گزارش هفتمین جلسه پاکت آبی\nپنجشنبه 14 مهر 1390 ساعت 8:35\nهفتمین جلسه "پاکت آبی" از سلسله کارگاه های از فکر تا عمل با حضور دکتر "علی اکبر صارمی" در تاریخ پنجشنبه ۸ مهرماه ۹۰ ، در نگارخانه دانشکده پردیس هنرهای زیبا، با استقبال چشمگیر شرکت کنندگان برپا شد.\nبه گزارش بنانیوز (BanaNews.ir) این مجموعه کارگاه ها که با تلاش کارگروه دانشجویی "کانون مهندسان معمار دانشگاه تهران" ،(خانم ها آسیه ابراهیمیان، میترا خلیلی، ندا فیضمند، حوریه مشهدی، زینب محمدی و آقای محمد مشایخی ) و همکاری قطب علمی فناوری معماری دانشگاه تهران ، با هدف معرفی معماران ومعماری معاصر ایران برگزار می شود. در جلسه هفتم طبق روال همیشگی ابتدا آقای مهندس هاشم زاه نماینده کانون مهندسان دانشگاه تهران با مقدمه ای به تشریح فعالیت های این کارگاه ها پرداختند و سپس خانم مهندس خلیلی از اعضای پاکت آبی به عنوان مدیر پاکت هفتم، ضمن خوش آمدگویی، از دکتر صارمی برای برگزاری کارگاه دعوت نمودند.\nدکتر صارمی پس از مرور مختصری بر چند پروژه دانشجویی خود در کلاس های استاد سیحون، آموخته های خود را مدیون سیستم آموزشی آتلیه ای و در ارتباط با سال بالایی ها دانستند. همچنین طراحی صنعتی مثل طراحی میز، چراغ، صندلی و غیره را لازمه کار معماری موفق دانستند. به اعتقاد ایشان ما در برهه ای از زمان "به سمت معماری مدرن پرتاب شدیم" و این اتفاق اجتناب ناپذیر بود. دکتر صارمی بخشی از معماری را تابع زمان و اتفاقات روز دانستند اما معتقدند بخش دیگری از معماری بی زمان و Timeless است و همچنین با ارجاع به اشعار مولانا چیستی، اصل و جوهره هر پدیده ای را پراهمیت دانستند و بر جمله “Go to the beginning” تاکید کردند. ایشان معماری ساده اوایل قرن ۲۰ مانند پاویلیون بارسلون میس ونده روهه که برگرفته از نقاشی موندریان است را اوج تعالی سادگی در معماری دانستند و معتقدند که معماری آبستره می تواند بسیار ارزشمندتر از برخی کارهای پیچیده رایج امروزی باشد. و در اشاره به جمله less is bore گفتند که مهم رسیدن به ایجاز است که هیچگاه خسته کننده نیست.\nایشان که پس از ادامه تحصیل در دانشگاه پنسیلوانیا و تجربیات ارزنده ای مانند کار در آتلیه لویی کان، در سال ۱۳۵۲ به ایران برگشتند. دکتر صارمی روندی از اولین تجربیات حرفه ای خود در ایران مانند خانه چوبی کوچکی در سواحل شمال و خانه ای در زعفرانیه تا سایر فعالیت های طراحی از جمله پروژه مسابقه سینما آزادی، خانه مولانا و همچنین پروژه های اجرا شده ای چون سفارت ایران در آلبانی، سفارت ایران در الجزایر، برج بلور در تبریز، تالار شهر کرمانشاه، مجموعه میدان شهدای مشهد، ساختمان توسعه شهرداری و شورای شهر تبریز، ساختمان تجاری- مسکونی به تفصیل با شرکت کنندگان گفتگو کرد.\nپس از توضیحات دکتر صارمی دانشجویان سوالات و نظرات خود در مورد پروژه ها را مطرح کردند، و ایشان در فضای صمیمانه و با حوصله به سوالات پاسخ دادند. در پایان نیز با قدردانی مسئول جلسه از دکتر صارمی به دلیل همکاری با کارگاه، هدیه ای از طرف گروه پاکت آبی به ایشان اعطا شد.\nمطابق معمول همه کارگاههای پاکت آبی پیش از شروع جلسه ، یک پاکت به رنگ آبی حاوی اطلاعات کاملی از پروژه های مطرح شده به صورت CD و بروشور، مقالات مرتبط با آن بصورت چاپ شده و یک هدیه ویژه در اختیار شرکت کنندگان گذاشته شد. همچنین در این جلسه تعدادی مجله ی معمار و طراح که از طرف دفتر نشریه اهدا شده بود در اختیار حاضرین در جلسه قرار گرفت.


جمعه, 01 مه, 2020\nماده هجدهم: مسئولیت‌های والدین، کمک دولت\n۱. کشورهای عضو حداکثر تلاش خود را به کار خواهند بست تا این اصل که «هر دو والد در مورد پرورش و رشد کودک مسئولیت مشترک دارند» به رسمیت شناخته شود. والدین یا بر حسب مورد سرپرستان قانونی، مسئولیت عمده را در پرورش و رشد کودک به‌عهده دارند. و منافع عالیه کودک عمده‌ترین موضوع مورد توجه آنان خواهد بود.\n۲. به منظور تضمین و ترویج حقوق مندرج در پیمان‌نامه حاضر، کشورهای عضو مساعدت لازم را به والدین و سرپرستان قانونی در جهت ایفای مسئولیت‌هایشان برای پرورش کودک عرضه خواهند کرد و توسعه مؤسسات، تسهیلات و خدمات برای مراقبت از کودکان را تضمین خواهند نمود.\n۳. کشورهای عضو کلیه اقدامات لازم را به عمل خواهند آورد تا اطمینان حاصل نمایند که حق کودکان دارای والدین شاغل برای برخورداری از خدمات و تسهیلات مربوط به نگهداری کودکان که استحقاق آن را دارند، تضمین خواهند نمود.\nماده ۱۸ معاهده حقوق کودک بیان می‌کند که در شرایط عادی، والدین یک کودک یا نوجوان مسئولیت اصلی بزرگ کردن آن‌ها را به‌عهده دارند. هر دو والد با تقسیم مسئولیت‌ها و در نظر گرفتن منافع عالیه کودک یا نوجوان، این مسئولیت را باید به انجام رسانند.\nاگر یک کودک یا نوجوان فقط با یکی از والدین خود زندگی می‌کند، والد دیگر باید او را حمایت (مادی و معنوی) کند. شکل حمایت نیز متکی بر این مسئله است که چیزی منافع عالیه کودک یا نوجوان را تامین می‌کند، پس این مسئله ممکن است برای هر کودک یا نوجوان با در نظر گرفتن تمامی شرایط، متفاوت باشد.\nدولت‌ها باید به وظیفه والدین در ارائه راهنمایی‌های مناسب به فرزندان خود، احترام بگذارند و از آن حمایت کنند. معاهده حقوق کودک در زمینه نگهداری و پرورش کودک یا نوجوان، اولویت را به والدین آن‌ها می‌دهد. در عوض دولت‌ها را موظف می‌کند تا با فراهم آوردن خدمات حمایتی - به‌ویژه هنگامی که هر دو والد شاغل هستند- آن‌ها را در هرچه بهتر عمل کردن به وظایف خود یاری کنند.\n۱. هیچ کودک یا نوجوانی نباید به دلیل اینکه حاصل روابط خارج از ازدواج یا بدون سرپرست است، تحت هیچ شرایطی مورد تبعیض قرار بگیرد و از حقوق خود محروم شود.\n۲. هنگامی که مراقبت و نگهداری یک کودک یا نوجوان از سوی والدینش مقدور نیست، این وظیفه به‌عهده دولت خواهد بود، ماده ۲۰ معاهده حقوق کودک به این مسئله اشاره دارد.\nماده ۱۸ با بسیاری از مواد معاهده حقوق کودک ارتباط تنگاتنگی دارد. از جمله:\n- ماده۱۰ (پیوند دوباره به خانواده)


توقیف پارک پردیسان در پی شکایت شورای شهر تهران - گرین بلاگ - تازه‌ترین مطالب وبلاگستان محیط زیست\nHome / محیط زیست / توقیف پارک پردیسان در پی شکایت شورای شهر تهران\nPosted on ۲۲ آذر ۱۳۹۱ by الهه موسوی in محیط زیست\nبه گزارش سبزپرس و به نقل از خبرگزاری مهر، «معصومه ابتکار» در مورد پرونده پارک پردیسان گفت: مصوبه دولت نشان دهنده اراده ای برای فروش پارک پردیسان است. آنهایی که می گویند دولت می خواهد مسئولیت و مدیریت پارک پردیسان را واگذار کند و قصد فروش ندارد اشتباه می کنند زیرا این واگذاریها نیازی به اجازه و مصوبه دولت ندارد ولی دولت برای فروش مصوبه تصویب کرده است.\nبه گزارش سبزپرس، پیش از این معصومه ابتکار در صحن علنی شورای اسلامی شهر تهران نسبت به فروش پارک پردیسان توسط دولت هشدار داده بود. با این حال «محمدجواد محمدی زاده» رئیس سازمان حفاظت محیط زیست فروش پارک پردیسان را به شدت تکذیب کرد.\nپس از اظهارات محمدی زاده، سندی منتشر شد که نشان می داد هیئت وزیران با فروش پارک پردیسان توسط دولت موافقت کرده بود. پس از انتشار این سند، مسئولان سازمان حفاظت محیط زیست کمتر در مورد پارک پردیسان اظهار نظر کردند تا اینکه در تابستان امسال اخباری از تصویب قیمت فروش پارک پردیسان به یکی از نهاد های انتظامی منتشر شد.\nدر این اخبار ذکر شده بود که قرار است بخشی از پارک پردیسان به قیمت هر متر مربع هشت هزار تومان به یکی از نهادهای انتظامی به فروش برسد. اما برخلاف اخبار پیشین، واکنش خاصی از سوی مسئولان سازمان حفاظت محیط زیست به گوش نرسید.\nمنبع: سبزپرس/ به نقل از مهر\nPrevious Previous post: ایران باستان بنیان گذار “پارک” در دنیا\nNext Next post: انتخاب مژگان جمشیدی به عنوان یکی از “خادمان خاک” کشور\nبلوط ها می توانند…


سیاست روز - درخواست ۱۰۸ اتحادیه برای محاکمه سعودی\nدرخواست ۱۰۸ اتحادیه برای محاکمه سعودی\nاین طومار همزمان با برگزاری تظاهرات روسای اتحادیهها، انجمن‌ها و سازمانهای حقوق بشری مقابل مقر سازمان ملل در صنعاء و برگزاری سی و ششمین دور نشست شورای حقوق بشر در ژنو امضا شد.\nتازهترین جنایت عربستان در یمن مربوط به حمله یکشنبه گذشته جنگنده‌های ائتلاف سعودی به منطقه‌ای در مأرب یمن است که ۱۲ کشته بر جای گذاشت. وزیر خارجه یمن درپیامی فوری به سه مرجع بین‌المللی با هشدار درباره تاثیر فشارهای ریاض و لندن بر شورای حقوق بشر سازمان ملل، تاکید کرد: عربستان و همپیمانان آن در یمن مرتکب جنایات جنگی می‌شوند و باید هیئت بین‌المللی مستقلی برای بررسی این مسئله تشکیل شود. در این نامه آمده است: عربستان و همپیمانان آن، عمدا و علنا، با ارتکاب جنایاتی شرم‌آور، قوانین انسانی بین‌المللی و قانون بین‌المللی حقوق بشر را نقض می‌کنند.\nلازم به ذکر است شرکت‌های تسلیحاتی انگلیس از آغاز حملات به یمن، شش میلیارد پوند سلاح به عربستان سعودی فروخته اند. تحقیق جدید موسسه حمایت از کودکان جنگی در انگلیس موسوم بهWar Child UK" " نشان می‌دهد شرکت‌های تسلیحاتی انگلیس از تجارت با عربستان سعودی از زمان آغاز جنگ یمن بیش از شش میلیارد پوند بدست آورده‌اند که ششصد میلیون پوند آن سود خالص این شرکت‌هاست.\nروزنامه انگلیسی گاردین در گزارشی ولیعهد عربستان را طراح باتلاق خونین یمن و پایه‌گذار بحران فعلی در خلیج‌فارس توصیف کرد. این روزنامه انگلیسی در گزارشی درباره آینده عربستان سعودی با توجه به قدرت گرفتن محمد بن سلمان در این کشور، او را طراح باتلاق خونین یمن توصیف کرد.\nدر همین حال از درون سوریه خبر می‌رسد منابع حقوقی از فاز جدید بازداشت مسئولان و فرهنگیان در عربستان خبر دادند. منابع حقوقی از سری جدید بازداشت‌های مسؤولان و فرهنگیان در عربستان خبر دادند، در حالی که عفو بین‌الملل بازداشت فعالان حقوقی را ضربه‌ای محکم و مهلک به حقوق بشر تلقی کرده و گفته است، عربستان شاهد دوره‌ای تاریک حقوق بشر است. طبق گفته این منابع حقوقی داخلی، این کمپین شامل بازداشت قاضی یوسف الفراج، مدیر دفتر وزارت دادگستری، احمد العمیره، نماینده این وزارتخانه و همچنین دکتر عبدالعزیز الزهرانی، استاد دانشگاه الملک سعود است.\nکد مطلب: 101024


