Resenha de 'Revolucionário e gay A vida extraordinária de Herbert Daniel': 50 Anos de Evolução das Ideias de Esquerda no Brasil - Carta Maior\nResenha de 'Revolucionário e gay - A vida extraordinária de Herbert Daniel': 50 Anos de Evolução das Ideias de Esquerda no Brasil\nProfessor do Instituto de Economia da UNICAMP faz reflexão pessoal sobre a evolução das ideias da esquerda identificada com a leitura de Herbert Daniel\nCréditos da foto: Capa do Livro 'Revolucionário e gay %u213 A vida extraordinária de Herbert Daniel: Pioneiro na luta pela democracia, diversidade e inclusão' (Divulgação)\nRevolucionário e gay – A vida extraordinária de Herbert Daniel\nO historiador norte-americano James Green entrevistou 72 pessoas, inclusive a mim em 25 de outubro de 2010, para escrever a biografia “Revolucionário e gay – A vida extraordinária de Herbert Daniel: Pioneiro na luta pela democracia, diversidade e inclusão” (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira; 2018. 378 p.). A motivação para escrever a biografia veio da percepção da mãe do Herbert (codinome Daniel), quando foi entrevistada. Argumentou: mesmo com toda a sua importância no ativismo de esquerda e pelos direitos humanos, Daniel estava esquecido. Ela lhe solicitou encarecidamente para ele contar sua história.\nO autor argumenta, para ser aceito nos grupos de esquerda e participar da luta armada, Daniel ter precisado reprimir sua homossexualidade, vista com maus olhos pelos militantes da época. Então, viveu uma espécie de “exílio interno” antes de viver o exílio no exterior. Ficou conhecido no fim da ditadura militar brasileira, depois da Lei da Anistia, como “o último exilado”, porque ele não tinha sido anistiado. O argumento era ele ter se envolvido em ações com vítimas fatais. Daniel me disse nunca ter dado um tiro na vida.\nDaniel e eu nos conhecemos durante a campanha eleitoral de Liszt Vieira para deputado estadual em 1982 no Rio de Janeiro. Como amigos, conversamos muito até eu mudar para Campinas em 1985 para fazer meu doutoramento. Encontramos pela última vez em uma visita para lhe apresentar meu filho nascido em 1987. Ele, quem me informou pela primeira vez o que era a doença AIDS, já tinha recebido o diagnóstico em 1989. Morreu em 1992 aos 46 anos. Nasceu em 14 de dezembro de 1946 em Bom Despacho – Minas Gerais. Teve uma vida relativamente curta, porém com muitos eventos socialmente marcantes. Não se pode dizer ter sido uma vida “desperdiçada” como foi a de tantos talentosos jovens da geração baby-boom ou 68.\nA sinopse de sua biografia, segundo a editora do livro, é curta. “Estudante de Medicina em Belo Horizonte no início da década de 1960, Herbert Daniel logo se juntou às fileiras da resistência à ditadura civil-militar instaurada no Brasil em 1964. Entrou para a luta armada e conviveu com nomes ilustres do movimento, como o capitão Carlos Lamarca e a ex-presidente Dilma Rousseff. Um dos últimos brasileiros a voltar do exílio, na década de 1980, escreveu e editou livros e ainda se engajou nas campanhas pela defesa do meio ambiente e das minorias. Foi um importante ativista pelos direitos das pessoas portadoras de HIV/Aids no Brasil.”\nO trabalho de reconstituição detalhada de sua vida, realizado por James Green durante dez anos, foi extraordinário. Com escrita ágil, capaz de permitir uma leitura fluente, fez uma minuciosa pesquisa de tudo existente sobre por Herbert Daniel em seus livros e artigos, entrevistas concedidas, biografias correlatas de outros participantes da luta armada, filmes, reportagens jornalísticas, periódicos e boletins, além de dez páginas de referências bibliográficas baseadas em fontes secundárias. Pesquisou em Belo Horizonte, Rio de Janeiro e São Paulo. Para tanto obteve quatro bolsas de pesquisa.\nÉ um trabalho extremamente meritório por reconstruir fatos e dados capazes de oferecer ao leitor a possibilidade de análise de um período importante na história do Brasil através da vida de um notável representante da geração baby-boom ou 68. No caso, Jim focaliza a dualidade de sua vida duplamente clandestina nos anos 60/70. “A homossexualidade, na década de 1960, ainda era considerada imoral e perversa, na sociedade em geral e na esquerda brasileira” (p. 63).\nReconhece: “os membros de organizações esquerdistas radicais, incluindo o grupo de Herbert, eram influenciados pela mudança que acedia a comportamento sexual mais permissivo entre a juventude da classe média brasileira nos anos 1960. Ao mesmo tempo, a maioria dos militantes ainda carregava a linguagem e a ideologia marxista ortodoxa que suscitavam discussões dentro dos grupos, desafiando os membros a ‘superar’ o contexto e criação social tradicional à medida que se disciplinavam para a ação revolucionária. Militantes do meio estudantil que absorveram os rudimentos da ideologia de esquerda tendiam a imaginar que a classe trabalhadora era parte integrante de qualquer levante revolucionário, o que era particularmente verdadeiro no caso dos que se formaram nas tradições marxistas da Polop [Política Operária, grupo trotskista criado em Belo Horizonte]. A maioria dos estudantes advinha da classe média, de forma que extirpar os supostos desvios inerentes à criação tornou-se uma fixação” (p. 65).\nNo Éthos daquele período, a maioria dos membros da organização considerava a preocupação com o sexo uma autoindulgência pequeno-burguesa. Desde do começo de sua militância, Herbert sentiu ter de fazer uma opção: ou levaria uma vida sexual regular, mas transtornada e secreta, classificada como “pequeno-burguesa”, para não dizer “reacionária”, ou então faria a revolução. Ele queria fazer a revolução política. Conclusão: esqueceu naquele momento sua sexualidade com a qual fez, depois, uma real revolução de costumes.