خدمات بستری - کلینیک پیام تندرستی\nبستری بیماران اعتیاد و اعصاب و روان به صورت اورژانسی و شبانه‌روزی با ارائه خدمات پانسیون و هتلینگ\nارائه خدمات بستری به بیماران ترک اعتیاد و روان‌پزشکی به صورت شبانه‌روزی با مجوز رسمی از وزارت بهداشت، در اتاق‌های عمومی، خصوصی، خصوصی ویژه VIP برای آقایان و بانوان در تمامی رده‌های سنی نوجوان، بزرگسال و میانسال در مرکز ترک اعتیاد پیام تندرستی امکان‌پذیر می‌باشد.\nهزینه‌های درمان در این مرکز بستری ترک اعتیاد با توجه به نوع مواد اعتیادآور مصرفی و مدت اقامت بیمار در کلینیک متفاوت است. هنگام بستری در این مرکز نظارت دقیق روانشناس و روان پرستار بصورت روزانه، تجویز جدیدترین داروهای روانپزشکی، تجویز مایعات، تغذیه مناسب برای شروع درمان روانپزشکی و ترک اعتیاد هر بیمار بصورت جداگانه صورت می‌گیرد.\nاین سطح از مراقبت و نظارت مداوم پزشکی در طول دوره درمان بستری برای افراد با علائم نسبتاٌ شدید و طولانی مدت موجب می‌گردد، در زمینه سلامت روانی و جسمی پیشرفت قابل توجهی داشته باشند و تمامی علائم ترک اعتیاد را در دوره درمان بستری تدریجی تحت نظر کادر پزشکی بدون عوارض و لغزش سپری کنند.\nمراحل پذیرش و بستری شبانه‌روزی بیماران در کلینیک پیام تندرستی\nشخص مصرف‌کننده برای ترک اعتیاد با مراجعه به کلینیک پیام تندرستی و ارزیابی‌های پزشکی اولیه مانند: نوار قلب، آزمایش خون، آزمایش ادرار و استفاده از کیت تست اعتیاد برای او انجام داده می‌شود.\nثبت شرح حال روانپزشکی و روانشناختی بیمار که شامل: آگاهی از شرایط بیمار، میزان مصرف مواد اعتیادآور، نحوه مصرف وی و همچنین تشخیص بیماری‌های زمینه‌ای در بیمار می‌شود.\nبهترین و موثرترین روش ترک اعتیاد برای بیمار با توجه به شرح حال او تشخیص داده می‌شود. همچنین در زمان بستری، درمان‌های بیمار توسط جدیدترین داروهای روانپزشکی و جلسات روان درمانی متناسب با وضعیت جسمی و روحی فرد صورت می‌گیرد.\nبیمار در کلینیک شبانه‌روزی ترک اعتیاد پیام تندرستی با خدمات بستری بصورت پانسیون و هتلینگ، تحت درمان تدریجی قرار می‌گیرد. در این کلینیک هر روز بیماران بصورت انفرادی توسط روانشناس و روانپزشک مربوطه ویزیت می‌شوند و تمامی علائم، نشانه‌های ترک و عوارض سوء‌مصرف مواد در بیمار مورد ارزیابی و کنترل قرار می‌گیرد. هم‌چنین بطور شبانه‌روزی بیماران تحت نظر روان پرستاران مرکز می‌باشند، که در صورت نیاز اقدامات درمانی مناسب برای بیماران صورت گیرد.\nبرای کاهش اثرات شبه افیونی، نالتروکسان بهترین روش است زیرا که میل به مصرف و وسوسه مصرف بیمار را در طول درمان ترک اعتیاد کاهش می دهد. کاشت توسط کادر پزشکی مجرب انجام می شود که طول دوره درمان شش ماه به طول می انجامد و از نظر پزشکی ایمپلنت ها برای درمان اعتیاد بسیار موثر هستند. لازم به ذکر است که هنگام کاشت ایمپلنت بیمار می تواند باقی درمان را سرپایی و زیر نظر دکتر متخصص ترک اعتیاد سپری کند.\nخدمات بستری ترک اعتیاد بصورت تدریجی در کلینیک پیام تندرستی\nخدمات بستری ترک اعتیاد تدریجی در این مرکز تخصصی به صورت کاملاً ساختارمند و برنامه‌ریزی شده، طبق اصول، موقعیت و نیازهای منحصر به هر بیمار قابل ارائه می‌باشد. در طول مدت بستری برای ترک اعتیاد، بیماران در یک مکان سالم با امکانات رفاهی اقامت دارند که از مراقبت‌های کادر پزشکی در زمان‌بندی‌های مشخص شده در دوره درمانی، توسط کادر روانشناس، روان پرستار و روانپزشک متخصص اعصاب و روان به صورت ۲۴ ساعته بهره می‌برند.\nبهترین گزینه برای افرادی که مبتلا به سوء‌مصرف مواد اعتیادآور هستند و از لحاظ جسمی و روانی وابستگی شدیدی به مواد دارند، دریافت خدمات بستری برای ترک اعتیاد است. همچنین کسانی که از عوارض اختلال روانی یا رفتاری رنج می‌برند، درمان بستری برای ترک اعتیاد آنها توصیه می‌شود.\nدرمان سرپایی در کلینیک پیام تندرستی\nدرمان سرپایی یکی دیگر از روش‌های درمان اعتیاد در کلینیک ترک اعتیاد شبانه‌روزی پیام تندرستی می‌باشد، که بسیاری از مراحل معالجه و روانپزشکی آن با روش ترک اعتیاد بصورت بستری یکسان است. در این روش ترک اعتیاد، بیمار مدت بازیابی و درمان را می‌تواند در خانه به سر ببرد و در جلسات زمانبندی شده گروه درمانی در هر هفته و ویزیت ماهیانه روانپزشک شرکت کند و همزمان می‌تواند به کار و مراقبت از خانواده خود ادامه دهد.\nدر ترک اعتیاد بصورت سرپایی این نکته را باید در نظر داشت، که احتمال مواجه بیمار با محرک‌ها و خطر بازگشت به مصرف مواد وجود دارد. برای همین درمان سرپایی برای افرادی که با نوع خفیفی از اعتیاد درگیر هستند و مستعد درمان و متعهد می‌باشند، مناسب است.\nمرکز بستری شبانه‌روزی ترک اعتیاد پیام تندرستی با مجوز بخش بستری از وزارت بهداشت با بهترین و مجرب‌ترین کادر روانپزشکی و روانشناسی، قادر به پذیرش و درمان بیماران اعصاب و روان و دارای اختلالات سوء‌مصرف مواد اعتیادآور می‌باشد. ترک اعتیاد در کلینیک شبانه‌روزی پیام تندرستی با داروی روانپزشکی نالتروکسان که خود ضد مخدر است و هیچگونه وابستگی جسمی و ذهنی برای بیمار ندارد، تحت نظر روانپزشک متخصص اعصاب و روان صورت می‌گیرد.\nبرخی علائم ترک مواد مخدر\nهنگامی که بدن شخص مصرف‌کننده به مواد وابسته می‌شود، در زمان درمان اعتیاد، علائم ترک مواد مخدر و طول دوره درمان اعتیاد، بسته به نوع، مقدار و بازه زمانی مصرف مواد مخدر برای بیماران متفاوت می‌باشد.\nداروهای شبه مخدر: علائم خماری در دوره ترک اعتیاد برای هر بیمار به طور متوسط ۵ روز طول می‌کشد.\nمواد مخدر (تریاک،هروئین و…): علائم خماری و درد در دوره سم‌زدایی تدریجی مواد مخدر از بدن، برای هر بیمار ۵ تا ۷ روز طول می‌کشد.\nمواد محرک ( ماریجوانا، شیشه، کوکائین و …): افسردگی و بی‌قراری از علائم دوره ترک مواد محرک برای هر بیمار می‌باشد، که حدوداً ۴ تا ۷ روز طول می‌کشد.\nالکل: لرزش بدن در دوره ترک الکل ۳ تا ۵ روز برای هر بیمار طول می‌کشد.\nسوءمصرف مواد مخدر هم‌زمان با مصرف الکل باعث تغییرات در نحوه عملکرد مغز، احساسات و تنظیم خلق و خو می‌شود. این تغییرات موجب ترشح بیشتر انتقال‌دهنده‌های عصبی مانند دوپامین و سروتونین می‌شود که عامل ایجاد احساس لذت مصنوعی در فرد می‌شوند. این امر موجب وسوسه مصرف مواد مخدر در دوز بالا و در زمان ترک، موجب لغزش می‌گردد.\nسیر درمان بیماران اعتیاد و اعصاب و روان در مرکز بستری پیام تندرستی\nمشاوره ترک اعتیاد و یا اعصاب و روان قبل از دریافت خدمات بستری به بیمار و همراهان او\nویزیت روانشناس جهت گزارش شرح حال بیمار\nویزیت روانپزشک و تشخیص نهایی نوع درمان اعتیاد برای بیمار\nبستری بیمار و اجرای آخرین متدهای ترک اعتیاد طی مدت بستری توسط تیم روانپزشکی و مراقبت‌های پرستاری و کاردرمانی\nدر نهایت، ادامه سیر درمان و مراقبت‌های بعد از ترک اعتیاد (پس از ترخیص بیمار)\nعوامل موثر در مدت زمان ماندگاری علائم ترک در دوره بستری ترک اعتیاد\nمدت زمان ماندگاری علائم ترک در زمان بستری بیمار، تحت تأثیر سطح وابستگی به مواد مخدر و دیگر عوامل است، از جمله:\nمدت زمان سوء‌مصرف مواد اعتیادآور توسط بیمار\nنوع مواد مخدر و محرک مصرفی\nروش و نحوه مصرف کردن مواد مخدر (تزریق، بلع یا سیگار)\nمقدار، اندازه یا دوز هر بار مصرف مواد اعتیادآور\nگذشته شخص مصرف‌کننده و مشکلات فیزیکی\nعوامل سلامت پزشکی و روانی\nفردی که چندین سال به طور منظم دوزهای زیادی از هروئین را تزریق کرده است و با سابقه خانوادگی اعتیاد و مشکلات بهداشت روانی در معرض خطر قرار دارد و احتمال دارد که مدت بستری دوره ترک اعتیاد او طولانی‌تر شود و علائم ترک بیشتری داشته باشد، به نسبت فردی که با مقدار دوز کمتری درگیر مصرف مواد بوده است.\nدر بیمارانی که با میل و رضایت شخصی برای ترک اعتیاد مراجعه می‌کنند و همکاری مناسبی با کادر درمانی دارند، سیر بهبودی با سرعت بیشتری انجام می‌گردد. لازم به ذکر است که اکثر بیماران اعصاب و روان و درگیر اعتیاد، به بیماری و علائم خود باور ندارند و توجیه، انکار و دلیل‌تراشی می‌کنند.\nهمچنین بیمارانی که توسط خانواده برای درمان به مرکز ترک اعتیاد پیام مراجعه می‌کنند، کادر درمانی این مرکز در زمان بستری بینش و انگیزه بیمار را جهت پذیرش بیماری، شروع درمان اعتیاد، دریافت خدمات بستری و همکاری با کادر پزشکی بالا می‌برند.


ابر رایانه ها و اسپری فوم: چگونه تکنولوژی می تواند شیرین کاری آتش سوزی جنگل های نجومی\nGenevieve Poblano/روندهای دیجیتال گرافیک\nدر وسط شب از ماه اکتبر گذشته یک مشکوک مست 26 ساله خود را منفجر تویوتا کرولا به یک قطب قدرت قیچی آن را در نیم. خارج از وظیفه California sheriff بود که رانندگی در همان کشش از نارنجی شهرستان سانتیاگو دره جاده دیدم و در نتیجه سنگ اسمانی بزرگ خود را در آینه. زمان کلانتر از آن ساخته شده به خراب کردن سایت با یک کپسول آتش نشانی راننده در حال حاضر کمک کرده اند از تویوتا اما ماشین انفجار به حال سوخته قلم مو در کنار جاده و اون سوی خاکستر سوخته بودند به سرعت بالا رفتن از تپه. اگر آتش شروع به پریدن کرد بیش از این بزرگراه بیش از 4000 نفر را مجبور به تخلیه و 1500-plus خانه خواهد بود در راه خود را.\nبه عنوان با سانتیاگو دره, حادثه, ترین آتش سوزی شروع با تکنولوژی بشر مانند گرما از یک ماشین آتش و یا جرقه از یک سیم برق. 2018 آتش اردوگاه — مرگبارترین آتش سوزی در کالیفرنیا, تاریخ در آن زمان تقریبا یک سال به طور کامل شامل — باعث شد 100-year-old خط انتقال برق. 2018 فرگوسن آتش آن سوخته در سه حالت مختلف جنگل و باعث بیش از 118 میلیون دلار خسارت شروع با یک وسیله نقلیه معیوب مبدل کاتالیزوری.\nتغییر آب و هوا نیز تابستان طولانی تر و زمستان و بهار کوتاه تر است. آمریکا آتش سوزی های نجومی مورد استفاده قرار گیرد برای آخرین بار از جولای تا اکتبر اما در حال حاضر این فصل گسترش فراتر از آن ماه. تغییر الگوهای آب و هوا را نیز افزایش میزان باد, ساخت آتش سوزی شعله های آتش داغتر و کمتر قابل پیش بینی است. به علاوه بیشتر توسعه دهندگان در حال ساخت در مناطق که زمانی منزوی جنگل که بدان معنی است که بیشتر زندگی می کند و ساختمان ها از دست داده است. این نبرد موفق در برابر سانتیاگو آتش نشان می دهد که چگونه آینده fire فصل ممکن است مبارزه متفاوت از قبلی است.\nمبارزه با آتش با FIRIS\nچند ماه قبل از سانتیاگو دره, آتش, Orange County Fire Department (OCFD) راه اندازی یک برنامه آزمایشی جدید آتش نشانی ابزار دوبله FIRIS: آتش یکپارچه در زمان واقعی اطلاعات سیستم. این FIRIS تیم در پاسخ به عنوان به زودی به عنوان گزارش از فروغ می آید در استقرار یک هواپیما به نقشه محیط شعله ارسال یک زمان واقعی جریان از نقاط داغ و با استفاده از هوش مصنوعی در پیش بینی سرعت و جهت گسترش است.\n“ما فقط به عنوان مربوط به هک”, به یاد می آورد Orange County Fire Chief برایان Fennessy در مورد سانتیاگو brushfire. “ما تا به حال بالقوه برای هزاران نفر که در این مسیر در عرض یک ساعت.”\nسازمان آتش نشانی اعزام خدمه به سانتیاگو, دره عمیق و باریک در 3:44.m و آن را وارد 12 ساعت بعد. که نقطه شعله های آتش را تحت پوشش حدود نیم هکتار.\nسانتا آنا بادها به وقوع مقدار زیادی از اکسیژن را به رشد. “اگر شما زمان پنج هکتار آتش برای یک دقیقه آن را 10 در دو دقیقه آن 18 می گوید:” جوئل لین بود که پرواز در یک هلیکوپتر بر آتش آن شب. “سه دقیقه آن 47. پنج دقیقه آن را بیش از 100 هکتار است.”\nلین هلیکوپتر مجهز به یک دوربین مادون قرمز است که اسیر آتشپاره ایی دوش گرفتن بیش از اتوبان. اگر شعله های آتش پل جاده بیشتر تجهیزات و اولین پاسخ دهندگان می باید به نام و آتش نشانان را به تمرکز بر حفاظت از سازه ها و زندگی علاوه بر آتش سوزی ،\nاین واقعیت است که آن را یک شنبه شب همه چیز پیچیده و حتی بیشتر. هفته کاری تخلیه روی حیله و تزویر. در چند ساعت مسافران خواهد بود با عنوان مدرسه اتوبوس خواهد بود چیدن کودکان و هر آزادراه مسیر خواهد آمد با برافروخته رانندگان و شاخ بلند.\n“آتش نشانان آهسته تر به عنوان یک آتش بزرگتر” توضیح می دهد که لین است که هل دادن به عقب blazes برای 40 سال. “و اتفاق می افتد که یک نرخ نمایی.”\nپرواز بالاتر از خط یک بال ثابت هواپیما گرفتن اطلاعات برای FIRIS سیستم. اطلاعات در مورد شدت آتش و رطوبت سطح گیاهان منتقل شد به دانشگاه کالیفرنیا در سن دیگو (UCSD) که در آن یک ابر رایانه با استفاده از FARSITE برنامه تجزیه و تحلیل شیب تپه به سرعت باد و سایر شرایط آب و هوایی است که ممکن است به بازی می آیند. برنامه تخمین می زند که چگونه آتش را در رشد 30 دقیقه افزایش است.\nیک سال 2006 آتش سوزی همراه اورنج کانتی 241 تلفات جاده سوخته بیش از 1200 هکتار از زمین.\nدر سراسر ایالات متحده چندین آتش سوزی بخش های مشابه آتش رفتاری نرم افزاری است که با بهره گیری از تصاویر گرفته شده از ماهواره ها و قله کوه دوربین اما چند جمله در زمان واقعی تجزیه و تحلیل. سال پیش یک شرکت آتش نشانی حادثه فرمانده (IC) ممکن است خیره در یک طرف سانتیاگو دره آتش و spitballed در مورد منابع مورد نیاز شامل دوزخ هرگز به دانستن آنچه اتفاق می افتد در سمت دیگر خط الراس.\n“چه مجموعه FIRIS سیستم جدا از هم است که ما از لحاظ جسمی ایستاده با یک هواپیما آتش نشانی برای یک حمله اولیه” توضیح می دهد که Fennessy. اطلاعات از UCSD است و سپس منتقل به یک IC بر روی زمین از طریق تلفن همراه بصری است که در بحث و گفتگو با کارشناسان پرواز بالا. در طول سانتیاگو آتش FARSITE تخمین زده است که توسط 5:04 صبح فروغ را پوشش 593 هکتار و تاثیر جمعیت 4,143 و 1,541 خانه. 6:04 صبح تعداد کسانی که رشد می کنند به 1,174 هکتار 8.569 مردم و 3,246 خانه. این اطلاعات همچنین شامل پیشنهادات در مورد که در آن و زمانی که به تخلیه ساکنان محلی است.\nدر اوایل صبح روز پنجشنبه IC تصمیم به حمله به سانتیاگو دره آتش از بالا با دو آب انداختن helitankers که باران می تواند تا 1000 گالن H2O با هر زایمان است. آنها با حمایت چندین پاسخ دهندگان بر روی زمین است. خط نمیفهمد که اگر آتش به طول انجامید فراتر از طلوع خورشید زمانی که درجه حرارت هوا و گیاهان هر دو را افزایش اضافی چهار هلیکوپتر چهار helitankers و حمله هواپیما نیز مورد نیاز خواهد بود.\nضربه آن را با همه چیز شما باید\n“کل استراتژی است که به آن ضربه سخت با همه چیز شما باید” توضیح می دهد که Fennessy. “از آنجا که اگر شما خارج از زمان اولیه پنجره های آتش می شود به طوری در حال حاضر شما در حال رفتن به نیاز به یک مقدار زیادی از دیگر کمک کند.”\nدر چهار دهه اخیر Fennessy شده است یک آتش نشان آتش سوزی تبدیل شده اند خیلی بیشتر شدید. کالیفرنیا متعدد در سال های خشکسالی ایجاد کرده اند که بسیاری از “سوخت” است که نشده است شسته شده با باران های اخیر. بین سال 1927 و 2013, مقدار توام زمین دو برابر شده است در سراسر جهان.\nآتش سوزی نیز در حال افزایش در سراسر ایالات متحده است. به دنبال بازگشت بیش از 50 سال گذشته بدترین آتش سوزی فصل باید تمام رخ داده در دهه گذشته است. یک سال 2017 وزارت بازرگانی تجزیه و تحلیل و برآورد هزینه سالانه این infernos ها بین 71 دلار و $347 میلیارد.\nبا توجه به اینکه چگونه به سرعت آتش سوزی گسترش تیم های کوچک در حال حاضر باید واکنش نشان می دهند به سرعت به آتش سوزی بزرگ می گوید: برایان کالینز مدیر عامل شرکت Intterra این شرکت توسعه یافته است که یک قطعه از نرم افزار FIRIS سیستم استفاده می کند. همان برنامه نیز استفاده شده اما ملی بین آتش مرکز که در پاسخ به wildland آتش سوزی در سراسر کشور. واقع در کلرادو کالینز اشاره می کند که بسیاری از آتش مشکلاتی که اتفاق افتاده کالیفرنیا به سرعت در حال گسترش به سایر نقاط غرب و از جمله واشنگتن و اورگون و کلرادو است.\nFIRIS نیست تنها فناوری جدید آتش نشانان با استفاده از به عقب راندن و مهار آتش سوزی. اورنج کانتی شرکت نیز با استفاده از هواپیماهای بدون سرنشین برای بررسی آسیب در طول و پس از یک آتش سوزی. برای مثال پس از یک اخیر آتش سوزی در یک قرن کلیسا قرار داده بود از OCFD مورد نیاز برای بررسی علل احتمالی و تعیین اگر هر کس تا به حال ساخته شده و زنده است. اما باقی مانده دیوارهای کلیسا بودند در خطر فروپاشی بنابراین به جای قرار دادن زندگی در معرض خطر ابتلا به آنها فرستاده می شود در یک هواپیمای بدون سرنشین کوچک به نظر سنجی خرابه.\nنه همه اخیر آتش نشانی نوآوری ها و ماشین آلات و یا. در سال 2019 استنفورد مواد دانشمند اریک Appel توسعه سازگار با محیط زیست مقاوم در برابر شعله ژل ساخته شده از پلیمرهای سلولز و سیلیس کلوئیدی ذرات است که می تواند اسپری بر روی درختان و علف و دیگر پوشش گیاهی و در محل باقی می ماند برای کل fire فصل است. شبیه ژل اغلب پراکنده پس از یک تعداد انگشت شماری از ساعت.\n5 صبح سانتیاگو دره آتش تا به حال دارای عقاید به پنج هکتار است. از طریق مادون قرمز لنز آن میدرخشد مانند گدازه. در نزدیکی بزرگراه اتومبیل سرعت گذشته یک خط ضخیم خودروهای آتش نشانی و ماشین پلیس پارک شده در کنار جاده ها چراغ چشمک زن. دو helitankers در اطراف دور و از طریق آتش و بیش از بیش. طی ساعت آینده, آنها می خواهم را 24 قطره تخلیه 14,500 گالن آب بیش از دوزخ در نهایت رام کردن یک دریاچه از شعله های آتش به یک درهم آمیخته از نقاط داغ که شد خاموش توسط خدمه زمین. با توجه به خط این گزارش در این حادثه فقط airpower برای سانتیاگو آتش $هزینه 27,100. اگر آن را تا به حال نشده است که در این حمله اولیه و تمدید برای دومین روز, قیمت برچسب برای airpower آیا افزایش به $391,000.\n“این غیر ممکن است به صرف پول بیش از حد در یک روز اگر شما صرف هر بازی به روز می گوید:” لین که تا به حال به دفاع از هزینه helitanker و استفاده در هواپیما چندین بار در آتش نشانی حرفه ای. “شما می توانید صرف مقدار زیادی از پول را در یک زمان کوتاه با آتش wildland.”\n150-بعد خلبان FIRIS برنامه به پایان رسید در ماه ژانویه و در نظر گرفته شد یک موفقیت بزرگ است. بحث های متعددی را پیشنهاد راه اندازی یک موازی برنامه در شمال کالیفرنیا. این برنامه آزمایشی دلار هزینه 4.5 میلیون و نگهداری هواپیما در تماس 12 ساعت در روز. با یک دوم راه اندازی پد وجود دارد به طور بالقوه می تواند 24 ساعته ایالت پوشش. سپس COVID-19 ضربه و دولت در حال حاضر باید بفهمند که بودجه را کاهش دهد. Fennessy پیش بینی کرد که یک ایالت برنامه که در پاسخ در آتش نجومی ماه هزینه خواهد شد در مورد $7 میلیون اما آنها همچنین می توانید تکرار اورنج کانتی مبتنی بر سیستم برای $4.5 میلیون نفر است. او با اعتماد به نفس است این سیستم خواهد شد بودجه در اواسط ماه جولای آغاز آتش فصل اما مطمئن نیست چقدر.\nبه عنوان برای راننده که باعث سانتیاگو دره, آتش, Eric Lopez او حاضر هوشیاری آزمایشات قبل از او گرفته شده بود به پلیس بازداشت و رزرو مشکوک DUI.


