سخنگوی سازمان اورژانس کشور از پیدا شدن یک مفقودی سیل و انتقال آن به بیمارستان شهدای تجریش خبر داد. به گزارش صبحانه، سخنگوی سازمان اورژانس کشور از پیدا شدن یک مفقودی سیل و انتقال آن به بیمارستان شهدای تجریش خبر داد. مجتبی خالدی در گفت‌وگو با خبرنگار با اشاره به عملیات امداد و نجات در رودبار قصران گفت: سیل باعث تخریب جاده شده و در حال حاضر عوامل شهرداری و راهداری مشغول انجام عملیات و باز کردن جاده هستند. وی ادامه داد: تاکنون توانستیم یک نفر که بر اثر این سیل مفقود شده بود را پیدا کرده و از آنجا که دچار غرق شدگی شده بود به بیمارستان شهدای تجریش منتقل شد. منبع:ایلنا\n21-7-2018 دوستی لینک صبحانه آنلاین 119\n11-2-2018 دوستی لینک صبحانه آنلاین 70\nسازمان هواشناسی از ورود سامانه بارشی جدید به کشور خبر داد و با اشاره به بارش باران و برف شدید در ۱۱ استان نسیت به لغزندگی جاده‌ها، مه گرفتگی،کولاک برف و کاهش دید هشدار داد. به گزارش صبحانه، سازمان هواشناسی در اطلاعیه ای اعلام کرد با توجه به پیش بینی تشدید بارش، وضع هوای مناطق متاثر از سامانه بارشی طی روزهای دوشنبه و سه شنبه به شرح زیر پیش بینی می شود؛ از بعد از ظهر فردا بارش برف و باران و وزش باد شدید در جنوب آذربایجان غربی، جنوب آذربایجان شرقی، غرب کردستان، جنوب اردبیل، ارتفاعات استانهای البرز، تهران و مازندران. روز سه شنبه 24 بهمن 96 بارش برف و وزش باد شدید در آذربایجان شرقی، آذربایجان غربی، کردستان، اردبیل، نیمه شمالی و شرقی زنجان، ارتفاعات سمنان ، شرق و شمال لرستان و شمال چهارمحال و بختیاری و بارش باران و برف در دامنه های البرز در استان های قزوین، البرز و تهران، بارش باران...\n8-7-2018 دوستی لینک صبحانه آنلاین 110\nمعاون اقتصادی رئیس جمهوری، از طرح ایمنی و سلامت مسافران نوروزی جمعیت هلال احمر در کبودرآهنگ، بازدید و از خدمات رسانی شبانه روزی نیروهای داوطلب به مردم تقدیر کرد. به گزارش صبحانه، دکتر محمد نهاوندیان در دیدار با جوانان و اعضای مستقر در پست ایمنی و سلامت مسافران نوروزی شهرستان کبودرآهنگ از خدمات و تلاش های اعضای جمعیت هلال احمر تقدیر کرد. وی در یادداشتی در میثاق نامه کمپین نه به تصادفات نوشت: «با عزم و امید به داشتن جامعه ایمن و پیشرو» معاون اقتصادی رئیس جمهوری، در ادامه حضور در این پست با امضای میثاق نامه، به کمپین «نه به تصادفات جاده ای» پیوست. منبع:مهر\nمدیرکل هواشناسی استان البرز گفت: فردا دوشنبه (ششم فروردین) وزش باد در برخی مناطق استان شدید خواهد بود. به گزارش صبحانه، مدیرکل هواشناسی استان البرز گفت: فردا دوشنبه (ششم فروردین) وزش باد در برخی مناطق استان شدید خواهد بود. «منصور رحمانیان» اظهار کرد: از عصر امروز یکشنبه(پنجم فروردین) با ورود یک سامانه بارشی به استان، وزش باد گاهی شدید و بارش باران و برف در ارتفاعات و جاده‌های شمالی و کوهستانی استان مورد انتظار است. رحمانیان افزود: آسمان استان در روز دوشنبه نیز صاف تا قسمتی ابری، همراه با مه رقیق و در برخی مناطق وزش باد شدید پیش‌بینی می‌شود. وی یادآور شد: وضعیت جوی در مسیر پرتردد «کرج - چالوس» نیز تا ظهر امروز قسمتی تا ابری، وزش باد گاهی شدید و همراه با بارش باران و برف پیش‌بینی می‌شود. منبع:ایسنا\n23-7-2018 دوستی لینک صبحانه آنلاین 123\n14-4-2018 دوستی لینک کمونه 49\n28-4-2018 دوستی لینک صبحانه آنلاین 107\n4-6-2018 دوستی لینک صبحانه آنلاین 100\n5-3-2018 دوستی لینک صبحانه آنلاین 100\nسرپرست شهرداری پردیس از آتش‌سوزی و انفجار انبار کپسول‌های گاز مایع در محل ورودی خرمدشت خبر داد. به گزارش صبحانه، کوروش گلریز در حاشیه آتش‌سوزی انبار نگهداری کپسول‌های گاز مایع در گفت‌وگویی در خصوص این حادثه اظهار کرد: ساعت 16 امروز آتش‌سوزی در محل نگهداری و شارژ کپسول‌های گاز مایع در محل ورودی خرمدشت به واحدهای آتش‌نشانی 125 اطلاع داده شد و بلافاصله سه اکیپ از ایستگاه‌های آتش‌نشانی شهرداری پردیس به محل اعزام شدند. وی گفت: سازمان آتش‌نشانی و خدمات ایمنی شهرداری پردیس از ایستگاه‌های اصلی و فرعی شهر پردیس و ایستگاه آتش‌نشانی خرمدشت بلافاصله اقدام به اطفای حریق کردند. گلریز افزود: با توجه به‌شدت حادثه، انفجارهای متعدد و خطرناک بودن محل در ابتدا نزدیک شدن به این محل که در کنار جاده قدیم بود امکان‌پذیر نبود اما بااحتیاط و نصب‌های ثابت، مهار آتش آغاز شد....


کومان: باید جام ببرم تا نزد هواداران بارسلونا محبوب شوم/ اینجا کارم سخت است | کندو\nکد خبر: 4680 13:12 1399/10/07\nسرمربی تیم بارسلونا\nبه گزارش کندونیوز، رونالد کومان سرمربی تیم فوتبال بارسلونا اعتراف کرد با وجود سابقه خوبی که در دوران بازی‌اش در این تیم از خود بر جای گذاشته، هنوز به عنوان یک مربی نزد هواداران کاتالان‌ها محبوبیت ندارد.\nکومان که در اوایل دهه نود با بارسلونا قهرمان اروپا شد، تابستان امسال سکان هدایت این تیم را تحویل گرفت اما تیمش تا این مقطع از فصل پرفراز و نشیب ظاهر شده و هواداران هم از این وضعیت راضی به نظر نمی‌رسند.\nکاپیتان سابق کاتالان‌هم به این موضوع اذعان داشت و گفت: هر مربی‌ای که به بارسلونا بیاید محکوم به کسب قهرمانی است تا هواداران راضی باشند. ممکن است که من به خاطر سابقه دوران بازی‌ام در این تیم معروف باشم اما در نهایت چیزی که برای شما به عنوان یک مربی در اینجا ملاک موفقیت محسوب می‌شود، کسب جام است. اگر شما به کارنامه دوران مربیگری من نگاه کنید، البته نه فقط هلند، بلکه تیم‌های دیگری مانند بنفیکا، والنسیا، اورتون و ساوتهمپتون، متوجه می‌شوید که هیچ‌یک از آنها آنقدر باشگاه‌های بزرگی نبودند که از من انتظار برود همه جام‌ها را ببرم.\nکومان افزود: در بارسلونا باید جام ببرم تا دل هواداران را به دست بیاورم و الان که در این تیم کار می‌کنم، می‌بینم که جام بردن به این آسانی‌ها هم نیست. الان به عنوان یک مربی احساس می‌کنم که یک‌سری تصمیمات باید گرفته شود، یک‌سری تغییرات باید اعمال شود، بازیکنان جوان باید فرصت بازی پیدا کنند و بعد از مدتی باید عملکردشان را ارزیابی کرد. بنابراین یک مربی باید سخت کار کند و نشان دهد که در تیمی مثل بارسلونا موفقیت یا عدم موفقیت تیم به عملکرد مربی‌اش وابسته است.


«هویج بستنی» نوشته فرهاد حسن‌زاده هشتمین عنوان از «مجموعه داستان نوجوان» است که چندی پیش از سوی نشر افق روانه کتابفروشی‌ها شد.\nاین کتاب شامل 10 داستان طنزآمیز اجتماعی با عنوان‌های «فیلم ترسناک»، «تعطیلات نوروزی در فرانسه و حومه»، «فقرا و رفقا و چندتا چیز کوچولو»، «برق حقیقت»، «بابالنگ دراز عزیزم»، «اشرف مخلوقات در قبرستان دیجیتالی»، «حافظ آنلاین»، «مشترک موردنظر غش کرده است!»، «دوست کیلویی چنده؟» و «هویج بستنی» است.\nدر کتاب «هویچ بستنی» داستان‌های ساده از دل اتفاقات روزمره انسان‌ها، هر کدام با طرح و ماجرای خود پدید می‌آیند و به همدیگر پیوندی ندارند. پندهای نهفته در این کتاب می‌تواند نوجوانان را وادار کند دور و برشان را بهتر ببینید و از کنار چاله چوله‌های روزگار بی تفاوت نگذرند.\nوجه تسمیه این اثر براساس یکی از داستان‌های این مجموعه است؛ ماجرایی که در آن پسری در همراهی با پدر برای سرویس کولر بالای پشت‌بام می‌رود. پدر می‌خواهد طرز سرویس کولر را به او بیاموزد، در حالی که پسر علاقه‌ای به این کار ندارد و دنبال حال و هوای دوران نوجوانی خود است.\nیکی از داستان‌های دیگر این مجموعه نیز به موضوع تکدی‌گری اختصاص دارد و در آن انواع و اقسام این معضل اجتماعی به تصویر کشیده شده است. همچنین یکی دیگر از داستان‌های این مجموعه به تاثیر فیلم‌های ترسناک بر روحیات دختران نوجوان می‌پردازد.\nدر قسمتی از داستان «فیلم ترسناک» می‌خوانیم: «نتوانستم جنب بخورم. داشت به طرفم می‌آمد. طوری قدم برمی‌داشت که انگار می‌خواست انتقام پدرش را بگیرد. با شاخک‌های دراز و بی‌ریختش مرا هدف گرفته بود. دو راه بیشتر نداشتم، یا سکته کنم یا جلویش را بگیرم. دومی را انتخاب کردم. ایستادگی در برابر دشمن پست و پلید. سعی کردم به خودم مسلط شوم و با شجاعت پدرش را در بیاورم. به امید پیدا کردن دمپایی آرام آرام نشستم و چشم از آن موجود کثیف برنداشتم. می‌دانستم اگر چشم از او بردارم یا غیبش می‌زند یا از پاچه نوشابه‌ای شلوارم بالا می‌رود. می‌دانستم سوسک‌ها نوشابه خیلی دوست دارند. می‌دانستم از دوغ بدشان می‌آید...»\nدر قسمتی از داستان «برق حقیقت» نیز می‌خوانیم: «پابه پا شدم و گفتم: «خلاصه... چیزه... من قبضم رو گم کردم. حالا هم بابام می‌خواد کت و شلوارش رو بپوشه و بره مسافرت. می‌شه بدون قبض بدینش؟» صاحب خشک شویی صدایش را کلفت کرد و گفت: «نه، نمی‌شه. من از کجا بدونم راس می‌گی؟».\nگفتم: «خودتون همین حالا گفتین حرف راست رو باید از دهن بچه شنید.» مثل آدم تسلیم نگاهی به من و به آن آقای خال گوشتی انداخت و گفت: «خب بله. منم نمی‌گم دروغ می‌گی.» و یکهو بی‌مقدمه خندید و ادامه داد: «معلومه کارت درسته و کلک تو کارت نیست. آدمی که کارش درست باشه، چشم‌هاش برق می‌زنه. برق حقیقت. این جوری.» و چشم هایش را دراند و مثلا براق نگاهم کرد و قاه قاه خندید. من هم برای اینکه ضایع نشود، لبخندکی زدم. گفت: «خب پسر گلم، چه رنگی بود؟»...»\nفرهاد حسن زاده در سال 1341 در آب\nفرهاد حسن زاده در سال 1341 در آبادان متولد شد. وی از سال 1355 تاکنون در کار داستان‌نویسی و روزنامه‌نگاری فعال بوده و بیش از 60 کتاب منتشر کرده است. آثار حسن‌زاده جوایزی مانند تندیس «ماه طلایی» برگزیدگان ادبیات کودک و لوح زرین کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان را برایش به ارمغان آورده‌اند.\nادان متولد شد. وی از سال 1355 تاکنون در کار داستان‌نویسی و روزنامه‌نگاری فعال بوده و بیش از 60 کتاب منتشر کرده است. آثار حسن‌زاده جوایزی مانند تندیس «ماه طلایی» برگزیدگان ادبیات کودک و لوح زرین کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان را برایش به ارمغان آورده‌اند.\nتعداد مشاهده (1463) نظرات (0)\nنظرات کاربران درباره مطلب "کتاب هفته"


کرکره برقی شایسته | نصب انواع کرکره های برقی ودستی - اصناف مجاز\nنصب انواع کرکره های برقی ودستی | کرکره برقی شایسته\nکرکره ها به عنوان یک درب متحرک برای جدا کردن فضای مورد نظر ما از قسمت بیرونی محیط مورد استفاده قرار می گیرند. اغلب همه ما کرکره های دستی را از نزدیک دیده ایم، به خصوص در کودکی صدای بالا کشیده شدن کرکره دستی برای تک تک ما به معنای باز شدن مغازه و بازار و شروع شور و شوق یک روز دیگر بود.\nهمانطور که نصب انواع کرکره برقی ودستی باهم متفاوت است، نحوه کار این دو کرکره نیز با هم تفاوت دارد؛ نحوه کار کرکره دستی به این ترتیب است که سیم پیچ دستی به کمربند نایلونی بافته شده وصل میشود و سپس از طریق قرقره نایلون عبور می کند. در مرحله بعد قرقره از طریق درام دریچه چرخانده می شود و در نهایت می تواند باز و بسته شدن صفحات کرکره غلتکی را باعث شود.\nالبته امروز کرکره های دستی کمتر مورد استفاده قرار می گیرند و بیشتر از کرکره های برقی استفاده می شود و این مدل نسبتا متداول تر است.\nنصب انواع کرکره برقی ودستی می تواند دارای مزایای متفاوتی باشد که در میان مزایای نصب کرکره دستی این است که:\nنصب آن ساده تر است.\nمزایای کرکره برقی نیز به این ترتیب است که:\nکرکره برقی از راحتی بیشتر برخوردار است.\nکارایی بیشتر دارد.\nامنیت بیشتری را ارائه می دهد.\nامنیت و حفاظت از سرقت اضافه در این نوع کرکره بسیار قابل اعتماد است.\nاین کرکره دمای داخلی را بهبود بخشیده و مثل یک عایق دما، بهره وری انرژی را افزایش داد.\nکنترل این کرکره در مواردی که برای منزل مورد استفاده قرار می گیرد راحت است، حتی زمانی که از خانه دور هستید.\nتنوع تنظیمات متنوع برای کرکره های برقی وجود دارد.\nسازگار است با تمام سیستم های هوشمند نصب شده در محیط خانه یا محل کار.\nنصب راحت این وسیله توسط شرکت کرکره برقی شایسته انجام می شود. همچنین تعمیرات کرکره موتور و تعمیر انواع کرکره و نصب انواع کرکره دستی نیز توسط این مجموعه انجام می شود.\nنصب انواع کرکره های برقی ودستی توسط شرکت کرکره برقی شایسته\nشما می توانید نصب انواع کرکره های برقی و دستی را به شرکت کرکره برقی شایسته واگذار کنید. این شرکت با به کار گرفتن متخصصینی حاذق در انجام امور مربوط به نصب انواع کرکره برقی ودستی، بهترین خدمات را برای شما ارائه می دهد.\nجهت انجام این کار و ثبت سفارش تنها کافی است وارد سایت این مجموعه شده و از طریق اطلاعات تماسی که در این قسمت ثبت شده با این مجموعه ارتباط بگیرید.\nشرکت کرکره برقی شایسته با سابقه ای درخشان در زمینه نصب انواع کرکره برقی ودستی، توانسته است نام بلند و تجربه ای خوشایند را برای مشتریان خود رقم بزند.\nنکات مهم پس از نصب انواع کرکره های برقی ودستی\nپس از نصب انواع کرکره برقی ودستی برخی موارد و برخی چالش ها به وجود می آیند که اغلب مشتریان به دنبال راه حلی برای بهبود این چالش ها هستند. یکی از این موارد این است که پس از مدتی ممکن است بالا و پایین شدن کرکره های برقی و دستی به درستی انجام نشود. سوالی که پیش می آید اینکه آیا راه حلی وجود دارد تا افراد خودشان این مسئله را برطرف کنند بی آنکه نیازمند مراجعه به متخصص باشند؟\nپاسخ مثبت است. پس از نصب انواع کرکره برقی ودستی شما به راحتی می توانید مسائل جزئی مانند همین مورد را با کمک روان کننده هایی مثل روغن های مخصوص برطرف کنید. برای مثال یک راه حل برای این مسئله این است که اجزای کرکره غلتکی خود را با یک روان کننده مانند WD-40 اسپری کنید. WD-40 مکانیزم ها را شل کرده و به آنها امکان می دهد تا به راحتی حرکت کنند.\nمورد دیگری که منحصر به کرکره های برقی است و احتمالا برای هر یک از ما امکان وقوع آن وجود دارد اینکه اگر برق منطقه ما قطع شد چطور می شود کرکره را بالا برد و یا اینکه آن را پایین آورد؟ در نتیجه به پاراگراف پایین به خوبی دقت کنید:\nاگر برق قطع شده باشد چطور باید کرکره برقی را جابجا کنیم؟\nنحوه باز کردن درب گاراژ به صورت دستی پس از قطع برق به این صورت خواهد بود که در وهله اول درب باید در وضعیت رو به پایین باشد. سپس لازم است تا سیم اضطراری را بکشید و درب گاراژ را به صورت دستی حرکت دهید و به موقعیت پایین برگردانید. به این ترتیب سیم رهاسازی اضطراری را به سمت درب بکشید و دوباره واگن برقی را به کالسکه بازکن متصل کنید.\nبه این ترتیب شما برای مسائل جزئی مربوط به کرکره ها می توانید خودتان دست به کار شوید بی آنکه نیازمند خبر کردن یک متخصص باشید


