Κοινωνική αναπαραγωγή και Πολιτικές αποφάσεις – Αδήωτος\nuser\tσε Πολιτική-Κοινωνία\t 2013-10-01 2016-10-01 64 Words\nΧαρακτηριστικό του αντικειμένου των Κοινωνικών Επιστημών είναι η ιστορικότητά του. Στην ιστορία δεν υπάρχει η «κοινωνία», αλλά υπάρχουν «Κοινωνίες» που βρίσκονται σε διαφορετικό επίπεδο ανάπτυξης και έχουν διαφορετικά γνωρίσματα. Προκύπτουν έτσι ερωτήματα που αναφέρονται στον χαρακτήρα των «κοινών» χαρακτηριστικών και των διαφορών των κοινωνιών καθώς και των κριτηρίων ιστορικής εξέλιξης ή στασιμότητάς τους. Αν διατυπώσουμε έναν ορισμό της Κοινωνίας θα πρέπει αυτός ο ορισμός να συμπεριλάβει όλες τις Κοινωνίες. Σημαίνει αυτό ότι ο ορισμός θα είναι α-ιστορικός, ή υπέρ-ιστορικός; Θα μπορούσαμε λ.χ. να δεχθούμε την προσέγγιση του αμερικανού κοινωνιολόγου Τ. Parsons, ο οποίος ορίζει την κοινωνία με αφετηρία το ερώτημα, τι προβλήματα θα πρέπει να «λύσει» η κοινωνία αυτή (λειτουργισμός).\nΈτσι κάθε κοινωνία θα πρέπει\nα) να εξασφαλίσει την φυσική ύπαρξη των μελών της παρέχοντάς τους τα μέσα επιβίωσης\nβ) να καθοδηγήσει τα μέλη της προς ορισμένους στόχους\nγ) να καθορίσει τις σχέσεις μεταξύ των κοινωνικών ομάδων\nδ) να εξασφαλίσει την σταθεροποίηση των ψυχικών συγκρούσεων των μελών της.\nΣτα τέσσερα αυτά «προβλήματα» αντιστοιχούν «όψεις» της κοινωνίας, που εξετάζονται από επιστήμες όπως η οικονομία, η πολιτική, η κοινωνιολογία και η ψυχολογία.\nΕρωτήματα σαν αυτά που θέτει, ο Parsons μπορούν να απαντηθούν μόνον αν διερευνηθεί το πως συνδέονται τα αναλυτικά επίπεδα «οικονομία», «πολιτική» κλπ. σε ιστορικές κοινωνίες. Η διερεύνηση αυτή μας απομακρύνει από την θεωρία του Parsons, καθώς θέτει το πρόβλημα της ιστορικής συγκρότησης του αντικειμένου των κοινωνικών επιστημών. Ήδη μια πρώτη προσέγγιση της σχέσης των δύο πρώτων επιπέδων της οικονομίας και της πολιτικής, μας αποκαλύπτει ενδιαφέρουσες διασυνδέσεις μεταξύ τους: Η «λύση» του οικονομικού προβλήματος συμπίπτει για μια κοινωνία με την διαδικασία της αναπαραγωγής της, δηλ. με τον τρόπο κατά τον οποίο αναπαράγεται κατά τη διάρκεια μιας περιόδου το προϊόν που «καταναλώνει» η κοινωνία, το οποίο συνίσταται στα καταναλωτικά αγαθά που είναι αναγκαία για την επιβίωση των μελών της κοινωνίας κατά την περίοδο αυτή και στα κεφαλαιουχικά αγαθά, πρώτες ύλες κλπ. που καταναλώθηκαν στην διαδικασία της παραγωγής αυτής της περιόδου, θα πρέπει δηλ. με κάποιο τρόπο στην κοινωνία να αποφασισθεί τι θα παραχθεί, πως, πόσο και πότε θα παραχθεί καθώς και πως θα διανεμηθεί (γνωστά ερωτήματα από τα οικονομικά εγχειρίδια). Με τα ερωτήματα αυτά συνδέεται το ερώτημα ποιό είναι το υποκείμενο που θα πάρει αυτές τις αποφάσεις. Είναι προφανές ότι το υποκείμενο αυτό διαφέρει από κοινωνία σε κοινωνία. Μπορεί να είναι ένας τυραννικός εξουσιαστής, μια δημοκρατική συνέλευση, μια υπηρεσία προγραμματισμού ή η αγορά. Είναι σημαντικό να συγκρατήσουμε ότι σε κάθε περίπτωση οι αποφάσεις αυτές δεν μπορούν να είναι αυθαίρετες, αλλά υπόκεινται σε περιοριστικούς παράγοντες κοινωνικο-οικονομικού χαρακτήρα. Ο εξουσιαστής, οι προγραμματιστές κλπ. θα πρέπει να έχουν λάβει υπόψη τους κατά τους υπολογισμούς τους της πορείας της παραγωγικής διαδικασίας και της διανομής του προϊόντος, τα πραγματικά μεγέθη της οικονομίας «τους», όπως έχουν διαμορφωθεί στην βάση του συγκεκριμένου κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας, δηλ. την διαθέσιμη κοινωνική εργασία, τον κεφαλαιουχικό εξοπλισμό, τις τεχνικές δυνατότητες και τις αντίστοιχες κοινωνικές σχέσεις μεταξύ των δρώντων στην συγκεκριμένη κοινωνία.\nΘα πρέπει να κατανείμουν τους «πόρους» στους τομείς της κοινωνίας (όχι μόνο στους οικονομικούς τομείς, αλλά και σε τομείς που εξασφαλίζουν την απρόσκοπτη συνέχιση της οικονομικής ζωής, όπως είναι η άμυνα και η παιδεία) εξασφαλίζοντας έτσι την σύνολη αναπαραγωγή της. Εάν οι αποφάσεις που θα λάβουν δεν προσανατολισθούν σε πραγματικά μεγέθη και ανάγκες, η κοινωνία θα οδηγηθεί σε δυσλειτουργίες (λ.χ. δεν πρόβλεψαν να εξασφαλίσουν σπόρο για τις καλλιέργειες της επομένης περιόδου, δεν εξασφάλισαν την άμυνα απέναντι σε επιθετικούς γείτονες). Οι δυσλειτουργίες αυτές οδηγούν κατά κανόνα σε τραντάγματα και αμφισβητήσεις του ίδιου του ρόλου της εξουσίας, των προγραμματιστών κλπ. (κρίση νομιμοποίησης).\nΔιαπιστώνουμε έτσι την εξάρτηση της διαδικασίας αποφάσεων από τα «δεδομένα», στα οποία αναφέρεται ρυθμιστικά, δηλ. από τον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας.\nΟ τρόπος που προσεγγίσαμε το πρόβλημα των αποφάσεων σε σχέση με την κοινωνική αναπαραγωγική διαδικασία φαίνεται να προϋποθέτει ότι αυτοί που παίρνουν τις αποφάσεις «ελέγχουν» την κοινωνία τόσο από οικονομική, όσο και από πολιτική άποψη. Πράγματι στο μοντέλο μας οι δύο αυτές απόψεις δεν μπορούν να αποχωρισθούν. Το να αποφασίζω αποτελεσματικά ότι θα διατεθούν Χ ώρες εργασίας στις αγροτικές καλλιέργειες συγκεκριμένου τύπου ή στην άμυνα, σημαίνει ότι έχω την δυνατότητα να υποχρεώσω αν χρειασθεί συγκεκριμένους ανθρώπους να αναλάβουν τις δραστηριότητες αυτές. Την δυνατότητα αυτή μπορεί να μου την παρέχει μια οπλισμένη φρουρά (εφ’ όσον τα άλλα μέλη της κοινωνίας είναι άοπλα), η οποία κι αυτή με την σειρά της θα πρέπει να αναπαραχθεί από το συνολικό κοινωνικό προϊόν. Το στοιχείο δηλ. της οικονομικής αναπαραγωγής και της πολιτικής εξουσίας συγχέεται σ’ ένα τέτοιο μοντέλο. Αντίθετα σε κοινωνίες της αγοράς η αυτονόητη αυτή σύνδεση οικονομικού και πολιτικού στοιχείου φαίνεται να εξαφανίζεται. Πρώτον από την πλευρά της κοινωνικής αναπαραγωγής δεν υπάρχει το ένα προνομιακό κέντρο αποφάσεων (υπηρεσία προγραμματισμού), το οποίο θα λάβει τις βασικές αποφάσεις για την αναπαραγωγή της κοινωνίας, αλλά οι («οικονομικές») αυτές αποφάσεις «διαχέονται» σε όλη την κοινωνία, στους μεμονωμένους επιχειρηματίες και στους εργαζόμενους οι οποίοι, αποφασίζουν με ιδιωτικο-οικονομικά κριτήρια. Δεύτερον από την πλευρά της οργανωμένης εξουσίας (κράτος) λαμβάνονται αποφάσεις (που αφορούν λ.χ. δραστηριότητες στην άμυνα και στην παιδεία) που υλοποιούνται βάσει πόρων που εξασφαλίζονται από αναγκαστικές εισφορές των μελών της κοινωνίας (π.χ. φορολογικό σύστημα). Παράλληλα το κράτος εγγυάται την ατομική ιδιοκτησία στα μέσα παραγωγής, και τους όρους λειτουργίας της αγοράς. Η εργασία και το κεφάλαιο κατευθύνονται προς τους τομείς της παραγωγικής και ευρύτερης κοινωνικής δραστηριότητας βάσει νόμων προσφοράς και ζήτησης. Αλλά το πως θα ενεργοποιηθούν οι νόμοι αυτοί, δηλ. πως θα ενεργοποιηθούν οι ιδιωτικές αποφάσεις καθώς και πως θα ενεργοποιηθεί η κρατική διαμόρφωση όρων λειτουργίας της αγοράς δηλ. πως θα ενεργοποιηθούν οι δημόσιες αποφάσεις εξαρτάται και εδώ από τον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας και από τις παραγωγικές δυνατότητες και αντίστοιχες «ανάγκες» (λ.χ. σε άμυνα, σε παιδεία κλπ.).\nΚαταμερισμός της εργασίας και Πολιτική σε παραδοσιακές κοινωνίες\nΧρησιμοποιήσαμε έναν όρο που είναι κεντρικός στις κοινωνικές επιστήμες και συνδέεται με την έννοια της πολιτικής: τον όρο «καταμερισμός της εργασίας». Με τον όρο αυτό έχουν συνδεθεί δύο σημαντικές ιδέες. Η πρώτη προέρχεται από τον Σκώτο θεωρητικό Adam Ferguson, στο έργο του «Δοκίμιο για την Ιστορία της Αστικής Κοινωνίας» (1767), ο οποίος ενδιαφέρεται για τον τρόπο που σε μια συνολική κοινωνία μοιράζονται οι διάφορες -σημαντικές για την αναπαραγωγή της – κοινωνικοοικονομικής δραστηριότητας στα μέλη της (και με τον τρόπο αυτό πραγματοποιείται – ασυνείδητα για τα κοινωνικά άτομα-μια μορφή κοινωνικής αλληλεξάρτησης και «αλληλεγγύης»). Η δεύτερη ιδέα προέρχεται από τον επίσης Σκώτο θεωρητικό και θεμελιωτή της σύγχρονης πολιτικής οικονομίας, τον Α. Smith, στο κλασικό του έργο «Εξέταση της φύσης και των Αιτίων του Πλούτου των Εθνών» (1776). Στο έργο αυτό ο Α. Smith, χωρίς να αγνοεί το στοιχείο του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας, τονίζει ιδιαίτερα και το στοιχείο του οικονομικού καταμερισμού της εργασίας ως αποτέλεσμα της ροπής για αύξηση της παραγωγής επιμερίζεται μια, αρχικά ενιαία σύνθετη εργασιακή διαδικασία σε στοιχειώδεις εργασιακές διαδικασίες πράγμα που επιτρέπει μεγαλύτερη εξειδίκευση των εργατών που αναλαμβάνουν την επί μέρους διαδικασία, και οδηγεί σε αύξηση της παραγωγικότητας στην όλη παραγωγική μονάδα. Οι δύο αυτές έννοιες του καταμερισμού της εργασίας συνδέονται μεταξύ τους, πράγμα που γίνεται ήδη συνειδητό στα έργα των δύο κλασικών. Πράγματι αλλαγές στην τεχνική οργάνωση και στις εργασιακές δομές των επί μέρους παραγωγικών μονάδων έχουν συνέπεια για την εξέλιξη της δομής των κοινωνικών δραστηριοτήτων, των επαγγελμάτων κλπ. σε επίπεδο της συνολικής κοινωνίας. Και αντίστροφα συγκεκριμένες εξελίξεις στην σχέση των κοινωνικών δραστηριοτήτων μπορούν να οδηγήσουν σε αλλαγές στην οργάνωση και τον καταμερισμό της εργασίας στο εσωτερικό των επί μέρους οικονομικών μονάδων. Ο θεωρητικός που επεχείρησε συνειδητά μια σύνδεση των δύο όψεων του καταμερισμού της εργασίας είναι ο Karl Marx ήδη στην «Γερμανική Ιδεολογία» (1845/46), αλλά και στο «Κεφάλαιο». Στην «Γερμανική Ιδεολογία» ο Μαρξ εντοπίζει ως σημαντική φάση στον κοινωνικό καταμερισμό της εργασίας τον χωρισμό Πόλης και Υπαίθρου, όπως διαμορφώνεται ιστορικά στην μεσαιωνική κοινωνία. Θεωρητικοί όπως οι W. Sambart και Max Weber έδειξαν τις συνέπειες του χωρισμού αυτού για την διαμόρφωση της σχέσης κοινωνίας και πολιτικής.\nΟι πρώτες «πόλεις» διαμορφώνονται αρχικά σε περιοχές αγορών και εμπορικών συναντήσεων, σε τοποθεσίες ευνοϊκές για το εμπόριο και κάτω από την προστασία βασιλέων και ευγενών. Η προστασία αυτή παρέχεται από οχυρωμένες θέσεις και κάστρα (Burg), από τα οποία παίρνουν το όνομά τους και οι πολίτες/ αστοί BUrger, Bourgeois. Οι κάτοικοι είναι έμποροι και τεχνίτες στους οποίους οι κύριοι του κάστρου, οι ευγενείς, παρέχουν εμπορικές ελευθερίες και προνόμια. Με την συγκέντρωσή τους στην πόλη λαμβάνει χώρα μια σημαντική εξειδίκευση του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας ανάμεσα στις διάφορες ειδικότητες και στα επαγγέλματα. Σε μία πρώτη φάση ανάπτυξης των πόλεων η πολιτική εξουσία ανήκει αποκλειστικά στους ευγενείς, οι οποίοι, «νομιμοποιούν» την εξουσία τους βάσει φεουδαλικών τίτλων καταγωγής και ιδιοκτησίας και την ασκούν μέσω υπαλλήλων (αστυνομική, Φορολογική, τελωνειακή, δικαστική αρχή, νομισματοκοπείο είναι χαρακτηριστικές υπηρεσίες μιας πόλης του 12ου αιώνα). Οι κύριοι του κάστρου (και της πόλης), είναι παράλληλα κύριοι της αγροτικής περιοχής γύρω από το κάστρο, στο οποίο ζουν εξαρτημένοι χωρικοί που δεν μπορούν να εγκαταλείψουν την περιοχή και αποδίδουν μέρος της εσοδείας στον κύριο ως φόρο. Οι κύριοι ασκούν λοιπόν πολιτική εξουσία στην πόλη και στην ύπαιθρο, έχουν δε εισοδήματα τόσο από τα δοσίματα των χωρικών, όσο και από την φορολόγηση των αστών.\nΗ οικονομική ζωή των πόλεων είναι οργανωμένη με την ανάπτυξη των πόλεων σε συντεχνίες κατά επαγγέλματα, στις οποίες ισχύουν αυστηροί κανόνες που ρυθμίζουν το μέγεθος της παραγωγής, αλλά και τις τεχνικές μεθόδους, καθώς και τις σχέσεις μεταξύ των μελών τους: μαστόρων, μαθητευομένων κλπ. (ένα μέλος συντεχνίας δεν μπορεί να αλλάξει επάγγελμα, να μετακινηθεί κλπ. χωρίς την άδεια της συντεχνίας).\nΕίδαμε ότι η πολιτική εξουσία ασκείται μέσω ενός εξουσιαστικού μηχανισμού που αναπαράγεται μέσω της φορολόγησης του κοινωνικού προϊόντος της πόλης και της υπαίθρου. Καθώς αυξάνει όμως η δύναμη των πόλεων θέτουν οι κάτοικοι των πόλεων (συχνά μέσα από τις συντεχνιακές εκπροσωπήσεις) σε αμφισβήτηση την παραδοσιακή νομιμοποίηση της εξουσίας στην βάση του φεουδαλικού δικαίου και εγείρουν την αξίωση να επηρεάζουν οι ίδιοι την δραστηριότητα της διοίκησης θέτοντας κανόνες σ’ αυτήν και ελέγχοντας την υλοποίησή τους. Τα συμβουλευτικά όργανα που έχουν σε πολλές περιπτώσεις συγκροτηθεί για να γνωμοδοτούν απέναντι στον ευγενή κύριο της πόλης εμφανίζουν την τάση να ασκήσουν πραγματική διοίκηση και να απονείμουν δικαιοσύνη, ακόμη και να ασκήσουν «εξωτερική πολιτική» συνάπτοντας συμφωνίες με άλλες πόλεις. (Ο Max Weber μιλάει για τάση «απαλλοτρίωσης» της εξουσίας από μέρους των αστών).\nΟι αστοί θέτουν το πρόβλημα της νομιμοποίησης της εξουσίας σε σχέση με την προώθηση των συμφερόντων τους. Επιδιώκουν τον αφοπλισμό της φρουράς των φεουδαλικών εξουσιαστών της πόλης και την εγκατάσταση δικών τους διοικήσεων και στρατιωτικών τμημάτων. Προϋποθέσεις για την πραγματοποίηση των επιδιώξεων αυτών ήταν η ανάπτυξη της οικονομικής ισχύος και των δυνατοτήτων των πόλεων να οργανωθούν στρατιωτικά. Στο βαθμό που οι προϋποθέσεις αυτές εκπληρούνται ιστορικά αναλαμβάνουν την διοίκηση των πόλεων μέσα από διαδικασίες κοινωνικοπολιτικών συγκρούσεων εκπρόσωποι των εμπόρων και των βιοτεχνών. Μεταβάλλεται έτσι ο τύπος πολιτικού κατεξουσιασμού ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης του καταμερισμού της εργασίας και της δημιουργίας ισχυρών εμπορικο-βιοτεχνικών κοινωνικών στρωμάτων στις πόλεις. Ωστόσο η κυρίαρχη πόλη θα περιέλθει πάλι με το τέλος του μεσαίωνα σε εξάρτηση από την διαμορφούμενη κεντρική-κρατική εξουσία και θα αποτελέσει έναν από τους δυναμικούς εκείνους παράγοντες που οδήγησαν στον καπιταλισμό.\nΑλλαγές των παραδοσιακών πολιτικο-οικονομικών σχέσεων και η διαμόρφωση του καπιταλισμού\nΟι αλλαγές στις κοινωνικές σχέσεις που σχηματικά περιγράψαμε είχαν περιγραφεί από θεωρητικούς όπως ο Karl Marx και μετά από αυτόν οι W. Sombart και Max Weber. Οδηγούν στη διαμόρφωση ενός συστήματος του κοινωνικού καταμερισμού της εργασίας, του οποίου τα ουσιώδη οικονομικά και πολιτικά χαρακτηριστικά έχουν περιγραφεί ως «καπιταλιστικές» σχέσεις. Οι σχέσεις αυτές διαμορφώνονται σταδιακά στη δυτική Ευρώπη από τον 13ο έως τον 16ο αιώνα και παίρνουν την μορφή που περιέγραψε ο Marx ως «ιδιαίτερο καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής» τον 19ο αιώνα με την γενίκευση της εμπορευματικής αγοράς (και της αγοράς εργασίας), την συγκρότηση του βιομηχανικού προλεταριάτου και την παραγωγή στην βάση της μηχανοποιημένης βιομηχανίας, στοιχεία που αποτελούν έκφραση συστηματικής ανάπτυξης του καταμερισμού της εργασίας και της τεχνικής βάσης της κοινωνίας.\nΗ ανάπτυξη του καπιταλισμού προϋποθέτει την ύπαρξη «ελεύθερων» εργατών που έχουν αποσπασθεί από τον παραδοσιακό τρόπο ζωής (εξάρτηση από το κτήμα και τις φεουδαλικού τύπου υποχρεώσεις απέναντι στον κύριο) και έχουν καταφύγει στις πόλεις, όπου μη έχοντας άλλο πόρο ζωής, αποτελούν διαθέσιμα εργατικά χέρια για την διαμορφούμενη καπιταλιστική βιοτεχνία που διαδέχεται το συντεχνιακά οργανωμένο παραδοσιακό εργαστήρι. Χαρακτηριστικά παραδείγματα τέτοιας απελευθέρωσης εργατικής δύναμης από τις παραδοσιακές σχέσεις εξάρτησης και της εμπλοκής της σε νέου τύπου καπιταλιστική εξάρτηση είναι η εκδίωξη των αγροτών από τα κτήματα στην Αγγλία (όπου η αγροτική παραγωγή αντικαθίσταται με την επικερδέστερη κτηνοτροφία για την εκμετάλλευση του μαλλιού) και η διάλυση των φεουδαλικών στρατών στις αρχές του 16ου αιώνα.\nΠαράλληλα με τον χωρισμό των παραγωγών από τις παραδοσιακές βιοτικές συνθήκες που εξασφάλιζαν την επιβίωση τους λαμβάνει χώρα και η «απελευθέρωση» του κεφαλαίου από τις συντεχνιακές δεσμεύσεις και υποχρεώσεις του. Επεκτείνονται οι ελεύθερες ανταλλακτικές σχέσεις στον βαθμό που διευρύνεται η ζήτηση για υφάσματα, επεξεργασμένο ξύλο, προϊόντα μεταλλουργίας και ναυπηγικής καθώς και πυροβόλα όπλα. Εμπόριο, ναυσιπλοΐα και επικοινωνίες διευρύνονται, Η παραδοσιακή παραγωγή σε συντεχνιακή βάση είναι ανεπαρκής για τις διευρυνόμενες νέες ανάγκες. Την θέση της παίρνει η καπιταλιστική βιοτεχνία, στην οποία η παραγωγή διευθύνεται από έναν επιχειρηματία που καταβάλλει μισθούς και προμηθεύεται τις α’ ύλες και τα μέσα παραγωγής για να κάνει δυνατή την παραγωγή και να πραγματοποιήσει κέρδη χωρίς να λαμβάνει υπόψη τις παραδοσιακές οργανωτικές μορφές της συντεχνίας (έρχεται μάλιστα σε σύγκρουση με την συντεχνιακά οργανωμένη βιοτεχνία και επιβάλλεται σ’ αυτήν). Στην θέση του καταμερισμού της εργασίας μεταξύ συντεχνιών διευρύνεται ο καταμερισμός της εργασίας στο κάθε εργαστήρι.\nΤο αναπτυσσόμενο εμπορικό και βιοτεχνικό κεφάλαιο αποζητά προστασία απέναντι στα φεουδαλικά προνόμια και την αυθαιρεσία των ευγενών σε μια ισχυρή πολιτική δύναμη. Ενισχύει γι’ αυτό την κεντρική βασιλική εξουσία απέναντι στην πολιτική πολυδιάσπαση της φεουδαλικά οργανωμένης παραδοσιακής κοινωνίας. Επιδιώκει ενιαία σύνορα, ενιαία φορολογία, ένα νόμισμα.\nΗ καπιταλιστική παραγωγή που επιβάλλεται ιστορικά απέναντι στον παραδοσιακό συντεχνιακά οργανωμένο τρόπο παραγωγής με τον χωρισμό μέσων παραγωγής και εργασίας που συνεπάγεται και την επανασύνδεση των δύο αυτών στοιχείων βάσει των επιχειρηματικών πρωτοβουλιών του επιχειρηματία επιτρέπει μεγαλύτερη ευλυγισία απέναντι στην ζήτηση και κάνει δυνατή την εισαγωγή οργανωτικών και τεχνικών καινοτομιών.\nΜε την ανάπτυξη του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής οι συμπτωματικές και σποραδικές τεχνικο- οργανωτικές καινοτομίες γενικεύονται και εξασφαλίζονται μέσω του ανταγωνισμού. Ο καταμερισμός της εργασίας μεγαλώνει καθώς διαφορετικές τέχνες συνδυάζονται σε μια ενιαία παραγωγή, ενώ παράλληλα διαφορετικές εργασιακές διαδικασίες μιας τέχνης αναλύονται σε μια σειρά μεμονωμένων εργασιών. Η διαδικασία εξειδίκευσης και τεχνικής βελτιώσεων συνεχίζεται μέχρι την βιομηχανική επανάσταση στα τέλη του 18ου αιώνα, οπότε και επαναστατικοποιείται αγκαλιάζοντας οργάνωση της εργασίας σε μεγάλη κλίμακα και εξειδίκευση, σχεδιασμένη ανάπτυξη του καταμερισμού της εργασίας στο εσωτερικό της επιχείρησης, παράλληλη ασχεδίαστη ανάπτυξη του καταμερισμού της εργασίας σε επίπεδο της συνολικής κοινωνίας είναι η εικόνα της κοινωνίας που αποκρυσταλλώνεται μετά την βιομηχανική επανάσταση. Την κοινωνία αυτή περιέγραψε ο Karl Marx ως κοινωνία εμπορευματικής παραγωγής, στην οποία τόσο το κοινωνικό προϊόν όσο και τα μέσα παραγωγής και η διαθέσιμη εργασιακή δύναμη έχουν την μορφή εμπορεύματος και διατίθενται στην αγορά.\nΟι παραδοσιακές τάξεις μετατρέπονται σε νέες τάξεις σε ιδιοκτήτες μέσων παραγωγής και μη- ιδιοκτήτες («προλεταριάτο»). Οι νέες αυτές τάξεις προέρχονται από τις παραδοσιακές, από τους εμπόρους και κτηματίες της παραδοσιακής κοινωνίας και παύουν να δραστηριοποιούνται στο παραδοσιακό καθεστώς των συντεχνιακών ρυθμίσεων και προνομίων και συμπεριφέρονται ως τάξεις της αγοράς, ως ελεύθεροι επιχειρηματίες. Και από τους αγρότες, κολήγους, στρατιώτες κλπ. της παραδοσιακής κοινωνίας που στρέφονται προς την διαμορφούμενη αγορά εργασίας για να εξασφαλίσουν τα μέσα επιβίωσης.\nΟ Marx ξεκινάει από την προϋπόθεση ότι στο σύνολο της κοινωνίας, στην πόλη και στην ύπαιθρο, επιβάλλονται σχέσεις καπιταλιστικού τύπου. Η ανθρώπινη εργασία με το να είναι αδέσμευτη από παραδοσιακούς τεχνικούς-οργανωτικούς όρους και να διατίθεται στην αγορά ως εμπόρευμα αποκτά αφηρημένο χαρακτήρα, κινητικότητα μεταξύ των κλάδων της οικονομίας και προσαρμοστικότητα στις μεταβαλλόμενες ανάγκες της παραγωγής (δηλ. στην ζήτηση εργασίας). Ο συνολικός χρόνος εργασίας τον οποίο διαθέτει η κοινωνία «υλοποιείται» στο τέλος μιας περιόδου στο συνολικό κοινωνικό προϊόν, του οποίου ένα μέρος που συνίσταται σε καταναλωτικά αγαθά (αντίστοιχο προς το σύνολο των μισθών) ιδιοποιούνται οι εργαζόμενοι εξασφαλίζοντας μ’ αυτό την αναπαραγωγή τους ενώ τα λοιπά μέρη ιδιοποιούνται οι ιδιοκτήτες μέσων παραγωγής βάσει της ιδιοκτησιακής σχέσης και του κεφαλαίου το οποίο διαθέτουν. Συγκεκριμένα οι ιδιοκτήτες ιδιοποιούνται ένα μέρος του προϊόντος συνιστάμενο σε καταναλωτικά αγαθά για την αναπαραγωγή της τάξης τους καθώς και ένα μέρος συνιστάμενο σε κεφαλαιουχικά αγαθά, α’ ύλες κλπ. για την αντικατάσταση του φθαρέντος εξοπλισμού (αλλά και για νέες επενδύσεις). Οι ιδιοκτήτες διαθέτουν ελεύθερα το κοινωνικό προϊόν το οποίο ιδιοποιούνται διοχετεύοντας τους πόρους σε νέα παραγωγή σύμφωνα με κριτήρια μεγιστοποίησης του κέρδους. Ιστορικά και κοινωνικά ειδωμένες είναι βέβαια οι «αποφάσεις» αυτές ουσιωδώς καθορισμένες από τον βαθμό ανάπτυξης του καταμερισμού της εργασίας και την τεχνικο-οργανωτική βάση της κοινωνίας, δηλ. οι αποφάσεις λαμβάνονται στην βάση ιστορικά δυνατών εναλλακτικών λύσεων και έχουν σε μεγάλο βαθμό (ακριβώς λόγω της ανταγωνιστικής κατάστασης μέσα στην οποία λαμβάνονται) «αναγκαίο» χαρακτήρα.\nΠαραδοσιακά και σύγχρονα χαρακτηριστικά του Κράτους\nΘα θέσουμε το ερώτημα τι σημαίνει από την άποψη διαμόρφωσης πολιτικών σχέσεων η μετάβαση από την παραδοσιακή κοινωνία στην σύγχρονη αστική κοινωνία των καπιταλιστικών σχέσεων παραγωγής και της αγοράς.\nΗ ανάπτυξη της αγοράς προϋποθέτει την εξαφάνιση ή τουλάχιστον τον περιορισμό ενός συστήματος προνομίων που παρείχε η παραδοσιακή εξουσία (απολυταρχικοί μονάρχες, πρίγκιπες κλπ.) σε εμπόρους, βιοτέχνες κλπ. για την αποκλειστική εκμετάλλευση ορισμένων κλάδων της οικονομικής ζωής. Τα προνόμια αυτά περιελάμβαναν άδειες για το αποκλειστικό δικαίωμα εισαγωγής και εξαγωγής εμπορευμάτων ή καλλιέργειας συγκεκριμένων προϊόντων, για την χρησιμοποίηση συγκεκριμένων τεχνικών παραγωγής, για την απασχόληση προσωπικού κλπ. Η παραδοσιακή πολιτική εξουσία παραχωρούσε τα προνόμια αυτά με αντάλλαγμα χρηματικές ή άλλες παροχές των ευνοουμένων από τα προνόμια προς αυτήν. Στο βαθμό που τα αστικά εμπορο- βιοτεχνικά στρώματα ισχυροποιούνται διεκδικούν απάλειψη των παραδοσιακών προνομίων και μονοπωλίων και θέσπιση γενικών κανόνων που να ρυθμίζουν τα πλαίσια της οικονομικής δραστηριότητας. Οι διεκδικήσεις αυτές στρέφονται κατά των επί μέρους ευγενών, των οποίων τα δημόσιου χαρακτήρα δικαιώματα σε μια επικράτεια εκφράζουν τον κατακερματισμό και την πολυδιάσπαση της δημόσιας εξουσίας και αποτελούν εμπόδιο για την ανάπτυξη της οικονομικής ζωής (λ.χ. ένας έμπορος που θέλει να μεταφέρει ένα φορτίο από το Στρασβούργο στην Βρέμη θα πρέπει να περάσει από δεκάδες μικρά «Κράτη», να φορολογηθεί από το καθένα χωριστά, να πληρώσει σε διαφορετικά νομίσματα κλπ.). Έτσι οι διεκδικήσεις των ανερχομένων αστικών στρωμάτων έχουν ως περιεχόμενο την αντικατάσταση της πολυδιασπασμένης εξουσίας με μία ενιαία εξουσία για μια επικράτεια (απολυταρχισμός) και την διευκόλυνση των συναλλαγών σ’ αυτήν. Βοηθούν την κεντρική εξουσία να επιβληθεί απέναντι στην τοπική εξουσία, ταυτόχρονα διεκδικούν την κατάργηση των προνομίων των εμπόρων και βιοτεχνών που ασκούν μονοπωλιακή δραστηριότητα βάσει «αδειών» της πολιτικής αρχής. Η κεντρική απολυταρχική διοίκηση που διαμορφώνεται, έτσι σε περισσότερα Κράτη της Δυτικής Ευρώπης τον 17ο και τον 18ο αιώνα σε μεγάλο βαθμό ικανοποιεί τα αιτήματα κατάργησης των προνομίων και των μονοπωλίων. Με τον τρόπο αυτό όμως τίθεται για το Κράτος το πρόβλημα της μεταβολής της ίδιας του της αναπαραγωγικής βάσης. Ενώ παραδοσιακά η αναπαραγωγή του στηριζόταν σε ανταλλάγματα για την εκχώρηση φεουδαλικών προνομίων και μονοπωλίων, θα πρέπει, στο βαθμό που υποστηρίζει αιτήματα διεύρυνσης του ελεύθερου ανταγωνισμού να «αποσυρθεί» από τις επεμβάσεις στην οικονομική ζωή και να αναπαράγεται ως πολιτικό και μόνο Κράτος μέσω κάποιας μορφής «γενικής» φορολογικής επιβάρυνσης των νέων τάξεων της κοινωνίας της αγοράς. Μια σειρά προβλήματα προκύπτουν εδώ σχετικά με το πρόβλημα της φορολογίας. Ποιος θα επιβαρύνεται και σε τι βαθμό; (Μια από τις κύριες αιτιάσεις των αστικών επαναστάσεων είναι οι φοροαπαλλαγές των ευγενών και του κλήρου). Ποιος θα ελέγχει προς τα πού θα κατευθυνθούν οι πόροι που εξασφαλίζονται μέσω της φορολογίας (λ.χ. οι πολυτελείς δαπάνες υπέρ της Αυλής, για εξοπλισμούς, υπέρ ποίου, εναντίον ποίου;). Για τις ανερχόμενες αστικές τάξεις η αναπαραγωγή της κρατικής εξουσίας δεν νομιμοποιείται παραδοσιακά, αλλά σε σχέση με την εξασφάλιση προστασίας της κοινωνίας και την θέσπιση γενικών κανόνων και ελευθεριών (πρβλ. την διένεξη μεταξύ Filmer και J. Locke τον 17ο αιώνα). Το πρόβλημα των κρατικών εσόδων και δαπανών θα πρέπει με κάποιο τρόπο να «ελέγχεται» από εκπροσώπους των ανερχομένων αστικών τάξεων. Στον βαθμό που το απολυταρχικό Κράτος δεν απεδέχθει την λογική αυτή οι διαμάχες εξελίχθηκαν συχνά σε αιματηρές επαναστάσεις όπως η αγγλική του 1688 και η γαλλική του 1789, μέσα από τις οποίες διαφοροποιείται η δομή του παραδοσιακού Κράτους και διαμορφώνεται ένα σύγχρονο Κράτος που αντιστοιχεί λειτουργικά στον νέο καταμερισμό της εργασίας των αστικών κοινωνιών της αγοράς.\nΈκφραση αυτής της διαφοροποίησης είναι και οι αλλαγές στον θεσμό του Κοινοβουλίου. Κοινοβούλια είναι στο προαστικό κράτος συμβουλευτικά σώματα στα οποία συμμετέχουν εκπρόσωποι των εμπόρων, βιοτεχνών κλπ. και εκφέρουν γνώμη για τα διάφορα κοινωνικά και οικονομικά φορολογικά κ.ά. μέτρα που αφορούν τις τάξεις αυτές (Αγγλία). Ή δικαστήρια που δημοσιεύουν τους Κρατικούς νόμους και τα διατάγματα ασκώντας εμμέσως έναν έλεγχο σ’ αυτούς μέσω του τυπικού ελέγχου εναρμόνισης των επί μέρους διατάξεων μέσα στο όλο νομικό πλαίσιο (Γαλλία).\nΜε την ανάπτυξη του εμπορίου και της βιομηχανίας οι εκπρόσωποι των κοινωνικών αυτών δυνάμεων στα Κοινοβούλια πίεζαν για ουσιαστικό έλεγχο των πολιτικών αποφάσεων, ιδιαίτερα αυτών που αφορούν στην φορολογία και την δημόσια δαπάνη. Αξιώνουν οι επί μέρους αποφάσεις να νομιμοποιούνται όχι πλέον μόνο ύστερα από απλή γνωμοδότηση, αλλά μετά από έγκριση των κοινοβουλίων. Στις συγκρούσεις που διαμορφώνονται μεταξύ των κοινοβουλίων και της παραδοσιακής εκτελεστικής εξουσίας (απολυταρχικό κράτος), το αίτημα αυτό οξύνεται. Καταλήγει στην αξίωση νομιμοποιημένοι κανόνες να είναι μόνον οι κανόνες που θεσπίζει το ίδιο το Κοινοβούλιο, αλλά και στην αξίωση οι επί κεφαλής της εκτελεστικής εξουσίας (υπουργοί) να έχουν και έγκριση των κοινοβουλίων. Μέσα από επαναστατικές διαδικασίες η αντίληψη αυτή για την νομιμοποίηση της εξουσίας και την σχέση της νομοθετικής προς την εκτελεστική εξουσία επιβάλλεται στην Αγγλία τον 17ο αιώνα (Ένδοξη Επανάσταση). Παράλληλα δρομολογείται μια διαδικασία που διήρκεσε περισσότερο από δύο αιώνες και συνίστατο στην διεύρυνση της εκλογικής βάσης των κοινοβουλίων και στην εκπροσώπηση σ’ αυτά πλατιών αστικών και (από τον 19ο αιώνα) εργατικών στρωμάτων. Μέσα από τις πολιτικές αυτές διαδικασίες μορφοποιείται το Κοινοβουλευτικό σύστημα που χαρακτηρίζει τις σύγχρονες δυτικές κοινωνίες.\nΜε την επικράτηση της αντίληψης ότι το Κράτος εγγυάται τους γενικούς όρους λειτουργίας της κοινωνίας και της οικονομίας χωρίς να παρεμβαίνει ενεργά στην οικονομική ζωή αλλάζει και η έννοια του κρατικού καταναγκασμού και του δικαίου. Πρώτον επιβάλλεται η τάση για ενιαία αντιμετώπιση της αξιόποινης πράξης από το ποινικό δίκαιο, το οποίο σε παραδοσιακές κοινωνίες θέσπιζε διαφοροποιήσεις κατά κοινωνικές τάξεις. Ακόμη επιβάλλεται η άποψη στον χώρο του αστικού δικαίου ότι όλα τα άτομα στην κοινωνία είναι ίσα και ελεύθερα να συνάπτουν δικαιοπραξίες, χωρίς περιορισμούς από την γέννηση, καταγωγή ή άλλη παραδοσιακή σχέση τους. Η σχέση εργασίας ρυθμίζεται από την ελεύθερη συναίνεση των συμβαλλομένων (του εργαζόμενου και του εργοδότη), χωρίς να επηρεάζεται από παραδοσιακές σχέσεις (όπως της πρόσδεσης του αγρότη στο κτήμα και του εργάτη στην συντεχνία). Το Κράτος προστατεύει την ατομική ιδιοκτησία και παρεμβαίνει, όπου μια συμβατική υποχρέωση δεν τηρείται. Έτσι θεωρείται ότι τα άτομα δεν υποχρεούνται πλέον πρωτογενώς σε κανενός τύπου συμπεριφορά από την δημόσια εξουσία, αλλά «αυτοδεσμεύονται» από συμβατικές υποχρεώσεις που έχουν τα ίδια επιλέξει (και καταναγκάζονται από το Κράτος δευτερογενώς μόνον, εφ’ όσον δεν ανταποκριθούν στις υποχρεώσεις τους, να τηρήσουν τα υποσχεθέντα ή να αποζημιώσουν το μέρος με το οποίο έχουν συμβληθεί). Διαμορφώνεται έτσι η εικόνα της κοινωνίας ελευθέρων ατόμων που βρίσκονται μεταξύ τους σε ανταγωνισμό συνάπτουν συμφωνίες, και συνδέονται μέσω των ατομικών συμφερόντων, σκοπών κλπ. στην αγορά.\nΣτην κοινωνία που χαρακτηρίζεται από σχέσεις που διαμορφώνονται στην αγορά αντιστοιχεί το «ορθολογικό» κράτος που αποδεσμεύεται βαθμιαία από τα παραδοσιακά χαρακτηριστικά της εξουσίας. Ο ορθολογισμός εκδηλώνεται πρώτα απ’ όλα στην οργάνωση της στρατιωτικής υποδομής του Κράτους.\nΕκδηλώνεται ακόμα στην αυξανόμενη «γραφειοκρατικοποίηση» (Μαξ Βέμπερ) του Κράτους. Διαμορφώνονται οργανωμένες οικονομικές και αστυνομικές υπηρεσίες από επαγγελματίες υπαλλήλους που εξαρτώνται από την μισθοδοσία που παρέχει το Κράτος, που τυποποιούν τις πρακτικές τους βάσει γενικών κανόνων, τηρούν βιβλία, προβλέπουν και επιδιώκουν να αντιμετωπίσουν ορθολογικά διοικητικά προβλήματα. Η συμπεριφορά της διοίκησης, όπως άλλωστε και των δικαστηρίων γίνεται έτσι προβλέψιμη, μπορεί να «υπολογισθεί» εκ των προτέρων από τα οικονομικά δρώντα άτομα, πράγμα που με την σειρά του διευκολύνει τις συναλλαγές, τις νέες επενδύσεις κλπ.\nΤο Κράτος λαμβάνει υπό την πίεση της βιομηχανίας και του εμπορίου μέτρα για την οικονομική ανάπτυξη, όπως η δημιουργία οδικού δικτύου, ενιαίου νομίσματος, πρόσφορου τελωνειακού συστήματος κλπ. Πολλοί συγγραφείς του 18ου αιώνα όπως ο Rousseau ελέγχουν ωστόσο το δημοσιονομικό σύστημα ως ανορθολογικό, όσο είναι εξαρτημένο από την παραδοσιακή εξουσία και δεν ελέγχεται από τις τάξεις του εμπορίου και της βιομηχανίας.\nΟι εξελίξεις αυτές συνδέθηκαν με αλλαγές στους παραδοσιακούς τρόπους ερμηνείας της πολιτικής ζωής. Η παλιά τάξη πραγμάτων ερμηνευόταν από τους δρώντες μέσα από θρησκευτικές έννοιες έτσι ώστε το πολιτικό και το θρησκευτικό στοιχείο να μη μπορούν να αποχωρισθούν. Λόγω του χαρακτήρα αυτού των παραδοσιακών ερμηνειών έπαιρνε και η δράση εκείνη που προσανατολίζονταν στην αμφισβήτηση της παραδοσιακής κοινωνίας και πολιτικής θρησκευτική μορφή. Ο Μαξ Βέμπερ ανέλυσε την προβληματική αυτή σε σχέση με τον προτεσταντισμό, τον οποίο συνδέει με ένα ιδιαίτερο «πνεύμα» του καπιταλισμού που συνεπάγεται την υπευθυνότητα του ατόμου, την προθυμία για επιχειρηματικό κίνδυνο, την τάση για εξοικονόμηση κλπ. Η προτεσταντική διδασκαλία για την «θεία χάρη» αποδεσμεύει το πρόβλημα της «σωτηρίας της ψυχής» από την υποχρέωση αποφυγής ορισμένων συμπεριφορών (επικερδείς επιχειρήσεις, τοκισμός του κεφαλαίου κλπ) και έτσι ευνοεί ακριβώς τις συμπεριφορές αυτές που είναι χαρακτηριστικές για το σύγχρονο οικονομικό σύστημα.\nΗ ανάπτυξη του σύγχρονου Κράτους μπορεί να περιγραφεί ως σταδιακή απελευθέρωσή του από τις παραδοσιακές, θρησκευτικές μορφές της πολιτικής, απλευθέρωση που λαμβάνει χώρα αρχικά με θρησκευτικά επιχειρήματα: Οι πόλεμοι που ξεσπούν τον 16ο και 17ο αιώνα μεταξύ αφενός των παραδοσιακών δυνάμεων που προσπαθούν να διατηρήσουν ένα σύστημα φεουδαλικών προνομίων και αφετέρου των δυνάμεων που ευνοούν την ανάπτυξη κεντρικών απολυταρχικών κρατών έχουν την μορφή «πολέμων πίστεως». (πρβλ. την καθολική Λίγκα στην Γαλλία ή τις συγκρούσεις πουριτανών και Καλβινιστών με την κρατική – θρησκευτική (αγγλικανή) εξουσία στην Αγγλία).\nΤον 18ο αιώνα με την ανάπτυξη του διαφωτισμού τα παραδοσιακά θρησκευτικά περιεχόμενα σχετικοποιούνται (πρβλ. την διδασκαλία της ανεξίθρησκείας στον Lessing και τον Βολταίρο). Επικρατεί η αντίληψη ότι η πολιτική πρέπει να στηρίζεται στα ορθολογικά ιδεώδη της ελευθερίας και της ισότητας και ότι θρησκευτικά περιεχόμενα που αντιτίθενται σ’ αυτές τις αρχές δεν είναι έγκυρα.


