불사의 여정에 이르는 길, 옛길 — 피야닷시 스님의 ｢붓다의 옛길｣을 읽고 | 고싱가 숲\n불사의 여정에 이르는 길, 옛길 — 피야닷시 스님의 ｢붓다의 옛길｣을 읽고\n사단법인 고요한소리에서 법륜 시리즈물로 펴낸 첫 책은, 초기불전에 의지하여 붓다의 생애를 짧은 분량으로 그려낸 피야닷시(삐야다시) 스님의 ｢부처님, 그분｣(정원스님 옮김, 1988 초판)이다. 그만큼 훌륭한 저술이었던 것일까. 나는 그 내용이 하도 간결하고 마음속 깊이 여울지기에 수년 전 인도 순례여정 내내 조용히 읽었다. 힌두스탄 대평원의 안개처럼 만상을 가리고 밀려오던 그 자욱한 감동들이 아직도 잊혀지지 않는다. 때로는 고요한 바람으로 때로는 진군하는 수레바퀴로, 대평원의 한그루 한그루 나무와 함께 살아오던 붓다의 가르침과 생애….\n나는 법의 바퀴를 굴리러\n까아시의 도성으로 가노라.\n무지가 군림하고 있는 이 세상에서 나는\n불사의 북을 울릴 것이니라.\n— ｢부처님, 그분｣(고요한소리 2005년 2판) 34면\n그것은 나와 같이 갈망과 애욕에 물든 범부의 생애를 휩쓸고 지나가는 승리자의 발걸음이었으며, 아라한ㆍ무상정등각자의 가르침, 붓다의 옛길이었다. 나로서는 감당할 수도 없었고 감히 엿볼 수도 없었던 불사의 길, “과거의 정등각자들이 따라갔던 옛길”.\n참으로 이와 같이, 비구들이여, 나는 과거의 정등각자들이 따라갔던 옛길과 옛 도로를 보았다. 비구들이여, 어떤 것이 과거의 정등각자들이 따라갔던 옛길이며 옛 도로인가? 그것은 팔정도, 즉 정견, 정사유, 정어, 정업, 정명, 정정진, 정념, 정정이다. 비구들이여, 이것이 과거의 정등각자들이 따라갔던 옛길과 옛 도로이니, 나는 그 길을 따라갔다.\n나는 그 길을 따라가 노老ㆍ사死를 수승하게 알았으며, 노ㆍ사의 집集을 수승하게 알았으며, 노ㆍ사의 멸滅을 수승하게 알았으며, 노ㆍ사의 멸로 인도하는 향상의 길을 수승하게 알았다.\n나는 그 길을 따라가 생生을 수승하게 알았으며, 생의 집을 수승하게 알았으며, 생의 멸을 수승하게 알았으며, 생의 멸로 인도하는 향상의 길을 수승하게 알았다.\n나는 그 길을 따라가 유有를 수승하게 알았으며, 유의 집을 수승하게 알았으며, 유의 멸을 수승하게 알았으며, 유의 멸로 인도하는 향상의 길을 수승하게 알았다.\n나는 그 길을 따라가 취取를 수승하게 알았으며, 취의 집을 수승하게 알았으며, 취의 멸을 수승하게 알았으며, 취의 멸로 인도하는 향상의 길을 수승하게 알았다.\n나는 그 길을 따라가 수受를 수승하게 알았으며, 수의 집을 수승하게 알았으며, 수의 멸을 수승하게 알았으며, 수의 멸로 인도하는 향상의 길을 수승하게 알았다.\n나는 그 길을 따라가 촉觸을 수승하게 알았으며, 촉의 집을 수승하게 알았으며, 촉의 멸을 수승하게 알았으며, 촉의 멸로 인도하는 향상의 길을 수승하게 알았다.\n나는 그 길을 따라가 육처六處를 수승하게 알았으며, 육처의 집을 수승하게 알았으며, 육처의 멸을 수승하게 알았으며, 육처의 멸로 인도하는 향상의 길을 수승하게 알았다.\n나는 그 길을 따라가 명색名色을 수승하게 알았으며, 명색의 집을 수승하게 알았으며, 명색의 멸을 수승하게 알았으며, 명색의 멸로 인도하는 향상의 길을 수승하게 알았다.\n나는 그 길을 따라가 식識을 수승하게 알았으며, 식의 집을 수승하게 알았으며, 식의 멸을 수승하게 알았으며, 식의 멸로 인도하는 향상의 길을 수승하게 알았다.\n나는 그 길을 따라가 행行을 수승하게 알았으며, 행의 집을 수승하게 알았으며, 행의 멸을 수승하게 알았으며, 행의 멸로 인도하는 향상의 길을 수승하게 알았다.\n나는 그것을 수승하게 알고서 비구ㆍ비구니ㆍ청신사ㆍ청신녀에게 가르쳤다. 이와 같이 하여, 비구들이여, 범행梵行이 결실을 맺고 번성하고 퍼지고 많이 알려지고 널리 보급되어 마침내 신들ㆍ인간들과 함께 훌륭하게 빛나게 되었다.\n— ｢상응부｣ 12.65, “도시경”에서\n과거의 정등각자들이 따라갔던 길, 세존께서 따라갔던 길이니, 그 길은 범부로서는 차마 상상하기조차 어려운 길이리라. 그것은 “수승한 앎”, 즉 전통적으로 “신통지神通智”, “증지證智” 등으로 번역된, 선정 속의 앎이 함께해야 하는 길이다. 구체적으로 말하자면, 행고行苦를 알고 보고서 걷는 길, 즉 팔정도인 것이니, 팔정도야말로 불교의 위없는 가르침이며, 윤리적 수준의 기초적 가르침이나 초학자를 위한 가르침은 결코 아니다. 따라서 “붓다의 옛길”은 실은 나와 같은 범부를 위한 길이 아니라, 선禪에 들어 수승한 앎으로 행行의 집과 멸, 고苦의 집과 멸, 법法의 집과 멸을 알고 보는 자를 위한 길이라 할 것이다.\n인도 순례여정을 돌아보니, 여섯 해 전의 일이다. 그리고 불교를 공부한 지는 어언 십여 년 정도 되는가보다. 내 인생을 돌아보니, 십여 년이면 사람이 이렇게까지 변할 수도 있구나 하는 생각이 든다. 아마 불교공부의 위력 때문일 것이다. 피야닷시 스님의 ｢부처님, 그분｣을 처음 접했던 시절에는 초기불교에 대하여 문외한이었다. 이제 수년이 흘러 초기불교의 문 안에 들고서 나름의 견해를 갖고 다시 읽어보니, 그래도 피야닷시 스님의 저술은 여전히 잘 읽힌다. 아마도 스님의 서술이 철저히 경전에 근거하고 있기 때문일 것이다.\n｢부처님, 그분｣이 붓다의 생애와 가르침을 연대순으로 압축하여 서술한 짧은 분량의 소책자라면, 얼마 전에 우리말로 새로 번역된 피야닷시(삐야닷시) 스님의 ｢붓다의 옛길｣(유미경 옮김, 달물 2015)은 앞부분에 붓다의 생애를 약술하고 나머지는 붓다의 가르침 소개에 역점을 둔, 붓다의 가르침에 관한 한 서양인들에게 첫손 꼽히는 저작이다.\n최근에 영어로 쓰인 붓다의 가르침에 대한 책들이 많이 나왔지만, 많은 책이 출처가 불분명하고 붓다의 말씀을 바르게 설명하고 있지 못합니다. 나는 다행히도 가장 오래되고 가장 신뢰할 만한 전통을 보존해 온 상좌부의 빠알리 삼장을 통해 붓다의 가르침을 최대한 정확하게 해설하는 일을 해 왔습니다. 이러한 모든 공부 경력을 바쳐 이 책을 기획했습니다. 이 책에서 나는 불교를 만날 때 가장 기본이며 중요한 중심 개념인 사성제와 불교 수행방법인 팔정도에 대해 포괄적으로 설명하고자 합니다.\n— ｢붓다의 옛길｣ 머리말에서\n스무살에 상좌부 전통으로 출가한 비구가 사십대 후반에 “모든 공부 경력을 바쳐” 쓴 저술이라 하니, 이 한 권에 출가비구의 삼십 여년 공부가 고스란히 녹아들어 있다고 하겠다. 일반적으로 우리나라에서 유통되는 사정을 살펴보면, 수행에 관해서는 미얀마식 위빠사나 수행이 대체로 우위를 점하고 있으며, 교학에 관해서는 붓다고사의 ｢청정도론｣ 교학이 압도적 우위를 점하고 있다. 이러한 저간의 사정을 고려하자면, 상좌부 전통의 스님이 자신의 “모든 공부 경력을 바쳐” 쓴 이 책은 당연히 상좌부 교학 내지 수행방법론을 설파했겠구나 싶겠지만, 실상은 그렇지 않다. 저자 본인의 해석은 물론 상좌부 전통의 해석도 지양하고, 다만 5부 니카야의 경문을 가장 우선하여 서술했기 때문이다. 종종 주석서와 인연담에 의존한 서술도 보이지만, 그것은 교학적인 내용을 상좌부 전통의 해석으로 각색하기 위해서가 아니라 주로 정황이나 교훈을 곁들이기 위한 목적에 국한되어 있어 이 또한 눈에 거슬리지 않는다.\n또한 저자는 “영어로 쓰인 붓다의 가르침에 대한 많은 책들이 […] 출처가 불분명하고 붓다의 말씀을 바르게 설명하고 있지 못합니다”는 평을 내리고 있는 만큼, ｢붓다의 옛길｣에서는 인용문의 출처를 분명하게 밝히고 붓다의 말씀을 바르게 설명하기 위해 애썼음은 불문가지이다. 더 나아가, 교학적으로 완비된 체계로 붓다의 가르침을 설명하고자 하였으며, 사성제와 팔정도의 체제로 단일하게 맞추어 붓다의 가르침을 조직하고자 하였다.\n피야닷시 스님의 ｢붓다의 옛길｣은 팔리 니카야 경문을 위주로 부처님의 생애와 가르침을 소개한다. 출가비구의 삼십여년 공부 역량을 집약하여 저술한 것으로, 초기불교 입문서로서는 서양인들에게 첫손 꼽히는 저작이다. 사성제와 팔정도의 체제에 맞추어 부처님의 가르침을 조직하였다.\n그러나 내 견해로는, 사성제, 팔정도, 그리고 앞서 언급한 행行과 고苦, 수승한 앎 등등의 것들은, “불교를 만날 때 가장 기본이며 중요한 중심 개념”은 결코 아니다. 오히려 이러한 것들은 “성자들”을 위한 가르침, 불교공부 최후의 가르침, 가장 어렵고 가장 높고 가장 거룩한 가르침이며, 삼업청정ㆍ자비희사ㆍ입출식념ㆍ사념처ㆍ사선四禪을 기반으로 하여 비로소 알려지는 가르침이다.\n무릇 경전을 대할 때 가장 중요한 자세는, “고苦”가 우리가 알고 있는 “고苦”나 “괴로움”이 아님을 아는 것이며, “행行”이 우리가 알고 있는 “행行”이 아님을 아는 것이며, 그러므로 사성제와 팔정도가 우리가 익히 알고 있는 사성제와 팔정도가 아님을 아는 것이다. 만약 이러한 것들을 알고 있다고 착각하게 되면, 불교의 가르침은 윤리적 수준의 가르침, 평범한 가르침, 너무 쉽고 간단하지만 다만 행하기는 어려운 가르침 정도로 이해하게 된다. 그런 수준의 가르침이라면 불교가 이토록 장구한 세월을 살아남을 가치가 있겠는가?\n부처님께서 아직 정각에 이르지 못한 보살이었을 때 “이것이 고苦다”라는 수승한 앎에 의하여 비로소 사성제가 알려졌던 것이니, “고”를 아는 자는 최소한 성자이며, 보살이며, 사실은 붓다이다. 무소유처ㆍ비상비비상처와 같은 높은 삼매에 들었다는 것만으로는 “고”를 알지 못한다. 그만큼 “고”는 어렵고 높은 가르침이다. 그러하니 나 같은 범부는 “고”를 감히 운위할 자격도 없다고나 할까. 그렇다면 과연 “고苦”, “괴로움”, “둑카dukkha”란 무엇이냐?\n둑가dukkha는 한 단어로 번역할 수 없는 빠알리어 가운데 하나다. 우리말에는 빠알리어의 둑카가 가지고 있는 것과 똑같은 의미를 충족시킬 수 있는 단어가 없기 때문이다. 괴로움, 고통, 병, 불만족 등이 그나마 본래의 의미에 가까운 번역이다. 비참, 슬픔 등으로 번역되기도 한다. 그러나 둑카라는 단어는 그 모든 것을 포함하는 동시에 그 이상의 의미를 지닌다. 어떤 사람들은 이 말을 번역하지 말고 그대로 쓰기를 바라지만, 편의상 ‘괴로움’과 ‘둑카’라는 두 단어가 모두 사용될 것이다.(65)\n“괴로움을 아는 자는 또한 괴로움의 원인과 괴로움의 소멸, 그리고 괴로움의 소멸로 인도하는 길을 안다.”(69, S. v. 437)\n“이 세계는 괴로움 위에 세워져 있다.”(70, S. i. 40)\n붓다께서는 수행자들이 사선정을 얻고서 경험하는 느낌들조차 괴고성壞苦性의 범주에 속한다고 하셨다. 왜냐하면 그것도 무상하고 괴로움이며 변하기 쉬운 것이기 때문이다.(75)\n“비구들이여, 괴로움이란 무엇인가? 그것은 오온에 대한 집착이다.”(76, S. iii. 158)\n피야닷시 스님은 “고”, “괴로움”, “둑카”에 대해 일의적으로 정의하지 않고, 다양한 맥락의 경문들을 소개함으로써 독자들이 괴로움에 대해 스스로 탐구하도록 돕는다. 그리고 마지막 인용문, “괴로움이란 무엇인가? 그것은 오온에 대한 집착이다”와 같은 경전상의 정의를 소개한 다음, 이후 “오온”, 즉 색ㆍ수ㆍ상ㆍ행ㆍ식의 온蘊에 대해 설명한다. ｢붓다의 옛길｣의 서술은 바로 이렇게, 괴로움, 괴로움의 원인, 괴로움의 소멸, 괴로움의 소멸에 이르는 길, 즉 사성제와 팔정도를 경문 위주로 차근차근 소개하고 해설하는 방식이다. 그리고 한 꼭지를 마무리하면서 다음과 같이 일상적인 관점으로 불교교학을 소화하는 해설을 첨부한다:\n불교의 인생관과 세계관이 암울하고 불교도들은 활기가 없다고 생각하는 것은 잘못이다. 결코 그렇지 않다. 그들은 인생을 살아가며 미소 짓는다. 삶의 진실한 본질을 이해한 사람이 가장 행복한 사람이다. 사물의 무상함 때문에 당황하지 않기 때문이다. 그들은 사물을 있는 그대로 보려고 노력하고 주관적으로 판단하지 않는다. 늙음ㆍ병듦ㆍ죽음과 같은 인생의 현실적인 문제들을 만나면 사람들은 갈등을 겪기 마련이다. 그러한 용감하게 그것들과 맞설 준비가 되어 있을 때는 좌절하거나 실망하지 않는다. 이렇게 인생을 바라보는 것은 염세적인 것도 아니고 낙천적인 것도 아니다. 바로 사실적인 관점에서 인생을 바라보는 것이다.(86-87)\n인간이 생각할 수 있는 모든 종류의 괴로움은 오온의 취착에서 생성되고 유지되고 소멸한다. 끊임없이 변하는 오온의 취착에서 벗어나면 크고 작은 괴로움이 더 이상 존재하지 않는다. 의식하든 의식하지 않든 모든 존재는 부조화와 불만족을 피하고 즐거움ㆍ기쁨ㆍ행복을 얻으려고 노력한다. 그러한 노력은 끊임없이 계속되지만 행복은 지속되지 않는다. 즐거움은 마치 두 고통 사이의 틈새처럼 보인다. 오온을 거머쥐고 있는 한 괴로움ㆍ불만족은 있다. 행복과 마찬가지로 괴로움도 항상 지속되지는 않는다. 괴로움도 조건지어진 것이고 변하기 쉬운 것이기 때문이다.(89)\n따라서 ｢붓다의 옛길｣은 두 방향으로 접근할 수 있다. 하나는 두루두루 소개되는 여러 경문들 위주로 독해하는 방식, 다른 하나는 경문과 교학의 가르침을 일상적인 수준으로 해설한 내용 위주로 독해하는 방식이 그것이다. 그런데 지금의 나는 일상적인 수준에서 경문을 독해하는 방식이 더 이상 가능하지 않으므로 피야닷시 스님의 생활법문 수준의 해설, 즉 후자의 독해방식은 만족감을 주지 않는다. 그러나 전자의 독해방식으로 이 책을 접근할 경우 많은 기쁨을 준다. 이 정도로 팔리 경문을 오롯이 소개하는 책이 드물기도 하거니와, 지금까지 미처 접하지 못했던 경문을 빛나게 마주쳤을 때의 기쁨이 크기 때문이다.\n앞서 말했듯, 내가 보는 견해로는 사성제와 팔정도는 성자들을 위한 가르침이기 때문에, 정견ㆍ정사유ㆍ정어ㆍ정업ㆍ정명ㆍ정정진ㆍ정념ㆍ정정은 범부의 수준에서 이해될 수 있는 성질의 것이 아니다. 그러나 피야닷시 스님은 이러한 수준의 해설을 시도했으며, 이는 불교초학자들에게 도움과 감동이 될 것으로 보인다. 반면에 팔리 경전을 깊이 들여다보려는 학인에게는 그런 해설보다는 다채롭게 소개된 경문 자체가 적잖은 도움이 될 것으로 보인다.\n“바라문이여, 이 법과 율에도 점진적인 배움과 점진적인 행과 점진적인 향상의 길이 시설되어 있습니다”(｢중부｣ 107)는 경문에서 보듯이, 부처님의 가르침은 바다처럼 점점 더 깊어지는 것이며 천상의 허공처럼 점점 더 향상하는 것이다. 따라서 이와 같은 점진적인 배움, 즉 수습차제修習次第와 점차제작漸次第作에 따라 불교교학을 소개할 수 있어야 한다. 그렇다면 사성제와 팔정도는 최후의 수습과정이라 하겠으므로, 기초적인 내용으로 다루어서는 안될 것이다. 오히려 부처님께서 라훌라에게 가르친 경들과 수행 관련 경들을 골간으로 하여, 예시컨대 “정직한 말”—“삼업의 청정”—“사무량심”—“부정ㆍ무상상”—“입출식념”—“사념처”—“사정근ㆍ사신족ㆍ오근ㆍ오력ㆍ칠각지”—“사성제ㆍ팔정도” 등의 순으로 교학을 정비해서 점차로 소개해야 한다고 본다. 꼭 이 순서가 바르다고 할 수는 없겠지만, 반드시 팔리 경전에 정합한 수습차제가 있을 것이다. 그런데도 수습차제를 정비하여 수행과 교학의 근간으로 삼지 않으면 끝내 부처님의 가르침이 차제가 흐트러져 학인들에게 많은 어려움을 안기게 될 것으로 보인다.\n굳이 이렇게 수습차제를 이야기한 것은, ｢붓다의 옛길｣이 피야닷시 스님의 삼십 여년 “모든 공부 경력을 바쳐” 쓴 저술임에도 불구하고, 수습차제를 중시하지 않음으로 말미암아 삼업의 청정과 관련한 내용을 팔정도에 편입시켜 소개하는 식의 착간이 보이기 때문이다. 그 때문에 부처님의 가르침이 두서없이 뒤섞여서 하향 평준화 되어 있다는 인상을 지우기 힘들다. 이는 물론 관점에 따라 얼마든지 달리 평가될 부분이겠지만, 적어도 사성제와 팔정도가 지극한 향상인을 위한 가르침으로 보는 입장에서는 이와 같은 착간이 예사로 보이지는 않는다.\n그럼에도 불구하고 이 책은 그 어떤 책보다도 팔리 경문을 다채롭게 소개하고 있어 미덕이 대단히 크며, 하여 마치 팔리 경전 편집본을 읽는 느낌이 들기도 한다. 예전에 어느 한 분이 한 권으로 된 팔리 경전을 소개해 달라고 하기에, 부득이 일아스님의 ｢한 권으로 읽는 빠알리 경전｣(민족사 2008)을 소개한 바 있다, 번역은 마음에 들지 않는다는 평과 함께. 이제는 같은 부탁을 받으면 피야닷시 스님의 ｢붓다의 옛길｣과 ｢부처님, 그분｣을 추천하고 싶다. (마침 ｢부처님, 그분｣은 고요한소리 웹사이트에서 훌륭한 번역문으로 공개하고 있는 만큼, 독자들은 그 글을 통해 피야닷시 스님의 역량을 온전히 살필 기회를 가질 수 있다.)\n｢붓다의 옛길｣은 조심스럽게 공들여 번역되었다. 경문의 번역은 대부분 초기불전연구원의 각묵스님과 대림스님의 번역을 인용하였으며, 일부는 전재성 박사의 번역을 인용하였다. 역자 유미경은 “불과 5년여 전만 해도 종교에는 관심도 없었던 사람”(392)이었지만, 초기불교를 공부하면서 불교에 귀의하여 산스크리트어와 팔리어를 공부하고 있다고 한다. 그리고 그 공부역량을 발휘하여 역서에서는 원서와 달리 일부 게송과 문장에 팔리어 원문을 추가하여 인도 고전어를 배우는 학인들에게 도움이 되도록 하였다. 아마도 역자는 팔리어를 공부하였으니 기존 번역어에 대해 견해가 상충되는 바가 있었겠지만, 인용되는 팔리 경문의 경우 대부분 기존 번역문 그대로 인용한 까닭에 본인의 독자적인 번역어나 견해를 드러내지 않고 주로 초기불전연구원의 번역어를 그대로 따랐다. 따라서 이 역서는 초기불전연구원의 경계에서 이루어진 결과물이라고 할 수 있다. 불과 5년 전까지만 해도 불교를 전혀 몰랐던 일상인이 불과 몇년 간 불교를 접하고 이 정도 결과물을 낸다는 것은 쉽지 않은 일일텐데, 역시 부처님의 가르침은 사람의 역량을 배가시키는 힘이 있다.\n“옮긴이의 말”에 따르면, 연방죽선원의 법주스님은 과거에 피야다시 스님의 저작을 “초기불교 공부에 오아시스와 같은 역할을 해준” 것으로 만났던가 보다. 그만큼 ｢붓다의 옛길｣은 초기불전의 경문을 위주로 붓다의 가르침을 소개하는 미덕 덕분에 초기불교를 공부하려는 학인들에게 소중하게 다가올 것이다. 1996년에 시공사에서 나온 ｢붓다의 옛길｣은 번역에 대한 평이 상당히 좋지 않았던 데다가 절판이 되어 더 이상 구할 수 없던 차에, 이번에 팔리어를 공부한 역자에 의하여 새롭게 번역되어 이제나마 이 귀중한 책을 읽게 되어 기쁘지 않을 수 없다.\n번역, 특히 경전 번역은 여러 판본이 나와야 한다. 범부에서 시작하여 초학자를 거쳐 성자에 이르기까지 불교서적 독자의 스펙트럼은 그 어떤 분야보다도 넓기 때문이다. “괴로움”이라는 한 단어를 대하는 각인각색의 독자들을 생각해보라. 범부의 “괴로움”, 초학자의 “괴로움”, 신참 비구의 “괴로움”, 장로 비구의 “괴로움”, 성자의 “괴로움”, 붓다의 “괴로움”, …. 낱말은 하나이지만 그 내용은 저마다 다른 것이다. 그러므로 범부를 위한 번역본도 필요하며, 초학자를 위한 번역본도 필요하며, 성자를 위한 번역본도 필요하다. 쉽게 말하자면, 누구나 수월하게 읽히는 번역본도 필요하지만 때로는 일상적 의식수준으로는 소화하기 어려운 난해한 번역본도 필요하다.\n팔리 경전 중에서는 이구동성으로 ｢숫타니파타｣를 가장 난해한 경전으로 꼽는다. 나는 ｢숫타니파타｣야말로 역사상 가장 불행한 경전으로 본다. 너무 난해하기 때문에 쉬운 내용으로 번안하여 번역할 수밖에 없고, 그 때문에 원뜻이 현저히 훼손될 수밖에 없는 경전. 한 번 예를 들어보자.\n“현자가 늘 같이 있기에 그를 가벼이 여기고 있지는 않느냐?\n그는 사람들 중에서 횃불을 든 자로서 너의 존경을 받고 있는 것이냐?”\n“저는 현자가 늘 같이 있다 하여 그분을 가벼이 여기고 있지는 않습니다.\n그분은 사람들 중에서 횃불을 든 분으로 저의 존경을 받고 있습니다.”\n“색色을 좋아하고 즐거움을 꾀하는 오욕락五欲樂을 버리고서\n신심으로 집에서 출가하여 괴로움을 끝내는 자 될지니\n선우善友들과 동떨어진 거처, 외딴 정처靜處,\n그들과 어우러질지니, 음식의 적정량을 알지니\n옷과 걸식, 약과 거처,\n그것들에 갈애를 일으키지 말지니, 세간으로 되돌아가지 말지니\n계조戒條를 지키는 자, 오근五根을 지키는 자,\n신지념身至念 하는 자, 염리厭離가 무르익은 자 될지니\n반작이는, 탐貪이 따르는 상相을 피할지니,\n반작이지 않는 상相을 위하여 일경一境의 잠잠한 마음을 계발할지니\n무상無相을 계발할지니, 만수면慢隨眠을 내려놓을지니,\n그리하여 만慢이 수승하게 가라앉음에 평온한 자 되리니.”\n바로 이렇게 세존께서 존자 라훌라를 이 게偈로 되풀이하여 가르치셨다.\n— ｢숫타니파타｣ 335-342, “라훌라 경” 전문\n시험 삼아 ｢숫타니파타｣의 “라훌라 경”을 번역해 보았다. 부처님께서 아들 라훌라를 가르치신 것으로, 이 짧은 게로 출가에서 아라한에 이르기까지의 공부여정을 이르시는 경이다. 사실 이와 같은 번역문은 많은 비판을 받을 것이다. 그러나 소수를 위해서라도 이와 같은 번역문이 필요하다고 보는 것이 내 입장이다. 하나의 언어를 배우는데도 기본적으로 숙지해야 할 사항이 대단히 많은데, 하물며 성자의 법과 율을 배우는데 일상적인 의식수준으로 모든 것이 다 소화될 수는 없는 노릇이며 기본적으로 익혀야 할 학습내용이 제법 있을 수밖에 없다. 색色, 오욕락, 오근五根, 신지념身至念, 염리厭離, 탐貪, 반작이는 상相, 심일경心一境, 무상無相, 만慢, 수면隨眠 등등, 처음에는 이를 언급하는 경문들이 암호나 공식처럼 낯설겠지만, 익숙해지고 나면 4부 니카야에서 정치하게 시설된 법문法門을 이해하는 데에 커다란 도움이 될 것이며, 공부인의 수습차제에 살과 피를 입히는 경문들이 될 것이다.\n하지만 이를 쉽게 번역해 버리고 나면, 다른 경문에서 같은 어원의 팔리어를 맥락상 필연적으로 다른 번역어로 대체하여 번역할 수밖에 없게 된다. 그러면 팔리 경전의 정합성 내지 자증성이 무너지고, 이해에 착간이 발생하게 되며, 더 나아가 수습차제가 무너져 범부와 아라한이 혼잡하게 뒤섞이며, 급기야 경전의 깊고 고준한 가르침이 일상적 훈계, 윤리적 가르침으로 전락하고 만다. 위의 “라훌라 경”에서 마지막 세 게송(340-342)을 다른 번역문으로 읽어보자:\n계율을 지키고 다섯 감관을 지켜\n네 육신을 살펴라. 참으로 세상을 지겹게 생각하라.\n애욕 때문에 깨끗이 보이는 겉모양을 떠나 생각해라.\n육신은 부정한 것이라고 마음에 새겨두고, 마음을 하나로 집중시켜라.\n마음에 자취(相)를 두지 말라. 마음에 도사린 오만을 버려라.\n오만을 없앤 너는 마음 편안한 나날을 보내리라.\n— 법정스님, ｢숫다니파아타｣(동국역경원, 한글대장경 201, 1971년 3판) 83면\n계율의 규정을 지키고 오관을 지켜\n그대 육신을 바로 보라. 참으로 속세에 싫증을 느끼는 자가 되라.\n애욕 때문에 아름답게 보이는 모든 외형적인 것을 버리고 생각을 골똘히 하라.\n그리하여 몸을 부정한 것임을 통찰하고 마음을 하나로 통일하라.\n마음에 자취(相)를 두지 말며, 마음속에 숨어 있는 오만을 버리라.\n그렇게 되면 너는 오만을 없애 마음이 안정된 나날을 보내게 되리라.\n— 김운학, ｢숫타니파아타｣(범우사, 1980) 65면\n계율의 항목을 지키고 다섯 감관을 지켜,\n그대의 몸에 대한 새김을 확립하라. 세상을 아주 싫어하여 떠나라.\n부정한 것이라고 마음을 닦되, 마음을 하나로 집중시켜라.\n인상이 없는 경지를 닦아라. 교만의 잠재적 성향을 버려라.\n그리하여 교만을 그치면, 그대는 고요하게 지내리라.\n— 전재성, ｢숫타니파타｣(한국빠알리성전협회 2004) 222-223면\n다섯 가지 감각기관을 절제하고, 계율의 항목에 따라 절제하라.\n몸에 대하여 마음집중을 하라. (윤회하는) 세상에 대하여 아주 싫어하라.\n기분 좋고 욕망에 연결된 겉모양을 피하라.\n기분 좋지 않은 대상에 대하여 집중되고 하나 된 마음을 닦아라.\n(‘나’라는) 상相이 없음을 닦아라. 교만의 잠재적 경향을 버려라.\n그러면 교만의 온전한 이해에 의해 평온하게 유행하리라.\n— 일아스님, ｢숫따니빠따｣(불광출판사 2015) 126면\n위에 예시한 네 번역문은 팔리 경전의 근본개념을 한껏 일상화하여 다루고 있다. 가령, 신지념身至念, 염리厭離, 탐貪, 상相, 심일경心一境, 무상無相, 만慢 등이 차지하는 교학상의 위치나 수행상의 위치를 파악하게 되면, 위와 같은 일상적 개념으로 치환해서 이해하는 것은 금물이라는 것을 알게 된다. 이것들은 선정에 들지 않고서는 어느 것 하나라도 알 수 없는 경지의 것들이기 때문이다. 그런데도 대다수 역자들은 위에 예시했던 바대로 일상적 개념으로 번역하며, 나처럼 전통적 역어를 고집할 경우 가독성이 떨어진다는 이유만으로 힐난을 받을 수도 있다. 이해에 커다란 장벽이 있기 때문이다. 그러나 과연 경전이 누구에게나 쉽게 이해되는 것일까? 선정에 들지 못한 자가 선정에 든 자의 말, 비유, 의미를 감히 상상이나 할 수 있겠는가? 팔리 경전의 교학을 무너뜨리지 않고 경문을 그 깊이 그대로 들여다볼 수 있으려면 고집스런 장인의 정치한 번역문이 반드시 필요하다고 보는데, 과연 이 견해가 외람된 것일까?\n피야닷시 스님의 저술을 소개하는 김에 경전번역 문제를 살짝 언급해본 것은, 번역 문제가 불교공부에 상당한 장애가 되고 있기 때문이다. 심심미묘한 법문이 번역으로 인하여 얕고 쉬운 훈계로 전락할 위험이 상존하기 때문이다. 더 나아가, 쉽게쉽게 접근하려 해서는 경전의 심오가 세계가 열리는 일이 있을 수 없으며, 생각보다 엄밀하고 섬세한 접근이 요구된다는 것을 명심해야 한다. 하지만 더욱 깊고 더욱 높은 수준으로 나아가는 일은 어느 한 순간에 이루어지지 않으며, 수많은 공덕자들, 수많은 세월이 있어야 가능하다. 부처님의 가르침을 배우는 자라면 유장한 호흡으로 사람과 세월을 바라볼 줄 알아야 한다.\n어쩌면 번역과 관련하여 이런저런 생각이 일어난 것은 ｢붓다의 옛길｣이 주로 계승한 초기불전연구원의 번역어들이 어느 한 수준에 그치고 있기 때문일 것이다. 그로 인하여 설산의 빙설과도 같고 태양의 뜨거움과도 같은 경문들이 인간적인 훈계로 읽히는 경우들도 있는 것이다. 그럼에도 불구하고 불완전하나마 이와 같은 팔리 경전 번역이라는 기초작업을 토대로 점진적으로 나아가 수십년에서 수백년에 걸친 공동체의 수습차제가 이루어지는 것이니, 어찌 감사하지 않을 수 있겠는가. “불사의 여정”을 위하여, 수천년 인류 역사에서 일점일획과도 같은 한 시대의 재가불가로서 나는 팔리 경전 역자들에게 깊은 감사의 절을 올린다.\n두려움이 있음에 방일放逸을 보고 안온함이 있음에 불방일不放逸을 보아,\n팔정도로 계발하라, 불사不死의 여정에 이르라.\n— ｢장로게｣ 980\n— 2015년 09월 26일, 분류: 불교서적, 태그: 도시경 · 라훌라경 · 부처님 그분 · 붓다의 옛길 · 숫타니파타 · 피야닷시(삐야닷시)\n← “입선入禪한 자에게는 언어가 소멸하나니” — 일체를 잃고 학인의 길에 들어서다 一句의 법 →\n“불사의 여정에 이르는 길, 옛길 — 피야닷시 스님의 ｢붓다의 옛길｣을 읽고”에 대한 5개의 댓글\n1. 사성제와 팔정도\n사성제와 팔정도가 사실상 아무것도 지시하지 않는다는 점이 항상 고민이었는데, 어쩐지 그것이 최상의 과정이었군요. 최후에, 닦아온 모든 수행과 가르침을, ‘포괄하여 집약하는 힘’으로 생각한다면, 정말로 큰 삼매와 지혜를 일으키는 가르침인 것 같습니다. 또한 거꾸로 고,집,멸,도 사성제가 통용되던 당시의 그 불교적문화권(?) 내의 사람들의 수행적 성숙도도 상당한 것으로 유추됩니다.\n어쩌면(불교적문화라 하긴 그럴테고.. 아마도) 베다와 브라만, 이들의 수행이 극의에 이르러서 그러한 문화적 토양 위해 부처님이 성도하신 것은 아닌가 합니다. 재채기가 나올락 말락 나올락 말락 하는 사람들 가운데, 부처님이 크게 재채기 한 방 하시고, 다들 코를 살살 긁어서 끝끈내 그 간질간질하던 재채기가 다 튀어나오게 하신 것은 아닌가… (상상력을 발휘해 봅니다 하하^^;)\n제 책장에는 전재성님 역 법구경과 거해스님 역 법구경이 있습니다. 역시 하… 전재성님 역이 학적으로 뛰어나고 원문으로부터의 직접적인 번역이고, 더 명확한 근거가 있음은 알겠는데, 역시나 마음에 들어차는 것은 ‘소설적 번역’이라 비판받는 거해스님의 역본입니다.\n번역 자체에는 미흡하였는지 모르겠으나, 거해스님의 법력이 고스란히 담긴 책인 것 같습니다. 읽어도 읽어도 감흥과 깊은 내적 만족을 주고, 전재성님의 역쪽은 머리만 복잡하게 할 뿐이어서, 돈 아깝다는 생각이 절실하게 가슴 저 속에서부터 피어오릅니다. ‘미리 읽어보았다면 사지 않았을 텐데’ 하고 생각하게 되는 몇 안되는 책 중의 하나 입니다. (이쪽의 책들은 진짜 값도 더럽게 비쌉니다.)\n(두 권 모두 게송이 설해진 인연/설화를 함께 싣고 있는데, 게송 자체보다는 이 인연담 부분에서 소설적이라 비판을 받으십니다. 그런데 솔직히 이것도 어느 한 쪽의 주장이긴 합니다. 제가 빠알리어를 모르니 그 사실여부를 확인 할 수 없는.)\n이런 바탕에서 저 역시 고싱가님께서 말씀하신 것과 같은 차제나, 수준, 깊이, 수행력 뭐라 표현하든 그것에 따른 차이를 깊이 공감합니다.\n최근에 읽어보던 것은 (원측의 소에 의한) 해심밀경 (김윤수님 역) 인데, 이것 역시 줄창 한문단어가 연이어져 있어서, 사실상 무슨 말인지 알 수 없게 번역이 이루어져 있습니다. 번역이 엉망이라고 굉장히 투정부리고 있었는데, 고싱가님의 이 글을 보고 나니, 섣부른 번역을 피해야 함과, 한자투 나열식의 불가피함이 조금은 이해가 되었습니다. 감사합니다.\n(참.. 무슨 말인지 모르더라도, 그 모르는 말을 읽다보면 오묘한 기분이 드는 것이, 참 그게 경전의 매력인 것 같습니다. 다만 애교어린 투정이 일어나는 부분은, ‘하.. 이걸 또 한자사전 펴 놓고 봐야 하는건가..’ 하는 부분과.. ‘내가 그렇게 잘난 것도 아닌데 잘나신 분들이 좀 깔끔하게 정리해 주시면 안될까..’ 하는 부분입니다. 하하;)\n현재 계획은 지운스님 역의 해심밀경을 더해서 한 번 봐 보는 것입니다.\n4. 청년 불자\n아 참, 저는 27세의 일반 청년 불자입니다. 요즘의 저는 깨달음이란 ‘정보(혹은 에너지)를 처리하는 특정한 방식’이라고 생각합니다. 오감을 통한 모든 것이 결국에는 경험, 즉 정보(에너지)로써 식에 함장되며, 이것이 특정한 방식으로 처리되어지는 것이 수행과 깨달음이라고 생각합니다.\n낱낱의 정보를 집착 없이 집약/결집 시켜서 대단위의 정보를 굴리는 것, 이것이 지혜라고 생각합니다. 그러기 위해 선정을 통해 낱낱의 정보와, 낱낱의 정보가 들어오는 통로와, 그것을 받아보던 의식을 끊고, 기존에 누적되고 있는 오류를 일소하고, 비워내, 다시 새롭게, 그리고 한 층 더 크고 높은 차원에서의 정보를 축적하도록 하는 것이, 매일매일 하는 수행의 의미라고 생각합니다. (곧, 집약되고 집약된 정보의 흐름이라 생각합니다. 지혜가 나오는 의식이란.)\n여기에서 분명 이러한 정보들을 처리하게 되는 ‘특정의 방식’이라는 것이 중요할 텐데, 저는 간단하게 말하자면 ‘상구보리 하화중생’의 방향으로의 처리, 정보의 집적, 에너지의 투자, 그러한 방향이면 적어도 어긋나지는 않는다고 생각합니다.\n그리고 더 정확히는, 경전 등에서 말하는 무념, 등으로 훈습하는 것이 중요하다고 생각합니다. 말하자면 컴퓨터 프로그램을 설치하듯이, 경전을 읽고, 오류발생시에 재설치/복구 하듯이 경전을 다시 읽고, 하는 과정을 통해 이것이 달성될 수 있다고 생각합니다.\n그 과정에서 그러한 체화를 이룩한 대상과 만남, 어록이든 스님분 그 자체이든 그것은 매우 중요하다고 생각합니다. 제 오감과 맞대응하는 상대(너끈한 법력으로 틈 없이, 사실적인 측면에서 맞대응이지, 실제적으로는 ‘맞추어서 재접’해 주시는,), 그리고 맞대응 할 뿐만 아니라 ‘아예 제 오감을 조율시켜버리는’ 상대를 만나, 그 경우, 그 한 자리에 있는 것 만으로도 선정이 일어난다고 보기 때문입니다. (일종의 경험담입니다. 제 수준에서는 긴가민가 미심쩍어 ‘분명히 그렇다’고는 말하지 못하나..)\n곧, 저는 제 안에 내재된 데이타들을 통해, ‘귀의 한다’는 명목하에(행위로 인해, 그것을 구실, 그것을 인연으로 하여서(해주셔서)) 제 안의 내재된 데이타(정보,에너지)들을 큰스님들께서 ‘특정의 방식’으로 흐르도록, 마치 전기 배선을 만지듯이 만져준다고 생각합니다.\n그 ‘특정한 방식’으로의 사고관의 확립, 그러한 생각 통로의 배열, 사고/에너지의 흐름, 그러한 것이 분명 깨달음, 혹은 최소한 깨달음을 달성캐하는 무언가가 된다고 생각합니다. (반복 유도됨으로 인해, 반복 유도됨을 통해, 달성되어진다고 생각합니다.)\n그리고 그러한 바탕(‘체계’적 완성, 단계적인 말고, system적 완성, 일종의 체계)에서 (외형적인) 팔정도가, 흔들림 없이 나오는 것이라 생각합니다.\n5. 사이비 교설\n음… 역시 너무 사이비 교설 같나요? 항상 제가 불교나 기독교에 대해 말하면 사람들은 굉장히 당혹스러워 하더라구요..\n가령 “태초에 말씀이 계시니라.”하는 요한복은 1장1절 앞부분은 정혜쌍수이다. “태초”는 무시·무공간이고 “말씀”은 곧 지혜이다, 이건 정과 혜가 본래 불가분임을 의미한다. 곧 정혜쌍수의 본 뜻은, 정과 혜를 함께 닦아야 한다는 것이 아니라, (닦지 않는다면 모를까 닦는다는 전제하에서는), ‘정과 혜는 함께 닦아질 수 밖에 없다’는 뜻이다.\n“태초에 말씀이 계시니라.” 비우고 다 비운 고요한 선정에서도, 만큼은 오롯하다는 것이다. (오히려 비울수록 더 밝아진다)\n“이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니, 이 말씀이 곧 하나님이시니라.”하는 요한복음 1장1절 후단은 견성성불이다. 본성품의 지혜를 보는 것으로 불도를 이루어 부처가 된다. 밝게 아는 스스로의 본 성품, 본성품의 지혜가 곧 부처이지, 다른 것이 아니다.\n“그(말씀)가 태초에 하나님과 함께 계셨고, 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라”하는 요한복음1장 2-3절은 유식론이다. 본성품의 지혜를 짐짓 꾸며서 이라 하면 그것이 만물을 낳고 만물을 기르고 만물을 멸하고… 하는 수식어를 붙인대도 얼추 어울리지 않나요? 자성이라 갖다붙이든, 불성이라 같다붙이든 마찬가지라고 생각해요 전.\n전 이렇게 요한복음을 굉장히 선종적/불교적으로 읽거든요. 아마 굉장한 근본주의자들이 볼 경우에는 대단한 공격을 받을 견해인 것 같긴 한데, 전 좀 이렇게 다양한 상상력을 발휘하는게 좋지 않나.. 하고 생각해요.\n여기는 제가 앞부분만 쬐금 번역해 본 달마혈맥론이에요.\n(적긴 길게 적었는데.. 올릴까 말까 한 참을 고민하다 올려봅니다!)\n감각(sensus)를 지켜 속세에 환멸을 느낀다는 것이 가능한 지요?\n감각을 유지하여 속세의 관계망을 벗어나라고 생각할 수 있는데, 그게 어찌 가능한가요?\n오히려 감각마저 버리고 관계망까지 벗어던지는, 그러니까 이생에서의 삶을 정리하고 저생에서의 삶을 기약해야지만 가능한 것이 아닐까요?\n그렇다면 이생에서의 삶의 의미가 궁금합니다.\n이 사이트 불교 글묶음에 나온 글들을 읽다보니, 고싱가 숲이 빛나는 것은 “내 마음이 집착을 여의어 번뇌에서 해탈하기 전까지는 여기에서 일어나지 않겠노라”고 마음을 가다듬기에 가능한 데, 그 집착을 버리는 것이 감각과 관계망을 벗어버리는 것 같다는 생각이 듭니다. 이런 소견이 맞는지 모르겠습니다.\n보고 듣고 말하고 생각하는 이 모든 것이 감각에 속하는데, 그것을 버리고 어찌 사람이 살 수 있겠으며 어찌 불교의 가르침이 존립할 수 있겠습니까? 감각을 버리라는 것이 아니라 감각기관과 감각대상이 만나면서 형성되고 누적된 호오好惡의 생각ㆍ감정ㆍ습관ㆍ기억을 떠나라는 것이겠지요. 불교용어로 말하자면 “탐ㆍ진ㆍ치”, 한마디로 “집착”을 떠나라는 것입니다.\n우리의 세계(불교용어는 세간, 속세, 경계)는 그와 같은 양음(플러스ㆍ마이너스)의 감정과 생각과 기억으로 덧칠되어 굳어진 것이므로, 강한 애증부터 옅은 호오까지 일체의 가치평가를 떠나는 여정이 필요합니다. 애증과 호오를 떠나고, 애증과 호오로 세워진 세계를 떠나는 것이지, 감각과 관계망을 떠나거나 환멸하는 것은 불교의 가르침이 아닙니다. 출가한다고해서 감각과 관계망이 없어지는 것도 아니잖아요.\n“감각을 지킨다”(불교용어로는 “육근수호”)는 것은 그와 같은 애증과 호오가 덧붙기 전으로 역류한다는 것이며, 내가 확립한 가치평가의 어둠(=“세계”) 속으로 흘러들지 않는다는 것입니다. “감각을 지켜 속세에 환멸을 느낀다”고 언급하신 것은 엄밀한 불교적 관점에서는 오류가 있습니다. “감각을 지키면 속세가 존립하지 못하며, 감각을 지키지 못하면 속세가 세워지고 속세에 대한 환멸도 존재한다”가 바른 표현이 아닐까요?\n더 나아가 “나의 애증과 호오를 온전히 버리고”(=“속세를 떠나”) 불교공부에 깊게 들어가게 되면, “인식이 곧 세계”라는 매우 철학적인 주제까지 이르게 됩니다. “앎=세계”가 분절되기 전으로 되돌아간다는 것입니다. “앎=세계”를 세우는 “나”를 향한 장엄한 물음이 시작되는 지점이지요. (불교는 기본적으로는 “앎=세계”를 상대하는 것이 아니라, “앎=세계”를 세우는 육근ㆍ육경ㆍ육식을 상대합니다.)\n그러면 어떻게 그 지점으로 되돌아가느냐? 이 물음에 답하기 위해 다양한 수행법이 존재하는 것이며, 종교적 탐색이 존재합니다.\n불교공부의 스승은 “고통”입니다. 이 스승이 없으면, 우리가 출생 이래 세워온 세간의 구조에 대해 그 어떤 질문도 던지지 못합니다. 처음에는 불교공부가 평생동안 몸담은 세간의 구조와 판이하여 접근이 힘들겠지만, 유장한 호흡으로 다가가다 보면 어느 날 문득 길이 보이기 시작할 겁니다.\n감각하되 애증이나 호오를 버리는 것이 쉽지 않은 것 같습니다. 좀더 성찰하는 공부를 통해 그런 경지에 들어가서 “겪어 앎이 참 세상”임을 깨닫는 인생이 되고 싶습니다.


