Lendas e Contos – Meu projeto pessoal de tradução de contos e lendas universais, que estão a disposição em sites de língua inglesa.\nOlive Oatman nasceu em Illinois em 1837. Em 1850, quando ela tinha 14 anos, sua família (os pais Royce e Mary Oatman e suas sete crianças) se juntaram a uma caravana para viajar de Utah para a Califórnia. Depois de algumas confusões, a família se separou do grupo para viajar sozinha. E isso custo caro, pois no quarto dia eles foram atacados por índios que mataram todos, menos Olive e sua irmã, que foram levadas como escravas.\nPorém, o irmão de Olive Lorenzo apesar de muito ferido, sobreviveu conseguindo chegar a uma vila e acabou retornando à caravana original. Ele voltou ao local do ataque e enterrou os corpos de seus familiares.\nEnquanto isso, Olive e Mary Ann, após um ano na tribo, foram vendidas aos Mohaves. Nessa aldeia, elas foram melhor tratadas e inclusive se deduziu que elas foram adotadas pelo chefe. Os mohave costumavam tatuar os queixos e apesar de alguns dizerem que uma marca dos escravos, se sabe que eles faziam isso para conseguir uma “boa passagem” para o outro mundo no momento da morte.\nPor volta de 1855, quando Olive tinha 19 anos, houve uma seca violenta e Mary Ann morreu de fome, juntamente com muitos mohaves. Neste momento, começaram a surgir rumores de uma mulher branca vivendo entre os índios. Um mensageiro chegou à aldeia pedindo o retorno dela, e, após intensas negociações, da qual ela fazia parte, foi acertado que ela iria viajar para Fort Yuma. Quando ela chegou, Olive teve de trocar suas tradicionais roupas mohaves (que constitua apenas uma espécie de saia e nada mais além da cintura) por roupas de branco. Depois de alguns dias ela descobriu que seu irmão Lorenzo estava procurando por ela\nMas vale a pena dizer que ela não queria voltar, mas provavelmente, ela foi forçada a isso. Se conta que ela chorou uma noite inteira ao chegar ao forte, e é descrita como muitos como uma garota triste. Também se sabe que o chefe dos mohaves sempre disse lhe disse que ela era livre, e que eles só não a deixaram com os “brancos” antes porque tinham muito medo de represálias.\nOlive tornou-se uma celebridade instantânea. Em 1857, a Royal B. Stratton escreveu o livro ”A Vida Entre os Índios” sobre Olive e Mary Ann que se tornou-se um best-seller e com esse dinheiro ela pagou por seus estudos e o de seu irmão. Em 1865 casou-se com John B. Olive Fairchild, um pecuarista, eles adotaram uma menina. Fairchild acabou queimando todos os livros de Stratton e mandou que ela parasse suas palestras. Mais tarde, ela teria ido para Nova York para falar com um líder Mohave sobre “os velhos tempos.” Ela sempre manteve um frasco de avelãs, como uma lembrança de sua experiência. Ela morreu em 1903, com 65 anos\ntraduzido de: http://mashable.com/2015/02/28/olive-oatman-capture/\nPara ler mais (em inglês):\nPublicado em maio 15, 2015 maio 15, 2015 por shironayaPublicado em casos reais, estados unidosCom a tag aborígenes, civilizações antigas, história, indígena. Deixe um comentário\nGoola-willeel, o pombo de penacho australiano\nO jovem Goola-willeel costumava sair para caçar todos os dias. Sua mãe e as irmãs sempre esperavam que ele trouxesse canguru e para elas. Mas a cada dia ele chegava em casa sem qualquer caça. Perguntaram-lhe o que ele fazia no mato já que evidentemente ele não ia caçar.\nEle disse que caçava.\n“Então, por que” elas perguntaram, ” que você não traz nada pra casa?\n‘Eu não posso pegar e matar o que eu estou seguindo”, ele disse:” Vocês me ouviram gritar quando eu encontrava canguru ou emu: não é verdade?”\n“Sim, todo dia nós ouvimos você chamar quando encontrava alguma coisa, e a cada dia que nós preparamos o fogo , esperando que você traga para casa algo que você matou, mas você não traz nada.”\n“Amanhã ‘, disse ele , “você não ficarão desapontadas. Vou trazer-lhe um canguru.”\nTodos os dias , em vez de caça, Goola – willeel juntava goma de acácia , e com isso ele estava esculpindo um canguru -um modelo perfeito de um, com rabo, orelhas e tudo o mais. Assim, no dia seguinte, ele veio para o acampamento levando este canguru feito de goma . Ao vê-lo chegando, e também ao ver que ele estava carregando o canguru prometido, sua mãe e irmãs disseram: “Ah , Goola – willeel falou a verdade. Ele manteve sua palavra e agora nos traz um canguru. Empilhem o fogo. Hoje à noite vamos comer carne.\nCerca de cem metros de distância do acampamento Goola-willeel largou o canguru de mentira e foi até lá sem ele. Sua mãe gritou: “Onde está o canguru que você trouxe para casa?”\n“Oh , ali.” e ele apontou para onde ele o havia deixado.\nAs irmãs correram para pegá-lo, mas voltaram dizendo: “Onde ele está? Nós não conseguimos vê-lo.”\n“Lá!”, disse ele , apontando novamente.\n“Mas esta é apenas uma grande figura de goma.”\n“Bem, eu disse que era algo além disso? Eu não disse que era de chiclete?”\n“Não, você não disse. Você disse que era um canguru” .\n“E é um canguru . Um lindo canguru que eu mesmo fiz”. e ele sorriu muito orgulho ao pensar no belo canguru que ele tinha feito.\nMas sua mãe e irmãs não sorriram. Elas o agarraram e deram-lhe uma boa surra por enganá-las . Disseram-lhe que ele nunca mais deveria caçar sozinho, pois ele só brincava em vez de caçar, embora soubesse que elas estavam morrendo de fome. Elas sempre iriam com ele no futuro.\nE por isso os Goola-willeels, os pombos de penacho, sempre saem em bandos, nunca sozinhos, em busca de alimento .\nA.W. Reed, Aboriginal Fábulas e Contos lendárias ( Aboriginal Library)\nPublicado em março 24, 2015 março 24, 2015 por shironayaPublicado em austrália, seres míticosCom a tag aborígenes, austrália, civilizações antigas, contos, deuses, lendas. Deixe um comentário\nEste é um mito central das tribos das planícies, especialmente o Lakota, ou Sioux. Ela conta como os lakotas receberam pela primeira vez o seu cachimbo sagrado e como foi ensinado o cerimonial para usá-lo. A lenda foi relatadas diversas vezes pelos lakotas Black Elk, Lame Deer e Looks for Buffalo.\nNos dias de antigamente os lakotas tinham cavalos que eram usados para caçar o búfalo, mas a comida era muitas vezes escassa. Um verão em especial, quando a nação lakota tinha acampado junta e havia muito pouco para comer, dois jovens do ramo Itazipcho – os “Sem Arco’- decidiram que iriam levantar cedo e procurar por caça. Eles deixaram o acampamento enquanto os cachorros ainda bocejavam, e se lançaram através da planície, acompanhados apenas pelo canto da cotovia amarela.\nDepois de um tempo o dia começou a esquentar. Os grilos faziam barulho na grama, cães da pradaria disparavam de seus buracos quando os guerreiros se aproximavam, mas ainda não havia sinal de caça. Assim, os jovens foram no sentido de uma pequena colina de onde eles iriam ver melhor através da vasta pradaria. Alcançando-a, eles apertaram os olhos e esquadrinharam a distância, mas o que eles viram saindo da crescente névoa de calor foi algo brilhante, que parecia caminhar em duas pernas, não em quatro. Em pouco tempo eles viram que era uma mulher linda, e que brilhava em seu traje branco.\nÀ medida que a mulher se aproximava, eles notaram que seu manto de peles era maravilhosamente decorada com ornamentos sagrados feitos de espinhos cor de arco-íris do porco-espinho. Ela carregava um embrulho nas costas, e um odor de sálvia perfumada exalava de sua mão. Seu cabelo negro estava solto, com exceção de um único fio amarrado com pele de búfalo. Seus olhos estavam cheios de luz e poder, e os jovens ficaram paralisados.\nDe súbito, um dos homens foi tomado por um desejo ardente. “Que mulher!”, disse ele de lado para seu amigo. “e sozinha nesta pradaria. Eu vou me aproveitar ao máximo disso! ‘\n‘Insensato’, disse o outro. “Esta mulher é santa!”\nMas o tolo tinha tudo planejado, e quando a mulher o chamou, ele não precisou de um segundo convite. Assim que ele estendeu a mão para ela, os dois foram envolvidos em uma grande nuvem. Quando a nuvem se dissipou, a mulher permaneceu ali, enquanto aos seus pés não havia nada além de uma pilha de ossos com cobras terríveis contorcendo-se entre eles.\n“Contemple”, disse a mulher ao jovem. “Eu vim para o seu povo com uma mensagem de Tatanka Oyate, a Nação do Búfalo. Retorne ao chefe Standing Hollow Horn e diga-lhe o que você viu. Diga a ele para preparar uma grande tenda suficiente para todo o seu povo, e se preparem para a minha vinda. ”\nO jovem correu de volta pela pradaria e ofegava quando ele alcançou seu acampamento. Com uma pequena multidão de pessoas já o seguindo, ele achou Standing Hollow Horn e disse-lhe o que tinha acontecido, e que a mulher estava chegando. O chefe ordenou que várias tendas fossem combinadas em uma grande o suficiente para todos. As pessoas esperavam ansiosas pela chegada da mulher.\nDepois de quatro dias, os olheiros que foram mandados para esperá-la, viram alguma coisa de belas formas chegando através da pradaria. Então, de repente, a mulher apareceu na grande tenda, e começou a andar na direção horária. Ela parou diante de Standing Hollow Horn e colocou o embrulho que ela trazia diante dele.\n‘Olhe para isso “, disse ela,” e sempre ame e respeite isso. Ninguém impuro deve tocar neste embrulho, pois contém o cachimbo sagrado. ”\nEla desenrolou a pele e tirou um cachimbo, e uma pequena pedra redonda que ela colocou no chão.\n“Com este cachimbo você vai andar sobre a terra, que é a sua avó e sua mãe. A terra é sagrada, e é sagrado cada passo que você dá em cima dela. A boca do cachimbo é de pedra vermelha; representa a terra. Esculpido dentro dele e no centro está o bezerro de búfalo, em pé nas quatro patas. O cabo é de madeira, que representa tudo o que cresce sobre a terra. Estes doze penas suspensas da águia manchada representam todas as criaturas aladas. Todas as coisas vivas do universo são os filhos da Mãe Terra. Vocês todos são unidos como uma família, e você vai ser lembrado disso quando o fumar. Trate este cachimbo e a Terra com respeito, e seu povo irá crescer e prosperar. ”\nA mulher disse-lhes que os sete círculos esculpidos na pedra representavam os sete ritos em que as pessoas iriam aprender a usar o cachimbo sagrado. O primeiro foi para o rito de “manter a alma”, que ela agora ensinava. Os demais ritos eles aprenderiam no devido tempo.\nA mulher fez menção de deixar a tenda, mas, em seguida, virou-se e falou com Standing Hollow Horn novamente. “Este cachimbo vai ficar com você até o fim. Lembre-se que em mim há quatro séculos. Estou indo agora, mas vou olhar por seu povo em todas as épocas, e no final, eu voltarei. ”\nEla agora caminhou lentamente em sentido horário ao redor da tenda. As pessoas ficaram em silêncio e cheias de temor. Mesmo as crianças famintas a observavam, com os olhos cheios de admiração. Em seguida, ela foi embora. Mas depois de caminhar uma curta distância, ela encarou o povo novamente e sentou-se na pradaria. As pessoas que a seguiam ficaram surpresos ao ver que, ao levantar, ela havia se tornado um bezerro de búfalo vermelho e marrom. O bezerro adentrou a pradaria, e depois se deitou e rolou, olhando para as pessoas.