گوشی گیمینگ شیائومی Black Shark Helo مجهز به 10 گیگابایت رم از راه رسید | کلیک\nصفحه اصلی - فید - گوشی گیمینگ شیائومی Black Shark Helo مجهز به 10 گیگابایت رم از راه رسید\nگوشی گیمینگ شیائومی Black Shark Helo مجهز به 10 گیگابایت رم از راه رسید\n02 آبان 1397 - 09:00\nرسانه کلیک - گوشی گیمینگ شیائومی Black Shark Helo به صورت رسمی معرفی شد. این دستگاه دارای مشخصات فنی قدرتمند است.\nشیائومی نسل جدید گوشی های مخصوص بازی خود را در معرض دید عموم قرار داد. گوشی گیمینگ شیائومی Black Shark Helo به مشخصات فنی قدرتمندی مجهز شده و از ویژگی های مناسبی بهره می برد. این گوشی هوشمند برخلاف نسل گذشته خود دارای صفحه نمایش AMOLED است که ابعادی برابر با 6.01 اینچ دارد.\nنمایشگر مورد استفاده در گوشی شیائومی بلک شارک Helo از رزولوشن فول اچ دی پلاس بهره می برد و دارای رفرش ریت 60 هرتز است. صفحه نمایش دستگاه های رقیب این اسمارت فون مانند گوشی ایسوس ROG Phone و همچنین ریزر فون 2 دارای نرخ بازسازی 120 هرتز هستند.\nقدرت گوشی گیمینگ جدید شیائومی را چیپست 8 هسته ای کوالکام اسنپدراگون 845 تامین می کند. این دستگاه در نسخه های مختلف مجهز به 6/8 گیگابایت رم و 128 گیگابایت حافظه داخلی عرضه می شود، البته شیائومی برای این دستگاه یک نمونه ویژه نیز در نظر گرفته است. این نسخه از 10 گیگابایت رم و 256 گیگابایت حافطه داخلی بهره می‌برد.\nدر بخش پشتی این گوشی هوشمند گیمینگ دوربین اصلی دوگانه با چیدمان عمودی قرار گرفته که از سنسورهای 12 و 20 مگاپیکسلی بهره می برد. در بخش جلویی این اسمارت فون یک سنسور 20 مگاپیکسلی وظیفه ثبت تصاویر کاربران را بر عهده دارد.\nشیائومی برای تامین انرژی این اسمارت فون از یک باتری 4000 میلی آمپر ساعتی استفاده کرده است که به صورت استاندارد از فناوری شارژ سریع Quick Charge 3.0 پشتیبانی می کند. انتظار می رود این دستگاه دارای سیستم عامل پیش فرض اندروید اوریو به همراه رابط کاربری MIUI 10 باشد.\nگوشی گیمینگ شیائومی Black Shark Helo به اپلیکیشن Game Studio مجهز شده است. این اپلیکیشن به کاربر اجازه می دهد کنترل بیشتری روی گوشی هوشمند خود داشته باشد. این دستگاه به اسپیکر استریو، نوار LED روی فریم و لوگوی درخشان روی پنل پشتی مجهز شده است.\nاین اسمارت فون از سیستم خنک کننده بهره می برد و نمایشگر آن از استاندارد HDR10 پشتیبانی می کند. شیائومی برای این دستگاه یک تراشه مستقل در نظر گرفته که محتوای SDR را به HDR تبدیل می کند.\nنسخه مجهز به 6 گیگابایت رم این گوشی هوشمند با قیمت 460 دلار و نمونه دارای 8 گیگابایت رم با قیمت 505 دلار به فروش می رسد. این گوشی هوشمند از تاریخ 10 نوامبر برای خرید در کشور چین موجود است. در حال حاضر شیائومی اطلاعاتی در رابطه با قیمت و زمان عرضه نسخه مجهز به 10 گیگابایت رم این گوشی هوشمند، در اختیار رسانه ها قرار نداده است.


رابطه قانون جذب و جذب پول – فور چت\nمی 25, 2020 آوریل 12, 2020 از adasdsadsamin\nقانون جذب و جذب پول\nاکثر مردم به این فکر می‌کنند که، چگونه می‌توانم پول بیشتری به دست بیاورم؟ چگونه آرامش و رفاه بیشتری داشته باشم؟ چگونه بدهی و قرض‌هایم را بدهم؟ چگونه کسب و کارم را گسترش بدهم؟\nدر جواب باید به شما بگوییم: اراده و قصد این کار را داشته باشید. باید درخواست کنید و دریافت این خواسته برایتان باور کردنی باشد.\nاگر جمله‌ی «پول ندارم» را زیاد تکرار می‌کنید، آن را با «پولش را دارم و می‌توانم بخرم» عوض کنید و این جمله را تکرار کنید. تکرار هر یک از این جملات احساسات شما را شکل می‌دهد و قانون جذب هم به احساسات و افکار شما پاسخ می‌دهد.\nوقتی روی نداشته‌ها و کمبودهایتان تمرکز می‌کنید، از آنچه ندارید با اعضای خانواده حرف می‌زنید و به فرزندانتان می‌گویید پول کافی برای خرید فلان چیز را نداریم. اگر این روال را ادامه دهید هیچ وقت کمبودهایتان از بین نمی‌رود. چون آن چه را که نمی‌خواهید بیشتر جذب می‌کنید.\nپس اگر فراوانی، ثروت، قدرت و آرامش می‌خواهید در مورد آن‌ها صحبت کنید.\nحال وقتی با فرد پولداری برخورد می‌کنید، می‌دانید که بیشتر افکارش در مورد ثروت و فراوانی است، نه کمبود و نداری. او ثروت را آگاهانه یا ناآگاهانه به سمت خود جذب کرده است. او روی وفور نعمت و جذب ثروت تمرکز پیدا کرده و قانون جذب هم خواسته‌هایش را برآورده کردند. شما هم ثروتی را که او دارد، دارا هستید؛ تفاوت شما در این است که او بیشتر از شما به ثروت فکر کرده و روی کمبودها و نداشته‌ها تمرکز نکرده است. ثروت نادیده شما هم در انتظارتان نشسته است؛ پس درباره‌اش فکر کنید.\nپولتان را ببخشید تا بیشتر پول بگیرید\nبخشیدن پول عمل بسیار مؤثری برای به دست آوردن آن است. زیرا وقتی پولی را می‌بخشید، در واقع دارید به جهان این فرکانس را می‌دهید که من پول زیاد دارم و طبق قانون جذب، پول بیشتری به سمت شما بازمی‌گردد.\nهمین طور بخشیدن از صمیم قلب، احساس خوب و رضایت در شما ایجاد می‌کند و قانون جذب این احساس را می‌گیرد و دوبرابر به شما بازمی‌گرداند.\nثروت واقعی وقتی به دست می‌آید که شما در کنار رفاه و آسایش، به خوشبختی و خوشحالی و سعادت هم برسید. به دست آوردن پول تنها متضمن خوشبختی نیست؛ سریع ترین راه دست یافتن به پول بیشتر، شادی و خوشحالی در همین لحظه و امروز است.\nهمه‌ی ما با این تفکر بزرگ شدیم که برای به دست آوردن پول باید همیشه سخت کار کرد؛ اما باید این فکر را این گونه تغییر بدهیم که پول آسان و فراوان به دست می‌آید و هرچه زودتر این نگرش را دور بریزید. چون وقتی چنین تفکراتی داشته باشید، همان را نیز تجربه می‌کنید. شاید در ابتدا فکر کنید که این حقیقت ندارد و پول درآوردن مشکل است اما برای مدتی این افکار متناقض در ذهنتان جریان دارند. اما باز هم باید به خودتان تلقین کنید که پول درآوردن آسان است.\nقانون جذب و جذب عشق\nدر هر رابطه حداقل دو نفر نقش دارند. برای شروع هر رابطه باید هر دو طرف را بشناسید. اول از همه باید خودتان را بشناسید. باید از معاشرت با خودتان لذت ببرید. راز قانون جذب همین جاست؛ باید از بودن با خودتان لذت ببرید و همان طور که دوست دارید دیگران با شما رفتار کنند، با خودتان رفتار کنید. تا قانون جذب این پیام را دریافت کند که شما با ارزش هستید و لیاقت محبت و احترام را دارید، تا افرادی سر راه شما قرار بگیرند که با شما همان گونه که می‌خواهید و لیاقتش را دارید برخورد کنند. باید به خودتان عشق بورزید تا دنیا هم به شما عشق بدهد. کار اصلی در زندگیتان خودتان هستید؛ به خودتان توجه کنید.\nعشق ورزیدن به خود، کار بسیار سختی است؛ اما وقتی از این زاویه به موضوع نگاه کنید که شما نفر اول زندگی‌تان هستید و توجه به خودتان، در واقع می‌تواند راهی برای بهتر کردن روابطتان و کمک به نفر دوم و همچنین دیگران باشد. در اصل بقیه از به طور مداوم از این توجه و مراقبت بهره‌مند خواهند شد.\nخیلی از ما انسان‌ها مسئولیت شادی و خوشحالی خود را به دیگران واگذار می‌کنیم، در حالی که آن‌ها نمی‌توانند توقع شما را عملی کنند؛ زیرا تنها یک فرد می‌تواند مسئول شادمانی و خوشبختی شما باشد و آن فرد فقط خودتان هستید. اطرافیانتان فقط می‌توانند در شادی شما سهیم باشند، خوشحالی و عشق و احترام درون خود شما نهفته است.\nبرای جذب عشق، خود را از عشق لبریز کنید تا آهن ربای عشق شوید.\nزمانی که خواهان رابطه‌ای هستید؛ افکار، رفتار، اعمال ومحیط خود را با این خواسته هماهنگ کنید ومطمئن شوید که تضادی بین آن‌ها وجود نداشته‌باشد. در مورد آن چه خواسته‌اید فکر کنید و مطمئن شوید که رفتارتان با درخواستی که کرده‌اید هماهنگ هستند و تضادی در کار نیست. رفتار شما باید نشان دهنده‌ی چیزی باشد که منتظر دریافت آن هستید و طوری عمل کنید که انگار آن چه را خواسته‌اید قبلاً گرفته‌اید. برای خواسته‌هایتان جای مناسب در زندگی‌تان باز کنید.\nباید بدانید که هرعملی که انجام می‌دهید به فکری مربوط می‌شود که قبل از آن در ذهن شما جاری شده است. افکار ما در احساسات، طرز بیان و رفتار ما خودشان را نشان می‌دهند.\nممکن است نسبت به عمیق ترین افکار خود آگاهی نداشته باشیم؛ اما می‌توانیم با بررسی رفتارمان، به ماهیت افکارمان پی ببریم.\nبرای بهتر شدن یک رابطه، به نکات مثبت طرف مقابل و آنچه را که در او تحسین می‌کنید فکر کنید، نه به ضعف‌ها و نکات منفی‌اش. وقتی که روی خوبی‌ها تمرکز می‌کنید، آن‌ها را تشدید می‌کنید و بیشتر به دست می‌آورید و نادیده گرفتن ضعف‌ها و کاستی‌ها، باعث می‌شود زیاد به آن‌ها فکر نکنید و بیشتر به سمت خودتان جذب نکنید، در عوض خوبی ها را بیش از پیش ببینید.\nحتی اگر در رابطه‌ای رنج می‌برید، اختلاف شدیدی در کار است یا او به شما بی احترامی می‌کند، هنوز هم می‌توانید آن رابطه را عوض کنید.\nخصوصیات مثبت و هرآنچه را که در آن شخص تأیید می‌کنید و اینکه چرا این صفات را دوست دارید، با خود مرور کنید. مثلاً شاید شوخ طبعی و پشتیبانی او برایتان مهم باشد. در نتیجه وقتی روی توانایی‌ها و خوبی‌های او تمرکز می‌کنید، آن‌ها را بیشتر تجربه می‌کنید و مشکلات برطرف می‌شوند.\nدسته‌ها متفرقه برچسب‌ها attraction، law of attraction، learning، جذب پول، رابطه ی قانون جذب و جذب پول، قانون جذب، قانون جذب و جذب پول ناوبری نوشته‌ها\nاشپیگل: آمریکا بمب‌های اتمی خود را ارتقا داده است\nآتش سوزی در بازار سنتی ستارخان تهران


بازتاب – تلاش کنگره آمریکا برای نجات دولت فدرال از تعطیلی\nکد خبر :770702\nنمایندگان کنگره آمریکا از دو حزب جمهوریخواه و دموکرات به توافقی دست یافتند که راه را برای تصویب بسته کمک مالی به منظور جبران آسیب‌های شیوع کرونا هموار می‌سازد.\nاین طرح به منزله حلقه نجات بزرگی در میان شیوع ویروس کرونا در آمریکا محسوب می‌شود، کشوری که این بیماری در آن تاکنون جان بیش از ۳۲۳ هزار نفر را گرفته است.\nبا توجه به حل و فصل بسیاری از مسائل مورد اختلاف نظر نمایندگان کنگره آمریکا در خصوص لایحه کمک ۹۰۰ میلیارد دلاری انتظار می‌رود به زودی این لایحه در کنگره به تصویب برسد. همچنین استیون منوچین، وزیر خزانه داری آمریکا قرار است به صورت تلفنی در جلسه توجیهی با سناتور‌های جمهوری خواه شرکت کند. نمایندگان کنگره امیدوارند که توافق نهایی در خصوص لایحه کمکی کرونا روز یکشنبه نهایی شود.\nپیشتر اعلام شد در صورتی که نمایندگان کنگره آمریکا در خصوص بسته کمکی به توافق نرسند، بخشی از دولت آمریکا ظرف ۲۴ ساعت آینده تعطیل می‌شود. بنا به گزارش سی ان ان حجم این بسته کمکی ۹۰۰ میلیارد دلار است و هزینه لازم برای توزیع واکسن، هزینه مدارس، مزایای بیکاری ۳۰۰ دلاری در هفته، وام‌های ۳۳۰ میلیارد دلاری برای کسب و کار‌های کوچک و همچنین دور جدید محرک‌های اقتصادی را شامل می‌شود.\nدونالد ترامپ، اما روز جمعه یک مصوبه کنگره برای تمدید دو روزه تامین بودجه فدرال را امضا کرد تا مانع تعطیلی دولت آمریکا براساس مهلت از پیش تعیین شده از سوی کنگره شود و به طور موقت تامین بودجه دولت را تا ۴۸ ساعت دیگر میسر کرد.\nبه گزارش صدا و سیما، آمریکا با بیش از ۱۸ میلیون و ۷۸ هزار و ۹ مورد ابتلا به ویروس کرونا و دست کم ۳۲۳ هزار و ۴۰۴ مورد مرگ ناشی از این بیماری مرگبارترین تجربه را در مواجهه با همه گیری ویروس کرونا در میان کشور‌های دنیا دارد. شیوع کرونا در آمریکا بحرانی خارج از کنترل را در این کشور باعث شده است.\nکنگره دولت فدرال


افسردگی مزمن و تمام آنچه باید از نشانه ها و درمان آن بدانیم | آنسایکو\nافسردگی مزمن و تمام آنچه باید از نشانه ها و درمان آن بدانیم\nافسردگی مزمن و معضل امروزه افراد، بر اساس تحقیقات ۳ تا ۶ درصد از افراد ممکن است در مقطعی از زندگی خود دچار افسردگی مزمن شوند. در این حالت از افسردگی، نه شدت علائم، که طول مدت بیماری است که برای بیمار آزار دهنده است. در ادامه علائم، علل و روش‌های درمان این نوع از افسردگی را بررسی می‌کنیم و به چند مورد از سؤالات مخاطبان خود در این ارتباط پاسخ می‌دهیم.\nاز منظر بالینی، اپیزودهای موقت اندوه که تنها چند روز طول می‌کشند، به افسردگی مقطعی یاد می‌شوند. در پاسخ به‌موقعیت‌های استرس‌آور زندگی یا تغییرات، کاملاً طبیعی است که شخص دچار علائمی از خستگی، تحریک‌پذیری یا اندوه شود، اما وقتی این احساس اندوه از بین نمی‌رود، از آن به افسردگی مزمن یاد می‌شود که گاهی آن را دیس‌تایمی نیز می‌خوانند. مشخصه این نوع افسردگی تداوم یافتن آن بیش از دو هفته و حتی در برخی از افراد تا دو سال طول می‌کشد. به‌علاوه، مبتلایان به آن علائم افسردگی را با شدت بیشتری نسبت به فردی که دچار افسردگی مقطعی است حس می‌کنند.\nعلل ابتلا به دیس‌تایمی\nافسردگی مزمن اختلال موذی و آسیب‌رسانی است. این حالت آن‌قدر آرام و تدریجی در فرد رسوخ می‌کند و آن‌قدر تداوم پیدا می‌کند که گاهی شخص خود نیز از ابتلا به آن بی‌خبر است و تصور می‌کند این بخشی از خلق‌وخوی اوست. تشخیص آن توسط اطرافیان دشوار است چون تغییر ناگهانی و بارزی در زندگی فرد ایجاد نمی‌کند. شخص زندگی روزمره خود را ادامه می‌دهد، چیزی که در زندگی افسرده‌های اساسی دیده نمی‌شود و آنان بیشتر درخودمانده و منزوی می‌شوند. بااین‌حال، علائم افسردگی باعث می‌شود که زندگی حرفه‌ای، اجتماعی و فردی بیمار تحت تأثیر قرار گیرد.\nتمامی این علائم و عوارض، اهمیت تشخیص درست و به‌موقع را نشان می‌دهند.\nوضعیت زمانی به تهدید اساسی تبدیل می‌شود که فرد دچار افکار خودکشی می‌شود. تحقیقات نشان می‌دهند حدود ۱۵ درصد از مبتلایان به حالت مزمن این اختلال در صورت عدم درمان دست به خودکشی می‌زنند. این امر، لزوم تشخیص و درمان را نشان می‌دهد.\nافسردگی مزمن چطور درمان می‌شود؟\nپس از رد علل جسمی، کارهای روانشناسی باید روی شما صورت گیرد. مهم‌ترین روش درمان برای افسردگی مزمن دارودرمانی و روان‌درمانی است، اما طرح درمان شما به فاکتورهای متعددی از جمله شدت علائم، ترجیح بیمار، توانایی تجمل عوارض دارویی و درمان‌های قبلی دارد. برای کودکان و نوجوانان، روان‌درمانی اولین گزینه است.\nگفتگو درمانی که از آن به مشاوره نیز یاد می‌شود یکی از روش‌های رایج درمان افسردگی مزمن است که در آن تأثیرات علائم بر زندگی فرد بررسی می‌شود. روان‌درمانی دارای مزایای متعددی است، از جمله:\nتفاوت افسردگی اساسی با افسردگی مزمن چیست؟\nآیا افسردگی به شکل مزمن بدین معنی است که تا ابد ادامه می‌یابد؟\nمسلماً می‌تواند این‌طور نباشد. اگر از منظر یک انسان افسرده و بدبین به نیمه‌خالی لیوان نگاه کنیم، این‌طور می‌توان گفت که: تحقیقات نشان می‌دهند که حدود ۱۲ درصد از مبتلایان به شکل مزمن افسردگی پس از پنج سال درمان نمی‌شوند. این خیلی بد است.\nاما اگر از منظر خوش‌بینانه به آن نگاه کنیم، ۷۸ درصد می‌ماند که پس از پنج سال بهبود می‌یابند. هرچند این مدت به نظر بسیار زیاد می‌رسد، اما بهتر از این است که خود را یک‌عمر زندانی ابدی این اختلال کنید. بیماران با استفاده از رویکرد درمانی درست و همکاری با درمان می‌توانند به سطح خوبی از بهبودی برسند.\nحتی خفیف‌ترین علائم افسردگی می‌تواند مانع از عملکرد خوب فرد در زندگی و لذت بردن او شود. حال اگر این علائم در شکل یک افسردگی مزمن مدت‌ها ادامه یابد، زندگی شخص را کاملاً مختل خواهد کرد. طولانی‌مدت بودن علائم ممکن است باعث شود بیمار تصور کند این بخشی از خلق‌وخو و شخصیت اوست. اما روش‌های درمانی مؤثر می‌توانند تفاوت عظیمی در سلامت روحی و روانی فرد ایجاد کنند.\nامیدواریم که به بسیاری از سؤالات و ابهامات شما در مورد افسردگی مزمن و تفاوت آن با افسردگی اساسی پاسخ داده باشیم. چنانچه سؤال یا ابهامی برای شما باقی مانده است، در بخش نظرات با ما در میان بگذارید.


