Provos.Brasil: Novembro 2011\nOlha o que o Papai Sam trouxe para os ditadores do Egito – por Latuff\nPostado por Provos Brasil às 10:50 Nenhum comentário:\nCoringa nos Quadrinhos: a Origem de um Símbolo - por Tiago André Vargas\nUm dos maiores personagens da fantástica DC Comics, aclamado por muitos como o maior vilão dos quadrinhos de todos os tempos... Senhoras e senhores, coloquem um sorriso no rosto pois estamos falando do caótico, do sádico, do excêntrico e inconfundível psicopata: Coringa! “O homem comum. Fisicamente ridículo, ele possui, por outro lado, uma deturpada visão de valores. Observem o seu repugnante senso de humanidade, a disforme consciência social e o asqueroso otimismo. É mesmo de dar náuseas, não?” Coringa, em "A Piada Mortal".\nPode parecer piada, mas o personagem Coringa (Joker) consegue contestar sua própria origem! E não falo nos quadrinhos ou no cinema, mas sim da própria realidade. Isso acontece pela dúbia versão apresentada pelos seus criadores Jerry Robinson, Bill Finger e Bob Kane. Robinson fala que a origem do personagem se deve a uma carta de baralho que ele levou, contendo o desenho que carrega o nome Joker, enquanto Finger e Kane atribuem sua criação a uma atuação de Conrad Veidt em O homem que ri. Alegam que a carta serviu apenas para atribuir alguns elementos à nova personagem - por exemplo, o baralho que sempre carrega consigo. Evidentemente, é uma pequena disputa autoral para conquistar o singular título de criador, e é facto reconhecido pelos três que todos tiveram participação no processo de invenção do nosso piadista. Uma vez nos quadrinhos, sua primeira aparição foi em Batman #1 (1940). Nesta edição, o Coringa era um maníaco homicida simples (caso isso seja possível) fadado para morrer sem ter grande importância na saga do homem-morcego. Todavia, o editor Whitney Ellsworth sugeriu que ele fosse poupado e, às pressas, foi elaborado outro desfecho para a edição. No número seguinte, o simpático vilão se recuperava em um hospital. Não sabia ainda que no futuro seria impensável pensar em Batman sem pensar em Coringa.\nA origem da personagem Coringa tem contraversões, sendo que a mais aceita é a presente em Batman: A Piada Mortal, de Alan Moore e Brian Bolland. Coringa seria então um homem comum, casado, assistente de um laboratório químico levando uma vida cotidiana. Acreditando possuir inegável talento para a comédia, o homem pacato e de nome desconhecido é possuído pela fantástica perspectiva de mudar sua vida. Larga o emprego e se joga ao seu sonho. Infelizmente, o talento que acreditava possuir não é reconhecido pelos outros: simplesmente, ele não conseguia fazer ninguém rir. Enquanto seu sonho era despedaçado, sua mulher ficou grávida, o aluguel atrasado, o quarto imundo em que residiam, com cheiro de gato, não era o lugar que ele sonhara para ver seus filhos crescer. Perante esta situação dramática, ele tomou uma decisão igualitária: aceitou ajudar dois criminosos a entrarem no antigo laboratório em que trabalhava, num assalto em busca de uma vida melhor para sua família.\nAntes de efetuar o crime, foi avisado de que sua mulher havia morrido enquanto testava um aquecedor de mamadeiras. Um curto circuito. E é isso, a vida e toda sua fortuita injustiça, o argumento sedimentar para a loucura dada como um presente de Natal. O personagem, atônito, não tem mais motivos para realizar o crime premeditado, porém seus comparsas, indiferentes a sua ruína, o forçam a dar continuidade. Havia um outro criminoso chamado Capuz Vermelho e, astutamente, os criminosos deram ao nosso homem um capuz para que, no caso de algo dar errado, a polícia acreditasse que era tudo culpa deste bandido. Durante o assalto as coisas realmente dão errad: surge a figura de Batman e, para não ser pego, o homem comum fantasiado de Capuz Vermelho salta de uma grade caindo dentro de um grande tonel de conteúdo químico. Ao sair do tonel, o seu aspeto físico é o que conhecemos hoje: pele branca, cabelos verdes, terno roxo, etc.. No entanto, muito mais do que a aparência física, a sua personalidade havia mudado drasticamente e para ver isso bastava olhar para o seu sorriso. Tal como Coringa explica nesta edição, basta apenas um dia ruim para você abraçar a loucura e dela nunca mais soltar.\nTodos os poderes do Coringa têm algum vínculo com a comédia, um sarcasmo sanguinário. São flores na lapela do terno esguichando ácido. Tortas recheadas com cianeto, charutos com nitroglicerina, descargas elétricas fatais ao alcance de um aperto de mão, gases que levam a vítima a sorrir até a morte, etc.. Para o desenvolvimento destas armas, bem como dos planos grandiosos, sábios e complexos que constantemente testam a habilidade de Batman, retrata-se o Coringa como um mestre nas áreas de química e engenharia. Por fim, são incontáveis os confrontos que fizeram Batman e Coringa se baterem de frente, permitindo o provável desfecho em que um elimina o outro - o que nunca aconteceu. Batman carrega nobremente os princípios da lei e matar Coringa seria, além de criminoso, o ato que comprovaria tudo aquilo em que seu arqui-inimigo acredita. Já Coringa aparenta ter consciência da doentia dependência que tem em relação a Batman: a questão não é matar, mas sim todos os princípios relativos ao bem e ao mal que, com a mesma honradez, carrega às avessas.\nA luz precisa da escuridão, o bem precisa do mal e Batman precisa do Coringa para existir. E vice-versa.\n2ª Feira Anarquista de São Paulo -Dia 04/12/2011 Em 2006 foi realizada a 1ª Feira Anarquista de São Paulo, que contou com diversas atividades, dentre elas mostra de filmes, debates, exposição de materiais, shows e leitura de poesias. Ao longo de um dia cerca de 1000 pessoas circularam pelo evento.\n10h - Debate: Grupos de Estudos como Práticas de Educação Anarquista – Geipa (Joinville), Grupo de Estudos José Gomez Rojas (Chile), Ativismo ABC (Santo André) e Biblioteca Terra Livre (São Paulo)\n10h - Filme: A Patagonia Rebelde, 1974. 107 min\n11h - Lançamento dos Livros e apresentação do Coral Filhos do Povo\n11.30h - Debate: Análise conjuntural de 9 anos do PT no Governo, rearticulação das organizações de direita e estratégia de luta libertária neste contexto – Núcleo Anarquista de Curitiba\n13h - Filme: Flor do Asfalto\n13.30h - Musica: Ronald e Ordinaria Hit\n14h - Filme: Louise Michel, a rebelde, 2009. 90 min.\n14h - Debate: Perspectivas do Anarquismo e dos Movimentos Sociais na França – Philiipe Pelletier, Federação Anarquista (Lyon/França)\n15.30h - Teatro: Leitura Dramática: Louise Michel na Comuna de Paris – Beatriz Tragtenberg\n16h - Debate: Movimento Estudantil e Autogestão no Chile - Grupo de Estudios José Domingo Gomez Rojas\n17h - Debate: Ocupe o Mundo: o movimento mundial de ocupações e sua relação com princípios e práticas do anarquismo histórico - Ocupa Sampa, Ocupa Anhangabau, Acampadas USP (Geografia e Pscicologia)\n17h - Debate: Conversa para interessados no especifismo - OASL.\n18h - Debate: Arte e Anarquia – Ronald Creagh (Montpellier/França)\n19.30h - Musica: Menininha Pirracenta\nA atividade de Muralismo e as Exposições ocorrerão ao longo de todo o dia.\nPostado por Provos Brasil às 12:46 Nenhum comentário:\nEgito: eles estão cumprindo a ordem: de matar – por Latuff\nPostado por Provos Brasil às 12:37 Nenhum comentário:\nEntre a vida e a morte do sistema - Por Pablo Chacón\nEntre a vida e a morte do sistema Vivemos a passagem para o capitalismo do comum, dos bens imateriais—diz Toni Negri. E avisa: a transição não será pacífica\nNa Argentina, deu uma palestra na Universidade Nacional San Martín (Unisam) e outra no lançamento da revista Debates e Combates. Negri recordou a Cúpula das Américas de 2005, em Mar da Prata, onde parte do bloco latino-americano, dirigido pelo então presidente argentino, Néstor Kichner, disse não à Área de Livre Comércio das Américas (ALCA). Também elogiou o movimento piquetero, e até se surpreendeu (ou fingiu supreender-se) quando lhe disseram que nem todos os movimentos sociais estão de acordo com a estratégia econômica do governo. Você deu muita importância para o movimento dos indignados, mas também foi criticado por não propor uma forma de organização.\nPostado por Provos Brasil às 14:54 Nenhum comentário:\n[EUA] O FBI utiliza um programa de televisão para encontrar a um fugitivo pela libertação animal - por ANA\n[EUA] O FBI utiliza um programa de televisão para encontrar a um fugitivo pela libertação animal [O ativista Daniel Andreas foi incluído há meses na lista dos “Terroristas mais buscados” dos Estados Unidos.]\nO programa de televisão “America’s Most Wanted” (“Mais procurados da América”) afirmou ter recebido uma nota que afirmava que um suspeito de atentar com dispositivos explosivos contra uma empresa de experimentação animal poderia estar vivendo no oeste de Massachusetts. Daniel Andreas já foi mencionado no mesmo programa três vezes, depois de ter sido acusado em 2004 por dois ataques explosivos contra empresas que mantinham negócios com a Huntingdon Life Sciences (HLS). Vive na clandestinidade faz 7 anos.\nEm coletiva de imprensa, o FBI disse que havia recebido uma “recente e atual” nota em que localizava Daniel em Massachusetts, e pediu a ajuda do público para capturá-lo.\nEstão à procura de Daniel por duas ações:\nUm ataque explosivo em 28 de agosto de 2003 contra a Chiron, uma empresa de biotecnologia de Emeryville, Califórnia. Células Revolucionárias-Brigada de Libertação Animal assumiu a responsabilidade pela ação direta incendiária.\nUm ataque explosivo em 26 de setembro de 2003 contra a Shaklee, outro cliente da HLS em Pleasenton, Califórnia. Também reivindicado por Células Revolucionárias-Brigada de Libertação Animal.\nSe fosse condenado por todas as acusações, receberia uma sentença mínima de 30 anos de prisão.\nEsta é a terceira vez que o FBI assegura que têm “pistas sólidas” sobre o paradeiro de Daniel. Nos últimos oito anos, também disse que ele estava na Costa Rica e Virgínia, mas nunca fez nenhuma prisão. E, embora o FBI tenha concentrado muita atenção sobre o caso por coletivas de imprensa ou programas de TV, e até mesmo incluindo Daniel na lista dos “terroristas mais procurados”, Daniel tem conseguido ficar na clandestinidade desde 2004. O FBI até incluiu uma lista de características que identificam Daniel, chegando a dizer que “segue uma dieta vegana, não come carne ou produtos que contenham derivados animais”.\nDaniel é o primeiro cidadão dos EUA a ser adicionado à lista de “terroristas mais procurados” do FBI. As ações de que é acusado apenas causaram danos relativamente leves a edifícios vazios.\nFonte: Voice of the voiceless (Voz dos sem voz)\nVenha senhor trovão\nSó não vá virar o vinho,\nNem deitar o pão ao chão.\nPostado por Provos Brasil às 14:50 Nenhum comentário:\nPostado por Provos Brasil às 17:49 Nenhum comentário:\n[EUA] O que eles querem? Com poucas exceções, a maioria da mídia corporativa, cadeias de televisão, jornais nacionais, etc. têm tratado os protestos do Okupa Wall Street do mês passado como algo semelhante a um OVNI: curioso, estranho e inescrutável.\nDesde os microfones de todo o país ouvimos as mesmas perguntas: O que eles querem? Quais são as suas exigências? ou Por que fazem isso?\nAo fazer isso, a mídia tem difundido mais confusão do que informação e tem prejudicado seus ouvintes, telespectadores e leitores. Tornaram-se provedores de desinformação e, para dizer o mínimo, não são muito honestos.\nO movimento okupa não poderia ter sido mais claro sobre as suas metas e objetivos. De fato, apenas alguns dias após o início de sua ocupação, publicaram um jornal de 4 páginas a cores chamado Wall Street Jornal Ocupado. Traz uma declaração na 3ª página, anunciando exatamente o que os uniu e por quê. É intitulado “A Declaração da Ocupação” e em sua linguagem e tom, é muito semelhante à Declaração da Independência.