엄마들의 최대 고민! 둘째 낳고 첫아이 돌보기\n<베스트베이비>에서 새해를 맞아 ‘2014 둘째 낳기 프로젝트’를 펼친다. 맏이가 엄마의 임신과 동생의 탄생을 자연스럽게 받아들일 수 있도록 엄마의 똑똑한 대처가 필요한 때. 둘째 갖기 전 미리 알아두어야 할 맏이 돌보기 매뉴얼.\n동생의 탄생은 맏이에게 엄청난 충격. 자신에게만 집중됐던 부모의 모든 관심이 꼬물꼬물한 작은 존재에게 쏠리게 되면서 상대적인 박탈감과 질투심을 느끼게 된다. 게다가 출산 후 산후조리를 하는 엄마와 떨어져 지내게 되므로 아이 입장에서는 큰 스트레스를 받을 수 있다. 동생이 태어난 뒤 예전에 하지 않던 행동을 보이는 것도 이 때문. 엄마와 한시도 떨어져 있지 않으려고 떼를 쓰거나 심한 경우 퇴행현상이나 폭력적인 행동을 보이기도 한다.\n부모들은 동생이 태어난 사실을 맏이가 자연스럽게 받아들이길 바란다. 하지만 맏이도 부모의 사랑을 원하는 어린아이라는 사실을 인지해야 한다. 아이 입장에서는 부모의 사랑을 확인하려는 자연스러운 행동인 것.\n어느 정도 시간이 흐르면 대부분 이전과 같은 평화가 찾아오지만 몸도 마음도 힘든 상황에서 첫째의 마음을 헤아리며 둘째를 함께 돌보기란 쉽지 않다. 첫째가 동생의 탄생을 자연스럽게 받아들일 수 있도록 임신을 한 순간부터 준비가 필요한 게 이 때문이다. 맏이만이 갖고 있는 장점을 살려 자존감 높고 행복한 아이로 자라나게 하기 위해서는 지금부터라도 특별한 대비가 필요하다.\nSTEP 1 임신을 했다!\n임신을 하면 이전만큼 첫째와 충분히 놀아주기 힘들다. 첫째는 엄마가 이전보다 자신에게 덜 신경을 쓰고 놀아주지 못한다는 사실에 동생의 존재를 미워하거나 짜증을 내기도 한다. 이때는 뱃속의 동생에 대해 엄마가 적극적으로 설명해주는 것이 필요하다. “네가 엄마 뱃속에 있을 때도 엄마는 조심조심 움직였단다.\n배를 다치게 되면 뱃속에 있는 아기가 아파서 울지도 몰라. 너도 울까 봐 엄마가 조심조심 움직였거든.” 이런 식으로 뱃속의 동생에 대해 계속해서 인지시킬 것.\n“동생은 지금 뱃속에서 무엇을 할까?” “동생이 태어나면 뭘 하고 놀까?” 등 첫째가 상상할 수 있는 질문을 던지는 것도 좋은 방법이다. 이전만큼은 아니더라도 책읽기, 그림 그리기 등 아이와 함께 하는 시간을 꾸준히 갖는 것이 필요하다.\n동생이 태어나도 엄마가 늘 자기 곁에 있다는 사실을 계속해서 인지시키고 안심하게 만드는 것이 중요하기 때문. 동생이 태어난 얘기를 다룬 그림책을 첫째와 같이 읽는 것도 도움이 된다.\nSTEP 2 출산·산후조리 기간\n아기를 낳기 위해 입원을 하게 되면 어쩔 수 없이 첫째와 떨어지게 된다. 출산이 다가오면 첫째에게 동생을 낳기 위해 병원에 가야 한다는 사실을 말해줄 것. 그동안 할머니나 아빠와 잘 지내겠다는 다짐을 받아두는 것도 좋다. 출산 후에는 바로 아이를 데려와 동생을 보여주고 한동안 아이와 함께 있는 시간을 갖는 것도 바람직하다.\n첫째가 안쓰러워 집에서 산후조리를 하는 엄마들도 많은데, 아무래도 둘째를 낳은 뒤에는 산후 회복 속도가 더 느리게 마련. 가족이 도와준다고 해도 집에서는 편하게 산후조리 하기가 쉽지 않다. 몸이 제대로 회복되지 못하면 첫째에게도 그만큼 신경을 쓸 수 없으므로 이럴 때는 차라리 첫째가 조금 안쓰럽더라도 산후조리원에 들어가 산후 회복에만 집중하는 편이 낫다.\n과도한 걱정도 금물이다. 아이는 자연스럽게 동생의 존재를 받아들이고 있는데 오히려 엄마가 첫째에게 집착하거나 안쓰러움을 느끼는 경우도 많다. 이러한 행동은 아이를 더 혼란스럽게 만든다. 엄마가 의연하게 대처해야 아이도 자연스럽게 이러한 상황을 받아들인다는 사실을 잊지 말 것.\n아이를 맡길 때는 새로운 곳보다는 익숙한 환경에 형이나 언니 등 같이 놀아줄 아이가 있는 곳이 좋다. 아이와 떨어져 지내더라도 하루에 두세 번 정도 전화를 걸어 오늘 뭘 하고 놀았는지 물어보고, 엄마는 무엇을 했는지 조목조목 이야기해주자. 단, 너무 자주 전화를 걸면 엄마를 더 찾을 수 있으므로 아이가 원할 때 엄마한테 전화할 수 있도록 배려한다.\nSTEP 3 동생이 집으로 왔다!\n태어난 동생이 집으로 오는 순간 본격적인 전쟁이 시작된다. 아무리 첫째를 챙긴다 해도 갓난아기인 둘째에게 더 많은 신경을 쓸 수밖에 없는 상황.\n아이가 동생의 존재를 받아들이는 과정은 연령별로 조금씩 차이가 있다. 특히 큰아이가 2~3세라면 소유욕이 강하게 생기는 시기로 엄마에 대한 애착과 집착이 크기 때문에 사소한 행동이나 말 한마디에도 상처를 받기 쉽다. 따라서 연령에 맞는 대처가 필요하다.\n● 연년생일 경우\n터울이 거의 없기 때문에 동생과 함께 양육이 가능하다. 아직까지는 소유욕이 많지 않아 동생에게 자신의 것을 빼앗겼다고 여기지 않는다. 엄마와 어느 정도 애착관계가 형성되면 동생이 자연스럽게 집안의 일원이라는 것을 인지하고 쉽게 적응할 수 있다. 문제는 동생만큼 첫째도 엄마의 손을 필요로 한다는 것.\n안아주기, 목욕시키기, 재우기, 이유식 먹이기 등 기본적인 돌봄이 필요하므로 연년생이라면 주변 사람들의 절대적인 도움이 필요하다. 초반에는 조금 힘들겠지만 아이 둘이 서로 의지하면서 친구처럼 지내기 때문에 나중에는 육아가 좀더 수월해진다.\n● 2~3살 터울\n이 시기 아이들은 세상이 자기 중심으로 돌아간다고 생각한다. 따라서 부모에게 자신은 절대적인 존재이며 동생은 자신의 영역을 침범한 침략자쯤으로 여긴다. 어느 정도 의사 표현을 할 수 있기 때문에 떼쓰는 정도도 심하다. 하지만 이는 자연스러운 현상으로 무조건 야단치기보다는 아이의 행동을 이해하려는 노력이 필요하다.\n이럴 때는 첫째에게 “동생은 힘이 없어서 혼자서는 아무것도 못해. 그래서 엄마가 힘이 드니까 네가 좀 도와줄래?”라며 동생 육아에 참여를 유도해보자. 젖을 먹일 때 가제 손수건을 가져오게 하거나, 한 번 조심히 안아보게 하는 것도 좋다. 그러면 첫째는 동생은 아직 아무것도 못하는 연약한 존재라는 것을 인식하고 엄마와 같이 자신도 동생을 돌봐야 한다는 것을 자연스럽게 느끼게 된다.\n이 시기는 질투가 심하기 때문에 아기를 안아주기 전에 먼저 첫째를 안아주고, 엄마가 얼마나 사랑하는지 느끼도록 해주는 것도 중요하다. “너는 동생보다 응가를 더 많이 했어. 그래서 변기통이 엄청 좋아했단다. 너는 동생보다 우유도 더 많이 먹었어. 그래서 엄마가 정말 기뻤단다.” 이런 식으로 첫째가 아기였을 때의 이야기를 해주는 것도 도움이 된다.\n● 4살 터울 이상\n터울이 4살 이상 나면 어느 정도 독립심이 생기고 인지력과 판단력도 생기기 때문에 동생을 받아들이는 게 빠르다. 하지만 한창 어른의 행동을 따라하는 시기인데다 자신도 열심히 해보겠다는 의지가 강해서 동생에게 무의식적으로 해를 끼칠 수 있으므로 주의해야 한다.\n부모의 사랑이 아직까지도 많이 필요한 때이므로 엄마와 단둘이 보내는 시간도 중요하다. 하루에 한 번 첫째에게 특별한 시간을 할애할 것. 아기를 돌봐줄 사람이 있다면 큰애와 산책을 하는 것도 좋다.\n혹은 아기를 재우고 맏이가 좋아하는 책을 함께 읽는 것도 방법. “이건 네 것이니까 너만 보는 거야. 동생은 아직 어려서 이런 거 못 봐”라고 말해주고 이 시간은 엄마와 너만의 특별한 시간이라고 상기시킨다.\n또한 아이만의 공간을 만들어주는 것도 방법. 플레이텐트를 설치하거나 의자 두 개를 연결하고 이불을 덮어 비밀 공간을 만들고 “이곳은 네 집이니까 너만 들어갈 수 있어. 그리고 네가 초대하면 그때 동생이랑 놀러 갈게”라고 말해주자. 자신만의 공간이 생기면 아이 또한 안정감을 찾고 스스로에게도 안식처가 될 수 있다.\n맏이를 행복하게 키우는 육아법\n충분한 사랑을 받고 있다고 느끼게 해줄 것\n부모의 차별적인 행동이 자녀의 경쟁심과 분노의 감정을 일으켜 더욱 좋지 않은 상황을 만들 수 있다. 아이는 아이일 뿐 맏이라고 해서 다 컸다고 생각하면 안 된다.\n첫째에게 사랑한다는 말을 하지 않더라도 충분히 잘 알 것이라는 건 잘못된 생각. 아이가 어느 정도 클 때까지는 부모가 무조건적인 사랑을 주고 있다고 끊임없이 상기시켜야 한다.\n동생보다 첫째를 먼저 안아주면서 “언니를 먼저 안아줘야지. 엄마는 동생과 너를 정말로 사랑하니까”라고 말해주자. 모두를 다 사랑한다고 의식적으로 자주 말해주는 것도 좋다.\n무조건 희생을 강요하지 마라\n맏이의 입장에서 동생은 보호해줘야 할 존재가 아닌 경쟁자일 뿐이다. 형이라서 양보해야 하고 아기라서 자기 물건을 내줘야 한다는 사실 자체를 수긍하지 못한다.\n이때는 동생이 아무것도 하지 못하는 연약한 존재라는 걸 아이 눈높이에서 쉽게 이해시켜야 한다. 조금 힘들더라도 아이가 적응을 할 때까지 밥을 먹일 때나 잠을 재울 때 동등하게 챙겨주는 것이 좋다.\n자연스럽게 동생 육아에 참여시킨다\n세 돌이 넘은 아이라면 동생을 키우는 데 작은 역할을 할 수 있도록 유도하는 것이 효과적. 어떤 일을 하고 싶은지 물어보고 아이가 원하는 걸 정해도 좋다.\n일거리로 만들기보다는 재미있는 놀이로 느끼게 하는 게 포인트. 강제로 시키면 아이가 반발심을 갖지만 놀이로 역할을 알려주면 나름 책임감을 느끼고 재미있어한다.\n첫째의 아기 때를 이야기해준다\n말로 설명하는 것보다 보여주는 것이 더 효과적이다. 첫째의 아기 적 사진이나 동영상을 보여주면서 지금 동생에게 하는 것을 첫째에게도 똑같이 해줬다는 사실을 이야기해줄 것. 자기도 어렸을 때 똑같은 과정을 경험했음을 알게 되면 엄마가 동생을 챙기는 행동을 이해할 수 있게 된다.\n문제 상황별 대처 매뉴얼\n자꾸 꾀병을 부려요\n부모의 관심을 받기 위해 일부러 꾀병을 부릴 수 있다. “00가 아프다고 해서 엄마가 깜짝 놀랐어. 아프지 않아서 정말 다행이야”라고 꼭 안아준다. 그다음 “00는 착하니까 엄마 놀라게 안 할 거지?”라고 말해줄 것.\n부모에게 사랑받고 싶은 마음에 하는 거짓말이므로 다른 때보다 아이에게 더 많은 사랑과 관심을 표현해주는 것이 좋다. 일부러 꾀병을 부리지 않아도 엄마가 자기에게 관심을 갖고 있다는 사실을 확인하면 이러한 행동을 하지 않는다.\n동생만 사랑하고 자기는 사랑하지 않는다고 속상해해요\n부모는 자식 모두를 똑같이 사랑하고 차별 없이 대한다고 생각하지만 아이 입장에서는 그렇지 않다. 첫째가 동생과 차별을 받는다고 느끼고 있다면 “네가 그렇게 느꼈다면 엄마가 미안해．앞으로 더 잘해줄게．그리고 엄마는 너와 동생을 다 똑같이 사랑한단다”라고 말해주자.\n그리고 힘들더라도 하루에 30분이라도 아이와 단둘이 놀아주고 이야기 나누는 시간을 갖는 것이 좋다. 이때는 온전히 아이에게만 집중하는 것이 중요한데, 많은 시간을 할애하기보다는 아이와 얼마나 밀도 있는 시간을 보냈느냐가 더 중요하기 때문이다.\n자꾸 분유를 먹겠다고 고집을 피워요\n큰애가 자기도 동생처럼 젖병에 먹겠다고 고집을 부린다면 큰아이용 젖병을 따로 준비해 마셔보게 하자. “엄마랑 같이 마셔 볼까? 엄마는 우유가 잘 안 나와서 컵에 마셔야 할 것 같아. 빨대로 먹어볼까?”라고 이야기하면 아이도 젖병이 사용하기 불편하다는 사실을 깨닫게 된다.\n이때 부모가 컵에 우유를 많이 따라서 마시는 모습을 보여주면 경쟁심을 느껴 젖병을 찾는 횟수가 줄어든다. 큰애가 컵에 우유를 담아 먹었다면 칭찬과 격려를 잊지 말자.\n엄마가 안 볼 때 동생을 괴롭혀요\n동생에 대한 질투심의 표현으로 부모가 보지 않을 때 동생을 밀치거나 꼬집는 등 행동을 보일 수 있다. 또 자신이 동생보다 크고 강하다는 것을 보여주기 위해 이러한 행동을 하기도 한다.\n이때는 집안의 서열 관계를 명확히 알려주자. 아이가 나쁜 행동이라는 인식을 하지 못한 상태에서 동생을 잡아당기거나 밀 수 있으므로 정도가 심하다면 아이한테 정확하고 강한 어조로 ‘동생을 때려서는 안 된다’고 단호하게 이야기할 것. 정도가 심하다면 한동안 아기와 분리시켜 행동을 지켜보는 것도 방법이다.\n자꾸 아기처럼 행동해요\n이런 경우 “너는 도대체 왜 이러니? 네가 아기야?” 등의 비난하는 말은 금물. 이럴 때는 “00야, 엄마는 무슨 말인지 못 알아듣겠는데? 예전에 00는 그렇게 말을 안 했는데 요즘은 잘 알아듣지 못하겠어. 다시 한 번 말해줄래?” 식으로 아이의 말을 제대로 이해하지 못해 답답하다는 뜻을 전하자.\n그다음 아이가 그전처럼 제대로 이야기한다면 “우와, 우리 00가 정말 말을 잘하는구나. 지금처럼 말하면 동생한테도 가르쳐줄 수 있겠네. 엄마랑 같이 가서 이야기하기 놀이 해볼까?”라고 아이를 칭찬해주면 효과적이다.\n무조건 업어 달라고 떼를 써요\n자기도 동생처럼 엄마한테 업히고 안기고 싶기 때문. 부모의 사랑을 확인받고 싶은 심리도 크다. 이때는 업어주기 놀이를 함께 하면 효과적이다. “동생은 엄마가 업을 테니 너도 인형을 한번 업어줘. 엄마랑 똑같이 할 수 있겠니?”라며 자연스럽게 유도할 것.\n만일 아이가 거부한다면 조금 힘들더라도 수시로 첫째를 안아주자. “동생은 지금 자고 있으니까 00를 꼭 안아줘야겠네”라며 자주 안아주면 아이는 자신이 충분히 사랑받고 있다는 느낌을 받게 되므로 떼쓰기가 자연스레 줄어든다.\n자기 것은 자기 거, 동생 것도 자기 거라고 우겨요\n자신의 물건을 동생에게 빼앗기고 싶지 않은 심리를 표출하는 것이다. 심한 경우 친구는 물론 엄마 아빠의 물건조차도 본인의 것이라며 떼를 쓰기도 한다.\n이는 공허한 마음을 사물로 채우려는 심리적 행동이므로 아이의 마음을 읽어주는 것이 우선. “네가 만져보고 싶구나. 동생 것은 엄마한테 물어보고 만져보렴. 네가 가지고 놀 수 있는 것들은 엄마랑 같이 놀아보자”라고 말한 뒤 아이와 함께 동생에게 물건을 가져다주는 연습을 하자.\n아이가 좋아하는 물건들을 상자에 담아서 아이 것이라는 표시를 해주고 원하는 위치에 두는 것도 좋은 방법. 큰아이는 소중한 자신의 물건을 원하는 장소에 둔다는 것만으로도 심리적으로 안정감을 찾는다.\n손석한(연세신경정신과 원장), 한춘근(목동아동발달센터 원장)\n#첫째돌보기 , #둘째낳기\nPrevious 첫 단체생활 한 달 후…\nNext 배변훈련 올 어바웃\n동생생긴 형아... 태어날때부터 있던 형아... 두아이들모두 힘든건 마찬가지인것 같아요~\n엄마의 무한배려가 필요하네요\n요기사 도움많이 되었어요


마켓 론칭: 외환거래\n하루 동안 누가 가격을 움직입니까? 모두가 자고있을 때 마켓 론칭 밤에 누가 이것을합니까? (장내거래- 다수의 일반투자자들과의 거래. 장외거래- 증권사에서 물량을 배분하는 것). 개인 참여 활발했던 2020년 국내 증시 일평균 거래대금 11조9000억원, 주식거래활동계좌 3500만 국내외 증권사, 올해 코스피 3000포인트 이상 제시.\n유럽예탁증서(European Depositary Receipt ; EDR). 이런 패턴의 경우 사실 아직 마켓 론칭 완벽하게 상승전환의 패턴은 안니데요. 상승과 하락의 가능성을 모두 가지고있습니다. 절대 그러지 말아라. 먼저 당신의 하루 일당이 얼마인가를 생각해라!\n몇 번의 테스트를 거친 후 실제 브레이크 아웃이 발생하면 강력한 충동의 존재를 인정합니다. 그런 돌발 forex 전략을 사용하는 처음 활동은 아주 강하, 그러나 항상 상인이 시장 주문을 여는 가능하게하지 않는다, 오히려 마켓 론칭 운동을 "붙잡는 것을"허용 할 것입니다.\nMitrade에 오신것을 환영합니다, 마진 거래의 원리\n접속하신 모든 기기의 로그인이 해제 됩니다. 연말까지 이 같은 분위기가 이어질 것으로 예상된다. 이진호 미래에셋대우 글로벌자산배분팀 연구원은 “앞으로 실질금리의 방향보다는 백신에 마켓 론칭 대한 기대감이 시세에 더 영향을 미칠 것 같다”며 “기대감에 안전자산보다 위험자산쪽으로 선호가 커질 것으로 예상되는 만큼, 연말까지 금값은 당분간 하락세를 이어갈 것”으로 봤다. 귀하가 세계 어디에 있든 상관없이 자금을 입금 및 인출 할 수있는 수단을 찾을 수 있습니다. 그러나 거래를 용이하게하기 위해 약간의 수수료를 지불해야 할 수도 있습니다. 또한 일부 거래 플랫폼에서는 계정에 최소 입금액을 유지해야합니다.


분도의 일상 :: '도보여행/서해안' 카테고리의 글 목록\n구시포해수욕장-구시포해수욕장은 고우면서도 단단한 모래 백사장을 자랑이다. 1.7㎞에 달하는 해안선을 따라 이루어진 해수욕장으로 백사장 뒤로 자리한 울창한 송림이 유명하며, 수심이 완만해 가족해수욕장으로 적격이다. 백사장 남쪽으로 내려가면 동굴이 있는데 이곳은 정유재란 때 왜군의 침입을 피해 이곳 주민 수십 명이 비둘기 수백 마리와 함께 반년동안 피난을 한곳이다.내려다 본 구시포 전경영광군 홍농읍-1985년에 읍으로 승격하였다. 영광군의 서북단 맨 끝..\n도보여행/서해안 2011.03.06 17:32\n2009-10-24 [도보여행] 서해안 따라 (학교→영광 옥실 송홍초등학교 약20km)\n학교에서 그와 조금 늦은 오전 10시에 만나서 출발한다. 학교 터미널 좌측으로 조그만 길을 따라가면함평천 둑길로 접어든다.10월 말경이라 갈대가 키를 넘게 자랐다 학다리 또는 학교라는 지명이 궁금하여 알아보았습니다. 조금은 슬픈 내용입니다. 전라남도 함평군 학교면 학교리라는 곳에 '학다리'라고 불리는 들판과 마을이 있습니다. 이곳에는 배를매어 놓았던 닺배기(달배기) 와 조세를 받았다는 동창이라는 동명과 동창 뒤에 창더산이라는 산명이 있다.그리고 어..\n도보여행/서해안 2009.10.24 19:01\n2009-10-23 [도보여행] 서해안 따라 (목포터미널→함평 사거리 약 30km)\n목포터미널-석현삼거리-목포ic-무안-함평 학다리 삼거리 조금 늦은 오전 9시경에 목포터미널에서 그를 다시 만났다. 이번 구간은 국도 1호선을 따라서 함평 학다리 사거리 까지다. 터미널 사거리를 지나 석현 삼거리, 목포 ic에 다다르자 길이 없어진다. 오래전에 차량으로 다녔던 길이고 서해안 고속도로가 개통된 후로는 다니지 않았던 길이라, 이리저리 헤맨 뒤에 간신히 소로를 찾아 통과하게 된다 국도1호선 목포-신의주 ..\n도보여행/서해안 2009.10.23 19:02\n2009-10-22 [도보여행] 서해안 따라 (송호리 해수욕장→황산면 약 43km)\n송호마을-중리-송암교차로-안호리-부길리-화산면-월호마을-율동삼거리- -고천암 방조제-남리교차로-황산면사무소 저녁을 먹으면서 그와 이야기해보니 나이는 나와 동갑이며 명퇴를 앞두고 평소 해보고 싶었던 해안길도보여행을 한단다. 어떤 길로 해서 갈지는 결정이 안된 모양이다. 나도 국토종주를 해보고 싶어서 자료를 찾는 중 어느 부부의 국토 순례를 관심 있게 읽어본 후 나는 어떤 길로 해서 갈지 지도를 보고 표시도해보고 하던 터였다.그와 저녁 겸 반주가..\n도보여행/서해안 2009.10.22 19:02\n2009-10-21 [도보여행] 서해안 따라 (땅끝→송호리 해수욕장 약 5km)\n몇일간의 휴가가 생겼다. 휴가를 어떻게 보낼까 생각하고 있던중, 해남 땅끝에서 서해안을 따라서 인천까지 도보여행을 하신다는 분이 있어 같이 동행하기로 하였다. 집에서 해남 땅끝에 도착하니.오후 3시경이다. 그와 연락하여 만나서 땅끝마을을 돌아본다. 백두대간의 시작이자 끝이면서 한반도의기가 가장 많이 뭉친 이곳 국토순례의 시발지이기도 하다. <신증동국여지승람>에서는 우리나라 남쪽 기점을 이곳으로 잡고 북으로는 함경북도..\n도보여행/서해안 2009.10.21 19:03


진정한 서부를 경험하고 싶으세요? 692,248평방 킬로미터(267,277제곱마일)에 달하는 광활한 텍사스에서는 직접 말을 타고 소를 몰거나 카우걸 박물관을 관람하는 여정을 통해 미국 서부 개척 시대의 유산을 눈으로 보고 경험할 수 있습니다. 애머릴로에서 브라운스빌에 이르기까지 셀 수 없이 많은 미술관과 문화 센터가 자리하고 있으며, 가는 곳마다 텍사스주의 다양한 민족 유산을 기념하는 축제와 문화 센터를 만날 수 있습니다. 야외 활동을 좋아한다면 멕시코만 해변이나 카도호에서 데빌스강까지 길게 뻗어 있는 낚시터를 찾아가거나, 과달루페, 데이비스, 치소스 산맥에서 하이킹을 즐기거나, 빅티켓에서 카누를 타거나, 리오그란데 밸리에서 조류 관찰의 매력에 흠뻑 빠져 보세요. 쇼핑도 빼놓을 수 없겠죠? 플래이노의 윌로우 벤드, 프레데릭스버그의 메인 스트리트에 즐비한 상점과 마파의 갤러리는 어떨까요? 텍사스는 서로 다른 취향과 목적으로 찾아온 모든 방문객에게 큰 만족을 선사합니다.\n전체 여행 가이드 (19.3MB)를 다운로드하거나 오른쪽에서 가이드의 특정 부분을 다운로드하세요.\n이 파일은 PDF 형식으로, Adobe Acrobat Reader가 필요합니다. Adobe Acrobat이 없, 으면 여기를 클릭해 다운로드하세요.\n이 사이트는 쿠키를 사용하여 온라인 경험을 향상시키고 향상시킵니다. 개인 정보 보호 정책을 자세히 읽어보십시오. 계속하면 귀하는 당사로부터 쿠키를받는 것에 동의하게됩니다.


[사설]암각화 보존 위한 사연댐 여수로 수문설치 용역 지켜봐야 - 경상일보\n[사설]암각화 보존 위한 사연댐 여수로 수문설치 용역 지켜봐야\n반구대 암각화(국보 285호) 보존과 울산 맑은 물 공급 방안 마련이 한해를 또 넘겼다. 지난해 낙동강통합물관리 방안이 새로운 해법으로 등장하면서 해결의 실마리를 찾기는 했으나 대구·경북지역의 지역간 갈등이 여전해 아직 제대로 첫단추를 끼우지는 못했다. 대구의 맑은 물 공급방안이 결정돼야 청도 운문댐 물의 울산 공급이 확정되는 것이기 때문에 새해 들어서도 울산시는 목을 빼고 기다리는 답답한 상황이 계속되고 있다.\n환경부는 낙동강통합물관리 방안 마련을 위해 지난해 3월부터 연구용역에 들어가 9월에 완료했다. 지난해 8월 부산·대구·울산·경남·경북 등 낙동강권 5개 시·도 지사 모임에서 ‘물 문제 해결을 위한 낙동강 유역 상생발전 협약’을 맺어 환경부 방안을 존중한다고 밝혔다. 하지만 이날 열릴 예정이었던 중간보고회는 ‘낙동강 8개 보의 처리방안과 수문 개방 계획이 빠진 낙동강 통합물관리 방안은 낙동강 포기’라는 주장을 담은 낙동강네트워크의 반발로 시작도 못하고 취소됐다. 이어 지난해 11월 구미지역 설명회도 주민들의 반발로 무산됐다. 이제 공은 갈등관리포럼으로 넘어갔다. 환경부는 낙동강통합물관리 용역결과를 낙동강물관리위원회에 상정해놓고 올 상반기부터 지역주민들을 찾아가 직접 설명하는 갈등관리포럼을 운영한다. 울산으로선 환경부의 적극적인 행보에 기대감을 갖고 지켜볼 일이다.\n낙동강 권역에 들지 않는 울산시가 낙동강통합물관리 방안 확정을 기다리는 이유는 바로 연구용역에서 도출된 3가지 중 어떤 방안으로 결정되더라도 현재 대구에서 사용하는 청도 운문댐에서 하루 7만t을 울산에 공급하기로 돼 있기 때문이다. 울산 맑은 물 공급 문제가 해결되면 식수원인 사연댐의 수위를 낮춰 반구대 암각화가 물에 잠기는 것을 막겠다는 것이 울산시와 환경부, 문화재청의 공통된 계획이다.\n문제는 암각화 보존은 한시가 급한데 청도 운문댐 물이 울산에 공급되기까지는 앞으로 수년이 더 걸린다는 것이다. 그로 인해 울산시는 음압 원리를 이용해 물을 낮은 곳으로 이동시키는 U자형 파이프인 사이펀(siphon) 설치를 통해 물을 빼내 수위를 낮출 계획을 세웠다. 하지만 환경부는 사연댐 구조물의 안정성을 이유로, 문화재청은 암각화 바위 벽면의 안정성을 이유로 반대 입장을 펴고 있다. 울산시도 불안정한 방안을 굳이 강행할 이유는 없다. 공연히 카이네틱댐 설치 때처럼 예산을 낭비하거나, 또다른 갈등을 야기할 우려가 없지 않기에 하는 말이다. 사이펀 설치를 서두르기 보다는 일단 환경부의 사연댐 여수로 수문설치 용역을 지켜볼 필요가 있다.