آسایشِ دو گیتی | زبان سبز\nArchive for the ‘آسایشِ دو گیتی’ Category\nآسایش ِ دو گیتی\nنوامبر 9, 2009 زبان سبز\t8 دیدگاه\n13 آبان 88 نشان داد : جنبش سبز وسیع تر شده است ، شعارها تند تر شده اند . حوصله ی مردم سر آمده است و نیروهای ضد شورش کلافه اند . در یک کلام سیزدهم آبان هشدار داد که جنبش سبز می تواند به انقلاب سبز و حتی انقلاب سرخ تغییر مسیر دهد و این هشدار برای تمام کسانی که ایران را دوست دارند و در آرزوی نابودی ایران نیستند ، جدی است . جنبش سبز باید به خود بیاید . چه باید کرد ؟\nبازخوانی ِ اصل ِ مـــدارا\nمدارا یعنی کسی را تحمل کردن و طاقت ِ او را داشتن ، اگر چه او مزاحم ماست و ما را به درگیری فرامی خواند و تحمل او هم سخت است . مدارا فضیلتی است که بر میل و سلیقه استوار نیست و در اصل ، «مهار کردن یک بیزاری ِ شدید » است . آن جا که واکنشِ طبیعی ، حمله است ، مدارا رفتاری است غیر ِ طبیعی . آن گاه که حریف به طبیعت ِ آدمی حمله می کند ، باید مدارا کرد ، یعنی : باید غیر طبیعی بود . به قول حافظ : آسایش ِ دوگیتی تعبیر این دو حرف است : با دوستان مروت با دشمنان مدارا ! در یک کلام : مدارا یعنی مدارا با دشمن .\nبازشناسی ِ حریف\nحریف ِ جنبش ی سبز ، حکومتی است کاملا ً ایدئولوژیک . بزرگان ِ این حکومت به آنچه می گویند کاملا ً ایمان دارند . محور اصلی این حکومت ، فقیهی است که در یک سهل انگاری ِ تاریخی ، قدرت مطلقه به او تفویض شده است و خود را جانشین ِ خدا بر زمین میداند. برای این فقیه ، آدمیان دو دسته اند : بندگان یا دشمنان . هر گونه رفتار با آدمیان توجیه فقهی دارد و دیگرانی وجود ندارند . دولت ِ کودتا ، بودجه ی عمومی کشور و درآمد فراوان ِ نفت را در اختیار دارد و رئیس دولت برای حفظ ِ قدرت ، از هیچ کاری بیم ندارد . همراهان ِ این رئیس یا شاگرادان ناخلف ِ ماکیاولل اند که برای رسیدن به قدرت به هر شیوه ای متوسل می شوند و یا شاگردان ناخوانده ی ِ کلاوزویتس که جنگ را ادامه ی سیاست می دانند و سیاست را هم ادامه ی جنگ ! بدنه ی نظامی و امنیتی حکومت ، سپاهی است که از فرط عشق بازی با معشوقه ای به نام اقتصاد ، از امنیت ِ کشور غافل شده است و برای ِ تداوم ِ این مغازله ، حتی حاضر به متارکه با همسر قانونی و گذشتن از فرزندان شده است . برای این حریف و در آیین این طایفه کشتار و جنگ هم مشروعیت ِ فقهی دارد ، هم راهکار علمی و هم ابزار ِ لازم . تعارف ِ این حریف یک جمله است : بفرمائید جنگ !\nاستراتژی های ِ جنبش ِ سبز\nجنبش ِ سبز اگر بر سر سفره ی حریف حاضر شود و در زمین او بازی کند لگد کوب می شود ، پس باید استراتژی های خود را داشته باشد . بهترین شیوه برای خاموش کردن ِ آنها جلب ِ ماهرانه ی توجه مردم به چیزهای ِ دیگر است . هیچ گاه با آنها به خشونت رفتار نکنید ! تنها با روکردن ِ حقارت و خنده آوری ِ شان است که می شود بی آبرو و ضعیفشان کرد * .\nاستراتژی سکوت : این استراتژی نیازی به معرفی ندارد . جنبش ِ سبز همزادِ سکوت بوده است و با این استراتژی به خوبی آشناست . بسیاری از موفقیت ها و فراگیری های جنبش سبز ، از برکت ِ این استراتژی است . حریف از این استراتژی بسیار لطمه دیده است و تیدیل و تضعیف و فراموشی این استراتژی آرزوی ِ بزرگ اوست . در حال ِ حاضر هیچ آلترناتیو و یا شعار بهتری برای شکستن ِ سکوت در تجمعات بزرگ وجود ندارد . لذا شکستن ِ استراتژی سکوت ، بازی در میدان حریف است و اجبار به شنیدن ِ سخنان ِ حریف . حریفی که با زبان ِ گلوله و زندان و باتوم سخن می گوید .\nاستراتژی خنده : جنبش ی سبز باید آستانه ی خشم خود را بالا ببرد . خشم مقدمه ی خشونت است و خشونت خواسته ی حریف است . در اوج خشونت لبخندی می تواند بنیاد حریف را برکند . لبخند زدن و خندیدن و حتی مهربانی در مقابل ِ کسی که خشونت می ورزد سبب می شود تا فردِ خشن از رفتار خشونت آمیز ِ خود «احساس ِ بدی» داشته باشد . اما خشونت ِ متقابل و هتاکی و توهین سبب می شود تا فرد خشمکین ، از رفتار خشونت آمیز ِ خود احساس ِ بهتری داشته باشد و به آن تداوم ورزد و رفتار تند ِ خود را توجیه کند . هنگامی که حریف از شما گریه و یا خشونت و یا توهین می طلبد ، با سلاح ِ خنده می توان او را تضعیف کرد . به قول نیچه : آن کس که می خواهد از بنیاد بکشد ، خندان است . با خنده می کشند نه با خشم .\nاستراتژی بی اعتنایی ( یا بی اهمیت سازی ) : محصول منطقی ِ قدرت ، تغییر و تاثیر است و تغییر و تاثیر هم ، شایسته ی ِ توجه اند و این کاملا ً منطقی است . در عوض بی اهمیت سازی یک سازه ی منطقی نیست . بی اهمیت سازی در خصوص ِ قدرت ، یعنی کافی است تغییر و تاثیر ِ قدرت نادیه گرفته شود . یعنی اربابان ِ قدرت با بی اعتنایی روبرو شوند . حضورشان ، اعمالشان ، اخبارشان ، گفته هایشان ، سفرهایشان باید یا بی اعتنایی جنبشِ سبز روبرو شود ، تا طعم ِ قدرت در کام ِ آنها شیرین نباشد . حتی تجزیه و تحلیل رفتارها و گفتارهای آنان باید کم رنگ و بی اهمیت شود . باید فراموش شوند . حضور فلان وزیر نامشروع و یا فلان مسئول نامسئول در مجامع عمومی باید با بی اعتنایی و یا بی تو جهی روبرو شود . هو کردن محمد رضا شریفی نیا درسالن نمایش ، ترک کردن سالن سخنرانی جواد لاریجانی در آپی ام و درآوردن اشک ِ معاون ِ وزیر ارشاد ، شواهد ِ خوبی برای کارکردِ این استراتزِی هستند . این استراتژی باید آن قدر ادامه یابد و تقویت شود تا به سران قدرت و حتی خود ِ قدرت تسری یابد . این گونه محبوبیت ِ قدرت ِ نامشروع هم زایل می شود .\nاستراتژی خنثی سازی : خلاقیت و نبوغ و هنر در جنبش ِ سبز فراوان است . از این خلاقیت و توانایی و هنر باید در جهت ِ خنثی سازی استراتژی ها و خلاقیت های حریف استفاده شود تا «خنثی سازی » خود به یک استراتژی تبدیل شود . مثلا ً ظهور ِ «جنبش ِ سبز علوی » نه به لحاظ کمی و نه به لحاظ ِ کیفی خطری برای جنبش سبز محسوب نمی شود و در چارچوب ِ استراتژی خنثی سازی ، می تواند مانند یک فرصت ناب بهره برداری شود . به جای تحلیل مفهومِ موازی سازی و یادآوری سعید امامی و تقبیح تقلید و خوشحالی از این کشف بهتر است با استراتژی خنثی سازی از این گونه اعمال ِ حریف در جهت ِ مثبت بهره برداری شود . استراتژی خنثی سازی می تواندشامل بسیاری از اعمال حریف شود . بخصوص شامل ِ اخباری که هر از چند گاهی در صدر نامیمون ِ رسانه های ِ حریف قرار می گیرد . بی اعتنایی به خزعبلات ِ کیهان و دروغ های ِ ایرنا به جای ِ باز نشر آنها نمونه ای از توجه به استراتژی خنثی سازی است .\nاستراتژی نفرین : در کشووری مانند ِ ایران که نفوذ دین و ادعیه دینی و مناسکات ِ مذهبی فراوان است ، استراتژی نفرین می تواند چون یک استراتژی بومی مورد استفاده قرار گیرد . استفاده های حریف از مناسبات ِ مذهبی در منابر و روضه ها و مناسکات ِ مذهبی می تواند با «استراتژی نفرین » خنثی شود . ضمن آن که عنوان ِ این استراتژی می تواند خالق ِ ادبیات ِ جدیدی در دوران ِ اعتراض باشد و بانی ِ همراهی لایه های ِ سنتی – مذهبی را با جنبش سبز باشد . استفاده از تعبیر ِ «نفرین ِ ظالم » به جای عبارت » مرگ بر دیکتاتور » نمونه ای از کارکرد ِ این استراتژی است .\nاستراتژی ِ تکرار : خوشبختانه جنبش ِ سبز سرشار از بزرگان است و بابت ِ هنر و استعداد و خلاقیت بسیار غنی است . اما این غنا نباید استراتژی تکرار را از جنبش بگیرد . تکرار ِ یک استراتژی فعال و موثر می تواند آن را به فرهنگ ِ عمومی تبدیل کند و عدم ِ تکرار آن می تواند آن را کم تاثیر سازد . به جای آنکه هر روز اکسیون ها و تاکتیک های جدیدی را به جنبش سبز اعلام کنیم، باید استراتژی تکرار ، مشمول اکسیون های موفق شود . تکرار هر کدام از اکسیون های موفق خود یک استراتژی است . امیدوارم این استراتژی مورد توجه و عنایت ِ خلاقان ِ بزرگور کمپ های مختلف موج سبز قرار گیرد تا جنبش سبز نا سازگار نشود !\nخطاهای ِ استراتژیک جنبش ِ سبز\nنوشته طولانی شده است و مجال برای پرداختن به اشتباهای استراتژیک کم شده است . اما ، از آنجا که این گونه خطاها معمولا توسط موثران و بزرگان ِ و فعالان ِ اصلی جنبش ِ سبز صورت می گیرد ، اشارتی می تواند به آنها کفایت کند . «تحلیل های مطبوعاتی » منحرف کننده در خصوص رفتار های خطای دولت ِ کودتا ، ناخواسته به دولت ِ کودتا مشروعیت می دهد . یعنی جنبش ِ سبز را به گفتمانی چون گفتمان ِ انتقادی توکلی و لاریجانی تقلیل می دهد . «مچ گیری » از رفتار های اقتصادی و سیاسی عوامل ِ دولتِ کودتا نه تنها به آنها مشروعیت ضمنی می دهد و زبان و افکار عمومی را آکنده می سازد بلکه فضای محدود ِ رسانه های جنبش ِ سبز را هم تسخیر می کند . «بازنشر » سوتی های کیهان و دروغ های ایرنا و مزخرفات ِ فلان نیوز ، هیچ کمکی به جنبش ِ سبز نمی کند ، بلکه اهداف ِ رسانه ای حریف را تامین و سیگنال های آن را تقویت می کند . «استراتژی دفاع» در شرایطی که بهترین دفاع حمله است ، حرکت ِ جنبش ِ سبز را کند می کند ، حتی کند تر از حد مطلوب و اما مهم تر از همه « افزایش خشونت » بهترین خدمتی است که می توان به حریف کرد و بدترین سمی است که می تواند قاتل ِ جنبش ِ سبز باشد . چنین مباد .\nباری ، سیزدهم ِ آبان نشان داد : جنبش سبز وسیع تر شده است ، شعارها تند تر شده اند . حوصله ی مردم سر آمده است و نیروهای ضد شورش کلافه اند . در یک کلام سیزدهم آبان هشدار داد که جنبش سبز می تواند به انقلاب سبز و حتی انقلاب سرخ تغییر مسیر دهد و این هشدار برای تمام کسانی که ایران را دوست دارند و در آرزوی نابودی ایران نیستند ، جدی است . جنبش سبز باید به خود بیاید . چه باید کرد ؟\nبه زعم ِ نگارنده – که همه چیز را فلسفی – منطقی می بیند – پاسخ ساده است : تکرارِ اصل ِ مدارا ، بازشناسی ِ حریف ، اتخاذ ِ استراتژی های ِ سبز و پرهیز از خطاهای استراتژیک .\nواژه ی استراتژی در این یادداشت ، گاهی ممکن است جایگزینی برای واژی تاکتیک باشد . من از این واژه به سیاق ِ نوشته های قبلی ام بهره گرفته ام .\n* این تعبیر از «دانشنامه ی روشنگری فرانسه » است و من آن را از ترجمه ی محمد رضا نیکفر در منبع ذیل وامدارم .\nاین یادداشت ملهم از باز خوانی سبز ِ ! کتاب ِ «درآمدی بر روشنگری » نوشته ی هوبرت شلایشرت است و در چند بند آن از عبارات ِ این کتاب بهره مند شده ام . باید درود بفرستم بر دکتر محمد رضا نیکفر برای ترجمه ی این کتاب .\nدسته‌ها:آسایشِ دو گیتی برچسب‌ها: آسایشِ دو گیتی, جرس ، سارا ، زرتشت ، استراتژی ، جنبش ، برتر