\nFala da “solidariedade” com os outros e busca acabar com a “injustiça massiva” enfrentada por milhões de americanos e outras pessoas que “se sentem ofendidas pelas forças corporativas do mundo”.\nEm suma, levantam a voz contra a ganância corporativa, as execuções hipotecárias, os resgates financeiros de Wall Street, a discriminação, os empréstimos estudantis a taxas exorbitantes, a corrupção política, a degradação ambiental, as guerras no exterior, e o controle corporativo dos meios de comunicação que “mantém as pessoas desinformadas e com medo”.\nAha. Aí está.\nNão é ciência nuclear. Não poderia ser mais clara.\nO jornal é doado.\nSe os jornalistas não puderam ter tempo para ir ao centro de Manhattan, ou ao centro de sua cidade, para encontrar uma cópia, poderão ver em seu computador em: occupywallst.org.\nNote que eu não tenho acesso a um computador. Isso não é permitido no corredor da morte. E não só isso. Não é permitido em qualquer prisão do estado da Pensilvânia.\nMas um contato me enviou uma cópia do Wall Street Jornal Ocupado por correio e eu li. Por que não poderiam ter feito o mesmo os jornalistas da grande mídia? A menos que queriam “manter as pessoas desinformadas”.\n[Mumia livre já! No dia 9 de dezembro de 2011 completa 30 anos de detenção e prisão do jornalista revolucionário Mumia Abu-Jamal. Mumia é um prisioneiro político condenado à morte NÃO por assassinar o policial Daniel Faulkner na Filadélfia, em 9 de dezembro de 1981, como alegam seus inimigos liderados pela Ordem Fraternal da Polícia (FOP) e a Promotoria daquela cidade, mas por seu ativismo com os Panteras Negras, a sua proximidade com a organização MOVE e seu jornalismo honesto e combativo. Sua sentença vingativa só reflete o medo dos ricos e poderosos ao seu exemplo de luta que poderia ser seguido pela juventude de hoje. Mumia livre já!]\nna fenda da amendoeira\nPostado por Provos Brasil às 12:33 Nenhum comentário:\nA enorme função de disciplinar o pensamento, de moralizar, que foi a dos intelectuais humanistas, passou para o âmbito dos meios eletrônicos. Por Ronan. A questão dos intelectuais é um velho tema interno à esquerda. Desde o desenvolvimento do movimento operário vimos serem desenvolvidas teorias de crítica social ao capitalismo. A concomitância das lutas e teorias alimentou um grande mito sobre o papel dos intelectuais para a luta social. A aposta, por vezes religiosa no papel do intelectual, levava à crença generalizada no potencial da educação para a prática anticapitalista. De Marx a Bakunin, passando pelos reformistas, vimos uma aposta profunda na educação que nunca parou para questionar se os trabalhadores seriam pessoas abertas ao que eles denominavam formação crítica. Muito dessa aposta no intelectual compõe a paisagem humana que herdamos. Mas será que se trata do mesmo tipo de intelectual? Será que as condições estruturais modernas permitem aos intelectuais de hoje um papel tão destacado quanto outrora?\nDurante bom espaço de tempo, os intelectuais emergiram como porta-vozes dos oprimidos e explorados, defensores também dos privilegiados e puderam atuar tranquilamente. Eles possuíam autonomia e controle sobre a produção do saber. Não havia a concorrência do rádio, da televisão, da Internet, do brutal urbanismo funcionalista, da publicidade. A maioria dos teóricos críticos do capitalismo eram intelectuais, de forma que a teoria socialista foi sobretudo desenvolvida por elementos externos à classe trabalhadora, como Fourier, Marx, Owen, Bakunin, Kropotkin, Malatesta. Houve exceções, sendo mais conhecido o caso de Proudhon, de origem plebeia, mas ainda ligado a um mundo de trabalho pré-capitalista na rural França de meados do século XIX. Se, como dizia a frase símbolo da Primeira Internacional, a emancipação dos trabalhadores haveria de ser obra dos próprios trabalhadores, o desenvolvimento da teoria socialista havia sido obra dos intelectuais! E eles puderam atuar desde finais do século XVIII até meados do século XX, ou quase meados, conforme as trajetórias nacionais. No entanto, o desenvolvimento do capitalismo, que com sua máquina implacável é capaz de submeter e reorganizar tudo conforme os ditames da economia, tratou de alterar completamente o campo de produção, organização e difusão das ideias, sufocando os intelectuais autônomos. O mesmo capitalismo, que com a escolarização massiva da população pôde oferecer uma massa de leitores aos intelectuais contestatários, tratou depois de tirar aos intelectuais o público que lhes havia acompanhado ao fazer da história. De um lado, preparava uma massa de leitores, mas, de outro, criava outros mecanismos de enquadramento mental.\nA enorme função de disciplinar o pensamento, de moralizar, que foi a dos intelectuais humanistas por longo tempo, também da igreja, com o desenvolvimento assustador da técnica durante o século XX passou para o âmbito dos meios eletrônicos como a TV, rádio, internet, além de outdoors e urbanismo e, secundariamente, os grandes jornais. Digo secundariamente porque a Folha de São Paulo e o Estado de São Paulo - maiores jornais brasileiros - possuem tiragem de 350 mil exemplares, enquanto a TV atua sobre o cérebro de milhões. Ainda, para ser influenciado pela Folha ou pela Veja, é necessária uma posição ativa do leitor, o que é talvez dispensável no caso do rádio e TV, outdoors etc.\nO grande intelectual eletrônico representado pela indústria do entretenimento e da comunicação, por toda esta maquinaria de enquadramento mental, acabou por sufocar completamente os intelectuais autônomos. E tudo isto com a vantagem de passar ao público que as ideias deste ou daquele são políticas, mas as da publicidade, o videogame, os outdoors, os shoppings, o cinema, a TV, o rádio não o são. A esquerda no poder traçou o mesmo caminho. Temos a CUT com seus programas televisivos, de rádio e a Revista do Brasil. Recorrem também à internet e à publicidade. Se no passado houve uma produção material e intelectual autônoma inscrita na robusta imprensa operária, hoje são os mesmos publicitários e as mesmas empresas que servem tanto aos empresários quanto aos sindicatos. O mesmo publicitário que num ano trabalha para um partido no outro serve ao concorrente.\nE nem é preciso fazer considerações a respeito da proletarização e profundo controle que atingiu os trabalhadores das ideias, responsáveis pelos desenhos, pelas novelas, pelos programas de rádio, roteiros de filmes e outros. Se o Macartismo ficou conhecido pela perseguição a escritores, atores e diretores, e sabemos hoje o envolvimento de Walt Disney com a direita americana, em outros cantos a censura interna supria a função exercida pelo famoso senador.\nSobrou a universidade, dirão alguns. Mas os intelectuais foram deglutidos também pelo seu aprisionamento nas instituições universitárias, onde são docilizados e permanecem envoltos à carreira. Esses intelectuais perderam a aura que tinham, com a proletarização da universidade. Como proletários do conhecimento, o horizonte ofertado é o de inserir-se em algum grupo de estudo que faça pesquisa para o poder público ou para as empresas. Quanto mais útil o conhecimento produzido for para as empresas ou para o Estado, maiores serão as verbas recebidas. Tais grupos de estudo são verdadeiras encubadoras de gestores. O aluno começa hoje pesquisando violência na cidade tal e amanhã estará dando palestra para a polícia, assessorando prefeitura e, se for bem sucedido, pode tornar-se secretário, presidente de um conselho de segurança ou dono de ONG. Feminismo, educação, ambiente e vários temas permitem o mesmo percurso.\nHá os que afloram aos jornais. Mas estes entram no esquema da autocensura – publicar algo que agrade para receber um novo convite para publicação. Não temos hoje na imprensa jornalística a presença de outrora de um Mário Pedrosa, um Cláudio Abramo, um Maurício Tragtenberg, este último demitido por pressão de empresários, sem contar os inúmeros processos que recebeu. Utopia pode ser a resposta para alguns de seus problemas. DEIXE-ME EXPLICAR.\nNo espaço da universidade, quem não se enquadra não tem muitas oportunidades e os financiamentos são menores ou inexistentes. A bem da verdade, uma pequena parcela faz pesquisa que tenha utilidade para além da própria formação, que não seja mera sistematização de leitura. Pesquisas do tipo “o que pensava Paulo Freire, o que pensava Gramsci, o que pensava Malatesta” abundam. Em outros casos trata-se mesmo de inutilidades ou temas de interesse estritamente local. E o que resulta disto tudo vira teses e dissertações que nem os orientadores leem ou vai parar em revistas que não somente são limitadas na tiragem como não são lidas nem pelos membros dos grupos de pesquisa que as editam. Quer dizer, ninguém lê a revista toda – cada um lê o seu artigo. Enfim, a revista serve para comprovar materialmente que o grupo de estudo existe e alargar o Lattes de seus membros.\nResumo do quadro: o intelectual eletrônico predomina e sufocou os intelectuais autônomos. Os que estão na universidade fazem pesquisa para empresas e governo, alguns servem aos jornais e revistas, TV. Há os radicais, mas com espaço e verbas restritas, sem saltar a bolha da universidade e com poucas pesquisas significativas. Mas alguma coisa sobra. Há uns pesquisadores que produzem conhecimento que é útil e apropriado pelos movimentos sociais, assim como pelos trabalhadores em suas entidades. E este conhecimento é depois trabalhado nos espaços de formação próprios. Há escolas, há posses, há cursos de sindicatos, há cursinhos populares, grupos de estudo. E há a difusão. Nos últimos anos temos visto proliferar e difundir-se uma, embora fragmentada, prolífica imprensa eletrônica, e meios de comunicação que têm servido como instrumento de formação, debate e inter-relacionamento aos que lutam.\nDe movimentos por um transporte público e contra o aumento de tarifas, passando por sem-teto, sem-terra, minorias, movimento de literatura periférica, contra opressão carcerária, contra opressão policial, posses e associações, greves e paralisações por melhorias salariais e laborais, há formas variadas de luta. Para essas lutas têm servido as rádios livres, ditas piratas, os blogs, os sites, as redes, as mensagens de celular; têm surgido filmes e fotos, palestras e discursos, debates e polêmicas que servem aos participantes como palco educativo coletivo.\nParece que é conectando-se com tais meios que o pesquisador interessado poderá dar finalidade às suas pesquisas. Mas agora não existe mais o Partido que ofereceria a massa a ser educada. Ainda, o grau de auto-organização é bem mais elevado e são os movimentos que costumam chamar a quem lhes interessa. Há os meios de difusão e de discussão próprios. Por mais especializado que seja alguém em dado assunto, não há mais tanta diferença em termos de saber entre o pensador e o público, como havia antes. A população hoje possui uma maior instrução e, com dedicação, tantos podem desenvolver estudos sobre temas variados.\nNota Temos a Revista do Brasil, publicação da CUT com tiragem de mais de 300 mil exemplares, mas esta é claramente uma correia de transmissão do governo encabeçado pelo PT e nela pouco há que diga respeito ao mundo do trabalho.\nPostado por Provos Brasil às 12:24 Nenhum comentário:\nSurfe em luto: Morre aos 94 anos de idade o primeiro surfista do Brasil\nMorre aos 94 anos de idade o primeiro surfista do Brasil Rittscher e Picuruta Salazar, em 2008, em manifesto para a criação do Museu do Surfe\nO surfe brasileiro está de luto em razão da morte do pioneiro da modalidade no Brasil, o norte-americano Thomas Ernest Rittscher Júnior, primeiro homem a surfar no litoral brasileiro. Ele teve morte natural na manhã desta quinta-feira e foi velado na Memorial Necrópole Ecumênica, em Santos, antes de ter o corpo cremado.