ریشه مشکلات دولت مرکزی در افغانستان - اسلام تايمز\nسه شنبه ۱۴ شهريور ۱۳۹۶ ساعت ۱۱:۰۱\nریشه مشکلات دولت مرکزی در افغانستان\nاسلام تایمز: با زمامداری اشرف غنی و تلاش وی برای انجام اصلاحات و احیای دولت مرکزی، وابستگی حکومت به کمک های خارجی افزایش یافته و افغانستان را تبدیل به یک دولت وابسته کرده است، دولتی که به جای اتکای خود به مردم به کمک ها و حمایت کشورهای خارجی چشم دوخته است.\nپس از تهاجم آمریکا به افغانستان و با فروپاشی رژیم طالبان و سربرآوردن دولت جدید برای افغانستان از کنفرانس بن، بعد از گذشت قریب به 17 سال دولت از انجام کارویژه های اصلی خود باز مانده است. حامد کرزی که در ابتدای امر بازمانده های یک ویرانه را تحویل گرفته بود پس از 12 سال حکمرانی و تلاش برای بازسازی افغانستان، اگر چه دستاوردهایی را به همراه داشت، اما در نهایت نتوانست دولت به معنای واقعی را در این کشور جنگ زده احیا کند.\nبا زمامداری اشرف غنی و تلاش وی برای انجام اصلاحات و احیای دولت مرکزی، وابستگی حکومت به کمک های خارجی افزایش یافته و افغانستان را تبدیل به یک دولت وابسته کرده است، دولتی که به جای اتکای خود به مردم به کمک ها و حمایت کشورهای خارجی چشم دوخته است.\nدولت افغانستان در 17 سال گذشته دستاوردهایی از جمله آزادی رسانه و جامعه مدنی ، انجام انتخابات، ایجاد بروکراسی و ... را در کارنامه خود دارد، اما با نگاهی جامع تر به فلسفه وجودی دولت، حکومت افغانستان نتوانسته است کارویژه های اولیه یعنی تامین امنیت، ملت سازی، توسعه، اداره کشور و.. را انجام دهد. حال سوال اینجاست که چرا دولت در افغانستان ناکام بوده و به رغم حمایت همه جانبه نتوانسته است ماموریت اصلی خود را انجام دهد؟ به نظر میرسد متغیرهای مختلفی در این زمینه اثرگذار باشند که مهمترین این عوامل وجود قوم گرایی و عدم وجود روح ملی، تقسیم سنتی قدرت، وجود طالبان، فساد موجود و دولت وابسته را می توان نام برد.\nجامعه سنتی، دولت فئودالی و نبود روح ملی\nشکل گیری روابط بر مبنای قومگرایی، حل اختلافات از طریق مراجعه به بزرگان قومی و وجود فرهنگ سیاسی محدود نشانه های جامعه سنتی افغانستان است. قومگرایی شدیدی که در حال حاضر در افغانستان وجود دارد مانع اصلی شکل گیری دولت به معنای واقعی کلمه است بدین معنا که روابط قومی بر منافع ملی ارجحیت دارد. به رغم هزینه های هنگفتی که برای دولت ملت_سازی در افغانستان انجام شده است ، اما نتیجه آن تشدید قوم گرایی بوده و به نظر می رسد برای محو آثار منفی این پدیده ، فرآیند طولانی نیاز است که به مرور و با توسعه و رفاه جامعه، افزایش آگاهی و رشد فرهنگ شهرنشینی حاصل می شود که در حال حاضر این امکان به وجود نیامده است.\nقوم‌گرایی بر شکل گیری روح ملی همواره تاثیر منفی داشته و به نوعی باعث چندپارگی جامعه این کشور شده است. از همین رو می توان گفت قوم گرایی در افغانستان، از عوامل عمده تضعیف دولت مرکزی بوده است، هنوز در بسیاری از انتخابها بدون در نظر گرفتن منافع ملی به قومیت رای داده می شود. نهادینه کردن این امر نیازمند بوجود آمدن یک نسل جدید و تغییرات عمده در بسیاری از روندهای فعلی است.\nهر چند بعد از سقوط طالبان بسیاری اعتقاد داشتند که فرصت مناسبی برای ایجاد یک دولت مرکزی قوی در افغانستان فراهم آمده و حامد کرزی هم تلاشهایی را در این زمینه انجام داد که منجر به نهادسازی، رشد باسوادی، گسترش روابط خارجی، آزادی رسانه و ... شد، اما در نهایت باوجود نگاه های قوم محور در کنار سایر عوامل دستاورد چندانی بوجود نیامد. اغراق نیست اگر گفته شود نظام سیاسی فعلی افغانستان تلاش برای استقرار شبح مدرنیسم در جامعه سنتی این کشور است.\nبرآیند نگاه قوم محور و تقسیم سنتی قدرت، به این معنا که هر قوم در افغانستان بزرگان قومی خود را به تقسیم بندی رسمی ترجیح میدهد، شکل گیری نوعی دولت فئودالی در این کشور بوده است. دولتی که براساس جامعه سنتی و محدوده قومی شکل گرفته و حاضر به پذیریش مشروعیت دولت مرکزی نیست. در افغانستان هنوز از افراد با نفوذ قومی یاد می شود و تصمیمهای دولت مرکزی نافذ نیست و همه چیز تحت امر بزرگ قوم است. البته دولت مرکزی تلاش دارد با مشارکت رهبران قومی در دولت مرکزی و اعطای معاونت ریاست جمهوری به آنها، این شکاف را از بین ببرد، اما در این امر توفیق چندانی حاصل نشده است.\nبحران مشروعیت و تنشهای سیاسی\nمبنای مشروعیت در افغانستان را هر چند می توان در کارآمدی و موثر بودن دولت دید، اما مشروعیت سنتی و معطوف به قومیت نیز جایگاه خاص خود را دارد. بسیاری اشرف غنی را به توسعه ولایتهای پشتون و عدم توجه به سایر ولایتها متهم می‌کنند. شکل گیری تنشهای سیاسی جدید و بهوجود آمدن احزاب مختلف نمونه‌ای از این واکنش های بوده است که در کنار ادعای ناکارآمدی دولت در رفع مشکلات مردم ناشی از عدم مشروعیت اشرف غنی نزد اقوام هزاره و تاجیک است. بهنظر میرسد که تنشهای سیاسی جدید منجر به چندپارگی بیشتر جامعه افغانستان شود و قومیت محور بودن تصمیمات را بیشتر نمایان سازد.\nافزایش بیکاری، عدم توسعه، مهاجرات گسترده، آوراگی داخلی و از همه مهمتر ناامنی های بیشتر و رشد گروه های تروریستی و ناتوانی دولت در پاسخ به این متغییرها، باعث بیشتر شدن شکاف مردم و حکومت و در نهایت بحران مشروعیت بیشتر در این کشور خواهد شد. هنوز روندهای سیاسی و نحوه تعامل گروههای مختلف سیاسی و اجتماعی در افغانستان به رغم رشد قابل ملاحظه جامعه مدنی و رسانه در این کشور مشخص نیست و به زمان بیشتری نیاز دارد تا این روندها تعریف و مشخص گردد.\nطالبان، ناامنی و حاکمیت تقسیم شده\nطالبان برخاسته از مناطق روستایی افغانستان بود و در میان مردم روستایی نوعی بدبینی به شهر وجود داشت. بسیاری بر این نظر بودند که نظام شهری موجب رشد بی دینی می شود، طالبان با همین ذهنیت به شهر آمدند ولی بسیاری از آنها نتوانستند جذب محیط شهری شوند و تلاش کردند تا شهر را به روستا تبدیل کنند و با این طرز نگاه افغانستان را به ویرانه تبدیل کرد.\nبزرگترین عواملی که طی سالیان گذشته کارآمدی و مشروعیت دولت مرکزی افغانستان را تهدید کرده و نا امنی را برای این کشور به ارمغان آورده، یک عنصر داخلی بنام طالبان و یک عنصر خارجی مزاحم بنام آمریکا بوده است. پس از تهاجم آمریکا در سال 2001 به بهانه مبارزه با تروریسم در افغانستان، گروه طالبان نه تنها از بین نرفت، بلکه در 17 سال اخیر هر روز به قدرت آن افزوده شده است. مبارزه با طالبان تقریبا تمام انرژی دولت مرکزی این کشور را به خود معطوف کرده و به رغم تلاشهای بسیار ، دولت نتوانسته است از پیشروی این گروه جلوگیری کند.\nدلایل متعددی برای این ناتوانی ذکر شده است: فساد در نیروهای امنیتی افغانستان، ناکارآمدی دولت، دخالت های کشورهای خارجی و.. بسیاری از کشورهای خارجی از طالبان به عنوان ابزار فشار و گاهی جنگ نیابتی علیه یکدیگر استفاده می کنند که نتیجه آن ایجاد ناامنی و رخت بر بستن امنیت و آرامش در سالیان گذشته در افغانستان بوده است. بهنظر می رسد در کنار راه حل نظامی برای حل بحران طالبان، ادغام این گروه در جامعه افغانستان حائز اهمیت باشد. البته باید در این مورد اجماع منطقه ای ایجاد کرد چون در حال حاضر طالبان از یک مشکل داخلی خارج شده و به مشکل منطقه ای و بین المللی تبدیل گشته و برای حل آن نیاز به اقدام منطقه ای و بین‌المللی است.\nاما در رابطه با نقش طالبان در شکل نگرفتن دولت مرکزی قوی در افغانستان می توان از بعد ناامنی به این موضوع نگریست. بدین مضمون که در حال حاضر بیش از 40 درصد خاک افغانستان یا در کنترل طالبان بوده یا تحت نفوذ آنها قرار دارد و این بدین معناست که دولت مرکزی بر این قسمت از قلمرو خود حاکمیت خود را اعمال نمیکند و این یعنی حاکمیت این کشور تقسیم شده است که غیرقابل قبول خواهد بود. هیچ کشوری حاضر نیست حاکمیت خود را با گروه دیگری تقسیم نماید . بنابراین این موضوع ، دولت مرکزی افغانستان را با بحران مواجه کرده است. این در حالی است که در بسیاری از این ولایتها، دولت با هزینه هنگفت ، برق، آب و سایر زیرساختهای کشور را فراهم می کند ، اما این طالبان است که عایدات آنرا جمع آوری کرده و اجازه استفاده از منابع دولتی تنها با اجازه این گروه انجام می شود.\nکنترل تجارت مواد مخدر نیز یکی دیگر از موضوعاتی است که در انحصار طالبان بوده و دولت قادر نیست به نحوه موثری با این پدیده مبارزه و به نوعی در این حوزه تاثیر گذار باشد. کشت مواد مخدر که در زمان دولت طالبان ممنوع بوده در حال حاضر یکی از منابع مهم درآمد این گروه است. دولت افغانستان در سالهای گذشته تلاش کرده است تا کشت جایگزین برای تریاک فراهم آورده و با این پدیده مبارزه کند. اما نفوذ طالبان و در اختیار داشتن تجارت مواد مخدر سبب شده است تا دولت در این امر ناکارآمد بوده و این عامل سبب شده است تا افغانستان بزرگترین تولید کننده هروئین و تریاک دنیا باشد.\nبنابراین ، طالبان از لحاظ مالی خودکفا بوده و از سوی برخی کشورها به خاطر تامین کردن منافع آنها حمایت می شود، از سوی دیگر برای خود قلمروی (بنا به برخی منابع) در حدود 40 درصد خاک افغانستان را در اختیار دارد و قوانین مد نظر خود را در آنجا اعمال میکند. قرار گرفتن این عوامل در کنار یکدیگر ، طالبان را به بزرگترین عامل شکل نگرفتن دولت مرکزی در افغانستان تبدیل کرده و بنظر می رسد که با از این بین رفتن یا ادغام کردن این گروه در جامعه سیاسی، دولت بزرگترین مانع را از جلو خود برداشته و می تواند به ایجاد دولت مرکزی در این کشور امید بست.\nدولت در افغانستان به دلایل مختلف دولت وابسته محسوب می‌شود. تامین بیش از 60 درصد بودجه این کشور، تامین بخش اعظم بودجه نیروهای نظامی توسط کشورهای خارجی و ... همه این موارد نشان از وابستگی دولت دارد. در حال حاضر دولت افغانستان به کمکهای مالی خارجی خیلی وابسته شده است و از نظر نظامی نیروهای این کشور چه از نظر بودجه و چه تجهیزات به کمکهای خارجی و به طور اخص آمریکا احتیاج دارد. این عامل یعنی دولت وابسته عاملی مهمی در به ثمر نرسیدن دولت مستقل مرکزی در افغانستان شده است و این دولت را به شدت به سیاستهای دولتهای خارجی بویژه آمریکا وابسته کرده است.\nاز سوی دیگر یکی از عواملی که دولت فعلی و گذشته افغانستان را ناکارآمد کرده، فساد گسترده در بخشهای اداری و نظامی این کشور بوده است. به گونهای که سیگار (بازرس ویژه آمریکا برای بازسازی افغانستان) اعلام کرده است که بیش از 60 درصد کمکهای خارجی به دلیل فساد در ادارات افغانستان هدر رفته و این ناکارآمدی دولت را می رساند. فساد در ادارات دولت افغانستان به دلایل مختلف وجود دارد، وارد شدن حجم عظیم نقدینگی توسط دولتهای خارجی، ناکارآمدی ادارات دولتی به دلیل عدم نوسازی و وجود عناصر فاسد، فربه بودن دولت، سیاست زدگی و ناامنی از جمله عوامل ذکر شده برای فساد در افغانستان است\nبنابراین در کنار هم قرار گرفتن فساد و دولت وابسته باعث ناکارآمدی دولت و تلاشهایی برای توسعه و در نهایت ، ایجاد دولت مرکزی قوی را تضعیف می‌کند و این دولت را به ورطه سقوط خواهد کشاند.\nچشم انداز و نتیجه گیری\nهمه چیز در افغانستان در حال برساخته شدن است، دولت، جامعه، مردم، شهرنشینی. این موارد تحت تاثیر جامعه این کشور بوده و در برخی موارد به بی‌راهه رفته است. دولت مرکزی یکی از این نمونه هاست، دولت در افغانستان تحت تاثیر فرهنگ، فساد، ناامنی و فشار خارجی بوده و نتوانسته کارویژه های خود را انجام دهد. به رغم نقطه ضعفها و چالشهایی که وجود دارد و دولت نوپای افغانستان با آن مواجه است، چشم انداز دولت مثبت ارزیابی می‌شود. با توجه به راهبردهای جدید، به احتمال زیاد طالبان برای مدتی عقب نشینی کرده و امنیت نسبی بر این کشور حاکم خواهد بود و این فرصتی است تا افغانستان با زدودن فساد از چهره این کشور زمینه را برای استقرار دولت مرکزی قوی فراهم آورد. نکته کلیدی بازتعریف فرآیند ملت سازی است. با افزایش آگاهی و سطح سواد و همچنین شهرنشینی می توان انتظار داشت تا روح قوم محوری در جامعه افغانستان کم رنگ شده و در قالب گفتمان سازی جدید روح و هویت ملی تعریف شود و همچنین با مشخص شدن روندهای سیاسی و قدرتمند شدن جامعه مدنی در این کشور ، دولت به سامانتر خواهد شد.\n وحید مژده، افغانستان و پنج سال سلطه طالبان، تهران، 1382\nمحمدمهدی علمدارلو: کارشناس ارشد آسیای مرکزی و قفقاز\nکد مطلب : ۶۶۶۵۵۰\nپاشنه آشیل توافق صلح طالبان و آمریکا کجاست؟\nاخراج فرماندهان نظامی افغانستان، فرار رو به جلو دولت\nژئوپلیتیک افغانستان عامل ناامنی و بی‌ثباتی\nاعتراض شدید جمعی از کابینه«اشرف غنی» به توافقنامه امنیتی کابل- واشنگتن\nحکومت وحدت ملی افغانستان و چالش تشدید حملات مخالفان مسلح