[태안맛집] 만대수산 - 우럭회 꽃이 피었습니다\n가리비, 개불, 관자, 꽃게찜, 낙지, 내리항, 농어회, 만대수산, 만대항, 삐투리, 우럭회, 태안맛집\n엄밀히 말하면 인천이 제 고향이지만 충청남도 또한 제 고향이라고 해도 무방한 장소입니다. 예산 광시에 큰집이 있어서 어린시절 수시로 다녔었고 아버님께서 예산 고덕에서 목장을 하셨기 때문에 학창시절 친구들과 함께하는 방학여행지로는 충청남도의 바닷가가 되는 경우가 많았습니다. 목장에 들러서 용돈을 받아서 바다로 향하는 방식이었죠. 그리고 성인이 되어서도 가장 부담없이 찾아갈만한 바닷가는 충청남도의 바닷가였습니다. 전라도와 강원도는 왠지 멀다는 생각이 들고 인천 경기의 바닷가는 여행이라기보다는 나들이의 느낌이 들어서 가까운 인천앞바다보다도 충청남도의 바닷가가 선택되는 경우가 많았죠. 이런 이유로 충청도의 왠만한 포구는 꿰고 있다고 생각했습니다.\n꿰고 있다고 생각했던 충청남도 바다에 대한 자부를 깨버린 작은 포구입니다. 태안하면 학암포에서 시작해서 안면도 끝의 영목항까지 빠짐없이 가보았다고 생각하고 있었는데, 강의를 하면서 알게된 형님이 생전 처음듣는 만대항에 가자고 합니다. 땅끝마을이라고도 불리운다고 하는데 만대항으로 가는 동안 바다가 보이다 안보이다를 반복하고 약간 과장하면 야트막한 고갯길을 수십개를 넘어갑니다.\n이곳의 정식 지명은 내리항인데 너무 멀어서 "가다 가다 만대"라해서 만대항이라고도 불리운다고 하네요. 솔향기길이라고 하는 트레킹코스를 따라서 프라이빗비치라고 해도 무방할만한 작고 독립적인 바닷가가 산재해 있고 그 바닷가의 바위에는 자연산 굴이 말 그대로 더덕더덕 붙어있습니다. 도구도 필요없고 돌맹이 하나 들고 깨서 먹으면 됩니다.\n아직 알려진 해변이 아니기 때문에 관광객도 거의 없습니다. 해변에서 올라오다가 굴을 따서 오시는 노부부를 만났는데 인사했더니 우리 일행을 집으로 데려가서 불도 쬐게 해주시고 이것저것 챙겨주시는... 오래전 시골의 인심이 그대로 남아있는 곳입니다. 사람들이 없어서 심심하다고 하시더라구요. 만대항에 대해서는 별도 포스팅으로 알려드리도록 하겠습니다.\n만대항에 있는 2개의 횟집중 하나입니다. 자연산회를 비교적 저렴한 가격에 먹을수 있는 아름다운 횟집입니다. 일주일이 지나면 제가 올해 다녀온 음심점을 대상으로 한 맛집 best10을 발표할텐데 거기에 포함시킬까 말까를 고민하게 만드는 그런 집입니다.\n모둠회를 주문하자 곁반찬이 깔립니다. 요거 제가 정리한거 아닙니다. 사장님의 깔끔한 성격이 드러나는 세팅입니다. 뭐 이건 그닥 중요한 것은 아니구요...ㅋ\n광어구이라는데 그닥 큰 임팩이 있는 맛은 아닙니다.\n삶은 소라는 살이 탱탱한게 더 달라고 해서 더 먹을까하는 생각이 들게할 정도로 좋았습니다.\n수족관에 오래 머물러서 다이어트에 성공하신 소라와는 다른 녀석들이었습니다.\n삐투리, 관자, 멍게, 개불이 아름다운 자태를 자랑하며 자리잡습니다.\n삐투리회입니다. 주로 백령도지역에서 많이 잡히는 소라의 종류라고 하는데 제가 이녀석을 처음 맛보았던 것은 약 10년전 인천 연수동의 장산곶이라는 횟집에서였습니다. 그후 그집의 회가 아닌 곁반찬으로 나오는 삐투리회의 맛에 반해서 참새 방앗간 드나들듯이 삐투리회를 먹으러 갔던 기억이 나네요. 오독오독하게 씹히는 느낌이 일품인데 단단한 정도는 제주의 뿔소라보다는 조금 덜합니다.\n인원수보다 2개 더 나온 가리비에서 넉넉한 시골의 인심을 느낄수 있습니다.\n바다의 향을 그대로 간직하고 있는 자연산 굴입니다. 평소같으면 미친듯이, 먹는다기 보다는 흡입에 가까운 모습을 보여줄 정도의 신선한 굴이었는데... 별 감흥이 없었습니다. 그 이유는 바닷가에서 이미 먹을만큼 따먹고 왔기 때문이죠. 신선했지만 바다에서 따서 바로 먹는 굴에는 비할수가 없더군요. 만대항에서는 굴이 먹고 싶으면 그냥 바닷가로 나가면 됩니다. 그리고 만약 그 버닷가에서 굴을 따고 계신분들을 만나신다면 1킬로에 15,000원정도에 구입하실수 있습니다. 굴을 수거해가시는 분들이 1킬로에 10,000원씩 쳐 준다고 하시더라구요.\n뻘낙지인데 얼마전까지 만대포구 뻘에서 거주하던 녀석입니다.\n꽃게찜은 키로에 2만5천원... 가격은 그때그때 달라진다고 합니다.\n메인인 모둠회(大)가 나왔습니다. 우럭하고 농어로 한접시 가득 채운 모습이 마치 한송이 꽃처럼 보입니다. 저만 그렇게 보이나요? 그렇게 안보이신다구요? 착한사람의 눈에는 그렇게 보입니다...ㅡ,.ㅡ+ 분명 제게는 이 녀석들이 꽃보다도 아름답게 다가왔습니다.\n요즘은 광어가 제철인데 광어가 빠진것은 좀 아쉬웠습니다. 모둠회(大)의 가격은 8만원인데 위에 나온것 중에서 꽃게찜을 제외한 곁반찬과 매운탕을 포함한 가격입니다.\n농어입니다. 제철은 아니지만 육질이 꽤 좋았습니다.\n사시사철 언제 먹어도 맛있는 우럭입니다.\n농어뱃살입니다. 농어회가 그냥 커피라면 농어뱃살은 T.O.P.입니다...^^*\n매운탕이 나왔습니다. 조미료맛도 나지 않고 짠맛이 약간 거슬리는 것을 제외하고는 너무 좋았습니다. 조금만 덜짜게 하면 완벽할것이란 생각입니다.\n식사를 위한 2차 반찬 세팅...^^\n그 맛이 궁금해서 한마리 건져서 맛을 봅니다. 부드러움과 달콤함과 고소함이 입안 가득히 퍼져 나갑니다.\n그 맛에 반해서 계속 건져먹고 있으니까 사장님이 웃으시면서 한접시 가져다 주시네요...^^*\n매운탕속의 새우가 익어가면서 겨울밤의 추억도 익어갑니다.\n아직 알려지지 않은 시골의 작은 포구라서 그런지 횟집뿐아니라 그 지역의 인심이 너무 좋았습니다. 좋은 인상을 가지고 돌아온 만대항... "가다가다 만대"라고 하던데 절대로 "가다가다 말대"는 아니라는 생각입니다. 자주 가게될듯 합니다.\n주소: 충청남도 태안군 이원면 내리 41-7\n전화: (041) 675-0108\n박씨 아저씨 2010.12.22 14:58 신고\n아주 좋은곳이네요~ 가격도 저렴하고 푸짐하고~\n릴라 2010.12.23 10:41 신고\n여긴 가볼만한 집이에요\n동네도 너무 마음에 들고 회도 맛있고...^^\n보리 2010.12.22 17:03 신고\n푸짐한 인심에...싱싱한 모듬회 한접시...!!\n자주 가게 될듯합니다...^^\n뻘쭘곰 2010.12.22 17:54 신고\n우와~!!!! 정말 예쁜 꽃이 피었네요~!!!!\n아.. 군침이 저절로 도네요..^^\n릴라 2010.12.23 10:42 신고\n사진으로 다시봐도 침이 고입니다..ㅋ\n분당꽁지 2010.12.22 17:56 신고\n꼭 가봐야할 곳으로 메모해 두어야 하겠습니다.\n그러니까 같이 가셨어여죠,,,ㅋㅋㅋ\ncowboy 2010.12.22 21:21 신고\n꽃중에꽃 생선회꽃 ..언재 또 가고싶은곳 ..맛 있었습니다\n형님 봄에 다시 가자구요\n그때는 바다낚시도 꽤 잘되겠죠?\n거침없는카리스마 2010.12.22 22:56 신고\n우와~또 죽이는 곳을 발견 하셨군요.. 다음에 먹어야 사는 남자 <-- 이분 맞나??\n이분도 만대수산 올리셨던데.. 대박집인가 보네요??\n먼곳 아니라 인천 맛기행 가실때 저도 꼭 좀 데리고 가주세요~ㅋㅋ\n릴라 2010.12.23 10:43 신고\n먹사남하도 다녀온 곳입니다\n최근 한달 사이에 사남이하고 두번 다녀왔어요\n조만간 나머지 한번도 올릴께요...^^\n실성사이다-_-ㆀ 2010.12.23 02:44 신고\n이그림 2010.12.23 10:36 신고\n돈내고 먹는 것중에서 회가 제일이에요.\n다른건 집에서 만들어 먹을 수 있지만 회는 사먹어야 제 맛나죠\n실컷 먹어봤음 좋겠다.. 쥑입니다. 모두\n릴라 2010.12.23 10:44 신고\n전 이그림님이 만들어 놓으신거 한번 먹어보고 싶어요\n음식이 아니라 예술입니다..\n이그림 2010.12.23 11:19 신고\n회가 먹고 싶어서 실컷 먹어도 돌아서면 늘 아쉽고\n담날 또 생각나고 그래요.. 아..\n릴라 2010.12.24 00:17 신고\n미각이 뛰어나신 이그림님이 횟집을 하시면 대박이죠\n꼭 하세요 자주자주 놀러가게...^^\n나와유의 오감만족 2010.12.23 23:11\n요즘같은 겨울철, 정말 회를 먹을만할꺼 같네요 ㅎㅎㅎ\n릴라 2010.12.24 00:19 신고\n지금 일본으로 가는 크루즈에 있습니다\n밖으로 나가서 낚시대를 던지면 고기가 잡힐까요?\n지난번에 탔을때는 연어회 주더니 이번에는 안주네요\n회 한접시 하면.. 좋겠네요...ㅡㅜ\n곰EH앵ol 2010.12.24 11:47 신고\n다음에 한번 무수옥이라는 도봉구의 고기집을 가보세요~ 고기질이...장난이 아닙니다ㅋㅋ\n릴라 2010.12.27 20:45 신고\n예전에... 블로그 안할때 다녀온적이 있습니다\n전 설렁탕을 먹었었는데 꽤 좋았습니다\n곰EH앵ol 2011.01.02 18:27 신고\n설렁탕도 맛이 좋고 고기질도 굉장히 좋은데 설렁탕을 드셨군요. 그 집 설렁탕을 맛 본 후에는 다른곳에서 설렁탕을 안먹게 되더라구요. 고기한번 드셔보세요!ㅋㅋ\n테리우스원 2010.12.24 22:46 신고\n\n우수 블로그 선정을 축하드립니다\n거운 성탄절이 되시고 승리하시길\n릴라 2010.12.27 20:46 신고\n테리우스원님의 우수블로거 선정도 축하드립니다...\n작은물결 2010.12.25 05:49 신고\n악, 역시 한국음식점의 음식이 최고입니다... 너무 맛있게 보여서 눈을 못 떼겠네요...\n이제 오실때가 거의 다 된듯합니다...ㅋ\n부산갈매기 2010.12.25 20:45 신고\n늘 건강 조심 하시고\n웃음 가득한 밤 되세요\n항상 행복하세요...\n푸른오동 2010.12.26 10:54 신고\n릴라야 왜 전화 안하냐... 빨리 전화해라...\n알았다... 바로 할께...ㅋ\n빙고 2010.12.26 23:02 신고\n우럭꽃 저도 보고 싶어요~ㅠㅠ\n만대를 가본것도 같고.. 나중에 포스팅하시면 그곳인지 다시 봐야겠네요~^^\n릴라 2010.12.27 20:47 신고\n아마 3월정도에 The Bloggers에서 갈일이 있을듯합니다...^^\n산들바람™ 2010.12.27 23:53 신고\n릴라님 맛집에 대해서는 최고입니다~~~\n넘 멋지십니다~~ 우수블로그도 축하드립니다^^\n릴라 2010.12.28 14:37 신고\n그런데 기분은 좋네요... 감사합니다...\n산들바람님도 우수블로그 되신거 축하드립니다...^^\nkangdante 2010.12.28 08:25 신고\n모두가 맛나 보이지만\n그중에서도 꽃게짐이 젤로 맛나 보입니다.. ^.^\n꽃게찜은 언제 어디서 먹어도 맛있죠\n아직 점심 못먹었는데....\n뭘 먹어도 성에 차지 않을듯합니다\n지민이의 식객 2010.12.28 14:34 신고\n이야..멀어서 그렇지 정말 해물이 풍성합니다. ^^\n릴라 2010.12.28 14:38 신고\n이곳은 멀다는 것이 유일한 단점이란 생각이 듭니다...ㅋ\n후가시 2011.06.16 14:05\n저는 저렇게 번듯한 건물이 있기 전 가서 먹었습니다. ㅎㅎ 처가가 그 쪽이라 , 주인님 우수관을 쓰셨네요, 반갑습니다.\n릴라 2011.06.17 11:54 신고\n이 건물도 꽤 된듯하던데\n상당히 오래전에 다녀오셨나봐요...^^\n양경석 2013.08.29 14:53 신고\n좋은글 써주신 블로그 님께 진심으로 감사드립니다. 도움주신 덕분에 만대수산이 바로 앞 전방 20mm로 신축이전하게 되었습니다. 많은 이용 부탁드립니다. 충남 태안군 이원면 내리 39-21 만대수산.com에서 자세한 내용 확인 부탁드립니다.\n1 ··· 586 587 588 589 590 591 592 593 594 ··· 4460


