Porta de Sião: LIÇAO 1 - A LUTA CONTRA A DISSOLUÇÃO DA FAMÍLIA\nProfª. Missª Elienai de Oliveira Carvalho Castellano - Classe Ebenézer\nTexto Áureo: “Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém, aos que se dão à prostituição, e aos adúlteros, Deus os julgará” (Hb 13.4).\nVerdade Aplicada: Digno de honra entre todas as instituições seja o casamento entre o homem e a mulher.\nEssa geração carece de uma grande ajuda de Deus no que concerne ao matrimônio e aos relacionamentos familiares, bem como de um retorno a um modo de vida sensato e bíblico. Em uma época caracterizada pela superficialidade, imaturidade, irresponsabilidade, irreverência e tantas outras coisas igualmente destruidoras, que vem produzindo, cada vez mais, seres humanos autocentrados e “amantes de si mesmos” (2 Tm 3.1-5), todos nós corremos sérios riscos de nos conformar com esse mundo (Rm 12.1,2) e de aceitar até mesmo aquilo que Deus rejeita. As tendências secularizantes (desse século) tentam nos convencer que o casamento como instituição não é tão sagrado como sempre foi visto, pois acima da instituição está o interesse pelo bem estar pessoal e muitos acabam achando que também podemos fazer algumas concessões. Todavia, Jesus Cristo é o mesmo (Hb 13.8; Ml 3.6) e vela pela sua palavra (Jr 1.12; ver também Js 21.45; Sl 105.8; Is 55.11;), e essa palavra me ensina que:\n2 Sm 23.5: “Ainda que a minha casa não seja tal para com Deus, contudo estabeleceu comigo uma aliança eterna, que em tudo será bem ordenado e guardado, pois toda a minha salvação e todo o meu prazer está nele, apesar de que ainda não o faz brotar”.\nO casamento entre um homem e uma mulher é maior do que o amor que os une e tem em si grande dignidade e força “por ser a ordenança santa através da qual Deus planejou a perpetuação da raça humana, até o fim dos tempos [...] ao se casarem tornam-se um elo na cadeira das gerações que Deus faz aparecer e partir para sua glória”. Ainda segundo Bonhoeffer o amor é propriedade particular, mas o casamento é símbolo social, uma posição de responsabilidade perante o mundo e a raça humana.\nMinha geração estudou A Família do Cristão de Larry Christenson e a ele somos devedores de ensinos altamente instrutivos e espirituais, que nos ajudam “lutar por certeza numa época de enganos”, para esse autor:\n“Com o advento do cristianismo, o casamento alcançou santidade e significação tais como nunca se ouviu falar nos tempos antigos. A dignidade da mulher, de há muito esquecida, foi como que redescoberta, e seu valor reconhecido. Nem mesmo a lei romana ou a mosaica concediam à mulher direitos em pé de igualdade com os do homem, em importância e santidade. No cristianismo, a esposa, tanto quanto o marido, tem direitos à total fidelidade do companheiro. A esposa deixa de ser meramente a ajudadora do marido na vida presente, para ser co-herdeira com ele da vida eterna (1 Pe 3.7). Acima de tudo, o exemplo mais sublime do amor de Deus pelo homem foi dado no sacrifício de Cristo. A esse sacrifício a igreja deve a sua existência. Entre Cristo e a igreja há um laço de amor mais terno, firme e santo que quaisquer outros laços que porventura tenham existido entre Deus e o homem. No cristianismo, o homem e a mulher têm diante de si a tarefa de representar, perante o mundo, essa união que existe entre Cristo e a igreja – uma imagem de altruísmo, devoção e fidelidade. A mais elevada concepção de casamento, nos tempos antigos, era de um relacionamento moral. O casamento cristão é algo ainda mais sublime – um mistério (Ef 5.32)”.\nEsse versículo trata da conduta cristã pessoal responsável. Todas as vezes que esta conduta irrepreensível está em foco a intenção do autor é chamar a atenção para nosso compromisso com Deus, compromisso este que precisa manter-se íntegro mesmo quando a sociedade a nossa volta estiver deteriorada (ver Fp 2.15; 3.6; Cl 1.22; 1 Ts 3.13; 5.23; 1 Tm 3.2; Tt 1.6; 2 Pe 3.14).\nO certo é que quanto maior o número de pessoas íntegras em uma sociedade, melhor será a sua qualidade. Pessoas realmente transformadas estendem essa transformação a toda sociedade. Resgatar as condições saudáveis de uma sociedade através da igreja é conseqüência daquilo que acontece individualmente, em cada um dos membros do corpo de Cristo.\nSociedade é uma estrutura composta de famílias e a família é entendida como sua “célula-máter”. Toda transformação ocorrida na atualidade tentando mudar esse quadro ainda não conseguiu interferir fornecendo outro paradigma (modelo, padrão) de formação das sociedades.\n1. O mal de aceitar a violação da família sem temor a Deus\nPara falar sobre as formas de violação à família na atualidade, em um primeiro momento, o comentarista vai referir-se ao divórcio, concubinato e aborto, relembrando que a igreja enfrenta o desafio de defender e manter o casamento. Penso que a defesa do casamento é algo primordial, sendo nossa responsabilidade intransferível, todavia, a manutenção, já é termo que denota questões de foro íntimo. Igreja alguma consegue manter um casamento se isso não for o interesse dos cônjuges; o que ela pode e deve fazer é incentivar sua manutenção.\nMuitas são as formas de violação dessa instituição na atualidade e as próprias leis, que deveriam colaborar em sua defesa acabam por facilitar sua desintegração e/ou dissolução. O que é aceito socialmente, ou se torna lei, nem sempre tem aprovação de Deus, e na maioria das vezes não tem. Em alguns casos torna-se necessário “obedecer a Deus” (At 5.29) a fim de que a palavra dEle não seja blasfemada. Isso só com ajuda divina, pois as retaliações serão inúmeras e perigosas.\n1.1 Aceitação do divórcio de maneira equivocada\nNo noticiário jurídico encontramos incontáveis pronunciamentos a respeito da Emenda Constitucional nº 66 de 13 de julho de 2010 que teve 49 votos a favor, quatro contra e três abstenções, criando no Brasil o “divórcio direto”. O posicionamento contrário por parte de alguns representantes da igreja católica e dos evangélicos não foi suficiente para impedir a aprovação, portanto está em vigor algo que definitivamente Deus não aprova: Problemáticas do relacionamento conjugal sendo tratado de forma superficial, inconseqüente e irresponsável.\nMt 19.4-6 (Mc 10.9): “Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que aquele que os fez no princípio macho e fêmea os fez, e disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois numa só carne? Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem”.\nPor esses versículos entendemos Deus como o criador e preservador do casamento. Isso exclui idéias e preferências humanas, bem como conveniências pessoais como base para sua continuidade ou não. Nossa compreensão de casamento deve guiar-se pelo princípio da permanência e o entendimento de que Deus tem um propósito especial nesse tipo de união. Isso precisa estar nas mentes e corações das partes interessadas desde o começo e de tal forma estabelecida como ideal que qualquer dificuldade que sobrevier será encarada como algo a ser vencido e tudo que estiver ao alcance das partes será feito para preservar aquilo que foi concordado na terra e no céu. Desfazer essa relação arbitrariamente é atrair más conseqüências tanto para a sociedade como para a família e as pessoas diretamente envolvidas.\n1.2 Aceitação do concubinato de forma natural\nO concubinato é a união entre o homem e a mulher sem o casamento e também refere-se àquelas relações havidas fora do casamento, cuja duração não permite ser considerada como fato acidental. O concubinato sempre existiu e sempre demonstrou seus inconvenientes e males. Embora ainda presente nos primeiros séculos da era cristã o cristianismo combateu o concubinato em razão da sua imoralidade e seu caráter irregular, do ponto de vista legal.\nApesar de ser algo concreto - que a família sempre existiu, antes mesmo da formalização do ato da união entre um homem e uma mulher - é fato também que sempre houve mecanismos que atestaram sua legitimidade. A forma de casamento civil chegou ao Brasil no século XIX, sendo criado pelo Decreto nº. 181, de 1890, do Governo Provisório, o que retirou do casamento religioso seu valor jurídico. O casamento civil como única forma de constituição legítima da família perdurou de 1890 até 1937. Hoje, na atual Constituição de 1988, o casamento religioso tem efeito civil nos termos da Lei no. 6.015 de 1973.\nNa constituição de 1988, o requisito do casamento como fundamental para a legitimação da família deixa de existir. A partir daí o Estado passa a preocupar-se com a importância do grupo familiar, qualquer que seja a sua origem, garantindo-lhe a proteção e os direitos postos à disposição da chamada “família legítima”. Termos novos agora são utilizados para referir-se à família: Entidade Familiar.\nEsse termo “concubinato” como referência à ajuntado, amigado, amasiado, caracterizando a relação entre homem e mulher sem as devidas formalidades da Lei, é anterior à Constituição Federal de 1988, após ela no artigo 226, §3º uma nova terminologia surge para caracterizar esse tipo de relação, que é “União Estável”. Para DINIZ, (2002, p. 325) a união estável “consiste numa união livre de pessoas livres de sexos diferentes, que não estão ligadas entre si por casamento civil” e que o concubinato seria um gênero da qual a união estável é a espécie. Essa mesma autora refere-se a uma distinção entre concubinato puro e o concubinato impuro.\na) Concubinato puro ou união estável: É a união duradoura entre o homem e a mulher desimpedidos, como são os casos dos solteiros, viúvos, separados judicialmente ou de fato, sem que haja casamento civil. Está previsto no art. 1723 a 1726 do Código Civil. Há uma polêmica no sentido de que poderia incluir aqueles que estão separados de fato.\nb) Concubinato impuro: São aquelas relações não eventuais, onde um dos companheiros estão comprometidos ou impedidos legalmente de se casar (art.1727 do Código Civil). Nesta união há uma espécie de clandestinidade que retira o caráter de entidade familiar”.\n“A lei hoje reconhece tanto a União Estável como o Concubinato para fins de direito familiar, sendo que este é considerado menos nobre do que aquele devido às suas circunstâncias”.\nMais uma vez a igreja é chamada a posicionar-se e mais uma vez precisa seguir na contra mão das conquistas sociais modernas. O imperativo da manutenção do casamento indissolúvel e monogâmico como fundamento da família e base de uma sociedade bem organizada tem sido defendido por cristãos que acreditam que a Bíblia dita as regras das relações pessoais e familiares. Acreditam esses cristãos que tudo o que foi estabelecido por Deus no princípio continua valendo para dos dias de hoje.\nQuando esse assunto é trazido para ser rediscutido e debatido em importantes reuniões, com poder decisório, não em forma de estudo bíblico para reafirmar o compromisso de defender o casamento, mas trazendo novidades, aparatos legais, sugestões de flexibilização, fica caracterizado que a igreja, ou o conjunto delas, está cedendo terreno para forças secularizantes, está mais preocupada em manter estável sua membresia e tornar-se atraente aos olhos da clientela, do que verdadeiramente “defender a fé que uma vez foi dada aos santos” (Jd 3). Isso acontece nos redutos religiosos onde a identidade da denominação está comprometida ou sendo desconstruída.\nEntendemos, defendemos e ensinamos que a prática e a legalização da concubinagem, ou “uniões estáveis”, não encontram apoio na Bíblia.\n1.3 Aceitação do aborto de forma criminosa\nA discussão em torno do aborto atinge todas as camadas da sociedade nas diversas condições sócio-econômicas e religiosas. A relativização de valores até então considerados como absolutos, como a preservação da vida, nos tempos chamados de pós-modernos, introduziu muitos elementos nesse embate que desperta discussões acirradas e reações violentas. O fato de já estar regularizado em muitos países não muda a posição das Escrituras Sagradas com relação a esse assunto que continua a mesma: A vida é um bem supremo e o ser humano não tem o direito de tirá-la.\nSegundo LIMA a palavra aborto vem do latim abortum, do verbo abortare, com o significado de “pôr-se o sol, desaparecer no horizonte, e, daí morrer, perecer”. Segundo literatura médica encontramos a afirmativa de que trata-se da expulsão espontânea ou provocada do feto antes do sexto mês de gestação, isto é, antes que o feto possa sobreviver fora do organismo materno.\nNão são muitas as referências bíblicas sobre o tema, mas contextualizando o assunto dentro do padrão ético divino não temos autorização para aprovar tal ato, pois antes de tudo, uma vida indefesa está sendo ceifada.\nPor trás da defesa do aborto estão interesses escusos, atos egoístas, lucros financeiros, vulgarização da vida e o ato diabólico de incentivo à violência e ao assassinato. Mas há diversos tipos de aborto e como cristãos precisamos ter um posicionamento frente a cada um deles:\na) Aborto natural: Morte natural do feto por circunstâncias conhecidas ou desconhecidas. Não há o que questionar nessa situação.\nb) Aborto acidental: Morte do feto por um problema ocorrido à gestante acidentalmente. Constatada a não intencionalidade não há qualquer implicação ética nesse caso.\nc) Aborto terapêutico: Quando a gravidez representa risco de vida para a mãe. Nesse caso aceita-se o argumento da ética hierárquica segundo o qual a vida real da mãe possui maior valor que a vida em potencial do bebê não nascido.\nd) Aborto por gravidez forçada: No caso de estupro ou incesto. É permitido pelo código penal desde que haja consentimento da gestante ou seu representante legal, quando incapaz.\ne) Aborto por razões eugênicas: No caso do feto com malformação ou retardamento mental comprovado, trazem sérias implicações éticas, pois as opiniões, sempre muito divididas, têm defensores dos dois lados.\n· Um exemplo clássico (literalmente): Uma mulher grávida do quinto filho, marido portador de sífilis e ela de tuberculose, o primeiro filho nasceu cego, o segundo morreu, o terceiro nasceu surdo, o quarto está tuberculoso. Qual atitude tomar diante do quinto bebê que está para nascer? Essa era a situação de Ludwig van Beethoven ao nascer e essa é a história de sua família.\n“O aborto ainda é considerado crime como regula o Código Penal na Parte Especial Titulo I (Dos Crimes Contra a Pessoa), Capítulo I (Dos Crimes Contra a Vida), nos arts. 124 a 128. No Brasil, segundo estatísticas, tem alto número de vítimas menores de 14 anos, neste caso é considerado pela lei um fruto do estupro (estupro presumido) e o agente que provoca o aborto desta menor tem uma pena mais severa (reclusão de 3 a 10 anos)”.\n2. O pecado de aceitar o casamento entre pessoas do mesmo sexo\n2.1 A homossexualidade é um ataque direto ao casamento\n2.2 A perpetuação da raça humana depende da união de pessoas de sexos opostos\n2.3 A bissexualidade corrompe a família\nAcerca desse 2º item trarei considerações gerais relativas ao assunto, com a intenção de contribuir com a formulação de argumentos compatíveis com a posição tradicional que entende que o propósito de Deus para o relacionamento sexual do ser humano limita-se à união heterossexual entre homem e mulher no casamento. Portanto, uma união dessa natureza é tanto abominável como profanação do corpo, templo do Espírito Santo (ver 1 Co 6.19).\nA história tem caminhado a passos muito largos quanto ao desenvolvimento da causa GAY. Segundo os padrões seculares a pessoa que não aceita a homossexualidade como opção comportamental digna está cometendo injustiça, mas o que a Bíblia diz sobre o relacionamento homossexual?\nPartimos de algumas premissas básicas:\n· Os defensores do homossexualismo o pregam como algo aceitável, aprovado e até mesmo recomendado pela Bíblia, de forma insistente, incansável, inteligente, impactante, utilizando-se de todos os recursos disponível para promover a sua causa.\n· A mídia está hoje completamente absorvida e comprometida com a causa GAY, defendendo, incentivando, reproduzindo os objetivos do mega-movimento e da mega-tendência moderna “O mundo é GAY”. Os poucos veículos midiáticos cristãos não comprometidos com essa visão distorcida na maioria das vezes nem tocam no assunto.\n· Pelo seu lado as igrejas completamente despreparadas para lidar com estas questões, agindo na ignorância, hostiliza, marginaliza, empurra para fora pessoas que precisam e precisam, tal como nós, serem alcançadas pelo grande amor de Deus e terem suas vidas transformadas pela mensagem do evangelho, porque foi para elas também que Cristo morreu.\n· Ainda tem o agravante da agilidade da militância Gay contra a morosidade dos que estão comprometidos com a causa de Cristo em confrontá-los com a verdade da palavra de Deus.\n· A causa GAY conta hoje, em todo mundo, com pessoas muito bem preparadas, principalmente intelectualmente para manipularem o imaginário coletivo e assim levarem as pessoas a pensarem o que eles querem que elas pensem, enquanto que dentro das igrejas encontramos pessoas, até mesmo líderes que são contrários ao estudo, ao conhecimento, à teologia.\n· Também são agressivos, violentos, reagem bruscamente a qualquer atitude que julguem contrária à eles, partem para a briga ao menor sinal e isso intimida as pessoas.\nPorém, o Deus da Bíblia continua o mesmo, a própria Bíblia não mudou para atender a situações diferenciadas. O que era pecado no passado continua sendo pecado hoje, ainda que milhões de leituras diferentes da Bíblia venham a ser feitas para atender aos interesses de grupos. O Deus do Antigo Testamento que se mostrou contrário à homossexualidade e deixou claro através da sua palavra, revela-se no Novo Testamento reafirmando o mesmo posicionamento e continua revelando-se nos dias de hoje para aqueles que verdadeiramente querem conhecer a sua vontade. Apesar dos textos bíblicos, tanto do Velho como do Novo Testamento serem claros e decisivos na condenação ao homossexualismo, encontramos milhões de pessoas hoje tentando conciliar sua formação cristã com o comportamento homossexual.\nFalando através de parábolas Jesus fez a seguinte afirmativa:\nMt 13.13-15: “Por isso lhes falo por parábolas; porque eles, vendo, não vêem; e, ouvindo, não ouvem nem compreendem. E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis, mas não compreendereis, e, vendo, vereis, mas não percebereis. Porque o coração deste povo está endurecido, E ouviram de mau grado com seus ouvidos, E fecharam seus olhos; para que não vejam com os olhos, e ouçam com os ouvidos, e compreendam com o coração, e se convertam, e eu os cure”.\nO apostolo Paulo é de mesmo parecer:\n2 Co 4.3,4: “Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, é naqueles que se perdem que está encoberto, nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus”.\nVamos então à palavra selecionando alguns versículos que nos falam mais diretamente sobre esse assunto:\nGn 19.5: “E chamaram Ló e disseram-lhe: Onde estão os varões que a ti vieram nesta noite? Traze-os fora a nós, para que os conheçamos”. Gn 13.13 afirma que os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores contra o Senhor.\nGn 18.19,20: “Porque eu o tenho escolhido, a fim de que ele ordene a seus filhos e a sua casa depois dele, para que guardem o caminho do Senhor, para praticarem retidão e justiça; a fim de que o Senhor faça vir sobre Abraão o que a respeito dele tem falado. Disse mais o Senhor: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito”.\nIs 1.10-18: “Ouvi a palavra do Senhor, governadores de Sodoma; dai ouvidos à lei do nosso Deus, ó povo de Gomorra. De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios? Diz o Senhor. Estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; e não me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. Quando vindes para comparecerdes perante mim, quem requereu de vós isto, que viésseis pisar os meus átrios? Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação. As luas novas, os sábados, e a convocação de assembléias... não posso suportar a iniqüidade e o ajuntamento solene! As vossas luas novas, e as vossas festas fixas, a minha alma as aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as sofrer. Quando estenderdes as vossas mãos, esconderei de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei; porque as vossas mãos estão cheias de sangue. Lavai-vos, purificai-vos; tirai de diante dos meus olhos a maldade dos vossos atos; cessai de fazer o mal; aprendei a fazer o bem; buscai a justiça, acabai com a opressão, fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva. Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor: ainda que os vossos pecados são como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que são vermelhos como o carmesim, tornar-se-ão como a lã”.\nEm 1955 o teólogo anglicano Derrick S. Bailey publica o primeiro desafio sério contra a condenação bíblica do homossexualismo, intitulado "Homossexuality and western christian tradition" (Homossexualismo e tradição cristã ocidental). É nesse livro que aparece a tese de que Sodoma e Gomorra foram destruídas não por causa das práticas homossexuais, mas por falta de hospitalidade. Tal explicação produziu um grande alívio entre os homossexuais.\nO escritor da Epístola de Judas não concorda com isso:\nJd 7,8,18,19,20-23: “Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se entregue à fornicação como aqueles, e ido após outra carne, foram postas, por exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno. E, contudo, também estes, semelhantemente adormecidos, contaminam a sua carne, e rejeitam a dominação, e vituperam as dignidades. Os quais vos diziam que nos últimos tempos haveria escarnecedores que andariam segundo as suas ímpias concupiscências. Estes são os que causam divisões, sensuais, que não têm o Espírito. Mas vós, amados, edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo, conservai-vos a vós mesmos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna. E apiedai-vos de alguns, usando de discernimento; e salvai alguns com temor, arrebatando-os do fogo, odiando até a túnica manchada da carne”.\nDt 23.17: “Não haverá rameira dentre as filhas de Israel; nem haverá sodomita dentre os filhos de Israel”.\nLv 18.22: “Com varão te não deitarás, como se fosse mulher: Abominação é; nem te deitarás com um animal, para te contaminares com ele; nem a mulher se porá perante um animal, para ajuntar-se com ele: Confusão é”.\nLv 20.13: “Quando também um homem se deitar com outro homem como com mulher, ambos fizeram abominação; certamente morrerão; o seu sangue é sobre eles”.\nJz 19.22: “Estando eles alegrando o seu coração, eis que os homens daquela cidade (homens que eram filhos de Belial) cercaram a casa, batendo à porta; e falaram ao velho, senhor da casa, dizendo: Tira para fora o homem que entrou em tua casa, para que o conheçamos”.\nRm 1.26,27: “Pelo que Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. E, semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro”.\n1 Tm 1.8-10: “Sabemos, porém, que a lei é boa, se alguém dela usa legitimamente, sabendo isto: Que a lei não é feita para o justo, mas para os injustos e obstinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos, para os parricidas e matricidas, para os homicidas, para os fornicadores, para os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os perjuros e para o que for contrário à sã doutrina”.\nDeus não sanciona o que é abominável, portanto não existe absolutamente nada na palavra de Deus que possa ser utilizado em defesa desse tipo de comportamento. Joe Dallas, em uma obra muito instrutiva e que recomendo, entendendo que todos nós precisamos desse tipo de orientação, afirma o seguinte:\n“O corpo de Cristo sofrerá imensamente porque a sã doutrina – e a própria Bíblia – terão de ser levadas menos a sério se a teologia favorável ao homossexualismo for amplamente aceita. Você não pode adulterar uma parte da Bíblia (nesse caso uma parte significativa) sem desmantelar sua autoridade em geral. E, se a autoridade da Bíblia for denegrida, a igreja de Jesus Cristo, a luz do mundo, estará sem nenhuma orientação própria clara”.\nAssim como a homossexualidade a bissexualidade é entendida como uma forma de comportamento desviante e entra no rol das paixões infames de Rm 1.26, sendo, ao final perigoso, não apenas praticar como também ser condescendente com os que praticam (ver Rm 1.32).\n3. O perigo de aceitar a infidelidade conjugal como normal\nNa listagem das “obras da carne” (Gl 5.19-21) as primeiras são: Adultério, prostituição, impureza, lascívia, essas coisas foram problema para os israelitas, a igreja de Corinto estava cheia delas e as profecias afirmam que nos últimos dias os erros e pecados de natureza sexual serão abundantes.\nPessoas fiéis não estão imunes à tentação. Toda infidelidade começa com um pensamento lascivo, que vai ganhando terreno na mente e no coração até que o corpo físico sucumbe e peca.\nTg 1.14,15: “Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência. Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte”.\nO aumento desenfreado da pornografia e do estímulo aos comportamentos sexuais desviantes nos nossos dias tem mantido muitos aprisionados no pecado, principalmente os mais jovens que nem sempre encontram forças para resistir à avalanche de ofertas imorais à sua disposição.\nTim e Beverly LaHaye reforçam que uma mente cheia de idéias lascivas não pode estar cheia do Espírito e enumera seis passos práticos para superar a infidelidade:\n· Reconheça que todos os pensamentos lascivos são pecados. Mt 5.28\n· Confesse-os toda vez que surgirem. 1Jo 1.9\n· Peça a Deus que os remova e purifique sua mente. 1 Jo 5.14,15\n· Agradeça a Deus pela vitória e concentre-se em pensamentos puros. Fp 4.8\n· Repita esse processo toda vez que se entregar a pensamentos lascivos.\nA forma de infidelidade conjugal mais comum é o adultério. Se até pouco tempo atrás, não há como precisar, isso só acontecia pelas vias de fato, hoje já é comum em outra dimensão: O adultério virtual. Cresce a cada dia o número de pessoas envolvidas com a imoralidade através dos avançados recursos tecnológicos, entre os quais a internet é a mais utilizada. Seja em que modo aconteça é aviltante, desonroso, fere a santidade de Deus e a dignidade humana, provoca sofrimento, dor e conseqüências, muitas vezes irreparáveis. Apesar de ser muito banalizado pela sociedade atual e largamente propagandeado pelos meios de comunicação, como é o caso da televisão, é anti-Deus, anti-cristão, anti-Bíblia e continua sendo pecado.\nPv 5.18-23: “Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade. Como cerva amorosa, e gazela graciosa, os seus seios te saciem todo o tempo; e pelo seu amor sejas atraído perpetuamente. E porque, filho meu, te deixarias atrair por outra mulher, e te abraçarias ao peito de uma estranha? Eis que os caminhos do homem estão perante os olhos do Senhor, e ele pesa todas as suas veredas. Quanto ao ímpio, as suas iniqüidades o prenderão, e com as cordas do seu pecado será detido. Ele morrerá, porque desavisadamente andou, e pelo excesso da sua loucura se perderá”.\nMl 2.14,15: “E dizeis: Por quê? Porque o Senhor foi testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira, e a mulher da tua aliança. E não fez ele somente um, ainda que lhe sobrava o espírito? E por que somente um? Ele buscava uma descendência para Deus. Portanto guardai-vos em vosso espírito, e ninguém seja infiel para com a mulher da sua mocidade”.\n“Em 28 de Março de 2005, a Lei 11.106 revogou do Código Penal Brasileiro o art. 240 que descrevia o adultério como crime, deixando de ser considerado como tal desde esta data. Contudo, o Código Civil de 2002 em seu art. 1573, enumera um rol de possibilidades de se caracterizar a impossibilidade de se manter a união. Dentre as possibilidades ali enumeradas, dispõe o inc. I o adultério. Portanto a própria lei reconhece o adultério como um ato tentatório ao convívio familiar, incorrendo como alegação à dissolução do casamento, considerado então, para a melhor doutrina, como sendo abominável ao seio familiar”.\n3.1 A bigamia e a poligamia descaracterizam a família criada por Deus\nA bigamia é considerada delito tanto bíblica quanto pelas leis humanas e é passível de condenação de 2 a 6 anos, previsto no artigo 235 do Código Penal Brasileiro.\n“A bigamia só ocorre quando um indivíduo casado sob a égide da lei realiza um novo casamento com os mesmos trâmites legais do anterior, sabendo que aquele ainda é válido, ou seja a bigamia só é crime se os dois casamentos forem no civil e ainda válidos no mesmo espaço de tempo. É importante esta compreensão, pois para o senso comum basta o relacionamento poligâmico para achar que o individuo já está cometendo crime de bigamia, algo totalmente descabido no meio jurídico. Destarte a união estável e o simples casamento religioso não, têm valor legal para incriminar um indivíduo que por ventura as realize mais de uma vez”.\nGn 2.18: “E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele”.\nEntendemos a monogamia como projeto de Deus para a humanidade. A poligamia dos tempos do Antigo Testamento (AT) é um fato incontestável, mas os registros bíblicos apontam para a voz profética que nos últimos estágios do AT defende aquilo que veio a se tornar como o ideal no matrimônio: A união heterossexual, monogâmica e estável no sentido de permanente. É este estado de coisas que será defendido no Novo Testamento (NT).\n1 Co 7.2: “Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido”.\nRm 7.2: “Porque a mulher que está sujeita ao marido, enquanto ele viver, está-lhe ligada pela lei; mas, morto o marido, está livre da lei do marido”.\n1 Co 7.39: “A mulher casada está ligada pela lei todo o tempo que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido fica livre para casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor”.\n1 Tm 3.2: “Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar”.\n1 Tm 3.12: “Os diáconos sejam maridos de uma só mulher, e governem bem a seus filhos e suas próprias casas”.\n3.2 A prostituição regulamentada é uma afronta aos valores morais do casamento\nTal qual a homossexualidade a prostituição é uma abominação condenável biblicamente em inúmeras passagens. Como tal precisa ser rejeitada e combatida.\n2 Jo 1.9 (ARA): “Todo aquele que vai além do ensino de Cristo e não permanece nele, não tem a Deus; quem permanece neste ensino, esse tem tanto ao Pai como ao Filho”.\nParte de toda cultura é demoníaca, nem sempre o que é aceito socialmente é referendado pela lei de Deus, este é um desses casos.\nTg 4.4: “Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus”.\nA prostituição tanto pode ser carnal como espiritual, nos dois casos constitui-se gravíssimo problema, pois desonra não somente quem a pratica, quanto também àquele contra quem é praticada. Ler Pv 3.5-14.\n1 Ts 4.3: “Porque esta é a vontade de Deus, a saber, a vossa santificação: Que vos abstenhais da prostituição”.\n1 Co 6.15-18: “Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo, e fá-los-ei membros de uma meretriz? Não, por certo. Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque serão, disse, dois numa só carne. Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo espírito. Fugi da prostituição. Todo o pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo”.\nEntre os inúmeros versículos que abominam a prática da prostituição, um particularmente chama minha atenção:\n1 Co 6.13: “Os alimentos são para o estômago e o estômago para os alimentos; Deus, porém, aniquilará tanto um como os outros. Mas o corpo não é para a prostituição, senão para o Senhor, e o Senhor para o corpo”.\n“Aqui no Brasil a prostituição não é crime. Entendem que toda pessoa é dona de seu corpo e pode usá-lo como bem quiser. Mas tirar proveito da prostituição, seja de que forma for, é legalmente condenável, e o uso do corpo pela pessoa para tal fim, apenas moralmente repugnante. Em virtude disso, manter casas de prostituição, viver à custa de prostitutas (os) ou mesmo induzir alguém a esse tipo de trabalho, por exemplo, podem render uma pena de um a oito anos de reclusão, dependendo do fato ocorrido. Tendo em vista esses crimes o legislador quis “proteger” a liberdade e a autonomia para a dignidade das pessoas que se prostituem. Vemos, portanto, que o direito não cria barreiras à prostituição pessoal, pelo fato de não querer, o Estado, ingerir sobre a autonomia da vontade e autodeterminação do titular do bem jurídico, no caso, o corpo humano”.\n3.3 O sexo livre inibe o casamento\nSeguindo a proposta inicial da palavra de Deus somos por ela aperfeiçoados (Fp 1.6) e com coragem rejeitamos o que entendemos ser contrário e portanto impróprio para nós, servos e servas do Senhor Jesus Cristo. Sabemos que cada estágio da intimidade física conduz ao próximo e o lugar apropriado para que se desenvolvam plenamente é no casamento (Hb 13.4).\nTodavia, como tudo o mais na sociedade moderna, um fenômeno de repercussões inimagináveis vem desafiando posturas tradicionais de comportamento na área da sexualidade e do relacionamento entre as pessoas, principalmente nessa parte ocidental do mundo: A revolução sexual ou liberação sexual como alguns preferem.\nA partir dos anos 60 e 70, em uma dinâmica inversamente proporcional, presencia-se o declínio dos valores morais da tradição cristã e o aumento da permissividade à liberdade e experimentação sexual, incentivo ao amor sem posse (amor livre) e rejeição do casamento com um ímpeto jamais visto. Contribuiu para esse fato a invenção da televisão e outros meios de comunicação de massa, que podiam transmitir informações de toda natureza a milhões de pessoas de forma rápida e impactante. Sempre esses meios de comunicação estiveram sobre o domínio de pessoas ricas e poderosas, que até hoje controlam e influenciam o que milhões de pessoas assistem ou lêem. E essas pessoas trabalharam e ainda tem trabalhado incansavelmente para destruir a visão cristã tradicional do casamento e do sexo. Não apenas o sexo fora das relações heterossexuais e monogâmicas passam a acontecer livremente, como também a apelação e exploração da sensualidade, cresce a indústria da pornografia e da exploração sexual de muitas formas, “normalização” da homossexualidade e outras formas alternativas de sexualidade e prática do aborto.\n2 Tm 3.1-5: “Nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos....destes afasta-te”.\n4. Aceitar contrato temporário como casamento\nModernamente aumenta o número de contratos de união estável em relação ao casamento civil. Trata-se de uma discussão sobre o fim do casamento antes mesmo dele começar. Segundo artigo da revista época “As relações duram em média dez anos, de acordo com o IBGE. Só no ano passado foram mais de 100 mil separações judiciais”. No artigo em questão lemos o seguinte: “Há diferenças radicais entre o casamento civil e o contrato de união estável. O casamento civil é um contrato de adesão que já vem pronto. A união estável é um documento feito pelo casal, a la carte, sem limite de espaço ou regras estabelecidas. Nele cabe tudo o que não for ilegal - de regras de convivência a escolha do regime de bens”. As principais diferenças entre o casamento civil e o contrato de união estável são:\n· É um contrato de adesão. Direitos e deveres são definidos por lei e não é possível alterá-los.\n· O casal deve escolher apenas um entre os regimes de bens definidos pelo Código Civil.\n· A separação exige a abertura de um processo judicial, se o casal tem filhos e existe disputa por bens. São pelo menos três anos entre audiências e advogados.\n· O casamento civil gera uma escritura pública. Qualquer mudança no status civil, de casado para divorciado, obriga o casal a submeter-se à burocracia do governo.\nCONTRATO DE UNIÃO ESTÁVEL:\n· É um contrato personalizado em que o casal cria suas próprias regras de convivência.\n· Há liberdade para criar regimes mistos de bens: Como a divisão proporcional ao salário de cada um.\n· Basta cumprir o que foi negociado, O contrato deixa de valer a partir do momento em que estão separados. Não é preciso criar outro documento.\n· Pode ser um contrato particular, com a presença de um advogado e reconhecido em cartório. O contrato garante os mesmos direitos que o casamento civil.\n4.1 O perigo de aceitar o contrato temporário como casamento\n4.2 Usando casamento como disfarce perante as instituições\n4.3 Compromisso extra-casamento\nNa revista que tratou do tema “Família, Igreja e Sociedade” estudamos o seguinte:\nGn 1.27,28: “E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra”.\nTodo ser humano anseia por uma vivência famíliar e a providência divina coopera para isso:\n“A família transcende a nós mesmos e tem origem no próprio Deus. O apóstolo Paulo disse, com muita propriedade, que estamos frente a um mistério (Ef 5.32), e comparou-o à relação de Cristo com a igreja. A palavra “mistério” no sentido bíblico expressa um valor, um significado e uma riqueza difíceis de compreender e fora da revelação divina. Na Bíblia vemos que Deus garante o tempo do plantio e da colheita (Gn 8.22), alimenta todos os seres viventes (Sl 104.27; 136.25; 145.15,16) governa todo o universo (Is 40.1-26), cria e forma cada nova criatura concebida (Jó 31.15; Sl 139.13; Is 43.7; 44.22) e infunde sua vontade no círculo da família que a cada nova geração, ele mesmo forma, sustenta e protege (Sl 22.9-11)”.\nNosso entendimento dessa questão é que a família não é:\n· Meramente o fruto da necessidade biológica de perpetuar a espécie.\n· Nem somente a unidade econômica que sustenta os indivíduos e a sociedade.\n· Nem o meio mais efetivo de transmitir a cultura.\n· Muito menos resultado de um contrato social ou o produto natural de duas pessoas que se amam.\n“A família pertence a Deus, que a criou e lhe determinou a estrutura interna, dando-lhe também um propósito e um alvo”.\nO item 4.3 termina dizendo: “Cabe aos ensinadores da palavra de Deus e aos líderes cristãos alertarem os membros, difundindo o perigo de se permitir que essas coisas entrem nas igrejas”. Utilizo essa frase como uma referência a tudo o mais que foi estudado nessa lição e entendo a Escola Bíblica Dominical como o espaço adequado e privilegiado para defendermos os princípios elementares da palavra de Deus, pois no dia do Senhor, estamos na casa do Senhor, estudando a palavra do Senhor. Que Ele nos ajude a pautarmos nossas vidas sob essa santa palavra.\nNessa guerra somos minoria e não possuímos as armas deste mundo para guerrearmos pela verdade. Todavia:\n2 Co 10.3-5: “Porque, andando na carne, não militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas sim poderosas em Deus para destruição das fortalezas; destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo”.\nDt 20.1: “Quando saíres à peleja contra teus inimigos, e vires cavalos, e carros, e povo maior em número do que tu, deles não terás temor; pois o Senhor teu Deus, que te tirou da terra do Egito, está contigo”.\n2 Cr 32.8: “Com ele está o braço de carne, mas conosco o Senhor nosso Deus, para nos ajudar, e para guerrear por nós. E o povo descansou nas palavras de Ezequias, rei de Judá”.\n“A igreja de Cristo é continuamente apresentada na figura de um exército. Entretanto, seu capitão é o Príncipe da Paz, o seu objetivo é estabelecer a paz, e os seus soldados são homens de disposição pacífica. O espírito de guerra é o oposto extremo ao espírito do evangelho. Apesar disso, todavia, até a segunda vinda do Senhor, a igreja nesta terra tem sido a igreja militante, a igreja armada, a igreja que guerreia, a igreja que conquista. E por quê? De acordo com a própria natureza das coisas, é necessário que a igreja seja assim. A verdade não poderia ser verdade neste mundo, se não estivesse em luta, e logo suspeitaríamos da verdade, se o erro tivesse amizade com ela. A pureza imaculada da verdade sempre deve estar em guerra contra as trevas da heresia e da mentira”.\nO Pastor Ricardo Barbosa escreve sobre essa questão, afirmando:\n“A relativização dos valores morais, o rompimento das tradições e o colapso do modelo tradicional da família abriram espaço para a aceitação e inclusão dos novos modelos morais e sociais. Muitos desses modelos contrariam os princípios cristãos mais fundamentais e comprometem a saúde da sociedade; contudo, temos presenciado a reação de vários grupos que não admitem a contradição. Vivemos hoje o que o doutor James Houston chama de uma nova forma de fundamentalismo, o da “democracia liberal”, que impõe sobre nós a obrigação de aceitar e admirar tudo aquilo que contraria princípios e valores que fazem parte da consciência cristã”.\nApós o estudo desta lição "click aqui" para assistir ao comovente relato de Gianna Jessen, sobrevivente de um aborto. Diga NÃO ao aborto.\n BONHOEFFER, Dietrich. Resistência e Submissão. Rio de Janeiro: Paz e Terra, Sinodal. 1980, p. 40.\n CHRISTENSON, Larry. A Família do Cristão. Venda Nova, MG: Editora Betânia, 1970, p. 12.\n Veja, por exemplo, o artigo LAMENZA, Francismar. O Novo Código Civil e a Violação ao Direito da Convivência Familiar. Disponível em http://www.mp.sp.gov.br/portal/page/portal/cao_infancia_juventude/doutrina/doutrinas_artigos. Acesso em: 24/03/2011.\nConsulte também: RIBEIRO, Simone Clós Cesar. As Inovações Constitucionais no Direito de Família. Jus Navigandi, Teresina, ano 7, n. 58, 1 ago. 2002.\nDisponível em: <http://jus.uol.com.br/revista/texto/3192>. Acesso em: 24 mar. 2011.\n CHAMPLIN, Russell Norman. O Novo Testamento Interpretado Versículo por Versículo. v.1. São Paulo: Hagnos, 2002, p. 479.\n DINIZ, Maria Helena. Curso de Direito Civil. 17ª ed. v. 5. São Paulo: Saraiva, 2002, p. 324.\n Art. 1727 do Código Civil: “As relações não eventuais entre o homem e a mulher, impedidos de casar, constituem concubinato”.\n Contribuição do Pr Antonio Carlos Pereira – Advogado.\n Contribuição do Dc Rob Hudson de Macedo - Advogado.\n LIMA, Elinaldo Renovato. Ética Cristã. CPAD, Rio de Janeiro, 2002, p. 42.\n DALLAS, Joe. A Operação do Erro: O Movimento “Gay Cristão”. São Paulo: Editora Cultura Cristã, 1998, p. 36.\n LAHAYE, Tim e Beverly. Vida Familiar Controlada pelo Espírito Santo. Venda nova, MG: Editora Betânia, 1982, p. 63.\n LAHAYE, Tim e Beverly. Op. Cit. p. 65.\n MAIA, Diones Souza. O Crime de Bigamia na Sociedade Moderna. Disponível em: <http://meuartigo.brasilescola.com/atualidades/o-crime-bigamia-na-sociedade-moderna.htm>. Acesso em: 24/03/2011.\n Mulheres com mais de um marido ao mesmo tempo é denominado poliandria.\n Contribuição do Ev Márcio do Livramento Leão - Advogado.\n VICÁRIA, Luciana (Ed.). Contratos de Casamento. Disponível em: http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,EMI129111-15201,00.html. Acesso em: 28/03/2011.\n MALDONADO, Jorge. Editor. Casamento e Família: Uma Abordagem Bíblica e Teológica. Viçosa,MG: Editora Ultimato, 2003, p. 7-8.\n CHRISTENSON, Larry. A Família do Cristão. Venda Nova, MG: Editora Betânia, 1979, p. 13.\n SPURGEON, C.H. apud MacARTHUR JR, John F. A Guerra pela Verdade: Lutando por Certeza numa Época de Engano. São José dos Campos, SP: Editora Fiel, 2008.\n SOUZA, Ricardo Barbosa de. A Pós-Modernidade e a Singularidade de Cristo. Disponível em: http://www.monergismo.com/textos/pos_modernismo/pos_modernidade_singularidade_cristo.htm. Acesso em: 08/03/2011.\nPostado por Magda às 22:19\nMarcadores: Aborto, Casamento, Divórcio, Família, Homossexualismo, Infidelidade, Prostituição


