ဂျိဟာ့ဒ် ဆိုင်ရာ ကုရ်အာန့်ရှုထောင့် | Danya Wadi\n»မှတ်စု»ဂျိဟာ့ဒ် ဆိုင်ရာ ကုရ်အာန့်ရှုထောင့်\nဂျိဟာ့ဒ် ဆိုင်ရာ ကုရ်အာန့်ရှုထောင့်\nPosted by danyawadi on January 7, 2013 in မှတ်စု, သူ့အကြောင်း, အထူးကဏ္ဍ, ဆောင်းပါးများ, ပေါ်လစီ\nမမေးလည်းဖြေ(၁၄)- ဂျိဟာ့ဒ် ဆိုင်ရာ ကုရ်အာန့်ရှုထောင့်\nဇန်နဝါရီ ၇ ၊၂၀၁၂\n(ဂျိဟာ့ဒ် ဆိုတဲ့စကားကို အစ္စလာမ့်အတွင်းအပြင် နှစ်ဖက်လုံး စတင်ပြောဆိုနေတာ ကြားလာရလို့တဲ့ ဒီဘာသာပြန် ဆောင်းပါးကို M-Media ကို ပေးပို့လိုက်ခြင်းဖြစ် ပါသည်။ )\nဂျိဟာ့ဒ် ဆိုင်ရာ ကုရ်အာန့်ရှုထောင့် ဂျိဟာ့ဒ် ( ဖန်ဆင်းရှင်၏နှစ်မြို့မှုအလို့ငှါ မကောင်းမှုအား ဆန့်ကျင်ရာ၌ ရုန်းကန်အားထုတ်ခြင်း )\nလက်ဦးပထမဆုံးဆိုရမည်မှာ ဂျိဟာ့ဒ် ဟူသည် မြင့်မြတ်သောစစ်ပွဲ – Holy War မဟုတ်ပါ။ ဂျိဟာ့ဒ်၏ဆိုလိုရင်းအနှစ်သားမှာ – ဖန်ဆင်းရှင်၏နှစ်မြို့မှုအတွက် မကောင်းမှုအားဆန့်ကျင်ရာ ၌ (ရေကုန် ရေခမ်း) ရုန်းကန်အားထုတ်ကြိုးပမ်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ၄င်းသည် ကုရ်အာန့်သတင်းစကားများအနက် အရေးပါသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။\nဂျိဟာ့ဒ်၌ မူဟန်သွင်ပြင် များစွာရှိ၏။ တမန်တော် မုဟမ္မဒ်(ဆွ)က မိမိ၏ဆွေသဟာများအား ဤသို့ မိန့်တော်မူခဲ့သည်။\n” အကြီးမားဆုံးသော ဂျိဟာ့ဒ် ဟူသည် မတရားသည့်အုပ်ချုပ်သူရှေ့မှောက်၌ မှန်ရာကိုပြောဆိုခြင်း ဖြစ်၏ ”\nတစ်ဖန် သူပျိုတစ်ဦးသည် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)ထံသို့ လာရောက်ပြီး မုစ်လင်မ်ထုအား ကာကွယ်ရေးအတွက် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ စစ်မြေပြင်သို့လိုက်ပါလိုကြောင်း ခွင့်ပန်လျှောက်ထားခဲ့၏။ တမန်တော်မြတ်(ဆွ)က သူ့အား မိဘနှစ်ပါးရှိပါသေးသလောဟု မေးမြန်းတော်မူရာ ၄င်းက မိမိထံ၌ (အိုမင်းမစွမ်းသော) မိဘနှစ်ပါး သက်ရှိထင်ရှား ရှိသေးကြောင်း လျှောက်တင်၏။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်မြတ်က ယင်းသူပျိုအား မိဘနှစ်ပါးကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်းသည် ဂျိဟာ့ဒ်ပင်ဖြစ်ကြောင်း မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ အစ္စလာမ့်ဥပဒေ ကျမ်းဂန်များ၌ စစ်ရေးနှင့်မသက်ဆိုင်သည့် ကြိုပမ်းအားထုတ်မှုများကိုပါ ခြုံငုံဖော်ပြထား၏။ ဥပမာ – မိမိ သို့မဟုတ် တစ်ပါးသူ၏ပိုင်ဆိုင်မှုအပေါ်ကာကွယ်ပေးခြင်း၊ မိမိ သို့မဟုတ် တစ်ပါးသူ၏ မိသားစုအား အကာအကွယ်ပေးခြင်း စသည်များ ဖြစ်ကြသည်။\nဤကဏ္ဍတွင် လက်နက်စွဲကိုင်ကြိုးပမ်းရသည့် ဂျိဟာ့ဒ်အမျိုးအစားတစ်ခုကို တင်ပြဆွေးနွေးသွားပါမည်။ ၄င်းကို ကိသာ့လ် ဟုခေါ်ဆိုသည်။ ပထမဦးစွာ ဂျိဟာ့ဒ်နှင့်စပ်လျဉ်းသော ကုရ်အာန်၏ အဆိုများကိုလည်းကောင်း၊ ၄င်းနောက် အစ္စလာမ့်ဥပဒေရှိ လက်နက်စွဲကိုင်ကြိုးပမ်းမှု (ကိသာ့လ်) ၏ကျင့်ဝတ် စည်းမျဉ်းများကိုလည်းကောင်း၊ ၄င်းနောက် ဂျိဟာ့ဒ်နှင့် အစ္စလာမ့်ဥပဒေကြားရှိဆက်နွယ်မှုဖြစ်သော ဂျိဟာ့ဒ်၏ရည်ရွယ်ချက်သရုပ်မှန်ကိုလည်းကောင်း၊ ၄င်းနောက် အစ္စလာမ့်ထုံးဓလေ့မှပြဆိုထားသော သာသနာ့ အာဇာနည် အကြောင်းသာမက ဂျိဟာ့ဒ်နှင့်ခေတ်သစ် ကမ္ဘာအကြောင်းကို တစ်ဆင့်ချင်း တင်ပြသွားပါမည်။\nဂျိဟာ့ဒ်၏ အဓိပ္ပါယ်အမှန် နှင့် သဘောတရားများ\nအစ္စလာမ်သည် မတရားမှုကိုအားမပေးသည့် သာသနာဖြစ်သည်။ မုစ်လင်မ်တို့သည် ဂျိဟာ့ဒ် အားဖြင့် အသက်ဘဝ၊ လူ့အခွင့်အရေး နှင့် လွတ်လပ်စွာ ယုံကြည်ကိုးကွယ်ခွင့်များကို တန်ဖိုးထား ကာကွယ်နိုင်ပါသည်။ ဂျိဟာ့ဒ်၏အကိုင်းအခက်တစ်ခုမျှသာဖြစ်သော လက်နက်စွဲကိုင်ကြိုးပမ်းမှု – ကိသာ့လ် နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကုရ်အာန်မှ မည်သို့ဆိုထားပုံကို လေ့ လာကြည့် ပါလေ။\nအသက်ဘဝ နှင့် သာသနာအပေါ် ကာကွယ်ခြင်း\nကုရ်အာန်၏ ပထမဆုံး ကိသာ့လ်ဆိုင်ရာ အာယသ်တော်မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်၏။\nထို့ပြင် အသင်တို့သည် အသင်တို့အား (စတင်)တိုက်ခိုက်သူတို့နှင့် အလ္လာဟ့်လမ်းတော်၌ ယှဉ်ပြိုင် တိုက်ခိုက်ကြကုန်။ သို့ရာတွင် စည်းကမ်းများကို ကျူးလွန် ချိုး ဖောက်ခြင်း မပြုကြကုန်နှင့်။ မုချဧကန် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် စည်းကမ်းချိုးဖောက်သူများကို နှစ်သက်တော်မူသည် မဟုတ်ချေ။ ( ကုန်အာန် ကျမ်း၂း၁၉ဝ )\nကိသာ့လ်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကုရ်အာန်က စလျှင်စချင်း လက်နက်ကိုင်စွဲအားထုတ်မှုမှာ မိမိ ကိုယ်ကိုခုခံကာကွယ်ရေးအဖြစ်သာ ဖော်ပြလျက် အလွန်အကျူးလွန်ကဲမှုများကို ပွင့်လင်းပြတ်သားစွာ တားမြစ် ထားပါသည်။ ဆက်လက်၍ ဤသို့လည်း ဆိုထားပြန်၏။\n၄င်းနောက် ထို (ကျူးကျော်စော်ကား) သူတို့အား လက်ရဖမ်းဆီး၍ မိရာအရပ်၌ သုတ်သင်လိုက်ကြကုန်။ ၄င်းပြင် ၄င်းတို့အား အသင်တို့ကို (ဇာတိနေ ရပ်မှ) မောင်း ထုတ်ခဲ့သကဲ့သို့ အသင်တို့ကလည်း ၄င်းတို့ကို (ယင်းဇာတိနေရပ်မှ) နှင်ထုတ်ကြကုန်။ အကြောင်းသော် ညှင်းပန်းနှိပ် စက်ခြင်းသည် အသက်ကိုသတ်ဖြတ်ခြင်း ထက်ပင် ပိုမိုဆိုးရွား၍ဖြစ်သည်။ သို့ငြား ၄င်းတို့က မတ်စ်ဂျိဒိလ်ဟရာမ် (မက္ကဟ်ရှိဝတ်ကျောင်းတော်) အတွင်း အသင်တို့အား စတင်တိုက်ခိုက်ခြင်းမပြုသမျှ အသင်တို့သည် ၄င်းတို့ကို မတိုက်ခိုက်ကြကုန်နှင့်။ သို့သော် ၄င်းတို့က အသင်တို့အား စတင် တိုက်ခိုက်ပါက အသင်တို့သည် ၄င်းတို့အား တုန့်ပြန်တိုက်ခိုက်ကြကုန်။ ဤသည်မှာ သစ္စာတရားကို ဆန့်ကျင်ပယ်လှန်သူတို့ ၏ အကျိုး ရလဒ်ပင်တည်း။ ( ကုန်အာန် ကျမ်း၂း၁၉၁ )\nအထက်ပါအာယသ်တော်မှ ” ၄င်းတို့ ” ဟူသည်ကို ” မုစ်လင်မ် မဟုတ်သူများ ” ဟု အချို့က ဝေဖန်စောကြောမှုပြုကြ၏။ စင်စစ်၌မူ ဖော်ပြပြီးသောပါဒတော် (၂း၁၉ဝ)မှ လူတို့အား ဆို လိုခြင်း ဖြစ်ပြီး ” စတင် ညှင်းပန်းနှိပ်စက်တိုက်ခိုက်သူများ ” ကို ရည်ညွှန်းထားခြင်းဖြစ်ပေသည်။ တဖန် ” လက်ရဖမ်းဆီးမိရာအရပ်၌ သုတ်သင် လိုက်ကြ ကုန် ” ဟုဆိုထားခြင်းမှာ စစ်တ လင်း ဟူ သည် ကစား ကွင်း မဟုတ်ပေ။ အသက်လုပွဲသာဖြစ်ကြောင်း အသိပေးထားချက်ဖြစ်သည် (၄င်းမှာ စစ်မြေပြင်၏ ဓမ္မတာသာဖြစ်၏)။ သို့သာမက ခုခံကာကွယ်စစ်ဖြစ်ပြီ ဆိုလျှင် ပျော့ညံ့မှု မရှိဘဲ စိတ်ခွန်အား အပြည့်ဖြင့်ရင်ဆိုင်မှသာ နှိပ်စက် ညှင်းပန်းမှုများ ရပ်တန့်မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ဝတ်ပြုကျောင်းတော်၌ပင်မရှောင် ရန်သူများဖက်မှ စတင်တိုက်ခိုက် ပါက ပြန်လည်တိုက် ခိုက်နိုင် ကြောင်း၊ ၄င်းတို့၏ရန်မူချက် မရှိပါက စတင်တိုက်ခိုက်ခွင့်မရှိကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ တွေ့နိုင်ပေသည်။ ၄င်းနောက် ဤသို့ရှေ့ဆက်ဖော်ပြထားပါသည်။\nသို့သော် အကယ်၍ ၄င်းတို့မှရပ်စဲပါလျှင် မုချဧကန် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အဖန်တလဲလဲ လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်ပေးသနားတော်မူသော – အလွန်တရာညှာ တာထောက် ထားတော်မူသော အရှင်သခင် ဖြစ်သတည်း။ (ကုန်အာန် ကျမ်း ၂း၁၉၂ )\nအကယ်၍ ရန်သူများသည် ကျူးကျော်စစ်ကိုရပ်တန့်ပါလျှင် မုစ်လင်မ်တို့သည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ချမ်းသာခွင့် နှင့် ကရုဏာတော်အရ ရန်သူတို့အား ခွင့်လွှတ်ကြရမည့် အကြောင်း နောက်ထပ် ကျင့်ဝတ်တစ်ရပ်ကို ပြက်ပြက်ထင်ထင် ပြသထားပေသည်။ နောက်ထပ်လာသောပါဒတော်မှ ဆိုထား ပြန်သည်မှာ –\nထို့ပြင် အသင်တို့သည် ဖိနှိပ်ညှင်းပန်းမှု ပပျောက်၍ သာသနာသည် အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်တစ်ပါးတည်းအတွက် ဖြစ်သည့်တိုင်အောင် (လွတ်လပ်စွာ ယုံကြည်ကိုးကွယ်ခွင့် ရရှိလာ သည့်တိုင်အောင်) ၄င်းတို့အား ရင်ဆိုင်တိုက်ခိုက်ကြကုန်။ သို့ရာတွင် အကယ်၍ ၄င်းတို့မှ (စစ်မက်ကို) ရပ်တန့် လိုက်ကြပါမူ ကျူးကျော်စော်ကားတတ်သူတို့ အပေါ်မှတစ်ပါး မည်သည့်ရန်လိုခြင်း မရှိစေရ။ ( ကုန်အာန် ကျမ်း၂း၁၉၃ )\nဤပါဒတော်က ကိသာ့လ်၏ဦးတည်ချက်ကိုထုတ်ပြထားသည်။ ကျူးကျော်စစ်ဆင်နွှဲလာသူများကို ဆန့်ကျင်ရင်ဆိုင်ရန်၊ ဖိနှိပ်ညှင်းပန်းမှုများ အဆုံးသတ်၍ လွတ်လပ် စွာ ယုံကြည် ကိုးကွယ်ခွင့် ရရှိသည်အထိ ယှဉ်ပြိုင်တိုက်ခိုက်ရန်ဖြစ်သည်။ အာယသ်တော် (၂း၁၉၂)ရှိ ကျင့်ဝတ်စည်းမျဉ်းကဲ့သို့ ဤပါဒတော်၌ – ရန်သူဖက်မှ ရပ်စဲပါက မည်သည့်ရန်လိုမှုများ မပြုကြရန် အတွက် နှိုးဆော်ထားပေသည်။ သို့ရာတွင် ဆက်လက်ဖိနှိပ်နေသူများအပေါ် ဆက်လက် စစ်ဆင်ရမည်ဖြစ်သည်။\nပါဒတော် (၂း၁၉၄)တွင် ကိသာ့လ်နှင့်ပတ်သက်သော အဆုံးသတ်စည်းမျဉ်းကို တင်ဆက်ထား၏။ အစ္စလာမ်မတိုင်မီ အာရေဗျ၏ထုံးတမ်းစဉ်လာ (နှင့်) ကုရ်အာန်က လည်း ငြိမ်းချမ်းရေး အတွက် တိုက်တွန်းရာဖြစ်သည့် တားမြစ်ထားသောလများ (နှစ်တစ်နှစ်၏နောက်ဆုံးလေးလတာ) အတွင်း မည်သည့်တိုက်ခိုက်မှုမျှ မပြုကြရ ဟူသည်ကို တွေ့ရပေမည်။ သို့ဖြစ်ရာ မုစ်လင်မ် တို့အနေဖြင့် စတင်ကျူးကျော်စော်ကားခံရမှသာလျှင် (ထိုလများအတွင်း) ပြန်လည် တုန့်ပြန်ရင် ဆိုင်ခွင့်ရှိကြောင်း သိနိုင်ပါသည်။\nဂျိဟာ့ဒ်၏ကျင့်ဝတ်စည်းမျဉ်းများက ငြိမ်းချမ်းရေးမှ ပဋိပက္ခအသွင်သို့ ကူးပြောင်းစေမည့် သို့မဟုတ် အပြန်အလှန်လက်စားချေစစ်ပွဲများသို့ဦးတည်စေမည့် အကြောင်း ရပ် နှင့် ဓလေ့ထုံး တမ်း များကို လက်သင်မခံကြောင်း ဤဥပဒေမှ ပြသထားပါသည်။\nမတရားမှုကိုဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ြခင်းအယူအဆအား အစ္စလာမ်၊ ခရစ်ယာန် နှင့် ဂျူးဝါဒ၌ မုချ တွေ့ကြရပေမည်။ ဥပမာ ဤဘာသာ တရားသုံးရပ် စလုံးမှလက် ခံထားသည့် တမန်တော် ဒါဝူးဒ် David (အလိုင်)၏ ထေရုပ္ပတ္ထိတော်၌ အားနည်းသူများအပေါ်အနိုင်ကျင့်တတ်သည့် Goliath အား တမန်တော်မှ တိုက်ခိုက် အောင်နိုင်ခြင်းကို ဂုဏ်ပြုဖော်ပြထားပေသည်။ တမန်တော် အိဗ်ရာဟီမ် (အလိုင်)နှင့် မဆက်နွယ်သည့် အခြားဘာသာတရားများ၌လည်း ဂျိဟာ့ဒ်ကို တစ်နည်း မဟုတ်တစ်နည်းဖြင့် တွေ့နိုင်၏။ ဥပမာ အလင်းနှင့်အမှောင် အင်အားစုများ အကြား၌သော်လည်းကောင်း၊ သုစရိုက်နှင့်ဒုစရိုက်ဘက်တော်သားတို့ အကြားသော် လည်း ကောင်း စစ်ပွဲများသည် ထာဝစဉ် ရှိနေရသည်ဟု ဇိုရိုအက်စ်တာ ဘာသာဝင်များမှ ယုံကြည် ထားကြ၏။\nဂျိဟာ့ဒ်ဟူသည် တမန်တော် မုဟမ္မဒ်(ဆွ) ပွင့်ပေါ်လာမှ ခါတော်မှီထွက်ရှိလာသော အယူအဆအသစ်တစ်ရပ် မဟုတ်ပါ။ ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားအားလုံးနီးပါး၌ မကောင်းမှုကိုဆန့်ကျင်သည့် လုပ်ရပ်ကောင်းအဖြစ် ပါဝင်လျက် ရှိနေကြပါသတည်း။\nလူ့အခွင့်အရေးများ နှင့် လွတ်လပ်စွာယုံကြည်ကိုးကွယ်ခွင့်ကို ကာကွယ်ခြင်း\nကုရ်အာန်၏ပါဒတော် (၂၂း၃၉)ကိုကြည့်လျှင် မုစ်လင်မ်တို့သည် မိမိတို့အပေါ် စစ်ဆင်လာသူများကိုသာ မိမိကိုယ်ကို ခုခံကာကွယ်ရေးအတွက် တိုက်ခိုက်ခွင့်ရှိ သည်ဟု ပြသထား၏။ ပါဒတော် (၂၂း၎ဝ)က လက်နက်စွဲကိုင်ရသည့်အဆင့်အထိဖြစ်သွားစေသောအကြောင်းရင်းကို ပြတ်ပြတ်သားသား ဖော်ပြနေ၏။\nထိုသူတို့မှာကား ‘ မိမိတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်သည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ် ဖြစ်ပါသည် ‘ ဟု ပြောဆိုကြယုံမျှဖြင့် (အခြား) မည်သည့်အကြောင်းမျှမရှိဘဲ မိမိတို့ နေ အိမ်များမှ မတရားနှင်ထုတ်ခြင်း ခံခဲ့ကြရရှာသည်။ ( ကုန်အာန် ကျမ်း၂၂း၎ဝ )\nလူ့အခွင့်အရေး နှင့် လွတ်လပ်စွာယုံကြည်ကိုးကွယ်ခွင့်အား ကာကွယ်ရေးရည်ရွယ်ချက် အတွက် ကိသာ့လ် ပြုခွင့်ရှိသည်ကို တွေ့ရပေမည်။ ဤပါဒတော်၏ထပ်မံဖော်ပြချက်များက မုစ်လင်မ် များ အတွက်သာမဟုတ်ဘဲ အခြားဘာသာတရားများအတွက်ပါ ပါဝင်လျက်ရှိသည်မှာ ထူးခြားလှ၏။ ရှုပါလေ။\nစင်စစ်သော်ကား အကယ်၍ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် လူတို့အား တစ်ဦးကိုတစ်ဦး/ တစ်ဖွဲ့ကိုတစ်ဖွဲ့အားဖြင့်ကာကွယ်တော်မူခြင်း မရှိပါလျှင် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများ သည်လည်းကောင်း၊ ခရစ်ယာန်ဝတ်ပြုကျောင်းများသည်လည်းကောင်း၊ ယဟူဒီတို့၏ ဝတ်ကျောင်းများ သည်လည်း ကောင်း၊ အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်၏နာမံတော်များကို များမြောင်စွာ ရွတ်ဆိုလျက်ရှိသော ဗလီဝတ်ကျောင်းတော်များသည် လည်းကောင်း ဖြိုဖျက်ခြင်း ခံကြရမည်မှာ အမှန်ပင်။ ( ကုန်အာန် ကျမ်း- ၂၂း၄၁ )\nတဖန် အကယ်၍များ မုစ်လင်မ်တို့သည် ဂျိဟာ့ဒ်၌ ရန်သူများအပေါ်အောင်နိုင်သွားခဲ့လျှင်ပင် ရန်သူဖြစ်ခဲ့ကြသူတို့အား နှိပ်စက်ကလူပြုခြင်း၊ မဆင်မခြင် မောက်မာခြင်းအမှုမျိုးမှ ကင်းစွာ ရှောင်ကြဉ်ကြ၍ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ထူထောင်ကြရန်၊ သူဆင်းရဲနှင့်အကြပ်အတည်းကြုံရသူများ၏ စီးပွားရေး အခြေအနေကို မြှင့်တင်ပေးရန်၊ အန္တရာယ်များကို ပယ်လှန် အားထုတ်ပြီး လူထုကောင်းကျိုးကို ဆောင်ရွက် ကြရန် ပါဒတော် (၂၂း၄၁) နှင့်တစ်ကွ အခြား မုက္ခပါဌ်တော်အများအပြား၌ ညွှန်းဆိုထားပေသည်။\nပါဒတော် (၉း၅) နောက်ကွယ်မှ ဒဏ္ဍာရီများကို ရှင်းလင်းခြင်း\nကိသာ့လ်ဆိုင်ရာ ကျမ်းဂန်စာသားနှင့် သမိုင်းကြောင်းတို့အား မဆိုစလောက်မျှ လေ့လာခြင်းသည် အစ္စလာမ်သာသနာရှိ လက်နက်စွဲကိုင်အားထုတ်ရမှု၏ ဦးတည် ရည်ရွယ်ချက် နှင့် ကျင့်ဝတ် စည်းမျဉ်းများကို နားလည်မှုလွဲချော်သွားစေသည်ချည်း ဖြစ်၏။ အားလုံးကိုဖော်ပြလျှင် ကျမ်းလေးမည် ကို စိုးသည့်အတွက် ၄င်းတို့အနက် အစွန်းရောက် မုစ်လင်မ်များ နှင့် မုစ်လင်မ် မဟုတ်သူဝေဖန်ရေးသမားများ – နှစ်မျိုးလုံးမှ ခံတွင်းတွေ့လှစွာသည့် မုက္ခပါဌ်တော်အား အဓိကထားရှင်းလင်းပါအံ့။\nသို့ဖြစ်ပေရာ ထူးမြတ်သောလများကုန်လွန်သွားသောအခါ အသင်တို့သည် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်အခြားအရာများကို ယှဉ်တွဲ ကိုးကွယ်ကြသူတို့အား တွေ့ရာအရပ်၌ သတ်ဖြတ်ကြကုန်။ ၄င်းပြင် ထိုသူတို့အား ချုပ်နှောင်ထားကြကုန်။ ၄င်းပြင် ၄င်းတို့ ပုန်းအောင်း တတ်ရာနေရာတိုင်းတွင် စောင့်ဖမ်းကြကုန် . . . ( ကုန်အာန် ကျမ်း၉း၅ )\nမုစ်လင်မ်အစွန်းရောက်ဝါဒီများက ဤမုက္ခပါဌ်တော်ကို တလွဲအသုံးချ၍ – မုစ်လင်မ်တို့သည် သွေဖည်ငြင်းဆန်သူတို့အား (အပြစ်မဲ့ မုစ်လင်မ်မဟုတ်သူများပါမကျန်) အကြမ်းဖက် တိုက်ခိုက် သတ်ဖြတ်ကြရ မည်ဟုဆိုကြ၏။ အစ္စလာမ့်ရေးရာဝေဖန်ရေးသမားတို့ကလည်း အစ္စလာမ်သာသနာသည် ကာဖိရ်တို့အား သတ်ဖြတ်ရန် တွန်းအားပေးထားသော ရုန်းရင်းကြမ်းတမ်းသည့် ဘာသာတရားအဖြစ် ဤပါဒတော်ကိုပင် ခုတုံးလုပ်ကာ ရုပ်လုံးဖော်ကြပြန်၏။\nဤပါဒတော်အား တလွဲအသုံးချသူတို့ထံ မဟာအမှားအယွင်းကြီး ရှိနေပါသည်။ ဤအာယသ်တော်၌ ‘ သို့ဖြစ်ပေရာ ‘ ဟု စတင်ထား၏။ သဒ္ဒါရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် အရေးပါသော ကနဦးစာသားများနှင့် အချိတ်အဆက်ရှိနေကြောင်း ထင်ရှားနေ၏။ ပါဒတော်(၉း၅)သို့ ပြန်လည်ခြေရာကောက်ကြည့်သော် ၄င်းနှင့်ဆက်စပ်နေသည့် ပါဒတော်လေးရပ် (၉း၁-၄) အား တွေ့ကြရ ပါမည်။ ယင်းအာယသ်တော်လေးရပ်အား လေ့လာကြည့်ပါက အသင်သည် အစ္စလာမ့် သမိုင်းကြောင်း စိုးစဉ်းမျှပင် မသိရှိစေကာမူ ၄င်းစူရဟ်/ကဏ္ဍ တစ်ရပ်လုံး၏ သဘောကို ရိပ်စားမိနိုင်ပေမည်။\nပါဒတော်(၉း၁)သည် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်ထိုအရှင့်စေတမန်တော်တို့မှ ဘုရားအများ ကိုးကွယ်သူတို့နှင့်သက်ဆိုင်သော ပဋိညာဉ်ပျက်ပြယ်ကြောင်း ကြေငြာချက်ဖြစ်၏။ သမိုင်းကြောင်းအရ ယင်းပဋိညာဉ်ကို ဟုဒိုင်းဗီယဟ် စာချုပ်ဟုခေါ်ဆိုသည်။ ၄င်းစာချုပ်၌ ဆယ်နှစ်အထိ စစ်မဖြစ်ရေးငြိမ်းချမ်းရေး ရယူထားချက်ပါဝင်သည်။ ပါဒတော် (၉း၂-၃)သည် ယင်းမုရ်ှရစ်က်များကို တိုင်းပြည်အတွင်း လွတ်လပ်စွာ သွားလာခွင့်နှင့်အတူ (ပဋိညာဉ်ချိုးဖောက်မှုအပေါ် နောင်တရရန်) အချိန်ပေးထားခဲ့သည်။ အာယသ် တော်(၉း၎)၌ စစ်မက်ကြေငြာမှု၏အကြောင်းရင်းကို ဤသို့ ဖော်ပြထားသည်။\nအကြင် (ပဋိညာဉ်ချိုးဖောက်သော) မုရ်ှရစ်က်တို့မှတစ်ပါး အသင်တို့နှင့် ပဋိညာဉ်ဖွဲ့ခဲ့ကြကုန်သည့် (အခြား) မုရ်ှရစ်က်တို့သည် အသင်တို့ နှင့်ပတ်သက်၍ တစ်စုံတစ်ရာ ဝတ္တရားပျက်ကွက်ယုတ်လျော့စေကြသည်မဟုတ်။ အသင်တို့အပေါ်ဆန့်ကျင်သည့် မည်သူ့ကိုမျှ ကူညီခဲ့ကြ သည်မဟုတ် . . ( ကုန်အာန် ကျမ်း ၉း၎ )\nအထက်ပါ (၉း၎)အရ (၉း၅)၌ ယင်းပဋိညာဉ်ကိုချိုးဖောက်သည့်၊ ၄င်းပြင် မုစ်လင်မ်အသိုင်းအဝိုင်းအား အန္တရာယ်ပြုနေသော ရန်သူ့ဘက်တော်သား မုရ်ှရစ်က်များကို စစ်ဆင် ရန် ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။\nသို့ဖြစ်သဖြင့် ပါဒတော်(၉း၅) တစ်ခုတည်းကိုသာ ကွက်၍ ဖြတ်ယူဖော်ပြလိုက်ခြင်းက မုစ်လင်မ် တို့သည် မုရ်ှရစ်က်ဆိုသည်နှင့် ရန်သူမိတ်ဆွေ မခွဲခြားဘဲ ထာဝရစစ်ဆင်နေရမည်ကဲ့သို့ ဆိုးဆိုးဝါးဝါး အဓိပ္ပါယ် ထွက်သွားပါသည်။\nရှေ့ဆက်လာသည့်ပါဒတော် (၉း၆-၁၆)များ၌ မုစ်လင်မ်များသည် ပဋိညာဉ်အပေါ်မှန်ကန်စွာ ရပ်တည်ကြသည့် မုရ်ှရစ်က်များကို လေးစားကြရမည့်အကြောင်း၊ ပဋိညာဉ်ချိုးဖောက်ခဲ့ကြ ကုန် သည့် မုရ်ှရစ်က်များကိုပင်လျှင် မိမိတို့၏ကတိကဝတ်များပြန်လည်စောင့်ထိန်းရန် လိုအပ်သည်ထက် အချိန်ပိုပေးထား ကြောင်း ငြင်း၍ မရအောင် တွေ့ကြရမည်တည်း။\nပါဒတော် (၉း၂၉)၏ ဆိုလိုရင်း\nယင်းအာယသ်တော်၌ ရှေးကျမ်းရသူများအနက် နိစ္စသစ္စာအားလက်မခံသူ၊ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်- နောက်ဆုံးနေ့တော် နှင့် ကျင့်ဝတ်ဥပဒေအား ငြင်းပယ်သူတို့သည် ဂျိဇ်ယဟ် မည်သော ကင်းလွတ်ခွင့်အခွန်ကို မထမ်းဆောင်သမျှကာလပတ်လုံး တိုက်ခိုက်ရန်ဖော်ပြထား၏။ အချို့သူတို့က မုစ်လင်မ်နယ်မြေအတွင်းနေထိုင်ကြသော ဂျူး နှင့် ခရစ်ယာန်များအပေါ် ဂျိဇ်ယဟ် အခွန်မဆောင်လျှင် မုစ်လင်မ်တို့မှ တိုက်ခိုက်ရမည်ဟု အဓိပ္ပါယ်ကောက်မှားနေကြ၏။ အမှန်မှာ ဤအခွန်အားဖြင့် မုစ်လင်မ် မဟုတ်သူများကို အစ္စလာမ့်စစ်တပ်၌ စစ်မှုထမ်းခွင့်မှ ကင်းလွတ်စေ လိုက်ခြင်းဟု ဟဒီးဆ်တော်များတွင် ၄င်း၏ရည်ရွယ်ချက်အား ရှင်းလင်းစွာဆိုထားပေသည် (မုစ်လင်မ်မဟုတ်သူတို့မှာ မိမိ မယုံကြည်သော ဘာသာတရားအတွက် စစ်မှုထမ်းရန် မလိုအပ်ချေ)။\nအစ္စလာမ့်နယ်ပယ်အတွင်း မှီတင်းနေထိုင်ကြကုန်သော မုစ်လင်မ်မဟုတ်သူ လူ့အဖွဲ့အစည်း အားလုံးကိုပါ ကာကွယ်ပေးနေသည့် အစ္စလာမ့်တပ် မတော် အားထောက်ပံ့ရေး၌ ယင်းအခွန်ငွေကို အသုံးပြု ပါသည်။ သို့ပင်သို့ငြား မိမိ၏မိသားစုကိုပင် လုံလောက်စွာ မထောက်ပံ့နိုင်သည့် မုစ်လင်မ်မဟုတ်သူများမှာမူ ဂျိဇ်ယဟ်အခွန်ပေးဆောင်ရန် မလိုပါချေ။\nဤပါဒတော်သည် တမန်တော်မြတ်(ဆွ) သက်တော်ထင်ရှားရှိဆဲ (ဝဟီခေတ်ကာလ) အတွင်း မုစ်လင်မ်ဆန့်ကျင်ရေး၌ ဂျူး နှင့် ခရစ်ယာန်တို့မှကူညီနေကြသော မုရ်ှရစ်က်များအပေါ် စစ်ဆင်ခြင်း အကြောင်းကို ဆွေးနွေးတင်ပြထားခြင်းဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် ဘာသာတရားအချင်းချင်း ငြိမ်းချမ်းစွာ အတူယှဉ်တွဲနေ ထိုင်ရေး အတွက် ဖိတ်ခေါ်ထားသော (၆ဝး၈)ကဲ့သို့ ပါဒတော်များအား ဤပါဒတော်က မထိခိုက်စေပါလေ။\nတမန်တော် မုဟမ္မဒ်(ဆွ)၏ အရင်းနှီးဆုံးဆွေသဟာတော်ကြီး နှင့် အစ္စလာမ်ကမ္ဘာ၏ပထမဆုံး ခလီဖဟ်ကြီး အဗူ ဗက်ရ် (ရဿွိ)သည် စစ်စည်းကမ်းနှင့် စပ်လျဉ်း၍ အောက်ပါကဲ့သို့ သွန်သင်ခဲ့ သည်။\n၁။ ဖြောင့်မတ်သောလမ်းမှသွေဖည်ခြင်း/သစ္စာဖောက်ခြင်း မပြုရ\nသက်ဝင်ယုံကြည်သူတို့သည် စစ်ရှိန်မြင့်စဉ်ကာလအတွင်း အစ္စလာမ့်တပ်မတော်မှ စွန့်လွှတ် ကျောခိုင်းထွက်ပြေးခြင်း မပြုကြရန်၊ စစ်မြေပြင်၌ သပ်က်ဝါတရားကိုလက်ကိုင်ပြု၍ တိုက်ခိုက်ကြ ရန်၊ မတရားမှုအား ရင်ဆိုင်တော်လှန်ရာတွင် မိမိကိုယ်တိုင်က မတရားညှင်းဆဲသူများ ပြန်လည်ဖြစ်မသွားကြစေရန် သွန်သင်ချက်ဖြစ်သည်။\n၂။ ရုပ်အလောင်းများကို ပျက်လိုဖျက်ဆီး မပြုရ\nဤသွန်သင်ချက်က ညှင်းပန်းနှိပ်စက်မှုကိုအဆုံးသတ်စေ၍ လွတ်လပ်မှုကို ဖော်ဆောင်ပေး သည်။ သေသူရော ရှင်သူများအပေါ် သိက္ခာချခြင်းလုပ်ရပ်မျိုး လုပ်ခွင့်မရှိပါ။\n၃။ သက်ကြီးရွယ်အို၊ ကလေးသူငယ် နှင့် အမျိုးသမီးများကို မသတ်ဖြတ်ရ\nဤအဆုံးအမ၌ ယှဉ်ပြိုင်နိုင်စွမ်း မရှိသည့်/မသန်စွမ်းသူ အမျိုးသားများလည်းပါဝင်နေသည်ဟု ပညာရှင်များကဆိုကြ၏။\n၄။ စားပင်သောက်ပင်များအား မဖျက်ဆီးရ\nဂျိဟာ့ဒ်သည် နှိပ်စက်ညှင်းပန်းခြင်းကို နိဌိတံစေခြင်းဖြစ်ရာ မုစ်လင်မ်တို့သည် သဘာဝ ပတ်ဝန်းကျင် နှင့်တစ်ကွ စားသောက်ကုန်ရိက္ခာများအား အကာအကွယ် ပေးကြရ မည်။ သို့မှသာ နယ်ခံတို့သည် ရောဂါဘယ သို့ မဟုတ် ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုဒဏ်မှ ကင်းလွတ်မည်ဖြစ်၏။\n၅။ ရန်သူတို့၏စားနပ်ရိက္ခာများကို မခိုးယူရ\nခိုးဝှက်ခြင်းကို သိက္ခာမဲ့လုပ်ရပ်အဖြစ် သတ်မှတ်တားမြစ်ထားသည်။ စစ်မက်ဖြစ်ပွားခြင်းသည် ခိုးဝှက်မှုကို တရားဝင်ဖြစ်သွားစေသည် မဟုတ်ပါ။\n၆။ ဘာသာပေါင်းစုံမှ သာသနာ့ခေါင်းဆောင်များကို ကာကွယ်ပေးရမည်\nကိသာ့လ်၏ရည်ရွယ်ချက်၌ လွတ်လပ်စွာယုံကြည်ကိုးကွယ်ခွင့်ထူထောင်ရေးလည်း ပါဝင် သောကြောင့် မုစ်လင်မ်တို့သည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာပုဂ္ဂိုလ်များ နှင့် သာသနာရေးဆိုင်ရာ အထွဋ် အမြတ် ထားရာများကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ပေးရပါမည်။\nတမန်တော် မုဟမ္မဒ်(ဆွ) နှင့် လက်မွန်မဆွ ရှေးဦးပထမမုစ်လင်မ်မျိုးဆက်ခေါင်းဆောင်တို့၏ ကျင့်ကြံမှုများမှ အခြားစစ်စည်းကမ်းများကိုလည်း အစ္စလာမ့်ဥပဒေပ ညာရှင်တို့က အောက်ပါ အတိုင်းပြဌာန်းထားသည်။\n၁။ လက်စားချေစစ်ပွဲ မဆင်နွှဲရ\nမုစ်လင်မ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုခုခံကာကွယ်ရေး၊ ဖိနှိပ်ညှင်းပန်းမှု ပပျောက်ရေး နှင့် သာသနာ့ လွတ်လပ်ခွင့်ရရှိရေးအတွက် မဟုတ်ပါက စတင်စစ်ဆင်တိုက်ခိုက်ခွင့် မရှိပါ။\n၂။ နိုင်ငံ/ဒေသ၏ခေါင်းဆောင်သာလျှင် စစ်ကြေငြာခွင့်ရှိသည်\nအစ္စလာမ်နိုင်ငံ/ဒေသ၏ခေါင်းဆောင်မှ တရားဝင်စစ်ကြေငြာမှု မရှိဘဲနှင့် ထိုးစစ်ဆင်ခွင့် မရှိကြောင်း အစ္စလာမ့်ပညာရှင်များမှ အဆိုညီကြ၏။ လျှပ်တစ်ပြက် တိုက်ခိုက်ခြင်း နှင့် မကြေငြာဘဲ စစ်ဆင်ခြင်းတို့ကို အကြွင်းမဲ့ တားမြစ်သည်။ သို့ရာတွင်လည်း နယ်မြေဒေသ၏ တရားဝင်ခေါင်းဆောင် မရှိခဲ့လျှင် ဖိနှိပ်ညှင်းပန်း ခြင်းနှင့်မတရားစော်ကားခြင်းတို့အား တုန့်ပြန်ခုခံရန် အတွက် ယေဘူယျအားဖြင့် ခွင့်ပြုထားပါသည်။\n၃။ ရန်သူများကို အစ္စလာမ်ဖက်သို့ ဖိတ်ခေါ်ခြင်း\nစစ်ပွဲမစတင်မီ အစ္စလာမ့်တပ်မတော်သည် ရန်သူများကို အစ္စလာမ်သို့ဖိတ်ခေါ်ရမည်။ ၄င်းတို့မှ လက်ခံလျှင် ရန်ငြိုးရန်စအပေါင်းကို သင်္ဂြိုလ်ပစ်ရပါမည်။ ယခင်က ရန်သူများဖြစ်လင့်ကစား ယုံကြည်ချက်၌ ညီအစ်ကိုများ ဖြစ်သွားကြပေမည်။ အစ္စလာမ့်ဥပဒေပါရဂုအများအပြား၏အဆိုအရ စစ်မက်အဆုံးသတ်နိုင်ရေးအတွက် စစ်ပွဲတစ်လျှောက်လုံး ယင်းသို့ ဖိတ်ခေါ်ရန် ကြိုးပမ်းကြရမည်ဖြစ်၏။\n၄။ ကောင်းမြတ်သောရည်ရွယ်ချက်နှင့်တွဲလျက် အားထုတ်ပါ\nကိသာ့လ်ကို လူထူကောင်းကျိုးအတွက်သာ ဆောင်ရွက်ရ၏။ မည်သည့်စစ်အမျိုးအစား၌မဆို သဘာဝသယံဇာတအရင်းအမြစ်များကို လက်ဝါးကြီးအုပ်ခေါင်းပုံဖြတ် ရယူခြင်းကိစ္စ မျိုးအား ပြင်းထန်စွာ တားမြစ် ထားပါသည်။ ရောင်းသူရောဝယ်သူပါ နှစ်ဦးနှစ်ဖက်စလုံး အကျိုးအမြတ်ဖြစ်ထွန်းစေမည့် ကုန်သွယ်စီးပွား အားဖြင့်သာ အရင်းအမြစ်များကို ပိုင်ဆိုင်ရောင်းဝယ် ခွင့်ရှိသည်။ ၄င်းပြင် ယင်းအရင်းအမြစ်သည် ကာလတို အတွက်သာ အကျိုးဖြစ်ထွန်းနိုင်လင့်ကစား ဖျက်ဆီးခြင်း၊ အသုံးပြုမရအောင် ဖန်တီးခြင်းတို့ကို မပြုရပါ။ ၄င်းတို့မှာ သိက္ခာမဲ့လုပ်ရပ် များ သာဖြစ်ကြ၏ (၄း၂၉ – ၃ဝ )။\n၅။ နယ်မြေချဲ့ထွင်ခြင်း နှင့် ကျူးကျော်သိမ်းပိုက်ခြင်းအလို့ငှါ စစ်မဆင်ရ\nမုစ်လင်မ်တို့သည် တရားမျှတမှုတည်းဟူသော အကြောင်းခံအတွက်သာ ကိသာ့လ်ကို ဆောင်ရွက်ရ၏။ ယင်းရည်ရွယ်ချက်အတွက်မဟုတ်ဘဲ နယ်မြေချဲ့ ထွင်သိမ်းပိုက်ခြင်းအတွက်မူ အလျဉ်း ခွင့်ပြု မထားချေ။\n၆။ ရေတွင်းရေကန် နှင့် စားသောက်ကုန်များ၌ အဆိပ်မခပ်ရ လက်ရှိခေတ်၏အစ္စလာမ့်ဥပဒေပညာရှင်များစွာတို့က ဤစည်းမျဉ်းသည် ခေတ်ပေါ်စစ်ပွဲများမှ ဓာတုနှင့်ဇီဝ (အဆိပ် သင့် စေသော) လက်နက်များ အသုံးပြုခြင်းကိုလည်း တားမြစ်ထားကြောင်း လက်ခံထားကြသည်။\nကိသာ့လ် နှင့် အစ္စလာမ့်ဥပဒေ\nအစ္စလာမ်သာသနာမှပြဆိုထားသော ကိသာ့လ်၏ ကျင့်ဝတ်စည်းမျဉ်းများ နှင့် ရည်ရွယ်ချက် အား ဆွေးနွေးရာတွင် ကိသာ့လ်မှာ လွတ်လပ်စွာကျင့်သုံးခွင့် မရှိကြောင်း၊ အစ္စလာမ့်ဥပဒေ လမ်းကြောင်း (ယှရီအဟ်)၏ ဦးတည်ချက်ဘောင်အတွင်း၌သာရှိကြောင်း နားလည်ထားရမည်ဖြစ်သည်။\nဂျိဟာ့ဒ်အကြောင်းကို သုံးသပ်စဉ်းစားသောအခါ အောက်ဖော်ပြပါဥပဒေအချက်အလက် များအား နှလုံးသွင်းထားရပေမည်။\n၁။ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု ရှိရမည်\nအစ္စလာမ့် အချို့ဥပဒေများ၏နောက်ကွယ်၌ ထင်ရှားပြတ်သားသည့် အကြောင်းရင်း အကြောင်းခံ ရှိရသည်။ ဝက်သားစားခြင်းကိုတားမြစ်မှုကဲ့သို့သော အချို့ဥပဒေများမှာမူ အကြောင်းရင်းခံ မလိုချေ။ ကိသာ့လ် ဆိုင်ရာဥပဒေ၌ တရားမျှတမှုကိုဖော်ဆောင်ရေးဟူသည့် အကြောင်းခံ ရှိနေလေသည်။ ထို့ကြောင့် ပြတ်သားသည့် ဦးတည်ချက်များ နှင့် ကောင်းမြတ်သင့်လျော်သော အကြောင်းရင်းခံ မရှိပါလျှင် ကိသာ့လ်အားဖော်ဆောင်ရန် အကြောင်းမရှိချေ။\n၂။ လူထုကောင်းစားရေးမူဝါဒကို မြှင့်တင်ပေးရမည်\nအစ္စလာမ့်ဥပဒေများက လူထုကောင်းကျိုးကို မြေတောင်မြှောက်ထားသည်။ ဥပမာ – သာသနာ၊ အသက်၊ မိသားစု၊ ပိုင်ဆိုင်မှု၊ ဂုဏ်သိက္ခာ နှင့် အသိတရားတို့အား တန်ဖိုးထားကာကွယ်ခြင်း တို့ဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်၍ ကိသာ့လ်သည် ဤရည်ရွယ်ချက်များအား အထမြောက်စေရန်ဖြစ်ရမည်၊ ယင်းအချက်များအပေါ် ထိခိုက်နစ်နာစေမှု အလျဉ်း မဖြစ်ရပါ။\n၃။ ကောင်းကျိုး နှင့် ဆိုးကျိုးကို ချင့်ချိန်ရမည်\nကောင်းကျိုးဖြစ်ထွန်းစေရေးအတွက် မကောင်းမှုတစ်ခုခုအား ရွေးချယ်ဖို့ကြုံဆုံရလျှင်ပင် ယင်းမကောင်းမှုကို ရှောင်ကြဉ်လိုက်ဖို့ကိုသာ အစ္စလာမ့်ဥပဒေက ညွှန်းပြထား၏။ ကိသာ့လ်၏ စည်းမျဉ်းသည်လည်း ထိုနည်းလည်းကောင်းပင်။ အန္တရာယ်ကိုကာကွယ်ခြင်းက အကျိုးအမြတ်ရယူခြင်းထက် သာမြတ်ပါသည်။\n၄။ လူထုလုံခြုံရေးကို အကာအကွယ်ပေးရမည်\nအစ္စလာမ့်ဥပဒေက လူ့အဖွဲ့အစည်းကို စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ အဓမ္မမှု နှင့် ကယ်ကူရာမဲ့ အခြေအနေများမှ အကာအကွယ်ပေးထားသည်။ လူထုလုံခြုံရေးအား ချိုးဖောက်ခြင်း သည် ကြီးလေးသော ပြစ်ဒဏ်သင့်၏။ လူထု၏ဘေးကင်းလုံခြုံရေးနှင့်တည်ငြိမ်ရေးကိုပျက်ပြားစေသည့် ပြန်ပေးဆွဲခြင်း၊ ပရမ်းပတာ သတ်ဖြတ်ခြင်း စသောလုပ်ရပ် မျိုးမှာ ကိသာ့လ်၌ လုံးဝမပါဝင်ချေ။\n၅။ ကာလံဒေသံ၏အရှိတရားကို နားလည်လက်ခံရမည်\nခေတ်နှင့်အညီဖြစ်တည်နေသော အရှိတရားများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရသည့် စည်းစံနစ် ကျကျနည်းစဉ်အပေါ် အစ္စလာမ့်ဥပဒေအား တည်ဆောက်ကျင့်သုံးရလေရာ – ကိသာ့လ်၌လည်း ခေတ်သစ် ကမ္ဘာ၏ လူမှုရေး၊ စီးပွားရေး နှင့် နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ အဖြစ်မှန်များအား ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်ဖြစ်သည်။\nသာသနာ့အာဇာနည် (ယှဟီဒီ) ဟူသည်မှာ\nကိသာ့လ်၏ကျင့်ဝတ်စည်းမျဉ်းနှင့်အညီ တရားသောစစ်၌ တိုက်ခိုက်ယင်း ကျဆုံးသူများမှာ ယှဟီးဒ် ဟူသော ဂုဏ်ထူးဂုဏ်မြတ်ချီးမြှင့်ခံရ၏။ ၄င်းကို လျော့တိလျော့ရဲ ဘာသာပြန်ဆိုရပါလျှင် သာသနာ့ အာဇာနည် ဟူ၍ ဖြစ်၏။ အရဗီအသုံးအနှုန်းအရ ” သက်သေပြုထားပြီးသူ ” ဟူသည့် ၄င်း၏အဓိပ္ပါယ်မှာ ပိုမိုသင့်မြတ်နေပေသည်။ ယှဟီဒီ (အာဇာနည်)တစ်ဦးအဖို့ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏အကောင်းဆုံးအကျိုးအလို့ငှါ သူ သို့မဟုတ် သူမ၏ ကိုယ်ပိုင်အသက်ဘဝအား စွန့်လွှတ်စတေးမှုဖြင့် သစ္စာတရားကို မျက်မှောက်ပြု ရပ်တည်လိုက်ရာရောက်သောကြောင့် ဖြစ်၏။\nကိသာ့လ်၌သာမဟုတ်၊ စစ်မြေပြင်မှာသာမဟုတ်၊ အာဇာနည်ဘဝကို မည်သည့်နေရာမှာမဆို ရယူနိုင်၏။ မည်သည့်မုစ်လင်မ်ပင်ဖြစ်စေ လောကကောင်းကျိုးအတွက် ရိုးသားဖြောင့်မတ်စွာ အားထုတ် ဖော်ဆောင်ယင်း သေဆုံးကွယ်လွန်ပါက ယှဟီးဒ် အဆင့်သို့ရောက်၏။ အလားတူစွာ အသက်ဘဝ၊ ပိုင်ဆိုင်မှု၊ ဂုဏ်သိက္ခာကောင်း နှင့် အထွဋ်အမြတ်ထားရာများအား ကာကွယ်သောဖြစ်စဉ်အတွင်း ကွယ်လွန်ခဲ့သော် ယှဟီးဒုလ်အာခိရဟ် အဖြစ် ဂုဏ်ပြုခံရပေသည်။\nမည်သို့ပင်ဖြစ်စေကာမူ လောကီရေးရာအချီးမွမ်းခံရရေးအတွက် မဟုတ်ဘဲ အလ္လာဟ့်နှစ်မြို့မှုအတွက် သာ ဖြူစင်သန့်ရှင်းသောနှလုံးသားဖြင့် ယှဉ်ပြိုင်ရင်ဆိုင် အားထုတ်သူများသာလျှင် ယှဟီဒီအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသည်။ ဤအချက်ကို ဟဒီးဆ်တော်၌ ပြတ်သားစွာဖော်ပြထားပါသည်။\nအကောင်းဆုံးကိစ္စအပေါ် မိမိ၏အသက်အား စတေးခဲ့ကြသည့် အစစ်အမှန်အာဇာနည်တို့မှာ နောင်တမလွန်ဘဝဝယ် အမြင့်မားဆုံးအစားပေးဆုလာဘ်ကို ရရှိကြကုန်၏။ ဖန်ဆင်းရှင်သည် ယှဟီဒီတို့၏ အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်တော်မူ၏။ သုခဘုံ၏အမြင့်ဆုံးအဆင့်အား ချီးမြှင့်ပေးသနားတော်မူပြီး ကြားဝင် အသနားခံပေးနိုင်သည့် အခွင့်အရေးကိုလည်း ပေးသနားတော်မူမည်ဖြစ်သည်။\nတမန်တော် မုဟမ္မဒ်(ဆွ) နှင့် သာဝကတော်များသည် လက်နက်စွဲကိုင်အားထုတ်ရသည့် ဗဟိဒ္ဓ ဂျိဟာ့ဒ်ထက် အတ္တအားအနိုင်ယူရသည့် ဝိညာဉ်မြှင့်တင်ရေး အဇ္ဈတ္တဂျိဟာ့ဒ်ကို ပိုမို အလေးပေးခဲ့ကြကုန်သည်။ စစ်သည်တော်တစ်ဦးသည် ရဲရင့်ကြံ့ခိုင်ရမည့်အပြင် စည်းကမ်းလိုက်နာတတ်သည့်အကျင့်သီလလည်း ပိုင်ဆိုင်ရပေမည်။ သို့သာမက မိမိ၏ လုပ်ရပ်တိုင်းကို ဖန်ဆင်းရှင်က အခါမလပ်စောင့်ကြပ်ကြည့်ရှုနေတော်မူသည်ဟူသော အသိတရားလည်း အတူယှဉ်တွဲ ရှိနေရပေမည်။\nကလဲ့စားကို တရားမျှတမှုဖြင့် အနိုင်ယူပါ\nတစ်ခါက ခလီဖဟ် အလီ (ရဿွိ)သည် စစ်ပွဲတစ်ခုတွင် မိမိ၏ရန်သူအား မြေပြင်ပေါ် ကိုင်ပေါက်လှဲသိပ်နိုင်ခဲ့၏။ ဓါးကိုမြှောက်၍ခုတ်သတ်မည်ပြုရာ ရန်သူက သူ၏မျက်နှာအား တံတွေးဖြင့် ထွေးလိုက်လေ၏။ အလီသည် ခေတ္တမျှတုန့်ဆိုင်းသွားပြီး ဓါးကိုပစ်ချကာ ၄င်းသူအား လွှတ်ပေးလိုက်လေ သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူ၏နှလုံးသားမှာ တရားမျှတမှုမဟုတ်ဘဲ ဒေါသနှင့်ကလဲ့စား၏ အတုန့်အလှည့်ကြောင့် ညစ်ထေးသွားမည်ကို စိုးရိမ်၍ဖြစ်ပေသည်။ ဤသည်မှာ ကိသာ့လ်အတွင်းမှ မုစ်လင်မ် စစ်သည်တော်၏ အစစ်အမှန်အောင်မြင်မှုတည်း။\nခေတ်သစ်ကမ္ဘာ၌ ကြုံတွေ့နေရသော ပေါက်လွှတ်ပဲစား အပြင်းစားစစ်ပွဲအချို့နှင့်ပတ်သက်ပြီး မုစ်လင်မ်လောကနှင့်အနောက်တိုင်းအကြားရှိ ကွက်လပ်ကို တံတား ခင်းနိုင် ရန် ပညာရှင်များနှင့် နိုင်ငံရေး သမားတို့မှ ကြိုးစားလျက်ရှိကြ၏။ ဤကိစ္စ၌ ဂျိဟာ့ဒ်သည် အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်နေပါသည်။\nဤအကြောင်းအရာအား အပြည့်အဝနားလည်နိုင်ရန်မှာ အခြားကဏ္ဍများထက် ပိုမိုရှုပ်ထွေး နက်နဲပါသည်။ ဆက်လက်ဖော်ပြမည့် အခြေခံအယူအဆများက နားလည် မှုလမ်းကြောင်းထံ ဦးတည်ပေး ပါလိမ့်မည်။\nကုရ်အာန်ကဖော်ပြထားသည့် ဂျိဟာ့ဒ်၏တရားမျှတမှုကို အစွန်းရောက်မျက်မှန် တပ်၍ဖတ်သောအခါ ကြောက်စရာအသွင်သို့ ပြောင်းလဲသွားပါသည်။ အချို့စစ်သွေး ကြွအုပ်စုများသည် မိမိတို့၏ တိုက်ပွဲများ အရှိန်မြင့်လာစေရန် ကုရ်အာန်မှပါဒတော်များကို လိုရာဆွဲ၍ (၄င်းတို့၏အယူအဆအား) အတည်ပြုနိုင်အောင် ကြိုးစား တတ်ကြ၏။ ယင်းသို့သောအုပ်စုများက ၄င်းတို့၏ ယုံကြည်ချက်နှင့်လမ်းစဉ်ကို လူအများမှ အမှန်ဟု ထင်မြင်စေရန် ကုရ်အာန်ဋီကာဖွင့်အတတ်ပညာ အချက်အလက် အချို့အား အလွဲသုံးစားပြုလေ့ရှိကြ၏။ ၄င်းမှာ ရုပ်သိမ်းပယ်ဖျက်ပြီးသည့် အာယသ်တော် များဟု အသိများကြသော ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခဲ့သည့် ကနဦးပြဌာန်း ချက်ဆိုင်ရာအာယသ်တော်များကို အသုံးပြုခြင်း ဖြစ်ပေသည်။\nကုရ်အာန်ရှိအစ္စလာမ့်ဥပဒေများမှာ အဆင့်လိုက်ပြဌာန်းချက်ဖြင့် သတ်မှတ်လာခြင်းဖြစ်သောကြောင့် မုစ်လင်မ်လူ့အဖွဲ့အစည်း အခိုင်အမာဖြစ်ပြီးနောက်ဝယ် နောက်ဆုံး အဆင့်ပြဌာန်း ချက် သည် ကနဦး ပြဌာန်းချက်များအား လွှမ်းမိုးလေ့ရှိပေသည်။ နောက်ဆုံးပြဌာန်းချက်ကိုသာ အတည်ပြုဥပဒေအဖြစ် ကျင့်သုံးရ ပေသည်။ ဂန္ထဝင်ဋီကာရှင်များသည် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒနှင့်အမြင်ပေါ်မူတည်၍ ဖွင့်ဆိုခြင်း မရှိခဲ့ကြပါ။ အစွန်းရောက်ဋီကာရှင်များကမူ (၉း၅)(၉း၂၉)ကဲ့သို့ ပါဒတော်များဖြင့် မုစ်လင်မ်တို့သည် မုစ်လင်မ် မဟုတ်သူတို့အား တိုက်ခိုက်ချေမှုန်းရမည်ဟု ဆိုလာ သောအခါ – ၄င်းတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည့် အာယသ်တော်များ၊ နှင့် ကောင်းမွန်စွာ ဆက်ဆံမှုထူထောင်ရေး အခြားအာယသ်တော်အပေါင်းတို့ကို (၄င်းတို့သဘောဖြင့်) ပလပ်ပယ်ဖျက် ပစ်ရာရောက်နေပေသည်။ ထို့ကြောင့်လည်း ၄င်းတို့သည် ကိသာ့လ်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်စည်းမျဉ်းများကို ကျောခိုင်းကြခြင်းဖြစ်သည်။ တဖန် ၄င်းတို့သည် ဂျိဟာ့ဒ်၏ သမိုင်း ဆိုင်ရာနောက်ခံအချို့ကို ခုတုံးလုပ်အမြတ် ထုတ်လိုက်ကြပြန်ရာ ယနေ့ခေတ် ကာလတွင် ဂျိဟာ့ဒ် အား နားလည်အောင်ရှင်းပြဖွင့်ဆိုရန် ခက်ခဲကုန်တော့သည်။\nတမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏ခေတ်သမယ နှင့် နောက်ထပ်မျိုးဆက်တို့၏ခေတ်သမယအတွင်းရှိ မုစ်လင်မ်တို့သည် အန္တရာယ်ကြီးမားလှစွာသော အချိန်ကာလ နှင့် နေရာဒေသများ၌ နေထိုင်ခဲ့ကြရ သည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ထိုစဉ်က သက်ဦးဆံပိုင်ပဒေသရာဇ်စံနစ်ကြီးစိုးနေပြီး နယ်မြေချဲ့ထွင်ရေးကိုသာ အဆက်မပြတ် ကြိုးပမ်းနေ သောခေတ် ဖြစ်နေသည်။ မုစ်လင်မ်တို့သည်လည်း ” အနိုင်ရအောင်ယှဉ်ပြိုင်ရင်ဆိုင်မည်လော – ခေါင်းငုံ့သိမ်းပိုက်ခံမည်လော ” ဟူသည့် အနေအထား၌ ရောက်ရှိနေ ခဲ့ကြကုန်၏။ ယင်းသမိုင်းကြောင်း၏ အရှိတရားကို မုစ်လင်မ်တို့မှ ယဉ်ကျေးမှု ဖြန့်ဖြူးခြင်းဖြင့် တုန့်ပြန်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ပြုရာဝယ် မိမိကိုယ်ကိုကာ ကွယ်ရေး နှင့် အစ္စလာမ့်စည်းမျဉ်းရှိ ဘာသာရေးလွတ်လပ်ခွင့်အရ ထိရောက်စွာ ဆောင်ရွက်ခဲ့ ကြခြင်းသာဖြစ်လေသည်။\nယင်းသို့သောအခြေအနေ၌ နေထိုင်ရှင်သန်ကြသော အစ္စလာမ့်ပညာရှင်အချို့ (အများစုမဟုတ်)သည် အစ္စလာမ့်ယဉ်ကျေးမှုထွန်းကားရာဒေသအားလုံးကို ဒါရုစ် စလာမ် (ငြိမ်းချမ်းရေးဘုံ)ဟု လည်းကောင်း၊ ထိုဒေသများမှအပ အခြားနယ်မြေတို့ကို ဒါရုလ်ဟရာမ် (စစ်မက်ဇုံ)ဟု လည်းကောင်း အယူအဆချဲ့ထွင် လိုက်ကြကုန်၏။ စင်စစ် ယင်းအယူအဆသည် တမန်တော်မြတ်(ဆွ)၏သွန်သင်မှု၌ မပါဝင်ပါ။ ခေတ်ပြိုင်အခြားပညာရှင်များကမူ ဤသတ်မှတ်ချက်ကို လက်သင့်မခံကြယုံမက အစ္စလာမ့်ယဉ်ကျေးမှု ထွန်းကားရာဒေသများကို ဒါရုလ်အိစ်သိ ဂျာဗဟ် (အစ္စလာမ့်ဖိတ်ခေါ်မှုကို လက်ခံထားသူတို့၏မှီတင်း နေထိုင်ရာ)ဟု လည်းကောင်း၊ ထိုဒေသများမှအပ အခြားနယ်မြေတို့ကို ဒါရုလ်ဒအ်ဝဟ် (အစ္စလာမ်ဖက်သို့ ဖိတ်ခေါ်သင့်သူ တို့၏နယ်မြေဒေသ)ဟုလည်းကောင်း ဆိုခဲ့ကြကုန်၏။\nလက်ရှိခေတ်၏လူသားမျိုးနွယ်တို့သည် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ လူမှုရေးနှင့်နိုင်ငံရေးစံနစ်သစ် တစ်ရပ်၌ နေထိုင်ရှင်သန်နေကြပြီဖြစ်ကြောင်း ယနေ့မုစ်လင်မ်အများစုက နားလည်ကြ၏။ သို့သော် အစွန်းရောက်အုပ်စုများက ဖော်ပြပြီးသော သီအိုရီအား ဖက်တွယ်ထားဆဲဖြစ်၏။ ၄င်းတို့သည် လောကတစ်ခွင် လုံးကို စစ်ဆင်ရာဌာနအဖြစ် ရှုမြင်နေကြကုန်၏။ အဘယ်ကြောင့် ဆိုသော် အစ္စလာမ်သာသနာအပေါ် ၄င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဖွင့်ဆိုချက်များနှင့်ကိုက်ညီသော တိုင်းနိုင်ငံဟူ၍ ကမ္ဘာပေါ်၌ ရှိမနေခြင်းကြောင့်တည်း။ အနောက်တိုင်းမှ နိုင်ငံရေးတရားဟောပြော သူအချို့၏ ” အသင် (မုစ်လင်မ်)တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အတူရှိနေ သူများ(ကျွန်ုပ်တို့ ၏ဘက်တော်သားများ) သို့တည်းမဟုတ် အကြမ်းဖက်သမားတို့၏ ဘက်တော်သားများသာ ဖြစ်ကြ ကုန်၏ ” ဟူသောပြောဆိုချက်က မီးလောင်ရာလေပင့် ဖြစ်သွားပါတော့သည်။\nမုစ်လင်မ်လောကတွင်နေထိုင်သူများစွာတို့သည် လောကီကိုမိမိတို့၏ဘဝနှင့်ယှဉ်ထိုး၍ ကမ္ဘာ လောကကြီးကို စိတ်ပျက်ဖွယ်ရာအတိပြီးသော၊ အနှစ်မဲ့သော၊ သေးသိမ် ယုတ်ညံ့သော နေရာဌာနအဖြစ် ခံစားချက် ရှိနေကြ၏။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုသည်လည်း (အဓိကမဟုတ်သော်လည်း) အကြောင်းတစ်ရပ် ဖြစ်နေပေသည်။\nရှေ့ဆက်ဆိုရလျှင် ဆင်းရဲသည်ဖြစ်စေ၊ ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ မုစ်လင်မ်များမှာ မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင် စံနစ်ဆုံးရှုံး၍ လွှမ်းမိုးအုပ်ချုပ်အနိုင်ကျင့်ခံရမည့်အဖြစ်ကို အလျဉ်းမ လိုလားကြချေ။ မိမိတို့၏အစိုးရသည် နိုင်ငံပိုင်သယံဇာတများအား ကမ္ဘာ့အင်အားကြီးနိုင်ငံများ၏ ခေါင်းပုံဖြတ်ခြင်းကို ခွင့်ပြုလိုက်သည့်အတွက် မုစ်လင်မ်တို့မှာ အလုပ်လက်မဲ့ပြဿနာ နှင့် လူထုကောင်းကျိုးဆိုင်ရာ ဆုံးရှုံးမှုများ ကြုံဆုံနေရသည်ဟု (ယင်းသို့သောနိုင်ငံသားတို့မှ) အမြင်ရှိနေကြပေသည်။\nတဖန် ကမ္ဘာ့ခေါင်းဆောင်များက ဒီမိုကရေစီ နှင့် လွတ်လပ်မျှတမှုအကြောင်းကို ဟောပြောရာတွင် ရံဖန်ရံခါ၌ အစ္စလာမ့်လောကရှိ မှန်ကန်နေသည့်လှုပ်ရှားမှုများအား မှိုချိုးမျှစ်ချိုး ဝေဖန်လိုက်တတ်ကြ၏။ စင်စစ် မုစ်လင်မ် ကမ္ဘာရှိ (ဝေဖန်ခံရသည့် အချို့) လှုပ်ရှားမှုများမှာ ဒီမိုကရေစီ၊ လွတ်လပ်မှု နှင့် တရားမျှတခြင်း အပေါ်သာ အခြေခံထားသည်ဖြစ်သောကြောင့် များစွာသောမုစ်လင်မ်တို့အဖို့ အမျက်ထွက်စရာ ဖြစ်ခဲ့ကြကုန်၏။ ထို့ကြောင့်လည်း ကုရ်အာန်က အောက်ပါကဲ့သို့ သတိပေး ထားပါသည်။\nအို – လူသားအပေါင်းတို့။ အသင်တို့၏စည်းဖောက်ကျူးလွန်မှုသည် အသင်တို့အပေါ်၌သာ ပြန်လည်သက်ရောက်မည် ဖြစ်ပါအံ့။ ( ကုန်အာန် ကျမ်း ၁ဝး၂၃ )\nသို့ဖြစ်ရာ ဤအရေးအရာများကို (မုစ်လင်မ်ဟုတ်သော၊ မုစ်လင်မ်မဟုတ်သော) အစွန်းရောက်အုပ်စုများက တရားမျှတမှု မရှိသည့် – ကျင့်ဝတ်သိက္ခာမဲ့သည့် နည်းလမ်းတို့ဖြင့် မိမိတို့၏ နိုင်ငံရေးအစီအစဉ်များအတွက် တွင်တွင်ကြီး အသုံးချနေကြပေသည်။\nမည်သို့ပင်ဖြစ်စေ မုစ်လင်မ်တော်လှန်ရေးသမား နှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားတို့ကို ဝါးလုံးရှည်ဖြင့် သိမ်းကျုံးရမ်းရိုက်နေခြင်းက မတရားလှပါလေ။ နိုင်ငံများစွာ၌ မုစ်လင်မ်တို့သည် တရားမျှတစွာအုပ်ချုပ်ခြင်းကို လိုလား၍ မိမိတို့၏ လွတ်လပ်မှု နှင့် အခွင့်အရေးအတွက် တိုက်ပွဲဝင် နေကြသည်။ မတရားမှုကိုတော်လှန်သည့် ကောင်းမြတ်သောအမှုကိစ္စများ၌ လူပေါင်းများစွာ ပါဝင်နေကြ၏။ ၄င်းမုစ်လင်မ်တို့ကိုလည်း အစွန်းရောက်သမားများ သို့မဟုတ် အကြမ်းဖက်ဝါဒီများဟု တလွဲတချော် ကင်ပွန်းတပ်လာကြ၏။ စင်စစ် ယင်းအခေါ်အဝေါ်တို့မှာ အတိုက်အခံများအား သိက္ခာချရန်၊ အတိုက်အခံတို့၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး/မူဝါဒ နှင့် အယူအဆအတွေးအမြင်များအား ရှုတ်ချနိုင်ရန် ထွင်လုံးဆင်လိုက်သည့် နိုင်ငံရေးဝေါဟာရများသာ ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော်လည်း သမ္မတ ကနေဒီမှ ဤသို့ပြောဖူး၏။\n” ငြိမ်းချမ်းစွာတော်လှန်ပြောင်းလဲခွင့် မပြုစေခြင်းက သွေးချောင်းစီးတော်လှန်ရေး အဖြစ် သို့သာ မုချ ဖြစ်ပေါ်သွားစေသည် ”\nဂျိဟာ့ဒ် ဟု နိုင်ငံရေးသမားတို့မှ မှားယွင်းစွာ ဖွင့်ဆိုထားသော အစွန်းရောက်ဝါဒကို အမှန်တကယ် ပပျောက်စေလိုပါလျှင် – မုစ်လင်မ်တို့နှင့်လက်တွဲ၍ အစွန်းရောက် ဝါဒကို အားပေးနေသော နိုင်ငံရေး နှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်ဆိုးများအား ဖယ်ထုတ်ရှင်းလင်းရန် လိုအပ်ပါသည်။ ယင်းသို့ ပူးပေါင်း စစ်ဆင်ရေးဆောင်ရွက်နိုင်မှသာ အခြားလောကနှင့် မုစ်လင်မ်လောက နှစ်ရပ်လုံး၌ တရားမျှတခြင်း၏ ပုံရိပ်ပေါ်လွင်လာပါမည်။\nအဆုံးသတ်သော် ကိုယ်စီကိုယ်ငှ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်နေပါသည်။ ကျမ်းမြတ် ကုရ်အာန်က သက်ဝင်ယုံကြည်သူတို့အား နာမ်ပိုင်းသစ္စာတစ်ရပ်ကို ဤသို့ နှိုးဆော် ထားပေသည်။\nမုချဧကန် လူမျိုးတစ်မျိုးသည် ၄င်းတို့၏အခြေအနေကို ၄င်းတို့ကိုယ်တိုင် မပြောင်းလဲသမျှ ကာလပတ်လုံး အလ္လာဟ် အရှင်မြတ်က ပြောင်းလဲပေး တော်မူမည် မဟုတ်ချေ။ ( ကုန်အာန် ကျမ်း ၁၃း၁၁ )\n( USA မှ ၂၀၀၄ ခုနှစ်ထုတ်၊ မုစ်လင်မ်မဟုတ်သူများအကြား Best Selling ဖြစ်ခဲ့သော Sohaib Nazeer Sultan ၏ The Koran (Quran) For Dummies စာအုပ်မှ ဂျိဟာ့ဒ်ဆိုင်ရာ ကဏ္ဍတစ်ခုလုံးကို ဘာသာပြန်ဆိုတင်ပြခြင်း ဖြစ်သည် )\nဆောင်းပါးတွင်ပါရှိသော ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်ကို လေ့လာလိုလျင်\nကုရ်အာန်ဘာသာပြန် ၂ အုပ်တွဲ PDF Version\nကုရ်အာန်ကျမ်းတော်မြတ် အာရဗီနှင့် အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန် လေ့လာလို့လျှင် http://tanzil.net/\nမမေးလည်းဖြေ(၉)- အကပ္ပိယ အသားများ (သို့) မစားသင့် မစားအပ်သောအသားများ (Aug 21, 2012)\nအီဂျစ်တွင် ကျင်းပတဲ့ ကမ္ဘာ့ကုရ်အာန် ရွတ်ဖတ်ပြိုင်ပွဲတွင် မြန်မာမှ တတိယဆုရ (Aug 18, 2012)\nအစ္စလာမ့် အေးရိပ်ဆာယာသို့(၅)- သာတူညီမျှ မုစ်လင်မ်တို့ဘ၀ (Aug 10, 2012)\nပထမဆုံးသော ရှေးဟောင်း တရုတ်ဘာသာပြန် ကုရ်အာန် ရှာဖွေတွေ့ ရှိ (Aug 9, 2012)\nကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ် ပထမဆုံး ပန်ဂျာဘီ ဘာသာပြန် ထွက်ရှိ။ (Aug 6, 2012)\nကမ္ဘာ့အရှည်ဆုံး ကုရ်အာန် မကြာမီ ပြီးစီးမည် (Aug 6, 2012)\nမမေးလည်းဖြေ(၈)- ဗလီဝတ် ကျောင်းတော်နှင့် ဝတ်တက်နှိုးဆော်သံ ဆိုတာ ဘာလဲ? (Aug 4, 2012)\nမမေးလည်းဖြေ (၇) – နွားသတ်တာ ရက်စက်မှုတဲ့လား (Jul 24, 2012)\nအတိတ်က ဆွိယံမ် (My Fast In The Past) (Jul 23, 2012)\nမမေးလည်းဖြေ (၆)- ကျိန်ဆဲခြင်းလော? (Jul 19, 2012)\n← ကြားဖြတ်သတင်း – စစ်တွေ လက်မချေရွာကိုရခိုင် အစွန်းရောက်များတိုက်ခိုက်ရန်ကြိုးစား …\n13 comments on “ဂျိဟာ့ဒ် ဆိုင်ရာ ကုရ်အာန့်ရှုထောင့်”\nyooetar January 7, 2013 at 2:55 pm\tReply\nအမယ်လေး။။။။။။ အစ္စလာမ် ဘုရားတဲ့ စစ်ပွဲထဲမှာပါ ဝင်ပါနေပါ့လား ကြောက်စရာဘာသာရေးအစစ်ပေတည်း။ အခုမှဆီလျော်အောင် လိုရာတွေဆွဲပြီးဘာသာပြန်မနေနဲ့ ဘယ်သူမှမယုံဘူး ။ ယုတ္တိလည်းမရှိဘူး ။ အစ္စလာမ်ဘာသာရေးဆိုတာဒါဘဲ ဘယ်တော့မှမြင့်မြတ်တဲ့ကျင့်စဉ်မရှိဘူး ။ ဘယ်သူမှမယုံလည်း သူတို့ဘာသာမှန်ကြောင်းရှင်းပြနေရတဲ့ ဘာသာရေးဘဲ။\nrakshakrakhine January 8, 2013 at 2:25 am\tReply\nမင်းယုံတာ မယုံတာ အရေးမကြီးဘူး။မင်းတို့ မယုံရင်လည်း မင်းတို့ ကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်ခွင့်ပေ။ဒါပေ့မယ် မင်းတို့ အစ္စလာမ်ဘာသာကို ဘယ်လောက်ပဲမုန်းမုန်း အစ္စလာမ် က ကမ္ဘာတည်နေသရွေ့ ရှိနေမယ် ဘာသာဖြစ်တယ်။အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်များ ဘာသာပျောက်မှကိုလည်းစိုးရိမ်းစရာမလို အမျိုးပျောက်မှစိုးကြောက်စရာလည်း မလိုသော သာသနာဖြစ်တယ်။\nyooetar January 7, 2013 at 3:04 pm\tReply\nအစ္စလာမ် bloggers တွေရဲ့အလုပ်ကဒါဘဲ သူတို့ဘာသာနဲ့ပတ်သက်ပြီး ခုခံငြင်းချက်ထုတ်နေရတာက အဓိကအလုပ်ဘဲ။ မယုံရင်ကြိုက်တဲ့ အစ္စလာမ်ဘလော့ကိုဝင်ကြည့် သနားကမားရှင်းပြလိုက် ကြမ်းကြမ်းတမ်းတမ်း ရှင်းပြလိုက် တောင်းပန်လိုက် ခြီမ်းခြောက်လိုက် ဒါသူတို့ဘာသာရေးဘဲ။ အဓိကဘာသာရေးလမ်းကြောင်းလုပ်တဲ့အလုပ်က ၁ ဘာသာဝင်မလျော့ပါးရေး ၂ ဘာသာဝင်တိုးပွားရေး\nyooetar January 7, 2013 at 3:14 pm\tReply\nအပေါ်က (အကပ္ပိယအသားများမှာလည်းကြည့်အုံး) အမြဲဘဲခုခံခြင်းချက်ထုတ်နေတာတွေရလိမ့်မယ်။ ပြီးတော့ ကိုယ်ပိုင်သီးသန့်မရှင်းပြနိုင်ရှာဘူး အခြေအမြစ်ကမရှိတော့။ သူများဘာသာကို ခုတုံးလုပ်ပြပြီး သူတို့မှန်ကြောင်းရှင်းပြနေရတာသနားစရာတောင်ကောင်းနေပြီ။\nyooetar January 7, 2013 at 3:18 pm\tReply\nနားလည်လည် မလည်လည် ရွတ်ဖတ်ပုံမှန်ရွတ်တာကို ဂုဏ်ယူတဲ့နေရာမှာလည်းအစ္စလာမ်ထိပ်ဆုံးဘဲ။ ရွတ်ယုံတော့ ကြက်တူရွေးသင်ပေးလည်းတတ်တယ်\nrakshakrakhine January 8, 2013 at 2:47 am\tReply\nမင်းတို့ ကော မင်းတို့ ဘာသာကိုနားလည်လိုလား ၁၀၀မှာ၉၉ .၉၉ကနားမလည်သူတွေ အမှန်ဆိုရင်မင်းတို့ ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်ဘူး ။ မင်းတို့ သံဃာဘာသာဝင်ဆိုရင် ပိုမှန်ကန်လိမ္မည်။မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ဝိနည်းနှင့်ဘယ်လောက်ပဲဆန်ကျင့် ဆန်ကျင့် သံဃာကဒါဆိုဒါပဲ လိုက်ယောင်သူတွေသာဖြစ်တယ်။သူများလူမျိုးသူများဘာသာကို မုန်းတီးတရားချီးမြှင့်ပြီး အကြမ်းဖက်မှုကိုလှုံဆော်အားပေးသူတွေက ထေရာဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ခံယူတာ တော်တော်ရှက်စရာပေ။\nrakshakrakhine January 8, 2013 at 3:45 am\tReply\nကြက်တူရွေးက အပြစ်ကင်းစင် မနာလို မလိုတမာစိတ်မရှိတော့ကြက်တူရွေးကိုသင်ပေးရင် တတ်ရင်တတ်သွားလိမ္မည်။မင်းတို့ ကို သင်ပေးလည်းတတ်မှမဟုတ်ဘူး။မင်းတိုနှလုံးသားတွင် မစ္စရိယစိတ်အပြည့်ကိန်းအောင်းနေလိုပေ။ကမ္ဘာ့လူမျိုးအသီးသီးအစ္စလာမ်ဘသာဝင်တိုင်း ကုရ်အာန်ကျမ်းမြတ်ကို ပီပီသသရွတ်နိုင်တယ်။အသံရော စာသားရော ကွဲလွဲခြင်းမရှိ။\nyooetar January 7, 2013 at 3:31 pm\tReply\nနွားသတ်တာတော့ မင်းတို့အတွက်ဘယ်မှာရက်စက်မှုဆိုနိုင်အံ့နည်း အကြောင်းမူကား ဘာသာမတူလျှင်လူပင်သတ်ရန် ကုန်အန်ကညွှန်ကြားထားပြီဘဲ။ ကုန်အန်မူရင်းမှာ မွတ်ဆလင်အချင်းချင်းမသတ်ရ ဟုရေးထားတာကို အခုမှလူမသတ်ရဟုရေးထားသည်ဟုဗြောင်လီမ်နေတာလေ။ ဟုတ်တယ်ဟုတ် ဝါး ဟ ဟာ ဟား ရယ်လိုက်ရ\nrakshakrakhine January 8, 2013 at 3:25 am\tReply\nမင်းတို့ ဝက်သတ်တာကျတော့။ဝက်ကိုမသတ်ပဲနဲ့ ဝက်သားဘယ်လို့ စားနိုင်မလဲ။မွတ်စလင်၏အဓိပ္ပါယ်ဘယ်နစ်မျိုးရှိလဲမင်းတို့ မှမသိတာ။ ယုံကြည်ချက်မှန် ဒုစရိုက်ကိုရှောင် သုစရိုက်ဆောင်သူကိုလည်း မွတ်စလင်လို့ ခေါ်တယ်။အဲဒီတော့ မွတ်စလင်အချင်းချင်းသတ်စရာမလိုတောတာ။မွတ်စလင်မှာ တိုက်စစ်ကိုခွင့်မပြု ခုခံစစ်ကိုသာခွင့်ပြုခြင်းဖြစ်တယ်။အဲဒီခုခံစစ်မှာစည်းကမ်းချက်မြောက်များစွာရှိသေးတယ်။\nyooetar January 7, 2013 at 3:35 pm\tReply\nကျိန်ဆဲခြင်းလော ဆိုတာ အစ္စလာမ်ဘာသာကနေပြောင်းသွားတဲ့လူတွေ ဝန်ခံသွားတာမှအများကြီး ဟုတ်မဟုတ်မင်းလည်းသိမှာပါ အခုမှဖြစ်နိုင်ခြေလေးတွေလှောက်ရေးနေရတာ တကယ်ပါ သနားတယ်လို့။\nnu moha January 8, 2013 at 3:55 am\tReply\nဗုဒ္ဓဘာသာ ဆိုဒါ ပုံပြင်တွေ ဒဏ္ဍာတွေ ကိုးကွယ်တဲ့ဘာသာ ဆိုဒါလူတိုင်း သိတယ် မင်းတို့မှာဘာအထောက် အထားမှလည်း မရှိဘူး ထေရဝါဒ ကိုးကွယ်ဒါ မင်းတို့တစ် နိုင်ငံ ပဲရှိတယ် တောမှာမွေးတဲ့ စူပါကုလား ကိုကိုးကွယ်တဲ့ မင်းတို့ကို သနားတယ်\nbuddiesrakhine1979 February 9, 2013 at 3:29 pm\nအော်…ဒိတ္ထိတွေ… ဒိတ္ထိတွေ မင်းတို့လည်း မင်းတို့ အလာလို အ၀ီစိငရဲကို တန်းဆင်းမဲ့ကောင်းတွေဘဲ.\nbuddiesrakhine1979 February 9, 2013 at 3:22 pm\tReply\n၁၉၈၅ခုနှစ်က အနောက်ပါကစ္စတန်နိုင်ငံ ရာဝါပန်ဒီမြို့အနီးရှိ ဘားမားကိုလိုနီကျေးရွာတွင် ဘင်္ဂလီမူဆလင်များအား မူဆလင်လွတ်မြောက်ရေးအဖွဲ့ (RLO) ဥက္ကဌအာမတ်ရှား ပြောကြားခဲ့သော မိန့်ခွန်း\n(တစ်ဖက်နိုင်ငံ၏ မြို့နှင့်ကျေးရွာအချို့တွင် အူရဒူဘာသာ၊ ဘင်္ဂလီဘာသာတို့ဖြင့် လက်ကမ်းစာစောင်များဖြန့်ဝေခဲ့သည်)\nသင်တို့နေထိုင်ရာဒေသတွင် အစာရေစာများချို့တဲ့လျက်ရှိသည်၊ သင်တို့နှင့်ကပ်လျက် မြစ်တစ်ဖက်ကမ်းတွင်ရှိသော မြန်မာနိုင်ငံသည် ဆန်စပါး စာနပ်ရိက္ခာ စားမကုန်နိုင်လောက်အောင် စုပုံလျက်ရှိသည်၊ လမ်းဘေးရေဘုံဘိုင်များတွင်လည်း တိုင်းရင်းသူ လှပျိုဖြူသမီးပျိုများ ရေခပ်လျက်၇ှိသည်ကိုတွေ့မြင်နိုင်သည်၊ သင်တို့အစာရေစာ ၀လင်အောင်စားသောက်ဖို့ ထိုနိုင်ငံသို့သွားနိုင်သည်၊ ထိုဒေသရှိ တိုင်းရင်းသူ အမျိုးသမီးလှလှလေးများကို အိမ်ထောင်ပြုပြီး အစ္စလမ်သာသနာ ပြန့်ပွားအောင်လုပ်နိုင်ကြသည်။\nနောက်ပြီး သင်တို့သည် မယူကမ်းပေါ်တွင်ရှိသော မွတ်ဆလင်ဘာသာမဟုတ်သော တိုင်းရင်းသားများကို ထိုဒေသမှ ထွက်သွားအောင် နည်းမျိုးစုံကို အသုံးပြုပြီး နှင်ထုန်ကြရမည်၊ ထိုနေရာများကို သင်တို့က အစားဝင်နိုင်အောင် လုပ်ရမည်၊ ထိုဒေသများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အမာခံနယ်မြေများ ဖြစ်အောင်လုပ်ဆောင်ကြရမည်၊ နောက်ပြီး သင်တို့ကို ထိုဒေသရှိတိုင်းရင်းသားတို့က ပြန်လည်ခုခံပါက ထွက်မပြေးကြပါနှင့် အလာအရှင်မြတ်၏ တန်ခိုးတော်ကြောင့် မသတ်နိုင်ပါ………\nဒီမိန့်ခွန်းကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ဘင်္ဂလီကုလားများသည် နယ်မြေပိုင်စိုးရေးနှင့် ဘာ သာလွှမ်းမိုးရေးကို တစ်ပြိုင်တည်းဆောင်ရွက်ရန်အတွက် ယုတ်မာကောက်ကျစ်သော ရည်ရွယ်ချက်ကြီးကြီးဖြင့် ကြံစည်ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်ကို ယုံမှားသံသယဖြစ်ဖွယ် မရှိပါ။