صفحه نخست عمومی کد خبر: ۱۵۷۹۱۸ ۱۱ بهمن ۱۳۸۶ | ۱۳:۴۵\nامام خمینی پایه های حرکت ، حکومت و حکم اسلامی را براساس آن چه در کتاب و سنت تبیین شده است و نیازهای تاریخی و اجتماعی ایجاب می کند، ریخت.\nامام خمینی در 3 مرحله آرمان حاکمیت دین را از ذهنیت به عینیت برگرداند. این نوشتار نگاهی بیرونی به دستاورد تفکر امام خمینی دارد و می کوشد تا نسبت مبانی معرفتی و دین شناختی با نظریه ولایت فقیه را از این منظر بازجوید.\nامام خمینی (ره) در مرحله نخست با نوشتن کتاب ولایت فقیه و بخش هایی از کتاب های «البیع» و «المکاسب المحرمه» مبانی استدلالی یکی از اساسی ترین مباحث کلام و فقه سیاسی شیعه ؛ یعنی ولایت فقیه در عصر غیبت و چگونگی ستیز و در افتادن با ولایت ستم و قلمرو اختیار ولی فقیه در نظام سیاسی اسلام را پیش کشید و با این عمل خود مشروعیت حکومت اسلامی را ثابت کرد. در مرحله دوم که از سال 1357 تا آخر حیات ایشان ادامه یافت ، معماری این بنا را در عینیت جامعه به عهده گرفت و امکان عینی و عملی آن را در گستره حیات اجتماعی به نمایش گذاشت و به پاسخ شبهه ها و نکته های پیچیده اهتمام ورزید که در طول مسیر پر پیچ و خم انقلاب تک تک مردم جامعه با آن رو در رو می شوند. در مرحله سوم با نوشتن وصیت نامه سیاسی الهی به عنوان آخرین پیام ، چگونگی ادامه راه و به پیش بردن حکومت اسلامی و چگونگی نگهبانی و پاسداری از آن را روشن کرد.\nما پس از نهضت 15 خرداد 1342 با مفهوم حکومت اسلامی به گونه ای روشن و چگونگی آن در بیان امام آشنا می شویم. امام پس از آزادی از زندان در 25اردیبهشت 1343در سخنانی از قدرت شگفت آور اسلام سخن به میان آورد و حکومت های اسلامی روی کارآمده در تاریخ به جز یکی دوتای آنها را غیرعامل به احکام اسلام دانست.\nاما گسترده ترین بحث امام درباره حکومت اسلامی به سال 1348بازمی گردد که در 13جلسه از تاریخ 1/11/1348 تا 20/11/1348 همان سال در ایام اقامت در نجف اشرف درباره مبانی کلامی و فقهی حکومت اسلامی سخن گفت و مجموعه ویرایش یافته این گفتارها در پاییز 1349 با عنوان «ولایت فقیه» در بیروت چاپ و به کشورهای گوناگون از جمله ایران فرستاده شد. امام در این کتاب توجه همه مبارزان مسلمان را به کج اندیشی و تبلیغات خائنانه استعمارگران که می گفتند: «اسلام حکومتی ندارد؛ تشکیلات حکومتی ندارد.» (ولایت فقیه ، ص 14)\nفراخواند و گفت: «از بزرگترین تاسیس های سیاسی و حقوقی اسلام حکومت است و باید ضرورت تشکیل آن را باور داشته باشیم و کوشش کنیم که دستگاه اجرای احکام و اداره امور برقرار شود.» (همان ، ص 15)\nامام مبارزه در راه تشکیل حکومت اسلامی را لازمه اعتقاد به ولایت دانست ، بویژه ولایت در امر حکومت و جنبه های سیاسی آن را مورد بررسی قرار داد و به علمای آن عصر یادآور شد: «شما وظیفه دارید حکومت اسلامی تاسیس کنید. اعتماد به نفس داشته باشید و بدانید که از عهده این کار بر می آیید.» (همان ) و به یاران خود سفارش کرد تا از صفر شروع کنند و از جنجال چند نفر غرب زده و سرسپرده نوکرهای استعمار هراس به خود راه ندهند.» (همان ، ص 16) امام جدایی دیانت از سیاست را ساخته و پرداخته استعمارگران می شمرد و می گفت : «آنها این تفکر را ترویج می کنند تا دین را از تصرف امور دنیا و از تنظیم جامعه مسلمانان برکنار سازند و در ضمن علمای اسلام را از مردم و مبارزان راه آزادی و استقلال جدا کنند.» (همان)\nبه نظر امام این القائها، تلقین ها و به ذهن خواندن ها در ایجاد زمینه لازم برای جدایی دین از سیاست حتی در حوزه های علمیه نیز اثر کرده بود، به گونه ای که اگر کسی می خواست درباره حکومت اسلامی سخن بگوید، باید تقیه می کرد.\nامام خمینی در کتاب ولایت فقیه دلایلی را برای ثابت کردن مشروعیت و بایستگی عقلانی حکومت اسلامی آورده و به این منظور از شواهد تاریخی و نشانه های عقلی زیادی کمک گرفته که مهم ترین آنها عبارتند از این 3 دلیل : 1- عمل پیامبر در تشکیل حکومت. 2- بایستگی استمرار اجرای احکام الهی و ویژه نبودن آن به عصر پیامبر اکرم (ص). 3- بررسی ماهیت و کیفیت قانون های اسلام به خوبی نشان می دهد که این قانون ها برای تکوین یک دولت و برای اداره سیاسی و اقتصادی و فرهنگی جامعه تشریع شده اند.(همان ، ص 20)\nامام از احکام مالی ، احکام دفاع ملی ، احکام احقاق حقوق و احکام جزایی اسلام سخن به میان می آورد و نمونه هایی ارائه می دهد که همگی از جامع بودن و حکومت گرایی اسلام حکایت می کنند و خاطرنشان می کند: «وجود مجموعه قانون ها برای اصلاح جامعه کافی نیست و به قوه اجرایی احتیاج دارد. به همین دلیل خداوند متعال در کنار فرستادن یک مجموعه قانون ؛ یعنی احکام شرع یک حکومت و دستگاه اجرا و اداره مستقر کرده است.» (همان ، ص 17) امام در ولایت فقیه پس از بیان مستدل درباره بایستگی حکومت اسلامی به پیشینه تاریخی انحراف از این اصل که به عصر بنی امیه باز می گردد و در دوران بنی عباس ادامه می یابد، اشاره می کند و یادآور می شود: «روش آنها در حکومت ، روشی ضد اسلامی و به صورت نظام های حاکم بر ایران ، روم و مصر بود و در دوران های بعد نیز همان اشکال غیر اسلامی ادامه یافت». (همان ، ص 25)\nامام تاکید می کند: «عقل و شرع بر قیام برای دگرگون کردن چنین حکومتی حکم می کنند. در انقلاب سیاسی می باید تا افزون بر پیشگیری از حکومت طاغوت ، زمینه را برای حکومت اسلامی پدید آورد.» (همان ، ص 26)\nامام در بخشی از کتاب ولایت فقیه فرق بین حکومت اسلامی با دیگر حکومت ها را برشمرده است و حکومت اسلامی را مشروط به قانون های اسلام می داند و وظیفه قوه مقننه و مجالس قانون گذاری را برنامه ریزی برای وزارتخانه های گوناگون و تشکیلات حکومت در چارچوب احکام اسلامی می داند و در ویژگی های زمامدار و رهبری افزون بر ویژگی های عامه ، عدالت و تدبیر، علم به قانون را نیز از ویژگی های بایسته می شمارد.\nمهم ترین بخش دیدگاه امام خمینی درموضوع حکومت آن بخشی است که به روشنگری حوزه اختیار ولی فقیه می پردازد و احکام حکومتی بر اساس مصلحت را بر احکام اولیه و ثانویه در هنگام برخوردها و ناسازگاری ها پیش می دارد. امام حوزه اختیار ولی فقیه را بسان حوزه اختیار پیامبراسلام (ص) و ائمه (ع) گسترده می داند و می نویسد: «برای فقیه همه آن چه برای معصوم ثابت بوده ، ثابت است مگر آن که دلیل قائم شود که اختیارات آنها از جهت ولایت... آنها نیست ، بلکه مربوط به جهات شخصی آنان و به جهت شرافت آنان بوده است و یا آن که اگر چه دلیل دلالت می کند که فلان اختیار از جهت شوون حکومتی برای معصوم ثابت است ، اما با این حال اختصاص به امام معصوم دارد و از آن نقدی نمی شود، همان طور که این مطلب درجهاد غیر دفاعی مشهور است ، گرچه در آن نیز بحث و تامل راه دارد و امکان تسری آن به غیرمعصوم هست.» (ترجمه مبحث ولایت فقیه از کتاب البیع ، ص 77) باری امام فرق نهادن بین حکومت رسول الله و حکومت ولی فقیه را خردمندانه نمی داند (همان ، ص 57) زیرا ولایت فقیه بی گمان شعبه ای از ولایت رسول خداست.\nپس از میرزای نائینی ، امام خمینی بحث از حکومت اسلامی را دنبال کرد، با این تفاوت که امام ولایت فقیه را از مباحث فقهی بیرون آورد و آن را در جایگاه علم کلام قرار داد. امام روشن کرد که ولایت فقیه در تفکر کلامی شیعه ، دنباله امامت است و بحث امامت و ولایت از اصول عقاید امامیه شمرده می شود، از این رو نمی تواند داخل مباحث فرعی فقهی باشد، هر چند تکلیفی بودن پذیرش ولایت فقیه برای همه مومنان آن را جزو احکام تکلیفی و مباحث فقهی نیز قرار می دهد و می تواند در فقه نیز به این اعتبار مورد گفتگو قرار گیرد. به دیگر سخن ولایت فقیه به لحاظ جنبه فعل الهی بودن ، یک بحث کلامی است و به لحاظ جنبه فعل تکلیفی بودن ، یک بحث فقهی شمرده می شود. امام مستقیم به سراغ دیدگاه کلامی و فقهی شیعه در زمینه حکومت رفت و از توجیه شرعی نظام های موجود پرهیز کرد.در واقع نظریه ولایت فقیه با مبانی و انگاره های دین شناختی ویژه ای سازگاری دارد که بدون باور و شناخت ژرف و فقیهانه آنها نمی توان در معرفت دینی به چنین نظریه ای دست یافت.\nبه همین سبب امام شناخت مسائل اعتقادی و فقهی اسلام را به عنوان سرچشمه های تصوری برای دست یافتن و تصدیق کردن نظریه ولایت فقیه می داند: «هرکس عقاید و احکام اسلام را حتی اجمالا دریافته باشد، چون به ولایت فقیه برسد و آن را به تصور آورد، بی درنگ تصدیق خواهد کرد و آن را ضروری و بدیهی خواهد شناخت.» (ولایت فقیه ، ص 3)\nبه باور امام اگر مبانی و بایستگی های اعتقادی و نیز هویت جمعی و اجتماعی بسیاری از احکام دینی به راستی و درستی درک و فهم شود، نظریه ولایت فقیه به گونه طبیعی از آنها زاده می شود و چندان به برهان و استدلال نیاز ندارد. امام می گوید: «هرکه اظهار کند که تشکیل حکومت اسلامی ضرورت ندارد، منکر ضرورت اجرای احکام اسلام شده و جامعیت احکام و جاودانگی دین مبین اسلام را انکار کرده است.» (همان ، ص 20) در این سخن نسبت «جاودانگی» و «جامعیت» دین با رهبری دینی به عنوان دو مبنا و پیش فرض کلامی بیان شده است.\nبرداشت و ارزیابی ذهنی ایشان را از این دو اصل در پیوند با نظریه یاد شده می نگریم:\n1- جاودانگی اسلام: جاودانگی شریعت اسلام نزد تمامی مسلمانان پذیرفته و بی گفتگوست. از آیات و روایات ، پاره ای به روشنی و پاره ای به اشارت بر آن دلالت دارند. به جز آیات و روایات ، مبانی عقلی ای مانند: «استوار بودن اسلام بر فطرت» و «خاتمیت اسلام » نیز گویای زمان شمولی و جاودانگی این شریعت به حساب می آیند. برابر این اصل ، آموزه های اسلام به زمان و عصر ویژه ای محدود نمی شود، بلکه جاودانه و همیشگی است و همه زمان ها را در بردارد و در تمامی عصرها و دوران ها، بشر را به سوی زندگی دینی و حیات شایسته و انسانی هدایت می کند.\nاز یک نظر قوانین اسلام بر دو گونه اند: پاره ای از قانون ها هویت فردی دارند و هر کس به تنهایی و بدون پیوند با دیگری می تواند آنها را انجام دهد، مانند: نماز روزه و... ولی پاره ای دیگر هویت و کاربری اجتماعی حکومتی دارند که بدون نظام سیاسی اجتماعی و داشتن نیروی اجرایی توانا عمل به آن قانون ها ممکن نیست ، مانند: قانون های جزایی ، مالی ، دفاع ملی و... همچنین پاره ای از آموزه های دین اسلام شالوده و هویت اجتماعی دارند، مانند برقراری عدالت در جامعه و....\nدر نظر امام جاودانگی دین بستگی به این دارد که هدف ها، خواسته ها، برنامه ها و قانون های دین در سه سطح اندیشه ، بیان و عمل در هر عصری و برای هر نسلی بازتاب پیدا کند. امام جاودانه بودن دین را حضور و تجسم عینی دین در مجرای زمان می داند: «احکام اسلام محدود به زمان و مکانی نیست و تا ابد باقی و لازم الاجراست. تنها برای زمان رسول اکرم (ص) نیامده تا پس از آن متروک شود و دیگر حدود و قصاص ؛ یعنی قانون جزای اسلام اجرا نشود یا انواع مالیات های مقرر گرفته نشود یا دفاع از سرزمین و امت اسلام تعطیل گردد. این حرف که قوانین اسلام تعطیل پذیر یا منحصر و محدود به زمان یا مکانی است ، برخلاف ضروریات اعتقادی اسلام است.\n» (ولایت فقیه ، صص 19 - 18)\nاین سخن نشان می دهد که جدایی افکندن میان جاودانگی پاره ای احکام و به فراموشی سپردن پاره ای دیگر نادرست است. به نظر امام حضور دین در جامعه و جامه عمل پوشاندن به خواسته ها و انتظارهای سودبخش دین برای اجتماع ، تفسیری درست و واقعی از جاودانگی دین است: «حکمت آفریدگار بر این تعلق گرفته که مردم به طریقه عادلانه زندگی کنند و در حدود احکام الهی قدم بردارند. این حکمت همیشگی و از سنت های خداوند متعال و تغییرناپذیر است.» (همان ، ص 31) «بنابراین امروز و همیشه وجود «ولی امر»؛ یعنی حاکمی که قیم و برپا نگه دارنده نظم و قانون اسلام باشد ضرورت دارد. وجود حاکمی که مانع تجاوزات و ستمگری ها و تعدی به حقوق دیگران باشد. امین و امانت دار و پاسدار خلق خدا باشد. هادی مردم به تعالیم و عقاید و احکام و نظامات اسلام باشد و از بدعت هایی که دشمنان و ملحدان در دین و در قوانین و نظامات می گذارند، جلوگیری کند.» (همان)\nامام راحل بر این باور بود که مومنان در هر عصر و زمانی مانند صدر اسلام به رهبر و ولی امر نیاز دارند؛ زیرا آن علت ها و بایستگی هایی که سبب شد پیامبراکرم (ص) رهبری و حاکمیت جامعه را در دست بگیرد و براساس آرمان ها و هدف های وحیانی مومنان را مدیریت کند، ویژه عصر پیامبر نبود. «علل و دلایل متعددی تشکیل حکومت و برقراری «ولی امر» را لازم آورده است.\nاین علل و دلایل و جهات موقتی ومحدود به زمانی نیستند و در نتیجه لزوم تشکیل حکومت همیشگی است.» (همان)\n2- جامع بودن شریعت: باور به جامع بودن دین اسلام مبنای دیگر ولایت فقیه است و نقش زیربنایی در پیدایی این نظریه دارد. امام متعلق جامع بودن را دو چیز می داند: «قرآن مجید و سنت که شامل همه دستورات و احکامی است که بشر برای سعادت و کمال خود احتیاج دارد.» (همان ، ص 21) مراد از فراگیر بودن دین چیزهایی است که به عنوان دین شناخته می شوند؛ یعنی قرآن و سنت. قرآن محتوای وحیانی دارد و متن خالص و اصلی دین را تشکیل می دهد و اما سنت به آن جهت دین دانسته می شود که پیامبر اکرم (ص ) به عنوان روشنگر و تفسیر کننده قرآن ، آموزه ای از آن را به مسلمانان تعلیم داده است.\nاز آیات قرآن استفاده می شود که مسلمان باید هر آنچه را از پیامبر اکرم (ص ) می شنود یا در کردار آن حضرت می بیند، به عنوان دین و شریعت و حقایق و معارف دینی بدانند. به اعتقاد شیعه امامان (ع) هم پس از پیامبراکرم (ص)، روشنگر و تفسیرکننده قرآن بوده اند. انسان های پاکی که لطائف و اسرار قرآن و حقایق و معارف قرآن را می فهمند و فهم ایشان کامل و به دور از اشتباه است.\nبنابراین افزون بر وحی قرآن ، سنت پیامبراکرم (ص) و سیره و سخن امامان معصوم (ع) نیز به آن جهت که بیان و تفسیر وحی اند نیز متن دین به شمار می آیند و قداست و حجیت قطعی دارند. پس منظور از دین ، تمامی حقایقی است که در قرآن و سنت وجود دارد.به باور امام خمینی (ره)، وحی اسلام تنها متوجه اعمال عبادی نیست به نحوی که جز نشان دادن راه بندگی و عبودیت و بیان ثواب و عقاب اخروی به چیز دیگری نپردازد. از دیدگاه ایشان جامع بودن اسلام به معنای توجه دین به همه زوایای وجودی و همه نیازهای مادی و معنوی بشر است ؛ یعنی هر چه را که انسان برای دستیابی به سعادت دنیوی و اخروی نیاز دارد، بیان می کند. نزدیک ترین مبنی و باور کلامی که نقش زیربنایی در فهم و پذیرش نظریه ولایت فقیه دارد، اعتقاد به پایندگی رهبری و امامت پیامبر (ص) و امامان (ع) است. پیامبر(ص) و پس از آن امامان (ع) سمت رهبری و حکومت را از جانب خداوند دارا بودند تا از این راه خواسته ها و آیین شریعت را به گونه کامل در جامعه پیاده کنند.\nامام خمینی (ره) در این باره تصریح می کند: «از غیبت صغری تاکنون که بیش از 1000 سال می گذرد و ممکن است 100هزار سال دیگر بگذرد و مصلحت اقتضا نکند که حضرت تشریف بیاورد، [آیا] در طول این مدت مدید احکام اسلام باید زمین بماند و اجرا نشود؟... [آیا] قوانینی که پیغمبر اسلام در راه بیان و تبلیغ و نشر و اجرای آن 23 سال زحمت طاقت فرسا کشید فقط برای مدت محدودی بود؟ آیا خدا اجرای احکامش را محدود کرد به 200 سال؟ و پس از غیبت صغری اسلام دیگر همه چیزش را رها کرده است ؟». (همان ، ص 19) مسلما پاسخ این سوالات از نظر هر مومن به اسلام ، منفی است.\n2 شیوه امام در اثبات حکومت اسلامی\nامام بر این باورند که تشکیل حکومت در دوران غیبت برعهده فقیهان و دین شناسان قرار دارد و این همان نظریه ولایت فقیه است. وی برای استدلال و استوارسازی این باور از دو شیوه استفاده کرده است: 1- شیوه عقلی و نگاه بیرونی به دین و حکومت 2- شیوه نقلی و دلیل جویی از درون دین.\nدر شیوه عقلی ، امام با صغری قرار دادن این مطلب که حکومت خادم دین و به مانند ابزاری برای تحقق خواسته ها و قانون های اسلامی است ، به اثبات ولایت فقیه و بایستگی عهده داری حکومت از سوی فقیه می رسد. این یک مطلب روشن عقلی است ، چه در غیر این صورت شایستگی مقام اجرا را نخواهد داشت و از پیاده کردن برنامه های اجتماعی دین ناتوان خواهد بود: «اگر زمامدار مطالب قانونی را نداند، لایق حکومت نیست ؛ چون اگر تقلید کند، قدرت حکومت شکسته می شود و اگر نکند نمی تواند حاکم و مجری قانون اسلام باشد.» (همان ، ص 38) اما در شیوه نقلی ، بیشترین تکیه امام برای ثابت کردن نظریه ولایت فقیه ، بر فهم ژرف عقل از حقایق و معارف دین استوار است.\nامام برای بایستگی حکومت اسلامی ، به دلیل عقل استناد جست و هم برای بایستگی فقیه و دین شناس بودن حاکم. از این رو در روش امام استدلال و استناد به روایات و دلیل های نقلی ، راه و شیوه دومی است که با آن ولایت فقیه فهمیده و ثابت می شود.ایشان پس از بیان دلیل عقل و کافی دانستن آن به این نتیجه می رسد که: «ولایتی که برای پیغمبر اکرم (ص) و ائمه (ع) می باشد، برای فقیه هم ثابت است. در این مطلب هیچ شکی نیست مگر موردی دلیل برخلاف باشد و البته ما هم آن مورد را خارج می کنیم.» (همان ، ص 112)\nبنابراین اگر فقیهی دلایل خاصه و روایاتی که بر ولایت فقیه به آنها استناد می شود را به هر دلیل ، چه از نظر سند یا دلالت ، کافی بر اثبات مقصود نداند، همچنان نظریه ولایت فقیه اعتبار استدلالی خود را به دلیل عقلی داراست.\n- ولایت فقیه ، امام خمینی (ره)، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، تهران ، چاپ دوم ، زمستان 1373. - ترجمه مبحث ولایت فقیه از کتاب البیع (شوون و اختیارات ولی فقیه)، امام خمینی (ره)، ترجمه جمعی از مترجمان ، اداره کل انتشارات و تبلیغات وزارت ارشاد اسلامی ، تهران ، چاپ اول ، 1365.\n- مجله حوزه ، شماره های 86 - 85 و 95 - 94.\n- حکومت دینی ، احمد واعظی ، مرصاد، چاپ اول ، تابستان1378.\n- حکومت ولایی ، محسن کدیور، نشر نی ، چاپ اول ، 1377.