A atuação das organizações internacionais na proteção dos direitos humanos » Relações Exteriores\n19 de outubro de 2020 | 09:33 11 de março de 2022 | 14:56\nO organismos internacionais são de extrema importância para a manutenção da sociedade internacional | Fonte: Fórum Econômico Mundial\npor Murilo Borges 1.705 0 Ações 8 min de leitura\nA Sociedade Internacional e os Organismos Internacionais\nAs Organizações Internacionais como Tutela da Convenção de Viena sobre o Direito dos Tratados de 1969\nDe acordo com as lições de Hedley Bull, a sociedade está intrinsecamente ligada à ideia de ordem. Isso significa dizer que “ordem” traz a ideia de padrão, repetição, comportamentos e regularidades, nos quais se decorrem regularidades comportamentais de atos, cujo objetivo é atingir resultados, como a proteção da vida e da propriedade. Por isso, a “sociedade” detém os principais elementos, como a garantia da manutenção da ordem, através de instituições, as quais garantem a eficácia das regras definidas pelos próprios Estados.\nNesse sentido, a partir do reconhecimento da existência de uma sociedade de estados ou uma sociedade internacional, é possível identificar inúmeros padrões de comportamento, de consensos e práticas comuns na história das Relações Internacionais. Sendo que essas regulamentações irão prever uma espécie de “ordem” no cenário internacional (MENDONCA, 2012). Destaca-se que, na sociedade internacional não se reconhece uma hierarquia, tampouco um centro de autoridade, considerando a existência do fenômeno da anarquia (SOUZA, 1999).\nPor essas razões, existe a necessidade de mecanismos, por meio de instituições, para a manutenção dessa sociedade internacional. Dada a amplitude do conceito de instituição, o presente estudo pretende analisá-la em um sentido estrito. Isso porque, a partir do final do século XIX e início do século XX, as organizações internacionais passam a ganhar ênfase, sendo muitas vezes institucionalizadas como mecanismos complexos de participação e atuação na resolução de conflitos.\nIsso significa dizer que os Estados têm participado de um longo processo de aproximação mútua por meio dessas organizações internacionais. Acerca disso, o autor Wagner Menezes esclarece a concepção doutrinária da construção de uma “aldeia global”, a qual possui uma agenda transnacional arquitetada por organismos globais. Essa aldeia global no cenário internacional passa a discutir questões relacionadas ao patrimônio comum da humanidade (MENEZES, 2005).\nDestarte, é imprescindível mencionar o papel fundamental que estes organismos internacionais possuem, tendo em vista que é através deles que se estabelecem padrões e dinâmicas de combate à crise global advinda do Sars-CoV-2. A título exemplificativo, a Organização Mundial da Saúde (OMS) vem se manifestando e indicando parâmetros no combate ao vírus, a ser seguido pelos Estados.\nDa mesma maneira, pretende-se analisar a criação dos organismos internacionais e como estes preveem soluções concretas ao combate de conflitos e crises globais em consonância com os Estados-partes. Ainda que tais medidas, por vezes, não tenham caráter vinculante, elas servem como garantia da vida humana e supervisão do cumprimento das demais obrigações assumidas mediante ratificação de instrumentos internacionais.\nComo visto, os organismos internacionais fazem parte das instituições que objetivam a manutenção da ordem da sociedade internacional. Esses organismos internacionais surgem, essencialmente, após o fim da Segunda Guerra Mundial, com a criação da Organização das Nações Unidas (ONU), estabelecendo-se como um foro de diálogo permanente para as nações (MENEZES, 2005).\nDestaca-se que a ONU possui uma antecessora¹, denominada Sociedade das Nações, ou Liga das Nações, que se caracterizou por ser uma organização idealizada em 1914, em Versalhes, onde as potências vencedoras da Primeira Guerra Mundial se reuniram para negociar um acordo de paz. Contudo, como já mencionado, com a Segunda Guerra Mundial, os acordos não obtiveram sucesso, então, a Sociedade foi dissolvida. Posteriormente, passou suas responsabilidades à recém-criada ONU.\nAproximadamente no final de 2008, o número de Estados-membros da ONU era de 193 países. Desde o seu estabelecimento, nenhum país renunciou a ONU. Apenas a Indonésia, em 1965, se retirou temporariamente por um conflito com seu Estado vencido contra Malásia, mas regressou no ano seguinte. Cumpre destacar que, para se retirar, ou renunciar, da ONU deve haver a denominada “denúncia”, um mecanismo próprio do Direito Internacional Público que permite que o Estado deixe de se obrigar por um Tratado ou Órgão Internacional. Contudo esse mecanismo só pode ser utilizado após o país ter sido membro da organização por 5 anos.\nDe todo modo, ao longo do tempo foram desenvolvidas inúmeras outras organizações internacionais, com formatos diversos, vocacionado uma atuação universal ou regional e com finalidades técnicas, políticas e militares (MENEZES, 2005). Disso é ressaltado que, as organizações internacionais são associações livres entre Estados, surgem a partir de uma convenção internacional, dispõem de personalidade jurídica internacional, possuem um objeto de trabalho próprio e definido e ordenamento jurídico próprio que regula a sociedade de Estados.\nNão obstante, as organizações internacionais servem como um meio democrático que os Estados utilizam para a manutenção da paz e como instrumento de desenvolvimento; unindo-se assim os propósitos da ONU de manter a paz e a segurança internacional, fomentar as relações amigáveis entre as nações, realizar cooperação internacional na solução de conflitos internacionais e também servir como centro de harmonia. Ademais, a atuação destes organismos passam a se externalizar através de resoluções de relevância e significação variáveis, tais como instrumentos de exortação, de princípios gerais (CANÇADO TRINDADE, 1979).\nPortanto, buscam aumentar a cooperação entre diversos atores econômicos, políticos e sociais; tornando as tomadas de decisões mais previsíveis dentro de áreas específicas e resultando em uma “governança global”, que se caracteriza por ser mais ampla do que um governo, abrangendo todas as instituições, mas também implicando em mecanismos informais e formais, de caráter não governamental.\nTecida as breves considerações sobre as organizações internacionais, é necessário destacar o seu papel no cumprimento do que estabelece a Convenção de Viena sobre o Direito dos Tratados de 1969; tendo em visto que a referida convenção tem o papel primordial de regular, essencialmente, a observância e o cumprimento dos tratados internacionais assumidos pelos Estados.\nÉ possível extrair dos artigos 26, 27 e 28 da Convenção de Viena, que todos os tratados em vigor obrigam as partes e devem ser cumpridos por elas de boa fé, não podendo ser invocadas as disposições de seu direito interno para justificar o inadimplemento de um tratado; e, ainda, a não ser que uma intenção diferente se evidencie do tratado, estabelecida de outra forma, suas disposições não obrigam uma parte em relação a um ato, fato anterior ou a uma situação que deixou de existir antes da entrada em vigor do tratado, em relação a essa parte.\nNessa seara, os organismos internacionais, além de servirem como um fórum democrático, onde se busca a criação de normas globais, se estabelecem como órgãos de monitoramento para cada Tratado; sendo geralmente um Comitê, que cuida de acompanhar o modo pelo qual os Estados cumprem e observam as obrigações assumidas no momento de ratificação. Destaca-se, que tais obrigações podem ser classificadas em obrigações de conduta e obrigações de resultado. A primeira, impõe aos Estados a adoção de medidas administrativas, legislativas, orçamentárias e outras, objetivando a plena realização dos direitos reconhecidos na Convenção. Isto implica na adoção de políticas públicas, voltadas para a realização dos direitos. Já a segunda torna obrigatória a adoção de parâmetros e referenciais, para avaliar se as medidas adotadas e as políticas públicas conduzidas estão, efetivamente, assegurando a realização do direito garantido.\nAmbas as obrigações almejam o mesmo objetivo, que é o respeito, a proteção e a implementação do conteúdo do tratado internacional, para além da sua formalidade. Quando se fala em proteger, o Estado deve agir em defesa do cidadão das violações por parte de terceiros, o que faz com que o Estado tenha, muitas vezes, de editar leis, estabelecendo o dever dos particulares respeitarem os direitos humanos. Ainda, o dever de implementar significa que, em muitas situações, é o próprio Estado o responsável pelo atendimento direto do direito, quando o titular não consiga sozinho dele se desincumbir.\nEspecificamente, o Brasil, a partir da Constituição Federal de 1988 e da Emenda Constitucional nº 45, estabelece que os tratados e convenções internacionais sobre direitos humanos que forem aprovados, em cada Casa do Congresso Nacional, em dois turnos, por três quintos dos votos dos respectivos membros, serão equivalentes às emendas constitucionais (BRASIL, 2004). A título exemplificativo, para o cumprimento das obrigações supramencionadas do Pacto Internacional dos Direitos Civis e Políticos, o qual o Brasil incorporou através do Decreto nº 592 de 07 de julho de 1992 no ordenamento interno, há o monitoramento pelo órgão do Comitê de Direitos Humanos (HRC).\nPercebe-se a importância dos organismos pelo monitoramento e supervisão do conteúdo dos tratados no âmbito interno, vez que irão fiscalizar o cumprimento das obrigações assumidas pelos Estados. Adverte-se apenas que, mesmo que um dado órgão internacional não possua um caráter vinculativo, no caso da norma internacional ser parcialmente respeitada, ou integralmente respeitada, não há dúvida da sua validade ou da sua natureza jurídica, pois isso geralmente acontece com as normas jurídicas que compõe os direitos nacionais internos (SOUZA, 1999).\nDesse modo, o direito internacional possui eficácia e natureza jurídica. Isso é, embora seja influenciado pelas regras morais ou políticas, é necessário levar o direito internacional público a sério, sem cometer o equívoco de pensar que este ataca a soberania estatal; sendo o papel dos organismos internacionais servir como meio de discussão para a criação, monitoramento e supervisão do cumprimento dessas normas.\nNo escopo de demonstrar a relevância dos organismos internacionais para a manutenção da sociedade internacional, considerando que essa exterioriza-se pelas relações sociais que vêm se traduzindo nas intensificação das interações transnacionais e formando-se por uma opinião pública global, percebeu-se que tais órgãos podem servir como padrões universais e regionais; sendo esses padrões aplicados inclusive, em relação ao monitoramento e supervisão das normas. Isso é, os organismos internacionais vão atuar desde um centro de discussão entre os Estados, com temas relevantes a suas agendas, até na criação de normas e na fiscalização do cumprimento das obrigações assumidas pelos Estados nesta.\nAdemais, as políticas internacionais e o Direito Internacional Público, bem como o sistema internacional, se fazem necessários para que os Estados se regulem de acordo com as medidas internacionais, tanto na manutenção da proteção dos direitos humanos quanto na preservação da sua democracia.\nOutrossim, as normas internacionais e as organizações internacionais que compõe o sistema internacional devem ser vistas como foros democráticos de manutenção da proteção dos direitos internos de cada Estado; e, por isso, devem ser eficazes.\nACCIOLY, Hildebrando. Manual de direito internacional público. São Paulo: Saraiva, 1991.\nASSEMBLEIA, Geral das Nações Unidas. Convenção de Viena sobre Direito dos Tratados. Disponível em: https://siabi.trt4.jus.br/biblioteca/direito/legislacao/convencoes/convencao_viena_direito_tratados.pdf. Acesso em: 10 out. 2020.\nBRASIL. Constituição Federal de 1988. Emenda constitucional nº 45, de 30 de dezembro de 2004. Brasília. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/emendas/emc/emc45.htm. Acesso em: 10 out. 2020.\nBULL, Hendley. The Anarchical Society. New York: Columbia University. 2002.\nCANÇADO TRINDADE, Antônio Augusto. O Estado e às Relações Internacionais. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 1979.\nMENDONCA, Bruno Macedo. Sociedade Internacional: a construção de um conceito. Rev. Sociol. Polit., Curitiba. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-44782012000300001&lng=en&nrm=iso. Acesso em: 12 out. 2020.\nSOUZA, Ielbo Marcus Lobo de Souza. A natureza e eficácia do direito internacional. Revista de Informação Legislativa, 341.1, 1999. Disponível em: https://www.academia.edu/42386339/A_Natureza_e_Efic%C3%A1cia_do_Direito_Internacional?auto=download. Acesso em: 10 out. 2020.\n¹ A título de contribuição, a Organização Internacional do Trabalho (OIT) também antecedeu a ONU, vez que se consolidou em 1919.\nMarcadores: Direitos Humanos Organização Internacional V1 ED1 Compartilhar\nConteúdoA Sociedade Internacional e os Organismos InternacionaisAs Organizações Internacionais como Tutela da Convenção de Viena…\nAnterior Este dia na história: o Dia Internacional da Erradicação da Pobreza\nPróximo O Brasil e as coalizões internacionais: O caso da reforma das Nações Unidas


