مصاحبه مریمه حلی لوکاس با فمینیست ایندیا /برای زنان عرب بهار فرانرسیده است | جهان زن\nجالب توجه است که بر خلاف سکوت رسانه ای علیه سرکوب فعالین کارگری و احزاب چپ، رسانه های بین المللی سرکوب بنیادگرایان توسط دولتهای وقت را محکوم می کردند. به این معنا که، آنها نه تنها تجزیه و تحلیل بسیار نامتعادلی از وضع سیاسی این کشورها( مصر و تونس) به جهان ارائه می دادند، بلکه به نوعی فعالین جنبشهای دسته راستی و مذهبی مانند اخوان المسلمین را به عنوان تنها قربانیان کشتار و سرکوب دولتی معرفی می کردند و نه به عنوان عاملان خشونتهای مرگبار، نقض فاحش حقوق غیرنظامیان و به ویژه حقوق زنان. مانند ایران و الجزایر، در مصر و تونس نیز حقوق اسلامی توسط بنیادگراین مذهبی به گونه ای دستکاری شده است که قوانین تصویب شده توسط حکومت، نیاز های اولیه شهروندان را مرتفع نمی کند بدیهی است، وضعیت الجزایر در دهه نود مثال بسیار خوبی از استراتژی های اسلام گرایان افراطی است. می توان گفت که الجزایر به مانند آزمایشگاهی بوده برای آزمودن آنچه که در حال حاضر در کشورهای دیگر منطقه رخ داده است!\nرژیم تونس و مصر، نسبت به اکثریت کشورهای جهان امروز کم و بیش غیردموکراتیک بود (اما غیر دموکراتیک ترین کشور نبود و اعتراض به عدم وجود دموکراسی در سایر نقاط جهان هم وجود دارد)- به عنوان مثال جنبش اعتراضی و تظاهرات باشکوه «Indignés یا M-15 در که برای بیش از یک سال ادامه داشت و نشانه اعتراض به سیاستهای حاکمان در بسیاری از کشورها در اروپا و آمریکای شمالی است- با این حال، بحث عدم دموکراسی بحثی بود که برای مشروعیت بخشیدن به لزوم سرنگونی این دولت ها (در مصر و تونس) ضروری بود، بدون در نظر گرفتن اینکه چه سیستمی جایگزین این حکومتها خواهد شد.\nدر مورد تونس و مصر، خواسته اولیه و شعار اصلی معترضین در ابتدا محدود به این بود : «دیگر کافیست». این به معنای تلاش برای خروج از وضع موجود بود. به عبارت دیگر، تظاهرکنندگان خواستار تغییر بودند، اما در مورد محتوای دقیق این تغییر در شرایط سیاسی موجود شفاف نبودند.\nآنچه بنیادگرایان در الجزایر – نزدیکترین کشور به تونس – در طول دهه نود انجام دادند، باید به اندازه کافی برای تونسیها هشدار دهنده می بود. علاوه بر این، دست کم دو دهه قبل فمینیستهای الجزایری بر اساس آنچه که طی دهه های 60 ،70 و 80 .از عملکرد بنیادگرایان تجربه کرده بودند به زنان تونسی هشدار دادند که نشانه های بنیادگرایی در تونس در حال ظهور است. اما صدای ما شنیده نشد و نگرانی هاو هشدارهای ما در سایه این اشتباه که تونس بسیار پیشرفته تر از الجزایر است و هرگز ظهور بنیادگرایی مانند آنچه در الجزایر رخ داد در توس رخ نخواهد داد، بی حاصل ماند.\nدر حال حاضر ما به زنان سنگال هشدار می دهیم که نسبت به ظهور بنیادگرایی در کشورشان آگاه باشند اما آنها همان جوابی را می دهند که ما به زنان ایرانی دادیم و زنان تونسی به ما دادند: «نه! در کشور ما نه!، کشور ما (سنگال) پیشرفته و لیبرال است وبا قوانین مترقی اداره می شود «. چنین به نظر می رسد که هیچ کس از تجارب دیگران تجربه کسب نمی کند!\nدر تونس،بر اساس ماده 6 از قانون اساسی مصوب 1959(درباره اصل برابری) همه شهروندان در برابر قانون از حقوق مساوی برخوردارند و همه بطور یکسان موظف به انجام وظایف قانونی خود هستند. این برابری در اکثر کشورها در قانون اساسی ذکر شده است اما اظهارات این چنینی در قانون طیف وسیعی از مسائل را در بر می گیرد و معمولا به نام دین و یا بر اساس قوانین دیگر نظیر قوانین شخصی و خانوادگی نقض می شود. به خصوص از طریق قوانین خانوادگی و فردی که بخش بزرگی از زندگی و حقوق زنان را در ارتباط با مسئله ازدواج، چند همسری ، انکار، حضانت و سرپرستی فرزندان پس طلاق، نفقه، ارث، و غیره…تحت تاثیر قرار می دهد.\nجالب است توجه داشته باشید که، در تونس، ولی می تواند به صورت مرد یا زن باشد که یک نمونه نادر در منطقه است(درقوانین سایر کشورهای منطقه ولی فقط مرد است). علاوه بر این، قانون مرتب بر رضایت عروس تاکید می کند. تحت ماده 9 از CPS هر دو زن و شوهر حق دارند عقد ازدواج خود را شخصا یا از طریق وکیل ثبت کنند. طبق ماده 3 از CPS اعتبار عقد ازدواج نیازی به رضایت ولی ندارد و طبق همین ماده قانونی هیچ ازدواجی بدون رضایت طرفین منعقد نخواهد شد. براساس این ماده در صورت عدم حصول رضایت طرفین، ازدواج مربوطه باطل خواهد. بر طبق ماده 3 عقد ازدواج باید در شرایط مناسب که بحث برانگیز و بعدا قابل اعتراض نباشد، در دفاتر رسمی ازدواج و در برابر عاقد با گفتن کلمه بله منعقد و ثبت شود.\nعلاوه بر این آینده اقتصادی زن از طریق مهریه که جزء ضروری ازدواج است و برای اعتبار عقد الزامی است، تضمین می شود. در غیر این صورت ازدواج باطل است. هیچ حداکثر و یا حداقلی برای مهریه وجود ندارد اما مهریه نباید فاقد ارزش مادی باشد (ماده 3 از CPS ). طبق ماده 12 مهریه جزء اموال زن است و او حق دارد بر اساس اراده و تشخیص خود آن را مصرف کند.\n1- هویت دقیق طرفین (زن و مرد)\n2- رضایت متقابل همسران\n3- اگر زن و شوهر در زیر سن قانونی هستند، مجوز مراجع قانونی الزامی است\n4- نام و امضای شهود\nهمسر(زن)، به دلیل محروم بودن از حقوق و مسئولیت های برابر در ازدواج، ملزم به اطاعت از شوهر خود است و اجازه خروج او از منزل نیز در دست شوهر اوست و این تنها مرد است که تصمیم می گیرد که زن حق دارد بخاطر داشتن شغل شرافتمندانه از منزل خارج شود یا خیر! در حالی که در تونس، درخواست طلاق به راحتی توسط هر دو طرف (زن و یا مرد) قابل ارائه بود، متاسفانه مصر، طلاق به صورت یک جانبه ( تنها از طرف مرد) جایز و قانونی است. با این حال بر طبق اصل شماره 25 که در سال در سال 1985 به عنوان اصلاح قانون شماره 1200، سال 1929بدان اضافه شده بود مرد باید گواهی طلاق خود را که در یکی از دفاتر اسناد رسمی ثبت شده است30 روز پس از صدور حکم طلاق همراه داشته باشد و زن باید به صورت رسمی از طلاق خود آگاه شود. طلاق بعد از سه بار غیر قابل بازگشت است.\nبا نگاهی به شرایط انحلال عقد ازدواج و شرایط مالی و همچنین مسئولیت فرزندان و …در می یابیم که زنان تونسی نسبت به زنان مصری از حقوق بیشتر و وضعیت بهتری برخوردار بوده اند و در کل زنان هر دو کشور نسبت به زنان دیگر کشورها در منطقه MENA ( شمال آفریقا و خاور میانه) از برابری بیشتری در حقوق بهرمند بوده اند. علاقمندان به مطالعه در این حوزه می توانند به دفترچه ای که شبکه بین المللی زندگی زنان تحت قوانین اسلامی (WLUML) که در سال 2003 تهیه کرده است مراجعه نمایند. (این دفترچه درباره حقوق زنان در خانواده ، قوانین و سنتها اطلاعات مفیدی ارائه می دهد.) و وضعیت حقوق زنان تحت قوانین اسلامی یا موقعیت شخصی و خانوادگی را در بسیاری از کشورهای مسلمان در آسیا، آفریقا و منطقه MENA مقایسه می کند.\nآیا ما تا کنون صدای اعتراضی برای دفاع از فرهنگ تونس شنیده ایم؟ ما بیشتر درباره این مساله که حجاب (به شکلی که در بالا گفته شد) جزئی از احکام شرعی اسلام است، شنیده ایم. در حقیقت جهان چشمش را بر این حقیقت بسته است که نوع خاصی از پوشش که در خاورمیانه رایج است، سایر انواع پوششهای مرسوم ( از بوبو که لباس رایج در غرب و شمال آفریقاست تا ساری و لباسهای رنگین بربرها) در کشورهای دیگر را که قرنها بخشی ار فرهنگ ماا بوده است، تحت الشعاع قرار داده و حتی مطرود ساخته است. علاوه بر این، ازدواج اجباری، تعدد زوجات، فسخ یک طرفه عقد ازدواج، لزوم اطاعت از شوهر و… توسط بنیادگرایان به عنوان جزء ذاتی اسلام است مطرح می شود و از این رو تقدیس شده و اگر کسی نمیخواهد برچسب اسلام هراسی به او زده شود، ملزم به پذیرش این قوانین است. در صورتی که نسخه بنیادگرا از اسلام تبدیل به قانون دولتی شود حقوق زنان در کشورهایی مانند تونس و مصر به نام دین پایمال خواهد شد. آیا جهان آماده شده برای حمایت از مخالفان این قوانین در این کشورها که خواهان حقوق جهانی هستند وارد عمل شود یا به نام دموکراسی بنیادگرایان را مورد حمایت قرار خواهد داد؟\nاجازه بدهید من از این فرصت برای به چالش کشیدن اصطلاح احکام شریعت در سئوال شما استفاده کنم. بکار بردن لفظ حکم شرعی برای هر اقدام مردسالارانه ای که توسط بنیادگرایان صورت می گیرد یک اشتباه فاحش است. این هم یک اشتباه معنایی و هم یک اشتباه سیاسی است علاوه بر این، من می خواهم استفاده از اصطلاح «اسلام هراسی» را نیز به چالش بکشم.\nاول از همه «شریعت» در زبان عربی به معنی راه خدا است، که یک سفر معنوی فردی است. این به آن معنا نیست که باید از آن برای تعریف حقوق و وضع قوانین بشری استفاده کرد. همه متخصصین شایسته الهیات اسلامی ترجمه از لفظ شریعت را قبول دارند و بر سوء استفاده بنیادگرایان از این لفظ صحه می گذارند.\nبیادگرایان این باور را در جهان به وجود آورده اند که یک سری قوانین الهی وجود دارد و به چالش کشیدن این قوانین توهین به دین اسلام است. جهان مترقی در خارج از کشورهای اسلامی هم به نوعی تسلیم این تفسیر و ترجمه از واژه عربی (شریعت) شده اند و برای اینکه به نژادپرستی یا اسلام هراسی متهم نشوند، این تفاسیر از دین را پذیرفته اند. اسلام هراسی مفهوم دیگری است که بنیادگرایان سعی دارند با جعل معنی به آن اعتبار ببخشند. آنها خود را به عنوان تنها نمایندگان مشروع دین تصور می کنند، اگر کسی با تفسیر آنها از دین مخالف باشد به مخالفت با دین اسلام متهم خواهد شد. به عبارت دیگر شعار بنیادگرایان این است: از آنجا که ما تنها نمایندگان اسلام واقعی هستیم پس اگر شما با ما مخالفت کنید قطعا اسلام هراس هستید.\nچگونه است که نسخه های مترقی تری که توسط نیروهای مترقی مختلف از ادیان ارائه می شود درباره اسلام کارایی ندارد؟صرف نظر از تفاسیر پیشرفته که توسط خداشناسان (روحانیون) مترقی از اسلام ارائه می شود و بدون در نظر گرفتن قوانین امروزی که در کشورهایی که در حال حاضر در معرض خطر عقب رانده شدن (در بحث قوانین و حقوق)هستند، وجود دارد، چرا حتی افراد مترقی در سراسر جهان عقب مانده ترین تفاسیر از اسلام را که توسط بنیادگرایان ارائه شده است، به شکل کاملا قانونی پذیرفته اند؟ دلیل دوم برای لزوم حذف عبارت حکم شرعی از دایره لغاتتان این است که اگر قوانین دینی را در کشورها و جوامع مسلمان- که همه ادعا می کنند که در هماهنگی کامل با دین اسلام هستند- مقایسه کنید در می یابید که تا چه حد با هم تفاوت دارند.\nبر اساس این قوانین، فضای زندگی زنان می تواند از حبس شدن در چهار دیوار خانه، اجبار به پذیرش ازدواج در کودکی و عدم دسترسی به اموال و ارث و…تا وضعیتی که در آن زنان آزادانه بیرون می روند، درآمد دارند، در چارچوب ازدواج رسمی یا خارج از آن (پس از طلاق) سرپرست فرزندان خود هستند، ازدواج می کنند یا مجرد می مانند، در فعالیتهای سیاسی شرکت می کنند و به مقامات بالای دولتی دست می یابند، متغیر است.\nبه عنوان مثال، اگر سن قانونی ازدواج در نظر گرفته شود، قوانین مربوطه از حالتی که در آن ازدواج کودک مجاز است مانند قوانین گامبیا و ایران تا وضعیتی که در آن حداقل سن ازدواج در دادگاه تعیین می شود مانند الجزایر، مالزی، مصر، سریلانکا، سودان، مراکش و نیجریه متفاوت است. درباره قوانین مربوط به حقوق و وظایف در ازدواج، حقوق برابر بین زن و شوهر برای مسلمانان در ترکیه، فیجی، جمهوریهای آسیای مرکزی، اندونزی و تونس، وجود دارد در حالی که مالزی، ایران، مصر، سودان بحث اطاعت زن از شوهر در قوانینشان ذکر شده است. در مسائل مربوط به طلاق نیز، در حالی که الجزایر، بنگلادش، پاکستان، هند، نیجریه، مالزی، سنگال و یا ترکیه طلاق با رضایت متقابل طرفین را قانونی می داند، حق نامحدود برای طلاق یک جانبه (برای مرد) در قوانین سریلانکا، سودان، گامبیا، هند و نیجریه وجود دارد. اگر به تنوع قوانین موسوم به قوانین اسلامی در کشورهای مختلف نگاه کنیم، کدام یک از شرایط و قوانین وضع شده توسط دولتمردان این کشورها، که ادعا می کنند دولتشان کاملا اسلامی است، واقعا قوانین شریعت است؟ چه کسی شایستگی و قابلیت لازم برای تصمیم گیری درباره این موضوع را داراست؟ آیا براستی به این سمت می رویم که بر پایه حقوق مسلمانان درباره این قوانین تصمیم گیری کنیم؟\nآیا ما اجازه این کار را به بنیادگرایان خواهیم داد تا به نام اسلام یا دموکراسی نظر خود را تحمیل کنند و آیا جهان از مبارزه ضد بنیادگرایی حمایت خواهد نمود و آنها را خواهد دید؟ مثالهایی مانند شاه ایران، طالبان در افغانستان، صدام حسین در عراق، قذافی در لیبی و امروزه بشار اسد در سوریه امید چندانی باقی نگذاشته اند جایی که مردم غیر نظامی هر روز بیشتر به دست بنیادگرایان کشته می شوند و حقوق و آزادیهای اولیه آنها به بهانه مبارزه با ستمگران (حکومت اسد) پایمال می شود.