تاریخ و فرهنگ یادگیری اول دانش - ارگ ایران وبسایت شخصی انوش راویدارگ ایران وبسایت شخصی انوش راوید\n← تاریخ و جغرافیای بناهای تاریخی ایران\nتاریخ مسافرت و گردشگری در ایران →\nتاریخ و فرهنگ یادگیری اول دانش است، دانستن تاریخ و تاریخ اجتماعی با درک و دانش فرهنگ یادگیری در طول تاریخ است. باید دانست که چگونه در دوره های تاریخی اجتماع و ساختارهای تاریخی اجتماع یاد می گرفتند، یادگیری فرهنگ خاص در هر دوره تاریخی دارد، نباید برای پژوهش تاریخ گمان کرد، که یادگیری یک حالت یکنواخت در زمان داشته است. این برگه برای آگاهی از این مورد مهم است.\nتصویر چرخ گاری در موزه، شماره 3156 .\nاین برگه بشماره 324 پیوست لینک زیر است:\nلوگو ذهن کپی پیس باقی مانده از سیستم حافظه محوری آموزشی را کنار بگذارید، عکس شماره 1613.\nتاریخ و فرهنگ یاد گیری اول دانش\nاگر ما بدانیم، یادگیری در تاریخ چه بوده و حال چگونه است، به راحتی راه های نو یافته می شود، و دروغ های بزرگ و مشکلات مختلف برداشته می شود. وبلاگ های انوش راوید نباید تاثیرش فقط این باشد که واکنشی ناظر بر تعجب ایجاد کند، بلکه باید به مردم کمک کند، که به چیزها، به گونه ای متفاوت بنگرند، و دانایی قرن 21 و سنت گریز و موج جدید را بشناسند، و سعی کنند دنیای خود را بدان گونه که می خواهند، شکل دهند.\nایران عزیز با داشتن جوانان پر شور و با نشاط و پویا، که همگی آمادگی برای یادگیری های نوین دارند، و می توانند گردونه یاد گیری را درون جامعه برده و روان بگردانند. از ابتدای تاریخ، ایران بزرگ بدلیل داشتن چهار فصل کامل و پنچ فرهنگ، یاد گیری در بهترین شرایط بوده است. یادگیری نوین با آموزشهای خاص حاصل می شود، که چون در جاهای دیگر تارنما نوشته ام، از تکرار آن خود داری می نمایم.\nدر این برگه از تاریخ یاد گیری و گردونه آن می گویم، که در هیچ کتاب تاریخی و جامعه شناسی از آنها گفته نشده، ولی بسیار مهم می باشند. با این فرهنگ ملتهای ایران تاریخی می توانند ترفندها و بازیهای دشمنان را بخوانند و همیشه دست بالا داشته باشند، و سوی خوبی و آینده نوین کنترل انرژی و اتحاد در یک ایران بزرگ بروند.\nاگر ما بدانیم، یادگیری در تاریخ چه بوده و حال چگونه است، به راحتی راه های نو یافته می شود، و مشکلات مختلف برداشته می شود. ان نشریه نباید تاثیرش فقط این باشد که واکنشی ناظر بر تعجب ایجاد کند، بلکه باید به مردم کمک کند، که به چیزها، به گونه ای متفاوت بنگرند، و دانایی قرن نو و سنت گریز و موج جدید را بشناسند، و سعی کنند دنیای خود را بدان گونه که می خواهند، شکل دهند.\nپرسشها، نظریه ها، آزمونها، تاملات. این را میتوان به یک چرخه توصیف کرد، که همواره دور میزند. در واقع، مجموعه پرسشی که پاسخ مطلوب خود را دریافت کرده، آزمون شده و در باره آن تامل شده باشد، و در نهایت به مجموعه پرسش دیگر منتهی میشود. این چرخه ویژه آفرینش و زندگی است، و تماماً برابر علوم و قواعد می باشد. چنانچه آن را متوقف کرد، متحجر، و نابود کننده است. در آموزشهای سنتی از این چرخه خبری نیست، و از آن بی اطلاعند و این چرخ برای کسی نمی چرخد.\nانسان متولد می شود که بیاموزد، کافی است به یک بچه نگاه کنیم تا ببینیم که این چرخه با چه شدتی می چرخد. بیاندیشیم، چرا با شروع آموزش ابتدایی سرعت این چرخش کم میشود، و هر چه آموزشهای سنتی بیشتر، و فرد بزرگتر می شود، از سرعت این چرخش کاسته می گردد. اگر اطلاعات و دانش ما درباره این موضوع بیشتر باشد، در می یابیم که چرا نسبت به تغییر اکراه داریم، و در نتیجه برای آنکه به میدان عمل تغییرات کشیده شویم، به بحران و فاجعه نیاز داریم.\nمهم: این ویژگیهای ما و محیط ماست، که چرخ را متوقف یا قفل میکند، به هر حال باید چرخ را شناخت و آنرا بگردش درآورد.\nپرسش از عموم: چرخه یادگیر شما می چرخد یا قفل است؟\nحدود یکصد هزار سال پیش انسان برای یک کار معمولی، مثلاً یاد گیری یک گره ساده باریکه ای از چرم، مجبور بود بیست هزار سال صبر کند، معادل صدها نسل. با یاد گیری گره توانست حیوانات را حمل کند، بارو بنه ببندد، اسیر بگیرد که آغاز برده داری شود. این خود ده هزار سال زمان برد، در این بخش یادگیری قبایل اولیه از یکدیگر می آموختد و به یکدیگر یاد می دادند. در این دوره که بارو بنه داشتند و حیوانات بسته بود و برده هم بود، ظرف غذا می خواستند تا نیازها را بر طرف کند.\nبرای یادگیری ظرف و آتش هم حدود هشت هزار سال زمان از طبیعت می خواستند. حال که همه اینها بود و قبیله می توانست دور هم جمع شود و حال کند، مفت خور هم می خواست تا این مردم ساده را از رعد و برق و ماه و خورشید و غیره بترساند و سواری گیرد. برای پیدا شدن جادوگر مفت خوار اشاعه دهنده خرافات و ترس شش هزار سال لازم بود، در تمام این مراحل، به مرور تکامل تکلم را همراه داشت. جامعه بشری در این زمان از تاریخ یادگیری، دوران سنگ و قبایل بی سازمان بسر می برد.\nزمان و دوره یادگیری بشر به مرور کاهش می یافت و چیزها هم پیچیده تر می شد، اینک همه چیز مهیا است، آتش و ظرف و برده و اسب، ذوب فلز برای پیروز در جنگ ها و گرفتن اسیر و دام بیشتر لازم بود، یاد گیری آن چهار هزار سال تلاش در پی داشت. شمشیر فلزی، جنگ های بیشتری می طلبید و این جنگها سردارانی می خواستند و پادشاهی که پیروز تاریخ جنگها باشند. یادگیری پرداخت و ساخت پادشاه دو هزار سال وقت انسان را تلف کرد. پادشاه بود و پیروز جنگ دیگر شاه نمی توانست مفت خواری کوچک تر را تحمل کند، بنا بر این جادو گران و کاهنان معابد یا به ظاهر در خدمت بودند و یا از بین رفتند. نبرد جامعه بشری سه ضلعی شد، در یکطرف مردم و خاک، ضلع دیگر پادشاه و کاخ، جای دیگر کاهنان و معبد. جامعه بشری در این زمان دوره مفرغ و آهن، در شکل سازمان قبیله ای بود.\nدر ادامه تاریخ یادگیری، جغرافیای طبیعی نقش بیشتری بازی کرد، جامعه بشری با یادگیری های متفاوت روبرو گردید، جاهایی بودند که توانستند روند زمان یادگیری را دائم کاهش دهند، و تکنیک آنرا بالا ببرند و سریع خود را از جامعه قبلی به جامعه بعدی منتقل کنند، و نقاط دیگر جهان توانایی کمتری یافتند، و در جامعه خود در جا زدند. حکومت روم در اروپا از زمان مسیحی شدن بمدت سیصد سال با سازمان قبیله ای مبارزه کرد و آنرا از بین برد، ولی پیروزی از آن ضلع دینی بود که در کمین دو ضلع دیگر نشسته بودند.\nضلع دینی برای بقا، ضلع پادشاهان را کوبید و ضلع مردم را خواب نمود، حاصل آن پیدایش فئودالی بود، جامعه فئودالی بدلایل مختلف از جامعه های قبلی جلوتر حساب می شود. در ایران بزرگ یادگیری با پراکندگی جغرافیایی در شکل فرهنگ های پنج گانه ظاهر شد، سه فرهنگ جلگه ای اطراف و فرهنگ قنات و فرهنگ کوهستان، حاصل نهایی آن افتادن از جامعه شاه خدایی هزاره اول قبل از میلاد به جامعه قبیله ای دینی شد. ترکیب این پنج فرهنگ و شکل جدید جامعه، آزادی و رشد فکری را به دنبال داشت که در نهایت آن پیدایش هزاران اندیشمند در نیمه اول هزاره دوم میلادی به جهان می باشد.\nکمیت بخشیدن به دانایی قرن 21 کار ساده ای نیست و غالب اندیشمندان نو با کارا نمودن این دانایی مشکل دارند. ابتدا باید از نظریه یاد گیری شروع کرد، ما یاد گرفته ایم درسی را رو خوانی کنیم و سپس آنرا در یک امتحان به نمایش بگذاریم. و در نهایت دریافته ایم که در مدرسه هیچ چیز نیاموخته ایم که در خاطر مانده باشد، بجز این مطلب که کسانی بوده اند و قبلاً همه چیز دانش را برای ما مهیا کرده اند، و ما فقط طوطی وار تکرار کرده ایم. در واقع آموزش های سنتی ما میگویند، یادگیری چیزی در حدود پاسخگویی به یک پرسش یا حل یک مسئله از پیش شناخته شده است.\nهنگامی که سئوالی نداشته باشیم، به پاسخ هم نیاز نداریم، و پرسش های دیگران هم سریع فراموش میشوند. آنچه اندیشه موج سوم را انقلابی میسازد، این واقعیت است که زمین و زمان و زندگی و کار و مواد و حتی سرمایه را منابعی محدود تلقی کنیم، اما باید با دانایی قرن 21 آنها را از همه لحاظ پایان ناپذیر نمود. با نظریه آموزشی صحیح و علمی می توان به دانایی قرن دست یافته و می شود براحتی همه چیز را فرموله نمود. بهترین تصویر از شیوه یاد گیری به مثابه چرخی است که به چهار قسمت تقسیم گردیده:\nپرسشها، نظریه ها، آزمونها، تاملات. این را میتوان به یک چرخه توصیف کرد که همواره دور میزند. در واقع، مجموعه پرسشی که پاسخ مطلوب خود را دریافت کرده، آزمون شده و در باره آن تامل شده باشد، و در نهایت به مجموعه پرسش دیگر منتهی میشود. این چرخه ویژه آفرینش و زندگی است و تماماً برابر علوم و قواعد می باشد. چنانچه آن را متوقف کرد، متحجر، و نابود کننده است.\nدر آموزشهای سنتی از این چرخه خبری نیست و از آن بی اطلاعند و این چرخ برای کسی نمی چرخد. انسان متولد می شود که بیاموزد، کافی است به یک بچه نگاه کنیم تا ببینیم که این چرخه با چه شدتی می چرخد. بیاندیشید، چرا با شروع آموزش ابتدایی سرعت این چرخش کم میشود، و هر چه آموزشهای سنتی بیشتر، و فرد بزرگتر می شود از سرعت این چرخش کاسته می گردد. اگر اطلاعات و دانش ما در باره این موضوع بیشتر باشد در می یابیم که چرا نسبت به تغییر اکراه داریم، و در نتیجه برای آنکه به میدان عمل تغییرات کشیده شویم، به بحران و فاجعه نیاز داریم. این ویژگی های ما و محیط ماست که چرخ را متوقف یا قفل میکند، به هر حال باید چرخ را شناخت.\nتصویر گردونه یادگیری، عکس شماره 7078 .\nگردونه یادگیری چهار پایه اصلی دارد، پرسش و نظریه و آزمون و تامل. این چرخه همواره دور میزند. در واقع مجموعه پرسشی است، که پاسخ مطلوب خود را دریافت کرده، آزمون شده و در باره آن تامل شده باشد, و در نهایت به مجموعه پرسش دیگر منتهی میشود. این چرخه ویژه آفرینش و زندگی است، و تماماً برابر علوم و قواعد می باشد. چنانچه آن را متوقف کرد، متحجر و نابود کننده است، سیستم آموزشی باید بر پایه گردونه یادگیری در پردازش محوری باشد.\nپرسش یاد گیری، به لحاظ منطقی چرخه نظریه یاد گیری با یک سئوال آغاز میشود، موضوع و مسئله ای که باید حل گردد، معضلی که لازم است در باره آن تصمیم گیری شود، و یا چالشی و مشکلی که باید با آن مقابله صورت پذیرد. پس اگر از اینجا آغاز نکیم، و همچنین گفته شود، که این مسئله ما نیست، بنا بر این، چرخه یادگیری را تا مرحله نهایی که تکامل است، به حرکت در نخواهیم آورد. در این صورت، یادگیری بخشی از وجود ما نخواهد شد.\nما در مدرسه توانسته ایم فرمولی را حفظ کنیم، و روزی دگر آن را در ورقه امتحان بنویسیم، اما بعد از امتحان فراموشش کرده ایم. دلیل آن نوعی یاد گیری برای پاسخگویی به سوالات دیگران بود. گاهی این درسهای مدرسه برای عده ای که با هوش ترند پرسشهای ناگفته ای مطرح میکند، که این راز توانایی بشر در سراسر تاریخ و زندگیست. این پرسش امتحان کلاسی نیست، بلکه چیزی برای رسیدن به تمایلات یا نیاز به اکتشاف است.\nیادگیری نوع ذات بشر در نهایت اکتشاف است، و اکتشاف هم اتفاق نمی افتد مگر اینکه از کودکی توانایی آنرا پرورش داد، تا از ابتدا یاد بگیرند عمیقاً نگاه کنند. اصل آزاد گذاشتن تفکر و ایجاد بستر مناسب آموزشی، شکوفایی و سازندگی را در پی دارد. ضرورت زندگی بشر در اختراع است، و در آخر نگاه کنجکاوانه، اکتشاف می باشد، پرسشها ایجاد شده به پاسخهای ممکن نیاز دارند، پاسخها در مراحل بعدی چرخه نظریه یادگیری بدست می آیند.\nداشتن ایده ها و نظریه ها که یک چهارم چرخ می باشد، بسیار مهم است، ولی هیچگاه کافی نخواهند بود. مرحله بعدی چرخ آن است که این نظریه ها در واقعیت آزموده شوند. بعضی از این ایده ها را می توان کارا و شایسته نمود، ولی بعضی ارزشی نخواهند داشت. مانند: در تاریخ دروغ بسیار نوشته اند، چرا؟ برای پاسخ باید گردونه نظریه یادگیری را کامل نماییم و به مرحله تکامل برسیم تا یاد بگیریم، و چرایی دیگر. بنا بر این تغییر فقط هنگامی تحمل می شود که ما درک کنیم چرا اتفاق افتاده است.\nبه کرات من از مدیران دولتی و غیره دولتی خواسته ام که موج سوم را توضیح دهند و نظریه بدهند و آنرا در جهت قرن 21 کارا نمایند، ولی آنها یک گزارش خشک و خالی اداری نوع رسوم موج دومی داده اند، بدون آنکه توانایی تفسیر یا تشریح آن چه می گویند داشته باشند. این قبیل افراد تغییر نکرده اند و تغییر هم نخواهند کرد. آنها از موقعیت خود چیزی نیاموخته اند و بعید است قادر باشند عبور امواج را درک کنند. برای اینقبیل افراد و کم هوشها چرخ یادگیری شناخته نمی شود و هر گز بحرکت در نمی آید.\nآنها نه سئوالی دارند و نه در پی پاسخی هستند. آدمهایی که از نظر ذهنی و مالی راضی اند به آنچه که موجهای قبلی به آنها داده، تغییرات را دوست ندارند و داوطلبانه چیزی از موج سوم یاد نمی گیرد یا تغییر نمی کنند و علاقه ای به دانایی قرن 21 ندارند. بلکه همانطور که قبلاً گفتم باید زمین زیر پای آنها حرکت کند. البته حرکت در آوردن گردونه یا چرخ یاد گیری مشکل است، عده ای در مرحله پرسش زمین گیر میشوند. این عده مثل بچه ها به این دلخوشند که بپرسند، چرا، چگونه، کی، کجا، و به محض آنکه پاسخی دریافت می کنند، هر پاسخی که باشد، راضی میشوند. زیرا این پرسش هاست که آنها را مجذوب می کند، نه پاسخها. آنها یاد نمی گیرند، و دیگران هم از سوالات آنها چیزی دستگیر شان نمیشود.\nنظریه یادگیری، مرحله بعدی چرخه، نظریه است که متخصصان خاص خود را دارد. در محیط آموزشی که قوانین آزاد چرخه نظریه یاد گیری را رعایت کرده اند، این متخصصان و اندیشمندان نظریه پرداز بخوبی پرورش می یابند. آنها فضلایی هستند که پاسخ سوالات دیگران را همیشه در جیب دارند. آنها پاسخ را تفسیر می کنند و یاد می دهند، و سپس سئوالهای فرضی و جدید را ایجاد و مطرح می کنند. دانش برای دانش، محرک این افراد است. آنها یاد گرفته و عادت کرده اند که اطلاعات لازمه دانش خود را گرد آوری کنند، آنها همیشه بدنبال علل و معلولند، و حرکتی از واقعیتند که چیزهای زیادی می دانند.\nاما به مفهومی دیگر و برای تفسیر عملکرد ، چندان چیزی برای تکامل چرخه نیاموخته اند. من اشخاصی می شناسم که هر گفتگویی، در تخصص خودشان و یا بعضی دیگر در هر زمینه را، به یک سخنرانی تبدیل می کنند، معمولاً آنها زیادی خوانده و چیزی را فراموش نکرده اند، و مشتاق هستند که این اطلاعات را با هر کس که حاضر باشد به حرفها یشان گوش کنند در میان بگذارد. برای پاسخ به سوالات و گرفتن نظریه و بحث پیرامون مسائل و سوالات این افراد خوبند و میتوان برای تکامل گردونه از آنها بهره برد. بنگاه های زیرک، کارکنان خود را تشویق می کنند تا ابتکار عمل را بدست داشته باشند و ایده ها و نظریه های تازه ارایه دهند.\nدر قرن 21 ارزش واقعی سازمان ها به ایده ها و نظریه ها و بصیرتها و اطلاعاتی است که در مغز کارکنان و نظریه پرداز های آنها ست که براحتی توانایی استفاده از بانکهای اطلاعاتی را هم دارند. در قرن 21 دارایی شرکتها به تعداد کامیونها و خطوط تولید و ظواهر موج دومی نیست. در صورتیکه در محیطی آزاد نظریه پردازان نتوانند، به ارایه اندیشه ها و سوالات و پاسخ هایشان بپردازند، جامعه با بحران مواجه میشود، و توانایی وارد شدن به موج سوم و دنیای دانایی قرن 21 را نخواهد داشت.\nامروزه پرسشهای اساسی در باره کار فرد باید در این زمینه ها باشد: در حال حاضر چه میزان از کار وی مستلزم پردازش اطلاعات است؟ چه مقدار از آن روزمره و یکنواخت شده و چه مقدار برنامه پذیر است؟ در چه سطحی از بر کندن قرار دارد؟ تا چه حد به بانک اطلاعاتی مرکزی و سیستم اطلاعاتی مدیریتی دسترسی دارد؟ از چه میزان خودمختاری و مسئولیت برخوردار است؟. این مثالی و اندکی از سوالات در چرخ است که در نظریه باید به آن پرداخت کرد، تا مرحله بعدی چرخ. شما چه سوالات و چه نظریه هایی دارید؟\nآزمون یادگیری، مرحله آزمون چرخ نیز مشتاقان خاص خود را دارد که همان مردان عمل یا عمل گرایان هستند. این افراد در شرایط مناسب آموزشی و پرورشی و با دانش قرن 21 قادر خواهند بود که این بخش چرخ را هدایت کنند، اینان برای نظریه یا اندیشه چندان وقتی نمی گذارند، ولی در واکنش فوری به یک مسئله، با نزدیکترین ابزاری که در دست دارند به آن حمله می کنند.\nآنها عقیده دارند که با انرژی می توان همه چیز را به تصرف در آورد، و اگر این نظر در وهله اول جواب ندهد، باید بارها و بارها آن را تکرار کرد. که غالبا نتیجه خواهد داد. درصورت نداشتن آموزش لازمه این قرن، افراد مرحله آزمون نخواهند دانست چگونه ادامه دهند و چکار کنند، مشکل این است که آنها نمی دانند، چرا. فرمول آنها این است که: به آن حمله می کنیم مسئله حل خواهد شد. موفقیت بدون تفکر قبلی یا تامل بعدی، به شما کمک نمی کند که این فرایند را تکرار کنید یا آن را ارتقا دهید، هر چند ممکن است، مسئله مورد نظر را حل کند.\nعمل گرایان مرحله آزمون چرخ می توانند کار آمد باشند، اما به سختی می توانند راز کار خود را به دیگران منتقل سازند، چرا که بخشهای دیگر چرخ را نمی دانند و طی نکردنده اند. راز اصلی در دانایی این قرن نهفته است، که این دانایی باید در کل جامعه نهادینه شود. در قرن 21 یکی از ارزشهای سازمانهای موج سومی بکار گیری دانایی به صورت عملیاتی است. همچنین عملگرایی مرحله آزمون چرخ در این قرن نیاز به تخصص های ویژه دارد، که هر روز بالا رفتن سطح تخصص و مهارتهای لازم و مورد کارشان را باید در نظر داشته باشند. مرتبا بدست آوردن تخصص ها دشوار تر و گراتر میشود، که نیاز به قدرت عمل آموزشگاه هایی دارد که بر اساس دانایی و جبر قوانین قرن سنت گریزی پایه ریزی شده باشند.\nپرسش از عموم: بنظر شما آموزشگاه ها برای دانایی قرن 21 توانایی لازم را دارند؟\nاندیشه یادگیری، در سر انجام چرخ باید از کسانی نام برد که با شور و شوق به مرحله تأمل می پردازند. آنها مدام به عملکردهای گذشته می پردازند، و خواستار آن هستند که موارد غلط را شناسایی و کارهای درست را تشریح، و راهکارهای بهتری ارایه دهند. در مرحله تأمل چرخ نظریه آموزشی، کسانی هستند که سرشان شلوغ است، غالباً وقتی برای کنجکاوی بیشتر ندارند.\nآنها عقاید خود را مدتها قبل شکل داده اند و دلیلی نمی بینند که آن را تغییر دهند. اگر با آنها موافق باشیم آنها را ثابت قدم می نامیم، و آنچه مخالف باشیم به آنها متعصب می گوییم. آنها که در اندیشه و فکرند، سئوال های جدیدی می پرورانند. این مرحله چرخ هم مانند بخشهای دیگر آن، نیازمند آموزشگاه های کار آمد قرن می باشد، که بتوانند در دادن آموزشهای لازم، مفید واقع شوند، تا اندیشه های سازنده قرن 21 توسط تأمل گرایان چرخ پردازش گردد.\nما غالباً و بیشتر اوقات، هر چهار مرحله را طی نمی کنیم. بویژه در آموزشگاه های سنتی خبری از این چهار مرحله نیست. چهار مرحله ای که انسان با آنها بدنیا می آید، ولی اکثراً در آن آموزشگاه ها از بین میرود. یادگیری واقعی در اندازه قرن 21 بسیار دشوار است، تغییرات سنجیده ای که در بطن طبیعت می باشد، و از علوم پایه تشکیل شده، با یادگیری برای نوع بشر همراه است، که می توان با اصول نظریه چرخ یاد گیری به بهترین شکل آن دست یافت. این نوع از یادگیری که از تجربه و زندگی حاصل می شود، همان نوعی است که اگر خواهان تغییر باشیم اهمیت دارد.\nیادگیری واقعی را نباید با تعاریف پیش پا افتاده از یادگیری آموزشگاهای سنتی اشتباه گرفت: یادگیری فقط دانستن پاسخها نیست. دانستن پاسخها در بهترین حالت یادگیری تجزیه و تحلیل مسائل است، و در بدترین حالت نوعی یادگیری حفظ کردنی، و در اساسی ترین وجه خود، نشان دادن نوعی واکنش مشروط است. این یادگیری سنتی باعث تغییر یا رشد شخصیت شخص نمی شود، و چرخ را به حرکت در نمی آید. یادگیری نه شبیه مطالعه است، نه شبیه کار آموزی، بلکه از هر دو آنها مهمتر و بزرگترین است.\nیادگیری واقعی، نوعی قالب ذهنی و عادت است، شیوه ای از پرسیدن و اندیشیدن و آزمودن و دور اندیشی درباره چیزها و رشد کردن است. معیار سنجش یادگیری، امتحان دادن نیست، که معمولا در آموزشگاه های سنتی فقط برای آزمون مرحله نظریه از آن استفاده میشود. بلکه فقط تجربه رشد اساسی فکر و دانش است، تجربه ای که درک کردن و آزموده شدن در آن است. یادگیری خودکار نیست، بلکه به انرژی، اندیشه، شهامت، و حمایت نیاز دارد. به آسانی می توان آن را کنار گذاشت، به استراحت پرداخت، و به تجربه دیگران اکتفا کرد، اما این برخورد به معنای توقف رشد است.\nیادگیری فقط برای روشنفکران نیست که غالباً در مرحله نظریه پردازی می درخشند، اما فاقد کنجکاوی و حس ماجرا جویی هستند، و لذا در جریان زندگی مقدار اندکی بر تجربه خود اضافه می کنند. یادگیری دریافت آن چیزهایی نیست که دیگران از قبل می دانند، بلکه حل مسائل ما برای مقاصدی است که خود برگزیده ایم، و از طریق طرح، مسئله، اندیشه، آزمون و تامل حاصل می شود، و سر انجام راه حلی که به دست می آید به بخش جدیدی از زندگی ما تبدیل میشود.\nدر قرن 21 موج سوم با سرعت جانشین امواج قبلی میشود، بنابر این ما باید توانایی بالایی در به حرکت در آوردن چرخه آموزشی داشته باشیم. ما باید نو آور باشیم و با زیرکی ابتکار عمل را بدست بگیریم و با ارایه، پرسشها و نظریه ها و آزمونها و دور اندیشی که در خور دانایی قرن جدید است، ثابت کنیم می توانیم وارد قرن 21 شویم، حتی باید در صورت لزوم با شجاعت مقررات سنتی را نقص نماییم.\nالبته، به حرکت در آوردن و متحرک نگاه داشتن، چرخه آموزشی که میتوان از آن بنام چرخ زندگی یاد کرد، کاری بس دشوار است. بیشتر مردم که آگاهی و بینشی نو در زندگی ندارند، و نیز شناختی واقعی از چرخ ندارند، و همچنین توانایی خود را در بخشهای چرخ نمی دانند، لذا اغلب اوقات موفق نمیشوند کار مفیدی پیش ببرند. و در یکی از بخش های این چرخ زمین گیر میگردند، و در این هنگام فقط یک بحران یا فاجعه می تواند شخص را به حرکت در آورد.\nخوشبختانه روان کننده هایی وجود دارند که این کار را آسان می کنند، و از آنها می توان تحت عنوان، شرایط لازم برای تغییر راحت نام برد. سه روان کننده از این دست وجود دارد که هر یک از آنها به تفسیر نیاز دارند. اگر آنها را کنار بگذاریم یا نادیده بگیریم، باب تغییر یا یاد گیری به گونه ای موثر بسته خواهد شد. در نظام موج سومی پیچیدگی های موج قبلی که حاکم بر روح و جسم مردم بود، کم رنگتر و کم رنگتر گردیده و بنا بر این آزادی عمل زیادی بوجود می آید، ایده های قدیمی امواج قبلی که بزرگترین موانع و الزاما برترین بود، هر چه بیشتر منسوخ و منسوخ تر میشوند.\nسازمانها در جهت انطباق با دگر گونی های بسیار سریع، و در جهت تغییر ساختار تشکیلات موج دومی خود، سعی در به حرکت آوردن چرخه آموزشی دارند. و در استفاده از ابزارهای لازم چون ماهواره و دانش و اطلاعات الکترونیکی کوتاهی نمی کنند. تحولات پرشتاب در امر آموزش و تغییرات باعث میگردد صرفه جویی های حاصل از سرعت جای صرفه جویی های حاصل از مقیاس را بگیرد. رقابت آموزشی آنقدر شدید و سرعت های مورد نظر آنقدر بالاست که ضرب المثل قدیمی، وقت طلاست، بیش از پیش در اصل امروزین تجلی یافته، که هر مقطع زمانی بیش از مقطع زمانی قبلی ارزش دارد.\nخود خواهی مناسب، همانطور که گفتم چرخ یادگیری روان کنندهایی دارد که اولین آن، خود خواهی مناسب است، که منظور از آن، نوعی خودخواهی و قبول داشتن خود همراه با توانایی مسئولیت پذیری برای چرخ زندگی است. حکم مهم تاریخی ایرانی که می گوید: همسایگانتان را تا هفتاد خانه آنطرف تر، بیشتر از خودتان دوست داشته باشید، این همان مسئولیت پذیری است. ولی معدودی از مردم فقط به خود عشق می ورزند و همه چیز را برای خود می خواهند، که این آن خود خواهی مناسب نیست. و همچنین باید گفت که بیزاری از خود یا فقدان توجه مثبت نسبت به خود، راه درست و آغاز یادگیری نیست.\nکسانی که بهتر و بیشتر یاد می گیرند و راحت تر تغییر میکنند، آنهایی هستند که، مسئولیت خود و آینده خویش را بپذیرند، و نسبت به آن دیدگاهی روشن داشته باشند، و اطمینان حاصل کنند که به آن خواهند رسید، و باور داشته باشند که میتوانند. همه اینها آسان به نظر میرسد، اما واقعاً این طور نیست. داشتن دیدگاهی از آینده، در وهله اول مستلزم آن است که باور داشته باشید آینده ای وجود دارد. برای همه ما دوره هایی پیش می آید که نسبت به چنین چیزی تردید داریم. در این حالتها نه یادگیریی وجود خواهد داشت، و نه تغییری اتفاق می افتد.\nسپس این پرسش پیش می آید که چه نوع آینده ای را برای خود می خواهیم. معقول و خودخواهانه است که این آینده منطبق بر قابلیتها و تواناییهای ما باشد، اما گاهی اوقات ما آخرین کسی هستیم که این چیزها را می دانیم. این آینده نباید آینده ای خیالی و لذا نوعی واقعیت گریزی باشد. موج سومی که در این وب توصیف می کنم جامعه را به سوی آینده ای بهتر و متمدن تر و معقولانه تر و دمکراتیک تر پیش میبرد. اما اگر بین خط مشی های اقتصادی و سیاسی و اجتماعی موج دوم و موج سوم تفاوتی قائل نشویم و آنها را تشخیص ندهیم، چرخ یادگیری قرن سنت گریزی، تحقق نخواهد یافت.\nعدم موفقیت ما در این تشخیص مهم به خوبی توجیه می کند که چرا این همه نو آوری و بدعت خیر خواهانه فقط باعث وخیم تر شدن اوضاع میشود. افرادی که با خود خواهی مناسب و در کار خود با جسارت تمام نو آوری می کنند، نسبت به ساختارهای سنتی و کهنه اجتماعی ایران که برای آینده مورد نظرشان باید از بنیاد دگرگون شود، گاهی خود را می بازند. اما شاید از خود بپرسید که واقعیت کدام است، سنتی گذشته و یا دانایی آینده؟\nتا زمانی که دیدگاهی واقعی و مناسب از مسئولیت و آینده خود نداشته باشیم، روی امواج زندگی شناور خواهیم بود. کسانی که زیر سیطره مادی گرایی قرار دارند، علاقه و تمایل آنها کار کردن برای چیزهایی که نیاز دارند نیست، بلکه کار کردن برای آن چیزهایی است که خواستار آنند، یا بنوعی در ایران میگوییم چشم هم چشمی، و این گونه بدست آوردن خواسته ها و چیزها را نمی توان پیروزی به حساب آورد. زیرا همواره چشم و هم چشمی های بیشتری در راه خواهد بود، که در این شرایط باید به آنها رسید و پشت سر گذاشت. این دیدگاه، نوعی فکر نکردن و دنبال کردن خود خواهی همسایه ها و دیگران است، نه پذیرش مسئولیت شخصی مناسب.\nبرای مقابله با این نوع گرایش، باید یک فرایند آموزشی اجتماعی وسیع راه انداخت، یعنی یک طرح تجربی برای ایجاد اندیشه مناسب در جامعه. بنا براین مسئولیت ایجاد دگرگونی با یکایک فرهیختگان ایرانی است. باید از خودمان آغاز کنیم، باید یاد بگیریم که دریچه ذهن خود را به روی واقعیات تازه اعجاب انگیز و عمیق نبندیم. بینش های تازه ای که غیر عملی می نمایاند در نطفه خفه نکنیم. با وضع موجود هر قدر هم به نظر عده ای پوچ و ستمگرانه و بی فایده باشد، غیر منطقی برخورد نکنیم. همچنین عجولانه اندیشه های سنتی گذشته را کنار نزنیم، بلکه آنها را بازیافت و باز نگری نماییم، و سازگار با قرن 21 کنیم. اینها به معنای مبارزه برای کسب آزادی بیان است، یعنی اینکه مردم حق داشته باشند حرف خود را بزنند ولو اینکه بدعت آمیز و کفر گونه باشد.\nخود خواهی مناسب بدان معناست که فرایند نوسازی جامعه را برای ورود به قرن 21 از هم اکنون آغاز کنیم. هیچ کس دقیقاً نمی داند که آینده چگونه است و آبستن چیست، و یا در جامعه موج سومی چه چیز کار ساز تر است. بنابر این بجای اندیشیدن به خواسته هایی که به آنها نیازی نداریم، باید با جسارت برای آینده موج سومی سازمان های نوین ملی و فرا ملی را به جامعه کهنه تحمیل کرد. البته قبل از اینکه روی الگوهای جدید در این سطح وسیع کار کنیم، بهتر است آنرا در سطح محدود محلی و ناحیه ای تمرین کنیم. سرخوردگی و نارضایتی های وسیع امروزی از تغییرات ناپیوسته، می تواند توسط استعمار و یا عوام فریبانی که به دنبال غارت مستبدانه هستند به گمراهی تبدیل شود. ولی ما با دانایی قرن 21 می توانیم در راه نوسازی دمکراتیک جامعه که نیاز مبرزم است، به کار ببریم.\nدومین روان کننده\nتوانایی دیدن، دومین روان کننده یا شرط لازم چرخ یاد گیری، قالب ریزی دوباره و توانایی دیدن چیزها، مسائل، موقعیتها، یا مردم، به شیوه ای دیگر است. در واقع نگاه کردن سه بعدی و یا به صورت واژگون به تمامی بود و نبود دنیا می باشد. یا به تعریفی، قرار دادن آنها در چشم انداز یا بافتی دیگر است. نگاه کردن به آنها بعنوان جایگاه فرصتها است، نه مسائل کوچک و دشواریها، و به هیچ عنوان موضوعات زندگی و جهان نمی توانند فاجعه باشند.\nهر آن قالب ریزی دوباره با بینش قرن 21 برای ما مهم است، زیرا مسائل را علمی تر باز می کند. مانند یک حرکت غیر منتظره در صحنه شطرنج، که می تواند کل صحنه را در چشم اندازی جدید قرار دهد. برای دریافت مفهوم های و قالب ریزی های جدید، ما باید امکانات تازه ای بگشاییم، مانند سازمانهای غیر متمرکز و فدرالی. افراد و کارفرمایان هوشیار برای موفقیت خود، به قالب ریزی با دانایی قرن 21 اهمیت میدهند. صاحبان اندیشه های اجتماعی برای نفوذ شان باید سرعت تحولات و تغییرات ناپیوسته موج سومی را با قالب ریزی های نو کنترل نمایند.\nدر بازار داد و ستدها باید تعریف جدیدی از قابلیتها و رشد و نزول در موقعیتها را قالب ریزی دوباره کرد. بعضی از مردم با هوش ذاتاً خصوصیت قالب ریزی مجدد را دارند، و با اولین اشاره و نشانه ها طرحی نو می ریزند. ولی اکثریت نمی توانند به تنهایی اینکار را انجام دهند و همواره به کمک و راهنمایی اندیشه سازان نیاز دارند، البته در اندازه خودشان. ما باید با اندیشه سنت گریزی به خودمان کمک کنیم که چیزها را به شیوه ای تازه ببینیم، و واژگانی جدید بیابیم.\nبسیاری از مردم زندانی گذشته اند، فکر کردن به چیزها در شیوه هایی غیر از آنچه که به آن عادت داشته اند برایشان ترسناک و دشوار است. شیوه های موجهای قبلی و قرون گذشته که آنها را به بردگی گرفته هیچ مسئله ای را حل نمی کند و چیزی را تغییر نمی دهد. ما باید خود را عادت دهیم که درباره آنچه وجود دارد بپرسیم، چرا؟ و در مورد هرگونه امکان قالب ریزی بگوییم، چرا نه؟ و این باید به عادتی سودمند تبدیل شود. افراد باهوشی که می خواهند در قرن 21 بخوبی زندگی کنند، باید بتوانند به راحتی تغییر کنند، و تفکری واژگون بسازند، و همیشه آمادگی قالب ریزی طرح های نو را داشته باشند، و اینها را بصورت عادت ذهنی جدیدی برای خود بکنند.\nتوانایی منفی، یکی دیگر از روان کننده های چرخه یادگیری، توانایی منفی می باشد، که نوعی نگرش ذهنی است، یاد گیرندگان موج سومی در چرخه آموزشی به پرورش آن نیاز دارند، باید توانایی منفی را بشناسیم تا بتوانیم با کمک آن اشتباه های خود را به تجربه تبدیل کنیم. توانایی منفی کمک می کند که بزرگترین اشتباه های اجتناب ناپذیر بعدی کمتر دردناک باشند و تبدیل به سازندگی و تجربه شوند. در هر صورت یادگیری واقعی و تغییر هیچگاه روشن و قطعی نیست. هنگامی که تغییر می کنیم تا اندازه درک و دانایی مان قدم به قلمرو ناشناخته ها می گذاریم. ما درباره این قلمرو ناشناخته آنقدر اطلاع نداریم که از بابت نتیجه آن مطمئن باشیم.\nگاهی اوقات ممکن است به غلط آنرا درک کنیم. تردید و اشتباه ها هم نباید ما را آزرده و خسته کند، زیرا از همین هاست که می توانیم با زیرکی یاد یگیریم. برای بدست آوردن هر پیروزی بطور متوسط امکان نه بار شکست دور از انتظار نیست. ما فقط گزارش موفقیتها را می شنویم، شکستها بر موجودی تجربه افزوده می شوند. شرکتهای نفتی به ازای هر چاهی که از آن نفت فوران می کند، نه چاه خالی و اشتباه حفر می کنند. خطا کردن بخشی از راه وصول به حقیقت است. اگر کوشش نکنید موفق نمی شوید، و اگر شکست بخورید، باید بدانید، همواره روزی دیگر و فرصتی دیگر وجود دارد.\nکسانی که جوانی درخشانی داشته اند، و در دوران اولیه زندگی، پشت سر هم موفقیت کسب کرده اند، گاهی اوقات هنگامی که پا به سن می گذارند، خصوصیات تجربه گری بسیار کمی دارند، ولی بیشترین محافظه کاری را از خود نشان می دهند، چرا که در نظر آنها ترس از شکست پر هیبت تر می نماید. تغییر از طریق اکتشاف صورت می گیرد، نه پیمودن راههای قبلی، یادگیری را با عدم قطعیت و تردیدها و مسائلی که باید حل شوند آغاز کنید. در غیر اینصورت همواره با تعجبی نا خوشایند با تغییرات روبرو خواهید شد.\nاساتید آموزشگاه های سنتی موج دومی، هیچگونه تردید معقولی نسبت به راههای گذشته ندارند، و بدون تردید معقول، اصول چهار گانه چرخه یاد گیری موج سومی وجود نخواهد داشت، توانایی منفی درک نمیشود و در نهایت تغییری صورت نمی پذیرد، از نظر آنها فقط همان چیزی که از موج دوم شناخته شده بود، قابل قبول است. توانایی منفی، یعنی ظرفیت زندگی کردن با عدم قطعیت و خطا، که به همه کس داده نشده است. این توانایی آشکارا در شخص باوری پدید می آورد که عدم قطعیت را تحت الشعاع قرار می دهد. داشتن توانایی منفی آسان است، هر چند شخص ممکن است نتواند چگونگی آن را بفهمد، اما باور کنید، که همه و همه خوب خواهند بود.\nقالب ریزی دوباره، توانایی منفی، جملگی شکننده اند. متوقف کردن این روان کنندهای چرخه یادگیری اغلب به گونه ای نا خواسته آسانتر از تشویق و گسترش ذهنی و عملی آنها ست. تصمیم گیری دیگران درباره ما و اینکه اجازه بدهیم دیگران آینده و سرنوشت برای ما بسازند، زائل کننده این روان کننده هاست. انسان باید شخصاً روی خودش سرمایه گذاری کند و منتظر نشود و فرصت ندهد تا دیگران برایش برنامه ریزی کنند و تصمیم بگیرند.\nیکی از بدترین شکل تصمیم گیری دیگران برای ما، تنظیم برنامه های درسی آموزشگاههای سنتی موج دومی است، که در واقع باز دارنده روان کننده ها می باشد. علاقه مندی و احساس مسئولیت به خود و جامعه باعث میشود درک کنیم تامین کننده های دروس آموزشگاه های سنتی همه چیز دان نیستند، بلکه سردرگم هستند و علاقه ای به تغییرات ندارند، در نتیجه علاقه ای به ما ندارند، پس ما باید به اشکال موج سومی با آنها که ضد چرخه یاد گیری و روان کننده های آن هستند برخورد کنیم.\nیادگیری، با اینکه خود را باور داشته باشیم یا همان خود خواهی مناسب آغاز میشود، اگر بدانیم و بفهمیم سازمانی فاقد کار آرایی آشکار است و در عالم موج دومی گیر کرده و نمی تواند تغییر کند و در نهایت به قهقرا می افتد و آینده ما و جامعه بنوعی با آن صدمه می بیند، می بایست با راه حلهای موج سومی قرن 21 و دانایی با آن برخورد کنیم و باور داشته باشیم می توانیم آنها را درست نماییم و از تحقیر جا نزنیم و نگذاریم باور به خود را از دست دهیم.\nانسانهای موج قبلی در پی آن هستند که خود و شغلشان را حفظ نمایند، که این برخلاف حرکت زمین زیر پایشان است. اعتماد نداشتن به خود زیان آور است، افراد حقیری که به خود شک دارند، شاید به طرح پرسش هایی بپردازند، اما برای دریافت پاسخ یا انجام اقدام عملی، اصرار چندانی ندارند. کسانی که به خود شک دارند، غالباً از موفقیت می ترسند. موفقیت آنها را تحت فشار قرار می دهد که مسئولیت بیشتری را برای اقدامات بیشتر بپذیرند. برای بعضی ها برخورد با شکست آسانتر است، بخصوص اگر برای آن برنامه ریزی کرده باشند. باید آنقدر اعتماد به نفس داشت که شکست یا موفقیت خود را براحتی پذیرفت و در جهت ادامه یاد گیری بکار برد.\nشجاعت و هدف، با داشتن هدف چرخه یاد گیری به حرکت در می آید، و با دانایی قرن 21 در چرخه یاد گیری اهداف و مقاصد علمی شکل می گیرند. با هدف است که انگیزه برای یادگیری و در راستای نیاز ها و قابلیتهای ما و یا برای گروه و سازمان و اجتماع ایجاد میشود. جامعه ای که درون موج های قبلی است، اولویتها و هدفش را به ما تحمیل می کند، و اگر ما نتوانیم شجاع و آدم جدید باشیم، ممکن نیست هدف خود را به زیر دستانمان اعمال کنیم.\nبه هر روی اگر هدفهای ما برای عبور از قرن گذشته، با هدفهای دیگران و اهداف جامعه منطبق نباشد، این استراتژی به شکست منجر خواهد شد. شاید بتوانیم راه خود را پیدا کنیم، اما به آنها و سازمانهای کهنه، چیزی یاد نخواهیم داد. بیزاری و سرخوردگی بسیاری از مردم نسبت به سازمانها، و بی تفاوتی و تنبلی آشکار افراد موج قبلی جمع شده در آن تشکیلات که بی هدف باقی مانده اند، میتواند هدف خوبی برای آدمهای نو و یا موج جدید باشد.\nبخشیدن گذشته، دشوار تر از بخشیدن دیگران، بخشیدن خویشتن است. این مهم یکی از موانع واقعی تغییر می باشد. ما باید گذشته خود را بپذیریم و سپس به آن پشت کنیم. سازمانها غالباً این کار را با تغییر نام خود انجام میدهند، اما افراد با تغییر خانه یا همسر به این اقدام مبادرت می کنند. ضرورتی ندارد بخشیدن خود تا این حد هیجان انگیز باشد.\nباید برای خود، فضا، مقصود، هدف، پرسش و پاسخ ایجاد کرد. برای تغییر راحت و سنجیده، ابتدا باید چرخه یاد گیری شخصی خود را به حرکت در آورید، روان کننده ها این کار را آسانتر می کنند، قدری خود خواهی مناسب، تلاش مستمر به منظور قالب ریزی دوباره سهم مان از جهان، و آمادگی برای بخشیدن خودمان. بدین منظور باید دوستانی و یا امکاناتی نو در اینترنت پیدا کنید که مربیتان باشند، تا بتوانید دنیای دیگر را بشناسید و وارد آن شوید و شجاع باشید و نترسید که مبادا اشتباه کنید.\nمهم: اندیشه حاصل از سیستم حافظه محوری، داخل و درون بسته ای است، در واقع اندیشه نیست، تصورات القا شده است. امیدوارم سبک سیستم آموزشی پردازش محوری گردد، تا اندیشه از درون بسته خارج شده و آزاد گردد.\nبرچسبها: تاریخ یادگیری, فرهنگ یادگیری, چرخه یادگیری, گردونه یادگیری, پرسش یادگیری, آزمون یادگیری, اندیشه یادگیری, واقعیت زندگی, موجهای یادگیری, روان کننده, خودخواهی مناسب, توانایی دیدن, توانایی منفی.\nكليك كنيد: تاریخ دمکراسی در ایران\nكليك كنيد: تاریخ انقلاب های انسانی ایران\nكليك كنيد: تاریخ ورود نام های عربی به ایران\nاین نوشته در فلسفه و بینش, مدنی ایران ارسال و آزمون خطا, آموزش یادگیری, اصول یادگیری, اندیشه یادگیری, تاریخ فرهنگ یادگیری, چرخه یادگیری, روان کننده اصولی, شجاعت هدف یادگیری, فرهنگ یادگیری, گردونه یادگیری, نظریه آزمون تأمل, نظریه پرسش برچسب شده است. افزودن پیوند یکتا به علاقه‌مندی‌ها.\n7 دیدگاه دربارهٔ «تاریخ و فرهنگ یادگیری اول دانش»\nجولای 10, 2021 در 06:20\nسلام، آیا فرهنگ یادگیری جزیی از فرهنگ جامعه است؟\nجولای 10, 2021 در 08:42\nدرود و سپاس از توجه شما، بله در فرهنگ هر جامعه که از یادگیری گفته و تشویق شده باشد، آن جامعه یادگیری بالاتری دارد. اگر در ادبیات و فلکوریک تاریخی ایران دقت شود متوجه می شویم از یادگیری زیاد گفته شده، ولی در فرهنگ معاصر ایران یادگیرزی بشدت کمرنگ شده.\nمی 27, 2021 در 19:34\nاستاد راوید آیا تورانیان شاهنامه سکاها هستند و با توجه به فریدون پانصد ساله در شاهنامه چرا بعضی ها فریدون را همان کوروش می دانند، که با اینکه کیانیان شاهنامه با مادها مطابقت داده شده اند چرا اگر فریدون کوروش است قبل از کیانیان آمده اند.\nمی 27, 2021 در 19:38\nتاریخ واقعی غیر از ادبیات است، تاریخ واقعی در جمع بندی از آثار تاریخی و ادبیات تاریخی و جغرافیای تاریخی و تاریخ اجتماعی حاصل می شود. هر کدام از مسائل فوق نیازمند عمری تحقیق واقعی و علمی است، من نمی توانم مانند بسیاری که مثل آب خورن پاسخ می دهند چیزی بگویم.\nمارس 8, 2021 در 15:26\nدرود ، درست می فرمایید، دقت در یادگیری خیلی مهم است، ممنون از وبسایت خوب و مفیدتان\nدسامبر 6, 2020 در 22:50\nسپتامبر 28, 2020 در 03:40


