Postado por Angela Ursa às 1:29 AM 18 comentários:\nPostado por Angela Ursa às 12:41 AM 13 comentários:\nCorreio da Ursa - Pavão albino.\nPostado por Angela Ursa às 12:41 AM 6 comentários:\nPostado por Angela Ursa às 12:41 AM 2 comentários:\nPostado por Angela Ursa às 5:59 PM 14 comentários:\nCientista, filósofo e avicultor dizem quem nasceu primeiro: o ovo ou a galinha?\nLONDRES - Um cientista, um filósofo e um avicultor acreditam ter descoberto a resposta para uma das perguntas mais intrigantes da humanidade: quem nasceu primeiro, o ovo ou a galinha? A resposta dada pelos pensadores e pelos granjeiros é que o ovo veio antes, de acordo com uma reportagem publicada, nesta sexta-feira, no "The Times". O argumento é que o material genético não se transforma durante a vida do animal, mas que, a primeira ave que se transformou no que chamamos hoje de uma galinha, existiu primeiro como embrião no interior de um ovo. O professor John Brookfield, especialista de genética da evolução da Universidade de Nottigham, na Inglaterra, disse que a questão estava resolvida para ele.O organismo vivo no interior do ovo teria o mesmo DNA do que o animal que, logo, se transformaria na "primeira coisa viva que podemos classificar, sem medo, de membro dessa espécie é o primeiro ovo". Para David Papineau, especialista em filosofia da Ciência do King's College, em Londres, se o primeiro pintinho saiu de um ovo é um erro pensar que, o ovo que gerou a galinha, produzido por pais de outra espécie, sofreu mutação. - Se tem um pintinho dentro, o ovo é de galinha. Se um canguru colocasse ovo, e do ovo saísse um avestruz, o ovo seria de avestruz, não de canguru - disse Papineau. A reportagem ouviu ainda o avicultor e presidente de um organismo do setor de aves, que também contribuiu para o debate, Charles Bourns. - Os ovos existiam antes mesmo de nascer o primeiro pintinho. Claro que talvez não tivessem o aspecto que têm hoje - disse.\nPostado por Angela Ursa às 5:32 PM 3 comentários:\nÁustria dá permissão para caçadores matarem urso\n(notícia publicada no site ambientebrasil )\nAutoridades na província austríaca de Tirol concederam a 150 caçadores a permissão para atirar em um urso que perambula entre a Áustria e a Alemanha, se ele se aproximar demais de seus lares e se tornar uma ameaça aos humanos. Autoridades alemãs já haviam ordenado a morte ou captura do urso marrom, o primeiro urso selvagem a ser visto na Alemanha em mais de 170 anos. Acredita-se que o animal tenha vindo de um programa para reintroduzir os ursos ao seu hábitat perto de Trentino, no norte da Itália. Especialistas dizem que o jovem macho provavelmente cruzou os Alpes em busca de uma companheira. Ele apareceu primeiro nas densas florestas da província de Vorarlberg, no sudoeste da Áustria, há algumas semanas. Foi visto no Estado da Bavaria durante o fim de semana, onde oficiais decidiram, na segunda-feira (22), que teria de ser detido, depois que matou sete ovelhas e invadiu uma granja. A ordem austríaca se aplica a caçadores licenciados no distrito de Reutte, em Tirol, e só poderá ser usada caso todos os outros esforços para controlar o urso falharem, disse Wilhelm Mayr, porta-voz de oficial local de Tirol Anton Steixner. "Se o urso rumar para um bairro residencial e se todos os outros esforços para capturá-lo falharem, aí sim os caçadores têm o direito de atirar nele", disse Mayr. "Mas é um último recurso". Autoridades ao longo da fronteira na Alemanha ordenaram, nesta segunda, a morte ou captura do urso, quando especialistas alertaram que ele poderia atacar humanos. O urso foi visto pela última vez na Baviera, mas especialistas acreditam que ele tenha voltado para a Áustria. Um grupo de proteção dos animais italiano chamado Animalist condenou a ordem alemã e fez um apelo ao ministro do Meio Ambiente da Itália, Alfonso Pecoraro Scanio, que intervenha para salvar o urso. O grupo expressou esperança de que o animal pudesse ser reintroduzido na Itália em "áreas demarcadas para a sobrevivência e proteção das espécies". (AP/ Estadão Online)\nPostado por Angela Ursa às 5:32 AM 4 comentários:\nÍndios pataxós da Bahia fazem um ritual de proteção ao Fogo Sagrado - Porto Alegre, 26/01/2005)\nFazendeiro Agride Mata Atlântica e provoca comunidade Pataxó Hãhãhãe\n"As lideranças Pataxó Hãhãhãe denunciam que após serem retirados da fazenda Serra Verde, na região da Água Vermelha no município de Pau - Brasil, que o fazendeiro Jaime do Amor ganhou uma decisão de liminar favorável pela justiça para ocupar a nossa terra.Este de imediato autorizou a derrubada de todos os caucausis e arvores nativas e frutíferas da Mata Atlântica que se encontra na área para fazer pastaria. Um verdadeiro crime ambiental segunda as lideranças, as família que ali estava a mais de cinco anos estão desesperadas vendo a sua Terra serem totalmente degredada e agredida de forma tão violenta. As lideranças afirmou que: “Estamos preocupados como o futuro da nossa terra”. Já que o julgamento esta demorando muito enquanto isso os invasores da nossa terra esta destruindo tudo, e depois eles são indenizados, isto dói muito na gente, vendo que este fazendeiro esta fazendo como a nossa Mata, destruindo a nossas florestas e não podemos fazer nada para impedir a morte da nossa Terra. Segunda ainda informação das lideranças o fato já foi denunciado a Funai em Ilhéus, a Promotoria em Pau-Brasil e Eunapoles. Mas não sentiram eles nenhuma firmeza e boa vontade para que providencia seja tomada, principalmente por parte do Ibama.A comunidade e as lideranças Pataxó Hãhãhãe consideram esta ação do fazendeiro Jaime do Amor uma provocação e uma afronta a toda comunidade indígena, a justiça e a Legislação Ambiental." (Yonana Pataxó)\nPostado por Angela Ursa às 2:27 AM 7 comentários:\nPovo pirahã (Foto: André Toral, 1998 - Fonte: site Socioambiental )\nIdioma Indígena no Brasil é o mais enxuto do mundo\n(Fonte: Estado de SP, em 07/05/2006 - matéria enviada através da Lista de literatura Indígena)\nLíngua da tribo pirahã, no Amazonas, não tem termos para números, verbos no passado ou mitos de origem\n10 de maio de 2006 (Fonte: CEDEFES)\nDurante uma das primeiras visitas de Daniel Everett ao povo pirahã, no Brasil, quando ele ainda não era um 'baigai' (amigo), membros da tribo quiseram matá-lo. Guerreiros se reuniram na margem do Rio Maici e planejaram o ataque, mas não perceberam que Everett, um lingüista, estava ouvindo e já compreendia o suficiente da cantilena cacofônica do povo do Amazonas para entender as palavras decisivas.'Tranquei minha mulher e nossos três filhos em nossa cabana e fui imediatamente procurar os homens', recorda Everett. 'Peguei todos os seus arcos e flechas, voltei à cabana e os tranquei.' Ele não só desarmou os pirahãs como os surpreendeu, e eles o deixaram vivo. No dia seguinte, a família partiu sem problemas. Mas a língua dos moradores da floresta havia fascinado de tal forma o pesquisador e sua mulher que eles retornaram. A partir de 1977, o etnólogo britânico da Universidade de Manchester passou sete anos vivendo com os pirahãs e comprometeu a carreira com a pesquisa de sua intrigante língua. Ele ficou tão indeciso sobre o que estava realmente ouvindo que esperou quase três décadas para publicar suas descobertas. A pequena tribo caçadora e coletora, com população de apenas 310 a 350 membros, se tornou o centro de um debate acalorado entre lingüistas, antropólogos e pesquisadores do conhecimento. Até Noam Chomsky, do Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT), e Steven Pinker, da Universidade Harvard, dois dos teóricos mais influentes sobre o tema, continuam discutindo o que significam para o estudo da linguagem humana as descobertas de Everett.O debate sobre o povo do Rio Maici vai direto ao cerne do enigma de como o Homo sapiens conseguiu desenvolver a comunicação verbal. A linguagem humana é única porque permite que os humanos montem pensamentos nunca antes construídos, com incessante criatividade.Os lingüistas geralmente focam no que os idiomas de todo o mundo têm em comum. Mas a língua dos pirahãs - e é isso que a torna tão importante - se afasta do que há muito se pensava serem as características fundamentais de todas as línguas.Sem passado nem númerosA língua é incrivelmente econômica. Eles raramente empregam qualquer palavra associada ao tempo e conjugações verbais de tempo passado não existem.As cores aparentemente não são muito importantes para os pirahãs - eles não descrevem nenhuma delas em sua língua. Seu idioma é provavelmente o único do mundo a não usar orações subordinadas.Em vez de dizer 'Quando eu tiver acabado de comer, gostaria de falar com você', os pirahãs dizem 'Eu termino de comer, eu falo com você'.Causa perplexidade também que em suas vidas diárias os pirahãs não sintam a necessidade de números. Durante o tempo que passou com eles, Everett nunca ouviu palavras como 'todos', 'cada', e 'mais'. Há uma palavra, 'hói', que chega perto do numeral 1. Mas ela também significa 'pequeno' ou serve para descrever uma quantidade pequena.Aqui e agoraEverett chegou a uma explicação surpreendente para as peculiaridades do idioma pirahã. 'A linguagem é criada pela cultura', diz o lingüista.Ele explica o cerne da cultura pirahã com uma fórmula simples: 'Viver aqui e agora'. A única coisa de importância que merece ser comunicada a outros é o que está sendo experimentado em cada momento.'Toda experiência é ancorada na presença', diz Everett, que acredita que essa cultura não permite o pensamento abstrato ou conexões complicadas com o passado - o que limita a linguagem.Viver no aqui e agora também se encaixa no fato de que os pirahãs parecem não ter um mito da criação para explicar a existência. Quando perguntados sobre suas origens, eles simplesmente replicam: 'Tudo é o mesmo, as coisas sempre são'.\nPostado por Angela Ursa às 3:19 AM 10 comentários:\nPostado por Angela Ursa às 8:19 PM 10 comentários:\n(21/05/2006, Local: São Paulo - SP - Fonte: Greenpeace Brasil )\nCerca de mil pessoas participaram, na manhã deste domingo, da Marcha Pela Floresta em Pé, em Santarém, em defesa da produção familiar e contra a monocultura de soja, organizada pelo Sindicato dos Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais, Grupo de Trabalho Amazônico, Frente em Defesa da Amazônia e Greenpeace. A marcha ocorre dois dias após produtores rurais e funcionários da Cargill terem agredido ativistas do Greenpeace que faziam um protesto pacífico contra o porto ilegal da multinacional, instalado há três anos na cidade. Quatro ativistas ficaram feridos.