Özünüzü sevin - Allahı sevin - Faydalı məsləhətlər - 2022\nAllahı ürəkdən sev: bu nə deməkdir?\nÖzünüzü sevin - ALLAHI SEVİN.\nAllah cəzalandırmır və təşviq etmir\nÖzünüzü Tanrının bir parçası kimi sevdiyiniz zaman sülh və harmoniya içində yaşayırsınız.\nHeç olmasa bəzən özünüzü təhqir edirsinizsə və ya bəzi hərəkətlərdə özünüzü günahlandırırsınızsa, deməli artıq özünüzü sevmirsiniz.\nQüsurlarınız olduğunu düşünürsənsə, onsuz da özünüzə qarşı aqressiv şəkildə qarşılanırsınız.\nSadə bir həqiqəti başa düşmək lazımdır: hər bir insan Tanrının, kainatın bir hissəsidir.\nSiz "görünüş və bənzərlikdə" yaradılmışdır.\nKainatda ən böyük dəyər kimi misilsizsiniz.\nƏgər özünə qarşı aqressivsənsə, Allaha, kainata qarşısan\nGözəl bir kiçik bir qabığın OCEAN-a qarşı bir üsyana necə başladığını təsəvvür edin.Öz-özünə sevgi bir sənətdir.\nÖzünüzü həqiqətən olduğunuz kimi qəbul etməlisiniz - Kainatın bənzərsiz bir hissəciyi kimi.\nXristianlıqda bir əmr var: “Allahı ata və anadan, oğuldan və qızdan üstün tut\nAllahı bütün ağlınızla, bütün canınızla, bütün qəlbinizlə sevin. ”\nBəs Allahı necə sevmək lazımdır?\nBu sevgini hara yönəldin?\nAncaq cənnət sevgisi olacaq.\nSonra bəlkə bir simge və ya çarmıx?\nAncaq bu, insan əllərinin yaradılmasıdır.\nAllaha ən yaxın yerdəyik?\nCan. Demək, Allahı sevmək, özünə, ruhuna sevgini yönəltməkdir.\nAllahı sevmək Allahı hissəcik kimi sevmək deməkdir.\nBuradan başqa bir əmr aydın olur: "Qonşunu özün kimi sev".\nƏgər mən özümü İlahi hissəcik kimi sevirəmsə, başqalarına da eyni münasibət göstərərəm.\nAllaha sevgi özünü sevməkdən başlayır!\nİnsanın adi düşüncəsi xaotikdir.\nNə qədər tez-tez bir şey haqqında düşünməyə başlayırıq, digərini xatırlayırıq, üçüncüsünü əlavə edirik və bütün bunlar eyni vaxtda olur.\nDüşüncə prosesi davam edir.\nDüşüncə cəmlənmiş, mərkəzləşdirilmiş enerji və məlumat axınıdır.\nƏgər ağlımızda "çeynəmək" şəklində davamlı düşünmə prosesi varsa, düşüncəmizdə hakim bir düşüncə yoxdur və ya zehni nəzarət altında saxlayan, düşüncə axınını lazımlı istiqamətə yönəldəcəksə, enerjimiz boşa çıxır - sadəcə dağılır.\nPlanlarımız və düşüncələrimiz gerçəkləşməyə istiqamətlənmir, çünki bizdə bir növ zehni görüntünün və ya ideyanın həyata keçirilməsi üçün enerji tapmasına imkan verən konsentrasiyamız yoxdur - bütün enerji artıq dəqiqələrə, parçalanmış düşüncələrə, fikirlərə, görüntülərə sərf olunmuşdur.\nDüşüncə maddi, ancaq bunu sözün əsl mənasında götürmək lazım deyil.\nDüşüncə enerji-informasiya sahəsində enerji və niyyət laxtası meydana gətirir.\nBu ideyaya nə qədər vaxt və enerji verilsə, bu ideya, bu dünyada daha çox gücü var - bu elə bir şərait yaradır ki, istəkləriniz və səyləriniz birləşərək sizi hədəfinizə aparır.\nÇox arzularımız, çox hədəflərimiz var. Ancaq bunlara çatmağımıza nə mane olur?\nHər şeydən əvvəl, konsentrasiyanın olmaması, bir proses və vasitə kimi düşünməyə səhv yanaşma. Qurulmuş düşüncə, aydın və qısa məqsədlər, canlı görüntülər və dinclik arzularımızın reallaşması üçün tələb olunan şeylərdir. Konsentrasiya düşüncə gücünü verir, düşüncə daha çox enerji qazanır, hədəf daha sürətli əldə ediləcəkdir.\nSöhbəti niyə namaz zikrindən başladım?\nÇünki dua məqsədlərimizə çatmaq üçün bir vasitədir.\nRəbdən kömək diləyirik və düşüncələrimizlə nəyə nail olmaq istədiyimizi formalaşdırırıq.\nDua ilə möcüzələr haqqında bir çox həqiqət var - müqəddəslər və insanlar tərəfindən. Onların sirri nədir?\nKonsentrasiya, güc və imanda.\nMüqəddəslər öz duaları içərisində bir çox möcüzə, mənəvi və praktik nəticələr əldə edirlər.\nYenə konsentrasiyaya görə.\nAğılları yaradıcı dua ilə məşğuldur. Onlar üçün dua vərdiş və bütün həyatın məsələsidir. Ağıl, kompüter proqramı olaraq, məqsədə çatmağa yönəlmiş hərəkətləri məqsədyönlü şəkildə yerinə yetirdikdə, tapşırıq tez - aydın, tam şəkildə yerinə yetiriləcəkdir.\nNamaz əsnasında insan beyni titrəyişlərinin tezliyini başqa bir tezlikə - bütün kainatın düşündüyü tezlikə uyğunlaşdırır.\nBir Kainat ilə rezonansa girir, Kainatda, Tanrıda düşüncələrini və enerjisini həll edir və Müqəddəs Kitabdakı "Qapı vurun, sizə açılacaq, soruşacaq və sizə veriləcəkdir" qanunu qüvvəyə minir.\nAllah dualarımızı tərk etməz, Allah onları eşitsə də, Allah da çox vacib və məsuliyyətli bir iş görsəniz - diqqətlə, diqqətlə, tələsmədən, konsentrasiya və imanla dua etməlisiniz.\nBeləliklə, duanın dinlənilməsinin əsas şərtlərindən biri də onu güc və imanla təmin etmək - ağıl və ruhu bir səylə birləşdirməkdir.\nAşağıdakıları sınayın - zehni olaraq "Atamızı" oxuyun və heç vaxt diqqətinizi çəkməyin.\nHeç bir əlavə düşüncə, bir əlavə ağıl hərəkəti deyil.\nSadə bir dua və bir dəfə də olsun diqqəti cəlb etmədən oxumaq çox çətindir.\nBudur sualınızın cavabı: “Allah dualarımı eşidirmi?\nAllaha müraciətim yerinə yetiriləcəkmi? ”\nTəsəvvür edin ki, bir radio dalğasında 2 radio stansiyası səslənir .. ya da 500. Nə eşitəcəksiniz?\nXaos, təsadüfi səslər dəsti, dağılmış sözlər.\nRəbbə müraciət eyni formada gedəcək - sözlər, düşüncələr, təhqirlər, kənar arzularla tamamlanan dua. Konsentrasiya vacibdir.\nSerafim Sarovskinin nəsihətlərini xatırlamaq çox faydalıdır.\nİki sadə namaz. Bunlardan birincisi İsa Duasıdır, "Rəbb İsa Məsih, Allahın Oğlu, mənə günahkar bir insana rəhm et."\nSadə və qısa, sadəliyi güclüdür.\nSarovdan olan Seraphim, duanın gücünü və ağıl konsentrasiyasını əldə etmək üçün bu duanı oxumağı tövsiyə etdi.\nBaşımı ağrıyan obsesif düşüncələrin əvəzinə bir-bir.\nBu duanı xatırla.\nAğlınızı bu dua ilə doldurmaq daha yaxşı deyilmi, enerjini yaymaq və dünyadakı hər şeyin tam başına və konkret bir şeyə sahib olmaq əvəzinə bu sadə dua ilə Allahla daimi təmasda olmaq daha yaxşı deyilmi?\nBu dua nə verir?\nAğılın konsentrasiyası, düşüncə gücü, düşüncə saflığı.\nİstəyimiz nə qədər parlaq və güclü olsa, cavab daha sürətli veriləcəkdir.\nBəs bu duaya daha dərindən baxsan nə olar?\nAllaha müraciət edirik - bütün cavabların və bütün nemətlərin cəmləşdiyi hər şeyin mənbəyidir.\nTövbə etməklə ruhu təmizləyirik.\nBağışlamağı, inanmağı, günahlardan və pis düşüncələrdən azad olmağı öyrənirik.\nÖzümüzü Allahın qayğısına təslim edirik və Rəbb taleyimizi, bizi, ruhumuzu dəyişir.\nYoxsa bunu özümüz edirik?\nHəm Allah, həm də sən - indi birisən və bu yaradıcı işi birlikdə edirsən.\nDəyər sistemi də dəyişəcək və istədiyiniz də dəyişəcək.\nBəlkə sonradan sərfəli bir iş istəyəcəksiniz.\nSevgilinizin yanında olmasını xahiş edirsiniz?\nBəlkə sizin taleyinizə çevriləcək bir adamla görüşməyi xahiş edəcəkdən sonra.\nNamazın tam versiyasını cəmləşdirmək çətindirsə, onun qısaldılmış variantı var - "Ya Rəbb, mənə bir günahkara rəhm et" və ya "Rəbb rəhmət et"\nBu duanı edən insanlar üçün namaz prosesi huşsuz olur.\nAğıl həmişə dua edir, ruhda həmişə lütf və barış var. Bir insanın ruhunda və zehnində olan şey onun ətrafındadır. Enerji artacaq, mənəvi güc, xəstəlik tədricən yox olacaq, həyat dəyişəcək.\nMəhz bu müqəddəs Sarovdan olan Serafimə və digər bir çoxlarına bu dua, möcüzələrin dua etdikləri möcüzələrə imza atmasına imkan verdi.\nAllahın sizin əlinizdən başqa əli yoxdur.\nBu möcüzələri göstərəcəksiniz.\nDuanınla sənə olsun.\nSarovdan olan Seraphimin də tövsiyə etdiyi başqa bir sadə dua, bir az fərqli məqsədə malikdir.\nBu dua da qısadır: "Göylərin Padşahı, Uca Rəbb, gəl və içimizdə yaşa və bizi murdarlıqdan təmizlə. Allahım, canlarımızı xilas et."\nBu dua, pis göz və fəsad kimi şeylərlə mübarizə üçün sadə və təsirli bir yoldur.\nBir damla daşı itələyir.\nBu duada Allahdan bizi "murdarlıqdan" təmizləməsini xahiş edirik - bu həm pozğunluq, həm də içimizi məhv edən günahkar düşüncələr ola bilər.\nBu duanı oxuyarkən gözlərinizi yumun və "bizi pislikdən qurtarın" sözlərini söyləyin, nəfəs alın və yuxarıdan parlaq isti işığın bir nəfəs aldığınız zaman sizə yaxınlaşıb günəş pleksusuna girdiyinizi təsəvvür edin.\nBu işığı yandırın, qoy bütün bədənə tökülsün.\nBu işıq, Tanrının bu hissəsi addım-addım addımlayacaq, içinizdəki bütün kirləri silmək üçün, fəsadın enerjisini və quruluşunu pozan və pis gözlə nəfəs alacaq.\nDua şərdən qurtulmaq üçün güclü bir vasitədir və məqsədlərimizə çatmaq üçün bir vasitədir.\nBuna laqeyd yanaşmayın, duanın gücünə və nəticələrinə heyran olacaqsınız.\n1. Allahı sev: nə deməkdir?\nOxunanlardan aydın olur ki, Allahı ürəkdən sevmək ən vacib əmrdir. Ancaq nə deməkdir? Təəssüf ki, “sevgi” sözünün mənası yalnız hiss etmək üçün gəldiyi bir dövrdə yaşayırıq. Kimisə sevmək "kimisə yaxşı hiss etmək" kimi qəbul edilir. Ancaq bu "duyğu" biblical mənada sevgini mütləq xarakterizə etmir. Müqəddəs Kitab hərəkətlərlə sıx bağlı olan sevgidən bəhs edir. Buna görə də Allahı sevmək, Onun əmrlərini, iradəsini yerinə yetirmək, yəni Allahın istədiyini etmək deməkdir. İsa bunu açıqca söylədi:\n"Məni sevirsinizsə, əmrlərimə əməl edin."\nYəhya 14: 21-24\nKim Mənim əmrlərimə sahibdirsə və onları yerinə yetirərsə, Məni sevir və Məni sevən Atam tərəfindən seviləcək. Mən də onu sevəcəyəm və özümə görünəcəyəm. Yəhuda (İskariot deyil) ona deyir: Ya Rəbb! dünyaya deyil, özünüzü bizə açmaq istədiyiniz nədir? İsa ona cavab verdi: Məni sevən Sözlərimə əməl edəcək, Atam da onu sevəcək və onun yanına gələrək, məskən salacağıq. Məni sevməyən sözlərimi tutmur. ”\nQanunun təkrarı 5: 8-10-da (baxın Çıxış 20: 5-6) oxuyuruq:\n"Özünüzü yuxarıdakı göydə, yerin altındakı və yerin altındakı sularda büt və ya hər hansı bir görüntü yaratmayın, onlara ibadət etməyin və onlara qulluq etməyin. Çünki mən Rəbbiniz, qısqanc Allah, ataların günahına görə Allaham Mənə nifrət edən və Məni sevən və əmrlərimə əməl edənlərə min nəsillərə mərhəmət edən üçüncü və dördüncü növ uşaqlarını cəzalandırır. "\nSiz Allah sevgisini və Onun əmrlərinə riayət etməyi, Allahın Kəlamını bölüşə bilməzsiniz. İsa Məsih bunu açıq şəkildə bildirdi. Onu sevən, Allahın Kəlamını saxlayan və Allahın Kəlamını saxlamayan Onu sevməz! Buna görə Allahı sevmək, Bazar ibadəti zamanı bir kilsədə bir skamyada oturmaqdan yaxşı bir şey demək deyil. Əksinə, bu, Allaha xoş gələn şeyləri etməyə çalışdığım deməkdir. Bunu hər gün etməliyik.\nHəvari Yəhyanın ilk məktubunda Allaha məhəbbətin mənasını ortaya qoyan misralar var.\n1 Yəhya 4: 19-21:\n“Bizi əvvəlcə sevdiyi üçün Onu sevəcəyik. Kim deyir: "Mən Allahı sevirəm" amma yalançı qardaşımdan nifrət edir. Görməyən qardaşını sevməyən, görmədiyi Allahı necə sevə bilər? Biz Ondan belə bir əmr alırıq ki, sevən Allah qardaşını da sevir. "\n1 Yəhya 5: 2-3:\n“Allah övladlarını sevdiyimiz şey, Allahı sevdiyimizdən və Onun əmrlərinə əməl etməyimizdən öyrənirik. Çünki Allahı sevməyimiz budur ki, Onun əmrlərinə əməl edirik və əmrləri ağır deyildir. "\n1 Yəhya 3: 22-23:\n“İstədiyimizi Ondan alacağıq, çünki Onun əmrlərinə əməl edirik və Ona xoş gələn şeyləri edirik. Lakin Onun əmri budur ki, Oğlu İsa Məsihin adına iman gətirək və Onun bizə əmr etdiyi kimi bir-birimizi sevək. "\nMüasir xristianlıqda bir çox səhv fikir mövcuddur. Onlardan biri, çox ciddi bir şey, Allahın Onun əmrlərinə əməl edib-etməyəcəyimizlə maraqlanmadığı barədə yalan fikirdir. Səhv deyir ki, “imanımıza” başlayanda Allaha yalnız vaxt anı vacibdir. "İnam" və "Allah sevgisi" praktik mənalarından ayrıldı və insanın həyat tərzi ilə əlaqəsi olmadan özləri mövcud ola biləcək nəzəri fikir və anlayışlar kimi qəbul edildi. Ancaq iman sadiq olmağı nəzərdə tutur. İnancınız varsa, inandığınıza sadiq olmalısınız! Sadiq insan sadiq olanı razı salmağa çalışmalıdır. İstəyini, əmrlərini yerinə yetirməlidir.\nYuxarıda göstərilənlərdən belə çıxır ki, bəzilərimizin inandığı kimi, Allahın lütfü və Onun məhəbbəti tamamilə şərtsiz deyildir. Bu fikri əvvəlki misralarda da görmək olar. Yəhya 14:23 ayəsində deyilir:\n"İsa ona cavab verdi: Kim Məni sevirsə, Sözümə əməl edəcək və Atam da onu sevəcək. Biz də onun yanına girib məskunlaşacağıq."\n1 Yəhya 3:22:\n"İstədiyimizi Ondan alacağıq, çünki Onun əmrlərinə əməl edirik və Ona xoş gələn şeyləri edirik."\nQanunun təkrarı 5: 9-10-da belə yazılır:\n"Onlara ibadət etmə və onlara qulluq etmə. Çünki sənin Allahın Rəbbin, qısqanc bir Tanrıyam. Ataların günahına görə məni nifrət edən və məni sevən və əmrlərimə əməl edənlərə min nəsillərə mərhəmət edən üçüncü və dördüncü uşaqları cəzalandıran Allahım."\nYəhya 14: 23-də "əgər" və sonrakı birliyin "və" şərti var. İsanı sevən adam Sözünə əməl edərsə və nəticədə Səmavi Ata onu sevirsə və Oğulu ilə gəlsə və onunla bir yer yaradar. Həvari Yəhyanın ilk məktubunda deyilir ki, Ondan istədiklərimizi alacağıq, çünki Onun əmrlərini yerinə yetiririk və Ona xoş gələn şeyləri edirik. Qanunun təkrarı hissəsində deyilir ki, Allahın dəyişməz məhəbbəti Onu sevənlərə və Onun əmrlərinə əməl edənlərə təzahür edəcəkdir. Allahın sevgisi (həmçinin lütfü ilə) və Allahın iradəsinin yerinə yetirilməsi arasında müəyyən bir əlaqə var. Başqa sözlə, Allaha itaətsizliyin, Onun Kəlamına və əmrlərinə etinasızlığın əhəmiyyəti olmadığını düşünməyəcəyik, çünki Allah hələ də bizi sevir. Sadəcə "Mən Allahı sevirəm" deməklə onu həqiqətən sevdiyinizi düşünməyin. Düşünürəm ki, biz Allahı sevdiyimizi və ya etmədiyimizi aşağıdakı sadə sualın cavabından anlaya bilərik: "Allaha xoş gələn şeyləri edirik: Onun Kəlamını, Onun əmrlərini yerinə yetiririkmi?" Cavabımız: "Bəli", onda həqiqətən Allahı sev. Cavabımız "Xeyr" dirsə, biz Onu sevmirik. Hər şey çox sadədir.\nYəhya 14: 23-24:\n"Məni sevən Sözlərimə əməl edəcək, ... Məni sevməyən, sözlərimə əməl etməz."\n2. "Ancaq mən Allahın iradəsini hiss etmirəm": iki qardaşın nümunəsi\nAllahın iradəsini yerinə yetirməkdən danışarkən insanlar da səhv edə bilərlər. Bəzi məsihçilər inanırıq ki, yalnız Allahın iradəsini yerinə yetirə bilərik. Əgər biz bunu hiss etmiriksə, onda biz azadıq, çünki Allah insanların hiss etmədikləri təqdirdə heç bir iş görməsini istəmir. Ancaq mənə deyin, hər zaman yalnız hisslərinizi və hisslərinizi rəhbər tutaraq işə gedirsiniz? İşinizlə əlaqədar hisslərinizi anlamaq üçün səhər yuxudan oyanmağa çalışırsınız, sonra hisslərinizə əsaslanaraq qərar verirsiniz: nəhayət yatağınızdan çıxın və ya isti ədyal altında daha çox "daşın"? Bunu edirsən? Mən belə düşünmürəm. Hisslərinizdən asılı olmayaraq işinizi edirsiniz! Ancaq Allahın iradəsini yerinə yetirməyə gəldikdə, hisslərimizə çox yer ayırırıq. Əlbəttə ki, Allah bizdən Onun iradəsini yerinə yetirməyimizi və hiss etməyimizi istəyir. Ancaq bunu hiss etməsək də, ümumiyyətlə Onun iradəsini yerinə yetirmək daha yaxşıdır! Rəbbin verdiyi nümunəyə baxaq, burada deyirdi: “Əgər gözünüz sizi aldatırsa, onu cırıb özünüzdən atın ...” (Matta 18: 9). O demədi: “Əgər gözünüz sizi aldatırsa və birtəhər özünüzü xüsusi bir şəkildə hiss etmisinizsə, onu çıxarmaq lazımdır, onda edin. Ancaq bu hissiniz yoxdursa, onda siz ondan azadsınız. Onu əldən verə bilərsən ki, səni aldatmaqda davam etsin. " Bu ehtiyacı hiss etsək də, hiss etməməyimizdən asılı olmayaraq, gözümüzü qaralmış göz çıxarılmalıdır Eyni şey Allahın iradəsi ilə baş verir. Ən yaxşı seçim onu yerinə yetirmək və hiss etməkdir. Əgər hiss etmirsinizsə, Allaha itaətsizlik etmək əvəzinə, bunu edin!\nMatta İncilindən başqa bir nümunəyə baxaq. 21-ci fəsildə baş kahinlər və xalq ağsaqqalları yenidən sualları ilə Məsihi tutmağa çalışdıqları deyilir. Aşağıdakı məsəl onların suallarından birinə cavab idi.\nMatta 21: 28-31:\n"Nə düşünürsən? Bir nəfərin iki oğlu var idi və birincisinə gedib dedi: “oğul! bu gün üzüm bağında işləyin ». Ancaq cavabında: "İstəmirəm" dedi və sonra tövbə edib getdi. Başqa birinə gedərək eyni şeyi söylədi. Biri cavabında dedi: "Mən gedirəm, suverenəm" və getmədi. İkisindən hansının atasının istəyi var? Ona deyirlər: birincisi. "\nOnların cavabı düzgün idi. Birinci oğul atasının iradəsini etmək istəmədi. Buna görə, sadəcə ona dedi: "Bu gün üzüm bağında işə getməyəcəm". Lakin sonra bu barədə düşünərək fikrini dəyişdi. Onun qərarına nəyin təsir etdiyini kim bilir. Bəlkə də atasına qayğı göstərirdi. Atasının bağda işləməyə çağırdığını eşitdi, amma bu işə o qədər də emosional qalxmadı. Bəlkə də daha çox yatmaq, ya da qəhvəsini içməyə tələsməmək və ya dostları ilə gəzməyə getmək istədi. Buna görə o, bəlkə də hələ də yatağında yatarkən, atasının istəyinə etirazı ilə cavab verdi: "Getməyəcəyəm". Ancaq nəhayət bir yuxudan oyanan oğul atası haqqında, onu necə sevdiyini düşündü və fikrini dəyişərək özünü yataqdan qalxıb atasının istədiyi şeyi etməyə məcbur etdi!\nİkinci oğlu, bəlkə də hələ də yatağında yataraq atasına dedi: "Bəli, ata, gedəcəm". Ancaq verdiyi sözə əməl etmədi! Он, вероятно, снова уснул, а потом позвал своего друга и исчез, делая всё, что ему хотелось. Возможно он на миг «почувствовал» необходимость исполнить волю своего отца, но эти чувства как пришли, так и ушли. Это «чувство» необходимости исполнять волю Божью сменилось другим «чувством», побуждающим делать что-то другое. Поэтому, сын не пошел в виноградник.\nBu iki oğuldan hansının atasının iradəsi var? Əvvəlcə işə getmək istəməyən, amma buna baxmayaraq getmiş və ya getmək lazım olduğunu hiss edən, amma fikrini dəyişən biri getmədi? Cavab bəllidir. Ataya olan sevginin Onun iradəsinin yerinə yetirilməsində ifadə olunduğunu oxuyuruq. Nəticədə, sual fərqli şəkildə verilə bilər: "İki oğul hansını Atanı sevirdi?" Və ya "Ata oğullarından həzz aldı?" Ona Öz iradəsini yerinə yetirəcəyini vəd edən, amma sonunda onu yerinə yetirməyənə və ya hələ də yerinə yetirənə? "Cavab eyni:" Öz iradəsini yerinə yetirənə! "Nəticə: hisslərinizdən asılı olmayaraq, Allahın iradəsini edin. ! İlk reaksiyasınız olsun: "Mən bunu etməyəcəyəm!" Və ya "Mən bunu hiss etmirəm!" Fikirinizi dəyişdirin və Allahın sizdən gözlədiyini edin. Bəli, əlbəttə ki, bunun üçün böyük bir arzusu olan Allahın iradəsini yerinə yetirmək daha asandır. Ancaq Atanın iradəsini yerinə yetirməmək və çox istəmədən yerinə yetirmək arasında seçim edərək, deməliyik: "Atamın iradəsini yerinə yetirəcəyəm, çünki Atamı sevirəm və Onu razı salmaq istəyirəm."\n3. Getsemanada gecələmək\nAncaq bu, Ata ilə əlaqə qura bilməyəcəyimizi və Ondan başqa mümkün variantları istəməyimizi və ya verə biləcəyimizi ifadə etmir. Səmavi Ata ilə münasibətlərimiz əsl MÜNASİBƏTdir. Rəbb xidmətçi övladları ilə ünsiyyətin həmişə olmasını istəyir. İsanın çarmıxa çəkildiyi Getsemaniya gecəsi baş verən hadisələr buna sübutdur. İsa şagirdləri ilə bağda idi. Məsihi tutdurmaq və çarmıxa çəkmək üçün İsrailin baş kahinlərinin və ağsaqqallarının xidmətçiləri ilə birlikdə gələcək xain Yəhudanı gözləyirdi. İsa əzab içində idi. Onu keçmək üçün bu kuboka üstünlük verərdi. Atasından bu barədə soruşdu:\nLuka 22: 41-44:\n"Özü də bir daş atmaq üçün onlardan uzaqlaşdı və diz çökərək dua etdi:" Ata! Kaş bu kuboku Mənim yanımdan keçirtməyini istəsəydin! Ancaq mənim istəyim yox, Sənin yerinə yetir. Ancaq göydən bir mələk göründü və onu qüvvətləndirdi. Mübarizə içində olanda daha səylə dua etdi və təri yerə düşən qan damlaları kimidir. "\nAtanın bu vəziyyətdən çıxmasını istəməkdə səhv bir şey yoxdur. Ondan soruşmaqda səhv bir şey yoxdur: "Bu gün evdə qalaram və üzüm bağçasına gedə bilmərəmmi?" Ondan bu barədə soruşmadan evdə qalmaq düzgün olmaz! Bu itaətsizlikdir. Ancaq başqa bir seçim tələbi ilə Ona tərəf dönməkdə səhv bir şey yoxdur. Başqa bir seçim yoxdursa, Atanız sizi xüsusilə təşviq edə və dəstəkləyə bilər ki, Onun iradəsini asanlıqla yerinə yetirəsiniz. İsa Getsemaniya bağında olarkən də təşviq və dəstək aldı: "Ancaq göydən bir mələk göründü və onu gücləndirdi."\nİsa əzab kubokunun Ondan keçməsini istədi, ALLAH istəsəydi. Ancaq bu, Allahın iradəsi deyildi. İsa qəbul etdi. Yəhuda döyüşçülər tərəfindən mühasirəyə gələndə İsa Peterə tərəf dönərək dedi:\n“Qılıncın qabağını kəsin, Atanın mənə verdiyi fincanı içə bilmərəmmi? "\nİsa istəməsə də Atanın istədiyi şeyi həmişə edirdi. Bununla da Atanı məmnun etdi və Ata daima İsa ilə idi, Onu tərk etmədi. Məsih dedi:\n"Məni Göndərən Mənimlədir. Ata Məni tək qoymadı, çünki mən həmişə Onun istədiyi şeyi edirəm."\nO, bizə nümunədir. Filippilərə yazdığı məktubda həvari Paul bizə deyir:\nFilipililərə 2: 5-11:\n"İsa Məsihdə olduğu kimi hissləriniz olmalıdır: O, Allahın surəti olaraq oğurlanmağı, Allaha bərabər olmağı düşünməmiş, qul şəklini alaraq, insan kimi olmaq və insan kimi olmaq üçün təvazökarlıq etmişdir. Özü, hətta ölümə və allahın ölümünə də itaətkar. Buna görə Allah onu ucaltdı və ona hər hansı bir addan daha yüksək bir ad verdi ki, göyün, yerin və cəhənnəmin hər bir dizi İsanın adının qarşısında əyilsin və hər dildə Rəbb İsa Məsih Ata Allahının izzətinin olduğunu etiraf etsin. "\nİsa özünü təvazökar etdi. Dedi: "Mənim istəyim yox, Sənin yerinə yetir." İsa itaət etdi! Biz Onun nümunəsinə tabe olmalıyıq. Məsihin düşüncəsinə, təvazökarlıq və itaət ağlına sahib olmalıyıq: "Mənim iradəm yox, Sənin olacaqsan!"\nFilipililərə 2: 12-13:\n"Beləliklə, sevgililərim, həmişə itaət etdiyiniz kimi, yalnız mənim yanımda deyil, indi də yox olduğum müddətdə qorxu və qorxu ilə qurtuluşunuzu həyata keçirin, çünki Allah sizin istədiyi və istədiyi hərəkətləri Öz razılığına uyğun olaraq yaradır."\nHəvari müraciət edərək: "Beləliklə, sevgilim" deyir ki, Rəbbimiz İsa Məsihdə böyük itaət nümunəsi göstərərək, Allaha itaət etməliyik, "qurtuluşumuzu qorxu və qorxu ilə həyata keçiririk, çünki Allah da bizi istəyir. və Onun razılığına uyğun hərəkət edin. " Yaqub bu düşüncəsini belə davam etdirir:\nYaqub 4: 6-10:\n"Buna görə də deyilir:" Allah məğrurlara qarşı çıxır, lakin təvazökarlara lütf verir. " Beləliklə, Allaha təslim olun, şeytana müqavimət göstərin və o sizdən qaçacaq. Allaha yaxınlaşın, o da sizə yaxınlaşacaq, əllərinizi, günahkarlarınızı təmizləyəcək, qəlblərinizi, əkizlərinizi düzəldəcək. Kədərlənin, ağlayın və ağlayın, qəhqəhələriniz ağlayaraq, sevinc isə kədərə çevrilsin. Rəbbin önündə təvazökar olun, o da sizi ucaldacaq. »\nAllahı ürəkdən sevmək ən böyük əmrdir. Ancaq Allahı sevmək, Allahı “hiss etdiyimiz” rahat bir vəziyyət deyil. Allahı sevmək Onun iradəsinin yerinə yetirilməsidir! Allahı sevmək və eyni zamanda Ona itaətsiz olmaq mümkün deyil! İmana sahib olmaq və Allaha etinasız olmaq mümkün deyil! İnam ağıl vəziyyəti deyil. Allaha və Onun Kəlamına iman Allaha və Kəlamına sadiq olmaq deməkdir. Bu anlayışları ayırmağa çalışarkən səhv etməyək. Allah sevgisi və lütfü, Allahı sevənlərə həssasdır, yəni. Onun iradəsini yerinə yetirin və Onun razılığını edin. Artıq qeyd edildiyi kimi, Allaha itaət etməkdənsə, hazırlığın duygusal hissini hiss etməsək də, Allahın iradəsini yerinə yetirmək daha yaxşıdır. Bu, həssas robotlar olmağımızı bildirmir. Hər zaman Rəbbə üz tuta və Onun iradəsini yerinə yetirməyimizin çox çətin olduğunu hiss etsək, lakin hər hansı bir cavabı qeyd-şərtsiz qəbul etməyimizi soruşa bilərik. Əlbətdə ki, Allah bizim üçün fərqli bir yol aça bilər, çünki O, ən gözəl Rəbb və Atadır, bütün övladlarına qarşı mərhəmətli və mehribandır. Başqa bir yol yoxdursa, O, Getsemaniya gecəsində İsaya dəstək verdiyi kimi, bizim üçün imkansız görünən Öz iradəsinin icrasında bizə dəstək olacaqdır.\nCopyright 2022 \_ Hər şeyi necə edəcəyinizi İnternet jurnalı \_ Allahı ürəkdən sev: bu nə deməkdir?


