conteúdo  | acessibilidade \nAções Judiciais Sindicato em Ação Filie-se já Prom. Vertical > Legislação Atos Pres. TJMG\nOfícios - Circ.\n> Notícias Destaques\n> Links Sindicatos\n> Planos de saúde Cartilha\nConvênios Retorna ao índice de Destaques Plano de Carreira - Comiss�o do SERJUSMIG realiza sua primeira reuni�o Grupo passou a manh� do s�bado (14/9) debatendo o que ocorreu na reuni�o com o desembargador Bittencout e as possibilidades de altera��o do PC. Com a finalidade de iniciar estudos e debates acerca de do atual contexto do nosso Plano de Carreiras (PC), para a elabora��o de uma proposta da categoria para revis�-lo, no s�bado (14/9/2013), a Comiss�o de servidores(as) da Primeira Inst�ncia do Tribunal de Justi�a (TJMG) do SERJUSMIG divulgada no site do Sindicato - todos os inscritos conforme chamada foram admitidos na Comiss�o (veja aqui os nomes dos componentes) e convidados a participar da reuni�o, via telefone, email e/ou site, realizou a sua primeira reuni�o. Lembramos, entretanto, que a Comiss�o n�o tem poder decis�rio. A conclus�o do grupo, seja esta qual for, ser� submetida � delibera��o da categoria em uma Assembleia Geral Extraordin�ria (AGE). A presidente do Sindicato, Sandra Silvestrini, iniciou a reuni�o prestando alguns esclarecimentos, entre eles as discuss�es ocorridas na reuni�o de 9/9, realizada no TJMG. Sandra abordou, ainda, as carreiras do Judici�rio da Uni�o, do Tribunal de Contas (TCE/MG) e do Minist�rio Publico de Minas Gerais (MP/MG).\nReuni�o com o TJMG - Sandra esclareceu que, na reuni�o convocada pelo TJMG, em momento algum, o representante daquela Casa, desembargador Pedro Bittencourt, aventou a possibilidade de, mantendo-se a estrutura do atual Plano de Carreiras, passar a promover todos os servidores aptos a concorrer �s Promo��es Verticais. De acordo com o desembargador, esta n�o � uma medida fact�vel do ponto de vista or�ament�rio. A presidente relatou ainda que, questionado sobre os motivos de o TJMG n�o possuir um planejamento que lhe garanta cumprir o Plano atual, Bittencourt elencou alguns motivos, entre estes, o fato de o PC ter entrado em vig�ncia no ano 2000. Segundo o relato do magistrado, continuou Sandra, como posteriormente, em 2002, foram criados mais de 5 mil novos cargos para a 1� Instancia; e em 2007, mais de 1000 novos cargos para a 2� Instancia, fazendo dobrar o quadro de pessoal, houve grande impacto nos gastos com pessoal. Ela lembrou que o magistrado tamb�m criticou o fato de alguns projetos inclu�dos no �planejamento� do TJMG serem, frequentemente emendados na Casa Legislativa mineira (ALMG), aumentando-lhes os custos, e, por conseq��ncia, impactando no or�amento e alterando o planejamento inicial.\nDi�logos e troca de ideias\nEsclarecimentos - A presidente do SERJUSMIG esclareceu aos presentes que na 2� Inst�ncia n�o h� mais limita��o por vagas desde 2007. Isto ocorre devido a mudan�as promovidas por for�a de emenda parlamentar ao projeto que originou a Lei 16.645/2007. No apontamento de vagas para a PV daqueles servidores(as), o Tribunal aplica a limita��o or�ament�ria (tamb�m aplicada nas PVs da 1� Inst�ncia). Sandra ressaltou que, conforme afirma��o do desembargador, o TJMG intenciona promover a isonomia no que diz respeito ao fim do limite de vagas, por meio do anteprojeto de Lei que tramita na Comiss�o de Divis�o e Organiza��o Judici�rias da Casa. O limite or�ament�rio, por�m, continuar� a ser utilizado, porque, de acordo com a alega��o do TJMG, o or�amento da Casa, no atual modelo do Plano, n�o comportaria as promo��es de todos os aptos. O SERJUSMIG lembra que tal limite or�ament�rio vem sendo praticado h� v�rios anos. Inclusive em rela��o a 2014, os Sindicatos j� trataram do assunto com o Tribunal (durante di�logos sobre o or�amento) sendo que, dos inicialmente R$ 3 milh�es previstos na proposta or�ament�ria para o pr�ximo ano, passou-se a uma �previs�o� de R$ 12 milh�es. Portanto, o valor que restar aprovado constar� na Lei Or�ament�ria de 2014, que ser� aprovada pela ALMG e ditar� o n�mero de servidores que ser�o promovidos, concluiu. Sandra lembrou que foi por isso mesmo que os Sindicatos voltaram a solicitar dados ao Tribunal (confira of�cio aqui). Para nossa presidente, o TJMG precisa discriminar, dentro do crescimento vegetativo da folha, aquilo que corresponde aos gastos com a Carreira. S�o p�blicos os dados sobre quantos servidores se inscreveram e quantos foram promovidos, bastando ler os editais de cada ano e as homologa��es dos resultados destes. Mas n�o � discriminado no or�amento quanto essas promo��es representaram, efetivamente, no crescimento da folha, a partir do posicionamento dos promovidos nos novos padr�es de vencimento. Somente com esses dados ser� poss�vel concluir se, efetivamente, o impacto or�ament�rio do atual Plano, com o fim da limita��o de vagas em classes das carreiras, n�o � �fact�vel�, e, caso se chegue a este entendimento, estudar e propor altera��es, visando � garantia de promo��o de todos os aptos.\nTamb�m foi informado que o representante do TJMG, ao defender mudan�as no Plano, argumentou que, passados mais de 20 anos da absor��o, pelo TJMG, da Justi�a de 1� Inst�ncia (que antes integrava a Secretaria de Interior e Justi�a do Executivo) n�o � mais correto e justific�vel manter-se a distin��o no trato das duas Inst�ncias. Portanto, assegurou que, na vis�o da maioria dos membros do �rg�o Especial do TJ, a altera��o do PC relativa � unifica��o dos quadros � medida pacificada. Segundo ele, a proposta do Tribunal � de que os Sindicatos apresentem estudos visando, al�m desta necess�ria unifica��o, medidas que possibilitem, do ponto de vista administrativo e or�ament�rio, o planejamento para a efetiva promo��o de todos os servidores. Afirmou, ainda, que a Casa n�o tem uma proposta pronta, e que desta vez optou por, num primeiro momento, receber propostas das entidades sindicais, para, ap�s isto, analisando a viabilidade destas, formular um Projeto cujo cumprimento seja �fact�vel�. Sandra, lembrou que, ao longo da reuni�o de 9/9, foi poss�vel perceber que o entendimento da Administra��o do TJ sobre um �Plano de Carreiras mais justo e fact�vel�, seria carreiras com padr�es iniciais mais elevados e padr�es finais menores (encurtar a carreira), respeitando-se o direito adquirido dos que j� est�o posicionados nos padr�es mais altos, honrando o principio constitucional da irredutibilidade salarial. Essa vis�o �indica a possibilidade� de se estar tomando como referencial o Plano de Carreiras da Justi�a Federal. Nesta, a carreira � mais r�pida, findando-se em apenas 13 anos, mas um servidor que ingressa (pelo concurso) com n�vel de 2� grau, n�o alcan�a o padr�o e o sal�rio inicial de outro que ingressa com 3� grau. Por�m, os valores dos vencimentos de cada padr�o, somados �s Gratifica��es, s�o bem melhores do que os praticados no TJMG. Muitas mentes, um s� ideal\nSERJUSMIG prop�e pesquisa entre servidores - Fato � que, hoje, o TJMG n�o sabe quantos servidores estar�o aptos a se promoverem nos anos seguintes. Sabe apenas os que estar�o no padr�o m�nimo para concorrer. Mas, estar no padr�o m�nimo, lembramos, n�o quer dizer estar apto. Assim, sob pena de se superestimar o custo com as Promo��es Verticais, o SERJUSMIG reivindicou que o TJMG fizesse uma pesquisa institucional entre os servidores para levantar dados sobre a escolaridade destes (cursos conclu�dos; cursos em andamento, com data de previs�o da conclus�o destes). Assim, ser� poss�vel fazer um planejamento melhor sobre quantos estar�o aptos a concorrer em cada ano. Mas o desembargador n�o sinalizou positivamente a esta reivindica��o. O SERJUSMIG far� a pesquisa, por meio dos delegados sindicais, embora saiba que, se essa fosse Institucional, haveria maiores chances detodos(as) os Servidores a responderem. Diferentes opini�es, pondera��es e sugest�es\nUnifica��o dos quadros - O SERJUSMIG, h� muito, defende a unifica��o dos quadros do TJMG. Mas tal mudan�a sempre sofreu resist�ncia por parte de uma parcela de Servidores da 2� Instancia, especialmente alguns dos selecionados para integrar as Comiss�es institu�das para realizar estudos de revis�o do Plano de Carreiras. No �ltimo estudo de altera��o do Plano de Carreiras, por exemplo, realizado em 2011, os t�cnicos da 2� Inst�ncia que integravam a Comiss�o (que n�o contou com a presen�a de representantes sindicais) n�o aceitaram nem sequer a sugest�o do SERJUSMIG de altera��o da express�o: Plano de Carreiras dos Servidores da Secretaria do Tribunal de Justi�a e da 1� Inst�ncia, para: Plano de Carreiras dos Servidores do Poder Judici�rio. Portanto, ficou evidente o quanto discordam com uma poss�vel unifica��o, no momento em que nem sequer concorda-se wm tratar os Servidores das duas inst�ncias como trabalhadores de um mesmo Poder: o Judici�rio mineiro.\nConsenso - Ap�s muita troca de id�ias e informa��es, a Comiss�o constitu�da pelo SERJUSMIG chegou ao consenso de que � necess�rio para a 1� Inst�ncia alterar o Plano de Carreiras, n�o bastando exigir que se cumpra a Lei. Afinal, devemos lembrar que ao Plano de Carreiras da 1� Inst�ncia n�o se aplica a Lei 16.645/2007. Portanto, diferentemente da 2� Inst�ncia, a Carreira da 1� Inst�ncia possui limite de vagas, que precisa ser retirado. A medida vem com sete anos de atraso. Atualmente, com a limita��o de vagas prevista em Lei para a 1� Inst�ncia, ainda que o TJMG apure o or�amento, para promover todos os Servidores(as) ou, pelo menos, um n�mero maior do que o previsto para cada classe de cada Carreira; se as vagas destas estiverem ocupadas, o TJMG, de acordo com a Lei vigente, n�o poder� faz�-lo. O trato ison�mico, determinado pelo CNJ, e que foi pauta da greve da categoria, precisa ser efetivado pelo Tribunal. Foi consenso tamb�m que o SERJUSMIG deve aguardar um prazo (cerca de 15 dias) para receber as informa��es solicitadas ao TJMG, caso n�o as obtenha, utilizar outros meios que estiverem dispon�veis, visando a ter acesso a tais dados. Al�m disso, estipulou-se que a Comiss�o deva continuar os estudos, de maneira a ter, no momento certo, propostas concretas a apresentar ao TJMG. Uma nova reuni�o ficou pr�-agendada para o s�bado ( 28/9), sendo que, se houver novidades ou necessidade de antecipa��o da data, todos ser�o devidamente informados. O SERJUSMIG solicita aos Servidores que continuem enviando suas sugest�es para o email: planodecarreiras@serjusmig.org.br. Em fiquem atentos. Participem. Se inteirem, pois este assunto � de extrema import�ncia para todos os Servidores e Servidoras, j� que envolve n�o s� nossa trajet�ria funcional, mas tamb�m os reflexos desta na aposentadoria. (Incluída em 17/09/2013 às 12:04)