\nAs mais de 30 organizações participantes da marcha prepararam uma carta para ser enviada ao presidente Lula, apontando a contradição existente entre o apoio dado por seu governo ao agronegócio e sua intenção de proteger o meio ambiente. A carta, assinada também por outras ONGs e movimentos sociais de todo o País, solicita recursos para a produção familiar, assentamentos agroextrativistas, implementação das reservas florestais comunitárias e manejo adequado de recursos naturais para geração de renda, na proporção daqueles hoje destinados aos grandes produtores rurais. Na manifestação estiveram presentes ribeirinhos, canoeiros, quilombolas, mulheres, jovens, estudantes, trabalhadores rurais e diversos outros grupos.\nA soja é hoje uma das causas principais do desmatamento na Amazônia. Cerca de 1,2 milhão de hectare de floresta já foi destruído para o cultivo de grãos de soja. Os produtores de soja também estão envolvidos em atividades ilegais como grilagem de terras e exploração de trabalho escravo. “A agricultura familiar gera dez vezes mais empregos que as grandes fazendas e ainda cria maior oportunidade de desenvolvimento para as comunidades locais”, disse Tatiana Carvalho, da campanha do Greenpeace na Amazônia. “Além disso, a expansão da soja na região tem gerado vários problemas sociais, como a pressão exercida sobre famílias para deixarem suas terras e o processo de favelização da periferia de Santarém”.\nA caminhada começou com a concentração em frente ao Mercadão 2000, local simbólico para as comunidades locais, pois é lá que produtores familiares comercializam sua produção. Estudo recente da ONG Fase aponta que cinco produtos importantes da produção familiar têm tido menos oferta nos mercados de Santarém, com conseqüente alta nos preços.\nApós a concentração, às 10h30, a marcha seguiu em direção à entrada do porto ilegal da Cargill, multinacional norte-americana líder na exportação de soja e uma das principais responsáveis pelo desmatamento gerado pela expansão da soja na Floresta Amazônica.\nDurante a passeata, as pessoas gritavam: “Cadê a floresta que estava aqui? A soja comeu. Cadê a praia que estava aqui? A soja comeu. Cadê o peixe que estava aqui? A soja comeu. Cadê a biodiversidade que estava aqui? A soja comeu”. Ao chegar à Cargill, aos gritos de “Fora já Cargill, nós somos da Amazônia e defendemos o Brasil”, deram as costas para o porto da empresa.\nDepois, foi servido um almoço com produtos cultivados na agricultura familiar como baião de dois, peixe frito, macaxeira cozida, farofa e suco de cupuaçu.\n“Queremos paz, progresso e desenvolvimento cultural e político. Queremos combater as afirmações de que essa população é preguiçosa, pois essa gente trabalha de sol a sol. Não vamos aceitar provocações de quem vem de fora”, afirmou Paulo Roberto Spósito Oliveira, o Magnólio, do Projeto Saúde e Alegria, referindo-se às agressões e ofensas praticadas recentemente por produtores rurais, quando um deles chamou moradores de Santarém de “índios preguiçosos”.\n“Nós, nativos, estamos nos sentindo agredidos em nossa cultura, etnia e natureza porque forasteiros agridem nossa região, geram lucro para poucos e nós ficamos sem nossa floresta e sem futuro para nosso povo”, disse o padre Edilberto Sena, da Frente de Defesa da Amazônia.\nSegundo a Polícia Militar, cerca de 50 produtores de soja tentaram impedir a marcha, com carros e caminhonetes, mas foram impedidos pelos policiais. Cerca de cem homens da Polícia Militar foram destacados para garantir a paz.\nPostado por Angela Ursa às 9:29 PM 13 comentários:\nPeça: Cinto de Sementes Decorado - Nome Indígena: Katami Kahxapu - Material: sementes de maramará, feito por índios: Wai Wailocal: Pará\nRespeito (Fonte: site Iandé Arte com História )\n"O índio estacionou no tempo e no espaço. O mesmo arco que ele faz hoje, seus antepassados faziam há mil anos. Se eles pararam nesse sentido, evoluíram quanto ao comportamento do homem dentro da sociedade. O índio em sua tribo tem um lugar estável e tranquilo. É totalmente livre, sem precisar dar satisfações de seus atos a quem quer que seja. Toda a estabilidade tribal, toda a coesão, está assentada num mundo mítico. Que diferença enorme entre as duas humanidades: uma tranquila, onde o homem é dono de todos os seus atos. Outra, uma sociedade em explosão, onde é preciso um aparato, um sistema repressivo para poder manter a ordem e a paz dentro da sociedade." (Orlando Villas-Bôas ; sertanista)\n"...há também o grave problema do relacionamento entre os índio e o elemento humano vindo de fora, isto é, o civilizado. De que forma se poderia conciliar as duas sociedades ? Uma estável, ajustada ao meio, equilibrada, apoiada em padrões culturais bem definidos; e outra adventícia, desordenada, que chega para transformar florestas em pastagens e cujos membros não mantém entre si nenhum vínculo, exceto o mesmo e constante propósito de obter lucros." (Orlando Villas-Bôas ; sertanista)\n"Queremos que a floresta permaneça silenciosa, que o céu continue claro, que a escuridão da noite caia realmente e que se possam ver as estrelas. As terras dos brancos estão contaminadas, estão cobertas de uma fumaça-epidemia xawara que se estendeu muito alto no peito do céu. Essa fumaça se dirige para nós, mas ainda não chega lá, pois o espírito celeste Hutukarari a repele ainda, sem descanso. Acima de nossa floresta o céu ainda é claro, pois não faz muito tempo que os brancos se aproximaram de nós. Mas bem mais tarde, quando eu estiver morto, talvez essa fumaça aumente a ponto de estender a escuridão sobre a terra e de apagar o sol. Os brancos nunca pensam nessas coisas que os xamãs conhecem, é por isso que eles não têm medo. Seu pensamento está cheio de esquecimento. Eles continuam a fixá-lo sem descanso em suas mercadorias, como se fossem suas namoradas." (Davi Yanomami ; pajé e líder do povo Yanomami)\nPostado por Angela Ursa às 6:01 AM 3 comentários:\nVale a pena conhecer o site do Movimento Reforma Brasil (apartidário) - dica da Gená\n"O Reforma Brasil é um movimento de cidadãos brasileiros comuns, totalmente apartidário. Começou em Agosto de 2005 em face à enxurrada de denúncias envolvendo toda a classe política nacional. Nossa primeira manifestação pública em forma de protesto ocorreu no dia 07/09/2005, desencadeando um trabalho cívico no intuito de reformar as bases político-sócio-econômicas da sociedade brasileira. Como forma de protesto democrático, dentro do exercício do direito de nossa liberdade cívica, fazemos um protesto a fim de sensibilizar os governantes por reformas profundas e estruturais. Nosso movimento é totalmente apartidário e defende a inexistência de um Salvador da Pátria. E o atual momento histórico da Sociedade Brasileira é propício para uma mudança séria, responsável, capaz e eficaz de promover a construção de um novo Brasil."\nPostado por Angela Ursa às 5:29 PM 2 comentários:\nÍndio Mehinaku prepara seu urucum, raspando as sementes em movimento circular em cima de uma esteira (Foto: Maureen Bisilliat - Estadão)\nÍndio Kamayurá (Foto: Juliano Serra )\nDeu no Tupiniquim:\n(Da Redação - Diário de Cuiabá )\nÍndios do Parque Nacional do Xingu, localizado no nordeste de Mato Grosso, podem adoecer em virtude do consumo das águas da região que estão contaminadas com dejetos orgânicos. Um estudo elaborado pelo Departamento de Antropologia da universidade americana de Vanderbilt, entre junho e julho de 2005, mostrou que no líquido há fezes humanas e de animais, com a presença de um nível acima do normal do microorganismo Escherichia coli. Alguns povos já denunciaram casos de intoxicação com o uso da água, de acordo com o depoimento do responsável pelo estudo, Thomas Gregor, em matéria publicada no site do Instituto Sócio Ambiental. “Os Mehinaku já deixaram de usar a água do rio e estão apelando para poços artesianos. Outros grupos da região estão fazendo o mesmo”, advertiu Gregor, ressaltando que os resultados do trabalho ainda são preliminares, que mas foram obtidos com testes que identificam níveis mínimos de contaminação. No Xingu, vivem aproximadamente cinco mil índios, de 14 etnias diferentes. A pesquisa foi encomendada pelo Projeto de Manejo Integrado de Bioversidade Aquática e dos Recursos Hídricos da Amazônia (Aquabio) do Ministério do Meio Ambiente para descobrir a presença de agrotóxico e fertilizantes químicos nas águas. Dentre os rios pesquisados está o Culiseu, uma dos afluentes formadores do rio Xingu, nas proximidades das aldeias Uyaipyukun e Utnawa, do povo Mehinaku. Segundo o pesquisador, o problema deve estar sendo causado pelos dejetos jogados nos rios das cidades que ficam ao redor do Parque e pelo livre acesso do gado aos cursos d´água locais. Gregor também acredita também que é grande a possibilidade de contaminação por agrotóxicos em virtude do uso intensivo da substância nas fazendas próximas e pelo tipo de inclinação do terreno na região. O pesquisador lembrou que a população indígena da região é extremamente vulnerável a uma possível queda na qualidade da água por consumí-la diretamente, usá-la no preparo da maior parte de seus alimentos e comer muito peixe.\nPostado por Angela Ursa às 7:03 PM 8 comentários:\nPostado por Angela Ursa às 10:32 PM 9 comentários:\nLançamento do livro de Maira Parula no RJ (amiga da Ursa)\nDia 30 de maio, 20 h, na Livraria da Travessa - R. Visconde de Pirajá, 572 - Ipanema\n"Todos estão convidadíssimos. Seria um prazer. A gente pode até se divertir. Para quem quiser saber mais do livro e ousar comprar, é só dar um pulinho aqui. À venda também nos sites Submarino, da Livraria Cultura, da Livraria Saraiva e da Siciliano. Beijão em todos".\nPostado por Angela Ursa às 11:27 PM 7 comentários:\nLivro on line: "Teko Mbaraeterã Fortalecendo Nosso Verdadeiro Modo de Ser"\n(Fonte: site CTI - Centro de Trabalho Indigenista)\nLadeira, Maria Inês; Felipim, Adriana (Org.). Teko Mbaraeterã, fortalecendo nosso verdadeiro modo de ser. São Paulo: Centro de Trabalho Indigenista, 2005. 52p.\nNeste livro, as lideranças das comunidades Guarani contam sobre o trabalho de suas comunidades em conjunto com o CTI ao longo do projeto “Conservação Ambiental das Terras e Subsistência do Povo Guarani”, realizado entre os anos de 1996 e 2004.