Τα βουνά ως πλαίσιο του πολιτισμού και της ιστορίας των Ελλήνων - HikingExperience.gr\nσυντάκτης Hiking Experience · Δημοσιεύτηκε 08/07/2014 · Ενημερώθηκε 14/01/2017\nΔιάλεξη του ιστορικού κ. Μάρκου Γκιόλια στο 1ο Παγκόσμιο Συνέδριο Ευρυτάνων με τίτλο “Τα Βουνά ως πλαίσιο του Πολιτισμού και της Ιστορίας των Ευρυτάνων – Τα Βουνά στην ψυχή του Ευρυτανικού λαού”\nΈνας μεγάλος Γερμανός φιλόσοφος, ο Hegel, αξιοσκοπώντας τα συστατικά στοιχεία του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού, τόνισε πως η Ελλάδα προσφέρει το γαλήνιο κι ανεπανάληπτο θέαμα της δροσερής νεότητας του πνεύματος. Η αιώνια αυτή δροσερότητα του ελληνικού πνεύματος, λέγει ο Hegel, ξεκινάει από την ελληνική φύση. Ο Πάνας ήταν θεός των δασών και των βουνών και προστάτης των βοσκών. Διέτρεχε τα βουνά και τα λαγκάδια, παίζοντας τον αυλό που εφεύρε ο ίδιος. Τον πατέρα των θεών και των ανθρώπων, τον Δία, η ελληνική φαντασία τον τοποθέτησε πάνω στον Όλυμπο, στο ψηλότερο βουνό της Ελλάδας.\nΗ πνευματική δημιουργία του ευρυτανικού λαού είναι βαθιά ζυμωμένη με τα βουνά, κατεξοχήν χώρα των βουνών είναι η Ευρυτανία. Τα βουνά με την ομορφιά τους και το θρύλο τους, με την ποιητική γραφικότητα και την αγέραστη παρουσία τους μέσα στο χρόνο, δεσπόζουν στη φαντασία και στην ψυχή του λαού. Τόσο η ποίηση και η μουσική, όσο και οι παροιμίες και οι άλλες μορφές του λαϊκού καλλιτεχνικού βίου, είναι ολόπλευρα επηρεασμένες από τη γοητεία των βουνών.\nΑπό την απώτατη εποχή της αρχαιότητας, ο λαός έστρεψε τους λογισμούς και τη φαντασία του προς τα βουνά, βλέποντάς τα όχι μόνο σαν μια αισθητική, μα και σαν μια κοινωνική έκφραση του βίου του. Τα βουνά για τον ευρυτανικό λαό δεν υπήρξαν απλώς ορθόστητοι και άψυχοι γεωφυσικοί όγκοι. Υπήρξαν πηγή έμπνευσης και δημιουργίας σε όλη την ιστορική διαδρομή του. Η μουσική και το τραγούδι του είναι βαθιά διαποτισμένα και συνυφασμένα με την παρουσία των βουνών, με την ομορφιά και το ψήλωμά τους, με τη λυγεράδα και την αταπείνωτη περηφάνια τους. Τα βουνά για την ψυχή του λαού στάθηκαν αληθινά σύμβολα ευψυχίας και παλικαριάς, αρετής και ανδρειοσύνης. Υπήρξαν ακόμα τα ευρυτανικά βουνά ενδιαιτήματα θεών, φωλιές και λημέρια των κλεφτών, ταμπούρια της ελευθερίας, οχυρά προστασίας και διαφύλαξης του λαού. Η ποιητική ανάταση και η ψυχική λεβεντοσύνη του λαού έχουν κάτι από την επιβλητική και μεγαλοδύναμη παρουσία των βουνών. Η αρρενωπή ποίησή του, καθώς και η γλώσσα του, η σκέψη του, ο συναισθηματισμός του, ο χαρακτήρας του, όλα αυτά δεν είναι άσχετα με τη δυναμική παρουσία των βουνών στη ζωή του. Τόσο στις πικρές ιστορικές συμφορές, όσο και στους χαρούμενους θριάμβους, στις ένδοξες νίκες ή στις πικρές ήττες του, τα βουνά δέθηκαν απόλυτα με τη ζωή του.\nΤούτο σημαίνει πως τα βουνά δέθηκαν απόλυτα με την ψυχή και την τέχνη του λαού, με το τραγούδι και τη μουσική του, καθώς και με όλες τις άλλες μορφές και εκδηλώσεις του λαϊκού πολιτισμού. Σε όλα σχεδόν τα τραγούδια του λαού, το βουνό προβάλλει σαν ένα αιώνιο και απέθαντο σύμβολο δημιουργίας, που δένεται με τη χαρά, με τον πόνο, με τη νίκη, με το θρίαμβο, με την ξενιτιά, με τον έρωτα:\nΌσα βουνά κι αν πέρασα, όλα τα παραγγέλλω\nβουνά μου μη χιονίσετε, κάμποι μη παχνιστείτε…\nΗ αγάπη του λαού για τα βουνά έχει πραγματικά κάτι από το δικό τους ψήλωμα, από τη δική τους λυγεράδα, το δικό τους ορμητικό κατεβατό. Είναι μια αγάπη που «εξανθρωπίζει» τα ίδια τα βουνά και τα κάνει σύμβολα και παραστάτες για να εξωτερικεύει τα δικά του βιώματα με τη δική τους μεγαλοπρέπεια. Η αγάπη του λαού για τα βουνά δεν έχει σχέση μοναχά με τον ωφελιμιστικό τους ρόλο στην ποιμενική και αγροτική ζωή του, ή ακόμα με τη συμβολή τους στους εθνικούς αγώνες. Έχει σχέση και με τις γενικότερες συναισθηματικές καταβολές του, με το πάθος του να κάνει τη φύση σύμμαχο της ζωής του, έκφραση και λειτουργική δύναμη της ψυχής και του νου του.\nΤα βουνά στη λαϊκή ποίηση είναι σα να παίρνουν μιλιά κι εκείνα, σα να χαίρονται ή να συμπάσχουν κι εκείνα με το λαό. Σα να αισθάνονται την ύπαρξή τους μόνο σε σχέση με την ψυχή που τα τραγουδάει, σε σχέση με την ψυχή του λαού, με τη δυναμογόνα ύπαρξη του ανθρώπου. Οι ποιητικές εικόνες του λαού για τα βουνά είναι μοναδικές κι ανεπανάληπτες για τη ζωηρότητα και την πρωτοτυπία τους, για το σφικτό δέσιμό τους με τον άνθρωπο και τους καημούς του. Τα μάτια του ευρυτανικού λαού ξέρουν να βλέπουν τα βουνά, τα αφτιά του ν’ ακούνε τη μουσική συμφωνία του δάσους.\nΟι Γάλλοι ιστορικοί της αρχαίας ελληνικής λογοτεχνίας, οι αδελφοί Αλφρέδος και Μαυρίκιος Κρουαζέ, γράφουν πως «στη φαντασία του Έλληνα δεν ενύχτωσε ποτέ ο πολιτισμός». Και πραγματικά, στην ψυχή και στη φαντασία του ελληνικού λαού δεν ενύχτωσε ποτέ η ποίηση, δεν εσώπασε το τραγούδι, δεν εβουβάθηκε η μουσική, δεν ξεχάστηκε ο χορός ως αισθητική έκφραση της ψυχής και του κορμιού. Ο ευρυτανικός λαός αγάπησε και τραγούδησε τα βουνά, κάνοντας το ψήλωμά τους δικό του ψήλωμα, την περηφάνεια τους δική του περηφάνεια. Και κράτησε ανοιχτή την ψυχή του και αθόλωτη τη φαντασία του απέναντι στη φύση και στον κόσμο, στη ζωή και στην ιστορία. Τόσο μέσα στα κλέφτικα, όσο και στα άλλα δημοτικά τραγούδια, τα βουνά είναι μια ακατάλυτη παρουσία, ένας ολοζώντανος συμβολισμός, μια διαιώνια οικολογική αναφορά στον πολιτισμό και στιον άνθρωπο.\nΤα βουνά δεν στάθηκαν μόνο αστείρευτη πηγή έμπνευσης. Στάθηκαν και βωμοί εθνικής και πατριωτικής θυσίας, τόποι παλικαριάς και ευτολμίας: οι κάμποι θρέφουν άλογα και τα βουνά λεβέντες, λέγει ένα τραγούδι. Και αποτελεί αυτό ένα κριτήριο για την αγάπη του ελληνικού λαού στα βουνά, που γεννούν παλικάρια και θρέφουν την τραχειά και αρρενωπή αρετή, από τα Καρπενήσια, καθώς λέγει ο Παλαμάς. Πρόκειται για μια έξαρση της αξίας των ανθρώπων του βουνού, σε αντιδιαστολή από τους κατοίκους του κάμπου. Τα βουνά κατέχουν ανάλογη θέση και στο σύγχρονο οικονομικό πολιτισμό, στο βαθμό που τα σέβεται ο άνθρωπος.\nΟ Γάλλος ποιητής Λεκόντ Ντε Λιλ λέγει σ’ ένα στίχο του, θέλοντας να εξάρει τη συμβολή των βουνών στην ιστορία των εθνών: Στα κορφοβούνια είναι η πηγή κάθε φυλής καθάριας. Και πραγματικά, τα ελληνικά κορφοβούνια στάθηκαν η πλούσια βρυσομάνα της δημοτικής μουσικής, η κιβωτός του λαϊκού πολιτισμού. Οι ορεινοί άνθρωποι, ορθόψυχοι και περήφανοι σαν τα βουνά, σκληροί και αδάμαστοι σαν την πέτρα τους, διατήρησαν καθάριο τον εθνικό τους χαρακτήρα, δυνατή τη γλώσσα, ανόθευτη την ψυχή, αληθινό τον κόσμο τους. Αυτή τη γλώσσα κι αυτά τα συναισθήματα, αυτή την ανόθευτη ψυχή κι αυτόν τον λυρικό οίστρο τον ακούει κανείς σε όλα τα τραγούδια για τα ελληνικά βουνά.\nΟ ελληνικός λαός, αθάνατος δάσκαλος της ποίησης και της μουσικής, ζύμωσε την ψυχή του με τα βουνά. Σφυρηλάτησε το φρόνημα και την εθνική πίστη του πάνω στην πέτρινη αντοχή των βουνών. Δημιούργησε το τραγούδι του και τη μουσική του μέσα στους κόρφους των βουνών. Το ψήλωμα και η ομορφιά των βουνών στάθηκαν τα αιώνια κεφαλάρια της έμπνευσής του.\nΜια από τις ομορφότερες ώρες στο ελληνικό ύπαιθρο είναι όταν γλυκοχαράζουν τα βουνά και οι κοπέλες πηγαίνουν στη βρύση ή για ξύλα. Όποιος δεν είδε την ώρα αυτή, το γλυκοχάραμα των βουνών, στ’ αλήθεια δεν γνώρισε τη φύση, δεν ξέρει τα βουνά. Την ώρα αυτή πλημμυρίζει από ένα απέραντο χρυσό φως ολόκληρη η ανατολή, ενώ κατά τη δύση αρχίζει να υποχωρεί και να σβήνει το σκοτάδι. Είναι η ώρα που ροδίζει η ανατολή και ξημερώνει η δύση.\nΈχει την εντύπωση κανείς πως τη στιγμή αυτή το φως και το σκοτάδι μάχονται στους ορίζοντες έναν τιτάνιον αγώνα. Πρόκειται για τη ροδοδάχτυλη αυγή, που τόσο την τραγούδησε ο Όμηρος και τόσο τη ζωφράφισε με τη φτερωτή δύναμη του στίχου ο ποιητής ελληνικός λαός. Τη στιγμή αυτή γλυκοχαράζουν οι κορφές, τραβάει τον αιώνιο δρόμο του κατά τη δύση ο αυγερινός, αρχίζουν να τραγουδούν τα αηδόνια στις ρεματαριές, να ζωντανεύει η φύση.\nΤο γλυκοχάραμα είναι η ώρα που γοήτευσε και συνεπήρε ιδιαίτερα τον ποιητή Λαό. Το ρήμα γλυκοχαράζω σημαίνει πως έρχεται το φως. Πως το φως ξεχύνεται στους ορίζοντες, πως φεύγει και σβήνει το σκοτάδι της νύχτας, πως ο κόσμος λούζεται σε μια απέραντη θάλασσα φωτός, που όλο και πλημμυρίζει με το πέρασμα της ώρας. Ο ποιητής Λαός δεν τραγούδησε το γλυκοχάραμα απλώς για να περιγράψει ή να τονίσει ό,τι συμβαίνει με αντικειμενική νονμοτέλεια στη φύση. Το γλυκοχάραμα των βουνών το βλέπει σε συνάρτηση με τον άνθρωπο, σε σχέση με τις κοπέλες του χωριού που πηγαίνουν στη βρύση, με τους ζευγολάτες που τραβούν για τις δουλειές τους, με τους τσοπάνους που σκαρίζουν τα κοπάδια. Το δέσιμο αυτό του ανθρώπου με το γλυκοχάραμα των βουνών είναι μια βεβαίωση πως ο ποιητής Λαός δεν εξαφανίζει τον άνθρωπο μέσα στη φύση. Τον κάνει πρωταγωνιστή στη φλογερή ώρα του γλυκοχαράματος:\nΕρόδισε η ανατολή και ξημερώνει η δύση,\nγλυκοχαράζουν τα βουνά κι ο αυγερινός τραβιέται,\nπαν τα πουλάκια στη βοσκή κι οι λυγερές στη βρύση,\nβγαίνω κι εγώ κι ο μαύρος και τα λαγωνικά μου.\nΒρίσκω μια κόρη πόπλενε σε μαρμαρένια βρύση.\nΤο γλυκοχάραμα των βουνών γίνεται για το λαό πλαίσιο να εκφράσει καταστάσεις του ψυχικού και συναισθηματικού του βίου. Η πνοή του ποιητή Λαού είναι τέτοια που φαίνεται να ψυχώνει και τα ίδια τα βουνά, να δίνει και σ’ εκείνα φωνή, να κάνει κι εκείνα να αισθάνονται κι εκείνα να πονούν και να χαίρονται, κι εκείνα να στήνουν διάλογο με τον άνθρωπο. Στην πραγματικότητα δεν είναι τα βουνά που πονούν και χαίρονται, που μιλούν κι αναστενάζουν, που εχθρεύονται και μαλώνουν μεταξύ τους. Είναι ή ίδια η ψυχή του λαού που εκδηλώνεται μεσ’ από τη γιγάντια παρουσία των βουνών. Τα βουνά πονούν ή μαλώνουν, χαίρονται ή βογγούν, γιατί πονάει ή μαλώνει η ψυχή του ποιητή:\n— Με γέλασε μια χαραυγή, τάστρι και το φεγγάρι\nκαι βγήκα νύχτα στα βουνά, ψηλά στα κορφοβούνια,\nακώ τον άνεμο να ηχά, με τα βουνά μαλώνει.\n— Νεσείς βουνά, ψηλά βουνά, και σεις κοντοραχούλες,\nτι έχετε που μαλώνετε, τι έχετε που οχτρευώστε.\nΤα μαλώματα των βουνών στην ποίηση και στη μουσική του ευρυτανικού λαού έχουν μια πρωτοφανή μεγαλοπρέπεια. Μέσ’ από τα μαλώματα αυτά δίνεται μια μεγαλειώδης και άφθαστη εικόνα, όχι για να μεγαλώσουν περισσότερο τα βουνά. Αλλά για να πάρει διαστάσεις το γεγονός που αποτελεί αντικείμενο για το μάλωμα των βουνών. Ο διάλογος του Ολύμπου με τον Κίσσαβο δεν γίνεται για το ποιο από τα δυο βουνά θα ρίξει περισσότερο χιόνι ή δυνατότερη βροχή. Ο διάλογος γίνεται για να εξαρθεί το ανθρώπινο γεγονός της παρουσίας των κλεφτών στον Όλυμπο. Και γίνεται ακόμα για να τονισθεί πως ο Κίσσαβος ελέγχεται από τους αγάδες της Λάρισας, ενώ ο Όλυμπος μένει απάτητο ταμπούρι ελευθερίας. Τα χιόνια και οι βροχές, οι βρύσες και τα έλατα, δεν είναι παρά το πλαίσιο της φύσης για να τοποθετηθεί και να καταξιωθεί μέσα σ’ αυτό το ανθρώπινο γεγονός, ο κλέφτης και η περηφάνια του:\n— Μη με μαλώνεις Κίσσαβε, βρε τουρκοπατημένε,\n— Ήλιε μ’, δεν κρους ταποταχύ, μον κρους το μεσημέρι,\nΤα ελληνικά βουνά παρουσιάζονται τόσο άρρηκτα δεμένα με την κλεφτουριά, ώστε είναι αδιανόητο το ένα να υπάρχει χωρίς το άλλο. Το ηρωικό πνεύμα των κλεφτών γεννήθηκε και σφυρηλατήθηκε πάνω στα βουνά, μέσα στις οξυές και στα έλατα. Τα βουνά ήταν σα να μην υπήρχαν δίχως τους κλέφτες. Και οι κλέφτες να μην υπήρχαν δίχως τα βουνά. Το τραγούδι των κλεφτών, ως έκφραση και ως ύφος, έχει κάτι από την αδρότητα και τη μεγαλοπρέπεια των βουνών. Είναι κατ’ εικόνα και ομοίωσή τους. «Φρούρια» της ελληνικής ελευθερίας ονόμασε τα βουνά ό Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ο θρυλικός γέρος του Μοριά, κλέφτης μεγαλοδύναμος στα νιάτα του:\n— Εσείς, βουνά, ψηλά βουνά, με τα δασιά κλαριά σας,\nμε τα δασιά τα έλατα, το ένα πάνω στ’ άλλο.\nΣτην ποίηση του ελληνικού λαού δεν είναι μόνο οι άνθρωποι που λατρεύουν τα βουνά, με τα δασιά τα έλατα σε ατελείωτες συστάδες. Μοιάζουν και τα ψηλά βουνά να λατρεύουν τη λεβεντιά των ανθρώπων, να θαυμάζουν τον ηρωισμό τους, να πονούν και να κλαίνε για την απουσία τους. Αν κάποτε οι κλέφτες αρνούνται προσωρινά τα βουνά και ροβολούν στους κάμπους, τότε και τα βουνά θρηνούν για τον αποχωρισμό τους. Παράδειγμα τα βουνά της Ρούμελης, όταν οι κλέφτες Ανδρουτσαίοι κατεβαίνουν στους κάμπους το 1771, την εποχή που αρχίζουν επιχειρήσεις εναντίον τους στην περιοχή της Ναυπάκτου. Τα βουνά, χωρίς το τραγούδι των κλεφτών, χωρίς τα ανδραγαθήματα και τη λεβεντιά τους, χωρίς τον αχό από τα καριοφίλια και το λάμπος από τα τσαπράζια τους, χωρίς την παρουσία τους να ψένουν σφαχτά στις ρεματιές και να στήνουν χορό στα διάσελα, είναι σα να μην υπάρχουν στη λειτουργική φαντασία του λαού:\n— Κλαίνε τα μαύρα τα βουνά, παρηγοριά δεν έχουν.\nΗ Γκιώνα λέει της Λιάκουρας κ’ η Λιάκουρα της Γκιώνας:\nΒουνό μ’, που ’σαι ψηλότερο και πιο ψηλά αγναντεύεις,\nπού να ’αι, τι να γίνηκαν οι κλέφτες Ανδρουτσαίοι;\nΣαν πού να ψένουν τα σφαχτά, να ρίχνουν στο σημάδι,\nΤα ελληνικά βουνά κατέχουν περίλαμπρη θέση στην ποίηση και στην καρδιά του ελληνικού λαού. Είναι τόποι που ποτίστηκαν με αίμα, δοξάστηκαν με θυσίες, εγκωμιάστηκαν και τραγουδήθηκαν από το λαό. Είναι τόποι που έθρεψαν και γιγάντωσαν το φλογερό πνεύμα της ελευθερίας. Ο ελληνικός λαός που τόσο τραγούδησε τα βουνά, έγινε ο ίδιος βουνό ακατάλυτο, κορφή της ιστορίας. Σε όλη την ποίηση του ελληνικού λαού τα βουνά σαλεύουν σαν μια πολυδύναμη και πολύμορφη εικόνα. Ο ανώνυμος ποιητής του λαού αγκαλιάζει τα βουνά και τα περιβάλλει με μιαν απέραντη αγάπη. Μα για τον ποιητή Λαό τα βουνά δεν τα χάρηκε κανένας στον απάνω κόσμο, όσο τα χάρηκε η κλεφτουριά.\nΆναθεμά τα τα βουνά με το ζακόνι πόχουν,\nΚανένας δεν τα χάρηκε μεσ’ στον απάνω κόσμο,\nη κλεφτουριά τα χαίρεται και τα μικρά κλεφτόπουλα.\nΠηδάνε, παίζουν και γλεντούν και ρίχνουν στο σημάδι,\nγυρίζουν και στη σούβλα τους τα παχουλά κριάρια\nποκεί οι Τούρκοι δεν πατάν, φοβούνται τα κλεφτόπλα.\nΕπάνω στα βουνά ο κλέφτης γίνεται αετός, που η περηφάνια του, όμοια με την περηφάνια των βουνών, δεν του επιτρέπει να κατεβεί για ξεχειμώνιασμα στους κάμπους. Μένει απάνω στα βουνά. Στα κρούσταλλα, στα χιόνια.\nΚι έριξε χιόνια στα βουνά και κρούσταλλα στους κάμπους,\nεμάργωσαν τα νύχια του κ’ επέσαν τα φτερά του,\nκι αγνάντιο βγήκε κι έκατσε, σ’ ένα ψηλό λιθάρι,\n— Ήλιε, για δε βαρείς κ’ εδώ σ’ τούτη την αποσκιούρα,\nνα λειώσουνε τα κρούσταλλα, να λειώσουνε τα χιόνια.\nΤην αντοχή των βουνών ο ανώνυμος ποιητής του λαού τη χαρίζει σε κάθε πρόσωπο που θαυμάζει, σε άντρα ή γυναίκα, σε όποιον αντιστέκεται κατά του εχθρού.\n— Πώς λάμπει ο ήλιος στα βουνά, στους κάμπους το φεγγάρι,\nέτσ’ έλαμπε κ’ η Λιάκαινα στα τούρκικα τα χέρια.\nΣτις δελεαστικές προτάσεις του εχθρού να πάρει Τούρκον άνδρα, που θα την πνίγει στο φλωρί και στο μαργαριτάρι, η Λιάκαινα υψώνει το λόγο της βουνό ακατάλυτο:\n— Κάλλιο να ιδώ το αίμα μου τη γης να κοκκινίσει\nΟ ποιητής του λαού, θρέμμα περήφανο του βουνού, δεν μπορεί να φαντασθεί τους κλέφτες να ζουν μέσα στους κάμπους. Τους θέλει να κοιμούνται ή ν’ ακροπατούν, να χορεύουν και να γλεντούν πάνω στα βουνά, στις βρύσες και στα έλατα. Μέσα στη φύση:\nΚαλώς αναταμωθήκαμε ν’ εμείς οι ντερτιλήδες,\nΠάλε καλές αντάμωσες, πάλε ν’ ανταμωθούμε,\nστον Άη-Λια, στον πλάτανο, ψηλά στο κρυονέρι,\nπούχουν οι κλέφτες σύνοδο κ’ οι καπιταναραίοι\nπόχουν αρνιά και ψένουνε, κριάρια σουβλισμένα,\nόπ’ έχουν και γλυκό κρασί από το μοναστήρι,\nκ’ έχουν τη Γκόλφω στο πλευρό και τους κερνάει και πίνουν.\nΕδώ βλέπει κανείς την ανθρώπινη παρουσία να δένεται άρρηκτα με τα βουνά. Σ’ αυτά ζητάει καταφύγιο και λύτρωση κάθε καταπιεσμένος από τη σκλαβιά. Εκεί νιώθει ελεύθερος και απροσκύνητος σαν τα ίδια τα βουνά, σαν τις αγέρωχες ψηλοκορφές τους:\n— Μάνα μου εγώ δεν κάθομαι να γίνω νοικοκύρης,\nκαι να μια σκλάβος των Τουρκών, κοπέλι στους γερόντους.\nνα πάρω δίπλα στα βουνά, να περπατήσω λόγγους.\nΑκόμα και τα δέντρα του κάμπου, ο ανώνυμος ποιητής του λαού νιώθει να μην έχουν την ίδια ομορφιά. Να διαφέρουν από τα δέντρα του βουνού, που δεν τα μόλυνε η σκλαβιά:\n— Θέλετε, δέντρα, ανθίσετε, θέλετε μαραθήτε,\nστον ίσκιο σας δεν κάθομαι, μαϊδέ και στη δροσιά σας,\nμόν’ καρτερώ την άνοιξη, τόμορφο καλοκαίρι,\nν’ ανοίξη ο γαύρος και η οξυά, να σκιώσουν τα λημέρια,\nνα πάρω δίπλα τα βουνά, δίπλα τα καταρράχια,\nνα βγω στης Γκούρας τα βουνά, στα κλέφτικα λημέρια.\nΤα βουνά στην ποίηση του λαού παρουσιάζονται σα ν’ αγωνιούν ή πάσχουν κι εκείνα μαζί με τον άνθρωπο. Η αγάπη του ποιητή Λαού για τα βουνά αντανακλά την εσωτερική του περηφάνεια. Εκφράζει τον φλογερό κατακαημό της ελευθερίας:\n— Τι έχουν της Ζίχνας τα βουνά και στέκουν μαραμένα;\nΟυδέ χαλάζι τα βαρεί, ουδέ βαρύς χειμώνας.\nΟ Νικοτσάρας πολεμάει με τρία βιλαέτια,\nΤην αγωνία που αισθάνονται τα βουνά της Ζίχνας για τον πόλεμο του Νικοτσάρα, ακριβώς την ίδια αγωνία αισθάνονταν και τα βουνά της Μάνης για τον Κολοκοτρώνη:\n— Τι έχουν της Μάνης τα βουνά οπού είναι βουρκωμένα,\nμην ο βοριάς τα βάρεσε, καν η νοτιά τα πήρε.\nΜηδέ βοριάς τα βάρεσε, μηδ’ η νοτιά τα πήρε,\nΠασίγνωστο είναι το τραγούδι, στο οποίο ο νιος κατεβαίνει από τα βουνά, έχοντας το φέσι του στραβά και τα μαλλιά κλωσμένα, στρίβοντας το μουστάκι του και λιανοτραγουδώντας.\nΚαλεί το Χάρο να παλέψουν σε μαρμαρένιο αλώνι. Αλλά στην πάλη τους υποκύπτει ο νιος και υποβάλλει παράκληση στο Χάρο να τον αφήσει στη ζωή για λίγες ημέρες. Γιατί; Για μια και μόνο φλογερή επιθυμία του: να γλεντήσει και να χορέψει για τελευταία φορά, αποχαιρετώντας τη ζωή, μα προπαντός να «γκιζερήσει» τα βουνά, όπως λέιε μια παραλλαγή ευρυτανικού τραγουδιού. Τα βουνά, που τα περπάτησε νιος και λεβέντης, θέλει τώρα να τ’ αποχαιρετήσει, γιατί η ζωή και τα βουνά ήταν γι’ αυτόν ταυτόσημες έννοιες:\n— Άσε με, Χάρε μ’, άσε με ακόμα πέντε μέρες,\nτις δυο να φάω και να πιω, τις τρεις να γκιζερήσω,\nνα γκιζερήσω τα βουνά και τις κοντοραχούλες,\nνα τους αφήσω την υγειά, τι δε ματαδιαβαίνω.\n— Έχετε γειά, ψηλά βουνά κι εσείς κοντοραχούλες,\nκ’ εγώ πάω στη μαύρη γης και δε ματαγυρίζω.\nΟ λαός υφαίνει τα βουνά όχι μόνο με τους αγώνες και τις θυσίες του. Τα υφαίνει και με τον έρωτα, αυτήν την παντοδύναμη ψυχική και βιολογική λειτουργικότητα της ανθρώπινης ζωής:\n— Διψούν οι κάμποι για νερά και τα βουνά για χιόνια,\nκαι τα γεράκια για πουλιά, κ’ εγώ, βλάχα μ’, για σένα.\nΗ κόρη του βουνού, που παντρεύεται στον κάμπο, μαραίνεται σαν το τριαντάφυλλο, πρασινίζει σαν το φύλλο, όταν θυμάται τ’ αηδόνια και τους κούκους των βουνών. Καταριέται γι’ αυτό τη μάνα της, που την αποκατέστησε στο κάμπο:\n— Μάνα μ’ εκακοπάντρεψες που μ’ έδωσες στους κάμπους,\nκ’ εγώ τους κάμπους δε βαστώ, ζεστό νερό δεν πίνω.\nΘα μαραθούν τα χείλη μου, θα κιτρινοφυλλιάσουν\nαπό το χλίο το νερό, την κάψα τη μεγάλη.\nΕδώ το αηδόνι δε λαλεί κι ο κούκος δεν το λέει.\nΟι κάμποι θρέφουν άλογα και τα βουνά λεβέντες,\nκαι οι τσούπρες μαραζιάζουνε, σαν το φλωρί γενώνται.\nΟ πολιτισμός του βουνού είναι λειτουργικό απαύγασμα της ψυχής του λαού. Η κόρη εξυμνείται σαν δέντρο λυγερό, το παλληκάρι σαν ατρόμητη βουνοκορφή. Και ο έρωτας σαν τρίσβαθο αναστέναγμα καρδιάς.\nΕγέρασαν τα πάθη μου σαν του Χελμού το χιόνι,\nπ’ όσο να λειώσει το παλιό καινούργιο το πλακώνει.\nΘα πάρω κάμπους και βουνά, τ’ αγρίμια να ρωτήσω,\nμήνα μου βρουν το γιατρικό για να σε λησμονήσω.\nΟ ήλιος εβασίλεψε και τα βουνά δροσίζουν\nχαρά σ’ εκείνες τις καρδιές που δεν κακοπαθίζουν\nΠήρα τα όρη σκούζοντας και τα βουνά ρωτώντας,\nβουνά μου και λαγκάδια μου, και κάμποι με τα ρόδα,\nμην είδατε τον αρνητή, τον κλέφτη της αγάπης;\nΤα ελληνικά βουνά στέκουν αιώνια και αγέραστα, περήφανα και ακατάλυτα σαν τη λαϊκή ψυχή. Η φωνή της βρύσης και του λόγγου, του βουνού και της στάνης, ακούγεται πάντα σαν ένας κελαϊδισμός της ψυχής. Τα βουνά στην ποίηση του ελληνικού λαού δεν στάθηκαν μόνον ακατάλυτα σύμβολα ελευθερίας. Με τη μόνιμη και στέρεη παρουσία τους, με τον ακατάβλητο και αγέραστο όγκο τους, με τη σίγουρη κι αναλλοίωτη μορφή τους απέναντι στον πετροκαταλύτη χρόνο, υπήρξαν και σύμβολα αθανασίας. Γι’ αυτό και ο θνητός, όταν θέλει να χαρακτηρίσει κάποιον «αθάνατο» και παντοτεινό, ο λογισμός του στρέφεται στα βουνά.\nΣτέκουν έτσι ορθόστητα και περήφανα εκατομμύρια χρόνια. Είναι έτσι αμετάβλητα και σήμερα. Θα παραμείνουν επιβλητικά κι αιώνια και στις χιλιάδες τα χρόνια που θα ακολουθήσουν. Τα βουνά στέκουν έξω από τον παντοδύναμο νόμο της φθοράς των ανθρώπων. Δε γνωρίζουν τη γέννηση και τον θάνατο. Οι βιολογικοί νόμοι των γηρατειών και του θανάτου δεν ισχύουν για τα βουνά. Ο θνητός που καρτεράει το Χάρο και μαζί του τον θάνατο, μακαρίζει την αθανασία των βουνών.\nΚαλότυχά ναι τα βουνά, καλότυχοι είν’ οι κάμποι,\nπου θάνατο δεν καρτερούν, χάρο δεν περιμένουν,\nμόν’ καρτερούν την άνοιξη, τ’ όμορφο καλοκαίρι,\nνα πρασινίσουν τα βουνά, να λουλουδούν οι κάμποι.\nΟ μακαρισμός του λαού για τα βουνά είναι βαθύψυχος κατακαημός. Αρχίζει με τον πρώτο στίχο, όπου καλοτυχίζονται τα βουνά, γιατί δεν παντέχουν το χάρο. Και το τραγούδι τελειώνει με το όραμα της άνοιξης: Καταπράσινα και ροδαμισμένα τα βουνά. Πλημμυρισμένοι μέσα σε μια θάλασσα από αγριολούλουδα οι κάμποι. Και όλα αυτά σε μια κορυφαία αντίθεση με την αδυσώπητη μαυρίλα του θανάτου και το αναμενόμενο τέλος του θνητού. Ύστερα από το δοξαστικό εγκώμιο της υπέρτατης χαράς και ευτυχίας, βρίσκεται ο δεύτερος στίχος του τραγουδιού, όπου παραμονεύει ο θάνατος. Και ξαφνικά αλλάζουν όλα χρωματισμό μέσα στη στοχαστικότητα του ποιητή λαού.\nΗ ευτυχία και η αιωνιότητα, οι πρασινάδες και τ’ αγριολούλουδα της άνοιξης, δένονται σε έναν περιπαθέστατο θρήνο για τη θνητότητα του ανθρώπου. Ανάμεσα στον πρόλογο και τον επίλογο του τραγουδιού για την αθανασία των βουνών, βρίσκεται η θνητή μοίρα του ανθρώπου. Αλλά η διαπίστωση αυτή δεν γεμίζει με ηττοπάθεια τον ποιητή Λαό. Μέσα στα λιανοχορταρούδια της γης στήνει τρανό χορό, ξεφάντωμα της ψυχής και του κορμιού. Η αγάπη του λαού για τα βουνά διαχύνεται σα σταλαγμός σε όλη την ποίησή του. Δεν χάνει ποτέ ευκαιρία που να μην μετουσιώσει σε τραγούδι και μουσική αυτή την αγάπη, να μην την κάνει κελαϊδισμό των πουλιών, να μην τη βάλει στο στόμα κάποιου ήρωα, να μην δοξάσει τα βουνά με τη γλώσσα της καλλιτεχνικής δημιουργίας. Όση είναι η αγάπη του λαού για τα βουνά, άλλος τόσος είναι κι ο πόνος του όταν αποχωρίζεται απ’ αυτά.\nΤα βουνά είναι αναπόσπαστο μέρος της ζωής του, κομμάτι της ψυχής του, σελίδα πολυδύναμη της ιστορίας του, λαβωματιά και προσδοκία των αγώνων του. Είναι γνωστό το παράδειγμα του Κατσαντώνη, όταν λαβωμένον κι άρρωστο τον πηγαίναν στον τύραννο να λογοδοτήσει για τ’ ανδραγαθήματά του. Ο Κατσαντώνης δεν στοχάζεται την αιχμαλωσία, δεν τον απασχολούν ο πυρετός και η βαριά λαβωματιά του. Δεν παρακαλάει να του χαρίσουν τη ζωή. Διατυπώνει μόνο μια στερνή επιθυμία: ν’ αποχαιρετήσει τα αγραφιώτικα βουνά.\nΤούρκοι, βαστάτε τ΄ άλογα λίγο να ξανασάνω,\nνα χαιρετήσω τα βουνά και τις κοντοραχούλες.\nΜέσα στην περιπαθέστατη εκείνη ματιά του Κατσαντώνη, του σταυραετού που αποχαιρετάει τα Άγραφα και τα Τζουμέρκα, κρύβεται η λατρεία του λαού για τα βουνά. Τα βουνά σαν λημέρια των κλεφτών, σαν αδάμαστοι κι αναλλοίωτοι όγκοι, τα βουνά σαν απέθαντα σύμβολα παλληκαριάς, είναι αυτά που μεγαλώνουν τις εσωτερικές διαστάσεις του λαού σε όλες τις εκφάνσεις του βίου του:\nΌσα βουνά σεργιάνισα, ν΄όσες κοντοραχούλες,\nσαν τ΄ Αγραφιώτικα βουνά, ν’ άλλα βουνά δεν ηύρα.\nΕίχαν σαράντα δυο κορφές και ξήντα δυο βρυσούλες,\nκάθε βρυσούλα και κλαρί, κάθε κλαρί και κλέφτης.\nΜάνα μου δεν τα πάτησα παρά σαράντα χρόνια.\nΤα βουνά γίνονται στα χείλη του λαού μέσα για να εκφράσει τους καημούς και τους πόθους του, τις χαρές και τους πόνους του, τις λαχτάρες και τις απαντοχές του. Είτε εγκωμιάζει ηρωικά κατορθώματα είτε μοιρολογεί το χαμό των κλεφτών είτε τραγουδάει τον έρωτα και τη ζωή είτε χορεύει στο γάμο και στο πανηγύρι, ο ποιητής Λαός έχει μπροστά του την αιώνια λυγεράδα των βουνών:\nΒελούχια μου παράμορφα κι οξυές ζωγραφισμένες,\nλειώστε τα χιόνια γρήγορα να χορταριάσει ο τόπος,\nν’ ανοίξει ο γαύρος και η οξυά, να ισκιώσουν τα λημέρια,\nνα βγουν οι βλάχοι στα βουνά, λαλώντας τις φλογέρες.\nΜε τόση δύναμη ο λαός τραγουδάει τα βουνά, που είναι σα να θέλει να εξομοιωθεί μαζί τους. Σα να θέλει να πάρει τις διαστάσεις τους, σαν να επιθυμεί να γίνει κι αυτός πελώριο βουνό. Την αντοχή τους στο χρόνο, θέλει να την κάνει δική του αντοχή. Την περηφάνια τους, να την κάμει δική του λεβεντιά. Το ψήλωμά τους, να το κάμει δική του εσωτερική ανάταση. Το προνόμιό τους να στέκουν ολόρθα στους ανέμους και στα χαλαζοβρόχια, να το κάμει και δική του γιγάντια θέληση. Το απρόσιτο και το δυσκολοπάτητο των κορυφών τους, να το κάμει δική του ψυχική και σωματική αντίσταση στους ανάποδους καιρούς.\nΗ ψυχή του, περήφανη σαν τα βουνά, νιώθει άβολα στους κάμπους. Μέσα στις αγκαλιές των βουνών η ψυχή του λαού βρίσκει τον καλύτερο και δημιουργικότερο εαυτό της, την ποιητικότερη και λυρικότερη έκφρασή της, τον μουσικότερο κελαϊδισμό της, την πιο γνήσια άνθιση των αισθημάτων της, την αληθινότερη γλώσσα της, τον χορευτικότερο κυματισμό της. «Τα χιόνια και τα κρούσταλλα, που φέρνουν το χειμώνα, τα ντέρτια και τα βάσανα, που φέρνουν τα μαράζια», όλα αυτά ξεχνιούνται μπροστά στη φλογερή επιθυμία να ανεβεί στα βουνά για ν’ ακούσει τη λαλιά της πέρδικας, το λυπητερό τραγούδι της τρυγόνας, τη συμφωνία του δάσους:\nΘέλω ν’ ανέβω σε βουνά, σ’ ένα μαρμαροβούνι,\nνα βρω μια πέτρα ριζιμιά, να σταυρωθώ, να κάτσω,\nν’ αφουγκραστώ την πέρδικα, την αηδονολαλούσα.\nΧαίρεται και τραγουδάει ο λαός τα βουνά όχι ανεξάρτητα από τον εαυτό του. Αλλά σε συνάρτηση με τη δική του ιστορική παρουσία, τους δικούς του αγώνες, τη δική του δραστηριότητα, με τα δικά του πάθη, για να εκφράσει δικές του πολιτιστικές ανάγκες. Ο λαός δεν κάνει τέχνη τη φύση. Αλλά τέχνη για τον εαυτό του, για τον άνθρωπο που ζει και αγωνίζεται πάνω στα βουνά. Όμως αυτά δεν έχουν αξία χωρίς τη δική του δυναμογόνα παρουσία. Τα κορφοβούνια και οι πλαγιές, οι βρύσες, τα έλατα, τα πουλιά και ο ήλιος ο πολύχρυσος παίρνουν αξία μόνο σε σχέση με την ιστορική και ψυχική ζωή του λαού. Τα βουνά και η φύση για τον ποιητή Λαό γίνονται πλαίσιο για να δώσει καλλιτεχνική μορφή στα δικά του βιώματα και συναισθήματα:\nΠοιος είδε τέτιο θάμασμα, παράξενο μεγάλο,\nτο .ρόσο τον περήφανο, το Φλώρι το λεβέντη,\nστα παραθύρια κάθονται τους κάμπους αγναντεύουν.\nΜε τα βουνά ο ποιητής λαός, αυτός ο αθάνατος πατέρας της νεοελληνικής τέχνης και της νεοελληνικής μουσικής, ταύτισε ιστορικά και ψυχικά τον εαυτό του. Το τραγούδι και η μουσική του είναι πλεγμένα με την αδρή παρουσία των βουνών. Ο πολιτισμός του και οι αγώνες του για την εθνική μας ανεξαρτησία, γράφονται πάνω στα βουνά, με της ψυχής του τον οίστρο, με της καρδιάς του το χτύπο, με του τραγουδιού την πυρωμένη λαχτάρα.\nΑπό τη μυθική εποχή του .ευκαλίωνα ώς τους νεότερους καιρούς, το ελληνικό Γένος, σφιχτοδεμένο με τη γη του, έζησε και θα ζήσει σε πείσμα όλων των σφοδρών ανέμων της ιστορίας. Η ελληνική γη ήταν η αρχή του, αυτή και η ζωή του. Μέσα στη θερμή αγκαλιά της γης του, το ελληνικό Γένος έζησε ολόπλευρα τη μοίρα της ιστορίας του. Στα στοργικά σπλάχνα της γης βρήκε ξεκούραση, όταν του θανάτου η ολόμαυρη νύχτα του στέρησε το φως της ζωής. Αναπόσπαστο τμήμα της ελληνικής γης, της ελληνικής ψυχής είναι τα βουνά. Γι’ αυτό και η ελληνική τέχνη, ο ελληνικός χαρακτήρας, η ελληνική ψυχοσύνθεση είναι βαθιά ζυμωμένα με την ελληνική γη και τα ελληνικά βουνά.\nΑπ’ αυτή τη σχέση τοπίου με τον άνθρωπο πηγάζει και το αίσθημα της ελληνικής φυσιολατρίας, η ελληνική παράδοση, το ελληνικό τραγούδι, η ελληνική μουσική. Το βουνό και το κύμα, ο βράχος και το λιμάνι είναι βαθιά αποτυπωμένα στην ψυχή του λαού, στην παράδοση του γένους. Η ευαισθησία του ελληνικού λαού είναι τόσο λεπτή και αυθόρμητη, που ψυχώνει ακόμα και τα άψυχα. Τα δέντρα και τα πουλιά, οι βρύσες και τα ποτάμια γίνονται σύντροφοι και αδερφοποιτοί του λαού στον αγώνα του να ανυψώσει αισθητικά τον εαυτό του:\nΈνα πουλάκι πράσινο, με πράσινα φτερούγια,\n— Καλότυχό μου, συ πουλί, με τη λαλίτσα πόχεις…\nΑλλά η τέχνη δεν είναι «μίμηση» της φύσης, όπως υπέθεσαν ο Πλάτων κι ο Αριστοτέλης, ούτε καθρέφτης του φυσικού περιβάλλοντος, όπως είπε ο Σαίξπηρ στον «Άμλετ». Η τέχνη είναι αναπαραγωγή των σχέσεων του ανθρώπου με τη φύση και την κοινωνία. Ο άνθρωπος με την τέχνη του υποκειμενοποιεί αυτό που υπάρχει και δημιουργείται αντικειμενικά. Η τέχνη είναι υποκειμενοποίηση της αντικειμενικής πραγματικότητας. Είναι ο εξωτερικός κόσμος που τελετουργείται μέσα στην ψυχή του ανθρώπου. Σε μια τέτοια σχέση βρίσκεται η ποίηση του ελληνικού λαού που εξυμνεί τα βουνά. Κοιμούνται οι βουνοκορφές στην αγκαλιά της νύχτας, ενώ η ψυχή του λαού κάνει τα πεύκα να βογγούν και τις οξυές να τρίζουν.\nΜεγαλοδύναμη ξετυλίγεται η αρμονική συνύπαρξη του ανθρώπου με τη φύση. Τα βουνά απλώνουν απεριόριστα την εξουσία της πολυσήμαντης σιωπής τους. Τα αιωνόβια δέντρα ανεβαίνουν ψηλόκορμα από τα δυνατά σπλάχνα της γης, ορθώνοντας το κορμί τους στέρεο και ακατάλυτο στα μαστιγώματα της μπόρας και του χιονιού. Κάτω από την κρυστάλλινη διαύγεια του κατάστερου ουρανού και τις επιβλητικές κορφές των βουνών, πλάθεται και ζυμώνεται ο λαϊκός πολιτισμός, η ποίηση και η μουσική του λαού, η καλλιτεχνική του βιολειτουργικότητα.\nΗ συμφωνία του βουνού και του λόγγου, ο ήχος της πέτρας και το θρόισμα των ελατιών, αποτυπώνονται στην ίδια την ψυχή του πολιτισμού. Σε μικροπολιτείες χαμένες μέσα στα βουνά, σε χωριά μαντρωμένα από απάτητους βράχους και δαρμένα από θυμούς καταιγίδων, άνθισε το μελωδικό τραγούδι του λαϊκού πολιτισμού. Πάνω στα βουνά αναπτύχθηκε ο ποιμενικός βίος, το τσελιγκάτο, που στους κόλπους του βλάστησαν το λαϊκό δίκαιο, η τιμή, η παλικαριά, το τραγούδι, η μουσική, η χειροτεχνία, η υφαντική, η ξυλογλυπτική. Έγιναν βίωμα και απαντοχή όλες οι πολύχυμες αξίες του λαϊκού πολιτισμού, της ελληνικής παράδοσης:\nΤο βλέπεις κείνο το βουνό το παραψηλωμένο,\nστον πάτο βόσκουν πρόβατα και στην κορφή τα γίδια.\nΟ τσοπάνος με τη λυγμόλαλη φλογέρα του έγινε ραψωδός των πόθων και των πόνων των συνανθρώπων του, μελωδός των εθνικών κατακαημών, αφηγητής των ηρωικών αθλημάτων του λαού, τραγουδιστής και νυχτοπερπατάρης πάνω στα ευρυτανικά κορφοβούνια. Οι τσοπάνηδες, οι αγωγιάτες, οι δραγάτες, όλοι αυτοί οι άνθρωποι του βουνού είχαν τον πέτρινο χαρακτήρα της ορεινής Ελλάδας, το όρθιο φρόνημα που έφτανε ως τις ανεμόδαρτες κορφές των Αγράφων. Και πάνω απ’ όλα είχαν τη μουσική διάθεση του αηδονιού.\nΜέσα στον κόσμο αυτό οι άνθρωποι δεν φορούσαν προσωπείο, αλλά είχαν πρόσωπο. Εδώ οι άνθρωποι δεν ήταν αδιάφοροι ο ένας για τον άλλο, δεν έπασχαν από ψυχική ερημία. Οι ανθρώπινες σχέσεις δεν ήταν ψεύτικες και κίβδηλες. Η ανθρώπινη κοινωνικότητα δεν ήταν «κατά συμβεβηκός», δεν κλεινόταν η ψυχή και δεν φραζόταν ο νους. Εδώ η συντροφικότητα και η αδερφοσύνη δεν ήταν αξίες χωρίς περιεχόμενο, λέξεις χωρίς νόημα, καρδιά χωρίς αίσθημα, νους χωρίς σκέψη. Εδώ οι άνθρωποι ήταν αληθινοί, ζούσαν ο ένας με τον άλλο, το άτομο με την ολότητα. Οι ανθρώπινες σχέσεις ήταν ανάβρυσμα ψυχισμού, η κοινωνικότητα οργανικό ανθρώπινο βίωμα, η ψυχή ήταν ένας ολάνοιχτος κόσμος στον διπλανό. Η συντροφικότητα και η αδερφοσύνη ήταν βιολειτουργικές αξίες με βαθύ περιεχόμενο, με ουσιαστικό νόημα.\nΟ ποιητικός οίστρος του λαού ξεπηδάει από μέσα του αυθόρμητα, αβίαστα, αληθινά σαν τη βρύση στο λόγγο. Ακούγεται πότε σαν θρίαμβος χαράς, άλλοτε σαν θρήνος ψαλμωδικός και πότε σαν βαθύ παράπονο. Αλλά κι αν η φύση δεν έχει δικούς της καημούς και δεν περιμένει το θάνατο, παρουσιάζεται ωστόσο να νιώθει τους καημούς των παιδιών της, να θρηνεί όταν διαβαίνει ο Χάροντας με την πένθιμη συντροφιά του:\nΜήδ’ άνεμος τα πολεμά, μηδέ βροχή τα δέρνει,\nμόνο διαβαίνει ο χάροντας με τους αποθαμένους.\nΗ θλιβερή συνοδεία αργοδιαβαίνει και το κλάμα του βουνού αντιλαλεί στα φαράγγια και στα ψηλώματα. Η στερνή επιθυμία του κλέφτη ακούγεται σαν μια επίκληση προς τους συντρόφους του για να τον συνδέσουν αιώνια με την ελληνική φύση, με τα αιωνόβια ελληνικά κορφοβούνια. Θέλει να αισθάνεται ότι συνυπάρχει και εξακολουθεί να ζει μ’ αυτά:\nκαι στρώστε μου χλωρά κλαδιά και βάλτε με να κάτσω.\nΚαι στη δεξιά μου τη μεριά ν’ αφήστε παραθύρι,\nνα μπαινοβγαίνουν τα πουλιά, της άνοιξης τ’ αηδόνια.\nΑλλά «σκιάς όναρ γαρ ο άνθρωπος» λέγει ο Πίνδαρος. Σαν διαβατάρικα πουλιά οι γενιές των ανθρώπων διαδέχονται η μια την άλλη. Και αυτό ακριβώς υποδηλώνει και ο λαϊκός στοχαστής: Σαν τ’ όνειρο που είδα χτες, κοντά να ξημερώσει/ έτσι είναι τούτος ο ντουνιάς, ο ψεύτικος ο κόσμος. Η διαδοχή των γενεών υπακούει στον διαιώνιο νόμο των ανθρώπων ως βιολειτουργικών οντοτήτων. Και αυτό δεν αλλάζει με τίποτε.\nΑν πεθαίνουν όμως οι συγκεκριμένες μορφές των ανθρώπων, η ζωή μένει αθάνατη. Ο ελληνικός λαός, από την αυγή της ιστορίας του, από το ξημέρωμα του πολιτισμού του, δεν έπαψε να οραματίζεται την πρόοδο, να πορεύεται από τη σκλαβιά της ανάγκης στο ξέφωτο της ελευθερίας. Η πορεία προς τα μπρος κι όχι προς τα πίσω, είναι η μοίρα κάθε λαού, γενικά του ανθρώπου. Ο κόσμος, η ζωή, ο πολιτισμός, η ιστορία είναι κίνηση ατελεύτητη. Ο άνθρωπος καταξιώνεται, γίνεται αθάνατος σαν τα βουνά, μέσα σ’ αυτή την αέναη λειτουργική πορεία της αναβάθμισης. Πορεία στον πολιτισμό δεν σημαίνει απλώς οδεύω, περπατώ, βαδίζω, οδοιπορώ, πορεύομαι από ένα σε άλλο σημείο, μεταβαίνω από το χθες στο σήμερα. Πορεία στον πολιτισμό σημαίνει προσπάθεια για τη βελτίωση και την ανύψωση της ζωής, αγώνας για τη δημιουργία αξιών, πράξη και σκέψη για την καταξίωση του ανθρώπου, εξέλιξη και μεταβολή, πλεύση από μια σε άλλη κατάσταση, όδευση ιστορική και κοινωνική, μετάβαση από το παρελθόν στο παρόν, από το απλό στο σύνθετο, από το κατώτερο στο ανώτερο. «Πορεία» είναι η πράξη και το αποτέλεσμα του «πορεύομαι». Μέσα στην απλότητα όμως ενυπάρχει η πολλαπλότητα. Πορεύομαι στον πολιτισμό σημαίνει πλαστουργώ και δημιουργώ, αγωνίζομαι ν’ ανοίξω καινούριους ορίζοντες, να πλάσω νέες μορφές βίου, ν’ ανεβάσω ψηλότερα τον άνθρωπο, να μεταβάλω τον κόσμο, να κάμω τη ζωή «μέγα καλό και πρώτο». Πορεύομαι στον πολιτισμό σημαίνει δημιουργώ επιστήμη, κάνω τέχνη, πλάθω θεσμούς, οργανώνω πολιτεία, ερμηνεύω τον κόσμο, ιεραρχώ τις αξίες, βάζω στόχους πνευματικούς και κοινωνικούς, αναζητώ το καλύτερο, προβληματίζομαι, ενεργώ, μάχομαι για το τελειότερο.\nΣτο πλαίσιο του πολύπλευρου αυτού αγώνα ο ευρυτανικός λαός χαιρετάει τα βουνά σαν σύμβολο του παραδοσιακού του πολιτισμού:\nΓεια σας βουνά με τους γκρεμούς, λαγκάδια με τις πάχνες\nΦθινόπωρο, το τελευταίο πιο χαριτωμένο χαμόγελο του χρόνου\nσυντάκτης Hiking Experience · Published 15/11/2021\n10 λόγοι για τους οποίους το Νεπάλ ανακηρύσσεται ως ο καλύτερος πεζοπορικός προορισμός στον κόσμο\nσυντάκτης Hiking Experience · Published 11/05/2021\nΕπόμενο άρθρο Ο 75χρονος Ισπανός Carlos Soria έγινε ο γηραιότερος ορειβάτης που κατακτά την κορυφή του όρους Kangchenjunga (8.586 μ.)\nΠροηγούμενο άρθρο Το θαύμα του Grand Canyon


