‘Show de besteiras’, diz general Santos Cruz sobre o governo – Jornal Classe Líder\n21 de junho de 2019 classelider\t0 comentários\nO ex-ministro da Secretaria de Governo comentou também que não foi informado por Bolsonaro sobre o motivo de sua demissão, embora tenha reconhecido que a troca de ministros seja ‘uma prerrogativa do presidente’.\nDemitido da Secretaria de Governo da Presidência da República na semana passada, o general da reserva Carlos Alberto dos Santos Cruz afirmou que o governo de Jair Bolsonaro é “um show de besteiras” e que precisa “tirar a fumaça da frente para o público enxergar as coisas boas, e não uma fofocagem desgraçada”. As declarações – dadas em entrevista à revista Época – foram publicadas nesta quinta-feira (20).\n“É um show de besteiras. Isso tira o foco daquilo que é importante. Tem muita besteira. Tem muita coisa importante que acaba não aparecendo porque todo dia tem uma bobagem ou outra para distrair a população, tirando a atenção das coisas importantes”, disse Santos Cruz na conversa.\nO ex-ministro comentou também que não foi informado por Bolsonaro sobre o motivo de sua demissão, embora tenha reconhecido que a troca de ministros é “uma prerrogativa do presidente”.\n“Substituir ministro é uma coisa normal, não é coisa excepcional. Não perguntei o porquê para facilitar as coisas. A partir da hora que decidiu, não vou ficar gastando tempo para discutir o porquê. É mais uma obrigação da pessoa explicar. Não é só direito meu saber, como também é obrigação da pessoa explicar. Ele não explicou”, disse.\nAtacado pela chamada “ala ideológica” do governo e criticado publicamente pelo ideólogo Olavo de Carvalho e por um dos filhos do presidente, o vereador Carlos Bolsonaro (PSC-RJ), o general não detalhou os acontecimentos que antecederam sua saída da Secretaria. Mesmo assim, criticou a “fumaceira danada” provocada por “gente que fica o dia inteiro” no Twitter.\nNa mesma entrevista, Santos Cruz disse que a população “precisa de resultados” e criticou brigas pessoais, invenções de notícias e xingamentos contra o presidente da Câmara dos Deputados, Rodrigo Maia (DEM-RJ). Segundo ele, os ataques a Maia atrapalham o governo.\n“Você discordar de métodos de trabalho é normal, até publicamente. Discordâncias são normais, de modo de pensar, modo de administrar, modo de fazer política, de fazer coordenação. Mas, atacar as pessoas em sua intimidade, isso acaba virando uma guerra de baixarias. Não é o que interessa para o Brasil. O Brasil não pode continuar discutindo esse nivelzinho de coisa”, ressaltou o ex-ministro de Jair Bolsonaro.\nO general declarou ainda que, após a demissão, não terá chance de cultivar a, até então, longeva amizade com o presidente Bolsonaro, devido às atribuições da Presidência. Mesmo assim, disse considerar que o presidente “continua sendo a mesma pessoa”.\n← Adolescente da Fundação Casa é libertado por motoqueiros armados no Jardim América em Cruzeiro\nMorre o ex-vice prefeito de Lavrinhas Rafael Roberto Zappa →\nPolicial militar é morto a tiros em Ubatuba


Dr. Fábio Bicalho: Maio 2015\nQuinoa, grão altamente nutritivo, fonte de proteína e fibras\nHá séculos atrás, os povos andinos sabiam o que estavam fazendo quando consumiam a quinoa. Os incas a chamavam de “mãe de todos os grãos” e era a base da alimentação do povo. E agora, em pleno século XXI, o grão que fez sucesso no passado, pode ser considerado o alimento do futuro, devido às suas propriedades altamente nutritivas. E isso se deve por apresentar em sua composição aminoácidos essenciais, ácidos graxos ômega 3 e 6, vitaminas do complexo B, minerais como ferro, magnésio, zinco, dentre outros nutrientes.\nOs estudos apontam: quinoa é uma importante fonte de proteína vegetal! Por quê? Ela oferece aminoácidos como lisina, metionina, tirosina, arginina, triptofano, entre outros. E por isso é excelente adjuvante no crescimento de massa muscular através de síntese proteica, além de ajudar na preservação da pele e tecidos, prevenindo consequentemente, o envelhecimento precoce. Além disso, há um outro benefício muitas mulheres irão gostar: ajuda a regularizar o intestino. Por ser fonte de fibras, a quinoa favorece o trânsito intestinal.\nComo saborear a Quinoa?\n- Sucos: de frutas naturais acompanhando de aveia, agave ou mel após o treino, contribuindo assim para o aumento da massa magra.\n- Salada: mix de vários vegetais funcionais com quinua cozida. Acrescente ervas antioxidantes como o alecrim, orégano e cominho, para garantir sabor, além de ajuste do peso e saúde.\n- Dias frios: sopa de tomates naturais - adicione quinoa, tempere com alho, cebola e use com moderação o óleo de gergelim. Proporciona uma nutrição saudável e saborosa ao organismo com componentes que favorecem a perda de peso contribuindo para ter saúde e disposição.\nE as crianças?! Sim, elas podem fazer uso do grão. Estudiosos perceberam que o consumo de quinoa pelos pequenos está associado à síntese proteica no crescimento e outros benefícios. Lembre-se, consulte um nutricionista para adequar esse e outros alimentos em um plano alimentar específico contendo várias fontes de nutrientes importantes.\nPostado por Dr. Fábio Bicalho às 15:00 Nenhum comentário:\nMarcadores: fonte de fibras, fonte de proteína, grão, quinua, reduzir medidas, regulação do intestino\nEvite os pequenos vícios que podem prejudicar sua alimentação\nVocê sabia que beber pouca água pode fazer você comer mais? Além de desidratar o organismo e desacelerar o metabolismo, ainda pode favorecer o consumo de alimentos inadequados, em vez de beber um copo d’água. O ideal é beber água fria (a água gelada é ruim para quem sofre de gastrite, azia ou queimação), no mínimo dois litros por dia. No verão essa quantidade deve ser aumentada.\nJá abrir a geladeira para pensar é uma ação típica de quem confunde a fome com a vontade de comer. O abre e fecha, além de aumentar a temperatura da geladeira (comprometendo a conservação dos alimentos), te faz escolher alimentos mais calóricos. A tendência é optar pela gordura e açúcar, que satisfazem desejos imediatos. A “vontade de comer” é de ordem psicológica, e pode ser causada por uma alimentação pobre e não variada. Uma alimentação rica e balanceada dificilmente vai te deixar com “vontade de comer”, já que vai satisfazer as necessidades do seu organismo.\nE para evitar a ansiedade (que te leva a comer mais), invista em alimentos ricos em magnésio, como vegetais verde-escuros (rúcula, espinafre, couve e outros), e nutrientes como a linhaça e a quinoa. As frutas em grande variedade também devem estar sempre presentes na geladeira. Assim você opta por comer ou “beliscar” alimentos saudáveis e que vão te deixar saciada, acabado assim com a ansiedade.\nPostado por Dr. Fábio Bicalho às 12:24 Nenhum comentário:\nMarcadores: alimentação, alimentos saudáveis, dieta, má alimentação\nQuem não consegue viver sem um óleo para chamar de seu, pode se animar com as novidades que irão aquecer a sua panela, dar um gosto especial aos pratos e, o melhor, fazer um bem danado à sua saúde. Um deles é o Óleo de Avelã, uma fruta oleaginosa, rica em gorduras boas e saudáveis para o organismo. Este alimento foi um dos destaques no Congresso Internacional de Nutrição Funcional e Esportiva, que aconteceu, recentemente, em São Paulo. A inserção deste óleo na alimentação é importante para a prevenção do colesterol elevado, da aterosclerose (acúmulo de material gorduroso nas paredes das artérias), de doenças cardíacas e do AVC (Acidente Vascular Cerebral).\nO Óleo de Avelã é um excelente coadjuvante para uma alimentação saudável. Sua ingestão deve ser sob recomendação de um nutricionista. Por isso, procure um profissional da área de nutrição funcional para garantir a melhor forma de utilização do produto em suas refeições diárias.\nPostado por Dr. Fábio Bicalho às 09:31 Nenhum comentário:\nMarcadores: aterosclerose, doenças cardíacas, óleo de avelã\nAlie exercícios à alimentação saudável\nQuem gosta de levar uma vida saudável sabe que tanto a alimentação saudável quanto a prática de exercícios físicos são essenciais. Mas a dúvida começa na hora de aliar os dois fatores. Você sabe o que comer para repor as energias e recuperar o corpo do esforço físico? Veja a seguir as dicas de alimentação para um dia inteiro, aliada aos exercícios.\nAo acordar, prepare um suco natural contendo 2 ou 3 frutas diferentes. Coloque um copo (250ml) de água e uma colher de sopa de flocos de amaranto. Assim você oferece ao organismo energia, vitaminas e minerais, além de proteína vegetal do amaranto.\nJá para o lanche do meio da manhã (colação), opte por 1 fatia de pão integral com queijo branco e peito de peru com um suco de fruta (150 ml) e uma colher de sobremesa de quinua em flocos.\nO almoço deve ser leve e moderado. Escolha o arroz integral, uma fonte de leguminosa (feijão, lentilha ou grão de bico), uma fonte de proteína animal ou vegetal e hortaliças diversas. Lembre-se de aguardar a digestão para começar os exercícios.\nPara repor as energias durante a tarde, escolha a proteína de leite ou de soja (30 gramas ou 1 medida) com uma banana e água. A dica também vale para o período da noite. Você pode optar também por um suco de açaí (puro) com uma colher de amaranto em flocos.\nNão se esqueça que a prática de exercícios exige alimentação rica em proteínas para aumento e reparação de massa muscular, e carboidratos para reposição de energia gasta. Desta forma a proteína será utilizada para o tecido muscular e não para reposição de energia.\nPostado por Dr. Fábio Bicalho às 14:47 Nenhum comentário:\nMarcadores: alimentação, dicas, exercícios, rotina alimentar\nOs benefícios dos chás para a digestão\nPor ser feito basicamente de água e ervas, o chá hidrata e causa uma sensação de bem-estar. As infusões (quando se coloca folhas, flores ou frutas em água quente) podem ajudar na digestão e até possuir efeito laxativo ou diurético. O ideal é variar as ervas utilizadas para fazer os chás e consumi-los preferencialmente entre as refeições principais, como na colação da manhã e no lanche da tarde.\nEntre os chás digestivos estão o de alcachofra, menta, dente de leão, alecrim, boldo, funcho e jasmim. Todos estes possuem ação depurativa, e por isso ajudam na digestão. Já os chás laxativos são os de sene, linhaça e cáscara sagrada, ideais para regular o trânsito intestinal.\nAlguns exemplos de chás diuréticos estão: abacateiro, cavalinha e unha de vaca. Para garantir bons efeitos para o organismo, recomenda-se não misturar ervas com efeitos diferentes, e sim tomar um tipo de chá por vez, sempre alternando. Todos eles possuem propriedades antioxidantes e anti-inflamatórias, e por isso são benéficos no geral. Mas nutrizes, gestantes e diabéticos devem evitar tomá-los antes de consultar um nutricionista.\nMarcadores: alcachofra, alecrim, boldo, chás, depurativo, digestivo, diurético, jasmim, laxativo, linhaça\nQuinoa, grão altamente nutritivo, fonte de proteín...\nEvite os pequenos vícios que podem prejudicar sua ...


