دوره آموزش فست فود حرفه ای در بجنورد صفر تا صد در آموزشگاه مدرن\nآموزش فست فود بصورت کاملا حرفه ای و تخصصی توسط گروه سرآشپزان برتر و سرآشپز حسین صادقی در آموزشگاه تخخصی در بجنورد. دوره های آموزش فست فود حرفه ای در بجنورد شامل:\nیادگیری زیر نظر سرآشپز حرفه ای حسین صادقی متخصص درست کردن انواع غذاهای فست فودی، در آموزشگاه سرآشپزان برتر در بجنورد. همچنین سرآشپز حسین صادقی بجز سابقه درخشان آموزشی، سابقه راه اندازی تعداد خیلی زیادی فست فود و رستوران حرفه ای را در رزومه کاری حرفه ای خود دارا می باشد.\nعزیزان علاقه مند به آموزش فست فود می توانند از طریق شماره تماس های موجود در سایت با گروه سرآشپزان برتر و سرآشپز حسین صادقی در اتباط باشند تا مشاوره های لازم در مورد دوره های آموزشی آموزشگاه در بجنورد به آنها داده شود.\nآموزش فست فود در بجنورد\nدر آموزشگاه فست فود سرآشپزان برتر در بجنورد چه مواردی را یاد می گیریم؟\nآموزشگاه فست فود سرآشپزان برتر در بجنورد\nدوره های آموزش فست فود در بجنورد سرآشپزان برتر\nآموزش فست فود حرفه ای در بجنورد\nکلاس آموزش فست فود در بجنورد\nدر ادامه این مطلب تمامی سعی ما بر این است تا بتوانیم درباره آموزش فست فود در بجنورد و آموزشگاه سرآشپزان برتر و کلاس های مربوط به این نوع آموزش مطالعات انجام شده را ارائه دهیم. شاید شما از کسانی باشید که به آموزش فست فود علاقه زیادی دارید و می خواهید اطلاعات بیشتری در این باره کسب کنید.\nهر زمان که درباره موضوع آموزش فست فود در بجنورد که موضوعی داغ است بحث می کنیم، بحث در مورد مصرف غذای فست فود توسط افراد بسیار گرم می شود. فست فود یا معمولاً غذای سریع، محبوب ترین وعده غذایی افراد در هر سنی است. اگر از افراد خواسته شود به این سوال که “چه نوع غذایی را دوست دارید” یا “کدام یک از غذاهای مورد علاقه شماست” قطعا به فست فود به طور گسترده تر علاقه خود را نشان می دهند، فست فود را می توان به عنوان نوعی از مواد غذایی توصیف کرد که به عنوان مثال در طی چند دقیقه بسیار خوشمزه سرو می شود. ساندویچ، همبرگر، سیب زمینی سرخ کرده، پیتزا و نودل از مهم ترین غذاهای فست فودی مورد علاقه اکثریت افراد است. گفته شده است که فست فود دقیقاً به اندازه غذای معمولی سالم نیست اما می توان برای سالم کردن این نوع غذا از مواد خوبی برای آشپزی استفاده کرد. لطفا تا پایان این مقاله به مطالعه خود ادامه دهید زیرا این متن شما را با آموزشگاه فست فود در بجنورد سرآشپزان برتر آشنا خواهد کرد و بهترین سرآشپز فست فود در تمامی ایران( سرآشپز حسین صادقی) را به شما معرفی خواهد کرد. آموزش فست فود به صورت حرفه ای اگر انجام بپذیرد قطعا بهترین درآمد را نیز برای شما به ار مغان می آورد.\nمی توان گفت در این آموزشگاه فست فود در بجنورد یاد می گیریم ابتدا چگونه فست فودی را راه اندازی کنیم. در ادامه مقاله به این مورد می پردازیم، آموزشگاه فست فود سر آشپزان برتر تحقیقات انجام شده و تجربیات زیاد کاربران خود را درباره صنعت غذایی فست فود در اختیار کاربران جدید خود می گذارد.\nآیا شما نیز به آموزش فست فود علاقمند هستید، آیا در صدد هستید بهترین روزهایتان را به دنبال آرزوی خود بروید، مهارت کسب کنید و آشپزی خود را به همگان نشان دهید، آموزشگاه سرآشپزان برتر در بجنورد در خدمت شما عزیزان خواهد بود تا رویای شما را به حقیقت تبدیل کند. باید بگویم آموزشگاه سرآشپزان برتر دارای متدهای عالی و سرآشپزانی برتر در تمام ایران است، شما می توانید فقط به عنوان یک آموزشگاه به آن نگاه نکنید بلکه این آموزشگاه را برای آموزش فست فود انتخاب کنید و آینده شغلی خود را هدف بگیرید، در آموزشگاه فست فود سرآشپزان برتر در بجنورد قطعا به شما یاد داده می شود که پیشرفتی عالی برای آشپزی فست فود داشته باشید و شما با چگونگی فست فود زدن و عوامل موفقیت در این کار آشنا می شوید علاوه بر اینکه یاد می گیرید تجربه کسب کنید و تجهیزاتی که در این شغل و این نوع آموزش فست فود وجود دارد را فرا خواهید گرفت. باید این مطلب مهم را نیز بدانید که آموزشگاه سرآشپزان برتر در بجنورد شما را با هنرآموزانی که چه به صورت مقدماتی و در ادامه مرحله پیشرفته را به صورت ترمیک گذرانده اند راه و چاه پول درآوردن از طریق این شغل را یاد می دهد.\nبرنامه های هنرهای آشپزی و آموزش فست فود افراد را برای طبخ و ارائه وعده های غذایی در فست فود ها و سایر مکان هایی که در خدمت غذا هستند همانند فست فودی ها آماده می کند. فراگیران آموزش فست فود در بجنورد یاد می گیرند که فهرست ها و دستور العمل ها را برنامه ریزی کنند. آنها تکنیک های مختلف آشپزی را مطالعه می کنند. آنها همچنین یاد می گیرند که چگونه مواد لازم را خریداری کنند، آشپزخانه ها را مدیریت کنند و یاد می گیرند چگونه کارمندان آینده خود را آموزش دهند.\nبه عنوان یک دانش آموز آشپزی در این برنامه آموزش فست فود در بجنورد، دوره هایی در زمینه تغذیه، بهداشت و حتی تاریخ آشپزی می گذرانید. شما خواص انواع مختلف مواد را مطالعه می کنید. شما یاد می گیرید که چگونه یک منو را برنامه ریزی کنید و دستور العمل هایی را بر اساس در دسترس بودن فصلی و هم برای بودجه ایجاد کنید. همچنین یاد می گیرید که از ابزارهای مختلف آشپزخانه، به ویژه چاقوها، به طور موثر استفاده کنید.\nاز آنجا که پیشینه هنرهای آشپزی شما را به عنوان یک سرآشپز در فست فود ها و فست فودی ها واجد شرایط می کند، شما همچنین می آموزید که چگونه در یک موسسه و به عنوان بخشی از یک تیم آشپزخانه کار کنید. این شامل آموزش در آشپزی خط و مهارت های مدیریت اصلی است. شما یاد می گیرید که دستیاران آشپزخانه را تحت نظارت و آموزش قرار دهید و از منابع آشپزخانه نیز پیگیری کنید. آموزشگاه فست فود سرآشپزان برتر در بجنورد در یادگیری تمامی این موارد به شما کمک خواهد کرد و به شما گواهینامه معتبر در آموزش فست فود خواهد داد.\nدر آموزش فست فود حرفه ای در بجنورد تنها به آشپزی انواع فست فود نمی پردازیم بلکه به شما یاد داده می شود چگونه درامد زایی کنید. چگونه یک فست فودی را مدیریت کنیم.\nبرنامه های مدیریت خدمات فست فود به شکل حرفه ای، افراد آموزش دیده را برای برنامه ریزی، بازاریابی و اداره فست فود ها و سایر خدمات غذایی آماده می کند. دانش آموزان آشپزی و آموزش فست فود در بجنورد یاد می گیرند که بر کارکنان نظارت داشته و مواد لازم را خریداری کنند.\nمرکز آموزش فست فود سرآشپزان برتر در بجنورد دارای اولین مکان آکادمیک و ترمیک رسم و معتبری در مورد آموزش فست فود و غذاهای فست فودی به صورت حرفه ای است که در پایان همه دوره های ترمیک آموزشی به کاراموزان خود مدرک رسمی و معتبر داده که افراد می توانند بعد از دریافت این مدرک شروع به کار کنند.\nدوره های آموزش فست فود در بجنورد به صورت کلاس اموزشی در آموزشگاه فست فود سرآشپزان برتر انجام می شود که مدرس معروف این کلاس ها سرآشپز حسین صادقی هستند که بهترین مربی این دوره ها به صورت کلاسی بوده و بسیار حرفه ای هستند. کلاس آموزش فست فود یک مهارت عملی در خدمات فست فود را برای دادن مهارت های صنعت غذایی و یادگیری موارد جدید در آموزش فست فود را دارا بوده و تضمین موفقیت در آینده را برای افراد تلاش گر به همراه خواهد داشت. برای رسیدن به شغل مورد علاقه خود یک دوره را انتخاب کنید و کلاس را در هر دوره ای بگذرانید تا بتوانید رویای خود را محقق کنید. در آموزشگاه سرآشپزان برتر مسیرهای شغلی بالقوه در دوره های خدمات دهی آموزش فست فود در بجنورد وجود دارد. برای کسب اطلاعات بیشتر می توانید با کارشناسان ما در تماس باشید. کلاس های آموزش فست فود در اموزشگاه سرآشپزان برتر در بجنورد به صورت دوره های عادی و پیشرفته ترمیک برگزار می شود. کاراموزان بعد از مدتی پیشرفت خود را در کنار مربی حرفه ای مشاهده خواهند کرد و این آموزشگاه به دلیل تجربیات زیاد چه درباره آموزش چگونه پختن غذای فست فودی و هم چنین درباره انجام شغل موردنظرتان از هر لحاظی شما را با اموزش های مربوطه آشنا خواهند کرد.


انتقاد استاندار همدان از عملکرد بانک کارآفرین - ایسنا\nپنجشنبه ۸ اسفند ۱۳۹۸ - ۲۱:۳۶\nیکشنبه / ۱۹ دی ۱۳۹۵ / ۱۵:۵۴\nکد خبر: 95101912026\nانتقاد استاندار همدان از عملکرد بانک کارآفرین\nایسنا/همدان استاندار همدان عنوان کرد: واحدهای تولیدی دارای مشکل که مصوبه ستاد تسهیل دارند، باید برای رفع مشکل به تهران مراجعه کرده و به بانک کارآفرین اعلام کنند که مصوبه ستاد تسهیل را دارند چرا که بانک در صورت همکاری نکردن به پول خود نمی‌رسد.\nبه گزارش ایسنا، محمدناصر نیک‌بخت ظهر یک‌شنبه 19 دی‌ماه در ستاد تسهیل و رفع موانع تولید استان همدان، با اشاره به اینکه تاکنون این بانک بد عمل کرده و برای خورشیدی، مدیرعامل پیشین بانک کارآفرین استان مشکلی ایجاد کرده و این در حالیست که در زمان حضورم در استان خورشیدی در بانک ملی بود، اظهار کرد: چند میلیارد یارانه کار برای بنگاه‌های زودبازده همانند سایر استان‌ها به همدان داده و از استاندار وقت خواسته شد، یکی از معاونانش را برای ایجاد حساب مشترک با مدیرکل کار معرفی کند تا این پول به بنگاه‌های زودبازده پرداخت شود که این کار صورت گرفت.\nوی با بیان اینکه استاندار وقت بنده را معرفی کرد به این علت که در بخش تولید بودم، افزود: تا زمانی‌که در همدان معاون استاندار بودم، 2 میلیارد تومان از این مبلغ پرداخت شد. پس از رفتن بنده، پیریایی و آزاد استاندار همدان شدند و از همین پول، یارانه به بنگاه‌های زودبازده داده شد. وقتی به عنوان استاندار به استان همدان برگشتم متوجه شدم مقداری از این پول مانده که خواستار برگشت پول به خزانه شدم اما محمودی، مدیرکل اقتصاد و دارایی استان مخالفت کرد چرا که معتقد بود باید سود به این پول داده شود. پس از صحبت با دیوان محاسبات، گفته شد این پول سود نداشته بلکه قراردادی با بانک بوده است و در نهایت مبلغ باقیمانده برگشت داده شد.\nنیک‌بخت ادامه داد: در قضیه این پول و حساب مشترک یک تخلف صورت گرفت که مربوط به بانک تجارت بوده چرا که بانک باید این حساب را می‌بست، اگر پیریایی و آزاد می‌خواستند حساب جدید باز می‌کردند بنابراین این تخلف از سوی بانک بوده است اما کسانی به دنبال مچ‌گیری هستند تا آن را بر سر دولت بزنند.\nوی با تأکید بر اینکه به پلیس فتا گفته‌ام مسأله را پیگیری کند، افزود: خورشیدی در آخر کار تبرئه شد و اگر به خورشیدی جفا نمی‌شد اکنون او بانک کارآفرین را همراهی می‌کرد. بانک نادانی کرده و خود را بدنام کرد و به مدیر ضربه زد و بانک کارآفرین امروز بی‌سروسامان است و هیئت مدیره و مدیرعامل تصمیم‌گیرنده نیستند.\nوی خواستار حضور و تعامل واحدهای تولیدی دارای مشکل با بانک کارآفرین در مرکز شد و بیان کرد: قیاسی معاون استاندار، متین رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت استان و بدهکاران بانک کارآفرین به تهران رفته و مصوبه ستاد تسهیل را ببرند و مسئولان ذیربط در تهران را قانع کنند.\nاستاندار همدان با بیان اینکه بانک کارآفرین تهران ناتوان در تصمیم‌گیری است و به این شکل تولید را نابود می‌کند، یادآور شد: شب گذشته وزیر اقتصادی و دارایی به بانک مرکزی اعلام کرد که برخی از بانک‌های خصوصی همراهی ندارند و اگر ادامه پیدا کند اسامی اعلام می‌شود.\nنیک‌بخت تصریح کرد: قیاسی، متین و واحدهای تولیدی به بانک کارآفرین مرکز مراجعه کرده و اگر نتیجه حاصل شد که بهتر اما در صورتی‌که نتیجه حاصل نشد به معین استان در اقتصاد مقاومتی اعلام می‌کنیم، همه کارها را رها کرده و بانک کار آفرین را تعیین تکلیف کند.\nوی درباره رفع مشکل شرکت شیشه همدان، با اشاره به بیش از 30 سال فعالیت این شرکت در همدان گفت: کارخانه‌ای که بیش از 30 سال در همدان فعالیت کند یعنی خیلی خوب کار کرده وگرنه در همدان قرار نیست واحدی عمر دراز داشته باشد.\nاستاندار همدان با اشاره به دو مشکل شرکت شیشه با محیط زیست و امور اراضی، بیان کرد: محیط زیست در این مورد باید وارد شده و افرادی که در سازمان موجب نارضایتی شده‌اند را با حمایت از تولید و حفظ محیط زیست سالم همراه کند. در همدان واحدی مانند شرکت شیشه سرپا نیست به این علت که اشتغال سالم و زیادی دارد و مدیران و سهامداران این شرکت بسیار خوب فعالیت دارند.\nنیک‌بخت تأکید کرد: اجازه نمی‌دهم به کارخانه شیشه همدان آسیب برسد و از طرفی اجازه نمی‌دهیم محیط زیست هم به صورت مهلکی آسیب ببیند بنابراین باید یک طرح مطالعاتی انجام شود.\nوی درباره مشکل اوقاف، شرکت شهرک‌های صنعتی و منابع طبیعی در مورد زمین پتروشیمی ابن سینا بیان کرد: زودتر این مسأله حل شود تا پتروشیمی ابن‌سینا به سرنوشت پتروشیمی هگمتانه دچار نشود.\nاستاندار همدان خطاب به مدیرکل منابع طبیعی استان تأکید کرد: به خبرنگاران با دقت جواب دهید و به نحوی نباشد که سر و ته خبر را بزنند. به این علت که عده‌ای تصمیم بر تخریب دولت دارند، تلفنی به خبرنگاران پاسخ ندهید و فقط حضوری پاسخ دهید و به صورت کامل مباحث را ارائه کنید.


بایگانی‌های ادبیات - بانی فیلم\n1400-11-20فرهنگی و هنری\nرئیس مجلس شورای اسلامی در پیامی درگذشت سعید تشکری نویسنده توانا، منتقد، نمایشنامه‌نویس، فیلمساز و پژوهشگر برجسته خراسانی را تسلیت گفت. به گزارش خبرگزاری خانه ملت؛ محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی در پیامی درگذشت مرحوم سعید تشکری نویسنده توانا، منتقد، نمایشنامه‌نویس، فیلمساز و پژوهشگر برجسته خراسانی را ...\nمریم بازرگانی نویسنده در سن ۴۳ سالگی بر اثر ابتلا به سرطان از دنیا رفت. به گزارش ایسنا، این نویسنده، امروز (دوشنبه، ۱۸ بهمن‌ماه) پس از تحمل یک دوره بیماری سرطان درگذشت. انجمن ادبی اشراق زنجان با اعلام این خبر نوشت: درگذشت نابهنگام نویسنده زنجانی، خانم سیده مریم بازرگانی ...