Αυτά είναι τα ακριβότερα παιχνίδια του κόσμου (pics) | E-Daily.gr\nPOP CULTURE / FAMILY\nΚαλύτερα να μην τα δείξετε στα παιδιά σας!\nΤα παιχνίδια είναι το καλύτερο δώρο για τα παιδιά, όμως ορισμένες φορές ακόμα και οι μεγάλοι χαίρονται με αυτά. Βέβαια, υπάρχουν και ορισμένα "συλλεκτικά" παιχνίδια που αγοράζονται για τρελά ποσά, από πλούσιο κόσμο που θέλει να τα εντάξει στην προσωπική του συλλογή. Παρακάτω θα διαβάσετε για τα 5 από τα πιο ακριβά παιχνίδια που υπάρχουν στον πλανήτη και καλύτερα να μην τα δείξετε στα παιδιά σας, αν δεν θέλετε να χρεοκοπήσετε!\nΗ διαμαντένια Barbie: Σχεδιασμένη από τον γνωστό οίκο κοσμημάτων De Beers, που είναι γνωστός για τα εκλεκτά είδη διαμαντιών που διαθέτει, η εν λόγω κούκλα κατασκευάστηκε το 1999 για την 40η επέτειο της ύπαρξης της με το κόστος της να αγγίζει τα 85.000 δολάρια.\nΤο Αρκουδάκι: Μια γερμανική εταιρεία παιχνιδιών κατασκεύασε 125 συλλεκτικά αρκουδάκια των οποίων το στόμα είναι φτιαγμένο από χρυσό και οι κόρες των ματιών τους από διαμάντια. Το κόστος του καθενός ανέρχεται σε περίπου 61.000 δολάρια, ενώ το ακριβότερο εξ αυτών πουλήθηκε για 193.000 δολάρια.\nΟ πρωτότυπος G.I. Joe: Η πρώτη φιγούρα του γνωστού στρατιώτη δημιουργημένη από τον Don Levine το 1963, αποτελεί την ακριβότερη στο είδος της καθώς αγοράστηκε από τον συλλέκτη Stephen A. Geppi, το 2003 για 200.000 δολάρια.\nΤο χρυσό Gameboy: Πρόκειται για ένα μοντέλο του γνωστού ηλεκτρονικού παιχνιδιού, το οποίο είναι κατασκευασμένο από χρυσό 18 καρατίων, ενώ το περίγραμμα της οθόνης του αποτελείται από διαμάντια. Αποτελεί δημιουργία του πολυτελή οίκου Aspreys Of London και το κόστος του φτάνει τις 25.000 δολάρια.\nΤο κράνος του Darth Vader: Δημιουργήθηκε για να εξυπηρετήσει τον Ολυμπιονίκη Bob Anderson, ο οποίος είχε τον παραπάνω ρόλο στις σκηνές μάχης, ενώ η τιμή του σε περίπτωση που κάποιος θέλει να το αποκτήσει ανέρχεται στις 115.000 δολάρια.\nTAGS παιχνίδια ακριβά