14 پدیده زیر ذره بین در یورو 2020 بخش اول - لیورپول پرشین\nخانه / مقالات / 14 پدیده زیر ذره بین در یورو 2020 بخش اول\nیورو 2020 پس از یک سال وقفه بالاخره از راه رسیده و در حالی که شاید روزهای کشف پدیده هایی چون پاتریک برگر در مسابقات بین المللی، گذشته باشد، همچنان تماشای استعدادهای جوان در این مسابقات خالی از لطف نیست. با این حساب لیستی از بازیکنانی که می توانند نظر هواداران (و شاید مدیران) لیورپول را جذب کنند گردهم آورده ایم.\nناگفته نماند که به جای انتخاب ستاره هایی چون امباپه، ژائو فیلیکس، جیدون سانچو و ... که احتمالا در مرکز توجهات هستند به سراغ گزینه هایی رفته ایم که شاید کمتر شناخته شده باشند، اما با توجه به فرم اخیرشان، پتانسیل تبدیل شدن به ستاره یا به اصطلاح پدیده مسابقات را دارا هستند.\nبه طور کلی از هر گروه دو نفر (در برخی گروه ها بیش از دو نفر) انتخاب کرده ایم که ترکیبی از جوانی و تجربه هستند. حال ممکن است همچنان زیر رادار لیورپول باشند یا با انتقال به تیم های دیگر، شانس بازی در تیم را از دست داده باشند. با ما همراه باشید تا با 14 پدیده احتمالی یورو 2020 کمی بیشتر آشنا شوید.\nزکی چلیک از ترکیه اولین انتخاب ماست. این مدافع راست در این فصل تقریبا بی نقص ظاهر شده. چلیک که در لیل بازی می کند و نقشی کلیدی در قهرمانی تیم فرانسوی در لوشامپیونه داشته، ترکیبی از پویایی در حمله و سرسختی دفاع است. نکته جالب اینجاست که پیش از یورو، چلیک به لیورپول لینک شده بود که با توجه به حضور ترنت در سمت راست خط دفاع، اتفاقی به نسبت عجیب و احتمالا انتقالی غیر قابل وقوع است. با این حال چه خواهان به خدمت گرفتنش باشیم یا نه، او زکی چلیک درست مثل بسیاری از هم تیمی هایش در ترکیه، ارزش تماشا را در مسابقات خواهد داشت.\nمانوئل لوکاتلی نفر دوم از گروه نخست است. هافبک ایتالیایی با آنکه رقبای سرسختی در پست خودش در تیم ملی دارد، بالاتر از همه آنها در نخستین بازی یورو مقابل ترکیه به میدان رفت و با استعداد عظیمی که دارد بعید نیست در دیدارهای پیش رو نیز یکی از انتخاب های مانچینی برای خط میانی تیمش باشد. او می تواند از عقب به پخش توپ مشغول شود و بازیسازی کند، با توپ به عمق دفاع حریف بزند و برای بازپس گیری توپ سخت تلاش کند. لوکاتلی 23 ساله نه تنها تمام این کارها را در آن واحد انجام می دهد، بلکه تک تک آنها را در کلاس جهانی انجام می دهد. یوروی امسال می تواند سکوی پرتاب بلندی برای هافبک کنونی ساسولو که مورد تحسین بسیاری از باشگاه های بزرگ دنیا قرار گرفته است باشد و حسرت میلانی ها را برای از دست دادن او بیشتر کند.\nیانیک کاراسکو نام شناخته شده ای است اما احتمالا به اندازه اهمیتی که در هم تیم باشگاهی اش و هم تیم ملی کشورش دارد شناخته شده نباشد! او درست همانطور که با پیراهن اتلتیکو در این فصل، در پست وینگر چپ به کار گرفته می شود، در بلژیک نیز نقش مشابهی را به عهده دارد. او در اسپانیا همراه ال چولو، عنوان قهرمانی لالیگا را به دست آورد و با سخت کوشی و خستگی ناپذیری اش در سمت چپ، نقشی غیرقابل انکار در موفقیت این فصل اتلتی ها داشت. بلژیک مدتهاست برای تعادل در تک تک پست هایش تلاش می کند و کاراسکو به عنوان یک گزینه قابل اطمینان و کسی که از مسئولیت دفاعی شانه خالی نمی کند می تواند یکی از گزینه های قابل اتکا باشد.\nرومن زوبنین با اسپارتاک مسکو یک فصل نسبتا فوق العاده را سپری کرد و بدش نمی آید این موفقیت را با تیم ملی کشورش، روسیه نیز تجربه کند. میزبان جام جهانی 2018، پس از آن رقابت ها دست خوش تغییرات زیادی شده است و به نظر می رسد هافبک 27 ساله، پل مستحکمی میان نسل جوان و بازیکنان مسن تری ایجاد می کند که یا در سی و خورده امین سال زندگی شان سر می کنند یا در شرف ورود به سی سالگی هستند. شاید زوبنین نام بزرگی نباشد و به تنهایی نتواند روسیه را به دور حذفی این رقابت ها برساند اما قطعا حضورش در ترکیب روس ها می تواند کمک شایانی برای درخشش در این تورنومنت و تورنومنت های پیش رو به کشورش کند.\nهلند معمولا بازیکنانی را داشته که ما لیورپولی ها عاشقشان بوده ایم. ساده ترین راه این است که به سراغ مهاجم جوانی که پیش تر نیز به ما لینک شده بود یعنی دونیل مالن برویم. اما بگذارید کمی عمیق تر به موضوع نگاه کنیم. در خط میانی لاله های نارنجی، دو جوان حضور دارند که می توانند بخش اعظمی از ستون فقرات این تیم را تشکیل دهند: فرانکی دی یونگ که احتمالا همگی با او آشنایی دارید و رایان گراونبرچ. گراونبرچ جوان قادر به انجام کارهای بسیاری است: دوندگی بالا، کنترل و کار با توپ بی نظیر، پاس های دقیق و دید دقیق تر همگی او را به یک بازیکن فوق العاده و غیرقابل مهار، هنگامی که موتورش روشن شود تبدیل می کند.\nگزینه بعدی که احتمالا بیشتر از آنکه در زمین خودی نشان دهد، از نیمکت نظاره گر نمایش تیمش خواهد بود، تئون کوپمینرس است. هافبک 23 ساله که بیشتر نقش یک holding midfielder را ایفا می کند و پیش تر نیز خبر علاقه بایرن و لیورپول به او به گوش می رسید شاید زمان زیادی برای بازی پیدا نکند اما قطعا در همان مدت زمان کوتاه تاثیر خود را خواهد گذاشت. یک کاشته زن قهار.\nعلاوه بر این دو، ساسا کالادزیچ یکی از امیدهای اتریش به شمار می رود. مهاجم 23 ساله حال حاضر اشتوتگارت، چه در هوا و چه در زمین خوب ظاهر می شود و می تواند همچون تیم باشگاهی، در تیم ملی کشورش نیز سطح بالای بازی اش را ثابت کند و به انتخاب اول در خط حمله این تیم تبدیل شود. البته که با حضور بازیکنانی با تجربه تری چون آرناتوویچ کار به نسبت سخت اما نه غیر ممکنی را در پیش دارد.


فقه شهر – پایگاه اطلاع‌رسانی جامعه وعاظ و مبلغین اسلام\nخانه/اخبار علماء و همایش‌ها/فقه شهر\nجدیدترین شماره‌های فصلنامه علمی پژوهشی «جُستارهای فقهی و اصولی» به صاحب امتیازی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی و مدیر مسئولی مجتبی الهی خراسانی و سردبیری حسین ناصری مقدم «ویژه فقه شهر» منتشر شد.\nبه گزارش خبرنگار اجتهاد، بیست‌و‌ششیمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «جُستارهای فقهی و اصولی» ویژه فقه شهر (بهار ۱۴۰۱) دربردارنده هفت مقاله علمی، به همت اداره کل آموزش دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، با مشارکت همایش ملی الهیات شهر در وبگاه فصلنامه در دسترس پژوهشگران قرار گرفت.\n«چالشهای فقهی مالکیت شهری، مبتنی بر ماده ۳۸ قانون مدنی ایران»، «قاعده تقدیم مصالح شهری بر مصالح شخصی»، «تحلیل فقهی مشروعیت بیع پساب و فاضلاب شهری»، «رفع تعارض حقوق و منافع در توسعه معابر شهری، با نگاه به قاعده لاضرر»، «ادله فقهی حفظ مکان خاطره‌ها در شهر»، «منع فقهی بلندمرتبه سازی در بوته نقد» و «احداث، نگهداری و ترمیم معبد اقلیت‌های دینی در فقه امامیه» عناوین مقالات این ویژه‌نامه می‌باشد.\nدر ادامه مروری خواهیم داشت به محتوای مقالات مندرج در بیست‌وششمین شماره فصلنامه «جُستارهای فقهی و اصولی» که در ۲۳۰ صفحه به همراه چکیده عربی نمایه شده است. خوانندگان می‌توانند با استفاده از لینک پایانی متن کامل مقالات را دانلود نمایند.\nچالشهای فقهی مالکیت شهری، مبتنی بر ماده ۳۸ قانون مدنی ایران\nنویسندگان: زینب سنچولی، محمدرضا کیخا: طبق ماده ۳۸ قانون مدنی که براساس قاعده «الناس مسلطون علی اموالهم» و قاعده «من ملک ارضا ملک الهواء إلی عنان السماء و القرار إلی تخوم الارض» تدوین یافته است، مالک حق هرگونه تصرفی را در ملک خود دارد و تسلط بر اعماق زمین و فضا نیز به تبعیت تسلط بر ملک برای او حاصل می‌شود. اما امروزه در گذر زمان و در سایه پیشرفت‌های علمی و مقتضیات شهرنشینی، سخن گفتن از اطلاق حق مالکیت، در عمل با چالش‌هایی مواجه است. این پژوهش که به روش توصیفی تحلیلی صورت گرفته است، الزامات و چالش‌های وارد بر مالکیت شهری را بررسی می‌کند و این نتیجه حاصل می‌شود که تحت تاثیر مقتضیات زمان و مکان و لزوم پاسخگویی به نیازهای روزافزون جامعه به نظر می‌رسد اطلاق ماده «۳۸» قانون مدنی با توجه به حرمت اضرار به دیگران و رعایت مصلحت عمومی، باید محدود شود. بنابراین یک شهروند بدون کسب مجوزهای لازم از سازمان‌های مرتبط، حق برخی تصرفات را در ملک خود نخواهد داشت. علاوه بر این، بخش پایانی این ماده نیز با توجه به قوانین متعدد محدودکننده در اختیارات مالک، اقتضای استثنای اکثر را دارد که ازنظر قواعد علم اصول قبیح است. بنابراین این ماده نیازمند بازنگری و تحول خواهد بود. دانلود مقاله\nقاعده تقدیم مصالح شهری بر مصالح شخصی\nنویسنده: مصطفی درّی: یکی از مسایل مهم در حل مسایل فقه شهر و شهرنشینی، تزاحم منافع شخصی افراد با منافع عمومی شهر است. این امر به قدری مصادیق متعدد دارد که می‌وان از آن به عنوان یک قاعده فقهی یاد کرد. براساس این قاعده، در تزاحم بین مصالح شهری و منافع شخصی افراد همواره لازم است منافع شهر را مقدم کرد. برای اثبات این امر به ادله متعددی ازجمله برخی آیات قرآن، سیره عقلا، قاعده حرمت اخلال نظام و ارتکاز شرعی تمسک شده است. نتیجه اما این است که نمی‌توان همواره حکم به تقدیم یکی از این دو بر دیگری کرد، بلکه تقدم هریک تابع اهم بودن آن نسبت به دیگری است. بنابراین هریک از مصالح شهری و مصالح فردی که اهم بود، بر دیگری مقدم می‌شود، اگرچه معمولا این مصالح شهری است که اهم از مصالح فردی قرار می‌گیرد و مصالح فردی غالبا در جانب «مهم» قرار می‌گیرند. دانلود مقاله\nنویسندگان: امیر بارونیان، اباذر افشار، مهدی میهمی: در جوامع کنونی استفاده بهینه از فاضلاب شهری از ضرورتهای مدیریت شهری تلقی می‌شود. یکی از دغدغه‌های جامعه اسلامی مبتنی بر فقه شهری، امکان مصرف آب‌های آلوده و نجس حتی پس از تصفیه آن است. بر این اساس، مسیله معاملات فاضلاب شهری که مشتمل بر آب متنجس و بول نجس است، یکی از چالش‌های فقهی است و اتفاق نظر فقیهان متقدم بر حرمت بیع فاضلاب مشتمل بر بول نجس و نیز اختلاف دیدگاه در بین متاخران و معاصران درباره آن، این مسیله را محل بحث و جدل قرار داده است. مقاله پیش رو حکم فقهی بیع پساب و فاضلاب شهری را تبیین، بررسی و تحلیل می‌کند. یافته‌های پژوهشی حکایت از آن دارد که خریدوفروش فاضلاب شهری تصفیه شده که مشتمل بر آب متنجس و بول نجس است، اگر در مصارفی استفاده شود که مشروط به طهارت نباشد ازقبیل صنایع و آبیاری کشاورزی، مجاز است. عمده ادله فقیهان متقدم در ممانعت آن، دلیل ممکن نبودن انتفاع حلال از آن بوده است؛ امری که امروزه با شهرسازی و ایجاد تصفیه خانه‌های فاضلاب و استفاده بهینه از پساب، امکان انتفاع حلال از آن میسر شده است. دانلود مقاله\nرفع تعارض حقوق و منافع در توسعه معابر شهری، با نگاه به قاعده لاضرر\nنویسندگان: مجتبی الهی خراسانی، علی ثناگو: توسعه معابر و خیابان‌ها و در مجموع، شبکه‌های ارتباطی، استخوان بندی شهرها هستند و به عنوان یکی از اصلی ترین عوامل شکل دهی ساختار شهر به شمار می‌روند و رشد، پویایی، اقتصاد شهر و کلیه فعالیت‌های ساکنان یک شهر، ارتباط روشنی با شبکه معابر دارد. با توجه به پیشرفت جوامع و گسترش شهرنشینی و بروز مشکلات و محدودیت‌های بسیار در بافت‌های ناکارآمد شهری، نیاز است سیاست گذاری و برنامه ریزی و اجرای طرح‌های عمومی و عمرانی توسعه معابر صورت پذیرد. اما در مسیر اجرای توسعه معابر شهری جهت تامین منافع شهروندان، با حقوق و منافع اشخاص در حوزه ملکیت و منافع و حقوق مرتبط تعارضاتی ایجاد می‌شود که همواره سازش پذیر نیست و نیازمند مبنایی فقهی برای حل آن تعارضات است. راه حلی مناسب برای حل این تعارضات، خوانش «قاعده لاضرر» با رویکرد ولایی حکومتی توسط امام خمینی و آیت‌الله سیستانی است. قاعده لاضرر در این خوانش، نمایانگر اختیارات و وظیفه حاکم شرع در نفی ضرر از عامه است و در این خوانش، شهرداری به عنوان بازوی اعمال حاکمیت و ماذون از آن ناحیه است و در مسیر عملیات توسعه، نه اینکه حق دارد بلکه وظیفه تعریض معابر دارد و شهرداری موظف است برای رفع تعارض حقوق خصوصی و منافع عمومی، هر کجا که نفی ضرر از عامه ثابت شود به نفع حقوق و منافع عمومی اقدام کند، گرچه به ضرر حقوق و منافع خصوصی باشد. نتایج حاصل از این دیدگاه، حقوق عموم شهروندان را بهتر و بیشتر تامین می‌نماید و طرح مصوب شهرداری در فرض دارا بودن شرایط قانونی و تصویب بالاترین مقام این نهاد، همان حکم حکومتی است. دانلود مقاله\nادله فقهی حفظ مکان خاطره‌ها در شهر\nنویسندگان: سید مهدی هاشمی، عبدالله امیدی فرد: مباحث فقه شهر و شهرنشینی از مباحث جدید و چالشی در ساحت فقه به حساب می‌آید. شهرها و جوامع از یک سو، و سطح کمی و کیفی زندگی شهرنشینان از سوی دیگر، رشد روزافزون داشته اند. این پیشرفت‌ها و گسترش‌ها و مواجهه با مباحث جدیدی که با زندگی شهرنشینی آمیخته شده است، ساحت فقه را بر این می‌دارد تا به فراخور مسایل و نیازهای جدید شهرنشینان، درصدد پاسخگویی به سوالات و مباحث شهرنشینی در ساحت فقه و شریعت باشد. ازجمله مباحث شهری، جایگاه مکان خاطره‌ها در جامعه شهری از نگاه هویتی و اقتصادی و نقش موثر آن‌ها در این زمینه است. از سوی دیگر، حفظ و مراقبت و نگهداری از این مکان‌ها مسلتزم وضع قوانینی است که گاهی با ساحت فقهی و فردی شهروندان در تعارض قرار می‌گیرد. همچنین هزینه کرد از بیت المال برای حفظ و نگهداری این مکان‌ها که در برخی از اوقات متعلق به دوره‌های تاریخی و تمدنی غیراسلامی می‌شود، خود سوال برانگیز است که آیا این هزینه کرد امری مشروع است یا خیر؟ نگاه فقهی به این مساله در جامعه شهری اسلامی بسیار حایز اهمیت است و تحلیل درست مبانی فقهی می‌تواند راهگشا و پاسخگوی بسیاری از چالش‌ها، تعارضات و سوالات در این زمینه باشد. این نوشتار با نگاه فقهی ازمنظر ادله شرعی، درصدد اثبات لزوم حفظ و جلوگیری از ازبین رفتن مکان خاطره‌ها و نیز لزوم وضع قوانین اجرایی درجهت جلوگیری از تخریب این مکان‌ها توسط دیگران است. دانلود مقاله\nنویسندگان: علی الهی خراسانی، تکتم لعل نامی: یکی از مسایلی که شهرهای امروز جهان به ویژه شهرهای بزرگ با آن مواجه هستند، بلندمرتبه سازی است. تعریف بلندمرتبه سازی نسبی است و بستگی به شرایطی همچون شرایط اجتماعی و تصورات فرد از محیط و ارتفاع ساختمان‌های هم جوار دارد و تا حد زیادی با توجه به عرف محل تعریف می‌شود. بلندمرتبه سازی به عنوان مجموعه‌ای از مزایا و معایب، موافقان و مخالفانی با ادله‌های مختلف و گاهی متناظر پیدا کرده است. مرور این مزایا و معایب دیدی جامع در بررسی فقهی این پدیده نیز فراهم می‌آورد. پرسش اصلی مطالعه حاضر این است که حکم اولی بلندمرتبه سازی در شهر اسلامی چیست؟ برای پاسخ به این مسیله دیدگاه محسن اراکی بررسی و نقد خواهد شد. از ادله فقهی ازجمله قاعده «لاضرار» می‌توان به پنج ضابطه اساسی اشاره نمود: لزوم کاربری انسانی، تناسب ارتفاع ساختمان با سطح اماکن دینی، توجه به هویت و منظر دینی، تخریب نکردن میراث فرهنگی و توجه به حق آرامش برای بلندمرتبه سازی. با رعایت ضوابط فوق، بلندمرتبه سازی به لحاظ فقهی، مجاز و درصورت ارتقای کیفیت زندگی و حفظ حقوق شهروندی رجحان دارد. دانلود مقاله\nاحداث، نگهداری و ترمیم معبد اقلیت‌های دینی در فقه امامیه\nنویسندگان: مهدی نوریان، زهرا سادات نجم آبادی: همزیستی مسالمت آمیز شهروندان در جامعه اسلامی نمودهای مختلفی می‌تواند داشته باشد که ازجمله آن‌ها تمهید فرصت‌های مناسب زیست فرهنگی است. از نمونه‌های تجلی این امر تسهیل امور مربوط به معابد و پرستشگاه‌های اقلیت دینی است. با وجود این، ممکن است برخی منتقدان با تکیه بر تاثیرات فرهنگی اجتماعی یا وهم سلطه فرهنگی، اعطای مجوز به غیرمسلمانان در این حوزه را امری ناصواب جلوه دهند. بنابراین ضروری است تا با بررسی زمینه‌های نظری بحث، گامی شایسته در اتخاذ رویکردهای خردورزانه برداشته شود و نیز با تبیین موضع شریعت اسلامی از افراط و تفریط در این حوزه جلوگیری به عمل آید. پژوهش حاضر با بررسی انتقادی آرای فقهی و با تکیه بر تحلیل اسنادی، ضمن رد مبنای تحریم و ادله آن و براساس اصل آزادی اندیشه و عمل شهروندان در جامعه اسلامی، حاکم اسلامی را در توافق، براساس مصالح جامعه اسلامی دارای اختیار لازم و کافی دانسته و با ارایه ادله موافق این قول، با رویکردی ترخیصی به این مساله پرداخته و آن را حل کرده است. بر این اساس ابتدا با نقد موشکافانه چهار دلیل اصلی موافقان حرمت در هریک از فرض‌های احداث و نگهداری و ترمیم را ازطریق رد ادله نقد کرده است و اصل حرمت در مساله را منتفی نموده است. آن گاه با تکیه بر دو اصل اباحه و ملازمه اذن به شیء با اذن به لوازم آن، تشخیص مصلحت توسط حاکم اسلامی را در دایره اصل آزادی عمل و اندیشه شهروندان، مبنای اساسی در حل این مساله دانسته است. دانلود مقاله\nفهرست و چکیده مقالات به عربی\nگفتنی است، «قرینۀ ارتکاز و کارایی آن در حلّ مسائل جدید فقهی، به قلم رضا اسلامی»، «بازکاوی حدیث رفع، اثرحسن قنبری شیخ شبانی؛ محمدتقی قنبری شیخ شبانی»، «فلسفه فقه سیاسی، نوشتهسید سجاد ایزدهی و صدیقه صدیق تقی‌زاده»، «ساختار فقه تمدّنی، پژوهش عبدالحمید واسطی و محمدحسن علی آبادی»، «تأملی بر حکم ابطال روزه با فرو بردن سر در آب، تحقیق محمدرضا کیخا و حمید مؤذنی»، «بازشناسی تأثیر گونه‌های ضمیمه و انضمام در نیت تقرّب، نوشته محمّدرضا نائینی و محمّد حکیم» و «بازاندیشی فقهی-ادبی قرائت‌های «ارجلکم» و حکم مستفاد از آیه وضو، به قلم سیدمصطفی طباطبایی و حسن علیدادی سلیمانی» از جمله مقالات شماره پیشین «جُستارهای فقهی و اصولی» بوده است.\nلازم به ذکر است، پژوهشگران می‌توانند برای ارسال مقالات خود به صفحه جستارهای فقهی و اصولی مراجعه کرده و مقالات خود را با اولویت‌های مذکور ذیل ارسال نمایند. همچنین مجموعه مقالات تمامی شماره‌های این فصلنامه در این سایت به دو زبان فارسی و انگلیسی قابل مشاهده و دریافت می‌باشد. علاقه‌مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند با شماره تلفن: ۳۲۲۱۳۳۲۵ (۰۵۱) تماس حاصل نمایند.