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다이어트에 도움이 되는 유산소 운동 다이어트에 대한 지식 :: 카라 STORY\nPosted at 2014.12.10 23:00 // in 헬스정보 가이드 // by 카라의 꽃말\n다이어트 이야기 카라에요. 오늘은 다이어트를 하는 분들에게 꼭 필요한 정보인 유산소 운동과 다이어트에 대한 지식을 알아보도록 할게요. 다이어트를 위해서 중요한 운동이 유산소 운동이니 만큼 잘 알아두셨으면 좋겠어요. 그럼 본격적인 유산소 운동 다이어트에 대해서 알아보기 전에 다이어트에 대한 이야기 간단하게 해드릴게요. 간단하게 알아보는 이야기는 다이어트에 도움이 되는 식사비율에 대해서 알아볼게요. 아침, 점심, 저녁 식사에 대한 비율을 알아볼건데요. 다이어트를 위해서는 아침과 점심, 저녁의 비율을 아침 > 점심 > 저녁 먹는 것이 다이어트에 도움이 될수 있어요. 그 이유는 우리가 자는 동안에도 신체는 칼로리를 소비하게 되기 때문이에요. 보통 자는 동안 소비되는 칼로리는 300~500 칼로리 정도이라고 알려져있는데요. 식사의 비중이 아침에 높아야 하는 이유는 자는동안 부족한 영양이나 칼로리를 보충해 주기 위해서에요. 반대로 저녁시간에는 활동이 적어 지기 때문에 칼로리의 소비가 적어지고 지방의 축척하는 비율이 높아지게 되기 때문에 저녁은 적게 먹는 것이 좋은거에요. 또한 아침 > 점심 > 저녁 비율로 못지않게 중요한 것이 있다면 바로 식사를 규칙적으로 해야 한다는 것이에요. 규칙적인 식사가 다이어트에 좋다는 사실은 누구나 알고 있죠? 하지만 실제로 사회생활에 바쁘다 보면 끼니를 걸으는 경우가 많아요. 이럴경우 폭식의 위험성이 상당히 높게 되니 주의를 해야해요. 보통 아침을 거르고 점심을 폭식하게 되는 경우 많은 사람들이 난 음식을 많이 먹지도 않는데 살이 찐다고 착각하는 경우가 많은데요. 비만이 되지 않으려면 바쁜 아침에는 간단하게 먹을수 있는 음식이라도 끼니를 걸으지 않고 규칙적으로 하시는 것이 좋다는 것을 명심했으면 좋겠어요.\n다이어트 이야기 오늘의 포스팅 다이어트에 도움이 되는 유산소 운동 다이어트에 대한 지식에 대해서 포스팅 하도록 할게요. 유산소 운동은 많은 분들이 다이어트를 위해서 하는 운동이죠. 실제로 여성분들의 경우는 근력운동에 시간을 투자하는 비율보다 유산소 운동에 시간을 투자하는 비율이 훨씬 많을거에요. 유산소 운동이 상대적으로 근력운동에 비해서 쉽게 할수 있는 접근성이 좋기 때문이라고 할수 있고요. 유산소 운동이 칼로리 소비가 많아서 다이어트에 도움이 됙때문이라고 할수 있어요. 그런데 누구나 쉽게 접할 수 있는 유산소 운동도 조금 더 자세히 알고 한다면 다이어트에 더욱 도움이 되겠죠. 오늘 알아보는 유산소 운동 다이어트에 대한 지식 2가지 잘 알아두었으면 좋겠어요. 그럼 오늘 하루도 즐거운 하루 되시고요~ 힘내서 아자아자~ 파이팅~\n"유산소 운동 다이어트" 운동 변화의 중요성\n운동에는 변화가 필요하다는 이야기 카라가 아주 많이 했죠. 그이유는 운동의 변화는 지속적으로 운동의 효과를 보게해주는데 중요한 역활을 하기 때문이에요. 이것은 유산소 운동도 마찬가지 인데요. 그런데 운동을 하는 사람들을 보면 거의 매일 비슷한 운동 순서와 강도로 운동을 하는 경우를 볼수 있어요. 물론 운동의 경력이 오래되었다면 주기적으로 운동에 변화를 주기는 하는데요. 하지만 대부분의 사람의 경우 아직도 매일 비슷한 방법으로 운동을 하는 경우가 많을거에요. 특히 유산소 운동에는 이런경우가 더욱 많다고 할 수 있는데요. 물론 운동을 하지 않는 것 보다는 이렇게라도 운동을 하는 것이 좋지만 이 방법에는 개선이 필요해요. 즉 다이어트에 장기적인 효과를 위해서는 주기적으로 유산소 운동의 변화를 주는 것이 좋아요.\n처음에 운동을 하게 된다고 다이어트에 대한 효과가 바로 나타나지 않아요. 그 이유는 항상성이라는 것 때문인데요. 하지만 어느정도 지나면 체중에 변화가 생기고, 체중감량이 일어나게 되요. 그 상태에서 몸은 하고 있는 운동에 또 적응을 하게 되요. 또한 너무 무리된 운동을 한다면 우리에 몸은 방어를 하고자 하는 무의식중 의지로 인해 최대한 에너지를 아끼려고 하고요. 또한 근육의 수축작용이 원활하게 되지 않아요. 이것을 방어력이라고 하는데요. 우리가 유산소 운동을 하게되면 보통 겪는 일들이라고 보면 되요. 항상성으로 처음에는 체중이 빠지지 않다고 꾸준히 하면 체중의 좀 빠지다가 다시 적응력으로 인해서 체중이 빠지지 않는 현상을 이야기 하는데요.\n유산소 운동에 변화를 주지 않고 같은 방법을 지속적으로 한다면 우리몸이 그 운동에 적응하기 때문에 다이어트 효과가 더이상 나타나지 않게 되는 거죠. 사람의 몸은 쉽게 적응이 되기 때문에 매일 같은 운동에는 적응이 되요. 그러므로 어떤날은 런닝머신과 싸이클 또 어떤날은 싸이클과 줄넘기 또 어떤날은 런닝머신과 스텝퍼 이런식으로 매일 2~3 가지씩을 총 유산소 운동시간을 나누어서 해주는 것이 좋아요. 또 종류만 바꾸어서 해주는 것보다 방식도 바꾸어 해주시는게 좋아요. 어떤날은 빠르게도 걷고, 또 어떤날은 덤벨을 들고 약간 빠르게, 또 어떤날은 달려주고.. 이런식으로 운동 방식에도 변화를 주는 것이 좋다고 할수 있어요.\n"유산소 운동 다이어트" 유산소 운동이 다이어트에 주는 긍정적인 효과\n유산소 운동은 다이어트의 성공을 도와주는 아주 좋은 운동이라고 할수 있죠. 그런데 유산소 운동은 다이어트에 어떠한 영향을 미치는지 궁금하지 않으세요? 많은 여성들이 근력운동 보다는 다이어트를 위한 운동으로 유산소 운동을 많이 선택하는데요. 유산소 운동이 다이어트에 미치는 영향과 필요성에 대해서는 잘 알지 못하지만 유산소 운동이 다이어트에 긍정적인 역활을 한다고 알고 있기 때문인것 같아요. 그리고 근력운동에 비해서 접근성이 좋기도 하구요. 그런데 유산소 운동이 다이어트의 필요성에 대해서 알고 한다면 힘든 운동도 참고 더 열심히 할수 있으므로 잘 알고 있는 것이 좋겠죠? 또한 유산소 운동만 할 경우 근육의 손실이 있을수 있기 때문에 근력운동도 같이 병행해서 해주어야 한다는것도 알고 있어야 해요. 유산소 운동이 다이어트에 주는 긍정적인 효과를 알아볼게요.\n많은 칼로리 소모를 위해서 필요해요.\n유산소 운동과 근력운동의 다른점이 있다면 근력운동에 비해 장시간 운동을 하는 특징이 있어요. 이것은 운동 시 호흡을 통해서 우리 몸에 공급되는 산소가 화학작용을 일으켜 에너지를 내기 때문이에요. 근력운동의 경우 한번에 많은 힘을 사용하는 운동이기 때문에 장기간 운동을 할수 없는 것이 특징인데요. (운동의 강도를 줄이고 장기간 한다면 그것은 근력운동이 아니고 유산소 운동이 되는 것이에요.) 하지만 유산소 운동은 한번에 큰 힘을 내는 운동이 아니기 때문에 장시간 운동이 가능하죠. 예를 들면 걷기, 조깅, 마라톤 같은 운동들이 그렇죠. 이렇게 장시간 운동을 할수 있기 때문에 많은 칼로리를 소비 할 수 있는 것이 유산소 운동의 긍정적인 효과에요.\n체지방 감량을 위해서 필요해요.\n유산소 운동을 할때에 주로 사용하는 에너지원은 지방이에요. 즉 지방을 태워서 연료로 사용하는 운동이 유산소 운동 이라고 할 수 있죠. 근력 운동과는 틀리게 유산소 운동은 운동 시 호흡을 통해서 우리몸에 공급되는 산소가 화확작용을 일으켜 에너지를 내는 운동 이에요. 일반적으로 이때 사용하는 에너지는 탄수화물, 단백질, 지방을 모두 사용하며, 저강도의 유산소운동을 지속했을때 지방의 효과적으로 사용하기 때문에 체지방 감량에 좋은 효과가 있어요. 체지방 제거를 위해서는 저강도의 긴 운동이 도움이 된다는 것을 잘 알아두세요.\n운동 다이어트 성공하기 위해서 알아야 하는 것 2가지 (5)\n다이어트를 위한 근력운동 나에게 맞는 올바른 무게 사용법과 이유 (8)\n<<Prev 1 ··· 75 76 77 78 79 80 81 82 83 ··· 1376 Next>>


[법률칼럼] H-1B 임금수준 때문에 거절 안되게 - 미주 중앙일보\n[법률칼럼] H-1B 임금수준 때문에 거절 안되게\n[뉴욕 중앙일보] 발행 2018/02/21 미주판 15면 기사입력 2018/02/23 14:10\n회사에서 주는 임금이 적으면 H-1B가 안 되나요? 낮은 임금 때문에 비자 신청이 모두 거절되었다는데 사실인가요?\n2017년 H-1B는 모두 임금 수준 때문에 고생한 한 해였다. 트럼프 대통령이 당선되면서 이민정책 모든 부문에 부정적인 영향을 주고 있지만, 특히 H-1B 분야는 외국인에게 낮은 임금을 주면서 미국인의 직장을 빼앗아가는 비자라고 비난해 첫 타겟이 됐다. 백악관의 압력에 이민국이 찾아낸 방법은 H-1B를 신청하면서 4단계의 임금 기준 중 대부분 미국 내 고용주들이 제일 낮은 1단계를 지급하는 조건으로 비자를 신청하고 있는 점에 착안했다. 즉 직무 수준이 낮으면 1단계에서 시작해 직무 수준이 점점 높아질 수록 임금 수준도 3단계 또는 4단계로 올라가는 체계이다. 대학 학사 학위 전공의 학문적 지식을 이용해야만 하는 전문직이므로 이 수준에 해당되려면 1단계나 2단계의 초보 수준이 아닌 적어도 고급직이어야만 하며, 그에 해당하는 3~4단계 임금 수준이어야 맞다는 논리로 낮은 임금을 준다고 하면서 1~2단계의 신청 케이스는 줄줄이 거절하기 시작했다.\n뿐만 아니라 임금 수준 핑계 외에도 직무 내용이 전문직이 아니라고 하거나, 고용주 사업체 성격상 해당 직책의 직원을 뽑는 것이 억지이며 신청자를 그냥 채용하려는 목적이지 실제 해당 직책으로 뽑으려는 것이 아닌 것 같다고 하며 거절했다.\n더구나 주장하는 이론과 제출 자료가 불충분하다고 핑계를 대면서 무조건 거절했다. 거절된 비자 신청 중 여러 케이스가 항소했는데, 이민 행정 재판소에서 몇 개의 판결문이 발표됐다. 임금이 1단계인 H-1B 신청과 이민국이 심사해야 하는 법률에 대한 기준과 방법을 설명했고, 그 결과 임금 1단계는 높은 수준의 전문직이어야 하는 H-1B 성격상 잘못된 임금 선택이었며 이민국이 거절한 결정이 정당하다고 판결했다. 반면 엔지니어 자리로 신청한 케이스도 1단계 임금을 주면서 신청했다며 이민국은 단칼에 거절했는데, 항소에서 법원은 비록 1단계지만, 옳은 선택이었다고 하고 이민국의 거절이 부당하다고 하며 비자 신청을 승인 해주는 판결을 내렸다. 또 낮은 임금 수준이라고 무조건 거절하는 것이 아니라고 하며 H-1B 비자에 관한 법률과의 관계와 심사 방법, 기준에 대해 설명했다.\n첫째, 비자 신청에 고용주가 선택하는 직업 코드 번호가 있는데 그게 옳은 선택이었는지를 제일 먼저 심사하고, 다음으로는 노동부에서 정한 직무 내용과 고용주와 신청자가 적어낸 직무 내용을 서로 비교했다.\n다음으로는 고용주가 직무 수행에 필요한 신청 조건으로 적어낸 학력 수준과 경력 기간, 그리고 라이선스 여부 또는 여타 다른 업무 능력 등을 요구하는 모든 조건을 종합하면서 심사해야 한다고 했다. 이 모든 것을 고려하면서 심사한 후 과연 그 수준에 맞는 임금 단계가 어느 것인가를 결정해야 한다고 방법을 설명했다.\n즉 학력이 높거나 직무 내용 수준이 고급일수록 학사 학위 외에 요구하는 다른 능력이 어떤 수준인지, 라이선스가 필요하다면 그 취득이 어려운지 등이 더 높은 수준의 단계로 상승되어야 한다면 임금 단계도 동반 상승한 것이어야만 승인할 수 있다고 하는 논리다. 아주 높은 수준의 법률 지식과 직무 내용에 관한 지식을 요구하는 신청 절차가 됐다. www.lawyer-shin.com, 212-594-2244


[역사와 문명의 이해]중상주의의역사배경,식민지쟁탈정책,중상주의 vs 중농주의\n[대중문화의 이해] 판타지(환타지 : Fantasy) [판타지 기원, 판타지 과학소설, 판타지 정의, 동양 환상문학 역사, 서구 환상문학 역사, 동양 서양 환\n건축공간을 형성하는 기본 뼈대 중의 하나로서 지붕·바닥·보 등 상부의 하중을 지탱하는 수직재이다. 서양건축에서는 주초(base)·주신(shaft)·주두(capital)의 세 부분으로 구성되나, 한국건축에서는 서양 기둥의 주신만 해당된다.\n기둥을 재료와 구조기법상으로 볼 때, 목조·철골조 등의 가구식(架構式) 구조와 철근콘크리트조의 일체식(一體式) 구조에서는 기둥은 대부분 수직하중을 받지만, 아치(arch)나 볼트(vault)를 사용하는 석조·벽돌조 등의 조적식(組積式)구조에서는 기둥 외에 벽체도 수직하중을 지탱하는 역할을 한다. 또 기념주(紀念柱)나 문기둥과 같이 상부의 하중을 지탱하지 않는 것도 넓은 의미에서 기둥이라고 한다.\n서양건축에서는 주초(柱礎:base)·주신(柱身:shaft)·주두(柱頭:capital)의 세 부분이 모여 기둥을 이루며, 한 양식이 변화한다고 하는 것은 세 요소가 복합적으로 변화하는 것이기 때문에 극히 다양하게 전개된다. 그러나 한국건축에서는 이 3요소가 독립된 채 사용되어 왔기 때문에 한국의 기둥은 서양 기둥의 주신에만 해당된다.\n기둥은 연직 또는 연직에 가까운 압축재로서 그 높이가 단면의 최소 치수의 3배 이상인 것이다.\n2. 구축 행위로서의 기둥\n인간이 대지위에 구축 행위를 할 때 처음으로 나타나는 형상은 기둥을 세움으로 시작 되었다. 구축적이란 말은 실질적 공간을세우기 위한 역학적 힘의 전달을 위한 구조체 만은 아니다. 구축적 형상이란 말은 첫째로 ‘구조물’로서 주위와의 관계적 시각에서 본 3차원적인 형상의 의미를 내포하고 있는 것으로 그것의 주위에 대한 형상적 관계의 모습을 말하며 둘째로 ‘공간체’로서 공간의 체계와 모습을 가지고 주위와의 형상적 혹은 의미적 관계를 갖는 것을 포함한다.\n건축의 시작은 대지 위에 하나의 기둥을 세움으로 시작 된다. 그러나 구축행위로서의 기둥은 조각의 단계를 벗어나기 힘들고 그 안의 공간은 존재하지 않는다. 그러나 이 기둥은 많은 철학적 의미와 조형적 의미를 지니고 있다. 또한 기둥의 주변에 있는 것과 의 상호관계로 해석 되는 일이 많다. 즉, 특정한 공간에 세워질 경우에는 경계의 기능을 하기도 한다.\n두 개의 기둥이 세워짐으로 그 점 사이에는 하나의 상상의 선이 그어지고 비로써 공간을 갖기 시작하고 경계의 의미를 갖게 되며 에워 쌓는 면이 되기도 한다. 이것은 열 주의 시작이며 공간의 질서를 의미한다.\n2.1. 구조기둥의 조형원리\n조형이란 인간이 인간의 미적 욕구와 실용적 효용가치, 그리고 미적 대상에 대한감동의 심적 감흥을 위해 어떠한 소재를 가지고 3차원 공간속에 시각적으로 구현하는 것이다. 질서에 의해 공간을 해석하고 형태를 갖기 위해서는 매체로서 실내건축이 가지는 구성요소 원리에 대한 분석이 필요하다. 조각과 마찬가지로 기둥은 3차원적인 예술 형식이다. 즉 공간 속에 배치된 조형적 형태로 구성되어지는 것이다.\n1.1.1. 구조적 구성 요소\n공간 구성의 기본적 구조요소로서 수직적 요소와 수평적 요소로 나눌 수 있는데 수직적 요소로는 기둥과 벽을 들 수 있고 수평적 요소로는 바닥, 천장으로 나눌 수 있다. 이는 실내 공간을 형성하는데 있어 가장 기본적 요소이고 그중 수직적 요소로서 벽과 기둥은 역학적 구조체로 많이 사용되고 중력에 의한 하중을 땅에 전달하여야 하기에 그 구성에 따라 공간의 성격이 달라지기도 한다. 또 다른 구분으로 고야마히사오(香山壽夫)의 ‘건축의장 강의’에서는 받치는 모티브와 에워싸는 모티브로 구분하고 있다. 이와 같이 기둥은 수직적 요소에 해당하며 공간구성에 있어 받치는 모티브이면서 에워싸는 모티브로서도 이용 된다. 이러한 기둥은 주두(柱頭: Capital), 주신(柱身: Shaft), 주각(柱脚: Base) 으로 구성 되어 있고, 기둥 단면형에는 정사각형, 직사각형, 원형, 또는 특수한 형태를 지니고 있다. 서양 오더의 경우 양식에 따라 구성에 조금씩 차이가 있는데 아래 그림과 같다.\n기둥,\t역사,\t기둥역사,\t기둥 변화,\t기둥변천사,\t기둥의 역사,\t기둥의 변천사


[오늘과 내일/김충식]개헌, ‘생쇼’ 아니면 ‘풍선껌’\n입력 2005-07-06 03:04수정 2009-10-08 23:43\n쇼 중에서도 어설프고 서툰 쇼를 ‘생쇼’라고 한다. 한나라당의 원내총무를 지낸 이가, 국방부 장관 해임건의라는 오발탄을 쏜 당 지도부를 향해 한 말이다. 애당초 가결될 수 없는 안건이라면, 정치공세로 끌고 갈 것이지 왜 방아쇠를 당겨 자책골을 쏘았느냐는 뜻이다.\n‘풍선껌’ 공세라는 말도 나온다. 지지율 10∼20%대의 정권 심층부에서 행담도 및 러시아 유전 의혹을 빗대 하는 소리이기에 역겹긴 하다. 그래도 풍선껌 소리는 귀에 남는다.\n행담도와 유전 의혹, 예전의 옷 로비 소동은 비리 액수의 문제라기보다 엄격해진 도덕적 잣대의 문제다. 한나라당의 재·보선 사조직 동원 문제도 비슷하다고 본다. 그렇지만 우리 정당은 본질이 아닌 것, 생산적이 아닌 것을 알면서도, 아니 실체가 풍선일수록 더 부풀리고 물고 늘어지는 체질인 것도 부인할 수 없다.\n대통령이 연정(聯政)을 말한 데 이어 대통령홍보수석비서관은 개헌의 필요성을 입에 담는다. 결론부터 말하면, 개헌은 되지도 않을 ‘생쇼’거나 아니면 본질이 아닌 것을 헌법 탓으로 돌리는 풍선껌 정치 같은 것이다. 처음부터 개헌에 빠져들지 않는 것이 상책이다.\n첫째, 개헌할 능력과 여유가 없다. 정부 여당의 실력은 이제 웬만큼 검증됐다. 권력구조라는 집짓기 뼈대 손질보다는, 민생정치의 실적을 다져 살림이나 거덜 나지 않게 해야 한다. 그래서 바통 터치나 잘해 주기를 기대할 수준이다. 한나라당을 비롯한 야당 구조 역시 지도부의 리더십과 대권후보들의 동상이몽(同床異夢)을 고려해 볼 때 여유가 없다. 따라서 여야 합의로 국회 개헌선 3분의 2를 넘어서는 개헌은 꿈에 불과하다.\n둘째, 개헌해 봤자 결국 사람과 운용의 문제로 귀착되기 때문이다. 보수진영에선 4년 중임제를 선호한다. 8년쯤의 여유로, 지금의 5년짜리 아마추어 한탕정권의 결함을 메우자는 발상이다. 그러나 결국은 마찬가지다. 첫 4년간 다음 선거운동에 매진하고, 나머지 4년은 레임덕에 들어간다.\n더욱 중요한 문제는 쏠림현상이다. 인적 자원이 ‘8년 기생(寄生)’을 목표로 달라붙게 되면 과거 독재시절의 인재편중 곡학아세로 회귀하고 말 것이다. 한국인의 조직 내 행동패턴은 정직(honesty)보다 충성(loyalty)이 우선한다. 한국에서 60년을 산 원한광(호러스 언더우드) 씨의 견해다. 세브란스를 세운 언더우드 가문의 4세인 그의 관찰은, 한국과 서양을 두루 잘 아는 이의 통찰이다. 국회에서 생쇼 또는 풍선껌 쟁투가 되풀이되는 것은 의원들의 지능 문제가 아니라, 정직 대신 충성(당 조직)을 택하는 유전자 때문인 것이다.\n셋째, 정권과 진보 측, 그리고 ‘지역당’들은 내각제를 주장하지만 일상정치조차 타협과 관용이 안 되는 판에 내각제로 가면 ‘내각 무(無)책임제’로 흐를 공산이 크다. 흑이냐 백이냐 택일을 강요하고 회색의 현실성을 야합으로 몰아붙이는 비민주와 흑백논리가 지배하는 한, 내각제는 불가능하다. 더욱이 왕조와 대통령제를 통해 의회는 비생산과 불신의 표적처럼 비쳐져 왔고 대통령 만능의 환상을 키워 왔다.\n넷째, 개헌은 권력구조만 바꾸는 게 아니다. 1948년 7월에 만들고 1987년까지 손질해 왔다고 하나 시대 변화에 따라 권리조항이나 헌법 전문에 대한 견해도 갈리고 있다. 남북화해와 통일을 반영하는 문구를 넣는 문제만으로도 사생결단의 국론 분열로 치달을 수 있다. 그걸 빼고 권력구조만 바꾸자고 할 수도 없으니, 자칫 앓느니 죽자는 소리가 될 것이다.\n개헌 주장은 또 다른 한탕주의요 백해무익이다. 일 잘 못하고, 법과 제도 탓으로 돌리는 변명은 이제 집어치우라. 생쇼, 풍선껌에 질리고 뎄다.\n기사를 추천 하셨습니다[오늘과 내일/김충식]개헌, ‘생쇼’ 아니면 ‘풍선껌’베스트 추천 뉴스