Parlamentares buscam ‘criminalizar investigadores’ - Jornal Empresas & Negócios\nBrasília – O senador Randolfe Rodrigues (Rede-AP) renunciou ontem (31), à cadeira de membro titular da CPMI da JBS. Em carta dirigida ao presidente do Congresso, senador Eunício Oliveira, Randolfe disse que o grupo de trabalho busca dar um “golpe desavergonhado à Lava Jato”. E que os trabalhos têm como objetivo a “criminalização dos investigadores”, como forma de criar uma “cortina de fumaça” para a alteração da lei que regula a delação premiada.\n“Um dos resultados certos dessa CPMI é, criando um ambiente de criminalização dos investigadores, fazer cortina de fumaça para justificar a alteração na Lei de Organizações Criminosas, que regula a temida ‘delação premiada’. Teme-se a delação por uma razão simples: diferente da quase totalidade do nosso sistema punitivo, ela funciona. Busca-se fabricar um pretexto exculpatório para esse golpe desavergonhado à Lava Jato”, afirmou.\nAo final, o senador afirma ainda que “a construção da lápide da Lava Jato já está adiantada”. “A impunidade provavelmente se fará, mais uma vez, uma marca da nossa tragédia política”, complementou (AE).\nQueda dos juros depende de avanço das reformas e ajustes na economia →\nMichelle pede atenção especial a doenças raras