브라이트코브, Video Cloud 스마트 플레이어 신규 버전 출시 | Brightcove\n브라이트코브, Video Cloud 스마트 플레이어 신규 버전 출시\n2011년 11월 01일 작성자: 윤정근 - James Yoon | 브라이트코브\n브라이트코브, 비디오 클라우드 스마트 플레이어 신규 버전 출시\nGoogle DoubleClick 광고 솔루션과의 통합 및 HTML5비디오 지원되는 디지털 비디오 광고 표준 ‘VAST 2.0’에 기반, 보다 안정적인 크로스-플랫폼 재생과 결과 분석은 물론, 기타 서비스와의 통합 운영이 가능한 높은 호환성 및 개방성 지원\n2011년 10월 26일, 서울 – 클라우드 콘텐트 서비스 선도 기업인 브라이트코브(Brightcove)가 새로운 버전의 업그레이드된 ‘비디오 클라우드 스마트 플레이어(Video Cloud Smart Player)’를 출시했다.\n새로운 버전의 플레이어는 아이폰, 아이패드, 안드로이드의 운영시스템 버전에 상관 없이 HTML5 비디오 재생 상의 불안정함을 현격히 줄여줌은 물론, 다양한 기능들이 추가되어, 보다 안정적인 크로스-플랫폼 결과 분석 및 기타 광고 솔루션과의 통합 및 연계가 가능하다.\n무엇보다 미국 인터넷 광고협회(IAB)가 제시한 디지털 비디오 광고 표준 규격인 VAST(Video Ad Serving Template) 2.0에 기반을 두고 있어 구글의 ‘DoubleClick’ 광고 서비스 플랫폼 등과 같은 각종 비디오 광고 서비스들과의 통합 및 연계가 가능하며, HTML5와 호환되어 이를 통해 매체사들은 HTML5를 지원하는 모바일 기기 상의 비디오 광고를 통해 더욱 높은 수익을 올릴 수 있게 되었다.\n또한, 비디오 클라우드 스마트 플레이어(Video Cloud Smart Player)는 비디오 콘텐트에 접근하기 위한 운영체제의 버전, 단말에 관계없이, HTML5 와 Adobe® Flash® 모두를 지원하기 때문에 각종 스마트폰과 태블릿 기기들의 사용자들 모두에게 쉽게 비디오 콘텐트를 접할 수 있도록 도와주며, 모바일 기기상에 비디오를 통한 광고의 효율성과 수익성을 더욱 높여준다.\n라니(Rany Ng) 구글(Google) 그룹 제품 관리 책임자는 “구글은 다양한 기기들과 브라우저를 통해 비디오 콘텐트를 보급하는데 있어서 HTML5를 매우 중요하게 생각하고 있다” 라며 “특히, 광고 매체사들을 위해 통합적이고, 효율적인 HTML5 비디오 수익사업의 기회를 제공할 수 있도록 경주하고 있으며, 이에 브라이트코브와 파트너가 된 것에 매우 기대가 크다”고 설명했다.\n아스라프 알카미(Ashraf Alkarmi) 브라이트코브 제품관리 부문 이사는, “HTML5와 호환 가능한 기기들의 운영체제와 브라우저의 보급이 더욱 다양해지고 있는 가운데, 비디오 콘텐트의 공급을 위한 다양한 환경에서의 복잡성이 증가하고 있다” 라며 “브라이트코브의 비디오 클라우드 스마트 플레이어(Video Cloud Smart Players)는 안전성과 일관성을 유지하면서 모든 기기들과 운영체제에서 비디오 콘텐트를 쉽게 접할 수 있도록 해준다”고 전했다.\n인기 있는 스마트폰과 태블릿 기기들은 웹킷(WebKit) 오픈소스 브라우저 기술의 다양한 버전들을 이용해 HTML5 비디오에 접속하게 되며, 그러한 웹킷 브라우저가 HTML5 비디오를 연출하는 방법 역시 웹킷의 버전에 따라 다양하다. 이에 따라, iOS 또는 Android와 같이 각기 다른 운영체제를 사용하는 기기들 간에 오류가 발생할 수 있으며, 이러한 불안정성으로 인해 비디오 콘텐트 광고 및 보급 사업의 수익성을 저하시키게 된다.\n브라이트코브는 HTML5 비디오 태그(tag)를 사용하는 새로운 프레임워크를 개발해 왔으며, 이를 통해 운영체제의 상이함에 따르는 오류들을 방지, 사용자들이 안정적으로 콘텐트를 접하고, 광고 매체사들로 하여금 콘텐트의 접속과 보급을 최대화 할 수 있도록 비디오 플랫폼 기술의 혁신을 선도하는데 주력하고 있다.\n[표1: 다양한 단말기 운영체제와 HTML5의 적용에 대한 복잡성] 브라이트코브의 새로운 HTML5 스마트 플레이어는 이러한 문제를 한번에 해결해 준다.\n한편, 새로운 비디오 클라우드 스마트 플레이어(Video Cloud Smart Player)는 이러한 제약들을 극복, 다양한 기기들을 통해 안정적이고 효과적인 비디오 경험이 가능하도록 지원하고 있으며, 다음은 새로운 버전의 플레이어에 대한 주요 사항이다.\n· 새로운 HTML5 Abstraction Layer는 자동적으로 비디오를 접속하는데 최적화할 수 있도록 운영체제와 브라우저의 불규칙성을 제거해 주며, 버전에 상관 없이 어떠한 운영체제 상에서도 안정적인 비디오 재생과 비디오 광고의 실행 그리고 결과 분석 등을 가능하게 해준다. 이에 따라 보다 많은 비디오 클라우드 사용자들은 더욱 다양한 콘텐트를 접할 수 있게 된다.\n· 새로운Universal Player API는 HTML5 와 Adobe® Flash®를 위한 일관적인 소프트웨어 인터페이스를 지원한다. 이에 따라 개발자들은 Flash 와 HTML5의 모든 환경에서 제약과 오류 없이 안정적인 재생이 가능한 다양한 방식의 비디오를 개발할 수 있다.\n· 비디오 클라우드 스마트 플레이어(Video Cloud Smart Players)는 물론 콘텐트가 안정적이고 일관되게 공급될 수 있도록 Android와 iOS 운영체제의 최신 버전의 지원을 포함한다.\n· HTML5 결과 분석 기능(Analytics)은 어떠한 기기와 환경에서 비디오 콘텐트가 재생되고, 사용자들이 이용하게 되는지에 대한 매우 심도 있고 통찰력 높은 정보를 제공해 준다.\n· HTML5을 위한 Brightcove Experience Markup Language(BEML) 지원을 포함한 새로운 기능은, 지원되지 않는 비디오 제작 상의 구성 요소들로 인한 HTML5 비디오 플레이어에서의 오류를 방지하고, 적절하게 안정적으로 재생될 수 있도록 한다.\n브라이트코브의 HTML5 지원 비디오 솔루션들에 대한 보다 상세한 정보는 브라이트코브 러닝 센터(Learning Center)의 HTML5 비디오웹사이트에서 확인할 수 있다. 브라이트코브는 11월 2일, “HTML5 비디오 성능과 호환성에 대해 당신이 알아야 하는 것”이라는 주제의 특별 온라인 행사를 통해 새로운 버전의 플레이어 및 HTML5 비디오 전략에 대해 공개할 예정이다.\n브라이트코브는 클라우드 기반의 콘텐트 서비스 업체로서, 전 세계의 디지털 미디어 콘텐츠 배포를 위한 제품군을 제공하고 있다. 브라이트코브의 제품으로 전 세계 온라인 비디오 플랫폼 시장을 선도하고 있는 비디오 클라우드 (Video Cloud)와 혁신적인 콘텐트 어플리케이션 플랫폼 앱 클라우드 (App Cloud)가 있다. 현재 전 세계 65개국의 3500여 고객들이 PC, 스마트폰, 태블릿 PC, TV 등을 통한 뛰어난 미디어 경험을 구축하고 제공하기 위해 브라이트코브의 클라우드 콘텐트 서비스를 이용하고 있다. 보다 자세한 사항은 http://www.brightcove.co.kr을 통해 확인할 수 있다.


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저희딸 결혼을 축하해 주셔서 감사인사 드립니다.\n찾아뵙고 인사드리는 것이 도리이나 서면으로 인사드림을 너그러이 이해해 주시면 감사하겠습니다.\n베풀어 주신 정은 잊지않고 간직하며 살아가면서 보답하도록 하겠습니다.\n항상 건강하시고 행복하시길 기원 드립니다.\n49 따뜻한 위로와 조의에 감사드립니다 최학권 144 2020-03-02 0\n> 감사 인사 강홍렬 145 2020-02-28 0\n47 아들결혼 축하해 주셔서 감사합니다. 마산합포구 건축허가과 이진숙 155 2020-02-26 0\n46 삼가 감사인사 드립니다.(의창구 사회복지과 최분선) 최분선 209 2020-02-01 0\n45 따뜻한 위로와 조의에 감사드립니다. 배경한 133 2020-01-22 0\n44 진심으로 따뜻한 위로에 감사드립니다 김종석 108 2020-01-21 0\n43 축하와 격려에 깊은 감사를 드립니다(경제살리기과 조현주) 조현주 351 2019-12-20 0\n42 따뜻한 위로와 조의에 감사드립니다(마산회원구 문화위생과 정혜선) 마산회원구 문화위생과 정혜선 201 2019-12-16 0\n41 조의에 깊은 감사드립니다 박순이 368 2019-11-14 0\n40 따뜻한 위로와 조의에 깊은 감사 드립니다 정도규 321 2019-11-09 0


인기있는 '힙'한 동네의 간판은 어떨까요?- 성수동간판 스케치\nBy 간판다는날 on 6월 5, 2018\n좋은 간판제작을 위해서는 간판제작에 관한 많은 경험뿐만 아니라 이곳저곳 돌아다니며 간판의 흐름을 읽는 것도 중요하다고 생각합니다. 그래서 이제부터 저희는 다양한 동네의 간판에 관한 이야기들을 저희만의 시선으로 풀어 나가려고 합니다.\n간판에 관한 정보와 동네의 분위기, 인기 있는 가게의 이야기까지 유익한 정보를 담아내고자 노력하겠습니다.\n간판 스케치 첫 번째 이야기.\n지난 주말 다녀왔던 ‘힙’한 동네 ‘성수동’의 간판에 대해 이야기해보려고 합니다. 어떤 종류의 간판들이 있었을까요?\n성수동은 1960년대부터 점포형 공방들이 모여 작은 공장지대를 이루기 시작했습니다. 대부분 값싸고 쉽게 지을수 있는 붉은 벽돌로 지어졌고 현재도 주거 지역의 건물 68%가 붉은 벽돌로 지어졌습니다.\n이에 지난 1월 서울시와 성동구는 서울숲 북측 주거지를 ‘붉은 벽돌 마을’시범 대상지로 지정하고 지역의 건축 자산으로 보전하는 작업에 집중하고 있습니다. ‘붉은 벽돌 마을’을 성수동을 상징하는 새로운 브랜드 명소로 만들고자 하는 것입니다.\n큰 건물이 즐비한 강남에서 버스를 타고 다리만 하나 건너면 붉은 벽돌의 공장 지대가 나타납니다. 카페, 공방거리, 수제화 거리로 유명한 성수동은 위로 높게 뻗은 건물 대신 예전 그대로의 모습을 지닌 건물들이 더 많습니다. 골목길 곳곳에 나타나는 공방과 카페들 덕분에 천천히 걷고 싶어지는 곳입니다.\n성수동 루프탑 맛집으로 유명한 타이거풀(Tigerpool)입니다. 붉은 벽돌 건물이 많은 성수동에서 독특하게도 회색빛 벽돌의 건물이었습니다. 가게 내부나 메뉴를 보기 전엔 사실 어떤 가게인지 구분하기는 힘들었습니다. 로고만 봤을 땐 자동차 브랜드처럼 느껴지기도 했으니까요^^;\n회색빛 벽돌에’ TIGERPOOL’이라고 쓰인 실버 간판이 세련되고 고급스러웠습니다. 적당한 사이즈의 스카시 채널 타입 간판이 건물과 잘 어울렸습니다. 건물 자체가 눈에 잘 띄기 때문에 독특한 간판보다 포인트가 많지 않고 오히려 전체적인 가게 인테리어를 뒷받침해줄 수 있는 간판이 잘 어울리는 것 같습니다.\nJACK AND CLIPPER\nJACK AND CLIPPER라는 이발소입니다. 외관만 보기에는 이발소인지 카페인지 구분하기 어렵겠죠? 유럽 분위기가 느껴지는 이발소 간판입니다. JACK이라는 선생님이 운영하시는 100% 예약제 프라이빗 이발소라고 합니다. 독특함에 발길을 멈추게 하는 곳이었습니다.\n쭉 걷다 보니 성수역의 랜드마크라고 할 수 있는 대림창고를 만났습니다. 대림창고는 옛 정미소와 공장 부자재 창고 등으로 사용하던 공간을 재정비해서 만든 카페 겸 갤러리입니다. 길 건너편에서 보니 건물 옆쪽의 돌출 간판이 눈에 띄었습니다. 예전 간판을 그대로 사용하는지는 잘 모르겠지만 글씨체나 프레임이 향수를 불러일으킵니다.\n밖에서는 내부가 잘 보이지 않아 들어가기 전부터 호기심을 자극했습니다. 그리고 육중한 문을 열고 들어가니 생각했던 것보다 넓고 높은 공간에 감탄사가 나왔습니다.\n대림창고는 갤러리 겸 카페입니다. 컬쳐 플랫폼이라고 쓰인 ‘CO:LUMN’이라는 철로 제작된 작은 간판이 마치 원래 존재했던 것처럼 붙어있었습니다. 철제 부식 간판이라 멀리서는 잘 보이지 않았지만 간판만 보아도 이 공간이 어떤 의미로 제작된 곳인지 알 수 있었습니다.\n대림창고 갤러리의 인기는 성수이로 유동인구 증가에 결정적인 영향을 미쳤다고 합니다. 46년 전통의 낡은 폐창고를 훼손하지 않고 빈티지 감성이 듬뿍 느껴지는 공간으로 만든 것이 화려함보다는 단순함을 추구하는 현대인들의 마음에 적중한 것이라고 생각합니다.\n대림창고 바로 옆에 붙어 있었던 갤러리겸카페 ‘BAESAN'(바이산)입니다. 813을 중국어로 발음한 것이라고 하네요 🙂 이곳은 대림창고와 같은 복합 문화공간으로 예술작품과 음악, 음료를 동시에 즐길 수 있습니다. 공장을 개조한 곳 답게 내부는 매우 넓고 빈티지한 감성이 묻어났습니다.\n바이산의 간판은 네온간판이었습니다. 성수동 카페거리에서는 꽤 독특한 간판 중 하나였습니다. 사이즈가 작아서 낮에는 인테리어 소품처럼 보이기도 하지만 밤이 되면 네온간판의 존재감은 확 드러납니다. 큰 건물들 사이에서 바이산의 간판은 유독 빛나지 않을까요?\nSU ; PY (수피)\n대림창고 건너편에 위치한 SU:PY(수피) 편집샵입니다. 과거 인쇄공장이었던 1층과 봉제공장이었던 2층을 모두 활용하고 있는 이곳은 특별한 간판은 없습니다. 외벽에 쓰인 상호와 입간판, 독특한 입구가 전부입니다. 그럼에도 지나가는 사람들의 발길을 붙잡는 이유가 있겠죠? 맞은편 대림창고처럼 붉은 벽돌 건물 자체가 주는 분위기 때문이라고 생각합니다. 내부가 잘 보이지 않는 건물이 오히려 호기심을 자극하고 들어가고 싶게 만드는 것입니다.\n건물 자체가 포인트이기 때문에 굳이 간판까지 힘을 주어 만들 필요는 없습니다.\n2013년 인쇄공장을 리모델링해 만든 카페 ‘zagmachi’입니다. 대림창고와 함께 성수동 카페거리의 시작을 알린 곳이라고 합니다. 흰색 벽돌 건물에 검은색 간판이 눈에 확 들어왔습니다. 맨 위쪽에 소개했던 ‘TIGERPOOL’처럼 베이스 간판을 만들지 않고 외벽에 바로 고정시켜 시공했습니다.\n최대한 건물을 훼손하지 않고 조화를 이루도록 하기 위함이 아니었을까요? 건물의 대조색 사용과 가게 옆 분홍색으로 크게 쓰여있는 ‘Z’ 문구만으로도 충분히 가게의 존재감을 나타냅니다.\n성수동 간판 이야기는 2편에서 이어집니다 🙂\nPrevious성수동 간판 스케치_2편\nNext효창동 퓨전음식점 ‘작당’ 간판제작\nOne reply to “성수동 간판 스케치”\nPingback: [간판다는날] 인기있는 '힙'한 동네의 간판은 어떨까요?- 성수동간판 스케치(2)


[안갯속 2022 대입] 양의 탈을 쓴 늑대, 그 이름 ‘수능 절대평가․원점수제’ > | 에듀동아\n[안갯속 2022 대입] 양의 탈을 쓴 늑대, 그 이름 ‘수능 절대평가․원점수제’\n김재성 기자, 김지연 기자\n2022학년도 대입 개편의 핵심 쟁점 ‘수능 평가방식’의 모든 것\n2022학년도 대입제도 개편의 핵심은 수능 평가 방식의 변화다. 이번 개편안이 윤곽을 드러내기 이전부터 주목을 받았던 사안은 수능을 절대평가화하느냐, 현행 상대평가 방식을 그대로 유지하느냐였다. 그런데, 이번에 교육부가 제시한 수능 평가 방법은 총 세 가지 안. △현행 상대평가 유지 △전 과목 절대평가 전환(등급제) △수능 원점수제 도입이 그것이다. 수능 절대평가 전환과 현행 상대평가 유지의 두 가지 선택지에 갑자기 ‘수능 원점수제 도입’이 끼어들어 혼란이 가중되는 모양새다.\n상대평가는 현행과 같기 때문에 논외로 하더라도, 새로이 언급된 전 과목 절대평가제와 수능 원점수제는 꼼꼼히 살펴볼 필요가 있다. 수능이 절대평가로 전환되면 어떤 사태가 초래될 수 있을까. 절대평가 도입으로 야기될 각종 부작용들을 원점수제 도입으로 보완해낼 수 있을까.\n○ 수능 절대평가 도입되면… “학생부 중심 전형 확대는 필연적”\n수능 전 과목이 절대평가로 전환됐을 때 초래될 사태. 가장 대표적인 것이 바로 학생부종합전형(학종) 등의 ‘학생부 중심 전형의 확대’다. 수험생의 고교 3년 동안의 기록인 학생부를 평가해 선발하는 학종 등의 학생부중심전형은 대학들이 신뢰할만한 평가 기준을 명명백백하게 공개하고 있지 않아 ‘깜깜이 전형’으로 비판받고 있는 전형. 현재 주요 대학에서 절대적인 비중을 차지하고 있는 학생부중심전형이 절대평가 도입과 동시에 더욱 확대될 수도 있는 것이다. 그 이유는 무엇일까?\n이를 이해하기 위해선 먼저 전 과목 절대평가제가 도입되면 1차적으로 어떤 상황이 발생할 것인지를 따져봐야 한다. 전 과목 절대평가제는 현재 영어와 한국사 영역에서만 실시되고 있는 절대평가를 전 영역에 도입하고, 수능 성적표에도 절대등급만 표시하는 방식이다. 90점에서 100점까지는 모두 1등급, 80점에서 89점까지는 모두 2등급을 받는 방식으로 등급이 산출된다.\n절대평가가 도입된다는 것은 같은 등급을 받는 수험생들이 많아진다는 것을 의미한다. 즉, 지금까지는 수능 각 영역에서 1등급을 받는 학생이 4%로 한정되어 있었지만 전국의 50만 수험생 중 90점만 넘으면 모두가 1등급을 받을 수 있게 되면서 같은 등급을 받는 수험생들의 절대적인 숫자가 증가하는 것이다. 이는 결국 ‘대학이 수능 성적을 반영할 때 동점자가 대거 양산될 수 있다’는 말과도 같다.\n상황이 이렇게 되면 대학은 수능 성적만으로 학생을 선발하기가 어려워질 것이라고 입시전문가들은 예측한다. 결국 대학은 수능 성적 위주의 정시전형 축소를 고려할 수밖에 없어 어쩔 수 없이 깜깜이 전형으로 비판받는 학생부종합전형을 확대하게 된다는 것.\n이영덕 대성학원 학력개발연구소장은 “수능 절대평가제가 도입되면 대입 전형이 학생부를 중심으로 재편될 가능성이 높아 교과 성적이나 비교과가 불리한 학생들은 대학 진학의 기회가 대폭 줄어들 것”이라면서 “또한 대학 지원 시 본인의 과목별 등급만 알 수 있기 때문에 합격 가능성을 예상하기 어렵다”고 말했다.\n대학이 학생부종합전형을 확대하는 선택을 하지 않아도 문제다. 대학이 절대평가의 단점을 보완하기 위해 수능 성적 이외의 전형요소를 도입할 가능성이 크기 때문. 대표적으로 거론되는 것이 면접이다. 우수한 수험생을 뽑는 것이 최대 과제인 대학들은 절대평가 수능으로 판단할 수 없는 지원자의 우수성을 면접과 같은 별도의 전형요소로 평가하려 할 것이고 이는 결국 수험생의 학습 부담이 가중되는 결과를 초래하는 것. 수험생의 부담을 줄이기 위해 도입하려고 하는 ‘수능 절대평가’가 오히려 수험생의 부담을 더욱 가중시키는 모순된 결과를 낳는 것이다.\n○ 수능 원점수제 도입되면… 과도한 사교육 성행할 가능성↑\n절대평가가 시행될 경우 발생할 동점자 양산 문제. 물론 교육부도 이런 부작용에 대해 인지하고 있다. 교육계 다수 전문가들은 “교육부의 이런 고민이 ‘수능 원점수제 도입’이라는 대안을 찾게 만들었을 것”이라고 분석한다. 수능 원점수제 도입, 그 본질은 무엇일까.\n교육부는 이번 ‘2022학년도 대학입시제도 국가교육회의 이송안’ 자료에 절대평가 부분을 설명하는 파트에서 “수능 100% 전형에 한해 대학이 원하면 수험생들의 원점수를 제공하겠다”는 내용의 단서조항을 포함했다.\n사실 교육부 이송안에서 ‘원점수’는 총 두 번 거론된다. 그런데 각각의 결이 달라 구분해서 따져봐야 한다. 첫 번째는 앞서 살펴본 수능 절대평가로 야기될 부작용을 최소화할 보완책으로서의 원점수다. 변별력 확보를 위해 수능 100% 전형 동점자에 한해서만 수능 원점수를 공개하겠다는 것. 두 번째는 단독 평가기준으로서의 원점수다. ‘수능 원점수제’를 도입해 아예 원점수만으로 수능 성적을 평가하겠다는 것이다. 이를 통해 표준점수, 백분위 등 복잡한 점수 체계에서 벗어나 점수 산정방식을 단순화하고, 학생의 원점수 자체를 입시에 반영하여 대입 예측가능성을 제고하겠다는 것이 교육부의 의도. 교육부의 의중이 통할까?\n일단 절대평가 부작용의 보완책으로서의 원점수든, 단독 평가기준으로서의 원점수든 수능 원점수제가 도입되면 원점수 100점을 맞기 위한 점수 전쟁이 다시 부활할 여지가 크다. 이는 곧 고액 과외 등 학부모들에게 큰 부담이 되는 과도한 사교육이 다시 성행할 가능성이 크다는 것을 의미한다.\n예를 들어보자. 상위권 대학 진학을 희망하는 A 학생. 수능 상대평가 체제가 유지되고 있는 현행체제에선 응시자 집단의 성향, 시험의 난이도를 고려해 산출되는 ‘표준점수’에 의해 합격이 결정된다. 즉, A 학생이 틀린 문제를 같은 시험을 치른 다수의 다른 수험생들이 모두 맞혀버리면 A 학생은 낮은 표준점수를 받을 수밖에 없다. 이에 따라 A 학생은 ‘아는 것은 절대 틀리지 않는다’를 목표로 수능 공부에 매진한다.\n반면, 절대평가 체제로 전환되고 원점수를 신경써야 하는 상황이 도래하면 이런 상황은 180도 달라진다. 수험생 A는 무조건 만점을 목표로 수능 공부에 임해야 하는 것. 아는 것을 틀리지 않는 것이 최대 과제였던 현행 방식과 달리 ‘모르는 것도 반드시 맞혀야 한다’는 생각으로 수능 학습을 해야 하고, 이는 곧 최고난도 문제를 맞히기 위해 사교육에 의존하는 상황을 만들어낼 수도 있는 것이다.\n이만기 유웨이 교육평가연구소장은 “비슷한 성적대의 최상위권 학생들이 지원하는 주요 대학을 중심으로 만점을 받기 위한 치열한 경쟁이 발생할 수 있다”고 말했다.\n과거 수능 원점수제의 단점을 보완하기 위해 현행 표준점수제를 도입했다는 사실을, 그리고 현행 표준점수제가 마련한 입시구조의 근본적인 변화를 잊어선 안 된다는 지적도 있다. 과거 원점수제에선 국영수탐구 과목 총점이 중요해 특정 영역에서 실수를 저질렀거나 취약한 과목이 한 과목이라도 있다면 희망하는 대학에 입학할 수 없었는데, 표준점수제가 도입되면서 이런 단점을 보완했다는 것. 표준점수제는 수험생들이 자신이 좋아하는 과목을 선택하고, 자신이 잘하는 과목을 조합해 대학에 진학할 수 있도록 만들어준 제도라는 지적이다.\n임성호 종로학원하늘교육 대표는 “표준점수가 나온 계기가 응시집단의 성향이나 시험의 난이도를 제대로 반영하지 못하는 원점수제의 단점을 보완하기 위해서였는데, 다시 원점수제를 도입하는 것은 과거로 다시 회귀하는 것”이라면서 “원점수제 도입은 현행 수능 체제의 근본을 뒤 흔들 만큼 파급효과가 클 수 있기 때문에 신중히 결정해야 하는 사안”이라고 말했다.\n▶연관기사: [안갯속 2022 대입] 뒤엉킨 입시 실타래, 가위질로 해결하려하면 피해는 학생 몫\n▶연관기사: [안갯속 2022 대입] 발표 후… 사교육 맑음, 공교육 흐림, 학생·학부모 비\n▶에듀동아 김재성 기자 kimjs6@donga.com, 김지연 기자 jiyeon01@donga.com\n# 2022 대학입시제도\n# 2022 대입\n# 2022학년도 대학입시제도 국가교육회의 이송안


유전자 치료시대 열렸지만… 문제는 가격\n댓글 2017-09-27 (수)\n▶ 단 한번 주사·시술하면 완치\n▶ 희귀 백혈병약 47만5천달러\n실명 방지약 70만~90만달러\n“희귀 질환 환자 적어 비싸”\n치료비 페이먼트식 상환 거론\n단 한번의 시술로 희귀 악성질환을 치료하도록 개발된 킴리아. 그러나 천문학적인 가격이 문제다. [AP]\n유전자 치료법의 실험 대상이 되어 47만5,000달러짜리 킴리아 시술을 받고 백혈병이 치료된 에밀리 화이트헤드. [사진 T. J. Kirkpatrick/ NY Times]\n미국에서 최초로 유전자 치료법이 최근 FDA의 승인을 받았다.\n기대보다 빨리 새로운 시대가 열렸다고 의학계는 환호하고 있으나, 실제로 이를 이용할 형편이 되는 사람은 거의 없어 보인다.\n스위스 제약사 노바티스 사가 만든 킴리아(Kymriah)는 희귀 백혈병에 놀랄만한 효과를 보이는 치료제로, 모든 기존 치료제가 듣지 않는 악성 소아 백혈병을 대상으로 하고 있다. 그런데 가격이 무려 47만5,000달러다.\n유전자 치료는 세포의 DNA를 변형시킴으로써 질병을 치료하거나 예방하는 치료법이다. 지금 한창 연구와 개발이 진행 중이며 34개 치료법이 FDA 승인에 필요한 마지막 검사 단계에 와있고, 초기 임상실험을 시작한 것만도 470개나 된다.\n이 치료법은 극히 드문 질병을 가진 소수의 환자들을 대상으로 하고 있으며 대부분 단 한 번의 주사나 시술로 치료가 된다. 문제는 비용이다. 킴리아와 마찬가지로 유전자 치료비용은 천문학적인 숫자가 될 것으로 추산된다.\n브리검 우먼스 하스피탈의 프로그램 디렉터 아론 케셀하임에 따르면 희귀 유전병으로 시력을 잃는 것을 방지하는 약 하나가 평균 70만~90만달러에 달한다. 의학계는 이런 수치는 도무지 말이 안 된다는 입장을 보이고 있다. 그러나 제약회사들은 환자가 불치병에서 낫게 되는 가치가 반영된 가격이며, 이 외에도 가격을 결정하는 데는 여러 가지의 요인들이 작용한다고 주장하고 있다.\n유전자 치료가 비싼 이유는 치료 대상인 희귀 질병을 가진 환자의 수가 매우 적기 때문이다. 따라서 제약회사들은 치료법 개발을 위해 투자한 만큼 회수할 기회가 적고, 이윤을 남기기 힘들게 된다.\n혈우병 치료제를 개발하고 있는 유니큐어의 최고위자 맷 카푸스타는 “많은 유전자 치료제들이 소수를 대상으로 하고 있고, 단 한번 시술로 치료 효과가 끝나기 때문에 일어나는 현상”이라고 설명했다. 즉 유니큐어의 약을 한번만 주사하면 10년에 걸쳐 정기적인 혈액제제를 주입하는 비용 500만달러를 상쇄할 수 있으니 환자 한 사람당 500만달러를 절약할 수 있다면 치료제에 그만한 가치를 부여해도 좋다는 주장이다.\n실명 방지약을 개발 중인 스파크 테라퓨틱스의 최고위자 제프리 D. 마라조는 “시력을 잃지 않게 해준다면 그만한 가치를 보상받아야 한다”고 말했다.\n몇가지의 유전자 치료법을 개발 중인 블루버드 바이오의 대변인 엘리자베스 핑팽크는 “가격이 큰 문제임을 알고 있기 때문에 몇몇 제약회사들이 컨소시엄을 구성해 보험회사들이 이 고가의 비용을 어떻게 감당할 수 있을지 현실적 방안을 논의하기로 했다”고 밝혔다.\n실제로 헬스케어 전문가들은 유전자 치료비를 지불할 수 있는 새로운 방법을 찾고 있다. 킴리아가 승인을 받았을 때 노바티스 관계자들은 이례적으로 특정 환자에게 보이는 이 약의 치료효과를 고려하겠다고 말했다.\n어린이와 젊은 성인 환자의 경우 한달 내에 치료약이 듣지 않으면 치료비를 받지 않는 방안을 연방 메디케어 및 메디케이드 서비스와 함께 협의중이라고 밝혔다. 또한 킴리아가 다른 혈액 암의 치료제로도 승인을 받는다면 가격은 해당 질병에 얼마나 효과를 보이느냐에 따라 달라질 수 있다는 것이다.\n유전자 치료비용은 환자뿐 아니라 보험회사, 연방정부 모두가 연관된 문제다. 제약혜택관리회사인 익스프레스 스크립트의 의료원장 스티브 밀러 박사는 주택 모기지와 같은 방식으로 유전자 치료비를 지불하기를 바라고 있다. 보험회사가 처음에 상당액의 비용을 납부하고, 나머지 비용은 환자가 치료되고 난 후 완납할 때까지, 혹은 다시 발병할 때까지 페이먼트로 갚아나가는 방법이다.\n이런 전례 없는 지불방식은 보험회사들의 협력이 절대적으로 필요한 일이다. 환자들은 보험회사를 자주 바꾸기도 하는데 새로 가입한 회사에서 그 비용을 떠안고 싶을 리가 없으니 말이다.\n그럼에도 불구하고 유전자 치료에 대한 투자는 과감하게 이루어지고 있다. 블루버드 바이오 사는 아직 개발된 약이 없는데도 40억달러의 시가총액을 가지고 있다. 유전자 치료제가 승인받기 시작하면 가격이 어마어마하다는 것을 알고 있는 투자자들이 몰리고 있기 때문이다.\n제약회사들은 연구와 개발 비용 때문에 약값 상승은 필수불가결한 일이라고 오랫동안 주장해왔다.\n그러나 최근 발표된 연구에 의하면 새로운 암치료제의 개발 비용은 많은 전문가들이 믿어왔던 것보다 훨씬 적었고 수익은 급등했다. 따라서 “충분한 보상이 없으면 유전자 치료법 개발은 시들어버릴 것”이라는 업계의 경고는 늑대소년의 거짓말과 같다는 설명이다.\n실제로 고아 약(이익이 적어 개발·조사 따위가 거의 되지 않고 있는 약)에 대해서는 연구 개발비에 50%의 택스 크레딧이 주어지는 등 특별한 재정적 인센티브가 마련돼있다. 또한 해당 질병들의 케이스는 매우 희귀하기 때문에 FDA는 이에 대한 임상실험을 불과 수십명 대상으로 하는 것도 허용하고 있으며 비교 대조군도 없다고 의학계는 지적한다. 수만명을 대상으로 해야 하는 약들보다 개발 비용이 현저히 줄어들게 된다는 것이다.\n양측의 주장이 상충하고 있기 때문에 유전자 치료법의 미래는 아무도 장담할 수가 없다. 자칫 환자들만 탁구공 신세가 될 수도 있다는 것이 의학계의 가장 큰 우려다.