سینمای سامری حقیقت‌های دین را تحریف می‌کند - قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی\nیکشنبه ۶ مهر ۱۳۹۹ - ۱۰:۲۱\nگفت‌وگو با شفیع آقامحمدیان از دبیران جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت درباره یک بخش جدید\nشانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت در این دوره، بخش جدیدی به نام «سینمای سامری» را به دیگر بخش‌های قبلی خود اضافه کرده است که به مسئله دشمن‌شناسی در سینما می‌پردازد، در حالی که تاکنون چنین ژانر، بخش یا نگاهی در مطالعات فیلم و یا جشنواره‌های معتبر داخلی خارجی وجود نداشته است.\nقدس آنلاین: شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت در این دوره، بخش جدیدی به نام «سینمای سامری» را به دیگر بخش‌های قبلی خود اضافه کرده است که به مسئله دشمن‌شناسی در سینما می‌پردازد، در حالی که تاکنون چنین ژانر، بخش یا نگاهی در مطالعات فیلم و یا جشنواره‌های معتبر داخلی خارجی وجود نداشته است. این بخش در راستای آگاهی‌بخشی به جامعه درباره آنچه در سینمای جهان تحت سیطره صهیونیسم تولید شده و در اختیار مخاطبان قرار می‌گیرد با نمایش، تحلیل و بررسی آثار سینمای‌سامری در دستور کار شانزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت قرار گرفته است. به گفته مدیران این دوره از جشنواره، آگاهی‌بخشی به جامعه درباره سینمای‌سامری و اتفاقات آن یکی از مهم‌ترین وظایف و رسالت‌های سینمای مقاومت و دفاع‌مقدس و صدالبته جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت است. دشمن‌شناسی یکی از رسالت‌های اصلی جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت است؛ چراکه این مهم از جمله اصول مقاومت به شمار می‌رود. به عبارت دیگر پرداختن به موضوع سینمای‌سامری در واقع مقاومت در جنگ نرم است. درباره این بخش جدید جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت با شفیع آقامحمدیان، دبیر بخش «سینمای‌سامری» این جشنواره گفت‌وگو کردیم که مشروح آن را در ادامه می‌خوانید.\nچرا پرداختن به سینمای‌سامری و مسئله دشمن‌شناسی در این دوره از جشنواره اهمیت بیشتری پیدا کرد؟\nما با مسئله جنگ نرم روبه‌رو هستیم که رهبری بارها بر آن تأکید کرده‌اند و سفارش داشتند که درباره آن کار شود. ما به این نتیجه رسیدیم که بدون شناخت دشمن، در مسیر جنگ نرم قدم گذاشتن، دشوار است و ما را به نتیجه مطلوب نمی‌رساند. بر این اساس برای دشمن‌شناسی باید دنبال راهکارهای جدی باشیم. در گذشته جشنواره فیلم مقاومت، مسائلی درباره سینمای صهیونیستی را مطرح می‌کرد و کنفرانس‌های «افق نو» در همین راستا برگزار می‌شد که به حضور صهیونیست‌ها و لابی صهیونیستی در دنیای رسانه اشاره می‌کرد، ولی «سینمای‌سامری» امکان این را می‌دهد که شعاع دیدمان را گسترده‌تر کنیم. این نام برگرفته از تاریخ ادیان است، حضرت موسی یارانش را با معجزه نجات داد و زمانی که به فرمان خداوند به کوه طور رفت و پس از مدتی برگشت، دید که فردی با گوساله سامری، بدعت در مسائل دینی گذاشته است. در واقع گوساله سامری نماد بدعت و انحراف در دین و مذهب بود که خدا را منکر می‌شد. انبیاء و معجرات الهی را رد می‌کرد و زیر سؤال می‌برد. سینمای سامری، وجه‌تسمیه خوبی برای فیلم‌هایی است که خواسته و ناخواسته در مسیر سیاست و استراتژی سینمای صهیونیستی قدم می‌بردارند و به تحریف اعتقادات مردم می‌پردازند. مخاطب سینمای مقاومت باید دشمن‌شناسی بالایی داشته باشد و بداند دشمن هر بار در سینما در چه قالبی مفاهیم صهیونیست را به او القا می‌کند.\nیعنی ممکن است فیلمسازی ناخواسته وارد جریان بدعت‌گذاری در دین شود؟\nدر سینمای جهان کارگردانان مذهبی بسیاری حضور دارند که خواسته و ناخواسته مفاهیم صهیونیست را گسترش و اشاعه می‌دهند. ممکن است فیلمسازی لیبرال یا مذهبی باشد، اما تحت‌تأثیر تفکر صهیونیست اثر خود را تولید کند. در واقع در این نوع سینما، افرادی حضور دارند که مثل زمان حضرت موسی(ع) با اینکه معجزه گذر از دریا را دیده بودند، اما با چالش به گوساله‌پرستی روی آورده‌اند. سینمای‌سامری به دنبال ترویج تفکر دنیاپرستی است. شاید کارگردان‌هایی باشند که صهیونیستی هم نباشند، ولی فیلم‌هایی می‌سازند که مادی‌گرایی را ترویج می‌کند یا وحدانیت خدا و ایمان مردم را زیرسؤال می‌برد. البته این مسائل در سینمای صهیونیستی، نمود بیشتری دارد و صهیونیست‌ها از این نگاه بهره جدی برده‌اند. در کنار این، هالیوود و سینمای غرب به سمت نفی مهدویت پیش می‌رود. در این راستا «سینمای سامری» گستردگی اندیشه و دشمن‌شناسی را برای ما سهل‌الصول می‌کند و وسعت نگاهمان نسبت به دشمن‌شناسی بیشتر می‌شود، به همین دلیل جشنواره مقاومت، بخش سینمای سامری را به عنوان راهکاری برای مقابله با جنگ نرم دشمن مطرح کرد تا این مباحث در سینمای کشورمان و دیگر کشورهای اسلامی که به دنبال مبارزه با استکبار و عدالت‌خواهی هستند، جدی‌تر شود. برای بررسی و واکاوی این موضوع از اساتید داخلی و میهمانان خارجی استفاده کردیم و این گفت‌وگوها به صورت ضبطی از طریق «نمافیلم» در حال پخش است. قرار است گزیده این برنامه از شبکه‌های مختلف سیما پخش شود.\nمختصات «سینمای سامری» چیست و در جشنواره فیلم مقاومت ابعاد مختلف آن تشریح می‌شود؟\nجشنواره امسال فیلم مقاومت به دنبال نمایش برخی از آثار سینمای سامری و تحلیل محتوایی و حتی فنی این آثار است تا مخاطب با آگاهی بیشتری با این قبیل تولیدات مواجه شود. به همین دلیل این بخش از جشنواره با حضور کارشناسان زبده داخلی و خارجی برگزار می‌شود. کارشناسانی که درباره این موضوع پژوهش کرده‌اند، در برنامه‌های ضبطی ما صحبت می‌کنند. علاقه‌مندان به این موضوع اگر این برنامه‌ها را دنبال کنند، مشخصات و ویژگی‌های این سینما برایشان روشن می‌شود. مثلاً در فیلم‌های صاحب‌الزمانی هالیوود، بنیادهای ادیان الهی را نفی می‌کنند و هدف اصلی‌شان مقابله با اسلام است. این نوع فیلم‌ها تحریف واقعیت‌هاست. در واقع مشخصه بارز این فیلم‌ها، تحریف دین و واقعیت‌های دینی است. مثلاً فیلمی دارند که شیطان از بهشت رانده می‌شود، روی زمین زندگی می‌کند و او را در برابر فرشته‌ای قرار می‌دهند که آن فرشته از شیطان بدتر است. این‌ها همه تحریف حقیقت‌های دینی است.\nتحلیل و بررسی فیلم‌های سینمای سامری چه کمکی به فیلم‌سازان داخلی و فیلم‌سازان جهان اسلام می‌کند و فیلم‌سازان جهان اسلام چه تکلیفی در مقابله با آن دارند؟\nاین موضوع موجب گسترش وسعت دید فیلم‌سازان درباره دشمن‌شناسی می‌شود. ما پیشتر خودمان را به سینمای هالیوود محدود می‌کردیم در حالی که ممکن است آثار سینمای سامری در تولیدات داخلی خودمان هم باشد، اصلاً ممکن است فیلمساز ربطی به سینمای غرب و صهیونیستی نداشته باشد، اما تفکری که در آثارش نمود دارد، خداباوری را در ذهن مردم کمرنگ می‌کند. ما سعی کردیم گستره دشمن‌شناسی را در سینما وسعت ببخشیم. لفظ سامری، مفهومی جهان‌شمول بوده و گسترده‌تر از صهیونیست است، گرچه در ظاهر این دو واژه تفاوتی با یکدیگر ندارند. فیلمساز می‌تواند صهیونیستی نباشد، اما در راستای تحقق اهداف صهیونیست و با تفکر غالب در این ایدئولوژی حرکت کند. با چنین رویکردی آثار این فیلمساز نیز در زمره «سینمای سامری» قرار می‌گیرد. این نوع سینما می‌تواند مفاهیمی چون بت‌پرستی مدرن، زن‌بارگی، نژادپرستی و حتی تروریست را ترویج کند.\nسینمای هالیوود در حال نشان دادن جهان بدون مفهوم مهدویت و تعریف فلسفه جهانی بدون‌مهدویت است، در سینمای سامری به این مسئله هم پرداخته‌اید؟\nچند سالی است که فیلم‌های صاحب‌الزمانی با تأکید بر مقابله با موضوع مهدویت در سینمای هالیوود پررنگ شده است که با ظهور آقا امام‌زمان(عج) مقابله می‌کنند یا مسئله شیطان و فرشته را زمینی کرده‌اند. بخش سینمای سامری در واقع تذکری برای موضوع مهدویت است. سینمای سامری همواره در حال نشان دادن جهان بدون مفهوم مهدویت و تعریف فلسفه جهانی بدون مهدویت بوده و هست و این موضوع نه فقط در سینمای داستانی بلکه در انیمیشن و حتی بازی‌های رایانه‌ای هم وجود دارد. بخش سینمای‌سامری حرکت در مسیر مهدویت است و تلاش دارد نشان دهد جهان بدون حضور خدای قدرتمند و موضوع مهدویت بی‌معناست؛ البته این بخش به همه چالش‌ها و پرسش‌ها پاسخ نمی‌دهد، اما سعی می‌کند در حد بضاعت خود در این مسیر اثرگذار باشد.\nسلمان فارسی محرم اسرار اولیای خدا و مسلط به مابعدالطبیعه بود/ پیامبر(ص) سلمان را لقمان زمان می‌دانست


نادر رجب‌پور 2017/05/7 گزینه های دودویی آموزش در افغانستان\nمزایای کسب درآمد از وردپرس به وسیله طراحی سایت و فروشگاه اینترنتی برای افراد دیگر: 26. Kettle، A. آشنایی با تاریخچه رمان انگلیسی / A. Kettle. - م. ، 1966. این طرح شامل مجموعه‌ای از خطوط عمودی ست که هر یک نشانگر دامنه قیمت در خلال دوره زمانی مشخص هستند؛ هر خط عمودی دارای یک خط افقی کوچک پیوند دهنده در سمت انواع معاملات اسکالپ چپ خود است که نشان دهنده قیمت آغازین برای دوره زمانی مذبور است؛ و خط افقی کوچک پیوند دهنده در سمت راست آن، بیانگر قیمت پایانی برای همان دوره زمانی ست.\nشرکت صنایع بسته بندی ایران با نماد “فبیرا” در خصوص صدور مجوز افزایش سرمایه اطلاعیه‌ای بر روی کدال منتشر کرد. بر اساس این اطلاعیه، شرکت صنایع بسته بندی ایران با سرمایه فعلی ۷۹,۱۴۳,۷۵۰,۰۰۰ ریال و دریافت مجوز افزایش سرمایه ۲۱۳۹ . تعداد مبتلایان ویروس کرونا به ویژه در اروپا افزایش یافته است که می تواند منجر به قرنطینه سراسری و ملی شود. وضعیتی انواع معاملات اسکالپ که در آن چشم انداز بهبود از بین خواهد رفت. طلا این هفته 4.6 درصد کاهش یافت و نقره هم کاهش 15 درصدی را ثبت کرد. به گفته تحلیلگران، طلا و نقره تسلیم فشارهای ناشی از قدرت عمومی دلار که تقریباً در شش ماه گذشته بیشترین سود هفتگی را تجربه کرده است، شده اند. این .\n” روند صعودی: روندی صعودی است که قیمت از موج بالایی خود عبور کند و پس از آن قیمت بالای موج پایینی خود حرکت کند. ” بیشتر افراد با این سبک سرمایه‌گذاری به دنبال ایجاد انواع معاملات اسکالپ ثبات و درآمد برای بازنشستگی خود هستند. سودهایی که از ترید بدست می‌آید به عنوان درآمد شناخته می‌شود زیرا می‌توان آنرا در بازه‌های زمانی منظم کسب کرد. ولی سود سرمایه‌گذاری را نمی‌توان درآمد دانست، زیرا بازدهی واقعی سرمایه‌گذاری در بلندمدت می باشد.\nدکتر علی صنایعی، تجارت الکترونیک در هزاره انواع معاملات اسکالپ سوم، انتشارات جهاد دانشگاهی واحد اصفحان، 1381.\nبا این انواع معاملات اسکالپ حال ، شما باید از خطرات ناشی از معاملات آتی معاملات نیز آگاه باشید. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر، در دومین هفته کاری امسال - دومین رکورد بازار سرمایه در سال 92 رقم خورد و شاخص برای نخستین بار در تاریخ بورس - از مرز 40 هزار واحد گذشت. He that endureth to the end shall be saved. (old) : پافشردی بردی\nسیده فاطمه مقیمی، عضو هیات‌رئیسه اتاق تهران نیز در این باره گفت: با توجه به آنچه در قانون تعریف شده است قراردادها باید طرف مشاوره سه قوه قرار گیرد. علاوه‌بر این موضوعی که به‌عنوان دغدغه بخش خصوصی مطرح می‌شود انواع معاملات اسکالپ این است که با نگاهی به تاریخ دولت چین و فعالیت‌های اقتصادی این کشور در نقاط دیگر جهان نظیر سریلانکا، ونزوئلا و… پرسش‌هایی مطرح می‌شود که باید به آنها پاسخ داد. سرمایه گذاری توسعه سبز گلستان از سال 83 در استان گلستان و با فعالیت مشاوره و آموزش سرمایه گذاری بورس تاسیس شده است. خارج از باند: کندل خارج از باند به این معنی نیست که سهام به طور خودکار برگشت دارد. اغلب موارد فقط شروع روند است.


مجری سابق«صرفاً جهت اطلاع»: لالایی محبوب‌ترین آیتم صرفا بود - مشرق نیوز\nبه گزارش مشرق، چهره او برای بیشتر مخاطبان رسانه آشناست. خبرنگاری که هر پنجشنبه‌شب با یک بسته ویژه خبری منتظر او بودیم. این بسته خبری ویژگی بزرگی داشت که زبان طنز و صریح آن و عبور از برخی خط قرمزهای آن روزها بود. به همین خاطر خیلی زود این برنامه و خبرنگارش بر سر زبان‌ها افتاد. خبرنگاری که از یک از جوان محجوب و خجالتی به یکی از چالشی‌ترین خبرنگارهای رسانه ملی تبدیل می‌شود تا حضور او در تلویزیون با فصل جدیدی از روایت همراه باشد. خبرنگاری که از روزنامه کیهان شروع می‌کند. به صدا وسیما می‌رود و حالا پس از اتمام ماموریتش در بلژیک، به عنوان مجری یک برنامه زنده چالشی، دوباره حضورش در رسانه ملی پررنگ می‌شود. «محمد دلاوری» ،خبرنگار، حالا با یک برنامه فرهنگی_اقتصادی دوباره بر سر زبان‌ها افتاده است. در یکی از روزهای پاییزی میزبان او می‌شویم. با او به دنیای خبر سرک می‌کشیم و از «کیهان» تا «توقف ممنوع » را مرور می‌کنیم.\n«توقف ممنوع» با اجرای خبرنگار «۲۰:۳۰» در شبکه تهران\nاطلاع‌رسانی های صداوسیما با چاشنی احساس\nنوستالژی نمایشگاه کتاب امشب در شبکه مستند\nویژه برنامه های هفته بسیج شبکه یک\nنقدی بر پربیننده‌ترین بسته خبری سیما\nدلاوری: «صرفا جهت اطلاع» را برای شوخی با اخبار درست کردم\nفیلم «یونس» کلید خورد\nشاهرودی ۱۹:۴۱ - ۱۳۹۴/۰۸/۱۳\nواقعاً باید یه تحول اساسی تو بخشهای مختلف خبری ایجاد بشه یه نگاه به الحدث بکنید با اینکه یه شبکه تکفیری صهیونیستی سعودیه ببینید چطور مخاطب جذب میکنه حتی غیر عرب هارو. تو رو خدا شما هم یه کاری بکنید\nبیر نَفَر ۱۹:۵۲ - ۱۳۹۴/۰۸/۱۵


گزینه های دودویی آموزش در افغانستان :افزودن یک حساب به پلتفرم معاملاتی NetTradeX\nدرخشانی : من روند کلیت بازار را عادی می‌بینم؛ نه حبابی در بازار وجود دارد و نه خارج از معادله‌های اقتصادی و سیاسی است. دلیل اصلی آن نیز افزایش قیمت دلار و کاهش ارزش پول ملی و خوشبینی به مذاکره‌های آینده است. بسیاری از صنایع ما به‌واسطه دلار ارزان، با مشکل صادرات و فروش مواجه بود‌ند و خیلی راحت کالاهای رقیب وارد ایران می‌شد افزودن یک حساب به پلتفرم معاملاتی NetTradeX و بهای تمام‌شده کالاهای ایرانی بالاتر بود. به‌طور مثال، صنایع قند و شکر، نساجی و بسیاری از صنایع دیگر درگیر این قبیل مشکلات بودند. خبرنگار: آیا این چیزی است که در همه‌ای سازمان استخباراتی دنیا معمول است؟\nتجارت و فرصت های تجاری را به گونه ای تنظیم کنید که موقعیت خود را به صورت یکپارچه مدیریت می کنید. بطور كلی آن دسته از افزودن یک حساب به پلتفرم معاملاتی NetTradeX روشهائی كه اجرا یا بكار گیریشان به ارائه كنندگان خدمات بستگی دارد (مثل نورپلنت – IUD …) كارسازتر هستند . عربستان سعودی نخستین سفیر زن خود را انتخاب کرده و او قرار است جایگزین خالد بن سلمان، شاهزاده سعودی، در واشینگتن شود.\nمزیت های متعددی می تواند availed با استفاده از سیگنال های دودویی افزودن یک حساب به پلتفرم معاملاتی NetTradeX مانند مدت زمان برای تجارت دودویی. این سیگنال ها را در شب کانال باید طوری که معامله گران وقت فراوان برای تصمیم خود را بی عیب و نقص. مدلی براي رتبه بندی شركت های برمبنای مدل تعالی EFQM\nآینده نتیجۀ کنش چهار عامل مهم است، عواملی که با تأثیر و تأثرات مختلف بر روی یکدیگر، آینده را می‌سازند، این چهار عامل عبارت‌اند از: تصاویر، اقدامات، روندها و رویدادها.\nب. به آدرس http://www.mql5.com/ بروید و ثبت نام کنید. ترید گزینه های معاملاتی دودویی نیاز به تجربه بسیار کمی دارد. فارکس، Cryptocurrencies، گزینه های دودویی.\nپور - فروش تمام دارایی های ارز Crypto افزودن یک حساب به پلتفرم معاملاتی NetTradeX سه دایره در درون لوگوی تویوتا نشان دهنده ی سه مرکز حیاتی برای این شرکت است. مشتری, تولید و چرخه ی پیشرفت تکنولوژی\nدش اولوشن به شما امکان می‌دهد از هر دستگاهی ثبت‌نام کرده و به موجودی دش خود دسترسی یابید و به همان راحتی که از پی‌پل کار می‌کنید، با دش خود تراکنش، البته به شکل نامتمرکز، داشته باشید. همراه ما باشید… 2. SuperSU را نصب کنید، آن را اجرا کنید و حقوق آن را به دست بیاورید. این «وسیله خاص» می تواند نفس تازه ای در کالبد توافق برجام یا توافقنامه اتومی ایران بدمد. ایران از زمان بیرون شدن امریکا از توافقنامه اتومی و وضع دوباره تحریم ها، به دنبال چنین راهکاری بوده است.\nمصر باستان در سایه . جهان را در دست دارید تا ارتش های بزرگی بسازید، در مورد فناوری . ● به علاوه ; ازنظر اینجانب توییتر ( کانال اجتماعی ) هم ابزاری خارقالعاده ; افزودن یک حساب به پلتفرم معاملاتی NetTradeX بهخصوص برای دسترسی به خبرها ; و ولی به اشتراک گذاشتن ایدهها با دیگر معاملهگران و یاد دادن از اجتماع پرپتانسیل معاملهگران است . این ; برای اینجانب زیاد باارزش است . an operating system which is binary compatible with Windows. گزينه جنگ عليه ايران مطرح نيست و آنچه روز جمعه گذشته اتفاق افتاد در واقع فراهم.