2016. 10. 5. 23:48\n오는 6일과 7일 오후 7시에 DGIST 대강당(L29)에서 ‘UGRP 학술제’가 개최된다. 이번 행사는 총학생회 학술국에서 주관하는 행사로, 내년에 진행될 Bottom-Up UGRP 아이디어를 소개하는 자리인 ‘Bottom-Up Contest’와 3학년 학생들이 현재 진행중인 UGRP에 대해 소개하는 자리인 ‘UGRP 현황발표회’가 양일에 걸쳐 각각 마련된다.\nUGRP란, DGIST 특성화 교육 중 하나로 학부생을 중심으로 진행되는 융복합 연구이다. 학생들은 순수과학 간의 융복합을 주제로 한 ‘프란시스 크릭 코스’와 과학과 공학이 융합된 ‘장영실 코스’, 자연과학과 인문사회학이 융합된 ‘정약용 코스’, 과학기술을 토대로 사회적기을 추구하는 ‘빌 게이츠 코스’ 중 하나를 택하여, Top-down이나 Bottom-up 중 하나의 방법으로 연구를 진행할 수 있다.\n6일에 진행되는 Bottom-up contest의 경우, 내년에 진행될 UGRP에서 Bottom-up 방식으로 연구를 진행할 학생들이 본인 또는 팀의 아이디어를 발표하는 자리이다. 청중들은 발표를 통해 bottom up 연구에 대한 실마리를 얻을 수 있고, 본인이 관심있는 연구주제에 참여할 수 있고, 발표자들은 교수를 포함한 청중들로부터 피드백을 받아 연구주제의 방향을 잡을 수 있다. 모든 발표팀에게 소정의 부상이 주어지고, 청중들로부터 가장 호응이 좋았던 발표팀에 인기상이 주어진다고 한다.\n7일에 진행되는 UGRP 현황발표회는 현재 UGRP를 진행중인 3학년 학생들 중 일부가 본인들이 진행중인 연구에 대해 소개하고, 연구의 결과와 소감를 알리는 자리이다. 해당 행사는 UGRP가 무엇인지 잘 모르는 학생을 포함한 모든 학부생들을 위한 자리로써 UGRP를 위해 어떤 것을 준비하고, 무엇을 알아야하는 지에 대해 소개한다고 한다.\n총학생회 학술국장인 장재훈 학생(’14)은 “이번 UGRP학술제는 청중과 발표자들 간의 질의응답을 통해 완성되는 자리인 만큼, 많은 학생들이 참석하여 발표를 듣고, 좋은 피드백과 많은 질문을 주었으면 한다”고 말했다.\n2017 DGIST 수시지원 어떻게 되었나 (0)\n달빛제, 오는 30일부터 2일간 개최\n1 ··· 494 495 496 497 498 499 500 501 502 ··· 570


LDPR은 소련이 외국의 지원에 소비 한 자금을 계산하는 위임을 창안한다\n06 : 04 27 9월\n러시아 자민당 대표는 외국을 지원하기 위해 소비에트 연방이 다른시기에 소비 한 자금의 계산을 시작했다. 미 국무부 두마 (MMA) 대변인 미하일 데 기아 레프 (Yevgeny Dubnitskaya) 대변인은 혁명적 인 100 해의 1917 기념일을 정리하는 전문가 그룹이 설립 될 것으로보고했다.\n러시아 연방 재무부, 러시아 은행, State Archive, Rosstat 대표가 전문가 그룹에 포함될 수 있다고한다. 자민당은이 구조들에 적절한 편지를 보냈다. LDPR은 이러한 이니셔티브가이 문제에 대한 수많은 유권자들의 항의가 제기 된 후에 나타났습니다.\nLDPR 고등 평의회 대표의 메시지에서 미하일 데 기아 레프 (Mikhail Degtyarev)\n모든 러시아 돈은 외국 정권, 공산당의 활동, 코민테른의 유지, 터키, 예멘, 몽골에서 쿠바 및 많은 다른 나라들에 이르기까지 전세계의 도로, 교량, 수력 발전소, 원자력 발전소 및 발전소 건설에 쓰였다. 그러나이 기금은 자국의 국가에 투자 될 수 있으며 사람들의 삶을보다 위엄있게 변화시킬 수 있습니다. 그러나 대신에 "좌파"정권은 수조 루블과 엄청난 양의 금을 외국인에게 배포하는 것을 선호했다. 1920에서 러시아의 기근 배경에 대한 "세계 혁명"이라는 모험 자금 조달은 특히 냉소적 인 것으로 보였다.\n언론과 관련하여 Mikhail Degtyaryov는 과거 20 년 동안 소련의 후계자 인 러시아가 금과 같은 지불 요소를 포함하여 비교적 작은 규모의 대출 및 구호 물품을 제외하고 140 억 달러 상당의 부채를 외국에서 상각했다는 통계를 인용합니다.\nTASS 통신사의 해설에서 미하일 데 기아 레프 (Mikhail Degtyarev)는 특별위원회가 기금을 계산 한 후 자민당 총재가 정확히 수행 할 일을 명확히했다. 언론사가 제공 한 자료 :\n... 미래에, 그 나라들과 공산당들로부터 자금을 요구하여, 러시아 돈을 재무부로 돌려 보내라. "그들은 돌아오고 싶지 않을 것이며, 우리는 러시아 연방 공산당에 요구할 것이다.\nrazmik72 1 7 월 2016 11 : 37\n나는 또한 손실에 처해있다. 자민당은 전 부채가 이미 공식적으로 기각 되었기 때문에 전 소련의 채무에 대한 설명을 제시 할 예정이다. 쿠바는 32에서 10 억 달러의 부채를 용인했다.\n회색 1 7 월 2016 11 : 40\n선거 전에이 주제는 LDPR 등급의 향상으로 제기됩니다. 선거 후, 그들은이 주제를 제기했을 것입니다 ... 그래서 LDPR은 포퓰리즘을 취했습니다.\n"여자마다 남자가 있어요!", "남자마다 여자가 두 명 있어요!" -그리고 당신은 그것에 대해 논쟁 할 수 없습니다!\nAmurets 1 7 월 2016 11 : 47\n당신은 지원합니까? 지리 노프 스키 (Zhirinovsky)는 할아버지의 가구 공장을 우크라이나에서 기절 시키려한다.\n절 1 7 월 2016 17 : 36\n마라 스무스는 방문했지만 젊었 다.\n추 바이스 동료들과 함께 시작하십시오.\n도난당한 상태로 되돌립니다.\n아니면 벤치 프레스 포인트가 있습니까?\n스랄 1 7 월 2016 11 : 51\n이 대리인의 이니셔티브 중 일부 :\n-산타 클로스 / 스노우 메이든의 참조 이미지에 대한 GOST\n-미국 달러의 저장 / 이전 금지\n-중요한 날에 여성을위한 유급 휴가\n-동성애자에 의한 헌혈 금지 법안\n-러시아 국가, 여권 날짜 및 역사적 날짜\n-동의없이 소셜 네트워크에 등록 된 개인의 사생활에 관한 정보 보급에 관련된 사람들에 대한 제재\n-자동차 경보 사용 감소\n-외국 기업에 러시아 금의 판매 및 러시아 외부로의 수출 제한\n-주거용 건물 입구에 사용 된 배터리를 수집하기위한 컨테이너 설치\n-이민자들의 야채 기반 / 시장 청소를위한 FMS 부대 창설\n러스 1 7 월 2016 12 : 48\n광대는 PR입니다.이 부의 이니셔티브 중 일부는 :\n어쨌든 미국인은 더 시원합니다!\n법에 따르면 키스는 5 분 이상 지속될 수 없습니다.\n한 무장 피아니스트는 법률에 따라 무료로 플레이해야합니다.\n재스퍼 카운티에서는 지팡이의 지름이 남편의 엄지 지름을 초과하지 않는 한 남편이 아내를 막대기로 때릴 권리가 있습니다.\n코끼리를 전기 오븐에 넣는 것은 금지되어 있습니다!\n남편은 아내를 이길 권리가 있지만 한 달에 한 번 이상은 아닙니다.\n부모가 부자 인 척하는 것은 법에 위배됩니다.\n여성은 남편의 서면 허가가 있어야만 가짜 턱을 사용할 수 있습니다.\n전당포에 자신의 보철물을 놓는 것은 법에 위배됩니다.\n러스 1 7 월 2016 12 : 52\n파이는 3,1415이지만 인디애나에서는 파이가 4라는 것을 모두 알고 있습니다.\n시민들은 마늘을 먹은 후 극장이나 영화관에 가거나 전차를 타지 않아야합니다.\n부모는 자녀가 회복을 위해기도했다는 것을 증명할 수 있다면 자녀 치료 비용을 지불하지 않을 권리가 있습니다. 사실, 그들은 법정에서 증명해야 할 것입니다. 병원 청구서를 거부하는 것은 계속 범죄로 간주됩니다. 그러나 법은 형벌과 치료비를 면제하는 두 가지 경우, 즉 돈의 부족과“법적 종교 관습에 따라 부모가 영적인 방법으로 치료와 돌봄을 제공 한 경우”인 두 가지 경우를 구체적으로 규정하고있다.\n그의 머리에 오리가있는 상태 국경을 넘을 수 없습니다.\n미네소타에서는 알몸으로 자지 못합니다.\n오토바이를 운전하는 사람은 최소한 셔츠를 입어야하고, 미네소타의 헬멧은 선택 사항입니다.\n러스 1 7 월 2016 12 : 53\n시장이 오케스트라에서 작은 플루트를 연주하고 모든 음악가가 칼로 완두콩을 먹는 방법을 알고 있다면 모든 도시는 오케스트라 유지에 세금을 부과 할 수 있습니다.\n14 월 XNUMX 일 이전에 크리스마스 장식을 제거하지 않으면 주택 소유자에게 벌금이 부과 될 수 있습니다.\n경찰관에 대한“분노한 표정”은 불법으로 간주됩니다.\n비둘기가 집으로 돌아 오거나 억류하지 못하게하는 것은 법에 위배됩니다.\n오하이오 법은 도핑 피쉬의 납땜을 금지합니다.\n오클라호마에서는 다른 사람의 햄버거를 물어 뜯는 것은 불법입니다.\n개에게 얼굴을주는 사람들은 벌금형을 받거나 투옥 될 수 있습니다.\n개는 사유지 내에 XNUMX 명 이상의 개인을 모으기 위해 시장이 서명 한 허가를 받아야합니다.\n대중 교통으로 물고기와 함께 수족관을 운반하는 시민은 먼저 수족관에서 물고기를 제거한 다음 버스에 탑승해야합니다. 수족관에서 물을 부을 필요는 없습니다.\n청결에 관한 특별 법령은 주부들이 집안의 카펫 아래에 먼지와 먼지를 숨길 수 없도록합니다.\n매춘 업소의 존재를 암시하기 때문에 16 명 이상의 여성이 동시에 같은 집에 사는 것은 위법입니다. 그러나 최대 120 명의 남성이 함께 살 수 있으며 이는 불법으로 간주되지 않습니다.\n밤에 주 도로를 주행하는 자동차는 10 마일마다 로켓을 공중으로 발사하고 도로가 깨끗해질 때까지 XNUMX 분 동안 기다려야합니다.\n운전자가 말 무리를 발견하면 도로 옆으로 운전하고 자동차를 가리기 위해 특별히 칠한 담요 또는 덮개로 차를 덮을 의무가 있습니다.\n말이 도로에서 차를 통과하는 것을 거부하면 자동차 소유자는 차를 분해하여 덤불에 부품을 숨겨야합니다.\n보행자 나 다른 운전자에게 위험을 경고하기 위해 붉은 깃발을 흔들며 차에서 뛰거나 달리는 남자가 아니라면 여자는 운전할 수 없습니다.\n이 상태에서는 시민이 차에서 쓰러 뜨린 모든 것을 먹을 수 있습니다. 그러므로 사람을 쓰러 뜨린 사람은 법의 서한에 대한 완전한 권리를 가지며 심지어“해가지기 전에”먹어야 할 의무가 있습니다.\n암소에게 젖을 짜거나 페인트로 적는 것은 위법입니다.\n브리태니커 백과 사전에는 집에서 맥주를 만들기위한 레시피가 포함되어 있으므로 금지되어 있습니다.\n차를 주차하는 것보다 코끼리를 주차하는 데 더 많은 돈을 쓰는 것은 금지되어 있습니다.\n일요일에 스카이 다이빙을하지 않은 미혼 여성은 투옥 될 수 있습니다.\n아미 뒤 커플 1 7 월 2016 11 : 56\n그래서 LDPR 포퓰리즘을 채택했습니다.\n이것은 포퓰리즘이 아니라 크레 틴주의입니다. 이 제안은 누구를위한 것입니까? 자유 민주당 유권자에게? 글쎄, 그 경우 Zhirik의 정당에 투표하는 시민들은 일류 바보입니다. "변호사의 아들"은 현재 러시아가 이미 지급하고 용서 한 채무의 반환 문제를 제기하지 않습니다. 현재의 모든 문제에 처한 소련의 권력과 공산주의자들은 가장 안전한 일입니다. 어떤 당나귀라도 죽은 사자를 찰 수 있습니다.\n알토 1 7 월 2016 12 : 31\nLDPR은 여당과 마찬가지로 "차르주의의 아이디어"를지지합니다. 그리고 이것은이 방향으로 너무 퉁명 스럽습니다. 현 정부에 외채를 요구할 수있을뿐만 아니라 모든 것을 성공적으로 상각했으며 용서받은 사람들은 즉시 다른 국가와 계약을 체결했습니다. 예를 들어 몽골과 베트남은 독일과 미국에 해체 된 열차와 정찰기를 구입합니다. 왜 은행은 "유동성 유지, 자본화"등을 위해 러시아 예산에서 빌린 3 조 루블을 반환 할 수 없습니다. 그리고 국영 기업은 동일합니다.\n코 스텔라 85 2 7 월 2016 12 : 02\n[quote = Ami du peuple] Zhirik의 당에 투표하는 시민들-[/ quote 투표 할 사람이 아무도 없습니다. 나 자신이 Zhirik에 투표합니다. 모든 사람에 대한 상자가 없기 때문에 !!!\n발루 1 7 월 2016 11 : 59\n선거, 선거, 대리인 ... s. 할 것이 없다? 수리해야 할 도로 수를 계산해 봅시다. 그리고 마당에서. 그런 다음 어디에서 얼마나 많은 돈을 가져야합니까.\n나는 약 50km 동안 오두막집으로 운전합니다. 이 길은 왕들 아래 건설 된 시베리아 지역 중 하나를 기반으로 지어졌습니다. 소비에트 시대에 놓인 아스팔트는 회색입니다. 장소에 금이. 우리 시대에 아스팔트는 1-2 년 동안 검은 색으로 쌓였습니다. 또한 더 얇아지고 비가 씻겨 나고 있습니다.\n40 년 전 건설 팀에서 KAMAZ 고속도로 (M7 Moskfa-Ufa)를 건설했습니다. 우리 그룹은 아스팔트 콘크리트 공장에서 06.00에서 21.00입니다. 나는 그들이 아스팔트에 시멘트를 넣은 것을 기억합니다. 왜 소비에트 아스팔트가 현재 민주주의 아스팔트보다 더 강하다고 말할 수 있습니까? 레시피와 어울리나요?\nKhariton 1 7 월 2016 11 : 41\n그렇습니다, 우리는 모든 것을 되 찾을 것입니다 .... 가장 중요한 것은 앞서 있습니다! 그리고이 모든 소송과 대결 (후) LDPR은 선거를 준비하고 있습니다.\n보반 파인 1 7 월 2016 11 : 45\n전문가 그룹에는 러시아 재무부, 러시아 은행, 국가 기록 보관소 및 Rosstat의 대표가 포함될 수 있다고합니다.\n그리고이 연회는 누구의 비용으로 지불합니까? 예산에서? Volfych의 개인 자금에서? 선거가 가까워 질수록 광대가 늘어납니다.\n사이먼 1 7 월 2016 11 : 58\n그게 다야! oligarchs를 분석하는 것이 더 좋을 것입니다-얼마나 많은 사람들에게서 훔쳐서 해외로 옮겼습니까! 그것은 필수적 일 것입니다-러시아가 돈을 필요로했던시기입니다. 이 수도는 그 이상으로 청구 할 수 있습니다.\n팬텀 - 그대로 1 7 월 2016 12 : 04\n지난 25 년 동안 자본 및 재료 자산의 수출에 대한 수수료를 만드는 것이 좋습니다!\n근해, 외국 계좌 및 현대인의 부동산이 공개되었습니다!\n이런 의미에서 소비에트의 도움은 어린이 파티처럼 보인다.\n안드레아 1 7 월 2016 11 : 47\n놀라지 마십시오 .Zhirik은 대다수를 얻지 못할 것입니다.\n벤드 1 7 월 2016 11 : 49\n퇴역의 문제가 아닙니다. 주요 아이디어는 아마도 얼마나 많은 투자가 있었고 잊혀지지 않도록 얼마를 썼는지 상기시켜야 할 것입니다. 그리고 그들은 제 2 차 세계 대전에서 소비에트 병사들이 쓸데없는 유럽을 어떻게 구했는지 잊고 있습니다. 그리고 병적 인 소풍에 대해 상기시키기 위해 구 소련 공화국에 소련이 얼마나 투자했는지 계산하는 것이 좋을 것입니다.\n윈치 1 7 월 2016 12 : 04\n바르샤바 조약의 가제트, 우크라이나 인 및 모든 반역자는 전쟁 후에도 누가 재건했는지를 상기시켜줍니다. 그리고 당신이 기간을 연장한다면, 지불하기 위해 영혼들이 놓여 져야 할 것입니다.\n나는 부채의 요구 사항에 대해 이야기하고 있지 않지만 코를 세고 때로는 찔러야합니다.\n샤라포프 1 7 월 2016 11 : 51\n동의합니다. 발트해 연안 국가와 우크라이나의 관용구와 비교할 필요는 없습니다.\n동시에, 그렇게 큰 방식으로 부채를 갚을 가치가 없었습니다.\n사이먼 1 7 월 2016 11 : 51\n쿠바뿐만 아니라 몽골도 그 후 몽골 인들은 즉시 우리를 떠나 미국인들과 친구가되었습니다.\n랍비의 연극 1 7 월 2016 12 : 40\nHa. 작년에 장갑차는 재고에서 철수하고 자체 비용으로 샤먼 화되어 몽골로 향했습니다.\n블라디미르 23 루스 1 7 월 2016 17 : 31\n사진으로 판단하면 시험의 첫 "피해자"중 한 명입니다 그러나 진지하게, 자유 민주당 (그리고 그들 뿐만이 아니라)이 만취 권이 통치 할 때부터 (예를 들어, 민영화가 시작될 수있을 때) 2016 년 XNUMX 월까지 얼마나 많은 돈을 훔쳤는 지에 대한 커미션을 만들면 더 좋을 것입니다. 그들은 스스로에게 적이 아니므로 스스로 노크하지 않습니다.\nsever.56 1 7 월 2016 11 : 39\n자유 민주당에서이 광대들이 얼마나 피곤한가 ...\n왜이 모든 것입니까? 당의 지도자는 이미 발바닥 만 남도록 인도양에서 부츠를 씻었습니다.\n글쎄, 그들은이 모든 돈을 계산할 것이고, 이것의 무엇입니까? Ultimatum은 24 시간 내에 반환 할 돈을받은 모든 국가에 투자 했습니까? 그리고 실패 할 경우, 그들은 전쟁을 선포 할 것입니까?\n크리미아에 대한 수조 개의 계정을 가진 "직업"또는 우크라이나 "말"을 위해 수 천억 달러를 반환하고자하는 동일한 "대안으로 똑똑한"Balts를 상기 시키십시오.\n두마 선거 직전 골렘 포퓰리즘.\n바카스 1 7 월 2016 12 : 03\n그러나 그들없이 텔레비전 쇼는 어떻습니까?\n돼지 살인자 1 7 월 2016 11 : 40\n동정 늑대 암말-왼쪽 꼬리와 갈기 /\n나라의 주요 기생충 돌보기 (변호사 자녀)\n러시아 돈에 대해.\nVetal999 1 7 월 2016 11 : 41\n이것은 "Balts에 의한 보상 계산"과 유사합니다-파나마 모자를 쓴 100 명의 성교. 할 일이 없습니다. 그들은 게으름에 완전히 깜짝 놀랐습니다.\n평균 - mgn 1 7 월 2016 11 : 42\n지폐가 도망가는 것을 기다리면서 동시에 칸 바투가 얼마나 많은 돈을 빚 졌는지 계산하십시오. 대폭발주의 ...\n안드레아 1 7 월 2016 11 : 43\n이제 무엇을해야합니까? 점수를 보여줄까요 마음이 없을 때 팬으로 일하면 가장 중요한 것은 모든 것이 바뀌는 것입니다.\nKhariton 1 7 월 2016 11 : 44\n오늘은 남자와 살아남은 사람들을위한 현충일입니다! 감사합니다 ... 우리는 기억한다!\n회색 1 7 월 2016 11 : 51\n비상 사태의 IL-76이 사라졌습니다 .... 마음이 좋지 않습니다 ...\nKhariton 1 7 월 2016 11 : 58\n나는 그들이 살아남기를 바랍니다 ...\n랍비의 연극 1 7 월 2016 12 : 38\n미한, 그래? 당신은 희망하지 않고 오히려 교회로 내려 가서 승무원의 건강을 위해 양초를 씁니다.\n이전에 1 7 월 2016 11 : 45\n또한 징기스칸의 합법적 인 후계자로 몽골 나폴레옹 캠페인을 위해 프랑스가 XNUMX 차 세계 대전에서 프랑스에게 얼마나 많은 빚을 졌는지 계산할 수 있습니다.\n다음은 대리인들이하는 일과 그들이받는 것에 대한 좋은 예입니다 (이 경우 LDPR).\n러스 1 7 월 2016 11 : 47\n이 이니셔티브는 지원을받지 않을 것이지만 호기심을 위해 얼마나 많은 재정이 지출되었는지 아는 것이 흥미로울 것입니다. 정부가 우리가 빚을 갚은 "예쁜 눈"을 대중에게 설명한다면 더 좋을 것입니다. 우리가 알지 못하는 "입찰"이 있다는 것이 분명합니다. 마지막 예는 터키이지만 여전히 부채 취소의 몇 가지 예가 있습니다. 왜 그리고 무엇을 위해?\n볼카 1 7 월 2016 11 : 47\n그런 매우 비싼 행사의 필요성과 편의는 무엇입니까\n알리아 IACTA EST 1 7 월 2016 11 : 50\n우리는 결코 돈을 돌려주지 않을 것이지만 "우호적"정권에 대한지지에 대한 결론을 내려야합니다.\n가르다 미르 1 7 월 2016 11 : 50\n모든 러시아 돈은 외국 정권에 쓰였다\n여기서 중심 단어는 러시아어이고, 아저씨는 자신이 어떤 종류의 러시아인인지 보여주고 싶어합니다. 자신의 비용으로 러시아 마을에서 응급 처치 소를 개설하는 것이 합리적이지만.\n통계에 따르면, 소련의 후계자 인 러시아는 지난 20 년 동안 금과 같은 지불 요소를 포함하여 상대적으로 적은 대출과 상품 지원을 제외하고 약 140 억 달러 상당의 외국에 빚을 냈다.\n그렇기 때문에 돈이없는 이유는 소비에트 연방이 먹고 어딘가에 숨어 있고 조용히 남는 것입니다.\n이 거짓말 만이 페레스트로이카에 능숙했다. 이제 나는이 거짓말을 사지 않기를 바란다.\nrotmistr60 1 7 월 2016 11 : 51\n전문가 그룹을 만들 계획\n아이디어는 선거 더미입니다. 소위 소위 창조와 일에 소비 된 돈만 여러 떼. LDPR의 광고 소재가 사라지나요?\nKhariton 1 7 월 2016 11 : 56\n그들은 아무것도 만들지 않을 것입니다 ... 그것은 단지 예비 선거입니다 PR! 세상은 러시아가 관대 한 영혼이라는 것을 알고 있습니다. 그러나 그것이 화를 내면 ... 누구에게도 보이지 않을 것입니다! 돈은 우리에게 중요한 것이 아닙니다.!\nPDM80 1 7 월 2016 11 : 53\n관용구가 강해집니다. Zhirik 자신은 내 의견으로는 공정한 러시아인으로 많은 법안을 도입했다고 스스로 주장했습니다! 맞습니다-선거, 발명해야 할 것.\n체, 제 생각에 Zhirik은 휴식을 취해야합니다. 회고록을 작성하십시오!\n마레 만 바실 리치 1 7 월 2016 11 : 55\n흠, 우리 파티는 바보가 많습니다. 이것은 현재의 정당과 당국의 무능력을 모든 무질서한 실패를 소련에 버림으로써 숨기려는 단순한 시도이다. 나라는 회복 될 필요가 있고 언어와 평범함으로 가득 차 있지 않아야합니다.\nx.andvlad 1 7 월 2016 12 : 00\n때때로 Wolfovich는 주제에 대해 흥미로운 것을 말하지만 대부분 순수한 물의 포퓰리즘입니다. 많은 사람들이 이것에 익숙하며 DLPR 없이는 지루하다고 생각합니다. 그러나 여전히 사람들을 즐겁게하는 것은 정당의 문제가 아닙니다.\nEvgNik 1 7 월 2016 12 : 03\n우리의 Oligarchs가 (국적 자원으로) 벌어 들인 돈이 근해로 이체되어 궁전, 요트 및 기타 쓰레기를 구입하는 데 소비 된 금액을 계산하면 더 좋을 것입니다.\n그러나이 기금은 자국에 투자하여 사람들의 삶을 더 좋고 가치있게 만들 수있었습니다.\n랍비의 연극 1 7 월 2016 12 : 03\n어린 시절 Zhirinovsky의 Volodya Edelstein이 잘못되었습니다. 모든 종류의 도적을 유지하고 용서하기 위해 빚을 갚을 수 없으며 러시아의 처분에 모든 광물 자원을 허용하거나 주권과 정치적 야심을 우리에게 넘겨주십시오 !!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\n닥터 슈타인 1 7 월 2016 12 : 07\n알리는 당신의 주권을 포기\n그리고이 도적들의 균형에 대해 우리를 위해 무엇을해야한다고 생각하십니까?\n랍비의 연극 1 7 월 2016 12 : 18\n제품 견적 : Dr.Stein\n멈춤. 신랑에게 어떤 종류의 균형을 가져야하는지에 대해서는 아무 것도 말할 수 없다. 우리가 빚을 갚을 때까지 우리 나라는 그들의 정치적 삶을 결정할 것이다.\nsvp67 1 7 월 2016 12 : 08\n도난당한 돈을 계산하고 모든 사람들을 참여시키는 커미션을 만드십시오!\n예, 자신을 심는 것을 어떻게 상상하십니까? 아아, 시스템은 모든 사람이 "물질"을 가지고 있습니다. 먼저 사람들의 의식이 바뀌어야합니다.\nsvp67 1 7 월 2016 12 : 07\n러시아 자민당 대표는 소련이 다른시기에 소비 한 자금을 외국 주를 지원하기 위해 주도권을 잡았다.\n나는 "더 넓고 깊이 파고 들기"를 제안하고, 발트해 국가들에 그곳에 건설되고 그들이 여전히 사용하고있는 모든 것에 대한 송장을 제시하자. 이것은 항구와 철도, 활주로 등이다. 기타....\nrotmistr60 1 7 월 2016 12 : 18\n그것은 "소련 점령"으로 인한 손실 계산에 대한 응답으로 제공되었습니다. 그러나 제안에 멈췄다.\n아타 만 코 1 7 월 2016 12 : 27\n홍보하기 전에 머리를 켜야합니다.\n지워진 1 7 월 2016 12 : 29\n그리고 러시아가 코르 돈을 위해 버린 반죽의 양과 우크라이나를 포함하여 용서 한 부채의 양을 계산하는 것이 훨씬 좋습니다. 그리고 주택 및 공동 서비스의 가격 및 관세 인상을 보여줍니다. 자국 시민과 외국 채권자에 대한 지불 지연이 처벌 가능한 부분을 분명히하십시오. 그리고 GDP에 대한 데이터를 제공하십시오 (GDP와 혼동하지 말 것).\n이것은 심지가 될 것입니다. 그리고 벌크가 필요하지 않습니다.\n아이 뮤 1 7 월 2016 12 : 32\n어느 누구도 대리인으로부터 특권을 제거하고 모든 러시아인처럼 연금을 제공 할 것을 제안하지 않습니다\nGTYCBJYTH2021 1 7 월 2016 13 : 21\n그리고 그들은 왜 잃어버린 돈을 고려하지 말고 이미 돈을 돌려주지 말아야합니까?\n돼지 살인자 1 7 월 2016 13 : 24\n이것은 심지가 될 것입니다.\n당신은 그들에게 "꿀에 반대하는 벌"원칙에 따라 행동 할 것을 제안합니까?\n이 경우, 주 범블비는 올해 XNUMX 월 선거에서 벌통에서 그들을 쫓아 낼 것입니다.\n렌님 1 7 월 2016 13 : 50\n자유 민주당은 이해할 수없는 정당입니다. 현명한 제안보다 모험으로 가득 차 있습니다. 오히려 진드기를 위해 만들어졌습니다. "그래서 그것은 ..."\n그리고 그 이름은 자유 민주주의입니다. 그. 순수한 물의 자유와 정부에 충분한 물이 있습니다.\n아 프리 카 네즈 1 7 월 2016 16 : 31\n그러한 계산이 왜 필요한지 명확하지 않습니다. 돈은 오랫동안 사용되었고 부채는 탕감되었습니다. 단 하나의 결론 만이 스스로를 제안합니다. 그들은이 커미션에 그들의 "친구"를 넣고 그런 급여를 지불 할 것입니다. 엄마는 울지 않습니다.\nAPASUS 1 7 월 2016 17 : 53\n결함이있는 상태를 증명 해야하는 경우 바로 맞습니다!\n자칼은 악의적 인 악의로 인해 소유자의 칭찬을 받고 허구의 명예를 쓸 수있는 기회를 찾고 있습니다.\n매그 니트 1 7 월 2016 18 : 14\n람빌 바펜 1 7 월 2016 18 : 55\n그들이 오랫동안 용서 한 것을 계산하는 것 외에는 할 일이 없을 것입니다. 나는 그들이이 계산에 얼마를 쓸 것인지 궁금합니다. . 팝리스트\n느슨한 1 7 월 2016 21 : 54\n배너 아래에서 행동하는 모든 줄무늬의 자유를 제공하십시오. 파란색에서 흰색으로.\n셀 수 없습니다. 그냥 알려주십시오. 이전에 지원하러 간 주 화폐를 약탈하고 계속 약탈하는 사람 :\n1. 공산주의와 대중 해방 운동.\n2. 사회주의 수용소의 국가.\n3. 연합 공화국.\n적어도이 3 가지 주요 영역. 자유주의 돈을 모으는 사람들이 이것에 대처하지 않는다면, 다른 사람들에 관해 이야기 할 것이 없습니다.\n실제로, 이러한 비용을 없애 겠다는 슬로건 아래 그들은 반 혁명적 변혁의 용광로에 "나무"를 던졌습니다.\n글쎄, 아니, 제발-입 다물어!\n고마 1 7 월 2016 22 : 36\n추 공군 2 7 월 2016 00 : 33\n그리고 먼저 발트해 연안 국가를 인과 적 장소로 삼으십시오!\n통제 불가 2 7 월 2016 09 : 37\n가치없는 파티에서 제공하는 LDPR 조치.


