təbii olaraq hərəkət edir ki, fiziki bədəni fiziki olaraq dünya. Fiziki bədən fiziki dünyada qorunmaq üçün yeməyə ehtiyac duyur. Ağılın da göydə düşüncə orqanını qorumaq üçün yemə ehtiyacı var, ancaq qida fiziki ola bilməz. Burada istifadə olunan yemək fikirdir və yer üzündə zehni bədənin içində olduğu zaman əylənən düşüncələrdir. Adam yer üzündə oxumaq, düşünmək və işlərini ideallaşdırmaqla məşğul olsa da, səmavi yeməyi hazırlamışdı. Heavenly iş və düşüncə onun cənnət dünya ağıl istifadə edə bilərsiniz yeganə yemək növüdür.\nAğıl göydə danışmağı və musiqini dərk edə bilər, ancaq düşüncə vasitəsilə. Həyat mahnısı sahələrin musiqisi ilə müşayiət ediləcək. Amma mahnı yer üzündə öz fikirləri ilə və öz ideallarına görə tərtib olunacaqdır. Musiqi, harmoniya içində olduğu kimi, digər ağılların cənnət dünyalarının sahələrindən olacaq.\nZehin başqa cür ağıllara və cənnətdəki obyektlərə toxunmur, çünki fiziki şeylər yer üzündə digər fiziki orqanlarla əlaqələndirir. Göydə düşüncə orqanı olan ağılın bədəni düşüncə ilə digər cisimlərə toxunur. Bədəni digər maddi ilə və ya et ilə toxunmaqla toxunan bir insan düşüncə toxunuşundan düşüncə ilə ağılla təmin edilə biləcək sevincini qiymətləndirməyəcəkdir. Xoşbəxtlik düşüncəyə toxunaraq demək olar ki, həyata keçirilir. Bədənin ətlə təmas yolu ilə xoşbəxtlik heç vaxt həyata keçirilə bilməz. Cennet təksiz bir yer deyil, hər bir ağılsız bir cənnətin yalnışlığında məhdud olduğu dövlətdir. Düşüncələr, fərdi və ya abstrakt problemləri ilə tək-tək fikirləşməklə maraqlanan hermits, tək tənzimləmələr və metafiziklər onların göylərindən istifadə edə bilərlər, lakin nadir haldır ki, ağıl, cənnət dünyasından bütün varlıqları və ya digər ağılları istisna edə bilər və ya istisna edir.\nİnsan ölümündən sonra yaşayan göy insanın ruhi mühitindədir. Bununla o, əhatə olunmuşdu və buna görə də fiziki həyatında yaşayırdı. İnsanın zehni atmosferi şüurlu deyil, ölümündən sonra, sonra atmosfer kimi deyil, cənnət kimi şüurlu olur. O, əvvəlcə cənnətə girməyincə keçməlidir, onun ruhi mühitini, yəni cəhənnəmdən keçməlidir. Fiziki həyat zamanı, ölümündən sonra cənnətini quran fikirlər onun zehni mühitində qalır. Onlar böyük ölçüdə yaşamadılar. Onun cənnəti bu ideal düşüncələrin inkişafı, həyata keçirilməsi və həyata keçirilməsidir; ancaq hər zaman xatırlansın, öz atmosferindədir. Bu atmosferdən onun növbəti fiziki bədəninin qurulduğu mikroblar verilir.\nHər bir zehin fərdi cənnətdə yaşayır və yaşayır, çünki hər ağıl fiziki bədənində və fiziki dünyada öz atmosferində yaşayır. Öz səma içərisində olan bütün ağıllar, böyük cənnət dünyasında, insanların fiziki dünyadakı kimi olduğu kimi də var. Ağıl yer üzündə mövqeyə və yerə bağlı olduğuna görə cənnətdə deyildir, ancaq ağıl, ideallıq və düşüncələrinin keyfiyyəti ilə bu vəziyyətdədir. Ağıl, böyük cənnət dünyasında öz cənnətində özünü bağlaya bilər və insan kimi bütün insan cəmiyyətindən özünü itirən zaman dünyadan özünü bağladığı kimi, eyni keyfiyyət və ya gücün digər zehinləri ilə təmasdan çıxa bilər. Hər bir zehin başqa bir ağılın cənnətində və ya bütün digər ağıllarla, ideallıqları eyni dərəcədə və düşüncə tərzinin dərəcəsində olduğu kimi, qohumluq idealılarının yer üzündə kişilərlə bir araya gələrək və ruhi birliyin fikirlə.\nCennet dünyası qurulmuşdur və düşüncədən ibarətdir, ancaq xoşbəxtliyə kömək edəcək düşüncələrdəndir. Belə fikirlər: məni soydu, məni öldürərdi, mənə böhtan atdı, mənə yalan danışdı, ya da mən ona qısqanc idim, həsəd aparıram, nifrət edirəm, göydə heç bir rol oynayamam. Bu cənnətin darıxdırıcı bir yer və ya dövlət olması ehtimal edilməməlidir, çünki bu, özünün düşüncəsi kimi qeyri-müəyyən və qeyri-adi şeylərdən ibarətdir. Yerdəki insanın baş xoşbəxtliyi, az olsa da, düşüncəsi ilə gəlir. Yerin padşah padşahları qızıldan yalnız qızıllarla deyil, onların malik olduğu düşüncəsində və onların qüdrəti ilə xoşbəxtlik qazanmırlar. Bir qadın bir paltar hazırlamaqda və paltarın köməyindən istifadə edilən çoxsaylı bəzək parçalarından xoşbəxtlik hissi almır, lakin onun xoşbəxtliyi onu gözəlləşdirən düşüncədən və düşüncədən gəlir ki, başqalarından heyranlıq verəcək. Bir sənətçinin sevinci onun işinin məhsulu deyil. Onun arxasında duran fikirdir. Müəllim yalnız çətin formulları yadda saxlaya bilirlər. Onun məmnunluğu, yadda saxladıqları şeyi başa düşdükləri və tətbiq edəcəyi düşüncəsindədir. İnsan yer üzündə olan kiçik xoşbəxtlik, heç bir fiziki mülk və müvəffəqiyyətdən deyil, yalnız düşüncə vasitəsi ilə olur. Yerdəki düşüncələr qeyri-maddi və qeyri-real görünür və əşyalar çox real görünür. Göydə mənzərələr ortadan qalxdı, amma fikirlər gerçəkdir. Qeyri-səmim formaları olmadıqda və düşüncə subyektlərinin mövcudluğunda və reallıqda, ağıl, yer üzündə sanki adi insanın düşüncəsindəki ağılsızlıqdan daha xoşbəxtdir.\nYer üzündə düşüncələrimizə daxil olanlar və ya düşüncəmizlə bir idealın əldə olunmasına yönəldilmiş olanlar düşünülmüş və cənnətimizi formalaşdırmağa kömək edəcəkdir. Beləliklə, birinin dostları cənnətindən çıxa bilməz. Əlaqələr cənnət dünyasında ağılla davam edə bilər, ancaq əlaqələr ideal bir təbiətdirsə və fiziki və bəşəri olduğu qədər olmadıqda. Fiziki cənnətdə heç bir yer yoxdur. Seksdə cinsiyyət və ya cinsiyyətin hərəkətinə dair heç bir fikir yoxdur. Fiziki bədənlərdəki bəzi zehinlər, "ər" və ya "həyat yoldaşının" düşüncələrini şəfqətli hərəkətlərlə birləşdirir və fiziki əlaqələrini düşünmədən ər-arvad kimi düşünmək çətin ola bilər. Başqalarının ortaq bir ideala ya da xeyirxah və əsassız sevginin mövzusu kimi çalışdıqları yoldaşlar kimi ər-arvad düşünmək çətin deyil. Şüurlu meylli ağıl fiziki bədəndən ayrıldı və cənnət dünyasına girdiğinde, o da cinsiyyət haqqında düşüncəyə sahib deyil, çünki onun bədəni və həssas iştahından ayrılacaq və onun bütünlükdən təmizlənmiş olacaq istəklər.\nÇocuğundan ölümlə ayrılmış kimi görünən ana göydə yenə də cavab verə bilər, ancaq cənnət yerdən fərqləndiyi üçün ana və uşaq göydə yerdəyişlərindən fərqli olacaq. Uşaqını yalnız mənfəətlə maraqlandıran ana və ana uşağı öz şəxsi mülkiyyəti kimi qəbul edən ana belə bir uşağa arzulamır və göydə onunla bərabər ola bilməz. cənnət xaricində. Göydə uşağını qarşılayan anası, fiziki dünyaya gəlincə, özündən bəhs edən ana öz fiziki uşağına daşıyır, düşüncəsinə yönəldilən varlığa fərqli bir rəftar hissi verir. Şəfqətli ananın hakim düşüncələri məhəbbət, yardım və qorunur. Belə düşüncələr məhv edilmir və ölümlə maneə törədilmir və yer üzündə olan zaman uşağına belə düşüncələri olan ana cənnətdə qalacaqlar.\nHeç bir insan ağıl ilə məhdud deyil və fiziki bədənində əhatə olunmaz və hər insanın ağılında cənnətdə öz atası var. Yerin həyatını tərk edərək cənnətə daxil olan, yer üzündə bildiyini bilənlərə və ya düşüncələrinə yönəldilmiş və yer üzündə yaşayanların düşüncələri kifayət qədər yüksək olsa, yer üzündəki insanların ağıllarına təsir göstərə bilər.\nAnanın cənnətlə cəlb etdiyi uşağın düşüncəsi onun forma və ölçüsündən deyildir. Fiziki həyatında o, uşağını bir uşaq kimi, məktəbdə bir uşaq, sonra da ata və ya ana kimi tanıyırdı. Öz fiziki bədəninin bütün karyerası vasitəsilə uşağın ideal düşüncəsi dəyişməyib. Göydə, ananın uşağın düşüncəsi onun fiziki bədəninə daxil deyildir. Onun düşüncəsi yalnız idealdır.\nHər birinin cənnətdəki dostlarını yer üzündə olanları tanıyacaq dərəcədə görüşəcək. Yer üzündə bir dostu bir iynə və ya ayın gözü, bir düyməsini və ya bir şüşə burun, bir albalı və ya bir dırnaq kimi bir ağız, bir qab və ya qutu çənə, bir armud şəklində baş və ya bir güllə kimi bir baş, bir üz kimi ola bilər. bir papaq və ya bir squash. Onun forması Apollon və ya Satyr kimi digərləri üçün ola bilər. Bunlar tez-tez maskalanır və yoldaşlarının yer üzündə yaşadığı maska. Amma bu dostluq yoldaşını tanıyırsa, bu maskalamaq olar. Onun yer üzündə gizlənmiş görünüşü ilə yoldaşını görsəydi, o örtüklər olmadan onu cənnət dünyasında tanıyacaq.\nBiz yer üzündə olduğu kimi cənnətdə gördüyümüz və ya bir şeyləri görməyimizi və ya onları ala biləcəyimizə qədər cənnətin istənməyən olduğunu düşünməyimizi gözləmək mantiqsızlıqdır. İnsan nadir hallarda hər şeyi görür, ancaq o düşünür. O, öz malının dəyərini ona başa düşmür. Özləri olan şeylər yer üzündəndir və fiziki orqanları vasitəsilə qəbul edilir. Yalnız bu obyektlərin düşüncələri cənnətə aparılacaq və yalnız belə düşüncələr ağılın xoşbəxtliyinə qatqı təmin edəcəyi cənnətə girə bilər. Buna görə də, yer üzündə bədənin düşüncəsi olan eyni düşüncə onun xoşbəxtliyinə töhfə verə bilməyəcəyindən imtina edərək heç bir zərər görməyəcəkdir. Yer üzündə sevdiyimiz və xoşbəxtliyimizə kimin ehtiyacı olanları məhəbbətə cəlb etməyəcəyik, çünki onların qüsurları və pislikləri cənnətə düşünməklə bizi götürmür. Onların qüsurları olmadan fikirləşdikdə və biz onları ideal kimi düşündüyümüz zaman onları daha çox təqdir edəcəyik. Yoldaşlarımızın qüsurları yer üzündə öz səhvlərimizlə qarşılaşır və dostluq xoşbəxtliyi məhv olur və bulud olur. Lakin ləkəsiz dostluq cənnət dünyasında daha yaxşı başa düşülür və biz yer üzünün çöküntüsü ilə göründükdən daha yaxşı olduqlarını bilirik.\nGöydə yer üzündə və yer üzündə bir yerlə ünsiyyət qurmağın ağılsızlığı mümkün deyildir. Amma bu cür rabitə hər hansı bir psixi hadisənin istehsalı ilə deyil, nə də ruhi mənbələrdən, nə də spiritistlərin "ruh dünyası" ya da "yaylandığ" kimi danışdıqları deyildir. Göydə ağıllar "ruhlar" ruhiyyəçilər danışırlar. Ağılın cənnət dünyası, ruhi dünyaya və ya spiritistin yaylandığına deyil. Onun cənnətindəki ağlıma girə bilməyəcək, yayda danışmır, nə də cənnətdəki ağıl, bir ruhiyeciyə və yer üzündə olan dostlarına heç bir fövqəladə şəkildə özünü göstərmir. Əgər göydə ağlıma yazlıq yerə girərsə və ya bir spiritistə göründüyü və ya fiziki şəkildə göründüyü, eləcə də fiziki bədəndə dostlarına danışdıqları zaman bu ağılın və yerin və onunla danışdıqları kəslərin ağrılarına, çətinliklərinə və ya çatışmazlığına və bunun əksinə, onun xoşbəxtliyini kəsəcək və narahat edər, cənnət isə bu ağıl üçün sona çatacaqdır. Ağıl göydə olsa da, xoşbəxtlik kəsilməyəcək; yer üzündəki hər hansı bir pisliğin, qüsurun və ya əziyyətdən xəbərsiz olmayacaq və göy cənnətinin bitməsinə qədər cənnətini tərk etmir.\nGöydəki ağıl yalnız düşüncə və düşüncə vasitəsi ilə yer üzündə bir ünsiyyət qura bilər və belə düşüncə və ünsiyyət həmişə yaxşılıq və yaxşılıq üçün olacaq, amma heç vaxt bir yerdə həyat qazanmağı və ya arzusunu necə təmin etmək məsləhətini verməyəcəyəm yoldaşlıq rahatlığı vermək. Göydə bir ağıl yer üzü ilə ünsiyyət qurduqda, bu, adətən, bir sıra yaxşı fəaliyyət göstərən fərdi düşüncə vasitəsi ilə olur. Bununla yanaşı, təklifin cənnətdəki dostun düşüncəsi ilə də müşayiət oluna bilər, əgər təklif olunan şey, xarakteri ilə və ya onun yer üzündə olan işi ilə bağlıdırsa. Səmada olan bir insanın düşüncəsi yer üzündəki ağılla tutulduqda, düşüncə heç bir mənada heç bir şəkildə özünü düşünməyəcəkdir. Rabitə tək fikirlə həyata keçiriləcəkdir. Aspirasiya anlarında və əlverişli şəraitdə yer üzündə olan insan onun düşüncəsini cənnətə çatdıra bilər. Ancaq belə düşüncələr heç bir yer üzündəki zəifliyə və ideala uyğun olmalı və cənnətdə ağılın xoşbəxtliyinə aid olmalı və mərhumun şəxsiyyətinə heç bir aidiyyəti yoxdur. Göydə ağıl və yer üzündəki ağıl arasındakı ünsiyyət sürərkən, göydə olan ağıl yer üzündəki varlığı düşünməyəcək və yer üzündə olan adam cənnətdəki digərini düşünməyəcəkdir. Rabitə yalnız zehinlər bir-birinə qoşulduqda, yer, mövqe, mal mövqeyində düşüncəyə təsir etmədikdə və düşüncə ağılla nəzərə alındıqda ola bilər. Bunun adi bir kəs güman etməz. Əgər belə birlik qurulsa, vaxt və yer görünmür. Belə birlik qurulduqda göydə ağıl yer üzünə gəlməz və insan göyə qalxmaz. Bu cür fikir birləşməsi yer üzündəki bir insanın yüksək ağılsızlığıdır.\nİnsanlardakı fərqlər və insanların fikir və istəklərinin keyfiyyəti və ya gücündən ötrü cənnət orada gedən hər kəs üçün eyni deyil. Hər biri onun xoşbəxtliyini arzuladığı şeyin yerinə yetirilməsi kimi daxil olur və onu qəbul edir və qiymətləndirir. Kişilərin düşüncələri və idealları arasındakı fərq, insanın ölümdən sonra istifadə etdiyi müxtəlif göylərin sayının və qiymətləndirilməsinin təmsilçiliyinə səbəb oldu.\nZehni olduğu üçün çox göy var. Bütün bunlar bir göydədir. Heç bir şəkildə başqalarının xoşbəxtliyinə müdaxilə etmədən xoşbəxtlik içində hər cənnətdə yaşayır. Bu xoşbəxtlik, zamanla və yerin təcrübəsi baxımından ölçülsə, sonsuz əbədiyyət kimi görünə bilər. Yerin faktiki baxımından çox qısa ola bilər. Göydə olan bir dövr üçün dövr bir əbədi olacaq və tam bir təcrübə və düşüncə dövrüdür. Amma sona çatacaqdır, baxmayaraq ki, axırıncı cənnətdəki xoşbəxtliyin sonu olmaq üçün görünməyəcək. Göyün başlanğıcı ani və ya gözlənilməz görünmürdü. Axırıncı və göydə başlayan bir-birinə qaçmaq, onlar başa və ya yerinə yetirilməsi deməkdir və bu sözlərin yer üzündə başa düşülməsi kimi təəssüf və təəccüb doğurmur.\nÖlümündən əvvəl ideal düşüncə və işlərlə təyin olunduğuna görə cənnət dövrü uzun və ya qısa deyil, ancaq zehin öz işlərini dayandığı və yer üzündə baş verməmiş ideal düşüncələrini tükəndiyi və tamamladığı zaman tamamlanır və bitir, və bu assimilyasiya, yer üzündə baş verən qayğıkeşlik və narahatlıqlar və əziyyətlərdən xilas olmaq və unutmaqla güclənir və yenilənir. Ancaq göydə dünyadakı zehin, yer üzündəkindən daha çox məlumat əldə etmir. Yer onun mübarizələrinin döyüş sahəsidir və onun bilik əldə etdiyi məktəbdir və yer üzündəki təhsil və təhsilini başa çatdırmaq üçün zehin qayıtmalıdır.\nYanvar sayında redaksiyada Yer üzündə cənnət olacaqdır.