\nNascido em New Jersey, em 1917, Rittscher mudou-se para Santos, no litoral de São Paulo, em 1930, e quatro anos depois criou a primeira prancha de surfe que se tem registro no Brasil. Além de fabricar a prancha com base em uma reportagem da revista norte-americana “Popular Mechanics”, Rittscher surfou a primeira onda do Brasil, em 1934, na Praia do Gonzaga, em Santos.\nDepois de iniciar o esporte, ele ajudou João Roberto Haffers, o Juá, e Osmar Gonçalves, a criarem a segunda prancha do país. Eles então passaram a chamar atenção para o surfe pelas praias de Santos, dando os primeiros passos para a modalidade, que teve um crescimento nos anos 60 e 70 no Rio de Janeiro e hoje está espalhada pelo Brasil.\nAlém de pioneiro e incentivador dos primeiros surfistas do Brasil, Rittscher também influenciou a sua irmã, Margot Rittscher, a iniciar no esporte e ela é a primeira mulher a surfar no Brasil. Rittscher teve uma vida dedicada ao esporte e praticou outras modalidades, como vela, remo, atletismo e natação. Em 2002, ele recebeu o título de Cidadão Santista.\nPostado por Provos Brasil às 17:37 Nenhum comentário:\nMansour El-Essawy o ministro da Gestapo Egípcia – por Latuff\nPostado por Provos Brasil às 14:21 Nenhum comentário:\n[México] Um punhado de anarquistas desaloja a políticos, líderes sindicais e militares do túmulo de Ricardo Flores Magón - por ANA\n[México] Um punhado de anarquistas desaloja a políticos, líderes sindicais e militares do túmulo de Ricardo Flores Magón Na Rotunda dos Homens lustres do panteão de Dolores há um túmulo significativo.\nCercado por túmulos em homenagem a poetas, escritores, militares, etc. Todas as outras sepulturas são bustos e tumbas por estilo. Decorações luxuosas que os mortos já não podem contemplar, mas com as quais são honrados.\nO túmulo a que nos referimos é mais modesto: uma tumba comum, uma lápide proletária. Uma lápide pobre e humilde como sempre foi quem agora se encontra abaixo dela: Ricardo Flores Magón.\nEsta lápide cujo epitáfio se lê “Terra e Liberdade!” recebeu em 21 de novembro a presença de um punhado de anarquistas que vieram realizar um comício em luto no túmulo de quem em vida foi um dos mais significativos de anarquistas do México.\nEste grupo de ácratas, cujos ideais anarquistas empurram-lhes a trabalhar pela construção de uma sociedade anarquista pela qual lutava Ricardo Flores Magón, foram suficientes para impedir que uma centena de personagens - entre os quais dirigentes sindicais, familiares estadistas de Ricardo e representantes de associações civis patrióticas - realizassem seu já desgastado circo democrático no túmulo de nosso Ricardo. Era cerca de 10 da manhã quando uma enorme bandeira negra foi exibida diante o túmulo de Ricardo Flores Magón, cuja lápide era guardada por um pequeno grupo de anarquistas que, agitando bandeiras vermelhas e negras, impediram que os estadistas se aproximassem e realizassem seu ato no túmulo de nosso companheiro.\nClaro, não poderia faltar o fato de que a polícia estava presente no ato, prezando pela segurança daqueles que vêm a cada 21 de novembro distorcer a memória do anarquista mexicano.\nTiveram que realizar seu ato a metros da lápide do anarquista, em pleno sol.\nAqueles que por ser burgueses (que havia em quantidade suficiente), líderes de sindicatos charros e outros da mesma laia nunca foram queimados na cara pelo sol no trabalho, tiveram de suportar o calor que queima a pele curtida dos pobres e dos explorados, dos quais obtêm os impostos para ter uma vida de luxo e execráveis banalidades.\nHonras militares, senhora encapetadas, jóias, senhores vestidos de preto olhando como corvos... nada faltava este circo daqueles que pretendiam homenagear a quem foi o pior inimigo de sua instituição.\nO ato oficial foi iniciado com o hino nacional mexicano, cujo ato os anarquistas deram as costas a uma bandeira, uma nação e a um país que não reconhecemos.\nO que mais pode ser destacado é o discurso do membro da família Magón (Augusto Ponce Coronado), que no momento que se apresentava no microfone não se levantou sequer de sua cadeira, pois escrevia freneticamente sobre uma folha de papel. Esta folha foi seu discurso: ele modificava porque a presença dos anarquistas, resguardando o túmulo do rebelde anarquista, obrigava a mudar um discurso que, certamente, não teria sido o mesmo se não estivéssemos ali.\nAtacou, criticou, lançou palavras poderosas para os que representavam sindicatos à serviço do empregador, associações civis, etc. que não sabiam onde se esconder devido às acertadas e duras palavras do orador, que os chamou “ninho de ladrões”, “usurpadores”, “traidores da revolução”, reconhecendo o valor que tinha os anarquistas terem impedido a realização da cerimônia oficial no túmulo de Ricardo.\nInfelizmente foi pequeno o favor que o senhor Augusto Ponce Coronado fez à memória de Ricardo, ao apresentar-se acompanhado de personagens tão obscuros quanto esses.\nPara concluir o ato oficial, se aproximou o agora sobrinho-neto de Ricardo Flores Magón e outro personagem do túmulo para tirar a foto de lembrança. Porque para eles as idéias de Ricardo são apenas uma memória pela qual eles não lutam, mas sim que traem com a participação no governo.\nClaro, a foto saiu cercada por bandeiras vermelhas e pretas que, para o incômodo dos fotógrafos oficiais, saíram em todas as fotos.\nO ato de tirar a foto não foi menor, uma vez que trouxe palavras que foram ditas e contestadas:\nEles - Vândalos.\nNós - Burgueses.\nEles - Delinqüentes.\nNós - Ladrões, assassinos, déspotas, tiranos.\nA cerimônia terminou com a retirada dos corpos de honra militares, burgueses representantes de organizações estatais, deixando o túmulo de Magón descansar em paz por pelo menos por mais um ano.\nAlguns momentos mais tarde compareceram companheiros das comunidades de Oaxaca de Chilchotla e Eloxochitlan (terra natal do anarquista mexicano), para lembrar Ricardo Flores Magón. A eles, a nós, aos indígenas, aos explorados, aos pobres, aos anarquistas, aos excluídos do banquete social, é a quem corresponde recordar a memória do anarquista Ricardo Flores Magón; os chamados para continuar seu trabalho, os chamados para a luta, os herdeiros da luta dos nossos companheiros de PLM.\nAs grossas paredes da lápide que mantêm seus restos mortais e as grossas convicções dos anarquistas participantes têm impedido por hoje que a sujeira governamental manche a memória de nosso companheiro.\nMas nem essas paredes nem nenhuma outra foram ou vão ser suficientes para encerrar as idéias anarquistas de quem deu toda a sua vida pela liberdade.\nEssas idéias continuam vivas, vigentes e têm sido inspiração para toda uma geração anarquista que continua a luta pelo comunismo anarquista pelo que lutou nosso companheiro Ricardo.\nFora dos museus, das academias, das ruas, escolas e associações com o nome de Ricardo Flores Magón, suas idéias continuam em luta contra os novos porfiristas que, hoje como ontem, continuam a exploração do povo trabalhador.\nAs ideias anarquistas do nosso irmão Ricardo não pertenceram ou pertencem às alturas do poder, mas para os famintos e explorados, ao lado dos quais cresceu e morreu Ricardo Flores Magón.\nAos 89 anos do assassinato covarde de Ricardo Flores Magón, pelas mãos do império ianque, os anarquistas rendem a seu companheiro a melhor das homenagens: continuar a luta pelo anarquismo.\nSaúde e revolução social.\nMéxico DF, 22 de novembro de 2011.\nA princípio: "O que é aquilo?",\n"Campos de arroz!"\nPostado por Provos Brasil às 10:25 Nenhum comentário:\nPostado por Provos Brasil às 08:07 2 comentários:\nEm honra ao mártir Shebab Ahmed assassinado pela junta militar egípcia – por Latuff\nPostado por Provos Brasil às 08:06 Nenhum comentário:\nUSP – como a elite que se forma em Direito vêem as outras pessoas...\nPostado por Provos Brasil às 15:22 2 comentários:\n[Reino Unido] Southampton: okupar o mar Quem disse que o movimento okupa limita suas atividades apenas ao setor imobiliário? Ou em outras palavras, quem disse que só pode se apropriar de imóveis, ou seja, aqueles que estão intimamente ligados ao solo, com um local fixo e que não possa ser movido sem causar danos aos mesmos? Isto deveria se perguntar, faz alguns anos atrás, uma dezena de homens e mulheres (e um cão) quando decidiram embarcar na aventura de okupar barcos abandonados, semi-abandonados e praticamente prontos para a demolição. Não se trata de piratas ou mendigos, mas sim de pessoas que cobrem as suas necessidades básicas com uma imaginação sem limites recuperando o quê, não fosse por eles, o robin devoraria irremediavelmente.\nAncorados nas águas barrentas e malcheirosas do Itchen, onde o rio e o mar se confundem sem saber exatamente onde termina um e começa o outro, exercem seu direito à habitação. Esta peculiar pequena colônia de barcos okupados é composta, em sua maioria, por ingleses e irlandeses de meia-idade, desempregados e andarilhos (por exemplo, um deles disse ter vivido mais de um ano em uma caverna em Alicante) que foram condenados pelos truques sujos do sistema para sobreviver de uma maneira diferente do resto.\nAté agora, nem a polícia nem as autoridades da cidade chamaram-lhes a prestar contas. Mas não devem baixar a guarda, pois parte do rio, do mar e das praias, além de contaminados, são propriedade privada: pertencem às indústrias de navegação que fazem fronteira ou a hotéis de luxo e, não nos enganemos, à classe de turismo de cruzeiro não agrada encontrar em águas de Southampton com esse espetáculo okupa tão distante de sua sensibilidade naif. Para eles, Southampton é apenas a famosa cidade do sul da Inglaterra, da qual zarpou em 10 de abril de 1912 o luxuoso Titanic; ou que em 1937 a cidade acolheu 4000 crianças bascas do lado republicano ou, na melhor das hipóteses, uma das primeiras cidades inglesas a ser destruída por bombardeios alemães durante a Segunda Guerra Mundial, mas nada a ver com experiências de okupação.\nNo entanto, embora seja apenas seis barcos de médio porte dilapidados com menos de doze pessoas no total, podem tornar-se pioneiros da okupação marítima. E na falta de bens imóveis, bem vindos sejam os móveis.\nJornal “CNT” Nº 383 – novembro de 2011\nEm cima do túmulo,\ncai uma folha após outra.\nPostado por Provos Brasil às 13:31 Nenhum comentário:\nO transbordo do copo de cólera: entrevista de Michael Löwy sobre a (des)ocupação da reitoria da USP - por Julaina Sayuri\nO transbordo do copo de cólera: entrevista de Michael Löwy sobre a (des)ocupação da reitoria da USP Matéria de Julaina Sayuri, publicada originalmente no jornal O Estado de S. Paulo no dia 13 de novembro de 2011.\nAgora, rejuvenescido aos 73, o sociólogo Michael Löwy anda entusiasmado com a volta dos estudantes às ruas brandindo livros de Marx e Walter Benjamin. “Não pode haver um movimento que não se refira às lutas, às vítimas, aos mártires e aos pensadores do passado porque nós nunca partimos do zero”, diz. Objeto de estudo em As Utopias de Michael Löwy: Reflexões sobre um Marxista Insubordinado, organizado por Ivana Jinkings e João Alexandre Peschanski (Boitempo, 2007), organizador de Revoluções (da mesma editora) e atualmente pesquisador do Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) de Paris, nas últimas semanas Löwy acompanhou o noticiário da ocupação (e a posterior desocupação) da reitoria da USP. Interpretou como “faíscas” o clamor dos estudantes contra a presença policial e os berros por liberdade para se fumar maconha no câmpus. “O que se passa é muito maior que isso. Há uma indignação com a ordem das coisas no mundo. Um sentimento de cólera. E, diante dessa percepção de injustiça, os estudantes têm um papel essencial, começando movimentos de protesto. Não podemos subestimá-los.” A seguir, a entrevista que Löwy concedeu ao Aliás, por telefone, de sua residência na capital francesa.