گفتگویی با فواد تابان و اسفندیار طبری - احمد هاشمی - اخبار روز - سايت سياسی خبری چپ\nفواد تابان در نوشته ای تحت عنوان “درباره ی دو ادعای پهلوی طلبان” می نویسد که:\n“مبارزه برای ایجاد یک جمهوری با سمت گیری عدالت خواهانه و سوسیالیستی است. اگر قرار باشد جمهوری آینده، از نظر طبقاتی یک سیاست راست روانه و پیرو نئولیبرالیسم را پیشه کند، آنگاه وظیفه ی نیروهای چپ به گمان من باز هم مبارزه ی بی امان علیه چنین جمهوری ای خواهد بود.”\nدرشرایط کنونی ما شاهد دو چشم انداز متفاوت برنامه ای در چپ ایران هستیم:\nچشم انداز اول: مدل برنامه ای چپ ایران باید برمبنای “جنبش واقعی” که “برخاسته از موقعیت کنونی” و مشروط به “پیش شرط های ناشی از این جنبش”، آنطور که مارکس گفته است، باشد. این بدان معنی است که آرمان کنونی چپ باید بازتابی از پراتیک کنونی جامعه امروز چه در ایران و چه در جهان باشد. این دیدگاه واقف است که تئوری عموما از بهترین و مناسب ترین موردها حرکت می کند، اما درعمل دست حوادث، کنشکران چپ را در مقابل واقعیاتی قرار میدهد که فرار از آن ممکن نیست.\nچشم انداز دوم: نگاهی است آغشته به دترمینیسم تاریخی و اراده گرایی، بدان معنا که آرمان چپ ایران یک وظیفه تاریخی، یعنی برپایی سوسیالیسم است، که معمولا در قالب برنامه ای که یا تجریدی است و مملو از فانتزی است و یا یک پروژه تکنوکراتیکی خواهد بود، که از بالا توسط یک گروه کوچک دیکته شده است. با این دید وظیفه چپ امروه، یافتن راه حل برای مبرمترین مشکلات مبتلا به داخلی و خارجی نیست، راه حل ها را می توان تا زمان پیروزی سوسیالیسم به عقب انداخت. این نگاه غافل از آن است که توسعه اجتماعی یک مقوله باز است. هر آلترناتیوی، حتی سوسیالیسم را نیز باید، یک سیستم باز در نظر گرفت و تنها با تفسیرهای باز، که برآیندی از دانش های کلاسیک و مدرن و متکی بر تجربیات گذشته و حال همه نیروهای ذینفع اجتماعی در راستای دگرگونی های بزرگ سیاسی، اقتصادی و اجتماعی تاکنون است، با آن روبرو شد و از سوی دیگر آلترناتیوی که از همان ابتدا مشخص است که پایان آن کجاست، فاقد اعتبار است، این مسئله را باید از گذشته تاریخی چپ یاد گرفته باشیم و همچنین باید پذیرفت که هدف هر آلترناتیوی، تامین زندگی بهتر برای نسل امروز و آینده است.\nواقعیت این است که ما در آستانه سوسیالسم قرار نداریم. و اگر چنین است نمی توانیم منتظر بمانیم و باید از همین امروز برای تحقق حداقل استانداردهای مدنی در جهت تامین “زندگی بهتر برای همه ایرانیان” مبارزه کنیم.\nهمه ما می دانیم که نئولیبرالیسم اکنون، ایدئولوژی مسلط در لیبرال دموکراسی است، و دو عرصه لیبرالیسم سیاسی و لیبرالیسم اقتصادی را در بر می گیرد. عرصه لیبرالیسم سیاسی روش لیبرال- دموکراتیک اداره کشور است، موضوع لیبرالیسم اقتصادی مسئله رشد و توسعه اقتصادی است.\nچپ رفرمیست در ایران نباید از وجود بازار آزاد در ایران بترسد، بلکه با تمام قوا باید آن را در جهتی که خود مایل است، هدایت کند. تا زمانیکه سیاست های اقتصادی دولت توسعه گرا برای رفاه طبقات فرودست و در جهت کاهش فقر در جامعه است، باید از جهانی و لیبرالی شدن اقتصاد حمایت نماید. ایجاد شرایط مساوی برای رقابت همه، باید در سرلوحه فعالیت اقتصادی چپ رفرمیست باشد، حتی اگر زیر چتر نئولیبرالیسم قرار داشته باشد.\nچپ رفرمیست باید در تلاش برای تشکیل دولتی قوی، حتی کوچک باشد و تعلیم و تربیت در جامعه را در مرکز فعالیت های خود قرار دهد و از سرمایه گذاری در حوزه سرمایه های انسانی و سوسیال – اکولوژیک حمایت کند، حتی اگر زیر پوشش نئولیبرالیسم باشد.\nاسفندیار طبری در نقدی بر نظرات فواد تابان می نویسد که:\n“حال اینکه چه جمهوری موردنظر است، می تواند در صف جمهوری خواهان، بدون وجود ضرورتی، تفرقه ایجاد کند، چون می دانیم برخی جمهوری فدرال و برخی جمهوری پارلمانی مرکزی و برخی جمهوری پرزیدیالی را مناسبترین رهیافت جایگزین می بینند. در این مورد باید در دوران گذار با اتکا به نهادهای دمکراتیک تصمیم گیری شود.”\nدر این گزاره اسفندیار طبری معتقد است که بحث برسر روش اداره کشور درآینده، در لحظه فعلی میان جمهوری خواهان ضرورتی ندارد، این بدان معنی است که در لحظه فعلی، بحث بر سر اینکه کدام مدل دموکراسی در ایران با توجه شرایط ویژه ایران مناسب تر است فاقد اهمیت است.\nتردیدی در این نیست که ایجاد یک دولت دموکراتیک قانونی با این سئوال آغاز می شود، که آیا این دولت مرکزی یا فدراتیو خواهد بود؟ در پی آن، این موضوع مطرح است، که کدام مدل دموکراسی، اکثریتی خواه یا غیر اکثریتی خواه مدل مناسب است؟ و در نهایت بسته به اینکه کدام مدل دموکراسی انتخاب شود، به موضوعات زیر باید پرداخته شود:\nالف – توافق بر سر تقسیم و یا تسهیم قدرت\nب – وضعیت ایجاد نظام چندحزبی چگونه خواهد بود؟\nپ – کدام الگوی نظام پارلمانی را باید انتخاب نمود؟\nج – کیفیت خودگردانی ایالتی؟\nد – نظام دو مجلسی یا تک مجلسی؟\nه – گنجانیدن حق وتو برای اقلیت؟\nهمه موضوعات بالا باید در چارچوب قانون اساسی موقت یا دائمی دوران گذار، حل و فصل گردد، اینکه تصمیم گیری نهائی بر سر این مسائل بر عهده نهادهای دموکراتیک و مردم هست، شکی در آن نیست.\nاما این استدلال که این بحث هم اکنون در جمهوری خواهان یا به عبارت دیگر در اپوزیسیون ضروری نیست و برای امتناع از تفرقه باید از آنها اجتناب ورزید، غیرمنطقی است.\nاسفندیار طبری در ادامه می نویسد که:\n“آیا این کافی نیست که این جمهوری خواهان امروز بر اساس اصول دمکراتیک یاد شده با هم متحد باشند و اختلافات در چگونگی رشد اقتصادی و اجتماعی در جامعه را به دوران پارلمانی دمکراتیک بسپارند؟”\nگروه های مختلف اپوزیسیون باید از هم اکنون به مردم توضیح دهند که برای ایجاد کدام جامعه ای در ایران تلاش می کنند.\nمسئله بر سر “مرزبندی بین جمهوری خواهان با گرایش های چپ و راست طبقاتی” نیست، مسئله بر سر این است که دیدگاهی که توسعه را تنها مترادف با رشد اقتصادی و صنعتی شدن می داند، در چند دهه گذشته باعث ناهنجاری های اقتصادی وسیع و فقر متزاید و همچنین تخریب محیط زیست و نا بسامانی های اکولوژیکی غیرقابل جبرانی، در کشور ما ایران شده است.\nاگر قرار باشد رشد اقتصادی، هدف اصلی سیاست های اقتصادی یک دولت، آن هم دولتی در کشوری با اقتصاد رانتی نفت باشد، هرگز در ایران اقتصادی نهادینه، نخواهیم داشت و بدون نهادینه شدن اقتصاد در ایران، دموکراسی یک توهم بیش نخواهد بود.\nنتیجه اینکه توسعه پایدار با محوریت نوسازی اکولوژیکی، باید محور بحث جمهوری خواهان باشد. تامین “زندگی خوب بر ای همه ایرانیان” تنها از این طریق ممکن است.\nاز : هرمز سواد کوهیعنوان : To: Mr Hadi Shahab\nرسانه های اجتماعی و کامنت گذاری کاربرد همگانی دارد. ..ولی اگر شما برای آقای تابان و هر شخص دیگری پیام «خصوصی» دارید. ایشان آدرس ایمیل دارد معمولا از آن استفاده میشود ولی وقتی شما کامنت می نویسید به معنی نشان دادن نظر خود به همگان است بهمین دلیل ساده نگارنده مثل همه وارد پرسش و پاسخ شما شدم.\n٨٨۱٨۲ – تاریخ انتشار : ۴ بهمن ۱٣۹۷\nاز : hadi shahabعنوان : امیدوارم با نوشتن نظرات خودم باءث رنجش شما و سایر دوستان غیر سکتاریست نشده باشم.\nآقای هرمز سوادکوهی,\nاگر پایین نظرات نگاه کنید میبینید که آقای تابان نظراتشان را در رابطهه با مقاله\nآقای احمد هاشمی نوشته اند.\nشخص مورد سوال من آقای تابان بود و هست . امیدوارم با نوشتن نظرات خودم\nباءث رنجش شما و سایر دوستان غیر سکتاریست نشده باشم.\n٨٨۱۷۴ – تاریخ انتشار : ۴ بهمن ۱٣۹۷\nاز : هرمز سوادکوهیعنوان : To: Mr Hadi Shahab\nنمی دانم چرا یادداشت شما برای آقای تابان در اینجا آمده است ؟ ولی در هر صورت حق با آقای تابان است. تا وقتی در چارچوب نظام سزمایه داری از مردم ، پارلمان ، قانون اساسی ، انتخابات ، رفراندوم ، احزاب و دموکراسی و پلولاریسم صحبت میشود. چپ جز رعایت قواعد بازی و ارائه ی اهداف و نظرات خود وطرح شعار های های مناسب شرائط ، از چپ روی و راست روی و سکتاریسم باید خودداری کند. هنر رهبری در تبلیغ و ترویج آرمانهای عدالت خواهانه و جذب کارگران و حقوق بگیران برای رسیدن به جامعه ای انسانی و بهتر از سرمایه داری است که فارغ از انواع ستم و تبعیض یعنی سوسیالیسم است. بدیهی ست حکومت های سرمایه داری هیچ نوع آن را تحمل نکرده و نخواهند کرد. ولی چپ به تناسب قوا در هر جامعه با سمتگیری سوسیالیستی به مبارزه ادامه میدهد. وگرنه دیدیم که چپ در ایران از سالها بسیار پیچ در ایران شعارهای بسیار زود رس ، نامناسب و سکتاریستی مطرح کرد که نتیجه ای نداشت.\n٨٨۱۷۱ – تاریخ انتشار : ۴ بهمن ۱٣۹۷\nاز : Hadi Shahabعنوان : آقای تابان محترم , اگر راهنما به چپ میزنید لطف کنید بعدش به راست نپیچید.\nآقای تابان محترم ,\nاگر راهنما به چپ میزنید لطف کنید بعدش به راست نپیچید.\nشما در مقاله خودتان “درباره ی دو ادعای پهلوی طلبان”\n“…”مبارزه برای ایجاد یک جمهوری با سمت گیری عدالت خواهانه و سوسیالیستی است. اگر قرار باشد جمهوری آینده، از نظر طبقاتی یک سیاست راست روانه و پیرو نئولیبرالیسم را پیشه کند، آنگاه وظیفه ی نیروهای چپ به گمان من باز هم مبارزه ی بی امان علیه چنین جمهوری ای خواهد بود….”\nدر نظرتان اما اینجا در پایین برای رفع سو تفاهم مینویسید:\n“… من هیچ وقت در هیچ دوره ای از فعالیت سیاسی ام اعتقاد نداشته ام که ایران در آستانه ی انقلاب سوسیالیستی است…”\nمن فکر میکنم شما اینجا میبایست روشن نظر خود را مطرح کنید.\nسوال من اینست چرا باید مبارزه برای ایجاد یک جمهوری با سمت گیری عدالت خواهانه و سوسیالیستی باشد. اگر چه این سمت گیری به سوسیالیسم و یا جمهوری سوسیالیستی منجر نشود؟\nممکن است بگویید بدلیل وجود سرمایه داری در سایر کشورها ایجاد یک کشور سوسیالیستی و یا وجودش ممکن نیست. در این حالت میبایست منتظر یک انترناسیونالیسم جهانی باشیم. این یک برهان منطقی است.\n“آن چه من می فهم این است که در آن جمهوری که بر یک اقتصاد به شدت نابرابر، ناعادلانه و طبقاتی برقرار خواهد شد، وظیفه ی چپ ایستادن در کنار همین کارگران و دانشجویان و معلمانی است که امروز شعارهایی نظیر مقابله با خصوصی سازی و کنترل کارگری، آموزش و بهداشت و درمان رایگان را مطرح می کنند و عدالت می خواهند و فردا به زیاده خواهی متهم می شوند.”\nشما میگوید که چپها چه امروز که جمهوری اسلامی با سر کار است و چه فردا یعنی بعد از سرنگونی یا فروپاشی و یا اضمحلال حکومت اسلامی میبایست مشغول مبارزه برای به دست آوردن حداقل های زندگی باشند؟\nاگر اینچنین است چرا چپها میبایست برای ایجاد جمهوری با سمت گیری عدالت خواهانه و سوسیالیستی الان با این حاکمان اسلامی مبارزه کنند؟\nاگر چه بعد از پیروزی هم همان جای اول ایستاده اند؟\nفکر میکنید کارگران هفت تپه و سایر زحمتکشان در ایران به دنبال یک رییس جمهور جدید و یا یک حکومت دیگر با اسمی دیگر میگردانند یا به دنبال آسایش, رفاه , نان و آزادی (سوسیالیسم به تعریف من ) هستند.\nآقای تابان , شاید سخن شما بتوانید برای کسانی جالب باشد که از بهمن ۵۷ درس نگرفته اند یا دلیلی برای جانبداری از سوسیالیسم ندارند: اما کسانی که از بهمن ۵۷ درس گرفته اند نه به جمهوری دموکراتیک خلقی امیدی دارند و نه به جمهوری لاییک : حکومت همیشه طبقاتی بوده و چپ اگر درک طبقاتی داشته باشد زیر پرچم طبقات دیگر برای تاسیس یک حکومت برای دیگران نمیرود. مگر ان چپ ماچوخیستی باشد.\n٨٨۱۵۶ – تاریخ انتشار : ٣ بهمن ۱٣۹۷\nاز : آرزو دماوندیعنوان : فقط نظر یک خوننده\nآقای هاشمی به نظرم شما جدای از موضوع نوشته اید. بسیاری از عزیزان من هم هنوز در گیر و دار غلبه بر ( به دید خودشان) هیولای سرمایه داری هستند و بر این باورند که با کمک یک یا چند حزب یا روشنفکر و یا حتا ضد آنها و با پیچیدن نسخه ای می شود مشکل دنیا را حل کرد. گویا سرمایه داری هم با برنامه احزاب و افراد پدیدار شده باشد…. به نظر من، بر خلاف دیدگاه شما، گرانیگاه مشکل و گفتگوی میان فواد و اسفندیار موضوعی کلی تر و استراتژیک است و چگونگی و یافتن آن رهیافت ضرور در رابطه با کنش گری است که خود ما باشیم. فواد ترس محافظه کارانه از خدشه به هویت خودی دارد و اسفندیار باک درجا ماندن و حفظ نظم بی حساب و کتاب موجود و ادامه تباهی ایران. شما ولی محور بحث را، از نظر من، غیر مستدل به مرحله دیگری می کشانید که البته اشتباه نیست همان اندازه که درست هم نیست. با احترام، آرزو\n٨٨۱۱۵ – تاریخ انتشار : ٣۰ دی ۱٣۹۷\nاز : اسفندیار طبریعنوان : پاسخ به آقای هاشمی\nآقای هاشمی ، ممنون از تذکر شما.\nجمهوری خواهان البته که می توانند در باره همه تصورات خود از جمهوری دمکراتیک بحث کنند و باید چنین کنند. من به نوبه خودم این بحث ها را از جمله در باره سکولاریسم ، فدرالیسم، سیستم پارلمانتاریستی و غیره مطرح کرده ام و نوشته آئ زیادی در این باره دارم. از دوستان هم همیشه خواسته ام که اتاق فکر درونی درست کنند تا بتوانیم این مباحث را روشن کنیم.\nاما نکته من این است:\nدر حال حاضر همه می گویند جمهوری خواه هستیم و کمتر کسی تصوری دقیق از آن دارد. باید بحث کرد و این افکار را پس از انسجام حتی ترویج کرد. اما تمامی این مباحث در سطح تئوریک می باشد. این مباحث را نمی توان در „موضع گیری سیاسی“ به کار بست و از آن خط نشان علیه جریانات دیگر ساخت و „بیانیه „ داد. دقیقا به همین دلیل برخی از این بحث ها را نمی توان تا پایان پیش برد و لزومی به این کار هم نیست. مثلا امروز می دانیم که مسئله جمهوری در میان اقلیت های قومی بسیار حساس است. در مورد خودگردانی ایالتی و فدرالی من حدود ده سال پیش بحثی داشتم که به اختلافات زیادی میان جمهوری خواهان انجامید. البته در سطح بحث خوب است، ولی به یاد دارم که در میان جمهوری خواهان کرد و ترک و فارس به پیش داوری ها و دشمنی هایی انجامید، چون در پایان به جبهه گیری دو جریان علیه فدرالیسم و برای فدرالیسم رسید.\nبنابر این تصحیح می کنم: در „سطح موضع گیری سیاسی“ ” این کافی است که این جمهوری خواهان امروز بر اساس اصول دمکراتیک ، حقوق زنان، تفکیک قوا ، آزادی رسانه ها و بیان با هم متحد باشند و با دیگران نیز بر این مبنا اتتلاف کنند و اختلافات در چگونگی رشد اقتصادی و اجتماعی در جامعه را به دوران پارلمانی دمکراتیک بسپارند.\nاما بحث درونی میان جمهوری خواهان در تمامی این عرصه ها با شرط و شروط احترام متقابل و فضای دمکراتیک ضروری و بایدی است. متاسفانه تا امروز چنین مباحثی حداقل در اجا صورت نگرفته. هر کسی به طور فردی می نویسد و نظر می دهد ولی به تو سیستماتیک دنبال آن گرفته نمی شود.\n٨٨۱۱۱ – تاریخ انتشار : ٣۰ دی ۱٣۹۷\nاز : ف. تابانعنوان : برای احمد هاشمی\nاحمد عزیز، کمی متاسف شدم، نه از این که مرا نقد کرده ای، بلکه از این نظر که پیش داوری کرده ای و این پیش داوری متاسفانه محدود به مقاله ی من نیست، عادت چند ده ساله ای شده است که هر جا اسم «سوسیالیسم» می آید احساس می کنیم باید اسب زین کنیم و شمشیر بکشیم.\nنه تو و نه من آن قدر بی دقت نیستیم که فرق بین «سوسیالیسم» و «جمهوری سوسیالیستی» را با «جمهوری با سمت گیری عدالت خواهانه و سوسیالیستی» را ندانیم و نفهیم. من هیچ وقت در هیچ دوره ای از فعالیت سیاسی ام اعتقاد نداشته ام که ایران در آستانه ی انقلاب سوسیالیستی است. امروزه روز که اصلا اعتقادی ندارم سوسیالیسم را بشود در یک کشور – آن هم کشوری مثل ایران – برقرار کرد.\nآن چه من گفته ام و از آن دفاع می کنم مبارزه برای یک جمهوری با سمت گیری عدالت خواهانه و سوسیالیستی است. چپ ایران در جمهوری فرضی فردای ایران باید پیگیر و مبارز بی وققه ی گسترش عدالت اجتماعی – و حتی اگر سوسیالیسم را یک روند در نظر بگیریم – گسترش آماج ها و ارزش های سوسیالیستی در کشور در برابر سرمایه داری و نئولیبرالیسم باشد. این حرف کجا و آن چه تو می گویی که «ایجاد شرایط مساوی برای رقابت همه، باید در سرلوحه فعالیت اقتصادی چپ رفرمیست باشد، حتی اگر زیر چتر نئولیبرالیسم قرار داشته باشد» کجا؟ من البته چپ رفرمسیم نیستم و توصیه ای برای آن ندارم. اما می پرسم کدام شرایط مساوی برای کارگر گرسنه و معلم فقیر با رانت خواران و سودجویان و سرمایه دارانی که قطعا بعد از جمهوری اسلامی هم حضور خواهند داشت وجود دارد؟ اقتصاد مافیایی ایران که یک شبه دگرگون نمی شود.\nآن چه من می فهم این است که در آن جمهوری که بر یک اقتصاد به شدت نابرابر، ناعادلانه و طبقاتی برقرار خواهد شد، وظیفه ی چپ ایستادن در کنار همین کارگران و دانشجویان و معلمانی است که امروز شعارهایی نظیر مقابله با خصوصی سازی و کنترل کارگری، آموزش و بهداشت و درمان رایگان را مطرح می کنند و عدالت می خواهند و فردا به زیاده خواهی متهم می شوند. آن ها در این دوران اختناق این را می گویند، اگر نسیم آزادی به آن ها بخورد بسیار پرشورتر و گسترده تر از این خواسته های خود دفاع خواهند کرد. چپ یا باید در کنار این کارگران و محرومان بایستد و مباد آن زمانی که به سرمایه دارانی بپپیوندد که وعده می دهند و می گویند بگذارید تا سرمایه داری رشد کند و به عدالت برسیم.\n٨٨۱۱۰ – تاریخ انتشار : ٣۰ دی ۱٣۹۷\nhttps://akhbar-rooz.com/?p=37107 لينک کوتاه