\nQuando ela se levantou ela era um búfalo branco. O búfalo branco caminhou até que se tornou uma mancha brilhante na planície distante, e, em seguida, virou-se de novo, e tornou-se um búfalo preto. Este búfalo foi embora, parou, curvou-se para as quatro direções da terra, e, finalmente, desapareceu sobre o monte.\n1) Black Elk e Look for Buffalo são médicos ou “pajés” de origem lakota e Lame Deer foi um conhecido vice-líder dessa tribo.\nPublicado em março 19, 2015 março 19, 2015 por shironayaPublicado em estados unidos, seres míticos, supertições e costumesCom a tag aborígenes, animais, animal, civilizações antigas, contos, deuses, história, legends and stories, lendas. Deixe um comentário\nOs nativos destas terras afirmam que, no início, e antes que deste mundo ser criado, havia um ser chamado Viracocha . Ele criou um mundo escuro, sem sol, lua ou estrelas . Devido a esta criação foi nomeado Viracocha Pachayachachi, que significa ” Criador de todas as coisas . ” E quando ele criou o mundo , ele formou uma raça de gigantes de grandeza desproporcional pintados e esculpidos, para verificar se ele fiaria bem fazer os homens reais daquele tamanho. Ele, então, criou o homem à sua semelhança como são agora, e viveram na escuridão.\nViracocha ordenou que estas pessoas que vivessem sem brigas , e que eles deveriam conhecê-lo e servi-lo. Ele deu-lhes certas regras que eles precisavam observar sob pena de serem confundidos se eles as quebrassem. Mantiveram esses preceitos, por algum tempo, mas não foi mencionado o que eram. Mas, como surgiu entre eles os vícios do orgulho e da cobiça, eles transgrediram o preceito de Viracocha Pachayachachi e caíram, através deste pecado, vítimas de sua fúrias, ele confundiu todos e os amaldiçoou . Em seguida, alguns foram transformados em pedras, outros em outras coisas, alguns foram engolidos pela terra, outros pelo mar, e sobre tudo , veio uma inundação geral que eles chamaram unu pachacuti, que significa “água que engole a terra” Dizem que choveu 60 dias e noites que se afogaram todas as criaturas da criação, e que só permaneceu alguns vestígios daqueles que foram transformadas em pedras, como um memorial do evento, e como exemplo para a posteridade, os edifícios de Pucara , que estão a 60 léguas de Cuzco.\nAlgumas das nações, além da Cuzcos, também dizem que alguns foram salvos desta inundação para deixar descendentes para uma época futura . Cada nação tem sua fábula especial que é contada por seu povo, de como os seus primeiros antepassados foram salvos das águas do dilúvio. Que as idéias que criaram em sua cegueira podem ser entendidas, vou apresentarr apenas uma, contada pela nação dos Cañaris, uma terra de Quito e Tumibamba, a 400 léguas de Cuzco e muito mais.\nDizem que na época do dilúvio chamado unu pachacuti havia uma montanha chamada Guasano na província de Quito e perto de uma cidade chamada Tumipampa. Os nativos ainda a encontram. Para esta montanha foram dois dos Cañaris chamados Ataorupagui e Cusicayo. A medida que as águas aumentavam, a montanha também continuava subindo e se mantendo acima da inundação, de tal maneira que nunca seria coberta pelas águas do dilúvio. Desta forma, os dois Cañaris escaparam. Estes dois, que eram irmãos, quando as águas diminuíram depois do dilúvio, começaram a semear. Um dia, quando eles estavam no trabalho, no retornar à sua casa, encontraram nele alguns pequenos pedaços de pão e uma jarra de chicha, que é a bebida usada nesse país em lugar de vinho, feito de milho cozido. Eles não sabiam quem havia trazido, mas eles deram graças ao Criador, comeram e beberam dessa provisão. No dia seguinte, a mesma coisa aconteceu. Como eles se maravilhou com esse mistério, eles estavam ansiosos para descobrir quem trouxe as refeições . Então, um dia eles se esconderam para espiar os provedores de seus alimentos. Enquanto eles estavam vigiando eles viram duas mulheres Cañari preparar os alimentos e colocá-los no lugar de costume. Quando estavam prestes a ir embora,os dois homens tentaram pegá-las, mas elas evitaram seus captores e fugiram. Os Cañaris, vendo o erro que cometeram em molestar aquelas que os haviam feito o bem, ficaram tristes e oraram a Viracocha pelo perdão dos seus pecados , pedindo-lhe para deixar as mulheres voltar e dar-lhes as refeições habituais . O Criador concedeu seu desejo. As mulheres voltaram e disseram aos Cañaris :”O Criador pensou que seria bom que retornássemos para vocês, para evitar que você morresem de fome.” Elas trouxeram-lhes comida. Em seguida, se iniciou uma amizade entre as mulheres e os irmãos Cañari, e um dos irmãos Cañari tinha uma conexão com uma das mulheres. Então, como o irmão mais velho, morreu afogado em um lago que estava próximo, o sobrevivente se casou com uma das mulheres, e fez da outra sua concubina. Através delas, ele teve dez filhos, que formaram duas linhagens de cinco cada, e aumentando em números chamaram uma linhagem de Hanansaya que é o mesmo que dizer que é a casta superior , e a outra era Hurinsaya, ou a casta menor. Destas linhagens descendem todos os Cañaris .\nDa mesma forma todas as outras nações têm fábulas de como algumas de suas pessoas foram salvas, de quem eles têm sua origem e descendência. Mas os Incas e a maioria daqueles de Cuzco, entre aqueles que se acredita saber mais, dizem que ninguém escapou da inundação, e que Viracocha criou os homens de novo, como será explicado mais à frente. Mas uma crença é comum entre todas as nações desta parte do mundo, todos eles fam de um grande dilúvio, que eles chamam de unu pachacut . A partir daí podemos entender claramente que, se, por estas bandas eles têm uma tradição da grande inundação, que falam de uma grande massa das ilhas flutuantes que mais tarde chamaríamos de Atlândita, quer dizer que nas Índias de Castela, ou América, chegou uma população que veio de longe, logo após o dilúvio, embora, do seu jeito, os detalhes que ele contam são diferentes daqueles que as verdadeiras Escrituras nos ensinam. Isto deve ter sido feito pela Providência divina, através dos primeiros colonos chegadas à terra da ilha do Atlântico (Américas). Então os nativos, embora bárbaros, deram as razões para a origem desse antigos assentamentos, ao relatar do dilúvio, mas não há necessidade de deixar de lado as Escrituras, citando autoridades para estabelecer essa origem. Agora vêm aqueles que relacionam os eventos da segunda era, após a inundação.\nPublicado em abril 16, 2014 abril 16, 2014 por shironayaPublicado em contos, lendas, Peru, seres míticos, supertições e costumesCom a tag aborígenes, civilizações antigas, contos de fadas, deuses, história, legends and stories, lendas. Deixe um comentário\nNovamente foi nos dias em que os animais andavam sobre duas pernas e eram em todos os sentidos iguais aos seres humanos. Havia duas tribos que viviam juntas, Mungoongali os Goannas (1) e Piggiebillah os Équidnas (2). Era uma associação desconfortável, pois seus antepassados, que vieram de terras distantes no oeste, eram de diferentes espécies. Os Goannas nasceram ladrões, enquanto os porcos eram uma tribo muito mais auto-suficientes, e eram caçadores especializados.\nOs goanas mandaram os équidnas dormir, assaram a comida e depois queriam roubar tudo, subindo com a caça nas árvores\nNa planície oriental para a qual as duas tribos tinham migrado, os Piggiebillahs ou équidnas ocupavam-se da caça, mas a comida dos Mungoongalis ou goanas comiam somente os favos das abelhas nativas, que eles coletavam subindo em árvores, e comida que roubavam da aldeia dos dos Porcos.\nÉ triste relatar que suas depredações ia além disso, pegando as crianças desprotegidas dos équidnas que eram mortas e comidas em segredo.\nEm certa ocasião, os goannas convidaram seus vizinhos para se juntar a eles em uma expedição de caça. Os porcos riram com desdém.\n‘Vocês se tornaram especialistas na perseguição desde ontem, ou no dia anterior? eles perguntaram ‘Obrigado por sua oferta, mas vamos fazer muito melhor sem vocês. “\n“Por favor, venha com a gente”, pediram. “Nós sabemos que não podemos caçar, mas enquanto vocês estiverem ocupados, vamos reunir favos de mel das árvores,” um dos équidnas mais jovens disse ao seu povo: “isto pode funcionar. Vamos nos juntar a eles?\n“Tendo em conta o fato de que somos notoriamente mal sucedidos em subir em árvores, eu acho garoto que você está mostrando mais do que sua sagacidade habitual”, o équidna mais velho observou ao jovem sarcasticamente.\nOs homens das duas tribos saíram juntas. Os équidnas fizeram uma grande matança, mas no final do dia, e os goannas não haviam catado um único favo de mel. Embora fossem hábeis em escalada de árvores, eles estavam com preguiça de trabalhar sob o sol quente. Quando eles viam que estavam sendo observados, eles fingiam fazer buracos nos troncos das árvores para subir, mas tão logo os équidnas lhes davam as costas, eles se deitavam e dormiam.\n“Não importa”, os goannas disseram no final do dia. ‘Favos estão escassos neste ano. Agora é hora de vocês descansarem. Vamos cozinhar a caça. Vão dormir. Vamos chamá-lo quando a comida estiver pronta.”\n“A luz do fogo piscavam sobre as folhas das árvores e sobre as formas adormecidas dos équidnas. De vez em quando um deles se virava e perguntava sonolento: “A janta não está pronta ainda?”\n“Ainda não. Vão dormir. Vamos acordá-los quando estiver pronta. “\nOs équidnas partiram pra cima deles pra recuperar a caça!\nQuando a comida ficou pronta os goanas correram até as árvores e se esconderam nas folhagens. Um deles ficou para trás e jogou os corpos assados dos animais um por um para seus companheiros nas árvores. Mas fazendo isso ele passou muito perto do fogo, batendo contra um tronco queimado de modo que caiu sobre um sobre um équidna, que acordou com um grito. Os outros ficaram de pé e viram a comida desaparecer entre as árvores.\nUm dos équidnas pegou um pedaço de lenha acesa e atacou o goana. As cinzas caíram sobre seu corpo dourado, queimando a carne e deixando um rastro de listras pretas e amarelas, que tem sido desde a coloração que distingue os goannas de outros lagartos monitores.\nNão é de estranhar, portanto, que os goanas e équidnas se evitem, pois eles não tem os pensamentos mais felizes um sobre o outro.…\n1) Tipo de lagarto monitor australiano;\n2) Os équidnas são mamíferos que põe ovos que habitam a Austrália.\nSite da imagem do goana:\nPublicado em setembro 11, 2013 setembro 11, 2013 por shironayaPublicado em austrália, lendas, seres míticosCom a tag aborígenes, austrália, contos, contos de fadas, deuses, floresta, história, indígena, lendas. Deixe um comentário\nO Violiono do Macaco\nA fome e a necessidade de satisfazê-la forçou o macaco a abandonar a sua terra e procurar outro lugar entre estranhos para o tão necessário trabalho. Bulbos, feijões da terra, escorpiões, insetos, e estavam completamente extintas em sua própria terra. Mas, felizmente, ele recebeu, por enquanto, abrigo com um tio-avô dele, Orangotango, que morava em outra parte do país.\nQuando ele tinha trabalhado durante certo tempo ele quis voltar para casa e, como recompensa seu tio deu-lhe um violino e um arco e flecha e lhe disse que com o arco e flecha, ele poderia acertar e matar qualquer coisa que ele desejasse, e com o violino ele poderia obrigar qualquer coisa a dançar.