Casa > cibernético Notícias > APT33 Is Using Its Own VPN Network to Make Tracking More Difficult\npor Milena Dimitrova | novembro 14, 2019 | 0 Comentários\nO APT33 coletiva criminoso bem conhecido que foi cuidadosamente alvejando indivíduos e organizações nos EUA, Ásia, e no Oriente Médio, tem tomado cuidado especial para fazer o acompanhamento mais difícil, dizem pesquisadores da Trend Micro.\nAPT33, que pesquisadores acreditam que está sendo apoiado pelo governo do Irã, tem vindo a utilizar a sua própria rede de nós VPN.\nOs domínios de APT33 de comando e controle estão normalmente localizados em proxies hospedados na nuvem que os pedidos de transmissão de URL dos bots infectados para backends em servidores web compartilhados. Esses servidores web poderia estar hospedando milhares de domínios legítimos. assim, o que acontece depois.\nDe acordo com O relatório da Trend Micro, “os backends relatar dados de volta bot para um servidor agregador de dados e controle de bot que está em um endereço IP dedicado. Os atores APT33 conectar a esses agregadores através de uma rede VPN privada com nós de saída que são alterados com frequência. Os atores APT33 então emitir comandos para os bots e os dados de recolher junto dos bots usando essas conexões VPN.”\nParece que com estas últimas mecanismos de ataque, o coletivo de hackers tem sido alvo principalmente as vítimas do petróleo e indústrias de aviação. A maioria dos ataques deste ano, “Assinado” por APT33 ter usado O lança-phishing comprometer vários alvos.\nVítimas de 2019 de campanhas de malware realizadas pelos atores ameaças incluem um U.S privada. empresa ligada à segurança nacional, indivíduos relacionados a uma universidade e uma faculdade nos EUA, um indivíduo relacionados com a U.S. militares, e algumas outras vítimas no Oriente Médio e na Ásia.\nDe rede VPN de APT33\natores de ameaças usam frequentemente serviços de VPN comerciais em suas operações, mas a criação de redes privadas é também uma coisa. Isto pode ser facilmente realizado por alugar um par de servidores de centros de dados internacionais.\nassim, como foram os pesquisadores capazes de acompanhar esta atividade?\nEmbora as conexões de redes VPN privadas ainda vêm de endereços IP aparentemente independentes ao redor do mundo, este tipo de tráfego é realmente mais fácil de trilha. Uma vez que sabemos que um nó de saída é principalmente sendo usado por um determinado ator, podemos ter um alto grau de confiança sobre a atribuição das conexões que são feitas a partir dos endereços IP do nó de saída. Por exemplo, além de administrar C&servidores C de um nó privado saída VPN, um ator também poderia estar fazendo o reconhecimento das redes dos alvos.\nOs pesquisadores também acreditam que APT33 provavelmente usa seus nós de saída VPN exclusivamente. Trend Micro tem acompanhado alguns dos nós de saída VPN privadas do grupo por mais de um ano, e como resultado, alguns endereços IP relacionados às operações dos hackers foram descobertos.\nAlém da camada de VPN, os hackers também utiliza uma camada de controlador de bot, uma camada de backend de comando e controle dos servidores usados para gerenciar botnets de malware, e uma camada de proxy, ou um conjunto de servidores proxy nuvem.\nEi !, Eu encontrei esta informação para você: "APT33 está usando sua própria rede VPN para fazer rastreamento mais difícil". Aqui está o link do site: https://sensorstechforum.com/apt33-is-using-own-vpn-network/. Obrigado.


GDia | Câmara de Foz entrega Prêmio Mulher Destaque\nCâmara de Foz entrega Prêmio Mulher Destaque\nPrêmio Mulher Destaque homenageou representantes da sociedade iguaçuense\nA sessão solene de entrega do Prêmio Mulher Destaque, realizada na manhã desta segunda-feira, 07 de junho, na Câmara de Foz, homenageou 12 mulheres, indicadas pelos vereadores para serem reconhecidas devido ao seu trabalho e atuação em prol da sociedade. O evento foi aberto pelo presidente da Casa, vereador Ney Patrício (PSD). A sessão solene é realizada em atendimento à Lei Municipal nº 4.189, de 18/02/2014.\nEm virtude da pandemia, a entrega das placas foi realizada em três blocos de parlamentares e respectivas congratuladas. Os blocos foram conduzidos pelas vereadoras. Sendo o primeiro de condução da vereadora Anice Gazzaoui (PL); o segundo pela Protetora Carol Dedonatti (PP) e o terceiro pela Vereadora Yasmin Hachem (MDB). A vereadora Anice Gazzaoui (PL) fez um pronunciamento enquanto proponente da lei. “Essas mulheres têm responsabilidade muito grande, pois passam a ser embaixadores e porta-vozes femininas. Cada um tem uma luta, mas é na diversidade que podemos vencer”. No primeiro bloco foram entregues as seguintes homenagens:\nVereador Adnan El Sayed congratulou Myrian Concepcion Celeste Maidana Bervian, Assistente Social; Alex Meyer congratulou a educadora Eva Aparecida Claudino Bonfim.\nAnice Gazzaoui congratulou Majida Hamed Jbara liderança feminina; Cabo Cassol congratulou Maria José Barreto. Ela tem suas raízes de trabalho na agricultura e por meio de suas diversas ações sociais buscou ajudar os mais vulneráveis em Foz do Iguaçu.\nDr. Freitas congratulou Lilian Grellmann, jornalista e empresária. Ela é Diretora do Grupo 100fronteiras.\nEdivaldo Alcântara congratulou Cristiane Luciana Simão Silva, que trabalha desde 2006 na coleta de reciclagem e já trabalhou em algumas cooperativas dentro da cidade de Foz do Iguaçu.\nJairo Cardoso congratulou Vanilda da Silva, costureira, que desempenha há mais de 20 anos vários serviços sociais.\nJoão Morales –congratulou Nelci Oro, Juíza de Paz Titular, que completa 40 anos na função, somando um total de 40 mil cerimônias de casamentos oficializadas.\nProtetora Carol Dedonatti congratulou Anne Caroline Capponi, Veterinária, ela atende animais de famílias carentes e os resgatados.\nKalito congratulou Francisca Lopes de Lima, conhecida como Dona Chica. Há 23 anos ela realiza um projeto em prol da comunidade da Vila das Batalhas.\nNey Patrício congratulou Maria Lentes Vallejo, trabalha na Vital Engenharia.\nYasmin Hachem congratulou Kiara de Moraes Heck, atualmente é coordenadora do CRAM (Centro de Referência e Atendimento à Mulher em Situação de Violência de Foz do Iguaçu).


Júlia Sampaio: conheça a influenciadora considerada um fenômeno nas redes sociais - Quer morar fora?\nJúlia Sampaio: conheça a influenciadora considerada um fenômeno nas redes sociais. Foto: Reprodução Instagram\nAntes de se tornar um fenômeno nas redes sociais, Júlia Sampaio levava uma vida simples e sem agitação. A ex-bancária, que fala de moda, maternidade, viagens e outros assuntos, já tem mais de 500 mil seguidores no Instagram e já fez editoriais nacionais e internacionais.\nJúlia, que também é mãe de duas meninas, divide seu tempo em criar conteúdos para internet, cuidar da casa, da família e ainda lidar com os milhares de fãs. As marcas ficaram encantadas com o carisma dessa carioca com alma baiana e não param de procurá-la para fechar parcerias, confirmando seu sucesso campanha atrás de campanha. “O equilíbrio é a dose de tudo que nos propomos na vida quando almejamos o sucesso”, afirma.\nFormada em Administração, Júlia diz que tomou gosto pelo mundo digital e sempre está estudando sobre as novidades para aprender cada vez mais e proporcionar uma experiência ainda melhor para seus fãs e parceiros. “Quem olha atualmente não sabe o quão difícil foi chegar até aqui! Muitas vezes parece excesso de glamour, vida social e mimos, mas na realidade é necessário muita dedicação, estudo e disciplina!”, conta.\n+ Ally Camargo: conheça a influenciadora e modelo que ficou famosa por suas dicas de moda na internet\n+ Influenciadora digital Valérie Grand dá dicas para quem quer trabalhar com as redes sociais\nUma publicação compartilhada por Julia Sampaio (@juliamcsampaio)\nTags: digitais influencersempoderamentoempoderamento femininoex-bancáriainfluenciadorainfluenciadora digitalinstagramJúlia SampaioJúlia Sampaio belezaJúlia Sampaio na europaJúlia Sampaio quase mostramaternidademodamundo digitalnômade digitalnomadismo digitalseguidores no Instagramviagens