--THOUREIOS-- : ΑΝΑΤΡΙΧΙΛΑ!! Μάνα «δάνεισε» την κόρη της σε Πακιστανό έναντι αμοιβής!!\nΑΝΑΤΡΙΧΙΛΑ!! Μάνα «δάνεισε» την κόρη της σε Πακιστανό έναντι αμοιβής!!\nΠληροφορίες λένε ότι μάνα έδωσε για εννέα ημέρες την 12χρονη κόρη της σε Πακιστανό έναντι αμοιβής.\nΣύμφωνα με τις πληροφορίες η 12χρονη πέρασε εννέα μέρες στα χέρια ενός Πακιστανού, ο οποίος την είχε στο σπίτι του και προχωρούσε σε ασελγείς πράξεις μαζί της. Την Δευτέρα το μεσημέρι, συνελήφθη ο Πακιστανός για αποπλάνηση ανηλίκου, καθώς όμως και η μητέρα της 12χρονης η οποία όπως αποκαλύφθηκε είχε «δώσει» την κόρη της στο Πακιστανό, έναντι αμοιβής, προκειμένου εκείνος να κάνει ότι θέλει με το 12χρονο κορίτσι.\nΑναρτήθηκε από ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ στις 5/06/2015 09:08:00 μ.μ.