فرا صنعت تهویه خوشبخت: قلب تپنده هر کشور تولید است | تاسیسات نیوز\nخوشبخت: قلب تپنده هر کشور تولید است + ویدئو\nفیلمگفتگوتلویزیون تاسیساتپیشنهاد سردبیر\nLast updated آبان ۲۰, ۱۳۹۸\nدر هجدهمین نمایشگاه صنعت تاسیسات، سیستم‌های سرمایشی، گرمایشی و تهویه مطبوع، برندهای زیادی از دنیای تهویه حاضر بودند، یکی از این برندها، شرکت فرا صنعت تهویه بود که در نمایشگاه هجدهم چشم‌نوازی می‌کرد و خبرنگار تاسیسات نیوز را بر آن داشت تا گفت‌وگویی با محمدعلی خوشبخت، مدیرعامل فرا صنعت تهویه انجام دهد.\nخوشبخت در گفت‌وگو با تاسیسات نیوز ضمن اشاره به حضور ۱۰ ساله خود در نمایشگاه صنعت تاسیسات به تاثیر اوضاع اقتصادی و تحریم‌ها در صنعت تهویه و تاسیسات کشور پرداخت و گفت: تحریم‌ها در بحث‌های مالی، شرکت‌ها را با مشکلاتی مواجه کرده است، چرا که تامین کالاها و مواد اولیه حتماً باید از شرکت‌های خارجی صورت گیرد و این مساله باعث شده تا بهای قیمت تمام‌شده بالا برود. در واقع، یک تولیدکننده صرفاً همه اقلام و اجزاء محصولات را خودش تولید نمی‌کند.\nاو در پاسخ به این سوال که چرا با وجود وضع نامساعد اقتصادی در نمایشگاه شرکت می‌کند، تصریح کرد: همانطور که از نام آن پیداست، نمایشگاه محل نمایش است. درست است که برند فرا صنعت تهویه ۲۰ سال سابقه دارد و بسیاری از شرکت‌ها و مشتریان ما را می‌شناسند، اما به هر حال، همانطور که تکنولوژی و محصولات و تجهیزات جدید معرفی می‌کنیم، نیاز به مشتریان جدید هم داریم. مشتریان با بازدید از غرفه راغب می‌شوند تا از تجهیزات جدید ما برای پروژه‌های جدید خود استفاده کنند.\nمدیرعامل فرا صنعت تهویه به مساله توجیه اقتصادی حضور در نمایشگاه اشاره کرد و گفت: حضور در نمایشگاه قطعاً توجیه اقتصادی دارد، چرا که اگر نداشت کسی شرکت نمی‌کرد. انعقاد یکی دو قرارداد در نمایشگاه، هزینه‌های نمایشگاه را پوشش می‌دهد. بسیاری از شرکت‌ها هم هستند که می‌آیند که دیده شوند، شاید قراردادی نبندند، اما همان دیده شدن هم یک برد محسوب می‌شود. نکته مهم اینکه هیچ وقت نمایشگاه سه روز بعد جواب نمی‌دهد، بلکه در خاطره و ذهن مشتری می‌ماند و مدتی بعد تبدیل به قرارداد و خرید می‌شود.\nخوشبخت در پاسخ به این سوال که آیا تحریم‌ها باعث خودکفایی در صنعت شده است، اظهار کرد: به نظر من این حرف‌ها شعارگونه است. ما نمی‌توانیم چنین ادعایی کنیم که به خودکفایی رسیده‌ایم، چرا که برای رسیدن به خودکفایی نه عمر من قد می‌دهد نه عمر شرکت فرا صنعت تهویه. از سوی دیگر، اصلاً نیازی نیست که من خودکفا باشم و تمام اجزا و عناصر محصولات تولیدی را خودم تولید کنم. شرکت بنز هر قطعه و اجزای خودروهایش را یک شرکت مجزا تولید می‌کند و اگر آن قطعه به این خودروساز نرسد بنز بنز نمی‌شود. اگر قطعات به دست ما نرسد، مثل آدم فلج هستیم که کاری از دستمان بر نمی‌آید. بنابراین تحریم به هیچ وجه خوب نیست.\nاو افزود: ما در دنیا یک زندگی اجتماعی داریم. اگر اجتماعی زندگی نکنیم، کسی نمی‌تواند پیشرفت کند. کشورها به ایران نیاز دارند و ایران هم به کشورهای دیگر. اگر این همکاری و تعامل با دنیا نباشد، چالش‌برانگیز خواهد بود و سختی‌ها و مشکلاتی را به دنبال خواهد داشت.\nمدیرعامل فرا صنعت تهویه با اظهار امیدواری از حرکت جهان به سمت تعامل با یکدیگر به اهمیت حمایت از تولید پرداخت و گفت: قلب تپنده هر کشور تولید است، مسئولان باید از تولید حمایت کنند و با سرپا نگه داشتن تولید، اشتغالزایی را افزایش دهند.\nفرا صنعت تهویهمحمد علی خوشبختهجدهمین نمایشگاه صنعت تاسیسات\nافزایش ۳۰ درصدی اجاره بها\nمدیرکل دفتر مدیریت مصرف و خدمات مشترکین توانیر گفت: افرادی که متقاضی دریافت کارت شناسایی برق که روی آن شناسه ۱۳…\nدرخواست خرم از بانک مرکزی برای امهال اقساط وام اعضاء نظام مهندسی\nسازمان ملی استاندارد ، اسناد خود را رایگان در اختیار عموم قرار می دهد\nادامه فعالیتهای نظام مهندسی منوط به تصمیمات ستاد ملی مقابله با کرونا\nنظام مهندسی تهران تا پایداری فاصله‌گذاری اجتماعی دورکار است\n۹ پروژه فعال ساختمان‌ها و تأسیسات نیازمند ۱۵۰ میلیارد ریال اعتبار\nاهرم اجرایی مقابله با تخلفات پروتکل های کرونایی کارگاه های ساختمانی…\nخریداران مسکن حواسشان به تاسیسات مکانیکی ساختمان باشد\nصدور ۱۸۵ فقره جواز تاسیس و پروانه فنی مهندسی\nنقش تاسیسات و تهویه ساختمان در پیشگیری از انتشار ویروس کرونا\nPrev\tبعدی 1 از 2,550


مدرسه 20,مدرسه بیست,سایت درسی,پایه دهم,پایه نهم,پایه هشتم,پایه هفتم,مدرسه,بیست,سایت,گام به گام,جزوه,نمونه سوال,کتاب کار,حل تمرین,پاورپوینت,تحقیق,گاج,خیلی سبز,\nبا عرض سلام خدمت تمامی همراهان سایت مدرسه 20متاسفانه مشکلاتی در سایت به وجود آمد که نتوانستیم خرداد ماه امسال با شما باشیم و نمونه سوالات دروس مختلف پایه دهم رو در سایت بذاریم. از شما عزیزان صمیمانه عذرخواهی کرده و برای شما موفقیت آرزومندیم. همچنین در تعطیلات تابستان، طراحی نسخه جدید سایت با ویژگی های بیشتر را برای راحتی شما عزیزان شروع خواهیم کرد. لازم به ذکر است که در حین طراحی نسخه جدید مدرسه 20، فعالیت سایت متوقف نمی شود و شما می توانید از مطالب قبلی و مطالب جدید استفاده نمایید.با تشکر - مدیریت…\nفروشگاه مدرسه 20 افتتاح شد !!\nارائه انواع فایل های درسی برای پایه های نهم - دهم - یازدهم\nتمامی محصولات فقط به قیمت 500 تومان ارائه شده اند.\nبرخی از محصولات ارائه شده در فروشگاه:\n1- فایل آموزشی ستایش فارسی پایه یازدهم\n2- جزوه و نمونه سوال درس اول فلسفه پایه یازدهم\n3- فایل آموزشی درس اول عربی پایه یازدهم - انسانی (شامل ترجمه و قواعد متن درس)\n4- حل تمرین فصل اول ریاضی و آمار پایه یازدهم\nبرای ورود به فروشگاه بر روی لینک زیر کلیک کنید.\nبا عرض سلام خدمت تمامی همراهان سایت مدرسه 20\nمتاسفانه مشکلاتی در سایت به وجود آمد که نتوانستیم خرداد ماه امسال با شما باشیم و نمونه سوالات دروس مختلف پایه دهم رو در سایت بذاریم. از شما عزیزان صمیمانه عذرخواهی کرده و برای شما موفقیت آرزومندیم. همچنین در تعطیلات تابستان، طراحی نسخه جدید سایت با ویژگی های بیشتر را برای راحتی شما عزیزان شروع خواهیم کرد. لازم به ذکر است که در حین طراحی نسخه جدید مدرسه 20، فعالیت سایت متوقف نمی شود و شما می توانید از مطالب قبلی و مطالب جدید استفاده نمایید.\nبا تشکر - مدیریت سایت مدرسه 20


۹۶ درصد روستاهای استان بوشهر به شبکه گاز متصلند - مطاف ۲۴ شهرستان دیر\nصفحه اصلی اخبار استان ۹۶ درصد روستاهای استان بوشهر به شبکه گاز متصلند\nحوزه: اخبار استان ۲۹ مرداد, ۱۳۹۸ :: ۸:۰۵\nمدیرعامل شرکت گاز استان بوشهر گفت: ۹۶ درصد روستا‌های استان بوشهر از نعمت گاز برخوردارند و در حالی که سال ۹۶، ۱۷ روستا مصرف کننده گاز بودند که اکنون این رقم به ۴۱۴ روستا رسیده است.\nمسلم رحمانی بیان کرد: ۱۹۵ هزار مشترک در استان بوشهر از نعمت گاز برخوردار هستند که شرکت گاز استان در تلاش است با ایجاد فضای مناسب پذیرای مشترکان جدید نیز باشد.\nوی همچنین با بیان اینکه ۱۱ هزار انشعاب پارسال به تعداد مشترکان استان بوشهر اضافه شده است، افزود: سالانه ۱۳.۵ میلیارد مترمکعب گاز در استان بوشهر مصرف می‌شود.\nمدیرعامل شرکت گاز استان بوشهر با اشاره به طرح‌های افتتاح در هفته دولت، گفت: ۵۰ طرح در این هفته به بهره برداری خواهد رسید.\nرحمانی بودجه امسال شرکت گاز استان بوشهر را ۱۴۰ میلیارد تومان عنوان و بیان کرد: تا کنون ۷۰۰ میلیارد تومان طرح گاز رسانی در استان بوشهر اجرا شده است.\nاو همچنین ضریب نفوذ گاز شهری در استان بوشهر را ۹۹ درصد عنوان کرد و افزود: در حوزه روستایی هم به ۹۶ درصد روستا‌ها گازرسانی شده و در حالی که سال ۹۶ روستا‌های مصرف کننده گاز ۱۷ روستا بود، اکنون این رقم به ۴۱۴ رسیده است.\nمدیرعامل شرکت گاز استان بوشهر ابراز امیدواری کرد: امسال و سال آینده گازرسانی به ۴۱ روستای باقی‌مانده اجرا شود.\nرحمانی همچنین به گازرسانی به جزیره شیف از زیر بستر دریا نیز اشاره کرد و گفت: این طرح به دست پیمانکاران ایرانی صورت گرفت و با توجه به مشکلات فراوان، آن را در کمترین زمان ممکن با ۱۰ میلیارد تومان اعتبار اجرا کردیم.\nاو افزود: وضع هدر رفت گاز در استان بوشهر با توجه به نو بودن تجهیزات و استاندارد بودن آن‌ها مناسب است.\nمدیرعامل شرکت گاز استان بوشهر با اشاره به گاز رسانی به صنایع استان بوشهر، ادامه داد: به دنبال جایگزینی گاز به جای سوخت مایع هستیم که با تحقق این امر صرفه‌جویی ۱۰ میلیون لیتری در مصرف سوخت مایع صورت خواهد گرفت.\nرحمانی عنوان کرد: تا کنون گاز رسانی به ۱۵۴ واحد صنعتی استان بوشهر صورت گرفته و ۱۸۵ واحد صنعتی نیز در دستور کار قرار دارد.\nوی گفت: اکنون شش نیروگاه و همه پتروشیمی‌های استان بوشهر در قالب دو قرارداد از نعمت گاز بهره‌مند هستند و ارزش افزوده ارزشمندی را برای کشور ایجاد می‌کنند.\nمدیرعامل شرکت گاز استان بوشهر اشاره کرد: گاز رسانی به سه کارخانه سیمان اکنون در دستور کار قرار گرفته و اتصال پتروشیمی متانول کاوه شهرستان دیر نیز به شبکه گاز انجام گرفته است.\nرحمانی بیان کرد: پارسال گازرسانی به ۱۰۰ واحد صنعتی برای ما تعریف شده بود که به ۱۳۰ واحد صنعتی گازرسانی کردیم.\nجشن بزرگ غدیر در دیر برگزار شد\nتصاویر/ تصادف خودروی همراهان وزیربهداشت\nحضور ۲ لشکر سپاه و بسیج برای تامین امنیت در تهران/ رصد شبانه روزی توسط ۳۰هزار چشم بصیر بسیجی\nواکنش فرانسویها به توئیت جنجالی راموس(عکس)\nهزینه ساخت مسکن کم شد\nصدیقی: برخی روحانیون مبارز از خط خارج شدند\nمراسم سالروز شهادت حضرت رقیه (س) در بندر دیر + گزارش تصویری\nصحبت های انریکه پس از توقف مقابل رئال مادرید\nماجراجویی خطرناک عربستان در منطقه\nسکوت رحیمی بعد از ناکامی در نیمه نهایی


وزارت صحت عامه - | ریاست عمومی دفتر مقام عالی ریاست جمهوری\nوزارت صحت عامه یک نهاد دولتی رهبری‌کننده بوده که مسؤولیت صحت تمام نفوس کشور را بر عهده دارد. از این جهت دیدگاه وزارت صحت عامه، صحتمندی کامل تمام شهروندان افغانستان برای ایجاد صلح؛ ثبات و انکشاف پایدار در کشور تعریف شده است.\nاین وزارت بر ارزش‌های مساوات، صداقت، حق دسترسی به صحت، حسابدهی و اعتماد تأکید دارد.\nمأموریت وزارت صحت عامه وقایه بیماری و دستیابی به کاهش قابل ملاحظه در میزان مرگ و میر در مطابقت با اهداف ملی و اهداف انکشاف پایدار و نیز کاهش فقر ناشی از مصارف مصیبت‌بار صحی است. بخش دیگر مأموریت این وزارت رسیدگی به آن قسمت از حقوق شهروندان می‌باشد که از طریق افزایش دسترسی و استفاده از خدمات صحی و تغذی باکیفیت، متوازن و در توان مالی همه جوامع به خصوص مادران و اطفال در مناطق روستایی، و همچنین از طریق تغییر نگرش و عملکرد، ارتقای روش زندگی صحتمند و تطبیق مؤثر سایر برنامه‌های صحی قابل حصول می‌باشند.\nبرای اجرای مأموریت وزارت صحت عامه، استراتیژی ملی صحت، با هدف کلی دستیابی به تحکیم عملکردهای گسترده، مثمر و پایدار سیستم صحی به منظور دسترسی بیش‌تر و عادلانه به خدمات باکیفیت صحی به روش مناسب و ارزان که منجر به بهبود وضعیت صحت و تغذی در کشور گردد، تدوین و اجرا می‌شود.\nمقاصد شش‌گانه استراتیژی ملی صحت که هر کدام مربوط به یک ساحه استراتیژیک است، عبارتند از:\n-نهادینه‌سازی حکومتداری خوب، قوی و حسابده توأم با رهبری قوی و واضح و دادخواهی مبتنی بر شواهد در تمام سطوح سکتور صحت؛\n-تأمین سیستم قوی، وسیع و پایدار توأم با نهادهای کاملاً فعال صحی؛\n-کاهش مرگ و میر، بیماری و معیوبیت قابل وقایه از طریق فراهم ساختن پروگرام‌ها و مداخلات صحت عامه‌ی کم‌هزینه، مؤثر و مبتنی بر شواهد؛\n-بهبود و توسعه عرضه خدمات باکیفیت صحی اولیه، ثانوی و ثالثی به شیوه عادلانه و پایدار در تمام ساحات جغرافیایی و گروه‌های مردم از طریق استفاده مؤثر و مثمر منابع موجود، و در نتیجه دستیابی به ارزش‌های صحی مثمر در مقایسه با مصارف انجام‌شده؛\n-انکشاف، توظیف و حفظ مؤثر قوای بشری صحی مستعد و باانگیزه بر اساس نیازهای فعلی و آینده به شیوه مثمر و کم‌هزینه؛\n-تقویت سیستم‌های نظارت، ارزیابی، سرویلانس و اطلاعات صحی، و بهبود فرهنگ آموزشی و مدیریت دانش که منتج به افزایش تصمیم‌گیری و عملکردهای مبتنی بر شواهد در تمام سطوح سیستم صحی می‌گردد.\nویب سایت وزارت صحت عامه


جدیدترین موشک کروزدریایی عملیاتی می‌شود\nکد خبر: 38159 ۱۳۹۲/۰۱/۲۸ - ۱۶:۵۰\nبه گزارش پارس ، سردار سیدمهدی فرحی رئیس سازمان هوافضای وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح در گفت وگو با فارس، با اشاره به توانمندی های صنعت دفاعی کشور در طراحی و ساخت انواع موشکها ازجمله موشک های کروز، با بیان اینکه در آینده نزدیک موشک جدیدی از خانواده کروزهای دریایی را رونمایی خواهیم کرد، اظهار داشت: این موشک ارتقایافته موشک های قبلی است که می تواند توان دفاعی ما را در نبردهای دریایی افزایش دهد.\nفرحی ادامه داد: با تغییراتی که درموشکها قبلی داده شده، موشک جدید به لحاظ توانمندی و برد افزایش داشته که آن را از نمونه های قبلی متمایز خواهد کرد.\nبه گزارش فارس، موشک های کروز ساحل به دریا و سطح به سطح با قابلیت های خاص خود، می توانند در مقابله با انواع تهدیدات، تاکتیک های خود را تغییر داده و این تغییر تاکتیک ها نیز در اختیار فرمانده نیرو قرار دارد.\nموشک های کروز که امکان شلیک آنها از روی شناور نیز وجود دارد، می توانند از روی شناورهای با سرعت بالای ۳۰ نات (حدود ۶۰ کیلومتر) نیز شلیک شوند که از نمونه های قبلی در این حوزه می توان به موشک های کروز ظفر، نصر، نور، قادر اشاره کرد.\nرییس سازمان هوافضای وزارت دفاع در بخش دیگری از این گفتگو با اشاره به ۲۹ فروردین ماه (روز ارتش) خاطرنشان کرد: در این روز ۴ دستاورد جدید هواپایه نیز رونمایی خواهد شد.\nفرحی افزود: همچنین در سال جدید، دستاوردهایی در حوزه موشک های بالستیک، کروز و ضدزره خواهیم داشت که این دستارودها نیز در موقع خودشان به نمایش در خواهند آمد.\nخانواده صنعت وزارت دفاع وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح سردار فارس جدیدترین کروز موشک فرحی


