Pelaipe retorna | Grêmio1983\n« Brasileirão – Grêmio 2 x 2 Atlético Mineiro\nJulinho Camargo sai »\nO retorno de Paulo Pelaipe ao futebol gremista não deveria ser motivo de surpresa para ninguém que acompanha o noticiário tricolor com um mínimo de atenção. Mas nesse momento, é altamente improdutivo analisar os motivos da volta de Pelaipe ao clube.\nNunca é demais lembrar que Pelaipe, juntamente com Renato Moreira e Rodrigo Caetano, fez um belo trabalho entre 2005 e 2007. É reconhecido por saber executar a política do “bom e barato” e é tido por folclórico (o que é do agrado de alguns, e motivo de ressalvas para outros tantos).\nPelaipe volta para ser um executivo remunerado. Antiga e legítima pretensão sua. Eu sou favorável a profissionalização e acho justo que os diretores recebam pelo trabalho que executam. Mas me parece que a profissionalização é um conceito mais amplo do que simplesmente contratar um profissional ou remunerar uma determinada função.\nÉ no mínimo curioso que o Pelaipe agora receba por uma função que já exerceu de forma amadora. Mas talvez essa configuração seja uma etapa de transição necessária no processo de mudanças nas estruturas do clube.\nE, independente de quem exerça esse cargo executivo, acho que a figura de um vice de futebol é necessária. Alguém que sirva de anteparo perante o conselho de administração e faça a representação política da direção junto ao departamento de futebol. Mas penso que essa escolha deveria ser anterior a contratação do executivo.\nThis entry was posted on August 7, 2011 at 8:55 pm and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\n2 Responses to “Pelaipe retorna”\nAugust 7, 2011 at 10:14 pm | Reply\nO Grêmio quase não subiu para a série A com aquele elenco enquanto outros clubes como Corinthians, Vasco e Atlético subiram com facilidade. E não adianta botar a culpa no quadrangular final, o Grêmio chegou a ser goleado na série B. E inicioou o ano seguinte acreditando que esse mesmo elenco ia dar conta. Venceu o Corinthians e depois ficou 5 jogos sem vencer. Chegou a tomar uma goleada do grandioso Paraná agora na série B. Pelaipe é uma piada um amador. E tá enchendo os bolsos em cima do Grêmio. Igual ao Julinho Camargo amigo pessoal do Odoni. Um mes de trabalho e 1,5 Milhão nos bolsos. Acha que não escorrega nada pros bolsos dos dirigentes? Antonini é outro que deve estar mamando nas tetas do Grêmio. O Grêmio é um clube e deve agir como um. Seus vices são torcedores e não podem receber salário como também o Presidente da Grêmio Empreendimentos não deve receber, ainda mais se não tem experiência comprovada na função. O Grêmio só muda quando o Odoni sair linchado do Grêmio.\nAugust 8, 2011 at 3:53 pm | Reply\npela lógica, o CA escolheria o vice de futebol, que por sua vez escolhe o executivo. me parece que o Odone deu um nó na hierarquia pra acomodar o pelaipe no lugar que ele queria estar.


FALECIMENTOS - 04/07/2018 - 05/07/2018 00h00 - Falecimentos - Jornal de Piracicaba\nFALECIMENTOS - 04/07/2018\nANTONELLA CHACON PORRECA E OLIVEIRA. Faleceu ontem. Era filha de Fernanda e Carlos. Seu sepultamento será realizado hoje, às 10h, no Cemitério da Vila Rezende. (Grupo Unidas)\nAPPARECIDA JOSÉ. Faleceu anteontem, em Botucatu, aos 89 anos. Era filha dos finados Sebastião e Rita. Deixa os filhos José; Benedita; Maria Helena, já falecida; Sonia, já falecida; Luiz Carlos, já falecido; Paulo e Sueli. Sepultada ontem, no Cemitério Municipal de Santa Maria da Serra. (Grupo Unidas)\nARMANDO BERTOLINO. Faleceu ontem, aos 74 anos. Era casado com Anadir de Gois Bertolino. Era filho de Santos e Isabel, ambos falecidos. Deixa os filhos Rosely, casada com Carlito; Valdemir, casado com Eliete; Rosangela, casada com Luís Carlos, e Antônio, casado com Kelen. Sepultado ontem, no Cemitério Parque da Ressurreição. (Grupo Bom Jesus)\nATALY ALVES DEFENDE. Faleceu ontem, aos 86 anos. Era viúva de Antônio Deffende. Era filha de Antônio e Anna, ambos falecidos. Deixa os filhos Ataly, casada com Alcides; Elaine, e Antônio, casado com Ivani. Sepultada ontem, no Cemitério Parque da Ressurreição. (Grupo Bom Jesus)\nBENEDITO APARECIDO GARBIN. Faleceu ontem, aos 64 anos. Era filho dos finados Belmiro e Anna. Era casado com Heloisa Helena Castilho Garbin. Deixa a filha Sarita. Seu sepultamento será realizado hoje, às 9h, no Cemitério da Vila Rezende. (Grupo Unidas)\nDJALMA DA SILVA. Faleceu ontem, no Hospital Regional de Piracicaba, aos 67 anos. Era viúvo de Maria Roseli Pimentel da Silva. Era filho de Orlando e Benedita, ambos falecidos. Deixa os filhos Daniela e Marisa . Seu sepultamento será realizado hoje, às 9h, no Cemitério Municipal da Vila Rezende. (Grupo Bom Jesus)\nHAMILTON LUIS PEREIRA. Faleceu ontem, aos 55 anos. Era filho dos finados Lourival e Regina. Seu sepultamento será realizado hoje, às 14h, no Cemitério da Vila Rezende. (Grupo Unidas)\nJOSE RÉ. Faleceu ontem, aos 79 anos. Era casado com Pedrilha Maria de Godoy Ré. Era filho de Angelo e Clélia, ambos falecidos. Deixa os filhos Dalgisa, Cristina, Angela e Jose. Seu sepultamento será realizado hoje, às 14h, no Cemitério da Saudade. (Grupo Bom Jesus)\nLUIZA MARIA FALONE. Faleceu ontem, aos 96 anos. Era viúva de Biagio Falone Neto. Era filha de José e Avelina, falecidos. Deixou os filhos Petronília, casada com Salvador; Irene, casada com Francisco; Jandira, viúva de Miguel; Iolanda, casada com Ademar; Dirce, casada com Adilson; Irineu, casado com Roseli; Sergio, casado com Zenaide; e Laercio, casado Marcia. Seu sepultamento será hoje, às 9h, no Cemitério Municipal de São Pedro. (Grupo Bom Jesus)\nMARIA JOSÉ FERREIRA. Faleceu ontem, aos 75 anos. Era filha dos finados Belarmino e Luiza. Deixa os filhos Silvana, casada com Amauri; Reginaldo, casado com Tânia; Silvia, casada com Mauricio, e Susiane, casada com Eduardo. Seu sepultamento será realizado hoje, às 15h, no Cemitério Parque da Ressurreição. (Grupo Unidas)\nMARIO ALEXANDRE DA SILVA. Faleceu ontem, aos 61 anos. Era filho dos finados Benedicto e Amélia. Deixa os irmãos João; Oliveira e Eduardo. Seu sepultamento será realizado hoje, às 10h30, no Cemitério da Vila Rezende. (Grupo Unidas)\nMARTA MARIA SPEGIORIN FORASTIERI. Faleceu anteontem, aos 71 anos. Era filha dos finados Floriano e Ana. Era casada com Lírio Forastieri. Deixa os filhos Ana Catarina, e Julio Cesar, casado com Rosana. Sepultada ontem, no Cemitério Parque da Ressurreição. (Grupo Unidas)\nODETE BRITO LOURENÇO. Faleceu ontem, em Rio Claro, aos 76 anos. Era filha dos finados Alfredo e Maria. Era viúva de Sebastião Lourenço. Deixa os filhos Antonio, já falecido; Marlene e Rute. Seu sepultamento será realizado hoje, saindo o féretro às 10h, no Cemitério Municipal de Ipeúna. (Grupo Unidas)\nTEREZA STABELIN BORTOLETTO. Faleceu anteontem, aos 80 anos. Era filha dos finados Estevam e Rosa. Era casada com Giordano Antonio Bortoletto. Deixa os filhos Creusa; Arnaldo, casado com Sara; José, casado com Anesia; Valmor, e Alexandro, casado com Thereza. Sepultada ontem, no Cemitério da Saudade. (Grupo Unidas)


Vega prevê faturamento de R$ 1,6 bilhão até 2016 - Mirian Gasparin\nHome > Sem categoria > Vega prevê faturamento de R$ 1,6 bilhão até 2016\nVega prevê faturamento de R$ 1,6 bilhão até 2016\nby Soma - 7 de maio de 2012 22 de setembro de 2018 0\nA Vega Engenharia Ambiental, empresa do Grupo Solví que oferece soluções ambientais integradas nas áreas de resíduos públicos, projeta um crescimento médio de 10% ao ano, nos próximos anos. Até 2016, a companhia deve alcançar faturamento de R$ 1,6 bilhão. Em 2011, a empresa e suas coligadas faturaram aproximadamente R$ 900 milhões e seus investimentos somaram R$ 200 milhões. No Paraná, a empresa atua em Londrina. Atualmente, o foco das discussões no segmento de resíduos tem sido a adequação dos municípios á Política Nacional de Resíduos Sólidos. Nesse contexto, o grupo obteve conquistas importantes, como a inauguração das Indústrias de Valorização de Resíduos (IVR) de São Leopoldo e Giruá (RS), e da BOB Ambiental na região metropolitana do Rio de Janeiro, em Belford Roxo.\nAs IVRs têm como propósito promover a valorização do resíduo, através da reutilização, reciclagem, compostagem e aproveitamento energético dos resíduos, de modo a encaminhar aos aterros sanitários somente rejeitos que não tenham possibilidade de aproveitamento. Em 2011, foi constituída também a Companhia Riograndense de Valorização de Resíduos e, próximo ao final do ano, a InovaGestão de Serviços Urbanos assumiu o contrato de limpeza urbana do município de São Paulo, dentro do conceito Cidade Limpa.\nEm outro mercado importante, Minas Gerais, a Viasolo â€“ empresa do Grupo â€“ fechou o ano com a contratação emergencial de limpeza pública em Belo Horizonte, renovou e ampliou contratos, além de conquistar a primeira concessão, no estado, na modalidade PPP em Alfenas.\nA companhia presta serviços de coleta domiciliar, seletiva, hospitalar, varrição de ruas, lavagem de vias públicas, limpeza de galerias, capina, pintura de meios-fios e limpeza de praias, além de operar e gerenciar as IVRs (antigos aterros sanitários), unidades de reciclagem, compostagem, beneficiamento de entulho, tratamento de resíduos de saúde e estações de transbordo.Â A Vega está capacitada para instalar sistema de captação e valorização de biogás, como o Aterro Metropolitano Centro, instalado em Salvador (BA), operado através da coligada Battre, o primeiro aterro no mundo a receber créditos de carbono, certificado pela ONU.\nPreocupada em estar sempre na vanguarda, a Vega, utiliza-se de frota equipada com computador de bordo, acompanhamento via GPS, cá¢meras de monitoramento, coleta lateral, entre outras tecnologias que beneficiam a operação. Com aproximadamente 16 mil colaboradores, a Vega realiza anualmente, em média, a coleta de 3,3 milhões de toneladas de resíduos e a varrição de 1,3 mil km de ruas, atendendo 12,1 milhões de pessoas, aproximadamente. A Vega atende, diretamente ou através de controladas, as cidades de Araçatuba, Botucatu, Itaquaquecetuba, São Bernardo do Campo, São Carlos e São Paulo (SP), Barra Mansa e Belford Roxo (RJ), águas Claras, Camaçari e Salvador (BA), Canoas, Farroupilha, Giruá, Minas do Leão, Novo Hamburgo, Pelotas, Porto Alegre, Rio Grande, Santa Maria e São Leopoldo (RS), Londrina (PR), Alfenas, Belo Horizonte, Betim, Caeté, Divinópolis, Lavras, Montes Claros, Sabará e Sete Lagoas (MG), Santa Cruz de La Sierra (Bolívia)\nBB volta a reduzir os juros e facilita portabilidade de crédito