موزه معصومیت استانبول؛ رمان اورهان پاموک که به موزه تبدیل شد\nخانه > گردشگری > موزه معصومیت استانبول\n«موزه معصومیت استانبول» به ترکی (Masumiyet Müzesi) و به انگلیسی (The Museum of Innocence) یکی از موزه های استانبول است که در قسمت اروپایی این شهر، در منطقه بی اوغلو (Beyoğlu) و نزدیک خیابان استقلال استانبول (Istiklal Caddesi) واقع شده است. در محدوده موزه معصومیت استانبول می توانید به دیگر جاهای دیدنی استانبول مثل موزه هنرهای مدرن استانبول و پل گالاتا نیز سر بزنید. در ادامه این مطلب با موزه معصومیت و سازنده ی آن اورهان پاموک بیشتر آشنا خواهیم شد.\nتاریخچه ساخت موزه معصومیت (Masumiyet Müzesi)\nساختمان موزه معصومیت استانبول، خانه ای قدیمی و سه طبقه ای است که در سال ۱۸۹۷ ساخته شد. برای تبدیل این ساختمان به موزه، از یک معمار موزه آلمانی و دیگر افراد متخصص در این زمینه کمک گرفته شده است. موزه معصومیت با چیدمانی شگفت‌آور درسال ۲۰۱۲ به روی علاقه مندان گشوده شد.\nبخش موزه منطبق بر ۸۳ فصل رمان طراحی شده است. نکته جالب این است که پاموک صرفا در هر بخش به بازنمایی آنچه در کتاب نوشته شده بسنده نکرده، بلکه هر بخش تصویری از استانبول و حال و هوای یک زمان معین را تداعی می‌کند که داستان در بسترش روایت شده است. اورهان پاموک هر آنچه که در این رمان توصیف کرده و توسط شخصیت های کتابش پوشیده، دیده و یا شنیده شده اند را جمع آوری کرده است. این اشیا هم اکنون در موزه ای که هم در داخل رمان و هم در دنیای واقعی به نمایش عموم در آورده است، موجود است.\nداستان رمان موزه معصومیت چیست؟\nرمان «موزه معصومیت» داستان عاشقانه ای است که بین سال های ۱۹۷۴ تا ۲۰۰۰ داستان عشق یک جوان به نام «کمال» از یک خانواده ثروتمند و باسواد با یک دختر زیبا از اقوام فقیرش به نام «فوسون» را بیان می کند. این رمان تصویری از جوامع آن سال های ترکیه را به نمایش می گذارد. به علاوه، رمان موزه معصومیت، وقایع اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و تاریخی دوران سخت گذر ترکیه را شرح می دهد. خوانندگان همچنین در این رمان به خاطرات گذشته شخصیت های داستان می روند که با دقت و ظرافت بالایی توصیف شده اند.\nرمان در بیش از ۶۰ کشور دنیا منتشر شده و داستان عشق یک جوان به نام «کمال» از یک خانواده ثروتمند و باسواد با یک دختر زیبا از اقوام فقیرش به نام «فوسون» را بیان می کند. در این موزه اشیا روزمره مربوط به نیمه دوم قرن بیستم با حساسیتی خاص در جعبه‌ها و ویترین‌های زیبا به نمایش گذاشته شده‌اند.\nترجمه فارسی رمان «موزه معصومیت» به‌تازگی در ایران منتشر شده است. این کتاب را مریم طباطبائی ها به فارسی ترجمه کرده است. پیش از این نیز گلناز غبرایی ترجمه ای از این کتاب را با عنوان «موزه بی‌گناهی» از سوی انتشارات فروغ در کلن و در تابستان ۲۰۱۳ به انتشار رسانده بود.\nاشیاء موزه معصومیت استانبول\nاورهان پاموک همه ی اشیا، مناظر و عکس هایی که در رمان تشریح می شوند را در موزه جمع آوری کرده و به نمایش گذاشته است. وی در این رمان به فکر روایت یک داستان رمانتیک نیست. او در خلال این داستان استانبول را شهری در حال گذر از سنت به مدرنیته ترسیم می کند که بین آزادی های زندگی مدرن و سنتی اش همزیستی دشواری وجود دارد؛ این موزه نمایان کننده زندگی قشر وسیعی از مردمانی است که در آن دوران زیسته اند.\nپاموک تاکید می کند که هر دو ایده یعنی رمان و موزه در دل هم رشد کردند. وی در این باره می‌گوید:\nموضوع این نبود که من یک کتاب موفق نوشته باشم و بعد فکر کنم که حالا می توانم موزه ای هم بر مبنای این کتاب درست کنم. وقتی دخترم کوچک بود، هر روز او را به مدرسه می بردم و هر روز از برابر یک ساختمان عبور می‌کردم که نبش یک خیابان قرار داشت. ناگهان، یک روز، فکری عجیب به سرم راه پیدا کرد که داستانی درباره این خانه بگویم. به همین دلیل آن را خریدم و شروع به نوشتن کردم\nچیدمان موزه معصومیت (Masumiyet Müzesi)\n۴۲۱۳ ته سیگاری بر روی یکی از دیوارهای موزه نصب شده که زیر هر کدامشان قصه ای، ماجرایی یا تاریخی به چشم می خورد. این دیوار همانند نوعی تقویم است. اگر کتاب را هم نخوانده باشید با خواندن متن نوشته شده زیر هر ته سیگار می توانید بفهمید در آن لحظه فسون چه می کرده یا کمال موقع ملاقات او در چه اندیشه ای بوده است.\nدر بخش هایی از موزه معصومیت استانبول، فیلم هایی نمایش داده می شود که در اواخر دهه پنجاه، شصت و هفتاد میلادی در استانبول تصویربرداری شده اند. فیلم های سیاه و سفیدی که فضای حزن آلود آن روز های استانبول را برایمان تداعی می کنند. دوران حزن و دلتنگی که قهرمان داستان، کمال، به خیابان های استانبول می رفت. حضور در محله های فقیر نشین و دیدن تصویر معشوق در جای جای شهر باعث می شد او جغرافیای استانبول را به گونه ای دیگر کشف کند.\nدر موزه معصومیت استانبول، روی یکی از دیوارها مجموعه ای از سینمای دهه شصت و هفتاد ترکیه نمایش داده می شود. پاموک می‌گوید این کار را برای ادای دین به سینمای ترکیه کرده است. سینمایی که در سال های نوجوانی اش به هیچ وجه مورد توجه طبقه روشنفکر جامعه نبوده است و در بسیاری مواقع به آن کم لطفی شده است.\nتصاویری از خیابان استقلال، سینماهای مشهور آن سال ها، عکس‌های قدیمی که پاموک در سال های نوجوانی خود از خیابان های نزدیک به محل فعلی موزه گرفته است و خیلی جزئیات دیگر که برگرفته از رمان هستند، موزه را برای ما به جهان عینی داستان تبدیل می‌کنند.\nموزه معصومیت، برخلاف دیگر موزه های ترکیه سرشار از زندگی است. اشیای آن، همه یا مربوط به زندگی روزمره دهه هفتاد مردم استانبول هستند یا اشیایی خیالی که پاموک آن ها را به صورت سفارشی ساخته است تا همه چیز در موزه و رمان با هم منطبق باشد.\nراهنمای صوتی در موزه معصومیت\nدر این موزه همچنین می توانید از راهنمای صوتی به زبان ترکی استانبولی و انگلیسی نیز استفاده کنید. هزینه استفاده از این راهنما برای هر نفر بنا به اطلاعات موجود در وبسایت رسمی موزه معصومیت ۵ لیر می باشد.\nموزه معصومیت استانبول در منطقه ای بین خیابان استقلال و منطقه توپخانه (Tophane) واقع شده است. این موزه در منطقه بی اوغلو استانبول، محله فیروز آقا (Firuzağa)، خیابان چوکورجوما (Çukurcuma) در ساختمانی سه طبقه و قدیمی قرار گرفته است. از مناطق تکسیم، توپخانه، جهانگیر (Cihangir) و گالاتاسرای در استانبول با پیاده روی ۸ الی ۱۲ دقیقه ای می توانید به موزه معصومیت استانبول برسید.\nاگر هم قصد داشتید با ترموای (Tramvay) به موزه بروید، در ایستگاه توپخانه (Tophane) پیاده شده و پس از ۸ دقیقه پیاده روی به موزه معصومیت استانبول خواهید رسید.\nتوصیه می کنیم هنگام بازدید از این موزه به موزه هنرهای مدرن استانبول نیز سر بزنید.\nآدرس و شماره تلفن موزه معصومیت\nاستانبول، بی اوغلو (Beyoğlu)، محله فیروز آقا (Firuzağa)، خیابان چوکورجوما (Çukurcuma)، بن بست دالگیچ (Dalgıç) شماره ۳۴۴۲۵\nهزینه بازدید از موزه معصومیت استانبول چقدر است؟\nروزهای بازدید سه شنبه، چهارشنبه، جمعه، شنبه و یک شنبه از ساعت ۱۰ الی ۱۸ می باشد. (تا ساعت ۱۷:۳۰ فروش بلیط انجام می شود)\nبازدید از موزه در روزهای پنج شنبه از ساعت ۱۰ الی ۲۱ می باشد. (تا ساعت ۲۰:۳۰ فروش بلیط انجام می شود)\nموزه معصومیت استانبول فقط روزهای دوشنبه، روز عید قربان و روزهای نخستین ماه رمضان تعطیل است.\nدر صورت بردن کتاب همراه خود، ورود شما به داخل موزه رایگان خواهد بود زیرا بلیط ورودی در داخل کتاب موجود است.\nجهت تهیه بلیط می بایست به گیشه جنب ورودی موزه مراجعه کنید.


جمعه ۲۲ فروردین ۱۳۹۹ تهران ۰۹:۴۴\nمجروحان حمله به بازداشتگاه پناهندگان در نزدیکی طرابلس\nشامگاه سه‌شنبه هفته جاری این بازداشتگاه مورد حمله هوایی قرار گرفت که بنابر گزارش سازمانملل به مرگ دست‌کم ۵۳ کشته و دهها زخمی منجر شد.\nقربانیان این حادثه نیز عموما پناهجویان آفریقایی هستند و سازمان ملل کشته شدن این افراد در حمله هوایی را «مصداق جنایت جنگی» نامیده است. شماری زن و کودک نیز در میان کشته‌ها هستند.\nقبلا دولت مورد حمایت سازمان ملل اعلام کرده بود که نیروهای ژنرال حفتر که بخشهای شرقی کشور را تحت کنترل دارند، به این بازداشتگاه حمله هوایی کرده‌اند. نیروهای حفتر این ادعا را رد کرده‌اند.\nسازمان ملل می‌گوید بعد از حمله هوایی، برخی از پناهجویان از فرصت استفاده کرده بودند تا فرار کنند، اما نگهبانان (نظامیان دولت تحت حمایت سازمان ملل) به روی آنها آتش گشوده‌اند.\nبازداشتگاه یاد شده به‌خاطر حملات هوایی تقریبا ویران شده و دقیقا اعلام نشده است چه تعداد از افراد با گلوله ماموران دولتی و چه تعداد به‌خاطر حملات هوایی جان خود را از دست داده‌اند.\nسازمان ملل می‌گوید دو حمله هوایی شامگاه سه‌شنبه بر روی این بازداشتگاه اتفاق افتاده که یکی گاراژی خالی را هدف قرارداده و دیگری بازداشتگاهی که ۱۲۰ پناهنده در آن حضور داشتند.\nهنوز جسد همه این افراد از زیر آوارها پیدا نشده است و احتمال افزایش شمار کشته‌ها وجود دارد.\nرویترز می‌نویسد هنوز هم ۵۰۰ پناهنده در بازداشتگاههای اطراف طرابلس وجود دارند.\nلیبی یکی از مسيرهای اصلی سفر مهاجران و پناهجویان آفریقایی از طریق دریا به سمت اروپاست. بسیاری از آنها در آغاز سفر دریایی توسط گارد ساحلی لیبی که اتحادیه اروپا از آن حمایت می‌کند بازداشت شده و به چنین مراکزی در خاک لیبی بازگردانده می‌شوند.\nگروههای مدافع حقوق بشر و سازمان ملل متحد بارها هشدار داده‌اند که شرایط زندگی در این بازداشتگاه‌ها غیرانسانی است و هفته‌ها قبل، با اوج گیری تنشها میان نیروهای حفتر و دولت لیبی، هشدارهایی درباره امنیت جانی این مهاجران داده شده بود.\nقبلا در ماه مه پس از اصابت یک گلوله توپ به نقطه‌ای در صد متری بازداشتگاه تاجوراء که بر اثر آن دو مهاجر مجروح شدند، دفتر امور پناهجویی سازمان ملل متحد خواستار تخلیه این مرکز شد.\nمنابع: رویترز، خبرگزاری فرانسه، رادیو فردا.ف.ق