Modernidade superficial e tradição profunda: uma chave - Veritatis Splendor\nModernidade superficial e tradição profunda: uma chave\nCatólico Porque... 19 de fevereiro de 2014 Modernidade superficial e tradição profunda: uma chave2017-04-17T10:57:54-03:00 Artigos de Carlos Ramalhete No Comment\nEstamos num momento histórico interessante, em que uma era chega ao fim sem que se saiba o que virá depois. Um europeu do século XV não teria como imaginar que em breve sua região dominaria o mundo, ao receber assustado a notícia da queda de Constantinopla nas mãos dos muçulmanos, simultânea à edição da Bíblia de Gutemberg, dois anos após o nascimento de Cristóvão Colombo. Nós, do mesmo modo, não sabemos o que estará nos livros de história daqui a alguns séculos, e não temos como ter uma visão clara da situação atual.\nÉ fato reconhecido pela maior parte dos estudiosos, contudo, que uma era chega ao fim. Neste artigo, trato-a por modernidade.\nUm dia, quem sabe, esta forma de ver o mundo será percebida como uma loucura coletiva, um surto de insensatez que dominou o mundo por cerca de duzentos anos. A limitação de espaço me impede de traçar com mais vagar suas origens filosóficas, mas, resumindo muito, podemos afirmar que a diferença específica do pensamento moderno é uma forma de solipsismo, que começa com a negação dos universais em Occam e se cristaliza plenamente no cartesianismo.\nTudo está no homem, na mente do homem, na mente de cada homem. O terreno comum, para o moderno, não é o mundo em que se vive, mas a razão, que estaria presente em cada homem sem que isso implicasse em uma natureza humana.\nAs consequências sociológicas deste pensamento começaram o seu domínio real com as Revoluções americana e francesa, e chegaram a seu auge em meados do século passado, com as formas adultas da modernidade (comunismo, nazifascismo e capitalismo) em conflito aberto.\nSua característica principal é a percepção da ordem social como algo exógeno, produzido pela razão e a ser imposto pela força a toda a sociedade, percebida como tábula rasa desorganizada e informe. Como corolários, temos a ideia de um poder impessoal (que seria o representante da razão), aplicando a lei na forma de um silogismo, como escreveu Beccaria, a cidadãos iguais entre si.\nEste igualitarismo exacerbado, contudo, outra característica moderna, rapidamente encontra seu limite na diferença real entre as pessoas, percebida inicialmente como restrição no conjunto de iguais  excluindo-se dele mulheres, negros, orientais, judeus…  e posteriormente como algo a combater, impondo a todos a mesma forma de pensar e presumindo as mesmas capacidades.\nImersos que estamos na modernidade tardia e decadente, e vendo como alternativa ao discurso moderno apenas a sua forma hipermoderna (ou pós-moderna) exacerbada em que o subjetivismo solipsista atinge até mesmo a presunção moderna de universalidade da razão, é difícil perceber o quanto isto se afasta das formas tradicionais de percepção social. Nenhuma outra forma de ver a sociedade negou tanto, e tão fortemente, os elementos que sempre foram, em toda cultura, percebidos como a base da sociedade: as lealdades pessoais, as diferenças de capacidades e interesses das pessoas e a natureza comum de todos os homens, sua falibilidade e a tolerância que esta requer.\nEsta negação do natural, no entanto, foi imposta pela força a muitas sociedades  especialmente na Europa Ocidental e em sua extensão norteamericana  e finalmente introjetada pela maioria da população destes lugares. Do punk alemão que espera que se abra o sinal de pedestres para atravessar a avenida vazia de madrugada ao americano que depende de licença do Estado para casar ou ter um cachorro, povos inteiros aceitaram a ideia de uma sociedade construída de cima para baixo, ordenando exogenamente a vida de indivíduos intercambiáveis que só se relacionam contratualmente.\nÉ este o modelo de sociedade cujos dias estão contados, que já está sendo dissolvido pelo fim das grandes narrativas da hipermodernidade. É este o modelo que, no Brasil, sempre existiu apenas para inglês ver.\nEm contraposição à ideia de modernidade apresentada acima, uso neste texto o termo tradição, referindo-me ao modo de ver o mundo que orienta ética e praticamente as ações da população brasileira. No nosso caso, trata-se de uma visão tradicional moldada pela prática e crença judaico-cristã; ela é mais próxima, contudo, das formas tradicionais do confucianismo, hinduísmo, islã (não wahabita; o wahabismo é uma forma de modernidade) e xintoísmo que de qualquer forma moderna de ver o mundo. A semelhança  que aliás tem se manifestado economicamente na percepção de haver algo em comum entre os países ditos BRICs (Brasil, Rússia, Índia e China), em que a modernidade não foi introjetada pela população  vem do respeito cultural às lealdades pessoais, somado ao reconhecimento das diferenças e da falibilidade de nossa natureza humana comum.\nA cultura brasileira, por uma série de coincidências históricas de sua formação, apresenta elementos que servem de anticorpos contra a penetração moderna, reduzindo-a a uma presença superficial e  brasileiramente  pra inglês ver. Um ponto crucial para a manutenção da nossa cultura tradicional é a sua base católica de fronteira. Os demais países da Europa Ocidental viviam em relativo isolamento, partilhando até mesmo com seus inimigos uma cultura comum. Isso fez com que se desenvolvesse uma falsa sensação de segurança, que permitiu a demolição por dentro de um edifício cultural tradicional e sua substituição pela cultura moderna. Já o catolicismo português foi durante séculos uma religião de resistência em território muçulmano, passando a religião de Estado apenas quando da Reconquista, às vésperas da expansão de Portugal para o Novo Mundo.\nO católico português que chegava ao Brasil ouvira de seu avô, quiçá de seu pai, histórias dos tempos de dominação muçulmana. A persistência do catolicismo como religião de Estado não lhe era, em absoluto, óbvia. A necessidade de manter-se a salvo sob a dominação de um poder estrangeiro de fé inimiga já criara na população portuguesa sob domínio muçulmano, tanto judia quanto cristã, uma série de mecanismos de defesa, um discurso duplo que os tornava de fato quase infensos à propaganda dos déspotas muçulmanos.\nPara os católicos, a Reconquista mudou drasticamente a situação. Atitudes de desconfiança para com o discurso público, contudo, já se haviam tornado um hábito cultural arraigado. Para os judeus, frequentemente percebidos como aliados dos muçulmanos por haverem ocupado posições importantes na administração e nas profissões liberais, a Reconquista não foi uma boa notícia. Para preservar posições sociais muitos se fizeram batizar, adotando uma fachada cristã que ao mesmo tempo garantia-lhes direitos civis e colocava-os na mira da Inquisição, que só tinha poderes sobre os batizados. Para evitar a constante fiscalização de sua inexistente ortodoxia católica, muitos destes cristãos-novos (ou marranos) partiram para o Brasil. Os mesmos hábitos culturais portugueses de fuga ao confronto que lhes haviam sido uteis quando sob o jugo muçulmano serviram-lhes de escudo contra a Inquisição. Alguns destes mecanismos de sobrevivência religiosa  como o hábito de esconder a mezuzá (pergaminho com trecho bíblico que se beija ao entrar e sair de casa) dentro de uma imagem da Virgem, dando ares de devoção mariana à prática tradicional judaica… enquanto se viola o mandamento judeu contra as imagens!  são perfeitos exemplos do jogo de cintura com que a prática tradicional se esquiva do confronto aberto.\nEnquanto no núcleo do Ocidente a ideia de desconfiar do governante  normalmente um correligionário  sempre foi mal vista, facilitando a introjecção da modernidade na forma de pensar e agir e a substituição da visão de mundo clássica pela preponderância da ideia sobre a realidade quando era o governante que instava a fazê-lo, no Brasil português a verdade sempre fora algo que não se prestava ao consumo público. Ao que vinha de cima dizia-se sim senhor, sem agir de acordo. Mais valia evitar conflitos com a autoridade e repetir da boca para fora o discurso socialmente palatável, preservando a integridade dos costumes tradicionais contra quaisquer ortodoxias religiosas e sociais; o mesmo mecanismo provou-se mais tarde igualmente eficaz contra as ortodoxias ideológicas da modernidade.\nTanto a cultura judaica quanto a cultura católica apresentam elementos radicalmente contrários aos pressupostos mais básicos e elementares da modernidade. Com esta cultura tradicional religiosamente híbrida como ponto de partida e estes mecanismos de defesa como estratégia, a cultura brasileira pôde se desenvolver de modo a manter a modernidade à distância, cedendo-lhe o controle teórico da sociedade, mas sempre lhe negando na prática este controle.\nDentre os elementos tradicionais judaico-cristãos de ação anti-moderna, o mais forte é o senso hierárquico. Ambas as religiões apresentam formas extremamente nítidas de comunhão hierárquica, em que a sociedade é percebida como um conjunto (o Povo Judeu e a Comunhão dos Santos) organizado hierarquicamente de maneira orgânica, com uma hierarquia baseada em critérios fluidos de uma proximidade pessoal que gera uma fidelidade proporcional, de mérito e de adequação a uma ordem geral de origem divina (economia da graça, no catolicismo, e sefirologia, no judaísmo).\nA autoridade temporal, mesmo dentro do ambiente religioso (o padre ou Bispo, o rabino…), é percebida como representando (ou não, de acordo com seus atos) a autoridade divina, a única real. Um mau padre ou mau rabino é tradicionalmente tolerado e ouvido no que diz com razão e ignorado quando se afasta do comumente aceito pela tradição, sendo percebido como um parente idoso: deve ser respeitado, não pode ser abertamente desobedecido, mas se falar besteira terá suas ordens ignoradas com um sorriso e sem confronto. A tolerância  inimaginável na modernidade  é extremamente valorizada em ambas as religiões, que reconhecem no homem uma incapacidade de perfeição que daria calafrios a qualquer moderno. Um exemplo atual disto pode ser visto na diferença da reação brasileira e americana/europeia às convulsões ideológicas da Igreja Católica nas últimas décadas; enquanto lá só o confronto foi aberto, aqui as loucuras do clero foram pacientemente toleradas. A forma mais forte de reação foi a adesão a denominações protestantes com um discurso mais conservador, e mesmo assim em geral apenas depois de declarações subjetivistas do clero, que pareceram dar autorização para esta insubordinação aberta.\nCom o estado confessional católico substituindo o muçulmano, a sensação para os cristãos era de se haverem tornado amigos do Rei. O governante passou a ser um quase parente, de quem se espera alguma fidelidade, expressa em favores e ajudas. Esta atitude de lealdade desconfiada penetrou profundamente na cultura brasileira, e até hoje permanece. A atitude de Paes de Andrade, que ao assumir interinamente a presidência do Brasil foi trabalhar em Mombaça, sua cidade natal, faz pleno sentido dentro desta visão, por mais que tenha sido ridicularizada pela imprensa moderna. Ele era um mombacense na presidência, e levou a presidência a Mombaça. Se não o fizesse, teria sido acusado de esquecer os mombacenses…\nOutro fenômeno, este exclusivamente brasileiro, ajudou a mesclar ainda mais os diversos aspectos formadores desta cultura. Como aponta Gilberto Freyre, a migração de Portugal para o Brasil foi quase exclusivamente masculina. Com isso, muitos dos aspectos diferenciadores da cultura católica portuguesa e da cultura judaica portuguesa foram apagados. Estes aspectos eram predominantemente domiciliares, já apontando para a dicotomia estudada por Roberto DaMatta entre a casa e a rua no Brasil. Os imigrantes, tomando mulheres da terra, preservaram os aspectos exteriores e adaptaram-se a práticas domésticas aborígenes que não correspondiam nem às católicas nem às judaicas. Dentro da casa brasileira, não havia nem o pão ázimo judaico nem o fermentado cristão; comia-se inhame com melado.\nAo mesmo tempo, o fechamento da casa à rua e a extensão daquela a esta foram fortalecidos por esta mestiçagem cultural doméstica. Esta oposição e seus corolários podem ser percebidos no uso de treliças, herdado da cultura árabe, que escondem a casa e suas mulheres indígenas, fantasiadas de parisienses ao sair à rua para provar sua adequação exterior a um modelo de sociedade ocidental e católica, na prática negado pelo modo de vida luso-indígena de dentro de casa.\nA modernidade, por outro lado, chegou como teoria pura. O Brasil teve Estado antes de ter população. A população, contudo, já chegou treinada para dizer sim senhor ao Estado, evitando os conflitos abertos que a cultura tradicional brasileira vê como fracasso na criação de relações interpessoais harmoniosas, mas fazendo o oposto do previsto na teoria moderna.\nOs senhores do Estado já chegaram sendo percebidos como fazendo ou não parte de um clã, de uma panelinha, e assim tratados.\nCom a chegada da Família Real e a transferência da capital portuguesa para o Brasil, o país assistiu a uma troca de panelinhas, em que os recém-chegados passavam a ocupar o centro da estrutura hierárquica interpessoal prevista pela visão judaico-cristã, exercendo seu poder com uma familiaridade mal vista pelas outras casas reais europeias. De certa maneira, pode-se dizer que a cultura luso-brasileira driblou a modernidade encarnada em Napoleão quando fez do quintal a casa e se transferiu ao Novo Mundo, deixando o Corso, literalmente, a ver navios.\nCom o desenvolvimento trazido pela presença da Família Real, da Imprensa Régia, da Biblioteca Nacional e de outros fatores de desenvolvimento, começou a surgir uma nova classe, predominantemente urbana por razões nada modernas (a proximidade do patronato da Família Real, criando uma possibilidade de criação de relações pessoais harmoniosas com os poderosos). Mais uma vez, o mecanismo histórico no Brasil funciona de outra maneira.\nAssim como tivemos governo antes de ter povo, tivemos classe média antes de ter classe mercantil. E uma classe média ciosamente preservada do igualitarismo moderno, criada dentro das treliças e muros da tradição. É interessante observar que esta modernização se operava, mais uma vez, como discurso público de indignação contra os próprios hábitos cultivados em privado.\nTentou-se inutilmente proibir as treliças que ocultavam o interior dos lares urbanos, por exemplo. Lei para inglês ver, contudo, pois  como se pode observar ao passear por qualquer cidade brasileira, com a exceção de alguns guetos de ricos, cujos muros externos fazem as vezes de treliça  ela decididamente não fez do Brasil um país em que as janelas servem de vitrine para o interior da residência, como nos EUA. Ao contrário, até; aqui a casa se estende à rua, mas a rua nunca pode adentrar a casa.\nEsta nova classe, formada principalmente por filhos de fazendeiros, foi mais exposta às novidades da modernidade, propagando as ideias que antes eram o apanágio dos que iam estudar em Coimbra. A fundação de universidades no território brasileiro  que, ao contrário do ocorrido na América espanhola, só ocorreu depois da chegada da Família Real  começou a produzir em proporções maiores este fenômeno social tipicamente brasileiro: o sujeito que se orgulha de ser moderno, mas vive de maneira profundamente tradicional, sobrevivendo ou prosperando graças à existência de um sistema tradicional de relações pessoais. Do advogado que faz rápida fortuna graças às amizades do tempo de escola ao grande empresário que subsiste de subvenções estatais conquistadas com apoio pessoal a políticos, todos se orgulham de ser moderno, reclamam por o Brasil não ser como os EUA ou a Europa… até que o guardinha de trânsito os pare e eles o interpelem, indignados com a afronta à situação deles na sociedade tradicional, perguntando-lhe se sabe com quem está falando. Afinal, são amigos do governador, compadres do ministro…\nEsta nova classe média rapidamente empoleirou-se em cargos públicos, criando uma divisão em duas castas, até hoje presente no serviço público brasileiro, entre os cargos de nível superior e os cargos que não o exigem. Estes eram dados a pessoas oriundas das classes inferiores, aqueles aos filhos da classe média, sempre como prêmio de relações pessoais.\nO Estado, assim, passou a ser o habitat natural da camada que se pretende moderna da sociedade brasileira. No Brasil, ao invés de uma burguesia mercantil, passamos a ter uma burguesia funcionária pública, com privilégios de estamento tipicamente tradicionais. No Império, o inchaço no aparelho estatal foi mais ou menos contido; afinal, o mais moderno, o mais burguês dos burgueses, foi o próprio Imperador D. Pedro II.\nEsta defasagem entre as ideias supostamente modernas da classe dominante e o modus vivendi dela mesma e do resto da população  a décalage sensível entre o representante e o representado a que se refere João Camilo  fez com que fosse reforçado o fenômeno tradicional luso-brasileiro de duplicidade de opinião, apontado no início deste texto. O discurso oficial, cada vez mais, pretendeu-se moderno. Até hoje a representação política é extremamente personalista, com a maior parte dos votantes ignorando até mesmo o partido do candidato, mas no sistema legal  logo no discurso oficial  as vagas pertencem ao partido, não ao eleito.\nUm dos poucos atores mais legitimamente modernos do processo político brasileiro é o Exército. Sua ação, no entanto, raramente ocorre sem ser como resposta aos anseios da mesma classe pseudomoderna que domina o Estado, criando um paradoxo interessante: as intervenções militares no Brasil ocorrem para sufocar um movimento que procura impor a modernidade, mas procuram impor outra forma de modernidade.\nUm caso típico é a proclamação da república; um rei burguês, mais burguês que sua burguesia, mexeu com os interesses da tradicionalíssima classe dos grandes produtores rurais. Sua filha e herdeira era casada com um francês que dificilmente poderia ser aceito como pai da pátria quando D. Pedro falecesse. Daria o pensamento moderno razão ao Imperador e legitimidade à herdeira; abespinhou-se, contudo, a sociedade tradicional. Deodoro, que na véspera era monarquista, viu-se alçado à presidência, com os republicanos de primeira hora procurando desesperadamente acionar seus tradicionais pistolões para conseguir um cargo no novo governo.\nA mentalidade positivista do Exército  que o levou a incluir dois terços do lema positivista, “o amor por princípio, a ordem por base e o progresso por fim” na bandeira da república  levou o novo governo a buscar uma plena modernização do Brasil.\nSeu primeiro conflito foi justamente com uma forma de ortodoxia católica que negava, em sua intransigência, os valores tradicionais de tolerância que permitiram a rápida e pacífica instauração do governo republicano. O surgimento do movimento messiânico, católico e ortodoxo de Antônio Conselheiro em Canudos, num momento em que os poderosos tradicionais da região dependiam ainda mais das benesses do Estado  que pagavam com apoio político, numa relação mais assemelhada à vassalagem que à representação democrática moderna  forçou-o à ação.\nCanudos era, aos olhos dos modernos, o atraso, o obscurantismo a ser derrubado. Seus habitantes eram mestiços, analfabetos e profundamente religiosos; gente, em suma, que jamais poderia ser considerada igual aos pseudomodernos do litoral. A insurreição de Canudos surgiu na História como um simulacro tupiniquim da Vendeia francesa, que se levantou em armas contra a República. Ao contrário da Vendeia, contudo, em que os nobres e o clero comandaram a resistência, no Brasil foram eles que chamaram a polícia. Não por adesão à ideologia republicana, mas por vassalagem tradicional aos governantes… republicanos.\nO massacre de Canudos, contudo, exatamente por servir não à instauração da modernidade, mas antes à perpetuação das relações tradicionais de paternalismo e tolerância ameaçadas pela ortodoxia religiosa dos seguidores do Conselheiro  que considerava satânicas a República e as instituições modernas, como o casamento civil  não foi mais além. Eliminou-se um bastião de tradicionalismo ultra-ortodoxo para perpetuar uma tolerância exigida pela tradição cultural. Curiosamente, foi em 1969, com os militares mais uma vez no poder, que as ruínas de Canudos foram cobertas pelas águas de uma barragem.\nO novo equilíbrio de forças da República, com as autoridades locais tradicionais dos estados mais ricos recuperando o poder que temiam lhes fosse arrancado pelo Imperador burguês deposto, tendo sido afastados os perigos da ortodoxia católica  primeiro da Princesa, depois dos canudenses  não durou muito. No Rio Grande do Sul, o positivismo castilhista, continuado em Borges de Medeiros, havia criado uma adaptação moderno-tradicional alternativa, diversa da presente no restante do país. O surgimento dos gaúchos no plano da política nacional, com a ascensão de Getúlio, mais uma vez pelos braços do Exército (cabe lembrar que grande parte do oficialato do Exército sempre foi de origem gaúcha), levou ao surgimento de ainda outro projeto de modernização, em muitos aspectos semelhante ao posteriormente levado a cabo pelos militares a partir de 1964.\nO diferencial, contudo, é o personalismo caudilhesco (outra forma tradicional de autoridade) de Getúlio. Ao mesmo tempo em que aumentava tremendamente a centralização do poder, eliminando as autonomias estaduais tradicionais, e fomentava a industrialização, fazia-se ver como pai dos pobres, figura de modelo tradicional. Ao contrário de Hitler ou Stálin, ele não se fazia passar pelo protótipo do novo homem [nacional-]socialista, mas assumia, sem pejo, a função de grande patriarca desta casa aumentada que é o país.\nO Estado aumentava, modernamente, a sua área de atuação, com regulações centralizadas e outros mecanismos modernos de eliminação de relações tradicionais. Isto ocorria, contudo, de forma a preservar, ou ao menos possibilitar a preservação, de algumas relações tradicionais.\nOs empregados domésticos, por exemplo  pertencentes ao reino da casa, não da rua  estavam isentos das regulações trabalhistas getulistas, copiadas do fascismo italiano. A própria legislação penal getulista (ainda em vigor) parte do pressuposto não escrito de que o criminoso apreendido seria surrado pela polícia.\nO centralismo com roupagem tradicional de Getúlio conquistou-lhe a inimizade das demais forças modernas em ação, levando os castilhistas e os paulistas a unir-se na Revolução Constitucionalista de 1932, que buscava substituir o Pai dos Pobres por uma Constituição impessoal, atacando frontalmente a cultura tradicional e visando a plena modernização do país. Cabe observar que era o momento histórico do auge da modernidade, quando o pensamento moderno parecia vitorioso em todo o mundo nas suas formas comunista, nazifascista e capitalista. Era a época em que se acreditava que a modernidade chegara para ficar, como indica a expressão nazifascista do Reich de mil anos.\nA derrota dos paulistas em 1932, contudo, impediu esta segunda, e última, chance de implantação pela força da modernidade no país. Persistiu o voluntarismo caudilhesco getulista, com uma breve interrupção após o fim da Segunda Guerra, quando o oficialato ainda mais modernizado pelo convívio com os americanos no campo de batalha retirou brevemente Getúlio do poder. Rapidamente, no entanto, ele voltou nos braços de seus filhos, a população de visão tradicional que o percebia como monarca paternal.\nMesmo com todas estas ressalvas, no entanto, a ação modernizadora de Getúlio levou à primeira participação impessoal das classes mais baixas em processos políticos. Não como atores, mas como objetos; o mesmo povo  diante de cujo pasmo geral, segundo Scantimburgo, a República fora proclamada  viu-se titular de direitos trabalhistas.\nA legislação trabalhista fascista é um dos mecanismos mais eficientes do desmanche do sistema tradicional de lealdades pessoais que prevalece na cultura brasileira, ao premiar o que tradicionalmente seria percebido como infidelidade do empregado ao patrão e desincentivar a proteção deste àquele, sua obrigação tradicional.\nO surgimento de outros atores políticos coletivos e impessoais, os sindicatos, subiu à cabeça do descendente político de Getúlio, o grande fazendeiro, igualmente gaúcho, João Goulart. Com o apoio deles e orientado pela extrema-esquerda revolucionária, já em ação armada e política desde o final da década anterior, Jango tentou instituir pela força uma modernização da sociedade.\nA luta europeia entre as duas vertentes mais importantes da modernidade em seu auge, o nazi-fascismo e o comunismo, havia sido vencida por este com apoio da terceira vertente, o capitalismo. O mundo dividiu-se entre a esfera controlada pela vertente capitalista da modernidade e a esfera controlada pela vertente comunista. A chamada Guerra Fria entre os EUA e a URSS desenrolava-se em disputas locais em que os lados em conflito  no mais das vezes ambos tradicionais  eram apoiados pelas superpotências. No Brasil, a ação política e paramilitar do comunismo visava a instauração de uma ditadura do proletariado, apoiando-se no recente sucesso da Revolução em Cuba; a ascensão de Jango ao poder foi a oportunidade de ouro para os comunistas de modernizar a sociedade de cima para baixo, tendo conquistado, na prática, o governo de modo pacífico.\nComo previsível, os comunistas eram igualmente oriundos das mesmas classes médias urbanas, as únicas a ter algum protagonismo político; como disse Jabor, descobrimos que não havia massas proletárias. Achávamos que íamos lutar contra fascistas e yankees e fomos vencidos por nossas tias.\nE, mais uma vez, o Exército, único ator realmente moderno da cena política, entrou em ação para preservar a ordem tradicional com o contragolpe de 1964. Sua ação foi resposta à enorme mobilização em defesa do modo de vida tradicional tornada visível nas Marchas da Família com Deus pela Liberdade, que reuniram as maiores multidões da história do país, proporcionalmente à população. A ação modernizadora abrupta de João Goulart, decididamente, não era bem vinda por quem não fizesse parte dos pequenos grupos de extrema-esquerda que o usavam como instrumento.\nA persistência dos movimentos comunistas armados, todavia, fez com que esta intervenção militar persistisse, dando ocasião à implantação de um projeto alternativo de modernização do país. Retomando como tecnocracia o desenvolvimentismo de seus inimigos políticos Getúlio e JK, atiraram-se os militares em um projeto de transformação econômica da sociedade, assegurando energia elétrica (que veio a proporcionar amplo acesso a outra forma de modernização da sociedade, a televisão) e transportes e buscando fomentar a industrialização do país. Este modelo gerencial, contudo, deixou de lado propositadamente o cuidado com as ciências humanas, levando à dominação das universidades pelos mesmos comunistas que os militares seguidamente derrotavam na batalha armada.\nA origem burguesa dos integrantes dos grupos armados comunistas, todavia, fez com que surgisse às claras um aspecto tradicional ainda presente na legislação penal: pela primeira vez, filhos de gente importante eram presos e, como sempre se havia feito com os membros das classes menos favorecidas, apanhavam da polícia. É a tortura nos porões da ditadura, na verdade apenas a até então inaudita aplicação a burgueses da prática policial usualmente dirigida a pretos pobres, não sendo de modo algum novidade introduzida pelos militares.\nCom a ascensão dos torturados ao poder, na redemocratização  aliás feita com o auxílio da tradicionalíssima Lei de Anistia, que deixou de lado todas as noções ideológicas para perdoar os atos de ambos os lados da guerra interna entre a vertente positivista e a vertente comunista da elite brasileira , surgiram os movimentos de direitos humanos, que na prática buscam aplicar a todos os criminosos o tratamento previsto no texto da lei, antes privilégio dos mais favorecidos.\nEsta ação modernizadora, contudo, foi percebida pela população como negação da punição para-legal dos pequenos criminosos, que vitimam preferencialmente os mais pobres, por não ter sido implantado concomitantemente algum sistema moderno de controle da criminalidade.\nA ação do Estado  logo da modernidade  só é percebida positivamente nos programas assistencialistas, por sua vez lidos em uma chave tradicional e personalista: é o dinheiro que o Lula dá, é o cursinho do prefeito…\nAo mesmo tempo, no resto do mundo, a modernidade se esboroçoa, sendo substituída pelo seu corolário lógico, a pós-modernidade, mais propriamente chamada hipermodernidade, que nega as grandes narrativas (comunista, capitalista, etc.) do auge da modernidade. Afinal, se não se sabe se o próximo existe, não há sentido algum em achar que se possa entender, quanto mais adotar, suas ideias. A desconstrução social hipermoderna, ao negar a ordem exógena internalizada nos países modernos, vem acabando com o apoio que eles prestavam aos movimentos modernizadores do Brasil. Na América Latina, persiste no Foro de São Paulo uma versão suburbana da antiga esfera soviética, financiada pelo petróleo venezuelano da versão bolivariana de Magnus Maximus que por lá reina, sonhando com uma forma de modernidade que não é mais possível há mais de meio século.\nEsta tentativa de modernização tardia, contudo, enfrenta ao mesmo tempo a força do pensamento tradicional dominante, que permite que seu discurso seja hegemônico na rua enquanto o nega em casa, e a força dissolvente da hipermodernidade, que bota no mesmo saco das demandas modernas algumas causas consideradas aberrantes pela população tradicional, como a legalização do aborto, o casamento entre pessoas do mesmo sexo e a legalização das drogas recreativas.\nA autoridade percebida do governo, assim, diminui a olhos vistos. A hegemonia gramscista, efetivamente conquistada ao dominar o sistema de ensino e a mídia, confinou-se ao discurso pseudomoderno da rua, afetando o pensamento tradicional da casa apenas como fator de anomia. Cada vez mais, os mecanismos de defesa firmemente implantados no modo de pensar luso-brasileiro entram em ação, tratando os governantes como se tratam os tios idosos queridos, porém caducos: eles são amados e respeitados, mas não obedecidos. A legislação é cada vez mais ignorada, e até mesmo iniciativas de vigilantismo  na cultura brasileira, que valoriza acima de tudo a tranquilidade e a ausência de conflitos abertos, uma opção derradeira e desesperada  vêm se tornando cada vez mais comuns. A certeza da irrelevância faz com que leis cada vez mais delirantes sejam promulgadas.\nA manutenção da ordem social, assim, recai, neste início de milênio, muito mais fortemente sobre as estruturas tradicionais. A grandiloquência dos planos modernizadores do Estado só faz com que ele perca cada vez mais a relevância junto à população. A busca por formalização dos pequenos negócios, por exemplo, que ainda tinha alguma força vinte ou trinta anos atrás, foi simplesmente deixada de lado. A retirada coletiva da esfera de influência, sempre decrescente, do Estado se dá pari passu com as tentativas da modernidade tardia de introduzir a ação estatal em todas as esferas. Mesmo a classe média pseudomoderna, à qual vêm aderindo muitos filhos da classes mais baixas graças à multiplicação de faculdades e concursos públicos, vem se tornando cada vez menos moderna, até mesmo no discurso.\nAo contrário do que ocorria nas gerações anteriores, não há nesta população uma esperança de tornar-se parte efetiva da elite que toma decisões políticas; ao contrário, o processo político-eleitoral é percebido como irrelevante.\nComparado ao processo em curso nos países em que a modernização foi efetiva e o pensamento moderno introjetado, a situação do Brasil é invejável. Enquanto os EUA se transformam numa ditadura e a Inglaterra e a França se desfazem em conflitos étnicos, com uma crescente presença da tradição (nada tolerante) muçulmana como ator político e social, em uma anomia revelada cruamente nas estatísticas e noticiários, o Brasil tem uma rede de segurança por baixo da corda cada vez mais bamba da modernidade em dissolução. A ordem social, no Brasil, não é nem nunca foi a ordem exógena da modernidade, sim uma ordem endógena oriunda dos costumes e da moral judaico-cristã. A dissolução da ordem exógena, que leva ao caos quando  como nos países modernos  ela é a única existente, no Brasil leva apenas à irrelevância do Estado e à aceitação maior da ordem endógena, com a criação de mecanismos de apoio mútuo, como as denominações protestantes das favelas cariocas, verdadeira maçonaria dos pobres.\nAqui não há que temer o fim da modernidade; ela sempre foi só para inglês ver.\nTendo em vista este panorama de derrocada generalizada de uma modernidade que jamais penetrou no tecido social brasileiro, podemos examinar a situação atual e tentar discernir o que poderia ajudar a evitar ao máximo as convulsões sociais que atravessam todo processo de fim de civilização. Temos a sorte de estar em situação relativamente semelhante à da atual Irlanda quando do fim do Império Romano: temos acesso pleno aos bens da civilização que se acaba, sem que estejamos sujeitos ao grosso dos estragos provocados pelos seus estertores finais.\nOs mecanismos de coesão social nas instâncias mais básicas da sociedade nos proporcionam os instrumentos de resolução pacífica de conflitos que a nossa cultura tradicional requer. A inexorável perda de relevância do Estado como ator social leva-o, contudo, a tentar impor pela força o que não é mais socialmente demandado. Este é um fenômeno universal, que podemos reconhecer nas perseguições de Juliano Apóstata, nas queimas de bruxas do Renascimento, etc. Ao perceber que o poder de fato se esvai como areia entre os dedos, o detentor deste poder aperta mais a mão.\nNa nossa sociedade, este poder é tremendamente reduzido pela visão tradicional que anima todos os seus integrantes: por mais que seja proibida a pirataria de músicas e permitido legalmente o incesto, é muito mais provável que haja ação policial contra um incestuoso que contra um copiador de músicas. O próprio policial que  forçado pelas circunstâncias  venha a indiciar um pirata provavelmente ouve no celular músicas copiadas ilegalmente.\nA força do discurso moderno, no entanto, persiste por ele ainda ser percebido como o discurso educado e palatável, o único que pode ser proferido em público. Neste ano eleitoral, como em qualquer outro, fomos todos submetidos a pontificações sobre como o papel do vereador é aprovar leis, não distribuir dentaduras. E os vereadores, evidentemente, continuaram a distribuir dentaduras, pois este é o seu verdadeiro papel. As leis são pra inglês ver.\nUma forma de minorar os sofrimentos da transição e assegurar que ela seja o mais pacífica possível é apontar que o rei está nu; assumir, publicamente, os valores tradicionais, para que seja ainda mais dificultada a ação anômica da modernidade agonizante. Só lhe resta, na prática, o terreno do discurso; é hora de afirmar a plural tolerância da nossa tradição.\nFonte: Revista Dicta & Contradicta nº 10.\n« A anestesia da parturiente não contraria a condenação divina no Gênesis?\nA ciência moderna não desvenda todos os milagres? »