اثر مرکب - سجاد شکرچیان\nاثر مرکب http://sajjadshekarchian.ir/wp-content/uploads/2020/11/Comound-Effect.png 861 573 سجاد شکرچیان سجاد شکرچیان آبان 22, 1399 آذر 27, 1399\nحوزه: توسعه فردی\nدر حوزه توسعه فردی، کتاب فراوان هست اما کتاب اثر مرکب چیز دیگری است. این کتاب با نگاهی جامع و واقع بینانه، عواملی که باعث پیشرفت یا پس رفت انسان می شوند را معرفی کرده و بیان می کند که چگونه می توان با کنترل آن ها، در مسیر موفقیت حرکت کرد. این کتاب تکنیک هایی کاملا عملی جهت رهایی از تله شکست و ناامیدی و حرکت در مسیر امید و موفقیت ارائه می کند.\nایده اصلی کتاب اثر مرکب در این است که برای موفقیت قرار نیست هیچ معجزه یا اتفاق خارق العاده ای بیافتد. قرار نیست انقلابی رخ دهد، در قرعه کشی برنده شویم، یا ناگهان شانس در خانه مان را بزند. بلکه موفقیت لانه در اقدامات کوچک و به ظاهر کم ارزشی دارد که حتی به چشم هم نمی آیند. اما ترکیب این اقدامات به ظاهر کوچک، در بلند مدت اثراتی جدی در زندگی ما دارند. اگر اقدامات کوچک، مثبت باشند، جهشی عظیم را در بلند مدت خواهیم دید و اگر منفی باشند، دچار شقاوت خواهیم شد.\nاین کتاب تمام نیروهای اثرگذار بر خوشبختی یا بدبختی ما انسان ها را به سه دسته تقسیم بندی می کند:\nو برای قرار گرفتن در مسیر موفقیت، تکنیک هایی در هردسته ارائه می کند.\nبه کار بستن همه این تکنیک ها نیازمند پذیرفتن یک اصل اساسی است:\nما مسئول صد در صد زندگی خود هستیم.\nبدون شک، پختگی و غنای کتاب، ناشی از تجربیات ارزشمند نویسنده کتاب، دارن هاردی است. او مدیر و ناشر نشریه SUCCESS بوده است که به واسطه این نشریه با افراد موفق بسیاری در زمینه های مختلف دیدار داشته و تجربیات آنها را شنیده است. خود وی نیز یک کارآفرین بسیار موفق است. قرار گرفتن در میان افرادی که مسیر موفقیت را پیموده اند، به وی کمک کرده که فرمول های این مسیر را کشف کند. فرمول هایی که در کتاب اثر مرکب به خوبی توضیح داده شده اند.