پژوهشگر: تاریخ سینمایی آمریکا ریشه در میراث خشونت نژادی دارد – لحظات ناب محتوا\nپژوهشگر: تاریخ سینمایی آمریکا ریشه در میراث خشونت نژادی دارد\nتهران – یک پژوهشگر سینما که به بررسی نژادپرستی، سیاست طبقاتی، انترناسیونالیسم در ادبیات جهان، معماری، موسیقی و سینمای جهانی می پردازد، می گوید سینمای آمریکا نمایانگر تاریخ نژادی این کشور است.\nآنتونی بالاس به تهران تایمز می گوید: «باید گفت، تاریخ سینمای آمریکا ریشه در میراث خاصی از خشونت نژادی دارد.\nمن می‌توانم تأیید کنم که خشونت در بازنمایی سینمای آمریکا به شیوه‌های خاص و از طریق ژانرها و سبک‌های خاص نقشی اساسی دارد، و تعداد انگشت شماری از عوامل وجود دارد که ممکن است در مورد اینکه چرا از لحاظ تاریخی چنین بوده است و چرا همچنان ادامه دارد بررسی کنیم. بالاس، که نویسندگی و بلاغت را در دانشگاه کلرادو در دنور تدریس می کند، اشاره می کند.\nمتن گفتگو با بالاس در مورد نقش تبعیض و خشونت علیه اقلیت ها و آنچه در سینمای آمریکا «دیگران» خوانده می شود را در زیر می بینید:\nپرسش: این کلیشه وجود دارد که سینمای آمریکا نماینده خشونت است در حالی که سینمای اروپایی آن نماینده سکس است. تا چه حد می توانید این موضوع را تایید کنید؟ و ریشه های این پدیده چیست؟\nپاسخ: اگرچه من نشنیده‌ام که آن را کاملاً با این عبارات بیان کند، اما مطمئناً می‌توانم بگویم که، بله، کلیشه خشونت سینمایی آمریکایی به راحتی پذیرفته شده است، و شاید حتی در این مرحله یک کلیشه را نشان دهد. به نظر می‌رسد سینمای آمریکا تمایلی به خشونت دارد، اگرچه من فکر می‌کنم این موضوع بیشتر از ارزیابی یکپارچه‌ای از همه سینماهای آمریکا است. من می‌توانم تأیید کنم که خشونت در بازنمایی سینمای آمریکا به شیوه‌های خاص و از طریق ژانرها و سبک‌های خاص نقشی اساسی دارد، و تعداد انگشت شماری از عوامل وجود دارد که ممکن است به بررسی این موضوع بپردازیم که چرا از نظر تاریخی چنین بوده است، و چرا همچنان ادامه دارد. مورد امروز\nتاریخ سینمای آمریکا، باید گفت، ریشه در میراث خاصی از خشونت نژادی دارد. به عنوان مثال، اولین فیلم تمام‌قد و مهم، «تولد یک ملت» (1915) اثر DW Griffith بود که یک فانتزی برتری طلبانه سفیدپوستان است که کوکلاکس کلان را به عنوان قهرمانان فرهنگی ارزش می‌افزاید در حالی که سیاه‌پوستان را به‌عنوان بی‌صفحه، خشن، بداخلاق به تصویر می‌کشد. و بی رحمان درنده این فیلم فوق‌العاده محبوب بود و حتی توسط رئیس جمهور وودرو ویلسون که نمایش آن را در کاخ سفید برگزار کرد، تأیید شد. ویلسون حتی در مورد این فیلم اظهار نظر کرد و گفت که "مثل نوشتن تاریخ با رعد و برق است" و "تنها تاسف او این است که همه چیز به شدت واقعی است." با این حال، آنچه ویلسون احتمالاً به طعنه درباره حقیقت فیلم درست می‌داند، حقیقت تاریخی میراث خشونت‌آمیز برتری‌طلبی سفیدپوست است که خود مولود فیلم و ایدئولوژی نژادپرستانه و کنفدراسیونی آن است. حتی ممکن است برخی بگویند، و فکر می‌کنم آنها درست می‌گویند، که ژست افتتاحیه سینمای آمریکا برتری‌طلبی سفیدپوستان بود و بنابراین از همان ابتدا به خشونت نژادپرستانه پیوست.\nبه یاد می‌آورم که زمانی که دانشجوی دوره کارشناسی تاریخ فیلم بودیم، استادی به ما دستور داد که سعی کنیم از نمادهای نژادپرستانه فیلم بگذریم، و در عوض تلاش کنیم و درک کنیم که گریفیث به‌عنوان یک فیلمساز، در سطح صرفاً زیبایی‌شناختی، چه می‌کند. چیزی به نام سطح زیبایی شناختی «صرفاً» وجود ندارد. هر شکلی از نمایندگی با جنبه های سیاسی، اجتماعی و ایدئولوژیک درگیر است. بازنمایی زیباشناختی خود تاریخی است و از این رو تاریخ مادی بخشی از بازنمایی هایی است که به طور تاریخی در سینما و جاهای دیگر پدید می آید. بازنمایی سینمایی تاریخی است و به راحتی نمی توان آن را از میراث تاریخی که آن را تولید می کند، که اغلب خشونت آمیز است، جدا کرد. این بدان معنا نیست که چیزی جهانی وجود ندارد که بتوان از سینما یا بازنمایی به عنوان چنین چیزی استخراج کرد، اما راهی وجود دارد که در آن تاریخ در آفرینش هنری آشکار می شود، که اگر می خواهیم این نوع خشونت ها را باز کنیم باید به آن توجه کنیم. میراثی که من به آنها اشاره می کنم.\nاگرچه ممکن است تکان دهنده به نظر برسد، اما با توجه به میراث فراگیر انکار سفیدپوستان از وحشیگری برده داری آمریکا و نسل کشی بومی در این کشور، نگرش های مشابهی مانند نگرش استاد سابق من اصلاً نباید تعجب آور باشد. به عنوان مثال، حمله کنونی به نظریه نژاد انتقادی در آموزش و پرورش آمریکا، اگر نگوییم شاخه مستقیمی از همین نگرش است.\nاین نگرش بخشی از تبار سفید برتری طلبان سفیدپوست است که سیاهان را به عنوان وحشی نشان می دهد، و عمل ایدئولوژیک که ریشه در بردگی خشونت آمیز و جرم انگاری سیاهان در آمریکا دارد. به عنوان مثال، به اصطلاح «مبارزه ماندینگو»، که در « جانگوی رها شده» اثر کوئنتین تارانتینو به تصویر کشیده شد، به شکلی از سرگرمی اشاره دارد که در آن برده‌داران سفیدپوست بین دارایی‌های برده شده خود، معمولاً مردانه، دعوا و نبرد سلطنتی برگزار می‌کنند. این تاریخ از طریق تصویرسازی سینمایی سیاه‌پوستان آمریکایی به‌عنوان «موجودات حیوان‌شده» یا مادون‌انسان، که مجانی کار می‌کنند و منبعی بی‌رحمانه از سرگرمی رایگان برای سفیدپوستان فراهم می‌کنند، ادامه می‌یابد. به عنوان مثال، فیلم چند سال پیش Boots Riley، Sorry to Bother You ، درباره این نوع بازنمایی به شیوه ای طنزآمیز، هر چند تند، نظر می دهد. در فیلم، جمعیتی از «اسب‌ها» (که در فیلم «equisapiens» نامیده می‌شوند) وجود دارد که از نظر ژنتیکی اصلاح شده‌اند تا نیروی کار قوی و مطیع تشکیل دهند. مسلماً از این نوع بازنمایی، تفسیری در مورد خشونت طبقاتی و نژادی وجود دارد.\nاگرچه این نمونه‌ها نفرت انگیز هستند، اما درست نیست که همه بازنمایی‌های سینمایی خشونت را به‌طور کلی یا ذاتی منفی در نظر بگیریم. برای مثال، فیلم‌هایی که خشونت انقلابی را به تصویر می‌کشند، باید با تفاوت‌هایی که شایسته آن هستند تفسیر شوند. من نمی‌خواهم به نظر برسد که همه موارد خشونت روی پرده را به عنوان مبلغ یکجا تنبیه می‌کنم. اگرچه من فکر می کنم جدا کردن میراث خشونت آمیز دموکراسی، برده داری، سلب مالکیت بومیان و نسل کشی آمریکا از میراث زیباشناختی و بازنمایی آن دشوار است، اما از بسیاری جهات، خشونت سینمایی راهی برای مقابله با واقعیت های وحشیانه خشونت در دنیای واقعی است. ; با قرار دادن آنها در پوسته ای خیال انگیز، با ارائه نمایشی سینمایی به چیزی که ممکن است بیش از حد آسیب زا یا غیرقابل نمایش باشد، خشونت روی پرده، ممکن است بگوییم، می تواند ابزار ایدئولوژیکی مفیدی باشد، حتی یک نوع سلاح انتقادی. بنابراین ما باید مراقب باشیم و درک کنیم که همه سینمای آمریکا به سادگی خشونت آمیز نیست، یا اینکه خود خشونت همیشه باید به عنوان منفی از آن اجتناب کرد. تصویرهای ضد هژمونیک ممکن است واقعاً خشونت آمیز باشند، اما این خشونت از نوع دیگری است، شاید حتی به طور کلی به نظم اخلاقی متفاوتی تعلق داشته باشد.\nس: یکی از مصائب تاریخی ایالات متحده، نژادپرستی و تبعیض علیه سیاه پوستان، چینی-آمریکایی ها و مسلمانان است. چگونه رسانه های جریان اصلی و سینما می توانند کلیشه هایی را علیه این «دیگران» به مردم آمریکا القا کنند؟\nپاسخ: من اول از همه به ملوین ون پیبلز، فیلمساز رادیکال سیاه پوست، مخترع ژانر Blaxploitation فکر می کنم که سال گذشته درگذشت. فیلم‌های ون پیبلز تصاویری رادیکال از چیزی است که اغلب «بد سیاه‌پوستان» نامیده می‌شود، یعنی نوعی سیاهی که بالا می‌رود و مستقیماً با «سفیدپوستان» مقابله می‌کند، و بنابراین علیه ایدئولوژی نژادپرستانه برتری سفید در آمریکا. با این حال، باید گفت، ون پیبلز یک کارگردان جریان اصلی نبود، و بنابراین آثار او هرگز واقعاً به مخاطبان انبوه نرسید. با این حال، این ممکن است چیز بدی نباشد، زیرا جریان اصلی ایده‌های رادیکال مانند آنچه در فیلم‌های او یافت می‌شود، خطر کاهش قدرت ایدئولوژیک آنها را به دنبال دارد.\nاین سوال که "چگونه" رسانه های جریان اصلی ممکن است این کار را انجام دهند، سوال دشواری است. از یک سو، تلاش برای رایج کردن ضدتصویرهای رادیکال برای مبارزه با کلیشه‌های منفی، می‌تواند توده‌ها را به روی راه‌های جدیدی برای مشاهده و نقد انواع تبعیض‌هایی که به آن اشاره می‌کنید باز کند، در حالی که از سوی دیگر، این نوع جریان اصلی ناگزیر اجرا می‌شود. خطر خالی شدن به یاد می‌آورم که اندی اسکاهیل، استاد سابق من و محقق سینما، بر این تناقض اصرار داشت: وقتی شکل‌های ضدهژمونیک رادیکال بیش از حد رایج می‌شوند، بیش از حد گسترده پذیرفته می‌شوند، ممکن است به معنایی عمیق، کم‌رنگ و حتی بی‌اثر شوند. هنگامی که فرهنگ رایج و عامه را بررسی می کنیم، باید با این پارادوکس بازنمایی روبرو شویم.\nبا این حال، جنبش‌های زیبایی‌شناختی رادیکالی وجود داشته و هنوز هم هستند که تلاش می‌کنند تا اشکال بازنمایی ضدهژمونیک را از درون سینمای جریان اصلی تولید کنند، و اینها البته ارزش بررسی دارند. می‌دانم که پلنگ سیاه ، با بازی چادویک بوزمن فقید، در آمریکا، و احتمالاً در سراسر جهان، محبوبیت بزرگی داشت. من فکر می‌کنم آنچه که در مورد Black Panther جذاب‌تر است ، نه تنها بازنمایی آن از یک ابرقهرمان سیاه‌پوست بود، همان‌قدر که این برای بسیاری مهم بود، بلکه تصویری دلسوزانه از شرور فیلم، اریک کیلمونگر، با بازی مایکل بی جردن بود. Killmonger، گرچه شرور بود، اما صرفاً یک «دیگری» به معنای معمولی نبود که سینمای سفید، همانطور که قبلاً بحث کردم، تمایل دارد که غیرت نژادی یا قومیتی یا حتی مذهبی را به تصویر بکشد. در عوض، و شاید دلیل آن این باشد که فیلم توسط یک فیلمساز سیاهپوست، رایان کوگلر کارگردانی شده است، اریک کیل مونگر به دلیل موجهی به عنوان یک شرور به تصویر کشیده شده است، که این فیلم با میراث نژادی و اقتصادی مرتبط است. خشونت علیه جامعه خود. من می‌توانم بگویم این نوع تصویرسازی مهم است، زیرا فضایی را برای همذات پنداری با شخصیت شرور باز می‌گذارد، به گونه‌ای که متفکرانه‌تر و جذاب‌تر است، حتی از نوع نمایش «همدردی با شیطان» که ما به آن عادت کرده‌ایم. اینجا در آمریکا اریک کیلمونگر واقعاً یک شرور استاندارد نیست. او واقعاً یک شخصیت انقلابی با داستانی است که در بین مخاطبان طنین انداز شده است.\nبرخی از فیلم های دیگر کوگلر به دلایل مشابه مهم هستند. اولین فیلم او، ایستگاه فروت‌وال ، از روایت اسکار گرانت سوم (دوباره با بازی مایکل بی. جردن) پیروی می‌کند که در سال 2009 توسط یک افسر پلیس ترانزیت در سانفرانسیسکو به قتل رسید. پدر، تلاش می کند تا زندگی خود را با هم جمع کند، مشکلات عاطفی، رابطه ای و مالی را پشت سر می گذارد. آنچه در این تصویر جالب است این است که کوگلر نه تنها به گرانت شیر می زند و نه او را بدگویی می کند، بلکه موفقیت ها و سختی های او را در کنار یکدیگر نشان می دهد و شاید یکی از شخصیت های دلسوزانه تر، و در واقع شاید بتوان گفت واقعی تر، را در خاطرات اخیر ارائه می دهد. . مهارتی که کوگلر با آن شخصیت خود را می‌سازد، قابل توجه است، زیرا با تصاویر ایدئولوژیک استانداردی که در آمریکا از مردان سیاه‌پوست به‌عنوان جنایتکار، «بی‌رحم»، همانطور که قبلاً اشاره کردم، و غیره تکثیر می‌شوند، تلاقی می‌کند. این فیلم واقعاً به این دلایل و دلایل دیگر خاص است.\nبه یاد دارم که در حوالی 11 سپتامبر تصاویری از مسلمانان و دیگر تبهکاران کلیشه ای «خاورمیانه» وجود داشت. برای مثال، فیلم‌هایی مانند مرکز تجارت جهانی اولیور استون، و پرواز 93 پل گرین گراس، واکنش‌های سینمایی تب و تاب‌آمیزی به 11 سپتامبر بودند که بازتاب جنگ «ما در برابر آنها» جورج بوش علیه لفاظی‌های ترور بود. این دوگانگی «ما/آنها» اغلب در فیلم‌های ژانر آمریکایی دیده می‌شود، و در برابر هر نوع بازنمایی کلیشه‌ای استفاده شده است: سیاه‌پوستان به عنوان شکارچیان جنسی. نویسه‌های چینی و شخصیت‌های غیر توصیفی و عمومی «آسیایی» که دارای انحراف جنسی هستند، نامفهوم، و افسانه‌های به اصطلاح «خطر زرد» را تداوم می‌بخشند. و البته به تصویر کشیدن مسلمانان به‌عنوان «تروریست»، به‌عنوان افراط‌گرایان مذهبی خشن، وحشی‌های بیابان‌گرد، و غیره. جدا شدن از آگاهی عمومی دشوار است.\nامروز به نظر می رسد فشار مجددی برای گنجاندن در هالیوود و سایر رسانه های اصلی وجود دارد. اما این کمپین‌ها باید در کنار زمینه‌های سیاسی و اجتماعی که از آن ناشی می‌شوند، و/یا در پاسخ به آن‌ها به وجود می‌آیند، بررسی شوند، بنابراین بیایید مطمئن باشیم که خشونت انجام شده علیه این گروه‌ها و پدیده فشار همزمان برای نمایندگی را درک می‌کنیم. آنها در قالب سینمایی و در رسانه های دیگر به صورت خیرخواهانه تر. ما باید بخواهیم بپرسیم که چرا مسئله بازنمایی زیباشناختی «مناسب» بارها و بارها از طریق میراث طولانی، و در مورد تاریخ آمریکا، ناگسستنی، برتری سفیدپوستان مطرح می‌شود؟ شاید هرگز نباید فراموش کنیم که چرا مبارزه برای نمایندگی مناسب با مبارزه برای امنیت اقتصادی، مبارزه برای مصونیت از خشونت دولتی، پایان حبس های توده ای، پلیس و غیره همراه است که بر این جوامع تأثیر می گذارد.\nس: مفهوم «دیگری» از جایگاه بسیار مهمی برخوردار است. این "دیگری" در بیگانگان، زامبی ها و غیره منعکس شده است. این دیگری کیست؟ آیا این فرهنگ ها یا دشمنان سیاسی دیگر هستند که هژمونی ایالات متحده را به چالش می کشند؟ آیا در صنعت سینمای آمریکا ایدئولوژی زیرپوستی نمی بینید؟\nپاسخ: اغلب این «دیگری» در سینما ظاهر می‌شود، بله، برای نشان دادن ترس‌ها و نگرانی‌های یک دشمن خارجی که موجودیت آمریکا را تهدید می‌کند. برای مثال تهدید «مسلمان» یا «توطئه کمونیستی» و غیره. بسیاری از این موارد به دوتایی قدیمی «گاوچران و سرخپوستان» در ژانر وسترن آمریکایی که خود دارای سابقه طولانی خشونت آمیز و ایدئولوژیک در ایالات متحده است، بازمی گردد. «دیگری» معمولاً به‌عنوان جمعیت «وحشی» معرفی می‌شود که قوام داخلی جامعه مدنی (عموماً سفیدپوست) را تحریک می‌کنند یا به وحشت می‌اندازند، که پس از آن باید برای حفظ قانون و نظم و تعیین مجدد مرزهای حفاظتی دولت، امنیت، قانونی نابود شود. و قوانین اخلاقی (آداب جنسی، هنجارهای نژادی و موارد مشابه). به رامبو فرنچایز در دهه 1980 فکر کنید که علیه ویتنامی ها و شوروی ها و غیره می جنگید. رمبو با این «دیگران» مبارزه می‌کند، زیرا آنها تهدیدی وجودی برای دموکراسی آمریکایی در نظر گرفته می‌شوند، و بنابراین ایدئولوژی این فیلم‌ها کاملاً آشکار است.\nهمانطور که قبلاً اشاره کردم، منطق سیاهی در تولد یک ملت این نوع "دیگری" ایدئولوژیک را نشان می دهد، اما، درست می گویید، این "دیگری" اغلب به عنوان یک بیگانه، یک هیولا یا یک زامبی به تصویر کشیده می شود. نوعی. من تمایل دارم فکر کنم که وقتی حتی یک نگاه گذرا به ساختار روایی اکثر فیلم‌های ژانر اصلی (ترسناک، وسترن، علمی تخیلی، فیلم‌های اکشن و غیره) بیندازیم، این منطق به صراحت ارائه می‌شود، بدون اینکه بتوان آن را پنهان کرد یا پنهان کرد. من تقریباً وسوسه می شوم که بگویم ایدئولوژی سینمای آمریکا اصلاً زیرپوستی نیست، بلکه به شکلی صریح یا موضوعی به مخاطبان ارائه می شود و بنابراین عموماً پنهان نیست. به عبارت دیگر، ابهام زدایی زیادی لازم نیست تا ببینیم چه جریان‌های ایدئولوژیکی و «دیگران» در فیلم آمریکایی محور و محور هستند.\n«فیلمسازان سیاه پوست از طریق بازنمایی های سینمایی ضدهژمونیک با خشونت برتری طلبانه سفیدپوستان مبارزه کرده اند و به مبارزه خود ادامه خواهند داد.» با این حال، ممکن است بگوییم که منطق آنقدر فراگیر است و جریان اصلی را آنقدر کاملاً اشباع می کند، که به نوعی آنقدر بزرگ است که نمی توان آن را دید، یا شاید آنقدر همه کاره است که ظاهری به نظر می رسد که انگار در حال به تصویر کشیدن است. وضعیت طبیعی اشیا این شاید تعریف خوبی از خود ایدئولوژی باشد: نقطه اشباع که همان طور که شما اشاره کردید، ظاهری «فرعی» به نظر می رسد، اما واقعاً در ظاهر درست، دفن نشده است. ایدئولوژی با ظاهر پوشیده بودن، پوشش خود را برمی‌افرازد: خود را به گونه‌ای نشان می‌دهد که گویی راز عمیق‌تری وجود دارد، نوعی پویایی درونی که ما را ملزم می‌کند تا حقیقت آن را غربال کنیم و حقیقت آن را پیدا کنیم، در حالی که واقعاً این حقیقت در جلو و مرکز همه است. دیدن.\nفیلم‌های جان وین به طرز معروفی این نوع صریح ایدئولوژی «کابوها و سرخپوستان»، «ما/آنها» را به تصویر می‌کشند، اما فیلم‌های معاصری نیز وجود دارند که گاهی اوقات به شیوه‌های شگفت‌انگیزی این کار را انجام می‌دهند. به عنوان مثال، Hostiles ، با بازی کریستین بیل، یکی از وسترن های تاریخ اخیر است که می توانم آن را به خاطر بیاورم. هر چند که بیشتر یا کمتر کلاسیک غربی، ما برخی تغییرات در نحوه بومی "دیگر" به تصویر کشیده است، با همدردی کمی بیشتر از مخاطبان شاید آمریکا عادت کرده اند، اما در نهایت دوگانگی «ما/آنها» در روایت بازتولید می شود.\nچند وسترن معاصر دیگر وجود دارد که دیگری بودن را از جهتی متفاوت به تصویر می کشد. من در اینجا به جهنم یا High Water تایلر شریدان فکر می کنم که در مورد بحران مالی سال 2008 از طریق به تصویر کشیدن یک جفت برادر "قانون" دزد بانک اظهار نظر می کند. در این فیلم خشونت اقتصادی سیستماتیک، بدهی، رکود سال 2008 و بحران مسکن از طریق به تصویر کشیدن خشونت ضد هژمونیک یعنی سرقت از بانک متهم شده است. بیننده ریشه برای قانون شکنی ها دارد، همان طور که قبلاً در فیلم های گانگستری قدیمی ریشه «جنایتکار بزرگ» داشتیم (و شاید میراث مشترکی بین این دو وجود داشته باشد که اکنون نمی توانم وارد آن شوم). جمله معروف برتولت برشت را به یاد بیاورید که «دزدی از یک بانک تا تأسیس بانک جدید چیست؟» خوب، این فیلم این عبارت را نمایش می دهد تا شکست سرمایه داری معاصر آمریکا را متهم کند: "خشونت سرقت از یک بانک در مقایسه با خشونت اقتصادی رکود بزرگ چیست؟" به نظر می رسد بپرسد. خشونت این دومی به طور جهانی و با شدت بیشتری نسبت به سرقت از یک بانک خاص بر جمعیت تأثیر می گذارد. حتی ممکن است بگوییم که در فیلم‌هایی مانند جهنم یا آب بالا ، سرمایه‌داری خود به «دیگری» شرور تبدیل می‌شود، که من مطمئناً آن را گامی پیشرو به جلو در مورد بازنمایی‌های سینمایی از دیگری می‌نامم.\nخوشحالم که زامبی ها را معرفی کردید که به دلایل مختلف بسیار جالب هستند. ریشه‌های تاریخی این شکل از بازنمایی را می‌توان در واقع به وودو هائیتی و جادوی فولکلور ردیابی کرد، و بنابراین پیوندی بین میراث تاریخی امپریالیسم آمریکا علیه هائیتی و بازنمایی سینمایی وجود دارد که باید بیشتر مورد بررسی قرار گیرد. در واقع، سال گذشته کتابی به نام « شورش بردگان روی پرده: انقلاب هائیتی در فیلم و بازی‌های ویدیویی» نوشته آلیسا گلدشتاین سپینوال منتشر شد که به انقلاب هائیتی و سینما می‌پردازد. اگرچه اعتراف می کنم که هنوز آن را نخوانده ام (چندین نقد خوانده ام)، این کتاب بر عدم وجود بازنمایی از انقلاب هائیتی در سینما و جاهای دیگر تمرکز دارد. البته با توجه به اینکه اهمیت انقلاب هائیتی اغلب توسط روشنفکران، سیاستمداران، دانشمندان و غیره غربی، عمدتاً آمریکایی، نادیده گرفته شده است، این نباید ما را شگفت زده کند. Aimé Césaire، سیاستمدار، شاعر و نویسنده مارتینیکایی زمانی نوشت که مطالعه انقلاب هائیتی «مطالعه یکی از خاستگاهها، منابع تمدن غرب است». بنابراین، رواج فیلم‌ها و تلویزیون‌های زامبی در غرب خط مستقیمی از هالیوود به هائیتی می‌کشد، و بنابراین ما باید بُعد بین‌المللی پرتنش بین امپریالیسم آمریکا علیه هائیتی و بازنمایی زامبی‌ها در فیلم و تلویزیون محبوب اینجا در آمریکا را بپذیریم.\nزامبی‌ها، تا حدودی معروف، برای نقد سفیدی و خشونت ضد سیاه‌پوستان آمریکایی در اواخر دهه 1960، به عنوان مثال، در شب مردگان زنده اثر جورج آ. رومرو به کار گرفته شدند. زامبی‌ها همچنین اغلب جنبه اکولوژیکی دارند، و بنابراین خشونت پشت فیلم‌های زامبی معاصر ممکن است بازتابی از خشونت اکولوژیکی باشد که سرمایه‌داری و سوخت‌های فسیلی در جهان ایجاد کرده‌اند، و تولید جمعیت مازاد و پناهندگان آب و هوایی که آواره شده‌اند و خواهند شد. تا زمانی که تغییرات اقلیمی بی وقفه ادامه داشته باشد، به سرعت تصاعدی ادامه خواهد داد. ایدئولوژی فیلم‌ها و تلویزیون‌های زامبی ممکن است به گونه‌ای باشد که زامبی‌ها همیشه نماینده هیولاهای دیگری غیر از خود ما هستند و همیشه به موجودیت دیگری اشاره می‌کنند که می‌توانیم او را مقصر فاجعه زیست‌محیطی، فروپاشی آب و هوا و موارد مشابه بدانیم.\nروایت‌های مسری، که معمولاً در داستان‌های ترسناک یا علمی تخیلی دریافت می‌کنیم، در رابطه با زامبی‌ها نیز جالب هستند و به‌ویژه با توجه به زمینه همه‌گیری. می‌توان زامبی‌ها و جمعیت‌های سمی را به‌عنوان «دیگران» اپیدمیولوژیک، ناقل یک ویروس یا بیماری یا آنچه شما دارید، ساخت، که باید دوباره نابود یا مهار شود تا جامعه «به حالت عادی بازگردد». با این حال، با تسریع فروپاشی زیست‌محیطی و سرایت‌های ویروسی در سرمایه‌داری معاصر، نمی‌توان گفت که آیا واقعاً این خطرات را مهار خواهیم کرد تا به ظاهری از «عادی بودن» برگردیم. فکر می‌کنم این بازگشت به حالت عادی به همان اندازه خارق‌العاده است، اگر نه بیشتر از زامبی‌ها، خون‌آشام‌ها، گرگینه‌ها، و هر کسی یا هر چیز دیگری که ممکن است در سایه‌ها در کمین باشد.\nس: آیا فرصت یا فرصتی برای منتقدان سینمای آمریکا می بینید که صدایشان را پخش کنند؟ چگونه ممکن است افکار عمومی ایالات متحده را تحت تأثیر قرار دهد؟\nپاسخ: این سوال سختی است. من فکر می‌کنم سینما می‌تواند ابزاری انتقادی باشد، به‌ویژه زمانی که مخاطبان مایل به بررسی انتقادی و تئوریک باشند. این سخت است زیرا تماشاگران از فیلم‌ها لذت می‌برند، حتی زمانی که این فیلم‌ها حاوی بازنمایی‌های منفی نژادی، جنسی، قومیتی یا هر گونه تنوع دیگری از این دست باشد. کمپین هایی برای بازپس گیری کلیشه های منفی و بسته بندی مجدد آنها تا حدی تقریباً هذلولی، مانند درخشش بی احترامی کار جان واترز، صورت گرفته است. فیلم نارنگی شان بیکر، فکر می‌کنم می‌توان استدلال کرد، چیزی مشابه را انجام می‌دهد، هرچند از طریق روش‌های زیبایی‌شناختی کمی متفاوت.\nمیراث سینمای رادیکال سیاه پوست در آمریکا بسیار قوی است. اخیراً، نیت پارکر در سال 2016 فیلمی به نام تولد یک ملت را کارگردانی کرد و در آن بازی کرد، عنوانی که البته کنایه مستقیمی از «شاهکار» نژادپرستانه DW Griffith است. نسخه پارکر، اگرچه به تنهایی پا برجاست، اما می‌توان آن را در برابر نوعی خشونت نژادپرستانه سفیدپوست خواند که قبلاً در مورد آن صحبت کردم. این فیلم یک درام تاریخی است که شورش نات ترنر در ساوتهمپتون ویرجینیا در سال 1831 را به تصویر می‌کشد که در آن ترنر که یک واعظ بود و گروهی از انقلابیون برده‌دار علیه اربابان خود قیام می‌کنند. فیلم خشن است، بله، اما درست مانند سایر اشکال خشونت ضد هژمونیک روی پرده، نمی توان گفت که این فیلم از هیچ نظر بلاعوض است. خشونت شورش ترنر ضروری بود – این خشونت انقلابی بود. بنابراین، استدلال کردن که بازنمایی این خشونت روی پرده «بیش از حد خشونت‌آمیز» یا همان نظم اخلاقی خشونت است که فیلم گریفیث به تصویر کشیده بود، دشوار است. من فکر می‌کنم در عوض، خشونت فیلم دقیقاً همان «موج انتقادی» است که شما به آن اشاره کردید و نمونه‌های دیگری هم وجود دارد.\nباز هم، سینما – یا هر شکل دیگری از هنر، ادبیات، موسیقی، و غیره – باید همراه با رویدادهای دنیای واقعی، چه همزمان و چه تاریخی خوانده شود. هجوم تصاویری که خشونت واقعی علیه سیاه‌پوستان در این کشور، مایکل براون، برونا تیلور، احمد آربری، جورج فلوید و بسیاری دیگر را به تصویر می‌کشد، نه تنها میراث خشونت‌بار مداوم را نشان می‌دهد، بلکه تداوم این خشونت را نیز در آن آشکار می‌کند. صفحه نمایش، و به ویژه، در رسانه ها و آنلاین. جهان شاهد مرگ جورج فلوید در مقابل دوربین بود و بسیاری از مردم در سراسر جهان برخاستند و در نتیجه اعتراض کردند. برای دهه ها، فیلمسازان سیاهپوست از طریق بازنمایی های سینمایی ضد هژمونیک با خشونت برتری طلبانه سفیدپوستان مبارزه کرده اند و به مبارزه ادامه خواهند داد. اشکال زیبایی شناختی که میراث نژادپرستانه پلیس یا زندانی شدن دسته جمعی و سایر نهادها و اعمال نژادپرستانه را که در جامعه آمریکا ریشه دوانده است، نقد می کنند. این اشکال، و سایر اشکال، مطمئناً افکار عمومی را با سوق دادن مخاطبان به سمت خشونت سیستماتیکی که علیه جمعیت‌های به حاشیه رانده، معمولاً غیرسفیدپوست و طبقه پایین‌تر انجام می‌شود، آگاه می‌کنند.\nس: واکنش رسانه های جریان اصلی در ایالات متحده را در مورد بازتاب ایده های شخصیت های منتقد و اقلیت ها چگونه ارزیابی می کنید؟ در برخی موارد می‌توان دید، برای مثال، سیاه‌پوستان می‌توانند نماینده خوبی در رسانه‌های ایالات متحده پیدا کنند. اما بقیه چطور؟ برای مثال، ما با سینوفوبیا روبرو هستیم و اسلام هراسی همچنان ادامه دارد.\nپاسخ: رسانه ها، و نه تنها سینما به تنهایی، قطعاً کلیشه های منفی از هر نوع، از جمله تصویرهای بیگانه هراسی از چین، اسلام هراسی و غیره را تداوم بخشیده اند. پوشش رسانه ای ایالات متحده در مورد COVID-19 در چند سال گذشته باید در این راستا مورد بررسی قرار گیرد. . اول، این بیماری بلافاصله به نوعی یک طرح چینی در نظر گرفته شد. یک آزمایش آزمایشگاهی اشتباه انجام شده، یک عامل مخفی جنگ بیوشیمیایی که مقامات چینی به طور استراتژیک در جهان منتشر کردند، یا یک نظریه توطئه دیگر که باید رد و محکوم شود. لقب این ویروس "آنفولانزای ووهان" یا "ویروس چین" یا "کونگ آنفولانزا" وحشیانه تر، همانطور که ترامپ به آن اشاره می کرد – این کلیشه های منفی در حال حاضر از رسانه های ایالات متحده قابل انتظار است.\nگرایش های مشابهی در زمان شروع Omicron نیز به وجود آمد و آفریقای جنوبی را مقصر دانست و پروازها را به و از منطقه ممنوع کرد. این مانورهای سیاست ژئوپلیتیک، و تصاویر ایدئولوژیک و کلیشه‌های همراه آن، سابقه طولانی در هژمونی آمریکا دارند و از منطق مشابهی پیروی می‌کنند که من در رابطه با روایت‌های مسری در داستان‌های علمی تخیلی و وحشت توصیف کردم. رسانه‌ها نیز مانند سینما می‌توانند تصاویر کلیشه‌ای تولید کنند و با استفاده از لفاظی، سرایت‌ها و جمعیت‌ها را در مجاورت ایدئولوژیک قرار دهند و حتی ادعا کنند که خود این جمعیت‌ها مقصر هستند. پس از اینکه COVID-19 شروع به گسترش در سطح جهانی کرد، باید به خاطر داشت، ما شاهد هجوم جنایات نفرت ضد چینی و ضد آسیایی در آمریکا بودیم.\nصادقانه بگویم، من متقاعد نشده‌ام که «بازنمایی خوب» در سینما به تنهایی می‌تواند این مشکلات را برطرف کند. به همان اندازه که سیاه‌پوستان در آمریکا می‌توانند به برخی نمایندگی‌های خیریه یا دلسوزانه یا حتی به طور گسترده محبوب دست یابند (مثل پلنگ سیاه )، فکر نمی‌کنم هیچ کس دیگری به‌جز افرادی مانند جردن پیترسون یا استیون پینکر استدلال کند که زندگی برای آنها بهتر است. این جمعیت ها در دنیای مدرن یا تحت رژیم سرمایه داری مدرن، و من فکر می کنم همین امر در مورد سایر اقلیت های غیر سفیدپوست و مذهبی در آمریکا نیز صادق است. این جمعیت ها نه تنها با خشونت بازنمایی، بلکه با خشونت ایدئولوژیک و سیاسی نیز مواجه هستند، بدون اینکه به مشکل طولانی و مستمر سوگیری های علمی و پزشکی نژادپرستانه که بر این جمعیت ها تأثیر می گذارد، اشاره نکنیم.\nنکته اصلی این است: آیا بازنمایی به تنهایی می‌تواند راه‌حل‌های رهایی‌بخش یا رهایی‌بخش واقعی و قابل تحقق برای این مشکلات ارائه کند؟ پاسخ، من می گویم، خیر است. با این حال، آیا بازنمایی به عنوان یک ابزار رادیکال، و هنرها به طور کلی تر، می تواند برای افزایش آگاهی نسبت به مبارزات سیاسی و اقتصادی جمعیت های به حاشیه رانده شده استفاده شود؟ قطعا. بنابراین، می توان پاسخ داد که حذف نمایش های منفی ممکن است قدرت این نوع مشکلات دنیای واقعی را کمرنگ کند. تصویرهای طنز آمیز و طنز آمیز اسپایک لی از مینسترل ها، مانند آنچه در شاهکار او Bamboozled یافت می شود ، مخاطبان را منزجر می کند و در عین حال به عنوان تفسیری بر نژادپرستی و کلیشه های نژادی عمل می کند. ما نه تنها باید در نظر بگیریم که چگونه کلیشه های خشونت آمیز و منفی را نقد کنیم، بلکه شاید چگونه از آنها به عنوان ابزاری برای تفسیر استفاده کنیم.\nبا فضای بیش از حد کالایی که توسط سرمایه داری نئولیبرال به وجود آمده است، تقریباً هرکسی می تواند هر شکلی از نمایندگی را که برایش مناسب است در بازار بیابد – تا زمانی که برای به دست آوردن آن پول داشته باشد. سؤال نباید این باشد که چه نوع بازنمایی‌هایی ما را آزاد می‌کنند، بلکه چگونه می‌توانیم نمایندگی را در خدمت اهداف رهایی بخش قرار دهیم؟