주변볼거리 - 서산 용현계곡\nthumb-979857697_40iP6NOI_0b06b51321b00bc8cf7691d3f2d10679fd76cf03_1090x727.jpg [File Size:293.0KB]\nthumb-979857697_iclQ8UXz_f0495f5763e455cb901d485311cb82fb16efc1cf_1090x727.jpg [File Size:280.7KB]\nthumb-979857697_jh5GMITO_880d711064fd9583a35e0b858adaa85ead7c1e28_1090x818.jpg [File Size:334.6KB]\nthumb-979857697_jN6xXSTE_880d711064fd9583a35e0b858adaa85ead7c1e28_1090x727.jpg [File Size:230.6KB]\nthumb-979857697_T0Z4AfGF_880d711064fd9583a35e0b858adaa85ead7c1e28_1090x727.jpg [File Size:304.9KB]\nthumb-979857697_uAO2Ki8k_3bdd7ecfb781730a372daeee3b120d6e56234094_1090x727.jpg [File Size:256.1KB]\n충남 서북부의 주산인 가야산 계곡의 하나로 물이 풍부하고 나무가 울창하다. 계곡의 길이는 약 5km정도이다. 계곡과 산이 어우러진 풍경은 강원도의 깊은 산골 풍경을 연출함으로써 세상을 잠시 잊고 스트레스를 해소하는 여름철 휴양지로 관광객들로부터 각광을 받고 있다. 맑은 공기와 깨끗한 물, 조용한 분위기 속에서 해마다 여름철이면 최대 2천 여명의 피서객이 몰려 여름 휴가를 보낸다.\n특히 인근에는 개심사와 보원사지가 위치하고 있어 관광의 재미를 더해주고 주변에는 많은 음식점과 민박업소, 주차장, 화장실 등 편익시설이 있어 관광객의 불편함을 최소화하고 있다.\n■ 소재지: 충남 서산시 운산면 용현리


Elegant Universe :: '웹' 태그의 글 목록\n'웹'에 해당되는 글 1건\n2008.08.30 [Project P] 웹과 사운드 경험 (4)\n[Project P] 웹과 사운드 경험\n2008. 8. 30. 00:38\n사람들이 컴퓨터를 이용해서 하는 작업 모두는 언제나 쌍방향으로 상호작용을 한다고 말할 수 있습니다. 이것을 인터랙티브하다고 표현하며, 현재 그러한 '인터랙티브한 경험'의 중요성이 날로 심해지고 있어요. 즉, 단순한 메시지 전달 만이 아니라, 기능성과 사용편의성을 고려하여 해당 정보에 쉽게 접근할 수 있는 경로와 분명한 가이드 역할을 제공해야 하는 것이지요.\n특히, 그러한 인터랙티브한 사용자 경험으로서의 새롭게 각광받는 후보로 '사운드'를 들 수 있겠는데요. 사실, 소리는 우리가 예전부터 날마다 주변에서 흔히 접할 수 있는 원천이지만, 이 소리를 웹에 접목시켰을 때의 시너지 효과는 제가 항상 주의깊게 보는 관점이지요.\n예전, 초기의 웹사이트에서부터 현재에 이르기까지, 배경음악 등이 처음부터 자동적으로 시작되어 해당 사이트의 분위기를 자아내는 역할을 담당했는데요. 즉, 순전히 시각적 경험을 위해 디자인된 인터페이스에 각종 음악, 효과음 그리고 나레이션 등이 통합될 때, 디자인이나 컨텐츠 두가지 측면에서 중요한 역할을 수행할 수 있습니다.\n사운드를 인터페이스에 성공적으로 통합시키려면 믹싱과 타이밍에 각별한 주의가 요청됩니다. 분위기를 살리고 강조해야 할 부분을 매순간 정확하게 짚어주기 위해서는 이 사운드 소스들의 볼륨크기가 적절히 조정되어야 하지요. 화면 변화와 음악을 일치시키는 syncronization에 따라, 해당 사이트의 분위기 및 첫인상을 가늠하게 만들어 줍니다.\n이렇게, 사운드를 컨텐츠의 각 부분에 맞게 사용하게 되면 다양성과 연속성에 영향을 주어 사용자에게 강한 인상을 남기게 합니다. 이것으로 인해 사용자의 인터랙티브한 경험을 살릴 수도 깰 수도 있으며, 컨텐츠에 대한 사용자의 인식에 지대한 영향을 미칠 수 있습니다.\n(99rooms.com) 이라는 곳이 있는데요. 이 곳은 99개의 방이 있는데, 각방마다의 그곳의 분위기, 효과음이 매우 잘 표현된 실험적인 사이트입니다. 사운드와 인터페이스를 효과적으로 잘통합시킨 한 예라 할 수 있겠네요.\n우리가 음악을 들을 때 우리의 뇌는 음율/ 음색/ 리듬등을 정리하고 구분해야 하며 어떤 음의 패턴은 뇌에 저장되어 있는 무의식적 또는 의식적 기억을 일깨우기도 합니다. 특히 음악의 멜로디에 있어 음율 전체의 구조와 모양을 기억하여 해당 제품의 이미지,경험 등을 다시금 인지할 수 있게 도와주지요.\n예를 들어, 롯데월드(www.lotteworld.com) 같은 경우 낯익은 경쾌한 로고송을 메인에 들어오자마자 들려주어 과거 롯데월드를 들렸던 기억이나 추억들을 새록새록 떠오르게 도와주어, 기분좋은 경험을 할 수 있습니다.\n또한, 요즘, 인기있는 애니메이션인 Wall-e(http://www.walle2008.co.kr)의 공식 사이트를 들어가보면, 귀엽고 아귀자귀한 배경음악과 효과음으로 친근함을 유발함과 동시에 해당 주제를 효과적으로 느끼게 해줍니다.\n이런, 각각의 제품에 맞는 사운드의 효과적인 활용이 사용자 경험에 있어 매우 중요한 요소로 작용하는 가운데, 이젠 여러 콘텐츠에 있어서 사운드와의 결합에 대한 여러 실험들이 행해지고 있습니다.\n이 사진은 바나나걸(http://comicmall.naver.com/webtoon.nhn?m=list&contentId=15395)이라는 웹카툰으로서, 음악을 뮤직비디오 형식으로 만화로 풀어내려는 시도를 한 콘텐츠입니다.\n사실, 이 사운드요소를 제품소개의 간접적인 기능성을 넘어선, 여러 콘텐츠와의 직접적인 상호작용을 고려한 사이트는 그닥 없습니다. 아직까지, 미디어아트와 같은 실험형식으로 진행되고 있는게 대부분이고, 그 기대효과에 대해 아직까지 의구심이 드는게 사실이구요. 미디어아트에 관련해선, 추후에 다시 거론하고, 좀더 살펴봅시다.\n이 사진은 soundcloud(soundcloud.com)의 애플리케이션의 한 단면으로서, 이것은 사운드클립을 상호간에 빠르게 주고받게 하고, 해당 클립의 위치에 따라 커뮤니케이션할 수 있는 기능을 가진 사이트입니다. 클립의 특정 음색에 맞추어 코멘트를 달아 글로 표현할 수 없는 은근한 상황을 공유할 수 있고, 그에 따라 사용자는 새로운 경험을 하게되는 것이지요.\n이와 비슷한 것으로, 해외사이트 중에 힉투(www.hictu.com)는 음성과 비디오로 블로그의 댓글을 남기는 서비스인데요. 기존의 사용자간의 글자로서 소통하던 것을 넘어서, 멀티미어적인 요소를 접목시킴으로써 미래지향적인 방향을 제시하고 있지요.\n한국에서도, 포딕스(www.podics.com)라는 팟캐스트 전문 사이트가 있는데요.\n상시마다 제공자의 사운드가 발행되어 그것들을 구독하여, 듣고, 그에 대하여 음성을 이용해 댓글을 다는 방식은 무척 색다른 경험입니다.\n이런, 음성을 이용하여 도처에서 활발하게 진행중인 프로젝트중에 VOIP(Voice Over IP)가 있지요. 인터넷 전화로 잘 알려진 이것은 사용방식에 따라 다양한 아이디어가 떠오르는데, 현재까지 공개된 사이트들을 소개하면,\n먼저, 카페잭스터(www.cafejaxtr.com)가 있습니다.\n잭스터라는 미국의 활발한 소셜네트워크 사이트내의 새로운 모델로서, 자신의 지역 및 관심사를 카테고리를 선택해서 남길 수 있으며, 비슷한 관심을 가진 사람들끼리 통화를 유도합니다.\n구글에서도 이 VOIP시장에 깊은 관심을 보이는 가운데, 모바일폰에서 음성으로 연결하고자 하는 곳을 말하면 구글에서 자동으로 연결시켜 주는 서비스인 구글음성검색서비스를 선보인바 있으며, 추후, 스카이프와 같은 인터넷전화 업체와 연계한다면, 커다란 시너지 효과를 낼 수 있을 것으로 보이는데요. 즉, 음성 서비스를 컨텐츠로 간주하고, 음성을 검색의 영역으로 끌어들인 격이지요. 예를 들어, 구글을 통해 검색 후, 해당 검색어를 가장 잘 아는(다른 사람들로부터 좋은 평가를 받는) 사람에게 실시간으로 VoIP를 통해 통화를 연결할 수 있는 검색까지 제공할 수 있는 것입니다.\n또, 리빗 API를 이용한 Voice 매쉬업의 한 예로서,\n항공권이나 호텔 정보를 제공하는 여행 관련 서비스와 지도 정보를 제공하는 서비스, 그리고 리빗서비스. 이 세개의 서비스를 엮으면 위 그림과 같이 호텔 정보를 검색하고 전화를 걸 수 있는 서비스를 만들 수 있습니다. 즉, 리빗의 플랫폼을 이용하여 통화가 가능한 것입니다.\n즉, 이렇게 음성이라는 하나의 용도로 활용할 수 있는 콘텐츠들이 많이 생겨나고 있으며, 우리나라에도 터치링(www.touchring.com)이 있는데요. 블로그 상에서 위젯 형태로 제공될 수 있어서 SNS기반의 인터넷 전화 역할을 수행하는 사이트로서,\n이제 앞으로 웹에서도 쉽게 음성으로 실시간 상호소통할 수 있는 날이 멀지 않았음을 느끼게 합니다.\n즉, 이런 플랫폼 시장이 커질 수록, 사운드 자체의 중요성은 앞으로의 웹의 행보를 좌우할 정도의 당면한 과제입니다.\n이쯤되면 빼놓을 수 없는게, 음악에 대한 이야기인데요.\nLast.Fm 이라는 소셜 음악 네트워크 서비스로서, 자신이 듣는 음악의 리스트를 인터넷에 올려 여러사람에게 알리고, 동시에 음악취향이 비슷한 (또는 반대되는) 사람끼리 연결을 시켜주는 역할을 하는데요.\n이런, 하나의 음악을 통해 공유되고 연결되는 경험의 특성은 앞으로 매우 중요해지리라 생각합니다.\nsplicemusic(www.splicemusic.com)이라는 음악협업사이트를 소개하자면,\n사용자들의 계속적인 리믹싱을 통해 해당 음악을 점차적으로 완성해나가는 방식이며, 소리와 협업 그리고 음악이라는 새로운 관점을 제공합니다. 즉, 웹에서 집단지성 그리고 소리를 활용했을 때 나타나는 사용자 경험의 신선함은 앞으로 좀 더 생각해볼 과제입니다.\nhobnox(www.hobnox.com)라는 사이트도 있습니다.\n역시, 플래시기반의 사이트로서 라이브DJ를 웹에서 쉽게 할 수 있게 만든 서비스로 이 웹공간에서 음악제작이라는 높은 벽이 점차 낮아지고 있음을 보여주는 하나의 실례입니다.\n이렇게, 누구나 웹에서 쉽게 음악을 만들고, 공유하고, 즐기면서, 사운드가 줄 수 있는 독특한 경험을 흐느낄 수 있다는것.\n아직은, 추상적이지만 그것이 줄 수 있는 효과는 분명 지대하다고 확신합니다.\n그런, 추상적인 것 간의 간격을 좁히기위해 여러 실험성 애플리케이션이 제작되고 있는터, 대표적으로, 미디어아트 형식의 실험적인 사이트 하나를 소개하자면,\ncolorofmysound.com 이라는 사이트는\n접속해서 나오는 사운드(대게 음악)을 들으며 화면에 보이는 색 팔레트 네비게이터에서 그 소리에서 연상되는 색을 고르는 것인데, 자신이 올린 소리들과 그에 대한 반응들을 관리할 수도 있습니다.\n이렇게 사용자가 해당 소리로부터 느낀 감성을 색채로 표현하고 이것을 실질적으로 응용할 수 있는 판로를 생각하는 점은 개인적으로 고무되는 일입니다.\n이렇게, 웹에 직,간접적으로 활용되는 사운드의 여러 사례들을 살펴보았습니다. 사례를 볼 수록 느낀 것은, 아직, 이 사운드의 활용에 대해 좀 더 많은 생각을 해 볼 필요가 있으며, 그런 새로운 경험의 효과를 명확하게 느낄 수 있는 방도에 대해 좀 더 생각해봐야 합니다.\n하지만, 나 자신에게 이 글을 보는 사람들에게 확언할 수 있는 것은, 웹과 사운드 경험의 앞으로의 활로는 무궁무진하게 넓다는 사실입니다.\n이제, 그 활로의 첫발을 내딛었습니다.\nMSP, UX, 사운드, 웹\n발표 듣고 다시와서 읽었다~\n2008.09.09 18:34 신고\n2008.09.08 12:23 신고\n워크샵 날.. 제대로 안 나와서 가슴이 아프더라..ㅋㅋ\n아 그래도 새로운 경험이여서 무척 좋았어!!\n2008.09.09 18:35 신고\n네 발표준비를 좀더 했어야 했는데엽..\n다음 번엔 더 멋진 경험을...ㅋ


이란의 카베 자마헤리 감독이 연출한 <보톡스>는 현대 이란에서 살아가는 여성들이 겪으며 살아가는 내재화된 억압과 폭력을 풍자하는 부조리극이다. 우연한 사고로 장애를 안고 살아가는 아크람이 오빠를 죽음에 이르게 하지만 동생 아자르는 조금의 주저함도 없이 오빠가 아니라 언니를 택한다. 사건을 은폐하고 시체를 유기하고 비밀을 감추려는 두 자매의 고군분투 속에는 장애를 안고 살아가는 가족 구성원을 돌봐야 하는 이들의 고단함과 여성들이 겪어야 하는 이란의 사회적 문제에 관한 고민이 함께 담겨 있다. <보톡스>로 연출 데뷔한 카베 자마헤리 감독은 자신이 주변에서 보고 듣고 경험한 관계에서 영감을 얻어 영화를 완성했다. 가족 간에 벌어지는 끔찍한 사고를 통해서 그가 관객에게 보여주고 싶었던 메시지는 무엇일까. - <보톡스>는 평범한 블랙코미디가 아니다. 우연히 범죄가 발생하지만 그 안에 ‘이란’이 지닌 여러 사회적 문제를 읽어낼 수 있다. 어떤 문제의식에서 GIFF #8호 [인터뷰] '보톡스' 카베 마자헤리 감독\n<월든>의 야나와 파울리어스는 누구나 한번 경험하는 첫사랑의 계절을 통과한다. 다만 그들이 있는 곳이 베를린 장벽과 소련이 무너지기 전 1989년 여름, 리투아니아의 빌뉴스였다는 점이 이 영화를 특별하게 만든다. 공산주의 국가에서 태어난 보예나 호락코바 감독 또한 야나와 같은 청춘을 보냈다. “당시 기억의 강렬함 때문에 젊은이들의 이야기에 주목하게 됐다. 당시엔 빨리 서구로 가고 싶다는 생각을 많이 했던 것 같다. 실제 서구로 갔을 때는 고대했던 것과는 다른 삶이 시작되긴 했지만.” 한국을 찾은 보예나 호락코바 감독과 동유럽의 기억, 요나스 메카스 그리고 에릭 로메스에 대한 이야기를 나눴다. - 당신의 자전적인 이야기를 바탕으로 했다고 들었다. 똑같이 자전적인 내용을 담은 <나의 동쪽에서>(2008)은 다큐멘터리로 찍었는데 이번에는 극영화로 접근한 이유가 무엇인가. = <나의 동쪽에서>는 완벽하게 다큐멘터리였다고 말할 수 없다. 자전적인 다큐\tGIFF #8호 [인터뷰] '월든' 보예나 호락코바 감독\n이것은 실제 상황이다. 토마스 폴로 감독은 아르덴 지방의 소도시 레뱅 시장 선거에 배우 로랑 빠뽀를 출마시키는 과감한 계획을 세운다. 본격적으로 선거 캠프를 꾸리고 선거 운동에 뛰어들면서 배우가 정치인인 척하는 것인지, 혹은 그가 정말로 정치인이 되어버린 것인지 그 경계는 점점 모호해진다. 설정만 놓고 보면 극적 상황을 유도하기 위한 용감한 해프닝으로 보이지만 제작진의 연극은 민주주의를 겨냥한 거대한 정치 실험으로 변모해간다. 첫 장편영화를 만든 토마스 폴로 감독을 만나 보다 내밀한 비하인드 스토리를 들었다. - 어떻게 이런 기획을 추진하게 됐나. = 처음에는 아주 클래식한 다큐멘터리를 생각을 했었다. 준비 과정에서 다이렉트 시네마보다는 훨씬 더 많이 개입하는 영화를, 보다 의미 있는 작업을 해야겠다고 생각이 바뀌었다. 작은 규모의 소도시에서 열리는 지방 선거에 실제로 출마한다면 프랑스 민주주의 선거 체계를 분석해볼 수 있지 않을까 판단했다. 영화에도 등장하는 페르디난드 플라메\tGIFF #8호 [인터뷰] '출마선언' 토마스 폴로 감독\n<WR: 유기체의 신비> WR: Mysteries of the Organism 두산 마카베예프 / 유고슬라비아, 서독 / 1971년 / 85분 / 가치의 전복자들 만화경을 통해 금기시되었던 무언가를 몰래 보는 듯하다. 그것은 풀밭 위 남녀의 섹스. 이들의 모습 위로 섹스는 기쁨과 삶의 에너지라고 찬양하는 내레이션이 들려온다. 영화는 이를 단순한 성적인 욕망과 오르가슴이 아닌 ‘오 르곤 에너지’라 부른다. 이는 빌헬름 라이히 박사가 주창한 개념으로 영화는 그의 가르침을 추종하는 일종의 에세이다. 마르크스주의 심리학자이자 성과학자인 빌헬름 라이히의 저작 물은 1956년과 1960년 두 차례 미국의 한 소각장에서 태워졌다. 당연히 그의 저작을 바탕으로 만들어진 영화 <WR: 유기체의 신비> 역시 1971년 베를린국제영화제와 칸국제영화제 에서 상영된 후 논쟁의 대상이 되었고 수많은 국가에서 상영 금지되었다. 영화는 다수의 기록 필름, 프로파간다 필름,\tGIFF #8호 [프리뷰] 두산 마카베예프 감독, 'WR: 유기체의 신비'\n<세리 누와르> Se ′ rie Noire 알랭 코르노 / 프랑스 / 1978년 / 110분 / 조르주 페렉의 영화 사용법 권태로운 일상의 늪에서 허우적대던 어느 평범한 남자가 잔인한 범죄에 빠져들게 되는 이야기를 다룬 영화 <세리 누와르>는 프랑스 알랭 코르노 감독의 대표작 중 한편이다. 그는 프랑스 문학을 대표하는 작가 조르주 페렉과 함께 미국 작가 짐 톰슨의 <여자의 지옥>을 각색해 영화로 옮겼다. 방문 판매원 프랭크의 일상은 초라하기 짝이 없다. 영업 실적은 바닥을 치지만 사장은 횡령혐의가 의심된다며 그를 경찰에 신고하고, 남편의 손찌검을 견디지 못한 아내는 집을 나가버린다. 도시 외곽 변두리 마을을 찾아다니며 옷을 팔던 그는 우연히 성매매를 하는 10대 소녀 모나와 그의 숙모와 얽히게 된다. 프랭크의 솔직한 모습에 마음을 뺏긴 모나는 프랭크의 뒤를 밟다가 그가 돈 때문에 곤경에 처하자 프랭크 대신 사장에게 모자란 돈을 지불한다\tGIFF #8호 [프리뷰] 알랭 코르노 감독, '세리 누와르'\n마노 카릴 감독은 시리아 난민이었다. 시리아에 있는 쿠르디스탄에서 살았던 그의 어머니는 총에 맞아 죽었고, 그의 학교에는 쿠르드어를 금지하고 아랍어를 가르치는 교사가 부임했다. 시리아로 다시 돌아갔을 때 그는 감옥에 수감되어야 했다. 스위스로 망명한 이후 비로소 그의 과거를 영화로 펼쳐낼 수 있었던 그가 어린 시절 이야기를 기반으로 만든 작품이 바로 <이웃들>이다. 1980년대 초 시리아의 어느 국경 마을, 소년 세로는 처음으로 간 학교에서 언어를 규제하고 유대인을 증오하라고 가르치는 교사를 만난다. 그저 만화를 볼 수 있는 TV를 갖는 게 꿈이었던 소년은 흉포한 전체주의가 어떻게 마을을 변화시키는지 관찰한다. <이웃들>이 담은 80년대 시리아의 모습은 현재 시리아의 전쟁과 난민 문제를 이해하는 단서다. 마노 카릴 감독을 만나 그의 어린 시절과 영화에 대한 꿈, 시리아에 관한 이야기를 들었다. - <이웃들>은 당신의 어린 시절 이야기를 기반으로 GIFF #7호 [인터뷰] '이웃들' 마노 카릴 감독\n유명 래퍼와 시골 농장 그리고 시네마 베리테 스타일의 극영화. 도무지 안 어울릴 것 같은 조합이지만 <왕과 함께>에서는 이 요소들이 한데 공존한다. 새로운 앨범을 성공시켜야 한다는 압박감에 시달리는 래퍼 머니(프레디 깁스)는 앨범 작업에 집중하기 위해 매사추세츠의 한 시골 마을로 떠난다. 그러다 마을 사람들과 점점 가까워지고 동네의 정취에 매료된 그는 SNS를 통해 돌연 은퇴를 선언한다. 래퍼의 인생을 다뤘다는 점에서 에미넴이 출연한 <8마일>을 떠올리는 관객도 있겠지만 기본적으로 <왕과 함께>는 전혀 다른 길을 가는 영화다. 디에고 온가로 감독은 실제 래퍼를 주연으로 캐스팅하는 등 비 전문 배우들을 적극 기용하며 즉흥적인 호흡에 영화의 리듬을 맡겼다. - 이 영화는 어떻게 구상하게 됐나. = 전작인 <밥 앤 더 트리즈>(2015)에서 매사추세츠에 있는 벌목업자들의 이야기를 다뤘다. 내가 13년 동안 살고 있기 때문에 아주 잘 알고 있는\tGIFF #7호 [인터뷰] '왕과 함께' 디에고 온가로 감독\n<개는 짖기를 멈추지 않는다> The Dog Who Wouldn’t be Quiet 아나 카츠 / 아르헨티나 / 2020년 / 74분 / 인: 사이트 코로나19가 전세계를 강타한 팬데믹 시대의 우리 일상과 인간다움을 돌아보게 만드는 영화다. 비정규직 일러스트레이터 세바스찬은 자신의 반려견 때문에 사방에서 고충을 겪는다. 이웃들이 몰려와 개가 너무 시끄럽다며 항의하자 직장에 데리고 다녀보지만 개를 데리고 출근하면 안된다며 경고를 받는다. 반려견과 한시도 떨어져 지낼 수 없었던 그는 어느 날 덜컥 혼자가 되고, 일용직을 전전하며 살다가 엄마가 재혼하던 날 한 여인을 만나 사랑에 빠진다. 한 남자와 반려견의 이별 드라마처럼 진행되던 영화는 지구에 바이러스가 퍼지고 보호장구 없이는 허리를 펴고 살 수 없는 세상이 되면서 전혀 다른 장르로 탈바꿈한다. 안정적인 삶이란 무엇인지 질문하는 각박한 현실과 직립보행이 불가능한 극단적인 디스토피아 상황이 오버랩되면서 영화는 외\tGIFF #7호 [프리뷰] 아나 카츠 감독, '개는 짖기를 멈추지 않는다'\n<코르시카의 여름> Comete–A Corsican Summer 파스칼 태그나티 / 프랑스 / 2021년 / 128분 / 아시드 칸 프랑스 남동쪽 지중해에 자리한 코르시카섬. 이곳의 한 마을은 여름의 열기로 가득하다. 길가엔 사랑을 이야기하는 청년들과 노래를 부르는 어린이들이 있다. 한편에선 이들을 걱정 하는 어른들이 있고 노인들은 지나간 세월을 곱씹는다. <코르시카의 여름>은 코르시카의 한작은 마을의 여름을 담아낸다. 프랑스의 여름을 담고 픽션과 다큐멘터리가 뒤섞인 느낌을 준다는 점에서 기욤 브락의 <보물섬>을 연상 시킨다. 차이점은 다큐멘터리보다 픽션에 방점이 찍혀 있다는 것이다. 하나의 내러티브로 묶을 순 없지만 코르시카에 남고자 하는 사람 들과 떠나려는 이들의 충돌이 작게나마 포착 된다. 여기에 남녀노소 상관없이 사랑에 죽고 못사는 사람들의 생의 에너지가 마을에 넘실 댄다. 또한 지중해 햇살과 바람을 담아낸 섬의 자연경관은 볼거리\tGIFF #7호 [프리뷰] 파스칼 태그나티 감독, '코르시카의 여름'\n<강원도>는 <모텔 선인장><낙타(들)>을 연출하고 한국영화아카데미 원장•시네마디지털서울 집행위원장을 거쳐 단국대학교 영화콘텐츠전문대학원에서 학생들을 지도하고 있는 박기용 감독이 강원도를 배경으로 찍은 신작이다. 이효석의 소설 <메밀꽃 필 무렵>의 일부 요소를 따와서 아버지를 찾아다니는 젊은 남자, 남편으로부터 도망친 여자의 이야기가 병렬적으로 구성된다. 박기용 감독은 올해 초 영화진흥위원회 신임 위원으로 임명되어 영화계를 위해 공적 영역에서도 든든한 힘을 보태고 있다. 제1회 강릉국제영화제에서 상영한 <마음의 소리를 들어라>에 이어 올해 역시 강릉을 찾아 도시를 향한 애정을 보여준 그를 만났다. - 강원도 일대에서 촬영한 이번 영화는 제목부터 <강원도>다. 이 작품을 만들게 된 배경은. = 강원도립극단에서 영화 제작을 한번 해보지 않겠느냐는 의뢰를 받았다. 가능하면 그동안 극단에서 공연했던 연극을 바탕으로 했\tGIFF #6호 [인터뷰] '강원도' 박기용 감독\n극영화인가, 다큐멘터리인가. 보는 내내 관객을 의아하게 만드는 <아야>는 코트디부아르의 외딴섬에 사는 소녀 ‘아야’가 자신의 미래에 대해 고민하고 삶을 찾아 나가는 과정을 담은 영화다. 환경 문제로 인해 점점 위태로워지는 섬마을 생활은 아야의 미래를 보장해주지 못한다. 엄마는 아야를 위해서 마을을 떠나게 하고 싶지만 결정은 아야의 몫이다. 극중 ‘아야’의 이야기는 백퍼센트 허구지만 사이먼 쿨리발리 길라드 감독이 진두지휘한 독특한 제작과정을 듣고 나면 단순한 허구의 이야기가 아닐 수도 있다는 사실을 깨닫게 된다. 영화와 현실이 아주 밀접하게 맞닿아 있는 독특한 실험극이라고도 할 수 있다. 칸국제영화제는 1993년부터 독립영화배급조합인 아시드(ACID)의 배급작들을 별도의 섹션인 ‘아시드 칸’을 마련해 소개해오고 있으며, 올해 강릉국제영화제에서도 8편의 아시드 칸 선정작을 볼 수 있다. <아야>는 올해 74회 칸국제영화제 아시드 칸 섹션에서 소개된 영화다. 강릉을 GIFF #6호 [인터뷰] '아야' 사이먼 쿨리발리 길라드 감독