Nəsimidə Beynəlxalq Qadınlar Günü münasibətilə tədbir keçirildi - Fotolar\n05 Mart 2022, 17:42\nNəsimidə Beynəlxalq Qadınlar Günü münasibətilə tədbir keçirildi – Fotolar\n8 Mart – Beynəlxalq Qadınlar Günü münasibəti ilə Nəsimi Rayon İcra Hakimiyyəti tərəfindən bayram tədbiri təşkil edilib.\nTİA.AZ xəbər verir ki, rayonun ictimai-siyasi həyatında fəal iştirak edən dövlət, elm təhsil, səhiyyə, mədəniyyət sahələrində çalışan, şəhid anaları, qazi ailələrini təmsil edən qadınların iştirakı ilə keçirilən bayram tədbiri Nəsimi Rayon İcra Hakimiyyətinin başçısı Asif Əsgərov açıb.\nİcra başçısı iştirakçıları bayram münasibəti ilə təbrik edərək, 8 Mart – Beynəlxalq Qadınlar Gününün tarixi barədə məlumat verib və bildirib ki, 1911-ci ildə Sosialist Qadınların Kopenhagendə keçirilən ikinci konfransında qəbul edilmiş bu gün ilk dəfə ABŞ-da və bir sıra Avropa ölkələrində qeyd olunub: “8 Mart 1966-cı ildə SSRİ-də qeyri-iş günü və dövlət səviyyəli bayram elan olunib. Bu gün bu bayram dünyanın bir çox ölkələrində geniş qeyd olunur.\nMüasir dövrümüzdə Azərbaycan qadını ölkənin ictimai-siyasi həyatında fəal rol oynayır. Birinci vitse-prezidenti Mehriban Əliyeva bütün dünyaya sübut edir ki, Azərbaycan qadını həm gözəl ana, həm də fəal ictimai xadim ola bilər. Biz ana vətən, ana torpaq deyirik. Müstəqilliyimizin ilk illərində Qarabağ döyüşlərinin ön səngərlərində qəhrəmanlıqla vuruşan qadınlarımızla fəxr edirik. Rayonun təhsil, səhiyyə, mədəniyyət, elm və digər sahələrində çalışan qadınlarımız öz bilik və bacarıqları, işgüzarlıqları və rayonun ictimai-siyasi həyatındakı fəaliyyətləri ilə hər zaman seçilirlər. Onların fəaliyyəti ölkə rəhbərliyi tərəfindən yüksək qiymətləndirilib”.\nDaha sonra tədbirdə iştirak edən qadınlara Rayon İcra Hakimiyyətinin hədiyyələri təqdim olunub.\n28, May - 12:59461