http://mci.ir/-DZL7XH کپی شد\nارسال پيامك هاي انبوه اپراتور اول كه عصر روز گذشته با مشكل روبرو شده بود، بعد از دو و نيم ساعت به حالت عادي برگشت.\nاداره كل ارتباطات شرکت ارتباطات سیار ایران اعلام كرد: ارسال پيامك هاي انبوه اين اپراتور كه عصر روز گذشته(دوشنبه 6 آبان ماه) بعلت بروز مشكل در منابع تغذيه تجهيزات ارسال پيامك انبوه، قطع شده بود؛ از سر گرفته شد.\nبر اساس اين گزارش، مشكل عدم ارسال پيامك انبوه از ساعت 15 و 41 دقيقه روز گذشته آغاز شده و تا ساعت 18 و 10 دقيقه همان روز ادامه داشته است. گفتني است اين موضوع فقط مربوطه به دارندگان سرويس هاي ارسال پيامك انبوه بوده و ارسال پيامك مشتركين سيم كارت هاي همراه اول، بدون هيچ مشكلي جريان داشت.\nهمراه اول در پايان اطلاعيه خود از كليه دارندگان سرويس هاي ارسال پيامك انبوه در شبكه همراه اول، بابت بروز اين مشكل عذرخواهي كرده است.