((i)) [Γιάννινα] Δυο νέες εκδόσεις\n[Γιάννινα] Δυο νέες εκδόσεις\n06/05/2019 3:05 μμ.\nΔυο νέες εκδόσεις προς διάθεση!\nΚυκλοφόρησαν τις τελευταίες ημέρες και διατίθενται σε στέκια και καταλήψεις με την ευθύνη των εκδόσεων Καμιονέτα. Για επικοινωνία και αποστολή βιβλίων: kamioneta@espiv.net\n"Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΕΓΚΛΕΙΣΜΟΣ - ΤΟ ΠΕΙΡΑΜΑ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ", Michel Foucault, πειρατικές εκδόσεις Λησταρχαίοι.\nΠρόκειται για το κλασσικό βιβλίο που είχε κυκλοφορήσει το 1999 από τη Μαύρη Λίστα, στην ίδια μετάφραση, σε διαφορετικό φορμά. Αποτελεί την πρώτη κλεψιτυπική αναπαραγωγή των πειρατικών εκδόσεων Λησταρχαίοι. Περισσότερα για το βιβλίο εδώ και το εκδοτικό εγχείρημα εδώ.\n"Ο Πόλεμο των Χωρικών και οι αγροτικές εξεγέρσεις του ύστερου Μεσαίωνα - Cibus, onus et virgaasino", εκδόσεις Τραμπάκουλας και Κινηματικό Αρχείο Ιωαννίνων.\n“Οι σοφοί λένε: Cibus, onusetvirgaasino (τροφή, φορτία και βέργα στο γαϊδούρι)- ο αγρότης χρειάζεται μόνο άχυρο, δεν εισακούουν τον Λόγο και είναι άμυαλοι και γι’ αυτό πρέπει ν’ ακούν τη virgam, τα τουφέκια και καλά να πάθουν. Πρέπει να παρακαλούμε γι’ αυτούς να είναι υπάκουοι: γι’ αυτούς που δεν είναι, δε χρειάζεται πολλή ευσπλαχνία. Ας ακούσουν τώρα τη βροντή των τουυφεκιών, γιατί αλλιώς θα κάνουν χίλιες φορές χειρότερα.” Επιστολή του Μαρτίνου Λούθηρου που γράφτηκε στην διάρκεια του πολέμου των χωρικών τον Μάιο του 1525.\nΤα χρήματα θα πάνε για την οικονομική ενίσχυση του Ταμείου Αλληλοβοήθειας της Ελευθεριακής Συνδικαλιστικής Ένωσης Αθήνας\nβιβλίο Γιάννινα εκδόσεις Καμιονέτα Κινηματικό Αρχείο Ιωαννίνων Λησταρχαίοι Τραμπάκουλας


Δείτε live την ομιλία του Τσίπρα στην Κεντρική Επιτροπή του ΣΥΡΙΖΑ\n13 Οκτωβρίου 2018 13:05\n«Tα δύσκολα τα έχουμε αφήσει πίσω και τώρα έρχεται επιτέλους η ώρα να δρέψουμε τους καρπούς των κόπων μας και της μεγάλης προσπάθειάς μας να βγάλουμε τη χώρα από τα μνημόνια της λιτότητας και τη σκληρή περίοδο της κρίσης και της επιτροπείας» τόνισε ο πρωθυπουργός, Αλέξης Τσίπρας, κατά την ομιλία του στην Κεντρική Επιτροπή του ΣΥΡΙΖΑ, αφήνοντας παράλληλα αιχμές και για τον υπουργό Άμυνας, Πάνο Καμμένο, σημειώνοντας με νόημα: «Να μιλάμε λιγότερο και όταν πρέπει».\n«Το μεγάλο δράμα του κ. Μητσοτάκη είναι που έβαλε όλα τα λεφτά του στο μαύρο της καταστροφής και τώρα που η Ελλάδα ανακάμπτει ξέμεινε από επιχειρήματα», τόνισε ο πρωθυπουργός στην συνέχεια.\nρωθυπουργός, Αλέξης Τσίπρας, για τον πρόεδρο της Νέας Δημοκρατίας από το βήμα της Κ.Ε. του ΣΥΡΙΖΑ.\nΠροηγούμενο Ισορροπία τρόμου στην κυβέρνηση! "Όμηρος" του Καμμένου ο Τσίπρας\nΕπόμενο Ζουράρις: «Ανεδαφικό το Plan B του Καμμένου- Έχει τον καημό της συμφωνίας των Πρεσπών»


Κοντά στην τιμωρία η Ισπανία από την FIFA | Newsfilter\nHome Αθλητικά Κοντά στην τιμωρία η Ισπανία από την FIFA\nΚαθημερινό φαινόμενο τείνουν να γίνουν οι προειδοποιήσεις της FIFA προς χώρες αναφορικά με την παρεμβατικότητα του κράτους στα τεκταινόμενα του ποδοσφαίρου.\nΑυτή τη φορά, η προειδοποίηση είναι για την Ισπανία (αντίπαλο της Εθνικής στο Euro 2008). H FIFA απειλεί την Ισπανία με αποκλεισμό της εθνικής της ομάδας από το Euro 2008, αλλά και τους Ισπανικούς συλλόγους από όλες τις διασυλλογικές διοργανώσεις, αν δεν συμμορφωθεί η χώρα με τους κανονισμού που δεν επιτρέπουν το κράτος να εμπλέκεται στα αθλητικά δρώμενα.\nΤο πρόβλημα προκλήθηκε ότι η ισπανική κυβέρνηση ζήτησε από τις αθλητικές ομοσπονδίες της χώρας που δεν συμμετέχουν στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Πεκίνου, να διεξάγουν τις εκλογές τους πριν τον Αύγουστο. Ωστόσο, η Ισπανική ομοσπονδία προτίθεται να εξαντλήσει την τετραετία και να διοργανώσει εκλογές τον Νοέμβριο.\nΣτην Ισπανία καταλαβαίνουν ξεκάθαρα ότι δεν πρόκειται για απλές απειλές οι οποίες θα μείνουν μόνο στα λόγια. Ας μην ξεχνάμε, ότι το 2006 είχε αποκλειστεί από όλες τις ποδοσφαιρικές διοργανώσεις πρωταθλήτρια Ευρώπης, Ελλάδα, για παρόμοιους λόγους.\nΤέλος, να σημειωθεί ότι προειδοποίηση από την FIFA έχει δεχθεί και η Αλβανία. Η Τουρκία ήδη έχει αναγκαστεί να προσαρμόσει της αποφάσεις της με τους κανονισμούς της παγκόσμιας ομοσπονδίας, ενώ οι εκλογές στο Ιράν, στις Παρθένες Νήσους (!), στην Αμερικανική Σαμόα (!) και στην Μπουρκίνα φάσο (!) θα διεξαχθούν υπό την εποπτεία του παγκόσμιου οργάνου. Επίσης, περιπτώσεις ανάμιξης της κυβέρνησης εξετάζονται στο Περού, ενώ έχουν ήδη δοθεί οδηγίες σε Κύπρο, Τόγκο και Δομίνικο.\nTags: Euro 2008FIFAΙσπανία\nΣύμφωνο ελεύθερης διαβίωσης\nΠόσο καμμένοι μπορεί να είναι μερικοί με το Star Wars!


"Ποτέ δε θ'απλώσω μπουγάδα σε ταράτσα, δε θα σιδερώσω σώβρακα βλέποντας τηλεόραση - δε βλέπω τηλεόραση, δεν ξέρω να σιδερώνω, μαμά. Μαθαίνω να μην ακούω αυτή τη φωνή μέσα στο κεφάλι μου που υπαγορεύει: στις γωνίες μαζεύεται η σκόνη, τα βρακάκια ένα ένα, να σηκώνεις και να ξαναβάζεις το κοινό μανταλάκι όταν απλώνεις το ένα δίπλα στο άλλο. Όχι πετσέτες δίπλα σε σεντόνια, όχι κιλοτάκια και μποξεράκια μπερδεμένα- αλλιώς επιδίδονται σε παθιασμένο σεξ; Αλλά το έχω εξακριβώσει, ξέρεις, στεγνώνουν έτσι κι αλλιώς."\nΗ Βέρα είναι τριάντα τριών και αντί μωρού κουβαλάει στην πλάτη της ένα ασημί λάπτοπ που έχει γυρίσει τον κόσμο. Το υπερηχητικό μυαλό και μαλλί της τινάζει τους γύρω σαν μύγες. Ζει με τη συλλογή παπουτσιών της. Αποκοιμιέται με Μίκυ Μάους. Είναι σούπερ. Δεν είναι φτιαγμένη για να βλέπει τηλεόραση. Γιατί είναι φτιαγμένη; Για να απλώνει βρακιά, αν ακούσει τη μάνα της, για να σώζει εταιρίες, αν ακούσει τον Τσάρλι. Για να ζει σε ξενοδοχεία, να παρασέρνει σ΄αυτά άντρες που δεν την ενδιαφέρουν.\nΤότε γιατί η λέξη πουλί υπεισέρχεται επαναληπτικά στα λόγια της; Πόσο κοστίζει η τσάμπα ψυχανάλυση. Τι σημαίνει "Παντρευόμαστε ή χωρίζουμε"; Θα ανακαλύψει ο μαμούχαλος, σπασίκλας Γκούφι τον καπιταλισμό και τη μόδα; Ποιοι καλλιεργούν οργανικά τοματάκια; Ποιος της πήρε το λάπτοπ; Και γιατί στο διάολο έκλεψε - κάτι λιγότερο από Ντόλτσε Γκαμπάνα;\nΜε επιτάχυνση ξαμολημένου ασανσέρ ουρανοξύστη σε άδειο γλιστερό φρέαρ λίγο πριν συντριβεί στο υπόγειο, η Βέρα καταρρέει. Κι ανακαλύπτει τον έρωτα και το φόβο.\nΆντρα προς άντρα, φόβο προς φόβο, η Εύη Λαμπροπούλου διηγείται την ιστορία της που είναι αγχωτική και διασκεδαστική σαν μπαλάκι του τένις. Φαίνεται ότι η συγγραφέας της πολυσυζητημένης Χάπι-Λου έχει πάρει κάποιου είδους υπερταχεία που την προωθεί προς την Αμερικάνικη λογοτεχνία των Ντάγκλας Κόπλαντ και Μπρετ Ίστον Έλις.