\nO primeiro que ele encontrou em seu retorno para a sua terra foi o irmão lobo. Este velho companheiro disse-lhe todas as novidades e também que ele estava desde cedo tentado perseguir um cervo, mas tudo em vão.\nEntão macaco disse para ele todas as maravilhas do arco e flecha que ele carregava nas costas e lhe garantiu que se avistasse o cervo, ele iria acertá-lo para ele. Quando o lobo mostrou-lhe o veado, macaco estava pronto e derrubou o cervo.\nO macaco que era sabido que só pegou o violiona, enfeitiçou todo mundo e obrigo o leão a retirar a sentença\nEles fizeram uma boa refeição juntos, mas em vez do lobo ser grato, o ciúme se apoderou dele e ele pediu para o arco e flecha. Quando o macaco recusou-se a lhe dar, ele usou sua força para ameaçá-lo, e assim, quando passaram pelo jacal o lobo disse que macaco tinha roubado o seu arco e flecha. O chacal tendo ouvido falar do arco e flecha, declarou-se incompetente para resolver o caso sozinho, e ele propôs que eles levassem a questão para o Tribunal do Leão, Tigre, e os outros animais. Nesse meio tempo, ele declarou que iria ficar tomando conta do que tinha sido a causa de sua discussão, de modo que seria mais seguro, como ele disse. Mas o chacal imediatamente tirou da tudo o que era comestível, e isso gerou um longo período de matança, antes que o macaco e o lobo concordassem em levar o caso para o tribunal.\nAs evidências do macaco era frágeis, e para piorar, o testemunho de chacal foi contra ele. Ele pensou que desta forma seria mais fácil obter o arco e flecha para si mesmo.\nE assim a sentença foi contra macaco. O roubo foi encarado como um grande crime: ele seria enforcado.\nO violino ainda estava ao seu lado, e ele recebeu como um último desejo do tribunal o direito de tocar uma música nele.\nEle era um mestre dos truques de sua época, e além disso, tinha o maravilhoso poder de sua rabeca encantada. Assim, quando ele emitiu a primeira nota do “Canto do Galo” no violino, o tribunal começou logo a mostrar uma vivacidade incomum e espontânea, e antes de terminar a primeira estrofe da valsa da velha canção toda a corte estava dançando como um redemoinho.\nMais e mais, mais rápido e mais rápido, tocou a melodia do “Canto do Galo” no violino encantado, até que alguns dos bailarinos, exaustos, caíram, embora ainda mantendo seus pés em movimento. Mas o macaco, músico como ele era, ouvi e não vui nada do que tinha acontecido à sua volta. Com a cabeça colocada carinhosamente contra o instrumento, e seus olhos meio fechados, ele tocou, mantendo a cadência com o seu pé.\nO lobo foi o primeiro a gritar em tom suplicante, sem fôlego, “Por favor, pare, primo macaco! Pelo amor de Deus, por favor, pare!”\nMas o macaco nem conseguiu sequer ouvi-lo. Mais e mais a valsa “Canto do Galo” parecia irresistível.\nDepois de um tempo o leão mostrou sinais de fadiga e, quando ele rodava mais uma vez com a leoa, ele rosnou quando passou do macaco, “Todo o meu reino é vosso, macaco, se você parar com essa música!”\n“Eu não quero isso”, respondeu macaco “, mas retire a sentença e devolva o arco e flecha, e você, lobo, reconheça que você o roubou de mim!”\n“Eu reconheço, reconheço!” gritou o lobo, e o leão no mesmo instante, chorou anulando a punição.\nO macaco ainda deixou-os girando mais uma vez ao som da valsa, e depois recolheu seu arco e flecha, e sentou-se no alto da árvore de espinhos mais próxima.\nA corte e outros animais estavam com tanto medo que ele pudesse começar de novo que apressadamente correram para outras partes do mundo.\nSite da foto:\nPublicado em agosto 28, 2013 por shironayaPublicado em africa, contos, lendas, seres míticosCom a tag aborígenes, africa, animais, civilizações antigas, contos, deuses, europa, história, lendas. Deixe um comentário\nA mensagem perdida\nA formiga teve desde tempos imemoriais muitos inimigos, e porque ela é muito pequena e destrutiva, tem havido um grande número de mortes entre elas. Não só a maioria das aves são suas inimigas, mas o tamanduá se alimenta quase que exclusivamente só de formigas, e a centopéia ficava tocaiando elas em todas as oportunidades e lugares que tivessem chance.\nEntão entre algumas delas surgiu a idéia de fazer um conselho e juntos eles imaginarem uma solução para ver se eles podiam ser mudar para um lugar seguro, quando atacados por pássaros e animais ladrões.\nMas na conferência as opiniões foram as mais discordantes possíveis, e eles não chegavam a nenhuma decisão.\nAs formigas não se entendiam e cada uma resolveu fazer sua casa onde bem entendesse\nLá estavam a formiga vermelha, a formiga do arroz, a formiga preta, a formiga alvéola, a formiga cinza, a formiga brilhante, e outras variedades. A discussão foi uma verdadeira babel de diversidades, que continuou por um longo tempo e não deu em nada.\nUma parte desejava que todos fossem morar em um pequeno buraco na terra, e viver lá, outra parte queria ter uma casa grande e forte construída no chão, onde ninguém pudesse entrar, além de formigas; ainda outros queriam morar nas árvores , de modo a se livrar do tamanduá, esquecendo completamente que eles seriam a presa das aves; outra parte parecia inclinada a ter asas e voar.\nE, como já foi dito, não houve acordo quanto a nada, e cada partido resolveu ir trabalhar de sua própria maneira, e sob sua própria responsabilidade.\nAs facções se dividiram em pequenas partes separadas e se espalharam em todo lugar do mundo, e cada um tinha a sua própria tarefa, e cada uma fez o seu trabalho de forma regular e bem. E todos trabalharam juntos no mesmo caminho. Dentre eles, escolheram um rei, e devemos dizer que alguns dos grupos fez e eles dividiram o trabalho para que tudo corresse tão bem como podia.\nMas cada grupo fez de sua própria maneira, e nenhum deles pensou em se proteger contra o ataque de pássaros ou tamanduá.\nAs formigas vermelhas construíram sua casa sobre a terra e viveram sobre ela, mas o tamanduá jogou no chão em um minuto o que lhes custou muitos dias de trabalho precioso. As formigas do arroz viviam debaixo da terra, e, com eles, não houve sorte melhor. Pois quando eles saíram, o tamanduá apareceu, tirando eles do buraco e metendo numa mochila. As formiga alvéola fugiram para as árvores, mas em muitas ocasiões a centopéia estava esperando por eles, ou os pássaros os devoravam. As formigas cinza tinha a intenção de salvar-se de extermínio, alçando vôo, mas isso também não lhes valeu de nada, porque o lagarto, a aranha caçadora, e as aves foram muito mais rápidos do que eles.\nQuando a formiga rei ouviu que não chegariam a acordo nenhum, ele lhes mandou uma unidade de formigas em segredo, com a mensagem de trabalharem em conjunto. Mas, infelizmente, ele escolheu o besouro como mensageiro, e até hoje ele não chegou às formigas, de modo que eles ainda hoje são a personificação da discórdia e, conseqüentemente, a presa dos inimigos.\nFoto da formiga:\nPublicado em agosto 23, 2013 por shironayaPublicado em africa, contos, lendas, seres míticosCom a tag aborígenes, africa, civilizações antigas, contos, deuses, floresta, história, lendas. Deixe um comentário\nO inafundável Sam\nNavio Bismarck onde o Sam trabalhava\nO” inafundável Sam” era um gato que primeiramente de mascote no navio alemão Bismark, durante sua primeira e única missão em 18 de maio de 1941, quando ele partiu na Operação Rheinübung. Ele foi afundado no dia 27 de maio, após uma feroz batalha. Dos seus 2.200 tripulantes, apenas 115 sobreviveram. Depois de horas de busca, um gatinho foi encontrado flutuando nos destroços pelo pessoal do Cossaco. Sem saber o nome que ele tinha antes, eles o batizaram de Oscar.\nO gato ficou a bordo alguns meses, enquanto o navio Cossaco realizava missões de escolta entre o Mediterrâneo e o Atlântico norte. Em 24 de outubro de 1941, este estava escoltando um comboio de Gibraltar para o Reino Unido quando foi severamente danificado por um torpedo disparado pelo submarino alemão U-563. A tripulação foi transferida para o destróier HMS Legion, sendo feita uma tentativa para rebocar o navio de volta para Gibraltar, mas a piora das condições meteorológicas tornou a tarefa impossível e o navio foi abandonado. Em 27 de outubro, um dia após uma tentativa de reboque o navio afundou a oeste de Gibraltar. A explosão inicial arrancou um terço da secção dianteira do navio, matando 159 da tripulação, mas o Oscar sobreviveu.\nDepois de tantas tragédias, ele agora tinha sido renomeado para “inafundável Sam” (para ver se dava mais sorte), e trataram de transferí-lo para o porta-aviões HMS Ark Royal, que coincidentemente tinha sido fundamental na destruição de Bismarck. No entanto, Sam foi para não encontrou melhor sorte lá, e quando retornaram de Malta em 14 de Novembro de 1941, este navio também foi torpedeado, desta vez por um submarino U-81. Também foram feitas tentativas de rebocar o Ark Royal para Gibraltar, mas as ondas gigantescas impediram a tarefal. O rebocador virou e afundou 30 milhas a partir de Gibraltar. O ritmo lento em que o navio afundou no entanto fez com que todos, menos um dos tripulantes pudessem ser salvas. Os sobreviventes, incluindo Sam, que havia sido encontrado agarrado a uma tábua flutuante por uma lancha a motor, e descrito como “zangado, mas perfeitamente ileso” foram transferidos para HMS relâmpago e ao mesmo HMS Lightning e HMS Legion que haviam resgatado a tripulação de Cossaco. O Legion\nAlgumas autoridades afirmam que a biografia do Oscar pode muito bem ser uma dessas “estórias do mar”, porque, por exemplo, há imagens de dois gatos diferentes identificados como Oskar / Sam. No naufrágio do Bismarck, houve o resgate de um número limitado de sobreviventes, porque ocorreu em condições desesperadoras e navios britânicos receberam ordens para não parar pois se acreditava que um U-boat (classe de submarino) estava na área e muitos sobreviventes humanos foram deixados para se afogar. Não há menção a este incidente do naufrágio no relato detalhado do navio Ludovic Kennedy.\nPublicado em agosto 22, 2013 agosto 22, 2013 por shironayaPublicado em casos reais, estados unidos, InglaterraCom a tag contos, história, lendas, Segunda Guerra Mundial. Deixe um comentário\nA Raposa e o Tanuki\nMuito, muito tempo atrás, uma raposa encontrou um tanuki.\n“Como vai tudo, Tanu-kun? Quando se trata de transformação nós dois somos os melhores do mundo, mas eu imagino quem seria o número um, eu ou vocêf?”\nO tanuki não respondeu, mas apenas apontou para o próprio peito.\n“O que você quer dizer? Você acha que você é o melhor transformador?”\n“Isso é certo”, disse o tanuki. Então, eles decidiram ter um concurso de metamorfose.\nUma vez que foi decidido, a raposa não perdeu tempo. “Se eu não superar esse tanuki metido”, pensou a raposa, “será uma vergonha para a fama das raposas.”\nSó então a raposa notou uma pedra memorial em pé ao lado da estrada. Assim, a raposa ficou bem próximo a ela e se transformou em uma estátua de Jizo-sama.\nEstátua de Jizo no templo de Nenbutsu em Kyoto : http://www.otagiji.com/\nEm pouco tempo, o tanuki apareceu. Este tanuki tinha um hábito curioso – sempre que via Jizo-sama, ele ficava com fome e comia o almoço que ele estava carregando. Neste dia não foi diferente.\n“Meu Deus, eu estou com tanta fome. Acho que vou almoçar.”