چگونه جلیقه به ما کمک میکند با کت و شلوار استایل جذاب تری داشته باشیم؟ - گل نرگس\nاستایل مردانهجلیقهرسمیکت و شلوارکت و شلوار مردانه\nتوسط wp_3dit0r_golenarges مهر ۱۳, ۱۳۹۹ 1107 نمایش\nست کردن جلیقه و حتی پوشیدن جلیقه اصلا کار آسانی نیست و همه به فنون و رازهای ست کردن جلیقه آشنا نیستند. جلیقه به عنوان یک آیتم تاثیرگذار به دنیای مد و استایل آقایاناست. پوشیدن جلیقه نیاز به دانش استایل و ست کردن دارد. در این مقاله از گل نرگس قصد داریم اصول پوشیدن و ست کردن جلیقه را بررسی کنیم.\nچرا جلیقه مردانه میان آقایان محبوب است؟\nکمتر اتفاق میافتد که جلیقه تنها انتخاب برای یک میهمانی یا مراسم باشد ، اما بر خلاف آنچه به نظر می‌رسد با جلیقه میتوانید به اندازه زمانی که کت و شلوار می‌پوشید خوش تیپ باشید .جلیقه را می‌توانید بدون آیتم های اضافه بپوشید و از ظاهر خود لذت ببرید. اما لازمه پوشیدن جلیقه خوش سلیقگی، اعتماد به نفس بالا و داشتن ایده هایی درباره اسمارت استایل است .\nجلیقه را با چه لباس هایی می‌توان ست کرد؟\nجلیقه یک آیتم بهبود دهنده است . به این معنا که اگر به ترکیب لباس های شما اضافه شود افزون بر اینکه استایل شما را بهتر جلوه داده و آن را بهبود می بخشد به شما قدرت انتخاب بیشتری میدهد . جلیقه در روزهای سرد سال شما را گرم می کند و از در روز های گرم به شما امکان درآوردن کت را می دهد و جذابیت استایل شما را به خوبی حفظ می کند.\nاگر میخواهید استفاده از جلیقه را در استایل خود شروع کنید از مینیمال ترین طرح ها و ساده ترین سطوح استایل شروع کنید . به عنوان مثال می‌توانید برای شروع از جلیقه های ساده به همراه کت و شلوار استفاده کنید . جلیقه در زیر یک کت زیبا جلوه زیادی ندارد و به شما امکان سنجیدن استایلتان را می‌دهد .\nدر استایل کلاسیک رسمی مردانه می‌توانید روی پارچه، مدل، الگوها و رنگ جلیقه مانور دهید و تمرکز کنید و توجه را از روی کت و شلوار برداشته وروی جلیقه فوکوس کنید و خوش تیپ باشید .\nبر چه اساسی جلیقه را انتخاب کنیم؟\nشما میتوانید جلیقه را برحسب مراسم و مکانی که قصد حضور در آن را دارید بپوشید. اگر به خوبی با استانداردهای پوشیدن جلیقه در استایل فرمال مردانه آشنا باشید ممکن نیست اشتباه کنید . هم چنین جلیقه و استایلی که می‌خواهید ایجاد کنید تا مقدار زیادی به برنامه ریزی شما برای پوشیدن آن وابسته است پس دلیلی برای نگرانی در مورد طرح و رنگ جلیقه کلاسیک وجود ندارد .\nجلیقه جزو آیتم هایی است که باید شما در کمدتان چندین دست ازآن را داشته باشید . شما نمیتواند به یک جلیقه اکتفا کنید و توقع داشته باشید بسیاری از استایل های مختلف شما را ساپورت کند . شما باید استایلی که با جلیقه ایجاد میکنیدرا به دو دسته فرمال و دیلی استایل تقسیم کنید\nاز ترکیب های رنگی استفاده نکنید و به جای آن سعی کنید از طرح های مخمل و کشمیر یا دیگر الگوها در پارچه جلیقه خود استفاده کنید هم چنین از انتخاب جلیقه با پارچه های روشن و جذاب اجتناب کنید . باز هم تاکید میکنم از رنگ هایی که هارمونی ایجاد میکنند در استایل خود استفاده نکنید . جلیقه های تک ردیف کژوال ترین جلیقه ها محسوب می‌شوند زیرا کاملا ساده و بدون یقه برگردان دوخته می‌شوند .\nدر ترکیب کردن استایل کژوال روزانه در مورد هم خوانی رنگ و پارچه شلوار و جلیقه نگرانی نداشته باشید. جلیقه را می‌توانید در استایل کژوال روزمره با شلوار های کتان ، پشمی ، پارچه ای و جین ست کنید. اصولا جلیقه به عنوان یک لباس کژوال روزمره طراحی شد پس این نکته را فراموش نکنید . آن چه در استایل کژوال مهم است کاربردی بودن و راحت بودن لباس است پس هیچ دلیل برای نگرانی در مورد آداب و اصول آن وجود ندارد .\nاستایل رسمی و اداری مردانه\nمراسم های رسمی مانند یک جلسه اداری ، قرار ملاقات های کاری ، صرف یک شام دوستانه همه از مواردی هستند که شما لازم است تشریفات خاص آن مراسم و موقعیت رسمی را درک کرده و به قوانین لباس پوشیدن احترام گذاشته و رسمی بپوشید . در این استایل نیز جلیقه های تک ردیف دکمه کارساز و مفیدند و اثر خارق‌العاده ای در استایل رسمی شما خواهند داشت. هر چند رسمی بودن باعث می‌شود که شما به کت و شلوار سه تکه روی بیاورید اما نیازی به محدودیت نیست و می‌توانید از پارچه های براق و دیگر پارچه های خاص و جذاب در جلیقه استفاده کنید .\nجلیقه هایی به رنگ آبی تیره ، دارک بلو ، خاکستری ، طوسی و مشکی بسته به نوع مراسم انتخاب های مناسبی محسوب می‌شوند .\nجالب است بخوانید مردان جنتلمن چه اصولی را در استایل و پوشش خود رعایت میکنند؟\nآبان ۱۳, ۱۳۹۸ 5522 نمایش\nآبان ۲۷, ۱۳۹۸ 2779 نمایش