\nدر مصر چندین زن روزنامه نگار در میدان تحریر توسط تظاهرکنندگان و همچنین در مقر پلیس مورد تجاوز واقع شده بودند. آنها به روشنی و بصورت عمومی در باره آنچه بر آنان گذشته بود صحبت کردند. زنان معترض در حین تظاهرات نه تنها از طرف ماموران لباس شخصی پنهان شده در جمعیت که توسط مردان معترض نیز مورد آزار جنسی قرار گرفتند. صدها زن از طرف پلیس برای بررسی وضعیت بکارتشان مورد معاینه قرار گرفتند. تصاویر متعددی- از جمله تصویر مشهور سوتین آبی- از زنانی که توسط ماموران لباس شخصی نیمه برهنه شده بودند، در سراسر جهان پخش شد. مردانی با ریش بلند با چماق به تظاهرات مسالمت آمیز زنان تونسی حمله کردند و همچنین زنان را مورد آزار جنسی قرار دادند. این ماهها قبل اتفاق افتاد…یک سال قبل…\nبله، با ظهور احزاب راست افراطی مذهبی، زنان قطعا با یک چالش جدی روبه رو خواهند شد مخصوصا زمانی که بنیادگرایان به شیوه ای دموکراتیک انتخاب شوند و حق قانون گذاری به آنها داده شود. اجازه دهید ما به عنوان مثال از لیبی یاد کنیم که درآن دولت موقت موسوم به کمیته انتقالی ملی که مبارزه علیه استبداد قذافی و خواست مردم برای رسیدن به دموکراسی را نمایندگی می کرد، روزی که به قدرت رسید تمامی قوانین موجود قبلی را به حال تعلیق درآورد تا آنها را با احکام شریعت – احکام شریعت با تعریف خاص خودشان- جایگزین کند و ما قبلا اثبات کردیم که این می تواند همه چیز را پوشش دهد.\nزنان در جوامع مسلمان بطور شفاف و واضح درباره مشکلاتشان صحبت می کنند اما صدای زنان یک صدای تنهاست. در بیانیه ای که در 25 اکتبر 2011 توسط WLUML صادر شد به این حقیقت اشاره شد که تغییرات قانونی که از طرف دولت موقت اعمال می شوند به طور خاص زنان را هدف قرار داده است. وقتی ما توجه کنیم که کدام یک از قوانین ملغی شده اند و یا برای تبدیل به احکام شرعی تغییر کرده اند در می یابیم که اینها قوانینی هستند که مستقیما حقوق زنان در ازدواج، طلاق، سرپرستی، تعدد زوجات، ارث و … را تحت تاثیر قرار می دهند یعنی قوانین خانواده یا قوانین مربوط به وضعیت شخصی (احوال شخصیه). زنان به طور مستقیم تحت تاثیر این قوانین قرار می گیرد و بسیاری از حقوقی را که در گذشته بدست آورده اند از دست خواهند داد.\nمن واقعا از نوشته شجاعانه و صریح خانم الطحاوی لذت بردم. او این شجاعت را داشت که آسیبهایی را که در طی تظاهرات در میدان تحریر نه تنها از سوی پلیس که از طرف مردان معترض به زنان وارد شده بود، تقبیح کند و به خاطر این کار به خیانت به کشورش متهم شد و برچسبهایی نظیر بازیچه نژادپرستان، طرفدار امپریالیسم و اسلام هراسی به او زده شد. حتی فمینیستهای مسلمان ساکن ایالات متحده نیز به روشی بسیار زننده به او حمله کردند. عکس العمل نیروهای چپ نیز به همین صورت بود. اگرچه مونا خودش به شدت توسط پلیس مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود و هر دو دستش شکسته بود و به طرز وحشیانه ای مورد آزار جنسی واقع شده بود، اما به بهانه حفظ انسجام ملی در برابر دشمن خارجی، این حق به او داده نشد که درباره خشونت علیه زنان که خودش آن را تجربه کرده بود، شهادت دهد و آن را مورد تجزیه و تحلیل قرار دهد. این نشان می دهد که برای مخالفان او چه چیز در اولویت قرار دارد: خطر اصلی از دید آنها امپریالیسم غربی است. حضور نیروهای راست افراطی ملی که در داخل کشورمان تربیت شده اند و تهدید آنها برای زنان و سایر شهروندان غیر بنیادگرا توسط آنها انکار می شود. این وضعیت به شهروندان غیر بنیادگرا اجازه نمی دهد تا به اندازه کافی درباره رشد فزاینده نیروهای راست افراطی هشدار دهند و با آن مبارزه کنند. خطر در خارج، در شمال امریکا وجود دارد (اشاره به دیدگاه نیروهای راست افراطی و بنیادگرایان)! این بسیار تضعیف کننده است… .\nآیا شما ارتباط مستقیمی بین افزایش اسلام گرایی در سراسر جهان با اسلام هراسی مداوم در غرب می بینید از جمله آن چیزی که امریکا آن را مبارزه با تروریسم می خواند؟ همانطور که قبلا توضیح دادم استفاده بیشتر از اصطلاح اسلام هراسی بجای عباراتی نظیر نژادپرستی، بیگانه هراسی و هر نوع اصطلاحی از این دست که قبلا وجود داشته است، به شدت خطرناک است و آتش بنیادگرایی را شعله ورتر خواهد ساخت.\nتبدیل یک دین به یک نژاد خطرناکترین حرکت سیاسی است که از زمانی که یهودیان به عنوان یک نژادی که از دینشان مشتق شده بود، توسط نازی ها مورد آزار و اذیت قرار گرفتند، مشاهده شد. حال آنکه بسیاری از یهودیا مقیم غرب اروپا اساسا افراد دین داری نبودند. همه جا در اروپا، دولت ها، رسانه ها و مردم عادی از مسلمانان صحبت می کنند در حالی که درصد قابل توجهی از کسانی که مسلمان نامیده می شوند خود را افراد اگنوستیک و بی دین می دانند. ( حدود 25 درصد از شهروندان فرانسوی که تبار مسلمان دارند که این در صد با در صد افرادی که کاتولیک فرض می شوند منطبق است). در حالی که اکثریت قریب به اتفاق کسانی که جرات ندارند صریحا بی دینی خود را ابراز نمی کنند، اعتراف کرده اند که هیچ یک از دستورها و فرایض دینی را انجام نمی دهند (حدود 85 درصد، که در اینجا هم درصد گفته شده با در صد اشخاصی که کاتولیک فرض می شوند همخوانی دارد).\nمسلما آنچه جنگ با تروریسم را برانگیخت نیاز به دسترسی به منابع نفتی بود. اما همچنین حمله و بمب گذاری در پاریس، لندن، مادرید و نیویورک…\nبخشی از مشکل این است که مخالفان بنیادگرایی به رسانه ها دسترسی ندارند و یا دسترسی آنها محدود است. مسلمانان افراطی بسیار جذابتر و عجیبتر از شهروندان عادی مسلمان تباری هستند که در زندگی خود شاید فقط سه بار به مسجد رفته اند، نماز نمی خوانند و روزه نمی گیرند- درست مانند اکثر مسیحیان و یهودیان اروپا- و اگر گوشت خوک نمی خورند این بیشتر بخاطر نوع عادات غذاییشان است تا یک دستور دینی. در وضعیتی که غیر بنیادگرایان- مسلمانان مترقی و مسلمان تبارانی که باور مذهبی خاصی ندارند- دیه نمی شوند برای بنیادگرایان بسیار ساده است که خود را نماینده اسلام واقعی نشان دهند.\nاین افزایش در بنیادگرایی در بستر سیاسی افزایش راست افراطی در اروپا رخ می دهد: گروههای راست افراطی بطور قابل ملاحظه ای در هر انتخاباتی تعداد بیشتری رای کسب می کنند، در برخی کشورها آنها تا 30 درصد آراء را کسب کرده اند و در برخی کشورها تا 15 درصد. این احزاب به طور سنتی بیگانه هراس هستند. در بستر بحرانهای اقتصادی، نسبت به شهروندان خارجی- بطور خاص مسلمانان- واکنش هیستریک نشان می دهند. عملکرد بنیادگرایان مسلمان و گروههای راست افراطی یک نقطه مشترک دارد و آن خشونت ورزی علیه یک دیگر است. هر دو به دنبال برخورد فیزیکی هستند که می تواند برای آنها نیروهای بیشتری جمع کند.\nسکولاریسم همه شهروندان را به عنوان افرادی که خود را نمایندگی می کنند ،برابر می داند. سکولاریسم بدین معنا نیست و نباید چنین معنا شود که دولت به شکل برابر در دین دخالت می کند (به همان میزان که دین وارد سیاست شده، سیاست و امور دولتی هم وارد دین شوند) و هر دو-(دین و سیاست- در مقابل هم هستند و یکدیگر را بطور برابر تحمل می کنند . این یک معنی اشتباه و مفهوم انحرافی است که به عنوان مثال در بریتانیا حاکم است. در یک سیستم سکولار، دولت آزادی اندیشه را تضمین می کند و همچنین حقوق شهروندان غیر معتقد به دین و غیر مذهبی را بطور مشابه به رسمیت می شناسد و تضمین می کند. فرانسه مثال خوبی است از این واقعیت که سازمان های زنان که توسط زنانی از تبار مهاجر شمال آفریقا رهبری می شوند، به عنوان یک روش ترجیحی،برای مقابله با حرکتهایی که تحت عنوان افزایش حقوق مسلمانان صورت می گیرد و اثرات نامطلوب این حرکتها بر زندگی زنان به طور خاص، به شکل فزاینده ای به مبارزه برای سکولاریسم می پردازند. به تدریج این روند در کشورهای اروپایی دیگر و در بین زنان مسلمان تباری که رهبر سازمانهای مشابه هستند، در حال شکل گیری است و همچنین در کشورهای مانند پاکستان که ائتلاف مهمی از سازمانهای زنان چنین موضعی اتخاذ کرده اند.\nFiled under: فمنیسیم، مصاحبه، زنان لبنان، زنان مصر، زنان تونس، سیاسی |\n« تجمع معلمان حق التدریسی در دومین روز بازگشایی مدارس جنبش زنان و هیاهوی حجاب »


قاجار سولماز 2017/09/30 داد و ستد فارکس\n۲۷. اگر دیگر باشگاه نمی‌روید عضویت‌تان نرم افزار نسخه 4 و 5 را کنسل کنید. با این حال و با وجود اینکه مدیران صندوق از این مشکلات به خوبی مطلع هستند، معلوم نیست با چه هدفی مشغول رایزنی و برگزاری جلسات با ادارات مناطق در جهت تشویق فرهنگیان به عضویت در صندوق و حتی افزایش سهم پرداختی اعضا تا سقف 5 درصد هستند !\nتعریف ربا: ربا عبارت است از مبلغی که در قرض یا معامله دو کالای همجنس با یکدیگر گرفته می‌شود و بر دو گونه است: چه نکاتی رو باید در تنظیمات ربات‌های اتوتریدر در نظر بگیریم که بهترین نتیجه رو داشته باشند؟ 💵 💵 زمانی که حس خوبی ندارید و حواس‌تان پرت است، سعی کنید به یک تعادل دست یابید.\nمعمولا بهتر است به ازای هر تراکنش ورودی که خرج می کنید، 0.0001 بیت کوین کارمزد بپردازید یا بطور تخمینی برای هر 300 بایت تراکنش که انجام می دهید، 0.0001 بیت کوین بپردازید تا کانفیرم شدن تراکنش شما در اولویت بالا توسط ماینرها قرار گیرد. مهم است که درک کنیم این یک استراتژی تجاری نیست ، بلکه فقط یک اصل و سازوکار است که کار شما را بسیار موثرتر می کند. بنابراین ، برای نتیجه گیری معاملات حتی بر اساس چنین اصلی ، باید یک استراتژی وجود داشته باشد. به عنوان مثال ، مارتین ژاپنی وجود دارد ، که بر اساس تجزیه و تحلیل شمعدان و اصل دو برابر شدن نرخ است.\nبرای شروع ، زبانه "insert" را باز کرده و کلید "نمودار" را پیدا کنید. ما به آنجا می رویم. در کادر گفتگو ، گزیده ای از متنوع ترین اشکال آن را ارائه می دهیم. آنها توسط: هیستوگرام ، نمودار ، مناطق ، بخشنامه ، نقطه ، سهام و بسیاری دیگر نشان داده شده اند. هر نوع مناسب را برای شما انتخاب کنید ، بر روی آن کلیک کرده و روی "OK" کلیک کنید.\nفقط یک شمع (دوم) در این روند نزولی مطابق با نرم افزار نسخه 4 و 5 قوانین Heiken Ashi که در بالا ذکر شد. اندیکاتور CCI یا شاخص کانال کالا (Commodity Channel Index) توسط دونالد لمبرت (Donald Lambert) که یک تحلیلگر تکنیکال است توسعه داده شده است. فنی و مهندسی کتاب مکانیک سیالات برای مهندسان Chin - نسخه SI - سال انتشار (2018) مکانیک سیالات برای مهندسان Chin, مکانیک سیالات چین, Fluid Mechanics for Engineers in SI Units برای مراجعه به سایت اصلی عنوان کتاب مکانیک سیالات…\nدر این مقاله تصمیم داریم نحوه پیدا کردن کلمه جست و جو شده و رنگی کردن آن را بررسی کنیم برای اینکه خطوط روند را به شکل صحیح ترسیم کنید باید به 3 نکته کلیدی زیر توجه داشته باشید: در 17 دسامبر سال 2017، قیمت بیت کوین به بالاترین حد تاریخ خود یعنی حدود 20 هزار دلار رسید.هنگامی که مبادلات بیت کوین توسط دولت چین ممنوع شد، قیمت این ارز افت شدیدی کرد و هرگز و تا به این لحظه به قیمت اوج خود نرسید.\nدر ژانویه 2003 یك كارگروه به نام «نرم افزار نسخه 4 و 5 كارگروه ابرداده‌های حفاظتی: راهبردهای اجرایی» توسط OCLC/RLG تشکیل شد. این كارگروه بر جنبه‌های عملی اجرای ابرداده‌ها در سیستم حفاظـت دیجیتال تمرکز دارد و یکی از فعالیت‌های اساسی آن، پیاده‌سازی و ارزیابی راهبردهای جایگزین در کدگذاری، ذخیره و مدیریت ابرداده‌های حفاظتی در سیستم حفاظت دیجیتال است. در گزارش تحقیقی این كارگروه، ابرداده‌های حفاظتی ضروری برای اهداف حفاظتی این گونه ذكر شده‌اند:\nالمپیک تجارت در مقابل گزینه ضریب هوشی | کدام کارگزار بهترین است؟ تنین : تنها آمینو اسیدی که در چای سبز یافت می شود تنین است که دارای اثر آرام بخش می باشد.در چای سبز تنین(دارای خاصیت ضد استرس و همچنین کنترل کننده کورتیزول می باشد.) به کاتچین(دارای اثرات آنتی اکسیدانی ) تبدیل می شود. انتظار می رود که ۴-۳ فنجان چای سبز حاوی ۲۰۰-۱۰۰ میلی گرم تنین باشد.\nدر 55 سالگی پی بردم که تصمیمات کوچک را باید با مغز و تصمیمات بزرگ را با قلب باید گرفت پاداش نسلی درصد ثابتی از فروش تیم هایی نرم افزار نسخه 4 و 5 است که از او جدا شده اند. الک و سرند استیل آزمایشگاهی استاندارد astm. . روی محور افقی نيمه لگاريتمی ، منحنی دانه بندی .\nمعیوب معمولا شامل یک یا تعداد بیشتری از حالات زیر میشود: . این اندیکاتور برای نشان دادن هم سو بودن حجم معاملات با روند قیمت و یا غیر هم سو بودن حجم معاملات با روند قیمت (واگرایی) به کار می رود.\nسرمایه گذاران که می خواهند درک بیشتری از صنعت داشته باشند. این یک کتابخانه منبع کد رایگان از ربات ها و شاخص ها است که به طور مستقیم به MetaTrader 4 ساخته شده است.