Qəbələ-Pavlodar aviabiletlər - bütün Qəbələ-Pavlodar teyyare bileti qiymətləri | Trips\n+994 70 2933969 / +994 55 6063969 Azərbaycan\nQəbələ - Pavlodar\nAzərbaycanın iri şəhərlərindən hər birində aeroportlar var. Bir çox sərnişinlər aviauçuşlara üstünlük verirlər, çünki onlar təhlükəsiz, sürətli, rahat və ən başlıcası baha deyil. Bu gün Qəbələ-Pavlodar təyyarə biletlərinin qiymətləri qatar biletlərinin qiymətindən çox az fərqlənir. Halbuki, təyyarə ilə belə səfər dəfələrlə az vaxt aparır. Başqa şəhərə gedişin səbəbi müxtəlif ola bilər:\nQəbələ-Pavlodar aviabiletlərini internet vasitəsilə almaq daha sərfəlidir. Daşımalar bazarında bir çox şirkətlər fəaliyyət göstərir və onların hamısı sərnişinlərin gözlənilən reyslər haqqında informasiya ilə tanış ola biləcəyi rəsmi saytlara malikdir.\nMəşhur onlayn resurs Trips münasib aviareysi tapmağa, Qəbələ-Pavlodar biletlərini bron etməyə və almağa kömək edəcəkdir. Bu müasir axtarış sistemi xüsusən, sərnişinlərin rahatçılığı üçün yaradılmışdır. Bəs, bu populyarlığın sirri nədədir?\nHəmçinin baxın: Pavlodar - Qəbələ istiqamətinə\n3 s 25 dəq


EV ELANLARI XETAI RAYONU - Ən Yeni Elanlar Arenda-da!\nEv elanlari Xetai rayonu – Xətai metro stansiyasının təmirə bağlanmağı ilə birgə ev elanlari xetai rayonu üçün olduqca sərfəli qiymətlərdə qoyulmağa başlanıb. Qısa zamanda isə metro stansiyanın təmiri başa çatacaq və qiymətlər yüksələcəyi ehtimal olunur. Buna görə də, fürsəti indidən qiymətləndirmək lazımdır.\nEv elanlari Xetai rayonu – Xətai metro stansiyası təmirə bağlandıqdan etibarən Ev elanlari Xetai rayonu üçün olduqca sərfəli hala gəlib. Bir neçə ay sonra, yəni stansiya yenidən istifadəyə veriləndə bunun dəyişəcəyi gözlənilir. Buna görə də yaranan fürsəti indidən dəyərləndirmək lazımdır.\nev elanlari aylıq xetai rayonu\nEv elanlari Xetai rayonu indi Arenda.az-da!\nEv elanlari Xetai rayonu – ev sahibi olmaq istəyənlərin çoxu metro yaxınlığındakı ərazilərə üstünlük verir. Xüsusilə qiymətlərin sərfəli olduğu bu dövrdə Arenda.az-da ev elanlari xetai rayonu kateqoriyasına maraq artmaqdadır. Hər gün onlarla yeni elan yerləşdirilir və alıcı tapır.\nEv elanlari Xetai rayonu – Xətai rayonu Bakı şəhərinin ən inkişaf etmiş rayonlarından biridir. Burada bir çox dövlət orqanı, ASAN xidmət binası fəaliyyət göstərir və təmirə bağlanmış Xətai metro stansiyası da buradadır. Buna görə də Ev elanlari Xetai rayonu üçün olanlara artan maraq başa düşüləndir.\nev elanlari günlük xetai rayonu


Azərbaycanda fermada dəhşətli olay: "Yalvarıram, öldürmə..." – Şok təfərrüat - Hürriyyət\nEv Kriminal Azərbaycanda fermada dəhşətli olay: “Yalvarıram, öldürmə…” – Şok təfərrüat\nAzərbaycanda fermada dəhşətli olay: “Yalvarıram, öldürmə…” – Şok təfərrüat\n14:36 - 27 Avqust, 2020\nAzərbaycanda dəhşətli cinayətlər törətməkdə ittiham olunan İmişli rayon sakini, 1995-ci il təvəllüdlü Aqşin Astanovun cinayət işi üzrə məhkəmə prosesi başa çatıb.\nTeleqraf.com-un xəbərinə görə, Aqşin Astanov Saatlı rayonu, Orta Muğan kəndi ərazisində yerləşən fermada birlikdə çoban işlədiyi Natiq Gülbalayevlə 2018-ci il avqustun əvvəllərində və 13 oktyabr 2018-ci ildə fermanın həyətində təsərrüfat işlərinin görülməsi ilə əlaqədar aralarında mübahisə yaranıb. Mübahisə zamanı Natiq Gülbalıyev Aqşin Astanovun ünvanına nalayiq söyüşlər söyüb.\nFermada onlara nəzarət edən Sərxan Mirzəyev münaqişə ilə əlaqədar Aqşini günahlandırıb, onun ünvanına nalayiq sözlər işlədib.\nBu səbəbdən Aqşin Astanov qisas almaq niyyəti ilə Natiq Gülbalıyev və Sərxan Mirzəyevi öldürmək qərarına gəlib. O, əlverişli vaxt və şərait yaranmasını gözləyib. 14 oktyabr 2018-ci ildə günorta vaxtı fermanın yaxınlığındakı ovçuluq mağazasına gedib. Hər birinin qiyməti 60 qəpik olmaqla 25 ədəd 16 mm kalibrli patron alıb, axşam saat 21 radələrində patronları və Sərxan Mirzəyevin yatdığı çarpayının altında saxladığı ov tüfəngini götürüb.\nDaha sonra su bərəsinə baxmaq adı ilə Natiq Gülbalayevi Sabirabad rayonu, Xəlfəli kəndi ərazisindən keçən “Şor su” kollektorunun üzərində olan körpünün üstünə aparıb. Orada Natiq Gülbalıyevdən bir neçə metr irəliyə keçib, cibindəki patronlardan birini ov tüfənginə qoyaraq, yaxın məsafədən ayaqları istiqamətində atəş açıb.\nNatiq Gülbalayev dizi üstə yerə çöküb, Aqşin Astanovdan söydüyü söyüşlərə görə üzr istəyib, onu bağışlamasını və öldürməməsini xahiş edib.\nAqşin Astanov Natiq Gülbalayevin yalvarışlarına əhəmiyyət verməyib. İkinci dəfə atəş açaraq, onu döş qəfəsindən vurub.\nAldığı xəsarətlərlərdən üzüstə yerə yıxılmış Natiq Gülbalayev təkrar yalvarıb. Xahişlərə baxmayan Aqşin onun kürək nahiyəsindən üçüncü dəfə atəş açıb. Natiq aldığı xəsarətlərdən hadisə yerində ölüb.\nBundan sonra Aqşin Astanov Sərxan Mirzəyevi öldürmək niyyətini reallaşdırmaq üçün fermanın yaxınlığına gəlib, oradakı yulğun ağacların arxasında qaranlıqda gizlənib, Sərxan Mirzəyevin fermaya qayıtmasını gözləyib.\nAqşin Astanov təxminən saat 22 radələrində Sərxan Mirzəyevin kənd istiqamətindən fermaya qayıtdığını görüb. O, Sərxan Mirzəyevi döş nahiyəsindən nişan alaraq, atəş açıb. Güllə Sərxanın sağ əlindən dəyib. Canını qurtarmaq üçün qaçarkən Aqşin onun arxasınca düşüb. Açılan ikinci atəş hava qaranlıq olduğundan boşa çıxıb. Bu səbəbdən Aqşin Astanov Sərxan Mirzəyevi öldürə bilməyib.\nBu cinayətkar əməlini törədən Aqşin Astanov gizlənib və həmin ilin oktyabrında növbəti dəhşətli cinayət törətməyi planlaşdırıb.\nAqşin Astanovun anası Rəna Astanovanın işlədiyi Hacıqabul rayonu, Xilə kəndinin ərazisində yerləşən qoyunçuluq fermasının sahibi Mahir Məmmədov 2018-ci ilin təxminən avqust ayında Daşkəsən rayonunda qohumlarının yanında çoban işləyən atası Gülüş Astanovu öz fermasında işləməyə dəvət etmək məqsədi ilə mobil telefonuna görünməyən nömrədən zəng vurub. Bu zaman nalayiq ifadələr işlədib, söyüş söyüb. Aqşin Mahir Məmmədovdan da qisas almaq qərarına qərarına gəlib.\nBu məqsədlə oktyabrın 15-də ov tüfəngi ilə 8 patron götürüb, tanımadığı taksi ilə İmişli rayonuna, oradan Hacıqabulun Xilə kəndi ərazisinə gəlib. Piyada Mahir Məmmədovun fermasının yerləşdiyi istiqamətdə gedib.\nOradan keçən su arxında balıq tutan şəxslərdən fermada polis əməkdaşları olduğunu öyrənib, torpaq yolda avtomaşın şinlərinin izlərini görüb, fermada həqiqətən polis əməkdaşları olduğunu yəqin edərək geri qayıdıb, Bakı şəhərinə yollanıb.\nAqşin Astanov məqsədini reallaşdırmaq üçün istintaqla müəyyən olunmamış mənbədən bıçaq əldə edib, Mahir Məmmədovu Bakı şəhərinə dəvət edib, amma sonuncu görüşə getmədiyinə görə iradəsindən asılı olmayan səbəblərdən cinayətkar məqsədinə nail ola bilməyib.\nİstintaq orqanı tərəfindən Aqşin Astanovun barəsində Cinayət Məcəlləsinin 120.2.4-cü (xüsusi amansızlıqla və ya ümumi təhlükəli üsulla adam öldürmə), 29,120.2.7-ci (iki və ya daha çox şəxsi öldürməyə cəhd etmə) və 29,120.2.10-cu (təkrar adam öldürməyə cəhd) maddələri ilə ittiham elan edilib.\nLənkəran Ağır Cinayətlər Məhkəməsinin hökmü ilə Aqşin Astanov Cinnayət Məcəlləsinin 120.2.4-cü və 29,120.2.7-ci maddələri ilə təqsirli bilinib. O, cəzasını ciddi ciddi rejimli cəzaçəkmə müəssisəsində çəkməklə 18 il azadlıqdan məhrum edilib.\nHökmə əsasən, istintaq orqanı tərəfinfdən onun barəsində elan edilmiş Cinayət Məcəlləsinin 29,120.2.10-cu maddəsi üzrə əməli sübuta yetirilməyib. Ona həmin maddə üzrə bəraət verilib.\nHökmdən narazı qalan prokuror apelyasiya protesti verib. Prokuror Aqşin Astanovun Cinayət Məcəlləsinin 120.2.4, 29,120.2.7 və 29,120.2.10-ci maddələri üzrə təqsirli bilinməsini, cəzasının ağırlaşdırılmasını istəyib.\nProkurorun protesti araşdırılması üçün Şirvan Apelyasiya Məhkəməsinə göndərilib. Şikayət hakim Elşad Əliyevin sədrliyi ilə araşdırılıb, Lənkəran Ağır Cinayətlər Məhkəməsinin hökmü ləğv edilib, Aqşin Astanovun barəsində yeni hökm çıxarılıb.\nYeni hökmə əsasən, Aqşin Astanov Cinayət Məcəlləsinin 120.2.4, 29,120.2.7 və 28,120.2.10-cu (təkrar adam öldürməyə hazırlıq görmə) maddələri ilə təqsirli bilinib. Onun cəzası 18 il 6 ay müddətinə qədər artırılıb.\nƏvvəlki məqalə“5-ci kalon” hərəkətə keçdi: Eldar Həsənov Ramiz Mehdiyevi qorumağa çalışır\nNövbəti məqalədəXızıda güclü yanğın – FHN hadisə yerində


Şorgöz, əsəbi, dindar – Taksi sürücülərimiz\n17:33 01 İyul 2019 1762 dəfə oxunub\n1762 dəfə oxunub\nHarasa tələsəndə, yayın cırhacırında, ya şaxtanın sazağında taksilər köməyimizə çatır. Fərqli-fərqli sürücüləri olan taksilər... Qaldığın ünvandan tutmuş gedəcəyin ünvana qədər yolu başa salana kimi ta əsəblərindarmadağın olur. Hər sürücünün içindən bir tip çıxır.\nSizə rastlaşdığım sürücü tiplərini təqdim edirəm.\n1) Yaşlı deyingən kişi. Köhnə şəhərin yollarından, adamlarından ağızdolusu danışır. “Həyif döyüldü köhnə vaxtın adamları? Hə getdi e hamısı...” Dayının söhbətini bir az uzatmasına imkan verməmək üçün “bu adamların hara getdiklərini” soruşmağa cəsarət etmirsən. Dayı özünü şəhərə bələd göstərmək üçün “əntiqə bilirəm a buraları, fikrin o birilərə getməsün”, deyir. Belə sürücülərin maşını adətən qırıq-sökük olur, elə bilirsən, indicə yoldaca söküləcək. Amma dayı “indi bu maşınnardan görməzsən a” deyib fəxrlə köhnə dostunun macəralarıyla yola davam edir.\n2) Orta yaşlı, taksiçilik etməyi nədənsə özünə yaraşdırmayan yaxşı geyimli, özündən razı kişi. Ünvana gec gəlib çıxsa da, sudan quru çıxır. Qollarını çırmalayıb arvad kimi haray-həşir salır. Bütün diqqəti müştərilərdə olur ki, birdən bunun ünvanına tənqidi bir söz deyərlər, qulaqlarından yayınar. Əgər işdi, puldan təsadüfən 10 qəpik az olsa, döyüşə çıxar. Məncə beləsi öz bəxtini sükan arxasında deyil, ticarətdə sınasın. Özü də dükanın mərkəzində sanballı bir yer seçsin ki, içəri girən hər kəs onun “vacib adam” olduğunu görsün.\n3) Fağır, arıq, sadəlövh, 40 yaşlarında sürücü tipi. Hətta o qədər sadəlövhdür ki, mənzilbaşına gəlib çatandan sonra ağlına gəlir ki, maşını təmizləmək lazımdır. Müştəriylə əlaqə saxladığı telefonu maşında qoyur, düşüb arabasını yumağa başlayır. Belələrinin də maşını köhnə olur. İçəridəki mazut iyindən adamın nəfəsi kəsilir. Belə maşınların pəncərələri də açılmır. Amma sürücü o qədər fağırdı ki, müştəri söz deyə bilmir.\n4) Şorgöz sürücü. Bunlar yola deyəsən tanış olmaq üçün çıxırlar. Yaşını, təhsilini, iş yerini xəbər alırlar. Amma birdən-birə tanışlıq təklif etməyə cürət etmirlər. Qadın müştərinin “o tərəfdən getsəniz daha sərfəli olar”, yaxud “istidir, pəncərəni açmaq olar” sözləri onun üçün söhbətə başlamağa bəhanə olur. “Filan yerdə işləyirsiniz? Haranı bitirmisiniz? Adınız nədir?” “Adımı neynirsiniz?” sualına nisbətən mərifətli olanlar utanır, nəsə bir şey uydurub deyirlər. Belə sürücülər adətən gənc qadın müştərilərə “yaxın səmtdə yaşayırlar” və bir “qonşu kimi” yardımlarını təklif edənlər də olur. Hətta apardıqları ünvandan pulsuz gətirə biləcəklərini söyləyirlər. Əvvəllər rəfiqələrim şorgöz sürücülərdən çox şikayət edirdilər, son vaxtlarda belə giley-güzarın sayı azalıb. Görünür, çalışdıqları xidmətlərdən qulaqburması alırlar. Əgər taksidə təksinizsə, belə sürücülərlə dialoq qurmaq düzgün deyil. Ailəvi mindiyiniz taksidə isə ümumiyyətlə yollar, maşınlar, sərfəli gedişlər haqqında məlumat olmaq olar.\n5) Əsəbi sürücü tipi. Bu tipin nəyə əsəbiləşdiyini müəyyən etmək çətindir. Üzündən zəhrimar yağır. Elə bil sərnişinləri maşında yox, dalında daşıyır. İradlara məhəl qoymur. Suallara demək olar ki cavab vermir və ancaq mızıldanır. Ancaq elə ki, yol düşündüyündən uzaq başa gəlir, şirə dönür: “Mənə yol göstərməsəydiniz, rahat gedəcəkdik. Sizin üzünüzdən 2 km yol getdim” və s. Hətta tanışlarımdan birinin dediyinə görə, mənzilbaşına çatandan sonra belə hikkəli sürücü pulları onun arxasınca pəncərədən aşağı tullamaqla hirsini soyudub.\n6) Dindar sürücü. Onu ilk baxışdan uzun saqqalından tanımaq olur. Maşında dini hekayətlərin səs yazısına qulaq asır. Ya da ərəb dilində anlamadığınız səs yazılarını dinləyir. Kifayət qədər yüksək səs verməsinə baxmayaraq, bunun fərqində deyil. Bir dəfə belə sürücüylə yol getməli oldum. Çox mədəni davransa da, özümdən asılı olmadan nəfəsimi tutub oturmuşdum. Adətən yüksək həddə qoyulan səs yazılarına irad bildirsəm də, sürücüyə səsimi çıxarıb nəsə deməyə cürət etmirdim. Atalar deyib, ehtiyat igidin yaraşığıdır.\n7) Yolları tanımayan və naviqatorsuz sürücü tipi. Adətən belə sürücülərə çox rast gəlinir. Hətta mənzilbaşına gəlib çıxmağa tənbəllik etdiklərindən sifarişdən yaxa qurtarmağa çalışırlar. Getdiyimiz ünvanda isə bizə lazım olan məkanın yanından bir neçə dəfə sağa-sola gedəndən sonra ətrafdakılarının köməyilə ünvanı birtəhər tapmaq olur. Yol tanımayanların heç naviqatoru da işləmir. Tanımadığın yerdə saxlayıb “bu da sizin ünvan”, - deyib çıxıb gedə bilər. Mənzilbaşına iki taksiylə vara bilməyə çalışdığım anlar da olur. Bir dəfə isə məşhur klinikanın yerini tanımayan, sükan arxasında məmur kimi oturmuş sürücüylə qarşılaşdım. “Hara gedirik?”” Filan klinikaya”. “O hardadır ki?” “İnqilab tərəfdə”. “İnqilabda olduğunu bilirəm, hansı tərəfdədir yəni?” “Vallah mən hansı tərəfdə olduğunu bilsəydim, özüm gedərdim, sizdə naviqator yoxdur?” Bu yerdə sürücü əsəbiləşir: “Xahiş edirəm, düşün, maşınımdan, xahiş edirəm!” Sürücünün xətrinə dəyməyib maşından düşürəm.\n8) Aldadan sürücü. Belə sürücülərə də təəssüf ki, rast gəlinir. Çatmamışdan 15 dəqiqə qabaq “sürücü gəldi” siqnalını göndərir. Və yaxud elə bu mesajla da məsələ bitir. Nə sürücüdən soraq gəlir, nə də xidmət mərkəzindən. Qalırsan gözləyə-gözləyə. Məncə sürücülər belə priyomlardan ona görə istifadə edirlər ki, özlərinin ya ödənişin azlığından, ya da müəyyən qəbul etmək istəmədikləri sifarişdən müştəri özü imtina etsin. Çünki sürücünün sifarişdən imtina etməyi onun özünə ziyan gətirir. Həm reytinqi düşür, həm də sifarişdən boyun qaçıran sürücüyə xidmət mərkəzlərinin etimadı azalır.\n9) Künc-bucaqdan baxan sürücü. Vaxtilə sifarişli taksilərdə işləyib, ancaq köhnə bazara təzə nırx qoymaq istəmədiyi üçün ənənəvi taksiçilik fəaliyyətinə qayıdıb. Tinin başında dayanıb müştəri gözləyir. Gəlib-gedən sifarişli taksilərə qıraqdan gen qoyur, yəqin ki, altdan-altdan yamanlayır onları. Ən çox sevmədiyi şey müştərinin bütöv yox, xırda pul verməsidir. Guya sifarişli taksilərə minənlər maşınla pul kəsirlər. Məncə, belə künc-bucaqdan baxmaqdansa, o biri taksilərə qoşulub çörək pulu çıxarmaq yaxşıdır.\n10) Laqeyd sürücü tipi. Bu tip sürücülər öz işlərini, ümumiyyətlə, anlamış deyillər. Sifariş edilən küçədən xeyli aralıda oturub “müştəri yolu” gözləyir. Zəng edəndə elə belə də deyir: “Mən filan küçədəyəm. Daha yolu-filan özüm keçmirəm, yoxsa yolum uzaq olacaq. Siz gəlin filan istiqamətə”. Belə sürücülərlə yaxşı olar ki, elə ilk zəngdə sağollaşasan. Qoy özü üçün oturub gözləsin.\n11) Məsuliyyətli sürücü. Belə sürücü vaxtında deyilən yerə gəlib “xanım, gəldim” deyə zəng edir. Nə söhbətləri, nə də əsəbi hərəkətləri müştəriyə əziyyət vermir. Rahat bir şəkildə mənzilbaşına çatdırır, pulu alaraq təşəkkür edib uzaqlaşır. Arzu edirəm, həmişə belə ağıllı sürücülərlə qarşılaşasınız.