ကျနော်တို့ Holmes ရဲ့အစိတ်အပိုင်းအချိန်နေထိုင်သူများဖြစ်ကြသည် | Holmbygden.se\n– ကျနော်တို့ဗဟိုစတော့ဟုမ်းတှငျနထေိုငျ, Stureplansgruppen ကနေနှစ်ခုလုပ်ကွက်, ထိုသို့ရှာဖှေ\nစုစုပေါင်းဆနျ့ကငျြဘ. ဒါဟာHolmsjönမှာရှာတွေ့ခဲ့သည်, ကိုယ့်ဗိုက်ကင်း. Norrland\nပြည်တွင်းသို့, သဘာဝနှင့်အတူကျေးလက်ဒေသတောခဲ့ကြသည်. နောက်ထပ်ရည်မှန်းချက်ခဲ့သည်\nမဟုတျကွောငျးဟောင်းအိမ်သူအိမ်သားကိုရှာဖွေရန် “ပြန်လည်ပြုပြင်မွမ်းမံစုံစမ်းစစ်ဆေး” ဒါပေမယ့်ဒါ\n– ထိုရူပါရုံငြိမ်းချမ်းရေးကိုရှာဖွေခဲ့သည်, စုစုပေါင်းတိတ်ဆိတ်စွာပြတင်းပေါက်မှာထိုင်ဖို့,အဆိုပါမြက်ခင်းကျော်ကြည့်ရှု, တည်ရှိသောသစ်တော, ကျော်လွန်ပြီး. က\nအဆိုပါအဘိုးနာရီသာသောအသံ ticking ဖြစ်ပါတယ်. အများဆုံး Self-ကူညီနေတဲ့ကျေးလက်တှငျနထေိုငျသညျ့အခါကျွန်တော်တို့ရဲ့ဘိုးဘေးဘီဘင်ခဲ့အရာကိုတစ်ဦးကလွမ်းဆွတ်တောင်.\n– ကျနော်တို့အဟောင်းträpatrongårdenရေကန် Holmes နှင့် Holmes ရဲ့ဘုရားကျောင်းဖို့ကိုလှိမ့လယ်ကွင်းအပေါ်စီးတွေ့ရှိခဲ့. အကြီးစားအဆိုပါ glaze ဖြစ်ပါသည်\nတံခါး, အားလပ်ရက်များ, မြင်းစောင်း, မီးရထားတှဲ, woodshed, härbre, မီလီမီတာဖောက်လုပ်. အချို့ကသစ်တောမြေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည် bargain တယ်အပေါင်းတို့နှင့်စတော့ဟုမ်းအတွက်တစ်ဝက်တစ်ဦးကအခန်းကဲ့သို့တူညီသောကုန်ကျ.\n– ငါတို့ကဲ့သို့အနီးကပ်ရန်အဓိကအဆောက်အဦများနှင့်နွေရာသီရဲ့ပွနျလညျထူထောငျစတင် 1870 - တတ်နိုင်သမျှရာစုဗားရှင်း. ကွာမှန်တံခါးများအပေါ် hardboard နှင့်အတူ, အဟောင်းကိုådringsmåladepärlspontenဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်, ကာလနောက်ခံပုံများနှင့်အတူတက်, အဟောင်းသစ်သားကြမ်းပြင်နှင့်အတူထွက်, မီးဖိုနဲ့ယျာဉ်၏တိုးတက်မှုစသည်တို့မီးပူ. တချို့ကအခန်းပေါင်း 1800 ကနေလုံးဝနဂိုအတိုင်းခဲ့ကြသည်.\n– ကျနော်တို့ကုမ္ပဏီများနှင့်အဖွဲ့အစည်းများအတွက်မန်နေဂျာများအတွက်ခေါင်းဆောင်မှုဖှံ့ဖွိုးတိုးနှင့်အတူအလုပ်လုပ်ရန်နှင့် ပတ်သက်. ကျွန်ုပ်တို့၏ဟောင်းလယ်ယာအတွက်ဖြစ်ဖို့အခွင့်အလမ်းရှိပါတယ် 40% အချိန်ကို, ရှိသမျှတစ်နှစ်ပတ်လုံး၏.\n– ထိုအခါမှသာရွာ၌လူတို့နှင့်အတူကောငျးမှအဆက်အသွယ်ရှိခဲ့. တစ်ဦးဖြည့်စွတ်မြောက်ပိုင်းငြိမ်သက်ခြင်း၏ခြုံငုံပတ်ဝန်းကျင်ကိုအတွေ့အကြုံနှင့်သဟဇာတရှိခဲ့သည်.\n– ကျနော်တို့ရှာဖွေနေခဲ့ကြသည်အရာအားလုံးတွေ့ရှိခဲ့ပြီးပို, ကြှနျုပျတို့တခြားနေရာအခါအဆက်မပြတ်အဲဒီမှာညျ. ကျနော်တို့လယ်ထွန်စက်ရရှိပါသည်ကြောင့်စက်ရုံ၏ဖန်တီးမှုကိုရှေ့ဆက်ဖို့ကြွလာသောအခါ, စိတ်ကူးစိတ်သန်းရန်မအဆုံးလည်းမရှိ. “မိမိအ Self-ကျေနပ်မှု woodshed မြင်ထင်းရှူးနှင့် Spruce နှင့်ဘုစပတ်သစ်သား၏ကောင်းတဲ့အနံ့ခံစားရရန်စိတ်ဝိညာဉ်များအတွက်ဗာလစံစေးများမှာ”.\nအီဗာနှင့် Per Tärnfors


ငြိမ်းချမ်းအေး – စာနယ်ဇင်းသမား အမှားတစ်ထောင် | MoeMaKa Burmese News & Media\nငြိမ်းချမ်းအေး – စာနယ်ဇင်းသမား အမှားတစ်ထောင်\nငြိမ်းချမ်းအေး။ မိုးမခ။ မတ်လ ၁၉၊ ၂၀၁၄\nတော်ဝင်နှင်းဆီ ဦးစိုးညွန့် က သူ့ အိမ်မှာ မွေးထားတဲ့ ခွေးဓာတ်ပုံကို7Day Daily သတင်းစာ ခွေးရူးရောဂါ အကြောင်း သတင်း တပုဒ်မှာ မဆီမဆိုင် ယူသုံးထည့်ထားကြောင်း စိတ်ပျက်လက်ပျက် ရေးထားတဲ့ စာ ဖတ်ရတော့ “ဓာတ်ပုံများက ပြောနေသည်” လို့ပဲ အရင် ရေးဖူးခဲ့သလို ထပ်ညည်းမိတယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်နှစ်လောက်က The Voice Weekly ပါ လိင်အလုပ်သမလေးများ အကြောင်းဆောင်းပါး မှာ မဆိုင်တဲ့ အမျိုးသမီးငယ်လေးတွေ ဓာတ်ပုံယူသုံးမှုကြောင့် ပုံပါ ကာယကံရှင်များ ကာယ၊ စိတ္တ ဒုက္ခ ရောက်ခဲ့ဖူးတာ အားလုံး မှတ်မိမယ် ထင်တယ်။\nဒီလို ဗမာ့စာနယ်ဇင်း က ကျင့်ဝတ် ဆက်စပ် ဓာတ်ပုံ ပြဿနာ တွေဟာ နေ့စဉ်လို မြင်တွေ့နေရတဲ့ ကိစ္စကြီး တရပ်ပါ။ သက်ဆိုင်သူ များ အလေးထားသင့်သလောက် မထားတဲ့ အကြောင်းကြီးတခုလည်း ဖြစ်နေတယ်။ ဗမာ့ စာနယ်ဇင်းသမားများ ရဲ့ လွတ်လပ်တဲ့ စာနယ်ဇင်းခေတ် ကွင်းဆက်ပြတ်ခဲ့မှု၊ အတွေ့အကြုံနည်းမှု၊ စနစ်တကျ လေ့လာ သင်ယူခဲ့ရခြင်းမဲ့မှု စတာတွေ ကို အကြောင်းပြချ ပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒါတွေ ဟာ အမြဲတမ်း အသုံးတည့်၊ ပေးလို့ ရနေမယ့် ကောင်းမွန်တဲ့ ဆင်ခြေ မဟုတ်ပါ။\nအဓိက က ကျင့်ဝတ် အသိ ကို အလေးထား ပျိုးထောင်လိုစိတ် မရှိတာပါ။ အမှုမဲ့ အမှတ်မဲ့၊ ပေါ့ပေါ့လေး တွေး၊ လုပ်တတ်တဲ့ အရိုးစွဲ ဗမာ့ အကျင့်ကြောင့်လည်း ပါတယ်။ မလုပ်၊ မရှုပ်၊ မပြုတ် ခေတ်၊ စနစ်ကြီးစိုးခဲ့မှုကြောင့် ပြီးစလွယ် ပစ်စလက်ခတ် လုပ်ချင်တဲ့ စိတ်အခံက အသားကျသွားတာကြောင့်လည်း ပါတယ်။ ဘယ်လိုဆိုဆို “ငါတို့ စာနယ်ဇင်းကျင့်ဝတ်၊ သိက္ခာရှိရှိ ကြိုးစား ဆောင်ရွယ်မယ်” ဆိုတဲ့ ကျင့်ဝတ် အသိကပ်မှု နည်းမှု က အဓိက ပြဿနာကြီးပါ။ ဒီ အသိမရှိမှုက အောက်ခြေ က သတင်းထောက် တင် မက အထက်က ကြီးကြပ်သူ၊ တည်းဖြတ်သူများမှာပါ အားနည်းနေတယ်လို့ မြင်တွေ၊ ကြားသိ၊ ဖတ်နေရတဲ့ စာနယ်ဇင်း အလုပ်တွေ အပေါ် မူတည်ပြီး သုံးသပ်နိုင်တယ်။\nဟိုတလောက လုပ်တဲ့ ဂစ်တာပွဲတော်အကြောင်း သတင်းကို Daily Eleven က ရေးတော့ တီးခတ်သူ ဂီတပညာရှင်တွေရဲ့ သက်ဆိုင်ရာ ဂစ်တာအမျိုးအစားတွေ တလွဲတွေချည်း ဖြစ်နေတယ်။ ဂစ်တာသမားတွေ ဆိုတာ လူငယ် မျိုးဆက်သစ်နဲ့လည်း နီးစပ်တဲ့ ကိစ္စ၊ ဒါလည်း မှားရေးခဲ့တယ်။ ဒီသတင်းကို ဂီတချစ်သူ မိတ်ဆွေ တယောက် က လှမ်းပို့ပေးရင်း “ညီငြိမ်းရေ.. လုပ်ချလိုက်ပြန်ပြီကွာ..” ဆိုတော့ “နေ့စဉ် ပုဂ္ဂလိက သတင်းစာတွေ ထွက်ခွင့်ရလာတော့ ဒီလို အမှားတွေ၊ ကျင့်ဝတ် မညီတာတွေ ပိုဖြစ်လာမယ်လို့ မျှော်လင့်ထားတယ်၊ ပုဂ္ဂလိက သတင်းစာ ထုတ်ခွင့်မရခဲ့တဲ့ ရာစုနှစ်ဝက်မှာ စာနယ်ဇင်း သမားတွေဟာ အချိန်နဲ့ တပြေးညီ အလျဉ်မီ သတင်းလိုက်၊ သတင်းရေး၊ တည်းဖြတ် အတွေ့အကြုံ နဲ့ ပညာ မဲ့ခဲ့ရတယ်၊ ပညာရေး ခေတ်ဆိုး၊ စနစ်ဆိုး ကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရမှုကြောင့်လည်း သတင်းလိုက်သူ၊ ရေးသူ၊ တည်းဖြတ်သူ အားလုံးဟာ အချိန် အကန့်အသတ်ကြားမှာ ဒီလို အလုပ်တွေကို လက်တန်း လုပ်နိုင်စွမ်းတဲ့ ဝမ်းစာ နည်းခဲ့ရတယ်” လို့ ပြန်ပြောဖူးခဲ့တယ်။\nဖြတ်သန်းခဲ့ကြရတဲ့ ခေတ်ကိုက ဒဂုန်တာရာ ထက် ဒဂုံဘီယာ က တွင်ကျယ်ခဲ့တာကိုး။ စာကြည့်တိုက်ထက် စင်တင် ဖော်ချွတ်ပွဲတွေက နေရာအနှံ့ ကျယ်ပြန့်ခဲ့တာကိုး။ တက္ကသိုလ်တွေမှာ ကျက်စားရမယ့် ကျောင်းသားတွေက နရသိမ်မှာ၊ တောရ မှာ ပျော်မွေ့ခဲ့ရတာကိုး။ စည်ပင် ဖွံ့ဖြိုးရမယ့် ပညာရပ်ဝန်းက သုသာန် တစပြင် အလား ဖြစ်ခဲ့ရတာကိုး။ စာပေ၊ ဗဟုသုတု ဝမ်းစာ ခေါင်းပါး ချွတ်ခြုံကျတဲ့ ခေတ်ဆိုးကြီး ကို အားလုံး ဖြတ်သန်းခဲ့ရတယ်။\nတတ်လို့ လုပ်စားကြရတာထက်၊ ဝါသနာကြီးလို့ အလုပ်အကိုင် တခုကို ရွေးချယ်ရတာထက်၊ ဝမ်းရေး အခြေအနေ အရ ရွေးချယ်ခဲ့ရမှုတွေက တိုင်းပြည်ရဲ့ ကဏ္ဍ တိုင်းမှာ များလာခဲ့တယ်။\nဒီလိုနဲ့ ခေါင်းဆောင်ကြီး ဗိုလ်လက်ျာ ခမျာ ဗိုလ်လင်ကျာ ခေါ်ခံထိတော့တယ်၊ ခင်လက်ျာ က ခင်လင်ကျာ ဖြစ်ရတော့တယ်။ မြန်မာစာ မတတ်၊ သမိုင်း မသိ။ ဒါဆို ခေတ် အင်္ဂလိပ်စာ တော့ရ၊ ခေတ် အကြောင်းမှာတော့ သိပ်မဆိုးသေးပါဘူး လို့ ထင်ရင်လည်း မှားပါမယ်။ သူများ သတင်းကိုးကား ရေးရာမှာကို အင်္ဂလိပ်စာက အားနည်း၊ ဗဟုသုတ ကလည်း မကြွယ်ဝတော့ WhatsApp ကို Facebook က ဝယ်တဲ့ BBC သတင်းကို မြန်မာလို သတင်းဖတ်သူ ရူးသွားအောင် ရန်ကုန်တိုင်းမ် က ဘာသာပြန် ရေးထားတာ ဟိုတရက်ကတင် ဖတ်လိုက်ရသေးတယ်။\nဟိုးအရင် အိမ်မှာ အဖေ၊ အမေတို့နဲ့ အတူ စာနယ်ဇင်း မျိုးစုံ က အမှားတွေ၊ အလွဲတွေကို ထိုင်ဖတ်ကြည့်ပြီး ရယ်မောခဲ့ရတာကို သတိရတယ်။ ရယ်စရာတွေ ဖြစ်ရပေမယ့် တကယ်တော့ တိုင်းပြည် အနာဂတ် အတွက်က မော စရာတွေချည်းပါပဲ။ ဈေးကွက် က သတင်းစာ၊ ဂျာနယ်၊ မဂ္ဂဇင်း တွေ၊ မီဒီယာ ရုပ်သံ၊ အသံလွှင့်တွေကို သေချာ သုတေသန ပြုပြီး စာအုပ်ပြုစုရင် “စာနယ်ဇင်းသမား အမှားတစ်ထောင်” ဆိုတဲ့ စာအုပ်မျိုး အတွဲလိုက် ရေးထုတ်နိုင်မယ် ထင်တယ်။\nတိုင်းပြည် ရဲ့ အနာဂတ် ကို ဖွင့်လှစ်ပေး လမ်းပြ ဦးဆောင်ရမယ့် စာနယ်ဇင်း ရဲ့ အရည်အသွေးဟာ လူညွန့်တုံး၊ လူစွမ်းမထက်အောင် စနစ်တကျ ဖျက်ဆီးခြင်းခံရတဲ့ ခေတ်၊ စနစ်ကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရမှု ဒဏ်ကိုအပြင်းအထန် ခံစားရင်း နိမ့်ကျလွန်းနေသေးတယ်။\nဆရာဦးဝင်တင် ဘွဲ့ရခါစ သတင်းစာလောက ကို စဝင်ချိန်မှာ မန္တလေး လူထု သတင်းစာ ကို သွား အလုပ် လုပ်ဖို့ အခွင့် အရေး ရခဲ့တယ်။ (တကယ်တော့ မလုပ်ဖြစ်ခဲ့ဘူး။) အဲ့ဒီ အချိန်က ဆရာကြီး ရွှေဥဒေါင်း ကော၊ လူထု ဦးလှ ပါ အထိန်းသိမ်းခံနေရစဉ် ထင်တယ်၊ ဦးဝင်းတင် လူထု ဒေါ်အမာ ကိုပဲ တွေ့ခဲ့ရတယ် ဆိုတယ်။ ဖက်ဆေးလိပ်ကြီး တဖွာဖွာ၊ ကလေး ကို တဖက် က နို့တိုက်ရင်း၊ သတင်းခေါင်းကြီးတွေ ရေး၊ လာသမျှတွေ သတင်းတွေ တည်းဖြတ်နေတဲ့ အမေ လူထု ဒေါ်အမာ ကို တွေ့တော့ ဦးဝင်းတင်က ခေတ်စကားနဲ့ ဆိုရရင် “ကျနော် ဖျားသွားခဲ့တယ်ဗျာ..” လို့ ဆိုဖူးတယ်။ ဒီလို ဖျားလောက်အောင် ဝမ်းစာတွေပြည့်တဲ့၊ အလုပ်တွေ လုပ်တဲ့ သတင်းသမားမျိုးဆက်ဟာ ကြား ခေတ်မှာ မျိုးဆက်ပြတ်၊ နည်းပါးခဲ့ရတယ်။\nဒီလို နောက်ခံမှာမှ လျှင်မြန် မြန်ဆန်တဲ့ ဆက်သွယ်ရေး နည်းပညာထွန်းကားပြီး၊ သတင်းဆာလောင်မှု၊ သတင်း စားသုံးမှု အားကြီးတဲ့ မျက်မှောက် (၂၁) ရာစု သတင်းခေတ်ကြီးမှာ သတင်းသမား ဟာ အချိန်နဲ့ အပြိုင် Real Time သတင်းတင်ဆက်မှုတွေ လုပ်လာရတော့ ပညာဝမ်းစာမဲ့မှု က ပိုသိသာလာခဲ့တယ်။\nဒါက ဝမ်းစာ ချို့တဲ့မှု ပြဿနာ။ ဒီ ကိစ္စ က ဒီခေတ်လို အသိပညာ ရှာဖွေ ဆည်းပူးလေ့လာဖို့ အင်မတန် လွယ်ကူတဲ့ ခေတ်ကြီးမှာ စိတ် ဆန္ဒာရှိရင်၊ လေ့လာသင်ယူချင်စိတ် ရှိရင် ဖြေရှင်းဖို့ လွယ်ပါသေးတယ်။ ပိုကြီးကျယ်တဲ့ ပြဿနာ က ကျင့်ဝတ် အသိကိစ္စပါ။ စာနယ်ဇင်း လွတ်လပ်ခွင့် နဲ့ အတူ စာနယ်ဇင်း တာဝန်ယူမှု၊ စာနယ်ဇင်း ကျင့်ဝတ် ရှိမှု တွေဟာ ဒွန်တွဲ ပြုစု ပျိုးထောင်ရမယ့် အရေးကြီး အကြောင်းဖြစ်တယ်။ ဒီ့အတွက် နိုင်ငံတကာ အဆင့် တန်းဝင်တဲ့ စာနယ်ဇင်းပညာ၊ စာနယ်ဇင်းကျင့်ဝတ် ပို့ချမှုတွေ၊ သင်တန်းတွေ လိုတယ်။ သင်ကြားပေးနိုင်မယ့် ဆရာတွေ လိုတယ်။ ကမ္ဘာ့ အထင်ကရ သိက္ခာရှိ စာနယ်ဇင်းကြီးတွေ ဘယ်လို၊ ဘယ်ပုံ တင်ဆက်နေတယ်၊ ဘယ်လို စာနယ်ဇင်း အမျိုးအစားတွေက ကျင့်ဝတ် ပိုင်းအားနည်းတယ်၊ လူလေးစားခံရမှု မရှိဘူး စတာတွေ ခွဲခြားသိနိုင်အောင်၊ နမူနာယူ လေ့လာနိုင်အောင်လည်း အဆင့်အတန်း တခုရှိတဲ့ အင်္ဂလိပ်စာ အရည်အချင်း လိုတယ်၊ ကျယ်ပြန့်တဲ့ စာဖတ်အား လိုတယ်။\nအရေးကြီးဆုံး လိုတာကတော့ ကျင့်ဝတ် ကိစ္စ “လေ့လာသင်ယူလိုစိတ်” ရှိမှုပါ။ ခလုတ်နှိပ်ရင် အရာရာ စူးစမ်း ရှာဖွေဖို့ လွယ်နေတဲ့ ခေတ်ကြီးမှာ ရုပ်ဝတ္ထုပိုင်းဆိုင်ရာ ချို့တဲ့၊ မပြည့်စုံမှုတွေက ကိုယ့်ရဲ့ အားနည်း၊ ချို့ယွင်းချက်တွေအတွက် အကြောင်းပြချက်ကောင်း မဟုတ်တော့ပါဘူး။ တကယ် လေ့လာသင်ယူလိုစိတ် ရှိရင် အလွယ်တကူ၊ အခမဲ့ လေ့လာနိုင်တဲ့ နေရာတွေ ဒီ နည်းပညာခေတ်ကြီးမှာ အများအပြား ရှိနေပါတယ်။\nစာနယ်ဇင်းသမား လူငယ်များ “ကမ္ဘာကြီး အမှန်ကို သိစေဖို့ Facebook ကိုယ်စီ သုံးကြစို့” ဆိုတဲ့ ဝါဒဖြန့်ချီရေး သက်သက်၊ အမုန်းပွားလိုမှုသက်သက် မီဒီယာ ကို အသုံးချလိုမှု ခပ်တိမ်တိမ် အတွေးအခေါ်တွေကို သွား နားမယောင်စေချင်ပါ။ လူမှုကွန်ရက် စာမျက်နှာတွေရဲ့ အစွမ်း၊ လူထု အခြေပြု မီဒီယာ လုပ်ငန်းတွေရဲ့ အကျိုးရှိမှု က တကဏ္ဍ သီးသန့် အလေးထားရမှာ မှန်ပေမယ့် လူထု စာနယ်ဇင်း သိက္ခာ ရှိ အဆင့်အတန်းမီဖို့က တိုင်းပြည် ရဲ့ပျမ်းမျှ လူအများ ပညာ၊ အတွေးအခေါ်၊ ကျင့်ဝတ် ရေချိန် မြင့်ဖို့လိုတယ်။ အခုလို Facebook ပေါ် မြင်သမျှ ယုံ၊ ဆင်ခြင် သုံးသပ်မှု မရှိ ပြန်လည် မျှဝေနေတဲ့ စိတ်အခံရှိတဲ့ လူအများစုမျိုးနဲ့ မဖြစ်သေးဘူး။ ဗမာ့ စာနယ်ဇင်း က လူငယ်များ Facebook မှာပဲ အချိန်ကုန်မနေဘဲ သိက္ခာ ရှိ စာနယ်ဇင်းကြီးတွေရဲ့ အွန်လိုင်းစာမျက်နှာတွေကို နိုင်သလောက် ဖတ်နိုင်ရင် ကောင်းမယ်။ ဗြိတိသျှကောင်စီ စာကြည့်တိုက်၊ အမေရိကန်စင်တာ စာကြည့်တိုက်တွေကို သွား နိုင်ငံတကာ စာနယ်ဇင်းတွေကို တတ်နိုင်သမျှ ဖတ်စေချင်တယ်။\nနိုင်ငံတကာ က လူပြိန်းကြိုက် ပေါ်ပြူလာ အဝါရောင်စာနယ်ဇင်းတွေကိုချည်း သွား အတု မခိုးမိဖို့လည်း လိုတယ်။ လူကြိုက်များရင် ပြီးရော ကျင့်ဝတ် မညီတာတွေ၊ မလုပ်သင့်၊ မလုပ်ထိုက်တွေကို မလုပ်မိစေဖို့ကို ကမ္ဘာ့ စာနယ်ဇင်းကနေလည်း အများအပြား သင်ခန်းစာ ယူနိုင်တယ်။ သူတို့ဆီမှာလည်း ကျင့်ဝတ် သိက္ခာမဲ့မှုတွေ ထုနဲ့ထည် ရှိတယ်။ ဒါတွေကို သိမြင်ပြီး ကိုယ့်ဆီမှာ ရှောင်နိုင်ရမယ်။ မကောင်းတဲ့ ကိစ္စ ကိုကျ နိုင်ငံတကာမှာလည်း လုပ်တာပဲဆိုကာ အတုခိုး လိုက်လုပ်ချင်နေလို့ မရပါ။\nဟိုတရက်ကတင် လူစိတ်ဝင်စားမှု များနေတဲ့ မလေးရှား လေယာဉ်ကိစ္စ သရော်စာ ဆိုပြီး ရေးထားတာ မိတ်ဆွေ တယောက် က ပို့ပေးလို့ တချက် ကြည့်ဖြစ်တယ်။ အလွန်အကျူး ထောက်ပြစရာ နည်းပေမယ့် ဒီလို ဝမ်းနည်းမှု ဆက်စပ် သတင်း အခြေခံ ကို သရော်စာ လုပ်မှုက သိပ်အကဲဆတ်တယ်၊ ပညာ လိုတယ်၊ ရှောင်နိုင်ရင် ကောင်းတယ်။ လူကြိုက်များနေတဲ့ သတင်း ကို အသုံးမချမိဖို့ အရေးကြီးတယ်။ သတင်း ဖြစ်စဉ်က လူသားတွေရဲ့ အသက်နဲ့ ဆက်စပ်နေတယ်၊ သူတို့ အတွက် ပူဆွေးသောက ရောက်နေရသူ လူသားပေါင်း မြောက်မြားစွာ ရှိတယ်ဆိုတာ တခုခု မရေးခင် အသိကပ် ဆင်ခြင်မှု ပြုဖို့ လိုတယ်။\nဘယ် အကြောင်း အရာမျိုး ကို မဆို သတင်းတင်ဆက်ရာမှာ၊ အသုံးပြုတဲ့ ဓာတ်ပုံ၊ စာသား တွေဟာ ဆင်ခြင်ဉာဏ်ထုတ်မှု ဦးနှောက်ဖြစ်စဉ် နဲ့ စာနာ နားလည် ခံစားပေးမှု နှလုံးသား ဖြစ်စဉ် နှစ်ခုလုံး ကို ဖြတ်သန်းခဲ့ပြီးမှာ အဆုံးသတ် လူထုကို တင်ဆက်၊ အများကို ချပြနိုင်ရင် ကောင်းတယ်။\nခု ဦးစိုးညွန့် ကိစ္စမှာ သူက ခွေးမို့လို့ပေါ့၊ လူသာဆို ပြဿနာတက်မယ် လို့ ဆိုပေမယ့် ခွေးလည်း ပိုင်ဆိုင်ကြောင်း သက်သက်ပြနိုင်တဲ့ အတွက် တရားရေး ဆိုင်ရာ အရ အရေးယူမှု၊ အနည်းဆုံး အသိပေး တောင်းပန်စေမှု လုပ်လို့ရတယ်။ ဒါ့အပြင် ဓာတ်ပုံပါ ခွေးဖြစ်ဖြစ်၊ လူဖြစ်ဖြစ်၊ ကလေးဖြစ်ဖြစ်၊ လူကြီးဖြစ်ဖြစ်၊ ပြည့်တန်ဆာ ဖြစ်ဖြစ်၊ ရှင်ဘုရင့် သမီးဖြစ်ဖြစ် သက်ရှိ၊ သက်မဲ့၊ ဂုဏ်ဒြပ် အလွှာစုံ ရုပ်ပုံတွေမှာ သူတို့ ကို အလေး ဂရုပြု၊ တန်ဖိုးထားတဲ့ လူတဦး တယောက် ရှိနေနိုင်တယ်၊ ဒါတွေကို အများပြည်သူ မြင်နိုင်တဲ့ နေရာမှာ အသုံးချမယ်ဆိုရင်၊ အထူးသဖြင့် စီးပွားဖြစ် သဘော အသုံးပြုမယ်ဆိုရင် ဆင်ခြင်ရမယ့် ကျင့်ဝတ်တွေ ရှိတယ်၊ အကြောင်းကြား ခွင့်ပန်မှု လို ကြိုတင် စီစဉ် ဆောင်ရွယ်ရမယ့် လုပ်ထုံး၊ လုပ်နည်း စည်းကမ်းတွေ ရှိတယ် ဆိုတာကို ဗမာ့ စာနယ်ဇင်းသမားများ အလေးအနက် နှလုံးသွင်း နောင်မှာ ကြိုးစား သတိချပ်စေချင်တယ်။ ဗမာ့စာနယ်ဇင်းက သြဇာရှိ လူကြီးများ မိမိတို့ရဲ့ စာနယ်ဇင်း လောကက ဝမ်းရေး အတွက် ကျင်လည်၊ ကျက်စား လုပ်ကိုင်နေရတဲ့ အတွေ့အကြုံ၊ ပညာ အားနည်းတဲ့ လူငယ်အများကို ပိုမို သွန်သင် ဆုံးမ၊ လမ်းညွှန် ပညာပေးစေချင်တယ်။\nလူဆိုတာ မှားတတ်တဲ့ သတ္တဝါချည်းပါပဲ၊ ဒါကြောင့် ခဲတံတွေမှာ ခဲဖျက်ပါ တွဲ တီထွင် ခဲ့ရတာပေါ့။ ဒါပေမယ့် အမှားတွေ ထပ်ရင် အမှားက အမှန် ဖြစ်တတ်တယ်၊ အမှန်ကို အမှားလို့ မြင်နေတတ်တယ်။ ကျင့်ဝတ် မညီတာတွေ များရင် “အများ မိုးခါးရေ သောက်ချိန် မသောက်သူက” လူပေါကြီး ဖြစ်၊ လူ့ အဖွဲ့အစည်း စိတ်ဓာတ်၊ အကျင့် အဝီစိ ဆင်း ကလိယုဂ် ခေတ်ပျက်၊ ခေတ်ဆိုးကြုံရ၊ တိုင်းပြည် ပျက်တတ်တယ်။ ဖြစ်လည်း၊ ဖြစ်နေ ကြုံလည်း ကြုံနေပြီးတာ အတော်တောင် ကြာနေခဲ့ပါပြီ။ အားလုံး အသိကပ် နိုင်ငံ့ အနာဂတ် အတွက် ဆင်ခြင်သင့်လှတယ်။\n“ဓာတ်ပုံများက ပြောနေသည်”၊ “မထူးဆန်းတဲ့ အမှားများ” အစရှိတဲ့ “စာနယ်ဇင်းသမား အမှားတစ်ထောင်”ဇာတ်လမ်းတွဲများ ထပ်မံ မရေးရတော့ဖို့ ဆန္ဒပြုလျက်…။\nဆက်စပ် မိုးမခ ဆောင်းပါးဟောင်းများ ဖတ်ရန် –\nဓာတ်ပုံများက ပြောနေသည် Read @ http://moemaka.blogspot.com.au/2013/10/nyein-chan-aye.html\nမထူးဆန်းတဲ့ အမှားများ Read @ http://moemaka.com/archives/34949\nအကြောင်းကိုသိသော ငါ Read @ http://moemaka.com/archives/34882\n3 Responses to ငြိမ်းချမ်းအေး – စာနယ်ဇင်းသမား အမှားတစ်ထောင်\nnyeinchanaye81 on March 20, 2014 at 4:05 am\nစာရေးသူ ငြိမ်းချမ်းအေး ၏ ဤ ဆောင်းပါး ခေါင်းစဉ်မှာ လူထု ဦးလှ ၏ စာ ခေါင်းစဉ်များကို မှီးယူခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ပြည်တွင်း မှာ ဆရာ မြတ်ခိုင် ရေးသားနေသည့် “စာနယ်ဇင်းသမား အမှားတစ်ထောင်” ဆောင်းပါးများနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ နောင် ဆက်စပ် ဆောင်းပါး များ ရေးဖြစ်ပါကလည်း ဤ ခေါင်းစဉ် ဆက်လက် သုံးစွဲရန် အစီအစဉ် မရှိပါ။\nnyeinchanaye81 on March 20, 2014 at 4:52 am\nThis article’s heading is based on Ludu U Hla’s famous titles — “1000 Errant Ways of an Alcoholic”, “2000 Errant Ways of an Alcoholic”, “A World of Errant Ways ofaDrug Addict”. Ludu U Hla’s works have been an inspiration to me all. I previously used one similar title of him — “I, the Nationalist” like his famous series titles – “I, the Bureaucrat”, “I, the Reporter”, etc.\nMy now article heading or contents has nothing to do with Sayar Myat Khine’s articles series with the same title.\nI have no intention to use this title again in my related articles in the future as well.\nKwan Thay on March 21, 2014 at 2:19 pm


Htet Yan MP3 Download | MP3 Free Download All Songs\nHtet Yan Album & Songs - Play Htet Yan songs online at Joox, Best of Htet Yan and greatest hit album by Myanmar - Hip hop singer are now online streaming. Listen to your favourite Htet Yan singles, and hit songs now! ထက်ယံအား R&B ၊ Pop အဆိုတော်အဖြစ်လူသိများပြီး အဆိုတော်များစွာတို့ဖြင့်အတွဲခွေများတွင်ပါဝင်သီဆိုခဲ့သူဖြစ်သည်။ No more cry ၊ နန်း ၊ ပပဝတီ ၊ Hello Girl ၊ Boy Friend No2အစရှိသည့်သီချင်းများဖြင့်ပရိသတ်ရင်ထဲသို့ရောက်ရှိခဲ့ပါတယ်။\nBoy Friend No 2\nYes or No1 Apr 2020\n2020 Thingyan Music13 Mar 2020\nPK (Single)25 Dec 2019\n၂၀ကျော်ရည်းစားစာ (Dynamite Remix)12 Jun 2019\nSingle Song Released9 May 2019\nရှေ့မှီနောက်မှီ22 Oct 2018\nAbout Htet Yan\nHtet Yan Album & Songs - Play Htet Yan songs online at Joox, Best of Htet Yan and greatest hit album by Myanmar - Hip hop singer are now online streaming. Listen to your favourite Htet Yan singles, and hit songs now!\nထက်ယံအား R&B ၊ Pop အဆိုတော်အဖြစ်လူသိများပြီး အဆိုတော်များစွာတို့ဖြင့်အတွဲခွေများတွင်ပါဝင်သီဆိုခဲ့သူဖြစ်သည်။ No more cry ၊ နန်း ၊ ပပဝတီ ၊ Hello Girl ၊ Boy Friend No2အစရှိသည့်သီချင်းများဖြင့်ပရိသတ်ရင်ထဲသို့ရောက်ရှိခဲ့ပါတယ်။


.:: IT WEB CRAZY BOY ::.: E.M. Total Video Converter - HD version 3.71\nE.M. Total Video Converter - HD version 3.71\nConverter တွေထဲမှာ E.M. Total Video Converter က ကျွန်တော် အကြိုက်ဆုံးထဲမှာ ပါပါတယ်။ Video ဖိုင်တွေကို\nAudio ဖိုင် ပြောင်းတာ၊ တစ်ခြား Video ဖော်မက်တွေ ပြောင်းတဲ့နေရာမှာ ပြောင်းလို့ ရတဲ့ ဖော်မက်တွေ စုံလင်သလို\nဖိုင်ဆိုဒ်ပါ ချုံ့လို့ ရပါတယ်။ Flash သီချင်း လုပ်နေတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေဆိုရင် mp3 သီချင်းကို ဖိုင်ဆိုဒ်သေးအောင် အရင်\nချုံ့ရပါတယ်။ ကိုယ့်မှာ mp3 သီချင်းမရှိလို့ Video တွေက mp3 ပြောင်းပြီး သုံးမယ်ဆိုရင်လည်း ဖိုင်ဆိုဒ်ပါ တစ်ခါတည်း\nချုံ့လို့ ရပါတယ်။ အဲလို ချုံ့တဲ့ နေရာမှာ တစ်ခြား Converter တွေဆိုရင် မူရင်း Audio Bitrate 128 ကနေ 96 ,64,32\nအဲဒီ သုံးမျိုးပဲ ရပါတယ်။ ဒီဆော့ဝဲလ်လေးကတော့ ကိုယ်ပြောင်းချင်တဲ့ Audio Bitrate ကို ရေးပြီး ပြောင်းလို့ ရပါတယ်။\nဒါ့အပြင် Video တွေနဲ့ Audio ဖော်မက်အစုံကို ဖွင့်လို့ရတဲ့ Player တစ်ခုလည်း ပါပါသေးတယ်။ စိတ်ဝင်စားတယ်ဆိုရင်\nE.M. Total Video Converter ဆော့ဝဲလ်ကို အရင်ဆုံး ဒေါင်းယူလိုက်ပါ။ ဖိုင်ဆိုဒ်က 15 MB ပဲ ရှိပါတယ်။\nDownload: E.M. Total Video Converter - HD version 3.71\nဒီဆော့ဝဲလ်ကို သုံးမယ်ဆိုရင် ပထမဦးဆုံး ဆော့ဝဲလ်ကို Install လုပ်ပြီးတော့ Full Version ဖြစ်အောင် Register ကုတ်\nထည့်ရပါမယ်။ အဲဒါဆိုရင်တော့ Full Version အဖြစ် Free သုံးလို့ ရပါပြီ။ ကုတ်ကို အောက်မှာ ပေးထားပါတယ်နော်..။\nအောက်မှာ ကျွန်တော် Video ဖိုင်တွေကနေ Mp3 ပြောင်းထားတာကို လေ့လာနိုင်ပါတယ်။ ဘာမှတော့ မခက်ပါဘူး။\n[ 1 ] ဆော့ဝဲလ်ကို ဖွင့်ပြီးတော့ New Task ကနေ ကိုယ်ပြောင်းမယ့် Video (သို့) Audio ဖိုင် တစ်ခုခု ကိုရွေးပြီး ဖွင့်ပါ။\n[2] ကိုယ်ပြောင်းချင်တဲ့ ဖော်မက်ကို ရွေးပါ။ အနော်ကတော့ MP3 ကို ရွေးလိုက်ပါတယ်။\nဖိုင်ဆိုဒ်ချုံ့မယ်ဆိုရင် ညာဘက် အောက်ထောင့်က Advanced ကို နှိပ်ပါ။ အနော် မြားလေး ထိုးပြထားပါတယ်နော်..။\nပြီးရင် Mp3 Audio normal quality မှာ Settings ကို နှိပ်ပါ။\nBit Rate မှာ Custom ကို ရွေးနှိပ်ပြီးတော့ ညာဘက်အကွက်ထဲမှာ မူရင်း 128 ကို 64 ထားပြီး ပြောင်းပါ။ အဲဒါကတော့\nကိုယ်ပြောင်းတဲ့ သီချင်း quality အပေါ်မူတည်ပါတယ်။ သီချင်း တော်တော်များများကတော့ 64 နဲ့ဆို အတော်ပါပဲ..။\nတစ်ချို့သီချင်းတွေကျရင်တော့ မူရင်းက quality မကောင်းတော့ 64 ဆို ထစ်တတ်ပါတယ်။ ဒါဆို သူ့ထက် များပေးပေါ့။\nပြီးရင် Convert Now ဆိုတာကို နှိပ်လိုက်ပါ။ ပြောင်းနေတာကို ခဏစောင့်ပြီးရင် ပြောင်းထားတာတွေကို တွေ့ရပါပြီ။\nဒီဆော့ဝဲလ်က Install လုပ်ပြီးရင် Converter နဲ့ Player ၂ ခု ရလာပါတယ်။ အဲဒီ Player က Video , Audio ဖော်မက်\nမျိုးစုံကို ဖွင့်နိုင်ပါတယ်။ အနော် ကတော့ Flash Song တစ်ပုဒ်နဲ့ mp3 သီချင်းတစ်ပုဒ်ကို စမ်းဖွင့်ကြည့်ထားတာပါ။\nအားလုံးပဲ အဆင်ပြေ ပျော်ရွှင်နိုင်ကြပါစေ။ ဒီပို့စ်လေးကို ကူးယူမျှဝေမယ်ဆိုရင် ကျွန်တော့်ဆိုဒ်ကို Credit ပြန်ပေးပါရန်။\nPosted by Thurainlin at 03:19\nLabels: Converter, Software, နည်းပညာ


Volvo – AutoMyanmar\nVolvo က မိတ်ဆက်လိုက်တဲ့ Polestar software upgrade ဟာတော့ All-wheel drive (AWD) Volvo ကားတွေရဲ့ နောက်ဘီးစွမ်းအင်ထုတ်လုပ်မှုကိုပိုမိုမြင့်မားစေပြီး မောင်းနှင်ရတာလည်း ပိုပြီးအဆင်ပြေလာအောင်ပြုလုပ်ပေးမယ်လို့ သိရပါတယ်။ ဒါ့အပြင် Polestar upgrade ဟာ Volvo all-wheel drive တွေရဲ့နောက်ဘီးစွမ်းအင်ကို ပိုမိုမြင့်မားစေရုံသာမက Steering ပိုင်းကိုလည်း ပိုပြီးလွယ်လွယ်ကူကူထိန်းချုပ်နိုင်အောင် ဆောင်ရွက်ပေးသွားမှာလည်းဖြစ်ပါတယ်။ Steering Wheel ထိန်းချုပ်မှုပိုင်းကိုတိုးမြှင့်ပေးထားတာမို့ အရှောင်အတိမ်းပိုင်းတွေမှာ ပိုမိုလွယ်ကူသွားမှာဖြစ်ပြီး ကောင်းမွန်တဲ့ Driving experience အသစ်ကိုခံစားစေမှာတော့ အမှန်ပါပဲ။ ဒီအကြောင်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး Volvo Cars ရဲ့ Research နဲ့ Development ပိုင်းမှာ Senior Vice President ဖြစ်သူ Henrik Green ဆိုသူက “ကျွန်တော်တို့အနေနဲ့ […]\n၂၀၁၈ နှစ်ဝက်အတွင်းမှာ ရောင်းချနိုင်မှုရလဒ်ကောင်းတွေပိုင်ဆိုင်ထားတယ်ဆိုတဲ့ Volvo\nPremium Car Maker ဖြစ်တဲ့ Volvo ဟာတော့ ၂၀၁၈ နှစ်တစ်ဝက်အတွင်းရောင်းချနိုင်မှု ရလဒ်အခြေအနေကောင်းမွန်နေကြောင်းကို တရားဝင်ကြေညာလိုက်ပြီဖြစ်ပါတယ်။ အစီးရေ 317,639 စီးအထိရောင်းချနိုင်ခဲ့ပြီး ရလဒ်ဟာ အရင် ၂၀၁၇ ကထက် ၁၄.၄ ရာခိုင်နှုန်းမြင့်တက်လာခဲ့တာပဲဖြစ်ပါတယ်။ အရင် ၂၀၁၇ ခုနှစ် နှစ်ဝက်တုန်းက 277,641 စီးသာရောင်းချနိုင်ခဲ့တာပါ။ Volvo ဟာသူ့ရဲ့အဓိက စျေးကွက်တွေဖြစ်တဲ့ Europe, China, US အပြင် အခြားသော စျေးကွက်တွေမှာလည်း ရောင်းချနိုင်မှုအတိုင်းအတာက ကောင်းမွန်နေတာကြောင့် ရလဒ်ကောင်းတွေရရှိတဲ့ နှစ်တစ်နှစ်ဖြစ်နေတာလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ ကြေညာချက်အရ U.S စျေးကွက်မှာ ကားအစီးရေ 47,622 စီးအထိ ရောင်းချနိုင်ခဲ့ပြီး အရင် ၂၀၁၇ ကထက် ၄၀ ရာခိုင်နှုန်းနီးပါးအထိမြင့်တက်လာခဲ့တာပဲဖြစ်ပါတယ်။ U.S မာကတ် မှာဆိုရင် XC60 […]\nVolvo ကားကုမ္ပဏီကတော့ Electrified performance အတွက် Polestar နဲ့ပူးပေါင်းပြီး Polestar Engineered ကိုဖန်တီးလိုက်ပြီဆိုတဲ့အကြောင်းကိုတော့ Premium sports ကားအမျိုးအစား S60 ကိုမချပြခင်တစ်ပတ်အလိုက ကြေညာခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ဖန်တီးထားတဲ့ Polestar Engineered ကတော့ နောက်လာမယ့် Volvo ရဲ့ 60 series T8 Twin Engine plug-in hybrid ကားအမျိုးအစားတွေမှာ ထည့်သွင်းသွားဖို့ ဖြစ်တယ်လို့လဲသိရပါတယ်။ Polestar Engineered ဆိုတာဘာလဲ ? Polestar Engineered ဆိုတာကတော့ Volvo ကားတွေအတွက် update တစ်ခုပါ။ System ပိုင်းဆိုင်ရာတွေကို တိုးမြှင့်မှုတွေပြုလုပ်ပေးမယ့် Software update တစ်ခုလိုပါပဲ။ နာမည်ကြီးကတစ်မျိုးကြီးဖြစ်နေတာကြောင့် နာလည်ရအနည်းငယ်ခက်နေသလို ဖြစ်နေတာပါ ?) ပူးပေါင်းဖန်တီးထားတဲ့ Polestar […]\nPremium ကားကုမ္ပဏီ Volvo ရဲ့ မေလအတွက် တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ရောင်းအားအခြေအနေကတော့ ပြီးခဲ့တဲ့ နှစ်ကထက် ၁၃.၃ ရာခိုင်နှုန်းအထိမြင့်တက်လာခဲ့ပြီဖြစ်ပါတယ်။ ဇန်နဝါရီလကနေ မေလအထိဆိုရင် အရင်နှစ်ကထက် ၁၃.၆ ရာခိုင်နှုန်းအထိမြင့်တက်လာခဲ့တာဖြစ်တယ်လို့ဆိုထားပါတယ်။ U.S မှာတော့ Volvo ကားအရေအတွက် ၉ ထောင်ကျော်ရောင်းချနိုင်ခဲ့ပြီး ပြီးခဲ့တဲ့နှစ်ထက် ၅၀.၆ ရာခိုင်နှုန်းအထိရောင်းအားမြင့်တက်လာခဲ့တာပဲဖြစ်ပါတယ်။ လက်ရှိ U.S မာကတ်မှာဆိုရင်တော့ Volvo ရဲ့ SUV တွေဉီးဆောင်နေတာပဲဖြစ်ပါတယ်။ Volvo ရဲ့အကြီးဆုံး မာကတ်တစ်ခုဖြစ်တဲ့ တရုတ်မှာတော့ အစီးရေ ၁ သောင်းကျော်ရောင်းချနိုင်ခဲ့ပြီး ပြီးခဲ့တဲ့နှစ်ကထက် ၈.၂ ရာခိုင်နှုန်းအထိမြင့်တက်လာခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ တရုတ်မှာထုတ်လုပ်မှုအများဆုံး Volvo ကားတွေကတော့ XC60 နဲ့ S90 မော်ဒယ်တွေပဲဖြစ်ပါတယ်။ နောက်တစ်ခုကတော့ Europe မာကတ်ပါ။ Europe မာကတ်မှာဆိုရင် Volvo ရဲ့ကားအစီးရေ […]\nVolvo အနေနဲ့လာမယ့် နွေရာသီအကုန်နားလောက်မှာစတင်ရောင်းချမဲ့ Sedan အမျိုးအစား S60 ကစပြီး နောက်ပိုင်းမော်ဒယ်ကားတွေမှာ ဒီဇယ်အင်ဂျင်ကိုအသုံးပြုသွားမဟုတ်ကြောင်းကို ပြီးခဲ့ရက်ကပဲ တရားဝင်ပြောကြားခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ မကြာခင်တွေ့မြင်ရမယ့် S60 Sedan ကားဟာ ဒီဇယ်အင်ဂျင်အသုံးမပြုထားတဲ့ ပထမဆုံး Volvo ကားအမျိုးအစားဖြစ်ပြီး Volvo ရဲ့ Long-term plan (သို့) Electrification strategy ကိုရောက်ရှိဖို့ကိုယ်စားပြုနေတဲ့ ကားတစ်စီးလည်းဖြစ်ပါတယ်။ Electrification strategy အရ Volvo ဟာ ၂၀၁၉ ကစတင်ပြီးဖြန့်ချီမယ့်ကားတွေကို ဒီဇယ်အမျိုးအစားပုံစံဖန်တီးတော့မှာမဟုတ်ပဲ Mild petrol hybrid, Plug-in petrol hybrid (သို့) Battery electric vehicle အစရှိတဲ့ အမျိုးအစား Vehicle တွေကိုသာဉီးတည်ဖန်တီးသွားမှာဖြစ်တယ်လို့လဲသိရပါတယ်။ အနာဂတ်စီမံကိန်းနဲ့ပတ်သက်ပြီး Volvo ရဲ့ president နဲ့ chief […]


My freedom: 2nd May\nအသက်(၂၈)နှစ် ပြည့်ပြီ။ (၃၀)ပြည့်ဖို့ နှစ်နှစ်ပဲလိုတော့တယ်။ အချိန်တွေကုန်တာ မြန်လိုက်တာ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အသက်အဲ့လောက်ကြီးပြီလို့ကို မထင်သေးတာ ဟဟဟ(xD)။ ဒါပေမယ့် အမှန်တရားဆိုတော့လည်း လက်မခံလို့မရဘူး(:P)။ မွေးနေ့မတိုင်ခင် (၁)ရက်နေ့ တနင်္ဂနွေနေ့က စာပေဟောပြောပွဲသွားတယ်။ အဲ့ကပြန်တော့ ဘဘရန်ကုန်က ရောက်လာလို့ ဘဘက မောင်နှမတွေအားလုံးကို ညစာလိုက်ကျွေးတယ်။\nကိုကြီး၊ ဘဘ၊ ကန်ဒီနဲ့ ညီမလေး\nBali Thai မှာ စားကြတယ်။ ညစာကျွေးမယ်ဆိုလို့ သွားသာသွားရတာ ကန်ဒီစားဖို့ မရှိလောက်ဘူးပဲ ထင်ထားတာ... ကိုယ့်အတွက်နဲ့ Vegetarian ဆိုင်ရွေးပါဆိုပြီးလည်း မပြောချင်ဘူးလေ။ စားဖို့ထက် Family Gathering အတွက်ပဲ သွားတာ။ ဟိုရောက်မှ သိလိုက်တာ သူတို့မှာ သားသတ်လွတ် Menu သက်သက်ရှိတယ်။ အဲ့ဒါနဲ့ ၀မ်းသာအားရ မှာတော့တာပေါ့ xD xD\nညစာစားပြီး အိမ်ပြန်ရောက်... အိပ်မယ်ကြံတော့ ည(၁၂)နာရီလောက်ကြီး သူငယ်ချင်းကဖုန်းဆက်တယ်။ မအိပ်နဲ့ လာနေပြီတဲ့... Happy Birthday လာလုပ်တာ။ သူနဲ့ညသန်းခေါင်ကြီး စကားထိုင်ပြော (၁)နာရီကျော် (၂)နာရီလောက်မှ အိပ်ဖြစ်တယ်။ မေလ(၁)ရက်နေ့ အလုပ်သမားနေ့က တနင်္ဂနွေနေ့ကျတော့ ကန်ဒီ့မွေးနေ့(၂)ရက်နေ့က အစားပိတ်ပေးတဲ့ Public Holiday... အလုပ်မသွားရဘူး။ ပထမ Plan ကတော့ မွေးနေ့ကို မနက်စောစောဘုန်းကြီးကျောင်းသွားမယ်ပေါ့။ ညနက်မှအိပ်တော့ မနက်မထနိုင်ဘူးလေ။ (၁၀)နာရီမှ နိုးတယ်။ နိုးပြီး သွားတောင်မတိုက်ရသေးဘူး... Delivery man ရောက်လာတယ်။ ပန်းစည်းလာပို့တာ။ ဘယ်သူ့ဆီကဆိုတာလည်း မရေးထားဘူး။\nမိန်းကလေး ပန်းကြိုက်တာတော့ မဆန်းပါဘူးနော့... ညနေကျတော့မှ ဘုန်းကြီးကျောင်းသွားတယ်။ ဘုရားရှိခိုး၊ ပုတီးစိပ်၊ တရားထိုင်ပြီးတော့မှ အိမ်ပြန်တယ်။ အမေ့မွေးနေ့နဲ့ ကန်ဒီ့မွေးနေ့အတွက် ပေါင်းပြီး မနှစ်ကလိုပဲ ဘုန်းကြီးကျောင်း မြေနေရာအတွက် SGD 108 လှူတယ်။\nအားလုံးပဲ Enjoy your weekend နော်...\nPosted by Candy at 12:33 AM\nHappy belated birthday Candy!!\nBirthday ka twe lite tal naw........ :(\nHappy belated birthday, Candy!\nSar Du.. Sar Du.. Sar Du for your donation on special day.