안전보건의 패러다임 변화 - 대구신문\n안전보건의 패러다임 변화\n승인 2018.04.02 16:05\n산업안전보건은 산업혁명으로 인해 다수의 근로자가 공장에서 일하게 되면서 열악한 작업조건으로 희생되는 근로자가 늘어나자 이를 방지하기 위한 필요에 의해 발전해 왔다. 우리나라의 산업안전보건에 관한 법은 1953년 5월 제정된 근로기준법에서 태동되었다. 1960년 및 1970년대의 본격적인 산업화 시대를 지나면서 산업재해가 급격히 증가함에 따라 안전보건에 관한 관심이 증대되었고, 마침내 1981년에 사업장에서의 근로자의 안전보건 확보를 위한 산업안전보건법이 제정되게 되었는데, 2017년 말을 기준으로 사업장 240만 여개소, 근로자 1천850여 만명이 산업안전보건법의 적용을 받고 있다.\n경제 성장으로 산업구조가 복잡해지고 생산현장에서 다양한 물질을 사용함에 따라 이에 따른 위험도 증가하고 있다. 2012년 9월 구미 불산 누출 사고, 2016년 대기업 협력업체 근로자의 메탄올 중독사고 등 화학물질에 의한 사고들이 발생하면서 근로자의 안전보건에 관한 문제는 개별적인 사업장 단위를 넘어 전 국민적인 관심사로 확대되었다. 국민의 안전과 건강에 대한 욕구가 그 어느 때보다 증대되면서 안전과 건강은 국가적 차원에서 관리하는 방식으로 안전보건의 패러다임이 변화하고 있다. 최근 대통령이 발의한 개헌안에서는 국민 기본권에 ‘안전권’을 신설하여 재해예방과 위험으로부터 국민을 보호하는 국가의 의무를 규정하고 있다.\n이러한 안전보건 환경 변화에 따라 산업현장에서의 안전보건의 패러다임도 변화하고 있다. 그 첫 번째는 산업안전보건법 적용 대상의 확대다. 최근 고용노동부는 개정 입법 예고한 산업안전보건법에는 법의 보호를 받는 대상을 현행 ‘근로자’에서 ‘일하는 사람’으로 확대하였다.\n국제노동기구(ILO)가 정하는 국제노동표준(ILS, International Labor Standard)과 지난 3월 12일에 공표된 ISO 45001 안전보건경영시스템에서는 노동자(worker)를 단순히 사업주와 고용관계에 있는 노동자만이 아니라 사업주가 사업을 영위하는 장소 및 공간에 들어와서 작업을 수행하는 모든 노동자(일하는 사람)로 확대하고 있다. 즉 정규직, 비정규직 여부와 관계없이 사업장의 업무 관련 활동에 참여하는 고용된 노동자들, 외부 공급업체 소속 노동자들, 계약자들, 개인들, 파견 노동자까지 포함하도록 되어 있는 것이다.\n두 번째는 안전보건의 새로운 국제적 표준인 ISO 45001 안전보건경영시스템의 공표 및 도입이다. 1999년 ISO 18001이란 표준으로 제정 작업이 진행되었으나 ILO 등과의 이견으로 국제 표준으로 채택되지 못하고, 민간의 단체 표준에 머물러 있었던 OHSAS 18001을 대체하는 것으로 안전보건에 관한 선진국인 미국, 영국 등과 ISO 회원국의 안전보건 활동 및 국제노동표준(ILS)을 대부분 반영하여 마련된 것이다.\n주요 내용은 사업장의 안전보건 확보를 위해 최고 경영자의 안전보건에 대한 역할, 의지 및 책임, 안전문화 활성화 등을 요구하고 있고, 경영시스템의‘기획(Plan)-실행(Do)-검토(Check)-개선활동(Act)’의 전 부분에 노동자 또는 노동자 대표의 협의와 참여를 전제로 하고 있다. 또한, 안전보건경영 활동과 사업의 프로세스 통합을 위해 품질경영시스템(ISO 9001), 환경시스템(ISO 14001) 등 모든 ISO 표준과 항목을 통일화하는 기반도 마련하였다.\n현재 OHSAS 18001 인증을 보유하고 있는 사업장은 새로운 ISO 45001 안전보건경영시스템으로 전환이 필요하고, 수출을 위주로 하는 기업은 ISO 45001 인증을 취득하여 국제수준의 안전보건 활동에 부합하도록 하기 위해 철저한 준비와 대응이 필요하다.\n올해 초 대통령은 ‘국민생명 지키기 3대 프로젝트’를 발표했다. 산재 사망사고, 자살, 교통사고 등으로 인한 사망자를 2022년까지 향후 5년간 절반 수준으로 줄이는 게 골자다. 이에 따라 산재 사망자수는 현행 천명 수준에서 500명 수준으로 감소가 필요하다. 아무쪼록 새로운 안전보건경영시스템인 ISO 45001이 우리 사회와 기업에 안전보건의 중요성을 다시금 부각시켜 산재 사망자 감소에 기여할 수 있기를 기대해 본다.


포항, `제13회 일월문화제` 과거와 미래를 잇는 축제로 빛났다! - GBN 경북방송\n포항, `제13회 일월문화제` 과거와 미래를 잇는 축제로 빛났다!\n일월 정신문화를 전승하고 포항시 승격 70년을 축하하는 종합문화예술제‘13회 일월문화제’가 10월 4일부터 6일까지 3일간 포항문화예술회관과 연오랑세오녀테마공원에서 개최됐다.\n포항시가 주최하고 포항문화재단과 포항문화원, (사)한국예술문화단체총연합회 포항지회가 공동 주관한 제13회 일월문화제는 ‘포항 70년, 해와 달로 희망을 노래하다’라는 주제로 전 연령층의 시민들이 직접 만들어가는 다양한 프로그램으로 진행했다. 특히 미래세대인 어린이 및 청소년들이 체험하고 즐길 수 있는 역사·문화 프로그램을 강화하여 폭넓은 세대가 참여하는 장을 마련했다.\n먼저 일월문화제의 대표 프로그램으로 제20대 연오랑세오녀 부부선발대회에서는 총 9팀의 참가자 중 김치호·금창숙 부부가 선발되어 4일 오전 8시 포항시 동해면 소재 일월사당에서 일월신제 봉행을 시작으로 공식적인 연오랑 세오녀 부부의 활동을 시작했다.\n4일에 예정되었던 개막식이 제18호 태풍 미탁의 피해로 취소되어 아쉬움이 남았지만 나머지 공연 및 프로그램은 실내로 옮겨 정상 진행됐다.\n연오랑세오녀 콘텐츠를 관광자원으로 활용하는 방안을 모색하는 자리인 학술세미나 ‘연오세오 길을 찾아’가 소공연장에서 개최됐으며 포항연합차인회의 ‘연오세오 달빛차회’는 문화예술회관 로비에서 은은하고 풍성한 다도의 기품을 시민에게 아낌없이 선사했다. 같은 날 저녁 대공연장에서 개최된‘연극 포항’은 포항 100년의 역사 속에서 상처를 이겨내며 살아온 주인공 정삼일의 이야기를 통해 힘든 상황 속에서 희망을 잃지 않고 위기를 극복하자는 응원의 메시지를 담아 객석을 가득 채운 시민들로부터 큰 호응을 얻었다.\n5일은 기존 야외무대였던 비단극장을 대공연장으로 옮겨 악천후 속에서도 시민과 어우러지는 화합의 무대가 펼쳐졌고 지역예술가들과 초청팀들의 신명나는 퍼포먼스가 선보여 관객들의 눈과 귀를 즐겁게 했다. 특히 이날 로비에서는 국내 특허를 보유한 설치 퍼포먼스 ‘무중력인간’이 총 3회에 걸쳐 진행되어 축제장을 찾은 이들의 눈길을 끌기도 했으며, 어린이들을 위한 1인극‘아주 작은 극장’이 해와 달 어린이극장 일원에서 열렸다.\n6일은 포항송곡초 3학년 이서현 학생의 경북 최연소 흥보가 완창무대가 소공연장에서, 그 외 스토리서커스, 뮤지컬 갈라, 퓨전국악, 시민무용, 판소리동화 등의 프로그램이 대공연장과 해와 달 어린이극장에서 다채롭게 펼쳐져 남녀노소 모두에게 흥겨운 자리를 선사했다.\n이밖에도 축제 3일 간 포항지역 무형문화재 이수자들의‘일월풍류’프로그램이 문화예술회관 야외광장 부스에서 전시 및 시연회(침선, 자수, 궁시, 각자)로, 5일 저녁 귀비고에서는 공연(천왕메기&택견, 대금정악&가곡, 가야금병창&살풀이, 판소리&고법)으로 진행되어 품격 있는 전통의 멋을 즐길 수 있었다. 어린이들을 위한 업사이클링 전시 및 체험이 해와 달 어린이극장 일원에서, 야외 광장에서는 포항도예가협회의 물레체험을 비롯한 각종 체험 및 플리마켓이 운영됐다. 또한 ‘일월역사문화탐사단’이 3일간 축제장 및 일월지를 오가며 일월신화과 지역성을 바탕으로 한 연계프로그램을 운영하기도 했으며, 포항 암각화 특별전과 서예대전이 일월문화제의 의미를 더했다. 연오랑세오녀테마공원에서는 일월&그린웨이 마켓과 신라마을 체험놀이 ‘신라야신라야’, 귀비고 기획전시 연계 창제작워크숍 등이 마련되어 방문한 시민 및 관광객들에게 특별한 문화체험 프로그램을 제공했다.\n포항문화재단 관계자는 “축제가 끝나도 축제의 여운은 일상에서 지속될 수 있는 프로그램들이 될 수 있도록 노력했다”며 일월문화제 연계 기획공연‘SUN & MOON – 별이 된 연인’과 진행 중인‘암각화특별전’에도 지속적인 관심을 부탁했다.\n고령군, 2020년 상반기 ..\n설 연휴기간 보건소. 의..\n1 2020 김정재 국회의원 의정보고회 개최 !\n2 베트남 정부, 김관용 前지사에게 노동훈장 수여\n3 포항시, 포항지진특별법 제정과 피해구제지원 시민 안내\n4 포항시, 중소유통공동도매물류센터 준공으로 골목상권 경쟁력 확보!\n5 경북도, 1,619억원 투입... 친환경․스마트 축산업 구축\n6 김석기 의원, 2020년도 의정보고회’성황리 개최!\n7 올해부터 공익직불제 시행... 어떻게 바뀌나?\n1 안동문화예술의전당 개관 10주년 특별기획공연2020년 새해 음악회, ‘빈 필하모닉 멤버 앙상블’\n3 동국대학교 경주캠퍼스총장 이영경교수 선임\n4 경주소방서, ‘새 생명 탄생 119구급서비스’ 시행\n5 「부동산소유권이전특별조치법」 국회통과\n6 경북도, 2020년 시무식... 검무산에 올라 힘찬 출발 선언!\n7 “새해의 좋은 기운을 남산에서 받으세요” 새마을지도자경주시협의회 남산 정화활동 전개\n1 2020년 설 명절 선물은 ‘포항마켓’에서 구입하세요\n2 포항시 농산물도매시장 올해 첫 농산물 경매\n3 포항 딸기, 비행기 타고 첫 수출길 오르다!\n4 포항시 과수분야 FTA기금사업 대상자 교육\n5 포항사랑상품권 “2020 판매개시”\n6 설 프라이즈! 포항시내 전통시장에서 최대 50% 할인행사\n7 포항시, 소상공인이 웃어야 포항시가 웃는다! 소상공인 활력UP 지원사업start!!\n고령군, 2020년 상반기 공공근로 및 지역공동체일자리사업 참여자 모집\n류정희 기자 / 2020년 01월 18일\n설 연휴기간 보건소. 의료계 감염병 감시 및 대응체계 운영\n진혜인 기자 / 2020년 01월 18일\n영천시, 중소형 농기계 지원사업 접수\n임영록 기자 / 2020년 01월 18일


미 전역 흑인 총격사망 항의 시위...공화당 전당대회 앞두고 정강정책 논의\n10일 텍사스주 댈러스에서 진행된 '흑인의 생명도 소중하다(Black Lives Matter)'시위 현장에서 다양한 인종의 시위대원들이 서로 얼싸안고 있다.\n기자) 최근 경찰에 의한 흑인 총격 사망 사건에 항의하는 시위가 전국적으로 벌어졌습니다. 일부 지역에서는 시위가 격화되면서 약 200명이 체포되기도 했는데요. 이 소식 먼저 전해 드립니다. 댈러스 경찰 총격 사건의 용의자가 로봇 폭탄으로 사망한 것으로 확인되면서 경찰의 로봇 사용에 대한 논란이 일고 있는데요. 자세한 내용 살펴봅니다. 공화당 정강을 논의하기 위한 회의가 월요일(11일)부터 열리는 가운데 어떤 문제가 주요 쟁점이 되고 있는지 알아봅니다.\n진행자) 아메리카 나우, 첫 소식입니다. 최근 경찰의 총격으로 흑인들이 사망하는 사건이 일어나자 곳곳에서 항의 시위가 벌어지고 있는데요. 지난 주말에도 시위가 계속됐죠?\n기자) 그렇습니다. 미국 남부 루이지애나 주도 배톤 루지에서 일요일(10일) 1천여 명이 참여한 가운데 대규모 시위가 벌어지는 등 로스앤젤레스와 뉴욕, 워싱턴 DC 등 여러 도시에서 시위가 벌어졌습니다. 전날인 토요일(9일)에도 미국 전역에서 시위가 벌어지면서 약 200명이 체포되기도 했습니다. 경찰의 인종차별과 과잉 진압에 항의하는 ‘블랙 라이브스 매터(Black Lives Matter)’ ‘흑인들의 생명도 소중하다’ 운동의 지도자 가운데 한 사람인 더레이 맥케슨 씨도 체포됐다가 어제 풀려나기도 했습니다.\n진행자) 먼저 이렇게 시위가 벌어지고 있는 이유부터 살펴볼까요?\n기자) 네, 최근 흑인들이 경찰의 총격으로 사망한 사건이 연달아 일어났기 때문인데요. 먼저 지난 화요일(5일) 루이지애나 주 배턴 루지에서 30대 흑인 남성 앨턴 스털링이 숨진 사건이 있습니다. 신고를 받고 출동한 경관들이 스털링을 제압하는 과정에서 스털링이 저항하자, 아주 가까운 거리에서 총을 쏜 건데요. 당시 상황을 찍은 동영상이 공개되면서 큰 파문이 일었습니다.\n진행자) 그런데 바로 다음 날 비슷한 사건이 또 벌어지지 않았습니까?\n기자) 맞습니다. 지난 수요일(6일) 미국 중서부 미네소타 주 세인트폴 인근에서 30대 흑인 남성 필란도 캐스틸이 역시 경관 총에 맞아 숨졌습니다. 옆에 타고 있던 여자친구가 피를 흘리며 쓰러져있는 캐스틸의 모습을 촬영해 인터넷으로 생중계하면서 사건이 알려졌는데요. 총격을 가한 경관 측 변호인은 캐스틸이 총을 갖고 있었다는 걸 알았기 때문에 경관이 대응한 것이라고 주장했습니다.\n진행자) 이런 사건이 연이어 일어나자, 미국 여러 도시에서 항의 시위가 벌어진 거죠. 그러다가 경관들이 희생되는 사태가 일어나기도 했고요.\n기자) 그렇습니다. 목요일(7일) 밤 텍사스 주 댈러스에서 벌어진 시위 도중에 일어난 일인데요. 최근 사태에 분노한 흑인 남성이 경관들을 겨냥해 총을 쏘면서 경관 5명이 숨지고, 민간인 2명을 포함해 여러 명이 다쳤습니다. 범인은 텍사스 주 댈러스 인근 지역 출신인 미카 재비어 존슨으로 밝혀졌는데요. 경찰과 대치 중에 사망했습니다.\n진행자) 바락 오바마 미국 대통령이 지난주 북대서양조약기구(NATO) 정상회의에 참석하기 위해서 유럽을 방문했는데요. 유럽 순방 중에 이번 사태에 대해서 우려를 표시하지 않았습니까?\n기자) 네, 오바마 대통령은 폴란드 바르샤바에서 열린 나토 정상회의에 참석한 뒤, 스페인을 방문했는데요. 일요일(10일) 마리아노 라호이 스페인 총리와 만난 자리에서 댈러스 사태를 언급했습니다. 오바마 대통령은 ‘흑인들의 생명도 소중하다’ 운동 측이나 경찰이 서로에게 귀를 기울이고, 서로 존중할 것을 촉구했는데요. 오바마 대통령의 발언 내용 직접 들어보시죠.\n[녹취: 오바마 대통령] “Maintaining a truthful and serious and respectful tone …”\n진실되고 진지하며 서로 존중하는 분위기를 유지해야 미국 사회에 진정한 변화를 가져오는 데 도움이 될 것이란 얘기입니다. 오바마 대통령은 또 미국 형사제도가 공정하지 않다고 생각해서 경찰에게 폭력을 사용한다면, 오히려 해가 되는 일이라고 말했습니다. 오바마 대통령은 화요일(12일) 텍사스 주 댈러스에서 열리는 경관 추도식에 참석하기 위해서 유럽 방문 일정을 하루 단축하고 미국으로 돌아왔습니다.\n진행자) 경찰이 이번 사건의 범인인 존슨의 범행 동기에 대해서 계속 수사 중인데요. 새로운 사실이 나왔는지요?\n기자) 네, 댈러스 경찰 당국은 존슨의 자택에서 나온 폭탄 제조물과 일기 등을 미뤄볼 때, 존슨이 좀 더 큰 규모의 범죄를 계획했던 것으로 보인다고 밝혔습니다. 데이비드 브라운 댈러스 경찰국장의 말입니다.\n[녹취: 브라운 경찰국장] “Marinating a truthful and serious and respectful tone …”\n댈러스와 텍사스 북부 지역에 엄청난 피해를 주기에 충분한 양의 폭탄 제조물이 발견됐다는 건데요. 범인 존슨은 경찰에게 보복하길 원했으며, 자신이 옳은 일을 한다고 믿고 있었다는 겁니다. 브라운 국장은 로봇 폭탄을 이용해 존슨을 죽임으로써 더 많은 인명피해를 막을 수 있었다고 말했습니다.\n진행자) 네, 경찰이 원격으로 조정하는 로봇에 폭탄을 매달아서, 범인 옆에서 터뜨렸죠. 그렇게 해서 범인 존슨이 숨졌는데요. 이 존슨이 어떤 사람인지, 좀 더 자세히 말씀해 주시죠.\n기자) 네, 미군에 따르면, 존슨은 지난 2009년 3월에서 2015년 4월까지 군에 복무했는데요. 목공과 석공 분야 전문가로 일했습니다. 지난 2013년 11월부터 2014년 7월까지 아프가니스탄에 파병되기도 했는데요. 동료 병사가 존슨에 대해 성희롱 혐의를 제기하며 정신과 상담이 필요한 사람이라고 하면서 아프가니스탄에서 돌아왔습니다. 마이크 롤링스 댈러스 시장은 존슨이 정신적으로 장애가 있는 사람이었던 것으로 본다고 말했습니다.\n진행자) ‘아메리카 나우’, 다음 소식 보겠습니다. 앞서 댈러스 경찰이 로봇을 이용해 경관 총격 사건의 범인을 제거했다고 말씀 드렸는데요. 그러면서 이런 로봇에 대한 미국인의 관심이 커지고 있다고요?\n기자) 그렇습니다. 군대에서 폭발물 해체 작업에 주로 사용되던 로봇이 용의자 진압 작전에 처음으로 쓰이면서 이에 대한 관심과 논란이 커지고 있습니다.\n진행자) 저도 이번에 사진으로 처음 봤습니다만 로봇이 생각보다 덩치가 좀 크더라고요?\n기자) 그렇죠? 이 로봇은 작은 집게차처럼 생겼다고 생각하시면 될 것 같은데요. 바퀴가 달린 본체에 긴 집게 같은 게 달려있고 거기 폭발물을 장착해 작전을 수행하게 됩니다. 이 로봇에는 또 정찰용 카메라와 마이크도 설치돼 있는데요. 댈러스 경찰도 로봇에 폭발물을 실어 용의자 근처까지 이동시킨 후 원격으로 조종해 폭발시켰다고 밝혔습니다.\n진행자) 이런 군사용 로봇이 본격적으로 사용되기 시작한 게 이라크 전쟁 때부터라고 하던데요?\n기자) 맞습니다. 미군은 이라크와 아프가니스탄의 전장에서 주로 폭발물 탐지나 폭파 장치 해체를 위해 로봇을 사용하기 시작했습니다. 뉴욕에 위치한 바드 대학 드론 연구소의 댄 게팅거 소장은 저희 VOA와의 인터뷰에서 이렇게 해외 전장에서 사용된 로봇이 국내 법 집행기관으로 많이 이전되면서 이제 경찰에서도 로봇 사용은 매우 흔한 일이 됐다고 지적했는데요. 폭발물 처리 작전을 위해 크고 작은 로봇이 사용되고 있다는 겁니다. 그러면서 미 서부의 대도시 로스앤젤레스 경찰국의 경우 최소한 6개의 로봇을 보유하고 있다고 밝혔습니다.\n진행자) 이미 경찰에서 이런 로봇이 사용되고 있었는데 이번에 댈러스 경찰이 로봇을 사용한 것을 두고 왜 논란이 일고 있는 건가요?\n기자) 네, 미 경찰이 폭발물 처리를 위해서 아닌, 용의자를 사살하기 위해 로봇을 사용했기 때문입니다. 댈러스 경찰 국장은 로봇을 이용해 범인을 죽임으로써 더 많은 인명피해를 막을 수 있었다며 다른 선택의 여지가 없다고 밝혔는데요. 하지만 게팅거 소장은 경찰이 군사용 로봇을 사용하는 데 대한 철저한 검토가 필요하다고 지적했습니다. 로봇을 언제, 어떻게 사용할지에 대한 설명이 충분히 있어야 한다는 거죠. 미국에서는 이번 사건을 계기로 경찰이 로봇을 남용할 수 있다는 우려와 함께 경찰이 군대화가 되는 것이 아니냐는 목소리도 나오고 있습니다.\n진행자) 경찰이 폭발물 해체 작업 이외에도 로봇을 이용해 작전에 성공한 경우가 있다고요?\n기자) 맞습니다. 캘리포니아 주 새너제이에서는 자살 소동을 벌이는 사람에게 로봇을 이용해 먹을 것과 손전화를 배달한 후 경찰이 설득작업을 벌였다고 합니다. 또한 뉴멕시코 주 앨버커키 지역에서는 모텔 방에서 중무장한 용의자를 검거하기 위해 로봇에 화학탄을 실어 보냈는데 결국 범인이 항복했다고 합니다.\n진행자) 그렇군요. 그런데 요즘은 군사용 로봇뿐 아니라 다양한 방면에서 인간의 역할을 대체할 로봇이 개발되고 있지 않습니까? 한창 화제가 되는 자율주행 자동차 역시 로봇의 일종이라고 할 수 있는데요. 이번에 댈러스 경찰이 이용한 로봇 같은 경우는 어떻습니까? 자율 주행 자동차, 무인 자동차처럼 자율적으로 작동을 할 수 있는 건가요?\n기자) 그건 아닙니다. 모두 사람이 조종하는 건데요. 일반 병사들과 함께 작전에 투입된 로봇이 오작동 하거나 잘못된 판단을 할 경우 아군의 인명피해가 발생할 수도 있는 만큼 아직 자율적으로 작동하는 로봇은 없습니다. 미군은 하지만 자율 주행 자동차와 비슷한 형태의 로봇을 개발중이라고 하는데요. 이런 로봇이 나오면, 위험한 최전선에 군수품을 공급하는 데 큰 도움이 될 것으로 보고 있습니다. 미군은 또한, 육상뿐 아니라 공중에서 정찰 활동을 하는 로봇과 군수물자를 실어 나르는 로봇 역시 개발하고 있습니다.\n진행자) 그럼 앞으로 미국에서 로봇이 더 많이 사용될까요?\n기자) 바드 대학의 게팅거 소장은 로봇이 경찰이나 군병력과 함께 작전을 수행하기 위한 기술 개발이 진행되고 있긴 하지만 로봇이 치명적인 무력을 발휘하지는 못할 것으로 평가했습니다. 로봇을 사용하는 데 한계가 있다는 거죠. 거기다 경찰이 로봇을 사용하는 것에 대한 윤리적인 논란까지 불거져 나오면서 이에 대한 논쟁은 미국에서 한동안 계속될 것으로 보입니다.\n진행자) ‘아메리카 나우’, 마지막 소식입니다. 다음 주 월요일(18일)부터 오하이오 주 클리블랜드에서 공화당 전당대회가 열립니다. 공화당은 이번 전당대회 마지막 날인 목요일(21일) 부동산 재벌 도널드 트럼프 후보를 대통령 후보로 공식 지명할 예정인데요. 이를 앞두고 새 정강을 정하기 위한 회의가 열리고 있죠?\n기자) 네, 공화당 정강회의가 월요일(11일) 오하이오 주 클리블랜드에서 시작됐습니다. 정강이란 한 정당이 추구하는 국내외 정책 목표를 말하는데요. 각 당은 4년에 한 번씩 전당대회를 열고 새로 정강을 채택합니다. 이번 공화당 정강 회의는 사실상 공화당 대통령 후보로 확정된 도널드 트럼프 후보가 평범한 공화당원이 아니라는 점에서 특히 관심을 끌고 있습니다.\n진행자) 트럼프 후보가 평범한 공화당원이 아니다, 어떤 점에서 그런가요?\n기자) 네, 무역이나 이민 등에 대한 입장에서 공화당의 전통적인 기조와는 다른 점이 많다는 거죠. 트럼프 후보는 먼저 외국과의 무역 문제에서 보호무역주의 입장을 보이는데요. 덕분에 노동자 계층의 지지를 많이 끌어모았습니다. 하지만 이런 입장은 주류 공화당의 입장과는 다른 겁니다.\n진행자) 그동안 트럼프 후보는 외국과의 자유무역협정 때문에 미국 노동자들이 일자리를 뺐긴다면서 강하게 비판해왔죠.\n기자) 맞습니다. 트럼프 후보는 대통령에 당선되면, 환태평양경제동반자협정(TPP)에서 탈퇴하겠다고 했고요. 다른 나라와의 자유무역협정을 재협상하겠다고 했는데요. 하지만 지난 2012년에 채택된 공화당 정강은 TPP를 지지했습니다. 과연 무역 문제에 대해서 어떤 식의 표현이 나올지 관심을 모았는데요. 보도에 따르면, 공화당 정강 초안은 트럼프 후보의 입장을 반영하고 있습니다. 자유무역을 선호하던 기존 입장에서 벗어나서, "미국을 우선으로 하는 협정"을 촉구하고 있는 겁니다.\n진행자) 트럼프 후보가 앞서 북미자유무역협정(NAFTA)를 폐지하고 중국 상품에 새로 관세를 부과하겠다고 했는데요. 그런 내용도 있습니까?\n기자) 아니오. 그렇게 강경한 내용은 빠졌습니다.\n진행자) 무역 문제 말고 다른 문제는 어떻습니까?\n기자) 대부분 다른 문제에 대해서는 공화당의 전통적인 보수 입장이 그대로 반영된 것으로 알려졌습니다. 결혼은 남자와 여자 사이의 결합이어야 한다든가, 낙태에 대한 반대 입장이 그대로 유지됐고요. 이란과의 핵 합의를 다음 대통령이 반드시 따를 필요는 없다는 내용도 들어 있는 것으로 알려졌습니다. 또 성전환자의 경우, 출생할 때 성별에 따라서 화장실을 이용해야 한다는 문구도 포함됐습니다.


