A tutela jurídica dos animais: uma visão ética não antropocêntrica - Boletim Jurídico\n22/01/2021 - Sayonara Garcia César e Lívia Helena Tonella\n733 acessos Compartilhe:\nA Constituição Federal de 1988 reconheceu a necessidade de preservação dos animais, porém não os concedeu a posição de sujeitos de direito. Diante das principais leis brasileiras, os animais são primeiramente vistos como bens ou coisas de valor econômico. Está visão está permeada de tradições seculares firmadas na visão antropocêntrica pura de que o ser humano está no centro do universo. O primeiro capítulo irá tratar da evolução histórica dos direitos dos animais compilando diversos apontamentos sobre o desenvolvimento do direito ambiental e das leis que mencionavam o animal no decorrer dos séculos. A seguir será ressaltada a relação do homem com o animal na contemporaneidade e como, apesar da evolução do direito e dos costumes, essas criaturas são ainda tratadas a fim de proporcionar uma percepção e contexto dos valores dos animais. Por último, o status legal dos animais, bem como, a disponibilidade de leis e tratados protetivos e punitivos em caso de violação a estes direitos no Brasil. Este estudo será realizado como uma pesquisa bibliográfica e documental com objetivo de explorar alguns conceitos relevantes do novo ramo do direito animal. Espera-se compilar informações sobre a existência de leis protetivas e sancionarias acerca dos direitos dos animais, sendo que, a partir dos resultados extraídos da pesquisa bibliográfica pretende-se compreender aplicação na prática judiciária. O presente artigo busca apresentar uma síntese dos direitos dos animais através de uma linha história da evolução desses direitos, ressaltando a proteção da fauna e fornecendo uma compreensão dos direitos dos animais e as consequências de sua violação na prática através de uma visão ética não antropocêntrica e da análise da legislação vigente no Brasil.\nO direito dos animais é um vasto campo de estudo que está a consolidar-se como um novo ramo fundamental do direito moderno na medida que a proteção destas criaturas não mais se atém somente à preservação do meio ambiente, mas o respeito da vida animal em si, digna, livre e preciosa. Apesar da influência do tradicional pensamento cartesiano que retrata o animal como instrumento a disposição do ser humano, percebe-se um grande aumento do movimento pró-fauna nas edições de normas jurídicas recentes.\nA Declaração Universal dos Direitos dos Animais (DUDA) de 1978 proclamada pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), da qual o Brasil, dentre outros países, é signatário reconheceu mundialmente que “cada animal tem direito à consideração, à cura e à proteção do homem”. (UNESCO, 1978)\nNo Brasil, a Constituição da República Federativa do Brasil (CRFB) de 1988 foi o marco na proteção normativa e principiológica no que tange o direito ao meio, tendo, inclusive, destinado o Capítulo IV do Título III exclusivamente para esta temática, destacando-se o art. 225 o qual profetiza que “todos têm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial à sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Público e à coletividade o dever de defendê-lo e preservá-lo para as presentes e futuras gerações.” (BRASIL, 1988)\nA sensibilidade em relação a política de proteção fauna deve ser fomentada perante o público em geral. Trata-se de uma nova tendência de pensamento em desenvolvimento na qual se faz necessária estudos mais aprofundados sobre o tema. Consequentemente, é o tipo de informação de interesse público vez que, além de se tratar de um bem público, os problemas em relação aos animais desembarcam em ações de nível global. Esta pesquisa se faz, portanto, necessária, para que se possa ampliar a ideia de proteção aos direitos animais que os honre os valores constitucionais e os reflita, nesta geração e nas futuras.\nÉ inegável a validade dos direitos dos animas, apesar disso, tais direitos são pouco respeitados na prática. Além das normas jurídicas, a ética e a moral são elementos essenciais para entender este novo ramo do direito. Para isso este artigo busca fornecer uma compreensão dos direitos dos animais no Direito brasileiro e as consequências de sua violação através de uma visão ética não antropocêntrica, que se inicia com uma síntese da evolução histórica dos direitos do meio ambiente e dos animais; para estudar os animais, sob a perspectiva dos princípios da ética e da moral, a fim de proporcionar uma percepção e contexto dos valores dos animais, para então verificar o status legal dos animais, bem como, a disponibilidade de leis e tratados protetivos e punitivos em caso de violação a estes direitos.\nNeste estudo, será realizado como uma pesquisa bibliográfica e documental pela análise de leis, jurisprudências aliadas a artigos científicos e doutrinas nacionais e estrangeiros relacionadas ao tema. Para tanto, será utilizada uma abordagem qualitativa para interpretar as informações obtidas no processo utilizando-se o método científico dedutivo.\nA presente pesquisa busca ressaltar a relevância da proteção dos direitos do animais não-humanos para respeitosamente estudá-los, não como meros objetos, mas como criaturas vivas e detentoras de direitos.\n1. EVOLUÇÃO HISTÓRICA DOS DIREITOS DOS ANIMAIS\nO desenvolvimento do direito ambiental é recente no ordenamento jurídico brasileiro, assim como, normas especificas para a proteção dos animais, que até pouco tempo, deu-se como mero integrante do direito ambiental. Apesar do seu objeto de estudo e proteção ser tão antigo, o direito animal é uma ciência nova.\nComo todos os campos de estudo, os direitos dos animais também passaram por um processo evolutivo, no entanto, ao contrário das outras ciências jurídicas, esse fenômeno não possui fases certas de como e quando ocorreram, sendo por vezes descrito como, “uma mudança no ângulo visual com que o ser humano enxerga o meio ambiente”. (RODRIGUES, 2018, p. 58) É impossível dissociar o direito dos animais do direito ambiental pois, apesar de também ser merecedor de proteção autônoma, a fauna também faz parte do meio ambiente.\nNão é recente a relação do homem com os animais, seja como caça, proteção ou companhia, de maneira que “desde priscas eras, o homem esteve voltado para a agricultura e para a pesca, porque assim lograva meios de subsistência”. (MATTOS NETO, 2018, p. 16) Antes da consolidação de um direito ambiental, o que se via, salvo em alguns casos, era a tutela mediante dos bens ambientais (agua, fauna, flora, etc.), tendo em vista que o “entorno e seus componentes eram tutelados apenas na medida em que se relacionavam às preocupações egoísticas do próprio ser humano”. (RODRIGUES, 2018, p. 59)\nEm épocas remotas, quando ainda habitavam as cavernas, e não dispunham de utensílios e vestuários modernos, os homens se alimentavam da caça e utilizavam-se da pele dos animais para protegerem-se do frio e da chuva. As comunidades autóctones, entretanto, usavam a carne e o couro dos animais para consumo próprio, e não com fins mercantis. Nessa época, tratava-se de uma necessidade do gênero humano, visando à garantia da própria sobrevivência. (XAVIER, 2013, p. 11)\nNeste contexto, percebe-se que, por muito tempo, o direito animal esteve inserido apenas como parte integrante do direito agrário, sendo visto como meio de subsistência ou, neste caso, produto comercial, haja vista que “a atividade agrária está intimamente imbricada nas riquezas da natureza, pois a flora, a fauna, a terra, a água, o ar fazem parte do processo produtivo agrário” e mesmo assim, a proteção destes bens desenvolveu-se somente “a partir do Iluminismo, com o surgimento do racionalismo científico, pode-se dizer que o direito agroambiental tem suas origens, segundo é concebido na atualidade”. (MATTOS NETO, 2018, p. 58)\nFazendo uma retrospectiva de nossa história, podemos observar que, a partir do século XVIII, a exploração dos recursos naturais passou a ser feita de forma mais intensa e, com o aparecimento da indústria, adotou-se o modelo de produção em série. A Revolução Industrial, iniciada na Inglaterra, na segunda metade do século XVIII, conquanto tenha incentivado a produção em massa, inaugurando o modo de produção industrial, abriu alternativas para a confecção de vestiários, produtos e utensílios domésticos feitos de couro sintético, de maneira que, no atual momento histórico, não mais se justifica o consumo exagerado de produtos de origem animal, nem que animais sejam abatidos para que o couro seja utilizado, nos setores de produção industrial, em roupas, casacos de pele, sapatos, móveis etc. (XAVIER, 2013, p. 11)\nNo Brasil, desde a época do descobrimento até a segunda metade do século XX, o direito ambiental e o direito animal foram percebidos a partir de uma visão econômica, como objetos secundários e de subserviência ao ser humano, integrantes de seus bens, essa forma de proteção fica bem clara no antigo Código Civil Brasileiro de 1916, na Seção V, ao tratar por exemplo das normas que regulavam o direito de vizinhança. (BRASIL, 1916) Nesse sentido:\nBasta uma rápida e aleatória leitura do Código Civil revogado para se perceber, claramente, que a preocupação com os bens ambientais foi de índole exclusivamente individualista, sob o crivo do direito de propriedade e tendo em vista o interesse econômico que tal bem representa para o homem. Tais bens, tidos até então como resnullius, passavam a ser vistos como algo de valor econômico e, por tal motivo, mereceriam uma tutela. (RODRIGUES, 2018, p. 59)\nNos anos seguintes, especificamente, de 1950 a 1980, houveram a edição de algumas leis protetivas dos animais, tais como, a Lei nº 4.771/65 (Código Florestal), o Decreto-lei nº 24.64/34 (Medidas de Proteção aos Animais), o Decreto-Lei nº 221/67 (Código de Pesca), a Lei nº 5.197/67 (Código de Caça), Lei nº 6.638/79 (Lei da Vivissecção), Lei nº 7.173/83 (Dispõe sobre o estabelecimento e funcionamento de zoológicos) e a Lei nº 7.643/87 (Lei de Proteção à Baleia), um grande avanço, mas que ainda estava marcado pela “ideologia egoística e antropocêntrica pura”, ou seja, que posiciona o homem no centro do universo, “a diferença é que, agora, a legislação ambiental era balizada não mais pela preocupação econômica, mas pela preponderância na tutela da saúde e da qualidade de vida humana”. (RODRIGUES, 2018, p. 60)\nA Declaração Universal dos Direitos dos Animais da UNESCO, aprovada em 1978 em Paris, representa uma mudança de paradigma na forma de enxergar a relação entre homens e animais. (UNESCO, 1978) Sob sua influência, dentre outras, que ao final do século XX, no início dos anos 80, que surgiram verdadeiras mudanças na legislação ambiental do Brasil, sendo instaurado uma visão não antropocêntrica do meio ambiente, com a promulgação de leis como a Lei nº 6.938/81 (Política Nacional do Meio Ambiente) e a própria Constituição da República Federativa do Brasil de 1988.\nO novo ordenamento jurídico trouxe o atual conceito de meio ambiente, compreendido a partir do biocentrismo e do ecocentrismo, nos quais todas as formas de vida, fauna e flora, são dignas de proteção de forma autônoma. Assim sendo:\nÉ apenas a partir da Lei n. 6.938/81 que podemos falar verdadeiramente em um direito ambiental como ramo autônomo da ciência jurídica brasileira. A proteção do meio ambiente e de seus componentes bióticos e abióticos (recursos ambientais) compreendidos de uma forma unívoca e globalizada deu-se a partir desse diploma. (RODRIGUES, 2018, p. 61)\nNo século XXI, institui-se a imagem da sociedade de risco, vigente atualmente, cuja obrigação é a de “apresentar soluções adequadas para o conflito entre o desenvolvimento tecnológico e a obrigação de estabelecer limites à própria capacidade de intervenção sobre o meio ambiente”. (TRENNEPOHL, 2019, p. 28) A ideia é que o homem não pode mais usar do meio ambiente como bem lhe aprouver, sendo que, a partir de agora, o crescimento econômico deverá ser compatibilizado com o desenvolvimento sustentável.