Jam Master'i öldürdüyünə görə Tutulan Adam JMJ Tributes ilə dolu bir İnstagrama sahibdir - Xəbərlər\nƏSas Videolar Qarışıqlıqlar Tv Şouları Həyat\nJam Master'i öldürdüyünə görə Tutulan Adam JMJ Tributes ilə dolu bir İnstagrama sahibdir\n2002-ci ildə Jam Master Jay-in qətlindən məsul olduğu düşünülən iki şübhəli tutuldu və 17 Avqust Bazar ertəsi günü ittiham olundu.\nNyu-York, NY -2002-ci ildə Jam Master Jay-in qətlindən məsul olduğuna inanan iki şübhəli vardı həbs olundu və 17 Avqust Bazar ertəsi günü ittiham olunur. Run-DMC əfsanəsinin qatillərindən biri olan Karl Jordan Jr.-nin İnstaqram hesabını kəşf etmək üçün internetli adamlar çox vaxt çəkmədi.\nCəld baxışdan aydın olur ki, Jordan hesabı mərhum Hip Hop əfsanəsinə ən azı 2012-ci ilə qədər uzanan çoxsaylı ziyarət mesajları ilə bükülmüşdür. Ən son yazısı bu il yanvarın 21-də JMJ-ə ad günü xatirəsini yazarkən oldu.\nr & b hip hop çalğı siyahıları\nDoğum günün mübarək OG, başlıqda yazdı. Bu qədər hekayələr o qədər çox xatirələr ki, Land Crusier-də olduğumuzu xatırladım McDonald's-dan gələrək məni yumşaqlıqla öldürürdün Lauren Hill Birləşmə Sözləri bilsəydik 50 dollar aldıq hamımızın sözlərimizi hamımıza 50 dollar verdiniz . səni sevirəm və darıxırıq Yaxşı zənciləri qorumalıyıq! RiPJMJ.\nAd günün mübarək OG o qədər çox hekayə var ki, bir çox xatirələr Land Crusier-də olduğumuzu xatırladım McDonald's-dan gələrək məni yumşaqlıqla öldürürdün Lauren Hill Joint Sözləri bilsəydik 50 dollar aldıq hamımızın verdiyimiz sözləri bilirdik Hər biri 50 dollar sizi sevir və darıxırıq Yaxşı zənciləri qorumalıyıq! RiPJMJ\nTərəfindən paylaşılan bir yazı 𝓛𝓲𝓰𝓱𝓽𝓢𝓴𝓲𝓷𝓚𝓮𝓷 (@kingyadi_rfgz) 21 yanvar 2020-ci il, saat 19: 35-də PST\nABŞ-ın New York Şərq Bölgəsi üzrə müvəkkili Seth DuCharme, böyük bir münsiflər heyətinin 30 oktyabr 2002-ci ildə JMJ’ın Yamayka, Queens studiyasında öldürülməsindən Ronald Vaşinqton və Jordanın məsul olduqlarını iddia edərək bazar ertəsi günortadan sonra bir təhrik qaytardığını elan etdi.\nDuCharme qismən dedi ki, onu soyuq qanla vurdular. Ofisimiz federal tərəfdaşlarımız və NYPD ilə birlikdə bu hadisəni 2000-ci illərin əvvəllərində, qətldən dərhal sonra başladı və dərhal qarşılaşdığımız bir çox çətinlik var idi. Əslində, 2008-ci ildə burada prokuror olarkən işlədiyim ilk işlərdən biri də məhz bu iş idi. Bu bəy və komandamız o vaxt edə bilmədiklərimi edə bildim.\nTəəccüblü deyil ki, Jordanın yazıları qısa müddətdə, Sən xəstə birisən! və U cəhənnəmdə ən incə n * gga istirahət etməli və% 100 psixopata çürüməlidir və bu onu öldürdüyün və shenanigansla davam etdiyin pisdir.\nJordan'ın bəzi yazılarını görmək üçün aşağıya fırladın.\nHərdən-birə Böyük Evi üstünə çəkirəm Heç vaxt unutma Haradan gəldiyinizi, həmişə OGs Hörmət səbəbini göstərin inşallah Allah sizə 1 olmağın xeyir-duasını verir RunDmc #KingYadi 🤴\nTərəfindən paylaşılan bir yazı 𝓛𝓲𝓰𝓱𝓽𝓢𝓴𝓲𝓷𝓚𝓮𝓷 (@kingyadi_rfgz) 10 May 2019-cu il tarixində saat 5: 44-də PDT\nAd günün mübarək # HollisForever #JMJ Bütün dəri Adidas Suit Fly Shit Swag! İstirahət edən kral\nTərəfindən paylaşılan bir yazı 𝓛𝓲𝓰𝓱𝓽𝓢𝓴𝓲𝓷𝓚𝓮𝓷 (@kingyadi_rfgz) 21 yanvar 2019-cu il tarixində, saat 11: 37-də PST\nJay mənə dedikdə heç vaxt unutmadım, rəsmi olmaq heç vaxt xarici üsluba getmir #RestInPeace #RIpJMJ #HollisForEver # JustBeHappyForMe #KingYadi #fendi #richflygeez #QueensNY\nTərəfindən paylaşılan bir yazı 𝓛𝓲𝓰𝓱𝓽𝓢𝓴𝓲𝓷𝓚𝓮𝓷 (@kingyadi_rfgz) 30 oktyabr 2018-ci il, saat 14: 28-də PDT\nBig Homie Love You Gz Rest Easy #RIPJMJ #HOLLISFOREVER üçün DOĞUM GÜNÜM MÜBARƏK\nTərəfindən paylaşılan bir yazı 𝓛𝓲𝓰𝓱𝓽𝓢𝓴𝓲𝓷𝓚𝓮𝓷 (@kingyadi_rfgz) 21 yanvar 2018-ci il, saat 13: 33-də PST\nRest Up King Mən sizin haqqınızdakı hər şeyi sevirəm, məhəbbət göstərdiyiniz və bu qədər işi görməmisiniz! SƏNDƏN BƏZİSİNİ DƏYİŞİKLİKLƏRİ ALDIĞIM KRADIN Həqiqi Tərifi! #RIPJMJ #Hollis\nTərəfindən paylaşılan bir yazı 𝓛𝓲𝓰𝓱𝓽𝓢𝓴𝓲𝓷𝓚𝓮𝓷 (@kingyadi_rfgz) 30 oktyabr 2017-ci il tarixində, saat 11: 05-də PDT\n#RiPJMJ Mirası Yaşatmaq üçün Əsl Onlara Bağlıdır, Pul İnsanı Etmir, İnsan Pul qazanır! Həmişə özünüzdən əvvəl gələnləri qəbul edin və sizdən sonra gələnləri də sizi tanıdığına əmin olun! Missiyam #KingYadi #richflygees #Hollisave #HipHop\nTərəfindən paylaşılan bir yazı 𝓛𝓲𝓰𝓱𝓽𝓢𝓴𝓲𝓷𝓚𝓮𝓷 (@kingyadi_rfgz) 26 dekabr 2016-cı il tarixində 22: 23-də PST\nNişanlar #HipHopCulture #RunDMc #HollisAve #HipHop #NewYork #QueensLengends #jmjforever #Swag #NoSilverspoon #RichFlyGees\nTərəfindən paylaşılan bir yazı 𝓛𝓲𝓰𝓱𝓽𝓢𝓴𝓲𝓷𝓚𝓮𝓷 (@kingyadi_rfgz) 24 Noyabr 2015-ci il, saat 17: 09-da PST\nHollisdən Böyük Evlərdən birini ödəməli bir ziyarətə getməli idim, bu dostu darıxıram Həqiqətən yaxşı bir NI ** A JMJ əbədi itirdik\nTərəfindən paylaşılan bir yazı 𝓛𝓲𝓰𝓱𝓽𝓢𝓴𝓲𝓷𝓚𝓮𝓷 (@kingyadi_rfgz) 2 aprel 2014-cü il, saat 20: 31-də PDT\nMənə çox məhəbbət göstərdiyini söyləyən böyük homimimə rahatlıq verin, 1 gündən bəri adlandırın, insanlara baxmıram, amma bu adama baxdım, cənnətdə olduğunu bilirəm, buna görə də baxıram Həyat boyu ona Rip rəsmi Hollis ikonası, əfsanə olan ən yaxşı Adidas Faktlarını sevən ucu əfsanə\nTərəfindən paylaşılan bir yazı 𝓛𝓲𝓰𝓱𝓽𝓢𝓴𝓲𝓷𝓚𝓮𝓷 (@kingyadi_rfgz) 30 oktyabr 2012-ci il tarixində, saat 8: 11-də PDT\nMegan McKenna, Mayk Talassitin Ölümündən Sonra Səssizliyini pozur\nCardi B, ‘Bardi Beauty’ ilə milyard dollarlıq kosmetik dünyaya girir\nson r & b və hip hop mahnıları\ndom kennedy la satılmır\nsümük quldurları-n-harmoniya yeni dalğalar mahnıları


Parlamentdə bəzi neft-qaz şirkətləri tənqid olundu\n14 Aprel 2015 16:12 (UTC+04:00)\nAzərbaycan Prezidenti yanında Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına (QHT) Dövlət Dəstəyi Şurasının sədri, millət vəkili Azay Quliyev Milli Məclisin bu gün keçirilən iclasında çıxışı zamanı bir sıra podratçı neft-qaz şirkətlərinin fəaliyyətini kəskin tənqid edib.\nPublika.az-ın məlumatına görə, deputat A.Quliyev deyib ki, “Şirvan OİL” və digər bu kimi şirkətlər öz fəaliyyətlərində böyük nöqsanlara yol verirlər: “Mən Şirvandan seçilmiş deputatam və bu barədə mənə kifayət qədər müraciətlər olur. Həmin şirkətlər qanuna zidd və heç bir əsası olmadan işçiləri işdən çıxarırlar və sairə. Bu məsələni də müzakirə etmək lazımdır”.\nA.Quliyevin çıxışına toxunan vitse-spiker, Parlamentin Təbii ehtiyatlar, energetika və ekologiya komitəsinin sədri Valeh Ələsgərov isə bildirib ki, “Qarasu” və digər bu kimi şirkətlərlə bağlı onda müvafiq məlumatlar var: “Köhnə yataqlarda podratçıların boyunlarına elə öhdəliklər qoyulub ki, onlar qaça bilmirlər. Əmin ola bilərsiniz ki, köhnə yataqlarda işləyən podratçı şirkətlər Dövlət Neft Şirkətinin prezidenti Rövnəq Abdullayevin əlindən canını qurtara bilsəydi elə qaçardı ki, şalvarı da burda qalardı. Sovet dövründən bəri kim işləyirsə həmin adamlar bu gündə orda qalıblar. Hələ Azərbaycan tərəfi həmin layihələrdən mənfəət də götürür. Ölmüş sahələri xarici podratçılara vermişik və onlar özləri üçün pul qazanırlar, hələ bizə də vəsait ödəyirlər”.\nKomitə sədri qeyd edib ki, həmin ölmüş yataqlarda minlərlə insan çalışır: “Neftçalada, Kürdəmirdə, Şirvandan olan vətəndaşlarımız alın təri ilə ailəsini dolandırır”.