Hansı çəmənlik otağı hansı qazon üçün uyğundur? - Bağ Tips - 2022\nBir mili, qəbir və ya qazon robotu ilə? Hansı qazon otbiçən çəmənliyim üçün ən yaxşısıdır? Bu baxış kömək edir.\nBir bağ sahibi olan hər kəsin görəcəyi çox şey var. Axı, bağ səliqəli və gözəl görünməlidir. Demək olar ki, hər bir bağ sahəsi üzərində bir qazon tapıla bilər. Kiçik bir sahə və ya geniş bir ərazidə olsanız, yalnız düzgün müalicə çəməni gözəlləşdirir. Buna görə bir qazon mədəniyyətinin müstəqil bir termin kimi danışması təəccüblü deyil.\nBu, ən çox müxtəlif çəmənlik növləri arasında bir fərq qoyulması ilə ən azından aydın olur. Məsələn, Hohenheim Universiteti landşaft çəmənliyi, yararlı çəmən, sərt çəmənlik, dekorativ çəmənlik və dərin kəsilmiş çəmənliyi fərqləndirir. Ev bağçasında, dekorativ qazon müvafiq olaraq tapılmalıdır. Çəmən cazibədar qalması üçün əvvəlcə mütəmadi olaraq biçilməlidir. Əl çəmən otbiçən ilə manevr edilə bilən ən kiçik yerlərdən başqa, elektrik və ya benzinlə işləyən qazon otbiçən maşınlar bu iş üçün əvəzolunmazdır. Ancaq hər cihaz hər qazon üçün uyğun deyil. Cihaz seçimi üçün vacib bir cəhət, ilk növbədə emal ediləcək ərazinin ölçüsüdür.\nKiçikdən orta ölçülü çəmənliklərÇarx biçənlər, çarx biçənlər, hover biçənlər, robot çəmənliklər\nÇəmənliyin idarə edilə bilən bir sahəsidirsə, fərdi üstünlüklərə görə seçilə bilən çəmənlik otbiçən modelləri və sistemləri üçün müxtəlif seçimlər mövcuddur. Müxtəlif provayderlərlə www.motorland.net saytında çox sayda seçim tapmaq mümkündür. Ən çox yayılmışlar aşağıdakı modellərdir:\n➤ Dönən otbiçən\nƏn çox tanınan çəmənlik maşınının altındakı fırlanan və üfüqi düzülmüş bıçaqlar var ki, bu da əsasən sürətlə hərəkətləri ilə ot bıçaqlarını doğrayır. Əksər modellərdə cihazın arxasında bir səbət var ki, nəhayət çəmən bıçaqlarını ələ keçirir ki, əlavə iş tələb olunmasın, ancaq dolu konteynerin məzmunu asanlıqla atılsın. Müxtəlif növlər, məsələn, müxtəlif kəsmə genişliklərinə görə fərqlənən çəmənlik biçimi içərisində ola bilər. Çəmən nə qədər kiçik və daha bucaqlı olsa, müvafiq kəsmə eni daha kiçik olmalıdır.\n➤ Silindr otbiçən\nSilindr otbiçicisi klassik qartal modelindən fərqlənir ki, çəmən bıçaqları bir çəp kimi kəsilmir, lakin qayçı prinsipi ilə kəsilir. Bu biçmə növü xüsusilə dəqiq və təmiz hesab olunur ki, vahid kəsmə hündürlüyü əldə edilsin.\n➤ biçici biçin\nDönən otbiçənə bənzər, ot bıçaqlarını kəsən bıçaqlar cihazın altına dönür. Bununla birlikdə, bir fan cihazı dəyişkən vəziyyətə gətirən sabit bir hava axını yaradır. Bunun çox asan işləmə üstünlüyü var. Bundan əlavə, otbiçən bu forma çevik sayılır, yəni qeyri-bərabər səthlərdə də istifadə edilə bilər.\n➤ Robot qazon otbiçən\nÇəmənlik insan əlləri olmadan işləyən müstəqil robot çəmənliklər bazarda çox uzun olmamış, lakin artıq son dərəcə məşhurdur. İşləmə rejimi prick və ya malch otbiçəninə uyğun gəlir. Qurğu ayrıca müstəqil biçin etməyə imkan verən sensorlar var. Bununla birlikdə, qazon əvvəlcədən hazırlanmalıdır, ümumiyyətlə elektrik kabelləri qoyaraq. Cari modellər və test hesabatları haqqında daha çox məlumatı aşağıdakı səhifədə tapa bilərsiniz.\nƏlavə olaraq, bir qazon otbiçən, elektrik qazon otbiçən, benzin qazon otbiçən və ya simsiz qazon otbiçicisi də seçə bilərsiniz.\nBöyük çəmənliklər - gəzinti otları\nGəzən otbiçən və ya qazon traktoru həqiqətən çox böyük ərazilərə uyğundur ki, iş çox qısa müddətdə aparıla bilsin. Bundan əlavə, hobbi və ya peşəkar bağban oturarkən işləri görmək fürsətinə malikdir. Gəzinti maşınları və ya qazon traktorları güclü bir mühərrikə sahibdir, baxmayaraq ki, burada müxtəlif formalar və sistemlər də fərqlənə bilər.\nElə bir adətdir qazon traktor Cihaz, traktor kimi, ön mühərrikə sahib olduqda danışılır.\nDigər tərəfdən mühərrik otbiçicinin arxasındadır riding otbiçən söhbət ol.\nBundan əlavə, arxa təkər və ya təkərli sürücü kimi müxtəlif ötürmə növləri, dizel və ya benzinli nəqliyyat vasitələri və digərləri fərqlənə bilər. Seçim nəticədə büdcədən və istifadə tezliyindən asılıdır. Məsələn, avtomatik sürət ötürücüsü olan bir traktorun işləməsi daha asandır, lakin əl sürət qutusu olan bir cihazdan daha çox xərc çəkir.\n➤ Məqsəd qiyməti müəyyənləşdirir\nÜmumiyyətlə, bağın ölçüsündən və dizaynından asılı olaraq istifadəçi hansı bağ köməkçilərinin onun üçün son dərəcə praktik və faydalı olduğunu qərara alır. Bundan əlavə, satınalma qiyməti, qeyd edildiyi kimi, məqsədəuyğun olaraq həlledici rol oynayır. Satın almadan əvvəl bir qiymət müqayisəsi həmişə dəyərlidir və pula qənaət etməyə kömək edir. Müxtəlif cihaz istehsalçılarının təklifləri www.evendi.de saytında müqayisə edilə bilər. Portal, yuxarıda göstərilən böyük minib-biçənlər və ya qazon traktorlarının, xüsusən də böyük benzin və ya dizel cihazlarının yaratdığı səs-küy və ətraf mühitin çirklənməsi baxımından kiçik bağlar və ya qazon yerləri üçün uyğun olmadığına diqqət çəkir.\nCopyright 2022 \_ Hansı çəmənlik otağı hansı qazon üçün uyğundur?...


Bileti yüksək qiymətə satasan, amma yenə də zərərlə işləyəsən - Ekspert "AZAL"ı tənqid etdi ABC.AZ\n18 may, Fineko/abc.az. İnhisarçı olasan, bütün uçuşlara, yerüstü xidmətlərə nəzarət edəsən, qiyməti kəllə-çarxa qaldırıb bilet satasan, amma yenə də zərərlə-ziyanla işləyəsən – söhbət yenə analoqu olmayan şirkətdən, AZAL-dan gedir”.\nABC.AZ xəbər verir ki, bunu öz feysbuk səhifəsində iqtisadçı-ekspert Natiq Cəfərli yazıb.\nEkspert AZAL-ın son maliyyə hesabatında şirkətin 2020-ci ili 76 milyon 415 min manat xalis zərər ilə başa vurmasına ironik münasibət bildirib:\n“Halbuki 2020-ci ildə AZAL hökumətdən COVİD-19 ilə əlaqədar olaraq 232 milyon 82 min manat subsidiya da alıb. Bundan başqa AZAL-ın 2,2 milyard manat borcu da var. Əsas borc dövlətə, Maliyyə Nazirliyinədir”.\n"Silk Way West Airlines" "Airbus" ilə 2 "A350" yük təyyarəsinin alınması üçün müqavilə imzalayıb və onların çatdırılması 2027-2028-ci illərdə planlaşdırılır.\n2021-ci ildə Azərbaycan Avtomobil Yolları Dövlət Agentliyinin (AAYDA) bank xərci 5,767 milyon manat təşkil edib.\n2021-ci ildə Azərbaycan Avtomobil Yolları Dövlət Agentliyinin (AAYDA) gəlirləri və xərcləri 2 001,52 milyon manat təşkil edib.\nBakıda toy maşınları neçəyə kirayə verilir?\nPandemiya zamanında toy karvanı arxa plana düşsə də, hazırda bu sahədə əməlli-başlı canlanma var. Belə ki, toy məclisi keçirən cütlüklər bahalı və lüks avtomobilləri kirayə götürərək fərqlənməyə çalışırlar.\n"Laçın beynəlxalq hava limanı saatda 200 nəfər sərnişinə xidmət göstərə biləcək".\nAlmaniyanın “Lufthansa” aviaşirkəti 3000-dən çox reysi ləğv edib.


Kiyevdəki “Çernobıl” Milli muzeyi Fotoreportaj VİDEO - AZƏRTAC – Azərbaycan Dövlət İnformasiya Agentliyi\nKiyevdəki “Çernobıl” Milli muzeyi Fotoreportaj VİDEO\n1986-cı il aprelin 26-da Çernobıl Atom Elektrik Stansiyasının dördüncü enerji bloku reaktorunun partlaması nəticəsində baş vermiş həm həlak olanların və zərərçəkənlərin ehtimal edilən sayına, həm də onun vurduğu iqtisadi ziyanın həcminə görə tarixdə bu qəbildən ən böyük qəza hesab edilir.\nAZƏRTAC xəbər verir ki, Kiyevdəki “Çernobıl” Milli Muzeyi 1992-ci il aprelin 25-də - faciənin 6-cı ildönümü ərəfəsində açılıb. Muzey həmin qəzanın nəticələrinin aradan qaldırılmasında iştirak etmiş şəxslərin əli ilə yaradılıb. Qəzadan sonra hadisə yerinə birinci olaraq gəlmiş bu insanlar həlak olmuş yoldaşlarının xatirəsini əbədiləşdirməyi qərara alıb və Çernobıl yanğınsöndürənlərinin xatirə muzeyini yaradıblar. Kiyevdəki “Çernobıl” Milli Muzeyinin tarixi belə başlanıb.\n“Çernobıl” Milli Muzeyinin elmi direktoru Anna Korolevskaya AZƏRTAC-a müsahibəsində bu barədə ətraflı məlumat verib. O deyib: “1992-ci il aprel ayında biz bu muzeyi açanda orada əsasən Çernobıl yanğınsöndürənlərinə həsr edilmiş cəmi 250-yə yaxın eksponat – həmin yanğınsöndürənlərin şəxsi sənədləri, həyat tarixçələri və fotoşəkillər vardı idi.\nAnna Korolevskayanın sözlərinə görə, muzeyin əsas missiyası insanları bu dünyada yaşamağa, planetimizi qoruyub saxlamağa öyrətməkdir. “Çernobıl” Milli Muzeyinin elmi direktoru deyib: “Bizim əsas missiyamız - qəzanın nəticələrinin aradan qaldırılmasında iştirak etmiş və bu zaman özləri zərər çəkmiş minlərlə insanın taleyi nümunəsində fəlakətin nəticələrinin miqyasını bütün insanların anlamasına kömək etmək və gələcəkdə dünyada belə səhvlərin bir daha təkrarlanmasına yol verməməkdir”.\nA.Korolevskaya Çernobıl qəzanın nəticələrinin aradan qaldırılmasında iştirak etmiş azərbaycanlılar haqqında bunu qeyd edib ki, qəzadan sonrakı ilk və ən mürəkkəb dövrdə onun nəticələrinin aradan qaldırılmsı üçün bütün Sovet İttifaqından 350 min insan, o cümlədən Azərbaycandan 7 min nəfər cəlb edilmişdi.\nMuzeyin ekspozisiyasında 9 minə yaxın eksponat var. Bunlar məxfiliyi götürülmüş sənədlər, xəritələr, fotoşəkillər, Polesye diyarına aid xalq memarlıq abidələridir. Bu sənədlər təcrid olunmuş Çernobıl zonasına ekspedisiyalar zamanı toplanıb. Burada həmçinin qəza və onun nəticələri barədə nadir video-materiallar da saxlanılır.\nAZERTAG.AZ :Kiyevdəki “Çernobıl” Milli muzeyi Fotoreportaj VİDEO


Heydər Əliyev Türk dünyasına böyük töhfə vermiş şəxsiyyətdir - Rauf Denktaş (FOTO)\nSiyasət 6 Dekabr 2010 18:02 (UTC+04:00)\nHeydər Əliyev Türk dünyasına, Azərbaycan-Türkiyə münasibətlərinin inkişafına böyük töhfə vermiş şəxsiyyətdir. "XXI əsrdə Türk dünyası" beynəlxalq simpoziumunda iştirak edən millət vəkili Qənirə Paşayeva, Azərbaycan Vətən Müharibəsı Veteranları Birliyinin sədr müavini Mübariz Quliyev və Dünya Gənc Türk Yazarları Birliyinin sədri Əkbər Qoşalı ilə görüşündə sabiq diplomat Turqut Ərin kitabına münasibət bildirən Şimali Kipr türklərinin lideri, Şimali Kipr Türk Respublikasının qurucu prezidenti Rauf Denktaş belə deyib.\n"Bu cür fikirlər millətin deyil, yazıçının fikirləridir. Heydər Əliyev dünyanı, beynəlxalq münasibətləri bilən, ölkəsini inkişaf etdirən böyük bir dövlət adamı idi. Onun haqqında yanlış fikirlərin yazılmasını doğru hesab etmirəm", - Denktaş bildirib.\nAzərbaycanda fəaliyyət göstərmiş Türkiyə diplomatı Turqut Ərin "Azadlıqdan tiranlığa" kitabından bəzi hissələr "Azadlıq" qəzetində çap olunub.\nÜmummilli lider Heydər Əliyevin Türk dünyasının birliyi yönündə fikir və düşüncələri, fəaliyyəti barədə danışan Rauf Denktaş deyib ki, o, böyük dövlət adamı idi, Türk dünyasının birliyi üçün çox işlər gördü və indi də övladı, Prezident İlham Əliyev onun yolunu uğurla davam etdirir.