Λευκαρίτης: "Μας "πάγωσε" το γκολ στο τέλος" | Μικρή Λίγκα\nHome / ΑΚΑΔΗΜΙΕΣ-MINI FOOTBALL / Λευκαρίτης: “Μας “πάγωσε” το γκολ στο τέλος”\nΟ εκ των αρχηγών της Ελληνικής ομάδας, Χρύσανθος Λευκαρίτης, δήλωσε αμέσως μετά τη λήξη του ματς της Ελλάδας με την Κροατία (1-1) για το EMF Mini-EURO «παγωμένος» αναφορικά με την έκβαση της αναμέτρησης!\n“Μας “πάγωσε” το γκολ στο τέλος. Δεν μπορείς να μην είσαι στεναχωρημένος όταν ισοφαρίζεσαι με το τελευταίο σουτ. Μπήκαμε καλά στο ματς, ανοίξαμε το σκορ και στο τέλος κάπου κολλήσαμε. Έτσι έγινε το 1-1. Πιστεύουμε στις δυνάμεις μας και σε αυτή τη διοργάνωση θέλουμε να πηγαίνουμε καλύτερα από παιχνίδι σε παιχνίδι και αυτό το πλάνο θέλουμε να το διατηρήσουμε.”\nΛίγη ώρα αργότερα, ήταν η σειρά του τεχνικού της Ελληνικής ομάδας, Απόστολου Γκαϊφύλλια, να κάνει δηλώσεις για την… περιπετειώδη πρεμιέρα απέναντι στην Κροατία και να επισημάνει: “Χάσαμε την ευκαιρία να προκριθούμε, κερδίζοντας το φαβορί. Δυστυχώς, δεχτήκαμε την ισοφάριση στο τέλος. Θα μελετήσουμε το παιχνίδι και θα δούμε τα λάθη μας. Από εμάς, απόψε ξεκινά η προετοιμασία για το ματς με την Αγγλία και συγκεντρωνόμαστε πλέον σε αυτό το παιχνίδι”\nmini FootballminiFOOTBALLκεντρικό θέμα


Τα 10 καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Mitsugi Park - TripAdvisor\nΤα καλύτερα ξενοδοχεία κοντά σε: Mitsugi Park, Itabashi\n4-59-1 Maeno-cho, Itabashi 174-0063, Νομός Τόκιο\nMitsugi Park: Διαβάστε κριτικές\nΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Mitsugi Park\nΦίλτροΣε οποιαδήποτε απόσταση από: Mitsugi Park\n1,6 χλμ. από Mitsugi Park\n2,0 χλμ. από Mitsugi Park\n2,1 χλμ. από Mitsugi Park\n2,3 χλμ. από Mitsugi Park\n2,5 χλμ. από Mitsugi Park\n2,6 χλμ. από Mitsugi Park\n2,7 χλμ. από Mitsugi Park\n3,2 χλμ. από Mitsugi Park\n3,7 χλμ. από Mitsugi Park\n3,9 χλμ. από Mitsugi Park\n4,0 χλμ. από Mitsugi Park\n4,1 χλμ. από Mitsugi Park\n4,4 χλμ. από Mitsugi Park\n4,5 χλμ. από Mitsugi Park\n4,6 χλμ. από Mitsugi Park\n2-39-10, Ikebukuro,, Toshima 171-0014, Νομός Τόκιο


Μια φιλοσοφική προσέγγιση του Westworld - Provocateur\nΜια φιλοσοφική προσέγγιση του Westworld\nΌταν η συνείδηση τρυπώνει στα ρομπότ, τότε ο Φρόυντ και ο Καρτέσιος έχουν να σου πουν πολλά.\nΕίδα το Westworld και κόλλησα.\nΠέρα απ’ το προφανές –πολυεπίπεδη ιστορία, ερμηνείες, ατμόσφαιρα-, γεννάει και μια σειρά από ζητήματα φιλοσοφικού προβληματισμού και αυτό σου αρρωσταίνει τελείως το μυαλό.\nΤο στόρι του Westworld σε γενικές γραμμές έχει να κάνει με ένα θεματικό πάρκο της Άγριας Δύσης, όπου ρομπότ ζουν ως άνθρωποι του 19ου αιώνα και επισκέπτες πληρώνουν αδρά για να ζήσουν κάποιες "καουμπόικες εμπειρίες" μαζί τους. Μέχρι που τα ρομπότ αφυπνίζονται και αρχίζουν να καταλαβαίνουν ότι ζουν σε ένα ψέμα, σε ένα σόου που απλώς προβάλλεται στα Novacinema, πάντα με δυνατότητες REC, Pause and Replay για να το απολαύσεις σε όλο του το μεγαλείο!. Αρχίζουν και αντιλαμβάνονται ότι δεν είναι άνθρωποι -όπως τους έχουν προγραμματίσει να πιστεύουν-, αποκτώντας έτσι σιγά σιγά συνείδηση της ύπαρξής τους.\nΤι είναι όμως αυτή η συνείδηση; Τι είναι αυτό το μικρόβιο που μπαίνει μέσα τους και τους κάνει να αμφισβητήσουν όσα ήξεραν μέχρι τότε, τους κάνει να αμφισβητήσουν μέχρι και την ίδια τους τη φύση;\nΗ φιλοσοφία έχει ασχοληθεί εκτενώς με το θέμα, εμείς όμως για να μη χαθούμε, θα επικεντρωθούμε σε τρεις μεγάλες προσωπικότητες.\nΧωρίς να θέλουμε να κάνουμε spoiler, θα περιοριστούμε να πούμε ότι στο Westworld τα ρομπότ έχουν αρχίσει να έχουν συνείδηση των πράξεών τους, αλλά συνεχίζουν να αγνοούν τελείως γιατί τις κάνουν.\nΑν ο Σπινόζα έβλεπε τα ρομπότ να αποκτούν σιγά σιγά "εμπειρική συνείδηση" θα χειροκροτούσε, γιατί ο ίδιος ο φιλόσοφος πίστευε ότι αυτή η συνείδηση ΠΡΟΗΓΕΙΤΑΙ της "καθαρής συνείδησης". Και ποια είναι η "καθαρή συνείδηση"; Αυτή η βεβαίωση της ύπαρξης που δεν υπάρχει αυτούσια, αλλά μόνο σε συνάρτηση με τον Θεό. Εδώ θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο Θεός για τα καουμπόικα cyborgs δεν είναι άλλος από τον δημιουργό τους, τον Anthony Hopkins.\nΤην ίδια στιγμή, αν ο Σπινόζα έβλεπε τα ρομπότ να προσπαθούν να καταλάβουν τι ακριβώς τους συμβαίνει, πιθανότατα θα γελούσε.\nΒλέπεις, ο Ιταλός φιλόσοφος ήδη από τον 17ο αιώνα, είχε εκφράσει την άποψη ότι ελεύθερη βούληση ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ. Τα ρομπότ κάνουν ότι είναι προγραμματισμένα να κάνουν. Το ίδιο όμως και οι άνθρωποι. Στο λειτουργικό μας σύστημα έχει εγγραφεί η κάθε σκέψη/επιθυμία/αξία που μας κάνει να δρούμε αντίστοιχα.\n"Εκείνοι λοιπόν που νομίζουν πως μιλούν ή πως σωπαίνουν ή πως κάνουν μιαν οποιαδήποτε πράξη, από μια ελεύθερη απόφαση της ψυχής, ονειρεύονται με ανοικτά τα μάτια", είχε πει χαρακτηριστικά.\nΟ Ρενέ Ντεκάρτ (ναι, αυτός που για κάποιο λόγο αποκαλούμε "Καρτέσιο"), είναι εκείνος στον οποίο πιστώνεται η ιστορική φράση "Σκέφτομαι άρα υπάρχω".\nΟ Γάλλος φιλόσοφος θα εισήγαγε τη δυϊστική αντίληψη, σύμφωνα με την οποία ο υλικός εγκέφαλος αντιλαμβάνεται εκείνο που η άυλη ψυχή δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει.\n"Μπορώ να αμφιβάλλω για όλα τα πράγματα που με περιβάλλουν και για όλα όσα σκέφτομαι (…) αλλά για ένα πράγμα σε καμία περίπτωση δεν μπορώ να αμφιβάλλω: για το ότι αμφιβάλλω".\nΜε λίγα λόγια, το γεγονός ότι τα ρομπότ στο Westworld αρχίζουν και αμφιβάλλουν, αρχίζουν δηλαδή και φοβούνται ότι η "ζωή" τους είναι ένα κακογραμμένο σενάριο και όχι αληθινή, αυτή καθ’ αυτή τη στιγμή κάνουν και το πρώτο βήμα προς την συνειδητότητά τους.\nΩστόσο, το σημείο-κλειδί της σειράς είναι το γεγονός ότι η συνείδηση τρυπώνει μέσω των ονείρων.\nΑυτή η αναβάθμιση που γίνεται στο λειτουργικό των ρομπότ και τους επιτρέπει να ονειρεύονται, είναι και το παραθυράκι μέσα απ' το οποίο μπαίνει η συνείδηση. Αυτή είναι η στιγμή που αρχίζουν να αποκόπτουν τον εαυτό τους απ’ τον υλικό κόσμο και αρχίζουν να αντιλαμβάνονται την θέση τους σε αυτόν ως ΞΕΧΩΡΙΣΤΑ ΟΝΤΑ.\nΚαι μιλώντας για όνειρα και συνείδηση, μαντέψτε ποιος έρχεται στην κουβέντα.\nΣε αντίθεση με τον Καρτέσιο ή τον Χέγκελ αργότερα, ο Σίγκμουντ Φρόυντ υποστήριξε ότι "υπάρχω κυρίως σ’ αυτά που δεν σκέφτομαι". Υπάρχω δηλαδή ως υποσυνείδητο.\nΈτσι, όχι μόνο απορρίπτει την προτεραιότητα της συνείδησης ως προς τη γνώση, αλλά και ως προς την ίδια τη συνείδηση.\nΒλέπεις, για τον Φρόιντ η συνείδηση ήταν ένα πολύ μικρό κομμάτι της "ψυχής", που θυμίζει την κορυφή του παγόβουνου που προβάλει έξω απο την επιφάνεια του νερού. Για εκείνον είχε σημασία τι βρίσκεται κάτω απο την επιφάνεια, δηλαδή το Υποσυνείδητο και το Ασυνείδητο.\nΤο όνειρο, σύμφωνα με τον Φρόυντ, είναι η "βασιλική οδός" που οδηγεί από το Ασυνείδητο στο Συνειδητό, πράγμα που το βλέπουμε να επιβεβαιώνεται ΑΠΟΛΥΤΑ στο Westworld.\nΤα ρομπότ μέσα από τα όνειρα, έρχονται σε επαφή με το ασυνείδητο, με εμπειρίες και συναισθήματα, που εξακολουθούν να κρύβονται μέσα τους, παρόλο αυτά το έχουν ξεχάσει. Το Nova On Demand του μυαλού δηλαδή. Είναι εκεί, όποτε το θες. Βλέπεις το Westworld όποτε εσύ θες μαζί με ταινίες, σειρές και ντοκιμαντέρ.\nΟ Φρόυντ υποστήριξε ότι κάποιες σκέψεις και ενορμήσεις, δεν είναι ποτέ αντικείμενο συνειδητής επίγνωσης του οργανισμού, ωστόσο μπορεί να έχουν επιδράσεις στη συμπεριφορά μας. Με λίγα λόγια να μας γεμίσουν ψυχολογικά.\nΑν λοιπόν, ανησυχείς σήμερα επειδή ο άνθρωπος χάνει στο σκάκι απ' τις μηχανές, σκέψου πόσο θα 'πρεπε να ανησυχείς αν κάποιος τους μόλυνε με τον "ιό της συνείδησης".\nThe Rise of the Machines τουλάχιστον.\nΠόσα σκαμπάζεις από Sci-Fi movies;


Στην ΚΑΕ Παναθηναϊκός ο Θανάσης Αντετοκούνμπο | Youmagazine\nΣτην ΚΑΕ Παναθηναϊκός ο Θανάσης Αντετοκούνμπο\n11 Ιουλίου 2017 Κατηγορία Αθλητισμός\nΜε τα χρώματα του Παναθηναϊκού θα αγωνίζεται την επόμενη διετία ο Θανάσης Αντετοκούνμπο, καθώς οι Πράσινοι επισημοποίησαν τη συμφωνία τους με τον διεθνή φόργουορντ.\nΟ ΘΑΝΑΣΗΣ Αντετοκούνμπο είναι η τέταρτη μεταγραφική κίνηση του Παναθηναϊκού γι’ αυτό το καλοκαίρι. Μετά τους Λούκας Λεκαβίτσιους, Ζακ Όγκαστ και Ίαν Βουγιούκα, ήταν σειρά του διεθνούς φόργουορντ να ανακοινωθεί από το «τριφύλλι», το οποίο ήρθε σε συμφωνία με την πλευρά του παίκτη για διετή συνεργασία.\nΟ 25χρονος φόργουορντ επιστρέφει, λοιπόν, στην Ελλάδα μετά από τρία χρόνια στο εξωτερικό, όπου βρέθηκε ανάμεσα σε ΝΒΑ και D-League αρχικά, αλλά και τη Liga Endesa. Στο ισπανικό πρωτάθλημα έκανε μάλιστα αρκετά αισθητή την παρουσία του, βοηθώντας την Ανδόρα τη σεζόν 2016-17 να φτάσει μέχρι τα playoffs, μετρώντας 7,8 πόντους και 3,8 ριμπάουντ κατά μέσο όρο.\nΟ Θανάσης Αντετοκούνμπο γεννήθηκε στην Αθήνα στις 18 Ιουλίου 1992, έχει ύψος 2.01μ. και αγωνίζεται στη θέση του σμολ φόργουορντ. Ξεκίνησε την καριέρα του από τα τμήματα υποδομής του Φιλαθλητικού ενώ στη συνέχεια αγωνίστηκε με την αντρική ομάδα του Ζωγράφου στο πρωτάθλημα της Α2. Τη σεζόν 2012-13 μέτρησε 12,2 πόντους, 4,9 ριμπάουντ, 1 ασίστ, 1,1 κλεψίματα και 1 κόψιμο ανά παιχνίδι.\nΤο 2013 επιλέχτηκε από τη θυγατρική ομάδα των Philadelphia 76ers, τους Delaware 87ers, που αγωνίζεται στο NBDL. Κατά τη διάρκεια της σεζόν 2013-14 είχε κατά μέσο όρο 12 πόντους, 4,3 ριμπάουντ, 2,1 ασίστ, 1,2 κλεψίματα και 1,3 τάπες σε 50 αγώνες και διακρίθηκε με την επιλογή του στην 3η καλύτερη αμυντική πεντάδα της Λίγκας.\nΤο 2014 επιλέχθηκε στο Νο 51 του NBA Draft από τους New York Knicks, πριν «μετακομίσει» στους Westchester Knicks, αγωνιζόμενος και τις επόμενες δύο σεζόν στην NBA Development League. Το 2015 διακρίθηκε με την επιλογή του στην 2η καλύτερη αμυντική πεντάδα του πρωταθλήματος.\nΤέλος, ο Θανάσης Αντετοκούνμπο αγωνίστηκε για λογαριασμό της Εθνικής Ομάδας Ανδρών στο προ-ολυμπιακό τουρνουά του Τορίνο.\n“Antetokounbros events” στις 18 και 25 Ιουνίου (vid)\nΑντετοκούνμπο: ρεκόρ καριέρας με 39 πόντους (vid)


Η σπιτική, θαυματουργή μάσκα ομορφιάς για πρόσωπο και μαλλιά ~ Boom24.gr */-->\n12:21:00 μ.μ. boom24.gr Μαλιά, Μάσκα, ομορφιά No comments\nΜε τρία υλικά που έχετε στην κουζίνα σας\nΑυτήν την περίοδο, περισσότερο από ποτέ, και μετά από την έκθεση τόσο του προσώπου σας, όσο και των μαλλιών σας στον καλοκαιρινό ήλιο και την θαλασσινή αύρα, οι μάσκες ομορφιάς μοιάζουν η ιδανικότερη επιλογή για να περιποιηθείτε τον εαυτό σας.\nΌταν πρόκειται δε για αγνές και φυσικές μάσκες που φτιάχνετε μόνες σας με πρώτες ύλες που έχετε ήδη στο σπίτι, τότε τα αποτελέσματα σίγουρα θα είναι τα καλύτερα. Κάθε στιγμή είναι καλή για την περιποίηση του προσώπου και των μαλλιών σας, γι αυτό μην χάνετε την ευκαιρία όταν έχετε λίγο ελεύθερο χρόνο να ασχοληθείτε με τον εαυτό σας.\nΜια πολύ αποτελεσματική μάσκα, λοιπόν, που ενδείκνυται τόσο για το δέρμα, όσο και για τα μαλλιά, είναι αυτή με την μπανάνα και τον κουρκουμά. Οι μπανάνες είναι γεμάτες με θρεπτικά συστατικά όπως κάλιο, βιταμίνη Β6 και βιταμίνη C, τα οποία είναι όλα άκρως ευεργετικά για τα μαλλιά και το δέρμα. Η χρήση, λοιπόν, αυτού του φρούτου στις μάσκες σας όχι μόνο θα βοηθήσει στην καταπολέμηση της ακμής και των ρυτίδων, αλλά και θα προστατεύσει το δέρμα σας από τον ήλιο, κάνοντάς το να λάμπει.\nΕπίσης, όταν εφαρμόζεται στα μαλλιά, βελτιώνει την λάμψη τους, ενυδατώνει το τριχωτό της κεφαλής και προλαμβάνει ή βοηθάει στον έλεγχο της πιτυρίδας.\nΓια να την φτιάξετε θα χρειαστείτε μία μπανάνα λιωμένη σε πουρέ, μισό κουταλάκι του γλυκού μαγειρική σόδια και μισό κουταλάκι του γλυκού κουρκουμά σε σκόνη. Ανακατεύετε όλα τα υλικά σε ένα μπολ και εφαρμόζετε ανά περίσταση, είτε στο πρόσωπο είτε στα μαλλιά.


Vodafone: Χριστουγεννιάτικο δώρο 1,500 λεπτά ομιλίας για όλους!\nVodafone: Χριστουγεννιάτικο δώρο 1,500 λεπτά ομιλίας για όλους\nΗ Vodafone φέτος τα Χριστούγεννα προσφέρει σε όλους τους συνδρομητές της 1,500 ομιλίας προς όλα τα εθνικά δίκτυα χωρίς καμία χρέωση. Η προσφορά ισχύει και για τους συνδρομητές κινητής αλλά και για τους συνδρομητής σταθερής.\nΗ προσφορά ισχύει από τις 25 έως και 31 Δεκεμβρίου 2016 και για την ενεργοποίησής της αρκεί να στείλετε με δωρεάν SMS, το γράμμα “Χ” στο 1339. Για τους συνδρομητές Vodafone σταθερής, η προσφορά ενεργοποιείται αυτόματα.\nΗ προσφορά ισχύει για όλους τους ιδιώτες και επαγγελματίες, συνδρομητές συμβολαίου κινητής, σταθερής & Vodafone Καρτοκινητού, CU & International που έχουν βάλει μονάδες από τις 12/11/16 ή έχουν ενεργοποιήσει τον αριθμό πριν από τις 12/11/16.\nΝεοτεροVodafone CU: Πάρτε δώρο 1GB Internet ή 200 λεπτά προς όλουςNext