Οταν στην Αθήνα υπήρχαν χίλιες τηλεοράσεις: Το χρονικό της ελληνικής tv |thetoc.gr\nΟταν στην Αθηνα υπηρχαν χιλιεΣ τηλεορασειΣ: Το χρονικο τηΣ ελληνικηΣ tv της Κατερίνας Λυμπεροπούλου\n΄Ηταν 26 Ιανουαρίου του 1926 όταν ο Σκωτσέζος εφευρέτης, Τζον Λόγκι Μπερτ (1888 - 1946) παρουσίασε σε μια σουίτα του Σόχο σε μερικά μέλη του Βασιλικού Ινστιτούτου μια ολοκαίνουργια εφεύρεση: Την πρώτη συσκευή τηλεόρασης με το όνομα Televisor. «Με πρωτόγονα μέσα και προλαβαίνοντας πολλούς άλλους επιστήμονες, τεκμηρίωσε ότι ήταν εφικτό αυτό που θεωρούνταν τότε αδύνατον», σημείωναν οι TIMES την άλλη μέρα. Ο Σκώτος μηχανικός έμεινε ο πρώτος στην ιστορία που κατόρθωσε να αναμεταδόσει εικόνες από ένα σημείο σε άλλο, όπως κάνει η σημερινή τηλεόραση, της οποίας θεωρείται ο εφευρέτης. Κάπως έτσι έγινε δυνατή τεχνικά η μετάδοση τηλεοπτικής εικόνας στο Λονδίνο. Η Televisor εξελίχθηκε από τον ίδιο το επόμενο διάστημα. Θα χρειαζόντουσαν άλλα τρία χρόνια για να γίνει το 1929 η πρώτη πειραματική εκπομπή του BBC. Το σύστημα του ίδιου βεβαίως δεν θα παραμείνει ως έχει. Θα αντικατασταθεί από άλλο τεχνολογικά πιο αναπτυγμένο. Κι, όμως, θα περάσουν δυο δεκαετίες μέχρι οι τηλεοράσεις να βρεθούν στα σαλόνια.\nΗ κακή οικονομική κατάσταση των περισσότερων καναλιών άρχισε να γίνεται εμφανής μετά το 2008 και περισσότερο μετά το 2010, με το ξέσπασμα της οικονομικής κρίσης. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί το κλείσιμο του Alter Channel. Επίσης, δεν είναι λίγες οι φορές που το κοινό ενημερώθηκε για το ενδεχόμενο κλεισίματος του Mega. Ο προϋπολογισμός των καναλιών περιορίστηκε δραματικά, όπως και τα έσοδα από τη διαφήμιση, και συρρικνώθηκε το εγχώριο ψυχαγωγικό και ενημερωτικό πρόγραμμα υπέρ ξένων σειρών. Συχνό είναι ακόμη το φαινόμενο των επαναλήψεων και της σύμπτωσης του περιεχομένου από το ένα κανάλι στο άλλο. Μεταξύ των .... σίριαλ που χαρακτηρίζουν αυτή την περίοδο είναι το κλείσιμο και επαναλειτουργία ΕΡΤ και οι τηλεοπτικές άδειες που δόθηκαν πρόσφατα.\nΗ πολύπαθη ελληνική τηλεόραση συνεχίζει την περιπετειώδη διαδρομή της...