به روز شده در : ۰۱ تير ۱۴۰۰ - ۲۲:۲۴\nزمان انتشار: ۱۳:۰۸ ۲۹ فروردين ۱۳۹۰\nتمام مخالفین سید مرتضی آوینی\nوبلاگ جنگ از خانه به نقل از وبلاگ فراموشخانه نوشت :\nسید مرتضی آوینی گنگ خواب دیده ای بود که در زمانه خویش فهم نمی شد و حتی باید گفت هنوز هم دوره فهم تفکر او فرانرسیده است؛ چه اینکه از سوی دوست و دشمن، به غلط دشمن و دوست تلقی می شد و هنوز می شود.\nسعه وجودی او به مثابه یک تئوریسین فرهنگی در عالم نظر و به عنوان یک عنصر فرهنگی در عالم عمل، به اندازه‌ای بود که بسیاری نمی توانستند ملاحظات نظری و عملی دخیل در عقاید و مواضع او را فهم کنند.\nاین مخالفت ها گاه پایه نظری داشت؛ چنانکه انتلکتوئل ها و شبه روشنفکران در نشریات شان و یا مثلاً در سمینار سینمای پس از انقلاب با او مخالفت می کردند؛ گاه نیز از سوی کسانی ابراز می شد که اگرچه همچون او مسلک انقلابی داشتند اما در انتخاب طریق اشتباهات فاحشی کرده بودند و از گزند تیزی نگرش آوینی در امان نمانده بودند. از همین گروه دوم نیز کسانی بودند که به‌واسطه بهره‌مند نبودن از عمق نظری و فرهنگی سیدمرتضی و یا فی المثل دانش سینمایی او، از پایگاهی ایدئولوژیک و سیاسی در برابر او می ایستادند. هر چه بود سیدمرتضی به نحوی غریبانه درهمه این موارد مظلوم واقع می شد و او تا مرگ این مظلومیت را به همراه خود داشت و اگر نبود که مولایش او را «سید شهیدان اهل قلم» بنامد معلوم نبود که این حجاب مظلومیت هنوز برطرف شده باشد. در این بین البته او شمع جمع حلقه ای از یاران و مریدان بود که همگی از اهل مجاهدت و فضل و علم و نبوغ بودند.\nآوینی این اواخر کارش به جایی رسیده بود که پس از سال ها کار مستندسازی در جهاد و تلویزیون از آنجا خارج و یا شاید اخراج شده بود و حالا پس از چند سال کار مطبوعاتی و سینمایی در حوزه هنری، دیگر طاقت ماندن نداشت و به دوستش –همایونفر- گفته بود بعد از عید از حوزه هنری می روم و البته رفت اما برای همیشه؛ و در قتلگاه فکه! همچنین، این اواخر فضای مطبوعاتی سنگینی از دو جناح روشنفکران ضد انقلاب و نیز گروهی مدافعان خشک مغز و سیاست پیشه جمهوری اسلامی علیه او رقم خورده بود. در کنار این ها، حتی جایی مانند «هیأت اسلامی هنرمندان» نیز دیگر تحمل مرتضی را نداشت.\nو مگر چه کسی پابه پای او در سلوک نظری به\nمرتبه ای رسیده بود که مبنای دفاع او از «عروس» و «هیچکاک» را بفهمد و مبنای مخالفت او با «توسعه» و «تمدن غرب». این سرنوشت کسی بود که دستاوردهای نظری اش در حوزه فلسفه سینما و شاهکارهای سینمایی اش درحوزه مستندسازی، داستان نامکرری بود که پس از مرگش از جریان افتاد و حتی کسانی از دوستان و شاگردانش نتوانستند بر بنای عظیمی که او ساخته بود، بخش درخوری بیفزایند. قلم و اندیشه مرتضی در حوزه فرهنگی و سیاسی نیز بر زمین ماند و علی رغم همه پاسداشت‌های سالانه، اکنون دیگر او تبدیل به یک نوستالژی شده که بیش از همیشه در حجاب رفته و در غربت مانده.\nسخن گفتن از دشمنی ها با این سید شهید اهل قلم و تفکر البته این روزها و سال‌ها تبدیل به مد جلسات پاسداشت او شده است و البته این مسئله همواره به شکلی سیاسی و ناظر به مصادیق و افراد و فارغ از مبانی و اندیشه‌ها بوده است. بی تردید این یک مسیر انحرافی است؛ چه اینکه ممکن است کسی از مخالفان صادق سید مرتضی اکنون در طریق او گام بگذارد و کسانی از منسوبان و نزدیکان او در طریق مخالفش. ملاک حال فعلی افراد است و اگر سیدمرتضی آوینی نماد «هنرمند متفکر انقلابی» است، خوب است به اندیشه ها نظر کنیم و در مروری که در این یادداشت بر مخالفت‌ها با مرتضی داریم، به مبانی اختلاف نظر کنیم و نه طرفین آن.\nآوینی مستند سازی و کار سینمایی را از ۵۹ شروع کرد و کار مطبوعاتی را از ۶۲ و در این هر دو چنان ملاحظه کاری را کنار گذاشته بود و تکلیف انقلابی و مبنای نظری اش را به عنوان افق راهش تعیین کرده بود که بسیاری از دشمنی ها و سوءتفاهم ها و البته دوستی‌ها را برانگیخته بود. « با شروع کار جهاد سازندگی در سال ۵۸ به روستاها رفتیم که برای خدا بیل بزنیم. بعدها ضرورت‌های موجود رفته رفته ما را به فیلمسازی برای جهاد سازندگی کشاند. در سال ۵۹ به عنوان نمایندگان جهاد سازندگی به تلویزیون آمدیم و در گروه جهاد سازندگی که پیش از ما بوسیله کارکنان خود سازمان صدا وسیما تأسیس شده بود، مشغول به کار\nشدیم … در همه فیلم‌هایی که در گروه جهاد سازندگی ساخته شده است سهم کوچکی نیز – اگر خدا قبول کند – به این حقیر می‌رسد و اگر خدا قبول نکند که هیچ.»\nاو چه آنگاه که برای محرومین فیلم ساخت و چه آنگاه که برای رزمندگان، به مذاق برخی خوش نیامد. شهید آوینی فیلم‌سازی را در اوایل پیروزی انقلاب با ساختن چند مجموعه درباره غائله گنبد (مجموعه شش روز در ترکمن صحرا)، سیل خوزستان و ظلم خوانین (مجموعه مستند خان گزیده‌ها) آغاز کرد. «گروه جهاد» تشکیل\nمی شود. سید مرتضی آوینی در زندگی نامه خودنوشت، هدف از تشکیل گروه را اینگونه شرح می دهد: «ما از ابتدا در گروه جهاد نیت‌مان این بود که نسبت به همه وقایعی که برای انقلاب اسلام و نظام پیش می‌آید عکس‌العمل نشان بدهیم مثلاً سیل خوزستان که واقع شد، همان گروهی که بعدها مجموعه حقیقت را ساختیم به خوزستان رفتیم و یک گزارش مفصل تهیه کردیم آن گزارش در واقع جزو اولین کارهایمان در گروه جهاد بود، بعد غائله خسرو و ناصر قشقایی پیش آمد و ما به فیروزآباد، آباده و مناطق درگیری رفتیم… وقتی فیروز‌آباد در محاصره بود، ما با مشکلات زیادی از خط محاصره گذشتیم و خودمان را به فیروزآباد رساندیم. در واقع اولین صحنه‌های جنگ را ما در آن‌جا، در جنگ با خوانین گرفتیم.»\nگروه جهاد اولین گروهی بود که بلافاصله بعد از شروع جنگ به جبهه رفت دو تن از اعضای گروه در همان روزهای اول جنگ در قصر شیرین اسیر شدند و نفر سوم، در حالی که تیر به شانه‌اش خورده بود، از حلقه محاصره گریخت. گروه بار دیگر تشکل یافت و در روزهای محاصره خرمشهر برای تهیه فیلم وارد این شهر شد. در این بین گاهی گروه به دلیل از دست دادن اعضایی که بتوانند در خط مقدم مستندسازی کنند، مجبور به عقب نشینی به شهر می شد و البته در شهر تاب نمی آورد و به نقاط محروم می‌رفت تا از مستضعفین انقلاب بیشتر سخن به میان بیاد و گرد فراموشی در این حین و بین از چهره شان زدوده شود.\nسال ۶۱، پس از آنکه آوینی و تیم همراهش مستند «بشاگرد دیار فراموشی» را تولید می کند، این مستند مثل بمب در جامعه صدا می کند؛ فیلمی که در آن مردم نقاط دورافتاده بشاگرد، جلوی ماشین جهاد، علوفه می گذارند و هیچ جاده‌ای به محل زندگی آنها وجود ندارد.\nهمین تیم که به کار مستندسازی جنگ نیز مشغول بود، ضمناً به مناطق محروم نیز سرک می کشید و در کنار مستند بشاگرد، کارهایی مثل «هفت قصه از بلوچستان» را هم تولید کرده بود اما کمی بعد حجت الاسلام هاشمی رفسنجانی در واکنش به این مستندها اعتراض کرد که: «چرا از بدبختی و مصیبت حرف می‌زنید؟»\nآقای همایونفر به عنوان کسی که ۱۲ سال همراه مرتضی بوده و به گفته خودش بعضی روزها تا ۱۸ ساعت کنار او در تکاپو بوده، ادامه ماجرا را اینگونه تعریف می کند: «مرتضی بر این بود که گفته های آقای هاشمی درست است و باید به نحوی استمالت جست؛ البته از انقلاب، نه از آقای هاشمی. فکر می کرد شاید در این مورد کوتاهی شده که درباره فعالیت های مثبتی که برای مستضعفان انجام شده، فیلمی ساخته نشده‌است. از این رو وی یک مستند تک قسمتی به نام «بشاگرد دیگر دیار فراموشی نیست» ساخت که توانست تا حدی اثرات منفی فیلم تکان دهنده «بشاگرد دیار فراموشی» را جبران کند.»\nیکی از دلایلی که او در این مقطع زمانی نسبتاً کوتاه، کار مستند سازی جنگ را رها می کند، این است که او تیمی ندارد که بتواند در خط مقدم دفاع با آنها به کار مستندسازی جنگ ادامه دهد.\nاما در این دوره علاوه بر سیاستمداران، جهاد سازندگی و تلویزیون هم توقعات و انتقادات خودشان را نسبت به مرتضی طرح می کنند. سازمان جهاد سازندگی انتظار دارد در کنار نمایش فقر و محرومیت، تلاش‌های جهادگران مردمی نیز به نمایش گذارده شود؛ چیزی که البته توقع بیجایی نیست و حتی شش ماه وقت مرتضی آوینی را می گیرد و اثر ۶۹ دقیقه ای «قیام لله» نیمی از سال ۶۳ را به خود اختصاص می دهد.\nبه هر حال دوباره کار گروه جهاد در جبهه‌ها ادامه یافت و با شروع عملیات والفجر هشت، شکل کاملاً منسجم و به هم پیوسته‌ای پیدا کرد. آغاز تهیه مجموعه زیبا و ماندگار روایت فتح که بعد از این عملیات تا پایان جنگ به طور منظم از تلویزیون پخش شد به همان ایام باز می‌گردد. به هر روی مجموعه مفصل روایت فتح به عنوان یکی از شاهکارهای تاریخ مستندسازی جهان تولید می‌شود و ساخت این مجموعه بخش عمده ای از سالهای جنگ را به خود اختصاص می دهد. مجموعه روایت فتح که\nمجموعه ای حدوداً هفتاد قسمتی را تشکیل می دهد، سهم عمده ای از مجموع بیش از صد مستند تولیدی سیدمرتضی را دربرمیگیرد.\nماجرای آوینی و جهاد سازندگی البته پایان نمی گیرد و در سالهای پس از جنگ، وقتی که آقای فروزش به عنوان وزیرجهاد اکبر هاشمی رفسنجانی مشغول به کار می شود، گروه روایت فتح با یک «فروزش» دیگر مواجه می شود؛ فروزشی که وزیر دولت سازندگی است و نه فروزشی که از مدیران جنگ بود!\nهمایونفر ماجرای به هم زدن مرتضی با جهاد و تلویزیون را به این شکل تعریف می کند: «اواخر سال ۶۹، من، مرتضی آوینی و چند نفر دیگر به این نتیجه رسیدیم که نمی‌توانیم به کار با جهاد تلویزیون که هم به جهاد و هم به تلویزیون وابسته بود، ادامه دهیم. ما نتوانستیم با غلامرضا فروزش که آقای هاشمی او را به عنوان وزیر جهاد معرفی کرده بود، به تفاهم برسیم. فروزشی که وزیر جهاد شد، همان کسی نبود که ما زمان جنگ می شناختیم. جهاد تلویزیون و مدیران جهاد می گفتند «ما دیگر نمی‌خواهیم شما درباره ارزش‌های انقلاب اسلامی به مفهومی که به جنگ و صدور انقلاب پرداختید، کار کنید. شما یک واحد وابسته به جهاد سازندگی هستید و ما می‌خواهیم الان درباره مرغ و خروس و گاو و گوسفند و کود دامی کار کنید!»\nوی در ادامه می گوید: «فکر می‌کردیم وقتی آقای فروزش – که قبلاً از مسئولان جنگ بود – وزیر جهاد بشود، اتفاق‌های مثبتی می افتد اما قضیه کاملاً برعکس شد. هر کس حاضر بود گاو و گوسفندی کار کند، ماند و هر کس دوست نداشت، رفت! نگاه آوینی را نمی‌پسندیدند و دیگر برایشان قابل قبول نبود. بعد از بحث مفصلی که با آقای کلانتری معاونت وقت جهاد کردیم و به نتیجه‌ای نرسیدیم، قرار شد در جلسه‌ای با فروزش که وزیر بود، حرف‌هایمان را بزنیم و اتمام حجت کنیم. با آوینی پیش فروزش رفتیم موقع بازگشت، تصمیم گرفتیم از جهاد برویم. آقای فروزش حرف‌هایی را زد که ما اصلاً انتظار نداشتیم. «یا کار جدید جهاد را انجام بدهید و یا جایی بروید که فکر می‌کنید می‌توانید آنجا کار کنید.»\nدست آخر سیدمرتضی آوینی در یک وضعیت برزخی میان جهاد سازندگی و گروه جهاد تلویزیون، به حوزه هنری و بیشتر به عالم نویسندگی پناه می برد تا اسیر اقتضائات بوروکراتیک و سیاسی نشود.\nاز سوی دیگر سیدمرتضی در جبهه ای دیگر با ناملایمات دیگری روبروست. تلویزیون روی خوشی به ساخت «روایت فتح» نشان نمی‌دهد، خنجر و شقایق را توقیف می کند و کار را به آنجا می کشاند که آوینی کار در حوزه هنری را به هرجای دیگر ترجیح دهد و دست آخر دوباره به فرمان رهبر انقلاب برای تلویزیون و علی رغم میل تلویزیون، فیلم مستند بسازد، آنهم سری جدید «روایت فتح»! کوتاه آمدن مدعیان انقلابی گری از موضوع انقلاب البته به بهانه سازندگی و فضای آرام کشور برای کار اقتصادی داشت رقم می خورد. آنها حتی می گفتند فضای کشور را جنگی نکنید و دیگر اینقدر از صدور انقلاب سخن نگویید. شبیه همان سخنانی که از سوی جهاد سازندگی می شنید از سوی تلویزیون هم شنیده بود. این در حالی بود که رهبر انقلاب بر استمرار فضای مستند سازی جنگ حتی پس از انقلاب نیز تأکید داشت.\nاواخر سال ۱۳۷۰ «مؤسسه فرهنگی روایت فتح» به فرمان مقام معظم رهبری تأسیس شد تا به کار فیلمسازی مستند و سینمایی درباره دفاع مقدس بپردازد و تهیه مجموعه روایت فتح را که بعد از پذیرش قطعنامه رها شده بود ادامه دهد. شهید آوینی و گروه فیلمبرداران روایت فتح سفر به مناطق جنگی را از سر گرفتند و طی مدتی کمتر از یک سال کار تهیه شش برنامه از مجموعه ده قسمتی«شهری در آسمان» را به پایان رساندند و مقدمات تهیه مجموعه‌های دیگری را درباره آبادان، سوسنگرد، هویزه و فکه تدارک دیدند. شهری در آسمان که به واقعه محاصره، سقوط و باز پس‌گیری خرمشهر می‌پرداخت در ماه‌های آخر حیات زمینی شهید آوینی از تلویزیون پخش شد، اما برنامه وی برای تکمیل این مجموعه و ساختن مجموعه‌های دیگر با شهادتش در روز جمعه بیستم فروردین ۱۳۷۲ در قتلگاه فکه ناتمام ماند.\nاما جالب است که در دیدار اعضای گروه روایت فتح با رهبر انقلاب که مدتی پس از شهادت مرتضی صورت\nمی گیرد.، رهبری نکاتی را طرح می کنند که دقیقاً متضاد با نگاه مدیران جهاد و تلویزیون وقت است و مسیر سیدمرتضی را تأیید می کند. ایشان در این جلسه در تاریخ ۱۱/۶/۱۳۷۲ می گوید: «مستندسازى که من اصرار داشتم باقى بماند، به خاطر نقش ویژه آن در حفظ فضاى جنگ در کشور است؛ نه این‌که بخواهیم القاى حالت جنگى بکنیم. الان که عملاً جنگ نیست لکن ما مى‌خواهیم نگذاریم آن احساسات و حالتى که در دوران جنگ بود، از حافظه‌ها زدوده شود. باید ببینید در هر زمان چه چیز مناسب است و آن را تهیه کنید. اگر بتوانید مستندسازى را ادامه دهید، به نظر من کار مهم و خوبى است. البته در مستندسازى، نقش کلام همان کارى که خود مرحوم شهید آوینى مى‌کرد خیلى مهم است.» مقایسه این نگاه با نگاهی که وزیرجهاد دولت هاشمی داشت و یا ماجرای مخالفت محمدهاشمی ریاست وقت صداوسیما بسیار روشنگر است.\nمرتضی آوینی از سال ۵۸ و ۵۹ بیش از یکصد فیلم ساخته بود که بعضی عناوین مهم آنها عبارتند از: مجموعه«خان گزیده‌ها»، مجموعه «شش روز در ترکمن صحرا»، «فتح خون»، مجموعه«حقیقت»، «گمگشتگان دیار فراموشی(بشاگرد)»، مجموعه «روایت فتح» و در چهارده قسمت اول از مجموعه «سراب» نیز مشاور هنری و سرپرست مونتاژ بوده‌است. محمد هاشمی، از ۱۳۶۳ تا ۱۳۷۳ یعنی مصادف با اوج فعالیت سیدمرتضی آوینی با تلویزیون، ریاست سازمان صدا و سیما را برعهده داشت، اما همراه خوبی برای این فعالیتها نبود.\nیوسفعلی میرشکاک که دورانی طولانی و البته در عرصه مطبوعات همراه سیدشهید بود، می گوید: مسئولین صدا و سیما در آن زمان بارها مرتضی را از ساختن و پیگیری ساخت روایت فتح بر حذر می‌داشتند. برای نمونه محمد هاشمی رئیس وقت صدا و سیما به سید گفته بود که اکنون دوره سازندگی است، چرا جنگ را فراموش نمی کنی؟ مرتضی هم پاسخ داده بود که امر حضرت آقا است و باید این برنامه ها را ادامه بدهم که با پاسخ بی ادبانه هاشمی مواجه شده بود. (گفت‌وگوی میرشکاک با نگارنده)\nمیرشکاک در ادامه به ماجرای مفقود شدن راش های روایت فتح در صداوسیما اشاره می کند و می گوید: «جالب اینکه بعد از یک هفته آرشیو و راش های روایت فتح در صدا و سیما مفقود می شود.» این ماجرا از سوی کسان دیگری مانند سعید قاسمی و دیگر دوستان مستندساز مرتضی نیز تأیید شده بود.\nپس از تمام شدن جنگ افرادی که زندگی‌شان با جنگ تعریف می‌شد، حالا باید از زندگی‌شان تعریف جدیدی می‌کردند. بخشی از تیم سیدمرتضی، به این نتیجه می رسند که با پتانسیل موجود فیلمسازی می شود در زمینه صدور انقلاب کار کرد و به این ترتیب مجموعه هایی مانند «نسیم حیات» درباره حزب‌ا… لبنان ساخته شد. اما بالاخره مرتضی این قبیل کارها را تعطیل کرد و به حوزه هنری پیوست. اما در آنجا نیز با اینکه غلبه با کار مطبوعاتی بود در ادامه همین اندیشه، کاری مانند «خنجر و شقایق» تولید شد و البته هیچگاه پخش نشد.\nکارهایی که در واحد تلویزیونی حوزه شروع شد، به طور رایگان برای پخش به تلویزیون می‌رفت. و محمد هاشمی موضع نشان می داد و مثلاً کارهایی که به نظرش بد می رسید، برمی‌گرداند. این قضیه بیش از همه به اتوریته تلویزیون در دوران محمد هاشمی به عنوان برادر رئیس جمهور وقت باز می‌گشت.\nمحمدعلی زم، ریاست وقت حوزه هنری اما برای پخش مجموعه «خنجر و شقایق» محصول مشترک نادر طالب‌زاده و سیدمرتضی آوینی نامه زد اما تلویزیون این برنامه را پخش نکرد. اما چون پاسخ های منفی حوزه هنری حدیث مکرر شده بود، آقای زم کوتاه نیامد و نامه‌ای به دفتر رهبری نوشت و به این رفتار تلویزیون اعتراض کرد.\nهمایون فردوست و همکار شهید آوینی، مواجهه تلویزیون با این رفتار حوزه هنری را به این شکل تشریح می کند: «جریان حاکم بر تلویزیون که در اوج قدرت بود و نمی‌خواست با آقای زم مقابله کند، در موضعی سیاسی سعی کرد آوینی را تنبیه کند چون آن زمان وی مسئول رسمی واحد تلویزیونی حوزه هنری بود. کار به جایی رسید که جمعی از بچه‌های قدیمی‌تر جهاد تلویزیون را که نسبت کمتری با کارهای جنگ و روایت فتح داشتند تحریک کردند تا طی نامه‌ای اعلام کنند اساساً آوینی هیچ نسبتی با روایت فتح نداشته و مجموعه روایت فتح را ما ساخته‌ایم و آوینی کاره‌ای نبوده است!»\nوی در ادامه می گوید: «اینها کسانی بودند که در جنگ و ساختن کارهایی مربوط به آن حضور فعالی نداشتند و اگر هم حاضر بودند کاری کنند، نمی‌خواستند در سایه آوینی باشند و بیشترشان رفتند. کار تلویزیونی جهاد زیر نظر آوینی بود و او هم چیزی غیر از جنگ نمی‌ساخت. آنقدر فاصله حرفه‌ای بین کارهای آوینی و چیزهایی که آنها سعی می‌کردند بسازند، زیاد بود که نمی‌شد اصلاً با هم مقایسه کرد. شاید به همین خاطر سعی کردند از آوینی انتقام بگیرند. شاید تلویزیون هم قول‌هایی به آنها داده بود. طیفی که معتقد بودند باید گفت مرتضی در روایت فتح کاره‌ای نیست، هنوز هم نظرشان عوض نشده‌است. این دو جریان موازی هم بودند و یک کار انجام می‌دادند ولی ظاهراً ارتباطی با هم نداشتند. جریانی که شکل گرفته بود و جریان مطبوعاتی که علیه آوینی فعالیت می‌کرد، کارشان حذف سیدمرتضی آوینی از فضای فرهنگی و هنری کشور بود. شعارشان هم این بود: «خانه‌نشین کردن مرتضی آوینی».»\nآذرماه سال ۶۹ مرتضی آوینی سردبیر سوره شد. اما دو سه ماه نمی گذرد که محمدعلی زم که تحت فشار مطالبات سیدمحمدآوینی سوره را به مرتضی آوینی تحویل داده بود، مدیریت بخش های دیگری از حوزه هنری را نیز به سیدمرتضی تحویل می دهد. او مسئول واحد تلویزیونی سوره شد و بعدها وارد شورای فیلمنامه و تولید هم شد و به‌تدریج سایه اش بر همه بخش‌های فیلم حوزه هنری گسترده شد. توانایی بالای او در انجام دادن چندکار در کنار هم از چشم هیچکس از دوستانش پنهان نمانده بود؛ چیزی که پس از مرگش بیش از همه عیان شد و حتی رهبر انقلاب هم در دیدار خانواده به آن اشاره داشتند: «نباید بگذارند که کارهای ایشان زمین بماند. این کارها، کارهای باارزشی بود. ایشان معلوم می‌شود ظرفیت خیلی بالایی داشتند که این‌قدر کار و این‌همه را به‌خوبی انجام می‌دادند.»\nحوزه هنری در شرایطی قرار داشت که از سوی بچه مسلمان ها بایکوت شده بود. یکبار آقای زم، مخملباف را به گروهی ۲۵ نفره که استعفا دادند و رفتند ترجیح داد و پس از آن نیز بسیاری از آنجا رفته بودند و با آنجا قهر بودند. اما با آمدن آوینی جان تازه ای بخشیده شد و روح تازه‌ای در کالبد حوزه دمیده شد.\nهمایونفر درباره انتخاب مرتضی برای این سمت می گوید: «شاید اگر بخواهیم سوءتفاهم ایجاد کنیم باید بگوییم که آقای زم می‌خواست پشت آوینی سنگر بگیرد تا کسی نتواند به او حمله کند که شما ضدانقلاب شده‌اید و روشنفکر شده‌اید و …! و جنجالی ترین اتفاق این دوره ماجرای فیلم عروس بود.»\n«هیچ کس نمی‌تواند ادعا کند که خط مشی و سیاستگذاری ماهنامه «سوره» و یا «واحد تلویزیونی حوزه هنری» را که مسئولیت آن هم بر عهده «مرتضی آوینی» بود، توسط «محمد‌علی زم» تعیین می‌شد. اساساً یک دهه زمان لازم بود تا بر همه مسلم شود که فاصله فکری میان «محمد‌علی زم» و «مرتضی آوینی» چقدر حیرت‌انگیز است. آنها هیچ نسبت فکری یا معنوی با هم نداشتند بلکه «زم» از «آوینی» یک مجله پرمخاطب می‌خواست که جایش را در جامعه مطبوعاتی کشور بازکند و بازوی رسانه‌ای پرتوانی باشد برای «حوزه هنری» که این مقصودش برآورده شده بود. از واحد «تلویزیونی» هم خروجی‌های پرمخاطبی را طلب می‌کرد که به این سقف از مطالباتش هم رسیده بود. «زم» هیچگاه سوابق هنری و فرهنگی هم عرض با آوینی نداشت تا بر او خرده بگیریم که سلایق فرهنگی و دیدگاه‌های هنری‌اش با آوینی در تضاد بوده و مجال کار را از آوینی گرفته است. درست به همین دلیل است که آقای «زم» در اولین مصاحبه خود پس از شهادت سید مرتضی آوینی، با جسارت و بدون پرده پوشی (و شاید از سر سادگی)می‌گوید: من با دیدن حضور مقام معظم رهبری در تشییع جنازه شهید آوینی، به «معرفت جدیدی» نسبت به ایشان دست پیدا کردم.»(در نسبت آوینی و زم، فارس)\nآقای زم اگرچه در مباحث نظری سینما ورود نداشت اما از وقتی بحث‌های سینمای مطلوب و سینمای اسلامی توسط آوینی مطرح شد، به مخالفت با آوینی پرداخت. اینکه «سینمای اسلامی نداریم» نظری بود که آقای زم با آن مخالف بود. مرتضی البته به طور شفاف و روشن موضعش را در مجله وابسته به حوزه هنری منتشر می‌کرد، مورد نظر آقای زم نبود.\nهمایونفر در این مورد اینگونه توضیح می دهد: «فشارهایی به مرتضی آمد که شاید معنی‌اش این بود که «دیگر در سوره نمان!» همه حوزه هنری آن روز هم سوره بود و واحد سینمایی و تلویزیونی. بخش‌های دیگر که اصلاً حرفی برای گفتن نداشتند. همه اینها به طور همزمان برای آوینی پیش آمد. مرتضی بار سنگینی را بر دوش می کشید. فشارها، حملات مربوط به سوره، تبلیغات مطبوعاتی، جریان تلویزیون و … همه اینها فشارهایی بود که بر او تحمیل می‌شد.»\nفشارهای بیرونی که بواسطه حضور سیدمرتضی به حوزه هنری تحمیل می شود از دیگر قضایا بود. تمجید شجاعانه آوینی از فیلم «عروس» افخمی شروع حملات بی سابقه‌ای به وی بود در حدی که روزنامه کیهان به مدیریت مهدی نصیری، گستاخانه نوشت: «آقای آوینی از فیلم عروس خوشتان آمده یا از خود عروس (با بازی نیکی کریمی)». تمجید آوینی از این فیلم البته تمجید ارزشی نبود بلکه بیشتر ناظر به تکنیک بود. آوینی در دفاع از فیلم عروس با استفاده از ادبیات خاصی که در حوزه فلسفه سینما به دست آورده، می نویسد: «فیلم عروس توانسته است که از مرز تصنع فاصله بگیرد و به واقعیت تبدیل شود. در فیلمنامه هیچ چیز نیست که تو را مشکوک کند به آنکه همه این ماجرا دامی است که کارگردان برای تو گسترده است تا به فلان پیام برسی. احساسی که من در غالب فیلم ها دارم و به همین دلیل بسیار کم اتفاق می افتد که برای دل خودم به سینما بروم؛ بیش تر به حکم وظیفه به سینما می روم و کمتر فیلمی هست که بتواند مرا از احساس تصنع بیرون بیاورد.»\nاو البته در جای دیگری نیز به مضمون این فیلم اشاره می کند و می نویسد:البته من معتقدم که عروس فیلم بدی نیست و حتی از لحاظ مضمون یک فیلم اخلاقی است. مگر آنکه بخواهیم چند کلوزآپ از خانم کریمی و یا زیبایی ایشان را جنایتی تلقی کنیم که هیچ چیز -حتی سیر اخلاقی فیلم که از دقیقه بیست به بعد در جهت نفی زندگی کادیلاک اندیشان و هواداران سانتی مانتالیسم حرکت می کند- نمی تواند این جنایت را جبران کند!\nآوینی به نقد تکنیک – به مثابه امری برآمده از فرم و مضمون – بیش از هر چیز اعتقاد داشت و به این معنا نگاه او را ورای نگاه های موجود در نشریات روشنفکرانه و ارزشی دانست. او به ذات و جوهر سینما نظر داشت و به همین دلیل بود که از کیومرث پوراحمد و کار «قصه‌های مجید» هم تمجید کرد و هیچ ابایی نداشت که کیومرث پوراحمد نسبت وثیقی با انقلاب ندارد. این کارها البته بیش از همه مخالفت روزنامه هایی مانند کیهان و جمهوری و حتی بعضی از اعضای هیأت اسلامی هنرمندان را برانگیخت که حالا مثلاً چرا سیدمرتضی آوینی با این همه قداست و دانشش، رفته پشت سر کیومرث پوراحمد! و البته این ماجرا در مورد فیلم «عروس» مصداق نداشت؛ چه اینکه افخمی یعنی کارگردان عروس، آن زمان یکی از چهره های انقلابی و رادیکال محسوب می شد.\nاما مبنای انتقادها به سیاست سینمایی کشور چه بود؟ او معتقد بود ما پیش از انقلاب دو گونه سینمایی داشتیم؛ یکی سینمای مبتذل تجاری مشهور به فیلمفارسی و دیگری سینمای روشنفکری که ادعای متفکرانه بودن دارد اما اصلاً نمی داند سینما چیست و مخاطب ندارد و فکر می کند سینما یعنی همین دیالوگهای متفکرانه! حال آنکه سینما یعنی قصه و گره های دراماتیک و کنش و واکنش داستانی. آوینی فیلمی که مخاطب ندارد، را سینما نمی دانست.\nدر این میان اما او معتقد بود توجه مدیران سینمایی کشور به تارکوفسکی و سینمای روشنفکرانه و حتی به اصطلاح متفکر و معنوی، باعث شده که جریان سینمایی دوم پیش از انقلاب در دوران پس از انقلاب ادامه حیات دهد. او مصادیق این را در فیلم هایی مانند هامون و نار و نی بر می شمرد. نظر آوینی به هیچکاک برهمین مبنا صورت گرفت.\nاو در مقاله «سینما و مردم» با انتقاد از سیاستهای سینمایی کشور می نویسد: «سینمای «متفکر» ایران – با فرض آنکه چنین تعبیری روا باشد ، که نیست – موجود ناقص الخلقه ای است که سری بزرگ دارد و پاهایی مبتلا به نرمی استخوان ، حال آنکه اصلاً این تعبیر در این مقام مصداق ندارد . کدام تفکر ؟ اشتباهات بسیاری رخ داده است تا کار به ابداع چنین تعبیری کشیده است نخستین اشتباه آن است که منتقدان و سیاستگذاران سینمای ایران فیلم ها را تنها از لحاظ مضامین ظاهری نقد می کنند نه از لحاظ فن و تکنیک ، و اصلاً در ایران در حیطه همه هنرها آنچه رواج دارد همین است : نقد ظاهری مضامین و نه تکنیک … و مثلاً می گویند : فیلم های تارکوفسکی و پاراجانف دارای « مضامینی دینی» هستند و اگر با آن نگاه که آنها به سینما می نگرند بنگریم ، به راستی هم اینچنین است ، و حال آنکه اگر از لحاظ کیفیت رابطه ای که بین فیلم و تماشاگر وجود دارد به این فیلم ها نگاه کنیم ، خواهیم دید که اصلاً توجه به تارکوفسکی و پاراجانف – و به طور کلی سینمای جشنواره‌ای – ناشی از عدم معرفت نسبت به سینما به عنوان یک رسانه نافذ ، تأثیر گذار و همه گیر است – و البته خواهم گفت که رد بحث از فن و تکنیک هم باز همین اشتباه تکرار می شود و رابطه بین فیلم و تماشاگر مورد غفلت قرار می گیرد.»\nاز آنجا که سید محمد بهشتی با حمایت کسی مانند میرحسین موسوی در تمام این سالها سیاستگذاری سینمای ایران را برعهده داشت، سید مرتضی آوینی در ادامه به هشت سال تجربه پس از انقلاب در بهادادن به این سینما اشاره می کند و می نویسد: «در اینجا در میان عموم منقدان و سیاستگذاران، سینما چون یک فعالیت جنبی متعلق به قشری خاص از نخبگان جامعه نگریسته می شود . آنها صراحتاً چنین اذعان می دارند که «این مردم سینما رو ، مخاطب واقعی سینمای ایران نیستند و باید در جست و جوی تماشاگر دیگری بود که ذائقه اش به طعم فیلمفارسی عادت نکرده باشد . »هشت سال تجربه کافی است برای آنکه کذب این گفته ها بر ملا شود … و به راستی اگر این فرض اولیه را بپذیریم که سینما باید در\nجست و جوی مخاطب دیگری باشد ، جای سؤال اینجاست که مگر آن مخاطب مطلوب را چه کسی جز همین سینما باید پرورش دهد ؟ گذشته از آنکه این حرف ها مثلاً در جایی موضوعیت پیدا می کند که ما بتوانیم مردم را در پشت دیوارهایی آهنین زندانی کنیم و آنها را از تماس با دنیای خارج از ایران باز داریم و اگر نه ، فقط رمبو کافی است برای آنکه همه آنچه را که ما رشته‌ایم پنبه کند . … و مگر نکرده است ؟»\nهیچکاک؛ همچون پاتکی به تارکوفسکی\nاز دیگر مقاطع جنجالی مدیریت سینمایی او در حوزه هنری، دعوا بر سر هیچکاک بود. هیچکاک نمونه ای از ظهور تکنیک سینما به معنای واقعی کلمه بود که سیدمرتضی آوینی به پیشنهاد فراستی و البته با تحقیق خودش، در برابر سیاستگذاری تارکوفسکیزده مدیران وقت طرح کرده بود.\nبا انتشار ویژه نامه «هیچکاک همیشه استاد» به بررسی و معرفی هیچکاک و فورد و … پرداخت و همین جسارت باعث بازشدن پای آد‌م‌هایی مثل کیومرث پوراحمد و امید روحانی و داوود نژاد و فراستی به اطراف آوینی شد. اما در برابر به دستمایه ای برای تسویه حساب روزنامه های کیهان و جمهوری اسلامی و صداوسیما با آوینی شد.\nاو در جای دیگری از مقاله «سینما و مردم» با مقایسه صریح هیچکاک و تارکوفسکی، برخی اتهامات را از خود رفع می کند که چرا به هیچکاک که اعتقاد محکمی به دین و دیانت ندارد، اینگونه چنگ انداخته است: « با این تعبیر ، پرده از این اشتباه نیز برداشته می شود: مبدعان لفظ «سینمای متفکر » تفکر را نه در ذات و جوهر فیلم ، که در مضامین و عوارض آن می جویند و با این ترتیب ، اگر چه من اعتقادات آلفرد هیچکاک را دوست نمی دارم ، اما فیلم های او را بیشتر از فیلم‌های تارکوفسکی -که تفکراتش را درباره تکنولوژی و تمدن غرب بیشتر دوست می دارم – فلسفی می دانم . فلسفه هیچکاک در ذات فیلم های او و کیفیت رابطه ای که با تماشاگر برقرار می کنند وجود دارد. حال آنکه تفلسف تارکوفسکی در حد مضمون ظاهری و دیالوگ های فیلم‌های او توقف کرده است و به عمق نمی رسد ؛ گذشته از آنکه فیلم های او ، چه از لحاظ داستانپردازی و چه از لحاظ کیفیت ساخت ، منقطع از مخاطب و بی اعتنای به او هستند ، درست مثل تابلوهای نقاشی مدرن ، تئاتر مدرن ، رمان مدرن و شعر مدرن .\nآوینی بارها فیلم ساختن روشنفکران در ایران را به نقد کشیده و در ادامه نیز فرازی دیگر در همین رابطه طرح\nمی کند: «هنرمند مدرن اصلاً دغدغه مخاطب ندارد و آثارش نوعی حدیث نفس است که تظاهر بیرونی یافته . منتقدان آثار مدرن نیز در جست و جوی «رابطه‌ای قلبی» با آثار هنری نیستند و هویت انتزاعی هنر مدرن در اینجا نیز خود را می نمایاند که نقد و بررسی آثار نیز صورتی انتزاعی یافته است. با سپری شدن دوران رمانتیسم ، هنر مدرن اعتلای خویش را در انکار صور رمانتیک هنر می جوید و بنابراین سینمایی که همچون« هنر محض» نگریسته می شود نیز منتزع از مردم و به مثابه ثمره یک تلاش فردی ، در آخرین مراتب ، داستان را نیز انکار می کند و به مجموعه ای از قطعات جدا از هم که ارتباط میان آنها فقط در تخیل آزاد و سیال کارگردان – سیال ذهن- وجود دارد ، مبدل می شود\n( به یاد آورید فیلم های «آینه» و «نوستالژیا »را ) .»\nاما سید محمد بهشتی در سالهای اخیر و در تبیین این اختلاف نظر با سیدمرتضی آوینی، آن را سیاسی می داند و می گوید: « علت اینکه مرحوم آوینی در این ورطه اختلاف سیاسی می‌افتادند شاید به این دلیل بود که ما بنا به نوع مسئولیتی که داشتیم در قبال همه سینما مسئول بودیم و انجمن اسلامی سینمای ایران نبودیم و آنها در واقع در نقش انجمن اسلامی سینما فعالیت می‌کردند. بنابراین، طبیعی است که خودشان را نسبت به جریان‌های فکری دیگری که در سینما بود متمایز می‌کردند و اگر کسی را می‌دیدند که با آن کسانی که در نحله های دیگر فکری هستند حشر و نشر دارند یک جور احساس اختلاف سیاسی پیدا می‌کردند. به‌هرحال یکی از چیزهایی که باعث شد مرحوم آوینی نگاهش نسبت به بافت مدیریتی آن موقع سینمای کشور خیلی تغییر کند همین بود. یعنی وقتی از نزدیک با شرایطی که ما در آن به سر می‌بردیم آشنا شد متوجه شد که خیلی از این حرف‌ها چیزی است که ما واقعاً اختلاف عقیده جدی با هم نداریم. البته ما مواضع خودمان را داشتیم و ایشان مواضع خودشان را داشت.»\nبه هرحال مرتضی در همه جا حضور داشت و حتی حضورش در جلسات و سمینارها حضوری جدی و مؤثر بود و شاید یکی از جدی ترین مواجهه ها میان او و خرده روشنفکران میانمایه ایرانی، ماجرای معروف سمینار سینمای پس از انقلاب است. شرح حال و هوای این سمینار به روایت سید مرتضی آوینی در جلد سوم کتاب «آینه جادو»تحت عنوان مقاله «سینما و مخاطب»آمده است.\nشهید آوینی فعالیت‌های مطبوعاتی خود را در اواخر سال ۱۳۶۲، همزمان با مشارکت در جبهه‌ها و تهیه فیلم‌های مستند درباره جنگ، با نگارش مقالاتی در ماهنامه «اعتصام» ارگان انجمن اسلامی آغاز کرد. مجموعه مقاله درباره «مبانی حاکمیت سیاسی در اسلام» از آن‌جمله بود. همچنین مجموعه مقالاتی نیز با عنوان کلی «تحقیقی مکتبی در باب توسعه و مبانی تمدن غرب» در مجله «جهاد» منتشر کرد. این دوره از کار نویسندگی شهید تا سال ۱۳۶۵ ادامه یافت.\nاو در اینجا تلنگر و تذکراتی درباب توسعه داد که بعدها با آغاز دوران سازندگی دستمایه تفکر و رویکرد انتقادی خود و همفکرانش به غلبه تکنوکراسی و توسعه زدگی در کشور بود. اگرچه در این زمان هنوز برنامه های توسعه در کار نبود و روند توسعه اقتصادی تحت الشعاع جنگ بود و به انحراف از مبانی انقلاب کشیده نشده بود، اما چشم یک ناظر آگاه، از پیش نگران اتفاقات ناخوشایندی بود که در راه بود.\nبنابراین خیلی روشن بود که با آغاز دوران سازندگی و غلبه تکنوکراسی بر سیاستمداران انقلابی، دفتری در تقاطع سمیه – حافظ به پایگاه اندیشمندان ضدتوسعه تبدیل بشود؛ برخی از بچه های جنگ به نوعی مقابله سیاسی و عملی با اتفاقات عالم شهر و سیاست و توسعه روی آورده بودند اما رویکرد متفکرانه و خودآگاه به انحرافی که به تدریج از مسیر انقلاب صورت می گرفت تنها از اتاق های این ساختمان، دیده بانی و گوشزد می شد. کسانی بر گرد سیدمرتضی، فراخور حرکت فرهنگی و اقتصادی انقلاب را می دیدند و نسبت بدان هشدار می دادند.\nرصد و دیده بانی سیاسی و فرهنگی حرکت انقلاب از دیگر دغدغه های مرتضی بود. در همین مسیر او انتقادات فراوانی به مدیریت وزارت فرهنگ و برخی روشنفکران طرح کرد:\nسید محمد خاتمی که تا سال ۱۳۷۰ وزیر ارشاد دولت میرحسین موسوی و اکبرهاشمی رفسنجانی بود، هیچگاه از گزند قلم سید مرتضی در امان نمانده بود. او به سیاست‌های این دوران انتقادهای زیادی دارد. انتقاد به نقطه نظر او درباره آزادی و یا مثلاً انتقاد به سیاست‌های ادبی وزارت ارشاد در حوزه داستان از این موارد است. مثلاً وی در کتاب\nآینه جادو جلد دوم می نویسد: «وزیر محترم فرهنگ و ارشاد در برنامه تلویزیونی ارتباط نزدیک شبکه اول تلویزیون می فرمایند:«ذکر مسائل جنسی در کتاب ترویج فحشا نیست. این مسائل در قرآن هم آمده است. در کتب دینی ما هم آمده است.» آوینی با اشاره به مقاله ای که پیشتر با همین رویکرد در نشریه دولتی وابسته به ارشاد منتشر شده، می نویسد: «ایشان مقصود خود را از ذکر مسائل جنسی به اندازه کافی تشریح نفرموده‌اند و بنابراین بنده نمی توانم از این شباهت ظاهری که میان فرمایش ایشان با آن مقاله کذایی وجود دارد حکم کنم که ایشان نیز همان مطلب را با همان مقدمات استدلالی مراد فرموده اند.»\nهمچنین در مقاله‌ای با عنوان «وقتی روشنفکران وارث انقلاب می شوند» با اشاره به مصاحبه‌ای درباره سلمان رشدی در «کیهان فرهنگی» که آن روزها تحت اداره دوستان سید محمد خاتمی یعنی شمس الواعظین و برخی اعضای آینده حلقه کیان بود، می‌نویسد: «آنچه که زمینه‌ای آماده برای نشر مطالبی از این قبیل فراهم می‌کند لیبرالیسم حاکم بر فضای فرهنگی و هنری کشور است.»\nوی در بخش دیگری از این مقاله می‌نویسد:«از داهیانه ترین سخنانی که وزیر ارشاد در این گفت و گو به زبان آورده‌اند این است که« ما معتقدیم که باید با تبادل اندیشه در افراد مدافع نظام مصونیت به وجود بیاوریم. لازمه این کار این است که جامعه با آرای مخالفین مواجه شود ولی این مواجهه باید کنترل شده باشد. اما واقعاً همین استراتژی است که به منصّه عمل در آمده است؟ آیا واقعاً دوستان ما در وزارت ارشاد، اتمسفر فرهنگی جامعه را کنترل دارند؟ آیا لازمه این مصونیت اجتماعی آن نیست که در کنار مواجهه جامعه با آرای مخالفین، تلاش های دوستانه مؤید انقلاب و دینداری نیز تقویت شود؟ آیا لازمه مصونیت یافتن مدافعان انقلاب در مواجهه با آرای مخالفین آن است که ما اتمسفر فرهنگی جامعه را آن گونه که نسل های جدید فرصت هدایت را از دست بدهند؟ ما نیز با تحجر مخالفیم، اما در عین حال می‌دانیم که تنها مرتجعین و متحجرین نیستند که به نظام فرهنگی و هنری کشور اعتراض دارند. اگر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی می‌خواهد که حصارهای جهل و خرافه و تحجر را بشکند و جامعه را از تفریط باز دارد، باید با تجدد افراطی نیز مبارزه کند تا مردم را از چاله ای به چاه نیفکند… و البته باز هم صد هزار بار شکر که عرف عام از این کشاکش فارغ است و راه خویش را فطرتاً در نسبت با شریعت می یابد.»\nوی می نویسد: « گویا وزیر محترم ارشاد اصل را بر این قرار داده اند که اسلام فقط با دور کردن مردم از این واقعیت – یعنی عرف حیات غربی و غرب زده – محقق می شود و حال که نمی توان از این واقعیت فاصله گرفت، پس ما اعتراض و انتقاد را هم کنار بگذاریم و همان طور که در برابر نشان دادن کشتی و بوکس و… تسلیم شدیم، همه آنچه را که دشمن می خواهد بر ما تحمیل کند بپذیریم… بنابراین، خلاف آنچه وزیر محترم ارشاد فرموده اند، خلأ مبتلا به ما در نظم اجتماعی و روابط بین انسان ها، خلأ تئوریک نیست. اسلام در مقام نظر هیچ نقصی ندارد و نقص – هر چه هست – از آنجاست که تمدن امروز محصول فلسفه ای منقطع از وحی است. از یک سو تمدن غرب محصول تفکری عقلی است که در ذیل فلسفه یونان تحقق یافته است و از سوی دیگر، از لحاظ تاریخی نخستین بار است که مواجهه ای نظری و عملی میان تفکر دینی ما و تمدن فلسفی غرب روی می دهد و تا این مواجهه اتفاق نمی افتاد، حکمت نظری دین امکان نمی یافت که در صورتی عملی تنزل یابد و پاسخگوی مسائل روز باشد…»\nنقد اندیشه های سروش\nسید مرتضی آوینی روزهایی خطر انحرافات سروش را گوشزد کرد که دکتر سروش هنوز قیافه یک متفکر جدی و ایده‌آل انقلاب را داشت و مانند امروز خارج نشین نشده بود و ذات لیبرال اندیشه هایش هویدا نشده بود. اما\nشهید آوینی حتی در همان زمان هم اصل ماجرا را به روشنی دریافته بود. وی در مقاله‌ای با عنوان «بنیان سفسطه بر باد است» می‌نویسد: «شاید تا چندی پیش که این مباحث بیشتر صبغه‌ای فرهنگی داشت تا سیاسی، جواب این پرسش چندان روشن نبود، اما امروز که به توسط قرائن سیاسی و نتایجی که مطلوب مدعیان است – و از آن به طور مستقیم و غیرمستقیم در جراید سخن رانده اند – حدود این مدعیان تشخص بیشتری یافته است، می‌توان گفت که ثمره این مباحث در تقابل این دو نظر ، یعنی اعتقاد به ولایت فقیه و عدم اعتقاد به آن خلاصه می‌شود.»\nاو در ادامه می نویسد: «اگر به حدود مدعیات این آقایان نظر کنیم برایمان تردیدی نمی‌ماند که نوک پیکان هجوم اینان متوجه «ولایت فقیه» است، نه ولایت مطلقه فقیه. آنان از اصل، ولایت فقیه را یک نظام توتالیتر و استبدادی می‌دانند و افزودن لفظ « مطلق » به همین منظور انجام می‌گیرد که از آن خودکامگی فقیه استنباط شود و تلخی این مفهوم کاهش یابد وگرنه، همه می‌دانند که ولایت در مقام عمل، خواه ناخواه مطلق است و نه تنها ولایت، که هر حاکمیتی چنین است. … اگر مدعیان به جمهوریت نظام نیز در برابر اسلامیت آن اصالت می‌دهند، پر روشن است که این مجادله هم به قصد مخالفت با ولایت فقها علم شده، و باز به همین نیت است که به یکباره تفکرات آیت الله نایینی درباره حکومت اسلامی از قبر بیرون کشیده می شود و در برابر نظرات امام محلی برای اظهار می یابد.»\nشهید آوینی در مقاله‌ای دیگر به نام «پروسترویکای اسلامی وجود ندارد» باز هم به مخالفت‌ها با ولایت فقیه و انحرافات آقای سروش اشاره می‌کند و می‌نویسد «همه مخالفان، با همین «ولایت» است که در افتاده‌اند. نمی‌خواهم بگویم با «ولایت فقیه»؛ ولایت اعم از ولایت فقیه است. فلذا، هر نوع معارضه ای با ولایت ناگزیر به مقابله با ولایت فقیه که صورت سیاسی ولایت است می‌انجامد. نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت نیز، دانسته یا ندانسته، نحوی از انحای مقابله با ولایت است، منتها در مقدمات منطقی استدلال با آن در افتاده است، نه در نتایج …\nهر چه مخالفت هست، در داخل و یا خارج از کشور، با همین ولایت است، در حوزه های مختلف سیاست، فرهنگ، اجتماع، هنر و غیرهم. «در دل» نویس هفته نامه «آینه» نیز با همین ولایت در افتاده است، منتها با مظاهر اجتماعی آن، آن هم از زبان خود اهل ولایت، یعنی بسیجی ها و اعضای انجمن‌های اسلامی!\nشهید آوینی در «گرداب شیطان» نیز خطر نفوذ گرایش‌های لیبرالیستی و سکولار را به مؤسسات فرهنگی دولتی گوشزد می‌کند: «آنچه که مسلم است این است که ساختمان نظام جمهوری اسلامی بر اصولی شکل گرفته که ضعف‌های فردی و جزئی را در موجودیت کلی خود مستحیل و این امکان را از بین می‌برد که خدای ناکرده در ذات اسلامی نظام تغییری حادث شود و دشمنان داخلی و خارجی از این لحاظ امید در باد بسته اند؛ اما از سوی دیگر، هرگز از این حقیقت غافل نشد که آنچه دشمن را طمعکار می‌کند این است که مع الاسف نشانه های بسیاری از گرایش های لیبرالیستی و غرب گرایانه درقالب مؤسسات وابسته به دولت و علی الخصوص در مراکز فرهنگی هنری آن به چشم می‌خورد که چهره مشوهی از نظام جمهوری اسلامی در دیدگان نامحرم می نشاند. نگاهی جامع به کتابفروشی ها، گالری های خصوصی و غیرخصوصی، موزه ها، تئاترها و سینماها، رادیو و تلویزیون، فعالیت‌های فرهنگی و هنری پارک ها، هتل ها و دیگر مؤسسات تحت پوشش بنیادهای دولتی و نیمه دولتی…، با صرف نظر از استثنائاتی معدود، دوستان انقلاب را سخت به اضطراب و حیرت می اندازد و دشمنان را به طمع.»\nپس از آنکه مسعود بهنود مقاله‌ای با عنوان «حکومت آسان بی آینده است» در شماره ۵۹ آدینه می نویسد، مرتضی آوینی که دیده‌بان بصیر و هوشمند مرزهای تئوریک انقلاب اسلامی است، در پاسخ مقاله ای با عنوان حکومت\n«یک تحلیل آسان» می نویسد و البته در این مقاله پاسخ هایی هم به مندرجات مجله «گردون» از آغاز انتشار تا آن زمان دارد. بهنود که خود روزنامه نگار دوران پهلوی بود، در آن مقاله گفته بود حالا که حکومت سفته استقلال را به مردم پرداخته و دوران کاریزماتیک امام هم تمام شده، نوبت آن است که حکومت سفته آزادی را هم بپردازد. او می نویسد: «اهل تفکر و قلم حق دارند حواله ای را که انقلاب به دست آن ها داده – و در سال های جنگ بابت دریافت آن اصراری نکردند – اینک وصول کنند.»\nچنانکه آوینی اشاره دارد، سخنان وزیر ارشاد بهانه را به دست بهنود داده تا طلب حواله آزادی کند. آوینی\nمی نویسد: « در مقاله ای که یکی از این جماعت در مجله « آدینه » – شماره ۵۹ ـ نوشته است، تحلیلی بسیار\nشگفت آور از تاریخ معاصر ایران ارائه شده – به قصد مصادره به مطلوب وزیر ارشاد و اغتنام فرصت در گیرودار مباحثات فرهنگی اخیر در میان جناح های مسلمان و معتقد به نظام اسلامی – که می تواند پرده از عمق وجود این جماعت بردارد.»آوینی در بخشی از پاسخش می گوید: آزادی مورد نظر انقلاب همان liberty نیست و با آزادی عبد که به «کمال انقطاع» می رسد نسبت دارد و سپس در ادامه می نویسد: « بسیار شگفت‌آور است که این آقایان اثبات برادری نکرده ادعای ارث دارند.» شهید آوینی می نویسد: «و لابد ما هم که سخت درگیر جنگ و جانبازی بودیم باید نسبت به این آقایان و خانم های محترم شکرگزار باشیم که بر ما منت نهادند و حواله خود را وصول نکردند(!) و اگر نه، ما به راستی چه می کردیم؟ و راستش اگر ما هم بخواهیم به شیوه همین نویسنده «فضای خالی میان سطور»(۱۵) را بخوانیم، باید بگوییم: این آقایان از ترس خودشان بود که در زمان جنگ، طلب وصول حواله آزادی را نکردند، چرا که امکان داشت وقتی رزم آوران اسلام خود را با دو دشمن\nرو به رو ببینند، در همان حال، محضاً لله یک آرپی جی جانانه هم به سمت مجله «آدینه» شلیک کنند و آن وقت «خر بیار و باقلا بار کن!»\nچندی بعد رهبر انقلاب در نطقی که برای ناشران داشتند با درنظر گرفتن سخنانی از این دست، به مضمونی نزدیک به این اشاره دارند که «بعضی‌ها که تا به حال دنبال سوراخ موش می‌گشتند، حالا سفته آورده‌اند.» بهنود خود در مصاحبه ای علت خمیر شدن یک شماره از سوره را این می داند که سید مرتضی آوینی در کنار انتشار نقدش به مقاله وی، به دیدار رهبری و روایت خودش از سخنان رهبری اشاره کرده است. وی می نویسد: «من یک نامه نوشتم به وزارت ارشاد. نوشتم اگر قرار باشد هرکس از ملاقات با ایشان بیرون می‌آید، حرف‌های ایشان را نقل کند یا حرف‌های ایشان را واضح کند، بخصوص که در مجله بالای جمله ستاره زدن و واضح کردن حرفی که ایشان دانسته واضح نگفته‌اند. بعد دستور دادند سوره را جمع کردند تا بعد بروند از دفتر رهبری بپرسند.» بهنود می‌گوید: «در آن زمان مرتضی جایی گفته بود آن کسی که پشتش گرم است بهنود است. ماها حرف مفتیم.» به فرض صحت این سخنان بهنود، این را باید یکی از فقراتی دانست که اوج مظلومیت سید مرتضی آوینی را نشان می دهد. او که به پاسخ دادن به هرزه درایی روشنفکران – و البته در اینجا روزنامه نگاری چون بهنود- شهره بود و\nپاسخ هایی به موقع و مستدل و منطقی می داد، از سوی وزیر ارشاد وقت و به تحریک یک روزنامه نگار ضدانقلاب و جوان مانند بهنود، نه تنها نمی تواند نشریه اش را منتشر کند بلکه به برخی مسائل نیز متهم می شود. این روزنامه نگار\nخارج نشین البته در ادامه به ماجرایی دیگر در دوران وزارت ارشاد علی لاریجانی نیز اشاره می کند، که لاریجانی نیز برخوردهایی مشابه با آوینی داشته است. او می گوید: «علی لاریجانی یک‌بار در حضور بچه‌های مجله فیلم به آوینی گفته بود «اگر تو فکر می‌کنی تو داخل آدم هستی و ما تو را رئیس فارابی‌ات می‌کنیم، اشتباه می‌کنی. تو همه این کارها را می‌کنی که رئیس فارابی بشوی، اما من تو را رئیس فارابی نمی‌کنم.» اگرچه این سخن بهنود نیز قابلیت راستی آزمایی از اعضای مجله فیلم مانند امید روحانی، که در آن جلسه حضور داشته‌اند، دارد اما در برابر همه می دانند که عضویت آوینی در هیأت داوران جشنواره نهم فیلم فجر به دعوت و تماس مستقیم علی لاریجانی صورت گرفته است.\n« خب حالا با اطمینان می توان گفت دور مخملباف به پایان رسیده است، دوری که به اعتقاد من هرگز آغاز نشد… از همان اول با کمال تأسف معلوم بود که مخملباف از آن تب های تند است که زود سرد خواهد شد، اما همان تندی و داغی مانع از آن بود که این برودت قریب الوقوع را باور کنند. اما امروز دیگر در وجود او، باید «ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد.» «نوبت عاشقی» و «شب‌های زاینده رود» از لحاظ ساختار سینمایی به اولین کارهای دانشجویان\nبی استعداد سینما شبیه هستند و بنابراین، اصلاً نباید درباره آنها به عنوان فیلم سخن گفت.»\nاین یکی از فرازهای نظرات انتقادی شهید سید مرتضی آوینی درباره محسن مخملباف است که در سال ۶۷ در لابه‌لای نقدهای سینمایی او آمده است. آوینی در یادداشت «مضمون عشق در جشنواره نهم» در جلد دوم آینه جادو، البته انتقاداتش به مخملباف را به سال‌ها قبل باز می گرداند و می نویسد: « آنچه که باعث می‌شد تا ما علی‌رغم آگاهیمان از تحولات فکری و درونی او سکوت کنیم همان ملاحظاتی بود که امروز ما را وا داشته است تا با تفکر او به مقابله برخیزیم» سید مرتضی درهمان سال‌های اولیه او را نه تنها فیلمساز نمی‌دانست بلکه به انحرافات عمیق فکری وشدت گرفتن آن مکرراً اشاره کرد. وی در دو یادداشت از سه یادداشتی که به بهانه جشنواره نهم فجر در سال ۱۳۶۹ منتشر شده، تعریض‌هایی به محسن مخملباف دارد که خواندنی‌است. آوینی با اشاره به شخصیت وی می نویسد: «مسئله مخملباف از «دستفروش»به بعد، فقر و عدالت بوده است بی‌آنکه جواب را پیدا کند، و آدمی مثل او هرگز به جواب نخواهد رسید. شکاک است، اما این شک را مقدمه رسیدن به یقین و بعد هم قطعیت و قاطعیت قرار نمی‌دهد. فقط شک می‌کند و دیگران را به شک می‌اندازد و بعد هم رهایشان می‌کند، چرا که خودش هم به جواب نرسیده است.»آوینی ضمن مقایسه فضای روشنفکرمآبانه «فرماندار» با «هامون» و اشاره به اینکه «این سردرگمی صفت ذاتی روشنفکربازی است»، معتقد است فرماندار سردرگم تر از هامون است. سید شهیدان اهل قلم و تفکر، در همان\nصفحه ای که به سیاست‌های ادبی سید محمدخاتمی در زمینه مسائل جنسی انتقاد می کند، مخملباف را با همین مبنا یعنی اباحه جنسی مورد نقد قرار می دهد و حمایت ارشاد از او را معنا دار تلقی می‌کند. آوینی در تحلیلی از آغاز روند ابتذال و استحاله در برخی فیلم های ایرانی، پیشقراول آن را افرادی ظاهراً منتسب به انقلاب و باطناً پیوسته با دشمن می داند و با اشاره صریح به مخملباف می نویسد: «پیش‌قراولان ایجاد آن فضای مغشوشی که امکان ازاله هویت از انقلاب را رفته‌رفته فراهم کند باید افرادی باشند ظاهراً منتسب به خود انقلاب و باطناً پیوسته با دشمن. محسن مخملباف یکی از بهترین کسانی بود که می‌توانست این وظیفه را بر عهده بگیرد؛ سیاه‌اندیشی و عصبیت او سال‌ها بود که خود را در فیلم‌هایش به ظهور رسانده و گرگ‌ها را در کمین او نشانده بود.یک تحلیل درست از جلوه‌های تحولات فکری او در فیلم‌هایش می‌توانست به‌خوبی نشان دهد که مخملباف خودش نیز به همان دور باطلی گرفتار آمده است که «بای‌سیکل‌ران» در آن رکاب می‌زد و به مقصد نمی‌رسید. دیگر پرسوناژهای او نیز به مقصد نرسیدند، نه دستفروش، نه حاجی و نه دیگران…» آوینی به خودی ها تذکر می دهد و می نویسد: «آنچه که به آنان این جرأت را بخشیده یکی تفرقه حاکم در میان ماست و دیگر، وجود افرادی چون مخملباف که به حریم‌هایی که روزی به آن اعتقاد داشته‌اند وفادار نمانده‌اند… مخالفان سیاسی داخلی و خارجی، این کارگردان را به عنوان «یک فرد حزب‌اللهی که از عقاید خویش برگشته است» می‌شناسند و به همین دلیل در هنگام نمایش فیلم‌های او، درست در نقاطی که نیشی سیاسی به نظام می‌زند، تماشاگران جشنواره‌ای هم کف می‌زنند.»او که نمی دانست روزگاری کار محسن مخملباف به تولید فیلم «سکس و فلسفه» خواهد کشید، در ادامه این یادداشت او را حتی مدافع لیبرالیسم جنسی معرفی می کند و می نویسد: در جامعه‌ای که «جبر موقعیت و شرایط» بسیاری از جوانان کشور را واداشت تا خود را برای آزادی فدا کنند، «جبر همان موقعیت و شرایط» بچه مسلمان دیگری را هم واداشت تا خط بطلان بر هرچه داشت بکشد و در صف اصحاب هربرت مارکز و پوپر از لیبرالیسم جنسی دفاع کند! به راستی از «جبر محیط» چه کارها که برنمی‌آید!» سید مرتضی آوینی در مقاله دیگری که مربوط به دوره نهم جشنواره است اما به بررسی یک موضوع؛ یعنی عشق؛ در همه فیلم‌های این دوره پرداخته است، ارزیابی وضعیت این دوره را از یک جمله شروع می کند: « در جشنواره امسال به‌جز دو فیلم محسن مخملباف، هیچ فیلم دیگری که مفسده انگیز و منافی تقدس و تعفف انسان باشد وجود نداشت.»\nبه هرحال انتقادها به مرتضی، نه تنها او را از پا نمی اندازد بلکه او را وسط میدان مجاهده نظری و انذارهای فکری نگاه می دارد، اما فشارها ادامه پیدا می کند. همایونفر می گوید: «این فشارها آنقدر ادامه پیدا کرد که اواخر اسفندماه به آوینی گفتم «با این وضعیت دوستان مطبوعاتی و تلویزیونی و حوزه هنری! … چه خواهی کرد؟ گفت با این وضعیت دیگر در «سوره» نخواهم ماند و از ابتدای سال ۷۲، حوزه هنری را ترک خواهم کرد.» آوینی که پیش از این بسیار به «مجمع هنرمندان مسلمان» علاقه داشت و امیدوار بود که آنها بتوانند در فضای فرهنگی جامعه کاری انجام بدهند، دیگر به جایی رسید که در مجمع شرکت نمی‌کرد، در نتیجه ما هم نمی‌رفتیم. می‌گفت «چه اصراری است ما در جمع دوستانی باشیم که ما را دوست ندارند.» و… هیچکدام علاقه‌ای به آوینی نشان نمی‌دادند. فشارهای مختلف مرتضی را از پای درآورد. هفته‌های اول سال دو سفر به فکه رفت و در سفر دوم شهید شد.»\nعدم انتشار خبر شهادت آوینی و یا انتشار آن در صفحه حوادث با تعبیر «کشته شدن مرتضی آوینی و گروه فیلمبرداری اش»، در روزنامه‌هایی مانند کیهان و جمهوری اسلامی بدترین مواجهه ممکن با شهادت سیدمرتضی آوینی بود. مرتضی اما جاودانه شد و همه آثار قلمی و تصویری اش، باقیات صالحی برای انقلاب اسلامی شد. او هنوز هست و مبارزه می کند و این فراز پایانی زندگینامه خودنوشتش خودنمایی می کند: «… و خوب، دیگر چیزی برای گفتن نمانده است، جز آن که ما خسته نشده‌ایم و اگر باز جنگی پیش بیاید که پای انقلاب اسلامی در میان باشد، ما حاضریم. می‌دانید! زنده‌ترین روزهای زندگی یک «مرد» آن روزهایی است که در مبارزه می‌گذراند و زندگی در تقابل با مرگ است که خودش را نشان می‌دهد.»\n۱۰:۰۶ - ۳۱ فروردين ۱۳۹۰\nجايش بشدت خالي است. اما اي كاش اين حرفها فقط به سالروز شهادت او منحصر نشود و در طي سال هم نوشته هاو انديشه هاي او بررسي شود.حق آويني خيلي بيشتر از سالگرد گرفتن و سخراني كردن آدمهاي مختلفي است كه بسياري از آنها خون به دل او كردند.