"Keşlə"nin baş məşqçisi: "Rəhbərlik desə, getməyə hazıram" | Report.az\n"Keşlə"nin baş məşqçisi: "Rəhbərlik desə, getməyə hazıram" "Hər dəfə uduzandan sonra nəsə danışmaq çətindir. Belə start gözləmirdik. Tamam fərqli ssenari gözləyirdik. Bəlkə məşqlər bizi aldatdı, bəlkə də transferlər yaxşı olmadı. Omar Qudiabi və Aldair Neto nəinki gözləntilərimizi qarşılamır, öz qapımıza qol vuru\n"Report"un məlumatına görə, bunu "Keşlə"nin baş məşqçisi Sənan Qurbanov səfərdə "Neftçi"yə 0:3 hesabı ilə uduzduqları Azərbaycan Premyer Liqasının IV tur matçından sonra mətbuat konfransında deyib.\nQurbanovun sözlərinə görə, bəzi oyunlarda yaxşı oynasalar da, uduzublar: "Bütün bunları analiz zamanı futbolçulara deməliyəm. Onda isə futbolçu səhvini düzəltmək əvəzinə psixoloji gərginliyə düşür. Məğlub olduqca vəziyyət daha da gərginləşir. Bəlkə də desəm ki, çxın özünüz oynayın, başqa cür olar. Çalışırıq ki, müxtəlif üsullarla futbolçuları hazırkı durumdan çıxaraq. İşim-gücüm araşdırmaq, kitab oxumaqdır. Məsələn, "Arsenal"ın baş məşqçisi Mikel Arteta deyir ki, hər şey normaldır, səbr etmək lazımdır. Problemi yalnız meydanda həll etmək olar. Heç bir futbolçu bazaya məndən tez gələ bilməz. Pozitiv kinolara belə, əl atmışıq ki, futbolçuları mübarizə aparmağa öyrədək. Artıq özümü də yükləmişəm. Neqativi kənara atıb pozitiv düşünməli, daha intensiv işləməliyik. Çıxış yolumuzu bunda görürəm".


İnformasiyanın mühafizəsi sahəsində mütəxəssis çatışmazlığı yaşanır?! | videodərs\nДомой / İKT xəbər / İnformasiyanın mühafizəsi sahəsində mütəxəssis çatışmazlığı yaşanır?!\nİnformasiyanın mühafizəsi sahəsində mütəxəssis çatışmazlığı yaşanır?!\n17.06.2012\tвİKT xəbər Оставить комментарий\nKompyuter təhlükəsizliyi üzrə aparıcı ekspertlər müəssisə və ya dövlət idarələrində lazımi kibermüdafiə səviyyəsini təmin edə bilən mütəxəssis çatışmazlığı yaşandığı haqqında bildiriblər. Və bu xoşagəlməz tendensiya kibercinayətkarlıq çiçəkləndiyi halda yaşanır. "Bu, milli təhlükəsizlik üçün böyük problemdir" – “Symantec” şirkətinin baş direktoru Enrike Salem bildirib.\n“İCTnews.az” elektron xəbər xidməti “dailycomm.ru” saytına istinadən bildirir ki, direktorun sözlərinə görə, onun antivirus şirkəti kompyuter təhlükəsizliyi sahəsi üzrə kadrların hazırlanması üçün bir sıra dövlət, hərbi və təhsil müəssisələri ilə əməkdaşlıq edir. Lakin istedadlı texniki informasiyanın mühafizəsi məsələsinə cəlb etmək heç də asan deyil, çünki onların bir çoxu bu işi yaxşı hesab etmir,- “ICANN” təşkilatının kibertəhlükəsizlik məsələləri üzrə vitse-prezidenti Cef Moss belə hesab edir.\n"Əgər kimsə kompyuter şəbəkələrinin təhlükəsizliyini doğrudan təmin edirsə, onun işini heç kim tərifləməyəcək. Lakin əgər hər hansı problem olsa, onu tənqid atəşinə tutacaqlar" — Moss qeyd edib.\naparıcı dövlət ekspertlər idarələrində kompyuter müəssisə təhlükəsizliyi üzrə\t2012-06-17\nС метками:aparıcı dövlət ekspertlər idarələrində kompyuter müəssisə təhlükəsizliyi üzrə\nПредыдущие: 74 dollarlıq kompyuter-fləş kart\nСледующие: İnsanların cinsini və yaşını təyin edən televiziya qurğusu istehsal ediləcək


Vidadi Zeynalovun əmlakına qoyulmuş həbs götürüldü – mustaqil.az\n“Rabitə işi” üzrə qərarda təqsirləndirilən şəxslərin əmlakların üzərində həbs götürülməsi barədə qərar qəbul edilib. Axar.az xəbər verir ki, bu barədə qərar noyabrın 7-də Bakı Apelyasiya Məhkəməsində hakim Qədim Babayevin sədrliyi ilə baş tutan prosesdə qəbul edilib. Qərara görə, təqsirləndirilən şəxslərin 2009-cu ilə qədər əldə olunan əmlakların üzərindən həbs götürülüb və müsadirə olunması barədə təqdimat dayandırılıb. Məlumata görə, ittiham aktında cinayət işi 2009-2015-ci illəri əhatə edir. İttihamdan qabaq əldə olunan əmlaklar məhkəmənin qərarı ilə həbsdən azad olunub. Bakı Apelyasiya Məhkəməsinin qərarı ilə Vidadi Zeynalovun cəzası 4 ilə, Beytulla Hüseynovun cəzası isə 7 il 6 aya endirilib. Digər həbsdə olan Namazalı Məmmədov, Anar Mustafayev, Emin Məmmədov və Qəmbər Bəybalayev barəsində şərti cəza veri


Lap qədim zamanlardan bədii yaradıcılığı, ədəbiyyat və incəsənət əsərlərini\nXalq yazıçısı Mirzə İbrahimovun həyat və yaradıcılığının əsas tarixləri. 1911 Oktyabr ayının 28-də cənubi Azərbaycanın Sərab şəhəri yaxınlığında Evə kəndində anaqdan olmuşdur.\n1929-1930 “Qazılan buruq” adlı şeri ilə ilk yaradıcılığa başlayıb. 1930 Partiya sıralarına daxil olub.\n1933 Naxçıvanda çapdan çıxan “Sürət” qəzetinin redaktoru işləmişdir.\n1937 “Madrid” pyesini yazmışdır. Leninqradda Şərqşünaslıq İnstitu tunun Akademiyasında təhsil almışdır. 1942-1946 Azərbaycan SSR xalq maarif komissarı işləmişdir\n1961 Xalq yazıçısı adına layiq görülüb. 1965-1975 SSRİ Yazıçılar İttifaqının İdarə heyətinin katibi işləmişdir. 1941 “Məhəbbət” pyesini yazmışdır.\n1993 Dekabrın 17-də Bakıda vəfat etmişdir Görkəmli şəxsiyyətlərin M.İbrahimov haqqında dedikləri.\nAparıcı səhnəyə daxıl olur\nSonda M. İbrahimovun həyat və yaradıcılığını əks etdirən sərgiyə baxış keçirilir, Tədbir iştirakçıların fəallığı ilə başa çatır. Metodika şöbəsi: Yarıyeva Səadət.\n“Ədəbiyyatımızın böyük dayağı”\nMetodiki vəsait. 2016\n“Lap qədim zamanlardan bədii yaradıcılığı, ədəbiyyat və incəsənət əsərlərini\nruhun, qəlbin qidası adlandırırlar. Mənə elə gəlir ki, bu çox doğru tərifdir. Axı,\nhəqiqətən də əsl sənət əsərləri insanın ruhunu qaldırır, ürəyini sevinclə, yüksək\nduyğular və ehtiraslarla doldurur, yəni insanı mənən, fikrən ucaldır, mübarizə\nqabiliyyətini, həyat eşqini artırır.”\nMirzə İbrahimov. Həqiqi sənət əsərləri yaradan Azərbaycan ziyalıları içərisində xalq yazıçısı,dramaturq, ədəbiyyatşünas, alim Mirzə İbrahimovun yaradıcılıq aləmində özünəməxsus yeri var. Mirzə İbrahimov 1911-ci il oktyabrın 15-də (28-də) Cənubi Azərbaycanın Sərab şəhəri yaxınlığındakı Evə kəndində anadan olmuşdur. 1918-ci ildə atası və böyük qardaşı ilə Bakıya gəlmişdir. 1919-cu ildə atası vəfat edəndən sonra kiçik yaşlarından Balaxanı və Zabrat kəndlərində muzdurluq edib öz zəhməti ilə bir tikə çörək qazanmışdır. Azərbaycanda Sovet hakimiyyəti qurulduqdan sonra fabrik-zavod məktəbində oxumuş və işləmişdir. Bədii yaradıcılığa da Zabrat fəhlə dəbiyyat dərnəyinin üzvlüyündən başlamışdır. Onun “Qazılan buruq” adlı ilk şeiri 1930-cu ildə “Aprel alovları” məcmuəsində dərc olunmuşdur. Bundan sonra dövri mətbuatda şeirləri nəşr lunmuşdur. O, ilk tənqidi, publisist məqalələrini, hekayə və oçerklərini də 1930-cu illərdə yazmış-dır.M.F.Axundov adına Azərbaycan Dövlət Opera və Balet Teatrının direktoru, sonra isə XKS-ya incəsənət işləri idarəsinin rəisi vəzifəsində çalışmışdır. Azərbaycan SSR xalq maarif komissarı vəzifəsində çalışmışdır (1942-1946). Azərbaycan Yazıçılar İttifaqı idarə heyətinin sədri (1946-1954), birinci katibi (1965-1975), SSRİ Yazıçılar İttifaqı idarə heyətinin katibi (1965-1975), Azərbaycan Respublikası Nazirlər Soveti sədrinin müavini (1946-1950), zərbaycan Respublikası Ali Soveti Rəyasət Heyətinin sədri (1954-1958) vəzifələrində işləmişdir. Ömrünün axırınadək isə Azərbaycan EA Nizami adına Ədəbiyyat İnstitutunun Cənubi Azərbaycan ədbiy-yatı şöbəsinin müdiri, çoxcildlik “Azərbaycan ədəbiyyatı tarixi”nin redaksiya heyətinin üzvü olmuşdur.Qeyd edim ki, yazıçı 1941-ci ildə Sovet Ordusu sıralarında Cənubi Azərbaycanda olarkən “Vətən yolunda” qəzetinin məsul redaktoru vəzifəsində işləmişdir. 1942-ci ildə Uzaq Şərqdə Xabarovsk, Vladivostok və s. hərbi dairələrdə 416-cı diviziyanın döyüşçüləri ilə görüşlərdə iştirak etmişdir. Bu dövrlərdə hekayə, povest və romanlarla yanaşı, səhnə əsərlərini qələmə almışdır: “Həyat” (1935), “Madrid” (1937), “Məhəbbət” (1941) pyeslərindən iyirmi il fasilədən sonra “Kəndçi qızı” (1961), “Yaxşı adam” (1963), “Közərən ocaqlar” (1967) pyesləri ilə azərbaycan dramaturgiyasını zənginləşdirmişdir. V.Şekspirin “Kral Lir”, “On ikinci gecə, yaxud hər nə istəsəniz”, A.N.Ostrovskinin “Quduz pullar”, “Müdrik olan hər kəsə kifayətdir sadəlik”, A.P.Çexovun “Üç bacı”, Molyerin “Don Juan” pyeslərini Azərbaycan dilinə tərcümə etmişdir. Yazıçının əsərləri keçmiş SSRİ xalqlarının dillərinə və bir çox xarici dillərə tərcümə edilmişdir. 3 dəfə Lenin ordeni, Oktyabr inqilabı ordeni və digər orden və medallarla təltif olunmuşdur. 1993-cü il dekabrın 17-də Bakıda vəfat etmiş, Fəxri xiyabanda dəfn olunmuşdur.Hələ onun ilk yazılarında – şeirlərində, hekayə və oçerklərində günün vacib aktual mövzusu aydın duyulurdu. “Qazılan buruq” “Mədən səsləri”, “Zərbəçi qız”“On il”, “Dastan”, “Neft”, “Yalandır, yalan” və başqa şeirləri 1930-cu illərin bəhrəsi olsa da müasir dözvrümüzlə səsləşən şeirlərdir. Mirzə İbra-himovun yaradıcılıq imkanları, istedadının özünəməxsus xüsusiyyətləri daha çox bədii nəsrdə, müasir mövzularda yazdığı hekayələrində özünü parlaq və aydın biruzə verirdi. “Zəhra”, “Mələk”, “Qaçaq”, “Qorxulu səs”, “Sənət aşiqləri”, “Balta”, “Anama deyərəm, ha”,“Həyat yolu” yazıçının 1930-35-ci illərdə yazdığı ilk hekayələridir. İnsanın köhnə ailə və əxlaq vərdiş-lərindən xilas olması, yeni ictimai münasibətlərin təsiri altında dəyişib təzələnməsi, yeniliyə can atması Mirzə İbrahimovun helayələrinin əsas mövzusudur. 1935-ci ildə yazdığı məşhur “Həyat” pyesi yazıçının topladığı zəng,təzə həyat materialı əsasında yazılmışdır və məhz buna görə pyes həyati və inandırıcı çıxmışdı. “Həyat” pyesi nəinki müəllifin, bütövlükdə Cəfər Cabbarlıdan sonrakı dramaturgiyanın görkəmli yaradıcılıq uğuru olaraq meydana çıxdı və bu pyes 1935-ci ildə müsabiqədə yaxşı əsər kimi qiymətləndirilərək Azərbaycan Dövlət Dram Teatrında tamaya qoyuldu, böyük müvəffəqiyyətlər qazandı. Bundan sonra bir-birinin ardınca aktual və əhə-miyyətli mövzularda “Madrid”, “Məhəbbət” pyeslərini yazdı. Mirzə İbrahimovun yaradıcılığında Cənubi Azərbaycan həyatının təsviri geniş və əhəmiyyətli yer tutur. “Azad”, “Tonqal başında”, “İztirabın sonu”, “İki həyat” və s. hekayələrindən ibarət olan “Cənub hekayələri” silsiləsini yara-dır.\nXalq yazıçısı Mirzə İbrahimovun həyat və yaradıcılığının əsas tarixləri.\n1911 Oktyabr ayının 28-də cənubi Azərbaycanın Sərab şəhəri yaxınlığında Evə kəndində anaqdan olmuşdur.\n1918 Atası ilə bərabər Bakıya neft mədənlərinə işləməyə gəlib.\n1926 Suraxanıda açılan ilk sovet fabrik- zavod məktəbinə daxil olub.\n1929-1930 “Qazılan buruq” adlı şeri ilə ilk yaradıcılığa başlayıb.\n1932-1933 Sovet yazıçılar ittifaqı təşkilat komitəsinin məsul katibi seçilmiş və Azərbaycan dövlət elmi- tədqiqat Institutunun hazırlıq şöbəsinə daxil olmuşdur.\n1932-1933 “Həyar üçün”,”Sənət aşiqləri”,”Qorxulu səs”, “Yol ayrıcında”,”Qaçaq” adlı hekayələrini və 1935 “Həyat”dramını yazmışdır.\n1937 “Madrid” pyesini yazmışdır. Leninqradda Şərqşünaslıq İnstitu tunun Akademiyasında təhsil almışdır.\n1942-1946 Azərbaycan SSR xalq maarif komissarı işləmişdir\n1946-1950 Azərbaycan Respublikası Nazirlər Soveti Rəyasət Heyətinin sədrinin müavini işləmişdir.\n1946-1954 Azərbaycan Yazıçılar İttifaqı idarə heyətinin sədri işləmişdir\n1965-1975 SSRİ Yazıçılar İttifaqının İdarə heyətinin katibi işləmişdir.\n1993 Dekabrın 17-də Bakıda vəfat etmişdir\nGörkəmli şəxsiyyətlərin M.İbrahimov haqqında dedikləri. Onun qələmi həmişə cilalı, parlaq, kəsərli, heç vaxt qınına salınmayan silahdır. Həyatımızın elə bir sahəsi yoxdur ki, oraya Mirzənin qələmi nüfuz etməsin, ədibin səsi-sözü eşidilməsin. O təbiətən fəal, özünə tələbkar şəxsiyyətdir. Mir Cəlal. Xalq yazıçısı\nM. İbrahimov öz gərgin yazıçı əməyi ilə zəmanəmizin böyük nəsrini yaradan bir yazıçı kimi Azərbaycan xalqının həyat səlnaməsini yazan böyük sənətkarlardan dır.\nAnatoli Safronov. Yazıçı Sosialist Əməyi qəhrəmanı\nM.İbrahimovun dram əsərləri, hekayə və romanları müasir ədəbiyyatımızın zəngin xəzinəsində ən fəxri yerlərdən birini tutur.\nC. Cabbarlının vəfatından sonra səhnədə və dramaturgiyada bir durğunluq əmələ gəldi. Orijinal əsər yox idi, teatr yalnız tərcümə ilə məşğul idi. Mirzənin ilk dram əsəri olan “Həyat” dramaturgiyanın inkişafı üçün sanki bir açar oldu. “Həyat” Mirzədə güclü dramaturqluq istedadı olduğunu meydana çıxartdı. Ondan sonra yazdığı “Madrid” və “Məhəbbət”dramlarının da müvəffəqiyyəti bu istedaddan doğur. M. İbrahimov xalqın sevimlisidir,təcrübəli və püxtə bir yazışıdır.\nMirzə sənin hələ bərkiməmiş qələmlə yazdığın ilk şeirlərin, kamil əsərlərin ---- həyatın dadı, duzu, günlərin isti-soyuğu, insan arzuları, insan nəfəsi məhz bu həyat universitetinin töhfəsi deyilmi?!\nMirzə müəllim böyük insan, qüdrətli yazıçı və şəxsiyyət idi.\nMirzə İbrahimovun yaradıcılığını daha yaxından tanıtmaq üçün kitabxanada oxucular arasında sual-cavab gecəsi keçirmək olar. Sualcavab gecəsi kitabxanaçı tərəfindən təşkil olunur və oxuculara suallar təqdim olunur.Mirzə İbrahimov haqqında oxuculara aşağıdakı suallaırı təqdim edə bilərsiniz:\n1. Mirzə İbrahimov kimdir?\nMirzə İbrahimov xalq yazıçısı, dramaturq, ədəbiyyatşünas və publisistdir.\n2. Mirzə İbrahimovun ilk yazdığı hekayə hansıdır? İlk yazdığı hekayə “Zəhra” adlı hekayə olub (1930).\n3. Mirzə İbrahimovun ilk yazdığı şeir hansıdır? İlk şeiri “Qazılan buruq” (1930) adlanır.\n4. Mirzə İbrahimov yaradıcılığa hansı janrla başlayıb? Nəzmlə.\n5. Mirzə İbrahimovun hansı əsərləri ilə tanışsınız? “Pərvizin həyatı”, “Zəhra ”, “Güləbətin”, “Fırtına quşu”, “Azad”, “Gələcək gün”, “Böyük dayaq”, “Pərvanə”,\n6. İlk pyesi hansıdır və neçənci ildə yazılıb? “Həyat” pyesi və 1935-ci ildə.\n7. Hansı romanına film çəkilib? “Böyük dayaq”\n8. Uşaqlar üçün yazdığı hansı əsərləri oxumusunuz?\n“Pərvizin həyatı”, “Çobanın məsləhəti”, “Pələng və insan” və s.\n9. Ədəbi yaradıcılığa neçənci ildə başlayıb? 1930-cu ildə.\n10. “Cənub hekayələri” silsiləsinə yazıçının hansı hekayələri daxildir?\n“Azad”, “Tonqal başında”, “İztirabın sonu”, “İki həyat”, “İran qızı”, “Bir\ngünəşin işıqları” və s.\n11. Xalq yazıçısı Mirzə İbrahimoz nə vaxt vəfat edib?\n1993-cü il dekabrın 17-də Bakıda vəfat etmiş, Fəxri xiyabanda dəfn\nSual-cavab gecəsinin sonunda kitabxanaçı uşaqlara diqqətli olmalarına görə öz\ntəşəkkürünü bildirir, sualları düzgün cavablandıran oxucunu mükafatlandırır və Mirzə İbrahimovun həyat və yaradıcılığı haqqında daha dərindən maraqlanmalarını tövsiyə edir.\n“Görkəmli ədib”adlı ədəbi-bədii kompazisiyanın ssenarisini sizə təqdim edirik:\nAparıcı səhnəyə daxıl olur: Salam əziz tədbir iştirakçıları və hörmətli qonaqlar!\n100 illiyini böyük təntənə ilə qeyd etdiyimiz görkəmli xalq yazıçısı M. İbrahimovun yaradıcılığına həsr etdiyimiz bu tədbirdə hər birinizi xoş gördük. M. İbrahimov yaradıcılığı oxucular tərəfindən sevilən, oxunan yaradıcılıqdır.\nII Aparıcı: Mirzə İbrahimov xalqının yazıçısı olaraq düşünən və düşündürən yazıçıdır. Yazıçı Azərbaycan xalqına zəngin bir irs qoyub getmişdir. Ədibin xalqımızın tarixi keçmişindən, həyatından bəhs edən əsərləri bu gün də sevilə-sevilə oxunur.\nM. İbrahimov şəxşiyyət idi, özü də çox təmkinli şəxsiyyət idi. Ömrünün müdrik çağlarından dönüb arxaya boylananda bəlkə nəyəsə təəssüflənməyi olub,hansı əsərisə tamamlamayıb, hansısa işi yarımçıq qoyub amma heç vaxt özünə xas olan təmkinini pozmayıb, həmişə çalışıb ki tərəflər arasında sülh olsun.\nI Aparıcı: Xalq yazıçısı M. İbrahimov 1932 ci ildən partiya və hökumətin tanınmış adamı kimi böyük vəzifələrə irəli çəkilmişdir. Böyük ədib şəxsiyyəti, insanlığı və ziyalılığı ilə hər kəsin dərin hörmət və məhəbbətini qazanmışdır.\nII Oxucu: Gəncliyim bir quş oldu, havaxt uçdu bilmədim\nI Aparıcı: İstedadlı yazıçımız M İbrahimovun “Cənub hekayələri”, və “Gələcək gün”əsərləri onun şah əsərlərindəndir. Bu günün özündə də o əsərlər öz vətənpərvərlik missiyasını uğurla yerinə yetirirlər. M. İbrahimovun “Pərvanə” romanı klassik Azərbaycan romanının ən möhtəşəm nümunələrindən biri və bəlkə də birincisidir.(Oxucu yazıçının “Diyarımdı mənim” şeirini söyləyir)\nVətənin hüsnü əzəldən məni valeh eləmiş,\nEy gözəllər! Bilin o təkcə nigarımdı mənim.\nBir bütə səcdə qılır dünyada hər kəs, inanın\nMəbədim, səcdəgahım – doğma diyarımdı mənim.\nİnsan övladı həmişə nəyəsə meyl elyəmiş,\nKimisi candan olub mənsə bu şöhrət diləmiş.\nKimisi xəznə dolu mirvari zinət diləmiş\nDünyada bircə vətən dövləti varımdı mənim...\nMin səadət dilədim hər elə, hər xalqa müdam,\nXoş günüm, xoş nəfəsim, cismdə canımdı mənim!...\nII Aparıcı: Mirzə İbrahimov xalqımızın tarixində XX əsrin ən böyük yazıçılarından biri kimi qalacaq, gələcək nəsil onun əsərlərinə dönə-dönə müraciət edəcəkdir\nSonda M. İbrahimovun həyat və yaradıcılığını əks etdirən sərgiyə baxış keçirilir, Tədbir iştirakçıların fəallığı ilə başa çatır.


