«هنر اسلامي نمودار همان مفهومي است كه از نامش برمي آيد، بدون هيچ ابهام و ترديدي. هنر اسلامي بيروني ترين و ملموسترين چهره اسلام است». (بروكهارت، ۱۳۶۵، ۱۶)\nانديشه اسلامي بعد از گذشته دو سده، هنري با خصوصيات ويژه و منحصر به فرد به جهان عرضه كرده كه خصوصيات آن براي قرنها پايدار مانده و روز به روز شكوفاتر و درخشانتر شده است. اين خصوصيات تا زماني كه وحدت وجود داشت تداوم يافت. اين هنر وحدت را در هماهنگي جستجو مي كرد و هماهنگي چيزي جز كثرت در وحدت نبود.\nبوركهايرت، ۱۳۶۵ ص ۷۵\nتعاليم و عقايد اسلامي بر كل شئون و صور هنري رايج در تمدن اسلامي تأثير گذاشته است و صورتي وحداني به اين هنر داده است. مثلاً گرچه مساجد به جهاتي شكل و صورت معماري خاصي پيدا كرده اند ولي بسياري از اصول معماري و تزئينات آنها درست مطابق قواعد و اصولي بوده كه در مورد ابنيه غيرديني هم رعايت شده است. از اين رو روحانيت هنر اسلامي\nارنست كونل هنرشناس غربي در بارة اين مميزه چنين مي گويد:\n«تقوايي هراس آلود» مانع گرديد كه علاقه به واقعيات و گرايش به سوي كثرات بتواند موانع را از پيش پا بردارد و اين موضوع باعث به كار بردن طرحهايي تزئيني گرديد كه خود ملهم از واقعيت بود. مخالفت با گروندگان\nطرحهاي هندسي كه به محو بارزي وحدت در كثرت و كثرت در وحدت را به نمايش مي دهد، همراه با نقوش اسليمي كه نقش ظاهري گياهي دارند، آن قدر از طبيعت دور مي شوند كه ثبات را در تغيير نشان مي دهند و فضاي معنوي خاصي را ابداع مي نمايند كه رجوع به عالم توحيد دارد\nنكتة جالب در «رنگ گذاري» وحدت در حين كثرت آنهاست. بعضي فكر مي كنند كه اگر قرار باشد يك مجموعه داراي وحدت رنگي باشد قاعدتاً بايد همة مجموعه يك رنگ و يك نواخت گردد\nنقوش در هنر اسلامي\nدو عامل در «هنر اسلامي» خيلي مهم است. اين دو عامل يكي عامل «نقشهاي هندسي» و ديگري عامل «نقش پيچك» است.\nدنياي ما، اين دنياي «سمبليك» كنوني، از «ريتم» و از «حركت» تشكيل شده داست،\nعوامل هندسي بيشتر عبارت از تبلور دنياي معادن و دنياي بلورين است، كه اين كلمة «تبلور» و «بلور» درخشش هايي بسيار پرمعني دارد.\nدر مقابل، دنياي حركت را به وسيله «مارپيچ ها» درست كردند و طوري اين نقوش هندسي با آن خطوط مارپيچي و مدور با هم تأليف شده است كه انسان از يك طرف متوجه كيفيت بلورين شكل گرفته در اين دنيا مي شود، و از طرفي متوجه حركتي كه انسان در اين دنيا دارد مي گردد.\nپيچاپيچي نقشهاي اسلامي داراي پيچيدگي رياضي و كيفيتي آهنگين است.\nدر اسليمي اسلامي فضاي پرشده و خالي و طرح و زمينة آن، همه دقيقاً ارزشي برابر دارند و با هم متوازن هستند و همان گونه كه خطها همواره پس و پيش بر هم مي غلطند همان گونه هم توجه بيننده هرگز در يك نقطه از عوامل زينتي متوقف نمي شود.\nسه واژه نماد و رمز و سمبول، به يك معنا دلالت دارد كه نما در فارسي و رمز در عربي و سمبول نيز در لاتين بكار مي رود و معني دقيق تر آن به شرح زير است:\n۱- نشانم، علامت، رمز، اشاره، رقم، نشاني، نمونه ۲- معني مجازي كيش، عقيده، اعتقاد، نامه، نشانه خويشاوندي و همبستگي ۳- پند و مثل و كنايه ۴- نمايش به وسيلة علائم رمزي (فرهنگ آريانپور، مادة نماد)\n– نشانه، علامت، نشان، نماينده، نمونه، رمز، شبه، صورت، علامت و اشاره اي كه درروي سكه هاي قديم نشانه و محل ضرب آن است. (فرهنگ نفيسي – ذيل همين ماده)\n– شيئي يا موجودي مجرد و اسم معني است. نشانه و علامت. مظهر، نشانه قراردادي اختصاري (فرهنگ معين، ذيل همين ماده)\nاين كلمه به انگليسي (symbol) – به فرانسه (symble) به ايتاليايي (symbolo) نوشته مي شود. و در اصل يوناني از دو جزء (syn-sym) و (ballein) ساخته شده است. اين دو جزء به معني با هم انداختن و ريختن و گذاشتن و جفت كردن آمده است و تركيب (symbalein) به معني با هم ريختن و با هم جفت كردن و نيز به معني شركت كردن،\nكلمة سمبول نيز مانند نماد به تدريج معاني مختلفي يافته و به عنوان يك اصطلاح، تعاريف متعددي از آن شده است:\n۱- چيزي كه نمايندة چيز ديگر است يا چيزي كه بر چيز ديگر اشاره دارد به علت همبستگي، ارتباط قراردادي، بطور اتفاقي نه از طريق شباهت عمومي، بويژه علامتي مرئي براي چيز غير مرئي از قبيل مفهوم يا يك آيين، مثلاً شير سمبول شجاعت است و صليب همواره يكي از سمبولهاي مسيحيت بوده است.\nسمبول ممكن است طبيعي باشد مانند نور كه رمز حقيقت است يا سنتي و قراردادي باشد مانند صليب كه مرز فداكاري است. (پورنامداريان، ۱۳۶۴، در مقدمه كتاب)\nنشانه ها را به طور كلي مي توان به سه گروه طبيعي، نشانه هاي تصويري و نشانه هاي قراردادي تقسيم كرد. نشانه هاي طبيعي نشانه هايي هستند كه ميان نشانه و مفهوم آن رابطة همجواري وجود دارد، مانند دود كه نشانه آتش است يا صداي قل قل سماور كه نشانه به جوش آمدن آب سماور است. در نشانه هاي تصويري ميان نشانه و مفهوم آن شباهتي عيني است\nانسان با توجه به ويژگي هايي كه در رمزپردازي و نشانه سازي هايي كه در عرصة فرهنگ و هنر و ادب ارائه مي دهد؛ مي تواند با بررسي هركدام از نمادها راهي براي شناسايي پژوهشگران بشمار آيد تا با مطالعة اشياء و اشكالي كه به نماد تبديل مي شوند، مفاهميم والاي سمبل ها را دريابد.\nبراي سهولت در شناخت نماد، مي توان آن را به شيوة تفكيك شدة زير ارائه نمود:\nنماد طبيعت، اشياء، نماد علائم نمادين (توسلي، ۱۳۷۲، صص ۵-۱)\nبا توجه به اين پنج گروه، آنچه كه در اين مقاله در جستجوي آن هستيم عبارت است از: دايره، شمسه، خورشيد و نور كه در قلمرو نمادهاي طبيعي و علائم قرار مي گيرد.\nدايره كاملترين شكل هندسي است و در نمادگرايي تمام دوره هاي تاريخي اهميتي ويژه داشته است. اين شكل تماميت روان انسان را در جنبه هاي مختلف از جمله رابطة ميان انسان و طبيعت، بيان مي كند. در هنرهاي بصري هند و خاور دور حضور دايره را فراوان مشاهده مي كنيم. دايره علاوه بر مفهوم كمال، نمادي از خلق جهان و نيز مفهوم زمان است. زماني كه به عنوان مجموعه اي از لحظه هاي پي در پي به دنبال هم تكرار مي شوند.\nمربع نماد مكان نيز هست، به همان گونه كه دايره و مارپيچ نماد زمان هستند.\nمربع نمادي است از عالم صغير در حالي كه دايره مبين عالم كبير است. در اسلام از دو نماد دايره و مربع به شيواترين حالت نمادين بهره گرفته شده است. خانة خدا كه قبله گاه تمام مسليمن جهان است، مكعب عظيم سياهي است كه مسلمين به هنگام مناسك حج، هفت بار در حركتي دوار آن را طواف مي كنند و طواف بون انقطاع ادامه دارد. در اينجا نيز مكعب كه از تكرار مربع ايجاد شده است، در مركز حركت مستدير حجاج سفيدپوشي قرار مي گيرد كه بايد آن را طواف كنند.\nبعضي از بزرگان نا حدودي دايره را تعريف حركت:\nانا لله و انا اليه راجعون مي دانند. منتهي بزرگترين مشكلي كه براي ما دارد اين است كه نقطه اي كه انسان از آنجا شروع مي كنند و دوباره به آنجا مي رسد در دايره يكي است. بدين ترتيب اين حركت در نهايت دچار بيهودگي مي شود.\nولي اگر محيط دايره را شريعت و شعاع دايره را طريقت و مركز دايره را حقيقت فرض كنيم در اين صورت در اين حركت از پيرامون دايره به مركز دايره حركت نيل و حركت رسيدن است. (روزنه، ص )\nدايره تنها شكلي است كه نه آغازي دارد و نه پاياني و در ضمن مي تواند اشكال هندسي منظم را در داخل خود جاي دهد با استفاده از اين خواص هنرمندان اسلامي آنرا به عنوان سمبل زمان كه در حال حركت است و با اصل اعتقاد اسلامي\nعرفاني كه از آغاز حيات و زندگي از مبداء خالقي شروع گشته و پس از مرگ باز به همان مبدأ بازگشت داده مي شود. «انا لله و انا اليه راجعون» استفاده كرده اند و نقش دايره را به عنوان وحدانيت خالق و مخلوق در غالب طرجهاي هندسي خود به نمايش گذاشته اند. آرتورپوپ «شاهكارهاي هنر ايران»\nقاعده ترسيم گل در وجود مختلفش بر دايره استوار است و از تلفيق و تركيب دواير، انواع گل هاي ختايي به شكل غنچه و گل كامل و با جلوه هاي مجرد ظاهر مي شوند.\nدر تعبير عرفاني كمال و حدود غايت دايره وجود پيامبر اكرم (ص) است. از اين رو پيامبر اكرم (ص) و ائمة معصومين عليهم السلام را داير مدار عالم مي نامند زيرا به كمال مطلق رسيده اند.\nاگر قدم از اين حوزه بيرون بگذاريم و چشم به افق هاي خارج از عالم مادي بيندازيم گزافه نيست كه دايره را شكلي فرا۰هندسي بناميم زيرا حركت دايره گون حركتي آشنا و هماهنگ با ساختار روحي آدمي است.\nاوج و كمال چنين حالتي را وقتي مي توان در نهايت زيبائي و شكوه به تماشا نشست كه ميان آفريدگار يكتا و آدميان كه آفريدگان اويند تجلي مي كند. آن جا كه خانه اي سنگي را ارج مي نهند و بيت ا… نام مي دهند و چون سنگيني خاك مجال بال گشودن به استان افلاك را نمي دهد به شيفتگان و سرگشتگاني كه دست از دامان كبريايي او كوتاه دارند مي فرمايد بي آن كه انديشه قاصر را به خيال خام بيالايند، دايره گون بر گرد خانه دوست به گردش درآييد تا تمثيلي از گردش عاشقانه گرداگرد محبوب بي چون گردد و هم گوني آكاهانه اي باشد با فرشتگاني كه در آسمان ها بر گرد بيت المعمور مي چرخند.\nعاقلان نكته پرگار وجودند ولي عشق داند كه در اين دايره سرگردانند\nبه قول غزالي عالم حسن و جمال است و اصل حسن و جمال تناسب و هرچه متناسب است، نمودگاري است از آن عالم، چه هر جمال و حسن و تناسب كه در اين عالم محسوس است، همه ثمرات جمال حسن آن عالم است. (غزالي – كيمياي سعادت ص ۳۵۸)\nهركه را با خط سبزت سر سودا باشد\nپاي از اين «دايره» بيرون ننهد تا باشد\nنه تنها كار مايه اصلي نقش هاي ختايي – آن هم در مكاتب گوناگون مينياتور – جركت هاي دايره گونه است، بلكه ساخت و سازهاي دايره اي شكل از ديرزمان در صنايع دستي اعم از سفالينه ها، پارچه ها، فر شها و معماري و تزيين بناها به كار مي رفته است و علاوه بر آن در نقوش اساطيري نجوم، هيأت و تقويم و حتي ابزارسازي و صنعت دايره نقشي اساسي ايفا نموده است.\nدايره گونه ها كه از چرخش هر شكلي ولو غير متقارن بر گرد نقطه اي معلوم حاصل مي شوند، افزون بر نظم، تعادل و زيبايي انكارناپذير، از استحكام و صلابت منطقي خاصي برخوردارند.\nنداشتن نقطه آغاز و پايان، تبود شكستگي و گوشه در اين شكل و نمايش يكسان از زاويه – ديدهاي گوناگون به آن طبيعتي رمز آلود بخشيده و آن را داراي لطافتي نموده كه ديگر اشكال از آن بي بهره اند.\nحركت هاي دايره اي در كنايات، گستردگي و وسعتي بي نظير دارند تا آنجا كه از كوچك ترين واحد ساختمان عناصر، يعني اتم، آغاز مي شود و دامنه آن تا بزرگترين مجموعه هاي پيچيدة آفرينش كه در سيطرة نفوذ علمي بشر قرار گرفته، يعني منظومه ها و كهكشان ها ادامه مي يابد.\nگردش روز و شب در پي هم و بازكشت هفته ها و ماه ها و سال ها همه بر نهاد حركتي دايره وار استوار است.\nدر گردش اند بر حسب اختيار دوست\nدر الگوهاي رايج دايره به شش و هشت و پنج قسمت بخش مي شود. شش قسمتي از همه بيشتر رايج است زيرا كه با شعاع دايره مي توان اين كار را كرد و سپس به دوازده كه برابر است با منطقة البروج تقسيم كرد. تقسيم دايره به هشت سهولت بيشتري دارد. از آنرو كه متضمن تقسيم دايره است بر اساس نيمي از مربع محاط در دايره. تقسيمات هندسي دايره و رسيدن به هشت صلعي يا بهتر بگوييم محاط كردن دو مربع در دايرة محيطي در هنر اسلامي بسيار رايج است و اين گونه طرح را در ساختمان گنبد كه بر اساس پاية مربع شكل به هشت ضلعي تبديل شده نيز مي توان يافت. يك رشته هشت صلعي نهاده بر فراز هم با زاويه هاي مختلف گونه اي هماهنگي افزايندة ويژه اي پديدار مي كند.\nاز اصول شناخته شده آن است كه تقسيم دايره به پنج ضلعي يا ده ضلعي منطبق است با قاعده طلايي يا زرين كه عبارت است از تناسب و اين كاملترين شيوة قرار گرفتن جزء است در كل.\nپنج ضلعي به منزلة نماد زندگي است خاصه زندگي انسان. كلية گياهاني كه ميوة خوراكي دارند پنج گلبرگي است. از اين رو عدد پنج نشانه هايي از غذاهاي كامل را در نزد انسان تداعي مي كند. پنج در زيرساخت اشكال حياتي نقش غالبي دارد درحاليكه ۶ و ۸ ويژه ساختمانهاي غيرذيروح هندسة كاني اند. و گياهان شش گلبرگي غالباً سمي اند و در مصارف پزشكي انسان به كار مي روند. (ص ۱۲۲ هندسه مقدس)\nکلمات کلیدی : پروژه دانشجویی, تحقیق در مورد تجلي وحدت و كثرت در هنر اسلامي, خرید مقاله, دانلود پروژه, دانلود مقاله, دانلود مقاله تجلي وحدت و كثرت در هنر اسلامي, دانلود مقاله در مورد تجلي وحدت و كثرت در هنر اسلامي, دانلود مقاله فارسی, سایت مقاله, مقاله در مورد تجلي وحدت و كثرت در هنر اسلامي