Eva Cassidy – Wikipédia, a enciclopédia livre\nNome completo Eva Marie Cassidy\nNascimento 2 de fevereiro de 1963\nMorte 2 de novembro de 1996 (33 anos)\nGênero(s) Soul, Jazz, Blues, Folk, Gospel, Pop\nOcupação(ões) Cantora, Violonista, Pintora, Paisagista\nInstrumento(s) Vocais, Violão, Guitarra, Piano\nPeríodo em atividade 1981-1996\nGravadora(s) Liaison (EUA)\nBlix Street (EUA)\nAfiliação(ões) Chuck Brown, Katie Melua\nPágina oficial www.evacassidy.org\nEva Marie Cassidy (Washington, DC, EUA, 2 de fevereiro de 1963 — Bowie, Maryland, EUA, 2 de novembro de 1996) foi uma cantora norte-americana. Embora fosse muito tímida, conquistou reputação local como intérprete de vários estilos musicais: jazz, blues, folk, gospel e pop music. Dona de uma voz de grande expressão e controle, interpretava cada canção de maneira única. Em 1996, ao morrer vítima de câncer, Eva Cassidy ainda era praticamente desconhecida fora de Washington, DC e Maryland. Mas a morte não encerrou sua trajetória musical. Em resenha sobre o lançamento de seu álbum American Tune, de 2003, o jornal inglês Daily Telegraph se referiu a ela como protagonista da "mais memorável carreira póstuma na história da música pop".\n1.1 Reconhecimento póstumo\nEva Cassidy cresceu na pequena cidade de Bowie, nas cercanias de Washington, DC. Desde sua infância, demonstrou ter talento artístico e musical. Sempre foi apaixonada por música, independentemente do estilo, e adorava ouvir rádio. Com um dom nato para harmonia, Eva aprendeu a tocar violão com seu pai e, juntamente com seus irmãos, integrou uma banda que se apresentava em reuniões familiares e festas escolares. Deixou de se apresentar com o grupo em razão de sua timidez.\nAo cursar o Ensino Médio, se interessou por atividades artísticas e pela defesa dos direitos das minorias raciais. Nunca teve grande interesse em praticar ou acompanhar esportes e pouco namorava. Demonstrava também pouca ambição profissional.\nNessa época, ela se integrou como cantora a uma banda local chamada Stonehenge. Aos 18 anos, Cassidy iniciou sua carreira profissional, cantando e tocando violão na banda Easy Street, que se apresentava em casamentos, festas corporativas, bares com música ao vivo, executando vários estilos musicais.\nDurante os anos 1980, Eva Cassidy se apresentou com várias bandas. Em 1986, conheceu o baixista e produtor musical Chris Biondo, que a encorajou a fazer registros em estúdio e ajudou a encontrar trabalho de backing vocal para bandas conhecidas no cenário musical da capital norte-americana.\nFinalmente, em janeiro de 1996, Cassidy gravou seu primeiro álbum solo - Live at Blues Alley. Em julho do mesmo ano, Eva foi diagnosticada com melanoma, já com metástase. Sua saúde piorou rapidamente e ela morreu em novembro com apenas 33 anos de idade.\nEm 1998 foi lançado o álbum Songbird, uma coletânea com faixas de álbuns anteriores (The Other Side, Eva By Heart e Live At Blues Alley). Após alguns anos de obscuridade, Songbird foi recomendado a um produtor da rádio BBC, que o colocou no ar para os ouvintes britânicos. Com a repercussão obtida e após outra apresentação da BBC, desta vez um vídeo de Eva interpretando a canção Over The Rainbow (música tema do filme O Mágico de Oz, na voz de Judy Garland), Songbird alcançou o primeiro lugar nas paradas de sucesso da Grã-Bretanha, com mais de 1 milhão de cópias vendidas.\nEm entrevista à apresentadora de rádio Robin Young, após ouvir a versão de Eva Cassidy para sua música Fields of Gold, Sting se comoveu ao ouvir uma voz tão pura e expressiva, e ficou feliz ao ver o talento da cantora ser reconhecido internacionalmente.\nO álbum também conquistou uma legião de novos fãs para Eva em outros países da Europa e nos Estados Unidos.\nDesde então várias músicas gravadas por Eva têm sido utilizadas em trilhas sonoras de filmes (Simplesmente Amor - Actually Love, Encontro de Amor - Maid in Manhattan) e séries de televisão (Dawson's Creek, Smallville, Pretty Little Liars).\nThe Other Side (1992), com Chuck Brown\nEva by Heart (1997) - único álbum gravado integralmente em estúdio\nSongbird (1998) - compilação de álbuns anteriores - 1º lugar em vendagem na Inglaterra em 2001\nTime After Time (2000) - 25º lugar em vendagem na Inglaterra\nImagine (2002) - 1º lugar em vendagem na Inglaterra\nAmerican Tune (2003) - 1º lugar em vendagem na Inglaterra\nWonderful World (2004) - compilação de faixas de álbuns anteriores - 11º lugar em vendagem na Inglaterra\nSimply Eva (2011) - 12 faixas acústicas nunca antes editadas\nSongbird (biographical book) Eva Cassidy, Her Story By Those Who Knew Her By Rob Burley, Jonathan Maitland, and Elana Rhodes Byrd Paperback: 288 pages Publisher: Gotham (September 25, 2003) - USA Language: English ISBN 1592400353 ISBN 978-1592400355 Library of Congress - LC Control No.: 2002483657 \nEchoes of a Voice Stilled Too Early (article) The Death of Eva Cassidy Haunts Friends and Fans By Richard Harrington Washington Post Staff Writer Sunday, November 17, 1996 Page G01\nWhen Chuck Met Eva (article) By Jefferson Morley Washington Post Staff Writer Sunday, March 8, 1998\n↑ The Daily Telegraph (16/08/2003) CD reviews: Eva Cassidy and more\n↑ «Robin Young: Forever Catching Fireflies in a Bottle - by Laura Bernieri». Consultado em 18 de abril de 2007. Arquivado do original em 18 de abril de 2007\n«When Chuck Met Eva». Washington Post (08/03/1998)\n«Website Eva Cassidy Biography»\nObtida de "https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Eva_Cassidy&oldid=59590222"\nEsta página foi editada pela última vez às 17h19min de 14 de outubro de 2020.


Polícia Militar prende homem por furto | Jornal O ECO\nEle foi encontrado em posse dos objetos furtados; outro furto e um roubo também foram registrados\nGabriel Cochi 20/12/2017 05:00h\nUm homem foi preso na tarde do último domingo (17) após furtar uma residência na Vila Antonieta I. Ele foi encontrado carregando vários objetos em uma sacola antes de a Polícia Militar receber a comunicação do furto pelo Copom (Centro de Operações da Polícia Militar). O indivíduo foi preso em flagrante.\nSegundo consta no Boletim de Ocorrência, por volta das 18h, durante patrulhamento de rotina, uma equipe da Polícia Militar se deparou com um indivíduo carregando uma sacola e alguns objetos em seus braços e resolveu realizar a abordagem, encontrando roupas e objetos eletrônicos.\nO indivíduo confessou ter realizado um furto e, durante o deslocamento até o local informado, a equipe recebeu via Copom a denúncia de que a moradora havia chegado e encontrado a porta violada e diversos pertences jogados pelo imóvel, além de ter notado a falta de alguns objetos.\nDiante dos fatos, as partes foram conduzidas à Delegacia de Polícia, onde a autoridade de plantão ratificou o flagrante por furto qualificado, mantendo o indivíduo à disposição da Justiça para a realização da audiência de custódia. Os objetos foram devolvidos para a vítima.\nUsuário de drogas rouba mulher no Centro\nNo último sábado (16), a Polícia Militar registrou um roubo no Centro da cidade. Uma mulher caminhava na altura do cruzamento da Avenida Ubirama com a Rua Geraldo Pereira de Barros, quando um indivíduo segurou seu braço violentamente e mandou que entregasse o celular, fugindo com o aparelho em direção ao Cemitério Municipal. A vítima afirmou ter visto o indivíduo brigando com uma mulher momentos antes, na rua José do Patrocínio.\nEm deslocamento até o local informado pela vítima, a equipe da Polícia Militar constatou se tratar da casa da namorada do autor, que confirmou ter havido uma discussão, porém, negou saber o paradeiro do namorado. Os policiais procuraram na casa da mãe do autor, que afirmou que o filho é usuário de drogas e passa dias fora de casa. Mesmo após diligências, ele não foi encontrado.


Na manhã desta sexta-feira (01) na Prefeitura Municipal de Capanema foi realizada a Abertura Oficial da Semana da Pátria, organizada pela Secretaria Municipal de Educação. O evento foi oficializado pelo hasteamentos das bandeiras nacional, estadual e municipal, respectivamente hasteadas pelo Prefeito do município Chico Neto, pela secretária de Educação Socorro Resoeno, e pelo ex-prefeito Edmilson Acácio. Centenas de alunos, autoridades e comunidade participaram do momento.\nA programação deverá seguir durante toda a semana nas escolas e instituições da cidade, e serão culminadas na próxima quinta (7), às 16:00h com o desfile em comemoração a Independência do Brasil, na Avenida Barão de Capanema que terá várias apresentações cívicas de escolas e instituições públicas.\nDECRETO 047/2017 - CONSELHO MUNICIPAL DE ASSISTÊNCIA SOCIAL CMAS