ماه عسل کجا بریم؟ - یابکس\nمجله یابکس > ایران گردی\nبهترین شهرهای ایران برای ماه عسل\nماه عسل یکی از مهمترین لحظات زندگی انسان است که تا آخر عمر خاطرات آن را با خود خواهد داشت. به همین دلیل مکانی که برای سفر خود انتخاب می کنید، از اهمیت زیادی برخوردار است. در این مطلب قصد داریم تا درباره محبوب ترین مقاصد برای ماه عسل صحبت کنیم، پس با مجله گردشگری یابکس همراه باشید.\nدر کشور ما شهرهای گردشگری زیادی وجود دارند که می توانند به عنوان مقصد ماه عسل انتخاب شوند. همین طور شما می توانید با یک سفر ارزان زندگی خود را آسان تر شروع کنید.\nاصفهان همانند شیراز شهر تاریخی دیگری است که می توانید در آن اوقات خوشی را داشته باشید. مکان های تاریخی اصفهان شامل چهل ستون، باغ پرندگان، میدان نقش جهان و … می شوند. همین طور تعداد زیادی اقامتگاه برای گردشگران فراهم شده تا بتوانید به راحتی در این شهر اقامت خوبی را داشته باشید. برای رزرو بلیط هواپیما تهران اصفهان به می توانید سایت یابکس مراجعه کنید.\nامام رضا (ع) امام مهربانی ها جایگاه ویژه ای در قلب مردم ایران دارد، پس چه بهتر تا زندگی خود را با زیارت ایشان شروع کنید. خوشبختانه به دلیل اینکه این شهر یکی از مقاصد پربازدید کشور است، در نتیجه هتل ها و اقامتگاه های زیادی در آن برای زائران در نظر گرفته شده است.\nپس هیچ مشکلی از نظر هزینه های سفر وجود ندارد، زیرا می توانید با توجه به بودجه خود یکی از این اقامتگاه ها را انتخاب کنید. اگر قصد سفر به مشهد را دارید، برای خرید بلیط هواپیما مشهد می توانید به پنل رزرواسیون یابکس مراجعه کنید.\nمشهد تنها محلی برای زیارت نیست بلکه می توانید از مکان های تاریخی و بخش های طبیعی آن هم بازدید کنید و لحظات خوشی را در کنار همسر خود رقم بزنید. از جمله این مناطق می توان به آرامگاه فردوسی، کوه سنگی، شاندیز و طرقبه و پارک های آبی آن اشاره کرد.\nشهر شیراز از بهترین شهرهای ایران برای گذراندن ماه عسل است. در این شهر می توانید خاطرات زیبایی را برای خود رقم بزنید. از بناهای تاریخی تا باغ های شیراز همه و همه بسیار جالب توجه و پررمز و راز بنظر می رسند.\nاما برای زوج جوان بهتر است که در فصل بهار به این شهر سفر کنند تا بتوانند از زیبایی های درختان بهار نارنج هم استفاده نمایند. همچنین تعداد زیادی رستوران و کافه هم در این شهر وجود دارند که می توانید غذاهای محلی خوشمزه ای را در آن نوش جان کنید.\nاز جمله بخش های دیدنی شیراز می توان به آرامگاه سعدی، تخت جمشید، باغ ارم، آرامگاه حافظ، کوروش کبیر و دروازه قرآن اشاره کرد. همین طور مسجد معروف نصیرالملک هم از دیگر بناهای تاریخی است که می توانید از آن دیدن کنید.\nبیشتر بخوانید: شیرازیا به چی معروفن؟ رازهای مردم شیراز\nاستان گیلان خطه سرسبزی از کشور ما است که می توانید از ساحل و طبیعت زیبای آن لذت ببرید. همچنین اگر به دنبال محلی هستید که بتوانید از هوای پاک و آرامش آن لذت ببرید، استان گیلان شهر مناسبی برای گذراندن ماه عسل شما خواهد بود.\nدر گیلان هم تعدادی هتل و همین طور اقامتگاه بومگردی برای مسافران در نظر گرفته شده است که می توانید در هنگام سفر خود از آن ها استفاده کنید. مخصوصا برای زوج های جوان بهتر است تا در ویلاهای محلی اقامت کنند تا بتوانند از نمای زیبای طبیعت هم لذت ببرند.در گیلان هم تعدادی هتل و همین طور اقامتگاه بومگردی برای مسافران در نظر گرفته شده است که می توانید در هنگام سفر خود از آن ها استفاده کنید. مخصوصا برای زوج های جوان بهتر است تا در ویلاهای محلی اقامت کنند تا بتوانند از نمای زیبای طبیعت هم لذت ببرند.\nشهر همدان نیز می توانید مقصدی مناسب برای ماه عسل باشد. این شهر هم دارای طبیعتی زیبا است و مشهورترین بخش آن غار علیصدر همدان است. از آن جا که هوای همدان خنک است، می توانید در تابستان به این شهر سفر کنید.\nاز دیگر جاهای دیدنی همدان می توان به دریاچه اکباتان، دهکده گنجنامه، آرامگاه باباطاهر عریان و … اشاره کرد. غار علی صدر به تنهایی می تواند شما را برای سفر به این شهر مجاب کند. در این غار زیبا امکان قایق سواری هم برای گردشگران فراهم شده است.\nکیش معروف ترین جزیره ایران است که می توانید در آن تفریحات زیادی را تجربه کنید. اگر بیشتر به دنبال مراکز خرید و تفریحات آبی مانند پاراسل سواری، اسکوتر غواصی، جت اسکی و شاتل هستید، جزیره کیش می تواند برای شما مناسب باشد.\nدر غیر این صورت اگر به دنبال دیدن جاذبه های طبیعی هستید، قشم مقصد مناسب تری برای شما خواهد بود. شما می توانید در قشم از مکان هایی مانند دره ستارگان، جزیره هنگام، تنگه چاهکوه، جزیره هنگام، جزایر ناز، ساحل نقره ای و … بازدید کنید. البته رفتن به این دو جزیره در ماه های خنک سال مناسب تر است و فصل پاییز تا اوایل بهار انتخاب مناسبی برای سفر خواهند بود.\nهمچنین در هر دو جزیره می توانید از امکانات مناسب هتل ها و رستوران های آن بهره مند شوید. همچنین در جزیره کیش هم تعدادی بنای تاریخی مثل روستای باغو، خانه بومیان کیش، شهر زیرزمینی کاریز و … وجود دارند.\nشهر یزد از لحاظ تاریخی چیزی از دیگر شهرهای ایران کم ندارد. این شهر کویری زیباهایی خاص خودش را دارد که می توانید آرامش را در هنگام شب و در میان کویری پر ستاره تجربه کنید.\nشهر یزد از زمان های گذشته تا به اکنون دچار تغییرات زیادی نشده است و همچنان شهری سنتی به شمار می رود. از آن جا که شهر یزد هم شهری گرم است، بهتر است تا در فصل زمستان و پاییز به آن سفر کنید.\nشهر تبریز آب و هوای خنکی دارد و مناسب ترین فصل برای سفر در طول تابستان است. این شهر از لحاظ طبیعت هم بسیار زیبا است و می توانید هم زمان که از هوای آن لذت می برید از جاذبه های دیدنی آن بازدید کنید. مسجد کبود، تالاب قوری گل، ائل گلی تبریز و کویر قوم تپه از دیگر بخش هایی هستند که می توانید در سفر به تبریز به آن ها سر بزنید.\nشهر همدان نیز می تواند مقصدی مناسب برای ماه عسل باشد. این شهر هم دارای طبیعتی زیبا است و مشهورترین بخش آن غار علیصدر همدان است. از آن جا که هوای همدان خنک است می توانید در تابستان به این شهر سفر کنید.\nبهترین مناطق ایران برای ماه عسل کدامند؟\nمشهد، کیش، تبریز و …


حلقه های نامزدی ستاره های هالیوودی چقدر به حلقه های افراد عادی شبیه اند؟ اگر راستش را بخواهید، اصلا شبیه نیستند.\n1. جنیفر انیستون\nدرست است که «جاستین تروکس» در روز تولد خود، 10 آگوست 2012، از جنیفر انیستون خواستگاری کرد، اما این ستاره سریال «فرندز» بود که بهترین کادو را گرفت- یک حلقه الماس 8 قیراطی!\n2. کمرون دیاز\nستاره محبوب هالیوودی، کمرون دیاز، اواخر سال 2014 با «بنجی مدن» به طور غیر منتظره نامزد کرد و سپس در تاریخ 5 ژانویه 2015 به سرعت رعد و برق در مراسمی خودمانی ازدواج کردند.\n3. امل کلونی\n«امل علم الدین» که این روزها دیگر امل کلونی شده است، سال 2014 توانست «جورج کلونی»، این سوپراستار رام نشدنی هالیوود را شیفته خود کند. حلقه الماس 7 قیراطی او با برش زیبایش چشم همه را خیره کرد. آنها روز 27 سپتامبر 2014 ازدواج کردند.\n4. بلیک لایولی\nوقتی «رایان رینولدز» با این حلقه «لورن شوارتز» از بلیک لایولی خواستگاری کرد حسادت همه را برانگیخت. این حلقه با آن الماس صورتی بیضی شکل و الماس های ریزی که دور آنرا گرفته اند واقعا بی نظیر است. آنها سپتامبر 2012 ازدواج کردند و ب�� تازگی صاحب یک فرزند شده اند.\n5. ایمبر هرد\nفکر می کنید این حلقه زیبا متعلق به چه کسی باشد؟ حتما شما هم اوایل سال 2014 از شنیدن خبر این که «جانی دپ» از این ستاره جوان خواستگاری کرده است خیلی متعجب شده بودید. بله، این حلقه متعلق به «ایمبر هرد» است.\n6. کیلی کوئوکو\nاین ستاره «بیگ بنگ تئوری» لیاقت این حلقه را داشته است. «رایان سوئیتینگ»، تنیس باز معروف، پس از تنها سه ماه آشنایی در سپتامبر 2013 از کیلی خواستگاری کرد. آنها به تازگی در روز سال نو با یکدیگر ازدواج کردند.\n7. جنی مک کارتی\nاین که می بینید یک شهاب سنگ در حال تصادف با زمین نیست. این تنها حلقه نامزدی کمدین معروف، جنی مک کارتی، است. این انگشتر یاقوت زرد بیش از 10 قیراط وزن دارد! در کمال تعجب جنی مدت کمی بعد از نامزدی حلقه اش گم کرد، البته خوشبختانه موفق شد آن را پیدا کند.\nاین ستاره تلویزیونی سه بار قبل از کانی وست نامزدی و ازدواج کرده بود، ولی خوب کانی با حلقه ای که برای او خریده بود حسابی خبرساز شد. او در سانفرانسیسکو در حضور تمامی دوستان و اعضای خانواده با این حلقه «لورن شوارتز» از کیم خواستگاری کرد.\nدرست است که اسکارلت قبلا هم ازدواج کرده است، ولی خوب حلقه جدیدش بیشتر به دست او می آید. نامزد او یک ژورنالیست فرانسوی است واسکارلت جوهانسون اولین بار حلقه اش را در حالی که دست در دست یکدیگر در فستیوال فیلم ونیز حضور پیدا می کردند به نمایش گذاشت.\n10. ناتالی پورتمن\nاین هنرپیشه اسکاری با همبازی خود در فیلم «قوی سیاه»، «بنجامین میلپید»، در دسامبر 2010 نامزد کرده و این حلقه 35,000 دلاری را دریافت کرد. سنگ اصلی این حلقه آنتیک است و جواهرات دور آن نیز الماس هستند.\n11. کیت هادسون\nصاحب این حلقه بی نظیر کسی نیست جز کیت هادسون. «متیو بلامی»، خواننده راک، زمانی که فهمید کیت باردار است با این حلقه 200,000 دلاری که 9 قیراط وزن دارد از او خواستگاری کرد. متاسفانه آنها اواخر سال 2014 اعلام کردند که می خواهند از یکدیگر جدا شوند.\nجی زی، «خواننده هیپ هاپ»، در سفری که به با بیانسه به «کن» داشت از او خواستگاری کرد. جی زی همراه با این حلقه 5 میلیون دلاری بی نظیر یک حلقه 5000 دلاری نیز به بیانسه هدیه داد تا بتواند از آن با خیال راحت در مکان های عمومی و روی صحنه استفاده کند.\n13. کتی پری\n«راسل برند»، هنرپیشه کمدی، درعید سال نو در یک چادر در هند از کتی پری خواستگاری کرد. ولی نه با این حلقه، بلکه با یک حلقه 5 قیراطی کارتیه! اما کیتی اعتراف کرد که از حلقه ای که راسل برایش خریده خوشش نیامده و آن را پس داده و این حلقه الماس گرد که روی طلا کار شده است را گرفت. این خیلی نشانه خوبی نبود: آنها ظرف کمتر از یک سال از هم جدا شدند.