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A globalização mudou tudo. E talvez a mudança que tenha chegado em você tenha sido o da necessidade urgente de fazer um curso de Inglês Jurídico. Pelo sim, pelo não, é melhor fazê-lo.\nOs primeiros estudantes de Direito no Brasil que iam a Portugal para se formar, tampouco os estudantes do Largo São Francisco não podiam imaginar que não seria apenas o Latim a melhor língua para exercer a profissão.\nDe lá pra cá muita coisa mudou. Hoje é o inglês que é necessário.\nÉ bem possível que na sua longa ou breve carreira já tenha tido a oportunidade de cruzar com Inglês Jurídico e, muito provavelmente, tenha ficado sem graça por não saber o que significa uma expressão ou outra. Mas saiba que hoje o Direito está impregnado de expressões inglesas. Isso é a evolução, isso é a globalização.\nPor isso você precisa fazer o curso de Inglês jurídico, a fim de não só exercer sua profissão, seja como advogados, promotores de justiça ou juízes de direito, mas também para especializações.\nO curso de inglês jurídico trabalha com temas usados nos escritórios e nos departamentos jurídicos das empresas cotidianamente. O curso de inglês jurídico oferece ao aluno aprendizado dos termos técnicos empregados nas relações jurídicas, no preparo de peças processuais, na troca de correspondências e documentos, como também cria condições para que o aluno conheça os critérios para lidar e solucionar eventuais litígios. O curso de inglês jurídico prepara o profissional para analisar documentos redigidos em inglês. Com atividades voltadas diretamente a esse segmento, exercícios de vocabulário e estudo teórico e prático com excelente material didático.\nSe você é um profissional da área, é importante conhecer termos jurídicos específicos em inglês. Além disso, dominar esse estilo de linguagem permite a você mais segurança no momento de redação de contratos, correspondências, petições, conversas, ou seja, qualquer tipo de convivência nessa área.\nO curso de inglês jurídico não lhe trará apenas o aprendizado de vocabulário jurídico, mas também condições de desenvolver habilidades importantes para negociar e conversar, seja aqui no Brasil ou no exterior.