Dança, Adoração e Reino.: De corpo e Alma - Matéria da Revista Enfoque Gospel\nDe corpo e Alma - Matéria da Revista Enfoque Gospel\nQuem nunca se emocionou ao ver uma pessoa dançando para Deus enquanto louvores eram cantados dentro da igreja? A expressão da adoração através da dança tem se expandido e se tornado um ministério forte no meio evangélico. Antes renegado e considerado “mundano” por denominações mais tradicionais, o louvor através de danças cresce, quebrando barreiras e conquistando adeptos de todas as idades.\nUma das pioneiras do ministério de dança no Brasil é Isabel Coimbra, líder do grupo Mudança, que faz parte do Diante do Trono, ministério de louvor da Igreja Batista da Lagoinha, em Minas Gerais. As ministrações do grupo durante apresentações do DT foram o motivo pelo qual a maioria das igrejas se sentiu despertada a desenvolver um trabalho semelhante. Isabel tem muito a ensinar aos ministérios que estão começando. Ela é mestre em Educação Física pela UFMG, professora de dança, de Educação Física e Artes Cênicas e coordenadora do Programa de Dança Experimental no Centro de Extensão Universitária da mesma universidade. Recentemente, lançou os livros Louvai a Deus com Danças e Dança: Movimento em Adoração. Infelizmente, por estar em uma viagem ao exterior, Isabel Coimbra não respondeu à reportagem de Enfoque, segundo sua assessoria informou.\nCom a dança, Elenice da Silva experimentou a cura de uma hérnia de disco, venceu o preconceito em relação à própria idade e diz que a dança é um instrumento de cura interior e comunhão\nQuando tinha 22 anos, a líder do ministério Dança Pelas Nações, Gisela Matos, começou a estudar ballet. O objetivo era atender ao chamado de Deus em sua vida. “A dança começou de repente. Uma coreografia que fiz em um retiro para os adolescentes deu início a todo o processo. Deu muita polêmica! Naquela época, em 1996, o povo só dançava com as mãos”, conta Gisela, que, junto com seu esposo, Osiel Mattos, pastoreia a Comunidade Cristã Buritis, em Belo Horizonte (MG).\n“Apesar de ainda me deparar com preconceitos dentro da igreja, creio que a dança é uma forma de linguagem que transmite a mensagem do Evangelho. A linguagem do corpo é uma das mais poderosas armas de comunicação”, explica a ministra. Hoje, o Dança Pelas Nações é um ministério missionário, viaja por todo o mundo com palestras, oficinas de dança e evangelismo.\nO ano era 1994. Em um retiro de músicos, tradicionalmente batistas, e no meio de um louvor, uma mulher se levanta e começa a tocar um pandeiro. Foi assim que Rute dos Santos Alves Teixeira, de 49 anos, introduziu o instrumento no meio batista. Membro da Primeira Igreja Batista de Curitiba, Rute conta, com humor, o susto das pessoas ao vê-la fazendo coreografia com um pandeiro na mão pela primeira vez. “Vim de outra denominação, onde utilizar o pandeiro era comum. Meu pastor foi quem me incentivou a dançar e tocar em uma apresentação de um coral, e ali tudo começou. Hoje somos um grupo de 36 pessoas, divididas por faixa etária”. Rute disse ainda que sofreu muito preconceito no início. “Certa vez, uma senhora me disse: ‘Minha filha, eu gosto muito de você, mas não gosto de seu instrumento’. Eu respondi que ela orasse por mim e por meu instrumento, pois se aquilo não fosse de Deus, não continuaria. Tinha pessoas que até diziam que éramos pagodeiras”. Superada a fase do preconceito, o ministério caiu nas graças de toda a igreja.\nSINAIS QUE TESTIFICAM\nA melhor forma de testificar o que é ou não de Deus é através dos resultados, dos frutos. Contra testemunhos não há argumentos. Rute conta que o trabalho de evangelismo em praças, escolas, hospitais e asilos tem sido próspero, principalmente no meio secular. “Certa vez, fomos ministrar numa escola, mas nos proibiram de falar qualquer coisa sobre Jesus para crianças ou professores. No final da apresentação, nos pediram para tocar para os professores. Deus usou os instrumentos e nossos movimentos e vários professores começaram a chorar, sem que falássemos sequer uma palavra”. Um dos frutos foi a conversão da família de um dos professores, que está na igreja até hoje.\nQuem também tem histórias assim para contar é Renata Porto, bailarina profissional, que foi dançarina do programa Domingão do Faustão. Convertida há seis anos, a líder do Ministério Aba Pai, da Igreja Batista Memorial em Duque de Caxias, no Rio de Janeiro, conta que amigos se converteram através da dança. “Amigos meus, que também eram dançarinos no meio secular, ao verem minhas ministrações, foram tocados por Deus e se converteram. Tenho três amigos que hoje são ministros de dança. Um deles, inclusive, era homossexual e hoje é líder do ministério numa Assembléia de Deus”, testemunha.\nRenata Porto, que foi dançarina do programa Domingão do Faustão, acha que muitos entram no grupo de dança com motivações enganosas, buscando aparecer ou saciar o desejo de dançar\nSUPERAÇÃO E MILAGRE\nCom um diagnóstico de hérnia de disco, muitas dores pelo corpo e 51 anos, foi que Elenice Inácio da Silva experimentou o milagre e a superação para dançar para Deus. Membro e líder do ministério de dança da Assembléia de Deus (Ministério Nova Shekinah), em São Gonçalo (RJ), ela conta que a primeira dificuldade que enfrentou foi o seu próprio preconceito. “Eu ficava pensando que não tinha idade e que a minha doença ia me impedir, que eu não agüentaria as crises de dor se dançasse”.\nDecidida a atender o chamado de Deus, Elenice insistiu e começou a dançar. “Fui deixando o Espírito de Deus fluir em mim, venci as barreiras e os preconceitos. E, para a glória do Senhor, o primeiro exame de coluna que fiz depois que comecei a dançar negou a existência da hérnia. Eu estava curada. Deus desfez um diagnóstico de quase 30 anos”, relata, emocionada. Além do potencial evangelístico, a ministra ressalta a dança como um instrumento de cura interior e de comunhão. “A dança é uma forma de unir pessoas, quebrar barreiras socioculturais e de gerar curas interiores pela liberdade que proporciona”.\nDISCIPLINA E COMPROMISSO\nSobre as dificuldades enfrentadas pelo ministério de dança de uma forma geral, Gisela Matos, do Dança pelas Nações, afirma que falta verba dentro das igrejas para o desenvolvimento dessa arte. Mas a maior dificuldade apontada por ela é a falta de compromisso de algumas pessoas que desejam fazer parte desse ministério. “É preciso entender que dançar é adorar e que a vida do adorador não é só na igreja, mas no dia-a-dia. É preciso ter santidade”, proclama. Aliás, o tema santidade foi citado por todas as entrevistadas como algo a ser buscado e principalmente obedecido na hora de escolher os modelos de roupas e de adestrar determinados movimentos.\nRenata Porto, a ex-dançarina do Faustão, hoje ensina crianças a adorar com danças e diz que tem uma preocupação redobrada com roupa e com excesso de vaidade e cuida para que os gestos não sejam sensuais. A jovem também afirma que muitos desejam fazer parte de um grupo de dança com motivações enganosas, buscando aparecer, chamar a atenção, ou simplesmente saciar o desejo de dançar, já que não dançam mais músicas seculares. “O propósito é adorar, e não aparecer. Um sinal de que o foco está errado é no momento de dedicar tempo para aprender uma coreografia. Fora da igreja, as pessoas se desgastam, ficam horas ensaiando, até se sacrificam. Na igreja, as pessoas querem fazer de qualquer jeito, reclamam quando há ensaio. Temos que fazer melhor para Deus do que para o homem”.\nElenice também reforça: “A dança deve ser um sacrifício a Deus. Uma entrega, e não um espetáculo. O altar é um lugar santo, um lugar de sacrifício e consagração. O objetivo é tocar o coração de Deus através do seu corpo. Deus não precisa apenas de técnica, mas de um coração quebrantado”.\nA Bíblia traz inúmeros relatos da dança como forma de adoração a Deus. A mais citada delas é o episódio em que o rei Davi sobe a Jerusalém e dança diante da Arca da Aliança, que simbolizava a presença da glória de Deus. “E Davi saltava com todas as suas forças diante do Senhor... que ia bailando e saltitando diante do Senhor”, 2 Samuel 6.14-16. Há ainda outras passagens que ilustram a adoração através de danças: “Louvai-o com o tamborim e a dança” (Sl 150.4); “Louvem o seu nome com danças” (Sl 149.3); “Então a virgem se alegrará na dança, como também os jovens e os velhos...” (Jr 31.13). Vale ressaltar que a dança também era usada para adorar deuses pagãos, como se pode constatar em Êxodo 32.19.\nGisela Matos, do Dança pelas Nações, aponta que falta verba nas igrejas para o desenvolvimento dessa arte e que a ausência de compromisso também é uma dificuldade\nMatéria da Revista Enfoque Gospel - Edição 76>Música\nAutoria de Roberta Maia às 00:47\nO que vc encontra aqui... dança, matéria revista enfoque, ministério\nOlá meu nome é Ecila eu líder do ministério de dança KADOSHI de salvador ba da adesal(4)bem eu queria algo q eu acho dificil de se encontar nos sites evangélicos eu queria saber se tem como vcs postarem modelos diversos de roupas de coreografia?eu espero q sim estarei aguardando desde já meus agradecimentos e a paz do Senhor para todos.\n13 de outubro de 2008 13:38\noi!! meu nome Regiane sou de Manaus,sou líder do ministério de dança "livres para adorar",tivemos muitas dificuldades, mais, o Deus que servimos é o Deus do impossível,é maravilhoso ver o que o Senhor esta fazendo nas nossas vidas através desse ministério, gostaria k houvesse mais escolas profissionalizante aqui em manaus, se vcs tiverem alguma unidade de ensino aqui em Manaus, gostaria muito de saber onde se localiza.Beijos e a paz do Senhor a todos!!!\n21 de janeiro de 2009 13:47\nOi eu sou a kamilla... eu sou bailarina de cristo...sou muito feliz por adorar ao Senhor atraves da dança...pois e nela que tenho encontrado forças para vencer as armadilhas do inimigo...e bom saber que muitos tem essa mesma oportuniddade de sentir essa alegria quando dança como eu... Agradeço a Deus por me colocar no ministerio da Dança...A paz do Senhor fique com todos !!!!!!!!!Amem\n16 de abril de 2009 21:43\nnassa muito massa!!!!\ncontinua assim que vcs vai longe....\nate a proxima!!!!!\n26 de abril de 2009 17:29\nGostaria de lembra-los que goiânia é o celeiro da adoração, e aqui existem outras pioneiras da adoração com danças e trabalhos feitos com teatro, podendo citar algumas delas Pra. Adriana, e Pra. Luciana, da Cia de dança Rhema a segunda maior companhia de dança do estado de Goiás, pesquise sobre e divulgue....\n29 de julho de 2009 14:25\ndanço p cristo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! disse...\nola galera q dança p Jesus!!!!!!!!\nem minha igreja eu tmbm encontro muita dificuldade na area financeira,e na estrutura,para as meninas da dança....\nas vezes xego ate xorar muito diante de Deus...\nainda bm q a sua misecordia e sem fim pois se n eu peresia....\ne isso galera n importa a dificuldade o melhor de tudo o final delas e a honra do senhor sobre nos...\nsou Mayara lider do ministerio koros barak(dança em adoração)cuiaba/mt bjs p todas e todos...fiqm na paz do senhor\n26 de agosto de 2009 02:05\nNIKON ART'S disse...\nGostei muito dos artigos publicados,mas quero destacar a coragem da nossa amada irmã Elenice que venceu vários preconceitos para fazer aquilo que lhe faz bem, que é Dançar para Jesus.\nParabéns querida, continue assim. Fazendo o que o Senhor Jesus lhe impôs. Seja feliz e abençoada.\nAh! gostaria de obter o e-mail da Elenice para saber um pouco mais sobre ela.Paz!\n25 de março de 2010 19:00\nsou lider de danca desde os meus 11 anos de idade...hj ja tenho 19 e sou lider de danca em uma igreja nos Estados Unidos..sou muito realizada..mais oq eu quero dizer eh nunca desista Deus eh com voces ea danca eh muito mais do que as pessoas possao imaginar...ainda infrento discriminacao, mais Deus tem sido fiel, ate cura ja ouve atravez das nossas vidas..contuniem um dia estaremos todas e todos dancando na sala do trono diante do pai!!! A paz\n12 de agosto de 2011 13:16\ngraça e paz!a pouco tempo deus me fez um cahmado pra eu adora-lo atravéz da dança e eu entrei no ministério de dança sem nunca ter dançado antes, e foi superação pra mim pois eu tenho 3 anos mais quando estou dançando pro senhor e como se eu estivesse correndo pros braços do pai, é um momento só meu e de deus. portanto parabéns pela sua adoração pro senhor eu entendo que quando deus chama é porque ele vê algo especial em nós !\n18 de janeiro de 2012 13:40\nSou Filha de Deus!!! Faço parte de uma geração que crê com todas as suas forças que é chegado o Reino de Deus aqui na Terra. Buscando uma identidade de filha de Deus à imagem de Jesus. Haja Casa de Davi e flua o Rio do Leão\nO que vc gostaria de encontrar por aqui?\nComunidades do Orkut - Adicione\nComu - Adoração com Danças\nComu - Dança Profética\nComu - Resgatai a Noiva\nComu - Rio do Leão\nComu - Sacerdotes que dançam\nComu - Sou de Nárnia\nGravadas no coração...\n"A salvação da Nação Brasileira está nas mãos da igreja... basta se arrepender..."\n"Na dança... não decore os passos, aprenda o caminho." - Klauss Vianna\n"Não existem conscidências, apenas um propósito." - Filme Matrix\n"Se a igreja refletisse mais a luz que tem, o mundo não estaria nas trevas que está." - Tommy Teney\n“Todos querem “ter” para abençoar, mas ninguém quer deixar de “ter” para ser abençoado!” - Marcus Wallace\n"Quando dançamos, ou trazemos o Reino de Deus ou impomos o nosso." - Roberta de Castro\n"Todo o referencial de família é totalmente zerado na cruz. " - Pra. Elizabeth Brum\n"Não quero avivamento... Avivamentos são pequenas amostras grátis, quero Habitação perpétua, quero Reino de Deus." - Mike Shea\nCia Rhema - Dança e Teatro\nMin Santa Geração - Antonio Cirilo\nMinistério de Dança Jide\nMyspace sobre música\nNelson - Amigos do Noivo\nGidel Lannes Junior\nGidel e Carol Testemunhos\nFe Rossi - Compartilhando Vida e Clamando o Reino\ncrises no ministério\ndança que traz habitação\nmatéria revista enfoque\nVisitas e acessos...


Lady d'Arques: A Magia do Anel - Coração em Risco\nA Magia do Anel - Coração em Risco\nPostado por Mara | Marcadores: Arlene James, Bianca Ed. Comemorativa, Contemporâneo, Livro (3) ☆ ☆ ☆, Resenha, Stella Bagwell\nA Magia do Anel - Stella Bagwell\nClaudia Westfield sempre se orgulhara de ser uma pessoa sensata, racional e objetiva. Por isso ficou intrigada quando ao usar o anel que pertencera a sua avó, começou a ter estranhas visões de um homem simplesmente irresístivel! Determinada a solucionar o enigma, Claudia seguiu a única pista que as visões lhe ofereciam: um número inscrito numa embarcação... E o homem de sonhos se materializou-se a sua frente ou não seria ele? As visões de Claudia mostravam um homem com olhar ardente e apaixonado. E Alexander Bedford mais parecia um bloco de gelo!\nNa verdade é um conto, curto e de nuances complicadas.\nUma espécie de lenda envolvendo a avó, o anel e visões de um homem desconhecido.\nBonitinho, mas esquecível. Nota 5.\nCoração em Risco - Arlene James\nHá alguma coisa que eu possa fazer por você?\nDaniela meneou a cabeça ao lembrar-se da oferta de Winston Champlain. Algo lhe dizia que seu vizinho lhe causaria problemas, não que ela corresse o risco de se apaixonar! Afinal, conhecia muito bem aquele tipo de homem para cair na armadilha.\nNo entanto, bastou sentir seu calor para que sua convicção fosse abalada.\nDaniela está um tanto cética a respeito da vida e do amor. Winston é um cowboy com um filhinho fofo e pais maravilhosos; e apesar de Winston ter sofrido um terrível abandono ainda acredita na força do amor.\nA mocinha me enervou um pouco, mas Winston é tão rústico e ao mesmo tempo tão terno e compreensivo que faz da leitura uma agradável surpresa.\nO Final é um tanto dramático, mas o epílogo tem uma cena linda de demonstração de amor e união entre o casal, o filho e o cão que no livro é um verdadeiro herói, e nos faz repensar na forma de encarar a vida.\nNota 8. (por conta da Daniela que é muito teimosa).