\n2. BEM-ESTAR ANIMAL E BIOÉTICA: NOÇÕES SOBRE ANTROPOCENTRISMO, ECOCENTRISMO E BIOCENTRISMO\nA etimologia da palavra bioética deriva do grego bios que significa vida e ethos, relativo à ética, sendo uma ramificação da filosofia e da ética aplicada ao cuidado e proteção da vida e da saúde dos seres. Esta matéria é destinada a cuidar dos conflitos e controvérsias morais que surgem nas interações entre espécies. Neste campo de estudo, o animal surge como ser merecedor de proteção e de direitos, de forma que é através da bioética que se refletirá sobre os limites das ações humanas com as demais espécies animais, garantindo que, sejam tratados com ética e justiça.\nEssa construção teórica afirma que se deve analisar o bem-estar animal tendo em mente que são seres sencientes, o que implica que sentem dor, sofrimento, alegria, frustração etc. “A senciência é uma reação emocional às sensações, e faz com que os animais experimentem coisas como: afeição à prole, medo do isolamento e aversão ao tédio” (MELO; RODRIGUES, 2019, p. 6).\nDentro do campo de estudo da bioética existem linhas centrais que buscam explicar a relação do homem e do meio ambiente. São as teorias antropocêntricas, ecocêntricas e biocêntricas. A concepção antropocêntrica é a primeira e mais antiga forma de pensamento e posiciona o homem como o centro do universo. Trata-se de um modelo comum de alguns pensamentos filosóficos e crenças religiosas que atribuem ao homem a posição no topo da pirâmide, seguidos pelos vegetais na base que serviam aos animais e estes ao homem. Dentre seus defensores pode-se citar Aristóteles, Tomás de Aquino e René Descartes (TONELLA; CONCEIÇÃO; TONELLA, 2016, p. 5-6).\nNa visão ocidental, que foi fortemente influenciada pela visão aristotélica, o homem ocupa o topo da pirâmide em razão de sua capacidade intelectual, e, portanto, está acima de todas as outras criaturas. Essa visão corresponde a corrente antropocêntrica. Apesar de, serem criaturas dotadas de inteligência e sentimentos, “a razão parece ser a linha divisória que separa o homem (ser racional) dos animais (seres irracionais), surgindo a celebre frase de Aristóteles: “há milênios, que ‘o homem é um animal político’, por ser dotado de lógos (palavra)” (XAVIER, 2013, p.3).\nAinda, cabe ressaltar que no momento histórico em que a Lei da Política Nacional do Meio Ambiente foi redigida, havia grande preocupação com a proteção à fauna e flora, no entanto, também havia a questão do crescimento econômico do país, justificando assim uma visão mais favorável do legislador aos interesses humanos. Esta forma de pensamento sofreu mudanças nos anos posteriores ao constatar-se que as necessidades humanas não são garantias de um futuro ecologicamente sustentável (FIORILLO, 2013, p. 490).\nA visão antropocêntrica do direito constitucional presente no art. 224 da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, diz lei protege o homem e não o animal de maneira que “todo ato realizado com o propósito de garantir o bem-estar humano não caracterizará a crueldade prevista no Texto Constitucional. Dessa forma, ser cruel significa submeter o animal a um mal além do absolutamente necessário” (FIORILLO, 2013, p. 288).\nDevido a evolução da relação entre o homem e o meio ambiente e com a agravação da crise ecológica, surgiram outras teorias que ressaltam a importância da preservação da natureza e de todos os seres que dela fazem parte, são conhecidas por ecocentrismo e biocentrismo. O ecocentrismo de Aldo Leopold, Ramon Bogeá e Rousseau, é uma linha filosófica que representa os valores ambientais em torno da natureza, ao contrário no antropocentrismo. “Ecocentrismo vai além do biocentrismo com sua fixação em organismos, pois ecocentrismo vê as pessoas como inseparáveis da natureza orgânica/inorgânica que as encapsula” (ROWE, 1994).\nA visão ecocêntrica preconiza que todos os seres que fazem parte da biosfera, animais, plantas e o homem, inclusive, são partes integrantes e iguais do mesmo sistema (CALLICOTT, 1987apud TONELLA; CONCEIÇÃO; TONELLA, 2016, p. 7). Esta posição foi fortalecida com a Declaração Universal dos Direitos dos Animais em 1978, a qual fez constar em seu preâmbulo que:\nConsiderando que todo o animal possui direitos, considerando que o desconhecimento e o desprezo destes direitos têm levado e continuam a levar o homem a cometer crimes contra os animais e contra a natureza; Considerando que o reconhecimento pela espécie humana do direito à existência das outras espécies animais constitui o fundamento da coexistência das outras espécies; Considerando que os genocídios são perpetrados pelo homem e há perigo de continuar a perpetrar outros; Considerando que o respeito dos homens pelos animais está ligado ao respeito dos homens pelo seu semelhante; Considerando que a educação deve ensinar desde a infância a observar, a compreender, a respeitar e a amar os animais. (UNESCO, 1978)\nO argumento ecocêntrico firma-se sob a crença de que apesar da indubitável importância humana, “toda a Ecosfera é ainda mais significativa e consequente: mais inclusiva, mais complexa, mais integrada, mais criativa, mais bela, mais misteriosa e mais velha que Tempo (ROWE, 1994), segundo o autor:\nA integridade e a saúde dos todos requerem que suas partes os sirvam. O coração, as artérias, as veias e os corpúsculos do corpo humano conduzem ao seu bem-estar ou à doença e à sua própria morte. Por analogia, a missão da humanidade corpuscular é embelezar e manter a Terra. Caso contrário - e nossa capacidade de contemplar diferentes futuros nos dá escolha - as pessoas serão uma varíola paralisante ou mortal no mundo (ROWE, 1994).\nApesar de alguns autores empregarem ecocentrismo e biocentrismo como sinônimos, suas definições são um pouco diferentes. O ecocentrismo possui uma acepção mais abrangente, apresentando valores filosóficos de que todos os seres bióticos e abióticos possuem a mesma relevância para o meio ambiente. No entanto, o biocentrismo prega que esta visão de igualdade entre os seres, somente é aplicada aos seres com vida (AMADO, 2014, p. 30).\nO biocentrismo se sustenta na existência de mais valor aos seres vivos, independente do homem. Para essa corrente, a vida é única e a natureza possui um valor intrínseco e fundamental. Do biocentrismo nasceu o movimento abolicionista que vai contra a utilização dos animais como instrumento para os homens. Ressalta-se, ainda, que para o ordenamento jurídico brasileiro, os animais não são sujeitos de direito e sim objeto de direito, mas que por serem criaturas vivas possuem um regime jurídico especial, sendo proibido serem alvos de crueldade, sendo crime ambiental praticar ato de abuso, maus-tratos, ferir e mutilar animais silvestres, domésticos ou domesticados, nativos ou exóticos, nos termos do art. 32, da Lei 9.605/1998 (AMADO, 2014, p. 30).\nDessas concepções, sobre a ótica da bioética, do antropocentrismo, biocentrismo e ecoturismo deve-se questionar o homem e a sociedade, como seu estilo de vida afeta o meio ambiente. Ou ainda, como os humanos e os animais poderão conviver em harmonia e igualdade no ecossistema. De início, percebe-se que é o meio ambiente é uma questão complexa, na qual se faz necessário analisar a sua proteção sem, necessariamente, privilegiar os interesses humanos para, tão somente, depois integrar todos os seres vivos no mesmo sistema.\nDiante da análise dos textos pesquisados, percebe-se que há uma tendência de pensamento em prol do interesse humano sob o animal, e pior, uma resistência em admitir o valor intrínseco da natureza e sua necessidade de proteção, não apenas pelo bem-estar humano, mas por todo o ecossistema. Desta maneira, entende-se que o meio é ambiente deve ser tutelado não apenas porque é do interesse da humanidade em preservar seus recursos para as próximas gerações, mas porque todos os seres vivos são dignos e imprescindíveis para a ordem e saúde global.\n2.1 Relação entre os seres humanos e os animais\nOs animais têm sido tratados de formas diferentes a depender da sociedade, da cultura e da religião em que estão inseridos. Na Índia, a vaca é celebrada como um animal sagrado pela religião hinduísta sendo considerada uma grave ofensa matá-la. No budismo, o seu principal mandamento diz que não se deve maltratar nenhuma criatura viva, seja humana ou animal. O porco, de acordo com as leis islâmicas, é considerado um animal impuro, sendo proibido consumir sua carne. Na antiga Grécia o filósofo Pitágoras indicava uma alimentação isenta de carne animal (XAVIER, 2013, p. 8). Para algumas religiões africanas, os animais são considerados como oferendas aos orixás (SCHEFFER, 2019, p. 62).\n2.1.1 Animais e entretenimento\nO uso de animais para diversão não é novidade, no entanto, é recente a discussão sobre os direitos desses seres e suas condições de vida. Não só no Brasil, mas em outros países é comum e permitido por lei usar os animais como atração turística, caças, pesca esportiva, circos e zoológicos. No Brasil, o rodeio, a vaquejada e o laço foram elevados à condição de patrimônio cultural imaterial do país, bem como, como manifestações culturais nacionais pela Lei nº 13.364/2016 (BRASIL, 2016). Há, ainda, outras situações em que os animais foram explorados, por exemplo:\n[...]nas rinhas de galo e de cães, práticas cruéis cujos maus-tratos iniciam-se muito antes de os animais entrarem nas arenas. A preparação dos cães para rinhas nos EUA era composta de treinamentos dolorosos, como eletrochoques, explosões de pólvora perto da cabeça dos animais, pimenta e alimentação com altas doses proteicas. Atualmente, os treinamentos também incluem maus-tratos, como espancamento (VIDANIMAL, [s.d.]. Quanto aos galos, são cortadas cristas e barbelas; o bico e as esporas são reforçados com aço inoxidável e, quando não estão em “treinamento”, são mantidos em minúsculas gaiolas para atuar num combate que só termina com a exaustão ou a morte de um dos competidores (LEVAI, [s.d.]) (SCHEFFER, 2019, p. 42-43).\nAdiante veja-se também tantos filmes e séries nos quais houve mortes, maus-tratos ou acidentes envolvendo animais:\nNo filme “Tarzan of the Apes”, 1918, um leão é esfaqueado até a morte pelo protagonista. Durante as filmagens de “Ben Hur”, 1925, muitos cavalos morreram. A maioria das mortes ocorreu na filmagem da famosa cena da corrida de quadrigas. Numa cena do filme “The Silent Enemy”, 1930, um leão da montanha e um urso lutam entre si. Para a produção desse confronto, os dois animais foram mantidos em jaulas durante vários dias, sem comida, e então libertados para disputar a carcaça de um veado. Em “The Charge of the Light Brigade”, 1936, aproximadamente 25 cavalos morreram ou foram mutilados. Devido à brutalidade da cena de batalha, o congresso norte-americano debateu pela primeira vez a crueldade contra os animais em filmagens. Durante as filmagens de “Heaven’s Gate”, 1980, quatro cavalos morreram. Um deles morreu após ter sido detonado um explosivo entre suas patas. Além disso, houve brigas de galos, decapitação de galinhas e sangria de um boi (PIETRA, 2016). Em “Piratas do Caribe: A Maldição do Pérola Negra”, 2003, foram feitas tantas explosões em Petit Tabac, São Vicente e Granadinas, que peixes marinhos da região morreram. Nas filmagens de “As Crônicas de Nárnia”, 2005, cavalos também se feriram. Em um só dia, quatorze animais precisaram ser substituídos. Nas filmagens de “O Hobbit: Uma Jornada Inesperada” (The Hobbit), 2012, 27 animais foram mortos. Cavalos usados nas filmagens caíram em buracos, e galinhas, ovelhas e cabras que estavam na fazenda usada para as filmagens vieram a óbito devido à má alimentação e falta de cuidados nos abrigosNa série “Luck”, produzida pela HBO, entre 2011 e 2012, o cavalo usado nas filmagens sofreu ferimentos tão graves na cabeça que foi sacrificado. Depois disso, a série foi cancelada (SCHEFFER, 2019, p. 54).