\n14. ریس ویترسپون\nریس ویترسپون، هنرپیشه و مادر دو فرزند، در تعطبلات زمستانی ، در دسامبر 2010 نامزد کرد. «جیم تات» با این حلقه الماس آشوکای 4 قیراطی که 450,000 دلار ارزش دارد از ریس خواستگاری کرد.\n«تام کروز»، ستاره برجسته هالیوودی، پس از رابطه ای کوتاه مدت با «کیتی هولمز» به صورت خیلی رمانتیک در بالای برج ایفل از او خواستگاری کرد و خوب البته که جواب کیتی به تام و این حلقه جواهر 6 قیراطی، که در آن زمان 100,000 دلار ارزش داشت، بله بود! متاسفانه این زوج در ژوئن 2012 از یکدیگر جدا شدند.\n16. هیلاری داف\n«هیلاری داف»، ستاره سابق دیزنی، در حال استراحت در بالکن اتاق خود در هتلی در هاوایی بود که «مایک کامری»، هاکی باز کانادایی، از او خواستگاری کرد. هیلاری آنقدر از ماجرای خواستگاری و این حلقه 14 قیراطی یک میلیون دلاری خوشحال بود که بلافاصله دوربین را به دست گرفته و شروع به عکس گرفتن کرد تا این لحظات را با خانواده و دوستانش به اشتراک بگذارد.\n17. جنیفر لوپز\n«جنیفر لوپز»، هنرپیشه و خواننده، در خانه کودکی خود در بوستون در نوامبر 2002 با «بن افلک»، هنرپیشه رده اول هالیوود، نامزد کرد. درست است که نامزدی این دو ادامه پیدا نکرد، اما این حلقه الماس صورتی 6.1 قیراطی که بیش از 3 میلیون دلار خرج روی دست بن افلک گذاشته بود، برای همیشه باقی خواهد ماند.\n18. هایدی کلوم\n«سیل»، خواننده، در دسامبر 2004 در یک خانه یخی اسکیموها از «هایدی کلوم»، سوپرمدل، خواستگاری کرد. ارزش این حلقه الماس زرد 12 قیراطی حدود 1.5 میلیون دلار تخمین زده شده است.\n19. کری آندروود\n«مایک فیشر»، هاکی باز تیم «اوتاوا سناتورز» پس از یک سال آشنایی، در خانه خود با این حلقه الماس زرد 5 قیراطی از «کری آندروود» خواستگاری کرد. کری از سال 2009 این حلقه بسیار زیبا را به دست داشته است.\n20. بریتنی اسپیرز\n«بریتنی اسپیرز»، ستاره موسیقی پاپ، در پرواز بازگشت از تور دور دنیای خود با «کوین فدرلاین» که یکی از اعضای گروه رقصش بود آشنا شد و تنها سه ماه بعد از این آشنایی آنها با هم نامزد کردند. ابتدا بریتنی از کوین خواستگاری کرده بود، ولی کوین درخواست او را رد کرده بود تا خودش بتواند از او خواستگاری کند. گفته می شود خود بریتنی 40,000 دلار برای این حلقه 5 قیراطی در ژوئن 2004 پرداخته است.\nحلقه نامزدی کیم کارداشیان\nنامزدی کیم کارداشیان\nآقایان با این عطرها شیک و جذاب شوید


تصویر بزرگ : 99٪ 99.7٪ آلومینا سرامیک حلقه عایق / Spacer / ویفر / دیسک\nحلقه عایق سرامیکی\nحلقه سرامیکی عایق برقی\nحداکثر درجه حرارت استفاده:\n1 میلی متر ، 2 میلی متر ، 3 میلی متر یا سفارشی\nحلقه سرامیکی زیرکونیا\n99٪ 99.7٪ حلقه عایق سرامیکی آلومینا / اسپیسر / ویفر / دیسک\nحلقه عایق آمیکشناخته شده ترین ماده سرامیکی پیشرفته است که به طور گسترده ای در خودرو ، پتروشیمیایی ، کنترل مایعات ، انتقال مواد ، صنعت ، برق و الکترونیک ، نیمه هادی استفاده می شود. یاقوت کبود آلومینای تک بلوری است.\nMingrui Ceramic در حال ساخت محصولات سرامیکی با کیفیت بالا است.\nانگشتر آلومینا محصول اصلی ما است.این ماده عمدتا توسط 95٪ و 99.7٪ Al2O3 ساخته می شود.تراکم از 3.6g / cm3 تا 3.9g / cm3.\nما توانایی ماشینکاری حلقه آلومینا را داریم ، تحمل می تواند پس از ماشینکاری به 0.02 میلی متر برسد.زبری سطح می تواند به Ra0.2um برسد.سوراخ و شیار را می توانید در صورت نیاز ماشینکاری کنید.\nحلقه های بسیار بزرگ و کوچک با توجه به نیاز شما ساخته می شود.\nآیا محصولات سرامیکی مشابهی در این صفحه پیدا نمی کنید؟\nبرای اطلاعات بیشتر در مورد محصولات سرامیکی مانند قیمت ، حمل و نقل ، نمونه ها ...\nسریع نقل قول رایگان پست الکترونیکی رسمی ما: admin@cerampart.com(آقای مدیر) .ممنون\n■ صافی و صافی خوب با تخلخل کمتر.چسبندگی عالی با فیلم نازک و مواد ضخیم فیلم.\nحلقه عایق آمیک با واریانس کمتر در طرح کلی ، ضخامت صفحه ، گام شکاف و غیره\npage کمترین میزان خم شدن ، خم شدن و لرزش.\nproperties خواص فیزیکی و شیمیایی حتی در یک محیط گرم نیز پایدار است.در مقاومت در برابر شوک حرارتی عالی است.هدایت حرارتی بالا و ضریب انبساط حرارتی مشابه سیلیکون.\nmechanical مقاومت مکانیکی برتر.محصولاتی با مقاومت مکانیکی بالاتر نیز در لیست ما قرار دارند.\nresistance مقاومت عالی در برابر روغن و مواد شیمیایی.\nin عالی در ویژگی های عایق بندی ، ولتاژ شکست دی الکتریک بالا ، مقاومت سطح بالا / مقاومت در برابر حجم و ثابت کوچک دی الکتریک.\nbreaking مقاومت در برابر شکست پایدار ، و اختلاف کمتر در شکل و ابعاد.\nبستر بازتابنده بالا ، به ویژه مناسب برای برنامه های نوری مانند LED ، نیز موجود است.\nبرنامه های کاربردی سرحلقه عایق آمیک چهره های مهر و موم سرامیکی\nبسته های LED ، حلقه عایق سرامیکی برای مقاومت در برابر تراشه ، بسترهای HIC برای اتلاف گرما ، ماژول های قدرت ، بسترهای فاکس برای سر چاپگر حرارتی\n* پردازش های مختلف موجود است (فلزکاری فیلم نازک ، فلزکاری فیلم ضخیم ، لعاب و غیره)\nاینسرامیکعایق بندیحلقه با مقاومت بسیار بالا و هدایت حرارتی آن مشخص می شود.کیفیت سطح برجسته در هر دو طرف ، آن را به عنوان یک همراه مناسب برای هر نوع خمیر فیلم ضخیم تجاری معرفی کرده و حتی آن را برای تعدادی از کاربردهای فیلم نازک (پاشش) مناسب می کند.\nبا کیفیت سطح بسیار خوب آن ، حلقه عایق سرامیکی به ویژه برای پاسخگویی به بالاترین تقاضا در فناوری فیلم نازک طراحی شده است.\nحلقه عایق سرامیکیعملکرد قابل اعتماد و قانع کننده مداوم حتی در صورت بارهای گرمایی و الکتریکی زیاد از نظر میزان عملکرد:\nقابلیت دوچرخه سواری\nحلقه عایق سرامیکیامکانات :\n1) سختی بالا ، مقاومت بالا ، مقاومت در برابر سایش و خوردگی شیمیایی ، ضریب انبساط کم.\n2) مقاوم در برابر سایش.\n3) مقاوم در برابر خوردگی بالا.\n4) ضمانت طولانی مدت.\nاندازه های مختلف موجود است و ما می توانیم به عنوان نیاز شما سفارشی کنیم.\nعایق حلقه سرامیک آلومینا:\nبسترهای آلومینا می توانند درجه حرارت بالا را تحمل کنند و مقاومت و سختی بالا را حفظ کنند.صفحات آلومینا همچنین عملکرد فوق العاده ای در عایق الکتریکی ، مقاومت شیمیایی بالا و انبساط حرارتی کم دارند.ما دارای اندازه های مختلفی از اشکال نیمه تمام در انبار هستیم و قادر به ساخت سفارشی برای انواع اجزای آلومینا هستیم.\nمشخصات حلقه سرامیک آلومینا\n1. مواد: سرامیک زیرکونیا\n2. اندازه بسیار کوچک و بسیار بزرگ ساخته می شود\n3. درجه حرارت بالا ، ساینده خوب.\nبستر سرامیک آلومینا نسوز / صفحه سرامیک محصول اصلی ما است. میسن می تواند صفحات آلومینا با کیفیت بالا و قیمت های رقابتی را تهیه کند.\nصفحات بسیار کوچک و بسیار بزرگ قابل ساخت است.\nسنگ زنی خوب می تواند تحمل محکم ایجاد کند.\nدرجه حرارت بالا و مقاومت سایشی خوب است\n1. مقاومت در برابر حرارت بالا: سرامیک آلومینا از پایداری حرارتی بسیار خوبی برخوردار است ، به این معنی که در مناطقی که مقاومت در برابر درجه حرارت بالا ضروری است ، از آن به طور گسترده استفاده می شود.\n2. مقاومت در برابر سایش: آلومینا eramic ماده انتخابی برای قطعات سایشی است.\n3. مقاومت در برابر خوردگی بالا: این ماده در آب نامحلول است و فقط در محلول های اسید قوی و قلیایی کمی محلول است.پایداری شیمیایی خوب آلومینا منجر به مقاومت در برابر خوردگی بالا می شود.\nسرامیک آلومینا بالاترین سرامیک های مهندسی است که دارای ویژگی های عایق الکتریکی عالی همراه با سختی بالا و مقاومت در برابر سایش ، اما مقاومت و شکستگی نسبتاً کم است. سرامیک های آلومینا به طور کلی سفید هستند اما ممکن است صورتی یا عاجی باشند. رنگ مشتق شده است از مواد افزودنی پخت یا ناخالصی موجود در مواد اولیه.\nخواص سرامیک آلومینا و زیرکونیا:\nدر تحقیق و توسعه ، ساخت و فروش سفارشی انواع قطعات سرامیکی زیرکونیا و آلومینا با دقت بالا.محصولات اصلی ما شامل میله سرامیکی ، لوله سرامیکی ، پیستون سرامیکی ، شیر سرامیکی ، صفحه سرامیکی ، شافت و بلبرینگ سرامیکی ، نازل سرامیکی و غیره است که عمدتا در زمینه های صنعتی ماشین آلات ، روغن و گاز پتروشیمی ، شیرآلات ، خودرو ، پردازش مواد غذایی ، کنترل مایعات ، کنترل فرآیند ، پردازش حرارتی ، هوا فضا ، دفاع ، الترونیک و برق ، نساجی ، مکانیک ، مهندسی ، پردازش مواد معدنی و غیره\nکه بر اساس همکاری با دانشگاه Tsinghua و تجربه غنی توسط تیم مهندس فنی حرفه ای ما است.کارخانه ما یک تکنیک منحصر به فرد به نام پرداخت آینه دارد که بهبود می یابد\nانگشتر سرامیک صنعتیعکس های بیشتر:\nدستگاه ماشینکاری با دقت بالا:\nOEM سفارشی پس از تعیین پارامترها ظرف 15 روز ارسال می شود\nلطفا برای اطلاعات بیشتر (قیمت ، زمان تحویل ، ماه و غیره) در مورد صفحات سرامیکی با ما تماس بگیرید یا ایمیل:admin@cerampart.com\nمدیرعامل: مدیر دنگ\nافزودن: شماره 21 Chuangxing Rd. ، منطقه دوم صنعتی شانگشا ،\nمهر و موم مکانیکی سرامیکی,\nحلقه های سرامیکی,