\nNão são episódios isolados. São parte de um processo internacional que lembra os anos 1960. Quando há um sentimento de injustiça e insatisfação na sociedade, os estudantes são os primeiros a se organizar e a protestar. Agora, na maioria dos casos, seja na Europa, no Chile ou nos Estados Unidos, não são apenas estudantes. É a juventude em geral. Os estudantes naturalmente têm um papel importante, mas é um movimento bem mais amplo, ao qual vão se agregando outros grupos – desempregados, trabalhadores, sindicalistas. Torna-se algo muito plural. O que há de comum é a indignação. Essa palavra está servindo como um sinal de identidade dos protestos. Há uma indignação muito grande que pode estourar por com um pretexto mínimo. No caso de São Paulo foi uma intervenção policial na USP. Mas poderia ter sido outra faísca.\nÉ muito maior que isso. Há uma indignação com a ordem das coisas no mundo. Um sentimento de cólera – e cólera com alta qualidade ética e política. O começo de qualquer movimento ou mudança social sempre se dá com um estado de espírito indignado, a começar na juventude. E fácil de entender o porquê de tanta indignação. Estamos numa situação em que a ordem social parece cada vez mais irracional, promovendo desigualdades gritantes, promovendo os excessos do mercado financeiro, a destruição do meio ambiente. As razões para a indignação são evidentes. Têm a ver com o sistema. Por mais que comece com uma história de maconha e confronto com a polícia, acaba se transformando em um protesto antissistêmico. Em última análise, o objeto de indignação é o poder exorbitante do capital mostrando a sua irracionalidade e desumanidade. Muitas vezes, isso é formulado explicitamente nesses termos. Outras, não. Mas a questão está subjacente em todos os protestos recentes. Nós, sociólogos, precisamos tentar entender por que isso não começou mais cedo. Porque as razões para a indignação já existiam. Pelo jeito, foi necessário uma acumulação de descontentamento e um sentimento de que não é mais possível tolerar tal situação. E de que é preciso se revoltar, sabendo ou não se se conseguirá impor alguma mudança. Há um imperativo categórico de revolta, no sentido kantiano. Há coisas que você precisa fazer, mesmo sem ter certeza de em que vai dar. E quanto maior a participação ativa dos jovens, dos estudantes e de outros setores, cria-se uma relação de forças que pode pelo menos impor limites ao sistema e, sobretudo, criar uma tomada de consciência. Isso talvez seja o mais importante: a tomada de consciência. O Ocupe Wall Street não conseguiu arranhar o capital financeiro, mas despertou consciência crítica em grandes setores. Eis um evento importante. Histórico até.\nPouco, porque a representação política está nas mãos de setores sociais mais acomodados e de “mais idade”. Os jovens não se sentem representados. Há uma grande desconfiança em relação aos partidos e às instituições políticas existentes. Há certo rechaço a isso, muitas vezes com razão. Uma atitude cética diante da política institucional. Mas isso não quer dizer que haja desinteresse por eventos políticos. No meu tempo de aluno da FFLCH, nos anos 50, poucos estudantes achavam necessário ou sentiam vontade de se engajar em organizações políticas. Havia politização, mobilização em torno de determinadas causas, mas atividade política organizada era para uma minoria. Tenho a impressão de que atualmente a politização e a militância política são maiores do que nos anos 50, mas menores do que nos 60 e 70, durante a ditadura militar.\nAutonomia universitária significa que o papel da universidade é transmitir conhecimento, cultura, ciência – e não mercadorias. Quando o papel do ensino se resume a permitir que estudantes adquiram um diploma, ou a prepará-los para encontrar um posto a serviço do management, do marketing, perde-se a qualidade humana, cultural e pedagógica da universidade. As universidades estão se tornando meras empresas voltadas para a produtividade, a racionalidade instrumental mercantil. E, obviamente, boa parte dos estudantes e professores resiste a isso, defende o estatuto da universidade como lugar de produção de cultura e conhecimento, com autonomia em relação ao mercado, à economia e às empresas.\nOs da USP foram chamados de bichos grilos de grife, filhinhos de papai, rebeldes sem causa, maconheiros mimados… Como o sr. avalia esse tipo de tratamento?\nQualquer questionamento da ordem sempre é ridicularizado. Agora, sobre os estudantes serem meninos ricos… É uma mitificação, porque a maioria deles é de origem popular. Não são filhos de latifundiários, como eram os estudantes de antes da 2ª Guerra Mundial. Hoje em dia, a educação se tornou mais popular. Sobre a maconha: na minha opinião, não há razão para transformar o consumo de maconha em assunto de polícia. A maconha não é nem melhor nem pior do que o tabaco e a cerveja e tem um caráter bem diferente das drogas mais perigosas, como cocaína e crack. Então, essa reivindicação de descriminalizar o consumo da maconha me parece bastante razoável. Mas isso foi só um pretexto, porque em cima do tema se armou uma briga e, quando se manifestou o autoritarismo da polícia e do governo, aí assim o protesto cresceu. Muitos estudantes que aderiram à manifestação não o fizeram devido à questão da maconha e sim devido à repressão indiscriminada e arbitrária sobre alunos.\nO governador Geraldo Alckmin disse que os estudantes da USP precisavam de uma aula de democracia…\nNós sabemos que no Brasil não há nada mais democrático do que a Polícia Militar (risos). Ela tem uma tradição de várias dezenas de anos de democracia, não é? Democracia do cassetete – que não acho que deva ser a forma mais avançada de democracia. Não deve ser muito sério o argumento do sr. Alckmin. Uma intervenção policial brutal não tem nada de democrático.\nPostado por Provos Brasil às 13:24 Nenhum comentário:\nCastells sugere o fim do euro - Por Manuel Castells\nCastells sugere o fim do euro Indignado com atitude antidemocrática das elites e planos seguidos de salvamento dos banqueiros, ele afirma: outro sonho europeu é possível\nO problema não é a complexidade, mas a democracia. O que os políticos mais temem nesses momentos é que os substituamos, que roubemos deles esse poder delegado que mantêm, por um mecanismo controlado de eleições entre opções enquadradas nos limites do sistema, e legitimadas pela mídia. Um referendo, mesmo que não seja uma forma perfeita de decisão popular, abre um leque de possibilidades. Mas persistem uma arrogância elitista e uma repulsa à vontade popular, por mais que seja dissimuladas. Porque ainda que cidadãos se equivocassem, teriam direito a este erro. Já passou o tempo dos que nos salvavam porque não sabíamos o que fazer.\nA primeira razão é obvia: salvar os bancos, principalmente os alemães e franceses, que emprestaram sem garantias para a Grécia e aos demais PIGS (Portugal, Itália, Grécia e Espanha) mediante a manipulação de contas praticada, pelo menos no caso da Grécia, pela consultoria da Goldman Sachs (certamente, deve ser sismples coincidência que Draghi, o novo presidente do Banco Central Europeu também foi empregado da Goldman Sachs).\nDe início, já aceitam que precisarão esquecer 50% da dívida da Grécia, ainda que não esteja claro quem acabará pagando. Mas os outros 50% têm que ser tirados do sangue, suor e lágrimas dos gregos, para que o não pagamento não acabe impune. Se a Grécia repudiasse a dívida – como fez a Islândia, que hoje vai tão bem, um dracma desvalorizado em 60% faria com que fosse impagável o resto da dívida. Mais ainda, o efeito do contágio em mercados financeiros levaria ao não-pagamento de grande parte da dívida soberana, levando à quebra dos bancos que se aproveitaram do euro para emprestar sem garantias.\nOu seja, trata-se de salvar alguns bancos concretos e, em termos mais amplos, evitar uma nova crise do sistema financeiro. Quebram os países para que os bancos não quebrem. Mas por que se faz isso? No fim, os Merkozy [referência a Ângela Merkel e Nicolas Sarkozi] não são funcionários dos bancos. Têm seus interesses políticos, nacionais e pessoais. A Alemanha necessita realmente que o euro seja a moeda europeia e que seus sócios não possam desvalorizá-la. Porque o modelo de crescimento alemão, é na realidade, o mesmo que o chinês: crescer por meio de exportações favorecidas por uma moeda subvalorizada; e reduzir salários (houve redução de 2% em termos reais, nos últimos cinco anos). Se houvesse um euro-marco forte, a Alemanha perderia mercados na Europa perderia competitividade em relação a exportações espanholas ou italianas.\nMas há outra dimensão político-pessoal. Tanto Merkel quanto Sarkozy precisam estabelecer sua liderança europeia por razões de política interna e por projeto de grandeza nacional que é preciso disfarçar, para não despertar velhos fantasmas. E as outras elites políticas europeias? O sentimento de serem europeus, em um mundo em mudanças desde a América do Norte até a Ásia, dá-lhes a impressão de ser algo mais que produtos aldeanos do aparato de partido que tanto desprezam.\nE nós em tudo isso? Certamente, a bagunça financeira que o advento do euro-peseta ocasionará (não há erro no tempo do verbo) causará problemas de transição na economia e em nossos bolsos – a depender de como se realize a transição. Mas a soberania de política econômica seria recuperada, a realidade monetária e financeira se ajustaria à economia real, a competitividade aumentaria com a conquista de mercados externos e internos, haveria uma explosão de turismo, que seria uma pechincha. Seria possível reativar a economia emitindo moeda. Aumentaria, portanto, o emprego. Porque o essencial é crescer, não flagelar-se. Claro: haveria inflação. Mas é a melhor receita para reduzir a dívida, incluindo a das hipotecas.\nPostado por Provos Brasil às 09:53 Nenhum comentário:\nEscândalo Chevron: mentiras, multas irrisórias, politização e pré-sal Petroleira norte-americana responsável por desastre ambiental escondeu das autoridades informação sobre fim de vazamento e tentou iludi-las com vídeo editado. Multas iniciais e pedido de indenização chegam no máximo a R$ 250 mi, quase nada para quem fatura US$ 200 bi. Para PSDB, governo demorou a agir. Partido não se indignou com 'mentiras', como fez com ministro, nem pediu CPI da Chevron, suspeita de buscar pré-sal alheio, como fez com Petrobras.\nPostado por Provos Brasil às 09:50 Nenhum comentário:\nNossa sociedade do espetáculo - Por Arlindenor Pedro\nNossa sociedade do espetáculo Contra a visão de mundo liberal-burguesa, as ideias do francês Guy Debord podem facilitar o entendimento do mundo contemporâneo\nSeus filmes não eram comerciais, e tinham claramente um sentido político. Por isso, seu amigo Lebovici, que editou a maior parte de sua obra antes de ser assassinado misteriosamente, chegou, inclusive, a comprar um pequeno cinema no bairro parisiense do Quartier Latin, onde durante um tempo seriam exibidos somente filmes de Debord. Dentre muitas experiências, inclusive com a realização de filmes sem imagens, destaca-se o último de seus filmes: In girum imus nocte et consumimur igni (Movemo-nos na noite sem saída e somos devorados pelo fogo), polídromo latino que pode ser lido da mesma forma, da direita para a esquerda.