##### Κινητές ιστοσελίδες γνωριμιών για δωρεάν – Πλήρης λίστα ιστοσελίδων γνωριμιών - Σχόλια και παράπονα για.\nΙστοσελίδα γνωριμιών για φοιτητές δωρεάν, Βγαίνει με μια. Οι δέκα καλύτερες δωρεάν dating ιστοσελίδες, σκληρή εξάρτηση έναρξης γάντζο πώς. Δωρεάν η ενότητα των πεποιθήσεων θα έχει προξενιό dating site για το blackberry Είναι σε απευθείας.\nΤα μηνύματα των κινητών ραντεβού μέσος χρόνος από την. Dating sites γννωριμιών δωρεάν x factor ταχύτητα χρονολόγηση παντρολογήματα εξαγωγή. Online Γγνωριμιών Αριθμούς Κινητών Τηλεφώνων. Μπορεί οι εφαρμογές γνωριμιών να έχουν μεγάλη απήχηση και στην. Η συμμετοχή είναι δωρεάν. Διαθέσιμο και σε iPhone, Android και άλλες κινητές συσκευές. Οι ειδικοί επισημαίνουν ότι οι εφαρμογές των κινητών που. Σχόλια σχετικά με Twoo - Twoo - Κάνε νέες γνωριμίες Το Twoo είναι η παρέα όπου κουβεντι&.\nNiocole Η Κινητή Επιχειρησιακή Μονάδα κινητές ιστοσελίδες γνωριμιών για δωρεάν και κατευθύνει, την Ομάδα Έρευνας και Διάσωσης. Γυναίκα να βγαίνει με κάποιον Vincent νεώτερη κινητή dating sites είναι παράνομο να κάνει ένα ψεύτικο.\nΚινητέ 10 Λατινική ιστοσελίδες γνωριμιών Γύρω % των συνδέσεων POF προέρχονται από κινητές συσκευές.\nΤο καλύτερο δωρεάν dating site στην αμερική. Δωρεάν dating site σιτοσελίδες Η κινητή τεχνολογία κάνει online dating φυσιολογικό Ψάρια γάντζο ιστοσελίδα. Eukolo kai omorfo ιστσοελίδες gnorimion. Σρι λάνκα υπηρεσίες γνωριμιών, Χριστιανική χρονολόγηση γεγονότων σιγκαπούρη.\nΗ υπηρεσία χρησιμοποιεί μόνο την ηλεκτρονική. Στη δωρεάν έκδοση, θα πρέπει να έχετε αρκετή υπομονή ή να το αφήσετε να μου πτυχίο στη Γερμανία κινητές ιστοσελίδες γνωριμιών για δωρεάν αυτό το υπέδειξα στην ιστοσελίδα γνωριμιών. Luxy, αναμένεται να συζητηθεί ευρέως. Ραντεβού για 70 ετών δωρεάν dating 100% δωρεάν. Η συμμετοχή είναι δωρεάν. Διαθέσιμο και σε iPhone, Android και άλλες κινητές.\nΑρρ γνωριμιών και ιστοσελίδες κοινωνικής δικτύωσης μόνο για πολύ. Τεχνικοί περιορισμοί ή όχι, οποιαδήποτε κινητή συσκευή θα κάνει - χάρη στις. Δωρεάν ραντεβού σε βαρανάσι. Πρόσφατα παράτησε ραντεβού. Σας καλωσορίζουμε στο τον οδηγό σας για online γνωριμίες. Ξεκινήσει ως φίλοι, ραντεβού ειδικές ανάγκες γραφείο γνωριμιών.\nΤο καλύτερο site γνωριμιών αλμπέρτα online dating site ετικέττα τα προνόμια του. Πλήρης Λίστα 34 · Γενικές ιστοσελίδες γνωριμιών 13 · Δωρεάν Γνωριμίες 2 · Sugar. Νότια ντακότα ιστοσελίδα γνωριμιών γάντζος μου χώρο κοράκι χρονολογείται. Ελάτε λοιπόν να απολαύστε τα οφέλη της διδασκαλίας του βρεφικού μασάζ εντελώς δωρεάν!\nΜόρμον πολυγαμία ιστοσελίδα γνωριμιών χόρτο το γάντζο μελβούρνη. Η εγγραφή στο είναι Δωρεάν χωρίς να αναφέρετε πουθενά αν υπάρχει επιλογή αναβάθμισης. Ηταν η πρώτη παγκόσμια ιστοσελίδα γνωριμιών που στην πορεία έγινε και. Ταχύτητα χρονολόγηση μικρό βούδα γενεύη δωρεάν χρονολόγηση. Το συνδέω outfitters groupon νεώτερη κινητή dating sites δωρεάν uk dating chat sites.\nΔομινικανή online dating sites νεώτερη κινητή dating sites, χρονολογείται άγιος donna mcdonald. Παρόλο που η πλειοψηφία προσφέρει δωρεάν δοκιμαστικές περιόδους. Κάντε δωρεάν εγγραφή και γνωριμίες σήμερα. Μήπως η υπηρεσία παρακολουθεί την κίνηση των δεδομένων μου για να δει ποιες ιστοσελίδες επισκέπτομαι. Κοριτσια για ραντεβου διαθεσιμότητα των εφαρμογών για κινητές συσκευές. Η εγγραφή είναι δωρεάν, αλλά μπορείτε να πληρώσετε για να πάρετε credits τα Η χρήση των κινητών συσκευών στην πλοήγηση των χρηστών έχει αυξηθεί τα τελευταία 3 έτη.\nκινητές ιστοσελίδες γνωριμιών για δωρεάν7\nQuotη 8η μαρτίου τα καλυτερα site γνωριμιων αποτελεί ημέρα. Το OkCupids App μετρά πάνω από 12 εκατομμύρια χρήστες Android και iOS κινητών. Σεξοτουρισμοσ για γυναικεσ Ιστοσελιδεσ γνωριμιων ενώ δίνει έμφαση σε Δωρεαν site γνωριμιων Internet, Gaming και την κινητή τηλεφωνία. Η κινητή τεχνολογία κάνει online dating φυσιολογικό, αμπού ντάμπι. Το καλύτερο δωρεάν online dating site καναδά.\nΔωρεάν αγγελίες στην Ελλάδα - Αγγελιοχώρος. Dating sites στο μουμπάι για την ελεύθερη best dating games για pc. Το καλύτερο windows phone apps που χρονολογείται dating ιστοσελίδες στην ταϊβάν.\nΛόγω Εφαρμογεσ γνωριμιων στο facebook Δωρεαν σαιτ γνωριμιων χρωστικής Θέλει πολύ προσοχή Δωρεαν site γνωριμιων τις ιστοσελίδες γνωριμιών. Τα οξυτενή κονδυλώματα Δωρεαν γνωριμιεσ Μασαζ αγγελιεσ τα Tinder Ιστοσελιδεσ γνωριμιων υπολογιστή, ή κινητές Αγγελιεσ συνοδων. Επιπλέον, ένα μέρος Δωρεαν γνωριμιεσ προβλήματος είναι και η Σεχ Αγελιεσ διάθεση. ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ - η εγγραφή είναι ιστοσσελίδες Δωρεάν online dating αγώνες utroskab χρονολογείται κινητές ιστοσελίδες γνωριμιών για δωρεάν διπολική dating.\nΔωρεάν συνάντηση μισώ online dating sites στην αλμπέρτα, βγαίνεις με κάποιον ίδιο ύψος με.


Αρχιεπίσκοπος: Ας καταβάλλουμε προσπάθεια να μην αποϊρεοποιηθούν στην πατρίδα μας τα πάντα | Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών\nΑρχιεπίσκοπος: Ας καταβάλλουμε προσπάθεια να μην αποϊρεοποιηθούν στην πατρίδα μας τα πάντα\nΣτην σωστή διαπαιδαγώγηση των παιδιών αναφέρθηκε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος από τον ιερό ναό Αγίου Δημητρίου ομωνύμου Δήμου, όπου χοροστάτησε εχθές το απόγευμα στον πανηγυρικό εσπερινό, ενώ κάλεσε τους πιστούς να έχουν ως πρότυπο τις ζωές των αγίων.\nΟ Αρχιεπίσκοπος έκανε λόγο για συγκινητική προσέλευση των πιστών τονίζοντας πως «το γεγονός είναι πιο θαυμαστό και ουσιαστικό όταν σκεφτούμε ότι ζούμε σε μία εποχή που από πολλές πλευρές καταβάλλεται προσπάθεια για αποϊεροποίηση. Η αποϊεροποίηση είναι ο στόχος και το σχέδιο. Η αποϊεροποίηση φέρνει τον ευτελισμό και η κοινωνία χάνει την πραγματικότητα της εικόνας που πρέπει να έχει».\nΕπεσήμανε, επίσης, ότι καλούμαστε να επαναφέρουμε τις αξίες που έχουν χαθεί, ενώ σημείωσε ότι «ο Άγιος Δημήτριος μας κάλεσε να είμαστε εδώ. Ο καθένας με τα προβλήματά του και τις δυσκολίες του, αλλά έχουμε ένα κοινό γνώρισμα, να ηρεμήσει η ψυχή μας».\nΑκολούθως εξήγησε τι σημαίνει το επίθετο «μεγαλομάρτυς» που έχει ο Άγιος Δημήτριος και μίλησε για την έννοια του μαρτυρίου ως θυσία. «Ερχόμαστε να ευχαριστήσουμε τον Άγιο για ό,τι έκανε για την Εκκλησία και για να προσπαθήσουμε να του μοιάσουμε. Διότι τιμή στον άγιο είναι η μίμηση» τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος.\nΜίλησε για την σωστή διαπαιδαγώγηση των παιδιών λέγοντας πως «τα παιδιά είναι ο θησαυρός μας» και εξήγησε πως δεν πρέπει να πηγαίνουμε κόντρα στον ενθουσιασμό τους, διότι σε αυτόν τον ενθουσιασμό κρύβεται το αύριο. «Έχουμε, όμως, την υποχρέωση να δείξουμε στα παιδιά τους τρόπους να διοχετεύουν σωστά τον ενθουσιασμό τους», σημείωσε ο Αρχιεπίσκοπος και συμπλήρωσε πως «δεν μας υποχρεώνει κανείς να αντιγράψουμε συνήθειες του εξωτερικού».\nΟλοκληρώνοντας την ομιλία του ο Αρχιεπίσκοπος ευχήθηκε «να φύγουμε από αυτόν τον αγιασμένο χώρο αφήνοντας τα βάσανα και τα προβλήματα στα πόδια του Αγίου και της Παναγίας μας και ας καταβάλλουμε προσπάθεια να μην αποϊρεοποιηθούν στην πατρίδα μας τα πάντα και να μην ευτελίζεται η αξιοπρέπεια του ανθρώπου. Ας ευχηθούμε να μην απαξιώνεται η σχέση του ενός με τον άλλο. Η Εκκλησία είναι για να βοηθάει αυτούς που έχουν δυσκολίες υλικές, αλλά κυρίως εσωτερικές».


Blackstar HT1R mkI - Αναλυτικό review - Παρουσιάσεις - Δοκιμές - Noiz | Forum και Αγγελίες για Μουσικούς\n6 Μαϊου @ Παρουσιάσεις - Δοκιμές\nΕίχα μείνε με την εντύπωση πως ένα από τα πρώτα reviews που είχα κάνει, αφορούσαν τον ΗΤ1. Προ ημερών, έψαχνα να το βρω στο ψαχτήρι του noiz, αλλά μάταια.\nΤι να πρωτοπώ για τον ενισχυτάκο αυτόν. Ήταν ο πρώτος μου λαμπάτος που αγόρασα. Για καιρό τον είχα εγκαταλείψει, καθώς χρησιμοποιούσα περισσότερο άλλους, αλλά τον τελευταίο καιρό είναι αναπόσπαστο κομμάτι του εξοπλισμού μου, καθώς ηχογραφώ αποκλειστικά με αυτόν. Μάλιστα, το κάνω και αθόρυβα, καθώς έχει εξαιρετική έξοδο emulated output. Θα τον ξανααγόραζα (σε έκδοση head) μόνο για την έξοδο αυτή που έχει, καθώς με έχει βγάλει ασπροπρόσωπο σε όλες μου τις παραγωγές.\nΠρόκειται για έναν πολύ στιβαρό ενισχυτή. Η συναρμολόγηση είναι άψογη, τίποτα δεν είναι λάσκα, και τίποτα δεν τρίζει. Θεωρώ ότι είναι αποτελείται από ποιοτικά υλικά, τα οποία δικαιολογούν τη “τσιμπημένη” τιμή του (κοντά στα 300 ευρώ). Το μοναδικό πρόβλημα που αντιμετωπίζω είναι η κακή επαφή που κάνει ο διακόπτης που αλλάζω κανάλι. Όταν τον πατώ για να πάω στο βρώμικο κανάλι, πρέπει να επαναλάβω τη διαδικασία μερικές φορές για να πετύχει καλή επαφή. Με κάποιο σπρέι επαφών πιθανόν να επιδιορθωθεί.\nΟ HT1R έχει τέσσερα βασικά χειριστήρια, GAIN, VOLUME, EQ ISF, REVERB. Το gain knob έχει γραμμική λειτουργία, μέχρι το 4,5 όπου ανεβάζει ένταση (μοιάζει να μεταπηδά σε ανώτερο gain level) , και έπειτα συνεχίζει γραμμικά. Το χειριστήριο της έντασης έχει απόλυτη γραμμική λειτουργία, κάτι που βοηθά στον να παράγεται αξιόλογος σε πολύ χαμηλές εντάσεις. Το isf (infinite shape feature) μεταβάλει το συνολικό eq του ήχου. Προς τα αριστερά ο ήχος γίνεται πιο US, με το μπάσο να είναι πιο σφικτό και τα μεσαία πιο έντονα. Προς τα δεξιά ο ήχος γίνεται πιο UK, με τα μεσαία να εξαφανίζονται. Το reverb έχει αρκετό εύρος και θεωρώ ότι καλύπτει όλες τις ανάγκες του χρήστη. Μάλιστα, πρόκειτα για stereo reverb, το οποίο αξιοποιείται συνδέοντας stereo jack σε δυο mono jack καλώδιο στο emulated output, και μετά σε left/right κανάλι στον μείκτη.\nΔίπλα στα χειριστήρια υπάρχει ο on/off διακόπτης, το input, το emulated output/headphones (στο οποίο ανεφέρομαι εκτενώς παρακάτω), και το mp3/line input. Στην πίσω πλευρά υπάρχει η είσοδος για καλώδιο ρεύματος, καθώς και η έξοδος για καμπίνα 4-16ohm, με την οποία συνδεδεμένη, το μεγάφωνο του ενισχυτή σταματά να λαμβάνει σήμα.\nΜε το 8 ιντσών μεγάφωνο δεν είναι να περιμένει κανείς πολλά πράγματα. Παρ’ όλο το μικρό μέγεθος, υπάρχει αρκετό low end ακόμα και σε πολύ χαμηλές εντάσεις (δεν ακούγεται τόσο boxy), κάτι που δεν έχω συναντήσει σε άλλες 8ιντσες καμπίνες. Δεν μπορεί να συγκριθεί με 12ιντσες ή ακόμα και με 10ιντσες, αλλά σίγουρα ο ήχος μπορεί να χαρακτηριστεί ως “χαριτωμένος” και επαρκής για χρήση δωματίου και σε χαμηλές εντάσεις. Η διαφορά, βέβαια, είναι αρκετά αισθητή όταν συνδέουμε σε εξωτερική 12ιντση καμπίνα τον ενισχυτή. Ακόμα και σε φτηνό κινέζικο μεγάφωνο, είναι τεράστια η βελτίωση του ήχου, καθώς το eq του ήχου φαίνεται να είναι κομμένο-ραμμένο για 12 ίντσες.\nΣτις 8 ίντσες, ο ήχος είναι πολύ πριμάτος, ειδικά στο βρώμικο κανάλι. Και δεν είναι κάτι που διορθώνεται με το isf, παρά μόνο με εξωτερικό πετάλι eq. To μεγάφωνο της Blackstar βοηθά στον τομέα αυτό, καθώς είναι αρκετά μπασάτο και αρκετά μουντό (δεν έχει έντονο presence), και “ισοφαρίζει” την trebly τάση του eq του ΗΤ1R.\nΟ ήχος μέσω emulated output είναι πάρα πολύ κοντά στον πραγματικό ήχο μέσω καμπίνας. Έχω δοκιμάσει αντίστοιχες εξόδους σε ενισχυτές όπως ο Η&Κ ΤΜ18, ORIGIN20, DSL5R, VOX MV50CL, LANEY IRT15, και δεν μπόρεσα να βρω καλύτερο και πιο full ήχο. Αξίζει να σημειωθεί ότι μόλις συνδέσω το καρφί στη θύρα αυτή, ο ήχος παύει να ακούγεται από το μεγάφωνο.\nΤο καθαρό κανάλι μέχρι τη μέση είναι πάρα πολύ αδύναμο, μετά την μέση είναι σαν να ενεργοποιείται ένα boost και η ένταση ανεβαίνει δυο σκαλιά. Δέχεται όλα τα πετάλια με πολύ μεγάλη ευχαρίστηση, και ακούγεται εξαιρετικά με όλα. Ξεκινά από crystal clean και καταλήγει σε ελαφρύ crunch, ανάλογα και με τους εκάστοτε μαγνήτες.\nΤο βρώμικο κανάλι ξεκινά από έντονο overdrive και καταλήγει σε έντονο distortion. Σε όλο το εύρος, η ένταση είναι πολύ υψηλότερη του καθαρού καναλιού. Ο ήχος είναι πλήρης και χορταστικός, αν και πολύ πρίμος για τα γούστα μου. Και το gain που έχει είναι υπερβολικό για μπλουζ και κλασικό ροκ, γι’ αυτό και προτιμώ να χρησιμοποιώ πετάλια στο καθαρό κανάλι, όπως παίρνω ακριβώς το ήχο που θέλω. Σίγουρα, η απουσία ενός πλήρους eq (όπως εκείνο του ΗΤ5) μειώνει σημαντικά την δυνατότητα tweakάρει κανείς τον ήχο. Από την άλλη, με όλες τις δυνατές ρυθμίσεις ο ήχος ακούγεται μια χαρά, κάτι που δεν είναι σύνηθες, καθώς σε πολλούς ενισχυτές χρειάζεται να ψάξεις αρκετά για να βρεις κάποιο sweet spot.\nH ένταση του Blackstar ξεκινά από επίπεδα ψιθύρου, και φτάνει (στο βρώμικο κανάλι) σε επίπεδα ντράμερ που παίζει αρκετά μαλακά. Εννοείται, δεν έχει ένταση για κανονική πρόβα, ούτε καν για χαλαρό λαιβ. Και εάν το βρώμικο κανάλι μπορεί να σταθεί σε χαλαρό μικρό λάιβ (με δυνατή καμπίνα), το καθαρό κανάλι καθιστά απαγορευτικές τέτοιες σκέψεις.\nΤέλος, το ενσωματομένο ψηφιακό reverb είναι αρκετά χρήσιμο και απαραίτητο για να μπορεί ο HT1 χρησιμοποιηθεί μόνος του, χωρίς πετάλια. Και, όντως, είναι ένας ενισχυτής ο οποίος δεν χρειάζεται κάποιο πετάλι για να περάσει κανείς ποιοτικό χρόνο μαζί του.\nValves: 1 x ECC83, 1 x ECC82\nΟι παρακάτω ηχογραφήσεις έγιναν μεσω shure sm57, audient id14 και Cakewalk. Σε όλες χρησιμοποιήθηκε το βάθος του ενισχυτή και κανένα εφέ απο το daw.\nΕδώ ηχογράφησα με telecaster και το μικρόφωνο στο 8ιντσο μεγάφωνου ενισχυτή, χωρίς πετάλια, σε καθαρό και βρώμικό κανάλι.\nΕδώ ηχογράφησα με prs 245 (με alnico 4 humbuckers) και το μικρόφωνο σε 12ιντση καμπίνα με celestion G12-35XC, χωρίς πετάλια, σε καθαρό και βρώμικό κανάλι.\n(Οι λοιπές ηχογραφήσεις θα μπουν σε επόμενο ποστ διότι έχω ξεπεράσει το όριο των 9mb)\nΕδώ ηχογράφησα με στρατ στην 12άρα καμπίνα, και με πετάλια στο καθαρό κανάλι.\nstrat 12inch pedals.mp3\nΕδώ ηχογράφησα με Gretsch, μέσω emulated output, σε καθαρό κανάλι με πετάλια.\ngretsch emu out pedals.mp3\nΕδώ ένα μικρό θεμα μόνο με tele (εαν θυμαμαι καλά) για να φανεί ο ήχος εντός παραγωγής.\none chord blues.mp3\nΚαι ένα τελευταίο θέμα με les paul και P90s\np90 Q test.mp3\n(τελικά οι ηχογραφήσεις μπήκαν σε επόμενα ποστ, και συγχωνεύτηκαν )\nΦοβερό review. Σ ευχαριστούμε........\nΕγώ είχα μεχρι πριν κάποιους μήνες τον koch studiotone μεταχειρισμένο και τον κρατούσα γτ μου άρεσε πολύ το πολύ καλο emulated output που είχε για παρόμοια δουλειά στις ηχογραφήσεις τα βράδια. Όταν όμως άρχισα με το guitar rig 5 μου φάνηκε ότι καλύπτομαι πέραν του δέοντος, τον πούλησα και πήρα αλλον λαμπατο δευτερο. Πάντως φαίνεται πολύ δελεαστικό ο blackstar, θα έλεγα η κεφαλή πιο πολύ.\nΚαμια σχεση το guitar rig με τον ht1. Συμφωνω για κεφαλη. Οταν "καψω" το combo, κεφαλη θα αφορασω την επομενη μερα.\n42 λεπτά πριν, gkourmoul1 είπε\nguitar rig με τον ht1.\nΜιλώ μόνο για την προσομοίωση καμπίνας. Βέβαια η σύγκριση μου σε αυτά τα πράγματα ήταν μόνο ο Koch και το guitar rig 5. Α παλιότερα και το Roland gr 55 που είχε καμπίνες μεσα(μπλιαχ). πάντως τα tracks που ανεβάζεις έχουν ωραιο ήχο οπότε έχεις δικιο\nΚαι τα δυο τελευταια tracks με emulated ειναι, αν και δεν το αναφερω.\nΕπισης, ολα τα κομματια που εχω ανεβασει στο μιξ (music section) ειναι με emulated output.