ΑΣΕΑ ΣΑΡΙΣΕΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ : Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Ανδρών – Γυναικών – ΗΧΏ Φλώρινας\nΠέντε παιδιά των ακαδημιών των ΣΑΡΙΣΩΝ πήραν μέρος στους τελικούς του Πανελλήνιου Πρωταθλήματος Αντρών -Γυναικών. Οι αγώνες πραγματοποιήθηκαν στο ΣΕΦ στην Αθήνα το διήμερο 26-27/2/2022.\nΟ Κων/νος Σωτηρίου, η Χρυσή Φωτιάδου, η Δέσποινα Άμπα, η Αλεξία Μάλο και η Γεωργία Σπανού αγωνίστηκαν στο απλό ατομικό και στο διπλό. Παρά το νεαρό της ηλικίας τους τα πήγαν πολύ καλά πραγματοποιώντας ενθαρρυντικές εμφανίσεις. Στο αγώνισμα του απλού η Φωτιάδου έφτασε μέχρι την 16άδα, η Άμπα μέχρι την 18άδα, ενώ τα υπόλοιπα παιδιά αποκλείστηκαν από τους ομίλους.Στο αγώνισμα του διπλού το δίδυμο Φωτιάδου/Άμπα έφτασε μέχρι την 8άδα, ενώ τα ζευγάρια Μάλο/Σπανού και Σωτηρίου/Αναστασιάδης αποκλείστηκαν στον πρώτο τους αγώνα.\nΠολλά συγχαρητήρια στα παιδιά και στον προπονητή τους για την προσπάθεια.\n← Εγγραφές στην Α’ Τάξη 3ου Δημοτικού Σχολείου Φλώρινας (2022 – 2023)\n«Σύσταση Μητρώου δασικών συνεταιρισμών εργασίας για την διαδικασία εκμίσθωσης συστάδων (ΑΤΟΜΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ) των δημοτικών δασών του Δήμου Αμυνταίου» →


Ο Βόρειος Πόλος... μετακινείται λόγω κλιματικής αλλαγής ! - Echoes.gr NetRadio -\nΟ Βόρειος Πόλος... μετακινείται λόγω κλιματικής αλλαγής !\nΣύμφωνα με πρόσφατες εκτιμήσεις Αμερικανών επιστημόνων, οι γεωγραφικοί πόλοι της Γης, αργά αλλά σταθερά, αλλάζουν θέση και για αυτό ευθύνεται και η κλιματική αλλαγή.\nΛόγω αυτής, οι πάγοι λιώνουν με συνέπεια να μεταβάλλεται ελαφρώς ο άξονας περιστροφής του πλανήτη μας. Τα ευρήματα σημαίνουν πως μπορεί πιθανώς να παρακολουθεί κάποιος την εξέλιξη της κλιματικής αλλαγής παγκοσμίως, παρακολουθώντας απλά και καταγράφοντας τη θέση του Βορείου Πόλου.\nΠραγματοποιήθηκαν προσομοιώσεις σε ηλεκτρονικούς υπολογιστές που έδειξαν πως το λιώσιμο των πάγων, άρα και η αύξηση της στάθμης της θάλασσας, επηρεάζει την κατανομή της μάζας στην επιφάνεια της Γης. Το γεγονός αυτό με τη σειρά του, μεταβάλλει ανεπαίσθητα τον άξονα περιστροφής του πλανήτη μας, κάτι που έχει επιβεβαιωθεί μάλιστα από μετρήσεις που έγιναν στους δύο πόλους.\nΔύο παράγοντες σε συνδυασμό είναι υπεύθυνοι για την ταλάντωση στον άξονα περιστροφής του πλανήτη μας. Πρώτον, η Γη δεν είναι απολύτως άκαμπτη και δεύτερον, περιφέρεται σε ετήσια βάση γύρω από τον Ήλιο. Αν αφήσουμε στην άκρη τις δύο αυτές αιτίες, βλέπουμε πως και πάλι ένα μέρος της μετακίνησης του άξονα μένει ανεξήγητο.\nΑπό το 1899 που άρχισαν οι πρώτες παρατηρήσεις, ο γεωγραφικός Βόρειος Πόλος μετακινήθηκε προς τα νότια με μέσο ρυθμό δέκα εκατοστών το χρόνο, κατά μήκος της γραμμής του γεωγραφικού μήκους που βρίσκεται 70 μοίρες δυτικά και η οποία διέρχεται από τον ανατολικό Καναδά.\nΑυτή η μετακίνηση οφείλεται στην αλλαγή της κατανομής της μάζας της Γης, αφού ο φλοιός της εξακολουθεί να αναπηδά με αργό ρυθμό, μετά το τέλος της τελευταίας εποχής των παγετώνων.\nΞαφνικά όμως το 2005 υπήρξε μια μεταβολή την οποία δεν περίμενε κανείς. Ο γεωγραφικός Βόρειος Πόλος άρχισε να μετακινείται προς τα ανατολικά πλέον και από τότε μέχρι σήμερα έχει διανύσει συνολικά περίπου 1,2 μέτρα.\nΟ Jianli Chen του πανεπιστημίου του Τέξας και η επιστημονική ομάδα στην οποία είναι επικεφαλής, ανέλυσε δεδομένα που στάλθηκαν από το δορυφόρο GRACE της NASA, ο οποίος μετρά τις αλλαγές στο βαρυτικό πεδίο της Γης και κατέληξε στο συμπέρασμα πως για την αλλαγή αυτή του άξονα περιστροφής, υπεύθυνη είναι η κλιματική αλλαγή και το μαζικό λιώσιμο των πάγων. Όπως δήλωσε και ο ίδιος: «Το λιώσιμο των πάγων και η άνοδος της στάθμης των θαλασσών μπορούν να εξηγήσουν το 90% της μετακίνησης προς τα ανατολικά. Η κινητήρια δύναμη γι’ αυτή την ξαφνική αλλαγή είναι η κλιματική αλλαγή».\nΝέοι υπολογισμοί έδειξαν ότι το λιώσιμο των πάγων της Γροιλανδίας, έχει συμβάλει σημαντικά στην μετακίνηση του γήινου άξονα. Η Γροιλανδία χάνει περίπου 250 γιγατόνους πάγου κάθε χρόνο ενώ σε 194 γιγατόνους υπολογίζεται το λιώσιμο των παγετώνων των βουνών και σε 180 γιγατόνους το λιώσιμο των πάγων στην Ανταρκτική.\nΝα σημειωθεί, ότι οι μαγνητικοί πόλοι του πλανήτη μας αλλάζουν θέση με μεγαλύτερη ταχύτητα από τους γεωγραφικούς πόλους.


volleynews - Φοίνικας ΟΝΕΧ: Φαντασμαγορική παρουσίαση της ομάδας στην Ποσειδωνία (vid)\nΣε μια φαντασμαγορική ατμόσφαιρα και μετά το πρώτο φιλικό με τον Φίλιππο Βεροιας, πραγματοποιήθηκε χθες στην πλατεία Τσιροπινά στην Ποσειδωνία η παρουσίαση των παικτών του Φοίνικα Σύρου ONEX. Με καλεσμένο τον γνωστό δημοσιογράφο της ΕΡΤ Γιάννη Ράνιο, που έκανε στην παρουσίαση, η διοίκηση του Φοίνικα παρουσίασε το ρόστερ της ομάδας, ενόψει της αγωνιστικής περιόδου 2021-22.\nΤο παρών στην εκδήλωση έδωσε σύσσωμη η διοίκηση του Φοίνικα, με τον πρόεδρο του ΤΑΑ κ. Χρήστο Καφτηράνη να καλωσορίζει τους παίκτες, να ευχαριστεί χορηγούς και να βάζει υψηλούς στόχους στον πρόλογό του. Ο Πρόεδρος της ONEX κ. Πάνος Ξενοκώστας, έχοντας στο πλευρό του τον κ. Βασίλη Σαββίδη ήταν από νωρίς στην Τσιροπινά, δείχνοντας για μια ακόμη φορά την αγάπη τους για την ομάδα.\nΠαρών και ο Δήμαρχος Σύρου-Ερμούπολης κ. Νίκος Λειβαδάρας, ενώ το δικό τους ξεχωριστό μήνυμα έστειλε ο υφυπουργός αθλητισμού κ. Λευτέρης Αυγενάκης και ο πρόεδρος της ΕΣΑΠ κ. Παντελής Ταρνατόρος.\nΤο λόγο πήρε και ο πρόεδρος του Ερασιτέχνη κ. Αντώνιος Ρούσσος, αλλά και ο πρόεδρος του επιμελητηρίου Κυκλάδων κ. Γιάννης Ρούσσος, που δήλωσαν υπερήφανοι για την ομάδα και ευχήθηκαν πολλές επτιτυχίες και τίτλους για φέτος.\nΔειτε ολοκληρωμένα στο παρακατω βίντεο την παρουσίαση των παικτών του Φοίνικα:\nΠερισσότερα από την κατηγορία: « Καλή εμφάνιση και πρώτη νίκη για τον Φοίνικα ONEX Η γκάφα της Κηφισιάς, το σκάνδαλο στις γυναίκες, ο Τζούριτς και ο ...γιαλαντζί επαγγελματισμός »