Prezident İlham Əliyev Azərbaycan Beynəlxalq Daşınmaz Əmlak və İnvestisiya sərgisi ilə tanış olub | Xalq Qəzeti\nPrezident İlham Əliyev Azərbaycan Beynəlxalq Daşınmaz Əmlak və İnvestisiya sərgisi ilə tanış olub\n24.11.2016 10:06 | Oxunma sayı: 944\nBakı Ekspo Mərkəzində Azərbaycan Beynəlxalq Daşınmaz Əmlak və İnvestisiya sərgisi keçirilir. Azərbaycan Respublikasının Prezidenti İlham Əliyev və xanımı Mehriban Əliyeva noyabrın 23-də sərgi ilə tanış olublar.\n2006-cı ildən fəaliyyətə başlayan şirkətin tərkibinə əsasən tikinti üzrə fəaliyyət göstərən firmalar daxildir. Yarandığı vaxtdan “AZİNKO HOLDİNQ” MMC otel və çoxmərtəbəli yaşayış binalarının, komplekslərin, ticarət və biznes mərkəzlərinin, xəstəxanaların, villaların və digər mülki obyektlərin tikintisi ilə məşğuldur.\nRegionda nümunəvi şəhərsalma layihəsi olan “AAAF Park” yaşayış kompleksi də sərgidə yeni layihələrini təqdim edir. Burada “Astara AAAF Park” və Gənclər şəhərciyi layihələri maraqla qarşılanır. Çoxfunksiyalı, müasir yaşayış binaları, ailəvi istirahət və uşaq əyləncə mərkəzləri, o cümlədən idman komplekslərinin birgə harmoniyasından ibarət “AAAF Park” yaşayış kompleksi ölkəmizin daşınmaz əmlak bazarının nəhənglərindən biri hesab edilir. Kompleksdə sakinlərin işlə təmini də nəzərdə tutulur. Şirkətin layihələri, əsasən, regionlarda inşa edilir və ilk layihə Xırdalan şəhərində reallaşdırılıb. Bu layihələrin bölgələrdə icra olunması ümumilikdə regionların sosial-iqtisadi inkişafına töhfələr verir.


Öədə yeni biznes obyektləri fəaliyyətə başlayır: növbəti rəqabətli hərrac baş tutub » AFN.az - Xəbər Portalı\nÖədə yeni biznes obyektləri fəaliyyətə başlayır: növbəti rəqabətli hərrac baş tutub\nTarix: 12-06-2018, 15:15\t| Xəbər oxunub: 772 dəfə\nƏmlak Məsələləri Dövlət Komitəsi tərəfindənnövbəti hərrac keçirilib. Özəlləşmə prosesi rəqabətli şəkildə baş tutub. Hərracda 20 dövlət əmlakı sahibini tapıb. Bunlardan 3-ü kiçik dövlət müəssisəsi, 12-si istifadəsiz qeyri-yaşayış sahəsi, 1-i yarımçıq tikili, 4-ü isə nəqliyyat vasitəsidir.\nKomitədən AFN-ə verilən məlumata görə, Bakı şəhəri üzrə 11 istifadəsiz qeyri-yaşayış sahəsi və 4 nəqliyyat vasitəsi, Respublikanın digər şəhər və rayonları üzrə 3 kiçik dövlət müəssisəsi, 1 istifadəsiz qeyri-yaşayış sahəsi və 1 yarımçıq tikili özəlləşdirilib. Qeyri-yaşayış sahəsi üzrə hərrac rəqabətliliyi ilə seçilib. Müxtəlif növ belə əmlaklara alıcı marağı yüksək olub. Belə ki, Bakının Nəsimi rayonunda yerləşən qeyri-yaşayış sahəsi investorları özünə cəlb edə bilib. Əmlakın ilkin start qiyməti 30 min manat olsa da ən son təklif 45 min 300 manata qədər yüksəlib. Ümumi faydalı sahəsi 48 kv.m-ə yaxın olan həmin əmlak biznes qurmaq istəyən sahibkar üçün uğurlu seçimdir. Bundan başqa paytaxtın Nəsimi rayonun Əlövsət Quliyev küçəsində yerləşən qeyri-yaşayış sahəsinin hərracında da analoji hal müşahidə edilib. Belə ki, ilkin start qiyməti 6 min manat olmasına baxmayaraq həmin əmlak 6 min 200 manata sahibini tapıb. Ümumilikdə özəlləşdirilən qeyri-yaşayış sahələri paytaxtın müxtəlif bölgələrini əhatə edərək, Sabunçu, Nərimanov, Nəsimi rayonlarında yerləşir.


Samir Ələkbərov: "Elnur Cəfərov lotuluq etmək istəmişdi" » Sportnet.az\nSamir Ələkbərov: "Elnur Cəfərov lotuluq etmək istəmişdi"\nTarix: 14-11-2017, 20:32 Bölmə: Futbol / Milli komanda / Müsahibə / Slider / Qırmızı\n21 yaşadək futbolçulardan ibarət Azərbaycan milli komandasının baş məşqçisi Samir Ələkbərov Kosova ilə qolsuz heç-heçə etdikləri 2019-cu il Avropa çempionatının seçmə qrup matçından sonra mətbuat konfransında maraqlı fikirlər səsləndirib. Sportnet.az-ın məlumatına görə, Ələkbərov birbaşa sualları cavablandırıb.\n- Hamınız məni səmimi insan kimi tanıyırsınız. 3 aydır ki, anadan əmdiyim südü burnumdan gətirirlər. Hamınız boksa baxırsınız. Ardıcıl 2 matçda noqdauna düşdük. Ondan sonra ayılmaq istəyirdim. Bu gün nəsə emosional reaksiya verdimsə, üzr istəyirəm. Rəqibin baş məşqçisi hər şeyə etiraz edirdi. Halbuki, həmin epizodda qayda pozuntusu yox idi. Hər şey meydanda qaldı. Oyundan sonra da görüşdük.\n- Baş məşqçi kimi işinizi davam etdirməyi istəyirsiniz?\nİbrahimoviç 3 mükafata namizəd oldu\nTarix: 1-11-2018, 13:07 Bölmə: Futbol / Dünya futbolu / Göy\nMillimiz dünya çempionatından qayıtdı\nTarix: 30-10-2018, 01:06 Bölmə: Döyüş növləri / Güləş\nMillətlər Liqası: İngiltərə Xorvatiyaya qarşı - YENİLƏNİR


İslamiyyət -Bəqərə surəsi (2)\n89. Elə ki, onlara Allah tərəfindən əllərində olanı (Tövratı) təsdiq edən bir kitab (Qur’an) gəldi, onlar bundan əvvəl həmişə özlərinin (həmin kitabı gətirəcək peyğəmbər vasitəsi ilə) kafirlər üzərində qələbələrindən xəbər verdikləri halda (bütün bunlara baxmayaraq), bildikləri şey onlara gələn zaman ona küfr etdilər. Odur ki, Allahın lənəti olsun kafirlərə!\n91. Onlara «Allahın nazil etdiyinə (Qur’ana) iman gətirin» deyildikdə, «biz özümüzə göndərilənə (Tövrata) iman gətiririk» deyərlər. Ondan (Tövratdan) sonrakına kafir olurlar, halbuki o, haqq və əllərindəkinin təsdiq edənidir. De: «Əgər sizin (Tövrata) imanınız varsa, bəs nə üçün bundan əvvəl (bütün tarixiniz boyunca) Allahın peyğəmbərlərini öldürürdünüz?!»\n92. Həqiqətən Musa sizə möcüzələr və açıq-aydın dəlillər gətirdi, lakin siz ondan (o, Tur dağına getdikdən) sonra (özünüzə və Allahın ayələrinə qarşı) zülm edərək buzova sitayiş etməyə başladınız.\n93. Və (yadınıza salın) o zaman(ı) ki, sizdən əhd-peyman aldıq və Tur dağını başınız üzərinə qaldırdıq (və dedik): «(Tövratın ayələrindən) sizə verdiklərimizi ciddiyyətlə öyrənin, eşidin və qəbul edin.» Onlar (dilləri ilə) «eşitdik», (qəlbləri ilə isə) «itaətsizlik etdik» dedilər və küfrlərinə görə buzovun məhəbbəti onların qəlblərində möhkəmləndi. De: «Əgər möminsinizsə (və buzova pərəstiş etməyi, peyğəmbərləri öldürməyi və təkzib etməyi sizə imanınız əmr edirsə), onda imanınızın sizə əmr etdiyi şey nə qədər də pisdir!»\n94. De: «Əgər Allah yanında olan axirət evi başqa insanlara deyil, yalnız sizə məxsusdursa, əgər doğruçusunuzsa onda ölümü arzulayın.»\n97. («Cəbrailə düşmənik və buna görə də səni qəbul etmirik» – deyən yəhudilərin cavabında) de: «Cəbrailə düşmən olan kəs (əslində Allahın düşmənidir, çünki) o, Qur’anı sənin qəlbinə Allahın əmri (və ya əzəli iradəsi) ilə ondan qabaq olan (səmavi kitab)ların təsdiq edicisi və möminlər üçün hidayət və müjdə olaraq nazil edib.»\n98. Kim Allah, Onun mələkləri, peyğəmbərləri, Cəbrail və Mikail ilə düşmən olsa (kafirdir və) şübhəsiz Allah da kafirlərə düşməndir.