Sistemas de Assistência ‹ Novo up! GTI ‹ Tecauto Concessionário VW em Torres Vedras\nOlhar na frente para trás\nTrês olhos vêm mais do que dois. Ao fazer marcha atrás, a câmara traseira, de série, mostra-lhe no ecrã do rádio o que pode facilmente passar despercebido atrás do seu novo up!, como por exemplo, pilaretes baixos. A câmara traseira faz parte do nosso pacote de "sistemas de assistência ao condutor", de série, e apresenta linhas de orientação durante a manobra de marcha atrás para poder medir melhor as distâncias.\nEste assistente vai mantê-lo na faixa certa. Quando o "Lane Assist" está ativo, o sistema deteta a partir de uma velocidade de 65 km/h, dentro dos limites do sistema, se e quando o automóvel atinge acidentalmente o limite da faixa de rodagem; e vai trazê-lo de volta à sua faixa através de intervenções corretivas na direção. Quando ultrapassar os limites da faixa de rodagem vai notar uma vibração no volante que chama a sua atenção para trazer o automóvel de volta para a sua faixa de rodagem.\nPara a frente, para trás, para o lado\nLugar apertado? Não é um problema para o seu novo up! e muito menos para si. Se não consegue ver quanto espaço lhe resta para efetuar uma manobra, o apoio ao parqueamento, de série, avisa-o de forma acústica e visual sobre eventuais obstáculos existentes atrás do automóvel. Este prático assistente faz parte do nosso pacote de "sistemas de assistência ao condutor", de série.\nAtenção zona de 30 km/h! Para que nenhuma indicação lhe passe despercebida, a função de "reconhecimento de sinais de trânsito" indica-lhe os limites de velocidade. Assim mantém o controlo em situações que possam causar dúvidas, o que lhe permite concentrar-se melhor no trânsito. Além disso, a aplicação também o avisa quando deteta que os limites de velocidade foram ultrapassados. Tudo isto funciona dentro dos limites do sistema.


A Falibilidade dos\nQuando, porém, Pedro veio a Antioquia, enfrentei-o face a face,\npor sua atitude condenável. Pois, antes de chegarem alguns da\nparte de Tiago, ele comia com os gentios. Quando, porém, eles\nchegaram, afastou-se e separou-se dos gentios, temendo os que\neram da circuncisão.\nOs demais judeus também se uniram a ele nessa hipocrisia, de\nmodo que até Barnabé se deixou levar. Quando vi que não estavam andando de acordo com a verdade do evangelho,declarei a\nPedro, diante de todos: “Você é judeu,\nmas vive como gentio e não como judeu. Portanto, como pode\nobrigar gentios a viveram como judeus?\nNós, judeus de nascimento e não ‘gentios pecadores’ Sabemos\nque o ninguém é justificado pela prática da lei, Mas mediante a\nfé em Cristo Jesus. Assim nós também cremos em Cristo Jesus\nPara sermos justificados pela fé em Cristo e não pela prática da\nlei, porque pela prática da lei, ninguém é justificado".\nVocê já refletiu sobre o que o apóstolo Pedro fez em Atioquia? Essa\npergunta merece uma séria reflexão.\nMesmo com pouquíssimas informações confiáveis, frequentemente\nouvimos falar sobre as obras do apóstolo Pedro em Roma. Lendas,\ntradições e fábulas abundam nesse assunto. Infelizmente para esses\nescritores, a Bíblia é totalmente muda nesse ponto. Nas escrituras não\nhá nada mostrando que o apóstolo Pedro esteve sequer em Roma!\nOs seis versos dessa passagem batem em várias questões. Se consideramos o evento descrito, eles estão discutindo, um apóstolo repreendendo o outro! Quando percebemos quem são esses dois homens,\nPaulo, o mais novo, repreendendo Pedro, o mais velho, eles estão discutindo! Entretanto, se observamos a ocasião, Pedro não cometeu nenhuma falha berrante ou um pecado flagrante à primeira vista. Ainda\nassim, o apóstolo Paulo diz, “enfrentei-o face a face, por sua atitude\ncondenável”. Ele faz ainda mais do que isso, ele reprova a notoriedade\nde Pedro pelo seu erro perante toda a Igreja de Antioquia. Indo mais\nalém, Paulo escreveu sobre o ocorrido e agora todos sabem desse incidente em duzentos idiomas diferentes pelo mundo.\nAcredito que o Espírito Santo deseja que prestemos uma atenção particular a essa passagem bíblica. Se o cristianismo fosse uma invenção\nhumana, essas questões nunca teriam sido divulgadas. Algum impostor teria encoberto as diferenças entre os dois apóstolos. Entretanto, o\nEspírito da verdade fez com que esses versos fossem escritos para o\nnosso aprendizado e seremos sábios se dermos atenção ao seu teor.\nII. A segunda é que manter a verdade de Cristo na sua igreja é muito\nmais importante do que manter a paz.\nQual prova mais evidente podemos ter do que essa posta diante de\nnós? Pedro, sem dúvida alguma, foi um dos melhores na companhia\ndos Apóstolos. Ele era um discípulo ancião. Ele foi um discípulo com\nvantagens e privilégios peculiares e uma companhia constante do Senhor Jesus. Ele escutou às pregações do Senhor, viu-O operando milagres, aproveitou o benefício dos ensinamentos privados dEle, foi\nnumerado entre os amigos íntimos do Senhor e entrou e saiu com Ele\ndurante todo o tempo que Jesus ministrou na terra. Pedro foi o apóstolo para quem as chaves do reino dos céus foram dadas e por cujas\nmãos foram primeiramente usadas. Ele foi o primeiro a abrir a porta\nda fé para os judeus, ao pregar a eles no dia de Pentecostes; foi o primeiro que abriu as portas da fé para os gentios, ao ir à casa de Cornélio e recebê-lo na igreja; foi o primeiro a levantar-se no Concílio, em\nAtos 15, dizendo, “por que agora vocês estão querendo tentar a Deus,\nimpondo sobre os discípulos um jugo que nem nós nem nossos antepassados conseguimos suportar?" Ainda assim, esse mesmo Pedro, esse\nmesmo apóstolo, claramente caiu num grande erro.\nO apóstolo Paulo nos diz, “enfrentei-o face a face”. E continua, “por\nsua atitude condenável”. Ele disse, “temendo os que eram da circuncisão”. Ele falou sobre Pedro e seus companheiro, que “não estavam\nandando de acordo com a verdade do evangelho”. Paulo fala sobre sua\n“hipocrisia” e afirma que por meio dela, até Barnabé, seu antigo companheiro na obra missionária, "se deixou levar”. Que fato surpreendente. Esse é Simão Pedro! Esse foi seu terceiro grande erro, que a\nBíblia Sagrada achou que deveria ser relembrado! Primeiro, nós o vemos tentando conter nosso Senhor, com todas as suas forças, da\ngrande obra na cruz, e censurou-O severamente. Depois, encontramolo negando a Cristo três vezes - e com juras. Agora, vemo-lo pondo em\nrisco a grande verdade do Evangelho de Cristo. Certamente podemos\ndizer, “Senhor, que homem é esse?”. Notemos que, de todos os apóstolos, não há nenhum - à exceção, claro, de Judas Iscariotes – que temos tantas provas de ser um homem falível.\nÉ interessante perceber o descaso com o qual alguns escritores foram\ntratados, a fim de dar satisfação sobre o significado tão claro desses\nversos que encabeçam o sermão. Alguns afirmaram que Paulo não repreendeu verdadeiramente Pedro, apenas forjou, para aparecer! Outros afirmaram que não foi Pedro, o apóstolo, o repreendido, mas outro Pedro, um dos setenta! Interpretações como essas não precisam de\ncomentário, vvisto que são completamente absurdas. A verdade é que\no significado claro e honesto desses versos é um golpe certeiro na doutrina preferida da Igreja Católica Romana, que discorre sobre a primazia e a superioridade de Pedro sobre os demais apóstolos.\nTudo isso foi relatado para nos ensinar que até mesmo apóstolos,\nquando não escrevem sob a inspiração do Espírito Santo, estão sujeitos ao erro. Esses versos tem o intuito de nos ensinar que mesmo os\nmelhores homens são fracos e falíveis enquanto estiverem em seus\ncorpos. Se não fosse a graça de Deus sustentando-os, qualquer um\ndeles poderia se deixar levar a qualquer momento. Isso pode ser humilhante, mas é a verdade. Verdadeiros cristãos são convertidos, justificados e santificados. Eles são membros vivos de Cristo, os amados\nfilhos de Deus e herdeiros da vida eterna. Eles são eleitos, escolhidos,\nchamados e guardados para a salvação. Eles tem o Espírito, mas não\nPosição e dignidade não garentem infalibilidade? Não, não garentem!\nNão importa como um homem é chamado, ele pode ser czar, imperador, rei ou príncipe, pode ser pregador, ministro ou diácono. Ainda\nassim, ele é falível. Nem a coroa, nem o óleo sagrado, tampouco a imposição das mãos, podem precaver um homem de cometer erros.\nNúmeros não garantem infalibilidade? Não, não garentem! Você pode\nreunir príncipes em grande número, assim como centenas de ministros, entretanto, mesmo estando reunidos, estão sujeitos ao erro. Você\npode chamar de conselho, assembleia, conferência ou seja lá o que\nfor. Não importa. Suas conclusões ainda serão conclusões de homens\nfalíveis. A sabedoria coletiva é capaz de cometer erros gritantes.\nO exemplo do apóstolo Pedro na Antioquia não é o único. Foi apenas\num paralelo de muitos casos que encontramos escritos para nosso\naprendizado nas Sagradas Escrituras. Será que nos esquecemos de\nAbraão, o pai da fé, seguindo os conselhos de Sara e tomando a Hagar\ncomo esposa? Será que nos esquecemos de Arão, o primeiro sumo sacerdote, escutando os filhos de Israel e erguendo um bezerro de ouro?\nSerá que nos esquecemos de Salomão, o mais sábio dentre os homens,\npermitindo que suas esposas construíssem um altar para suas falsas\nadorações? Será que nos esquecemos de Josafá, o bom rei, deteriorando-se para ajudar o perverso Acabe? Será que nos esquecemos de\nEzequias, o bom rei, recebendo os embaixadores da Babilônia? Será\nque nos esquecemos de Josias, o último dentre os bons reis de Judá,\npartindo para lutar com Faraó? Será que não nos lembramos de Tiago\ne João, querendo que fogo descesse dos céus? Esses relatos merecem\nser relembrados. Eles não foram escritos sem motivo e clamam ardentemente, “Não há infalibilidade!". Quem não enxerga, quando a história da Igreja de Cristo é lida, repetidas provas de que o melhor dos\nhomens pode errar? Os primeiros Pais da Igreja eram zelosos, conforme seu conhecimento, e estavam prontos para morrer por Cristo,\nmas muitos deles defenderam ritualismos e quase todos plantaram as\nsementes das supertições. Os Reformados foram instrumentos honrosos nas mãos de Deus por reavivar a verdade na terra. Ainda assim,\ncom muita dificuldade podemos nomear algum dentre eles que não\ncometeu um grave erro. Martinho Lutero defendeu fortemente a doutrina da consubstanciação, acreditando que durante a comunhão, o\npão e o vinho se transformavam verdadeiramente no corpo e no sangue de Cristo.\nMelancthon era costumeiramente tímido e indeciso. Calvino permitiu\nque Serveto fosse queimado.1 Cranmer abjurou e desviou-se por um\ntempo de seu primeiro amor. Jewell aprovou as doutrinas da Igreja\nCatólica Romana por temer a morte.2 Hooper agitou a Igreja da Ingla1\nÉ de considerar que hoje em dia biografias mais apuradas discutem o papel de Calvino nesse caso,\nconsiderando que de fato ele não tinha poder legal e nem influência suficiente para evitar a morte de\nServeto pela acusação de heresia pelo Conselho de Genebra, que em sua maioria era contrário as praticas de Calvino (N.R)\nDurante o período da rainha Maria da escócia, conhecida como “Maria Sanguinária”, John Jewell não\ncondenou e formalmente aceitou o catolicismo romano, tendo se arrependido quando da subida de\nterra ao exigir o uso das vestimentas religiosas para ministrar.3 Os\npuritanos, mais tarde, denunciaram a liberdade e autonomia cristãs\ncomo doutrinas vindas das profundezas do inferno. Wesley e Toplady,\nno século passado, trataram-se asperamente com linguagens vergonhosas. Irving, nos nossos dias, entregou-se à ilusão de falar em línguas4. Todos esses erros clamam em alto e bom som. Eles são um sinal de advertência à Igreja de Cristo. Eles dizem, “Não confiem no homem, não chamem nenhum homem de mestre, não chame nenhum\nhomem de pai espiritual na terra, não deixe que o homem se glorie no\npróprio homem, mas que se glorie no Senhor”. Eles clamam ardentemente, “Não há infalibilidade!".