\nPercebe-se que em muitos desses espetáculos, os animais são explorados, lesionados e até mortos, ou ainda são espancados e obrigados pelos seus treinadores a sofrer em troca de obediência. As atrações e a beleza mostrada ao público não são sempre o retrato da realidade, De acordo com Scheffer (2019, p. 54) “animais não pediram para participar de filmes. Nem para serem atemorizados, decapitados, explodidos, enjaulados, mutilados ou mortos devido às filmagens. Não lhes fascina o estrelato. Isso é coisa do ser humano”.\nExistem provas que, o uso dos animais são fonte de entretenimento, veja-se “o sucesso estrondoso do Cirque du Soleil, fundado no Canadá em 1984 e que não usa animais em suas apresentações, compreende-se que não há mais justificativa para a utilização de animais em circos” (SCHEFFER, 2019, p. 43). Assim, parece um contrassenso a conduta humana de adotar cães, gatos, e outros animais de estimação, e ainda abater outras espécies de animais para satisfazer seus desejos.\n2.1.2 Animais para alimentação\nO animal é uma das principais fontes de alimento para a raça humana, é comum ver pinturas rupestres relatando caças em grupos de bois e cervos. No entanto, com o crescimento da população mundial em escala crescente, o aumento da demanda de proteína animal e com o avanço da exploração industrial percebe-se que os animais passaram a ser vistos como meros produtos de consumo.\nA argumentação apresentada por alguns pesquisadores para justificar o abate de animais encontra-se assentada em premissa falsa, visto que os animais, do ponto de vista jurídico, em todas as suas variantes, são injustamente colocados em patamares inferiores e submissos ao homem, e que servem aos trabalhos manuais e satisfação dos apetites dos seres humanos, difundindo-se a ideia de que a alimentação carnívora é essencial à sobrevivência humana, incutindo-se a noção de que, quando se alimenta de carne animal, o ser humano apenas responde a um impulso natural (XAVIER, 2013, p. 3).\nNos locais de criação de animais para alimentação, conhecidos como abatedouros, de acordo com Scheffer (2019, p. 78) “é determinante que os animais dispendam o mínimo de esforço possível para que ganhem peso em pouco tempo e gerem lucro. Isso significa confinamento. E maus-tratos, apesar de considerados legais do ponto de vista jurídico”.\nJá a chamada “farra do boi”, continua a ocorrer, apesar de proibida em todo o estado de Santa Catarina desde 1997 por meio do Recurso Extraordinário nº 153.531, do Supremo Tribunal Federal. O boi é perseguido por uma multidão entre ruas de cidades e vilarejos, em matas e praias. É provocado e agredido com pedradas e pauladas, numa barbárie que pode durar dias, até, geralmente, ser morto e ter sua carne distribuída entre os “farristas” (SCHEFFER, 2019, p. 43).\nAs vidas de frangos e galinhas são ainda mais curtas. São criaturas que, se tidas somente como fonte de alimento, existem apenas para serem comidas, sendo que, muitas vivem amontoadas em galpões, superalimentadas para ganhar peso o mais rápido possível e que depois são abatidas ao atingir a sua cota na produção.\n2.1.3 Animais em cultos religiosos\nA liberdades de crença e de culto são asseguradas no inciso VI do art. 5º da Constituição Federal de 1988 o qual consta que “é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias”. No entanto, a mesma Constituição, em seu art. 225, §1º, VI, prevê o direito ao meio ambiente ecologicamente e a proteção à fauna (BRASIL, 1988). Ademais, tem-se o art. 32 da Lei nº 9.605/98, que proíbe a prática de maus-tratos aos animais (BRASIL, 1998).\nO uso de animais em rituais religiosos como sacrifícios em algumas religiões de matriz africana é largamente praticado no Brasil. No caso do uso de animais em cultos religiosos não existe regulamentação para evitar o sofrimento destas criaturas, levando seus praticantes a sacrificá-los da maneira que entenderem adequada. Portanto, “podemos dizer que há uma morte mais “regulamentada” – nos matadouros – e outra, nos sacrifícios religiosos, nos quais não há diretrizes” (SCHEFFER, 2019, p. 62-64).\nA prática e os rituais relacionados ao sacrifício animal são patrimônio cultural imaterial e constituem os modos de criar, fazer e viver de diversas comunidades religiosas, particularmente das que vivenciam a liberdade religiosa a partir de práticas não institucionais. A dimensão comunitária da liberdade religiosa é digna de proteção constitucional e não atenta contra o princípio da laicidade. O sentido de laicidade empregado no texto constitucional destina-se a afastar a invocação de motivos religiosos no espaço público como justificativa para a imposição de obrigações. A validade de justificações públicas não é compatível com dogmas religiosos. A proteção específica dos cultos de religiões de matriz africana é compatível com o princípio da igualdade, uma vez que sua estigmatização, fruto de um preconceito estrutural, está a merecer especial atenção do Estado. Tese fixada: ‘É constitucional a lei de proteção animal que, a fim de resguardar a liberdade religiosa, permite o sacrifício ritual de animais em cultos de religiões de matriz africana’. [RE 494.601, rel. p/ o ac. min. Edson Fachin, j. 28-3-2019, P, DJE de 19-11-2019.]\nHá poucos anos, ouviu-se falar do abate humanitário nos matadouros, que é uma forma mais civilizada e, em tese, sem sofrimento desnecessário de cessar a vida dos animais para alimentação. No entanto, nem todas as situações que envolvem a morte animal seguem ou são reguladas por este preceito.\n2.1.4 Animais e experimentação científica\nÉ comum o uso de animais como sujeitos para o desenvolvimento de pesquisas em laboratórios, sendo utilizados para testes de medicamentos e cosméticos e vivisseção, as experiências desse tipo são mais realizadas em macacos, coelhos, hamsters, cães, ratos, sapos e camundongos (XAVIER, 2013, p. 18).\nNa União Europeia, existem cinco liberdades e três conceitos Rs que embasam a legislação sobre animais usados em experiências científicas em laboratórios. As cinco liberdades (5L) cuidam do bem-estar animal, de forma que “todos os animais devem: a) ser livres de medo e estresse; b) ser livres de fome e sede; c) ser livres de desconforto; d) ser livres de dor e doenças; e) ter liberdade para expressar seu comportamento natural” (RAMOS, 2006 apud MELO; RODRIGUES, 2019, p. 9). Em consoante, as bases do conceito do princípio dos 3Rs diz que:\na) deve-se progressivamente reduzir o número de animais em experimentos; b) substituir o uso de animais em experimentos por alternativas sem animais; c) buscar diligentemente a diminuição da dor e sofrimento dos animais através do refinamento dos protocolos experimentais (RAMOS, 2006 apud MELO; RODRIGUES, 2019, p. 9).\nAtualmente, a Lei 11.794/2008 regulamenta o uso de animais em pesquisas científicas estabelecendo providências para o uso científico de animais, de forma que quaisquer experimentos feitos fora dos parâmetros legais, constitui uma violação à ordem jurídica. Esta lei foi criada para regulamentar o inciso VII do §1º do art. 225 da Constituição Federal de 1988.\n3. STATUS LEGAL DOS ANIMAIS\nComo dito anteriormente, a ligação entre homens e animais é antiga, se tornando cada vez mais próxima com os anos, de forma que, em alguns caso, o animal possui status de membro da família. Ainda assim, e apesar do aumento da recriminação dos maus tratos contra os animais, os índices de abusos contra estes seres não deixam de subir.\nA Declaração Universal dos Direitos dos Animais de 1978, em seu preâmbulo e os seus quatorze artigos seguintes, refere-se ao respeito devido as animais como seu semelhante, a prevenção de crimes contra eles, reconhece a necessidade de coexistência entre as espécies, e incentiva a educação, desde a infância, “a observar, a compreender, a respeitar e a amar os animais” (UNESCO, 1978).\nPorventura, o art. 64 da Lei das Contravenções Penais (Decreto-Lei nº 3.688/41) pune com prisão simples de dez dias a um mês ou multa, a conduta de maus tratos aos animais, o qual dispõe que:\n§ 2º Aplica-se a pena com aumento de metade, se o animal é submetido a trabalho excessivo ou tratado com crueldade, em exibição ou espetáculo público. (BRASIL, 1941)\nA fauna foi legalmente reconhecida como recurso ambiental pelo art. 3º, inciso V, da Lei da Política Nacional do Meio Ambiente (Lei nº 6.938/81), a qual determina que para os fins desta lei são recursos ambientais, “a atmosfera, as águas interiores, superficiais e subterrâneas, os estuários, o mar territorial, o solo, o subsolo, os elementos da biosfera, a fauna e a flora”. (BRASIL, 1981)\nEm consonância, a Constituição Federal de 1988 diz em seu artigo 225, §1°, incisos VI e VII, que cabe ao Poder Público:\nVII - proteger a fauna e a flora, vedadas, na forma da lei, as práticas que coloquem em risco sua função ecológica, provoquem a extinção de espécies ou submetam os animais a crueldade. (grifo nosso) (BRASIL, 1988)\nNo inciso VII, o legislador cuidou de proteger tanto a função ecológica da fauna e sua essencialidade para um meio ambiente ecologicamente equilibrado, mas também se preocupou com o bem estar animal ao vedar, expressamente, a sua submissão a atos de crueldade. De fato, vedar práticas cruéis contra os animais, não possui relação com a função ecológica deles, no entanto, essa inclusão no texto constitucional já revela uma pequena mudança no pensamento legal pois, alinha-se claramente a uma visão biocêntricas do meio ambiente, que respeita todas as formas de vida em sua totalidade (RODRIGUES, 2018, p. 88-89).\nExiste também, a Lei de Proteção à Baleia (Lei 7.643/87) proíbe a pesca de cetáceo nas águas jurisdicionais brasileiras, sendo penalizada com a pena de “2 (dois) a 5 (cinco) anos de reclusão e multa de 50 a 100 Obrigações do Tesouro Nacional - OTN, com perda da embarcação em favor da União, em caso de reincidência”.\nAlguns dos crimes contra a fauna estão previstos no Capítulo V, Seção I, nos arts. 29 a 37 da Lei Crimes Ambientais (Lei nº 9.605/98), que definiu no art. 32 que será punida com detenção de 03 (três) meses a 01 (um) ano e multa, a pessoa que “praticar ato de abuso, maus-tratos, ferir ou mutilar animais silvestres, domésticos ou domesticados, nativos ou exóticos”. (BRASIL, 1998)\nA fauna e a flora são bens jurídicos de natureza difusa, são bens públicos, mas não pertencem à União, e devem ser tutelados como direitos multidimensionais, pois atingem todas as pessoas do planeta. Tanto a doutrina quando a lei consideram o meio ambiente ecologicamente equilibrado como um direito fundamental diferenciado, afastando totalmente a noção patrimonialista dos bens ambientais no Direito Civil de que, por exemplo, ditam que “os animais de caça e pesca podem ser coisas sem dono (res nullius ou coisa de ninguém) e sujeitas à apropriação através do instituto da ocupação (CC, art. 1.263)”. (XAVIER, 2013, p. 15)\nDe acordo com o Código Civil Brasileiro de 2002, o animal possui status legal de coisa, no sentido expresso de objeto e bem econômico, como se percebe nos arts. 82 e 1.228:\nArt. 1.228. O proprietário tem a faculdade de usar, gozar e dispor da coisa, e o direito de reavê-la do poder de quem quer que injustamente a possua ou detenha. (grifo nosso) (BRASIL, 2002)\nO Código Civil divide os bens em duas categorias: bens imóveis e móveis. Bens imóveis são aqueles que “não podem ser transportados de um lugar para outro sem alteração de sua substância (um lote urbano)”. Os bens móveis são os “passíveis de deslocamento, sem quebra ou fratura (um computador)”. E os bens que são “suscetíveis de movimento próprio, enquadráveis na noção de móveis, são chamados de semoventes (um animal de tração)” (GAGLIANO; PAMPLONA FILHO, 2017, p. 118).