روغن سوزی اتومبیل به چه معناست؟\n۰۴ آبان ۱۳۹۹ - ۱۱:۰۸\n2020 October 17 - ۱۵:۲۱ - ۲۶ مهر ۱۳۹۹ تاریخ انتشار:\nنکته فنی 25 مهرماه ؛\nپدال نیوز- به دلایل مختلی موتور خودرو روغن سوزی می‌کند که در این گزارش به آن پرداخته ایم.\nبه گزارش پدال نیوز، در مورد روغن سوزی در خودرو، معمولاً قبل از مشاهده دود، متوجه بوی مرتبط با سوختن روغن می‌شوید. این دود معمولاً هنگام روشن شدن موتور شما ظاهر می‌شود و رنگ آن مایل به آبی است.\nدر برخی موارد، ماشین شما ممکن است نیاز به تعمیرات گران قیمت داشته باشد تا روغن سوزانده شود. در چنین شرایطی، ممکن است بخواهید ماشین را همانطور که هست بفروشید و پول را بدون هیچ مشکلی صرف خرید یک وسیله نقلیه جدید کنید.\nبسته به سطح تخصص خودرویی شما ممکن است درک نکنید روغن سوزی خودرو چیست. اگر حتی مسئله را نفهمیدید نمی‌توانید یاد بگیرید که چگونه ماشین شما در حال سوختن روغن است یا چگونه آن را تعمیر کنید.\nبه خاطر داشته باشید که روغن موتور باید همیشه درون موتور باقی بماند. گاهی اوقات، در صورت قرار گرفتن واشر یا مهر و موم در معرض گرمای شدید یا سایش بیش از حد، نشت رخ می‌دهد. نشت روغن باعث می‌شود روغن به بیرون موتور برسد. سپس روغن به قسمت خارجی سایر اجزای موتور بسیار داغ سرایت می‌کند.\nوقتی روغن با دمای بسیار بالا تماس پیدا کند، معمولاً بوی روغن سوزان را مشاهده خواهید کرد. برای پاسخ دادن به این پرسش که چرا ماشین من اینقدر روغن می‌سوزاند، مطمئن شوید که مصرف معمول روغن در یک ماشین را درک کرده اید. به یاد داشته باشید که روغن موتور حداقل تا حدی توسط اتومبیل شما مصرف خواهد شد.\nدر مقایسه با وسایل نقلیه قدیمی، خودرو‌های مدرن به روغن موتور‌های سبک تری نیاز دارند. این روغن‌های سبک باعث افزایش صرفه جویی در مصرف سوخت و کاهش اصطکاک می‌شوند، اما به دلیل این سبک بودن به راحتی از طریق واشر‌ها نیز نشت می‌کنند. این بدان معنی است که بسیاری از تولید کنندگان به صراحت به مالکان می‌گویند حتی رانندگی عادی نیز منجر به مصرف زیاد روغن خواهد شد. اگر یکی از این خودرو‌ها را دارید، کتابچه راهنمای خودرو شما باید نشان دهد که شما باید مرتباً چند لیتر روغن اضافه کنید.\nاگر مطمئن نیستید وسیله نقلیه شما بیشتر از مقدار مناسب، روغن زیادی مصرف می‌کند، کتابچه راهنمای خودرو خود را بررسی کنید یا از مکانیک خود بخواهید. صرف نظر از میزان مصرف روغن خودروی شما، همیشه می‌توانید با بررسی میزان آب موتور، میزان کافی بدن را تأیید کنید.\nهمانطور که گفته شد، علت اصلی سوختن روغن در صورت بروز نشت است. هر زمان روغن موتور در معرض دمای بسیار بالا قرار بگیرد، بوی سوختن روغن را مشاهده خواهید کرد. اگر موتور در دمای کامل کارکردن موتور خود را باز کنید، احتمالاً آن را تشخیص خواهید داد.\nبرخی از متداول‌ترین نقاط برای نشتی که منجر به سوختن روغن می‌شود، شامل خطوط کولر روغن، درپوش‌های پرکننده روغن، واشر‌ها، شاخه‌های تخلیه روغن، فیلتر‌های روغن است. اگرچه ممکن است نشتی نسبتاً آسان و مقرون به صرفه باشد، اما بسته به مشخصات آن، در صورت وجود مشکلی در قطعه داخلی موتور، ممکن است متوجه شوید که ماشین شما در حال سوختن روغن است یا بوی روغن سوزی و سیگار کشیدن دارد.\nگاهی اوقات، به دلیل خرابی حلقه پیستون یا آسیب دیدن راهنما‌های سوپاپ سرسیلندر، ماشین شما می‌سوزد. این امر منجر به عدم فشرده سازی کافی درون محفظه احتراق و همچنین وارد شدن روغن اضافی به داخل محفظه می‌شود. این ترکیب باعث سوختن روغن می‌شود.\nسوپاپ‌ها وظیفه اطمینان از عملکرد خوب و روان موتور را دارند. دریچه‌های ورودی باعث می‌شوند که مخلوط‌های سوخت و هوا وارد سیلندر‌ها شوند در حالی که دریچه‌های خروجی اجازه می‌دهند مخلوطی که سوزانده شده است از سیلندر‌ها خارج شود. روغن موتور در حالی که از محفظه‌های احتراق خارج می‌شود، سیستم را روغن کاری می‌کند.\nاگر موتور شما قدیمی است یا از ضعف خوبی برخوردار است، سوپاپ‌ها و قطعات مربوطه ممکن است خراب شوند. این می‌تواند باعث شود روغن وارد محفظه‌های احتراق شود و در آنجا بسوزد. این به طور معمول منجر به دود مایل به آبی از اگزوز می‌شود که شما ماشین را روشن می‌کنید.\nحلقه‌های پیستون برای جدا کردن سوراخ سیلندر و پیستون ایجاد می‌کند. اجازه می‌دهد روغن در یک دوره ای سیلندر‌ها را روغن کاری کند، اما به اندازه کافی محکم است تا از ورود بیش از حد جلوگیری کند. اگر بیشتر وارد شود، با مخلوط هوا و سوختی که قرار است در آنجا باشد، می‌سوزد. با این حال، هنگامی که حلقه‌های پیستون آسیب دیده یا فرسوده شده اند، روغن زیادی می‌تواند وارد شود و منجر به این مسئله می‌شود.\nهمچنین ممکن است روغن سوزان از ساییدگی سوپاپ تهویه مثبت میل لنگ (PCV) باشد. این نوع آسیب مانند حلقه‌های پیستون است، زیرا باعث می‌شود روغن وارد محفظه احتراق شود. اگر شیر PCV فرسوده یا معیوب باشد، فشار ایجاد می‌شود و این واشر‌هایی را که باید روغن را ببندد، بیرون می‌کشد.\nسیستم PCV در اتومبیل شما به یک سوپاپ یک طرفه متکی است که اطمینان می‌دهد که نمی‌تواند دوباره به داخل میل لنگ برود. علاوه بر این، روغن را جدا می‌کند، بنابراین نمی‌تواند به محفظه احتراق برسد و در آنجا بسوزد.\nمشکلات سیستم PCV همچنین می‌تواند منجر به تحت فشار قرار گرفتن میل لنگ شود، که می‌تواند منجر به واشر و مهر و موم شده شود. این مسئله هرگونه مشکل احتمالی روغن سوزان را حتی بدتر خواهد کرد.همچنین ممکن است روغن به درستی از گاز‌های دمنده جدا نشود. در این حالت، روغن ممکن است با گاز‌ها به داخل محفظه‌های احتراق برود و در آنجا بسوزد.\nبرچسب ها: روغن سوزی موتور ، روغن سوزی اتومبیل ، روغن موتور ، پدال نیوز


بررسی تلویزیون 55X9000E سونی سری 2017 با کیفیت 4K و قابلیت HDR سری X9000e\nخانه / تلویزیون / بررسی محصول / معرفی ویژگی های تلویزیون سونی مدل 55X9000E\nجهت مشاهده تصاویر، مشخصات کامل و قیمت روز تلویزیون سونی 55X9000E کلیک کنید.\nتکنولوژی X-TENDED DYNAMIC RANGE™ PRO\nاز یک نمای زیبای شبانه لذت ببرید که پر از نورهای خیره کننده و رنگ‌های سیاه عمیق است. با کنتراستی تا پنج برابر کنتراست تلویزیون‌های LED معمول، صحنه‌های تاریک تیره‌تر و صحنه‌های روشن درخشانتر هستند.\nفناوری X-tended Dynamic Range PRO™\nاستفاده کامل از روشنایی و تاریکی تصویر\nفناوری X-tended Dynamic Range PRO™ با تعدیل دقیق خروجی نور در صفحه نمایش و کاهش یا افزایش نور در برخی مناطق، دامنه درخشندگی 3 برابر تلویزیون‌های با نور پس زمینه LED ارائه می‌دهد و با دامنه گسترده‌تر درخشندگی تمامی محتوای موجود را به کیفیت HDR نزدیک می‌سازد.\nجزییات بیشتر، طبیعی‌تر و واقعی‌تر با تلویزیون 55X9000E\nدرست مانند اینکه درون موج هستید و انتظار فروریختن آب بر روی خود را می‌کشید پردازنده 4K HDR X1 تمامی طرح و نقش‌های پرتلالو را برای رسیدن به واقعیت باور نکردنی بازسازی می‌کند.\nیک تراشه‌ی واقعا باورنکردنی\nپردازنده 4K HDR X1 ما به کمک بازسازی Object-based HDR و فناوری Super Bit Mapping™ 4K HDR عمق، بافت و رنگ‌های طبیعی بیشتری از پردازنده 4K X1™ به وجود می‌آورد. با تلویزیون سونی 55X9000E تماشای رنگ‌های خالص با روشنایی بیشتر و در نتیجه تصاویر فوق‌العاده واقعی را تجربه خواهید کرد.\nکشف جزئیات با تصاویر 4K HDR\nتصاویر 4K با محدوده دینامیکی وسیع\nتلویزیون 55X9000E درخشش وضوح 4K ، روشنایی تصویر، رنگ و جزییات محدوده دینامیکی وسیع (HDR) را با هم تلفیق می‌کند. اکنون مناطق پیشین پنهان سایه و تابش خورشید پر از جزییات و وضوح هستند.\nراز 4K HDR در تلویزیون 55X9000E\nمحدوده دینامیکی وسیع استاندارد جدیدی برای کیفیت تصویر است که دامنه گسترده‌تری از رنگ، کنتراست و وضوح ارائه می‌دهد. تلویزیون 4K HDR سونی با استفاده از فناوری‌هایی نظیر 4K X-Reality PRO™، X-tended Dynamic Range™ PRO، TRILUMINOS Display™ تصاویر را بهبود می‌بخشد تا زوایای پنهان پیشین واقعیت را آشکار سازد تا خود را بخشی از صحنه تصور کنید.\nصفحه نمایش TRILUMINOS™ انحصاری سونی با طیف گسترده‌تری از رنگ‌ها و سایه‌های طبیعی‌تر در تلویزیون 55X9000E به تجربه بصری شما غنا می‌بخشد.\nبدون آنکه حواستان پرت شود تنها بر تصاویر زیبا تمرکز کنید. قاب آلومینیومی بسیار زیبا توجه شما را به صفحه جلب می‌کند، در حالیکه کابل‌ها هوشمندانه در بخش‌های جلو و عقب مخفی شده‌اند.\nارائه تجربه بصری باورنکردنی بدون برهم زدن آرامش محیط زندگی، ایده برشی از زندگی (Slice of Living) برای طراحی محصولات خانگی تلویزیون‌ها را از طریق تعریف دوباره سبک زیبایی محیط زندگی دگرگون می‌کند.\nبا همان سرعتی که صحبت می‌کنید تمام سرگرمی‌هایی را که آرزو دارید تجربه کنید. این تلویزیون 4K آندرویدی (4K Android TV™) به کمک سیستم پیشرفته کنترل صوتی امکان تماشای آنی فیلم‌ها و یا برنامه‌های تلویزیونی را از طریق اپلیکیشن‌ها یا پخش تلویزیونی فراهم می‌کند.\nسرگرمی دائمی داشته باشید\nبازی‌ها، تصاویر، موسیقی، فیلم، اینترنت و نرم افزارهای مختلف را دنبال کنید. با در اختیار داشتن تلویزیون آندرویدی سونی آماده گشایش دنیای کاملا جدید سرگرمی باشید.\nنت‌فلیکس راه ساده‌ای برای تشخیص تلویزیون‌هایی با کارآیی بهتر، دسترسی آسانتر به برنامه‌ها و ویژگی‌های جدید یک تلویزیون هوشمند بهتر در اختیار شما قرار داده است. تلویزیون‌های پیشنهادی نت‌فلیکس از طریق یک دکمه اختصاصی و کنترل صوتی به شما لذت تماشای برنامه‌های معروفرا در سریع ترین زمان ممکن می‌دهند.\nبه راحتی از صدایت استفاده کن\nجستجوی صوتی تلویزیون 55X9000E یافتن آسان محتوای خوب را تنها با صحبت کردن ممکن می‌سازد. تمام برنامه‌های مورد علاقه‌ات را از میان ارائه دهندگانی مانند Netflix, Hulu, Google Play Movies & TV, YouTube و Spotify پیدا کن.\nدسته بندی پیشنهادی:\nTags بررسی تلویزیون 55X9000E تلویزیون 55X9000E تلویزیون x9000E تلویزیون سونی تلویزیون سونی 55X9000E سونی ویژگی های 55X9000E\nقبل ویژگی های تلویزیون 55 اینچ ال جی مدل 55UW761H\nبعد معرفی ویژگی های تلویزیون ال جی مدل 55LV340C\n25 آوریل 2018 9,132\n23 مارس 2020 7,765\n1 می 2018 6,920\nبهترین تلویزیون های 43 اینچ 2018 (به روزرسانی بهار 97)\nHDR چیست؟ معرفی ویژگی HDR در تلویزیون\nفوجیتسو 11 مدل جدید تبلت، لپ‌تاپ و کامپیوتر دسکتاپ را معرفی کرد\nفرمانبردار: سلام من ru7300 خریدم الان ساندبار رو نمی‌توانم با بلوتوث وصل کنم. مدل ساندبار سا...\nمسعود رسولی: برای مشاهده تلویزیون 49sm8100 اینجا کلیک کنید...\nلیدا: سلام من واقعا بین این همه اختلاف نظر موندم و خیلی هم دو دل شدم من قصدم خرید اولد...\nحمیدر رضا: با سلام من اولد ال جی سال ۹۶ خریدم و بعد چند ماه در برخی از تصاویر آرم شبکه خبر...