\nTodos nós precisamos dessa lição. Somos todos naturalmente inclinados a apoiar-nos no homem que podemos ver, antes que em Deus, que\nnão vemos. Naturalmente amamos nos apoiar nos ministros da Igreja,\nantes que no Senhor Jesus Cristo, o grande Pastor e Sumo Sacerdote,\nque é invisível. Precisamos estar continuamente de guarda.\nVejo essa tendência em apoiar-se no homem em todo lugar. Não conheço nenhum ramo da Igreja Protestante que não requer que nos\nalarmemos nesse ponto. É uma cilada para o cristão escocês atribuir\nsua fé a John Knox; para os metodistas dos nossos dias, honrar a\nmemória de John Wesley é uma armadilha. Tudo isso é embuste, e\nquantos já não caíram nele!\nNaturalmente, todos nós amamos ter um papa à nossa maneira. Já\nestamos suficientemente alienados para pensar que, pelo fato de um\ngrande ministro ou um homem erudito ter dito algo ou porque nosso\npróprio ministro, a quem amamos, pregou, então deve estar certo,\nmesmo sem examinarmos se é bíblico ou não. Muitos homens não\ngostam de ter que pensar por si próprios, eles gostam de seguir um\nlíder. São como uma ovelha, quando uma vai para o morro, as demais\nseguem. Em Antioquia, até Barnabé se deixou levar. Podemos muito\nbem imaginar um homem dizendo, “Um velho apóstolo como Pedro, certamente não pode estar errado. Seguindo-o, não posso errar”.\nAgora vejamos quais lições práticas podemos aprender dessa parte de\n(a) Primeira lição, aprendamos a não colocar confiança em opiniões\nhumanas, simplesmente porque esses viveram há muitos anos. Pedro\nfoi um homem que viveu nos tempos de Cristo e, mesmo assim, cometeu erros. Há muitos que falam demais nos dias presentes sobre a voz\nda Igreja primitiva. Eles querem que acreditemos que aqueles que viEduardo 6º ao trono e sendo posteriormente um dos apologetas da igreja anglicana reformadaelizabetana (n.R)\nveram mais próximos dos tempos dos apóstolos, conheceram mais sobre a verdade do que nós. Não há fundamentação para uma opinião\ndessas. A maioria dos escritores antigos da verdadeira Igreja de Cristo\nestá frequentemente em desacordo um com o outro, eles constantemente mudavam de ideia e retratavam suas opiniões antigas e muitas\nvezes escreveram sobre assuntos bobos e fracos, mostrando enorme\nignorância em suas explicações sobre as Escrituras. É vão esperar encontrá-los sem pecado algum. Infalibilidade não será encontrada nos\nprimeiros sacerdotes, mas na Bíblia.\n(b) Segunda, aprendamos a não por confiança implícita na opinião de\num homem, simplesmente porque ele é um ministro. Pedro era um\ndos cabeças dos Apóstolos e, ainda assim, cometeu erros.\nEsse é um ponto no qual homens tem continuamente se perdido. É a\npedra na qual a Igreja primitiva se chocou. Os homens logo começaram a seguir os dizeres: "Não faça nada contrário à mente do ministro". Entretanto, o que são ministros, pregadores e diáconos? O que\nsão grandes ministros, senão homens – pó, cinza e barro - homens de\npaixões, como nós; homens à mercê de tentações e homens sujeitos a\nfraquezas e enfermidades? O que as Escrituras pregam? “Afinal de\ncontas, quem é Apolo? Quem é Paulo? Apenas servos por meio dos\nquais vocês vieram a crer, conforme o ministério que o Senhor atribuiu a\ncada um” (I Co 3:5).\nMinistros constantemente conduziram a virtude a ermo e decretaram\nser verdade aquilo que era falso. Os maiores erros começaram por\nmeio de ministros. Hofni e Finéias, os filhos do sumo sacerdote Eli,\nfizeram com que a religião fosse abominada pelos filhos de Israel.\nAnás e Caifás, apesar de estarem na linha direta de descendentes de\nArão, crucificaram o Senhor. É absurdo supor que homens ordenados\nnão podem cometer erros. Devemos segui-los enquanto estiverem de\nacordo com a Bíblia, mas não além disso. Devemos acreditar neles até\nquando puderem dizer: “Deste modo está escrito, deste modo diz o Senhor”, mas, além disso, não devemos prosseguir. Infalibilidade não\nserá encontrada nos primeiros sacerdotes, mas na Bíblia.\n(c) Terceiro, aprendamos a não por confiança implícita na opinião do\nhomem, simplesmente por ele ser instruído. Pedro foi um homem com\ndons milagrosos e conseguia falar em (na época, válido) línguas, mas,\nmesmo assim, podia errar.\nEsse ponto é um em que muitos se enganam. Essa foi a rocha contra\na qual os homens se choraram na Idade Média. Homens olharam para\nTomás de Aquino e Pedro Lombardo - e para vários outros companheiros - como seres inspiradores. Chegaram a dar cognome a eles, como\nsinal de admiração. Eles falavam sobre o pregador “incontestável”, o\nministro “angelical”, o pastor “incomparável" e pareciam acreditar que\ntudo o que esses ministros falavam era verdade! Mas de que importa\nser o homem mais instruído, se não tiver sido ensinado pelo Santo\nEspírito? O que é ser o mais douto sobre todas as divindades, senão\num homem falível, um pecador, no seu melhor? Vasto conhecimento\nde livros e grande ignorância no tocante à verdade de Deus, podem\nandar lado a lado. Já fizeram isso, ainda fazem e continuarão fazendo\no tempo o todo. Ouso dizer que os dois volumes de “Memórias e Sermões de Robert McCheyne” trouxeram muito mais benefício à alma\nhumana do que qualquer livro escrito por Origenes ou Cipriano.\nNão duvido que o volume de John Bunyan "O Peregrino", escrito por\num homem que mal conhecia livros, a não ser sua Bíblia, e não falava\ngrego nem latim, provará no último dia ter feito mais pelo mundo do\nque todos os trabalhos de um professor reunidos. Aprender é um dom\nque não se pode desprezar. Será um péssimo dia, quando livros não\nforam valorizados na igreja. Todavia, é interessante perceber quão\nvasta pode ser a capacidade intelectual de um homem, mas, mesmo\nassim, conhecer tão pouco sobre a graça de Deus. Não tenho dúvidas\nde que as autoridades de Oxford, no ano passado, conheciam mais\nhebraico, grego e latim do que Wesley ou Whitefield, entretando, sabiam muito pouco sobre o evangelho de Cristo. Infalibilidade não será\nencontrada nos primeiros sacerdotes, mas na Bíblia.\n(d) Quarto, cuidemos para que não ponhamos uma confiança implícita\nnas opiniões de nosso ministro, por mais religioso que seja. Pedro era\num homem de muitíssima graça, mas, ainda assim, errou.\nSeu ministro pode ser um homem de Deus e digno de toda honra por\nsuas pregações e exemplo, mas não faça dele um papa. Não coloque a\npalavra dele no mesmo patamar que a Palavra de Deus; não o estrague por meio de adulações; não permita que ele pense que não comete\nerros; e não descarregue todo o seu peso na opinião dele, ou você sentirá por si próprio que ele pode errar.\nEstá escrito que Joás, rei de Judá, fez “o que era reto aos olhos do Senhor, todos os dias do Sacerdote Joiada” (2 Cr 24:2). Joiada morreu, e\nentão morreu a religião de Joás. Digo-lhe isso para que sua religião\nnão venha a morrer juntamente com a morte de seu ministro. Ele pode mudar, assim como sua religião também. Ele pode ir embora, e\nsua religião também.\nPor isso, não se satisfaça com uma religião construída no homem! Não\nse contente em dizer “Eu tenho esperança, porque meu ministro me\ndisso assim e assim". Busque estar apto para dizer “Eu tenho esperança, porque vejo isso e isso escrito na Palavra de Deus". Se você quer\numa paz sólida, então precisa ir por conta própria à fonte da verdade.\nSe você quer um conforto permanente, então precisa visitar a fonte da\nvida por conta própria e beber da água fresca para refrigerar sua al-\nma. Ministros podem deixar a fé, a igreja pode se dividir, mas aquele\nque tem a Palavra de Deus no seu coração, tem um alicerce sob seus\npés que jamais falhará. Honre seu ministro como embaixador fiel de\nCristo, estime-o com amor pelas suas obras, mas nunca esqueça que\ninfalibilidade não é encontrada nele, mas na Bíblia.\nTudo o que foi falado aqui, merece ser lembrado. Gravemos esses pontos em nossas mentes, e assim teremos aprendido uma lição com a\nII. Agora passo para a segunda lição tirada do sermão. Essa lição é\nque manter a verdade de Cristo na sua igreja é muito mais importante\ndo que manter a paz.\nAcredito que nenhum homem tinha noção maior do valor de paz e\nunidade quanto o apóstolo Paulo. Foi ele o apóstolo que escreveu aos\ncoríntios sobre o amor. Ele foi o apóstolo que disse “Tenham uma\nmesma atitude uns para com os outros; vivam em paz uns com os outros; ao servo do Senhor não convém brigar; há um só corpo e um só\nespírito, assim como a esperança para a qual vocês foram chamados é\numa só; há um só Senhor, uma só fé, um só batismo". Ele foi o Apóstolo que disse, “fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a\nsalvar alguns” (Rm 12:16, I Ts 5:13, Fm 3:16, Ef 4:5, I Co 9:22). Ainda\nassim, veja como ele age! Ele se opôs a Pedro face-a-face. Ele o repreendeu publicamente e correu o risco de todas as consequências disso.\nEle arrisca tudo o que pode ser dito pelos inimigos da igreja de Antioquia. Acima de tudo, Paulo documentou o incidente, para que nunca\nfosse esquecido e onde quer que o evangelho fosse pregado, essa repreensão pública devido ao erro de um apóstolo fosse de conhecimento de todos.\nPor que Paulo fez isso? Porque ele tinha pavor de falsas doutrinas, ele\nsabia que um pequeno erro poderia corromper todo o grupo e queria\nnos ensinar que devemos lutar fervorosamente pela verdade e temer\nmais sua perda do que a perda da paz.\nDevemos nos lembrar do exemplo de Paulo nos dias de hoje. Muitas\npessoas suportam tudo na religião, contanto que possam ter uma vida\ntranquila. Elas tem um temor horrendo daquilo que chamam “controvérsia” e estão repletas de um medo mórbido do que chamam, de modo vago, “espírito partidário”, apesar de não saberem definir ao certo o\nque é esse espírito de partidarismo. Eles estão possessos por um desejo doentio de manter a paz e fazer com que tudo seja leve e agradável,\nmesmo que às custas da verdade. Contanto que tenham sossego, leveza, silêncio e ordem, estarão contentes em deixar de lado todo o resto.\nAcredito que eles teriam pensado como Acabe, que Elias era o perturbador de Israel, e teriam ajudado os príncipes de Judá, quando colocaram Jeremias na prisão, a fim de calarem sua boca. Não tenho dú-\nvidas de que muitos desses homens sobre os quais falo, teriam pensado que Paulo, na Antioquia, agiu de forma imprudente e foi longe demais!\nAcredito que tudo isso está errado. Não temos direito algum de esperar nada, a não ser o Evangelho de Cristo, puro e cristalino, genuíno e\ninalterado, o mesmo evangelho ensinado pelos apóstolos de fazer o\nbem às almas humanas. Para manter essa verdade pura na Igreja, os\nhomens devem estar prontos para fazer qualquer sacrifício, arriscar a\npaz, sujeitar dissensões e correr o risco de dividirem-se. Eles deveriam\ntolerar a falsa doutrina tanto quanto toleram o pecado. Deveriam se\nopor a qualquer alteração feita à mensagem do evangelho de Cristo,\nseja adicionando ou retirando passagens.