Ποιο είναι το καλύτερο βάλσαμο για την τριχόπτωση; Επιλέξτε το καλύτερο εργαλείο! - Φωτισμός 2021\nΣε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για το σωστό πλύσιμο του κεφαλιού και για τη χρήση του βάλσαμου, δηλαδή, για το βάλσαμο κατά της τριχόπτωσης. Πόσο αποτελεσματικό είναι; Πώς να χρησιμοποιήσετε το βάλσαμο; Πρώτα πράγματα πρώτα.\nΠώς να πλύνετε τα μαλλιά σας ώστε τα μαλλιά να μην πέσουν. Περιποίηση μαλλιών\nΠολύ συχνά μπορείτε να ακούσετε τις καταγγελίες των ανθρώπων ότι τα μαλλιά τους πέφτουν από το συχνό πλύσιμο του κεφαλιού.\nΣτην πραγματικότητα, όσο πιο συχνά πλένετε τα μαλλιά σας, τόσο πιο έντονα το κρανίο γίνεται κορεσμένο με οξυγόνο, με αποτέλεσμα τα μαλλιά να γίνονται υγιή και δυνατά. Αντίθετα, η συσσώρευση των εκκρίσεων των σμηγματογόνων αδένων στο κρανίο και τον ιδρώτα συμβάλλει στην αποδυνάμωση των ριζών των μαλλιών, γεγονός που μπορεί να οδηγήσει στην απώλεια τους.\nΟι γιατροί-δερματολόγοι σας συμβουλεύουν να πλένετε τα μαλλιά σας όχι περισσότερο από δύο φορές την εβδομάδα, αν και πολλοί άνθρωποι πλένουν τα μαλλιά τους καθημερινά. Στην πραγματικότητα, η απώλεια μαλλιών δεν εξαρτάται από τη συχνότητα πλυσίματος του κεφαλιού, είναι σημαντικό να τηρείτε τους κανόνες πλύσης.\nΔεν μπορείτε να πλύνετε τα μαλλιά σας με ζεστό νερό, η θερμοκρασία του νερού για το πλύσιμο των μαλλιών δεν πρέπει να υπερβαίνει τους 35 βαθμούς.\nΠριν πλύνετε τα μαλλιά πρέπει να είναι κατάλληλα χτενισμένα για να βελτιωθεί η κυκλοφορία του αίματος και να επιταχυνθεί η διαδικασία απολέπισης και έκπλυσης νεκρών κυττάρων από το τριχωτό της κεφαλής.\nΚατά την εφαρμογή του σαμπουάν, μασάζ το τριχωτό με τα δάχτυλά σας ή μια ειδική πλαστική βούρτσα για πλύσιμο.\nΕπιτρέπεται η αφύγρανση των μαλλιών μόνο μία φορά, και σε περίπτωση πολύ ισχυρής ρύπανσης, πρέπει να πλύνετε το κεφάλι σας όχι περισσότερο από δύο φορές.\nΑφού πλύνετε τα μαλλιά σας, μην τις βουρτσίζετε ποτέ. Συνδυάζοντας τα βρεγμένα μαλλιά, απλώς "σκίσετε" τα με τη ρίζα.\nΓια να στεγνώσετε τα μαλλιά μετά το πλύσιμο χρειάζεστε μια ζεστή πετσέτα, γυρίστε το στο κεφάλι με ένα τουρμπάνι και περπατήστε έτσι για 10 λεπτά. Στη συνέχεια, αφαιρέστε την πετσέτα και στεγνώστε τα μαλλιά με φυσικό τρόπο. Ξηρά μαλλιά χτένα μια σπάνια φυσική χτένα, δεν είναι μια πλαστική βούρτσα.\nΔοκιμάστε να styling τα μαλλιά σας με ένα στεγνωτήρα μαλλιών από απόσταση 20 cm από το κεφάλι σας, και να χρησιμοποιήσετε την καυτή μέθοδο του styling τα μαλλιά σας όσο το δυνατόν πιο σπάνια.\nΚάθε τύπος μαλλιών έχει τα δικά του χαρακτηριστικά, γι 'αυτό αγοράστε ένα σαμπουάν ανάλογα με τον τύπο των μαλλιών σας. Ωστόσο, υπάρχουν ορισμένοι περιορισμοί στη χρήση σαμπουάν, που πρέπει να γνωρίζετε.\nΤο σαμπουάν πιτυρίδας απομακρύνει καλά νεκρές νιφάδες από το τριχωτό της κεφαλής, περιέχει ουσίες που συμβάλλουν στην επιβράδυνση της κυτταρικής διαίρεσης. Δεν συνιστάται να πλένετε τα μαλλιά σας με σαμπουάν πιτυρίδας πιο συχνά από μία φορά την εβδομάδα, ώστε να μην επιταχύνετε τη διαδικασία τριχόπτωσης.\nΕπίσης, η συχνή χρήση ενός σαμπουάν για το πλύσιμο των λιπαρών μαλλιών μπορεί να οδηγήσει σε απολέπιση του τριχωτού της κεφαλής και αυξημένη αραίωση των μαλλιών. Συνήθως εκείνοι με λιπαρά μαλλιά πλένουν τα μαλλιά τους κάθε δεύτερη μέρα ή ακόμα και καθημερινά. Είναι αδύνατο να χρησιμοποιείτε συχνά το σαμπουάν για τα λιπαρά μαλλιά · το σαμπουάν μωρών είναι το καλύτερο για συχνό πλύσιμο. Δεν στεγνώνει τα μαλλιά και δεν ερεθίζει το ευαίσθητο τριχωτό της κεφαλής.\nΗ ποιότητα του σαμπουάν για την ενίσχυση των μαλλιών θα πρέπει να είναι εξαιρετική. Όπως γνωρίζετε, ένα καλό πράγμα δεν μπορεί να είναι φθηνό. Είναι καλύτερα να επιλέξετε σαμπουάν από γνωστούς κατασκευαστές που βασίζονται σε φυτικά εκχυλίσματα. Είναι πολύ αποτελεσματικές στην καταπολέμηση της τριχόπτωσης.\nΑυτές οι ουσίες παράγουν άφθονο αφρό, αλλά η δράση καθαρισμού τους είναι χαμηλή. Επιπλέον, προκαλούν ξηρότητα του τριχωτού της κεφαλής και βλάπτουν τη δομή της τρίχας, με αποτέλεσμα να γίνονται εύθραυστα. Επικίνδυνο για την υγεία των μαλλιών μπορεί να είναι το χρώμα του σαμπουάν. Το πλουσιότερο και λαμπρότερο χρώμα, το πιο σαμπουάν φθοράς μπορεί να προκαλέσει στα μαλλιά.\nΜε την ευκαιρία, η διαφάνεια του σαμπουάν επιτυγχάνεται επίσης με την εισαγωγή χημικών ουσιών που μπορούν να επιταχύνουν την τριχόπτωση.\nΗ ποιότητα του σαμπουάν είναι πολύ απλή για να ελέγξετε: πρέπει να ρίξετε ένα μικρό σαμπουάν στο ποτήρι και να προσθέσετε μια μικρή ποσότητα ζεστού νερού σε αυτό, στη συνέχεια ανακινήστε το υγρό και αφήστε το να σταθεί. Αν σχηματιστεί ένα τυρόκοκο ίζημα στο κάτω μέρος του γυαλιού, τότε αυτό το σαμπουάν είναι κακής ποιότητας, είναι καλύτερα να μην το χρησιμοποιήσετε.\nΣε περίπτωση απώλειας μαλλιών, δεν χρειάζεται μόνο να πλένετε τα μαλλιά σας με σαμπουάν υψηλής ποιότητας, αλλά και να τα ξεπλένετε με βάλσαμο. Ένα βάλσαμο κατάλληλο για τον τύπο των μαλλιών σας βελτιώνει τη διατροφή του βολβού των μαλλιών, που ενισχύει τα μαλλιά και βελτιώνει τη δομή του. Μετά την εφαρμογή του βάλσαμου, η επιφάνεια της τρίχας χαλαρώνει και η ίδια η τρίχα γίνεται πιο κορεσμένη και λαμπερή.\nΠώς να επιλέξετε και να χρησιμοποιήσετε το βάλσαμο μετά το πλύσιμο των μαλλιών\nΤο βάλσαμο για τα μαλλιά σας μετά το πλύσιμο των μαλλιών σας είναι ένα από τα απαραίτητα προϊόντα περιποίησης μαλλιών που μπορείτε εύκολα να βρείτε στο μπάνιο σας. Αλλά, ξέρετε τι είναι για και πώς να το χρησιμοποιήσετε σωστά; Ακολουθούν οι συμβουλές μας για το πώς να χρησιμοποιήσετε το βάλσαμο προς όφελος των μαλλιών σας.\nΌπως γνωρίζετε, το βάλσαμο χρησιμοποιείται μετά το πλύσιμο των μαλλιών με σαμπουάν. Ακόμα και αν τώρα στα καταστήματα μπορείτε να βρείτε μια ποικιλία από βάλσαμα με πολλές σαγηνευτικές υποσχέσεις, επιλέξτε εκείνη της οποίας η κύρια λειτουργία είναι να ξεμπλοκάρετε τα μαλλιά σας. Επίσης, το βάλσαμα δίνει λάμψη στα μαλλιά, επειδή συνήθως περιέχει σιλικόνη. Αλλά μην το παρακάνετε με τη δόση! Μετά από όλα, το βάλσαμο, το οποίο περιέχει ένα μεγάλο ποσοστό σιλικόνης, θα κάνει τα μαλλιά σας βαρύτερα και θα κάνουν τα νήματα σας κολλημένα.\nΑναρωτιέστε πιθανώς αν τα βάλσαμα για τα μαλλιά είναι αποτελεσματικά που σας υπόσχονται να κάνετε τα μαλλιά σας κυματιστά, άψογα ίσια ή ογκώδη. Θυμηθείτε ότι η μόνη λειτουργία των βάλσαμων είναι να ξεδιπλώσετε τα μαλλιά σας. Το βάλσαμο μπορεί να κάνει τα μαλλιά μαλακά, αλλά είναι το μόνο πιθανό αποτέλεσμα.\nΕίναι πολύ σημαντικό να επιλέξετε ένα βάλσαμο, με βάση τα χαρακτηριστικά των μαλλιών σας, αλλά μην περιμένετε επαναστατικές αλλαγές. Κατά την επιλογή ενός εργαλείου, δώστε προσοχή στη σύνθεσή του (έτσι ώστε να μην έχει πάρα πολύ σιλικόνη), καθώς και στη μυρωδιά.\nΟι μυρωδιές των βάλσαμων είναι συνήθως πιο διαφορετικές από αυτές των ιατρικών μάσκες, οπότε υπάρχει κάτι από το οποίο μπορείτε να επιλέξετε.\nΤο ερώτημα να ρωτήσετε τον εαυτό σας: προτιμάτε ένα μαλακτικό ή μια μάσκα; Η μάσκα είναι πολύ αποτελεσματική όσον αφορά τη διατήρηση του ζωτικού τόνου της δομής των μαλλιών, αλλά θα πρέπει να κρατηθεί περισσότερο στο κεφάλι, έτσι είναι πιο βολικό να χρησιμοποιείτε το βάλσαμα ξέβγαλμα κάθε μέρα.\nΑν το πρότυπο αποτέλεσμα είναι αρκετό για εσάς, προτιμήστε τα βάλσαμα, ειδικά εάν μπορείτε να καυχηθείτε με τη φυσική ομορφιά των μαλλιών σας. Εάν έχετε ξηρά μαλλιά, μπορείτε να διατηρήσετε το βάλσαμο στα μαλλιά για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα για να ενισχύσετε το αποτέλεσμα της εφαρμογής. Αλλά μην το παρακάνετε, έτσι ώστε να μην το βάρος των μαλλιών.\nΣε κάθε περίπτωση, το ξέβγαλμα βάλσαμων παραμένει ένα μέσο απαραίτητο για τους ιδιοκτήτες μακριών μαλλιών, που είναι δύσκολο να χτενιστούν. Μπορείτε να εφαρμόσετε ένα βάλσαμο μόνο στα άκρα των μαλλιών ή στο μεσαίο τμήμα, αποφεύγοντας τις ρίζες. Βεβαιωθείτε ότι χρησιμοποιείτε το κοντίσιονερ μετά από κάθε λούσιμο. Εάν έχετε κοντή ή λεία μαλλιά, τότε μπορείτε να κάνετε χωρίς ένα βάλσαμο, προκαλώντας το από καιρό σε καιρό.\nΗ συμβουλή μας: Θέλετε να χρησιμοποιήσετε συγχρόνως το σαμπουάν, το βάλσαμο και την μάσκα; Δεν υπάρχει πρόβλημα, ωστόσο, τέτοιες διαδικασίες δεν πρέπει να διεξάγονται πολύ συχνά, επειδή η υπερβολική χρήση διαφορετικών προϊόντων περιποίησης μαλλιών μπορεί να οδηγήσει σε αρνητικά αποτελέσματα. Από την άλλη πλευρά, μια τέτοια επιλογή θεραπείας τριών σταδίων δικαιολογείται εάν τα μαλλιά σας είναι ηλεκτρισμένα ή μπερδεμένα εύκολα, παρά τη χρήση μίας μάσκας. Σε αυτή την περίπτωση, σας συμβουλεύουμε να χρησιμοποιήσετε την ακόλουθη διαδικασία: πρώτα, ένα σαμπουάν, στη συνέχεια μια μάσκα, και μόνο μετά από ένα βάλσαμο conditioner.\nΈχετε αναρωτηθεί ποτέ πόσο να εφαρμόσετε το σαμπουάν; Πόσο συχνά πλένετε τα μαλλιά σας; Μην βλάπτετε τα μαλλιά; Ζητήσαμε από τον γιατρού-τριχολόγο για όλα αυτά, που διέλυσε μερικούς μύθους και είπε πώς να φροντίσει σωστά τα μαλλιά μετά από όλα.\nΔερματο-κοσμητολόγος, εκπαιδευτής και κορυφαίος ειδικός στις τεχνικές αναζωογόνησης υλικού, επικεφαλής ιατρός της Κλινικής Αισθητικής Ιατρικής L'art de la vie\nΒάλσαμο εφαρμόζεται στα μαλλιά μετά το λούσιμο. Το βάλσαμο όχι μόνο σταθεροποιεί το επίπεδο pH των μαλλιών, αλλά και το κάνει να λάμπει, καθιστά πιο μεταξένια, καθώς περιέχει εύκολα αντανακλαστικά στοιχεία. Το βάλσαμο λειαίνει επίσης το εξωτερικό στρώμα ή την επιδερμίδα της τρίχας, η οποία ανοίγει όταν πέφτουν αλκάλια σε αυτό - δηλαδή σκληρό νερό και σαμπουάν, και βαφή ή μόνιμη λύση.\nΌσο για το προστατευτικό σπρέι, θα πρέπει να χρησιμοποιείται αν τα μαλλιά χρειάζονται σταθερό στυλ με στεγνωτήρα μαλλιών ή άλλες συσκευές. Τα μαλλιά είναι ευάλωτα στη θερμότητα, καθώς αποτελούνται από στερεά πρωτεΐνη κερατίνης. Όταν εκτίθενται σε θερμοκρασία, οι λειασμένες κλινικές κλίμακες (το ανώτερο προστατευτικό στρώμα της τρίχας) ανεβαίνουν, αποκαλύπτοντας τον φλοιό. Η κερατίνη μαλακώνει και το νερό εξατμίζεται.\nΌταν ζεσταίνεται το στυλ, ειδικά σε βρεγμένα μαλλιά, η υγρασία εξατμίζεται και το λίπος σπάει. Τα μαλλιά σπάει, εξασθενεί και γίνεται εύθραυστη.\nΒάλσαμα και μάσκες κατά της τριχόπτωσης\nΣτα παράθυρα των φαρμακείων και στα ράφια σούπερ μάρκετ μπορείτε να δείτε πολλά εργαλεία που έχουν σχεδιαστεί για να λύσουν το πρόβλημα της τριχόπτωσης. Πρώτον - είναι σαμπουάν. Ωστόσο, οι ειδικοί για τη βελτίωση του αποτελέσματος συστήνουν τη χρήση τους σε συνδυασμό με τα προϊόντα περιποίησης μαλλιών - βάλσαμα και μάσκες. Τα τελευταία εφαρμόζονται για 3-10 λεπτά σε προηγουμένως πλυμένα μαλλιά, τα οποία επιτρέπουν στα δραστικά συστατικά να διεισδύσουν στο δέρμα.\nΕπιλέγοντας ένα καλλυντικό, θα πρέπει να εξετάσετε προσεκτικά τις ενδείξεις για τη χρήση του. Η επιτάχυνση της ανάπτυξης των μαλλιών, η ενίσχυση και η αποτροπή της απόρριψης είναι τρία διαφορετικά καθήκοντα που δεν πρέπει να δοκιμάζονται ταυτόχρονα.\nΈτσι, μάσκες και βάλσαμα που υπόσχονται ταχεία ανάπτυξη των τριχών, σε μια κατάσταση όπου οι θύλακες των τριχών εξασθενούν λόγω έλλειψης βιταμινών, μπορούν να αυξήσουν μόνο την αλωπεκία. Και τα μέσα για την ενίσχυση των μαλλιών, πρώτα απ 'όλα παλεύουν με την ευθραυστότητα και βελτιώνουν τη δομή της ράβδου, και δεν τρέφουν το τριχωτό της κεφαλής και τους βολβούς που βρίσκονται μέσα σε αυτήν.\nΩστόσο, στις περισσότερες περιπτώσεις, οι κατασκευαστές μάσκες και βάλσαμα για την απώλεια μαλλιών επικεντρώνονται σε δύο κύριους στόχους που πραγματικά βοηθούν στην επίλυση του προβλήματος:\nβιταμίνη "λιπαντικά" θυλάκια τρίχας?\nδιέγερση της παροχής αίματος στο τριχωτό της κεφαλής, η οποία επίσης συμβάλλει στην αύξηση της ζωής των μαλλιών.\nΟι ίδιοι στόχοι επιτυγχάνονται χρησιμοποιώντας σπιτικές μάσκες.\nΑυτά τα μέσα είναι πιο πιθανό να βοηθήσουν σε περιπτώσεις που χάσετε τα μαλλιά σας για φυσιολογικούς λόγους, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του θηλασμού ή όταν μεταβαίνετε από μια κλιματική ζώνη στην άλλη, μετά από άγχος, αυστηρή δίαιτα, επιδείνωση μιας χρόνιας ασθένειας ή χρήση ορισμένων φαρμάκων που επηρεάζουν σχετικά με το μεταβολισμό.\nΣπιτικές συνταγές πάχους: προετοιμασία μάσκες για την τριχόπτωση στο σπίτι\nΗ προσφυγή στις λαϊκές θεραπείες μπορεί να μην είναι λιγότερο αποτελεσματικός τρόπος για να θεραπεύσετε τα μαλλιά παρά να πάτε στο πλησιέστερο φαρμακείο για ναρκωτικά. Πράγματι, η βάση πολλών οικιακών μάσκες - τα ίδια συστατικά που χρησιμοποιούνται στους τύπους τους, οι κατασκευαστές καλλυντικών εργοστασίων.\nΤα δημοφιλή συστατικά για μάσκες κατά της τριχόπτωσης είναι το κολλοειδές και το καστορέλαιο, το μέλι, ο χυμός αλόης, ο κρόκος αυγού. Περιέχουν πολλές βιταμίνες και θρεπτικά συστατικά. Αλλά η μουστάρδα, το κρεμμύδι και το αλκοόλ, που είναι επίσης μέρος των συνταγών, έχουν την ικανότητα να διεγείρουν την κυκλοφορία του αίματος στο τριχωτό της κεφαλής.\nΔεν χρειάζεται να αναμιγνύετε όλα τα συστατικά που παρατίθενται αμέσως - δοκιμάστε ένα συνδυασμό ελαίων και ερεθιστικών ουσιών. Για παράδειγμα, μπορεί να παρασκευαστεί μάσκα για μουστάρδα με λάδι κοκκοφοίνικα και μάσκα αυγού που αναμιγνύεται με αλκοόλη ή κονιάκ. Είναι καλύτερο να χρησιμοποιείτε μάσκες για τα μαλλιά από το χυμό αλόης και το κρεμμύδι στην καθαρή του μορφή - ψιλοκόψτε τα συστατικά με ένα μπλέντερ, μύλο κρέατος ή μαχαίρι, εφαρμόστε το καλαμάρι στα μαλλιά, καλύψτε με μια μεμβράνη και πετσέτα, απολαύστε περίπου μισή ώρα.\nΟι άνθρωποι που έχουν προσπαθήσει να αντιμετωπίσουν την τριχόπτωση χρησιμοποιώντας αυτές τις μάσκες μερικές φορές διαμαρτύρονται για τη δυσκολία έκπλυσης πετρελαίου και σωματιδίων μιγμάτων από τα σκέλη, καθώς και την έντονη μυρωδιά - δυστυχώς, στην περίπτωση σπιτικών συνταγών, δεν θα είναι εύκολο να αποφευχθεί.\nΑπό την άλλη πλευρά, όταν γίνεται αναφορά στις λαϊκές θεραπείες, ένα άτομο γνωρίζει πάντα τη σύνθεσή του και μπορεί να εφαρμόσει μάσκες όσο το θεωρεί κατάλληλο, καθώς και να ρυθμίσει ανεξάρτητα τις αναλογίες των δραστικών συστατικών για να επιτύχει το μέγιστο αποτέλεσμα.\nΒαμβάκι βάλσαμο κατά της τριχόπτωσης\nΑρχική Καλλυντικά - Μπύρα\nΣπιτικές συνταγές βάλσαμων\nΒάλσαμο για την ανάπτυξη μαλλιών στο σπίτι - ένα εξαιρετικό εργαλείο, χωρίς χημικά και συντηρητικά για όσους αγαπούν φυσικές θεραπείες.\nΚρέμα γάλακτος με κόνδυλο (έναντι απώλειας):\nΑνακατέψτε μερικά κουτάλια του κονιάκ με μια κουταλιά καλορκά, κρόκο και ένα κουταλάκι του γλυκού σαμπουάν. Αυτό το μείγμα τρίβεται στις ρίζες και εξαπλώνεται στα νήματα. Κρατήστε για 7-10 λεπτά.\nΛεμόνι με γιαούρτι (για λιπαρά μαλλιά):\nΑνακατέψτε 4 κουταλιές γιαούρτι, δύο κουταλάκια του γλυκού χυμό λεμονιού, εφαρμόστε και κρατήστε για 7-10 λεπτά.\nΘρεπτικά φρούτα (για κανονικά μαλλιά):\nΑλέθουμε το δάπεδο ενός ώριμου μήλου, το πάτωμα μπανάνας, το ανακατεύουμε με δύο κουτάλια χυμού πορτοκαλιού, το ανακατεύουμε για άλλη μια φορά, το βάζουμε στα νήματα για 5-6 λεπτά. Ξεπλύνετε με νερό.\nΤο αποτέλεσμα εξαρτάται από το είδος του βάλσαμου και το σκοπό του, αλλά οι βασικές του ιδιότητες δίνουν στα μαλλιά απαλότητα, λάμψη και απομάκρυνση του στατικού ηλεκτρισμού. Η λάμψη επιτυγχάνεται με την "εξομάλυνση" των ζυγαριών στις τρίχες, αντικατοπτρίζουν καλύτερα το φως και, στεγνώνοντας, δίνουν μια υγιή λάμψη στα νήματα.\nΠροσοχή! Τα αποτελέσματα για τα καλλυντικά θα γίνουν αντιληπτά αμέσως μετά τη χρήση, για θεραπευτική αγωγή - παίρνει λίγο χρόνο.\nμετά από αυτά τα μαλλιά έχει μια καλά περιποιημένη εμφάνιση, είναι εύκολο να χτενιστεί?\nκάποια προστατεύουν από το φως του ήλιου και την ξηρότητα κατά τη διάρκεια της φροντίδας.\nσε οικιακές θεραπείες - απόλυτα φυσική σύνθεση.\nΜπορεί να υπάρχουν κάποιες υπερβολικές χημικές συνιστώσες στη σύνθεση των βερνικιών αποθήκευσης.\nΤα βάλσαμα για το σπίτι απαιτούν χρόνο προετοιμασίας, δεν αποθηκεύονται για μεγάλο χρονικό διάστημα, δεν εφαρμόζονται τόσο εύκολα όσο αγοράστηκαν.\nΤα βάλσαμα είναι προϊόντα για τη φροντίδα του τριχωτού της κεφαλής, έχουν μάλλον καλλυντικό, φροντίδα αποτέλεσμα, αν και έχουν έντονο οπτικό αποτέλεσμα. Υπάρχει επίσης αποτέλεσμα στη θρέψη και τη μείωση της απώλειας τριχών, ωστόσο, είναι απίθανο να επιτευχθεί σημαντική ανάπτυξη χρησιμοποιώντας μόνο βάλσαμα.\nΕδώ χρειαζόμαστε μια ολοκληρωμένη προσέγγιση: πάρτε βιταμινούχα σύμπλοκα για να θρέψετε τους βολβούς από μέσα, επιλέξτε ένα κατάλληλο σαμπουάν και βάλσαμο, μην καίνε τα μαλλιά με σίδερα και μην στεγνώνετε με στεγνωτήρα μαλλιών, φροντίζετε το τριχωτό της κεφαλής, αποφεύγετε την πιτυρίδα, χτενίζετε τα μαλλιά καλά και συχνά.\nΒάλσαμα για ανάπτυξη μαλλιών.\nΤο καλύτερο βάλσαμο για τα μαλλιά.\nΣαμπουάν που σταματούν την τριχόπτωση\nΤα μαλλιά πέφτουν έξω σε κάθε άτομο, είναι μια φυσική διαδικασία της ανανέωσης τους, και δεν υπάρχει λόγος να ανησυχείτε γι 'αυτό. Ένα υγιές άτομο παίρνει πολλά από αυτά μια μέρα - μέχρι 150 τρίχες. Πραγματικά πρέπει να ανησυχήσετε αν πρόσφατα ο αριθμός των πτώσεων των μαλλιών έχει αυξηθεί δραματικά και ολόκληρα σκέλη παραμένουν στο μαξιλάρι μετά από ύπνο. Σε αυτή την περίπτωση, αξίζει να εξεταστεί η αγορά ενός επαγγελματικού εργαλείου - σαμπουάν για την τριχόπτωση. Εξετάστε τα προϊόντα των διάσημων εμπορικών σημάτων και προσπαθήστε να μάθετε ποια είναι καλύτερη.\nΗ υγεία των μαλλιών επηρεάζεται από πολλούς διαφορετικούς παράγοντες: την κατάσταση του σώματος, τη διατροφή, την οικολογία και πολλά άλλα. Συχνά η αιτία της απώλειας τρίχας είναι οι δυσλειτουργίες του θυρεοειδούς αδένα και του γαστρεντερικού σωλήνα, ο διαβήτης, η αναιμία, η εγκυμοσύνη, το άγχος, η κακή οικολογία, η ανάρμοστη φροντίδα κλπ. Σε περιπτώσεις ασθενειών των εσωτερικών οργάνων, πρέπει πρώτα να επισκεφτείτε το γιατρό και να λύσετε το κύριο πρόβλημα. Σε όλες τις άλλες, μπορείτε να προσπαθήσετε να αντιμετωπίσετε μόνοι σας με τη βοήθεια ενός κατάλληλα επιλεγμένου φαρμάκου.\nΠραγματικά αποτελεσματικό, με θεραπευτική επίδραση των κονδυλίων που πωλούνται στα φαρμακεία και χαρακτηρίζεται ως "σαμπουάν για την τριχόπτωση". Εκτός από αυτά, οι μπούκλες πρέπει να τρέφονται και να αντιμετωπίζονται με διάφορες μάσκες, κομπρέσες και αφέψημα των βοτάνων.\nΠιθανότατα, θα χρειαστεί να αναθεωρήσετε και να αλλάξετε την καθημερινή διατροφή σας, προσθέτοντας σε αυτήν προϊόντα που περιέχουν τις απαραίτητες βιταμίνες και μέταλλα για την αποκατάσταση των μαλλιών.\nΤι πρέπει να είναι στη σύνθεση;\nΗ τριχόπτωση του σαμπουάν πρέπει να περιλαμβάνει ουσίες που βελτιώνουν την κυκλοφορία του αίματος στο τριχωτό της κεφαλής. Μια απαραίτητη προϋπόθεση είναι τα συστατικά, καθαρίζοντας καλά και τρέφοντας τις ρίζες των μαλλιών. Και επίσης: εκχυλίσματα φαρμακευτικών φυτών (όπως στο Aleran), αιθέρια έλαια, αμινοξέα, πρωτεΐνες, βιταμίνες, μεταλλικές ουσίες, ειδικά παρασκευασμένα παρασκευάσματα (όπως στο Vichy).\nΑλλά ουσίες όπως τα θειικά άλατα δεν πρέπει να είναι εκεί, είναι πολύ επιθετικά, τοξικά και αποδυναμώνουν τα τριχοθυλάκια.\nΠρέπει να γίνει κατανοητό ότι ακόμη και το καλύτερο σαμπουάν δεν είναι πανάκεια και πιθανότατα δεν μπορεί να αντιμετωπίσει χωρίς βοηθητική θεραπεία (μάσκες, μασάζ, βιταμίνες).\nΤα μέσα, τοποθετημένα ως "σαμπουάν κατά της απώλειας" και πωλούνται σε φαρμακεία, χωρίζονται σε δύο κύριες ομάδες:\nΔεν περιέχει θειικό άλας. Όπως υποδηλώνει το όνομα, δεν περιέχουν θειικά, που επηρεάζουν άσχημα τα μαλλιά, θεωρούνται τα ασφαλέστερα μαλλιά. Πράγματι, περιέχουν πολλά φυσικά συστατικά, είναι όσο το δυνατόν πιο φυσικά και μπορούν να βοηθήσουν στην καταπολέμηση της απώλειας, ειδικά στο αρχικό στάδιο. Έχουν μόνο ένα μειονέκτημα - λόγω του μεγάλου αριθμού των φυσικών συστατικών, το λάκκα, το τζελ και άλλα προϊόντα styling δεν πλένονται καλά.\nΜε ειδικά αναπτυγμένα φάρμακα. Αυτά τα φάρμακα είναι ένα από τα καλύτερα, επειδή πραγματικά θεραπεύουν, αναζωογονούν και αναγκάζουν τους θύλακες των τριχών να δουλεύουν, ακόμα και σε περιοχές φαλάκρας. Amineksil σαμπουάν από τους γνωστούς κατασκευαστές Vichy και L'Oreal έχουν δηλωθεί αρκετά δυνατά. Στο φαρμακείο, μπορείτε να αγοράσετε aminexyl Vichy ή L'Oreal στην καθαρή του μορφή και να εφαρμόζεται στο τριχωτό της κεφαλής, τρίβοντας το στις ρίζες των μαλλιών.\nΔιαβάστε περισσότερα για τα πιο διάσημα εργαλεία.\nVichy (Vichy) Dercos με Amineksil για την τριχόπτωση\nΕπαγγελματική θεραπεία που ενισχύει τις ρίζες και διεγείρει τα θυλάκια, είναι πολύ αποτελεσματική στην καταπολέμηση της απώλειας. Η κύρια δραστική ουσία σε αυτό είναι η amineksil, η οποία ενισχύει τον άξονα των μαλλιών στο βολβό και διατηρεί την ελαστικότητα και τη σφριγηλότητα του. Επιπλέον, το σαμπουάν Vichy περιέχει ένα σύμπλεγμα βιταμινών της ομάδας Β και προβιταμίνης ΡΡ, τα οποία έχουν αναγεννητικές, αναγεννητικές και προστατευτικές ιδιότητες.\nΣύμφωνα με τα αποτελέσματα των μελετών, το 90% των ανθρώπων στην πειραματική ομάδα, όταν χρησιμοποίησαν το Vichy, σταμάτησαν εντελώς ή έπεσαν αισθητά.\nΗ μέθοδος χρήσης της Vichy είναι απολύτως ίδια με αυτή του κάθε σαμπουάν, εκτός από το ότι δεν απαιτεί εκ νέου εφαρμογή: πλένει τα μαλλιά θαυμάσια την πρώτη φορά. Αλλά υπάρχει ένα μειονέκτημα - είναι μάλλον στεγνά μαλλιά, έτσι χρειάζονται επιπλέον υγρασία. Το αποτέλεσμα της χρήσης του σαμπουάν Vichy θα είναι εμφανές μετά από 3-4 φορές χρήσης. Αυτή η θεραπεία για το Vichy δεν είναι φθηνή και μπορείτε να την αγοράσετε μόνο σε φαρμακείο ή σε επαγγελματικά καταστήματα.\nΑυτή η ρωσική φαρμακευτική εταιρεία δημιούργησε μια ολόκληρη σειρά αντιπλημμυρικών κεφαλαίων και την διαίρεσε αυστηρά σε άνδρες και γυναίκες. Στην μεγάλη οικογένεια Aleran, σαμπουάν, βάλσαμα, σπρέι, διάφορες μάσκες, τονωτικά για τη φροντίδα των αδύναμων και αραιών μαλλιών, αντιπροσωπεύονται σύμπλοκα βιταμινών και ιχνοστοιχείων.\nΌλα τα σαμπουάν της σειράς Aleran για γυναίκες διαιρούνται με τύπο τρίχας:\nΗ Alerana για ξηρά μαλλιά περιέχει φυσικά διεγερτικά ανάπτυξης που ενισχύουν και αναγεννούν τα συστατικά.\nΗ Alerana για ξηρά και φυσιολογικά μαλλιά διαθέτει μια εντυπωσιακή ποικιλία εξαρτημάτων που βοηθούν στην αραίωση των μπούκλες.\nΛάδι παπαρούνας, στο οποίο υπάρχουν λιπαρά οξέα και ιχνοστοιχεία που βοηθούν στην πιτυρίδα και αποκαθιστούν εύθραυστα και σπασμένα κλειδαριές.\nΠανθενόλη, ανακουφίζοντας δυσφορία, σφίξιμο και φαγούρα και σταματώντας την απώλεια.\nΗ λεκιθίνη είναι ένα ανεκτίμητο συστατικό που λειτουργεί για την αποκατάσταση των χαλασμένων κυττάρων και την κατασκευή νέων, δίνοντας δύναμη, λάμψη και απαλότητα.\nΛάδι δέντρου τσαγιού, ενεργώντας ως αντισηπτικό και ρυθμιστικό της έκκρισης των σμηγματογόνων αδένων.\nΕκχυλίσματα από κολλιτσίδα και τσουκνίδα - αυτά τα φαρμακευτικά φυτά εμποδίζουν τις πιτυρίδες και μυκητιασικές ασθένειες, ενισχύουν τα μαλλιά, ομαλοποιούν την κυκλοφορία του αίματος στο τριχωτό της κεφαλής και διεγείρουν τις μεταβολικές διεργασίες στα θυλάκια.\nΣήμερα είναι ένα από τα πιο ισορροπημένα και κορεσμένα μέσα για ξηρά και φυσιολογικά μαλλιά, με στόχο την αποκατάσταση της πυκνότητας των λεπτών τριχών.\nAlerana για λιπαρά μαλλιά. Περιλαμβάνει εκχυλίσματα φαρμακευτικών φυτών (πεύκο, φασκόμηλο, καστανιά), ευεργετικά αποτελέσματα στο ελαιούχο τριχωτό της κεφαλής, τα οποία έχουν αντιφλεγμονώδη, ομαλοποιητική και μαλακτική δράση. Ως αποτέλεσμα, η εργασία των σμηγματογόνων αδένων είναι ομαλοποιημένη, η ισορροπία όξινης βάσης ισοπεδώνεται, η πιτυρίδα εξαφανίζεται και τα μαλλιά σταματούν να πέφτουν.\nΤο καλύτερο από όλα, το προστατευτικό σαμπουάν κατά των πτώσεων λειτουργεί σε συνδυασμό με βάλσαμο και μάσκες για λιπαρά μαλλιά της ίδιας μάρκας Aleran.\nΗ σύνθεση αυτών των προϊόντων είναι πολύ καλή στο συνδυασμό των δραστικών ουσιών, ωστόσο σχεδόν όλα τα προϊόντα από γνωστούς κατασκευαστές έχουν έλαια, φαρμακευτικά βότανα και σύμπλοκα βιταμινών. Δεν υπάρχουν καινοτομίες στην Aleran, σε αντίθεση με τη Vichy, ωστόσο, αυτά τα σαμπουάν έχουν αναπτυχθεί από επαγγελματίες φαρμακοποιούς και έχουν γίνει πολύ υψηλής ποιότητας. Αυτός είναι ένας πολύ καλός βοηθός σε περιπτώσεις όπου οι εξωτερικοί παράγοντες είναι η αιτία των επιπτώσεων: οικολογία, ακατάλληλη φροντίδα, σκληρό νερό, άγχος και άλλοι αρνητικοί παράγοντες.\nΤα πρώτα αποτελέσματα από τη χρήση της Alerana θα είναι ορατά δύο εβδομάδες μετά την έναρξη της αίτησης.\nΣαλάτα Μπουρνούζι Elf\nΈργα από ενεργά συστατικά: λάδι από κολλάριο, εκχυλίσματα κολλιτσίδας και σύμπλεγμα βιταμινών. Καλή καθαρίζει το τριχωτό της κεφαλής, δίνει όγκο. Βοηθά στην εξασθένιση, την κακή ανάπτυξη και την αραίωση των μαλλιών.\nFitoval ενάντια σε απώλεια\nΑποτελείται από φαρμακευτικά φυτά (αρνική, δεντρολίβανο, σιτάρι) και γλυκογόνο, που ενισχύει και διεγείρει την ανάπτυξη των τριχών. Η αρνίτσα και το δεντρολίβανο λειτουργούν ως αντιφλεγμονώδη και υποστηρικτικά συστατικά. Το σιτάρι ενισχύει αποτελεσματικά και αυξάνει την αντίσταση των τριχοθυλακίων.\nΤο προϊόν εφαρμόζεται στα μαλλιά για τουλάχιστον 5 λεπτά, στη συνέχεια ξεπλένεται, πλένοντας κάθε σκέλος με άφθονο νερό. Το αποτέλεσμα είναι αισθητό μετά από 3 μήνες χρήσης.\nDaeng Gi Meo Ri από Κορεάτικα κατασκευαστή καλλυντικών DOORI\nΌπως πολλοί άλλοι, περιέχει ένα συγκρότημα από φαρμακευτικά βότανα, ενισχύει τα μαλλιά και είναι πολύ αποτελεσματικό στην καταπολέμηση της πιτυρίδας. Σημειώνεται ότι τα μαλλιά μετά το χτένισμα πολύ ευκολότερα και μακρύτερα φαίνονται καθαρά.\nΑποτελείται από καφεΐνη, εκχύλισμα από ιατρική βδέλλα και ψευδάργυρο. Καλά βοηθά με την υπερβολική τριχόπτωση, κάνει τις μπούκλες ελαστικές και ανθεκτικές. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως προφυλακτικό μέσο που μειώνει τον κίνδυνο πρόωρης απώλειας μαλλιών στους άνδρες. Ένα άλλο σημαντικό πλεονέκτημα αυτού του προϊόντος είναι το σχετικά χαμηλό κόστος του.\nΥπάρχουν πολλά εμπορικά σήματα, αλλά εναπόκειται σε εσάς να αποφασίσετε ποιο σαμπουάν είναι καλύτερο και πραγματικά λειτουργεί. Ως εκ τούτου, κατά την επιλογή ενός εργαλείου, δεν βασίζονται στο περίφημο όνομα του κατασκευαστή και τις συμβουλές των φίλων, αλλά με την προϋπόθεση της τρίχας σας.\nΠολύ καλοί βοηθοί στην καταπολέμηση της τριχόπτωσης θα είναι οι βιταμίνες και οι πιο συνηθισμένοι αυτοί που πωλούνται στα φαρμακεία. Για παράδειγμα, σχεδόν όλες οι βιταμίνες Β, με τη μορφή διαλυμάτων (ελαιώδεις ή υδατικές), δρουν ως ισχυρό τονωτικό, αν εφαρμοστούν απευθείας στις ρίζες των μαλλιών.\nΘεραπευτικά βότανα είναι διαθέσιμα για όλους, τα οποία μπορείτε να αγοράσετε στα φαρμακεία ή να τα παραλάβετε μόνοι σας. Από αυτά, μπορείτε να προετοιμάσετε ανεξάρτητα μια ποικιλία από αφέψημα και μάσκες, ευεργετικά αποτελέσματα στην υγεία των μαλλιών.\nΠολλά φάρμακα που περιλαμβάνονται στο ακριβό σαμπουάν για απώλεια μαλλιών πωλούνται επίσης σε καθαρή μορφή: καφεΐνη, διαλύματα βιταμινών και ιχνοστοιχείων, αιθέρια έλαια, amineksil, τα οποία αποτελούν μέρος του Vichy και πολλά άλλα.\nΗ σωστή φροντίδα και η υγιεινή διατροφή, επίσης, δεν έχει ακυρωθεί. Είναι γνωστό ότι το στυλ με τις θερμές συσκευές, η χρήση προϊόντων styling, η κατάχρηση λιπαρών, αλμυρών, καπνιστών προϊόντων και οινοπνεύματος βλάπτουν σε μεγάλο βαθμό τα μαλλιά, εξασθενίζοντας τους και προκαλώντας τους να πέσουν, κάτι που μπορεί εύκολα να μετατραπεί σε φαλάκρα.\nΕάν δεν βοηθούν τα ναρκωτικά και η απώλεια μαλλιών χειροτερεύει, θα πρέπει να συμβουλευτείτε έναν τριχολόγο πριν η κατάσταση γίνει κρίσιμη.\nΣαμπουάν κατά της τριχόπτωσης - εξαιρετική βοήθεια στη θεραπεία και πρόληψη της αλωπεκίας. Το κύριο πράγμα είναι να επιλέξετε έναν δοκιμασμένο κατασκευαστή, να επαληθεύσετε την ποιότητα του προϊόντος και να ελέγξετε αν ανταποκρίνεται στις πραγματικές σας ανάγκες και επίσης να θυμάστε ότι οποιοδήποτε ακόμη και καλύτερο σαμπουάν είναι απλώς ένα συστατικό σε μια πολύπλοκη θεραπεία που περιλαμβάνει δίαιτα, μάσκες, πολύ περισσότερο.\n7 αποτελεσματικά σαμπουάν για το κολλάρο που θα σας σώσουν τα μαλλιά σας από το να πέσουν έξω\nΤα βιολογικά καλλυντικά αντικαθιστούν σταδιακά τους χημικούς ομολόγους τους από τα ράφια των καταστημάτων.\nΚάθε κορίτσι, ανεξάρτητα από την κατάσταση των μαλλιών της, ονειρεύεται να τα κάνει πιο όμορφα, υγιή και μεταξένια.\nΠοια είναι η χρήση σαμπουάν με κολλιτσίδα;\nΈχουν αποδείξει τον εαυτό του και σαμπουάν κολλιτσίδα, ιδιαίτερα χρήσιμο για την αλωπεκία (τριχόπτωση).\nΟ μπακαλιάρος (ή "burdock") είναι ένα πολύτιμο φυτό με δεκάδες χρήσιμες ιδιότητες. Έχει βρεθεί μεγάλη εφαρμογή στην παραδοσιακή ιατρική, αλλά είναι περισσότερο γνωστή ως αποδεδειγμένη θεραπεία για φαλάκρα.\nΓια το σκοπό αυτό, εξάγεται από τις ρίζες το πετρελαιοειδές, το οποίο περιέχει:\nβιταμίνες Α, Β, C, Ε, Ρ;\nΤα καλλυντικά προϊόντα παρασκευάζονται με βάση το έλαιο, το αφέψημα ή το φυτικό εκχύλισμα. Προστίθενται και άλλα φυσικά συστατικά που είναι ευεργετικά για την κατάσταση των μαλλιών.\nΤο σαμπουάν με καλαμάρι έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:\nΔεν προκαλεί αλλεργίες και φαγούρα στο τριχωτό της κεφαλής.\nΧρήσιμο για εύθραυστες, αδύναμες, φθαρμένες μπούκλες.\nΤρέφει τα θυλάκια της τρίχας, διεγείρει την ανανέωση των κυττάρων.\nΕξαλείφει την ευθραυστότητα και τα τεμαχισμένα άκρα.\nΚαθαρίζει προσεκτικά τις μπούκλες.\nΡυθμίζει τη δράση των σμηγματογόνων αδένων.\nΣτη ρωσική αγορά υπάρχουν πολλά καλλυντικά σε οργανική βάση.\nΜεταξύ αυτών είναι σαμπουάν με βάση το κολλιτσίδα. Για παράδειγμα, αυτό:\nElf. Ένα από τα πιο δημοφιλή προϊόντα τριών σε ένα: σαμπουάν, μαλακτικό και μάσκα. Η σύνθεση είναι πραγματικά μοναδική χάρη στο συγκρότημα "Bh Intensive Care", το οποίο διεγείρει την παροχή αίματος στο τριχωτό της κεφαλής, ανανεώνει τα κύτταρα και αναβιώνει κυριολεκτικά τα μαλλιά. Δίνουμε τις μέσες τιμές: το ξωτικό σαμπουάν ξιφίας κοστίζει περίπου 150-200 σ. για 200 ml.\n911. Ως μέρος αυτού του εργαλείου, ένας συνδυασμός φυτικών εκχυλισμάτων, συμπεριλαμβανομένου του χαμομηλιού, του κρεμμυδιού, του φασκόμηλου, των φύλλων σημύδας, του πράσινου τσαγιού, του λυκίσκου, του κεχρί και άλλων. Ιδανικά θεραπεύει και θρέφει τις φθαρμένες μπούκλες, εξαλείφει την ευθραυστότητα, ενισχύει τις ρίζες, ρυθμίζει τις μεταβολικές διαδικασίες. Τιμή - 130-150 p. για 150 ml.\nMirroll. Δημοφιλές σαμπουάν για την τριχόπτωση. Αφού αφρίζει καλά, πλένει τα μαλλιά και δεν ερεθίζει το ευαίσθητο τριχωτό της κεφαλής. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι κατασκευάζεται χρησιμοποιώντας καινοτόμες ευρωπαϊκές τεχνολογίες που εγγυώνται τη διατήρηση της μέγιστης συγκέντρωσης δραστικών ουσιών. Η σειρά περιλαμβάνει σαμπουάν με βιταμίνες, ένα σύμπλεγμα από κεραμίδια και πρωτεΐνες, που έχουν σχεδιαστεί για την καταπολέμηση της φαλάκρας, την αύξηση του όγκου και την αποκατάσταση των βλαβών των κλειδαριών, αντίστοιχα. Είναι φθηνές: περίπου 50 π. για 150 ml.\n100 συνταγές ομορφιάς. Φτηνές κοινές λύσεις που βασίζονται σε συστατικά φυσικής προέλευσης. Αυτό το σαμπουάν απαλλαγμένο από θειικά άλατα αφρίζει, ενισχύει τις μπούκλες, τους δίνει δύναμη και λάμψη. 200 ml κοστίζουν περίπου 100 r.\nΣαμπουάν από καλαμπόκι από το Βιολογικό εργαστήριο Pharma. Δημιουργήθηκε με βάση ένα αφέψημα από διάφορα φυτά, συμπεριλαμβανομένης της ρίζας του ράμφους, φύλλα σημύδας και τσουκνίδας, κώνους λυκίσκου, κόκκινο τριφύλλι. Ενισχύει τις ρίζες, διεγείρει την κυκλοφορία του αίματος, καθαρίζει και προστατεύει τις μπούκλες. 200 ml θα πρέπει να πληρώσει περίπου 150 ρούβλια.\nΠαραδοσιακό σαμπουάν Σαμπουάν №3. Αυτή η θεραπεία για το TM "Συνταγές της γιαγιάς Agafi" γίνεται με βάση πρόπολη του σπαργιά με την προσθήκη εκχυλισμάτων κώνων λυκίσκου και λουλουδιών μελιού. Μέσα φθηνά: ένα μπουκάλι των 600 ml αξίας 100-120 p.\nΣαμπουάν από Φυσικό Φροντίδα. Εξαιρετική θεραπεία για την τριχόπτωση με βάση το εκχύλισμα ρίζας brudock και το συγκρότημα Polyplant Stimulant, το οποίο βελτιώνει την κυκλοφορία του αίματος, θρέφει τις ρίζες και διεγείρει την ανάπτυξη των τριχών. Τα 500 εκατ. Κεφαλαίων θα κοστίζουν 170-200 ευρώ.\nΤα περισσότερα θετικά σχόλια συλλέγονται το σαμπάκι περικάρπας Elf και Mirroll.\nΜπορείτε να παρατηρήσετε την αποτελεσματικότητα του προϊόντος μετά την πρώτη χρήση.\nΠαρακαλούμε σημειώστε ότι τα καλύτερα σαμπουάν δεν περιέχουν θειικά άλατα και άλλα συστατικά που μπορούν να προκαλέσουν βλάβη, να προκαλέσουν αλλεργικές αντιδράσεις και ακόμη και πιτυρίδα.\nΑντίθετα, τα πρόσθετα ενεργά συμπληρώματα βοηθούν στην καταπολέμηση ασθενειών του τριχωτού της κεφαλής και παρέχουν στα μαλλιά αξιοπρεπή φροντίδα.\nΒοηθήστε το σαμπουάν "Burdock" από την τριχόπτωση\nΣήμερα σαμπουάν κατά της τριχόπτωσης "Burdock" θεωρείται ένα από τα καλύτερα μεταξύ άλλων αναλόγων.\nΟποιοδήποτε καλλυντικό προϊόν, συμπεριλαμβανομένου του σαμπουάν, έχει επανειλημμένα ερευνηθεί, δοκιμαστεί και δοκιμαστεί πριν λάβει ένα πιστοποιητικό χρήσης.\nΗ κατάσταση του περιβάλλοντος στον πλανήτη μας βιώνει τις αρνητικές επιπτώσεις της ανθρώπινης δραστηριότητας.\nΚαι από αυτό, πρώτα απ 'όλα, οι ίδιοι οι άνθρωποι υποφέρουν. Τα μαλλιά στο κεφάλι γίνονται εύθραυστα και εύθραυστα εξαιτίας ενός εξασθενημένου ανοσοποιητικού συστήματος ολόκληρου του σώματος.\nΑυτή είναι μόνο μια συγκεκριμένη εκδήλωση της νόσου, η οποία εκδηλώνεται με αυτή τη μορφή.\nΟι λόγοι για τους οποίους η ροή, η αποδυνάμωση και η πτώση των μαλλιών των γυναικών είναι γνωστές στους ειδικούς.\nΜεταξύ των πιο κοινών αιτιών που οδηγούν στην απώλεια μαλλιών είναι οι εξής:\nΣτους άνδρες, τα μαλλιά λεπτύνουν και πέφτουν έξω με την ηλικία λόγω φυσιολογικών λόγων.\nΠολλά χρόνια εμπειρίας δείχνει ότι πριν από την αγορά σαμπουάν για την απώλεια μαλλιών, είναι απαραίτητο να διεξαχθεί μια ολοκληρωμένη εξέταση του σώματος.\nΣτο γυναικείο τμήμα του πληθυσμού, το πρόβλημα αυτό προκύπτει από τον υπερβολικό ενθουσιασμό για διάφορα είδη δίαιτας.\nΣήμερα, όλοι οι κανονικοί άνθρωποι παρακολουθούν την υγεία τους. Για το σκοπό αυτό υπάρχουν όλες οι απαραίτητες προϋποθέσεις.\nΣτην τηλεόραση και σε άλλα μέσα ενημέρωσης σε τακτική βάση κυκλοφορούν εκδόσεις σε αυτό το θέμα.\nΤα μαλλιά πάντα χρησίμευαν ως ένδειξη της γενικής κατάστασης του ανθρώπινου σώματος. Συχνά η αιτία της τριχόπτωσης γίνεται στοιχειώδης τραυματισμός.\nΗ υπερβολική γοητεία με τα αφρικανικά πιτυρίδα ή η χρήση επιθετικών χημικών παραγόντων για τον χρωματισμό των απλών μαλλιών.\nΣε τέτοιες περιπτώσεις, ακόμη και ένα υπερδραστικό σαμπουάν δεν θα είναι σε θέση να διορθώσει την κατάσταση.\nΤο πιο αποτελεσματικό σαμπουάν "Burdock" χρησιμοποιείται για την τριχόπτωση σε συνδυασμό με άλλα μέσα.\nΓια να δώσετε στα μαλλιά σας μια υγιή λάμψη, όγκο και ευχάριστο χρώμα, πρέπει να απαλλαγείτε από ασθένειες και ασθένειες που υπονομεύουν το σώμα.\nΠολλές κριτικές επιβεβαιώνουν την ορθότητα αυτής της προσέγγισης. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς μια γυναίκα με μια οδυνηρή έκφραση, χρωματικό χρώμα δέρματος και πολυτελή μπούκλες.\nΓια να έχει το αναμενόμενο αποτέλεσμα το απορρυπαντικό, είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί μια κατάλληλη βάση και προϋποθέσεις για αυτό. Είναι πολύ σημαντικό να δημιουργηθεί ένα ορθολογικό σύστημα διατροφής.\nΗ σύνθεση της γραμμής "Burdock"\nΟι διαδικασίες κατά της τριχόπτωσης έχουν θετικό αποτέλεσμα μόνο όταν εκτελούνται τακτικά και σύμφωνα με τις συστάσεις.\nΗ σειρά προϊόντων "Κουνουπίδι" δημιουργήθηκε για να επιλύσει τα ακόλουθα καθήκοντα:\nδώστε τη δύναμη και τη ζωτικότητα των μαλλιών σας.\nΕίναι σε αυτή τη σειρά ότι η τρίχα στο κεφάλι θεραπεύεται και αποκαθίσταται.\nΌταν ένα άτομο ενεργεί τυχαία, ένα θετικό αποτέλεσμα προκύπτει για μια σύντομη περίοδο. Μετά από ένα χρονικό διάστημα, τα προβλήματα επαναλαμβάνονται.\nHyper Shampoo "Burdock" δημιουργήθηκε ειδικά για την πρόληψη της τριχόπτωσης.\nΤο κύριο συστατικό του απορρυπαντικού είναι το εκχύλισμα ριζών του ράμφους.\nΠεταλούδα - είναι το εθνικό όνομα του κολλιτσίδα.\nΕκτός από αυτό, χρησιμοποιούνται οι φυσικές ουσίες άλλων φυτών, οι οποίες χρησιμοποιούνται για την ενίσχυση των ριζών και την τόνωση της ανάπτυξης.\nΓια να ενισχύσετε και να εδραιώσετε τη δράση του σαμπουάν, πρέπει να εφαρμόσετε το σφραγιστικό βάλσαμο "Burdock".\nΔεδομένου ότι τα διεγερτικά συστατικά του βάλσαμου παραμένουν στην επιφάνεια της κεφαλής περισσότερο, προστατεύουν τα μαλλιά από την απώλεια με μέγιστο αποτέλεσμα.\nΤροφοδοτήστε τα με βασικές ουσίες και ιχνοστοιχεία.\nΓια να δοθεί μεγαλύτερη ένταση στις αναγεννητικές διαδικασίες, χρησιμοποιείται η μάσκα μαλλιών "Burdock".\nΗ μάσκα περιέχει ένα ενεργό σύμπλεγμα από ειδικά επιλεγμένα συστατικά, το οποίο αποτρέπει την απώλεια μαλλιών, την ενίσχυση και την τόνωση της ανάπτυξης.\nΗ μάσκα εφαρμόζεται εύκολα και κατανέμεται ομοιόμορφα σε όλο το κεφάλι.\nΣπρέι ορού κατά της εγκατάλειψης\nΕφαρμόστε το σπρέι ορού "Burdock" για να πλυθεί καλά με μαλλιά σαμπουάν.\nΚάτω από ένα τόσο πολύπλοκο αποτέλεσμα, οι μεταβολικές διεργασίες στο τριχωτό της κεφαλής ενισχύονται.\nΕίναι σημαντικό να τονιστεί ότι η δράση του ορού αρχίζει αμέσως μετά την εφαρμογή.\nΟ ορός δεν κάνει τα μαλλιά βαρύτερα, αλλά τα γεμίζει σε όλο το μήκος με τα θρεπτικά συστατικά και δίνει μια υγιή λάμψη. Το πλύσιμο δεν είναι απαραίτητο.\nΕπί του παρόντος, ένας μεγάλος αριθμός φαρμάκων είναι στην αγορά για τα διορθωτικά μέτρα απώλειας τρίχας.\nΌλοι τους φέρνουν κάποιο αποτέλεσμα όταν χρησιμοποιούνται σωστά.\nΚοιτάζοντας τις αναθεωρήσεις των ανθρώπων που χρησιμοποιούν σαμπουάν και συσφίγγοντας βάλσαμα τακτικά, μπορείτε να δείτε ότι μερικά φάρμακα έχουν παρενέργειες.\nΤις περισσότερες φορές αυτό εκδηλώνεται μέσω ερεθισμού του τριχωτού της κεφαλής και αλλεργικής αντίδρασης του σώματος.\nΑυτό οφείλεται εν μέρει στην παρουσία χημικών δραστικών προσθέτων στα παρασκευάσματα.\nΗ χρήση αυτού του σαμπουάν μπορεί να βλάψει σοβαρά τη δική σας υγεία.\nΣτο πλαίσιο αυτό, είναι σημαντικό να τονιστεί ότι το σαμπουάν "Burdock" είναι κατασκευασμένο από φυσικές πρώτες ύλες.\nΟι επαγγελματίες που χρησιμοποιούν λαϊκές θεραπείες για ιατρικούς σκοπούς γνωρίζουν καλά ότι η ρίζα του ράμφους έχει χρησιμοποιηθεί για την απώλεια μαλλιών για μεγάλο χρονικό διάστημα.\nΣτις ρίζες του κολλιτσίδα περιέχει ένα μεγάλο αριθμό βιολογικά ενεργών ουσιών.\nΜεταξύ αυτών αρκεί να αναφέρουμε πρωτεΐνες, πολυσακχαρίτες, αιθέρια έλαια, βιταμίνες, μεταλλικές ουσίες και άλλες δύο δωδεκάδες συστατικά.\nΌλες αυτές οι ουσίες δημιουργούν μια καλή βάση για να έχουν ευεργετική επίδραση στην κατάσταση του κεφαλιού στο σύνολό του.\nΜε βάση το πετρελαιοειδές είναι φάρμακα για ειδικές εφαρμογές. Το σαμπουάν χοιρινό χρησιμοποιείται όχι μόνο για την απώλεια μαλλιών.\nΣτη γραμμή των ναρκωτικών, μπορείτε να επιλέξετε εκείνα που ενθαρρύνουν την εντατική ανάπτυξή τους.\nΔημοσιεύοντας τις αναθεωρήσεις τους, οι άνθρωποι έχουν την ευχαρίστηση να επιδείξουν πολυτελή χτενίσματα για να είναι υπερήφανα μετά την ολοκλήρωση μιας πορείας θεραπείας.\nΤα φυσικά συστατικά διεγείρουν τη ζωτική δραστηριότητα της στρώσης κερατίνης και έτσι διατηρούν μια υγιή γραμμή τριχών.\nΙδιαίτερης σημείωσης είναι τα παρασκευάσματα που βασίζονται στο πετρελαιοειδές για λιπαρά μαλλιά. Τα βρώμικα μαλλιά αναπτύσσονται αργά και φαίνονται άσχημα.\nΕκτός αυτού, η πιτυρίδα σχηματίζεται έντονα σε αυτά. Με αυτή την κατάσταση, θα πρέπει να πλένετε το κεφάλι σας κάθε δεύτερη μέρα, αλλά κάθε μέρα.\nΤο συχνό πλύσιμο οδηγεί στο γεγονός ότι η τρίχα γίνεται λεπτή και χωρίζεται στα άκρα. Και μόνο η χρήση του σαμπουάν "Burdock" σας επιτρέπει να καταργήσετε αυτό το πρόβλημα.\nΑναφορές ευγνώμων πελάτες που έχουν χρησιμοποιήσει το σαμπουάν, μια ζωντανή επιβεβαίωση.\nΟι ειδικοί και τα άτομα που παρακολουθούν την υγεία τους δηλώνουν ότι το σαμπουάν "Burdock" μπορεί να χρησιμοποιηθεί όχι μόνο για ιατρικούς σκοπούς.\nΤα προϊόντα της καλλυντικής σειράς με βάση το πετρελαιοειδές πρέπει να είναι παρόντα στο κομμωτήριο για κάθε άτομο και, πρώτα απ 'όλα, για τις γυναίκες.\nΧρησιμοποιώντας τακτικά βάλσαμο, σπρέι, μάσκα, δεν μπορείτε πλέον να ανησυχείτε για την εμφάνιση και την κατάσταση των κλειδαριών τους.\nΤο κύριο πράγμα είναι να ακολουθήσουμε όλους τους κανόνες για τη χρήση αυτών των καλλυντικών.\nΠώς να επιλέξετε βιταμίνες για την ενίσχυση των μαλλιών\nΟ χειρότερος εφιάλτης για κάθε άνθρωπο είναι να δει στην αντανάκλαση του την εμφάνιση των πρώτων σημείων απώλειας τρίχας.