انصاری: بازی با پدیده آسان نیست/ باید از شهرت‌مان در راه کمک به هموطنان زلزله‌زده استفاده کنیم | تهران پرس\nکد خبر: 174237 تاریخ انتشار: 24/آبان/1396 - 13:47\nبا تصمیم جمعی بازیکنان پیراهن حسینی به مزایده گذاشته می‌شود\nانصاری: بازی با پدیده آسان نیست/ باید از شهرت‌مان در راه کمک به هموطنان زلزله‌زده استفاده کنیم\nمدافع تیم فوتبال پرسپولیس گفت: بازی با پدیده آسان نیست آنها تیمی خوب با کادر فنی قوی هستند.\nبه گزارش تهران پرس، محمد انصاری در رابطه با زلزله تلخ کرمانشاه گفت: ابتدا جا دارد به هموطنان عزیزمان بابت این اتفاق تلخ تسلیت بگویم. این واقعه همه ما را تحت تاثیر قرار داد و جا دارد همه به صورت نقدی و غیرنقدی کمک کنند تا از بار این مصیبت کاسته شود.\nوی در مورد اقدام بازیکنان پرسپولیس برای کمک به زلزله‌زدگان خاطرنشان کرد: این تصمیمی بود که کل اعضای تیم گرفتند. ما هر تصمیمی که جمع بگیرد به آن احترام می‌گذاریم و این اقدام را می‌کنیم تا شاید بتوانیم به نوعی به این عزیزان داغدار کمک کنیم.\nمدافع پرسپولیس در رابطه با اینکه مردم به چهره‌های ورزشی برای کمک به زلزله‌زدگان اعتماد بیشتری دارند، اظهار داشت: به هر حال این موضوع در بین مردم وجود دارد. افراد مشهور به واسطه شهرت‌شان مورد اعتماد مردم هستند و می‌توانند از این شهرت در راه خوبی مثل کمک به هموطنان خود برای جمع‌آوری اقلام و سایر موارد مورد نیاز کمک کنند. جدا از اینکه مردم می‌توانند از طریق حساب‌های هلال احمر کمک کنند کمک‌هایی که از سایر راه‌ها هم جمع‌آوری می‌شود بسیاری از مشکلات را حل خواهد کرد. این واقعا آنقدر گسترده بود که هر کاری انجام شود باز هم کم است.\nوی در مورد اینکه قرار است پیراهن سیدجلال حسینی با امضای تمامی بازیکنان برای کمک به زلزله‌زدگان به مزایده گذاشته شود، گفت: این تصمیم جمعی بوده است که همه بازیکنان به این جمع‌بندی رسیدند. سیدجلال بزرگ ماست و این اقدام صورت خواهد گرفت. این مزایده از طریق تلگرام برگزار می‌شود و تا پنجشنبه نتیجه نهایی را اعلام می‌کنیم.\nوی در مورد دیدار هفته دوازدهم تیمش مقابل پدیده گفت: بازی با پدیده آسان نیست. آنها تیمی خوب با کادر فنی قوی هستند و برای ما حریف قابل احترامی محسوب می‌شوند.\nپدیده کرمانشاه\tپرسپولیس\tسیدجلال حسینی


پایگاه خبری ترکمن های ایران - رقابت مرد روزهای سخت و آبادی در غرب گلستان\nرقابت مرد روزهای سخت و آبادی در غرب گلستان\nترکمن سسی - یادداشت رسیده: رقابت دو کاندیدای نامدار مجلس یازدهم در حوزه غرب استان گلستان در مرحله دوم را از چند منظر می توان مورد تجزیه و تحلیل قرار داد.\n۱- در این رقابت رقابت اصلی کاندیداها بیشتر معطوف به بخش ترکمن نشین حوزه یعنی شهرستان های ترکمن و گمیشان خواهد بود، هر چند که می دانیم عبدالجلال ایری از مدت ها قبل در کردکوی و بندرگز فعالیت دارد و به نسبت از آرا بیشتری نسبت به رحب محمد آبادی برخوردار می باشد.\n۲- احتمال پیش بینی اینکه کدام یک از این دو کاندیدا در بندرترکمن موفق خواهند بود قدری زود است، اما از لحاظ تعداد نفرات قدرت جلال ایری بر رقیب خود می‌چربد. علی پورقاز داوطلب جوان و عضو شورای شهر از حمایت ورزشکاران رشته های مختلف بویژه فوتبالی ها برخوردار بود و در صورت تایید می توانست آرا قابل توجه و تاثیرگذاری را بدست بیاورد، ولی آنگونه که شاهد بودیم وی به یکباره سر از اردوی آبادی درآورد.\nفعالان انتخاباتی این تصمیم پورقاز که بدون اطلاع از نظر خرد جمعی و طرفدارانش گرفته شد را به کم تجربگی نامبرده ربط داده و معتقدند پورقاز با این اقدام آینده سیاسی خود را به خطر انداخته است. خاص آنکه وی در اولین حضور خود در کارزار مجلس نتوانست تایید صلاحیت بگیرد.\nدر طرف دیگر میدان عبدالمجید آرخی، آنه محمد گل، عبدالحکیم پنق و حافظ پناهی به اردوی عبدالجلال ایری ملحق شدند و کفه ترازو به نفع اردوی مقابل سنگینی کرد.\n۳- هنوز هیچ یک از کاندیداهای جا مانده از مجلس برای مرحله دوم انتخابات در آن حوزه اعلام موضع رسمي نکرده اند. فعالان بر این باورند که فعالیت هر یک از کاندیداهای جامانده در مرحله دوم رقابت ها می تواند تعیین کننده باشد. در این میان به نظر می رسد موضع کاندیدای کمیش تپه در تصمیمات کلی اثرگذارتر خواهد بود.\n۴- تعدد کاندیداهای ترکمن باعث شد تا طیفی از فعالان جناح اصلاحات از جمله نازمحمد ولی پور نماینده میاندوره ای مجلس ششم، قربان دوردی قورلی زاده داوطلب سه دوره گذشته انتخابات مجلس و یوسف بسنجیده نماینده میاندوره ای مجلس سوم و مدیر کل سابق دفتر هماهنگی اقتصادی استاندار گلستان گروه اجماع کم تعدادی را تشکیل دهند. رایزنی این گروه با کاندیداها منجر به نتیجه مشخص نشد. حال این سوال مطرح است که موضع آین گروه برای مرحله دوم چه خواهد بود؟ ضمن آنکه باید دید آیا آبادی حاضر می‌شود تا در نقش یک چهره اصلاح طلب ظاهر شود.\n۵- هر یک از دو کاندیدا از ابتدا با شعاری متفاوت وارد میدان شدند عبارت « تا آبادی راهی نیست » شعاری دو پهلو بحساب میاید و به روشنی مشخص نیست که منظور کاندیدا از شعار چه می باشد. اگر منظور رسیدن مخاطب به وی است، این مسئله بسادگی امکان پذیر می باشد، اما اگر منظور شعار، ایجاد توسعه همه جانبه در حوزه در طول یک دوره چهارساله است، آنوقت باید گفت در سال های گذر از تحریم و در شرایطی که کشور با کمبود بودجه دست و پنجه نرم می کند، سوق دادن حوزه انتخابیه غرب استان به سوی توسعه همه جانبه امری کاملا محال و دست نیافتنی خواهد بود.\nرقیب وی عبدالجلال ایری خودش را مرد روزهای سخت معرفی کرده است. این چهره سومین بار است که کاندیدا می شود و به نوعی می‌توان گفت که اگر رقیبي از گميشان نداشت در هشتم خرداد ماه می توانست در جلسه افتتاحیه مجلس یازدهم حاضر باشد. چند هزار اختلاف رای آبادی با ایری در دور نخست رقابت، عرصه را برای وی و هوادارانش قدری بیش از حد معمولی دست نیافتنی کرده است و باید دید چگونه می تواند این امکان بعید را جبران کند.\nنکته: انتشار این یادداشت انتخاباتی به معنای تایید محتوا یا بیان دیدگاه این رسانه نمی باشد و اساسا انتشار یادداشت های رسیده از طرف کاربران این رسانه صرفا در راستای گسترش اطلاع رسانی است.\nمنتشر شده در دوشنبه , 29 ارديبهشت 1399 , 21:23\nتحلیل انتخاباتی\tعبدالجلال ایری\tرجب محمد آبادی\n0 #1 خدر 1399-02-30 01:13\nخدا قوت با این تحلیلت آقایان آرخی/ گل/ پنق و پناهی چقدر مثلا کفه ترازو رو به نفع جلال ایری سنگین تر کردن؟ بعدشم تحلیلتون رو خیلی یه طرفه ننوشتید؟


جعفری، مهمان سفره‌های ایرانی\nبرگ جعفری یكی از بهترین داروهای خشكاندن شیر است. همچنین برای پستان‌های كوفته شده و ورم كرده مفید است.\nدكتر محمد حسین صالحی سورمقی؛ دكترای تخصصی فارماكوگنوزی و استاد دانشكده داروسازی دانشگاه تهران\nریشه و برگ جعفری از چاشنیها و مواد مورد مصرف در صنایع آ‌رایشی پر مصرف جهان است. در لبنان جعفری یكی از پرمصرفترین مواد افزودنی به غذاها به نام خحدسرچچچث میباشد. بعضی افراد بزرگسال با هر وعده غذا تا ۵۰ گرم جعفری مصرف میكنند.در طب سنتی از میوه جعفری جهت رفع نفخ و كولیک و دلدرد استفاده میكنند. از ریشه جعفری به عنوان ادرارآ‌ور و رفع مشكلات كلیه استفاده میشود. از اسانس جعفری به عنوان قاعدهآ‌ور استفاده میشود و مصرف زیاد آ‌ن باعث سقط جنین میشود. از دیگر استفادههای جعفری استفاده از برگ آ‌ن به عنوان ضد سرطان، تسكین محل گزش حشرات و درمان پارازیتهای پوستی است. از چای جعفری در قدیم به عنوان رفع اسهال خونی استفاده میشده است. از دیگر كاربردهای جعفری در طب قدیم استفاده در مشكلات پروستات، كبد، طحال، كمخونی، آ‌رتریت و به عنوان خلطآ‌ور، ضد میكروب، افزایش قوای جنسی، كاهش پرفشاری خون، مسهل و تهیه لوسیونهای محرک رشد مو می‌باشد.\nتركیبات مهم جعفری\nریشه جعفری تا ۱/۰ درصد، برگها تا ۳/۰ درصد و میوهها از ۲ تا ۷ درصد اسانس دارند. در اسانس میوه جعفری دو جسم مهم و از نظر فارماكولوژی; فعال، وجود دارد كه به نامهای آ‌پیول و میریستیسین مشهورند. میریستیسین از نظر شیمیایی وابسته به آ‌پیول است كه در جوز هندی به مقدار زیاد یافت میشود. بیش از ۳۰ واریته جعفری شناسایی شدهاند كه در همه آ‌نها اسانس میوه آ‌پیول یا میریستیسین و یا هر دوی آ‌نها وجود دارد. مثلا در اسانس میوه جعفری آ‌لمان ۶۰ تا ۸۰ درصد آ‌پیول وجود دارد; در حالی كه در نمونه فرانسوی مقدار كمی آ‌پیول و بیش از ۵۰ تا ۶۰ درصد میریستی سین وجود دارد.\nاسانس برگ جعفری كه به صورت مایع زرد تا زرد مایل به قهوهای روشن میباشد، دارای بوی برگهاست. تركیبات مهم این اسانس اكثرا هیدروكربنهای مونوترپنی هستند. جسم اصلی این اسانس شامل ۱، ۳ و ۸ منتاتریان است. با مقایسه تركیبات دو اسانس میوه و برگ جعفری میتوان دریافت كه با هم اختلاف زیادی داشته و در نتیجه دارای اثرات متفاوتی هستند. جعفری یكی از منابع خوب ویتامینها و مواد معدنی از جمله كلسیم، آ‌هن، كاروتن، اسیدآ‌سكوربیک (ویتامین ث) و ویتامین ا میباشد. جعفری دارای فورانوكومارین پسورالن و تركیبات وابسته است كه میتواند حساسیت به نور ایجاد كند. تركیبات كومارینی دیگر جعفری شامل: فیكوزین، برگابپتن، ماجودین و هراكلین هستند.\nخواص مهم جعفری\nتركیب میریستی سین كه ماده اصلی اسانس جوزبویا (جوز هندی) میباشد، عامل اثرات روان گردانی آ‌ن است، در صورتی كه اسانس میوه جعفری به این عنوان شناخته نشده است. آ‌پیول دارای خاصیت ضد تب و مانند میریستی سین محرک رحم است. مقادیر زیاد این مواد میتواند خطر سقط را به دنبال داشته باشد. یک محصول روسی به نام ذخژحرسث كه حاوی ۸۵ درصد عصاره جعفری میباشد، به منظور تحریک رحم در زمان وضع حمل مورد استفاده قرار میگیرد. بیخطر بودن این محصول تاكنون به اثبات نرسیده است. آ‌پیول و میریستی سین ممكن است مسئول اثرات ادرارآ‌ور اسانس و میوه جعفری باشد. عصاره جعفری خاصیت ضدمیكروب و ضدقارچ متوسط را در خارج از بدن نشان داده است. البته ممكن است این اثرات را داخل بدن نداشته باشد.\nطریقه و میزان مصرف جعفری\n— ۱۰۰ تا ۱۵۰ گرم آ‌ب برگ جعفری روزانه میل شود. برای تهیه این محصول یک لیوان آ‌ب را بر روی ۶ گرم برگ جعفری تازه ریخته و با دستگاه مخلوط كن آ‌ن را به هم زده و سپس صاف میكنیم. آ‌ب صاف شده برگ جعفری قابل مصرف است.\n— ۶ گرم برگ تازه جعفری روزانه به طور خوراكی مصرف شود.\n— ۱ تا ۲ قاشق چای خوری از برگ خشک جعفری در یک لیوان آ‌ب میل شود.\n— خرد شده ۱ تا ۲ گرم دانه جعفری روزانه در آ‌ب یا به همراه غذا مصرف شود.\nمصرف جعفری و یا میوه آ‌ن در حد خوراكی، عارضه‌ای در پی ندارد؛ ولی مصرف مقادیر زیاد آ‌نها ممكن است زیان آ‌ور باشد. افرادی كه به گیاهانی مانند كرفس، رازیانه و هویج (گیاهان خانواده چتریان) حساسیت داشته باشند ممكن است به جعفری نیز حساس باشند.\nمضرات جعفری اكثرا مربوط به آ‌پیول آ‌ن است كه ممكن است باعث سقط، مشكلات كبدی، تاول و یا عوارض دیگر شود. به هر حال مصرف ۲۰۰ گرم جعفری به طور كلی میتواند عوارضی به دنبال داشته باشد.\nمصرف جعفری در بارداری و شیردهی: در حد خوراكی و مجاز بدون اشكال است.\nمهمترین اثرات گزارش شده برگ و دانه جعفری\nضد باكتری، ضد التهاب، ضد ترشح شیر، ضد اكسیدان، ضد تب، ضد قارچ، ضد روماتیسم، ضد نفغ، ضد عفونی كننده، ضد اسپاسم، سقط كننده، آ‌لرژی زا، تقویت كننده قوای جنسی، هضم كننده، ادرارآ‌ور، قاعدهآ‌ور، خلط آ‌ور، روان گردان، مقوی كبد، پایین آ‌ورنده پرفشاری خون، كاهش دهنده اسیداوریک، شیرافزا، مسهل، آ‌رام بخش و مقوی رحم.\nبرچسب ها: فواید جعفری، خواص جعفری، میزان مصرف جعفری، طریقه مصرف جعفری، عوارض جانبی جعفری، تركیبات جعفری شنبه 9 آبان 1394 - 10:54 تعداد بازديد: 758 تعداد نظرات: 0