وارش اسپرت - هواداران داماش گیلان - دیار وارش - داماش گیلان 1-0 سردار بوکان / سردار هم در سردار تسلیم داماش شد\n۲۱ اسفند ۱۳۹۶ / مهرداد ثابت\nداماش گیلان در سومین گام مرحله نهایی لیگ دو نیز موفق عمل کرد.\nبه گزارش وارش اسپرت - تارنمای هواداران داماش گیلان، در چهارچوب هفته سوم از مرحله نهایی رقابت های لیگ دسته دو فوتبال باشگاه های کشور و در گروه ب این مسابقات، داماش گیلان در استادیوم سردارجنگل رشت پذیرای تیم سردار بوکان بود که در نهایت توانست این تیم را با تک گل میلاد پورصف‌شکن از پیش رو بردارد.\nتک گل این بازی رو حرکت تیمی خوب داماشی ها به ثمر رسید به این ترتیب که، در یک فعل و انفعال توپ به میرپسندیده رسید و پاس پسندیده به محمد طالبی و ارسال خوب این بازیکن با ضربه سر تماشایی میلادپورصف شکن همراه شد تا تک گل این بازی برای لاجوردی پوشان شهر باران به ثمر برسد.\nداماش گیلان با کسب سه امتیاز این بازی از سه بازی خود هفت امتیازی شد. داماشی ها در چهارمین بازی این مرحله و آخرین بازی شان در سال 1396 می بایست از ساعت 15 روز یکشنبه 27 اسفند در استادیوم تختی آبادان میهمان تیم پالایش نفت آبادان باشند.\nترکیب داماش گیلان: مسلم حق شناس، محمد مختاری (c)، آرمین منفرددوست (کنعان طاهرنژاد ۵)، سید کاظم رحمانی، میلاد پورمحسن، علی اصغر کریمی، محمد طالبی (هادی سهرابی ۷۲)، میثم میرپسندیده، سعید طالبی، میلاد پورصف شکن (صادق رضایی ۸۷) و سعید مرتضوی .\nکلمات کلیدی گیلان گزارش بازی ورزش گیلان وارش اسپورت لیگ دو فوتبال گیلان سردار جنگل سردار بوکان سایت هواداران داماش گیلان رشت دیار وارش داماش گیلان داماش بوکان fcdamash damash


saheleaftab1 - آرشیو 1396/4\n» بازديد سال : 646\n» بازديد کل : 646\nتاریخ انتشار پست : 1396/4/31 بازدید : 2\nدیدنی های شهر نیس فرانسه!!!!!!!!!!!!!\nتاریخ انتشار پست : 1396/4/29 بازدید : 2\nتاریخ انتشار پست : 1396/4/27 بازدید : 2\nروستای غرق شده پرتغال!!!!\nتاریخ انتشار پست : 1396/4/26 بازدید : 2\nتاریخ انتشار پست : 1396/4/25 بازدید : 2\nبدون تردید ایتالیا با این همه تاریخ و دیرینه ای که دارد جذابیت های تاریخی و باستانی فراوانی دارد ولی نمی توان از دیدنی های طبیعی و جاذبه های دیگر این کشور نیز چشم پوشی کرد . جزیره سیسیل از جزایر فوق العاده دیدنی در کشور ایتالیا می باشد که اصل وجودی خود را مدیون گدازه های آتش فشانی است .\n( selinunte ) اشاره نمود که در نوع خود شاهکار هستند .\nتاریخ انتشار پست : 1396/4/24 بازدید : 3\nبا شکوه ترین قصر های اشرافی اروپا!\nتاریخ انتشار پست : 1396/4/23 بازدید : 2\nدرباره ایتالیا و زندگی در این کشور!!!!!


بازار فروش تخمه کدو گوشتی چاوشین بسیار گرم و پر فروش می باشد زیرا این تخمه ها بهترین نمونه تولیدی از کدوهای حلوایی هستند و از خواص فوق العاده بالایی برخوردارند. تخمه کدو گوشتی را می توان به عنوان یک آجبل پرخاصیت استفاده کرد و با می توان مغز آن را در سالاد و غذاها افزود.\nبهترین نمونه تخمه کدو گوشتی\nبهترین نمونه تخمه کدو گوشتی بسیار سالم، یکدست، یک رنگ و دارای تف دهی سالم است.تخمه کدو گوشتی اعلا عاری از زردشدگی می باشد و کاملا استخوانی رنگ و کرم رنگ است اگر سطح تخمه کدو به رنگ قهوه ای گرویده باشد آن تخمه کهنه بوده و کیفیت خوبی ندارد.بهترین تخمه های کدو گوشتی از تازه ترین کدوهای حلوایی که خشک گردیده اند تفت داده شده و بسیار سالم و تازه و خوش طعم می باشند و از خواص بسیار بالایی برخوردارند.تخمه کدو اعلا یا تخمه کدو بوداده بسیار خوشمزه بوده و سرشار از ویتامین E می باشند که موجب تقویت قوای جنسی و نیز کاهش وزن شده و برای کبد بسیار مفید هستند.\nتخمه کدو حلوایی یکی از خوشمزه ترین و پر خاصیت ترین نوع تخمه ها می باشد. این محصول بینظیر دارای بیشترین اثرات مفید بر ارگان های بدن بوده و پیشینه ای تاریخی در درمان بیماریها دارد.این محصول توسط مرکز عرضه تخمه کدو حلوایی در اقصی نقاط کشور در نهایت کیفیت و مناسب ترین قیمت عرضه می شوند.\nپخش مستقیم تخمه کدو گوشتی اعلا\nنمایندگی پخش مستقیم ما یکی از بهترین مراکز خرید تخمه کدو گوشتی اعلا در سطح کشور قرار گرفته است. خرید باکیفیت تخمه کدو گوشتی را هم اکنون از نمایندگی معتبر به سرانجام برسانید.\nتخمه های کدوی چاوشین هم کیفیت بسیار بالایی دارد و هم از نظر اقتصادی مقرون به صرفه است. تخمه های کدوی گوشتی در وزن‌های مختلف بسته‌بندی و به بازار عرضه می‌شود.\nقیمت روز انواع تخمه کدو حلوایی توسط بازرگانی فروش این محصولات با در نظر گرفتن پارامترهایی نظیر نوع کیفیت تخمه، درجه کیفیت تخمه حلوایی و اندازه آن تعیین شده و اعلام می شود.\nعمده فروشی تخمه کدو حلوایی، انواع مختلفی از این محصول را با توجه به سلیقه و مزاج هر فرد در نهایت کیفیت با قیمتی بسیار مناسب تر در مقایسه با خرید جزئی به فروش می رساند.\nقیمت تخمه کدو حلوایی با توجه به خوشمزگی و آجیلی پر خاصیت برای ارتقاء سلامتی و کاهش میزان قند خون و کلسترول و بسیاری دیگر از فواید نام بردنی بسیار مناسب و مقرون به صرفه می باشد.\nانواع تخمه حلوایی را می توانید از شرکت تولیدی ابن محصول به صورت عمده با قیمت بسیار مناسب دریافت نمایید.خرید این محصولات در این سایت و همچنین به صورت مستقیم از شرکت تولیدی با قیمت بسیار مناسب و عالی امکان پذیر می باشد.


تصاویر: جدیدترین خودروهای لوکس جهان در نمایشگاه دیترویت\nصنعت ما:نمایشگاه دیترویت به تازگی برپا شده و تمام نگاه ها را از سراسر جهان به خود جلب کرده است. معروفترین کمپانی های ماشین سازی,\nصنعت ما:نمایشگاه دیترویت به تازگی برپا شده و تمام نگاه ها را از سراسر جهان به خود جلب کرده است. معروفترین کمپانی های ماشین سازی, جدیدترین محصولات خود را در این نمایشگاه معرفی و در معرض دید عموم قرار می دهند.\nبه گزارش صنعت ما از پچ پچ، تعداد زیادی از این خودروها به صورت کانسپت تولید می شوند و به مرحله تولید انبوه نخواهند رسید و فقط به نوعی جلوه گر قدرت آن کمپانی در تولید و طراحی محصولاتی جدید محسوب می شوند.\nدر این گزارش به معرفی تعدادی از خودروهای موجود در این نمایشگاه می پردازیم.\nلکسوس ال سی ۵۰۰ مدل ۲۰۱۷\nهوندا ریجلاین ۲۰۱۷\nاینفینیتی کیو ۶۰ مدل ۲۰۱۷\nمدل کانسپتی از کمپانی اکورا\nمدلی کانسپت از آئودی\nاین هم کانسپتی از کمپانی کیا\nنمایی از پشت پورشه ۹۱۱ توربو اس\nموسس و رییس کمپانی وولکس واگن\nرییس بخشی از کمپانی مرسدس بنز در خودروی مرسدس بنز اس ال سی۴۳\nنمایی از پشت فورد اف ۱۵۰\nپورشه ۹۱۱ توربو مدل ۲۰۱۷\nبی ام دبلیو ام۲ کوپه\nسری جدید کلاس ای از مرسدس بنز\nخودروی هوشمند کابریو مدل ۲۰۱۶\nسری جدید سدان مرسدس بنز سری ای\nخودروی سدان وولوو اس ۹۰\nخودروی الکتریکی از کمپانی شورلت به نام ای وی\nخودرویی کانسپت از کمپانی بیوک\nکرایسلر پسیفیکا کدل ۲۰۱۷\nبرچسب ها: خودرو ، لوکس ، دیترویت ، صنعت ما ، پورتال صنعت


تفاوت «طب‌ایرانی» با «طب‌غربی» / تضاد منافع بیمار و پزشک ریشه همه مشکلات در حوزه سلامت است - وعده صادق تفاوت «طب‌ایرانی» با «طب‌غربی» / تضاد منافع بیمار و پزشک ریشه همه مشکلات در حوزه سلامت است - وعده صادق\nتاریخ انتشار : دوشنبه ۱۱ مرداد ۱۳۹۵ - ۱۴:۵۷\nپیشنهاد سردبیر « طب اسلامی\nتفاوت «طب‌ایرانی» با «طب‌غربی» / تضاد منافع بیمار و پزشک ریشه همه مشکلات در حوزه سلامت است\nطبیعتاً از سیستم پزشکی امروز کشور انتظار نمی‌رود تا کارکننان حوزهء بهداشت و سلامت را موظف به پرداختن «زر و جواهر» برای «دل‌خوشی» بیمار کند. اما چه فاصله‌ای است میان فرهنگی که «دل‌خوشی» بیمار را گران‌بهاتر از «زر و جواهر» می‌داند و سیستمی که در آن تفاوت میان بیمارستان «دولتی» و «خصوصی» تفاوت میان «مرگ» و «زندگی» است؟ و یا کیفیت رسیدگی به بیمار – و چه بسا احتمال زنده ماندن او – به میزان پولی بستگی دارد که بستگان او در طول اقامتش میان خدمهء بیمارستان پخش می‌کنند؟\nاین جمله را بسیار شنیده‌ایم که «اتوموبیل از فَرنگ به ایران آمد، اما فرهنگ رانندگی به همراه آن نیامد». گویندگان این جمله به این نکتهء مهم اشاره دارند که هر پدیدهء جدیدی که وارد یک جامعه می‌شود (اعم از ابزار و تکنولوژی و علم) نیازمند یک «زمینهء فرهنگی» مناسب است تا مورد بهره‌برداری درست قرار گیرد. در غیر این صورت، همان پدیده می‌تواند موجب آسیب‌ها و لطمات زیادی برای آن جامعه باشد. یعنی اگر در ایران هم‌زمان با ورود اتوموبیل «فرهنگ‌سازی» مناسبی نیز صورت می‌گرفت، در طی تمام این سال‌ها شاهد چنین آمار بالای تصادفات و تلفات جانی نبودیم.\nصحت این استدلال را می‌توان به راحتی آزمایش کرد؛ هرگاه در مورد بستن کمربند ایمنی، رعایت سرعت مُجاز، .پیروی از علائم و مقررات عبور و مرور، احترام به حق تقدم دیگران، پرهیز از رانندگی در حالت خواب‌آلودگی، حفظ آرامش در حین رانندگی، توجه به سیستم فنی اتوموبیل، ارتقای کیفیت جاده‌ها و استانداردسازی آن‌ها، و کلاً افزایش احساس مسئولیت نسبت به امنیت خود و دیگران٬ «فرهنگ سازی» می‌کنیم به همان نسبت از تعداد سوانح رانندگی نیز کاسته می‌شود. جوامعی که بیش‌ترین کار فرهنگی را در این زمینه انجام داده‌اند و از فرهنگ رانندگی بهتری برخوردارند، مشخصاً بهرهء بیش‌تری از این تکنولوژی می‌برند و آسیب‌های کم‌تری از آن می‌بینند.\nاما سوالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که آیا همواره وقتی یک ابزار یا تکنولوژی یا علم از «خارج» وارد یک جامعه می‌شود «فرهنگ» آن نیز باید از همانجا وارد شود؟\nآیا در بعضی از موارد زمینه‌های فرهنگی جامعهء میزبان قوی‌تر و مناسب‌تر برای بهره‌برداری بهتر از یک پدیدهء وارداتی نیست؟\nامروز جامعهء ایران از سیستم پزشکی خود گله‌مند است. این نارضایتی را می‌توان به وضوح در مکالمات روزمره، کمپین‌های اعتراضی گسترده و تجربیات شخصی در مراکز درمانی لمس و مشاهده کرد.\nدلیل این نارضایتی سطح دانش و تبحر پزشکان ایرانی، کیفیت امکانات و تجهیزات پزشکی در ایران یا «بی‌وجدانی» فعالان حوزه بهداشت و سلامت نیست. بلکه ریشهء عمیق‌تر آن «فرهنگی» است که بر سیستم پزشکی کشور حاکم است و جایگزین نوع نگاه، فلسفه و اخلاق طب چندهزار سالهء آن شده است.\n«فرهنگ»ی که جوامع سرمایه‌داری محصول لابی‌گری‌ها و اعمال نفوذهای شرکت‌های بزرگ دارویی، سودجویی بیمه‌های درمانی خصوصی، پیچ خم‌های «حقوقی» و نگاهی مکانیکی و بی‌روح به انسان است و امروز در ایران عیناً از آن کپی‌برداری می‌شود.\nمتاسفانه به دلیل این‌که این «فرهنگ» همراه با یک «تکنولوژی» و «دانش» گسترده در یک «بسته‌بندی» واحد از غرب وارد ایران شده، چنین تصور می‌شود که جزئی از آن «علم» است و عمدتاً قشر الیت جامعه ایران آن را به عنوان تنها روش «صحیح» و «عقلانی» پذیرفته است و از آن دفاع می‌کند. حال این‌که امروز در خود جوامع غربی جریان‌های انتقادی متعددی علیه این «سیستم» برخاسته و تمام مبانی آن را به چالش می‌کشد.\nاگر به منابع مکتوب طب ایرانی (سنتی) رجوع کنیم، با حجم عظیم ادبیاتی مواجه می‌شویم که مشخصاً و مفصلاً به «فرهنگ‌سازی» در حوزهء پزشکی اختصاص دارد. مقایسهء اصول و مبانی این «فرهنگ» با فرهنگی که امروز بر سیستم پزشکی غرب (و ایران) حاکم است، نشان از برتری چشم‌گیر اخلاقی و فلسفی آن دارد و جای بسی تعجب است که چنین دیدگاهی هیچ جایی در ساختار سیستم پزشکی امروز خود ایران ندارد.\nبه چند مصداق از این تفاوت‌ها اشاره می‌کنم:\n۱- «حکیم اسماعیل جرجانی» پزشک برجستهء ایرانی قرن پنجم در رسالهء خود می‌نویسد: «اندر همهء بیماری‌ها دل‌خوشی بیمار باید جست و با مراد ایشان باید ساخت و تدبیر قوت بباید کرد به هر وجه که ممکن گردد و از غم و دل‌ناخوشی دور باید داشت و بعضی را به بشارت‌ها و امید‌ها و بعضی به زر و جواهر و بعضی را به حضور دوست و مونس، دل‌خوش باید کرد تا شاد شود».\nطبیعتاً از سیستم پزشکی امروز کشور انتظار نمی‌رود تا کارکنان حوزهء بهداشت و سلامت را موظف به پرداختن «زر و جواهر» برای «دل‌خوشی» بیمار کند. اما چه فاصله‌ای است میان فرهنگی که «دل‌خوشی» بیمار را گران‌بهاتر از «زر و جواهر» می‌داند و سیستمی که در آن تفاوت میان بیمارستان «دولتی» و «خصوصی» تفاوت میان «مرگ» و «زندگی» است؟ و یا کیفیت رسیدگی به بیمار – و چه بسا احتمال زنده ماندن او – به میزان پولی بستگی دارد که بستگان او در طول اقامتش میان خدمهء بیمارستان پخش می‌کنند؟\n۲- در «فرهنگ» طب ایرانی، اصلاحِ «سبک زندگی» جامعه – در جهت رعایت اصول شش گانهء حفظ سلامتی «ستهء ضروریه» – وظیفهء اصلی پزشکان محسوب می‌شود. به همین سبب کارآمدی سیستم پزشکی بر اساس موفقیت آن در «حفظ» سلامتی مردم و پیش‌گیری از شیوع بیماری‌ها در جامعه سنجیده می‌شود و درآمد پزشکان نیز بر همین اساس محاسبه می‌گردد.\nدر سیستم پزشکی امروز نه تنها مفهومی به اسم «اصلاح سبک زندگی» کم‌ترین جایی در ویزیت‌های ۵ دقیقه‌ای بیمار با پزشک ندارد، که درآمد سیستم پزشکی نیز رابطهء مستقیمی با تعداد بیماران در جامعه و وخامت بیماری‌های آن‌ها دارد؛ یعنی هر چه که تعداد بیماران مراجعه‌کننده بیش‌تر باشد و بیماری‌های آن‌ها «سخت علاج»تر و «پُر هزینه»تر باشد، پول بیش‌تری وارد سیستم پزشکی می‌شود.\nاین «تضاد منافع» میان بیمار و سیستم پزشکی یکی از عوامل مهم فساد در صنعت دارویی و سیستم درمانی در کشورها غربی بوده و امروز نیز همین روند در ایران در حال شکل‌گیری است.\n۳- در «فرهنگ» طب ایرانی، هدف پزشک «بازگرداندن» سلامتی به فرد بیمار است، در حالی که در سیستم پزشکی امروز هدف «کنترل» بیماری است.\nدر فرهنگ طب ایرانی زمانی یک پزشک در کارش موفق است که بیمار او دیگر از هرگونه دارو و پرهیز ویژه بی‌نیاز شده باشد و بتواند به روند عادی زندگی خود بازگردد. اما در پزشکی امروز یک بیمار گاهی با یک مراجعه به پزشک و تنها با یک تشخیص، یک عمر «اسیر» دارو و درمان می‌شود و با گذشت زمان نیز وابستگی او به طور پیوسته به آن داروها و مراجعه به پزشکان بیش‌تر می‌گردد.\nدلیل این امر می‌تواند همان «تضاد منافع»ای باشد که سیستم پزشکی امروز بر اساس آن طراحی شده.\n۴- در فرهنگ طب ایرانی، هر انسان نه تنها «مجموعه»ای از جسم و ذهن و روان و روح است که «منظومه»ای است که با محیط زیست اطرافش و طبعیت و سایر موجودات زنده و سایر پدیده‌های هستی پیوسته در ارتباط و تعامل است. از این رو، درمان بیماری‌های او نیز با برقراری مجدد نظم و هارمونی در این رابطه صورت می‌گیرد و نیازمند نگاه و روشی «جامع» و «کلی‌نگر» است.\nدر نگاه نظام پزشکی امروز، انسان عمدتاً یک «جسم» مکانیکی است که هر قطعهء آن «متخصصی» دارد که مستقل از دیگر متخصصان روش درمانی خودش را پیش می‌برد. این نگاه «جزئی‌نگر» به انسان باعث تداخل درمان‌ها و داروها و عوارض جانبی داروهای یک عضو بر عضو دیگر می‌شود٬ و از جمله دلایل اصلی آسیب‌ها و مرگ و میرها در این سیستم است.\nو وقتی که این نگاه جزئی‌نگر به انسان با فرهنگ «مادی‌گری» درمی‌آمیزد، نتیجه آن تابلویی می‌شود که امروزه در بعضی ار مطب‌های پزشکی در شهر تورنتوی کانادا نصب شده و بر روی آن نوشته «!Only one concern per visit»؛ یعنی شما در هر مراجعه به پزشک مُجازید که فقط «یکی» از دردها یا بیماری‌های خود را مطرح کنید!\nاگر آمار تصادفات و میزان تلفات جاده می‌تواند با اصلاح «فرهنگ» رانندگی کاهش یابد، تعداد خطاهای پزشکی و لطمات جبران‌ناپذیر آن نیز می‌تواند با اصلاح «فرهنگ» پزشکی به حداقل برسد.\nاگر ما در اصلاح فرهنگ رانندگی نیازمند نگاهی به جوامع غربی – و چه بسا پیروی از آن‌ها – هستیم؛ در حوزهء پزشکی دارای مخازنی از فلسفه و اخلاق و حکمت هستیم که تا قرن‌ها در نگاه جامعه پزشکان را در کنار قدیسین قرار داده بود و حرفهء پزشکی را به «شریف»ترین حرفه‌ها مبدل کرده بود. فرهنگی که تاثیرات سینه به سینهء آن تا امروز در بسیاری از پزشکان شریف ما دیده می‌شود.\nتا زمانی که فرهنگ رانندگی در جامعه اصلاح نشود چه بسا رانندگان منضبط و مسئولی که علی‌رغم پیروی دقیق‌شان از قواعد و مقررات، دچار تصادف می‌شوند و خسارات جبران‌ناپذیری را بوجود می‌آورند. و تا زمانی که فرهنگ پزشکی اصلاح نشود چه بسا پزشکان و پرستاران با وجدان و حاذق و سخت‌کوشی که مجبورند بار سنگین مسئولیت کل یک سیستم نادرست را به دوش بکشند و سپر تمام انتقادها و نارضایتی‌های جامعه شوند.\nوقت آن است که مسئولین حوزهء پزشکی این فرهنگ را «احیا» کنند.\nبرچسب ها :پزشکی سلامت