\nPostado por Angela Ursa às 10:37 PM 2 comentários:\nFloresta Amazônica ( Foto por gloswim3 - Fonte: site Webshots )\nPostado por Angela Ursa às 10:24 PM Nenhum comentário:\n(Foto por Cláudia Andujar - Fonte: site CCPY - Comissão Pró-Yanomami)\nIanomâmis morrem em Barcelos-AM\n(notícia de 15/05/06, publicada em "A Crítica", AM, e enviada para a Lista de Literatura Indígena)\nUma criança, de 1 ano, e um adulto, de 64, da etnia ianomâmi morreram vítimas de malária e picada de cobra em Barcelos-AM. As mortes revoltaram a comunidade indígena, porque não houve atendimento adequado. As áreas ocupadas por 2.400 indígenas não têm equipes de saúde e a qualquer momento outras mortes podem ocorrer. No último dia 20/4, a organização não-governamental Secoya, responsável pelos serviços médicos dos ianomâmis na região, parou suas atividades por falta de recursos financeiros. "Temos dívidas e nossos funcionários estão há três meses receber", disse Sílvio Cavuscens, coordenador da Secoya. Segundo ele, falta tudo, desde os medicamentos básicos de combate à malária até óleo diesel para as lanchas. Os números evidenciam a gravidade da situação na região. De janeiro a 15/4 foram registrados 510 casos de malária. A previsão da ONG é que mais da metade dos ianomâmis da área devem ser infectados nos próximos meses, se não houver uma efetiva atuação de campo. (A Crítica-AM, p. C1, 15/5 - Antonio Ximenes)\nPostado por Angela Ursa às 3:17 AM 9 comentários:\nCrédito: Thiago Martins dos Reis - São José dos Campos /SP\nPostado por Angela Ursa às 2:47 AM 14 comentários:\nHomenagem às mães indígenas e todas as mães (Fonte)\nNa tribo Xikrin, um subgrupo Kayapó, as mulheres pintam-se uma as outras e os filhos com mistura de jenipapo mascado, carvão e água. Às crianças de 10 e 12 anos já é permitido pintar as menores. As índias Xikrin gastam horas pintando os filhos com desenhos de animais e de formas geométricas. Para elas, o ato de pintar é uma demonstração de carinho e interesse. Entre as Nambiquaras, nas comemorações da Festa da Moça, quando as meninas atingem a puberdade, nos momentos que antecedem o fim do período de reclusão na casa de palha, as moças são pintadas com urucu e enfeitadas com adornos, indicação de que estão preparadas para o casamento. Os índios do Alto Xingú pintam a pele do corpo com desenhos de animais, pássaros e peixes. Estes desenhos, além de servirem para identificar o grupo social ao qual pertencem, são uma maneira de uní-los aos espíritos, aos quais creditam sua felicidade.\nA tinta usada por esses índios é preparada com sementes de urucu, que se colhe nos meses de maio e junho. As sementes são raladas em peneiras finas e fervidas em água para formar uma pasta. Com esta pasta são feitas bolas que são envolvidas em folhas, e guardadas durante todo o ano para as cerimônias de tatuagem. A tinta extraída do urucu também é usada para tingir os cabelos e na confecção de máscaras faciais. Pinturas com urucu são feitas desde tempos muito remotos pelos indígenas que habitavam do México até o Paraguai, incluindo América Central e Antilhas. O urucu é usado modernamente para colorir manteiga, margarina, queijos, doces e pescado defumado, e o seu corante principal – a bixina – em filtros solares.\nO outro corante muito usado pelos indígenas era obtido da seiva do fruto do jenipapo. As tatuagens de cores pretas usadas pelos índios que tanto impressionaram os colonizadores, feitas com esta rubiácea, cujo nome botânico é Genipa americana deve-se ao iridóide conhecido como genipina. Do fruto maduro e fresco foi isolado a genipina em ~1% de rendimento. Incolor em si, este iridóide produz cor preta após reagir com as proteínas da pele. Hans Staden, o alemão que quase foi comido pelos índios tupinambás do litoral de São Paulo, assim se refere à árvore do jenipapo: "Numa árvore que os selvagens chamam de jenipapo ivá, cresce uma fruta que tem certa semelhança com a maçã. Os selvagens mascam essa fruta e espremem o suco dentro de um vaso. Com ele é que se pintam. Quando esfregam o suco sobre a pele, no início parece água. Mas depois de algum tempo a pele fica tão preta como se fosse tinta. Isso perdura até o nono dia. Depois a cor desaparece, mas não antes desse prazo, mesmo quando eles se lavam muitas vezes".\nPostado por Angela Ursa às 5:24 PM 12 comentários:\nGreenpeace protesta contra desmatamento da Amazônia na chegada de Lula à Áustria (Fonte: Greenpeace Brasil )\nO presidente Luis Inácio Lula da Silva foi recebido com um protesto do Greenpeace em defesa da Amazônia na sua chegada à Cúpula UE-América Latina/Caribe, em Viena (Áustria). Ativistas da organização, vestidas com o uniforme da seleção brasileira, seguravam bandeiras com a mensagem: “Don't Play with the Amazon. Não joguem com a Amazônia”. O Greenpeace exige de Lula o fim do desmatamento ilegal e da violência no campo na região.\n“O Brasil é o campeão mundial de futebol mas, infelizmente, o País também é o campeão do desmatamento da Amazônia, que está sendo convertida em plantações de soja, usada para alimentar gado e frango na Europa, a um ritmo alarmante”, disse Christoph Thies, um dos coordenadores da campanha de florestas do Greenpeace. "Os consumidores europeus não querem comprar e comer produtos que promovem a destruição da Amazônia, a maior floresta do mundo”.\nNo dia 6 de abril, o Greenpeace lançou o relatório “Comendo a Amazônia”, que mostra como a maior floresta tropical do planeta está sendo destruída para dar lugar à soja. Segundo o estudo, multinacionais de commodities agrícolas estão impulsionando o desmatamento ilegal e a invasão de terras na Amazônia – aumentando a violência contra as comunidades locais, a grilagem de terras e o trabalho escravo.\nPostado por Angela Ursa às 5:04 AM 7 comentários:\nÍndio Guajajara durante apresentações na abertura da Conferência Indígena. Foto: Patrícia Zerlotti (Fonte da imagem)\nPovo guajajara é vítima de terror e morte anunciada (10/05/2006, local: São Luiz - MA, Fonte: Jornal Pequeno - matéria publicada no site Amazonia.org.br )\nEm 1979, durante a conclusão dos estudos antropológicos para a demarcação da terra Bacurizinho, do povo guajajara, políticos e fazendeiros do município de Grajaú utilizaram-se de todos os recursos para impedir que o Estado reconhecesse o direito dos índios. Inúmeras foram as vezes em que aldeias inteiras foram incendiadas, a mando de fazendeiros, procurando forçar a expulsão dos guajajaras de suas terras. No mesmo ano em que o trabalho antropológico foi concluído, a face mais cruel destes fazendeiros foi revelada nos assassinatos dos caciques Antônio Leão Guajajara, esquartejado e atirado em um rio, e Valdomiro Guajajara, carbonizado para dificultar a identificação de seu corpo. Até hoje ambos os crimes permanecem sem solução. Depois de muita luta, veio a primeira vitória para os guajajaras, em 1984, quando a terra indígena foi finalmente homologada. No entanto, as pressões da elite local deram resultado. Dos 145 mil hectares da terra do Bacurizinho, somente 82.432 hectares foram reconhecidos. Assim, aldeias centenárias, localizadas nos 62.568 hectares não reconhecidos pelo Estado, ficaram de fora dos limites da demarcação. A exclusão desta terra abriu espaço para a ação de invasores, que praticam o corte ilegal de madeira para as carvoarias, o plantio irregular de soja, eucalipto e arroz, e que devastam uma das últimas áreas preservadas do cerrado maranhense.\nNo dia 18 de maio de 2005, três dias antes de morrer, o cacique da aldeia Kamihaw (uma das aldeias que ficou fora dos limites do Bacurizinho), João Araújo Guajajara, de 70 anos, registrou ocorrência na delegacia da Polícia Civil de Grajaú (delegado Michel de Sousa Sampaio), denunciando constantes ameaças de morte feitas pelo pistoleiro Milton Alves Rocha, conhecido como “Milton Careca”. O pistoleiro dava até o fim do mês de maio para que os moradores de Kamihaw deixassem a aldeia, antes de serem mortos. Nos dois dias que se seguiram o cacique e seu povo insistiam na denúncia, porém nenhuma providência foi tomada. Foi então que, em 21 de maio, dez dias antes de terminar o prazo, um grupo formado por oito homens fortemente armados comandados por “Milton Careca”, invadiu a aldeia Kamihaw e assassinou o cacique João Araújo Guajajara com dois tiros na altura do peito, à queima-roupa. Além de assassinar o cacique, o grupo queimou uma casa, estuprou a jovem indígena D. S. e feriu Wilson Araújo Guajajara com um tiro na cabeça – ambas as vítimas eram filhos de Araújo. Um outro guajajara também foi alvejado com um tiro na perna direita. Os filhos de “Milton Careca” – Gilson Silva Rocha e Wilton Rocha – são apontados pelas vítimas como os executores do crime de estupro. Mas dos criminosos, somente “Milton Careca” foi preso, todos os outros continuam livres.\nSegundo moradores de Grajaú, outras 10 lideranças guajajaras ainda fazem parte de uma lista de jurados de morte pelo mesmo grupo de pistoleiros que assassinou o cacique João Araújo Guajajara. Além das lideranças guajajaras, missionárias do Conselho Indigenista Missionário (Cimi), que trabalham em Grajaú, também foram perseguidas e ameaçadas pelos homens que atentaram contra a vida dos indígenas. “Um dos criminosos identificado pelos índios, nos perseguiu com um carro”, afirmou a missionária Maria de Jesus Fernandes. Os mais expostos à ação dos pistoleiros são os familiares de João Araújo, como Antônio Guajajara, genro do cacique Araújo. Em protesto contra a violência dos pistoleiros, os guajajaras destruíram a ponte que dá acesso à aldeia Kamihaw, destruíram alguns fornos das carvoarias que atuam de forma ilegal em suas terras e retiveram um trator, exigindo a prisão dos responsáveis e a presença de autoridades, sem que ninguém ficasse ferido. Isto foi o suficiente para a imprensa local transformar as vítimas em criminosos, tachando os guajajaras de “vândalos” e “selvagens”, dando sempre a versão do “produtor rural” Milton Alves. Em nenhum dos veículos de comunicação do estado do Maranhão foi publicada a versão dos guajajaras.\nPostado por Angela Ursa às 7:19 PM Nenhum comentário:\nCoral Infantil - Aldeia de Pindoty/SP (Imagem registrada por Luíz Euzébio, cacique da aldeia de Pindoty/SP, representando seus familiares e o cotidiano da comunidade. São imagens registradas em um Olympus Trip e filmes coloridos de 400 ASA.\nClique aqui para ouvir "Nhanerãmoi'i karai poty"\nPostado por Angela Ursa às 12:04 AM 8 comentários:\nXingu - O dia começa logo cedo e, depois do primeiro banho de rio, a comunidade inicia suas atividades. Mesmo sem rotina fixa, o trabalho é organizado de forma coletiva. Aos homens estão reservadas tarefas manuais como o corte da madeira e a amarração da casca de imbira, que dará sustentação à oca. (Fonte: site Rota Brasil Oeste)\nLideranças indígenas se reúnem para discutir a hidrelétrica Paranatinga II -\n(Local: Cuiabá - MT, trechos de matéria publicada no site: 24 Horas News )\nO empreendimento fica no município de Campinópolis, a cerca de 100 km do Parque do Xingu e a 30 km de Parabubure. Apesar de estar fora da terra indígena, os índios preocupam-se com os impactos ambientais que a hidrelétrica pode gerar para a comunidade. “Eles (empreendedores) dizem que a hidrelétrica não vai poluir o rio, mas os motores só funcionam com lubrificante. Então, pode não poluir agora, mas certamente vai prejudicar os nossos netos e bisnetos”, diz Pirakumã Yawalapiti, liderança do Alto Xingu.