کد خبر : ۳۶۰۰\nتاریخ انتشار : ۳۰ فروردين ۱۳۹۱ - ۱۳:۴۹\nايران اكونوميست :مهدی‌زاده در ادامه سخنان خود بیان داشت: لیست این خانوارها به تفکیک شهرستان به فرمانداران ابلاغ شده و جلسات آموزشی و توجیهی نیز در این زمینه برگزار شده است.\nفارس: معاون برنامه‌ریزی استاندار اردبیل گفت: اسامی 21 هزار خانوار برای انصراف داوطلبانه به استانداری واصل شده است.\nمهدی مهدی‌زاده با اشاره به ماجرای پیامک‌های اخیر و قضیه خود‌انصرافی‌ها اظهار داشت: در آستانه اجرای مرحله دوم قانون هدفمند کردن یارانه‌ها اسامی 21 هزار و 814 خانوار اردبیلی به استانداری واصل شده که ستاد هدفمند کردن یارانه‌ها این خانوارها را متمکن تشخیص داده‌اند.\nوی تصریح کرد: دولت از این افراد و خانواده‌ها خواسته به صورت داوطلبانه انصراف دهند تا دهک‌های پایین جامعه از توزیع عادلانه و میزان مناسب یارانه‌ها بهره‌مند شوند.\nمعاون برنامه‌ریزی استاندار اردبیل یادآور شد: ممکن است نام افرادی که پیامک ارسال شده لیست‌شان در اسامی واصل شده باشد که افراد برای پیگیری این امر باید به فرمانداری‌ها مراجعه کنند.\nمهدی‌زاده در ادامه سخنان خود بیان داشت: لیست این خانوارها به تفکیک شهرستان به فرمانداران ابلاغ شده و جلسات آموزشی و توجیهی نیز در این زمینه برگزار شده است.\nاین مسئول ادامه داد: افراد دریافت‌کننده پیامک نباید به این امر بی‌اعتنا باشند یا سکوت اختیار کنند چرا که در آن صورت سکوت آنها نشان رضایت آنهاست.\nمعاون برنامه‌ریزی استاندار اردبیل امکان هرگونه خطا و اشتباه را در این امر دور از ذهن ندانست و گفت: برای جبران این خطا و اشتباه احتمالی نباید خانواده‌ها آرامش خود و دیگران را به هم بزنند بلکه می‌توانند با مراجعه به سایت ستاد هدفمند کردن یارانه‌ها مشکلات پیش‌آمده را پیگیری و برطرف کنند.\nمهدی‌زاده اضافه کرد: در مراجعه به سایت سازمان هدفمند کردن یارانه‌ها مراجعه‌کنندگان با پنجره انصراف روبرو می‌شوند که با ورود به آن با چهار فرم " الف " تا " د " روبه‌رو می‌شوند.\nوی فرم " الف " را مربوط به انصراف متقاضیان از دریافت کل یارانه، فرم "ب" را مربوط به انصراف از دریافت نصف یارانه، فرم "ج" تقاضا و درخواست برای انصراف از دریافت ما‌به‌التفاوت و فرم "د" نیز مربوط به درخواست‌هایی است که متقاضیان حاضر نیستند از این اقدام انصراف دهند.\nمعاون برنامه‌ریزی استاندار اردبیل با اعلام اینکه اجباری در انصراف دریافت یارانه‌ها وجود ندارد، ابراز داشت: این انصراف داوطلبانه است و انتظار داریم افراد متمکن برای رفع نیازهای بیشتر دهک‌های پایین جامعه به این کار دست زده و با مراجعه به سایت موارد لازم را اعمال کنند.\nمهدی‌زاده خاطرنشان کرد: اگر افرادی نیز به اشتباه فرم انصراف را کلیک کرده باشند می‌توانند با مراجعه به بانک به اصلاح این رویه اقدام کنند.\nاین مسئول در ادامه سخنان خود گفت: 28 هزار تومان پرداخت شده به حساب خانوارها از بابت مابه‌التفاوت مرحله دوم است و تا زمانی که دولت اجرای مرحله دوم را آغاز نکرده این مبلغ قابل برداشت نیست.\nمعاون برنامه‌ریزی استاندار اردبیل بیان داشت: خانوارهایی که این مبلغ را در حساب خود مشاهده نمی‌کنند باید نسبت به این وضعیت بی‌تفاوت نبوده و با مراجعه به سایت و حتی فرمانداری‌ها اشتباه احتمالی را برطرف کرده و پیگیر موضوع باشند.\nمهدی‌زاده در پایان سخنان خود همچنین از تشکیل کمیسیون ماده 10 قانون هدفمند کردن یارانه‌ها در تمام شهرستان‌ها خبر داد و اظهار داشت: در قالب این کمیسیون به مشکلات و نارسایی‌های احتمالی و شکایات و گله‌مندی مردم رسیدگی می‌شود و به اهالی استان قول می‌دهیم نباید در این زمینه هیچ نگرانی داشته باشند.


مهاجرت تحصیلی گرانترین یا ارزانترین روش مهاجرت ؟ - هنر فردی\nخانه/ریپورتاژ آگهی/مهاجرت تحصیلی گرانترین یا ارزانترین روش مهاجرت ؟\nمهاجرت تحصیلی گرانترین یا ارزانترین روش مهاجرت ؟\nتحصیلی در یک کشور خارجی، با تمام جذابیت‌ها و هیجاناتی که دارد، همواره با یکسری ابهامات و چالش‌های اساسی همراه بوده است. چالش‌هایی که مهمترینشان از جنبهٔ مالی ماجرا آب می‌خورند و سوالات مختلفی را در ذهن تداعی می‌کنند. مثلاً اینکه صفر تا صد هزینه‌های این تصمیم چقدر است؟ بهترین و به صرفه‌ترین راه برای عملی کردن آن چیست و آیا مهاجرت تحصیلی راه به صرفه‌ای است؟ آیا از عهده‌ٔ هزینه‌های دانشگاه برخواهیم آمد؟\nپس دقایقی کوتاه در رکاب باشید تا با مرور هزینه‌های مهاجرت تحصیلی و مقایسه مخارج این شیوه با سایر روش‌های مرسوم، به دید بهتری از ماجرا برسیم. از آنجایی که بهتر است اطلاعات ملموس‌تر و دقیق‌تری در اختیار خوانندگان قرار بدهیم، مهاجرت به کانادا را مبنای این مقایسه قرار داده و تا حدودی وارد قلمروی اعداد و ارقام می‌شویم تا پاسخ دقیق‌تری به ابهامات موجود بدهیم.\nآیا مهاجرت تحصیلی ارزان است؟\nپیدا کردن بهترین مسیر مهاجرت کار چندان ساده‌ای نیست و بدون چرتکه انداختن و مطالعهٔ دقیق روی هزینه‌ها، از مخارج مسکن و تحصیل گرفته تا خریدهای روزمره و بیمه سلامت و سایر موارد، تصمیمی پرریسک و حساب‌نشده است. حتی برای سرزمینی مثل کانادا که قوانینش را تا جای ممکن آسان کرده، چیزی در حدود بیست درصد جمعیتش در خارج از کشور به دنیا آمده و بدون تردید، یکی از مهاجرپذیرترین سرزمین‌های جهان به شمار می‌رود.\nدر این حد که طبق اعلام رسمی اداره مهاجرت و شهروندی کانادا یا IRCC قرار است تا سال ۲۰۲۳ بیش از یک میلیون و دویست هزار مهاجر جدید وارد کشور شوند. اما رفتن به آنسوی دنیا و تشکیل یک زندگی تازه، ابداً تصمیم ارزانی نیست و اگر از راه تحصیلی اقدام کنیم، علاوه بر مخارج ریز و درشت، باید سالانه چیزی بالای ۱۰ هزار دلار کانادا (تقریباً معادل ۸ هزار دلار آمریکا) برای شهریه کنار بگذاریم.\nحتما بخوانید: 7 بهترین دفترهای مهاجرتی در ایران\nاما اجازه بدهید کمی وارد جزئیات شده و هزینه‌های خرده‌ریز هم از قلم نیندازیم. در قدم اول هزینهٔ درخواست نامه پذیرش دانشگاه را داریم که بین ۱۰۰ تا ۱۵۰ دلار کانادا تمام می‌شود و در صورت موافقت، باید معادل ۲۳۵ دلار کانادا برای ویزای تحصیلی یا به قولی اقامت تحصیلی (study permit) کنار بگذاریم که ۱۵۰ دلار از آن صرف خود ویزا و استادی پرمیت و ۸۵ دلارش صرف انگشت نگاری بیومتریک خواهد شد.\nاثبات تمکن مالی برای مهاجرت تحصیلی\nپس تا اینجای کار حدود ۴۰۰ دلار هزینه روادید اداری ماجرا کرده‌ایم که مبلغ چندان درشتی به نظر نمی‌رسد، تا اینکه نوبت به اثبات تمکن مالی می‌رسد و در همین مرحله، که یکی از مراحل اصلی درخواست ویزای تحصیلی است، عدهٔ زیادی از متقاضیان ریزش می‌کنند! دانشجوی خارجی باید مدارک تمکن را به بخش پذیرش دانشگاه و سفارت کانادا ارائه دهد و ثابت کند که از عهدهٔ ماهانه ۸۳۳ دلار کانادا یا به عبارتی ۱۰ هزار دلار کانادا در سال بر می‌آید.\nدر صورتی که متقاضی دارای همسر باشد، سالی ۴ هزار دلار یا معادل آن ماهی ۳۳۳ دلار به مبلغ تمکن مالی او اضافه می گردد. همچنین به ازای هر فرزند یا به طور کل هر عضو دیگری از خانواده که همراهش باشد، مبلغ ۳ هزار دلار در سال یا ماهی ۲۵۵ دلار دیگر، به حداقل لازم برای تمکن مالی اضافه خواهد شد. در حال حاضر و با یک حساب سرانگشتی، برای اقدام از طریق موسسات مهاجرتی، متقاضی باید ۱۲ هزار دلار کانادا – به ازای یک سال مخارج زندگی – در حسابش موجودی داشته باشد.\nحواسمان باشد که تمکن مالی دانشجو، صرفاً برای اثبات توانایی در تأمین هزینه‌های زندگیست و هیچ ربطی به شهریهٔ دانشگاه ندارد. شهریهٔ سالانه دانشگاه‌های کانادا بسته به رشته و استان محل تحصیل، در بازه‌ای بین ۱۵ تا ۲۰ هزار دلار کانادا برای کارشناسی و از ۱۲ تا ۱۸ هزار دلار کانادا برای مقاطع بالاتر تغییر می‌کند. این مبلغ برای رشته‌های تخصصی پزشکی و یا مدیریت، باز هم بالاتر رفته و می‌تواند از ۳۲ هزار تا حوالی ۵۵ هزار دلار کانادا افزایش یابد.\nنتیجه گیری درباره مهاجرت تحصیلی\nبنابراین حتی اگر کمترین حالت ممکن هم در نظر بگیریم، برای دریافت ویزای تحصیلی به ۱۲ هزار دلار برای اثبات تمکن و ۱۵ هزار دلار برای شهریه و در مجموع ۲۷ هزار دلار کانادا برای واجد شرایط بودن نیاز خواهیم داشت. پس پرواضح است که اقدام از طریق ویزای تحصیلی، نمی‌تواند مسیر ارزانی محسوب شود و در برابر راه‌هایی مثل ازدواج، اسپانسرشیپ خانوادگی و یا مهاجرت کاری، دست کم از بابت مخارج، هیچ برتری خاصی ندارد.\nمگر در یک حالت خاص و دریافت بورسیه با داشتن رزومه آکادمیک و سوابق تحصیلی درخشان، که بیشتر به درد مقاطع ارشد و دکترا می‌خورد و برای مقطع کارشناسی، مورد بسیار نادری است. با داشتن سابقهٔ تحصیلی ممتاز، می‌توان برای یکی از بورسیه‌های به اصطلاح فول‌فاند (Full Fund) کانادا اقدام کرد و در صورت قبولی، از پرداخت شهریهٔ دانشگاه به طور کامل معاف شد و حتی برای مخارج زندگی، کمک هزینهٔ مخصوص دریافت کرد. تنها در این شرایط است که مهاجرت تحصیلی، می‌تواند یک سناریوی مهاجرتی کم‌هزینه باشد.\nمهاجرت با طرح حمایت خانواده\nیکی از مقرون به صرفه‌ترین راه‌های مهاجرتی، اقدام از طریق حمایت یا اسپانسری اعضای خانواده است. فقط کافیست که یکی از اعضای خانوادهٔ متقاضی، مقیم یا شهروند دائم کانادا باشد، بالای ۱۸ سال سن داشته باشد و بدون استفاده از کمک‌های دولتی و بیمهٔ تأمین اجتماعی، مخارج متقاضی را تقبل کند. اقدام از این طریق بین ۱۵۰ (برای اسپانسری یک کودک) تا ۱۰۵۰ دلار (برای اسپانسری همسر یا پدربزرگ یا مادربزرگ) هزینهٔ اداری دارد و باقی ماجرا، به هزینه‌های بلیت هواپیما و خرده مخارج دیگر محدود می‌شود.\nازدواج با شهروند کشور مقصد، یکی دیگر از ارزانترین راه‌های مهاجرت است. با این قید که به دلیل سواستفاده‌های متعدد، کشورهای توسعه‌یافته و مهاجرپذیر از جمله کانادا، یکسری قوانین خاص را برای اعتبارسنجی و جلوگیری از کلاهبرداری پیاده کرده و در صورت تشخیص صوری بودن رابطه، شخص را از ورود به کشور محروم خواهند کرد. مهاجرت از طریق ازدواج با تمام سرراستی و سهولتی که دارد، راه چندان در دسترسی برای همگان نبوده و یک مسیر خاص و نه چندان فراگیر است.\nارزانترین راه مهاجرت برای افراد ماهر\nبرای افرادی که دارای مهارت و تخصص مورد نیاز در کشور مقصد هستند، داشتن پیشنهاد کاری از یک کارفرمای خارجی، کوتاه‌ترین و ارزانترین سناریوی مهاجرتی است. اکنون که صبحت از کشور کانادا در میان بوده، علاوه بر گزینهٔ پیشنهاد کاری، با راهکارهای دیگری موسوم به اکسپرس انتری (Express Entry) و یا طرح نامزدی استانی یا به طور مخفف PNP مواجهیم که در سال‌های اخیر جزو محبوب‌ترین راه‌های مهاجرت به این کشور پهناور بوده‌اند.\nاین راهکارها هم به صورت فدرال – حالتی که دولت کانادا طرف حساب متقاضی باشد – و هم مستقیما به صورت استانی قابل اقدام هستند. پردازش درخواست متقاضی برای طرح‌های فدرال با مبلغی در حدود ۱۳۰۰ دلار و برای طرح‌های استانی با مبالغی به مراتب پایین‌تر امکانپذیر است. در ادامه به هزینهٔ برخی از طرح‌های استانی اشاره می‌کنیم و با یک نگاه اجمالی متوجه می‌شویم، که بین هزینه‌ٔ مهاجرت تحصیلی و مهاجرت کاری (یا اقدام از طریق طرح‌های استانی) فاصله‌ای از زمین تا آسمان است.\nهزینه اقدام از طریق برنامه استانی نیوبرانزویک: ۲۵۰ دلار کانادا\nهزینه اقدام از طریق برنامه استانی نیوفاندلند و لابرادور: ۲۵۰ دلار کانادا\nهزینه اقدام از طریق برنامه استانی ساسکاچوان: ۳۰۰ دلار کانادا\nهزینه اقدام از طریق برنامه استانی منیتوبا: ۵۰۰ دلار کانادا\nهزینه اقدام از طریق برنامه استانی بریتیش کلمبیا: ۱۱۵۰ دلار کانادا\nهزینه اقدام از طریق برنامه استانی اُنتاریو: بین ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ دلار کانادا\nمهاجرت و تشکیل زندگی در یک کشور خارجی، تصمیم به غایت بزرگ و سرنوشت‌سازی است. در این بین، فرمول موفقی که برای همگان قابل تعمیم باشد وجود ندارد و متأسفانه، بازار موسسات و افرادی که با ادعاهای واهی و غیرواقعی، سعی در بازارگرمی دارند، بسیار داغ است. در این شرایط، مطالعه و جستجوی مفصل، مشاوره با وکلای مهاجرتی کارکشته و همچنین مقادیر قابل توجهی صبر و شکیبایی، می‌تواند نتایج بهتری به همراه داشته باشد.\nپس در انتها، باز هم عنوان می‌کنیم که ویزای تحصیلی، با تمام محبوبیت و مزایای خاصی که دارد، به هیچ عنوان راه ارزانی نبوده و اگر دغدغهٔ هزینه‌ها را داشته باشیم، راه‌های بسیار به صرفه‌تری هم وجود دارند.