\nUm levantamento realizado pela Delegacia Eletrônica de Proteção Animal (DEPA) de São Paulo registrou um aumento de 81,5% nas denúncias de maus tratos de janeiro a julho de 2020, em relação a mesma época do ano de 2019. De acordo com as informações divulgadas, 12.581 queixas somente até a metade de 2020, sendo que foram um total de 12.065 do ano todo de 2019 (LOPES, 2020).\nPor fim, recentemente, em resposta a crescente indignação contra os males sofridos por estas criaturas, foi promulgada a Lei nº 14.064 (Lei Sansão), de 29 de setembro de 2020, que altera a Lei nº 9.605 (Lei dos Crimes Ambientais), de 12 de fevereiro de 1998, para aumentar as penas cominadas ao crime de maus-tratos aos animais quando se tratar de cão ou gato acrescento o §1º-A ao art. 32 que § 1º-A “quando se tratar de cão ou gato, a pena para as condutas descritas no caput deste artigo será de reclusão, de 2 (dois) a 5 (cinco) anos, multa e proibição da guarda” (BRASIL, 2020).\nA Lei Sansão foi assim batizada em homenagem a um cão pitbull que teve as duas patas traseiras decepadas por um homem em Confins no Estado de Minas Gerais. Apesar de tardia, é bem vinda a chegada desta lei, que finalmente veio para destacar os direitos e quebrar paradigmas em relação aos animais, e que se mostre como um exemplo que está na hora de deixar ver estas criaturas como propriedade humana para que se possa fazer o que lhe aprouver com elas, e sim como seres vivos que sentem sofrem e fazer jus a proteção legal em sua totalidade.\nNos últimos anos, tem se notado uma crescente mudança no tocante aos direitos dos animais, o que comprova a necessidade da evolução da lei diante dos antigos costumes e ideias. Por muito tempo, preponderou-se a noção de que os animais eram meros instrumentos da vontade humana, possuindo pouca significância no mundo, além da necessidade. O homem via-se como ser supremo e único possuidor de direitos.\nEsta visão antropocêntrica reinou absoluta por séculos, com relevantes, mas poucos opositores. Os animais foram, e ainda são vistos de diversas maneiras, como fonte de entretenimento, meio de alimentação, sacrifícios religiosos e experimentos científicos, mas poucas vezes como seres vivos e sensitivos, de rica inteligência emocional e social, que merecem ser respeitados tanto, ou mais, que os humanos.\nEste status inferior prejudicou o avanço da tutela legal dos seres não humanos, o que limitou significativamente a sua proteção contra violência, abuso e maus tratos. Essa denominação de propriedade, minimiza a importância destes seres vivos, categorizando-os como uma coisa que se usa, goza, maltrata, mata, aluga e vende.\nA postura protetiva da fauna sob a visão do biocentrismo é recente no Brasil pois, como dito, sob a perspectiva das antigas leis, o animal era visto, tão somente como uma propriedade de valor econômico do Estado. Apesar disso, percebe-se um certo avanço, mesmo que lento, na legislação que tutela e conserva os direitos dos animais, domésticos ou não.\nPor fim, para se que possa continuar avançando substancialmente na garantia dos direitos dos seres não vivos, é imperioso que todos, não somente o Estado, mas também população, passem a atuar com uma consciência coletiva de que os animais são parte igual do planeta, sujeitos de direitos, e não meras ferramentas a serviço da conveniência humana.\nAMADO, Frederico. Direito ambiental esquematizado. 5 ed. Rio de Janeiro: Forense; São Paulo: MÉTODO, 2014. [Ebook]\nBRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. 191-A. ed. Brasília, DF: Diário Oficial da União, 1988. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm. Acesso em: 09 abr. 2020.\n______. Decreto-lei nº 3.688, de 3 de outubro de 1941. Lei das Contravenções Penais. Brasília, DF: Diário Oficial da União, 1941. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/del3688.htm. Acesso em: 24 maio 2020.\n______. Lei nº 3.071, de 1º de janeiro de 1916. Código Civil dos Estados Unidos do Brasil. Brasília, DF: Diário Oficial da União, 1916. Disponível em: https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L3071impressao.htm. Acesso em: 24 abr. 2020.\n______. Lei nº 5.197, de 3 de janeiro de 1967. Dispõe sobre a proteção à fauna e dá outras providências. Brasília, DF: Diário Oficial da União, 1967. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l5197.htm. Acesso em: 15 out. 2020.\n______. Lei nº 6.938, de 31 de agosto de 1981. Dispõe sobre a Política Nacional do Meio Ambiente, seus fins e mecanismos de formulação e aplicação, e dá outras providências. Brasília, DF: Diário Oficial da União, 1981. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/LEIS/L6938.htm. Acesso em: 24 maio 2020.\n______. Lei nº 7.643, de 18 de dezembro de 1987. Proíbe a pesca de cetáceo nas águas jurisdicionais brasileiras, e dá outras providências. Brasília, DF: Diário Oficial da União, 1987. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l7643.htm. Acesso em: 24 maio 2020.\n______. Lei nº 9.605, de 12 de fevereiro de 1998. Dispõe sobre as sanções penais e administrativas derivadas de condutas e atividades lesivas ao meio ambiente, e dá outras providências. Brasília, DF: Diário Oficial da União, 1998. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l9605.htm. Acesso em: 24 maio 2020.\n______. Lei nº 13.364, de 29 de novembro de 2016. Reconhece o rodeio, a vaquejada e o laço, bem como as respectivas expressões artísticas e esportivas, como manifestações culturais nacionais; eleva essas atividades à condição de bens de natureza imaterial integrantes do patrimônio cultural brasileiro; e dispõe sobre as modalidades esportivas equestres tradicionais e sobre a proteção ao bem-estar animal. Brasília, DF: Diário Oficial da União, 2016. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2015-2018/2016/lei/L13364.htm. Acesso em: 24 maio 2020.\n______. Lei nº 14.064, de 29 de setembro de 2020. Altera a Lei nº 9.605, de 12 de fevereiro de 1998, para aumentar as penas cominadas ao crime de maus-tratos aos animais quando se tratar de cão ou gato. Brasília, DF: Diário Oficial da União, 2020. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2019-2022/2020/Lei/L14064.htm. Acesso em: 12 out 2020.\nFIORILLO, Celso Antonio Pacheco. Curso de direito ambiental brasileiro. 14. ed. São Paulo: Saraiva, 2013. [Ebook]\nGAGLIANO, Pablo Stolze; PAMPLONA FILHO, Rodolfo. Manual de direito civil: volume único. 1. ed. São Paulo: Saraiva, 2017. [Ebook]\nLOPES, Sofia. Denúncias de violência contra animais em São Paulo aumentam 81,5% em 2020. Disponível em: https://fiquemsabendo.com.br/meio-ambiente/denuncias-violencia-animais-2020/#:~:text=5%25%20em%202020-,Den%C3%BAncias%20de%20viol%C3%AAncia%20contra%20animais%20em,aumentam%2081%2C5%25%20em%202020&text=O%20estado%20de%20S%C3%A3o%20Paulo,mesmo%20per%C3%ADodo%20do%20ano%20passado. Acesso em: 15 out. 2020.\nMATTOS NETO, Antonio José de. Curso de direito agroambiental brasileiro. São Paulo: Saraiva, 2018. [Ebook]\nMELO, Reinaldo Aparecido de; RODRIGUES, Juliana. Direitos dos animais no ordenamento jurídico brasileiro: um olhar sobre as iniciativas legislativas para a abolição da tração animal. Revista Científica Eletrônica do Curso de Direito, [s. l.], 2019. Disponível em: http://faef.revista.inf.br/imagens_arquivos/arquivos_destaque/ouKM6KUudREfb1K_2019-2-28-13-58-18.pdf. Acesso em: 16 set. 2020.\nNASSARO, Marcelo Robis Francisco. Maus tratos aos animais e violência contra pessoas: a aplicação da teoria do link nas ocorrências atendidas pela polícia militar do Estado de São Paulo. 1. ed. São Paulo: Edição do autor, 2013.\nPRADO, Luiz Regis. Direito penal do ambiente: crimes ambientais (Lei 9.605/1998). 7. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2019. [Ebook]\nRODRIGUES, Marcelo Abelha. Direito ambiental esquematizado. 3. ed. São Paulo: Saraiva, 2018. [Ebook]\nROWE, Stan J. Ecocentrism: the Chord that Harmonizes Humans and Earth. Ecospherics: 1994. Disponível em: http://www.ecospherics.net/pages/RoweEcocentrism.html. Acesso em: 18 set. 2020.\nSCHEFFER, Gisele Kronhardt. Diálogos de direito animal. Porto Alegre: Canal Ciências Criminais, 2019. [Ebook]\nTRENNEPOHL, Terence. Manual de direito ambiental. 7 ed. São Paulo: Saraiva, 2019. [Ebook]\nTONELLA, Lívia Helena; CONCEIÇÃO, Eliezer de Oliveira da; TONELLA, Celene. Filosofia do direito ambiental: os animais enquanto sujeitos de direito. 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Bem-estar animal: a ciência de respeito aos animais. Informativo IEA: n. 68,\nano XII, jul./ago., 2006.\n Art. 1.263 do Código Civil. Quem se assenhorear de coisa sem dono para logo lhe adquire a propriedade, não sendo essa ocupação defesa por lei.\n A DEPA é um serviço via internet à disposição da população para denúncias de crimes ocorridos no Estado de São Paulo. Dísponivel em: http://www.ssp.sp.gov.br/depa. Acesso em: 15 out. 2020.\nSayonara Garcia César: Acadêmica do curso de graduação em Direito da Faculdade Serra do Carmo - FASEC;\nLívia Helena Tonella (Orientadora): Doutoranda em Direito pela Universidade Estadual de Maringá. Mestre em Direito pela Universidade Estadual de Maringá. Bacharel em Direito e biologia pela Universidade. Estadual de Maringá. Diretora da Fundação do Meio Ambiente de Palmas-TO e professora da Faculdade Serra do Carmo - FASEC.\nCódigo da publicação: 10821\nCÉSAR, Sayonara Garcia; TONELLA, Lívia Helena..A tutela jurídica dos animais: uma visão ética não antropocêntrica. Boletim Jurídico, Uberaba/MG, a. 19, nº 1014. Disponível em https://www.boletimjuridico.com.br/artigos/direito-ambiental/10821/a-tutela-juridica-animais-visao-etica-nao-antropocentrica. Acesso em 22 jan. 2021.


Depressão e ansiedade custam milhões à economia mundial\nSaudeOnline.pt / Últimas / Depressão e ansiedade custam milhões à economia mundial\nA depressão e os transtornos de ansiedade custam anualmente à economia global aproximadamente 1 trilião de euros em perda de produtividade.\nO confinamento e distanciamento impostos pela pandemia de Covid-19 teve um forte impacto na saúde mental da população, com implicações inevitáveis na atividade laboral. Dados recentes da Organização Mundial de Saúde (OMS), revelam que a depressão e os transtornos de ansiedade custam anualmente à economia global aproximadamente 1 trilião de euros em perda de produtividade.\nO ambiente de trabalho influencia a saúde mental dos colaboradores, sendo reconhecido que as empresas que promovam o bem-estar e o equilíbrio das suas equipas reduzem o absentismo, aumentam a produtividade, o que influencia diretamente os resultados económicos.\nEm 2020, apenas 52% dos países membros da OMS cumpriram a meta relativa aos programas de promoção e prevenção de saúde mental, muito abaixo da meta de 80%, de acordo com dados da Organização Pan-Americana da Saúde2.\nA saúde física, mental e relacional no local de trabalho e a forma como as empresas e os seus líderes podem promover o bem-estar das suas equipas será o tema em destaque na Happy Conference, uma das maiores conferências na área de liderança e desenvolvimento humano, que terá lugar em Lisboa, a 29 de março.\n“O principal ativo das empresas são os seus colaboradores e a forma como estes se sentem comprometidos e envolvidos tem um impacto direto na sua produtividade. Com esta conferência, queremos promover e partilhar boas práticas e estratégias que permitam às empresas criar ambientes felizes e saudáveis. Este é um compromisso social que todos os líderes deveriam assumir”, defende Carlota Ribeiro Ferreira, CEO da WIN World, entidade promotora da iniciativa.\nO evento, que conta com a participação de Antonija Pacek, Amy Bradley, Minnie Freudhental, Sofia Couto da Rocha e Felipe Gomez, propõe aos participantes uma experiência imersiva e formativa, onde serão partilhados conceitos, estratégias e ferramentas úteis à construção de organizações mais saudáveis e felizes.\nMais informações disponíveis em: www.happycorporationssociety.com.