EXTRA → Fotos Sensuais Calvin Klein → BRASIL 24 HORAS ONLINE\n4.5 (89.85%) 408 votes\nCalvin Klein é um modelo masculino. Tenho uma prima que acha o cara bonito, quem sou eu para falar né, vá se entender o gosto das meninas, mas se o cara é modelo, sinal de que ele tem qualidade admiráveis pelas mulheres. Ainda acho que eu deveria ter sido modelo, mas tudo bem, rs.\nA mulherada comenta e não dá pra não citar, será que o belo rapaz aceitaria tirar a roupa, será que irão as mulheres verem Calvin Klein nu, Calvin Klein pelado ou Calvin Klein sem roupa?\nBem, enquanto o sonho de muitas mulheres desse nosso Brasil não ocorre, que tal vocês darem uma olhada nesse ensaio sensual, onde Calvin Klein aparece sem camisa e de cueca?\nVejam as fotos sensuais de Calvin Klein:\nEnsaio Sensual de Ana Hickmann\nSabrina Boing Boing do sexy dolls fotos\nDespedida da Filha de Michael Jackson\nKarina Gebrael July 19, 2011\nMeu nome é Karina e trabalho com atores, eventos, fotos e comerciais. Dentre “meus” atores, há um rapaz chamado Binho Beltrão, 23 anos, ele é ator, cantor, toca vários instrumentos musicais, faz diversos esportes radicais, como Surfe, Wakeboard, Ski Aquático, Ski e Snowboard na neve, Kitesurfe, Skate, Patins, Rapel, Rafting, etc.\nEle realmente é cheio de talentos, responsável, batalhador, dedicado, bonito e humilde, pra mim, essa é a melhor qualidade que ele possui. É amigo, honesto, simples, educado, culto, fala 4 idiomas, formado pela FAAP em SP, e fotografa muito bem.\nPor ser um excelente ator, fotografa o sentimento que for necessário expressar. Não é muito alto, mas com tantos talentos e jogo de luzes e câmeras, isso não fará diferença alguma. Ele se sai muito bem nas fotos e até mesmo em desfiles.\nGostaria de saber se há interesse de vocês em conhecê-lo para futuros trabalhos. Ele está terminando a Novela Global Malhação 2010/2011, agora no mês de agosto.\nSe houver interesse, favor entrar em contato para que eu possa enviar alguns trabalhos que ele já fez, assim como fotos, etc.\nNo momento ele reside no Rio de Janeiro, mas se necessário for e sua agenda assim permitir, poderemos marcar uma entrevista em outro local.\nAposto muito nesse garoto, ele tem estilo e energia positiva. É muito especial e totalmente do bem.\nAguardo retorno, sei que irão aprovar e gostar muito desse novo talento.\nCelular: 11 9592-3444\nID Nextel: 55*107*25221