Passiv siqaret uşaqlarda yüksək təzyiqə səbəb olur - Xəbərlər\nPassiv siqaret sağlamlığa zərər verir, uzun müddətdir məlumdur. Yeni bir araşdırma, uşaqların siqaret tüstüsünün müxtəlif səbəblərdən nəfəs alma riskinə məruz qaldıqlarını tapdı. Heidelberg Universiteti Xəstəxanasının alimləri, uşaqlarda passiv siqaretin yalnız ağciyər və bronxial problemlərə və ya allergiyaya səbəb ola bilməyəcəyini, eyni zamanda hipertoniya (yüksək təzyiq) riskini əhəmiyyətli dərəcədə artırdığını təsbit etdilər.\nPassiv siqaret çəkmə uşaqların qan təzyiqini artırır\nHeidelberg Universiteti Klinikası Uşaq və Yeniyetmələr Tibb Mərkəzinin idarəedici direktoru Georg Hoffmann və yoldaşları, Reyn-Neckar Sağlamlıq İdarəsi ilə birlikdə Heidelberg və ətrafındakı evdə olan valideynlərinin siqaret tüstüsünə müntəzəm məruz qalmış 4,200 uşaq bağçası uşağını müayinə etdilər. . Tədqiqatçılar indi nəticələrini "Dövr: Amerika Ürək Assosiasiyasının jurnalı" jurnalının hazırkı sayında dərc etdilər. Buna görə, evdə siqaret tüstüsünü inhalyasiya edən beş-altı yaşlı uşaqlarda yüksək təzyiqin inkişaf riski 21 faiz artmışdır. Heidelberg Universiteti Xəstəxanasının alimləri eyni zamanda insult və ürək böhranı riski ilə əlaqəli olan yetkin yaşa qədər hipertansiyon xəstəliyinin inkişaf riskinin artdığını söyləyirlər. "Bu araşdırma ilə uşaqlarda passiv siqaret çəkməyin qan təzyiqini əhəmiyyətli dərəcədə artırdığını ilk dəfə göstərdik" dedi Georg Hoffmann.\nPassiv siqaret yüksək təzyiq üçün açıq bir risk faktorudur\nPediatriya və Yeniyetmələr Tibb Mərkəzinin alimləri də müəyyən etdi ki, ataların 28,5 faizi və anaların 20,7 faizi siqaret çəkir, uşaqları uşaq bağçası yaşlarında yüksək qan təzyiqindən əziyyət çəkirlər. Yüksək qan təzyiqi digər risk faktorları, məsələn, genetik meyl (irsiyyət), az çəki və ya sonradan kilolu olmaq kimi amillərdən qaynaqlanır. Georg Hoffmann rəhbərlik etdiyi tədqiqatçıların araşdırmalarına görə, hipertansiyon, normal çəkili uşaqlarda, digər müəyyən edilə bilən risk faktorları olmayan valideynlərində siqaret çəkdikdə daha tez-tez meydana gəldi. Buradan belə nəticə çıxarmaq olar ki, passiv siqaret çəkmək, məlum faktorlara əlavə olaraq yüksək qan təzyiqi riskini artırır, alimlər davam edir. Heidelberg Universiteti Xəstəxanasında araşdırma aparan zaman tədqiqatçılara görə, anaların siqaret çəkməsi uşaqların sağlamlığı üçün çox vacibdir, çünki iş yerlərində daha çox siqaret çəkən atalardan daha çox evdə siqaret çəkmə ehtimalı yüksəkdir. Bununla birlikdə alimlər izah etdi ki, valideynlərin qan təzyiqi də rol oynayır, yəni ana və ya ata yüksək təzyiqdən əziyyət çəkirsə və övladlar arasında hipertansiyon ehtimalı da yüksəkdirsə, xəstəlik riski nəzərə alınmalıdır Uşaq və Yeniyetmələr Tibb Mərkəzi.\nAlmaniyada hipertansiyon geniş yayılmışdır\nSənayeləşmiş ölkələrdə yüksək qan təzyiqinin yayılması 1980-ci illərdən bəri ardıcıl olaraq yüksək səviyyədədir və Avropada hipertansiyonun ən yüksək yayılması olan Almaniyada, səhiyyə orqanlarına görə, hazırda təxminən 20 milyon insan yüksək təzyiqdən əziyyət çəkir. Nisbətən az adamın gənc yaşda hipertansiyon olmasına baxmayaraq, yaş artdıqca nisbət artır və 60 yaşdan yuxarı insanların dörddə biri normal qan təzyiqi dəyərinə malikdir. Hipertansiyon Almaniyada ümumi tibbi praktikada ən çox görülən məsləhət tədbirlərindən biridir. Heidelberg tədqiqatçılarının kəşfləri yüksək qan təzyiqi ilə mübarizədə uşaqlarda passiv siqaret çəkmə riskini artıra biləcək töhfə verə biləcəyi hələ də qalmaqdadır. Əslində, passiv siqaret çəkməyin ciddi sağlamlıq riski olduğuna görə, əlbəttə ki, valideynlərin uşaqlarının yanında, xüsusən qapalı otaqlarda siqaret yandırmamaları məsələsi görünürdü.\nRisk faktorları: hamiləlik zamanı siqaret çəkmək və siqaret çəkmək\nMünhendəki Helmholtz Mərkəzi və Lüdviq Maksimilian Universitetinin alimləri tərəfindən edilən bir araşdırmaya görə, passiv siqaret çəkmə yüksək qan təzyiqi riskini artırmaqla yanaşı, hiperaktivliyin inkişafına da kömək edir. Tədqiqatçılar, siqaret çəkən bir mühitdə doğulmadan əvvəl və sonra böyüyən uşaqların siqaret çəkməyən uşaqlara nisbətən iki dəfə hiperaktiv davranış riski olduğunu təsbit etdilər. Bundan əlavə, Harvard Universitetinin Səhiyyə İdarəsi tərəfindən edilən bir araşdırma, 4000 yetkinin və analarının tütün istifadəsinin cinayət qeydlərini araşdıraraq, anaların siqaret çəkmələrinin övladları arasında cinayət davranışını təşviq etdiyi qənaətinə gəldi. Daha sonra hamiləlik dövründə bir paket siqaret çəkən analarda övladlarının cəzalandırılma riski 30 faiz artdı. Bundan əlavə, Cənubi Kaliforniya Universitetinin tədqiqatçıları hərtərəfli araşdırmada müəyyən etdikləri kimi, qadınlarda siqaret çəkən uşaqlarda və nəvələrdə erkən astma ehtimalı xeyli artır. British Medical Journal-da dərc olunan uzun müddətli bir araşdırma, sonradan hamiləlik dövründə siqaret çəkən uşaqların, siqaret çəkməyən uşaqlara nisbətən daha çox diabet və ya patoloji piylənmə xəstəliyindən əziyyət çəkdiyini tapdı. (fp)\nPassiv siqaret çəkmək hər il 600.000 insanı öldürür\nPassiv siqaret səbəbindən tez-tez otit mediyası\nŞəkil: R. Krautheim / pixelio.de\nVideo: SİQARET VƏ İNSAN HƏYATI. BƏS SİZ PASSİV YOXSA AKTİV SİQARET ÇƏKƏNLƏRDƏNSİNİZ?\nPassiv siqaret uşaqlarda yüksək təzyiqə səbəb olur...


Nəcməddin Sadıkov — Vikipediya\nNəcməddin Hüseyn oğlu Sadıkov — Azərbaycan Respublikası Silahlı Qüvvələri Baş Qərargahının rəisi, Müdafiə Nazirinin birinci müavini, general-polkovnik.\n2 noyabr 1993 — indiyə kimi\n24 may 1956 (1956-05-24) (64 yaş)\nSadıqov Hüseyn Məmməd oğlu\nGeneral-polkovnik Sadıkov Nəcməddin Hüseyn oğlu 24 may 1956-cı ildə Dərbənd şəhərində anadan olub. Qarabağ müharibəsi başlayanda ailəsi ilə birlikdə Azərbaycana gəlmişdir.\n1979-cu ildə Bakı Ali Ümumqoşun Komandirlər Məktəbini "Qızıl medalla" bitirib;\n1979-1992-ci illərdə SSRİ Silahlı Qüvvələri tərkibində taqım komandiri, bölük komandiri, tabor komandiri, alay komandirinin müavini vəzifələrində xidmət edib;\n1988-ci ildə Frunze adına Hərbi Akademiyasını bitirib;\n1991-ci ildə Sovet İttifaqı Marşalı B.M.Şapoşnikov adına "Vıstrel" ("Atəş") Ali Zabit Hazırlığı kursunu bitirib;\n1 fevral 1992-ci ldə Azərbaycan Ordusuna gəlmişdir. 1992-ci ildən Azərbaycan Respublikası Silahlı Qüvvələrində briqada komandiri, korpus komandiri, Cəbhə komandanının birinci müavini — Cəbhənin Səhra İdarəetmə Qərargahının rəisi vəzifələrində xidmət edib;\nAzərbaycan Respublikasının suverenliyi və ərazi bütövlüyü uğrunda gedən döyüş əməliyyatlarında iştirak edib;\nXidməti vəzifələrini layiqincə yerinə yetirdiyinə görə dəfələrlə müxtəlif mükafatlara və medallara layiq görülüb;\nAzərbaycan Respublikası Prezidentinin 2 noyabr 1993-cü il tarixli Sərəncamı ilə Azərbaycan Respublikası Müdafiə nazirinin birinci müavini — Azərbaycan Respublikası Silahlı Qüvvələrinin Baş Qərargahının rəisi vəzifəsinə təyin edilib.\n"Azərbaycan Bayrağı" ordeni — 04.04.1995.\n"Vətən uğrunda" medalı — 24.06.2003.\n3-cü dərəcəli "Vətənə xidmətə görə" ordeni — 21.06.2007.\n"Hərbi xidmətlərə görə" medalı — 25.06.2009.\n"Azərbaycan Bayrağı" ordeni — 19.04.2016.\nI dərəcəli "Rəşadət" ordeni — 25.06.2018.\n"Azərbaycan Xalq Cümhuriyyətinin 100 illiyi (1918-2018)" yubiley medalı — 27.05.2019\n↑ President.az (25 iyun 2018). "Azərbaycan Respublikası Müdafiə Nazirliyinin hərbi qulluqçularının təltif edilməsi haqqında Azərbaycan Respublikası Prezidentinin Sərəncamı" (azərb.). president.az. İstifadə tarixi: 28 iyun 2018.\n↑ 1 2 3 4 AR Müdafiə Nazirliyi\nVikianbarda Nəcməddin Sadıkov ilə əlaqəli mediafayllar var.\nMənbə — "https://az.wikipedia.org/w/index.php?title=Nəcməddin_Sadıkov&oldid=5223305"\nLast edited on 22 iyul 2020, at 08:17\nBu səhifə sonuncu dəfə 22 iyul 2020 tarixində, saat 08:17-də redaktə edilib.