\nAssim como Pirakumã, todas as outras lideranças da área posicionaram-se contra a construção da Paranatinga II e chamaram a atenção para a necessidade de pensar nas gerações futuras. “Nós estamos contando com o apoio da Funai para sabermos como vamos resolver essa situação. Se hoje, na época da seca, já temos problema com o fluxo da água e com a quantidade de peixes, imagine lá na frente”, alerta Aritana, também da etnia Yawalapiti e cacique reconhecido pelas 15 etnias do Parque do Xingu. A maior preocupação dos índios e da Funai é com relação à preservação dos rios que passam pelas áreas indígenas. Esses rios são fonte da base alimentar dos índios - os peixes – e estão abalados por usinas hidrelétricas e atividades agropecuárias, que usam muitos produtos químicos.\nAinda no ano passado, o juiz federal de Cuiabá Julier Sebastião da Silva concedeu uma liminar suspendendo a construção da hidrelétrica, mas o Tribunal Regional da 2ª Região derrubou-a. Assim, a empreendedora Paranatinga Energia S/A retomou os trabalhos na barragem.\n“Embora o juiz tenha decidido paralisar a obra, essa briga ainda não acabou. A empreendedora vai recorrer e nós precisamos estar preparados. Por isso é tão importante sabermos quais serão os impactos ambientais na área caso a empreendedora consiga reverter a situação a favor dela”, diz Izanoel.\nPostado por Angela Ursa às 11:28 PM Um comentário:\nPostado por Angela Ursa às 12:07 AM 7 comentários:\nArtesanato Ava-Guarani (Fonte)\nVidas humanas não podem valer menos que toda energia da Itaipu Binacional\n(Trechos de texto de: Ana Kristina S. Ribeiro e Heitor L. Gonçalves. Fontes: Site da Câmara Municipal de Foz do Iguaçú [matérias tiradas da Assessoria da Câmara, Gazeta do Iguaçu]. Terra Atlântica-Movimento Socio-Ecoambiental – e-mail aos Vereadores da Câmara Municipal de Foz do Iguaçu. Abaixo-assinado da Aldeia Ava-Guarani do Oco’y, Município de São Miguel do Iguaçu, de 10 de janeiro de 2006.)\nVivendo em dois grupos próximos, no município paranaense de São Miguel do Iguaçú, os índios passam por um período decisivo em suas vidas. Cansados e descrentes dos embates com a FUNAI e o IBAMA, principalmente, esse grupo de indígenas vem agora se movendo em direção à imprensa para que sua mais que reconhecida causa seja divulgada e atraia a atenção da sociedade e das autoridades, pois disso depende a sua sobrevivência.\nNesses 24 anos de assentamento, não há nada a comemorar. “Ao invés de esperança, temos a morte batendo à nossa porta”, disse Antônio Cabreira, um dos líderes da Aldeia.\nA indignação dos moradores de Oco’y tem justificativa. São inúmeros os problemas enfrentados pelo grupo que vão desde a poluição do lago por agrotóxicos proibidos à mendicância. Quando os índios foram assentados eram 11 famílias e hoje chegam a 140. O grupo que era de menos de 100 pessoas, conta agora com mais de 600, sendo que 250 são crianças com idades entre 0 a 5 anos.\nOs colonos que habitam os lados de cima da bacia estão muito próximos da aldeia, o que por lei é ilegal. O que separa a estreita faixa de terra indígena das plantações de soja dos fazendeiros é apenas uma estrada.\nA proximidade e a falta de respeito, não só pelos colonos da região, mas pelo produtores, dá origem a conflitos violentos por causa de invasões. É alto o número de mortes e estupros e o descaso das autoridades torna essa situação inalterável e insustentável.\nEnviar uma contribuição (qualquer quantia) para: a Associação Comunitária Indígena Ocoy – ACICO, no Banco do Brasil, agência 1357-9 (São Miguel do Iguaçú – PR), conta corrente no. 5991-9.\nRepassar essa mensagem aos órgãos competentes, instituições, ONGs, imprensa, amigos e parentes. Manifeste sua indignação e cobre providências.\nPostado por Angela Ursa às 1:47 AM 9 comentários:\nPostado por Angela Ursa às 3:10 AM 8 comentários:\nVejam só que família simpática! (Fonte das imagens)\nPostado por Angela Ursa às 2:49 AM 4 comentários:\nPostado por Angela Ursa às 11:42 PM 8 comentários:\nMulher assa o beiju em sua oca - Xingu (Fonte da imagem: Fábio Pili - site Rota Brasil Oeste)\nReceitas Indígenas (Fonte: site da Sec. de Estado de Educação de Mato Grosso)\nA Superintendência Adjunta de Acompanhamento à Alimentação Escolar da Secretaria de Estado de Educação solicitou às escolas indígenas receitas de alimentos servidos na merenda escolar, a fim de tentar elaborar um cardápio e sistematizar a compra dos alimentos.\nPublicamos algumas das receitas enviadas. É interessante observarmos que, para os povos indígenas, uma receita não se limita aos ingredientes e ao modo de fazer, mas inclui também a colheita dos alimentos, o pré-preparo, o ato de servir a comida já pronta e todos os rituais cotidianos relacionados.\nPEIXE COZIDO (Escola Estadual Indígena "Diauarum")\nIngredientes: 3 peixes,20 litros de água,1 colher de sal,1 kg de massa de mandioca, pimentas. Para cozinhar o peixe, tem que limpar bem a escama. Depois corta e cozinha. Pode cozinhar numa panela de sol. Bota três pedras para apoiar a panela, acende o fogo e deixa em cima. Leva uns 20 minutos para ficar bem cozido. Quando está pronto, tira todos os espinhos, põe pimenta e pó de massa de mandioca, e mexe bastante. Deixa mais uns três minutos em cima do fogo. Depois pode tirar do fogo e servir. É gostoso e delicioso comer.\nBEIJU (de Amatiuana Matipu) Antes de tudo, a mulher vai buscar os galhos de árvore para colocar embaixo do tacho. Depois ela volta para casa e começa a quebrar os galhos bem no meio. Após isso, ela coloca embaixo do tacho e acende o fogo para esquentar. Enquanto o tacho esquenta, a mulher pega o polvilho e põe na panela. Depois, ela pega uma bola de massa de mandioca ralada e lavada, esfarela e começa a peneirar para ficar bem fino. Quando o tacho esquenta muito, a mulher começa a fazer o beiju em cima do tacho, vira o beiju para o outro lado, fica mais cinco minutos, depois ela tira o beiju e coloca em cima da esteira, enfim. Em seguida ela oferece o beiju para o pessoal da casa dela, para eles comerem. Aí todo mundo come o beiju bem gostoso. É assim que a mulher faz o beiju.\nMINGAU DE AMENDOIM COM ARROZ 5 kg amendoim, 5 kg arroz, 20 litros de água, 1 kg batata. Descascar amendoim, colocar no pilão junto com arroz e socar até ficar bem misturadinho.Esquentar a água numa panela, juntar o amendoim socado com arroz, vai mexendo, mexendo, mexendo até cozinhar bem. Depois tira do fogo e rala as batatas dentro do mingau, essa batata ralada é para adoçar o mingau.\nPostado por Angela Ursa às 7:32 PM 7 comentários:\nPostado por Angela Ursa às 2:27 AM 6 comentários:\nTatú-mulita (Dasypus hibridus). Cânion Fortaleza. Parque Nacional da Serra Geral. Este animal habita em tocas e possui hábitos noturnos, podendo ser encontrado em dias mais frescos e nublados andando pelos campos. Alimenta-se de raízes e pequenos invertebrados. Foto por João Paulo Lucena.\n(Fonte: Estadão Online - trechos de matéria publicada no site ambientebrasil )\nA Lista Vermelha de Espécies Ameaçadas, divulgada pela União Conservacionista Mundial (IUCN, na sigla em inglês) nesta terça-feira (2), inclui 721 animais e plantas que vivem no Brasil. O número significa um acréscimo de 24 espécies em relação ao último levantamento, divulgado em 2004. Apenas no Brasil, os cientistas ligados ao IUCN avaliaram mais 186 espécies nos últimos dois anos. Entre os animais do Brasil que passaram a fazer parte da lista dos que estão em perigo está o tatu-mulita (Dasypus hybridus), encontrado no sul do país e na categoria Quase Ameaçado. No total, a nova lista relaciona 16.119 animais e plantas do mundo inteiro, com um aumento de 530 espécies em relação a 2004. A Lista Vermelha do IUCN mostra uma tendência clara: a perda da biodiversidade está aumentando, não desacelerando", afirmou o diretor-geral da organização ambientalista, Achim Steiner."As implicações dessa tendência para a produtividade e resistência dos ecossistemas e as vidas e sustento de bilhões de pessoas que dependem deles vão longe."\nDe acordo com a nova lista, podem simplesmente deixar de existir um em cada quatro mamíferos, um terço dos anfíbios, um oitavo da população dos pássaros e um quarto das árvores coníferas se o processo de degradação do planeta, atribuído principalmente à ação humana, não for revertido. Entre outras espécies que entraram na lista de ameaçadas, estão o urso polar e o hipopótamo e a gazela do deserto. A nova relação também inclui diversas espécies aquáticas, como tubarões e peixes de água fresca na Europa e na África. No Brasil, 16 espécies de peixes foram adicionadas, elevando para 58 o número de peixes na Lista Vermelha. Os principais fatores que explicam o desaparecimento de plantas e animais são a perda de hábitat - problema que afeta 86% dos mamíferos, 86% dos pássaros e 88% dos anfíbios ameaçados. No caso do urso polar, a maior ameaça é o derretimento da camada de gelo do Ártico, atribuído às mudanças climáticas causadas pelo aumento nas emissões de CO2. Como resultado, estima-se que 30% dos ursos polares desapareçam nos próximos 45 anos. Segundo a entidade, 784 espécies já foram declaradas extintas e outras 65 só podem ser encontradas em cativeiro. O Brasil, um dos países com maior biodiversidade do planeta, já perdeu pelo menos 29 espécies. (Estadão Online)\nPostado por Angela Ursa às 1:23 AM 5 comentários:\nPintura do panda no fio de cabelo - Pincel usado foi um único pêlo de coelho\nArtista chinês pinta panda gigante em fio de cabelo (Fonte: BBCBrasil.com)\nO artista chinês Jing Ying Hua conseguiu pintar um panda gigante em único fio de cabelo.\nHua demorou dez dias para criar sua miniobra usando um fio de pelo de coelho como pincel e um fio de cabelo humano como tela.\nVisitantes na galeria chinesa podem apreciar a obra em um microscópio que aumenta o tamanho da "tela" 50 mil vezes.\nO maior quadro de Hua até hoje foi uma pintura do Titanic feita em uma lasca de pedra de dois milímetros.\nOutros “microartistas” incluem o russo Valeriy Dvoryanov – que faz pinturas a óleo de pessoas famosas em grãos de arroz e sementes de papoula –, e Willard Wigan, que passou meses pintando uma cena em miniatura de Muhammad Ali lutando contra Sonny Liston na cabeça de um alfinete.\nPostado por Angela Ursa às 1:04 AM Nenhum comentário:\nD. Ursa preparando a salada especial da Floresta (esta gif faz parte de uma coleção que a Ursa ganhou de presente da amiga nanbiquara para enfeitar a floresta)\nPostado por Angela Ursa às 2:20 AM 6 comentários:\nÍndios e o Dia do Trabalho\nTerena (Fonte: site CTI - Centro de Trabalho Indigenista)\nOs Terena integram a grande família lingüística Aruak e o complexo cultural chaquenho. Com uma população de aproximadamente 15 mil pessoas, este povo vive atualmente em um território descontínuo. São pequenas áreas cercadas por fazendas e espalhadas por seis municípios do Mato Grosso do Sul - Miranda, Aquidauana, Anastácio, Dois Irmãos do Buriti, Sidrolândia e Nioaque.