\nPelo amor à verdade, nosso Senhor Jesus Cristo denunciou os fariseus, apesar de ocuparem o assento de Moisés e serem professores\nnomeados e autorizados. “Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas!”, disse Ele, oito vezes, nos vinte e três capítulos de Mateus. Quem\nousará levantar suspeita de que nosso Senhor estava errado?\nPelo amor à verdade, Paulo se opôs e censurou Pedro, mesmo sendo\nirmãos. Onde estava a unidade, quando a doutrina foi posta de lado?\nQuem dirá que ele agiu errado?\nPelo amor à verdade, Atanásio posicionou-se contra o mundo, a fim de\nmanter a pura doutrina da divindade de Cristo, e travou uma disputa\ncom a grande maioria da igreja. Quem dirá que ele agiu errado?\nPelo amor à verdade, Lutero quebrou a unidade da igreja em que nasceu, denunciou o Papa e todos os seus costumes e apresentou a fonte\nde um novo ensinamento. Quem dirá que Lutero agiu errado?\nPelo amor à verdade, Cranmer, Ridley e Latimer, os reformadores ingleses, aconselharam Henrique VIII e Eduardo VI a se separarem de\nRoma e enfrentar as consequências dessa divisão. E quem ousará dizer que estavam errados?\nPelo amor à verdade, Whitefield e Wesley, há cem anos, denunciaram\na pregação infrutífera do clero de seus dias e foram à estradas e vielas\na fim de salvarem almas, mesmo sabendo que seriam banidos da comunhão da igreja. E quem ousará dizer que eles estavam errados?\nSim, paz sem verdade é uma paz falsa, é a paz do diabo. Unidade sem\nevangelho é uma unidade inútil, é a unidade do inferno. Não sejamos\nnunca enganados por aqueles que falam docemente sobre isso. Lembremos das palavras de nosso Senhor Jesus Cristo: “Não cuideis que\nvim trazer a paz à terra, não vim trazer paz, mas espada” (Mt 10:34).\nLembremos o louvor que Ele entoa a uma das igrejas do Apocalipse:\n"Sei que não pode tolerar homens maus, que pôs à prova os que dizem\nser apóstolos, mas não são, e descobriu que eles eram impostores” (Ap\n2:2). Lembremos também da culpa que Ele põe em outra, “você tolera\nJezebel, aquela mulher que se diz profetisa" (Ap 2:20). Nunca deixe que\nsejamos culpados por sacrificar qualquer porção da verdade em detrimento da paz. Sejamos então como os judeus, que queimavam um\nmanuscrito inteiro do Velho Testamente, caso encontrassem uma única letra incorreta, porque era melhor correr o risco de perder um til ou\num ponto, do que a Palavra de Deus. Não nos contentemos com apenas uma parte de toda o Evangelho de Cristo.\nDe que forma podemos aplicar um uso prático de todos os princípios\ngerais que acabei de falar? Darei aos meus leitores um único e pequeno conselho, que merece sua total atenção.\nPrevino a todos aqueles que amam sua alma, a serem muito seletivos\nquanto à pregação que escutam regularmente e o lugar de adoração\nque geralmente frequentam. Aquele que se finca deliberadamente em\nqualquer ministério insalubre, não é um homem sábio. Nunca hesitarei em dar minha opinião quanto a isso. Sei bem que muitos acreditam ser chocante um homem renunciar sua igreja local. Não posso\nolhar com esses mesmos olhos. Vejo uma grande diferença entre um\nensino imperfeito e um ensino falso; um ensino que erra em um lado\nsecundário e um ensinamento que está em desacordo com a Escritura. Acredito que se uma falsa doutrina é pregada inequivocamente na\nigreja local, o cristão que ama sua alma está certo em não mais frequentar essa igreja. Escutar ensinos não bíblicos cinquenta e dois\ndomingos por ano é muito grave, é um derramamento contínuo de veneno em nossa mente. Acredito ser praticamente impossível um homem teimosamente se submeter a isso e, ainda assim, não sofrer sequelas.\nVejo no Novo Testamento que somos chamados a por à prova todas as\ncoisas e retermos o que é bom (I Ts 5:21). Vejo no livro de Provérbios o\nseguinte aviso: "se você parar de ouvir a instrução, meu filho, irá afastar-se das palavras que dão conhecimento" (Pv 19:27). Se essas palavras não justificam o abandono do homem a uma igreja que prega falsas doutrinas, então não sei que palavras justificam.\n--Alguém acredita que frequentar sua igreja local é absolutamente necessário para a salvação? Se há alguém assim, que se manifeste e dê\n--Alguém acredita que ir à igreja salvará a alma do homem, mesmo ele\nsendo descrente e não conhecendo nada sobre Cristo? Se há alguém\nassim, que se manifeste e dê deu nome.\n--Alguém acredita que ir à igreja ensinará o homem sobre Cristo, conversão, fé ou arrependimento, se esses nomes, além de serem raramente proferidos na igreja, são pessimamente explicados? Se há alguém assim, que se manifeste e dê deu nome.\n--Alguém acredita que um homem arrependido, que acredita em Deus\ne é convertido e santificado, perderá sua alma simplesmente porque\nabandonou sua denominação e aprendeu sua religião em outro lugar?\nSe há alguém assim, que se manifeste e dê deu nome.\nDe minha parte, abomino ideias tão monstruosas e excessivas. Não\nvejo sequer um apoio a elas na Palavra de Deus. Acredito que o número de pessoas que as apoiam é mínimo.\nHá muitas igrejas em que o ensino religioso é apenas um pouco melhor do que o da Católica Romana. Será que a congregação dessas\nigrejas deveria permanecer imóvel, contente e silenciosa? Claro que\nnão. E por que? Porque, como Paulo, ela deve escolher a verdade em\ndetrimento da paz.\nHá muitas igrejas em que o ensino religioso é apenas um pouco melhor do que a moralidade. As doutrinas particulares do cristianismo\nnunca são claramente proclamadas. Platão, Sêneca ou Confúcio poderiam ter ensinado quase tanto quanto. Será que a congregação dessas igrejas deveria permanecer imóvel, contente e silenciosa? Claro\nque não. E por que? Porque, como Paulo, ela deve escolher a verdade\nDigo o que digo pelo dever que tenho para com a igreja em que sou\nministro. Acredito que o tempo em que vivemos e a posição da congregação exigem um sermão franco. Almas estão perecendo, em várias\nigrejas, em ignorância. Membros honestos da igreja estão desgostosos\ne perplexos. Não temos tempo para palavras mansas. Não sou desconhecedor dessas expressões mágicas, "ordem, divisão, separação, unidade, controvérsia", e assim por diante. Sei a paralisia e a influência\nsilenciosa exercida por elas em nossas mentes. Também as ponderei\ncalma e deliberadamente e, em casa uma delas, estou preparado para\n(a) A igreja denominacional, em teoria, é admirável. Ela poderá trazer\nmuitas bênçãos à nação, caso seja bem administrada e cuidada por\nministros realmente espirituais, mas é inútil querer se apegar à denominação, quando o ministro dessa igreja denominacional é um desconhecedor do evangelho e ama o mundo. Em casos como esse, não\ndevemos nos surpreender se um homem abdicar de sua denominação\ne buscar a verdade onde ela deve ser encontrada. Se o ministro não\nprega - tampouco vive – o evangelho, então a condição com a qual ele\nreivindica a atenção dos membros é violada e perde o direito a ser ouvido. É absurdo aceitar que o cabeça da família ponha em risco as almas de seus filhos, assim como a sua, pelo amor à “denominação”. Na\nBíblia não há menção alguma sobre denominações e não temos o direito de exigir que os homens vivam e morram na ignorância, para que\npossam dizer no final: "Sempre frequentei minha igreja denominacional".\n(b) Divisões e separações são mais repreensíveis na religião. Elas enfraquecem a causa do verdadeiro cristianismo e dão ocasião aos inimigos do cristianismo para blasfemar, mas antes que culpemos alguém por isso, devemos tomar cuidado para colocarmos a culpa onde\nrealmente merece ser posta. Falsas doutrinas e heresias são ainda piores que divisão. Se as pessoas se separam do ensinamento que é falso e que não está contido nas escrituras, então devem ser aplaudidas,\nnão reprovadas. Em casos assim, a separação é uma virtude, não um\npecado. É fácil fazer comentários sarcásticos sobre “comichão nos ouvidos” e “amor entusiasmástico”; mas não é tão fácil convencer um\nleitor assíduo da Bíblia que é dever dele escutar falsas doutrinas todo\ndomingo, quando, com um pouco de esforço, ele pode escutar a verdade.\n(c) Unidade, sossego e ordem no meio dos cristãos professos são bênçãos maravilhosas. Elas dão força, beleza e eficiência à causa de Cristo, mas até o ouro pode ser comprado a um preço muito elevado. A\nunidade que é obtida sacrificando a verdade, não vale nada, não é essa a unidade que agrada a Deus. A Igreja de Roma vangloria-se de\numa unidade que não merece esse nome, porque foi obtida por meio\nda eliminação da Bíblia das mãos do povo, amordaçando o julgamento\nparticular, encorajando a ignorância e proibindo os homens de pensarem por si próprios. Como os antigos guerreiros exterminadores, a\nIgreja Católica Romana cria a solidão e chama-a de paz. Há sossego e\ntranquilidade demais na cova, porém não é o sossego da vida, mas da\nmorte. Foram os falsos profetas que gritaram “paz”, quando não havia\n(d) Controvérsia na religião é algo detestável. Já é difícil o suficiente\nlutar contra o diabo, o mundo e a carne, sem diferenças no nosso\nmeio, mas há uma coisa que é ainda pior do que a controvérsias: a\nfalsa doutrina sendo tolerada, permitida e aceita sem qualquer protesto ou incômodo. Foi a controvérsia que ganhou a batalha na Reforma\nProtestante. Se as posições dos homens estivessem corretas, é óbvio\nque não teria nem mesmo tido a reforma! Por preferir a paz, adoramos\na Virgem e nos ajoelhamos às imagens e relíquias até os dias de hoje!\nQue vá embora toda essa ninharia! Há momentos em que a controvérsia não é apenas um dever, mas benefício. Antes, dê-me a forte tempestade, mas não a mortal malária. Esta caminha na escuridão, nos\nenvenena no silêncio e não estamos nunca seguros; já esse amedronta\ne nos alarma por um curto período, mas acaba rápido e limpa o tempo. É um dever claro e bíblico batalharmos “pela fé uma vez por todas\nconfiada aos santos” (Jd 1:3).\nSei que o que tenho dito aqui é bem desagradável a muitas mentes.\nAcredito que muitos estão satisfeitos com ensinamentos que não são\ntotalmente verdadeiros e fantasiam que, no final, será tudo a mesma\ncoisa. Sinto muito por esses. Estou convencido de que nada menos do\nque a verdade por completo está apta a fazer o bem às almas. Contento-me em saber que aqueles que aceitaram viver uma verdade pífia\nverão, no final, que suas almas foram muito danificadas. Há três coisas com as quais o homem não deve jamais brincar: um pouco de veneno, um pouco de falta doutrina e um pouco de pecado.\nEstou ciente de que quando o homem expressa opiniões como essas\nque acabei de apontar, existem muitos dispostos a dizer: “ele não é fiel\nà Igreja”. Escuto imóvel a tais acusações. O dia do julgamento mostrará os que foram verdadeiramente amigos da Igreja e os que não foram.\nNos últimos trinta e dois anos aprendi que se um ministro leva uma\nvida tranquila, deixa de lado a parte não convertida do mundo e prega\nde forma tal que não ofenda a ninguém e não edifique a ninguém, ele\nserá chamado por muitos como um “bom pastor”.\nTambém aprendi que se um homem estuda as escrituras, trabalha\ncontinuamente para a conversão de almas, adere intimamente aos\ngrandes princípios da reforma, carrega consigo um testemunho fervoroso contra o catolicismo e prega sermões poderosos, provavelmente\nserá visto como um agitador ou “perturbador de Israel”. Deixe que os\nhomens digam o que quiserem. Eles são os verdadeiros amigos da\nIgreja, que trabalham pela preservação da verdade.