Fobiya və onun növləri – Necə qurtula bilərik? – Yenicag.Az\nAna Səhifə Sağlamlıq Fobiya və onun növləri – Necə qurtula bilərik?\nYeni Çağ Media Qrupu – Noyabr 19, 2019 - 16:57\nYenicag.az bildirir ki, Azərbaycan Dövlət Pedaqoji Universitetinin müəllimi, psixologiya üzrə fəlsəfə doktoru Yeganə Əsgərova fobiyalar haqqında danışıb:\n“Müasir psixiatrik araşdırmalar fobiyaların 300-dən artıq növünü qeydə alıb və onlara bir neçə formada təsadüf olunur. Qorxu fabulasının xarakterinə əsasən fobiyaların müxtəlif növləri ayırd edilir.\nBirinci qrupa müxtəlif xarakterli fəza qorxuları aid edilir. Onlardan ən məşhuru klaustrofobiya – qaranlıq məkanlardan qorxmadır. Bunun əksinə olaraq açıq sahələrdən qorxma isə aqorafobiya adlanır. Klaustrofobiya adətən uçqundan xilas olmuş şaxtaçılarda və ya qəza keçirmiş sualtı gəmilərin heyət üzvlərində, həmçinin eyni təhlükəli situasiya ilə üzləşən sadə adamlarda da təsadüf edilir.\nFobiyaların müalicəsinin əsas prinsipi psixoterapiyadır. Bir neçə psixoterapevtik üsul daha səmərəli hesab olunur: koqnitiv-bixevioral terapiya, davranış terapiyası, hipnoz, sistematik desensibilizasiya, geştaltpsixologiya, relaksasiya və autotreninq üsulları. Müalicə üsullarının seçilməsi xəstə ilə söhbət əsnasında fərdi olaraq həyata keçirilir. Fobiyanın səbəbinin müəyyən edilməsi müalicənin uğurlu nəticələnməsinə yarıbayarı zəmanət verir. müalicənin əsas məqsədi xəstəni fobiyası ilə üz-üzə gətirmək, həmin qorxunu yaşadığı an özünüidarəetmə xüsusiyyətini itirməməyi öyrətmək və təcrübədə situasiyanın onun üçün heç bir təhlükə törətmədiyini göstərməkdir. Ən əsas cəhət odur ki, xəstə özünü vəziyyətdən çıxarmağa çalışsın. Bunun üçün iradə və cəsarət göstərib qorxunun üstünə getmək, hətta həmin halda qorxunun üstələməsinə imkan verməmək lazımdır. Nəticədə beyin qorxu mexanizmlərinin işə düşməsinə heç bir ehtiyac olmadığını anlayacaq və situasiyanın real olaraq heç bir təhlükə daşımadığını təhlil edə biləcək”./AZƏRTAC/


Kişi Tərəzinin başqa bürclərlə uyğunluğu » Qadınlar.Co - Qadınlara Özəl Paylaşımlar\nTərəzi – Balıqlar. Bu bürc sahiblərinin münasibətində problemlər yox deyil. Bir-birilərini çətin başa düşürlər. Ailə münasibətlərində Balıqlar bütün məsuliyyəti öz üzərinə götürmək istəmirlər. Tərəzilərsə dominant olmağı bacarmırlar. Bunların nikahına ümid bağlamaq olmaz.скачать dle 11.3


1. Tie & Dye Towels\nWood rahat və ya MDF\ndivar kağızı və ya divar kağızı\n2 çıxarın. Guşələrindən bir süngər və\nTie & boyaq trend bir müddətdir ki, dekoruzu ələ aldı və biz onu heç vaxt yormuruq! Və daha yaxşı nə dəsmal və bağlamaq əsas ağ dəsmal bir çox çevirmək üçün qab oyanmaq üçün yol bütün dostları sizə dişlək etmək istəyirəm ki, boya? Görürsünüz ki, bu, çox asandır, təlimatı izləyin.\npambıq və ya kətan salfetlər\nboya (Ideal - 3 Auchan 21 € box)\nqurutma rack və ya paltar xətti\n1. 2 plastik torba ilə işləyəcək səthi qoruyun.\nrezin əlcəkləri 3 qoyun.\nboya qutusunu 4 silkələyin.\ntündrüyü böyük bir qabda böyük bir qaşıq ilə su ilə doldurun, qutunun göstəricilərinə hörmətlə 5.\nSu ilə boyanmaq istədiyiniz dəsmalın (burada, dəsmalın üçüncü hissəsi ıslak) 6. Bu su hissəsi təxminən 5 dəqiqə boyunca su ləkəsi qarışığına qoyun. Diqqətin daha uzun müddətə nəmləndirdiyini, rəngin daha da qaranlıq olacağını unutmayın.\n7. Dəsməni ləkədən çıxarın və havuzdan yuxarı bir neçə dəqiqə yuxarıya boşaldın 8. Hang\ndəsmal qurutma rack və ya üst rəng hissəsi ilə bir clothesline, belə ki, boya tədricən ağ iştirak 9 permeates.\ndəsmalın altındakı kiçik bir hövzəni 10 suya bərpa etmək üçün qoyun. Wash\nquru və quru bir dəfə soyuq su dəsmal yenidən\npambıq satin salfetlər NYDEL ECLIPSE: 32, 90 € Lot 6 - 3Suisses 2. Gradient Dresser\nSiz möhkəm bir odun şkaf alıb və indi başqa bir şey kimi baxmaq deyil ki, bir az özelleştirmek istəyirsiniz? Heç bir şey asandır! Və siz tez-tez zaman yorğun olmayacaq ki, gözəl bir rəng gradient üçün tercih etsəniz?\nsüngər və parça (optional)\nzımpara və ya güc Sander\naltqat universal boya\n(Luxens - 32, 95 € 2 Leroy Merlin 5 litr)\nağ boya boya\n3 gradient rəng () ( kiçik bir və bir böyük eyni kart ardıcıllıqla üç rəng)\nfırçalar seçin düymələr və ya ələklər (isteğe bağlı)\n1. Bir az kirli olduqda və bir parça ilə quruduğunuzda\n2 ilə yuyun.Şkafdan çəkilmiş çekmələri\nçıxarın, sonra isə düymələr və ya işıqlar\n3. Qum yüngül zəmanət ilə çekmecelerin quruluşu və önü, belə ki, boya daha yaxşı olan mebelə\n4 yapışdırır. geniş səthlər üçün böyük bir fırça və\n5 köşə üçün kiçik bir fırça istifadə edərək, bütün şkafın üzərində xüsusi hazırlanmış döşəmə tətbiq edin. Göstərilən qurutma müddəti 6 olmalıdır.\nmebel strukturuna 7 bir ağ rəngli ilk boya tətbiq edin. Üst çekmecenin\n8 üçün ən açıq rəngini seçərək çekmecelere bir ilk boya boya tətbiq edin. Hörmət qurutma müddəti\n10 təkrarlayın. Yeni EMMA 4 çekmecelerinizde daha uyğun olan modellər üçün\nehtimal> çekmeceli toplar dəyişdirin: 149 € - 3Suisses 3. Xüsusi rattan zənbillər\nRattan yaxşıdır, rəng rəngi ilə rattan, daha yaxşıdır! Depolama zənbillərinizi dekorativ elementlərə çevirən bu ultra asan DIY ilə sübut. Malzeme:\nrattan sepetleri zımpara (isteğe bağlı)\nləkələnmiş halda yüngül rattan sepeti\nbir parça skotç şeridi, istədiyiniz yerdən boya dayandırın,\n3 qarşısını almaq üçün kömək edin. İstədiyiniz hissədə fırça ilə\nboya tətbiq edin, çox çox qoyulmamaqla diqqəti çəkərək\n4. bir neçə saat qurudun\nBOKEO kiçik hörmə rattan sepeti çekmece: 29, 90 € 2 - 3Suisses seti 4. Rəngli bir saxlama vahidi Bir ağ saxlama vahidi şəxsiyyət dolu bir DIY üçün ideal bir bazadır. Təsəvvürünüzü danışsın və vitamin zənginləşdirilmiş boya və qrafik divar kağızı seçin.\nMalzeme: sünger ve kumaş (isteğe bağlı)\nstorage ünitesi zımpara\nuniversal astar (Luxens - 32, 95 € 2, 5 litre fırça\ncədvəl və ya ölçü lentləri\ndivar kağızı yapışqan\n2 ilə yuyun. Qum\nzımpara ilə asanlıqla boya daha yaxşı bir şəkildə\n3 yapışdırın. Mebel 4 üçün xüsusi uyğunlaşdırılmış bir altçizmə tətbiq edin. Göstərilən qurutma müddəti\n5 olduğuna diqqət edin. divar kağızının divarını\n6 yapışdırmaq üçün nişanın altındakı istisna olmaqla, bütün kabinetə ilk boya boya tətbiq edin. Göstərilən vaxt\n8 təkrarlayın. kabinetinizin altlığını örtmək üçün lazım olan divar kağızı ölçün.\ndivar kağızı 10. Yapışdır\ndivar kağızı Sütun 2 bölmələr JELADO: 34, 39 € - 3Suisses\n5. Dönüştürülmüş bir buzdolabı Bu dəfə mətbəxiniz üçün bir DIY fikirdir: otağın ulduz elementini etmək üçün şiferli boya ilə ağ soyuducuları düzəldin. Təcrübə, bundan sonra sevdiyiniz bir çox siyahı üçün nəhəng bir yapışqan qeyd kimi istifadə edə bilərsiniz.\nsünger yağı giderme ürünü\nzımpara yapıştırıcı şerit\nfırça universal astar\n(Luxens - 32, 95 € Leroy Merlin'de 2, 5 litr) şist boyası\n(Liberon - 24, 90 € Castorama'da 500 ml) 1. Boşdur\n3 yağ təmizləyicisi ilə təmizləyin. Quruduq\nyüngülcə bütün xarici səthi boyanacaq, belə ki boya daha asanlıqla\ntutacaqları, möhürləri və menteşeleri\n6 tape ilə qoruyun.\n7 tətbiq edin.\n'a 8 qurulmasına icazə verin.\n9 soyuducunun xarici səthinə ilk şəffaf boya örtüyü tətbiq edin. Hörmət göstərilən qurutma müddəti\n10. Yeniləmə əməliyyat\nSoğutucu 2 qapılar ORIGANE ORD 130-50b1: 199 € - 3Suisses Və daha bəzəklərini fərdiləşdirmək üçün yastıqları düşünün!\nHəmçinin baxın: Oh gözəl yastıqlar!\n© Salam mənim yastıq


25 Noyabr 2018 19:37\n1 425 dəfə oxunub\nQafqazinfo biznes-ledi Ruhi Əliyeva ilə müsahibəni təqdim edir:\n- Bir layihə üzərində çalışıram. Uşaqlar böyüyüb, onlarla məşğul oluram.\n"Məhəmməd və Həsən müəyyən saat ərzində qonaq otağında ola bilərlər"\n"Diş çəkdirmək, saç kəsdirmək, rənglətmək üçün xaricə gedirdilər"\nMənim fikrimcə, toy sahibi şadlıq evlərinə müraciət etməli, istədiyi müğənniləri onlardan tələb etməlidirlər. Şadlıq evlərin rəhbərləri müğənnilərlə danışmalı, daha sonra rəsmi vergi verilməlidir. Bu məslənin qanun-qayadaya salınması qaçılmazdır, gec-tez olacaq.


Əli Həsənovun nəvəsinə hökm oxundu — YENİLƏNİB '; // item += '\nƏli Həsənovun nəvəsinə hökm oxundu — YENİLƏNİB\nBu gün Bakı Ağır Cinayətlər Məhkəməsində baş nazirin müavini, Qaçqınların və Məcburi Köçkünlərin İşləri üzrə Dövlət Komitəsinin sədri Əli Həsənovun nəvəsi Nail Allahverdiyevin məhkəməsi yekunlaşıb.\n"Ölkə.Az" Qafqazinfo-ya istinadən xəbər verir ki, məhkəmə kollegiyasının hökmü ilə N.Allahverdiyev 6 il müddətinə azadlıqdan məhrum edilib.\nHökmdə N.Allahverdiyevin təqsirləndirildiyi Cinayət Məcəlləsinin 264-cü (hadisə yerindən qaçma) maddəsinə xitam verilib. Hakim bildirib ki, bu maddə üzrə verilən ittiham məhkəmədə prokurorluq tərəfindən sübuta yetirilməyib. Yəni, N.Allahverdiyev hadisə yerindən qaçmayıb.\n"Ölkə.Az" Qafqazinfo-ya istinadən xəbər verir ki, hakim Əhməd Quliyevin icraatında olan prosesə jurnalistlər buraxılmayıb.\nİclasda N.Allahverdiyevə cəza istənilib. Dövlət ittihamçısı çıxış edərək ittihamdan "hadisə yerindən qaçma" maddəsinin çıxarılmasını istəyib və N.Allahverdiyevə 7 il azadlıqdan məhrumetmə cəzasının verilməsini təklif edib.\nHazırda hakimlər hökmü elan etmək üçün müşavirəyə çıxıb.\nN.Allahverdiyev iki və daha çox şəxsin ölümü ilə nəticələnən yol qəzası törətməkdə və hadisə yerindən qaçmaqda ittiham edilir.\nKral Salman dünyanın ən məşhur ingilis klubunu alır\nLerikdə maşın aşıb, ölən var\nSürüşmə zonasında yaşayanlara sakinlərinə xəbərdarlıq edildi\n“Bakının Badamdar qəsəbəsi, 20-ci sahə avtomobil yolunun sağ kənarındakı sürüşmə zonasının yaxınlığında yaşayış binası var. Həmin binaya təhlükə yoxdur, amma sakinlərinə xəbərdarlıq edilib”.\n"Ölkə.Az" Report-a istinadən xəbər verir ki, bunu Baş nazirin müavini Hacıbala Abutalıbov deyib.\nO bildirib ki, yaşayış binası sürüşmə zonasından kənardadır, ona görə də bu saat orada təhlükə yoxdur, amma gələcəkdə hansısa hadisənin baş verib-verməyəcəyini mütəxəssislər deyə bilər.\nH.Abutalıbov bildirib ki, oktyabrın 14-də Xəzər dənizində 2,7 bal gücündə zəlzələ olub, bu zəlzələnin də sürüşməyə təsiri olub: “Ona görə də biz hərtərəfli işləyirik. Əlimizdən gələni edirik. Yaponiyalı mütəxəssislərin verdiyi məlumat əsasında addımlar atacağıq”.\nQeyd edək ki, sürüşmə prosesinin gedişatına nəzarətin gücləndirilməsi, mütəmadi müşahidələrin mərkəziləşdirilmiş qaydada təşkili məqsədi ilə qərargah yaradılıb.\n“Ölümündən öncə ağlaya-ağlaya sevdiyini söylədi” — Anar Nağılbazın atası SİRLƏRİ AÇDI - VİDEO\nNanotexnologiya əsasında yaradılan kosmesevtik məhsullar\nBiz həyatın bütün sferalarında yüksək texnologiyalar əsrində yaşayırıq. Gözəllik industriyası heç də bu sahədə geridə qalmır. Bu industriyanın ən son nailiyyətlərindən biri də kosmesevtikasahəsidir.\nKosmesevtika – kosmetika və farmosevtikanın birgə vəhdətindən yaranıb. Müasir dövrdə bir çox kosmetoloji prosedurların əsasını kosmesevtik qulluq təşkil edir.Bu məhsullarınistehsalında mikrobiologiya və farmokologiyanın ən son nailiyyətləri nanotexnologiya əsasında tətbiq olunub.\nÜmumiyyətlə, 80-ci illərdən istehsalına başlanılan kosmesevtik məhsullar, yəni tibb kosmetikası ilbəil daha da təkmilləşir. Bu məhsullaryalnız problemli dərinimüalicə etmir, həmçinin dərinin qidalanması, nəmlənməsi üçüntəyin olunur. Kosmesevtik məhsulların əsas iş mexanizmi korneum terapiyasıdır (lat. Corneum – buynuz qişa, therapy – müalicə). Belə ki, kosmesevtik məhsullar birbaşa dərinin buynuz qişasının qorunmasına effektli təsir göstərir.Bəs kosmesevtik məhsulların digər üstünlükləri hansılardır?\nkosmesevtik məhsullar dəri tipinin müayinəsinə əsasən yalnız həkim təyinatı ilə məsləhət olunur;\nkosmesevtik məhsullar dəridə olan problemləri kompleks şəkildə həll edir;\nməhsulların keyfiyyəti və effektivliyi Kliniki sınaqlarla laboratoriya şəraitində təsdiqlənir və heç bir əks göstərişiyoxdur;\nkosmesevtik məhsullar dəri yaşlanması əleyhinə olan ən güclü vasitələrdən sayılır.\nKosmesevtik məhsulların tərkibindən söz düşmüşkən, burada əsas komponentlər bioloji aktiv maddələrdir.VIP STYLE ESTETIK klinikasının rəsmi distribütor olduğu, ilin ən yaxşı kosmesevtik qulluq vasitəsi olan Elevation brendinin məhsulları istər problemli dəri, istərsə də quru və yağlı dəri, həmçinin həssas dəri tipləri üçün təyin olunur. Çünki bu məhsulların əsasını təbii bitki tərkibli ekstraktlar təşkil edir. Bununla yanaşı, tərkibində vitaminlər,retinoidlər,peptidlər, amin turşuları,hialuron turşusu, dəniz yosunu,kollagen və elastin var.Ölü dəniz suyunun, onun duzlarının və mineral yataqlarının tərkibinə daxil olan maqnezium, kalsium, kalium, natrium, bromduzları ideal bir nisbətdə kosmesevtik məhsulların tərkibinə daxil olub. Bu məhsulların istifadəsi zamanı dəriyə düzgün qulluqla yanaşı,dərinin su balansı datənzimlənir. Digər bir mühüm fakt ondan ibarətdir ki, kosmesevtik məhsulların tərkibində hormonal xarakterli heç bir maddə yoxdur.Kosmesevtikməhsullar təmizləmə, qidalanma, piqment ləkələnməyə- melanin sintezinə qarşı da təsir edir.\nÜmumiyyətlə, bütün aparat və inyeksiyonkosmetoloji prosedurlar zamanı, hətta cərrahi müdaxilələrdən əvvəlvə sonra kosmesevtik vasitələrdən istifadəməsləhətdir. Kosmesevtikasız estetik müdaxilələrin effektivliyi və qalıcılığı uzunmüddətli olmur.\nBu gün innovasiyon tibbi kosmetologiya sahəsində İsrail kosmesevtikası özünəməxsus və xüsusi yer tutur. İsrail ölkəsinin kosmesevtikasının əsasını da dərman bitkiləri, efir yağları və Ölü dənizin təbii ekstraktlarının aktiv maddələri təşkil edir.\nXanımlar üçün gənc və gözəl qalmaq arzusu hər zaman aktualdır. Dəriyə müntəzəm və düzgün qulluq, balanslaşdırılmış kosmesevtik vasitələrdən istifadə olunma gözəlliyin və gəncliyintəminatçısıdır.Aparat, inyeksiyon, cərrahiyyəkimi müdaxilələrin effektivliyini və qalıcılığını qoruyub saxlamaq istəyirsinizsə, müntəzəm olaraq ev şəraitində kosmesevtik vasitələrdən istifadə etmək mütləqdir.\nƏziz xanımlar,bu əvəzolunmaz kosmesevtik məhsulların ünvanı isə Bakıda gözəllik və cazibədarlığın tək məkanı olan VİP STYLE Estetik Klinikadır.\nOdur ki, Sizi sevir və yolunuzu gözləyirik.\nTel.: (+994) 12 555-55-34\nMob.: (+994) 50 400 03 03\nÜnvan: Koroğlu Rəhimov küçəsi 47.\nObama cütlüyü teleulduz olacaq\nPrezidentin Lerik səfəri başladı\nAzay Quliyev: "İlham Əliyev Azərbaycanı regionun ən güclü və münbit ölkəsinə çevirdi"\n23:45 Kraliçanın nəvəsi ailə qurdu — Hamı kürəyindəki yara izindən danışır + FOTO\n22:11 Sürüşmə zonasında gərginlik — YENİLƏNİB