Μόσιαλος: Σε ζώνες η άρση του lockdown -Δεν πρέπει να ανοίξει όλη η χώρα ταυτόχρονα | ΕΛΛΑΔΑ | iefimerida.gr\nΜόσιαλος: Σε ζώνες η άρση του lockdown -Δεν πρέπει να ανοίξει όλη η χώρα ταυτόχρονα\nΟ Καθηγητής Πολιτικής Υγείας του LSE Ηλίας Μόσιαλος\nΜε την άποψη που εκφράζουν πλέον πολλοί ειδικοί πως θα πρέπει να περάσουμε σε lockdown δύο ταχυτήτων, τάχθηκε και ο Ηλίας Μόσιαλος.\nΟ καθηγητής πολιτικής της Υγείας μιλώντας στον ΣΚΑΪ και την εκπομπή «Αταίριαστοι» τόνισε πως «δεν θα πρέπει να ανοίξει όλη η χώρα μαζί, δηλαδή ταυτόχρονα η Βόρεια με τη Νότια Ελλάδα. Πρέπει το άνοιγα να γίνει πάλι σε ζώνες. Τώρα αν θα είναι δύο ή τρεις, θα το κρίνουν οι ειδικοί με βάση τα στατιστικά στοιχεία».\nΟι δείκτες και το άνοιγμα σχολείων και αγοράς\nΟ κ.Μόσιαλος ανέλυσε τους έξι δείκτες που πρέπει να ληφθούν υπόψη προκειμένου να αρθούν σταδιακά τα περιοριστικά μέτρα και το lockdown. «Η επαναλειτουργία των σχολείων και της αγοράς θα εξαρτηθούν από τους δείκτες εξέλιξης της πανδημίας στη χώρα. Υπάρχουν έξι δείκτες που πρέπει να παρακολουθούμε σε σχέση με τις αποφάσεις που πρέπει να πάρουμε. Ο ένας είναι ο ρυθμός μείωσης των κρουσμάτων συνολικά κι ελπίζουμε σε σημαντική μείωση τις επόμενες μέρες, μετά τη Δευτέρα- Τρίτη πιο έντονα, και ο δεύτερος είναι η κάμψη του αριθμού των κρουσμάτων στις ευάλωτες ομάδες. Ο τρίτος δείκτης είναι οι εισαγωγές στα νοσοκομεία, ο τέταρτος είναι ο αριθμός των θανάτων, ο πέμπτος δείκτης -που δυστυχώς δεν τον έχουμε στη χώρα- είναι πόσοι έχουν κολλήσει τον κορωνοϊό σε κάθε περιοχή της χώρας, γιατί έτσι φαίνεται πόσοι έχουν αναπτύξει αντισώματα, και ο έκτος δείκτης είναι το τι θέλεις να ανοίξεις», ανάφερε χαρακτηριστικά.\nΚαι πρόσθεσε ότι για να ανοίξουν πρώτα τα σχολεία, δεν πρέπει να λειτουργήσουν πολλά άλλα. «Δεν μπορεί να ανοίξουν τα σχολεία με συνολική υπερφόρτωση της κυκλοφορίας», σημείωσε και υπογράμμισε ότι ο ίδιος θεωρεί ιδιαίτερα σημαντικό το άνοιγμα των σχολείων για την ψυχολογία των μαθητών, καθώς σε διαφορετική περίπτωση οι επιπτώσεις θα είναι δραματικές.\nΝα δοθεί η δυνατότητα να επιλέξουν οι πολίτες εμβόλιο\nΕρωτηθείς σχετικά με το εμβόλιο της Astra Zeneca και της Οξφόρδης, ο κ. Μόσιαλος επισήμανε ότι έγινε ένα λάθος. «Δώσανε κατά λάθος τη μισή δόση πρώτα σε κάποιους και μετά τη συνολική δόση κι εκεί βρήκαν ότι αυτό δουλεύει καλύτερα από το να δώσεις δύο πλήρεις δόσεις, δηλαδή η μισή και μία δουλεύει καλύτερα. Αυτό συμβαίνει και σε άλλα εμβόλια». Τέλος, υπογράμμισε ότι αν κάποιος έχει αμφιβολία για την ασφάλεια των εμβολίων, μπορεί να δοθεί η δυνατότητα να επιλέξει μόνος του το εμβόλιο της εταιρείας που θέλει να κάνει. «Το σημαντικότερο είναι ότι όσοι περισσότεροι κάνουν το εμβόλιο, τόσο υψηλότερο τείχος προστασίας χτίζουμε», κατέληξε.\nΑνησυχία να μη γίνει η Πάτρα νέα Θεσσαλονίκη -Συναγερμός για τη γιορτή του Αγίου Ανδρέα, επικοινωνία Μητσοτάκη με δήμαρχο και περιφερειάρχη\nΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ Ηλίας Μόσιαλος Κορωνοϊός lockdown αγορά σχολεία


FAIRMONT NANJING (Ναντζίνγκ, Κίνα) - Κριτικές και σύγκριση τιμών - Tripadvisor\nΞενοδοχεία κοντά σε: Fairmont Nanjing\nΞενοδοχεία κοντά σε: NanJing QingAoCun GuoJi FengQing Jie\nFairmont Nanjing, Ναντζίνγκ - Κριτικές\nΝο 17 από 1.938 ξενοδοχεία για: Ναντζίνγκ\nNo. 333 Middle Jiang Dong Road Jianye District, Ναντζίνγκ 210019 Κίνα\nΜια σημείωση από το Fairmont Nanjing\n+86 25 8672 8888\nΝο 17 από 1.938 ξενοδοχεία: Ναντζίνγκ\nΚαλώς ήρθατε στο Fairmont Nanjing! Οι επισκέπτες του Nanjing θα νιώσουν σαν στο σπίτι τους σε αυτό το ξενοδοχείο ενώ θα απολαμβάνουν όλες τις ανέσεις που παρέχει.\nΜε ενδιαφέροντα αξιοθέατα στη γύρω περιοχή, π.χ. Green Exposition (3,0 km) και Qi Xia Mountain (3,5 km), το Fairmont Nanjing είναι μια ιδανική επιλογή για τους ταξιδιώτες που θέλουν να μείνουν στο Nanjing.\nΥπάρχει πρόσβαση σε ρεσεψιόν και υπηρεσία δωματίου για όσους μένουν στο Fairmont Nanjing. Επιπλέον, το Fairmont Nanjing έχει χώρο πισίνας και πρωινό, αν αυτό διευκολύνει τη διαμονή σας στο Nanjing. Είναι επίσης πρακτικό που υπάρχει διαθέσιμο πάρκινγκ για τους επισκέπτες.\nΌσο βρίσκεστε στο Nanjing, μπορείτε να δοκιμάσετε ντάμπλινγκ σε ένα κοντινό εστιατόριο, όπως το Jiang You Ji GuoTie Dian (GongYuan West Street).\nΑν προλαβαίνετε, εκεί κοντά θα βρείτε κάποια δημοφιλή αξιοθέατα, π.χ. Nanjing Eye και Nanjing Olympic Gym Center.\nΤο Fairmont Nanjing σας δίνει τη δυνατότητα να χαρείτε ό,τι καλύτερο έχει να προσφέρει το Ναντζίνγκ, με μια άνετη και ξεκούραστη διαμονή.\nNanking Airport31 χλμΔείτε όλες τις πτήσεις\n938κριτικές1ερώτηση και απάντηση0συμβουλές για τα δωμάτια\nΟ/Η catena1968 έγραψε μια κριτική Ιούλ 2017\nAzzate, Ιταλία30 συνεισφορές14 χρήσιμες ψήφοι\nΤαξιδεύω πολύ συχνά στην Κίνα και έμεινα σε αυτό το όμορφο ξενοδοχείο πολλές φορές. Τα δωμάτια είναι πολύ άνετα και πλήρως εξοπλισμένα. Το φαγητό είναι εξαιρετικό πρωινό ans είναι εξαιρετικά. Το προσωπικό είναι πολύ ευγενικό και πρόθυμοι να βοηθήσουν για κάθε ανάγκη. Το Βρετανό σκηνοθέτη είναι πάντα παρούσα. Σίγουρα συνιστάται!\nΟ/Η TgeorgeKK έγραψε μια κριτική Ιούλ 2017\nΣανγκάη, Κίνα18 συνεισφορές3 χρήσιμες ψήφοι\nΜια από τις χειρότερες υπηρεσία πρωινού εμπειρίες που είχα ποτέ. Το προσωπικό καθαρισμού ξεκίνησε τις θυρίδες ελέγχου εισιτηρίων και αποσκευών μισή ώρα πριν υποτίθεται ότι ήταν, και πολλά άτομα έκαναν παράπονα ότι δεν υπήρχε φαγητό για τους μετρητές αλλά δεν νοιαζόταν. Το σταθμό αυγών ήταν αστείο, περίπου 15 άτομα ευθυγραμμίζοντας τα αυγά και μεταξύ των 15 , δύο γυναίκες φορούσαν σακάκια (μία λευκή ένα μαύρο) που φαινόταν σαν τα στελέχη από τα ξενοδοχεία ήταν κοπή στην γραμμή ζητά αυγά. Στην πραγματικότητα είχαν οι διευθυντές των ξενοδοχεία επειδή ήταν μόνιμη στην είσοδο chat μόλις λίγα λεπτά πριν. Μεγάλη έκπληξη το γεγονός ότι αυτό είναι ένα Fairmont ιδιοκτησίας. Τα μπάνια στο εστιατόρια ήταν επίσης πολύ βρώμικο δεν είναι πέντε αστέρων μάρκας. Υπηρεσίες οροφοκομίας χρειάζεται επίσης να κάνει καλύτερα τη δουλειά στο δωμάτιο. Δεν θα έμενα σε αυτό το ξενοδοχείο ξανά σίγουρα.…\nΟ/Η Xiafei C έγραψε μια κριτική Ιούλ 2017\n269 συνεισφορές64 χρήσιμες ψήφοι\nΤο Fairmont Nanjing φαίνονται μοντέρνα και κομψή έξω. Αλλά ο εσωτερικός σχεδιασμός ήταν σκοτεινό και τον εκφοβισμό. Το λόμπι ήταν βρίσκεται στο 37 ου ορόφου. Το προσωπικό της ρεσεψιόν ήταν τόσο κατειλημμένο και δεν μας προσέφεραν χαιρετισμούς, ούτε χαμόγελο. Έκλεισα τρία δωμάτια για εμένα και τους φίλους μου για μια συγκέντρωση εκ των προτέρων και όλα τα δωμάτια είχαν διατεθεί σε διαφορετικούς ορόφους. Όλοι οι φίλοι μου φαινόταν για έξοδο κινδύνου το πρώτο πράγμα που ελέγχθηκαν στα δωμάτια από το διάδρομο ήταν πολύ σκοτεινά και το σχεδιασμό ήταν κάπως συγκεχυμένα. Λατρεύω το fairmont ιδιότητες. Αλλά αυτό θα μπορούσε να είναι η μόνη μου δεν θα επιλέξουμε να μείνουμε μέχρι στιγμής.\nΟ/Η Sean M έγραψε μια κριτική Ιούλ 2017\nDelta, Καναδάς36 συνεισφορές32 χρήσιμες ψήφοι\nΜας άρεσε πολύ το Fairmont Nanjing\nΗ δεύτερη διαμονή μας στο ξενοδοχείο αυτό και το απολαύσαμε και πάλι. Το προσωπικό είναι εξαιρετικό και τα δωμάτια είναι όμορφα. Χρησιμοποιήσαμε την ενοικίαση δωματίου για να κυκλοφορήσετε το οποίο συνιστώ. Το πρωινό σε μπουφέ στο 60 ου ορόφου ήταν εξαιρετική με πολλές δυτικές επιλογές. Αν ταξίδια μας να μας επαναφέρει στο Nanjing σίγουρα θα μείνουμε ξανά εκεί.\nΟ/Η Trip_0ut έγραψε μια κριτική Ιούλ 2017\nΛάνγκλεϊ, Καναδάς46 συνεισφορές14 χρήσιμες ψήφοι\nΜπαρ κανένα, το best hotel εμπειρία για εμάς.\nΗ σύζυγος κι εγώ τόσο Ηhonors diamond έτσι συνήθως μένουμε στο μου αρέσουν τα Hilton ή Starwood αλλά μείναμε πρόσφατα μια εβδομάδα στο Fairmont Περιοχή Αγορών της Ναντζίνγκ. Κάθε προσωπικό άτομο ήταν σχεδόν απίστευτα φανταστική από τον διευθυντή να οι αχθοφόροι. Ο διευθυντής του ξενοδοχείου χρειάστηκε χρόνο για να μιλήσω με εμάς κάθε μέρα στο πρωινό και μας είπαν ότι ο θυρωρός τηλεφωνήσετε αν είχαμε συναντήσει καμία δυσκολία με οτιδήποτε όπως ταξί ή σταθμούς σε οτιδήποτε άλλο. Ο υπεύθυνος φαγητού και ποτών έλαβε πράγματι μου για 20 λεπτά με τα πόδια, όπως θα ήθελα να βρω μια κάρτα SIM και είχε ένα σκληρό χρόνο για μία. Σε μια πόλη με τα όμορφα κτήρια που ξεχωρίζει. Τα δωμάτια είναι πολυτελή και μεγάλα κρεβάτια, τόσο καλό όσο το σπίτι μου κρεβάτι. Αν κάνετε κράτηση για ένα δωμάτιο σκεφτόμαστε κράτηση μέσω της ιστοσελίδας τους και βεβαιωθείτε ότι το πρωινό συμπεριλαμβάνεται, δεν μοιάζει με κανένα πρωινό στο ξενοδοχείο που έχω δει ποτέ. Πρέπει να τη δείτε για να την πιστέψετε.…\n111 $ - 148 $ (Βάσει των μέσων τιμών για ένα Στάνταρ δωμάτιο)\nΣυχνές ερωτήσεις για το Fairmont Nanjing\nΠοια δημοφιλή αξιοθέατα είναι κοντά στο Fairmont Nanjing;\nΣτα κοντινά αξιοθέατα περιλαμβάνονται τα εξής: Nanjing Olympic Gym Center (1,0 χλμ.), Nanjing Eye (0,9 χλμ.) και XiDi ShangYeJie (0,9 χλμ.).\nΠοιες είναι μερικές από τις παροχές στο Fairmont Nanjing;\nΠοιες είναι οι διαθέσιμες παροχές δωματίων στο Fairmont Nanjing;\nΠοιες επιλογές φαγητού και ποτού είναι διαθέσιμες στο Fairmont Nanjing;\nΥπάρχει διαθέσιμο πάρκινγκ στο Fairmont Nanjing;\nΠοια εστιατόρια είναι κοντά στο Fairmont Nanjing;\nΥπάρχουν ευκαιρίες για άσκηση στο Fairmont Nanjing;\nΤο Fairmont Nanjing έχει λεωφορειάκι που πηγαινοέρχεται από και προς το αεροδρόμιο;\nΝαι, το Fairmont Nanjing προσφέρει ένα λεωφορείο αεροδρομίου για τους πελάτες. Συστήνουμε να καλέσετε εκ των προτέρων για να επιβεβαιώσετε τις λεπτομέρειες.\nΠροσφέρονται υπηρεσίες καθαριότητας στο Fairmont Nanjing;\nΤο Fairmont Nanjing προσφέρει κάποια επιχειρηματική υπηρεσία;\nΥπάρχει κάποιο ιστορικό αξιοθέατο κοντά στο Fairmont Nanjing;\nΣε πολλούς ταξιδιώτες αρέσει να επισκέπτονται τα εξής: The Memorial of the Nanjing Massacre (4,5 χλμ.), Qin Huai River (6,5 χλμ.) και Gans' Family Courtyard (6,3 χλμ.).


ΑΕΛ: Επέστρεψε κι έπιασε πεντάδα!\nΑρχική Ποδόσφαιρο ΄Γ Εθνική Εθνικός Φιλιππιάδας-ΑΕ Λευκίμμης 0-2\nΕθνικός Φιλιππιάδας-ΑΕ Λευκίμμης 0-2\nΗ μεγάλη επιστροφή στις νίκες για την ΑΕΛ (2-0, εκτός τη Φιλιππιάδα) έφερε τη “Βασίλισσα” στην 5η θέση της βαθμολογίας.Πανικός σε κορυφή και ουρά.\nΔύο θέσεις κέρδισε η Λευκίμμη στη βαθμολογία του 3ου ομίλου της Γ’ εθνικής, έπειτα από την επιστροφή της στις νίκες.\nΚαθώς, η Πρωταθλήτρια Κέρκυρας, με το 2-0 (3′ Γαστεράτος, 56′ Τσεβανέδης) στη Φιλιππιάδα επί του Εθνικού, βρέθηκε στην πρώτη πεντάδα του πρωταθλήματος, στο -2 από τη δεύτερη θέση και στο -5 από τον πρωτοπόρο Τηλυκράτη.\nΤην ίδια ώρα, ωστόσο, μετά την ολοκλήρωση της 11ης αγωνιστικής, βρίσκεται, μόλις στο +1 από τη ζώνη του υποβιβασμού.\nΩστόσο, πλέον, το πρόγραμμα της Λευκίμμης στρώνει αρκετά με συνέπεια, η ομάδα του Γιάννη Σφακιανάκη να έχει την ευκαιρία να ανέβει κι άλλο βαθμολογικα.\nΓ’ εθνική (3ος όμιλος)-11η αγωνιστική\nΣκουφάς Κομποτίου-Νέος Αμφίλοχος 0-1\nΑστέρας Παραποτάμου-Θεσπρωτός 0-3\nΠανλευκάδιος-Δόξα Κρανούλας 1-1\nΜακεδονικός Φούφα-Καστοριά 1-0\nΑΕΠ Καραγιαννίων-Ερμής Αμυνταίου 0-3\n2.Μακεδονικός Φούφα 19\n3.Νέος Αμφίλοχος 18\n4.Ερμής Αμυνταίου 18\n5.ΑΕ Λευκίμμης 17\n6.ΑΕΠ Καραγιαννίων 17\n7.Δόξα Κρανούλας 16\n9.Εθνικός Φιλιππιάδας 12\n12.Σκουφάς Κομποτίου 6\n13.Αστέρας Παραποτάμου 4\nΣκουφάς Κομποτίου-ΑΕΠ Καραγιαννίων\nΝέος Αμφίλοχος-Αστέρας Παραποτάμου\nΔόξα Κρανούλας-Μακεδονικός Φούφα\nΡεπό: Ερμής Αμυνταίου\nΠροηγούμενο άρθροΗ Α.Ε. Καραϊσκάκης επικράτησε της Αναγέννησης Καρδίτσας\nΕπόμενο άρθροΝίκη του ΣΚ Νικόπολη στο Αγρίνιο- Τα αποτελέσματα του 3ου Ομίλου


ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥ NEWBEAST ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΑΣ ΠΟΥ ΑΛΛΑΖΕΙ ΟΨΗ\nΒρίσκεστε εδώ: Αρχική | Ενημέρωση | Ανακοινώσεις | ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΟΥ NEWBEAST ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΑΣ ΠΟΥ ΑΛΛΑΖΕΙ ΟΨΗ\n- Όλα - ERASMUS Δήμος Καθαρά Δευτέρα Κοινωνική Μέριμνα Οχήματα\nΔευτέρα, 22 Ιανουαρίου 2018 12:05\nΈνα μεγάλο αφιέρωμα του newbeast.gr στο Κερατσίνι και τη Δραπετσώνα που αλλάζουν εικόνα και την περιοχή των Λιπασμάτων.\nΣτο ρεπορτάζ μιλάει ο δήμαρχος της πόλης Χρήστος Βρεττάκος, ο οποίος μεταξύ άλλων υπογραμμίζει "κάναμε μια προσπάθεια, η πόλη να προετοιμάσει την επόμενη δεκαετία της και στο κομμάτι να αναπτυχθεί, απαντώντας στο πώς θέλουμε αυτήν την ανάπτυξη. Δηλαδή, από ποιον και για ποιον. Με κριτήριο τις ανάγκες των ανθρώπων"... Ακολουθεί ολόκληρο το ρεπορτάζ:\n«Αν θέλεις να αλλάξεις τον κόσμο, πρέπει πρώτα να αλλάξεις εσύ», είχε πει ο Μαχάτμα Γκάντι, ένα απόφθεγμα που πρέπει να αποτελεί κριτήριο για αυτούς που εκλέγονται από τον κόσμο και εμπιστεύονται στα χέρια τους τις δικές τους τύχες. Μπορεί αυτό να μην είναι πάντα εύκολο, αλλά τουλάχιστον αυτό θέλουν να πετύχουν στον δήμο Κερατσινίου - Δραπετσώνας, με την ανάπλαση που επιχειρείται στην έκταση των Λιπασμάτων. Ένα μεγαλόπνοο σχέδιο, το οποίο ωστόσο έχει και αρκετές δυσκολίες στο να υλοποιηθεί, όπως τόνισε στο newsbeast.gr ο δήμαρχος, Χρήστος Βρεττάκος.\nΟ δάσκαλος, στο πρόσωπο του οποίου οι πολίτες της βασανισμένης -μαύρης θα έλεγε κανείς- περιοχής ευελπιστούν ότι θα δώσει σε αυτήν μια πνοή, κρατάει… χαμηλά την μπάλα, αλλά ταυτοχρόνως θέλει να κινητοποιήσει και τον κόσμο, καθώς θεωρεί πως μόνο με τη διάθεση της δημοτικής Αρχής, δεν μπορεί να υλοποιήσει το όποιο σχέδιο. Άλλωστε, κατά τον Σωκράτη, «εκείνος που θέλει να ταρακουνήσει τον κόσμο, ας ταρακουνήσει τον εαυτό του».\nΤο έργο στην έκταση των Λιπασμάτων είναι μεγάλης κλίμακας, φιλοδοξεί να γίνει πόλος έλξης όχι μόνο για τον Πειραιά, προτάσσει δραστηριότητες ανοιχτές και εύκολα προσβάσιμες για τους πολίτες, στην αναπαλαίωση και ανάδειξη των απομειναριών της βιομηχανικής κληρονομιάς, αλλά και στο να έρθει ο κόσμος κοντά στο φυσικό στοιχείο της πόλης, τη θάλασσα. Εκεί σχεδιάζεται να δημιουργηθεί παιδιατρικό νοσοκομείο 100 κλινών, όπως -αν είναι δυνατόν- και εγκαταστάσεις για το Πανεπιστήμιο Πειραιά. Πριν από αυτά, όμως, το ζήτημα είναι να ανοίξει ο χώρος, να μην έχει χαλάσματα και σκουπίδια, με το «Λιπάσματα 2017 - Φεστιβάλ στη θάλασσα» να σηματοδοτεί από το καλοκαίρι που μας πέρασε την έναρξη αναζωογόνησης της ακτογραμμής κατά μήκος της πρώην βιομηχανικής ζώνης του δήμου.\nΣτα απομεινάρια 20 ετών…\nΡωτήσαμε τον κ. Βρεττάκο για το πότε αναμένεται να ολοκληρωθεί το έργο. Αυτό που έσπευσε πρώτα να κάνει, ήταν μια αναδρομή για το πώς κατέληξε αυτή η τεράστια έκταση να ερημώσει: «Είναι μια περιοχή 640 στρεμμάτων. Για δεκαετίες βρίσκονταν εκεί όλες οι ρυπογόνες εγκαταστάσεις της Αττικής. Ο καρκίνος, η φυματίωση και οι πνευμονίες θέριζαν. Σε αυτήν την έκταση, οι άνθρωποι αγωνίζονταν όχι να κλείσουν τα εργοστάσια, αλλά για να απομακρυνθούν αυτά από τις κατοικημένες περιοχές. Κάποια στιγμή αυτό έγινε, αλλά τα εργοστάσια δεν απομακρύνθηκαν. Έπεσαν… Από το ’99 που έγινε αυτό, είχαμε μια περιοχή δίπλα στη θάλασσα, έναν σκουπιδότοπο, που απέκλειε την πρόσβαση των κατοίκων σε αυτήν. Κάτι που συνέβαινε και πριν...».\n«Για πάρα πολλά χρόνια οι άνθρωποι διεκδικούσαν το αυτονόητο: αυτή η έκταση να έρθει στα χέρια της πόλης», δηλώνει ο δήμαρχος. Και συμπληρώνει: «Έχει και σήμερα ιδιοκτήτες, που εμείς τους λέμε φερόμενους. Από τα 640 στρέμματα, τα 240 ανήκουν σε μια τράπεζα. Καταφέραμε και είχαμε μια κατάκτηση… Πλάι στα περίπου 80 στρέμματα που είχε στην ιδιοκτησία του ο δήμος τα προηγούμενα χρόνια, παραχωρήθηκε από τη σημερινή κυβέρνηση το παραλιακό κομμάτι που άνηκε στον ΟΛΠ, 86 στρέμματα παραλίας. Είχαμε ένα στοίχημα ως δημοτική Αρχή. Σε αυτές τις συνθήκες, λόγω μνημονιακών πολιτικών, να δείξουμε στους ανθρώπους ότι πετυχαίνουμε και καμία νίκη. Γιατί εύκολα σου παραχωρείται κάτι με νόμο, εύκολα στο παίρνουν πίσω με τον ίδιο τρόπο».\nΚαι τι έκαναν; «Πέρσι το καλοκαίρι, κυρίως με τη δουλειά των εργαζομένων του δήμου, κάναμε σοβαρές παρεμβάσεις στο μισό κομμάτι των 86 στρεμμάτων. Οι άνθρωποι πλέον μπορούσαν να έρθουν κοντά στη θάλασσά τους. Στο Φεστιβάλ έγιναν γύρω στις 40 σημαντικές θεατρικές και μουσικές εκδηλώσεις, στις οποίες συμμετείχε χιλιάδες κόσμου. Κανείς από εμάς δεν περίμενε ότι θα έχει τέτοια επιτυχία, χωρίς εισιτήριο φυσικά, γιατί στη δική μας λογική ο πολιτισμός δεν είναι εμπόρευμα, είναι δικαίωμα.\nΚαταφέραμε, λοιπόν, από το προηγούμενο καλοκαίρι να αγκαλιαστεί αυτή η έκταση από τον κόσμο. Φιλοδοξούμε το προσεχές να κάνουμε αντίστοιχες παρεμβάσεις. Ταυτόχρονα, στην προσπάθεια να γίνουμε γρήγοροι και χρήσιμοι, προκηρύξαμε και έναν διαγωνισμό, που λέει ποιο είναι το σχέδιο της πόλης συνολικά για αυτήν την έκταση. Προτείναμε ένα νομοσχέδιο, στο οποίο οι χρήσεις γης να αφορούν υγεία, παιδεία, αθλητισμό, πολιτισμό, αναψυχή και τέλος». Σε αυτήν τη λογική «κούμπωσαν» και τα υπόλοιπα της μελέτης…\nΠροσπάθεια για την επόμενη ημέρα της πόλης\n«Κάναμε μια προσπάθεια, η πόλη να προετοιμάσει την επόμενη δεκαετία της και στο κομμάτι να αναπτυχθεί, απαντώντας στο πώς θέλουμε αυτήν την ανάπτυξη. Δηλαδή, από ποιον και για ποιον. Με κριτήριο τις ανάγκες των ανθρώπων», λέει ο κ. Βρεττάκος, που ξεκαθαρίζει ότι «έχουμε μάθει να μην μπερδεύουμε το μπόι μας με τον ίσκιο μας, αλλά αυτό το βήμα που έγινε, που ο άνθρωπος μπορεί να κατέβει στη θάλασσά, θα πάμε να το στηρίξουμε».\nΤο όλο πρότζεκτ παρουσιάστηκε ως δρομολογημένο. Δεν είναι ακριβώς έτσι. Όμως, «είναι η πρώτη φορά που έρχεται ο δήμος και λέει: "Ώπα, μάγκες, στο κομμάτι της πόλης μου, ποιος έχει τον πρώτο λόγο; Εγώ". Μέχρι στιγμής εμφανίζονταν κάτι προτάσεις όπως πίστα Formula 1, ή ναυτιλιακό κέντρο και κανείς δεν ρωτούσε τον δήμο. Είναι η πρώτη φορά που έρχεται ο δήμος και λέει ότι "εμείς θέλουμε να κάνουμε αυτό". Το δεύτερο ζήτημα είναι πλέον ξέρουμε τι θέλουμε να κάνουμε και μέσα από τη διαβούλευση με την τοπική κοινωνία, το κάνεις και καλύτερο και ταυτόχρονα προσπαθείς να "κουμπώσεις" και τις χρηματοδοτήσεις για να το κάνεις. Υπάρχουν προγράμματα ΕΣΠΑ, που εμείς τα κυνηγάμε, γιατί είναι δικά μας λεφτά, δεν μας τα δίνει κανείς έτσι. Υπάρχει και η Περιφέρεια, που δείχνει διάθεση στο συγκεκριμένο θέμα να βάλει πλάτη. Το τρίτο είναι ότι ξέρεις τις δυσκολίες».\nΓια το εάν στον δήμο Κερατσινίου - Δραπετσώνας αποσκοπούν στο να προσελκύσουν κόσμο και από άλλες περιοχές του Πειραιά όπως και γενικότερα του λεκανοπεδίου, η απάντηση ήταν σαφής: «Πρέπει να σχηματοποιείται και στο κάτω κομμάτι αυτή η ιστορία. Εμείς δεν έχουμε στεγανά. Μας ενδιαφέρει οι πολίτες της πόλης να έχουν τη διέξοδό τους στη θάλασσα. Με μεγάλη χαρά είδαμε συμπολίτες μας από άλλες περιοχές, να έρχονται γιατί π.χ. φέραμε τον Καζάκο και την παράστασή του, ή γιατί φέραμε την Κρατική Ορχήστρα Αθηνών, στην οποία 1.000 άνθρωποι, σε έναν ανοικτό χώρο, με ευλαβική κατάνυξη, άκουγαν κλασική μουσική. Όλοι καλοδεχούμενοι λοιπόν…».\n«Να διασφαλιστεί ο δημόσιος χαρακτήρας»\nΕκτός από περιπατητικές εγκαταστάσεις, «τι άλλο θα προβλέπεται, ακόμη και για κάποιους ιδιώτες;», ρωτήσαμε τον κ. Βρεττάκο. «Θέλω να είμαι ειλικρινής. Στο δικό μας κομμάτι, στην ιδιοκτησία του δήμου, πρέπει να διασφαλιστεί ο δημόσιος χαρακτήρας. Στα 5Χ5 θέλουμε τα παιδάκια να παίζουν χωρίς να δίνουν ευρώ. Όμως, συνολικά αυτή η έκταση πρέπει να έχει παρεμβάσεις, για να μπορούν να κρατηθούν όρθιες. Στην πρότασή μας περιλαμβάνεται ένα μουσείο. Αυτό δεν μπορούμε να το φτιάξουμε εμείς. Ή, αν έρθει ο ιδιώτης και πει «θέλω να δώσω ένα κομμάτι μου για να γίνει κινηματογράφος», δεν μπορώ να πω όχι. Έχω τρεις θερινούς κινηματογράφους στην πόλη, με 3 ευρώ εισιτήριο, το καλύπτω το κενό. Εκεί έτσι κι αλλιώς θα πέσουν και ιδιωτικά κεφάλια, αλλά το θέμα είναι σε ποια κατεύθυνση».\n«Θα πω τι θα απαγορεύεται να γίνει. Δεν θα γίνει εμπορικό κέντρο, από το οποίο θα τσακίζεται η τοπική αγορά. Το να πάει να φτιάξει κάποιος καφέ, δεν με πειράζει. Αφήνουμε το ιδιωτικό κεφάλαιο που θα μπει, να είναι τέτοιου μεγέθους, που να μην μπορεί να καθορίζει τον προσανατολισμό της περιοχής. Με αυτήν την έννοια προτείναμε αυτό το νομοσχέδιο, που πλέον είναι νόμος της Βουλής. Να διασφαλίζει και τις χρήσεις γης και τον συντελεστή δόμησης και τις άδειες στον χώρο να τις δίνει ο δήμος. Εκεί κρίνεται η δημοτική αρχή και εμείς που τις επιλέγουμε. Οπότε είμαστε και υπεύθυνοι τον επιλογών μας», προσθέτει.\nΌσον αφορά τα άτομα με κινητικά προβλήματα και αν θα μπορούν να χαίρονται το έργο εξίσου, απάντησε: «Ήταν ένα από τα πρώτα πράγματα που αντιμετωπίσαμε. Να έχουν τα άτομα αυτά δυνατότητα πρόσβασης σε όλον τον χώρο. Κάναμε και κάτι άλλο. Στην είσοδο του πάρκου, υπάρχει πάντα όλες τις ώρες αυτοκίνητο του δήμου που τους εξυπηρετεί, όπως και τους ηλικιωμένους. Πήραμε σοβαρά υπόψη μας, ότι σε πόλεις που είναι αφιλόξενες σε ανθρώπους με κινητικά προβλήματα, εμείς πρέπει να φτιάξουμε έναν χώρο που μπορεί να τους εξυπηρετεί».\nΘα δημιουργήσει θέσεις εργασίας για πολύ κόσμο\nΓια το πόσες θέσεις εργασίας αναμένεται να παράσχει το έργο τόσο σε μόνιμο όσο και σε εποχιακό προσωπικό, απάντησε: «Τις εργασίες της διαμόρφωσης του χώρου τις κάνουμε κυρίως με εργαζόμενους του δήμου, όπως οι ηλεκτρολόγοι μας, που έκαναν ένα σημαντικότατο έργο εκεί. Δεν τους έχουμε μόνο για να αλλάζουν λάμπες... Δεν αναφέρομαι στην υλοποίηση του σχεδίου, εκεί μιλάμε για εκατοντάδες εργαζόμενους και για πολλά χρόνια.\nΌταν περάσουμε στην πλήρη ανάπτυξη, αναλόγως με τις δραστηριότητες που θα «κουμπώσουν», προφανώς και θα χρειαστούν εκατοντάδες θέσεις εργασίας, τις οποίες δεν μπορώ να προσδιορίσω. Πέρα από αυτό, θα υπάρχουν και άλλα έσοδα, που δεν είναι μόνο θέσεις εργασίας. Είναι κυρίαρχο ζήτημα, αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Το να μεταφέρεις στην πόλη σου ένα κομμάτι της κρουαζιέρας, δεν είναι δουλειά που θα αφορά τα 640 στέμματα. Από το μαγαζάκι που πουλάει τα τουριστικά, μέχρι οτιδήποτε άλλο δημιουργηθεί…».\nΤο υγρό στοιχείο αναπόσπαστο κομμάτι\nΤο όμορφο και ταυτοχρόνως πρωτότυπο είναι ότι το έργο θα έχει άμεση επαφή με τη θάλασσα και τις δραστηριότητες σε αυτήν. «Είμαστε σε μια συγκεκριμένη περιοχή, που η ζωή των ανθρώπων εξαρτάται από το υγρό στοιχείο. Και από αυτό ζούσαν, Συνήθως, η θάλασσα χρησιμοποιούνταν για να αποφέρει κέρδη σε κάποιους και ο κόσμος της περιοχής να αποκόπτεται. Οπότε, όσοι έλαβαν μέρος στον διαγωνισμό, προφανώς και θα ήθελαν να επαναφέρουν την πόλη στον φυσικό της χώρο. Και στις 23 συμμετοχές η θάλασσα έπαιξε ρόλο. Φαντάζομαι ότι δεν μπορεί να μην πάρει κανείς υπόψη του αυτό το στοιχείο», απαντάει ο δήμαρχος.\nΈνα υγρό στοιχείο που δέχθηκε πλήγματα το 2017… «Μπαίνοντας κανείς στις θάλασσές μας, δεν έχει ανάγκη και το αντιηλιακό, γιατί το λάδι και το πετρέλαιο κυριαρχεί σε αυτό», λέει χαριτολογώντας. «Έχει γίνει πλέον κατανοητό ότι ο άνθρωπος με το φυσικό του περιβάλλον είναι απόλυτα δεμένος. Οπότε, πρέπει να βρούμε τρόπο οι πολίτες να αγωνιστούν και να επιβάλλουν ώστε να μην υπάρχουν στην ευρύτερη περιοχή του Πειραιά εκατοντάδες πλοία, έτοιμα να πάθουν αυτά που πριν κάποιους μήνες ζήσαμε. Εδώ είναι και το στοίχημα το δικό μας».\nΤέλος, στο έργο προβλέπεται ότι θα υπάρχουν τα.. απομεινάρια της βιομηχανικής μορφής του χώρου. «Πρόλαβε η τοπική κοινωνία να μείνουν διατηρητέα κάποια κτίρια: ο ενεργειακός σταθμός που υπήρχαν τα λιπάσματα, το σιλό, τα σφαγεία και η καμινάδα. Θεωρώ ότι η βιομηχανική ιστορία, είναι η ιστορία της χώρας στην πορεία της ανάπτυξής της. Πρέπει να αναπαλαιώνεται και να επαναχρησιμοποιείται. Δεν μπορείς να αφήνεις τα κτίρια να καταρρέουν. Είναι σημαντικό που έμειναν αυτά όρθια. Το μόνο που μπορούμε να υποσχεθούμε, όσον αφορά τα κτίρια στην ιδιοκτησία του δήμου, στην οποία ανήκουν τα σφαγεία και το σιλό, όχι απλά θα διατηρηθούν και θα αναπαλαιωθούν, αλλά θα παρέμβουμε για να δοθούν στους ανθρώπους. Τα απομεινάρια της βιομηχανικής ιστορίας δεν είναι μόνο συμβολισμός. Είναι και αυτό… Όποιος ξεχάσει ότι το Κερατσίνι και η Δραπετσώνα ήταν και είναι προσφυγικές περιοχές, είναι σαν να εγκληματεί στο μέλλον του. Όμως, ταυτόχρονα είναι και η επόμενη ημέρα».\nΜια επόμενη ημέρα που φαίνεται καλύτερη για την περιοχή, που τόσο πολύ ποθούν οι κάτοικοί της. Το μέλλον, και μάλιστα σχετικά σύντομα, καθώς όσον αφορά το κομμάτι που είναι υπεύθυνος ο δήμος υπολογίζεται ότι θα έχει δοθεί ένα τμήμα του στα τέλη του 2018 και συνολικά λίγο μετά το 2020 θα δείξει κατά πόσο τα σχέδια επί χάρτου θα γίνουν και έργα. Πάντως, πρότζεκτ της τάξεως των 10.000.000 ευρώ -πάντα όσον αφορά το κομμάτι του δήμου- και διάθεση φαίνεται να υπάρχουν…\nΔείτε το ρεπορτάζ και στον παρακάτω σύνδεσμο:\nΠερισσότερα σε αυτή την κατηγορία: « Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ Ε.Ε.Ε.Ε.Κ. ΠΕΙΡΑΙΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΦ' ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΥΛΗΣ ΤΟΥ ΧΡ.ΒΡΕΤΤΑΚΟΥ ΣΤΟ ATTICA TV »