چگونگی مواجهه فقه با تحولات اجتماعی خانواده/ فقه داریم، اما الهیات تربیتی نداریم - شبکه اجتهاد\nخانه / آخرین اخبار / چگونگی مواجهه فقه با تحولات اجتماعی خانواده/ فقه داریم، اما الهیات تربیتی نداریم\nدر یک نشست علمی تشریح شد؛\nآذر ۲۴, ۱۳۹۹\tآخرین اخبار, خانواده و سلامت, دیدگاه و گزارش\nرئیس پژوهشکده زن و خانواده با اشاره به این‌که در کنار عقلانیت، ساختار‌ها نیز دچار تحول شده است، یادآور شد: امروزه الگو‌هایی مانند «اَلرِّ‌جَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ» نه تنها رعایت نمی‌شود، بلکه تبدیل به ضد ارزش شده است و به خصوص در جوامع شهری که زن و شوهر متدینی به رعایت این الگو تن می‌دهند، در بسیاری مواقع یک توافق تا اطلاع ثانوی است.\nبه گزارش شبکه اجتهاد، سومین نشست از سلسله نشست‌های علمی نقد و نظر موسسه عالی فقه وعلوم اسلامی با موضوع «مواجهه فقه با تحولات اجتماعی خانواده» به صورت مجازی برگزار شد. در این نشست حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایی‌نژاد رئیس پژوهشکده زن و خانواده و استاد سید منذر حکیم، رئیس پژوهشکده «الذریه‌النبویه» و از اساتید سطوح عالیه و خارج حوزه علمیه قم به ایراد سخن پرداختند.\nحجت‌الاسلام زیبایی‌نژاد در ابتدا با اشاره به اینکه تصویر خانواده در سده اخیر و عقلانیت معطوف به آن متحول شده است، خاطرنشان کرد: اگر بپذیریم دنیا به سمت فردگرایی رفته، نتیجه این فرض این است که نگاه نسل جدید به خانواده، نوعی تشکیلات اجتماعی در خدمت شادکامی «من» است و این نتیجه تا زمانی تحمل می‌شود و کارایی دارد که در خدمت شادکامی فرد باشد. این عقلانیت حتی در جامعه مذهبی ما نیز کاربرد دارد.\nوی عنوان کرد: در کنار عقلانیت، ساختار‌ها نیز دچار تحول شده است و امروزه الگو‌هایی مانند «اَلرِّ‌جَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ» نه تنها رعایت نمی‌شود، بلکه تبدیل به ضد ارزش شده است و به خصوص در جوامع شهری که زن و شوهر متدینی به رعایت این الگو تن می‌دهند، در بسیاری مواقع یک توافق تا اطلاع ثانوی است. در اینجا فرد تصمیم می‌گیرد الگو را تا چه زمانی انتخاب کند. هر زمان تصمیم به قطع کردن این الگو بگیرد، از سوی نهاد‌های مسلط اجتماعی حمایت هم می‌شود.\nرئیس پژوهشکده زن و خانواده با تأکید بر این که یکی از تحولات نیز تحول در روابط خانوادگی است، گفت: برخی تصریح می‌کنند الگوی صحبت کردن در خانواده اندک است، قبلاً هم کم بوده، اما تفاوت عمده دیروز و امروز این است که در قدیم، جامعه یک دست سنتی بود و فهم‌های مشترک وجود داشت، اما امروزه وقتی صحبت‌ها شروع بشود، اختلاف‌ها نمایان می‌شود؛ لذا یکی از عوامل شکاف میان زن و مرد نیز همین موضوع است. بحث دیگر، شکاف بین نسلی و تحول در بسیاری از مفاهیم مانند عشق و بنیان‌بودن خانواده است، این یک مسئله اساسی است که خانواده باید با عشق توأمان باشد.\nوی با تأکید بر اینکه بعضی تحولات خزنده است، گفت: اگر در ادبیات فقهای بزرگ نظر کنیم، تأکید بر مادری زیاد است، به نظر می‌رسد رکن اول بودن پدر در خانواده، تبدیل به رکن اول بودن زن و مادر در خانواده در ادبیات علمای ما شده است. بحث مهم دیگری که به آن کمتر توجه می‌شود، مسئله بازنمایی خانواده است، تاکنون دستگاه فقاهتی ما حتی در موضع راهبری اجتماعی خیلی به بازنمایی و تصویر‌های ثانویه‌ای که شکل می‌گیرد، توجهی نمی‌کرده است.\nزیبایی‌نژاد با اشاره به اینکه تحول در اقتصاد خانواده موضوع دیگر است، اظهار کرد: این موضوع منشأ بسیاری از تحولات در بحث خانواده است. در دنیا و کشور‌هایی که مکانیزم‌های قوی برای افزایش جمعیت دارند هم اتفاق خاصی نیفتاده و در کشور ما که اصلاً وجود ندارد. این مسئله یعنی تحول در اقتصاد خانواده در بحث‌های جمعیتی اثرگذاری دارد. قوانین اجتماعی، مداخلات دولتی و سیاست‌های رفاهی کار خود را می‌کند و در ظاهر به منظور حمایت از خانواده است، اما این‌ها تأثیری در افزایش جمعیت کشور نداشته است. سیستمهای حمایتی جایگزین هم اثری در افزایش انگیزه‌های فرزندآوری نداشته است.\nوی ادامه داد: نظام اقتصادی دنیای سرمایه‌داری، اما چه کرد؟ درآمدزایی را تسهیل کرد و این تولید جهان مدرن بود. این یک فرهنگ جدید بود که بتوان از فراغت درآمدزایی کرد. مصرف فراغتی از عرصه اقتصادی بیرون کشیده شد و در جهان انسان‌ها، فرهنگ آن‌ها را متأثر کرد. نتیجه این نوع مصرف چیست؟ اینکه انسان به همه عرصه‌های زندگی نگاه مصرفی دارد، برای نمونه نگاه فرد به پدر و مادر این است که با آن‌ها پز بدهد و ارزش افزوده برای فردیت او داشته باشد. این اتفاق جدیدی است و در مناسبات خانوادگی تأثیرات خود را می‌گذارد.\nرئیس پژوهشکده زن و خانواده گفت: اتفاق دیگر تصور دولت‌خدایی در جهان جدید و به ویژه در جمهوری اسلامی است. در فرایند انقلاب به یک تلقی اشتباهی رسیدیم که می‌توانستیم هم نرسیم؛ اینکه گفتیم هر چه فساد است، برای زمان شاه بوده و جمهوری اسلامی آمده که آن را درست کند. یعنی دولت‌ها هستند که همه معضلات ما را درست می‌کنند. این تصور دولت خدایی در ذهن علمای ما هم وجود دارد و انگشت اتهام در عرصه مشکلات کشور را به سمت دولت می‌گیرند. این تصورات در خانواده نیز کارکرد دارد و خود ما نیز متوقعیم که هر مشکلی در عرصه خانواده را دولت‌ها حل کنند و این موضوع منجر به کاهش توانمندی خانواده در حل معضلات خود می‌شود.\nوی تأکید کرد: ما به یک تغییر جایگاه در فقه یعنی یک رویکرد حاکمیتی و راهبری به فقه نیازمندیم، نه مسائل حکومتی فقه که این چیز دیگری است. موقعی که فقه در منصب راهبری اجتماعی می‌نشیند، دیگر با رساله عملیه و تحریرالوسیله نمی‌تواند امور را اداره کند. تصرفات حاکم در صورتی جایز است که مصلحت اجتماعیه در آن وجود داشته باشد. این مصلحت اجتماعیه از نظر ما مصلحت عرفی نیست، ترجیحات الهیه است که در حوزه اعتقادات و اخلاق و رفتار است و مجموعاً مباحث فقه راهبردی می‌شود، یعنی بر حاکمیت واجب است که اعتقادات را در جامعه ارتقا بدهد و تهذیب نفوس کند. ولایت یعنی شما را از نقطه (الف) به نقطه (ب) ببرد و تقرب شما بالاتر برود و جامعه در مسیر اصلاح شود. این با اصلاح اعتقادات، اخلاق و رفتار امکان‌پذیر است.\nفقه داریم، اما الهیات تربیتی نداریم\nزیبایی‌نژاد در ادامه با بیان اینکه امروزه الگو‌های اقتصادی اتفاقاتی را رقم زده‌اند، به گونه‌ای که فقه در سده اخیر در امتداد اعتقادات و اخلاق نیست، اظهار کرد: ما یک نحوه قیچی شدن فقه از عرصه‌های دیگر را شاهد بودیم. تقسیم‌بندی علوم به عرصه‌های مختلف باعث رانش شده است و از هر دسته‌ای خواسته شده که کار خود را بکند، در چنین وضعیتی فقه در امتداد اعتقادات و اخلاق نیست. این مسئله چه نتیجه‌ای در بر دارد؟ اینکه امروزه در الگو‌های توسعه آموزش و پرورش برنامه‌ها را روی میز می‌گذارند، و در عین حال که پر از آیه و روایت است، اما جهت‌گیری‌ها دینی نیست، چون نظریههای تربیتی غلط است.\nوی افزود: فقه داریم، اما الهیات تربیتی نداریم. در عرصه مباهات نیز برای مثال لایحه خشونت و تأمین امنیت زنان در مقابل خشونت را داریم؛ فقیه هنگام تحلیل لایحه می‌گوید هر کدام از ماده‌های این لایحه با حدود شرعیه سازگاری ندارد و حقوقدان یک چیز می‌گوید و …، اما اگر واقع‌بین باشیم، باید بگوییم این مفهوم خشونت از کجا آمده؟ تعاریف پایه کدام است؟ نظریه خشونت چیست؟ اما آنچه که حتمی است، این بوده که متن لایحه به سمت کاهش اقتدار مرد در خانواده می‌رود.\nرئیس پژوهشکده زن و خانواده گفت: اگر بخواهیم به درستی تحلیل ارائه دهیم، در می‌یابیم که مرد در خانه کرامت نفس ندارد، یعنی تربیت بدی داشته است؛ «مَنْ کَرُمَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ‌هانَتْ عَلَیْهِ شَهَوَاتُهُ …». اگر نبود کرامت نفس باعث می‌شود این حوادث اتفاق بیفتد، راهبرد ما باید تربیتی باشد. اگر تحلیل این باشد که شخص سرپرست خانواده اقتدار ضعیفی دارد و نمی‌تواند به اقتدار خود عمل کند، در این صورت باید به او اجازه داد که بتواند خواسته‌ها را از مسیر درستی پیگیری کند. کسی از ابزار خشونت استفاده می‌کند که احساس ناتوانی دارد. همه این تحلیل‌ها در تنظیم لایحه ممکن است بتواند امضای شورای نگهبان را بگیرد که این امر نشان می‌دهد یک جای کار می‌لنگد، چرا که هر کدام از این‌ها پشتوانه‌های نظری متفاوتی دارند که فقط یکی از آن‌ها هم‌سو با دیدگاه‌های دینی است. این نشان می‌دهد که فقه ما متصل به حوزه اخلاق و اعتقادات و امتداد این دو نیست.\nوی با بیان اینکه تأکید بر مصحلت با توجه به این مسائل است، افزود: فقیه حکومتی کل آموزه‌های دینی را باید ببیند. یک مثال در این باب شروط ضمن عقد است، رویکرد دین در خانواده کدام است؟ اینکه اقتدار مرد حفظ و تقویت شود یا نسبت به آن هیچ‌گونه توجهی ندارد؟، اگر دین بگوید اقتدار مرد باید حفظ و تقویت شود، پس حق ندارید با شروط ضمن عقد آن را تضعیف کنید. فقه راهبردی فقه تمامیتخواه است و در کنار اخلاق و اعتقادات نیست. ولایت هم این‌گونه است، در حالی که باید مردم را در همه شئون رشد بدهد.\nتغییرات اجتماعی و قلمرو این تغییرات چیست؟\nدر ادامه نشست استاد منذر حکیم به ارائه مباحث خود پیرامون موضع فقه نسبت به تغییرات اجتماعی خانواده پرداخت و اظهار کرد: ابتدا باید بدانیم منظور از تغییرات اجتماعی و قلمرو این تغییرات چیست؟ پیش از اینکه فقه وارد موضع‌گیری شود، دو بحث مهم مورد نیاز است؛ یکی علل این تغییرات و دیگری پیامد‌های این تغییرات است. فهم این علل و پیامدهاست که به فقیه قدرت می‌دهد تا در موضع فقهی خود بتواند موضع مناسب را اتخاذ کند. نگاه فقیه و دیدگاه او به فقه، رابطه فقه و اخلاق و اندیشه، همگی دست به دست هم می‌دهند و نوع نگرش فقه به دین، رسالت دین و رسالت فقه را تعیین می‌کنند.\nحکیم با طرح این پرسش که آیا فقه ما منفعل است یا فعال؟ ادامه داد: فقه می‌تواند در مثال‌های متعددی از جمله اینکه مکلف در این شرایط و با همه تغییرات آیا در عسر و حرج است، آیا متضرر است یا مسائل فردی و عرفی که بحث آن شد، مطرح است یا خیر؟، بر اساس همه این‌ها حکم دهد و راه‌حل آن به طور معمول مقطعی، موضعی و به شکل مسّکِن است و خود را مسئول علل این تغییرات و پیامد‌های این تغییرات نمی‌بیند.\nوی افزود: اینکه فقیه ما معتقد است که دین برای ایجاد تحول در فرد و جامعه آمده است، در تعبیر قرآن کریم و روایات صریح اهل بیت(ع) نیز آمده است؛ «الفقیه کل الفقیه من لم الناس من رحمه الله». فقیه یک وظیفه تربیتی دارد و این وظیفه، فقه را فعال قرار می‌دهد و فقیه باید در این مسیر حرکت کند و در نتیجه احکام شرعی و باور‌هایی که باید به فرد و به جامعه داده شود و فرهنگ‌سازی اتفاق می‌افتد و این کار فقیه است.\nاستاد حوزه علمیه قم همچنین با بیان اینکه در مقیاس جامعه اگر بخواهیم به فقه حاکمیتی نظر کنیم، باید به سمت راهبرد‌ها برویم، گفت: فقیه اگر خواست از این جنبه تنزل کند، می‌گوییم هنوز فقیه نشده و فقه او یک فقه متعارف قدیمی و کلاسیک است، چرا که فقیه باید عارف به زمانه خود باشد، لذا فقیه اگر زمان‌شناس نباشد، فقیه نیست. پس موضع فقه را باید نسبت به تغییرات، علل و پیامدهای این تغییرات نیز داشته باشیم.\nوی اضافه کرد: همان گونه که تحولات اجتماعی را خوب تبیین می‌کنیم باید فقه خود را به درستی تعریف کنیم و موضع بایسته، منشأ دیدگاه متفاوت میان فقها و… را تبیین کنیم. باید برنامه آموزشی ما فقیه پرور و فقه آفرین باشد. همچنین باید با دقت لازم آن چه به حوزه فقه مرتبط می‌شود را تبیین کنیم. بررسی این موضوعات نیازمند سلسله وبینارها است.\nحکیم تأکید کرد: نظام خانواده در جامعه اسلامی با نظام خانواده در یک جامعه غیر اسلامی متفاوت است. نگاه ما به فقه و فهم‌مان از آن چیست؟ اگر گفتیم فقه، نظام جامع برای زندگی انسان ترسیم کرده و ثابت و متغیر دارد. پس نظام جامع خانواده اسلامی در نظام اجتماعی اسلامی به دست آوریم و تکلیف مشخص می‌شود. وظیفه فقه، فقها و جامعه اسلامی و حاکمیت اسلامی عمل کردن به آن نظامی است که خدا برای بشر به عنوان نظام برگزیده قرار داده است و وظیفه فقیه کشف آن است. / مفتاح\nبرچسبسید منذر حکیم فقه و خانواده محمدرضا زیبایی‌نژاد