آغاز غزوه حديبيه (6 ق) - 1 ذی القعده\nآغاز غزوه حديبيه (6 ق)\nپيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلّم) پس از هجرت به مدينه منوره و تشكيل نظام اسلامي، چهار بار براي انجام عمره و زيارت خانه خدا، عازم مكه معظمه شد.\nبار اوّل: در ذي قعده سال ششم قمري، كه مشركان قريش، مانع ورودش شده و با آن حضرت، پيمان صلح بستند؛\nدوّم: در ذي قعده سال هفتم قمري، كه بر اساس پيمان حديبيه، كه در سال گذشته با مشركان امضا كرده بود، وارد مكه معظمه شد و اعمال عمره مفرده را انجام داد و پس از سه روز اقامت درآن، به سوي مدينه برگشت. اين عمره، به "عمرة القضاء" شهرت پيدا كرد؛\nسوّم: در ذي قعده سال هشتم قمري، پس از بازگشت از غزوه طائف؛\nچهارم: در حجه الوداع، در سال دهم قمري.\nتمامي عمره هاي آن حضرت، در ماه ذي قعده واقع گرديد، غير از عمره آخر آن حضرت، كه در ماه ذي حجه برگزار شد.\nاما ماجراي غزوه حديبيه، كه از "المغازي واقدي" و برخي از مآخذ ديگر، برگرفته شده است، بدين گونه مي باشد، كه پيامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) در روياي صادق خويش ديد كه وارد بيت الله، در مكه معظمه شد و سر خود را تراشيد و كليد در كعبه را گرفت و در عرفه، وقوف نمود.\nآن حضرت، هفتاد شتر جهت قرباني تهيه كرد و در پيشاپيش كاروان به حركت درآورد و چوپاني آن ها را بر عهده ناجيه بن جندب اسلمي گذاشت.\nآن حضرت، جهت احتياط، مقداري اسلحه در محموله هاي شتران، جاسازي كرد، كه اگر قريش بخواهند از بي سلاح بودن مسلمانان، سواستفاده كرده و ناجوانمردانه بر آنان هجوم آورند، مسلمانان بتوانند از خود دفاع كنند.\nبه هر روي، آن حضرت در نخستين روز ذي قعده سال ششم قمري از مدينه منوره خارج گرديد و تعداد 600، يا 1400 و يا 1525 تن از مسمانان نيز با وي حركت نمودند، كه چهار تن از بانوان نيز در ميان آنان ديده مي شدند، كه يكي از آنان امّ سلمه(رض) همسر مكرمه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) بود. عبدالله بن مكتوم و به قولي نميله عبدالله ليثي، جانشين آن حضرت در مدينه شد.\nآنان پس از خروج از مدينه، تا يك منزلي مكه، در مكاني به نام "حديبيه" پيش رفته و سپس در آن جا توقف كردند. فاصله آنان با مكه معظمه، تنها نُه مايل بود.\nاهالي قريش كه از آمدن رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) و يارانش به سوي مكه معظمه، به تكاپو و تشويش افتاده بودند، جملگي به همراه زنان و فرزندانشان از مكه بيرون آمده و در "ذي طوي" تجمع نمودند و افراد جنگجو و مبارز خود را به پيش فرستادند.\nپيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) كه بار ديگر با جهالت و عصبيت قريش روبرو گرديده بود، عثمان بن عفان را به نزد آنان فرستاد، تا آن ها را از قصد خود مبني بر زيارت خانه خدا و انجام مفرده آگاه گرداند.\nقريش، عثمان را مورد احترام قرار داده و وي را وارد مكه نمودند.\nعثمان، در آن جا با فاميلان مشرك خود از بني اميه ديدار و گفت و گو كرد، ولي در ميان مسلمانان شايع شد كه عثمان دستگير و يا به قتل رسيد و اين خبر، موجب نگراني مسلمانان گرديد. امّا عثمان بن عفان در كمال سلامت برگشت و مشاهدات و شنيده هاي خويش را به اطلاع پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) رسانيد.\nپيامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم)، مسلمانان را در زير درختي فراخواند و پس از قرائت خطبه اي، از آنان خواست كه بار ديگر تا پاي جان، با آن حضرت بيعت كنند.\nمسلمانان، به صف ايستاده و با آن حضرت بيعت كردند، كه در تاريخ اسلام، به بيعت رضوان و يا بيعت شجره، مشهور گرديد.\nجاسوسان و ديده بانان قريش، ايستادگي مسلمانان و پيمان وفاداري آنان با پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) را به سران قريش گزارش كردند و همين امر، موجب تزلزل روحي آنان گرديد. سرانجام، با آمدن چند تن از سران مكه به نزد آن حضرت و گفت و گو با وي، حاضر به انعقاد صلح شدند و سهيل بن عمرو، حُويطب بن عبدالعزّي و مكرز بن حفص را جهت گفت و گو و امضاي پيمان صلح به نزد آن حضرت فرستادند.\nعمر بن خطاب، نسبت به انعقاد صلح، بسيار بدبين بود و به پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) اعتراض كرد. پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) در پاسخش فرمود: إنّي رسول الله، و لن أعصِيَه و لن يُضيِّعني، آن گاه عمر به نزد ابوبكر رفت و همان گفتار اعتراض آميز را به وي گفت و از پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) در نزد او شكوه كرد و ابوبكر در پاسخش گفت: انّه رسول الله، و لن يعصِيَهُ و لن يضيِّعه، و دَعْ عنك ما تري يا عمر!\nسپس عمر به سوي ابوجندل رفت، كه با لباس رزمي و شمشير به دست در پشت سر پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) به حالت دفاع از آن حضرت، ايستاده بود، كه مبادا مشركاني كه براي گفت و گو به نزد آن حضرت مي رسند، آسيبي به وي وارد گردانند.\nعمر به ابوجندل گفت: اي ابوجندل! اين ها [سران اعزامي قريش] مشركند و خون هر يك از آنان، خون سگ است و تو، كه با شمشيرت نظاره گر گفت و گوي پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) با سهيل بن عمرو هستي، شمشيرت را بلند كن و بر سرش فرود آور. زيرا انسان، مي تواند پدرش را در راه خدا بكشد. به خدا سوگند، اگر من پدران مشرك خود را مي يافتم، با آنان در راه خدا مقاتله مي كردم، يكي پس از ديگري را.\nابوجندل به عمر گفت: چرا خودت او را نمي كشي؟\nعمر گفت: پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) مرا از كشتن او و غير او بازداشته است.\nابوجندل گفت: آيا تو، از من به پيروي از پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم)، سزاوارتري؟\nعمر بن خطاب، باز هم ساكت نشد و به همراه مرداني كه با وي بودند، مجدداً به نزد پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) رفت و با صراحت به وي گفت: اي رسول خدا! آيا تو به ما نگفتي كه به زودي وارد مسجدالحرام مي گردي؟ كليد در كعبه را مي گيري؟ و به همراه عرفه روندگان، وارد عرفه مي شوي و در آن، وقوف مي كني؟ و حال آن كه هنوز قرباني هاي ما و خودمان به مكه نرسيديم! [و تو مي خواهي با مشركان صلح كني و از همين جا به مدينه برگردي؟]\nپيامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: آيا من به شما گفتم كه در همين سفر وارد مكه خواهيد شد؟\nپيامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم): پس آگاه باش، كه در آينده نه چندان دور، وارد مكه خواهيد شد و من كليد كعبه را خواهم گرفت و در درون مكه معظمه سرم را و سرهاي شما مي تراشم و به همراه عرفه روندگان، در عرفه حضور خواهيم يافت.\nدر اين هنگام حضرت علي (علیه السلام) كه از رفتار و كردار عمر، ناراحت شده بود، به نزد وي آمد و به او گفت: أنسيتم يومَ اُحُد، اِذْ تُصعِدونَ وَ لا تلوون علي أحد و أنا ادعوكم في اُخراكم؟ اَنَسيتم يوم الأحزاب اِذ جائوكم من فوقكم و من أسفل منكم، و اذ زاغت الابصار و بلغت القلوب الحناجر؟ أنسيتم يوم كذا، و جعل رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم) يُذكّرهم اموراً؟ أنسيتم يوم كذا، فقال المسلمون: صدق الله و رسوله يا نبيّ الله، ما فكّرنا فيما فكّرت فيه، لأنت أعلم بالله و بامره منّا.\nعمر بن خطاب، پس از گفت و گو با حضرت علي (علیه السلام) و گرفتن پاسخ منطقي، در ظاهر ساكت گرديد ولي قلباً با صلح پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) مخالف بود.\nبه هر روي، هنگامي كه سال بعد فرا رسيد و پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) بر اساس پيمان صلح حديبيه وارد مكه شد و عمره به جاي آورد و سرش را تراشيد، به عمر فرمود: اين، همان وعده اي است كه به شما داده بودم.\nپس از ختم غائله عمربن خطاب، پيمان صلح ميان طرفين نوشته شد و درباره مواد پيمان، سهيل بن عمرو با پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) گفت و گو كرد و سرانجام صلحنامه نوشته شد.\nهنگامي كه پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) به يكي از يارانش فرمود كه صلحنامه را كتابت كند، سهيل بن عمرو اعتراض كرد و گفت: اي محمد! صلحنامه را غير از اين دو نفر، كسي نبايد بنويسد: يا پسر عمويت علي بن ابي طالب (علیه السلام)، يا عثمان بن عفان.\nپيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم)، پذيرفت و دستور داد امام علي بن ابي طالب (علیه السلام) صلحنامه را كتابت نمايد.\nمضمون صلحنامه چنين بود: به مدت ده سال ميان طرفين، حالت متاركه جنگ برقرار باشد و هيچ طرفي به طرف ديگر هجوم نياورد؛ مردم [اعم از مسلمانان و مشركان] در امنيت كامل باشند، هر كسي مي خواهد با پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) و مسلمانان هم پيمان شود و يا در زمره آنان قرار گيرد آزاد است و هر كسي با قريش هم پيمان شود و يا در زمره آنان قرار گيرد آزاد است و هر كسي بخواهد با قريش هم پيمان شود و يا به آنان بپيوندد، آزاد باشد؛ اگر فردي از اهالي قريش بدون اذن بزرگان خود بر محمد (صلی الله علیه و آله و سلّم) وارد شود، وي در بازگرداندنش به قريش، ولايت دارد ولي اگر كسي از مسلمانان، به قريش بپيوندد، قريش او را برنمي گرداند.\nهم چنين محمد (صلی الله علیه و آله و سلّم)، به همراه اصحابش در سال جاري، وارد مكه نمي گردند و به سوي ديار خويش برگشته و در سال آينده مي توانند براي انجام عمره به مكه بيايند، به شرط آنكه سه روز بيشتر نمانند و به همراه خود، سلاح جنگي حمل ننمايند، مگر سلاح معمول همراه مسافر.\nپس از نوشتن پيمان نامه، چند تن از اصحاب پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) و سه تن از سران قريش آن را امضاء كردند و آن را در دو نسخه قرار داده و يكي را به پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) و ديگري را به سهيل دادند.\nآن گاه پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) به يارانش فرمان داد كه در همان جا قرباني كنند و سرهاي خود را بتراشند.\nپيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) و ساير مسلمانان در همان جا، شترها را قرباني كرده و سرهاي خود را تراشيدند و سپس به سوي مدينه بازگشتند.\nحضورشان در حديبيه، ده روز و به قولي بيست روز ادامه يافت.\nگفتني است، سوره مباركه فتح (سوره 48) در بازگشت از غزوه حديبيه بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) نازل گرديد و آن حضرت (صلی الله علیه و آله و سلّم) درباره نزول آن، فرمود: اُنزِلت عليَّ سورة، هي أحبُّ إليَّ ممّا طلعت عليه الشمس؛ سوره اي بر من نازل گرديد، كه براي من از هر چيزي كه خورشيد بر آن بتابد، دوستداشتني تر و با ارزش تر است.\n المحبر [محمد بن حبيب بغدادي]، ص 115\n التنبيه و الاشراف [مسعودي]، ص 228؛ سبل الهدي و الرشاد [صالح شامي]، ج5، ص 189\n المغازي [واقدي]، ج2، ص 958\n البدايه و النهايه [ابن كثير]، ج4، ص 188 و ص 419 و ج5، ص 126؛ السيرة النبويه [ابن كثير]، ج3، ص 312\n نك: المغازي، ج1، ص 571؛ التنبيه و الاشراف، ص 221؛ البدايه و النهايه، ج4، ص 188


کد مطلب : 49580\nآیا فضای مجازی باعث افزایش طلاق در ایران شده است؟\nدرباره آنچه اینترنت، با نهاد مهم خانواده کرده و خواهد کرد\nخانواده را مهم‌ترین نهاد تشکیل‌دهنده یک اجتماع می‌دانند؛ ریزنهادی که بر پایه آن، دیگر نهادها نیز پایه و اساس می‌گیرند. اما این نهاد اجتماعی مهم، می‌تواند سیبل آسیب‌ها و اخلال‌های مختلفی هم قرار بگیرد. یکی از این آسیب‌ها، گسسته شدن ارتباط عاطفی اعضای یک خانواده از همدیگر است؛ طوری که به قول شاعر، هر کدام از اعضای آن مصداق این شعر می‌شوند که«من در میان جمع و دلم جای دیگر است.» ظاهراً که اینترنت و زیستن در دنیای صفر و یک، می‌تواند یکی از همین آسیب‌های مهم تلقی شود.\nبرخورد پیش‌بینی‌نشده با دیوار اینترنت\nاکبر محسنی‌فر، آسیب‌شناس و مددکار اجتماعی است. او که 2سال پیش از تهران راهی شهرستان نور شده و در این منطقه کلینیک مددکاری راه انداخته، هم به‌صورت علمی و هم به‌صورت تجربی با آسیب‌های مرتبط با خانواده روبه‌رو بوده و هست. از او می‌خواهیم نخستین چیزی را که درباره ترکیب اینترنت و خانواده به ذهنش می‌رسد برایمان بیان کند، می‌گوید:«عدم‌استفاده درست از اینترنت، زندگی خانوادگی ایرانیان را تحت‌تأثیر قرار داده. ما که غالباً جامعه‌ای سنتی و روستایی بودیم، ناگهان با هجمه بزرگ اینترنت روبه‌رو شدیم؛ بدون اینکه در این مسیر گام‌به‌گام پیش برویم و همه‌چیز را برای خودمان هضم کنیم. این هجمه واقعاً عجیب بود، طوری که نزدیک شصت‌و‌اندی میلیون موبایل‌نت داریم! این حجم از همسایگی با اینترنت بدون اینکه فرایند آن به‌صورت قدم‌به‌قدم طی بشود، باعث ایجاد اتفاقات عجیبی می‌شود. مثل اینکه مثلاً پیرمرد 70، 60ساله اطلاعاتی از این فضای مجازی به‌دست می‌آورد و می‌خواهد تجربه‌های جدیدی در حوزه زندگی زناشویی خود داشته باشد؛ درحالی‌که همسرش با این تغییر رویه موافق نیست و همین باعث به هم خوردن ارتباط اینها می‌شود یا موردی داشته‌ام که نوجوان 16، 15ساله معتاد به مصرف ترامادول شده، اطلاعات مورد‌نیازش را برای چنین کارهایی از کجا کسب کرده؛ از اینترنت».\nآبی که برای همه مهیا شده است\nبه صحبت‌های مطرح شده این آسیب‌شناس ایرادی وارد می‌کنیم، دال بر اینکه این اطلاعات قبل از عصر اینترنت نیز به‌صورت شفاهی و سینه‌به‌سینه و در فضای اجتماعی، در اختیار مردم قرار‌می‌گرفت، چرا باید گناه را گردن اینترنت بیندازیم؟ می‌شنویم: «من شخصا، نوجوان 18-17 ساله که بودم، درباره اعتیاد و اطلاعات جنسی و... چیزی نمی‌دانستم. اما امروزه این اطلاعات به‌صورت فراوان در اختیار عموم قرار‌می‌گیرد. روزی با یکی از مقامات قضایی محلی در همین شهرستان نور داشتم صحبت می‌کردم. به من گفت که نوجوانان این دوره و زمانه خیلی بد شده‌اند، علت را جویا شدم. گفت که ما زمان جوانی‌مان این‌جوری نبودیم و این‌قدر چشم و گوشمان باز نبود. به او گفتم در دوره ما این جور اطلاعات نبود، وگرنه اگر چیزی شبیه اینترنت در آن موقع هم وجود داشت، من و شما هم از اینها بدتر می‌شدیم؛ تازه باید خیلی خدا را شکر کنیم که با وجود این همه اطلاعات در دسترس، فرزندان من و شما این‌قدر سالم زندگی می‌کنند».\nاینترنت خوبی‌هایی هم دارد اما...\nاین آسیب‌شناس البته اشاره می‌کند که استفاده از اینترنت می‌تواند سودهایی هم برای ما داشته باشد، منوط به اینکه شرط و شروطی هم داشته باشد. او معتقد است که در کشورهای توسعه‌یافته، قانون این شرط و شروط را مشخص می‌کند. ظاهراً که در ایران به واسطه متزلزل‌شدن هنجارهای اجتماعی و ارزشی، در این زمینه مشکلاتی داریم و شرط و شروطی برای استفاده از اینترنت مشخص نشده و این استفاده بی‌قید و شرط صورت می‌گیرد. از نگاه او اگر چنین تعریف و شرط و شروطی مشخص شود، حتماً اینترنت می‌تواند فواید زیادی برای خانواده‌ها و شهروندان هم داشته باشد؛ «توجه داشته باشید که تا صد سال پیش، زنان اگر عادت ماهانه داشتند، خودشان وسایلشان را جمع می‌کردند و به انبارها می‌رفتند تا وقتی که پاک شدند به کانون خانواده بازگردند. تا 30 سال پیش، وقتی زنان فرزندانشان را به دنیا می‌آوردند تا 10روز آنها را نجس می‌دانستند و سفره و ظرف‌شا‌ن جدا بود و... . تا 30-20 سال پیش وقتی دختران به سن بلوغ می‌رسیدند، یک سیلی زیر گوش‌شان می‌زدند که به سیلی شرم و حیا معروف بود. اینترنت موجب شده همین زنان به رشد و آگاهی بالایی برسند. البته مردان ما هنوز دیدگاه قدیمی دارند و همین تفاوت آگاهی، مشکلاتی را در نظام خانواده ایجاد کرده است. در اینجا اینترنت کارکرد مثبت و منفی توأمان پیدا می‌کند.»\nاز اینترنت تا انهدام نظام خانواده\nالبته بیشتر گفته‌های دکتر به حوزه رفتارهای جنسی در حوزه خانواده‌ها بازمی‌گردد. به این ترتیب که اینترنت، اطلاعات جدیدی را در اختیار زوجین قرار می‌دهد و تلاش برای عملی کردن این دانسته‌ها، موجب ایجاد دوری زناشویی و سرانجام دوری عاطفی و احساسی می‌شود. او اشاره می‌کند که در این مورد، غالباً مردان هستند که دوست دارند طبق اطلاعات به‌دست آمده از اینترنت، درگیر تجربه‌های جدید جنسی بشوند؛ درحالی‌که زنان در این مورد پایبندی بیشتری به فرهنگ رایج و سالم رفتار جنسی دارند. به روایت او، زنان ایرانی چون مقیدتر و پایبندتر به شرعیات و فرهنگ هستند، در مقابل درخواست‌های جدید همسران خود مقاومت می‌کنند. نتیجه این می‌شود که همسرانشان از طریق همین اینترنت، متوجه می‌شوند کسانی هستند که می‌توانند در فضای خارج خانواده، این نیازهای جدید جنسی‌شان را برآورده سازند. نتیجه این فرایند، انهدام نظام خانواده خواهد بود.\nخلأهایی که اینترنت ایجاد می‌کند\nاکبر محسنی‌فر صحبت‌های خود در مورد جدایی عاطفی اعضای خانواده به واسطه استفاده از اینترنت و موبایل‌های هوشمند را چنین به پایان می‌رساند:«ببینید، بخشی از خانواده را والدین و بخشی را فرزندانش تشکیل می‌دهند. ممکن است والدین از این اطلاعات اینترنت و فضای مجازی برای ارتقای روابط زناشویی و عاطفی‌شان استفاده کنند. از سوی دیگر همین فضای مجازی ممکن است شرایط را طوری فراهم کند که همین والدین مدام درگیر کسب اطلاعات جدید باشند. در نتیجه وقتی به خانه می‌رسند، مدام در حال کسب اطلاعات جدید از اینترنت هستند. اینجا خلئی به‌وجود می‌آید که فرد یا سیستمی دیگر آن را پر خواهد کرد. وقتی مراجعانی نزد من می‌آیند که همسرانشان به‌طور پنهانی با اشخاص دیگری رابطه داشته‌اند، ابتدا از آنها می‌پرسم که نقش شما در ایجاد چنین خلئی چقدر بوده است؛ خلئی که ایجاد شده و شخصی دیگر آمده و آن را پر کرده است. این خلأ می‌تواند روابط عاطفی درون خانواده را دچار اخلال کند. این خلأ اگر پر نشود، هر کدام از اعضای خانواده به‌طور افراطی به کاری مشغول خواهند شد؛ این کار می‌تواند ارتباط برقرار‌کردن با دیگران، مطالعه افراطی، وابستگی غیرعادی به‌کار و ورزش و... باشد. در واقع به نوعی دچار وابستگی بیمارگونه می‌شوند تا این خلأ پر شود. متأسفانه این روزها فرصت‌های دورهمی و با هم بودن نزد خانواده‌ها وجود ندارد و همه با اینکه زیر یک سقف زندگی می‌کنند، اما در سیستم و دنیایی دیگر هستند. باید فرصتی را فراهم‌سازیم تا بتوانیم چند وقتی اعم از نیم‌ساعت تا یک روز، اینترنت، موبایل و... را کنار بگذاریم تا از ایجاد چنین خلأهایی دوری کنیم».