525-ci Qəzet - Auditoriyanı fəth etməyin yol xəritəsi\nAuditoriyanı fəth etməyin yol xəritəsi\nOxunub: 1170 dəfə\nAdətən adamın əlinə bir kitab düşəndə əvvəlcə onu vərəqləyir, içindəki yazıların sərlövhəsini nəzərdən keçirir və bununla da əlinə düşən o kitabın adama gərəkli olub-olmadığını elə həmin ilk gözgəzdirmədən müəyyən edir.\nXüsusilə indiki kitab bolluğunda, vaxtın çatışmadığı bizim çağda deyəsən bu “gözdənkeçirmə” üsulu çox köməyə çatır. Lap bu günlərdə BDU Jurnalistikanın nəzəriyyəsi və təcrübəsi kafedrasının müəllimi, filologiya üzrə fəlsəfə doktoru Könül Niftəliyeva mənə bir kitab verdi və onun tematikası, məzmunu, istedadla yazıldığı barədə çox həvəslə danışdı. Könül xanım onu da bildirdi ki, o öz tələbələrini bu kitabın müəllifinin təlimlərinə aparıb və tələbələr o təlimlərdən çox razı qalıblar. Mən bu kitabı da əvvəlcə sadəcə gözdən keçirmək və əgər “mənə yararlı olarsa” prinsipi ilə vaxtım olacaq bir məqama saxlamaq istədim. Ancaq mən bu kitaba bir az diqqətlə baxandan sonra dərhal hiss etdim ki, onu başdan ayağa oxumağı sonraya saxlamaq olmaz. Çünki bu kitab həm mənim üçündür, həm də hər kəs üçündür.\nSöhbət Rəşad Bayramovun “Sözünə güvən” kitabından gedir. Bu kitab auditoriyanı fəth etməyin (nitq istedadı ilə) on yolunu, on prinsipini təqdim edir. Doğrusu, kitabın lap üz qabığında oxucuya belə bir vəd verən bu əsəri həm də elə bu cəsarətinə görə vaxt ötürmədən oxumaq istədim. Əvvəlcə müəllifin ixtisası, peşəsi və belə bir kitab yazmaq səlahiyyəti məni maraqlandırdı. Kitabı çox inandığım və modern xarakteri ilə mənə yaxşı tanış olan “Parlaq imzalar” nəşriyyatı çap edib və mən yaxşı bilirəm ki, “Parlaq imzalar”, sözün həqiqi mənasında parlaq imzaları çap edir. Bu qənaətimlə “Sözünə güvən”i oxumağa başlayıram. Əvvəlcə şəxsən tanımadığım müəllif haqqında nəşriyyatın qeydlərinə baxıram.\nMəlum olur ki, “Rəşad Bayramov korporativ kommunikasiya üzrə Azərbaycanda aparıcı ekspertdir. On beş ildən artıq davam edən karyerası ərzində o, mətbuat müşaviri, biznes - jurnalist, baş redaktor və xarici işlər üzrə menecer kimi fəaliyyət göstərib. O, dünyanın ən böyük və nəhəng enerji korporasiyalarından olan BP-də çalışmaqla şirkəti yeni əməkdaşlardan başlayaraq dövlət rəhbərlərinədək fərqli auditoriyalar qarşısında təmsil edib. Rəşad həmçinin uğurlu biznes təmsilçisidir. Onun təşkil etdiyi “Natiqliyin on sirri” və “Təsirli ünsiyyətin qanunları” təlim kursları biznes və akademik auditoriyaların rəğbətini qazanıb. Rəşad ABŞ-ın Roçester Texnologiya İnstitutunda kommunikasiya və marketinq üzrə magistr, Azərbaycan Dillər Universitetində isə filologiya üzrə magistr dərəcəsi alıb. Bu qısa peşə bioqrafiyasından göründüyü kimi, Rəşad Bayramov öz təhsilində dəqiq elmləri, texnologiya və iqtisadiyyatı filologiya ilə birləşdirib. Onun təhsilə bu yanaşması karyerasının uğurunu təmin edib və “Sözünə güvən” kitabının meydana çıxmasını şərtləndirib.\nMən ilk növbədə b kitabın missiyasını müəllifin özünün aydın üslubda və səriştəli şəkildə təqdim etdiyi anonsvari mətni bu yazıya köçürməklə bildirmək istərdim: “Sözünə güvən” öz çıxışlarını daha cəlbedici, danışığını daha təsirli, fikirlərini daha yaddaqalan etmək arzusunda olan, karyerasında irəliləməyi hədəf seçmiş peşəkarlar üçün yazılıb. Bu kitabda auditoriya qarşısında çıxışların on prinsipi izah edilir. Hər prinsip gündəlik həyatdan misallarla təsvir edilib və düzgün tətbiq üçün asan vasitələrlə zənginləşdirilib. Oxucular auditoriya qarşısında narahatlığını müsbət enerjiyə, darıxdırıcı məsələləri maraqlı hekayələrə, cansız slaydları rəngarəng təqdimata çevirməyin yollarını biləcəklər. Ən önəmlisi isə, onlar öz çıxışları ilə auditoriyanı hərəkətə gətirməyə qadir olacaqlar”.\nMüəllifin bu ciddi vədləri özünü kitabda nə dərəcədə doğruldacaq, doğurdanmı Azərbaycan təfəkkür mühitində bir Karnegi ilə rastlaşacağıq? Doğrusu, mən “Sözünə güvən”i bu suallara cavab axtarmaq məqsədilə də oxudum və...\nGördüm ki, bu kitab özünü ifadə etmək istəyən hər kəsin karına gələcək. O da məlumdur ki, hər bir insanın - adi bir müəllimdən tutmuş akademikədək hər kəsin ürəyində özünüifadə - yəni ona vacib görünən auditoriyaya ötürmək istədiyi fikri və ya fikirləri olur. Digər tərəfdən, bir çox peşə sahibi var ki, vaxtaşırı auditoriya qarşısında olmağa məhkumdur və bu məqamda özünüifadə həqiqi bir problemə çevrilir. Bəs R.Bayramovun əsəri bu insanlara nə vəd edir? Rəşad Bayramov özü “Müəllifdən” adlandırdığı giriş sözündə göstərir ki, bu kitab təkcə siyasətçilərin meydanlarda minlərlə insanı ayağa qaldıran natiqlik səriştəsi haqqında yox, həm də dövlət və qeyri-hökumət təşkilatlarında vətəndaşlarla maarifləndirmə işi aparan mütəxəssislərin nümayiş etdirdiyi danışıq qabiliyyəti haqqında, təkcə iri transmilli şirkət rəhbərlərinin media və səhmdarlarla iri toplantıda nümayiş etdirdiyi natiqlik yox, həm də kiçik şirkətlərdə qrup iclaslarında gənc mütəxəssis tərəfindən layihənin irəliləyişini təqdim edərkən nümayiş etdirilən danışıq qabiliyyəti. Nəhayət, təkcə aktyorların dolu salonlar qarşısında səhnədən nümayiş etdirdiyi natiqlik yox, həm də tələbələrin müəllim və qrup yoldaşları qarşısında kurs işini təqdim edərkən nümayiş etdirdiyi danışıq qabiliyyəti haqqındadır.\nİndi isə bütün bunları gerçəkləşdirmək üçün müəllifin təqdim etdiyi on prinsipə baxaq. Prinsiplərin birincisi auditoriyanı tanımaqla bağlıdır. Müəllif təklif edir ki, hər hansı bir yerdə çıxış edərkən ilk növbədə dinləyicilərinizin kim olduğunu öyrənin və mütləq nəzərə alın. Auditoriyanı düşündürən əsas problemin nədən ibarət olduğunu öyrənin. Və bu problemlərin həllində onlara necə kömək göstərməyin yollarını arayın. Müəllifə görə, hər bir çıxış dinləyicilərə - auditoriyaya uyğunlaşdırılmalıdır.\nKitab ikinci prinsipdə nitqin necə düzgün qurulması ətrafında tövsiyələr irəli sürür. Bu sırada giriş sözünün önəmi, auditoriyanın diqqətini cəlb etməyi, nitqin strukturu və kompozisiyası kimi detallara diqqətlə yanaşmağı öyrədir. Mən bu məqamda “öyrədir” lekseminin çox cəsarət və çox məsuliyyət tələb etdiyini bilə-bilə bu sözü işlədirəm. Çünki Rəşadın tövsiyələri - bir az da cəsarətlə desəm - təqdim etdiyi reseptlər elə maraqlı hekayətlər və illüstrativ faktlarla təqdim olunur ki, bütün bunlar öyrətməyə qadirdir. Məsələn, “Həyəcanınızı cilovlayın” adlandırılan üçüncü prinsip hər hansı bir auditoriya qarşısında çıxış etməyə hazırlaşan hər kəsin başına gələn və gələsi məqamlardır: çıxış etməkdən qorxmaq, ya çəkinmək. Müəllif hər kəsdə özünü göstərə biləcək bu hissdən can qurtarmağın yollarını çıxışdan əvvəl, çıxış günü, çıxış zamanı kimi məqamlarda nə etməyin lazım olduğunu müdrik bir peşəkarın təlimi kimi ortaya qoyur.\nYaxud, “Bədən dilindən istifadə edin” prinsipində jestlərin təsnifatı, bu jestlərin müsbət və mənfi cəhətləri ətrafındakı söhbət və bununla bağlı fakt materialı oxucuda bədən dilinin yaratdığı və yarada biləcəyi uğurlar haqqında dolğun təsəvvür yaradır.\n“Səsinizdən düzgün istifadə edin” kimi beşinci prinsip bizə səsin vacibliyini, yaxşı səsin meydana çıxmasını, düzgün tələffüzə nail olmağın, hətta sükutun gücündən istifadə etməyin qaydalarını öyrədir.\nAltıncı prinsip auditoriyanı söhbətə cəlb etməyin vacibliyini və onun yollarını, yeddinci prinsip nitq zamanı əyani misallarla auditoriyanı cəlb etməkdə xatırlana biləcək əhvalatların səmərəlilik koofisiyentini, səkkizinci prinsip auditoriyanın reaksiyasına diqqət və əhəmiyyət verməyin natiqə gətirdiyi mənəvi dividendi, doqquzuncu prinsip çıxışçının məkanı tanımağının vacibliyini, onuncu prinsip çıxış üzərində məşq etməyin qaydalarını öyrədir. Bu prinsiplərin hərəsi bir neçə müddəaya bölünür və hər müddəa prinsipin əsas göstəricilərini ortaya qoyur. Əlbəttə, mən bir yazıda bu prinsiplərin mahiyyətini tam açmaq niyyətində deyiləm, ancaq belə bir cəhəti qeyd etməyi mütləq sayıram ki, prinsiplərin hər biri qaldırdığı problemləri həm elmi, həm publisistik, həm də kütləvi bir üslubda təqdim etməklə, oxucunu məhz bu üç istiqamətdən maarifləndirir.\nSonda müəllif maraqlı bir “Yekun söz”lə çıxış edir. Bu yekun söz hər hansı bir münasibətləsə hər hansı bir auditoriyada nitq söyləyəcək hər kəsə ürəkdən danışmağı, dediyinə inanmağı, auditoriya ilə ikitərəfli ünsiyyət qurmağı, dinləyicinin “əlindən tutub” aparmağı, uğursuzluqdan qorxmamağı tövsiyə edir. Bunlar sadəcə tövsiyə deyil, müəllifin gəldiyi elmi qənaətlər və mənim postulatlar kimi qiymətləndirmək istədiyim müddəalardır. Məsələn, bu mətndəki “auditoriyanın düşüncələrinə hakim olmaq istəyən natiq ilk növbədə insanların ürəklərinə yol tapmalıdır”, yaxud, “hər çıxış eqo ilə mübarizədir: mən (natiq) vacibəm, yoxsa onlar (dinləyicilər)?” kimi məntiqi fikirləri postulat hesab etməmək də ədalətsizlik olardı.\n“Sözünə güvən”in çox maraqlı strukturu var. Əlbəttə, bu struktur müəllifin aydın üslubuna aydınlıq gətirən məqamdır və bu məqamlarda - hər prinsipin izahlarını daha da mükəmməlləşdirən faktlar maraq doğurur. Məsələn, deyək ki, təxəyyülün məhsulu olan adamlar barədə hekayətlər. Bu hekayətlərdəki personajların haçansa hansısa bir çıxış ərəfəsində keçirdiyi həyəcanları, uğurlu anların uğur gətirmə səbəbləri, uğursuz anların uğursuzluq səbəbləri və s. kimi illüstrativ faktlar qoyulan problemin daha dərindən qavranılmasına təkan verir. O cümlədən, müəllifin milli kino incilərimizdən gətirdiyi uğurlu misalları, ayrı-ayrı natiqlərlə, görkəmli sənət adamları ilə mövzuya bağlı müsahibələri təkcə mətnin strukturunu deyil, bütövlükdə əsərin kompozisiyasını tamamlayan detallar kimi çox maraqlı effekt yaradır.\nAzərbaycanın müxtəlif elm və sənət adamlarının bu kitaba rəylərindən təqdim olunan fraqmentlər birbaşa əsərin mahiyyətini qiymətləndirən çox obyektiv fikirlər kimi oxucu marağına səbəb olmaqdadır. Bu rəylərdən bəzilərini xatırlatmaq istərdim:\nAzərbaycan Dövlət Neft və Sənaye Universitetinin prorektoru Elçin Ağakişiyevin belə bir səmimi fikri kitabda yer alıb: “Həyatım boyunca rastıma çıxmış bütün böyük şəxsiyyətlərdə mövcud olan bir xüsusiyyəti seçməli olsa idim, onların insanlarla səmimi, təsirli, emosional danışıq qabiliyyətini seçərdim. Hansı sahədə fəaliyyət göstərməyinizdən asılı olmayaraq, əgər siz lidersinizsə, yaxud liderliyi qarşınıza hədəf qoymusunuzsa, bu kitab natiqlik bacarıqlarınızı təkmilləşdirməyə kömək edəcək. Onun strukturu intuitiv olaraq mənimsəniləcək şəkildə hazırlanıb və məzmunu asan başa düşülən dildə yazılıb. Kitabın özünəməxsusluğu ondan ibarətdir ki, orada ölkəmizə aid nitqlə bağlı bir sıra real vəziyyətlərə dair çoxsaylı misallar qeyd olunur və bu vəziyyətlərin öhdəsindən rahatlıqla gəlmək üçün məsləhətlər verilir. İstənilən auditoriya qarşısında çıxış etmək istəyən hər bir kəsə bu kitab tövsiyə olunur”.\nYaxud, Azərbaycan telemühitində istedadlı şoumen və aparıcı kimi tanınan Murad Dadaşovun fikrincə, “yaşadığımız mühit, aid olduğumuz çevrə və həyat tərzimizdən asılı olmayaraq, bu kitab ictimai nitq qabiliyyətinin inkişafı və təkmilləşməsində dəyərli bilgi mənbəyidir. “Nə söylədiyin deyil, necə söylədiyin vacibdir” ifadəsi bu kitabın ana xəttini təşkil edir”.\nBütün bunlardan sonra mən bir daha bu qərara gəldim ki, “Sözünə güvən” həqiqətən hər kəsə lazımdır. Bu gün Respublika Təhsil Nazirliyinin xüsusi qərarı ilə bütün universitetlərin bütün fakültələrində tədris olunan “Nitq mədəniyyəti” fənni üçün də bu kitab mükəmməl bir dərs vəsaiti rolunu oynaya bilər.


Siyasət 07 İyl 2019 11:57:00 69 0\nBu xəbəri də oxu: Elxan Ələsgərov: "Paşinyan Dağlıq Qarabağla bağlı növbəti təbliğat yalanına əl atdı"\nSon.az xəbər verir ki, Ağdərə 7 iyul 1993-cü ildə ermənilər tərəfindən zəbt edilib. XIX əsrdə burada məskunlaşdırılmış ermənilər rayonun və qəsəbənin adını dəfələrlə dəyişiblər. 1923-cu ildə Cerabert, 1930-cu ildə isə Mardakert kimi rəsmiləşdiriblər. 1992-ci ildən rayonun ərazisi Tərtər rayonuna birləşdirilib, qəsəbə isə keçmiş adı ilə - Ağdərə adlandırılıb. Şəhər 1923-cü ildə yaradılmış Dağlıq Qarabağ Muxtar Vilayətinin tərkibində olan Ağdərə rayonuna tabe edilib. 1960-cı ildə şəhər tipli qəsəbə, 1985-ci ildə şəhər statusu alıb.\n07 İyl 11:52 0\nDigərləri UNESKO-nun Ümumdünya İrs Komitəsinin 43-cü sessiyası nominasiyaların təqdimatı ilə davam edir\nBakıda UNESKO-nun Ümumdünya İrs Komitəsinin 43-cü sessiyası iyulun 7-də\n07 İyl 11:51 0\nDünya İran növbəti dəfə öhdəliklərini dayandırdı\nİran Hərtərəfli Birgə Fəaliyyət Planında nəzərdə tutulan növbəti ö\n07 İyl 11:42 0\nDigərləri Honkonqda avtomobil mağazaya çırpılıb\nHonkonqda minik avtomobili mağazaya çırpılıb\n07 İyl 11:35 0\nDünya Qazaxıstanda kütləvi həbslər başladı FOTO\nQazaxıstanda müxalifətçilərin kütləvi həbsinə başlanılıb.\n07 İyl 11:29 0\nŞou-biznes Elza Seyidcahana ad günü sürprizi FOTO\nƏməkdar artist Elza Seyidcahanın ad günüdür.\n07 İyl 11:24 0\nDünya Kamikadze maşını partlatdı:\nƏfqanıstanda daha bir partlayış törədilib.\n07 İyl 11:18 0\nDünya Tunis sahillərində miqrantların müyitləri tapıldı\nTunisin sahil mühafizəsi ölkənin cənub-şərq sahilləri yaxınlığında A\n07 İyl 11:13 0\nDünya ABŞla Türkiyənin “arasını vuran” raketlər bu gün təyyarələrə yüklənir\nBu gün Rusiya S-400 "Triumf" zenit-raket komplekslərinin birinci par\n07 İyl 11:12 0\nDigərləri İran növbəti dəfə öhdəliklərini dayandırıb\n07 İyl 11:07 0\nDigərləri Tatlısəsdən evlənmə təklifi FOTO\nİbrahim Tatlısəsin oğlu İdo sevgilisi Yasemin Şefkatli ilə tətildədir.\n07 İyl 11:02 0\nDünya ABŞda ticarət mərkəzində güclü partlayış:\nFloridada bir ticarət mərkəzində güclü partlayış baş verib.\n07 İyl 10:56 0\nDünya Əfqanıstanda partlayış olub:\nXəsarətlər alanların çoxu məktəblilərdir.\n07 İyl 10:51 0\nDünya Yunanıstanda seçki məntəqələri açıldı\nYunanıstanda vaxtından əvvəl parlament seçkilərində seçki məntəqələr\nDünya ABŞda qəzada yeddi nəfər öldü\nABŞ-ın Corciya ştatında baş verən ağır qəza nəticəsində ən azı yed\nDigərləri ABŞ-da ticarət mərkəzində partlayış: 23 nəfər xəsarət alıb\nABŞ-ın Florida ştatının Planşteyn şəhərindəki ticarət mərkəzində b


Ana Səhifə - QARABAĞ - “Qoşunlar Azərbaycanın işğal olunan ərazilərindən çıxarılmalıdır” - Elmar Məmmədyarov\nFrankofoniya təşkilatının 17-ci zirvə görüşündə “Böhran vəziyyətləri, böhrandan çıxış və Frankofon ərazisində sülh quruculuğu” adlı qətnamə qəbul edilib. Qətnaməyə Ermənistan-Azərbaycan Dağlıq Qarabağ münaqişəsinə dair bənd daxil edilib.\nModern.az xəbər verir ki, qətnaməni şərh edən xarici işlər naziri Elmar Məmmədyarov bildirib ki, burada, ATƏT-in Minsk Qrupunun həmsədrlərinin səylərinə tam dəstək əks olunur: “Sülh şəraitinin təşviq edilməsinə və öncəki razılıqlara əməl edilməsinə çağırılır, eləcə də münaqişənin Helsinki Yekun Aktının fundamental prinsipləri, o cümlədən gücdən istifadə etməmək və hədələməmək, ərazi bütövlüyü və xalqların öz müqəddəratını təyin etmə prinsipi, əsasında sülh yolu ilə həllini nəzərdə tutan danışıqlar prosesinə yenidən başlanılması ifadə olunur.\nNazirin qənaətinə görə, sənəd kifayət qədər aydın dildə yazılıb və burada hər hansı əlavə izaha və şərhə lüzum yoxdur: “Ermənistanın Frankofoniya təşkilatından sui-istifadə etmək səylərinə baxmayaraq, zirvə görüşünün qətnaməsində münaqişənin həllinin əsasını Helsinki Yekun Aktının prinsipləri təşkil etdiyi qeyd olunur. Ermənistan uğursuz şəkildə beynəlxalq ictimaiyyəti aldatmaq səylərini dayandırmalı, BMT Təhlükəsizlik Şurasının müvafiq qətnamələri və Helsinki Yekun Aktı ilə üzərinə düşən öhdəliklərini yerinə yetirərək qoşunlarını Azərbaycanın işğal olunmuş ərazilərindən çıxarmalıdır.\nÜmid edirik ki, Ermənistanda seçkilərdən sonra bu dövlətin yeni hökuməti anlayacaq ki, Ermənistanın dayanıqlı inkişafı üçün qoşunlarını işğal olunmuş Azərbaycan torpaqlarından çıxarmaqdan başqa yolu yoxdur”.