نکات ایمنی دستگاه های دیزل ژنراتور\nنصب صحیح و درست دستگاه دیزل ژنراتور با رعایت اصول ایمنی از مهم ترین موارد در میزان بهروری و عملکرد دیزل ژنراتور می باشد. رعایت اقدامات ایمنی و کنترل مکرر اتصالات ، نقش حیاتی در کارکرد بلند مدت دیزل ژنراتور بر عهده دارد.\nنصب و راه اندازی یک دیزل ژنراتور می بایست توسط یک تیم متخصص ، دوره دیده و با تجربه انجام بگیرد تا از بروز هر گونه مشکل احتمالی ممانعت بعمل آید.\nبررسی و کنترل تمامی مراحل نصب و راه اندازی دیزل ژنراتور بسیار ضروری و حیاتی محسوب می شود و در صورت سهل انگاری خطراتی جدی از قبیل برق گرفتگی از ژنراتور ، سوخته شدن ژنراتور ، آتش سوزی دیزل ژنراتور را فراهم می سازد.\nحضور یک کارشناس فنی با دانش مرتبط با دیزل ژنراتور در زمان کارکرد دستگاه می تواند ریسک خطاهای دستگاه را به صفر برساند.\nدر این بخش ما به مهم ترین نکات و چندین دستور العمل در پروسه نصب و راه اندازی یک دیزل ژنراتور اشاره می نماییم.\nمحل نصب دیزل ژنراتور :\nکلیه افرادی که از دستگاه دیزل ژنراتور استفاده می نمایند باید درمورد نحوه کار و ایمنی از آن نیز اطلاعات کافی داشته باشد. دستگاه های دیزل ژنراتور ممکن است مدت زمان طولانی مدتی را کار کند ، لذا نیازمند به نگهداری با برنامه ریزی قبلی می باشند. موتور دستگاه دیزل ژنراتور از دو نوع سیستم خنک کننده می تواند استفاده کند\n1-\tسیستم هوا خنک\n2-\tسیستم رادیاتور\nموتور دیزل از نوع خنک کننده با رادیاتور مقاوم و متداول تر از سایر دستگاه های دیزل می باشند. موتور ژنراتوری که با سوخت دیزل (گازوئیل) کار می کند از سیستم تزریق مستقیم سوخت استفاده می کنند بنابر این نگرانی از بابت آتش سوزی مستقیم از بخش دیزل وجود ندارد. از قرار دادن دیزل ژنراتور در محیط های مرطوب می بایستی اجتناب گردد . ملاحظاتی که باید برای ایمنی دیزل ژنراتورها در نظر گرفته می شوند نه تنها شامل ایمنی برای اپراتور می باشد بلکه شامل ایمنی کارکرد دیزل ژنراتور نیز می باشد.\nاستفاده از روغن با کیفیت مناسب و تعویض به موقع آن باعث افزایش طول عمر دستگاه دیزل ژنراتور می گردد. ژنراتور هایی که با رعایت اصول ایمنی مناسب بکار گرفته می شوند به راحتی برای مدت حداقل 10 سال کار می کنند.\nرعایت اقدامات ایمنی مناسب باید در هنگام نصب ، راه اندازی و بهره برداری ازدیزل ژنراتور ها در نظرگرفته شود. استفاده از کابل با کیفیت مناسب و محاسبه سطح مقطع کابل متناسب با توان خروجی دستگاه عامل مهمی در ایمنی دستگاه می باشد. بار تحمیلی به دستگاه دیزل ژنراتور باید متناسب با توان دستگاه باشد و از تحمیل بار اضافی به دستگاه دیزل ژنراتور باید اکیداً خودداری شود.\nحفظ دمای اتاق دستگاه دیزل ژنراتور ضروری است. درجه حرارت بالا در اتاق دیزل ژنراتور باعث می شود دستگاه به صورت خودکار خاموش شود و تکرار مکرر این موضوع باعث آسیب رسیدن به دستگاه می شود.\nسنسور های قطع کن و یا خاموش کننده ، دستگاه دیزل ژنراتور را درمقابل خرابی ها پیش بینی نشده محافظت می کند و مکانیزم آن را کنترل می کند. نگهداری منظم از دستگاه های دیزل ژنراتور ضروری می باشد. رعایت زمانبندی تعویض روغن از اهمیت بالایی برخوردار می باشد ، همچنین کیفیت مناسب روغن ، امری حیاتی در کارکرد مناسب یک دستگاه دیزل ژنراتور می باشد. فشار نامناسب روغن در دیزل ژنراتور باعث کارکرد نامناسب دستگاه می شود.\nریخته شدن روغن و گازوئیل بروی زمین ، استفاده از کابل با سطح مقطع نامناسب ، شل بودن کانکشن ها ، از مهمترین عوامل آتش سوزی می باشد. همچنین کلیه کانکشن های روغن و گازوئیل باید عاری از هرگونه نشتی باشند.\nدر حال حاضر ذخیره سازی برق در صنعت ، خانه و محل کار که به شبکه برق اصلی متصل می باشند امری بسیار مهم تلقی میگردد. معیار قدرت و طبقه بندی هردیزل ژنراتور ، کیلو وات و یا کیلو ولت آمپر می باشد.\nدسترسی ساده امن و ایمن به اجزای دستگاه :\nپارامتر محل نصب دیزل ژنراتور اولین و مهمترین اقدام در نصب صحیح دیزل ژنراتور می باشد که به شرح ذیل عنوان می گردد.\nقابلیت دسترسی آسان به کلیه اجزای دیزل ژنراتور با فرض رعایت نکات ایمنی و امنیتی.\nرعایت فاصله مناسب دستگاه از هر طرف با دیواره های مجاور.\nرعایت پارامترهای مذکور بیشترین میزان امنیت و ایمنی را ایجاد می نماید.\nتعبیه سیستم تهویه مناسب که از مهم ترین مسائل مربوط به نصب و راه اندازی و عملکرد دیزل ژنراتور می باشد.\nبهینه سازی سیستم خنک کننده دیزل ژنراتور به منظور کاهش دمای دیزل ژنراتور که باعث افزایش طول عمر دیزل ژنراتور می گردد.\nدر حالت کلی نحوه دسترسی راحت به دیزل ژنراتور جهت سرویس ، تعمیرات و نگهداری ، دارای اهمیت بسیار بالایی می باشد. پیش بینی نصب دستگاه دیزل ژنراتور در اتاق مناسب با طراحی استاندارد و همچنین با امنیت بالا از مواردی است که باید قبل از نصب تدارک دیده شود. کارشناس دستگاه دیزل ژنراتور می بایستی به راحتی به اطراف دیزل ژنراتور جهت هرگونه سرویس و یا تعمیرات کلی دسترسی داشته باشند.\nدر دستگاه های دیزلی با سیستم خنک کنندگی رادیاتور تهویه هوا از درجه اهمیت بالایی برخوردار می باشد.\nدستگاه های دیزل ژنراتور که در مناطق سردسیری کار می کنند ، به طور معمول نیاز به یک گرمکن خودکار دارند که این گرمکن معمولا بر روی شاسی دستگاه قرار و بوسیله لوله های ورودی و خروجی به رادیاتور متصل می گیرد. گرمکن یا همان هیتر دستگاه ( میعات داخل رادیاتور ) را به صورت خودکار گرم نگه می دارد و باعث استارت نرم و عدم آسیب به دستگاه می شود.\nجلوگیری از ریخته شدن سوخت بروی بدنه دیزل ژنراتور.\nاتصالات مربوط به سیستم سوخت رسانی همواره کنترل گردد و هرگونه نشتی اکیدا برطرف گردد. ( در صورت عدم توجه منجر به آتش سوزی در دیزل ژنراتور و انفجار در موتور ژنراتور بنزینی خواهد شد )\nاز قرار گرفتن موارد اشتعال زا در اتاق دیزل ژنراتور و در کنار دستگاه دیزل ژنراتور جلوگیری بعمل آید.\nسطح مقطع کابل را متناسب با توان خروجی و فاصله آن با تابلو انتخاب کنید.\nاز میزان توان خروجی موتور دیزل اطمینان حاصل گردد که در صورت افزایش دور موتور دیزل ، فشار مضاعف به ژنراتور وارد نگردد.\nطراحی وب سایت نمایشگاه مجازی و سئو و بهینه سازی سایت دکتر سئو


مهرواره ادبی از قلم تا اندیشه در کردستان برگزار می شود - کانون\nتاریخ انتشار: ۱۲ تیر ۱۳۹۹ - ۱۰:۲۳\nهمزمان با روز قلم تا روز ملی ادبیات کودک و در جهت نهادینه سازی ادبیات برای کودکان ونوجوانان مهرواره ی از قلم تا اندیشه به طور همزمان با در مراکز فرهنگی هنری کانون استان کردستان به صورت مجازی برگزار می گردد.\nبه گزارش روابط عمومی اداره کل کانون استان کردستان، در قالب ویژه برنامه های با دعوت از شاعران و نویسندگان بومی و محلی و معرفی چهره های برتر ادبیات کودک و نوجوان از جمله مهدی آذریزدی و قرائت آثار اعضا و نقد و بررسی کتاب برگزار خواهد شد .\nاین ویژه برنامه در راستای تجلیل و تکریم از چهره های برجسته ی فرهنگی و هنری و به منظور ارتقای آگاهی کودکان ونوجوانان با محوریت قرار دادن ادبیات معاصر و کهن برگزار می گردد.\nمهرواره از قلم تا اندیشه با هدف دانش افزایی اعضا در زمینه ادبیات و معرفی دو مناسبت روز قلم و روز ادبیات کودک و نوجوان برگزار می شود.\nدر این ویژه برنامه شیروان یاری سردبیر هفته نامه سیروان، نویسنده، پژوهشگر و فعال فرهنگی استان از نویسندگی و رسالت قلم صحبت خواهند کرد و در ادامه مقاله دو نفر از اعضا بررسی خواهد شد.نماشنامه خوانی و اثرخوانی نیز از دیگر برنامه ها خواهد بود.\nپانزدهم تیرماه نشست مجازی انجمن ادبی داستان هور برگزار خواهد شد.در این نشست به نقد وبررسی اثار اعضا با دکتر سمیه آورند پرداخته می شود.انجمن هور ویژه ی اعضای فعال و توانمندادبی مراکز دهگلان قروه و سریش آباد بوده که به طور مجازی افتتاح شده وبا برگزاری سومین جلسه ی مجازی به کار خود ادامه می دهد.\nشانزدهم تیرماه نشست مجازی انجمن ادبی رازاوه برگزار خواهد شد.در این نشست به نقد و بررسی آثار اعضا با حضور حسین قربان زاده پرداخته می شود.انجمن داستان رازاوه ویژه ی اعضای فال و توانمند و اهل قلم مرکز شماره سه و مجتمع فرهنگی هنری سنندج می باشد.\nهفدهم تیرماه برنامه مشترک ویژه ی اعضای مراکز شماره یک و دو سقز، صاحب ودیواندره برگزار خواهد شد. که تقدیر از نویسنده ی بومی , مشاعره ی اعضا, معرفی شخصیت مهدی اذریزدی و اثرخوانی اعضا از جمله ی این برنامه خواهد بود.\nهمزمان برنامه ی مشترک مرکز کامیاران و موچش با محوریت آثار و زندگینامه ی مهدی آذر یزدی و نویسندگان عرصه ی کودک و نوجوان برگزار خواهد شد.\nهجدهم تیر ماه برگزاری نشست فصلی مربیان ادبی در بستر فضای مجازی و تقدیر از مربیان ادبی به مناسبت روز ادبیات کودک و تلاش های ارزشمندشان در این عرصه نیز برگزار خواهد شد.