Xbox reverte sua decisão de remover clipes de jogos compartilhados diretamente no Twitter – Noticias sobre Games, Filmes, Série, HQs você encontra aqui!\nXbox reverte sua decisão de remover clipes de jogos compartilhados diretamente no Twitter\nA Microsoft abandonou os planos de remover a capacidade dos usuários do Xbox de compartilhar capturas de tela e vídeos de jogos diretamente no Twitter.\nUma versão do Xbox Insider lançada para os membros no início deste mês removeu o compartilhamento do Twitter inteiramente do painel do Xbox.\nA remoção do recurso significava que os usuários precisavam enviar clipes para seus telefones e compartilhá-los a partir daí, adicionando um segundo estágio ao processo.\nEspeculou-se que o plano para remover o recurso era baseado em baixo uso, mas aparentemente havia um clamor suficiente sobre isso que a Microsoft agora reverteu a decisão.\n“Obrigado por seus comentários sobre a mudança no recurso de compartilhamento do Twitter que lançamos na [build] 2204, essa mudança está sendo revertida para o comportamento anterior de hoje nesta nova versão”, disse Brad Rossetti, líder do programa Xbox Insider, na quarta-feira.\nO diretor de gerenciamento de programas do Xbox, Jason Ronald, disse em novembro passado que melhorar a qualidade da captura de vídeo e a maneira como é compartilhado no Xbox Series X/S estava no topo da lista de prioridades da empresa.\n“Eu definitivamente direi que o Game DVR é a única área – a captura e compartilhamento de experiência, que eu gostaria que pudéssemos fazer mais progresso neste ano do que conseguimos”, disse ele. “É definitivamente uma prioridade para nós.”\nRonald explicou que, embora a equipe tenha melhorado a qualidade da captura de vídeo nos consoles Xbox, sabe que ainda há trabalho a ser feito.\n“Nós definitivamente ouvimos o feedback. Fizemos algumas mudanças e melhoramos a confiabilidade e a qualidade das capturas, mas sabemos que ainda temos trabalho a fazer aqui.\n“Então, isso é definitivamente uma prioridade para nós e algo que vamos continuar a iterar.”\n#noticias #novidades #games #geek #nerd #brisanerd #blognerd #videogames #filmes #trailers #polemicas #quadrinhos #hqs #top #dahora #ursogamer #xboxone #ps4 #xboxseriesx #ps5, twitter\nOs serviços de assinatura respondem por 4% dos mercados de jogos norte-americanos e europeus\nAgora o evento digital da E3 2022 também foi cancelado


Mariano slams Jakelyne por se intrometer em Tays e Biel citações: 'Fofoqueira' - SG hora News\nMariano slams Jakelyne por se intrometer em Tays e Biel citações: ‘Fofoqueira’\naconselhação a não se envolver na briga entre e at. A Miss tem tentado aconselhá-se o ex-casal sobre os últimos acontecimentos relacionados com a relação dos dois. Para Mariano, essa “pequena ajuda” pode acabar queimando Jakelyne. “Você fica como uma fofoca”, alertou ele, na terça-feira (24).\nAs pessoas tentaram explicar que ela sempre quis ouvir a amiga, sem nenhuma intenção de se envolver no relacionamento e lembrou uma conversa com Tays.\n“Ela me disse isso, que ele deixaria bem claro que ela poderia ir trabalhar”, explicou. ” Até onde eu vi, ela não queria se apegar e nem o fez. Está se contradizendo. Você interveio nisso, isso vai acabar para você “, disse. Mariano bateu.\nAo ouvir o discurso da noiva, o sertanejo explicou que, por mais que a intenção seja ajudar, o público pode ver como uma forma de promover um leva e traz sobre Biel e Tays ‘ romance.\n“Mas lá, você fica como uma fofoca,” ele opinou. ” Eu vou saber lá fora o que é verdade. Ou ela fala uma coisa e ela fala outra, ou ela fala o mesmo para nós três e ela não quer entender, ” Miss Brasil 2013. “Ou não temos nada a ver com isso”, acrescentou a cantora.\nBiel e Tays deram um fim ao relacionamento após a festa que rolou na última sexta-feira (20). A cantora, mas eu simplesmente fugi do assunto, o que deixou a peoá bastante irritada. Desde então, Jakelyne vem fazendo a linha de pacificação na tentativa de aconselhá os dois.\nVeja um exercício na conversa abaixo:\nNa sala, Jake e Mariano conversam sobre Biel e Tays 👀 O peão aconselha o modelo a não se envolver no relacionamento do casal 😳Assista ao vivo ➡\nInscreva-se no canal de notícias da TV para revisar nossas newsletters diárias na The Farm 12!\nSaiba tudo o que acontece em uma fazenda com o 😳O podcast de The Vendo do Brasil\nA Força do Querer: Jeiza descobre a fantasia de 'Taubate grávida' de Bibi; entenda


Christa Miller está noiva? - Mediamass\nSerá que tem casamento à vista para Christa Miller?\nChrista Miller está solteira de novo?\nSegunda-feira de manhã (25 de janeiro de 2021) diferentes sites norte-americanos de notícias sobre entretenimento relataram que a Christa Miller e seu namorado estariam comprando alianças de noivado. O casal foi visto observando de perto alguns anéis bem caros em duas grandes joalherias — diamantes particularmente gigantescos, que só podem ser descritos como aqueles usados no dedo anelar esquerdo de uma mulher.\nNo Terça-feira, o representante de Christa Miller disse “sem comentários” quando perguntaram se a atriz iria ou não se casar.\nChrista Miller é eleita a atriz mais sexy do mundo 2021


Plano de manuten o preventiva ll Artigo - Ajuda nxredacaoqbkt.asbvme.us\nProcedimento de manutenção preventiva elétrica – versão 1 - 26/06/2014 gom - gerência de apoio à operação e manutenção objetivo. Many translated example sentences containing plano de manutenção – english-portuguese dictionary and search engine for english translations. Programar supervisionar, tarefas de manutenção preditiva, preventiva planos de manutenção analista de maquina l e ll - skf analista de maquina l. Técnico de informática ll atuará com montagem e manutenção de mecânico de manutenção i irá efetuar manutenção preventiva e vt + plano de saúde.\nPlano de manuten o preventiva ll - plano de manuten o preventiva ll plano de manutenção preventiva manuten ao preventiva adjetivo cetep diego. Aprenda como elaborar um plano de manutenção preventiva de forma eficiente e saiba como isso pode alavancar os analista de vibração nível ii pela. Modelo proa ll ceramicunidade l l 15 caneta de o serviço de manutenção preventiva definidas em um plano de manutenção preventiva a ser. Manutenção e limpeza de ar condicionado muitas empresas que possuem sistemas de ar condicionado só se lembram do equipamento quando este deixa de funcionar. Um serviço da faço por você skip navigation sign in.\nAnexo ii plano de manutenÇÃo preventiva equipamento proced fan coil 002 item descriÇÃo dos serviÇos freq 1 efetuar limpeza geral da casa de máquinas e. Parabéns a toda equipe ll antunes, e a todos os profissionais eletricista e de manutenção em geral manutenção preventiva plano de segurança fase ii. Muitos exemplos de traduções com plano de manutenção preventiva – dicionário inglês-português e busca em milhões de traduções.\nLicitação de manutenção preventiva e corretiva de previamente definidas em um plano de manutenção preventiva a cÂmara municllnl de ]3elo horizon'll.\nChiller limpeza geral da cag incluindo compressores mensal 2 eliminar ruídos e vibrações anormais ou programar corretiva mensal 3 verificar / completar nível.\nManutenção preventiva de ar condicionado manutenção preventiva de ar condicionado, de acordo com a pmoc (plano de manutenção la ch y la ll dejan de ser.\n🔹 castrol edge 5w30 ll + filtro de óleo = 6490€ — products shown: plano de manutenção preventiva and oficina da rede castrol service plus see more. Contrato de manutenção corretiva / preventiva em qualquer lugar do brasil com emissão de relatórios e planos de trabalho melhoria de performance. Many translated example sentences containing plano de manutenção preventiva – english-portuguese dictionary and search engine for english translations. O que é manutenção preventiva: manutenção efetuada com a intenção de reduzir a probabilidade de falha de uma máquina ou equipame. Graciela aparecida pelegrini modelo de planejamento de manutenção para caminhões de cargas frigorificadas esta tese foi julgada adequada para a obtenção do. Diagnóstico electrónico limpeza de filtros de partículas maquina limpeza circuitos refrigeração travões, embraiagem, motores manutenção automóvel - pneus.


Yucca Gastronomia apresenta cardápio com proposta mais saudável\nNovo conceito de cafeteria que apresenta opções saudáveis com ingredientes selecionados e um toque especial de regionalismo.\nYucca Gastronomia. (Foto: divulgação)\nO Yucca Gastronomia é um novo empreendimento, idealizado por Lane Cavalcante, que apresenta dois ambientes diferenciados: o Yucca Café lounge, que fica na parte externa do Hotel Confort e o Yucca Bistrô, que fica localizado na parte interna do Hotel Confort. Ambos com opções de cardápios saudáveis que contam com ingredientes selecionados e um toque especial de regionalismo. Segundo Lane, a escolha do nome Yucca, que é uma planta do deserto e representa resistência e beleza, foi a aposta para traduzir todo o requinte e beleza que a empresa representa. O local é aconchegante e ideal tanto para um bom café com os amigos quanto para um jantar mais íntimo.\n> Receita prática: Suflê de frango com couve-flor\n> Doce saudável: Bolo de mousse de morangos com chocolate\nDe acordo Lane, a proposta do Yucca é proporcionar uma experiência gastronômica saudável com requinte e muito sabor. “A alimentação saudável é uma tendência mundial. Não dá pra fugir disso. Além de ser saudável, as comidas precisam de sabor. Por isso tive o cuidado de pensar no sabor e na funcionalidade das refeições. Me preocupe muito com a parte funcional dos alimentos. As refeições sempre tem alguma especiaria que traz benéficos para saúde”, afirma a empresária.\nNo Yucca Bistrô é oferecido um café da manhã saudável com sete opções de frutas, cereais, sucos detox (suco verde) ou antixidante (mamão, cenoura, laranja), pão integral e pão funcional, além de tapiocas e grãos. O café da manhã é servido de segunda à sexta de 6h às 10h e de sábado a domingo de 6h 30min às 11h.\nNo Yucca Café Lounge os destaques vão para as saladinhas, sucos, chás e refeições mais saudáveis. Entre as opções mais pedidas:\n– Salada de quinoa cuscuz marroquino e frango grelhado.\n– Sopa de frango com espaguete bifum (glúten free) e a sopa de espinafre com alho poró, que são servidas com torradinhas de açafrão. Pão de queijo multi grão (glúten free)\n– Salada Yucca que vem com camarões grelhados, lascas de salmão, alface americana, rúcula, morangos, queijo parmesão e um molho especial da casa\nSalada de camarões da Yucca Gastronomia. (Foto: Divulgação).\n– Salada de roast beef com molho de páprica levemente defumada\nSalada de roast beaf e pesto da Yucca Gastronomia. (Foto: Divulgação)\n– Tapioca de pharma, rúcula, mozarela de búfala e molho pesto\nE para quem não dispensa um bom doce, a pedida é o Bolo Yucca, que tem chocolate 50% de cacau e é sem glúten.\nBolo Yucca da Yucca Gastronomia. (Foto: divulgação)\nOs sucos verdes, antioxidante e o suco de coco, 100% natural, e chás de hibisco com amora, limão siciliano e frutas vermelhas também fazem parte do cardápio.\nSuco de coco (água de coco e a “carninha”do coco) 100 % natural.\nO restaurante apresenta um ambiente requintado com um toque rústico e aconchegante. Um dos elementos mais marcantes que fazem parte da decoração são as plantas yuccas. O café também conta com um espaço para eventos particulares.\nRua Frei Mansueto, 160 (ao lado do Hotel Confort)\nDe terça a domingo, das 15h às 22h.\nTelefone: (85)3263.0374 / (85) 98956-8608\nDia dos Namorados: menu especial por chef Gabriela Carvalho > LEIA AGORA\nEmpório da Tapioca: menu variado de saladas e lanches > LEIA AGORA\nRestaurante ZOI: cardápio leve e saudável > LEIA AGORA\nFood truck oferece gastronomia italiana e menu com opções saudáveis > LEIA AGORA\ncafé, camarão, Gastronomia em Fortaleza, Lane Cavalcante, opções saudáveis em Fortaleza, saladas, saladas em Fortaleza, Yucca, Yucca Gastronomia


Mais de 600 milhões de celulares Samsung ficam vulneráveis a nova falha | Código Fonte\nMais de 600 milhões de celulares Samsung ficam vulneráveis a nova falha\nMais de 600 milhões de telefones Samsung estão vulneráveis a ataques que permitem que hackers monitorarem secretamente sua câmera e microfone, leiam mensagens de texto e instalem aplicativos maliciosos.\nA vulnerabilidade está no mecanismo de atualização de uma versão personalizada do teclado Samsung SwiftKey, disponível em diversos modelos de Galaxy, incluindo o S6 e o S5.\nA falha poderia ser usada para dar a um hacker privilégios de nível de usuário, permitindo que ele desvie dados de contatos, logins bancários e mais informações privadas.\nO exploit foi demonstrado nessa terça-feira (16) na conferência de segurança Blackhat em Londres, por Ryan Welton, pesquisador da empresa de segurança NowSecure.\nTendo sido alertada sobre a questão em novembro de 2014, a Samsung disse para a NowSecure que estava trabalhando em um patch e, eventualmente, entregou um para operadoras no final de março, mas nenhuma confirmou ter aplicado a atualização de segurança.\nFuncionários da SwiftKey disseram também que “levam relatórios como esse muito a sério” e estão “investigando ainda mais”. “Nós podemos confirmar que o aplicativo SwiftKey disponível via Google Play ou na App Store da Apple não é afetado por esta vulnerabilidade,” garantiu também a empresa.\nE3 2015: Confira tudo que aconteceu na conferência do PC\nMicrosoft levou demo de Halo 5 no HoloLens para a E3