전라남도 윤문칠 의원의 에세이집 ‘못생긴 나무가 산을 지키듯이’, > 책홍보동영상 | 해드림 출판사\n전라남도 윤문칠 의원의 에세이집 ‘못생긴 나무가 산을 지키듯이’, > 책홍보동영상\n전라남도 윤문칠 의원의 에세이집 ‘못생긴 나무가 산을 지키듯이’,\n작성자 해드림출판사 댓글 0건 조회 188회 작성일 19-11-27 15:59\n윤문칠 의원의 에세이집 ‘못생긴 나무가 산을 지키듯이’,\n우리 미래를 반듯하게 성숙시킬 강직한 철학\n윤문칠의 교육 에세이 [못생긴 나무가 산을 지키듯이]는, 들불 같은 열정의 이십대부터 시작해 중학교와 고등학교 평교사, 교감과 교장 그리고 교육의원까지 평생 현장에서 체화된 교육 철학이 담긴 책이다. 현재 전라남도 교육의원인 저자가 대한민국 미래인 청소년들에게 구현한, 사랑과 봉사와 연구와 창의의 체험을 밑절미로 썼다. 생생한 교육 현장을 담은 에세이집이다.\n한려수도의 시작점인, ‘2012 세계 엑스포’의 개최 도시 여수가 저자의 고향이다. 전라 좌수영의 본영이었던 이곳에서는 충무공이 거북선을 건조하고 발진기지로 삼아 왜적을 물리쳤다. 여수는 그만큼 구국의 성지이기도 하다.\n주로 여수 교육 현장을 누볐던 저자는, 2010년 6·2 지방 선거에서 자녀들의 스승이자 미래 교육의 정책가로서 시민들의 지지에 힘입어 전남(여수) 교육의원에 당선되었다. 수십 년간 교단에 몸담으며 교사와 관리자로 봉직하면서 고향을 위한 남다른 꿈이 있었는데 그 실현할 기회를 얻었던 것이다.\n행복한 여수 미래의 키워드를 제대로 파악, 교육은 미래다\n우리 삶의 풍요는 물질에서 이루어지는 것이 아니라, 정신적 가치 충만에서 이루어진다. 유형적 재화가 아무리 차고 넘쳐도 정신이 미약하거나 피폐되면 인간의 삶은 쉽게 무너진다. 반면 정서적으로 안정된 삶은 어떤 시련이나 고통도 흔들림 없이 극복해 가며 행복지수가 높은 삶을 영위해갈 수 있다. 이런 행복지수는 훌륭한 스승의 참교육을 통해 축적되는 것이니, 교육이 곧 우리와 우리 후대의 미래인 것이다.\n교육의원로서도 저자는, 여수 교육이 살아나야 여수의 발전이 있다는 신념으로 여수의 미래를 위해 열심히 뛰었다. 교육 국제화 특구로 지정된 여수를 교육도시로 차별화한 저자는, 쇠퇴해 가는 시민의 삶을 질적으로 향상시키고자 앞날의 청사진뿐만 아니라 실제 정책을 현실화하면서 소명처럼 받들어 온 교육 철학을 열심히 펼쳐왔다.\n따라서 이번 [못생긴 나무가 산을 지키듯이]에 모은 글들은, 저자가 교육의원으로서 여수를 위해 펼친 의정 활동 내용과 평생 교직에 몸담으며 꿈꾸고 시행한 정책, 현장에서 만났던 사람들, 교육 사업을 추진하며 느꼈던 소회 등을 모았다. 그리고 일부는 문인으로서 등단한 후 수필가로 활동하며 쓴 작품도 묶었다.\n이 책은 현직의 교직자나 학부형이나 학생들이나 여수 시민들에게, 자신의 미래뿐만 아니라 여수에 대한 사랑을 다시 한 번 되새기게 할 에세이집이다.\n저자에게 여수는 자신의 호흡\n오랜 세월 여수 구석구석에서 수많은 제자를 길러냈으니, 저자는 누구보다 여수 사랑이 극진하다. 한시도 곁을 떠나보지 못한 고향 여수는, 바다 냄새 영원한 항구 고향이다. 만선을 꿈꾸는 고깃배가 새벽을 열어젖히듯, 고향을 생각하는 저자의 꿈도 짙은 해무를 뚫고 미래를 향해 늘 달음질쳤다. 오늘보다 더 나은 미래를 위해, 여수의 번영을 바라는 저자의 꿈이 [못생긴 나무가 산을 지키듯이]에서 희망의 찬가로 나타나 있다.\n윤문칠 의원은 여수시 국동에서 태어나 넘너리 고갯길을 자주 넘어 다녔다. 넘너리는 여수 월호동 끝자락에 위치한 조그만 어촌 마을이다. 그 고갯길을 넘어서면 여·순(10·19) 사건 발원지인 14연대가 주둔했던 한국 화약이 있고, 그 앞에는 호수 같은 바다 가막만이 펼쳐진다.\n이곳에서 저자는 어린 시절 소를 몰고나와 나무 하나 없는 허허 발판이던 구봉산 중턱에 앉아 가막만의 섬들을 바라보며 미래의 꿈을 키웠다. 해가 뜨는 일출시에는 붉게 타오르는 바닷물을 감상하고 낙조 때에는 섬이 제 모습을 감춰가는 풍경을 감상하며 여수 사랑을 가슴에서 키운 것이다. 한마디로 수채화 같은 한 폭의 그림을 보면서 여수를 향한 심성을 닦았다고나 할까.\n동살이 축복처럼 퍼지는 항구\n여수가 알파요, 오메가인 삶의 저자 윤문칠. 여수 바닷바람을 폐부로 들이마시며 자란 저자에게 여수는 바로 자신의 영혼 같은 존재이다. 이 책에서 저자는 동살처럼 퍼질 여수의 꿈을 생각하며, 동살처럼 퍼질 여수의 웃음소리를 생각한다.\n여수는 해를 품은 미항이다. 특히 아침이 아름다운 여수에는 새벽마다 동살이 축복처럼 퍼진다. ‘여수’라는 이름 자체가 시어(詩語) 같은 느낌을 주기도 하고, 로맨틱한 영화를 연상시키기도 한다. 모르긴 해도 우리나라 지역 가운데 가장 아름다운 이름이지 싶다. 어디 이름뿐이랴. 가장 아름다운 땅이요, 가장 아름다운 사람들이 살아가는 도시라는 자부심이 저자에게는 강하다.\n이 아름다운 여수 미래의 키워드가 저자에게는 교육이다. 교육은 행복한 삶으로 통하는 열쇠이기 때문이다. 교육이 도시의 품위를 높이고, 창대한 생각을 만들고, 대한민국 최고의 시민을 만드는 것이다.\n여수를 위해 새로운 꿈을 꾸다\n여수에서 나고 자란 저자가 여수 토박이의 시선으로 헤집는 여수시의 생생한 현실 기록 [못생긴 나무가 산을 지키듯이]. 여수의 불합리한 부분에서는 번뜩이는 일침을 놓으면서도 절절히 묻어나는 고향에 대한 사랑이 있다. 그는 이 책에서 위기의 여수를 위해 준비해온 흉금을 담담히 털어놓기도 하였다.\n아름다운 여수의 미래는 누가 가져다주는 것이 아니며 오롯이 여수 시민의 손에 달려있다고, 우리만이 할 수 있다고, 당장이라도 손을 걷어붙이고 나설 것만 같은 그의 글에서 든든함과 기대감을 함께할 수 있다.\n행동하는 지성의 시선을 통해 여수 사람들은 여수시의 현 위치를 생각해보고 다가올 미래를 차분히 준비해 볼 기회도 얻을 것이다.\n여수 시민 모두에게 ‘여수’가 있어 행복한 삶이기를 저자는 희망한다. 여수는 그 시민을 위해 떠 있는 미래이다. 이제 저자 윤문칠은 [못생긴 나무가 산을 지키듯이]를 내놓으며 여수를 위해 또 새로운 꿈을 꾼다. 내일 더 행복할 여수. 그래서 ‘내일’이 여수 시민 모두에게 축복이 될 새 꿈을 꾼다.\n저자 윤문칠의 자취소리\n1948년 전남 여수시 국동에서 태어난 저자는 여수남초등학교, 여수서중학교, 여수고등학교를 졸업하였다. 조선대학교 사범대학에서 섬세하고 치밀한 학문인 수학교육을 전공하였으며, 전남(여수)대학교 교육대학원에서 더 공부하였다.(석사)\n1975년 개도중학교를 비롯하여 여수 곳곳의 중고등학교에서 제자를 길렀으며, 2001년부터는 여천중학교와 여수고등학교에서 교감으로, 2004년부터는 화양고등학교, 여수고등학교, 충덕중학교에서 교장으로 근무하다가, 2010년부터는 여수시민과 더불어 전라남도 교육의원으로 활동하고 있다.\n전남대학교(여수)교육대학원 총동문 회장, 여수고등학교 총동문회장, 2012 여수세계박람회 유치위원회 위원, 민주평화통일자문위원(현), 여순(10･19)사건 특별위원 위원장(현), 전라남도의회 예결특별위원회 위원(현), 전라남도 교육재정계획 심의위원회(현), 전라남도교육청 공직자윤리위원회 위원(현), 전라남도 교육의원(여수)(현)\n면수 304쪽 | ISBN 979-11-5634-016-4 | 03810\n| 값 13,000원 | 책싸이즈 152*225 | 2014년 02월 12일 출간| 문학| 에세이\n이전글전 대구MBC 박영석 사장의 토론 비법 [TV토론시대], 어느 자리에서나 토론을 자신 있게 할 수 있게 하는 것, 이것이 진짜 자기계발 아닐까. 19.11.27\n다음글한국경제신문, 착한 마인드로 성공하기 19.11.27


검색결과 봉사활동 [총 292건 검색]\nLG전자, 필리핀 화산폭발 ‘이재민 봉사활동’ 나서\nLG전자가 지난달 필리핀 수도 마닐라 근처 탈(Taal) 화산이 폭발해 피해를 입은 인근지역 주민을 위한 봉사활동을 펼치고 있다고 2일 밝혔다. LG전자 필리핀법인은 최근 탈화산 인근 지역에 마련된 주요 대피소 세 곳을 이어 방문해 무료 세탁방을 운영하고 의료서비스를 제공했다. 또 아이들에게는 컬러링북과 색연필 등을 나눠줘 힘든 시간을 이겨내는데 조금이나마 도움이 되도록 도왔다. LG전차 측은 “피해를 입은 가전제품을 무상으로 수리하\n실리콘웍스, 소외계층 지원 임직원 봉사 활동\n실리콘웍스는 지난달 말 임직원들이 서울 및 대전의 사회복지기관을 찾아 소외계층 지원 봉사 활동을 진행했다고 2일 밝혔다. 홍민석 최고인사책임자(CHO) 상무 등 실리콘웍스 임직원 30여명은 지난달 20일과 30일 각각 대전역 인근 천사무료급식소와 서울 양재동 우면종합사회복지관에서 무료급식봉사 및 저소득가정 지원 활동을 진행 했다. 임직원들은 준비한 식사, 수박, 떡 등을 어르신 등 지역민들에게 제공했다. 거동이 불편한 어르신이 계신 50여\n호반그룹 봉사단, 어르신 위한 ‘건강 부채 만들기’ 봉사 진행\n호반그룹 임직원 봉사단 ‘호반사랑나눔이’는 지난 22일 서초구자원봉사센터와 함께 호반그룹 신사옥(서초구 우면동 소재)에서 ‘어르신 건강 부채 만들기’ 봉사활동을 진행했다고 24일 밝혔다. 이번 활동은 호반건설 경영부문과 사업부문 소속의 임직원, 가족 등 100여명이 참여했다. 이날 봉사단은 어르신들이 시원한 자연바람을 즐길 수 있도록 전통 한지 부채를 예쁘게 꾸몄다. 특히, 자녀와 함께 참여한 임직원들도 많아서 시종일관 밝은 분위기에\n대우건설 대학생 홍보대사 16기 활동 시작\n대우건설은 ‘대우건설 대학생 홍보대사’(이하 대대홍) 16기가 광화문 대우건설 본사에서 발대식을 진행하고 본격적인 활동을 시작했다고 3일 밝혔다. 활동자들은 총 30명으로 이날부터 10월까지 약 5개월간 개인 블로그와 SNS 홍보활동 등 다양한 주제의 온‧오프라인 팀 활동을 경험하게 된다. 대표적으로 ‘리뉴얼 푸르지오 홍보’ 활동을 통해 브랜드 홍보영상과 CF를 만들고 오프라인 홍보 캠페인 기획과 영상을 제작을 진행한다. 또한 각 팀별\n신한은행 임원진, 보육시설 아이들에게 학용품 전달\n신한은행은 서울 중구 세종대로 소재 본점에서 전국 보육시설 아동 및 청소년을 위한 ‘첫 입학 축하 학용품 키트 제작’ 봉사활동을 실시했다고 19일 밝혔다. ‘첫 입학 축하 학용품 키트 제작’ 봉사활동은 매년 은행장과 임원들이 참여 하는 신한은행 대표 사회공헌 활동이다. 신한은행은 2013년부터 초등학교에 입학하는 아동 총 2622명에게 학용품 세트를 지원했으며, 올해는 전국 166개 보육시설 아동 및 청소년 770명에게 학용품 세트를 전달했다. 특히\n삼성전자는 대한적십자사와 설 명절을 맞아 어려운 이웃들과 함께하는 ‘희망나눔 봉사활동’을 펼쳤다. 삼성전자와 대한적십자사는 지난 14~29일 2주간 노인복지관·지역아동센터 등 전국 276개 사회복지시설과 어려운 이웃들에게 10억원 상당의 부식품 세트를 전달했다. 삼성전자 임직원들은 지역 사회복지시설을 방문해 밀가루·된장·식용유·참기름 등 총 12종으로 구성된 부식품 세트를 전달하고, 자원 봉사 활동도 펼쳤다. 삼성전자 수원 디지털시티\nJW그룹 신입사원, 봉사활동으로 사회 첫 걸음\nJW그룹 신입사원들이 나눔 활동으로 사회 첫 발을 내딛었다. JW그룹의 공익재단인 중외학술복지재단(이사장 이종호 JW그룹 명예회장)은 올해 상반기 정기공채를 통해 입사한 신입사원들이 JW당진생산단지가 위치한 충남 당진시 송악읍에서 봉사활동을 전개했다고 25일 밝혔다. 신입사원 70여 명은 이날 사회생활의 첫 공식일정으로 지역사회 봉사활동을 갖고 ‘인류의 건강문화 향상에 공헌한다’는 JW 경영이념을 몸소 실천했다. 신입사원들\n컴투스, ‘노을공원 숲 가꾸기’ 봉사활동 실시\n컴투스는 서울 마포구 상암동 노을공원을 방문해 나무 묘목 및 도토리 씨앗을 심는 숲 가꾸기 봉사활동을 진행했다고 4일 밝혔다. 이번 봉사활동은 컴투스와 사단법인 글로벌쉐어, 노을공원시민모임이 함께했으며, 숲의 중요성을 알리고 숲 가꾸기 활동을 통해 자연의 소중함을 느낄 수 있는 계기를 마련하고자 기획됐다. 지난 2일 컴투스 임직원 가족들은 망원무지개지역아동센터 아동들과 함께 이른 오전부터 노을공원을 찾아 묘목 200여 그루와 도토리\n보해양조 직원들, 훈훈한 봉사활동 눈길\n보해양조(대표이사 임지선) 직원들이 꾸준한 봉사활동을 펼쳐 지역민들로부터 잔잔한 호응을 얻고 있다. 보해양조 광주지점 직원들은 지난 3일 광주시 북구 영락공원에서 3시간 동안 환경정화 활동을 진행했다. 이들은 참배객들이 버리고 간 쓰레기를 줍고 휴지통 주변을 정리했다. 앞서 지난달 13일에는 광주시 광산구 임곡동에 거주하는 독거노인 등에게 연탄을 배달했다. 직원들은 자발적으로 모금한 돈으로 연탄을 구입했으며 차량진입이 어려운 집에\nKB證, 추석 맞아 ‘孝 든든 KB박스’로 사랑 나눠\nKB증권(사장 윤경은, 전병조)은 지난 22일 추석연휴를 맞아 고객과 임직원들이 홀몸 어르신들을 위한 ‘孝 든든 KB박스’ 전달행사를 가졌다고 25일 밝혔다. ‘孝 든든 KB박스’는 오는 추석명절 연휴 장기화에 따라 독거 어르신들의 안정적인 식생활 대책 마련을 위해 준비한 식품키트다. 지난 13일 KB증권 임직원 80여명이 직접 간편식 및 건강보조식품 등 10일분의 물품을 포장해 200개의 KB박스를 완성했다. KB증권은 임직원들이 정성껏 포장\n신동아건설, 영월서 일사일촌 농촌 봉사활동\n신동아건설(대표 이인찬)은 지난 13일 강원도 영월군 덕상2리 덕전마을(이장 김성달)을 찾아 봉사활동을 펼쳤다고 15일 밝혔다. 이날 신동아건설 회사 임직원 50여 명은 고추 지지대 세우기, 솔순 따기, 제초작업 등을 하며 봄철 농번기 일손돕기에 나섰다. 특히 올해 입사한 신입사원 32명이 마을 주민들을 만나 첫인사를 나눴다. 이인찬 신동아건설 사장은 “방문할 때마다 마을 주민들께서 매번 가족처럼 반겨주시고 맛있는 음식도 준비해 주셔서 감사할


제목: 1700만원대 글로벌 해치백 ‘쉐보레 크루즈5’ 출시\n한국지엠주식회사(이하 한국지엠)는 23일 서울 여의도에 위치한 ‘서울 마리나 클럽&요트’에서 차세대 글로벌 해치백 ‘쉐보레 크루즈5’ 모델의 신차발표회 및 시승회를 갖고, 6월1일부터 본격적인 판매에 들어간다.\n한국지엠 마이크 아카몬(Mike Arcamone) 사장은 “쉐보레 크루즈5가 혁신적인 디자인, 탁월한 주행 성능과 최고의 안전성을 바탕으로 전 세계 시장에서 얻은 쉐보레 크루즈 세단의 높은 명성에 더해 스포티한 개성과 실용성까지 두루 갖춘 모델”이라고 소개했다.\n또한 “크루즈5는 ‘섹시 앤 스마트(Sexy & Smart)’라는 제품 콘셉트로 매력적인 스타일과 강력하고 다양한 성능을 갖춘 실용적인 해치백 모델로, 쉐보레 제품 라인업을 강화함은 물론, 국내 소비자들에게 쉐보레 브랜드의 진정한 가치를 알리는 데 크게 기여할 제품”이라며, ‘크루즈5’에 대한 강한 자신감을 보였다.\n신형 크루즈5는 디자인, 품질, 주행성능과 안전성 등 모든 분야에서 해치백의 새로운 기준을 제시하는 모델. GM의 글로벌 차량 개발 프로젝트를 통해 개발됐으며, 한국지엠이 차량 엔지니어링과 디자인에 주도적인 역할을 담당했다. 쉐보레 크루즈 세단과 함께 쉐보레 브랜드의 글로벌 시장 점유율 확대를 이끌 차세대 글로벌 해치백 모델인 크루즈5는 국내 출시를 시작으로 유럽을 포함, 전세계 70개국 이상의 시장에서 판매될 예정.\n더욱 역동적으로 진보한 외관 스타일\n크루즈5는 후드에서 트렁크까지 유연하게 이어지는 아치형 루프 라인과 숏 오버행이 조화를 이뤄 역동적이고 다이내믹한 외부 스타일을 연출한다. 특히, 크루즈5는 동급 최대 전장(4,510m)과 전폭(1,790mm)을 자랑하며, 돌출된 휠과 휠 하우징은 차체의 안정감과 측면 볼륨감을 한층 더 돋보이게 한다. 이와 더불어 최대 17인치까지 옵션으로 제공되는 대형 알로이 휠은 스포티하고 역동적인 스타일을 배가했다.\n이와 함께 크롬이 가미된 듀얼 베젤(보석을 깎은 형상) 디자인의 대형 헤드램프는 날렵하고 역동적인 외부 스타일을 연출하며, 헤드램프 상단 곡선이 좌/우측 펜더를 감싸며 올라가 측면 바디 라인과 함께 조화를 이뤄 한층 더 다이내믹하고 스포티한 인상을 표현한다. 또 각진 후드 캐릭터 라인과 숄더 라인이 잘 어우러져 강인하고 세련된 외부 스타일을 자랑한다.\n크루즈 5의 테일 램프는 차량 후/측면과 트렁크 리드에 연결돼 한층 더 고급스럽고 스포티한 후면 스타일을 연출한다. 세련된 스타일의 LED 보조 제동등과 고급 모델에만 적용되는 4구 일체형 후방감지 센서 등을 장착해 세련되고 고급스러운 멋을 더했다.\n여유로운 실내공간과 함께 혁신적인 고품격 디자인\n신형 크루즈5는 동급 최대의 전폭(1,790mm)과 축거(2,685mm)를 바탕으로 안정된 승차감은 물론, 성인 다섯 명이 여유롭게 승차할 수 있는 안락함과 넓은 실내공간을 자랑한다.\n크루즈5는 스포티하고 고급스러운 실내공간을 위해 센터페시아를 중심으로 비행기 조종석을 연상시키는 좌/우 대칭으로 설계된 운전자 중심의 ‘듀얼 콕핏(Dual cockpit)’ 디자인을 적용했다. 대시보드와 도어트림에 좌석 시트와 동일한 소재와 컬러를 사용한 독창적인 디자인을 적용, 크루즈5만의 개성을 한층 부각시켰으며, 고급 소재와 정교한 마감 처리를 통해 품격 있는 실내공간을 연출했다.\n또한 크루즈5는 넉넉한 413리터 용량의 트렁크와 뒷좌석 6:4 분할 폴딩 기능으로, 공간 활용성과 화물 적재능력을 극대화했으며, 폴딩 레버가 있어 여성 운전자들도 쉽게 조작할 수 있다.\n크루즈5는 감각적이고 세련된 인테리어와 함께 센터페시아 및 도어 포켓 등에 마련된 다양한 수납 공간 등을 통해 고객 편의성을 높였다. 또한 아이팟(iPod), 아이폰(iPhone), MP3플레이어 등 휴대용 전자통신 제품을 연결할 수 있는 USB포트도 제공한다.\n고효율 ECOTEC 엔진과 동급 유일의 첨단 6단 자동변속기 장착\n신형 크루즈5는 고효율 1.8리터 DOHC ECOTEC 엔진과 엄격한 유로5 배기가스 기준을 만족하는 친환경 2.0리터 VCDi 디젤 엔진이 장착됐다. 크루즈5에 장착된 6단 자동변속기는 각각의 엔진과 최적의 조화를 이루고 엔진 성능을 보다 효율적으로 활용해 부드러운 기어 변속을 실현, 탁월한 승차감은 물론, 연비도 향상시켰다.\n고효율 1,800cc ECOTEC 가솔린 엔진은 ‘더블 가변 밸브 타이밍(DCVCP: Double Continuous Variable Cam Phasing)’ 기술을 적용, 최적의 흡기 및 배기 밸브의 개폐 시기를 조절해 엔진 효율을 향상시키면서 배기가스도 크게 줄였다. 크루즈5에 장착된 ‘가변흡기 매니폴드(VIM: Variable Intake Manifold)’는 엔진의 부하와 회전 수에 따라 엔진의 공기흡입 경로를 적절하게 변경, 최대 토크 17.8kg.m(3,800 rpm) 및 최대 출력 142마력(6,200 rpm)을 실현했다\n크루즈5디젤 모델은 2,000cc급 직접 연료분사 방식의 첨단 가변 터보차저 커먼레일 디젤(VCDi: Variable Geometry Turbo Charger Common Rail Diesel Injection) 엔진을 장착, 유로5 배기가스 기준을 충족시키는 동시에 폭발적인 힘과 탁월한 연비(15.9km/ℓ)를 자랑한다.\n또한, 첨단 가변 터보차저가 가속성능을 한층 더 높여 넓은 RPM 영역에서 고른 최고 성능을 실현, 동급 최고출력 163마력(3,800rpm) 및 최대토크 36.7kg·m(1,750~2,750rpm)의 강력한 동력 성능을 확보했다.\n부드럽고 편안한 승차감과 정교한 핸들링은 물론, 세계 최고 수준의 차량 안전성 실현\n크루즈5에 적용된 새로운 바디 프레임 시스템(Body Frame Integral System)은 상부 차체와 차체 프레임이 일체형으로 설계돼 더욱 견고하고 안정된 구조를 확보했으며, 안정감 있는 고속 주행과 코너링 등 부드럽고 정교한 핸들링의 기반을 제공한다.\n이와 함께 하부 이음방지 및 최상의 제동력을 위한 가스 주입 댐퍼를 적용한 리어 가스 쇼크 업소버와 튜블러 타입 컴파운드 크랭크 리어 서스펜션 장착 등 구조 경량화를 통한 다이내믹한 핸들링도 경험할 수 있다.\n한층 더 업그레이드된 최신 전자식 주행안전제어 장치인 SESC(Sensitive Electronic Stability Control system)를 장착, 일반 ESC 대비 가속, 제동, 코너링 시 더욱 민감한 반응을 보이며 뛰어난 제어 성능을 실현한다. SESC는 SLS(Straight Line Stability), EBDS(Electronic Brake Distribution System), EDS(Engine Drag Control), TCS(Traction Control System) 등과 같은 시스템이 유기적으로 작동해 불안정한 주행 상황에서 차량을 안정되게 제어한다.\n또한 동급 최초로 CBC(Cornering Brake Control) 기능을 적용, 핸들을 꺾은 것 보다 차가 더 회전하는 것을 미연에 방지해 더욱 안정감 있는 코너링을 제공한다.\n운전석, 동반석 에어백은 차량 충돌의 충격 강도를 최소화하며, 사이드 에어백이 앞좌석 좌/우측에 내장돼 있어 승객의 흉부 및 골반을 보호한다. 루프 레일에 장착된 커튼 에어백은 앞/뒤 좌석 승객의 머리를 동시에 보호해 준다.\n이와 더불어 차량 충돌 시 차량 페달이 운전자 방향으로 밀려 들어오는 것을 방지하기 위해 브레이크 페달 분리 시스템(Pedal Release System)을 장착했으며, 차량 사고 시 페달 연결부가 자동으로 분리돼 운전자의 무릎과 발목에 치명적인 상해를 미연에 방지한다.\n최고의 프리미엄 편의사양 채택\n크루즈5는 최고의 다양한 편의사양을 채택해 운전의 즐거움과 편리함을 배가했다.\n- 내장형 내비게이션 시스템\n- 원격감지 거리가 30m인 리모트 키리스 엔트리(Remote Keyless Entry)\n- 3단 열선 시트가 내장된 버킷 타입의 운전석 및 동반석\n- 톨게이트 자동 징수 시스템\n- 타이어 공기압 모니터링 시스템(TPMS: Tire Pressure Monitoring System)\n- 일체형 4구 센서 및 6개 경고 구간 후방주차 보조 시스템\n크루즈5 1.8 가솔린 모델은 (자동변속기) ▲LT 모델 일반형 1,701만원, 고급형 1,808만원 ▲LTZ 모델 일반형 1,762만원, 고급형 1,948만원.\n크루즈5 2.0 디젤은 (자동변속기) ▲LTZ 모델 일반형 2,050만원, 고급형 2,236 만원이다.\n△ 이전글: Jeep 70주년 기념 스페셜 에디션\n▽ 다음글: BMW, 라인업 확대 출시


DJ에 인터넷 제안했던 ‘제2의 잡스’의 인생 2막은… - 미주 한국일보\n댓글 2021-01-28 (목) 안하늘 기자\n▶ 경영일선 물러나는 투자의 귀재, 1981년 직원 2명 거느리고 SB 설립…美 컴덱스 이어 야후재팬도 인수\n▶ 2000년엔 마윈에 221억원 투자, DJ와 만남선 ‘브로드밴드’ 강조\n1등이 아니면 도무지 성에 차지 않았다. 지독하게 가난했던 유년시절부터 뼛속까지 받아왔던 차별의 영향으로 보였다. 독기를 품고 사업 전선에 뛰어든 배경이기도 했다. 이런 과정에서 잉태된 저돌적인 성향 탓에 그는 종종 ‘제2의 스티브 잡스’로 비유됐다. 비즈니스에서도 목표가 정해지면 주저없이 인수합병(M&A) 카드를 꺼냈다. 그렇게 앞만 보고 달려온 게 40년이다. 한국계 3세 일본 기업인 손정의(64·일본 이름 손 마사요시) 소프트뱅크 회장 얘기다. 그가 마침내 경영일선에서 물러난다.\n닛케이 등 일본 언론은 27일 소프트뱅크가 미야카와 준이치(56) 부사장을 사장 겸 최고경영자(CEO)로 승격하는 인사를 발표했다고 보도했다. 소프트뱅크측은 이번 인사가 경영 쇄신에 따른 조치라고 설명했다. 손 회장 주도로 우버와 위워크 등에 진행된 대규모 투자 실패가 주된 원인으로 작용했다는 분석이다. 손 회장은 향후 창업자 이사직을 맡는다. 경영 일선에선 떠나지만 손 회장의 굴곡진 인생사는 다시 한번 조명되고 있다.\n1957년 8월 11일 일본 사가현의 빈민가에서 4형제 중 차남으로 태어난 손 회장의 가정 형편은 녹록지 않았다. 어린 나이에 단지 한국인이란 이유로 무시당했던 경험은 그의 인생 항로를 사업가의 길로 들어서게 했다. 미국 유학을 마치고 일본으로 돌아온 그가 본격적인 사업 전선에 나선 것은 1981년 9월. 유학시절부터 관심을 보여온 정보기술(IT) 분야에서 둥지를 틀었다. 이때 그가 2명의 사원과 1,000만엔의 자본금으로 세운 게 소프트뱅크다. 그가 허름한 사무실에서 사과 궤짝에 올라서 “5년 뒤 매출 100억엔을 달성하겠다”고 공언한 일화는 유명하다.