فارکس حرفه ای - الگوهای هارمونیک در بازار فارکس\nدانشگر رزیتا 2021/12/4 تجارت گزینه های دودویی\nتجارت در بازار فارکس با شرکت آلپاری - « شرکت برتر سال در زمینه بازار فارکس». استراتژی های آماده برای معاملات کار معامله گران مبتدی در بازار فارکس. در حالی که معامله گران بر این باورند که قیمت دارایی کاهش خواهد یافت، آنها خرید یک گزینه "قرار داده" است. در مقابل، هنگامی که پیش بینی می کنند قیمت ها افزایش خواهد یافت، معامله گران یک گزینه «تماس» خریداری می کنند. شما باید انتخاب کنید زمانی که شما می خواهید گزینه به منقضی قبل از شما را به تجارت خود را. مدت انقضا می تواند از ۶۰ ثانیه تا ۵ دقیقه تا ۱ ساعت تا یک هفته و مانند آن باشد. در مقابل تجارت سنتی، شما دارایی زمینه ای را خریداری یا مالک نمی کنید، اما در عوض الگوهای هارمونیک در بازار فارکس قراردادی را خریداری می کنید که در انقضا، مبلغی از پیش تعیین شده، ثابت یا هیچ چیز را به هیچ عنوان پرداخت می کند. یک مثال از یک برنامه کنترل اتوماتیک پارامتریک تنظیم سرعت مورد نیاز لوکوموتیو با یک قطار است، نه در زمان، اما بسته به فاصله سفر، به منظور رسیدن به یک زمان معین در یک ایستگاه مشخص شده است.\nتا اینجا فهمیدیم چطور میشه ایده های مون رو ارزیابی کنیم که آیا جز ایده های پولساز هستند یا نه. به غذاها و خوراکی‌هایی که می‌خورید توجه کنید این روش دارای الگوهای متعددی برای تحلیل بازارهای سهم و افزایش و یا کاهش هزینه ها دارد که به صورت الگوهای کندل استیک یک کندلی و الگوهای کندل استیک دو کندلی و الگوهای کندل استیک سه کندلی می باشد که اندازه ها در این روش نمایان گر نشانه های خیلی زیادی است.\nآموزش سایت فارکس فکتوری ناشر آمارهای اقتصادی ،الگوهای هارمونیک در بازار فارکس\nتجزیه و تحلیل نقطه محوری، سه نقطه قیمتی (بالا، پایین و بسته شدن) یک دارایی را در نظر می‌گیرد. زمانی که این نقاط را تقسیم بر سه کنیم، نقطه محوری به دست می‌آید. این شاخص، پس از محاسبه، سه سطح حمایتی و سه سطح مقاومت را ارائه می‌دهد و بینش و محدوده و احساسات بازار را به معامله‌گران نشان می‌دهد. پیش از اجرای هر طرح و یا پروژه، بایستی تخمینی از هزینۀ تمام شدۀ آن داشته باشیم.\nفرمانده سپاه تهران: ۱۴۴ گردان سایبری سپاه در پایتخت فعالیت می‌کنند با استفاده از سرویس «متخصص به کار» می توانید در مشاوره در دفتر خود نیز کمک بگیرید.\n.فارکس حرفه ای نکته: در بروز رسانی های جدید ویندوز بجای Command Prompt گزینه PowerShell اضافه شده است.\nشما هم این امکان را دارید که با انجام این کارها موفق به دریافت بخشی از بیت کوین به عنوان جایزه شوید.\nبازارهای دو طرفه امکان دسترسی به خریداران و فروشندگانی را فراهم می‌کند که ممکن است در غیر این صورت امکان تجارت نداشته باشند. قرن‌هاست که بازارهای اوراق بهادار دسترسی معامله‌گران به سهام را فراهم کرده است و اکنون ممکن است این مدل تجاری باشد که می‌تواند در دنیای دارایی‌های دیجیتال جایگاه خوبی پیدا کند. ما نرم افزارهایی را طراحی می کنیم تا بستری معتبر برای تدوین استراتژی جدید فراهم شود که محصولات را به نفع مشتری تقویت کند. رابسانا، یک شرکت پیشرو در توسعه نرم افزار است که نرم افزارهای نوآورانه را همراه با سال ها تجربه تولید و توسعه می دهد. پیشنهاد می‌کنیم برای تایید اعتبار تشخیص کندل چکش معکوس، از الگوهای هارمونیک، الیوت و خطوط حمایت و مقاومت استفاده کنید.\nشارژ اکانت آلپاری :الگوهای هارمونیک در بازار فارکس\nاگر متوجه شده باشید، اسپایدرمن حجم پوزیشن ۱۰۰۰۰۰ واحدی را با سحر و جادو ایجاد کرده و برای «مارجین» فقط ۲۰۰ دلار می‌خواهد. این نمونه‌ای از معاملات الگوهای هارمونیک در بازار فارکس اهرم‌دار است.\nمعاملات همبستگی می تواند یکدیگر را خنثی کند. این الگو دقیقا برعکس الگوی ستاره صبح است اما شمع اول سبز و شمع الگوهای هارمونیک در بازار فارکس دوم قرمز است. همین موضوع نشان می‌دهد که بعد از این الگو با یک روند رو به پایین طرف خواهیم بود. بخش تجزیه و تحلیل برای مبتدیان بسیار مفید است ، زیرا به یادگیری نحوه تجارت در بازارهای مالی کمک می کند.\nقیمت و خرید فلش مموری وریتی مدل V807 با ظرفیت 16 گیگ . .فارکس حرفه ای می توان پرسید ربات های تجاری فارکس چیست ؟ آیا آنها ساختارهای انسانی فلزی هستند که برای تجارت در بازار استفاده می شوند ؟ پاسخ: نه ، این خیلی غیر واقعی است.\nهمانطور که می دانید برای ترید کردن در بازار فارکس نیاز به سه نوع تحلیل داریم. تحلیل تکنیکال، تحلیل فاندامنتال و تحلیل احساسات بازار. اینها واجب هستند ولی کافی نیستند. درست است که ترید کردن یک مهارت است ولی، روانشناسی نقش بسیار اعظمی در آن دارد. وضعیت مخالف به یک گاو نر است. پس از شمع می رود تا شمع دیگر مثل خرس بود، نشان می دهد که فروشندگان در بازار قوی تر و انتظار می رود روند نزولی. و همچنین در مورد جذب گاو، مهم است که به دنبال قیمت و عجله نکنید، به ظاهر از الگوی کند تضمین مطلق تغییر نمی دهد.\nاز اشتباهات رایج ای آر پی عدم ارزیابی کلیه جوانب سیستم داخلی یا ابری ERP است. معمولاً سیستم‌های جامع به نیازهای تخصصی صنعت توجه نمی‌کنند و این عامل باعث می‌شود که کاربران فرایندهای تجاری خود را با نرم‌افزار تطبیق دهند نه نرم‌افزار با کاربران. درحالی‌که باید با ارزیابی همه جوانب در انتخاب نوع سیستم، از فرایندهای منسوخ شده سیستم عبور به سمت جایگزینی فرایندهای تخصصی هر صنعت حرکت کرد. استفاده طولانی از کورتون های موضعی قوی نیز می تواند باعث ایجاد ترک های پوستی شود. به همین دلیل توصیه میشود که کورتون های موضعی فقط تحت نظر پزشک مصرف شود تا عوارض آن در بیمار ظاهر نشود خیلی از افراد فکر می‌کنند چون شرکت‌ها دارایی زیادی دارند، اگر سهامی را خرید کنند سهام آن شرکت رشد خواهد کرد و یا برخی‌ها فکر می‌کنند اگر حقوقی خرید کند الگوهای هارمونیک در بازار فارکس حتما اطلاعاتی در دست دارد پس سهام شرکت قرار است در آینده‌ای نزدیک رشد کند.


مشخصات فنی گیربکس هلیکال رهنما | آرشا صنعت\nآرشا صنعت » فروشگاه » گیربکس صنعتی » گیربکس هلیکال رهنما\nگیربکس هلیکال رهنما از محصولاتی می باشد که در آن انتقال نیرو با استفاده از چرخ دنده های هلیکال صورت می گیرد. با توجه به متریال به کار رفته و طراحی بهینه چرخ دنده های این محصولات میتوان گفت این گیربکس، یک گزینه ایده آل برای فعالیتهای سنگین صنعتی در تایم فریم های بالا می باشد. این گیربکس به صورت پیش فرض برگشت پذیر می باشد و در صورت نیاز می توانید به صورت سفارشی از نمونه های برگشت ناپذیر نیز استفاده کنید.\nمشخصات فنی گیربکس هلیکال رهنما\nدر این محصولات حداکثر توان ورودی 45 کیلووات می باشد و حداکثر سرعت خروجی که می توان با استفاده از آنها ایجاد کرد 450 دور بر دقیقه است که مقدار مناسبی برای فعالیت هایی سنگین می باشد. این محصولات را می تواند در سه حالت مختلف پایه دار، فلنج دار و پایه فلنج نصب کنید و دارای طیف مختلفی از سایز ها هستند که برای کاربرد های متفاوت مورد استفاده قرار می گیرند.\nاین محصولات در مدل های تک طبقه، دو طبقه و سه طبقه نیز موجود هستند که ورودی و خروجی آنها در یک راستا می باشد. در ادامه به بررسی انواع مختلف گیربکس های این سری می پردازیم.\nمشخصات فنی موتور گیربکس شافت مستقیم رهنما\nحداکثر گشتاور خروجی (نیوتن متر) سایز\nگیربکس هلیکال رهنما سری HG\nاین محصول یکی از محبوبترین نمونه های این سری از گیربکس ها می باشد که چرخ دنده های آن تولید شده از فولاد آلیاژی با استاندارد های DIN1.7225 و DIN7131 می باشد و تمامی محور های این گیربکس نیز از استاندارد DIN1.1191 برخوردار شده اند و می توا در این محصولات از 2 یا 3 مرحله تبدیل بهره مند شده. گفتنی است که در این گیربکس شافت مستقیم محور ورودی با بهره گیری از پولی، چرخ زنجیر،مکانیزم های دستی، مکانیزم های دستی یا کوپلینگ به چرخش در می آیند.\nگیربکس شافت مستقیم سری MHG\nدر این گیربکس هلیکال رهنما نیز محور های ورودی و خروجی هر راستا و هم مرکز می باشند و کلیه چرخ دنده ها از فولاد آلیاژی DIN1.7225 تولید شده اند و محور های آن نیز از استاندارد DIN1.1191 برخوردار می باشند. محور ورودی در این گیربکس هلیکال از نوع هالوشفت می باشد که امکان اتصال مستقیم گیربکس به الکتروموتور را فراهم کرده است.\nگیربکس رهنما سری MRAP\nاین محصول دارای یک پوسته چدنی می باشد و برای کاربرد هایی با توان بالا و متوسط بسیار مناسب است. از ویژگی هایی که در این سری گیربکس ها وجود دارد امکان نصب در هر چهار جهت آن است و برای محل هایی که محدودیت مکانی دارند بسیار مناسب می باشد. محور ورودی این گیربکس با بهره گیری از یک فلنج ناقوسی و یک عدد کوپلینگ به حرکت در می آید.\nگیربکس شافت مستقیم سری RAP\nورودی و خروجی در این گیربکس ها یکسان می باشد و می توانید آنها را در فعالیت های سنگین و یا متوسط نیز استفاده کنید. ان گیربکس نیز دارای پوسته چدنی می باشد و می توان از آن در بسیاری از محل ها استفاده کرد و مقاومت بالاییی دربرابر عوامل خارجی دارد. همچنین این محصول در 4 جهت قابل نصب است و می توان از آن برای محل های مختلف استفاده کرد.\nگیربکس شافت مستقیم رهنما سری MBF و BF\nاین سری از گیربکس ها از نمونه های اف ست یا خود سوارشو می باشند که دارای مزایا بسیاری هستند. یکی از ویژگی هایی که در این محصولات وجود دارد امکان نصب بر روی محور خروجی خود می باشد که از بروز مشکلات بسیاری جلوگیری می کند. محور ورودی در این محصولات از نوع هالو سافت می باشد و می توان به صورت مستقیم آنها را به الکتروموتور متصل کرد.\nخصوصیات گیربکس هلیکال رهنما\nاز ویژگی هایی که در ای گیربکس های صنعتی وجود دارد استحکام بالایی آنها است که باعث شده تا بتوان از این محصولات در صنایع مختلف مانند و کاربرد های سنگین به راحتی استفاده کرد. متریال های به کار رفته فولاد، چدن و … از بهترین مواد اولیه می باشند و همین امر نیز باعث شده تا طول عمر محصولات به مقدار زیادی افزایش پیدا کند.\nآب بندی در این گیربکس ها با دقت بالا انجام شده است و باعث شده تا نشتی از این گیربکس صورت نگیرد. از گیربکس شافت مستقیم رهنما می توان در صنایع سیمان، فولاد، دارویی، نوار نقاله و یا کانوایر ها استفاده کرد.\nاولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “گیربکس هلیکال رهنما” لغو پاسخ


تاييد صحت برگزاري انتخابات شوراهاي اسلامي سه شهر اهرم، دلوار و آباد\nتاریخ انتشار :دوشنبه ۸ خرداد ۹۶.::. ساعت : ۳:۱۳ ب.ظ\nتایید صحت برگزاری انتخابات شوراهای اسلامی سه شهر اهرم، دلوار و آباد\nبیرمی :صحت انتخابات شوراهای اسلامی شهرهای اهرم، آباد و دلوار تائید شد.\nفرماندار حوزه انتخابیه و رئیس هیات اجرایی پنجمین دوره انتخابات شورای اسلامی شهرستان تنگستان گفت: صحت انتخابات شوراهای اسلامی شهرهای اهرم، آباد و دلوار از سوی هیاتهای اجرایی و نظارت این شهرستان تائید شد.\nعادل دهدشتی روز یکشنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا در تنگستان افزود: به منظور رسیدگی به شکایت معترضان به نتایج پنجمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهرهای اهرم،آباد و دلوار جلسه مشترک هیات اجرایی و نظارت این شهرستان تشکیل و به صورت دقیق و کارشناسی به شکایت ها رسیدگی شد.\nوی تصریح کرد: پس از رسیدگی به شکایت ها و بازشماری شعب نتایج بررسی ها به هیات نظارت شهرستان اعلام و صحت برگزاری انتخابات درشهرهای یاد شده به تائید هیات نظارت شهرستان رسیده است که آگهی مربوط به این حوزه های انتخابیه برای اطلاع عموم اهالی منتشر شد.\nفرماندار تنگستان افزود: مراتب تائید صحت انتخابات طی نامه ای به هیات عالی نظارت برانتخابات استان بوشهراعلام شده است.