\nPara compreendermos a teoria de Guy Debord precisamos saber, preliminarmente, o que é, de fato, aquilo que chamamos de Sociedade do Conhecimento, fruto da revolução tecnológica que tomou força a partir dos anos 50, e que, grosso modo, tem como principais características: i) a globalização das economias e dos costumes, moldando um mundo cada vez mais igual, onde é reproduzindo o modus viventis da matriz ideológica — a sociedade americana; ii) rápidas mudanças tecnológicas, fazendo com que o tempo útil da mercadoria seja cada vez menor, acentuando nela o seu valor de troca; iii) desmaterialização das mercadorias, onde o mercado dos intangíveis vai substituindo o dos tangíveis, fazendo com que a imagem do produto tome o lugar dele próprio, como objeto de consumo; e iv) customização dos produtos, onde o consumo é cada vez mais dirigido, criando-se tribos definidas para este fim, além, é claro, da estrema concorrência a nível global.\nMas, o conceito de Sociedade do Conhecimento, por si só, não é suficiente para que possamos ter uma compreensão exata do mundo em que vivemos. Para isto teremos que utilizar outros conceitos, mais específicos e menos abrangentes.\nOra, tornou-se um lugar comum dizer que uma teoria tem caráter científico quando ela é demonstrável e pode ser aplicada numa realidade universal. Num caso específico da filosofia, e da forma de se observar a sociedade capitalista contemporânea, parece-me que as ideias desenvolvidas por Debord em A Sociedade do Espetáculo — e que é relatada através do filme do mesmo nome — podem ser plenamente demonstráveis no mundo contemporâneo: ele nos diz que a mercadoria é o nexo que estrutura a sociedade contemporânea, o mundo do presente-vivido, e me parece que este é um conceito plenamente demonstravel, passível de levarmos em consideração.\nNo espetáculo já não predominaria simplesmente a produção mercantil, mas a imagem. A separação, ou alienação do trabalho, consumada no âmbito da produção capitalista, retornaria como falsa unidade no plano da imagem. O espetáculo seria a autonomização das imagens, doravante contempladas passivamente por indivíduos que já não vivem em primeira pessoa. Por isso, o espetáculo não seria simplesmente um conjunto de imagens, um abuso do mundo visível, e sim um tipo particular de relação social entre pessoas mediada por imagens. Tratar-se-ia, evidentemente, das relações de produção capitalistas, radicadas na alienação do trabalho, isto é, na total indiferença da produção em relação à vontade e ás necessidades dos produtores. A contemplação passiva das imagens, que foram escolhidas por outros, substituiria o vivido e próprio poder de determinar o futuro do indivíduo. O espetáculo torna-se o capital concentrado a tal ponto que se transforma ele próprio em imagem.\nDebord se preocupava com a impossibilidade do homem moderno encontrar sua plena existência num mundo de ampla oferta de mercadorias. Em ultima instância, entendemos o pensamento de Marx como uma constatação e uma crítica da redução de toda a vida humana, no capitalismo, ao valor, isto é, à economia. Opondo-se a interpretação dos partidários de Marx, que na sua geração, que viam a questão da exploração econômica como o mal maior do capitalismo e, desta forma, propunham uma nova sociedade onde a economia existiria mas não seria usada para a exploração de uma classe sobre a outra. Debord, remetendo ao próprio Marx, discorda desse conceito e concebe a esfera econômica, como ela própria, oposta à totalidade da vida. E aí está sua originalidade.\nRecordemos duas conseqüências da critica do fetichismo que Debord soube aprender com grande antecedência. Nos diz Anselm Jappe: “Em primeiro lugar, a exploração econômica não é o único mal do capitalismo, dado este ser, necessariamente, a negação da própria vida em todas as suas manifestações concretas. Em segundo lugar, nenhuma das inúmeras variantes no interior da economia baseada na mercadoria pode realizar uma mudança decisiva. Por isso é que seria totalmente inútil esperar uma solução positiva do desenvolvimento da economia e da distribuição adequada dos seus benefícios. A alienação e a expropriação constituem o núcleo da economia mercantil que, além do mais, não poderia funcionar de modo diferente, e os progressos da ultima são, necessariamente, os progressos das duas primeiras. Isso constitui uma autêntica redescoberta., considerando que o “marxismo”, a par da ciência burguesa, não fazia “critica da economia política”, mas limitava-se a fazer economia política, levando em conta apenas os aspectos abstratos e quantitativos do trabalho, sem discernir ai a contradição com o seu lado concreto . Este marxismo já não via na subordinação da vida inteira às exigências da economia um dos efeitos mais desprezíveis do desenvolvimento capitalista,mas, pelo contrário,um dado ontológico cuja evidenciação até parecia um fato revolucionário.”\nA “imagem” e o espetáculo de que fala Debord devem ser entendidas como um desenvolvimento posterior da forma-mercadoria. Tem em comum a característica de reduzir a multiplicidade do real a uma única forma abstrata e igual. De fato, a imagem e o espetáculo ocupam em Debord o mesmo lugar que a mercadoria e seus respectivos derivados ocupam na teoria marxiana.\nMas, é importante frisarmos aqui que esses caminhos já tinham sido trilhados por György Lukács, no seu polêmico livro História e Consciência de Classe, que, sem dúvidas, influenciou o pensamento de Debord, pois foi o primeiro dos estudiosos de Marx que retomou o conceito de fetichismo da mercadoria. Tal conceito que tinha aparecido em Marx na Crítica da Economia Política, foi relegado ao esquecimento pelos marxistas posteriores, tais como Engels Kautsky, Rosa de Luxemburgo e Lênin. E é esse conceito, a base do pensamento de Debord, quando elabora a teoria de A Sociedade do Espetáculo.\nNum momento em que vemos em todo o mundo uma repulsa de pessoas esclarecidas à “visão de mundo” da burguesia liberal, levar as ideias de Debord para a praça pública, através de seus filmes, é umimportante instrumento didático para o entendimento das características do mundo contemporâneo, e pode ser uma estratégia para aqueles que querem enxergar uma civilização pós-capitalista, pois, como disse alguém: “Se queremos mudar o mundo, é necessário primeiro entendê-lo”.\nUm relato sobre a 2ª Feira do Livro Anarquista de Porto Alegre - por ANA\nEntre os dias 11 e 14 de novembro, aconteceu a 2ª Feira do Livro Anarquista de Porto Alegre (RS), com debates, palestras, oficinas, apresentações teatrais, música, vídeos, e exposição de livros e materiais libertários. A abertura da Feira aconteceu no espaço libertário Moinho Negro na noite do dia 11, com uma festa regada a cerveja artesanal produzida por companheiros de Porto Alegre, e apresentação de Animinimaldita (projeto que une voz, violão, vídeo e debate), Front Liberdade e Rima (anarcorap) e Minininha Pirracenta.\nA presença de pessoas de diversas partes – Rio Grande do Sul, Santa Catarina, São Paulo, Brasília, Rio de Janeiro, Minas Gerais, entre outros -, propiciou dias intensos de troca de experiências, contatos e idéias, e muitas das atividades que ocorreram durante a Feira foram propostas por pessoas de outras localidades. Em relação à primeira edição da Feira, do ano passado, foi perceptível um grande aumento da participação e apoio de pessoas vindas de outros lugares e isso se refletiu diretamente na quantidade e diversidade das temáticas discutidas nos debates e oficinas.\nAs atividades se dividiram entre os espaços Moinho Negro e FAG (Federação Anarquista Gaúcha), enquanto a exposição e venda dos livros acontecia em frente ao espaço da FAG, na Travessa dos Venezianos, com bancas de materiais de grupos como a editora Deriva, Imprensa Marginal, Imaginário, Ativismo ABC, FAG, MAP-SP, entre outros. A rua foi ocupada ainda por apresentações teatrais da Cambada de Teatro em Ação Direta Levanta Favela, Grupo Tia e FAG.\nEmbora algumas das atividades do cronograma que foram inicialmente propostas tenham sido canceladas pelo fato de alguns proponentes que viriam de outros Estados não terem aparecido, novas propostas surgiram no decorrer da Feira. Durante os três dias aconteceram oficinas de saúde feminina; yomango; autonomia do corpo; exibição do documentário “Sagrada Terra Especulada” e debate sobre o Santuário dos Pajés (DF); debate sobre gênero; espaços libertários; o punk e a contribuição para o anarquismo; movimento squatter; anti-fascismo na atualidade; anarquismo e prisões; bate-papo com as editoras libertárias; luta libertária na Europa no contexto atual; apresentação do livro “Culturas de Resistência – Anarquistas e Anticlericais em Santa Catarina” e do editorial “Mas que Palabras”; geografia e pensamento libertário; análise conjuntural de 9 anos do PT no governo, rearticulação das organizações de direita e estratégias de luta libertária neste contexto; entre muitos outros temas. Alguns dos debates foram transmitidos ao vivo pela rádio Cordel Libertário.\nAinda como parte das atividades da Feira, a noite do dia 14 fechou a jornada com o festival Dissidência Musikfesto no Entrebar, que mantendo a característica presença de companheiros de diversas partes, contou com apresentação das bandas Gracias Por Nada (Brasília), Nieu Dieu Nieu Maitre (Curitiba), Revolta Popular (São Paulo), Ferida (Porto Alegre), Conduta Destrutiva (Porto Alegre), Vapaus (Porto Alegre), Front Liberdade e Rima (Porto Alegre) e Digna Rabia (Porto Alegre).\nDando sequência às Feiras do Livro Anarquista em outras regiões, já está programada a 2ª Feira de São Paulo, em dezembro deste ano, e companheiros de Florianópolis estão articulando a organização de uma feira local para o ano que vem.\ncomo as duas conchas\nde uma ostra\nPostado por Provos Brasil às 09:42 Nenhum comentário:\nEgito – a ditadura militar caminha a passos largos – por Latuff


Russo se arrepende de entrar em “Big Brother Chinês”, mas só consegue ser eliminado dois meses depois\nPágina inicialTabloideRusso se arrepende de entrar em “Big Brother Chinês”, mas só consegue ser eliminado dois meses depois\nUm jovem tradutor russo de 27 anos acabou ficando “preso” em um reality show chinês para formar uma banda de K-Pop por quase dois meses sem conseguir sair do programa e voltar para casa.\nTudo começou quando Vladislav Ivanov, que também é modelo, aceitou o trabalho de tradutor no programa, que seria gravado numa ilha. Chegando lá, graças à sua desenvoltura, acabou convidado a concorrer a uma vaga no grupo pelos produtores e acabou aceitando e assinando contrato.\nLogo no início do programa, no entanto, Ivanov percebeu que havia cometido um erro e, alegando não ter vocação para cantar e dançar, pediu para deixar o programa. O problema é que o contrato previa multas para quem fizesse isso e ele passou a pedir que o público o eliminasse nas votações que acontecem para escolher quem segue no programa.\n"Me tornar um membro de uma boyband não é meu sonho, já que não sei cantar nem dançar. Espero que os juízes não me avaliem bem. Enquanto todos os outros devem receber uma nota A, espero receber uma nota F", disse ele em uma ocasião. "Não me amem. Vocês não verão resultado algum", disse ele em outra.\nSó que sua falta de entusiasmo e tentativas deliberadas de ser eliminado acabaram cativando ainda mais o público, que simplesmente não o eliminou, dizendo que ele estava sendo autêntico.\nAos poucos, ele caiu de vez no gosto do público, passou a ser chamado de Lelush, personagem de seu anime favorito, e foi obrigado a permanecer no programa até o final, se tornando um símbolo da cultura Sang, que fala de postura de derrotado em qualquer circunstância.\nA popularidade na China cresceu tanto que fãs chegaram a pagar por outdoors pedindo que ele permanecesse no programa, enquanto que na Rússia, onde mora, a hashtag #FreeLelush era muito mais comum, com gente acusando o programa de mantê-lo refém.\nNa grande final, ele finalmente conseguiu não estar entre os 11 selecionados e teve permissão para voltar para casa. “Obrigado por finalmente me deixarem ir”, agradeceu, finalmente sorrindo.