Bit By Bit - မေးမေးခွန်းတွေကို - 3.6.2 မွနျတောငျးဆို\nများစွာသောလူကနေကြီးမားတဲ့ data တွေကိုအရင်းအမြစ်နှင့်အတူအနည်းငယ်ကလူကနေစစ်တမ်း data တွေကိုပေါင်းစပ်ဖို့ကြိုတင်ခန့်မှန်းချက်မော်ဒယ်သုံးပြီးတောင်းဆိုနေတာ Amplified ။\nစစ်တမ်းများနှင့်ကြီးမားသောဒေတာသတင်းရင်းမြစ်ပေါင်းစပ်ဖို့တစ်ဦးကကွဲပြားခြားနားတဲ့လမ်းငါ amplified တောင်းဆိုနေတာကိုခေါ်ပါလိမ့်မယ်တဲ့ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ amplified တောင်းဆိုနေတာခုနှစ်တွင်တစ်သုတေသီတစ်ဦးချင်းဒေတာအရင်းအမြစ်တစ်ခုခုနှင့်အတူဖြစ်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူးလို့တစ်စကေးသို့မဟုတ်အသေးစိတ်မှာခန့်မှန်းခြေထုတ်လုပ်နိုင်ရန်အတွက်ကြီးမားတဲ့ data တွေကိုအရင်းအမြစ်နှင့်အတူစစ်တမ်းအချက်အလက်များ၏သေးငယ်တဲ့ငွေပမာဏကိုပေါင်းစပ်ဖို့ကြိုတင်ခန့်မှန်းချက်မော်ဒယ်အသုံးပြုသည်။ amplified တောင်းဆိုနေတာ၏အရေးပါသောဥပမာဆင်းရဲတဲ့နိုင်ငံတွေအတွက်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုကူညီလမ်းညွှန်နိုင်ကြောင်းဒေတာစုဆောင်းရန်လိုခငျြတဲ့သူကိုယောရှု Blumenstock ၏အလုပ်ကနေလာပါတယ်။ နမူနာစစ်တမ်းများသို့မဟုတ်သန်းခေါင်စာရင်း: အတိတ်ကာလ, ဒေတာဒီလိုမျိုးစုဆောင်းသုတေသီများယေဘုယျအားဖြင့်နှစ်ခုချဉ်းကပ်မှု၏တဦးတည်းယူခဲ့ရသည်။ သုတေသီများလူမျိုး၏သေးငယ်တဲ့အရေအတွက်ကအင်တာဗျူးဘယ်မှာနမူနာစစ်တမ်းများ, ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်အချိန်မီနှင့်အတော်လေးစျေးပေါနိုင်ပါတယ်။ သို့သော်ဤစစ်တမ်းများသူတို့တစ်တွေနမူနာအပေါ်အခြေခံပြီးကြောင့်မကြာခဏသူတို့ရဲ့ resolution ကိုအတွက်ကန့်သတ်ထားပါသည်။ နမူနာစစ်တမ်းနှင့်အတူကတိကျသောပထဝီဒေသများအကြောင်းကိုသို့မဟုတ်တိကျတဲ့လူဦးရေဆိုင်ရာအုပ်စုများအတွက်ခန့်မှန်းချက်စေရန်မကြာခဏခက်ခဲသည်။ သန်းခေါင်စာရင်း, အခြားလက်ပေါ်, လူတိုင်းကိုအင်တာဗျူးဖို့ကြိုးစား, ဒါကြောင့်သူတို့သေးငယ်တဲ့ပထဝီဒေသများသို့မဟုတ်လူဦးရေဆိုင်ရာအုပ်စုများအတွက်ခန့်မှန်းချက်ထုတ်လုပ်ရန်အသုံးပြုသောနိုင်ပါသည်။ သို့သော်သန်းခေါင်စာရင်း (သူတို့ထိုကဲ့သို့သောတိုင်း 10 နှစ်အဖြစ်သတ်မှတ်ထားတဲ့အချိန်ဇယားအပေါ်ဖြစ်ပျက်) အချိန်မီမရ (သူတို့သာမေးခွန်းများကို၏သေးငယ်တဲ့အရေအတွက်ကပါဝင်သည်) အာရုံအတွက်ကျဉ်းမြောင်းသော, ယေဘုယျအားဖြင့်စျေးကြီးဖြစ်ကြသည်ကို၎င်း, (Kish 1979) ။ သုတေသီများနှစ်ဦးစလုံးရဲ့အကောင်းဆုံးဝိသေသလက္ခဏာများပေါင်းစပ်နိုင်လျှင်ယင်းအစားနမူနာစစ်တမ်းများသို့မဟုတ်သန်းခေါင်စာရင်းအတူ flyer ခံခြင်းထက်, မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ သုတေသီများနေ့တိုင်းတိုင်းလူတစ်ဦးမှတိုင်းမေးခွန်းတစ်ခုမေးနိုင်လျှင်ဆိုပါစို့။ သိသာထင်ရှားတဲ့, ဒီနေရာအနှံ့, စစ်တမ်းအမြဲ-အပေါ်လူမှုရေးသိပ္ပံစိတ်ကူးယဉ်နေတဲ့မျိုးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်ကျွန်တော်လူများစွာကနေဒစ်ဂျစ်တယ်ခြေရာတွေနှင့်အတူလူ၏သေးငယ်တဲ့အရေအတွက်ကိုကနေစစ်တမ်းမေးခွန်းများကိုပေါင်းစပ်ပြီးဖွငျ့ဤဆုံးခနျ့မှနျးဖို့စတင်နိုင်မပေါ်လာပါဘူး။\nကြာချိန်, ထိုကဲ့သို့သောစတင်ချိန်အဖြစ်ဤမှတ်တမ်းများတစ်ခုချင်းစီကိုဖုန်းခေါ်ဆိုမှုနှင့်စာသားမက်ဆေ့ခ်ျကိုအကြောင်းသတင်းအချက်အလက်ပါရှိသောသူရဝမ်ဒါတွင်အကြီးဆုံးမိုဘိုင်းဖုန်းဝန်ဆောင်မှုပေးနှင့်အတူပူးပေါင်းသည့်အခါ Blumenstock ရဲ့သုတေသနစတင်ခဲ့ပြီးနှင့်ကုမ္ပဏီ 2005 နှင့် 2009 ခုနှစ်အကြားအကြောင်းကို 1.5 သန်းဖောက်သည်ထံမှအမည်ဝှက်ငွေပေးငွေယူမှတ်တမ်းများပေးအပ် , နှင့်ခေါ်ဆိုမှုများနှင့်လက်ခံ၏အနီးစပ်ဆုံးပထဝီတည်နေရာ။ ငါစာရင်းအင်းဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များနှင့်ပတ်သက်ပြီးပြောဆိုမီ, ဒီပထမဦးဆုံးခြေလှမ်းအများအပြားသုတေသီများအဘို့အခက်ခဲဆုံးတဦးဖြစ်စေခြင်းငှါထွက်ညွှန်ပြကျိုးနပ်သည်။ ကျွန်မအခန်း2တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းအများဆုံးကြီးတွေဒေတာသတင်းရင်းမြစ်သုတေသီများမှတပိုင်တနိုင်ဖြစ်ကြသည်။ ဒါကြောင့်အခြေခံအားဖြင့်ဖျောက်ပေးသည်မှမဖြစ်နိုင်ဘူးကြောင့်နီးပါးဆက်ဆက်တက်ရောက်လာသူများကိုအထိခိုက်မခံစဉ်းစားပါမယ်လို့သတင်းအချက်အလက်များပါဝင်သည်ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့တယ်လီဖုန်း Meta-ဒေတာ, အထူးသဖြင့်အထူးသဖြင့်လက်လှမ်းမမှီနိုင် (Mayer, Mutchler, and Mitchell 2016; Landau 2016) ။ ဒီအထူးသဖြင့်အမှု၌, သုတေသီများဒေတာကာကွယ်စောင့်ရှောက်ဖို့သတိထားခဲ့ကြနှင့်သူတို့၏အလုပ်တတိယပါတီ (ဆိုလိုသည်မှာ, သူတို့ရဲ့ IRB) ကကြီးကြပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်မအခန်း6တွင်ပိုမိုအသေးစိတ်တွင်ဤကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များကိုမှပြန်လာပါလိမ့်မယ်။\nBlumenstock ဥစ္စာဓနနဲ့သုခချမ်းသာကိုတိုင်းတာစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ သို့သော်ဤစရိုက်များခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများတွင်တိုက်ရိုက်မရှိကြပေ။ တစ်နည်းအားဖြင့်အဲဒီဖုန်းခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများမျြးအခနျးကွီး 2. ထဲမှာအသေးစိတ်ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်ခဲ့ကြီးတွေဒေတာသတင်းရင်းမြစ်၏ဤသုတေသန-ဘုံအင်္ဂါရပ်များအတွက်မပြည့်စုံများမှာသို့ရာတွင်ထိုသို့ခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများဖြစ်ကောင်းသွယ်ဝိုက်ဥစ္စာဓနနဲ့ပတ်သက်တဲ့သတင်းအချက်အလက်များကိုနိုင်ကြောင်းသတင်းအချက်အလက်အချို့ကိုရှိသည်ဖွယ်ရှိပုံရသည် သုခချမ်းသာ။ ဒီဖြစ်နိုင်ခြေအား Blumenstock ကြောင့်တစ်စုံတစ်ဦးက၎င်းတို့၏ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများအပေါ်အခြေခံပြီးစစ်တမ်းတစ်ခုတုံ့ပြန်ပါလိမ့်မယ်ဘယ်လိုကြိုတင်ခန့်မှန်းဖို့စက်သင်ယူမှုပုံစံကိုလေ့ကျင့်ဖို့ဖြစ်နိုင်ခဲ့ရှိမရှိမေးခဲ့တယ်။ ဒီဖြစ်နိုင်ခြေခဲ့လျှင်, Blumenstock အားလုံး 1.5 သန်းဖောက်သည်များ၏စစ်တမ်းတုံ့ပြန်မှုကြိုတင်ခန့်မှန်းဖို့ဒီမော်ဒယ်အသုံးပြုနိုင်တယ်။\nထိုကဲ့သို့သောမော်ဒယ်တည်ဆောက်ခြင်းနှင့်လေ့ကျင့်ရန်အလို့ငှာ, သိပ္ပံနှင့်နည်းပညာခီဂါးလီအင်စတီကျုကနေ Blumenstock နှင့်သုတေသနလက်ထောက်အကြောင်းတထောင်ဖောက်သည်တစ်ဦးကိုကျပန်းနမူနာတောင်းဆိုခဲ့သည်။ အဆိုပါသုတေသီများထိုကဲ့သို့သော "သင်တစ်ဦးပိုင်ဆိုင်ပါနဲ့ဖြစ်သကဲ့သို့, သင်တန်းသားများစီမံကိန်းများ၏ပန်းတိုင်များကရှင်းပြသည်ခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများမှစစ်တမ်းတုံ့ပြန်မှုလင့်ထားသည်သူတို့ရဲ့ခွင့်ပြုချက်တောင်း, ပြီးတော့သူတို့ရဲ့ဥစ္စာဓနနဲ့သုခချမ်းသာကိုတိုင်းတာရန်မေးခွန်းများကိုတစ်ဦးစီးရီးသူတို့ကိုမေးသော် ရေဒီယို? "နှင့်" သင်ကစက်ဘီးကိုပိုင်ဆိုင်သလား? "(တစ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းစာရင်းများအတွက်ကိန်းဂဏန်း 3,14 ကြည့်ပါ) ။ စစ်တမ်းများတွင်အားလုံးပါဝင်သူများငွေရေးကြေးရေးလျော်ကြေးငွေပေးခဲ့သည်။\nယင်းနောက် Blumenstock စက်သင်ယူမှုအတွက်ဘုံတစ်ဦးနှစ်ဦး-Step လုပ်ထုံးလုပ်နည်းကိုအသုံးပြု: အင်္ဂါရပ်အင်ဂျင်နီယာကြီးကြပ်သင်ယူမှုအားဖြင့်နောက်သို့လိုက်ကြ၏။ ပထမဦးစွာအင်္ဂါရပ်အင်ဂျင်နီယာခြေလှမ်းအတွက်တွေ့ဆုံမေးမြန်းခဲ့လူတိုင်းအတွက်, Blumenstock လူတစ်ဦးချင်းစီအကြောင်းကိုဝိသေသလက္ခဏာများအစုတခုသို့ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများကူးပြောင်း; သိပ္ပံပညာရှင်များသည်ဤဝိသေသလက္ခဏာများ "features တွေ" နှင့်လူမှုရေးသိပ္ပံပညာရှင်တွေဟာသူတို့ကိုခေါ်မယ်လို့မခေါ်စေခြင်းငှါ, "variable တွေကို။ " ဥပမာဒေတာ, လူတစ်ဦးချင်းစီအဘို့, Blumenstock လှုပ်ရှားမှုနှင့်အတူကာလ၏စုစုပေါင်းအရေအတွက်ကိုတွက်ချက်, ကွဲပြားလူများ၏အရေအတွက်သည်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးနှင့်အတူဆက်သွယ်ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြောင်း, ထို ပိုက်ဆံပမာဏဒီတော့အပေါ် airtime သုံးစွဲနှင့်။ ပြင်းထန်စွာ, ကောင်းသောအင်္ဂါရပ်အင်ဂျင်နီယာသုတေသန setting ကိုသိကျွမ်းရန်လိုအပ်သည်။ ဒါကြောင့် (ကျွန်တော်တို့နိုင်ငံတကာမှာခေါ်ပါသူတွေကိုချမ်းသာဖြစ်ဖို့မျှော်လင့်ထားလိမ့်မယ်) ပြည်တွင်းနှင့်နိုင်ငံတကာဖုန်းခေါ်ဆိုမှုများအကြားခွဲခြားရန်အရေးကြီးပါသည်လျှင်ဥပမာ, ပြီးတော့ဒီအင်္ဂါရပ်အင်ဂျင်နီယာခြေလှမ်းမှာအမှုကိုပြုရမည်ဖြစ်သည်။ ရဝမ်ဒါ၏နည်းနည်းဥာဏ်နှင့်တကွတစ်ဦးကသုတေသီဒီ feature မပါဝင်စေခြင်းငှါ,, အဲဒီနောက်မော်ဒယ်၏ကြိုတင်ခန့်မှန်းချက်စွမ်းဆောင်ရည်ခံရလိမ့်မယ်။\nထို့နောက်ကြီးကြပ်သင်ယူမှုခြေလှမ်းအတွက် Blumenstock သူတို့ရဲ့ features တွေအပေါ်အခြေခံပြီးလူတစ်ဦးချင်းစီအဘို့စစ်တမ်းတုံ့ပြန်မှုကြိုတင်ခန့်မှန်းဖို့မော်ဒယ်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, Blumenstock Logistic ဆုတ်ယုတ်အသုံးပြုသော, ဒါပေမဲ့သူကတခြားစာရင်းအင်းသို့မဟုတ်စက်သင်ယူမှုချဉ်းကပ်မှုအမျိုးမျိုးကိုအသုံးပြုခဲ့ကြနိုင်ပါတယ်။\nဒါကြောင့်ဘယ်လိုကောင်းကောင်းအလုပ်လုပ်ခဲ့တာလဲ Blumenstock "? သင်တစ်ဦးကရေဒီယိုကိုပိုင်ဆိုင်ပါနဲ့" ကဲ့သို့မေးခွန်းများကိုလေ့လာမှအဖြေကိုကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်ခဲ့တယ်နှင့် "သင်ကစက်ဘီးကိုပိုင်ဆိုင်သလား" ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများမှဆင်းသက်လာ features တွေသုံးပြီး? မိမိအကြိုတင်ခန့်မှန်းချက်မော်ဒယ်များ၏စွမ်းဆောင်ရည်အကဲဖြတ်နိုင်ရန်အတွက်, Blumenstock, လေ့ဒေတာသိပ္ပံဒါပေမဲ့မရှိသလောက်လူမှုရေးသိပ္ပံများတွင်အသုံးပြုနေတဲ့ technique ကို Cross-validation ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ Cross-validation ကို၏ရည်မှန်းချက်ကလေ့ကျင့်ခြင်းနှင့်အချက်အလက်များ၏ကွဲပြားခြားနားသောအစိတ်အပိုင်းအစုပေါ်မှာစမ်းသပ်ကမော်ဒယ်ရဲ့ကြိုတင်ခန့်မှန်းချက်စွမ်းဆောင်မှုတစ်ခုတရားမျှတတဲ့အကဲဖြတ်ပေးရန်ဖြစ်ပါသည်။ အထူးသဖြင့်, Blumenstock လူ 100 ဦးချင်းစီ၏ 10 Chunk သို့မိမိအဒေတာခွဲ။ ထို့နောက်သူသည်သူ၏စံပြလေ့ကျင့်ဖို့တုံးကိုးသုံးခြင်းနှင့်လေ့ကျင့်သင်ကြားမော်ဒယ်၏ကြိုတင်ခန့်မှန်းချက်စွမ်းဆောင်ရည်ကျန်ရှိနေသေးသောအတုံးပေါ်အကဲဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည်ဤလုပ်ထုံးလုပ်နည်းကို 10 ကြိမ်-အတူ validation ကိုဒေတာ-နှင့်ရလဒ်များကိုပျမ်းမျှအဖြစ်တဦးတည်းအလှည့်ရတဲ့အချက်အလက်များ၏အသီးအသီးအတုံးထပ်ခါတလဲလဲ။\nအဆိုပါခန့်မှန်းချက်များ၏တိကျမှန်ကန်မှုကိုအချို့သောစရိုက်များ (ပုံ 3.14) အတွက်အမြင့်ဆုံး ဖြစ်. , တစ်စုံတစ်ဦးကရေဒီယိုပိုင်လျှင်ဥပမာအားဖြင့်, Blumenstock 97,6% တိကျမှန်ကန်မှုနှင့်အတူကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်ဘူး။ ဤသည်အထင်ကြီးအသံလိမ့်မယ်, ဒါပေမယ့်ဒါဟာရိုးရှင်းတဲ့အခြားရွေးချယ်စရာဆန့်ကျင်တဲ့ရှုပ်ထွေးလှတဲ့ခန့်မှန်းချက်နည်းလမ်းနှိုင်းယှဉ်ဖို့အမြဲအရေးကြီးပါသည်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ရိုးရှင်းသောအခြားရွေးချယ်စရာလူတိုင်းအသုံးအများဆုံးအဖြေပေးလိမ့်မည်ဟုကြိုတင်ခန့်မှန်းဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်, ဖြေဆိုသူ 97,3% Blumenstock လူတိုင်းအတွက်ရေဒီယိုပိုင်ဆိုင်သတင်းပို့မယ်လို့ခန့်မှန်းခဲ့မယ်ဆိုရင်သူသည်မိမိပိုမိုရှုပ်ထွေးလုပ်ထုံးလုပ်နည်း (97.6% တိကျမှန်ကန်မှု) ၏စွမ်းဆောင်ရည်ဖို့အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင်ဆင်တူသည်အရာ, 97,3% တစ်ခုတိကျမှန်ကန်မှုရှိခဲ့တယ်မယ်လို့ဒီတော့ရေဒီယိုပိုင်ဆိုင်အစီရင်ခံတင်ပြ ။ တနည်းအားဖြင့်လူအပေါင်းတို့သည်ဖန်စီအချက်အလက်များနှင့်မော်ဒယ် 97,6% မှ 97,3% ကနေခန့်မှန်းများ၏တိကျမှန်ကန်မှုကိုတိုးတက်လာခဲ့သည်။ သို့သော်ထိုကဲ့သို့သော "သင်တစ်ဦးစက်ဘီးပိုင်ဆိုင်သလား?" အဖြစ်အခြားမေးခွန်းများ, အဘို့, ဟောကိန်းများ 67,6% မှ 54,4% ကနေတိုးတက်လာသည်။ ပိုများသောယေဘုယျအားဖြင့်အချို့စရိုက်များများအတွက် Blumenstock ရုံရိုးရှင်းတဲ့အခြေခံခန့်မှန်းအောင်ကျော်လွန်အများကြီးတိုးတက်ကောင်းမွန်လာခဲ့ပါဘူး, ဒါပေမယ့်အခြားစရိုက်များတချို့တိုးတက်မှုရှိကွောငျးကို 3,15 ရှိုးတွက်ဆ။ ဒီရလဒ်တွေကိုကြည့်သို့သော် အကယ်. သင်ဤချဉ်းကပ်မှုအထူးသဖြင့်အလားအလာဖြစ်ပါတယ်သည်ဟုမထင်ပေလိမ့်မည်။\nပုံ 3,14: ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများနှင့်အတူလေ့ကျင့်သင်ကြားနေတဲ့စာရင်းအင်းမော်ဒယ်ခန့်မှန်းတိကျမှန်ကန်မှု။ ကနေအဆင်ပြေအောင် Blumenstock (2014) , စားပွဲ2။\n3,15 ပုံ: ရိုးရှင်းတဲ့အခြေခံခန့်မှန်းဖို့ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများနှင့်အတူလေ့ကျင့်သင်ကြားနေတဲ့စာရင်းအင်းမော်ဒယ်ကြိုတင်ခန့်မှန်းချက်မှန်ကန်မှု၏နှိုင်းယှဉ်။ ရမှတ်အနည်းငယ်ထပ်နေသည်ကိုရှောင်ရှားရန် jittered နေကြသည်။ ကနေအဆင်ပြေအောင် Blumenstock (2014) , စားပွဲ2။\nသို့သျောလညျးပဲတစျနှစျအကြာတွင် Blumenstock နှစ်ယောက်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ-ဂါဗြေလ Cadamuro နဲ့ Robert တွင်-ထုတ်ဝေသိသိသာသာပိုကောင်းရလဒ်များကိုနှင့်အတူသိပ္ပံအတွက်စက္ကူ (Blumenstock, Cadamuro, and On 2015) ။ ဒီတိုးတက်မှုများအတွက်နှစ်ခုကိုအဓိကနည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာအကြောင်းပြချက်ရှိခဲ့သည်: (1) သူတို့မဟုတ်ဘဲတစ်ဦးချင်းစီမှတုံ့ပြန်မှုအခြရန်ကြိုးစားနေထက်ပိုမိုခေတ်မီနည်းစနစ်များ (ဆိုလိုသည်မှာ, အင်ဂျင်နီယာနှင့်အင်္ဂါရပ်ကနေတုံ့ပြန်မှုကြိုတင်ခန့်မှန်းဖို့ကပိုပြီးခေတ်မီမော်ဒယ် feature အသစ်တစ်ခုချဉ်းကပ်မှု) ကိုအသုံးပြုခြင်းနှင့် (2) စစ်တမ်းမေးခွန်းများကို (ဥပမာ, "သင်ကရေဒီယိုကိုပိုင်ဆိုင်သလား?"), သူတို့တစ်တွေပေါင်းစပ်ဥစ္စာဓနအညွှန်းကိန်းအခြဖို့ကြိုးစားခဲ့တယ်။ ဤရွေ့ကားနည်းပညာဆိုင်ရာတိုးတက်မှုများသူတို့နမူနာရှိလူများအတွက်စည်းစိမ်ကိုကြိုတင်ခန့်မှန်းဖို့ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများကိုအသုံးပြုပြီးတစ်ဦးကျိုးကြောင်းဆီလျော်အလုပ်လုပ်ပေးနိုင်ကြောင်းကိုဆိုလို၏။\nနမူနာကလူတွေ၏စည်းစိမ်ကိုခန့်မှန်းသို့သော်သုတေသနပြု၏အန္တိမရည်မှန်းချက်မဟုတ်ခဲ့ပေ။ အဆုံးစွန်ရည်မှန်းချက်ဖွံ့ဖြိုးဆဲနိုင်ငံများရှိဆင်းရဲမွဲတေ၏တိကျမှု, high-resolution ခန့်မှန်းချက်ထုတ်လုပ်ရန်နမူနာစစ်တမ်းများနှင့်သန်းခေါင်စာရင်းရဲ့အကောင်းဆုံး features တချို့ကိုပေါင်းစပ်ဖို့ပဲဆိုတာသတိရပါ။ ဒီရည်မှန်းချက်အောင်မြင်ရန်သူတို့ရဲ့စွမ်းရည်ကိုအကဲဖြတ်နိုင်ရန်, Blumenstock နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဘက်များခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများအားလုံးကို 1.5 လူဦးရေသန်း၏စည်းစိမ်ကိုကြိုတင်ခန့်မှန်းဖို့သူတို့ရဲ့မော်ဒယ်နှင့်၎င်းတို့၏ဒေတာကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ထိုသူတို့ကလူတစ်ဦးချင်းစီ၏နေအိမ်သို့ (ပုံ 3.17) ၏အနီးစပ်ဆုံးသောအရပ်ခန့်မှန်းရန် (ထိုဒေတာများကိုတစ်ဦးချင်းစီခေါ်ဆိုမှုအနီးဆုံးဆဲလ်မျှော်စင်၏တည်နေရာပါဝင်သည်ကြောင်းမှတ်မိ) ကိုဖုန်းခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများအတွက် embedded အဆိုပါ geospatial သတင်းအချက်အလက်ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ အတူတူအဲဒီနှစျခုခန့်မှန်းချက်ချပြီး, Blumenstock နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကအလွန်ချော Spatial အသေးစိတ်မှာစာရင်းပေးသွင်းထားသူချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၏ပထဝီဖြန့်ဖြူးထားတဲ့ခန့်မှန်းချက်ကိုထုတ်လုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်, သူတို့ရဝမ်ဒါရဲ့ထားသော 2,148 ဆဲလ် (တိုင်းပြည်အတွက်အသေးငယ်ဆုံးစီမံခန့်ခွဲရေးယူနစ်) ၏တစ်ဦးချင်းစီအတွက်ပျမ်းမျှအားဖြင့်ချမ်းသာကြွယ်ခန့်မှန်းနိုင်ဘူး။\nဘယ်လိုကောင်းကောင်း, ဤခန့်မှန်းချက်သည်ဤဒေသများတွင်ဆင်းရဲမွဲတေမှုအမှန်တကယ်အဆင့်အထိတက်ကိုက်ညီခဲ့တာလဲ ငါမေးခွန်းကိုဖြေမီ, ငါသံသယဖြစ်ဖို့အကြောင်းပြချက်အများကြီးရှိပါတယ်ဆိုတဲ့အချက်ကိုအလေးပေးပြောကြားချင်ပါတယ်။ ဥပမာ, တစ်ဦးချင်းစီအဆင့်မှာဟောကိန်းများလုပ်နိုင်စွမ်း (ပုံ 3.17) တော်တော်လေးဆူညံခဲ့ပါတယ်။ နှင့်အညီ, ဖြစ်ကောင်းပိုပြီးအရေးကြီးတာက, မိုဘိုင်းဖုန်းများနှင့်အတူလူမိုဘိုင်းဖုန်းများမပါဘဲလူစုထဲကစနစ်တကျကွဲပြားခြားနားပါလိမ့်မယ်။ ထို့ကြောင့် Blumenstock နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဘက်ကျနော်အစောပိုင်းကဖော်ပြထားကြောင်း 1936 ခုနှစ်စာပေ Digest မဂ္ဂဇင်းစစ်တမ်း biased ကြောင်းလွှမ်းခြုံအမှားအယွင်းများအမျိုးအစားများအနေဖြင့်ဆင်းရဲခံရပေလိမ့်မည်။\nသူတို့ရဲ့ခန့်မှန်းချက်၏အရည်အသွေးတစ်ခုသဘောမျိုးရဖို့, Blumenstock နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကအခြားအရာတစ်ခုခုနှင့်အတူသူတို့ကိုနှိုင်းယှဉ်ဖို့လိုအပ်ခဲ့ပါတယ်။ ကံကောင်းထောက်မစွာ, သူတို့ရဲ့လေ့လာမှုအဖြစ်တစ်ချိန်တည်းပတ်လည်သုတေသီများ၏အခြားအုပ်စုတစ်စုရဝမ်ဒါတစ်ဦးထက်ပိုသောရိုးရာလူမှုရေးစစ်တမ်းအပြေးခဲ့သည်။ ဤသည်ကိုအခြားစစ်တမ်း-သောကျယ်ပြန့်လေးစားလူဦးရေအချိုးအစားနှင့်ကျန်းမာရေးစစ်တမ်းအစီအစဉ်ကို-ခဲ့ကြီးမားတဲ့ဘတ်ဂျက်နှင့်အသုံးပြုသောအရည်အသွေးမြင့်, ရိုးရာနည်းလမ်းများ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်လူဦးရေအချိုးအစားနှင့်ကျန်းမာရေးစစ်တမ်းကနေခန့်မှန်းကျိုးကြောင်းဆီလျော်ရွှေစံခန့်မှန်းစဉ်းစားနိုင်ပါတယ်။ နှစ်ခုခန့်မှန်းချက်နှင့်နှိုင်းယှဉ်ခဲ့ကြသည်တဲ့အခါသူတို့ (ပုံ 3.17) အတော်လေးဆင်တူဖြစ်ကြသည်။ တနည်းအားဖြင့်ခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများနှင့်အတူစစ်တမ်းအချက်အလက်များ၏သေးငယ်တဲ့ငွေပမာဏကိုပေါင်းစပ်ပြီးအသုံးပြုပုံ Blumenstock နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကိုရွှေ-စံချဉ်းကပ်မှုကနေသူတို့အဖို့နှိုင်းယှဉ်ခန့်မှန်းချက်ထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့တယ်။\nတစ်ဦးကသံသယတစ်စိတ်ပျက်စရာအဖြစ်ကဤရလဒ်များကိုကြည့်ရှုနိုငျပါသညျ။ ပြီးနောက်ရှိသမျှတို့, သူတို့ကိုကြည့်ရှု၏တလမ်းတည်းဖြင့်ကြီးတွေအချက်အလက်များနှင့်စက်သင်ယူမှုကို အသုံးပြု. အသုံးပြုပုံ Blumenstock နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များပြီးသားရှိပြီးသားနည်းလမ်းများအားဖြင့်ပိုပြီးယုံကြည်စိတ်ချရသောစေနိုင်ကြောင်းခန့်မှန်းချက်ကိုထုတ်လုပ်နိုင်ခဲ့တယ်ဟုပြောရန်ဖြစ်ပါသည်။ ဒါပေမယ့်ငါအကြောင်းရင်းနှစ်ခုအဘို့ဤလေ့လာမှုကိုစဉ်းစားရန်နည်းမှန်လမ်းမှန်သည်ထင်ကြပါဘူး။ ပထမဦးစွာ Blumenstock နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဘက်များအနေဖြင့်ခန့်မှန်း 10 ဆပိုမြန်နှင့် (ကုန်ကျစရိတ် variable ကိုကုန်ကျစရိတ်၏စည်းကမ်းချက်များ၌တိုင်းတာသည့်အခါ) 50 ကြိမ်စျေးနှုန်းချိုသာဖြစ်ကြသည်။ ငါအစောပိုင်းကဤအခနျးတှငျစောဒကတက်သကဲ့သို့, သုတေသီများဟာသူတို့ရဲ့ဘေးမှာကုန်ကျစရိတ်ကိုလျစ်လျူရှု။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, ဥပမာအားဖြင့်, ကုန်ကျစရိတ်အတွက်သိသိသာသာကျဆင်းခြင်း, စစ်တမ်း၏လူဦးရေအချိုးအစားနှင့်ကျန်းမာရေးစစ်တမ်းများ-ဒီလိုမျိုးလစဉ်လတိုင်းကို run နိုင်ဘို့မဟုတ်ဘဲတိုင်းနှစ်အနည်းငယ်-အဖြစ် run ခံထက်စံကြောင်းကိုဆိုလိုတယ်သုတေသီများနှင့်မူဝါဒများအတွက်မြောက်မြားစွာအားသာချက်များကိုပေးလို ထုတ်လုပ်သူများ။ အဆိုပါသံသယရဲ့အမြင်ကိုမယူဒုတိယအကြောင်းပြချက်ကဒီလေ့လာမှုအများအပြားကွဲပြားခြားနားသောသုတေသနအခြေအနေများကိုက်ညီနိုင်မယ့်အခြေခံစာရွက်ကိုထောက်ပံ့ပေးကြောင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒီစာရွက်နှစ်ခုသာပါဝင်ပစ္စည်းများနှစ်ယောက်ခြေလှမ်းများရှိပါတယ်။ အဆိုပါပါဝင်ပစ္စည်းများကျယ်ပြန့်ပေမယ့်ပါးလွှာကြောင်း (1) ဟာကြီးမားတဲ့ data တွေကိုအရင်းအမြစ် (ဆိုလိုသည်မှာသင်လူတစ်ဦးချင်းစီအကြောင်းကိုလိုအပ်သောသတင်းအချက်အလက်များစွာသောလူရှိတယ်ဒါပေမယ့်မပါ) နှင့်ကျဉ်းမြောင်းသောပေမယ့်ထူကြောင်း (2) စစ်တမ်းတစ်ခု (ဆိုလိုသည်မှာ, ကသာရှိပြီးဖြစ်ကြောင်း အနည်းငယ်သောလူ, ဒါပေမယ့်သူကအဲဒီလူတွေအကြောင်းကိုလိုအပ်သောသတင်းအချက်အလက်မ) ။ ဤရွေ့ကားပါဝင်ပစ္စည်းများထို့နောက်နှစ်ခုခြေလှမ်းများအတွက်ပေါင်းစပ်နေကြသည်။ ပထမဦးစွာနှစ်ဦးစလုံးဒေတာသတင်းရင်းမြစ်ရှိလူများအတွက်, စစ်တမ်းအဖြေကိုကြိုတင်ခန့်မှန်းဖို့ကြီးမားတဲ့ data တွေကိုအရင်းအမြစ်အသုံးပြုတဲ့စက်သင်ယူမှုပုံစံကိုတည်ဆောက်စေ။ ယင်းနောက်ကြီးတွေဒေတာအရင်းအမြစ်အတွက်လူတိုင်း၏စစ်တမ်းအဖြေကို impute မှမော်ဒယ်ကိုအသုံးပြုပါ။ ထို့ကြောင့်သင်ကြီးမားတဲ့ data တွေကိုအရင်းအမြစ်အကြောင်းကိုဂရုမစိုက်ပါဘူးလျှင်ပင်သူတို့၏အဖြေကိုကြိုတင်ခန့်မှန်းဖို့အသုံးပြုစေခြင်းငှါထိုလူကနေကြီးမားတဲ့ data တွေကိုအရင်းအမြစ်ကိုရှာဖွေ, လူတွေအများကြီးမေးဖို့လိုအချို့သောဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုလည်းမရှိလျှင်။ ဒါက Blumenstock နှင့်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များကမူလကပင်ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများဂရုစိုက်မရှိ၏ သူတို့ဂရုစိုက်ကြောင်းစစ်တမ်းအဖြေကိုကြိုတင်ခန့်မှန်းဖို့အသုံးပြုနိုင်မည်ဖြစ်သောကြောင့်သူတို့သာဖုန်းခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများဂရုစိုက်။ ကြီးဒေတာအရင်းအမြစ်-ကြောင့်၌ဤဝိသေသသာသွယ်ဝိုက်အကျိုးစီးပွားငါအစောပိုင်းကဖော်ပြထားသည့် embedded တောင်းဆိုနေတာကနေမတူညီတဲ့တောင်းဆိုနေတာ amplified ။\nပုံ 3,16 by: လေ့လာမှုသိထား Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) ။ ဖုန်းကုမ္ပဏီထံမှမှတ်တမ်းများ Call လူတစ်ဦးချင်းစီတတန်းနှင့်တစ်ဦးချင်းစီရဲ့ feature တစ်ခုကော်လံ (ဆိုလိုသည်မှာ, variable ကို) နဲ့တစ်ဦး matrix ကိုကူးပြောင်းခဲ့သည်။ ထို့နောက်သုတေသီများလူတစ်ဦး-by-feature ကို matrix ကိုကနေစစ်တမ်းတုံ့ပြန်မှုကြိုတင်ခန့်မှန်းဖို့ကြီးကြပ်သင်ယူမှုပုံစံကိုတည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်ကြီးကြပ်သင်ယူမှုပုံစံအားလုံး 1.5 သန်းဖောက်သည်များအတွက်စစ်တမ်းတုံ့ပြန်မှု impute ဖို့အသုံးပြုခဲ့ပါတယ်။ ဒါ့အပြင်သုတေသီသူတို့ရဲ့ဖုန်းခေါ်၏တည်နေရာပေါ် အခြေခံ. အားလုံး 1.5 သန်းဖောက်သည်များအတွက်နေထိုင်များ၏ခန့်မှန်းရာအရပျခန့်မှန်းပါတယ်။ အဲဒီနှစျခုခန့်မှန်းချက်-ခန့်မှန်းဥစ္စာဓနနှင့်များ၏ခန့်မှန်းခြေအရပျကိုပေါင်းစပ်နေထိုင်-ခဲ့ကြသည်သောအခါ, ရလဒ်များလူဦးရေအချိုးအစားနှင့်ကျန်းမာရေးစစ်တမ်းတစ်ဦးကိုရွှေ-စံရိုးရာစစ်တမ်း (ပုံ 3.17) မှခန့်မှန်းဆင်တူဖြစ်ကြသည်။\nပုံ 3,17: ကနေရလာဒ် Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) ။ တစ်ဦးချင်းစီအဆင့်မှာ, သုတေသီသူတို့ရဲ့ဖုန်းခေါ်ဆိုမှုမှတ်တမ်းများမှတစ်စုံတစ်ဦးရဲ့စည်းစိမ်ကိုခန့်မှန်းမှာကျိုးကြောင်းဆီလျော်အလုပ်လုပ်ဖို့နိုင်ခဲ့ကြတယ်။ ရဝမ်ဒါရဲ့ 30 ရက်ခရိုင်-သောစည်းစိမ်ကိုရပျရပျ၏တစ်ဦးချင်းစီ-Level ခန့်မှန်းချက်အပေါ်အခြေခံခဲ့ကြဘို့ခရိုင်-Level ချမ်းသာကြွယ်ဝမှု၏ခန့်မှန်းချက်ကတော့လူဦးရေအချိုးအစားနှင့်ကျန်းမာရေးစစ်တမ်းတစ်ဦးကိုရွှေ-စံရိုးရာစစ်တမ်းကနေရလဒ်တွေကိုဆင်တူနေအိမ်သို့-ခဲ့ကြသည်။ ကနေအဆင်ပြေအောင် Blumenstock, Cadamuro, and On (2015) , 1A နှင့် 3C နဲ့ကိန်းဂဏန်းများ။\nနိဂုံးချုပ်မှာတော့ Blumenstock ရဲ့ရွှေ-စံစစ်တမ်းကနေသူတို့အားနှိုင်းယှဉ်ခန့်မှန်းချက်ထုတ်လုပ်ရန်ကြီးမားတဲ့ data တွေကိုအရင်းအမြစ်တွေနဲ့ချဉ်းကပ်ပေါင်းစပ်စစ်တမ်း data တွေကိုတောင်းဆိုနေတာ amplified ။ ဤသည်အထူးသဖြင့်ဥပမာအားလည်း amplified မေးမြန်းခြင်းနှင့်ရိုးရာစစ်တမ်းနည်းလမ်းများအကြား trade-off အချို့ရှငျး။ အဆိုပါ amplified တောင်းဆိုနေတာခန့်မှန်းချက်ပိုအချိန်မီသိသိသာသာစျေးနှုန်းချိုသာနှင့်ထို့ထက် ပို. granular ခဲ့ကြသည်။ ဒါပေမယ့်အခြားတစ်ဖက်တွင်, amplified တောင်းဆိုနေတာဒီလိုမျိုးအဘို့ခိုင်ခံ့သီအိုရီအခြေခံသေးမရှိ။ ဒါဟာတစ်ခုတည်းသောဥပမာအားဒီချဉ်းကပ်မှုအလုပ်လုပ်မည်သည့်အခါပြတဲ့အခါမှာသူကမသွားဘူး, ဤချဉ်းကပ်နည်းကို အသုံးပြု. သုတေသီများပါဝင်သည်-နှင့်သူမပါဝင်-In မဟုတ်ပါသူတို့ရဲ့ကြီးမားတဲ့ data တွေကိုအရင်းအမြစ်အဘယ်သူသည်ကြောင့်ဖြစ်ရတဲ့တတ်နိုင်သမျှဘက်လိုက်မှုနှင့် ပတ်သက်. အထူးသဖြင့်စိုးရိမ်ပူပန်ဖြစ်ဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ ပါဘူး ထို့ပြင်အဆိုပါ amplified တောင်းဆိုနေတာချဉ်းကပ်သေးသည်၎င်း၏ခန့်မှန်းချက်ဝန်းကျင်မရေရာများကိုတွက်ချက်ရန်ကောင်းသောနည်းလမ်းများမရှိပါ။ ကံကောင်းထောက်မစွာ, amplified တောင်းဆိုနေတာစာရင်းဇယား-သေးငယ်တဲ့-ဧရိယာခန့်မှန်းချက်များတွင်သုံးကြီးမားသောဒေသများသို့နက်ရှိုင်းသောဆက်သွယ်မှုရှိပါတယ် (Rao and Molina 2015) , ရှိသည်ဟုမှတ်စရာ (Rubin 2004) , နီးကပ်စွာမစ္စတာပီနှင့်ဆက်စပ်သောသောသူ့ဟာသူ (နှင့်မော်ဒယ်-based Post-stratification အဆိုပါနည်းလမ်းကိုငါ) အစောပိုင်းအခန်းတွင်ဖော်ပြထား (Little 1993) ။ ကြောင့်ဤနက်ရှိုင်းသောဆက်သွယ်မှုများ, ငါသည် amplified တောင်းဆိုနေတာ၏အတိုင်းအတာများအမြစ်လည်းအများအပြားမကြာမီတိုးတက်လိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ထား။\nနောက်ဆုံးအနေနဲ့ Blumenstock ရဲ့ပထမနှင့်ဒုတိယကြိုးစားမှုနှိုင်းယှဉ်လည်းဒစ်ဂျစ်တယ်-အသက်အရွယ်လူမှုရေးသုတေသနအကြောင်းကိုအရေးပါသောသင်ခန်းစာသရုပ်ဖော်: အစအဦးအဆုံးမဟုတ်ပါဘူး။ အကြောင်း, အကြိမ်ပေါင်းများစွာဖြစ်တယ်, ပထမဦးဆုံးချဉ်းကပ်မှုကအကောင်းဆုံးဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ, သို့သော်သုတေသီများအလုပ်လုပ်တည်လျှင်, အမှုအရာပိုကောင်းရရှိနိုင်သည်။ ဒီဂျစ်တယ်ခေတ်များတွင်လူမှုရေးသုတေသနအသစ်ချဉ်းကပ်အကဲဖြတ်တဲ့အခါမှာပိုများသောယေဘုယျအားဖြင့်, ကနှစ်ခုကွဲပြားအကဲဖြတ်စေရန်အရေးကြီးပါသည်: (1) ကိုဘယ်လိုကောင်းကောင်းယခုဤလုပ်ငန်းသနည်း နှင့် (2) ကိုဘယ်လိုကောင်းကောင်းအနာဂတျတှငျဤလုပ်ငန်းကိုဒေတာရှုခင်းအပြောင်းအလဲများအဖြစ်လိမ့်မည်နှင့်သုတေသီများပြဿနာကိုပိုမိုအာရုံစူးစိုက်မှုကိုမွှုပျနှံအဖြစ်? သုတေသီများအကဲဖြတ်၏ပထမဦးဆုံးမျိုးစေလေ့ကျင့်သင်ကြားနေကြပေမယ့်, ဒုတိယမကြာခဏပိုအရေးကြီးတယ်။


ချစ်စရာ ကောင်းလောက်အောင် မိမိုက်လွန်းနေတဲ့ မော်ဒယ်XMUE XMUE၏ အလှများ – Zartiman\nသူမကတော့ ယခုမှာ အသည်းယားလောက်အောင် ဆွဲဆောင်မှု ရှိလွန်းနေတဲ့ အလန်းစား ဗီဒီယိုလေးနဲ့ ပရိသတ်တွေရဲ့ရင်ကို လှုပ်ခပ်သွား စေခဲ့ပါတယ်။ သူမရဲ့ လွတ်လပ်ပေါ့ပါးတဲ့ ဖက်ရှင်လေးနဲ့ ချစ်စရာကောင်းလွန်းနေခဲ့တဲ့ ပုံရိပ်လေးတွေဟာ ပရိသတ်တွေကို အချစ်တွေ ပို စေခဲ့တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ချစ်ပရိသတ်တွေအတွက် မော်ဒယ်အမှူးရဲ့ ကြွေလောက်စရာ ကောင်းလွန်းတဲ့ ပုံစံလေးနဲ့ လှပနေတဲ့ အမိုက်စား ပုံရိပ်လေးတွေကို ပြန်လည်ဖော်ပြပေးလိုက်ပြီး အဆိုပါပုံရိပ်လေးတွေကို အောက်မှာကြည့်နိုင်ပါတယ်။\nphoto model အမှူး က တော့ လက်ရှိ မှာ အောင်မြင်လျက် ရှိနေတဲ့ photo model တစ်ယောက်ဖြစ်ပြီး ချစ်စရာကောင်းလွန်းတဲ့ ပုံရိပ် လေးတွေကို လူမှုကွန်ယက်စာမျက်နှာထက်ကို တင် ပေးလေ့ရှိတဲ့ သူပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အမိုက်စားဖက်ရှင်လေးတွေ အလန်းစား ဖက်ရှင် လေးတွေ ကို ဝတ်ဆင်လေ့ရှိပြီး ချစ်စရောကာင်းလွန်း တဲ့ အပြုံးလေးတွေ ကို ပိုင်ဆိုင် ထားနိုင်ခဲ့တဲ့ သူမကတော့ ပရိသတ်တွေရဲ့ ချစ်ခင် အားပေးမှုကို အခိုင်အမာရယူထားနိုင်ခဲ့တဲ့ photo model တစ်ယောပဲ ဖြစ်ပါတယ်။.\nယခုအခါမှာ လည်း ပိုက်ဆံရှိဖို့မ လိုဘူးမောင်လေးရှိရင်….အမှိုက် ကောက်ရလဲ ဖစ်တယ်နော် ဆိုပြီး ပုံလေးတွေကို မျှဝေထားတာ ဖြစ် ပါတယ် ယောကျာ်းလေး ပရိသတ်တွေရဲ့ ချစ်ခင်အားပေးမှုရော မိန်းကလေး ပရိသတ်တွေရဲ့ ချစ်ခင်အားပေးမှုကိုပါ အခိုင်အမာ ရယူထား နိုင်ခဲ့တဲ့ သူမကတော့ အမိုက်စားပုံရိပ်လေးတွေကို ပရိသတ်တွေရဲ့ ရှေ့ကို ချပြလေ့ ရှိပါတယ်။\nသူမကတော့ ယခုမှာ အသညျးယားလောကျအောငျ ဆှဲဆောငျမှု ရှိလှနျးနတေဲ့ အလနျးစား ဗီဒီယိုလေးနဲ့ ပရိသတျတှရေဲ့ရငျကို လှုပျခပျသှား စခေဲ့ပါတယျ။ သူမရဲ့ လှတျလပျပေါ့ပါးတဲ့ ဖကျရှငျလေးနဲ့ ခဈြစရာကောငျးလှနျးနခေဲ့တဲ့ ပုံရိပျလေးတှဟော ပရိသတျတှကေို အခဈြတှေ ပို စခေဲ့တာပဲ ဖွဈပါတယျ။ ခဈြပရိသတျတှအေတှကျ မျောဒယျအမှူးရဲ့ ကွှလေောကျစရာ ကောငျးလှနျးတဲ့ ပုံစံလေးနဲ့ လှပနတေဲ့ အမိုကျစား ပုံရိပျလေးတှကေို ပွနျလညျဖျောပွပေးလိုကျပွီး အဆိုပါပုံရိပျလေးတှကေို အောကျမှာကွညျ့နိုငျပါတယျ။\nphoto model အမှူး က တော့ လကျရှိ မှာ အောငျမွငျလကျြ ရှိနတေဲ့ photo model တဈယောကျဖွဈပွီး ခဈြစရာကောငျးလှနျးတဲ့ ပုံရိပျ လေးတှကေို လူမှုကှနျယကျစာမကျြနှာထကျကို တငျ ပေးလရှေိ့တဲ့ သူပဲ ဖွဈပါတယျ။ အမိုကျစားဖကျရှငျလေးတှေ အလနျးစား ဖကျရှငျ လေးတှေ ကို ဝတျဆငျလရှေိ့ပွီး ခဈြစရောကာငျးလှနျး တဲ့ အပွုံးလေးတှေ ကို ပိုငျဆိုငျ ထားနိုငျခဲ့တဲ့ သူမကတော့ ပရိသတျတှရေဲ့ ခဈြခငျ အားပေးမှုကို အခိုငျအမာရယူထားနိုငျခဲ့တဲ့ photo model တဈယောပဲ ဖွဈပါတယျ။.\nယခုအခါမှာ လညျး ပိုကျဆံရှိဖို့မ လိုဘူးမောငျလေးရှိရငျ….အမှိုကျ ကောကျရလဲ ဖဈတယျနျော ဆိုပွီး ပုံလေးတှကေို မြှဝထေားတာ ဖွဈ ပါတယျ ယောကျြားလေး ပရိသတျတှရေဲ့ ခဈြခငျအားပေးမှုရော မိနျးကလေး ပရိသတျတှရေဲ့ ခဈြခငျအားပေးမှုကိုပါ အခိုငျအမာ ရယူထား နိုငျခဲ့တဲ့ သူမကတော့ အမိုကျစားပုံရိပျလေးတှကေို ပရိသတျတှရေဲ့ ရှကေို့ ခပြွလေ့ ရှိပါတယျ။\nလုံးကြီးပေါက်လှကိုယ်လုံးလေးနဲ့ ဆွဲဆောင်မှုရှိနေတဲ့ နန်းမွေ့စံရဲ့ရုပ်သံဖိုင်


Frida Aasen ဝတ်လစ်စလစ်, Bikini နှင့် Sexy Pics စုဆောင်းခြင်း - ဝတ်လစ်စလစ် Celebs\nFrida Aasen ဝတ်လစ်စလစ်, Bikini နှင့် Sexy Pics စုဆောင်းခြင်း\nအိုလူသား၊ ဒီမှာလှလှပပအလှဆုံးမိန်းကလေးတစ် ဦး၊ မော်ဒယ်လ်နှင့်ဗစ်တိုးရီးယား၏လျှို့ဝှက်အိန်ဂျယ်ဖရီဒါ Aasen ဝတ်လစ်စလစ်နှင့် sexy ဓာတ်ပုံများပါ! သူမသည် topless ခန္ဓာကိုယ်, ရေကူးဝတ်စုံနဲ့ပုံနှင့်ပိုပြီးအများကြီးပြရုံ scroll နှင့်ပျော်မွေ့!\nFrida Aasen (အသက် ၂၅ နှစ်) သည်လမ်းလျှောက်ရာတွင်လူသိအများဆုံးနော်ဝေဖက်ရှင်မော်ဒယ်ဖြစ်သည် ဗစ်တိုးရီးယားရဲ့လျှို့ဝှက်ဖက်ရှင်ပြ သူမသည်မြင်းစီးခြင်းပြိုင်ပွဲများတွင်ဖဲကြိုးများစွာကိုအနိုင်ရရှိခဲ့သည်။မော်ဒယ်အေးဂျင့် Donna Ioanna ကသူမကုန်တိုက်မှာဈေးဝယ်နေတုန်းသူမကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ Frida သည် Carine Roitfeld ၏မဂ္ဂဇင်း CR ဖက်ရှင်စာအုပ်၏ပထမဆုံးထုတ်ဝေမှုတွင်ပါဝင်ခဲ့သည်။ ၂၀၁၃ ခုနှစ်တွင်သူမကို Vogue နှင့် Martha Hunt နှင့်အတူစောင့်ကြည့်ရမည့်မျက်နှာအဖြစ်ရည်ညွှန်းခဲ့သည် Kelly Gale, ဝတ်လစ်စလစ်နှင့်လိင်တိပ်ခွေ ငါတို့မှာရှိတယ်။ သူမသည် Tory Burch၊ Victoria's Secret၊ H&M၊ Nasty Gal, Dsquared²နှင့် Saks Fifth Avenue တို့အတွက်ကြော်ငြာများတွင်ထင်ရှားသည်။ Aasen သည် Prada, Loewe, Louis Vuitton, Fendi, Blumarine, Just Cavalli, Salvatore Ferragamo, DKNY, Derek Lam, Carolina Herrera, Anna Sui, Cushnie et Ochs, Tory Burch တို့၏လေယာဉ်ပြေးလမ်းများတွင်လျှောက်လှမ်းသည်။\nFrida Aasen ဝတ်လစ်စလစ် pics\nပူပြင်းတဲ့ဖက်ရှင်မော်ဒယ်နှင့် VS gal Frida Aasen အဝတ်အချည်းစည်း, topless နှင့်ပူဓာတ်ပုံများကိုစစ်ဆေးပါ။ သူမသည်ကျွန်တော်တို့ကိုဝတ်လစ်စလစ် Boob နှင့် pussy ပုံများစွာကိုပေးထားသော်လည်းသူမကကျွန်ုပ်တို့အားသီးသန့်ဘာမှမပေးခဲ့ပါ။ ဓာတ်ပုံတွေနဲ့ဗွီဒီယိုတွေပေါက်ကြားချင်တယ်၊ မဂ္ဂဇင်းပုံတွေနဲ့သူမဓာတ်ပုံရိုက်တာတွေရခဲ့တယ်။ စောင့်ပါသူမကျွန်တော်တို့ကိုနို့သီးခေါငျး, tits နှင့် pussy အပ်ပေးတော်မူ၏။ ဒါ့အပြင်မြည်း!\nFrida Aasen bikini pics\nFrida Aasen နှင့် Herieth Paul တို့ကိုမော်ဒယ်များကိုကမ်းခြေတွင်တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ မိုင်ယာမီကမ်းခြေကိုရောက်တဲ့အခါသူတို့ဟာ skimpy bikinis တွေ ၀ တ်ဆင်ထားတယ်။ သူမ၏ sexy ပုံကိုပြနေစဉ်တွင် Frida သည်မြည်းများနှင့် Boob များကိုပြသခဲ့သည်။\nအနီရောင်ကော်ဇောပေါ်က sexy Frida Aasen\nလှပသောမော်ဒယ် Frida Aasen သည်အနီရောင်ကော်ဇောတွင်ဓာတ်ပုံရိုက်ခဲ့သည်။ သူမသည်အနောက်ဟောလိဝုဒ်ရှိ Elton John AIDS Foundation Academy Awards Viewing Party တွင်စိန်ဝတ်စုံကိုဝတ်ဆင်ခဲ့သည်။ Frida ကရင်သပ်ရှုမောဖွယ်ကောင်းပြီးပရိသတ်များနှင့် paparazzi အတွက်သူမ၏ဂုဏ်သတ္တိများကိုပြသခဲ့သည်။\nAshley ဂရေဟမ်ဝတ်လစ်စလစ် pics\nkaley cuoco ဓါတ်ပုံတွေပေါက်ကြား\nဝတ်လစ်စလစ်ဓာတ်ပုံများ Jennifer ချစ်ခြင်းမေတ္တာဝစ်


ထိုင်းစတိုင် ပြည်ကြီငါးသုတ် | Wutyee Food House\n« ကိုရီးယား တော့ပူကီ\n‘ဂျပန် တို့ဟူးကင်’ »\nSeptember 14, 2011 by chowutyee ထိုင်းစတိုင် ပြည်ကြီငါးသုတ်\non September 14, 2011 at 9:09 am | Reply Cho Wut Hmone\nsar chin sa yar lay bar lar…..treat me\non September 14, 2011 at 9:18 am | Reply chowutyee\non September 14, 2011 at 12:25 pm | Reply Kay Kay\nပြည်ကြီးငါးကို ဘယ်လောက်ကြာအောင်ပြုတ်ရမလဲနော် အစ်မ?\non September 14, 2011 at 3:04 pm | Reply chowutyee\nပြည်ကြီးငါးက ထည့်ပြီ ခဏပဲ၊ ၁မိနစ်ဝက်လောက်ဆိုရင် ပြန်ဆယ်လို့ရပြီ။ လုပ်စားကြည့်နော် ကေကေ..😀\non September 14, 2011 at 8:01 pm | Reply ချော(အစိမ်းရောင်လွင်ပြင်)\nလှလဲလှ စားလဲစားချင်စရာပါလား ဝတ်ရည်ရယ်\nဝတ်ရည်ကတော့ တကယ်ကို တော်ပါတယ်\non September 19, 2011 at 4:20 am | Reply chowutyee\nမချော လုပ်ရင် ကောင်းမှာ သေချာပါတယ်.. ကျေးဇူးပါ😀\non March 17, 2012 at 12:38 am | Reply khin thandar\nSis ..How to make salt and pepper powder for deep fried pork?\non March 17, 2012 at 12:40 am | Reply khin thandar\nSis …Australia mha ရှောက်ရွက် rare to see. Instead of ရှောက်ရွက် what should i put it inside?\non March 17, 2012 at 4:10 am | Reply chowutyee\nရှောက်ရွက် မရှိရင် မထည့်လည်း ရပါတယ်။ အနံ့လေးပဲ ကွာမှာပါ..🙂\non March 21, 2012 at 11:37 pm | Reply khin thandar\nSis ..how to call ရှောက်ရွက် in English? I want to try to find it.\non March 28, 2012 at 3:34 pm | Reply chowutyee\nရှောက်ရွက် = lemon grass.. Plz try it.. Thanks😛\non April 19, 2012 at 4:42 am | Reply darlay\nအမ ! ထိုင်းမင်းကြော်စပ်စပ်လေးလည်းလုပ်ပေးပါအုံးနော်\non April 19, 2012 at 4:44 am | Reply darlay\ng-mail account shi yin lae pay par own naw !\non April 11, 2013 at 11:15 pm | Reply myintnainghtun