2019 – Adam & Hayley Wedding\nUncategorizedBy Administrat0r May 12, 2019\n나는 닌텐도 스토어 영국에서 얻은 응답 오메가 루비/알파 사파이어 인센티브를 사전 주문 하 여 닌텐도에서 데모 코드와 관련 된: 사전 주문 포켓 몬스터 오메가 루비 또는 알파 사파이어 2014 10 월 15 일에 발표 된 게임의 데모에 대 한 액세스를 받을 수 있습니다. 나는 사전 주문한 2 오메가 루비와 아마존에서 알파 사파이어의 1 사본…\n그것은 좋은 질문입니다. 여기에 내 생각, 약간의 역사입니다. 나는 작은 때 킹 제임스 성경을 받았다 나는 19 때까지 그것을 사용 했다. 그리고 나는 그 시절에 아이로 많은 성경을 암기 하 고 그래서 나는 내 머리에 오래 된 공인 버전 또는 킹 제임스 버전 언어가 많이 있습니다. 내가 19 때 나는 매우 중요 한 선택을…\n승객 제트기 추락의 고독한 생존자로 서, 당신은 식인 돌연변이의 사회에 대 한 살아 남기 위해 싸우는 신비한 숲에서 자신을 찾을 수 있습니다. 이 링크에서 숲 전체 게임 마지막 버전 + 금이 온라인으로 다운로드 할 수 있습니다: epicpcgames.com/the-forest 당신은 당신의 몸에 공포와 거 위 융기를 느끼고 싶습니까? 생존 장르의 공포 분위기를 느껴? 그 것 들…


[view] 민주당, 의병 내세워 비례정당? “효과는 몇 석 안될 것” - 중앙일보\n중앙일보 2020.02.25 00:15 종합 12면 지면보기\n더불어민주당 이해찬 대표(왼쪽)와 이인영 원내대표가 24일 국회에서 열린 최고위원회의에 참석하고 있다. 이 원내대표는 전날 비례민주당 창당 가능성에 대해 ’정통성이 있는지 없는지도 모르는 사람들이 의병이라고 여기저기서 나오는 것“이라며 ’우리 입장이 아니다“라고 밝혔다. 임현동 기자\n“위장정당, 가짜정당.” “한국 정당사상 전무후무한 블랙코미디.” “민주주의를 모욕하는 시대착오적 망동.”\n비례당 안 만들면 자체 후보 내야\n의병정당과 경쟁 구도 될 수밖에\n민주당 득표율 하락, 실속 없어\n비례정당 만들자니 ‘범여’와 갈등\n더불어민주당이 자유한국당(미래통합당의 전신)의 비례정당 창당에 쏟아낸 험구(險口)는 얼마든 더 있다. 하지만 이제 민주당 안팎에서도 비례정당 창당 얘기가 나온다. “모든 가능성을 열어두고 해야 한다”(윤건영 전 청와대 국정상황실장), “범보수연합에 원내 1당을 뺏길 수 없다는 민병대들이 비례정당을 만드는 건 상상할 수 있다”(민병두 의원) 등이다. 이인영 원내대표도 “정통성이 있는지 없는지 모르는 사람들이 의병이라고 여기저기서 나오는 것을 우리가 어쩔 수 없다”고 했다.\n민주당의 공식 입장은 아직 “민주당은 위성정당을 하지 않겠다는 것이다. 아직 논의한 적이 없다”(24일 이근형 전략기획위원장)이다. 그러나 고심은 깊어간다.\n한국당을 배제한 채 준연동형 비례대표제를 강행할 때부터 민주당은 비례정당 효과를 알고 있었다. 지난해 12월 김재원 한국당 정책위의장이 민주당 출처라며 공개한 자료엔 비례한국당(미래한국당의 당시 명칭)이 비례대표 전체 47석 중 30석을 가져간다고 돼 있다. 비례한국당이 없을 때 한국당 몫은 5~7석이었다. 그런데도 민주당이 강행처리한 건 한국당이 설마 창당하겠느냐고 봐서다. 이해찬 민주당 대표가 “현실적으로 해서도 안 되는 일이지만 현실적으로도 쉽지 않을 것”이라고 말한 일도 있다. 설마가 사람을 잡았다.\n이후 보수 진영이 통합했고 민주당과 양자 대결 구도도 만들어졌다. 여론 흐름도 달라졌다. 유권자들이 비례정당을 외면하지 않는다는 조사도 나왔다. 21일 한국갤럽이 발표한 비례대표 예상 득표율은 민주당 40%, 미래한국당 38%, 정의당 13%였다. 김재원 정책위의장이 공개한 자료의 추정치(40%·35%·10%)보다 높았다. 이해찬 대표가 “우리 당이 비례대표에서 15석 이상 손해”라고 언급하기도 했다. 민주당이 호남에서 20대 총선(28석 중 3석)보다 크게 선전한다고 해도 극복하기 만만치 않은 격차다. 통합당이 원내 1당이 되는 게 아니냐고 민주당이 우려하는 까닭이다.\n관건은 미래한국당을 손가락질해온 민주당이 ‘의병’(또는 민병대)이란 표현에서 드러나듯, 비례정당이 아니면서 비례정당의 효과를 거두는 길을 찾아낼 수 있을지다. 결론부터 말하면 쉽지 않다. 연동형 비례대표의 문제점을 지적해온 정준표 안동대 교수는 “민주당이 선택할 수 있는 것은 비례정당을 하거나 안 하거나 둘 중 하나이지 어중간한 건 없다”고 말했다.\n실제 민주당이 비례정당을 만들지 않았다고 주장하려면 자체 비례대표 후보를 내야 한다. 투표용지에 민주당과 ‘의병’의 이름이 병기된다는 의미다. ‘의병’이 민주당의 표를 상당 부분 이전받기 어려울뿐더러 민주당의 득표율 하락으로 민주당 자체 당선자 수도 줄게 된다. 민병두 의원은 ‘의병’이 10석 정도 가져갈 것이라고 보지만 정 교수는 상쇄 작용까지 감안, “효과는 몇 석 안 될 것”이라고 본다. 게다가 민주당과 ‘의병’의 관련성은 지속적 주시의 대상일 수밖에 없다.\n민주당으로선 피곤한 데 비해 실리가 크지 않을 수 있다는 얘기다. 아예 비례정당을 창당하는 게 낫다는 말이 나오는 이유다. 박지원 대안신당 의원은 “(미래한국당 창당 때) 나는 ‘미래민주당’도 만들어라, 선거는 이기려고 하는 것이다 얘기를 했었는데 이제는 늦었다”고 말하고 있지만 말이다. 이제 와 비례정당을 만들면 정의당 등 ‘범여(汎與)’와의 갈등은 불가피하다. 정권 후반기의 민주당으로선 이래저래 곤혹스러운 선택지다.


선거 직전까지 대놓고 홍보해도 안걸린다···총선 격전지 유튜브 - 중앙일보\n[중앙일보] 입력 2020.01.06 18:00 수정 2020.01.06 20:31\n4월 15일. 제21대 국회의원 총선이 100일 앞으로 다가왔다. 유권자의 눈도장을 찍기 위한 '금배지' 후보들의 노력도 가속도가 붙고 있다. 카페트(카카오톡,페이스북,트위터) 중심의 소셜미디어 정치홍보는 옛말이다. '유튜브'가 올해 총선의 최대 격전지다.\n자유한국당 황교안 대표 신년사 [유튜브 오른소리 캡처]\n최근 여의도에선 유튜브가 대세다. 지난해 11월 원성심 제주대 언론홍보학과 박사과정의 '지역 언론연구 2019-유튜브를 통한 정치인의 자기표현' 발표에 따르면, 현직 국회의원 297명 중 81.8%(243명)가 유튜브를 하고 있다. 황교안 자유한국당 대표는 지난달 30일 2020년 신년사를 당 공식 유튜브 계정 '오른소리'에 발표했다. 더불어민주당도 최근 인재영입 2호 '27세 희망 청년 원종건 씨'를 발표하며 유튜브에 영상을 올렸다. 2005년 MBC 느낌표! 에 청각장애인 어머니와 출연했던 원 씨도 '유튜브 세대'다. 이베이코리아에서 브이로그 형식의 '원간다(원매니저가 간다)'를 만들었다.\n유튜브 구독자를 15만 이상 확보한 현역의원 [유튜브 캡처]\n'금뱃지 채널'의 성장세도 가파르다. 2019년 초 구독자 7만명이던 무소속 이언주 의원의 유튜브 채널은 6일 현재 32만 8000명으로 급증했다. 자유한국당 전희경 의원이 운영하는 '전희경과 자유의 힘'도 구독자가 16만 1000명으로 3배 이상 늘었다. 더불어민주당 손혜원 의원은 같은 기간 2만 8000명에서 15만 8000명으로 구독자가 5배 증가했다.\n정치인이 유튜브로 몰리는 건 '거기에 표(票)가 있기 때문'이다. 지난해 12월 닐슨코리아 발표에 따르면 국내 유튜브 순 이용자는 2805만명(안드로이드 앱 기준), 하루 평균 이용시간도 40분이 넘는다. 아이폰 사용자까지 합치면 약 3491만명이 유튜브를 본다. 선거를 앞둔 정치인들에겐 거대한 시장이다. 이에 대해 이준웅 서울대 언론정보학부 교수는 "정치인들은 대중과 직접 소통하면서 정치적 동원을 이뤄내는 걸 목표로 한다"고 말했다.\nTV·포털 뛰어넘은 유튜브?\n한국언론진흥재단의 '디지털뉴스 리포트 2019'에 따르면 한국인 10명 중 4명은 1주일에 한 번 이상 유튜브를 통해 뉴스를 접한다. 지난 8월 시사인의 언론매체신뢰도 조사에서도 유튜브는 '가장신뢰 받는 언론매체' 1위 JTBC(15.2%)에 이어 2위(12.4%)를 차지했다. KBS(3위)나 네이버(4위)보다도 높다. 2017년만 해도 같은 조사에서 유튜브의 신뢰도는 0.1%에 불과했다. 2년 사이 유튜브는 포털 사이트와 공영방송을 뛰어넘는 미디어로 급부상했다.\n진보, 보수진영에서 가장 많은 구독자를 보유한 유튜브 알릴레오(좌), 신의한수(우) [유튜브 캡처]\n[총선 D-100 上] 양극화 속 유튜브 '전쟁'…집토끼 사수 총력전\n유튜브는 왜 선거법 적용 예외?\n정치권의 유튜브 열풍은 유튜브가 '선거법 예외 지대'인 영향도 크다. 방송·신문이 공직선거법의 적용을 받는 것과 달리 유튜브는 선거 직전까지 총선 후보자가 대중에게 자신의 메시지를 호소할 수 있다. 방송법 하위 규칙인 '선거방송심의에 관한 특별규정'에 따라 총선 출마 후보자는 오는 16일부터 방송 출연에 제한을 받는다. 공직선거법이 정한 보도와 토론방송 이외에는 예능을 비롯해 기타 교양 프로그램에 출연할 수 없고 후보자가 등장하는 광고도 방송 송출이 안 된다.\n하지만 유튜브 등 온라인에서 선거운동은 이 법령과 무관하게 가능하다. 중앙선관위는 "불특정 다수에게 퍼지는 공중파를 이용하지 않기에 온라인을 이용한 선거활동은 언제든 가능하다"고 밝혔다. 유튜브에서는 예능 등 다양한 정치 캠페인이 가능하다는 말이다. 이상우 연세대 정보대학원 교수는 "총선 국면에서 각 정당을 중심으로 지지자를 공고히 하기 위해 입맛에 맞는 '유튜브형' 뉴스가 다수 생산될 것"이라고 내다봤다.\n자유한국당 황교안 대표, 정의당 심상정 대표 등 당대표도 유튜브에서는 자연스러운 모습으로 구독자들에게 다가서기 위해 노력한다. [유튜브 캡처]\n실제로 정당들은 유튜브 여론을 의식한 콘텐트를 경쟁적으로 내놓고 있다. '엄근진'(엄격, 근엄, 진지) 캐릭터로 알려진 정당 대표가 유튜브에선 색소폰을 불거나(황교안), 게임 스타크래프트 선수출신을 총선기획단에 합류(더불어민주당 황희두)시켰다. 정의당은 심상정 대표를 앞세운 '심금라이브'를 선보였고, 여행 콘텐트를 비롯한 정치예능 콘텐트도 시작할 예정이다. 정치판의 유튜브 인재 모시기도 한창이다. 국회의원실 채용 공고란도 보면 'SNS를 비롯한 온라인 홍보 전문가를 우대한다'는 글이 다수다. 프리랜서 PD 서모(32)씨는 "영상 PD들에게 함께 일하자는 연락을 하는 의원실이 많다"며 "몇 년 전에 비해 최근엔 대우가 크게 좋아졌고, 단순 영상보단 기획력 있는 콘텐트를 만들자는 제안이 많다"고 말했다.\n유튜브 정치광고 정보, 한국선 비공개\n유튜브 측은 6일 정치 관련 광고를 하려는 광고주의 타겟팅을 한국에서도 7일부터 제한하겠다고 밝혔다. 구글이 지난해 11월 발표한 '특정 집단을 타깃한 정치 광고 금지' 정책에 따른 것이다. 구글검색과 유튜브 등에서 고객정보를 활용한 정치광고를 할 때 나이·성별·지역 같은 기본 정보만 활용할 수 있고 다른 세부 정보는 선택할 수 없도록 하는게 골자다. 예를들면 특정 정당을 검색했거나 특정 기업의 제품광고를 본 사람들에게 정당 광고를 노출하는 식의 '마이크로 타게팅'(micro targeting)을 막은 것이다.\n이번 조치는 이번 총선에서는 직접적 영향이 없다. 선관위가 선거 후보자의 정치 광고를 유튜브에서도 제한하고 있어서다. 공직선거법(87조, 93조)상 선거운동기간 중에 하는 인터넷 광고는 인터넷 언론사의 홈페이지에만 허용한다. 평시엔 정당 활동으로 보고 유튜브나 SNS에 정치 광고를 집행할 수 있다.\n하지만 유튜브의 정치 광고 제한 정책은 장기적으로 유튜브 정치 지형에 영향을 미칠 전망이다. 정치인들이 기존 자신의 채널 구독자 외에 중도 유보층이나 정치 성향이 다른 유튜브 이용자에게 메시지를 전달하기 어려워진다는 의미라서다. 배종찬 인사이트케이 연구소장은 "미국에서는 유튜브 등을 통한 정치광고의 파급력과 시장 규모가 이미 어머어마하게 커졌다"며 "향후 국내에서도 대선 국면에 접어들면 선관위 가이드라인을 교모하게 피하면서 직간접적인 정치 광고가 집행될 가능성이 높다"고 말했다. 유튜브를 담당하는 구글코리아 관계자는 "향후 정치콘텐트의 경우 정밀하게 광고 대상을 타게팅하는 광고는 제한된다고 보면 된다"고 설명했다.\n유튜브는 영상 크리에이터를 대상으로 소비자에 타겟팅된 광고를 집행해준다. [유튜브 캡처]\n이 같은 광고 제한은 구글과 유튜브의 영향력을 제한하려는 글로벌 여론에 따른 조치다. 특히 미국은 2016년 대선 이후 소셜미디어가 선거에 미치는 영향을 제한하려는 움직임이 거세졌다. 미 연방선거위원회(FEC)의 엘런 와인트라우브 위원장은 지난해 11월 워싱턴포스트(WP)를 통해 "정치 광고 마이크로타게팅을 중단하면 오늘날 온라인 정치 광고가 가진 최악의 문제들을 상당 부분 해결할 수 있다"며 "정치 광고와 선거 홍보를 공개된 넓은 영역에서 한다면 투명성과 책임성이 강화될 것"이라고 밝혔다.\n구글은 선거 공정성과 정치 광고의 투명성을 지원하기 위해 '정치 광고 투명성 보고서'를 제공하고 있다. [구글 캡처]\n다만, 유튜브가 자사의 사회·정치적 영향력을 스스로 제한하는 방식의 한계도 있다. 유튜브를 비롯해 구글·페이스북 등 미국의 플랫폼 기업들은 미국 밖 시장에서는 선별적으로 관련 정보를 공개하기 때문이다. 정보의 투명한 공개를 강조하는 구글은 미국·EU·인도에서는 2018년 5월 이후 '정치 투명성 보고서'를 발행해 구글 플랫폼에 누가 얼마나 정치 광고를 집행했는지를 공개하고 있다. 현재도 구글은 매주 관련 정보를 업데이트하고 있다. 하지만 한국 관련 정보는 없다. 구글코리아 관계자는 한국에 '투명성 보고서'를 적용할 것인지 묻는 질문에 "아직 계획이 없다"고 밝혔다. 이준웅 서울대 교수는 "유튜브의 경우 다양한 유저 정보를 이용하고 있지만, 해외사업자이다 보니 이를 어떻게 사업에 활용하는지 투명하게 알 수 없다"며 "이번 조치도 세부적으로 어떤 광고 제한이 적용되고, 어떤 함의를 가질지는 잘 지켜봐야 한다"고 말했다.\n해외에선 정치광고 찬반 논쟁, 한국은...\n해외에서는 인터넷 정치 광고를 둘러싼 논쟁이 치열하다. 올해 11월 미국 대선을 앞두고 잭 도시 트위터 최고경영자는 “인터넷 광고가 위력있고 효과적이지만, 수백만 유권자들의 투표를 좌우하는 데 이용된다면 위험하다"고 트위터에서 정치광고 게재 중단을 선언했다. 음악 스트리밍 플랫폼 스포티파이도 팟캐스트 등에 유통되던 정치 광고를 더이상 받지도, 노출하지도 않겠다고 밝혔다. "정치광고 콘텐트를 책임감 있게 검증할 시스템과 도구를 제대로 갖추지 못했다"는 이유였다.\n반대 의견도 있다. 페이스북은 정치광고를 '표현의 자유' 영역으로 보고 제한하지 않는다. 마크 저커버그 페이스북 최고경영자는 "정치인들도 페이스북을 통해 표현의 자유를 누릴 권리를 갖고 있다"며 "언론이 다루지 않는 지역 후보나 정치 신인 등에게는 중요한 목소리가 될 수 있다"고 입장을 밝혔다.\n한국에서도 유튜브 등 SNS의 위력이 커지면서 정치 콘텐트에 대한 논의가 시작됐다. 최근까진 네이버·다음 등의 '실검(실시간 검색어) 조작 논란' 이나 '정치댓글조작'등 포털 중심의 정치 이슈가 쟁점이었지만, 최근 유튜브를 중심으로 가짜뉴스나 허위사실 유포에 대한 고민이 깊어지고 있다. 여당인 더불어민주당은 '허위조작정보'가 유튜브에서 많이 유통된다고 보고 지난해 10월 허위조작정보대책특별위원회를 통해 해외 플랫폼 사업자를 감시하는 대책을 내놓기도 했다. '정보통신망법 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률' 개정을 통해 플랫폼 사업자가 허위정보를 걸러내지 못하면 매출액의 10%를 과징금으로 부과한다는 내용이 골자다.\n하지만 학계와 인터넷 업계에서는 표현의 자유를 침해할 가능성을 우려한다. 국내 플랫폼만 역차별을 받을 수 있다는 지적도 나온다. 해외 플랫폼 사업자에 대해 정부가 취할 수 있는 실효성 있는 조치가 별로 없기 때문이다.