باهره ملکوتی 2020/11/10 فاركس\nزمان کاری کارگزاری ها و سازمان بورس اوراق بهادار با ساعت باز و بسته شدن بازار سرمایه متفاوت است . جسی مارتین از دیگر محققان این مطالعه به بی بی سی گفت که کار کردن با قطعات این فسیل مثل کار با "مقوای خیس" بود و اضافه کرد که او برای مکیدن آخرین ذرات خاک از آن از نی پلاستیکی استفاده کرد. به گزارش سیگنال به نقل از مارتینگل معکوس خبرگزاری تسنیم، بانک جهانی در گزارش اخیر خود موسوم به چشم انداز اقتصادی جهان پیش بینی کرده است اثر تحریم ها بر اقتصاد ایران در سال آینده تخلیه شود و اقتصاد ایران در این سال از رکود خارج شود.\n۳ - سامانه معاملات توافقي : سامانه اي است كه عمليات مربوط به ثبت سفارش معاملات توافقي از طريق آن انجام شده و سفارشات تطبيق شده پس از تائيد فرابورس جهت انجام معامله به سامانه معاملاتي ارسال مي‌شود. متغیرهای زیادی در این تلاش وجود مارتینگل معکوس دارد و ما آنها را به 6 متغیر محدود می‌کنیم:\nانوزش نئوویو در فارکس ،مارتینگل معکوس\nممکن است نشان‌دهنده‌ی بخشی از شما باشد که راهنمایی می‌کند یا مارتینگل معکوس دیگر بخش‌های نفس‌تان را هدایت می‌کند.\nسیگنال های بازار جهانی فارکس را میتوان نوعی کمک یا ابداع طبیعی در صنعت بازارهای مالی بین الملل دانست. سیگنال ها در حقیقت دلهره آورترین معاملاتی را که یک معامله گر می خواهد آن را انجام دهد را ساده می کند و آن هم تحلیل بازار ( تکنیکال یا فاندامنتال ) و در نهایت تشخیص فرصت های مارتینگل معکوس مناسب معامله در زمان مناسب می باشد. ۲) این اصطلاح همچنین کاربردی کلی‌تر دارد و می‌توان از آن برای اشاره به همه‌ي جنبه‌های رابطه‌ی مراجع با روان‌کاو استفاده کرد. قطعا خیر. نمی‌شود گفت دویست‌درصد رشد قیمت طی یک سال و سه سال، دقیقا عملکردی مشابه به هم هستند.\nتوزیع كای دو دارای رابطه ای به شكل زیر می باشد كه در آن k در جه آزادی را نشان میدهد و میانگین و وایانس آن به ترتیب k و2k میباشد. برای مارتینگل معکوس جلوگیری از اشتباه، این توضیح در مورد گزارش ؛ لازم است گفته شود که انسان شناس ، فرایند کار و آشنایی خودش را به صورت گزارش ثبت می کند. اتریوم اجرا کننده قرارداد هوشمند است. به زبان ساده قرارداد هوشمند دستورالعملی است که می‌تواند ارز رمزپایه اتر را مبادله و منتقل کند. قرارداد هوشمند توسط رایانه اجرا می‌شود. برای مثال شرکت بیمه AXA سرویسی را برای درخواست پرداخت در صورت تاخیر یک یا دو ساعته پرواز هواپیما فعال کرده است که با قرار داد هوشمند و بلاک چین کار می‌کند.