بی بی سی فارسی بایگانی - پژوهش پیرامون بهائیت\nمکان شما: خانه / بی بی سی فارسی\nمشکلات بهائیان در دفن اموات\n2018/12/01 /۰ دیدگاه /در اخبار, بهائیت و سیاست, بیت العدل, تشکیلات بهائی /توسط admin\nیکی از اخبار قابل بررسی در پاییز ۹۷، خبر نبش قبر یک بهائی به نام خانم شمسی اقدسی اعظمیان در گیلاوند از توابع شهرستان دماوند و درخواست از خانواده متوفی برای دفن جنازه در گورستان خاوران تهران بود. هرانا و بسیاری دیگر از خبرگزاری‌های بهائی با پوشش گسترده‌ی این خبر، آن را نوعی اهانت به عواطف و احساسات خانواده دانستند و توهین به جنازه فردی بی دفاع و مرده را محکوم کردند. برخی روشنفکران ایرانی ساکن غرب نیز در پیامی، این اقدام را محکوم کردند. بی‌بی‌سی فارسی ضمن پوشش خبری این ماجرا و بیانیه‌ی این روشنفکران، با یاسر میردامادی و حسن فرشتیان در همین زمینه مصاحبه کرد. نظر به ابعاد رسانه‌ای این موضوع، لازم است قبل از قضاوت قطعی، به نکات ذیل توجه کرد:\n🔷۱-آن چنان که کسری ناجی، مجری خبر بی‌بی‌سی در ضمن مصاحبه با فرشتیان اعلام کرد و در زیرنویس این شبکه به عنوان بخشی از این خبر منتشر شد، نیروهای امنیتی پیش از این اتفاق، بهائیان دماوند را از دفن اموات در گورستان گیلاوند منع کرده بودند. اهمیت موضوع از آن جهت است که بهائیان در تعالیم رهبران خود، به کرات لزوم تبعیت از حکومت و اولیاء امور را مشاهده کرده اند. جمله‌ی ذیل از بهاءالله در کتاب اقتدارات حاوی همین مطلب است: «حق جلّ و عزّ، مملکت ظاهره را به ملوک عنایت فرموده، بر احدی جایز نه که ارتکاب نماید امری را که مخالف رأی رؤسای مملکت باشد.» (اقتدارات، ص ۳۲۴)\nاشراق خاوری نیز در کتاب گنجینه حدود و احکام به همین مطلب پرداخته و این جملات کلیدی را از عباس افندی در همین زمینه نقل کرده است: «حضرت عبدالبهاء… می‌فرمایند قوله تعالی، باری به نصّ قاطع جمال مبارک روحی‌لاحبّائه الفداء ابداً بدون اذن و اجازه حکومت جزئی و کلّی نباید حرکتی کرد و هر کس بدون اذن حکومت ادنی حرکتی نماید، مخالفت به امر مبارک کرده است و هیچ عذری از او مقبول نیست… امر قطعی الهی این است که باید اطاعت حکومت نمود. این هیچ تأویل بر نمی‌دارد و تفسیر نمی‌خواهد، از جمله اطاعت این است: کلمه بدون اذن و اجازه حکومت نباید طبع گردد… تکلیف احبّای الهی اطاعت و انقیاد حکومت است خواه استقلال و خواه مشروطه.» (گنجینه حدود و احکام، ۴۶۳)\nملاحظه می‌شود که بهائیان بر طبق نصوص خود، حق ندارند بر خلاف اوامر حکومتی، حرکت و اقدامی نمایند. هنگامی که مأموران امنیتی از پیشتر به این هم‌وطنان اعلام کرده اند که نباید مردگان خود را در قبرستان گیلاوند دفن کنند، خانواده متوفی با کدامین توجیه، به دفن جسد خانم اقدسی در دماوند اقدام کرده‌اند. ملاحظه می‌شود که اصل اقدام برای دفن کردن جنازه در آن محل، با تعالیم بهائی در تعارض است.\n🔷۲_در توجیه این رفتار خانواده اقدسی، برخی سایت‌ها و کانال‌های بهائی حکمی از آیین بهائی را در مورد دفن جنازه مطرح کرده اند که بر اساس این حکم، بهائیان موظفند جنازه را به گونه ای دفن کنند که از محل مرگ فرد تا محل دفن او، بیش از یک ساعت جنازه طی مسیر نکند. صرف نظر از چرایی چنین حکمی، توجه به نکات ذیل در مورد این حکم و ماجرای خانم اقدسی قابل توجه است:\n🔸این حکم استثنائات بزرگی در میان رهبران بهائی دارد که نشان می‌دهد که از قدیم، قابل نقض بوده است. به عنوان نمونه، باب را در تبریز اعدام کردند و جنازه اش را به تهران آوردند و پس از سال‌ها، بقایای آن را به فلسطین حمل کردند و در حیفا به خاک سپردند. مشخص است که مسیر حرکت جنازه‌ی باب با وسایل و اسباب آن روز، روزها و بلکه ماه‌ها به طول انجامیده است. وقتی بهائیان می‌توانند برای دفن جنازه‌ی باب در حیفا، این حکم را تغییر دهند و آن را به گونه‌ای دیگر اجرا کنند، چرا نتوانند در مورد جنازه‌های افراد معمولی، این قانون را زیر پا بگذارند؟\n🔸بهائیان از طرفی با این حکم قطعی مواجهند که باید از حاکمان تبعیت مطلق کنند و بنابراین نباید اعتراضی به ممنوعیت دفن مردگان در گیلاوند یا هر جای دیگر این سرزمین داشته باشند. به باور بهائیان، مخالفت با حکومت، مخالفت با دین خودشان است. از طرف دیگر با این قانون مواجهند که نباید مردگان خود را در فاصله ای بیش از یک ساعت از محل مرگ دفن نمایند. این دو حکم در مورد برخی از مردگان بهائی با یکدیگر در تعارض قرار می‌گیرد. بهائیان در برخی شهرهای ایران مانند تبریز، راه نخست یعنی تمکین به نظر حکومت و دفن اموات در قبرستان مخصوص بهائیان در میاندوآب را پذیرفته اند و آن را اجرا می‌کنند. حال آن که فاصله‌ی میاندوآب و تبریز، بیش از طی مسیر توسط یک خودرو در یک ساعت است. اما ملاحظه می‌شود که آن را در گیلاوند نپذیرفته اند و این حیرانی، نتیجه‌ی رها شدن بهائیان در امور دشواری مشابه این مسأله است. لازم به ذکر است که بیت العدل صلاحیت ورود به این مسأله برای حل تعارض را ندارد، چرا که موضوع جدید نیست؛ بلکه دو حکم منصوص از رهبران پیشین است که با یکدیگر معارض از آب درآمده است. اما با این حال هنگامی که از بیت العدل در این موضوع سؤال شد، طی پیامی این اجازه به بهائیان داده شده است که در این شرایط اموات خود را در مکانی دفن کنند که مجاز هستنند هر چند که زمان رسیدن به آن بیش از یک ساعت باشد. (پیام ۱۶ ژوئیه ۲۰۱۸)\n🔸با دقتی در نقشه در می‌یابیم که فاصله‌ی میان گورستان بهائیان در بزرگراه خاوران تا گیلاوند، حدود ۷۵ تا ۸۰ کیلومتر است. مسافتی که اگر در ساعات شب یا اوایل صبح و قبل از شروع ترافیک طی شود، با توجه به بزرگراهی بودن تمام مسیر، قابل طی شدن در یک ساعت هست. به نظر می‌رسد خانواده‌ی خانم اقدسی اعظمیان، در این مسأله لجبازی کرده‌اند و توجیه سایت‌های بهائی و آقای فرشتیان در تلویزیون بی‌بی‌سی درباره‌ی چرایی اصرار خانواده‌ی وی برای دفنش در گیلاوند، مسموع نباشد.\n🔷۳-بهائیان در ایران و سراسر دنیا به دنبال تبلیغ تهاجمی در مورد باورها و عقاید خویش هستند. از گذشته تا کنون، همواره یکی از ابزارهای تبلیغ، نمادسازی بوده است. قبرستان مخصوص به یک آیین در یک شهر بسیار کوچک و دورافتاده نظیر گیلاوند، می‌تواند نمادی برای بهائیت محسوب شود و از رهگذر آن، تبلیغ بهائیت در آن مکان صورت پذیرد. با ذکر این مقدمه لازم است، تحلیلی آماری از تعداد مردگان بهائی در ایران در طول یک سال انجام شود. اگر فرض کنیم که تعداد بهائیان ایران دست بالا رقمی حدود ۷۰ تا ۸۰ هزار نفر باشد و باز اگر فرض کنیم که متوسط امید به زندگی در ایران حدود ۷۵ سال باشد، تعداد مردگان بهائی از تقسیم این دو عدد بر یکدیگر، به رقمی حدود ۱۰۰۰ نفر در سال خواهد رسید. باز اگر فرض کنیم که توزیع بهائیان در کشور، متناسب با جمعیت باشد –که البته این گونه نیست و در استان‌هایی مانند فارس، البرز و مازندران، نسبت بهائیان به سایر استان‌ها قدری بیشتر است- تعداد مردگان بهائی در استان تهران، دست بالا حدود ۱۷۵ تا ۲۰۰ نفر در سال خواهد بود. به نظر می‌رسد که برای ۲۰۰ مرده در سال، اختصاص یک گورستان کافی باشد. این در حالی است که استان تهران بالاترین جمعیت بهائیان ایران را داراست و جمعیت بهائیان در تمام استانهای کشور، کمتر از استان تهران است. لذا به نظر می‌رسد تدبیر مسئولین حکومتی برای اختصاص یک گورستان در استان تهران و برخی استان‌های دیگر بر اساس آمار تعداد مردگان، تدبیر درستی باشد. اقدامی که می‌تواند از ازدیاد نمادهای بهائی و ایجاد مکان‌هایی برای تبلیغ بهائیت جلوگیری کند و امکان تمایز بهائیت با مسلمانان جامعه و تبلیغ از این رهگذر را فرو بکاهد. چرا که تمایز، اساساً بهترین مدخل برای تبلیغ است. هنگامی که یک اقلیت، تمایزهایی میان سلوک خود با اکثریت مطلق ایجاد می‌کند، به چشم می‌آید و هنگامی که به چشم آمد، زمینه‌ی شروع تبلیغ، فراهم می‌شود. لذا اقدام نهادهای امنیتی در ایجاد محدودیت در دفن بهائیان در گورستان‌های مشخص شده در هر استان را نباید اقدامی در جهت بهائی آزاری و یا بی احترامی به دگراندیشان ارزیابی کرد. بلکه این اقدامات، صرفاً به منظور ممانعت از ایجاد جایگاه‌های تبلیغی برای بهائیان قابل ارزیابی است.\n🔷۴-هر چند که با عنایت به موارد پیش گفته، اقدام بهائیان دماوند در دفن خانم اقدسی اعظمیان در گورستان گیلاوند، اقدامی محرک و بر خلاف تعالیم بهائی بوده است، اما اقدام افراد خودسر، در نبش قبر و بیرون آوردن جنازه‌ی متوفی کار صحیحی به نظر نمی‌رسد. چرا که خانواده‌ی متوفی، احساس می‌کنند به عزیزشان توهین شده است. توهین به جنازه‌ی فردی بی‌دفاع، هرچند با عقاید نادرست، اقدامی سنجیده و درست نیست. زشتی نبش قبر (جز در موارد مجاز) چنان بزرگ است که در روایتی آمده است کسی که به این کار مشغول است، به بهشت وارد نمی شود. (شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، هدایه الأمه إلى أحکام الأئمه علیهم السلام، آستانه الرضویه المقدسه، مجمع البحوث الإسلامیه – مشهد، چاپ: اول، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۳۱۸٫) به هر حال، با هر عقیده و عملکردی، بهائیان باید بتوانند، با احترام به اجساد مردگانشان، آنان را در محل آبرومندی دفن کنند و در حیطه‌ی خانواده‌ی خود، سوگواری نمایند.\nشاید بهتر بود نیروهای امنیتی پیش از دفن این بهائی، در امر تشییع جنازه‌ی او مداخله می‌کردند و از ابتدا اجازه نمی‌دادند تا جنازه دفن شود. حتی اگر نیروهای امنیتی پس از دفن جنازه از موضوع مطلع شده باشند، بهتر آن بود که از خانواده متوفی دعوت کنند تا در محل حضور یابند و با حضور خودشان و با احترام، نبش قبر و انتقال جسد صورت پذیرد. اتفاقی که گاهی به دلایل مختلف، در مورد برخی دیگر از جنازه‌های مسلمانان نیز می‌افتد. به عنوان مثال، برخی از متدینان وصیت می‌کنند که آنان را در شهرهای زیارتی مانند نجف یا کربلا دفن کنند و در شرایطی ممکن است امکان دفن آنان در اعتاب مقدسه فراهم نشود و جنازه به امانت در گورستانی سپرده شود و مدتی بعد و پس از فراهم شدن شرایط، نبش قبر شود و جسد انتقال یابد. در این شرایط هیچ کس احساس توهین نمی‌کند. ای کاش نیروهای امنیتی برای حفظ اقتدار خود و اجرای قانون اقدامی مشابه انجام می‌دادند و با این اقدام هوشمندانه، ضمن جلوگیری از نمادسازی برای بهائیان در منطقه‌ای کوچک، از ایجاد خوراک تبلیغاتی برای رسانه‌های بیگانه نظیر بی‌بی‌سی فارسی جهت تبلیغ علیه مرجعیت و کشور عزیزمان جلوگیری می‌کردند.\n🔷۵-در اینجا بد نیست به کار مشابهی هم که توسط مرکز رهبری بهائیان در حیفا، بیت العدل، انجام شد، اشاره‌ای شود. سال ها پیش خبری را بهائیان منتشر کردند که در آن بیت العدل با افتخار از بیرون آوردن بقایای جسد یک نفر یاد کرده بود. آن شخص، نه شیعه بود که بهائیان وی را مشرک قلمداد کنند، نه مسلمان بود، و نه حتی دگر اندیش. آن شخص بهائی بود؛ آن هم نه یک بهائی معمول و بی اصل و نسب، بلکه فرزند شخصی که بهائیان به اصطلاح او را می پرستند. او فرزند بهاءالله، مؤسس آیین بهائی، بود. او میرزا ضیاءالله، کوچکترین فرزند بهاالله، ملقب به غصن انور بود. غصن انور از همسر دوم بهاالله، فاطمه خانم (مهد علیا، دختر عمه ایشان)، به دنیا آمد. وی در پانزدهم آگوست ۱۸۶۲ میلادی در ادرنه به دنیا آمد. در چهار سالگی به عکا و سجن اعظم وارد شد. یک سال بعد از فوت بهاءالله، به دستور عبدالبها با ثریا ازدواج کرد. در حدود ۳۵ سالگی در گذشت و در عکا در جوار قبر بهاالله دفن شد. او گرچه مطیع محض عبدالبها نبود، ولی ایشان در موردش گفته بود: من از او راضی هستم.\nدر سال ۱۳۴۴ شمسی مجله اخبار امری خبری عجیب را منتشر کرد:\nمقام مصون از خطای الهی، بیت العدل، پیام مسرت بخش ذیل را اعلام کرد:\n«یاران عزیز بهایی، به عالم بهایی اعلام نمایید بقایای جسد میرزا ضیا الله (پسر بهاءالله یا همان غصن انور) … از جوار روضه مبارکه‌ی حضرت بهاالله به نقطه‌ی دیگری منتقل گردید … این اقدام در سبیل تطهیر اماکن متبرکه امرالله در بهجی از لوث وجود آنها صورت گرفته» (حسامی، حبیب الله، آل الله، ص ۴۳۷ تا ۴۴۰)\nحال جای سؤال دارد که وقتی بیت العدل خبر نبش قبر میرزا ضیا الله، غصن انور، را اعلام کرد و مسئولیت این کار را هم به عهده گرفت، چرا هیچ صدایی در اعتراض به آن از تشکیلات بهایی بلند نشد؟ چگونه مجله اخبار امری به خودش اجازه داد و این خبر را، خبری مسرت بخش و مژده‌ای به بهاییان اعلام کرد؟ چطور هیچ‌یک از بهاییان این عمل زشت بیت العدل را محکوم نکرده و نمیکنند؟