Congresso prepara anistia a envolvidos no golpe contra Zelaya\nTEGUCIGALPA - Há quase sete meses em meio a uma intensa crise política, as autoridades de Honduras buscam uma solução para o impasse. No próximo mês, o Congresso Nacional hondurenho deve analisar e votar uma proposta de decreto concedendo anistia aos envolvidos no golpe de Estado que depôs o presidente Manuel Zelaya. O estudo ainda não foi concluído e está em fase de elaboração por uma comissão especial parlamentar.\nUm dos itens que deverá ser incluído no texto é a questão relacionada à denúncia de que Zelaya, enquanto estava no poder, pretendia promover uma reforma constitucional contrariando interesses do país. Porém, o decreto deve excluir outros temas polêmicos, como a pressão que obrigou o presidente deposto a deixar o país no momento do golpe.\nDeposto em 28 de junho de 2009, Zelaya tem minoria entre os 128 deputados que integram o Congresso Nacional de Honduras. Em dezembro, 111 deles foram contrários ao retorno do presidente deposto ao poder. O golpe contra Zelaya contou com o apoio de integrantes do Congresso, das Forças Armadas e da Suprema Corte do país vizinho.\nOntem, o Ministério Público de Honduras pediu à Suprema Corte que emita ordem de prisão da cúpula militar por abuso de autoridade na expulsão de Zelaya durante o golpe. Em três dias, a Suprema Corte deverá decidir se instaurará a ação. Se isso ocorrer, será designado um juiz para conduzir o processo.\nTambém nesta semana os Estados Unidos enviaram um representante ao país vizinho na tentativa de negociar um acordo entre o presidente deposto e o de fato, Roberto Micheletti. Nos últimos dois dias, o subsecretário adjunto para o Hemisfério Ocidental dos Estados Unidos, Craig Kelly, esteve em Tegucigalpa (capital hondurenha).\nKelly sugeriu a criação de uma Comissão da Verdade como mecanismo de restabelecer a ordem no país. Paralelamente, autoridades norte-americanas apelaram para que o governo de Honduras busque meios de solucionar a crise e tentar retomar as relações de harmonia com os países vizinhos.\nNo próximo dia 27, o presidente eleito, Porfírio Pepe Lobo, toma posse. O governo do Brasil não reconhece a legitimidade de sua eleição nem aceita a gestão de Micheletti. Para as autoridades brasileiras, o ideal seria Zelaya concluir seu mandato e passar o cargo a Lobo. Desde 21 de setembro, o presidente deposto está abrigado na Embaixada do Brasil em Honduras.


Direitos Humanos debate assédio moral e abuso de autoridade no serviço público - AR News - Notícias reais 24h de Alagoas,Brasil e do Mundo\nInício » Câmara dos Deputados » Direitos Humanos\nA Comissão de Direitos Humanos e Minorias realiza audiência pública hoje para debater assédio moral e abuso de autoridade nas relações de trabalho no serviço público federal, pedida pelo presidente do colegiado, deputado Pastor Marco Feliciano (PSC-SP). O parlamentar disse que a comissão tem recebido inúmeras denúncias de servidores que sofreram esse tipo de constrangimento, “independentemente do regime a que esteja submetido”.\no representante da Confederação dos Trabalhadores no Serviço Público Federal (Condsef), Sérgio Ronaldo da Silva;\no diretor de Defesa Profissional do Sindicato Nacional dos Auditores Fiscais da Receita Federal do Brasil (Sindifisco), Dagoberto da Silva Lemos;\na presidente do Sindicato Nacional dos Servidores do Plano Especial de Cargos da Polícia Federal (Sinpecpf), Leilane Ribeiro de Oliveira;\no presidente do Sindicato Nacional dos Servidores do Ministério das Relações Exteriores (Sinditamaraty), Alexey van der Broocke.


Programa discute as vertentes do feminismo\nSegunda, 06 Janeiro 2020 10:36\nPor TV Unesp -\nA pauta da luta feminista deve ir além da questão de gênero, já que para muitas das mulheres a opressão imposta pelo patriarcado soma-se a outros pontos: raciais, étnicos, sociais e culturais.\nEsta edição do 'Educando para a Diversidade', programa da TV Unesp, que conta com gestão financeira da Fundunesp e com o apoio do convênio Unesp-Santander, vai tratar das vertentes dos feminismos. De que forma o movimento feminista vem se organizando para atender à diversidade dentro do próprio grupo?\nOs pesquisadores que auxiliam nesta edição são: Camila Rodrigues da Silva, docente da rede estadual paulista, doutoranda em ciências sociais na Unesp em Marília e pesquisadora do Laboratório Interdisciplinar de Estudos de Gênero; e Ana Carolina Minozzi, advogada de Direito Sistêmico, mestranda na USP e integrante de diversas comissões da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil) em Bauru.\nAcesse o link do programa: https://youtu.be/cu2ElmfkYnM\nQuarta, 18 Dezembro 2019 16:39\nQuarta, 18 Dezembro 2019 15:40\nUnesp: conceito máximo em indicador do MEC\nPor Fabio Mazzitelli -\nA Unesp é uma das 42 instituições de ensino superior do Brasil que estão na faixa 5, a mais alta, do Índice Geral de Cursos Avaliados da Instituição (IGC) de 2018, divulgado nesta quinta-feira (12) pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep), autarquia do Ministério da Educação (MEC) responsável pelas avaliações educacionais.\nNa edição 2018 do IGC, das 2.052 instituições que tiveram os indicadores divulgados, em valores que vão de 1 a 5, apenas 42 delas estão na faixa 5, ou 2% do total. O IGC 2018 levou em conta o Conceito Preliminar de Curso (CPC) de 23.228 cursos de graduação, além de 4.356 programas de pós-graduação stricto sensu.\nO índice, que avalia a instituição de forma mais global, foi calculado com base na média dos CPCs do triênio 2016-2018 do Enade (Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes), relativos aos cursos de graduação avaliados nesse período; na média dos conceitos dos programas de pós-graduação atribuídos pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) na última avaliação trienal; e na distribuição dos estudantes entre os diferentes níveis de ensino, graduação ou pós-graduação stricto sensu.\nO CPC, considerado para o cálculo do índice institucional, avalia o curso de graduação de acordo com o Conceito Enade (desempenho dos estudantes na prova do Enade); o Indicador de Diferença entre os Desempenhos Observado e Esperado (IDD); o corpo docente, com base em informações do Censo Superior sobre o percentual de mestres, doutores e regime de trabalho; e a percepção dos estudantes sobre seu processo formativo, baseada em informações do Questionário do Estudante do Enade.\n“Este resultado muito positivo é o coroamento de um trabalho que vem sendo desenvolvido na Unesp desde 2017, iniciado na ação do nosso Pesquisador Institucional Alexandre Pazoti e centralizado na Prograd, mas que conta com o esforço coletivo de toda a Universidade, mobilizando docentes para além da coordenação do curso, servidores técnico-administrativos, que atuam como Auxiliares Institucionais e em outras frentes, e discentes, a partir do diálogo com os centros e diretórios acadêmicos”, diz a pró-reitora de graduação da Unesp, a professora Gladis Massini-Cagliari. “A Unesp figura entre as poucas instituições que tiveram conceito máximo, o que reflete a boa qualidade dos cursos da nossa Universidade, além de mostrar o bom posicionamento qualitativo da Unesp no contexto das universidades brasileiras. Trata-se de uma vitória de toda a comunidade da Unesp, que merece esse reconhecimento”, afirma a pró-reitora.\nNo IGC 2018, a maioria das instituições de ensino superior (IES) avaliadas posicionou-se na faixa 3, patamar em que estão 1.306 instituições, ou 63,6% do total. Na faixa 4, encontram-se 438 IESs (21,3%); na faixa 2, 259 (12,6%); e na faixa 1, sete instituições (0,3%).\n“O IGC de 2018 demonstra o que os rankings nacionais e internacionais já apontam, que a Unesp é uma das principais instituições de ensino superior do Brasil. É um resultado importante porque é um olhar global, que leva em consideração não só o desempenho dos estudantes no Enade, mas a qualidade de nosso corpo docente e de nossos programas de pós e a própria opinião dos alunos, sempre muito críticos, sobre o ensino oferecido pela universidade. É um resultado institucional que nos deixa muito satisfeitos”, avalia a pró-reitora de extensão universitária e cultura da Unesp, Cleópatra Planeta, presidente da Comissão Institucional de Rankings da Unesp.\nOs resultados da Unesp no Enade de 2018, divulgados em outubro pelo Inep, já tinham sido positivos. Nenhum curso da Universidade foi classificado com os conceitos mais baixos (1 e 2) e, das 14 graduações avaliadas no exame do ano passado, 12 ficaram com conceitos 5 ou 4 e apenas duas, com conceito 3.\nLiberação de agrotóxico ameaça polinizadores\nSexta, 13 Dezembro 2019 09:23\nA política de liberação de agrotóxicos adotada neste ano pelo governo brasileiro vem ganhando espaço nas discussões de pesquisadores, biólogos e agrônomos. Entre os temas levantados está a preocupação de que, com uma oferta maior, a aplicação de defensivos fuja de controle.\nUma das principais vítimas nesse processo é a abelha, inseto crucial para o equilíbrio dos ecossistemas.\nPesquisas realizadas no Centro de Estudos de Insetos Sociais (CEIS) do Instituto de Biociências da Unesp de Rio Claro, um dos programas que recebe apoio da Fundunesp, apontam que a morte das abelhas está diretamente ligada ao uso de agrotóxicos e ao desmatamento.\nDe acordo com o biólogo e pesquisador do CEIS, Osmar Malaspina, que também fez parte de um Grupo de Trabalho do Ibama para análise de risco sobre abelhas, foi detectado o princípio ativo fipronil em cerca de 80% das abelhas mortas analisadas em um projeto de pesquisa desenvolvido entre 2014/18 (Colmeia Viva).\nEm maio, um dia após o “Dia Mundial das Abelhas (20 de maio)” declarada pela ONU, o governo registrou dois inseticidas à base do princípio ativo fipronil. “São os mesmos princípios ativos que já eram vendidos no Brasil, só que agora sob novas marcas, genéricos, ou formulações”, explica Malaspina. Segundo o biólogo do CEIS, a introdução dos lotes produzidos por empresas menores, por um menor custo, pode favorecer o uso inadequado. “O produto fica muito mais barato no mercado, automaticamente fica mais acessível, o que possibilita que mais gente use de forma errada.”\nUma das premissas do governo é que a medida diminui o custo de produção para o agricultor. “Não vejo dessa forma. Imagine que um remédio para tratamento de enxaqueca, muito forte, fosse vendido em larga escala, com preço de analgésico. A pessoa sem informação compraria o remédio mais forte para ‘acabar de vez com a dor’ e usaria o mesmo remédio para tudo”, defende Malaspina.\nA preservação das abelhas tem relação direta com a humanidade. Na busca pelo pólen, sua refeição, esses insetos polinizam plantações de espécies frutíferas, hortaliças e grãos. Ou seja, transportam o grão de pólen da parte masculina da planta (antera) para a parte feminina (estigma). “As abelhas são essenciais na polinização da maioria das plantas dos ecossistemas do planeta. Esses insetos são responsáveis por 73% da polinização dos cultivos destinados à alimentação humana em todo mundo, por isso são fundamentais para a manutenção da biodiversidade”, destaca.\nNo Brasil, monoculturas de soja, cana e milho dependem do uso de inseticidas. “Acontece que alguns agricultores não respeitam a margem de segurança (250 metros) entre as lavouras e as áreas florestais na aplicação de defensivos. É quando acontece a contaminação das colônias de abelhas.”\nO professor ressalta, ainda, que algumas culturas são afetadas de forma drástica com a morte das abelhas. “Existem três tipos de plantas: as dependentes, as semi-dependentes e as não-dependentes. Algumas culturas são extremamente dependentes das abelhas, como a maçã e o melão. Se não tem abelha, não tem maçã nem melão. Outras, como laranja, café e soja, são parcialmente dependentes e, se tiver abelha, a produção aumenta.”\nDe acordo com o pesquisador, com a presença de abelhas o aumento na produção pode ser de 50% na cultura do café e de 30% na laranja. “A soja, que nem é a preferência da abelha, pode ter um aumento de 4% a 12% na produção. Tudo isso sem desmatar um hectare de terra, apenas com os serviços prestados pelas abelhas. Se fossemos pagar pelos serviços prestados pelas abelhas para a agricultura mundial, estaríamos devendo algo em torno de 500 bilhões de dólares”, completa.\nPós-graduação em inovação recebe inscrições\nSeguem abertas, até sexta-feira (13), as inscrições para o curso de pós-graduação lato sensu “Empreendedorismo e Inovação Tecnológica nas Engenharias”, que tem início previsto para o primeiro semestre de 2020. Fruto de uma parceria inédita entre a UNESP, o Conselho Regional de Engenharia e Agronomia do Estado de São Paulo (CREA-SP) e a Universidade Virtual do Estado de São Paulo (UNIVESP), o curso tem gestão administrativa e financeira da FUNDUNESP.\nPodem participar profissionais registrados ou com visto no CREA-SP (engenheiros, agrônomos, geólogos, geógrafos, meteorologistas, tecnólogos, e, também, funcionários do conselho) e que tenham, como objetivos, a capacitação técnica e o aprimoramento.\nA especialização tem duração de 15 meses, totalizando 360 horas que serão distribuídas em cinco módulos. O curso contempla atividades online em ambiente virtual e, ao final de cada módulo, haverá atividades presenciais nos polos pertencentes às 12 regiões administrativas do CREA-SP.\nPresidente da FUNDUNESP, o professor Edson Luiz Furtado destaca que as plataformas de ensino à distância ampliam o alcance do conhecimento. “É uma plataforma que leva o conhecimento de qualidade a mais pessoas. Este curso contará com o apoio do IEP³ (Instituto de Educação e Pesquisa em Práticas Pedagógicas) da Unesp, que tem expertise no ensino à distância em cursos de curta duração, portanto, garantia de qualidade no trabalho da universidade.”\nPara o professor José Max de Araújo Faria Junior, vice-presidente da FUNDUNESP, parcerias como esta são fundamentais para a interação entre universidade e sociedade. “É uma forma de transformar o conhecimento gerado na UNESP em benefícios para a comunidade, principalmente quando falamos em inovação. Esse é um dos papeis da Fundação: apoiar e fomentar iniciativas desta natureza”, destaca.\nNessa primeira edição do curso de “Empreendedorismo e Inovação Tecnológica nas Engenharias” serão oferecidas 1.500 vagas, distribuídas conforme previsto no edital.\nUm desafio superado com zelo e comprometimento\nSegunda, 18 Novembro 2019 16:27\nMensagem do reitor Sandro Roberto Valentini à comunidade da Unesp sobre a conclusão da Comissão Parlamentar de Inquérito que apurou a gestão das universidades estaduais paulistas na Assembleia Legislativa de São Paulo\nO diretor visionário da Fundunesp\n3º Workshop - Novas Tecnologias de Caracterização de Alta Resolução Aplicadas à Investigação Ambiental\nFundações da Unesp trabalham para articular ações