صفحه اصلیخودرواخبار خودروفیلم بزرگ ترین خودرو روسی که به غول هشت چرخ معروف است\nخرداد. ۱۵, ۱۳۹۷ در ۷:۲۰ ق.ظ\nگروه مجله خودرو ائویمیز : روسیه هنوز هم با توجه به وسعت گسترده‌اش کمبود جاده دارد.\nبنابراین مردم این کشور همواره به فکر این موضوع هستند که چگونه از انواع مختلف زمین‌های خود عبور کنند.\nالبته همیشه راه‌هایی هوشمندانه‌تر به نظر می‌رسد که برای مثال می توان به لادا نیوا اشاره کرد.\n۱: تصاویر و مشخصات خودروهای پورشه\n۲: بررسی و تست خودروشیک و مدرن ام جی ۳۶۰ توربو\n۳: جدید ترین خودرو سیتروئن با نام C5 ایرکراس ۲۰۱۸ معرفی شد\nبه گزارش گروه خودروی عصر ایران به نقل از “تاپ‌گیر”، اگر یک خودروی هشت‌پا در سرزمین روس‌ها بتواند از پس هر زمینی برآید، “اوتوروس شامان” است که روس‌ها ۱۰ سال برای ساختنش زمان صرف کرده‌اند. این خودرو که بیشتر شبیه اتومبیل‌های نظامی است، محصول روسیه جوان است و به صورت وطنی ساخته به همین دلیل مایه مباهات روس‌ها محسوب می‌شود.\nبرچسب ها : جدیدترین فیلم های از خودروهای پیشرفته دنیاخودرو غول پیکرفیلم از خودروهافیلم بزرگ ترین خودرو روسی که به غول هشت چرخ معروف استفیلم خودروهای غول پیکرفیلم ماشین