당신의 미래를 바꾸는 장외주식 투자바이블 - 안옥림, 서유진 - Google Books\nbooks.google.com - 은행금리 4%대, 펀드 불황, 수렁에 빠진 랩어카운트, 부동산 불패신화의 몰락 등 내로라했던 투자처들이 쓰러지고 있다. 이런 때, 부자들이 몰려가고 있는 곳이 있다. 바로 ‘장외주식’이다. 장외주식이란 ‘비상장주식’이란 뜻으로...https://books.google.com/books/about/%EB%8B%B9%EC%8B%A0%EC%9D%98_%EB%AF%B8%EB%9E%98%EB%A5%BC_%EB%B0%94%EA%BE%B8%EB%8A%94_%EC%9E%A5%EC%99%B8%EC%A3%BC.html?id=c3650ttvzI4C&utm_source=gb-gplus-share당신의 미래를 바꾸는 장외주식 투자바이블\n당신의 미래를 바꾸는 장외주식 투자바이블\n참돌, Apr 5, 2012 - Business & Economics - 292 pages\n은행금리 4%대, 펀드 불황, 수렁에 빠진 랩어카운트, 부동산 불패신화의 몰락 등 내로라했던 투자처들이 쓰러지고 있다. 이런 때, 부자들이 몰려가고 있는 곳이 있다. 바로 ‘장외주식’이다.\n장외주식이란 ‘비상장주식’이란 뜻으로 코스피와 코스닥에 상장되지 않은 주식을 말한다. 그중에서도 상장을 준비 중이거나 상장 가능성이 높은 주식을 발굴해 투자하는 것이 바로 장외주식 투자다. 그러나 공개된 시장에서 거래되지 않기 때문에 장외주식은 유동성, 가격 등이 다소 불분명한 게 사실이다.\n그렇다면 진흙 속에 숨겨진 진주 같은 장외주식을 어떻게 찾아낼 수 있을까? 정답은 ≪장외주식 투자 바이블≫에 있다. 장외주식의 살아 있는 전설로 불리는 골든브릿지투자증권 안옥림 상무가 자신의 실전투자를 바탕으로 누구나 안전하게 장외주식에 투자할 수 있는 노하우를 모두 공개하고 있다. 게다가 지난 2008년~20111년 증권기자로서 장외주식을 집중 취재해온 매일경제 서유진 기자가 초보자도 쉽고 재미있게 이해할 수 있도록 장외주식 투자법을 설명하고 있어, 그동안 어렵게만 여겨진 장외주식 투자의 세계로 진입하는 데 어려움이 없을 것이다.\n은행금리에 목마른 사람, 펀드와 랩어카운트 수익률에 실망한 사람, 더 이상 부동산을 믿지 못하는 사람들이라면 좋은 투자 길잡이가 되어줄 것이다.\n지금 어디에 투자하고 계십니까?\n고물가, 고유가, 저금리, 노령화 시대가 당장 눈앞에 닥쳤다. 한국은행과 기획재정부에 따르면 미국 금융위기가 터졌던 2008년 이후 연평균 실질경제성장률은 3.1%이었고, 소비자 물가상승률은 3.6%였다. 소비자 물가상승률이 실질경제성장률을 앞선 것이다. 실제로 서민들의 기초적인 생활요금이라 할 수 있는 전기요금, 수도요금, 도시가스비, 대중교통요금 등이 오르면서 생활은 훨씬 더 팍팍해졌다. ‘월급 빼고 다 오른다’라는 농담 섞인 말이 서글픈 현실이 되어버린 것이다.\n게다가 은행금리는 4% 이상을 찾아보기 힘들 정도다. 제1금융권은 물론 이자를 많이 준다는 제2금융권들도 앞다투어 금리를 내리고 있다. 그렇다면 한때 열풍이 불었던 펀드의 2011년 수익률은 어떨까? 펀드평가사 에프앤가이드에 따르면 2011년 수익이 난 펀드는 금펀드(6.8%), 국내채권상장지수펀드(4.7%), 헬스케어펀드(4.7%) 등 8개 유형뿐이었고, 같은 기간 국내주식형펀드의 평균수익률은 -2.9%, 해외주식형은 -9.9%였다. 손해 보지 않으면 다행인 수준이다. 증권계 ‘아이돌’이란 별명이 붙을 정도로 이슈가 되었던 랩어카운트도 마찬가지다. 2011년 5월까지만 해도 규모가 10조 원 정도로 커졌지만 주식시장의 급등락으로 수익률은 떨어졌다. 이에 실망한 투자자들은 지금 발 빼기 바쁘다. 게다가 불패신화라 불리던 부동산까지 무너지고 있다.\n많은 투자자들이 좋은 상품을 찾기 위해 혈안이 되어 있다. 그런데 최근 부자들이 관심을 갖는 투자처가 생겼다. 바로 ‘공모주’, ‘비상장주’다. 여기에 부자들이 몰려가고 있다. 공모주 청약 경쟁률이 수백대 일, 수천대 일이 될 정도로 관심이 뜨겁다. 대체 비상장주식, 공모주가 뭐길래 부자들이 혈안이 되어 뛰어들고 있는 것일까?\n이에 대한 정답이 ≪장외주식 투자 바이블≫에 모두 담겨 있다. 장외주식의 선구자이자 연금술사라 불리는 골든브릿지투자증권의 안옥림 상무와 지난 2008년~20111년 증권기자로서 장외주식을 집중 취재해온 매일경제 서유진 기자가 만나 장외주식의 면면을 파헤쳤다. 안옥림 상무는 자신의 실전투자를 바탕으로 투자자들이 알고 싶어 하는 고수들의 투자 노하우를 낱낱이 공개하고 있고, 서유진 기자는 초보자라도 전혀 어려움 없이 이해할 수 있도록 장외주식의 개념부터 투자 시 유의할 점까지 장의주식의 모든 것을 알기 쉽고 재미있게 설명하고 있다.\n장외주식에 관심이 있지만 어떻게 투자해야 할지 모르는 왕초보는 물론, 장외주식의 모든 것을 알고 싶은 장외주식 투자자들의 좋은 길잡이가 되어줄 것이다.\n블루오션 장외주식, 지금이 기회다!\n2011년 8월 3만 원대였던 주식이 2012년 1월 초 16만 원대까지 올라가며 화제가 된 안철수연구소. 이러한 안철수연구소도 한때는 장외주식이었다. 한 투자자는 2000년 골든브릿지투자증권의 안옥림 상무를 통해 장외주식이었던 안철수연구소를 주당 3만 2000원에 20만 주 매입했다. 그리고 7~8만 원까지 올랐을 때 이를 팔아 두 배 이상 수익을 거두었다.\n그렇다면 장외주식의 뜻은 무엇일까? 상장주식을 준비하는 주식이라 할 수 있다. 하지만 모든 장외주식이 상장할 수 있는 것은 아니다. 상장예비심사를 거쳐야 상장을 할 수 있다. 그리고 장외주식은 장내주식처럼 공개된 시장에서 거래되지 않기 때문에 객관적인 가치를 알 수 없다. 그렇기 때문에 매수자와 매입자의 직접 거래를 통해 거래가 성사된다. 그만큼 위험하기도 하지만 상장이 됐을 때 상장 프리미엄이 높기 때문에 수익을 낼 확률이 높다. 실제로 2012년에 상장한 6개의 공모주 중에 5곳은 상장 당일 큰 수익을 냈다. 게다가 장내주식처럼 배당이 있는 장외주식이 있기 때문에 상장 프리미엄은 물론 배당수익까지 노릴 수 있다.\n게다가 2012년에는 기업공개 예정인 기업체의 IPO 규모는 6조 원 수준에 달할 예정이라고 한다. 현대오일뱅크, 산은지주, CJ헬로비전, 미래에셋생명 등의 대어급 기업도 2012년 내에 상장을 추진하고 있다. 장외주식에 부자들의 투자바람은 물론 기업들의 상장바람까지 불고 있는 것이다. 이는 장외주식 투자자들에게 희소식이 아닐 수 없다. 하지만 장외주식은 장내주식에 비해 유동성, 정보 투명성 등이 다소 떨어지기 때문에 개인이 직접 거래하는 데는 한계가 있다.\n이 문제를 해결하기 위해 이 책에서는 장외주식에 직접투자 할 수 있는 방법과 함께 장외주식을 잘 고를 수 있는 노하우, 그동안의 성공 사례와 실패 사례들을 담고 있다. 또 부록에는 대기업 계열의 비상장회사가 소개되어 있어 장외주식 투자를 준비하거나 하고 있는 사람들에게 좋은 자료가 될 것이다.\n장외주식 투자, 당신도 할 수 있다!\n장외주식은 개인과 개인이 직접 거래를 해야 한다는데 생판 모르는 사람을 어떻게 믿고 거래를 할 수 있을까? 장외주식도 장내주식처럼 HTS를 이용해 안전하게 거래를 할 수 있다. 다만 장내주식과는 다르게 증권사가 중간에 직접 끼어서 매수자와 매도자 사이의 의견을 조율해 거래를 성사시켜준다.\n직접투자가 어렵다면 펀드나 랩어카운트처럼 간접투자를 할 수 있다. 이 책에는 골든브릿지투자증권의 랩어카운트가 간략히 소개되어 있어 장외주식 랩어카운트는 어떻게 운영되는지, 포트폴리오와 운용 전략을 살펴볼 수 있다.\n이 책에는 투자방법뿐만 아니라 투자 시 조심해야 할 점도 함께 이야기하고 있다. 먼저 장외주식은 단타로 할 수 없기 때문에 최소 1년 이상을 투자기간으로 잡아야 한다고 조언한다. 그리고 사탕발림으로 투자자들을 끌어 모으는 장외주식 부띠끄는 특히 조심해야 하며 전자공시시스템에 해당 기업의 실적을 꼭 눈으로 확인해야 한다.\n또한 골든브릿지투자증권의 안옥림 상무와 이정민 차석의 투자수첩에서는 장외주식 투자 실제 사례들을 생생히 살펴볼 수 있어 어떻게 투자해야 할지 그 가닥을 잡을 수 있을 것이다.\n저자 - 안옥림\n저자 안옥림은 한국방송통신대학에서 경영학 석사를 마치고 고려대학교 컴퓨터정보통신대학원, 동국대학교 행정대학원을 이수했다. (주)흥국쌍용화재 세종로 영업소장, (주)아누아이 대표이사, 리딩투자증권 법인본부 OTC팀장을 역임했으며, 현재 골든브릿지투자증권 홀세일본부 장외주식팀장으로 재직 중이다. 매일경제 에 ‘장외주식투자 ABC’ 연재, 2011년 서울머니쇼 매일경제 주최 ‘장외주식, 그것이 알고 싶다’ 강연, 매일경제TV(MBN) 시골의사 박경철의 ‘생방송 경제공감’ 출연을 한 바 있으며, 단국대학교와 동국대학교에서 자산관리 최고 경영자 과정을 강의 중이다.\n저자 - 서유진\n저자 서유진은 연세대학교 중어중문학과를 졸업하고 연세대학교 경제학대학원에 입학했다. 2006~2008년 삼성전자 반도체 사업부에서 기획조사를 맡아 해외 반도체업체를 분석했다. 매일경제 입사 후 2008~2011년 증권부에서 장외주식과 직결되는 기업공개(IPO) 기사를 썼고 펀드, 시황팀을 두루 거쳤다. 현재 2012년 매일경제 금융부에서 카드, 금융감독원, 농협, 기업은행 등을 담당하고 있다. 저서로는 ≪녹색성장주, 제2의 삼성전자를 잡아라≫(공저), ≪나는 백년기업을 꿈꾼다≫(공저), ≪이제 돈 좀 벌어봅시다≫(공저), ≪아시안하이웨이≫(공저) 등이 있다.\nTitle 당신의 미래를 바꾸는 장외주식 투자바이블\nAuthors 안옥림, 서유진\nPublisher 참돌, 2012\nISBN 8996707538, 9788996707530


[교내]\t12만 장서에 담긴 생의 무늬, 아름다운 결을 이어가다-고려대 한적실 (KU Story 2019.05.23)\n12만 장서에 담긴 생의 무늬, 아름다운 결을 이어가다\n사람이 남긴 무늬, 이를 우리는 ‘인문’이라 부른다. 그 무늬를 온몸으로 끌어안은 책들의 전당, 도서관에는 억겁의 시간 동안 쌓여온 생의 무늬들이 겹겹이 놓여 있다. 1937년 중앙도서관 개관과 함께 한문으로 쓰인 서적들을 관리하는 한적실을 운영해온 고려대. 그 안에 보존된 약 12만 장서 속 생의 무늬, 아름다운 결을 찾아서.\n1937년에 세워진 고려대 최초의 도서관 안에는 한문으로 쓴 책을 보관하는 한적실이 있다. 총 3층에 나눠 보관 중인 한적들을 질적으로 평가한다면 국내 시립대학 최고라 할 수 있으며, 양적으로는 서울대 규장각 다음으로 많은 책을 보존 중이다.\n한적실을 담당하는 학술정보열람부 한민섭 과장은 요나라 승려 행균이 997년에 펴낸 한자 자전 <용감수경>과 <삼국유사>, <용비어천가>을 포함한 국보 1점과 보물 9점을 한적실의 대표적 자료라 소개했다. 그 외에도 보관 중인 12만여 권의 장서 중에는 귀중서로 분류된 것들이 상당수이며, 1800년대 말부터 1900년대 초까지 출판된 의미 있는 한국관련 서양서도 많다. 고려대 한적실의 특이점은 책 분류법에서부터 여실히 드러난다. 일반 도서관에서 볼 수 있는 문학, 사학, 역사철학 식의 분류법이 아니라 동양의 전통적인 방식인 경사자집(經史子集)의 분류를 따르고 있는 것. 그래서인지 몰라도 고전적 유산을 그대로 간직해 온 이 공간에 들어선 이는 누구나 숭엄한 감정에 휩싸인다. 물론 누구나 이곳에 입장할 수 있는 것은 아니다. 1층의 대학원 자료실만이 자유롭게 이용하도록 개방돼 있다. 또한 실물로 한적 열람을 원한다면 미리 열람 신청을 통해 누구나 한적실에서 서적을 직접 볼 수 있다.\n▲한적의 수명을 연장하기 위해 서가의 온도와 습도를 일정하게 유지한 항온항습서고의 모습. 약 6,000여 권의 귀중서만이 한정된 서고에 보존되어 있다. 층층이 보존된 지혜의 결, 역사의 흔적\n아름다운 구 중앙도서관의 석조계단을 따라 걷다 보면 총 3개 층에 자리한 한적실이 차례차례 모습을 드러낸다. 그 중에서도 제일 처음 발을 들여놓게 되는 2층 서가에는 도난과 방화를 방지하기 위해 마련했던 셔터는 물론 손으로 레버를 돌려 열고 닫던 창문까지 그 시절 그대로 고스란히 보존되어 있다. 새롭게 단장하기보다 옛 서가의 모습을 그대로 유지·보수하는 데 힘쓴 과거가 여실히 드러난다.\n한적 대부분은 중앙도서관 신관으로 이전했는데, 대부분을 일일이 포갑 처리해 정갈하게 세워 두었다. 남아 있는 한적은 대부분 실로 묶어 놓은 선장본 형태이다. 한편 책들을 꽂아 둔 철제 붙박이 서가가 눈길을 사로잡는다. 벽과 바닥 사이 서가를 매립해 지진 등의 어떤 위기상황에도 책을 안전하게 보관할 수 있도록 고안한 이 책장은 1937년 이 건물이 완공됐을 때부터 있던 서가 그대로이다. 폭이 넓지 않은 이 공간을 지나 걷다 보면 안쪽에 따로 별치해 둔 개인문고들이 모습을 드러낸다. 이들을 별치해둔 서가는 60년대 도서관 건물을 증축하며 마련한 것으로, 지금은 흔히 볼 수 없는 통나무로 제작돼 이색적인 분위기를 자아낸다. 만송 김완섭 선생이 1975년부터 기증한 고서적 1만 7000여 권과 1968년 2월 육당 최남선 선생이 기증한 고서적을 비롯해 8인의 개인 서고들이 이름표를 붙이고 나란히 세워져 있다.\n3층 서가에는 고진보 박사가 모아둔 공량문고 외 작은 별실에 비치해둔 연속 간행물들이 보인다. 1929년에 창간된 교양잡지 <삼천리> 창간호를 집어 드니, 익살스러운 기사들과 함께 당시의 시대상이 펼쳐진다. 한편 청마 유치환 선생이 조국과 민족에 대한 애정을 담아 간행한 시집 <울릉도>가 보인다. 책장을 펼쳐 드니, “지훈 형 혜존, 청마”라 적은 친필이 남아 있다. 당시 친하게 지내던 시인 조지훈에게 선물한 것임을 읽어낼 수 있다. 오래된 종이 안에 적힌 한문들을 읽고 해석하는 과정에서 문화사적인 의미와 이야기들이 합쳐지니, 마치 책이 살아있는 듯 생동감이 더해진다.\n▲한적자료의 보존처리를 담당하고 있는 박상호 보존처리가\n▲보존서고의 책들을 살피고 있는 한적실 한민섭 과장\n오래도록 소중하게 보존해야 할 의무\n이처럼 다양한 의미와 가치를 지닌 한적들이 세월의 무게를 이겨내도록 하려면 서가의 온도와 습도를 일정하게 유지해주는 것이 좋다. 그래서 고려대 한적실 가장 안쪽에 자리한 항온항습서고는 25도의 온도와 45%의 습도를 항시 유지하는 시스템을 갖췄다. 안타까운 사실은 공간의 제약 때문에 이곳에 보관할 귀중서의 양이 단 6,000권에 제한 됐다는 사실이다. 앞서 소개한 보물들 외 임진왜란 이전에 출간된 것이나 유일한 원본이 이곳에 보관될 자격을 얻었다.\n서가는 고급오동나무로 제작했으며, 책은 역시나 포갑 처리해 무게에 눌리지 않도록 한 권씩 눕혀 보관한다. 그외 고지도와 고문서도 함께 보존 중인데, 여러 문서 중 <왕세자입학도첩>이라 하여 순조의 아들 효명세자가 성균관에 입학하는 과정을 묘사한 화첩을 펼쳤다. 6폭의 그림으로 구성된 <왕세자입학도첩>에는 단 한 명의 표정과 몸짓도 겹치는 것이 없다. 한편 오랜시간이 무색하게 건강함을 유지한 한지의 생명력과 고려대 보존서가의 환경에 감사하게 된다. 동시에 아직 온전한 보존환경에 놓이지 못한 한적들에게도 알맞은 환경이 주어지길 바라본다.\n다행히도, 한적의 수명을 연장하는 또 다른 방법이 있다. 고전적 보존처리실에 자리한 박상호 보존 처리가가 혼을 담아 한 겹 한 겹 정성스레 배접 처리하는 방식이다. 배접은 종이나 헝겊, 또는 얇은 널조각을 포개는 것. 원자료가 이물질에 의해 오염되거나 훼손됐을 때 상태를 점검한 뒤 해책하고, 건식 혹은 습식으로 세척한다. 이후 배접하는 단계를 거쳐 책을 건조해 새 숨을 불어넣는다. 그러나 여전히 보존을 위한 필요조건은 채워지지 않았다. 무궁무진한 영감과 이야기를 전하는 생의 무늬. 그 쓸모를 이어가고 보존할 과제는 우리 모두에게 주어졌다.\n12만 장서에 담긴 생의 무늬, 아름다운 결을 이어가다-고려대 한적실\n« 그 시절의 한 컷: 도서관의 옛 모습 - 고대신문( 2019.05.13)\n대학도서관, 지능정보사회의 심장 돼야(한국일보, 2019.06.11) »


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청강문화산업대, 미래 유아교육 이끌어 갈 ‘교사’ 키운다\n개정 누리과정 ‘자연놀이’ 주목\n자연체험 중심 프로그램 마련\n오는 3월부터 전국 어린이집과 유치원 교사들은 놀이활동을 자율적으로 운영해야 한다. 교육부가 지난 7월 발표한 개정 누리과정의 유아·놀이중심 교육과정에 따른 것이다. 그동안 유치원에서는 놀이보다는 학습 위주의 교육과정을 운영해왔다. 이에 기존과 다른 유아·놀이중심 교육과정으로 나아가기 위해선 교사들이 놀이의 중요성을 이해하고, 주변 환경을 놀이에 효과적으로 활용하는 역량을 갖춰야 한다는 목소리가 커지고 있다.\n유아에게 놀이는 자신과 세상을 이해하고 성장하는 데 필요한 수단이자 목표다. 전미유아교육협회(NAEYC)는 놀이가 유아의 현재 발달 상태를 반영할 뿐만 아니라, 유아 발달에 적합한 학습 기회를 제공하며 사회·정서·인지 발달을 이끄는 가장 좋은 수단이라고 정의한 바 있다. 그만큼 유아에게 놀이가 중요한 것이다.\n최근 유아교육계는 진정한 놀이에 주목하고 있다. 그중에서도 유아가 자연을 직접 온몸으로 느끼며 노는 ‘자연놀이’가 관심을 받고 있다. 자연에는 다양한 놀잇감과 위험 요소가 공존하기 때문에 유아는 자연놀이를 통해 놀이 역량뿐만 아니라 위기 대처 능력, 주변 환경 활용 능력 등을 효과적으로 기를 수 있다. 유아 중심 놀이 공간을 건물 안에서 바깥으로, 교실에서 놀이터로 옮긴 자연놀이의 중요성이 강조되는 이유다.\n청강문화산업대학교(총장 이수형) 유아교육과는 지난 2016년부터 자연놀이 프로그램을 운영하며 유아·놀이중심 교육과정을 실현해왔다. 재학생들은 150여 종의 수종과 80여 종의 들풀이 자라는 5만여 평의 야외 실습실에서 유아 교사로서 필요한 놀이 역량을 키우는 ‘청강 놀이자연공동체(놀자공)’ 교육과정을 이수하고 있다. 놀자공 교육과정은 ▲자연과 유아 ▲자연놀이Ⅰ·Ⅱ ▲숲 교실 구성 등 총 36학점의 정규 교육과정으로 구성돼 있다. 이외에도 유아교육과와 문화예술스쿨 교수진이 공동 개발한 유아문화예술 비교과 프로그램이 있다. 재학생들은 유아를 대상으로 해당 프로그램을 직접 운영하며 유치원 현장에서 요구하는 창의교육 역량도 계발할 수 있다.\n청강대 유아교육과의 교육 성과는 교육부의 평가를 통해 인정받았다. 지난 2013년과 2017년 전문대학 유아교육과를 대상으로 한 교원양성기관평가에서 가장 높은 A등급을 받아 최우수 유아교육기관으로 자리매김했다. 이처럼 우수한 성과를 인정받을 수 있었던 배경에는 청강대 유아교육과가 추구해온 핵심 가치가 있다. 청강대 유아교육과는 ▲아이들의 자발적 놀이와 개성을 존중하는 교사 ▲자연과 교감하며 열려 있는 자연으로 초대하는 교사 ▲함께하는 즐거움과 공동체 가치를 실천하는 교사를 양성하고자 노력하고 있다. (중략)\n청강대 / (주)브리드컴퍼니, ‘2019 웹소설 공모전’ 개최\t2019-12-27\n청강문화산업대 쿨투라, 레스토랑에 가정간편식도 만들어\t2020-01-17


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"10년만 첫 주연"..'아내를 죽였다', 본업으로 돌아온 이시언의 新 얼굴 [종합]- 스타뉴스\n"10년만 첫 주연"..'아내를 죽였다', 본업으로 돌아온 이시언의 新 얼굴 [종합]\n용산=강민경 기자 / 입력 : 2019.12.05 16:58 / 조회 : 1176\n영화 '아내를 죽였다'를 연출한 김하라 감독, 배우 안내상, 왕지혜, 이시언(왼쪽부터) /사진=강민석 인턴기자\n배우 이시언이 영화 '아내를 죽였다'로 데뷔 10년 만에 주연 자리를 꿰찼다. 본업을 하는 이시언이라니. 그동안 '나 혼자 산다'를 통해 보여줬던 이미지와는 달랐다.\n5일 오후 서울 용산구 CGV용산아이파크몰에서 영화 '아내를 죽였다'(감독 김하라) 언론배급시사회가 열렸다. 시사 후 진행된 기자간담회에는 배우 이시언, 안내상, 왕지혜 그리고 김하라 감독이 참석했다.\n'아내를 죽였다'는 음주로 전날 밤의 기억이 사라진 남자가 아내를 죽인 범인으로 몰리면서 벌어지는 사투를 그렸다.\n영화 '아내를 죽였다'를 연출한 김하라 감독 /사진=강민석 인턴기자\n이날 김하라 감독은 '아내를 죽였다'를 연출 계기를 밝혔다. 그는 "제가 웹툰을 좋아한다. 웹툰 중에서도 일상에 대햔 이야기, 우리가 살아하는 이야기를 좋아한다. 원작인 동명 웹툰을 보고 범인이 누구일까 궁금해하는 스토리 구조를 가지고 있지만 그 안에 일상적인 이야기를 담을 수 있겠더라. 진실을 찾아가는 과정, 우리의 사회 모습 등 일상이 각박해져 있고 하루 하루 살아가는 게 욕심이 되는 사회를 이야기 해볼 수 있지 않을까 해서 연출하게 됐다"고 말했다.\n김하라 감독은 이시언을 캐스팅한 이유에 대해 "종호(극중 이시언 캐릭터 이름)를 봤을 때 찌질해야 하지만 그래도 성실한 면이 있어야 한다. 어쩔 땐 잘생겨 보이기도 해야 했다. 평범한 이미지도 갖고 있어야 했다. 이런 이미지를 떠올렸을 때 이시언 씨가 딱이었다"고 말했다.\n또 김하라 감독은 "제가 MBC 예능프로그램 '나 혼자 산다'를 안 봤다. 이시언씨가 나오는 드라마를 보고 '일상적인 연기를 잘하는데, 다른 모습이 있으면 보는 사람들에게도 잘 각인될 수 있지 않을까' 싶었다. 또 우리가 전하고자 하는 메시지를 잘 전할 수 있지 않을까 생각했다"고 설명했다.\n배우 이시언 /사진=강민석 인턴기자\n이시언은 지난 2009년 드라마 '친구, 우리들의 전설'로 데뷔했다. 이시언은 데뷔 10년 만에 '아내를 죽였다'로 주연에 이름을 올렸다. 그는 "주연을 맡겨주신 김하라 감독님께 감사의 말씀을 드린다"고 말문을 열어 웃음을 자아냈다. 이시언은 "솔직히 하기 전에는 몰랐는데 너무 너무 부담스러웠다. (주연은) 아무나 하는 게 아니라는 걸 느꼈다"고 털어놨다. 이어 "영화를 보고 난 뒤에 생각보다 후회되는 부분이 많았다. 만족하시는 분들이 없듯이 '왜 그렇게 했을까'라는 생각이 많이 든다. 최선을 다해서 했다. 좋은 결과 있었으면 좋겠다"고 전했다.\n이시언은 예능프로그램 '나 혼자 산다'를 통해서 얼장의 모습으로 시청자들에게 이미지를 각인시켰다. 그러나 '아내를 죽였다'를 통해 본업으로 돌아온 그의 모습은 '나 혼자 산다'와의 모습과 달랐다. 이시언은 "준비라기 보다 '나 혼자 산다'와 다른 호흡을 갖고 했다고 생각을 한다. 제가 '이런 모습을 보여주겠다'라는 느낌보다 저와 더 비슷한 모습을 보였던 것 같다"고 말했다. 그러면서 "그래서 크게 노력 안했다는 것도 이상하긴 한데 '나 혼자 산다'를 크게 신경쓰지 않았다. 안 믿으시겠지만, 영화 속 모습이 제 평소 모습과 더 비슷하다"고 힘주어 말해 웃음을 자아냈다.\n배우 안내상, 왕지혜, 이시언(왼쪽부터) /사진=강민석 인턴기자\n이시언은 '아내를 죽였다'를 위해 수염을 길렀다. 영화를 통해 먼저 보여주고 싶었던 모습이었지만, '나 혼자 산다'를 통해 먼저 공개됐다. 그는 "수염을 기른 모습을 '나 혼자 산다'를 통해서 보여주고 싶지 않았다. 이런 말 해도 될지 모르겠지만, 전현무 형과 모 양이 빠지는 바람에 제가 수염을 기른 상태로 갑자기 들어가게 됐다. 그래서 방송을 통해 수염을 기른 모습이 먼저 나오게 됐다"고 설명했다. 또한 "원래는 영화에서 수염을 기른 모습을 먼저 보여주고 싶었다. '나 혼자 산다'에 먼저 나오게 되면서 드라마 '어비스' 출연도 수염을 기른 채로 하게 됐다. 원래 영화를 위해 기른 수염이었다"고 전했다.\n사실 이시언은 '나 혼자 산다'를 통해 얼장의 모습으로 각인됐다. 그래서 본업으로 돌아온 이시언의 모습은 어색하게 느껴질 수도 있다. 과연 본업으로 돌아온 이시언의 모습에 관객은 어떤 반응을 보일지 주목된다.\n한편 '아내를 죽였다'는 오는 11일 개봉한다.