항균 코팅 시장 규모, 점유율 및 산업 동향 분석 보고서 2029 – CNB투데이\n항균 코팅 시장 규모, 점유율 및 산업 동향 분석 보고서 2029\n글로벌 항균 코팅 시장 은 2022년에서 2029년 사이의 예측 기간에 상당한 성장을 보일 것으로 예상됩니다. Data Bridge Market Research는 시장이 2022년에서 2029년 사이의 예측 기간 동안 12.8%의 CAGR로 성장하고 있으며 USD에 도달할 것으로 예상한다고 분석했습니다. 2029년까지 144억3120만\n확고한 항균 코팅 시장 보고서의 범위는 시장 시나리오에서 주요 업체 간의 비교 가격, 지정된 시장 지역의 비용 및 이익까지 확장됩니다. 이 시장 문서의 목적은 화학 및 재료 산업에 대한 자세한 분석과 응용 프로그램 및 다양한 지역에 미치는 영향을 제공하는 것입니다. 이 시장 조사는 시장 매력도 분석으로 구성되며, 여기서 각 세그먼트는 시장 규모, 성장률 및 일반적인 매력을 기반으로 벤치마킹됩니다. 항균 코팅 시장 분석 보고서는 예상 예측 프레임에서 가장 빠른 개발을 목격하는 데 의존하는 다양한 부문에 대한 조사를 제공합니다.\n보고서의 무료 샘플 사본 받기@ https://www.databridgemarketresearch.com/request-a-sample/?dbmr=global-antimicrobial-coatings-market&Rohit\n세계적 수준의 항균 코팅 마케팅 보고서는 비즈니스를 올바른 방향으로 이끄는 데 도움이 되는 일반적인 시장 조건, 동향, 선호도, 주요 업체, 기회, 지리적 분석 및 기타 여러 매개변수를 발굴합니다. 이 보고서에서 수행된 철저하고 포괄적인 시장 조사는 미래 시장 투자를 인식할 수 있는 최신 및 향후 기회를 제공합니다. 이 시장 조사 보고서에서 제공되는 통찰력은 기업이 자신 있게 신뢰할 수 있는 SWOT 분석을 기반으로 합니다. 국제 항균 코팅 시장 보고서는 경험이 풍부한 언어 리소스 팀과 함께 전 세계 여러 곳에서 시장 조사 데이터를 수집하여 계획됩니다.\n항균 코팅 시장의 주요 업체로는 Axalta Coating Systems, LLC, Akzo Nobel NV, PPG Industries, Inc., DSM, The Sherwin-Williams Company, Arxada AG, Microban International, Fiberlock, Burke Industrial Coatings, Aereus Technologies, Linetec, Katilac Coatings, Nano Care Deutschland AG, SANITIZED AG, Dow, Specialty Coating Systems Inc., DuPont, Flowcrete, GBneuhaus GmbH, Kastus Technologies Company Limited 등.\nTOC 및 그래프를 포함한 이 보고서 전체 보기: https://www.databridgemarketresearch.com/reports/global-antimicrobial-coatings-market?Rohit\n글로벌 항균 코팅 시장 범위\n글로벌 항균 코팅 시장은 제품 유형, 코팅, 유형, 재료, 첨가제, 수지 유형, 형태, 용도 및 최종 사용자에 따라 분류됩니다.\n은 항균 코팅\n제품 유형에 따라 글로벌 항균 코팅 시장은 은 항균 코팅, 구리 항균 코팅 등으로 분류됩니다.\n코팅을 기준으로 글로벌 항균 코팅 시장은 은, 키토산, 구리, 아연, 갈륨, 알루미늄, 이산화티타늄 등으로 분류됩니다.\n유형에 따라 글로벌 항균 코팅 시장은 대장균, 슈도모나스, 리스테리아 등으로 분류됩니다.\n은 이온 항균 첨가제\n첨가제를 기준으로 글로벌 항균 코팅 시장은 은 이온 항균 첨가제, 아연 항균 첨가제, 구리 항균 첨가제 및 유기 항균 첨가제로 분류됩니다.\n재료를 기준으로 글로벌 항균 코팅 시장은 그래핀 재료, 은 나노입자, 다가양이온성 하이드로겔, 폴리머 브러시, 덴드리머 등으로 분류됩니다.\n수지 유형을 기준으로 글로벌 항균 코팅 시장은 에폭시, 아크릴, 폴리우레탄, 폴리에스터 등으로 분류됩니다.\n글로벌 항균 코팅 시장은 형태에 따라 액체, 에어로졸 및 분말로 분류됩니다.\n응용 프로그램을 기준으로 글로벌 항균 코팅 시장은 병원, 실내 공기/HVAC, 제약 장비, 곰팡이 개선, 부식 방지, 건축 및 건설, 식품 포장 장비 등으로 분류됩니다.\n최종 사용자를 기준으로 글로벌 항균 코팅 시장은 제약 산업, 페인트 및 코팅 산업, 포장 산업, 섬유 산업, 전자 산업, 금속 산업, 수처리 산업 등으로 분류됩니다.\n항균 코팅 시장 보고서는 제품 유형, 응용 프로그램, 최종 사용자 및 지역과 같은 별도의 범주에 따라 구분됩니다. 각 세그먼트는 CAGR, 점유율 및 성장 잠재력을 기반으로 평가됩니다. 지역 분석에서 보고서는 향후 몇 년 동안 전 세계 항균 코팅 시장에서 기회를 창출할 것으로 예상되는 전망 지역을 강조합니다. 이 세그먼트 분석은 향후 글로벌 항균 코팅 시장과 성장 잠재력에 대한 완전한 그림을 얻기 위해 독자, 이해 관계자 및 시장 참가자에게 유용한 도구임이 확실히 증명될 것입니다.\n지역 시장 분석 항균 코팅은 다음과 같이 나타낼 수 있습니다.\n각 지역의 항균 코팅 부문은 현재 및 미래 성장 시나리오를 이해하기 위해 주의 깊게 연구됩니다. 이는 플레이어가 자신의 위치를 강화하는 데 도움이 됩니다. 시장 조사를 통해 시장과 대상 고객에 대한 더 나은 관점과 이해를 얻고 경쟁에서 앞서 나갈 수 있습니다.\n항균 코팅 시장 보고서 구매의 이점:\n이 프리미엄 보고서를 구입하려면 여기를 클릭하세요.@ https://www.databridgemarketresearch.com/checkout/buy/enterprise/global-antimicrobial-coatings-market?Rohit\nPrevious Post국가, 유형 및 응용 프로그램별 마취 장치 시장 동향 및 2029년 예측\nNext Post탄소 섬유 시장 규모| 전략, 전망 및 제품 개발 및 COVID-19 영향 분석 2029\n고구마 시장 규모, 점유율 추정, 추세 분석, 산업 성장률, 전략이 있는 회사 프로필, 글로벌 판매 및 수익,\n곤충 단백질 시장 규모 성장 통계, 산업 수요, 최고 제조업체 데이터, 미래 혁신 판매, 소비 현황, 글로벌 점유율\n산업용 건 드리는 시스템 시장 조달 보고서 | COVID-19 팬데믹의 영향으로부터 기업을 위한 회복 로드맵


소재/금속 보도자료 - 뉴스와이어\nLS전선은 인도네시아 전력 케이블 공장(LSAGI)을 준공했다고 26일 밝혔다. LS전선은 2020년 9월 자카르타시 인근 아르타 산업 단지 6만4000m²(1만9360평) 부지에 공장을 착공했다. LSAGI는 전력 송·배전용 가공 전선과 빌딩, 플랜트용 저압(LV) 전선 등을 주로 생산한다. 인도네시아는 전력 인프라 구축과 건설 경\n증착 섬유 제조를 전문으로 하는 스위스 기술 기업 페로나토 KGS 그룹(FERRONATO KGS GROUP, 이하 ‘KGS’)이 2020 두바이 엑스포(Expo 2020 Dubai) 스위스관에서 새로운 스마트 액세서리 브랜드 ‘페르나토(FERRONATO)’를 공개하며 라이프스타일 사업 진출을 알렸다. 산드로 지오바니 페로나토(Sandro Giovan\n1월 25일 10:20\n다나까귀금속공업주식회사(본사: 도쿄도 치요다구, 대표이사 사장 집행임원: 다나카 코이치로)의 자회사로 각종 본딩 와이어를 제조하는 다나까전자공업 주식회사(본사: 사가현 간자키군, 대표이사 사장 집행임원: 이세키 시게루)가 중국 항저우시에 파워 반도체용 Al (알루미늄) 본딩 와이어(이하, Al 본딩 와이어)를 제조하는 공장을 증설한다고 밝혔다. 공장\n지속 가능한 그리드 규모의 에너지 저장 솔루션을 개발하고 있는 에너지 볼트(Energy Vault, Inc.)가 고려아연(Korea Zinc Co., Ltd.)(한국증권거래소 010130)과 재생에너지 저장을 위한 전략적 파트너십을 체결했다고 5일 발표했다. 고려아연은 비철금속 제련 생산 분야를 선도하는 세계적 기업으로 아연, 납, 은 및 희소금속 인\n1월 6일 17:30\n한국레이저가공학회(학회장 정성호)와 나노융합산업연구조합(이사장 홍순국)은 1월 13일(목)~14일(금) 이틀에 걸쳐서 광주 김대중컨벤션센터(컨벤션홀)에서 산업용 레이저 최신 정보 교류 및 레이저 고도화를 위한 전문가 세미나인 ‘레이저 코리아 동계 워크숍’을 개최한다고 밝혔다. 산업용 레이저는 국내 주력 산업의 경쟁력 확보를 위한 필수 요소로 거듭나고\n대한전선 나형균 사장이 임직원과의 소통 자리를 마련하고 신사업 추진에 대한 의지를 밝혔다. 대한전선(대표이사 나형균)은 27일 임직원을 대상으로 ‘타운홀 미팅(Town Hall Meeting)’을 개최하고 내년도 경영 방침과 중장기 사업 전략 등을 공유했다고 28일 밝혔다. 대한전선의 타운홀 미팅은 경영상의 주요 사항이 있을 때 나 사장이 직접\n2021년 12월 28일 13:44\n한국생산기술연구원 3D프린팅 제조공정센터(울산광역시), 3D프린팅 R&D 및 실용화 위해 미국 DESKTOP METAL사와 바인더젯 방식 금속 3D프린팅 기술 협력 강화\nDesktop Metal(뉴욕증권거래소: DM)과 울산광역시 소재의 한국생산기술연구원 3D프린팅 제조공정센터는 Desktop Metal사의 바인더젯 방식 금속 3D프린터 Shop System™과 Production System™ P-1의 도입을 시작으로 한국의 적층제조 산업 가속화를 위해 긴밀히 협력하기로 했다. 한국생산기술연구원(KITECH)은 국내\n2021년 12월 27일 10:20\n대한전선, 5000억원 증자 추진 ‘성장 동력에 투자’\n대한전선(대표이사 나형균)은 22일 이사회를 열고 약 5000억원 규모의 유상증자를 시행하기로 결정했다고 공시했다. 주주배정 후 실권주 일반공모 방식의 유상증자로, 새로 발행되는 주식 총수는 3억880만 주다. 현재 발행 예정가는 주당 1290원이며, 최종 발행가는 향후의 주가 추이를 반영해 2022년 3월 3일에 확정할 예정이다. 대한전선은 구\n2021년 12월 23일 09:31\n글로벌 알루미늄 제조사인 RUSAL (SEHK: 486, Moscow Exchange: RUAL)가 시베리아 타이셰트에 건설 중인 저탄소 알루미늄 생산 공장인 Taishet Aluminium Smelter (TaAZ) 1단계 개소에 들어가며 운영 과장 및 소비자 제품 공급망 탈탄소화에 속도를 높일 것이라고 밝혔다. 이번에 개소한 첨단 제련소는 시베리아\n2021년 12월 20일 15:29\n세계 최대 압연 알루미늄 생산 및 재활용 기업 노벨리스가 중고 노트북 50대를 서울시 중구청 복지지원과에 기증했다고 17일 밝혔다. 기증한 노트북은 부품 교체와 새로운 운영 체제(OS) 설치 등 성능 향상 과정을 거친 제품으로, 서울시 중구청 주민센터 및 복지관을 통해 지원을 신청한 기초 생활 수급자, 장애인 가정 등 컴퓨터가 필요한 정보 취약계층에\n이구스, 에너지 체인 우수 적용 사례 어워드 ‘벡터’ 개최\n이구스(igus GmbH) 에너지 체인 시스템의 우수 적용 사례를 선정하는 제8회 벡터 어워드의 막이 올랐다. 벡터 어워드는 이구스 e체인 솔루션을 기반으로 뛰어난 기술 혁신과 가격 절감 효과를 입증한 애플리케이션을 시상하는 행사다. 벡터 어워드는 기술력 부문에 대한 골드, 실버, 브론즈 상과 더불어 환경친화적 사례에 수여 되는 ‘그린’ 상을 추가해\n2021년 12월 17일 08:50\n산업통상자원부와 한국소재부품장비투자기관협의회(이하, KITIA)는 12월 14일부터 4일간 ‘제1회 국제 기술확보 주간’을 개최한다. ‘제1회 국제 기술확보 주간’은 해외 기술확보를 촉진하기 위해 정부지원정책 소개, 글로벌 유명 연사의 강의가 진행되는 컨퍼런스와 투자 IR 데모데이, 글로벌 기술확보 상담회로 구성됐다. ◇제1회 국제 기술확보 주간\n2021년 12월 9일 06:00\n유미코어는 유럽의 클린 모빌리티를 향한 전환에 지대한 공헌을 하는 폭스바겐의 유럽 내 전기자동차용 이차전지 셀 생산을 위한 전구체 및 양극소재 양산 물량 확보를 위해 폭스바겐 자동차사와 합작사를 설립한다고 밝혔다. 양극소재사와 자동차사 간의 이런 동반자 관계는 유럽 자동차 시장에서 처음이다. 이는 유럽연합의 그린 딜(Green Deal) 정책 성취에\n2021년 12월 8일 17:13


지역 간 ces예 감소를 목표로 하는 정책입니다. - qtimes.xyz\nHome » 지역 간 ces예 감소를 목표로 하는 정책입니다.\n지역 간 ces예 감소를 목표로 하는 정책입니다.\n지역들사이의 ces 예를 들어 도시와 농촌 노동자들 사이의 차이를 줄이는 것을 목표로 하는 정책들 중국 당국의 주요 관심사는 그녀가 지역 교육과 나이의 붕괴를 가진 더 나은 데이터가 po에 도움이 될 것이라고 말한 농촌 지역의 고용과 실업 상황에 대해 완전히 알지 않고 충고하고 실행하기가 어려울 것입니다.\n정책 입안자들과 경제학자들은 정부가 농촌 노동자들을 도시로 이주하도록 장려하고 경제는 제조업에서 서비스로 이동하도록 장려함에 따라 병목현상을 발견합니다.\n컨퍼런스 보드 도시화의 폴크는 큰 유행어이고 그것은 단지 성장에 관한 것이 아닙니다.\n폴크는 단지 사람들을 도시로 이동시킬 수 없고 기대한다고 말했습니다.\n블룸버그 베를린 AFP 독일 총리 앙겔라 메르켈은 그리스 부채 탕감이 불확실성의 도미노 효과를 불러일으킬 수 있고 유로존 투자자들을 겁먹게 할 수 있다고 경고했습니다. 유럽의 선거 한달 전 Focus 뉴스 주간지에 발표된 인터뷰에서 말이죠가장 큰 경제를 운영합니다. 그리고 부채의 걱정 그리스가 선거 유세장에 잠복한 후 며칠 후에 나는 그녀가 미리 공개된 인터뷰 복사본에 따르면 그녀가 말한 머리 자르는 것에 대해 명시적으로 경고하고 있습니다.\n유로존에 투자할 개인투자자들의 준비가 다시 무위로 추락하는 결과로 불확실성의 도미노 효과를 촉발할 수 있습니다.이발이란 머켈이 그리스 부채와 구조개혁이 계획대로 다시 연구될 것이라고 말한 채무의 궁극적인 상환의 일부를 잃는 효과와 함께 빚진 채권의 가치의 감소를 의미합니다. 그때까지 국가는 여전히 많은 할 일이 있고 그것의 실행을 위해 계속해야 합니다. 그녀가 덧붙였습니다.그녀는 유로존의 분기 성장을 가리키고 그리스 재무장관 볼프강 쇼이블레는 지난주 캠페인 행사에서 아테네는 다른 구원이 필요할 것이라고 말하면서 긍정적인 발전이 있었다고 말했습니다.\n그리스 재정 장관 Yannis Stournaras는 일요일 그리스에 대한 세 번째 구제금융이 필요하다면 그것은 약 억 유로의 가치가 있을 것이고 새로운 긴축정책의 실행에 우발적이지 않을 것이라고 말했습니다.만약 그리스에 더 많은 지원이 필요하다면 Stournaras는 그리스 신문 Proto ThemaTwo 원조 프로그램들에 유로존 동맹들과 국제 통화 기금으로부터 아테네에게 재정 위기가 시작된 이래 생명줄을 주었다고 말한 이전의 프로그램들보다 훨씬 더 작은 약 억 유로의 순서가 될 것입니다.\n월의 첫번째는 억 유로의 대출로 구성되었고 두번째는 월에 통과되고 월까지 시행되었습니다.\n그리고 그리스 문제는 위기에 처한 나라에 월에 번째 임기를 위한 선거를 위한 억 유로를 제공하고 그들이 이미 유럽 보석의 사자 몫을 증가시켰다고 느끼기 때문에 논쟁의 여지가 증명될 수 있습니다.\nutts 수상은 이미 Schaeubles가 내년 이전에 채무에 대한 새로운 원조 계획에 대한 어떠한 결정도 오지 않을 것이라고 말한 다음날에 이 문제를 완화하려고 노력했습니다.\n많은 빚을 진 그리스는 고용 급여와 해외 검색 포털 중앙 은행들로부터 주요한 공공 부문 삭감들을 포함한 개혁에 대한 대가로 두 개의 국제적인 구제금을 받았습니다. 일본과 영국은 확장을 장려하기 위한 그들의 새로운 캠페인이 지속적 지원을 위해 일할 것이라고 예측했습니다


네그나 2012. 10. 20. 10:05\n야후 15년만에 국내시장에서 철수\n야후가 국내 시장에서 철수하기로 결정했습니다. 1997년에 서비스를 시작한뒤 15년 만에 일어난 일입니다. 야후코리아의 유일한 수입원이었던 오버추어가 계약에 실패하자 한국에서 철수하기로 결정한 모양입니다.\n인터넷붐이 일어났던 90년대 후반~2000년초만 하더라도 야후가 대세였습니다. 국내시장은 패권은 야후가 3년, 다음이 3년을 가졌었고 이후로 네이버입니다. 과거의 패턴이라면 네이버 이후로 무언가 나와야 했지만 나오지 않았습니다. 모바일 붐을 타고 카카오톡이 나온 정도. 네이버에 맞설 상대가 나타나지 않았습니다.\n한국 검색시장은 네이버, 다음, 네이트 빅3와 구글이 주도하겠습니다. 말이 빅3지. 네이버의 국내 시장 점유율이 70%에 이르니 1강 2약 구도입니다. 알타비스타, 파란,엠파스,라이코스,등 그 동안 많은 검색엔진이 나타났지만 15년이 지나자 3~4개로 압축되었습니다.\n이제 검색 엔진은 성숙기에 들어가서 새로운 경쟁자가 나타나기 힘들어 보입니다. 어떤 산업이든간에 시간이 지나게 되면 소수의 몇 개 기업으로 정리되게 됩니다. 지금 뜨거운 모바일 시장도 그렇게 될 겁니다. 또 진입장벽이 생깁니다. 반도체 산업은 대규모 투자가 필요합니다. 검색 엔진도 반도체 산업과 비슷합니다.\n구글이 공개한 데이터센터를 보면 방대한 규모에 놀랄 수 밖에 없습니다. 구글이 검색엔진으로 성장하자 마이크로소프트도 구글을 따라잡기 위해서 대규모 투자를 합니다. 마이크로소프트는 검색 엔진에 개발에 1억 5천만 달러를 투입했는데도(지금은 비용이 더 높아졌겠죠.) 구글을 못 따라 잡았습니다.\n검색엔진에 새로 진입 하고자 하는 기업은 투자금을 계산해보고 진출을 포기 할겁니다. 서버, 데이터센터,인력,기술 개발, 시간등 너무 많은 투자가 필요합니다. 게다가 구글은 경쟁자가 성장할 때 까지 기다려주지 않고 계속 달리고 있\n습니다. 투자한다고 해서 따라잡는 다는 보장이 없습니다.\n한 컨설턴트가 휴대폰 시장에서 뒤쳐졌다가 다시 살아난 기업이 없다는 사실을 지적했습니다. 노키아를 비관적으로 바라보는 이유 중 하나더군요. LG가 휴대폰 시장에서 계속 살아남기 위해서 빨리 경쟁력을 회복해야 할 이유도 되겠죠.인터넷 이라는 전쟁터가 무서운 건 바로 이 사실. 한 번 뒤쳐졌다가 다시 부활한 사례는 없습니다. 뒤쳐지는 그 순간이 바로 끝입니다.\n야후도 걸린 오이디푸스 딜레마.\n노키아가 시장점유율이 떨어지자 마산에 있는 노키아 공장이 인원감축을 실시했습니다. 75%가 명예퇴직했습니다. 노키아 처럼 야후의 국내시장 철수는 본사의 경쟁력 하락과 관계가 있습니다. 야후는 자신들이 있게 한 검색을 소홀히 하고 미디어 기업이 될려고 하다가 뒤쳐졌습니다. 야후가 검색이 중요하다는 사실을 깨달았을 때는 너무 늦어버렸습니다. 야후는 구글 출신의 마리사 메이어를 CEO로 영입하고 부활을 모색중입니다.\n야후를 부활시킬 수 있을까?\n이전 글에 코닥의 파산은 파산이 오이디푸스 신화와 비슷하다고 적었습니다. 코닥 파산. 오이디푸스가 되어버린 디지털 카메라 자신의 아들에게 장차 죽음을 당할것이라는 신탁을 받은 라이오스와 이오카스테는는 오이디푸스를 버립니다.\n예언은 정확하게 들어맞았습니다. 코닥이 자신들이 만들어낸 최초로 만들어낸 디지털 카메라 때문에 결국 죽습니다. 사실 코닥도 알고 있었습니다. 코닥 사내에서도 디지털 카메라로 이행해야 한다는 보고서가 올라오기도 했고, 경영자도 결국 디지털 카메라가 대세가 될 것이라는 것을 알았습니다. 그러나 코닥도 오이디푸스처럼 예언을 실현하는 듯이 행동했습니다. 마치 운명은 피할 수 없다는 듯 말이죠.\n야후가 추락하게 된데에는 그들의 행동 때문이기도 하지만 구글이라는 강력한 경쟁자가 나타났기 때문입니다. 잘 알려진 것 처럼 구글의 창업자들은 처음에 기업을 만들 생각이 없었습니다. 자신들이 만든 검색엔진을 팔려고 했습니다. 그 대상 중에는 야후도 있었습니다.\n구글의 검색엔진을 시험 해 본 야후는 훌륭한 검색엔진이라고 평했습니다. 그러나 야후의 창업자인 제리 양은 이것은 좋은 것만은 아니라고 보았습니다. 구글의 검색엔진을 구입하지 않은 이유는 야후의 전략과 배치되기 때문입니다.\n야후가 더 많은 수익을 올릴려면 사람들이 오래 머물려야 했습니다. 구글 검색을 사용하게 되면 사용자들이 야후를 떠나게 될테고 이것은 수익감소로 이어집니다. 야후 입장에서는 정확한 검색결과를 제공하는 구글 글 검색이 반드시 좋은 것만은 아니었습니다.\n야후의 결정으로 인해 페이지와 브린은 별 소득없이 스탠퍼드로 돌아오게 되었습니다. 하지만 야후의 결정이 오히려 구글에게는 행운이 되었습니다. 구글은 벤처자금을 바탕으로 사업을 시작했고 오늘에 이릅니다. 야후는 신탁을 보았습니다. 자신들이 죽을 것이라는 직접적인 예언은 아니더라도 미래가 어떻게 변하게 될지 간접적으로나마 보았습니다. 누군가 보다 더 정확한 검색엔진을 사용하게 되면 어떻게 될까? 내부에 이런 생각을 한 사람이 없었을까?\n코닥을 보면 알 수 있듯이 알고 있어도 변하기 힘듭니다. 지금 수익을 잘 내고 있는데 괜한 짓 하는거 아닌가? 생각이 들 수 밖에 없습니다. 패권 교체는 이렇게 됩니다. 기득권을 가진 사람들은 구태여 변할 필요가 없다고 생각합니다.\n하고 있는 것, 지키는 거나 잘 하자고 생각합니다. 그러나 가진게 없는 사람들은 지킬게 없으므로 이것 저것 시도해\n봅니다. 그러다가 새로운 시도가 통하게 되면 게임의 규칙을 다시 쓰게 됩니다.\n신탁이 떨어졌을 때 어떻게 해야 할까?\n신탁이 떨어졌을 때 과연 몇 명이나 변할까요? 애플이 아이폰을 만들려고 할 때 인기제품인 아이팟을 잡아먹을 것이라는 우려가 있었습니다. 스티브 잡스는 아이팟이 남의 손에 죽느니 자기 손으로 죽이겠다고 했습니다. 이것은 올바른 결정이었고 아이폰은 대성공합니다. 이렇게 할 수 있는 사람이나 기업은 보기 힘듭니다. 거의 대부분이 못합니다.\n하지만 애플 역시 계속 웃고 있을 수는 없을겁니다. 애플은 아주 크게 성장했습니다. 이것은 지킬게 많다는 것을 뜻합니다. 지킬게 많아지면 애플도 오이디푸스 딜레마에 걸릴 수 밖에 없습니다. 신탁을 보았을 때, 애플 역시 야후나 코닥처럼 행동하지 않으리라 보장할 수 없습니다. 애플에게 파괴 적인 결과를 보일 수 있는 기술, 아이폰이나 아이패드를 죽을지 모르는 것을 내부에서 혹은 외부에서 가지고 온다면? 애플이 신탁을 보고 어떻게 행동하느냐에 따라서 애플의 미래가 바뀌게 될 겁니다.\n아이디어, 포르노, 911테러가 구글을 있게 했다.\n섹스, 폭탄 그리고 햄버거라는 책이 있습니다. 제목 그대로 섹스와 폭탄, 그리고 햄버거가 현대 문명 발전의 동력이 됐다는 주장입니다. 군사 기술이 포르노 산업에 사용되었습니다. 잠수함에 사용되었던 기술이 맥도널드 같으 패스트\n푸드 기업이 사용하게 되었습니다. 3개의 키워드로 현대 문명을 설명한 것처럼 구글을 발전 동력을 3개의 키워드로 보겠습니다.\n그리스의 여신 아테나가 제우스의 머리에서 태어난 것 처럼 구글도 하나의 단순한 생각에서 태어났습니다. 검색결과에 평판을 활용한다는 아이디어였습니다. 이 생각은 레이 페이지 만의 생각이 아니었습니다. 코넬 대학의 조너선 클라인버그를 비롯한 여러 사람들이 아이디어를 가지고 있었습니다. 구글이 최초가 아니라는 거죠. 특히 클라인버그는 페이지와 브린보다 1년앞선 1997년 5월에 그들의 논문과 거이 동일한 아이디어를 담은 논문을 발표했습니다.\n링크가 많이 걸린 페이지 일 수록 더 신뢰할 수 있는 페이지라는 단순한 아이디어가 구글의 시작입니다.물론 이 아이디어가 꽃을 피워서 열매를 맺게 된데에는 호의적인 투자자와 실리콘 밸리, 스탠퍼드, 미국과 같은 배경도 무시할 수 없습니다. 구글의 처음 시작은 아주 단순한 아이디어였습니다. 흔하게 듣는 말이지만 사람과 지식이 중요하는 사실을 알 수 있습니다. 아이디어로 하나로 세상이 변화가 시작될 수 있습니다.\n포르노가 1세대 검색 엔진을 몰락시킨 원인이었을지도 모릅니다. 포르노 사이트들은 자신들의 페이지에 상관없는 단어를 넣었습니다. 스탠퍼드라고 입력하면 검색 결과에 난데 없이 포르노 사이트가 등장하곤 했습니다. 구글은 이 문제를 해결했습니다. 검색에서는 포르노. 스팸 때문에 오염되는게 문제입니다. 지금도 검색을 해보면 본문과 상관 없는 단어가 나열된 페이지를 볼 수 있습니다. 인기 단어를 슬쩍 끼워넣음으로써 물타기를 시도 하는 것입니다. 정확한\n내용을 가진 페이지를 찿기 위해서는 물타기된 페이지를 걸러내는게 중요합니다.\n앞으로도 검색의 중요성은 사라지지 않을 것입니다. 정보가 폭증하고 있기 때문에 어떻게 정확한 내용을 찿을 것일까가 중요해집니다. 또한 꼼수를 부려서 이득을 취하려는 무리도 계속 진화할 것입니다.\n구글은 포르노 때문에 골치가 아프기도 했고, 포르노 때문에 이득을 보기도 했다.\n구글은 예기치 못한 사건으로 득을 보았습니다. 구글의 역사에서 가장 중요한 날은 많은 사람들의 삶에 큰 파장을 일으킨 날. 2001년 9월 11일에 일어난 테러였습니다. 911테러로 인해 구글의 명성은 공고해졌습니다. 사람들이 뉴욕에 가해진 공습에 관해서 뉴스를 찿아 보기 위해서 애를 썻습니다. 사람들이 원했던 것은 정보였지만 접속이 폭주하자 많은 사이트들이 접속자체가 불가능해졌습니다. 9월 11일날 뉴스와 정보에 대한 링크를 제공할 수 있었던 사이트는 오직 구글 뿐이었습니다. 구글은 자신들이 공고함을 보여주었고 구글의 명성은 더욱 확고해졌습니다.\n구글 역사에서 가장 중요한 날 중 하나인 2001년 9월 11일\n911테러, 구글, 구글 검색엔진, 야후, 야후 국내철수, 야후 코리아, 코닥, 코닥 파산\n이전글삼성 아티브S 국내 미출시, 돌격대 역할은 하지 않겠다.\n현재글야후 국내 철수, 야후도 걸린 오이디푸스 딜레마.\n다음글파나소닉 휴대전화 사업 축소, 일본 사회는 학습된 무기력 상태일까?\n1 ··· 63 64 65 66 67 68 69 70 71 ··· 203