السبت ١٨ ذو الحجّة ١٤٤١\nسفیر جمهوری اسلامی ایران در فرانسه ضمن ابراز همدردی با مردم و دولت لبنان ابراز داشت : در این لحظات سخت تمامی جهان در کنار مردم لبنان خواهد ایستاد.\n۱۳۹۹/۵/۱۵ - ۰۷:۲۴\nپایان بررسی جعبه سیاه هواپیمای اوکراینی در فرانسه\nسفیر جمهوری اسلامی ایران در فرانسه با بیان این که جعبه سیاه پس از خوانش در اختیار طرف ایرانی قرار می گیرد گفت: بررسی جعبه سیاه هواپیمای اوکراینی امروز به پایان رسید.\n۱۳۹۹/۵/۳ - ۰۸:۵۹\nسفیر ایران در فرانسه همزمان با پنجمین سالگرد انعقاد «برجام»؛\nهیچ تفاهمی نمی‌تواند برای همیشه یک سویه باقی بماند\nقاسمی در توئیتی با تاکید براینکه هیچ تفاهم و روابطی برای همیشه نمی تواند یک سویه و یکطرفه باقی بماند، گفت: در صورتیکه شرکای برجامی ایران نتوانند به تعهدات خود عمل نمایند، ایران به تنهایی نمی تواند کشور عضو برجام باقی بماند.\n۱۳۹۹/۴/۲۴ - ۰۹:۴۲\nسفیر ایران در فرانسه، طی نامه‌ای به« ژان کاستکس» نخست وزیر جدید فرانسه انتصاب او به این سمت را تبریک گفت.\n۱۳۹۹/۴/۱۷ - ۱۹:۴۶\nایران ۴۰ سال متحمل تحریم‌های مغایر با موازین انسانی است\nسفیر ایران در فرانسه نوشت: ایران بیش از چهل سال است که متحمل اقدامات نامشروع و تحریم‌های یک‌سویه و مغایر با تمامی موازین انسانی و حقوق بنیادین بین‌المللی است.\n۱۳۹۹/۴/۱۳ - ۱۹:۱۵\n۱۳۹۹/۴/۱۰ - ۱۸:۳۷\nسفیر جمهوری اسلامی ایران در فرانسه مطرح کرد\nبازی چندگانه آمریکا با برجام با هیچ معیاری قابل توجیه نیست\nسفیر جمهوری اسلامی ایران در فرانسه تاکید کرد: پذیرفتنی نیست که یک کشور با خروج از یک معاهده، هم تعهدات خود را زیر پا نهد و هم در پی بافتن و یافتن منافعی جعلی و گزینشی در آن باشد.\n۱۳۹۹/۲/۱۳ - ۲۱:۱۰\nماه رمضان فرصتِ تجدید همبستگی و همدلی است\nسفیر ایران در فرانسه با تبریک فرارسیدن ماه مبارک رمضان گفت: ماه رمضان در پرتو آموزه‌های معنوی و نورانی، فرصتی برای تجدید موّدت، همبستگی و همدلی است.\n۱۳۹۹/۲/۵ - ۱۵:۱۸\nمبارزه با درد مشترک کرونا نیازمند تلاشی مستمر و همگانی است\nسفیر ایران در فرانسه گفت: عاملان تحریم‌ها هنوز نمی‌دانند مبارزه با درد مشترک کرونا نیازمند تلاشی مستمر و همگانی است.\n۱۳۹۹/۱/۲۳ - ۱۹:۳۳\nسفیر ایران در پاریس درگذشت یک هنرمند و همچنین یک ریاضی دان ایرانی در فرانسه را در دو پیام جداگانه توییتری تسلیت گفت.\n۱۳۹۹/۱/۱۳ - ۲۰:۳۰\nدر جهان مضطرب کرونایی، زمان تحریم، زورگویی و تسویه حساب‌های سیاسی نیست\nسفیر ایران در فرانسه، تاکید کرد: مقابله با ویروس کرونا نیازمند یک همبستگی فرامرزی و جهانی است.\n۱۳۹۹/۱/۱۲ - ۰۹:۴۸\nسفیر ایران در فرانسه گفت: کسانی در شرایط کنونی جهان هنوز سخن از تحریم، فشارحداکثری و افزایش تحریم ها می کنند، باید مسئولیت مرگ هزاران انسان بیگناه را پذیرا باشند.\n۱۳۹۹/۱/۹ - ۱۲:۳۲\nسفیر ایران در فرانسه خبر داد\nدومین محموله پزشکان بدون مرز از فرانسه امروز راهی تهران شد\nسفیر ایران در فرانسه از ارسال امروز دومین محموله پزشکان بدون مرز از فرانسه به تهران خبر داد.\n۱۳۹۹/۱/۴ - ۱۲:۴۵\nقدردانی سفیر ایران در فرانسه از زحمات پزشکان و پرستاران\nسفیر ایران در فرانسه گفت: از تمام پزشکان و پرستارانی که در خط مقدم مقابله با ویروس کرونا قرار دارند تشکر و در برابر آنها تعظیم می کنیم.\n۱۳۹۹/۱/۴ - ۰۹:۴۵\nاولین هواپیمای چارتر پزشکان بدون مرز راهی تهران شد\nسفیر ایران در فرانسه در حساب توییتری خود نوشت: اولین هواپیمای چارتر پزشکان بدون مرز با یک بیمارستان صحرایی از «بوردو» راهی تهران شد.\n۱۳۹۹/۱/۳ - ۱۱:۲۸\nتحریم‌های آمریکا هدف مشترک علیه کرونا را تخریب می‌کند\nسفیر ایران در فرانسه در حساب کاربری خود در توییتر نوشت: تحریم‌های ایالات متحده نه فقط مقابله نفس‌گیر مردم ایران با این ویروس بلکه این هدف حیاتی مشترک را تخریب و ناکارآمد می‌کند.\n۱۳۹۹/۱/۲ - ۱۸:۴۱\nتشکر سفیر ایران از کمک های فرانسه به کشورمان برای مبارزه با ویروس «کرونا»\nسفیر ایران در پاریس از کمک های صورت گرفته از سوی فرانسه به کشورمان برای مقابله با شیوع ویروس کرونا تشکر و قدردانی کرد.\n۱۳۹۹/۱/۱ - ۱۷:۵۶\nمردم ایران با وجود محرومیت‌ها به علت تحریم‌ها در تلاشی جمعی با کرونا مقابله می‌کنند\nسفیر ایران در فرانسه در پیامی به مناسبت فرا رسیدن نوروز تاکید کرد: ما ایرانیان همواره در طول قرون متمادی «نوروز و بهاران» را در بزنگاه‌های سخت تاریخی و حتی به هنگام هجوم بیگانگان، تبدیل به ابزاری برای مقابله و دفاع از کیان کشور ساخته ایم.\n۱۳۹۸/۱۲/۲۹ - ۱۶:۴۸\nنامه سفیر ایران در فرانسه به مقامات ارشد این کشور درباره لزوم لغو تحریم‌های آمریکا\nسفیر کشورمان در فرانسه، با اشاره به تحریم های یکجانبه آمریکا علیه ایران و تاثیر منفی این موضوع در مبارزه کشورمان با ویروس کرونا تاکید کرد: جهان نباید تا این حد تحت تاثیر یکجانبه گرایی آمریکا، جان آدمی را نادیده انگارد.\n۱۳۹۸/۱۲/۲۸ - ۱۲:۴۰\nبا وخیم‌تر شدن اپیدمی کرونا، جهان نیازمند همبستگی است\nسفیر ایران در فرانسه با اشاره به تاثیر تحریم‌های غیرانسانی آمریکا علیه ملت ایران، تاکید کرد که با وخیم‌تر شدن اپیدمی کرونا در سراسر کره خاکی، جهان نیازمند احساس مشترک و همبستگی بین‌المللی است.\n۱۳۹۸/۱۲/۲۷ - ۲۲:۱۶