\nAs terras ocupadas atualmente pelos Terena foram requeridas pelo extinto Serviço de Proteção aos Índios (SPI) nas décadas de 1920 e 1930. Perfazem uma área total de 19.572 ha, enquanto que sua população total é composta por cerca de 2.600 famílias - o que significa cerca de 7,5 hectares por família, muito aquém do módulo mínimo estipulado pelo Incra para fins de reforma agrária.\nEsse quadro tem gerado, nos últimos anos, um crescente fluxo migratório dos índios em direção às cidades.\nQuando os portugueses e neo-brasileiros iniciaram a ocupação dos limites disputados com a Espanha ao norte do rio Apa, entre 1780-1820, encontraram nos Terena seus principais aliados. Grandes agricultores, estes índios abasteceram todas as guarnições luso-brasileiras instaladas na região naquele período. Até o final da guerra com o Paraguai, na qual lutaram ao lado das forças aliadas, essa relação - fundada no comércio e no respeito à autonomia política dos Terena - manteve-se praticamente inalterada. O pós-guerra representou o fim deste regime e o início, para os índios, "dos tempos da servidão", como chamam. Neste período, com a consolidação do domínio brasileiro sobre a região - aquelas relações se alteraram, transformando os Terena de agricultores autônomos em fornecedores de mão-de-obra semi-escrava para os latifúndios que começariam a estabelecer-se na região.\nA demarcação de pequenas "ilhas" de terra cercadas por fazendas, no início deste século, ainda que lhes garantisse um espaço mínimo para a sobrevivência enquanto grupo diferenciado, não alterou o quadro de subordinação dos Terena aos interesses econômicos dominantes na região.\nSob a administração do extinto Serviço de Proteção aos Índios (SPI), o regime de servidão seria abolido; mas as reservas Terena tornar-se-iam uma versão moderna de uma "reserva de mão-de-obra". O controle deste mercado de mão-de-obra pela oligarquia local, mantendo baixa a remuneração pelo trabalho indígena, fechava o círculo da atual dependência Terena - que tem como suporte ideológico o discurso, construído pelas elites políticas locais, segundo o qual "dentro da área indígena não há futuro". O trabalho do CTI junto a este povo visa alterar essa condição.\nPostado por Angela Ursa às 11:31 PM 8 comentários:\nTartaruga Oliva - Fonte: Greenpeace - Defensores do Oceano\nAs praias de Orissa, na Índia, são o habitat de uma das maravilhas naturais do mundo. Todo ano, entre novembro e maio, centenas de milhares de tartarugas olivas marinhas (Lepidochelys olivacea) se reúnem e acasalam em águas costeiras. Entretanto, no decorrer da última década, em vez de trazerem vida e uma nova geração de tartarugas, as praias de Orissa se tornaram um cemitério coletivo para mais de 100.000 tartarugas, assassinadas. Junte-se a nós em nossa campanha para proteger as Tartarugas Olivas de Orissa.\nPostado por Angela Ursa às 10:51 PM 5 comentários:


Mulherzinhas: 150 anos de irreverência - Revista ESTANTE\nArtigos, Artigos em destaque, Efeméride, Na Estante Setembro 24, 2018\nMulherzinhas: 150 anos de irreverência\nCrescer com três irmãs, uma mãe temperamental e um pai manipulador não foi fácil para Louisa May Alcott. Em particular no século XIX. Apesar de tudo, foi essa a infância que a inspirou a escrever uma obra de arte que este ano celebra século e meio de existência. Caso ainda não a conheças, esta é a história por detrás de Mulherzinhas.\nSempre que tem oportunidade pega nos livros do pai. Brinca com eles, empilha-os para formar torres e, quando tem um lápis ou uma caneta à mão, escrevinha as páginas em branco. Gosta de ler e escrever, sim, mas os melhores momentos são aqueles em que o pai a deixa correr livremente pela casa. Sem a castigar por ser demasiado inquieta. “Sempre achei que devo ter sido um veado ou um cavalo numa vida passada, porque correr é uma alegria. Nenhum rapaz pode ser meu amigo até eu o derrotar numa corrida, e nenhuma rapariga se se recusar subir às árvores ou saltar vedações.”\nEsta é Louisa. Louisa May Alcott. A segunda mais velha de quatro irmãs. Maria-rapaz rebelde, independente e temperamental. Sai à mãe. É bem diferente das suas irmãs. Anna, a mais velha, é a protegida do papá e a perfeição em pessoa. Elizabeth é introvertida e pacífica. E Abigail, a mais nova, é ligada às artes. Além de ser a mais mimada, claro.\nLouisa sente inveja da atenção que as irmãs recebem mas nunca o demonstra. Sentimentos como esse não são permitidos. Guarda-os para quando – anos mais tarde – se estrear a escrever livros recheados de melodrama e atos passionais.\nAs quatro irmãs têm, ainda assim, algo em comum. Não crescem de forma fácil. Cada uma delas sofre a sua dose nas mãos do pai, um homem austero, dedicado ao ensino, mas irresponsável e manipulador, que gosta de fazer experiências educacionais com as filhas e escrever sobre elas. Com Louisa – a que mais o desafia – é particularmente agressivo.\nNunca falta ao respeito ao pai nem se revolta contra ele. Nunca o fará. Mas, nos momentos em que escreve, Louisa não esconde as suas opiniões e sentimentos. Não admira que, daí a alguns anos, deixe o pai completamente de fora da sua obra de arte.\nA HISTÓRIA DA “FAMÍLIA PATÉTICA”\nLouisa tem agora 35 anos. Despede-se de um emprego estável enquanto editora de uma revista para crianças e regressa a casa dos pais para se refugiar a escrever. Escrever a sério. Mas sente-se desanimada a maior parte dos dias.\nNão quer fazer aquilo que o seu editor, Thomas Niles, lhe propôs há meses. “Ele pediu-me para escrever um livro para raparigas. Disse-lhe que ia tentar”, desabafa no seu diário. Até agora, não tentou. Limita-se a procrastinar. Só que Niles é persistente. Continua a perguntar-lhe pelo livro que ela tanto evita e até faz com que o pai a pressione, prometendo-lhe a publicação de um livro dele.\nO problema é que escrever aquilo que o editor quer, a história de uma família como a sua – uma “família patética”, como gosta de lhe chamar –, não lhe parece nada fácil. Nem apetecível. Até se deu ao trabalho de pedir a permissão de todos para o projeto, desejando secretamente que lhe dissessem que não.\nMas todos concordaram.\nPor fim, dá o braço a torcer. Pensa em si e nas irmãs e cria quatro personagens: Jo March será, tal como ela, a segunda mais velha, a maria-rapaz de feitio difícil que está sempre metida em sarilhos; Meg, a mais velha, a epítome da mulher perfeita; Beth será a mais tímida e conformada; Amy, a mais nova, a artista. Vivem com a mãe em New England. O pai, esse, fica ausente da história. O serviço na Guerra Civil Americana parece uma boa desculpa.\nLouisa vai escrevendo, escrevendo, mas sempre com dúvidas. Acha a história desinteressante. “Nunca gostei de raparigas nem conheci muitas além das minhas irmãs. As nossas brincadeiras e experiências estranhas podem até ser interessantes, mas duvido”, confessa ao seu diário.\nA verdade é que devagar, devagarinho, dá por si a ganhar ritmo. Senta-se todas as manhãs à secretária e vai acumulando centenas de páginas. Seis semanas depois envia-as para Thomas Niles. Ele lê-as e sugere um título: Mulherzinhas.\nUM FENÓMENO INESPERADO\nDa noite para o dia, Mulherzinhas torna-se um sucesso. Estamos em 1868 quando é publicado o primeiro volume. O impacto junto do público jovem feminino é tão grande que de repente há fãs a viajarem para Concord, região do Massachusetts onde a autora vive, na esperança de a verem de perto. Louisa não gosta da atenção e chega a disfarçar-se de empregada doméstica para enganar os que batem à porta à sua procura.\nÉ curioso que, 150 anos após esta primeira reação febril, ainda há quem visite a casa para conhecer o local onde Louisa May Alcott idealizou e escreveu Mulherzinhas. Mas afinal como se explica tal popularidade e, sobretudo, durabilidade?\nDesde logo, pelo facto de subverter o ideal de perfeição feminina retratado na literatura até então. É uma história que nos apresenta mulheres reais, que falham, têm defeitos, sonham e atrevem-se a ser diferentes. E, por isso, apela a diferentes classes e gerações de mulheres. Além disso, Louisa foi provocadora ao ponto de deixar a história inacabada. Nenhuma das irmãs March teve um ponto final na sua narrativa, algo que deixou as leitoras ávidas por mais.\nÉ isso que faz um bom livro.\nNão é de estranhar que este livro semiautobiográfico tenha inaugurado um novo género literário. Ou que, no que respeita a vendas, tenha feito frente às histórias de aventuras para rapazes. Naturalmente, muitos são os que o apontam como um dos precursores daquilo a que hoje chamamos de movimento feminista. Serão precisas mais provas dos superpoderes de Mulherzinhas?\nAnteriorA estante de Rodrigo Guedes de Carvalho\nSeguinteNa FNAC com Filipa Gomes


Clip protetor de chupetas | Chupetas | Site oficial chicco.pt\nFácil e confortável de usar, mantém a chupeta limpa.\nCódigo do produto 00007263000000 LUMI\nClip protetor de chupetas Chicco\nO clip protetor de chupetas é fabricado em Itália, e foi desenhado tendo em atenção todos os detalhes.\nA sua forma especial com formas arredondadas permite fixá-lo facilmente na roupa do bebé (sem a estragar), com o máximo de conforto.\nPode ser preso apenas com uma mão.\nProtege a chupeta quando não estiver em utilização.\nPode ser esterilizado a quente e frio (e não no microondas).\nILUMINA-SE NO ESCURO:\nO Clip porta chupetas neutro ilumina-se no escuro.\nNOVO PORTA-CHUPETAS DUPLO:\nA gama dos novos acessórios para as chupetas é também constítuida por novos porta-chupetas. Clique e descubra todos os modelos!\n0m+ FEMMINAMASCHIO O porta-chupetas duplo é fabricado em Itália, e foi desenhado tendo em atenção todos os detalhes, para garantir a máxima higiene e praticidade. Graças aos dois compartimentos, pode ser utilizado para transportar duas chupetas num só gesto, e com h...\n0m+ FEMMINAMASCHIO Um prático doudou/peluche que acompanha o bebé desde o nascimento. Graças à tira em velcro, é possível prender a chupeta e guardá-la no interior da bolsa, para garantir a máxima higiene. Compatível com a maioria das chupetas e lavável na máquina d...\nUrsinho porta-chupetas 0m+\n0m+ FEMMINAMASCHIO Clip com corrente muito fácil de fixar na roupa e esterilizável a quente ou frio.\n0m+ FEMMINAMASCHIO Clip com corrente para chupetas, numa edição exclusiva de Natal, com uma decoração única e muito especial! Graças ao prático Clip com corrente de conector macio a chupeta estará sempre pronta a utilizar. Fácil de fixar na roupa (sem a estragar) ...\n0m+ FEMMINAMASCHIO Durante os primeiros meses de vida, a pele dos bebés ainda é muito fina, pelo que é especialmente sensível a agentes externos. Deste modo, a vermelhidão e a irritação são muito frequentes na área envolvida pela fralda. Limpar a pele após ca...\nToalhetes de limpeza 72 unidades\n0m+ FEMMINAMASCHIO EasyFit é um marsúpio simples e intuitivo que se “veste” como uma T-shirt e que se adapta perfeitamente aos pais e acompanha o natural e fisiológico crescimento do bebé. Ideal a partir do nascimento, graças ao assento largo e ergonómico, é muito f...\n0m+ FEMMINAMASCHIO A nova linha de esterilizadores Chicco adapta-se às necessidades da mãe e do bebé. Pode escolher entre diferentes modelos e configurações, para esterilizar de forma eficaz e eficiente todos os acessórios do bebé.\n0m+ FEMMINAMASCHIO Uma nova linha de aquecedores, que permitem aquecer o leite e a comida do bebé, em poucos minutos, com a máxima segurança.\nAquecedor de biberões Casa