مایکروسافت: X018 مهمانان ویژه و معرفی‌های جدید خواهد داشت - وینفون\nبی شک اولین گمانه زنی ما این است که شاهد نمایش بازی‌های از پیش معرفی شده‌ی ایکس‌باکس وان نظیر عنوان انحصاری Halo: Infinite باشیم و شاید شاهد نمایشی از برخی بازی‌های ترد پارتی این شرکت نیز باشیم. ممکن است شاهد نمایش بازی‌هایی از استودیوهای تازه تاسیس شده‌ی مایکروسافت باشیم و آن‌ها از اولین پروژه‌های خود پس از پیوستن به مایکروسافت رونمایی کنند. حتی ممکن است که این رویداد محل معرفی و نمایش به خدمت گرفتن یک یا دو استودیوی دیگر توسط مایکروسافت هم باشد.\nسه شنبه 24 مهر 1397 13:00\nخبر : شایعه: معرفی یک نمونه ارزان تر و ضعیف تر، از لومیا 830! یکشنبه 5 بهمن 1393


بمب هیدروژنی کره شمالی قویترین بمب دنیا - مجله مراحم\nبمب هیدروژنی کره شمالی قویترین بمب دنیا\nمجله مراحم: در بحبوحه تنش های منطقه ای و بین المللی، کره شمالی اعلام کرد که با موفقیت بمب هیدروژنی خود را آزمایش کرده است و بر این اساس، منابع محلی و بین المللی نیز از ثبت یک زلزله به قدرت ۵.۱ ریشتر در شمال شرق این کشور خبر می دهند که احتمالا محل انفجار زیر زمینی این بمب است.\nمعمولا با شنیدن اسم بمب هیدروژنی یکی از اولین سوالاتی که به ذهن افراد خطور می کند این مسئله است که این بمب با بمب اتم چه تفاوت هایی دارد؟ برای پاسخ به این سوال بهتر است تا به دهه ۱۹۵۰ میلادی برویم. در این زمان، جنگ سرد در حال اوجگیری بین آمریکا و شوروی سابق بود و هر دو طرف نیز به بمب اتمی دست پیدا کرده بودند. با شدت گرفتن مسابقه تسلیحاتی بین دو طرف، کارشناسان و طراحان در دو سوی پرده آهنی به فکر طراحی و تولید بمب های نیرومندتر افتادند.\nدر آمریکا “ادوارد تلر” فیزیک دان متولد مجارستان بود که در ابتدا نظریه بمب هیدروژنی را مطرح کرده و در این راه درگیری شدیدی را نیز با “رابرت اوپنهایمر” پدر بمب اتمی آمریکا داشت. با کنار رفتن اوپنهایمر، تلر برنامه اتمی آمریکا را پیش برده و بمب هیدروژنی آمریکا را طراحی کرد. در ابتدا پروژه بمب هیدروژنی بین دانشمندان آمریکایی، به اسم “سوپر” شناخته می شد.\nاما آنچه که در بمب هیدروژنی رخ می دهد پدیده همجوشی یا گداخت هسته ای است. این واکنش دقیقا بر عکس “شکافت هسته ای” است که در بمب های اتمی رخ می دهد. در بمب اتمی یک هسته سنگین تر از به نوعی از هم جدا شده و این عمل انفجار هسته ای را رخ می دهد اما در بمب هیدروژنی، دو هسته به هم پیوسته و هسته ای سنگین تر را تشکیل می دهند.\nاولین تست موفق بمب هیدروژنی توسط آمریکا در اقیانوس آرام به تاریخ اول نوامبر ۱۹۵۲ انجام شد. ابر قارچی حاصل از انفجار این بمب تا ارتفاع ۳۷ کیلومتری بالا رفت. انرژی حاصل از این انفجار مشابه انهدام همزمان ۱۰.۴ مگاتن تی ان تی بود. آمریکایی ها این بمب را Ivy Mike نامگذاری کردند. در ادامه شوروی سابق نیز با استفاده از طراحانی مثل آندره ساخاروف، برنامه خود برای ساخت بمب هیدروژنی را پیش برد.\nشوروی سابق در ۲۲ نوامبر ۱۹۵۵ بمب RDS-37 را به عنوان اولین سلاح هیدروژنی خود با موفقیت آزمایش کردند. این بمب نیز که از طراحی دو مرحله ای برخوردار بود به شکل مشخصی از بمب هیدروژنی آمریکا ضعیف تر بود. روسها انفجارهای زیادی را ترتیب دادند و در نهایت با استفاده از یک طراحی سه مرحله ای قوی ترین انفجار ایجاد شده به وسیله انسان در تاریخ را انجام دادند.\nبمب Tsar Bomba به قدرت « ۵۰ مگا تن» در ۳۰ اکتبر ۱۹۶۱ میلادی آزمایش شده و تا به امروز به عنوان قوی ترین بمب آزمایش شده در تاریخ شناخته می شود. طراحی سه مرحله ای این بمب بر این اساس بود که مرحله اول یک انفجار اتمی، مرحله دوم مواد ایجاد کننده انفجار هیدروژنی و مرحله سوم نیز حجم بیشتری از مواد برای ایجاد یک انفجار بسیار بزرگتر هیدروژنی ساخت شده بود.\nبرای مقایسه بهتر است بدانیم که نیرومند ترین بمب تست شده توسط آمریکا Castle Bravo نام داشت که به تاریخ ۱ مارس ۱۹۵۴ آزمایش شده و قدرتی در حدود « ۱۵ مگا تن» داشت.\nبا این احساب، کره شمالی جدیدترین کشور دارای این توانایی به حساب می آید و پس از سال ۱۹۹۸ که هندوستان اقدام به آزمایش این بمب کرد، حدود ۱۸ سال بود، خبری از تست این سلاح در دنیا منتشر نشده بود. البته با توجه به این که تصویری از این تست یا بمب مورد نظر منتشر نشده است نمی توان به طور دقیق درباره نوع طراحی و یا قدرت واقعی بمب تست شده توسط کره ای ها اظهار نظر کرد اما می توان پیش بینی کرد که این آزمایش، تغییراتی را در موازنه قدرت در آن منطقه و محاسبات بین المللی درباره قدرت این کشور ایجاد کند.\nبرچسببمب هیدروژنی کره شمالی قویترین بمب دنیا


فیلمنامه گم&zwnjشده با موضوع دفاع مقدس به نگارش در می آید - اوج باور\nفیلمنامه گم&zwnjشده با موضوع دفاع مقدس به نگارش در می آید\nبه گزارش اوج باور، تهران (پانا) - فیلمنامه فیلم بلند سینمایی گم شده با موضوع دفاع مقدس با حمایت بنیاد سینمایی فارابی در مرحله نگارش نهایی قرار گرفته است.\nبه گزارش روابط عمومی بنیاد سینمایی فارابی، پژمان لشکری پور تهیه کننده این فیلم گفت: این فیلمنامه اواخر آبان با نام زاگرس گریخت به کارگردانی حمید زرگرنژاد از سازمان سینمایی پروانه ساخت گرفت و قرار است با حمایت بنیاد سینمایی فارابی فیلمنامه بهبود کیفی پیدا کند.\nبه گفته او این روزها حمید زرگرنژاد و مهدی سجاده چی مشغول بازنویسی متن و رسیدن به نسخه نهایی این فیلمنامه هستند.\nلشکری پور ادامه داد: گم شده روایتی تازه از موضوع آزادگان دفاع مقدس است و ناگفته هایی از اسارت را روایت می نماید که تا به امروز در سینمای ایران به آنها پرداخته نشده است.\nحمید زرگرنژاد پیش از این فیلم هایی چون خاتمه خدمت، ماهورا و برای مرجان را کارگردانی نموده است.\nانتشار: 19 دی 1399 بروزرسانی: 19 دی 1399 گردآورنده: ojebavar.ir شناسه مطلب: 709\nبه "فیلمنامه گم&zwnjشده با موضوع دفاع مقدس به نگارش در می آید" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "فیلمنامه گم&zwnjشده با موضوع دفاع مقدس به نگارش در می آید"


سیاهپوست: منطقه اسپانیا گویا را به خانه ریشه می زند تا ریشه ساقه | اخبار جهان – آذر آنلاین\nسیاهپوست: منطقه اسپانیا گویا را به خانه ریشه می زند تا ریشه ساقه | اخبار جهان\nتیصد سال پس از آنكه وی دیوارهای خانه خود را در نزدیكی مادرید با دیدهای تب آور از زحل در حال بلعیدن پسرش ، یک روز سحر جادوگران و یك سگ آرام آرام غرق كرد ، فرانسیسكو دو گویا به خانه احضار شده است تا از این طریق بتواند از بین بردن ثروت های فقیر ، دور افتاده و در منطقه اسپانیا که در سال 1746 متولد شد کم جمعیت است.\nنقاش ، چاپگر و مجذوب ، وقایع نگار وحشت زده جنگ ، بی رحمی و دلهره مکرر عقل ، در ایتالیا تحصیل کرد و قبل از مرگ در بوردو در سال 1828 در دادگاه مادرید نقاشی کشید. اما او در آن طرف پیرنه در فودنتودوس متولد شد ، شهری کوچک در فاصله 27 مایل (44 کیلومتری) جنوب ساراگوسا در منطقه آراگون در شمال شرقی اسپانیا.\nامروز ، Fuendetodos و 14 شهر و روستای دیگر که Campo de Belchite را تشکیل داده اند ، در تلاش برای چسبیدن به نقشه ، به نام و میراث گویا استناد می کنند.\nانجمن Territorio Goya – گروهی از هنرمندان ، متصدیان ، دانشگاهیان ، ساکنان ، کارشناسان فرهنگ و جهانگردی و متخصصان کاهش جمعیت – در تلاش است تا زوال منطقه ای را که فقط 4.8 نفر در هر کیلومتر مربع و درآمد سرانه سالانه دارد ، مهار کند. حدود 8،600 یورو (7،300 پوند) است.\n“با استفاده از نام گویا ، که در این شهر كوچك در نزدیكی ساراگوسا متولد شده است ، سعی می كنیم كاری شبیه به آنچه استراتفورد-برون آون با ویلیام شكسپیر انجام داده است ، یا آنچه آیزناخ با باخ انجام داده است ، یا آنچه فیگورس با سالوادور دالی انجام داده است ، “می گوید خولیو مارتینز کالزون ، رئیس Territorio Goya.\nعکسی از ایزابل مونوز با الهام از زحل Saturning Goya پسر گویا ، بخشی از مجموعه Territorio Goya. عکس: با احترام از Territorio Goya\n“گویا به دلیل شرایطی که آثار خود را خلق کرده و به دلیل توانایی خودش در دستیابی به مردم در سراسر جهان ، کشش عمیق انسانی ، فرهنگی و اجتماعی دارد. ما می خواهیم از آن برای توانمندسازی شهرها و روستاهای منطقه بلچیت استفاده کنیم. “\nاوضاع منطقه به سختی بی نظیر است. سال گذشته ، دولت سوسیالیست به رهبری اسپانیا مشکل اذعان کرد اسپانیا خالی شد – اسپانیا که در آن فرو رفته است – با ایجاد وزیری برای آنچه “چالش جمعیتی” نامیده می شود.\nحدود 90٪ از جمعیت اسپانیا – تقریباً 42 میلیون نفر – در 1500 شهر و شهر واقع شده اند كه 30٪ از اراضی را اشغال می كنند. 10٪ دیگر (4/6 میلیون نفر) 70٪ باقیمانده را اشغال می کنند و تراکم جمعیت آن به سختی 14 نفر در کیلومتر مربع است.\nاما خیلی از گوشه ها نیست اسپانیا خالی شد یک شخصیت فرهنگی به اندازه گویا تایتانیک دارند که می توانند به او رجوع کنند. تا پایان سال ، Territorio Goya امیدوار است که به مناسبت 275 امین سالگرد تولد این هنرمند و صدمین سالگرد تولد این هنرمند ، دو پروژه فرهنگی در دست اجرا داشته باشد. رنگها سیاه (نقاشی های سیاه) که او به دیوارهای املاک Quinta del Sordo در حال حاضر تخریب شده در نزدیکی مادرید اعمال کرد.\nطبقه اول بازسازی دو طبقه Quinta del Sordo است که با تصاویر کامل در نقاشی سیاه که در سال 1874 قبل از برداشته شدن ، انتقال به بوم و پایان دادن به Prado در مادرید عکس گرفته شده بود ، کامل شده است.\n“ما امیدواریم که بتوانیم یک اثر احشایی و ارگانیک در بازدیدکنندگان ایجاد کنیم. یک شوک ، “می گوید مارتینز کالزون. “ایده این است که آنها را همانطور که بودند نشان دهیم.”\nابتکار دوم شامل ماموریت 15 هنرمند معاصر از اسپانیا ، فرانسه ، ایتالیا ، مکزیک و ایالات متحده برای تفسیر مجدد نقاشی سیاه و سفید است به طوری که یکی از نقاشی های دوباره کاری شده می تواند در هر 15 شهر و روستای منطقه به نمایش گذاشته شود.\nسرانجام ، Territorio Goya امیدوار است که نصب Quinta del Sordo بخشی از یک مرکز دائمی و بین المللی برای مطالعات گویا در Fuendetodos باشد.\nموزه نیمه ساخته شهر ، یکی از بسیاری از تلفات اخیر چرخه رونق و شلوغی اسپانیا – و یادگاری از زمانی که بسیاری از مکان ها رویای خود گوگنهایم را در سر می پرورانند – مکان مناسبی خواهد بود و در حال حاضر هزاران نفر اهدا شده است آثار هنری قابل نمایش\nپادشاه فیلیپه ششم و ملکه لتیزیا در 29 مارس پیش از جشن بزرگداشت تولد گویا ، از فوندتودوس دیدار می کنند. عکس: REX / Shutterstock\nدر حالی که مارتینز کالزون می خواهد تعداد بیشتری از اسپانیایی ها و بازدیدکنندگان خارجی را که به زیارت Fuendetodos سفر می کنند ببیند ، این پروژه همچنین در مورد اطمینان از اینکه گویا سرانجام حقوق خود را در شهر زادگاه خود و فراتر از آن دریافت می کند ، است.\nوی می گوید: “ایده این است كه از شخصی كه گویا به خاطر معنای او برای اسپانیا و جهان بود مراقبت كنیم.” “در نقاشی های او ، انگیزه ای برای گرفتن ذات مفهومی معنای انسان بودن و جامعه انسانی است. قبل از آن ، همه چیز عکاسی بود و شما آن احساسات فوق العاده شدید احساسات درونی ، لاینحل و احساسات مردم را نداشتید. “\nهنرمند ریكاردو كالرو ، یكی از اعضای بنیانگذار Territorio Goya ، 14 سال پیش پس از انجام كمسیونی برای تفسیر مجدد مجموعه های معمایی و ناقص Follies گویا ، به Fuendetodos نقل مکان كرد.\nاو می گوید: “من عاشق نور مکان ، منظره خشن و قدرتمند آن ، آسمان های آن ، سکوت آن و البته مردمش شدم.”\nاما کالرو کاملاً از مشکلات کمپو بلچیت و نیازهای فوری برای رفع آنها آگاه است.\nوی می گوید: “گویا یک فانوس دریایی عالی است که می تواند منطقه را روشن کند.” “همه اینها در مورد استفاده از فرهنگ به عنوان ابزاری برای توسعه به معنای واقعی گسترده است. این در مورد استفاده از حافظه ، آموزش ، طبیعت و چشم انداز و افزایش آگاهی است تا مردم بتوانند ارزش والایی را که این مکان و این سرزمین دارند ، مشاهده کنند. “