رنگرزی منسوجات پشمی با نانوذرات دوستدار محیط زیست - مجله نساجی و فرش ماشيني کهن\nمهر ۱۲, ۱۳۹۶ Admin بدون دیدگاه\nمحققان دانشگاه صنعتی امیرکبیر با استفاده از نانو ذرات اکسید مس و یک روش دوستدار محیط زیست پارچه‌های پشمی را رنگ کردند که نتایج این تحقیقات نشان داد پارچه‌های رنگ‌شده از خواص ضدمیکروبی و ضد اشعه فرابنفش برخوردار هستند.\nعضو هیات علمی دانشگاه صنعتی امیرکبیر با اشاره به نتایج به دست آمده از این تحقیقات، اظهار کرد: بر اساس نتایج به دست آمده نمونه‌های رنگرزی شده توسط اکسید مس از خواص ضد باکتری نسبت به دو نوع باکتری گرم مثبت و گرم منفی به ترتیب به میزان ۹۴٫۲ درصد و ۹۸ درصد برخوردار بودند.\nبه گفته وی، این خاصیت پس از ۵ بار شستشوی پارچه حفظ شد، علاوه بر آن این پارچه‌ها از ۲۰٫۵۷ تا ۸۶٫۲۱ درصد خاصیت محافظت در برابر اشعه فرابنفش نیز برخوردار بوده‌اند.\nاین پژوهش از سوی علی بشیری رضایی، دانش‌آموخته مقطع کارشناسی ارشد و دکتر مجید منتظر از اعضای هیأت علمی دانشگاه امیرکبیر و مشاوره دکتر مهناز محمودی‌راد، عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی اجرایی و نتایج آن در Journal of Cleaner Production با ضریب ۵٫۷۱۵ منتشر شد.\n← فرش دستباف خوب چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟\nیک میلیارد یا ۶۰ میلیون دلار؟! اختلاف فاحش در آمار واردات پوشاک →


جو بایدن از طرح ۲ هزار میلیارد دلاری خود برای بازسازی زیرساخت‌های آمریکا و اشتغالزایی رونمایی کرد – رادیو پی‌آر‌سی\nجو بایدن، رئیس جمهوری آمریکا، یک طرح عظیم ۲ هزار میلیارد دلاری با هدف تغییر و بهبود اقتصاد آمریکا ارائه داد. این بودجه برای ایجاد شغل در داخل کشور، و بازسازی زیرساخت ها عرضه شده است. رئیس جمهوری آمریکا، روز چهارشنبه ۱۱ فروردین ماه و هنگام ارائه این طرح گفت هدف این است که ایالات متحده در رقابت با چین، از این کشور جلوتر باشد. به گزارش صدای آمریکا، جو بایدن طی سخنرانی خود در شهر پیتسبورگ، دومین شهر پر جمعیت ایالت پنسیلوانیا که شاهد افت صنعت فولاد داخلی بوده است، گفت: «زیرساخت های ما در حال فرو ریختن است.» رئیس جمهوری آمریکا گفت که با این طرح «قوی ترین، تاب آورترین، و نوآورترین اقتصاد جهان» ایجاد خواهد شد. طرح دو هزار میلیارد دلاری جو بایدن، بر ایجاد مشاغل متکی به اتحادیه های صنفی کارگری تاکید دارد. طبق آمار دولتی، اقتصاد آمریکا در سال ۲۰۲۰ و بر اثر شیوع ویروس کرونا، به میزان ۳.۵ درصد کوچک شد. بر اساس طرح جو بایدن، قرار است که طی هشت سال، ۳۲هزار کیلومتر از جاده های آمریکا، ۱۰ پل که از نظر اقتصادی عمده هستند و ۱۰هزار پل کوچکتر، تعمیر شود؛ لوله های آب آشامیدنی که ماده خطرناک سرب دارد، از سام..\nبا این حال، برخی از گروه های محیط زیستی و گروه های موسوم به پیشرو، بسته اقتصادی بایدن را ناکافی می دانند و برخی از آنها پیشنهادشان تا پنج برابر – ۱۰ هزار میلیارد دلار – بزرگتر از آن بودجه ای است که در طرح رئیس جمهوری آمریکا آمده است.\nPrevious در پنل شورای ملی ایرانیان آمریکا طرح شد: دولت بایدن به سرعت به برجام برگردد\nNext تعطیلی سه هفته‌ای مدارس در فرانسه؛ مکرون محدودیت‌های کرونایی را گسترش داد


تاریخ انتشار : سه شنبه 17 بهمن 1396 14:17\nاقتصاد ایرانی: «همیشه خوب است که دست کم گرفته شوی.» این جمله قصار از آن کسی نیست جز رئیس جمهوری آمریکا دونالد ترامپ که به او القاب مختلفی از جمله دیوانه، زن باره، کم عقل، نالایق، احمق و دروغگو نسبت داده شده است. جست وجوی کوچکی در اینترنت داشته باشید سایتی پیدا خواهید کرد که برگردان نام سایت «ترامپ در یک کلمه» است.\nدر این سایت می توان القابی همچون بی شعور، ترسناک، فاشیست، نژادپرست و نارسیسیسم را دید که بازدیدکنندگان این سایت به ترامپ لقب داده اند. اما در این میان القاب دیگری نیز دیده می شود که دست به تمجید وی زده اند. به راستی ترامپ یک نابغه است یا احمق. برای پی بردن به این موضوع می توان به عملکرد وی در حوزه های مختلف نظر کرد. در مورد حوزه سیاسی و بین الملل ترامپ تاکنون بسیار پرداخته شده و به همین علت حوزه اقتصادی که یکی از زیربنایی ترین عملکردهای روسای جمهوری در هر کشور به حساب می آید، مغفول مانده است. اگر ترامپ در حوزه سیاسی فردی فاشیست و نژادپرست یا در حوزه بین الملل بی شعور و احمق خوانده می شود، در حوزه اقتصادی نابغه خوانده می شود.\nبه گزارش دنیای اقتصاد، سخنان امیدوارکننده ترامپ در باب اهمیت به اقتصاد آمریکا با شعار «اول آمریکا» شاید بسیاری از شرکای آمریکا را نگران کرده باشد اما در داخل آمریکا توانسته است مفید واقع شود و از ترامپ یک ناجی بسازد. شبکه خبری سی ان بی سی به مناسبت پایان اولین سالگرد ریاست جمهوری ترامپ نوشت: ترامپ توانسته است در مدتی کوتاه به هدف رشد ۳ درصدی خود در اقتصاد دست پیدا کند. او در سه فصل نخست سال گذشته توانست به هدفی که برنامه ریزی کرده بود دست پیدا کند. اقتصاددانان پیش بینی کرده بودند که برای فصل چهارم نیز چنین اتفاقی رخ دهد و نگاهی خوش بینانه به روند رو به رشد اقتصاد دونالد ترامپ دارند. این رویه مثبت درحالی اتفاق افتاده است که ترامپ در نخستین سال ریاست جمهوری اش با توفان های مخرب در آمریکا دست و پنجه نرم کرد که خسارت فراوانی به این کشور وارد کرد.\nترامپ حرکت روبه رو رشد خود را منوط به کاهش مالیات ها کرده بود که توانست با همکاری کنگره به این خواسته خود دست پیدا کند. تصویب طرح کاهش مالیاتی برای ترامپ پیروزی در دو جبهه به حساب می آید. یکی در جبهه سیاسی که توانست دموکرات ها را مرعوب طرح خود کند و دیگری در حوزه اقتصادی که امیدواری ها را برای سرمایه گذاری های بیشتر در این کشور افزایش داده است. ترامپ لایحه کاهش مالیات در آمریکا را هدیه کریسمس خوانده بود و موافقان این طرح بر این نظرند که با تسهیلات مالیاتی که در این طرح وجود دارد رشد اقتصادی به شدت افزایش می یابد و همین عامل سبب می شود که کسری بودجه ایجاد شده جبران شود. با این حال یک کمیته در سنای آمریکا هشدار داده است که این طرح مالیاتی می تواند به کسری یک تریلیون دلاری منجر شود.\nمصوبه تغییر پایه مالیاتی که بزرگ ترین تغییر از زمان رونالد ریگان به حساب می آید، ترامپ را برای طبقه سرمایه گذار به یک قهرمان تبدیل کرده و در مقابل ترامپ نیز خوش بین است این خوش خدمتی به این طبقه منجر به افزایش سرمایه گذاری بیشتر در اقتصاد از سوی این بخش از مردم آمریکا شود. این خوش بینی وجود دارد که رشد اقتصادی که توسط ترامپ در سال گذشته بدون اجرای طرح مالیاتی به دست آمد، با اجرای این طرح افزایش پیدا کند. او در سه سال نخست توانست رشد بیش از ۳ درصدی در اقتصاد آمریکا ایجاد کند. این در حالی است که در یک تحقیق پیمایشی که توسط تامسون رویترز صورت گرفته، پیش بینی شده بود که در بهترین حالت رشد اقتصاد آمریکا در سال ۲۰۱۷، حدود ۸/ ۲ باشد و در بدترین حالت ۵/ ۲. اما ترامپ با سیاست های اقتصادی اش توانست این رقم را در سه ماه سه سوم سال ۲۰۱۷ به ۱/ ۳ برساند و در کل رشد بیش از ۳ درصدی را برای اقتصاد آمریکا به ارمغان بیاورد. در سال ۲۰۱۴ و با مدیریت باراک اوباما این رقم به زور نسبت به مدت مشابه به ۲ درصد رسید.\nیکی از عوامل یاری رسان در این رشد، افزایش ۶/ ۸ درصدی سالانه در زمینه کالاهای سرمایه ای در فصل نخست سال گذشته میلادی بوده است. کریس روپکی، اقتصاددان ارشد مالی در بانک اتحادیه «MUFG» می گوید: اعتبار بدهید، زمانی که اعتبار قابل بازگشت است. تیم اقتصادی ترامپ که از ژانویه گذشته سکان اقتصادی این کشور را به دست گرفته توانسته است با اقدامات خود رشد ۳ درصدی را بر آمریکا تحمیل کند. در ۹ ماهی که از ابتدای سال گذشته هیچ علامتی از فرسایش و از پا افتادگی در آن مشاهده نشد و این احتمال وجود دارد که شادابی اقتصادی دونالد ترامپ بیشتر از دوره بیل کلینتون که ۱۰ سال به طول انجامید، طول بکشد. به طرح های اقتصادی دونالد ترامپ در آمریکا «ترامپونومیکس» گفته می شود. طرح های اقتصادی او ساده است. باید گره از دست و پای اقتصاد در آمریکا باز شود و سرمایه گذاران و پولدارها مشتاق به سرمایه گذاری بیشتر شوند. در این شرایط آمار اشتغال نیز بالاتر می رود و ترامپ آن را یک بازی «برد-برد» برای همه طبقه ها می داند.\nموفقیت های ترامپ در حوزه اقتصادی موجب شده است که برخی آن را به مدیریت باراک اوباما نسبت بدهند. مخالفان ترامپ مدعی اند که ترامپ نمی توانسته به این سرعت به این رشد اقتصادی دست پیدا کند و در واقع طرح های باراک اوباماست که در دوران «مرد نارنجی» به ثمر نشسته است. اما سارا هاکبی، سخنگوی مطبوعاتی کاخ سفید در دهم دسامبر سال ۲۰۱۷، در توییتی پاسخ مخالفان را داد. او در این توییت نوشت: «نمی توانید هضمش کنید. اوباما حالا می خواهد از رشد اقتصادی دوره ترامپ برای خود اعتبار دست و پا کند. دست کم اینکه همه موافق این هستیم که حال اقتصاد در دوره ترامپ بهتر است.»\nواشنگتن پست در این زمینه می نویسد: لورا اینگراهام، مجری و نویسنده سیاسی معروف آمریکا نیز در گفت وگو با شبکه فاکس نیوز در روز دوم نوامبر به موفقیت اقتصادی ترامپ اشاره کرد و گفت: ترامپ اقتصاد آمریکا را به جلو هل داد و می توانم بگویم که تجدید حیات اقتصاد آمریکا ناشی از اقدامات ترامپ بوده است. تیم ترامپ دوست دارد تا با موفقیت های اقتصادی روی نقاط ضعف این دولت سرپوش بگذارد، به ویژه در حوزه سیاست داخلی و خارجی که گاف های این دولت می تواند حتی به سقوط آنها منجر شود.\nیکی از سرمایه گذاران آمریکایی پیش تر درباره ترامپ و جاه طلبی هایش در مورد طرح کاهش مالیات در آمریکا گفته بود که بی پروایی ترامپ در مورد کاهش مالیات و مقررات زدایی در حوزه تجارت موجب خواهد شد که رشد نرخ اشتغال در این کشور بی سابقه شود. همین حمایت سرمایه گذاران نیز باعث می شود تا سارا هاکبی جمله به جمله این سرمایه گذار را در جلسه خود با خبرنگاران بیان کند و نوید روزهای بهتر را در حوزه اقتصاد بدهد. برخی اما می گویند یک سال کم است که بتوان در مورد رشد اقتصادی این گونه نظر داد و احتمالا این حاصل بذرهایی است که دولت قبلی کاشته است. اما ترامپ می گوید که وی توانسته است با اقدامات خود در کمتر از ۶ ماه بیش از یک میلیون شغل در آمریکا ایجاد کند. با این حال نرخ بیکاری در این کشور در دوران ترامپ به پایین ترین حد خود در ۱۷ سال گذشته رسیده و این رقم از سوی اداره کار تایید شده است.\nالبته ترامپ به رغم ادعاهای مخالفانش در حوزه های دیگر نیز موفقیت هایی داشته است. بی بی سی انگلیسی در گزارشی نوشت که ترامپ در ۶ حوزه توانسته موفقیت هایی کسب کند. حوزه اول همان رشد اقتصادی است که توانست به ۳ درصد در سال گذشته برساند. این همان وعده ای بوده که پیش تر در دوران کارزار انتخاباتی داده بود. در حوزه دوم که به بازار سهام بازمی گردد، باحضور ترامپ در کاخ سفید شاهد رشد قابل توجهی بوده است. داو جونز که سهام کمپانی بزرگ آمریکا را تحت نظر دارد می گوید که آمریکا از ماه اوت، پیش از اینکه ترامپ رئیس جمهور شود تاکنون شاهد رشد بازار سهام بوده است. سایر بازارهای سهام شامل استاندارد اند پورز و شاخص«Nasdaq» نیز به رکوردهای تاریخی رسیدند. در حوزه نرخ اشتغال نیز عملکردها در دوران ترامپ رشد بهتری داشته است. در ماه دسامبر سال گذشته نرخ بیکاری تا نرخ ۱/ ۴ درصد سقوط کرد که این رقم از سال ۲۰۰۱ به این سو بی سابقه بوده است. بالاترین رقم نرخ بیکاری در سال ۲۰۱۰ به رقم ۱۰ درصد رسید که تنها ۲ سال از مدیریت باراک اوباما بر کاخ سفید گذشته بود. البته در حوزه دستمزدها هر چند شاهد افزایش بوده ایم، اما آنگونه که بی بی سی می گوید این رشد تقریبا تخت بوده و از رشدی بین ۵/ ۲ تا ۹/ ۲ درصد برخوردار بوده است.\nاما شاهکاری که در دوره ترامپ خلق شده به بازگشت نیروهای کاری بازمی گردد که به دلیل دوره بحران بزرگ در بین سال های ۲۰۰۷ تا ۲۰۰۹ از کار بیکارشده بودند. حالا آمارهای ارائه شده نشان می دهد که این نیروهای بیکارشده توانسته اند مجددا به بازار کار بازگردند. اداره کار در این زمینه گزارشی ارائه داد که در آن اشاره شده است که بخشی از این نیروهای بیکارشده توانسته اند به بازار کار بازگردند و بخشی دیگر به دنبال کار می گردند. منتقدان ترامپ اما می گویند ترامپ شاید توانسته باشد در بخش هایی از اقتصاد آمریکا امیدواری هایی به وجود آورد اما با سیاست های خود در حوزه بین الملل در بخش تجارت با شکست مواجه خواهد شد. ترامپ درحالی که شعار اول آمریکا می دهد، معتقد است که قراردادهای چندجانبه بیشترین بار مالی را بر این کشور وارد می کند و تعهدی بیش از حد به واشنگتن وارد می سازد. برای همین او در اولین قدم از معاهده تجاری پاسیفیک خارج می شود و برخی می گویند این به منزله پایان عصر آمریکایی است. در این میان منتقدان می گویند که کسری تجاری ترامپ درحال افزایش است. این در شرایطی است که ترامپ، تجارت را مهم ترین اولویت خود معرفی کرده است.\nکسری تجاری زمانی به وجود می آید که میزان واردات بالاتر از صادرات باشد و در واقع این میزان از کسری تجاری از سال ۲۰۰۸ به این سو در آمریکا بی سابقه بوده است. برخی می گویند علت این کسری تجاری می تواند به دلیل رشد مداوم باشد که منجر به اعتماد مصرف کنندگان شده و به همین دلیل آمریکا مجبور به واردات کالا از آن سوی مرزهایش شده است. با این حال کسری تجاری می تواند فشارها را علیه دونالد ترامپ افزایش دهد و منتقدان را نسبت به باخت قطعی ترامپ در آینده در عرصه بین الملل بیش از پیش مطمئن کند، زیرا منتقدان بر این باورند که خروج ترامپ از معاهده های چندجانبه مثل بازار بزرگ پاسیفیک منجر به کاهش صادرات آمریکا می شود.\nترامپ در حالی که کاهش مالیاتی را یک پیروزی بزرگ برای خود و جمهوری خواهان می خواند اما مخالفان می گویند اقدام ترامپ به شکاف بیشتر بین غنی و فقیر منجر خواهد شد. به این ترتیب طرح مالیاتی ترامپ بیشتر به نفع افراد ثروتمند جامعه است تا قشرهای متوسط و پایین و این در حالی است که ترامپ طرح مالیاتی اش را هدیه کریسمس خود به قشرهای میانی جامعه آمریکا خوانده است. بسیاری از کارشناسان اقتصادی آمریکا اما با این نظر مخالفند و رشد اقتصادی وسیع را با این تسهیلات مالیاتی ناممکن می دانند. از سوی دیگر نتیجه نهایی اجرای این مصوبه کاهش در درآمدهای مالیاتی دولت خواهد بود. این وضعیت می تواند به افزایش کسری بودجه در سال های آینده منجر شود اما معمولا چنین رویکردی بر این فرض استوار است که کاهش مالیات به بهبود رشد اقتصادی و بالا رفتن اشتغال منجر می شود و با بیشتر شدن درآمدها، افزایش مبنای اخذ مالیات در نهایت کاهش نرخ مالیات را جبران می کند. ارزیابی طرفداران دیدگاه اقتصادی دونالد ترامپ اما حاکی از افزایش نرخ رشد اقتصادی و فرصت های شغلی است. این ارزیابی مورد تایید بازارهای سهام هم بوده و انتظار می رود باعث رونق این بازارها شود. تاکنون نیز شاخص ها نشان می دهد که ادعای طرفداران کاهش مالیات صادق بوده است، اما مخالفان می گویند باید زمان بگذرد تا نتیجه طرح های ترامپ مشخص شود.\nمجله ویک اما در گزارشی نوشت که احتمالا طرح های ترامپ بتواند اقتصاد زخم خورده آمریکا را بهبود بخشد. به نوشته این مجله با مدریت ترامپ اتفاقات مثبتی در اقتصاد داخلی آمریکا رخ داده که قابل انکار نیست. در این زمینه موسسه اقتصادی جی پی مورگان پیش بینی کرده است که طرح های اقتصادی ترامپ به سرمایه گذاری ۲۰ میلیارد دلاری منجر خواهد شد. این موسسه همچنین پیش بینی کرده است به زودی میزان دستمزدها نیز در این کشور افزایش پیدا کند. این موسسه پیش بینی کرده است در بخش خدمات میزان دستمزد برای هر ساعت ۱۸ دلار افزایش پیدا کند. در حالی که دموکرات ها سعی می کنند توفیق ترامپ در حوزه اقتصاد را به دلایل متفاوتی نسبت دهند اما ترامپ توانسته است با توزیع مجدد درآمد از ثروتمند به فقیر، توفیق به دست آورد. به گفته جیمز پوتوکوکویس، ستون نویس مجله ویک، دموکرات ها هرگز جرات نداشتند خود دست به چنین کاری بزنند اما ترامپ توانسته است با بی پروایی این مهم را محقق کند.\nالبته بخشی از بهبود رشد اقتصادی آمریکا به بهبود رشد اقتصادی در جهان مربوط می شود. صندوق بین المللی پول پیش بینی رشد اقتصادی خود را برای جهان در سال های ۲۰۱۸ و ۲۰۱۹ بهبود بخشیده است. در این گزارش آمده است که طرح کاهش مالیاتی موجب تحرک اقتصادی بیشتر در آمریکا و متحدانش خواهد شد. هر چند صندوق بین المللی پول سرعت بالایی برای این رشد پیش بینی نکرده اما پیش بینی خود را برای رشد اقتصادی آمریکا در سال ۲۰۱۸ از ۳/ ۲ به ۷/ ۲ ارتقا داده است. همچنین این صندوق میزان رشد اقتصادی آمریکا را در سال ۲۰۱۹ ارتقا داده و پیش بینی اولیه خود را که ۹/ ۱ بوده به ۵/ ۲ درصد افزایش داده است. به گفته پوتوکوکویس، اقتصاد آمریکا به مرحله ثبات نزدیک شده است.\nکلمات کلیدی : طرح مالیاتی ترامپ - رشد اقتصادی آمریکا - صندوق بین‌المللی پول