Pro Franquias | Pro Franquias - Página 13\nCoisas a serem evitadas ao trabalhar em casa\nAs coisas a serem evitadas ao trabalhar em casa\nNão instale o home office no quarto de dormir\nEscritório é uma coisa e quarto é outra completamente diferente. Uma das coisas a serem evitadas ao trabalhar em casa é a tentação de estabelecer o seu home office no seu quarto, principalmente se você mora em uma apartamento pequeno.\nUm dos principais segredos para ter sucesso trabalhando em um escritório em casa é justamente separar as coisas e buscar concentração, e o seu quarto de dormir não é o ambiente ideal para conseguir essa dissociação.\nDefina o espaço do seu escritório\nUma das coisas a serem evitadas ao trabalhar em casa é deixar que o escritório tome conta de todos os ambientes. É preciso definir limites para que a casa não seja tomada pela papelada do trabalho.\nQuando o negócio começa a crescer é natural que você precise de mais espaço para guardar documentos e outros itens do dia a dia do seu trabalho, por isso escolha um lugar para guardar isso tudo e não deixe a casa ser tomada pela papelada. Pense nesta questão na hora de montar seu home office.\nSeu home office é seu templo de trabalho\nFaça com que todos em sua casa saibam disso. Uma das principais coisas a serem evitadas ao trabalhar em casa é deixar que seu escritório em casa se transforme em um centro de convivência familiar, um outro ponto de encontro da família em casa.\nNão estamos dizendo para se isolar completamente da sua família durante o horário de trabalho, afinal, uma das vantagens de trabalhar em casa é justamente ter um contato familiar mais intenso, mas é preciso estabelecer limites, caso contrário, a coisa não funciona.\nFilhos precisam ter seu espaço próprio\nUma das coisas a serem evitadas ao trabalhar em casa é a ilusão de que se pode ser profissional e pai ou mãe ao mesmo. Isso não funciona e a bem da verdade, você não vai conseguir fazer nem uma coisa nem outra direito.\nFilhos brincando em seu escritório dispersam e tiram o seu foco. Estabeleça limites e horários para o convívio familiar. Uma boa dica é começar esse trabalho explicando a situação para eles, que na verdade serão seus maiores colaboradores neste desafio.\nSepara muito bem o Home do Office\nNão é pelo fato de você trabalhar em casa que você é alguém disponível o tempo todo.Não permita que afazeres domésticos interfiram em sua rotina de trabalho, tirando sua atenção e concentração.\nTrocar uma lâmpada ou lavar a louça do jantar da noite anterior são tarefas que devem ser efetuadas durante o horário do Home e não no expediente do Office.\nNão improvise em seus equipamentos\nUm dos principais erros de quem resolve trabalhar em casa é o improviso com seu equipamento de trabalho. Tentar aproveitar“o que já tem lá em casa” para montar um negócio próprio, nem sempre é a melhor opção ou a forma mais econômica.\nSe você for trabalhar em casa esteja certo de contar com um equipamento apropriado para não ter que interromper seu trabalho a todo momento por problemas operacionais. Mesmo quem resolveu ganhar uma renda extra na Internet, precisa ter um computador em boas condições de trabalho.\nDefina seus dias e horários de trabalho\nUm erro muito comum entre pessoas que trabalham em casa é não definir horários e dias para executar sua função. Isso além de prejudicar sua vida pessoal acaba eliminando uma das grandes vantagens do trabalho em casa que é o ganho em qualidade de vida.\nDefina muito bem a hora de começar seu trabalho, mas defina melhora ainda a hora de parar. Defina muito bem também os dias de trabalho caso contrário, finais de semana e feriados serão simplesmente apagados do seu mapa.\nDefina suas pausas de trabalho\nUm dos erros de quem trabalha em um home office é transformar o escritório em lanchonete ou restaurante. Essa é outra atitude que deve ser evitada, pois além de tirar o foco e profissionalismo, pode acabar transformando você em uma bola em pouco tempo.\nDefina horários de pausa para se alimentar. Crie rotinas que se encaixem nestes horários. Dessa forma você não quebrará seu ritmo de trabalho e terá oportunidade de manter sua rotina alimentar disciplinada.\nNós escutamos muitas histórias sobre escritório em casa. Vou lhe contar a minha experiência. Durante 15 anos trabalhei em diversos bairros, com as mais diferentes distâncias.\nTumulto, metrô, trânsito caótico, carro, trens e cansaço fazem parte da vida de muita gente que trabalha nas grandes metrópoles.\nPor muitas vezes vi pontos favoráveis, mas num balanço final o desiquilíbrio para uma mistura desfavorável pesava muito mais.\nMeu desejo sempre foi trabalhar o mais próximo possível, e me aproximei desse objetivo trabalhando na minha própria cidade.\nForam poucos os projetos que me levavam a lugares diferentes e apenas um deles teve a necessidade de pegar condução. Era um bairro bem próximo, dava para ir a pé. Até que, a dois anos atrás, cheguei no meu posto: meu escritório em casa. Uma experiência bem sucedida.\nNo texto abaixo vou descrever algumas dicas úteis das minhas observações práticas para quem quer trabalhar em casa. Vou contar com algumas dicas de Leigh Buchanan, editora da revista Inc.:\nMontei minha estação de trabalho em uma sala a parte já que eu costumo receber parceiros, fornecedores e clientes. Optei por um home office na entrada. A porta que dá acesso ao restante da casa fica fechada. Minhas primeiras observações são sobre linguagem e vestimenta. Costumo falar que “meu escritório é na minha casa”.\nÉ claro que ainda há a necessidade de uns ajustes, um detalhe ou outro, mas já obtive muitos avanços desde o começo. Hoje, quando entro em minha sala e relembro como era antigamente, sinto um misto de gratidão e motivação. Acaba sempre me contagiando a seguir.\nMinha rotina é combinada com o horário comercial do mercado, e minha maior vantagem é, sem dúvidas, um enorme ganho de tempo que se transforma em produtividade. Faço minha caminhada matinal e em minutos já estou no meu trabalho.\nUm detalhe que deve ser observado é a disciplina. Se você estabelece um horário tem que cumprir. Ter disciplina no home office é um fator fundamental para quem mantém um escritório em casa. Não tem para onde fugir, temos que manter as regras.\nÉ claro que conseguimos abrir exceção para atender um cliente num horário alternativo, até mesmo como um atendimento diferenciado, desde que esteja na programação. Minha meta constante é um equilíbrio, pois tenho outras atividades que fazem parte de minha vida. Por exemplo, até com o telefone já me disciplinei.\nPostura profissional no escritório em casa\nTrabalhar em um escritório em caso exige muita disciplina e postura profissional para não perder o foco e gerar resultados\nLeigh cita que é necessário manter uma postura profissional para que você não entre na “lista de amigos e parentes como aquela pessoa que pode pegar meu filho na escola ou outros compromissos”. E isso faz muito sentido. As pessoas confundem mesmo e acabam pensando que por você estar em casa, você tem tempo para “dar aquela mãozinha”.\nUm ponto bem relevante citado no post é a sua comunicação com o externo. O modo como você se porta, fala sobre seu trabalho e se veste, mostra bem a sua essência. Não é porque trabalho em casa que trabalho de pijamas e chinelo.\nEncontro nutrição para meu aprendizado e criatividade numa soma de fatores importantes. Mantenho sempre um canal aberto com o mundo. Converso com as pessoas, frequento eventos, acabo circulando bastante. No meu trabalho atendo muito telefone, então em alguns momentos tranquilos, o silêncio vira um aliado das minhas atividades preferidas – ler e escrever.\nUma jornada de trabalho facilitada\nMinha próxima dica nesta postagem é um desafio na minha jornada. Tenho uma filha de quase dois anos que está numa fase de descobertas e já entendeu que eu estou ao lado. Hoje, conto com uma excelente auxiliar que me ajuda a manter a difícil distância necessária. Para organizar melhor a rotina da casa, trabalho, estou programando sua ida para a escola.\nHoje vejo que é uma maravilha poder abrir abrir a porta e almoçar com as minhas filhas. Consigo me organizar rapidamente se preciso levar uma delas ao médico. Essa é uma das vantagens do home office, a proximidade. Lembro como ficava aflita quando trabalhava longe e demorava para chegar a escolinha para socorrer a mais velha.\nAs vezes me dou o luxo de volta e meia passar uns minutos com minhas filhas. Sem inteferir negativamente no meu trabalho. É uma vantagem sensacional, e faz uma grande diferença tê-las por perto.\nAinda me pego pensando em como era criticada quando falava sobre o desejo de serempreendedora e ter meu escritório em casa. As pessoas ficavam espantadas, falavam muito sobre como era difícil e que o melhor mesmo era prestar um concurso ou ter um emprego seguro.\nMeu espírito empreendedor sempre falou mais alto e eu assumi meu sonho como uma realidade. Hoje aprendo a lidar com os desafios e riscos do meu próprio negócio. Os frutos são sementes e as sementes se tornam novamente frutos. É no semear da melhoria contínua que vou trilhando meus passos.\nPágina 13 de 22« Primeira«...9101112131415161718...»Última »


Artigos Técnicos Archives - Portal Anti-Insônia - Tratamento para Insônia e distúrbios do sono.\nO site mundotri, que é voltado a atletas praticantes de triatlo, divulgou uma matéria muito interessante falando sobre a importância do sono para a recuperação de atletas, segundo eles ” A equação treinos e descanso...\nAs fases do sono se repetem em quarto a cinco ciclos ao longo da noite e são essenciais para restaurar o corpo e a mente. 1. Estágios 1 e 2: O primeiro também é chamado...\npor Redação Tac · Published 08/10/2015\nEspecialistas informam, que as mulheres tem muito mais perda de sono do que homens. O ciclo menstrual, a gravidez e a menopausa podem afetar a qualidade do sono devido à alteração dos níveis dos hormônios...\nVocê está com um problema para resolver. E ele está, literalmente, tirando o seu sono. Mas isso é péssimo não apenas por causa das olheiras – a falta de sono afeta seu organismo e...