သက်ဝေ: ကလေးများကို ခြိမ်းခြောက်ခြင်း\nအခုတလော ကလေးများနှင့် သက်ဆိုင်သော Child Psycho အကြောင်းတွေသည် ကျွန်မ၏ စိတ်အတွေးတွေကို အချိန်တော်တော်များများ လွှမ်းမိုးနေသောကြောင့် ဤပိုစ့်များကို ရေးနေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ အခြား တောင်တောင်အီအီများကို မတွေးစေချင်ပါ…။\nအခြားသော လူမျိုးခြား နိုင်ငံသားများ၏ ယဉ်ကျေးမှုများကို ကျွန်မ အများကြီး မသိပါ။ သူတို့ ၏ ပါတ်ဝန်းကျင်၊ သူတို့ ၏ ယဉ်ကျေးမှု၊ သူတို့ ၏ နေ့ စဉ် ရှင်သန်နေထိုင်ပုံ၊ အထူးသဖြင့်တော့ သူတို့ ၏ မိသားစု ဆက်ဆံရေး… လူကြီးနှင့် လူငယ်တို့ ၏ ဆက်ဆံရေး… မိဘနှင့် သားသမီး ဆက်ဆံရေး…။ ထိုအကြောင်းအရာများကို ကျွန်မ အလွန် စိတ်ဝင်စားလှသော်လည်း အတန်အသင့်သာ လေ့လာဖူး၊ တွေ့ ဖူး မြင်ဖူး ကြားဖူးပါသည်။\nသို့ သော် ကျွန်မသိသမျှ တွေ့ ဖူး မြင်ဖူးသမျှထဲတွင် ကျွန်မတို့မြန်မာလူမျိုးတွေသည် ကလေးများ၏ ခံစားချက် သေးသေးလေးများကို၊ သူတို့ ၏ စိတ်ဓါတ်ရေးရာများကို တော်တော်ပင် လျှစ်လျှူရှုတတ်ကြသူများ ဟု ထင်မြင်မိပါသည်။ ထိုထင်မြင် ယူဆချက်သည် ကျွန်မတစ်ဦးတည်း၏ ထင်မြင်ချက်သည် ဖြစ်သောကြောင့် မှားချင်လဲ မှားနေပါလိမ့်မည်။ လက်မခံနိုင်သူများ ဝေဖန်ချင်က ဝေဖန်နိုင်ပါသည်…။\n“အဲဒီနားမှာ မကစားရဘူး သစ်ပင်ပေါ်မှာ သရဲကြီး ရှိတယ်…”\n“ဒီကစားကွင်းမှာ သရဲကြီး စောင့်နေတယ် လာကစားတဲ့ ကလေးလေးတွေကို ဖမ်းမလို့ တဲ့…”\n“ညကျ စောစောမအိပ်ရင် ခေါင်းစုတ်ဖွားနဲ့အဖိုးကြီး လာဖမ်းလိမ့်မယ်…”\n“ဟော.. ဟိုမှာ ပီပီ ပီပီ နဲ့မှုတ်နေတဲ့ လူကြီး လာနေပြီ ဆိုးတဲ့ ကလေးတွေကို ဖမ်းမလို့တဲ့…”\n“သား ဆိုးနေရင် မေမေ အိမ်ပြန်မလာတော့ဘူး ရုံးမှာဘဲ နေ နေတော့မယ်…”\n“သမီး မေမေတော့ ကုလားကြီးနောက် လိုက်သွားပြီ…”\n“သား ဖေဖေတော့ ကုလားမကြီးက လာခေါ်သွားပြီ…”\nအစရှိတဲ့ စကားစုတွေကို လူတော်တော်များများ ကြားဖူးကြလိမ့်မည် ထင်ပါတယ်။ ကြားဖူးရုံတင်မက အဲဒီလိုရော ပြောဖူးကြပါသလား… အဲဒီလို စကားတွေကိုသုံးပြီး ကိုယ့်ကလေးကိုပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ မိတ်ဆွေ သူငယ်ချင်းများ၏ ကလေးများ၊ မိမိပါတ်ဝန်းကျင်မှ ကလေးတွေကို ခြိမ်းခြောက်ဖူးကြပါသလား….။\nကျွန်မ သတိထားမိသလောက် လူကြီးတွေက ကလေးတွေကို စသလို နောက်သလို နှင့်ဖြစ်စေ၊ တကယ် ကြောက်လန့်စေလိုသောကြောင့် ဖြစ်စေ ဤစကားမျိုးကို ပြောတတ်ကြပါသည်။ အပေါ်ယံအားဖြင့်ကြည့်လျှင် ထိုစကားတို့ သည် ဘာမှမဖြစ်လောက်ပါဘူး ဟု ခပ်လွယ်လွယ် ထင်ရသော်လည်း စိတ်ဓါတ်အားဖြင့် ပျော့ပျောင်း နုနယ်လှသော ကလေးများအဖို့သူတို့ လေးတွေ၏ စိတ်ထဲတွင် တော်တော်ပင် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ် ကြောက်ရွံ့ သွားတတ်ကြသည်ကို သတိပြုကြစေချင်ပါသည်။ ထိုကြောက်စိတ်မှာလဲ အချိန်ကာလ အတော်ကြာသည့်အထိ မမေ့ပျောက်နိုင်ဘဲ စွဲစွဲလမ်းလမ်းဖြင့် ကြောက်နေတတ်ကြသည့် ကလေးငယ်များကို ကိုယ်တိုင်တွေ့ ဖူးခဲ့ပါသည်။ တကယ်လဲ ထိုကြောက်စိတ် နှင့် ထိုအစွဲအလမ်းများသည် တော်တော်နှင့် ဖျောက်ဖျက်ပြစ်၍ မရပါ…။ သူတို့ စိတ်ထဲတွင် မမြင်တွေ့ ဖူးသော သရဲကြီး၊ ခေါင်းစုတ်ဖွားနဲ့အဖိုးကြီး၊ ကုလားကြီး တို့ ကို ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ ရုပ်ဆိုးဆိုး ပုံပန်းများဖြင့် စိတ်ကူးပုံဖေါ် မြင်ယောင်ကြည့်ကာ ကြောက်လန့် စိတ်များ တစ်စထက် တစ်စ တိုးပွား နေတတ်ကြသည်။ တွေးကြည့်လျှင် သနားစရာလဲ အလွန်ကောင်းပါသည်။\nသူတို့ သည် အသက်အရွယ် တော်တော်ရလာပြီး အစစအရာရာကို တော်တော်လေး နားလည်လာသော အရွယ်လောက်တွင်မှသာ သူတို့ ငယ်ငယ်က ကြောက်ရွံ့ခဲ့ဖူးသော ထို သရဲကြီး၊ ခေါင်းစုတ်ဖွားနဲ့အဖိုးကြီး၊ ကုလားကြီး ဆိုသူများသည် တကယ်မရှိကြောင်း၊ လူကြီးများ တမင် ခြောက်လှန့် ကြကြောင်း ကို နားလည်သိမြင် လာနိုင်ပါသည်…။\nပြောပြရလျှင် ကျွန်မ ငယ်ငယ်က (၆ နှစ်သမီးလောက်ဟု ထင်ပါသည်) မိဘများနှင့် ခင်မင်ရင်းနှီးသော ကျွန်မနှင့်လည်း ဦးလေးတစ်ယောက်လို ရင်းနှီးသော သူတစ်ယောက် အိမ်ကိုအလည်လာရင်း တခုခုကို အလိုမကျ၍ နဲနဲဂျီတိုက်နေသော ကျွန်မကို စသလို နောက်သလိုဖြင့် “ဒီလိုဆိုးနေရင် ကျောပေါက်ကြီး လာဖမ်းလိမ့်မယ်နော်” ဟု ထပ်ခါ ထပ်ခါ (၄, ၅ ကြိမ်ထက်မနဲ...) ပြောလေသည်။ ထိုအခါ ကျွန်မသည် တစ်ခါမှ မသိဖူး မကြားဖူး မမြင်ဖူးသော ထို ကျောပေါက်ကြီး ဟူသော လူကို ထိတ်လန့် စွာဖြင့် မရဲတရဲ ပုံဖေါ်ကြည့်ရင်း တုန်လှုပ် ကြောက်ရွံ့စိတ်များ တစ်ဖွားဖွား ပေါ်လာပေတော့သည်။\nည အိပ်ရာဝင်ချိန်များတွင် သော်လည်းကောင်း၊ မေမေတို့အလုပ်သွား၍ အိမ်မှာ အဖိုးနှင့် နှစ်ယောက်တည်း ကျန်ခဲ့ချိန်များတွင် သော်လည်းကောင်း၊ ဘာမှလုပ်စရာမရှိသည့် အချိန်များတွင် ထောင့်လေးတစ်ထောင့်တွင် ငြိမ်သက်စွာ ထိုင်နေရင်း သော်လည်းကောင်း နက်နက်နဲနဲ တွေးနေမိသည်မှာ ထိုကျောပေါက်ကြီး အကြောင်းပင်...။ ကျောကြီးက ဘယ်လိုပေါက်နေတာလဲ… ကျောကုန်းမှာ အပေါက်ကြီး ရှိနေရက်သားနဲ့ဘာကြောင့်မို့ အသက်ရှင်နေနိုင်တာလဲ… ပေါက်နေသော ကျောပြင်မှနေ၍ ဗိုက်ထဲက အသဲတို့နှလုံးတို့ ကိုရော မြင်နေရမှာလား… နီနီရဲရဲ သွေးတွေရော ထွက်နေမှာလား… စသဖြင့်…။ ထိုစဉ်က မိုးတွင်းကာလ ဖြစ်သောကြောင့် မိုးများမှောင်မဲ၍ ရွာသောအချိန်တွင်မူ ကျွန်မ၏ ကြောက်စိတ်မှာ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်နေပါသည်…။ ဘယ်ထောင့်ကများ ကျောပေါက်ကြီး ပေါ်လာလိမ့်မလဲ ဟု ဟိုကြည့် သည်ကြည့်ဖြင့် ကျောချမ်းနေခဲ့ဖူးသည်မှာ ပြန်တွေးကြည့်တော့ တော်တော် သနားစရာကောင်းလှပါသည်။\nအလုပ်မှ မောမောပန်းပန်းပြန်လာသော ဖေဖေနှင့် မေမေ့၏ အရိပ်အကဲကိုကြည့်၍ မရဲတရဲနှင့် ထိုကျောပေါက်ကြီး အကြောင်းကို မေးကြည့်သောအခါတွင်လည်း မေမေက အရေးမဟုတ်တာ အရေး လုပ်နေရပါ့မလား… အဓိပ္ပါယ်မရှိ အပိုတွေ တွေးကြောက်နေရလား… ဟူသော ပုံစံမျိုးဖြင့် ကျွန်မလိုချင်သော “ကျောပေါက်ကြီး ဆိုသည်မှာ အပြင်လောကတွင် တကယ်မရှိကြောင်း၊ ဘာမှကြောက်စရာ မလိုကြောင်း…” စသည့် လုံလောက် တိကျ နွေးထွေးသော အဖြေမျိုးကို မရခဲ့ပါ။\nတကယ်ကတော့ လူကြီးတွေ၏ စိတ်ထဲတွင် ကျွန်မ ဒီလောက် စွဲစွဲလမ်းလမ်း ကြောက်နေမည်ဟု တွေးထင် မထားသောကြောင့် ခပ်ပေါ့ပေါ့သာ သဘောထား ဖြေကြားသည်ဟု ယူဆမိပါသည်။ သို့ သော်လည်း ကျွန်မ၏ စိတ်ထဲမှာတော့ ဘာမဟုတ်တဲ့ ထိုစကားလေး တစ်ခွန်းကြောင့် တော်တော်လေး စိတ်ဆင်းရဲ ဒုက္ခ ရောက်ခဲ့ရသည်မှာ တသက် မမေ့ဖွယ်ရာပင်…။\nထိုကဲ့သို့ကလေးများကို ခြောက်လှန့် ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သော နောက်ဆက်တွဲ အကျိုးဆက် နှင့် နုနယ်လှသော ကလေးများ၏ စိတ်ခံစားချက်တို့ ကို အလေးအနက်ထား ထည့်သွင်း စဉ်းစားကာ မိမိတို့ ကိုယ်တိုင်လဲ ကလေးများကို အမှန်တကယ် ကြောက်စေချင်၍ ဖြစ်စေ၊ စချင် နောက်ချင်၍ ဖြစ်စေ... သူတို့လေးတွေ၏ စိတ်ထဲ၌ စွဲစွဲလမ်းလမ်း ကြောက်ရွံ့သွားနိုင်ချေရှိသော စကားစုများကို ဝေးဝေးမှ ရှောင်ရှားကြပါ ဟု အလေးအနက်ထား တိုက်တွန်းချင်ပါသည်။\nအနာဂတ်ကာလတွင် တိုးတက်သော လူ့ ဘောင်လောကကြီးထဲသို့အနေအထားအမျိုးစုံ၊ ပုံပန်းသဏ္ဍာန် အမျိုးစုံဖြင့် လူတန်းစား အလွှာအသီးသီးသို့ရှင်သန်ဝင်ရောက်လာမည့် လူသားလေးများ၏ နုနယ်သော စိတ်အတွေးလေးများကို အတတ်နိုင်ဆုံး အလေးအနက်ပြု ဂရုစိုက်ကြစေချင်ပါသည်။\nPosted by သက်ဝေ at 3:01 PM\nLabels: Printed, ဆောင်းပါး\n- November 11, 2008 at 4:08 PM\nမြန်မာအသိုင်းအ၀ိုင်းမှာတော့ ဒီလိုပဲ ပြောဆို၊ သွန်သင်နေတာတော့ ဓလေ့ထုံးတမ်း တစ်ခုလို ဖြစ်နေပါပြီ။ စိတ်ထဲ တစ်ကယ်ရှိလို့တော့ မဟုတ်ဘူးလို့ ထင်မိပါတယ်။ ကလေးက ငယ်နေမယ်၊ ထိန်းတဲ့ လူကြီးက အဒေါ်၊ ကြီးဒေါ်၊ အဖွား တို့ဆိုရင်တော့ ဒီထက် တောင် ပိုပြောကြမယ် ထင်ပါတယ်။ ကျွန်တော်ငယ်တုန်းက အဖိုးနဲ့ အဖွား ပြောဆို ခဲ့တာတွေက ကနေ့အချိန်မှာ ပြန်တွေးကြည့်ရင် ကောင်းစေချင်တဲ့ အမူအကျင့်ကို ဖြစ်စေချင်တဲ့ သာဓကတွေ အများကြီး ရှိခဲ့ပါတယ်။ ရှမ်းအိမ်ဆိုတော့ မြေအိုးလေးတွေ သုံးပါတယ်။ မြေအိုးဆိုတော့ အဖုံးက မြေစလောင်းဖုန်းပါပဲ။ ကလေးဆိုတော့ မြေစလောင်း ၂ ခုကို လင်းကွင်းတီးသလို တီးကစားပါတယ်။ လူကြီးက ကွဲမှာစိုးတာကြောင့် လင်းကွင်းတီးရင် ကျားကြီးထွက်လာ လိမ့်မယ် လို့ ခြိမ်းခြောက် တတ်ပါတယ်။ ဒီလို သဘော ဖြစ်မယ်ထင်ပါတယ်။ တစ်ချို့ လူကြီးတွေက လည်း အစ်မပြောသလို လွန်လွန်ကျူးကျူး ခြိမ်းခြောက် (အစကျူးတာ) တာ တွေ့ဖူးပါတယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် နုနုယ်ငယ်ရွယ် တဲ့ ကလေးတွေကိုတော့ ကြောက်စိတ်ဝင် အောင် မစ၊ မနောက်သင့်ဘူး လို့ ထင်မိပါတယ်။ မကောင်းတဲ့ အစွဲထင်ကျန်ရစ် ခဲ့ရင်တော့ ကလေးအတွက် မကောင်းဘူးပေါ့ နော်၊ အမှားအယွင်းရှိရင် ခွင့်လွှတ် စေချင်ပါတယ်။\n- November 11, 2008 at 4:13 PM\nကလေးတွေအပေါ်ထားရှိတဲ့ အစ်မရဲ့ စေတနာ၊ သံယောဇဉ်၊ မိခင်တစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်သောက ၊ စိုးရိမ်စိတ် တွေကို ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း တွေ့နေရပါတယ်။ ဒီလို ပညာပေး ပို့စ်လေး တွေကို ဘ၀အတွေ့အကြုံနဲ့ ယှဉ်ပြီး ရေးသား ဖော်ပြ ပေးတဲ့အတွက် အတိုင်းမသိ ၀မ်းသာပါ တယ်။\nဇနိ November 11, 2008 at 7:59 PM\nအကျိုးသင့်အကြောင်းသင့် ကို ရှင်းပြနိုင်တာ ကောင်းတယ်\nကလေးတွေရဲ့ စိတ်က သိပ်နုနယ်တာကိုး...\nမဟုတ်တာကြီး စိတ်မှာ နှောက်ယှက်တာ ခံနေရတာ ဘယ်ကောင်းမလဲနော်။\nkhin oo may November 11, 2008 at 10:56 PM\nkom: တို့ကရုပ်ဆိုးတယ် အစ်မတွေက လှလှပပ။ လူကြီးတွေ ကနင့်ကို အမှိူက့်ပုံထဲက ကောက်လာတယ် လို့ ပြောတာ တကယ်ထင်လုီ့ ဝမ်းနည်းခဲ့ဘူးတယ်။\n11 Nov 08, 22:56\nkom: တောင်တောင်အီအီတွေးပြီးပါပြီ။ :P\nmaung November 12, 2008 at 5:17 AM\nhi mama, i agreed with u\nnu-san November 13, 2008 at 10:49 PM\nကျနော်တို့ ငယ်ငယ်တုန်းကလည်း အမေက ထမင်းခွှံ့ကျွေးရင် ကလေးဆိုတော့ မသိဘူး.. ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ လူးလိမ့်ပြီး ထမင်းစားရင်းဆော့လို့.. ထမင်းစားရင် မအိပ်ရဘူး မလှဲရဘူး.. လှဲရင် မြွေဖြစ်တတ်တယ်ဆိုလို့ ကြောက်လိုက်တာမှ အရမ်းပဲ.. နောက်ပြီး ဆီးစေ့တွေ ဘာတွေ မမြိုချရဘူးနော်.. ဗိုက်ထဲ အပင်ပေါက်တတ်တယ်ဆိုလို့ ယောင်ပြီးများ မြိုချမိရင် ဘယ်တော့အပင်ပေါက်လာမလဲ ဆိုပြီး တွေးကြောက်ရတာ။ ၂ ရက် ၃ ရက်လောက်ကြာပြီး ဘာမှ မဖြစ်တော့မှ သက်ပြင်းချရတယ်... ပြီးတော့ ထမင်းကုန်အောင် မစားရင် အသက်ကြီးလာရင်မျက်နှာမှာ ထမင်းလုံးတွေ ကျန်နေသလိုပဲ ကျောက်ပေါက်မာတွေ ထွက်လာလိမ့်မယ်ဆိုလို့ ထမင်းကို ပန်းကန်ထဲမှာ အကုန်ပြောင်အောင်စားရတာ မှတ်မိသေးတယ်.. ရှိသေးတယ်.. လူကြီးတွေ မသိပဲ အပြင်မထွက်ရဘူး.. ဦးလာဘ ဖမ်းသွားလိမ့်မယ်ဆိုတာ ငယ်ငယ်က ခဏခဏ ကြားနေရတယ်.... တချို့ဟာတွေကျတော့လည်း ကလေးတွေ မလုပ်စေချင်ရင် အဲဒီလိုမျိုး ခြောက်ပြောတာတူပါရဲ့ အမရယ်.. အရမ်းကြီး ကြောက်လန့်အောင်တော့ မခြောက်သင့်ဘူးပေါ့နော.်.\nလူသစ် November 13, 2008 at 11:18 PM\nsin dan lar November 14, 2008 at 3:09 PM\nအိမ်ကပြောတာကတော့ "နင့်ကိုလှည်းလမ်းကြောင်းထဲက ကောက်လာတာ" တဲ့..\nတစ်အိမ်လုံး အသားဖြူပြီး ကိုယ့်ကျမှ မဲနေတာကိုးးးးးးး\nတန်ခူး November 18, 2008 at 11:11 PM\nသက်ဝေရေ… ကိုယ်စိတ်ဝင်စားတဲ့ အကြောင်းအရာဖြစ်နေလို့ဟိုတနေ့ က တခါဖတ်ပြီး ခုနောက်တခေါက် ပြန်ဖတ်ရင်း ကော်မန့် ပေးလိုက်တာပါ… သက်ဝေကြောက်တဲ့ ကျောပေါက်ကြီးတို့ လဲကြောက်တယ်… အဲဒီတုန်းက လသာ၂မှာ ကျောပေါက်ကြီး ဇာတ်လမ်းအချင်းချင်းပြောပြရင်း ကြောက်သွားတာ… ဒါပေမယ့် ကျောပေါက်ကြီးက ကျောင်းမှာပဲနေတာဆိုလို့အိမ်ရောက်ရင် စိတ်ချလက်ချနေနိုင်တာ… ငယ်ငယ်က အတူနေတဲ့ အဒေါ်က သရဲကြောင်းပြောတဲ့ နေရာ၊ ခြောက်တဲ့နေရာမှာ ပထမတန်း… ဒါကြောင့် တို့ ဘယ်လောက် ကြောက်တတ်လဲဆို တက္ကသိုလ်ပထမနှစ်အထိ အနားမှာ စာကျက်ရင် တယောက် စောင့်ပေးရတုန်း… သက်ဝေပြောသလို ရင်ထဲ စွဲသွားတဲ့ အကြောက်… သားကျတော့ အဲဒီလို မခြောက်ခဲ့ဘူး.. အရာအားလုံးကို အကျိုးသင့်ရှင်းပြတယ်… တခုက သားက အကြောက်လုံးလုံးမရှိတော့ ဆုံးမရတာခက်သလိုပဲ… ခုတလော တို့ ခြောက်မိပါတယ် သက်ဝေ… သူစည်းကမ်းရှိပါစေတော့ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ ပါစေတော့ ဆိုပြီး… ခြောက်ပြီး ကိုယ့်ဘာသာ နောင်တ ရပြန်ရော… သက်ဝေရဲ့ ဒီပို့ စ်လေးဖတ်ပြီး နောက် မခြောက်မိအောင် ကြိူးစားဖို့သတိထားမိပါတယ်… ကျေးဇူးပါသက်ဝေ….\nsonata-cantata November 23, 2008 at 1:51 AM\nပင်ကိုယ် စရိုက် ဗီဇက ကြောက်တတ်သူကို ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ ခြောက်လှန့်မှုတွေကြောင့် confidenence နည်းပြီး အရာရာမှာ စိုးရိမ် ကြောက်ရွံ့စိတ်တွေ စိုးမိုးလို့ လူတော ထင်တိုင်း မတိုးတော့တာ ကိုယ်တွေ့ပါ\nသက်ဝေ November 24, 2008 at 1:32 PM\nကိုဝင်းဇော်... အမှားအယွင်း ဘာမှမရှိပါ။ အမြဲလာဖတ်ပြီး ဆွေးနွေးတာတွေအတွက် ကျေးဇူးအထူး။\nနိနိ နဲ့နု... ဟုတ်တယ်။ ခြောက်တာ မကောင်းဘူး...။ ကလေးတွေ သနားစရာကောင်းတယ်...။\nမမခင်ဦး... ဟွန်း.. တောင်တောင်အီအီ ဘာတွေ တွေးသွားလဲ.. ပြော...\n(ကို/မ) မောင်... Thanks.\nSin.. အင်း.. အဲဒီအပြောမျိုး ကလေးတွေကို တော်တော်ပြောကြတာ ကြားဖူးတယ်...။ သိပ်အစွဲအလမ်းမကြီးတဲ့ ကလေးတွေဆို တော်သေးတယ်...။ စိတ်ထဲမှာ ထိခိုက်လွယ်တတ်တဲ့ ကလေးတွေအတွက်ဆို သိပ်တော့ မကောင်းဖူးနော်...။\nတန်ခူးရေ... ခုတလော တို့ ခြောက်မိပါတယ် တဲ့လား...။\nတခါတခါကျတော့လဲ ဒီလိုဘဲ ဖြစ်တတ်တာပေါ့။ ဒါပေမယ့် ခြောက်နည်းတမျိုးကို ထပ်ခါထပ်ခါ ခြောက်ရင် ကလေးစိတ်ထဲမှာ သိပ်စွဲသွားမှာစိုးတာ တခုပါဘဲ...။ နဲနဲပါးပါးဆိုရင်တော့ ရပါတယ်လေ...။ ;-)\nမသီတာ... တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် မတူကြတဲ့ ငယ်ဘ၀တွေပေါ့နော်...။\nကိုယ့်အလှည့်မှာတော့ သူတို့ လေးတွေကို အကောင်းဆုံးနဲ့အပြေလည်ဆုံး ကိုင်တွယ် ဆုံးမနိုင်အောင် ကြိုးစားကြတာပေါ့နော်...။\nNu Thwe December 13, 2008 at 5:23 AM\nမလုပ်သင့်တာကို အကျိုးအကြောင်းသင့် ရှင်းမပြပဲ အလွယ်နည်းနဲ့ ခြောက်ကြတာလို့ မြင်ပါတယ်။ ကျိုးကြောင်းဆက်စပ်ပြီးမှ နားလည်လက်ခံတတ်တဲ့ ရေရှည်အတွက် အင်မတန် အရေးကြီးတဲ့ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတစ်ခုကို ငယ်ငယ်တည်းက ရိုက်ချိုးလိုက်တာနဲ့ တူနေတယ်။ ကိုယ်လည်း နားမလည်ခင်က ကိုယ့်ထက် ငယ်သူတွေကို လုပ်ခဲ့မိတာပဲ။ အများက လုပ်တိုင်း ကောင်းတဲ့ မှန်တဲ့ အကျင့်တစ်ခု မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိတဲ့သူ များလာတာနဲ့အမျှ ဒီအကျင့်မျိုးတွေ လျော့လာမယ် မျှော်လင့်မိတယ်။ ကိုယ်ကလည်း တတ်နိုင်သလောက် မျှဝေရမှာပေါ့လေ။ အဖိုးတန်တဲ့ ပို့စ်လေးအတွက် ကျေးဇူး။\nThandar Lwin July 10, 2013 at 9:37 AM\nညီမ ကတော့ ဒီလိုဆို မချစ်ချင်တော့ဘူးဆိုတဲ့စကားကို အခုတလော ဟေမာ့ကို ခဏခဏ ပြောမိတယ် အမသက် :(\nကလေးများ၏ စိတ်ကို လေ့လာခြင်း\nကလေးများကို ရိုက်နှက်၍ ဆုံးမခြင်း - နောက်ဆက်တွဲ\nကလေးများကို ရိုက်နှက်၍ ဆုံးမခြင်း


AD MIN – Play GAMES\n10/08/2019 AD MIN Leaveacomment\n*Ranked 2nd Top Free game in Singapore Google Play Store (Sep 2017) Lucky 13 is an enhanced version of the well known 13 Cards / Chinese Poker loved by all. This intuitive poker puzzle game features fast-paced matches with exciting new features. Each match is an intense battle of wits\nThirteen poker, Shan Koe mee, Boogyi, Shwe Shan, Carrom မြန်မာနိုင်ငံ၏ ထိပ်တန်း ၅ ဆင့်ဝင် ဂိမ်းများဖြစ်ပါတယ်မြန်မာနိုင်ငံတွင်ရှိသောဆရာကြီးများနှင့် ၁၃-ချပ်ပိုကာ ကစားဖို့ သူငယ်ချင်းတွေလိုက်စုနေစရာမလိုပဲ အွန်လိုင်းနဲ့ဖွှင့်ပြီးကစားရုံနဲ့ အပြင်မှာကစားနေသလိုမျိုး အရသာနဲ့ပျော်ရွှင်စရာတွေကိုပေးဆောင်နိုင်မယ့် မြန်မာ-ပိုကာ ဂိမ်း ကို ZingPlay မှ မိတ်ဆက်ပေးလိုက်ပါပြီ။ – အခမဲ့ ဒေါင်းလုပ်ရယူပြီး၊ ရွှေတွေလည်း နေ့စဉ် အလကားယူလိုက်ပါ။– အလန်းစား ရုပ်ထွက်၊ သာယာညိမ့်ညောင်ဖွယ်ကောင်းသော အသံ များဖြင့် စွဲမက်နေစရာကောင်း သော Game Play – သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ အတူ ပျော်ပျော်ပါးပါး ပိုကာ ဒေါင်းနိုင်မယ့်အခွှင့်အရေး– တစ်ခါကစားတာနဲ့ တစ်သက်စွဲမက်သွားစေနိုင်ပါတယ်။ သူငယ်ချင်းတို့ကို အတွေ့အကြုံအသစ်နဲ့