19 Oktyabr 2019 13:54 | 2 139\nAzərbaycan Respublikasının Avropa Şurası yanında daimi nümayəndəliyində Dövlət Müstəqilliyi Günü münasibətilə tədbir keçirilib. Tədbirdə Azərbaycan icmasının üzvləri və yerli ictimaiyyətin nümayəndələri iştirak ediblər. SİA xəbər verir ki, tədbirin əvvəlində Azərbaycanın dövlət himni səsləndirilib.\nSonra daimi nümayəndəliyimizin rəhbəri, səfir Fəxrəddin İsmayılov çıxış edərək 1991-ci ildə dövlət müstəqilliyinin bərpa edilməsinin müasir tariximizin parlaq səhifəsi olduğunu söyləyib. O, 28 il ərzində ölkəmizdə keçilən yola nəzər salaraq, Azərbaycanın üzləşdiyi çətinliklər, xüsusən Ermənistanın təcavüzü nəticəsində ərazilərimizin işğal edilməsi, bir milyondan artıq insanın məcburi köçkün və qaçqına çevrilməsi barədə danışıb. Səfir çətinliklərə baxmayaraq, ölkəmizin böyük tərəqqi yolu keçdiyini deyib.


Neft əsasında iki vuruşlu mühərriklər üçün motor yağı.\nPas, korroziya və aşınmaya qarşı yaxşı qorunma.\nGüclü sürtkü filmi pistonların tutulmasının və yapışmasının qarşısını alır.\nÇöküntülərdən və qığılcımların əmələ gəlməsindən qorunma təmin edir.\nAyrı və qarışıq yağlama sistemlərində istifadə edin.\nAşağı tüstü əmələ gəlməsi səbəbindən ekoloji cəhətdən təmizdir.\nAlpine 2-T, 1:50-yə qədər qarışdırma nisbətində, ayrı və ya qarışıq yağlanmış kiçik motosikletlərdə, skuterlərdə və mopedlərdə quraşdırılmış iki vuruşlu hava ilə soyudulan və su ilə soyudulan mühərriklər üçün universal mühərrik yağıdır.\nALPINE RACING 2T\nİki vuruşlu mühərriklər üçün sintetik yağ.\nPas, korroziya və aşınmaya qarşı əla qorunma.\nPiston halqalarında, egzoz portlarında və qığılcım şamlarında çöküntü əmələ gəlməsini azaldır\nAlpine Racing 2-T, 1-ə qədər qarışdırma nisbətində ayrı və ya qarışıq yağlanmış avtomobillərdə, motosikletlərdə, skuterlərdə və mopedlərdə istifadə edilən hava ilə soyudulan və su ilə soyudulan iki vuruşlu idman mühərrikləri üçün sintetik, az kül tərkibli qatqılı yağdır: 50.\nALPINE 2T SPECIAL\nİki vuruşlu mühərriklər üçün yarı sintetik yağ\nAlpine 2-T Special, avtomobillərdə, motosikllərdə, skuterlərdə və mopedlərdə quraşdırılmış hava və su ilə soyudulmuş iki vuruşlu mühərriklər üçün ayrıca və ya qarışıq olan yarı sintetik yağdır.\nyağ, 1:50-ə qədər qarışdırma nisbətində.\nİki vuruşlu mühərriklər üçün sintetik karbohidrogen yağı\nAlpine 2-T Synthetic, 1:50-yə qədər qarışıq nisbətində, ayrıca və ya qarışıq yağlanmış avtomobillərdə, motosikletlərdə, skuterlərdə və mopedlərdə quraşdırılmış hava ilə soyudulan və su ilə soyudulan iki vuruşlu idman mühərrikləri üçün karbohidrogen sintetik yağdır.


525-ci Qəzet - «Qızıl açar, yaxud Buratinonun macəraları»- Premyera\n«Qızıl açar, yaxud Buratinonun macəraları»- Premyera\nOxunub: 1354 dəfə\nAzərbaycan Dövlət Gənc Tamaşaçılar teatrının kollektivi növbəti premyera ərəfəsindədir.\nTeatr bu dəfə məktəbliləri məşhur rus yazıçısı A.Tolstoyun «Qızıl açar, yaxud Buratinonun macəraları» əsəri əsasında eyiadlı tamaşa ilə sevindirəcək.\nTamaşanın quruluşçu rejissoru İvitsa Simiç (Xorvatiya), quruluşçu rəssamı Dinka Jeriçeviç (Xorvatiya), bəstəkarı İqor Karliç (Xorvatiya), baletmeysteri Raulya Türkan və geyim üzrə rəssamı isə Aynur Məmmədovadır.\nTamaşa boyu şən və xoşbəxt gələcəyin bağlı qapısının oğurlanmış və sonra da itmiş qızıl açarını əldə etmək üçün Buratino və onun dostları min bir əziyyətlə və ağlasığmaz macəralarla rastlaşırlar. Təbii ki, sonda xoşbəxt gələcəyə, yeni və daha gözəl teatra sahib olmaq arzusu baş tutur. Buratino və onun sadiq dostları qızıl açarla möcüzəli qapını açır və arzu etdikləri teatra – sehirli aləmə qədəm qoyurlar\nƏsas rolları Gənc Tamaşaçılar Teatrının aktyorları Elşən Çarhanlı (Karabas Barabas), Roza İbadova, Asya Atakişiyeva (Buratino), Seyidşah Məmmədov (Karlo), Gülbəniz Mustafayeva, Günel Məmmədova (Malvina), Səfa Mehdi, Anar Seyfullaev (Pyero), Zümrüd Quliyeva, Fatimə Əliyeva (Artemon), Anar Səfiyev (I Arlekin), Vahid Orucoğlu (II Arlekin), Manaf Dadaşov (Duremar), Zülfiyyə Alhüseynova (Alisa), Elşən Hacıbabayev, Rəşad Səfərov (Bazilio), Vüqar Məmmədəliyev, Ramil Məmmədov (Şuşara), Şəfəq Əliyeva, Almaz Mustafayeva (Tortilla), Natiq Fərzəliyev (Polis rəisi) və başqaları ifa edəcəklər.\nAzərbaycan Peşəkar Milli Teatrının 140 və Dövlət Gənc Tamaşaçılar Teatrının 85 illiyinə həsr olunmuş beynəlxalq layihə bu il may ayının 21-də saat 15.00 da və 25-də saat 12.00 da və 14.00 da geniş tamaşaçı auditoriyasına təqdim olunacaq.