STF barra nova tentativa do criador da Unick Forex, Leidimar Lopes, sair da prisão | Portal do Bitcoin\nSTF barra nova tentativa do criador da Unick Forex, Leidimar Lopes, sair da prisão\n12 fev, 2020 15:55 - Atualizado em 29 maio, 2020 14:19\nO Supremo Tribunal Federal (STF) negou o pedido de liberdade à Leidimar Lopes, presidente da Unick Forex, que segue preso preventivamente por organização criminosa e crimes contra o sistema financeiro nacional. A decisão foi proferida pela Ministra Cármen Lúcia e publicada nesta quarta-feira (12) no Diário da Justiça Eletrônico (DJE).\nDe acordo com o voto da ministra relatora, não há como conceder a liminar no Habeas Corpus em favor de Leidimar Lopes. Ela mencionou que o pelo fato de o pedido estar ainda sendo examinado pelo Superior Tribunal de Justiça (STJ), a liminar encontra-se prejudicada. O recurso foi impetrado pelo escritório Nelson Wilians Fratoni.\nPrisão de líder da Unick Forex\nA ministra declarou que há casos excepcionais pelos quais o STF pode até admitir o recurso apresentado contra decisão de relator que, em habeas corpus requerido a tribunal superior, indeferiu a liminar.\n“Essa excepcionalidade é demonstrada em casos de flagrante ilegalidade ou contrariedade a princípios constitucionais ou legais na decisão questionada, o que não ocorre na espécie vertente”.\nDesta forma, ela explicou que cabe a aplicação da Súmula 691 do Supremo Tribunal Federal, a qual impede o STF de conhecer o recurso de Habeas Corpus como nesse caso do Leidimar Lopes.\nCármen Lúcia retomou em sua decisão todo o histórico envolvendo a atuação de Leidimar Lopes, na Unick Forex. Ela apontou, então, tudo o que já havia sido analisado por outros juízes e nesse momento está sob pendência do julgamento do Ministro João Otávio de Noronha, Presidente do STJ.\nPelo ponto de vista da ministra, o pedido de prisão preventiva de Leidimar Lopes foi para que se garantisse a ordem pública:\n“O juízo da Sétima Vara Federal de Porto Alegre, Seção Judiciária do Rio Grande do Sul, converteu a prisão em flagrante do paciente em preventiva para garantia da ordem pública, por conveniência da instrução criminal e para assegurar a aplicação da lei pena”.\nAntes de Cármen Lúcia, porém, analisar esse recurso, a defesa de Leidimar Lopes, já havia pedido a sua soltura ao STF, o que foi negado.\nRisco para investigação\nNa decisão anterior, proferida no dia 10 dezembro, o Supremo Tribunal Federal mencionou que caso Leidimar Lopes seja solto há o risco de ele atrapalhar as investigações.\nA Suprema Corte, então, após analisar dados levados pelo Ministério Público Federal (MPF) sobre a investigação em curso constatou que há forte indícios de Lopes ser o chefe de todo esquema em torno da Unick Forex.\nAssim como na decisão anterior do STF, Cármen Lúcia apontou que há a necessidade de se manter a prisão preventiva para que a atuação da organização criminosa se mantenha interrompida.\n“Pelos fundamentos apresentados nas instâncias antecedentes, mantidos pela autoridade apontada como coatora, a constrição da liberdade do paciente harmoniza-se com a jurisprudência deste Supremo Tribunal no sentido de que ‘a necessidade de interromper a atuação de organização criminosa constitui fundamentação idônea para a decretação da custódia preventiva’”.\nA realidade de Leidimar Lopes, contudo, não é a mesma de Danter Silva. O diretor de marketing da Unick Forex teve sua prisão preventiva revogada pela juíza Karine da Silva Cordeiro, da 7ª Vara Federal de Porto Alegre. Esse fato ocorreu, então, após o pagamento de pagamento de R$ 200 mil de fiança e entrega de passaporte às autoridades.\nAlém dele, outros dois diretores foram beneficiados pela decisão da juíza da 7ª Vara Federal de Porto Alegre. Marcos da Silva Kronhardt e Paulo Sérgio Kroeff (acusado pela Polícia Federal de ser um dos principais líderes do esquema) também tiveram suas prisões revogadas.\nTudo sobre: Leidimar LopesPirâmide FinanceiraUnick Forex


Arquivo Municipal participa da 1ª Semana Nacional de Arquivos | Notícias | Prefeitura Municipal de Campinas\nInício > Notícias > Arquivo Municipal participa da 1ª Semana Nacional de Arquivos\nArquivo Municipal participa da 1ª Semana Nacional de Arquivos\n07/06/2017 - 18:43\nO Arquivo Municipal de Campinas está participando da 1ª Semana Nacional de Arquivos, realizada entre os dias 5 e 9 de junho para marcar o Dia Internacional dos Arquivos, comemorado em 9 de junho. Diversas atividades estão sendo organizadas no País pelo Arquivo Nacional e a Fundação Casa de Rui Barbosa. Instituições arquivísticas, centros de memória e documentação e demais entidades que abrigam serviços de arquivos do Brasil estão promovendo eventos de cunho acadêmico ou artístico-cultural ao longo da semana.\nEm Campinas, o primeiro evento foi realizado nesta quarta-feira, dia 7, com uma visita mediada à unidade do Arquivo Municipal, localizado na Rua José Oscar Gratti, 100, no bairro Swiss Park, no setor de Pesquisa e Divulgação.\nA programação inclui outras atividades que acontecerão no mesmo local, como a palestra do professor Lindener Pareto Jr., da Faculdade de História da PUC-Campinas, abordando a parceria entre a Universidade e o Arquivo Municipal, na quinta, dia 8.\nHaverá ainda, na sexta, dia 9, atividade de formação para professores de História da rede estadual de ensino, em parceria com o Núcleo Pedagógico de História da Diretoria de Ensino Oeste.\nA origem do Arquivo Municipal de Campinas, como arquivo do poder executivo, remonta à década de 1930, quando, por meio do Decreto nº 49 de 1933, foi criada a Repartição de Estatística, Divulgação e Arquivo. Atualmente, o setor está subordinado à Secretaria Municipal de Governo, vinculado à diretoria de Gestão de Informação e Documentos e Atendimento ao Cidadão.\nA orientação técnica e direção administrativa do órgão compete à coordenadoria setorial de Arquivo Municipal. O órgão possui outra unidade na Rua Barão de Parnaíba, 34, Botafogo, conhecida como Arquivo Intermediário.\nO acervo é composto por mais de dois milhões de documentos que datam do final do século XIX até o século XXI. O papel do arquivo é manter a guarda, preservar e disponibilizar o patrimônio documental do município, bem como dar apoio à gestão de arquivos correntes da administração direta e indireta, coordenando e supervisionando a política de avaliação e destinação de documentos públicos.\nO atendimento ao público é realizado das 8h às 16h, na Rua José Oscar Gratti, 100, Campinas. Mais informações podem ser obtidas pelo telefone (19) 3238-8093.\n08/06 – 9h30 – Universidade e Arquivo: interfaces teóricas e práticas\nPalestra com o professor Lindener Pareto Jr, da Faculdade de História da PUC-Campinas, com a exposição da experiência da parceria entre Universidade e o Arquivo Municipal de Campinas, para a realização dos trabalhos finais da disciplina “História e Arquivos”. Inscrições pelo e-mail: arquivo.municipal@campinas.sp.gov.br.\n09/06 – 8h30 – Atividade de formação para professores de História da Rede Estadual de Ensino\nAtividade exclusiva para professores da Rede Estadual de Ensino selecionados pelo Núcleo Pedagógico de História da Diretoria de Ensino\nA Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) também participa do evento, com uma exposição de seu acervo na Biblioteca Central da Universidade. A mostra ocorre até o dia 20 de junho, das 9h às 22h. O endereço é Rua Sérgio Buarque de Holanda, n.º 421 – Barão Geraldo.\nA lista de todos os eventos que ocorrem em diversas regiões do Brasil pode ser consultada pelo site do Arquivo Nacional (http://semanadearquivos.arquivonacional.gov.br/pt-br/lista-eventos


Graham Nash faz homenagem ao a-ha | a-ha Bahia\nGraham Nash faz homenagem ao a-ha\nnovembro 2, 2011 · por ahabahia\t· em a-ha.\t·\n-Dos grandes vem as melhores ações: no último dia 23/10 Graham Nash -que fez os backing vocals de “Over the treetops” e ” Cosy prisons” -duas das mais sensacionais canções do a-ha, resolveu homenagear a banda com a música “Just a song before I go“. A apresentação foi em Oslo e antes de tocar a música Nash disse: ” –Gostaria de dedicar esta música ao a-ha, nossos amigos.”\nO site a-ha-live.com, do bom Jakob Sekse, disponibilizou esse momento no YouTube. Ouvindo a música fica bem nítida certa influência que o a-ha pode ter tido de Graham Nash,sobretudo Morten,que foi quem o chamou para a histórica participação em “Analogue” (por coincidência disparado o melhor disco do a-ha).\nEle na ocasião disse o seguinte sobre Pal, Mags e Morten: “(…)São personalidades diferentes que gostam de coisas criativas…Tenho muito respeito pelo que eles fazem (…) Eu jamais contribuiria com um trabalho que não considerasse excelente.O a-ha é uma superbanda” .\n← Novo vôo solo do Morten\nMorten na mídia européia →\n4 Respostas para “Graham Nash faz homenagem ao a-ha”\nCinthia novembro 3, 2011 às 9:21 am · · Responder →\nQue lindooooo!!! Nossos amores merecem!! Parabens para graham com essa homenagem super linda que veio do coraçaoooo!!! A-ha forever 🙂\ndeolanda novembro 3, 2011 às 1:27 pm · · Responder →\nE muito legal saber que o a-ha e reconhecido dessa maneira!!!!\nElisangela novembro 3, 2011 às 3:13 pm · · Responder →\nÉ sensacional, saber, que nossos ídolos são homenageados, pois, sem sombra de dúvida, é mais que merecido, serem reconhecidos.\nahabahia novembro 3, 2011 às 5:25 pm · · Responder →\nCom certeza pessoal, concordo com vocês, ainda mais vindo de nomes de artistas experientes no cenário musical.