توصیه های یک داروساز، نکات مهم و مفید دارویی - مرکز مراقبت های دارویی دانشکده داروسازی تبریز\nشما اینجا هستید صفحه اصلیتوصیه های یک داروساز، نکات مهم و مفید دارویی\nسوء هاضمه در بزرگسالان\nریفلاکس در بزرگسالان و کودکان\nداروهای تغییر دهنده رنگ مدفوع\nداروهای تغییر دهنده رنگ ادرار\nسرماخوردگی در بزرگسالان\nچگونه از تميز بودن مسواک خود اطمينان حاصل کنيم\nدیابت تیپ دو چیست\nهفت توصیه برای سرما نخوردن\nداروهاي يخچالي را در ظروف مخصوص خنک نگهدارنده حمل نماييد .\nبراي سفر يک جعبه کمک هاي اوليه حاوي تب بر – مانند استامينوفن يا بروفن – شربت سرما خوردگي – يک ضد حساسيت – يک پماد آنتي بيوتيک موضعي مانند تتراسايکلين – داروهايي که اعضاي خانواده به طور مرتب استفاده مي کنند، تهيه کنيد .\nچنانچه داروي شما به طور مرتب بايد مصرف شود (داروهاي ضد تشنج، ضد افسردگي، ديابت، چربي خون، قلبي-عروقی و برخي داروهاي مسکن و آنتي بيوتيکها ) مقدار کافي از دارو براي تمام مدت سفر به همراه داشته باشيد .\nبهتر است يک کپي از نسخه پزشک خود همراه با شماره تلفن او را به همراه داشته باشيد .\nبدون نظر پزشک نسخه قبلي خود را تکرار ننمائيد .\nآب بهترين آشاميدني براي مصرف دارو است .\nاز خريد دارو از محلهاي غير از داروخانه پرهيز کنيد . در صورت تعطيلي داروخانه هاي روزانه ، داروخانه هاي شبانه روزي قابل دسترس هستند .\nقرص نيتروگليسيرين را بايد زير زبان قرار دهيد تا حل شده و از طريق عروق زير زباني جذب شود. شروع اثر قرص حدود سه دقيقه بعد از مصرف ظاهر مي شود که با سوزش خفيف زیر زبان همراه است اگر اين سوزش احساس نشود امکان فاسد بودن يا مصرف ناصحيح آن وجود دارد .\nتازماني که قرص زير زبان قرار دارد از خوردن و آشاميدن بايد خودداري شود .\nبيماران مبتلا به فشار خون بالا بهتر است دستگاه اندازهگیری فشار خون و داروهاي مصرفي را به همراه داشته باشند .\nدر بيماران مبتلا به ديابت همراه داشتن انسولين يا داروي مصرفي براي تمام مدت سفر ( نوار يا دستگاه کنترل قند خون همراه با باطري – لانست نمونه گيري خون – سرنگ –الکل – بيسکوييت و يا آب ميوه) الزامي است .\nرانندگان وسايل نقليه لازم است قبل از مصرف دارو از خواب آور نبودن آن اطمينان حاصل نمايند .\nدر صورتي که دچار بيماري حرکت هستيد (سرگيجه – تهوع در حين حرکت وسيله نقليه) مي توانيد 30 دقيقه قبل از حرکت 1تا 2 قرص ديمن هيدرينات استفاده کنيد و هر 4 تا 6 ساعت يکبار تکرار کنيد. بايد توجه داشته باشيد که در طول 24 ساعت نبايد بيش از 8 قرص مصرف شود .\nدر طول سفر مراقب کودکان باشيد . گاهي اوقات حتي مصرف مقدار اندکي از داروي بزرگسالان مي تواند باعث مسموميت در کودک گردد .\nآدرس : تبریز-خیابان دانشگاه - دانشکده داروسازی-\nصندوق پستی 14766-51664\nمرکز مراقبتهای دارویی\nکلیه حقوق این سایت متعلق به دانشکده داروسازی می باشد.