Fədakarlıq - nədir, həyat nümunələri - Psixologiya və Psixiatriya - 2019\nFədakarlıq, fərdlərin qarşılıqlı minnətdarlıq, təzminat və ya edilməkdən başqa faydaları gözləmədən, faydalar (maddi və ya psixoloji) gətirən hərəkətləri yerinə yetirmək qabiliyyətidir. Şəxsiyyətin keyfiyyəti olaraq özbaşınalıq şəxsiyyətin özünü önəmli miqyasda ən son nöqtələrdən biri kimi, antisemitizm, əleyhinə mübarizə, anti-tədbir kimi qoyur. Fədakarlıqda fayda gözləməsi və sərf olunan resursların hesablanması (nə də xərclənən pullar, nə də yuxusuz gecələr vacibdir).\nFədakarlığın təzahürü maksimum variantda daxili azadlığın təzahürü ilə müqayisədə müqayisədə, hərəkətlər böyük bir yaxşı fikir uğrunda deyil, sadəcə indiki vaxtda həyata keçirilir (gələcək və ön şərtlərə baxmadan, başqalarının həyatını yaxşılaşdırmaq arzusuna yönəldir).\nŞəxsiyyətin keyfiyyəti olaraq özbaşınalıq, xarici və ya ictimai prinsiplərə itaət etmir, çünki hər hansı bir konsepsiya müəyyən bir nəticəni tələb edir və dünyaya hərəkətlərin ləyaqətinə görə bölünür və hansısa təzahür göstərilmədikdə özü üçün nəticələrin qiymətləndirilməsi üçün heç bir ölçü yoxdur. Diqqət gətirdiyi təqdirdə və ya şəxsi itkilərin gətirdikləri yaxşı nəticələrə baxmayaraq olsa da, ikinci bir dövrdə sülhü, rifahınızı və ya başqa əhvalınızı necə inkişaf etdirə biləcəyinizi yalnız bir qiymətləndirmənin var.\nİnsafsızlıq, intrapersonal keyfiyyət olmaqla, başqalarına yaxşılıq göstərən effektiv bir sahədə özünü göstərmək və həyata keçirir, fərdi mükafatlar və qarşılıqlı faydaları gözləmək olmaz. Fədakarlıq yalnız maddi faydalar arzusuna deyil, həm də özünü təşviq etmək və ya hərəkətlər vasitəsilə müəyyən bir imic qurmaq arzusudur. Həyata keçirilən hərəkətlər heç kimə heç bir şey bilməməsi kimi dəyərləndirilməlidir və ifaçı bir sirr pərdəsinin arxasında qalacaq, yəni. İnsanın xoşagəlməz motivlərdən ala biləcəyi hər şey, xoşbəxtliyi izləməkdən zövq almaqdır və bu, həmişə deyildir, çünki tez-tez həyata keçirdiyi sevinc gizlənir.\nÇox vaxt insanlar öz hərəkətlərini həvəssiz hesab edirlər, amma motivasiyanı və vəziyyəti daha dərindən təhlil edərsənsə, əminlik qazanmaq, həmd qazanmaq və ya gələcəkdə dəstək olmaq üçün tədbirlər görüldü (indi yaxşı və faydalıdır) gələcəkdə yaxşı münasibətdən istifadə etmək).\nSevgi və dostluqdan ötrü özünəməxsusluq bu cür əlaqələrin qurulmasının ayrılmaz bir hissəsi deməkdir. Bu dəlil kimi görünə bilər, ancaq birinin faydasına yönəlmişdir. Bir dostu əməliyyat üçün pul ödəmək üçün avtomobil satmaq, qıza təhqir edən müdirin yerini qoymaq ciddi və nəzərəçarpan reaksiyaların nümunəsidir, lakin bir nəfər sevimli bir kitab oxumaq və tələsik evdə yemək açmaq və dadlı bir aşpaz hazırlamaq üçün getdiyi zaman daha çox həyati və prosaikdir. ikinci yorğunluq üçün yemək (öz faydalarınız barədə düşünmürsən və bu hərəkətlərin arxasında vaxt sərf etməyinizi müqayisə etsəniz, onda bu dostluq fədakarlıq doğuran nümunələrdir).\nNə üçün, fədakarlıq haqqında çox danışmaq və bunu inkişaf etdirməyə çalışmaq, praktik fayda yoxsa yalnız xərclər? Təkamülçü olaraq bu cür davranış mənfi olaraq və insan davranışından tədricən məhv edilməli idi, lakin bütün çətinlik, fədakarlıq fizioloji instinktlər fizioloji cəhətdən hərəkət edəndən daha çox insan mövcudluğunun daha yüksək sahələrinə təsir edən faktdır. Yüksək mənəvi inkişaf səviyyəsində olmağından bəhs edən maddi sahələrə təsir göstərmir (ruhi səviyyədə məskunlaşmış kompleks iyerarxiya dövründə və bir parça ət üçün mübarizə mümkün deyildir). Bu mənəvi səviyyədə, tamamilə hörmətsiz hərəkətdən baş verən xoşbəxtlik, bütün insanın daha yaxşı və daha həssas bir doldurulmasıdır, çünki hissləri ilə hər hansı bir fiziki zövqü kölgə salır.\nBu hissi bir dəfə ruhlandırmış, ruhani həyat dəyişikliyi ideyaları, dəyərlər yenidən qiymətləndirilmiş, prioritetlər yenidən qurulmuşdur və insanın özü dünyadakı algılamasında lider mövqeləri necə istifadə etməkdə faydasız və axmaq şeylərə təəccüblənmişdir. Dünyanı maraqlandırmayan davranışını və davranışını dəyişir. Mənfəət və şəxsi mənfəət qanunları ilə biz rəhbərlik etdiyimiz müddətdə, biz tələb və mətbuat, manipulyasiya və qorxuya düşürük və ətrafdakıların bir çoxu bu müalicə kimi davranırıq.\nFədakar bir insan, şiddətə yol vermədən və insanlardan istədiyi şeyləri yıxmaqdan başqa bir şey yaşamır, hər şey vermək qabiliyyəti ətrafdakı reallıqda cazibə irəliləmələrinə səbəb olur və insanlar özlərinə qayğı göstərməyənlərə özlərinə qayğı göstərənlərin istəklərini yerinə yetirməyə sevinirlər. Bu, ancaq eyni zamanda başqalarının xəyallarının gerçəkləşməsinə kömək edir.\nƏtrafımızdakı insanlar hərəkətlərimizin motivasiyasını oxuyur və fayda axtaranlardan uzaq durmağa çalışır və başqaları üçün yaşayanlara daha çox çəkilirlər. Göründüyü kimi, insafsız bir insan bu keyfiyyətə üstünlük vermək istəyən paralı insanlar tərəfindən mühasirəyə düşə bilər, amma kainatın və insan ünsiyyətinin mexanizmləri yaxşı şəkildə geri qaytarılacaq şəkildə təşkil edilir. Səmimi köməyinə görə minnətdarlığımı bildirmək üçün insanlar güclü münasibətlər qururlar və borc vermədən kömək edənlərə ən yaxşı seçim təklif edirlər. Rahatlıq və azadlıq münasibətlərində çox yüksək qiymətləndirilir, hətta çoxları bir-birinin həllini tapmağa borclu olmadıqları halda, hətta ən çətin problemləri çəkməyə çalışırlar və bu, həqiqətən, səmimi münasibətlərin qayıtmağı tələb etmir, lakin sevinməkdə olan bu əlaqədədir.\nFədakarlıq, insanın özünə məxsus olma və məkan kimi deyil, özünə məxsus bir dünyadakı bir yoludur. Bu, öz ehtiyaclarını tərk etmək, ətraf mühitin ehtiyaclarına həssaslıqla yanaşma fəlsəfəsidir. Volilik səylərin çətin bölünməsi və tətbiqi yoxdur - hər şey müstəqil və üzvi olur, çünki öz şəxsiyyəti və ətrafındakı dünya bütünlüklə və eyni dərəcədə dəyərlidir.\nFədakarlıq üçün heç bir müqayisə yoxdur, yemək yemək və ya qarajda bir dosta kömək etmək yaxşı olardı və bir dost zəng vurursa, yalnız çıxmaq lazımdır. Dünyadakı istəklərdən sonra biz bu dünyaya birləşdirilmiş olduğumuz anlayışında maraqlı bir macəra olur və bir dostun motosikleti axşam yeməyinə bərabərdir (ən azı enerji üçün deyil, mənəvi və ya maddi emal məsələsi). Bu qeyri-həssas davranış səviyyəsi adətən uzun bir mənəvi yol və ya dərin bir böhran keçirməklə əldə edilir, lakin bəziləri sadəcə oxşar bir dünyagörüşü ilə yaranırlar ki, mükafat gözləmədən başqalarına xidmət öz ruhunun gücünü göstərmək üçün ən yüksək azadlıq kimi qəbul edilir.\nBir çox səviyyəyə diqqətsiz davranmaq mümkündür: başqalarına zərər vermək istəmədiklərindən, digərinin həyatını yaxşılaşdırmaq istiqamətində şüurlu hərəkətə aparmaq. Hərəkətsiz davranmaq üçün, özünü inkar etmək hüququ, faydanı unutma, həm də fərdin azadlığının sevincini hiss etmək bu işi yerinə yetirməkdir. Maddi mallara daimi ehtiyac çox deyil, həmçinin qəbul edilməyən şeyləri əldə etmək üçün insanların eyni ssenarilərlə hərəkət etməsinə səbəb olan psixoloji travmalara gətirib çıxarır və hədsiz hərəkət bu məhdudiyyətlərdən kənara çıxmaq üçün mürəkkəb bir azadlıq hissi verir.\nFədakarlıq məhəbbətdir, qarşılıqlı bir ümid olmadan, zəif və kömək edə bilməyənlərlə qarşılıqlı dostluq, yaxşılıqla cavab verənlərə yaxşılıq edən və ya sadəcə qayıtmayan bir sevgi. Fədakarlıq, kobudca cavab olaraq xeyirxahlıqdır, çətin vəziyyətdə olan insanlara (tanışları və keçənləri) kömək edir, onların hərəkətlərinə görə tərif və hədiyyələrdən imtina edir.\nÖzünüzdə bu keyfiyyəti inkişaf etdirmək istəyi və istəkləri varsa, bu insanı xoşbəxt etmək üçün nə edə biləcəyini maraqlandırmaq, hər gün insanlara baxmaq kifayətdir. Kiçik şeyləri cəhd edin, bəlkə də dərhal xoşbəxt edir, ancaq indi gülümsəmək və ya əzabları qurtarmaq üçün kömək etməklə başlayın. Çox gərəkdir ki, bir şeyə ehtiyac yoxdur - bəzilərinin əhatə olunması lazımdır, bəziləri isə ceketindən imtina etməlidirlər, ancaq birinin həyatının inventarını aparan mütəxəssisin mantiqi görünüşünə uyğun gəlməmək lazımdır (bu, insanlara proqnozlar vermək riskini verir), ancaq itkin olanları hiss etməyə çalışın insan həqiqətən. Gizli bir şeydir ki, doğru danışarsan, insanın gözləri xoşbəxt olacaq.\nVideonu izləyin: Fədakarlıq nədir? (Oktyabr 2019).\nNiyə bir adam bir əlaqəni istəmir?\nCopyright 2019 \_ none \_ Fədakarlıq


“Dinc mübarizə” adı ilə fürsət axtaranlar - XALQQAZETI.COM\nAXCP sədri Əli Kərimlinin, özünü “Milli Şura” adlandıran qurumun çağırışı ilə oktyabrın 19-da paytaxt metrosunun “28 May” stansiyası səmtində icazə verilməmiş mitinqə cəhd göstərildi. Bəli, rəsmi qurumlar dəvət edib, xəbərdarlıq etmişdi, olacaqlara görə məsuliyyəti xatırlatmışdı, amma mitinq çağıranlar bunları bilə-bilə yenə dediklərinin üstündə durdular. Əslində, mitinqin keçirilməsi üçün yer ayrılmışdı (mitinqdən öncə piketə də icazə verilmişdi) və təşkilatçılar səlahiyyətli qurumların mövqeyini bilirdilər. Ancaq, necə deyərlər, veclərinə almadılar və özlərinin elan etdikləri yerdə mitinq keçirməyə cəhd edib, qarşıdurma yaratdılar…\nRadikallar illər öncə narıncı köynək geyər, narıncı qalstuk taxardılar – çünki bəzi yaxın-uzaq ölkələrdə siyasət müstəvisi narıncı rəngə boyanmışdı, o üzdən onlar da. Sonra yenə yaxın-uzaq ölkələrdə müəyyən siyasi təbəddülatlar yaşandı, siyasi mübarizə müstəvisində bəzi yeni şəkillənmələr oldu, onları Azərbaycan siyasətinə daşımaq istədilər, alınmadı, indi də, deyəsən, “navalni metodu” kimi qəbul etdikləri bir yöntəmə baş vurmaq istərlər. “Metod”, “üsul” qurtarmaz ki, sanki balalaya-balalaya gedir, bu tərəfdən də AXCP sədrinin siyasi ehtirası, intriqa azarı, gərginlik yaratmaq “arzusu” tükənmək bilmir.\nƏn acınacaqlısı, Qarabağ kimi ümumxalq, dövlət maraqlarında, ölkəmizin qırmızı çizgisində \n1 saylı yer tutan tarixi vəzifəyə münasibət baxımından da, sanki “bunlar Qarabağı öz siyasi mübarizələrinə alətmi sanır?!“-- dedirdəcək durumdadırlar. Daha dəqiqini desək, Qarabağla bağlı, şəxsən Ali Baş Komandanın, dövlətimizin, ordumuzun, əsgərlərimizin əzmi, iradəsi aydın ola-ola, sən dur de ki, iqtidar Qarabağı düşünmür və s… – Əstəğfürullah! Əslində, bu, o deməkdir ki, “biz öz siyasi-ideoloji imkanlarımızla, siyasi keçmişimizlə, gələcəyə baxışımızla, sosial bazamızla bir şey edə bilmirik, ona görə də, Qarabağ mövzusunun ətəklərindən tutub iməkləyə-iməkləyə ayağa durmalıyıq”. Və ən başlıcası, az ya çox tərəfdarın, özəlliklə xaricdəki havadarın, sözünü eşidənin, deyənin varsa, ən azı, o imkanları Qarabağ adına dərd-sərimizi dünyaya duyurmağa niyə sərf etmirsən bəs? Niyə axı? – Sizə Qarabağı qaytarmağımız, Qarabağa qayıtmağımız lazım deyilmi?\nGuya, bilmirdinizmi, yaşanan gərginlikdən ölkəmizə qarşı istifadə edənlər olacaq? Sosial şəbəkəyə daraşmış tərbiyədən kəmlər söyüşün birini bir qəpikdən də ucuza endirim edib, fürsətkarlar ölkəmiz əleyhinə ağızlarını köpükləndirməyə başlayıblar... Olmazmı, ölkəmizə qarşı marıqda duranların əlinə bəhanə verməkdənsə, əlində olan imkanı bəhanələrin sıfırlanması üçün dövriyyəyə daxil edəsən? Sizlər necə vətənpərvərsiniz?\nİndi nə oldu, nə qazandınız? Şəhərin mərkəzində hərəkəti müəyyən vaxta iflic edib, beyni qan cavanları polislə qarşıdurmaya təhrik edib nəyə nail oldunuz? Guya, bilmirdiniz ki, sosial bazanız neçə nəfərlə tamamlanır? Guya, bilmirdinizmi qələbəlik bir yerdə, yeni qələbəlik yaratmaq siyasi ehtirası ilə təntənə mümkün olmur?..\nƏlbəttə, hər nə qədər peşəkar davranış olsa da, qaça-qov ortamı yaratdınızsa, kiminsə burnu qanaya, kiminsə köynəyi cırıla, kiminsə ayağı əzilə və s. ola bilər, hərçənd biz qətiyyətlə belə şeyləri arzu etmədik, etmirik, etməyəcəyik də. Lakin sizin “dinc mübarizə” adı ilə fürsət arayışınızı kim görmür ki? Çox təəsüflər ki, mitinq üçün ayrılmış yerlə razılaşmamağınız, höcətiniz paytaxta lazımsız gərginlik yaşatdı, keçici də olsa, saxlanılanlar oldu və s. Axı nə qədər xalqın iradəsindən, millətin adından danışacaqsınız? Siz necə müxalifətsiniz?\nBir özünüzə gəlin, siyasi nəfsinizə “dur!” deyin. İndi parlament seçkisidirmi, prezident seçkisidirmi? Ən yaxın seçki bələdiyyə seçkisidir, o da dekabrda olacaq. Buyurun, namizdələrinizi verin, müvafiq qaydada seçin, seçilin. Heç bələdiyyə seçkisi üzrə də təbliğat mərhələsi başlamayıb hələ.\nO zaman özünüzü gah həmkarlar ittifaqı təşkilatının, gah “DOST” Mərkəzinin yerinə qoymaqdansa, konsepsiya hazırlayın, proqram tərtib edin, normal siyasi mübarizə aparın. Baxın, qərar sizindir. Yalnız onu deyim ki, qərar yalnız beş hərfin müəyyən ardıcıllıqla yazılması, dil vərdişi ilə səsləndirilmə deyil, konkret tərifi olan bir ifadədir, necə deyərlər, həyat fəlsəfəsinin möhkəm bir duracağıdır. Kitablarda yazılır ki, “Qərar – alternativlərdən ən yaxşısının seçilməsidir”. Siz hansı alternativləri götür-qoy etdiniz, kimlərlə birgə qərar aldınız, kimlərlə müzakirə etdiniz ki, “28 May” səmtinə mitinq qərarı verdiniz? Xəyali modelləşdirmə də apardınız, “fotoşop” üsuli ilə Cəfər Cabbarlı heykəli ətrafını doldurdunuz, özünüz də, deyəsən, “28 Mall” balkonundan xalqa müraciət edəsi oldunuz, eləmi?\nNə üçün, bəylər, nə üçün? Bu Vətənə, bu xalqa hər şeyin ən yaxşısını yaraşdırmağa öyrədin özünüzü, gec olmadan. Bəlkə də sizin üçün çox gecdir?..\n22 Oktyabr 2019 00:09 - XƏBƏRLƏR