\nPasso todas essas informações a vocês e peço que prestem grande\natenção nelas. Eu lhes peço que nunca esqueçam que a verdade é\nmuito mais importante para a Igreja do que a paz. Peço que estejam\nprontos para carregar os princípios expostos aqui e lutar, se for preciso, pela verdade. Se fizermos isso, então aprendemos algo sobre a Antioquia.\nIII. Agora passo à terceira lição da Antioquia: não há há doutrina alguma que devemos proteger tanto quanto a da justificação pela fé,\nsem obras da lei.\nA evidência dessa terceira lição está mais proeminente na passagem\nbíblica que encabeça esse sermão. Qual profissão de fé o apóstolo Pedro negou em Atioquia? Nenhuma. Qual doutrina ele pregou publicamente e era falsa? Nenhuma. O que, então, ele fez? Ele fez isso: depois de haver sentado com os gentios como “co-herdeiros com Israel,\nmembros do mesmo corpo, e co-participantes da promessa com Cristo”\n(Ef 3:6), de repente ficou tímido e retraiu-se. Parece que ele começou a\npensar que os gentios eram menos santos e aceitáveis para Deus do\nque os judeus circuncisos; pareceu deduzir que os gentios convertidos\nestavam numa classe mais baixa do que aqueles que mantiveram as\ncerimônias da Lei de Moisés; pareceu adicionar algo à fé, como se isso\nfosse necessário para despertar o interesse do homem em Jesus Cristo. Ele pareceu responder à pergunta “o que devo fazer para ser salvo?” não apenas com “Acreditar no Senhor Jesus”, mas “Acreditar no\nSenhor Jesus, ser circunciso e manter as cerimônias da lei”.\nO apóstolo Paulo não podia tolerar uma conduta como essa. Nada\nmais o moveu, a não ser a ideia de adicionarem algo ao Evangelho de\nCristo. “Enfrentei-o face a face", ele disse. Paulo não apenas repreendeu Pedro, mas também guardou todo o ocorrido quando, por inspiração do Espírito, escreveu a epístola aos Gálatas.\nPeço-lhes que prestem bastante atenção nesse ponto. Peço aos homens que observem o cuidado demonstrado pelo apóstolo Paulo à\ndoutrina e que considerem o momento em que ocorreu essa agitação.\nNotemos nessa passagem bíblica a importância da justificação pela fé\ne não pelo mantimento da lei.\n(a) Essa doutrina é necessária para o nosso conforto pessoal. Nenhum\nhomem na terra é verdadeiramente filho de Deus, com sua alma salva,\naté que receba a salvação pela fé em Cristo Jesus. Nenhum homem\njamais terá uma paz sólida e uma verdadeira segurança, até que abrace com todo o seu coração a doutrina de que somos considerados retos diante de Deus por causa da obra do Senhor Jesus Cristo na cruz,\npela fé, e não pela nossa bondade ou pelo trabalho de nossas próprias\nmãos. Um motivo, acredito, pelo qual tantos cristãos são jogados de\num lado para o outro, desfrutam de pouco conforto e não sentem muita paz, é a ignorância deles nessa questão. Eles não veem claramente\na justificação pela fé, sem que seja pelas suas próprias “boas obras”.\n(b) Essa doutrina, o diabo não apenas odeia, mas também trabalha\npara destruir. Ele sabe que ela, desde os dias dos apóstolos, deixou o\nmundo de ponta cabeça. Assim como também deixou-o de ponta cabeça na época da Reforma. Portanto, ele tenta o homem a rejeitá-la.\nEle está sempre seduzindo as igrejas e ministérios, para que neguem e\nobscureçam a verdade. Não é de se admirar que o Concílio de Trento5,\ndirigiu seu principal ataque contra essa doutrina e declarou-a maldita\ne herética. Também não é surpreendente que tantas pessoas que se\nconsideram conhecedoras, denunciam essa doutrina como um jargão\nteológico e dizem que todas as "pessoas sãs" são justificadas por Cristo, quer tenham fé ou não! A verdade é que esse pensamento é amargo\ne um grande veneno para os corações descrentes. Ele sacia os desejos\nda alma alerta, mas o homem orgulhoso, que não conhece o seu próprio pecado e não vê sua fraqueza, não pode receber a verdade.\n(c) Essa é a doutrina cuja ausência é responsável por metade dos erros da Igreja Católica Romana. Metade das doutrinas católicas antibíblicas tem raízes na rejeição da justificação pela fé. Nenhum professor\ncatólico, se for fiel à sua igreja, dirá para um pecador aflito, "Acredite\nno Senhor Jesus e será salvo". Ele não pode fazer isso sem algumas\nexplicações, que destroem completamente as boas novas. Ele não ousa dar a cura cristã, sem adicionar algo que destrua seu efeito e neutralize seu poder.\nPurgatório, penitência, absolvição sacerdotal (confissão), intercessão\ndos santos, adoração à Virgem e várias outras ideias humanas do catolicismo romano, todas elas se originam dessa mesma fonte. Todas\nelas são apoios desonestos para amparar consciências exaustas, mas\nsão apresentadas como necessárias pela negação da justificação pela\n(d) Essa é a doutrina essencial para o sucesso de um ministro entre\nseu povo. Ignorância, nesse ponto, estraga tudo. Falta de afirmações\nclaras sobre a justificação impedirá que o mais zeloso dos homens faça o bem. Podem haver muitas características boas e agradáveis no\nsermão de um ministro, ele pode falar sobre Cristo e a união com Ele,\nsobre abnegação, humildade e amor. Entretanto, não valerá muito, se\nnão pregar corretamente sobre a justificação pela fé, sem o auxílio das\n(e) Essa é a doutrina fundamental para a prosperidade da Igreja. Nenhuma igreja está num estado sadio, caso essa doutrina não seja vivida de forma proeminente. Uma denominação ou igreja podem ter boas\nestruturas e ministros regularmente ordenados, mas não verá conversão de almas se for ao púlpito e não pregar claramente as doutrinas.\nSuas escolas podem ser encontradas em cada cidade, os prédios das\nigrejas podem chamar a atenção de todas as pessoas na terra, mas\nnela não haverá a bênção de Deus, a não ser que a justificação pela fé\nseja proclamada do seu púlpito. Mais cedo ou mais tarde seu castiçal\nserá levado embora.\nPor que as igrejas africanas e do leste chegaram ao estado atual? Será\nque não tinham ministros? Sim, tinham. Será que não tinham normas\ne cerimônias? Sim, tinham. Será que não tinham conselhos? Sim, ti-\nnham. Mas elas puseram de lado a doutrina da justificação pela fé.\nElas perderam de vista a grande verdade e, por isso, caíram.\nPor que a nossa igreja, a Igreja da Inglaterra, fez tão pouco nesse último século, enquanto os batistas e independentes fizeram tanto? Será\nque foi porque seus sistemas eram melhores que o nosso? Não. Talvez,\nentão, nossa igreja não estava adaptada às necessidades das almas\nperdidas, correto? Não. Acontece que os ministros dessas denominações pregavam a justificação pela fé, enquanto os nossos, por várias\nvezes, não pregavam doutrina alguma!\nPor que tantos ingleses passaram a frequentar igrejas dissidentes? Por\nque nós, frequentemente, vemos igrejas góticas locais tão vazias de\nadoradores quanto celeiros em julho, ao passo em que prédios pequenos e ainda em tijolos, mais conhecidos como Casa de Reunião, estão\nlotados? Será que é porque as pessoas, em geral, não nutrem simpatia\nalguma por uma adoração formal, pelo Livro de Oração Comum nem\npela instituição? De forma alguma! A resposta, pura e simples, é que\nna grande maioria dos casos as pessoas não gostam de pregações em\nque a justificação pela fé não é claramente proclamada. Quando os\ncristãos não escutam pregações como essas na igreja, eles as procuram em outro lugar. Claro que há exceções. Sem dúvida alguma há\nlugares onde uma longa caminhada de negligência incomodou membros da igreja, de forma que eles nem sequer escutavam sobre a verdade da boca de seus ministros. No entando acredito que, como regra\ngeral, quando a igreja está vazia e a Casa de Reunião, lotada, a causa\npara esse acontecimento é notória.\nSendo assim, o apóstolo Paulo fez bem em zelar pela verdade e se opor\na Pedro face-a-face. Fez bem também em preferir sacrificar tudo do\nque por em risco a doutrina da justificação na Igreja de Cristo. Paulo\nviu o que estava acontecendo com olhos proféticos e por isso nos deixou um exemplo para seguirmos. Seja lá o que toleremos, nunca devemos aceitar qualquer insulto a essa doutrina sagrada, a de que somos justificados pela fé e não por "boas obras".\nEstejamos sempre atentos a qualquer ensinamento que ignore a justificação pela fé, seja ele direta ou indiretamente. Qualquer sistema religioso que coloque algo entre o pecador sobrecarregado e Jesus Criso,\no Salvador, que não seja a fé, é perigoso e antibíblico. Qualquer sistema que faça da fé algo complicado, difícil e infantil, é perigoso e venenoso. Qualquer sistema que deprecie a doutrina protestante, a responsável por derrubar o poder do catolicismo romano, carrega consigo\numa praga e é um perigo para as almas.\nBatismo é um sacramento ordenado pelo próprio Cristo e deve ser realizado com reverência e respeito por todos os cristãos professos.\nQuando feito corretamente, dignamente e com fé, ele é capaz de ser\num instrumente de bênçãos maravilhosas para a alma. Entretanto,\nquando pessoas são ensinadas que todos os batizados são nascidos de\nnovo e deveriam ser considerados "filhos de Deus", acredito que suas\nalmas estão em grande perigo. Um ensinamento sobre batismo tal\nqual foi citado, parece-me arruinar a justificação pela fé. São filhos de\nDeus apenas aqueles que tem fé em Cristo Jesus. E nem todos os homens a tem.\nA ceia do Senhor é um sacramento ordenado por Cristo, com o intuito\nde edificar e revigorar os verdadeiros cristãos, mas quando pessoas\nsão ensinadas que todos devem ir à ceia do Senhor, tendo eles fé ou\nnão, e que todos os semelhantes recebem o corpo e o sangue de Cristo\nao comerem do pão e beberem do vinho, acredito que suas almas correm grande perigo. Um ensinamento como esse, parece-me ignorar a\njustificação pela fé. Nenhum homem come o corpo de Cristo, nem bebe o Seu sangue, a não ser o homem justificado. E ninguém é justificado até que creia.\nMembresia numa igreja local é um grande privilégio, mas quando pessoas são ensinadas que por serem membros da igreja também são,\nconsequentemente, membros de Cristo, acredito que suas almas correm risco. Um ensinamento como esse, parece-me arruinar a justificação pela fé. Apenas aqueles que acreditam, unem-se a Cristo. E nem\ntodos os homens acreditam.\nSempre que escutarmos ensinamentos que confundem ou contradizem a justificação pela fé, podemos ter certeza de que há um parafuso\nsolto em algum lugar. Devemos vigiar e estar atentos, posicionando-ns\ncontra tais ensinamentos. Uma vez que o homem abandona a justificação pela fé, ele dirá adeus ao conforto, à paz, à esperança e a todas\nas outras garantias que se achegam junto com o cristianismo. Um erro desses é decadência na certa.\nConcluindo, deixe-me pedir a todos os que leem esse sermão que se\narmem com vasto conhecimento sobre a Palavra de Deus. Se não buscarmos conhecimento, ficaremos à mercê de qualquer falso profeta.\nNão devemos olhar os erros de um Pedro pecador. Não estamos aptos\na imitar a fidelidade de um Paulo corajoso. Uma congregação ignorante será sempre uma maldição para a igreja. Uma congregação que lê a\nBíblia pode salvar a Igreja da ruína. Leiamos a Bíblia regularmente,\ndiariamente, com orações fervorosas, a fim de nos familiarizarmos\ncom seus conteúdos. Não recebamos nada, acreditemos em nada e\ntampouco sigamos nada, se não estiver na Bíblia e nem puder ser\nprovada através dela. Que a Palavra de Deus seja o que regulamenta\nnossa fé e nosso critério para todo ensinamento.