فرابورس ایران از مدیرعامل بانک سپه قدردانی کرد :: پایگاه خبری اقتصادی و تحلیلی نیوزبانک\nفرابورس ایران از مدیرعامل بانک سپه قدردانی کرد نیوزبانک- مدیر عامل و رئیس هیأت مدیره فرابورس ایران با اهدا لوح تقدیر از مدیر عامل بانک سپه تقدیر کرد.\nمدیر عامل و رئیس هیأت مدیره فرابورس ایران با اهدا لوح تقدیر از مدیر عامل بانک سپه تقدیر کرد.\nبه گزارش پایگاه خبری نیوزبانک، امیر هامونی مدیرعامل و رسول سعدی رئیس هیأت مدیره فرابورس ایران با اهدا لوح تقدیر از سید کامل تقوی نژاد مدیر عامل بانک سپه تقدیر کردند.\nبنابراین گزارش در این لوح تقدیر آمده است: فرابورس ایران با الهام از بند ۲سیاست های ابلاغی اقتصاد مقاومتی و به منظور تحقق مفاد بند «د» ماده ۱۷قانون پنجم توسعه جمهوری اسلامی ایران در روز ۱۱خرداد ماه ۱۳۹۳و همزمان با میلاد مبارک امام حسین (ع) از بازار دارایی فکری رونمایی کرد.\nسرمایه بانک‌ها افزایش سرمایه بانکها لوح تقدیر بانکهای خود دولتی در اخبار مرتبط


خراسان شمالی از کمبود کارگر و استادکار ماهر در حوزه ساخت و ساز رنج می برد،سازمان نظام مهندسی ساختمان کشور\nنسخه چاپی ۱۳۹۶/۰۵/۱۷ - ۰۸:۳۳ تعداد بازدید: 285\nرئیس سازمان نظام مهندسی ساختمان خراسان شمالی گفت: این استان از کمبود کارگر و استادکار ماهر در حوزه ساخت و ساز رنج می برد.\nبه گزارش روابط عمومی شورای مرکزی به نقل از سازمان نظام مهندسی ساختمان استان خراسان رضوی به نقل از خبرگزاری دانشجویان ایران "ایسنا"،منطقه خراسان شمالی، علی اکبر رمضانی در بازدید از نخستین نمایشگاه مطبوعات و خبرگزاری های استان در نشست خبری با حضور خبرنگاران در غرفه ایسنا، با اشاره به اینکه آمار دقیقی از تعداد کارگر و استادکاران ماهر در حوزه ساخت و ساز ساختمان در این استان وجود ندارد، افزود: حدود هفت سال گذشته برنامه ای در این استان تدوین شد که کارگران و استادکاران آموزش های لازم را دریافت کنند این درحالیست که این طرح فقط در قالب بیمه کردن برخی از افراد و ارائه آمار و ارقام نمیه کاره رها و به کیفیت توجه ای نشد.\nوی ادامه داد: به همین دلیل این سازمان درصدد است تا طی دو ماه آینده همایش تبیین نظام مسئولیتی حوزه ساخت و ساز را برگزار کند که این همایش در شهرستان شیروان با هدف شناسایی صنوف مختلفی که در ساخت و ساز نقش دارند برگزار می شود.\nرمضانی در ادامه در پاسخ به این سوال که آیا مصالح ساختمانی تولید شده در این استان از کیفیت لازم برخوردار است و یا خیر؟ اظهار کرد: یکی از معضلات این استان ورود مصالح غیر استاندارد است که باید چاره ای برای آن اندیشیده شود.\nاین مقام مسئول افزود: طی چهار ماه نخست سال جاری ۱۸۰ هزار متر مربع نقشه در این سازمان طراحی شده است که این آمار نسبت به مدت مشابه سال گذشته رشد ۶۰ درصدی داشته است.\nوی تاکید کرد: رشد ۶۰ درصدی ساخت و ساز طی سال جاری نشان دهنده آن است که صنعت ساختمان از رکود خارج شده است.\nرئیس سازمان نظام مهندسی ساختمان خراسان شمالی توضیح داد: ۸۵ درصد از متقاضیان به دنبال اسکلت بتنی بودند و این امر نشان دهنده آن است که باید به دنبال آموزش کارگران و استادکاران به منظور افزایش مهارت آن ها باشیم.


ایده‌های خلاقانه برای دکوراسیون آشپزخانه - بخش اول | هزار و یک بوم\nایده‌های خلاقانه برای دکوراسیون آشپزخانه – بخش اول\nتوسط پویان رمضان‌پور\nآشپزخانه فرا‌تر از فضایی برای پخت و صرف غذاست؛ مکانی است که تمام کار‌های خانه در آن انجام می‌شوند. ما در آشپزخانه‌هایمان زندگی می‌کنیم. اعمالی از جمله سرگرم کردن مهمان‌ها و جمع‌های خانوادگی صبح جمعه، آشپزخانه را به قلب حقیقی خانه تبدیل کرده است.\nاگر قصد بازسازی، تغییر دکوراسیون یا به روزرسانی این بخش مهم را در خانه‌تان دارید، پیش از هر کاری سبک و روش زندگی خود را در نظر بگیرید. در ادامه می‌توانید با ایده‌هایی جذاب و خلاقانه برای به روزرسانی ظاهر آشپزخانه خود آشنا شوید.\nمی‌توانید از ترکیبی تک رنگ استفاده کنید و در عین حال شخصیت و جذابیت را برای آشپزخانه -و حتی سایر بخش‌های خانه- به ارمغان آورید. الگویی سیاه و سفید و زیگ‌زاگی مانند تصویر بالا که به صورت مرتب تکرار می‌شود، زیبا و غیرمنتظره است. اگر فضای زیادی برای استفاده از کابینت در اختیار ندارید، آویزان کردن قفسه‌های مختلف جهت نگه داری وسایل پرکاربرد و لوازم مورد علاقه‌تان ایده‌ای جالب است.\nکاربرد رنگ آبی\nآماده رنگ آمیزی هستید؟ برای یک به روزرسانی سریع و زیبا، کافیست رنگی جدید به کابینت‌ها بیامیزید. آبی کم‌رنگی که در تصویر فوق مشاهده می‌کنید، جایگزینی مناسب برای رنگ سفید و ساده اجزای تشکیل دهنده آشپزخانه است.\nاز هر اینچ فضای خالی خود به بهترین نحو استفاده کنید. این قفسه که از شانزده مربع کوچک تشکیل شده، راهکاری مناسب جهت نگه داری بشقاب‌ها و دیگر ظروف است. برای تنوع بخشیدن به آن، پشت هر بخش، به یک کاغذ دیواری هماهنگ با دکوراسیون خود مزین کنید.\nبا افزودن سایه‌ها و بافت‌های مختلف به کادر، ظاهری خنثی و شکیل به آشپزخانه خود ببخشید. مطابق تصویر فوق، یکی از راهکار‌های افزایش فضا، نصب کابینت روی یک دیوار، از سقف تا کف، است.\nآشپزخانه‌ای که به طور مستقیم به اتاق نشیمن اصلی راه دارد، فضایی ایده آل برای ایجاد دکوراسیونی مدرن محسوب می‌شود. میزی با اندازه نسبتا بزرگ، فضای کافی را برای شب‌های تعطیلات، شب‌های کار سخت بر روی پروژه‌ها و تماشای تلویزیون تامین می‌کند. فضا را با قالیچه‌ای سیاه و سفید و لوستری بزرگ، مدرن، ساده و زیبا نگاه دارید.\nفضای کمی در اختیار دارید؟ یک آشپزخانه کوچک (و بودجه محدود)، نیازمند برنامه ریزی دقیق است. ترکیب رنگی خاکستری و سفید، به همراه رنگ‌های زرد و فیروزه‌ای، جذابیتی مثال زدنی به طرح شما خواهید بخشید. اگر کابینت‌های زیادی در اختیار ندارید، به فکر تعبیه قفسه‌هایی برای نگه داری اشیای مختلف باشید.\nاگر از ظاهری مدرن برای دکوراسیون خود بهره می‌گیرید، استفاده از رنگی خیره کننده و برجسته توصیه می‌شود. قرمز پر رنگ و سفید ساده، ظاهری بی نظیر را برای قلب خانه شما به ارمغان می‌آورند. برای جلوگیری از اغتشاش بصری و بهره گیری از عنصر هماهنگی، سعی کنید دیگر لوازم جانبی استفاده شده در دکوراسیون را نیز در همین طیف رنگی انتخاب کنید.\nطراحی داخلی آشپزخانه‌ای بزرگ، می‌تواند کاری بسیار طاقت فرسا باشد. در صورت استفاده از طیف‌های رنگی خنثی برای اجزای بزرگ (دیوار‌های سفید، پیشخوان از جنس گرانیت مشکی و کابینت‌های کرم رنگ)، آزادی عمل بیشتری برای به روزرسانی دیگر اجزای تشکیل دهنده دکور خواهید داشت.\nسقف‌های طاقی بزرگ و وجود چند پنجره، اتاق را بزرگ‌تر از چیزی که واقعا هست نمایش می‌دهد. اگر قصد طراحی دکوراسیون برای فضایی سیاه و سفید دارید، می‌توانید با اضافه کردن اثاثیه‌ای چوبی به اتاق شخصیت بخشیده و آن را از یکنواختی خارج کنید.\nدر بخش دوم این مطلب که به زودی منتشر می‌شود سایر ایده‌های مرتبط با دکوراسیون آشپزخانه را دنبال کنید.\nبرگرفته از: Real Simple\nآشپزخانه دکوراسیون دکوراسیون آشپزخانه\nایده‌های خلاقانه برای دکوراسیون آشپزخانه – بخش اول - https://1001boom.com/2486\nعکس‌های نایاب از تهران در دهه ۱۸۵۰ میلادی\nایده‌هایی برای تزئین دیوارهای عریض\nشهریور ۱۶, ۱۳۹۶ در ۱۱:۱۷\nاصلا آدم دلش نمیاد از وبتون دل بکنه. ممنون.\nآشنایی با تکنیک «دیوار شاخص» در طراحی داخلی\nراهنمایی‌هایی برای ایجاد یک ویترین خیره...\n۵ گام برای طراحی لباس – گام پنجم: فروش لباس\nچگونه یک پورتفولیوی عکاسی خوب داشته باشیم؟


ارزش و اخلاق دو عنصر پیروزی انقلاب بود\nمسیر شما اخبار قزوین » ارزش و اخلاق دو عنصر پیروزی انقلاب بود\nاستاندار قزوین گفت: ارزش و اخلاق عنصر مهمی است که مردم را پای انقلاب اسلامی آورد و همه را در کنار امام قرار داد و موجب پیروزی انقلاب شد.\nبه گزارش کافه خبر قزوین،استاندار قزوین در مراسم زنگ انقلاب که در دبیرستان شاهد بهشتیان قزوین برگزار شد، با گرامیداشت دهه فجر، اظهار کرد: امروز مهم‌ترین رسالت ما صیانت از ارزش‌های اسلامی و انقلابی است و این مهم باید مورد توجه جدی آحاد جامعه و مسئولان قرار بگیرد.\nهدایت الله جمالی پور، افزود: مردم از روز آغاز نهضت امام خمینی (ره) تا امروز تلاش کرده اند و انقلاب را به این مرحله رساندند.\nوی بیان کرد: ارزش و اخلاق عنصر مهمی است که مردم را پای انقلاب اسلامی آورد و همه را در کنار امام قرار داد و موجب پیروزی انقلاب شد.\nاین مقام مسئول با بیان اینکه ۲۲ بهمن امام خمینی (ره) بر کفر غلبه کرد و ارزش‌ها محور شدند، افزود: شهدا نیز برای این دو عنصر رفتند و در وصیتنامه آنان نیز توصیه همه ما به اخلاق مداری و توجه به ارزش‌های بنیادی ارزش‌های دین و ارزش‌های اجتماعی مورد توجه قرار گرفته است.\nنماینده عالی دولت در استان قزوین اضافه کرد: باید توجه داشت آنچه کشور را می‌تواند عزیز و قدرتمند کند توجه به ارزش‌ها و اخلاق است.\nوی خاطرنشان کرد: در دوران دفاع مقدس نیز حاکم شدن ارزش‌ها باعث شد ما مقابل دشمنی که از جانب غرب و شرق حمایت می‌شد، بایستیم و پیروز شویم.\nاستاندار قزوین با بیان اینکه عامل وحدت ایران در دفاع مقدس نیز همین ارزش‌ها بودند، افزود: تا زمانی که در جامعه‌ای ارزش‌های عمومی و اجتماعی قوام بخش و اخلاق معرفتی حاکم باشد کشور موفق است و دشمن این را می‌داند.\nوی همچنین با بیان اینکه مساله نفوذ را باید جدی بگیریم، تاکید کرد: مقام معظم رهبری نیز از همان ابتدا نسبت به نفوذ هشدار دادند، دشمن نیز سرمایه گذاری هنگفتی در این حوزه انجام داده و می‌داند برای این که به انقلاب اسلامی ضربه باید ارزش‌ها و اخلاق را هدف بگیرد.\nجمالی‌پور با بیان اینکه باید جذب حداکثری داشته باشیم، افزود: ما نباید اجازه دهیم بچه‌های انقلاب به سوی دشمن بروند و مقابل انقلاب بایستند تا ما به قدرت برسیم، امروز نیاز داریم در پنجمین دهه انقلاب در برخی روش‌ها بازنگری کنیم تا همچنان پاسدار خوبی برای انقلاب و آرمان‌های امام و شهدا باشیم.\nوی اضافه کرد: دشمن به دنبال زدن ستون اصلی انقلاب است ما باید حواسمان باشد که صحبت‌های ما خوراک تبلیغاتی دشمن نشود و مردم را تهی کند، مسئولی که صحبت میکند باید بداند این کلام چه منافعی برای کشور و چه منافعی برای دشمن دارد.\nاستاندار بیان کرد: امام راحل با پشتوانه ارزش و اخلاق در مقابل دشمنان ایستاد و از آن روز دشمن متوجه شد تا زمانی که اخلاق و ارزش در کشور هست نمی‌تواند با ایران مقابله کند بنابراین بنیان خانواده را هدف گرفت.\nجمالی‌پور افزود: دشمن بعد از این که احساس کرد در حوزه خانواده موفق شده است مسئولان را مورد هدف قرار داد و باید بررسی کنیم امروز جایگاه اخلاق و ارزش در بین مسئولین کجاست، دغدغه و نگرانی رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز همین است و باید اذعان کرد تا اخلاق و ارزش باشد انقلاب اسلامی قوی است و کسی نمی‌تواند تعرض کند.\nوی افزود: نباید اجازه دهیم مقام و صندلی جایگزین ارزش‌ها شود در این صورت انسان از معرفت خالی می‌شود.\nجمالی پور تصریح کرد: مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم نیز بر برگشت به اخلاق و ارزش‌ها تأکید دارند چرا که وقتی این دو عنصر وجود داشته باشد خدمتگزاری به مردم اصل می‌شود.\nاستاندار تصریح کرد: مردم عملکرد همه مسئولان را نگاه میکنند و صداقت انان را می‌سنجند و این که چه میزان مسئول چقدر منافع سیاسی و حزبی را مورد توجه قرار می‌دهد و چقدر به اخلاق پایبند است را مورد توجه قرار می‌دهند.\nبه گفته وی، باید در عمل نشان دهیم که ما خدمتگزار صدیق مردم هستیم و اخلاق و ارزش برای ما مهم است.\nبرچسب ها : استاندار قزوین , انقلاب اسلامی , دهه فجر , هدایت الله جمالی پور\n« زنگ انقلاب اسلامی در قزوین طنین انداز شد\nتخریب ۴۰۰ بنای غیرمجاز در قزوین »