A Razer é uma companhia que gosta de ousar e validar os produtos antes de sair vendendo no mercado. E neste sentido ela faz muito bem, como foi com a linha Razer Blade Pro que está mais poderosa do que nunca. Agora, ela quer ir além e anunciar o primeiro notebook gamer do mundo com três telas! Isso mesmo que você acabou de ler, porque sim, parece sensacional!\nConhecido como Project Valerie, o laptop é um protótipo e foi anunciado na maior e mais importante feira de tecnologia do mundo, a CES 2017. Com um design que lembra muito a linha Razer Blade Pro, o Valerie possui uma tela de 17,3 polegadas 4K com tecnologia IGZO (cobertura 100% Adobe RGB) que se expande com mais duas telas laterais para montar um setup de 3 monitores — totalizando 12K de resolução (11.520 x 2.160 pixels).\nEle também vem equipado com o chip NVIDIA G-SYNC para sincronização vertical, que produz imagens com frame rates de máxima fluidez e expande a área de jogo em até 180° graças à tecnologia NVIDIA Surround View. Pode não ser tão prático carregar um desses por aí, mas você há de concordar que o conceito sai pra fora da caixinha. Confira o vídeo de apresentação:\nTer um desktop com três monitores não é uma tarefa fácil. Além de exigir muito dinheiro, você precisa montar uma configuração parruda com placas de vídeo de última geração e organizar os monitores para que a tela fique certinha e todos os cabos não virem um emaranhado de fios.\nA Razer quer resolver este tipo de situação, trazendo ainda mobilidade. O Valerie tem chassi em alumínio CNC pesa cerca de 5,5 quilogramas e uma estrutura de alumínio de apenas 3,8 cm de espessura, um pouco mais que o irmão Razer Blade Pro. Ele é preparado para rodar conteúdos de realidade virtual com especificações que excedem inclusive as recomendadas para plataformas como o HTC Vive e o Oculus Rift.\nAs complexidades de um sistema tradicional multimonitor não existirão no Project Valerie — disse o CEO e cofundador da Razer Min-Liang Tan\nSimples de montar, o Project Valerie tem um mecanismo retrátil, desenvolvido pela própria Razer, que permite a cada monitor deslizar para um lado da tela principal e se fixar no local adequado. Além disso, como ele tem suporte para múltiplos monitores, dispensa o uso de um monte de cabos ou de ajustes nas configurações, como em desktops. Além disso, conta com o mesmo sistema de controle de temperatura presente no Razer Blade, uma de suas características mais elogiadas por usuários e especialistas.\nPoder de desktop, mobilidade de um laptop\nAssim como os mais recentes sistemas lançados pela Razer, o Project Valerie é equipado com uma placa de vídeo GeForce GTX 1080 da NVIDIA. Ele é o segundo notebook da Razer a utilizar os switches mecânicos proprietários e ultrafinos da empresa. Cada tecla com essa tecnologia possui um mecanismo individual com pontos verdadeiros de ativação e reinicialização.\nNa prática, isso resulta em um teclado extremamente compacto e que necessita de apenas 65g de força para a ativação dos comandos, dando aos usuários a mesma sensação de digitar em um teclado mecânico de tamanho padrão.\nComputadores multimonitor são cada vez mais importantes para profissionais de criação e gamers, e pela primeira vez desenvolvemos uma solução que pode ser levada por eles a qualquer lugar. O Project Valerie promete todas as funcionalidades exigidas por um sistema com três telas e nenhum prejuízo que essa estrutura poderia proporcionar — afirma Min-Liang Tan, CEO e fundador da Razer\nA Razer ainda não liberou todas as especificações técnicas do aparelho, como processador e a quantidade exata de memória RAM, porém é bem possível que sejam muito semelhantes à linha Razer Blade Pro. Fique ligado no Techroad, publicaremos todas as informações a respeito assim que forem oficializadas!\nPor se tratar de um protótipo conceitual, a Razer ainda não divulgou uma data de pré-venda ou preço final. Porém, com o Razer Blade Pro custando no mínimo 3500 dólares, espere por algo ainda mais caro que este valor.\nPOSTED IN » Notícias, Razer


Nos quatro cantos da fortaleza, há torres altas com ampla visão para os quatro pontos cardeais. São altas e no seu topo e recebem iluminação constante por serem a céu aberto. Delas, é possível avistar tanto o interior da fortaleza, quanto o horizonte que acercava, impedindo qualquer possível tentativa de fuga. São altas e inalcançáveis para qualquer individuo que tentasse refugio por lá, assim como toda a fortaleza sua estrutura é feita de pedra, e a única maneira de chegar ao seu topo era subindo pelas escadas internas. A dois dragões, ambos Barriga-de-Ferro Ucraniano, de junto aos aurores vigiam os quatro cantos de Azkaban e estão prontos para atacar.


Curitiba Vôlei na Mostra de Profissões UP 2018 – Onde ir Curitiba\nNa quarta-feira, dia 1° de agosto, será o primeiro encontro das atletas do Curitiba Vôlei com a torcida em Curitiba. Ainda não será a apresentação oficial do time, que deve acontecer em meados de setembro com a presença do padrinho do time, o Campeão Olímpico Giba.\nO Curitiba Vôlei estará na Mostra de Profissões que acontece na Universidade Positivo no dia 1 de agosto. Um evento aberto ao público que será a primeira aparição oficial do Curitiba Vôlei na nova casa do time.\nA grande novidade, além dos patrocinadores renovados para a nova temporada é a Universidade Positivo que entra com toda a infraestrutura física e multidisciplinar na equipe. Essa junção vem fortalecer a equipe, e traz lado a lado a educação e o esporte como o grande alicerce do futuro. Afinal a ideia é deixar o Curitiba Vôlei como espelho dentro da Universidade e no meio acadêmico. “Quem sabe em breve, novas marcas também venham fazer parte do nosso sonho”, conta Gisele Miró, que continua na missão de levar o Curitiba Vôlei para os grandes nomes do vôlei brasileiro.\nO elenco conta hoje com 14 atletas em semana de avaliações médicas e físicas e até o lançamento oficial a ideia é contar com 16 a 18 atletas. Vale dizer ainda que a equipe está sendo montada com foco principal na disputa da Superliga A, pensando sempre em dar o máximo e escrever uma linda história no vôlei feminino. O Curitiba mantém em seu comando técnico os professores Clésio Prado e Tatiana Ribas.\nO Curitiba Vôlei é um projeto coordenado pelo ex-jogador e medalhista olímpico Giba e pela ex-tenista Gisele Miró. Com o comando do técnico Clésio Prado, 16 a 18 jogadoras farão parte da equipe. Um grupo muito experiente com jogadoras com passagem em equipes grandes de superliga, onde a expertise mescla com a juventude. Até o momento o time conta com os patrocínios da Carob House e Copel Telecom. E apoios Universidade Positivo, Artro, L’equipe, Prefeitura de Curitiba, Razza esportes e Peróxidos do Brasil.\nesportes Notícias Notícias


Coronel Chrisóstomo é reconhecido como o Parlamentar Rondoniense “mais eficiente de 2021” - Política - Rondoniagora.com - As notícias de Rondônia e Região\nPublicado em Terça, 14 de Dezembro de 2021 - 07h15\nCoronel Chrisóstomo é reconhecido como o Parlamentar Rondoniense “mais eficiente de 2021”\nO deputado federal Chrisóstomo foi eleito um dos melhores parlamentares do Brasil em 2021, pelo Ranking dos Políticos. A entrega do prêmio aconteceu nesta última quarta-feira, (8), em Brasília.\nSobre a plataforma do Ranking dos Políticos:\nCom crescente alcance aos eleitores de todo Brasil, o Ranking dos Políticos possui mais de 3 milhões de seguidores nas redes sociais, e foi consultado por mais de 6 milhões de pessoas nas eleições de 2018.\nCritérios para definir as notas:\nA plataforma considera os seguintes critérios para definir a nota de cada candidato: Anti-privilégios, votações, anti-desperdício, presenças e economia de verbas, anticorrupção, ficha limpa e outras iniciativas relevantes não previstas nos demais critérios, prezando pela imparcialidade e por uma classificação genuinamente técnica.\nCoronel Chrisóstomo foi o parlamentar rondoniense eleito em segundo lugar no seu primeiro ano de mandato (2019), deixando para trás pares veteranos na política do estado, assim se manteve e no ano de 2020 alcançou o topo da premiação levando também o primeiro lugar na Classificação do Ranking. Veja matéria completa aqui: Ranking da Política 2021.\n“Tenho procurado pautar meu mandato na defesa dos 52 municípios, na defesa do Governo Federal do Presidente Jair Bolsonaro, na defesa da sociedade civil organizada e também dos nossos servidores públicos.\nHoje tive a grata satisfação de ser convidado para receber o prêmio do RANKING DOS POLÍTICOS 2021.\nNa Grécia antiga, o prêmio era uma coroa de louros, símbolo dos esforços dos melhores guerreiros em batalha. Esse louro ora recebido, dedico ao nosso povo de Rondônia que me honrou com o voto em 2018. Antes de tudo agradeço a Deus que me colocou no cargo público, aos militares, aos policiais, aos professores, aos servidores públicos, aos mais pobres, aos 52 municípios do Estado e ao povo da floresta”, agradeceu o parlamentar federal, emocionado.