\n(2) Em segundo lugar, peço a todos os que leem esse sermão que estejam sempre prontos a lutar pela fé em Cristo, se assim for necessário.\nNão aconselho ninguém a alimentar um espírito controverso. Não quero que homem algum seja como Golias, indo de um lado para outro\ndizendo, “Escolham um homem para lutar comigo" (I Sm 17:8). Alimentar controvérsias é uma tarefa lastimável. É como alimentar ossos.\nNenhuma paz enganosa deveria nos impedir de lutar contra as falsas\ndoutrinas e de buscar promover a verdadeira doutrina em todos os\nlugares que pudéssemos. Verdadeiro Evangelho no púlpito, nos livros\nque lemos, nos amigos com quem andamos: que esse seja o nosso objetivo e que nunca nos envergonhemos em deixar transparecer aos\nhomens que é assim que vivemos.\n(3) Em terceiro lugar, peço a todos os que leem esse sermão para que\ncuidem bem de seus próprios corações, nesses tempos tão controversos. Precisamos tomar precauções. No ponto mais violento da batalha,\npodemos esquecer nosso novo homem. Vitória em argumentos nem\nsempre significa vitória sobre o mundo ou o diabo. Que a humildade\nde Pedro ao ser repreendido seja um exemplo para nós, tanto quanto a\ncoragem de Paulo em repreendê-lo. Feliz é o cristão que pode chamar\na pessoa que o repreendeu fielmente de "amado irmão" (2 Pe 3:15). Lutemos para sermos santos em todas as nossas conversas e igualmente\nem nosso temperamento. Lutemos para manter uma comunhão initerrupta com o Pai e o Filho e hábitos diários de oração e leitura bíblica.\nDesta forma, estaremos preparados para a batalha da vida e teremos\na espada do Espírito bem ajustada para quando o dia da tentação vier.\n(4) Em quarto lugar, peço a todos os membros da igreja que sabem o\nque oração realmente é, para que orem diariamente pela igreja onde\ncongregam. Oremos para que o Santo Espírito seja vertido sobre ela e\no castiçal não seja levado embora. Oremos pelas igrejas onde o evangelho não é pregado, para que a escuridão parta e a verdadeira luz\nbrilhe sobre elas. Oremos pelos ministros que não sabem, tampouco\npregam, a verdade, para que Deus faça cair a máscara de seus corações e mostre um caminho melhor. Nada é impossível. O apóstolo\nPaulo já perseguiu cristãos, Lutero já foi um monge sem instrução,\nBispo Latimer já foi um católico fanático, Thomas Scott já foi um\ngrande opositor da verdade evangélica. Nada, repito, é impossível. O\nEspírito pode fazer com que ministros preguem o Evangelho que, agora, destroem. Portanto, sejamos perseverantes em nossas orações.\nRecomento que prestem muita atenção nesse sermão. Ponderemo-lo\nbem em nossos corações. Pratiquemo-lo diariamente. Fazendo isso,\nteremos aprendido a lição de Pedro em Antioquia.\nNOTA: Por mais de um século, J. C. Ryle ficou mais conhecido por seus textos claros e vivos,\nque falavam sobre temas práticos e espirituais. Seu grande objetivo, durante seu ministério,\nfoi encorajar uma vida cristã firme e séria. Entretanto, Ryle não era ingênuo e sabia como\nesse encorajamento deveria ser feito. Ele reconheceu que, como pastor do rebanho de Deus,\ntinha a responsabilidade de proteger as ovelhas de Cristo e alertá-las sempre que visse algum\nperigo se aproximando. Seus intensos comentários são tão sábio e relevantes hoje, quanto\nforam quando ele os primeiro escreveu. Seus sermões e outros escritos tem sido constantemente reconhecidos e sua utilidade e impacto continuam até hoje, mesmo no inglês obsoleto\nda época do autor.\nPor que, então, exposições já tão bem sucedidas e memoráveis, provadas úteis, precisam de\nadaptação, revisão e reedição? A resposta é clara. Para aumentar sua utilidade para leitores\natuais. A linguagem com a qual foi originalmente escrita, precisa de atualização.\nPor mais que seus sermões, da forma com que foram escritos pelo autor no século XIX, tenham servido para outras gerações, eles podem se perder nas gerações presente e futura,\nsimplesmente porque, para eles, a linguagem não é facilmente e nem completamente entendível.\nMeu intuito, entretanto, não é reduzir o escrito original ao vernáculo dos nossos dias. Ele\nsurgiu primeiramente para você, que deseja ler e estudar de modo confortável e fácil, na linguagem do seu tempo. Obviamente, apenas terminologias arcaicas e passagens obscurecidas\npor expressões que não nos são familiar foram revisadas. Contudo, nem a intenção de Ryle,\ntampouco seu propósito foram adulterados.\nEsse manuscrito atualizado e revisitado é de direitos autorais de © 1998 por Tony\nA Fonte do manuscrito atualizado e revisitado é de direitos autorais de © 1998 por\nTodo direito de traduçãoem português protegido por lei internacional de\nVocê tem permissão de livre uso desse material, e é incentivado a distribuí-lo, desde\nque sem alteração do conteúdo, em parte ou em todo, em qualquer formato: em blogs\ne sites, ou distribuidores, pede-se somente que cite o site “Projeto Ryle” como fonte,\nbem como o link do site http://bisporyle.blogspot.com/ Caso você tenha encontrado\nesse arquivo em sites de downloads de livros, não se preocupe se é legal ou ilegal,\nnosso material é para livre uso para divulgação de Cristo e do Evangelho, por\nqualquer meio adquirido, exceto por venda. É vedada a venda desse material.\nMAIS IMPORTANTE QUE DIPLOMAS\nManual de Organização do Dossier Técnico e\nAos Professores, Educadores e Investigadores No próximo dia 10\nTexto base: Tiago 1:19 a 25 Tema: A Prática da Palavra de Deus


Herança Judaica em Portugal – Alex Tour Viagens\nA importância dos Judeus nos Descobrimentos Portugueses!!\nDiz a lenda que no reinado do Rei Salomão, por volta de 900 A.C, os primeiros judeus se estabeleceram na Península Ibérica. No século XII, quando o Reino de Portugal foi estabelecido, a comunidade judaica presente recebeu tolerância e proteção dos reis. Isso levou às importantes contribuições feitas pelos judeus durante a era de ouro dos descobrimentos em Portugal nos séculos XIII e XV, em muitas áreas, incluindo apoio científico, comercial e financeiro.\nA comunidade Judaica teve um importante papel na região do Norte de Portugal, nomeadamente no centro da cidade do Porto. Compensação do forte investimento que os Judeus realizaram no nosso país, foi dada à comunidade judaica autorização para construir novos bairros em cidades como o Porto.\nCentro Histórico do Porto – Portugal\nA expansão da comunidade judaica através do vale do Douro, por exemplo, pode estar diretamente ligada à produção e comercialização de vinho. Os principais assentamentos ocorreram na cidade de Lamego, onde desde o século XIV um bairro judeu já estava firmemente estabelecido, onde hoje se encontra a Igreja de Santa Maria.\nIgreja de Santa Maria de Almacave – Lamego.\nNo entanto, os assentamentos cresceram e expandiram-se para outros locais e onde hoje encontramos os vestígios mais importantes, Penedono, Freixo de Espada à Cinta e Vila Nova de Foz Côa.\nA Herança Judaica em Portugal e baseados principalmente nas histórias de pessoas, dos Judeus que viveram em Portugal até à entrada da Santa Inquisição, trazida pelos Reis Espanhóis e que expulsou os Judeus Sefarditas de Portugal ou que os “converteu” em Cristãos Novos.\nNão podemos esquecer que foram judeus de origem Portuguesa que fundaram a primeira comunidade Judaica nos EUA e que a mais antiga Sinagoga de Amsterdam é a Portuguesa.\nCom um importante porto marítimo e cidade comercial, o Porto foi uma das cidades onde os judeus sefarditas se estabeleceram em Portugal. O coração do centro da cidade, Patrimônio Mundial da Unesco, é onde os locais mais importantes da comunidade ainda permanecem. É desde estas pequenas e estreitas ruas que descem em direção ao Rio Douro que se pode ver onde foi construída a primeira Sinagoga, uma zona nobre da cidade, onde os judeus mercadores construíram as suas casas e onde hoje se encontram o Mercado Ferreira Borges e o Palácio da Bolsa do Porto. Os judeus considerados mais importantes ou mais ricos, como físicos, ourives, grandes comerciantes moravam perto do rio onde hoje fica a famosa Praça da Ribeira.\nMercado Ferreira Borges – Porto -Portugal.\nAinda se pode ver hoje muitos dos legados deixados para trás, como as inscrições nas paredes, as marcas secretas que foram feitas para identificar a comunidade e aquelas que continuaram sua fé em segredo durante os momentos de tensão. Finalmente, e como o centro principal da vida judaica no Porto deslocou-se para a nova parte da cidade, hoje conhecida como Boavista, uma nova Sinagoga foi construída entre 1929 e 1937, chamada Sinagoga Kadoorie Mekor Haim (“Primavera da Vida”), a atual sede da Comunidade Israelita do Porto é a maior sinagoga da Península Ibérica.\nImportante também e com grande destaque são as cidades localizadas perto da fronteira com a Espanha onde se pode encontrar vestígios da colonização dos “novos cristãos” como os judeus eram conhecidos na época. Muitos símbolos são visíveis hoje nos quadros de pedra das portas das casas nos centros da cidade, geralmente perto de castelos. As portas de pedra, o crucifixo como formas gravadas nas pedras e os muitos relatórios, lendas e documentos da história judaica. História que, por exemplo, em Vila Nova de Foz Côa remonta a milhões de anos para os primeiros tempos e onde a Unesco declarou dois Sítios do Patrimônio Mundial. A paisagem do próprio Douro e os milhares de esculturas pré-históricas sobre rochas espalhadas pelo vale.\nPelourinho de Vila Nova de Foz Côa.\nQue tal, você gostou das informações que trouxemos sobre a Herança Judaica em Portugal? Deixe seu comentário!\nBlog, Cultura, Europa, História, Portugal\nAgencia de viagensAlex Tour Viagensarquiteturabem estarculturadescobertasfelicidadegratidãoHeranças JudaicasJudeusPaláciosPortoPortugalroteirosvemcoisaboaporaiviagem culturalviajar faz bemVida


O MINISTRO DA COMPAIXÃO - NO VAGAR DA PENUMBRA\nO MINISTRO DA COMPAIXÃO\n"A Anunciação" de Caravaggio\nEm diálogo com Frederico Lourenço, transcrito na revista 2 do Público de 20/12/2015, a dado passo Frei Bento Domingues refere que “Jesus está sempre à mesa com aqueles que são vistos como pecadores e marginais” e, mais à frente, nota que “ter o coração junto da miséria dos outros é mais importante do que saber como é que havemos de os culpar”.\nNum texto escrito anteriormente para o Expresso, Frederico Lourenço frisara que o Natal tem “uma verdade essencial (…) tragicamente ilustrativa da natureza humana”. Vê no facto do Filho de Deus ter nascido num estábulo “a mais requintada das verdades poéticas” e no massacre dos inocentes decretado por Herodes o prenúncio de uma padrão de “genocídios e massacres [que] pautam desde sempre a história da Humanidade”. E conclui: “Este Deus não veio ao mundo para ser recebido como Deus, mas como um marginal, um criminoso, um ‘pobre de Cristo’”.\nEm A Verdadeira História de Jesus, E. P Sanders escreveu que “o tom geral do ensinamento de Jesus é a compaixão em relação à fraqueza humana”, pelo que o seu ministério privilegiava a “compaixão” em detrimento do “juízo”, não sendo particularmente “orientado para o arrependimento”. É este revolucionário compassivo que apetece celebrar, sobretudo a liderança moral que põe as margens no centro da dignidade humana.