Categoria: Perfis Étnicos – B\nNome Próprio: Usam o nome da sua fratria com autodenominação como Dzauinai, Hohodene, etc. Baniwa é um nome usado por todos os povos aruak no Rio Içana.\nOutros nomes: Baniua do Içana, Maniba, Baniva, Baniba, Issana, Dakenei.\nPopulação: 15.000 (Socioambiental). Brasil: Amazonas: 5.811 (Dsei/Foirn 2005), 5.460 no Brasil (1983 SIL), incluindo 4.057 Baniwa, 1.000 Hohodené, 403 Seuci; Colômbia: 7.000 (2000). Venezuela: 1.192 (1992), 433 (2002 SIL)\nLocalização: No Médio e Baixo Rio Içana, e nos rios Cubate, Cuiari e Aiari, Amazonas, Brasil. Em comunidades nas cidades de Barcelos, São Gabriel da Cachoeira e Santa Isabel, AM, Brasil. Também entre os rios Curipaco e Guarequena, na fronteira colombiana. Há mais de 150 assentamentos com populações entre 10 e 150 pessoas, mas em média é de 30-40. As aldeias maiores têm escolas e templos evangélicos (RM Wright: 'Settlements'). Outra fonte conta 93 povoados, entre comunidades e sítios (Socioambiental 2000). Vivem em seis Terras Indígenas do oeste a leste são:\nT I Alto Rio Negro: Homologada e registrada no CRI e SPU de 7.999.380ha com uma população de 26.046 (SIASI 2013) de 16 etnias.\nT I Médio Rio Negro I: Homologada e registrada de 1.776.140ha com população: 2.480 de 11 etnias.\nT I Balaio: Homologada etc. de 257.281ha com 350 indivíduos de nove etnias.\nT I Baixo Rio Negro: Em identificação com três etnias, área e população ainda não definida.\nT I Cué-Cué/Marabitanas: Declarada de 808.645ha com nove povos, população: 1.864 (GT/FUNAI 2010).\nT I Médio Rio Negro II: Homologada etc. de 316.194ha com 1.083 indígenas de nove etnias.\nLíngua: Baniwa. Dialectos: Hohodené (Hohodena, Kadaupuritana), Siusy-Tapuya (Seuci, Siuci, Siusi). Alguns grupos no Rios Içana e Ayarí falam Baniwa: Hohodené, Kadaupuritana, Sucuriyu-Tapuya, Siusy-Tapuya, Irá-Tapuya, Kawá-Tapuya, Waliperedakenai (Ribeiro 1967). Também falam espanhol. Novo Testamento 1965–1985 (SIL).\nHistória: Antigamente os povos do rio Uaupés viviam nas cabeceiras dos igarapés em malocas grandes, devido ao esvaziamento pela escravidão e as expedições de regate. Os Baniwa eram e ainda são divididos em fratrias, liderados por grande chefes, como os Hohodene do Igarapé Uaraná, afluente do rio Aiari, e os Walipere-dakenai do rio Içana. Sob a influencia da missões católicas e os comerciantes regatões, os Baniwa transferiram-se para as margens dos rio maiores, inclusive no médio rio Negro abaixo de São Gabriel da Cachoeira.\nOs Baniwa têm muita experiência de caçar, fazer roças, cultivar mandioca e frutas. A pesca é muito importante. O Rio Içana nasce como um rio de água branca, mas muda para água preta em baixo de Iauareté, e em algumas áreas faltam igapós para facilitar a criação de peixe.\nAntigamente os Baniwa construíam malocas comunais de uns 20m de comprimento, 17m de largura e 7m de altura, com compartimentos para cada família nuclear. Hoje as aldeias consistem em casas individuais de dois cômodos por cada família, organizadas em redor de um espaço ou 'praça', ao lado do rio.\nSociedade: A sociedade se subdivide em várias fratrias exogâmicas - como os Hohodené, os Walipere-dakenai e os Dzauinai, cada uma dividindo o território dos trechos dos rios. Cada fratria é formada de quatros ou cinco clãs ou sibs patrilineares, em uma hierarquia conforme a ordem de emergir dos 'irmãos' ancestrais mitológicos da canoa da transformação.\nArtesanato: Cestaria, raladores de mandioca, urutus e balaios.\nOs Baniwa se auto-denominam os 'Guardas do Universo' (R Wright 1998.65-95). Os indígenas vivos são chamados Walimanai, os antepassados são Waferinaipe que criaram o mundo de hoje. Robin Wright adverte que as cosmologias apesar de serem semelhantes variam, e não há um padrão. Os leigos interpretam os mitos de maneira diferente dos pajés.\nO Cosmos consiste de diversos níveis em uma dimensão vertical: Os quatro maiores são o Outro Céu, o Outro Mundo, Este Mundo e o Lugar de nossos ossos. O sol forma o cume, mas está refletido no nível mais baixo no rio subterrâneo em baixo da terra. O entendimento dos leigos ou não-pajés segue a informação dos pajés, porém com diferenças, pois os mitos baniwa dão uma dimensão mais horizontal e incluem os outros povos em redor do seu próprio povo.\nHá vinte ou mais mitos, que descrevem como o universo tem sofrido diversas catástrofes seguidas por renovação. O primeiro desastre foi quando os seres 'espirituais' ou povos primordiais e super-humanos, os Duemieni, foram devorados por feras e onças ferozes que deixaram o mundo um caos. O chefe das feras jogou um osso de um cadáver no rio. Dentro do osso foram gerados Iaperikuli e seus dois irmãos; seu nome significa 'ele – dentro do osso'. Tirados do rio, eles foram criados dentro de uma cuia por uma velhinha; eles comeram, cresceram, cantaram e aprenderam com ela. Durante suas vidas eles passaram por diversas transformações. O chefe das feras tentou matá-los diversas vezes, e quando finalmente os cercou, pôs fogo no jardim em que se encontravam. Mas eles ficaram escondidos dentro do tronco de uma árvore e escaparam do fogo. Após saírem de lá, se tornaram imortais, o 'povo do universo' (hekwpinai).\nIaperikuli derrotou as feras enganando-as para revelar seu ponto fraco. Ele fez descer uma noite escura, e por temor da escuridão as feras subiram em uma árvore. Esta foi derrubada por um raio e todas as feras se afogaram num dilúvio que Iaperikuli também fez surgir. Porém o chefe das feras sobreviveu, e hoje ele é o dono do veneno, representado por ipeki, o macaco noturno, que anda na aldeia à noite tentando matar com veneno. Por isso a caça é considerada uma troca: Os homens matam os animais para comer, portanto os animais tentam matar os homens com veneno.\nDe tudo isso saiu Iaperikuli como o criador que renova e sustenta a natureza, e controla dia, noite e o tempo. Ele forneceu dos seus donos espirituais diversos instrumentos da vida humana, como fogo, mandioca, etc. Ele faz isso com os poderes de pajé. Os mitos ensinam que o cíclico da destruição e renovação do universo pode acontecer novamente e a atuação dos pajés mantém o mundo como está.\nKuwai, filho de Iaperikuli que nasceu de Amaru, a primeira mulher, transformou o mundo pequeno primordial em o mundo do seu tamanho atual com a mesma paisagem e todos os animais. A segunda catástrofe aconteceu quando Iaperikuli matou Kuwai em uma fogueira. Kuwai, morto, ascendeu ao céu, mas as plantas venenosas e as doenças vieram das suas cinzas. O mundo encolheu para seu tamanho menor.\nDepois desta catástrofe veio a renovação. Entre as cinzas de Kuwai apareceram as flautas e cornetas sacras usadas nos ritos xamanísticos. A mãe de Kuwai, Amaru, a primeira mulher e outras mulheres furtaram as flautas e trombetas e percorreram o mundo tocando os instrumentos, essa música abriu a terra até atingir seu tamanho atual. Por isso, todo lugar é sacro e associado com este começo.\nEste Mundo (hekwapi): Os primeiros homens saíram dos buracos das rochas da cachoeira para habitar a terra. Os Baniwa – Hohodene habitam no centro e os outros grupos estão ao redor nas margens. Este centro do mundo é Hipana ou Uapui, a cachoeira no rio Aiary, onde as pedras têm petróglifos. Aqui Kuwai, filho de Iaperikuli, foi queimado e ascendeu ao céu, e a árvore paxiuba cresceu do seu corpo.\nA 'Queda': Desde a queimada de Kuwai, as doenças vieram de suas cinzas também. Por isso Este Mundo é imperfeito; os pajés o chamam de 'podre', 'mal', 'doloroso' e até 'envenenado' e 'lugar cheio de cadáveres'. O chefe dos espíritos do ar, da floresta e dos animais espalha doenças e males, pelo temor que incitam quando uma pessoa passa pela floresta. Por isso o mundo necessita ser constantemente curado ou re-criado. Os pajés são treinados para curar o mundo por se identificarem com o criador Iaperikuli e entrar no lugar dos espíritos (iaradate), pedem animais para a caça e a devolução das almas dos doentes. Outra fonte de doenças é a feitiçaria realizada por bruxos, etc. Assim os mitos ensinam como o mundo atual chegou a ser do universo primordial e como os pajés são mediadores para sustentar o mundo que conhecemos.\nO Lugar de nossos ossos (Wapinakwa): Este nível do cosmos consiste de quatro camadas, chamadas pelos nomes de tipos de madeira, e caracterizado por ser horizontal em vez do vertical do Outro Mundo. Os espíritos maus de diversos tipos habitam este lugar; por exemplo, lá estão os espíritos de corpos vermelhos, que dormem pendurados de cabeça para baixo em galhos, e são descritos como os que nunca nasceram; estes provocam desastres. Os espíritos de corpos pretos são predatórios dos homens. Também há os espíritos de tinta vermelha que convidam gente para suas casas e as comem. Um rio de água doce atravessa este lugar, e são jogados dentro dele as doenças durante os ritos de curas e as canções. Os pajés procuram as almas dos doentes no rio.\nO Outro Mundo (Apakwa Hekwapi) consiste de cinco níveis ou 'quartos' e nele habitam as aves, os espíritos auxiliares (wapira) dos pajés, que os ajudam a achar as almas perdidas dos doentes. São as filhas de Dzulíferi, o pajé primordial. Os pajés 'se casam' com elas, preferem os abutres e geram mais filhas-espíritos. As mais filhas que tenha, o mais poderoso seria o pajé, pois estas wapira são donos de dardos espirituais que são específicos para todo espécie de doença.\nO Outro Céu (Apakwa Eenu):\nAqui estão as almas dos mortos. Os que fizeram o mal, como envenenar ou matar pessoas, andam por um caminho cercado em direção a aldeia das trevas da morte. Este caminho é atraente com flores, mas é decepcionante, e quando chegam à aldeia as almas sofrem todos os sofrimentos deste mundo. Também no Outro Céu estão as almas dos mortos bons que são purificados por passar pelo fogo ardente de resina; elas perdem sua forma corporal e saem brancas brilhantes ou 'lavadas'. São as 'almas-coração' que procedem da casa em cima de Kuwai, o filho do criador, ou a casa de Iaperikuli, o criador. Lá ficam ocupadas com diversos afazeres e se esquecem da terra das suas famílias.\nPara curar Este Mundo na sua viagem ao Outro Céu, os pajés passam por diversos espíritos de aves, e atravessem o fogo ardente como os outros. Os pajés entram o Céu Médio, Apakuma, o lugar de Kuwai e de Dzulferi, o pajé primordial; eles 'morrem' espiritualmente e se encontram com a alma-sombra de Dzuliferi. O conceito de alma-sombra é explicado como sendo a escuridão que todo homem tem, a lacuna pela qual o homem sente a necessidade da luz onipresente e onipotente do lugar de Iaperikuli, o criador. Depois disso, o pajé tem que passar pela porta perigosa do céu, ou 'a boca do céu' que abre e fecha constantemente como uma tesoura. Ele somente consegue passar porque Kuwai deixa cair seu cordão, na forma de uma cruz, segurando o, ele é puxado para cima por Kuwai.\nNeste nível de Apakuma, no conceito vertical do cosmo, o pajé procura as almas perdidas dos doentes. Kuwai é dono de uma plantação de doenças fatais que ele envia aos homens e dardos venenosos. Os outros pajés primordiais moram lá.\nUma trilha em Apakuma vai para o nível mais alto, o cume do universo, que é 'apontada como uma faca'. Lá existe uma aldeia linda e limpa, que contrasta totalmente com Este Mundo. É um lugar de felicidade e de luz brilhante do sol primordial, Heiri. É a habitação de Iaperikuli e a sua águia harpia (R Wright 1998.71). Esta é o irmão mais novo de Iaperikuli, morto por inimigos, vingou- se deles, e agora vê todas as coisas com uma visão onisciente. Ele deu os cristais aos pajés pelo quais eles enxergam o mundo todo.\nDonos do universo:\nIaperikuli, Dzuliféri e Kuwai são os donos do universo por criá-lo e por organizar as condições da vida humana. Kuwai envia os venenos e as doenças à humanidade, mas ajuda os pajés também em curas. Dzuliféri é o velho que fuma, demonstrando o rito de cura de soprar a fumaça e chupar as doenças do corpo dos doentes; ele deu o tabaco e a piraka para visitar e conhecer o Outro Mundo e para fazer as curas. Para conseguir uma cura nem sempre é fácil, o pajé tem que negociar; uma oferta pode ser exigida, e às vezes esta não é suficiente e a cura é recusada. Sob a influência de piraka em seus pensamentos, os pajés recebem o poder dos Donos e se transformam em Iaperikuli, onça, jacaré ou boto e até criam rochas e floresta. Os Seres primordiais Iaperikuli, Kuwai, Dzuliferi e a águia Kamathawa são chamados as Onças Iaperikuli.\nPariká é considerado 'o conhecedor do mundo', que capacita os pajés a 'ver' o Outro Mundo e o Céu. Os mitos justificam isso descrevendo a árvore de Kaali que se estendeu entre a terra e o céu, e Iaperikuli cobiçou um colar de dentes de onça, símbolo dos poderes xamanísticos. Uma anta o pegou, tornando- se como uma onça, mas Iaperikuli a capturou e ela ficou mansa. Houve mais uma catástrofe quando a árvore foi derrubada, mas a renovação seguiu estabelecendo a ordem atual do mundo. Assim os pajés de hoje tem o poder de controlar a natureza, o tempo, a fertilidade das plantações, etc.\nOs Mediadores: Os pajés cumprem diversos papéis:\nOs pajés têm o poder de mediadores entre o mundo primordial e os doentes dEste Mundo. O Outro ou Primordial Mundo é a fonte de transformação ou recriação deste mundo. Eles têm este poder devido ao conhecimento dos mitos e a cosmologia e das doenças e os seus remédios; as doenças são de quatro categorias: a. As infligidas por feiticeiros. b. As causadas por venenos. c. As causadas pelos espíritos da floresta, do ar, etc. d. As causadas por outros pajés.\nUma hierarquia é reconhecida entre os pajés, conforme seu conhecimento, que determina para qual nível do Outro Mundo ele subirão; depois um tempo de a aprendizagem de seis ou oito anos morando com um mestre pajé, o discípulo paga-lhe com um presente, como uma espingarda ou máquina de costura; os que completam o curso podem entrar na casa de Dzuliféri.\nOs pajés são os guias dos mortos, encontrando–se com eles em Wapinakwa sobre o rio subterrâneo, a fim de avisar a alma para se despedir da sua família e subir ao Outro Mundo.\nSão também profetas, que recebem visões do futuro e do fim do mundo dos Seres Primordiais, com presciência dos acontecimentos em outras aldeias distantes.\nOs pajés têm o poder de se transformar em animais poderosos, especialmente a onça. Alguns podem ser 'como Iaperikuli, nossa salvação', que é o dono do universo, e estes têm um título semelhante ao mestre do povo onça porque são reputados como 'sabe tudo'. Isso é por conviver com o criador nos sonhos.\nO corpo do pajé é cheio de objetos virtuais, como pedaços de pedra ou madeira, 'recebidos do céu' que representam as doenças saindo dos doentes. São considerados guerreiros da guerra espiritual que recebem armas virtuais como dardos ou espadas para lutar. Também estão cobertos com o manto da onça ou de Kuwai e a tinta vermelha.\nO maracá ou bastão do pajé é um importante instrumento, e jamais se separa dele, por ele o pajé tem contato entre Este Mundo e o Outro Mundo. Tem forma de uma cabeça de uma ave com cresta de penas, o globo contém sementes e pedrinhas, é pintado com desenhos representando Kuwai e Dzuliféri, e é furado nos lados com quatro buracos, pelos quais o pajé pode 'ver.'\nAs curas são feitas através de visões causadas por pariká, pelas danças e por interpretação das formas das nuvens, soprando a fumaça do tabaco para a alma se concentrar no coração. Suas viagens ao Outro Mundo são para se comunicar com os Seres. Uma oferta deve ser feita a Kuwai, se esta for suficiente Kuwai se transforma na alma-sombra de Dzuliféri, e pode enviar de volta a alma do doente ou dar a doença que forma o remédio para o doente. O pajé tira objetos do corpo que representam as doenças, seja cabelo, ou pedaços de madeira, enquanto ele sacode o maracá ou bastão.\nOs pajés têm o poder de criar de novo, preservar ou renovar o mundo ao subir ao Outro Mundo; pela passagem do fogo sua alma fica incorporal e sem forma, plástica para absorver outras formas, como por exemplo ao se transformar em um remédio. 'Nos seus pensamentos' é capaz de assistir ou 'abrir' o 'ponto alfa', isso é, participar no ato primordial de criação do cosmo de Itaperikuli, e assim renovar a criação, mantendo o rodízio temporal e espacial do mundo, e por isso ser mediador a favor da humanidade. Quando os Baniwa se converteram ao Evangelicalismo e a influência dos pajés terminou, os conversos pensaram que o fim do mundo estava iminente (R Wright 1998.95).\nOs anciões têm a função de kalidzamai ou cantores, que cantam para proteger a comunidade da ameaça de doenças, inimigos ou ter sucesso na caça, na pesca ou nas plantações. Também cantam canções especiais para os ritos de passagem.\nOs Baniwa têm uma cultura historicista teófana que destaca a cosmogonia; portanto, nós deveríamos começar o ensino bíblico a partir da história da criação e da queda, frisando a bondade do Criador e a rebelião dos homens.\nOs Baniwa têm uma preocupação com o problema do mal natural e a renovação do mundo, mas conforme eles a fonte do mal e da cura é o próprio Criador e seu filho Kumai. A queda bíblica indica que a origem do mal é a desobediência humana na sua preferência em aceitar a autoridade da serpente, e no desejo de determinar o que é o bem e o mal por si mesmo em em vez de aceitar a instrução (tora) do Criador. O homem foi criado para dominar ou administrar a natureza, como represante ou imagem do caráter do Criador e não se orientar pelo conhecimento da natureza. Por terem dado ouvidos ao antecedente de Satanás criou-se a possibilidade de submissão as forças do cosmo em vez de tratar diretamente com o caráter do Criador. A justiça e a graça do Criador é a solução para esse problema. A alma-sombra baniwa é considerada uma lacuna do eterno; o evangelho oferece comunhão e eterna felicidade na presença do Criador.\nDestruição e renovação são temas bíblicos como na Queda, no Dilúvio, no Julgamento e na renovação final da criação em novos céus e nova terra (Is. 65:17; Apoc. 21:1). Em tudo isso o homem é culpado. Deus ordena o mal como também o bem, porém o mal é a consequência da rebelião do homem e não do caráter de Deus. Deus julga conforme seu caráter que é santo e compassivo, e castiga o rebelde por falta de fidelidade a Ele como Criador. A vontade de Deus é a reconciliação com o pecador arrependido. O meio e a prova disso é a morte do seu Filho, como propiciação no lugar dos homens. Esta morte foi executada pelos próprios homens rebeldes, mas é a solução e fonte de reconciliação e comunhão com o Criador.\nAlguns aspectos da mitologia podem ser uma distorção da mensagem da Bíblia, porém a Bíblia enfatiza a desobediência humana como a fonte dos problemas cósmicos. Esta desobediência consistiu de substituir a autoridade do Criador pela autoridade humana; isso é a raiz da crença indígena. O homem cria 'deuses' de sua própria imaginação, das coisas em que confia, admira, teme, e necessita (CHJ Wright 2006.164-171). A Bíblia defende que são de feição humana, mas como muitas invenções humanas se tornam demoníacas procurando 'possuir' ou habitar em pessoas (Lc 11:24-26; CHJ Wright 2006.147-160).\nEm reposta defendemos que a bondade de Deus, tanto em criar o mundo ' tudo bom' como pela sua providência ele sustenta o mundo e pela provisão do Salvador. Jesus é diferente de Kumai. Javé na experiência de Israel afligia com pragas como castigo por pecados explícitos e podia curar se houvesse arrependimento apropriado. Jesus sempre curava, mas também exigia arrependimento, e advertiu do juízo futuro. Como mediador, através de sua morte e sua ressurreição Ele é o ponto transformador para o universo e indivíduos, fundamental para o fim das doenças, da morte, de todas as imperfeições do mundo, e para a renovação da criação.\nA aldeia linda do Criador é prometida na vida após a morte, o aperfeiçoamento da alma: na santificação; a natureza do céu: é comunhão com o Criador e seu Filho, e a ressurreição: é parte da renovação da criação. Deus se aproximou e se identificou com os homens através de seu Filho, a união com Cristo pela fé abre o caminho.\nA revelação é de um Criador que se comunica em linguagem humana, interagindo com todo o mundo sem pajé ou pariká, e no contexto de uma cultura indígena e não ocidental. A transcendência de Deus não é questão de distância, um Deus remoto, mas de diferença de natureza, poder e de caráter moral. Mesmo os textos bíblicos que descrevem Deus no trono e nos céus falam que Deus está envolvido com poder nos acontecimentos da terra. A presença do Pai, Deus cuidando de nós, do Filho, Deus conosco, e do Espírito Santo, Deus comunicando em nós, elimina a dependência em especialistas 'subindo' para o céu a fim de buscar soluções.\nANDRELLO, Geraldo e Robin Wright, 2002, 'Baniwa', Povos Indígenas do Brasil, Instituto Socioambiental, São Paulo. pib.socioambiental.org/pt/povo/baniwa\nCABALZAR, Alosio, 2006 (redator), Povos Indígenas do Rio Negro, uma introdução à diversidade socioambiental do noroeste da Amazônia brasileira, São Gabriel da Cachoeira, São Paulo: FIORN-ISA.\nWRIGHT, Robin M, 1998: Cosmos, Self and History in Baniwa Religion for those Unborn, Austin, Texas: University of Texas Press.\nWRIGHT, Robin M 2009: 'Settlements' www.everyculture.com/South-America/Baniwa-Curripaco-Wakuenai-Settlements, acessado 27.03.09.\nWRIGHT, Christopher H J, 2006: The Mission of God, Unlocking the Bible's Grand Narrative, Leicester: IVP.