زاویه دار کردن صورت با جراحی و بدون جراحی چقدر هزینه دارد؟ + روش ها و عوارض\nاکتبر 8, 2020 /0 دیدگاه‌ها/در مقالات زیبایی /توسط sara mazroii\nزاویه دار کردن صورت برای بالا بردن جذابیت و زیبایی یکی دیگر از عمل هایی است که امروزه انجام می شود و با پیشرفته تر شدن تکنولوژی انسان گام های بزرگی در زمینه علم پزشکی برداشته است و امروزه عمل جراحی زیبایی یکی از زمینه های است که پزشکان در آن پیشرفت زیادی کرده اند.\nپیشنهاد می کنیم برای دریافت مشاوره تخصصی و رایگان در مشهد در مورد عمل های زیبایی و جراحی پلاستیک با ما تماس بگیرید.\n1 زاویه دار کردن صورت گرد با جراحی و بدون جراحی\n2 زاویه دار کردن صورت با ورزش\n3 زاویه دار کردن صورت با ارایش\n4 روش زاویه دار کردن صورت\n5 فرم دهی صحیح\n6 عوارض زاویه دار کردن صورت\n8 فیلر ها\n9 هزینه عمل زاویه دار کردن صورت\n10 هزینه زاویه دار کردن صورت در شهر های مختلف\n11 سوالات متداول در مورد زاویه دار کردن صورت\nزاویه دار کردن صورت گرد با جراحی و بدون جراحی\nبا توجه به نظر پزشک و ویژگی های صورت شخص روش های مختلفی برای این عمل یا مادلینگ چهره وجود دارد. پزشک در ابتدا صورت شخص و ویژگی های آن را بررسی می کند و چک می کند که آیا بیمار نسبت به مواد جراحی و تجهیزاتی مثل نخ بخیه حساسیت دارد یا خیر. روش هایی مانند زاویه سازی صورت با تزریق ژل، مادلینگ چهره با تزریق چربی، زاویه سازی صورت با نخ، زاویه سازی صورت با بوتاکس، زاویه سازی صورت با تزریق فیلر و زاویه کردن صورت با عمل جراحی برای مادلینگ صورت وجود دارد که برای عمل و زیبایی صورت های گرد و تبدیل آن به صورت دلخواه به پیشنهاد پزشک یکی از این روش ها انتخاب می شود.\nدر صورت های گرد با توجه به این که زاویه کمی به چشم می خورد، در بعضی از موارد زاویه دار کردن صورت بسیار مناسب است. آنان می توانند صورت های گرد خود را با چند عمل ساده بسیار زیبا تر کنند و تغییر چشم گیری در زیبایی خود پدید آورند.\nورزش همواره یکی از مطمئن ترین راه ها برای به دست آوردن زیبایی و تناسب اندام می باشد. در این مقاله در مورد جراحی صورت صحبت شده است و ما در این بخش خواهیم گفت با انواع ورزش های مختلف نیز می توان صورتی دلخواه به دست آورد. اولین راه برای اینکه صورت های پف کرده و چاق زاویه دار شوند این است که بهتر است افراد وزن خود را کم کنند و از آنجایی که صورت اولین قسمت بدن است که لاغر می شود، می توانند به صورت دلخواه خود برسند. روش های دیگری نیز مانند تمرین با وزنه و سفت کردن عضلات صورت، زاویه دار کردن صورت با ماساژ و تمرین زاویه دار کردن صورت وجود دارد. این تمرین ها شامل حلقه گردن، چرخاندن زبان، صداهای مصوت مانند o و e با صدای بلند تکرار می شوند، حرکت چانه به سمت بالا می شوند و همچنین ورزش های زیاد دیگری برای آب کردن چربی صورت و زاویه سازی و آب کردن غبغب وجود دارد که با انجام آن ها می توان به زیبایی با دوام تر و سالم تری رسید.\nزاویه دار کردن صورت با ارایش\nآرایش کردن نیز یک روش برای تغییر صورت و زیبا تر شدن می باشد البته این روش ثابت نبوده و بعد از پاک شدن آرایش صورت به حالت اول بر می گردد و نهایتا یک یا دو روز دوام می آورد. این روش آسان ترین و بی دردسر ترین روش زیبایی است و با به کار گیری انواع مختلف لوازم آرایشی می توان به صورت دلخواه خود رسید. پس اگر با زوایای موجود در گونه و چانه خود مشکل زیادی ندارید و صرفا می خواهید یک تغییر کوچک در صورت خود به وجود آورید توصیه ما به شما این است که با بهره گیری از به روز ترین متد های آرایشی و میکاپ، این کار را انجام دهید. در این راستا کلیپ های اموزشی بسیاری در فضای مجازی و اینترنت و علل الخصوص در شبکه اجتماعی اینستاگرام وجود دارد. در ان جا افراد زیادی با عنوان میکاپ آرتیست روش های مختلف و به روز را در اختیار ما قرار می دهند و ما می توانیم به راحتی از ان استفاده کنیم.\nزیبایی یکی از موهبت های الهی می باشد که خداوند آن را به صورت های مختلف به انسان ها داده است. زنان و مردان به زیبایی جذب می شوند و با زیبا تر بودن اعتماد به نفس افراد بیشتر می شود و نمی توان منکر آن شد که زیبایی اولین گزینه برای جذب شدن به شخص مقابل شد و این عمر بسیار مهم می باشد. با پیشرفته تر شدن عمل پزشکی در زمینه جراحی زیبایی افراد زیادی به سمت عمل های زیبایی کشیده شدند و قسمت هایی از صورت شان را که با آن مشکل داشتند با جراحی زیبایی تغییر دادند. زاویه سازی صورت یا مادلینگ چهره این روز ها یکی از پرطرفدار ترین عمل های زیبایی می باشد و افراد زیادی برای این که صورت خود را به شکل V کنند این عمل را انجام می دهند.\nشاید شما نیز به این معضل برخورده باشید که تقریبا تعداد زیادی از افرادی که می بینید به اصطلاح شبیه هم شده اند و فک خود را به شکل وی انگلیسی در آورده و حتی تعدادی از انان در این کار زیاده روی کرده و حتی زیبایی خود را زیر سوال برده اند. لطفا این سخن را به یاد داشته باشید که زیاده روی در هر عمل جراحی نتیجه عکس خواهد داد و به جای این که به زیبایی شما اضافه کند، زیبایی طبیعی شما را نیز دچار مشکل خواهد کرد. پس اگر فقط از روی کنجکاوی می خواهید به صورت خود فرم دهید بهتر است عجولانه تصمیم نگیرید و در این رابطه با چند صاحب فکر و تخصص مشورت داشته باشید.\nفرم دهی صحیح\nظاهرا در سطح دنیا این نوع صورت جاذبه بیشتری داشته و طرفداران بیشتری دارد و جذب کننده می باشد. البته این عمل برای افرادی که در تصادفات دچار شکستگی فک یا مشکلی در ناحیه صورت شده اند و یا به طور مادرزاده با مشکلاتی در صورت به دنیا آمده اند بسیار مفید است. عمل زاویه دار کردن صورت به منظور زاویه دار کردن صورت و فرم دهی به آن و فرم دادن به چانه و فک انجام می شود و در واقع ایجاد یک فک کشیده در صورت هدف اصلی این عمل می باشد. این عمل همچنین باعث جوان سازی پوست و زیبایی، رفع عیوب چانه، اصلاح بینی، رفع غبغب و پر شدن گونه ها انجام می شود.\nدر واقع در این عمل نقاطی که برجسته بودنشان تاثیر بیشتری در زیبایی می گذارند، بزرگ تر می شوند که نقاطی مانند زاویه ی فک و خطوط فک و گونه بیشترین تغییرات را پیدا می کنند و کار های دیگری نظیر لاغر نمودن فک، کوچ کردن فک، برجسته کردن گونه ها و … در مادلینگ چهره انجام می شود. اگر جزو افرادی هستید که یکی از ویژگی های فک عریض و پهن، فک مربعی شکل، چانه ای دایره ای شکل، خط فک بدون زاویه، گونه های چاق، فکی با حالت مردانه و یا گونه های لاغر دارید می توانید این عمل را انجام بدهید. همچنین اگر دارای صورت خیلی لاغر یا خیلی چاق، افتادگی پوست، فک پایینی کوچک، صورت گرد و چاق، گونه های کوچک، بینی بزرگ، چانه ای با حالت عقب رفتگی، گردن چاق و قسمت بالایی صورت کوچک تر و باریک تر نسبت به قسمت پایینی صورت هستید نباید این عمل را انجام بدهید زیرا زیبایی صورت بیشتر نخواهد شد بلکه کمتر نیز می شود.\nهمان طور که گفتیم با توجه به ویژگی های صورت شخص و نظر پزشک یکی از روش های زاویه سازی صورت با تزریق ژل، مادلینگ چهره با تزریق چربی، زاویه سازی صورت با نخ، زاویه سازی صورت با بوتاکس، زاویه سازی صورت با تزریق فیلر و زاویه کردن صورت با عمل جراحی برای عمل جراحی انتخاب می شود. در این بخش به توضیح مختصری از این روش ها و معایب آن ها خواهیم پرداخت. روش اول زاویه دار کردن صورت با تزریق ژل می باشد که در این روش ابتدا پزشک آناتومی صورت فرد را بررسی می کند و قسمت هایی که لازم است ژل تزریق می کند. قیمت زاویه دار کردن صورت با ژل از روش های دیگر مناسب تر است اما باید بسیار تحقیق کرد و به صورت دکتر معتبری رفت زیرا تزریق ژل نا مرغوب اثرات برگشت ناپذیری بر صورت می گذارد. عدم تقارن صورت، عفونت و کبودی ورم از اثرات نامطلوب این نوع جراحی می باشد که ممکن است پیش بیاید.\nروش دوم مادلینگ چهره با تزریق ژل می باشد که یکی از بهترین روش های مادلینگ می باشد که در این روش از قسمت های مختلف بدن چربی گرفته می شود و به قسمت هایی از صورت که پزشک تعیین کرده است تزریق می شود. این عمل به این روش مشکلات زیادی ایجاد نمی کند و چون از چربی بدن گرفته می شود با بدن سازگاری بیشتری دارد. اما ممکن است دوام کمتری داشته باشد و روش سوم زاویه سازی صورت با نخ می باشد که پزشک قسمت های صورت را مشخص می کند و با نخ و سوزن مخصوص سوزن را وارد این قسمت ها کرده و خارج می کند و نخ را گره می دهد که این عمل باعث کشیده شدن پوست و زیبایی می شود و به گفته خود پزشکان عوارض جانبی ندارد. روش بعدی زاویه سازی صورت با بوتاکس است که در این روش بوتاکس به قسمت هایی از صورت که با کوچک تر شدن صورت را زیبا تر می کند تزریق می شود و بدون عمل انجام می شود.\nاین عمل هم ضرر و معایبی ندارد و به گفته پزشکان یکی از بهترین روش ها می باشد. روش بعدی زاویه سازی صورت با تزریق فیلر می باشد که در آن فیلر به گردن و قسمت های پایینی صورت تزریق می شود که صورت خوش تراش تر و زیبا تر دیده بشود که این روش نیز به گفته پزشکان معایب و ضرر ندارد. اما روش آخر زاویه سازیه صورت با جراحی است که در این روش فرد را به اتاق عمل برده و پس از بی هوشی فک و قسمت های برجسته صورت با مته و اره تراشیده می شود و صورت شخص را خوش تراش تر می کنند. هر چند به گفته ی پزشکان بیشتر روش های جراحی معایبی ندارد اما همه ی آن ها دارای اثرات جانبی بوده و شخص نمی توانند به زندگی عادی گذشته خود ادامه بدهد و به راحتی از صورتش استفاده کند. سوالی که همواره مطرح است، زاویه دار کردن صورت چیست ؟ زاویه دار کردن صورت کاری است که افراد با اعتماد به نفس کم با وجود زیبایی های بسیار آن را انجام می دهند.\nقیمت این عمل وابسته به اعتبار پزشک جراح و همچنین مواد و تجهیزات استفاده شده در جراحی می باشد. انتخاب روش پیشنهادی دکتر نیز در هزینه تاثیر گذار است که هر چند باید دانست هزینه زیاد به معنی کیفیت بیشتر و بهتر نمی باشد و برای مثال هزینه زاویه دار کردن صورت در مشهد مختلف است اما باید تحقیق کرد که کدام روش مناسب تر می باشد. نکته دیگر که باید به ان بسیار توجه کرد آن است که برای انجام این عمل بهتر است که به مطب های خصوصی مراجعه نفرمایید و دلیل ان هم این است که اگر دقت باشید تعرفه های پزشکی در مطب های خصوصی پزشکان بسیار بالا تر است. توصیه ما به شما این است که ابتدا به ساختمان پزشکان معتبر در شهر خود رجوع کنید تا از قیمت ها دید کلی داشته باشید و اگر برایتان مناسب بود اقدام به شروع درمان کنید.\nهزینه زاویه دار کردن صورت در شهر های مختلف\nهزینه زاویه دار کردن صورت در اصفهان و شهر های دیگر ایران بسیار مختلف می باشد و شما می توانید بعد از پیدا کردن یک مرکز و کلینیک مطمئن با تماس گرفتن و یا از طریق سایت ها از قیمت روش های مختلف زاویه دار کردن صورت آگاه شوید. چرا که تعرفه های مختلف پزشکی بر روی این موضوع بسیار تاثیر گذار است و معمولا در تهران تعرفه های بیشتری حاکم است. پس توصیه ما به شما این است که اگر در شهر تهران زندگی نمی کنید، لزومی ندارد که برای انجام این عمل به تهران سفر کنید زیرا در شهر های مجاور شما و یا حتی در شهر محل زندگی خود نیز پزشکان بسیار ماهری وجود دارند که این عمل را انجام می دهند. اگر نمی دانید که دقیقا چه پزشکانی در شهر شما مستقر هستند با ما تماس بگیرید تا اطلاعات بیش تری را در اختیارتان قرار دهیم.\nسوالات متداول در مورد زاویه دار کردن صورت\nهزینه این عمل در کشور به چه صورت است؟\nهزینه زاویه دار کردن صورت در اصفهان و شهر های دیگر ایران بسیار مختلف می باشد. چرا که تعرفه های مختلف پزشکی بر روی این موضوع بسیار تاثیر گذار است و معمولا در تهران تعرفه های بیشتری حاکم است. پس توصیه ما به شما این است که اگر در شهر تهران زندگی نمی کنید، لزومی ندارد که برای انجام این عمل به تهران سفر کنید زیرا در شهر های مجاور شما و یا حتی در شهر محل زندگی خود نیز پزشکان بسیار ماهری وجود دارند که این عمل را انجام می دهند. اگر نمی دانید که دقیقا چه پزشکانی در شهر شما مستقر هستند با ما تماس بگیرید تا اطلاعات بیش تری را در اختیارتان قرار دهیم.\nاین عمل را چه کسانی انجام می دهند؟\nاین عمل برای افرادی که در تصادفات دچار شکستگی فک یا مشکلی در ناحیه صورت شده اند و یا به طور مادرزاده با مشکلاتی در صورت به دنیا آمده اند بسیار مفید است. عمل زاویه دار کردن صورت به منظور زاویه دار کردن صورت و فرم دهی به آن و فرم دادن به چانه و فک انجام می شود و در واقع ایجاد یک فک کشیده در صورت هدف اصلی این عمل می باشد. این عمل همچنین باعث جوان سازی پوست و زیبایی، رفع عیوب چانه، اصلاح بینی، رفع غبغب و پر شدن گونه ها انجام می شود.\nچه کسانی نباید این عمل را انجام دهند؟\nهمچنین اگر دارای صورت خیلی لاغر یا خیلی چاق، افتادگی پوست، فک پایینی کوچک، صورت گرد و چاق، گونه های کوچک، بینی بزرگ، چانه ای با حالت عقب رفتگی، گردن چاق و قسمت بالایی صورت کوچک تر و باریک تر نسبت به قسمت پایینی صورت هستید نباید این عمل را انجام بدهید زیرا زیبایی صورت بیشتر نخواهد شد بلکه کمتر نیز می شود.\nهزینه زاویه دار کردن صورت در مشهد چگونه است؟\nهزینه زاویه دار کردن صورت در تهران و مشهد بسیار بالا و دور از استاندارد است. البته اگر بخواهیم بین این دو شهر دقیق تر شویم باید بگوییم که هزینه های شهر مشهد بسیار مناسب تر است. حتی شما می توانید برای مراجعه به ظزشکان مستقر در مشهد با ما تماس بگیرید تا از تخفیفات بی نظیر ما هم بهره ببرید.\nآیا عمل زاویه سازی صورت و فک امروزه بسیار پر متقاضی است؟\nبله، متاسفانه شاید شما نیز به این معضل برخورده باشید که تقریبا تعداد زیادی از افرادی که می بینید به اصطلاح شبیه هم شده اند و فک خود را به شکل وی انگلیسی در آورده و حتی تعدادی از انان در این کار زیاده روی کرده و حتی زیبایی خود را زیر سوال برده اند. لطفا این سخن را به یاد داشته باشید که زیاده روی در هر عمل جراحی نتیجه عکس خواهد داد و به جای این که به زیبایی شما اضافه کند، زیبایی طبیعی شما را نیز دچار مشکل خواهد کرد.\nhttps://zibajarah.com/wp-content/uploads/2020/10/Angle-the-face-3.jpg 376 500 sara mazroii https://zibajarah.com/wp-content/uploads/2020/08/zibalogo-300x60.png sara mazroii2020-10-08 14:48:362020-11-28 15:32:41زاویه دار کردن صورت با جراحی و بدون جراحی چقدر هزینه دارد؟ + روش ها و عوارض\nلیپوساکشن چیست و فواید و خطرات آن کدام است؟ + برسی قیمت لیپوساکشن... کشیدن پوست صورت در مشهد و سرتاسر ایران تا ۸۰ درصد تخفیف قیمت...