دستگاه اسکنر سه بعدی بدن چه آورده ای برای مربیان و ورزشکاران دارد؟ | پایاتک | PT-3D Fit\nاسکن بدن به روش سه بعدی جدیدترین تکنولوژی معرفی شده برای سنجش ترکیب بدنی، حجم اندامها و بررسی اولیه پاسچر بخصوص در ورزشکاران است.\nبا وجود سن کم این محصول و تکنولوژی، سرعت پیشرفت و ارتقا این محصول در کنار استقبال مربیان و متخصصین از آن شگفت آور است.\nدر حال حاضر پس از بررسی ها و تلاشهای مداوم، اسکنر سه بعدی بدن پایاتِک 99% دقت و تکرارپذیری را ثبت کرده است. دقت و تکرارپذیری تا این حد، باعث اعتماد مربیان و ورزشکاران به این محصول شده است. برای یک مربی و ورزشکار حرفه ای، بررسی مداوم اثرگذاری تمرینات و برنامه های ورزشی بسیار مهم است.\nI. 1.اسکن سه بعدی بدن، ایجاد انگیزه در ورزشکاران\nII. 2. اسکن سه بعدی بدن، پایش مداوم اثرگذاری تمرینات ورزشکاران\nIII. 3. اسکن سه بعدی بدن، حفظ سلامت ورزشکاران\nIV. مطالب مرتبط:\n1.اسکن سه بعدی بدن، ایجاد انگیزه در ورزشکاران\nمهمترین عامل برای حرکت هر انسانی به سوی هدف و ادامه این حرکت انگیزه است. به تعبیر ساده تر انگیزه، نیروی اولیه برای حرکت است. چطور برای ورزش کردن و یا پایبندی به یک برنامه تمرینی انگیزه ایجاد کنیم؟\nسوال جالبی است. فردی راتصور کنید که شناخت درستی از وضعیت بدن خود، معیارهای سلامت، نسبت استاندارد اندامها و… ندارد. همینطور نمیداند که کم بودن میزان ماهیچه ها یا آب بدن چه عوارضی بر زندگی فعلی و آینده او دارد. یک تست اسکنر سه بعدی بدن در کمتر از 40 ثانیه، میتواند بهترین مدرک عینی را از وضعیت بدن و تناسب اندام ارائه کند. بیشترین انگیزه ممکن، زمانی ایجاد میشود که با چشم های خود از همه جهات خودمان را بررسی کنیم.\nدر مورد ورزشکاران حرفه ای، اسکن بدن با استفاده از PT-3D Fit نه تنها یک عامل انگیزشی، که به عنوان آینه ای هوشمند و ابزاری قدرتمند است.\n2. اسکن سه بعدی بدن، پایش مداوم اثرگذاری تمرینات ورزشکاران\nامروزه مربیان و باشگاه های ورزشی مطرح در دنیا و همینطور ایران عزیز، از بهترین تجهیزات برای ارائه بهترین خدمات به ورزشکاران استفاده میکنند. برای این دسته از مربیان و باشگاه ها، سلامت ورزشکار اولویت اصلی است. به همین جهت بطور مداوم اثرگذاری تمرینات را بررسی کرده و متناسب با بررسی های انجام شده، برنامه های تمرینی بروز رسانی و اصلاح میشود.\nبررسی ابعاد و حجم اندامها، سنجش میزان تغییرات و بررسی ترکیب بدنی در کوتاه ترین زمان ممکن میتواند کاملترین و کاربردی ترین گزارشی باشد که باشگاه یا مربی به ورزشکار ارائه میکند.\n3. اسکن سه بعدی بدن، حفظ سلامت ورزشکاران\nاز جمله دغدغه های ورزشکاران و بخصوص بانوان، حفظ زیبایی و تندرستی در طول برنامه های ورزشی است. حفظ زیبایی و تندرستی نیاز به تجزیه و تحلیل ترکیب بدنی با دقت بالا در دوره های مشخص یا بطور مداوم دارد.\nاسکن بدن با استفاده از PT-3D Fit شاخص هایی همچون BMI، درصد و میزان چربی و آب بدن، میزان توده بدون چربی، متابولیسم پایه، سن متابولیک، نسبت کمر به باسن، حجم بالا تنه به پایین تنه و… گزارش کاملی از وضعیت بدن ورزشکاران ارائه میکند. ورزشکار ضمن مشورت با متخصصین تغذیه و دریافت رژیم های متناسب دیگر نگران حفظ زیبایی و سلامت پوست نخواهد بود.\nاسکنر سه بعدی بدن PT-3D Fit\nآنالیز ناهنجاریهای قامتی PT-Posture


کدخبر :: ۲۰۸۶۸۵ ۱۳۹۶/۱۰/۰۸ ۱۴:۰۵:۵۰ گروه: استان‌ها\nلینک کوتاه : http://www.mojnews.com/fa/tiny/news-208685\nامام جمعه یاسوج گفت: در فتنه 88، عناصر خود فروخته پیاده نظام دشمنان خارجی بودند.\nبه گزارش خبرگزاری موج از یاسوج، حجت‌الاسلام سید علی‌اصغر حسینی ظهر امروز در خطبه‌های نمار جمعه این هفته مرکز استان کهگیلویه و بویراحمد ضمن دعوت مردم به تقوای الهی، و با اشاره به مناسبت‌های این هفته، اظهار کرد: فتنه 88 طراحی دشمنان خارجی بود که فریب خوردگان داخلی پیاده نظام آن‌ها شدند.\nامام جمعه مرکز استان کهگیلویه و بویراحمد با بیان اینکه عناصر خود فروخته همیشه نقش پیاده نظام و همراه دشمنان قسم خورده را بازی می‌کنند، افزود: اما ملت با بصیرت ایران خیلی زود وارد میدان شد و حق از باطل را به خوبی از هم تشخیص داد و و توطئه دشمن را خنثی کرد.\nاین خطیب جمعه افزود: آن روز مردم بصیرت انقلابی خود را نشان دادند و تنفر خود را از دشمن بروز دادند و شعارهای کوبنده در این روز از جمله شعار مرگ بر آمریکا در روز 9 دی هرگز فراموش نمی‌شود.\nحجت‌الاسلام حسینی در بخش دیگری از اظهارات خود در خطبه‌های این هفته نماز جمعه شهر یاسوج به دیدار اخیر با رهبری و اظهارات معظم‌له اشاره کرد و گفت: با این سخنان مؤثر رهبر انقلاب هرگز به انقلاب و کشور آسیبی نمی‌رسد.\nامام جمعه مرکز استان کهگیلویه و بویراحمد خاطرنشان کرد: باید سخنان رهبری و فرمایشات حکیمانه ایشان نصب‌العین قرار گیرد تا بتوانیم در مسیر مستقیم حرکت کنیم و دشمن نتواند آسیبی به ملکت برساند.\nوی به رحلت حضرت معصومه سلام‌الله علیها اشاره کرد و گفت: آن بانوی بزرگ یکی از بزرگترین بانوان تاریخ بشر است که زیارت بارگاه آن حضرت برکات زیادی دارد.\nامام جمعه شهر یاسوج افزود: آن بانوی بزرگ اسلام جایگاه ویژه‌ای در بین مردم و عالمان و بزرگان دین دارد که اکنون در شهر قم وجود بارگاه ملکوتی آن حضرت منشأ برکت شده است.\nفتنه ۸۸ یاسوج امام جمعه یاسوج حجت الاسلام سید علی اصغر حسینی نمازهای جمعه\nلینک کوتاه: http://www.mojnews.com/fa/tiny/news-208685


جعبه پاندورا | تجرد بعد از سی سالگی\nبه برگشت فکر می کنم دلم می لرزد.\nاز شرکت تماس می گیرند حالم بد می شود و جواب نمی دهم.\nعجیب است که به جز پدر ، مادر و دوتا از دوستان هیچ انگیزه ای برای بازگشت ندارم.\nنمی دانم چه چیز پیش رو است.\nجالب است که هرکس می فهمد کارم را ول کرده ام کلی خوشحال می شود و سریع یک پیشنهاد کار می دهد.\nو من فقط لبخند می زنم و می گویم کمی به من فرصت بدهید.\nتوانایی ها و علایقم را می نویسم.\nنگاه می کنم ببینم که چقدر همپوشانی دارند.\nخیلی از توانایی هایم مربوط به علایق گذشته است و انگار تاریخ مصرفش تمام شده است.\nدیگر نمی خواهم خلاقیت کودکان درس بدهم و یا ساعت ها در موزه ایران باستان کوزه ای عتیقه را مرمت کنم.\nحتی کارهای مشاوره ای و تبلیغات هم جذابیتشان را از دست داده اند.\nروزگاری برایم مهم بود که به ادم ها کمک کنم که بهترین انتخاب را داشته باشند و از آنچه پول می دهند راضی باشند و لذت ببرند.\nاینکه به تولید کنندگان کمک کنم که کیفیت محصولاتشان را بهتر کنند و خدمات بهتری ارائه دهند راضیم می کرد ولی این روزها حتی به این فرایند هم شک کرده ام.\nفکر دیگری که ذهنم را مشغول می کند گذراندن دوره ای کوتاه مدت در خارج است که فکر می کنم زمانش رسیده است اما چی و کجا را نمی دانم.\nبه هر حال این جعبه پاندورا را باید زودتر ببندم تا زندگیم نظم بگیرد.\nآخه خارج هم آخرش یعنی غربت و دلتنگی و... .به قول فیروز با توجه به عقبه ای که داری شاید تحمل خارج برات سخت باشه.آیا نمی شه از همین زندگی با همه بدی هاش و کمبوداش لذت برد؟نمی دانم چون گاهی من هم بهش فکر میکنم.\nوای چه کارهای هیجان انگیزی انجام میدادی\nچه تصمیم خوبی گرفتی برای آرزوی بهترینها رو دارم راستی لینکت کردم\nمطمنا می دانی که مسیر درست کجاست... و خوب درک می کنی که زمان رها کردن بعضی چیز ها در زندگیت فرا رسیده.... و زمان تجربه تازه ای در زیستن و کار و روابط است... خودت بهتر از هر فیلسوف و مشاوری میدانی که زمان تغییر اساسی در لحظه هاو نگرشت است... و زمان نظم دادن و دور ریختن بیهودگی ها در کار و مزه کردن تجربه های نو...\nسلام.جایی مناسب را پیدا کردی لطفا به من هم اطلاع بده.تا اینجا که روحیات و دغدغه هامون شبیه بوده سن امون که یکیه .امیدوارم راه حل شما به درد من هم بخوره.ممنون میشوم.\nهر چی که تصمیم بگیری امیدوارم تو راه انجامش احساس شادی کنی\nاخه چرا با این همه توانایی یک کار واسه خودت راه نمیندازی؟\nدر اسطوره های یونانی خدای بانویی هست بنام پاندورا. او از سر کنجکاوی زنانه به سراغ جعبه ای می رود که محتوی پلیدی ها و بلایا و بسیاری چیزهای دیگر است. او با علم به این موضوع در جعبه را باز می کند و همه ی بلایا از درون جعبه به بیرون می گریزند (مثل طاعون). تنها چیزی که او می تواند در جعبه نگاه دارد امید است. او در جعبه را می بندد. درک نادرست این اسطوره، پاندورا و جعبه اش را به مظهر ترویج پلیدی و بانی شر بدل کرده است، غافل از این که او حافظ امید است. او می داند که اگر انسان روزی از پلیدی مستاصل شود، جایی در کنج جعبه ای، امیدی هست که نجات دهنده خواهد بود. *** این تیترت نشون میده توخودت هنوز امید حفظ کردی!:)