DefesaNet - Aviação - Vicentinho Alves presidirá comissão para atualizar Código Brasileiro de Aeronáutica\n22 de Junho, 2016 - 10:35 ( Brasília )\nO senador Vicentinho Alves (PR-TO) presidirá a comissão especial de senadores que analisará o anteprojeto de reforma do Código Brasileiro de Aeronáutica. O vice-presidente do colegiado será Pedro Chaves (PSC-MS). A relatoria ficará sob a responsabilidade de José Maranhão (PMDB-PB). Os três foram nomeados pelo presidente do Senado, Renan Calheiros, que recebeu nesta terça-feira (21) a proposta do novo marco regulatório do setor, resultado de um ano de trabalho de uma comissão de especialistas.\naviação_comercial cba aviaçao_executiva


No ClevoCenter (RIGHTPROMISES H D Lda), preocupamo-nos com a sua segurança e acreditamos na necessidade de proteger a privacidade das informações pessoais que compartilha connosco. Para tal, todos os dias reunimos os esforços necessários para garantir a segurança do processo de compra, bem como a privacidade das informações pessoais que nos fornece.\nO ClevoCenter (RIGHTPROMISES H D Lda) é a entidade responsável pela recolha e tratamento dos seus dados pessoais. 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Governadores pedem e conselho monetário reduz juros para financiamento - Economia - Campo Grande News\nGovernadores pedem e conselho monetário reduz juros para financiamento\nTabela antiga e a nova de juros das linhas de crédito.\nO CMN (Conselho Monetário Nacional) publicou hoje (14), as novas taxas de juros para operações de financiamento feitas através de recursos do FCO (Fundo Constitucional do Centro Oeste) e do FDCO (Fundo de Desenvolvimento do Centro Oeste),e entre outras linhas de crédito do país. Em média, os encargos tiveram redução de 2%.\nNa sexta-feira da semana passada o Conselho se reuniu em uma reunião extraordinária, justamente para reduzir os encargos a pedido dos governadores do Brasil Central. Para o governador Reinaldo Azambuja (PSDB), essa é uma medida de fundamental relevância para os empresários.\n“Nossa intenção era de que as taxas voltassem ao mesmo patamar do ano passado, mas entendemos que os novos índices estabelecidos são um avanço e se tornam novamente competitivos para os investidores. Tínhamos preocupação de que alguns empreendimentos que desejam pleitear os recursos do FCO Empresarial recuassem, mas o anúncio do CMN volta a dar segurança a esses investidores”, avalia o secretário de Meio Ambiente e Desenvolvimento Econômico, Jaime Verruck.\nDe acordo com o Conselho, para o FCO e FNO, as novas taxas variam de 8,5% ao ano a 18,24% ao ano. Antes, as taxas variavam, conforme a resolução 4452, de 10% a 20,24% ao ano.\nJá no caso de FDA, FDCO e FDNE, as taxas agora variam de 9,5% a 11%; antes, eram de 12% a 13%. De acordo com a decisão, os encargos financeiros previstos poderão ser aplicados, por meio de aditivo contratual, às operações contratadas no período de 1º/1/2016 até a data anterior à da publicação da resolução – que ocorreu nesta segunda-feira (14).


Na votação da Cassi, o ‘NÃO’ venceu de lavada! Vitória dos trabalhadores! - Sindicato dos Bancários e Financiários de Bauru e Região\nNa votação da Cassi, o ‘NÃO’ venceu de lavada! Vitória dos trabalhadores!\nDiretoria do Sindicato fez sua parte distribuindo em diversas cidades do Estado a cartilha que explica a situação da Cassi e defende o voto ‘NÃO’\nDuas boas notícias para os participantes da Caixa de Assistência dos Funcionários do Banco do Brasil: 1) a grande maioria do corpo social disse “NÃO” à proposta de reforma estatutária da Cassi; e 2) a Justiça concedeu uma liminar suspendendo a Resolução nº 23 da CGPAR!\nSobre a votação que rejeitou as alterações no Estatuto Social da Cassi, ela foi encerrada às 18 horas da última sexta-feira, dia 5, com o seguinte resultado: 29,4% a favor da reforma e 69,3% contra; brancos e nulos somaram 1,3%.\nAo divulgar o placar em seu site, a Cassi diz que “terá dificuldades para pagar os prestadores de serviços, o que poderá impactar diretamente no atendimento prestado aos beneficiários […] e potencializar o risco de intervenção pela Agência Nacional de Saúde Suplementar (ANS)”.\nO Sindicato dos Bancários de Bauru e Região reconhece que a situação da Cassi é preocupante. Porém, o estatuto atual permite responsabilizar o BB a fornecer um plano de saúde com qualidade para seus funcionários.\nAlém disso, se o banco mantiver sua intenção de alterar o estatuto da Cassi, basta ele melhorar a proposta atual e consultar novamente os participantes.\n“O banco precisa pensar menos nos acionistas e mais nos seus funcionários”, lembra Paulo Tonon, diretor do Sindicato e funcionário do BB.\nJá a tutela de urgência que suspende os efeitos da Resolução nº 23/2018 da CGPAR, ela foi concedida também no dia 5, pelo desembargador Jirair Aram Megueriam, do Tribunal Regional Federal da 1ª Região (Brasília). A decisão do magistrado foi em resposta a um recurso ajuizado pela Associação Nacional dos Funcionários do BB (Anabb). Disse ele:\n“A Resolução 23/2018, ao dispor acerca da participação das empresas estatais federais no custeio do benefício de assistência à saúde, vai além de sua atribuição de estabelecer diretrizes e estratégias relacionadas à participação acionária da União nas empresas estatais federais. Suprime, em verdade, direitos dos funcionários beneficiários de assistência à saúde, inclusive no que se refere, aparentemente, aos aposentados, indo além, em princípio, do que lhe permite a respectiva legislação de criação. (…) Não vejo solução distinta da concessão do pedido de antecipação dos efeitos da tutela recursal, concedendo-se a tutela de urgência requerida na origem.”\nO Sindicato também possui ações contra a Resolução nº 23 e contra as alterações estatutárias da Cassi.


Engenheiro alerta sobre gasto desnecessário em postos de combustível - Suporte Postos\nCada vez mais os postos de combustíveis da região têm feito vendas irregulares de produtos e serviços, em alguns casos há até superfaturados. Tendo em vista as ações cada vez mais comuns, o coordenador do curso de Engenharia Mecânica da Fundação Santo André, Jeferson Lopes, orienta o motorista sobre como não cair em armadilhas dos frentistas.\nEm um posto Shell, localizado na avenida Rotary, em São Bernardo, uma moradora diz ter sofrido com cobranças abusivas. Em abril do ano passado, Graziela Santos conta foi ao posto para abastecer o veículo e, na oportunidade, pediu para que o frentista conferisse a água do reservatório. “Foi então que, sem minha autorização, ele aproveitou e conferiu o reservatório de óleo, disse que estava abaixo da média e sugeriu que eu trocasse. Achei estranho e disse que não trocaria, pois havia feito a troca há poucos meses, mas ele insistiu e disse que eu poderia ficar parada no meio do caminho”, conta.\nCom medo da situação, Graziela aceitou a troca de óleo e quando o frentista terminou o serviço, conta que foi solicitada a troca de outro fluido, agora do radiador, mas que este não foi autorizado. “Aí percebi que estavam abusando, e quando fui pagar, me cobraram R$ 300, fiquei inconformada. Depois que fui pesquisar os valores dos fluidos vi que um custava R$ 23, sendo que ele usou 8 vidros de 250 ml no máximo. É uma falta de respeito com o consumidor e as pessoas são enganadas sem nem sequer saberem”, reclama.\nDiante da situação, o professor orienta que o correto é que os clientes busquem os postos de combustível somente para abastecer 0s veículos e eventualmente verificarem a pressão dos pneus. “Qualquer outro fluido que conste no compartimento do motor, não é aconselhado que seja verificado no ato do abastecimento do veículo, a sugestão é que seja visto quando o carro ainda estiver frio, em casa ou até mesmo em uma oficina de confiança”, sugere.\nDe acordo com engenheiro, o único serviço aconselhável a ser feito nos postos de combustível são os de lavagem de para-brisa, no entanto, em nenhuma hipótese deve-se verificar a água do compartimento de arrefecimento do motor, o que é muito comum acontecer. “Isso infelizmente acontece e muito, o que é errado. Quando o carro está em movimento, o motor está quente e o conteúdo está sob pressão, então o nível de fluido fica modificado no momento em que há a abertura e há o perigo de se abrir o reservatório, uma vez que ele é projetado para trabalhar sob pressão, inclusive a tampa funciona como uma válvula de alívio”, explica.\nNestes casos, o ideal é que, antes mesmo que o veículo saia da garagem, seja verificado se há água e fluido de arrefecimento no motor para que somente após a verificação o veículo entre em funcionamento. “Principalmente em viagens de longa distância, ou que vá exigir muito do motor. Caso contrário, não caiam em golpes de postos de combustível, porque a prática da venda casada ou da tentativa de vendas adicionais é comum, principalmente quando se trata de um produto adicional ao qual o frentista ganha o valor por fora”, ensina o professor.\nNo mesmo posto de combustível, o também morador de São Bernardo, Thiago Tadeu, conta que sem sua permissão, os frentistas do posto de combustível colocaram mais óleo do que o solicitado. “Quase fui alvo de um roubo, mas me recusei a pagar. Disse que chamaria a polícia, porque foi um serviço que eu não solicitei”, conta ao lembrar que saiu do local sem pagar pelo serviço. “Se é alguém que não tem conhecimento, acaba sendo explorado”, diz.\nNa última quinta-feira (15/10), a equipe do RD tentou contato telefônico com o Posto Shell para um posicionamento, mas não obteve sucesso.


Marcha de Radetzky - nova edição - Editora Mundaréu\nTradução por Luís Sérgio Krausz\nAmplamente considerada a obra prima de Joseph Roth, o livro retrata três gerações da família de um soldado, Joseph Trotta, alçado à nobreza por ter salvado a vida do Kaiser austríaco na Batalha de Solferino (1859). As trajetórias de avô, filho e neto são indissociáveis da existência do Império Austro-húngaro, prestes a extinguir-se com a Primeira Guerra Mundial. Os três são súditos devotados do imperador e vivem imersos nos hábitos, tradições, limitações, conflitos sociais e disputas políticas do império que se despedaçava, tentando compreender a realidade que os cercava.\nA prosa perspicaz, límpida e afetuosa de Roth transmite, por meio de tipos comuns, a turbulenta transição do velho mundo à Europa contemporânea.\nJoseph Roth (1894-1939), judeu austríaco, nasceu em Brody, cidadezinha na Galícia, então leste do Império Austro-húngaro e hoje dividida entre Ucrânia e Polônia. Em 1916, abandonou seus estudos na Universidade de Viena para servir o exército austríaco na Primeira Guerra Mundial.\nLuís Sérgio Krausz é professor doutor em Literatura Hebraica e Judaica na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da USP, pós doutor em Literatura e Cultura Judaica pela Universidade de São Paulo (2010), doutor em Literatura e Cultura Judaica pela Universidade de São Paulo (2007), com estágio de pesquisa na Universidade Livre de Berlim tese: “Exílio entre o Shtetl e o Crepúsculo: Joseph Roth e o Judaísmo no fin-de-siècle austríaco”), e mestre em Letras Clássicas pela University of Pennsylvania. É Membro da Internationale Joseph Roth Gesellschaft, sediada em Viena, Áustria Traduziu Retrato da mãe quando jovem (Friedrich Christian Delius). São Paulo: Tordesilhas, 2012, A Pianista (Elfriede Jelinek). São Paulo: Tordesilhas, 2011, (tradução apoiada pelo Bundesministerium für Unterricht, Kunst und Kultur, da Áustria), entre outros.\nFoi o vencedor do 2º Prêmio (2013) Benvirá de Literatura de Ficção, com o romance Desterro.