اندیشه‌ورزی عالمان دین مقوله‌ای در خور تأمل در تحلیل‌های سیاسی به شمار می‌رود. بررسی چگونگی تفکر و فرایند دشوار حل مسأله نزد ایشان به جهت تأثیرگذاری آرا و نظریاتشان در حیات سیاسی ــ اجتماعی و اقتصادی حائز اهمیت فراوان است. نکتۀ مغفول و مهم در تحلیل‌ها، همانا توجه به همسانی چارچوب‌های فکری و اندیشه‌ای علمای دین می‌باشد. هرچند تفاوت‌های ناشی از ادراک و زندگی در زمان‌ها و مکان‌های مختلف، زمینه‌ساز اختلاف رأس و نظر می‌گردد، استواری چارچوب‌های اندیشه‌ورزی علمای دین، موجب می‌گردد که به لحاظ مبنایی تفرّقی وجود نداشته باشد. توجه به این مهم نکته‌ای راهگشا در تحلیل‌های سیاسی در این زمینه است. مقایسۀ آرا مؤیدی بر این مدعاست. مقالۀ پیش‌رو، موضوع کارآمدی سیاسی را نزد حاج‌آقا نورالله اصفهانی(ره) و امام‌خمینی(ره) مقایسه کرده است.\nيكي از مباحث بسيار مهم و بحث‌برانگيز در انديشۀ سياسي، بحث كارآمدي سياسي است. اين بحث ازآنجاكه در مورد جنبه‌هاي عيني و عملي موفقيت يك نظام در تحقق اهداف و برنامه‌هايش و رسيدگي به وضعيت مادي و معنوي مردم مي‌باشد، اهميت فراواني پيدا كرده است. بعد از پيروزي انقلاب اسلامي ايران، نظام سياسي حاكم در ايران بر اساس تعالیم اسلامي شكل گرفت و در حقيقت نیروهای انقلابي از همان ابتداي شروع نهضت نيز در پي تحقق نظام سياسي اسلام در ايران بودند، به همین دلیل از همان زمان يكي از سؤالات اساسي مطرح در ميان نخبگان داخلي و خارجي، بحث كارآمدي نظام سياسي اسلام بود. امام (ره) نيز يكي از دو تذكر مهمي كه در ابتداي وصيت‌نامۀ خود مطرح مي‌كنند اشاره به همين مسأله و همين دغدغه است و پاسخ به كساني است كه مي‌گويند تعالیم اسلامي به سال‌ها پيش مربوط است و براي امروز كارآيي ندارد. هم‌اكنون نيز با گذشت يك ربع قرن از حاكميت نظام جمهوري اسلامي ايران و ظهور برخي مشكلات و نارسايي‌ها و ایجاد موانع و تنگنا‌هاي مختلف توسط مخالفان انقلاب، اين بحث به طور جدي‌تر و در قالب‌ها و اَشكال مختلف مطرح شده است.\nوقوع انقلاب اسلامي ايران و تشكيل نظام جمهوري اسلامي به عنوان نمونۀ عيني يك حكومت اسلامي در زمان غيبت (عج) ريشه در حوادث بسياري در تاريخ معاصر ايران دارد. بدون ترديد اگر حكومت صفوي در ايران تشكيل نمي‌شد و تشيع اين‌گونه در عمق جان و فكر و ذهن مردم ايران شكل نمي‌گرفت ــ به گونه‌اي كه به تعبير نيكي كدي، ايران‌شناس معروف امريكايي، هويت شيعي جزئي از هويت ايراني شده است و اين دو تفكيك‌شدنی نيستند ــ در ايران انقلاب اسلامي رخ نمي‌داد؛ چرا كه به اعتراف بسياري از نظريه‌پردازان انقلاب، يكي از علل اصلي پيروزي انقلاب در ايران ایدئولوژی شيعي بود.\nبدون ترديد مي‌توان گفت حكومت استبدادي رضاخان، تحقق اهداف و نيات نيروهاي سكولار فعال در مشروطه، و انقلاب اسلامي ايران، تحقق اهداف و نيات حقيقي نيروهاي مذهبي مشروطه بود. بنابراين مي‌توان گفت به نوعي همان چيزي را كه نيروهاي مذهبي مشروطه دنبال مي‌كردند، امام خميني (ره) در این نهضت دنبال مي‌كرد و آن چيزي نبود جز حاكميت اسلام و اجراي قوانين اسلامي در حد ممكن و مقدور در هر زمان. لذا در دوران نهضت مشروطيت نيز به نوعي اين موضوع مطرح بوده است و علماي آن دوره در قالب رساله‌هاي مختلف آن را بازگو کرده‌اند. يكي از كساني كه هم در مقام نظر و هم در مقام عمل به اين مسأله توجه نموده حاج آقا نورالله اصفهاني(ره) است. ايشان شخصيتي است كه قطعاً مبارزاتشان در زمان رضاخان در افكار و روحيات مبارزاتي امام‌خمینی (ره) مؤثر بوده است.\nامام‌خمینی(ره) در سخنانش به قيام حاج‌آقا نورالله و حضور خودشان در اين واقعه اشاره كرده و ايشان را جزء پيشتازان روحانيت در سنگر جهاد عليه استبداد دانسته است: «چند قيامي كه در ايران از جانب روحانيون شد كه يكي از آن‌ها از اصفهان بود كه به يك دايرة وسيعي كه تقريباً از همۀ شهرهاي ايران اتصال پيدا شد و در قم مجتمع شدند و حاج‌آقا نورالله رأسشان بود و مخالفت با رضاخان كردند.»\nحاج‌آقا نورالله با پذيرش انديشۀ تفكيك‌ناپذيري دين و سياست، نه تنها اين انديشه را تفسیر شرعی و اصولی کرد، بلكه در صحنۀ عمل سياسي و اجتماعي در نواحي وسيعي از اصفهان، بختياري و مركز ايران، حكومتي مطابق آنچه در نظر داشت برپا نمود. از آنجا كه وي چند سال حكومت عملي داشت و به خوبي بر بسياري از موارد ريز و جزئي ولي مهم وقوف حاصل كرده، نوشتۀ او دراين زمينه، كه در دورۀ فترت مشروطيت تألیف شده، حائز اهميت است. اين نوشته ناظر به عمل و فارغ از قلم‌فرسايي و آرمان‌گرايي است؛ لذا مي‌توان گفت به طور عيني بحث كارآمدي را مطرح و بررسی کرده است.\nبا توجه به مطالب فوق در مقالۀ حاضر سعی شده است بحث كارآمدي سياسي از منظر حاج‌آقا نورالله اصفهاني(ره)، یکی از علماي فعال عصر مشروطه، و از نگاه امام خميني(ره) بررسي شود تا اشتراك اين دو حركت اصيل مذهبي آشکار گردد.\nاز نظر لغوي، كلمۀ كارآمدي معادل واژۀ لاتين اِفِکتیونس (effectiveness) مي‌باشد و در متون انگليسي با اين تعبير از آن بحث مي‌كنند. اين اصطلاح در زبان فارسي به تأثير، سودمندي، اثر بخشي، كارآيي و فايده ترجمه شده است.\nاصطلاح كارآمدي بيشتر در سه قلمرو مديريت، اقتصاد و سياست كاربرد دارد. در فرهنگ علوم سياسي اين اصطلاح به اثربخشي، تأثير، توانايي نفوذ، كفايت، قابليت و لياقت معنا شده است. در تعريف ديگري كارآمدي با كارآيي مترادف گرفته شده و اين گونه تعريف گردیده است: قابليت و توانايي رسيدن به هدف‌هاي تعيين‌شده و مشخص. سنجش مقدار كارآيي از طريق مقايسۀ مقدار استاندارد با هدف يا مقدار كيفيتي كه عملاً به‌دست آمده است انجام می‌شود. در فرهنگ اقتصادي، كارآمدي و كارآيي، مترادف گرفته شده و چنين تعريف گردیده است: استفادۀ مطلوب از منابع يا عوامل توليد يا قابليت و توانايي رسيدن به اهداف از پيش تعيين‌شده. در مديريت، كارآمدي به درجه و مقداري كه يك اقدام يا فعاليت به هدف پيش‌بيني‌شده نايل مي‌شود، يا به نسبت ستاده‌ها به نهاده‌ها، تعريف شده است.\nبراي تعيين ملاك و فاكتور لازم براي ارزيابي كارآمدي يك حكومت، بايد عوامل مختلفي را مد نظر قرار داد و بر اساس اين عوامل كارآمدي و ناكارآمدي يك حكومت را تعيين كرد. با ملاحظۀ تمام تعاريف فوق مي‌توان در يك جمع‌بندي تعريفي ارائه داد كه به طور كلي حاوي روح همه اين تعاريف باشد و در عين حال مشكلات آن‌ها را نداشته باشد، لذا مي‌توان گفت:\n«كارآمدي عبارت است از موفقيت در تحقق اهداف با توجه به امكانات و موانع.»\nاهداف در بحث کارآمدي تابع نظام ارزشي است. نظام ارزشي نيز به طور کلي تابع نظام جهان‌شناسي است. علاوه بر اهداف، نظام ارزشي بر بعضي امکانات و موانع نيز تأثيرگذار است. بنابراين کارآمدي هر نظام با توجه به جهان‌بيني و نظام ارزشي آن مشخص مي‌گردد. اهداف به طور کلي به دو دستۀ غايي و متوسط تقسيم مي‌شوند. امکانات نيز به دو دستۀ كلي مادي ــ يعني آنچه كه به طور طبيعي دراختيار يك نظام قرار دارد، مثل: منابع طبيعي، موقعيت جغرافيايي، وضعيت آب و هوايي، ضريب هوشي و استعدادهاي طبيعي و ... ــ و معنوي مثل مشروعيت، قواعد و مقررات مناسب، مباني انديشه‌اي، تعهد و تخصص نيروي انساني، نظارت و كنترل، مديريت و ... تقسيم مي‌شوند. موانع نيز به دو دستۀ کلي موانع داخلي و خارجي يک نظام تقسيم مي‌شوند.\nرابطۀ مشروعيت و كارآمدي\nدو ركن مهم در هر نظام سياسي، كارآمدي و مشروعيت است. لذا يكي از مباحث مهم در كارآمدي، بحث رابطۀ میان این دو است. توجه به معناي مشروعيت و كارآمدي، و جايگاه آن‌ها در ساختار يك نظام سياسي در درك اين نسبت مؤثر است. مشروعيت در انديشۀ سياسي يعني «حق فرمان راندن و اعمال حكومت حاكم و تكليف فرمانبري مردم»؛ لذا بحث از مشروعيت در حقيقت بحث از توجيه چنين حق و تكليفي است. به عبارت ديگر هر حاكمي از ابتدای حکومت به حق فرمان دادن و اعمال سياست و حكمراني نیازمند است و بدون اين حق، دستورها و كارهاي او نامشروع تلقی می‌گردد. مردم نيز براي اطاعت و فرمان‌برداري از حاكم از همان ابتدا نيازمند دليلی موجه‌اند، در غير اين صورت اطاعت آنان نامشروع می‌باشد. همان‌گونه که ذکر شد، كارآمدي مربوط به مقدار تحقق اهداف با توجه به امكانات و موانع است، و تحقق اهداف مستلزم قوانين، روش‌هاي درست و افراد و نيروهاي كاراست. روشن است كه اين گونه امور متأخر از مشروعيت هستند. ازاين‌رو كارآمدي يك نظام نمي‌تواند عامل پيدايش مشروعيت اوليه آن باشد. اما اينكه مي‌تواند بر مشروعيت تأثيرگذار باشد يا نه؟ و نیز وجوه اختلاف آن‌ها بحث ديگري است كه در ذیل مطرح شده است.\nالف‌ــ تأثير كارآمدي بر مشروعيت:\nپاسخ به این پرسش را که آیا كارآمدي بر مشروعيت تأثیر می‌گذارد یا خیر، باید در ملاك و خاستگاه مشروعيت جستجو کرد. به طور كلي مي‌توان دو نوع خاستگاه برای مشروعيت قائل شد:\n1ــ مشروعيت مردمي: مراد از مشروعيت مردمي اين است كه مبناي مشروعيت را اموري چون قرارداد اجتماعي، خواست و رضايت و پذيرش مردم بدانيم. در اين صورت مي‌توان گفت كه مقدار كارآمدي مي‌تواند بر مشروعيت تأثيرگذار باشد. حتي مي‌تواند به دسته‌ای از نظام‌هاي فاقد مشروعيت اوليه، مانند نظام‌هاي كودتايي، مشروعيت ثانويه ببخشد. بنابراين ملاك، ناكارآمدي نظام، كاهش مشروعيت، و كارآمدي آن، افزايش مشروعيت را موجب مي‌شود.\n2ــ مشروعيت الهي: مراد از مشروعيت الهي اين است كه ملاك مشروعيت را مستقل از نظر مردم و اموري چون قرارداد اجتماعي، خواست و رضايت و پذيرش مردم، و وابسته به اذن و خواست الهي بدانيم. در اين صورت كارآمدي يا ناكارآمدي هيچ تأثيري بر مشروعيت نمی‌گذارد؛ چنان‌كه خواست و رضايت مردم نسبت به فردي نالايق براي حكومت ذره‌اي به او مشروعيت نمي‌بخشد و نارضایتی مردم نسبت به فرد صالح و لايق، اندكي از مشروعيت او نمي‌كاهد. البته بديهي است كه صالح‌ترين فرد نیز بدون حمايت و اقبال مردم نمي‌تواند حكومت كند و نظامي كه از مقبوليت مردم برخوردار نيست، كارآمدي لازم را ندارد و نظامي كه كارآمد نباشد، مقبول واقع نمي‌شود. اما كارآمدي بر مشروعيت الهي تأثیر نمی‌گذارد.\nبه طور كلي مي‌توان سه تمايز كلي بين مشروعيت و كارآمدي قائل شد: 1ــ مشروعيت مفهومي فلسفي و محور بحث در فلسفه سياسي است. كارآمدي مفهومي علمي و محور بحث در علم سياست است. لذا اين دو تمايزي ماهوي دارند؛ 2ــ مشروعيت تشكيك‌بردار نيست، اما كارآمدي تشكيك‌بردار است؛ 3ــ مشروعيت بحث از حقانيت نظام است، كارآمدي بحث از درستي ساختار، قواعد و مقررات آن.\nكارآمدي سياسي از نظر حاج‌آقا نورالله(ره) و امام‌خمینی(ره)\nدر الگوهايي که عمدتاً نظريه‌پردازان غربي طرح کرده‌اند يا بحث هدف اساساً جزء عوامل کارآمدي حکومت نيست ــ مثل تئوري رضايت که هدف حکومت مطرح نيست، بلکه مهم جلب رضايت مردم است ولو اينکه حکومت به اهداف خود هم نرسيده باشد ــ یا اگر هم هست، راه رسیدن به آن اصلاً مهم نیست، مهم رسيدن به هدف است ــ مثل تئوري توفيق ــ یا اینکه به راه رسيدن به هدف هم توجه شده است، ولي مهم نيست که هدف چيست؛ مثل تئوری سیستمی و تئوری نسبیت. براساس این نظریات اگر حکومت اهداف غير انساني داشته باشد و از طرق متناسب با اهداف، به آن‌ها دست یابد، اين حکومت کارآمد خواهد بود. از همين روی در بحث كارآمدي سياسي از نظر حاج‌آقانورالله و امام(ره)، با توجه به الگوي فوق، در اين مقاله سعی شده است که نکات زیر تبیین گردد که از نظر ايشان يك نظام سياسي مطلوب و كارآمد بايد چه اهدافي را دنبال كند و از چه امكانات و ظرفيت‌هايي (اصول، ابزار، منابع و ...) براي رسيدن به اين اهداف بهره ببرد؟ به این منظور از دو نوع سخنان و آثار اين بزرگواران استفاده شده است:\n1ــ مطالبي كه امام قبل و بعد از انقلاب به عنوان اهداف و امكانات لازم براي رسيدن به حكومت اسلامي كارآمد، و حاج‌آقا نورالله به عنوان اهداف و امكانات لازم براي رسيدن به حكومت مشروطه به عنوان حكومت مطلوب آن زمان مطرح مي‌كردند.\n2ــ نقايص و مشكلاتي كه امام(ره) در نقد حكومت پهلوي به عنوان يك حكومت ناكارآمد مطرح مي‌كردند و نشان از اين دارد كه يك حكومت كارآمد بايد اين نقايص را رفع كند و چنين مشكلاتي نداشته باشد. همچنين مطالبي كه حاج‌آقا نورالله به عنوان اشكالات و نقايص حكومت استبدادي به عنوان يك حكومت ناكارآمد مطرح مي‌كردند. لذا در اين بحث نيز در هريك از موارد از هر دو نمونه براي بيان ویژگی‌های لازم برای كارآمدي حكومت استفاده شده است.\n1ــ هدف غايي:\nامام خميني(ره) ضمن تقسيم سياست به حيواني و انساني، سياست در اسلام را تعریف کرده و هدف غايي سياست را در اسلام هدایت جامعه به سوی صراط مستقیم دانسته است.\nهدف حكومت اسلامي از منظر ایشان تأمين سعادت بشر است كه همان رسيدن به قرب الهي است.\nحاج‌آقا نورالله نيز هدف اصلي حكومت را حفظ اساس اسلام و رساندن مسلمانان به بالاترين مراتب رشد مادي و معنوي مي‌داند. لذا در بحث از علت اقدام عملي براي تحقق مشروطه در آن زمان و انجام نشدن چنين اقدامي در زمان‌هاي قبل نوشته است: «علت آن بود كه هرچند ظلم از سلاطين اعصار در دربار بسيار بود، لكن اصل اساس اسلام محفوظ و به واسطۀ قدرتي كه سلاطين اسلام داشتند، هجوم اجانب و تسلط خارجه و اضمحلال محكمۀ اسلام بالكليه نمي‌شد، اما اين اوقات كه سلاطين بيت‌المال مسلمين را خرج شهوتراني و مصارف مضره به اسلام و تضعيف مسلمين نمودند ... ناچار به جهت حفظ اسلام در مقام احياي قانون مشروطه و... برآمد كه به اين وسيله اسلام را محفوظ و مسلمين را قوي و به فوايد دينيه و دنيويه محفوظ دارد.»\nبنابر آنچه گذشت بر اساس نظر هر دو بزرگوار، هدف غايي در يك حكومت مطلوب و كارآمد رساندن بشر به سعادت حقيقي است و سعادت حقيقي با گام نهادن در صراط مستقيم و عمل به دستورات شرع مقدس حاصل مي‌شود. لذا وظيفۀ اصلي حكومت فراهم ساختن زمينه‌هاي رشد و تعالي انسان‌ها براي رسيدن به اين مرحله است.\n2ــ اهداف متوسط:\nبا مطالعۀ آثار مكتوب و شفاهي امام‌خمینی(ره) و در آثار حاج‌آقا نورالله و نیز با توجه به اقدامات عملي ايشان، می‌توان موارد ديگري را نيز به عنوان اهداف و وظايف حكومت مطرح کرد كه در حقيقت همان اهداف متوسط و مياني حكومت به حساب مي‌آيد. اين اهداف عبارت‌اند از:\n1ــ2ــ تعليم و تربيت: يكي از اموري كه حضرت امام(ره) از جمله وظايف و اهداف حكومت اسلامي دانسته است تعليم و تربيت، تزكيه جامعه و فراهم كردن زمينۀ رشد و تعالي معنوي افراد آن است. ايشان در كتاب «ولايت فقيه» در خصوص اين موضوع چنین نوشته است: «ما موظفيم آثار شرك را از جامعۀ مسلمانان و از حيات آنان دور كنيم و از بين ببريم و باز به اين دليل موظفيم شرايط اجتماعي مساعدي را براي تربيت افراد مؤمن و بافضيلت فراهم سازيم.»\nيكي از اعتراضاتي كه ايشان نسبت به حكومت پهلوي به عنوان يك حكومت ناكارآمد داشتند، فقدان تعليم و تربيت اسلامي و نبود زمينة لازم برای رسيدن به تزكيه و صلاح بود. ايشان اعتقاد داشت اوضاع اجتماعي و سياسي دوران پهلوي به گونه‌ای بود که انسان مؤمن و متقي و عادل نمي‌توانست بر ايمان و رفتار صالحش باقي بماند. به اعتقاد ايشان، اگر دانشگاه‌ها و مراكز تعليم و تربيت ديگر با برنامه‌هاي اسلامي و ملّي در راه منافع كشور به تعليم، تهذيب و تربيت كودكان، نوجوانان و جوانان اقدام می‌کردند، هرگز ميهن ما در حلقوم انگلستان و پس از آن امريكا و شوروي فرو نمي‌رفت. حاج‌آقا نورالله نيز يكي از اهداف مياني حكومت را ترويج علم و معارف و تعليم و تربيت دانسته و معتقد است: «بايد در مملكت ترويج علم و معارف كرد، بايد در تمام شهرها مدارس علميه داير كرد و مدارس ابتداييه و متوسطه و عاليه كه تمام اطفال مردم را به تعليم و تعلم گذارد كه همه صاحب علم و ثروت شوند. اولاً خواندن و نوشتن را همه كس بداند و بتواند و آداب دين و اسلام را به قاعده به آن‌ها ياد بدهند.»\nايشان همچنان يكي از مشكلات دولت استبدادي وقت و يكي از علائم ناكارآمدي آن را در اين مي‌دانست كه اكثر مردم از سواد ابتدايي و قدرت خواندن و نوشتن محروم بودند و توانايي خواندن كتاب مذهبي خود، يعني قرآن، را نداشتند. ايشان علت اين امر را هم در اين مي‌دانست كه اساساً صلاح دولت مستبد در اين است كه رعايا بي‌علم و سواد باشند و عارف به حقوق خود نشوند. ايشان در اين خصوص، اقدامات عملي مهمي نيز انجام داد كه از آن جمله مي‌توان به تأسيس مدارس عام و مدرسۀ خاص ايتام اشاره كرد.\n2ــ2ــ آزادي: يكي از اهداف مهم و مياني حكومت اسلامي و نظام سياسي اسلام كه معمولاً در تمام نظام‌هاي سياسي، حركت‌ها و جنبش‌هاي انقلابي بر آن بسيار تأكيد مي‌شود، بحث آزادي است. اين هدف در شعارهاي مردم در زمان نهضت اسلامي در دوران حكومت پهلوي كاملاً مشهود است. به گونه‌اي كه شعار اصلي و هميشگي راهپيمايي‌ها «استقلال، آزادي، جمهوري اسلامي» بود كه بر آزادي به عنوان يكي از اهداف اصلي انقلاب تأكيد مي‌كرد و تحقق آن را در چارچوب اسلام و شرع مقدس مطرح می‌ساخت. امام خميني (ره) در اين باره فرموده است: «هدف ما برقراري جمهوري اسلامي است، و برنامۀ ما تحصيل آزادي و استقلال است.» «ما اسلام را مي‌خواهيم كه اسلام، آزادي به ما بدهد نه آزادي منهاي اسلام.» «آزادي معنايش اين نيست كه بنشينيد برخلاف اسلام صحبت كنيد، آزادي در حدود قانون است، دين كشور ما اسلام است، آزادي در حدود اين است كه به اسلام ضرر نخورد، قانون اساسي ما دين را اسلام مي‌داند.»\nيكي از مشكلات اصلي حكومت نامشروع و شاهنشاهي پهلوي كه امام(ره) بر آن تأكيد داشتند و آن را نشانۀ ناكارآمدي حكومت پهلوي مي‌دانستند، فقدان آزادي بود.\nحضرت امام(ره) هنگامي كه در پاريس بود، در مصاحبه‌هاي مطبوعاتي خودشان در پاسخ به سؤالات خبرنگاران دربارۀ آزادي در حكومت مورد نظر ايشان، به انواع آزادي مثل آزادي عقيده و ابراز آن، آزادي مطبوعات، زنان، اقليت‌هاي مذهبي، و اصناف و احزاب اشاره، و تأكيد كرد در حكومت اسلامي تمام اين آزادي‌ها با رعايت قيود خاص خود وجود دارد. ايشان مهم‌ترين قيود آزادي را قانون اسلام و رعايت مصالح عمومي ملّت و وابسته نبودن به بيگانگان ذكر كرده است. حاج‌آقا نورالله نيز يكي از مسائل مهمي را كه حكومت بايد به دنبال تأمين آن باشد، آزادي دانسته و بر لزوم آن تأكيد کرده است. از نظر ايشان يكي از مشكلات مهم حكومت استبدادي اين است كه مي‌خواهد اين آزادي را از مردم سلب كند، به گونه‌ای که همه بنده و چاكِر دست به سينۀ سلطان باشند. نكتۀ مهم اين است كه آزادي مد نظر ايشان نيز آزادي در چارچوب شرع مقدس و دين مبين اسلام است: «تمام خلق در غير آنچه قانون كتاب و سنّت آن‌ها را مقيد نموده، بايد آزاد باشند؛ نه آزادي به اين معني كه بعضي از جهال خيال كرده و مي‌گويند كه مرادشان آزادي در مذهب باشد؛ بلكه همان حريت و آزادي مقصود است كه خداوند در كتاب و سنّت فرموده و آن‌ها را آزاد فرموده در مقابل بندگي.»\nبنابر نظر ایشان، اين آزادي بايد به گونه‌اي باشد كه آزادي احدي مزاحم آزادي ديگري نباشد. ايشان با استناد به روايت «الناس كلهم احرار ولكن فضل الله بعضكم بعضاً» معتقد است كه به‌رغم وجود آزادي، بايد مقامات و شئونات هركس نيز به جاي خود محفوظ باشد و از كسي سلب شرف و عزت نشود. يكي از موارد بحث آزادي كه در اقدامات عملي حاج‌آقانورالله و برادرشان آيت‌الله آقانجفي اصفهاني مشاهده شده، آزادي بيان است. در سال 1320.ق جمعي از مبلغان عيسوي كه از اروپا به هندوستان رفته و زبان فارسي را آموخته بودند، كتب متعددي در رد اسلام نوشتند و در هند چاپ مي‌كنند. گروهي از اين مبلغان به ايران آمدند كه سردستۀ آن‌ها شخصي انگليسي به نام تيزدال بود كه در محله جلفاي اصفهان ساكن شده و علماي اصفهان را به مباحثه دربارۀ مذهب مسيح دعوت نمود و كتاب خود در رد اسلام تحت عنوان «ينابيع الاسلام» را منتشر كرد. حاج‌آقا نورالله و آیت‌الله آقانجفي، با همراهي ركن‌الملك شيرازي و با همت و علاقۀ مرحوم داعي‌الاسلام، انجمني در محلۀ جلفاي اصفهان تشكيل دادند و روزنامه‌اي هم به نام «الاسلام» براي بيان مقاصد و طرح مناظرات هر دو گروه منتشر كردند. علماي دو مذهب، تا مدت‌ها در محيطي آزاد و علمي، با هم بحث و احتجاج مي‌نمودند و نسخه‌هاي اين روزنامه به ساير بلاد نيز راه يافته و بحث‌هاي آن مورد استناد ساير مسلمانان قرار گرفته بود.\n3ــ2ــ حاكميت قانون اسلام: يكي ديگر از اهداف مياني حكومت كه تقريباً مهم‌ترين آن‌ها نيز مي‌باشد، حاكميت قانون اسلام است. امام(ره) همواره بر اين مسأله تأكيد داشتند كه اولاً بايد در حكومت، قانون حاكم باشد و همه چيز بر اساس قانون اجرا شود، بين حاكم و مردم در اجراي قانون هيچ فرقي نباشد و قانون بدون هيچ كم‌وكاستي و بي‌توجه به مصلحت‌انديشي‌هاي ظاهري در مورد همه اعمال شود؛ ثانياً اين قانون حاكم بايد قانون اسلام باشد يا حداقل منافاتي با اسلام نداشته باشد.\nاز جمله اعتراضات ايشان به حكومت پادشاهي و غير اسلامي پهلوي ــ كه حاكي از ناكارآمدي آن بود ــ اجرانشدن صحيح قانون و منطبق نبودن آن بر موازين اسلامي بود.\nحاج آقا نورالله نيز همواره بر حاکميت قانون اسلامي و اجرای آن براي همۀ افراد از شاه تا گدا تأکيد داشتند.\nاز جمله اعتراضات ايشان به حكومت استبدادي قاجاريه كه از ناكارآمدي آن حكومت حکایت می‌کرد، اختيار بي‌حد و حصر شاه، حاکم نبودن قانون، فقدان هرگونه حد و حدودي براي سران مملكت و حاكمان محلي و اجرانشدن احكام الهي بود. مشكل حکومت‌های استبدادی اين است كه اساساً در اين نوع حكومت‌ها تعيين حدود و تشخيص تكليف معنا ندارد.\n4ــ2ــ عدالت و مساوات: يكي از اهداف مهم حكومت اسلامي از نظر امام(ره) تحقق عدالت و اجراي عدل اسلامي و عدالت اجتماعي در جامعه است. ايشان با اشاره به حكومت پيامبر (ص) و جمهوري اسلامي به عنوان مصاديق حكومت اسلامي فرموده است: «پيغمبر اسلام تشكيل حكومت داد مثل ساير حكومت‌هاي جهان لكن با انگيزۀ بسط عدالت اجتماعي.»\nحاج‌آقا نورالله يكي از چشم‌اندازهاي حكومت مطلوب و كارآمد را ايجاد عدالت و تحقق آن در تمام زمينه‌ها و ريشه‌كن كردن ظلم و ستم و بي‌عدالتي دانسته و معتقد است که در مملكت بايد قانون عدل مجري باشد، هيچ‌كس بر ديگري ظلم و ستم نكند، كسي را به‌ناحق حبس نكنند، صدمه و اذيت و زنجير ننمايند و هتك عرض و فحاشي نكنند. ايشان معتقد است وجوهي كه به عنوان ماليات گرفته مي‌شود باید به طور عدل و انصاف و صحت باشد و ضعيف و قوي يكسان تلقی گردند. از نظر ايشان، مطابق حكم الهي در تمام حدود و مجازات بايد تمام افراد مساوي باشند و احكام الهي در مورد همه اجرا شود. كسي كه مرتكب خلافي شد خواه حاكم باشد يا محكوم، امير باشد يا مأمور، بايد بر اساس قانون، حدود خاص آن بر وي اجرا شود. اگر كسي از دست حاكم يا ضابط يا يكي از اعيان شاكي شود بايد به شكايت او رسيدگي گردد و اگر صدق ادعاي او ثابت شد، بايد احقاق حق شود و حاكم يا ضابط يا هركس ديگر كه باشد مجازات گردد.\n5ــ2ــ امنيت و رفاه: يكي از نكات بسيار مهمي كه امام(ره) از همان ابتداي حركتشان مدنظر قرار دادند برقراري امنيت و رفاه در جامعه بود. به عبارت ديگر مي‌توان گفت يكي از اهداف مياني حكومت براي كارآمد بودن همين نکته است. ايشان معتقد بودند که بايد عدالت اسلامي اجرا شود تا همه به استقلال و رفاه برسند. حاج‌آقا نورالله نیز يكي از چشم‌اندازهاي دولت كارآمد را تأمين رفاه مردم مي‌دانست. درخصوص تأمين مسائل رفاهي، يكي از موارد مهمی كه ايشان بر آن بسیار تأکید می‌کردند اين است كه حكومت بايد زمينۀ اشتغال و رونق کسب و کار مردم را فراهم نمايد.\nيكي ديگر از تأكيدات شديد ايشان در بحث امكانات رفاهي، مسائل بهداشتي و پزشكي و تأسيس مريض‌خانه است. خود ايشان در اصفهان از مؤسسين و حاميان مالي مريض‌خانه‌اي اسلامي در اصفهان بودند و پس از تأسيس اين مريض‌خانه طي اعلاميه‌اي از همه قشرهای مردم دعوت كرد كه در تأسيس چنين مراكزي پيش‌قدم شوند و در محافل و مجالس مختلف، با زباني شيوا و بياني زيبا ديگران را به چنين كارهايي تشويق و ترغيب نمايند. ايشان در مورد ضرورت تأسيس مريض‌خانه نوشته است: «بايد در تمام شهرها مريض‌خانه باز كرد كه فقرا براي آن‌كه تمكن حالي و مالي براي علاج امراض خود ندارند، به مريض‌خانه بروند كه غذا و پرستاري مجاني داشته باشند و محتاج نشوند كه فقرا و مسلمانان در مريض‌خانه خارجه بروند.»\nبحث امنيت نيز مورد توجه خاص حاج‌آقا نورالله بوده و براي تحصيل آن پيگيري‌ها و تلاش‌هاي فراواني داشته است. زماني به علت شكايات فراواني كه از ناامنی می‌شد ايشان مسأله را از مأموران دولتي جويا شد و با پيگيري‌هاي فراوان و یک سلسله اقدامات مالي اين مشكل را حل كرد.\n6ــ2ــ استقلال و خودكفايي: از نظر امام(ره) يكي از اهداف مياني مهم حكومت كارآمد اسلامي، رسيدن به استقلال و خودكفايي در ابعاد مختلف است. امام (ره) مهم‌ترين مشكل حكومت پهلوي را وابستگي به كشورهاي بيگانه به ويژه امريكا مي‌دانست و به راستي معتقد بود كه بسياري از اقدامات شاه در ايران، تحت فشار و بر اساس خواست امريكا انجام می‌شود؛ لذا بسياري از اين اقدامات را به جهت امريكايي بودن آن مورد انتقاد قرار مي‌دادند؛ چرا كه مي‌دانست امريكا و ساير كشورهاي بيگانه فقط منافع و مصالح خود را مد نظر قرار مي‌دهند و هيچ‌گاه به منفعت كشورهاي تحت سلطۀ خود مثل ايران فكر نمي‌كنند. ايشان يكي از برنامه‌هاي مهم خود را رسيدن به استقلال مي‌دانست: «هدف ما برقراري جمهوري اسلامي است و برنامۀ ما تحصيل آزادي و استقلال است.»\nامام‌خمینی(ره)، در نوشته‌ها و سخنراني‌هاي خود، بر دو امر استقلال و خودكفايي تأکید فراوان کرده و خودكفايي را مقدمۀ استقلال دانسته است. از نظر ايشان، وابستگي اقتصادي به وابستگي سياسي و نظامي مي‌انجامد؛ لذا بايد به خودكفايي و استقلال اقتصادي رسيد تا در ساير موارد فوق نيز از وابستگي رهايي پيدا كرد. البته امام بر این مسأله تاکید کرده است كه در صورت كسب استقلال فكري هيچ قدرتي نمي‌تواند به ما ضربه بزند.\nحاج‌آقا نورالله نيز به ضرورت كوتاه كردن دست اجانب از مملكت و رسيدن به استقلال سياسي و اقتصادي تأكيد فراوان کرده است.\nپس از قيام عظيم مردمي و مذهبي ملت ايران عليه قرارداد امتياز انحصاري توتون و تنباكو و تحريم تنباكو توسط ميرزاي شيرازي، حاج‌آقا نورالله به فكر توسعۀ اين تحريم به ساير كالاهاي خارجي افتاد؛ لذا براي رسيدن به اين هدف، تلاش‌هايي در جهت سازندگي و خودكفايي داخلي نمود. يكي از اقدامات مهم ايشان تأسيس «شركت اسلاميه و شركت شرافت» بود. اين شركت به گونه‌اي گسترش يافت كه در همۀ شهرها و حتي در بعضي از كشورهاي خارجي نيز دفاتري ايجاد نمود. توليدات و منسوجات اين شركت در سراسر كشور پخش می‌گرديد و مردم با عشق و علاقه لباس‌هايي كه پارچه خارجي داشت از تن درمی‌آوردند و از محصولات اين شركت استفاده مي‌كردند. تأسیس این شرکت و نیز صدور اعلاميه‌ها، نطق‌هاي مهيّج کردن، تشويق مردم به پرهيز از كالاهاي خارجي تا مرز تحريم اين كالاها، و استفاده از توليدات محدود ملّي، اقدامات مختلف ايشان در جهت رسيدن به استقلال و خودكفايي بود.\nدومين عاملي كه بايد در بحث كارآمدي مدّ نظر قرار گيرد بحث امكانات است. امكانات اصول و ابزارهاي مورد نياز شامل می‌شود؛ لذا امكاناتي كه امام(ره) و حاج‌آقا نورالله براي كارآمدي حكومت اسلامي لازم مي‌دانستند در دو بخش اصول و ابزارها مطرح شده است.\nمراد از اين بخش، اصول فكري حاكم بر رفتار حكومت است كه اين اصول كاملاً از جهان‌بيني و نظام ارزشي حاكم بر جامعه متأثر می‌باشد. اصولي كه در نظام سياسي اسلام بايد حاكم باشد تا كارآمدي آن را موجب شود عبارت است از:\n1ــ1ــ مشروعيت: از جمله عوامل بسيار مؤثر در كارآمدي يك نظام، حقانيت و مشروعيت آن است. در جاي خود ثابت شده است كه از ميان ملاك‌هاي حقانيت و مشروعيت، ملاك حقانيت و مشروعيت الهي پذيرفتني است و هيچ يك از ملاك‌هاي زور و غلبه، وراثت، توافق جمعي، اكثريت و ... نمي‌تواند ملاك مشروعيت واقعي باشد. مشروعيت الهي، حس رضايتمندي، اطمينان، فداكاري و مسئوليت در حاكمان و مردم را بالا مي‌برد و از اين طريق بر كارآمدي نظام مي‌افزايد. امام خميني(ره) در كتاب «ولايت فقيه» با اشاره به نيابت فقها از ائمه معصومين(ع) به اين نكته اشاره کرده است كه ولي فقيه مشروعيتي الهي در حق حاكميت دارد.\nحاج‌آقا نورالله يكي از اشكالات حكومت پادشاهي را نداشتن مشروعيت می‌دانست و معتقد بود كه سلطنت پادشاه را به هيچ عنوان نمي‌توان مشروع شمرد. به همين دلیل، ايشان دستورات و فرامين پادشاه را واجب‌الاطاعه نمي‌دانست. ايشان، توافق جمعي، رضايت عمومي و رأي اكثريت را نيز ملاك مشروعيت قلمداد نمی‌کرد و معتقد بود قوانين و دستوراتي از مجلس شورا لازم‌الاجراست كه بر اساس كتاب و سنت الهي صادر شده باشد. بر همين اساس اصل نظارت فقها بر قوانين مجلس را مي‌پذيرفت و بر لزوم اجراي آن تأكيد می‌کرد. ایشان در نامه‌اي كه همراه ساير علماي اصفهان در زمان تحصن شيخ‌فضل‌الله نوري در حرم عبدالعظيم(ع) خطاب به مجلس نوشته نیز بر اين مسأله تأكيد فراوان کرده و اجراي فوري اين قانون را خواستار شده است: «حضور امناي مجلس شوراي ملي دامت بركاتهم ... جزء نشدن فصل نظارت علما كه مرجع تقليد ناس باشند، بدون عضويت به مجلس و بدون تقيد به علم به اقتضاي وقت در قانون اساسي، كه جزء شدن اين فصل باعث بقاي اساس اسلام است، مهيج علما و متشرعين و طلاب غيور در دين شد. از امناي مجلس دامت بركاتهم رفع مراتب منظور را فوراً مستدعي هستيم، والا خوف حدوث فتنه و اينكه زحمت كاملة يك ساله هدر رود هست. (علماي اصفهان)\nداعي شيخ محمد تقي نجفي، داعي شيخ نوراللّه، الاحقر شيخ مرتضي و ... ساير علما و طلاب»\nبنابراين ايشان اساس مشروعيت را وراثت، غلبه، رضايت عمومي و رأي اكثريت نمی‌دانست، بلکه تنها مبناي مشروعيتي كه مي‌توان در نظر و عمل ايشان ديد، مشروعيت الهي است. حاج آقا نورالله در عمل به مشروعيت الهي اعتقاد داشت و حكومت ايشان در اصفهان، نمونۀ يك حكومت مشروع الهي بود؛ زيرا بزرگان فقها و استوانه‌هاي فقاهت و زهاد علماي حوزه بزرگ اصفهان اطاعت وي را واجب دانسته و در مقام تأييد وي بوده‌اند. لذا بايد گفت: «حكومتي كه به رياست سياسي حاج‌آقا نورالله در اصفهان پياده و اجرا شده بود، از نظر عقيدتي و ديدگاه شرعي بر مبناي مشروعيت و ولايت فقيه و مجتهد سياسي و آگاه به زمان استوار بوده است.»\n2ــ1ــ مباني اعتقادي: يكي از اصول مهم و مؤثر در كارآمدي نظام سياسي، مباني اعتقادي و انديشه‌اي است. مباني انديشه‌اي حكومت مطلوب از نظر امام خميني(ره) و حاج‌آقا نورالله، مباني اسلامي به طور عام و شيعي به طور خاص است؛ زيرا هر دو بزرگوار، تشكيل حكومت بر اساس مباني اسلامي به معناي خاص شيعي آن را خواستار بودند. مباني انديشه شيعه نيز اموري هستند كه هر كدام عامل بسيار مؤثري در افزايش كارآمدي سياسي می‌باشند. اولين مبناي انديشۀ شيعه خدامحوري و وحي‌گرايي است. اعتقاد به خداوند و وحي‌گرايي يكي از اموري است كه احساس مسئوليت در برابر خداوند را موجب مي‌شود و اين خود تأثیر بسزایی در اجرای مسئوليت حكومتي در حاكمان دارد. يكي از مواردی كه امام(ره) در كارآيي حكومت اسلامي بر آن تأكيد دارند همين خدايي بودن و اعتقاد به وحي و تمسك به آن است. يكي ديگر از مباني مهم انديشۀ تشيع امامت و ولايت‌مداري است. ولايت‌مداري موجب مي‌شود كه عالم‌ترين و عادل‌ترين در جایگاه حاكم قرار گیرد و رهبر جامعه، الگوي جامعه و در صف مقدم عمل باشد. محور سوم در اين مباني اعتقاد به معاد است. چنين اعتقادي موجب خواهد شد در رفتار و گفتار به دليل لزوم پاسخگويي در قيامت دقت شود. يكي ديگر از اين مباني، عدالت‌محوري است كه قبلاً از آن بحث شد. مبناي مهم ديگر در انديشۀ شيعه عقل‌گرايي است. عقل‌گرايي، انعطاف‌پذيري و مطابقت احكام با شرايط زمان و مكان را موجب مي‌شود و خود عامل مهمي در كارآمدي حكومت است.\n3ــ1ــ رعايت مصلحت عمومي: يكي از اصول مهم حاكم بر نظام سياسي اسلام كه همان نظام سياسي مطلوب امام(ره) مي‌باشد، بحث رعايت مصلحت عمومي و منافع عامه است. امام(ره) بسيار تأكيد می‌کردند که در مسائل حكومتي بايد منافع عامۀ مردم و مصالح اسلامي لحاظ شود و جهات و عواطف شخصي مد نظر قرار نگيرد. تأكيد ایشان بر اين مسأله تا حدي بوده كه دراین‌باره فرموده است: «حكومت ميتواند قراردادهاي شرعي را كه خود با مردم بسته است، در موقعي كه آن قرارداد مخالف مصالح كشور و اسلام باشد يك‌جانبه لغو كند و ميتواند هر امري را چه عبادي و يا غيرعبادي است كه جريان آن مخالف مصالح اسلام است، از آن مادامي كه چنين است جلوگيري كند. حكومت ميتواند از حج كه از فرايض مهم الهي است در مواقعي كه مخالف صلاح كشور اسلامي دانست موقتاً جلوگيري كند.»\nحاج‌آقا نورالله اصفهاني نيز معتقد بودند كه در تصميم‌گيري‌هاي مملكتي بايد صلاح ملّت و مملكت، و اسلام و مسلمانان، در نظر گرفته شود؛ نه اميال و هوس‌هاي شخصي يك فرد حاكم. ايشان در مورد وظيفۀ نمايندگان مجلس نوشته است: «در مجلس بنشينند به هر قسم صلاح ملّت و مملكت را دانسته و رأي دادند، رفتار نمايند ... و هر نوعي كه صلاح اسلام و مسلمين را مشخص نموده، مجرا دارند ... [نه اينكه] شخص جاهل و بي‌علم و صاحب قواي نفساني و شهواني و غضباني باشد كه به هر قسم ميل و رضا و شهوت‌پرستي او اقتضا نمايد، تمام افراد مملكت بدون چون و چرا اطاعت و انقياد او را نمايند.»\n4ــ1ــ خدمتگزاري: يكي از اصول مهم در نظام سياسي مطلوب امام(ره) اعتقاد به خدمتگزاري مسئولان نسبت به مردم است. واضح است كه در حكومتي كه مسئولان خود را خدمتگزار مردم بدانند قطعاً در جهت منافع و مصالح آن‌ها قدم برخواهند داشت و اين خود كارآمدي حكومت را به شدت افزايش مي‌بخشد. امام(ره) در موارد بسياري بر اين اصل تأكيد کرده است.\nدر وصيت‌نامه نيز ايشان ضمن بحث ضرورت خدمت به مستضعفان، از آن‌ها به عنوان نورچشمان و ولي‌نعمتان مسئولان ياد کرده و همواره خود را خدمتگزار ملّت دانسته و تأكيد کرده است كه مردم نيز باید چنين ديدي نسبت به ايشان داشته باشند: «اگر به من بگوييد خدمتگزار بهتر از اين است كه بگوييد رهبر، رهبري مطرح نيست، خدمتگزاري مطرح است، اسلام ما را موظف كرده است كه خدمت كنيم.»\nحاج‌آقا نورالله نيز بر اين مسأله و لزوم خدمتگزاري مسئولان نسبت به مردم تأكيد فراوان کرده و ضمن استفاده از تعبير راعي و رعيت، معتقد است كه راعي عنوان و مسئوليتي برای حفظ رعيت می‌باشد، نه رعيت وسيله‌اي براي خوش‌گذراني راعي. لذا به تعبيري شبيه تعبير امام(ره) مردم را ولي‌نعمت حاكمان دانسته است: «پادشه پاسبان درويش است. دولت به فرّ نعمت اوست... پادشاه بايد شب و روز در فكر آسايش رعيت باشد ... نه اينكه از آن‌ها منتفع شود و آن‌ها را به دست گرگان آدمي‌خوار بسپارد و خود شب و روز مشغول عيش گردد و خلقت خلق را از پرتو وجود خود داند و آن‌ها را جهت آسايش و عيش و كامراني خود پندارد.»\nايشان معتقد بود كه يكي از علل ناكارآمدي حكومت‌هاي استبدادي اين است كه در اين نوع حكومت‌ها اعتقاد بر اين می‌باشد كه خلقت خلق برای آسايش، عيش و كامراني پادشاه است و رعيت بايد شب و روز زحمت بكشد و حاصل زحمت و دسترنج خود را تقديم حضور پادشاه نمايد و پادشاه هميشه مشغول عيش و كامراني باشد.\n1ــ2ــ نظارت و كنترل همگاني: يكي از امكاناتي كه مي‌توان براي تحقق كارآمدي از آن بهره گرفت بحث نظارت و كنترل است؛ خصوصاً نظارت و كنترل عمومي كه از ناحيه مردم در قالب امر به معروف و نهي از منكر اعمال مي‌شود، عاملی بسيار نیرومند و مهم براي كنترل تمام افراد موجود در حاكميت و حركت به سوي كارآمدي است. در اين باره حضرت امام(ره) معتقد بود هر فردي از افراد ملّت حق دارد كه مستقيماً در برابر سايرين، زمامدار مسلمانان را استيضاح كند و از او انتقاد نمايد و او بايد جواب قانع‌كننده بدهد و در غير اين صورت اگر بر خلاف وظايف اسلامي خود عمل كرده باشد، خودبه‌خود از مقام زمامداري معزول است. ايشان در مورد وظيفۀ ملّت در اين خصوص گفته است: «همه ملّت موظف‌اند كه نظارت كنند. بر اين امور نظارت كنند. اگر من يك پايم را كج گذاشتم، ملّت موظف است كه بگويند پايت را كج گذاشتي خودت را حفظ كن، مسأله، مسألۀ مهمي است.»\nبر همين اساس ايشان آگاهي مردم و مشاركت و همگامي آن‌ها با حكومت منتخب خودشان و نظارت بر آن را بزرگ‌ترين ضامن حفظ امنيت در جامعه دانسته است. حاج آقا نورالله نيز به بحث كنترل و نظارت همگاني به عنوان يكي از اركان مهم يك نظام سياسي كارآمد اشاره کرده و معتقد است بايد از طريق نمايندگان مردم در مجلس شورا بر تصميمات مملكتي نظارت شود تا اين تصميمات خارج از محدودۀ شرع نباشد و قوانين نسبت به همه اجرا شود.\nيكي از اشكالاتي كه ايشان نسبت به حكومت ناكارآمد زمان خودشان دارند بی‌اطلاعی مردم و نظارت نداشتن آن‌ها بر مسائل مملكتي به‌ويژه در بحث ماليات‌ها و نحوۀ دخل و خرج آن‌هاست. ايشان معتقد است در زمان سلطنت استبدادي قاجاريه در ايران، نه تنها مردم و رعيت از اينكه ماليات مملكت به كجا مي‌رفت بي‌خبر بودند، بلكه امر به گونه‌اي بود كه بزرگان مملكت هم می‌بایست از صورت دخل و خرج دولت ابداً اطلاعي نمی‌داشتند. يكي از اقدامات مهم عملي حاج آقا نورالله در جهت افزايش نظارت بر امور دولتي، تأسيس «انجمن مقدس ملّي اصفهان» بود كه همواره بر امور مختلف دولتي نظارت می‌کرد و نسبت به آن‌ها اظهار نظر مي‌نمود.\nحاج آقا نورالله غير از اين اقدام عملي در جهت نظارت بر عملكرد دولت، فعاليت‌های دیگری نیز انجام داد كه زمينه‌ها و بسترهاي مقدماتي براي افزايش آگاهي و اطلاعات مردم و نظارت آن‌ها بر امور عمومي را ايجاد كرد. يكي از اين اقدامات ايجاد خانۀ مطبوعات بود كه تحت عنوان قرائت‌خانه از آن ياد شده است. قرائت‌خانه مكاني بود كه در آنجا جرايد و ساير اخبار و اطلاعات وجود داشت و كساني كه مايل بودند در اين زمينه‌ها آگاهی‌هایی کسب کنند به آنجا مراجعه مي‌كردند.\n2ــ2ــ نيروي انساني متعهد و متخصص: يكي از امكانات و ابزار مهم براي كارآمد شدن حكومت استفاده از نيروهاي متعهد و متخصص است. امام(ره) همواره بر تعهد و تخصص به عنوان دو بال مهم براي كارمندان و كارگزاران دولت به منظور كارآيي مفيد و تحقق كارآمدي تأكيد کرده است.\nامام‌خمینی(ره) يكي از وظايف دولت برای رسيدن به خودكفايي را قدرداني و استفاده از متخصصان و فرهيختگان جامعه دانسته است. حاج‌آقا نورالله نيز استفاده از افراد متعهد و آگاه را يكي از ابزارهاي مهم كارآمدي مي‌دانست. ايشان براي تحقق تفكر اصيل و حفظ شعاير اوليه مداخلۀ روحانيان، علماي صالح و مردمي و رجال خوشنام و ملّي را بهترين و مورد اعتماد‌ترين راه براي حفظ منظور خود مي‌شناخت. ايشان به خوبي مي‌دانست كه اگر رهبران اصيل و دلسوز جامعه منزوي و مطرود شوند و حاكميت به دست افراد غيرصالح بيفتد، نهضت به تدريج به شكست خواهد انجاميد. در خصوص انجمن مقدس ملّي اصفهان نيز از آنجا كه ايشان مي‌دانست اگر اين نهاد در دست افرادي فاقد صلاحيت و بي‌تعهد يا ساده‌انديش و ضعيف بيفتد، موجب می‌شود نهضت منحرف گردد، با هوشياري توانست دست اشخاص فاقد صلاحيت و نيز مدعي سرسخت و دشمن اصلي، يعني ظل‌السلطان، را از اين نهاد مهم كوتاه كند و بدین‌ترتیب خود و افرادي چون مدرس كنترل آن را برعهده گرفتند.\n3ــ2ــ شورا، مشاركت و همكاري: امروزه مشاركت و همياري در زمينه‌هاي گوناگون اجتماعي از ملاك‌هاي توسعه، پيشرفت و كارآمدي نظام به حساب مي‌آيد. هر اندازه مردم در تصميم‌سازي‌ها و به عهده گرفتن مسئوليت‌ها سهم بيشتري داشته باشند، توسعه، پيشرفت و كارآمدي بيشتر خواهد بود. امام(ره) نيز همواره بر مشاركت و همكاري مردم با حكومت تأكيد می‌کرد و آن را ضامن امنيت جامعه مي‌دانست. حاج‌آقا نورالله نيز بر لزوم مشورت با مردم و جلب ديدگاه‌هاي آن‌ها در مسائل حكومتي تأكيد فراوان می‌کرد. ايشان معتقد بود بحث شورا و مشورت مسأله‌اي نيست كه از خارج آمده باشد و اولين‌بار غربي‌ها به چنين كاري دست زده باشند. از نظر وی مشورت و شورا از اموري می‌باشد كه از اول خلقت آدم و عالم وجود داشته است و شخص پيامبر اكرم (ص) نيز در موارد بسياري در مسائل حكومتي با مردم مشورت مي‌كرد. البته ايشان بر اين نكته تأكيد می‌کند كه همۀ امور حكومتي قابليت مشورت ندارد. از نظر ايشان: «مطالب بر دو قسم است: يك امري كه خداوند در آن امر فرموده ... در اين قبيل احكام، احدي را حق سؤال و جواب و ... نيست ... يك امري است كه حكم و قانون معيّني در كتاب و سنّت نوشته نشده ... خداوند عالم اين امور را به مشورت ارجاع فرموده كه مسلمانان مشورت و مصلحت‌بيني كنند و هر قسم صلاح دانند رفتار نمايند.»\nايشان معتقد بود كه تمام امور دولتي كه در محدودۀ فوق مي‌باشد بايد بدون استثنا توسط وكلاي مجلس و در مجلس شورا بررسي گردد و در آنجا راجع به آن تصميم‌گيري شود و در نهايت به امضاي فقهاي ناظر بر مصوبات مجلس برسد.\n4ــ2ــ قواعد و مقررات مناسب: يكي دیگر از عوامل مهم كارآمدي يك نظام سياسي، وجود قواعد و مقررات مناسب در آن نظام است. امام(ره) همواره بر دين اسلام به عنوان دينی جامع، كامل و جاوداني تأكيد می‌کرد و اعتقاد داشت كه دستورات، قواعد و احكام اسلامي اموري كهنه‌شدني نيست، بلكه به دليل واگذاري تشخيص موضوعات احکام بر عرف متشرعه و لحاظ شرايطي چون احکام ثانويه و حکومتي، و قابليت منطبق شدن بر شرايط زمان و مكان، بهترين و كامل‌ترين قواعد و مقررات را دارد. بر همين اساس امام(ره) معتقد بود: «اسلام اگر آن طور كه هست، موفق بشويم كه احكام آن را اجرا بكنيم، براي همۀ شما سعادت ايجاد مي‌شود، براي همۀ ملّت سعادت ايجاد مي‌شود. اسلام دين آزادي و استقلال است، اسلام ديني است كه همه كس به حقوق خودش مي‌رسد و مراعات همۀ حقوق را مي‌كند.»\nحاج‌آقا نورالله نيز بر اين مطلب تأكيد کرده است كه قوانين و مقررات مورد تصويب مجلس كه حل مشكلات مردم را موجب خواهد شد، بايد بر اساس احكام و دستورات دين مبين اسلام باشد. ايشان اجرای قانون اسلامي را عامل فراهم‌کنندۀ صلاح، فلاح، رفاه و آسايش مسلمانان دانسته است.\n5ــ2ــ حسن تدبير و مديريت: همچنين يكي از شرايط و شاخص‌هاي مهم يك حكومت شايسته و كارآمد، تدبير نيك و مديريت صحيح و مطلوب است كه گاه از آن تحت عنوان حسن‌التدبير، حسن‌السياسه و يا حسن مديريت ياد شده است. امام(ره) بر اين ويژگي تأكيد کرده و گاه نيز اين خصلت را ذيل عقل يا علم مطرح ساخته است. حاج‌آقا نورالله نيز معتقد بود افرادي كه قرار است وكالت مردم را بر عهده بگيرند و در مورد امور مملكتي تصميم‌گيري نمايند، بايد از حسن تدبير و عقلانيت لازم برخوردار باشند.\nايشان همچنين در تقبيح حكومت استبدادي به عنوان يك حكومت ناكارآمد به بحث نبود علم و عقل در حاكم اشاره کرده و معتقد است وقتي قرار باشد يك نفر به عنوان پادشاه تمام امور را رتق و فتق، و تصميم‌گيري نمايد و اختيار كامل در دست او باشد، از آنجا كه هميشه آن يك نفر عادل، عاقل و كامل نمي‌شود و گاهي ممكن است شخص جاهل و بي‌علم در مصدر امور باشد، حكومت كارآمدي لازم را ندارد و در موارد مختلف دچار مشكل خواهد شد.\n6ــ2ــ جلب اعتماد مردم: از نظر امام(ره) يكي از ابزارهاي لازم براي رسيدن به كارآمدي، به ويژه در بعد اقتصادي، جلب اعتماد مردم برای سرمايه‌گذاري در داخل كشور و به كار انداختن سرمايه‌هاي داخلي در راه رسيدن به خودكفايي است. ايشان در اين باره خطاب به مسئولان دولتي فرموده است: «به مالكيت و سرمايه‌هاي مشروع با حدود اسلامي احترام گذاريد و به ملّت اطمينان دهيد تا سرمايه‌ها و فعاليت‌هاي سازنده به كار افتد و دولت و كشور را به خودكفايي و صنايع سبك و سنگين برساند.»\nحاج‌آقا نورالله نيز دقيقاَ به همين مطلب اشاره کرده و معتقد است بايد به رعايا اطمينان داد كه پول‌هاي خودشان را به كار بيندازند و اشخاصي كه به خارج رفته‌اند، و تجارت و صناعت مي‌نمايند به مهماني و امنيت تامه به مملكت آورد و آن‌ها را تشويق كرد تا فوايد تجارت و صناعت آن‌ها عايد مملكت شود. ... بايد طوري اطمينان داد كه رعايا به دولت قرض بدهند.\nبررسي‌هاي فوق نشان مي‌دهد كه تفكر حاج‌آقا نورالله(ره) و امام‌خمینی(ره)، به‌ويژه در بحث كارآمدي سياسي، تفكري مشابه و يكسان است، به گونه‌اي كه در اهداف و امكانات لازم براي كارآمدي حكومت، هر دو بر اموري يكسان و هماهنگ تأكيد کرده‌اند و اين مسأله حاكي از اين است که جوهر انديشۀ سياسي علماي شيعه در زمان‌ها و ادوار مختلف يکي است و آنچه در اين ميان تفاوت دارد نظام سياسي مورد نظر علما در هر دوره می‌باشد كه بر اساس امكانات، شرايط و مقدورات زمان و دورۀ خاصِ هريك از آن‌ها تعيين شده است.\nبنابر آنچه گذشت در مدلي كه براي تبيين كارآمدي ارائه شد، عوامل اصلي (اهداف، امكانات و موانع) كه بايد با در نظر گرفتن مجموعۀ آن‌ها كارآمدي يك نظام سياسي را سنجيد، به ويژه اهداف، همواره مبتني بر يك نظام ارزشي خاص هستند كه اين نظام ارزشي برآمده از يك جهان‌بيني مشخص است. بنابراين مي‌توان گفت كه تفاوت اصلي نظريۀ شيعه با تئوري‌هاي رايج غربي در همين جهان‌بيني ظاهر مي‌شود. در جهان‌بيني اسلامي و به‌خصوص شيعي محور هستي خداست و انسان و عالم هستي بر مدار و محوريت او تعريف مي‌شوند. بر همين اساس نظام ارزشي برآمده از اين جهان‌بيني، نظامی الهي است، اما مبناي تئوري‌هاي غربي جهان‌بيني جديدي است كه پس از رنسانس با نگاه جديد انسان به خود، خدا و عالم پديد آمده است. در اين جهان‌بيني محور هستي انسان است (اومانيسم) و همه چيز بر اساس خواست و ارادۀ او تعريف مي‌شود.\nدر جهان‌بيني الهي جلب رضايت خداوند و اجراي احكام و دستورات او يكي از هدف‌هاي مهم حكومت است و خواست مردم و رضايت آن‌ها در طول رضايت الهي سنجيده مي‌شود. اما در نظام سياسي مبتني بر جهان‌بيني اومانيستي وجود مقوله‌اي به نام جلب رضايت خداوند معنا ندارد؛ زيرا در اينجا خداوند محور نيست، بلكه انسان محور است. بنابراين در حكومت‌هاي غربي هم در بحث مشروعيت، رأي و خواست مردم، رضايت و قرارداد اجتماعي ملاك و معيار است و هم در بحث كارآمدي، محوري‌ترين هدف، تأمين رضايت مردم می‌باشد. به همين دلیل حكومت‌هايي كه بتوانند امنيت و رفاه را براي مردم به ارمغان آورند و بيشترين امكان آزادي و تحقق خواست مردم (فقط با قيد محدود نشدن آزادي ديگران) را فراهم آورند كارآمدترين حكومت‌ها محسوب مي‌شوند ولو اينكه اين خواست‌ها بر خلاف خواست الهي و دستورات ديني باشد، در حالي كه در نظام سياسي اسلامي، اصل اولي اجراي دستورات الهي است كه البته اجراي صحيح اين دستورات، تأمين رفاه و سعادت دنيوي و اخروي مردم و عمدتاً جلب رضايت آن‌ها را موجب خواهد شد. اما اگر زماني مردم خواستي برخلاف خواست الهي داشتند و به اين دلیل نارضایتی خود را از حكومت اعلام كردند، از نظر مباني شيعي اين حكومت، ناكارآمد نخواهد بود. به تعبير ديگر جلب رضايت مردم يكي از عوامل كارآمدي حكومت مي‌باشد، ولي با اين قيد كه رضايت مردم در طول رضايت الهي سنجيده شود. به اين معنا كه حكومتي كه نتواند رضايت مردم را جلب نمايد، در صورتي ناكارآمد است كه اين جلب رضايت بر خلاف رضايت نکردن و دستورات الهي باشد.\n* دانش‌آموخته حوزه علميه و دانشجوي دکتراي علوم سياسي\nــ رك: نيكي كدي، ريشه‌هاي انقلاب ايران، ترجمۀ عبدالرحیم گواهی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چ3، 1381، ص 51\nــ امام خميني، صحيفه نور، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی(ره)، سخنراني تاريخ 8/8/1358\nــ محمدرضا جعفري، فرهنگ نشر نو، تهران، تنویر، 1377، ج 1\nــ علی آقابخشي، فرهنگ علوم سياسي، تهران، چاپار، 1379، ص 446\nــ حسن گلريز، فرهنگ توصيفي لغات و اصطلاحات علوم اقتصادي، تهران، مركز آموزش بانكداري، چاپ اول، 1368\nــ درک فرنج، فرهنگ توصيفي مديريت، ترجمۀ محمد صائبي، تهران، مركز آموزش مديريت دولتي، 1371، ص 211\nــ شمس‌السادات زاهدي، فرهنگ جامع مديريت، تهران، چاپ سپهر، 1376، ص 111 و 112\nــ اين تعريف را جناب آقاي محمود فتحعلي با در نظر گرفتن تعاريف مختلفي كه در مورد كارآمدي وجود دارد، به عنوان جمع بين تعاريف مختلف مطرح كرده است. (رك: محمود فتحعلي، مباحثي در باب كارآمدي، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1382\nــ سیدضیاء مرتضوي، «كارآمدي نظام جمهوري اسلامي»، مندرج در: مجله حكومت اسلامي، ش 14، ص 10\nــ براي مطالعۀ بيشتر رك: عبدالحميد ابوالحمد، مباني سياست، صص 250 ــ 240\nــ محمدتقی مصباح يزدي، «حكومت و مشروعيت»، مندرج در: كتاب نقد، ش 7، صص 44 و 43\nــ محمدجواد لاريجاني، حکومت، مباحثی در مشروعیت و کارآمدی، تهران، سروش، 1372، صص 33 ــ 27\nــ عبدالعلی قوام، چالش‌هاي توسعه سياسي، تهران، قومس، 1378، ص 53\nــ از آنجا كه موانع موجود در هر نظام سياسي بسته به موقعيت زماني و مكاني آن نظام حاكم است و نمي‌توان دستورالعمل كلي به عنوان موانع ارائه كرد، در اين بخش به اين بحث اشار نشده است.\nــ امام خميني، همان، ج13، صص 217 و 218\nــ همان، ج 4، ص190\nــ حاج آقا نورالله اصفهاني، رساله مقيم و مسافر، مندرج در: موسي نجفي، انديشه سياسي و تاريخ نهضت حاج آقا نورالله اصفهاني، تهران، مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، چ2، 1378، ص 356\nــ امام خميني، ولايت فقيه، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی(ره)، چ9، 1378، ص 40\nــ نگرشي موضوعي بر وصيتنامه سياسي الهي امام خميني (س)، تهران، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني (ره)، ص 127.\nــ حاج آقا نورالله اصفهاني، همان، ص 369\nــ روزنامه جهاد اكبر، 12 رجب 1325.ق.\nــ علی داستاني بيركي، آزادي در انديشه امام خميني(ره)، تبيان، دفتر بيست و هفتم، ص 28\nــ امام خميني، صحيفه نور، همان، ج 1، ص 270\nــ علی داستاني بيركي، همان، ص 12\nــ امام خميني، صحيفه نور، همان، ج 6، ص 233؛ علی داستاني بيركي، همان، ص 13\nــ رك: علی داستانی بیرکی، همان، صص 77 ــ60، 153 و 115\nــ حاج آقانورالله اصفهاني، همان، ص 365\nــ محمد صدر هاشمي، تاريخ جرايد و مجلات ايران، اصفهان، نشر کمال، ج 1، ص 238\nــ رک: موسي نجفي، همان، صص 75 ــ 74\nــ امام خميني، ولايت فقيه، همان، صص 81 ــ 80؛ امام‌خمینی، صحیفه نور، همان، ج 10، ص 53\nــ امام خميني، ولايت فقيه، همان، صص 20 ــ 14\nــ حاج آقا نورالله اصفهاني، همان، صص 355 ــ 354\nــ همان، صص 384 و 368\nــ امام خميني، صحيفه نور، همان، ج 13، صص 217 و 218\nــ حاج آقا نورالله اصفهاني، همان، ص 361 و 365\nــ همان، ص 360\nــ امام خميني، صحيفه نور، همان، ج 6، ص 77\nــ حاج آقا نورالله اصفهاني، همان، صص 369 و 368\nــ موسي نجفي، همان، ص 97\nــ علی داستاني بيركي، همان، ص 28\nــ امام خميني، صحيفه نور، همان، ج 8، ص 199\nــ موسی نجفي، همان، صص 17 و 16\nــ محمدتقی مصباح يزدي، همان، ص 43\nــ محمدعلی صنيعي منفرد، تثبيت و كارآمدي نظام سياسي جمهوري اسلامي ايران، تهران، دانشگاه الزهرا، 1380، ص 105\nــ رك: امام خميني، ولايت فقيه، همان، ص 80\nــ محمد تركمان، «نظارت مجتهدين طراز اول: سير تطور اصل دوم متمم قانون اساسي در دوره اول تقنينيه»، مندرج در: تاريخ معاصر ايران، كتاب اول، س1، ش1، ص 33\nــ موسی نجفي، همان، ص 182\nــ رك: محمود فتحعلي، كارآمدي، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1382\nــ امام خميني، ولايت فقيه، همان، ص 99\nــ امام خميني، صحيفه نور، همان، ج 20، ص 180\nــ حاج آقا نورالله اصفهاني، همان، ص 360\nــ امام خميني، صحيفه نور، همان، ج3، صص71 و 70\nــ نگرشي موضوعي بر وصيتنامه سياسي الهي امام خميني (ره)، همان، صص 26 و 27\nــ امام خميني، صحيفه نور، همان، ج 10، ص 126\nــ حاج آقا نورالله اصفهاني، همان، ص 367\nــ امام‌خمینی، صحیفه نور، همان، ج 4، ص 190. ب\nــ همان، ج 7، ص 33. ب\nــ همان، ج 2، صص 258 ــ 257\nــ حاج آقانورالله اصفهاني، همان، ص 360\nــ رک: روزنامه انجمن مقدس ملّي اصفهان، رمضان سنه 1325، به نقل از: موسي نجفي، همان، ص 106\nــ رک: روزنامه جهاد اكبر، 1326.ق، به نقل از: موسي نجفي، همان، ص 99\nــ امام خميني، صحيفه نور، همان، ج 15، صص 193 و 192؛ و ج 19، صص 193، 187، 142\nــ محمد شفيعي مازندراني، درس‌هايي از وصيتنامه امام خميني (ره)، ص 60\nــ موسی نجفي، همان، صص 173 ــ 172\nــ امام خميني، صحيفه نور، همان، ج 2، صص 258 و 257\nــ حاج آقا نورالله اصفهاني، همان، ص 358\nــ همان، ص 368\nــ علی داستاني بيركي، همان، ص 20\nــ فیروز دولتآبادي، «امام خميني منادي حكومت مطلوب و سياستمدار مطلوب»، مجله حضور، ش 15\nــ نگرشي موضوعي بر وصيتنامه سياسي الهي امام خميني (س)، همان، ص 136