محمد درودیان - نشست واکاوی عملیات رمضان؛ دلایل و چرایی عبور از مرز - بخش دوم\nمحور دوم؛ مراحل تصمیم‌گیری\nتصیم‌گیری درباره عبور از مرز، سه مرحله دارد:\nاولین مرحله؛ عبور از مرز تقریباً بعد از عملیات طریق القدس مطرح شد. عملیات طریق القدس را در آذرماه سال 1360 انجام دادیم و در بهمن ماه علائم پیروزی ما و شکست عراق در دو عملیات پشت سر هم بروز کرد و ما تصوّر جدیدی از قدرت خود پیدا کردیم، اما سؤالات جدیدی مطرح شد که ایران می خواهد بعد از اینکه مناطقش را آزاد کند چه کاری انجام دهد؟ آقای هاشمی ـ اگر اشتباه نکنم ـ هم در نمازجمعه و هم در یک مصاحبه برای اولین بار به طور مستقیم، عبور از مرز را مطرح کرد و گفت اگر حقوق ما را ندهند، از مرز عبور می کنیم. من معتقدم که اندیشه این که ما بخشی از خاک عراق را بگیریم و به جنگ پایان دهیم، نطفه اش از اینجا توسط آقای هاشمی بسته شد. من معتقدم این ذهنیت را ایشان بیش از اینکه از مسیر بررسی راهبردی در کشور بدست آورد، از رفتار عراق که به جای عقب نشینی، بخشی از مناطق اشغالی را به گروگان گرفت تا از ما امتیاز بگیرد، یاد گرفت. ولی آقای هاشمی هیچ وقت به این موضوع اشاره نکرد. من معتقدم که تفکر آقای هاشمی در این زمینه، ماهیتاً شبیه اندیشه کلاوز ویتس به جنگ است. جنگ ابزار سیاست است و جنگ را انجام می دهیم تا یک هدف سیاسی را تحمیل کنیم.\nبنابراین اولین بحث را ایشان کرد. یک نکته دیگری هم آقای هاشمی بنیانگذارش بود و آن نکته این بود که بین جنگ و پیروزی‌های ما و مسائل اسرائیل در جنوب لبنان که اساس سیاست منطقه ای امروز ما را شکل می‌دهد و امتداد همان تفکر هنوز هم وجود دارد، پیوند برقرار کرد. تبیین کننده این تفکر آقای هاشمی بود و امام هم این تحلیل را پذیرفت. من از سال 60 تا به حال تحولات منطقه و مسائل اسراییل و لبنان را مرتب پیگیری می‌کنم، تا به امروز هیچ خبر و سندی ندیدم که حمله اسرائیل به جنوب لبنان، به جنگ ما ارتباط داشته باشد ولی آقای هاشمی این تحلیل را کرد و امام هم این را پذیرفت و بیان کرد. پس آرام آرام با آشکار شدن پیروزی ما، عبور از مرز و توجه به اسرائیل در تفکر سیاسی- راهبردی درباره جنگ و مسائل منطقه، عمده می شود.\nمرحله دوم؛ در زمان طراحی عملیات بیت المقدس است. آقای رضایی می‌گوید؛ عملیات فتح المبین تمام شده بود و من به تهران آمدم، وقتی که خواستم به جنوب برگردم، خدمت امام رسیدم و گزارش دادم. صحبت عملیات بعدی شد و همه می دانستند که این برای آزادسازی است، امام فرمودند که وارد خاک عراق نشوید. یعنی اولین تذکری که امام قبل از طراحی عملیات بیت المقدس می‌دهد، به گفته آقای رضایی، همین تاریخ است چون تازه دارد برای طراحی عملیات به منطقه می آید. کُد دوم این است که؛ آقای رضایی می‌گوید من با ذهنیتی که از امام داشتم، تنومه را به عنوان یک هدف اصلی عملیاتی حذف کردم. کُد سوم؛ ایشان می‌گوید که نهم اردیبهشت که عملیات آغاز شده بود باز دوباره امام تذکر دادند که از مرز عبور نکنید. هیجدهم اردیبهشت صحنه عوض می شود؛ آقای هاشمی با شهید صیاد تماس می‌گیرد و صحبت می‌کند که ادامه بدهید. با آقای رضایی حرف نمی زند، آقای رضایی می‌گوید که من نمی‌دانستم. می گوید وقتی من این خبر را شنیدم -شهید صیاد هم به او نگفته است حالا اینکه شهید صیاد گفته یا چگونه فهمیده است- می‌گوید این شد. آقامحسن با مرحوم سیداحمد آقا تماس می گیرد و موضوع را با کنایه به او می گوید که می‌خواهد یک چنین چیزی اتفاق بیفتد، نظر امام چیست؟ می گوید: نظر امام هم مثبت است. یعنی نظر امام عوض شد. یک عبارتی را در حال صحبت می گوید که: پس به کربلا برویم؟ که آنهایی که در قرارگاه بودند همگی صلوات می فرستند یعنی بحث عبور از مرز اولین بار وقتی مرحله دوم را انجام دادیم و رو به پیروزی هستیم و بعد از آشکار شدن پیروزی در عملیات بیت المقدس، مطرح می شود. آقامحسن می گوید که بین من و شهید صیاد اختلاف شد و اختلاف ما هم این بود که شهید صیاد می گفت: اصلاً نرویم، ولی ما مرحله دوم عملیات را که انجام دادیم، قرارگاه فتح عبور کرد و بین جنوب منطقه یعنی شمال خرمشهر و بالای آبگرفتگی، یک شکافی ایجاد شد یعنی لشکر 56 عقب نشینی کرد و به دلیل عقب نشینی آن، اگر قرارگاه فتح به جاده اهواز ـ خرمشهر پیشروی می کرد و یک خیز برمی‌داشت، کل عقبه بسته می شد. بنابراین شهید صیاد می گفت: مستقیم برویم یعنی مرحله سوم و چهارم عملیات را مستقیم برویم و به سمت خرمشهر نرویم. اما در عمل چه شد؟ بین مرحله سوم و چهارم وقفه ای افتاد که بعد از عملیات ثامن الائمه، اولین عملیاتی که ما توانستیم 10 تا 14 روز تجدیدقوا کنیم در عملیات بیت المقدس بود. یعنی ما حتی اگر این هدف را هم می‌گذاشتیم، دیگر توانی نداشتیم چون ما مرحله چهارم را که آزادسازی خرمشهر بود، انجام دادیم و زایده شلمچه را نتوانستیم آزاد کنیم و ماند تا کربلای پنج. پس بحث عبور از مرز در مراحل مختلف اینگونه بود. این مرحله اول بود و در مرحله دوم به نتیجه رسیدیم اما توانمان تمام شد.\nمرحله سوم؛ در واقع بعد از فتح خرمشهر است. بعد از فتح خرمشهر سه جلسه برگزار شد. من هنگامی که کتاب علل تداوم جنگ را می نوشتم دو جلسه از آن را فهمیدم که چه تاریخی است. هیچ سندی وجود نداشت که این جلسات چه تاریخی بوده است. آقای هاشمی هم که خاطره می نوشت، نمی دانست. از آقای میرحسینی سوال کردم که دلیل اینکه یک جلسه سوم خرداد بوده، چیست؟ گفت: به نظرم سوم خرداد بود دلیلش هم این است که جلسه که تمام شد من به بیرون در خانه امام آمدم، یک مصاحبه کردم و به خرمشهر رفتم. یعنی صبح که می‌گویند خرمشهر آزاد شد، دیگر از روز دوم خرداد معلوم بود. شورای عالی دفاع یک جلسه می گذارد که آقا محسن در آن جلسه حضور نداشته و در منطقه درگیر بوده، یک بحث های اولیه می‌شود اما بحث عمیق و جدی نمی‌کنند. جلسه دوم ششم خرداد است که می شود دو جلسه، ولی عملاً سه جلسه بوده است؛ جلسه سوم، بیستم خرداد است. به نظر من این بیستم خرداد جلسه ای است که هیئتی به سوریه رفت و برگشت. چرا؟ چهاردهم خرداد اسرائیل به جنوب لبنان حمله کرد. هفده خرداد شورای عالی دفاع جلسه ای در فاو گذاشت که در آن جلسه بدون اینکه به امام اطلاع بدهند، یادم هست مرحوم آقای هاشمی تصمیم گرفت یک هوایپمای c130 آماده کنند و یک هیئتی شامل آقای رضایی، رشید، شهید صیاد و وزارت دفاع به آنجا رفتند و قول دادند که ما نیرو می فرستیم. لذا تیپ 57 ذوالفقار اولین گردان را فرستاده بود، گردان لشکر 27 که می خواست برود، حاج احمد متوسلیان با آن هیئت رفته بود. یعنی اولین هواپیما که رفته بود، حاج همت که می خواست نیرو ببرد، من با حاج همت و شهید موحد و شهید دستواره بودیم با یک c130 رفتیم. در هر صورت ما رفتیم و وقتی این هیئت برمی گردد، جلسه بیستم می شود. بعد از هفدهم سه روز می روند و می آیند و اولین جلسه ای که خدمت امام می گذارند، امام می گوید که برگردید.\nاما آیا تصمیم گیری برای ادامه جنگ بعد از فتح خرمشهر در این ساختار شورایی گرفته شد؟ اپوزیسیون سیاسی به طور خاص اصلاح طلب ها می آمدند بین امام و دیگران تفکیک می کردند. گفتند به امام تحمیل شد و دیگران تماس گرفتند. من قاطعانه عرض می کنم که شخص امام تصمیم گرفت نه در ساختار شورایی.\nامام چگونه تصمیم گرفت؟ عرض کنم؛ طراحی عملیات رمضان از چهارم یا پنجم تیر شروع شد. آن زمان تمرکز ساختاری ما روی بحث حمله اسرائیل به لبنان بود، اما یک عده در داخل طراحی می کردند و اینکه ما بیاییم متمرکز شویم و کار کنیم، از اوایل تیرماه است. بعد از اینکه امام گفت: برگردید، راه قدس از کربلا می‌گذرد (یعنی اولویت جنگ است)، اولویت جنگ شد و عملیات رمضان از اوایل تیر طراحی شد. مرتضی قربانی می گوید چهارم، پنجم تیر ما جدی شدیم. باید در اسناد جنگ ببینیم دقیقاً چه زمانی است اما طراحی و شناسایی های جدی بعد از این بوده است. امام هم در صحیفه نور به صراحت علت این تصمیم را می گوید. امام از عقب‌نشینی صدام و حرف‌هایی که صدام در سخنرانی هایش گفت، نتیجه گرفت که ما جنگ را ادامه بدهیم و این را خود امام می‌گوید. 30 خرداد صدام عقب‌نشینی کرد، 31 خرداد امام سخنرانی می‌کند یا 31 خرداد عراق عقب نشینی کرد، اول تیر امام تصمیمش را اعلام کرد. امام می گوید که من نمی‌دانم حرف های این آدم (صدام) را دیشب گوش کردید یا نه؟ یک ساعت وقت من را گرفت. امام از حرف هایی که صدام زد و بحثی که کرد، به نتیجه رسید که ما باید ادامه بدهیم و گفت که راه قدس از کربلا می‌گذرد. امام گفت که اینها(اسرائیل) به آنجا حمله می کنند که حواس ما پرت شود، نباید پرت شود باید این کار را بکنیم و روند عوض شد.\nاما عواملی که به تصمیم گیری ما سرعت داد و موجب انتخاب شرق بصره شد، دو عامل مهم بود و منطق محاسباتی ما را نشان داد. یکی از عوامل این است که؛ تصور ما این بود که آمریکا به دنبال پایان جنگ است و سازمان ملل بناست که قعطنامه صادر کند. اما این تصور اشتباه بود و آمریکا به دنبال ادامه جنگ بود، یعنی ما در این محاسبه اشتباه کردیم. عامل دیگر این بود که؛ ما تصوّر می کردیم عراق در دور شکست قرار گرفته است.\nبه نظرم دلیل انتخاب شرق بصره هم منطق و تفکر آقای هاشمی بود که در همان عملیات بیت المقدس ما به این منطقه فکر می‌کردیم و عقبه‌هایمان در این امتداد بود که این منطقه در جنوب، مهم است و باید آن را بگیریم که اگر جنگ تمام شد، چیزی در دستمان باشد. این تفکر، ما را به سمت منطقه شرق بصره برد.\nبنابراین عملیات رمضان با 45 روز تأخیر انجام شد. یعنی اگر مبنا را سوم خرداد و فتح خرمشهر قرار دهیم، حدوداً 45 روز طول کشید که ما آماده شویم.\nبه نظرم اگر اسرائیل به جنوب لبنان حمله نمی‌کرد، روند جنگ تغییر می‌کرد. آمریکایی‌ها همزمان نمی‌توانستند دو بحران؛ یعنی حمله اسراییل به جنوب لبنان و شکست صدام را مدیریت کنند، بنابراین بین این دو، اتمام آن و مدیریت این را انتخاب کردند. البته دلایل دیگری هم دارد که من در گفتگو با آقای ابراهیم یزدی مطرح کردم. به ایشان گفتم به نظر شما ما در موضع برتر بودیم یا نه؟ گفت: بله. گفتم که به نظر شما آمریکایی ها حاضر بودند این را به رسمیت بشناسند؟ گفت: بله. گفتم باید یک چیزهایی می‌گرفتیم و اگر نمی‌گرفتیم، خود شما می‌گفتید که چرا در موضع برتر جنگ را تمام کردید و چیزی نگرفتید؟ گفت: بله. گفتم: خُب آمریکایی ها وقتی ما در موضع برتر بودیم حاضر بودند که به ما امتیازی بدهند که جنگ تمام شود؟ گفت: نه.


ایران خبر - رهن کامل؛ بیشترین قراردادهای مسکن در تهران\nکد مطلب: 115596\nتاریخ انتشار : چهارشنبه ۲۰ تير ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۳۸\nمالکان واحدهای کمتر از ۵ سال ساخت، نیمی از خانه‌های رهن کامل را در بازار اجاره تیرماه شهر تهران تشکیل داده‌اند. فایل‌های رهن کامل با گذشت ۱۷ روز از آغاز فصل جابه‌جایی در پایتخت سهم ۳۰ درصدی از کل قراردادها را به خود اختصاص می‌دهند که عرضه‌ی نوسازها در این میان چشمگیرتر است. از میان قراردادهای رهن کامل سه گروه واحدهای مسکونی کمتر از ۵ سال، بین ۵ تا ۱۰ سال و ۱۰ سال به بالا به ترتیب سهم ۵۰، ۲۰ و ۳۰ درصد را به خود اختصاص می‌دهند.\nبه گزارش ایران خبر، بررسی علت تمایل مالکان واحدهای نوساز به دریافت پول پیش به جای اجاره حاکی از آن است این گروه را سازندگانی تشکیل می‌دهند که برای پوشش‌دهی به هزینه‌ها و بدهی‌های دوره‌ی ساخت، مجبور به دریافت وجه کامل قرارداد نهایی هستند. در بین واحدهای قدیمی‌ساز هم مالکان خانه‌های بالای ۲۵ سال ساخت چنین وضعیتی دارند و وزن قراردادهای رهن کامل در این گروه سنی نسبت به خانه‌های ۲۰ تا ۲۵ سال بیشتر است.


مهندسی پرسپولیس برای لیگ بیست‌و‌یکم! | سایت خبری تحلیلی افق | سایت خبری تحلیلی افق\nکد خبر : 337205\n۰۵ آذر ۱۳۹۹ - ۱۸:۱۶\nکمال کامیابی نیا که در پایان لیگ بیستم قراردادش به پایان می رسید یک سال دیگر و تا پایان لیگ بیست و یکم با این تیم تمدید کرد. کامیابی نیا از ابتدای لیگ پانزدهم و در حالی که ۲۷ سال داشت به پرسپولیس پیوست.\nمهدی عبدی مهاجم ۲۱ ساله پرسپولیس که در این فصل وبعد از جدایی علی علیپور همشهری اش ، مهاجم اول تیم است نیز تا پایان سال ۱۴۰۴ قراردادش را تمدید کرد.\nحامد لک و بوژیدار رادوشوویچ دو دروازه بان اصلی پرسپولیس در حال حاضر با باشگاه قراردارند. لک که تازه و در ابتدای این فصل لباس سرخ را به تن کرد تا سال ۲۰۲۲ (دوسال دیگر) و بوژیدار نیز تا ۲۰۲۳ با پرسپولیس قرارداد دارند.\nاما بی تردید مهمترین چهره تیم سیدجلال حسینی کاپیتان ۳۹ ساله است. سیدجلال یک فصل دیگر با پرسپولیس قرارداد دارد اما موضوع مهم این است که جایگاه او در تیم به گونه ای است که انتظار می رود که کاپیتان تا پایان فوتبالش در این تیم بماند. سیدجلال با پرسپولیس تمامی افتخارات را به دست آورده و قهرمانی در لیگ قهرمانان آسیا می تواند او را برای همیشه در فوتبال ایران دست نیافتنی کند.\nروندی که این تیم در ۶ سال گذشته و با حفظ اسکلت تیمش داشته می تواند در سال آینده ادامه داشته باشد. موضوعی که به زعم بسیاری از کارشناسان عامل اصلی انسجام تیمی و کسب عناوین زیاد برای پرسپولیس بوده است.\nلینک کوتاه : https://ofoghonline.com/?p=337205\nپرسپولیس می‌تواند برنده دربی باشد/ جدایی بشار از محرومیت آل‌کثیر تاثیر بیشتری دارد ۱۹ دی ۱۳۹۹ - ۱۸:۵۵\nاساساً ما امروز چند دولت داریم و در عمل با پدیده بی‌دولتی مواجه هستیم 44 views


خبربانو - چرا عده‌ای با خوردن "آب" هم چاق می‌شوند/ راهکارهای لاغری\nSaturday , 24 July 2021 | شنبه ۰۲ مرداد ۱۴۰۰ - ۱۶:۱۰\nتاریخ انتشار: ۱۱:۴۷ - ۰۳ ارديبهشت ۱۳۹۷\nچرا عده‌ای با خوردن "آب" هم چاق می‌شوند/ راهکارهای لاغری\nچرا عده‌ای اصلاً چاق نمی‌شوند و عده‌ای هم به قول خودشان با خوردن آب چاق می‌شوند؟ بهترین راه لاغر شدن بدون بازگشت، خارج کردن رطوبت از بدن و در نتیجه تحصیل سلامتی در این مطلب توضیح داده شده است.\nدر دنیای امروز، کاهش وزن و درمان چاقی برای بسیاری به یک معضل تبدیل شده است؛ بسیاری از بیماری‌ها رابطه مستقیم با ازدیاد وزن دارند که از جمله می‌توان به کبد چرب، دیابت، فشار خون، درد مفاصل، تنگی نفس، برخی از مشکلات گوارش و ... اشاره کرد.\nبرچسب ها: راهکارهای لاغری تناس اندام چاقی


رشد 8 برابری توسعه کلینیک‌های ویژه تخصصی در استان قزوین\nمدیر درمان دانشگاه علوم پزشکی استان قزوین از رشد ۸ برابری توسعه کلینیک‌های ویژه تخصصی و فوق تخصصی در استان قزوین نسبت به دو سال گذشته خبر داد. به گزارش خبرگزاری تسنیم از قزوین، عبدالله کشاورز عصر امروز در مراسم افتتاح درمانگاه فرهنگیان استان قزوین که از طریق ویدئوکنفرانس توسط وزیر آموزش و پرورش انجام شد، اظهار داشت: براساس آمارهای به دست آمده تعداد کلینیک‌های ویژه تخصصی و فوق تخصصی در استان قزوین نسبت به دو سال گذشته 8 برابر رشد داشته است. وی بیان کرد: مجموعه همکاران دانشگاه علوم‌پزشکی در زمینه احداث و تجهیز درمانگاه فرهنگیان استان قزوین اقدامات ویژه‌ای انجام داده و در راه‌اندازی بخش‌های تخصصی نیز با آموزش و پرورش تعامل و مشارکت خواهد داشت. مدیر درمان دانشگاه علوم پزشکی استان قزوین تصریح کرد: خوشبختانه دولت نگاه ویژه‌ای به بخش سلامت داشته و با اجرای طرح تحول سلامت در جهت توسعه کلینیک‌های سرپایی اقدامات جدی انجام شده است. کشاورز افزود: ارزیابی‌ها نشان‌دهنده این امر است که عمده مراجعات بیمارستانی سرپایی بوده و یک تا 10 درصد بیماران نیازمند بستری هستند و توسعه کلینیک‌های سرپایی امری ضروری محسوب می‌شود. وی خاطرنشان کرد: دو سال گذشته تنها یک کلینیک ویژه در استان قزوین وجود داشت که با آغاز فعالیت دولت تدبیر و امید تعداد کلینیک‌های ویژه استان به 8 کلینیک افزایش یافته و این کلینیک‌ها در 31 رشته تخصصی و فوق‌تخصصی خدمات درمانی ارائه می‌کنند. مدیر درمان علوم پزشکی استان قزوین گفت: دانشگاه علوم پزشکی استان قزوین در زمینه تامین نیروهای متخصص و همچنین توسعه بخش‌های تخصصی درمانگاه فرهنگیان آمادگی لازم را دارد. انتهای پیام/\nبرای نمایش تمام اخبار مرتبط با عنوان «رشد 8 برابری توسعه کلینیک‌های ویژه تخصصی در استان قزوین» اینجا کلیک کنید.\nراه‌اندازی کلینیک تخصصی زنان در استان قزوین در دستور کار قرار دارد\nنماینده مردم قزوین ، البرز و آبیک در مجلس شورای اسلامی گفت: را‌ه‌انداری کلینیک تخصصی زنان و مرکز مشاوره قبل، حین و بعد از ازدواج از مهم‌ترین طرح‌های حوزه بانوان در استان قزوین است که در دستور کار قرار دارد. سیده حمید زرآبادی در گفت‌وگو با...\nافتتاح کلینیک تخصصی و فوق تخصصی بیمارستان شهید رحیمی خرم آباد\nبه گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از لرستان؛ باحضور حجت الاسلام پورمحمدی وزیر دادگستری کلینیک تخصصی و فوق تخصصی بیمارستان شهید رحیمی خرم آباد با بیش از 2 هزار متر مربع فضای فیزیکی صبح امروز افتتاح شد. این کلینیک با فعالیت 52...


آشپزی و تغذیهآموزش انواع غذاهاطرز تهیه ماکارونی\nمواد لازم برای پخت ماکارونی با گوشت :\nمواد لازم برای تهیه ماکارونی با سویا :\nماکارونی یک بسته 700 گرمی\nطرز تهیه ماکارونی با سویا :\nابتدا پیاز را خرد کنید و داخل روغن تفت بدهید رنگ آن که تغییر کرد فلفل دلمه ای نگینی خرد شده را به آن اضافه کنید و کمی تقت بدهید سویاها را از قبل با آب جوش خیس کنید و بعد آن را درون آبکش بریزید زمانی که آب آن رفت به پیاز و فلفل دلمه ای اضافه کنید و هم بزنید همانطور که می بینید سویاها روغن زیاد مصرف می کنند مقداری روغن به آن اضافه کنید و تفت بدهید.\nسپس رب گوجه و ادویه ها را اضافه کنید وقتی تفت دادید که رب گوجه فرنگی رنگ بیاندازد به اندازه 1-2 لیوان آب به مواد اضافه کنید و اجازه بدهید تا مواد و رب گوجه تان بپزند و طعم همه مواد به خورد هم بروند. زمانی که آب سس تان تمام شد آن را خاموش کنید بهتر است سس تان زیاد سفت نشود.\nنکاتی برای طرز تهیه ماکارونی:\n• ماکارونی غذایی کاملا سلیقه ای است می توانید با توجه به ذائقه خودتان موادی را به آن اضافه کنید می توانید کم کنید.\n• موادی که می توانید اضافه کنید عبارتند از: نخودفرنگی، قارچ، سیب زمینی، هویج و حتی بعضی ادویه ها را خودتان اضافه یا کم کنید مانند دارچین و آویشن و مقدار خیلی کم گلپر.\n• بعضی ها ماکارونی را به صورت دم نکشیده می خورند این طوری باید کمی بیشتر بپزد وگرنه نه مزه خامی می دهد.\n• اگر دوست دارید پیاز مشخص باشد و طعم آن زیر دندانتان حس شود خلالی نازک اگر دوست ندارید نگینی خرد کنید.