سهل گیری اتحادیه اروپا برای حل مشکل کمبود نیمه هادی - وبلاگ داستان نویسی\nبه گزارش وبلاگ داستان نویسی، کمیسیون اروپایی وابسته به اتحادیه اروپا از تسهیل قوانین تامین بودجه کارخانه های خلاق تولید نیمه هادی در این قاره خبر داد تا صنعت تولید تراشه تقویت شود.\nبه گزارش خبرنگار گروه علم و پیشرفت خبرنگاران به نقل از رویترز، سهل گیری کمیسیون اروپا برای تسهیل دسترسی تولیدکنندگان نیمه هادی به منابع مالی با هدف افزایش ظرفیت تولید تراشه در قاره اروپا و نیز کاهش وابستگی به تولیدکنندگان آمریکایی و آسیایی صورت می گیرد.\nاقدام این کمیسیون در حالی صورت می گیرد که کمبود انواع تراشه در سطح جهانی و تنگناهای مربوط به زنجیره تامین انواع نیمه هادی، شرایط دشواری را برای خودروسازان، ارائه دهندگان خدمات و مراقبت های بهداشتی، اپراتورهای مخابراتی و بسیاری از صنایع دیگر ایجاد کرده است.\nاورسولا فون درلاین، رئیس کمیسیون اروپا در بیانیه ای در این مورد گفت: بر اساس قانون تراشه های اروپا 15 میلیارد یورو (17 میلیارد دلار) سرمایه گذاری دولتی و خصوصی بیشتر تا سال 2030 در این حوزه ممکن می شود.\nاو با اشاره به پروژه های در حال اجرای اتحادیه اروپا در این زمینه گفت: این رقم علاوه بر 30 میلیارد یورو سرمایه گذاری های عمومی است که قبلاً به شیوه های مختلف برنامه ریزی شده است.\nانتشار: 31 فروردین 1401 بروزرسانی: 31 فروردین 1401 گردآورنده: romantizm.ir شناسه مطلب: 1666\nبه "سهل گیری اتحادیه اروپا برای حل مشکل کمبود نیمه هادی" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "سهل گیری اتحادیه اروپا برای حل مشکل کمبود نیمه هادی"


بر سر دوراهی : PhD یا تخصص؟\nپس از اتمام دوره ی دکترای حرفه ای ، پزشکان، دندانپزشکان، دامپزشکان و داروسازان، قادر به انتخاب بین دو گزینه PhD و تخصص بالینی خواهند بود.\nانتخاب هر یک از دو گزینه به معنای انتخاب گونه ی متفاوتی از Life style خواهد بود.\nدانش آموختگای که اقدام به تحصیل PhD lی نمایند، زمان بسیار زیادی را به تحصیل/تحقیق در یک حوزه محدود و متمرکز میپردازند. در حالیکه دوره های تخصص بالینی دید جامع تری نسبت به بیمار داشته و در بر دارنده کارهای بالینی است.\nشیوه ی درخواست پذیرش در هر یک از این دو دوره به صورت کامل با دیگری متفاوت است و مدارک و رزومه ی متفاوتی نیز طلب می کند. توصیه می شود که متقاضیان تحصیل در این دوره ها، پیش از اقدام به درخواست پذیرش و در دوران عمومی ، مطالعه کافی در مورد انتخاب خود داشته باشند که قادر به فراهم آوردن مدارک مورد نیاز برای هریک از گرینه های مورد بحث باشند.\n25-02-2011, 08:17 PM (آخرین تغییر در ارسال: 25-02-2011, 08:19 PM توسط Karim.)\nدوستانی که در ایران در رشته های پزشکی، دندانپزشکی ، دامپزشکی و داروسازی درس می خوانند بدلیل اینکه دوره تحصیلی آنها بیشتر کورس محور است تا پژوهش محور، بنابراین حتمابه این نکته توجه داشته باشند که: در صورتی که تمایل به ادامه تحصیل در مقطع Ph.D را دارند حتما حتما فعالیت های تحقیقاتی خود را از اواسط تحصیل به طور جدی شروع کنند.\n05-04-2011, 09:06 PM (آخرین تغییر در ارسال: 05-04-2011, 09:07 PM توسط Karim.)\nنکته دیگری که بنظرم مهم میرسه اینه که کسانی که من دیدم علوم پایه راحتتر پذیرش گرفته اند تا بالینی!\nسلام من فارغ التحصيل مهندسي برق هستم و الان هم دانشجوي سال اول داروسازي هستم ، با درنظرگرفتن اينكه من تا اتمام تحصيلاتم سنم به ٣٥ ميرسه به نظرتون ميتونم براي PhD اقدام كنم ؟ يعني محدوديت سني نداره براي دانشگاه هاي امريكا ؟ و آيا اگه زمينه تحقيقاتم و مقاله سرطان و زمينه هاي بيولوژي سلولي مرتبط با اون باشه ميتونم براي PhDتوي هميم فيلد كه يه فيلد بين داروسازي و بيولوژي سلولي مولكولي هست و تقريبا بين رشته ايه اقدام كنم ؟\n(28-01-2013, 02:30 PM)irankhah نوشته: سلام من فارغ التحصيل مهندسي برق هستم و الان هم دانشجوي سال اول داروسازي هستم ، با درنظرگرفتن اينكه من تا اتمام تحصيلاتم سنم به ٣٥ ميرسه به نظرتون ميتونم براي PhD اقدام كنم ؟ يعني محدوديت سني نداره براي دانشگاه هاي امريكا ؟ و آيا اگه زمينه تحقيقاتم و مقاله سرطان و زمينه هاي بيولوژي سلولي مرتبط با اون باشه ميتونم براي PhDتوي هميم فيلد كه يه فيلد بين داروسازي و بيولوژي سلولي مولكولي هست و تقريبا بين رشته ايه اقدام كنم ؟\nمعمولا محدودیت سنی وجود نداره....لااقل من تو admission requirement دانشگاه هایی که سرچ کردم هیچ شرط سنی ندیدم....بله می تونید برا رشته ای multidisciplinary اقدام کنید اگه زمینه تحقیقاتتون در اون حیطه هست.\nمن بهتون توصیه می کنم که برای PhD اقدام کنید و زمینه های مرتبط با دارو رو انتخخاب کنید. کاری که من انجام دادم. تحقیقات شما در دوره دکترای شما مشخص می شه و کارشناسی و ارشد شما در زمینه تحقیقاتی شما چندان اثرگذار نیست.\nسلام خدمت دوستان و همکاران\nتا یکی دو ماه دیگه دوره پزشکی عمومی من در یکی از دانشگاه های دولتی ایران تموم میشه.مسلط به زبان انگلیسی هستم معافیت دارم و به چند زبان برنامه نویسی تسلط دارم.آیا رشته های جذاب واسه PHD که بین رشته ای هستن وجود داره واسه من؟جقدر احتمال داره بتونم بورس بگیرم؟اکه تخصص بگیرم کم دردسرتره؟خودم ترجیح میدم وارد رزیدنتی نشم.بجز health it که حتی لیسانس آمار هم میتونه بخونه رشته های دیگه هست؟مثلا هوش مصنوعی یا مهندسی پزشکی؟\n(04-02-2013, 02:03 AM)drblue نوشته: سلام خدمت دوستان و همکاران\nچه کشوری مد نظرتون هست؟\n22-06-2013, 10:44 AM\nتا اونجا که من اطلاع دارم حداقل در رشته خودم که دکترای حرفه ای دامپزشکی است برای گرفتن تخصص در کشورهایی مثل کانادا و آمریکا حتما باید مدرک دکتراتونو معادل سازی کنید.اما میتونید برای Ph.D پذیرش بگیرید.\n23-06-2013, 08:08 AM\n(04-02-2013, 02:03 AM)'drblue' نوشته: سلام خدمت دوستان و همکاران\nتا جایی که به ذهن من میرسه، بیو انفورماتیک میتواند رشته جذابی برایتان باشد (اینجا را ببینید : https://www.universityadmissions.se/intl...nformatics)\nبیوتکنولوژی را هم ببینید (لینک به چالمرز سوئد)\nزمان کنونی: 28-06-2022، 11:32 PM powered by: MyBB, © 2002-2022 MyBB Group.


سازمان اوج، فیلم‌های اجتماعی و بازیگران علاقه‌مند به فلسفه - پایگاه خبری اندیشه کیمیا\nجلیل شعبانی در ابتدای این نشست درباره سرمایه‌گذار این فیلم گفت: «به نظر می‌رسد که سازمان اوج علاوه بر فیلم‌های جنگی روی فیلم‌های اجتماعی و فلسفی هم سرمایه گذاری کند. بدیهی‌ست که پیام این فیلم باعث شد تا روی آن سرمایه گذاری کنیم.»\nاحمدرضا معتمدی در ادامه نشست گفت: «اگر این تیم و همکاری نفس به نفس وجود نداشت و این فهم بالایی که اعضا از متن داشتند نبود؛ کار شکل نمی‌گرفت. من از همکاران عزیزم در تیم بازیگری تشکر دارم؛ به خصوص بازی ویژه خانم مریلا زارعی. فضای رسانه‌ای در حال تصرف جهان واقعی است و فکر می‌کنم روزی برسد که دیگر اینجا فقط دوربین باشد و هیچ جهان واقعی نباشد. این چیزی‌ست که در ایده ابتدایی این کار از ژان بودریار برداشت کردم . بازی‌های پیچیده‌ای که بازیگران ما در سه وجه جنایی، طنز و عاشقانه داشتند، با توجه فوق‌العاده بالا انجام شد. تشکر دارم از سرمایه‌گذارانی که اعتماد می‌کنند و در اندیشه ما دخالت نمی‌کنند.»\nمریلا زارعی درباره تجربه همکاری خود در این فیلم گفت: «وقتی قصه‌ای را می‌خوانم و تصمیم می‌گیرم در یک فیلم حضور پیدا کنم؛ چهار مشاور آن را مطالعه می‌کنند. یکی از آنها خواهرم است که منتقد خوبی‌ست و خیلی باعث استمرار من در این کار شده است. بازی در این فیلم کاری بسیار پیچیده بود و فکر می‌کنم موفقیت ورای خطر کردن است. آقای معتمدی بیش از اینکه هنرمند باشد یک فیلسوف است. تمام جلسات فیلمبرداری برای من درس فلسفه بود. ایشان فلسفه تک تک پلان‌ها را به ما می‌گفت و همه حرکات ما میلیمتری درباره‌اش صحبت شده است. برای رسیدن به این نقش فشارهای روحی و ذهنی فراوانی وارد شده است و الان که روی پرده فیلم را می‌بینم خداراشکر می‌کنم که زحمات‌مان در فیلم به بار نشسته است. ما در سینما فضایی داریم که به‌شدت به سمت واقع گرایی می‌رویم و طبعا وقتی چنین متنی به دستم می‌رسد، برایم جذاب می‌شود.»\nهانیه توسلی دیگر بازیگر این فیلم در این نشست گفت: «موضوع این فیلم چیزی‌ست که ما امروز با آن مواجه هستیم. کاراکتر دختر هیچ اسمی نداشت و خیلی برایم جذاب بود. اندکی مرا یاد دورانی که برای بازیگر شدن تلاش می‌کردم؛ انداخت. این فیلم پشت‌صحنه فوق‌العاده جذابی داشت.»\nنازنین مفخم درمورد تدوین این فیلم توضیح داد: «ما در بخش اول فیلم برخلاف همیشه که دو پلان را به هم متصل می کردیم؛ سه پلان را به هم چسباندیم. این کار بسیار برای ما فوق العاده دشوار بود. در نتیجه روان بودن بخش اول برایمان فوق العاده سخت بود. یک سوم از فیلم پلان سکانس است که ما باید تلاش می‌کردیم ریتم متفاوتی با بقیه فیلم نداشته باشد. در تدوین دیالوگ‌ها ما روی شانه بازیگر جلو رفتیم.»\nمهدی فخیم‌زاده درباره همکاری خود با احمدرضا معتمدی در این فیلم گفت: «من آخرین نفری بودم که به این گروه پیوستم. پانزده روز به پایان فیلمبرداری مانده بود با من صحبت شد. اولین چیزی که بعد از خواندن فیلمنامه توجهم را جلب کرد؛ این بود که با تمامی آثار امروز بسیار متفاوت است و درواقع شبیه فیلمنامه‌های متداول نیست. معتمدی قبل از اینکه درام‌نویس باشد؛ آدمی‌ست که دغدغه‌اش فلسفه است. ما در تاتر از اشخاصی را داریم که دغدغه‌شان چیز دیگری‌ست و تئاتر وسیله بیان‌شان است. من فکر می‌کنم آقای معتمدی دغدغه‌ای فیلسوفانه دارد و سینما را وسیله قرار داده تا به آن هدفش برسد. ما به ایشان اعتماد کردیم و مطابق آنچه می‌خواست پیش رفتیم.»\nپژمان جمشیدی همچنین ادامه داد: «این فیلم پشت صحنه‌ای فوق‌العاده داشت. من فکر می‌کردم فقط در فیلم‌های کمدی به آدم خوش می‌گذرد ولی به نظر می‌رسد در فیلم‌های فلسفی هم می‌شود خوش گذراند.»\nکامبیز دیرباز هم در بخشی از این نشست گفت:« خیلی لذت‌بخش است که آدم در جلسه‌ای بنشیند که مدام از فیلمش تعریف شود. من مدتی بود که چنین تجربه‌ای نداشتم. پاسخگو بودن آقای معتمدی و اینکه همیشه تحلیل داشتند به ما کمک می‌کرد که راکورد بازی‌مان را حفظ کنیم. علاوه بر آن بخشی از فیلم سکانس پلان بود که این مسئله هم به من کمک می‌کرد.»\nاحمدرضا معتمدی در پایان گفت: «ما تلاش کردیم تا این فیلم را در ژانر معمایی و عاشقانه بسازیم. در کنار حرفه‌ای‌ترین عوامل سینما، فکر می‌کنم ما امسال رقیب فیلم‌های کمدی در فروش باشیم.»\nمحتوای بیشتر در این بخش: « پیش‌بینی وزش باد شدید در تهران\tشهروندان می‌توانند در مترو رایگان کتاب بخوانند »


طرح همای رحمت در استان بوشهرآغاز شد | سرتیتر اخبار\nطرح همای رحمت در استان بوشهرآغاز شد\nمدیرعامل جمعیت هلال احمر استان بوشهر گفت: پانزدهمین مرحله طرح همای رحمت همزمان با فرا رسیدن ایام سوگواری امام علی (ع) در این استان آغاز شد.\nبه گزارش دیارجنوب به نقل از ایرنا، حسین درویشی روز یکشنبه در جمع خبرنگاران افزود: هدف از اجرای طرح همای رحمت تامین امنیت غذایی و حمایت از اقشار آسیب پذیر و نیازمندان است که توسط حوزه داوطلبان جمعیت هلال احمر اجرا می شود.\nوی بیان کرد: خانواده هایی که در مناطق محروم روستایی و شهری بویژه کودکان و زنان بی سرپرست و بد سرپرست، خانواده زندانیان، زنان سرپرست خانوار که از قبل شناسایی شده اند از بسته غذایی جمعیت هلال احمر بهره مند می شوند.\nدرویشی گفت: حوزه داوطلبان جمعیت هلال احمر استان بوشهر با بهره مندی از همت والا و دستان توانای خیران و نیکوکاران برای دستگیری از محرومان و نیازمندان با رویکرد گستراندن سفره های مهربانی (آئین افطار) و توزیع بسته های غذایی بین اقشار محروم اقدام به فعالیت می کند.\nوی یادآور شد: در همین ارتباط از اول ماه مبارک رمضان تاکنون 900 بسته مواد غذایی شامل برنج، حبوبات، روغن، ماکارونی، رب گوجه، شکر، سویا، قند، کنسرو به همراه 10 سفره مهربانی (طرح افطاری به نیازمندان) در سراسر استان بین افراد نیازمند توزیع شده است.\nدرویشی با بیان اینکه طرح همای رحمت تا پایان ماه مبارک رمضان و در طول سال نیز اجرا می شود گفت: در رمضان سال گذشته 2هزار و 255 سبد غذایی و 38 سفره افطاری در استان بوشهر برپا شد.\nوی افزود: هم استانی ها و مردم می توانند کمک های نقدی خود را به شماره حساب اختصاصی کمک های خیران استان بوشهر 4978601304 نزد بانک ملت و یا با شماره گیر#5151*733*از طریق تلفن همراه در این طرح خداپسندانه شرکت کنند.