مینی كامپیوتر: مدتی پیش خبری در یك خبرگزاری منتشر گردید. جوانی ایرانی از متخصصین و افراد آگاه در زمینه كرونا برای ساخت دوربین حرارت سنج كه در حال طراحی آن هست كمك خواست. این خبر توجه مارا به این جوان جلب كرد و موجب شد بیشتر درباره آن تحقیق نماییم. آنچه كه در ادامه میخوانید بیوگرافی این جوان فعالیست كه تازه در جاده موفقیت قدم گذاشته است.\nایران نیز از این قاعده مستثنا نبوده و همیشه به دنبال نقطه عطفی برای شكست این بیماری است.\nتگهای خبر: تولید , دوربین , سیستم , فعالیت


در این پست از وب سایت دانلود ها ، تیم دانلود ها دو نرم افزار ESET Smart Security و ESET NOD32 Antivirus را برای شما آماده کرده است . که در ابتدا به معرفی ESET Smart Security و سپس به معرفی ESET NOD32 Antivirus پرداخته است. ESET Smart Security آنتی ویروس و فایروال و اینترنت سکیورتی و در نتیجه نرم افزار بسیار کامل برای حفظ امنیت کاربران در دنیای آنلاین اینترنت و آفلاین می باشد. نرم افزار علاوه بر قابلیت هایی که درون نسخه nod32 antivirus تعبیه شده است دارای فایروال و anti-theft می باشد. فایروال همانطور که از نام آن مشخص است دیوارآتشی مستحکم برای مقابل با ورود هکرها به سیستم و رد و بدل غیرقانونی اطلاعات کاربر به دیگر سیستم ها می باشد. قابلیت anti-theft نیز برای کسانی است که لپ تاپ آنها به سرقت رفته است که از طریق این قابلیت میتوانند نسبت به ردیابی لپ تاپ گمشده و به سرقت رفته خود اقدام نمایند. قابلیت Portable Device Control برای کنترل رد و بدل اطلاعات از طریق درگاه usb و جلوگیری از به سرقت رفتن اطلاعات از این طریق می باشد که از روش محدود کردن درگاه usb و محافظت از آن صورت میگیرد. ادامه توضیحات + لینک دانلود را می توانید در ادامه مطلب مشاهده کنید.\nنرم افزار دارای قابلیت anti-spyware برای مبارزه با انواع جاسوس افزارها و anti-phishing برای مبارزه با حملات فیشینگ دنیای اینترنت می باشد. از بین بردن فایل های Exploit جهت استخراج و جاسوسی از طریق مرورگرها می باشد از قابلیت های این نرم افزار می باشد. همچنین نرم افزار در هنگام اتصال حافظه های قابل حمل از طریق درگاه USB نسبت به اسکن سریع حافظه اقدام می نماید تا از انتقال ویروس از این راه جلوگیری شود. قابلیت جدید نرم افزار اسکن حافظه رم است که این قابلیت باعث می شود که اگر ویروس و جاسوس افزاری درون حافظه رم مشغول فعالیت است حذف گردد. قابلیت دیگر حفظ امنیت کاربر در فیس بوک و توییتر است که بعنوان بخش جدید نرم افزار امنیت کاربر در شبکه های اجتماعی را در کنترل قرار میدهد. parental control نیز دیگر بخش اضافی در این نرم افزار که مخصوص والدین و کنترل وبسایت ها می باشد که کاربر میتواند به بلاک نمودن سایت ها غیرقانونی بپردازد. از نظر سبک بودن و کاهش ندادن سرعت سیستم نرم افزارهای شرکت eset زبانزد خاص و عام بوده و در کنار آپدیت های روزانه یکی از بهترین آنتی ویروس های جهان در اختیار شما قرار دارد.\nنرم افزاری نام آشنا برای افرادی است که نیاز به آنتی ویروسی قدرتمند دارند و فعالیت آنچنانی که در دنیای وب و اینترنت ندارند چرا که این نسخه از نرم افزار شرکت Eset دارای فایروال نمی باشد. با این حال نسخه ESET NOD32 Antivirus برای افرادی که خواهان امنیت نسبی در دنیای اینترنت و امنیت بسیار بالا در دنیای آفلاین هستند بسیار مناسب می باشد. نرم افزار دارای قابلیت anti-spyware برای مبارزه با انواع جاسوس افزارها و anti-phishing برای مبارزه با حملات فیشینگ دنیای اینترنت می باشد. از بین بردن فایل های Exploit جهت استخراج و جاسوسی از طریق مرورگرها می باشد از قابلیت های این نرم افزار می باشد. همچنین نرم افزار در هنگام اتصال حافظه های قابل حمل از طریق درگاه USB نسبت به اسکن سریع حافظه اقدام می نماید تا از انتقال ویروس از این راه جلوگیری شود. قابلیت جدید نرم افزار اسکن حافظه رم است که این قابلیت باعث می شود که اگر ویروس و جاسوس افزاری درون حافظه رم مشغول فعالیت است حذف گردد. قابلیت دیگر حفظ امنیت کاربر در فیس بوک و توییتر است که بعنوان بخش جدید نرم افزار امنیت کاربر در شبکه های اجتماعی را در کنترل قرار میدهد. از نظر سبک بودن و کاهش ندادن سرعت سیستم نرم افزارهای شرکت eset زبانزد خاص و عام بوده و در کنار آپدیت های روزانه یکی از بهترین آنتی ویروس های جهان در اختیار شما قرار دارد.\nاجزای اصلی نرم افزار ESET Smart Security :\nاجزای اصلی نرم افزار ESET NOD32 Antivirus :\nتوجه!!! وبسایت t2bot.ru توسط وبسایت دانلودها پیشنهاد می شود!\nلینک دانلود نسخه 32 بیتی با حجم 93 مگابایت\nلینک دانلود نسخه 64 بیتی با حجم 96 مگابایت\nدانلود نسخه ESET Smart Security :\nلینک دانلود نسخه 32 بیتی با حجم 103 مگابایت\nلینک دانلود نسخه 64 بیتی با حجم 106 مگابایت\nبرچسب ها : آخرین نسخه نود 32 ، آپدیت جدید نود 32 ، دانلود Nod32 Smart Security ، دانلود آنتی ویروس نود 32 ورژن 9 کرک شده ، دانلود آنتی ویروس نود 32 کرک شده ، دانلود آپدیت آنتی ویروس نود 32 ، دانلود نود 32 ، دانلود یوزر پسورد نود 32 ، سریال نامبر برای نود 32 ورژن 9 ، کرک نود 32 ورژن 9 ، یوزر و پسورد آنتی ویروس نود 32 ،


کتاب نیوز | اطلاع رسانی و نقد کتاب - درباره داستان بلند آبی‌تر از گناه | محسن فرجی\nداستان بلند «آبی تر از گناه» با عنوان فرعی «بر مدار هلال آن حکایت سنگین بار» نوشته محمد حسینی است. من بر داستان بلند بودن این کتاب، تأکید دارم و معتقدم که برخلاف عبارت پشت جلد کتاب و عنوانی که در جوایز ادبی به این اثر داده‌اند، «آبی تر از گناه»، داستان بلند است و نه رمان. به این دلیل که اساساً یکی از نقاط تمایز داستان بلند و رمان در این است که داستان بلند، براساس آدم های تیپیک و نمونه وار ساخته می‌شود، اما رمان بر مبنای شخصیت، شکل می‌گیرد. در «آبی تر از گناه» هم آدم ها خارج از داشته ها و دانسته های ذهنی ما نیستند و نمونه ای کلی از آدمیانی هستند که می‌شناسیم. آدم های این کتاب، فاقد شخصیت -در مفهوم روانشناختی آن و با تمام پیچیدگی هایش- هستند و اجازه نمی دهند که داستان، پا به عرصه رمان بگذارد. دلیل دوم من بر داستان بلند بودن «آبی‌تر از گناه» این است که در رمان، معمولاً یک شخصیت «پروبلماتیک» یا اصطلاحاً مسأله دار، وجود دارد که درد و دغدغه اش، «هستی» است، اما در داستان بلند چنین شخصیت یا شخصیت هایی وجود ندارد؛ کما این که در «آبی تر از گناه» هم شخصیت یا شخصیت های مسأله دار، غایب هستند. از منظر حجم هم می‌توان به داستان بلند بودن این کتاب نگاه کرد؛ چرا که عده ای، ملاک حجم را نیز یکی از فاکتورهای تمایز داستان بلند و رمان می‌دانند. اما از آنجا که شخصاً اعتقاد چندانی به این فاکتور ندارم، از آن می‌گذرم. چنانچه «دکتر نون زنش را از مصدق بیشتر دوست دارد» (نوشته‌ی شهرام رحیمیان) را که اتفاقاً شباهت هایی با «آبی تر از گناه» دارد و از نظر حجم هم تقریباً با این کتاب، هم‌اندازه است، رمان می‌دانم و نه داستان بلند.


فوتبال بدون شک جذاب ترین و پر طرفدارترین ورزش دنیا است . بیشتر مردم جهان در اندک مدت شیفته فوتبال می شوند . حتی کودک خردسال همین که توپ را می بیند ، به طرفش می دود و آن را با پا می زند . اکثر جوانان و بزرگسالان علاقه مند به فوتبال برای گذراندن اوقات فراغت خود ، به این بازی روی می آورند و یا چون دیگران پای تلویزیون و در میدان ها تماشا گر بازی فوتبال می شوند. بازی فوتبال پر هیجان و زیبا است و انسان را خیلی زود سرگرم می کند ، تا آن جا که در سال های اخیر شیوه های فوتبال نوین ، مردم جهان را بیش از بیش به خود مجذوب کرده است.\nاین فیلم که حرکات تکنیکی جوانی به نام Billy Wingrove را به نمایش میگذارد از جذابیت های بالایی برخوردار است . این جوان حرکات تکنیکی فوتبالیست های حرفه ای را خیلی بهتر از آنها انجام می دهد به طوری که در رقابت های دو به دو با فوتبالیست هایی همچون رونالدینو ، كریستیانو رونالدو و زلاتان ایبراهیمویچ به پیروزی دست پیدا کرده است و این فوتبالیست ها از او به عنوان فوتبالیست حرکات تکنیکی یاد می کنند .\nاین فیلم آموزشی کاملا مناسب برای جوانان با استعداد ایرانی میباشد که قصد دارند به یک فوتبالیست حرفه ای تبدیل شوند...\nآموزش گام به گام دو میدانی (دو سرعت) با مربی Steve Lynn. شامل مراحل: مرحله اتكا در جلو، راندن، بازیافت و تاب خوردن.


خانه همدان - زندگى جهنمى نوعروس\nعروس ۱۹ساله با چشمان اشكبار از اتاق رئيس مجتمع قضايى خانواده بيرون آمد و در گوشه اى از راهروى دادگاه خانواده روى صندلى نشست. در حالى كه دانه هاى اشك را از گونه هايش پاك مى كرد، مشغول نوشتن دادخواستى شد.\nاووقتى دريافت اشتياق شنيدن سرگذشتش را دارم ابتدا چندان تمايلى براى صحبت از خود نشان نداد اما وقتى دريافت كه ممكن است سرگذشت او براى ديگر دختران دم بخت و خانواده ها درس عبرتى باشد حاضر به گفت وگو شد. به آرامى با صداى بغض آلود از سرنوشت تلخ خود كه چگونه در ابتداى زندگى و جوانى شكست خورده سخن به ميان آورد.\n«مژده» ديگر آن دختر شاداب و خنده رو نبود. او مى گويد: وقتى دوم نظرى را قبول شدم، خيلى خوشحال بودم. پدرم هميشه مى گفت لازم نيست مژده ديپلم بگيرد. خانه دارى، بچه دارى و پخت و پز بيشتر به كار دختر مى آيد. درس خواندن جاى تربيت بچه را نمى گيرد. اما با اصرار مادرم و فاميل، سرانجام پدرم اجازه داد و به مدرسه اى رفتم كه با خانه ما خيلى فاصله داشت.\nبراى رفتن به مدرسه بايد اتوبوس سوار مى شدم و اين برايم جالب بود و پس از مدتى چندتا دوست خوب پيدا كردم و رفت وآمد برايم راحت شده بود. اما يك مسأله خيلى آزارم مى داد و آن وجود يك پسر مزاحم به نام فرهاد بود كه هر روز صبح سر راه مدرسه جلوى من ظاهر مى شد و با نگاه ها و رفتارهايش برايم مزاحمت ايجاد مى كرد. او مى خواست بامن رابطه دوستى داشته باشد اما من اهل اين حرف ها نبودم. پس از مدتى فهميدم فرهاد، جوانى متعصب ، لجباز و مغرور است. با اين كه در آن ايام ۲۰سال بيشتر نداشت اما اداى بزرگترها را درمى آورد و هميشه به رفتار و اخلاق من و دوستانم ايراد مى گرفت. به خاطر من و دوستانم با پسرهاى ديگر دعوا مى كرد و او با كارهاى غيرمنطقى خود مرا كلافه و روزگارم را سياه كرده بود.\nمدتى گذشت، يك روز به من پيشنهاد ازدواج داد. خيلى تعجب كردم. چون او كار درست و حسابى نداشت و ضمناً علاقه اى نيز به او نداشتم. وقتى فهميد تمايل به ازدواج ندارم عصبانى شد. چندبار در كوچه و خيابان با من به مشاجره پرداخت و گفت بايد حتماً با او ازدواج كنم. حتى تهديد كرد كه اگر همسرش نشوم ، مرا مى كشد. خيلى ترسيده بودم.\n۶ ماه از تهديدهاى مرگبار او نگذشته بود كه به اتفاق خانواده اش به خواستگارى ام آمد. پدرم همان ديدار اول جواب رد داد و او نيز باعصبانيت خانه ما را ترك كرد. اما قبل از خروج نزد تمامى اعضاى خانواده ام مرا تهديد به مرگ كرد. چند روز بعدهم به بهانه واهى با پدرم درگير شد و بين آنها نزاع خونين درگرفت كه در آن ماجرا دست راست پدرم شكست. وقتى ديدم فرهاد دست بردار نيست به فكر چاره اى افتادم بنابراين براى نجات خانواده ام از مزاحمت ها و شرارت هاى خواستگار سمج تصميم گرفتم با او ازدواج كنم تا در طول زندگى مشترك انتقام مزاحمت هاى ۱۶ماهه اش را كه براى من و خانواده ام ايجاد كرده بود بگيرم.\nبدين ترتيب با وجود مخالفت هاى شديد خانواده ام با مهريه ۱۷۸۲ سكه طلا كه شماره شناسنامه ام بود به عقد فرهاد درآمدم.\nنوعروس جوان ادامه داد: با وجودى كه از او كينه داشتم، ۴ ماه تحملش كردم. كم كم با درست نكردن غذا و به بهانه هاى واهى از جمله اين كه چرا شب ها دير به خانه مى آيد، و يا اين كه چرا خانواده اش به خانه ما مى آيند و همچنين نظافت نكردن خانه، او را اذيت مى كردم. به خاطر هر موضوع كوچك با اودرگير مى شدم. بطورى كه همسايه هاى مجتمع مسكونى به خوبى درجريان درگيرى هاى ما قرار مى گرفتند. سرانجام تصميم گرفتم فرهاد را زندانى كنم. به همين خاطر مهريه ام را كه ۱۷۸۲ سكه طلا بود به اجرا گذاشتم. وقتى برگ احضاريه دادگاه خانواده به دست شوهرم رسيد، او عصبانى شد و تا مرز جنون پيش رفت و به خاطر اين كه در رابطه با نپرداختن مهريه به زندان نرود، مجبور شد به كارهاى خلاف رو بياورد.\nفرهاد از دستم خسته شده بود. هميشه مى گفت در ازدواج با من اشتباه كرده است. بالاخره براى اين كه بتواندمهريه سنگين مرا پرداخت كند، به اتفاق چندتن از دوستان شرور خود به كارهاى خلاف از جمله زورگيرى، اخاذى، كيف قاپى و حتى سرقت رو آورد كه سرانجام يك روز اطلاع يافتم مأموران اورا به اتهام كودك ربايى دستگير كرده اند.\nفرهاد به اتفاق سه نفر از دوستانش ،كودك ۸ساله اى را در راه مدرسه اش ربوده و از خانواده او ۱۰۰ ميليون تومان درخواست كرده بودند كه مأموران آنها را هنگام دريافت پول در منطقه گيشا دستگير كردند. پس از تحقيق و بازجويى نيز آنها روانه زندان اوين شدند. ضمناً در همين هنگام، حكم پرداخت مهريه ام نيز به او در زندان ابلاغ شد. او هم از داخل زندان براى من پيغام فرستاد و تهديد كرد دوستان خود را اجير خواهد كرد كه تا من و خانواده ام را بكشند.با شنيدن اين پيام شوكه شدم چون مى دانستم وقتى او تصميم بگيرد آن را به هر قيمتى اجرا خواهد كرد و براى اين كه زهر چشمى از من بگيرد، يكى از دوستان شرورش را به سراغ من فرستاد. او تهديدم كرد هر چه زودتر شكايتم را پس بگيرم. بعدهم مهلت ۱۰روزه اى برايم تعيين كرد. دوست شوهرم در عين حال تهديد كرد كه در صورت منصرف نشدن از شكايت، پدر بيمارم را خواهد كشت.\nوى در ادامه گفت: امروز هم به دفتر رئيس مجتمع قضايى خانواده آمده ام تا با بيان حقايق تلخ زندگى ام از او كمك بگيرم و همچنين به رئيس مجتمع قضايى خانواده گفتم مى خواهم شكايت خود را پس بگيرم و با بخشيدن همه حق و حقوقم از فرهاد طلاق بگيرم. اما رئيس مجمتع قضايى به من اطمينان داد كه فرهاد ـ همسرم ـ نمى تواند كارى انجام دهد و به من قول داد در حمايت قانون هستم و مى تواند همه حق و حقوق قانونى ام را بگيرد. اما مى ترسم كه در اين ميان تاوان عشق اجبارى خود را با مرگ خود يا يكى از عزيزانم بدهم.\nجواد صادقى رئيس مجمتع قضايى خانواده نيز درباره پرونده نوعروس به خبرنگار «ايران» گفت: متأسفانه برخى از دختران و پسران جوان به خاطر ناآگاهى گرفتار عشق هاى خيابانى و بى پايه و اساس مى شوند كه هزينه هاى سنگينى براى آنها به دنبال دارد. در اين پرونده نيز نوعروس براى رهايى از مزاحمت هاى خواستگارش تن به ازدواج تحميلى با او داده است و در حقيقت پايه زندگى مشترك آنها با نفرت، كينه و انتقامجويى شكل گرفته است و عروس و داماد جوان نيز رنگ خوشبختى وسعادت را نديده اند. پسر با لجبازى خود قصد داشت با دختر ازدواج كند و دختر نيز براى اين كه خود و خانواده اش از شر مزاحمت هاى او خلاص شود و همچنين از او انتقام بگيرد پاى سفره عقد نشست و كار به جايى كشيده شد كه داماد جوان در اوايل زندگى مشترك به كارهاى خلاف از جمله اخاذى، آدم ربايى و زورگيرى روى آورد. از سوى ديگر دختر جوان نيز فقط باهدف انتقام جويى از شوهرش به خانه بخت رفت. بعد هم با اجرا گذاشتن ۱۷۸۲ سكه طلا، او را راهى زندان كرد. بدين ترتيب همه اين مسائل دست به دست هم دادند تا مشكلات بزرگتر شوند. در حالى كه آن دو مى توانستند به طور منطقى و با استفاده از نظرات كارشناسان و مشاوران خانواده مسائل خود را قبل از ازدواج حل كنند تا ديگر نيازى به طرح مسائل پليسى و قضايى نباشد.\nوى در ادامه گفت: دختران دم بخت و جوانان آماده ازدواج بايد بدانند با جبر و زور نمى توانند به خواسته هايشان برسند و رسيدن به اهداف غيرمنطقى و صرفاً احساسى بدين گونه، جز بدبختى، بدنامى و سابقه كيفرى نتيجه ديگرى همراه ندارد و والدين نيز بايد مراقب رفتار و تصميم گيرى فرزندانشان باشند و آنان را از خطرهايى كه سر راهشان است، آگاه سازند. چون يك تصميم غيرمنطقى و اشتباه يك عمر پشيمانى به همراه دارد.