آموزش طراحی پایه با فیگور درست است؟ - Mohsen Irani\n›› مطالب آموزشی ›› آموزش طراحی پایه با فیگور درست است؟\nنویسنده: محسن ایرانی | بخش: طراحی | تاریخ: چهارشنبه, 8 خرداد 1398 | نظرات: 3 نظر\nآموزش طراحی و یادگیری اصول پایه آن نیازمند یک فرایند گام به گام و هدفمند است. اینکه اساسا چرا طراحی می کنیم و چطور باید طراحی کنیم، پرسش هایی است که در شروع یادگیری طراحی با آن ها مواجه هستیم. من بارها با این پرسش روبرو شده ام که آیا می توان آموزش طراحی مقدماتی را با موضوع فیگور انسان شروع کرد؟ آیا طراحی پایه ، مترادف آموزش با موضوع طبیعت بی جان است؟ به روال گذشته و همیشه، در پاسخ به این مطلب هم پاسخ مطلقی ندارم! اما در عین حال تلاش می کنم پاسخ مشخصی به این پرسش بدهم. شما هم می توانید در انتهای این نوشته، نظر خود را در این مورد بنویسید.\nآموزش مفاهیم اولیه طراحی\nاثر یکی از هنرجویان من در دوره طراحی پایه - مدل زنده\nبهتر است به اهداف اولیه فکر کنیم. هدف ما در شروع آموزش طراحی آکادمیک، یادگیری مفاهیم بیسیک و اولیه طراحی است. چیزی که از آن به عنوان طراحی پایه یا مقدماتی نام می بریم و احتمالا در صحت آن توافق داریم. نکاتی مانند خوب دیدن، ساده سازی فرم ها، سنجیدن تناسبات مدل، روش صحیح کاربرد ابزارها، توجه به خطوط راهنما و ... مفاهیمی اولیه هستند که با توجه به آن ها، هنرجو درک درست و عمیقی از طراحی و کارکردهای آن پیدا می کند و به کمک آن، با مباحث پیچیده منعطف تر برخورد می کند. از آنجایی که درک مفاهیم پایه در طبیعت بی جان نسبت به فیگور انسان ساده تر است، به نظر من، آموزش طراحی مقدماتی با استفاده از اجسام بی جان مناسب تر است.\nاثر یکی از هنرجویان - مطالعه بافت در طراحی از طبیعت بی جان\nمی توان با آموزش طراحی فیگور شروع کرد؟\nهمانطور که در بخش بالا توضیح دادم، من موافق انجام این کار نیستم. اما هر کاری به شرط رعایت استانداردهای آموزشی، تا میزانی شدنی است. فیگور انسان تقریبا پیچیده ترین موضوع در هنرهای تجسمی است و شروع آموزش با فیگور ممکن است منجر به آسیب هایی شود. آسیب هایی که اغلب در این میان ایجاد می شود این است که اولا فرایند یادگیری برای هنرجو بیش از اندازه زمان بر می شود. دوما هنرجو بیش از اینکه مهارت های طراحانه خود را تقویت کند، برای موفقیت به تکرار بدون تفکر فیگور می پردازد. در نهایت این شیوه کاری بر اساس یک خط فکری منجمد و مکرر، باعث می شود که کارهای یک گروه از هنرجویان شباهت بی حدی به همدیگر پیدا کند. سوما کیفیت آموزش را کاهش داده و عموما بخش بزرگی از هنرجویان از ادامه راه منصرف می شوند. اگر رویکرد آموزشی ما منجر به بروز آسیب هایی از این دست نشود، می توان طراحی پایه را با موضوع فیگور شروع کرد.\nطراحی یکی از هنرجویان در دوره طراحی فیگور\nمن ترجیح می دهم در کلاس طراحی فیگور درگیر نکات پایه در کار هنرجویان نباشم. چون تمرکز بر روی بهبود خطوط، تناسبات بدن و بیان حالت در آثار هنرجویان به قدر کافی برای یک مدرس دشوار است. از طرفی تقویت ویژگی های ذاتی و درونی کار هر هنرجو به صورت جداگانه برای من مهم است. توجه به این مورد در کلاس های آموزشی من باعث می شود که خروجی هنرجویان با یکدیگر متفاوت باشند.\nاثر هنرجو در جلسه ششم کلاس طراحی فیگور - آموزشگاه نقاشی ایکاروس\nاثر هنرجو در کلاس طراحی فیگور - دانشگاه هنر و معماری پارس\nهرچند این افراد قبلا طراحی پایه را گذرانده اند، اما روند آموزش فیگور نیز باید شامل شیوه های مقدماتی تا پیشرفته تر بوده و موضوع فیگور انسان دستمایه ای برای شناخت هر چه بهتر مواردی مانند فضای منفی، آناتومی بدن، ریتم خطوط، انسجام سطوح، درک حالت و حرکت باشد.\nعسلیکشنبه, 29 فروردین 1400\nکل وسایل طراحی چهره باچه نوع کاغذ؟\nعلی شیرازی شنبه, 24 خرداد 1399\nبه نظر من طراحی فیگور انسان چندان جذابیتی نداره اما طبیعت بی جان کار خوبی هست\nMohsen Irani به علی شیرازی\nدوست عزیزم سلام . اینکه شما را از طریق وب سایت تون شناختم مانع از این نمیشه که عنوان کنم شما را بعنوان یک معلم فوق العاده و بی تکبر با همه صفات بارز یک معلم می شناسم و برایتان در مسیری که پیش گرفتید آرزوی موفقیت دارم ، با نزدیک به تمامی نظرات تون موافقم اما به عنوان کسی که از کودکی عاشق طراحی فیگور بودم، و تقریبا حوصله طبیعت بی جان و ساخت و ساز سایه روشنهای آن را نداشتم و این کار انگیزه لازم را به من نمی داد اما فیگور چیزهای زیادی داشت که انگیزه لازم و اشتیاق کار کردن را در هر شرایطی حتی در اتوبوس به من می داد ، اساسا طبیعت بی جان را مثل تمرین در فوتبال می دانم، که اگرچه تاکتیک و تکنیک های مسابقه را تمرین می کنید ولی تا بازی فوتبال نباشد تمرین به تنهایی خسته کننده و ملالت آور است ، در فیگور چیزهای زیادی وجود دارد که شما آنها را ،هر کدام در مباحث شان به تمرین و چالش می کشیدو حالا در طراحی فیگورتان تبحر استفاده از آنها را فن آزمایی می کنید. درست مثل زمانی که فوتبال بازی می کنید همه مهارتهای دریپلینگ و پاس و کنترل توپ را یکجا مورد استفاده و لذت بردن قرار می دهید. برای من فیگور همه اینها را دارد و تمامی آن لذت را از اجرایشان می برم که مهمترین آنها بشرح زیر است\n1- فرم 2- حرکت 3-وزن خطوط 4- بافت(انواع آن)5 - نورو سایه 6- کیفیات و ارزش خط 7- کمپوزسیون واستفاده درست از صفحه و بسیاری از موارد دیگر را که یکجا به چلش می کشم و رو ی فرم بودن یانبودنم را از ومفقیت یا عدم نتیجه گیری ،به خودم یاد آور می شوم تازه اینها جدا ی تجربه های مربوط آنا تومی و یا اصول پرسپکتیو در ترسیم درست فیگور است . خلاصه میگویم فیگور انگیزه ها زیادی برایم دارد که طبیعت بی جان آن راندارد که مهمترین آن همان (جان )است که طبیعت بی جان آن را ندارد. ببخشید اگر وقتتا ن را گرفتم ، موفق و موید و سلامت باشید و همیشه معلم با تشکر\nسلام. بسیار ممنونم از نظر خوب شما. البته من هم کاملا قبول دارم که یک نسخه برای همه افراد کاربرد نداره و فیگور بسیار نکات خوبی برای آموزش داره. این موضوع تا میزان زیادی سلیقه ای هم هست. نقاشان خیلی زیادی در گذشته تا امروز طبیعت بی جان می کشیدن و براشون جذابیت زیادی داشته.