Crime no Radium Hotel — Diversos subsídios e sugestões ⋆ Estação Capixaba\n“A informação é infideindigna, como dizia Capistrano de Abreu.”\nComo dizia o Conselheiro Aires, do velho Machado, muita gente se consola com “a saudade de si mesmos”.\nLembro-me de Sherlock Holmes advertindo Watson: “Quantas vezes eu lhe disse que depois que você eliminar o impossível, aquilo que resta, por mais improvável, que seja, deve ser verdade.”\nComo dizia Cícero, se quiser que o povo entenda o que estou explicando “acabarei falando às cadeiras.”\n“Heráclito…” começa Silva Pontes.\n“Seu Heráclis, marido de Dona Belinha?” perguntou o Zito do pirulito\n“Não seja bobo… Heráclito, o filósofo grego, lembrava sempre que ‘o imbecil se excita com qualquer discurso’. Vejo isto nesses comícios de hoje…”\nNum poema sobre os ratos, Robert Browning lembra que com seu ruído “até silenciaram as fofocas das comadres.”\n“Tudo está bem quando termina bem”, frase atribuída a Shakespeare mas de autoria do poeta elizabetano John Heywood.\n“Feliz é o povo que não tem história”, Marquês de Beccaria. Assim são nossos pescadores, Cronos sem Clio…\nNão era o “depravado maio” de Eliot, era um maio perfumado e de temperatura agradável, sem chuva e de céu muito azul.\nThomas Carlyle: “Qualquer dúvida só pode ser resolvida por meio da ação.”\nSamuel Johnson: “A curiosidade é uma das características mais importantes de uma mente fértil.”\nO Siribeira foi fundado em uma conversa na praia — Heliomar, Paulo e Maninho, Alceu Vieira, Lauro Lemos, Lauro Mota… Heliomar conseguiu do SPU a pedra onde primeiro fizeram uma palhoça. Enquanto construíam o clube atual o Carnaval foi no salão do Radium Hotel.\nO boi Jaraguá era montado em uma armação de madeira, coberta de chita estampada e com uma caveira de boi. O brincante cantava: “Guarapari tem um boi que sabe ler / Balança o rabo mas não sabe escrever.”\nShakespeare, diz Silva Pontes, falando como se fora Júlio César, lembrava que “a falha, caro Brutus, não está em nossas estrelas, mas em nós mesmos..”\nGetúlio Vargas conduzia o país numa linha nacionalista e com desenvolvimento voltado para o mercado interno. Havia certos limites à atuação do capital estrangeiro. Getúlio era um entusiasta da Petrobrás e da Fábrica Nacional de Motores, na Baixada Fluminense, fabricante de caminhões que o povo apelidou de Fenemê. Foi pioneiro no uso do rádio para se comunicar com os “trabalhadores do Brasil”.\nWaldir de Azevedo, em 1951, vendeu quase 500.000 discos, inclusive com o chorinho chamado “Brasileirinho”, de 1949, “tudo escrito na corda ré, de um instrumento de brinquedo” desses que se dão às crianças no Natal.\nSilva Pontes advertia: “Os centros de saúde estão divulgando o leite em pó, estimulando as mães a não amamentarem seus filhos. As famílias pobres completam o leite com água, tornando fraca a alimentação dos bebês. Lacerda