بازیگران سریال جادوگر ؛ بیوگرافی و تصاویر - تکراتو\nبازیگران سریال جادوگر ؛ بیوگرافی و تصاویر\nما در این نوشتار تکراتو به خلاصه‌ی داستان و بیوگرافی بازیگران سریال جادوگر ، جدیدترین ساخته‌ی مسعود اطیابی می‌پردازیم، همراه ما باشید.\nجادوگر، سریال جدید فیلیمو و نماوا به کارگردانی مسعود اطیانی و تهیه‌کنندگی ایرج محمدی منتشر شد. این مجموعه از سوی بینندگان مورد استقبال قرار گرفته است. در سریال کمدی جادوگر بازیگران جوان و خوش‌آتیه در کنار هنرپیشه‌های محبوب و مطرح طنز کشورمان به نقش‌آفرینی پرداخته‌اند. ما در ادامه این نوشتار مختصری از زندگینامه بازیگران سریال جادوگر به شما ارائه می‌دهیم.\nسریال جادوگر یکی از سریال های شبکه نمایش خانگی 1401 و یک مجموعه کمدی خانوادگی 14 قسمتی بوده که توسط مریم تاجیک و حمزه‌ی صالحی نوشته شده است. علاقه‌مندان کارهای اطیابی که منتظر انتشار قسمت بعدی این مجموعه هستند، می‌توانند در یکشنبه هر هفته ساعت 8 صبح به صورت قانونی از طریق فیلیمو و هم نماوا قسمت جدید را خریداری و دانلود کنند.\nاحمد مهران‌فر، جواد رضویان و مریم مومن نقش‌های اصلی این مجموعه را ایفا می‌کنند. شما در ادامه علاوه بر بیوگرافی بازیگران سریال جادوگر می‌توانید عکس های بازیگران سریال جادوگر را نیز مشاهده کنید.\nاحمد مهران‌فر در دهم خرداد ماه سال ۱۳۵۴ در برزک کاشان به دنیا آمد. او دارای مدرک کارشناسی بازیگری و کارشناسی ارشد کارگردانی از دانشکده هنرهای زیباست. وی متاهل و یک پسر به نام نیک دارد.\nمهران‌فر کارش را از سال ۱۳۷۸با اجرای حرفه‌ای تئاتر آغاز کرد. سپس با بازی در فیلم نان، عشق و موتور ۱۰۰۰ وارد سینما شد. پس از آن با ادامه‌ی کارش در تئاتر در کنار بازیگران مشهور کشورمان، در فیلم‌های بسیاری همچون حقیقت گمشده، درباره‌ی الی… و آتش‌بس نیز به ایفای نقش پرداخت.\nنمایش ادیپ افغانی یکی از کارهای کارنامه هنری احمد مهران‌فر بوده که نویسندگی و کارگردانی آن را به عهده داشته است. مهران‌فر در سال 1390 با بازی در نقش ارسطو (سریال پایتخت 1) به شهرت رسید.\nسید جواد رضویان متولد ششم مرداد ماه سال ۱۳۵۳ در قم است. او دانش‌آموخته‌ی رشته‌ی نقاشی بوده و اما در سال ۱۳۷۳ اتفاقی وارد رشته بازیگری شد. وی ازدواج کرده و دختر دارد.\nشهرت رضویان برای بازی‌های جذاب و روانش در نقش‌های متفاوت سریال‌های طنز مهران مدیری همچون پاورچین، در حاشیه ۱ و درحاشیه ۲ است. او در فیلم‌های سینمایی بسیاری همچون کلاهی برای باران، ده رقمی، اخراجی‌ها ۲ و اخلاقتو خوب کن نیز به ایفای نقش پرداخته است.\nسید جواد رضویان تجربه کارگردانی هم دارد که البته نتوانسته در این عرصه به اندازه‌ی بازیگری مورد توجه قرار گیرد و همچنان بیشتر مردم او را برای بازی‌های فوق‌العاده‌اش در نقش‌های کمدی می‌شناسند.\nعکس های بازیگران سریال جادوگر\nدر ادامه‌ی بیوگرافی بازیگران سریال جادوگر می‌رسیم به مریم مومن، وی زاده‌ی ششم مرداد ماه سال ۱۳۷۷در شهر مشگین در اردبیل بوده و در حال حاضر مجرد است.\nمریم مومن لیسانس بازیگری دارد. او در 5 سالگی برای بازی در فیلم کوتاه پسر عمویش جلو دوربین رفت و عاشق بازیگری شد. کار خود را از تئاتر آغاز کرده و سپس به عنوان بازیگر فعالیت هنری خود را در مجموعه‌های تلویزیونی ادامه داد.\nنخستین کار او که بسیار مورد توجه قرار گرفت سریال شبکه سه سیما به نام بانوی عمارت بود که او در آن نقش فخرالزمان را برعهده داشت.\nشهرزاد کمال‌زاده در هفتم، فروردین ماه سال ۱۳۶۴ در تهران به دنیا آمد. وی دانش‌آموخته‌ی رشته‌ی مهندسی کامپیوتر است. او در فروردین امسال خبر ازدواجش را در اینستاگرام منتشر کرد. کما‌ل‌زاده عضو تیم فوتبال و والیبال بانوان هنرمندان ایران،حامی حیوانات و عاشق سفر و موسیقی سنتی است.\nاو فعالیت هنری خود را از سال ۱۳۸۰ با بازی در مجموعه تلویزیونی هزاران چشم ساخته کیانوش عیاری شروع کرد و پس از نقش‌آفرینی در آثاری مانند راه طولانی و عقاب صحرا به شهرت رسید. کمال‌زاده هم از بازیگران سریال جادوگر است.\nمتین ستوده زاده‌ی بیست و دوم اردیبهشت ماه سال ۱۳۶۴ است و لیسانس مدیریت بازرگانی دارد. او فرزند آخر یک خانواده‌ی پنج نفره است، مادرش معلم ابتدایی و پدرش کارمند صدا و سیما بوده و او اولین بار در کودکی به واسطه‌ی پدرش وارد دنیای بازیگزی شد. اما بعد مدتی از این حرفه دور شد و سپس با شرکت در کلاس‌های بازیگری امین تارخ به عرصه هنر بازگشت.\nاز بازی‌های موفق او می‌توان به ایفای نقش در سریال‌های سه دونگ، سه دونگ، یادآوری، چرخ فلک، لیسانسه‌ها، میکاییل و یادآوری اشاره کرد.\nعرفان ابراهیمی متولد یازدهم مرداد ماه سال 1367 در تهران است. او به دلایل شخصی و خصوصی از دانشگاه انصراف داد و به طور جدی بازیگری را با ثبت نام در آموزشگاه های معتبر از جمله امین تارخ دنبال کرد.\nوی از سال ٨۴ در رادیو سلامت بوده و پس از آن در رادیو جوان، ورزش و صدای آشنا، اما در حال حاضر فقط در رادیو نمایش مشغول فعالیت است. شروع کار ابراهیمی در تئاتر با عنوان مدیر صحنه از سال ۸۹ با نمایش افرا بود. او پس از آن در نمایش شکار روباه دکتر رفیعی بازی کرد و سپس دستیار کارگردانی افشین هاشمی در نمایش حسن را عهده داشت.\nعرفان ابراهیمی با ایفای نقش در سریال همه ی بچه های من به کارگردانی مرضیه برومند وارد کار برای تلویزیون شد. از کارهای برجسته او می‌توان به فیلم‌های مزار شریف، مامان و بدون قرار قبلی و همچنین سریال‌های آنام، وضعیت سفید، گاندو اشاره کرد.\nصحرا اسدالهی در بیست و هفتم مرداد ماه سال 1371 در تهران به دنیا آمد. وی فرزند بزرگ خانواده است و یک برادر کوچکتر از خودش دارد. اسدالهی فارغ‌التحصیل رشته معماری از دانشگاه سوره و از شاگردان استاد سمندریان است.\nاین بازیگر جوان و خوش‌آتیه در حال حاضر دانشجوی کارگردانی در مقطع کارشناسی ارشد دانشگاه سوره است. دو فیلم مستند داستانی بلند ساخته که سیزده جایزه بین المللی و هفده بار نامزد شدن را در کارنامه هنری خود دارد که برای فیلم تست دوربین موفق شد جایزه‌ی بهترین کارگردانی را از فستیوال wind امریکا، black moon غنا و ورشوی لهستان و چندین جایزه‌ی جهانی دیگر را دریافت کند.\nاسدالهی هر سال چند اجرا در تئاتر دارد که هر کدام تجربه‌های متفاوتی برایش به همراه داشته است. او سه بار در این مدیوم برنده جایزه بازیگری تئاتر شده است.\nصحرا اسدالهی بازیگری در سینما را به طور حرفه‌ای با ایفای نقش در فیلم فروشنده اصغر فرهادی آغاز کرد و درکارنامه هنری او کارهایی همچون: ارادتمند نازنین عبدالرضا کاهانی،بیا از گذشته حرف بزنیم حمید نعمت الله و فیلم سینمایی آپاندیس و دریاچی ماهی و نیز ۷ فیلم سینمایی دیگر دیده می‌شود.\nاو علاوه بر فعالیت در تئاتر و سینما در تلویزیون نیز با بازی در مجموعه‌هایی همچون دلدار، در جست و جوی آرامش، از یادها رفته، شرایط خاص و چندین سریال دیگر توانسته حضوری فعال در عرصه بازیگری داشته باشد.\nبازیگران سریال راز بقا ؛ بیوگرافی و تصاویر\nبازیگران سریال از سرنوشت 4 ؛ بیوگرافی و تصاویر\nنسیم ادبی زاده‌ی هفدهم شهریور ماه سال 1355 تهران است. لیسانس نمایش (گرایش بازیگری) دارد و فعالیت هنریش را با تئاتر آغاز کرد. همسرش ابراهیم اثباتی آهنگساز است.\nاو در سال‌های ،۸۸، ۹۰، ۹۴ و ۹۵ با درخشش در نقش‌هایش در نمایش‌های متفاوت، عنوان بهترین بازیگر جشنواره تئاتر فجر را از آن خود کرد.\nگیتی قاسمی متولد شانزدهم مرداد ماه سال ۱۳۵۵ در ملایر است. او دانش‌آموخته‌ی رشته‌ی کارگردانی از دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه بوده و بازیگری را از نوجوانی در تئاتر آغاز کرد.\nوی در حال حاضر یکی از بازیگران باسابقه عرصه تئاتر بوده و کارنامه هنری پرباری و درخشانی دارد. او نامزد سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل زن برای ایفای نقش در فیلم سینمایی ویلایی‌ها در سی و پنجمین جشنواره فیلم فجر شد.\nگیتی قاسمی در سال 86 برای اولین بار در سریال نوروزی پیامک از دیار باقی به کارگردانی سیروس مقدم بازی کرد و پس از آن در مجموعه‌های موفقی چون چک برگشتی و زیرخاکی به ایفای نقش پرداخته است.\nسریال جادوگر جدیدترین کار گیتی قاسمی است که در شبکه خانگی فیلیمو و نماوا منتشر می‌شود.\nزندگینامه بازیگران سریال جادوگر\nشهین تسلیمی در ۱۹ شهریور ماه سال ۱۳۳۴به دنیا آمد. او در جوانی در رادیو تست صدا داده و پذیرفته شده بود، همچنین در چند تئاتر نقش‌آفرینی کرد، اما خانواده‌اش با فعالیت در هر دو مخالف بودند، به همین دلیل او کار تئاتر و رادیو را رها کرد. تسلیمی به همراه خانواده مدتی در هند، ترکیه و کانادا بوده اما برای علاقه به ایران دوباره به کشور بازگشته است و در حال حاضر در ایران زندگی می‌کند.\nالیزابت امینی او را برای ایفای نقش در مجموعه‌ی طنز باغ مظفر به مهران مدیری معرفی کرد، بازی در این سریال پرمخاطب آغاز کار جدی تسلیمی در تلویزیون شد. از کارهای موفق او می‌توان سریال بزنگاه، ارمغان تاریکی، زن بابا، چهارچرخ، وضعیت سفید، خانه اجاره‌ای و دردسرهای عظیم را نام برد.\nدر ادامه‌ی زندگینامه بازیگران سریال جادوگر می‌رسیم به رضا ناجی، او متولد پنجم دی ماه سال 1321، در تبریز است. وی از دوران کودکی به تئاتر علاقه زیادی داشت و کارش را با بازی در تئاترهای خیابانی متفاوت آغاز کرد. ناجی با بازی در فیلم‌های کارگردان موفق کشورمان مجید مجیدی، به شهرت رسید.\nرضا ناجی نخستین بازیگر ایرانی بوده که برنده‌ی خرس نقره‌ای بهترین بازیگر مرد از پنجاه و هشتمین جشنواره بین‌المللی فیلم برلین برای بازی در فیلم آواز گنجشک‌ها شده است. این جایزه باعث شهرت پیش از پیش وی شد. همچنین رضا ناجی جایزه بهترین بازیگر مرد از جشنواره فیلم دمشق برای نقش‌آفرینی در همین فیلم کسب کرد.\nاز مهم‌ترین و موفق‌ترین فیلم‌های رضا ناجی می‌توان بچه‌های آسمان، آواز گنجشک‌ها، باران، فرشته‌ها با هم می‌آیند، ترنج، باد در علفزار می‌پیچد و نهنگ عنبر را نام برد.\nفقیهه سلطانی در بیست و نهم مرداد ما سال ۱۳۵۳ در همدان به دنیا آمد. وی فارغ‌التحصیل ادبیات نمایشی از دانشگاه آزاد اسلامی بوده و در 18 سالگی یک دوره‌ی بازیگری را زیر نظر گلاب آدینه گذرانده است. او جلال امیدیان مربی فوتبال ازدواج کرده و یک دختر به نام گندم دارد.\nفقیهه سلطانی از سال ۱۳۷۳ با بازی در فیلم روسری آبی به کارگردانی رخشان بنی‌اعتماد، بازیگری سینما را آغاز کرد. سلطانی پرکارترین بازیگر بیست و یکمین جشنواره فیلم فجر با ۳ فیلم بود.\nاز سریال‌های او در تلویزیون می‌توان تبریز در مه (۱۳۸۹)، مثل شیشه (۱۳۹۰)، مهمانان ویژه (۱۳۹۱)، زخم (۱۳۹۳)، یاور (١۴٠٠) و فرشتگان بی بال (١۴٠٠) را نام برد.\nنادر سلیمانی‌فرد از بازیگران سریال جادوگر، زاده‌ی چهاردهم اسفند ماه سال ۱۳۴۵در آبادان است. او پس از تحصیل در رشته بازیگری برای کار و زندگی به تهران آمد. پری صمدی همسر نادر سلیمانی است. آن‌ها یک دختر به نام هومان و یک پسر به نام بارسین دارند.\nسلیمانی با بازی در سریال‌های تلویزیونی ساعت خوش در سال‌های (۱۳۷۳–۱۳۷۴) و باغ مظفر (۱۳۸۵) به کارگردانی مهران مدیری به عنوان بازیگری کمدی شناخت شد.\nاو به اسباب بازی علاقه شدیدی دارد. آرزویش این بوده که روزی خلبان شود اما نشد، تا سال 1361 ورزشکاری حرفه‌ای در رشته‌ی کشتی و وزنه برداری بود. در حال حاضر عکاسی را حرفه‌ای دنبال می‌کند. سلیمانی صاحب رستوران دخمه است و در مغازه حرفه ای از فروش و تعمیر هواپیما و هلی کوپترهای کنترلی شراکت دارد.\nنادر سلیمانی در سریال‌ها و فیلم‌های بسیاری ایفای نقش داشته است. او برای نقش‌آفرینی در فیلم ضد برنده جایزه سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد از جشنواره فیلم فجر شد.\nقسمت اول این مجموعه کمدی با تعقیب و گریز آغاز می‌شود. قدرت و جهانگیر داخل ماشین نشسته‌اند و به سرعت زیاد در حال فرار هستند در حالی که پلیس تعقیبشان می‌کند و هر چند ثانیه یک بار دستور می‌دهد که کنار بزنند. اما آن‌ها بدون توجه به راه خود ادامه می‌دهند. جهانگیر در حال از بین بردن مدارک جعلی و گذرنامه‌های تقلبی مشتریان شان بوده پاره می‌کند و از شیشه ماشین بیرون می‌ریزد.\nدر سکانس بعد خودرو آن‌ها پس از برخورد با یک مانع، منحرف می‌شود و ناگهان در حاشیه جاده واژگون می‌شود. پلیس که به دنبال آن‌ها بوده پس از این اتفاق جهانگیر را دستگیر می‌کند. اما قدرت موفق به فرار می‌شود. در ادامه می‌بینیم قدرت داخل اتوبوس نشسته است و با ریش و سبیل قلابی سعی دار که از تهران به جزیره کیش فرار کند. او در این مسیر وارد ماجرای یک دزدی می‌شود و با برملا ساختن آن، مسافران فکر می‌کنند که قدرت رمال است و توانایی پیشگویی دارد. وقتی اتوبوس به مقصد می‌رسد پس از پیاده شدن مسافران، ماجرای پیشگویی کردن قدرت دهان به دهان بین اهالی جزیره می‌چرخد و بعضی از مردم به دنبال آدرسی از او می‌گردند. به این ترتیب او وارد شغل کاذب و پردرآمد رمالی می‌شود.\nعوامل سریال جادوگر\nنویسنده: مریم تاجیک، حمزه صالحی\nمعرفی بهترین فیلم های ایرانی 1401\nنظر شما در خصوص بازیگران سریال جادوگر چیست؟ نظرات خود را در بخش کامنت ها با تکراتو در میان بگذارید.\nبهترین گوشی های آنر 2022 ؛ آشنایی با موبایل های جدید HONORمطلب قبلی\nفینال لیگ قهرمانان اروپا (UCL) رئال مادرید لیورپول؛ انتقام یا تکمیل حماسه؟مطلب بعدی\nبازیگران مشهورزندگی و بازیگریسریال ایرانیکمدی


- شایعه: بازی بعدی بتمن، Batman Arkham Crisis نام دارد + اولین جزئیات\n- شایعه: بازی بعدی بتمن، Batman Arkham Crisis نام دارد + اولین جزئیات\nشما اینجا هستید: یک دانا » اخبار » گیم » – شایعه: بازی بعدی بتمن، Batman Arkham Crisis نام دارد + اولین جزئیات\n– شایعه: بازی بعدی بتمن، Batman Arkham Crisis نام دارد + اولین جزئیات\nشایعه: بازی بعدی بتمن، Batman Arkham Crisis نام دارد + اولین جزئیات\nمدتی بسیار زیادی است که شایعات و گزارش‌هایی در فضای اینترنت منتشر می‌شوند مبنی بر اینکه استودیوی Warner Bros Montreal که سابقه‌ی کار در بازی جذاب Batman Arkham Origins را دارد، در حال کار بر روی نسخه‌ی جدیدی از عنوانی با محوریت شخصیت محبوب بتمن است. ما تنها می‌دانیم که این استودیو هم اکنون دو بازی در حال ساخت با تمرکز بر دو شخصیت از کتاب‌های مصور DC دارد، اما اینکه آن شخصیت‌ها چه کسانی هستند، مشخص نیست. همچنین مدتی پیش هم اعلام شده بود که این استودیو در حال ساخت بازی‌ای با محوریت Suicide Squad که بعدها کنسل شده است. اکنون به نظر می‌رسد که اطلاعات جدیدی از بازی بتمن لو رفته که نسبت به گزارش‌های پیشین اطلاعات بیشتری در خود دارد.\nبه گزارش و به نقل از Segment Next، به تازگی یک گیم تستر خبر از ساخت بازی‌ای با نام Batman Arkham Crisis داده است که توسط استودیوی Warner Bros Montreal و به مدت دو سال در حال توسعه بوده و برای عرضه در سال جاری برنامه ریزی شده است.\nهمچنین اعلام شده که توسعه دهندگان این بازی در حال تلاش هستند تا بازی باکیفیتی را ارائه دهند تا این عنوان بتواند جزو نامزدان و یا حتی برنده‌ی جایزه‌ی بهترین بازی‌های سال ۲۰۱۹ شود. علاوه بر آن بازی شامل دوازده اکت داستانی می‌شود و در اکت سوم آن شاهد معرفی شخصیت دیک گریسون (Dick Grayson) و در اکت ششم آن شاهد معرفی شخصیت جیسون تاد (Jason Todd) خواهیم بود.\nاین بازی دو سال در حال ساخت بوده و برای عرضه در سال ۲۰۱۹ برنامه ریزی شده است.\nاین عنوان احتمالا در ماه مارس (اسفند ۱۳۹۷ یا فروردین ۱۳۹۸) معرفی خواهد شد و احتمالا در ماه اکتبر (مهر یا آبان ۱۳۹۸) و در جریان هالووین منتشر خواهد شد؛ البته احتمال تاریخ خوردن آن تا ماه نوامبر (آبان یا آذر ۱۳۹۸) وجود دارد.\nشهر گاتهام این بازی شامل چرخه‌ی شب و روز می‌شود و مساحت آن حدود ۱.۷ برابر عنوان Grand Theft Auto V است.\nماموریت‌های فرعی این بازی نسبت به نسخه‌های قبلی تفاوت‌های زیادی داشته‌اند و اینبار شاهد ماموریت‌هایی نخواهیم بود که در ۱۵ دقیقه به اتمام می‌رسند، بلکه بعضی از ماموریت‌های فرعی بازی ممکن تا حدود ۳ ساعت طول بکشد.\nدیگر خبری از معماهای ریدلی نیست، بلکه آن‌ها با ۱۳ چالش پیچیده و جذاب دیگر جایگزین شده‌اند.\nبرچسب ها : Arkham , Batman , Crisis , اولین , بازی , بتمن , بعدی , جزئیات , دارد , شایعه , ﻧﺎم