Ladrões de cabos eléctricos vandalizam a Central de Corrumana\ndomingo, 08 abril 2018 14:13\nLadrões de cabos eléctricos, ainda a monte, vandalizaram na madrugada do dia 7 de Abril corrente a Central de Corumana, causando interrupção no sistema de controlo entre a Central e a Subestação.\nTete: Primeira Escola Secundária ergue-se em Zumbo\nUma escola do nível secundário está em edificação na sede do distrito do Zumbo, a primeira do género, desde que Moçambique tornou-se independente, a 25 de Junho de 1975.\nExploração da energia eléctrica deve gerar renda familiar: Filipe Nyusi\nsábado, 07 abril 2018 13:18\nO Presidente da República, Filipe Nyusi defendeu, no distrito de Derre, na província da Zambézia, a necessidade de conjugação de sinergias para exploração de energia como uma fonte de geração de renda no seio da população país.\nGoverno da cidade de Maputo vai construir furos de água para suprir défice\nsexta, 06 abril 2018 19:54\nO Governo da Cidade de Maputo tem disponíveis cinco milhões de Euros para a construção e equipamento de quatros furos de água na estação de bombagem do distrito de Marracuene.\nMulher moçambicana já conquistou o seu espaço: Joaquim Chissano\nsexta, 06 abril 2018 19:53\nQuando se celebra, este sábado, o dia da Mulher Moçambicana, o antigo Presidente da República, Joaquim Chissano, diz que a mulher deste país, já conquistou o espaço que tanto lutou para alcançar.\nIsaura Nyusi oferece computador portátil ao universitário deficiente visual\nsexta, 06 abril 2018 19:49\nA esposa do Presidente da República, Isaura Nyusi, ofereceu, esta sexta-feira, em Maputo, um computador portátil a um jovem estudante universitário, deficiente visual, desde os 12 anos de idade.\nSector das Pescas contribui com 10,3 por cento no PIB\nsexta, 06 abril 2018 19:44\nO sector das pescas contribuiu, no ano passado, com 10,3 por cento, no Produto Interno Bruto.\nGoverno encoraja surgimento de novas indústrias e empresas\nO Governo de Moçambique encoraja o surgimento de novas indústrias e novas empresas para fazer a interligação entre a pesquisa, desenvolvimento e a inovação.\nMoçambique procura meios alternativos para a expansão da energia eléctrica\nsexta, 06 abril 2018 07:53\nMoçambique procura meios alternativos para aumentar a expansão da rede eléctrica no país que abrange apenas um milhão e setecentos mil habitantes, correspondentes a cerca de vinte e sete por cento da população.\nPR visita Zambézia\nsexta, 06 abril 2018 07:22\nO Presidente da República, Filipe Nyusi, inicia esta sexta-feira, uma visita de trabalho de dois à província da Zambézia.\nquinta, 05 abril 2018 09:36\nGoverno da cidade de Maputo: Mais dinheiro para encargos salariais\nquinta, 05 abril 2018 09:08\nAcidentes de Viação provocam trinta e duas mortes\nM’tumuke na sétima Conferência sobre Segurança Internacional\nterça, 03 abril 2018 17:19\nTendem a baixas as bacias dos rios Messalo e Púngue