بررسی رابطه وسواس مذهبی ـ اخلاقی با نشانه‌های وسواس فکری ـ عملی و سبک های شناختی مرتبط با وسواس فکری ـ عملی\n16 اسفند 1399 توسط مدیر سایت\nآبراموویتز، فرانکلین، شوارتز و فر (۲۰۰۳) پاسخدهی پایین به درمان در وسواس مذهبی را تایید نمی کند.\nبه منظور شناسایی ابعاد و گروه های فرعی همگن در OCD، مطالعات بی شماری با بهره گرفتن از مقیاس وسواس فکری – عملی ییل براون و با به کارگیری روش تحلیل عاملی صورت گرفته است.. به عنوان مثال، ماتایکس کولز و همکاران (۲۰۰۲) با استناد به چند پژوهش معتقدند که نشانه های OCD را می توان به ۳ تا ۵ بعد مجزا تقسیم کرد. ۱- وسواس های تقارن و اعمال وسواس گونه تکرار، شمارش و نظم و ترتیب ۲- احتکار و اعمال وسواسی مربوطه ۳- وسواس های آلودگی و اعمال اجباری شستشو ۴- وسواس های پرخاشگری و وارسی اجباری و ۵- وسواس های جنسی/ مذهبی و اعمال اجباری مربوطه.\nدر یک بررسی دیگر، بلوخ، لاندروس – وایسن برگر، روزاریو، پیتن گر و لکمان (۲۰۰۸) پس از متاآنالیز ۲۱ مطالعه تحلیلی عاملی اعلام کردند که نشانه های OCD به ۴ عامل اصلی قابل تقلیل هستند. ۱- تقارن: وسواس های تقارن و تکرار و شمارش اجباری ۲- افکار ممنوع: پرخاشگرانه، جنسی، مذهبی و بدنی و وارسی اجباری ۳- پاکیزگی: آلودگی و پاکیزگی و ۴- احتکار: وسواس ها و اعمال اجباری مربوط به احتکار. با وجود بررسی های بسیار در این حوزه، بحث بر سر اینکه کدام ابعاد یا عامل ها اصلی و کدام فرعی هستند ادامه دارد و هنوز نتیجه قطعی در این خصوص به دست نیامده است.\n۲-۱-۲ رویکردهای شناختی به اختلال وسواس فکری – عملی\nاختلال وسواس فکری – عملی اختلالی در پردازش شناختی است که در آن شخص افکار، تصاویر و تکانه هایی را تجربه می کند که مزاحم و رخنه گر بوده و در وی ناراحتی ایجاد می کنند و فرد آنها را بی معنا و بیگانه با خود می یابد. در این راستا، شناخت آن دسته از فرآیندهای پردازش اطلاعات که در پدیدآیی و تداوم اختلال وسواس دخیلند، اهمیت دارند زیرا از یک سو سبب شناخت بهتر اختلال وسواس و ترسیم تصویر دقیق تر و مبتنی بر واقعیت از این اختلال می شود، و از سوی دیگر گامی اساسی در خلق فنون مداخله ای موثر در درمان شناختی OCD به شمار می آیند.\nبسیاری از نظریه های نویدبخش در زمینه اختلال OCD، بر پایه نظریه شناختی بک درباره اظطراب (۱۹۷۶) بنا شده اند. این نظریه عنوان می کند که افراد مبتلا به اضطراب، موقعیت ها را خطرناک تر از آنچه هستند تعبیر کرده و نیز درک نادرستی از توانایی های خود و نیز منابع حمایتی محیط برای مقابله با موقعیت های چالش زا دارند. بنا به این نظریه، علت را باید در باورها و فرضیاتی یافت که افراد در دوره های پیشین زندگی خود فرا گرفته اند. این باورها ممکن است در آن مرحله به خصوص از زندگی مفید بوده باشند، اما در موقعیت های جدید که برداشت متفاوتی را می طلبند، نه تنها کارآمد نبوده، بلکه مشکل ساز و بیماری زا می شوند. برخی از این عقاید عمومی تر بوده و به اختلال خاصی منحصر نیستند (به عنوان مثال “مهم است که من در همه مواقع کاملا آرام و خونسرد باشم” ). برخی دیگر از باورها منحصرا در برخی اختلالات اضطرابی وجود دارند، مثلا هراس اجتماعی که با عقایدی درباره طرد یا مسخره شدن توسط دیگران ارتباط دارد، یا اختلال هراس با باورهایی درباره مرگ قریب الوقوع، دیوانه شدن یا از دست دادن کنترل همراه است. (بک، ۱۹۹۸)\nتاکنون نظریات مختلفی در زمینه اختلال وسواس فکری – عملی ارائه گردیده اند که همگی در این که این اختلال از انواع خاصی از باورهای ناکارآمد ناشی می شوند، متفق القول هستند. با این حال، هر یک از این دیدگاه ها بر باورهای ناکارآمد متفاوتی تکیه می کنند. از پیشرفته ترین و مطرح ترین آنها می توان به دیدگاه شناختی – رفتاری سالکووسکیس (۱۹۸۵) و دیدگاه راچمن (۱۹۹۷، ۱۹۹۸، ۲۰۰۳) اشاره کرد که در ادامه به آنها پرداخته خواهد شد.\n۱-۲-۱-۲ دیدگاه شناختی – رفتاری سالکووسکیس\nمانند همه نظریه های شناختی، دیدگاه شناختی – رفتاری سالکووسکیس (۱۹۸۵) بیان می دارد که ویژگی اصلی OCD، افکار، تصاویر و تکانه های مزاحم و رخنه گر است که برای فرد قابل پذیرش نیستند. محتوای این افکار معمولا درباره، صدمه احتمالی به خود یا دیگران است. این نظریه معتقد است که افکار مزاحم منحصر به افراد مبتلا به OCD نیست و همه افراد کم و بیش آنها را تجربه می کنند، اما آنچه که افکار مزاحم وسواس گونه را از افکار مزاحم عادی متمایز می کند، معنایی است که افراد مبتلا به OCD برای افکار رخنه گر خود قائلند. هنگام بروز افکار مزاحم درباره صدمه و آسیب، افراد غیر مبتلا، آنها را بی معنا فرض کرده و به فراموشی می سپارند، در حالی که افراد مبتلا به OCD آنها را حاکی از خطری واقعی برای خود یا دیگران دانسته و خود را برای پیامدهای احتمالی آن (صدمه و آسیب به خود یا دیگران) مسئول به حساب می آورند. سالکووسکیس (۱۹۸۵) عنوان می کند که علاوه بر ارزیابی های یاد شده، برخی باورهای کلی درباره محتوای افکار مزاحم و تلویحات آنها را نیز می توان در پدیداری و نگهداری وسواس ها دخیل دانست. به عنوان مثال، فردی که به آموزه مسیحی مبنی بر همسنگ بودن افکار گناه آلود با اعمال گناه آلود (“گناه از طریق تفکر”) باور دارد، ممکن است داشتن افکار مزاحم ناخواسته را به عنوان گناه تلقی کند. باورهای مربوط به آسیب (“اگر فرد روی پیامد موضوعی تاثیر گذارد، پس نسبت به آن مسئول است”) و یا افکار مربوط به آسیب (“اگر فرد بتواند خطری را پیش بینی کند اما برای آن کاری انجام ندهد، پس برای هرچه پیش آید مقصر است”) مثال هایی دیگر از این دست هستند. این باورها و مفروضات یا در جریان تجربیات اولیه زندگی فرا گرفته شده و در زمان خود سازگارانه بوده اند، یا اینکه از شیوه های سختگیرانه در خصوص تربیت اخلاقی و مذهبی ناشی می شوند (سالکووسکیس، شافران، راچمن و فریستون، ۱۹۹۹).\nادراک خطر و آسیب نسبت به افکار مزاحم و ارزیابی مسئولیت درباره آن، موجب می گردد که افراد آسیب پذیر به منظور رفع خطر فرضی و پیشگیری از عواقب مربوط به آن، به اعمال خنثی کننده دست بزند. اعمال خنثی کننده در حقیقت همان رفتارهای اجباری هستند و گستره ای از رفتارهای آشکار (مانند شستشو و اعمال آیینی) و ذهنی و پنهان (مانند فرونشانی فکر، وارسی ذهنی، خنثی کردن “فکر” با “فکر خوب”) را دربرمی گیرند. این اعمال در کوتاه مدت اضطراب و ناراحتی را کاهش می دهد اما در درازمدت موجب تقویت افکار مزاحم و ادراک خطر و آسیب و ارزیابی مسئولیت گشته و به صورت چرخه ای سبب عود و ماندگاری اعمال خنثی کننده رفتارهای اجباری و ارزیابی های وسواسی می شوند (سالکووسکیس و فورستر، ۲۰۰۲). سالکووسکیس (۱۹۸۵، ۱۹۸۹) چند دلیل عمده برای ماندگاری و عود رفتارهای اجباری برمی شمرد: اول آنکه این رفتارها با حذف موقتی افکار ناخواسته، سبب کاهش فوری ناراحتی و اضطراب می شوند (تقویت منفی). دوم آنکه آنها از درک غیر واقع بینانه بودن ارزیابی ها در فرد آسیب پذیر ممانعت می کنند (به عنوان مثال، فهم این موضوع که افکار ناخواسته مرتبط با آسیب به اعمال آسیب زننده نمی انجامد، برای فرد حاصل نمی شود). سوم آنکه اعمال اجباری ممکن است با یادآوری محتوای افکار مزاحم، سبب افزایش بروز آنها شوند (به عنوان مثال، شستشوی اجباری ممکن است فرد را به یاد آلودگی خود بیندازد). و آخر آنکه اجرای اعمال اجباری با حذف پیامدهای ناخواسته که فرد را به وحشت می اندازد موجب تقویت این باور می شود که فرد مسئول پیشگیری از تهدید و آسیب است.\nعوامل دیگری نیز وجود دارند که در بروز افکار مزاحم موثرند. مثلا یادآوری وابسته به خلق موجب برانگیختن افکار مزاحم و ارزیابی های تهدید و آسیب می شود. چنینی فرض می شود که خلق مضطرب احتمال بروز افکار مزاحم را افزایش می دهد، در حالی که خلق افسرده بیشتر با ارزیابی تهدید و آسیب مرتبط است. در عین حال، افکار مزاحم و ارزیابی به خودی خود می توانند سبب خلق نامناسب (اضطراب و افسردگی) و برانگیختگی شوند که این امر خود به صورت تناوبی افکار وسواسی، رفتارهای اجباری و خلق نامناسب را افزایش می دهند.\nمطالعات انجام شده نقش علّی باورهای مسئولیت پذیری در OCD را تایید می کنند. لادوکور و همکاران (۱۹۹۵) در یک بررسی آزمایشی افراد شرکت کننده را در دو گروه مسئولیت پذیری بالا و مسئولیت پذیری پایین قرار دادند و با ارائه اهداف متفاوت برای پژوهش در دست انجام، به دستکاری باورهای مسئولیت پذیری پرداختند. نتایج حاکی از آن بود که بین دو گروه به لحاظ شدت OCD تفاوت وجود دارد. در بررسی دیگری، لوپاتکا و راچمن (۱۹۹۵) ۳۰ نفر مبتلا به وسواس وارسی و ۱۰ نفر مبتلا به وسواس شستشو را مورد آزمایش قرار داده و دریافتند که کاهش در باور مسئولیت پذیری، کاهش ناراحتی و افت میل به انجام اعمال وارسی را به دنبال دارد. شافران (۱۹۹۷) نشان داد که این تاثیرات تنها به وسواس وارسی محدود نیست بلکه در انواع نشانه های OCD قابل رویت است. یافته های فوق توسط بررسی های آزمایشی دیگر نیز تایید شده اند (بوشارد، رم، و لادوکور، ۱۹۹۹؛ راچمن، شفران، میچل، ترنت و تیچمن، ۱۹۹۶).\n۲-۲-۱-۲ دیدگاه شناختی راچمن درباره OCD\nراچمن (۱۹۹۷، ۱۹۹۸، ۲۰۰۳)، دیدگاه شناختی خود درباره OCD را بر پایه دیدگاه شناختی – رفتاری سالکووسکیس (۱۹۸۵) و الگوهای شناختی کلارک (۱۹۸۶) درباره اختلال هراس ارائه کرده است. به عقیده راچمن (۱۹۹۷)، OCD حاصل سوء تعبیر فاجعه آمیز فرد از اهمیت افکار (تصاویر، تکانه ها) مزاحم خود است. در نتیجه، الف) OCD تا زمانی که سوء تعبیرها ادامه دارند، به قوت خویش باقی خواهد ماند؛ و ب) در صورت تضعیف/ حذف سوء تعبیرها، OCD نیز کاهش یافته یا از بین خواهد رفت، بنابراین افرادی که برای وسواس معنای شخصی و با اهمیت قائل می شوند و برداشتی فاجعه آمیز از آنها دارند، ناراحتی بیشتری نیز تجربه کرده و نیاز خواهند داشت تا آن را خنثی کنند. راچمن (۱۹۹۳) معتقد بود که همه انسان ها هر از گاهی دچار افکار مزاحم می شوند اما اهمیت و معنابخشی به این افکار آنها را بیش از پیش ناراحت کننده و عذاب آور کرده و از تغییرات جزئی، یک طوفان می سازد. وی مشاهده کرد (۱۹۹۷) که افراد مبتلا به OCD اغلب افکارشان را به مثابه آشکارکننده خود “واقعی” یا “مخفی” شان تعبیر می کنند (به عنوان مثال، شخصی که افکار ناخواسته جنسی درباره کودکان دارد ممکن است معتقد باشد که وی در عمق وجود خویش، یک کودک آزار است). در تلاش برای حفظ “خلوص ذهن”، فرد شرایطی می آفریند که به موجب آن افکار مزاحم، ناخواسته و ناراحت کننده بیشتری به ذهن می آیند. جالب آن است که باورها و ایده آل هایی که برای شخص مهم و عزیز هستند زمینه ساز OCD می گردند.\nبر اساس نظریه راچمن (۱۹۹۷) چهار حوزه اصلی آسیب پذیری به وسواس بالینی وجود دارد که ممکن است در غیاب یکدیگر یا به طور همزمان نمود داشته باشند: الف) معیارهای اخلاقی بالا، ب) سوگیری های شناختی خاص، ج) افسردگی، د) آمادگی برای اضطراب. راچمن از معیارهای اخلاقی بالا تحت عنوان “کمال گرایی اخلاقی” یاد کرده است، بدان معنا که، “افرادی که چنین آموخته اند که همه افکار ارزشی آنها، مانند برخی باورها و دستورالعمل های مذهبی خاص، دارای اهمیت است آسیب پذیری بیشتری نسبت به OCD خواهند داشت (صفحه ۷۹۸).\nسوگیری های شناختی خاص، مانند ادغام فکر و عمل (راچمن، ۱۹۹۳) و مسئولیت پذیری افراطی (سالکووسکیس، ۱۹۸۵) باعث می شود که افراد، افکار مزاحم مزاحم “عادی” خود را با اهمیت و مرتبط با خود تلقی کنند. به کار بردن برخی سوگیری های شناختی خاص فرد را در معرض برداشت فاجعه آمیز از افکار وسواس گونه قرار می دهد. این گونه برداشت ها در فرد ناراحتی/ اضطراب زیادی برمی انگیزند که موجب می گردد تا فرد برای کاهش دادن آن دست به اعمال وسواس گونه بزند.\nنشان داده شده است که افسردگی سبب افزایش OCD می شود (ریکاردی و مک نالی، ۱۹۹۵). امکان دارد که افراد افسرده به دلیل وجود طرحواره های افسرده گون، نسبت به تغییرات منفی و یا فاجعه وار از افکار وسواس گونه آسیب پذیری بیشتری داشته باشند (شافران، توردارسون و راچمن، ۱۹۹۶). آمادگی برای اضطراب بدان گونه که راچمن به عنوان عامل مستعد کننده برای وسواس در نظر گرفت، بسیار به مفهومی که کلارک (۱۹۸۶) از آمادگی برای اضطراب در اختلال هراس ارائه داد نزدیک است. درست همان گونه که فرد مبتلا به اختلال هراس حس های فیزیولوژیک خود را به عنوان نشانه هایی از فاجعه تعبیر می کند (به عنوان مثال؛ ” من در قفسه سینه ام احساس تنگی می کنم پس من خواهم مرد!”)، شخص مبتلا به OCD نیز ممکن است وجود افکار وسواس گونه را به عنوان نشانه ای از شکست و محکومیت اخلاقی تلقی کند (به عنوان مثال، “اکنون فکر تنبیه فرزندم از ذهنم گذشت پس من در عمق وجود خود شخصی خشن و غیر اخلاقی هستم!”)\nبه عقیده راچمن (۱۹۹۸، ۲۰۰۳)، تعبیرات فاجعه وار موجب تفسیر دوباره و معنادهی مجدد به محرک هایی می شود که سابقاً خنثی بوده اند (موقعیت ها، افراد، عقاید و غیره)، که این مساله خود به برانگیخته شدن افکار وسواس گونه بیشتر می انجامد. به عنوان مثال، در ابتدا فرد ممکن است تنها هنگام حضور در کلیسا افکار کفرآمیز مزاحم را تجربه کند، اما نهایتاً کار بدانجا برسد که در حین بسیاری از اعمال مذهبی چه داخل و چه خارج از کلیسا، دچار این گونه افکار گردد. با تعمیم یافتن برانگیختگی های وسواس گونه، اشخاص ممکن است از اجتناب به عنوان راهی برای جلوگیری از برانگیخته شدن OCD استفاده کرده و تلاش نمایند تا OCD خود را از دیگران پنهان کنند (نوت و راچمن، ۲۰۰۱). متاسفانه، پنهانکاری و رفتار اجتنابی تنها موجب تقویت باورهای فاجعه وار می گردد که در نهایت احتمال بروز افکار وسواس گونه بیشتر خواهد شد.\n۳-۱-۲ مفهوم ادغام فکر و عمل (TAF)\nهمان گونه که پیش از این اشاره شد در نظریه راچمن (۱۹۹۷)، سوگیری های شناختی خاص به عنوان یکی از حوزه های آسیب پذیری به اختلال OCD معرفی شده که فرد را برای برداشت های فاجعه آمیز از افکار مزاحم، مستعد می کند. از مهمترین و شناخته شده ترین این سوگیری ها می توان از سازه ادغام فکر و عمل (TAF) نام برد که نخستین بار توسط شافران، توردارسون و راچمن (۱۹۹۶) ارائه شد. به عقیده راچمن، افرادی که از افکار ناخواسته و مزاحم رنج می برند، تمایل دارند تا افکار و اعمالشان را با هم “ادغام” کنند، بدان معنا که این افراد ممکن است افکار وسواس گونه و اعمال ممنوعه را به لحاظ اخلاقی دارای ارزشی یکسان بدانند و یا احساس کنند که افکار وسواس گونه احتمال وقوع رخداد ناخواسته را افزایش می دهد (راچمن و شافران، ۱۹۹۸). بر این اساس، دو نوع از باورهای مرتبط با “ادغام فکر و عمل” تعریف شده اند: ۱- ادغام فکر و عمل احتمال بدین معنا که فکر کردن درباره یک رویداد بد و منفی، احتمال رخ دادن آن را افزایش خواهد داد. این رویداد منفی می تواند به خود شخص مربوط باشد که اصطلاحا “احتمال برای خود” نامیده می شود (مثلا اگر من به بیمار شدن فکر کنم، احتمال بیمار شدنم بیشتر خواهد شد). اگر رویداد بد دیگران را شامل گردد به آن ” احتمال برای دیگران” می گویند (برای مثال، اگر من به زمین خوردن شخص دیگری فکر کنم، احتمال زمین خوردن او بیشتر خواهد شد). ۲- ادغام فکر و عمل اخلاقی یعنی فکر کردن درباره یک عمل “غیر اخلاقی” به لحاظ بار ارزشی با انجام آن عمل برابری می کند (به عنوان مثال، افکار خشونت آمیز به اندازه اعمال خشونت آمیز غیر قابل قبولند).\nشافران و همکاران (۱۹۹۶) چنین فرض کرده اند که احتمال تجربه مسئولیت پذیری افراطی در افراد مبتلا به اختلال وسواس فکری – عملی که به TAF نیز باور دارند بیشتر است. همان گونه که در دیدگاه سالکووسکیس باور مسئولیت پذیری افراطی به عنوان یک سوء تعبیر که به افکار وسواسی می انجامد مطرح شده بود، به باور شافران و همکاران (۱۹۹۶) ادغام فکر و عمل زیربنای اصلی سوء برداشت مسئولیت پذیری افراطی است و در واقع TAF “منبع درونی باور مسئولیت پذیری افراطی است” (صفحه ۳۸۰). این بدان معناست که افکار خود فرد مرجع و منبع احساس مسئولیت برای پیامدهای احتمالی را تشکیل می دهند، که از منابع بیرونی حس مسئولیت شامل محرک های فیزیکی محیط (مثلاً قفل در برای کسی که به وسواس وارسی در مبتلاست) متفاوتند. زیربنای حس مسئولیت افراطی چه درونی باشد و چه بیرونی، فرد مبتلا به وسواس برای کاستن از خطر احتمالی آسیب، دست به عمل خواهد زد. باور ادغام فکر و عمل احتمال، عنصر مهمی از مسئولیت پذیری را در خود نهفته دارد که می تواند به عنوان برانگیزاننده حس مسئولیت پذیری افراطی عمل کند. فردی که باور دارد تنها با تفکر درباره رخدادهای منفی قادر به ایجاد آسیب برای خود خود و یا دیگران است به احتمال قوی مسئولیت زیادی نیز در این باره احساس خواهد کرد.\n۱-۳-۱-۲ ارتباط ادغام فکر و عمل و وسواس فکری – عملی\nتاکنون چندین بررسی در خصوص رابطه میان TAF و وسواس فکری – عملی انجام شده که ضریب همبستگی متوسطی را گزارش کرده اند (شافران و همکاران، ۱۹۹۶، راسین، دیپستراتن، مرکل باخ و موریس، ۲۰۰۱، کلز، منین و هیمرگ، ۲۰۰۱، اینشتین، منزیس، ۲۰۰۴).\nشافران و همکاران (۱۹۹۶) نشان دادند که با ثابت نگه داشتن افسردگی، قوی ترین همبستگی میان زیرمقیاس احتمال برای دیگران (Likelihood-other) و وسواس های وارسی دیده می شود در حالی که ضریب همبستگی میان ادغام فکر و عمل اخلاقی و نشانه های وسواس پس از کنترل افسردگی معنادار نیست. در یک مطالعه دیگر (راسین و همکاران، ۲۰۰۱)، قوی ترین ضریب همبستگی میان زیرمقیاس احتمال برای خود (Likelihood-self) و وسواس شستشو و ضعیف ترین آن میان زیرمقیاس های ادغام فکر و عمل اخلاقی و نشانه های OCD به دست آمد. به نظر می رسد که از میان زیرمقیاس های TAF، تنها ادغام فکر و عمل احتمال با پاتولوژی وسواس در ارتباط است اما ادغام فکر و عمل اخلاقی به خصوص در جمعیت غیر بالینی با نشانه های وسواس فکری – عملی رابطه ای معنادار ندارد. در حمایت از این موضوع، نشان داده شده (شفران و دیگران، ۱۹۹۶) که میان جمعیت بالینی مبتلا به OCD و غیر بالینی به لحاظ نمرات کسب شده در زیرمقیاس احتمال برای دیگران، اما نه در زیرمقیاس های احتمال برای خود و TAF اخلاقی، تفاوت وجود دارد. این یافته توسط دو بررسی دیگر (راسین و همکاران، ۲۰۰۱، آبراموویتز، وایت ساید، لینام و کلسی، ۲۰۰۳) نیز تکرار شده اند.\nدر راستای نتایج به دست آمده از پژوهش های یاد شده در خصوص عدم تفاوت میان جمعیت بالینی و غیربالینی در ادغام فکر و عمل اخلاقی، برخی چنین نتیجه گرفته اند که TAF اخلاقی نسبت به TAF احتمال “کمتر بیماری زا” بوده و بیشتر در جمعیت غیربالینی شایع است تا جمعیت بالینی (راسین و همکاران، ۲۰۰۱)، شافران و همکاران، ۱۹۹۶) و به خصوص بیشتر در افرادی که پیرو چهارچوب های خشک اخلاقی هستند عمومیت دارد و چندان با نشانه های OCD در ارتباط نیست (لی، کوگل و تلچ، ۲۰۰۵). با این حال، به دلیل وجود متعیرهای مداخله گر، ممکن است این گونه نتیجه گیری ها چندان صحیح نباشند. به خصوص آن که ادغام فکر و عمل اخلاقی که توسط مقیاس TAF سنجیده می شود، تشابه زیادی با گویه های مرتبط با باورهای شایع در وسواس مذهبی – اخلاقی دارد (به عنوان مثال “داشتن افکار زشت و هرزه در کلیسا برای من پذیرفتنی نیست”). بنابراین، جمعیت های بالینی مبتلا به وسواس که معمولا تعداد کمی از افراد دارای وسواس مذهبی – اخلاقی را شامل می شوند، ممکن است در مورد ارتباط میان TAF اخلاقی و وسواس فکری – عملی، الگویی متفاوت از جمعیت های غیربالینی نشان ندهند. این تفاوت ممکن است به این دلیل باشد که ادغام فکر و عمل اخلاقی برای برخی وسواس های خاص بیشتر از بقیه مشکل زاست. مثلا چنین انتظار می رود که افراد دارای وسواس مذهبی – اخلاقی نسبت به افراد مبتلا به وسواس شستشو نمره بالاتری در TAF اخلاقی کسب کنند (ویتزیگ، ۲۰۰۵).\nآنچه که به طور کلی می توان نتیجه گرفت آنست که شواهد از ارتباط میان ادغام فکر و عمل احتمال و نشانه های وسواس فکری – عملی حمایت می کنند اما رابطه میان TAF اخلاقی و نشانه های OCD به اثبات نرسیده و نیازمند بررسی های بیشتر است.\n۴-۱-۲ حوزه های اصلی شناخت های مرتبط با وسواس فکری – عملی\nگروه کاری شناخت های وسواس فکری – عملی (OCCWG) گروهی بین المللی است متشکل از بیش از ۴۰ متخصص پیشرو در زمینه رویکردهای شناختی به اختلال وسواس فکری – عملی (گروه کاری شناخت های وسواس فکری – عملی، ۱۹۹۷، ۲۰۰۱). این گروه در سال ۱۹۹۶ تشکیل شد با این هدف که در خصوص اصطلاحات و ابزارهای به کار رفته در پژوهش ها و درمان های شناخت محور اختلال وسواس، به یک توافق کلی برسد تا از سردرگمی هنگام مقایسه پژوهش های پیشین و استفاده از آنها جلوگیری به عمل آید. حاصل کار این گروه تاکنون عبارت است از: اول، شناسایی و معرفی حوزه های شناختی مختلف (باورهای وسواسی) که به نظر می رسد در پدیدآوری و حفظ اختلال OCD نقش اساسی دارند. دوم، ساختن دو ابزار برای اندازه گیری ابعاد شناختی اختلال OCD. و سوم، فراهم آوردن زمینه های نظری برای شناخت درمانی در پژوهش ها و درمان های OCD در آینده (گروه کاری شناخت های وسواس فکری – عملی، ۱۹۹۷، ۲۰۰۱؛ فراست و استکتی، ۲۰۰۲).\nبایستی توجه داشت که هدف گروه کاری شناخت های وسواس فکری – عملی آن بود که برای شناسایی حوزه های باورهای وسواسی، به جای اتخاذ یک رویکرد تجربی، توافق عمومی متخصصان را مبنای کار قرار دهد. بدین منظور، آنها ۱۶ ابزار اندازه گیری ابعاد شناختی OCD را جمع آوری کرده و از آنها ۱۹ حوزه باورهایی که بالقوه در پدیدآوری و یا حفظ اختلال وسواس فکری – عملی سهیم هستند را استخراج نمودند. این ۱۹ حوزه باورها عبارتند از (گروه کاری شناخت های وسواس فکری – عملی، ۲۰۰۱، به نقل از محمدزاده، ۱۳۸۸):\nارزیابی بیش از حد احتمال یا شدت خطر(تخمین بیش از اندازه احتمال یا شدت تهدید و آسیب).\nمسئولیت پذیری افراطی\nغفلت/ ارتکاب(اعتقاد بر این که عدم جلوگیری از وقوع حادثه ای آسیب زا به همان بدی انجام کار آسیب زاست.\nادغام فکر و عمل\nخرافات/ تفکر سحرآمیز(اعتقاداتی که با قوانین معمول علت و معلولی مغایر هستند)\nعواقب ناشی از ارزش گذاری بین فکر و هیجان(اعتقاد به این که پیامد به ذهن آمدن افکار ناخواسته، به شدت مضطرب شدن است و این وضعیت مخل عملکرد فرد می شود)\nکنترل افکار (اهمیت در کنترل داشتن افکار خود)\nکمال گرایی(باور به این که حالت کامل و بی نقصی وجود دارد که فرد باید سعی کند به آن دست یابد)\nدرنظر گرفتن معیارهای شخصی عالی در انجام دادن کارها(باورهایی در این باره که فرد باید بر مبنای ضوابطی بسیار دشوار عمل کند)\nنگرانی درباره اشتباهات (باور به این که مرتکب اشتباه شدن کاری بسیار ناپسند است)\nانعطاف ناپذیری و پیروی سختگیرانه از قوائد(باور به این که پیروی سختگیرانه از قوائد بسیار مهم است، از جمله پایبندی اخلاقی و سختگیرانه و نگرانی بیش از حد در مورد چگونگی انجام کارها)\nکنترل و تسلط بر شرایط زندگی\nعدم تحمل اضطراب(باور به این که داشتن اضطراب و ناراحتی خوب نیست و احتمالا نتایج زیان باری در پی خواهد داشت)\nناتوانی در تحمل عدم اطمینان، تازگی و تغییر(باور به این که عدم اطمینان، تازگی و تغییر غیرقابل تحملند چون ممکن است خطرناک باشند)\nتردید در تصمیم گیری(باور به این که می توان گزینه ها یا راه حل های کاملی به دست آورد)\nاعتقادات مربوط به سازگاری(عدم اعتقاد به توانایی خود در کنار آمدن با اضطراب یا ناراحتی)\nعدم اطمینان به حافظه یا سایر حواس(باورهایی درباره عدم قابلیت اعتماد به حافظه و سایر حواس خود)\nتعمیم افراطی(باورهایی درباره تمایلات افراطی برای نتیجه گیری یا قاعده ای کلی از مواردی خاص و ناکام کننده، مانند “اگر یک بار کار خطرناکی انجام دهم به معنای آن است که نمی توانم به قضاوت های خود اعتماد کنم”).\nتوجه به این نکته ضروری است که این حوزه ها بر تعبیراتی (مفروضات، خطاهای شناختی، ارزیابی ها و باورها) دلالت دارند که زیربنای شناخت های وسواس گونه اند و لزوما معیار درستی از نشانه های وسواس فکری – عملی (مثلا وارسی و شستشو) آن گونه که مثلا توسط مقیاس وسواس فکری – عملی ییل براون (گودمن و همکاران، ۱۹۸۹) سنجیده می شود به شمار نمی روند.\nسپس گروه کاری وسواس فکری – عملی به بررسی دوباره ۱۹ حوزه باورها پرداخت تا آنهایی را که بیشتر از حد با OCD مرتبط بوده و از سایر اختلالات روانشناختی متمایزند را شناسایی کند. به عنوان مثال، تحریف شناختی “تصمیم افراطی” که ابتدا در فهرست نوزده گانه جای داشت، از فهرست نهایی حذف شد زیرا این باور معمولا در سایر اختلالات روانشناختی نیز دیده می شود (مثلا اختلال اضطراب منتشر، افسردگی و غیره). در نهایت، این گروه کاری، ۶ حوزه که به نظر می رسد نقشی اساسی در شناخت های وسواس فکری – عملی ایفا می کنند را شناسایی نمود: مسئولیت پذیری افراطی، اهمیت افکار، اهمیت کنترل افکار، کمال گرایی، ارزیابی بیش از حد تهدید، و ناتوانی در تحمل عدم قطعیت.\nدر ادامه به تعریف، توضیح و بررسی هر یک از این حوزه ها پرداخته می شود.\nفایل های پایان نامه ها درباره قابلیت چابکی سازمانی\nپایان نامه: شناسایی آسیب های موجود در برنامه آموزش مهارت های زندگی نظام آموزش …\nپایان نامه حقوق گرایش جزا و جرم شناسی: بررسی فقهی و حقوقی ماهیّت عفو متهمان و محکومان در قانون مجازات اسلامی مصو\nمقاله رایگان با موضوع کارشناسان ورزشی\nدانلود فایل های پایان نامه ها درباره معماری ERP\nپایان نامه با موضوع رگرسیون چندگانه\nپایان نامه با موضوع رویکرد نوین\nپایان نامه درباره تمدید مواعد\nدانلود همه فایل های مقاله ها و پایان نامه ها درباره تعاملات اجتماعی\nپایان نامه ها در مورد مدل LR\nپایان نامه با عنوان پایان نامه نقش پلیس در دادرسی اطفال در ایران\nدانلود پایان نامه ارشد:تدریس در مقطع ابتدائی كودكان عقب مانده ذهنی\nتحقیق با موضوع هوش بازاریابی\nپایان نامه بررسی جایگاه ویژه جهاد و شهادت در دین اسلام\nپایان نامه بررسی رابطه بین توسعه خدمات جدید، گرایش بازار و عملکرد بازاریابی در صنعت …\nپایان نامه : شناسایی قابلیت ها و مهارتهای مورد نیاز برای …\nهمه پایان نامه ها در مورد جرم پولشویی\nتعریف حقوقی بیمه و سابقه تاریخی آن\nدانلود پایان نامه ها درباره سود شرکتها\nپایان نامه :بررسی روش های قیمت گذاری خدمات گردشگری در ایران از …