시사신문 모바일 사이트, 아모레퍼시픽, 녹차 부산물 활용 신기술 녹색기술 인증\n기사승인 2019.07.09 16:35:17\n- 폐기물 90%이상 저감, 환경 유해 영향 최소화 등 원료 부가가치 더해 활용\n▲ 아모레퍼시픽이 건강기능식품 만드는 과정에 폐기되던 녹차 부산물에서 기능성 물질 제조하는 데 성공했다. ⓒ아모레퍼시픽\n[시사신문 / 임솔 기자] 아모레퍼시픽 기술연구원이 기존에 폐기되던 녹차 부산물에서 기능성 생리 활성 물질을 효율적으로 제조하는 신기술을 국내 최초로 개발해 ‘녹색기술인증’을 받았다고 9일 밝혔다.\n녹차는 체지방 감소, 항산화, 혈중 콜레스테롤 개선에 대해 식품의약품안전처에서 인정한 건강기능식품의 기능성 원료로 활용되고 있다. 하지만 건강기능식품에 주로 사용되는 카테킨 등의 유효 성분을 추출한 이후 남은 녹차 부산물은 대부분 매립하거나 소각해 폐기하는 상황이었다. 이전에도 녹차 부산물을 재활용하려는 시도는 있었으나 주로 퇴비나 사료 등을 만드는 정도였다.\n아모레퍼시픽 기술연구원은 기존에 폐기되던 녹차 부산물에서 새로운 효능 성분을 추출할 수 있다는 사실에 주목했다. 그리고 2016년부터 이어온 연구를 통해 카테킨을 추출하고 폐기되는 녹차 부산물에서 생리 활성 기능 성분인 ‘녹차 다당’을 추출하고 1차 추출을 마친 부산물로부터 다시 ‘녹차 식이섬유’를 생산하는 기술을 개발했다.\n이와 같은 ‘녹차 추출 잔사로부터 생리활성을 지닌 기능성 녹차 소재 제조 기술’을 통해 아모레퍼시픽은 기존 녹차 추출물을 활용한 건강기능식품 제조 과정에서 발생하는 폐기물을 90% 이상 감소시킬 수 있었으며 효율적이고 유기적인 저에너지 공정을 통해 환경 유해 영향을 최소화했다. 이렇게 추출한 녹차 다당 및 녹차 식이섬유는 건강기능식품의 고부가가치 원료로 활용할 수 있었다. 관련 기술은 국제학술지 ‘Food & Function’ 2019년 1월호에 게재됐으며 3건의 특허 출원으로도 이어진 바 있다.\n아모레퍼시픽 기술연구원 녹차연구센터 김완기 센터장은 “이번 녹색기술 인증은 아모레퍼시픽이 헤리티지 소재인 녹차에 대해 다양하게 진행해온 연구의 친환경성과 독창성이 높게 평가받은 결과라고 생각한다”며 “아모레퍼시픽 기술연구원은 창조적 장인정신을 바탕으로 한 최고의 연구와 자연의 참된 이치를 품은 아시아의 원료 식물 연구 강화를 바탕으로, 전 세계와 아시안 뷰티로 소통하기 위한 최선의 노력을 이어가겠다”는 의지를 밝혔다.\n한편 ‘녹색인증’은 2010년 공포된 ‘저탄소 녹색성장 기본법’에 따라 유망한 기술 또는 사업을 인증하는 제도로, 한국산업기술진흥원에서 접수해 녹색인증심의위원회 평가를 거쳐 선정된다. 특히 ‘녹색기술인증’은 에너지와 자원을 절약하고 효율적으로 사용해 온실가스 및 오염물질의 배출을 최소화하는 기술을 대상으로 한다.


드림캐쳐 - CINELINe\n드림캐쳐 (2003, Dreamcatcher)\n주연: 모건 프리먼,토마스 제인,제이슨 리,데미안 루이스,티모시 올리펀트,톰 시즈모어\n정체모를 악의 힘...\n메인 주의 작은 마을. 존시와 헨리, 피트 그리고 비버는 우연히 더디츠라는 정신박약아를 불량배의 위협에서 구해주게 된다. 더디츠는 자신을 구해준 용감한 네 친구에 대한 보답으로 자신만이 갖고 있는 신비한 능력을 나눠준다. 더디츠로부터 전해 받은 그 비밀스런 힘을 이용해 실종된 소녀를 구출하면서 하나의 비밀을 공유하게 된 네 사람. 이제 이들 사이에는 우정 이상의 깊은 유대감이 뿌리내린다.\n20년의 세월이 흘러 각자 나름의 생활을 하고 있는 네 친구들. 이들의 우정은 여전하다. 하지만, 더디츠가 나누어준 그 신비한 능력이 이들에게는 오히려 버거운 짐이 되어버렸다. 자신의 의지와는 상관없이 엄청난 파워를 자랑하는 그 능력은 그들의 삶을 특별하게 만들어버린 것이다. 그러던 어느날 존시가 불의의 사고를 당한다. 존시는 완전히 사망했다가 초능력의 힘으로 다시 살아나지만, 죽기 전에 더디츠를 봤다는 환상에 시달린다.\n존시의 회복을 축하하며, 그 어느때보다도 들뜬 기분으로 고향 근처의 숲 속 산장으로 올해도 어김없이 사냥 여행을 떠난 네 친구. '드림캐쳐'가 지켜주는 방에서 어린 시절의 향수에 흠뻑 취해 즐거운 시간을 보내지만, 길 잃은 사냥꾼이 이들 앞에 나타나면서 예기치 못한 사건이 벌어지기 시작한다. 비정상적으로 불러오는 배에 계속 트림을 하던 사냥꾼은 결국 끔찍한 출혈과 함께 사망한다.\n창밖으로 눈보라는 점점 거세지고, 완전히 고립된 네 친구를 정체 모를 힘이 점점 옥죄어 온다. 네 친구는 생명의 위협을 감지하고, 궁지에 몰린 이들은 결국 최후의 선택을 하는데...\n장르 : 공포, SF\n시간 : 136분\n개봉 : 2003년 05월 08일\n출연 : 모건 프리만, 잉그리드 카벨라르스, 토마스 제인\n각본 : 윌리암 골드만, 로렌스 캐스단\n촬영 : 존 실\n제작 : 캐슬록엔터테인먼트,


내 어린날의 아이돌 - 이지연 그 이유가 내겐 아픔 이었네를 처음 들었던 순간을 지금도 잘 기억하고 있다. 라디오를 틀어놓고 책을 보던 나는 전주를 듣자마자 라디오를 바라보았고 흡인력 있게 다가오는 인트로에서부터 달콤한 멜로디, 몽환적인 느낌이 주는 분위기에 그 즉시 포로가 되었다(지금도 전주를 들으면 설레곤 한다). 하지만 앨범을 사진 않았다. 예외도 있지만, 난 당시 앨범을 살 때 적어도 2-3곡 이상을 들어보고 사는 버릇이 있었기 때문에 친구들이 카세트테이프를 가져오면 일단 들어보고 내 취향과의 온도를 점검하곤 했기 때문이다. 이후 이 곡뿐만 아니라 그때는 어렸나봐요나 후에 문근영이 영화 에서 리메이크해 히트시키는 난 사랑을 아직 몰라 등이 라디오에서 자주 흘러나왔고 테이프 있는 친구를 수소문해 기어이 전곡을 다 들어보았지만 뒷.. 2016. 11. 6.\n이지연 19701031 수없이 떴다 지는 연예계의 크고 작은 별들처럼 이제는 옛 팬들의 기억 속에서만 반짝거리고 있지만, 이지연이란 이름은 '90년대의 H.O.T나 2000년대의 보아 혹은 장나라와 같이 '80년대를 대표할만한 틴 아이돌 스타였다. 김완선을 필두로 김승진, 박혜성 등의 10대 스타를 배출한 '80년대의 시장은 그녀에 이르러 절정을 이루었다고 해도 과언이 아니다. 기나긴 조용필의 독주에서 벗어나기 시작한 '80년대 중반의 우리 대중 음악은 주현미를 중심으로 한 트로트 진영과 조용필, 전영록, 김수철, 이문세, 윤시내, 정수라, 나미, 이선희 등이 혼전을 벌이던 메인스트림 진영, 헤비메탈과 언더그라운드의 조용한 혁명 등이 힘 겨루기를 하고 있었고 전 세대에 비해 풍요롭게 자랐던 10대들의 전폭적인 지지를 받은 소방.. 2013. 3. 6.


우리들의 한(恨) - 기독교헤럴드\n우리들(한국인)의 한을 역사(歷史)적으로 보면 후 삼국 시대부터 유교사상 까지를 이야기 할 수 있겠다. 후 삼국시대는 993년부터 1019년 까지 거란과의 전쟁이 약 30년간이나 지속 되었다. 또 몽고와의 전쟁은 1231년부터 40여 년간 지속 되었으며, 1392년 이성계를 통하여 조선 왕조 설립 후에는 1398년에 왕자의 난이 있었다. 그 후 1559년 에는 임꺽정의 폭동과 임진왜란이 1592년부터 1598년까지 계속 되었다. 그 후 1882년에 임오군란(壬午軍亂)과 1894년에는 갑오경장(甲午更張)과 1895년 8월에는 명성황후의 시해(弑害)사건과 1905년 을사보호조약 때문에 일본의 침략이 들어났다. 그 후 일본이 우리나라를 향한 민족 말살 정책이 일어났다. 1938년에는 우리나라로 하여금 황국신민서사(皇國臣民誓詞)를 일본어로 외우게 하였다. 이것은 일본 천왕에 대한 충성을 강요한 것이다. 이것이 신사 참배로 발전하여서 1938년에는 우리나라 말을 사용 못하게 했으며, 1939년에는 창씨개명(創氏改名)까지 단행 하였고, 1949년에는 강제징용으로 한국인이 전쟁을 위한 노동자로 끌고 갔다. 이러한 사건들이 한국인의 가슴에 한(恨)을 품게 되었다.\n그 후 1950년에는 한국 전쟁이 일어났으며, 1960년에 4.19혁명과 1961년에는 5.16 군사 쿠데타가 일어났다. 이 군사 쿠데타는 1980년 5.18이라는 광주 민주화 운동이 일어나게 했으며, 지금 까지 밝혀진 518때의 희생자 수는 군(軍)이 23명, 경찰이 4명, 일반인은 162명이나 됐다. 이분들의 유족과 광주 시민들과 민주 용사들은 영원히 가슴에 한을 맺히고 살아야만 한다. 그런가 하면 2014년 4.16일 오전 8시 50분경에는 승객과 안산 단원고의 어린 학생들이 대부분 유명을 달리한 세월호 사건이 일어났다. 이로 인하여 유족들은 한(恨) 많은 세월을 보내고 있다. 그뿐인가! 태조 왕건이 새 왕조를 세울 때, 백제 지방의 저항의식 때문에 그 지방 사람들은 인물등용에서 제외 됐다. 이 문제는 소위 지방색이라는 경상도, 충청도, 전라도라는 지역감정이 생겨서 지금 까지 국민감정에 한(恨)이 되고 있다. 또한 유교사상이 있다. 한국의 유교는 사색당파와 엄격한 신분제도로 양반, 중인, 상민, 천인으로 나누어 졌으며, 남존 여비의 사상도 있다. 천민이나 노비들은 자유가 상실 되어 한이 서렸고, 남존여비의 사상은 여자들이 한이 되고 말았다.\n이러한 우리의 한을 어떻게 풀어 나갈까? 한국 사람들의 해한 (解恨)은 민간 신앙과 종교와 전통음악의 판소리가 있다. 만성길은 인간이 한을 가지게 되면 세 가지의 현상이 나타난다고 했다. “한이 해결되지 않으면, ‘화병’ 이 생기고, 화가 완전히 해결되지 않으면 화병은 생기지 않지만 대인 관계 및 사회관계와 신앙생활이 원만하지 못하며, 한이 온전히 극복 되면 내적으로 인격적 생활이 성숙해지고, 외적으로는 대인 관계 및 사회생활이 원만해진다.”고 말했다. 그렇다면 진정한 해안(解恨)은 무엇일까? 민요도 아니다. 판소리도 아니다. 민간 신앙도 아니다. 그것은 예수그리스도의 복음 밖에는 없다. 주님은 자기를 십자가에 죽이고, 메시야 이면 십자가에서 내려와 보라는 원수들에게 다음과 같이 말씀 하셨다. “아버지 저 사람들을 용서하여 주십시오. 저 사람들은 자기네가 무슨 일을 하는지를 알지 모합니다.”(눅 24:34 새번역) 예수님은 십자가에서 본인에게 가해진 가장 치욕스러운 잔인성에도 불구하고, 용서에 대한 최고의 본을 보여주셨다. 십자가는 주님이 만천하에 알리는 공개적인 용서의 선언이다. 이 십자가의 복음으로 용서 할 때에만 개인과 국민의 한이 풀린다. 베이컨은 말하기를 “하나님의 최고의 성품은 진노 하는 것이 아니라 바로 용서 하는 것이다.” “ E. H. 채핀은 영혼이 복수를 단념하고, 상처를 용서 할 때처럼 그렇게 강하고, 고귀 하게 보일 때는 없다”고 말했다. 원수에 대한 자비가 매우 어렵겠지만, 하나님의 마음을 가지고, 용서해야만 해한(解恨)이 된다. 한국인의 한과 위내용 대부분은 국어 국문학 사전을 참조.


쾌락의 끝에서 '가즈아'를 외치다 - 비트코인 열풍에 대한 우려 - 정신의학신문-의사들이 직접 쓰는 정신 & 건강 뉴스\nUPDATE : 2018.12.11 화 23:00\nHOME 칼럼 사회문화 중독\n쾌락의 끝에서 '가즈아'를 외치다 - 비트코인 열풍에 대한 우려\n신재현 정신건강의학과 전문의 | 승인 2017.12.28 07:29\n[정신의학신문 - 신재현 정신건강의학과 전문의]\n전 세계는 지금 암호 화폐 열풍\n‘비트코인이 2000만원을 돌파했다더라’\n‘친구의 아는 사람이, 비트코인으로 투자를 해서 몇 억 벌었다더라’\n‘전 세계에 떠돌아다니는 돈이, 다 여기에 몰린다더라’\n지인들과의 대화에서, 최근 빠지지 않는 키워드가 있다. 바로 ‘비트코인’이다. 이 생소한 단어가 어마어마한 금액들과 연결되고, 투자자들의 투자 성공 후기가(혹은 인생역전 후기) ‘카더라 통신’과 만나게 되면서, 비트코인은 일종의 사회 현상이 되었다. 언론에서 하루가 멀다하고 여러 암호 화폐의 등락에 대해 보도하고 있다. 사실, 비트코인이라는 말이 언론에 오르내리게 된 것은 불과 10년이 채 되지 않았다. 비트코인은 2009년 사토시 나카모토라는 일본인이 처음 개발한, 최초의 암호 화폐이며, 초창기에는 가상의 화폐가 실제 거래의 수단으로 인정받지 못했다. 일화에 따르면, 피자 2판을 1만 비트코인으로 겨우 바꿀 수 있었을 정도였다고 한다. 하지만, 여러 진화의 단계를 거친 지금은 1비트코인이 2000만 원을 호가할 정도로 가치가 폭등한 상태이며, 국내에서는 유독 그 열기가 뜨겁다. 실제로, 전 세계 비트코인 거래의 상당수가 대한민국에서 이루어진다고 한다.\n지금, 대한민국의 많은 이들이 ‘가즈아’*를 외치고 있는 것이다.\n(*가즈아:’가자’라는 단어를 늘인 것. 비트코인 가격의 상승을 염원하는 이들 사이에서 유행된 말)\n투기의 광풍, 쉽게 빠져드는 이유?\n현재 암호 화폐의 열풍이 과거 네덜란드의 튤립 거래의 일화처럼 투기로 끝날지, 아니면 새로운 투자 생태계가 될지는 아무도 예측할 수는 없다. 하지만, 현재 대한민국 20대와 30대 젊은 층이 단기간에 큰 돈을 벌 수 있다는 ‘한탕주의’를 내세워 암호 화폐에 접근하는 것은 분명 문제가 있어 보인다. 24시간 내내 생활 리듬에 지장을 줄 정도로 과잉 각성되어 비트코인의 추이를 지켜보는 것이 몸과 마음의 건강을 해칠 수 있음은 자명하며, 이런 현상은 분명 중독에 가깝다.\n중독 행위의 심리적 기저에는, 자신의 심적 고통을 회피하고자 하는 욕구가 숨어 있다. 내적인 고통을 마주하면, 무너져버릴 것 같은 무의식적 두려움에 무엇인가에 몰입하여 피해보려 하는 행동인 것이다. 도박이든, 음주든, 쾌락을 추구하는 성적 행동이든 중독의 기저 심리는 대개 비슷하다.\n암호 화폐 광풍의 기저에는 아마도, 팍팍한 사회 현실과 마주한 젊은 층들의 상대적인 박탈감이 가장 크게 자리잡고 있을 것이다. 국내 대부분의 일자리가 모여 있고 대한민국 인구의 절반가량이 살고 있는 거대화된 수도권의 집값은, 웬만한 회사원이 수 십 년간 모아도 살 수 없을 정도로 상승했다. 생활 수준의 향상과 더불어, 실질적 생활비나 물가는 그 이상으로 치솟고 있는 것이 현실인 것이다. 그러다 보니, ‘비싼 등록금을 내고 겨우 대학교를 나왔더니, 남는 것은 빚이더라’는 젊은이들의 한탄이 여기저기 들려온다. 취직을 하고 나면, 결혼, 출산, 내 집 마련은 경제적인 문제 앞에 가로막힌다.\n이러니 월급을 쪼개 겨우 저축을 하고 있던 이들도, 하루아침에 수 십 퍼센트 씩 오르내리는 암호 화폐에 그간 넣던 적금을 해지하고 투자하고 싶은 충동이 생길 법하다. 주변에서 들리는 ‘카더라 통신’은 더욱 이런 문제를 부추긴다. 막막하고 답답한 현실을 마주하고 싶지 않은 무의식적 욕구와, 이에 대한 반동형성으로 생긴 근거없는 환상(fantasy)은, 결국 정상적인 투자가 아닌 투기를 조장하게 되는 것이다.\n비트코인, 그 짜릿한 쾌감의 뇌과학\n한 지인이 최근 상담을 요청한 적이 있다. 모 암호 화폐에 투자를 했는데, 밤에 수면도 잘 취하지 않고 계속 몰입해 들여다 보다 보니 낮의 업무에도 집중할 수 없고, 가슴이 두근거리고 화끈거리는 등의 증상이 나타나더라고 토로한다. 암호 화폐 거래 시장은 24시간 내내 돌아가는 특징을 가진다. 자신이 투자한 돈의 가치가, 하루 수 십 퍼센트씩 널뛰기를 하고 있다는 생각이, 그리고 자신이 그 순간을 포착해서 손해를 보지 않아야 한다는 생각이 머리를 스쳐 지나간다. 이는 왜곡된 자동적 사고라 할 수 있다.\n왜곡된 생각을 인지한 뇌는, 실제로 위험한 일이 눈앞에 있지 않더라도 위험을 예측해 인체가 위험에 대비하도록 지시를 내린다. 스트레스 호르몬이 분출되고, 각성과 흥분을 담당하는 신경전달물질의 교류가 활발해진다. 감정을 관장하는 편도체가 활성화되면서 온몸의 교감신경계가 작동하기 시작한다. 이런 결과로, 비트코인의 호가 창을 바라보는 이들의 가슴은 두근거리고, 식은땀이 나고, 안절부절 못하게 된다. 또 침이 바싹 마르고, 소화도 잘 되지 않고, 왠지 가슴이 답답해져 가쁜 숨을 몰아쉬게 되는 경우도 있다. 사실, 이는 위험한 포식자를 앞에 둔 가련한 얼룩말이 경험하는 생리현상과 같다.\n하지만, 동시에 몇 번의 짜릿한 가격 상승을 경험하게 되면서 뇌에 자리 잡은 쾌락중추는 그 순간의 쾌감을 기억한다. 일이 손에 잡히지 않아도, 밤에 잠을 설쳐도, 자신이 투자한 화폐의 가격이 상승되는 순간의 쾌락은 이 모든 고통들을 다 덮어버린다. 물론 이러한 고양감은 오래가지는 못한다. 하지만, 이미 절정을 맛본 쾌락중추는 동일한 수준 이상의 쾌락을 갈망(craving)하여 다시 비슷한 정도의 쾌락을 가져다 줄 무엇인가를 찾고, 이를 반복하게 된다. 이러한 악순환은 인간이 의식하지 못하는 사이에 일어나게 되므로, 자신도 모르게 서서히 중독의 늪에 빠지게 되는 것이다.\n쾌락의 끝에 남는 것은\n물론, 적절한 시기에 투자를 잘 해서 많은 이득을 얻게 된다면 참 축하할 일이다. 그러나 심한 변동성을 가진, 투자의 규칙이 채 형성되지 않은 암호 화폐 시장은 그 이상으로 마음의 건강을 해칠 수 있다. 높은 언덕이 있다면, 낮은 골짜기는 필연적으로 따라 올 수 밖에 없는데, 인간의 마음도 마찬가지이다. 쾌락의 끝에 남는 것은 심한 좌절과 절망, 우울일 수 있다.\n체내에서 과도하게 분비된 스트레스 호르몬, 과잉 활성화 된 교감신경계 등과 같은 신체의 반응은 심한 불안을 불러온다. 과잉 각성은 불면증을 쉽게 일으키기도 한다. 또한, 위험을 대비해 활성화된 신경체계들은 업무에 집중하지 못하게 만들 수 있다. 원래 예민한 이들이나, 불안장애를 가지고 있던 이들에게는 더욱 큰 악화를 초래할 수도 있을 것이다. 교감신경계가 활성화되면 이내 부교감신경계가 활성화되어 흥분된 몸과 마음을 가라앉히기 마련이지만, 계속되는 긴장과 여러 이벤트가 흥분된 상태가 가라앉을 틈을 주지 않고, 결국 몸의 항상성(homeostasis)을 망가뜨리게 된다. 그리고 쾌락중추에서 도파민이 정점을 찍고 하강하며 느끼는 갈망 또한, 이런 불안을 더욱 조장한다.\n투자의 실패는 자신에 대한 왜곡된 자각을 만들어내기도 한다. 그리고 흥분을 만들어냈던 신경전달 호르몬이 체내에서 점차 줄어들면서, 가려져 있었던 불안과 우울이 의식으로 서서히 올라온다. 이러한 현상이 우울증의 시작점이 되기도 한다. 내적 고통을 피하기 위해서 선택했던 도피처가, 오히려 고통을 더욱 심화시키게 되는 것이다. 투자하는 이들이 으레 농담으로 ‘실패하면 한강에 간다’는 말을 하지만, 실제 자해나 자살 시도와 같은 끔찍한 결과를 낳을 수 있는 행동에 대한 충동을 불러일으키기도 한다.\n비트코인을 위시한 암호 화폐들이 새로운 생태계를 구축하고 하나의 투자 수단으로 자리 잡게 될 가능성은 충분히 있다. 문제는, 투자하는 개인이 이를 얼마나 적절한 선에서 받아들일 수 있는가이다. 쾌락을 추구하는 것이 인간의 본성이기는 하지만, 무분별한 상승의 쾌락만을 좇는 행동은 결국 고통을 남길 뿐이다. 스스로의 원칙이 무너진 채로, 상승과 하락에만 목을 매는 투자는 정신건강에 독이 될 수 있음을 주지하며, 능력 범위 내의 온건한 투자가 필요할 것이다.\n위대한 철학자이자 정치가인 존 스튜어트 밀은, ‘인생의 여러 가지 향락은 이것을 인생의 주요 목적으로 삼지 않고, 지나가는 길에 잠시 취(取)할 때 비로소 즐거운 것이 된다.’라는 말을 남겼다. 눈 앞의 쾌락은 긴 삶의 여정에서 만나는 지극히 짧은 순간일 뿐이다. 더 장기적인 시각으로 자신의 삶을 그리며, 지향하는 가치에 맞는 긴 호흡의 투자를 고려해보는 것은 어떨까.\n신재현 정신건강의학과 전문의 powersal@naver.com\nicon관련기사 icon이별 후, 관계를 정리하는 단계 icon결혼에는, 반드시 마음의 준비가 필요하다 icon자기희생적인 사랑 - 사랑이라는 이름의 이기심 icon나는 왜 이 사람에게 빠지는 걸까? : ‘첫눈에 반한다’는 거짓말\n아이와 언제까지 자는 것이 좋을까요?\n5 아이와 언제까지 자는 것이 좋을까요?\n6 키 작고 못생긴 청소년들에게