\nO tanuki pegou o almoço que ele estava carregando em suas costas e tirou alguns bolinhos de arroz. Ele colocou um diante de Jizo-sama como oferenda, e inclinou a cabeça.\nTalvez ele tivesse orado “que a raposa será vencida no concurso de transformação.” Mas, quando ele levantou a cabeça e abriu os olhos, foi pego de surpresa. O bolinho de arroz que ele tinha oferecido não estava mais lá. Isso foi estranho. Pensando nisso, ele se perguntou se talvez ele realmente não tivesse feito a oferta. Então ele com muito cuidado colocou outro bolinhol em frente à estátua de Jizo-sama. Ele abaixou a cabeça, orou “Namu Amida Butsu, Namu Amida Butsu” e levantou a cabeça imediatamente. O quê? O bolinho tinha sumido!\n“Isso não está certo!”\nO tanuki colocou mais um bolo de arrozna frente de Jizo-sama, disse rapidamente: “Namu Amida -” e levantou a cabeça antes que pudesse sequer ter a certeza que ele tinha realmente abaixado. O que ele viu foi Jizo-sama com um bolinho de arroz meio comido em uma das mãos.\n“Ei!” o tanuki gritou, e agarrou o braço de Jizo-sama. O que havia sido Jizo-sama voltou à sua forma habitual, a raposa.\n“O que é tudo isso, Kitsune-san?” perguntou o tanuki.\n“Agora é a sua vez”, respondeu a raposa. O tanuki pensou por um momento, e levou de volta o que restava do bolinho antes de falar.\n“Cerca de meio dia de amanhã eu me transformar no senhor do castelo e passar por aqui, e então olhar de perto.”\nE assim, a raposa ficou esperando lá no dia seguinte. Finalmente, ele viu a procissão do senhor vindo em sua direção.\nPrimeiro vieram os varredores gritando “Abaixo! Todo mundo no chão!” Depois disso veio uma longa fila de samurai, e, em seguida, a liteira em que o senhor estava sentado. A raposa estava cheio de admiração, e correu para a liteira do senhor, sem sequer pensar mudar para a forma humana.\n“Senhor Tanu, senhor Tanu”, ele chamou, “você me venceu.”\nNo entanto, a procissão não era uma transformação do tanuki, e sim uma procissão de verdade. E assim, um dos samurais carregando um grupo correu para a raposa. A surra que raposa levou foi severa. E de verdade.\nA oração Amida Butsu é amplamente ensinada por ser universalmente eficazes, e também tem a vantagem de ser curto. Isso é útil em um caso como este, quando a pessoa precisa rezar não tem nada de especial para pedir.\nPublicado em agosto 20, 2013 agosto 28, 2013 por shironayaPublicado em contos, japão, lendas, seres míticos, supertições e costumesCom a tag animal, budismo, contos de fadas, deuses, floresta, história, japão, legends and stories, lendas. Deixe um comentário\nUma Segunda Estória de Canguru\nLá longe no Kowmung e ao redor dos picos escarpados em que se encontram os grandes filões contendo a prata de Yarranderie(1), vagavam uma tribo de negros que têm a sua própria estória do primeiro canguru.\nEssas pessoas diziam que certo dia uma mulher se escondeu do marido. Esse homem era um caçador muito inteligente. Seu bumerangue infalível derrubava todos os goanna (2). Os bumerangues que ele fazia só para diversão, voavam às distâncias mais longas, e voltavam e giravam uma e outra vez por cima da cabeça do lançador antes de pousar rapidamente a seus pés, e foi o que ele fez como uma arma e, claro, não voltaria, poie era o mais pesado e mais mortal, seja na caça ou na guerra.\nEle poderia habilmente virar o porco-espinho e não erraria um pássaro se ele tentasse derrubá-lo. Portanto, a bolsa de sua esposa estava sempre cheio de caudas de goannas, com grandes porcos-espinhos, pássaros e larvas, embora a mulher tivesse ela mesmo catado as larvas, bem como as raízes de samambaia. As larvas eram de uma bela cor branca e se encontravam em buracos de troncos podres e eram chamados de “nuttoo”.\nSe diz que o primeiro canguru era uma grande besta e era capaz de comer pequenas crianças. Se uma criança caminhava para longe de seu tapete ou sua caminha de folhas sua sua mãe sempre a ameaçava com o chamado do canguru gigante.\nAgora, a mulher com a sacola carregada se rebelou. Ela jogou fora o saco pesado e saiu correndo. Ela estava de pé, também, para que ninguém pudesse pegá-la.\nAo redor dessa parte do país se encontram muitas áreas pantanosas, que são densamente arborizadas com o Melaleuca Maideni (3) e foram igualmente cobertas com essas árvores nos dias distantes do primeiro canguru.\nA esposa fugitiva se escondeu atrás do tronco de uma das maiores dessas árvores. Sua casca era branca, e em manchas largas, suave, irregular e com aparência de papel. E descascava em grandes pedaços.\nO marido dela, muitas vezes conseguia alcançá-la e ela tinha que ser muito, muito rápida quando saia do esconderijo e começava a correr.\nDias se passaram e ela ainda não tinha sido capturado. Mas ela estava ficando cansada, e ela começou a pensar que carregar um pesado saco de carne estragada não era uma tarefa tão terrível como a ficar brincando de esconde-esconde pela vida inteira, em que ela era obrigada a fazer constantemente.\nSe ela não tivesse sido uma das mulheres que tinham aprendido os segredos que apenas os homens deveriam possuir, ela nunca teria tido coragem de se rebelar. Se as coisas ficassem ainda pior ela poderia invocar a ajuda do espírito, e algo aconteceria a seu favor. Ela sabia onde o barro que era necessário para a magia podia ser encontrado. O único problema era que ela não tinha conhecimento do paradeiro de seu povo. No entanto, ela arriscou tudo, e ao escalar o lado íngreme do monte, viu fumaça de fogueira.\nEla estava muito feliz ao perceber que ele estava na direção da montanha agora chamada de “Werong” (4), escapando sob as “Rochas de Alum.” E entre ela e as Rochas de Alum havia um depósito de argila vermelho, amarelo, e branco. E lá foi ela, e logo ela que ela marcou um local cuidadosamente, colocando ainda o algodão selvagem nas linhas da argila para ter certeza de que ela iria receber a ajuda que ela precisava.\nPor essa altura já era noite, e ela dormiu.\nPela manhã os alimentos vieram para ela. A larva de nuttoo enfiou a cabeça no tronco da árvore grama, e ela não teve dificuldade em atraí-lo para fora, e, torrado, ele a larva era muito doce. O sabor da larva nuttoo, que quase sempre podem ser encontrados em acácias, a fez querer muito mais.\nÉ bem conhecido que um grande número de insetos muito destrutivos habitam as acácias. O eucalipto ou coolibah(5), também, é outro hospedeiro para larvas de pragas. E acácias e coolibabs crescem em abundância, pois em menos de duas horas ela tinha recolhido um saco enorme, em logo em seguida, ela procurou um lugar para fazer um outro fogo.\nEste fogo foi sua ruína. A fumaça foi logo vista por seu marido. Ele era persistente e nunca deixou de observar e procurar por ela.\nCom toda a sua astúcia, ele aproximou-se das pequenas espirais azuis de fumaça.\nMas a mulher não era de forma nenhuma irresponsável. Seus ouvidos estavam atentos, e ela ouviu claramente um galho se quebrando e o roçar de olhas mortas perturbando o ar. A mulher então apelou ao Espírito, batendo nos seus seios ao mesmo tempo. Entre ela e o homem rastejando furtivamente havia um toco de árvore do chá. O topo tinha sido arrancado por uma ventania e ele caira morto no chão. Ela se lançou ao tronco, e se endireitando ela apertou os braços ao redor dele, suplicando ao Espírito, ao mesmo tempo, para protegê-la e guiá-la.\nO toco de árvore ganhou vida. Ele pulsava. Tinha quase se separado de suas raízes, pois havia muito tempo desde que o seus ramos tinham sido arrancados dele.\nO homem viu isso muito claramente. Para ele era só um toco de árvore do chá. Os grandes pedaços de casca eram bastante visíveis para ele.\nPortanto, ele não viu nada de mais. Ele foi se aproximando até que ele pudesse ver o fogo ardente e suas narinas se enchessem do cheiro da refeição a cozinhar. Não havia nenhum sinal de sua esposa.\nBem, pensou ele, não importa neste momento. Ele iria comer sua refeição e, em seguida, ele iria espionar as trilhas e segui-la.\nEle passou a poucos metros do toco do árvore de chá, e assim ele estava tão distraído de sua guarda e estava prestes a começar a refeição, quando o toco saltou. Ele lançou um olhar para a ele. A surpresa o manteve paralisado. Lá, agarrado ao tronco, o que quer que fosse, estava sua esposa.\nEle teve um vislumbre das linhas brancas do tronco, e ele desistiu da idéia de o seguir.\nPortanto, desde que o tempo é difícil dizer distinguir um canguru de um toco. Quando ele ainda está de pé no mato pode-se facilmente imaginar que é uma mulher aborígene, coberta nas costas com barro e algodão selvagems. As patas dianteiras escuras do canguru são seus braços. A costa escura é o seu corpo. Sua cabeça escura é seu rosto. Mas sua frente desgrenhada e branca é toco da árvore.\nA obsessão do canguru por bebês aborígenes, nasceu dessa mulher fugitiva que originou o seu ser. Alguns acreditam que ele os come, mas outros negam isso, mas esse mistério nunca será desvendado.\nMesmo sem acreditar, as mães aborígenes assustam seus filhos com essa estória, dizendo que o canguru o faz.\nYerranderrie é uma cidade fantasma localizada próximo do Kanangra-Boyd National Park de New South Wales, Australia em Wollondilly Shire.\nYerranderie era antes uma cidade mineira de aproximadamente duas mil pessoas, mas a indústria da mineração entrou em em 1927, e, desed 1959, a cidade não teve mais acesso direto para a cidade de Sydney pelas terras da represa de Warragamba e o lago Lake Burragorang. O posto do correio de Yerranderie abriu em 1 de novembro de 1899 e fechou em 1958.\nAgora a cidade é dividida em duas partes, as adjacências residenciais próximas a uma pista de pouso e o sítio histórico um quilômetro mais a oeste. A área é cercada por relíquias e entradas de minas abandonadas. Acessada principalmente por uma estrada de terra de Oberon, New South Wales 70 km ao oeste, embora haja uma rota raramento utilizada através do Oakdale ao leste. Aviões voam ocasionalmente vindos do aeroporto de Camden . A cidade foi fundada nos arredores do Pico de Yerranderrie Peak, que são os restos de um dique vulcânica dique e a fonte da riqueza mineral da região. Yerranderrie provém de duas palavras aborígenes, que significa encosta e topo.\n(2) Tipo de lagarto monitor encontrado na Austrália. Das trinta espécie conhecidas, vinte e cinco são australianas.\nTipo de árvore: http://www.prowebcanada.com/taxa/displayspecies.php?&species_name=Melaleuca%20maidenii\n(4) Monte localizado no Blue Mountains National Park.\n(5) É um tipo de eucalipto de zonas alagadas que é encontrado por toda a Austráilia. A árvore é comumente chamada de coolibah or coolabah.\nPublicado em agosto 19, 2013 por shironayaPublicado em austrália, contos, lendas, seres míticosCom a tag aborígenes, austrália, civilizações antigas, contos, contos de fadas, deuses, floresta, história, indígena. Deixe um comentário