پرسش و پاسخ صريح بادکترمحمود احمدي نژاد\nدکتر احمدي نژاد در جمع 150 نماينده مجلس:\nنقل حرف‌هاي كذبي چون جداسازي زن و مرد خنده‌دار است.\nاستيلاي خانوادگي بر ثروت كشور و نفت را كنار خواهم زد.\nكانديداي دور دوم انتخابات رياست جمهوري با اشاره به نگراني شديد رانت خواران از حضور وي در انتخابات گفت: بنده رانت خواري و استيلاء خانوادگي بر ثروت كشور و مافياي قدرت و قبيله را از نفت جدا خواهم كرد و در اين راه جانم را خواهم گذاشت.\nمحمود احمدي نژاد كه بعدازظهر ndv,c به دعوت جمعي از نمايندگان در مجلس حضور يافته بود در ديدار و گفتگو با بيش از يكصد و پنجاه نفر از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي، ضمن بيان اين مطلب اظهار داشت: مردم دنبال آزادي حقيقي و دخالت در امور اجتماعي، سياسي، فرهنگي و عدالت در كشور هستند.\n(¯`'•.¸ **پرناز** ¸.•'´¯)\nسلام به شما دوست گلم....من اگر می خواستم رای بدم به خودم می دادم که سلاحیتم بهتر از همه این کاندید ها هست....مرسی که به من سر زدی....من آپ کردم و منتظر حظور شما هستم....شما را به زيباترين ستاره ها می سپارم...موفق باشي