김이수 인준안 부결, 국민의당 역풍 부나 - 코리아뉴스타임즈\n김이수 인준안 부결, 국민의당 역풍 부나\n11일 오후 서울 여의도 국회 본회의장에서 열린 제354회 국회 정기회 제5차 본회의에 참석한 정세균 국회의장이 헌법재판소(김이수) 임명동의안을 부결 처리하며 의사봉을 두드리고 있다. <사진=뉴시스>\n[코리아뉴스타임즈] 김이수 헌법재판소장 후보자 임명동의안이 11일 국회에서 부결됐다. 김 후보자의 임명동의안은 지난 6월 8일 인사청문회 종료 후 95일만에 국회 본회의에 상정됐다. 표결 결과 재석 293명 중 찬성 145표, 반대 145표, 기권 1표, 무효 2표로 출석인원의 과반을 넘기지 못해 부결 처리됐다.\n김 후보자의 임명동의안이 부결되자 각 당의 반응은 엇갈렸다. 더불어민주당은 침울한 분위기속에서 안타까운 반응을 보였고 자유한국당은 승리를 자축하며 모처럼 활기찬 모습을 보였다. 국민의당은 존재감을 드러냈다는데 만족감을 표시하면서도 역풍을 우려하는 듯 말을 아끼는 분위기였다. 바른정당은 부결이 당연하다는 입장을 보였다.\n더불어민주당 추미애 대표는 "국회가 당리당략적 결정을 내린 것이 나라의 미래를 위해서 몹시 안타깝다"고 말했다. 추 대표는 "민주당 120명 의원은 전원 표결에 참여했고, 당 소속 국무위원까지 오셔서 투표에 참여했다. 민주당에서는 한 표의 이탈도 없었다“라고 강조했다. 추 대표는 ‘오늘 이 부결사태는 당리당략적인 판단을 한 집단에게 분명히 책임이 돌아갈 것"이라고 경고했다.\n추 대표가 지적한 집단은 국민의 당을 겨냥한 것으로 보인다.\n안철수 국민의당 대표는 11일 표결 직후 "국민의당이 20대 국회에서 결정권을 가지고 있는 정당"이라고 자평했다. 안 대표는 이날 국회에서 기자들과 만나 "(부결로) 존재감을 내려고 한 건 아니다"라면서도 이 점을 강조했다. 안 대표는 "국민의당 의원들이 (김 후보자가) 사법부 독립에 적합한 분인지, 소장으로서 균형감각을 가지고 있는 분인지 그 기준으로 판단한 결과"라고 말했다. 또 호남 출신인 김 후보자 인준안 부결로 국민의당에 역풍이 불 가능성에 대해서는 "의원 개개인이 헌법기관으로서 판단한 것"이라고 개의치 않은 모습을 보였다.\n안 대표의 이런 자세는 박지원 전 대표와 비교된다. 국민의당 박지원 전 대표는 11일 김이수 헌법재판소장 후보자의 임명동의안(인준안)이 부결된 것과 관련, “유구무언(잘못이 분명해 변명하거나 해명할 길이 없음)”이라고 밝혔다.\n박 전 대표는 이날 자신의 사회관계망서비스 (SNS)에 “김이수 헌법재판소후보자의 국회인준표결 부결되었다”고 언급한 뒤 ‘교각살우?’라는 물음표를 달아 눈길을 끌었다. 교각살우는 뿔을 고치려다 소를 죽인다는 사자성어로 작은 흠을 고치려다가 도리어 일을 그르친다는 뜻을 담고 있다.\n자유한국당은 11일 김이수 헌법재판소장 후보자의 임명동의안이 부결된 데 대해 "상식이 이긴 것"이라고 평가했다. 강효상 대변인은 이날 표결 직후 논평을 내고 "무리하게 본회의에 직권상정 됐으나 부결됐다“며 "김 후보자는 통합진보당 해산 결정 당시 유일하게 반대 의견을 낸 것은 물론 통진당 해산 결정이 민주주의 헌법 정신의 본질에 맞지 않는다는 상식적으로 납득할 수 없는 발언을 한 사람"이라고 비판했다. 이어 "지난 3개월 간 한국당을 비롯한 야3당은 이념 편향적인 김 후보자 임명을 적극 반대해왔다"며 "그러나 집권여당은 정략적 계산 끝에 직권상정으로 밀어붙였다. 헌정사상 초유로 헌재소장 후보자 임명동의안이 부결된 책임은 여당이 모두 져야 한다"고 강조했다.\n바른정당은 전지명 대변인은 표결 직후 논평을 내고 “김 후보자는 헌재의 독립성을 심하게 해칠 우려가 있는 선택이라고 우리 당은 계속 경고해왔다. 문재인 대통령은 헌법수호 의지가 확고하고 정치적으로 중립적인 인사를 지명하길 바란다”고 말했다.


뇌 타박상 회복 // phutungsymngochung.com\n재발 잦은 우울증, 뇌 손상도 원인 / YTN 사이언스 - YouTube.\n2016-03-01 · 국내 연구진이 우울증이 재발한 환자 65명의 뇌를 mri로 촬영했더니 정상인보다 대뇌피질이 손상돼 얇아진 것으로 나타났습니다. 뇌경색 여부를 아는 데는 한계가 있습니다. 그래서 뇌경색의 경우에는 mri 결과보다는 증상에 의한. 문진이 더 우선 시 되는 경우가 많습니다. 또한, 제 경험뇌출혈으로 미루어 뇌졸중은 외출혈 또는. 허혈 상태가 된 후 약 보름 간 뇌세포의 괴사가. 이번에는 타박상 찜질 할 때 주의할점![빨리 낫는법]★에 대해 알려드리도록 하겠습니다. 이제 다시 장마전선이 올라와서 내륙지방에도 비가 내리기 시작했는데요. 요즘따라 왠지 너무 더워질려 하면 비가 내리고. 뇌 출혈 전조증상 첫 번째,. 보통 타박상으로 나타나기 쉽고 타박상 중에는 대게 교통사고가 대부분이라고 합니다. sdh는 의식장애가 동반하게 되고 초기에 인지기능.\n뇌부종 이란? 뇌부종은 뇌 조직에 출혈이나 정상치 이상의 물이 모인 상태에서 얼굴 전체가 크게 부어 오기도 하므로 비교적 발견하기 쉬운 질병입니다. 원인은 다양하며 뇌염이나 타박상 등에 의한 외상성 뇌 혈종, 뇌경색, 뇌종양 등의 병변 주위에 물이 모이거나 고혈압이나 혈관의 이변에 의해. 뇌의 타박상 타박상은 기계적 힘이 가해 졌을 때 발생하는 뇌 관련 구조에 대한 외상성 손상입니다. 두뇌의 어떤 부분이 영향을받을 수 있지만, 가장 자주 이들은 전두엽의 기둥, 전두엽과 측두엽의 기저부 하부입니다. 두개골 골절과 연관-경막하혈종,경막상혈종 발생, 영구적인 뇌손상 또는 간질 초래. cerebral concussion 뇌진탕 - 손상후 일시적인 의식상실, 24시간이내 회복, 뇌조직의 구조적 손상의 증거는 없음, 심한 뇌진탕은 혼수상태에 이를 수 있음.\n타박상은 골절과 아 탈구가 동반되는 경우가 많으므로 통계적으로 특정 집단의 장애 중 40-50 %로 예측되므로 쉽게 상처로 간주 할 수 없습니다. 이러한 의미에서 척추의 타박상은 뇌 손상보다 덜 심각한 상처이며 회복 기간은 뇌 손상의 회복 시간과 유사합니다. 2020-02-06 · 이 글은 Victor Catania, MD와 함께 공동 작성되었습니다. 카타니아 박사는 펜실베니아의 가정의학과 의사다. 2012년 Medical University of the Americas에서 의학박사MD를 받았다. 이 글에서는 14 개의 출처가 인용 되었습니다. 페이지 하단에서 찾아볼 수 있습니다. 오동나무효능 오동나무는 쌍떡잎식물의 낙엽활엽교목이고 우리나라 특산종입니다.오동나무는 원산지는 중국이며 우리나라는 남부지방에서 관상수로 심어져 있습니다.오동나무 꽃은 5월에 보라색으로 피며 열매는. 뇌손상으로 뇌혈관에도 손상을 주게 되는데 작은 혈관일 경우 몸의 면역체계가 자체적으로 회복을 시킬수 있으나, 큰혈관일 경우 여러 심각한 합병증을 야기 시키게 되는데, 뇌출혈hemorrhagic stroke이 일어날 경우 피의 응고가 일어나게 되는데 두통, 구토, 발작. 뇌타박상 및 뇌열상. 뇌진탕. 손상되지 않은 부분이 다른 부분이 손상되었을 때 상실된 기능을 이어 받아 부분적으로 회복이 될 때도 있습니다. 그러나 나이가 들수록 뇌는 한 부분에서 다른 부분으로 기능을 이전하는 능력이 점점 떨어집니다.\n타박상 유형 3 - 뇌 물질의 밀도가 불균일하게 증가하는 구역64-76 hu 유형 4 타박상 - 강렬한 균질 밀도의 단일 또는 다중, 거대, 원형 또는 타원형 초점이 64에서 76 hu로 증가합니다. 뇌진탕을위한 집에서의 자기 관리. 두피 아래에서 출혈하지만 두개골 외부에서는 머리 부상 부위에 "거위 알"또는 큰 타박상 혈종이 발생합니다. 혈종은 흔하며 시간이 지나면 저절로 사라집니다. 외상 직후 얼음을 사용하면 크기를 줄이는 데 도움이 될 수.\n뇌부종의 원인 및 증상과 치료방법:우먼라이프.\n2020-01-20 · Adam은 3 년 전 주요 교통 사고에서 살아 남았습니다. 그는 몇 개월 동안 병원에 입원했으나 계속해서 신체적 상해를 입지 않았습니다. 그는 회복 된 것처럼 보였습니다. 그러나 그는 논란의 여지가 많았고 유치하고 저속했으며 그의 가족은 그가 "같은 사람이 아니었다"고 말했다. Adam은 심각한 외상성. 신경단열의 경우에는 즉시 신경봉합술 등 관혈적요법이 행해지며 대부분은 먼저 장구 등을 써서 보전적으로 경과관찰이 행해지나, 회복을 기대할 수 없는 경우에는 신경수복술이나 기능재건수술 등 관혈적 요법 을 쓴다. .\n경막상혈종 및 의식상태 평가네이버 블로그.\n뇌 안의 소혈관 손상예: 멍 또는 타박상. 신체를 냉각시키면 심장 정지 이후 뇌 기능을 보호할 수 있지만, 뇌 기능 회복을 느리게 만들기도 합니다. 간혹, 의사는 뇌간 또는 대뇌 반구가 기능하는지 여부를 알기 위해 유발. 질환분류와 질환명으로 질환을 검색할 수 있으며, 질환의 정의, 원인, 증상, 진단과 검사, 치료방법 등의 정보를 제공합니다.