A prefeitura de Alfredo Chaves cancelou o carnaval deste ano. De acordo com as informações divulgadas, a suspensão deve-se à situação de calamidade pública decretada pelo município devido às fortes chuvas e enchentes, identificada como a maior já registrada...\nRoberta Bourguignon - 23 de janeiro de 2020\nVoluntários de Guarapari vão se reunir mais uma vez para o preparo de marmitas e pedem ajuda aos moradores da cidade, na doação de alimentos. Na primeira vez, 410 marmitas foram preparas e acabaram dentro de 5 minutos durante...\nA cidade de Alfredo Chaves recebeu, na manhã desta sexta-feira (10), o governador do Estado, Renato Casagrande, que anunciou investimentos de mais R$ 3 milhões em obras por meio do Departamento de Edificações e de Rodovias (DER-ES). Foi dada...\nAgora é oficial, e o município de Alfredo Chaves recebeu o título de “Capital Nacional do Inhame”. A Lei 13.924, que concedeu o título, foi publicada nesta quinta-feira (5) no Diário Oficial da União, depois do despacho do presidente...\nO município de Alfredo Chaves possui nove vagas para médicos, mas a Secretaria de Saúde não consegue preencher as vagas. O motivo é o valor do salário. Para trabalhar em Alfredo Chaves um médico receberia R$2.738,56 por um regime...\nCom a presença da comunidade e representantes da Associação de Moradores, o prefeito de Alfredo Chaves, Dr Fernando assinou na noite da última terça-feira(12) a ordem de serviço para as obras de Implantação de Sistema de Esgotamento Sanitário no...\nFoi inaugurado na manhã desta segunda-feira, 12, na Unidade de Saúde da sede, o Centro de Testagem e Acolhimento de Alfredo Chaves (CTA). A inauguração contou com a participação do Prefeito, Dr Fernando, da equipe de profissionais que atuam na...\nRavena Brazil - 4 de outubro de 2019\nO governador do Estado, Renato Casagrande, e a vice-governadora Jaqueline Moraes estiveram em Alfredo Chaves, na manhã desta quinta-feira (3), para a inauguração da quadra poliesportiva da Escola Municipal de Ensino Fundamental (EMEF) Ana Araújo e da entrega de...


| PROGRAMAS > GLOSSÁRIO\nA notícia decorre de um determinado facto ou acontecimento e traduz o seu relato objetivo e imparcial. Na estrutura de um jornal, as notícias são agrupadas de acordo com o tema que tratam - política, economia, cultura, desporto, ciência, etc - e integradas nessa secção ou editoria que corresponde a uma(s) determinada(s) página do jornal.\nA reportagem traduz um envolvimento mais profundo do jornalista com um determinado facto ou acontecimento. A notícia informa, dando resposta às questões fundamentais - o quê, quem, quando, onde, como e porquê - a reportagem detalha essa informação, procura explicações e outras abordagens da notícia. Implica pesquisa, entrevistas e uma edição mais elaborada da informação.\nTexto que traduz a opinião do jornal (da direção do jornal) perante um determinado facto ou acontecimento. Pode ser assinado pelo diretor ou por um membro da direção do jornal ou veicular a opinião do jornal como um todo, refletindo uma posição coletiva.\nTal como o editorial, traduz uma opinião ou uma visão sobre um determinado facto ou acontecimento, mas é assinado por uma pessoa que não faz parte do jornal. A escolha das pessoas que escrevem artigos de opinião reflete, também, as opções editoriais de um jornal. Estes artigos visam contextualizar a informação e fornecer parâmetros de interpretação.\nGénero jornalístico que retrata realidades quotidianas num tom de comunicação que integra o relato de factos, a sua interpretação (que pode ser feita na primeira pessoa, pelo cronista) e um determinado contexto.\nPequenas notícias que relatam de forma curta, objetiva e em síntese um determinado facto ou acontecimento.\nA fotografia num jornal tem por objetivo ilustrar a notícia ou, em alguns casos, ser em si mesma a notícia. Resulta de um trabalho de equipa entre o jornalista, que escreve o texto e que assume determinadas opções editoriais, e do fotógrafo que, ao captar uma determinada imagem, tem subjacente a objetividade do momento a captar.\nA fotografia ganhou uma importância crescente na imprensa - das primeiras páginas sem imagem do século XVIII até às primeiras páginas do século XXI onde a imagem tem um papel muito importante.\nDesenhos, esquemas, gráficos que, recorrendo à linguagem gráfica, traduzem uma determinada informação ou tema.\nModelo gráfico que representa a estrutura de uma determinada página, secção ou suplemento do jornal. Disposição de texto, imagens, títulos e outros elementos de forma a melhor apresentar a informação.\nPrincipal notícia da primeira página do jornal. Ocupa o lugar mais destacado da página mais importante e, por essa via, reflete a notícia que o jornal escolheu como sendo a que mais impacto tem nessa edição. Pode existir mais do que uma manchete num jornal.\nPequenos texto de síntese na primeira página que remetem o leitor para o artigo mais desenvolvido no interior do jornal. São temas importantes dessa edição, uma vez que estão presentes na primeira página do jornal. As chamadas podem ser repetidas no jornal, no início da secção/editoria em que se integram.\nConstituem a principal fonte de receita de um jornal. As empresas, marcas ou entidades compram espaço do jornal – páginas inteiras, meias páginas, rodapés, etc – para anunciarem os seus produtos, serviços ou outras comunicações. Os jornais integram ainda outro tipo de anúncios designados por classificados e que são pequenos espaços de oferta e procura de casa, automóvel, emprego ou outros, em regra, publicados por pessoas individuais.\nAtualmente, a primeira página de um jornal é um dos espaços privilegiados pelos anunciantes para colocarem publicidade - os formatos mais comuns são rodapés (faixa na horizontal na parte inferior da página) ou as ditas "orelhas" (pequenos quadrados no topo de página).\nLogótipo do jornal\nSímbolo que identifica o jornal e que está expresso na área central de topo da primeira página e, geralmente, repetido, num formato mais pequeno, em todas as páginas do jornal.\nPrimeiro parágrafo da notícia que deve responder às 5 questões essenciais: o quê, quem, quando, onde e como. O jornalismo contemporâneo produziu várias alternativas a esta regra, chamando ao primeiro parágrafo o epicentro da notícia, a frase mais forte ou uma descrição que mobilize o leitor a continuar a leitura. Qualquer das formas de utilizar o lead respeita um mesmo objetivo: introduzir o leitor no tema da notícia e conquistar a sua atenção.\nTítulo que intercala a notícia ou reportagem, destacando um determinado tema do texto; em regra o assunto do intertítulo reflete o conteúdo do primeiro parágrafo que se segue.\nFrase que expressa a afirmação de uma determinada pessoa em entrevista ao jornal ou em declarações públicas à imprensa. Deve surgir entre aspas, uma vez que representa o discurso direto - trata-se de uma afirmação da responsabilidade de terceiros que o jornal publica sem adulterar.\nExemplo: "Hoje jogámos para ganhar", disse Scolari no fim do jogo. A frase está entre aspas porque é uma citação. Podia ser usada, no discurso indireto, sem que fossem necessárias aspas: No fim do jogo, Scolari disse que ontem a equipa jogou para ganhar.\nPessoas, entidades, documentos a partir da qual uma determinada informação é obtida. A fidedignidade das fontes de informação é fundamental no jornalismo de referência. A fonte de informação não precisa de ser revelada; por norma essa fonte está identificada na própria notícia ou reportagem, mas em temas mais sensíveis e, em particular, em jornalismo de investigação, cabe ao jornal decidir sobre a veracidade das informações que recolhe e a forma como pretende relacionar-se com as suas fontes de informação. A responsabilidade pela veracidade da informação publicada é da responsabilidade do jornal e não da fonte, por isso esta é um material de especial importância na gestão de um órgão de comunicação.\nAs funções que os jornalistas podem exercer na profissão variam consoante o órgão de comunicação social em que estão integrados. Todavia, em todos, existe um conjunto de funções-chave, presente em todas as redações.\nCoordena o geral e responde pelas suas opções editoriais.\nCoordena um conjunto de áreas editoriais de um jornal ou, no caso de uma editoria com maior dimensão, assume a sua coordenação.\nPartilha responsabilidades de edição de uma determinada área do jornal com o editor-chefe.\nRealiza reportagens, muitas vezes resultantes de temas que o próprio jornal decide investigar e aprofundar; parte significativa do seu trabalho é realizado fora da redação.\nAcompanha os temas da atualidade, em regra enquadrado numa determinada secção/editoria do jornal: política, economia, cultura, desporto, ciência, etc.\nColabora com o jornal, escrevendo artigos de opinião sobre temas de atualidade (ou outros) que contribuem para uma interpretação da realidade que o jornal retrata.\nRevisor ou copy-desk\nRevê textos de jornalistas e colaboradores, assegurando a correção gramatical e a coerência dos textos.\nCapta imagens que ilustram as notícias, reportagens e entrevistas realizadas pelo jornal.\nChefe de arte /editor de arte\nDefine a organização gráfica do jornal, coordenando a disposição de textos, imagens e outros elementos de informação nas páginas do jornal e criando as soluções que tornam o jornal mais apelativo.\nPagina textos e imagens, de acordo com os templates definidos para o jornal.\nRealiza desenhos, esquemas e gráficos que ilustram temas abordados pelo jornal.\nProduz desenhos, geralmente satíricos ou cómicos, sobre temas da atualidade.\nEnvia notícias para o jornal a partir de pontos mais ou menos distantes da área de intervenção do jornal.\n22/03/2011 | Medialab - Diário de Noticias


Marília Gabriela posta homenagem para o filho caçula, Theodoro Cochrane - Tititi\nMarília Gabriela posta homenagem para o filho caçula, Theodoro Cochrane\nO ator completa 42 anos nesta terça-feira, 17/11\nMarília Gabriela não deixou passar em branco a data do aniversário do filho mais novo, Theodoro Cochrane. A apresentadora e atriz escreveu uma homenagem carinhosa para ele e relembrou algumas imagens ao seu lado.\n“Meu amigo, meu parceiro, meu filho “caçulinha” Theodoro Cochrane, faz anos hoje. Ah… filhote, que em 2021 a gente possa fazer uma farra juntos, aqui ou em qualquer parte desse mundão velho de guerra. Preciso dizer que te amo?! Boa terça pra vocês também, amores meus, um brinde à vida, desta sua, G”, publicou na legenda.\nAlguns seguidores também fizeram questão de deixar recados carinhosos para ele. “Parabéns pro Theo! E você está muito gata nesta foto com ele. Fiu-fiu!”, ressaltou uma fã. “Parabéns Theodoro, muitos anos de vida e muito amor para vocês! Como da parecidos, da até agonia!”, reparou outro. “Parabéns Theo!”, escreveu outra admiradora.\nMais notícias sobre:famosos, Marília Gabriela, PARABÉNS!, Theodoro Cochrane