اسحاق جهانگیری: راهبرد ما مقاومت است - بهار نیوز\nتاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۰ ساعت ۱۰:۱۰\nکد مطلب : ۱۸۲۳۳۳\nگروه سیاسی: معاون اول رییس‌جمهور با تاکید بر این‌که «راهبرد ما ثبات‌سازی و امنیت‌سازی است»، گفت: آمریکا بدنبال بر هم زدن امنیت منطقه خلیج فارس و خاورمیانه است.\nوی افزود: تحریم‌های بی‌سابقه ای که آمریکا در واقع بعد از برجام به کشور تحمیل کرد هدف‌شان این بود که در مرحله نخست به اصل نظام آسیب بزنند و در مرحله دوم به اقتصاد کشور و زندگی مردم فشار آورند. آمریکا به دلایل سیاسی به دنبال به هم زدن امنیت منطقه خلیج فارس و خاورمیانه است و علت اصلی این است که اسرائیل جز در فضای ناامنی امکان حیات ندارد، آن‌ها تلاش کردند سوریه و عراق را بهم بزنند، قبلا در افغانستان این کار را انجام دادند در واقع آن‌ها بدنبال این هستند که همواره بین کشورهای منطقه موضوعاتی برای در گیری داشته باشند.\nجهانگیری تاکید کرد: راهبرد ما ثبات‌سازی و امنیت‌سازی در منطقه است در مقابل آمریکا که به دنبال عدم تعادل می باشد طبیعی است که ما برای حفاظت از زندگی مردم مان تلاش می‌کنیم. راهبرد ما مقاومت است. در منطقه تا جایی که می‌توانیم از قدرت‌مان برای ثبات و امنیت استفاده می‌کنیم. طی قرن‌ها ایران همواره حافظ منطقه خلیج فارس بوده است و اگر نقش ایران نبود معلوم نبود سرنوشت عراق و سوریه و برخی دیگر از کشورها چه می‌شد. آمریکایی‌ها وقتی می‌خواهند به کشوری آسیب بزنند از دولت‌های قانونی و مردم منطقه حمایت می‌کنند.\nوی افزود: البته اکنون آمریکایی‌ها از بخش عمده‌ای از اهداف‌شان ناامید شده‌اند. آن‌ها بر مبنای یک بررسی تحلیلی گفتند سال ۹۷ پایان جمهوری اسلامی ایران است. خیلی هم با صراحت گفتند که ایران جشن ۴۰ سالگی نمی‌گیرد. از شش ماه قبل از شروع سال ۹۷ راهبرد آن‌ها افزایش ناامنی داخلی با ایجاد جنگ روانی بود. با خروج از برجام به گونه‌ای که فکر می‌کردند شرایط کشور به هم می‌خورد اما در این موضوع شکست خوردند، در صفر کردن صادرات نفت و در فروپاشی اقتصاد شکست خوردند.