Podemos começar pelo nome da exposição de João Pedro Vale. "Nascido a 5 de Outubro", que agora se apresenta na Galeria Filomena Soares, situa-nos de imediato numa dimensão temporal e biográfica muito específicas, o dia do nascimento do artista, em 1976, documentado na Peça dos anos 70 (1976-2006), uma fotografia do artista na maternidade no dia em que nasceu. O título da peça remete-nos desde logo para o tom irónico que preside à construção a que vamos assistir, como se o tempo dos factos e o tempo dos discursos e das leituras que sobre eles se constroem deixassem de ter uma fronteira clara e a sabotagem fosse o único instrumento utilizável para nos ajudar.\nCinco de Outubro é, com alguns anos de intervalo, o dia da Implantação da República Portuguesa em 1910. A partir desta coincidência, o artista desenvolve uma série de projectos onde o discurso histórico, na sua vertente constitutiva da identidade nacional, é consecutivamente questionado. República (2007), referência directa à pintura "A Liberdade Guiando o Povo" de Delacroix, é uma fotografia do peito do artista que segura na mão uma caneca de típica loiça das Caldas em forma de seio feminino e dá-nos o mote. A descontextualização dos seios da mulher que personifica a liberdade, torna-a ambígua entre a seriedade da representação do tema e o carácter lascivo que se lhe pode atribuir. Para o processo de criação artística nada está sacralizado.\nExistem três momentos temporais abstractos que precedem a construção da exposição. Existe o "passado glorioso português", o tempo da construção de uma mitologia nacional levada a cabo pelos movimentos nacionalistas e republicanos no século XIX e o tempo da apropriação dessa mitologia pelo regime ditatorial que acabou na revolução de 1974. João Pedro Vale, nascido a 5 de Outubro de 1976, em plena democracia, constrói para esta exposição um discurso sobre discursos e lança a suspeita sobre a fiabilidade muitas vezes pré-concebida dos mesmos, sejam eles históricos, políticos ou religiosos.\nO nome da exposição evoca ainda o filme de Oliver Stone "Nascido a 4 de Julho" (EUA, 1989), onde um veterano que volta paraplégico da guerra do Vietname (e na nossa pouca memória a guerra colonial), como herói, se vê confrontado com uma dura realidade de abandono por parte daqueles que tanto admirava e por quem combateu. A seguir à perplexidade, resignação e declínio da personagem, dá-se o volte-face narrativo, em que o antigo herói nacional se revolta e passa a personificar simbolicamente a ontestação. Em The Chairman (2007) o artista retrata-se sentado numa cadeira de rodas, sobre as escarpas do cabo de São Vicente, nú e encolhido, como se a imensidão do mar que tem à frente, que outrora inspirou os navegadores portugueses a instituir aí a primeira escola de navegação no século XV, lhe impossibilitasse agora o movimento. O "homem da cadeira" é ainda uma alusão à ditadura de Salazar, a cadeira como símbolo de poder e como objecto que lhe causou o hematoma craneano que o levou à morte.\nNo seguimento desta ideia de mar como símbolo de fronteira, surge Ponta (2007), onde o artista se faz representar no cabo da Roca, a ponta mais ocidental da Europa. Se a alusão a Caspar David Friedrich, um representante do romantismo na pintura alemã, e à pintura "Viajante Junto ao Mar de Neblina" de 1818 é óbvia, é igualmente nomeável a conotação de ponta enquanto tesão na gíria sexual.\nDa simbologia tratam igualmente outros dois trabalhos que mimetizando o aspecto antigo das fotografias a preto e branco de passe-partout recortado, remetem de forma anacrónica situações presentes para um hipotético passado. Em Vale e Salazar (2007) o artista desloca o simbolismo do nome Salazar para o mundo da moda ao fazer-se retratar com Ana Salazar, o nome mais reconhecido da moda actual portuguesa, como se para a sua geração pós revolução, este fosse o sentido único da palavra. Em Tudo isto é fado (2006) o artista aparece com Mariza e Camané, dois fadistas da nova geração que encarnam agora a actual imagem daquela que é considerada a canção nacional, independentemente das conotações que lhe foram atribuídas, da exaltação ao desprezo, consoante o contexto político que se vivia.\nNuma clara alusão ao contexto político e social do Estado Novo, Vale apresenta réplicas feitas em plasticina de duas pinturas da época, Salazar a Vomitar a Pátria, 1960, Paula Rêgo (2006) e S.M., 1961, Joaquim Rodrigo (2007). Ao seleccionar estas duas pinturas, interessa ao artista pôr em confronto duas formas de contestação. Ao discurso directo e visceral de Paula Rêgo, a morar em Inglaterra, sobre a situação do país, opõe-se o discurso críptico de Joaquim Rodrigo que em “S.M.” (1961) retrata o assalto ao paquete Santa Maria de forma velada como meio de escapar à censura, ela própria responsável pela falta de informação que existia no país sobre o acontecimento.\nSe existe figura histórica que constitui amplamente a mitologia nacional e apontada como responsável pelo carácter português, é o rei D. Sebastião. De visionário a louco, de débil a grande homem, a figura deste rei perante as indecisões políticas (entre a expansão marítima e a conquista do norte de África), transformou-se num arquétipo que perdura no imaginário português até à actualidade. Considerações políticas à parte, é a dimensão mitológica e a forma como esta ganha determinados contornos políticos consoante o discurso vigente, sem que a mesma se apague, que interessa a João Pedro Vale. O Sebastianismo cuja origem remonta ao século XVI surge como consequência da morte do rei na batalha de Alcácer-Quibir e a perca da independência do país e durante séculos, a crença no retorno do rei messiânico foi a arma que alimentava a alma do povo contra períodos de políticas menos favoráveis.\nNa peça Os cavalos também se abatem ou a batalha dos 3 reis (2007) a referência à mítica batalha de Alcácer-Quibir é directa. Apresentados como troféus de caça podemos ver três conjuntos de pernas de cavalo, número equivalente ao número das montadas dos reis envolvidos nessa batalha. No entanto, a forma inverosímil como essas pernas estão vestidas e adornadas com o que, à primeira vista, parece ser os restos das caudas dos cavalos, mas que de facto são perucas, remete-nos para uma dimensão lúdica que contraria a morbidez inicial. "Os cavalos também se abatem" é o nome da tradução portuguesa do livro do escritor norte-americano Horace McCoy, escrito em 1935, "They shoot horses, don't they?", cuja acção se passa durante a grande depressão ocorrida nos anos 30 nos EUA, quando uma imensa maioria da população carecia de uma vida digna, sofrendo com o desemprego. Foi nessa época que, entre outras oportunidades inusitadas, apareceram os concursos de dança, que testavam ao extremo a resistência dos competidores em troca de comida, roupas e prémios miseráveis. Por outro lado, existe uma clara referência territorial aos espectáculos equestres que existem actualmente em Marrocos, denominados "Fantasia", onde homens e cavalos recriam cenas de pinturas de Delacroix, inspiradas nos costumes locais e as vendem com intenções turísticas, num simulacro de veracidade.\nEm Urna (2007), um pote de pó e cinzas onde se pode ler a inscrição "Conditur hoc tumulo, si vera est fama, Sebastus" retirada do suposto túmulo de D. Sebastião, João Pedro Vale promove o retorno do corpo do rei que muitos acreditavam estar vivo e em peregrinação por terras longínquas. À vocação evangelizadora da guerra santa, o artista contrapõe a cremação enquanto ritual pagão, num desvio subtil e irónico, à vocação totalizadora das religiões.\nA religião e o confronto de religiões estão presentes noutros trabalhos onde a descontextualização de símbolos é levada a cabo de forma quase absurda. Em Mekko (2007) vemos o artista em posição de oração islâmica voltado para oriente. Está nú na praia do Meco, a meca portuguesa dos naturistas. A série de trabalhos Ala'ad-Din (2007), que traduzido significa "nobreza da fé", é constituída por um conjunto de tapetes de inspiração marroquina onde os motivos naive da tradição berbere se misturam com siglas poveiras, uma proto-escrita primitiva existente na Póvoa do Varzim, com claras semelhanças entre si, ou não fossem as necessidades territoriais, religiosas e mágicas, ancestrais e comuns à condição humana. Costurados com guardanapos de papel e papel higiénico, apelam às diferentes concepções de pureza para as tradições ocidental e oriental, limpar os pés, para uma, isolar da terra impura durante a oração, para outra.\nO carácter bélico e de discordância religiosa que pautaram as relações entre Portugal e o norte de África através de alternadas políticas de ocupação e abandono, continua presente em No entanto ela move-se! (Mazagão) (2007). Depois de 1667, a cidade de Mazagão, que corresponde à actual cidade de El Jadida, continuava a ser o último bastião português no Magrebe, quer no apoio aos navegadores que faziam a rota do Cabo, quer como padrão simbólico da presença portuguesa. Em 1769, perante os frequentes ataques dos mouros, D. José e o Marquês de Pombal mandaram evacuar aquela cidade. As 2092 pessoas que nela habitavam foram levadas para a Amazónia no Brasil, outra região sob controlo português que necessitava de garantias de soberania, onde virão a fundar Vila Nova de Mazagão. A partir da imagem presente no frontispício do livro da época de Agostinho de Gavy de Mendonça "História do famoso cerco, que o xerife pôs à fortaleza de Mazagam defendido pelo valoroso capitão-mor dela Alvaro de Carvalho", João Pedro Vale constrói em sal uma escultura sobre rodas que representa a fortaleza de Mazagão em versão transportável. Uma construção fictícia e circular a que o artista acrescentou motivos da torre da mesquita de Marraquexe, da qual saem canhões que parecem prontos a disparar em qualquer direcção, em substituição dos altifalantes que chamam à oração presentes actualmente por entre os arcos das mesquitas.\nO sal marítimo de que é feita a escultura adquire uma dimensão de branding, marca registada duma portugalidade feita de mar salgado, já presente nas Cruzes (2006), que consistiam em âncoras revestidas, uma com sal Mar Salgado e outras com caricas das marcas "Luso" e "Sagres".\nSob a forma de branding pobre de anúncios luminosos, feitas de tubos de luzes natalícias, aparecem as peças O Desejado (2007) e O Encoberto (2007), referentes a poemas de Fernando Pessoa, sobre o D.Sebastião, da obra "Mensagem", onde o autor retoma o tema do sebastianismo como sentimento patriota contra a decadência do contexto republicano em que a obra foi escrita. O livro foi publicado em 1934, após ter sido submetido ao prémio Antero de Quental, cujo júri era presidido por António Ferro, o criador da propaganda do regime salazarista. Trata-se de um livro que revisita e, em boa parte, cria, uma mitologia do passado heróico de Portugal, e que foi depois incorporada na ideologia oficial da ditadura de Salazar, fundador do Estado Novo em 1933, que se apropria da imagem do salvador presente no imaginário colectivo para melhor fundamentar a sua legitimidade.\nAla-Arriba! (2006 apresenta outra visão da vida dos pescadores, o filme homónimo que Leitão de Barros realizou em 1942, vencedor de um prémio no Festival de Veneza do mesmo ano, tendo esse facto contribuído muito para a imagem do país no estrangeiro. O tom é assumidamente de exaltação do estoicismo das gentes do mar. Esta visão ingénua da vida de miséria material e humana, foi de imediato apropriada por António Ferro e pelo Estado Novo de Salazar, como epopeia heróica de um povo. Para o seu vídeo, João Pedro Vale filmou um grupo de elementos do rancho folclórico "Velha Guarda" da Nazaré enquanto estes desempenhavam o seu papel de agentes da cultura local, com danças, cantigas e alguns "quadros" da vida quotidiana. O resultado, ironia óbvia a um registo de pendor etnológico, apresenta essas cenas, agora executadas e filmadas no local de ensaios do rancho folclórico. A falta de referente espacial, o próprio tom jocoso com que toda a acção se desenrola, nomeadamente na recriação de uma cena de naufrágio, aliados à falta de som do vídeo e à semelhança da cor com o "Ala-Arriba!" de Leitão de Barros, dão ao trabalho um carácter absurdo, de coisa fora do tempo, uma representação possível de outras representações que o tempo e a vontade da ideologia dominante tornaram objectivas como realidade.\nCinco de Outubro é também o nome do último capítulo do livro "O Conde de Monte Cristo" (1844) de Alexandre Dumas, uma história de injustiça e vingança. No fim, ecoam as palavras do conde quando diz que toda a sabedoria humana se resume em duas palavras - Wait and Hope (2007). Diz ele.