Ο λόγος που η Sony απαγορεύει το cross-play - Unboxholics.com\nΟ λόγος που η Sony απαγορεύει το cross-play\nΠρώην υψηλόβαθμο στέλεχος αποκαλύπτει\nΜετά την κυκλοφορία του Fortnite στο Nintendo Switch που πραγματοποιήθηκε κατά την διάρκεια της E3 2018, το θέμα του cross-play ήρθε ξανά στο προσκήνιο. Οι κάτοχοι της υβριδικής κονσόλας της Nintendo μπορούν να παίξουν με άλλους παίκτες από το Xbox One, το PC και τις mobile εκδόσεις του τίτλου. Ωστόσο, οι κάτοχοι PS4 δεν έχουν αυτή τη δυνατότητα και μάλιστα αν κάποιος χρησιμοποιήσει το Fortnite λογαριασμό του στο PlayStation, μετά δεν μπορεί να τον μεταφέρει σε κάποια άλλη κονσόλα. Αυτός ο περιορισμός δεν υφίσταται στα Xbox One και Nintendo Switch.\nΈνας πρώην developer της Sony αποκαλύπτει το λόγο που η εταιρία έχει κρατήσει αρνητική στάση. Συγκεκριμένα, ο John Smedley είναι το πρώην αφεντικό της Sony Online Entertainment που το 2015 άλλαξε ονομασία και ιδιοκτήτη. Το πλέον Daybreak Game Company ευθύνεται για τα Planetside 2 και. H1Z1. Ο Smedley έκανε γνωστό πως η Sony έχει καθαρά οικονομικά κίνητρα.\nΤο πρώην υψηλόβαθμο στέλεχος της εταιρίας δήλωσε:\n…Όταν ήμουν στην Sony, ο λόγος που αναφερόταν εσωτερικά για αυτό το θέμα ήταν τα χρήματα. Δεν ήθελαν κάποιος να αγοράζει κάτι σε ένα Xbox και μετά να το χρησιμοποιεί στο PlayStation. Τόσο απλά. Είναι χαζός λόγος, αλλά αυτός είναι.\nΣτην περίπτωση του Fortnite η εξήγηση αυτή βγάζει νόημα, αφού οι παίκτες μπορούν να αγοράσουν αντικείμενα στο Xbox Live (με την Microsoft να παίρνει το 30% των εσόδων) και έπειτα με τον κοινό Epic Games λογαριασμό τους μπορούν να τα χρησιμοποιήσουν σε άλλες πλατφόρμες. Η Sony θέλει να το αποφύγει αυτό και παρά την τεράστια πίεση που δέχεται από τους gamers και την κάλυψη του θέματος από mainstream μέσα ενημέρωσης παραμένει αδιάλλακτη.\nΜπορείτε να διαβάσετε την απάντηση που έδωσε η Sony για την αρνητική της στάση στο cross-play μετά την Ε3 2018, πατώντας εδώ.\nTags: Sony Playstation xbox one ps4 playstation 4 cross play crossplatform nintendo switch fortnite fortnite battle royale\nΤο Sony VISION-S βγήκε στον πραγματικό κόσμο (ΒΙΝΤΕΟ)\nΗ Sony αποκάλυψε τα πρώτα της ηχεία 360 μοιρών