بازدید: ۲۲۱۴ ۱ نظر\nسردار شهید یحیی درویشی ، 6 تیر ماه 42 در چادگان اصفهان ، در خانواده ای پر جمعیت و مذهبی چشم به جهان گشود. وی در اوایل کودکی به همراه خانواده اش به اصفهان آمد. علاقه ی او به ائمه (علیهم السلام) باعث شد که در جلسات مذهبی و روضه خوانی شرکت نماید، کمی که بزرگ تر شد،فعالیت چشم گیری در مسجد محله پیدا کرد. با وجود سن کمش؛منبع خوبی برای پاسخ به سوالات دینی و مذهبی هم سالانش بود.\nبازدید: ۱۶۴۶ ۳ نظر\nبازدید: ۴۰۰۱ ۳ نظر\nبازدید: ۲۲۸۵ ۳ نظر\nبازدید: ۲۵۳۵ ۱ نظر


4 مکان که هر فرد باید در سفر به گیلان آن را ببیند\nماسال، قلعه رودخان،جنگل و ساحل گیسوم و ماسوله 4 مکانی است که در سفر به گیلان باید آن را دید.\nبه گزارش سلام نو، بنابر اعلام تخفیفان، الان بهترین فرصت برای استفاده از یک تور داخلی و لذت از طبیعت سرسبز ایران است؛ و چه پیشنهادی بهتر از گشتن گیلان زیبا؟ گیلان گردی پیشنهادی است که در این مواقع می‌تواند به کارتان بیاید تا سلامی دوباره به طبیعت بکنید و روحیه خود را عوض کنید. گیلان به خاطر جاذبه‌های طبیعی و فوق‌العاده زیبایی که دارد، یکی از زیباترین استان‌های ایران است و جاذبه‌های طبیعی و تاریخی دارد که بازدید از هر کدامشان لذت خاص خود را دارد. در این مطلب قصد داریم تا ۴ جاذبه گردشگری در گیلان را به شما معرفی کنیم.\nنمی‌شود به گیلان رفت و از ماسوله دیدن نکرد. روستای پلکانی که قرن‌هاست در ایران معروف است. معماری منازل، ترکیب سنتی و البته پلکانی بودن روستای ماسوله همیشه توجه توریست‌ها و جهانگردان دنیا را به خود جلب کرده است. روستای ماسوله یک دهکده تاریخی است و هنوز هم جزو بکرترین مناطق استان و جاذبه‌های گیلان قرار دارد. جاذبه‌های ماسوله بی‌نظیر است؛ این روستا اولین روستای تاریخی و البته زنده ایران است که در فهرست آثار ملی قرارگرفته. فضای مه‌آلود ماسوله و جلوه‌های طبیعی و بسیار زیبای این روستا در کنار جاذبه‌های تاریخی در ایران زبان زد خاص و عام است. ماسوله امکانات بسیار مناسبی را برای سفر کردن و خوش‌گذرانی در اختیارتان قرار می‌دهد. /ایسنا\nاستان گیلان ماسوله جنگل گیسوم قلعه رودخان\nتنوع فصل‌ها و آب و هوای کشورمان باعث داشتن جنگلهای بی‌نظیری شده است. اگر قصد سفر داری...\nساخت «لاسک» را متوقف کنید تالاب انزلی در خطر است!\nبه دنبال آغاز ساخت سد لاسک در استان گیلان و تلاش فعالان محیط زیست برای توقف اجرای این...\nیک اقدام زیبا در نانوایی های گیلان\nیکهزار و ۲۰۰ کیسه پارچه‌ای بطور نمادین در نانوایی‌های لاهیجان برای حفظ محیط زیست و اس...\nتکذیب هرگونه مشکل در سد سفیدرود\nمدیرعامل آب منطقه‌ای گیلان از پایداری سد سفیدرود خبر داد.


بازی پری دم بالا: کوچک آریل. بازی بازی آنلاین رایگان پری دم بالا: کوچک آریل. دانلود بازی پری دم بالا: کوچک آریل. بازی دختران - ir.zazaplay.com\nآریل پری دریایی کوچولو از آب آن پدید آمده برای کشف دانش آموزان پری دم دبیرستان. که آن را برای او را گرفت، او زمان برای تغییر معمول پا دم زوزه که نیاز به در کفش زیبا قرار داده بود.\n© sgames.org - بازی آنلاین رایگان پری دم بالا: کوچک آریل () دانلود بازی بازی فلش پری دم بالا: کوچک آریل برای. فراموش نکنید که این بازی به امتیاز دهی هستند پری دم بالا: کوچک آریل و به اشتراک گذاری این بازی را با بهترین دوستان شما.\nبازی پری دم بالا: کوچک آریل حاضر\nشرح بازی پری دم بالا: کوچک آریل خط. چگونه به بازی بازی های آنلاین آریل پری دریایی کوچولو از آب آن پدید آمده برای کشف دانش آموزان پری دم دبیرستان. که آن را برای او را گرفت، او زمان برای تغییر معمول پا دم زوزه که نیاز به در کفش زیبا قرار داده بود. علاوه بر این به دختر پابرهنه نیز نیاز چیزهای دیگر، شما باید انتخاب کنید تا که، به دلیل پری دریایی بود زمین را در تنظیمات مد را نمی دانم.\nپری دم بالا: کوچک آریل ( رای9, امتیاز ثانویه: 4.67/5)


مذاکره با آمریکا - موسسه حقوقی داتیکان\nسخنگوی جنبش انصار الله یمن گفت که تصمیم آمریکا در تروریستی خواندن این جنبش هیچ پیامد سیاسی و اقتصادی برای یمن ندارد و تنها نشانه شکست زیاده خواهی آمریکا و رژیم صهیونیستی در یمن است. ...\nپس از اقدام وزارت خزانه‌داری آمریکا در درج نام جنبش انصارالله یمن در لیست تروریسم واشنگتن، رئیس کمیته عالی انقلاب یمن، مردم را به برگزاری تظاهراتی بزرگ دعوت کرد. ...\nربیعی: دولت جدید آمریکا نباید لکه ننگ دولت قبلی را به طور گزینشی جبران کند\nسخنگوی دولت گفت: مسئولیت‌پذیری آمریکا و احترام به قوانین و تعهدات بین‌المللی یک خواست جهانی است. دولت جدید آمریکا نباید لگه ننگ دولت قبلی را به طور گزینشی جبران کند. ...\nبسیج دانشجویی ۱۹ دانشگاه علوم‌پزشکی کشور در بیانیه‌ای با اشاره به کارشکنی‌های متعدد آمریکا در مقابل ایران، اعلام کرد: کشوری با این سابقه چرا باید واکسنی که در موثر بودنش سوالات و ابهامات جدی وجود دارد را در اختیار کشور ما قرار دهد؟ ...\nمنابع رسانه‌ای در آمریکا از دیدار شب گذشته «یوسی کوهن» رئیس موساد رژیم صهیونیستی با وزیر خارجه آمریکا در یک رستوران در واشنگتن خبر دادند. ...\nوزیر خارجه تایوان یک روز بعد از اعلام وزیر خارجه آمریکا درباره لغو تمام محدودیت‌های روابط این کشور با تایوان، از این اقدام ضد چینی واشنگتن بشدت استقبال کرد. ...\nیک روزنامه آمریکایی با افشاگری درباره سیلی موشکی ایران به نظامیان آمریکا در«عین الاسد» نوشت، 110 نظامی آمریکا مستقردر عین الاسد حین حمله موشکی ایران با آسیب مغزی مواجه و برخی نیز مدت‌ها بستری شدند. ...\nیک سناتور آمریکایی در مصاحبه‌هایی جداگانه اقدامات رئیس جمهور این کشور را قابل استیضاح توصیف کرد. ...\nبحران کنگره| دستور ترامپ برای نیمه افراشته شدن پرچم آمریکا\nرئیس جمهور آمریکا دستور داده به نشانه احترام به افسر پلیسی که در جریان حمله هواداران وی به کنگره کشته شد پرچم ایالات متحده به صورت نیمه افراشته درآید. ...\nرئیس مجلس نمایندگان آمریکا طی نامه‌ای به قانونگذاران آمریکایی طرح استیضاح دونالد ترامپ را کلید زد. ...\nفرمانده نیروی دریایی سپاه ضمن ارائه روایتی از عملیات جست‌وجوی لاشه‌های پهپاد آمریکایی گلوبال هاوک گفت: خلیج فارس در امنیت کامل است و اگر این امنیت را نیرویی بخواهد به هم بزند، فرامنطقه‌ای‌ها هستند. ...\nتیراندازی در شیکاگو و لس‌آنجلس 6 کشته برجای گذاشت\nبنا به گفته منابع پلیس آمریکا در دو حادثه تیراندازی در لس‌آنجلس و شیکاگو بیش از 14 نفر مورد اصابت گلوله قرار گرفتند که دست‌کم 6 نفر جان خود را از دست دادند. ...\nمعاون وزیر خارجه آمریکا در امور خاور نزدیک در سفری به مغرب از منطقه صحرای غربی مورد مناقشه بین مغرب و جبهه پولیساریو بازدید کرد. ...\nده‌ها دیپلمات آمریکایی از وزیر امور خارجه آمریکا خواسته‌اند که نقش «دونالد ترامپ» در «حمله خشونت‌آمیز» هواداران وی به کنگره را محکوم کند. ...