دلایل سرد شدن زن ها\nآرشیو مقالات مقالات ازدواج و زناشویی سرد شدن روابط زناشویی در عصر اینترنت – علت چیست؟\nسرد شدن روابط زناشویی در عصر اینترنت - علت چیست؟ بی شک نمی شود انکار کرد که دنیای مجازی در سرد شدن روابط امروزه زوجین نقشی نداشته است. معضلی که در عصر اینترنت مابین زوج های جوان فراگیر شده است... 46447...\nآرشیو مقالات مقالات آموزشی مقالات اجتماعی مقالات ازدواج و زناشویی دلایل سرد شدن رابطه بین همسران\nدلایل سرد شدن رابطه بین همسران هر دوی شما خسته هستید. بچه هایتان بدخواب هستند. از زیاد شدن وزنتان ناراحت هستید. به دلیل فشار کاری استرس زیادی را تحمل می‌کنید و وقت خالی ندارید.دلایل بسیاری مانند اینها ممکن است باعث شود رابطه زناشویی همسران سرد شو...


بهروز وثوقی بازیگر ماندگار ایران با انتشار عکسی صفحه شخصی اش را بروز کرده است.\nاین بازیگر ۷۸ ساله در این عکس در کنار محمدرضا شجریان قرار دارد و به همراه متن زیر, برای او آرزوی سلامتی کرده است.\nبهروز وثوقی (زادهٔ ۲۰ اسفند ۱۳۱۶ هـ. ش / مارسِ ۱۹۳۸ میلادی) در شهر خوی، آذربایجان غربی بازیگر ایرانی پرسابقه و سرشناس سینما و تئاتر اهل ایران است. او برادر چنگیز وثوقی و شهراد وثوقی است که هر دو در ایران به کار هنرپیشگی مشغول‌اند. وثوقی قبل از بازیگری در سینما، کارمند ادارهٔ دارایی و بعد دوبلور و گویندهٔ رادیو تلویزیون بود.\nاو در طول فعالیت هنری‌اش بارها نامزد و برنده جوایز جشنواره‌های مختلف شد که از مهمترین آنها می‌توان به کسب دو مجسمهٔ سپاس بهترین بازیگر نقش اول مرد برای فیلم‌های قیصر و رضا موتوری، و جایزهٔ بز بالدار جشنواره جهانی فیلم تهران برای فیلم گوزنها اشاره کرد. بهروز وثوقی به‌خاطر نقش شمایل‌وارش در فیلم قیصر از سوی سینمادوستان ایرانی به «قیصر سینمای ایران» ملقب شده است\nبرچسب ها :بهروز وثوقی , محمدرضا شجریان\nعکس های مهر ماه فقیهه سلطانی


چطور کار پیدا کنیم؟ | ستاره\nستاره » مالی و اقتصادی » کسب و کار » چطور کار پیدا کنیم؟\nبه طور معمول، افراد به طور میانگین در طول دوران حرفه‌ای خود بین 10 تا 15 بار شغل خود را تغییر می‌دهند. این عدد نشان می‌دهد که تعریف کارجویان از کار و آن چیزی که از آن انتظار دارند تغییر کرده و رشد و پیشرفت برای تمام افراد در کار، به مهم‌ترین مقوله تبدیل شده است. حتی کسانی که صد برابر بیشتر از ما عاشق حرفه و کار خود هستند نیز، هر چند سال یکبار کار خود را تغییر می‌دهند. بنابراین، با این میزان جابجایی در مشاغل و با ورود سالانه میلیون‌ها فارغ‌التحصیل جدید به بازار کار، سؤال "چطور کار پیدا کنیم؟" در ذهن بسیاری شکل می‌گیرد.\nستاره | سرویس عمومی – البته روند یافتن شغل برای هر یک از ما متفاوت است و بستگی زیادی به صنایع مختلف دارد. واضح است که فناوری دیجیتال نقش بسزایی در شکل گیری روند استخدام دارد، که در رأس آن جستجوی آنلاین شغل قرار دارد. امروزه شرکت‌های بسیاری تمایل دارند تا روند استخدامی خود را به سمت خودکار شدن پیش ببرند و به همین خاطر از ابزارهایی که بیشترین کمک را به آنها در این زمینه می‌کنند، بسیار استقبال می‌کنند. به عنوان مثال، مشاهده آگهی های استخدامی در سایت های معتبر کاریابی یکی از پر استفاده‌ترین روش‌ها در میان کارجویان است که باعث شده بسیاری از شرکت‌ها استخدام خود را از طریق این آگهی‌های شغلی پیش ببرند.\nدر این مقاله قصد داریم تا به سؤال “چطور کار پیدا کنیم؟”پاسخ دهیم و راه‌های نوین پیدا کردن کار را با شما در میان بگذاریم.\nمشخص کردن مسیر شغلی\nساخت حساب کاربری در لینکدین\nبررسی سایت های کاریابی معتبر\nشبکه سازی و مراجعه به افراد\nمهم‌ترین کار در زمانی که قصد دارید وارد بازار کار شوید، این است که مسیر شغلی خود را مشخص کنید. مسلما نداشتن هدف و برنامه برای آینده می‌تواند شما را در پیدا کردن کار دلخواه به چالش بکشاند. به عنوان مثال، باید به این فکر کنید که نوع و سبک کار با روحیه و توانایی شما همخوانی دارد یا خیر. حتی شما باید این کار را قبل از وارد شده به دانشگاه انجام دهید و قبل از تصمیم گیری برای رشته تحصیلی، تمام جوانب و آینده شغلی آن رشته را بسنجید و مهم‌تر از همه علاقه خود را در آن لحاظ کنید.\nتوجه داشته باشید که یکی از مهم‌ترین فاکتورها در کار کردن، داشتن رضایت شغلی است. همچنین یکی از مهم‌ترین فاکتورها در رسیدن به رضایت شغلی، علاقه و لذت بردن از کاری است که انجام می‌دهید. بنابراین، بسیار مهم است که مشخص کردن مسیر شغلی خود را در رأس هر کاری قرار دهید.\nبرای اینکه بدانید برای چه شغلی ساخته شده‌اید، می‌توانید سراغ انجام تست‌های شخصیت شناسی بروید تا به سرنخ‌هایی از نقاط قوت و ضعف خود برسید. تست شخصیت شناسی می‌توانید در این راه به شما بسیار کمک کند.\nسندی که با کمک آن می‌توانید به کارفرمایان و کارشناسان استخدام نشان دهید که چه کسی هستید، چه کاری انجام می‌دهید، توانایی‌های شما چیست، چه میزان سابقه کار دارید و مدرک تحصیلی شما چیست، رزومه است. این سند بازاریابی به خوبی می‌تواند هر کارفرما و کارشناس استخدام را برای جذب شما قانع کند، بنابراین باید برای ساخت آن وقت بگذارید و سراغ راهنمایی‌هایی برای ساخت حرفه‌ای رزومه بروید.\nنکته‌ای که باید درباره نوشتن رزومه بدانید، این است که شما باید رزومه خود را برای هر موقعیت شغلی تغییر دهید. این چیزی است که کمتر در افراد دیده شده و شاهد هستیم که رزومه افراد برای موقعیت‌های شغلی متفاوت یک شکل است و این می‌تواند شانس استخدام را پایین بیاورد. چرا که امروزه، شما باید کلمات کلیدی شرح شغلی را در رزومه خود قرار دهید و مناسب با آن شرح شغلی، مهارت‌های و توانایی‌های خود را لیست کنید. کارشناسان استخدام برای فیلتر کردن رزومه‌ها، ابتدا سراغ جستجوی کلمات کلیدی می‌روند و باید قبول کرد که زمان زیادی نیز برای بررسی اولیه رزومه‌ها نمی‌گذارند. به همین خاطر باید برای همان هفت ثانیه بررسی اولیه، رزومه شما قوی و حرفه‌ای باشد.\nساخت رزومه با رزومه ساز های آنلاین این فرصت را به شما می‌دهد که تمام مراحل را با استانداردهای روز دنیا پیش ببرید و به این ترتیب امکان بروز خطا در ساخت رزومه نیز به صفر می‌رسد. بنابراین، در ساخت رزومه خود از رزومه سازهای آنلاین استفاده کنید و حتما آن را برای موقعیت‌های شغلی مختلف، تغییر دهید.\nجدی گرفتن شبکه‌های اجتماعی حرفه‌ای، کار بعدی است که شما برای پیدا کردن کار باید انجام دهید. می‌توانید از شبکه‌ای بزرگ مانند لینکدین برای شناسایی و ارتباط با افرادی در سراسر جهان و یا شرکت‌های و صنایعی که به دنبال کارجو هستند، استفاده کنید. بسیاری از سازمان‌ها از این شبکه به عنوان بستری برای به اشتراک گذاشتن آگهی‌های شغلی خود و حتی برای مشاهده رزومه افراد استفاده می‌کنند. بنابراین، خیلی سریع برای ساخت حساب کاربری در لینکدین اقدام کنید و آن را به گونه‌ای آماده کنید تا به خوبی تمام سوابق کاری و مهارت‌ها و گواهینامه‌های شما را نشان دهد. اما ساخت حساب کاربری در لینکدین اولین و آخرین کار شما در این شبکه نیست. ارتباط گرفتن با افراد، فعالیت مداوم و مستمر در این شبکه و به اشتراک گذاشتن ایده‌ها و نمونه کارها، می‌تواند به شما کمک کند تا در لینکدین بیشتر دیده شوید و به این ترتیب امکان درخواست همکاری با شما نیز افزایش پیدا می‌کند.\nدر این شبکه حرفه‌ای برای کاریابی موارد زیر را نیز حتما رعایت کنید:\nدر حساب کاربری خود از نام واقعی خود استفاده کنید.\nفقط از تصاویر حرفه‌ای استفاده کنید و سعی کنید تا تصویر شما در تمام شبکه‌های اجتماعی مرتبط یکسان باشد.\nاز انتشار پست یا تصاویر نامناسب یا غیرحرفه‌ای خودداری کنید.\nاگر وب‌سایت شخصی دارید، حتما آن را در حساب کاربری خود قرار دهید.\nدر بخش معرفی به خوبی بیان کنید که شما که هستید، چه می‌کنید و برنامه‌های شغلی شما چیست.\nبه همان اندازه که مردم جهان از گوگل برای دسترسی به جدیدترین اطلاعات استفاده می‌کنند و تمام نیازهای خود را در این بستر جستجو می‌کنند، وب‌سایت‌های کاریابی نیز درست مانند موتور جستجوی شغلی عمل می‌کنند و شما را به مشاغل دلخواه‌تان نزدیک می‌کنند.\nسایت های معتبر کاریابی از جمله: ایران تلنت، تلنت کوچ، چراغ، جابینجا و.. می‌توانند مرحله بعدی از کار شما برای پیدا کردن شغل باشند. از طریق این وب‌سایت‌ها می‌توانید از جدیدترین آگهی‌های استخدامی باخبر شوید و خیلی زودتر از باقی افراد برای آنها اقدام کنید. حتی ممکن است در میان آگهی‌های شغلی، آن شغل و شرکت مورد علاقه خود را پیدا کنید و شانس این را داشته باشید تا در آن موقعیت شغلی و شرکت مورد علاقه خود کار کنید.\nنکته دیگر در مورد برخی از این وب‌سایت‌ها این است، که به شما امکان ساخت رزومه آنلاین را نیز می‌دهند و به این ترتیب می‌توانید با خیال راحت و خیلی سریع رزومه آماده خود را برای هر موقعیت شغلی ارسال کنید.\nاین نکته را نیز باید در نظر گرفت، که ممکن است برخی از فرصت‌های شغلی در فضای آنلاین نباشند. شما برای دسترسی به این فرصت‌های شغلی، نیاز دارید تا شبکه سازی انجام دهید و دامنه افراد اطراف خود را گسترش دهید تا با کمک آنها به فرصت‌های شغلی پنهان دست پیدا کنید.\nگاهی اوقات یک شرکت از کارکنان خود می‌خواهد که در صورت شناخت فردی آن را برای یک فرصت شغلی معرفی کنند تا خیلی سریع کارهای استخدامی آن را انجام دهند. حتی این به سیاست شرکت‌ها نیز ارتباط دارد، که می‌خواهند با کمک کارکنان خود به افراد با استعداد بازار کار دست پیدا کنند.\nتنها راهی که برای دستیابی به این فرصت‌های شغلی می‌توانید در نظر بگیرید، این است که راهی برای ارتباط با شخصی در شرکت پیدا کنید. این افراد می‌توانند در دایره افراد اطراف شما قرار بگیرند.\nبه یاد داشته باشید که شبکه شما شامل افرادی در (خانواده، همسایه‌ها، دوستان نزدیک، آشنایان، همکاران و همکاران دوستان شما) می‌شود. بنابراین دسترسی شما به افراد در شبکه‌ای که می‌سازید، بسیار زیاد خواهد بود.\nلیستی از همه افرادی که می‌شناسید و افراد مرتبط با صنعت یا شرکتی که می‌خواهید با آنها تماس بگیرید، تهیه کنید. سپس با آنها تماس بگیرید و درباره فرصت‌های شغلی موجود شرکت یا آن صنعت پرس و جو کنید.\nدر بازار کار مدرن و پویای امروز، یافتن شغل رویایی شما ممکن است به ترکیبی از روش‌های فوق نیاز داشته باشد. انعطاف پذیری در رویکرد شما و آزمایش تکنیک‌های جدید به شما کمک می‌کند تا شبکه گسترده‌ای داشته باشید و شانس استخدام خود را افزایش دهید.\nشغل من خانه داریست، شغلی مهم و آینده سازداسنتی\nهمه چیز درباره کار در دبی و فرصت‌های شغلی آنکسب و کار