Heç kim və heç nə unudulmayacaq / Rüyada sarı saçlı erkek görmek\nkoyu sarı palette\nqalmışsa yadında nə şirin söhbət edirdik\nDiqqət: Bu gün sizin üçün bir neçə xüsusi yemək hazırladıq! Maraq: Biz dörd məhdud sayda afişa dəstini hədiyyə edirik! Arzu: Əgər siz də bizim kimisinizsə, vintage posterlər yığırsınız. Yaxşı, bunları bəyənəcəksiniz. Onlar əl ilə ekranlaşdırılır və yüksək keyfiyyətli kağız üzərində çap olunur. Onlar ucuz deyillər, lakin siz onlardan uzun illər istifadə edə bilərsiniz. Fəaliyyət: İndi bu reklama klikləyin və onlar satılmadan əvvəl öz reklamınızı iddia edin!\nDiqqət: Heç kim səni və varlığını heç vaxt unutmayacaq Maraq: Unutmaq həyatın vacib hissəsidir; bir prosesdir. Bu yaddaş qutusu xatirələri xüsusi saxlamaq üçün hazırlanmışdır. Tətillər üçün və ya hər şeyi unutmağa meylli olanlar üçün mükəmməldir, bu kiçik yaddaş qutusu həyatınızdakı xüsusi anları xatırlamaq üçün əla bir yoldur. Arzu: Bu kiçik yaddaş qutusu xatirələri xüsusi saxlamaq üçün hazırlanmışdır. Bu, həm də həyatınızdakı xüsusi anları xatırlamaq üçün əla bir yoldur. Üstəlik, əlavə məxfilik üçün kilidi var. Fəaliyyət: İndi bu reklama klikləyin və bu gün öz reklamınızı əldə edin!\n132 words 687 chars\nDiqqət: Eksklüziv hədiyyələr, endirimlər və digər əyləncəli Star Wars tədbirləri üçün Facebook səhifəmizə baxın. Maraq: Qoy güc sizinlə olsun Arzu: Hər kəs gücü görməlidir, ancaq siz onu idarə edə bilərsiniz. Bu Force Awakens Light Saber ilə nədən ibarət olduğunuzu hər kəsə göstərin. Yolu işıqlandırmaq üçün ən yaxşı gücə sahib olduğunuzdan əmin olun! Fəaliyyət: Bu reklamı dərhal basın və bugünkü alışınıza 15% qənaət edin!\n104 words 493 chars


Nərmin Kamal. Azərbaycanlıların izaholunmaz çörək sevgisi\nParisdə yaşayan Sabina xanım deyir: “Bu fransızlar necə qansız adamlardır, ya v şoke! Çörəyə zibil deyirlər!..”\nÇÖRƏYİ ZİBİLƏ ATAN FRANSIZLAR...\nGün gəlir, çörək tapmaq əzabı qurtarır, çörəkpulu insanların başından tökülür, ancaq bu səfər də çörək, çörəyin özü əl çəkmir, əzab verməkdə davam edir biz yazıq azərbaycanlılara.\nƏgər heç kəs bu barədə danışmırsa, onda qoyun mən danışım.\nBir az xırda məsələdir, böyük deyil. O biri tərəfdən baxanda böyük də demək olar. Bir az gülməli məsələdir.\nMəsələn, mən təzə-təzə buna gülərdim, ələ salardım. Ancaq o biri tərəfdən baxanda heç də gülməli deyil. Ən yaxşısı, danışım, özünüz deyin.\nXaricdə yaşayan xeyli azərbaycanlı bu problemlə üzbəüz qalıb, çıxış yolu tapa bilmirlər.\nBuna görə yerli xalqlarla münaqişəyə düşürlər, cərimə ödəyirlər. Ancaq yenə də məsələ həll olunmur.\nDeməli, Avropa, Amerika kimi mədəni qitələrdə yaşayan azərbaycanlıların çoxu bilmir ki, süfrələrindən artıq qalan quru və yaxud da xarab olmuş çörəkləri neynəsinlər, hansı küncə qoysun, hardan assınlar. Zibilqabına atmaq qətiyyən istəmirlər!\nHeç demə, Sabina xanım quru, kifsəmiş çörəkləri sellofan torbada asırmış zibilqabının kənarından! Zibilçilər başa düşə bilmirmiş nə deməkdir bu, həftədə iki-üç dəfə təkrarlanan bu ritualın mənası nədir. Sonra izə düşüblər. Sabina xanımın qapısına kağız yapışdırıblar. Kağızda yazıblar ki, zibili zibilqabının içərisinə atın, kənarından asmayın. “...Bunlar çörəyə zibil deyirlər! Axı biz çörəyi necə zibilliyə ata bilərik?!”\nRomada yaşayan Orxan bəyə isə çörək lap betər əziyyət verir. Bir az bel ağrısı var Orxan bəyin. Roma şəhərində axşamlar gəzintiyə çıxır hava almağa. Görür, o küçədə yerə bir dilim çörək düşüb, bu küçədə bir parça çörəyi yerə atıblar. Orxan bəy beli ağrısa da, əyilib götürür. Ancaq onun bir sualı var. Deyir: “Mən fikir verirəm, bunlar həmişə çörəyi yerə atırlar. Ancaq başa düşə billmirəm, necə olur ki, yaxşı da yaşayırlar, çörək də tapırlar, pulları da çoxdur!”\nLondona bu yaxınlarda Bakıdan bir ailə köçüb. Ramil bəylə Ramilə xanım. “Siz artıq çörəklərinizi neynirsiniz?” – Ramil bəy azərbaycanlı kişilərdən, Ramilə xanım azərbaycanlı qadınlardan soruşur. “Hara atırsınız, hara qoyursunuz, hardan asırsınız?”\nSamirə xanım cavab verir: “Biz birinci gələndə quru çörəkləri sellofanın içində dəhlizin küncünə qoyurduq. Ürəyimiz gəlmirdi zibilqabına atmağa. Sonra dəhlizə yazıb yapışdırdılar ki, bura zibil qoymayın. Sonra pəncərələrin kənarına düzməyə başladıq. Bizi cərimə elədilər. Yaxşı, bəs biz neynəyək? Məsələn, siz neynirsiniz, Nərmin xanım?”\nDeyirəm, biz Polşa çörəyi alırıq, o da elə yaxşı çörəkdir ki, ondan heç artıq qalmır. Birdən çaşıb qalanda da atıram zibilqabına.\nİndi danışa-danışa bir daha fikirləşdim, həqiqətən də, çox ciddi məsələdir. İnsanlar iztirab çəkirlər, dəyərləri ayaq altına düşür, özlərini pis hiss edirlər.\nİngilis, fransız başa düşə bilmir söhbətin nədən getdiyini: “Niyə zibilqabının kənarından asırsınız, dəhlizin küncünə qoyursan, pəncərələrin kənarına düzürsünüz? Axı onları da axırda zibilçi gəlib atacaq zibilqabına!”\nYox, yox, azərbaycanlılar istəyirlər ki, onları mal-heyvan, toyuq-cücə saxlayanlar gəlib aparsınlar!\nAmma axı burda elə şey yoxdur, ümumiyyətlə, elə bir anlayış yoxdur. Mal-heyvan, toyuq-cücə saxlayan oturub əyalətdə fermasında. Yem alıb verir toyuqlarına.\nƏslinə qalsa, azərbaycanlılar bunu çox gözəl bilirlər. Bilirlər ki, Parisdə, Londonda quru çörək yığıb kisəsini 1 manata fermalara satmaq yoxdur. Heç kəsin heyvanı küçələrdən yığılıb yemə qatılan quru çörəklə yaşamır. Amma çörəyi küncə-bucağa qoyanda, zibilqabıdan asanda azərbaycanlılar heç sonrasını, quru çörəyin ondan sonrakı səyahətini heç düşünmürlər. Sadəcə, həlledici anda ürəkləri gəlmir çörəyi zibilliyə atmağa. Çörəyin onların gözlərini kor edəcəyinə inanırlar. Sən məni zibilqabının içinə atdın? Yaxşı, görərsən!\nSual isə açıq qalır. Niyə məhz çörək? Niyə pomidor yox, çörək?! Axı hər ikisi yeməkdir. Pomidoru, duzu, şəkəri, unu, südü zibilliyə atırsan, ancaq çörəyi olmaz.\nÇox kasıb xalq olmuşuq. Çörək ilk və son yeməyimiz olub. Elə kasıb xalqlar var ki allah onlara çörəkdən başqa heç bir cilddə görünə bilmir, - Mahatma Qandinin dediyi kimi olmuşuq.İngilis-fransız başa düşə bilmir. Niyə əti atmaq olar, soğanı, kartofu, düyünü, yağı, pendiri, göyərtini zibilqabına atırsınız, amma çörəyi olmaz?!\nÇox çətin məsələdir. Gün gəlir, çörək tapmaq əzabı qurtarır, çörəkpulu başından tökülür, dünyanın ən zəngin şəhərlərində kef içində yaşayırsan. Ancaq bu səfər də çörək, çörəyin özü əl çəkmir, əzab verməkdə davam edir biz yazıq azərbaycanlılara.\nHans Feldmann adlı bir rəssam var. O, çörəyi sərgi salonunda nümayiş etdirir. Ağ çörək, qara çörək, içi ovulmuş çörək qabığı... Müxtəlif vaxtlarda iki sərgidə qarşıma çıxıb onun əsərləri. “Bir dilim çörək” adıyla İstanbul biennalesində, “Dilimlənmiş çörək” adıyla London Serpentine qalereyasında.\nSərgi pavilyonlarında cürbəcür millətlər dayanıb onun “Bir dilim çörək” əsərinə tamaşa edirlər. Uzun-uzadı. Bu xalqlardan bəzilərinin belə ata sözləri var: “İki çörəyin varsa, birini sat, çiçək al”, çinlilərin.\nBəzi xalqlarınsa əksinə: “Çörəyi ver çörəkçiyə, birini də üstəlik, - işi bacaranına tapşır.”\nGündə evdə gördüyümüz çörəyi sərgi salonunda görəndə bizim beynimizdə nə baş verir? Biz niyə o qədər yubanırıq? Sanki ilk dəfə görürük çörəyi.\n“Özümüzü hər hansı başqa məqsəd güdmədən incəsənət əsərinə həsr edəndə, bütünlüklə o əsərə qapılanda “das Ding an sich”-ə (“özündəşey”ə) yaxınlaşırıq”, - böyük filosof İ.Kant yazırdı. Kant “özündəşey”in nə insan ağlıyla, nə də duyğularıyla dərk oluna biləcəyini yazandan sonra elmin, fəlsəfənin və gündəlik həyatın qarşısında incəsənətin üstünlüyünü göstərib bu cümləsilə.\nÇörəyi yeyib unudardım, əgər başıma daha bir əhvalat gəlməsəydi.\nAnne Rosenthal. Bir neçə ay bundan əvvəl bu qadını özümə müəllim tutdum. Müəllim həftədə bir dəfə evimə gələcək, ingiliscə yazdığım yazıları bədii redaktə edəcək və hər bir redaktənin səbəbini mənə izah edəcək, bu dili ana dilim qədər hiss etməyimə, ədəbiyyat dilimə çevirməyimə kömək olacaqdı. Mən xalis ingilis müəllim axtarırdım, çünki həm dil onun ana-baba dili olmalı, həm də milli hissiyyat, mədəniyyət haqda söhbətlərimiz olmalıydı. Budur, Anne Rosenthal “Axtardığın adam mənəm” demişdi.\nQısa müddətdə çox sevdim bu qadını. Gəncliyində universitet təhsilini incəsənət üzrə almış, öz dilindən əlavə, fransız, ispan dillərini bilən, altı il Yaponiyada ingilis dili müəllimi işləmiş bu qadının özü öz yerində, oğlu bir başqa aləmdir. Fars, puştu, dari dilləri üzrə tərcüməçi olan bir ingilis oğlan. Müəllimim hərdən mənə mövzu verir. Deyir ki, sən hicab geyinən qadının fiziki hisslərindən bir yazı yazsan maraqlı olar. Parça onun sifətinə sürtünəndə nə hisslər keçirir, istini, soyuğu necə hiss edir.\nO gələn günlər qabaqcadan şirniyyat alıb çay süfrəsi açıram. Bir gün yumru-yumru şirin çörəklər aldım. Gəldi, dərs başladı, mən çay süzüb şirinçörəkləri süfrəyə qoydum. O, çörəkləri görən kimi həyəcanlandı, dedi: “Bunlar yəhudilərin şirinçörəyidir! Atam bunları çox sevərdi. Atam yəhudi idi.”\n“Çox gözəl”, - mən də bir çörək götürüb dişlədim.\n“Müharibə vaxtı o da, polyak anam da bura qaçıb sığınıblar, məni burda dünyaya gətiriblər. Mən bu şirinçörəklə böyümüşəm...”\nArtıq heç bir əhəmiyyəti yoxdur, ancaq onun balaca sirrini başqa bir şey deyil, çörək açmışdı. Onu həyəcan çörəyə görə bürümüşdü.\nSiz də onun kimisiniz. Yerdə ət, soğan, kartof, düyü, yağ, pendir, göyərti, alma görsəz, götürüb kənara qoymazsınız, ancaq çörək görəndə həyəcanlanırsız, əyilirsiz, öpürsünüz, alnınıza aparırsınız, kənara qoyursunuz.\nNədir, nədir çörəklə insanlıq arasındakı bu məhəbbətin sirri?!


Dövlət qurumlarına bu tarixədək vaxt verildi\n2021, 17 Oktyabr, bazar, Bakı vaxtı 16:58\nBundan sonra dövlət, habelə dövlətlə bağlılığı olan başqa qurumlar illik maliyyə hesabatlarını hər il aprelin 30-dək öz saytlarına daxil etməlidirlər.\nNazirlər Kabinetinin noyabrın 27-də qəbul etdiyi qaydada belə yazılır. Sənəd dövlət, habelə büdcədən pay alan başqa qurumların illik maliyyə fəaliyyəti haqqında bilgilərin onların saytlarında açıqlanmasının detallarına aydınlıq gətirir.\nİnformasiyalara çıxış ödənişsiz olmalıdır\nSənəddə informasiyaların açıqlanmasına dair dəqiq tələblər əksini tapıb.\nQurumların saytlarında açıqlanan informasiyalara çıxış sərbəst və ödənişsiz olmalıdır. İnformasiyaya çıxış əldə etmək istəyənlərdən onların qeydiyyatdan keçməsi tələb olunmamalıdır.\nBundan başqa, açıqlanan informasiyalar standart proqram təminatları vasitəsilə oxuna bilən, mətnin istənilən fraqmentinin köçürülməsinə və axtarışına imkan verən fayl formatında olmalıdır.\nYeni qaydada nəzərdə tutulan informasiyalar indiyədək də açıq hesab edilirdi. «İnformasiya əldə edilməsi haqqında» Qanuna görə, həmin məlumatlar informasiya sahibinin saytına daxil edilməli idi. Ancaq qanunda bilgilərin açıqlanma vaxtı konkret göstərilməyib.\nBir çox ekspertlərin rəylərinə, vətəndaş cəmiyyəti qurumlarının hesabatlarına görə, Azərbaycanda dövlət qurumları büdcə, maliyyə ilə bağlı məlumatları, əsasən, açıqlamırlar.\nİnformasiyanı açıqlamamağın cəzası...\nYerli qanunvericilik ictimai informasiyaların qapalı tutulmasını inzibati pozuntu sayır.\nİnzibati Xətalar Məcəlləsi informasiya əldə etmək sahəsində qanunvericiliyin pozulmasına görə cərimə cəzası nəzərdə tutur. Məcəlləyə görə, informasiya sahibi açıq məlumatı verməzsə, sorğuçuya bilərəkdən yanlış açıqlamalar verərsə, fiziki şəxslər 100-150, vəzifəli şəxslər 500-700, hüquqi şəxslər isə 500-2500 manatadək cərimə edilirlər.\nİnformasiya sahibini «İnformasiya əldə etmək haqqında» Qanunun tələblərini pozmağa görə 100-1500 manat cərimə gözləyir.\nMilli Məclis iyunda «İnformasiya əldə etmək haqqında» Qanunun 30.1-ci maddəsinə dəyişiklik edib.\nDəyişikliyə görə, informasiya sahiblərinin öz hesabatlarını açıqlanması qaydasını müvafiq icra hakimiyyəti orqanı - Nazirlər Kabineti təsdiqləməlidir.