کمک جامعه پوکر به قربانیان آتش سوزی در جنگل های استرالیا - مجله بخت\nتاریخ:می 18, 2022\nکمک جامعه پوکر به قربانیان آتش سوزی در جنگل های استرالیا\nuser19ژانویه 19, 20200 نظر0178\nدر ماه های اخیر استرالیا با یک فاجعه بزرگ روبرو بوده است: آتش سوزی وسیع در جنگل ها! این آتش سوزی یکی از بدترین وقایع طبیعی در تاریخ این کشور است. متاسفانه تعداد زیادی از حیوانات در این جنگل ها نابود شدند و حیات وحش استرالیا ضربه جدی تحمل کرده است. هزاران نفر هم خانه هایشان را رها کردند و حداقل 26 نفر جان خود را در این آتش سوزی ها از دست داده اند. این طور که آمارها نشان می دهد یک میلیارد جانور در این آتش سوزی ها کشته شده اند.\nزمین فوتبال مساحتی در حدود 1 هکتار دارد. تصور کنید یک زمین فوتبال آتش بگیرد. آنچه در استرالیا اتفاق افتاده آتش سوزی در مساحتی برابر با 10 میلیون زمین فوتبال است! آتش سوزی ها همچنان ادامه دارد و وخامت اوضاع روز به روز بیشتر می شود.\nمسابقات پوکر سالانه Aussie Millions در Crown Resorts ملبورن انجام می شود و میزبان، حدود 5 میلیون دلار به قربانیان آتش سوزی ها در جنگل های استرالیا کمک کرده است. بقیه اعضای جامعه پوکر هم تلاش می کنند کمک های بیشتری برای این مساله جمع آوری کنند.\nلین گیلمارتین که یکی از مجری های مسابقات جهانی پوکر است و در تور جهانی پوکر هم به عنوان مجری مسابقات حضور داشته نیز مثل بقیه تحت تاثیر این واقعه تلخ قرار گرفته و به راه هایی فکر کرده که می تواند به التیام این زخم کمک کند.\nاو در مصاحبه با پوکرنیوز گفت: «من سال هاست که از مبارزان حیات وحش باغ وحش استرالیا حمایت می کنم و یکی از سفیران آنها هستم. آنها اخیرا نود هزارمین جانور قربانی را در بیمارستان حیات وحش باغ وحش استرالیا درمان کردند. استیو و تری اروین در سال 2002 این بیمارستان را تاسیس کردند. خانواده اروین در کنار تیم فوق العاده ای از دامپزشک ها و مبارزان حیات وحش، مدت هاست که برای کمک به این مخلوقات آسیب پذیر و بی دفاع تلاش می کنند. در حال حاضر حیوانات آسیب دیده زیادی بعد از آتش سوزی به این مرکز درمانی منتقل شده اند. در ضمن آنها آماده کمک به مراکز حیات وحش در ایالت نیو ساوث ولز هم هستند که گفته می شود شدیدترین آتش سوزی ها را داشته است.»\nداستان تنها محدود به کوالاهای بامزه و کانگوروهای دوست داشتنی نیست. مارها، خزندگان، خفاش ها، لاک پشت ها و تمام حیواناتی که با اشتباهات بشر دچار این مشکل بزرگ شده اند، در این مراکز درمانی تحت مراقبت هستند.\nدر سال 2017 هم گیلمارتین مجری یک برنامه جمع آوری کمک در شبکه های اجتماعی بود تا به مردم زلزله زده در مکزیکوسیتی کمک شود. در آنجا هم آنخل گویلن، جی سی آلوارادو و سایر بازیکنان پوکر به مردم زلزله زده کمک کردند. این مجری معروف، تصاویری از کمک ها به مردم را منتشر کرد تا مشخص شود این پول ها چطور خرج شده است.\nموفقیت درهمین پروژه خیریه بود که باعث شد پروژه ای مشابه در 6 ژانویه 2020 در فیس بوک ایجاد شود: کمک بازیکنان پوکر به حیات وحش استرالیا!\nگیلمارتین در مورد کمک هایی که توسط بازیکنان پوکر انجام شده می گوید: «وقتی این حرکت را شروع کردم، فکر می کردم باید کاری انجام دهم. جامعه پوکر واقعا سخاوتمند است و این را در موقعیت های مختلف نشان داده است. نمونه اش را در سال 2017 شاهد بودیم. این همه عشق و محبت فوق العاده بود. من در صحنه حادثه نیستم ولی تا جایی که بتوانم سعی می کنم کمک کنم. بنابراین من هدف 10 هزار دلار را برای این پروژه خیریه مشخص کردم. می دانستم که کار سختی است ولی ارزش امتحان کردن را داشت.»\nجالب است بدانید تنها در یک ساعت، 1000 دلار کمک جمع آوری شد و در یک نیم روز، هدف مشخص شده در زمان شروع پروژه محقق شد. این بار گیلمارتین سقف تعیین شده را 5 برابر کرد و طی 5 روز این هدف هم محقق شد. سقف کمک ها باز هم بالا رفت و این بار صحبت از رقم بزرگ 100 هزار دلار بود و تا کنون بیش از 60 درصد مسیر طی شده است.\nاین مجری مشهور به این نکته هم اشاره کرده که باید همه را در این مورد آگاه کرد و با همین اطلاع رسانی و جمع آوری کمک ها، موج بزرگی به راه انداخت:\n«به نظرم وقتی مخاطبی دارید که به شما توجه می کند (چه در ورزش یا حوزه سرگرمی) این وظیفه شماست که مسائل مهم را با آنها در میان بگذارید و هرکاری می توانید انجام دهید. واقعا همه ما را تحت تاثیر قرار دادند. وقتی می بینید کسی کاری انجام می دهد، با خود می گویید من هم می توانم این کار را انجام دهم.»\nاین دقیقا کاری بود که پوکربازها انجام دادند. کیل برنز هم که یک استرالیایی است تلاش زیادی در این پروژه خیرخواهانه داشت و به بازیکنان پوکر پیشنهاد داد حداقل 500 دلار کمک کنند و در عوض او هم به عنوان مربی آنها را راهنمایی کند. کیتی کو 5 درصد از جایزه اش از رقابت های Aussie Millions را به این پروژه کمک کرد. الکساندرو پاپازیان هم بخشی از بازی روز یکشنبه اش را به این هدف خیرخواهانه اختصاص داد (چه برنده باشد چه بازنده). خیلی از بازیکنان پوکر در این حرکت خیرخواهانه شرکت کردند.\nکیل برنز و راب یونگ از طریق توییتر بازیکنان پوکر را به کمک کردن ترغیب کردند. خیلی از افراد این جامعه هم به آنها پاسخ مثبت دادند. برخی از آنها گفتند 10 هزار دلار کمک می کنند. گیلمارتین اعتراف کرد تصور می کرد سرعت این کمک ها بالاخره پایین می آید ولی روز به روز کمک های بیشتری انجام می شود و مبلغ جمع آوری شده بیشتر و بیشتر می شود:\n«رسیدن به سقف 50 هزار دلار واقعا دستاورد بزرگی بود و خیلی ها مثل من فکر می کردند بعد از آن، روند کمک های جدید کند شود. چون در 5 روز اول پروژه ما با سیلی از افرادی مواجه شدیم که پول زیادی برای کمک پرداخت کردند. ولی این طور نشد و هنوز هم پول های زیادی برای کمک به قربانیان آتش سوزی جمع آوری می شود. من با دو گوشی تلفن همراه، یک لپ تاپ و یک باتری اضافی باید به کار ادامه دهم چون تعداد پیام هایی که به دستم می رسد فراتر از حد انتظار است.»\nصدها پوکرباز از طریق صفحه فیس بوک پروژه موردنظر، اقدام به کمک کردند. یکی از آنها، بنی گلیسر بریتانیایی بود که در رقابت های Aussie Millions با پوکرنیوز مصاحبه کرد:\n«پروژه خیریه خیلی خوبی است. پوکر می تواند دنیایی خودخواهانه باشد و این فوق العاده است که اعضای جامعه پوکر تلاش می کنند به بقیه کمک کنند. آنها سعی می کنند به کسانی که نیاز دارند کمک کنند و آنها را برای بازگشت به زندگی ترغیب کنند.»\nبازیکنان مشهوری چون اورپن کساچک اوعلو و پاتریک لئونارد هم در توییتر برای ادامه این پروژه خیریه فعالیت کردند. اورپن اعلام کرد بخشی از درآمدش در بازی های پوکر Aussie Millions را به این پروژه خیریه اختصاص می دهد و پاتریک هم بخشی از درآمدش از بازی های آنلاین پوکر را کمک کرد.\nشاید خیلی ها فکر کنند این فاجعه بزرگ در سوی دیگری از جهان اتفاق افتاده و ربطی به آنها ندارد اما همه ما در کره زمین زندگی می کنیم و این فاجعه روی همه کره خاکی تاثیر می گذارد.\nآتش سوزی جنگل های استرالیا\nبیوگرافی پوکربازان معروف: نیک داندولوس؛ لذت بردن و باختن تا ابد پست قبلی\nراهنمای جامع چگونگی بازی با کارت های اول در تگزاس هولدم پست بعدی


هر فیلم در مورد قرنطینه، به مثابه بیتی از غزل است - ایرنا\n۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۹ - ۱۵:۴۷\nکد خبر 83793428\n۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۹، ۱۵:۴۷\nکد خبر: 83793428\nدبیر جشنواره بین‌المللی «یک دقیقه قرنطینه»:\nهر فیلم در مورد قرنطینه، به مثابه بیتی از غزل است\nتهران- ایرنا- دبیر جشنواره بین‌المللی «یک دقیقه قرنطینه»، گفت: هر فیلمی که به دبیرخانه می‌رسد به مثابه بیتی از غزل و در واقع جست‌وجوی زندگی و عشق در بحرانی‌ترین و تنهاترین لحظه‌های انسان است.\nبه گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، جشنواره فیلم موبایلی یک دقیقه قرنطینه با هدف به اشتراک گذاشتن تجربیات مردم جهان در طول دوران قرنطینه برای مبارزه با ویروس کووید ۱۹، راه اندازی شده است تا از قاب دوربین های خود، تجربه های شیرین، تلخ، دلتنگی، بیکاری، شادی و امید و حتی مرگ را به تصویر بکشند. در تاریخ معاصر هیچ گاه بشر این چنین تجربه فراگیری را لمس نکرده بود که ترس های مشترکی را، محبوس در خانه اش از سر بگذراند. بی شک این تجربه، نقطه آغازین دیگری برای همه انسان هاست.\nاین جشنواره که به همت معاونت امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران برگزار خواهد شد در بخش‌های ۱.قرنطینه، زندگی، عشق و دین، ۲. قرنطینه،خانواده، کودکان، کمک به فقرا و کمک به دیگران، ۳.قرنطینه، روان، خشونت خانگی، تجربه تنهایی و خودپیدایی، ۴. قرنطینه، بیماری های خاص و سالمندان، ۵. بخش ویژه، بی قرنطینه ها (دارندگان مشاغلی که به دلیل نیاز خدمات به مردم، نتوانستند در قرنطینه بمانند) فراخوان خود را منتشر کرده است. با غلامحسین شاه‌علی دبیر این جشنواره به گفت‌وگو کردیم. این جشنواره به دنبال بیرون کشیدن زیباترین لحظه‌ها از دل چرک‌ترین اتفاق قرن است.\nیکی از تفاوت‌های این جشنواره با انواع مشابه‌ِ آن، جست‌وجوی زندگی و عشق در بحرانی‌ترین و تنهاترین لحظه‌های انسان است؟\nاولین باری است که انسان در این سطح گسترده در کره خاکی، تنهایی توأم با دلهره و ترس را تجربه می‌کند و در خلوت، انسان‌ها به کشف و شهودهای خیره‌کننده‌ای دست پیدا می‌کنند. عشق‌ها، گاه نفرت‌ها و دلتنگی ها و همه حالات روحی را تجربه می‌کند؛ آن هم با این حجم گسترده در کره زمین، با فرهنگ‌ها، آیین‌ها و مذهب‌های مختلف و این مسأله می‌تواند دستمایه خوبی باشد تا ما از قاب تصویر یک موبایل - که امروز در دست اکثر مردم هست - با یک موبایل این لحظات را ضبط کنیم. من فکر می‌کنم بازنشر این لحظات و دقایق، در قالب فیلم کوتاه هم برای کسانی که درگیر کرونا هستند و هم برای نسل‌های بعد، خالی از لطف نباشد. این جشنواره، می‌تواند بخشی از تاریخ شود، ما را در تجربه سایر مردم شریک کند و تأثیرگذار و عبرت آور باشد.\nگویا یکی از بخش‌های این جشنواره توجه به خانواده، سالمندان و کودکان است؛ این جشنواره چه کمکی به ترویج مهربانی و دیدن دیگران می کند؟\nویروس کرونا، پدیده‌ای بود که انسان‌ها را نسبت به حضور دیگران در کنارشان و اینکه این زندگیِ مشترک، اجتماعی و باهم بودن‌ها چقدر لذت‌بخش است، حساس کرد. بسیاری از دلخوشی‌هایی که چون همیشگی بود؛ عادی شده بود را یادآور شد. قرنطینه، باعث شد اهمیت حضور دیگران، انرژی و مهربانی‌شان بیشتر شود. همین حس هم مردم را برای برای کمک به ناتوانان و افراد ضعیف جامعه ترغیب کرد. جشنواره یک دقیقه قرنطینه مهم‌ترین رسالتش به تصویرکشیدن همین مهربانی‌ها و دلتنگی‌هایِ دوری است. این جشنواره، شاید بتواند هرکدام از فیلم‌ها را به مثابه یک بیت از یک غزل، قصیده و شعر بلند ثبت کند تا زیباترین ها را از دل چرک‌ترین اتفاق قرن، بیرون بکشد. این اتفاق بازتاب موثری در جامعه خواهد داشت؛ چون با پایان جشنواره، دفتر این اتفاق بسته نمی‌شود ما تلاش می‌کنیم بخش‌هایی از بهترین فیلم‌ها و تجربه‌ها را در فضای مجازی و ووله(میان برنامه) با مردم به اشتراک گذاریم تا با تجربه سایر مردم در دنیا آشنا شوند. یکی از رسالت‌های هنر، ثبت اتفاقات زمانه برای آیندگان هست؛ شاید ایده‌های جدیدی از دل این فیلم‌ها برای آیندگان و حتی خود هنرمندان بیرون آید.\nمعرفی ۶ اثر در مرحله نهایی بخش بین‌المللی\nدر مورد بخش بین‌الملل هم توضیح بفرمایید؟\nبخش بین الملل جشنواره هم با موافقت شرکت برج میلاد راه اندازی شد که به دنبال آن فراخوان به زبان‌های انگلیسی، فرانسه، آلمانی و عربی آماده و از طریق مراجع خبری رسمی در اختیار علاقه‌مندان سایر ملل که مشتاق به ارسال آثارشان هستند؛ قرار گرفت. در بخش بین المللی ۶ اثر در مرحله نهایی انتخاب و معرفی خواهد شد.\nآیا می‌توانید پیش بینی کنید برای بعد از عبور از این بحران کرونا هم برنامه‌ی هنری داشته باشید؟ چون بعد از این بیماری هم با تعدادی انسان مبهوت و خسته رو به رو خواهیم بود. هنر چه کمکی به تنزیه و پاک‌سازی روحی انسانِ بهت زده خواهدکرد؟\nحتماً دوران بعد از کرونا شرایط و اقتضائات خودش را خواهد داشت. همچنان‌که دیدیم این بیماری به یک پدیده اجتماعیِ فراگیر تبدیل شد و آیین‌ها و حتی رفتارهای اجتماعی نوین را در جامعه رقم زد که این آداب و تغییرات رفتاری سریع، می‌تواند و جا دارد تا جشنواره‌ای را به خود اختصاص دهد؛ ما بعد از گذار از این بیماری، فرصت بیشتری برای تأمل و واکاوی آن خواهیم داشت. حتما و قطعا در دوره پساکرونا باید برای زیست جدید بشر، برنامه‌ریزی شود و یکی از مهترین برنامه‌های کل دنیا هم باید بر روی فرهنگ و هنر بنا نهاده شود. ما ایده‌هایی برای بعد از این مرحله هم داریم تا به امید خدا بتوانیم اجرا کنیم اما ناب‌ترین ایده‌هها هم نیاز به بستر اقتصادی مناسب دارد که امیدوارم محقق شود تا کمکی به التیام روح بشر کند.\nجرقه اولیه برگزاری این این جشنواره از کجا زده شد؟\nطرح این ایده از یک کارگاه فیلمنامه‌نویسی شروع شد که چون ادامه کارگاه‌ها به دلیل شیوع ویروس کرونا لغو شده بود اما اشتیاقِ ادامه یا شروع یک حرکت هنری در همه اعضای تیم وجود داشت؛ توسط خانم ساغر خواجه امیری که عضو هیأت داوران هم هستند طرح اولیه شکل‌گیری جشنواره شکل گرفت و مورد استقبال سایر اعضا قرار گرفت. این پیشنهاد ابتدا بررسی، تجزیه و تحلیل شد؛ چارچوب کلی و اهداف آن هم به لطف خدا و همت سایر دوستان مشخص شد و به این مرحله رسید که شما شاهد هستید در سطح بین‌المللی در حال اجراست.\nعلاقه مندان می توانند آثار خود را در دو بخش حرفه ای و آماتور در دو بخش داخلی و خارجی از طریق نشانی یا صفحه اینستاگرام اختصاص یافته این جشنواره به آدرس به دبیرخانه جشنواره مستقر در برج میلاد ارسال کنند.


۱۱۸۳۱۵۶ ۱۳ دی ۰۰ - ۱۹:۴۷\nمیکائیل کویزانس، هافبک جوان و فرانسوی بایرن مونیخ با قراردادی سه ساله به تیم ونزیا ایتالیا ملحق شد.\nورزش سه: میکائیل کویزانس، هافبک جوان و فرانسوی بایرن مونیخ با قراردادی سه ساله به تیم ونزیا ایتالیا ملحق شد.\nمیکائیل کویزانس، هافبک ۲۲ ساله بایرن مونیخ در ابتدای فصل و بعد از سپری کردن یک فصل قرضی در مارسی دوباره به این این بازگشت. اما میکائیل کویزانس جایی در اندیشه های یولیان ناگلزمان نداشته و اغلب بازی های بایرن مونیخ را از روی نیمکت تماشا کرد. اما چند هفته قبل و در جریان دیدار این تیم در مقابل ولفسبورگ بود که کویزانس بعد از قرار گرفتن روی نیمکت و به علت عصبانیت از تصمیمات یولیان ناگلزمان، حوله خود را از روی نیمکت به سمت سرمربی جوان بایرن مونیخ پرتاب کرد.\nالبته ناگلزمان در آن لحظه پشت به این بازیکن درگیر اتفاقات درون زمین بوده و متوجه این حرکت عجیب بازیکن فرانسوی تیم خود نشد. اما در ادامه تصاویری از این رفتار زشت میکائیل کویزانس منتشر شد و نشریه بیلد در همان مقطع عنوان کرد نام این بازیکن در لیست فروش بایرن مونیخ قرار گرفته است.\nالبته میکائیل کویزانس بعد از انتقال از مونشن گلادباخ به جمع بازیکنان بایرن فرصت چندانی برای قرار گرفتن در ترکیب پیدا نکرد و این حاشیه بزرگ نیز جدایی او را از باشگاه قطعی کرد. حالا و در روزهای ابتدایی بازار زمستانی، باشگاه ونزیا اعلام کرد با قراردادی سه ساله برای خرید میکائیل کویزانس به توافق رسیده است.