Onde Encontro Clínica de Medicina Ocupacional para Exames Laboratoriais na Panorama | Laboratório São Vicente\nOnde Encontro Clínica de Medicina Ocupacional para Exames Laboratoriais na Panorama\nO Laboratório São Vicente é uma excelente onde encontro clínica de medicina ocupacional para exames laboratoriais na Panorama com preço acessível.\nInformações sobre a onde encontro clínica de medicina ocupacional para exames laboratoriais na Panorama\nPara quem busca onde encontro clínica de medicina ocupacional para exames laboratoriais na Panorama, Saiba que com a Laboratório de Análises São Vicente você pode achar serviços como o de análises clínicas, exames laboratoriais e laboratórios de análises, entre outras opções que são oferecidas para a sua necessidade. Estamos à sua disposição para esclarecer dúvidas e dar o suporte necessário, fale conosco.\nO conteúdo do texto “Onde Encontro Clínica de Medicina Ocupacional para Exames Laboratoriais na Panorama” é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 – Lei de direitos autorais.


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com as melhores práticas da segurança da informação, não garantirá a impossibilidade de evento danoso decorrente de invasões hacker ou de incidentes de segurança pelo acesso a sites suspeitos e/ou instalação de software malicioso, ou ainda falhas e vícios, salvo se comprovadamente ocasionadas por conduta culposa ou deliberada do próprio Finança Segura, cabendo ao usuário a manutenção de segurança e integridade do dispositivo pelo qual acessa o sistema, o qual deverá manter atualizações do sistema antivírus e de segurança do sistema operacional.\n3.4.1 Cabe ao usuário zelar pela confidencialidade de informações relacionadas ao acesso e operação de seus dados no sistema, plataforma e website do Finança Segura, tais como informações de login, senha, chaves de segurança, duplo fator de autenticação e qualquer outra solução de segurança implementada pela Declarante.\n4.1 Os dados de natureza pessoal do Usuário somente poderão ser compartilhados pelo Finança Segura com terceiros, nas 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Além do acesso, é garantido ao usuário:\n6.2 Os dados colhidos serão mantidos pelo Finança Segura pelo período necessário para a prestação dos serviços e, na hipótese de rescisão do contrato, conforme previsto pela Lei 9.613/98, serão armazenados pelo período de 5 (cinco) anos, extensíveis mediante solicitação do Ministério Público ou autoridades administrativas.\n6.3 O usuário pode solicitar a destruição dos dados pessoais constantes no Finança Segura, sendo que para isso deverá observar as diretrizes constantes na Lei 9.613/98, decorrido o prazo de 5 (cinco) anos de armazenamento obrigatório.\n7.1 Ao se cadastrar no sistema Finança Segura, aceita o denominado TERMOS DE USO, o usuário estará aceitando, também, a Política de Privacidade estabelecida, que estará disponível no menu Privacy, estando ciente que não havendo concordância do usuário em relação à Política adotada, não é possível utilizar-se dos serviços disponibilizados.\n8.1 O usuário Finança Segura reconhece e concorda com os termos previstos na presente Política de Privacidade, estando ciente que são aplicáveis as leis brasileiras para reger a relação jurídica em comento, reconhecendo, por fim, que a Política é complementar ao Contrato de Prestação de Serviços firmado quando da contratação dos serviços.\n8.2 Esta política é celebrada por prazo indeterminado, entrando e mantendo-se em vigor a partir da data do cadastro e utilização do sistema Finança Segura.\n8.3 Para solicitação de esclarecimentos, dúvidas e solicitações de qualquer natureza relacionadas ao tratamento de dados pessoais e aos termos da presente política de privacidade, o Finança Segura se coloca à disposição para contato por meio de seus canais de atendimento.


tempo de praia...: 05/24/13\nA DITADURA DA BELEZA... A SUPERFÍCIE... ELAS/ELES...\nConversa vai, conversa vem e se tem algo que sempre entra em toda conversa, é a beleza, ou o que é beleza.\nÉ complicado, pois o conceito de beleza é muito relativo, e no caso de pessoas que olham sempre além da superfície, é um conceito subjetivo.\nO que é... belo?\nSe você parar para pensar, você já deve ter se encantado por alguém que não era atraente para outras pessoas, mas que exercia um certo magnetismo, um certo fascínio sobre você. Complicado de explicar ou compreender? Não na verdade não... é sempre uma questão de maturidade.\nSe isso aconteceu com você, parabéns... você realmente foi além da superfície, você tem aquele "algo mais" que o/a separa dos escravos da ditadura da beleza.\nEntão, é preciso deixar claro algo que muitos comentam, alardeiam, mas que poucos compreendem verdadeiramente.\nA beleza... é passageira.\nÉ bom estar ao lado de alguém desejável, de alguém que "pára o trânsito", que deixa as outras pessoas pensando " está bem acompanhado(a)"... certo?\nJá parou para pensar que o conteúdo, o que a pessoa tem a oferecer depois que a aparência se vai, a capacidade de sentar e entabular uma conversa mais profunda à respeito de vários assuntos, a visão que a pessoa tem de família, trabalho, e do que é verdadeiro e o que é fútil, podem pesar muito no futuro?\nPor isso nunca devemos julgar alguém pela aparência, nem toda pessoa que atrai por sua beleza, é fútil, superficial, e nem toda pessoa que não é tão atraente tem a profundidade ou o conteúdo que popularmente dizem existir.\nO importante é ser único(a) em sua essência, na verdade, na lealdade, na humildade... isso é a base de muitas coisas que realmente são atraentes.\nO homem que se baseia na aparência, casa-se com uma mulher muito bonita, ou mantém um relacionamento sério com esta, com o passar do tempo ( a maioria diga-se de passagem) acostuma-se com a beleza da companheira, então esta torna-se... comum,e aí ele começa a buscar uma nova beleza.\nMas existe a contrapartida, existem sim aqueles que olham além da superfície, que não vão recriminar a mulher que se cuida, mas não é escrava desta ditadura. Estes veem atributos que estão além do decote, das fendas, das formas... eles veem a mulher de verdade.\nDa mesma forma, existem as mulheres que vivem de buscar a "barriga de tanquinho" , a aparência, o "cara" que as outras gostariam de ter ao lado pela beleza, em alguns casos pelas posses, pelo status... mas estas certamente são as maiores escravas da ditadura da beleza, afinal, para estar ao lado de alguém assim, devem estar à altura é claro.\nE neste caso também existem exceções... nem todo homem que é considerado bonito, ou diferenciado, vive em função disso e como eu disse lá atrás... humildade, lealdade, jogo limpo... se estão presentes, já fazem vale à pena.\nDinheiro, posses, aparência, status...\nnão são qualidades, são condições e nem mesmo devem ser considerados "complementos" de alguém.\nHumildade, sinceridade, maturidade...\nsão atributos, são permanentes,e fazem parte de algo que não tem preço, valor, mas que certamente tornam qualquer pessoa magnética, atraente... o caráter.\nE aí entram alguns fatores que separam as pessoas verdadeiras das que vivem... da superfície.\nQuem se pergunta... ou pensa;\n- o que vão pensar se me virem com esta pessoa?\n- ele(a) é legal, mas esperam mais de mim...\n- preciso de alguém que combine mais comigo...\n- quero alguém que chame a atenção...\n- é uma boa pessoa, mas a aparência...\n...fora outros absurdos, está certamente vivendo do que os outros pensam, ou seja não tem vida própria ou profundidade, é mais... superficial do que o próprio espelho que não lhe mostra a realidade.\nQuem pensa assim... em público, não age como age quando estão á sós... é "interpretação", é a máscara do teatro, da aparência,e isso... não dura muito.\nMas existem pessoas que olham além da superfície,e que pensam...\n...ele(a) é uma boa pessoa, sincero(a), honesto(a), responsável, sempre jogou limpo comigo e com todos à sua volta, tem bons valores ( família,amigos... etc...), é ótimo papo para qualquer ocasião, divertido(a)... sua companhia me faz bem... ( e deixa o que para alguns é objetivo como a a aparência, no plano mais subjetivo... esta pessoa foi e vai além da superfície, identificou alguém para somar, para acrescentar á sua vida ou vice versa).\nComo saber se a pessoa que está com você é assim? Aonde ela se enquadra?\nAtitudes, gestos, a maneira como se porta quando estão juntos, sós ou em lugares movimentados, quando a apessoa está realmente com você, se ela se enquadra no segundo exemplo... então é uma pessoa realmente magnética, linda... pelo que está além da superfície.\nSe a pessoa vai além da superfície... mesmo a maior "muvuca" é silêncio, é privacidade quando esta pessoa te olha.\nA ditadura da beleza, atinge aqueles que não confiam no que tem por dentro, nas próprias bases e alicerces... e que apegam-se ao exterior como fuga, como meio para sobreviver... mas todo munda sabe, se a base não é boa não existe estrutura que sobreviva.\nVamos trabalhar mais a alma e o interior, estas bases... e um pouco menos ( claro cuidar da saude é bom e necessário) da balança.\nEsteja bem por dentro... e isso se reflete por fora.\nPostado por Téo Marques às 15:37\nMarcadores: amor, beleza, corpo, ditadura, elas, eles, escrava, linda, olhar, perfeito, sexo, superfície