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2017-06-13 16:55:44 조회 : 1266\n경계선 170612\t 이름 : 이근호(IP:119.18.94.40)\n한윤범(IP:119.♡.174.163) 17-06-16 09:14\n20170613a 부산강의 : [시편]1(1,2편)-경계선\n시편 1편, 오늘부터 시편에 대해서 생각합니다. 시편은 성경이죠. 시편을 일반적으로 사람들이 말하는 시와 같이 보시면 안 됩니다. 사람은 문학적 창의성으로 얼마든지 시를 지을 수 있습니다. 성경에 시가 들어올 때는 성령께서 그렇게 하신 거예요. 이 말은 인간들이 경건하고 은혜롭다 하더라도 성경 속에 들어오고 나가고는 인간의 소관이 아니고 하나님 소관입니다.\n그 이유가 시편에 나와 있는 모든 말씀은 직접 하나님이 인간에게 은혜 주시려고 하신 말씀이 아니고 중보자 되신 예수 그리스도를 겨냥하고 있거든요. 주님이 친히 준비하신 예수 그리스도를 위하여 어떠한 글을 선지자를 통하여, 여기는 다윗이 되겠는데, 시편을 주신다는 것은 이 자리에 인간은 도저히 끼어들 수 없습니다.\n그런데 방금 제가 한 이야기가 성경 속에 끼어들 수 없다는 것으로 끝날 문제가 아니에요. 그것부터 시작해서 더 깊이 들어가면 어떤 내용이 있어야 되느냐? 시편에 나오는 모든 말씀을 아무도 지킬 수 없다는 것, 그 점을 또 분명히 해요. 시편 1편을 보면, “복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다”\n어떤 사람이 있는데 이 사람을 질적으로 규정하는 거예요. 너는 의인, 너는 죄인이라고 할 때 규정되는 내용은 주님이 따로 주신다는 거예요. 하늘에서 또는 시내 산 위에요. 지상에서 본인 양심이 비추어 바르게 산다고 해서 의인이, 선인이 되는 게 아니에요. 그리고 다른 이웃과 비교할 때 월등하게 반듯하게 산다고 의인되는 게 아니에요. 달리 있어요. 조건을 따로 준다고요.\n예를 들어서 만두집이 두 군데 있는데 한 집은 만두 속에 뭘 넣었는지 오묘한 맛이 나는 맛 집으로 소문나 줄을 서는 반면에 다른 집은 마트에서 냉동만두 사서 쪄내는 거예요. 겉모습으로 결정되는 게 아니잖아요. 도대체 만두에 무슨 짓을 한 거야? 겉모습은 만두 모양인데 속이 다르잖아요. 뭘 집어넣었느냐는 거죠.\n시편을 시작하면서 이것부터 우린 알아야 돼요. 하나님께서 우리 속에 성도에 집어넣는 것은 인간이 지키고 싶어도 못 지키는 거예요. 이게 바로 시편에서 말하는 의인입니다. 다시 이야기해볼게요. 시편, 시들을 모아놓은 내용은 인간의 시가 여기에 들어갈 수 없는 이유가, 장차오실 하나님과 인간 사이에 새로 개입될 메시아와 연관해서 시편 내용이 있습니다.\n따라서 시편 내용이 장차올 메시아 직접 연결되는 것이지 지금 하나님 계시고 인간 있는데 하나님 보기에 우리를 경건하게 만들고 또는 우리가 바르게 하나님께 영광 돌리려고 주신 내용이 아니에요. 경건하게 쓴다고 시편 같은 그러한 가치가 있는 게 아니란 말이죠. 성령께서 시편 되게 하신 것은 성령은 우리가 아니라 주님과 연결시키기 위해서 한 겁니다.\n아이가 오후에 집에 있는데 등기소에서 편지가 왔어요. 초등학생이 내용을 모르죠. 그런데 뜯어봤습니다. 계약서가 어떻고 등기가 어떻고 한단 말이죠. 모르잖아요. 이건 얘가 볼 책이 아니라니까요. “아버지, 여기 편지 왔어요.” 이것이나 해야 되잖아요. 그렇다면 그 편지가 초등학생이라 글자를 안다고 해서 그 의미에 도달되는 건 아니란 말입니다.\n지금 유대인들은 시편을 어릴 때부터 다 가르쳐요. 또박또박 읽는 정도가 아니라 시편 같은 경우에는 외운답니다. 그것도 유대교에 철저한 신자 가정에서 그렇지만. 그게 15퍼센트 정도 된답니다. 나머지 85퍼센트 날라리들은 여호와를 안 믿어요. 하지만 여호와를 믿는 이스라엘은 믿어요. 그래서 전쟁 나면 목숨 걸고 지키는 거예요. 여호와를 지키기 위함이 아니라 여호와를 믿는 나라가 있어야 본인들이 사니까. 여호와는 자기 명분이 아니더라도 유대교는 자기 명분이 되는 거예요.\n얼른 들으면 상당히 모순되는 이야기거든요. 하나님이 있는지 없는지 난 모르겠지만 하나님이란 유용성은 자기한테 필요하다는 뜻이에요. 그 유용성. 하나님이 있음으로써 심적인 안정성은 유리한데 하나님은 어디까지나 자신의 보조적인 위치에 있는 거예요. 이건 하나님을 위해서 내가 있는 게 아니고 나를 위해서 하나님이 있다는 것을 포기할 생각은 없다는 거예요. 어떤 신이든 내가 중요하지 하나님이 나보다 더 중요하진 않다는 겁니다.\n이스라엘 사람들이 그런 점에선 굉장히 솔직한데요. 그들은 논리적이거든요. 만약에 나보다 하나님이 더 중요하다면 내가 사는 것은 의미가 없는 거예요. 그게 싫은 거예요. 내가 나한테 투자하고 내 인생을 내게 맞추어서 하루하루 짜 맞추어 착실하게 살아가는 이것을 하나님이란 어르신이 등장하면 논리적으로 따져도 소용없는 거예요. 내가 나한테는 공들여서 살아요. 하지만 나 외의 문제에는 사람들은 그냥 건성으로 살아요. 이건 누가 안 가르쳐줘도 본성이거든요.\n다급한 문제, 시급한 문제 다 나와 결부된 문제입니다. 그런데 하나님 보시기에 시급하고 다급하다? 그건 내 문제 아니에요. 그러면 하나님, 네가 하란 말이죠. 나한테 시키지 말고. 하나님 문제가 내게 시급한 문제로 다가오지 않습니다. 이런 태도를 본인이 너무나 잘 알기 때문에 그래서 여호와 믿는다는 유대교에 깊이 관여하고 싶지 않아요. 85퍼센트의 유대인들은. 하지만 어려울 때 내가 힘들 때에 잽싸게 달려가서 도움을 요청할 수 있는 어떤 안전망은 필요하단 말이죠.\n그럴 때는 여호와 하나님일 수는 있는데 여호와 하나님을 공유해서 믿는다는 연대성, 그 공동체의 힘이 대단한 힘이에요. 윤복희가 노래했잖아요. 누가 날 위로해주지? ‘여러분’ 아닙니까. 사람은 여러분 안에 소속돼있다는 그것 때문에 힘들 때마다 위로받을 수 있다는 그런 배경이 있다는 것이 얼마나 자기 마음을 안정되게 하는지 모릅니다.\n결혼 초에 독립해서 살지요. 하지만 진짜 아무것도 없는 집안과 결혼해서 사는 것과 있는 집안, 되는 집안, 뭐든지 든든한 집안, 말께나 통하는 집안, 그리고 변호사와 판사가 그득한 집안, 그런 집안이라면 나가 살더라도 법적인 분쟁거리가 있을 때 어떻습니까? 시삼촌 찾아가고 든든하죠. “조카, 뭐 어려운 일 있으면 나한테 이야기해. 내가 부장 검사인데 그것 하나 못해줄까.” 말만 들어도 얼마나 든든합니까. 그게 바로 유대인들이 말하는 유대교의 입장입니다.\n제가 남의 종교를 길게 하느냐 하지만 길게 하는 게 아니고 기독교라고 걸쳐놓는 게 유리하단 말입니다. 유대인들이 솔직하다 했지요. 하나님 안 좋아해요. 하지만 걸쳐놓는 게 든든하잖아요. 그런데 그게 유대인들에게만 해당되는 사항이냔 말이죠. 오늘날 소위 교회 기독교인들은 안 그러냐 말이죠.\n교회 다니면서 난 예수 때문에 살지, 그것 아니면 살지 않아, 이렇게 진지하게 이야기하는 사람 거의 찾아보기 힘들어요. 예수님은 본인 일 하시고 나는 내 일 하겠다는 거예요. 아쉬울 때 찾아가겠다는 거예요. 주님 보고 싶어서 눈물 나고 그런 것 없습니다. 주님 사랑 안 해요. 내가 사랑하고 싶은 사람도 못해 줘서 탈인데 언제 남의 일까지 챙깁니까? 정신이 그런 데까지 안 팔립니다.\n왜 제가 이렇게 초반에 길게 하느냐 하면 시편이 직접 예수님과 연관된다고 했지요. 시편에 가장 진지한 사람은 예수님밖에 없어요. 그 외는 아니에요. 그걸 의도해서 시편 주신 겁니다. 어느 누구도 율법 준다고 해도 날마다 묵상하는 사람 없어요. 그래서 날마다 묵상하라고 이야기하는 거예요. 시편을.\n제가 이렇게 이야기하면 시편을 예수님을 향하여 왔다면 우리는 좋으나마나 한 것 아닙니까? 하는데 하지만 예수님과 관련된 시편을 우리한테 줌으로 말미암아 우리가 얼마나 하나님에 대해서 시답지 않게 대하는지를 폭로가 된다는 점에서 중요한 거예요. 말씀을 듣지 않고 복음을 듣지 않으면 자기가 사는 것이 남들처럼 사니까 평균 쯤 되는 줄 알고 있어요. 사람들 보기에 평균으로 묻어가면 하나님 보시기에도 그렇게 봐줄 줄 착각하고 있어요. 그렇지 않습니다. 하나님은 절대로 인간의 분위기에 옹야옹야 그렇게 인정 많은 엄마 아니에요. 냉혹합니다. 비정해요. 주님은.\n성경 주고 성경대로 재판하십니다. 판검사 사법고시 준비하는 사람들, 로스쿨에 있는 학생들이 뭘 배웁니까? 헌법 배우잖아요. 그것은 헌법이 있다는 이야기거든요. 한국에 법률이 있으니까 법을 공부하는 거잖아요. 그러면 성도가 성경을 공부하는 것은 뭡니까? 천상천하유아독존, 이 세상에 나밖에 없으면 성경은 그냥 만화책이에요. 옛날 신화이야기에요. 그 당시 시대상, 역사문집, 그것뿐이에요. 그런데 성경을 본다는 것은 지금 하나님이 계시다는 겁니다. 마치 사법고시 준비하는 사람이 법이 현실적인 것처럼 그것보다 더 확실하게 하나님의 존재가 우리에게 현실적이라는 거예요.\n그렇다면 하나님의 율법을 모르는 것은 현실에 대해서 맹인으로 살아가는 어리석게 살아간다는 것을 스스로 자인하는 사람에게만 성경을 진지하게 볼 수 있는 마음가짐이 되는 겁니다. 봐도 그만 안 봐도 그만, 들어도 그만 안 들어도 그만, 교회 나와도 그만 안 나와도 그만, 이게 아니고 나 살아있는 것보다 더 오래 살아있는 거예요.\n의미란 영원과 관련지어야 된다. 이 세상에 사는 의미란 영원함과 관련돼야지요. 영원함과 관련되지 않는 의미란 그때그때의 구멍 메우기밖에 안 돼요. 정의를 위해서 변호사 됐다는 사람이 한둘이 아닙니다. 이 사회정의를 위해서 가난한 사람들을 변호하면서 법이 법대로 실현되는 사회를 위해서 나는 불의에 굴하지 않고 검사든 판사든 재벌과 결탁하지 않고 오직 민주주의, 국민을 위해 봉사하는 사법인이 되겠다고 선언한다고요.\n그런데 승진이 늦다. 갑자기 검사가 전세는커녕 월세를 전전하는데 다른 동료는 어떤 수단을 부렸는데 승진 되고 몇 억짜리 집으로 이사한다. 그럴 때 마음이 흔들린다면 승진이 누락되고 자꾸 지방으로 가고 바른 소리하니까 조직에서 따돌림 받을 때 사건도 안 맡기고 할 때 그 사람의 사회정의는 용두사미가 될 가능성이 많겠지요. 바르게 한다하다가 오래 안 가지요. 그러면 바르게 한다는 것이 의미 있습니까? 의미 없어요. 왜? 영원함과 관련 없어서 안 되는 거예요. 나 하나 외친다고 사회가 정의롭게 되나. 꿈쩍도 안 하는데 내가 뭘 어떻게.\n또 이런 식으로 핑계될 수 있어요. 나 하나 외친다고 안 되더라. 일단 조직을 만들어볼까. 하지만 그 사람은 그걸 알아야 돼요. 사회정의를 한다고 조직을 만들게 되면 사회정의가 우선이 아니고 자기가 만든 조직에 자기 자존심이 걸려서 그게 우선이에요. 조직 잘 되기 위한 온갖 부정과 불의가 쏟아지기 시작합니다.\n그러면 영원과 결부돼야 의미 있다는 말은, 시편 율법을 주신 이유는, 결국 인간들은 의미 없다는 이야기를 하고 싶은 거예요. 뭔가 없다, 뭐는 아니야, 너는 엉터리야, 라는 말은 우리를 통해서 할 수 있는 게 없다는 애초부터 그 말을 우리한테 할 이유도 없지 않습니까? 넌 안 돼. 자꾸 윽박지르지 말고 가만있으면 되지 않겠느냐 그런데 하나님께선 그렇게 하지 않아요. 인간 내부에 의미도 없으면서 자꾸 의미를 만들어내는 어떤 괴물이 있어요. 그것을 주님께서 놓치지 않습니다.\n그래서 시편을 시작하면서 먼저 우리가 생각할 것은 이겁니다. 나는 신자가 아니다. 이 고백을 내놓으면서 본격적으로 구원의 길, 신앙생활의 길, 신자의 길을 주께서는 인도하십니다. 내가 신자가 돼버리면 자신이 신자인 것을 움켜쥐려고 해요. 그러면 자기 자신에 대해서 완전히 밑바닥까지 말씀이 와서 다 들춰내는 것을 누가 방해하느냐 하면, 내가 그렇게 해요. 나는 신자인데 나를 개무시하는구나. 암세포를 완전히 핵심부분까지 도려내야 되는데 어설프게 도려내면 또 번지잖아요. 깔끔하게 뿌리 채 뽑아내야 돼요. 그래서 신자 아닌 거기에 신자 되게 하는 겁니다.\n방금 이 말에 대해서 오늘 강의에서 적절하게 예를 든 게 있어요. 만두 비유 있잖아요. 두 집이 있는데 한쪽은 맛있고 다른 쪽은 맛이 없더라. 겉모습은 똑같은데 속이 다르지요. 그 속이 예수 그리스도와 관련된 속을 이스라엘이란 껍데기에 심어주는 거예요. 결국 이것은 교체 작업=신앙생활입니다.\n주께서 후벼낼 때 후벼내는 수단은 말씀이에요. 후벼낼 때 딸려오는 것은 고름 같은 것, 저건 가져오면 안 되는데, 나의 의미, 의미는 영원과 관련될 때 의미가 있는데 우리는 영원과 끊어져 있으면서도 자기 고유의 의미라고 쥐고 있겠지요. 그건 일종에 고름 같은 거예요. 그런 건 나한테 있으면 안 돼요. 그러면 천국에 못 가요. 그러면 말씀이 전부 도려내는 작업이 있겠지요. 그게 바로 신앙생활이라고. 신앙생활은 나는 신자 아니라는 고백이 날마다 나올 때 신앙생활을 하고 있는 거예요.\n만약에 나는 신자라고 교회 오면 이건 의미가 있습니까? 의미가 없지요. 그렇다면 나는 신자라고 우기면서 교회 나올 때 만약에 복음 아는 목사가 묻습니다. “당신은 어떻게 해서 신자입니까?” 그러면 자기가 느낀 걸 재료로 해서 이야기할 것 아닙니까. 바쁜데도 교회 나왔습니다. 바쁜데 교회 나올 정도로 정성이 대단하다든지, 오년 전에 암에 걸렸는데 기도해서 나은 것, 십년 전에 십일조 했더니만 30배나 채워진 것, 중보기도 하니까 안 믿는 집안 식구 전부 교회 간 것, 새벽기도 하고 난 뒤에 교회가 부흥한 것, 하여튼 자기가 자기한테 의미 있을만한 건 다 갖다 붙이지요. 머리가 빠졌는데 기도하니까 갑자기 머리카락 났다든지, 아들이 갑자기 성령 받아 새사람 됐다는 이런 것 있잖아요.\n하여튼 내가 원인이 되어서 괜찮은 열매 맺었다는 걸 다 끌어 모으는 거예요. 여러분이 그런 것 생각하나거든 버리지 마세요. 왜? 그런 걸 갖고 말씀 앞에 설 때 나는 신자가 아니구나. 왜냐하면 그런 것은 영원한 하늘나라와 관련이 없어요. 영원까지 이어지지 않아요. 만약에 내가 방언을 한다. 적어도 영원까지 이어질 방언이라면 툭 치면 나와야 돼요.\n기도해서 뭔가 응답받았다면 내가 하는 기도는 다 응답받아야 돼요. 진짜 중보기도가 능력 있다는 걸 증명하려면 인간의 힘으로 도저히 안 되는 걸 골라서 기도해줘야 돼요. 가능성 있는지 계산하면 안 돼요. 예를 들어서 오늘 집에 가면 누가 벤츠차를 줘야 되는데. 이런 건 말도 안 되지요. 이런 걸 기도해야 된다니까요.\n믿음 있다 할 때 주님이 뭘 상품으로 걸었습니까? 네가 겨자씨만한 믿음이 있다면, 산을 옮길만해요. 주님께서 미리 경품을 걸었어요. 믿음이 있다고 티내는 사람은 도전해보란 거지요. 믿음 그것도 큰 믿음이 아니고 겨자씨만한 믿음이 있다면 여기에 도전해봐라. 산을 옮겨봐라. 기도 응답을 우리가 정하는 게 아니고 하나님이 정한단 말이죠.\n제가 물어볼게요. 산을 옮길만한 믿음이 대단합니까, 예수 십자가 믿는 믿음이 대단합니까? 십자가 믿음이 대단해요. 아까 유대교 이야기했지요. 85퍼센트는 건성이라고. 15퍼센트를 이야기하면 군대도 안 가. 나라에서 생활비 줘요. 그 사람의 하루일과가 성경만 연구하고 안식일엔 바빠요. 괭가리 치면서 안식일에 가게 문 닫으라고 지시하고. 민방위훈련에 완장 찬 사람과 똑같아요. 그것 하라고 나라에서 보조받는 사람이에요. 그래서 85퍼센트에겐 눈엣가시 같아. 꼭 선생님 편에 선 아주 성질 나쁜 반장 같은 느낌. 그런데 국가에선 그 사람들 때문에 대부분이 유대인이 아님에도 불구하고 유대인으로 해서 미국에서 엄청난 보조가 들어와요.\n미국에서 유대인이 잘 되는 이유가 있어요. 마지막 때에 이스라엘과 이방인이 하나가 되면 예수님이 재림하기 때문에. 안 믿지만 걸쳐놓으면 좋은 것 있잖아요. 그러니까 미국에 있는 많은 부자들이 이스라엘에 보조하고 원자폭탄까지 제공하고. 이스라엘이 승리해야 주께서 감람산에 재림하기 때문에. 아랍, 이방민족들 요한계시록대로 아마겟돈 전쟁해서 몰살시켜버리고 이스라엘이 우뚝 설 때 주께서 재림하고. 생각만 해도 신나지 않습니까? 알라 신 믿는 이슬람 사람들 원자폭탄에 죽는다면 미국의 근본주의자들이 얼마나 속이 시원하겠어요.\n21세기 역사가 성경대로 될 때 자기가 걸치고 있는 기독교를 제대로 믿었다는 반증이 되니까 얼마나 심리적으로 안정이 되겠습니까. 그런데 성령이 역사에 비춰서 믿어지는 거예요, 아니면 그것 없이 믿어지는 거예요? 그것 없이 믿어져야 되거든요. 그런데 믿음은 없지, 성경대로 하면 마지막에 지옥 갈 수 있지, 그러니까 지옥 가는 건 싫고 성경에 나오는 천국은 가고 싶고 믿음은 없고.\n그러면 남는 건 뭡니까? 계속 이스라엘 주변을 살피면서 확인 작업에 들어가는 거죠. 잘 됐다. 시리아, 카타르 봉쇄되고, 수니파, 수아파 어디 있는지 찾아보자. 찾아보기는 지 마음대로 해석하면 그만이지, 뭐. 아랍, 이스마엘 후손 제국들이 요한계시록 어디에 나오더라? 안 나오거든요. 그들은 나온다고 우기면서 슬슬 삼년 반 전 환란기에 들어갔구나. 휴거할 때 됐다. 흰옷 준비하자. 공중에 떠가면서 나머지 대 환란에 있는 사람들 보면 얼마나 시원하겠습니까. 교회 안 다닐 때부터 알아 봤어, 하면서.\n혼자 탈출했을 때 그 가뿐한 느낌, 미리암이 언제 찬양했습니까? 바로 홍해에 애굽 군대의 창과 갑옷과 마차의 잔해가 떠오를 때 아마 제 생각엔 이대로 세상 끝났으면 좋았을 거예요. 더 진척하지 말고. 감히 히브리인들을 따라왔던 수많은 군대가 바닷물에 완전히 잠겨서 하나도 남김없이 다 죽일 때 하나님 믿는 보람이 절로 날 것이고 찬양하지 말래도 찬양할 거예요. 이건 찬송가 불려서 찬양이 아니고 유행가 불러도 그게 찬양 될 거예요. 송대관의 네 박자 불러도 찬양 될 거예요. 너무 기분 좋아서.\n그런 경우가 사사기, 여호수아에 나오거든요. 해가지지 않았습니다. 사무엘상에서 우박 떨어졌습니다. 사사기에선 미디안 군대가 적인지 아군인지 분간도 못하고 서로 싸워서 완전히 전멸했어요. 엘리야 시대엔 문둥병 거지 세 명이 나와 보니까 포위했던 아람 군대 다 죽었어요. 이사야에선 앗수르 군대 십팔만 오천 명이 다 죽었어요.\n왜 그렇게 신나는 일이 오늘날 21세기에는 안 일어납니까? 구약 때는 있고 신약 때는 해가 멈추는 일이 왜 안 일어나요? 동방박사가 별 따라 오는 일이 왜 안 일어납니까? 그들은 자기 잘 되기 위해서 그런 획기적인 일을 기다렸지만 신약 때는 십자가를 믿는 자와 믿지 않는 자를 구분시키는 겁니다.\n십자가를 어떻게 믿을 수 있어요. 산 옮기면 십자가 믿는 믿음이에요? 그 믿음 아니에요. 물 위를 걸으면 그 믿음이에요? 그 믿음은 예수님 배반한 믿음이에요. 베드로가. 그 잘난 베드로가 십자가 이야기할 때 그러면 난 못 믿겠습니다, 할 때 그게 마귀 들린 거예요. 그렇게 많은 기적과 교회를 부흥시켜서 결국은 그들은 십자가 앞에서 가짜임이 들통 나는 겁니다. 여러분, 아로나민 골드 먹은 날과 먹지 않은 날이 차이가 나요. 십자가 믿는 것과 안 믿는 것이 차이가 날 수밖에 없어요.\n시편 자체는 안에 내용은 없어요. 이걸 경계라 합니다. 경계는 안과 밖을 규정하는 그 기능으로 끝나는 거예요. 이게 엠피쓰리 케이스거든요. 얇지요. 케이스가 있다는 말은 케이스 안에는 엠피쓰리가 들어있고 바깥엔 없다는 것을 케이스로 설명할 수 있지요. 그냥 엠피쓰리 보여주면 되는데 왜 케이스가 있느냐? 사람들은 케이스 안에 엠피쓰리가 안 보이니까 있는지 없는지 어떻게 알아? 가능성이 반반이죠. 안에 아무것도 없을 수도 있고 있을 수도 있는 거고. 그래서 반 믿는 것은 믿음이 아니라니까요. 그래서 케이스가 있음으로써 엠피쓰리 보고 이게 뭐지? 엠피쓰리. 이런 식의 믿음은 안 받아주는 거예요.\n율법을 줌으로써 사람들은 율법 안에 하나님의 뜻이 있다고 자기 것으로 만들려고 할 겁니다. 그런데 율법 안에는 아무것도 들어있지 않아요. 말씀은 경계적 기능만 할 뿐이에요. 굉장히 중요한데요. 여러분 거울 앞에 섰을 때 거울에 서기 전에 내가 예상하지 않은 것이 거울에 나온다면 그건 귀신입니다. 그런데 거울 앞에 설 때 반드시 자기 예상한 대로 하지요. 거울 앞에 누가 보입니까? 내가 보이지요. 그러니까 평소에 거울 앞에 서나 안 서나 인간은 자기만 믿고 사는 거예요.\n그런데 말씀 앞에 섰을 때도 마찬가지에요. 말씀 앞에서 뭘 끄집어내느냐? 내가 율법 안에 들어있는 것 끄집어내서 내가 지켜서 죽어서 좋은 나라, 천국 가겠다고 나온다면 그건 믿음이 아니라니까요. 나를 믿어요. 말씀을 믿든지 불경을 믿든지 뭘 하든지 나를 믿는 거라니까요. 새로운 게 없어요. 그냥 다짐이에요. 역시 믿을 건 나밖에 없구나. 그렇게 다짐을 할 뿐이에요. 사람들이 교회 나올 때 다짐을 할 뿐이에요. 전혀 믿음은 없고. 교회 등록하길 잘했어, 헌금했으니까 이번 주에 좋은 일 있겠지, 이런 것.\n이것을 자기 최면이라 합니다. 교회는 자기 최면의 장소만 제공할 뿐이에요. 조폭들이 놀음은 안 해요. 뭘 합니까? 산 밑에 도박장만 개설하고 10% 떼어먹지요. 교회가 하는 일이 이거에요. 교회는 자기만 믿을 만하고 자기 포부, 자기 이상만 처음부터 그것만 소망하면서 자기 잘되길 소망하면서 온 거기에 대해서 도박장 개설하고 10% 떼먹는 것처럼 그걸 십일조라 하는데 그렇게 장소 개설한 것이 교회입니다.\n이왕이면 에어컨 빵빵하고, 얘들 쉼터까지 만들고, 노인네들 색소폰, 꽃꽂이까지 개설하면 어차피 어느 교회든 도박장이니까. 이왕이면 시설 좋고 교인수 많으면 자기 헌금 부담이 적어지잖아요. 큰 교회 가면 천 원만 내도 점심은 이천 원짜리 먹는데. 갈 때마다 천 원 이익 보잖아요. 그러니까 젊은 얘들 필리핀 선교여행 보내주지. 이득 되는 게 한두 가지가 아니에요.\n세상에 이런 교회는 없어요. “여러분, 여러분이 죽어 마땅한 줄 아시죠. 죽여 드릴게요. 여러분, 돈 잃으려 도박하지요. 야무지게 돈 잃게 해드리겠습니다.” 이런 도박장 없어요. 노력하면 딸 수 있다고 그런 희망 주잖아요. 어차피 하나님이고 이런 건 다 부수적이고 우리한테 그다지 중요한 계약이 아니고 필수과목도 아니고 그냥 선택과목에 지나지 않아요. 우리한테. 그렇지 진지한 게 아니에요.\n그래서 이스라엘에게 시편 준 것은 시점이 언제냐 하면, 이미 전에 줬던 모세율법이 쓰레기로 다 처박히고 그 시대가 율법 없는 종교로 바뀐 시대에 주어져요. 율법은 있는데 율법을 버리고 다른 종교로 바뀌었습니다. 그게 바알과 아세라 종교로 바뀐 거예요. 바알과 아세라 종교가 산당, 높은 산 위에 세워졌어요. 뿐만 아니고 여호와 제사장들도 장사가 잘 되니까 겉에는 여호와인데 안에는 바알과 아세라 종교로 바뀐 거예요.\n오늘부터 시편 하는데 시편 안에 담긴 내용이 하늘에서 뚝 떨어진 내용이 아니고 그래서는 안 된다는 내용으로 채워져 있어요. 그래서 시편이 어려워요. 너희는 이렇게 하라는 게 아니고 하나님의 말씀대로 사는 사람들을 너희들이 왜 그렇게 미워했고 구박했느냐는 것이 시편 내용이에요.\n따라서 안 믿는 분위기가 필요 없단 말입니까, 필요 있단 말입니까? 필요 있어요. 안 믿는 분위기라 해서 주님께서 실수했구나가 아니에요. 의도적이에요. 문제는 그 당시 다윗 시대에 안 믿는 분위기는 대세가 그것도 믿음으로 쳐주자고 완전히 확연하게 바뀐 상황입니다. 왜냐하면 너나 나나 믿는 자가 없기 때문에. 그냥 누이 좋고 매부 좋은 거예요. 그냥 이 조시로 가자는 겁니다. 별 것 있나 옛날부터 관행적으로 그래 왔다는 거예요.\n조직사회에서 아주 생기발랄하고 뭔가 해보려고 의욕이 넘치는 신입사원들이 제일 부딪치는 것이 뭐냐 하면, 노털들, 부장, 과장들이 했던 관행상 해왔던 것이 초반에 굉장히 충돌을 일으킵니다. 힘들어요. 더러워서 못해 먹겠다는 거예요. 교회도 마찬가지입니다. 진짜 뭣도 모르고, 요새는 1도 모른다고 하는데 교회에 취업한 신출내기 목사가 의욕이 넘치거든요. 설교도 김성수 목사 설교 듣고 한국교회 문제 있다고 하는데 진짜 요새 말로 1도 모르는 거예요. 교회가 어떻게 해야 운영이 된다는 사정을 전혀 모르는 거예요.\n지금 판이 갈렸잖아요. 건물 부동산 있지요. 자기한테 월급 주지요. 강대상 아름답게 있지요. 이미 자기가 취업하기 이전에 50구역에 구역장들 다 있고. 밑에 하부 시스템이 다 짜여있는 거예요. 지는 중간 관리자로 온 거예요. 부목사로, 과장급으로 온 겁니다. 위에 부장이 있는데 장로들이에요. 장로들은 부교역자를 자기 밑에 부하직원으로밖에 생각 안 해요. 그러면 이 시스템 속에 뛰어든 거예요. 의욕 가지고. 심방 가면서 이야기를 해대는데 주위 사람들 보니까 같잖지도 않아요.\n만약에 자기한테 새벽기도나 수요일 설교가 맡겨줬다고 합시다. 거대한 예배당 안에서 그 사람은 강단은 누가 기증했으며 피아노는 누가 기증했으며 꽃꽂이는 누가 봉사했으며 커튼과 휘장은 언제부터 달았으면 건물 지을 때 얼마짜리인데 그런 것은 부교역자는 생각을 안 하는 거예요. 전부 다 돈 덩어리고 헌금해서 한 것을 모르고 지가 바른 소리 할 자격이 되는지 분간도 못하는 거예요.\n만약에 같이 부교역자 취업했는데 눈치 빠른 사람은 앞으로 승진 될 거예요. 그럼 수요 설교에서 뭐라고 해야 됩니까? “이 교회 와서 보니 수십 년 동안 피땀으로 새벽기도하고 철야기도 한 덕분에 하나님께서 거대한 성전 주셔서 나로 하여금 여기서 복음을 전파할 수 있도록 하나님께서 이 교회에 서게 역사하신 것에 대해서 하나님께 영광을 돌립니다.” 그럼 뒤에 앉아 있는 당회장 목사는, “사람 하나 잘 들였네. 저게 뭘 아네.” 그런데 아무것도 모른 놈이 와서 “여러분, 이건 성전이 아닙니다. 성전은 끝났습니다. 신약에는 십일조 없습니다.” 벌써 뒤쪽 장로들부터 수군거리고 분위기 이상해지는 거예요.\n바르게 산다. 나 하나 정의롭게 산다. 그러면 주위에 가족들은, “네가 정의롭게 산다는 언어를 내뱉기 전에 그 말을 하기 위해서 나는 수십 년 동안 너를 키웠다. 부모 말을 무시하느냐?” “어머니, 제가 원하는 여자와 결혼하겠습니다.” “결혼이 너만 하는 결혼이냐? 하나밖에 없는 아들, 내가 너 결혼시키기 위해서 그동안 고생한 것 다 무시하느냐?” 이렇게 나온단 말이죠. 란 드라마에 그 이야기가 나와요. “너는 너무 이기적이야. 너밖에 몰라.” “어머니 그게 아니고요. 치워라. 자식 키워도 다 소용없어.” 그럼 그 자식은 어떻게 합니까? 협상과 타협을 하면서 평화를 도모하겠지요.\n이 이야기로 첫째 시간 마치겠는데 이 이야기를 왜 합니까? 이 말씀 줘도 지킬 사람 있다, 없다? 없어요. 신자 되고 싶지요. 사회가 신자 되도록 방치하지 않습니다. 말씀 지켰다고 하지요. 다 끄집어내보면 전혀 말씀과 관련 없는 나의 잘남을 집어넣고 도로 끄집어낸 거예요. 열심과 행함을.\n바로 시편은 그걸 탓하는 것이 아니고 바로 그것부터 시작해야 된다는 거예요. 성경을 볼 때는 하나님이 너와 거래하는 것이 아니고 따로 있다는 것을 네가 지금 너를 믿어서는 안 되고 따로 준비하신 분을 의지해야 된다는 것을 이미 시편 자체가 시작하니까 시편은 벌써부터 복음이에요.\n한윤범(IP:119.♡.174.163) 17-06-16 09:15\n20170613b 부산강의 : [시편]1(1,2편)-경계선\n두 번째 시간은 약간 난해합니다. 율법을 예수님이 가져올 때 율법만 달랑 가져오는 게 아니에요. 하나님께서 율법을 주신 취지가 로마서 3장에 보면, 죄인 되게 하는 이스라엘 백성에게 주거든요. 율법과 관련된 죄인들마저 인수인계해서 예수님이 가져오면 우리가 예수님을 찾아가는 게 아니고 찾기 전에 이미 나는 너를 알았다가 돼버려요. 구원은 그렇게 되는 겁니다.\n창세전에 예정된 것은 창세전의 문제고 그 취지가 지상에서 구체화되는데 이스라엘을 통해서 형성되는데 내가 나를 데리고 주님한테 찾아가는 게 아니고 나는 율법 못 지켜. 행함으로 안 되니까 예수님을 믿자. 이렇게 되면 역시 자기 행함으로 자기를 구원하는 것밖에 안 돼요. 갈라디아서 3장의 몽학선생을 대부분 그런 식으로 오해하고 있습니다.\n율법 지켜서 안 되니까 그 한계를 뛰어넘을 수밖에 없다. 나는 이 죄로 예수 믿으면 된다. 그렇게 되면 그 믿는다는 것이 행함이 된다니까. 믿음이 아니고. 내가 믿었기 때문에 내가 구원받는 게 돼버려요. 행함이 그게 아니고 예수 믿는다는 것은 우리가 생각지도 못했는데 이미 예수님 안에 우리 사정이 다 들어있는 거예요.\n결혼식 안 했는데 상대방이 나 몰래 혼인신고 한 것과 똑같아. 난 허락한 적도 없는데 이미 혼인신고 한 거예요. 사기꾼일 가능성이 많은데 복음에선 예수님이 그렇습니다. 바로 이 점이 잘 나와 있는 것이 산상설교에 나와 있습니다. 마태복음 7장에 율법의 완성은 내게 대접하는 대로 남을 대접하라는 거예요.\n이웃을 사랑하고 하나님을 사랑하는 것을 누가 하느냐? 예수님이 해버리면 예수님 사랑의 대상이 된 이웃은, 이웃되고 싶어 하는 내가 결정할 문제가 아니고 주님이 일방적으로 너는 내 이웃이라고 결정하면 그 사람은 주님이 다 완성하신 이웃사랑의 혜택을 입게 돼요. 따라서 우리가 이웃사랑을 실천해서 구원받는 게 아니고 주님이 혼자 이웃사랑을 완성했기 때문에 그것을 확인하기 위해서 그것에 대한 실적으로 결과물로 우리가 이 땅에서 그리스도를 믿게 되는 현상이 일어나는 겁니다. 그 작업을 바로 성령께서 하셔요. 성령께서 통보를 해주는 겁니다.\n이 세상에서 군에 가고 싶어 하는 사람은 아무도 없어요. 동사무소에 근무하는 공익이 스무 살 되면 통지서를 보내주지요. 언제까지 논산훈련소 들어오라고 통지서를 받으면 마음이 심란해집니다. 여기까지가 끝인가 보오~ 자기 마음대로 노는 시절은 끝났어요. 지옥 시작이에요. 지옥이 딴 게 있습니까? 내 몸인데 내 마음대로 못하는 게 지옥이죠. 그동안 내가 나를 처분했는데 이제는 마음대로 처분 못하는 처지.\n사실은 인간은 원래부터 자기 몸을 자기가 처분 못해요. 자기가 원하는 가정에서 못 태어나잖아요. 저는 그걸 뭐라고 표현하느냐 하면, 오늘 강의 제목을 이렇게 하고 싶어요. 원판. 원판이란 처음 원래의 것. 어떤 사람이 공부를 되게 많이 했어요. 온갖 것 다 알아요. 그래서 책도 내고 그랬는데 제가 보기에는 그럼에도 불구하고 뭘 모르느냐 하면, 내가 이런 공부를 왜 해야 되는 이유를 몰라요. 내가 왜 이런 짓을 해야 되는지.\n다시 말해서 누가 내 허락 없이 나한테 이 몸을 준 거죠? 부모한테 물으면 모른다고 할 것은 뻔하고. 누가 줬는지 그분을 몰라요. 불신자의 절망이 그런데 있습니다. 열심히 행복하고. 인생사는 게 뭐 있어요. 순간적인 일시적인 만족의 연쇄 고리 아닙니까. 젊은 사람이든 늙은 사람이든 마찬가지지만 그때그때 만족하면 행복이라 하잖아요. 그날 행복한 게 내일 되면 전이가 안 되냐 말이죠. 전에 갔던 식당의 맛있는 것이 오늘 가면 왜 그 맛이 안 나느냐 말이죠.\n왜 도대체 인간은 날이 갈수록 늙느냐 말이죠. 아는 건 많고 갈수록 착하다고 하는데 착하면 그만큼 만족해야 되는데 점점 더 만족도가 떨어져요. 삶의 질이 떨어져요. 온 몸이 아프니까. 스무 살 때는 한 달에 250만원 월급 주면 더는 더 달라고 안 하겠다고 했던 사람이 삼백만원 이상 주는데 왜 데모하고 그래요. 사회가 어떻고 하지 마세요. 처음에 십년 전에 했던 다짐, 각오를 내가 어떤 존재기에 왜 그걸 유지 못하느냐 말이죠. 결혼할 때 뭐라 했습니까? 당신만 있으면 더는 필요 없다. 당신보다 더 원한다면 나는 그게 죄가 됨이라. 더 바라면 죄가 된다던 그들이 6개월도 안 돼서 헤어진다는 말이 왜 나옵니까?\n그것은 누가 나를 일방적으로 데려간 사람이 없어요. 처음부터 원판을 주신 분이 원판에 맞는 밀가루 반죽해서 토핑해서 피자가 나와야 돼요. 주께서 자기 작품을 만들어냄이 없으면 아무리 기독교가 어떻고 공부를 많이 해도 나중에 처절한 참혹한 미래가 그 사람을 기다리고 있습니다. 성경은 그걸 이를 갊이 있으니라. 공부를 못 해서가 아닙니다. 원판을 몰라서 그래요.\n원판 모른 사람이 구약에 나옵니다. 시편이나 잠언, 전도서, 아가서를 지혜문서라 분류해요. 역사가 없으니까. 그중에 욥기에 원판을 모르는 사람이 나옵니다. 욥과 세 명의 친구, 네 명이 원판을 몰라요. 그래서 욥이 강력하게 신에게 대듭니다. 대드는 내용은 이거에요. 제가 뭐가 잘못됐는데 왜 힘든 인생을 삽니까? 딱 그것 한 마디에요. 나보다 못한 얘들은 멀쩡한데 나는 무슨 죄를 지어서 힘들 게 살아갑니까? 그걸 영어로 하면, Why me, Lord? 왜 하필이면 저에게.\n그런데 주님이 나타날 때는 주님은 어떤 차원에서 욥을 추궁하고 압박하느냐 하면, 네가 원판을 아느냐? 이게 오늘 강의에서 제일 어려운데 인간은 질문을 신체에서 발생된 이념, 왜 나를 힘들게 합니까, 할 때 하나님은 황무지와 염소새끼, 하마, 하늘의 별까지 너 하나 만들기 위해서 요소로 들어갔다는 사실을 왜 모르느냐 말입니다.\n왜 모르느냐, 알란 말이 아니에요. “네가 꼭 알아야 돼. 알면 구원해줄게.” 그런 말이 아니고 네가 인간이면서도 인간이 뭔지 모른다는 거예요. 세상 사람들 보세요. 그들이 자기밖에 모르는데 신체 위에 걸쳐있는 모든 정신세계는 어디서 들어오느냐 하면, 살아온 인생이 경험한 모든 관계자들의 아우성이에요. 저는 이걸 이렇게 표현합니다. 세상의 합창. 모든 합창소리가 다 들어왔어요.\n그러니까 그 사람이 내뱉는 모든 언어와 사고방식과 생활방식과 태도, 이 모든 것은 그동안에 자기가 들었던 것, 남들이 자기한테 잔소리했던 것을 아우성 등 그런 것을 고려해서 자기 정신세계로 육체와 반응을 나타내서 다듬어놓은 거예요. 그게 무슨 진리입니까? 네가 지금 우간다의 사정을 알아? 우리가 우간다 사정을 왜 알아야 되지요?\n인간은 진리에 대해서 말할 자격이 없지요. 진리에 대해서 모르면 주는 대로 먹어야 되지요. 그럼 왜 궁시렁거리면서 말이 많아요. 저 사람은 85층 아파트에 살고 나는 지하에 살고 왜 말이 많아요. 그게 욥기에서 하는 이야기에요. 고난을 주면 고난 받고. 내 마음인데 니가 왜 말이 많으냐 이 말이지요.\n세상이 말하는 진리가 뭐냐? 아까 진리교회 주보에서 봤어요. [주님의 사랑은 주체를 이동시킨다. 죄인이라는 원천으로. 그래서 나에게 이익이면 선, 성공이고 나에게 손해면 악, 실패라는 사상을 바꿔버린다.] 이번 주 주보에 보셨지요. 이 말이 맞아요. 인간이 나름대로 선과 악을 규정했어요. 욥이란 지혜와 시편 지혜가 관련성이 있는 겁니다.\n그러면 그렇다 치고 그 다음에 우리가 알아야 될 것은 뭐냐 하면, 예수님이 나와 같이 끌어올 때 바구니라면, 바구니를 언약이라 합니다. 이 이야기하려고 두 번째 강의가 어렵다고 한 거예요. 2인용 보트가 있지요. 연인끼리 타는. 저는 이걸 바구니로 봐요. 예수님과 같이 타는 거예요. 이것이 신약에서 사도 바울은 예수 그리스도 안이라고 한 거예요. 그런데 예수님이 주신 바구니가 없을 때 사람들은 교회 등록으로 대체해버립니다.\n성경에 들어가면 이 바구니를 언약이라고 합니다. 언약을 완전히 지키는 자와 언약을 전혀 지키지 못한 사람이 짝을 이룰 때 그게 언약이 돼요. 언약을 못 지키는 자만이 비로소 예수 그리스도의 용서가 보이게 돼있습니다. 그렇지 않으면 예수님이 안 보여요. 이게 바구니입니다. 이 바구니를 사실 시편은 다윗이거든요. 다윗 이전에 이미 바구니를 소개해줬어요. 그 바구니가 어린양의 피입니다.\n늦게 오신 분을 위해서 강의 요약하면, 처음에 오늘 시편을 시작하면서 인간이 시를 짓는다고 시편에 들어올 수 있는 게 아니고 장차오실 예수 그리스도와 관련돼있다고 했습니다. 그리고 시편에서 말한 율법은 인간으로 하여금 지키라고 준 게 아니고 못 지키라고 준 거예요. 그러면 우리 생각에 못 지킬 것을 줄 필요가 없지 않느냐 하는데 못 지킴으로 말미암아 우리와 하나님 사이에 다른 분이 끼어든다는 사실을 예고하고 있는 겁니다.\n그러면 다윗 이후에 이런 시편을 준다는 말은, 인간과 하나님 사이에 다른 분이 끼어든다는 걸 위해서 시편을 줬지만 이미 사람들은 하나님을 건성으로 믿고 다른 걸로 채웠다 했습니다. 그게 바로 바알과 아세라란 우상으로 하나님과 자기 사이에 집어넣었어요. 시편에 대해선 말씀에 대해선 관심도 없어요. 그래서 하나님께선 어떻게 하느냐 하면, 이미 형편이 신앙적으로 잘못된 것을 아시고 시편을 성경 속에 집어넣은 거예요. 시편대로 살아야지 하지 마세요.\n만약에 예를 들어서 어떤 사람이 믿음 좋은데 시를 적어보라고 한다면, 그 사람이 시를 지으면서 나는 믿음도 없고 나는 신자도 아닙니다. 그런 내용으로 쓴다면 다른 사람 보기에 은혜 될 사람은 은혜 되겠지만 갸우뚱하겠지요. 왜냐하면 사람들이 신앙 좋은 사람에게 요구하는 것은 나처럼 이렇게 하면 은혜가 된다는 내용이길 원했는데 나는 신자 아니라고 쓴다면 난감하겠지요. 바로 성경은 우리 자신이 신자가 아님을 나타내기 위해서 성경을 준 겁니다. 그런데 신자가 아님을 알게 된다면 이미 그 사람은 그리스도 안에 있는 사람이고 이미 신앙생활이 개시된 사람이에요. 왜냐하면 그때부터 한 바구니에 담긴 예수님이 행하신 그것만 빛이 나는 순간이 시작되는 겁니다. 내가 잘났다는 게 아니라 주님이 잘났다고 시작되는 거예요.\n그런데 첫째 시간에 제가 이야기하기를 아무도 지키지 못한 율법, 말씀을 줬을 때 사람들은 평소에 바알과 아세라를 섬기는 방식으로 율법을 지키려고 해왔던 겁니다. 말이 어렵습니다. 하나님께서 율법을 줄 때 자기들은 율법을 잘 지킬 것이라고 생각했는데 막상 약속의 땅 앞에서 바알과 아세라를 보니까 여호와 율법 지키는 것보다 바알과 아세라 지키는 것이 마음이 편하고 당기거든요. 그래서 산당으로 갔어요. 이스라엘 산마다 심어놨어요. 열왕기상 보면 다 나옵니다.\n평소에 바알과 아세라에 쏠렸다는 말은 평소에 율법 지켰다는 그 마음도 언제든지 바알과 아세라로 갈 마음이 담겨있다는 뜻이에요. 그걸 주님께서 알려주는 거예요. 율법 주시고 이방나라 근처에 얼쩡거리면서 마음 돌리는 것은 평소에 네가 지키는 율법은 온전한 것이 아니었다는 거예요. 걸핏하면 그쪽으로 가니까. 저쪽이 더 좋은데, 자기 복 받는 걸 좋아하니까 그렇게 된 겁니다.\n그래서 율법은 예수님만 지켰다 했지요. 인간은 못 지킨다. 예수님과 인간 사이에 있는 것을 경계라 했지요. 경계에 시편이 들어가는 겁니다. 경계란 안에 내용이 전혀 없어요. 다만 안과 밖, 이쪽과 저쪽을 구분하는 기능만 발휘할 뿐입니다. 시편이 주어지게 되면 우리 속의 불신앙 요소를 들춰내는 거예요. 들춰내면서 내가 되고자 하는 그 목표가 아니고 다른 분에게 모든 것을 준수하실 분이 따로 준비돼있다는 것을 알려주는 거예요.\n그걸 아까 바구니라 했고 그 바구니를 하나님의 언약이라 했어요. 신약에 오면 사도 바울은 바구니라 하지 않고 예수님 안, 갈라디아서 6장에서는 구체적으로 십자가 안으로 돼있습니다. 십자가 안에 우리가 들어있어요. 그러면 우리는 세상과 경계가 돼요. 갈라디아서 6장에 보면, 세상은 나에 대해서 죽었고 나는 세상에 대해서 죽었다. 성도는 결국 경계 역할이지요. 경계는 내놓을 게 아무것도 없어요.\n자꾸 자기 것 내놓으면 안 됩니다. 이렇게 기도했습니다, 이렇게 믿었습니다. 경계는 경계 기능만 해야 되지. 성도를 경계로 사용하게 되면 만두 속엔 언약의 완성된 것으로 담긴다 했지요. 예수님이 다 이루신 거예요. 다 이룸 속에 네 이웃을 네 몸 같이 사랑하라가 이미 예수님 안에 다 담겨있는 겁니다.\n제가 이렇게 이야기하면 어떤 사람은 해석은 너무 억측이 아니냐고 하실 분이 있을 거예요. 그러나 그 사람은 사도행전 2장을 생각하지 안 하고 있는 거예요. 베드로가 어떻게 설교했어요? 시편으로 복음이야기 끄집어냈어요. 요한복음에 시편 나와요. 사도행전 열두 제자 뽑을 때 시편 이야기했잖아요. 마귀가 광야에서 예수님 시험할 때 시편 이야기했어요. 천사가 와서 발을 바친다.\n시편 2편 봅시다. “어찌하여 열방이 분노하며 민족들이 허사를 경영하는고” 참 이런 말씀 하나가 정말 난해해요. 우리 보기엔 세상 조용한데 시편이 일방적으로 우기는 게 생각되고. “세상의 군왕들이 나서며 관원들이 서로 꾀하여 여호와의 그 기름 받은 자를 대적하며 우리가 그 맨 것을 끊고 그 결박을 벗어 버리자 하는도다”\n세상에 모든 민족들이 기름 부은 자와 하나님 관계를 끊어버리고 그 사람을 죽여 버리자고 활동하고 있다는 거예요. 이 이야기를 유엔총회에서 이야기하게 되면 많은 이백 개의 나라가 뭐라고 합니까? “우린 언제 그런 생각했어? 우린 그런 생각 안 했어. 우리나라는 기독교가 활성화되고 있어.” 이렇게 이야기하지 시편 2편에 대해서 뭔가 낯설어 한단 말이죠. 현실적이 아니라고 보는 거죠. 그래서 이 말씀을 해석하기 위해서는 여러 절차를 걸쳐야 돼요.\n언약을 바구니에 담는 겁니다.\n시편 1편 봅시다. 복 있는 사람이 나오지요. 이 사람은 복에 종속됩니다. 복이 사람을 새롭게 생산해내는 겁니다. 있는 사람을 사람으로 간주하지 않습니다. 복이 새롭게 만드는 사람이 있다는 거예요. 그런 게 생겨난다는 거예요. 못 믿겠지만 복이 스스로 이 땅에 복이 내려와서 새로운 사람을 만들어내게 되면 만들어진 사람은, 사람이 복을 얻은 게 아니고 복 안에서 이 사람이 태어난 거예요. 마치 엄마가 아기를 낳듯이 해산한 겁니다. 만들어진 거예요.\n꼭 젤리 같아요. 또는 껌 같아요. 복을 잡아당기면 복은 안 보이지만 복 있는 사람만 이 땅에 등장하는 조치를 하나님께서 하신 겁니다. 복으로 오신 분이 누굽니까? 팔복 이야기하신 분이 예수님이죠. 예수님이 떠나고 난 뒤에 열두 제자를 남겼잖아요. 예수님 아니면 나타나지 않을 예수님이 택하지 않으면 등장하지 않을 인물들, 그 사람들이 복 있는 사람이에요. 그러면 복과 사람을 분리해놓고 다리로 연결해보겠어요. 복=예수님. 복의 내용을 보니까 율법 완성이에요. 구약에 시편이 포함돼있습니다. 시편에 말씀하신 모든 것이 예언인데 그 예언의 완성자로 오게 되면 완성상태를 복이라고 해요.\n세례요한이 이 땅에 존재하는 이유가 뭡니까? 밥 먹고 살려고 존재하는 게 아니에요. 세례요한은 그냥 어떤 분을 소개하는, 그러니까 본격적으로 쇼를 하기 전에 미리 분위기 잡는 무대 사회자, 세례요한의 특징은 잠깐 나타났다가 사라지는 역할을 합니다. 그걸 예인선 역할을 하는 겁니다. 배를 예인하고 자기는 빠지는 거죠. 그분은 흥해야 되고 나는 쇠해야 된다. led 등이 나타나고 촛불은 커야 돼요. 그래야 확 드러나지. 앞에 얼쩡거리면 안 됩니다.\n세례요한이 예수님을 끌어당기면서 분위기를 조성하는 게 공포 분위기에요. 심판 분위기였습니다. 이상하죠. 유대인들은 하늘나라 온다는 것을 학수고대했습니다. 이제는 불행 끝, 행복 시작인 줄 알았어요. 그런데 막상 제대로 복과 연결되어 끌고 오는 세례요한의 복장 좀 보소. 복장이 어떻습니까? 이 땅에 살겠다는 복장이 아니고 이 땅을 포기한 복장이잖아요. 기인도 그런 기인이 없어. 복장이 여름철에 모피 옷 입고 생식하나.\n왜 그런 짓을 해요? 그것도 장소도 사람들이 기거하는 도시가 아니에요. 찾지도 않는 광야에서 오려면 오고 말래면 말라. 그게 경계선이에요. 남들이 모르는 것을 등 뒤에 깔고 있는 겁니다. 네가 내 등 뒤에 뭐가 오는지 알기나 알아? 이런 식이에요. 그게 오늘 성도의 경계선 위상이에요. 양쪽을 다 보여주는 거예요. 나는 모든 걸 아는데 너희는 너희들이 아는 것만 알고 내 뒤에 몰고 오시는 분은 모르잖아. 우리는 양쪽을 다 알고 있어요.\n하늘나라 기다리는 사람들에게 깽판을 놓는 겁니다. 바리새인들이 뭐라고 하느냐 하면, 하늘나라 우리가 챙겼어. 지금까지. 완전히 시스템 갖췄어. 메시아만 오시면 되도록 다 구비돼있어요. 그러니까 세례요한이 마치 기다렸다는 듯이 너희들이 천국 가면 돌멩이가 천국 가겠다. 그리고 세례요한이 실제로 꺼내지는 않았지만 도끼 이야기를 하죠. 그냥 도끼로 작살을 내야 주제파악이 되냐, 인간들아. 너희는 돌멩이만도 못해. 너희들의 구원받아? 세상에 돌멩이가 구원받으면 너희도 구원받는다고 이야기해줄게. 너흰 안 돼.\n이건 뭐냐? 세례요한 자체가 경계선이에요. 경계선은 인정사정이 없습니다. 그냥 도끼로 가운데를 쪼개는 거예요. 쪼개면 기존 체제 자체가 거짓 하나님이라면 쪼갰다 칩시다. 저쪽은 없잖아요. 이미 있는 사람이라면 쪼개서 우리 편, 네 편 되겠는데 없잖아요. 체제 자체가 한 체제 아닙니까. 바리새인 중심으로 해서 패밀리 구조로 돼있단 말이죠.\n아까 뭐라 했습니까? 살아가는 게 세상 모든 소리의 아우성, 합창소리를 듣고 살았단 말이죠. 그러니까 이쪽은 없어요. 없으니까 세례요한이 예수님과 관련된 관계로 요단강에서 세례를 베푼 겁니다. 세례를 경유했다는 것, 물속에 잠수했다가 나온 사람만 새롭게 그리스도 편에 생산되겠지요. 생산이란 말은 뭐냐? 없었는데 새로운 기능이 주입되니까 기능에 맞춰서 새로운 존재가 발생됐네. 그럴 때 생산이란 말을 하는 거예요. 이번에 책이 나왔어요. 제목이 [복음의 생산]입니다. 표지가 기계부속품으로 형상화해서 보시면 정말 아름답습니다. 생산이란 말은 없는 거예요.\n아브라함이 믿은 게 뭐예요? 구원될 자가 없다는 겁니다. 하나님의 기능이 나에게 작용해야 하나님에 의해서 구원될 자가 생산된다는 게 아브라함의 믿음이었어요. 아브라함의 믿음의 실체가 뭐냐 하면, 죽었고 죽은 자가 사흘 만에 살아나는 그것으로 지금 구약 전체가 구라가 아니라는 겁니다. 이게 종교가 아니라는 거예요. 이게 교리가 아니라는 겁니다. 십자가 믿는 것은 거짓말도 아니고 구라가 아니고 생생한 현실이에요. 죽었다가 사흘 만에 살아났으니까.\n그리고 그 생생한 현실은 그것을 위해서 창세전부터 준비해왔다는 겁니다. 따라서 이스라엘이 존재하는 것이 구라가 아니라는 거죠. 이스라엘은 단순한 특이성이 아니고 그때 끝나는 게 아니고 마무리 지어야 될 지금까지 끌고 왔다는 겁니다. 그게 언약이라는 거예요. 옛날 언약을 구약이라 하고 구약의 완성을 신약이라 하는 겁니다.\n신약의 구체화는 예수님이 언급했어요. 이 잔을 마시라. 내가 흘리는 내 피. 오직 그 구체성은 피에요. 피는 어떤 인간의 행함도 용납하지 않는다는 뜻이에요. 죽어야 될 놈을 건진다는 거예요. 죽어 마땅한 것을 건진다는 뜻이 피에 담긴 의미입니다. 살아서 얼쩡거리면서 뭘 했습니다. 십일조 했습니다. 그런 소리하지 마라. 죽게 해놓고 피로써 건져내는 자만 성도가 되는 겁니다.\n방금 이야기한 것이 세례요한의 경계선, 그리고 예수님과 예수님 제자들의 경계선 이야기했어요. 경계선의 특징은 기존에 있는 것으로 하는 게 아니고 없는 것을 새로 만들어낸다. 그러나 기존에 있는 사람이라 하더라도 새로 만들 때는 새로운 원칙이 주어지는데 그 원리원칙이 다 이루었다. 언약의 바구니, 다 이루었다가 왔을 때 그 안에서 새로운 피조물이 생깁니다.\n방금 한 이야기는 신약이고 시편 이야기에선 어떻게 되느냐? 시편에선 이렇게 경계선이 처집니다. 다윗의 고난. 복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하고, 라고 외친 사람이 고난 받는 모습을 그 시대에 보여주게 됩니다. 복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하고, 라는 말을 내뱉음에도 불구하고 그 시대는 그 사람을 핍박할 때 그 사람이 피 흘려 죽을 때 그 피 안에 시편의 완성이 일찍이 연결되어서 포함돼있어요. 예수님과 연결되어 포함돼있습니다.\n따라서 시편을 우리가 공부하고 보는 순간, 복 있는 사람 챙겨야지, 라고 챙길 생각 마세요. 챙기는 것이 아니고 이걸 모를 때는 고난이 없다가 아는 순간부터 이 땅에 경계선 상에 존재하는 성도가 되는 거예요. 경계선이란 말이 어려우면 쉬운 말로 고치겠습니다. 영화의 스크린 같은 거예요. 스크린을 아무리 후벼도 그 뒤에 사람이 없어요. 그 위에 투영될 뿐이죠. 만져보면 그냥 천이에요.\n그래서 내가 아무리 구원받아도 남들이 나를 볼 때는 평면적인 사람일 뿐이에요. 세 끼 밥 먹고 잠잘 때 잠자고. 아무 다른 게 없어요. 그러나 무엇이 나오는가가 그 사람의 존재 위상을 말해주는 거예요. 세상 사람들은 툭 치면 지 자랑 나와요. 성도는 툭 치면 나는 못난이, 자기 못난 게 나와요.\n제가 주일 낮 설교에 그런 이야기했잖아요. 왜 실패하는 걸 목표로 삼지 않습니까? 실패자 되라고 우리를 만들어놨는데 왜 우리는 자기 원판을 가리고 실패에서 무슨 성공이 나와요. 안 나와요. 실패는 실패만 나오지. 그런 양하고 살면 되는데 자꾸 은근히 인생 성공을 꿈꾸는, 그건 분명히 가짜에요. 성도가 아니기 때문에 그래요. 실패로 산다고 생각하면 그때부터 모든 일에 감사가 됩니다. 염색 안 해도 감사하고, 머리 다 빠져도 감사하고. 모든 게 감사밖에 안 나와요. 다른 게 나오려 해도 못난 주제에, 죄인 주제에 뭘 더 얻고자 합니까? 자기 주체를 알아야지.\n다시 이야기합니다. 복이 만든 생산된 사람, 그게 복 있는 사람입니다. 복과 사람 사이에 연결돼있는 건 언약의 완성이 복 있는 사람을 만들어냅니다. 완성됐는지 어떻게 압니까? 이 땅에서 말씀에 의해서 복음에 의해서 복 때문에 고난을 받을 때 그 사람은 지금 연결돼있는 사람입니다. 지 먹고 살라고 고난 받는 것 아니고 주님이 주신 복 때문에 고난 받는 사람이에요.\n복의 실체는 뭐냐? 말씀 완성이라 했습니다. 말씀 완성 때문에 고난 받는 사람, 어떤 사람입니까? 인간의 행함으로 구원받지 못한다고 알고 사람은 모든 장소에게 고난 받습니다. 논리가 이렇습니다. 모든 사람은 날 때부터 잘나기를 원한다. 부자 되기를 원한다. 그런데 그 사람들은 생각합니다. 부자 되려면 착해야 된다. 이건 기본 모토에요. 타고 났어요.\n그런데 어떤 복음 아는 사람이 말하더라. 인간은 행함으로 의롭게 되지 못한다. 그때부터 죽이고 싶어. 내 목표는 내가 착함에 해당되는 복을 받아서 잘 되길 원하는데 인간은 처음부터 뭘 해도 죄인 되면 그건 내 기대치를 완전히 꺾어버리니까 나는 그 사람의 공격 대상이 되는 거예요. 인간은 날 때부터 자기밖에 모르고 자기 행복만 지 성공만 원하고 착하기를 원해요.\n그걸 제가 평소에도 알고 있었는데 외손녀를 보면서 다시 한 번 느꼈습니다. 외손녀가 1년 반도 안 됐어요. 그런데 너무나 복음적으로 마음에 드는 동영상을 우리 딸이 보내왔어요. 마음 같아선 지금 소개하고 싶은데 그건 나중에 기회 있으면 하고. 어떤 사무실에 광고지가 있는데 그걸 획 버리는 게 재미있는 모양이라. 그런데 아빠가 봤거든요. 평소에는 아빠와 사랑의 교감을 하는데 다른 데 보는 거예요. 이게 뭐냐? 죄 지은 거예요. 다른데 보면서 그 죄의 행동을 멈추는 게 아니고 웃으면서 또 해보는 거예요. 아빠가 안 된다고 하니까 씩하고 또 하는 거예요.\n이미 자기가 죄인 걸 알면서도 그 죄를 하고 싶은 거예요. 아빠가 제지하면 불쌍히 여겨달라는 식으로 달려와서 안기는 거예요. 저거구나. 인간은 죄 짓고 싶어서 환장을 하는구나. 환장하면서도 굉장히 만족스런 거예요. 그러면서 아닌 척한다는 자체가 얼마나 의로운 존재로 드러내고 싶어 하느냐 말이죠. 거기서 영상은 끝났어요. 실컷 2분 동안 죄 지어놓고 안아달라고 달려오는 것, 그 모습이 아직까지 우리 몸에서 지워지지 않았어요. 그게 그대로 가요. 온갖 나쁜 짓해놓고 교회에 화서 용서해달라고 달려오는 것.\n그런데 하나님께서 성도에게 말씀 주신 이유는, 얼마나 내가 말씀을 지켜서, 말씀이 좋은 게 아니죠. 내가 원하는 것을 행운을 얻고 싶어서 말씀에 치중하는가를 원초적으로 다 보여주는 겁니다.\n아까 이야기 다시 이어봅시다. 그렇게 똑똑하고 많이 아는 사람들이 결국 그 책에 해답이 없어요. 해답이 없다는 말은 원판을 몰라요. 이렇게 똑똑한데 그 뒤에 말은 뭐냐? 이렇게 힘든 나를 누가 건져내랴. 예수를 안 믿으면서도 호소는 해요. 나 어찌할꼬. 세상의 모든 소설책 보세요. 절 살려주세요. 말은 안 해요. 자기 체면이 있기 때문에. 모든 작가의 저서, 인문학 책, 공학기술책의 끝은 뭐냐? 저, 이래서 살겠어요, 이렇게 해서 천국 가겠어요, 합당합니까? 그 질문을 쏟아내고 있어요. 베스트셀러 책들을 보세요. 저 이 정도 되는데 좋은 미래는 있겠냐고 질문하는 거예요.\n해답을 제가 제시해드려야지요. 복 있는 사람은 그 다음에 뭐가 나오지요? 악인의 꾀를 좇지 아니하죠. 주께서 이미 악인으로부터 사흘 만에 부활하심으로 부활의 능력이 성령으로 오게 되면 이미 악인의 꾀에서 성도가 말려들지 않도록 지켜줍니다. 성도는 뭘 알아야 됩니까? 악을 알아야 돼요. 악을 알기 위해서 죄를 지어야 돼요. 느긋하게 죄 짓는 그 즐거움. 이미 죄 용서가 해결된 입장에서 내 몸에서 내 욕망이 뿜어져 나오는 그 죄를 죽을 때까지 체험해야 돼요. 느긋한 마음으로.\n사랑? 사랑이 무엇이냐, 사랑 그렇게 이야기해도 사랑이 뭔지 궁금해요? 사랑은 과도한 욕망입니다. 어느 인간 치고 사랑받기를 원치 않는 인간이 없어요. 있는 욕망에 만족하지 못해요. 허탈과 결핍을 느낍니다. 팔십 됐는데 설마 연애하고 싶어 할까? 그런 선입감 갖지 마세요. 사랑에 나이가 문제가 아닙니다. 내 나이가 어때서. 사람이 궁극적으로 원하는 것은, 과도한 욕망은 본인이 말려도 안 돼요. 계속해서 욕망이 나와요. 그런데 욕망 나온다고 용돈 주고 하지 마세요. 진짜 부모가 원하는 것, 어린 자식이 원하는 것, 남편이, 아내가 원하는 것은 뭐냐 하면, 아무리 채워도 채울 수 없는 것은 본인의 과도한 욕망입니다.\n그래서 이 세상에 완전한 가정, 완전한 가족은 없습니다. 어느 세월에 다 채워줍니까? 채워주면 좋다고 하다가 이것까지야? 더 없냐? 자식이 부모 사랑, 부모가 자식 사랑, 나중에 자식이 부모를 힘들어하고 부모가 자식을 힘들어해요. 손자 오면 좋지요. 가면 더 좋고. 정말 힘들어요. 손자 낳으면 예뻐하지요. 엄마가 자기 딸 사랑한다고 생각하지요. 그런데 수돗물에 물 똑똑 나올 때 좋았지요. 점점 시간 가면 눈치도 없어. 다 치우려면 힘들어 죽겠다. 빨리 가라. 나도 내 인생이 있다. 과도한 욕망은 누구도 채워줄 수 없습니다. 그러니까 우리는 죽을 때까지 남들한테 과도한 욕망을 발휘합시다. 그래서 너나 나나 바구니, 용서의 바구니에 예수의 피로 감사해야 되지요.\n하나님 아버지, 시편을 보면서 악인의 꾀를 좆지 않는 그 악인의 정체가 우리 몸을 통해서 체험되고 느껴지고 그래서 복이 진정 이미 완료됐다는 사실을 저희들이 날마다 깨닫게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.