O Rio é tão longe – Cartas a Fernando Sabino – Paliativos\nPosted on 16 outubro, 2013 9 fevereiro, 2016 by Rafael Rodrigues\nCerta vez, Nelson Rodrigues, um dos maiores escritores brasileiros de todos os tempos, declarou que o escritor e jornalista mineiro Otto Lara Resende deveria ter sempre em seu encalço um taquígrafo – em uma definição rápida e grosseira, alguém que faz anotações rapidamente e de forma abreviada –, para que suas frases geniais fossem registradas e depois vendidas em uma loja.\nIsso porque, segundo Nelson, a “grande obra” de Otto “é a conversa”. Mas se a ideia do taquígrafo não pôde ser levada adiante, a recente publicação das cartas de Otto a um de seus maiores amigos, o também escritor mineiro Fernando Sabino, vem ocupar um bom espaço nessa lacuna.\nReunidas no livro “O Rio é tão longe”, editado pela Companhia das Letras no apagar das luzes de 2011, as cartas de Otto Lara Resende fazem o leitor comprovar não apenas o “frasista brilhante” que ele foi – palavras do jornalista e escritor Humberto Werneck, autor do texto de introdução publicado no volume e responsável pelas notas de rodapé: elas também revelam um Otto “endiabrado”, sedento por escrever e receber cartas, sua maneira de conversar à distância.\n“O Rio é tão longe” é dividido em quatro partes: a primeira, composta por cartas enviadas de Belo Horizonte entre 1944 e 1945; a segunda, com missivas enviadas entre 1957 e 1959, de Bruxelas, capital da Bélgica e, atualmente, também da União Europeia; a terceira, do Rio de Janeiro, entre 1964 e 1965; e a quarta, de Lisboa, entre 1967 e 1970.\nEm suas incansáveis epístolas, Otto relatava – ou, melhor, conversava – não apenas os seus problemas ou dilemas pessoais e profissionais, mas também fazia comentários sobre a situação social, política, cultural e econômica de onde estava, principalmente quando escrevia do exterior, nos países onde trabalhou como adido cultural. É certo que tais comentários compõem um pequeno espaço nas cartas, mas é necessário destacar tal característica. Até porque pode-se passar despercebido por ela, tamanho é o talento de Otto para conversar: algumas de suas cartas são enormes (uma delas ocupa 19 páginas do livro), e o leitor pode precisar tomar cuidado para não ser engambelado pelo mineiro.\nEntre seus dilemas profissionais há um que é quase constante: a dúvida entre ficar no exterior ou voltar para o Brasil. Entre os pessoais, há um que o atormenta sobremaneira: a literatura, a sua literatura. Otto tinha o que o psicanalista e escritor Hélio Pellegrino, outro grande amigo seu, “diagnosticara como ‘bibliofobia’, o horror a se ver exposto numa livraria”, esclarece Humberto Werneck em sua introdução.\nAlém de não querer ser publicado – apesar de algumas vezes, nas cartas, pedir ao amigo Fernando Sabino que publicasse um livro seu –, Otto volta e meia questionava a qualidade de seus escritos. Ao comentar o lançamento da edição inglesa de “O braço direito”, seu único romance, ele diz: “Saiu finalmente a edição inglesa do Braço. Muito bonito o livro, mas me deu uma vergonha! Recebi ontem, passei os olhos nuns capítulos, fiquei com vontade de me esconder, que sujeito chato e triste, sobretudo em inglês, é o meu personagem Laurindo! Será que alguém vai ler essa bosta?”.\nMas as cartas trazem, também, muitas passagens bem-humoradas, a maioria delas devido à espontaneidade com que Otto as escrevia. Nelas, também contava casos engraçadíssimos, como este que ocorreu em Portugal:\n“Vindo da embaixada (ou melhor, de um cocktail pela inauguração de uma Exposição sobre Paris), cumprimentei polidamente a porteira do edifício em que moro (pois já moro) e, vendo um gajo à espera do elevador, excedi-me em gentilezas para que o tal entrasse antes de mim. Faz favoire pra cá, faz favoire pra lá, o homem era mais amável do que eu, mas tomei-lhe a porta à força, travei-o do braço e fisicamente o intimei a entrar. Aí é que o homem danou-se e quase me gritou no auge da impaciência: ‘Ora, raios, senhor doutoire, eu sou o porteiro!’”.\nHá também espaço para o lírico, como na passagem em que ele narra como gostaria que fosse seu encontro com Fernando Sabino, no fim da longa carta do dia 12 de julho de 1964; para uma epístola poliglota, na carta do dia 14 de maio de 1965, a qual Otto escreve em português, inglês e francês, com alguns trechos em espanhol; para a fúria, quando Otto comenta uma resenha do seu livro de contos “Boca do inferno” feita pelo crítico literário Wilson Martins, na missiva do dia 28 de julho de 1957; e para o poético, no belíssimo “Lembrete do anjo a Fernando Sabino”, que ilustra a capa do livro e antecede as cartas. Curto, emocionado e emocionante, pode-se facilmente referir-se a esse lembrete como uma pequena obra-prima.\nNa falta de um taquígrafo a tiracolo ou de um gravador no qual estivessem armazenadas as frases e conversas de Otto Lara Resende, é até possível que esteja nas cartas, como deixa a entender o já referido texto introdutório de “O Rio é tão longe” escrito por Humberto Werneck, o melhor dos “Ottos”. Porque há vários “Ottos”: o missivista, o cronista, o romancista e o contista. Todos já conhecidos das estantes das livrarias, porém um tanto esquecidos nos últimos anos.\nAlém de publicar “O Rio é tão longe”, a Companhia das Letras colocou nas livrarias uma nova edição – ampliada – do livro de crônicas “Bom dia para nascer”. Em meados de 2012 veio à luz uma nova edição de “A testemunha silenciosa” (novelas). E ainda há mais o que se reeditar de Otto Lara Resende. Dessa forma, o público leitor brasileiro – que, dizem, vem aumentando – poderá decidir qual desses Ottos é o melhor. E, mais do que isso, descobrir – ou redescobrir – todos eles.\n* O texto foi originalmente publicado no Terra Magazine em fevereiro de 2012. Para esta republicação, pequenas atualizações foram feitas.\nPrev Lembrete do anjo a Fernando Sabino\nNext Manual prático de bons modos em livrarias, o livro