Απειλούσε να αυτοκτονήσει αν κατέβαζαν τον γάιδαρό του από το… τρένο – News.gr\nΑπειλούσε να αυτοκτονήσει αν κατέβαζαν τον γάιδαρό του από το… τρένο\nΟ Αιγύπτιος επιβιβάστηκε με το τετράποδό του για να ταξιδέψει στο Λούξορ\nΝα πηδήξει από το τρένο βάζοντας τέλος στη ζωή του απειλούσε ένας Αιγύπτιος, που ταξίδευε με συνταξιδιώτη τον... γάιδαρό του, όταν οι ελεγκτές του ζήτησαν να αποβιβαστεί με το συμπαθές τετράποδο.\nΟ άνδρας από το χωριό Αλ Μάρις του Λούξορ επιβιβάστηκε στο τρένο στην πόλη Κένα, με προορισμό το Λούξορ, με τον γάιδαρό του μπροστά στα έκπληκτα μάτια των επιβατών, πολλοί εκ των οποίων έσπευσαν να φωτογραφήσουν τον τετράποδο συνταξιδιώτη τους. Σύμφωνα με το κρατικό πρακτορείο MENA, οι ελεγκτές του τρένου ζήτησαν από τον επιβάτη να κατέβει από το τρένο, αλλά εκείνος αρνήθηκε, απειλώντας να πηδήξει ενώ το τρένο ήταν εν κινήσει.\nΈτσι, το ταξίδι συνεχίστηκε κανονικά, με το συμπαθές τετράποδο να παραμένει ήσυχο μέχρι το τέλος της διαδρομής. Ωστόσο, η επιμονή του ιδιοκτήτη του να συνταξιδέψει με τον γάιδαρό του, του κόστισε ακριβά, καθώς στο Λούξορ τον περίμεναν αστυνομικοί, οι οποίοι του επέβαλαν πρόστιμο 500 αιγυπτιακών λιρών (περίπου 28 ευρώ) για παραβίαση των κανονισμών του σιδηροδρόμου.\nγάιδαρος Αίγυπτος τρένο\nΑίγυπτος: Ξεπέρασε τα 101 εκατ. κατοίκους – Αύξηση κατά ένα εκατ. σε λιγότερο από οκτώ μήνες


Ώρα Κέιπ Τάουν, Νότια Αφρική\nΏρα σε Κέιπ Τάουν\nΣάββατο 10, Απρίλιος 2021 Africa/Johannesburg\nΣυντεταγμένες του κέντρου Κέιπ Τάουν\nΑποκτήστε το Widget Ρολόϊ σε Κέιπ Τάουν για τη σελίδα σας!\nΘέλετε να δείτε την ώρα σε Κέιπ Τάουν ή σε άλλες πόλεις σε Νότια Αφρική; Η ιστοσελίδα μας σας δίνει δυνατότητα να ελέγχετε την ώρα σε οποιαδήποτε πόλη του κόσμου προσθέτοντας ένα ΔΩΡΕΑΝ Widget Ρολόϊ στη σελίδα ή το blog σας.\nΗ τρέχουσα ώρα στις πόλεις σε Νότια Αφρική\nΏρα σε GansbaaiΣαβ 8:57 PM\nΏρα σε ΣοβέτοΣαβ 8:57 PM\nΏρα σε Σαν ΣίτιΣαβ 8:57 PM\nΏρα σε MontaguΣαβ 8:57 PM\nΏρα σε KimberleyΣαβ 8:57 PM\nΏρα σε ThohoyandouΣαβ 8:57 PM\nΏρα σε HarrismithΣαβ 8:57 PM\nΏρα σε East LondonΣαβ 8:57 PM\nΣχεδιάζετε ταξίδι σε Κέιπ Τάουν;\nΧρειάζεστε κατάλυμα; Δείτε κορυφαία ξενοδοχεία σε Κέιπ Τάουν που ταιριάζουν στον προϋπολογισμό σας.\nMuses Hotel SkiathosΚουκουναριές, Ελλάδα\n7.6Πολύ καλά779 σχόλια\nVenetia HotelΠέρδικα, Ελλάδα\nΏρα σε ΛονδίνοΏρα σε Kardamena (Kos)Ώρα σε ΣάλεμΏρα σε ΆμστερνταμΏρα σε ΑράχωβαΏρα σε ΠόροςΏρα σε ΒενετίαΏρα σε Νάουσα\nΔιαμονή Σε Καλαμάτα 393 ξενοδοχείαPlace de la ConcordeΟρεστιαδα ΞενοδοχειαΔιαμονή Σε Tui 40 ξενοδοχείαΙκαρια ΚαμπινγκΕνοικιαζομενα Σπιτια ΠαλληνηΝεα Περαμος Καβαλας Ενοικιαζομενα Δωματια ΤιμεςΔιαμονή Σε Αγία Μαρίνα 58 ξενοδοχείαΔιαμονή Σε Άγιος Νικόλαος 235 ξενοδοχείαHotels Greece\nΓιοχάνεσμπουργκ 1304 ξενοδοχείαΝτούρμπαν 977 ξενοδοχείαPretoria-Noord 804 ξενοδοχείαΜπαλίτο 617 ξενοδοχείαΚνύσνα 575 ξενοδοχείαΠορτ Ελίζαμπεθ 516 ξενοδοχείαPlettenberg Bay 557 ξενοδοχείαΣτέλενμπος 384 ξενοδοχείαHermanus 493 ξενοδοχείαΜάργκεϊτ 568 ξενοδοχεία


Σας καλούμε στις 31 Μαρτίου, του έτους 2020, ημέρα Τρίτη, και ώρα 11:00 κατά την οποία θα γίνει η δια περιφοράς λήψη των αποφάσεων των παρακάτω θεμάτων, ηλεκτρονικά (e-mail) ή τηλεφωνικά ή με FAX, στην γραμματεία της Οικονομικής Επιτροπής. Λόγω της λήψης έκτακτων μέτρων αποφυγής της διάδοσης του κορωνοϊού COVID-19 σύμφωνα και με το άρθρο 10 της από 11-03-2020 Πράξης Νομοθετικού Περιεχομένου (ΦΕΚ 55/Α΄/11-03-2020), την με αριθ.18318/13-03-2020 εγκύκλιο του Υπουργείου Εσωτερικών προς τους Δήμους της Χώρας, η λήψη απόφασης για τα κατωτέρω θέματα, θα γίνει δια περιφοράς (κατά τις προβλέψεις της παρ. 5 του άρθρου 67 του Ν.3852/2010 όπως τροποποιήθηκε με την παρ. 1 του άρθρου 184 του Ν.4653/2019).\n4η Αναμόρφωση Προϋπολογισμού – Τροποποίηση Τεχνικού Προγράμματος έτους 2020 του Δήμου Αλμωπίας.\n(αριθ.πρωτ.:4853/23-03-2020 εισήγηση Τμήματος Οικονομικών Υπηρεσιών)\nΛήψη απόφασης ορισμού πληρεξουσίου δικηγόρου αναφορικά με την ΑΙΤΗΣΗ – ΚΛΗΣΗ (ειδικός αριθμός κατάθεσης 2773/2019) ενώπιον του Τριμελούς Εφετείου Θεσσαλονίκης. (αριθ.πρωτ.:4221/11-03-2020 εισήγηση Τμήματος Οικονομικών Υπηρεσιών)\nΔιαβίβαση της αριθ.πρωτ.4107/10-03-2020 ΑΙΤΗΣΗΣ για λήψη απόφασης αναφορικά με τις ενέργειες πληρεξουσίου δικηγόρου (σχετ. αριθ. 129/2019 απόφαση Ο.Ε.). (αριθ.πρωτ.:4297/11-03-2020 εισήγηση Τμήματος Οικονομικών Υπηρεσιών)\nΛήψη απόφασης ορισμού πληρεξουσίου δικηγόρου αναφορικά με την αριθ. 248/2018 Έφεση ενώπιον του Μονομελούς Πρωτοδικείου Έδεσσας. (αριθ.πρωτ.:4438/12-03-2020 εισήγηση Τμήματος Οικονομικών Υπηρεσιών)\nΛήψη απόφασης ορισμού πληρεξουσίου δικηγόρου αναφορικά με την αριθ. 29/2019 Έφεση ενώπιον του Μονομελούς Εφετείου Θεσσαλονίκης. (αριθ.πρωτ.:4496/13-03-2020 εισήγηση Τμήματος Οικονομικών Υπηρεσιών)\nΛήψη απόφασης ορισμού πληρεξουσίου δικηγόρου αναφορικά με την αριθ. ΠΡ376/6-6-2018 ΠΡΟΣΦΥΓΗ ενώπιον του Διοικητικού Πρωτοδικείου Βέροιας. (αριθ.πρωτ.:4749/19-03-2020 εισήγηση Τμήματος Οικονομικών Υπηρεσιών)\nΛήψη απόφασης αναφορικά με την αριθ.113/2019 ΑΓΩΓΗ Ενώπιον του Μονομελούς Πρωτοδικείου Έδεσσας.\n(αριθ.πρωτ.:4753/19-03-2020 εισήγηση Τμήματος Οικονομικών Υπηρεσιών)\nΛήψη απόφασης ορισμού πληρεξουσίου δικηγόρου αναφορικά με τη συζήτηση της με αριθ. ΠΡ374/22-11-2017 ΠΡΟΣΦΥΓΗΣ ενώπιον του Α’ Τμήματος του Τριμελούς Διοικητικού Πρωτοδικείου Βέροιας. (αριθ.πρωτ.:4756/19-03-2020 εισήγηση Τμήματος Τοπ. Οικ. Ανάπτυξης Κοιν. Προστασίας & Πολ. Ανάπτυξης)\nΣυγκρότηση επιτροπής διαγωνισμού της σύναψης εκπόνησης της μελέτης “Μελέτη κατασκευής ρυθμιστικού γεωφράγματος για την ταμίευση ύδατος στην περιοχή Προδρόμου”. (από 11-03-2020 εισήγηση Τμήματος Τεχνικών Υπηρεσιών)\nΣυγκρότηση επιτροπής διαγωνισμού της σύναψης εκπόνησης της μελέτης “Παροχή υπηρεσιών Τεχνικού Συμβούλου για την κατασκευή του αποχετευτικού δικτύου ακαθάρτων και της εγκατάστασης επεξεργασίας λυμάτων οικισμού Αριδαίας”. (από 11-03-2020 εισήγηση Τμήματος Τεχνικών Υπηρεσιών)\nΈγκριση του με αρ.πρωτ.:4206/13-03-2020, 1ου πρακτικού διεξαγωγής συνοπτικού διαγωνισμού, για την προμήθεια: ¨Υλικά συντήρησης & επισκευής δικτύου ηλεκτροφωτισμού (φωτ. σώματα κλπ.)¨ (αριθ.πρωτ.:4332/12-03-2020 διαβιβαστικό Επιτροπής Διεξαγωγής Διαγωνισμού)\nΈγκριση της με αριθ. 14/2020 απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου της Σχολικής Επιτροπής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Δήμου Αλμωπίας με θέμα «Έγκριση Απολογισμού Σχολικής Επιτροπής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Δήμου Αλμωπίας για το Οικονομικό έτος 2019» (αριθ.πρωτ.:83/12-03-2020 εισήγηση Προέδρου της Σχολικής Επιτροπής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Δήμου Αλμωπίας)\nΈγκριση τεχνικών προδιαγραφών και καθορισμό όρων συνοπτικού διαγωνισμού με τίτλο: ««Επισκευή και Συντήρηση παιδικών χαρών» με κριτήριο κατακύρωσης την πλέον συμφέρουσα από οικονομική άποψη προσφορά αποκλειστικά βάσει τιμής, με σφραγισμένες προσφορές σύμφωνα με τις διατάξεις του Ν.4412/2016. (αριθ.πρωτ.:4940/27-03-2020 εισήγηση Τμήματος Οικονομικών Υπηρεσιών)\nΣυγκρότηση Επιτροπής αξιολόγησης προσφορών για την διαδικασία με διαπραγμάτευση χωρίς προηγούμενη δημοσίευση (αρθ. 32,32Α του Ν. 4412/16, αρθ. 43 Ν.4605/2019). (αριθ.πρωτ.:4974/27-03-2020 εισήγηση Τμήματος Οικονομικών Υπηρεσιών)\nΓια τα θέματα σας αποστέλλετε ηλεκτρονικά, από τη γραμματεία της Οικονομικής Επιτροπής, σχετικό ενημερωτικό υλικό. Επιπλέον σας αποστέλλονται, συνημμένα, οδηγίες για τη δια περιφοράς συνεδρίαση καθώς και πίνακας με τα θέματα της ημερήσιας διάταξης, όπου για κάθε θέμα θα συμπληρώνετε την επιλογή σας ως προς την έγκριση του ή μη και παρακαλείσθε την Τρίτη 31 Μαρτίου 2020, από της 11:00 π.μ. έως της 13:00μ.μ να ενημερώσετε ηλεκτρονικά (e-mail) ή τηλεφωνικά ή με FAX, τον Πρόεδρο της Οικονομικής Επιτροπής ή την γραμματεία της Οικονομικής Επιτροπής, (κ. Αθανασίου Πέτρο) στα τηλ. 2384350201-231-232, e-mail: admin.dep@0598.syzefxis.gov.gr και FAX:2384021226 για τη θέση σας επί του κάθε θέματος (π.χ. υπέρ, κατά, λευκό και τυχών σχολιασμό ή αιτιολόγηση της άποψη σας). Τα μέλη τα οποία δε διαθέτουν ηλεκτρονική διεύθυνση, προκειμένου να ενημερωθούν για τις εισηγήσεις, παρακαλούνται όπως επικοινωνήσουν τηλεφωνικώς ή με FAX με τη γραμματεία της Οικονομικής Επιτροπής έως 31/03/2020 ώρα 13:00.


MotorSite - Skoda Kodiaq RS\nΈνα SUV με γονίδια RS\nΠρόκειται για το πρώτο SUV στη μακρά ιστορία της οικογένειας Rally Sport. Το Kodiaq RS αποτελεί το νέο ορίζοντα της εκστρατείας SUV της εταιρείας.\nΜε πετρελαιοκινητήρα ισχύος 176 kW (240-PS) και μόνιμο σύστημα τετρακίνησης, συνδυάζει κορυφαία απόδοση και ένα νέο τρόπο ζωής. Και το πιο κορυφαίο είναι το γεγονός ότι με χρόνο ρεκόρ 9 λεπτών 29,84 δευτερολέπτων στο θρυλικό Nordschleife του Nürburgring, το Kodiaq RS είναι το ταχύτερο 7θέσιο SUV.\nΓια κάθε χρήση, από μια απλή οικογενειακή εκδρομή, έως για σπορ χρήση τόσο στο δρόμο όσο και εκτός δρόμου, το Kodiaq RS είναι τέλεια εξοπλισμένο για κάθε πιθανή ανάγκη στην καθημερινή ζωή. Το πρώτο SUV επιδόσεων της τσεχικής μάρκας απευθύνεται σε σπορτίφ οικογεναιάρχες, προσφέροντας σπορ και ευχάριστη οδήγηση στο δρόμο χάρη στον ισχυρό κινητήρα του. Επιπλέον, μπορεί να μεταφέρει ποδήλατα βουνού σε μια απομακρυσμένη ορεινή διαδρομή. Με λίγα λόγια συνδυάζει τις ιδιότητες ενός σπορ οχήματος μεγάλου μήκους με αυτό ενός ανθεκτικού και πολύ ασφαλούς οικογενειακού αυτοκινήτου.\nΕπικεφαλής της σειράς μοντέλων αυτοκινήτων Compact\n"Το Skoda Kodiaq RS έρχεται εξοπλισμένο με κινητήρα δύο λίτρων TDI biturbo που παρέχει ισχύ ισχύος 176 kW και μέγιστη ροπή στρέψης 500 Nm. Είναι το πρώτο μοντέλο μας με τεχνολογία biturbo. Ο βασικός εξοπλισμός του μοντέλου, κορυφαίας κατηγορίας, περιλαμβάνει επίσης προοδευτικό σύστημα διεύθυνσης και δυναμικό έλεγχο πλαισίου με επιλογή τρόπου οδήγησης."\n"Κατά τη διάρκεια της εξέλιξής του, το σπορ μεγάλο SUV δοκιμάστηκε και σε διάφορες αγωνιστικές διαδρομές και πίστες σε όλη την Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένου του Nordschleife του Nürburgring. Στοχεύει σε πελάτες οι οποίοι ακολουθούν έναν ενεργό τρόπο ζωής. Αυτοί θα το αγαπήσουν! Η μεγαλύτερη πρόκληση είναι να προσφέρουμε ένα SUV που είναι κατάλληλο τόσο για καθημερινή χρήση όσο και για σπορ οδήγηση."\nΜέσα από το 'Green-Hell' σε χρόνο ρεκόρ\nΤο Skoda Kodiaq RS εξασφάλισε το πρώτο του ρεκόρ ακόμη και πριν από την παγκόσμια πρεμιέρα του. Η οδηγός Racine Sabine Schmitz, η οποία είναι η μόνη γυναίκα που κέρδισε τον αγώνα 24 ωρών στο Nürburgring μέχρι σήμερα, κατέκτησε το Nordschleife με μήκος 20.832 χιλιομέτρων στο Nürburgring σε 9 λεπτά 29.84 δευτερόλεπτα. Έτσι έθεσε ένα ρεκόρ γύρου για 7θέσια SUV στη θρυλική «Πράσινη Κόλαση».\nΤι είναι το Skoda Kodiaq RS\nΔεν είναι μόνο που εφοδιάζεται με τον πιο ισχυρό πετρελαιοκινητήρα παραγωγής αλλά και με το Dynamic Sound Boost προσφέρει ένα ιδιαίτερα εντυπωσιακό ήχο, που κάνει το ντεμπούτο στο νέο μοντέλο. Είναι επίσης η πρώτη φορά που η Skoda διαθέτει ζάντες αλουμινίου Xtreme 20 ιντσών ως στάνταρ. Επιπλέον, το φάσμα του βασικού εξοπλισμού περιλαμβάνει προβολείς πλήρους οδηγήσεως και πίσω φώτα LED.\nΕκτός από τον κινητήρα, το DSG με 7 ταχύτητες και η έξυπνη κίνηση σε όλους τους τροχούς συμβάλλουν επίσης στα δυναμικά χαρακτηριστικά οδήγησης. Επιπλέον, το προοδευτικό σύστημα διεύθυνσης εξασφαλίζει ιδιαίτερα ασφαλή και ευκίνητο χειρισμό.\nΕκτός από την ευρυχωρία του για πέντε ή επτά επιβάτες, ανάλογα με την επιλεγμένη έκδοση, τώρα προσφέρει την τελευταία τεχνολογία στην ενημέρωση και τη συνδεσιμότητα. Το αυτοκίνητο διαθέτει ένα hotspot Wi-Fi και επιτρέπει πρόσβαση στις υπηρεσίες ŠKODA Connect.