شیر سوزنی یا نیدل ولو | فولاد ایرانیان\nکاربردهای شیرآلات سوزنی\nمزایای استفاده از شیرهای سوزنی\nمعایب استفاده از شیرهای سوزنی\nشیرهای سوزنی ، که بعضاً به عنوان شیرهای پیستونی نیز گفته می شوند ، شیرهای تنظیم کننده هستند و مهندسان را قادر می سازند تا به طور دقیق کنترل و تنظیم جریان و فشار آب را انجام دهند.\nشیرهای سوزنی برای ایجاد تنظیمات نسبتاً خوب در مقدار جریان سیال استفاده می شوند. ویژگی متمایز شیر سوزنی ، نقطه بلند و باریک سوزن مانند در انتهای میله شیر است. این سوزن به عنوان دیسک عمل می کند. قسمت طولانی تر سوزن از سوراخ پایه دهانه کوچکتر است و قبل پایه از زیر دهانه عبور می کند. این چیدمان امکان افزایش یا کاهش تدریجی در اندازه بازشدن شیر را دارد. شیر های سوزنی اغلب به عنوان اجزای دیگر در شیر های پیچیده تر مورد استفاده قرار می گیرند. به عنوان مثال ، آنها در بعضی از انواع شیرهای کاهش دهنده استفاده می شوند. شیر های سوزنی معمولاً از مواد مقاوم و بادوام مانند مس یا فولاد ساخته می شوند. با این وجود ، شیر هایی که از پلاستیک و برنج ساخته شده اند ، بسته به نیاز خاص شیر ، بعضی اوقات استفاده می شوند.\nاکثر پمپ های فشار ثابت دارای دریچه های سوزنی هستند تا اثرات نوسانات فشار تخلیه پمپ را به حداقل برسانند. شیر های سوزنی همچنین در برخی از اجزای سیستم های کنترل احتراق خودکار که در آن تنظیم دقیق جریان لازم است استفاده می شود.\nدریچه های سوزنی در بسیاری از سیستم ها و کاربردهای مختلف مورد استفاده قرار می گیرند ، که اغلب در کاربراکتورها مشاهده می شوند. آنها همچنین می توانند در برخی از گرم کن های آبی موجود باشند که برای تنظیم فشار در داخل دستگاه مورد استفاده قرار می گیرند. این شیر همچنین می تواند اطمینان حاصل کند که دستگاه با حداکثر راندمان کار می کند ، بدون اینکه از آب اضافی استفاده شود. در مقیاس بزرگتر، از شیرهای سوزنی می توان برای تنظیم تحویل محصول و رفع فشار بر سیستمهایی که برای توزیع مواد مربوطه استفاده می شود ، بهره گرفت. شیر های سوزنی گاهی اوقات در سیستم های خلاء نیز مورد استفاده قرار می گیرند ، تا یک عرضه کنترل شده و در عین حال ثابت گاز را فراهم کند. شیر اجازه می دهد تا قبل از خاموش شدن ، عرضه گاز به میزان قابل توجهی کاهش یابد. این می تواند تنش و کرنش را در ماشین آلات و اجزای داخلی به حداقل برساند.\nشیرهای سوزنی را می توان در بسیاری از برنامه های مختلف با نیاز به تنظیم جریان یا فشار مورد استفاده قرار داد. این شیرها در تصفیه و توزیع آب ، سدها ، مخازن ، نیروگاه ها و ... استفاده می شوند. شیرهای سوزنی در صنعت برای موارد زیر استفاده می شوند:\nورودی های مخزن\nطراحی بدنه شیرهای سوزنی\nیکی از انواع طراحی بدنه برای شیر سوزنی ، بدنه میله ای است. بدنه میله ای نوع معمول هستند و یک چرخش توپ در میله چرخش لازم برای جایگری را بدون آسیب فراهم می کند.\nشیر های سوزنی اغلب به عنوان شیرهای اندازه گیری استفاده می شوند. شیرهای اندازه گیری برای کنترل دقیق جریان استفاده می شوند. دیسک نازک یا دهانه ویژگی های جریان خطی را امکان پذیر می کند. بنابراین می توان تعداد چرخش های دستی را مستقیماً با میزان جریان در ارتباط دانست. یک شیر اندازه گیری معمولی دارای یک میله با 40 رزوه در هر اینچ است.\nچه موقع از شیرهای سوزنی استفاده کنیم؟\nدر مقایسه با شیرهای کنترل دیافراگم ، از شیرهای سوزنی می توان در اختلاف فشار بالاتر استفاده کرد. شیر های سوزنی را می توان به صورت دستی فعال کرد یا به صورت الکتریکی ، هیدرولیکی یا پنوماتیکی کنترل کرد. کلیه ابزارهای آنالوگ میدانی برای کنترل ورود جریان به شیر سوزنی مجهز هستند ، که در آن افزایش ناگهانی مایعات تحت فشار باعث آسیب دیدن وسایل می شود.\nشیرهای سوزنی را می توان در مواقعی استفاده کرد که جریان باید به تدریج متوقف شود. همچنین در مواردی که تنظیمات دقیق جریان مورد نیاز است یا در جایی که نرخ جریان اندکی مانند نقاط نمونه در لوله کشی مورد نظر باشد ، استفاده می شود. شیرهای سوزنی را می توان به عنوان شیر های روشن / خاموش و دریچه گاز استفاده کرد. در انواع صنایع برای کنترل و اندازه گیری سیالات مانند بخار ، هوا ، گاز ، روغن ، آب یا سایر مایعات غیر ویسکوز مورد استفاده قرار می گیرد.\nشیر سوزنی نوعی شیر است که می تواند برای تنظیم جریان یک ماده ، معمولاً به صورت گاز یا آب از طریق دستگاه یا سیستم مورد استفاده قرار گیرد. ویژگی منحصر به فرد شیر ، گنجاندن یک پیستون کوچک ، با شکلی شبیه به یک سوزن است. این پیستون دارای یک دسته کوچک است تا چرخش آسان و دقیق شیر را انجام دهد. هنگامی که کاملاً چسبیده باشد ، انتهای دراز شیر دقیقاً در مقابل دهانه قرار می گیرد. اما در صورت چرخش شیر ، فضای بین سوزن و دهانه باز می شود و این امکان وجود دارد که مقدار کمی ماده از آن عبور کند.\nیکی از ویژگی های طراحی اکثر شیر های سوزنی این است که تعداد قابل توجهی چرخش لازم است تا حتی مقدار کمی از فضای باز ایجاد شود. این کار امکان کنترل تدریجی و دقیق مقدار مایع / گازی را که می تواند از دریچه عبور کند ، فراهم می کند. علاوه بر این ، می تواند از صدمه دیدن به دستگاههایی که در اثر انفجار ناگهانی مایع / گاز تحت تأثیر قرار می گیرند ، جلوگیری کند و به طور کلی امکان کنترل و تنظیم بهتر را فراهم می آورد. برخی از انواع شیرهای سوزنی به یک سیستم خودکار وصل شده و نیازی به تنظیم دستی ندارند. این شیرها یا با تایمر کار می کنند و یا به داده های خارجی پاسخ می دهد تا بسته و باز کردن دریچه به صورت مناسب تنظیم شود. این موارد را می توان در بسیاری از انواع موتورها و لوله کشی های گازی مشاهده کرد. این امر باعث می شود که عملکرد شیر برای ماده و سیستمی که برای آن لازم است بهینه باشد و آسیب ناشی از کار نادرست شیر را کاهش می دهد.\nیکی از موانع استفاده از شیرهای سوزنی عدم فیدبک دیداری در مورد مقادیر دقیق فشار بر سیستم است. از آنجا که کل عملکرد شیر در داخل ماشین آلات / لوله کشی صورت می گیرد ، سنجش این امر به شکل دیداری غیرممکن است. مواردی وجود دارد که وسایل اضافی نصب می شوند تا به اپراتورها امکان نظارت بر فشارهایی را که روی یک سیستم اعمال می شود ، بدهند. در سیستم شیرهای سوزنی خودکار، این مسئله کمتر است.


قیمت گوشی موبایل ایسوس ام 310 | قیمت Mobile ASUS M310\nقیمت فروش و مشخصات گوشی موبایل ایسوس ام 310\nقیمت فروش و مشخصات Mobile ASUS M310\nمعرفی گوشی موبایل ایسوس ام 310 : گوشی موبایل ایسوس ام 310 مدل جدید تلفن های همراه شرکت ایسوس می باشد که فاقد سیستم عامل است. این گوشی که در رده گوشی های تاشو می باشد در سال 2006 معرفی شد و از یک سیم کارت پشتیبانی می کند. وزن تقریبی این گوشی در حدود 110 گرم می باشد و از صفحه نمایش 2.2 اینچی با تراکم پیکسلی متوسطی برخوردار است. حافظه داخلی این مدل 35 مگابایت می باشد. همچنین مدل جدید ایسوس از یک دوربین 2 مگاپیکسلی با کیفیت خوبی نیز برخوردار است که شما به وسیله آن می توانید لحظات به یاد ماندنی خود را ثبت کنید.\nمتاسفانه گوشی موبایل ایسوس ام 310 در حال حاضر فعال نبوده و فاقد قیمت میباشد.\nقیمت گوشی موبایل ایسوس ام 310 با رنگبندی و انواع و گارانتی های موجود آن در اختیار شما قرار گرفته است. لطفا در هنگام خرید Mobile ASUS M310 مشخصات و اطلاعات مربوط به کالا را به دقت مطالعه کرده سپس شرایط گارانتی شرکت گارانتی کننده را به دقت مطالعه نمائید.\nآخرین به روز رسانی قیمتهای گوشی موبایل ایسوس ام 310 درتاریخ 1397/02/03 - 10:58 میباشد. جهت اطلاع از بهترین و آخرین قسمتهای همکار و تعداد با واحد فروش تماس حاصل فرمائید\nدر نگارش اطلاعات فنی و مشخصات گوشی موبایل ایسوس ام 310 تا حد امکان از مشخصات فنی و تخصصی سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع و معتبر استفاده شده است ولی وجود اشکال و مغایرت در اطلاعات محتمل میباشد. لذا جهت اطلاعات بیشتر و دقیقتر به وب سایت شرکت تولید کننده مراجعه فرمائید.\nنقد و بررسی گوشی موبایل ایسوس ام 310\nنقد و بررسی Mobile ASUS M310\nدر نگارش نقد و بررسی گوشی موبایل ایسوس ام 310 تا حد امکان از نظرات و اطلاعات تخصصی سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع و معتبر استفاده شده است ولی وجود اشکالات و مغایرتهایی در نظرات و بررسی های تخصصی Mobile ASUS M310 محتمل میباشد. لذا جهت اطلاعات بیشتر و دقیقتر به وب سایت شرکت تولید کننده مراجعه فرمائید.\nتصویر و ویدئو های موجود در گالری عکس گوشی موبایل ایسوس ام 310 تا حد امکان از سایتهای تولید کننده و اصلی کالا تهیه شده است. در صورتیکه Mobile ASUS M310 دارای رنگ بندی و طرح های مختلف باشد هنگام انتخاب نوع کالا رنگهای موجود جهت انتخاب و خرید نمایش داده میشود.\nلوازم جانبی Mobile ASUS M310 توسط کام لند عرضه شده است. کالاهای زیر شامل قطعات، تجهیزات و ملزومات گوشی موبایل ایسوس ام 310 میباشد. جهت خرید بر روی کالای مورد نظر کلیک نمائید، سپس گزینه 'اضافه به سبد و خرید کالا' را انتخاب فرمائید.\nگارانتی گوشی موبایل ایسوس ام 310 به همراه قیمتهای آن اعلام شده است. لطفا قبل از خرید به نوع گارانتی و شرایط شرکت گارانتی توجه نمائید و کلیه اطلاعات را به دقت مطالعه نمائید. توجه داشته باشید که کام لند فقط فروشنده و عرضه کننده کالا میباشد و تمامی مسولیت های گارانتی و خدمات پس از فروش بر عهده شرکت گارانتی میباشد. جهت اطلاعات بیشتر به وب سایت شرکت گارانتی کننده مراجعه فرمائید.\nبا توجه به تنوع شرکتهای گارانتی حتما قبل از خرید گوشی موبایل ایسوس ام 310 به نوع گارانتی کالا دقت فرمائید و شرایط گارانتی شرکت گارانتی کننده را با دقت مطالعه فرمائید.\nقسمت مشخصات و نقد و بررسی Mobile ASUS M310 را به دقت مطالعه نموده تا مطمئن شوید کالا از نظر فنی پاسخگوی نیاز های شما باشد. همچنین شما میتوانید جهت اطلاعات بیشتر به سایت شرکت تولید کننده و سایتهای مرجع مراجعه نمائید.\nقیمت خرید گوشی موبایل ایسوس ام 310 را بررسی نمائید و مطمئن شوید این کالا با گارانتی ذکر شده دارای قیمت روز مناسبی در بازار میباشد. لطفا توجه داشته باشید که با توجه به نوسانات قیمت اعتبار قیمتها به صورت روزانه میباشد.\nقیمت به روز Mobile ASUS M310\nآخرین قیمت Mobile ASUS M310\nتغییرات قیمت Mobile ASUS M310\nلیست قیمت Mobile ASUS M310\nتغییرات قیمت گوشی موبایل ایسوس ام 310