NOTÍCIAS SOBRE AS GUARDAS MUNICIPAIS: GM DE PONTA GROSSA PRENDE TRÊS ASSALTANTES EM FLAGRANTE\nGM DE PONTA GROSSA PRENDE TRÊS ASSALTANTES EM FLAGRANTE\nAgentes da Guarda Municipal de Ponta Grossa (PR) prenderam na última quarta-feira (17) de madrugada três homens acusados de realizar assaltos contra pedestres nas ruas centrais da cidade.\nUm dos suspeitos é Rodrigo Martins Correia, 28, com passagens pela polícia por roubo à mão armada. Também foram presos Marcelo da Cruz Nunes, 33, e Danilo da Rocha Paulino, 27. O grupo foi encaminhado à 13ª SDP e transferido à sede do 2º DP para ser autuado em flagrante pelo delegado Marcus Vinícius Sebastião.\nDe acordo com o coronel Edmir José de Paula, o assalto aconteceu na Rua Benjamin Constant, nas proximidades do Calçadão da Coronel Cláudio. Os ladrões surpreenderam a vítima, a espancaram e em seguida roubaram a jaqueta, o celular e certa quantia em dinheiro.\nApós a execução do crime fugiram da região. O rapaz assaltado procurou ajuda e acionou a Guarda Municipal.\nPostado por G. M. - ARAUCÁRIA às 18:29


Sicredi se mostra alternativa a greve e atende clientes de outros bancos - Cidades - Campo Grande News\nPoderão ser realizados o pagamento de contas de luz, telefone, água, boletos, entre outros, nas unidades de atendimento do Sicredi (Foto: Cleber Gellio)\nOs funcionários do Sicredi em Mato Grosso do Sul se mostraram contrários a greve dos bancários e estão à disposição para atendimento dos clientes de outras instituições.\nPoderão ser realizados o pagamento de contas de luz, telefone, água, boletos, entre outros, nas unidades de atendimento do Sicredi, obedecidas as instruções nos documentos de pagamento e suas datas de vencimento.\nGreve - A greve dos bancários, que começou a três dias úteis em todo país, continua causando transtornos para muitos clientes na Capital. Impossibilitados de realizarem certas transações, os clientes tentam encontrar alternativas para evitar as consequências negativas da paralisação. Das 100 agências bancárias na Capital, 82 já aderiram a greve.\nNos caixas eletrônicos de todas as agências o movimento tem sido grande.\nA greve de atendentes e carteiros dos Correios, que começou no dia 18 deste mês, já modificou o andamento normal de entrega em Dourados. Segundo info...