قوزک پای چپ یک زرّافه‌ی ایده‌آلیست که در یک عصر پاییزی سیگارش تمام شده می‌خارد: 63\nتعریف جاسوس :\nاومانیست، روشنفکر ؛ کسی که با استبداد مخالف است ،کسی که یک بار قصد داشت به خارج از کشور برود ، ممنوع الخروج ، کسی که بیش از حد تر و تمیز است ، آدمی که زیاد مطالعه می کند و به دانشگاه هم رفته است ، کلیه ی خارجیانی که به ایران می آیند جز روژه گارودی . جمله ی قصار : من فقط به خارجی هایی اعتماد دارم که جاسوس خودمان هستند . ، کسی که مقاله می نویسد ، کسی که پولدار است ، کسی که دلایل کافی برای زندانی شدنش وجود ندارد !\nدایرة المعارف ستون پنجم / ابراهیم نبوی\n٭ آرش در ۰۰:۳۵


داستان واقعی پایین سیاه ما کار Rainey - آفیس نیوز\nاگر در مورد نت فلیکس چیزی شنیده اید ته سیاه ما رینی، احتمالاً از بازی های عالی که شعله های زمزمه های اسکار را برافروخته یا میراث بی نظیر این فیلم به عنوان آخرین نقش چادویک بوزمن فقید روی صفحه شنیده اید. آنچه ممکن است شما ندانید داستان واقعی این پروژه است ، که مربوط به یک نوازنده یک بار در زندگی است که قبل از زمان خود است – زنی مصمم است هنر و زندگی خود را با توجه به شرایط خود کنترل کند.\nبراساس نمایشنامه ای که آگوست ویلسون با همین عنوان از طرف تونی نامزد کرد ، ته سیاه ما رینی الهام گرفته از زندگی Getrude “Ma” Rainey ، خواننده پیشگام بلوز است که به عنوان “مادر بلوز” شناخته می شود. رینی از اولین خوانندگان موسیقی بلوز بود که موسیقی ضبط کرد. این نیز نسل جدیدی از خوانندگان بلوز را آغاز کرد و ودویل را با بلوز جنوبی ادغام کرد. نمایشنامه ویلسون یک بعدازظهر خیالی از زندگی راینی را به تصویر می کشد که در یک روز گرم تابستانی در شیکاگو در حوالی سال 1927 اتفاق می افتد ، در حالی که رائینی برای آهنگی به نام “ته سیاه مای مائینی” ضبط شده است. در استودیوی ضبط نیمه ویران شده ، رائینی دیر منتظر است و اعضای گروه سیاه خود ، مدیر سفیدپوست و صاحب سفید شرکت ضبط او را محاصره می کنند. وقتی سرانجام رینی وارد می شود ، درگیری شدیدی بین همه افراد حاضر رخ می دهد – کسی که با پیچیدگی نژادپرستی و بهره برداری هنری دست و پنجه نرم می کند.\nبدنیا آمدن گرترود پریجت در کلمبوس ، جورجیا در سال 1886 ، دومین فرزند از بین پنج کودک ، رینی آواز را از نوجوانی به صورت حرفه ای شروع کرد و برای اولین بار در سال 1900 در کلمبوس اجرا کرد ، قبل از اینکه با گروه های وودویل به چادر نمایش در حومه جنوبی بپردازد . در سال 1902 ، او برای اولین بار در معرض موسیقی بلوز قرار گرفت و چنان عاشق آن شد که شروع به استفاده از بلوز در اجراهای خود کرد. در سال 1904 ، وی با ویل رائنی ، کمدین ، رقصنده و خواننده ازدواج کرد. آنها با گروههای مختلفی از جنوب گشت زدند و خود را به عنوان ما و پا رینی نشان دادند. در سال 1906 ، آنها به Rabbit Foot Minstrels ، که در آن زمان معتبرترین مسافران کشور بود ، پیوستند. در سال 1914 ، آنها به تنهایی شروع به تور كردن با نام های Rainey و Rainey ، Assassins of the Blues كردند.\nپایین سیاه ما Rainey: بازی\nدر سال 1916 ، رائینی از همسرش جدا شد و با نمایش خود ، مادام گرترود ما رائینی و مجموعه هوشمند گرجی اش ، که شامل یک گروه کر از رقصندگان زن و مرد بود ، تور را آغاز کرد. مثل اغلب اجراهای چادر ، او زمستان را در نیواورلئان گذراند و در آنجا با نوازندگان موسیقی جاز مانند لوئی آرمسترانگ ، سیدنی بچه و جو “کینگ” الیور دوست شد. وی همچنین با بسی اسمیت جوان که بعداً به “امپراطور بلوز” معروف شد آشنا شد. راینی به عنوان مشاور اسمیت تبدیل شد زیرا آنها دوجنسگرایی خود را به هم پیوند می دادند و علاقه وافر به شعر داشتند ، که پاکت صحت را به همراه داشت. در سال 1925 ، زمانی که رینی بود در زندان در شیکاگو پس از دستگیری به دلیل پرتاب مهمانی کاملا زنانه به عیاشی ، این اسمیت بود که وی را از زندان نجات داد.\nیک زن سیاه پوست کاملاً دوجنس گرا بودن ، حتی در دوران اوج زندگی LGBTQ در دهه 1920 ، به معنای زندگی خطرناک بود. با این حال رایینی اجازه نداد که آداب محافظه کار آن زمان او را محدود کنند. در واقع ، در سال 1928 ، او آهنگی را ضبط کرد به نام “آن را ثابت کن بلوز” ، که شامل متن شعر بود: “من دیشب با جمعیتی از دوستانم بیرون رفتم ، آنها حتماً زن بودند زیرا من مرد را دوست ندارم. “در حالی که برخی از ترانه های او درگیری های عاشقانه با مردان را توصیف می کند ، برخی دیگر به لزبین یا دوجنس گرایی اشاره دارند.\nاز دهه 1920 تا دهه 1940 ، تجارت بزرگ موسیقی نوظهور از افزایش تقاضا برای آن زمان خبر داد نامیده می شود “Racing Records” (بعداً به “Rhythm and Blues” تغییر نام داد) – آلبوم های مخاطبان بلک و برای آنها. گرچه نوازندگان این آلبوم ها نوآوریهای عمیقی در ژانرهای موسیقی جاز ، انجیل و بلوز ایجاد کرده اند ، اما اغلب آنها به اندازه کافی شناخته نشده و دستمزد کمی دریافت کرده اند و اعتبار و شهرت کمی برای موسیقی نوازی خود دریافت می کنند. آنها همچنین تقریباً هیچ مبنای قانونی نداشتند ، زیرا شرکت های ضبط کننده تعداد کمی توافقنامه حق امتیاز با هنرمندان سیاه پوست امضا کردند. به عنوان مثال اسمیت میلیون ها دلار برای Columbia Records درآمد دارد ، اما نمی تواند حق التالیف را بخواند یا دریافت کند. ته سیاه ما رینی این ساختار نژادپرستانه را در صنعت موسیقی ، با رائینی خیالی ، که با بهره برداری مالی و کنترل خلاقانه مدیران سفیدپوست خود مخالف است ، به تصویر می کشد.\nMother of the Blues: مطالعه ای توسط Ma Rainey\nجی مایو ویلیامز ، موفق ترین تولید کننده “رکوردهای مسابقه ای” برای زمان خود ، کشف شده رینی و او را در سال 1923 با پارامونت رکوردز ، مستقر در شیکاگو امضا کرد. اگرچه او اولین زن سیاه پوستی نبود که موسیقی ضبط می کند (این مامی اسمیت در سال 1920 بود) ، وی طی پنج سال آینده نزدیک به 100 آهنگ با پارامونت ضبط کرد. که آن را به یک نام محبوب در میان سیاه پوستان آمریکایی تبدیل می کند. در این مدت ، او با آرمسترانگ و جلی رول مارتین ، که با آنها نیز در زنجیره ای از مهمانی های خانه در شیکاگو شرکت کرد ، ضبط کرد. او همچنان به گشت و گذار در کشور و بازی در همه جا ، از تئاترهای بزرگ تا چادرهای روستا ادامه داد ، و حاضر نشد پشت به تماشاگران کند ، که او را به یک ستاره تبدیل کرد. تمام وقت او ماند در کنترل امور مالی خود ، از واگذاری مدیریت درآمد خود به دیگران خودداری کند. فقط پنج سال پس از شروع ضبط ، پارامونت در سال 1928 قرارداد خود را فسخ کرد و نتیجه گرفت که سبک تجاری “ناله” بلوز از مد خارج شده است. هنگامی که پارامونت در دهه 1930 به دلیل ظهور رادیو و بارندگی شدید رکود بزرگ ورشکست شد ، ضبط های راینی از چاپ خارج شد و دسترسی به آنها دشوار بود تا اینکه در اواخر دهه 1960 دوباره مورد استفاده قرار گرفت و دوباره منتشر شد.\nپس از پایان رابطه اش با پارامونت ، رائینی برای تأمین زندگی از زنجیره چادرهای رو به زوال بازگشت ، اما زندگی سخت بود: او پخته شده او روی اجاق اردو غذا خورد و لباسهایش را با تکه هایی از لباس های قدیمی سنگفرش کرد. وی تا سال 1935 ، پس از مرگ مادر و خواهرش ، تا زمانی که به زادگاهش جورجیا بازگشت و عملاً از تجارت نمایش بازنشسته شد ، تا حد زیادی در تاریکی ناپدید شد. او با پس انداز روزهای پارامونت ، دو تئاتر (Lyric و Airdrome) را خریداری و راه اندازی کرد تا اینکه در سال 1939 در سن 53 سالگی بر اثر حمله قلبی درگذشت. در گواهی فوت وی حرفه وی به عنوان “خانه دار” ذکر شده است. ”\nدر دهه های پس از مرگش ، رینی به عنوان یک شخصیت تایتانیک در تاریخ آبی ها ظاهر شد. در تاریخ آمریکای سیاه ، او به عنوان پیشگام اولیه آزادی جنسی و توانمند سازی شخصی ، جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است. شاعر استرلینگ آ. براون گفت از او ، “کارشناسی ارشد Rainey یک شخصیت شگفت انگیز بود. او داشت [the audience] کف دستت بیسی [Smith] او خواننده بزرگتر بلوز بود ، اما ما واقعا بود من میدانستم این مردم. او مردی مرد بود. “در سال 1983 ، وی به تالار مشاهیر بلوز معرفی شد و در سال 1990 نیز حضور داشت القاء شده در تالار مشاهیر راک اند رول.\n“ما راین ممکن است اولین زنی باشد که بلوز می خواند ، اما ممکن است باشد.” نوشت کریس آلبرتسون در مقاله ای درباره القای رینی در تالار مشاهیر راک اند رول. “آواز قوی و سخت او تمام خاطرات دیگر خوانندگان بلوز را پاک کرد. هرچه قبلاً شنیده بودید بلوز نبود – زیرا هیچ کس دیگری مانند ما رینی بلوز نمی خواند. “


حکومت عادل نمی تواند از حق انحصاری حمل سلاح برای سرکوب شهروندان استفاده کند | بهبهان / ارجان : ايران ما ايران زيباست اما …\n→ «انقلاب مخملی» یا« کودتای نظامیان»؟\nطی ۵سال اخیر ۷۳۰ هزار کشاورز بیکار شده‌اند ←\nحکومت عادل نمی تواند از حق انحصاری حمل سلاح برای سرکوب شهروندان استفاده کند\nمنتشرشده در 2010/08/28 بدست iraneziba\nچکیده : از مهمترین مسئولیت های ناشی از این حق، حق انحصاری دفاع از آزادی و امنیت شهروندان است. یعنی یک حکومت عادل نمی تواند این حق و امکان را علیه شهروندان، برای سرکوب و تحمیل خواسته های خود به کار ببرد. بلکه باید از آن در مسیر حراست از آزادی و امنیت شهروندان استفاده کند و این مساله یک معیار برای شناخت یک حکومت عادل است. منبع سایت کلمه\nادعای عدالت در میان اسیران و تحقیرشدگان یک دروغ بزرگ است\nرئیس بنیاد باران با بیان این که “دولت آن است که حق انحصاری حمل سلاح را دارد” گفت: از مهمترین مسئولیت های ناشی از این حق، حق انحصاری دفاع از آزادی و امنیت شهروندان است. یعنی یک حکومت عادل نمی تواند این حق و امکان را علیه شهروندان، برای سرکوب و تحمیل خواسته های خود به کار ببرد. بلکه باید از آن در مسیر حراست از آزادی و امنیت شهروندان استفاده کند و این مساله یک معیار برای شناخت یک حکومت عادل است.\nبه گزارش روابط عمومی بنیاد باران، ; طی سخنانی در سی و هشتمین نشست ماهانه باران، با اشاره به اینکه در فرهنگ اسلامی ، رمضان “ماه خدا” نام گرفته است ، اظهار داشت: این تعبیر صحیح است و اگر در این موضوع عمق پیدا کنیم، باید بگوییم رمضان ماه انسان نیز هست، زیرا اگر معیار انسانیت آگاهی، تقوا، تسلط بر خویشتن، تقویت اراده استوار، نیکخواهی و نیکبختی است، ماه رمضان زمینه ساز رسیدن به این اهداف و بطور اخص “تقویت اراده مبتنی بر ایمان پاک” است.\nوی با توجه به ولادت امام حسن مجتبی و شهادت امیرالمونین در ماه رمضان به عنوان دو الگوی بزرگ انسانیت و نمونه های انسان کامل، موضوع “انسان” را مورد بحث قرار داد و آن را تداوم تبیین مبانی اصلاحات در گذشته دانست.