2021, 31 İyul, şənbə, Bakı vaxtı 17:30\nAntoine Griezmann almanların qapısına iki qol vurdu.\nAlmaniya yığmasının baş məşqçisi Joachim Löw yarımfinalda Fransaya məğlubiyyətdən (0:2) sonra rəqibin finala çıxmağa layiq olduğunu bildirib. Löw-ün dediyinə görə, final oyununun favoriti elə Didier Deschamps-ın yetirmələridir.\nXatırladaq ki, iyulun 10-da keçiriləcək final oyununda Fransa ilə Portuqaliya qarşılaşacaq.\nLöw-ün UEFA-nın saytında yer alan açıqlamasında deyilir: «Fransa finala çıxmağı haqq etdi – mübahisə etməyə dəyməz, onlar yarımfinalda 2:0 hesabıyla qalib gəldi. Fransanın Portuqaliyanı da məğlub edəcəyini düşünürəm. Portuqaliyalılar, hələ ki, bu çempionatda parlaq oyun göstərmirlər. Fransızların yaxşı komandası var, ancaq biz bu gün daha üstün oynadıq. Turnir bizim üçün yaxşı alındı, gözəl oyun göstərdik, oyunçular həm meydanda, həm də məşqlərdə çox çalışdılar. Qeyri-adi durum idi, hətta meydana çıxmayanlar da komandaya kömək etməyə çalışırdı. Praktik baxımdan nəyisə təhlil etməyə dəyməz, hansısa böyük səhvlərimizi görmədim».\nHENRY: «GRIEZMANN FRANSANIN YENİ QƏHRƏMANIDIR»\nSabiq fransız forvard, indi BBC-də şərhçi çalışan Thierry Henry Almaniya üzərindəki qələbədən sonra Fransa yığmasının hücumçusu Antoine Griezmann-ın oyununa heyranlığını dilə gətirib. Keçmiş dünya və Avropa çempionu 25 yaşlı futbolçunun fransızları yeni titullara daşıya biləcəyinə əmindir: «Ümid edirəm ki, Griezmann Fransa yığmasında qol sayına görə müəyyənləşdirdiyim rekordu yeniləyəcək (Henry-nin hesabında 51; Griezmann-ınsa hesabında 13 qol var – red.). Komanda ilə azarkeşlər arasındakı belə ünsiyyəti görmək çox xoşdur. Griezmann indiki Fransa yığmasının aparıcı fiqurudur. Onun bu səviyyədə oynamağı bacardığını hamımız bilirdik. İndi fransızların yeni qəhrəmanı və hamını titullar qazanmağa məcbur edən hücumçusu var. Buna ümid etmək istəyirəm».\nPOLİSLƏ AZARKEŞLƏR TOQQUŞUB\nFransa ilə Almaniya arasında Parisdə keçirilən yarımfinal oyunundan sonra fransalı azarkeşlərlə yerli polis arasında bir neçə toqquşma baş verib. Toqquşmalar, əsasən, minlərlə azarkeşin yığmanın finala çıxmasını bayram etdiyi «Yelisey çölləri» səmtində qeydə alınıb. Fanatlar hüquq-mühafizə orqanı əməkdaşlarına şüşəvə yanğıntörədici vasitələr atıblar. Onların zibil qablarını yandırdığı və ekstremist şüarlar səsləndirdiyi də xəbər verilir. Polis gözyaşardıcı qazdan yararlanmağa məcbur qalıb.\nFINAL CLATTENBURG-A TAPŞIRILDI\nUEFA mətbuat xidmətinin yaydığı xəbərə görə, AÇ-2016-nın iyulun 10-da Sen-Denidə keçiriləcək final oyununu ingiltərəli referi Mark Clattenburg yönəldəcək. 41 yaşlı hakim «Real»ın «Atletiko»nu məğlub etdiyi Çempionlar Liqasının son final oyununda da iş başında olub. O, son mövsümdə İngiltərə Kubokunun «Mançester Yunayted»lə «Kristal Pelas» arasında keçirilən final oyununu da idarə edib.


Xəbər 22/11/2019 12:43\nABŞ Konqresinin Yuxarı Palatasının daha bir senatoru Devid Peryu da qondarma “erməni soyqırımı” haqqında qətnaməni blok edib.\nMəlumatı “Hay dat” yayıb.\nXatırladaq ki, bundan bir neçə gün əvvəl senator Lindsi Qrem də qətnaməyə veto qoymuşdu.\nLayihəni Nümayəndələr Palatasının Kəşfiyyat Komitəsinin sədri, Demokratlar Partiyasının üzvü, Kaliforniyadan konqresmen, ermənipərəst Adam Şiff təqdim edib. Qətnamə Konqresin Yuxarı Palatasında (Senat) da səsverməyə çıxarılacaq.


Üşütməz pencəyim məzar daşını – Xural qəzeti\nAzər Allahverdiyev, yazıçı\nŞər yeni qarışırdı. Hava dumanlı idi , narın-narın yağış yağırdı. Bəzi evlərin çırağı söndürülmüş, əl-ayaq çəkilmişdi. Məni tənhalıq darıxdırırdı. Havanın dumanlı olmağına baxmayaraq, pençəyimi geyinərək sahilə doğru yavaş-yavaş irəlilədim. Sahilin mehi məni dərin xəyallara aparmışdı. Aradan bir neçə saat keçmişdi. Dumanlı, çiskinli hava getdikcə bərk yağışa çevrilirdi. Şər tam qarışmışdı, evə doğru gəlirdim. Bir anlığa ağacların arasından, hıçqırtı səsi eşidildi. O yan-bu yana boylanaraq bu səsin haradan gəldiyini dinləyirdim. Bir az sonra ağacların arasında bükülərək başını dizlərinə söykəyib, hıçqırtı ilə ağlayan qıza yaxınlaşdım. Onun qıvrılaraq soyuqdan titrədiyini görəndə bütün vücudumu soyuq tər basdı, elə bil bütün dünyanı başıma yıxdılar. Asta-asta ona yaxınlaşıb, xəbəri olmadan pencəyimi onun çiyninə saldım.\nBütün paltarı islanmışdı, soyuqdan dili kəkələyirdi. Əlindən tutaraq ayağa qaldırdım, başını tumarlayaraq evə doğru gəldim. Sobanı yandırdım, çay isidib ona isti çay verdim, canına çökmüş soyuğun havasını almağa çalışdım, onun qırışmış vücuduna baxanda məni qəhər basırdı. O, ayağa qalxaraq odun sobasının yanına yaxınlaşıb, vücudunu isitməyə çalışır, əllərini ovuşdurur, iki əlini qoynuna qoyub yığcam halda sobanın yanında qıvrılıb dərin fikrə daldı. Yağışın şiddətli yağması pəncərənin taqqıldadır, onun gözünü, fikirini, taqqıltıya yönəldirdi. Hiss edirdim ondakı dərin düşüncəni… Mən sobanın yanına yaxınlaşıb, onunla üz-üzə oturub çay içməyə başladım, onu sual atəşinə tutmaq istəyirdim, ancaq bilmirdim ki, nədən başlayım.\nBir neçə qurtum çay içmişdik ki, soruşdum isinmisən, üzümə baxaraq gülümsədi, gözüm yaşla doldu, özümü güclə saxladım, içimdə boğulurdum, dəhşət idi o an hisslərim. Adınız nədir? Azər! Bəs sizin – dinmirdi, susurdu. Qəmgin gözlər, soyuqdan qırışmış üz məni çox məyus etmişdi, hiss edirdim boynunda Dəvə yükü var. Aram-aram danışırdıq, danışdıqca təkrar sual verirdim, ismin nədir? Fikirimdən yayındırmaq istəyirdi, nədənisə adını bildirmək istəmirdi, buna baxmayaraq mən israr edirdim, adın nədir?\n– Bahar, siz niyə, cisginli, dumanlı havada bükülərək məyus halda, hıçqıra-hıçqıra ağlayırdınız?\n– Mən körpə olanda atam, anam yol qəzasında dünyasını dəyişib. Atam yazıçı, anam şairə xanım olub, hər ikisi Ədəbiyyat müəllimi idi, vaxtsız əcəl hər ikisini məndən ayırıb. Nənəmin himayəsində yaşayırdım, ağbirçək nənəm təqaüdlə mənə baxırdı. Artıq bir neçə ildir ki, o da dünyasını dəyişib, kimsəsizəm.\nBaharın acı taleyi məni bir anlıq uşaqlıq xatirələrimə yönəltdi. Atam dünyasını dəyişmişdi, anamla yaşayırdım. Uşaq olarkən, mən də Bahar kimi yağışda islanmışdım. Acılı xatirələrim vardı. Bağcanın qarşısında anamı gözləyərdim. Dumanlı, cisginli havalarda, ağaclara qısılardım. Çox illər keçib, çox, indi ali məktəbdə işləyirəm. Baharın atasının yazıçı, anasının şairə xanım, hər ikisinin Ədəbiyyat müəllimi olması adamda “görünür ki, yazıçı balaları yetim olurlar” düşüncəsi yaradır. Buna baxmayaraq, yazıçılar dünyanın ən ərköyün, ən döyülən övladlarıdır.\nDostlar, məni qoymayın yazıçı olmağa… Baharla söhbətimiz gecə yarısına kimi olub, xəbərim olmadan odun sobasının yanında yuxuya dalmışam. Dan yeri yeni sökülmək istəyirdi, azan səsi məni qəflət yuxusundan oyatdı, gözümü açanda tək pencəyimin qıvrılmış halda üzərimə atıldığını gördüm. Odun sobası sönmüş, məni “Bahar”ın soyuq təri bürümüşdür. O, yox idi, odun sobasının yanından evi tərk etmişdi.\nBir neçə gündən sonra onun intihar etdiyini mediadan oxudum. Çox sarsıldım. Pencəyimi çiynimə atıb, onun məzarını axdarmağa çalışdım, çətinliklə olsa da tapa bildim, o an özümdə deyildim, gözlərim dolub, içərim isə hönkürürdü. Həyəcandan boğulan kimiydim. Qəmgin və soyuq məzarı görəndə içərimdən qəribə gizilti keçdi. Bir anlığa düşündüm ki, o məzar mənim məzarımdır – soyuq, tənha məzar. Addım-addım, ağrı-acı kəsə-kəsə, yaxınlaşdım məzar daşına. Dərdin, qəmin ağırlığı üstümə çökmüş halda məzarın başına dolanıram. Baharın intiharı məni çox sarsıtmışdı. Axund “QURAN” oxuduqca məni qəhər basır, göz yaşım damla-damla yanağımdan ətəyimə tökülürdü. Hava cisginli, narın-narın yağış yağırdı, şarpım islanmışdı, islanmış şarpımla məzar daşının üzərini silib, pencəyimi baş daşının çiyninə salaraq onunla vidalaşdım. Vidalaşıb məzardan ayrıldım.\nMəzarlıqdan çıxanda qoruyucunu gördü. Düz qapının yanında dayanmışdı. Mənimlə salamlaşır, ondan soruşuram ki, siz hər günmü burada olursunuz? Yaşlı qoruyucu təəccüblə və qəribə heyrətlə deyir: “Bəli, nə olub ki?” Əlimlə Baharın məzarını nişan verirəm ki, o məzardan muğayat ol! Gözlə o qəbir-məzarı!\nVə… tərk edirəm məzarlığı. Məndən Baharın məzar daşına tək pencəyim hədiyyə qaldı. Üşütməz pençəyim məzar daşını…


Admin\tVergilər Nazirliyi (kameral, operativ nəzarəti, səyyar və s.), DSMF, DƏMX, Məşğulluq və s. orqanlarının apardığı yoxlamalar barədə praktiki misal və nümünələr olan kitab dərc olundu...\nAdmin\t“Monitor Konsaltinq Servis” MMC oxucuların təşkilatımıza olan çox saylı müraciətləri nəzərə alaraq “Mühasibat uçotu” kitabınının 3-CÜ NƏŞRİNİN DƏ satışı yekunlaşdı.\n“Monitor Konsaltinq Servis” MMC oxucuların təşkilatımıza olan çox saylı müraciətləri nəzərə alaraq “Mühasibat uçotu” kitabınının 3-cü nəşrini satışa çıxartmışdı.\nAdmin\tOxucuların çoxsaylı istəklərinizi, təkidlərinizi nəzərə alaraq «Əmək münasibətləri: A-dan Z-yə» kitabının 4-cü təkmilləşdirilmiş nəşrini çap etməyə qərar verdik. Mühasiblər və kadrlarla iş üzrə mütəxəssislər üçün nəzərdə tutulmuş kitabın 4-cü nəşrini hazırlayanda da məqsədimimizi, məramımızı dəyişməmişik. Məqsədimiz işinizi yüngülləşdirmək, qanunvericilikdə ziddiyyətli görünən məqamları mümkün qədər sadələşdirmək, iş prosesində qarşılaşdığınız çətinlikləri dəf etməkdə bir dost kimi əlinizdən tutmaqdır. Ona görə də kitabda onlarla nümunəvi formadan, yüzdən artıq misaldan istifadə etmişik, əmək münasibətləri ilə bağlı hətta ən mürəkkəb mövzunu belə sadə çəkildə təqdim etməyə çalışmışıq.\nAdmin\t“Monitor Konsaltinq” jurnalının 45-ci sayında\nBu sayımızda jurnalımızın eksperti, sərbəst auditor Altay Cəfərov “Doğru cavab” rubrikasında oxuculardan gələn aşağıdakı 15 sualı izahlı şəkildə cavablandırıb: Ardını oxu...\nAdmin\t"Monitor Konsaltinq Servis" MMC yeni nəşr hazırlayıb oxucuların istifadəsinə verib. “Əmək qanunvericiliyi Toplusu - 2013” adlanan kitabda Əmək Məcəlləsi ilə yanaşı əmək münasibətlərini tənzimləyən müxtəlif qanunveicilik aktları – Nazirlər Kabinetinin qərar və qaydaları, Əmək və Əhalinin Sosial Müdafiəsi Nazirliyinin normativ-hüquqi aktları, Konstitusiya Məhkəməsinin qərarları yeləşdirilib. Məqsədimiz həmkarlarımızın gündəlik peşə fəaliyyətlərində lazım olan əmək qanunvericiliyi sənədlərini bir kitaba toplamaqla onlara peşəkar dəstək verməkdir. Ardını oxu...