علی شریعتی 2021/05/20 مزایای فارکس\nلیکوییدیشن (Liquidation) چیست؟ چگونه جلوی لیکویید شدن در صرافی را بگیریم؟ یا پشت نوار مادر زیاد یا پایین است. متداول ترین و ایمن ترین محل قرارگیری فیبوناچی رنگی اندیکاتور حد ضرر در پشت نوار مادر زیاد یا پایین است.\nو در مورد پایتخت مارک زوکربرگ - خالق فیس بوک، احتمالا همه شنیدند. این مرد فقط می خواست زندگی دانش آموزان را ساده کند و منابعی را ایجاد کند که مردم در شبکه بتوانند ارتباط برقرار کنند. از کجا می توانم یک ضد عفونی کننده فله خریداری کنم. Enable Two Step : با فعال کردن این گزینه، در هر بار تلاش برای ورود، یک پسورد دوم نیز از شما خواسته می‌شود. این پسورد به ایمیلی که در ابتدا وارد کردید ارسال می گردد\nاین اتفاق افتاده است که این یک روش محاسبه است که نقاط ضعف در شاخص داو جونز را نشان می دهد. اگر یکی از شرکت ها قیمت سهام بالاتری داشته باشد ، اما نسبت به بقیه سرمایه کمتری داشته باشد ، شاخص تأثیر قابل توجه تری خواهد داشت که ممکن است آن را تا حدودی غیر شخصی کند. بعلاوه ، حتی با نفوذترین شرکتها که فقط در 30 قطعه نمایندگی دارند ، نمی توانند تصویر دقیقی از وضعیت بازار ارائه فیبوناچی رنگی اندیکاتور دهند. به هر حال ، این شاخص هنوز به عنوان فشار سنج قابل اعتماد اقتصاد ایالات متحده شناخته می شود ، زیرا زمان آزمایش شده است. پرداخت زندگی از عملیات تجاری از هر مشتری شما ذکر شده است\nچرا درسایت نوشته شده بهترین و جامع ترین پکیج فارکس ؟\nچطور با تخفیف کارمزد در کوکوین ثبت نام کنیم؟ امروز گروه #بانکی_موسسات_عالی با 22.95 درصد از حجم کل بازار را به خود فیبوناچی رنگی اندیکاتور اختصاص داد امروز در خبرها داشتیم که تحریم سوئیفت برای یکسری از بانک های دولتی از ساعت 14 اجرایی خواهد شد .\nسرمایه گذاری ریالی در فرهاد اکسچنج دقیقا یک ماه میلادی طول می کشد. مثلا اگر دهم ماه جاری میلادی ریال خود را پرداخت کرده اید یازدهم ماه میلادی آینده سود و اصل آورده مربوطه در حسابتان خواهد بود. بهای تمام‌شده محصول یا خدمت سازمان خود را با سرعت و دقت کافی محاسبه کنید و با اطمینان در بازار رقابتی گام بردارید. فرض اصلی تحلیل تکنیکا‌ل این است که قیمت یک دارایی، تمام عوامل بنیادی و فاندامنتال مرتبط با آن دارایی مشخص را به نمایش گذاشته است. اما در مقابل تحلیل تکنیکال که تمرکز اصلی آن روی داده‌های قیمتی گذشته و حجم معاملات است، در تحلیل فاندامنتال یا بنیادی، استراتژی‌های تحقیقاتی و مطالعاتی بسیار گسترده‌تری وجود دارد که با هدف تعیین قیمت ذاتی یک دارایی گسترش داده شده‌اند.\nدرود و خسته نباشی به استاد مقراضی و گروه بسیار عالیشون اینجانب مهدی هادیزاده بسیار خرسندم که با این مجموعه آموزش فارکس رو استارت زدم و بسیار از مطالب و آموزشها راضی هستم . فقط خواستم نکته ای جهت پیشرفت آموزش اشاره کنم که اگر در پایان هر گام یک فیلم تهیه کنید که تمامی مطالب آموزش داده فیبوناچی رنگی اندیکاتور شده در هر گام رو بصورت عملی و کلی رو ی چارت تحلیل کنند بسیار عالی میشه و به فهم مسایل خیلی کمک میکنه . سپاس بی کران از گروه بسیار خوبتون.\nاین نامه ها می توانند از یک دکتر حرفه ای یا بیمارستان یا احضاریه دادگاه جعلی یا حتی اعلامیه فوت باشند.\nچرا جلسه فارکس آمریکا بیشترین سود را برای معاملات فارکس دارد؟ بهترین زمان برای تجارت چه زمانی است و چگونه می توان هرچه بیشتر در فارکس درآمد کسب کرد؟ ما ویژگی های اصلی جلسه آمریکایی بازار ارز، نقدینگی آن و سایر پارامترها را در نظر می گیریم. ما بهترین زمان را برای معامله انتخاب می کنیم و به مبتدیان توصیه های ارزشمندی در مورد چگونگی راه اندازی یک معامله گر در بازار آمریکا می دهیم. شماره 3 - به دنبال الگوهای معکوس باشید . اقدام قیمت همیشه به تعیین لحظه پایان اصلاح و آغاز موج جدید کمک می کند. ساده ترین مدل در اینجا شرح داده شده است: استراتژی ورود معامله گر Swing ».\nشاید بسیاری هنوز زمانی که می‌خواهند، سکه بخرند به صرافی‌ها می‌روند و ازآنجا تعداد سکه موردنظر خود را می‌خرند اما باید بدانید که شما می‌توانید با انجام دادن معاملات سکه در بورس کالا از بسیاری از مزایا بهره‌مند شوید. در نمودار بالا می بینیم که این زوج ارز از ماه آوریل تا ماه جولای در یک روند صعودی بسیار زیبا در حال حرکت بوده و تا حوالی قیمت 124.00 بالا رفت است. اما پس از آن به آرامی به سمت پایین آمده و در اواسط ماه جولای مشاهده می کنیم که مووینگ اوریج 10 به زیر 20 آمده و به عبارتی یک کراس یا تقاطع روی داده است. پس از آن چه شده؟ ممنون از تعریفتون. البته به جز کتاب های آموزش بورس ایران ، کتاب آموزش تحلیل تکنیکال بورس فیبوناچی رنگی اندیکاتور و نرم افزار آموزش بورس هم معرفی شدن که طرفدارهای زیادی دارن.\nبروکر ترایدرز وی بهترین محصولات ، فن آوری ها و خدمات را گرد آورده است تا نیاز های همه. طرح فیبوناچی رنگی اندیکاتور تشویقی و BONUS در کارگزاری A- Markets آ مارکتس | No deposit bonus | پاداش و. صرافی بایننس چیست و انجام معاملات در آن چگونه است؟ 0 تا 100 می تواند با سلیقه و رنگ دلخواه مراجعه کننده انجام شود.\nETF چه زمانی خواهد بود؟ قیمت بیت‌کوین در دو ماه گذشته بین ۶ هزار تا ۸ هزار دلار قرار داشته &. مجموعه‌ای از امکانات هدفگیری، از جمله هدفگیری سطح صفحه، هدفگیری داخل سایت، هدفگیری موقعیت جغرافیایی demo uae exchange india rate binary تداول عبر الانترنت پلتفرم معاملاتی CFD و ارز MetaTrader 4 محصولات معاملات مختلفی را ارائه می دهد. این فیبوناچی رنگی اندیکاتور پلتفرم یک نرم.\nآیا قیمت بیت کوین در سال ۲۰۲۱ روند صعودی را ادامه خواهد داد؟ یکی از قبوض آب، برق، گاز، تلفن، موبایل دفترچه بانکی که در آن آدرس ذکر شده باشد اجاره نامه رسمی بین مستجر ( صاحب حساب و مالک ) بیمه نامه ماشین و یا هر مدرک رسمی که دارای مهر و امضاء باشد و شامل نام م نام خانودگی ( اسم و فامیل کامل صاحب حساب) و آدرس یا نشانی محل زندگی و یا کار باشد.\nجزوه نکات پرستاری و مراقبت هاي ویژه 2 نکات پرستاری و مراقبت هاي ویژه فیبوناچی رنگی اندیکاتور رفتن به سایت اصلی دانلود جزوه نکات پرستاری و مراقبت هاي ویژه 2،در قالب Pdf و در 245 صفحه.توضیحات:نکات پرستاری مراقبت های ویژه همراه با بیش… یک وظیفه را از معلم دریافت کنید و محاسبه کنید که چند گرم نمک و میلی لیتر آب برای تهیه یک راه حل از یک غلظت مشخص مورد نیاز است. باسلام، ما کارگزاری سعدی فارابی را انتخاب کردیم که برای ثبت نام فروش 60درصد سهام عدالت اقدام کردیم تا مرحله درخواست فروش که میرسیم گزینه درخواست فروش را اوکی میکنیم نوشته سامانه درحال بروز رسانی است چند ساعت بعد امتحان کنید میاد، که چندبار امتحان کردیم بازم همین میاد، برای برطرف شدن مشکل چکارباید بکنیم\nچرا در حال حاضر همه کشورها از همان روش ضرب "ستون" استفاده می کنند؟ نمونه ای از بزرگترین انجمن Vkontakte - بیش از 10 میلیون مشترک خبر خوب این است که شما به طور معمول می توانید قبل از ثبت نام ، گزینه های باینری را که کارگزار ارائه می فیبوناچی رنگی اندیکاتور دهد ، مشاهده کنید. بهتر است سیستم عامل هایی را انتخاب کنید که طیف کاملی از کلاسهای دارایی را ارائه دهند - شامل سهام ، شاخص ها ، کالاها و ارزهای رمزپایه اما نه محدود به آنها.


منظومه شمسی ما عبارت از خورشید است و نه سیاره و ماه هایشان و هر چیزی که دور خورشید می گردد. یعنی خورشید، سیارک ها ، ستاره های دنباله دار و شهاب سنگ های درحال حرکت منظومه شمسی ما را تشکیل می دهند. گرد غبار و تکه یخ هایی که دور خورشید می گردند هم جزو منظومه شمسی هستند.\nخورشید ستاره است. خورشید بزرگ ترین چیزی ست که در منظومه شمسی ما پیدا شده. همه نور و گرمای سیاره ها از خورشید است. علاوه بر خورشید، زمین و ماه زمین، بسیاری از اشیای منظومه شمسی نیز بدون تلسکوپ قابل دیدن هستند. سیاره های عطارد، زهره یا ناهید، مریخ، مشتری، کیوان یا زحل، سیارک های درخشان، شهاب ها وبعضی از ستاره های دنباله دار را می توان بدون تلسکوپ دید. ولی اشیاء خیلی بیشتری در منظومه شمسی ما هستند که آنها را باید با تلسکوپ دید.\nنه سیاره ای که دور خورشید می گردند عبارتند از: زمین، عطارد، زهره یا ناهید، مریخ، مشتری (بزرگ ترین سیاره منظومه شمسی ما)، کیوان یازحل (با حلقه های بزرگی که دور آن است)، اورانوس، نپتون و پلوتون. یک کمربند از سیارک ها (سیاره هایی با ابعاد کوچک که از سنگ و فلز ساخته شده اند) نیز وجود دارند که بین مریخ و مشتری می گردند. طبق قانون حرکت سیاره ای که به وسیله یوهان کپلر ستاره شناس آلمانی در قرن هفدهم میلادی کشف شد، سیاره ها در مداری به شکل بیضی دور خورشید می گردند.\nسیاره های داخلی و سیاره های خارجی\nسیاره های داخلی (سیاره هایی که نزدیک به خورشید به دورآن می گردند) کاملاً با سیاره های خارجی (سیاره هایی که دور از خورشید به دور آن می گردند) متفاوتند.\n- سیاره های داخلی عبارتند از: عطارد، زهره یا ناهید، زمین و مریخ. سیاره های داخلی بیشتر از سنگ وآهن تشکیل شده اند. آنها سیاره هایی مانند زمین شناخته می شوند. چون از نظر اندازه و ترکیب تا حدودی مثل زمین هستند. اینها تعداد کمی ماه دارند یا اصلاً ماه ندارند.\n- سیاره های خارجی عبارتند از: مشتری، کیوان یا زحل، اورانوس، نپتون و پلوتون. این سیاره ها به جز پلوتون جهان های بسیار بزرگی هستند که با لایه های خارجی ضخیم و گازی محاصره شده اند. تقریباً همه جرمشان از هیدروژن و هلیوم است. ترکیبات آنها بیشتر به خورشید شبیه است تا به زمین. اگر به زیر لایه های خارجی گازی و ضخیم آنها دست پیدا کنیم، می بینیم که آنها در واقع سیاره های غول آسایی هستند که سطح خاکی ندارند. فشارناشی ازجو ضخیمی که آنها را احاطه کرده، سطح زیر جو آنها را به مایع تبدیل کرده. هر چند که ممکن است هسته آنها از سنگ باشد. حلقه های تشکیل شده از گرد و غبار، سنگ وتکه های یخ نیز دور همه سیاره های غول آسا را محاصره کرده. حلقه های زحل از همه معروف تر است. اما حلقه های باریک تری هم مشتری، اورانوس و نپتون را احاطه کرده اند. سیاره های خارجی تعداد زیادی هم ماه دارند.\nچرا سیارات داخلی و خارجی با هم متفاوتند؟\nطبق نظریه نبولا بیشتر مواد ابر نبولا به سمت مرکزکشیده شدند و خورشید را تشکیل دادند. مطابق این نظریه آتش فشانی در خورشید رخ داد و باد خورشیدی را به وجود آورد. در بخش داخلی منظومه شمسی باد به قدری قوی بود که بیشتر مواد سبک تر هیدروژن و هلیوم را به بخش های خارجی تر منظومه شمسی هل داد. در مناطق خارجی تر منظومه شمسی باد خورشیدی خیلی ضعیف تر بود. در نتیجه هیدروژن و هلیوم خیلی بیشتری روی سیارات خارجی تر باقی ماندند. این مراحل به ما توضیح می دهد که چرا سیاره های داخلی کرات کوچک و سنگی هستند و سیاره های خارجی تر به جز پلوتون توپ های غول آسایی هستند که تقریباً به طور کامل از هیدروژن و هلیوم تشکیل شده اند.\nدر همه اینها پلوتون استثناست. از زمان کشف پلوتون دردهه 1930 تا به حال همه فکر می کردند پلوتون هم مثل بقیه سیاره هاست. اما حالا ستاره شناسان فکر می کنند شاید پلوتون سیاره نیست. چون شکل خیلی غیر معمولی دارد. پلوتون ماه ندارد. کوچک و خاکی ست ولی جرم آن یک پانصدم (500 /1) جرم زمین است. این در حالی ست که پلوتون فاصله اش نسبت به خورشید از فاصله غول های گازی از خورشید بیشتر است.\nاشیاء کوچک تری هم دور خورشید می گردند که شامل سیارک ها، شهاب سنگ های در حال حرکت در فضا و ستاره های دنباله دارند.\n- سیارک ها (که سیاره های کوچک هم نامیده می شوند) اشیاء فلزی و سنگی هستند. بیشتر سیارک هایی که دور خورشید می گردند در کمربند سیارکی بین مریخ و مشتری قرار دارند.\n- ستاره های دنباله دار, توپ های برفی هستند که بیشتر از سنگ و یخ تشکیل شده اند و دور خورشید می گردند. آنها دنباله ها یا دم های خیلی بلندی دارند.\n- شهاب سنگ های در حال حرکت, تکه هایی از فلز یا سنگ هستند که از سیارک ها کوچک ترند و در میان فضا سفر می کنند. اکثر آنها بسیار ریزند.\nدر دهه 1990 ستاره شناسان تعدادی شیء سنگی کوچک کشف کردند که بالاتر از مدار نپتون و پلوتون دور خورشید می گردند. ستاره شناسان عقیده دارند که بخش خارجی تر منظومه شمسی، گروه هایی از مواد سنگی دارد. کمربندی که این اشیاء در آن می گردند, به نام کیپر, اولین کسی که وجود آنها را پیش بینی کرد, "کمربند کیپر" نامیده می شود. دانشمندان حدس می زنند شاید اصولاًً پلوتون بزرگ ترین شیء در کمربند کیپر باشد.\nمتن عالی بود وبه من برای تحقیق دربارهی منظومه شمسی خیلی کمک کرد.


پلاسکو بنا شد تا گام‌های اولیه مدرنیته را با افق دید سرمایه‌داری بردارد. پلاسکو به نماد مدرنیته ایرانی تبدیل شد. ساختمانی با نام و شکل غربی در فضایی که مدرنیته تمرین می‌شد و می‌رفت که سیر تکمیلی خود را سپری کند، درسال 1341 توسط مهندسان اسرائیلی طراحی و ساخته شد\nبحث ما درباره تقابل دو گروه است. عده‌اي معتقد هستند حضور اي‌بوك‌ها و كتاب‌هاي الكترونيك باعث نابودي كتاب كاغذي خواهد شد و عده‌اي ديگر اعتقادي به اين ماجرا ندارند. حتی امروز مي‌بينيد كه خيلي از رمان‌ها هم به اين سرنوشت دچار شده‌اند. در هر حال هر دو سمت قضيه، طرفداران سرسختي دارند.\nافرادی که حتی با ترک اعتیاد در جامعه جهان سومی که نگاه تنبیهی به فرد دارد، هیچگاه شهروند قبل نخواهند شد و به قول معروف از آن به بعد «تا بخواهی تکان بخوری، جامعه تکانت می‌دهد» و در پس هر اشتباه سیل نگاه بدبینانه است که به سمتت نشانه می‌رود.\nچرا تماشای سریال «آینه سیاه» واجب است\nچند روایت ار سریال «آینه سیاه» که شما را با تجربه های عجیب و غریبی آشنا می کند. آب دستتان است زمین بگذارید و آینه سیاه را تماشا کنید\nحکایت کمدی های جشنواره جالب توجه است. فیلم هایی که معمولا هر سال در صدر انتخاب های مردمی قرار دارند و خیلی مورد توجه داوران نیستند و به قولی جدی گرفته نمی شوند.\nحیات زاینده رود و تالاب گاوخونی نه تنها برای مردم اصفهان مهم است که بر زندگی مردم سراسر کشور تاثیر بسزایی دارد و هر تهدیدی برای این تالاب مشکلات زیادی از جمله بروز پدیده گرد و غبار در کشور را افزایش خواهد داد.\n فضیلت و خواص سوره ملک\nبسیاری از شهرهای ایران که روزگاری چند سینما داشتند امروز در حسرت یک سالن نمایش فیلم هستند و شهرهای بزرگ هم به اندازه کافی سینما ندارند. با این وجود سینما با تغییر روند و نگاه ها به سمت بهبود شرایط پیش می رود و به نظر می رسد فروش بهتر فیلم ها سرمایه گذاران را برای ساخت سالن های جدید راغب کرده است.\nوقتی زمینه‌های نارضایتی در یک اجتماع مساعد باشد و درواقع افراد دچار محدودیت و محرومیت باشند، نمی‌توانند آن‌طور که مایل‌اند، مکنونات قلبی خود را بیان کنند. به‌ناچار به وسیله‌ای متوسل می‌شوند که بتوانند نظر خود را بیان کنند. بهترین و در دسترس‌ترین گزینه توسل به چالش‌هاست.\nجلوی مرکزهای تجاری، تالارها و پیاده‌روها، تنها یا گروهی ساز می‌زنند. اگر کارشان را خوب بلد باشند که عده زیادی دورشان جمع می‌شوند و معمولا کاور گیتارشان، پر است از اسکناس‌هایی که تماشاگرها در ازای موسیقی‌شان، آن‌تو می‌گذارند.\nمولانا و شعر سپید؟ بله، داریم!\nگفت و گو با کریم رجب زاده درباره گزیده هایی که از متون کهن گرد آورده است و اعتقاد دارد نمونه هایی مانند شعر سپید در متون کلاسیک ادبیات فارسی وجود دارد.\nپول واریز کنید بازیگر شوید!\nفیلم «سلام بمبئی» به کارگردانی قربان محمد پور، از پنجشنبه یازدهم آذرماه در سینماهای کشور به نمایش درآمد. این فیلم در روزهای ابتدایی به فروش بسیار بی سابقه‌ای دست یافت:\nبرگزیدگان دهمین جشنواره بین المللی سینما حقیقت برا برپایی ایین ویژه در تالار اندیشه حوزه هنری ، با حضور هنرمندان و علاقه مندان به سینما معرفی شدند.\nدر این «گذشته سازی»، مخالفان مذهبی و چهره های روحانی منتقد شاه، متهمان پرونده های اخلاقی می شوند؛ از ادعای تریاکی بودن علی شریعتی و امام موسی صدر گرفته تا طرح داستان های غیراخلاقی برای حجت اسلام محمد تقی فلسفی و جعفر شجونی و حتی آیت الله شهید سید محمد حسینی بهشتی از شگردهای همین نوع روایت گذشته است.\nآیت‌الله شاهچراغی:کنسرت تک جنسیتی برگزار شود\nامام‌جمعه سمنان با اشاره به برگزاری کنسرت‌ها در استان سمنان و نارضایتی‌های مردمی درباره آن تصریح کرد: کنسرت‌های مختلط مفسده اخلاقی و گناه را به همراه دارد.\nرسوایی اخلاقی هالیوودی پس از ۴۴ سال فاش شد\nکارگردان فیلم “آخرین رقص تانگو در پاریس” که درسال ۱۹۷۲ اکران شد، با اذعان به هتک حرمت بازیگر زن این فیلم اعتراض های گسترده ای در شبکه های اجتماعی به راه انداخت.\nاگر اهل دل باشی، دیدن این خانه ها ساعت خوشی را برای تان رقم می زند. این بار به خانه بزرگان سر زده ایم. بیایید فرض کنیم چند تن از بزرگان تهران به استقبال مان آمده اند تا در خانه خود پذیرای ما باشند.\nلاغر است اما چشم‌هایش گیراست!\nاولین شبی بود که بیرون از خانه می‌ماندم، توی یک سطل زباله بزرگ در خیابان نزدیک مدرسه‌مان خوابیدم...