اقبالی: استقلال برای موفقیت در آسیا نیاز به تغییرات دارد - ایرنا | خبر فارسی\nایرنا- تهران- کارشناس فوتبال کشورمان با اشاره به صعود استقلال به مرحله حذفی لیگ قهرمانان آسیا، گفت: آبی پوشان برای موفقیت در ادامه این مسابقات، نیاز به تغییرات و بازسازی دارند. ... ادامه خبر\nپارس فوتبال ۱۴۰۰/۰۲/۱۵ - ۰۱:۰۰ + ۳ سایت دیگر\nمومنی: استقلال می تواند الگوی خوبی برای تیم ملی باشد/ AFC باید احترام بیشتری به تیم های ایرانی بگذارد\nتوانست به عنوان تیم اول صعود کند. وی در رابطه با عملکرد کادر فنی استقلال عنوان کرد: این تیم عملکرد قابل قبولی از خود نشان داد؛ فراز کمالوند و فرهاد مجیدی نمره قبولی گرفتند. آبی پوشان نشان دادند برای اهداف بالاتر می توانند قدم بردارند. تیم فوتبال استقلال می تواند الگوی خوبی برای تیم ملی باشد. اینکه در کشور عربستان با بازیکنان عراقی بازی داشتند و موفق هم عمل کردند. تیم ملی باید از تجربیات ...\nپارس فوتبال ۱۴۰۰/۰۲/۱۵ - ۱۰:۴۵ + ۹ سایت دیگر\nجانواریو: داوری ها به استقلال صدمه زد/ پنالتی واضح روی قایدی گرفته نشد\n؟ شیخ دیاباته یکی از بهترین بازیکنان استقلال در مرحله گروهی لیگ قهرمانان آسیا بود و نقش مهمی در صعود این تیم داشت، او پنالتی اولش را در بازی با الشرطه گل کرد و در گل کردن پنالتی دوم ناموفق بود که این موضوع چیزی از ارزش های او کم نمی کند. داوری ها کمی مشکوک نبود؟ بله، حالا که تیم به عنوان صدرنشین صعود کرده نباید از یاد ببریم که داوری ها هم کاملاً به ما صدمه زد. در ...\nبهترین بود؟ شیخ دیاباته یکی از بهترین بازیکنان استقلال در مرحله گروهی لیگ قهرمانان آسیا بود و نقش مهمی در صعود این تیم داشت، او پنالتی اولش را در بازی با الشرطه گل کرد و در گل کردن پنالتی دوم ناموفق بود که این موضوع چیزی از ارزش های او کم نمی کند. داوری ها کمی مشکوک نبود؟ بله، حالا که تیم به عنوان صدرنشین صعود کرده نباید از یاد ببریم که داوری ها هم کاملاً به ما صدمه زد ...\nبرترین ها ۱۴۰۰/۰۲/۱۶ - ۰۹:۰۳ + ۱ سایت دیگر\nروزنامه همشهری: سیاوش یزدانی، مدافع میانی استقلال یکی از بازیکنان اصلی این تیم در رقابت های لیگ قهرمانان آسیا بود. او در غیاب محمد دانشگر به یکی از بازیکنان اصلی آبی ها در خط دفاعی بدل شد و همراه با این تیم توانست صعود به مرحله حذفی لیگ قهرمانان را جشن بگیرد. یزدانی بعد از بازگشت از عربستان به سؤالات خبرنگار ما درباره این مسابقات و ادامه رقابت های لیگ پاسخ داده است. بعد از فرازونشیب ...\nخط دفاع خیلی خوب ظاهر شد و بدون نقص کار کرد و این نشان می دهد که استقلالی ها کار کردند تا توانستند ضعف خود را برطرف کنند. در بازی های قبل مدافعان اشتباهاتی داشتند اما در آخرین بازی شاهد آن نبودیم. وی ادامه داد: به نظر استقلالی ها عملکرد خوبی در این مرحله از مسابقات داشتند، تیم از گروه مرگ به عنوان تیم صدرنشین صعود کرد که نشان از قدرت این تیم دارد. گروه استقلال بسیار سخت بود و تیم ها همگی ...\nروزنامه نصف جهان ۱۴۰۰/۰۲/۱۵ - ۲۰:۴۵ + ۱۱ سایت دیگر\nنصف جهان: مدافع پیشین تیم فوتبال استقلال در رابطه با شانس این تیم برای قهرمانی در آسیا گفت: قطعاً استقلال هر وقت در آسیا باشد، شانس قهرمانی دارد. سهراب بختیاری زاده درباره عملکرد استقلال در لیگ قهرمانان آسیا 2021 اظهار کرد: هواداران استقلال روزهای پر التهابی را سپری کردند و صعود به مرحله بعدی را در وهله اول به آنها تبریک می گویم. باید قبول کنیم صعود در گروهی که تیم های الدحیل قطر ...\nجووینکو در آستانه جدایی از الهلال\nباشگاه الهلال می خواهد با ستاره ایتالیایی اش قطع همکاری کند. به گزارش ایلنا،سباستین جووینکو ستاره ایتالیایی الهلال در آستانه جدایی از این تیم قرار دارد و بعد از دو فصل و تیم حضور در ریاض در آستانه بازگشت به کشورش قرار دارد. استقلال در مرحله یک هشتم نهایی لیگ قهرمانان آسیا در شهریور ماه به مصاف الهلال خواهد رفت. ...\nبه مصاف استقلال تاجیکستان بروید عده ای می گویند پرسپولیس با راحت ترین قرعه ممکن روبرو شده نظرت در این خصوص چیست؟ احسان پهلوان گفت: به شما گفتم اصلا بازی راحت در آسیا وجود ندارد. چطور تیمی که 4 گل به الهلال می زند و صدرنشین گروهش می شود می تواند حریف راحتی باشد؟ ما به طور حتم هیچ تیمی را دست کم نمی گیریم و با تمام قوا به میدان می رویم تا بتوانیم به مرحله بعد صعود کنیم. البته ...\nمی رسد اولین خروجی مورایس از لژیونرهای الهلال، جووینکو است. این ستاره ایتالیایی در مرحله گروهی لیگ قهرمانان آسیا هم نتوانسته بود جزو 4 لژیونر الهلال قرار بگیرد. استقلال در مرحله یک هشتم نهایی لیگ قهرمانان آسیا در شهریور ماه به مصاف الهلال خواهد رفت.\nبه گزارش خبرگزاری صدا و سیما به نقل از باشگاه پرسپولیس، سرخپوشان ایران با صعود مقتدرانه از مرحله گروهی لیگ قهرمانان آسیا 2021، در مرحله یک هشتم با شگفتی ساز رقابت ها روبرو خواهند شد، تیمی که بر خلاف تصورات اولیه بعضی کارشناسان، نه تنها زنگ تفریح رقابت ها نبود بلکه به یک غافلگیری بزرگ بدل گردید. شاید برگ برنده آنها، ناشناخته بودن توانمندی های این تیم و فوتبال تاجیکستان بود، اما آن ها با توجه به ...\nروزنامه گل ۱۴۰۰/۰۲/۱۵ - ۲۰:۲۹\nدر هر صورت همین صعود 75درصدی هم برای ما بسیار خوب و شیرین است و از جهات مختلف می تواند ارزشمند باشد. بدون تعارف حال مردم این روزها زیاد خوب نیست. کرونا بیش از حد کشدار شده و مشکلات معیشتی و اقتصادی بیداد می کند. کارکرد اجتماعی پدیده ای همچون فوتبال، اتفاقا در این شرایط ارزشمندتر هم می شود. شب های مرحله گروهی خیلی از مردم کشورمان سرگرم شدند و چه خوب که سرانجام این ماجرا، صعود 3تیم محبوب فوتبال ...\nپارس فوتبال ۱۴۰۰/۰۲/۱۶ - ۱۳:۴۱ + ۷ سایت دیگر\nعربستانی ها: دوستان اماراتی خلع سلاح تان می کنند\nادامه رقابت های لیگ قهرمانان آسیا تضعیف خواهد کرد. نکته جالب توجه اینکه برخی از طرفداران الهلال از این ماجرا با عنوان: خلع سلاح شدن استقلال با کمک دوستان اماراتی در ابوظبی یاد می کنند! البته ناگفته پیداست که حواس فرهاد مجیدی و مقامات باشگاه استقلال نیز جمع است و تحت تأثیر چنین فضاسازی هایی قرار نخواهند گرفت.فعلاً این ماجرا صرفاً یک توهم است که توسط هواداران حریف نماینده کشورمان در فضای مجازی به آن دامن زده می شود چون به صورت رسمی و واقعی هنوز خبری از پیشنهاد هیچ تیم اماراتی نشده است. ...\nمحمد نوری پیشکسوت تیم فوتبال استقلال گفت:خط دفاعی استقلال مشکلاتی در لیگ قهرمانان آسیا داشت، اشتباهات آنها باعث شد تا هشت گل دریافت کند. به گزارش سرویس ورزشی شبکه لحظه ، محمد نوری ، پیشکسوت تیم فوتبال استقلال اظهار داشت: اینکه استقلال در گروه مرگ به عنوان صدرنشین راهی مرحله بعدی می شود نشان از قدرت پرافتخارترین تیم ایران در قاره کهن دارد. استقلال در فاز هجومی عالی بود و ...\nدنیای معدن ۱۴۰۰/۰۲/۱۴ - ۲۲:۲۱\nمسعود اقبالی اظهار داشت: در ابتدا باید به هواداران فوتبال و سه تیم خوب استقلال، پرسپولیس و تراکتور بابت صعود به مرحله حذفی لیگ قهرمانان آسیا تبریک بگویم و خیلی متاسفم که تیم خوب و هماهنگ فولاد که یکی از بهترین های مرحله گروهی بود نتوانست جواز صعود بگیرد. مدرس کنفدراسیون فوتبال آسیا گفت: حضور سه تیم ایرانی در این مرحله قابل پیش بینی بود و جای خوشحالی دارد اما از نظر منطقی و به دور از ...\nپارس فوتبال ۱۴۰۰/۰۲/۱۴ - ۱۰:۰۰ + ۹ سایت دیگر\nحرفه ای فوتبال بازی می کند و نسبت به سال های گذشته خودش خیلی فرق کرده است. امیدوارم مهدی همین روند رو به رشدش را ادامه دهد و اسیر حاشیه ها نشود. او می تواند به یکی از مهره های ثابت تیم ملی در آینده ای بسیار نزدیک تبدیل شود. * استقلال باید در مرحله بعدی به مصاف الهلال عربستان برود؟ استقلال توانایی شکست دادن الهلال را دارد. این الهلال دیگر آن تیم سابق نیست و حتی با اما و اگر به ...\nشبکه ورزشی لحظه ۱۴۰۰/۰۲/۱۴ - ۱۵:۲۲ + ۹ سایت دیگر\nکاپیتان استقلال به دربی پایتخت می رسد\nبازی با پرسپولیس در هفته بیست و سوم لیگ برتر مشکلی نخواهد داشت. بیشتر بخوانید: فرهاد مجیدی: قول میدهم وریا غفوری جام قهرمانی آسیا را بالای سر ببرد غفوری: در کل، هدف ما صعود است و با تمام وجود تمرکز می کنیم غفوری: امیدوارم با یک بازی خوب استقلال بتواند به مرحله بعد راه پیدا کند انتهای پیام / ...


مسوولان تاكید می كنند مشكلات مسكن مهر در امید تكرار نمی گردد - زیپوکالا\nمسوولان تاکید می کنند مشکلات مسکن مهر در امید تکرار نمی گردد\nزیپو کالا: بی توجهی به میزان عرضه و تقاضا، عدم تامین زیرساخت ها و نادیده گرفتن طرح های اشتغال زایی مهم ترین ایرادات مسکن مهر بود که منجر به هدررفت سرمایه برای حداقل ۱۶۰ هزار واحد از آن شد و هنوز هم در خیلی از مناطق، مشتری برای بعضی از این واحدها وجود ندارد.\nبی توجهی به دیدار عرضه و تقاضا، عدم تأمین زیرساخت ها و نادیده گرفتن طرح های اشتغال زایی مهم ترین ایرادات مسکن مهر بود که منجر به هدررفت سرمایه برای حداقل ۱۶۰ هزار واحد از آن شد و هنوز هم در خیلی از مناطق، مشتری برای بعضی از این واحدها وجود ندارد.\nبه گزارش زیپو کالا به نقل از ایسنا، نگاهی که برای راه اندازی دو میلیون و ۲۰۰ هزار واحد مسکن مهر در نظر گرفته شده بود عمدتاً بر پایه پروژه محوری بنا شد و به همین لحاظ سال ۱۳۹۵ که نهمین سال خودرا سپری می کرد ۱۶۰ واحد آن فاقد متقاضی بود. البته به تدریج با استفاده از روش هایی همچون واگذاری به افراد تحت پوشش نهادهای حمایتی، برای بعضی از واحدها متقاضی پیدا شد؛ مشتریانی که البته با عنایت به عدم تمایل اولیه، نمی توان آنها را متقاضی واقعی قلمداد کرد. با این وجود هنوز پس از گذشت ۱۳ سال حدود ۸۰ هزار واحد به دلیلهای گوناگون نیمه کاره رها شده و تقاضایی برای آنها وجود ندارد.\nاز طرف دیگر، دولت روحانی طرح راه اندازی ۴۰۰ هزار واحد مسکونی را مدنظر قرار داد که گفته می شود با عنوان «مسکن امید» نمایش خواهد شد. ۲۰۰ هزار واحد از این تعداد در شهرهای جدید، ۱۰۰ هزار در بافت های ناکارآمد و ۱۰۰ هزار در مناطق هدف بنیاد مسکن قرار دارد. بر این اساس کارگاهی به منظور بررسی این طرح در محل شرکت عمران شهرهای جدید انجام شد که مدیرعامل شرکت عمران شهرهای جدید در این خصوص اظهار داشت: در راه اندازی ۲۰۰ هزار واحد مسکونی در شهرهای جدید تحت عنوان «مسکن امید» تلاش می شود تا مشکلاتی که در مسکن مهر وجود داشت تکرار نشود.\nحبیب الله طاهرخانی، روز گذشته در کارگاه برنامه ریزی ارزش تهیه نقشه راه و برنامه عملیاتی راه اندازی ۴۰۰ هزار واحد مسکونی در کشور با محوریت شهرهای جدید به تشریح اهداف و رویکردها و روش های ساخت در شهرهای جدید پرداخت و اعلام نمود: در راه اندازی ۲۰۰ هزار واحد مسکونی تلاش می شود تا مشکلاتی که در تولید مسکن مهر وجود داشت، تکرار نشود.\nمدیرعامل شرکت عمران شهرهای جدید با تاکید بر اینکه تولید مسکن در روش های جدید به صورت محله محوری خواهد بود، اظهار داشت: ضرورت تنوع بخشی ساز و کارهای اجرایی طرح، لزوم برنامه ریزی و توجه به بهره مندی اقشار مختلف از طرح، تقدم آماده سازی و راه اندازی زیرساخت ها بر ساخت مسکن، و ظرفیت های قانونی و مالی جهت اجرای طرح از مهم ترین محورهای راه اندازی واحدهای مسکونی در شهرهای جدید است.\nایراد دیگری که می توان به مسکن مهر گرفت سهل انگاری درباب ایجاد اشتغال در مناطق هدف این طرح بود. بطور مثال افق جمعیتی شهر جدید هشتگرد ۷۰۰ هزار نفر تعیین شد که البته اخیراً به ۴۰۰ هزار نفر کاهش یافته اما تقریباً هیچ برنامه خاصی برای اشتغال ساکنان نمایش نشد. بنا بر این از ۴۸ هزار واحد مسکن مهر که برای این شهر در نظر گرفته شد تنها ۳۹ هزار واحد عملیاتی شد که البته از این تعداد باز ۱۰ هزار و ۸۶ واحد فاقد متقاضی است. در چارچوب ۲۰۰ هزار واحد مسکن امید باز ۱۸ هزار واحد برای هشتگرد تعریف شده که ۱۳ هزار آن در چارچوب امید و ۵۰۰۰ خود مالکی است.\nمدیرعامل شرکت عمران شهر جدید هشتگرد در پاسخ به سوال ایسنا در خصوص اینکه آیا سوددهی بخش خصوصی در این ۱۸ هزار واحد در نظر گرفته شده است یا خیر؟ اظهار داشت: تصمیم گرفتیم که توسعه هشتگرد را بوسیله بخش خصوصی پیش ببریم در این خصوص کیفیت ساخت و ساز را باز مد نظر قرار داده ایم. در ۱۸ هزار واحدی که برای هشتگرد تعریف شده برمبنای انتخاب خود پیمانکاران بوده و پس بالقطع آنها با در نظر گرفتن بازار فروش مبادرت به ساخت و ساز می کنند و سوددهی خودرا در نظر می گیرند.\nداوود صفدری همین طور درباب برنامه های اشتغال ساکنان هشتگرد اظهار داشت: شهرهای جدید اگر صرفاً خوابگاهی باشند به سمت نابودی و مرگ می روند. بدین سبب جدا از بحث خدمات و زیرساخت هایی که برای هشتگرد در نظر داریم بحث اشتغال را باز دنبال می نماییم در دهه ی ۶۰ آن طور که باید و شاید این مساله در نظر گرفته نشد اما در برنامه های خود توسعه صنایع پاک را مد نظر قرار داده ایم تا بتوانیم اشتغال هم داشته باشیم و از رفت و آمد بیش از اندازه به کلان شهرهای کرج و تهران جلوگیری نماییم.\nرویکرد راه اندازی واحدهای مسکونی برنامه ریزی ارزش است\nمازیار حسینی، معاون مسکن و ساختمان باز ضمن حضور در این کارگاه، به ترسیم جایگاه بخش مسکن در اقتصاد و اشتغال کشور، بررسی تجارب جهانی در روش های تأمین مالی و اعطای تسهیلات مسکن به خصوص در اروپا و آمریکا پرداخت.\nحسینی اظهار داشت: لزوم توجه به تأمین آرامش و آسایش ساکنان با استفاده از راهکارهای ارزان قیمت در معماری و ساختمان (بدون کاهش کیفیت) و ضرورت شناسایی و حل پارامترهای ناپایدار سازی، که تمایل سرمایه گذار برای ورود به پروژه را کم می کند، از محورهایی است که بر آن تاکید داریم.\nمعاون وزیر راه و شهرسازی، به کارگیری رویکرد برنامه ریزی ارزش را برای نزدیک کردن دیدگاه های نهادهای مختلف به هم را در این برنامه اساسی دانست.\nتهیه نقشه راه و برنامه عملیاتی راه اندازی ۴۰۰ هزار واحد مسکونی در کشور در چارچوب برنامه ریزی ارزش در دستورکار معاونت مسکن و ساختمان وزارتخانه قرار دارد. نقشه راه مذکور شامل راه اندازی ۲۰۰ هزار واحد مسکونی توسط شرکت عمران شهرهای جدید در شهرهای جدید، راه اندازی ۱۰۰ هزار واحد مسکونی در شهرهای کمتر از ۵۰ هزار نفر توسط بنیاد مسکن انقلاب اسلامی و راه اندازی ۱۰۰ هزار واحد مسکونی در چارچوب بازآفرینی شهری در بافت های فرسوده شهرها است.\nبرمبنای اعلام معاونت مسکن و ساختمان، برگزاری سه کارگاه اصلی برنامه ریزی ارزش دو روزه برای هرکدام از محورها در برنامه معاونت مسکن و ساختمان قرار دارد که تا نیمه اول اردیبهشت برگزار می شود.\nبر طبق این گزارش، همین طور داودرضا عرب، ضمن تشریح چارچوب برنامه ریزی ارزش، و روش شناسی انجام کار، به نمایش طرح مبنا که شامل برنامه های شرکت عمران شهرهای جدید برای راه اندازی ۲۰۰ هزار واحد مسکونی می شد پرداخت. این طرح توسط حاضرین با تخصص های مختلف مانند برنامه ریزی شهری و منطقه ای، برنامه ریزی مسکن، اقتصاد مسکن، تأمین مالی مسکن، جامعه شناسی، حوزه ساخت و مسائل فنی-اجرایی مسکن، و غیره و باز نمایندگان نهادهای مختلف دولتی و خصوصی ذینفع به بوته نقد و بررسی گذاشته شد.\nهمچنین، در کنار نقد و بررسی طرح مبنا، شاخص های مسکن در شهرهای جدید، چالش ها و فرصت های شهرهای جدید در حوزه مسکن مورد بحث قرار گرفت. در نمایش طرح مبنا و شاخص های مسکن در شهرهای جدید، نمایندگان شهرهای جدید به نمایش دیدگاه های خود در این خصوص و باز ابهامات احتمالی موجود در گزارش های نمایش شده پرداختند.\nتحلیل کارکردهای اصلی برنامه راه اندازی ۲۰۰ هزار واحد مسکونی در شهرهای جدید دیگر محور کارگاه بود که یکی از مهمترین این کارکردها با عنوان «تأمین مالی مسکن» انتخاب شده و تمام اعضای کارگاه دیدگاه ها و ایده های خود درباب نحوه، پروسه و راه کارهای تأمین مالی را مطرح نمودند.\nاین کارگاه امروز چهارشنبه ۲۸ فروردین باز ادامه خواهد داشت. در روز دوم، جمع آوری ایده ها در دیگر کارکردها مانند کاهش قیمت تمام شده مسکن، تأمین مسکن در استطاعت و غیره مورد بررسی قرار خواهد گرفت که این ایده ها در نهایت ارزیابی شده و ایده های برتر در هر کارکرد، برای توسعه توسط کارگروه های مختلف، انتخاب خواهد شد.\nنماینده شرکت نفت به مهر خبر داد: میعانات گازی در بورس بی مشتری ماند