Euphoria de Estilo - Roberta Schincariol e Camila Santa Cecília: Que a chuva não babe seu weekend!\nQue a chuva não babe seu weekend!\nQueridas acho que estou ficando Euphórica com esta história de ser blogueira!Hoje mal acordei e já pensei em compartilhar com vcs um pouco do meu espírito para o findi! O dia está Ugly.....por isto nada mais digno para alegrar um dia cinza do que um color block. Verde banderia, azul Klein, Coral, e um pretinho básico para o fundo. Ai ai, meu dia ficou mais colorido com este look! Amei e vcs?\nBjos e ótimo findi!!!!!Até a próxima!\nGarotas achei que fiz uma ótima compra quando adquiri esta bolsa, ela tem tudo a ver comigo é jeans , o material que eu mais amo e sempre tenho que ter os meus looks. Então quando não tem jeans nas minhas roupas gosto de completar o look com esta bolsa que assim imprimo minha personalidade, sou uma Jeans lover!!!\nDicas : JAQUETA ATEEN ACREDITEM NÃO É COUROOO, É DE UMA SARJA BEM\nPESADA QUE DÁ IDÉIA DE COURO, TEM DELA ROSA SECO TB, UM LUXO!\nCAMISETA DE MALHA E BABADOS BANANA REPLUBLIC COMPRADA EM\nLEGGING FEIRINHA DO BRÁS - SP\nMOCASSIM CARMEN STEFENS\nBOLSA JEANS TAY DAY LOUIS VUITTON COMPRADA NA GALERIA DUOMO\nEM MILÃO .\nANEL ESMERALDA COM PRATA COMPRADO EM ISTAMBUL\nÓCULOS RAY BAN COMPRADO NA OXFORD EM LONDRES\nJúlia Schincariol sábado, novembro 19, 2011\nAmei!! adorei as dicas, tudo lindo!!\nVera Schincariol sábado, novembro 19, 2011\nMuito badalado o look!!\nBruna domingo, novembro 20, 2011\nAmei o look bebeta, sempre arrasando!\nTia Cucuca terça-feira, novembro 22, 2011\nBebeta vc está muito fashion!Uma boa sugestão para um passeio ao ar livre.\nEuphoria sou eu desculpas mas errei bjs\nSENSACIONAL!Euphorico com o espaço!\nDepois passa no meu tb: http://www.douglasfreitas.com\nAmoooooo produção com cores!\nViva nosso verão tropical e suas infinitas cores!!\nParabéns pelo look, perfeito!!!


Sobem preços em 19 das 23 atividades do IPP, diz IBGE - Economia - Estadão\nSobem preços em 19 das 23 atividades do IPP, diz IBGE\nNo mês de maio, 19 das 23 atividades que integram o Índice de Preços ao Produtor (IPP) registraram aumento de preço. Em abril, o número de atividades que haviam apresentado alta foi de 21, segundo informou, nesta sexta-feira, o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).\n29 de junho de 2012 | 09h39\nAs três maiores altas de maio ficaram com as atividades de fumo (6,94%), outros equipamentos de transporte (4,48%) e outros produtos químicos (3,19%). Já a maior queda foi registrada em impressão (-5,03%).\nEm termos de impacto para a taxa de 1,65% do IPP em maio, sobressaíram-se alimentos (0,59 ponto porcentual), outros produtos químicos (0,34 ponto porcentual), metalurgia (0,14 ponto porcentual) e refino de petróleo e produtos de álcool (0,13 ponto porcentual).


PORTAL JORGE GONDIM: Apresentador Marcão do Povo é o convidado de Danilo Gentili no The Noite desta segunda-feira\nApresentador Marcão do Povo é o convidado de Danilo Gentili no The Noite desta segunda-feira\nNo The Noite desta segunda-feira, 05 de novembro, Marcão do Povo é o convidado de Danilo Gentili. Ele relembra a infância e juventude e brinca sobre ser um “goiano do pé rachado”. Há um ano e sete meses no comando do “Primeiro Impacto” (que divide com Dudu Camargo), ele recorda as outras profissões que já teve: “fui catador de tomate na roça. Nossa família é muito humilde... Já fui vendedor de picolé, engraxate, jornaleiro, vendedor de plano funerário”. Ele também lembra que tentou ser cantor e explica o porquê do plano não ter dado certo. “Eu era desafinado até pra cantar "atirei o pau no gato". Tentei fazer uma dupla "Danilo e Daniel". Ninguém queria gravar”, afirma rindo. Marcão fala ainda sobre as ameaças que sofreu no passado, antes de sua vinda para São Paulo: “já deram tiro na minha casa. Os caras passaram e meteram bala. Já jogaram coquetel molotov na porta da televisão em que eu trabalhava”.\nEle explica os bordões que costuma usar na apresentação do jornal, fala sobre os personagens que criou com o galo e a caveirinha e declara: “faço o programa como se fosse o primeiro e o último”.\nNesta segunda, logo após o Conexão Repórter


Greve dos enfermeiros pode ser alargada a mais hospitais\nQuase 5 mil cirurgias foram canceladas devido à greve que afeta cinco centros hospitalares.\n06 de dezembro de 2018 às 14:19Greve dos enfermeiros pode ser alargada a mais hospitais\nA greve dos enfermeiros cancelou quase 5 000 cirurgias em duas semanas de protesto, disse à Lusa uma fonte sindical, admitindo estender a paralisação a outros hospitais caso o Governo continue a recusar dialogar com os sindicatos.\n"O que nós admitimos, e é quase um facto consumado, é que, dadas as circunstâncias, e se o Governo continuar a recusar-se dialogar com os enfermeiros, estamos a ponderar novas formas de luta que se vão iniciar no próximo ano", disse o presidente do Sindicato Democrático dos Enfermeiros de Portugal (Sindepor), que convocou a greve juntamente da Associação Sindical Portuguesa de Enfermeiros (ASPE).\nCarlos Ramalho explicou que "o sentido é agravar estas lutas e talvez estender esta greve cirúrgica a outras instituições do resto do país".\nOs enfermeiros dos blocos operatórios do Centro Hospitalar Universitário de S. João (Porto), do Centro Hospitalar Universitário do Porto, do Centro Hospitalar e Universitário de Coimbra, do Centro Hospitalar Universitário Lisboa Norte e do Centro Hospitalar de Setúbal iniciaram há duas semanas uma greve às cirurgias programadas.\nFazendo um balanço das primeiras duas semanas da greve cirúrgica, que termina a 31 de dezembro, Carlos Ramalho considerou que é "bastante positivo", com uma "adesão fortíssima".\n"Continuam a ser diariamente adiadas ou desprogramadas cerca de 500 cirurgias e os colegas continuam a aderir com muita força e continuam empenhados nesta luta até quando for necessário", vincou.\nAo todo, já são quase 5 000 cirurgias adiadas, disse o sindicalista, adiantando que o desejo dos enfermeiros é "tentar chegar a um acordo com o Governo e não continuar esta greve", o que não depende dos profissionais.\n"Está do lado do Governo, neste momento, continuarmos as negociações, que é isso que pretendemos", sustentou.\nQuestionado sobre o alerta lançado na quarta-feira pela Associação Portuguesa dos Administradores Hospitalares de que há doentes em situações graves que estão a ver as cirurgias adiadas devido à greve, Carlos Ramalho afirmou que essa responsabilidade não pode ser atribuída nem aos enfermeiros nem aos sindicatos.\n"Nós temos consciência que esta greve causa prejuízos", mas os serviços mínimos estão a ser assegurados e todas as cirurgias "urgentes e inadiáveis" estão a ser executadas e "aquelas que possam eventualmente não ter sido executadas é por má gestão dos tempos operatórios".\nCarlos Ramalho sublinhou que "não são os enfermeiros que fazem a gestão dos tempos operatórios, nem são os enfermeiros que definem quais são as cirurgias mais urgentes. Portanto, tudo está dependente sempre do critério médico".\n"Temos conhecimento de blocos operatórios que têm tempos operatórios disponíveis e que não estão a ser utilizados por má gestão e isso não é responsabilidade nem dos enfermeiros nem dos sindicatos", sustentou.\nPortanto, "há que definir muito bem" e "gerir bem os tempos operatórios", uma vez que "há serviços mínimos a ser garantidos e equipas prontas" para os prestar.\nCarlos Ramalho disse ter conhecimento de cirurgias que foram realizadas a utentes que foram chamados de casa, enquanto outros utentes que estão internados não estão a ser operados.\nConsiderou ainda "muito estranho" que o Governo esteja neste momento a negociar com sindicatos que não estão em luta e "não com aqueles que decretaram a greve e que a podem desconvocar".\n"Isso é que seria justo e faria sentido porque os enfermeiros neste momento estão com estes dois sindicatos que decretaram a greve", salientou.\nID: 85591 - Título: Greve dos enfermeiros pode ser alargada a mais hospitais


Concurso público para a reabilitação do Bloco da Mata | CM Sesimbra\nFoi aprovado na reunião de Câmara Municipal, de 1 de agosto, a adoção do procedimento de concurso público para a reabilitação do Bloco da Mata, na vila de Sesimbra. Esta operação representa um investimento de, aproximadamente, 1 milhão e 950 mil euros, acrescido de IVA, e beneficia de uma comparticipação na ordem dos 740 mil euros, do Portugal 2020, ao abrigo do Fundo Europeu de Desenvolvimento Regional.\nA intervenção engloba a demolição do atual edifício de quatro pisos e construção de edifício de habitação, composto por vinte fogos para habitação social, de tipologias T1 e T2, e serviços, para além da reabilitação de espaços de usufruto público, melhoramento dos acessos, nomeadamente a ligação entre o Largo 2 de Abril e a Mata da Vila Amália, bem como o reordenamento do largo, que inclui estacionamento e zonas ajardinadas.\nOs trabalhos deverão ir para o terreno no início do próximo ano, prevendo-se que estejam concluídos na primavera de 2021. Após a obra serão realojados os inquilinos do atual edifício, construído há cerca de 40 anos, mas que apresenta problemas de índole estrutural.\nAlém de reabilitar um imóvel do parque habitacional municipal, esta obra vai valorizar o espaço público e melhorar as ligações pedonais entre o Largo 2 de Abril e as zonas envolventes.\nRefira-se que o Bloco da Mata localiza-se junto à Mata da Vila Amália, que irá ser igualmente requalificada, para dar lugar a um amplo espaço verde, no âmbito de outra operação em fase de preparação.


Apple alerta fornecedores sobre queda na demanda por iPhones - MacMagazine\n02/12/2021 • 10:07\nA Apple teria informado alguns de seus fornecedores que a demanda pelos iPhones 13 está diminuindo, de acordo com uma reportagem da Bloomberg. As informações também batem com os prazos de envio dos iPhones 13 e 13 Pro, os quais começaram a melhorar nos Estados Unidos — com os aparelhos disponíveis para envio antes do Natal.\nEm outubro, a Apple cortou a produção dos iPhones 13 em até 10 milhões de unidades devido à escassez de chips. Ao todo, a companhia planejava produzir 90 milhões de dispositivos em 2021, mas duas de suas fornecedoras (Broadcom e Texas Instruments) não conseguiram cumprir seus cronogramas.\nDe acordo com a Bloomberg, a Apple pretendia compensar o déficit em 2022, quando o fornecimento de chip deverá melhorar — mas, com a queda na demanda, pode ser que isso acabe não sendo necessário.\nApesar do enfraquecimento da demanda, analistas ainda esperam que a Apple veja um aumento de até 6% nas vendas nos últimos três meses de 2021 — durante o qual a companhia poderia faturar US$117,9 bilhões, um número menor do que os investidores haviam previamente imaginado.\nA escassez e os atrasos nas entregas frustraram muitos consumidores. E com a inflação e a variante Ômicron [da COVID-19] trazendo novas preocupações para os consumidores já desestimulados pela pandemia, eles poderão abrir mão de algumas compras.\nCertamente veremos os efeitos (principalmente financeiros) da desaceleração na demanda em breve.