جلسات "توفان فکری" برگزار کنید؛ با این 11 قانون ساده - سایت خبری و تحلیلی جنوب ایران نیوز\nجمعه، 6 اردیبهشت 1398 - 20:31\n- اندازه متن: + - کد خبر: 38422 صفحه نخست » اخبار مهم چهارشنبه، 30 آبان 1397 - 18:11\nاین در جلسات توفان فکری، جملاتی مانند این گفته نمی شود: اجرای ایده تو غیر ممکن است، قبلاً این پیشنهاد اجرا شده و موفق نبوده است، به فکر هزینه های گزاف این طرح هستی؟ این پیشنهادت اصلاً ربطی به موضوع نداره، حرفت خیلی مسخره بود و ... .\nبه گزارش جنوب ایران، توفان فکری (Brain Storming) یکی از روش های مهم مدیریتی برای ایجاد مشارکت سازمانی، توسعه خلاقیت نیروها و جمع آوری ایده برای حل مشکلات و بهبود عملکرد سازمان است.\nتعریف بسیار ساده توفان فکری این است: گرد هم آمدن افرادی برای تفکر و اظهار نظر بی مرز درباره یک موضوع.\nمثلاً ممکن است تولید کننده یک محصول آرایشی، تعدادی از کارمندانش را دور یک میز جمع کند و از آنها بخواهد درباره نحوه معرفی محصول جدیدشان با هدف فروش بالا نظر بدهند.\nدر جلسه توفان فکری چند قانون را باید رعایت کرد:\n1 - هر کسی آزاد است هر چقدر خواست نظر بدهد. هرچه بیشتر بهتر. در اینجا تعداد نظرات مهم است نه کیفیت و حتی کارایی آنها. اعضای جلسه "باید" هر آنچه به فکرشان خطور می کند را بیان کنند ؛حتی نظرات بی ربط و غیرکارشناسی و خنده دار.\n2 - درباره نظرات دیگران، هیچ گونه نقد و بررسی صورت نگیرد. حتی اگر نظرِ داده شده، صد در صد غیرعملی یا مضحک یا غیرمتعارف باشد. در تفکر خلاق گفته می شود که بسیاری از ایده های خوب، محصول یک حرف ساده و حتی بی ربط هستند. بنابراین از نظرات غیرمعمول استقبال بیشتری کنید. شاید از همین نظرات نامتعارف، وجه تمایزی برای کار و کسب شما پیدا شود.\nبنابر این در جلسات توفان فکری، جملاتی مانند این گفته نمی شود: اجرای ایده تو غیر ممکن است، قبلاً این پیشنهاد اجرا شده و موفق نبوده است، به فکر هزینه های گزاف این طرح هستی؟ این پیشنهادت اصلاً ربطی به موضوع نداره، حرفت خیلی مسخره بود و ... .\nیادمان نرود که جلسه توفان فکری، برای تولید محصولات خام فکری است، همین و فقط همین. بنابر این بگذارید ذهن ها به هر سمتی که خواستند بروند و فکر و منطق و احساسات و تخیل و شوخ طبعی و جدی گویی و ... خود را عیان و راحت بروز دهند.\n3 - به اعضا بگویید که علاوه بر ارائه دیدگاه های خودشان، می توانند تفکر ترکیبی هم داشته باشند، یعنی نظرات دیگران را با یکدیگر ترکیب کنند و ایده جدیدی به وجود بیاورند.\n4 - اگر مدیر هستید و احتمال می دهید دیگران تحت تاثیر نظرات شما قرار بگیرند و رفتارهایی مانند "تایید کورکورانه حرف مدیر" یا "خودسانسوری" داشته باشند، سعی کنید بیشتر شنونده و تشویق کننده باشید.\n5 - یک نفر که تندنویس هم باشد، نظرات را ثبت کند. هر ایده با ذکر نام صاحب ایده روی یک کاغذ مجزا نوشته شود.\n6 - ممکن است افرادی سخن نگویند؛ آنها را به ارائه نظر تشویق کنید.\n7 - در جلسه توفان فکری، تنوع فکری و سازمانی حاضران بسیار ضروری است. بنابراین در مثال محصول آرایشی جدید، باید افرادی از بخش های تولید، برندینگ، توزیع، بازاریابی، تبلیغات، مالی دعوت شوند. در ضمن افرادی از رده های مختلف در جلسه حضور داشته باشند، از مدیر تولید تا کارگر خط و از معاون توزیع تا ویزیتور و نیز زن و مرد و افرادی از سنین مختلف.\nاین تنوع در ترکیب جلسه، آن را هیجانی تر و کارآمدتر می کند.\n8 - همه افراد قلم و کاغذی داشته باشند تا اگر حین صحبت دیگری، ایده ای به ذهن شان رسید، آن را فوراً یادداشت کنند. برخی ایده های مانند گنجشکی هستند که تنها چند ثانیه بر شاخه ذهن می نیشینند و اگر در همان چند لحظه ثبت نشوند، برای همیشه می پرند.\n9 - هر نفر در هر بار سخن گفتن، تنها یک ایده را مطرح کند. بنابراین کسی که سه ایده دارد، در سه نوبت مختلف باید ایده هایش را یکی یکی مطرح کند.\n10 - پایان جلسه زمانی است که مدیر جلسه حس می کند افراد، کاملاً تخلیه شده اند. اینجاست که باید از حضورشان تشکر شود و جلسه خاتمه یابد.\n11 - مدیر و در صورت نیاز چند نفر دستیار، ایده های نوشته شده را بر اساس مشابهت ها دسته بندی کنند (یادتان هست گفتیم هر ایده روی کاغذی مجزا باشد؟ برای همین دسته بندی بود). سپس کار بر روی ایده ها آغاز می شد:\n- ایده ها یک به یک بررسی می شوند\n- روی هر ایده تفکر و همفکری می شود\n- برخی ایده ها حذف می شوند\n- برخی ایده ها عیناً به سمت مراحل اجرا می روند\n- برخی ایده ها برای بررسی های بعدی نگهداری می شوند\n- برخی ایده ها با یکدیگر تلیفق می شوند\n- برخی ایده ها اصلاح یا تکمیل می شوند\n- برخی ایده ها با معکوس شدن، قابلیت اجرا پیدا می کنند\n- برخی ایده ها به عنوان هشدار در نظر گرفته می شوند.


ماین نیوز - بازدید یحیی آل اسحاق از فولاد کاوه جنوب کیش+جزئیات\nگروه صنایع معدنی >فولاد - عضو هیات امنای بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی گفت: توسعه فولاد در کشور موجب توسعه و رشد صنایع پایین دستی نیز میشود، بر این اساس فولاد میتواند محرک اقتصادی خوبی در کشور باشد.\nبه گزارش ماین نیوز، یحیی آل اسحاق از کارخانه های احیاء، فولادسازی، پروژه فاز دو فولادسازی و طرح های آب شیرین کن شرکت فولاد کاوه جنوب کیش متعلق به هلدینگ گسترش صنایع معدنی کاوه پارس بازدید کرد.\nدر نشستی که پس از این بازدید برگزار شد، سیدمحمد اتابک، مدیرعامل هلدینگ گسترش صنایع معدنی کاوه پارس گفت: مهمترین ویژگی احداث کارخانه فولادسازی فولاد کاوه جنوب کیش در این است که این کارخانه در زمان تحریم آغاز و در زمان تحریم نیز به بهره برداری رسید و این نشان از عزم راسخ دست اندرکاران این مجتمع برای تحقق منویات مقام معظم رهبری داشته است.\nدر ادامه این نشست علی دهاقین، مدیرعامل شرکت فولاد کاوه جنوب کیش نیز از راه اندازی 2 مدول کارخانه تولید آهن اسفنجی به روش احیای مستقیم در سالهای گذشته به ظرفیت تجمیعی یک میلیون و 900 هزار تن در سال نیز خبرداد و تصریح کرد: فاز نخست فولادسازی شرکت در بهمن 94 به بهره برداری رسید و در کوتاه‌ترین زمان ممکن توانست به 65 درصد ظرفیت بعد از دو ماه برسد و در همین مدت نیز با رسیدن به کیفت مطلوب بازارهای جهانی نخستین محموله شمش این شرکت با حجم 20 هزار تن نیز صادر شده است.\nمدیرعامل شرکت فولاد کاوه جنوب کیش افزود: با توجه به چشم اندازی که در بنیاد و کاوه پارس برای سال 95 ترسیم شده است، برنامه ریزی برای 250 میلیون دلار صادرات در سال جاری هدف گذاری شده که امید داریم با حمایتهای لازم و همت کارکنان جوان و تلاشگر این مجموعه این مهم در سال جاری محقق شود.\nوی از اهتمام برای تکمیل پروژه فاز دو فولادسازی و همچنین تکمیل پروژه های آب برای رسیدن به تولید 55 هزار مترمکعب در روز و راه اندازی مجدد پروژه گندله سازی سخن به میان آورد.\nدر ادامه این نشست یحیی آل اسحاق نیز ضمن ابراز خرسندی از حضور در بین مدیران جوان شرکت فولاد کاوه جنوب کیش گفت: امورات مدیریت شامل دو بخش می شود؛ یکی امور جاری و دیگری کارهای تاسیسی. اگر مدیر گرفتار کارهای جاری شود و از راه اندازی فعالیتهای جدید جا بماند رویکرد مدیریتی نداشته است.\nاو ادامه داد: مدیر باید واحد خودش را چند قدم به جلو ببرد. وظیفه مدیر ایجاد بستر توسعه ماندگار است و در این راستا باید اهداف سازمانی را نیز ملاحظه کند. در این مسیر مدیر باید قدرت ریسک داشته باشد و جهت پیشبرد اهداف باید در بین کارکنان و مدیرانش با جرات اقدام کند.\nآل اسحاق به مواردی از اقتصاد مقاومتی مبنی بر رویکرد برون نگر با نگاه به صادرات اشاره و گفت: از خصوصیات صادرات این است که مجموعه را جهانی می کند و موجب رقابت با کالای خارجی میشود که این خود عامل پیشرفت مجموعه خواهد شد. صادرات مجموعه را برای رقابت با کالای خارجی از حیث قیمت و کیفیت مکلف میکند که تکنولوژی لازم را فراهم کند.\nعضو هیات امنای بنیاد مستضعفان رویکرد فولاد کاوه جنوب کیش در صادرات را جهت گیری مناسبی برشمرد و یادآور شد: نیروی انسانی با شاخص نیروی ماهر و بارور برای هر مجموعه ای بزرگترین سرمایه است. توانمندسازی نیروی انسانی برای توسعه یکی دیگر از بندهایی است که در چشم انداز سال 95 در بنیاد تعریف و ابلاغ شده است. کسب تجربه دوطرفه است و سود آن هم عاید بنگاه و هم عاید نیروی انسانی میشود، توصیه میکنم در شرکت خیزهای جدید بردارید.\nعضو هیات امنای بنیاد مکان احداث این کارخانه را دارای مزیت های بسیار مطلوبی عنوان و تاکید کرد: مدیران باید بدانند که بدون هزینه نمی توان کار کرد، مدیر باید قدرت ریسک داشته باشد و این رویکرد می تواند موجب ارتقای شرکت و نیروی انسانی باشد.\nوی در ادامه به مکمل های اقتصاد مقاومتی اشاره کرد و افزود: سوال اساسی این است که ما این مدل را در چه فضایی می خواهیم اجرا کنیم. شناخت فضا و شرایط و مقتضیات مهم است. تا زمانی که فضای ایران را نشناسیم نمی توانیم در تحقق این نسخه موفق باشیم. اقتصاد نه دستوری است، نه التماسی و نه تهدیدی. اقتصاد با واقعیت سر و کار دارد. اقتصاد سکولار نیست. بر همین اساس شناخت کامل فضای ایجاد کار در جامعه برای پیادهسازی الگوی ایرانی-اسلامی «اقتصاد مقاومتی» بسیار حایز اهمیت است.\nوی شناخت فضای کار را منوط به شناخت خصوصیات جمهوری اسلامی و ایران دانست و تصریح کرد: در ایجاد کار باید هر سه مهم لحاظ شود. منافعی که تعریف می شود باید ملاحظات هر سه مورد را در خود داشته باشد. باید تمامی واقعیت های اقتصادی در چارچوب جمهوری اسلامی ایران بومی سازی شود که در راس آن طبق اصل 110 قانون اساسی خط مشی کلی همه حوزه ها را مقام معظم رهبری مشخص می کند. جهت گیری ها را باید با جهت‌گیری های رهبری منطبق کنیم که در این چارچوب رعایت 24 ماده اقتصاد مقاومتی یک الزام است.\nوی ضمن اشاره به اصلی از اقتصادی مقاومتی گفت: در اقتصاد باید درون زای برون نگر باشیم؛ باید برای تولید داخلی برنامه مصرف خارجی را هم تعریف کنیم، باید با رعایت کیفیت، محصولی با استاندارد و قیمت مناسب درخور کلاس جهانی تولید و به بازارهای جهانی عرضه کنیم.\nاو اقتصاد مقاومتی را پشتیبان محکمی برای صنایع کوچک و متوسط دانست و افزود: اقتصاد مقاومتی تامین کننده امنیت ملی است، پس باید در تحقق آن همه در هر جایگاهی که هستیم نقش موثر داشته باشیم.\nوی سه عامل روحیه، فضاشناسی و راهکار را شروط تحقق سیاستهای کلان در اقتصاد مقاومتی دانست.\nآل اسحاق در پایان دورنمای اقتصاد کشور را روشن برآورد و اظهار امیدواری کرد که شاهد رشد روزافزون کشور در آینده باشیم.\nتاریخ انتشار : پنجشنبه ۹ ارديبهشت ۱۳۹۵ ساعت ۱۷:۱۵