این خانه سیاه است :: وبلاگ محمد واعظی (فیلتر شده): پنج به علاوه نوستالژی (روز جهانی وبلاگ)\nپنج به علاوه نوستالژی (روز جهانی وبلاگ)\nمهرماه سال 82 بود، به حادثه‌ای رباط صلیبی پای راستم پاره شد و گچ سبز رنگی مچ پایم را احاطه کرد، استراحت مطلق تجویز پزشک معالجم بود تا 40 روز(که بعدا تا 90 روز ادامه یافت) و این برای من که لحظه‌ای آرام و قرار نداشتم خبر بسیار بدی بود. آنموقع اینترنت تازه به شهرستان ما قدم گذاشته بود و یک سرویس دهنده با حداقل سرعت و قیمت بالا، پای اینترنت را به خانه‌ها باز کرده بود. خیلی وقت بود که وبگردی می‌کردم و فکر ایجاد یک وبلاگ همیشه در ذهنم می‌چرخید. تجویز پزشک برای استراحت مطلق، کامپیوترم، خط تلفن و کارت اینترنت مرا به صفحه پرشین بلاگ برد و اولین وبلاگ را به نام من ثبت کرد. وبلاگی که زیاد عمر نکرد و بلاگر میزبان من شد تا امروز که "این خانه سیاه است" در آستانه هفت سالگی‌اش ایستاده.\nقرار شده تا 5 وبلاگ را معرفی کنیم به مناسبت روز جهانی وبلاگ و انتخاب من این پنج وبلاگ است، به اضافه همه خاطره‌های جاودانه وبلاگستان و وبلاگ‌هایی که می‌خواندمشان، وبلاگ‌هایی که نوستالژی شده‌اند برای من.\nمسعود برجیان را 5 سالی هست که می‌شناسم، رفاقتی که از وبلاگ شروع شد و پا گرفت و ریشه دار شد تا همین امروز. خودش همیشه گفته که وبلاگ‌نویسی برایش تفریح و وقت تلف کردن نیست و به راستی که همینطور است. مسعود برای مطالبش وقت می‌گذارد و قدر مخاطبش را خوب می‌داند. تحلیل‌هایش را قبول دارم و نوع نگاهش به مسائل را می‌پسندم. قلمش خوش‌آهنگ و روان است و نوشتارش محکم و مستدل. اگر اراده کند به جای یک تحلیل سیاسی با یک یادداشت احساسی می‌تواند آدم را پشت مونیتور به گریه بیندازد. او یکی از پایه گذاران انجمن دانشجویان جمهوریخواه دانشگاه یزد است و ساکن اصفهان.\nخیلی وقت نیست می‌شناسمش، هم خودش و هم وبلاگش را. معلم است، طراحی می‌کند، می‌نویسد، تئاتر کار می‌کند و … سلسه یادداشت‌هایی دارد از وقایعی که در کلاس برایش اتفاق می‌افتد که با "من یک معلمم" برچسب خورده‌اند و خواندنی‌اند. اگر وبلاگ‌نویسی را کمی جدی‌تر بگیرد، مخاطبش از برخورد به پست آخر تکراری دلسرد نمی‌شود.\nمحسن حاتمی از آن دسته آدم‌هایی است که از چیزی که می‌نویسد آگاهی کامل دارد، بیشتر یادداشت‌هایش ادبی و فرهنگی است و از مافیای حاکم بر ادبیات در روزنامه‌ها و مجلات دل پری دارد. قطعه‌های ادبی که محسن در وبلاگش قرار می‌دهد هم خواندنی است.\nاز تحلیل مسائل سیاسی و اجتماعی و فرهنگی گرفته تا روایت حسی عاشقانه و مادرانه، همه در پیر فرزانه یافت می‌شود. می‌توان پختگی در نوشته‌ها و قضاوت‌ها را در این وبلاگ به خوبی حس کرد. گاهی خواندن یک نوشته در این وبلاگ چنان تحت تأثیرم قرار می‌دهد که بعد از دوباره و سه باره خواندنش همان حس نه تنها کمرنگ نمی‌شود، بلکه بیشتر می‌شود. قلمش شیواست و کلمات در نوشته‌هایش می‌رقصند. این وبلاگ عجیب برایم حرمت دارد، دوستش دارم و برخی اشارات به برخی وقایع این احترام را مضاعف می‌کند.\nراز سر به مهر:\nصاحب این قلم جسور را خیلی وقت است می‌شناسم نه به خاطر نسبت خانوادگی و همشهری بودن، بلکه به خاطر یادداشت‌هایی که در پیام زنجانی می‌نوشت که دبیر سرویس سیاسی‌اش بود. از آنهایی که با یک یادداشت می‌توانست شهری به آتش بکشد و ولوله‌ای به پا کند.آنموقع‌ها هنوز وبلاگ نبود. تیزبینی و واکنش به موقع به وقایع، جسارت و تحلیل درست چیزهایی است که می توان در یادداشت‌های محمد دید. وبلاگ محمد را وقتی غیرسیاسی می‌شود بیشتر دوست دارم، وقتی از حس‌هایش می‌گوید، مثلاً از مربای بالنگ(به یاد دوست عزیز مشترکمان) و از صائین‌قلعه. وبلاگش تبدیل شده به یک مجله دوست داشتنی، با عکس‌های سیاه و سفید و کاریکاتورهای هفتگی. کاش محمد یک فتوبلاگ در کنار وبلاگش راه بیندازد.\nیادش بخیر، "نوشی و جوجه‌هایش"، "الفبا"، "خورشید خانوم"، "پینکفلویدیش"، "ترزا"، "من و مانی"، "رضا ناظم"، "هرم"، "یک کلیک برای همیشه"، "برونکا"، "رستگاری در 8 و 20 دقیقه"، "زاغارت"، "کتابلاگ"، "امشاسپندان"، "نقطه سرخط"، "من و بیلی"، " وبلاگ‌های حلقه ملکوت"، "الپر"، و بسیار وبلاگ‌هایی که هستند بسیاری‌شان هنوز ولی خاطره شدند در ذهن من.\nبرچسب‌ها: جامعه مجازی, رسانه, روز جهانی وبلاگ, وبلاگ\nاز اظهار لطفت ممنون‌ام محمد جان!\nاز خیلی‌ها یاد کردی و نوستالژی‌ها را دوباره زنده کردی. کاش یادی هم از آی‌نده می‌کردی (حسین ضیایی)\nمن البته پایه‌گذار انجمن دانشجویان پیرو خط امام دانشگاه یزد بودم. پس از پایان تحصیلات من، مسؤولان وقت انجمن تصمیم گرفتند این انجمن را با انجمن توسعه اسلامی دانشگاه یزد که آن هم تشکلی اصلاح‌طلب بود، ادغام کنند که حاصلش تأسیس انجمن دانشجویان جمهوریخواه دانشگاه یزد بود.\nمن به‌شخصه در تأسیس و فعالیت و تعطیلی این انجمن دومی، نقشی نداشتم.\n۱۰ شهریور ۱۳۸۹، ساعت ۳:۵۳\nای کاش میتوانستم با یک "سپاس" رد شوم و بروم از این مهرت ولی دو چیز را باید بگویم:\nاول اینکه واقعا خودم را جدیتر گرفتم این کارم را سخت میکند.\nدوم اینکه کامپیوترم بد وضعیتیدارد و اینترنتم هم بدتر.\nیکمی عقب مانده ام از همه کارهایی که آن بالا برای من نوشتی.\nطراحی که واقعا هر چه کار میکنم ازمن دور تر میشود.\nتئاتر که من مانده ام و بی تعهدی اکثر اطرافیانم با "تئاتر" و این یعنی یک فاجعه برای من.\nعکاسی که دوربینم هم با من قهر کرده و دیگر دستم را آزار میدهد.\nمعلمی که ویرانم کرده، با کابوسهایش.\nو همین وبلاگ که عقب مانده از تقویم روزهایم.\nشروع کرده ام به سر و سامان دادن همه شان.\n۱۱ شهریور ۱۳۸۹، ساعت ۳:۱۲


اضافه ی y بستگی ندارد. بنابراین می توان چنین ضابطه ای را برای متریک g_MN^( (5)) در نظر گرفت:\ng_MN^( (5))=(■(g_μν+φA_μ A_ν&φA_μ@φA_μ&φ)) و ∂_y g_MN^( (5))=0 (27-1)\nکه در آن φ و A_μ به ترتیب میدان اسکالر و میدان برداری در فضا زمان 4بعدی هستند. پیشنهاد کلاین در رابطه با توپولوژی دایره ای بعد اضافه شرط تناوبی را برای بعد پنجم به همراه دارد:\nr شعاع فشردگی بعد اضافه است. بنابراین میدان اسکالر 5 بعدی Φ(x^μ,y) را می توان حول بعد پنجم بسط فوریه داد \nΦ(x^μ,y)=∑_(n=-∞)^∞▒〖φ_n (x^μ ) exp(iny/r)〗 (29-1)\nφ_n (x^μ ) به عنوان ضریب فوریه توابعی از مختصات 4 بعدی استاندارد هستند. حالت هایی با n≠0، به اصطلاح میدان های جرم دار و حالت هایی با n=0 میدان های بدون جرم نامیده می شوند. این نامگذاری از این حقیقت ناشی می شود که هر میدان اسکالر Φ در معادله حرکت 5 بعدی زیر صدق می کند\n□(□^((5)) Φ)=0 (30-1)\nکه □(□(□^((5)) )=∂^M ∂_M ) عملگر دالامبری 5 بعدی است. و با توجه به رابطه (4) داریم\n(∂^μ ∂_μ+∂^y ∂_y )Φ (x^μ,y)=∑_(n=-∞)^∞▒〖(∂^μ ∂_μ-n^2/r^2 ) φ_n (x^μ ) exp(iny/r)=0〗 ;\n∂^μ ∂_μ φ_n (x^μ )-n^2/r^2 φ_n (x^μ )=0 (31-1)\nبنابراین به ازای هر میدان اسکالر 4 بعدی، برج بی نهایتی از میدان ها با جرم m_n^2=n^2/r^2 وجود دارد. این برج ها را به عنوان مد های کالوزا- کلاین می شناسیم.\nهمان طور که می دانیم ما در عالمی زندگی می کنیم که لمس بعد اضافه برای ما ممکن نیست چون مقیاس انرژی که توسط برخورد دهنده های ذرات در 17LHC قابل حصول است محدود می باشد. از طرفی شعاع بعد اضافه r بسیار کوچک و تبعاً جمله 1/r بزرگ است. بنابراین ما در عالم 4 بعدی خودمان (یعنی در انرژی های کوچک تر از 1/r ) تنها مد n=0 برج کالوزا-کلاین و یا به عبارتی میدان های اسکالر بی جرم φ_0 (x^μ ) را اندازه می گیریم و در انرژی های بالاتر، برجی از حالت های KK نقش ایفا می کنند. از آنجا که در برخورد دهنده های ذرات، تا انرژی های Tev هیچ برجی از KK مشاهده نشده است، می توان شعاع بعد اضافه r را با توجه به جرم برج ها، n/rTev ، تقریب زد\nR≲ 〖10〗^(-21) cm. (32-1)\nدر حالت کلی کنش مربوط به میدان اسکالر Φ(x^μ,y) به جرم m_0 عبارت است از :\nS_5D=∫▒〖d^4 x〗 ∫_0^2πr▒〖dy (□(∂^μ Φ) ∂_μ Φ^*-m_0^2 〗 〖ΦΦ〗^*) (33-1)\nبا قرار دادن سری فوریه مربوط به میدان اسکالر 5 بعدی در کنش فوق خواهیم داشت:\nS_5D=∫▒〖d^4 x〗 ∫_0^2πr▒〖dy∑_(n=-∞)^(+∞)▒(∂^μ φ_n (x^μ ) ∂_μ 〖φ_n (x^μ )〗^*-(m_0^2+n^2/r^2 ) |φ_n (x^μ )|^2 ) 〗\nبا انتگرال گیری روی y به کنش 4 بعدی زیر می رسیم:\nS_4D=2πr∫▒〖d^4 x(∂^μ φ_0 (x^μ ) ∂_μ 〖φ_0 (x^μ )〗^*-m_0^2 〖 |φ_0 (x^μ )|〗^2+…) 〗\nکه به صورت مجموع کنش مربوط به میدان اسکالر چهار بعدی φ_0 با جرم m_0 و کنش مربوط به برج نامتناهی از میدان های اسکالر چهار بعدی کلاین گوردن φ_n با جرم (〖 m〗_0+n/r ) می باشد. یاد آور می شویم که اندیس n، عدد کوانتومی منطبق با مولفه ی تکانه در بعد پنجم یعنی p_y=n/r است. به عبارت دیگر مد های جرم دار برج های کالوزا- کلاین ناشی از تکانه در بعد اضافی است.\nبه طور خلاصه می توان گفت وجود برج های کالوزا- کلاین برای هر حالت شناخته شده ی 4 بعدی از جمله فوتون، گراویتون، کوارک و یا هر میدان جدیدی که ترکیبی از ذرات شناخته شده ی جهان باشد، می تواند دلیلی بر وجود بعد اضافه در عالم باشد. اما وجود ابعاد اضافی تا این حد کوچک در این نظریه، مقیاس جرمی حالت های برانگیخته کالوزا- کلاین را از مرتبه 〖10〗^19 Gev به دست خواهد داد که با سیستم های آزمایشگاهی امروزه قابل آزمایش نیست. این نظریه همچنین نتوانست نیروهای بنیادی دیگر از جمله نیروهای هسته ای ضعیف و قوی را تحت پوشش قرار دهد. بعد ها نشان دادند چارچوبی که شامل هر چهار نیروی بنیادی باشد نیاز به ابعاد بالاتر از 5 بعد دارد. بدین منظور در بخش های بعدی به مطالعه ی نظریه ابر ریسمان می پردازیم.\nنظریه ی ابر ریسمان\nطبق نظریه ی میدان های کوانتومی اندرکنش الکترومغناطیسی بین ذرات باردار را می توان نتیجه گسیل فوتون از یک ذره و جذب فوتون توسط ذره دیگر دانست. به طور مشابه می توان جاذبه گرانشی بین دو جسم را نتیجه تبادل گراویتون یعنی کوانتای میدان گرانشی، بین ذرات دانست. فرق عمده ای بین میدان گرانشی و الکترومغناطیسی وجود دارد. میدان گرانشی غیر خطی است و این غیر خطی بودن از آنجا ناشی می شود که میدان گرانشی شامل انرژی است و بنابراین یک معادل جرم دارد و میان آن جرم ها مجدداً نیروی گرانشی وجود دارد. به عبارت دیگر گراویتون ها باهم برهم کنش می کنند. هنگامی که فرایند های پیچیده تر در نظرگرفته می شوند، ذرات مادی با شبکه پیچیده ای از گراویتون ها احاطه می شوند که حلقه های بسته ای را تشکیل می دهند. در نظریه ی میدان های کوانتومی حلقه های بسته موجب تولید جواب های بی نهایت در محاسبه ی فرایند های فیزیکی می شوند و نمودار فاینمن یک تکینگی را تجربه خواهد کرد. در نظریه الکترودینامیک کوانتومی، QED، این تکینگی ها را با روشی به نام “باز بهنجارش” برطرف می کنند. از طرفی مکانیک کوانتومی و نسبیت عام هر دو نظریه های کاملا موفق و معتبری در محدوده ی خود می باشند. هنگامی که با انگیزه ی متحد کردن گرانش با سه نیروی بنیادی پیمانه ای (الکترومغناطیس، نیروی ضعیف و قوی)، مکانیک کوانتومی را در نظریه ی نسبیت عام به کار می بریم روش فوق الذکر با شکست رو به رو می شود. به عبارت دیگر نظریه ی گرانش کوانتومی یک نظریه ی باز بهنجارش ناپذیر است. در دهه های گذشته تلاش های زیادی برای باز بهنجار سازی گرانش کوانتومی صورت گرفته است که بهترین آن نظریه ی ” ریسمان” است [14,15]. این نظریه بر این فرض بنا شده است که آنچه دنیای مادی از آن ساخته شده است ذرات نیستند بلکه ریسمان هایی باز و بسته هستند که 〖10〗^20 مرتبه کوچکتر از هسته اتم هستند و از ارتعاش آن ها ذراتی مثل الکترون ها، کوارک ها، نوترینو ها، گراویتون و فوتون ساخته شده اند. مقیاس انرژی در نظریه ریسمان که یک نظریه ی گرانش کوانتومی محسوب می شود 〖10〗^19 گیگا الکترون ولت است که 〖10〗^17 مرتبه بیشتر از انرژی است که در حال حاضر بزرگترین شتاب دهنده های ذرات تولید می کنند. از این رو مشاهده ی ساختار ریسمانی ماده غیر ممکن خواهد بود.\nمتاسفانه نظریه ی ریسمان واحدی وجود ندارد. از میان نظریه های ریسمان که بتوانند مدل خوبی برای توصیف طبیعت باشند می توان به دو نوع آن اشاره کرد:\nالف) نظریه ریسمان بوزونی\nب) نظریه ابر ریسمان\nنظریه ریسمان بوزونی نوعی نظریه ریسمان است که به 26 بعد فضازمان نیاز دارد و از آمار بوز پیروی می کند. بنابراین ریسمان های باز و بسته در این نظریه فقط ذرات بوزونی مثل گراویتون و فوتون را توصیف می کنند و نمی توانند توصیف کننده ذراتی مثل الکترون باشند. همچنین در طیف ذرات آن تاکیون (ذره ای که سریع تر از نور حرکت می کند) وجود دارد. از این رو این نظریه نمی تواند مدل مناسبی برای توصیف طبیعت باشد. برای داشتن یک نظریه ریسمان فاقد تناقض و همچنین امکان داشتن ریسمان های فرمیونی نیاز به معرفی یک تقارن جدید موسوم به ابر تقارن در نظریه ریسمان داریم. بر اساس این تقارن در مقابل هر ذره بوزونی یک ذره فرمی وجود دارد. ترکیب نظریه ریسمان و نظریه ابر تقارن، نظریه کامل تری را تحت عنوان نظریه ابر ریسمان بوجود می آورد. در حالت کلی پنج نوع متفاوتی از نظریه ابر ریسمان وجود دارد که همه ی آن ها به 9+1 بعد فضا زمان نیاز دارند. این پنج نظریه مستقل از هم نیستند و در واقع به همراه نظریه 11 بعدی ابرگرانش می توانند وجوه مختلف یک نظریه مادر و بزرگتر تحت عنوان نظریه M باشند. نظریه M در صورتی که به درستی فرمول بندی شود، بسته به شرایط خاص می تواند به هر یک از این پنج نظریه تقلیل یابد و در پایین ترین حد انرژی اش به نظریه ابرگرانش برسد .\nنظریات مبتنی بر ابعاد اضافه\nهر نظریه فیزیکی مبتنی بر ابعاد اضافه باید این مسئله را در نظر داشته باشد که تنها سه بعد فضایی برا ی ما ملموس است. ناملموس بودن ابعاد اضافی را می توان با دو مکانیزم توضیح داد. در مکانیزم اول، ابعاد اضافه در مقیاس بسیار کوچکی فشرده می شوند. در اینگونه نظریه ها ماده ی استاندارد قابلیت انتشار به بعد اضافه را دارد و همین موضوع سبب فشرده شدن ابعاد اضافه شده است. نظریه کالوزا-کلاین که پیشتر معرفی شد دارای یک بعد اضافه است که به صورت یک حلقه در هر نقطه از فضازمان 4 بعدی فشرده شده است (شکل 1-6). در شکل 1-7 دو بعد اضافه به صورت یک سطح دو بعدی (مثل سطح کره) فشرده شده اند. اما در مکانیزم دوم، ابعاد اضافه به همراه فضازمان 1+3 بعدی به شکل یک توده در نظر گرفته می شود. فضازمان چهار بعدی به صورت غشایی در نظر گرفته می شود که در این فضای n +1+3 بعدی غوطه ور است (n تعداد بعد اضافه است). تمام میدان های مادی که بر برهمکش های بنیادی در مدل استاندارد فیزیک ذرات دلالت دارند بر روی این غشا (شامه) قرار دارند، در حالیکه گرانش می تواند به فضای ابعاد اضافه (توده) نشت کند. از این میان می توان به مدل های جهان شامه ی ADD اشاره کرد که در ادامه به آن می پردازیم. شکل 1-8 طرح ساده ای از مکانیزم بعد اضافه ی غیر فشرده را نمایش می دهد.\n8 : طرحی از مکانیزم بعد اضافه ی غیر فشرده\nمدل جهان شامه ی ADD\nحداقل دو مقیاس بنیادی در طبیعت وجود دارد. مقیاس الکتروضعیف M_ew~〖10〗^3 Gev (که در آن نیروی الکترومومغناطیسی و نیروی ضعیف به صورت یک نیرو واحد در می آیند) و مقیاس پلانک M_pl=G_N^(-1/2)~〖10〗^18 Gev (که در آن نیروی گرانشی هم تراز با نیروهای پیمانه ای ظاهر می شود). مسئله ی سلسله مراتبی فیزیک ذرات این است که چرا این دو مقیاس بنیادی تا این حد با یکدیگر اختلاف دارند. ایده ی ابعاد اضافه بزرگ که اولین بار توسط ارکانی حامد، دیموپولوس و دی والی تحت عنوان مدل ADD پیشنهاد شد، در واقع برای حل مسئله ی سلسله مراتبی مطرح شده است [16-18]. در مدل ADD مقیاس الکتروضعیف تنها مقیاس بنیادی است. اگر فرض کنیم که n بعد اضافه بزرگ (البته در مقایسه با مقیاس طول الکتروضعیف) در این مدل وجود دارد که با شعاع R خمیده شده اند، آنگاه مقیاس پلانک در این نظریه n +4 بعدی همان مقیاس الکتروضعیف خواهد بود:\nدر این نظریه مقیاس پلانک اگرچه مقیاس بنیادی نیست اما با جرم پلانک بنیادی ارتباط دارد. دو ذره آزمون به جرم های m_1 و m_2 را در نظر می گیریم که در فاصله ی r از هم قرار دارند. هرگاه r≪R آنگاه پتانسیل گرانشی آن ها در n +4 بعد از قانون زیر پیروی می کند:\nV(r)~(m_1 m_2)/(M_(pl(4+n))^(2+n) ) 1/r^(n+1) (35-1)\nحال اگر دو جسم در فاصله ی r≫R باشند بعد اضافه را احساس نمی کنند و پتانسیل گرانشی بین آن ها از همان قانون معمول 1/r بدست می آید:\nV(r)~(m_1 m_2)/(M_(pl(4+n))^(2+n) R^n ) 1/r (36-1)\nبنابراین، مقیاس جرم پلانک موثر 4 بعدی از رابطه زیر بدست می آید:\nM_pl^2=M_(pl(4+n))^(2+n) R^n (37-1)\nدر این مدل شعاع فشردگی بعد اضافه با رابطه زیر محاسبه می شود:\nR~〖10〗^(30/n-17) cm (38-1)\nاگر تنها یک بعد اضافه موجود باشد، اندازه ی R حدود 〖10〗^11 متر، یعنی به اندازه ی سیستم های کهکشانی است. از آنجا که ما نمی\nPrevious Entries پایان نامه رایگان درمورد تغيير، هواي، تصفيه Next Entries منبع مقاله درمورد قانون مجازات، مجازات اسلامی، قانون مجازات اسلامی