Sabunçuda son 3 ayda uzunluğu 20 km olan küçə və yol təmir edildi\nətəndaşların gediş-gəlişində xüsusən payız-qış mövsümündə yaranan problemlərin aradan qaldırılması üçün Sabunçu rayonunda avtomobil yollarının yenidən qurulması işlərinin davam etdirilməsi ilə bağlı əlavə tədbirlər haqqında dövlət başçısının imzaladığı sərəncama əsasən, Azərbaycan Avtomobil Yolları Dövlət Agentliyi tərəfindən kompleks tədbirlər həyata keçirilib.\nQeyd edək ki, imzalanan sərəncama əsasən, Bakı şəhəri Sabunçu rayonu Pirşağı, Zabrat, Ramana və Maştağa qəsəbələri ərazisində avtomobil yollarının əsaslı təmiri məqsədi ilə ilkin olaraq 3 mln.manat ayrılmışdır.\nÖlkə başçısının imzaladığı sözügedən sərəncam çərçivəsində, agentlik tərəfindən Sabunçu rayonunun Pirşağı, Zabrat, Ramana və Maştağa qəsəbələri ərazisində ümumi uzunluğu 20 km olan daxili küçə və yollarda əsaslı təmir işləri həyata keçirilib. Ümumilikdə təmir işlərinin əhatə etdiyi sahə 110 min kv.m-dən çoxdur.\nBu Pirşağı qəsəbəsi üzrə A.Ağazadə və Ə.Məlikov küçələri, Bağlar massivi, Maştağa qəsəbəsi üzrə S.Vurğun küçəsi, Zabrat qəsəbəsi üzrə R.Axundov və Qazıməmməd küçələri, Ramana qəsəbəsi üzrə İslam Rəhmanov, Mirəsədulla Qafarov, Cəfər Cabbarlı, Hüseyn Cavid və Xanlar küçələri, həmçinin sadalanan küçə və yollara birləşən dalan, döngə və yollarda da təmir işləri görülüb.\nAparılan təmir-tikinti işləri çərçivəsində küçələr boyu zəruri olan yerlərdə köhnə örtük sökülüb və yararsız qrunt qazılaraq çıxarılıb, əvəzinə yararlı material tökülərək kipləşdirilib, yeni yol əsası inşa edilib. Daha sonra yollara yeni asfalt-beton örtüyü döşənib.\nTəmir işləri “İnşaat Norma və Qaydaları”nın tələblərinə əsasən Azərbaycan Avtomobil Yolları Dövlət Agentliyinin rəhbərliyinin nəzarəti altında aparılıb.\nQeyd olunan ərazilərdə təmir işlərinin həcmi ilkin olaraq ayrılmış vəsait hesabına aparılıb. Növbəti mərhələdə 2020-ci ilin investisiya proqramına uyğun olaraq Sabunçu rayonu üzrə təmirə ehtiyacı olan daha 28 km uzunluğa malik 21 küçədə təmir işlərinin aparılması nəzərdu tutulur. Yaxın müddət ərzində bu istiqamətdə təmir işlərinin başlanılması planlaşdırılır.\nProqrama uyğun olaraq ayrılmış vəsait hesabına, sözügedən rayonun Balaxanı qəsəbəsində ümumi uzunluğu 5.5 km olan Şəfqət, M.Ə.Sabir, Gülüstan, Cahangir Cahangirov, Pir Məmməd, Müsəvi, Sarabski, Səfəvilər və Dirçəliş küçələrində, Zabrat qəsəbəsində ümumi uzunluğu 4 km olan Neftçilər, Mirzəağa Əliyev, Bəxtiyar Vahabzadə, Nəcəfbəy Vəzirov, Hüseyn Cavid, Zivər bəy Əhmədbəyov küçələrində, həmçinin Nardaran qaəsəbəsi üzrə ümumi uzunluğu 18.5 km olan Abşeron, Mübariz İbrahimov, Şeyx Əli Tuti, Asəf Zeynallı, M.F.Axundov və Səfxani küçələrində yenidənqurma işlərinin aparılması nəzərdə tutulur.\nQeyd edək ki, prezident İlham Əliyevin sərəncam və tapşırıqları əsasında agentlik tərəfindən 2019-cu il ərzində Bakı şəhərinin Sabunçu rayonunun Maştağa, Bakıxanov, Ramana, Sabunçu, Kürdəxanı, Zabrat və Pirşağı qəsəbələrində 87 km uzunluğunda olan 135 küçə və yola asfalt-beton örtüyü döşənib.\nBəzi büdcə təşkilatlarında yenə əlavə xərclərə yol verilir


Bonilya "Qəbələ"dən təklif alıb » Sportnet.az\nBonilya "Qəbələ"dən təklif alıb\nTarix: 31-05-2017, 10:18 Baxış sayı: 1 169 Bölmə: Futbol / Topaz Premyer Liqası / Avropa Liqası / Baş xəbər / Slider / Qırmızı\n"Zirə" klubunun sabiq futbolçusu Nelson Bonilya Azərbaycandan təklif alıb. Sportnet.az-ın məlumatına görə, bu barədə salvadorlu hücumçunun özü yerli mətbuata müsahibəsində bildirib.\n27 yaşlı forvard Avropa Liqasında çıxış edəcək klubun onunla maraqlandığını açıqlayıb. Bonilya komandanın adını deməsə də, onun "Qəbələ"ni nəzərdə tutduğu güman olunur. Çünki "İnter"ə transfer qadağası qoyulub, "Zirə" maraqlansaydı, Bonilya həmin komandanı keçmiş klubu kimi təqdim edərdi. Üstəlik, ötən mövsümün ikinci yarısında transfer olunan Riçard Qadze müqaviləsini daha bir il uzadaraq, Ayxan Abbasovun rəhbərlik etdiyi kollektivdə qalıb. "Qəbələ" isə hücumçu axtarışındadır.\nBonilya hələlik qərar vermədiyini söyləyib: "Hazırda istirahət etmək istəyirəm. Çünki çox ağır mövsüm keçirmişəm. Təklif üzərində bir müddət sonra düşünəcəyəm".\nSalvadorlu forvard ötən mövsümün ilk yarısını Portuqaliya "Nasyonal"ında, qış fasiləsindən sonra isə icarə əsasında Türkiyənin "Qaziantep BB" komandasında keçirib. Ümumiyyətlə, Bonilya 2014-cü ildən Avropada çıxış edir. O, 2014-2015 mövsümünü Rumıniya "Vitorul"unda, 2015-2016 mövsümündə isə "Zirə"də keçirib. "Köhnə qitə"də üst-üstə 27 qol vurduğunu deyən hücumçu karyerasından razılıq ifadə edib: "Heç kim mənə deməyib ki, 10 min dollar ver, səni Avropaya aparım. Oyunçular var ki, 6 aydan sonra geri qayıdırlar. Məni isə bütün klublar görərək bəyəndikdən sonra arxamca Rumıniyaya, Azərbaycana və Portuqaliyaya gəliblər. Çoxları deyə bilər ki, Azərbaycanda nə var idi? Azərbaycan futbolu Ermənistanla eyni səviyyədədir. Ermənistan yığması Salvadorla yoldaşlıq görüşündə 4 qol vurdu. Ermənistan -Almaniya oyununda 80-ci dəqiqəyədək hesab 1:1 idi. Ötən il mənim ən azı 10 təklifim var idi. Hətta MLS-dən də istəyirdilər".\nQeyd edək ki, Nelson Bonilya "Zirə"də ötən mövsüm 14 qol vurub. O, "Qarabağ"ın yarımmüdafiəçisi Dani Kintanadan cəmi bir top geri qalaraq, bombardirlər siyahısında ikinci olub. Lakin Azərbaycandan ayrıldıqdan sonra Bonilya "Nasyonal"da 14 oyuna 2 qol vurub, "Qaziantep BB"də isə cəmi 3 matçda iştirak edib ("Report").\nTarix: Dünən, 15:59 Bölmə: Futbol / Dünya futbolu\nTarix: 1-06-2020, 20:06 Bölmə: Futbol / Topaz Premyer Liqası / Göy


Cindy Crawford'un oğlu kimdir? Presley Gerber, Üzünə döymə etdirdiyinə görə onu tənqid edən Nifrət edənlərə qarşı mübarizə aparır - Əyləncə Və Xəbərlər\nCindy Crawford'un oğlu kimdir? Presley Gerber, Üzünə döymə etdirdiyinə görə onu tənqid edən Nifrət edənlərə qarşı mübarizə aparır\nSupermodel Cindy Crawfordun oğlu yeni üz mürəkkəbinin başlıqlarını hazırlayır və indi hər kəsə onların tənqidlərini qəbul etməyəcəyini bildirir.\nGöründüyü kimi, iş adamı Rande Gerber ilə oğlu Presley Geber bu yaxınlarda yeni döyməsini İnstaqramda paylaşdı və əks reaksiya gerçək oldu - mütləq insanların danışdığını söylədi.\nBəs Cindy Crawfordun oğlu kimdir? Burada azarkeşlərin Presley Gerber və yeni üz döyməsi haqqında bilmələri lazım olan hər şey var.\nİLGİLİ: Cindy Crawford və Rande Gerber boşanır? Bölünmüş Şayiələrə dair Yeni Təfərrüatlar\ngülməli iş memları\n1. Gerber döyməsini keçən həftə İnstaqramda paylaşdı.\nPresley Gerber (@presleygerber) tərəfindən paylaşılan bir yazı 7 fevral 2020-ci il, saat 16: 26-da PST\nGeberin döyməsi tərəfindən edildi Jon Boy - bir çox məşhura imza atan bir sənətçi - və Gerber onu onlayn göstərməkdən qürur duyurdu. 20 yaşlı gəncin yeni döyməsi sağ yanağında 'Yanlış başa düşüldüyünü' söyləyir və izləyiciləri dərhal şərhlərinə, kolleksiyasına son əlavə etməsindən çox təsirlənmədiklərini söylədilər.\n'Bu qərardan çox yaxında peşman olacaqsınız' dedi bir şərhçi, digəri isə əlavə etdi: 'Həqiqətən səhv başa düşülmüsünüz? Bütün pulların sizin ixtiyarınızda olması heç vaxt həyatda yaxşı bir şey deyil. Bu qədər cansıxıcı olmalısan. Ümid edirəm bununla gələcəkdə yaxşı bir şey edəcəksən. '\n2. Reaksiya aldıqdan sonra hər kəsə nə hiss etdiyini söyləmək üçün İnstagram Live-da çəkdi.\nO vaxtdan bəri yayımlanmasına baxmayaraq, Gerber canlı yayımlandı onun Instagram nifrətə cavab vermək, xoşlamasalar da insanlar üçün bunun olduqca mənalı olduğunu bildirmək.\n'Bunun üzümü korlayacağını düşünsəydim və ya bunu istəməsəydim, etməzdim. Düşünürəm ki, bu olduqca açıq bir şeydir, - dedi Gerber, yayım zamanı, 'Səhv başa düşüldüyünü deyir, çünki bütün həyatımı elə hiss etdim' dedi.\n3. Bəs Cindy Crawfordun oğlu kimdir? Gerber, məşhur anası kimi bir modeldir.\nBir model kimi karyerası, insanları üzünə döymə etməsini təəccübləndirən şeylərin bir hissəsi ola bilər - axı, əksər modellər kətanlarını təmiz saxlamalıdır! Ancaq açıq-aşkar bir problemi olan Gerber üçün açıq bir problem deyil SuperDry geyim markası ilə kampaniya. Veb saytlarında, bioloji adamı Los-Ancelesdə yaşadığını və onu 'ekstremal idmanı və macəranı sevən klassik Amerikalı ürəkaçan' olaraq xarakterizə etdiyini söyləyir.\nİLGİLİ: Pete Davidson və Kaia Gerber Tanış olduqlarını təsdiqlədilər - Bəs onu istifadə edirmi?\n4. Gerber səyahət etməyi sevir.\nPresley Gerber (@presleygerber) tərəfindən paylaşılan bir yazı 24 yanvar 2020-ci il tarixində, saat 18: 14-də\nağacdələn mənəvi mənası\n2019-dan bir müsahibədə Gerber, əvvəlcə özünü anasının izi ilə görmədiyini etiraf etdi. modelliyi sevir , xüsusən ona səyahət etmək imkanı verəndə.\n'Mütləq modelləşdirəcəyim barədə heç bir fikrim yox idi. Bir işə başlamaq istədiyimi bilirdim. Təxminən [orta məktəbə] qədər kollecə gedəcəyimi düşündüm və sonra modelləşdirməyə başladım. Məni tamamilə yeni bir dünya ilə tanış etdi və bir növ onu oradan götürürəm 'dedi. 'Ən çox zövq aldığım şey [modelləşdirmə] səyahət deməkdir. İndiyə qədər bir çox yerlərdə olmuşam, amma hələ də çox sevirəm və ziyarət etmək istədiyim yerlər siyahısında hələ də Avstraliya var. '\n5. 2018-ci ildə Gerber DUI ittihamı ilə həbs olundu.\n2018-ci ilin dekabrında Gerber, Tesla-nı Beverly Hillsdə gəzərkən sürət həddini aşdığı üçün tutuldu. Ancaq 2019-cu ilin iyul ayında Gerber bir etiraz müqaviləsi bağlaya bildi , təsiri altına alındıqda sürücülük etmək üçün heç bir yarışma etməməyi qəbul etmək. Bu, 3 il şərti cəzaya məhkum edildiyi, həm də ictimai iş və DUI proqramını tamamladığı anlamına gəldi.\n6. Gerber Crawfordun tək övladı deyil.\nCrawfordun ər Rande Gerberdən başqa bir uşağı var - indi 18 yaşında olan və DNA Modelləri ilə imzalanan Kaia Gerber. Crawford'un övladlarının olduğu eyni işə qoşulmağa qərar verdiyini bildiyimiz üçün olduqca qürurlu bir ana olmalıyıq və hər ikisində ciddi bir müvəffəqiyyət tapdıqlarını ... oğlunun üzünə yeni əlavə etməsi barədə hələ açıq bir açıqlama verməməsinə baxmayaraq.\nitkin oğlan idaho\nqızıl işıq kanalı