به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، این شب‌ها سریال تلویزیونی شبکه دو ما را به دوره پهلوی اول برده و بزنگاهی از تلاقی عشق، سیاست و مذهب را به تصویر می‌کشد. در ایامی که عشق رهروان محرم به مسلخ برده می‌شود و شورشان به یغما می‌رود، عشقی بی‌آلایش سر بر می‌آورد که در دل طوفان بلایای زمانه به ابتلا کشیده می‌شود و در سایه تزویر و فریب بدخواهان تا مرز نابودی می‌رود اما در واپسین لحظات چون سیمرغی از میان خاکستر برمی‌خیزد. این خلاصه‌ای از داستان "بوم و بانو" اثر جدید سعید سلطانی مجموعه‌ساز باسابقه تلویزیون است.\nشیوا خنیاگر درباره نقش فیروزه و پیچیدگی‌های داستانِ "بوم و بانو" به خبرنگارخبرگزاری تسنیم، تصریح کرد: این سریال مثل خیلی از کارهای سعید سلطانی خوب از آب درآمده و مردم قسمت به قسمت بیشتر علاقه‌مندش خواهند شد. اصولاً خودم در لا به لای این همه پیشنهادهای ضعیفی که می‌شود عاشقِ چنین کارهایی‌ام که ما را به جهان دیگری از تصویر و اتفاقات می‌برد. چقدر کارهای آپارتمانی که حرفی برای گفتن ندارند جز چند دیالوگ و موقعیت؛ اما فضای بکر و داستان‌ها و اتفاقات بعضاً تاریخی با داستان‌هایی عاشقانه و مذهبی بسیار جذاب‌ترند.\nوی با اشاره به اینکه کماکان "بوم و بانو" در حال تصویربرداری است، افزود: در این شرایط کرونایی که خیلی‌ها دنبال کارهایی‌اند که زیاد نیاز به ظرافت تصویری و طول و تفسیر تصویربرداری نداشته باشد؛ این گروه بیش از یک سال با مشکلات بودجه‌ای، مالی و این بیماری سخت هنوز هم جلوی دوربین است تا کاری متفاوت ارائه دهد. ما در اطراف تهران 5 روز دیگر تصویربرداری داریم تا "بوم و بانو" به‌طور کامل تمام شود. خوشبختانه سعید سلطانی کارگردانی است که به بازیگران اهمیت می‌دهد و مثلِ برخی دیگر نیست که فقط از بازیگر بخواهند جلوی دوربین باشند؛ اینجا سلطانی کاملاً خودش را درگیرِ مشکلات بازیگر می‌کند.\nوی با اشاره به اینکه واقعاً پایان داستان قابل پیش‌بینی نیست، تصریح کرد: "بوم و بانو" جزو سریال‌هایی است که مخاطب با خودش بگوید من می‌دانم آخرِ این داستان چه می‌شود و به کجا می‌رسد. چرا که در "بوم و بانو" اتفاقاتی خواهد افتاد که مخاطب اصلاً انتظارش را ندارد. این گروه یکسال است برای این 38 قسمت همه مشکلات و خطرِ بیماری را به جان خریده‌اند تا این کار به سرانجام برسد. این طور برخورد کردن و زود قضاوت‌کردن خستگی را به تنمان می‌گذارد و این کار حرفه‌ای هم نیست. قصه تازه شروع شده و بگذارید تا به جایی برسد آن‌وقت با دیدِ بازتری ما را نقد کنید.\nکلمات کلیدی : میرنیوز کارگردانان سینما و تلویزیون ایران دفاع مقدس بازیگران سینما و تلویزیون ایران ویروس کرونا ماه محرم شبکه دو | شبکه ۲ سیمای جمهوری اسلامی ایران صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران تلویزیون


يادواره 17 شهيد روستاي جزينان طالقان | دانش آموزان روز\nتبلیغات\tبا حضور وزير پيشنهادي وزارت اطلاعات دولت يازدهم: یادواره ۱۷ شهید روستای جزینان طالقان\nدانش روز: مراسم یادواره ۱۷ شهید روستای جزینان شهرستان طالقان با حضور حجت الاسلام دکتر سید محمود علوی عضو مجلس خبرگان رهبری و وزیر پیشنهادی وزارت اطلاعات دولت یازدهم برگزار شد\nبه گزارش دانش روز، حجت الاسلام دکتر سید محمود علوی عضو مجلس خبرگان رهبری و وزیر پیشنهادی وزارت اطلاعات دولت یازدهم که به عنوان سخنران اصلی مراسم یاواره ۱۷ شهید روستای جزینان شهرستان طالقان بود با اشاره به ترویج فرهنگ شهادت در میان مردم گفت: با زنده نگهداشتن یاد شهدا و ترویج فرهنگ شهادت در میان ملت ، عزت در جامعه ی اسلامی باقی خواهد ماند.\nوی گفت: در طول تاریخ ثابت شده است ملت هایی که از مرگ ترسیده اند زیر بار ذلت رفته اند.\nدکتر علوی با اشاره به اینکه نگاه انسان به مرگ می تواند نقش موثری در عزت و سربلندی جامعه داشته باشد گفت: در ادیان الهی و خاتم آن دین مبین اسلام تصویری دیگر از مرگ جلوه گر شده اند.\nوی اظهار داشت: انسان میل به جاودانگی دارد و همین امر سبب می شود که از مرگ بهراسد.\nعضو مجلس خبرگان رهبری افزود: در دین مبین اسلام مرگ به معنای پایان زندگی و بسته شدن پرونده هستی یک انسان نیست بلکه وسیله ای برای گذر از این دنیا است.\nوزیر پیشنهادی اطلاعات دولت یازدهم گفت: با تغییر در نگرش نسبت به مرگ دیگر هراسی از آن وجود ندارد.\nسخنران اصلی یادواره شهدای روستای جزینان طالقان بیان داشت: شهدا با نگرش عمیق خود نسبت به مرگ ومیل به جاودانگی بهترین راه جاودانه ماندن را شهادت در راه خدا دیدند و با شور و شوق نیز به دیار باقی شتافتند.\nوی اظهار داشت: ملتی که از مرگ نهراسد دشمن خود را خلع سلاح کرده است و امروز دشمنان ایران اسلامی عملاً خلع سلاح شده اندچرا که ملت ایران با درس گرفتن از مکتب عاشورا شهادت را بزرگترین سعادت خود می دانند.\nعضو مجلس خبرگان رهبری و وزیر پیشنهادی اطلاعات دولت یازدهم درادامه با اشاره به اینکه در شهرستان طالقان نیز فرهنگ شهادت به خوبی نهادینه شده است گفت: تقدیم ۶۱۴ شهید، نسبت به جمعیت این شهرستان نشان از باور عمیق این مردم به آخرت دارد.\nدکتر علوی حضور ۲۴ تن از یاران حضرت مهدی (عج) را در طالقان را از افتخارات این مردم دانست گفت: حضور در این منطقه برای ما سعادتی است و خداوند بهترین عید را در عید سعید فطر به ما داد.\nدر پایان این مراسم وزیر اطلاعات پیشنهادی دولت یازدهم از پدران شهدا و خانواده معظم آنان دلجویی کرد.\nدر این مراسم همچنین ساسان دلاویز فرماندار طالقان توضیحاتی را راجع به مشکلات و مسائل شهرستان طالقان داد و وزیر پیشنهادی اطلاعات نیز قول مساعدت و پیگری داد.


به فیله ماهی سالمون، روغن زیتون بمالید و بر روی آن اندکی نمک و فلفل بپاشید. آن را برای 6 تا 8 دقیقه بخار پز کنید. پوست ماهی را جدا و آن را تکه تکه کنید.\nدر ظرفی، پوره سیب زمینی را به همراه تکه های ماهی و 1 قاشق غذاخوری آرد بریزید. تخم مرغ ، جعفری خرد شده و نوک انگشت نمک و فلفل به آن ها اضافه کنید. در آخر پوست لیمو را بر روی آن ها رنده کرده و مواد را خوب با هم له و ترکیب کنید.\nسطح بشقابی را آرد پاشی کنید. مواد را به 4 قسمت تقسیم کنید. هر کدام را به شکل دایره به پهنای 2 سانتی متر باز کنید ، بر روی آن ها آرد بپاشید و در بشقاب قرار دهید. آن ها را برای 1 ساعت در یخچال بگذارید. این کار به کتلت های ماهی کمک می کند تا هنگام پخت باز نشوند (می توانید آن ها را در سلفون بپیچید و برای استفاده های بعدی فریز کنید).\nدر ماهیتابه ای، مقداری روغن زیتون بریزید و گرم کنید. کتلت های ماهی را در آن به مدت 3 تا 4 دقیقه از هر طرف، تا ترد و طلایی شوند، بپزید. در هر پخت 2 عدد از آن ها را بپزید. کتلت های ماهی را گرم و با قاچ های لیمو سرو کنید. می توانید آن را با سبزیجات و سالاد میل کنید.