美CME, 이더리움 지수 출시 '비트코인 이어 두번째 선물'…가상화폐 소폭 하락 - 온라인 디지털 경제미디어 키뉴스(KINEWS)\n美CME, 이더리움 지수 출시 '비트코인 이어 두번째 선물'…가상화폐 소폭 하락\n승인 2018.05.15 08:45\n가상화폐 시세(2018.5.15) 비트코인 0.54%↓·이더리움 1.64%↓·리플 1.81%↓·BCH 5.74%↓‧IOTA 4.23%↓\n[키뉴스 김태림 기자] 세계 최대 파생상품 거래소인 시카고상품거래소(CME)가 이더리움 가격을 추종하는 2종류의 지수를 내놓았다. 이더리움 선물 상품이 출시된다면 비트코인에 이어 두 번째 선물 상품 출시다.\n15일 해외 가상화폐(암호화폐) 정보사이트 코인마켓캡에 따르면 글로벌 비트코인 가격은 오전 7시 40분 현재 24시간 대비 0.54% 내린 8694.89달러(한화 약 929만9184.86원)로 거래되고 있다. 주요 알트코인 가격도 전날 대비 내림세다. 글로벌 이더리움 가격은 현재 24시간 대비 1.64% 하락한 724.31달러(한화 약 77만4649.54원), 글로벌 리플 가격은 현재 24시간 대비 1.81% 내린 0.737달러(한화 약 788.22원)로 나타났다.\n특히 글로벌 비트코인캐시(BCH) 가격은 전달 대비 5% 이상 떨어졌다. 현재 24시간 대비 5.74% 하락한 1409.49달러(한화 약 150만7449.56원)로 확인했다.\n국내 가상화폐 거래소 빗썸을 보면 국내 비트코인 가격도 전날 대비 내림세다. 현재 24시간 대비 0.70% 하락한 973만4000원으로 거래되고 있다. 특히 국내 BCH 가격은 전날 대비 5% 이상 하락했다. 현재 24시간 대비 6.17% 내린 156만6000원으로 나타났다.\nCME가 이더리움 가격을 따라가는 2종류의 지수를 선보였다고 외신 CCN은 15일(한국시간) 보도했다. 이번에 출시된 이더리움 지수는 ‘CME CF 이더-달러 리퍼런스 레이트’와 ‘CME CF 이더-달러 리얼타임 인덱스’다. 2종류의 지수는 영국 가상화폐 거래소 크립토퍼실리티즈가 주요 가상화폐 거래소인 크라켄과 비트스탬프 거래데이터에 기반해 산정하는 것이다.\nCME 그룹의 전무 겸 수석 전략가인 팀 맥코트는 “2종류의 지수는 시장의 변화하는 요구 사항을 충족하도록 설계됐다”며 “가격 투명성과 신뢰성 있는 가격 레퍼런스 소스를 제공하는 것이 이더리움 투자자를 위한 핵심 개발”이라고 설명했다.\n다만 CME는 선물 출시 가능성에 대해서는 “당장 이더리움 선물 상품을 출시할 계획은 없다”고 말했다. 이어 “지금은 지수 그 자체에 초점을 맞추고 있다”고 덧붙였다.\n앞서 CME는 지난해 12월 중순 비트코인 선물을 도입한 바 있다.\n5월 15일 오전 7시 40분 기준 글로벌 주요 가상화폐 가격 추이 (자료=코인마켓캡)\n코인마켓캡의 5월 15일 오전 7시 40분 기준 글로벌 주요 가상화폐 가격을 보면 ▲비트코인 8694.89달러(한화 약 929만9184.86원) ▲이더리움 724.31달러(한화 약 77만4649.54원) ▲리플 0.737달러(한화 약 788.22원) ▲비트코인캐시(BCH) 1409.49달러(한화 약 150만7449.56원) ▲IOTA 1.93달러(한화 약 2064.14원) 등을 나타내고 있다.\n이는 전날 대비 비트코인 –0.54% ▲이더리움 –1.64% ▲리플 –1.81% ▲BCH –5.74% ▲IOTA –4.23% 등으로 대부분의 가상화폐 가격이 내렸다.\n5월 15일 오전 7시 40분 기준 국내 주요 가상화폐 가격 추이 (자료=빗썸)\n15일 오전 7시 40분 기준 빗썸의 가상화폐 거래 가격은 ▲비트코인 973만4000원 ▲이더리움 81만1500원 ▲리플 817원 ▲BCH 156만6000원 ▲라이트코인 16만4500원 ▲모네로 23만6900원 ▲퀀텀 1만9920원 ▲비트코인골드 6만5300원 등을 나타내고 있다.\n이는 전날 대비 ▲비트코인 –0.70% ▲이더리움 –1.75% ▲리플 –1.20% ▲BCH –6.17% ▲라이트코인 0.79% ▲모네로 1.10% ▲퀀텀 0.25% ▲비트코인골드 –2.53% 등으로 가상화폐 가격이 혼조를 보였다.\n5월 15일 오전 7시 40분 기준 국내 비트코인 가격 변동 현황 (자료=빗썸)\n비트코인 가격은 오늘(15일) 오전 7시 30분 현재 24시간 대비 0.70% 하락한 973만4000원으로 나타났다.\n5월 15일 오전 7시 40분 기준 국내 이더리움 가격 추이 (자료=빗썸)\n이더리움 가격은 현재 24시간 대비 1.75% 내린 81만1500원으로 거래되고 있다.\n5월 15일 오전 7시 40분 기준 국내 비트코인캐시 가격 변동 현황 (자료=빗썸)\nBCH 가격은 현재 24시간 대비 6.17% 하락한 156만6000원으로 확인했다.\n#비트코인 #이더리움 #리플 #비트코인캐시 #모네로 #가상화폐 #암호화폐 #퀀텀 #테더 #이오스 #대시 #라이트코인 #이더리움클래식 #암호화폐 #가상통화 #가상화폐 #IOTA\n'의료시스템 혁명'...의료업계에 부는 블록체인 도입 바람


푸르덴셜생명, ‘빅워크’와 언택트 사회공헌 활동 진행 - 뉴스와이어\n사회공헌 활동도 비대면 시대, 앱 통해 조혈모세포 인식 개선 및 기증 활성화 위한 걸음 모아\n임직원·라이프플래너 700여명 ‘푸르덴셜 착한 걷기 프로젝트’ 참여해 약 7000만 걸음 달성\n기부금 총 1000만원 조성해 국내 혈액암 및 혈액질환 환아 치료 및 회복 지원\n왼쪽부터 장대창 푸르덴셜생명 생명나눔사업단 단장과 이양화 한국조혈모세포은행협회 사무총장이 푸르덴셜 착한 걷기 프로젝트 기부금 전달식을 갖고 기념촬영을 하고 있다\n서울--(뉴스와이어) 2020년 08월 04일 -- 푸르덴셜생명(대표 커티스 장)이 언택트 형태의 사회공헌 활동인 ‘푸르덴셜 착한 걷기 프로젝트’를 임직원 및 라이프플래너(Life Planner) 727명과 진행해 기부금 1000만원을 조성했다고 밝혔다.\n4일 푸르덴셜사회공헌재단은 ‘푸르덴셜 착한 걷기 프로젝트’로 조성된 기부금 500만원을 한국조혈모세포은행협회에 전달했다. 전달식에는 김동욱 푸르덴셜생명 사회공헌위원회 봉사분과 위원장, 장대창 생명나눔사업단 단장, 최황순 부단장, 조미진 푸르덴셜사회공헌재단 사무국장, 이양화 한국조혈모세포은행협회 사무총장을 비롯한 양측 관계자가 참석했다. 이 기부금은 혈액암 재발 및 저소득층 아동·청소년 환자의 치료비로 사용된다.\n‘푸르덴셜 착한 걷기 프로젝트’는 푸르덴셜사회공헌재단과 걸음을 기부하는 플랫폼인 ‘빅워크’가 협력해 조혈모세포에 대한 인식 개선과 기증을 활성화시키기 위한 캠페인으로 기획됐다. 푸르덴셜사회공헌재단은 비혈연 간 조직 적합성 항원(HLA) 일치 확률인 2만분의 1을 차용해 2만km(2000만 걸음) 달성을 목표로 캠페인을 진행했다. 6월 약 한 달간 진행한 이번 프로젝트는 푸르덴셜생명 임직원과 라이프플래너가 참여해 총 거리 6.8만km를 달성했다. 1걸음을 1m로 환산하면 약 7000만 걸음이 모인 셈이다.\n푸르덴셜사회공헌재단은 프로젝트 성공적인 종료를 기념해 혈액암 및 혈액질환 환자들의 치료와 회복을 위한 기부금 총 1000만원을 조성했다. 이번에 한국조혈모세포은행협회에 기부한 500만원 외 나머지 금액은 가장 많은 걸음 수를 기록한 임직원 및 라이프플래너 상위 10명에게 각각 50만원 상당의 기부증서를 수여해 혈액암 및 혈액질환 환아를 지원하는 기관에 전달할 예정이다.\n커티스 장 푸르덴셜생명 사장은 “코로나19로 사회공헌 활동 또한 위축되고 있는 가운데 비대면 방식으로 진행된 이번 프로젝트에 임직원 및 라이프플래너가 적극 참여한 덕분에 목표했던 기부금을 조성할 수 있었다”고 말했다.\n푸르덴셜생명, ‘BETTER TOMORROW’ 사이트 오픈