Τα κορίτσια του καιρού που μας φέρνουν τον ουρανό σφοντύλι - Special Edition | Oneman\nΤην λένε Yanet Garcia, είναι Μεξικάνα, 25 ετών, πρώην μοντέλο, κεντρική φωτό στο άρθρο μας και θυμίζει ταυτόχρονα 'πρωτοξάδελφη' τόσο της Sofia Vergara όσο και της Jen Shelter.\nΕνώ, για κάποιο λόγο, το Μεξικό είναι γενικώς 'γουεδερογκιρλομανα'. Όπως αποδεικνύουν περίτρανα 'καυτές σαν λάβα' περιπτώσεις όπως αυτές των Mayte Carranco. Η οποία επίσης είναι και μοντέλο (θα μου πεις τι περίμενες, η άλλη της δουλειά να είναι αστροφυσικός;)\nΔεν τα πάει άσχημα. Αλλά πιο 'μεταδοτική' (σόρι Χριστίνα, το ξέρεις πόσο θαυμάζω το πιο σέξι κομμάτι της ανατομίας σου, δηλαδή το μυαλό σου-το εννοώ) είναι η fit for fun Ελένη Τσολάκη του Happy Day.\nΑν και τον πιο σέξι καιρό όλων των εποχών στην Ελλάδα έχουν πει δυο γυναίκες 'υπεράνω υποψίας'. Συγκεκριμένα η Μαρία Καβογιάννη ως Κορίνα στα Εγκλήματα (προφανώς μια σκηνή που ενέπνευσε το παλικάρι που έγραφε τα κείμενα της Πετρούλας).\nΚαι η Νάντια Μπουλέ, ως faux Πετρούλα, στα πλαίσια των 'τι κάνω η γυναίκα για την εκπομπή' υποχρεώσεών της ως συμπαρουσιάστρια στον Όμορφο Κόσμο. Ένα βίντεο που, αν το δεις με ψύχραιμο μάτι, αποτελεί ντοκουμέντο της αβυσσαλέα σέξι πλευράς της Νάντιας που έχει καταφέρει να μείνει αθέατη.\nΑπό την νέα 'σοδειά' ξεχωρίσαμε επίσης την πρώην εστεμμένη Δέσποινα Βλεπάκη του Mega που πλέον έχει πάρει 'προαγωγή' και είναι κανονική συμπαρουσιάστρια (επίσης μια εντυπωσιακή γυναίκα, με μυαλό που στροφάρει με τρόπο απολαυστικό-πρέπει να την γνωρίσεις για να καταλάβει).