Juventude promove JMJ no Dia da Família de Londrina – Jufem Brasil\nJuventude promove JMJ no Dia da Família de Londrina\nJuventude promove JMJ no Dia…\nNo último domingo de abril, toda a família de Schoenstatt de Londrina reuniu-se em uma manhã celebrativa que iniciou com a Santa Missa. A juventude não ficou de fora! Todos os ramos estavam representados e puderam dar suas contribuições.\nA “TV SCHOENSTATT ” nos deixou a par de notícias Rumo a 2014, como a visita da Peregrina Original por todas as dioceses do Brasil e a Jornada Mundial da Juventude (JMJ).\nA Ir. M. Sandra Maiesk proferiu a palestra com o tema “Sob a proteção de Maria queremos aprender a autoeducar-nos”. O assunto foi bastante proveitoso, especialmente, para a Juventude Feminina ali reunida, no ano em que nos aprofundamos na busca do ideal da pureza, com o lema “Filha da Imaculada, sê heroicamente pura.”\nÉ sabido por todas nós a importância da autoeducação. Neste sentido, as palavras ditas pela Irmã reforçaram em nós que devemos QUERER DE VERDADE nos autoeducar, como nos disse nosso Pai e Fundador “Ao ler a biografia de um santo temos que decidir sempre a cumprir meus deveres da maneira mais perfeita.”\nLembrou-nos, também, que devemos ser os santos de nosso tempo, vivendo a santidade em nossa vida diária. Devemos ainda, APRENDER A EDUCAR-SE, mais uma vez utilizando as palavras de nosso Fundador, “Precisamos aprender também de modo prático, pondo mãos a obra todos os dias e em todas as horas.”\nOutro cuidado que se extrai para nossa juventude é a preocupação de nosso querido Pe. Kentenich, já em 1912, quando disse que não devemos abandonar os meios tecnológicos, contudo, não podemos permitir que eles nos dominem, não se pode conceber que tais meios nos escravizem. Eles estão ao nosso serviço e não o contrário. O equilíbrio é parte da santidade.\nAssim, para construção de nosso caráter, nossa autoeducação deve estar sempre SOB A PROTEÇÃO DE MARIA, na qual nos colocamos livremente e aceitamos nossa Mãe Maria, como nossa mais querida educadora. Restando ainda um conselho, para que cada vez mais rezássemos a oração “Ave-Maria por tua pureza…” pedindo a Mãe que eduque nossos corações e nos permita viver como caracteres livres.\nAo final do encontro, tivemos uma vivência preparada em conjunto pela Juventude Feminina e Masculina, levando a todos os presentes um pouquinho do que são as jornadas mundiais, as músicas, as caminhadas e as catequeses.\nRelembramos todos os lemas que fizeram milhões e milhões de jovens peregrinarem pelos mais diversos lugares, em um mesmo ideal de proclamar a fé em Cristo. Sem dúvida, foi um momento muito bonito, em que apresentamos as nossas famílias ali presentes os motivos que nos levam a querer participar deste momento tão especial, que teremos a graça de ser na cidade do Rio de Janeiro, em 2013.\nNosso país se prepara para esta Jornada Mundial da Juventude, mesmo antes do anúncio oficial proferido pelo Papa na JMJ de Madri. Nossa juventude também se prepara para receber todos os jovens schoenstattianos que virão ao Brasil no próximo ano e gostaríamos de poder contar com a ajuda de toda a família de Schoenstatt.\nPor: Bárbara Garcia / Londrina (PR)\nAnteriorPost anterior:Nada sem vós! Nada sem nós!: JUFEM BRASIL, unida pelo Capital de Graças!PróximoPróximo post:Projeto Sabão dá dia de alegrias para as mães


Aula 02 – Direito Constitucional I – 01.03.12 | Projeto Pasárgada\n← Aula 02 – Direito Penal – Teoria do Crime – 01.03.12\nCódigo Penal Comentado – 11ª Ed. – Guilherme de Souza Nucci →\nA professora iniciou a aula informando que ainda não tinha viabilizado o seu cadastro no sistema SGI (espaço aluno), e portanto não conseguiu disponibilizar o Plano de Aula e demais textos da matéria. Solicitou que enviássemos um e-mail para ela, para que pudesse respondê-lo encaminhando os arquivos pertinentes. Logo após a aula, para a minha surpresa, recebi um e-mail do Júlio Barreto onde o mesmo encaminhou três arquivos referentes a esta cadeira, sendo o primeiro contendo o plano de aula e os outros dois afetos ao conteúdo ministrado nesta segunda aula.\nO conteúdo ministrado na aula de hoje se deteve num grande e superficial resumão dos acontecimentos, pensadores e fatos históricos mais importantes que culminaram na formação do Estado como conhecemos hoje…\nFoi abordado a evolução do Estado, desde o estado antigo, passando pelo estado grego, romano e medieval. Tratou também do surgimento da sociedade, formas de governo, classificação do Estado e por último dos elementos constitutivos do Estado.\nEste resumão, segundo a professora, é necessário, apesar de que, em tese, todos nós já tenhamos estudado, com certo grau de profundidade todos estes conceitos (em Ciência Política e Introdução ao Direito); para balizar o entendimento da turma antes de iniciarmos propriamente dito o conteúdo de Direito Constitucional, uma vez que o conteúdo abordado nesta aula se constitui da base teórica desta cadeira.\nFoi projetado no quadro um texto onde traz, ponto a ponto, o que foi tratado na aula. Também foi disponibilizado (via e-mail) o roteiro seguido pela professora quando da explanação desta matéria.\nTEXTO RESUMO PROJETADO NO QUADRO\nROTEIRO AULA INTRODUTÓRIA – EVOLUÇÃO HISTÓRICA DO ESTADO MODERNO\nPor último a professora informou que já se encontra disponível na Xerox, localizada próxima da escada do subsolo do bloco III, o texto (de 52 páginas) que iremos tratar na próxima aula. Solicitou que todos obtenha cópia e estude o mesmo.\nEsta entrada foi publicada em Direito Constitucional I e marcada com a tag Estado e sociedade, Evolução histórica do Estado, Formas de sistema de governo, Hobbes, Locke, Maquiavel, Rousseau. Adicione o link permanente aos seus favoritos.


‘Momento é oportuno para discutir moeda digital’, diz Pinho de Mello – Diário do Sudoeste\nO diretor de Organização do Sistema Financeiro do Banco Central (BC), João Manoel Pinho de Mello, afirmou nesta quinta-feira que o momento é “oportuno” para se discutir as Moedas Digitais Emitidas por Bancos Centrais (CBDCs). Atualmente, está em planejamento o lançamento, em dois ou três anos, do Real Digital, uma CBDC ligada ao BC brasileiro.\n“O momento é muito oportuno para discutirmos CBDC, porque estamos em um período de mudanças em relação à forma com que lidamos com a moeda”, disse Pinho de Mello. “A pandemia acelerou transformações na forma que a sociedade transaciona, com o crescente uso dos meios digitais de pagamento.”\nNa visão do diretor, a população tem utilizando cada vez mais os pagamentos digitais, o que abre a possibilidade para se debater a moeda digital como ferramenta complementar, que traga mais eficiência e inclusão.\n“Gosto de ressaltar que a tecnologia é uma aliada e que não é contraditório o uso de CBDC com a segurança e a estabilidade do sistema financeiro”, disse Pinho de Mello. “Pelo contrário, a escolha das tecnologias certas e o uso adequado desse tipo de moeda certamente permitirão aperfeiçoar a segurança no Sistema Financeiro, além de trabalhar outros resultados como o de incentivar a inclusão financeira e os pagamentos transfronteiriços.”\nO Banco Central promove hoje o webinar “Potenciais do Real digital”, o primeiro de uma série de sete eventos voltados para o debate da moeda digital brasileira. A apresentação de Pinho de Mello está disponível em (https://www.bcb.gov.br/conteudo/home-ptbr/TextosApresentacoes/JM_Discurso_Webinar_Moeda%20Digital_29.7.21.PDF).\n← Anterior Após tremor de magnitude 8,2 na costa do Alasca, alerta de tsunami é cancelado\nSeguinte → Médico do vôlei feminino revela que Macris passará por ressonância após lesão\nPresidente do BC diz que vacinação em massa é ‘luz no fim do túnel’ para economia\nPsaki: pedidos de auxílio-desemprego apontam necessidade de pacote fiscal\nPetros vai leiloar 56 imóveis e pode arrecadar cerca de R$ 80 mi em lance mínimo


Passagens aéreas baratas para Europa !\nPassagens aéreas baratas, Passagens Aéreas Promocional\nPassagens aéreas baratas, Entre e Confira agora as Promoções para a EUROPA !\nViajar para o exterior é um dos grandes sonhos de muitos brasileiros que planejam passeios e visam adequar o orçamento para conseguir ótimas propostas de companhias aéreas e concretizar o desejo.\nHá diversas passagens aéreas baratas para Europa que podem favorecer o bolso dos interessados em visitar os diferentes países que fazem parte do continente, conhecendo culturas diferenciadas, costumes, arquitetura, história e culinária, usufruindo de todos os detalhes ao experimentar pratos típicos, comunicar-se com moradores da região e realizar passeios maravilhosos pelos principais pontos turísticos.\nPara quem deseja adquirir passagens aéreas baratas para Europa, primeiramente é necessário escolher qual o destino, optando pelos 46 países que fazem parte do continente. Estes são: Albânia, Alemanha, Andorra, Áustria, Belarus, Bélgica, Bósnia e Herzegóvina, Bulgária, Croácia, Dinamarca, Eslováquia, Eslovênia, Espanha, Estônia, Federação Russa, Finlândia, França, Grécia, Holanda, Hungria, Itália, Letônia, Liechtenstein, Lituânia, Luxemburgo, Macedônia, Moldávia, Mônaco, Montenegro, Noruega, Polônia, Portugal, República Tcheca, Romênia, San Marino, Sérvia, Suécia, Suíça, Turquia, Ucrânia, Vaticano, Chipre, Irlanda, Islândia, Malta e Reino Unido.\nAinda é possível constatar, como parte da Europa, dez territórios que fazem parte do continente e são constantemente buscados pelos turistas para visitação: Alderney, Escócia, Gibraltar, Ilha do Homem, Ilha Guersney, Ilha Jersey, Ilhas Faroe, Ilhas Svalbard, Irlanda do Norte e País de Gales.\nPreços de passagens aéreas baratas para Europa\nA Europa disponibiliza uma média de preço bastante aproximada em relação a todos os países que fazem parte do continente, mantendo um equilíbrio dentre os valores que são oferecidos a todos os consumidores, até mesmo porque muitas das cidades e países fazem fronteiras uns com os outros.\nCaso queira visitar determinado país, é possível, sem passagens aéreas, ir até outra localidade por meio dos transportes públicos que estão disponíveis na cidade.\nA cotação de passagens aéreas baratas para Madrid são as mais comuns, tornando-se um dos destinos principais de vários turistas, com preços variando somente em relação à companhia aérea que as disponibiliza. A Iberia, por exemplo, enquadra-se como a empresa que disponibiliza as passagens mais caras da lista, adquirindo-as por R$1.987. Já a Tap permite oferecer um valor mais em conta, com passagens e ida e volta por R$1.979, assim como a Air Europa que mantém o mesmo preço. A companhia Air China oferece as passagens por R$1.964, enquanto a Ethiopian, companhia aérea mais em conta, disponibiliza por somente R$1.832.\nAlém dos preços referentes à Madrid, há outros destinos que podem ser constatados com passagens aéreas baratas que são oferecidas pelas empresas, incluindo os países como Portugal, Espanha e Bélgica que recebem um número vasto de visitantes todos os dias, com diversas datas disponíveis para o agendamento da viagem. A Ethiopian é uma das mais vantajosas para quem deseja encaminhar-se para Bruxelas, podendo apresentar uma pequena diferenciação e preço em relação à época do ano escolhida, variando de R$1.953 até R$2.071 aproximadamente. A mesma companhia aérea também realiza voos para Estocolmo, estes que são ofertados ao preço de R$1.832.\nOs interessados em visitar Lisboa devem apostar na companhia Air Europa, uma das mais confiáveis e que disponibiliza ótimos preços para todos os seus clientes, mantendo o valor de R$2.055 para diversas épocas do ano e dias de embarque, favorecendo todos os turistas que desejam conhecer a região e adequar o preço da viagem ao orçamento previsto.\nTodos os preços citados acima foram calculados com base no embarque em São Paulo, com valores de ida e volta, constatados no orçamento. O período para ida e volta das passagens indicadas acima são referentes ao primeiro semestre de 2015, com a média que permanece basicamente a mesma para o segundo semestre do ano, sem o aumento extremo do valor.\nCLICK AQUI E VEJA Leitura focada\nArtigo anteriorPacotes de viagem para todo o Brasil, Super Promoção\tPróximo artigoPromoção de passagens para todo o território Brasileiro\t13 Comentários\nestou querendo passagem na promoção para Miami . obrigado\nGostaria de receber todas as promoções de voos nacionais e internacionais. Obrigada\nGostaria de receber promoçoes de voo para Alemanha em Dezembro/15\npreciso de passagens aere de hamburgo a belo horizonte\nou hamburgo a sao paulo\nResponder\tLaura Carrasco\nBoa Tarde. Gostaria de saber quanto sai pra 1adulto ida/volta pra Barcelona Espanha? Muito obrigada guardarei sua resposta.\nResponder\tJorge Albano\npromoção para lisboa\nResponder\tJandira Honorato\ngostaria de receber e-mail de cuiaba mato grosso, a milao Italia\nDesejo receber noticias de promoções de passagens aéreas nacionais e internacionais\nResponder\tJoseane Valomi\nO país que quero conhecer é Portugal, cidade de Lisboa.\nResponder\tMARIZETE SOARES SERAFIM\ngostaria de conhecer EUROPA COM MINHA FAMÍLIA, MAS DENTRO DE MEU ORÇAMENTO\nResponder\tAri Garcia\nQual o valor da passagem de São Paulo A Madri indo até Paris e de Paris a Madri.