como jejuar – Arnaldo V. Carvalho\nSetembro 13, 2014 by Arnaldo\nA redescoberta do jejum\nJejum e bem-estar parecem ser conceitos completamente antagônicos nos dias de hoje. Se comer passou a ser muito mais uma forma de aliviar as tristezas e ansiedades, fechar a boca para todas as delícias que a indústria alimentícia nos oferece é visto como um sacrifício supremo. Mas, na contra-mão dessa idéias, algumas pessoas começam a descobrir agora que o jejum, se bem utilizado, é uma excelente terapia para viver com mais saúde.\nO naturopata e terapeuta corporal Arnaldo V. Carvalho é um dos que recomendam – e praticam – essa milenar forma de tratamento e limpeza orgânica. Por um dia a cada mês, Arnaldo alimenta-se apenas com água ou suco de frutas e garante que a prática pode oferecer muitos benefícios: o jejum limpa as mucosas intestinais, elimina metais tóxicos e oxigena o organismo. “Jejuar pode ajudar ainda a combater doenças infecciosas, diminuir a pressão arterial e melhorar a acuidade mental”, diz Arnaldo.\nA prática não tem origem oriental, como parece. No ocidente, Hipócrates, o pai da medicina, já utilizava o jejum terapeuticamente, na Grécia. Mas, com o advento da medicina moderna a partir do século 16, a prática do jejum acabou restrita apenas a atos religiosos, para limpeza espiritual, e políticos, como forma de protesto. No oriente, entretanto, onde a medicina e a religiosidade sempre andaram juntas, o jejum alimentar nunca deixou de ser praticado.\nSegundo Arnaldo Vilhena, o próprio estilo de alimentação que adotamos faz com que o jejum não seja um sacrifício para o corpo: “Não apenas comemos mal como também comemos em excesso, muito mais do que precisamos. Por isso, quando em jejum, o corpo trabalha com as suas reservas, que são muitas, e de forma alguma será prejudicado pela falta do alimento”, diz ele.\nUm tempo para o corpo\nOs processos alimentares despendem uma quantidade muito grande da energia que circula em nosso corpo. Depois de uma refeição, por exemplo, cerca de dois terços do sangue se concentram no processo digestivo. Como comemos em excesso e mastigamos pouco, os outros processos orgânicos acabam prejudicados, já que o corpo fica constantemente envolvido com a alimentação. Com o jejum, o organismo consegue o tempo necessário para reequilibrar os seus processos fisiológicos, fazendo com que todos os órgãos sejam igualmente “assistidos”.\nEssa necessidade natural do corpo pode ser muito bem observada nas crianças. Quando elas contraem uma doença infecciosa, por exemplo, perdem logo o apetite e só o recuperarão depois que o organismo estiver livre da infecção. Essa recusa do corpo em comer é a forma que ele encontra de concentrar-se na cura da infecção.\nSegundo Arnaldo, acostumamo-nos a ver a cura como um processo externo, quando na verdade ela é um processo tão natural quanto respirar. O corpo está constantemente se auto-curando e o jejum permite que essa cura seja mais eficiente, promovendo tempo e espaço para que os mecanismos curativos do corpo atuem onde estão sendo necessários. Por isso, o jejum é terapêutico por si só. “Na verdade, o período de sono é um pequeno jejum. O que se faz é prolongar este período, dando ao organismo mais chances de se curar, de se regenerar”, diz Arnaldo.\nO bom jejum\nEm geral, quem pratica o jejum terapêutico o faz com regularidade: priva-se dos alimentos por um dia inteiro a cada período de tempo, normalmente um mês. Apesar dos apelos de consumo alimentar, a demanda vem aumentando aos poucos e o jejum vem sendo utilizado até mesmo para emagrecimento. Segundo Arnaldo, a prática é eficaz para combater os hábitos compulsivos de alimentação: “Quanto mais se come, mais se estimula as papilas gustativas e mais se tem vontade de comer. Se esse estímulo é interrompido, a compulsão pela comida acaba ou diminui”.\nHá cerca de 30 anos, o jejum foi utilizado como alternativa de emagrecimento e acabou virando moda. Alguns médicos chegavam a internar seus pacientes em hospitais, para que deixassem de comer e assim emagrecessem. Como qualquer método drástico para perder peso, a moda do jejum logo se mostrou ineficaz.\n“Quando utilizado de forma rotineira para emagrecimento, o jejum é muito prejudicial e há várias contra-indicações para a prática, como diabetes, problemas renais e de coração”, alerta o endocrinologista Mário Negreiros, professor da Universidade Federal Fluminense e autor do livro Obesidade – mitos e verdades, da editora Cultura Médica. Ele lembra ainda que o jejum sem acompanhamento médico pode levar também à anorexia e não recomenda a prática para crianças e adolescentes.\nSegundo Arnaldo, ainda que sem os exageros do passado, muitas pessoas estão descobrindo que é melhor ficar sem comer um dia inteiro do que se privar dos alimentos que gostam em nome da boa forma. Além de desintoxicar o corpo e permitir que os alimentos sejam melhor digeridos, o jejum pode colaborar para o emagrecimento por um outro processo: estudos recentes descobriram que o jejum é capaz de queimar as cetonas, que são gorduras incompletas que normalmente não conseguem ser reabsorvidas pelo organismo e ficam depositadas nas células.\nSeja com a finalidade de emagrecimento, cura ou desintoxicação, todo jejum precisa ser orientado por um especialista, principalmente por conta das distorções que a prática possui. O jejum deve começar assim que se acorda e quem jejua pode praticar suas atividades normalmente. Ao contrário do que se imagina, pessoas de saúde normal quando em jejum terapêutico podem trabalhar, se divertir, levar a vida normalmente, já que o corpo possui muitas reservas que podem ser utilizadas nesse período.\nÉ muito importante beber bastante água e, de acordo com a finalidade do jejum, ela pode ser substituída por chás ou sucos de frutas frescos e naturais. Limão, pera e abacaxi são as mais utilizadas, pois são consideradas depurativas. Quanto à fome, Arnaldo afirma que muitas pessoas sequer a sentem. No entanto, deve-se sempre respeitar os limites do corpo e da mente: “Em alguns casos, beber mais água é o suficiente, mas só se deve manter o jejum enquanto ele puder ser feito confortavelmente”, diz Arnaldo.\nOutro alerta é em relação aos limites do jejum. Normalmente, 24 horas é suficiente para beneficiar o organismo. Por fim, deve-se comer alimentos leves na noite anterior ao início do jejum e nunca comemorar o término do período num rodízio de pizza, por exemplo. O melhor é voltar ao ritmo alimentar normalmente, para que os benefícios do jejum sejam permanentes. “Se o indivíduo é saudável e pratica o jejum terapeuticamente, para desintoxicar o organismo, certamente irá se beneficiar”, diz o dr. Mário Negreiros.\nPUBLICADO ORIGINALMENTE NO SITE PLANETA VIDA – Um informativo que foi descontinuado. Por volta do ano 2000.\nATENÇÃO LEITOR: Se você conhece a jornalista que preparou esta matéria, por favor faça contato comigo.\nPublicado em Artigos, Clipping\t| Com as etiquetas arnaldo v. carvalho, arte de jejuar, benefícios jejum, como jejuar, jejuar, jejum, jejum terapeutico, mario negreiros, naturologia, naturopatia | Deixe o seu comentário


Twitter permite publicação de até 4 fotos e um vídeo com câmera do app - Espião de Celular Gratis\nHome / Tecnologias / Twitter permite publicação de até 4 fotos e um vídeo com câmera do app\nO Twitter anunciou algumas novidades para seu aplicativo nesta terça-feira (19). Em sua conta de suporte, a empresa confirmou que a partir de agora, com a câmera de dentro do app, será possível postar até quatro fotos ou um vídeo, além de responder outros tuítes com fotos próprias.\nDe acordo com o Twitter, os usuários poderão responder e compartilhar publicações de outras pessoas com suas fotos ou vídeos pessoais. "Compartilhe o que está acontecendo no momento em apenas alguns toques", escreveu a empresa.\nðŸ“· Take up to 4 photos or a video to attach to a Tweet\nðŸ“· Reply and Retweet with your photos and videos\nAlém da novidade da câmera, o Twitter atualizou também sua política de privacidade. Algumas atualizações foram feitas para refletir a saída do Reino Unido do bloco econômico da União Europeia (Brexit). Outras são mais complexas e envolvem o compartilhamento de informações do Twitter com outras empresas. Segundo a nota de atualização, as informações serão compartilhadas para evitar que "o governo lance mão de iniciativas para influenciar a opinião pública na web".\nOs novos termos de privacidade do Twitter entram em vigor a partir do dia 18 de junho deste ano.\nTwitter permite publicação de até 4 fotos e um vídeo com câmera do app Reviewed by MeuSPY on maio 19, 2020 Rating: 5


Sonhar com imposto - Meu Sonhar\nJá parou para pensar o que significa sonhar com imposto? Será que possui interpretações boa ou ruins? E se você sonhou pagando ou declarando seu imposto de renda? Ou pior, se você sonhou esquecendo de pagar algum imposto. Veja as interpretações para todos esses sonhos a seguir!\nO brasileiro é um dos povos que mais pagam impostos ao redor do mundo. É imposto para comprar uma mercadoria, na hora de encher o carrinho do supermercado, trafegar na rua, morar em uma casa… ufa! É imposto que não acaba mais.\nComo esses tributos estão tão presentes nas vidas das pessoas, não é de se estranhar que muitas delas cheguem a sonhar com eles.\nSe você é uma dessas pessoas que já se pegou sonhando com impostos, fique tranquila, você não está ficando louco. Por mais estranho que isso possa parecer, esse sonho tem sim uma explicação.\nEle pode vir da sua preocupação diária de ver todo o dinheiro escoando para os cofres do governo ou então, você está bem preocupado com algo que tem para fazer, relacionado ao pagamento de tributos.\nO que significa sonhar com imposto\nSonhar com imposto tem relação direta com o momento atual vivido. A correria do dia a dia, prazos e a pressão no emprego podem desencadear esse tipo de sonho. Ou seja significa preocupação exacerbada. Mas também pode indicar sentimento de culpa. Veja por quê.\nSe você trabalha com tributos pode acabar tendo esse sonho (Foto: depositphotos)\nGeralmente esse tipo de sonho é mais recorrente em épocas em que a população tem de acertar as contas com o leão. No corre-corre da vida, não é difícil encontrar alguém que deixou a Declaração do Imposto de Renda para fazer nos últimos dias.\nComo acontece sempre, há congestionamento no site da RF, o que dificulta ainda mais a finalização da obrigação.\nOu ainda, se você não teve tempo de organizar melhor sua papelada ou está apreensivo, com medo de cair na malha fina, isso também pode levá-lo a sonhar, noites e mais noites, com os impostos.\nVeja também: Sonhar com contas\nVale lembrar que isso pode trazer certo prejuízo financeiro para o bolso do contribuinte, daí a explicação para tanta preocupação.\nSonhar deixando de pagar algum imposto\nMas, se você deixou de pagar algum imposto, você pode estar se sentindo culpado, o que também pode estar ocasionando os sonhos. Ainda tem outra explicação para o sonho, ou será pesadelo?\nSonhar com imposto sendo pago\nSe no dia a dia você trabalha em uma empresa onde passa muito tempo em contato, ou preocupado ao extremo, com contas e tributos a pagar, mesmo que não sejam seus, isso pode está motivando esses sonhos.\nPor isso, é bom prestar atenção para não ficar preocupado além da conta e tentar administrar bem esses tributos.\nVeja também: Sonhar com cartão\nAfinal de contas, quem quer continuar pensando e sonhando com essas contas a pagar, mesmo no momento reservado para o descanso e relaxamento? Certamente a resposta será bastante óbvia. Tente abster das preocupações, deixando elas da porta da empresa para dentro.