Η καταιγίδα Ελεανόρ σαρώνει την Ευρώπη (εικόνες)\nΑΡΧΙΚΗ • ΕΙΔΗΣΕΙΣ • ΚΟΣΜΟΣ • Η καταιγίδα Ελεανόρ σαρώνει την Ευρώπη (εικόνες)\nΤελευταία Ενημέρωση: 04 Ιανουαρίου 2018, 7:29 πμ\nΗ καταιγίδα Ελεανόρ, η τέταρτη που πλήττει φέτος τον χειμώνα τη δυτική Ευρώπη, με ανέμους που πνέουν με ταχύτητα έως και 160 χιλιομέτρα την ώρα, είχε ως αποτέλεσμα να βρει τραγικό θάνατο ένας νεαρός σκιέρ στη Γαλλία και να προκληθούν πολλά ατυχήματα και πολλά προβλήματα στις αεροπορικές και σιδηροδρομικές συγκοινωνίες.\nΛόγω των ισχυρών ανέμων, που έφτασαν τα 163 χιλιόμετρα την ώρα στην Ελβετία και τα 147 χιλιόμετρα στη βόρεια Γαλλία, σε πολλές χώρες σημειώθηκαν προβλήματα στις αεροπορικές συγκοινωνίες. Στο αεροδρόμιο Σαρλ ντε Γκολ του Παρισιού το πρωί παρατηρήθηκαν καθυστερήσεις στην αναχώρηση του 60% των πτήσεων.\n«Στην περιοχή του Παρισιού και του Ρουασί τόσο ισχυροί άνεμοι είχαν να σημειωθούν από το 2010», ανέφερε ο μετεωρολόγος Φρεντερίκ Νατάν.\nΣτο Παρίσι, ο Πύργος του Άιφελ έκλεισε για λόγους ασφαλείας, ώστε να μην κινδυνεύσουν οι επισκέπτες από τις ισχυρές ριπές του ανέμου.\nΠολύωρες καθυστερήσεις και ματαιώσεις πτήσεων σημειώθηκαν επίσης στο αεροδρόμιο του Στρασβούρου και περίπου 20 πτήσεις ακυρώθηκαν στη Φραγκφούρτη της Γερμανίας. Προβλήματα αναφέρθηκαν και στη Ζυρίχη της Ελβετίας.\nΣτη Γαλλία, η κυκλοφορία στους εθνικούς και περιφερειακούς οδικούς άξονες, καθώς και στο σιδηροδρομικό δίκτυο γινόταν με δυσκολία σε πολλές περιοχές, επειδή οι άνεμοι ξερρίζωσαν δέντρα, έκοψαν ηλεκτρικά καλώδια και έριξαν στο οδόστρωμα διάφορα αντικείμενα.\nΣτην Ελβετία, όπου η μετεωρολογική υπηρεσία έχει εκδώσει προειδοποίηση για έκτακτα καιρικά φαινόμενα, έχουν κλείσει για προληπτικούς λόγους πολλοί δρόμοι, καθώς εκφράζονται φόβοι για πλημμύρες. Διακόπηκε επίσης εν μέρει η κυκλοφορία των τρένων στο κανόντι Άπεντσελ, στα βορειοανατολικά.\nΑυτοκινητόδρομοι έχουν κλείσει επίσης και στην Αγγλία, όπου δέντρα ξέρριζώθηκαν και αυτοκίνητα παρασύρθηκαν από τους ανέμους.\nΠροειδοποίηση στην Ισπανία για επικίνδυνα καιρικά φαινόμενα\nΠηγή: in.gr, ΑΠΕ/Γαλλικό\nΟμόνοια: «Έπαιξαν κορόνα γράμματα με τη ζωή του αθλητή μας»\nΑνακοίνωσε Εντρένα η Ομόνοια\nΑΠΟΕΛ: Οι δύο «ζαριές» που περιμένει…\nΓερμανία: Νεκρό 16χρονο κορίτσι έξω από σχολείο\n«Οι Οικολόγοι σκοτώνουν την προοπτική για οριζόντια»\nΤρελαίνεσαι ή όχι αν συναντήσεις πέντε ψυχιάτρους;\nΝ.Κορέα: Πρώτα η αποπυρηνικοποίηση, μετά η άρση κυρώσεων Β.Κορέας\nΗ ΕΔΔ απαντά για το «γλωσσάρι κοινής αποδοχής»\nΗ ΑΗΚ στην ψηφιακή εποχή με το EAC mobile app\nΔιάταγμα για τα δίδακτρα των Ιδιωτικών Πανεπιστημίων


ΜΦΙΚ: Για πρώτη φορά στο Ηράκλειο «Άυπνη Νύχτα» την Παρασκευή 27 Μαΐου - Ηράκλειο - Νέα Κρήτη\nΤώρα διαβάζετε: ΜΦΙΚ: Για πρώτη φορά στο Ηράκλειο «Άυπνη Νύχτα» την Παρασκευή 27 Μαΐου\nΗ «Άυπνη Νύχτα» ακολουθεί τις επιταγές της λευκής νύχτας (nuit blanche), μιας ετήσιας καλλιτεχνικής εκδήλωσης που προσφέρει στο κοινό δωρεάν πρόσβαση σε μουσεία, πολιτιστικά ιδρύματα και σε άλλους δημόσιους ή ιδιωτικούς χώρους\n19:00 Χαιρετισμός στο Μουσείο Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας Ηρακλείου Κώστα Κοτσανά.\n20:00 Χαιρετισμός στο αμφιθέατρο του Μουσείου Φυσικής Ιστορίας Κρήτης.\n20:30 Προβολές έργων στο αμφιθέατρο του ΜΦΙΚ.\n21:00 Μικρό κέρασμα από το Οινοποιείο Μηλιαράκη.\nΤην ίδια νύχτα το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας Κρήτης θα εγκαινιάσει την τοιχογραφία «Colossus» του Vincent Parisot που βρίσκεται στον εξωτερικό δυτικό\nτοίχο του Μουσείου.\n«Υπάρχουν στιγμές, σε κάθε Άυπνη Νύχτα, που η ψυχή βυθίζεται σε κάτι που μοιάζει να είναι μια συντριπτική δίνη συναισθημάτων, εικόνων, αγωνιών. Αυτή μπορεί να είναι μια στιγμή αλήθειας και δημιουργίας, που συναντά κανείς φανταστικά πλάσματα, οπτικά φαινόμενα και άλλες φανταστικές εικόνες. Συναντήσεις χωρίς λόγια που γίνονται, ή επιθυμούν να γίνουν, εποικοδομητικά καλλιτεχνικά οράματα. Οι καλλιτέχνες μάς ταξιδεύουν μέσα στο μουσειακό περιβάλλον μέσα από τη δική τους οπτική. Όμως ο θεατής, το έργο και το μουσείο δημιουργούν τη δική τους στιγμή. Μια στιγμή σιωπηρής αναγνώρισης ενός κοινού τόπου, ενός κοινού χρόνου, που διευρύνει τις εμπειρίες μας». Ειρήνη Λιναρδάκη.\nΑργυρώ Αγελαράκη, Εοζέν Αγκοπιάν, Νίκος\nΒαρυτιμιάδης, Ella CB, Philippe Caurant, Collectif MASI: Madlen Anipsitaki &\nSimon Riedler, Θανάσης Lomef Ζαχαρόπουλος, Μαίρη Ζυγούρη, Julien Gardair,\nΑλέξανδρος Γεωργίου, Richard Heyman, Timothy Machin, Renee Magnanti,\nVincent Meyrignac, Γεώργιος Μαστρακούλης, Μάρω Μιχαλακάκου, Ελένη Μυλωνά,\nJennifer Nelson, Celeste Knight, Barbara Noiret, Σοφία Ντώνα, Sarah Olson, Bill\nPangburn, Αντωνία Παπατζανάκη, Έλενα Προβατά, Πάνος Προφήτης, Vincent\nParisot, Melanie Levick-Parkin, Dylan Parkin, Ian Parkiν, François-Thibaut\nPencenat, Κατερίνα Σαμαρά & Colomba Amstutz, Στεφανία Στρούζα, Rose-Mari\nTorpo, Κωστής Τζωρτζακάκης, Μίνα Τρικάλη, Γιώργος Τσεριώνης, Tamas Veszi,\nΠάνος Χαραλαμπίδης & Μαίρη Χαιρετάκη, Virus Diary: Dan Perjovschi - Alina\nAndrei, Ana Kun, Gloria Luca, Luciana Tamas & co.\nΩράριο λειτουργίας: Δευτέρα-Παρασκευή: 09:00-17:00 & Σάββατο-Κυριακή: 10:00- 18:00


Νιγηρία: 500 μέρες από την απαγωγή 200 μαθητριών από τη Μπόκο Χαράμ – News.gr\nΝιγηρία: 500 μέρες από την απαγωγή 200 μαθητριών από τη Μπόκο Χαράμ\n500 μέρες συμπληρώνονται από μια απαγωγή που σόκαρε όλο τον κόσμο: η εξτρεμιστική ισλαμιστική οργάνωση Μπόκο Χαράμ απήγαγε περισσότερες από 200 μαθήτριες μέσα από το σχολείο τους στο Τσιμπόκ στη Νιγηρία. Τα όσα ακούστηκαν για τις τύχες τους ήταν ανατριχιαστικά. Η υπόθεση έγινε γνωστή με την εκστρατεία #BringBackOurGirls.\nΉταν 14 Απριλίου 2014 οι ισλαμιστές εισέβαλαν στο λύκειο του Τσίμποκ, στην Πολιτεία του Μπόρνο και απήγαγαν 276 κορίτσια. Οι 57 μαθήτριες κατάφεραν λίγο αργότερα να δραπετεύσουν αλλά η τύχη των υπόλοιπων 219 παραμένει άγνωστη. Έναν μήνα μετά την απαγωγή η Μπόκο Χαράμ έδωσε στη δημοσιότητα ένα βίντεο όπου εμφανίζονταν ντυμένες στα μαύρα, να απαγγέλουν το Κοράνι.Ο ηγέτης της Μπόκο Χαράμ υποστήριξε αργότερα ότι τα κορίτσια εξισλαμίστηκαν και "παντρεύτηκαν" με μαχητές της οργάνωσής του.\nΣήμερα οι συγγενείς των περισσότερων από 200 μαθητριών ετοιμάζουν μια κινητοποίηση με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 500 ημερών από την απαγωγή τους από τους ακραίους ισλαμιστές της Μπόκο Χαράμ, στη βορειοανατολική Νιγηρία.\nΗ υπόθεση προκάλεσε παγκόσμια κατακραυγή που οδήγησε στην ίδρυση toy κινήματος, του "Φέρτε πίσω τα κορίτσια μας" (#BringBackOurGirls) που το στηρίζουν προσωπικότητες όπως η Αντζελίνα Τζολί και η Πρώτη Κυρία των ΗΠΑ Μισέλ Ομπάμα.\nΤην Πέμπτη, το κίνημα σκοπεύει να οργανώσει μια μεγάλη πορεία στην Αμπούτζα, την ομοσπονδιακή πρωτεύουσα της Νιγηρίας για να υπενθυμίσει ότι πέρασαν 500 ημέρες από την απαγωγή. "Πάνε 498 ημέρες, αποτύχαμε, έπρεπε να τις έχουμε σώσει την ίδια ημέρα", είπε η Αϊσά Γεσούφου, η εκπρόσωπος του κινήματος.\nΜπόκο Χαράμ: Θα πουλήσουμε τα 223 κορίτσια που απήχθησαν\nΑντάρτες της Μπόκο Χαράμ ξεκλήρισαν ολόκληρο χωριό\nΜπόκο Χαράμ: Ανταλλάσσει τις μαθήτριες με κρατούμενα μέλη της


Εξάρτημα Μπισκότων Kenwood AT910014\nΜε το εξάρτημα παρασκευής ζυμαρικών ΑΤ910014 μπορείτε να φτιάξετε σπιτικά μπισκότα. Η παρασκευή μπισκότων ιδίου μέγεθους και σχήματος, δεν επιτυγχάνεται εύκολα με το χέρι. Έτσι, δημιουργήσαμε ένα εξάρτημα που κάνει παιχνίδι την παρασκευή μπισκότων σε διάφορα διασκεδαστικά σχήματα. Δοκιμάστε το. Θα βγούν τέλεια! Το εξάρτημα ζυμαρικών ΑΤ910014 προσαρμόζεται στον μεταλλικό παρασκευαστή ζυμαρικών ΑΤ910.\n50,00€ 32,8% 16,40€\nΜε το εξάρτημα παρασκευής ζυμαρικών ΑΤ910014 μπορείτε να φτιάξετε σπιτικά μπισκότα. Προσαρμόζεται στον μεταλλικό παρασκευαστή ζυμαρικών ΑΤ910.


ΓΡΑΦΕΙ: THETOC TEAM published 12 Μαρ. 20 (10:30)\nTo κλίμα ανάμεσα στις αδελφές Σταμίρη είναι τεταμένο, μετά την αποκάλυψη ότι το παιδί που κυοφορεί η Δρόσω είναι του Νικηφόρου.\nΗ Ασημίνα έχει αλλάξει, είναι αποφασισμένη να κρατήσει το παιδί της αδελφής της, ωστόσο είναι πολύ ψυχρή απέναντι στον Νικηφόρο.\nΠαράλληλα, η Ελένη αποφασίζει να εκμυστηρευτεί στον Φανούρη το σχέδιο εγκυμοσύνης των δύο κοριτσιών και ζητάει τη βοήθειά του για να τις αποτρέψει. Ωστόσο, η Ασημίνα δεν είναι πια η ίδια. Η προδοσία που βίωσε στις Άγριες Μέλισσες από τις αδελφές της είναι αγκάθι στην καρδιά της και την πληγώνει κάθε μέρα όλο και περισσότερο. Το μοναδικό πράγμα που της δίνει δύναμη είναι αυτό το παιδί που θα έρθει στον κόσμο και θα μεγαλώσει σαν να είναι δικό της.\nΤουρκικές προκλήσεις στην επέτειο της Άλωσης: Στήνουν σόου για να "γκρεμίσουν" τα τείχη της Πόλης έξω από την Αγιά Σοφιά


Απεργιακός κλοιός στα ΜΜΜ το Σαββατοκύριακο\nLinux-Team Forum » Γενικό Forum » Ειδήσεις - Τελευταία Νέα » Ειδήσεις - Ελλάδα » Απεργιακός κλοιός στα ΜΜΜ το Σαββατοκύριακο\nΤην / Το Σαβ 21 Μάης - 12:48 αναρτήθηκε.\nΜε απεργιακές κινητοποιήσεις αντιδρούν οι εργαζόμενοι στις αστικές συγκοινωνίες στο «αντιεργατικό» πολυνομοσχέδιο της κυβέρνησης, το οποίο ψηφίζεται την Κυριακή 22 Μαΐου.\nΣυγκεκριμένα από σήμερα, Σάββατο 21 Μαΐου, ξεκινούν 48ωρη απεργία οι εργαζόμενοι στο μετρό, τον ηλεκτρικό σιδηρόδρομο και το τραμ. Παράλληλα, ακινητοποιημένα θα είναι, από τα ξημερώματα της Κυριακής 22 Μαΐου έως τα ξημερώματα της Δευτέρας 23 Μαΐου, όλα τα ΜΜΜ, εκτός του προαστιακού σιδηροδρόμου, καθώς 24ωρη απεργία εξήγγειλαν τα λεωφορεία και τα τρόλεϊ.\nΚανονικά θα κινηθούν τα τρένα του ΟΣΕ και ο προαστιακός σιδηρόδρομος το Σαββατοκύριακο, καθώς η Πανελλήνια Ομοσπονδία Σιδηροδρομικών (ΠΟΣ) αποφάσισε να μην προχωρήσει άμεσα σε κινητοποιήσεις, επειδή οι επιβάτες έχουν, ήδη, προμηθευτεί εισιτήρια για ταξίδια το Σάββατο και την Κυριακή.\nΟι εργαζόμενοι σε όλους τους συγκοινωνιακούς φορείς θα πραγματοποιήσουν συγκέντρωση διαμαρτυρίας την Κυριακή, στις 17.00 το απόγευμα, στην πλατεία Συντάγματος.


Radisson Hotel Sunnyvale - Silicon Valley, Sunnyvale Ξενοδοχεία - Skyscanner\nΠολύ καλό (774)\n1300 Chesapeake Ter, 94089, Sunnyvale, Ηνωμένες Πολιτείες\n"Μοντέρνο ξενοδοχείο. Καθαρά δωμάτια."\nΑυτό το κατάλυμα (Radisson Hotel Sunnyvale – Silicon Valley, Σάνιβεϊλ) βρίσκεται στο κέντρο της πόλης, 5 λεπτά με το αμάξι από: Συνεδριακό Κέντρο της Σάντα Κλάρα και Γήπεδο Ποδοσφαίρου Levi's Stadium. Στις σημαντικές παροχές περιλαμβάνονται επιχειρηματικό κέντρο που λειτουργεί 24 ώρες το 24ωρο, γρήγορο check-in και δωρεάν εφημερίδες στο λόμπι. Θέλετε να οργανώσετε μια εκδήλωση σε αυτήν την πόλη (Σάνιβεϊλ); Αυτό το ξενοδοχείο διαθέτει χώρο που είναι 167 τετραγωνικά μέτρα και περιλαμβάνει συνεδριακούς χώρους. Στους χώρους μας θα βρείτε δωρεάν στάθμευση χωρίς παρκαδόρο.\nΣτεγνωτήρας μαλλιών, Θέρμανση, Τζάκι, Κλιματισμός, Τηλεόραση, Χρηματοκιβώτιο\nΠλυντήριο ρούχων, Μπάρμπεκιου, Θέρμανση, Καταστήματα, Μηχάνημα αυτόματης ανάληψης, Τζάκι, Εγκαταστάσεις γαμήλιων δεξιώσεων, Wi-Fi, Αίθουσες καπνιζόντων, Τηλεόραση, Μη καπνίζοντες, Χρηματοκιβώτιο, Ανελκυστήρας


1966, ρεσιτάλ Μαμούθ στο Πιγκάλ, ήμασταν εκεί\nΤο είχα ξεχάσει, το θυμήθηκα όταν το διάβασα στην σελίδα του John Ilidis ΚΖ\nΑκριβώς, 50 χρόνια πριν.... Δεν είναι και λίγα! Κυριακή 15.5.1966. Η εποχή της αθωότητας, η εποχή των πολλών πολλών Ελληνικών συγκροτηματων... Η εποχή μας! Και οργανώθηκε,απο τον Νικο Μαστορακη, ένα μοναδικό ρεσιτάλ με όλη την αφρόκρεμα... Forminx (στην τελευταία τους ιστορική εμφάνιση πριν διαλυθούν), Sounds & Tammy, Charms, Girls, Teenagers, Lubogg, MGC, Stormies κ.α. ''ΡΕΣΙΤΑΛ ΜΑΜΟΥΘ'' λεγόταν.\nΞεκίνησε στις 10 το πρωί και τέλειωσε μετά τις 2μμ. Στον καινούργιο τότε κινηματογραφο ''Πιγκαλ'' στο τέρμα Πατησίων ( ένα Lidl σήμερα, στη θέση του.) Έχω βρεθεί σε συναυλίες των Rolling Stones, Pink Floyd, Police, Madonna, Elton John, Ray Charles και τόσων άλλων... αλλά το ''Ρεσιτάλ Μαμούθ'' χαράχθηκε στη μνήμη μου, με μοναδικό τρόπο. Καθώς και όλων όσων γέμισαν ασφυκτικά το χώρο...\nο νεανικός ενθουσιασμός βλέπετε...\n64 χρόνια από την πρεμιέρα της Αλίκης στη χώρα των θαυμάτων του Walt Disney Διαβάστηκε 5'' πριν\nPeppino Di Capri, έγινε 82 ετών, 10 τραγούδια Διαβάστηκε 7'' πριν\nΣΥΡΙΖΑ: Ο κ. Μητσοτάκης αρνείται να αναλάβει τις εγκληματικές ευθύνες του Διαβάστηκε 12'' πριν\nΚύμα καύσωνα: Τους 43 βαθμούς θα φτάσει το θερμόμετρο Διαβάστηκε 15'' πριν