فلسفه برای کودکان، کاربردیترین گرایش فلسفه است که به نیاز مبرم و فراگیر جهانی پاسخ می‌دهد و بهمین دلیل مورد اقبال فراوان قرار گرفته است. رایجترین روی آورد در فلسفه برای کودکان، رهیافت لیپمن است. روی آورد رایج در فلسفه برای کودکان، افزایش مهارت تفکر انتقادی و اثربخش کودکان را وجهة همت خود می‌داند. در این مقاله علاوه بر نقد روی آورد لیپمن، الگویی پیشنهاد می‌شود که می‌تواند رخنة تحویلی نگری آنرا رفع کند و فراتر از افزایش مهارت تفکر منطقی کودکان، تسهیل تجارب فلسفی آنان را نیز بمنزله یکی از اهداف مهم فلسفه برای کودکان، وجهة همت خود سازد.\n۱) طرح مسئله ۲\n۲) فلسفه برای کودکان بمنزلة تفکر منطقی ۴\n۲-۱) روی آورد لیپمن ۴\n۲ـ۲) نقد روی آورد لیپمن ۶\n۳) چرا فلسفه؟ ۸\n۳ـ۱) اهمیت سؤال از اینکه چرا «فلسفه برای کودکان» را فلسفه می‌نامیم ۸\n۳ـ۲) پاسخ لیپمن ۹\n۳ـ۳) پیشینة پاسخ لیپمن در فلسفه باختری ۱۲\n۳ـ۴) پیشینة پاسخ لیپمن در فلسفه خاوری ۱۳\n۳ـ ۵) تحویلی نگری لیپمن ۱۴\n۴) فلسفه بعنوان تجارب فلسفی ۱۵\n۵) تمایز مقام پژوهش و مقام آموزش ۲۱\n۵ـ۱) استحکام برنامه‌های آموزش فلسفه برای کودکان ۲۱\n۵ـ۲) مسائل چند تباری فلسفه برای کودکان ۲۲\n۲) فلسفه برای کودکان بمنزلة تفکر منطقی\nاستحکام برنامه‌های آموزش فلسفه برای کودکان, تحقیق در مورد فلسفه برای کودکان از تفکر منطقی تا تجارب فلسفی, تحقیق فلسفه برای کودکان از تفکر منطقی تا تجارب فلسفی, تفکر منطقی تا تجارب فلسفی, دانلود مقاله فلسفه برای کودکان از تفکر منطقی تا تجارب فلسفی, فلسفه, فلسفه براي کودکان بمنزله تفکر منطقی, فلسفه برای کودکان, فلسفه برای کودکان از تفکر منطقی تا تجارب فلسفی, فلسفه بعنوان تجارب فلسفی, مسائل چند تباری فلسفه برای کودکان, مقاله در مورد فلسفه برای کودکان از تفکر منطقی تا تجارب فلسفی, مقاله فلسفه برای کودکان از تفکر منطقی تا تجارب فلسفی


آک تک - دوچرخه الکترونیکی تاشو Fiido X شگفت انگیز به نظر می رسد اما همچنان کاربردی است و از 898 دلار شروع می شود\nدوچرخه الکترونیکی تاشو Fiido X شگفت انگیز به نظر می رسد اما همچنان کاربردی است و از ۸۹۸ دلار شروع می شود\nFiido تولید کننده دوچرخه برقی تاشو Fiido D11 است که سال گذشته در Indiegogo تأمین اعتبار گردید و بیش از یک میلیون دلار درآمد کسب کرد. با امید به موفقیت در این موفقیت ، Fiido دومین کمپین خود را در Indiegogo برای Fiido X و Fiido X-Lite راه اندازی کرد – و هزینه این کمپین در مدت یک ساعت کاملاً تأمین گردید.\nبا یک مکانیزم تاشوی ظریف که در قاب آلیاژ منیزیم قرار دارد ، باتری به صورت احتیاط آمیز در پست صندلی قرار می گیرد و کابل ها از داخل قاب عبور می کنند. این باعث می شود Fiido X به یکی از تمیزترین دوچرخه های الکترونیکی تاشو که تاکنون دیده ام باگردید. سه مدل وجود دارد: Fiido X ، نسخه Fiido X (ایالات متحده) و Fiido X-Lite. همه آنها با سیستم امنیتی Fiido حمل می شوند که باتری را از طریق کد عبور در قاب قفل می کند. کد را می توان دقیقاً در زیر صندلی وارد کرد که مکانیسم قفل را آزاد می کند.\nهر سه دوچرخه نیز به نمایشگرهای LED ضد آب ، درگاه شارژ ، میل لنگ ۵۲ دندانه ای و یک کاست هفت سرعته شیمانو در عقب. همه مدل ها به سنسور گشتاور مجهز گردیده و روی لاستیک های ۲۰ اینچی رول می شوند و همچنین دارای چراغ های یکپارچه هستند.\nهر دو مدل Fiido X و ایالات متحده مجهز به ترمز دیسک هیدرولیک و یک باتری ۳۶ ولتی ، ۱۱٫۶-Ah هستند که در مدت ۷ ساعت قابل شارژ است. Lite دارای ترمز دیسک کابلی و یک باتری ۳۶ ولتی ، ۵٫۸-Ah است که در مدت ۴ تا ۵ ساعت قابل شارژ است. Fiido X و Lite حداکثر سرعت کمک ۱۵٫۵ مایل در ساعت دارند و با یک موتور ۲۵۰ وات ارائه می شوند ، در حالی که نسخه آمریکایی X دارای حداکثر سرعت کمک ۱۹٫۲ مایل در ساعت و یک موتور ۳۵۰ وات است.\nدر حال حاضر برای پیش سفارش از Indiegogo با نرخ زود پرنده و فوق العاده زود پرنده در دسترس است. Fiido X با قیمت ۱،۹۹۹ دلار به فروش می رسد اما ۴۵٪ تخفیف در سطح فوق العاده زود پرنده ۱۰۹۸ دلار و ۳۵٪ تخفیف برای پرنده اولیه است که قیمت آن ۱،۲۹۸ دلار است. Fiido X-Lite با قیمت ۱۷۹۶ دلار فروخته می شود و برای سطح فوق العاده زود پرنده (۸۹۸ دلار) و پرنده زودهنگام با تخفیف ۳۸٪ (۱۰۹۸ دلار) تا زمان آخرین عرضه ۵۰٪ تخفیف می خورد. قیمت فوق العاده زود پرنده برای X-Lite تقریباً به ۶۵۰ پوند و ۱۲۲۰ دلار استرالیا تبدیل می شود در حالی که Fiido X حدود ۸۰۰ پوند و ۱۴۹۰ دلار استرالیا تبدیل می شود.\nانتظار می رود تمام سفارشات ثبت گردیده در سپتامبر ارسال شود. در حال حاضر من D11 را آزمایش می کنم و همچنین قصد دارم X را آزمایش کنم ، بنابراین به زودی برای بررسی کامل بررسی کنید.\nمثل همیشه ، لطفا توجه داشته باشید که گزارش CNET در مورد سرمایه گذاری گسترده کمپین ها تایید پروژه یا سازندگان آن نیست. قبل از مشارکت در هر کارزار ، سیاست های تأمین سرمایه جمعی – در این مورد ، Indiegogo – را بخوانید تا از حقوق خود (و سیاست های بازپرداخت یا عدم وجود آن) قبل و بعد از پایان یک کمپین مطلع شوید. \n898 Fiido از است الکترونیکی اما انگیز به تاشو دلار دوچرخه رسد شروع شگفت شود کاربردی می نظر همچنان و\nسQالات متداول QAnon: کیست Q و آنچه شما باید در مورد این تئور\nتلویزیون طاووس: این چیست ، چقدر هزینه دارد و دانستن هر چیز د\nبازبینی قسمت ۳ Falcon and Winter Soldier: Zemo برای ماجراجوی


وضعیت سنجی یک صد و سی و چهارم: قدرت به مردم باز می‌گردد!؟\nتاریخ ایجاد در پنج شنبه, 07 بهمن 1395 14:33\nسلام آقای بنی‌صدر\nدر بخش زیر که صحبت از منطق صوری کرده اید و داستان آدم و حوا. اگر ممکن است دو سه نمونه از استفاده از منطق صوری در حال حاضر از طرف سیاستمداران ارائه دهید. ممنون می‌شوم\nمیوه ممنوعه‌ای که آدم و حوا خوردند، همان میوه‌ای است که فرزندان او، در هر روز، بسا چندین نوبت در روز، می‌خورند. بدون بکار بردن منطق صوری، این میوه پدید نمی‌آید تا خورده شود. بدون این منطق، زبان فریب را نمی‌توان بکار برد. چنانکه بدون رواج منطق صوری و تصوری که از قدرت در ذهن‌ها هست، آقای ترامپ نمی توانست، به زبان عامه فریب، بگوید ریاست جمهوری او، انتقال قدرت از یک شخص به شخص دیگر و از یک حزب به حزب دیگر نیست، انتقال آن به مردم امریکا است. پیش از آن‌که به فریبی که انتقال قدرت به مردم است، بپردازیم، به سراغ مثال آدم و حوا در قرآن برویم:\n٭ منطق صوری که شیطان در فریب آدم و حوا و این دو در قانع کردن خود به خوردن میوه ممنوعه بکاربردند که آنها را غافل کرد از:\n1. بگاه خلق شدن، خداوند به آدم دانش آموخت. دانش زندگی، معرفت بر حقوق و استعدادها و بکار انداختن استعدادها در رشد را هر انسانی که از خود غافل نشود، دارد؛\n2. فرشته‌ای که به تبعیض نژادی قائل شد، شیطان گشت و رانده شد.\n3. این شیطان، آدم و حوا را وسوسه کرد: خداوند به شما می‌گوید از آن میوه نخورید زیرا بیم دارد که حیات جاودان و دانش مطلق بجوئید و رقیب او بگردید.\n4. این دو وسوسه می‌شوند. یعنی اینکه عقل خود انگیخته آنها که کارش خلق است، به تابعیت زبان فریب شیطان در می‌آید و توانائی خلق خویش را از یاد می‌برد و توجیه‌گر می‌شود و خوردن میوه ممنوعه را توجیه می‌کند. این دو، میوه ممنوعه را می‌خورند و درجا، ناتوانی خویش را عیان می‌بینند. از بهشت رانده می‌شوند.\nبنابر چهار امر بالا، روش کردن منطق صوری:\n1. عقل را از استقلال و آزادی خویش غافل و توجیه‌گر می‌کند.\n2. صورت را در نظر عقلی که توجیه‌گر شده است، مطلق می‌کند تا که در صورت خیره مانَد و از محتوی غافل شود. این غفلت غفلتهای زیر را به دنبال می‌آورد:\n3. آدم و حوا را از این که آفریدگار هستی مطلق است و انسان آفریده او است غافل کرد. قیاس خود با خداوند، غافل شدن از نسبی و فعال بودن خویش و با ابتلا به خود خدا انگاری، فعل‌پذیر شدن است: یافتن حیات جاویدان و علم مطلق انتظار داشتن از عامل در بیرون از خود، حاصل این غفلت بزرگ است.\n4. عقل آن دو را از این‌که شیطان نخست فرشته بود غافل کرد. آن هنگام دانشی کم‌تر از آدم داشت. و آدم غافل شد از این واقعیت و به خود نگفت: اگر او می‌دانست خوردن این میوه، خورنده را از عمر جاوید و دانش مطلق برخوردار می‌کند، از چه رو، کم دانش بود؟ در حقیقت، آدم و حوا، از این واقعیت که خود برتربینی از دانش می‌کاهد و فرشته را شیطان می‌کند غافل شدند.\n5. عقل آن دو را از این که بنا گذاشتن بر «اول من»، بیرون رفتن از توحید و ثنویت را اصل راهنما کردن است غافل کرد. حاصل این غفلت، از یاد بردن حقوقمندی خویش،از یاد بردن برخورداری از کرامت و حقوق ذاتی انسان و مجموعه‌ای از استعدادها و فضل‌ها است.\n6. خود خداگردانی و رقیب خدا گشتن رابطه قوا بر قرارکردن با خداوند است. پیش از او، فرشته‌ای که شیطان شد، این رابطه قوا را بر قرار کرد. در رابطه قوا، نخست نیرو را باید در زور از خود بیگانه کرد. غفلت بزرگ این است که بدون تخریب خویش، نیرو در زور از خود بیگانه نمی‌شود. بدین‌قرار، میوه ممنوعه ازخود بیگانه کردن نیرو در زور و ترکیب آن با دانش و فن و ... و بکار بردنش در رابطه قوا است. پس، رابطه قوا و ترکیب زور با نیروهای محرکه که در این رابطه بکار می‌رود، قدرت یا میوه ممنوعه‌ای است که آدم و حوا و فرزندان آنها باید از خوردن آن امتناع کنند و نمی‌کنند. سهل است، کسی چون ترامپ، به مردم امریکا، وعده برخورداری از حقوق پنج‌گانه را نمی‌دهد، بلکه ناممکن را وعده می‌دهد: از امروز، قدرت از آن مردم امریکا است!\nدر غفلت‌های شش‌گانه که با روش کردن منطق صوری عقل بدان‌ها گرفتار است اگر تأمل کنیم، در می‌بابیم که غفلت نخستین، یعنی غفلت عقل از خودانگیختگی خویش، انسان را گرفتار جبر خوردن میوه ممنوعه‌ای که قدرت است، می‌کند. چرا که غفلت عقل از استقلال و آزادی خویش، هم‌زمان است با گرفتار جبر قدرتمداری گشتن او.\n٭ نمونه‌ها از بکاربردن سیاست پیشگان فریبکار از منطق صوری در مقام خوردن و خوراندن میوه ممنوعه:\nاز تازه‌ترین نمونه، که آقای ترامپ رئیس جمهوری امریکا است، شروع کنیم:\n● اول امریکا و از امروز قدرت از آن مردم امریکا است:\nدر سخنرانی بمناسبت آغاز ریاست جمهوری خویش، او دو جمله گفت که قدرت باوران و بکاربرندگان زبان عامه فریب، بر زبان آورده‌اند و خواهند آورد: از امروز، قدرت از آن مردم امریکا است و «نخست امریکا». این دو حکم قدرت محور بدون منطق صوری ساختنی نیستند. بدون تخریب امریکا نیز اجرا کردنی نیستند. مردمی که این دو دروغ را باور می‌کنند، باید تصوری از قدرت در سر داشته باشند که فرآورده منطق صوری است. بنابراین، باید این منطق را در زندگانی روزانه خویش بکار برند. در حقیقت عقل‌ها وقتی فریب می‌خورند که غافل می‌شوند از:\n1. همه آنها که در باره قدرت تحقیق کرده‌اند، اتفاق نظر دارند که قدرت از قانون متمرکز و بزرگ شدن پیروی می‌کند. بنابراین، نزد جمهور مردم تمرکز و بزرگی‌پذیر نمی‌شود. به سخن دیگر، قدرت نمی‌تواند از آن مردم بگردد. استقلال و آزادی و دیگر حقوق همگانی هستند که همگان از آن برخوردارند و از آن همگان هستند. یک مسئول حقوق شناس خطاب با مردم می‌گوید: از این پس، امکانهای لازم برای برخورداری از حقوق خویش را می‌یابید. او باید بداند و بگوید: شما مردم از حقوق و استعدادها و فضل‌های خود غافل نشوید. که هرگاه از آنها غافل نشوند، رابطه‌ها، رابطه‌های حق با حق می‌شوند و قدرتی پدید نمی‌آید تا کسی بتواند آن‌را به مردم امریکا ببخشد.\n2. آن ترکیب نیروهای محرکه با زور که در رابطه قوا بکار می‌رود، بدون نابرابری بکاربردنی نمی‌شود. بنابراین، «قدرت متعلق به مردم است» اگر بخواهد معنی بجوید، بسط روابط قوا به تمامی ابعاد سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی معنی می‌یابد و به پویائی‌های نابرابری و خشونت و تخریب است که شدت و شتاب می‌بخشد.\n3. قدرت از آن مردم نه تنها حقوق از آن مردم را از یادها می‌برد، بلکه در سطح فرد با فرد و گروه با گروه و ملت با ملت، اصل «اول من» را راهنمای پندارها و گفتارها و کردارها می‌کند. بنابراین، از این پس، بیش از گذشته، امریکائیان، در درون و بیرون از مرزها، باید در روابط قوای خصومت‌آمیز بزیند.\n4. غفلت از حقوق طبیعت نیز ناگزیر می‌شود. زیرا رابطه با طبیعت نیز رابطه قوا می‌گردد. لغو توافق جهانیان در باره محیط زیست معروف به توافق پاریس توسط آقای ترامپ، گویای این غفلت از حقوق طبیعت است.\n5. معرفت به حقوق و عمل به حقوق، راست پنداری و راست گفتاری و راست کرداری را ایجاب می‌کند. اما وقتی رئیس جمهوری به مردم امریکا نمی‌گوید از امروز همه ما باید از غفلت بدرآئیم و زندگی را عمل به حقوق کنیم و بکوشیم جهانیان نیز چنین کنند، لاجرم دروغ جای حقیقت می‌نشیند و «پسا حقیقت» زبان رئیس جمهوری می‌گردد. اما بدون این‌که، دست کم، در بخشی از مردم امریکا، «پسا حقیقت» رایج شده‌باشد، ترامپ نمی‌توانست رئیس جمهوری بگردد و در سخنرانی آغاز ریاست جمهوری، «پسا حقیقت» را بکار برد و زبان رسمی حکومت خویش بگرداند. و\n6. ثنویت تک محوری بمثابه اصل راهنما که «اول من» و «قدرت از آن مردم امریکا» بیانگرهای آنند، امر بسیار مهمی را در بردارد که مردم امریکا از آن غافلند: «قدرت از آن مردم» را جمهور مردم نمی‌توانند بکار ببرند زیرا ممکن نیست. قدرت باید در یک شخص متمرکز و بزرگ بگردد تا بتوان بکار برد. بدین‌سان، چون سخن ترامپ را ابهام زدائی کنیم، واقعیت را آن‌سان که هست در می‌یابیم: من، ترامپ، بمثابه تجسم مردم امریکا، قدرت متعلق به مردم امریکا را بکار می‌برم. آیا ترامپ نمی‌گوید من به مردم امریکا و نه به نظام حاکم تعلق دارم؟ آیا اگر سخن از حقوق پنج‌گانه بمیان می‌آورد و می‌گفت شهروندان امریکا از این حقوق برخور دارند، خود نمی‌باید الگوی عمل به حقوق می‌گشت؟ اما او، کلمه حق را، یکبار نیز بر زبان نیاورد. قدرت بود که بر زبان آورد. پس، هرگاه بخواهد به گفته خود عمل کند و امریکائیان بگذارند که چنین کند، جبار می‌گردد.\nیادآور می‌شود که شاه، بمثابه تجسم اجماع ملت، خود را برخوردار از قدرت مطلق و «مصدر بیم و امید» می‌دانست. استالین قدرت را از آن پرولتاریا می‌خواند و حزب را تجسم پرولتاریا و خود را تجسم حزب و برخوردار از قدرت مطلق می‌دانست. هیتلر خود را تجسم نژاد برتر و صاحب قدرتی می‌دانست که از آن نژاد برتر است. خمینی قدرت را از آن خدا می‌انگاشت که به پیامبر و امام و از آنان به او تفویض شده است. و...\nوجدان تاریخی غنی بکار آن می‌آید که مردم را از فریب بزرگ آگاه کند فریب آن را نخورند که گویا قدرت از آن آنها می‌شود و بدانند که قدرت، به ضرورت، ضد مردم و عامل تخریب زندگی آنها بمثابه شهروندان حقوقمند است. هرگاه غفلتهای ششگانه خاطر نشان مردم امریکا می‌شدند، بسا میوه ممنوعه نمی‌خوردند و سرنوشت خویش را به دست سرمایه‌داری و کارگزاران آن نمی‌سپردند.\n● نمونه دوم، «فقیه برجان و مال و ناموس مردم بسط ید دارد»:\nاختیار بر جان و مال و ناموس مردم یعنی قدرت برجان و مال و ناموس مردم. زیرا حق بر جان و مال و ناموس مردم، رعایت حقوق ذاتی حیات هر انسان و هر ناموس و هر مال معنی می‌دهد. تفاوت «حق بر» با «قدرت بر» در این‌است که با عمل به حق، رابطه قوا و بکابردن ترکیب زور با نیروهای محرکه در این رابطه، به سخن دیگر، قدرت بی‌محل می‌شود. در عوض، قدرت محل پیدا نمی‌کند مگر به غافل شدن از حقوق. اما قدرت فقیه بر جان و مال و ناموس مردم و نیز بر دین، ساخته منطق صوری است و بدون غفلت از حقوق و واقعیت‌ها ساختنی و بکار بردنی نیست:\n1. بر اصل ثنویت تک محوری (= غفلت از توحید)، «من فقیه مقدم هستم» فقیه را نه ولی امر که مأمور قدرت می‌کند. موضعی چون «35 میلیون بگویند بله من می‌گویم نه» ترجمان ثنویت تک محوری و خویشتن را تجسم زور پنداری است. زبان فریب که با بکاربردن منطق صوری ساخته می‌شود، هم از یاد مدعی می‌برد که آلت فعل قدرت گشته و کار را با خود تخریبی آغاز کرده است و هم او و مردمی که فریب می‌خورند را از این مهم غافل می‌کند که کسی تجسم دین، حتی فقیه نمی‌شود. اما کسی الگوی دینداری می‌شود که به حقوق عمل کند و از حقوق بگوید و خود و دیگران را به ترک قدرت باوری بخواند.\n2. اصالت بخشیدن به قدرت بدون غافل شدن و غافل کردن از حقوق ذاتی انسان و حقوق ذاتی شهروندی که او است و بدون حقوق ذاتی ملتی که شهروندان تشکیل می‌دهند و بدون حقوق این ملت بمثابه عضو جامعه جهانی و بدون حقوق طبیعت، ناممکن است. قدرت که اصالت جست و حقوق که از یاد رفتند، فقه را می‌توان در تکالیفی ناچیز کرد که بن‌مایه آنها زور است و عمل به حقوق نیستند.\n3. غافل شدن و غافل کردن از حقوق، بدون «پسا حقیقت» را زبان رسمی کردن، ناممکن می‌شود. این‌است که راست پنداری و راست گفتاری و راست کرداری با دروغ مصلحت‌آمیز و توریه و تقیه و... جانشین می‌شود.\n4. غفلت از این واقعیت که ولایت مطلقه بر جان و مال و ناموس مردم سبب بسط روابط قوا در هر چهار بعد واقعیت اجتماعی یعنی بعدهای سیاسی و اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و نیز رابطه با طبیعت می‌شود ( بیابان حقوق شدن جامعه و بیابان شدن طبیعت)\n5. غفلت از این مهم که ولایت مطلقه خود بمعنای میان تهی شدن دین از حقوق است. و غفلت بازهم مهم‌تر این‌که «نظریه ولایت مطلقه فقیه» بدون غفلت از عناصر اصلی آن قابل اجرا نیست. برای مثال، نمی‌توان دستور کشتار داد و دروغ گفت و بر اصل «من مقدم هستم» بنا را بر خشونت گستری گذاشت و «اعلم و اتقی و اعدل» ماند.\n6. غفلت از این مهم که این نظریه بدون انکار خداوند ساختنی نیست. به این دلیل ساده که خداوند حق است و از حق جز حق صادر نمی‌شود. خداوند توانائی است و قدرت نیست. قدرت انسان‌های در رابطه قوا را بکار می‌برد و این منطق صوری است که واقعیت را وارونه جلوه می‌دهد و عقل‌های غافل از استقلال و آزادی، وارونه واقعیت را واقعیت می‌انگارند و گمان می‌برند قدرت وسیله است و انسان ها آن را بکار می‌برند.\nبدین‌سان، خداوند آلت قدرت نمی‌شود. حق مطلقی که او است جز حق نمی‌آفریند و انسان‌ها در بکاربردن حقوق خویش و رعایت حقوق یکدیگر است که از او نمایندگی می‌جویند و به یمن رشد، بر کرامت خویش می‌افزایند.\nبدین‌سان، روش علمی روشی است که عقل را از خودانگیختگی، بنابر این، خلاقیت خویش غافل نکند. همواره یادآور حقوق انسان به انسان و برانگیزنده او به عمل به حقوق و کرامت بر کرامت افزودن باشد. انسان را آن اندیشه راهنما باید که به او بیاموزد: هر حقی خود روش خویش است. استقلال و آزادی دو حق هستند. لذا نمی‌توان زورگفت و زور شنید و مستقل و آزاد بود. عقل با روش کردنِ استقلال در تصمیم و آزادی در گزینش نوع تصمیم و از راه خلق کردن است که از استقلال و آزادی خویش برخوردار می‌شود.\nخوردن میوه ممنوعه با «من مقدم هستم» آغاز می‌گیرد و گرفتار جبر روابط قوا شدن، خوردن آن‌را اجتناب‌ناپذیر می‌کند. بنگریم به حال و روز ایران و بپذیریم که تنها آقای خمینی و دستیاران او نبودند که ولایت مطلقه فقیه در کار آوردند. اکثریت بزرگی منطق صوری را روش زندگی کرده‌اند و با غفلت از حقوق و واقعیت‌ها، قدرت را پدید می‌آورند و خود آلت آن می‌شوند. ویران می‌شوند و ویران می‌کنند. امریکائیان نیز خود خویشتن را گرفتار آلت فعل‌های قدرتی کرده‌اند که سرمایه‌داری بس ویران‌گر است.\nدرمان به شرط همکاری؛ نیروهای امنیتی از جراحی چنگیز قدم‌خیری جلوگیری می‌کنند