Conheça 5 "super dicas" para ter seu Ultrassom Veterinário\n5 motivos para ter o seu Ultrassom Veterinário\nO ultrassom veterinário é um dos aparelhos mais cobiçados, seja para aprimorar os atendimentos ou aumentar o número de pacientes.\nIsso por que, além de equipar o seu negócio, o aparelho veterinário gera autoridade para o profissional.\nÉ um equipamento que visa ajudar os profissionais a realizar seus diagnósticos e procedimentos de forma prática, simples e objetiva.\nO que é um Ultrassom Veterinário?\nO Ultrassom Veterinário é um aparelho que permite a visualização dos órgãos ou acompanhamento da prenhez. É uma tecnologia, indolor, não invasiva e calmante,que através de um método que consiste em captar ecos de ondas sonoras e transformá-los em imagens. Cada vez mais vem ajudando a descobrir diversas patologias.\nEsta é uma ferramenta extremamente versátil e por isso é usada nas clínicas e no campo de diferentes formas. Atualmente o ultrassom veterinário se popularizou-se entre os médico veterinários de todas as áreas de atuação pequenos ou grandes animais.\nAgora que você já sabe o que é um Ultrassom Veterinário. E que ele é um equipamento consagrado, deve estar pensando que não é á toa que todos investem nessa ferramenta. Não é mesmo?\nEntão veja 5 motivos que levam eles a investirem em um Ultrassom Veterinário.\n#1.Agrega valor ao profissional\nO Ultrassom Veterinário permite que os clientes confiem ainda mais no Médico Veterinário e todo seu potencial, além disso transmite autoridade.\nEm outras palavras, o Ultrassom Veterinário é um dos caminhos mais rápidos para fazer os clientes olharem para o médico veterinário com outros olhos, possibilitando abrir novos mercados e configurando, não raro, um verdadeiro marco na carreira dele.\n#2. Agrega valor ao seu serviço\nDa mesma forma que fortalece o Médico Veterinário o Ultrassom Veterinário também ajuda a agregar valor a determinado serviço, podendo auxiliar na divulgação da clinica veterinária ou do profissional autônomo.\nO Ultrassom Veterinário é muito indicado para gerar resultados nas diversas áreas de atuação e ainda apoiar-se na Médico Veterinário.\n#3. Passa credibilidade\nAs pessoas geralmente confiam em profissionais que investem em tecnologias de última geração como é o caso do Ultrassom Veterinário, já que são eles que vão te auxiliar nos procedimentos e diagnósticos a serem realizados.\nNão é à toa, que 90% das pessoas acreditam que profissionais bem equipados, são fatores cruciais para ajudar a decidir se contrata ou não o serviço.\n#4. Facilita os procedimentos e diagnósticos\nQuando o Médico Veterinário opta por um Ultrassom Veterinário, ele está optando também por facilitar o seu trabalho na hora de realizar os diferentes diagnósticos e/ou procedimentos.\nVocê já ouviu falar que um imagem vale mais do que mil palavras? Pois é, sabia que um disgnóstico por imagem podem reduzir horas trabalho.\n#5. É um diferencial para todo Médico Veterinário\nO Ultrassom Veterinário traz um grande diferencial no trabalho, seja na consulta clinica de pequenos ou na reprodução de grande animais. Em virtude de suas vantagens oferecidas demandando atuação do profissional preparado e alinhado aos sistemas de qualidade que envolvem o trabalho com o equipamento.\nÉ importante frisar: embora a ultrassonografia seja de extrema importância, a utilização dele irá complementar outros exames e a interpretação médica, e jamis poderá ser motivo da palavra final acerca de determinado quandro clínico.\nQue tal conferir nosso Ebook: Tudo que Você precisa saber sobre a ultrassonografia na Medicina Veterinária. Baixe gratuitamente clicando no banner\nBovinos, Equinos, Pequenos Animais


Breno e Caio Cesar lançam "Não Me Leve A Mal" com participação de Michel Teló | Recanto Adormecido\nGrupo Semente e Simone Mazzer celebram Nelson Cavaquinho com show em Copacabana\nVitor Kley é uma das atrações do Spanta 20 – Rio Para Amar\nGilsons lançam EP “Várias Queixas” pela Som Livre\nAnna Triz canta paixões avassaladoras no EP visual “A Mulher Que Matou os Peixes”\nNERVO e Firebeatz lançam “Illusion”\nSom Livre lança clipe de “Única” do projeto AMIGOS\nBreno e Caio Cesar lançam “Não Me Leve A Mal” com participação de Michel Teló\nPor Rafael Guirra 12 novembro, 2015 11:04\nBreno e Caio Cesar lançaram sua nova música de trabalho, “Não Me Leve A Mal”, com a participação especial de Michel Teló. O clipe da canção já está disponível no canal do YouTube (clique aqui para assistir) da dupla e foi retirado do DVD “Baile do Teló”, gravado em setembro e que será lançado em breve.\nA música, composição de Samuel Deoli e Euler Coelho, traz elementos do reggae, mas sem tirar a identidade sertaneja que caracteriza a dupla. Se aproveitando de um convite antigo que receberam do ídolo e amigo Michel Teló, de gravarem uma música juntos, Breno e Caio Cesar viram a grande oportunidade disso acontecer em “Não Me Leve A Mal”. Michel não só aprovou a ideia de cantar ao lado da dupla, como também assina a produção musical, que a partir de quarta-feira estará nas rádios de todo o país.\nA parceria deu tão certo que a faixa entrou no repertório do DVD “Baile do Teló”, novo projeto do cantor. Para Breno e Caio Cesar, foi uma honra poder participar desse momento da carreira de Michel.\n“Foi uma emoção sem tamanho. Sempre fomos fãs do Michel, e ter tido a honra de gravar a música no seu DVD foi incrível. É um momento tão especial na carreira dele, então foi gratificante demais. A música encaixou perfeitamente nas vozes, teve uma vibe positiva demais, foi literalmente um ‘baile’. Então que venha o ‘Baile do Teló’ juntamente com ‘Não Me Leve A Mal’”, conta Breno.\nA dupla se diz muito feliz com a repercussão da música até agora e espera ainda mais nos próximos meses.\n“A expectativa é muito grande. Desde o dia da gravação sentimos algo muito forte. Em 48 horas após o lançamento na internet ela beirou 500 mil visualizações, isso só aumentou a nossa expectativa. Agora é ir pra estrada, trabalhar muito e deixar nas mãos de Deus”, diz Caio.\nTAGS: Breno e Caio CésarLançamentoMichel TelóNão Me Leve A Mal


Djokovic e Cilic defrontam-se nas meias-finais do US Open | Planeta Desportivo\nDjokovic e Cilic defrontam-se nas meias-finais do US Open\n0 0 André Dias Pereira quarta-feira, 9 de setembro de 2015 Editar Post\nO sérvio e o croata passaram por sobressaltos nos oitavos-de-final e vão medir forças esta sexta-feira.\nNovak Djokovic e Marin Cilic vão defrontar-se nas meias-finais do US Open, em partida que se joga esta sexta-feira. Os dois tenistas garantiram esta terça-feira e na madrugada desta quarta-feira presença nas semi-finais mas tiveram que sofrer.\nO número um mundial conseguiu a sexta vitória sobre o espanhol Feliciano Lopez pelos parciais de 6-1, 3-6, 6-3 e 7-6 (7-2), em 2.39 horas de jogo. Foi a 50ª vitória em 59 partidas do sérvio no US Open. Diga-se que Djokovic tentou despachar o assunto de forma rápida. Em apenas 26 minutos fechou o primeiro set por 6-1. Só que no segundo as coisas não foram assim tão fáceis, essencialmente porque Feliciano Lopez conseguiu quebrar o serviço a Nolan e chegar ao 3-0, gerindo depois a vantagem para fechar em 6-3. No terceiro set as coisas inverteram-se. Djokovic conseguiu fazer break point ao espanhol e alcançar o 3-0 acabando por vencer com relativa facilidade. No quarto set o jogo foi equilibrado, com ambos os tenistas a vencerem os seus jogos de serviço forçando o tie-break. Aqui Djokovic foi mais agressivo e venceu por 7-2.\nTambém Marin Cilic, dententor do troféu, passou com dificuldades por Jo-Wilfred Tsonga ao fim de cinco sets: 6-4, 6-4, 3-6, 6-7 (4) e 6-4. A mesma situação já se tinha passado frente a Mikhail Kukushkin na terceira ronda. O jogo foi muito equilibrado e no primeiro set o croata apenas conseguiu quebrar o serviço ao rival no quarto set. Tsonga foi mais irregular no segundo set e o resultado foi o mesmo do primeiro. A reação do francês deu-se na terceira partida, depois de ter pedido auxilio médico por dores no joelho. O quarto jogo foi ainda mais equilibrado, decidido em tie-break pese embora o croata tivesse, antes. a chance de fazer match-point. Não o fez e foi o francês a levar outra vez a melhor. No decisivo set o croata pressionou o francês e fechou em 6-4.\nNo quadro feminino, Serena Williams venceu a irmã Vénus e segue para as meias-finais em busca do Ralli Grand Slam esta temporada. A número um mundial ganhou por 6-2, 1-6 e 6-3 e vai agora defrontar a italiana Roberta Vinci que deixou para trás Kristina Mladenovic por 6-3, 5-7 e 6-4.\nMarin Cilic Novak Djokovic Serena Williams Ténis US Open\nPlaneta Desportivo: Djokovic e Cilic defrontam-se nas meias-finais do US Open


Inter empata com o Desportivo Brasil na estreia da Copa Paulista – Edmar Ferreira\n5 de agosto de 2018 edmarferreira 0 Comentário 0 x 0.Copa Paulista.Desportivo Brasil.Inter de Limeira.Limeirão\nVale lembrar que no ano passado, quando decidiu o título da competição com a Ferroviária, o Leão também estreou em casa e curiosamente, com um 0 a 0 diante do Audax.\nForam 55 dias de preparação até a estreia. Sem André Mococa, que ainda não foi inscrito na competição e com o recém-chegado Paulinho, poupado em razão de uma pancada que sofreu no jogo-treino contra o Corinthians, João Vallim apostou no meio-de-campo que jogou praticamente toda a Série A-2 e promoveu a estreia do rápido Leleco, ex-Velo Clube e Sertãozinho.\nComo Luís Roberto se destacou nos jogos-treinos, Vallim o improvisou na lateral-direita, deixando Mizael como opção no banco. Já o zagueiro Diego Baiano, que seria o titular da Veterana, rompeu o ligamento cruzado do joelho esquerdo e só retorna em 2019.\nO jogo inteiro foi bastante equilibrado, com raras oportunidades. A Inter pouco assustou o goleiro Éder, que sequer fez uma defesa.\nA primeira chance foi do time de Porto Feliz. Aos 6 minutos, Thiago Pereira arriscou de fora da área e Moisés apenas acompanhou.\nO Desportivo Brasil teve um gol anulado aos 22 minutos, em razão do impedimento de Marlon. Aos 24, Vinícius Bala, principal destaque do time visitante, fez ótima jogada individual, mas na hora do arremate, isolou.\nAos 26, Vinícius Bala costurou pela esquerda e a bola sobrou para Nelsinho. O meia bateu forte, mas Moisés foi buscar praticamente no ângulo. Uma defesa espetacular do goleiro leonino, que substitui o lesionado Rafael Pin.\nO segundo tempo foi da mesma forma, sem grande emoção.\nLogo aos dois minutos, Leleco aproveitou uma sobra na área e ajeitou para Luís Roberto. O passe saiu forte e o goleiro Éder segurou.\nVallim perdeu o zagueiro Nikão por motivo de contusão logo aos 9 minutos. Medina entrou em seu lugar. Com isso, Balardim foi recuado para a zaga.\nA Inter teve um gol anulado aos 11 minutos. Após levantamento para a área, o meia Moisés deslocou seu marcador, cometendo a falta. Na sequência, Éder Paulista marcou.\nA resposta do Desportivo Brasil veio no minuto seguinte, quando Vinícius Bala mandou cruzado da esquerda e novamente Moisés segurou. Aos 15, Vinícius Bala serviu Marlon, que mandou cruzado, assustando o arqueiro leonino.\nO time de Porto Feliz dominava as ações e era perigoso nos contra-ataques. A Inter voltou a criar uma oportunidade aos 23 minutos, quando Moisés recebeu na área e bateu com curva, tentando surpreender Éder. A bola passou rente a trave do goleiro.\nAos 28, Nelsinho faz o mesmo, mas com direção. O goleiro leonino se esticou todo para fazer uma ótima defesa, evitando a abertura do placar.\nAos 32, jogada pela esquerda com Leleco. Eleito o melhor jogador em campo, o atacante partiu pra cima do marcador e cruzou para Calixto. Porém, o lateral errou o cabeceio.\nFim de jogo e empate sem gols, diante de 1.242 pagantes.\nFoi o primeiro ponto conquistado pelo Desportivo Brasil no Limeirão. Até então em três confrontos na história, a Inter havia vencido as três partidas.\nA Inter folga nesta segunda rodada e volta a jogar no próximo sábado, contra o Rio Claro, às 15h, fora de casa.\nNos outros dois jogos do Grupo 2: Rio Claro 1 x 0 Noroeste e XV de Piracicaba 3 x 3 Red Bull. A Ferroviária folgou na rodada.\nA classificação está assim: 1) Rio Claro 3, 2) Red Bull, XV de Piracicaba, Internacional e Desportivo Brasil 1, 6) Ferroviária e Noroeste 0.\nNa quarta-feira, às 15h – Desportivo Brasil x Rio Claro e às 20h – Noroeste x XV de Piracicaba. Na quinta-feira, às 18h30 – Red Bull x Ferroviária.\nInternacional 0 x 0 Desportivo Brasil\nÁrbitro – Rodrigo Batista da Silva.\nAssistentes – Ricardo Luis Buzzi e Jony Shin Iti Kamakura.\nPúblico – 1.242 torcedores.\nRenda – R$ 19,675,00.\nInternacional – Moisés; Luís Roberto (Mizael), Vinícius Gouvêa, Nikão (Medina) e Calixto; Balardim, Marquinhos, Teco e Moisés; Leleco e Éder Paulista. Técnico – João Vallim.\nDesportivo Brasil – Éder; Léo Santos, Willian, João Pedro e Thiago Pereira; Djair, Vinícius Bala, Thiago e Nelsinho; Marlon e Tito (Vieira). Técnico – Edson Paulista.\nOcorrências – cartões amarelos para Balardim e Marquinhos (INT); Tito, Nelsinho (DES).\n*** Fotos – Pedrinho Sarti\n← Minha coluna Pimba na Gazeta de Limeira\nEstreante Leleco recebe o Troféu Rápido no Ar / Pimba de melhor em campo →