شاه، دانشگاه و توسعه‌ی فرهنگی؛ پازلی که جور نشد / انتظارات حکومت پهلوی از دانشگاه\nتاریخ انتشار: ۱۶ آذر ۱۳۹۶ - ۰۸:۵۹\nاین از تضادهای ساختاری حکومت پهلوی بود که از یک‌سو بخشی از دلارهای نفتی را به گسترش تأسیسات دانشگاهی اختصاص می‌داد، خدمات ارزان ارائه می‌کرد و به تعداد دانشجویان و تسهیلات آن‌ها فخر و مباهات می‌کرد و از سوی دیگر، ساواک را در کمین همین دانشجویان و اساتید قرار داده بود .\nگروه سیاسی صراط: «دانشجوی ایرانی باید شجاع و فداکار باشد. باید بتواند اتحادیه‌ها و سازمان‌های دانشجویی به وجود آورد، اما نباید آن‌ها را سیاسی سازد. این به او مربوط نمی‌شود.»\nاگرچه تأسیس نهاد دانشگاه در ایران به سال 1313 بازمی‌گردد، اما گسترش این نهاد و تقویت سخت‌افزاری و نرم‌افزاری آن در سال‌های دهه‌ی 40 و50 و به موازات مدرنیزاسیون پهلوی دوم صورت گرفت. دانشگاه از جمله نهادهای هدف و مدنظر شاه محسوب می‌شد که قرار بود بخش قابل توجهی از بار برنامه‌های بلندپروازانه‌اش را به دوش بکشد.\nبین سال‌های 1342 تا 1356 ثبت‌نام در کودکستان‌ها از13300 نفررسانه‌ای فرهنگی و بین‌سرزمینی بود که روند غربی شدن جامعه‌ی ایران را تشدید می‌کرد. به 221000 نفر، در دبستان‌ها از 1640000 نفر به 4078000 نفر و در دبیرستان‌ها از 3700000 نفر به 7000000 نفر رسید. علاوه بر این، تعداد دانشجویان شاغل به تحصیل در دانشگاه‌های خارج از کشور، به‌ویژه آمریکای شمالی و اروپای غربی، از حدود 18000 نفر به بیش از 80000 نفر افزایش یافت. گشایش 12 دانشگاه جدید به‌ویژه دانشگاه پهلوی در شیراز، دانشگاه فردوسی در مشهد، دانشگاه جندی‌شاپور در اهواز و دانشگاه های ملی و صنعتی آریامهر در تهران، تعداد دانشجویان ایران را از 24855 نفر به 154200 نفر افزایش داد. به این ترتیب، در طول این چهارده سال، نظام آموزشی رشدی بیش از سه برابر داشت. در سال 1343، حدود 2500 دانشجوی ایرانی در دانشگاه‌های مختلف آمریکا تحصیل می‌کردند که این رقم با هفت برابر افزایش، به حدود 14000 نفر در سال 1353 رسید و در سال 1356، از رقم 36000 نفر گذشت.\nحضور دانشجویان ایرانی در غرب،توسعه‌ی اقتصادی و اجتماعی عمدتاً در نتیجه‌ی درآمد فزاینده‌ی نفتی میسر گشت. عایدات نفتی با رسیدن به رقم 555 میلیون دلار در سال 1343، همچنان سیر صعودی خود را طی کرد و به 958 میلیون دلار در سال 1348، 2/1 میلیارد دلار در سال 1350، 5 میلیارد دلار در سال 1353 و پس از 4 برابر شدن قیمت نفت، به حدود 20 میلیارد دلار در سال 1355 رسید.\nدر این دوره، برنامه‌های مدرنیزاسیون با الگوهای سکولار غربی، از طریق نظام سیاسی و اجرایی، با شتاب تمام تدارک دیده و اجرا می‌شد. کارشناسان و تحصیل‌کردگان جدید داخل و خارج در نظام حرفه‌ای مدیریت کشور جذب می‌شدند. اینان تحت تأثیر ارزش‌ها و رهیافت‌های نوینی که عمدتاً از دانشگاه‌های اروپایی و آمریکایی و کتب جدید و نظریه‌پردازان غربی اقتباس می‌شد، طرح تجدد و توسعه‌ی فرهنگ جامعه را تدوین کرده و در قالب تصمیم‌سازی‌ها، لوایح و طرح‌ها، بدان صورت عملیاتی و اجرایی می‌دادند.[10\n. فراستخواه، همان، ص 321\nبرچسب ها: دانشگاه ، دانشجو ، سازمان دانشجویی ، حکومت پهلوی ، شاه ، هویدا ، اخبار سیاسی ، صراط