حکیم فردوسی – دانش آنلاین\nبه هر حال سلطان محمود شاهنامه را بی ارزش دانست و از رستم به زشتی یاد کرد و بر فردوسی خشمگین شد و گفت: که «شاهنامه خود هیچ نیست مگر حدیث رستم، و اندر سپاه من هزار مرد چون رستم هست»\nشاهنامه نه فقط بزرگ ترین و پر مایه ترین مجموعه شعر است که از عهد سامانی و غزنوی به یادگار مانده است بلکه مهمترین سند عظمت زبان فارسی و بارزترین مظهر شکوه و رونق فرهنگ و تمدن ایران قدیم و خزانه لغت و گنجینه ادبـیات فارسی است. فردوسی طبعی لطیف داشته، سخنش از طعنه و هجو و دروغ و تملق خالی بود و تا می توانست الفاظ ناشایست و کلمات دور از اخلاق بکار نمی برد.\n«شاهنامه»، حافظ راستین سنت های ملی و شناسنامه قوم ایرانی است. شاید بی وجود این اثر بزرگ، بسیاری از عناصر مثبت فرهنگ آبا و اجدادی ما در طوفان حوادث تاریخی نابود می شد و اثری از آنها به جای نمی ماند.\nدر برخورد با قصه های شاهنامه و دیگر داستانهای اساطیری فقط به ظاهر داستانها نمی توان بسنده کرد. زبان قصه های اساطیری، زبانی آکنده از رمز و سمبل است و بی توجهی به معانی رمزی اساطیر، شکوه و غنای آنها را تا حد قصه های معمولی تنزل می دهد. حکیم فردوسی خود توصیه می کند:\nبرچسبهاتحقیقحکیم فردوسیدانش آنلایندانلودزندگی نامهویژگیهای هنری شاهنامه\nپیوند کوتاه: https://daneshonline.com/?p=346


مشخصات، قیمت و خرید ماشین لباسشویی کرال مدل TFW 27403 ظرفیت 7 کیلوگرم | فورپینا\nماشین لباسشویی کرال مدل TFW 27403 ظرفیت 7 کیلوگرم\nمدل: TFW 27403\nمعرفی ماشین لباسشویی TFW 27403\nماشین لباسشویی TFW 27403 از جمله محصولات درب از جلو شرکت کرال است. گنجایش دیگ شستشوی این دستگاه، 7 کیلوگرم می‌باشد که برای استفاده در خانواده‌های متوسط و پرجمعیت گزینه مناسبی به حساب می‌آید. کرال در این محصول، از موتورهای نسل جدید خود یعنی یونیورسال بهره برده است. این موتورهای قدرتمند، از مصرف انرژی پایینی برخوردارند و صدای تولید شده از آن‌ها بسیار ناچیز می‌باشد. از دیگر امکانات به کار رفته در این ماشین لباسشویی می‌توان به قابلیت تنظیم دور خشک‌کن و قابلیت تأخیر در زمان شستشو اشاره کرد که در ادامه هرکدام را به تفصیل بررسی خواهیم کرد.\nماشین لباسشویی TFW 27403 با ظاهری زیبا و چشم‌نواز به رنگ سفید و سیلور تولید می‌شود. شما می‌توانید با توجه به رنگ سایر لوازم موجود در آشپزخانه، رنگ مورد‌نظر خود را خریداری نمایید. بدنه‌ی دستگاه، از جنس استیل ساخته شده و از مقاومت بالایی در برابر آب و رطوبت برخوردار است. درب مخزن شستشو در جلوی بدنه تعبیه شده که با زاویه 180 درجه‌ای باز می‌شود تا شما بتوانید به راحتی لباس‌هایتان را درون مخزن قرار داده و از آن خارج نمایید. پنل کنترلی دستگاه، در بالای درب قرار گرفته است. این پنل، از پیچ ولومی، دکمه‌های تنظیمات و صفحه نمایش LED، تشکیل شده که مدیریت کلیه تنظیمات را برعهده دارند. لازم به ذکر است که پنل، به قفل کودک نیز مجهز شده تا از تغییر ناخواسته تنظیمات توسط کودکان و بروز حوادث احتمالی جلوگیری شود.\nاضافه کردن لباس در حین شستشو Add Garment\nگاهی اوقات برخی از افراد، تعدادی از لباس‌ها را برای شستشو فراموش می‌کنند و بلافاصله بعد از شروع به کار برنامه شستشو، متوجه این موضوع می‌شوند، در نتیجه چاره‌ای جز صبر کردن تا اتمام برنامه ندارند. برای همین موضوع، بیشتر تولید‌کنندگان لوازم خانگی، قابلیت اضافه کردن لباس در حین کار را بر روی لباسشویی‌های اتوماتیک و نیمه اتوماتیک خود قرار می‌دهند تا کاربران بتوانند با استفاده از این ویژگی، لباس‌های فراموش شده را به دستگاه اضافه نمایند. TFW 27403 نیز، از این مزیت برخوردار است. برای استفاده از این قابلیت، فقط کافیست تا دکمه «Pause» را یکبار بفشارید تا برنامه شستشو متوقف شود، سپس با اضافه نمودن البسه و فشردن مجدد همین دکمه، برنامه شستشو را ادامه دهید.\nماشین لباسشویی TFW 27403، دارای 16 برنامه اصلی شستشو و 5 برنامه اضافه است. شما می‌توانید با چرخاندن پیچ ولومی انتخاب‌گر، مناسب‌ترین برنامه را بر اساس جنس البسه و میزان کثیفی آن‌ها انتخاب نمایید. از برنامه‌های این لباسشویی می‌توان، برنامه شستشوی سریع 15 دقیقه‌ای، برنامه شستشوی لباس‌های رنگی، برنامه شستشوی البسه ورزشی و غیره... را نام برد.\nقابلیت تأخیر در زمان شستشو یا Delay Wash\nیکی از قابلیت‌های ماشین لباسشویی TFW 27403، امکان به تعویق انداختن زمان شروع به کار دستگاه جهت شستشوی البسه است. شما می‌توانید با استفاده از این ویژگی، برنامه شستشوی لباس‌ها را زمانبندی کنید تا در مواقعی که بیرون از منزل هستید، لباسشویی به طور خودکار برنامه شستشو را آغاز کند. همچنین می‌توانید زمان شروع به کار دستگاه را بعد از ساعات اوج مصرف تنظیم نمایید تا در مصرف انرژی صرفه‌جویی شود.\nاز دیگر قابلیت‌های ماشین لباسشویی TFW 27403، امکان آبکشی اضافه است. گاهی اوقات بعد از شستشوی لباس‌ها و استفاده از آن‌ها، متوجه لکه‌های مواد شوینده بر روی لباس‌ها می‌شویم و این مورد واقعاً آزاردهنده است. از این رو شرکت‌های تولید کننده لوازم خانگی برای رفع این مشکل، قابلیت آبکشی اضافه را به اکثر لباسشویی‌های خود افزوده‌اند تا اثری از لکه‌های مواد شوینده بر روی البسه باقی نماند. در کنار این ویژگی، قابلیت تنظیم دور موتور در حالت خشک‌کن نیز وجود دارد. در صورتی که بخواهید لباس‌هایتان سریع‌تر خشک شوند، می‌توانید با استفاده از دکمه Spin Speed سرعت چرخش دیگ شستشو توسط موتور را افزایش دهید.\nیکی از پر استفاده‌ترین وسایل خانگی، ماشین‌های لباسشویی هستند که در هفته، چند بار مورد استفاده قرار می‌گیرند و سهم قابل توجهی از هزینه‌های آب و برق را به خود اختصاص می‌دهند. بنابراین، انتخاب و خرید یک لباسشویی کم مصرف می‌تواند هزینه‌های اضافه خانوار را به شکل چشم‌گیری کاهش دهد. TFW 27403، را می‌توان به عنوان یکی از کم مصرف‌ترین لباسشویی‌های موجود در بازار به حساب آورد که دارای رتبه انرژی +++A است. شایان ذکر است که این رتبه انرژی، سهم قابل توجهی در کاهش مصرف برق دارد و در مقایسه با دستگاه‌های دارای رتبه A، تا 40 درصد در مصرف برق صرفه‌جویی می‌کند.\nچرا TFW 27403؟\nماشین لباسشویی TFW 27403، علاوه بر ظاهر شیک و جذاب، دارای امکانات متعددی نظیر، قابلیت اضافه کردن لباس در حین کار، قابلیت تاخیر در زمان شستشو، تنظیم دور موتور خشک‌کن و 21 برنامه متنوع شستشو است. همه این ویژگی‌ها، این لباسشویی را به یک دستگاه کارآمد بدل ساخته‌اند. همچنین این محصول، دارای دیگ شستشو با ظرفیت 7 کیلوگرمی است که یک انتخاب ایده‌آل برای خانواده‌های متوسط و پرجمعیت به حساب می‌آید. شما می‌توانید TFW 27403، را همراه با گارانتی 24 ماهه (پاک سرویس) از طریق وب‌سایت تخصصی فورپینا خریداری کرده و از خدمات پس از فروش 144 ماهه پاکشوما بهره‌مند شوید.\nتعداد برنامه های شستشو 16 برنامه اصلی شستشو + 5 برنامه کمکی شستشو عدد\nمیزان صدای آبکشی 78 دسی بل\nزاویه باز شدن درب 180-0 درجه\nشستشو با قابلیت اتوکشی آسان دارد\nاندازه دهانه درب 300 میلی‌متر\nتاخیر در شستشو تا 24 ساعت دارد\nقابلیت آبکشی اضافه البسه EXTERA RINSE دارد\nورودی مستقل آب سرد و گرم جهت صرفه جویی در مصرف انرژی دارد\nقابلیت تنظیم دمای آب دارد\nقابلیت تنظیم سرعت دور خشک کن دارد\nبرنامه شستشو ملحفه و روتختی DUVET دارد\nبرنامه شستشوی سریع 15 دقیقه ای QUICK15 دارد\nبرنامه شستشوی البسه حجیم و ضخیم BULKY دارد\nبرنامه شستشوی البسه رنگی COLOR WEAR دارد\nبرنامه شستشوی البسه کودکان Baby Care دارد\nبرنامه شستشوی البسه ورزشی Sport Wear دارد\nقابلیت حذف و افزودن لباس در حین کار دارد\nبرچسب ها:ماشین لباسشویی, کرال, 7 کیلوگرم, درب از جلو, 1400دور در دقیقه\nماشین لباسشویی دوو مدل DWK-7012 ظرفیت 7 کیلوگرم\nمعرفی ماشین لباسشویی DWK-7012 ماشین لباسشویی دوو مدل DWK-7012 از جمله محصولات سری کاریزما (Charisma) این برند کره‌ای است...\nماشین لباسشویی تی سی ال مدل TWM-704 ظرفیت 7 کیلوگرم\nمعرفی ماشین لباسشویی TWM-704 TCL TWM-704 Washing Machine ماشین‌لباسشویی TCL مدل TWM-704 از جمله محصولات خوش‌ساخت این شرکت اس..\nمعرفی ماشین لباسشویی TWE-702 TCL TWE-702 Washing Machine ماشین لباسشویی TWE-702 از جمله محصولات زیبا و در عین حال کارآمد شرکت تی سی ال..\nماشین لباسشویی مایدیا مدل WU-14703 ظرفیت 7 کیلوگرم\nمعرفی ماشین لباسشویی WU-14703 Midea WU-14703 Washing Machine ماشین لباسشویی WU-14703 را می‌توان جزو محصولات باکیفی..


5G بایگانی - نشریه الکترونیک ترند\nبه گزارش نشریه الکترونیک ترند، کانادا به درخواست آمریکا مدیر ارشد مالی و عضو هیئت‌مدیره شرکت مخابراتی هوآوی را به بهانه نقض تحریم‌های تجاری ایالات متحده امریکا علیه ایران دستگیر کرد؛ احتمال می‌رود او به آمریکا مسترد شود. سفارت چین در کانادا دستگیری منگ را “شدیداً و قویاً” محکوم کرده و ایالات متحده آمریکا و […]\nبرچسب‌ها5G, بازداشت, دستگیری, کانادا, مدیر هواوی, هواوی\nانتشار تازه‌ترین گزارش اریکسون: از رشد ۷۹ درصدی ترافیک موبایل تا دسترسی ۴۰% جمعیت جهان به شبکه ۵G\nبه گزارش نشریه الکترونیک ترند، تازه‌ترین گزارش شرکت اریکسون، (در ماه نوامبر ۲۰۱۸) منتشر شد. گزارش شش‌ماه دوم سال بزرگترین سازنده تجهیزات شبکه موبایل به حوزه خدمات تلفن همراه اختصاص داشته است. ارزیابی این گزارش نشان می‌دهد تعداد مشترکین سرویس ۵G تا پایان سال ۲۰۲۴ به ۱٫۵ میلیارد نفر خواهد رسید. در همین حال میزان […]\nبرچسب‌ها5G, گزارش اریکسون, مصرف دیتا


نتایج جستجوی جواد سيفي نویسنده مقاله\n۱. بررسی نقش غلظت ضدحلال بر رفتار مورفولوژی و ترشوندگی فیلم های نانوکامپوزیتی بر پایه پلی(وینیل کلراید) و نانولوله های کربنی\nنویسندگان: زهرا خوریانی - مهدی نکویی - جواد سیفی\n۲. مطالعه تاثیر ترشوندگی سطوح پارچه های اصلاح شده با نانوذرات سیلیکا بر رفتار چسبندگی باکتری\nنویسندگان: سکینه ملانجفی - مهدی نکویی - جواد سیفی\n۳. بررسی تاثیر سه گانه سرمایه اجتماعی، بازارگرایی و یادگیری سازمانی بر میزان نوآوری خدمات (مطالعه موردی: شرکت های تولیدی کوچک و متوسط در سطح شهرستان بابل - استان مازندارن)\nنویسندگان: جواد سیفی - مریم سیار\n۴. اثر میانجی هوش هیجانی بر رابطه بین وفاداری سازمانی و بهبود خدمات (مطالعه موردی: شرکت بیمه آسیا)\nنویسندگان: مریم سیار - جواد سیفی\n۵. بررسی ارتباط میان هوش هیجانی و هوش معنوی در پرورش خلاقیت و نوآوری در میانکارآفرینان موفق\nنویسندگان: جواد سیفی - شریف الدین تصدیقی\n۶. بررسی تاثیر سه گانه سرمایه اجتماعی، بازارگرایی و یادگیری سازمانی بر میزان نوآوریخدمات\nنویسندگان: محمدرضا کاویانی - جواد سیفی - مانی طاهری تهرانی\n۷. بررسی تاثیر گرایش به بازاریابی اینترنتی بر میزان عملکرد سازمانی با متغییر میانجی بازارگرایی\nنویسندگان: جواد سیفی - شریف الدین تصدیقی - مجتبی زاهدی امیری\n۸. تولید اسفنج های ابرآب گریز و ابرروغن دوست برپایه نانوذرات سیلیکا به هدفجداسازی موثر و پیوسته آلودگی های نفت از آب\nنویسندگان: ستاره صالح آبادی - هومن بهمن پور - جواد سیفی\n۹. بررسی تاثیر مدیریت ارتباط با مشتری و کیفیت خدمات بر میزان رضایت، ارزش و وفاداری مشتری در شرکت های گردشگری\n۱۰. بررسی تاثیر کیفیت خدمات بر میزان رضایت مشتری\nنویسندگان: حامد مهرجو - جواد سیفی - شریف الدین تصدیقی