\nخاتمی گفت: وقتی به عالم نگاه می کنیم، جهان های متعددی در آن به چشم می خورد که در مخلوق خداوند بودن مشترک هستند. گرچه هستی حقیقی یکی بیش نیست که در آیه مشهور “هو الاول و الاخر والظاهر و الباطن” به خوبی به آن اشاره شده است، آنچه هست، همگی تجلیات فیض الهی و اسماء و صفات خداوند است.\nرئیس بنیاد باران با بیان اینکه یک جهان، جهان “طبیعت” است که آدمی از درون آن بر می آید، تصریح کرد: البته انسان از این جهان بزرگ تر است و طبیعت که در قرآن تاکید بسیاری بر آن شده است، جهانی است سرشار از زیبایی، نظم، انسجام، اندازه و موزون بودن که از گل و گیاه و ترنم آبشار و زندگی و مهر و ماه و کهکشان ها همه جا زیبایی و حساب و سنجیدگی است و بر آفرینش؛ چنان نظم دقیقی حاکم است که سامان علم را توجیه می کند. قرآن نیز می گوید که تمام این اجزاء و موجودات تسبیح گوی خدایند و نوعی شعور بر آنها حاکم است و مجموعه ای بی روح نیستند که تصادفی بوجود آمده باشند.\nوی گفت: جهان بالاتر، جهان “ملکوت” است و خداوند در هنگام خلق این جهان به خودش آفرین گفته است “فتبارک الذی بیده ملکوت کل شی ء” جهان طبیعت مستقیم یا غیر مستقیم از راه حس و خرد مبتنی بر تجربه قابل درک و دریافت است و جهان بالاتر را از راه معرفتی عمیق تر و از راه عرفان می توان دریافت.\nخاتمی جهان سوم را جهان “انسان” دانست و ادامه داد: این جهان، جهان علی حده ای است و اولین آیاتی که به پیامبر نازل می شود(سوره علق) مربوط به این جهان است. خداوند در آغاز نزول وحی بر قلب پیامبر، افقی را باز می کند و خبر از خلق جهان می دهد و آنگاه به آفرینش دیگر یعنی خلق انسان اشاره می کند. گویی ملک و ملکوت در یک کفه ترازو هستند و انسان در کفه دیگر؛ واقعا انسان شناسی قرآن شگفت انگیز است.\nوی افزود: در جای دیگر به صراحت از این خلق و خلقت ممتاز خبر می دهد، یعنی بعد از اینکه از آفرینش انسان از نطفه و گوشت و پوست و استخوان و در یک کلام طبیعت؛خبر می دهد، می افزاید “ثم انشاناه خلقا آخر فتبارک الله احسن الخالقین”. خداوند به خاطر این آفریده ممتاز به خود آفرین می گوید، آفرینی برجسته تر از آفرین به هنگام اشاره به ملکوت، زیرا اینجا سخن از بهترین آفریننده است یعنی صفت احسن الخالقین را به هنگام آفرینش انسان به خود نسبت می دهد.\nرئیس موسسه بین المللی گفت و گوی فرهنگ ها و تمدن ها یادآور شد: فیلسوفان و عارفان عالم را به “صغیر” و “کبیر” تقسیم می کنند و بر اساس آن کل آفرینش را عالم کبیر و انسان را عالم صغیر می گویند. ولی امیرالمومنین تعریف شگفت انگیز دیگری از انسان دارد “اتزعم انک جرم صغیر و فیک انطوی العالم الاکبر”؛ یعنی ایشان جان انسان را “عالم اکبر” می داند.\nخاتمی با بیان اینکه عدل و اعتدال اساس آفرینش است، گفت: قرآن بر این اعتدال و اینکه هر چیز دارای اندازه ای سنجیده و برخوردار از اعتدال است اشارات فراوان دارد و در حدیث هم آمده است که “و با العدل قامت السموات و الارض”؛ یعنی عدالت ملاط هستی است که از جمله چرخ طبیعت بر پایه آن می چرخد و تاکیدات مکرر قرآن بر اعتدال در آفرینش انسان نیز درخور توجه است؛ ” فاذا سویته و نفخت فیه من روحی” یعنی وقتی اعتدال ایجاد شد، روح خدایی در انسان دمیده شد.\nوی ادامه داد: عدل در آفرینش انسان نیز جایگاه ممتاز دارد؛ آیاتی چون “الذی خلقک فسواک فعدلک”، “الذی خلق فسوی” و نظایر آن همگی بر عدل و اعتدالی که بر وجود آدمی حاکم است حکایت دارد و نیز آنجا که خداوند به جان انسان قسم یاد می کند که “و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقویها ، قدافلح من زکیها، و قد خاب من دسیها” به جان آدمی و آنچه آن را استواری وراستی و اعتدال بخشیده است وسوگند یاد می کند همان پدیده ارجمند است که الهام بخش فجور و تقوی است.\nخاتمی گفت: آن مایه اعتدال بخش چیست؟ عقل است؟ عشق است؟ نیک خواهی است؟ یا همه اینها؟ با توجه به سیاق آیات به نظر می رسد، مراد “وجدان اخلاقی” آدمی و فطرت پاک اوست که الهام بخش زیبایی و زشتی و نیکی و بدی است. یعنی انسان با وجدان پاک اخلاقی خود زیبایی و زشتی و خوبی و بدی را در می یابد و آنگاه سخن از تزکیه و پالایش جان (از زشتی و پلیدی و پلشتی) و آرایش و پرورش آن با زیبایی و نیکی است که اینها همگی با وجدان اخلاقی انسان سازگار است.\nخاتمی در ادامه افزود: جهان انسانی منحصر به جهان فردی او نیست بلکه جهان دیگر، جهان “اجتماعی” است.\nوی در تشریح این جهان، اظهار داشت: انسان علاوه بر جهان فردی، در متن جامعه نیز زندگی می کند و جامعه مطلوب انسانی و الهی نیز جامعه ایست که برخوردار از عدالت باشد.\nخاتمی با اشاره به اینکه در آیات فراوانی هم ذکر شده است که عدل و قسط اساس نظم مطلوب است، جمله آیه مبارکه “لقد أرسلنا رسلنا بالبینات وأنزلنا معهم الکتاب والمیزان لیقوم الناس بالقسط” گفت: این آیه دو نکته مهم دارد؛ اول اینکه خداوند می خواهد که جامعه مبتنی بر عدل باشد و عامل استقرار و تداوم عدل را نیز “انسان آزاد و آگاه: می داند و پیامبران را نیز فرستاده است که انسانها را به رشد برسانند تا قائم به قسط و عدل شوند. در واقع پیامبران آمده اند تا زمینه ساز ایجاد جامعه انسانی مبتنی بر عدل و قسط باشند. در آیات دیگربه طور خاص مومنان مخاطب هستند: ” کونوا قوامین لله شهداء بالقسط” و نیز “کونوا قوامین بالقسط شهداء لله”؛ جامعه مطلوب ایمانی جامعه ایست استوار، بر پایه قسط و تحت شهادت و مراقبت مومنان برای تداوم و تقویت این قسط.\nرئیس بنیاد باران با قرائت آیه شریفه “إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إیتاءِ ذِی الْقُرْبى وَ یَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ الْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ”، تصریح کرد: خداوند به آنچه عدل و عادلانه است و به آنچه احسان و نیکی است، امر می کند. یعنی عدل (که اساس جامعه مطلوب است) و خیر (که اساس هویت اخلاقی فرد و جامعه است) متعلق امر الهی است و به نظر می رسد که آیه اشعار به این دارد که آدمی عدل و خیر اخلاقی را – دست کم ضابطه های کلی عدل و اخلاق را- می تواند با خرد خویش دریابد.\nوی با تاکید بر اینکه در حیات اجتماعی مطلوب هم عدل باید وجود داشته باشد، یادآور شد: پیامبر هم تعبیر مهمی دارند که “الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم”. البته منظور از “ملک” در اینجا اعم از حکومت به معنی خاص آن است و مراد نظم عام و شاملی است که در متن آن مراوده انسانی میسر می شود. این تعبیر نقل شده از پیامبر نشان می دهد که نظام حق و نظام عادلانه است و اگر نظمی عادلانه نبود الهی هم نیست و برقرار هم نخواهد ماند.\nرئیس دولت اصلاحات گفت: نمی توان گفت که نظامی منتسب به خدا پیامبر است، اما در آن ظلم وجود دارد. باری در جهان اجتماعی انسان باید عدل و نظم عادلانه حاکم باشد که از بارزترین مصادیق عدل در زندگی اجتماعی، به رسمیت شناختن حق حاکمیت انسان بر سرنوشت خود و حرمت نهادن به اوست.\nوی ادامه داد: در دل همین مساله “آزادی” هم نهفته است. ولی به طور ویژه باید گفت که نظم مطلوب اجتماعی از دید خدا، پیامبر و مصلحان اجتماعی نظمی است که در آن آزادی و عدالت وجود داشته باشد.\nخاتمی در ادامه سخنان خود اظهار داشت: جا دارد اشاره ای هم به نسبت میان عدالت و آزادی شود؛ آنچه در دوران متاخر تاریخ از تعارض میان عدالت و آزادی سخن گفته شده است نشان این است که نه آزادی درست شناخته شده است و نه عدالت؛ زیرا عدالت و آزادی گرچه به لحاظ مفهومی متغایرند ولی در عمل و واقع امکان تفکیک یکی از دیگری نیست بلکه این دو در کنار هم و توام با یکدیگرند.\nرئیس دولت اصلاحات با بیان اینکه بحث تعارض عدالت و آزادی و تقدم یکی بر دیگری از اساس غلط است، گفت: اگر عدالت همانگونه که در نهج البلاغه آمده است، عبارت باشد از “قرار دادن هر چیز در جای خودش”، یا آن تعبیر حقوقی که “هرکس حقی دارد به او عطا شود”، باید بپذیریم که سپردن حق اشخاص به آنها عین عدالت است. آیا تامین آزادگی انسان و برسمیت شناختن حقوق او از جمله آزادی و تامین این حق مصداق بزرگ عدالت نیست؟ آیا غصب آزادی ناعادلانه ترین کاری نیست که یک حکومت می تواند انجام دهد؟ خداوند انسان را آزاد آفریده است.\nرئیس جمهور سابق کشور یادآور شد: در تعبیری خداوند راجع به پیامبر می فرماید “یَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتی کانَتْ عَلَیْهِمْ ” (پیامبر بندها و زنجیر های اسیر کننده را از دست و پای جان آدمیان بر می گیرد)، از جمله رسالت پیامبر برگرفتن غل ها و زنجیرهایی است که ناشی از نظامات غلط اجتماعی و تاریخی است و در یک کلمه رسالت بزرگ پیامبر آزاد کردن انسانها و پاسداشت آزادی های اساسی ان هاست و در جای دیگر می فرماید ” لکم فی رسول الله اسوة حسنة”؛ یعنی پیامبر برای مومنان الگوست و با کنار هم قرار دادن این دو آیه در می یابیم که خداوند فرمان برگرفتن غل ها و زنجیر ها را از مردم و جوامع و آزاد کردن انسانها و تامین آزادی های آنان را برای مومنان صادر کرده است و مومن راستین منادی آزادی انسانها و مدافع حق و حرمت آنان است.\nوی تصریح کرد: فکر می کنیم تفاوت برداشت انقلاب اسلامی با بسیاری از جنبش های اجتماعی همین نکته بود که در عین تکیه بر معیارهای اصیل الهی به نیازهای امروز انسان از جمله تامین آزادی جامعه و استقلال آن نیز تاکید داشت.\nخاتمی در نتیجه گیری از سخنان خود اظهار داشت: عدالت شان انسان آزاد است و ادعای عدالت در میان بندگان، اسیران و تحقیرشدگان یک دروغ بزرگ است. همانطور که ادعای آزادی در میان گرسنگان و محرومان یک دروغ آشکار است.\nرئیس بنیاد باران در بخش پایانی سخنانش به یکی از تعاریف موجود از دولت پرداخت و گفت: یکی از این تعاریف این است که “دولت آن است که حق انحصاری حمل سلاح را دارد” و می دانم که هر جا حقی باشد، تکلیف هم وجود دارد و هرچقدر حق سنگین تر باشد، تکلیف هم سنگین تر است. یک فرد عادی مسئولیت هایی در قبال قانون دارد، اما یک وزیر یا وکیل وظایف و تکالیف بیشتری دارد.\nوی با طرح این سوال که آیا دولت هرگونه که بخواهد می تواند سلاح را بکار ببرد یا در جهت هدف خاصی می تواند این کار را انجام دهد، تصریح کرد: طبیعی است در جهت حفظ تمامیت ارضی، امنیت جامعه و منافع ملی اگر لازم باشد باید سلاح را بکار ببرد، اما از مهمترین مسئولیت های ناشی از این حق، حق انحصاری دفاع از آزادی و امنیت شهروندان است. یعنی یک حکومت عادل نمی تواند این حق و امکان را علیه شهروندان، برای سرکوب و تحمیل خواسته های خود به کار ببرد. بلکه باید از آن در مسیر حراست از آزادی و امنیت شهروندان استفاده کند و این مساله یک معیار برای شناخت یک حکومت عادل است.\nخاتمی در ابتدای سخنان خود ضمن تبریک ماه مبارک رمضان و آرزوی برخورداری از برکات آن و میلاد امام مجتبی(ع) اسوه صبوری، مقاومت، آگاهی و پایداری در مقابل حق و حرمت انسان، این امام بزرگوار را الگویی برای انسانها دانست و گفت امام مجتبی؛ مظلوم ترین امامها نیز هست و ابراز امیدواری کرد که خداوند توفیق شناخت راه و رسم این بزرگوار و دیگر پیشوایانمان را به ما عنایت فرماید.\nاین نوشته در سیاست و اخبار : ایران ارسال شده و با بنیاد باران;آزادی و امنیت شهروندان;حق انحصاری حمل سلاح;سید محمد خاتمی برچسب‌گذاری شده. این نوشته را نشانه‌گذاری کنید.