تخته نرد آنلاین سایت لایوبت livebet بهترین سایت شرط بندی - تخته نرد آنلاین\nتخته نرد آنلاین سایت لایوبت livebet بهترین سایت شرط بندی\nتخته نرد آنلاین سایت لایوبت livebet یکی از سایت های معتبر شرط بندی و خصوصا بازی جذاب و سنتی تخته نرد می باشد. این سایت انلاین تخته نرد و کازینو آنلاین به تازگی راه اندازی شده است و تبلیغات گسترده ای را در شبکه های اجتماعی شروع کرده است. در این زمان کوتاه توانسته کاربران به نسبت زیاذی را جذب کند. تخته نرد آنلاین سایت لایوبت livebet هميشه يكی از بازیهای پرطرفدار در این سایت معتبر شرط بندی بوده است و امروزه با تخته نرد آنلاين، در بهترین و معتبرترین سایت شرط بندی آنلاین میتوانید یک منبع درآمد خوب را برای خود فراهم کنید. سه روش اصلى براى تخته نرد آنلاین سایت لایوبت livebet وجود دارد. مسابقات زنده و يا فقط به عنوان بازى خصوصى بين دو نفر.شما مى توانيد براى هر امتياز به دست آمده يا براى كل يك بازى، مبلغ ثابت پول نقد بازى كنيد.\nتخته نرد آنلاین در سایت شرط بندی بت جوان بدون فیلتر\nتخته نرد آنلاین سایت لایوبت livebet از محبوب ترین بازیهای سایت شرط بندی بت حوان و دارای میزهای شلوغی می باشد. بازی تخته نرد در سایت شرط بندی لایو بت دارای یک اسکریپت و میزهای منحصر بفرد می باشد و در بعضی مواقع دارای تورنمت های بسیار جذاب با جوایز بالا می باشد. سایت شرط بندی معتبر live bet به غیر از بازی تخته نرد بازیهای کازینو آنلاین را هم دارد.در قسمت کازینو آنلاین بت جوان بدون فیلتر قرار گرفته است شما میتوانید تمامی بازیهای محبوب و معروف شرط بندی مانند : پوکر، تخته نرد آنلاین سایت شرط بندی ، چهار برگ ، رولت ، پیش بینی فوتبال و در نهایت بازی بسیار مهیج انفجار را مشاهده کنید. شما میتوانید تفاوت بازی انفجار را در سایت شرط بندی لایو بت با دیگر سایت ها هم از نظر ضرایب و هم از نظر تعداد کاربر مشاهده کنید.\nتخته نرد شرطی در اپلیکیشن کازینو آنلاین لایو بت\nتخته نرد آنلاین سایت لایوبت livebet و بازی های آنلاین کازینویی برای موبایل و کامپیوتر در این سال ها، به علت داشتن طرفداران زیاد بسیار زیاد شده است. همچنین تعداد بی شماری از این دست اپلیکیشن های بازی پوکر آنلاین، برای دانلود وجود دارد. یکی از مشکلات علاقه مندان به این بازی جذاب و هیجان انگیز پیدا کردن بهترین اپلیکیشن برای دانلود بازی تخته نرد آنلاین در بهترین سایت تخته نرد شرطی سایت معتب لایو بت livebet می باشد. ما در این مقاله سعی داریم تا تمام اپلیکیشن های معروف دنیا که در زمینه بازی تخته نرد رایگان و بازی کازینوی آنلاین، در هر دو سیستم عامل اندروید و ios برای دانلود موجود است را برای شما معرفی کنیم. توجه داشته باشید دانلود بازی تخته نرد و بازی های کازینویی رایگان است و شما به هیچ وجه پولی پرداخت نمی کنید.\nسایت شرط بندی لایو بت در یک نگاه :\nمدیر سایت live bet نامعلوم\nواریز جایزه سایت شرط بندی لایو بت شبا – پرفکت مانی\nکارت به کارت شبکه شتاب سایت شرط بندی لایو بت\nاین درگاه همانطور که از نامش معلوم است متصل به شبکه شتاب بانک های ایران متصل بوده و از امنیت بالایی جهت جابجایی پول برخوردار است ولی استفاده از این درگاه از سرعت پایینی برخوردار است و نمی توان در مواقع اضطراری بازی تخته نرد آنلاین سایت لایوبت livebet جوان از آن استفاده نمود ولی امنیت این درگاه به دلیل اینکه کاربر هیچ اطاعاتی از حساب شخصی خود را در اختیار سایت قرار نمی دهد ، تضمین شده است. و در سایت معتبر شرط بندی فارسی لابو بت به راحتی این سرویس را در اختیار دارید.\nسایت شرط بندی و تخه نرد معتبر لایو بت livebet در ابتدا برای جذب کاربر تبلیغ در پیج اینستاگرام راانتخاب نمود و تا حد زیادی هم در این کار موفق شد زیرا کاربران زیادی برای پیشبینی های ورزشی از طریق پیج اینستاگرام در این سایت ثبت نام نمودند . ولی این سایت معتبر برای رساندن خبرها و گزارش پیش بینی های ورزشی و …. از کانال تلگرام بهره می برد و به کاربران خود توصیه می کند آخرین خبرها را در کانال تلگرامی تخته نرد آنلاین سایت لایوبت livebet پیگیری نمایند . علاوه بر آن رباتی در کانال تلگرامی به تحلیل تمامی بازی های ورزشی اقدام می کند و کاربران با توجه به تحلیل های این ربات می توانند به پیروزی نزدیک تر شوند.\nکاربرانی هستند که تخته نرد آنلاین سایت لایوبت livebet را شرکت می کنند ولی به هیچ وجه نمی خواهند رد و اثری از آنها در یک سایت شرط بندی مانند لایو بت باقی بماند ، این کاربران جهت شارژ حساب کاربری خود از این درگاه استفاده می نمایند . البته دیگر مزیت استفاده از درگاه ارز دیجیتال این است که با توجه به کاهش روزافزون ارزش پول ایران کاربران می توانند با تهیه ارزهای دیجیتال ارزش سرمایه خود را ثابت نگه داشته و از افت شدید آن جلوگیری نمایند . خرید و فروش ارز دیجیتال برای بازی تخته نرد آنلاین سایت لایوبت livebet با بهترین نرخ ها چه در خرید و چه در فروش انجام می شود .ارزهای دیجیتال معتبر در سایت های شرط بندی بیت کوین و پرفکت مانی می باشند و کاربران میتوانند از آنها استفاده کنند با امنیت بسیار بالا و بدون اینکه نگران فیشینگ شدن باشند.امیداوارم این مقاله مورد تایید شما قرار گرفته باشد.\nNext سایت تخته نرد آنلاین betcloob بت کلوب سایت بدون فیلتر »\nPrevious « يك بازی تخته نرد در بیت جابری، دمشق قدیمی


از سال آینده در تهران فروش طرح ترافیک متوقف می شود - دوفصل\nاز سال آینده در تهران فروش طرح ترافیک متوقف می شود\nمعاون حمل و نقل و ترافیک شهرداری تهران از اجرای طرحی جدید جهت ورود و خروج به منطقه‌ی طرح ترافیک گفت که به موجب آن، از سال ۹۷ فروش آرم طرح ترافیک متوقف خواهد شد.\nمحسن پورسیدآقایی معاون حمل و نقل و ترافیک شهرداری تهران از احتمال حذف طرح ترافیک سالانه گفت:\nدر حال آماده کردن طرحی هستیم که به احتمال زیاد فروش سالیانه طرح ترافیک متوقف خواهد شد و بدین ترتیب مردم آزادی بیشتری برای ورود به منطقه‌ی طرح ترافیک خواهند داشت. اینکه طرح تنها مخصوص افراد خاصی باشد قابل قبول نمی باشد. در کلان‌شهر تهران بیش از ۵ میلیون خودرو در حال تردد است که در طول سالیان گذشته تنها ۹۸ هزار دستگاه خودرو موفق به دریافت آرم سالانه طرح ترافیک شده‌اند و بدین ترتیب بقیه خودروها محروم از طرح ترافیک بوده‌اند.\nپورسیدآقایی اعلام کرد که شهرداری تهران در تلاش است طرحی جدید در زمینه فروش طرح ترافیک سالیانه ارائه کند تا همه مردم بتوانند با پرداخت عوارض ورود، به محدوده طرح ترافیک وارد شوند و رانتی که در حال حاضر تنها شامل ۹۸ هزار دستگاه خودرو می‌شود از بین خواهد رفت. معاون حمل و نقل و ترافیک شهرداری تهران در ادامه افزود:\nسؤال بزرگی که همیشه مطرح بوده این است که چرا تنها عده‌ای خاص باید از این مزیت بهره‌مند باشند؛ به نحوی که حتی افرادی که محل زندگی آن‌ها در محدوده طرح ترافیک قرار دارد قادر نیستند خودروی خود را از منزل خارج کنند. البته برای این دست از افراد تمهیدات ویژه‌ای نیز در نظر خواهیم گرفت که در ساعات مجاز بتوانند در محدوده ترافیک تردد کنند و دوربین‌های ثبت تخلف در این ساعات ورود و خروج آن‌ها را ثبت نخواهد کرد.\nبه گفته‌ی رئیس کمیته عمران شورای شهر تهران، با اجرایی شدن طرح جدید، فروش روزانه و سالانه طرح ترافیک دیگر معنایی ندارد و عملا حذف می شود.\nبرچسب ها: ترافیک, تهران, طرح ترافیک