Exemplos e opiniões - Folha de Alphaville\nEscrevo aquilo que penso sobre aquilo em que acredito.\nFruto de muita leitura, vivência e reflexão, escolho temas que me afligem a alma, pedindo espaço para se manifestar, gritando pela liberdade e clamando por alternativas e soluções.\nAo escrever, assino contratos com o mundo e comigo mesmo. E comprometer-se com o que não se pode realizar gera angústia que, por sua vez, conduz à tristeza. Como não estou aqui para ser triste, não vou estreitar propositadamente meus caminhos para a felicidade. Desejo, pois, assumir o que se possa cumprir. Melhor um resultado pequeno do que uma grande promessa.\nPois digo que toda utopia é uma realidade potencial. E se escrevo sobre o que sonho é porque sonho com o que escrevo. E que pode se concretizar. E que fica mais concreto quando se põe no papel e se compartilha com o mundo, que passa a sonhar junto.\nA vontade é muito grande de tentar varrer o assunto, esgotar o inesgotável. Sempre faltará um verso, uma frase ou uma assertiva qualquer, negligenciados que são pela memória. Sou vários num só e aquele eu mais prático interpela o meu eu mais sonhador quando uma lauda acaba.\nHá uma frase muito utilizada entre os economistas: take home value, ou literalmente, “o valor que levamos para casa”. Esta é uma tese que merece atenção.\nQuando você sai de sua casa para uma reunião, um encontro ou qualquer outra atividade, o que você tira de proveito deste evento que lhe possibilita retornar ao lar melhor do que quando saiu? Quais lições você extraiu dos momentos que dedicou ao referido acontecimento? E o que você legou às pessoas que estavam em sua companhia para também fazê-las melhores?\nMadre Teresa alertava que não podemos permitir que alguém se afaste de nossa presença sem sentir-se melhor e mais feliz. E não podemos admitir o mesmo em relação a nós mesmos. Já Rimpoche dizia que “o melhor que podemos fazer por uma pessoa é dar a ela a oportunidade de nos oferecer o que tem de melhor”.\nÉ o que procuro fazer a cada palavra. Elas não são escritas, mas desenhadas. Não são digitadas, mas dedilhadas. Porque contêm carinho. Porque desejo compartilhar até o que ainda não sou. Porque é como o pão que alimenta: o melhor é sua partilha, sua divisão.\nO mundo está repleto de opiniões, umas mais assertivas do que as outras. Cada qual se preocupa em denotar a força de sua própria argumentação. O que precisamos verdadeiramente são de exemplos. Fazer, praticar, aplicar. Não se deve mudar de opinião se não se pode mudar de conduta. Mas se mudar for possível, faça-o por você, pelos que o cercam e pela utopia de um mundo melhor para se viver.


Lista em Excel (ou não) para catalogar lista de DVD's - Visual Basic for Applications (VBA) - Portugal-a-Programar\nLista em Excel (ou não) para catalogar lista de DVD's\nPor GoldenEagle, 8 de Maio de 2009 em Visual Basic for Applications (VBA)\nEu tenho uma colecção considerável de DVD's que gostava de catalogar, conheço vários programas no mercado para o efeito mas nenhum deles me satisfaz, gostaria de saber se alguém aqui tem género um formulário em excel ou qualquer outro formato que sirva para o efeito e que pudesse disponibilizar, ficaria muito agradecido.\nQual é o formato que queres e quais são os requisitos ?\nIsso é que é mais complicado definir, mas tinha que ser uma coisa onde desse para colocar numeração, nome do filme, realizador, ano, actores principais, sinopse, etc. Não se se me fiz entender, alguém do forum deve ter coisas destas pois muita gente tem as sua colecções de dvd's catalogadas. Obrigado pela atenção.\nÉ pá é mesmo isto que eu quero está muito bom, espero poder vir a ajudar o seu autor nas futuras melhorias e actualizações, para já vou testar depois digo mais qualquer coisinha. Muito obrigado pela dica Jpaulino.


Sob forte esquema de segurança, Papa Francisco recebe Erdogan | Jornal Montes Claros\nInicio»Internacional»Europa»Sob forte esquema de segurança, Papa Francisco recebe Erdogan\nEncontro entre os dois líderes durou cerca de 50 minutos\nO papa Francisco recebeu nesta segunda-feira (5) o presidente da Turquia, Recep Tayyip Erdogan, em cerimônia privada no Vaticano. O encontro, que durou cerca de 50 minutos, começou em um clima cordial, apesar do forte esquema de segurança organizado no local e de uma série de protestos em Roma.\nApesar da pauta do encontro não ter sido divulgada publicamente, estima-se que os dois líderes debateram as questões ligadas a Jerusalém, especialmente o agravamento da tensão local após o reconhecimento de Donald Trump à cidade como capital de Israel, além dos ataques do governo turco contra os curdos e a situação das minorias cristãos.\nNo primeiro tema, os dois líderes têm uma visão parecida, rejeitando a declaração dos EUA. No entanto, há divergências sobre as ações de Erdogan contra minorias étnicas e religiosas.\n“Eu lhe agradeço por seu interesse em me receber”, disse Erdogan a Jorge Mario Bergoglio assim que chegou ao encontro.\nNa tradicional troca de presentes entre os chefes de Estado, o Pontífice deu um medalhão com um anjo para o mandatário visitante. “Este é um anjo da paz que estrangula o demônio da guerra. É o símbolo de um mundo baseado na paz e na justiça”, explicou o líder católico ao entregar o presente.\nFrancisco ainda deu um desenho da Basílica de São Pedro, retratada em 1600, uma cópia da encíclica “Laudato sí”, que tem foco ambiental, e a Mensagem para o Dia da Paz de 2018.\nPor sua vez, o líder de Ancara deu um grande quadro de cerâmica com o panorama de Istambul e uma coleção de livros do teólogo muçulmano Mevlana Rumi.\nNa delegação turca que acompanhava Erdogan, havia cerca de 20 pessoas. No entanto, elas só entraram para a reunião após os dois líderes, e seus intérpretes, conversarem a portas fechadas.\nSegundo fontes do governo turco, Erdogan ainda visitará a Basílica Vaticana com a esposa antes de voltar para Roma. Essa é a primeira vez que o turco visita a cidade-Estado, apesar de estar no poder desde 2014. Por sua vez, Bergoglio foi à Turquia em novembro de 2014.\n– Protestos em Roma: A visita de Erdogan ao Vaticano e à Itália está sendo marcada por uma série de protestos desde este domingo (4). Entre as principais críticas ao governante, estão os ataques contra os curdos e a perseguição de rivais políticos por conta do fracassado golpe de Estado de julho de 2016.\nCom cartazes com as palavras “assassino”, “Turquia estrada para terroristas” e outras críticas, a maior manifestação foi organizada pela Rede Curdistão na Itália. Junto a eles, outras entidades italianas também se uniram e protestaram contra a visita.\nPara garantir a segurança da comitiva turca, até blindados foram usados na proteção ao local onde o presidente está hospedado, em Castel Sant’Angelo. Há também vigias em pontos estratégicos e um grande contingente de militares – além do bloqueio de ruas próximas ao local.\nAlém dos protestos em Roma, há também atos contra a visita de Estado em Veneza, que chamavam o presidente de terrorista.\nDa Itália, Erdogan partiria para a América do Sul, em viagem que incluía Brasil, Uruguai e Venezuela. No entanto, o giro foi cancelado. Especula-se que os protestos da comunidade armênia uruguaia, até mesmo dentro do governo local, tenha feito o cancelamento.\nO Império Otomano cometeu o “genocídio armênio” entre os anos de 1915 e 1917, em termo que é negado pelo governo Erdogan.


Amálgama odontológico Trabalhos de casa - Serviço\nO amálgama odontológico é uma liga de mercúrio com limalha, que contém prata, estanho, e cobre e, a depender dos fabricantes, contém também índio. Durante esses últimos 170 anos, o amálgama odontológico tem sido utilizado nas restaurações, apesar do mercúrio ser um material altamente. A prata, na composição da limalha varia de 44,5 a 71%, dependendo do fabricante o mercúrio é o único metal que se encontra na forma líquida na natureza. AmÁlgama odontolÓgico: aspectos clínicos 1- introdução o amálgama tem sido o material restaurador odontológico de maior uso nas últimas décadas.\nAtualmente existem correntes prós e contra amálgama o amalgama odontológico é uma mistura da limalha de prata com o mercurio entre outras substancias. Amálgama em cápsula odontológico r$ 50 usado - são paulo amálgama permite sdi codhhm480 r$ 515 12x r$ 42 96 sem juros frete grátis para todo o país. O que é amálgama conceito e significado de amálgama: amálgama é uma liga de mercúrio com outro metal, e tem diversas funções, por exemplo, a amálgama. MercÚrio no amÁlgama odontolÓgico: riscos da exposiÇÃo, toxicidade e mÉtodos de controle -revisÃo da literatura.\nGuia prático sobre resíduos de amálgama odontológicopágina 1 de 9 lagro guia prÁtico sobre resÍduos de amÁlgama odontolÓgico. Assistência odontológica i - o usuário que necessitar de tratamento odontológico deve: procurar o prestador cirurgião-dentista, nas especialidades credenciadas. Iii-1 caracterizaÇÃo dos resÍduos de amÁlgama odontolÓgico gerados nas clÍnicas e consultÓrios da cidade de maringÁ - pr raquel dalla costa (1) engenheiro. Propriedades da amálgama para uso odontológico plasticidade: na odontologia essa característica é fundamental.\nSeminário de dentística abordando o tema amálgama dental dentre os tópicos citados estão o que é o amalgama, composição, classificação, fases das ligas. Devemos remover a restauração de amálgama nos dentes e substituir por outro materiais de restauração, como a resina ou a porcelana o mercúrio do amálgama. Amálgama no cotidiano odontológico reduziu-se drasticamente: exigências estéticas, resinas compostas com melhores propriedades físico. Significado de amálgama no dicionário online de português o que é amálgama: sm e sf fusão perfeita de coisas ou pessoas distintas que formam um todo. O ouro odontológico é uma liga que contém outros metais como platina, paládio, irídio, cobre, prata e zinco protocolo de suporte à retirada de amálgama 1. Cad saúde colet, 2010, rio de janeiro, 18 (4): 509-15 amálgama dentário: fonte de contaminação por mercúrio para a odontologia e para o meio ambiente.\nLojas que vão além do material odontológico acumule vantagens e economize ao comprar em um único lugar tudo que você precisa para os seus pacientes, para o seu. Procure se informar, há empresas produtoras de limalha para amálgama que prestam este serviço os materiais pérfuro-cortantes (agulhas. Confira os planos do seguro odontológico e tenha ampla cobertura a um preço acessível. AmÁlgama odontolÓgico: 17 : gesso odontolÓgico: 19 : godivas: 24 : pasta de Óxido de zinco e eugenol: 26 : hidrocolÓides: 28 : elastÔmeros: 30 : raaq: 32 : r.\nMercúrio no amálgama odontológico: riscos da exposição, toxicidade e métodos de controle-revisão da literatura [acessado 2005 jun 23. 82001669 tratamento odontológico regenerativo com enxerto de osso autógeno 82001685 tunelização 82001707 ulectomia 85100102 restauração de amálgama. Veja grátis o arquivo apostila materiais_dentarios enviado para a disciplina de materiais odontológicos categoria: outros - 4150367. O amálgama dental é um material odontológico para restauração direta, que está no mercado mundial há mais de um século apesar do apelo estético atual que.