UMA VIAGEM DE CARRO PARA FLORIPA\nDom, 26 de Junho de 2011 03:14\nTendo em vista minha crônica do último domingo que acredito ter sido uma reflexão e um olhar um tanto pessimista da vida, e como não podemos fazer nada para mudá-la em seu sentido geral, e precisamos encontrar a forma ou fórmula, menos tortuosa de passar pela Vida, então procuremos vivê-la preenchendo-a com os pequenos momentos de alegria e felicidade que o destino nos proporciona, não é mesmo?\nSabemos que o ser humano não nasceu para viver sozinho, afinal de contas, qual a graça de se viver só se não há ninguém para testemunhar nossas vidas? Acredito que para que esses momentos de alegria aconteçam e tenham sua devida importância dentro de nós, é preciso que tenhamos pessoas que amemos e que sejamos igualmente amados por elas, e, isso só ocorre quando temos uma Família com “F” maiúsculo e Amigos com “A” maiúsculo. É claro que mesmo dentro de uma família, apesar do grau de parentesco, temos aqueles que somos mais próximos e outros mais distantes. Se uma pessoa passar pela vida e conseguir enumerar 10 pessoas entre familiares e amigos onde se pode apoiar, confiar e compartilhar de um sentimento de amor mútuo, ela pode se considerar feliz. Como se diz no jargão popular, na vida, nada acontece por acaso e tudo ocorre em seu devido tempo. Existem coisas nas quais acredito que somos guiados por algo superior que faz com que esbarremos com determinadas pessoas ao longo da vida. É algo que penso que já estava escrito há milênios. Contudo, conhecemos e encontramos inúmeros seres ao longo do tempo que fazem parte e tem sua devida importância em cada fase da estrada da vida, no entanto, existem outras, que são presentes por toda a eternidade. Há um tipo de conexão inexplicável como se as conhecêssemos de outros tempos. Esse é o caso do Leo, do Gu e do Zé, que carinhosamente costumamos nos intitular de amigos – irmãos.\nMas, hoje, quero falar do Leo. Amigo do peito. Amigo de infância. Amigo para rir e para chorar. O tipo de amigo que às vezes sabe mais de mim do que eu mesmo. Entre nós não há censuras, restrições, desabafamos, aconselhamos e puxamos a orelha um do outro de vez em quando. Mas amigo que é amigo é assim. Aquele com o qual podemos falar de tudo. Aquele que mesmo às vezes fisicamente distante e sem ter a oportunidade de conversar muito, quando se encontram o sentimento é o mesmo como se tivessem passado todos os dias juntos. E assim é minha amizade com o Leo. No decorrer de nossas faculdades para frente, nossas vidas acabaram tomando direções um pouco diferentes e de certa forma ficamos um pouco “distantes”. Os estudos, as obrigações profissionais entre muitas outras coisas fizeram com que passássemos a conversar menos. Não por opção, mas a vida quis assim.\nEntretanto, como já disse anteriormente, a amizade realmente verdadeira, não é temporária, sazonal e nem passageira. Não há distância e nem barreiras. E, pouco tempo atrás, nossas vidas, a minha e a do Leo, acabaram convergindo novamente para um encontro de interesses profissionais comuns. Evidentemente, muitas coisas em nossas vidas mudaram nos últimos 7 anos, eu fui morar em Florianópolis, voltei, deixei um pouco a advocacia de lado e abri uma agência de web design, fui morar no Acre, o Leo também de certa forma largou o Direito, foi trabalhar com outra coisa, casou com Luiza, fui padrinho de casamento deles, e agora depois de tanto tempo, apesar de tantas mudanças, a amizade não mudou, permaneceu e prevaleceu aquele mesmo sentimento de quando éramos crianças. Naturalmente estamos mais velhos, mais maduros, com muito mais problemas a serem resolvidos e com muito mais responsabilidades sob nossos ombros, mas a pureza de nossa amizade continua igual.\nEnfim, fiz essa introdução gigantesca, para compartilhar com vocês um momento de alegria que vivenciei essa semana com o Leo que há tempos não acontecia. Como já mencionado, estamos trabalhando em alguns projetos juntos e de um deles derivou uma viagem a negócios para Floripa. Lugar esse cheio de boas histórias e grandes recordações para ambos. Tínhamos a possibilidade de viajar de avião, mas decidimos que iríamos de carro. Afinal, os dois gostam muito de dirigir e principalmente de pegar uma estrada. Eu estava cansado da rotina de aeroportos e aviões e as 8 horas de viagem de São Paulo a Florianópolis se mostraram uma grande oportunidade de relaxarmos um pouco, relembrarmos os velhos tempos e colocarmos o papo em dia. Tudo bem que não fomos para Floripa de férias e sim a negócios, tanto é que fomos em um dia e voltamos em outro. Contudo, mesmo sabendo que em nosso destino teríamos que trabalhar, essas 16 horas de viagem de carro de ida e volta me fizeram muito bem. Percebi que apesar da “mediocridade” da vida, ainda existem momentos que fazem com que possamos dizer que a vida vale a pena.\nCaros leitores, o que quero compartilhar essa semana com vocês através de minha crônica é o fato de que nos últimos tempos tenho andado bem cansado e desanimado. As pessoas ao meu redor sempre dizendo que preciso de férias, que eu deveria viajar um pouco e me desligar de tudo. Mas, vocês que me acompanham há um certo tempo sabem muito bem que parte de minha rotina é viajar. Portanto, viajar não seria a solução mais apropriada no momento. Sei que sempre viajo a trabalho e estão dizendo que tenho que viajar para me divertir. Entretanto, apesar de ter a consciência de que qualquer viagem a passeio sempre faz bem porque de alguma forma ela acrescenta e agrega informações de novas culturas, novos povos, novos costumes e conhecemos lugares novos, é preciso estar no espírito de viajar. Não é uma simples viagem que irá resolver o problema de ninguém. Não importa se o destino é Nova Iorque, Paris, Londres, Madrid, Montreal ou Roma. Primeiro precisamos trabalhar e estabilizar nosso estado espiritual, ou seja, encontrar o equilíbrio dentro de nós. E, para isso, nada melhor e mais importante do que fazer uma viagem mesmo que a negócios ao lado de uma boa companhia. Às vezes, não é o lugar nem o objetivo da viagem que te faz sentir melhor e sim, um bom papo numa singela viagem de carro ao lado de um verdadeiro e grande amigo.\n“Bons Amigos (Machado de Assis)Abençoados os que possuem amigos, os que os têm sem pedir.Porque amigo não se pede, não se compra, nem se vende.Amigo a gente sente!Benditos os que sofrem por amigos, os que falam com o olhar.Porque amigo não se cala, não questiona, nem se rende.Amigo a gente entende!Benditos os que guardam amigos, os que entregam o ombro pra chorar.Porque amigo sofre e chora.Amigo não tem hora pra consolar!Benditos sejam os amigos que acreditam na tua verdade ou te apontam a realidade.Porque amigo é a direção.Amigo é a base quando falta o chão!Benditos sejam todos os amigos de raízes, verdadeiros.Porque amigos são herdeiros da real sagacidade.Ter amigos é a melhor cumplicidade!Há pessoas que choram por saber que as rosas têm espinho,Há outras que sorriem por saber que os espinhos têm rosas!”\nALGUMAS REFLEXÕES NO MEIO DA MADRUGADA (19-06-2011)QUEBRANDO PRECONCEITOS COM VIDEOGAMES (13-06-2011)PERGUNTAS CRETINAS (05-06-2011)A INFLUÊNCIA DOS PAIS NA CRIAÇÃO E FORMAÇÃO DOS FILHOS (29-05-2011)COMO FUMAR É INCONVENIENTE (22-05-2011)BRASIL: FUTEBOL E CULTURA? HAHA!! PIADA!! (14-05-2011)INTIMIDADE DE CASAL: ATÉ ONDE A LIBERDADE EXTRAPOLA O BOM CONVÍVIO A DOIS? (08-05-2011)RELACIONAMENTOS: IDAS E VINDAS (24-04-2011)CHUVEIRO COM AQUECEDOR A GÁS (17-04-2011)IRONIAS DA VIDA (10-04-2011)


Segunda temporada de 'The Witcher' estreia na Netflix - Cultura - Estadão\nContinuação da história volta dois anos depois da primeira parte, e traz mais desafios para Geralt, Yennefer e a princesa Ciri\n17 de dezembro de 2021 | 07h00\nA partir desta sexta-feira, 17, a trama do bruxo Geralt de Rívia (Henry Cavill) está de volta à Netflix. Dois anos após a estreia da primeira temporada, The Witcher retorna ao catálogo do serviço de streaming com oito novos episódios.\nDepois de um encontro no final da primeira temporada, agora, Geralt tem a companhia da princesa Ciri em seu caminho, que durante a segunda parte da história vai precisar aprender a lidar com seus poderes e com segredos de seu passado. "Ela aprendeu muitas coisas", diz Freya Allan, que interpreta a personagem, em entrevista por Zoom ao Estadão. "Ela está tentando superar o medo que tem de seu poder e ser capaz de ter mais controle sobre ele", continua.\nJá a feiticeira precisa enfrentar novos desafios internos e com outros magos ao longo dos episódios. "Yennefer pode se relacionar completamente com a experiência de Ciri, com o que ela está passando", diz Anya. E como as duas passam um tempo juntas, ambas se ajudam nas suas jornadas. Já Jaskier, vivido pelo ator Joey Batey, terá uma participação importante na trama, especialmente em relação à perseguição sofrida pelos elfos.\nAssim como grande parte das produções que estrearam ao longo do segundo semestre de 2021, a produção de The Witcher foi obrigada a parar por conta da pandemia durante um tempo. “Nós trabalhamos por três semanas e tivemos que parar. E demoramos cerca de cinco meses para voltar à produção bem devagar”, explica Lauren. Ela também diz que foram necessárias algumas adaptações criativas por conta das restrições impostas pelo vírus.\nHenry CavillNetflixstreamingsérie e seriado


Rolha de Silicone Grape Charles Viancin - Sweet Selection\nInspirada na videira e no seu doce fruto, a rolha de silicone Grape® da Charles Viancin®, adiciona um toque de cor ás suas garrafas abertas. A rolha cria uma vedação hermética, impedindo a circulação de ar, isolando desta forma os líquidos para que se mantenham frescos e com sabor durante mais tempo. Perfeita para conservar os seus vinhos favoritos, e prevenir que oxidem. Divertidas, funcionais e acessíveis, são o acessório perfeito para manter os líquidos das suas garrafas frescos durante mais tempo. Feita de silicone de alta qualidade livre de BPA’s tóxicos, material flexível, adapta-se facilmente a qualquer garrafa.\nMargarida C. publicado na data 04/02/2022 seguindo uma ordem feita em 31/01/2022\nTodas as rolhas são excelentes!!!!!


Suzuki em FRANCA - SóCarrão\nSuzuki em FRANCA - Saiba tudo sobre Suzuki e as Melhores Ofertas\nEstá interessado em comprar um carro em FRANCA da Suzuki? Aqui você irá encontrar todas as informações sobre a marca Suzuki. Possuímos uma lista completa de todos os modelos de carros da Suzuki disponíveis para compra nos Classificados SóCarrão São Paulo e Região.\nEncontre o modelo da Suzuki que melhor se adapta ao seu gosto e que com a ajuda das revendas que anunciam nos classificados SóCarrão de carros em FRANCA possuem parcelas que cabem no tamanho do seu bolso! Nós possuímos 0 à venda em FRANCA.\nO SóCarrão não possui Carros Suzuki para a cidade de FRANCA, talvez vocé encontre em outra região.