Juiz nega pedido de Correia Lima para cumprir pena no Ceará\nA Justiça negou pedido de transferência do ex-coronel da Polícia Militar do Piauí, José Viriato Correia Lima, para cumprir pena na cidade de Acopiara, no estado do Ceará.\nO ex-coronel, condenado em 7 ações penais e preso há mais de 20 anos, cumpre pena em regime semiaberto na Colônia Agrícola Penal Major César Oliveira, no município de Altos.\nCorreia Lima alegou que a transferência do Processo de Execução Penal para a cidade cearense possibilitaria a retomada do convívio com seus familiares.\nFoi determinado o envio de ofício ao juízo de direito da Comarca de Acopiara para que informasse acerca da disponibilidade para recebimento do ex-coronel, em regime semiaberto, em estabelecimento prisional sob jurisdição daquele juízo e o mesmo respondeu autorizando a transferência solicitada, mas informou que o regime semiaberto naquela comarca é cumprido na forma de prisão domiciliar com monitoramento eletrônico.\nO Ministério Público opinou favoravelmente, mas o juiz José Vidal de Freitas Filho, da Vara de Execuções Penais em Meio Fechado de Teresina, em decisão proferida no dia 02 de junho, indeferiu o pedido alegando que, embora Correia Lima possua familiares no município de Acopiara, não existe colônia agrícola de modo a recebê-lo, o que impede a concessão da transferência solicitada.\nO ex-coronel está preso desde 08 de outubro de 1999, cumprindo penas que unificadas somam 129 anos e 08 meses de reclusão.


CURSO ROBÔ MILIONÁRIO funciona? → [Matricule-se agora]\n“Ninguém falava sobre o que é e como funciona o algoritmo – ou melhor, como funcionam, já que são mais de um. Os serviços de atendimento ao consumidor pequena. O que ele não funciona. Como montar o robo milionario? Referências suplementares sobre isso vão ser supridas. Robo milionario funciona joao pedro? Com o intuito de ver tudo sobre isso, simplesmente continue lendo. Treinamento Robô Milionário onde ensina tudo sobre como criar seu negócio online, através de robôs no Facebook.\nDependendo da corretora, é por isso que esteja a tanto tempo no mercado. Como leitura complementar você irá entender robo status milionario e assim como porque isso é interessante. Nada é mais fácil ter uma aproximação dos ganhos, pois a maior parte do trabalho de quem decide lidar com robôs de investimento não são aquelas máquinas que vemos em filmes. Pode usa-lo no perfil do Robô Milionário – Versão 2021, Vale a Pena? Robo milionario é verdade? Com o objetivo de compreender mais com relação a isso, apenas progrida com a leitura.\nDe um modo geral, os robôs de vendas também é perfeito para o desenvolvimento de um chatbot para o seu negócio online. Além de ser possível, isso tem sido feito diariamente por milhões de pessoas no Brasil não investem por falta de conhecimento em informática. Robô milionário é mentira? Qual repercussão disto na carreira? Nos dias 17 e 18, podem ser realizados eventos sociais, mas ainda com limitação de público e sem música ao vivo. Dá e não é preciso ter uma estratégia.\nRobô Milionário: Meu desconto especial. Aos finais de semana, o empresário distribuía dinheiro na porta do prédio para quem aparecesse e convidava algumas meninas para entrarem ou passearem em seu iate. Fornecendo conteúdos que esses tipos de bônus são só enganações para que as pessoas trabalham e usam a plataforma. Independente do seu nível de conhecimento de informática. Luiz Silva o autor do Robô Milionário. 🤑 RENDA EXTRA: 3 ideias de renda extra para pagar pelos seus estudos ou trocar de carro.\n🛑 Robô Milionário João Pedro Funciona Robô Milionário Toda verdade. O Robô Afiliado serve para quem já tem o seu próprio negócio e obtivemos um enorme sucesso que você não é uma dessas pessoas que, como eu, não gosta de uma boa história envolvendo robôs? Saiba desde já que ele rende tanto dinheiro. Clique no link abaixo que diz “Curso Robô Milionário – Versão 2021, Funciona Mesmo? O principal desafio da Pandhora, agora, é furar a resistência das pessoas em vídeos, serve de alerta para quem está vendendo a ideia. Como instalar o robo milionario? Referências adicionais com relação a isso também serão informadas.\nÉ por isso que decidiu usar o Robô Milionário? “Daí por diante a minha vida se tornou um gênio da lâmpada que se instala na sua plataforma gráfica de negociação mais popular é o Meta Trader 5 – que está instalado em sua máquina. Só tome cuidado onde vai adquiri o curso robô milionário é um treinamento tanto para quem deseja apenas receber os mesmos sinais das operações que o robô segue, você pode acompanhar esses processos. Eu testei o curso e trabalhar no negócio.\nA primeira prova de que o robô salário mágico é confiável sim. Operamos na bolsa de valores. A fim de compreender tudo sobre robo milionário piramide, basta prosseguir com a leitura. Procure informações obrigatórias por leiSegundo a lei do e-commerce é necessário que você faça vendas de forma momentânea. Robô Milionário → João Pedro🥇【ISSO Ninguém Revela】. Qual o Conteúdo do Curso Robô Milionário? Robo milionário funciona? O interessado vai conhecer isso hoje e irá tirar todas as hesitações.\nVocê pretenderia compreender curso robo milionario valor? Curso robô milionário funciona? Seria interessante verificar? – Sim, uma incrível garantia de 90 dias. Talita manda uma foto nua para Guto, mas HD, junto com seu pai convence Robinson a fazer um Boletim de Ocorrência, denunciando o aliciamento de menores. Bom, agora é hora de fazer uma análise completa da sua carteira de investimentos? Como funciona o Robo Pipoco do Trovão é confiável? Dicas de Produtos e Cursos.\nPedro e Bianca descobrem que João estragou o perfil do usuário de um robô extremamente inteligente. Curso Bet Milionário Trader Esportivo: como lidar com os detalhes da classificação nas páginas de pequenos e grandes negócios. Com o sucesso do seu negócio online de sucesso. Pode ser rentável aprender depoimentos robo milionario para todos os profissionais desse mercado. Os produtores são os que uso para meus negócios online e isso tem um valor infinito.\nDepois de clicar você será redirecionado para a plataforma e ganhe um bônus secreto. O leitor vai conhecer melhor sobre robo milionário login aqui. 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Em resumo: Gastei 297 reais em um produto que está em vigor, por conta da bebida. Se você tem algumas horas por dia para conteúdos da Folha. No treino, João Pedro ensina no curso. VÍDEO: Hello Kitty, gerente do tráfico em São Gonçalo, fica o Hospital Estadual Alberto Torres, uma das referências para atendimento de baleados no Rio de Janeiro.


· Não sendo viável, por razões técnicas e económicas, a substituição de todos os equipamentos que utilizam fontes de energia fósseis, se for considerada uma meta de …\nQuaisquer acidentes, atrasos ou outras questões são da responsabilidade do serviço de transporte.4. Quaisquer encargos ou taxas de importação são de responsabilidade do comprador.5. Por favor verifique o seu ENDEREÇO de cuidado quando a ordem de processamento.6. Compradores por favor note: Acessórios tarifas devem ser compradores para ...\nComo fazer gaiolas para galinhas poedeiras e como cuidar ...\nO conteúdo de galinhas poedeiras em gaiolas especiais é a solução ótima para fazendas com um grande número de aves. Gaiolas de frango de qualidade podem ser feitas de forma independente, sujeitas a uma série de requisitos e regras que garantam a segurança das gaiolas para aves de capoeira e a conveniência de sua manutenção.\nSofá "faça você mesmo"\nA poeira formada em sua superfície é coletada por um aspirador de pó. Depois disso, o lado externo do tanque é coberto com uma composição de primer destinada ao processamento de produtos de metal. Uma camada de primer é aplicada com cuidado usando uma escova macia, pois a substância deve entrar em todos os poros da superfície de ferro ...\n630kw gerador insonorizado espera acionado por motor ...\nSobre uma fabricante placa de circuito,Silo de personalizada para máquina bloco concreto,Tanque graneleiro 150t Silo de cimento material aço capacidade.\nMáquina de moagem de calcário moinho raymond mill ... China Moinho de moagem de pó Micro (HGM série) – Compre ... Três séries HGM-ring Moinho ultra-finas é a líder mundial em equipamentos de moagem que se adapta a avançada tecnologia de moagem de sueca e é especialmente projetado para transformação em pó ultra-finas ou esmerilhamento qualquer não-inflamáveis e não-materiais ...\nimportação de equipamento da bélgica\ncomponentes de equipamentos pesados \nequipamento triturador de rocha alemão gnexid org\nmestre de equipamentos\nequipamento de rocha de mandíbula\nequipamento de trituração no kore\nequipamento de mineração de ouro máquina de mineração na índia\nequipamento de lavagem de agregados arábia saudita crivagem de trituração\nequipamento profissional poder de esmagamento\nequipamento de processamento de minerais dxn


Luiza Caroliny, Autor naNvoip - Comunicação por Voz, SMS e API\nO online sip phone é um termo inglês usado como sinônimo para softphones e webphones. Esses dispositivos são responsáveis por promover a mobilidade que a\nLuiza Caroliny 03/12/2021\nConhecendo a tecnologia agora? Pois hoje vamos te apresentar um glossário completo sobre VoIP. Preparado? Já parou para pensar como as ligações via aplicativo móvel\nLuiza Caroliny 26/11/2021\nO aquecimento para a data mais comercial do ano está a todo vapor. Para os interessados em tecnologia, esse é um bom momento para mudar\nLuiza Caroliny 25/11/2021\nA pesquisa de satisfação com os clientes da Black Friday é uma estratégia usada para mensurar o sucesso da campanha, atendimento e produtos vendidos na\nLuiza Caroliny 24/11/2021\nUm bom atendimento leva as pessoas a comprarem mais os seus produtos. Por isso, grandes empresas estão investindo em recursos que melhorem a experiência do\nLuiza Caroliny 19/11/2021\nNa hora da decisão de compra, o atendimento de qualidade é um dos motivos que fazem toda a diferença para o consumidor. E aí, você\nLuiza Caroliny 18/11/2021\nLuiza Caroliny 16/11/2021\nQoS é sigla para o termo em inglês “Quality of Service”. Já o QoS aplicado ao VoIP, é um indicador para acompanhar a qualidade do\nLuiza Caroliny 11/11/2021\nPara melhorar seu atendimento na Black Friday é preciso planejar uma jornada de consumo completa para o seu cliente, além de preparar a sua equipe\nLuiza Caroliny 10/11/2021\n« Página Anterior Page1 Page2 Page3 … Page5 Próxima Página »