Avaí estreia com vitória sobre o Grêmio na Copa do Brasil sub-20 - Notícias - Tudo Sobre Floripa\nVocê está em: Página Inicial Notícias Avaí estreia com vitória sobre o Grêmio na Copa do Brasil sub-20\nAvaí, Esportes, Florianópolis - 05 Abr 2017 17:50\nAvaí estreia com vitória sobre o Grêmio na Copa do Brasil sub-20\nLeão venceu por 2 a 1 na tarde desta quarta (5) na Ressacada\nFoi com vitória a estreia do Avaí na Copa do Brasil Sub 20. Diante do Grêmio-RS, o Avaí venceu por 2 a 1, na Ressacada, na tarde desta quarta-feira (5). O compromisso foi válido pela partida de ida da 1ª fase da competição. O Avaí esteve em campo com Léo Lopes; Guga, Gustavo (Kunde), Fabian, Menezes e Elias; João Paulo (João Vitor), Wesley, Lineker (Getúlio); Santarem (Fillipe Renan) e Vitor (Tonton).\nOs comandados do técnico Fabrício Bento abriram o placar aos 22 minutos de jogo, através de Vitor, em cobrança de penalidade máxima. O Grêmio empatou com gol de Erick Farias, também em cobrança de pênalti, aos 9 minutos da etapa complementar.\nO gol que garantiu a vitória do Avaí foi de Fellipe Renan, aos 36 minutos. A jogada começou nos pés de Vitor, pela esquerda, que driblou o zagueiro e cruzou rasteiro para Filipe Renan marcar.\nO jogo de volta da primeira fase da competição será às 15h do dia 12 de abril, no CFT Presidente Hélio Dourado, em Eldorado do Sul. Quem passar no confronto vai encarar nas oitavas de final o vencedor do duelo entre Fluminense e Londrina.\nOutros três catarinenses também entraram em campo nesta quarta pela competição. Jogando em casa, a Chapecoense perdeu para o Internacional, por 1 a 0. O Criciúma recebeu o Cruzeiro e venceu por 3 a 0. O Figueirense venceu o Sport, jogando em Recife, por 1 a 0, gol de Luis Fernando.\nConfira a notícia "Avaí estreia com vitória sobre o Grêmio na Copa do Brasil sub-20", do Tudo Sobre Floripa, enviada pelo seu amigo(a). Para visualizá-la, clique no link: http://www.tudosobrefloripa.com.br/index.php/desc_noticias/avai_estreia_com_vitoria_sobre_o_gremio_na_copa_do_brasil_sub_20


Famosos na festa de Juliana Paes - Alto Astral\nFamosos na festa de Juliana Paes Famosos na festa de Juliana Paes\nJuliana Paes agitou o Rio de Janeiro neste domingo (18/12). A atriz comemorou o aniversário do seu filho, Pedro, com uma superfesta!\nJuliana chegou acompanhada da mãe e das irmãs na festa que aconteceu no prédio do empresário Ilke Cruz, no Leblon. O marido da morena, Carlos Eduardo Baptista, chegou meia hora depois com Pedro no colo.\nJuliana Knust, Carla Marins, Danielle Suzuki, entre outros artistas, fizeram questão de dar os parabéns ao pequeno. O tema da festa foi a Galinha Pintadinha que de acordo com a atriz, Pedro adora! Já a trilha sonora ficou por conta dos hits de Luan Santana e Michel Teló. Confira as fotos:\nTags: Juliana Paes Mais lidas\nReceitas >> Ver todas Receita de Bacalhau crocante recheado Famosos >> Ver todas Tudo o que rolou nas primeiras batalhas do The Voice Kids! Sexo >> Ver todas Respondemos 10 dúvidas sobre sexo para afastar de vez qualquer tabu Corpo e Dieta >> Ver todas 5 alimentos que acabam com a sensação de inchaço no corpo Em Destaque na Alto Astral Carlos Moreno não é mais garoto propaganda da Bombril; relembre comerciais marcantes Filha de Felipe Simas e Mariana Uhlmann nasceu hoje; vem ver a princesinha! Diabetes: confira 5 sinais que podem ajudar você a identificar a doença! Monique Evans sofre de depressão\nSabrina Sato usa decote ousado


Pr Ivan Tadeu: AMOR NUMA PERSPECTIVA BÍBLICA - Mensageiro da Paz\nAMOR NUMA PERSPECTIVA BÍBLICA - Mensageiro da Paz\nMensageiro da Paz - Ano 84 - Número 1.543 - Dezembro de 2013 - Pg. 27\nDurante a história da teologia muitos teólogos tentaram definir o conceito da palavra amor. Muito foi escrito na tentativa de alcançar um senso comum na definição desta palavra tão relevante no cristianismo, e uma das bases da bíblia sagrada. Filósofos, poetas, estudiosos e leigos, empenharam esforços neste mister, mas pelo que percebe-se, nunca chegaram num denominador comum. O que fica muito claro, é que todos nós devemos nos amar assim como Cristo nos amou e ordenou. Mas como podemos exercitar o amor sem antes conceitua-lo? Nesta busca pelo significado, o único registro bíblico que define a palavra amor de maneira muito objetiva e direta, é 1 João 4.16 "Deus é amor ...". O texto é claro ao definir que Deus é amor, e tomo a liberdade de alterar a ordem e afirmar que amor é Deus, ou o amor encarnado. Mas nasce neste momento outra questão: Quem é Deus? – tarefa difícil e profundamente complexa. Deus não pode ser conceituado, pois não pode ser analisado. Conhecemos Deus através de seus atributos, mas não por uma analise objetiva. Sabemos de suas ações, mas não vemos suas mãos. Sentimos sua presença, mas não o vemos. Testemunhamos de suas manifestações mas não podemos estudá-lo como divindade num tudo de ensaio. Sendo assim, percebesse-se que não é tarefa fácil definir amor, assim como não é fácil definir Deus. No entanto, é possível definirmos comportamentos originados de quem ama, assim como definimos atributos de Deus.\nPartiremos então para uma analise simples, de algumas passagens que revelam comportamentos de quem ama, principalmente nas referencias de Jesus.\nQuem ama se colocar no lugar do outro - "Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras, fomos sarados". (Isaías 53:5 ARC). Acredito que muitos dos conflitos no relacionamento humano, seriam evitados se antes de falarmos, agirmos ou reagirmos, nos colocássemos no lugar do outro.\nQuem ama defende o outro – Quem ama não só deseja o bem, mas protege do mal. Jesus orou assim: "Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal". (João 17:15 ARC)\nQuem ama doa o melhor para o outro - "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna". (João 3:16 ARC)\nQuem ama produz vida para o outro - "O ladrão não vem senão a roubar, a matar e a destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham com abundância." (João 10:10 ARC). Deus nos chamou para um ministério de vida, para gerarmos vida no outro, para restaurarmos os feridos. Mas infelizmente há quem produza morte no ceio da igreja ou da família.\nQuem ama está disposto a sofrer pelo outro – “Verdadeiramente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputamos por aflito, ferido de Deus e oprimido”. (Isaías 53:4 ARC). A ciência está a procura de exterminar a dor. Todos nós não desejamos o sofrimento. Mas por mais paradoxal que pareça, uma das formas de avaliar o nível de amor pelo outro, é aferido no quanto estamos dispostos a sofrer pelo bem do próximo. Uma das maneiras mais claras de viver o cristianismo, é suportando os mais fracos, conforme Romanos 15.1.\nQuem ama renuncia a si mesmo pelo outro – “Mas aniquilou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens”; (Filipenses 2:7 ARC). Quantas vezes somos obrigados a renunciar nossos desejos, vontades, prazeres ou projetos para mantermos a boa convivência com nosso próximo. O tradicional jargão de que não devemos levar desaforos para casa, é rechaçado pela presente verdade.\nQuem ama pensa coisas boas para o outro – “Porque eu bem sei os pensamentos que penso de vós, diz o Senhor; pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que esperais”. (Jeremias 29:11 ARC)\nQuem ama declara que ama outro- “”Há muito que o Senhor me apareceu, dizendo: Com amor eterno te amei; também com amável benignidade te atraí”. (Jeremias 31:3 ARC). A verbalização não deve ser banalizada, mas também não deve ser abandonada.\nQuem ama quer o bem do outro – “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei”. (Mateus 11:28 ARC). O sentimento de inveja ou maldade não deve habitar no coração de quem ama.\nQuem ama projeta o bem e trabalha em favor disso.\nQuem ama perdoa o outro – “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça”. (1João 1:9 ARC)\nQuem ama surpreender o outro – “Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, e não subiram ao coração do homem são as que Deus preparou para os que o amam”. (1Coríntios 2:9 ARC)\nQuem ama colhe os frutos semeados no outro - O trabalho da sua alma ele verá e ficará satisfeito; com o seu conhecimento, o meu servo, o justo, justificará a muitos, porque as iniquidades deles levará sobre si. (Isaías 53:11 ARC)\nQuem ama escolhe/decidi amar – “Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda”. (João 15.16)\nQuem ama acreditar no outro em tempos difíceis – “Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim”. (João 14:1). Jesus nos convoca para a trilha da credulidade. Um dos problemas da sociedade presente, é a incredulidade. E lembremos que sem fé é impossível agradar a Deus.\nQuem ama espera o outro, no tempo do outro – “...tudo espera...”. (1 Coríntios 13:7). Cada um de nós possui um ritmo, uma cadência. O preço de se andar acompanhado, muitas vezes é ter que andar mais de vagar.\nQuem ama obedece o limite do outro - “...tudo suporta”. (1 Coríntios 13:7). Todo ser humano possui seus limites, e estes precisam ser respeitados.\nQuem amar servir o outro – “...não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal”; (1 Coríntios 13:5). O verdadeiro amor leva o maior a servir o menor como Cristo. O evangelho gera servos, salvos para servir voluntariamente seu próximo. Não por obrigação, mas por gratidão ao Senhor que se revelou e transformou sua vida.\nQuem ama diz não – “Filho meu, não rejeites a correção do SENHOR, nem te enojes da sua repreensão. Porque o SENHOR repreende aquele a quem ama, assim como o pai ao filho a quem quer bem”. (Provérbios 3:11-12). A maior expressão de amor é tornar-se vulnerável pelo outro - O ato de se entregar é a maior expressão de amor do universo. Só podermos experimentar a totalidade do amor, quando deixamos nosso conforto, nosso direito, para que o próximo desfrute de algo melhor. Jesus fez isso, conforme Filipenses 2.7 “Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens”.