Qual é a importância ecológica da Amazônia? | Guia do Estudante\nQual é a importância ecológica da Amazônia?\nA Amazônia não é o pulmão do mundo, mas é essencial para a regulação do clima e influencia (e muito) o regime de chuvas em toda a América do Sul\nPor Taís Ilhéu 28 ago 2019, 16h38\nA Amazônia realmente não é o pulmão do mundo. Isso porque, apesar de produzir oxigênio, ela acaba consumindo praticamente todo esse oxigênio para sua própria manutenção. O real “pulmão do mundo” é o fitoplâncton, conjunto de algas marinhas microscópicas, fotossintetizantes e muito numerosas que produzem 54,7% do oxigênio do mundo. Mas esse está longe de ser um argumento para desmerecer a importância da maior floresta tropical do mundo.\nEm primeiro lugar, vale lembrar que há um outro elemento muito importante envolvido na produção de energia das plantas além da liberação de oxigênio: a absorção do dióxido de carbono, o CO2. Um estudo da Nasa publicado em 2014 concluiu que a Floresta Amazônica contribui diretamente com a redução do aquecimento global – fenômeno desencadeado pelos gases poluentes, como o CO2, que destroem a camada de ozônio. Isso porque, apesar de liberar muito dióxido de carbono durante a decomposição de suas árvores mortas, a floresta acaba absorvendo muito mais no processo da fotossíntese, reduzindo a quantidade desse gás na atmosfera.\nAlém disso, há ainda outras atribuições mais improváveis da Amazônia que a maioria das pessoas sequer imagina: ela influencia, e muito, o regime de chuvas de todo o Brasil, por exemplo. Isso porque as árvores “transpiram” vapor de água o tempo todo.\nCerca de 99% da água absorvida por elas é perdida para o ambiente dessa forma. A transpiração acontece principalmente nas folhas das plantas, por estruturas chamadas estômatos. Essas estruturas epidérmicas são ricas em cloroplastos e têm uma abertura denominada ostíolo, que é por onde a água é eliminada para o ambiente.\nEstudo EstudoSimulado de Biologia – Briófitas e Pteridófitas\nEstudo EstudoAmazônia em chamas: faça o teste e veja se está por dentro do desastre\nEssas gotículas de vapor de água chegam à atmosfera, carregam as nuvens e caem na forma de chuva. No caso da Amazônia, chuvas que caem por todo o Brasil, irrigando plantações, abastecendo reservatórios e hidrelétricas e melhorando a qualidade do ar com umidade. Segundo um artigo da revista Nature publicado em 2013, cerca de 20 bilhões de toneladas de água são transpiradas todos os dias pelas árvores da Amazônia, resultando no que são conhecidos como rios voadores. Eles são espécies de “cursos de água atmosféricos”, formados por massas de ar carregadas de vapor de água.\nAlém da umidade liberada por essa transpiração, a floresta também influencia no clima, pela sua dinâmica com o oceano. A tendência na maior parte dos lugares do planeta é que os ventos carreguem a umidade do continente para o oceano, mas tanto a umidade proporcionada pela vegetação da Amazônia como seu dossel (conjunto de copas das árvores), impedem essa dinâmica.\nPelo contrário, é a umidade do oceano que acaba retida por ela. Assim, ela a absorve, evapora novamente, e essa água é carregada pelos rios voadores pelo restante do Brasil. E caem em forma de chuva. Segundo o estudo “O Futuro Climático da Amazônia”, publicado por Antonio Nobre, pesquisador do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (Inpa) e do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (Inpe), essa dinâmica de funcionamento da Amazônia se assemelha a muito uma bomba de água.\nEstudo EstudoComo cai na prova: Climas e vegetações do Brasil\nMas calma lá que ainda falta um elemento para fechar esse ciclo: são os chamados compostos orgânicos voláteis biogênicos (BOVC). Os BOVC são um tipo de aroma exalado pelas plantas que, quando entram em contato com a umidade e com radiação solar, formam uma poeira muito fina, que por ter afinidade com a água acaba atraindo o vapor e fazendo com que ele precipite. Mais uma prova de que as árvores amazônicas são peça fundamental no ciclo da água e no consequente equilíbrio climático.\nPor outro lado, se a Amazônia contribui para a absorção do CO2 e para a regulação do regime de chuvas e do clima, o avanço do desmatamento faz agravar o aquecimento global, causa um sério desiquilíbrio ecológico e provoca a redução da biodiversidade. As queimadas, na contramão da fotossíntese, liberam grandes quantidades de gás carbônico e outros poluentes e, ao reduzirem a área verde, modificam o regime de chuvas. As implicações mais imediatas se dão em regiões vizinhas, como o Cerrado, que se torna ainda mais seco do que é e mais propenso a queimadas “naturais”. Além disso, os rios da Amazônia também estariam imediatamente sob risco, já que solos descobertos e mais arenosos poderiam encobri-los.\nPor fim, o desmatamento da Floresta Amazônica coloca em risco uma das mais ricas regiões da Terra, com cerca de 30 mil espécies de plantas, a maior bacia hidrográfica do mundo (com 6 milhões de km²), cerca de 1000 espécies diferentes de pássaros e onde vivem também diversos povos originários e populações ribeirinhas brasileiras.\nEnem EnemEnem 2020: programa do MEC sobre alfabetização é dica do tema da redação?\nEnem EnemMC Fioti, Marta e Neymar aparecem em questões do Enem 2020


Bica Teatro: O Bica Teatro na Vila Natal em Óbidos.\nO Bica Teatro na Vila Natal em Óbidos.\nFoi longo o nosso percurso, mas muito prazeiroso, até que tudo estivesse perfeito n a Vila Natal em Óbidos! Queríamos criar o auge do espírito natalício, para que lá a alegria fosse total!\nApós o convite da Óbidos Patrimonium, foi uma contagem decrescente até ao dia da abertura da Porta da Vila. Mil ideias surgiram logo, assim, num ápice. Queríamos pôr tudo em prática, criar, executar, concretizar. E criámos, e executámos e concretizámos.\nComeça então, a 15 de Novembro, a nossa jornada com estreita ligação com a Animoforma - Espaço Cultural. Começamos com uma Formação Artística dos animadores, esses estranhos seres que foram Duendes DJ, e até Cabeleireiro, Diabretes, Homens de Gengibre, Pinguins, Focas, Esquimós e o famoso Pai Natal. Todos recriados ao pormenor com a sabedoria da imaginação e o toque da magia.\nQueríamos com esta formação que os animadores sentissem. Sentissem ao máximo como podiam ser figuras do imaginário de todos, como podiam encarnar e assumir o gesto, o movimento, o falar. Ser, simplesmente ser.\nA formação estendeu-se até 6 de Dezembro e logo no dia seguinte começou a coordenação desses mesmos animadores. A lição estava estudada!\nDe 7 de Dezembro de 2007 a 6 de Janeiro de 2008 criou-se um mundo de fantasia extasiante. Muita animação por toda a parte, todos foram animadores, mesmo nós não quisemos ficar de fora da maravilha que é encantar e agimos também.\nPara o ano voltaremos! E melhores, tentaremos ser sempre melhores.


58º Festival de Cinema de Berlim elege "Tropa de Elite" o Melhor Filme\n16 de fevereiro de 2008 cinemaimeri FESTIVAIS E PREMIAÇÕES, NOTÍCIAS 1\nEste sábado certamente é um dos dias mais importantes da história do cinema brasileiro. O longa-metragem Tropa de Elite, do diretor José Padilha, foi premiado hoje no 58º Festival de Cinema de Berlim com o Urso de Ouro de Melhor Filme, durante a cerimônia de encerramento da Berlinale. Esta é a segunda vez que um filme brasileiro ganha o Urso de Ouro, prêmio máximo desse festival que, ao lado de Veneza e Cannes, forma a trinca de festivais de cinema mais importantes do mundo. A outra vez foi em 1998, com Central do Brasil, do diretor Walter Salles, ocasião em que a atriz Fernanda Montenegro, protagonista do filme, também foi premiada com o Urso de Prata de Melhor Atriz pelo papel de Dora, que escrevia cartas para analfabetos.\nA conquista brasileira de hoje pode ser considerada uma surpresa, já que os favoritos eram outros dois filmes: a produção norte-americana Sangue Negro, do diretor americano Paul Thomas Anderson (indicado a 8 Oscars nesse ano), e o britânico Happy-Go-Lucky, do diretor Mike Leigh, que foi o filme mais aplaudido durante o festival.\nAo subir ao palco do Berlinale Palast para receber o troféu, junto com o produtor do filme, Marcos Prado, Padilha foi muito aplaudido pelos 1.600 convidados presentes na premiação. O filme, primeiro longa-metragem de ficção de Padilha, é baseado no livro Elite da Tropa, que narra cenas de violência e corrupção policial no Rio de Janeiro. “É difícil expressar sentimentos em qualquer língua. Costa-Gavras é um herói para todos na América Latina, por todos os filmes que fez”, disse o diretor brasileiro ao receber o prêmio das mãos do presidente do júri, o politizado diretor franco-grego, de 75 anos de idade.\nDiretor Paul Thomas Anderson ganhou o Urso de Prata\nTropa de Elite concorria na mostra competitiva com outros 20 filmes, e a sua receptividade na crítica especializada durante o festival foi dúbia. Gerou críticas pelo excesso de belicismo e pelo tom supostamente fascista, e elogios, sendo até chamado de “o novo Cidade de Deus“. O filme brasileiro ainda teve que superar problemas técnicos durante o festival. O longa foi exibido com som original em português e legendas em alemão – o normal seriam legendas em inglês. Por causa disso, os jurados e o presidente do júri, o cineasta grego Constantin Costa-Gavras, tiveram que usar fones de ouvido, com narração em voz feminina.\nO 58º Festival de Cinema de Berlim concedeu o Urso de Prata deste ano para o documentário Standard Operating Procedure, do diretor Errol Morris, que fala sobre as torturas a presos iraquianos em Abu Ghraib. Já Paul Thomas Anderson ganhou o Urso de Prata de melhor diretor por Sangue Negro, que era apontado como um dos favoritos ao prêmio máximo do festival – e é um dos favoritos ao Oscar 2008 no próximo dia 24, em que concorre em 8 categorias, inclusive Melhor Filme.\nTropa de Elite não teve a chance de disputar o Oscar 2008 por decisão do Ministério da Cultura, que preferiu indicar O Ano em Que Meus Pais Saíram de Férias para concorrer ao prêmio de Melhor Filme Estrangeiro. O filme dirigido por Cao Hamburger, no entanto, não ficou entre os cinco pré-selecionados pela Academia de Hollywood.\nTropa de Elite agora mira mercado dos EUA e, quem sabe, o Oscar\nPorém, os distribuidores de Tropa de Elite podem adotar estratégia similar à feita por Cidade de Deus, do diretor Fernando Meirelles, quando de seu lançamento no mercado norte-americano. O filme foi lançado em 2002 no Brasil, e ficou de fora da categoria de Oscar de filme estrangeiro naquele ano, mas somente foi lançado no ano seguinte nos cinemas dos EUA, e com isso pôde concorrer a 4 categorias principais no Oscar 2003 (diretor, fotografia, roteiro adaptado e montagem).\nAssim como acontece hoje com Tropa de Elite, o filme de Fernando Meirelles era distribuído pela Miramax, do poderoso executivo Harvey Weinstein, considerado um especialista em emplacar indicações no Oscar – e que tem grande conhecimento do funcionamento interno da indústria de Hollywood. O filme de José Padilha deverá estrear nos EUA em um circuito mais amplo de cinemas entre o final de março e o começo de abril com o nome Elite Squad e, a depender da repercussão, sua carreira poderá receber um impulso ainda maior, principalmente após a grande conquista obtida no dia de hoje na Berlinale, quem sabe credenciando o filme para concorrer em algumas categorias principais no Oscar do ano que vem.\nConfira os principais ganhadores do 58º Festival de Cinema de Berlim:\n– Melhor Atriz (Urso de Prata): Sally Hawkins (Happy-Go-Lucky)\n11 de outubro de 2014 em 00:51


G1 - Mais de 300 afetados por chuva no RS voltam para casa nas últimas 24h - notícias em Rio Grande do Sul\n28/09/2015 12h36 - Atualizado em 28/09/2015 12h42\nMau tempo dos últimos dias atingiu 61,5 mil pessoas no estado.\nDefesa Civil Estadual mantém alerta para o nível do Rio dos Sinos.\nTempo ruim tirou várias milhares de pessoas de\ncasa no RS (Foto: Reprodução/RBS TV)\nCerca de 300 pessoas que estavam na casa de familiares e abrigos públicos retornaram para suas casas de domingo (27) para segunda-feira (28), conforme o boletim divulgado pela Defesa Civil Estadual. O estado ainda tem 149 famílias (623 pessoas) desabrigadas ou desalojadas em função das chuvas, temporais e granizo dos últimos dias.\nNo total, 61.584 pessoas foram afetadas no estado. Até agora, 13 municípios decretaram situação de emergência: Flores da Cunha, Caxias do Sul, Farroupilha, Taquara, Santa Maria do Herval, Capela de Santana, Cambará do Sul, Campestre da Serra, Campinas do Sul, Sarandi, Rio Grande, Montauri e São Marcos.\nA Defesa Civil segue atenta para avisos meteorológicos e para o nível dos rios, em especial o Rio dos Sinos, que reduziu 40 centímetros da tarde de domingo para a manhã de segunda-feira. Apesar da redução, o rio marcava 5,40 metros às 7h desta segunda, 40 centímetros acima do nível de alerta.