2 · انواع کاشی و سرامیک در فروشگاه اینترنتی مارکت سرام عرضه گردیده است. شما عزیزان می توانید به صورت حضوری و غیرحضوری به صورت آنلاین انواع طرح های کاشی و سرامیک را مشاهده و خریداری نمایید.\nسنگ شکن های فکی برای خرد کردن خاک هایی مانند: کلی ها و فلدسپات ها ومعمولا در اولین مرحله خرد کردن سنگ ها استفاده می شود ... لک پذیری بیشتر و تمیز شدن سخت تر کاشی گرانیتی نسبت به کاشی های ...\n2021-11-29 · کاشی چینی جلا داده شده سطح متراکم و سخت پرسلن، پولیش را جایگزین مناسبی برای سطوح لعابدار کرده‌است. این بدان معنی است که یک کاشی می‌تواند پخته شود، سپس یک پولیش بر روی سطح، ایجاد درخشش بدون لعاب.\nکاشی و سرامیک – coreet\nکاشی و سرامیک با کیفیت علاوه بر تزیینات داخلی و خارجی نوعی مصالح ساختمانی ست که ساختمان را در برابر نفوذ آب و رطوبت مقاوم میکند. در کفپوش و دیوار پوش حمام، سرویس بهداشتی و آشپزخانه معمولا از ...\nتاسیسات سنگ شکن و دانه بندی سرند ماسه شور تیکنر بالمیل کانوایر – نوار نقاله ... بغل بند 02 کوبیت (کاشی 17*20 کوبیت) قابل تولید از جنس های :\n2021-11-8 · اجازه ندهید کار سخت شما با محکم‌کاری ضعیف از بین برود. اگر از کاشی‌هایی از جنس سنگ طبیعی، موزاییکی یا آجر کاشی استفاده می‌کنید، حتماً یک لایه درزگیر باید برای محافظت در برابر لاکه و ...\nخط Tlimestone خط


این باکتری را بخورید تا بیمار نشوید! | رویداد24\nکد خبر: ۲۱۵۹۶۳\nرویداد۲۴ امروزه تغذیه صحیح و مصرف مواد غذایی سالم و طبیعی بیش از هر زمان دیگری اهیت دارد و اغلب افراد سعی می‌کنند مواد غذایی مصرف کنند که بالاترین میزان و کیفیت را دارا باشد. در این میان پروبیوتیک‌ها یا همان باکتری‌های مفید در سیستم گوارشی بدن از ارزش و اهمیت خاصی در حفظ سلامت بدن برخوردار هستند؛ پروبیوتیک‌ها نوعی باکتری مفید بوده که تعادل باکتری‌های موجود در بدن را برقرار می‌کنند.\nبیشتر بخوانید:میکروب‌هایی که برای سلامت بدن مفید هستند\nسیستم ایمنی بدنتان را با کفیر قوی کنید!


حفظ امنیت اطلاعات با فن‌آوری بلاک چین - بلاگ تترلند\nخانه/آموزش/حفظ امنیت اطلاعات با فن‌آوری بلاک چین\nبهنام بالود13/مهر/1399آخرین به روز رسانی: 9/تیر/1400\n1 685 خواندن این مطلب 1 دقیقه زمان میبرد\nهمه ما اخبار رسانه‌ها درباره هک گسترده اطلاعات که منجر به افشا و به خطر افتادن حریم خصوصی و امنیت افراد شده است را شنیده‌ایم. این اتفاقات بیانگر آسیب‌پذیری ذخیره‌سازی متمرکز اطلاعات نسبت به سرقت و حملات دیجیتال است. موردی از آسیب پذیری که فناوری بلاکچین برای آن راه حل ارائه داده است.\nدلیل این موضوع مشخص است: تمام اطلاعات در یک مکان ذخیره می‌شوند. راهکارهای رایج ذخیره‌سازی گسترده اطلاعات معمولا هر بخش اطلاعات را در یک یا دو سرور ذخیره می‌کنند. این موضوع باعث می‌شود که اطلاعات در مقابل هکرهایی که می‌توانند هم‌زمان با حمله به این یک یا دو سرور به تمام محتواها و اطلاعات دسترسی پیدا کنند آسیب‌پذیر شوند. اما فن‌آوری بلاکچین برای تامین امنیت اطلاعات، راهکاری ارائه داده است.\nدر مقابل، فن‌آوری بلاکچین با پخش اطلاعات در سراسر شبکه بزرگی از نودها، ذخیره‌سازی غیرمتمرکز اطلاعات را امکان‌پذیر می‌سازد. بنابراین با حمله به یک یا دو سرور، سرقت اطلاعات غیرممکن می‌شود. هکر باید کل شبکه نودها را هک کند. که عملی و امکان‌پذیر نبودن این موضوع باعث می‌شود ذخیره‌سازی اطلاعات در بلاکچین امنیت بسیار بالاتری در مقایسه با گزینه‌های کنونی داشته باشد.\nبازتاب: چه عواملی باعث امنیت بلاک چین می شود؟ - بلاگ تترلند


سایت ماشین\t| با سه کانسپت خودران کیا آشنا شوید…\tبا سه کانسپت خودران کیا آشنا شوید… – سایت ماشین\nبا سه کانسپت خودران کیا آشنا شوید…\nشاید برای برخی موضوع اتومبیل‌های خودران کسل‌کننده به نظر برسد. اتومبیل‌هایی که مسافران را بطور خودکار از اینجا به آنجا منتقل، صندلی‌هایشان به سمت یکدیگر گردش کرده و بر روی پنجره‌هایشان فیلم نمایش می‌دهند. کیا به خوبی متوجه این قضیه شده و اتومبیل‌هایی طراحی کرده که علاوه بر رانندگی خودکار، هریک برای سبک خاصی از زندگی سازگار شده‌اند.\nاین خودروساز محصولات مذکور را بطور رسمی در سما شو ۲۰۱۶ رونمایی کرده اما مجددا در شیکاگو نیز در معرض بازدید عموم قرار خواهد داد.\nکیا سورنتو اسکی گاندولا\nآیا تمایل دارید با یک وسیله نقلیه از دامنه پر برف کوه‌ها صعود کنید؟ قطعا بالگرد گزینه گرانی است. اما کیا این مسئله را برای شما حل کرده است. شما می‌توانید کلیه وسایل اسکی اعم از چوب اسکی و اسنو بورد را بر روی سقف بسته و در فضایی گرم و راحت راهی دامنه کوهستان شوید. حتی در صورتی که در پایین آمدن در حال اسکی به مشکل برخوردید گاندولا قادر است بطور خودکار نزد شما بازگشته و به شما کمک کند.\nدر ساخت این خودرو شرکت لوکس موتورورک با کیا همکاری داشته است. در گاندولا چرخ‌های سورنتو با نوعی شنی مشابه تانک که دورتا دور آن را لاستیک‌های مقاوم تشکیل داده جایگزین و سازه این شنی با رنگ نارنجی پوشیده شده است. ستون B در سمت راننده حذف شده و درب‌ها هردو به سمت بیرون باز می‌شوند تا رفت و آمد با لباس اسکی به داخل خودرو ساده‌تر شود. در داخل نیز رنگ نارنجی در پوشش تجهیزات و بخش‌های مختلف بکار رفته است. برای محافظت از کف خودرو در مقابل رطوبت ناشی از برف و یخ، این بخش با ماده ضد آب لاین ایکس عایق شده است.\nکیا نیرو ترایتلون\nهر ورزشکار رشته ترایتلون به شما خواهد گفت که تمرینات دشوار و طاقت فرسای این ورزش شما را به یک مرد آهنی واقعی تبدیل خواهئد کرد. کیا با توجه به نیازهای ورزشکاران ترایتلون تغییراتی در کیا نیرو هیبرید اعمال کرد تا این خودرو به وسیله‌ای تبدیل شود که نه تنها بتواند وسایل مورد نیاز ورزشکار را حمل کند بلکه فضایی برای استراحت بعد از تمرین در اختیار وی قرار دهد.\nبدین منظور مهندسان شرکت LGE-CTS موتوراسپرت، در پشت ستون C اقدام به حذف سقف کرده‌اند تا فضایی برای قرار دادن دوچرخه، جعبه ابزار و یک تبلت فراهم شود. دوچرخه مدنظر از نوع مسابقات جاده است که می‌توان در ایمنی کامل آن را حمل یا تعمیر نمود. یک رشته LED در پشت دوچرخه قرار گرفته تا در زمان حمل رانندگان پشتی متوجه وجود آن شوند. بر روی تبلت نیز می‌توان اطلاعاتی مانند زمان، سرعت و مسافت طی شده را مشاهده نمود. پس از تمرین نیز ورزشکار می‌تواند صندلی ارگونومیک نشسته و به سمت مقصد حرکت کند یا در حالت خودران در فضای کنار صندلی دراز کشیده و به بررسی داده‌ها یا بازی و سرگرمی با تبلت بپردازد.\nدر این کیا نیرو ارتفاع تعلیق دو اینج کمتر شده و از چرخ‍هایی با رینگ‌های ۱۸ اینچی و تایرهای مسابقات رالی با مارک دانلوپ دیرزا استفاده شده است. ستون B در سمت کمک راننده حذف شده و درب‌های به سمت بیرون و تا زاویه ۹۰ درجه کامل باز خواهند شد تا ورزشکار و تجهیزات همراهش به سادگی وارد خودرو شوند.\nکیا اسکول آف راک سدونا\nآیا می‌دانستید مدرسه راک فقط در برادوی واقع نشده؟ در واقع این مدرسه بیش از ۱۸۰ شعبه در مکان‌های مختلف دارد. حتی یک پیش دبستانی راک نیز در نیوجرسی به فعالیت می‌پردازد. این بستگی به والدین دارد که جوانان خود را به مدرسه راک بفرستند یا مدرسه راک را در یک استودیوی جمع و جور پیش فرزندان خود بیاورند. اسکول آف راک سدونا بطور کامل به هر امکاناتی که یک آهنگساز نیاز دارد مجهز شده است. تجهیزات ضبط، فضای آکوستیک برای آرامش کامل در هنگام ضبط صدا و تجهیزات لازم برای میکس و تدوین قطعات موسیقی. از آنجا که این ون یک اتومبیل کاملا خودران است، فرمان و سایر تجهیزات رانندگی حذف شده و جای خود را به تجهیزات موسیقی داده‌اند.\nسقف و کف خودرو بطور کامل با عایق‌های صوتی پوشانده شده است و در پشت دو باند بزرگ پخش صوت کار گذاشته که از درب عقب می‌توان به آن دسترسی پیدا کرد و بدین ترتیب فضای قرار دادن تجهیزات به داخل منتقل شده است. اعضای تیم می‌توانند روی صندلی‌هایی کاملا راحت نشسته و مشغول کار با دستگاه‌ها شوند. در اینجا نیز ستون B حذف شده تا فضای وسیع‌تری برای رفت آمد با تجهیزات موسیقی به داخل خودرو فراهم گردد.\nتصاویری از کانسپت‌های خودران کیا\nبرچسب ها : کیا 2017کیا اسکول آف راک سدوناکیا سورنتو اسکی گاندولاکیا مفهومیکیا نیرو ترایتلون


درباره برند Mimosa – تحصیل داده ها\nشرکت میموسا در حال طراحی نسل جدید دسترسی به اینترنت بوده و به این کار خود می بالد. هدف شرکت فقط محدود به ارتباط دادن مردم بیشتر به اینترنت نمی‌باشد، بلکه می‌خواهد دسترسی به اینترنت را بهتر، سریع تر و قدرتمند تر از آنچه امروزه وجود دارد نماید. استراتژی شرکت بر طراحی “ابری به ایستگاه کاربری (Cloud to Client)” ، و این باور که اینترنت باید به طرز باورنکردنی قابل توسعه (مقیاس پذیر) و با سرعت‌های گیگابایتی در همه جای جهان در دسترس باشد، استوار گردیده است.\nاین شرکت بسیار فراتر از صرفاً یک شرکت ارائه دهنده تجهیزات بی سیم می باشد. میموسا آمده تا راهی برای انجام کارها در پیش گیرد: با روحیه، فراست، جرأت و شهامت، هوش ذاتی و همکاری. تیم ما از تنوعی از استعدادها و پیش زمینه ها شکل گرفته. شرکت قویاً باور دارد که این چشم اندازها ، اندیشه ها، اعتقادات راسخ، ارزش ها ( و حس شوخ طبعی) گوناگون، میموسا را قدرتمندتر و راهکارهای ما را بهتر می‌نماید.\nشبکه های بی سیم (وای فای): آینده اتصال\nهمه ما می دانیم که با اتصال فزاینده‌ی جهان، تقاضا برای دسترسی به اینترنت رو به رشد می‌رود. اکنون پرسش تنها این است: “چگونه به این هدف خواهیم رسید؟”\nبرای سالهای متمادی، اتصالات فیبر نوری به عنوان گزینه‌ی نهایی برای برقراری اتصالات پرسرعت مطرح می گردید. هر چند در واقعیت در بسیاری از مناطق، بکارگیری فیبر نوری به دلیل گرانی زیاد و نیز کندی نصب و راه اندازی توجیه پذیر نبود. هم چنین برای بسیاری از مناطق جهان، اتصال شبکه خانگی از طریق فیبر مناسب نمی باشد.\nدر آنجاست که مأموریت میموسا آغاز می شود: ارائه نسل بعدی سخت‌افزار شبکه های بی سیم (Wi-Fi)، طراحی شده برای استفاده در فضای باز، در مسافت های طولانی و با سرعت های بسیار بالا.\nدیگر شبکه‌های Wi-Fi فقط برای استفاده تلفن‌های همراه نیستند. در مناطقی که به منظور برقراری اتصال قابل اعتماد منازل و موسسات بازرگانی دسترسی به تجهیزات فیبرنوری عملاً غیر ممکن می باشد، فناوری بی سیم میموسا جایگزین فیبر نوری می شود.\nبا بکارگیری استراتژی جامع “ابری به ایستگاه کاربری” و استفاده از Massive MIMO هماهنگ شده و فناوری طیف هوشمند، میموسا پیشرفت بی نظیری را در همه لایه های شبکه دسترسی اینترنت به ارمغان می آورد که شبکه بی سیم را به عنوان یک راهکار قابل توسعه، برای تمامی جوامع و در هر منطقه مطرح می نماید


سیستم عامل اندرویددانلود فارسی\nآموزشی - Android, اندروید, فیلم, فیلم آموزشی\nRemix سیستم عامل جدیدی با هسته اندروید می باشد که برای نصب روی کامپیوتر ، لپ تاپ و نوت بوک ساخته شده است . از این سیستم عامل در کنار ویندوزهای شرکت مایکروسافت و یا سایر سیستم عامل های دیگر نظیر لینوکس و مکینتاش می توانید استفاده کنید . البته ایده ی جایگزین کردن این سیستم عامل با ویندوزهای معمولی بسیار زود است ولی می توانید ین OS را به عنوان سیستم عامل دوم خود نصب نمایید و با اینکار دیگر نیازی به برنامه های شبیه ساز اندروید نخواهید داشت . سایر توضیحات : سیستم عامل Remix توسط شرکت Jide…\nدانلود نسخه نهایی Android 6.0 Marshmallow برای تمامی گوشی های اندروید\nاخبار, اندروید, تبلت, نرم افزار اندروید\nAndroid 6.0 Marshmallow سرانجام پس از مدتی انتظار نسخه نهایی اندروید 6.0 منتشر شد . چند روزه پیش اندروید اعلام کرد که نسخه جدید Android M همان Android 6.0 Marshmallow می باشد که با نام مارشمالو در اختیار کاربران قرار گرفته است . این بروزرسانی ویژگی های جدید و منحصر به فردی را با خود به ارمغان آورده است که یکی از مهمترین آنها Screen Off Memo می باشد که کاربر می تواند با در آوردن قلم S Pen بدون کوچکترین وقت و زمانی به نوت برداری و نوشتن بپردازد . حتما سوالات زیادی برای شما پیش آمده که نسخه…