ورم کردن بدن در دوران بارداری – مجله علمی ، هنری ، سرگرمی و تاریخی\nتوسط خانم هاشمیان / در مارس 4, 2020 / In سلامت\nمقدار مشخصی از ورم پاها و مچ پا در دوران بارداری طبیعی است. همچنین ممکن است دست‌هایتان نیز به طور خفیفی دچار ورم شود.در صورتی که متوجه شدید صورت شما ورم کرده، اطراف چشم‌هایتان پف کرده، ورم دست‌هایتان بیش از حد معمول است و یا پاها و مچ پاهایتان به صورت ناگهانی و بیش از حد ورم کرده است؛ به ماما و یا پزشک خود مراجعه کنید. این ورم می‌تواند نشان از پره‌اکلامپسی یا مسمومیت حاملگی که یک بیماری جدی برای زنان باردار است، باشد. همچنین اگر متوجه شدید که یکی از پاهایتان نسبت به دیگری به طور قابل توجهی ورم کرده است به پزشک خود مراجعه کنید؛ به ویژه اگر ساق پا و یا ران شما نیز دارای درد و حساسیت به لمس باشد. این پا درد در بارداری می‌تواند نشان از وجود یک لخته خون که یک نوع بیماری جدی دیگر برای زنان باردار است، با\nنوشته شده در بارداری حاملگی رژیم قبل بارداری زنان باردار علت تورم در دوران بارداری فرزند


نقشه شیطانی نظافتچی برج الهیه برای دختر 22 ساله | سیتنا\n21 شهريور 99 - 08:23\nبه گزارش سیتنا، این ها بخشی از اظهارات دختر 22 ساله ای است که به همراه مادرش وارد کلانتری الهیه مشهد شد. دختر جوان که هنوز از شدت ترس بر خود می لرزید، با دستور سرهنگ توفیق حاجی زاده (رئیس کلانتری الهیه) به دایره مددکاری اجتماعی هدایت شد. این دختر جوان وقتی با صحبت های مشاور کلانتری آرامش خود را بازیافت، در تشریح حادثه تلخی که او را به کلانتری کشانده بود، گفت: بعد از آن که پدرم فوت کرد، من و مادرم تنها ماندیم. به همین دلیل من تا کلاس سوم راهنمایی درس خواندم و بعد از آن دیگر ادامه تحصیل ندادم تا کمک حال مادرم باشم چرا که او مجبور بود برای تامین هزینه های زندگی در بیرون از منزل کار کند. به ناچار در یک مجتمع 20 واحدی در منطقه الهیه مشهد ساکن شدیم.\nحوادث - محل سکونت - نظافتچی متجاوز - تجاوز - تعرض جنسی\nچهارشنبه 30 مهر 99 ساعت 07:24


امنیت - ارس وب\nچگونه می‌توانید دربارۀ برنامه‌های آینده کسب و کار خود تصمیم‌گیری کنید؟ چه استراتژی مشخص قابل اعتمادی برای کسب موفقیت بیشتر دارید؟ خوشبختانه، راهی برای کسب اطمینان وجود دارد. با ورود به عصر دیجیتال، ابزارهای تحلیلگر قدرتمند ایجاد شده‌اند که به کمک آنها می‌توانید وضعیت دیجیتال برند خود را به دقت زیر نظر داشته باشید و خدمات بهتری را به مشتریان ارائه دهید. ارس وب می‌تواند در مسیر استفاده از ابزارها و تحلیل بهتر وب‌سایت شما همراهتان باشد.\nمعایب نوع اول یا همان معایب دیداری مانند : معایب گرافیکی ، به هم ریختگی صفحات ، کاربری مشکل ، اضافه کردن هدرها ، بنرها ، جداول ، منوها و تب ها ، کاهش سرعت ، تطبیق با مرورگرها ، ویراستاری مطالب و …\nمعایب نوع دوم یا همان معایب حسی : چرا بازدیدکنندگان وب سایت کاهش یافته اند ؟ ، چرا گوگل در جستجوهایش وب سایت شما را نمایش نمی دهد ؟ چرا موفق تر از رقبای خود نیستید ؟ حتی با داشتن یک وب سایت ، حتی با داشتن یک وب سایت برتر نسبت به رقبای خود . چه ایده ای می تواند وب سایت شما و حتی حرفه شما را به جایگاهی که لیاقت آن را دارد تعالی دهد ؟\nهزینه امنیت شما چقدر خواهد شد؟


بینایی، شنوایی و دیگر حواس نوزاد – مهدکودک دوزبانه ماهبد\nآشنایی با میزان بینایی، شنوایی و دیگر حواس نوزاد برای ما بسیار جالب است. نوزاد شما به نظر جز خوابیدن کار زیادی انجام نمی‌دهد و در ساعت بیداری گریه می‌کند و باید پوشک او را عوض کنید. اما اگر با دقت به عکس العمل های نوزاد در برابر صدا، نور، و حرکات توجه کنید می‌فهمید که نوزاد بسیار برای درک این موارد کنجکاو و درگیر است.\nنوزاد چه چیزی می‌بیند؟\nبهترین فاصله برای دید نوزاد بین ۸ تا ۱۲ اینچ است. نوزاد در این فاصله می‌تواند چشمان شما را تشخیص دهد و فاصله بیشتر و کمتر از این حد برای او قابل مشاهده نیست. او همه چیز را محو و سایه وار می‌بیند و یک نوزاد قدرت دیدی معادل ۲۰/۲۰۰ را دارد.\nاین طبیعی است که گاهی هر چشم نوزاد به طرفی برود تا اینکه نوزاد بتواند روی اجسام دید خود را متمرکز کند و عضلات چشم او شکل بگیرند. چشم نوزاد نسبت به نور حساس است و می‌تواند حرکات صورت شما را به طور محو تشخیص دهد.\nنوزاد چه می‌شنود؟\nشنوایی نوزاد قبل از تولد او شکل گرفته است و او با صدای مادر و سایر اعضای خانواده آشنا است او صداهای بلند را به راحتی می‌شنود و در جریان صداهای محیط اطراف و قلب مادر نیز قرار دارد. اما بعد از تولد صدا ها ناگهان برای او واضح و بلندتر از قبل خواهند شد. دقت کنید که نوزاد به صدای شما و اطراف عکس‌العمل نشان می‌دهد و دنبال شما می‌گردد. آزمایش های شنوایی در بدو تولد انجام می‌شود تا در صورت وجود هر مشکلی پزشکان بتوانند علت را به سرعت تشخیص دهند.\nنوزاد بو ها و طعم ها را تشخیص می‌دهد؟\nنوزاد در ابتدا طعم شیرین را تشخیص می‌دهد و همان طعم برایش جالب است و با تست غذاهای ترش و بد مزه گریه خواهد کرد. نوزاد بوی همه‌ی غذا ها و شیر مادرش را به خوبی تشخیص می‌دهد و هر غذایی که مادر بخورد طعم آن را در شیر او حس می‌کند.\nلمس نوزاد اهمیت دارد؟\nنوزاد درون شکم مادر در فضایی نرم و گرم زندگی می‌کند و بعد از تولد همه چیز برایش سفت و سخت است. نوزاد با دستان شما برخورد می‌کند و تمامی لباس ها و پتو هایش در برخورد اول برایش خشک و خشن است. نوزاد سرما و گرما را تجربه می‌کند و همه‌ی این چالش ها برایش بسیار عجیب است. برای اینکه احساس خطر نکند و گریه هایش را قطع کند او را به آرامی نوازش کنید تا با تجربه‌ی تازه و آرام بخشی روبرو شود. با لمس ملایم و نوازش نوزاد به او حس امنیت و انرژی می‌دهید.\nدر چه مواردی با پزشک مشورت کنیم؟\nاگر کودک نسبت به نور و صدا ها عکس‌العملی ندارد یا اینکه تمام اندام هایش را تکان نمی‌دهد و نمی‌تواند با شما ارتباط برقرار کند با پزشک متخصص برای یافتن علت مشورت کنید. در هنگام تولد پزشکان تمامی علائم حیاتی و عکس‌العمل های نوزاد را چک می‌کنند و از سلامت او مطمئن می‌شوند اما اگر موردی را به شما تذکر دادند و یا برای بررسی بیشتر شما را به متخصص معرفی کردند برای فهمیدن علت و برطرف کردن عامل آن در صورت امکان بهتر است زودتر اقدام کنید.\nTags: بینایی نوزاد, حواس نوزاد, شنوایی نوزاد


خوشتیپ ها در فصل بهار چه بپوشند؟ نکاتی برای انتخاب لباس بهاری آقایان\nخانه مد و لباس خوشتیپ ها در فصل بهار چه بپوشند؟ نکاتی برای انتخاب لباس بهاری آقایان\nانتشار یافته در ۱۳۹۶-۰۲-۱۴\nبهار فصل رنگ ها و زیبایی هاست. فصل تغییر و دگرگونی و زنده شدن است. حال با این وجود آیا درست است ما همچنان با رنگ های تیره بدون هیچ تغییری ظاهر شویم؟ آیا نباید از طبیعت الهام گرفت و به زندگی حس و حال تازه ای بخشید؟ فصل بهار یک فرصت است برای پوشیدن آنچه که تابحال نپوشیده ایم. بهار اجازه می دهد با او هماهنگ شویم و مانند او هر روز از رنگی استفاده کنیم. در این مقاله سعی بر آن است که پیشنهادهای مناسبی برای پوشش بهاری ارائه شود. لباس بهاری آقایان باید چگونه باشد؟\nفصل بهار که می رسد آدم ها دیگر پوتین هایشان را کنار می گذارند و اجازه می دهند که پاهایشان نفس بکشد. دوباره بازار صندل ، داغ می شود. در خصوص پوشیدن صندل باید خاطر نشان کرد که صندل را بدون جوراب استفاده کنید. اگر برحسب اتفاق ، محیط اجازه ی نپوشیدن جوراب را به شما نمی دهد پس به جای صندل از کتانی و سایر کفش های اسپورت استفاده کنید. فصل بهار بهترین موقع از سال برای پوشیدن کتانی های سفید و یا کفش های اسپورت رنگی است. اما لطفا از خیر پوشیدن جوراب با صندل بگذرید زیرا این نوع پوشش در دنیای مد هیچ جایگاهی ندارد!\nدور لباس های زمستانی خط بکشید\nبا رسیدن فصل بهار اولین کاری که می کنیم خود را از شر لباس های فصل زمستان خلاص می کنیم و کمد لباس هایمان را خلوت می کنیم. یک ماه از فصل بهار گذشته و شما هنوز چکمه به پا می کنید؟ آیا هنوز کاپشن و پلیور به تن دارید؟ واقعا متاسفم اما شما در گروه خوشتیپ ها جایگاهی ندارید.\nهوای بهاری دمدمی مزاج است. شب ها هنوز سوز دارد و وقتی که بیرون هستید یکهو شروع می کند به باریدن باران اما این به معنی پوشیدن لباس زمستانی نیست. لباس های پاییزه و بهاره معمولا آستین دار هستند. بارانی های مخصوص فصل بهار موجود است.\nلطفا از لباس های زمستانی خود دل بکنید و آنها را زمستان سال بعد بپوشید. لباس های فصل بهار برخلاف لباس های زمستانه دارای الیاف نخی و طبیعی هستند. هیچگاه لباس نازک بهاری را با پوشش دیگری که کلفت و مختص فصل سرماست ست نکنید. برای اجتناب از این کار لباس های نازک و کلفت را جدا از هم نگه دارید.\nلباس سایز خود را بپوشید\nموقع خرید هر لباسی نه فقط لباس بهاری از سایز خود مطمئن باشید و حتما آن را تست کنید. بعضی از جنس ها سایزهای متفاوتی دارند. نه تنگ بپوشید و نه گشاد لباسی را به تن کنید که اندازه ی خودتان باشد. شلوارهای نخی ارتشی باید تا بالای پاشنه ی پا بیایند این در حالی است که شلوارهای جین می توانند از پاشنه ی پا پایین تر باشند.\nشلوارتان نباید تا به حدی کوتاه باشد که جورابتان معلوم باشد. همچنین موقع نشستن شلوارتان تا چند سانت می تواند بالا برود نه بیشتر. یکی از مناسب ترین لباس های فصل بهاری تی شرت های رنگی است. در مورد بلندی تی شرت باید گفت نه باید آنقدر کوتاه باشد که کمرتان معلوم باشد و نه آنقدر بلند. تی شرت باید مقداری از دور کمر بلندتر باشد. تی شرت را نباید توی شلوار انداخت. لباس بهاری شما باید اندازه ی شما باشد.\nتغییر کنید. نترسید\nدست از لباس های تکراری و رنگ های تکراری بردارید و این اعتقاد که فقط فلان رنگ به من می آید را از خود دور کنید. شخص خوشتیپ با تغییر فصل تیپش نیز تغییر می کند. تغییر در سبک و سیاق لباس پوشیدن باید یکی از ویژگی های شما باشد. نترسید و امتحان کنید حتما خوشتان خواهد آمد. قالب های قدیمی که تا به حال داشته اید را بشکنید. قرار نیست همیشه و همه جا شما را با تیپ رسمی ببینند.\nبه فروشگاه های لباس سر بزنید. طرز لباس پوشیدن دیگران را به دقت بسنجید. ببینید هیکل و استایل شما به چه کسی می خورد و آیا از لباس پوشیدن او خوشتان می آید؟ اگر او را آدم خوش تیپی میدانند پس شما هم دست بجنبید و بهتر است مانند او لباس بپوشید.\nدست از لباس های تیره ی تکراری بردارید. امتحان کنید. لباس بهاری باید حال و هوای بهاری هم داشته باشد. شما خواهید دید لباس های رنگی در فصل بهار حس و حال خوبی به شما می دهد و انرژی و سرزندگی را هدیه خواهد داد. پوشش خود را ساده نگه دارید و در لباس هایی که پوشیده اید بیشتر از سه رنگ استفاده نکنید. لباس هایتان را از نظر رنگی مکمل هم انتخاب کنید مثلا بنفش و زرد و یا آبی و نارنجی. وقتی لباس رنگ روشن استفاده می کنید کفش هایتان هم باید روشن باشد و وقتی رنگ لباس هایتان تیره است مسلما کفش تان هم باید تیره رنگ باشد.\nبرچسب هابهاریتغییررنگلباسلباس بهاری\nمطلب قبلی نگاهی بر رمان کلیدر نوشته ی محمود دولت آبادی\nمطلب بعدی چگونه با فنجانی دمنوش به آرامش برسیم؟