یخچال صنعتی - آگهی رایگان چهارسوی تبلیغات\nتاریخ : 13950906\nتلفن : 00000000\nایمیل : tarmimemo.ir@gmail.com\nوب سایت : TABRIDCOOL.IR\nهر یخچال بصورت پایه دارای: کمپرسور، کندانسور، اواپراتور و گاز و ترموستات است. هریک از اینها جزو لاینفک وسایل سرماساز هستند که در صورت نبود هریک این فرایند امکانپذیر نمی‌باشد. کمپرسور یخچال صنعتی از دو بخش الکتریکی و مکانیکی تشکیل گردیده‌است که هر دو قسمت درون پوسته‌ای فولادی قرار دارند. قسمت الکتریکی در اغلب یخچال های صنعتی یک الکتروموتور از نوع آسنکرون می‌باشد که وظیفه به حرکت درآوردن قسمت مکانیکی را به عهده دارد.البته در سال های اخیر کمپرسورهای یخچال فریزرهای صنعتی هم تغییرات زیادی داشته اند .و قسمت الکتریکی ان اینورتری یا موتور خطی شده اند . قسمت مکانیکی در کمپرسورهای یخچال صنعتی خانگی شامل سیلندریست که پیستون آن توسط هستهٔ موتور الکتریکی به حرکت در می‌آید. حرکت رفت و برگشتی پیستون باعث ایجاد حالت مکش و دمیدن می‌شود.و البته در کمپرسور های نوع خطی و نوع کمپرسور روتوری و یا کمپرسور نوع اسکرال ،میل لنگ دیگر وجود ندارد . مقدار مشخصی از روغنی که مخصوص این کار ساخته شده داخل پوسته وجود دارد که وظیفه روانکاری و خنک‌کردن قسمت الکتریکی و مکانیکی را در یخچال صنعتی بر عهده دارد.\nلطفا برای اطلاعات بیشتر به سایت ما مراجعه کنید http://tabridcool.ir/


آموزش نرم افزارهای مهندسی عمران – معرفی 7 نرم افزار کاربردی + ویژگی ها و بهترین منابع یادگیری | تک تیپ\nآموزش نرم افزارهای مهندسی عمران – معرفی 7 نرم افزار کاربردی + ویژگی ها و بهترین منابع یادگیری\n15ام, اردیبهشت 1401\nمهندسی عمران را می‌توان یکی از گسترده‌ترین رشته‌های دانشگاهی دانست. زمانی که از فعالیت‌های یک رشته مهندس عمران صحبت می‌کنیم، عموم افراد به یاد ساخت و سازهای ساختمانی و راه‌سازی می‌افتند. اما خوب است بدانید که رشته عمران محدود به همین گرایش‌ها نیست و در زمینه‌های مختلفی از قبیل مهندسی سواحل و بنادر، محیط زیست، حمل و نقل و ترافیک، محیط زیست، خطوط راه آهن، پدافند غیر عامل، آب و سازه‌های هیدرولیکی مانند سدها و سرریزها و بسیاری گرایش‌های دیگر توسعه یافته است.ما در این مقاله به آموزش نرم افزارهای مهندسی عمران مهم خواهیم پرداخت و منابع معتبر آموزشی برای یادگیری هر کدام از این نرم افزارها را به شما معرفی خواهیم کرد.\nیک مهندس عمران با توجه به گرایش فعالیت‌های خود، با محاسبات بسیار زیادی روبرو است و بعضاً برخی از این محاسبات می‌تواند ساعت‌ها تا روزها زمان او را بگیرد. در دنیای امروزی برای سهولت در انجام هر محاسبه یا موضوعی نرم افزاری طراحی شده است تا بتواند ضمن صرفه جویی در زمان، از بروز خطاهای انسانی نیز جلوگیری کند. از همین رو در هر یک از گرایش‌ها، نرم افزارهای مهندسی عمران فراوانی یافت می‌شوند که هر کدام برای انجام دسته‌ای از فعالیت‌ها مفید هستند. در ادامه فهرست این نرم افزارها را بررسی می‌کنیم.\n1. نرم افزار اتوکد AutoCAD\nنرم افزار اتوکد قدرت طراحی هرگونه نقشه، پلان و طرحی را دارد و به جرئت اتوکد را می‌توان پرکاربردترین نرم افزار علوم مهندسی برای رسم اشکال و نقشه‌ها دانست. این موضوع در رشته مهندسی عمران نیز مستثنا نبوده و کاربردهای فراوانی دارد.\nدانشجویان رشته مهندسی عمران از ترم اول که در کلاس رسم فنی و نقشه‌کشی ساختمان حاضر می‌شوند تا زمانی که در درترم آخر خود در حال تحویل پروژه‌های فولاد و بتن هستند، از این نرم افزار استفاده می‌کنند. در زیر تنها برخی از استفاده‌های این نرم افزار در مهندسی عمران را مشاهده می‌کنید:\nترسیم پلان‌های ساختمانی\nترسیم برش‌ها و مقاطع در پلان\nترسیم پلان‌های پی و فونداسیون\nترسیم دتایل های اجزای ساختمانی مانند راه پله، کف، سقف و…\nترسیم نقشه‌های تأسیسات برقی و آب و فاضلاب\nترسیم دتایل های اجزای اصلی ساختمان از قبیل ستون، تیر، دال‌ها و…\nترسیم پلان‌های سه بعدی با استفاده از AutoCAD 3D\nهمان‌طور که گفته شد اتوکد یکی از مهم‌ترین نرم افزارهای مهندسی عمران است. اگر تصمیم به یادگیری این نرم افزار کاربری را دارید، ما به شما فرادرس را پیشنهاد می‌دهیم. در این مجموعه تاکنون بیش از 15 عنوان آموزشی در این زمینه منتشر شده است که شما می‌تواند با مراجعه به لینک زیر این آموزش‌ها را مشاهده بفرمایید:\nمجموعه آموزش اتوکد (AutoCAD) فرادرس – کلیک کنید\n2. نرم افزار ایتبس ETABS\nیکی دیگر از پرکاربردترین نرم افزارهای مهندسی عمران، ایتبس است. با استفاده از ایتبس ما می توانیم مدلسازی یک سازه را به صورت سه بعدی انجام دهیم و با استفاده از استاندارهای مختلفی که وجود دارد، به پیاده سازی اجزای ساختمان و مشاهده تاثیر عوامل مختلف بر مقاومت ساختمان می پردازیم.\nشیوه کار با نرم افزار ایتبس توسط مهندس عمران\nیک مهندس عمران پس از آنکه نقشه‌های معماری یا پلان ساختمان را از مهندس معمار تحویل می‌گیرد، ابتدا محل جانمایی ستون‌ها را در نرم افزار پیاده می‌کند. سپس نحوه اتصال ستون و فونداسیون و اتصالات تیر به ستون را تعیین می‌کند و به معرفی بارهای مرده، زنده، باد، برف و زلزله می‌پردازد. پس از معرفی بارهای مختلف نوبت به تعریف ترکیب بارهای مختلف با استفاده از استاندارهای مختلف بارگذاری سازه‌ها می‌رسد. نوبت به تعیین استانداردی می‌رسد که تحلیل و طراحی خود را بر اساس آن انجام می‌دهیم. سپس با قرار دادن اجزای مختلف فلزی و بتنی در سازه، مشاهده می‌کنیم که در برابر بارگذاری‌های مختلف چه عکس‌العملی از خود نشان می‌دهند و به این ترتیب اجزای سازه‌ای خود را تعیین می‌کند.\nهمانطور که در بالا گفته شد، کار با این نرم افزار پیچیدگی‌های بسیاری دارد و اشتباه در اعمال هر کدام از مراحل می‌تواند آثار جبران ناپذیری برای سازه به دنبال داشته باشد. ایتبس عموماً در درس دو واحدی «کاربرد کامپیوتر در عمران» توسط اساتید دانشگاه تدریس می‌شود و کمتر دانشجویی وجود دارد که این نرم افزار را در دو واحد دانشگاهی بیاموزد. بنابراین برای این مورد از آموزش نرم افزارهای مهندسی عمران، باید به دنبال منابعی خارج از دانشگاه مانند کتب آموزشی، دوره‌های آموزش حضوری و دوره‌های آموزش آنلاین بگردیم.\nآموزش نرم افزار ایتبس ETABS — کلیک کنید\n3. نرم افزار سیف SAFE\nنوبتی هم باشد، پس از ایتبس باید مستقیماً به نرم افزار SAFE بپردازیم. نرم افزار سیف یکی از بهترین نرم افزارهای طراحی فونداسیون و دال‌های بتنی است. در انتهای کار با ایتبس ما قطر ستون‌ها، تیرها و نوع موارد مصرفی برای ساخت سازه‌ها را مشخص می‌کنیم. این اجزا برای استواری در سیستم نیاز به فونداسیونی دارند که بتواند بار آن‌ها و نیروهای وارده به آن‌ها را کنترل کند. با استفاده از سیف ما به طراحی اجزای مختلف فونداسیون و دال‌های بتنی مورد نیاز می‌پردازیم.\nSAFE نیز مانند ایتبس از استاندارهای جهانی مختلفی را پشتیبانی می‌کند و به از طریق آن ما اجزای مورد نیاز خود را طراحی می‌کنیم. از دیگر ویژگی‌های مهم این نرم افزار می‌توان به امکان بارگذاری اطلاعات ETABS به SAFE نام برد. همچنین پس از طراحی اجزای سازه‌ای موجود رد SAFE ما به راحتی می‌توانیم از اطلاعات موجود خروجی گرفته و آن را به AutoCAD منتقل کنیم و طراحی خود را در آن نهایی کنیم.\n4. نرم افزار سپ 2000 (SAP 2000)\nسپ 2000 به عنوان یکی از مهم‌ترین نرم افزارهای مهندسی عمران، قدرت بسیاری در طراحی و تحلیل سازه‌های عمرانی دارد. برای اثبات این موضوع کافی است تا بگوییم که سازه هایی مانند برج تاییپه 101، ورزشگاه آشیانه پرنده و بسیاری از سازه های معروف دیگر با کمک این نرم افزار طراحی شده اند. بر خلاف نام بزرگ و قدرتی که این نرم افزار دارد، یادگیری آن برای یک مهندس عمران دشوار نیست. مهندسین عمران پس از آشنایی با اجزای سازه و گذراندن دروس سازه های بتن آرمه، سازه های فولادی و تحلیل سازه ها، می توانند این نرم افزار را در زمان کوتاهی آموزش ببینند و از آن استفاده کنند.\nبرای یادگیری اصول مقدماتی نرم افزار سپ می‌توانید به لینک آموزش زیر در فرادرس مراجعه کنید:\nآموزش مقدماتی نرم افزار SAP سپ — کلیک کنید\nتفاوت سپ 2000 با سایر نرم افزارهای مهندسی عمران\nاین نرم افزار با رابط کاربری ساده و عین حال کاملی که دارد، تمامی نیازهای یک مهندس عمران برای تحلیل و طراحی سازه‌ها را به صورت یکجا برآورده می‌کند. شاید بپرسید منظور از یکجا چیست؟ برای درک بهتر این موضوع، ایتبس را مثال می‌زنیم؛ شما در ایتبس اجزای مختلف را طراحی می‌کنید و برای تحلیل و طراحی فونداسیون به سراغ SAFE می‌روید. در سپ شما تمام کار خود را دز این نرم افزار انجام می‌دهید. البته باید در نظر داشته باشید که SAP 2000 امکان طراحی دیوار برشی وجود ندارد ولی شما می توانید آن را در تحلیل های خود داشته باشید.\n5. نرم افزار Civil 3D\nیکی دیگر از نرم افزاهایی که یک مهندس عمران در طول تحصیل خود به آن نیاز پیدا می‌کند، نرم افزار Civil 3D است. یک مهندس عمران زمان با گرایش راهسازی باید به صورت صد در صد به این نرم افزار تسلط داشته باشد. همچنین دانشجویان رشته مهندسی عمران که دروس نقشه برداری، راهسازی و بعد از آن راه و ترابری، حمل و نقل و روسازی راه را می‌گذراند، درترم های آخر باید درس پروژه راهسازی را بگذراند. آنجا است که نرم افزار Civil 3D در انجام پروژه راهسازی کمک شایانی می‌کند.\nبه کمک نرم افزار Civil3D در آموزش نرم افزارهای مهندسی عمران، شما می‌توانید به راحتی ترسیم‌های زیر را انجام دهید و پروژه‌های خود را نهایی کنید:\nحجم خاک در سطوح مختلف نقشه های توپوگرافی\nترسیم و محاسبه میزان مورد نیاز خاکبرداری و خاکریزی مسیر\nترسیم نقشه راه و مسیر\nترسیم دقیق شیب طولی مسیر\nترسیم میزان شیب عرضی مسیر یا دور جاده\nترسیم انواع قوس ها برای پیاده سازی تغییر مسیرهای مختلف و پیچ ها\nترسیم انواع پروفیل ها یا مقاطع طولی و قائم\nترسیم منحنی برکنر طراحی شده برای مسیر\nمواردی که بالا به آن‌ها اشاره شد، بخشی از قابلیت‌های عمومی این نرم افزار کاربردی است و می‌توان گفت که تمامی فعالیت‌هایی که مهندسین رشته عمران که در گرایش راهسازی انجام می‌دهند، با این نرم افزار شدنی است.\n6. نرم افزار EPANET 2\nشما اگر دانشجوی مهندسی عمران باشید در اواخر دوره تحصیل خود رد مقطع کارشناسی باید درس «مهندسی آب و فاضلاب» را بگذرانید. در عموم دانشگاه‌ها گذراندن این واحد مستلزم ارائه پروژه در زمینه آب و فاضلاب است. برای انجام پروژه‌های آب شما می‌توانید از نرم افزارهای مختلفی کمک بگیرید. به جرئت می‌توان گفت نرم افزاری که با محیط گرافیکی ساده، نیاز شما را برطرف می‌کند، همین نرم افزار EPANET 2 است.\nبه کمک این نرم افزار شما به راحتی سیستم توزیع آب را در منطقه مورد بررسی خود طراحی می‌کنید و به راحتی میزان دبی جریان را در مقاطع مختلف محاسبه خواهید کرد. در این نرم افزار اختلاف ارتفاع در سیستم توزیع آب به راحتی قابل جانمایی است و به خوبی می‌توانید اثر پمپ‌ها را در سیستم توزیع آب خود پیاده سازی کنید.\n7. مجموعه نرم افزارهای مایکروسافت آفیس\nاهمیت و کاربرد مجموعه نرم افزارهای مایکروسافت آفیس بر هیچ کسی پوشیده نیست. شما چه مهندس عمران باشید و یا دانشجوی این رشته، یادگیری مجموعه آفیس کار شما را آسان می‌کند. در ادامه ما سه نرم افزار این مجموعه که بیشترین کاربرد را برای یک مهندس عمران دارد، برای شما معرفی می‌کنیم:\nشما زمانی که قصد ارائه تحقیق، پایان نامه، پروپوزال یا هر گونه اطلاعات متنی خود را داشته باشید، با استفاده از نرم افزار مایکروسافت ورد Microsoft Word به خوبی می‌توانید آن را ارائه دهید. شما در این نرم افزار به راحتی می‌توانید، فهرست‌هایی برای مطالب خود ایجاد کنید و نوشته خود را به همراه تصاویر و جداول مختلف بنویسید. اشخاصی که در دفاتر عمرانی (از مشاورین گرفته تا پیمانکاران) از این نرم افزار به عنوان یکی از مهم‌ترین ابزارهای برای نگارش نوشته‌ها، گزارشات و قراردادهای خود استفاده می‌کنند.\nشاید بتوان اکسل را مهم‌ترین و پرکاربردترین نرم افزار مهندسی در مجموعه آفیس دانست. یک دانشجو یا مهندس عمران با استفاده از این نرم افزار به راحتی می‌تواند تمامی محاسبات مورد نیاز خود را انجام دهد و از نتایج آن استفاده کند؛ به طور مثال زمانی که یک مهندس عمران پس از تحلیل سازه و تعیین نیروهای وارده به یکی از ستون‌های خود، باید محاسبات طولانی انجام دهد تا بتواند بهترین مقطع فولادی را برای سازه خود تعیین کند. حال اگر شما با اکسل آشنا باشید، به راحتی می‌توانید تمام فرمول‌ها و شروط را در نرم افزار پیاده سازی کنید و تنها با تعیین نیروهای وارده، نوع مقطع خود را در کسری از ثانیه تعیین کنید.\nهمان‌طور که گفته شد، اکسل یکی از پرکاربردترین نرم افزارهای مهندسی عمران است و مهندسین عمران در هر کدام از گرایش‌ها و دروس خود می‌توانند از آن استفاده کنند؛ در مثالی دیگر می‌توانیم به بارگذاری سازه‌ها اشاره کنیم. اگر این درس را گذرانده باشید، می دانید که برای انجام یک پروژه بارگذاری شما باید بارهای مرده، زنده، باد، برف و زلزله را در کمینه‌ترین حالت ممکن محاسبه کنید و برای ترکیب بارگذاری‌های خود در طراحی سازه استفاده کنید. هر کدام از این بارها مستلزم صرف زمان طولانی برای محاسبه جزء به جزء است. به کمک اکسل شما به راحتی می‌توانید بارگذاری سازه‌های مختلف خود را انجام دهید.\nآموزش بارگذاری سازه با اکسل Excel — کلیک کنید\nمایکروسافت پاورپورنت Microsoft PowerPoint\nپاورپورنت را می توان مهم ترین و پرکاربردترین نرم افزار ارائه و سخنرانی در کنفرانس ها و مجامع علمی دانست. به کمک پاورپورنت شما می توانید نتیجه تحقیق یا پایان نامه خود را با بهترین شکل برای مخاطبین ارائه دهید. همچنین اگر قصد تدریس داشته باشید، پاورپونت بهترین نرم افزار برای ارائه و انتقال دانش شما به دانشجویان است.\nمخلص کلام آموزش نرم افزارهای مهندسی عمران\nدر دنیای امروزی نرم افزارهایی به کمک انسان ها آماده اند تا بتوانند از هر جهتی زندگی بشر را آسان کنند. تعداد نرم افزارهای مهندسی عمران نیز با توجه به گرایش های متعدد و مختلفی که این رشته دارد، فراوان هستند و روز به روز به تعداد آن ها اضافه می شود. یک دانشجو یا مهندس عمران با توجه به موقعیت خود و گرایشی که در حوزه های مختلف عمرانی دارد، می تواند آموخته های خود را در این زمینه توسعه دهد. شاید به طور قطع بتوان گفت بهترین مجموعه ای که به زبان فارسی در زمینه آموزش های عمران و سایر رشته های دانشگاهی و مهارت های فردی، فعالیت می کند، فرادرس است. شما با ورود به لینک زیر می توانید تمام آموزش های نرم افزارهای مهندسی عمران را به صورت جامع مشاهده کنید و یادگیری خود را آغاز کنید:\nمجموعه آموزش نرم افزارهای مهندسی عمران – کلیک کنید