Sindufopa denuncia irregularidades na Universidade Federal do Oeste do Pará | SINDUFAP\nCONVOCAÇÃO DE ASSEMBLEIA GERAL DOCENTE →\nSindufopa denuncia irregularidades na Universidade Federal do Oeste do Pará\nAusência de democracia universitária, casos de nepotismo, precarização do trabalho docente e falta de infraestrutura compõem a lista de problemas da universidade\nDocentes, técnicos e estudantes da Universidade Federal do Oeste do Pará (Ufopa) reivindicam a criação do estatuto da universidade há três anos. Em abril de 2012, o documento foi elaborado e aprovado pela comunidade acadêmica durante Assembleia Estatuinte, mas ainda não foi aprovado pela reitoria. Esta é apenas uma das várias situações de descaso denunciadas pelo Sindicato dos Docentes da Ufopa (Sindufopa), Seção Sindical do ANDES-SN.\nSegundo o presidente do Sindufopa, Luiz Fernando de Framça, uma das principais reivindicações da comunidade acadêmica é a aprovação do estatuto. “Esta semana faz um ano que aprovamos o estatuto, que foi encaminhado à reitoria. Não é de interesse da reitoria democratizar a universidade. Somos comandados pelo reitor há mais de três anos e não temos condições de eleger a administração da Ufopa”, afirma.\nAusência de democracia universitária, casos de nepotismo, desrespeito à Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB) – Lei nº 9394/96, precarização do trabalho docente e falta de infraestrutura compõem a lista de denúncias citadas por Framça. O caso mais recente foi a publicação da portaria nº 384/2013, que aumenta o mínimo de carga horária dos professores em sala de aula, desrespeitando o estabelecido na LDB. De acordo com o documento, os docentes devem ter no mínimo 12 horas semanais de aulas. “O reitor contraria a LDB”, diz. Em carta aberta à comunidade acadêmica, do dia 27 de março, o Sindufopa também relata casos de nepotismo dentro da Universidade Confira a carta aberta.\nO descaso também está relacionado às condições de trabalho para os docentes e de estrutura para os estudantes. Faltam salas de aula, laboratórios e, em alguns institutos, sala de professores. Segundo Framça, alguns alunos estudam em um prédio em construção, que abrigará o Instituto de Ciências da Educação, e outros em um hotel da cidade: “boa parte dos alunos em Santarém estudam em um hotel que foi alugado e está sendo adaptado para receber os estudantes. A universidade não tem espaço para todos os alunos. Algumas pró-reitorias funcionam neste hotel há dois anos”, comenta.\nA falta de conhecimento sobre o planejamento da universidade também é relatado pelo presidente da Sindufopa. “Não temos condições de dizer qual é o planejamento porque é reitoria não apresenta e não é transparente com a categoria”, alega. Entre os desejos da comunidade acadêmica, está o espaço para discussão do modelo acadêmico atual. Framça conta que os estudantes entram na universidade pelo Enem, disputando 1,2 mil vagas, mas não começam de imediato nos cursos. Antes, eles participam de dois ciclos de formação para depois disputarem vagas nos institutos. “A gente avalia que a universidade traz o vestibular pra dentro dela. Essa situação tem tornado precárias as condições de trabalho e estimulado um individualismo no meio acadêmico. Há sobrecarga de trabalho por conta do modelo e por uma série de fatores”, acrescenta.\nO presidente do Sindufopa – SSind. afirma que, desde 2011, o Sindufopa tem encaminhado denúncias ao MPF de Santarém, no Pará. “Nós já encaminhamos todas as situações para o MPF, inclusive a do nepotismo. Fizemos a denúncia para que o MP investigue”.\nPara discutir a situação da universidade, uma assembleia será realizada nesta quinta-feira, dia 4, às 17h, no Campus Rondon da Ufopa. “Vamos discutir a portaria que é o fato mais recente e que está relacionado a outros fatores, pois a reitoria impôs a portaria sem discutir com os docentes. Isso também está ligado ao processo de democratização da universidade. A portaria é reflexo de toda uma posição autoritária”, diz.\nA assembleia também discutirá a luta pela aprovação do estatuto. “Vamos pautar ações efetivas, realização de atos, elaboração de outras notas para manter as reivindicações”, conclui Framça.


Dia do Trabalhador: veja o que abre e o que fecha no 1º de maio - OPROGRESSONET\n29/04/2021 às 19h40min - Atualizada em 29/04/2021 às 19h40min\nDia do Trabalhador: veja o que abre e o que fecha no 1º de maio\nO comércio de Imperatriz estará fechado neste sábado, 1º de maio, Dia do Trabalho. A informação foi confirmada no começo da tarde desta quinta-feira, pelo sindicato que agrega empresários ligados ao setor. Com a decisão, as lojas encerram suas atividades ao final da sexta-feira (30) e só reabrem na segunda feira, pela manhã.\nNo segmento de alimentação, a Rede Mateus, Supermercados e Mix Atacarejo, assim como o Atacadão, estarão fechadas por todo o sábado, reabrindo normalmente no domingo. Exceção para o ASSAI Atacadista cuja informação é de que terá funcionamento normal, das 07 horas até as 22 horas.\nTambém os dois shoppings da cidade, funcionam como sempre, nos feriados com seus quiosques e suas lojas abertas das 14 horas até as 20 horas.\nDia do Trabalhador veja o que abre e o que fecha no 1 de maio


Vantagem Comparativa: a ideia de 200 anos a favor do livre comércio e da especialização\nApós anos,o debate sobre a abertura das fronteiras comerciais volta à tona. Apesar das políticas desenvolvimentistas* dos últimos anos e de candidatos que defendem sua continuidade – como, claro,Trump -, vemos no país muitos falando sobre abertura comercial e especialização da produção para o aumento do bem-estar econômico. Mas,afinal, como as chamadas vantagens comparativas podem corroborar tal tese?\nA ideia de vantagem comparativa surgiu com David Ricardo, um dos grandes clássicos da economia, há mais de 200 anos. Seu pressuposto é de que a especialização e a troca internacional permitem o aumento da renda geral dos países. Até então, predominava a ideia de vantagem absoluta: os países devem produzir aquilo que produzem melhor - o que faz sentido na ausência do conceito de custo de oportunidade da produção (aquilo que se deixa de ganhar escolhendo produzir certo produto A em vez de B). Com o princípio da vantagem comparativa, podemos ilustrar como um país pode se beneficiar do comércio internacional e da especialização:\nSeguindo com um exemplo do próprio Ricardo, vamos supor que só existem dois países, Inglaterra e Portugal, e estes somente produzem roupas e vinhos.\nAnalisando o quadro, vemos que Portugal possui vantagem absoluta na produção tanto do vinho como de roupa: menos horas para fazer uma unidade de cada produto.\nSem especialização e sem comércio: Portugal terá, com 170 horas, uma unidade de roupa e de vinho. Já a Inglaterra terá o mesmo com 220 horas de trabalho.\nCom especialização e sem comércio: Havendo especialização naquilo em que há maior vantagem comparativa (e, assim, menor custo de oportunidade), Portugal poderá produzir 2,125 unidades de vinho, enquanto Inglaterra produzirá 2,2 unidades de roupa! Mas isso não é nada se não houver comércio entre os dois países, visto que faltará roupas para um e vinhos para outro.\nCom especialização e com comércio: Veja, cada roupa deverá ser trocada por mais que ⅚ unidade de vinho, porque é o mínimo para que valha a pena, para a Inglaterra, não alocar suas horas de trabalho na produção de vinho. No entanto, cada roupa deverá também ser trocada por menos que 9/8 unidades de vinho, para que seja preferível que Portugal só produza o vinho. Vamos supor um termo de troca (como é chamado) de um vinho por uma unidade de roupa: com a troca, Portugal terá 1,125 unidades de vinho e 1 unidade de roupa. Por sua vez, a Inglaterra terá 1,2 unidades de roupas e 1 unidade de vinho. A especialização e troca tornam-se vantajosa para ambas, visto que possuem mais unidades com as mesmas horas de trabalho!\nÉ claro que, como tudo na economia, as coisas não são tão simples assim. Existem diversos países e diversos agentes na produção, nem sempre há pleno emprego e não é tão fácil realocar as pessoas para outros setores da economia como no exemplo. Muitos discordam e dizem ser mais uma de economistas liberais procurando aumentar a desigualdade entre países. A verdade é que o debate persiste de ambos os lados enquanto a ideia existir. No entanto, é preciso lembrar também que a economia é descrita e baseada em modelos simplificados, que buscam verdades em torno de uma tempestade de possibilidades.Válida ou não, a antiga ideia de Ricardo não deixa de ser uma abstração valiosa para que reflitamos sobre nossa especialização naquilo que fazemos melhor, bem como sobre os ganhos com o comércio junto aos demais países. Válida ou não, a antiga ideia pode levar a um novo rumo da atrasada economia brasileira.\n*Desenvolvimentismo é um tipo de política econômica que promove a industrialização do país via incentivo e investimento do Estado e a restrição de importações, utilizada por Getúlio Vargas e incentivada pelo conhecido economista brasileiro Celso Furtado. Este conta também com a participação nacional em várias etapas do processo produtivo de certo bem.\nAcompanhe nossa página, facebook.com/ligademercadofeausp, e fique por dentro de nossas postagens semanais!\n#VantagemComparativa #LivreComércio #Especialização #DavidRicardo #Desenvolvimentismo #BemestarEconômico #CustodeOportunidade #1 #a #GustavoTrucharte


A Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa) indeferiu pedidos de registros de três autotestes de covid-19. A informação foi publicada no Diário Oficial da União. A agência informou que as solicitações foram negadas por conta da falta de estudos e documentos completos sobre os produtos. Estes são os resultados dos primeiros pedidos de registro de autotestes avaliados pela Anvisa.\nAs empresas foram informadas por meio de Ofício Eletrônico sobre os pontos de ajustes necessários para cada produto antes de uma nova submissão.\nOutros três autotestes também tiveram seus pedidos negados, mas, nesses casos, a negativa aconteceu porque os pedidos foram feitos antes da vigência da norma que regulamentou os autotestes para Covid-19 no Brasil, segundo informou a Anvisa.\nOs registros indeferidos são das empresas LMG Lasers; Medlevensohn; e Okay Technology. As duas resoluções com os indeferimentos (nº 364 e nº 387) foram publicados no Diário Oficial da União da última segunda-feira (7/2). Os três usam o swab nasal, semelhante a um cotonete, para o exame.\nA Anvisa contabiliza 33 pedidos de registro para autotestes de Covid-19. O número exclui os pedidos feitos antes da vigência da norma. Desse total, três tiveram indeferimentos já publicados no Diário Oficial da União; quatro produtos tiveram a análise concluída e aguardam a publicação do resultado; nove encontram-se em análise pela área técnica; e 17 foram distribuídos para a área e, atualmente, aguardam o início da análise.


CineBuzz · 6 títulos sobre dança para agitar seu ritmo nesta semana no Prime Video\nFilmes e séries para conhecer tudo sobre o mundo da dança\nRedação Publicado em 08/04/2020, às 14h49\n6 títulos sobre dança para agitar seu ritmo nesta semana no Prime Video - Reprodução/Amazon\nNão é novidade que o Prime Video tem muitos títulos surpreendentes e que satisfazem o gosto de todo mundo, não é mesmo? Se você ama dançar e não perde um filme ou série sobre a temática, dá só uma conferida nessas histórias que vão conquistar o seu coração:\n1. Ritmo Urbano: https://amzn.to/36Q9Ag3\nTrês dançarinos se preparam para uma competição mundial de dança. Para se tornarem campeões, estará em jogo muito mais do que a competição em si, mas todos os seus sonhos e esperanças.\n2. Flesh and Bone: https://amzn.to/36Q9Ag3\nUma série sombria acompanha a vida de uma jovem dançarina, Claire, que se junta a uma companhia de balé muito prestigiada e começa a conhecer todo o glamour e os defeitos do mundo do balé.\n3. Amor em Ritmo de Dança: https://amzn.to/36Q9Ag3\nUma professora de inglês, aborrecida com sua própria vida, conhece um campeão de dança e, logo, eles criam uma conexão bem forte. Ambos acreditam que podem completar o vazio da vida um do outro, mas para isso precisam enfrentar grandes obstáculos.\n4. Miami: https://amzn.to/36Q9Ag3\nÂngela tem 29 anos e faz parte de um grupo de dança. Sua irmã, Anna, tem 21 e trabalha em uma padaria. Quando Ângela pede uma ajuda inusitada para Anna, as duas precisam enfrentar um passado tumultuoso, colocando à prova o amor entre irmãs.\n5. Step Up: https://amzn.to/36Q9Ag3\nTyler Gage cresceu nas ruas da cidade e, após um problema com a polícia, ele precisa fazer um trabalho comunitário na Maryland School of Arts. Tudo muda quando ele conhece Nora, a primeira bailarina da escola.\n6. Dirty Dancing: https://amzn.to/36Q9Ag3\nNo verão de 1963, Baby, de 17 anos, vai passar as férias em um resort nas montanhas. Ao ser atraída para o alojamento dos funcionários, conhece o instrutor de dança do local e os dois acabam se apaixonando perdidamente.\nfilmes dança Amazon