Se sofre de colesterol alto, quantas vezes já ouviu os médicos alertarem para comer apenas a clara do ovo e fugir da gema?\n08:30 - 06/12/19 por Liliana Lopes Monteiro\nA gema, que antes era vista como uma verdadeira vilã pelos especialistas, tem vindo a ser redimida em pesquisas recentes, que revelam que os níveis de colesterol LDL (o colesterol mau) contido nela pertencem a uma medida diferente das taxas do sangue, não influenciando no aumento do fator que causa danos ao coração.\nSegundo um estudo norte-americano divulgado no The Huffignton Post, o consumo de ovos não teve efeito sobre os níveis de colesterol total no sangue de 115 adultos saudáveis. Adicionalmente, outra pesquisa encontrou indícios de que comer com moderação ovos inteiros (clara e gema) aumenta o HDL (o colesterol bom e protetor do coração).\nDrew Ramsey, professor de psiquiatria na Universidade de Columbia, nos Estados Unidos, que estuda a relação entre comportamentos de vida, como dieta e saúde psicológica, afirmou: "Há problemas muito maiores na dieta americana do que o colesterol. Todos estamos de acordo que o verdadeiro problema com diabetes e obesidade é comer demasiada comida processada".\nCom o sinal verde para o consumo da gema do ovo, vale destacar as suas propriedades benéficas. A gema é uma das mais ricas fontes alimentares da colina, uma substância derivada de um aminoácido denominado serina (que faz parte do complexo B e está associada à sensação de bem-estar e felicidade).\nA colina contida no ovo também está relacionada à melhor função neurológica e redução da inflamação, sendo que também há provas científicas de que este nutriente é excelente para a dieta das grávidas, já que contribui para o desenvolvimento cerebral do feto. As gemas também contêm dois carotenóides, sendo eles a luteína e a zeaxantina, que protegem a visão.\nOs ovos são igualmente ricas em enxofre, um nutriente essencial que contribui para a absorção de vitamina B para a função hepática. Mais ainda, a substância é essencial para a produção de colágenio e queratina, que ajudam a manter o cabelo brilhante, unhas fortes e pele viçosa.\nA não esquecer que todos os benefícios da gema não retiram qualidades às claras, de baixo índice calórico e reduzido teor de gordura, sendo excelentes fontes de proteína. Entretanto, juntas são consideradas o 'padrão ouro' proteico, sendo os seus aminoácidos os mais digeríveis para os seres humanos.\nLeia Também: Ovos ao pequeno-almoço: Sim ou não?


Infelizmente na minha cidade não temos cinema e não creio que vá ver o filme tão cedo. Mas vi uns excertos num blogue de uma emigrante portuguesa. Nesse blogue, a Ana - a emigrante - dizia-se embaraçada com a descrição que faziam dos portugueses.\nLamento, mas eu senti o mesmo. Vi alguns excertos e fiquei algo envergonhada. Tudo bem que muita gente (até eu!) acha que alguns emigrantes portugueses, quando regressam à terra natal, são espalhafatosos... Não vamos negar isso. Mas é daquelas coisas: com o que é nosso, só nós podemos gozar. Os outros não podem. E eu acho este filme meio gozão (mais uma vez, só vi excertos).\nPode ser que veja o filme e que mude de opinião. A ver vamos!\nTrailer aqui. O filme estreia hoje nos cinemas.\n♥Cat 1 de agosto de 2013 às 14:20\nPois eu estou muito curiosa para ver o filme. Espero não ficar com essa ideia...\nM' 1 de agosto de 2013 às 14:23\nAcho sinceramente que devias ter evitado esse comentário antes de veres o filme e teres mais informação sobre ele.\nAlém de que, mesmo que seja "meio gozão", quem o fez pode mesmo gozar, porque é feito por filhos de emigrantes portugueses.\nEspero que vás ver o filme e criar uma ideia mais justa do filme\nS* 1 de agosto de 2013 às 20:52\nM, filho de emigrantes portugueses ou não, o trailer não me agradou. Mas sou a primeira a dizer que o filme pode ser bom. ;)\nSónia RM 1 de agosto de 2013 às 14:30\nAinda não vi o filme mas acho que pela crítica que teve lá fora deve valer a pena :)\nIndependentemente de concordar ou não com a visão espalhafatosa dos emigrantes ;)\nmmm´s 1 de agosto de 2013 às 14:31\nJá li qualquer coisa sobre o filme, mas ainda não vi o trailer...um filme de comédia, acho bem, mas se realmente é a puxar para a chacota, não me parece nada digno e respeitoso em relação aos emigrantes.\nSexinho 1 de agosto de 2013 às 14:41\nTenho de ver o filme primeiro.\n(lembro-me ainda da vergonha que senti, no filme "O amor acontece" ao ver aquela parte dos emigrantes tugas! Quem acertasse na tromba do realizador com uma sertã é que tinha feito bem!)\nahahah Somos duas! Ainda hoje fico envergonhada e já vi o filme algumas vezes.\nJ.B. 1 de agosto de 2013 às 15:10\nPor acaso tenho alguma curiosidade relativamente ao filme, e até tenho ouvido boas críticas. Mas, lá está, só vendo.\nMas, só uma nota,\n"Mas é daquelas coisas: com o que é nosso, só nós podemos gozar." - o filme foi escrito e realizado por um filho de emigrantes portugueses, por isso incluí-se na permissão :p\nTambém deixou de haver cinema na minha cidade!! É uma pena. Eu sei que com a internet e os canais por cabo, a crise e tudo mais as pessoas deixaram de ir tanto ao cinema, mas caramba! Ter de fazer não sei quantos kms para ir ao cinema (quando se vive numa capital de distrito, como eu) é ridículo!\nDevemos ser da mesma cidade. ;)\nMargarida 1 de agosto de 2013 às 15:17\nEu achei um piadão às cenas que vi... xD por acaso estou com muita curiosidade de ver\nfusion 1 de agosto de 2013 às 15:18\nOuvi falar, na TV, mas desconheço essa polémica.\nMas os emigrantes, quando regressam, são uns cromos.\nTenho um irmão que esteve no Iraque e na Suíça. Quando regressou, por altura da inauguração do C. Comercial Amoreiras, largava postas de pescada que "lá na Suíça é que era, que tudo era maior e melhor, até os Centros Comerciais". Até um de nós lhe explicar que o Amoreiras era o maior shopping da Europa, nos anos 80. Ahahah\nPronto, mas tu hoje estás pelos "Avecs" e não te vou contrariar. Loooooooooool\nLaura Santos 1 de agosto de 2013 às 15:33\nEu por acaso ainda não vi excertos do filme, por isso não posso ter opinião formada...mas tenho uma certa curiosidade em relação ao filme. Talcez pretenda ser uma sátira, não sei.\nFR 1 de agosto de 2013 às 15:53\ntenho a sensação que ainda vamos ser mais gozados lá fora, do que aquilo que já somos :/\nMirone 1 de agosto de 2013 às 16:00\nO realizador é filho de emigrantes. Suponho que também sinta que pode gozar...\nAnónimo 1 de agosto de 2013 às 16:05\nInfelizmente, com exceção dos americanos, que se promovem superbem, vejo que os demais povos sempre são retratados de forma meio exagerada nos filmes. Talvez fosse a algo a se repensar, pois realmente não há muita coerência entre o que é mostrado nas telonas e o que é a realidade de cada povo. Por que será que isso acontece, né?\nA. 1 de agosto de 2013 às 16:23\n"com o que é nosso, só nós podemos gozar"\ncreio que um filho de emigrantes portugueses em França, com mãe porteira e pai pedreiro (tal como as personagens de Rita Blanco e Joaquim de Almeida), pode gozar. resta saber se o fez bem, mas o direito tem todo.\nS* 1 de agosto de 2013 às 20:53\nAi direito tem... e eu tenho o direito de achar piada, ou não. Mas nada contra a ideia do filme, até acho uma bonita homenagem - lá está, se não entrar no gozo.\nOur Choices 1 de agosto de 2013 às 16:27\nEu acho que não devemos ficar chateados. De facto, eu tenho família emigrada em França e a verdade é que quando vêm cá são sempre os melhores, na França é que é, e lá é que se faz vida... Devemos ter a capacidade de aceitar a realidade por muito que nos custe... Beijinhos\nAnónimo 1 de agosto de 2013 às 17:00\nMas o filme foi feito por um português!\nádescávir 1 de agosto de 2013 às 17:13\nEu vi vários excertos e até gostei. Achei que apesar dos sentimentos pesados (a saudade, sobretudo a saudade) retratados, o filme até tem piada. Mas não é filme que vá ver ao cinema.\nelisa 1 de agosto de 2013 às 17:50\nHummm, de que outros estás a falar? O realizador é filho de emigrantes em França portanto parece-me estra no seu pleno direito:) Sendo eu própria filha de emigrantes tenho imensa curiosidade em ver o filme. Tenho tias em França que já viram e adoraram!Se houver alguma caricaturização, não há de ser grave. Acredita que os emigrantes conseguem ter sentido de humor;)Mas, como tu, tb ainda não vi. A ver vamos, não é:)?\nAnónimo 1 de agosto de 2013 às 17:53\nSe só nós é que podemos gozar connosco, então tudo bem. O realizador é luso-descendente e parte dos atores são portugueses. Ou quando diz nós, somos só nós, os portugueses não emigrantes?\nS* 1 de agosto de 2013 às 20:54\nO filme foi lançado primeiramente em França, pelo que não me parece ter sido feito para os portugueses.\nAnónimo 2 de agosto de 2013 às 18:06\nO facto de o filme ter sido lançado primeiramente em França talvez se deva ao facto de ter sido produzido e financiado em França e\nDe qualquer forma, se fosse indicativo de ter um determinado público-alvo em mente, talvez então tivesse sido feito para os portugueses em França mais do que para os franceses. Como perguntava a Dulce, quando diz nós, somos só nós, os portugueses não emigrantes, ou nós os portugueses em geral? É que se se fizer uma distinção entre portugueses não emigrados e portugueses emigrados, então só os portugueses emigrados - como o realizador - poderiam gozar com o que é deles...\nS* 2 de agosto de 2013 às 19:18\nNós portugueses, claro.\ndropsofmagic 1 de agosto de 2013 às 17:54\nCompreendo o que dizes, mas não concordo. A verdade é que nenhum filme tem como objectivo último representar grupos vastos, mas sim realidades. E a realidade que é representada neste filme é UMA das realidades dos emigrantes portugueses. O próprio realizador é filho de emigrantes portugueses, portanto duvido muito que quisesse gozar com a sua realidade.\nAlex Fernandes 1 de agosto de 2013 às 17:55\nAcho que vou gostar de ver :)\nJovem $0nhador@ 1 de agosto de 2013 às 18:52\nEu gostava de ver!\nsue marie 1 de agosto de 2013 às 19:01\nO miudo que realizou é filho de emigrantes portugueses. É avisão da geração deele\nJC 1 de agosto de 2013 às 19:08\nJá diz o provérbio: dos meus ouvirás, mas não falarás. ;-)\nLili 1 de agosto de 2013 às 19:14\npor aqui também estamos em cinema...Também gostava de ver o filme.\nL'Enfant Terrible 1 de agosto de 2013 às 19:45\nBem, ao menos são os portugueses a gozar com os portugueses, já que parte do elenco é português!\nJoanaS 1 de agosto de 2013 às 19:45\nEu vi ontem uns excertos no Jornal da Noite, com algumas declarações da Rita Blanco e outros actores, e devo dizer que fiquei cheia de vontade de ver o filme, pareceu-me muito engraçado - e, como a Rita disse, num instante passamos dos risos às lágrimas =) De qualquer das formas, não fiquei com essa ideia de ser gozão, talvez por ter ouvido e lido sobre o filme, desde há algumas semanas.\nInês 1 de agosto de 2013 às 20:39\nEu achei um piadão enorme ao trailler e se for ver o filme, tenho a certeza de que vou dar umas boas gargalhadas.\nO filme é uma comédia, logo é gozão mas não no mau sentido.\nE neste caso, estamos a gozar com nós mesmos: parte do elenco é Português, o realizador é luso-descendente. E é saudável sabermos rir da nossa própria "desgraça".\nJade 1 de agosto de 2013 às 20:40\nDe facto, os emigrantes com aquele jeito especial, aquela forma de estar espalhafatosa dá para muita piada. Espero que o filme seja mais rir com os emigrantes do que dos emigrantes. Como alguém disse acima, espero mesmo que não seja uma caricatura como no " Amor Acontece" porque aí ficamos muito mal na fotografia!!!!