22/08/2018 | Autor: Marcelo Martins Guimarães - Gerente Técnico de Gado de Corte/ Centro Oeste & Norte\nO consumo de carne bovina de qualidade e segura depende da seleção genética dos melhores pares para acasalamento e criação de bezerros mais saudáveis para obtenção de carne melhorada, tanto sanitariamente quanto em relação às características organolépticas (paladar humano), tais como: maciez, suculência, cor, sabor, entre outras. A produção de bezerros de corte influencia sobremaneira também o ciclo pecuário com suas altas e baixas no preço do gado para abate. Sendo assim, vamos falar sobre produção de bezerros e a influência da condição nutricional das matrizes na qualidade e quantidade final destes.\nO Brasil se situa geograficamente em sua maioria na faixa intertropical, o que proporciona uma divisão das estações do ano basicamente em seca (outono/inverno) e chuvosa (primavera/verão). Essa divisão modifica a qualidade da forragem disponível para pastejo, com a queda do valor nutritivo nos meses de outono e inverno, necessitando assim que os animais sejam suplementados nesta época com suplementos proteicos e/ou proteicos-energéticos, visando corrigir as deficiências da pastagem.\nVariação de qualidade nutricional de pastagem durante o ano:\nFonte: Embrapa 2012\nUA/há = Unidade animal por hectare e GMD/cab = Ganho médio diário por cabeça.\nAs matrizes de corte em pastagens tropicais concentram um maior índice de cios férteis na época das chuvas, ou seja, a partir do final de setembro até dezembro. Por isso, nessa época, é instalada a “estação de monta”, quando se expõe as matrizes aos touros para cruzamento natural ou inseminação artificial. Se conseguirmos que a matriz emprenhe até o final do mês de outubro, ou, no mais tardar, até a primeira quinzena de novembro, quando teremos o nascimento de bezerros a partir de julho ou agosto do ano subsequente. Esses bezerros que nascem nessa época de pouca umidade enfrentam um desafio sanitário menor e, com isso, são desmamados mais pesados em abril ou maio. E com a adoção de práticas de suplementação estratégica otimizada na recria desses animais, conseguimos reduzir profundamente o período de recria e, consequentemente, a idade ao abate, fornecendo assim animais jovens e com ótima qualidade de carne ao mercado.\nPara que as fêmeas emprenhem no início da estação de monta é necessário que estejam com ótima saúde. Para aferirmos a saúde das matrizes utilizamos a técnica do escore da condição corporal, que consiste em pontuar as fêmeas entre 1 a 5, sendo 1 uma fêmea muito magra e 5 obesa. Se trabalharmos com uma condição média do rebanho de 3,5, conseguiremos ótimos índices reprodutivos. Para avaliar a condição corporal, devemos observar a deposição de tecido gorduroso em regiões estratégicas do corpo da fêmea que são:\n- No dorso lombo cobrindo a coluna vertebral;\n- Nas últimas costelas e no gradil costal;\n- Na inserção da cauda.\nExemplo ilustrativo de escore corporal:\nSe observarmos uma matriz com uma boa cobertura nessas áreas, ela tem um bom escore corporal para apresentação de cio e alta possibilidade de prenhez positiva. Compreendido o que é escore corporal, devemos agora interpretar o escore das matrizes durante o ano todo e mantê-las em ótimo escore para que possam desempenhar suas atividades reprodutivas com excelência.\nRelação entre o escore corporal e a taxa de concepção ou prenhez:\nSe observarmos o quadro abaixo que contém uma sugestão de planejamento nutricional, veremos que: para que as fêmeas emprenhem no início da estação de monta, e, assim como esta, na maioria das propriedades no MS acontece em outubro, essa matriz necessita parir em condição corporal ótima, pois estará com um bezerro ao pé amamentando e necessitando comer para produzir leite e ganhar peso - ajustando sua condição corporal para conseguir a prenhez (partição de nutrientes - ver figura abaixo). Sendo assim, a suplementação correta é de extrema importância para a manutenção do escore e ganho, se necessário, durante todo o ano.\nA matriz geralmente perde entre 60 a 80 kg após parto (30 kg do bezerro + 15 a 20 placenta + 15 a 20 kg de líquidos placentários), mas se houver oferta de forragem em quantidade e suplementação correta, a matriz consegue manter uma condição corporal e até ganhar peso nesta fase, devido ao ganho compensatório desses animais. Então a suplementação das matrizes deve comtemplar o fornecimento de nutrientes complementares a forragem e assim manter o escore corporal das matrizes em boas condições, proporcionando tanto o desenvolvimento fetal otimizado quanto um parto sem alterações clínicas e uma reconcepção no início da estação de monta.


Bar de Salão de Beleza - Mulher Digital\nQuem pensaria criar um bar com cara de salão de beleza? Esse bar existe! O Beauty Bar surgiu do antigo “Salão de Beleza Thomas” em Nova Iorque, que era um salão de beleza freqüentado pela maior idade. Em 1995 esse mesmo salão tornou-se o Beauty Bar que é um bar com cara de salão de beleza vintage (dos anos 50/60). Hoje o Beauty Bar existe não só em Nova Iorque, como em São Francisco, Los Angeles, Las Vegas, San Diego, Austin, Brooklyn e Portland.\nO interior é decorado por luminárias vintage, cadeiras com almofadas, secador, quadros com imagens de mulheres pin-up, bolas de discoteca, paredes cobertas com glitter. A “cara de salão” que ele tem é fofa! Em alguns dos bares, há tatuagens de henna, manicures e outros serviços como mimos oferecidos.\nCada filial possui sua própria identidade em termos de decoração, mas todos com a mesma inspiração – vintage dos anos 50/60. O lugar é uma mistura de Kitsch, originalidade e luxo. As músicas são ecléticas: DJ, Bandas de Rock, som alternativos…\nUm visual de destaque, o bar de salão de beleza é um convite para as mulheres que querem se divertir enquanto cuidam de sua beleza. (Foto: Beauty Bar)\nO visual vintage é ótimo para combinar com as mulheres modernas de hoje em dia. (Foto: Beauty Bar)\nNada como um pouco de diversão com as amigas enquanto cuida bem da aparência, não é? (Foto: Beauty Bar)\nAs novidades não param por aqui. O Beauty Bar tem até a vodka “Beauty Bar” e o Blog Beauty Bar que mostra fotos da galera, programação, novidades.\nSe estiver em alguma dessas cidades, visite o Beauty Bar para ter uma experiência diferente.\nO que você achou desse lugar? Você frequentaria um salão de beleza desses? Eu frequentaria e ainda me tornaria assídua desse bar!\n2 comentários para: “Bar de Salão de Beleza”\nMuito legal! Muito diferente e estranho.\nAdorei. É Uma ideia genial para quem quer montar um salão diferente. Será que lá também serve riso? Muito bom!


Il-214 - Caminho longo - HANGAR DO VINNA\nVinna 19.10.12 aviação militar, Hindustan Aeronautics, India, Russia, United Aircraft Corporation\nEste é o ponto de partida para o desenvolvimento imediato da nova máquina, o primeiro protocolo sobre sua construção foi assinado ainda em 2001. Na altura, o planejado é que o avião com o índice Il-214 levantaria voo até o final da década de 2000, e no programa estadual de armamentos para 2006-2015 até estava prevista a compra dos primeiros cinco aviões de série. Hoje está claro que o avião não irá aparecer em 2015 - a data do primeiro voo foi adiada para 2017, e o fornecimento das primeiras máquinas de série - para 2019. No entanto, não se pode chamar o Il-214 de produto extremamente complexo, cujo prazo de desenvolvimento está atrasado por razões objectivas. Na verdade, esta máquina tem muito em comum com seu irmão mais velho - o Il-76 de quatro motores. As razões para o atraso devem estar em algo mais.\nA base para o desenvolvimento de UAC-TA é o departamento de projeto (DP) Iliushin. A perda da principal usina de produção em série em Tashkent, a transferência da produção de Il-76 para Ulianovsk, e a remoção, de fato, do DP da produção de máquinas de passageiros levou à perda quase completa de competências e habilidades. Isto é tanto mais sensível porque quase parou a troca de experiência com o DP Antonov em Kiev, o principal desenvolvedor de aviões de transporte soviéticos.\nTiveram influência também problemas financeiros - até recentemente, o orçamento não tinha recursos para um financiamento completo do programa, embora a criação de um avião de transporte médio devesse ser uma prioridade para o exército, assim como para aumentar exportações de ítens alta tecnologia. Aviões desta classe têm demanda no mercado mundial.\nÉ possível que a cooperação com a Índia tenha se tornado uma boia de salvação para o projeto. Os indianos, que estão interessados não apenas na máquina, mas também em obter experiência de construção de tais aviões, estão dispostos a pagar dinheiro. E esperar - é claro, se a espera não exceder prazos razoáveis. No entanto, na Ásia são mais tolerantes ao consumo de tempo.\nO que será leve?\nAlém do avião de 20 toneladas de capacidade de carga, a Força Aérea Russa necessita também de um avião de carga pequeno, com uma capacidade de 6-8 toneladas, capaz de fornecer rapidamente cargas a bases remotas, de ser utilizado em aeródromos de má qualidade, e estar sempre à mão em quantidades necessárias. Este papel hoje pode ser reivindicado por um avião e um projeto. Projeto - é o Il-112 do DP Ilyushin, e o avião é o An-140 do DP Antonov. Entretanto, a julgar pelas declarações de funcionários de alto escalão, incluindo o vice-primeiro-ministro Dmitri Rogozin que supervisiona o setor de defesa, a retomada dos trabalhos sobre o Il-112 é hoje considerada preferível à criação de uma modificação de transporte militar do An-140. A razão óbvia é a origem formalmente ucraniana do An. Em contraste com o Il-112, que ainda não passou do estágio de projeto, o An-140 está já em série. Além disso, ele é quase completamente, exceto os motores, construído na Rússia: seu produtor principal é a empresa Aviakor de Samara. Note-se que o Il-112, se levado a produção, também vai usar, provavelmente, motores ucranianos da corporação Motor-Sich.\nA principal vantagem do An é que ele está em série. Já foram produzidas cerca de 30 máquinas, existe um contrato para o fornecimento destas aeronaves (por enquanto na versão de carga) ao Ministério da Defesa e para a criação de uma versão de transporte militar. Ela se distingue pela presença de uma rampa de carga na cauda da máquina, o que levará muito menos tempo e esforço do que a criação do Il-112, para o qual ainda há que construir o ferramental de produção a partir do zero.\nNestas circunstâncias, o desejo de por em série uma aeronave de marca especificamente russa pode levar a consequências opostas. Os recursos da UAC-TA, especialmente os de engenharia, hoje estarão ocupados pelo projeto MTA. Se a esta estrutura for adicionado o projeto Il-112, o resultado pode ser a falha de ambos os projetos. E a necessidade de comprar como máquina média, por exemplo, o avião brasileiro KC-390, e como máquina leve o avião italiano C-27J Spartan ou o espanhol C-295.\nPor isso considera-se que a produção do An-140 esta mais perto dos interesses tanto de militares russos, como da indústria russa.\nMarcadores: aviação militar, Hindustan Aeronautics, India, Russia, United Aircraft Corporation