رودخانه‌هایی که مقام انسانی یافتند - مجله‌ٔ یوتوپیا\nدر مطالب کوتاه/نوشته شده در سال ۲۰۱۷ توسط گروه ترجمه\nگاردین: چندی پیش رود وانگانویWhanganui—واقع در کشور نیوزلند—موقعیتی انسان‌گونه دریافت کرد. مائوری‌هاMāori بیش از یک قرن تلاش کرده بودند تا رابطه‌شان با این رودخانه موردِ تأیید دولت نیوزلند قرار بگیرد. به دنبال این تصمیم، دو نفر به عنوان نمایندهٔ رودخانه تعیین شدند تا برای حفظ سلامتی و شادابی آن تلاش کنند. این اولین بار در جهان است که یک رودخانه حقوقی مشابه انسان به دست می‌آورد.\nیک هفته بعد و به دنبالِ نیوزلند، هندوستان دومین کشوری در جهان شد که به رودخانه‌ها موقعیتی انسان‌گونه اعطا می‌کند. دادگاهی در ایالت اوتاراکندِ هندUttarakhand—واقع در منطقهٔ هیمالایا—چنین حکم کرد:\nرودهای جَمُناYamuna و گَنگGanges موجوداتِ زندهٔ انسانی هستندliving human entities. این رودخانه‌ها در حال از دست دادن هستی‌شان هستند و وقت آن رسیده که اقداماتی خارق‌العاده برای مراقبت و محافظت از آن‌ها انجام گیرد. علاوه بر این، این رودخانه‌ها برای هندوها مقدس هستند و نقشی مهم در معیشت فیزیکی و روحی ساکنان منطقه بازی می‌کنند… این رودخانه‌ها موجوداتی حقوقی و زنده هستند و همهٔ حق‌ها، مسئولیت‌ها و تعهدات آن‌ها نظیر شخصیت‌های حقوقی خواهد بود.\nاز این به بعد، آلوده کردن یا خسارت رساندن به این رودخانه‌ها، از لحاظ حقوقی معادل آسیب رساندن به یک انسان تلقی خواهد شد و قابل تعقیب قضایی است. به دنبال این رای، سه نفر به عنوان «سرپرست قانونی» این رودخانه‌ها انتخاب شده‌اند که قرار است از حقوق آن‌ها دفاع کنند.\nرودخانهٔ گنگ برای بیش از یک میلیارد هندی مقدس است. این رودخانه از یخچال‌های هیمالیا سرچشمه می‌گیرد، حدود ۲۵۰۰ کیلومتر طول دارد، از کشورهای هند و بنگلادش عبور می‌کند و زندگی و معیشت میلیون‌ها نفر به آن وابسته است. طول رود جَمُنا قبل از اتصال به رود گنگ حدود ۱۴۰۰ کیلومتر است و آب آشامیدنی حدود ۱۹ میلیون ساکن دهلی‌نو را تأمین می‌کند. با این‌حال هنگام خروج از این شهر، این رود آلوده‌ترین رودخانهٔ هندوستان تبدیل شده است.\nliving human entities ↩\nTags: انسان‌گونهدادگاهرود جمنارود گنگرودخانهسال ۱۳۹۶نیوزیلندهندهندوستان\nتأکید بر افزایشِ کاراییِ انرژی به معنای قطعی شمردنِ شیوهٔ زندگیِ معاصر است. اما اگر بخواهیم\nمطلب قبلی Previous post: روی‌کردهای اسرائیلی در رابطه با مردم فلسطین و مسألهٔ آپارتاید\nمطلب بعدی Next post: ایده‌هایی ساده برای خلوت کردنِ کمدِ لباس‌هایتان


زن مسلمان و نوزاد خود در مجلس عزاداری | Galería de Arte Islámico y Fotografía\nزن مسلمان و نوزاد خود در مجلس عزاداری\nحجاب به معنای منع زنان از حضور در اجتماع و فعالیت های آنان نیست بلکه باعث شده که با وجود این امر زنان در جامعه پر رنگ تر و موفق تر جلوه کنند و حضور زنان مسلمان در تمامی عرصه های اجتماع به خوبی دیده می شود. از نظر دین اسلام زن همچون ریحانه یا شاخه گلی ظریف است. حجاب تنها در چادر خلاصه نمی شود. حجاب گاهی در پوشش دیگر تعریف می شود، مانند مانتوهایی بلند و مقنعه و روسری های بلند. به صورتی که مانتو برجستگی هایبدن را می پوشاند و آستین آن به صورتی که بالاتر از مچ را نمایان نمی سازد و گریبان آن به گونه ای است که گردن و لباسهای زیر آشکار نیست. رنگ و مدل آن نگاه نامحرم را به خود جلب نمی کند. روسری و مقنعه ای که می پوشد ساتر تمام موها و گردن و سینه ی او باشد.\nرعایت حجاب نه تنها موجب امنیت روحی و روانی جامعه می باشد بلکه می تواند باعث تعالی علمی، فرهنگی و حتی اقتصادی یک ملت را تامین کند. حجاب زنان و مردان در جامعه یکی از مهم ترین دستورات اجتماعی اسلام است که نقش عظیمی در حفظ بهداشت معنوی جامعه دارد. زنان و مردان در جامعه و در محیط کار، باهم زندگی می کنند؛ همه جا باهم سروکار دارند؛ مشکلات اجتماعی را با هم حل می کنند؛ جنگ را با هم اداره می کنند و کردند؛ خانواده را با هم اداره می کنند و فرزندان را پرورش می دهند؛ اما آن حفاظ و حجاب در بیرون از محیط خانه و خانواده حتماً حفظ می شود. این، آن نکته ی اصلی در الگوسازی اسلامی است. حجاب از نظر موفقیتهای معنوی، مصونیت و آرامش زن، سلامت و زیبایی و کاهش مفاسد قابل اهمیت است. حجاب بالهای فرشته های زمین است، زن پوشیده از بین خود و خدای خود، خداوند را برگزیده است. و از بین احکام دین و خواسته های نفس به احکام دین رو کرده است.


محصول شماره 601- سری 600\nمحصولات سری 600\n/محصول شماره 601- سری 600\nتزیین دیوار بالای شومینه یکی از بهترین روش ها برای تغییر دکوراسیون داخلی هراتاق نشیمنی است. این بار از ایده استفاده از این کاغذدیواری کمک بگیرید و دیوار شومینه اتاق نشیمن تان را خاص و متفاوت تزیین کنید.\nترکیب درست این کاغذدیواری با لوازم تزیینی باعث زیباتر شدن یک طاقچه در بالای شومینه میشود.\nرنگها و موادی را انتخاب کنید که در جای دیگر اتاق پیدا میشوند.اینجا ترکیبی از رنگهای سفید و مشکی منعکس کننده پالت رنگی اتاق است.یک اثر کاغذدیواری زیبا در بالای طاقچه می تواند از نظر استایل، شیکی و اندازه با شومینه و طاقچه ارتباط برقرار کند. برای یک استایل گیراتر، دو چیز شبیه به هم را با هم ارتباط دهید..


ماشین ظرفشویی امرسان 14 نفره مدل ED14-MI3 W - انتخاب سنتر\nماشین ظرفشویی امرسان 14 نفره مدل ED14-MI3 W\nEmersun ED14-MI3 W Dishwasher\nمعرفی ماشین ظرفشویی امرسان مدل ED14-MI3 W\nماشین ظرفشویی امرسان مدل ED14-MI3 W از سری محصولات جدید شرکت EMERSUN می باشد. این محصول از سری وسایل برقی ساخته شده برای شستشوی ظروف در عصر تکنولوژی می باشد. با این دستگاه در مدت زمان کوتاهی تمام ظرف های کثیف یک مهمانی خود را شسته و برق بیاندازید.شرکت امرسان این محصول را در بالاترین سطح تکنولوژی خود و همچنین بلاترین استانداردهای بین المللی را برای این محصول خود بدست آورده است. ماشین ظرفشویی مدل ED14-MI3 W دارای طراحی جذابی می باشد و می توان آن را متناسب با انواع دکوراسیون آشپزخانه در خانه خود قرار دهید. در ماشین ظرفشویی 14 نفره امرسان تعداد ظروف زیادی جای میگیرد در حالی که ممکن است شما خانواده 4 نفره داشته باشید که ظرف کمی برای شستشوی روزانه دارید. این برنامه به این دلیل در محصول قرار داده شده کهشما بتوانید هر قدر ظرف که دارید را درون ماشین قرار داده و آن را روشن کنید بدون اینکه مصرف آب بالا برود.برای این کار کافی است ظروف را در طبقه پایینی بچینید تا فقط آب فشان های پایینی کارکنند.\nعملکرد فوق العاده در ماشین ظرفشویی امرسان مدل ED14-MI3 W\nظرفیت این ماشین ظرفشویی 14 نفر می باشد و دارای سه طبقه مجزات بوده که طبقه اول مخصوص قاشق و چنگال ها و قسمت پایینی محل قرارگیری سایر ظروف می باشد. رده انرژی این محصول +++A بوده و جزو کم مصرف ترین ظرفشویی های موجود در بازار ایران می باشد. این محصول ساخت داخل با کیفیتی بالا رقابت خود را با محصولات خارجی مشابه آغاز کرده است. برخی افراد از خش دار شدن ظروف و همچنین خوب تمیز نشدن خود در ظرفشویی ها گله مند هستند این در حالی است که در ظرفشویی مدرن امرسان برنامه های متعددی برای شستشوی هر نوع ظرف وجود دارد. در ماشین ظرفشویی امرسان مدل ED14-MI3 W تعداد 8 برنامه مختلف برای شستشوی انواع ظروف تعبیه شده است. علاوه بر شستشوی ظروف شما عزیزان می توانید از این محصول برای شستشو وضدعفونی کردن انواع سبزیجات و میوه استفاده کنید.این اقلام را نباید با آب گرم یا فشار آب شست . به دلیل اینکه بافت آنها تغییر می کند. در ماشین ظرفشویی امرساناین قابلیت تعبیه شده است و برای شستن اقلام نیز شدت آب کم شده و مصرف آب پایین می آید. فن آوری بروز دیگری که در این محصول قرار داده شده است شروع با تاخیر شستشو با نصف ظرفیت می باشد.


تفاوت میان نسخه‌های «کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان» - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد\nتفاوت میان نسخه‌های «کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان»\nکلیسای عیسی مسیح قدیسان آخرالزمان (ویرایش)\nنسخهٔ ۱۱ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۳\n۲۱ بایت اضافه‌شده ، ۱ سال پیش\nاصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB\nنسخهٔ ۱۳ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۵:۰۴ (ویرایش)\n(←دیگر اعتقادات مورمون‌ها: بدون منبع)\nنسخهٔ ۱۱ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۵۳ (ویرایش) (خنثی‌سازی)\nFreshmanBot (بحث | مشارکت‌ها)\nجز (اصلاح فاصله مجازی + اصلاح نویسه با استفاده از AWB)\n[[پرونده:Salt Lake Temple3.jpg|بندانگشتی|چپ|مرکز فرقه مورمون‌ها در [[سالت لیک سیتی]].]]\n'''کلیسای عیسی مسیح قدیسان آخر الزمان''' یا '''مورمون‌ها''' پیروان مذهبی هستند که غالباً خود را از [[مسیحیت|مسیحیان]] و پیروان راستین [[عیسی]] [[مسیح]] می‌دانند.<ref>PEW Forum, Mormon`s In America [http://www.pewforum.org/Christian/Mormon/mormons-in-america-executive-summary.aspx#beliefs]</ref><ref>[http://www.bbc.co.uk/blogs/persian/viewpoints/2012/10/post-332.html آیا میت رامنی مسیحی است؟]، بی‌بی‌سی فارسی</ref> آنهاآن‌ها آیین خود را به نام ''کلیسای عیسی مسیح وابسته به مقدسین روزهای آخر'' اعاده کلیسای تأسیس شده توسط عیسی مسیح می‌دانند. این فرقه با داشتن مکاشفات جدید و اعتقاد به کتاب‌های دیگر در کنار [[کتاب مقدس]]، خود را از شاخه [[ارتدکس]] مسیحیت جدا کردند.\n== بنیانگذار و تاریخ پیدایش ==\n[[ژوزف اسمیت]]، بنیانگذار و اولین پیامبر فرقه مورمون‌هاست. او در سال ۱۸۲۰ زمانی که ۱۵ ساله بود، به گفته خود رؤیایی از جانب خدا دریافت کرد که در آن به او گفته شد همه کلیساها در اشتباه‌اند و او نباید به هیچ‌کدام بپیوندد. ژوزف مجدداً در ۱۸ سالگی رؤیایی دیگر دریافت کرد که در آن از جانب فرشته‌ای به نام مورونی به او مأموریتی عظیم داده شد تا به دنبال الواح طلایی و لوحه‌های قدیمی بگردد.\nسرانجام در سال ۱۸۳۰ پس از به دست آوردن این [[لوح|الواح]] و ترجمه آنهاآن‌ها این کتاب‌ها به عنوان کتاب‌های مورمون‌ها انتشار یافت. اگر چه ژورف اسمیت از شرایط تحصیلی خوبی برخوردار نبود، اما با پیدا کردن عینک مخصوص در کنار الواح طلایی و گذراندان سه سال در خلوت و در پس پرده موفق به ترجمه متون شد و در انتها الواح طلایی را به فرشته باز پس داد. اسمیت و برادرش، هیرام از طرف حکومت ایالتی [[ایلینوی]] بازداشت و در سال ۱۸۴۴ توسط افرادی مسلح که به زندان نفوذ کردند، کشته شدند. بدین شکل اسمیت به عنوان اولین شهید این فرقه نیز نام گرفت.\nگفته شده که اسمیت در هنگام مرگ دارای ۴۸ همسر بود. همچنین او و برادرش هر دو [[ماسون]] بودند.<ref>[http://www.lightplanet.com/mormons/daily/history/1831_1844/nauvoo_freemasonry_eom.htm Encyclopedia of Mormonism, Vol. 1, Freemasonry in Nauvoo]</ref>\n# ما ایمان داریم که باید صادق، درستکار، پاکدامن، خیرخواه و فضیلتمند باشیم و به همه انسان‌ها نیکی کنیم و در واقع، می‌توانیم بگوییم که از مواعظ [پولس] پیروی می‌کنیم. ما به همه چیز ایمان داریم، به همه چیز امیدواریم، چیزهای زیادی را تحمل کرده‌ایم و امیدواریم بتوانیم همه چیز را تحمل کنیم. اگر چیزی فضیلتمند، دوست‌داشتنی، خوش‌نام یا قابل ستایش یافت شود، ما بسیار جویای آن هستیم.\n=== کتابهایکتاب‌های مقدس مورمون‌ها ===\nمورمون‌ها علاوه بر [[کتاب مقدس]]، سه کتاب دیگر را در کلیسای خود به رسمیت می‌شناسند. این کتاب‌ها عبارت‌اند از: کتاب مورمون‌ها، اصول و پیمان‌ها، و کتاب مروارید گرانبها. کلیسای مورمون، سخنان پیامبران زنده خویش را همچنین در حد کتاب‌های مقدس می‌دانند.\n==== کتاب مورمون ====\n[[پرونده:Book of Mormon English Missionary Edition Soft Cover.jpg|بندانگشتی|چپ|کتاب مقدس مورمونها]]\nاولین مهاجرت آنهاآن‌ها مربوط به افرادی است بنام یارِدیان که پس از واقعه تاریخی سقوط برج بابل به سوی آمریکا رهسپار شدند و به خاطر بت‌پرستی و ارتداد از بین رفتند. مهاجرت بعدی در سال ۶۰۰ قبل از میلاد به وقوع پیوست که در آن گروهی از یهودیان به فرمان خداوند و قبل از سقوط توسط بابلی‌ها، اورشلیم را ترک کردند. این گروه که توسط شخصی به نام لحی و پسرش، نافی رهبری می‌شدند، از اقیانوس اطلس عبور کردند و به جنوب آمریکا رسیدند. در آنجا آنان به دو گروه رقیب تقسیم شدند که عده‌ای طرفدار نافی و عده‌ای دیگر طرفدار برادرش، [[لامان]] گشتند. خدا لامان را به خاطر نااطاعتی لعنت کرد و به این خاطر، رنگ پوست او و خانواده‌اش تیره شد. [[سرخ‌پوستان آمریکایی|سرخ‌پوستان]] آمریکا از نژاد لامان‌ها خوانده شده‌اند. نافی که مطیع و وفادار به احکام خداوند بود، افتخار این را پیدا کرد که عیسی مسیح قیام کرده را ملاقات کند. در این ملاقات، انجیل واقعی و راستین توسط عیسی مسیح به آنان موعظه شد. در ادامه اختلافات بین لامان و نافی لامان‌ها دست به نابودی زدند، ولی یکی از آنان به نام مورمون زنده ماند و قبل از مرگ تمام این وقایع را بر روی الواحی طلایی ثبت کرد. این لوحه‌ها به وسیله «مورونی»، پسر مورمون زیر خاک مدفون شد. ۱۴۰۰ سال بعد مورونی به صورت فرشته‌ای بر ژوزف اسمیت (بنیانگذار این فرقه) ظاهر شد و محل الواح را به او نشان داد.\n==== اصول و پیمان‌ها ====\n=== تثلیث ===\nمورمون‌ها به [[تثلیث]] معتقد هستند، اما تفسیر آنان از این آموزه با تفسیر [[مسیحیت ارتدکس]] در تضاد است. در تعالیم مورمون؛ پدر، پسر و روح‌القدس سه خدا هستند که در ذات و ماهیت متفاوتند. پدر دارای گوشت و استخوان است که زمانی انسان بوده و سپس به مقام خدایی رسیده‌است. بر این اصل، هر انسانی این توانایی را در خود دارد که خدا شود. آنان می‌گویند که خدای پدر نیز دارای پدری بوده و به طوربه‌طور جسمانی از مادرش متولد شده‌است. خدای مورمون‌ها در تکامل و تغییرپذیری است.\n=== عیسی مسیح ===\nمورمون معتقد است که همه موجودات اعم از انسان و حیوان و گیاهان قبلاً به صورت [[روح]] خلق شده و سپس شکل مادی به خود گرفته‌اند.\nچنین گفته می‌شود که تعالیم کلیسای مورمون از آغاز تا کنونتاکنون دستخوش تغییرات زیادی شده‌است. انبیای زنده این کلیسا بارها نظرات انبیای قبل از خود را نقض کرده‌اند. به عنوان مثال [[بریگم یانگ]] بر این اعتقاد بود که آدم همان خدای پدر است که در اثر رابطه جنسی با [[مریم باکره]]، پدر جسمانی مسیح شد. این تعلیم چند سال بعد توسط یکی دیگر از انبیاء رد شد. با اینکه یانگ این گفته خود را مکاشفه‌ای از جانب خدا می‌دانست، ولی امروز کلیسای مورمون این تعلیم را رد می‌کند.\nاعتقاد جدید مبنی بر این است که آدم اولین فرزند خدا بود که جسم خاکی پوشید و در زمین زندگی کرد.\nامروزه کلیسای مورمون اعلام کرده‌است که هیچ پیامبری حق آوردن پیامی را از طرف خدا ندارد، مگر آنکه به تأیید شورای رهبران [[کلیسا]] برسد. [[وحی]] در این کلیسا بر دو نوع است: گفته‌هایی که از طرف خدا بر آنهاآن‌ها نازل شده‌است، و سخنانی را که مورمون‌ها آنهاآن‌ها را صرفاً عقاید شخصی پیامبران خوانده‌اند.\nایمان در کلیسای مورمون چنین تعریف شده‌است: اعتقاد به این حقیقت که عیسی نجات‌دهنده جهان و ژوزف اسمیت پیامبر حقیقی و راستین خداست. مقام اسمیت در کلیسای مورمون بسیار بالاست، به طوری‌کهبه‌طوری‌که در کنار ایمان به عیسی برای نجات، وساطت ژوزف اسمیت نیز نقش مهم و حیاتی دارد. امروزه بانی این فرقه حتی مقام بسیار بالاتری از یک پیامبر را در این کلیسا دارد. گفته می‌شود در کتاب مورمون پیشگویی‌های قید شده که نادرستی آن آشکار شده‌است.\n=== ارزیابی اصول اعتقادات مورمون‌ها از نگاه منتقدان ===\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/22338276»