\nS* 1 de agosto de 2013 às 20:49\n1. Eu não disse que o filme era mau. Não o vi, pode até ser excelente, mas o trailer não me deixou com grande vontade de ver, temo que seja gozão.\n2. Que o realizador tem origens portuguesas toda a gente sabe, é só saber ler o nome.\n3. Pelo trailer, vejo situações que me deixam a torcer o nariz: primeiro, nem todos os emigrantes na França são pedreiros e porteiras (nada contra essas profissões, mas vocês perceberam a ideia); no trailer, vê-se a mãe de uma francesa indignada com a ideia da filha casar com "um tuga"; no filme, vê-se a Rita Blanco a dizer "ai será que vou ter a minha casinha em Portugal?", uma cena que não me agradou. Depois temos os espalhafato, o Jean Pierre... O filme até pode ser excelente, mas o trailer não me convenceu.\nPortanto, falamos novamente depois de ver. Pode ser que ache piada!\nLSR 1 de agosto de 2013 às 23:32\nSe me permites, não conheces bem a realidade dos emigrantes... porque pelo trailer está muito bem representada\nMel 1 de agosto de 2013 às 23:34\nA realidade tende a mudar mas, ainda assim, a generalidade dos imigrantes tem baixa escolaridade e, consequentemente, profissões não qualificadas e emigram para poder aceder a um nível de vida que dificilmente alcançariam em Portugal e ter a sua casinha. Muitas pessoas, ainda que, à partida, não sejam racistas, preconceituosos e/ou xenófobos, quando vêm um filho a envolver-se com um estrangeiro torcem o nariz. Ou porque não conhecem bem o meio/cultura em que cresceu ou porque tem pré-conceitos estabelecidos - e, tratando-se dos filhos, ficam de pé atrás - e mais um sem número de razões. No caso do portugueses, a generalidade dos que imigram para, por exemplo, a França, quando regressa, são uns bimbos. Retratar, numa comédia, um médico emigrado, não ido em desespero de por comida no prato, solteiro, digamos que não representaria a generalidade dos emigrantes.\nTeresa 2 de agosto de 2013 às 09:17\n"Mel" Parabéns pela sua análise!! Disse tudo!\nAnónimo 2 de agosto de 2013 às 10:31\nYou missed the point, right?\nS* 2 de agosto de 2013 às 19:17\nLSR, tem noção da quantidade de emigrantes que existem na minha cidade? Tem noção de que praticamente toda a gente da minha cidade tem familiares emigrantes? Conheço bem a realidade mas acho que esta perspectiva do filme é redutora.\nCarolina Louback 1 de agosto de 2013 às 21:07\nGostava de ver, mas por cá não se encontra nenhum filme português para se ver. Nem na web para se baixar. Infelizmente. Os que vi, eu os vi aí ou os trouxe comigo.\nUrban Cat 1 de agosto de 2013 às 21:34\nO realizador é filho de emigrantes e penso que o filme está muito bem conseguido. Vê, vais ver que é muito giro :)\nMel 1 de agosto de 2013 às 23:37\nAdorei o trailer e ri-me a valer! Quero muito ir ver!Sensibilidades distintas, não é assim com tudo? :)\nA Gaja 2 de agosto de 2013 às 01:19\nTendo família emigrante e já acostumada a muitos clichés típicos dos emigrantes, só te posso dizer que adorei o filme!\nmedusa 2 de agosto de 2013 às 10:20\né uma comédia, por isso não há nada como entrar no espírito e soltar umas gargalhadas\nAnónimo 2 de agosto de 2013 às 10:55\nO teu conhecimento da história da sociedade pt é bastante limitado, assim como o teu sentido de humor.\nHá uns anos valentes atrás os portugueses que saíam do país não eram como os que saem hoje. Não tinham cursos, não sabiam línguas. A Rita Blanco faz uma personagem com idade para ser tua mãe, não representa a malta de hoje. Obviamente que tinham empregos desse género, como empregadas de limpeza e trolhas. Era quase impossível conseguir algo melhor que isso.\nO filme também goza com os franceses e isso é visível no trailer.\nEnfim...pobreza de espírito.\nS* 2 de agosto de 2013 às 19:15\nHum? Está bem.\nAnónimo 2 de agosto de 2013 às 20:16\nNem eu esperava mais que era resposta.\nRosa Cueca 2 de agosto de 2013 às 11:11\nCom tanto filme "Português", com maminhas copa A, três asneiras a cada final de cena, fotografia escura e soturna, pseudo-intelectualismos ou puxando sempre para a cueca/criminalidade/empresários da noite, isto é verdadeiramente uma lufada de ar fresco.\nAcho muito bem satirizado e, se os próprios emigrantes, não o consideraram, em geral, ofensivo, porque haveríamos nós de o achar?\nHá que encarar com humor e sinceramente está de acordo com todos os clichés que associo aos emigrantes, tendo também alguma família nessas condições que é assim tal e qual.\nDito assim, tens toda a razão. ahahah\nSeni* 2 de agosto de 2013 às 12:31\nEu já vi o filme na Suiça há algumas semanas e acho que está adorável, muito bem conseguido e não me envergonha nada apesar de alguns exageros (fazem parte do humorismo). Tens mesmo de o ver integralmente :)\nJoana 2 de agosto de 2013 às 16:58\nS*, já agora, achas que podias dizer qual o blog da rapariga? Porque gosto muito de ler sobre a vida de portugueses no estrangeiro, numa altura em que a possibilidade de emigrar está em cima da mesa. Obrigada.\nS* 2 de agosto de 2013 às 19:14\nDécorer la vie - acho que é assim!\nAnónimo 2 de agosto de 2013 às 17:35\nÉ uma comédia e não um drama, não representa o imigrante português em si mas os estereótipos que lhe estão associados. Não porque sentir vergonha.\nS* 2 de agosto de 2013 às 19:11\nSílvia, quero ver o filme e logo direi se gosto. :)\nCailin 3 de agosto de 2013 às 11:34\ntb já tinha pensado nisso a ver o trailer mas deixei as dúvidas para o filme! vamos lá ver*\nAnónimo 3 de agosto de 2013 às 15:50\nA maior mania dos pobres de espírito é levarem-se muito a sério! Não achei o filme nada gozão e sou emigrante, filha e neta de emigrantes, o filme explora esteriótipos sim mas não retrata um realidade paralela, retrata a vida de tantos e tantos por esse mundo fora! Não achei um gozo, antes uma homenagem.\nPedro M. 3 de agosto de 2013 às 19:03\nA caricatura não são as personagens do filme, são os próprios emigrantes. Nunca na vida vi emigrantes portugueses em França que não correspondessem, ou melhor, que não superassem (pela negativa) a imagem pintada pelo filme. Pelo pouco que vi, acho até que os emigrantes ficaram mais bem vistos na fotografia do que o habitual e até se aproveitou para gozar com os preconceitos habituais dos franceses.\nLena 8 de agosto de 2013 às 10:18\nEu já vi o filme e adorei, muito sentido de humor, mas também muito de sério se pode tirar dali... a exploração do emigrante, o complexo da 2ª geração, o desejo de um dia voltar nem que seja para morrer na sua terra! Não é um gozo, é uma homenagem com muito sentido de humor! Mesmo! Para mim até a escolha do carro para as férias em Portugal é fantástica... uma piadinha às "novas-riquezas" deste país! Apesar de tudo, quem dera a todos os emigrnates que a vida fosse o que neste filme é retratado.\nAnónimo 15 de agosto de 2013 às 09:24\nTens que ir ver o filme. Vais gostar.


James Harden deixa o Houston Rockets e vai para o Brooklyn Nets\nUm dos maiores nomes da NBA, James Harden está fora do Houston Rockets. Segundo o portal The Athletic, o Barba foi negociado em um troca-troca envolvendo quatro clubes e outros seis jogadores e, com isso, seu destino será o Brooklyn Nets. Com a saída do seu astro, os Rockets receberão Victor Oladipo, Dante Exum e Rodions Kurucs. Caris LeVert vai atuar no Indiana Pacers, enquanto os destinos de Jarrett Allen e de Taurean Prince serão o Cleveland Cavaliers. Os clubes ainda não confirmaram a negociação.\nVivendo um momento complicado, com recentes críticas à sua forma física, Harden deixa os Rockets na penúltima colocação da Conferência Oeste. Nesta terça, ele fez a sua última partida pela franquia de Houston, quando foi derrotado por 117 a 100 pelo Los Angeles Lakers de LeBron James.\nAtualmente com 31 anos, Harden estava no Houston Rockets desde 2012, após ser draftado pelo Oklahoma City Thunder em 2009. Ele participou oito vezes do All-Star Game da NBA e esteve presente seis vezes no All-NBA Team - uma vez na terceira equipe (2013) e seis vezes na primeira equipe (2014, 2015, 2017–2020).\nO Barba também venceu o prêmio de jogador mais valioso (MVP) da NBA na temporada de 2017/2018, tendo mais votos que LeBron James e Anthony Davis. O jogador também integrou a seleção americana campeã olímpica em Londres 2012 e campeã mundial em 2014.


Joana de Vivre cumpre sonho de ser mãe, depois de um aborto às 40 semanas\nAll Together Now: Jurados “enganados” por Cristina Ferreira\n‘A Máscara’: A homenagem a Sara Carreira\nCristina Ferreira surpreende com enorme “flor” na estreia de ‘All Together Now’\nCamaleão de ‘A Máscara’ surpreende tudo e todos no ‘Domingão’\nGisela João atua em cima do telhado do Altice Arena no final do ‘Jornal das 8’\nJoana de Vivre, blogger portuguesa, emocionou o país, quando, em julho de 2019 partilhou um testemunho emotivo sobre ter perdido o seu bebé às 40 semanas de gestação.\nAgora, quase um ano volvido, a comunicadora revelou ao mundo que acabou de ser mãe.\n“Há 9 meses a guardar o melhor segredo”, escreveu, na sua conta de Instagram, ao mostrar uma fotografia e um vídeo da barriga de grávida.\nEsta quinta-feira, 27 de agosto, voltou a surpreender os seguidores e partilhou uma fotografia com o bebé. “Desculpem-me a minha ausência, mas tenho estado a namorar”, salientou.\nRecorde-se que, na altura, a história da blogger comoveu as redes sociais em Portugal.\nJoana Vivre faz do seu sorriso uma imagem de marca todos os dias nas redes sociais. A blogger de 25 anos está repleta de seguidores e uma panóplia de sucessos. Mas a sua ausência durante esses dias chamou a atenção de todos os fãs.\nPara quebrar com o silêncio, Joana decidiu publicar um vídeo na sua conta de Instagram a explicar o afastamento dos últimos tempos. O que poucos poderiam adivinhar é que o momento pelo qual a blogger passou foi um dos piores da sua vida. Aliás é com a frase “Não há nada pior no mundo que isto” que Joana Vivre iniciou o referido vídeo.\nNa publicação a blogger revelou que perdeu o bebé às 40 semanas de gravidez de uma forma completamente inesperada. Ao que tudo indica tudo apontava para que o pequeno Gabriel se continuasse a formar e nascesse perfeito mas, em casa, Joana ter-se-à apercebido de que o bebé não dava sinais de vida há algum tempo. Preocupada terá contactado a médica e sido reencaminhada para o hospital.\nFoi na primeira ecografia feita que a jovem e o seu namorado perceberam que algo estava realmente errado uma vez que o coração do filho não batia mais. “A partir daí começou o pior fim de semana da minha vida”, adianta Joana relatando tudo o que viveu, depois, no parto.\n“Tudo aquilo teria sido incrível, se eu não soubesse o desfecho… O parto foi incrível. Puseram o bebé no meu colo… eu pedi para porem, precisava de o ver. Nunca tinha visto um bebé tão bonito, era perfeito, perfeito! Pude estar um bocadinho com ele, mas queria ter estado mais. Mas não estava lúcida com tanta droga no meu corpo. Não estava totalmente ali. Mas consegui vê-lo, dar-lhe beijinhos… e depois levaram-no”, contou a blogger entre paragens para chorar de forma compulsiva.\n“Ainda estou a processar tudo, só passou uma semana… Depois do parto fez-se a autópsia e descobriu-se que o problema foi um nó no cordão umbilical. Era perfeito!”, concluiu Joana Vivre sem esconder, por uma única vez, a tristeza que lhe encheu o coração.\nVê aqui a publicação de blogger:\nDesculpem-me a minha ausência, mas tenho estado a namorar 🧡\nA post shared by Joana de Vivre (@joanadevivre) on Aug 27, 2020 at 3:20am PDT\nTagsbebé blogger Joana de Vivre mãe perdeu sonho\nSara Barradas declara-se a José Raposo: “Todos os dias eu continuo a apaixonar-me por ele”\nRuben Rua e Cristina Ferreira metem-se com as pessoas: “Agora é que é deixá-los falar”