Isadora, Autor em Oliver\nPosted on 16 de março de 2018 9 de abril de 2018 by Isadora\nO espaço deve harmonizar os prazeres da culinária com a espontaneidade dos encontros em família\nAo longo dos anos foram surgindo novas perspectivas de mundo e isso trouxe mudanças que vão muito além dos conceitos e interferem nas atitudes de toda a sociedade. Antigos padrões já não se encaixam na correria do cotidiano e os ambientes funcionais foram ganhando cada vez mais espaço. Certos costumes evoluíram, como cozinhar, que passou a não ser tarefa de uma só pessoa, mas outras tradições se mantiveram, assim como os encontros familiares, que ganharam um espaço mais descontraído para acontecerem.\nO planejamento da cozinha ganhou requisitos que antes não eram pensados para o ambiente, a proximidade da gastronomia com os convidados se tornou uma experiência indispensável para quem aprecia os sabores e o bem estar, colocando o fogão, em muitos projetos, em uma ilha como centro do ambiente. Para ter um local versátil e com tendências atuais é preciso mensurar o espaço disponível e, para obter o resultado esperado, uma sugestão é investir em um projeto detalhado com mobiliário da Oliver Móveis. Se possível, contratar um profissional da área, como um arquiteto ou decorador. Outro ponto que merece atenção é o material em que os móveis serão confeccionados, afinal o ambiente está em contato frequente com os alimentos , a umidade e o calor. Hoje, a Oliver Móveis já oferece uma linha de MDF anti-bacteriano, pensando também em seu bem-estar.\nA organização do espaço precisa ser pensada de acordo com o ritmo de vida dos moradores e a disposição dos utensílios associadas com as necessidades diárias da família. Para compor o ambiente e oferecer uma maior funcionalidade, os armários proporcionam um armazenamento adequado para os utensílios, além de somar ao design da cozinha planejada.\nCom o conceito de modernidade e o ritmo com que as pessoas vivem atualmente, as refeições são feitas de forma rápida no cotidiano, mas ainda preservam os jantares tranquilos entre amigos no final de semana e, para unir as duas coisas o balcão pode ser a escolha ideal, que possibilita tanto o café antes do trabalho, como o almoço em família no domingo. Esse balcão, muitas vezes, está anexado ao fogão, encontrado na ilha central do projeto. O design prático aumenta o espaço livre na cozinha, que pode ser destinado à movimentação das pessoas.\nA cozinha é o coração da residência e por isso precisa de dedicação no planejamento para que o espaço seja capaz de transmitir carinho, conforto e diversão para você e sua família.\nJá conhece os projetos de cozinhas da Oliver Móveis? Visite nossas redes sociais, a sessão de cozinhas do nosso site e se inspire para criar uma com o seu estilo.\nPosted in CozinhaTagged Alto Padrão, Cozinha, Cozinha Planejada, Móveis Planejados, Oliver Móveis\nPosted on 16 de março de 2018 21 de abril de 2018 by Isadora\nA inovação transformou a fábrica de móveis planejados em uma empresa que apresenta inúmeras possibilidades para a elaboração de espaços exclusivos\nA Oliver Móveis nasceu em 1994 e sua trajetória de sucesso começou com uma simples marcenaria na cidade de Indaiatuba, interior de São Paulo. Com trabalho árduo e compromisso, adquiriu experiência na fabricação de móveis planejados e ao longo de quase 25 anos se especializou em produções planejadas para todos os tipos de ambientes.\nCom uma fábrica moderna, mantém uma produção customizada, onde cada projeto é pensado individualmente para um resultado exclusivo. A tecnologia garante a versatilidade dos móveis e permite a personalização de fácil ajuste a qualquer medida de espaço. Os acabamentos seguem as atuais tendências e deixam o produto com o design necessário para harmonizar à decoração de cada ambiente.\nCom a capacidade e o talento da Oliver reconhecidos por todo o estado de São Paulo, há alguns anos a empresa também oferece para o mercado americano o melhor do design brasileiro, apresentando um showroom exclusivo em Miami. Uma cidade conhecida por reunir o melhor da arte, decoração, gastronomia e moda.\nO investimento contínuo em tecnologias e inovações contribui para a especialização progressiva do centro fabril localizado na cidade de Indaiatuba – SP. Com isso, o trabalho é feito com fidelidade aos projetos e confiança na produção, unindo as novidades do ramo e o requinte dos designs em resultados surpreendentes, com a originalidade Oliver Móveis, uma empresa familiar que acumula sucesso e reconhecimento há duas gerações.\nPosted in ArtigosTagged Móveis Planejados, Oliver Móveis, Qualidade, Tradição\nOliver Móveis na Semana Art Basel em Miami\nOliver comemora 25 anos com novo Showroom\nOliver Móveis apresenta novos ambientes este mês em Indaiatuba\nKarin Moz está na Revista Modern Luxury Interiors South Florida\nHome Office: 8 ideias para um projeto funcional com estilo


Ação sem emoção | PPOW :: PEOPLE POWER\nLançado em 1991, Caçadores de Emoção foi um filme que marcou uma geração por trazer uma história policial envolvente a partir de dois personagens carismáticos, como Bodhi, interpretado pelo finado Patrick Swayze, e um universo completamente diferente do cinema: o dos esportes de ação, em especial o surf, rendendo ótimas cenas para o longa.\nNa onda dos remakes que assola uma Hollywood sem imaginação e com ideias megalomaníacas, uma nova versão da história de Utah e Bodhi foi reimaginada – e o novo Caçadores de Emoção – Além do Limite (Point Break, EUA, 2015), que tinha tudo para ser um ótimo exemplar para os fãs dos esportes radicais, se transforma numa espécie de longo episódio de um programa ruim do Canal Off.\nO filme até que começa de maneira razoável, mostrando Utah (Luke Bracey, de November Man) como um atleta de esportes radicais que perde o seu parceiro de aventuras de maneira trágica numa trilha de motocross. Alguns anos depois, dentro do FBI e traumatizado (porque é indo para uma agência de inteligência que a gente se recupera!) ele se vê pressionado pelos seus supervisores a mostrar o real motivo que o fez entrar no bureau.\nUma série de ações criminosas bem elaboradas – como o roubo de uma carga de dinheiro de um avião no México e de diamantes na África – é o que Utah precisa para convencer os seus chefes de que ele é um agente eficiente. Ele descobre que o grupo está alinhando os roubos com a realização dos Oito de Ozaki, uma série de desafios onde o homem precisa superar as forças da natureza.\nE é aqui que começa o problema: com o intuito de criar uma nova mitologia para o filme, desenvolver uma mensagem ecologicamente correta e uma necessidade para o desenvolvimento de cenas de ação espetacularmente filmadas, o roteiro de Kurt Wimmer se mostra confuso e bobo: no original, os roubos eram realizados em proveito próprio; aqui os bandidos se tornam uma espécie de Robin Hood de esquerda e naturalista, o que rende cenas risíveis de discursos sobre o relacionamento do homem com a natureza e da necessidade de devolvermos para o planeta o que nos foi dado (porque é realizando uma avalanche ou jogando dinheiro no céu no meio da selva mexicana que o planeta se recupera!).\nQuando Utah descobre onde a gangue vai atacar, ele consegue um voto de confiança do FBI e vai até o local – e logo ele e Bodhi (Édgar Ramírez, de A Hora Mais Escura) se tornam amigos e ficam num bromance que se divide em meio aos esportes radicais e a busca por redenção em traumas de vida muito mal resolvidos.\nNão demora muito para que Caçadores de Emoção – Além do Limite se torne uma fita de ação genérica, arrastada e aborrecida. O único diferencial é o uso de atletas reais para a realização das cenas de esportes, que são muito bem filmadas e trazem um realismo extra com o uso do 3D, em especial nos momentos em que é necessário criar uma sensação de profundidade ou vertigem, evidenciado nas cenas do voo com wingsuit, de snowboard e numa escalada.\nMas, nem só de ação e cenários exóticos se faz um bom filme: o excesso de merchandising e uma trama boba transforma Caçadores de Emoção num programa nem um pouco divertido, como se fosse uma marola que não faz nem cócegas em uma dia de praia.\nPreviousNovidades Vacheron Constantin\nNextCREED :: Nascido para Lutar


Hidroeletricas Trabalhos de casa - Serviço - kmtccjzly.kerberosmc.us\nEsse site disponibiliza ao público informações sobre a região amazônica, com o objetivo de contribuir para o esclarecimento da estrutura de agentes públicos e. Acompanhe em exame as últimas e principais notícias sobre hidrelétricas entrevistas, análises e opinião e muito mais. Objetivos compreender que determinantes são decisivos na escolha do local para instalação de uma usina hidrelétrica compreender o funcionamento de uma usina e a. Hidrelétrica ou hidroelétrica, qual a forma correta hidrelétrica ou hidroelétrica: as duas palavras estão corretas e existem na língua portuguesa podemos u. Pchs, hidroelétricas e termo helétricas à venda em várias regiões do brasil informações: werner [email protected] (48) 2102-7180 - (48) 9128-0149. Resumo de diálogos capitais: impasses do crescimento in carta capital o crescimento com maior distribuição de renda traz um desafio duplo ao setor elétrico.\nSaiba quais são as 10 maiores usinas hidrelétricas do mundo, segundo a capacidade de produção de cada usina confira as duas maiores hidrelétricas brasileiras. Posts sobre usinas hidroeletricas escritos por outra politica e outrapoliticaemsampa. HidrelÉtricas hidrelÉtricas sÃo a mais importante fonte de energia no brasil e É considerada uma fonte de energia limpa, mas as descobertas mais recentes. As hidrelétricas no brasil correspondem a 90% da energia elétrica produzida no país a instalação de barragens para a construção de usinas iniciou-se no brasil. Baixe grátis o arquivo hidrelÉtricaspdf enviado por eric no curso de engenharia de manutenção sobre: trabalho sobre hidrelétricas: o que é vantagens.\nComo funciona uma usina hidrelétrica - duration: 3:48 grupodeestudostapajo 46,375 views 3:48 como funciona uma pequena central hidrelétrica - pch /. Texto explica o funcionamento de usina hidrelétrica, qual o princípio de produçao de energia em uma hidrelétrica, como a energia é transformada, etc. No certame foram ofertadas em cinco lotes (e oito sublotes) as outorgas de concessão de 29 usinas hidrelétricas que somam mais de 6000 mw de potência instalada. Veja como funcionam as usinas hidrelétricas, responsáveis por 95% da energia elétrica do brasil também informações das vantagens e desvantagens. Melhor resposta: a usina hidrelétrica de campos novos localiza-se no rio canoas (bacia do rio uruguai), no estado de santa catarina, brasil o. Confira esta lista com as 10 maiores usinas hidrelétricas do brasil, sua localização, capacidades em mega watts e o rio que o corta.\nBrasil e uma das nações do mundo que mais construí barragens, e está altamente dependente em hidroeletricidade, com 80% da sua energia elétrica proveniente de. 03 de novembro de 2017 porta-voz da unfccc fala sobre parceria com itaipu. A fase de construção das grandes hidrelétricas no país parece ter chegado ao fim a privatização da eletrobras — aliada a maiores restrições. Brasília a fase de construção das grandes hidrelétricas no país parece ter chegado ao fim a privatização da eletrobras — aliada a maiores. Hidrelétricas 1 universidade federal de campina grande centro de ciÊncias e tecnologiaprograma de pÓs-graduaÇÃo em engenharia mecÂnica.\nOs interessados já podem acompanhar, pela internet, duas novas listas de acompanhamento de projetos de usinas hidrelétricas, com informações sobre as. Significado de hidrelétrica no dicionário online de português o que é hidrelétrica: sf refere-se à usina que converte a energia hidráulica e produz energia. Lista de usinas hidrelétricas do brasil, por capacidade instalada, até final de 2017: observação : toda usina com geração de 1 até 30 mw é também comumente. O que é uma usina hidrelétrica uma usina hidrelétrica pode ser definida como um conjunto de obras e equipamentos cuja finalidade é a geração de energia.