Projeto Político Pedagógico - Centro de Referências em Educação Integral\nTAGS: gestão escolarprojeto político pedagógico\nPublicado dia 26/07/2016\nUm projeto é um plano para realizar algo, que demanda planejamento para definir as estratégias e os caminhos a serem seguidos. No âmbito escolar não é diferente. Toda escola precisa ter clareza de seu projeto educacional que diz de sua responsabilidade e contribuição com o desenvolvimento integral e formação cidadã dos estudantes.\nNa perspectiva da educação integral, a proposta pedagógica é o grande alicerce para que a escola faça as conexões e articulações necessárias para compreender o sujeito em toda sua complexidade.\nAlém de pactuado com a comunidade escolar – estudantes, professores, gestores e demais profissionais, além de familiares – o projeto político pedagógico (PPP) deve prever ações de médio, curto e longo prazo que deem conta de seus diversos desafios.\nNa prática, o projeto político pedagógico traduz a identidade escolar e se consolida no dia a dia a partir de ações práticas deste cotidiano. “Ter papel higiênico ou não, permitir que os alunos se sirvam da comida ou não, tudo isso é projeto político pedagógico”, afirmou a coordenadora executiva do Cedac, Roberta Panico, em entrevista cedida ao Centro de Referências em Educação Integral.\nSaiba + Projeto Político Pedagógico: reflexão constante e permanente\nVeja entrevista completa com Roberta Panico, onde ela comenta sobre o Projeto Político Pedagógico e a publicação temática feita pelo Cedac e direcionada a gestores: “Projeto Político Pedagógico: orientações para o gestor escolar entender, criar e revisar o PPP’“\nUm desafio do PPP é dialogar com a realidade escolar, e isso aponta para a necessidade das instituições promoverem um diagnóstico prévio de seus atores para então traçar um perfil desta comunidade e elencar as expectativas que se tem com ela.\nA aplicação do PPP, ou seja, o seu desdobramento nas práticas pedagógicas, deve ser garantida pela gestão escolar – diretores e coordenadores – que deve buscar pautá-lo em meio a rotina como, por exemplo, na hora de trabalho pedagógico coletivo (HTPC).\nTambém se espera que os gestores coloquem em prática uma gestão democrática, possibilitando a participação ativa dos demais atores escolares na formatação dessa política educacional. Nesse sentido, já no planejamento do PPP deve se garantir a entrada das instâncias participativas, bem como as devidas devolutivas das diversas representações envolvidas.\nCentro de Ensino Fundamental 01 de Planaltina (CEF 01) – também conhecido como Centrinho – mostra como revisou o seu projeto político pedagógico em nome de um posicionamento da comunidade escolar a favor da diversidade. O “Diversidade na Escola” , que começou como um projeto na unidade, hoje integra as diretrizes pedagógicas da instituição.\nAinda na visão de Roberta Panico, isso é uma questão do diretor se aproximar e discutir a gestão democrática a partir de sua operacionalização – como se faz uma gestão de outra forma? -, uma vez que os mecanismos legais nem sempre garantem processos mais democráticos e participativos.\nOutra questão fundamental é que o PPP não se configure como uma política local, de uma única escola e leve em consideração as orientações da rede, seja ela municipal ou estadual. E, da mesma maneira, busque refletir os pressupostos de outras diretrizes educacionais, como Plano Nacional de Educação, Base Nacional Comum Curricular, entre outros. O PPP deve levar em consideração, ao mesmo tempo, o micro e o macro, sempre em diálogo.\n+ Escola busca interlocução com outros atores para qualificar práticas pedagógicas\n+ Colégio aposta em gestão democrática para aumentar envolvimento com a aprendizagem


Person of Interest (CBS) – 4ª temporada (FINALIZADA) | BAÚ DE FILMES\ns04e01 Panopticon – Forçados a assumirem as novas identidades criadas pela Root, a equipe tenta se adaptar à nova vida. No entanto, alguns acham que é difícil de ignorar os CPFs da Máquina, o que coloca todos em risco de serem detectados pelo Samaritano.\nApesar do início lento, dá para notar como a série busca esse reinício dos arcos pós Samaritano. Na expectativa…\ns04e02 Nautilus – Embora Finch insista em não continuar ajudando com os novos números, seu interesse é despertado quando Reese descobre que o novo POI é uma jovem estudante universitária envolvida numa misteriosa caçada de vida ou morte. Bem bom!\ns04e03 Wingman – Finch recruta Fusco para ficar perto de sua mais nova pessoa de interesse: um coach de relacionamentos amorosos. Mas aprender como se aproximar das mulheres vira logo a menor das preocupações do policial. Enquanto isso, Reese deve encontrar uma maneira de adequar a equipe num novo QG. Hilário!\ns04e04 Brotherhood – O trabalho disfarçado de Reese como detetive de polícia se complica quando um irmão e uma irmã que ele está protegendo se tornam alvos de uma investigação de gangue. Temos aqui o primeiro novo elemento recorrente desta temporada, Dominic ou Mini, fora que adoro como os personagens tem que unir forças com Eli, sempre impecável Enrico Colastani, o eterno xerife Mars.\ns04e05 Prophets – E cá estamos vendo os roteiristas abrindo o primeiro arco da temporada, o Samaritan influenciando a vida política dos americanos, em comparação, vemos lá em meados do 2001 os primeiros testes da Machine tantando “saltar” para fora dos códigos que Harold criou para ele; no episódio, Finch acha suspeito quando o número de um pesquisador político talentoso surge ao mesmo tempo em que suas previsões sobre uma eleição dão errado, e acredita que os dois eventos estão ligados. Enquanto isso, Reese é colocado de lado por uma ordem direta da Cap. Moreno.\ns04e06 Pretenders – Reese, Shaw e Fusco deve proteger um trabalhador de escritório despretensioso que tropeça em uma conspiração perigosa enquanto clandestino como falso detetive. Enquanto isso, Finch viaja para Hong Kong como parte de sua nova identidade acadêmica.\nConfesso que achei que seria somente mais um CPF da semana, com pitadas cômicas, porém a participação de Finch em Hong Kong sinalizou que o Samaritan é muito mais perigoso do que havia se mostrado até agora.\ns04e07 Honor among Thieves – Shaw se junta a uma equipe de ladrões internacionais, a fim de manter o controle sobre o mais recente CPF, mas uma mudança inesperada dos acontecimentos a coloca em risco de ser detectada pelo Samaritano. Além disso, Finch e Root planejam uma sabotagem. Bom!\ns04e08 Point of Origin – Reese se voluntaria como um instrutor de polícia da NYPD, a fim de investigar um jovem e talentoso oficial, cujas ações suspeitas o faz questionar seus motivos. Enquanto isso, Martine, munida com informações do Samaritano, caça um membro da equipe. O cerco esta se fechando para Shaw.\ns04e09 The Devil You Know – Reese e Finch são capturados em uma luta de poder pelo controle das gangues na cidade.Elias é o próximo alvo de Dominic. Enquanto isso, Root e Shaw discordam sobre como lidar com uma nova ameaça do Samaritano.\nComo a série é bom em criar arcos bacanas (seguindo o bom rastro de The Good Wife), esse Dominic esta substituindo muito bem a gangue HR, que atormentou os personagens nas três primeiras temporadas, um personagem complexo e surpreendente. Além do sempre ótimo retorno de Elias, que ganha fatos do passado.\ns04e10 The Cold War – Uau!!! Cá estamos nós observando um capítulo inicial de trilogia (que saudades de Arquivo X), conforme os showrunners da série, e que episódio beirando a genialidade ou loucura, pois fazer o Samaritan e a Machine se transformarem em personagens dentro da série é de uma sandice sem tamanho, porém, na série tudo fica muito palpável e tenso. Parece que teremos um novo divisor de águas na série!\nNo episódio, Samaritan mostra seu poder evitando crimes na cidade por um dia na tentativa de forçar sua rival, The Machine, a se mostrar.\ns04e11 If-Then-Else – Samaritan lança um cyber ataque na bolsa de valores, deixando o Team Machine sem escolha a não ser embarcar em uma possível missão suicida em uma tentativa desesperada de impedir uma catástrofe econômica.\nOs roteiristas capricharam na condução dessa trilogia, ao envolver a perda (ou não) de uma personagem, recriaram o famoso “E Se…” para ilustrar como age a inteligência artificial da Máquina, tendo a boa ideia de fazer um paralelo com Harold ensinando a Maquina a jogar xadrez lá nos idos de 2003. Episódio fantástico!\ns04e12 Control-Alt-Delete – Control, que supervisiona os números relevantes para o Governo, começa a questionar os métodos e intenções de Samaritan. E as notícias alarmantes sobre vigilantes começam a surgir. Essa narrativas paralelas da série sempre rendem episódios bacanas.\ns04e13 M.I.A – Reese e Root continuam seguindo o rastro de Shaw, mas as coisas parecem não ir muito bem. Seu paradeiro é finalmente revelado. Gosto da experiencia que Samaritan proporciona, ao final, a revelação que Shaw esta viva!\ns04e14 Guilty – Quando a Machine coloca Finch no júri popular de julgamento de um caso de assassinato, ele começa a suspeitar que um dos membros do júri irá fraudar o processo. Enquanto isso, Reese começa a se abrir para a terapeuta do departamento.\ns04e15 Q&A – Reese tenta proteger uma programadora de software com uma segunda vida misteriosa, mas não está claro de qual lado de sua vida a ameaça está vindo. Enquanto isso, Claire, a jovem hacker que o Finch protegeu, entra em contato com ele em busca de ajuda.\ns04e16 Blunt – Reese e Finch devem proteger Harper, uma vigarista das ruas, quando o plano da garota de roubar dinheiro de uma loja acaba dando errado. Aqui novamente vemos Dominic e o novo plano de Root começa a ganhar forma.\ns04e17 Karma – Reese e Finch tentam proteger um psicólogo cujo método heterodoxo de ajudar seus pacientes a encontrar desfecho pode lhe custar caro. Flashbacks revelam Finch em estado frágil nos dias seguintes ao atentado que matou seu melhor amigo, Nathan Ingram.\ns04e18 Skip – Reese deve proteger uma caçadora de recompensas que se recusa a deixar a potencial ameaça a sua vida dissuadi-la da perseguição implacável de seu alvo. Além disso, Finch tenta colocar em ação o plano que ele começou em Shanghai.\ns04e19 Search and Destroy – Reese e Finch têm dificuldades para proteger um CEO de uma companhia que produz softwares, quando o comportamento dele se torna cada vez mais errático, depois do ataque hacker que revela todos os seus segredos e bagunça toda a sua vida.\ns04e20 Terra Incognita – Finch tem a ajuda de Root e Fusco em um caso que envolve velhos conhecidos, enquanto o CPF que aparece é de um caso antigo, que Reese cuida sozinho para poder reaproximar-se de uma velha amiga. Não achei nada original esse retorno de Taraji p. Henson, atual diva Cookie de Empire, essa storyline de trazer à vida através de lembranças beira-morte é antigo e usada à exaustão em séries, preferia rever a personagem numa ambientação antiga mesmo, servindo de ponte ao caso do episódio, sem essa forçada interação entre ela e Reese, que teve a vantagem de ter sua vida particular debatida no episódio.\ns04e21 Asylum – Reese e Fusco são pegos na guerra entre os chefes do crime e rivais, Elias e Dominic. Enquanto isso, uma pista tentadora sobre o paradeiro de Shaw leva Finch e Root a uma possível armadilha.\nÓtimo episódio mesmo não tendo nenhum grande evento, além dos plots mencionados acima, vimos que as palavras ditas por Finch ao Controle em episódios passados surtiram efeito quando a agente do governo resolve investigar por contato própria a infiltração do Samaritan no próprio governo; episódio tenso e praticamente interligado, teremos um embate vibrante nessa reta final! E Sameen…\ns04e22 YHWH Season Finale – Finch e Root correm para salvar a ‘Machine’, que foi localizada pela inteligência artificial rival, ‘Samaritan’. Reese fica no meio da luta final entre os chefes de organizações criminosas Elias e Dominic. Apesar de ter todos os arcos da temporada num mesmo episódio, fechando principalmente o arco das organizações criminosas, achei tão “broxante” toda a situação do Controle investigando nos bastidores para no final ser uma “pegadinha” do Samaritan, que desse um tiro de vez no veio Greer pelo menos!! Mesmo assim, retomando a série, essa continua bem bacana, somente achei que alguns episódios soaram muito frios e distantes e outros extremamente piegas! Precisam equilibrar melhor o tom dramático dos roteiros e continuarem a criar ótimos arcos dentro da temporada.