آیا می خواهید یک سایت صحنه وردپرس راه اندازی کنید?\nسایت داستانی وردپرس کلونی از سایت زنده شما است که می توانید قبل از استقرار آنها در سایت زنده ، ویژگی ها ، مضامین و افزونه های جدید را آزمایش کنید. به این ترتیب می توانید اشکالات را اصلاح کرده و تغییرات را قبل از افزودن به سایت زنده خود آزمایش کنید.\nدر این مقاله ، ما به شما نشان می دهیم که چگونه می توانید یک سایت مناسب برای وردپرس درست تنظیم کنید.\n1 راه اندازی یک سایت صحنه سازی وردپرس\n2 فهرست مطالب: ساختن یک سایت مرحله بندی در وردپرس\n3 نحوه ساختن سایت مقدماتی در Bluehost\n4 نحوه ساختن سایت مقدماتی بر روی WP Engine\n5 نحوه ساختن سایت مقدماتی در SiteGround\n6 نحوه ساختن سایت مقدماتی با افزونه وردپرس\n7 نحوه ساخت یک سایت استیج به صورت دستی\nراه اندازی یک سایت صحنه سازی وردپرس\nبرخی از ارائه دهندگان میزبانی وب راه اندازی مرحله ای 1 کلیک را ارائه می دهند که ساده ترین و توصیه شده برای راه اندازی سایت مرحله بندی است.\nBluehost ، WP Engine و SiteGround برخی از معدود ارائه دهنده هاستینگ هستند که راه اندازی مرحله یک مرحله ای را ارائه می دهند. اگر ارائه دهنده هاستینگ وب شما یک تنظیم مرحله ای 1 کلیک را ارائه نمی دهد ، ممکن است شما بخواهید میزبان خود را به میزبان وب منتقل کنید که گزینه مرحله بندی را ارائه می دهد. از طرف دیگر ، می توانید با افزونه وردپرس یا حتی به صورت دستی ، یک سایت مرحله بندی درست کنید.\nفهرست مطالب: ساختن یک سایت مرحله بندی در وردپرس\n1. نحوه ساختن سایت مقدماتی در Bluehost\n2. نحوه ساختن سایت مقدماتی در موتور WP\n3. نحوه ساختن سایت مقدماتی در SiteGround\n4- نحوه ساختن سایت مقدماتی با افزونه WordPress\n5- نحوه ساختن سایت مقدماتی دستی\nنحوه ساختن سایت مقدماتی در Bluehost\nBluehost یکی از محبوب ترین شرکت های میزبانی وب و یک شریک رسمی میزبان وردپرس است. می توانید با استفاده از گزینه سایت مرحله ای 1 مرحله ای ، سایت سریع خود را سریع و آسان تنظیم کنید.\nویژگی سایت Staging با تمام برنامه های میزبانی Bluehost در دسترس است.\nبرای راه اندازی یک سایت استیج جدید ، وارد حساب کاربری وردپرس خود شوید و بازدید کنید Bluehost »صحنه سازی همانطور که در تصویر نشان داده شده است.\nاز آنجا کلیک کنید ایجاد سایت استیشن دکمه برای ادامه.\nبرای راه اندازی یک سایت صحنه دار برای وب سایت اصلی خود باید چند ثانیه صبر کنید.\nدر مرحله بعد ، باید روی آن کلیک کنید برو به سایت استیشن دکمه برای بازدید از سایت مرحله بندی خود. شما را به قسمت سرپرستی وردپرس سایت مرحله بندی می رساند. اکنون می توانید یک دکمه قرمز را در بالا مشاهده کنید که نشان می دهد یک محیط صحنه است.\nبا هر بروزرسانی جدید در این سایت آزمایش رایگان کنید. پس از آزمایش تغییرات ، می توانید آنها را به وب سایت زنده اضافه کنید.\nتغییرات خود را از ایجاد سایت به سایت زنده در Bluehost به روز کنید\nپس از آزمایش تمام تغییرات در محیط صحنه بندی ، می توانید ویژگی ها / تغییرات جدید را در سایت زنده خود به شرح زیر بپیوندید: حرکت به Bluehost »صحنه سازی و به پایین بروید استقرار مرحله به مرحله تولید بخش.\nگزینه های مختلفی از جمله Deploy Files Only ، استقرار فایلها و بانک اطلاعاتی و مستقر کردن بانک اطلاعاتی فقط پیدا خواهید کرد.\nگزینه ای را انتخاب کرده و روی آن کلیک کنید.\nاکنون پنجره را مشاهده می کنید که می توانید بر روی آن کلیک کنید آره! بیایید مستقر شویم دکمه برای ادامه.\nخودشه! شما با موفقیت یک سایت صحنه سازی را در Bluehost ایجاد کرده و تمام تغییرات را در سایت تولید خود مستقر کرده اید.\nنحوه ساختن سایت مقدماتی بر روی WP Engine\nWP Engine یکی از بهترین شرکتهای میزبان وردپرس است. با WP Engine ، دیگر لازم نیست نگران امنیت ، کارایی ، سرعت و پشتیبان سایت خود باشید زیرا بستر آنها با همه این ویژگی ها همراه است.\nگذشته از این ، هر طرح WP Engine همچنین یک مرحله تنظیم محیطی 1 مرحله ای را ارائه می دهد.\nبرای راه اندازی سایت مرحله بندی در WP Engine ، باید وارد داشبورد WP Engine خود شوید و بر روی سایت خود کلیک کنید که می خواهید یک وب سایت مرحله بندی ایجاد کنید..\nپس از آن ، بر روی کلیک کنید مرحله اضافه کردن گزینه ای برای ایجاد یک محیط صحنه بندی.\nبا وارد کردن یک نام برای سایت جدید صحنه بندی خود شروع کنید. کلیک کنید روی ایجاد محیط دکمه برای راه اندازی سایت مرحله بندی خود.\nسایت جدید مرحله بندی یک وب سایت خالی وردپرس خواهد بود. از منوی سمت چپ می توانید به سایت تولید خود بروید.\nبرای کلون کردن محتوای سایت تولید خود در سایت مرحله بندی ، باید روی آن کلیک کنید کپی به بر روی دکمه کلیک کنید صحنه سازی گزینه.\nسپس یک نقطه پشتیبان انتخاب کرده و روی آن کلیک کنید کپی پیش نمایش دکمه برای ادامه به مرحله بعدی.\nدر مرحله بعد ، پنجره ای را مشاهده می کنید که از شما می خواهد تأیید کنید که می خواهید محتوای وب سایت زنده را در محیط صحنه کپی کنید. کلیک کنید روی محیط کپی کنید دکمه.\nخودشه! شما یک سایت مرحله بندی در WP Engine راه اندازی کرده اید و محتوای سایت تولیدی خود را با موفقیت کلون سازی کرده اید.\nسایت استیشن خود را برای ایجاد سایت زنده در WP Engine مهاجرت کنید\nاول از همه حرکت کنید مرحله بندی »نقاط پشتیبان از منوی سمت چپ سپس بر روی کلیک کنید همین حالا نسخه پشتیبان تهیه کن دکمه.\nیک پنجره به شما کمک می کند تا توضیحات پشتیبان و یک آدرس ایمیل را وارد کنید تا در صورت آماده شدن نسخه پشتیبان ، یک اعلان ارسال کنید.\nکلیک کنید روی نسخه پشتیبان تهیه کنید دکمه برای ادامه.\nپس از پردازش نسخه پشتیبان ، می توانید جلو بروید و روی آن کلیک کنید کپی به گزینه.\nاکنون ، هنگام تنظیم محیط مرحله ، نسخه پشتیبان را که اضافه کرده اید انتخاب کرده و روی آن کلیک کنید کپی پیش نمایش دکمه.\nیک پنجره باز خواهد شد که در آنجا باید تأیید کنید که می خواهید سایت صحنه بندی خود را به سایت زنده منتقل کنید. کلیک کنید روی محیط کپی کنید دکمه برای ادامه.\nپس از اتمام مراحل مهاجرت ، در آدرس ایمیل خود یک اعلان دریافت خواهید کرد.\nنحوه ساختن سایت مقدماتی در SiteGround\nSiteGround یک شرکت میزبان وب پیشرو در بازار است که همچنین با برنامه های حق بیمه خود یک راه اندازی سایت مرحله ای 1 کلیک را ارائه می دهد: GrowBig و GoGeek.\nاگر با هر یک از این برنامه هاستینگ در SiteGround مشترک شده اید ، تنظیم یک سایت مرحله بندی برای شما آسان است.\nبا ورود به حساب SiteGround‘ خود شروع به کار کرده و روی آن کلیک کنید ابزارهای سایت دکمه. از آنجا باید بازدید کنید WordPress »مرحله بندی از منوی سمت چپ.\nدر مرحله بعد ، نام سایت مرحله بندی خود را وارد کرده و روی آن کلیک کنید ایجاد کردن دکمه.\nدر عرض چند ثانیه ، یک پیام موفقیت آمیز مشاهده خواهید کرد و سایت مرحله آماده سازی شما آماده خواهد شد. می توانید به پایین بروید کپی های مرحله بندی را مدیریت کنید بخش را کلیک کنید و روی نماد پیکان کلیک کنید تا وارد قسمت مدیریت وردپرس سایت سایت خود شوید.\nاین! شما با موفقیت یک سایت صحنه سازی ایجاد کرده اید. همه شما آماده شده اید تا ویژگی های جدید را شروع کرده و اشکالات را آزمایش کنید.\nسایت استیشن خود را برای زندگی در سایت در SiteGround مهاجرت کنید\nهنگامی که در محیط صحنه بندی تغییراتی انجام داده اید ، می توانید پیش بروید و سایت صحنه نویسی خود را به وب سایت زنده منتقل کنید.\nبرای انجام این کار ، به بروید WordPress »مرحله بندی در داشبورد ابزارهای سایت SiteGround خود قرار دهید. سپس ، پیمایش کنید تا پیدا کنید کپی های مرحله بندی را مدیریت کنید بخش.\nنسخه مرحله ای را که در مرحله قبل ایجاد کرده اید پیدا کنید و روی 3 نقطه عمودی در کنار آن کلیک کنید. حالا روی آن کلیک کنید استقرار کامل گزینه.\nاکنون باید استقرار را تأیید کنید. سپس بر روی کلیک کنید تایید دکمه برای ادامه.\nشما باید چند دقیقه صبر کنید تا روند به پایان برسد و پس از آن ، یک پیام موفقیت آمیز خواهید دید.\nنحوه ساختن سایت مقدماتی با افزونه وردپرس\nاگر ارائه دهنده هاستینگ شما گزینه مرحله بندی را پیدا نکرده است ، پس راه حل ایده آل استفاده از افزونه وردپرس برای ایجاد یک محیط مرحله بندی است.\nچندین افزونه وجود دارد که به شما امکان می دهند یک سایت مرحله بندی در وردپرس ایجاد کنید. توصیه می کنیم از WP Stagecoach که یک افزونه محبوب وردپرس استیج است استفاده کنید.\nافزونه WP Stagecoach را نصب و فعال کنید. برای اطلاعات بیشتر ، راهنمای ما در مورد نحوه نصب افزونه وردپرس را بررسی کنید.\nپس از فعال سازی ، باید از صفحه تنظیمات WP Stagecoach از مدیر وردپرس خود بازدید کنید.\nبا وارد کردن نام کاربری و کلید API WP Stagecoach خود را شروع کنید. می توانید این اطلاعات را در حساب WP Stagecoach خود پیدا کنید.\nشما باید نام را برای سایت مرحله بندی خود مشخص کنید. همچنین می توانید انتخاب کنید رمز عبور از سایت مرحله بندی محافظت می کند گزینه ای برای محافظت از سایت مرحله بندی خود.\nکلیک کنید روی سوار Stagecoach شوید دکمه برای ادامه.\nچند دقیقه طول می کشد تا یک سایت مرحله بندی برای وب سایت اصلی وردپرس شما تنظیم شود. پس از آماده شدن ، پیوندی را برای بازدید از سایت مرحله بندی و ناحیه سرپرستی آن مشاهده خواهید کرد.\nسایت استیشن خود را برای زندگی در سایت در WP Stagecoach مهاجرت کنید\nوقتی در سایت صحنه بندی خود تغییراتی ایجاد کرده اید ، بازدید کنید WP Stagecoach »تغییرات واردات و روی آن کلیک کنید تغییرات را بررسی کنید دکمه.\nاز شما خواسته می شود به روزرسانی هایی را که می خواهید از سایت مرحله بندی خود به سایت اصلی منتقل شوید ، انتخاب کنید.\nحالا روی آن کلیک کنید وارد كردن را فشار دهید تا تمام تغییرات خود را از سایت صحنه به وب سایت زنده منتقل کنید.\nشما باید چند دقیقه صبر کنید تا روند به پایان برسد و سپس به وب سایت زنده خود مراجعه کنید تا تغییرات عملکرد خود را مشاهده کنید.\nنحوه ساخت یک سایت استیج به صورت دستی\nاگر یک توسعه دهنده یا یک کاربر پیشرفته هستید که می خواهید یک سایت مرحله بندی را به صورت دستی ایجاد کنید ، این روش برای شما مناسب است. این روش نسبت به سایر روشهای ذکر شده در این مقاله ، زمان بیشتری را مصرف می کند.\nهمچنین باید بدانید که در طی مراحل استقرار از محیط مرحله بندی به سایت زنده ، وب سایت اصلی شما به طور موقت پایین می رود.\nبرای شروع به کار دستی ساخت یک سایت مرحله بندی ، یک زیر دامنه را در حساب میزبان خود ایجاد کنید. به خاطر این آموزش ، ما برای نشان دادن روند کامل ، از سکوی Bluehost استفاده خواهیم کرد.\nشما باید یک نام برای زیر دامنه خود ، مانند مرحله بندی وارد کنید. کلیک کنید روی ایجاد کردن دکمه و زیر دامنه شما آماده خواهد بود.\nپس از آن ، می توانید به سایت مراجعه کنید پیشرفته تنظیمات از منوی سمت چپ. سپس بر روی کلیک کنید پایگاه داده MySQL گزینه.\nدر مرحله بعد ، یک نام برای پایگاه داده جدید خود وارد کرده و روی آن کلیک کنید ایجاد بانک اطلاعاتی دکمه.\nهمچنین باید کاربر جدیدی از پایگاه داده ایجاد کنید. پیمایش کنید تا پیدا کنید کاربر جدید را اضافه کنید برای اضافه کردن یک کاربر جدید ، نام کاربری ، رمز عبور را وارد کنید و روی آن کلیک کنید ایجاد کاربر دکمه.\nبعد ، بروید به کاربر را به بانک اطلاعات اضافه کنید بخش. کاربر و دیتابیس مورد نظر خود را انتخاب کنید و روی آن کلیک کنید اضافه کردن دکمه.\nبا این کار صفحه امتیازات نمایش داده می شود. بعد ، بررسی کنید کلیه امتیازات گزینه را بزنید و روی آن کلیک کنید تغییرات ایجاد کنید دکمه برای ادامه.\nاکنون می توانید برای نصب و فعال کردن این قسمت به قسمت سرپرست سایت وردپرس خود مراجعه کنید تکثیر کننده افزونه سپس ، بازدید کنید تکثیر »بسته ها صفحه.\nبعد روی آن کلیک کنید ایجاد جدید دکمه و سپس کلیک کنید بعد ادامه.\nافزونه Duplicator تست هایی را اجرا می کند تا ببیند آیا سایت شما برای کلون سازی آماده است یا خیر. اگر همه چک ها به تصویب رسید ، می توانید بر روی آن کلیک کنید ساختن دکمه.\nشما باید چند دقیقه صبر کنید تا مراحل به پایان برسد و سپس لینک بارگیری را مشاهده خواهید کرد. کلیک کنید روی بارگیری یک بار گزینه ای برای ذخیره کامل بسته در رایانه خود.\nبعد ، یک پنجره مرورگر جدید باز کنید و سپس این URL را اضافه کنید:\nدر URL بالا ، باید “mysubdomain” را با زیر دامنه خود و “shembull.com” را با نام دامنه اصلی خود جایگزین کنید.\nوقتی می خواهید از URL فوق بازدید کنید ، به صفحه تنظیمات افزونه Duplicator هدایت می شوید.\nبعد ، شرایط را بررسی کنید و کلیک کنیدبعد.\nسپس اطلاعاتی را در مورد دیتابیس که قبلاً ایجاد کرده اید اضافه کنید. این شامل یک نام بانک اطلاعاتی ، نام کاربری و رمز عبور خواهد بود.\nکلیک کنید روی بعد دکمه برای ادامه.\nدر صفحه بعد می توانید ببینید که افزونه Duplicator URL زیر دامنه شما را به طور خودکار اضافه کرده است. اگر در آنجا نباشد ، می توانید آن را به صورت دستی اضافه کرده و روی آن کلیک کنید بعد دکمه.\nپس از اتمام مهاجرت ، می توانید به قسمت سرپرستی سایت مرحله بندی خود دسترسی پیدا کنید. سپس براساس نیاز خود تغییراتی را در سایت مرحله بندی خود ایجاد کنید.\nعلاوه بر این ، می توانید با اضافه کردن گذرواژه برای subdomain ، از سایت مرحله بندی نیز محافظت کنید. برای این کار ، باید وارد حساب میزبانی خود شوید و مکان را پیدا کنید فایل ها بخش.\nدر آنجا پیدا خواهید کرد حریم خصوصی دایرکتوری تنظیمات.\nبرای محافظت از زیر دامنه با یک رمز عبور ، گزینه را انتخاب کنید رمز عبور از این فهرست محافظت می کند. سپس باید یک اسم برای این محافظت ، اضافه کردن نام کاربری و رمز عبور جدید وارد کنید.\nکلیک کنید روی صرفه جویی دکمه.\nسایت Staging خود را به صورت دستی به سایت زنده منتقل کنید\nبرای انتقال سایت استیشن خود به سایت زنده ، مرحله قبل را دنبال کنید. تنها تفاوت این است که در آخرین مرحله ، شما سایت زنده را به سایت مرحله بندی منتقل کردید. در اینجا ، شما باید سایت مرحله بندی را به سایت زنده منتقل کنید.\nهمچنین قبل از به روزرسانی از سایت استیشن خود باید یک نسخه پشتیبان کامل از وب سایت اصلی خود ایجاد کنید. افزونه Duplicator همچنین به شما امکان می دهد یک نسخه پشتیبان از WordPress را به راحتی ایجاد کنید.\nپس از ایجاد نسخه پشتیبان ، کلیه پرونده های وردپرس را از سایت زنده حذف کنید. اکنون خواهید دید که وب سایت زنده شما صفحه سفید نشان می دهد.\nسپس با وارد کردن افزونه Duplicator ، مرحله قبلی را برای وارد کردن سایت مرحله بندی خود به وب سایت زنده دنبال کنید.\nامیدواریم این مقاله به شما کمک کند یاد بگیرید که چگونه یک سایت صحنه سازی وردپرس راه اندازی کنید. همچنین ممکن است بخواهید راهنمای ما را در مورد بهترین افزونه های پشتیبان وردپرس بررسی کنید.\nآیا نمی دانید که چگونه وردپرس را شخصی سازی کنید؟ وردپرس محبوب ترین پلتفرم\nآیا نمی دانید که چگونه Shopify را با وردپرس ادغام کنید؟ برای مبتدیان WordPress