حشره کش برقی صاعقه SA208 | صاعقه الکتریک\nحشره کش برقی SA208 جهت آپارتمان تا فضای ۵۰ متر مربع و دفاتر کاری کوچک مناسب است و از دو لامپ فلورسنت مخصوص جذب حشره ۸ وات و دو عدد ترانس مهتابی مجزا ساخته شده است .\nطول : ۳۳ سانتیمتر.\nعرض: ۱۵ سانتیمتر.\nارتفاع : ۳۱ سانتیمتر.\nجهت اطلاع از قیمت حشره کش برقی صاعقه SA208 تماس بگیرید


همان‌طور که می‌دانید دیجی‌کالا هر بامداد ۰۰:۰۰ تعداد محدودی کالا را تحت عنوان پیشنهاد شگفت انگیز به مدت ۲۴ ساعت در صفحه‌ی اول سایت قرار می‌دهد. هر گروه کالایی در طول روز تعداد محدودی جایگاه دارد و کالاها در هر گروه با هم مقایسه شده و بر اساس تعداد فروش در شرایط عادی، میزان تخفیف پیشنهاد شده، تعداد فروش پیش‌بینی شده و امتیاز فروشنده و… برای هر کالا رتبه‌بندی می‌شوند. پیشنهاد می‌کنیم شانس خود را در چند روز متوالی امتحان کرده تا از بازدید میلیونی سایت بهره‌مند شوید.\nمزایای شرکت در پروموشن شگفت انگیز:\nمیزان بازدید کالاهای شگفت انگیز به‌صورت میانگین ۱۰۰۰ برابر همان کالا در شرایط عادی سایت هست\nمیانگین فروش کالاهای شگفت انگیز به‌صورت میانگین ۸۰ برابر همان کالا در شرایط عادی سایت هست\nبازدید بیشتر و دیده شدن کالای شما در روزهای شگفت انگیز باعث معرفی کالا به مشتری‌ها و در نتیجه افزایش فروش عادی در روزهای بعد از شگفت می‌شود.\nتجربه بازدید و فروش یک سال در ۲۴ ساعت، هرچه پیشنهاد شما شگفت انگیزتر باشد، تجربه و فروش شما نیز شگفت انگیز خواهد بود.\nقوانین شرکت در پیشنهادشگفت انگیز\nکالاهای با رضایت مشتری کم ( امتیاز کمتر از ۷۰) اجازه ورود را ندارند.\nکالاهایی که قیمت اصلی (قیمت بازار) آنها یک هفته قبل از ورود به پروموشن افزایش داشته‌اند، اجازه ورود را ندارند.\nکالاها باید حداقل تخفیف را برای ورود به پروموشن شگفت انگیز رعایت کنند (حداقل‌ها در پنل شما برای هر کالا مشخص می شود)\nبرای هر کالا حداکثر قیمت مجاز برای شگفت بر اساس تاریخچه فروش تعیین شده است و اگر قیمتی بالاتر از این قیمت برای کالای شگفت انگیز پیشنهاد دهید، کالای شما برای شرکت در پیشنهاد شگفت انگیز تایید نخواهد شد.\nکالاهایی که قیمت شگفت انگیز آنها (قیمت پروموشن) کمترین قیمت در یک ماه اخیر نباشند اجازه ورود را ندارند.\nکالاهایی که مدت طولانی در پروموشن بوده‌اند، قیمت اصلی آنها همان قیمتی است که در پروموشن طی روزهای گذشته با آن قیمت در سایت نمایش داده شده‌اند.\nبرای کالاهای غیر سوپر مارکتی هر DKP پس از تایید ۲۰ روز یکبار امکان شگفت شدن دارد.\nکالاهای منتخب و برنده باید ۶۰% موجودی ثبت شده در پروموشن (به ازای هر DKPC) را تا روز قبل از شروع پروموشن به انبار دیجی‌کالا تحویل دهند، در غیر اینصورت کالا بصورت سیستمی از پروموشن حذف خواهند شد.\nکالا با نشان “غیر اصل” امکان ورود به شگفت انگیز را ندارند.\nبرای کالاهای کوچک، بازه زمانی ارسال باید یک روزه باشد. برای کالاهای بزرگ و متوسط بازه ارسال باید حداکثر سه روز باشد.\nپیشنهاد و شرکت دادن کالاها:\nقبل از پیشنهاد دادن کالا موارد زیر را در نظر داشته باشید:\nقیمت بازار و پروموشن کالاهای مشابه در کدهای (DKP) مختلف با هم مقایسه خواهند شد بنابراین به قیمت رقبا دقت کنید.\nدر پروموشن شگفت انگیز باید بیشترین تخفیف ممکن و تعداد موجودی را پیشنهاد دهید تا در رقابت با سایر کالاها برنده شوید.\nکامنت‌های مشتریان تاثیر مستقیمی با فروش کالای شما دارد پس حتما کامنت‌های کالای پیشنهادی خود را بررسی کنید.\nحتما محتوا و اطلاعات کالای خود را بررسی کنید و کالایی را پیشنهاد دهید که از نظر محتوا و اطلاعات کامل و مفید باشد و اگر موردی بود قبل از ارائه پیشنهاد با تیم مربوطه پیگیری کنید.\nنحوه‌ی شرکت در پیشنهاد شگفت انگیز\nبرای شرکت در پیشنهاد شگفت انگیز، درخواست خود را از طریق پنل فروشندگان، منوی بازاریابی و زیر منوی شرکت در پروموشن جدید را انتخاب کنید.\nکلمه “شگفت” را در پنل جستجو کرده و برای شرکت در پروموشن در روز مورد نظر خود، با توجه به قوانین پروموشن شگفت (مهلت مشارکت و قوانینی که در بالا ذکر شده) کالا پیشنهاد دهید.\nبرای شرکت در پروموشن‌های شگفت انگیز باید به صورت دستی کالا اضافه کنید.\nبرای اطلاعات بیشتر از نحوه شرکت در پروموشن‌ها مقاله‌ی زیر را مطالعه کنید:\nنحوه‌ی بررسی پیشنهاد شگفت انگیز و تایید آن\nاز منوی بازاریابی زیرمنوی مدیریت پرومشن ها را انتخاب کنید.\nبا کلیک روی علامت سه نقطه می‌توانیدجزئیات شگفت مورد نظر را مشاهده کنید.\nهمچنین در ستون وضعیت، وضعیت کالای شما در پروموشن شگفت با عناوین زیر قابل مشاهده است:\nوضعیت پیش نویس: کالا هنوز در حال بررسی است.\nدر انتظار تایید: تیم بازرگانی تایید کالای شما را داده است پس منتظر بمانید\nتایید شده: کالای شما تایید شده است.\nرد شده: کالای شما رد شده است.\nتمامی کالاهای پیشنهاد شده در یک روز توسط تیم مارکتینگ بررسی و تایید اولیه به کارشناسان اعلام می‌شود در نتیجه در صورت تایید شدن کالای شما، حتما کارشناس گروه کالایی مربوطه با شما تماس خواهد گرفت.\nکالای شما باید دقیقا همان شرایطی را داشته باشد که زمان پیشنهاد اعلام کرده اید. (از نظر قیمت اولیه، موجودی و قیمت در شگفت انگیز)\nپس از بررسی موارد بالا و تایید شدن کالای شما، دسترسی ساخت محموله برای کالای تایید شده باز می شود و شما باید موجودی اعلام شده را به انبارهای دیجی‌کالا نهایتا تا ۱ روز قبل از شگفت تحویل دهید.\nکالایی که تا یک روز قبل از تاریخ شگفت تحویل انبار نشود کنسل می‌شود و عواقب برای شما خواهد داشت. (پس لطفا کالایی را که از نظر موجودی و قیمت مطمئن هستید پیشنهاد دهید)\nبعد از تایید کالا در شگفت انگیز\nپس از تایید شدن کالا و ارسال موجودی، کالای شما در تاریخ مشخص شده در قسمت شگفت انگیزها (بسته به نوع کالا در قسمت شگفت عادی و یا سوپرمارکتی ویا اپ دیجی کالا) قرار خواهد گرفت.\nچنانچه کالای شما اتمام موجودی خورد با واحد پشتیبانی یا کارشناس خود در ارتباط باشید تا در صورت داشتن موجودی آن را مجددا شارژ کنید.این قسمت موجودی با تعهد ارسال برای کالاهای کوچک، بازه زمانی ارسال باید یک روزه و برای کالاهای بزرگ/متوسط بازه ارسال حداکثر سه روزه باشد.\nبرای افزایش موجودی، ابتدا باید کارشناس موبوطه کالای شما را در شگفت رد کند و سپس شما باید در قسمت مدیریت پروموشن در شگفت روز مورد نظر رفته و موجودی را مجددا به اندازه ای که میخواهید شارژ کنید تغییر دهید و کالا مجددا توسط کارشناس تایید شود.\nبعد از اتمام شگفت انگیز\nپس از شگفت حتما سعی کنید کامنت‌های کالای خود را بررسی کنید و اگر مشکلی مطرح شده است آن را برطرف کنید.\nسعی کنید برای پیشنهادات بعدی حتما از تجربیات خود در شگفت قبلی استفاده کنید.\nدر صورت تایید شدن کالا در پیشنهاد شگفت انگیز:\n۲ . از زمان تایید کالا در شگفت تا پایان آن، هیچ کد تنوعی از این محصول قابلیت شرکت در پروموشن دیگری را نخواهد داشت. همچنین امکان تغییر قیمت و موجودی هیچ یک از کدهای تنوع کالای تایید شده وجود ندارد.\n۳ . از زمان تایید کالا در شگفت تا پایان آن، سایر فروشندگان قادر به قیمت‌گذاری یا تغییر قیمت روی آن محصول نخواهند بود.\nبرچسب‌ها :amazingofferبازاریابیپیشنهاد شگفت انگیزدیجی کالاشگفت انگیزمارکتینگ