\nGreen observa 1968 não ter sido apenas caracterizado pela ampla oposição política à ditadura. As contestações culturais e as mudanças sociológicas ocorreram simultaneamente. Por um lado, o acesso facilitado a contraceptivos, juntamente com o enfraquecimento geral da influência da Igreja Católica, criou condições para um clima sexualmente mais livre entre os jovens. Liberou a tesão com a minissaia para as mulheres e um estilo mais informal para os homens sem o uso de gravata e paletó. Por outro lado, a intensidade política de 1968 contribuiu para o comprometimento de Herbert com a mudança revolucionária.\nSeu talento era reconhecido como professor dos cursos da O. (ó pontinho) sobre marxismo para membros e simpatizantes recém-recrutados. Abandonou o curso de Medicina, onde era aluno destacado, no quarto ano, e também as críticas de cinema para o rádio. Não evoluiu em sua carreira promissora como escritor e diretor do Show Medicina. Dedicou-se à elaboração de documentos sobre a situação revolucionária imaginada e às perspectivas da luta armada no Brasil. Era editor de revista mimeografada para seu público-alvo e boletim voltado para a classe operária.\nMilitantes se radicalizavam face ao aumento da opressão. As discussões tornaram-se mais polarizadas entre os que insistiam ser tempo de unir a luta armada e os que ainda não estavam plenamente convencidos. O pensamento binário “preto ou branco” prevalecia para uma escolha entre revolução ou desbunde. Ir fundo no combate armado ao regime militar ou fazer uma viagem de autoconhecimento por via do marginalismo cultural, das drogas, da experiência de vida comunitária. Entre o desejo de participar das mudanças culturais ocorrendo à sua volta (e, nesse caso, ser rotulado de “pequeno-burguês viado” pelos companheiros políticos) e o comprometimento com a causa revolucionária.\nPor que entre o dilema entre assumir sua homossexualidade abertamente, associada às mudanças culturais, ou abandonar seus instintos sexuais em prol de seus ideais políticos, Daniel optou pela luta armada?\nObviamente, só posso levantar hipótese jamais possível de ser atestada factualmente de maneira definitiva. Mas me arriscarei a dizer o vindo na minha mente quando lia a biografia do meu amigo.\nEle nunca me disse – e eu nunca lhe perguntei – sobre sua vida familiar ou pregressa: ser filho de uma operária de fábrica de tecido e um cabo da Polícia Militar, filho de capitão da mesma corporação. Seu irmão, nascido dois anos e um mês depois de Herbert, também seguiu a carreira militar. Era oposto a ele, dedicado à leitura introspectiva.\nPor que Daniel, uma criança quieta e reservada, avesso às atividades físicas, escolheu anos mais tarde tornar-se um guerrilheiro revolucionário e, para tanto, teve de suportar o treinamento de guerrilha liderado pelo ex-capitão do exército Carlos Lamarca em terreno montanhoso com floresta tropical no Vale da Ribeira? Seria possível apontar o avô, o pai, os tios e o irmão, todos membros da casta dos guerreiros-militares, como formadores de uma tradição familiar influente na escolha de sua opção pela luta armada? Herbert cursou o ginásio e o ensino médio no Colégio Tiradentes da Polícia Militar de Minas Gerais destinado aos dependentes do pessoal da PM e das Forças Armadas.\nOutro ponto me chama a atenção há certo tempo: comparativamente à minha, a geração baby-boom nascida no imediato pós-guerra entre 1946 e 1950 parece ter sofrido mais de um espírito aguerrido para tomar decisões. Seus pais sofriam ainda o trauma da II Guerra Mundial. Comparativamente, nasci em setembro de 1951 e tinha 16 anos durante três trimestres de 1968. Eu era alienado de política até entrar na FACE-UFMG em 1971. Foi quando começou maior massificação do Ensino Superior. Antes da “modernização conservadora” da ditadura, ocorrida após o Golpe Militar de 1964, só se formaram 19.049 profissionais universitários em 1963.\nA classe média ainda era muito reduzida, porque a casta dos sábios-universitários era muito pequena. Antes, a classe média baixa e operária tinha perspectiva de ascensão via carreiras militares ou eclesiásticas. Tornar-se-iam membros da casta dos guerreiros ou da casta dos sábios-sacerdotes. A mobilidade para a casta dos oligarcas governantes e a casta dos mercadores era impensável.\nEm março de 1967, Daniel abandona o quarto ano de Medicina, curso formador de membros da única casta universitária no ranking das dez ocupações mais ricas do país, e entra na luta armada. Detalhe importante: seu êxito na faculdade com notas muito elevadas prometia uma carreira de sucesso profissional na Medicina.\nPassagem pelo Sonho da Revolução Política\nA biografia “Revolucionário e gay – A vida extraordinária de Herbert Daniel: Pioneiro na luta pela democracia, diversidade e inclusão” (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira; 2018. 378 p.), escrita por James Green, dá elementos para entender mais uma decisão crucial em sua vida: a opção pela luta armada. É necessário situá-la no contexto. Retração no bem-estar social em período de recessão (como na crise da estabilização de 1964-1967) gera expansão na repressão policial, minimalismo governamental provoca maximalismo penal. Mas não é só o contexto econômico o que importa. O debate político o influencia.\nEram “guias espirituais” o sucesso da Revolução Cubana e as ideias de Régis Debray, um jornalista francês marxista, sobre estratégias de guerrilha, isso sem referir à Frente Nacional para a Libertação do Vietnam, cujos combatentes eram também chamados vietcongues. Foi um exército formado por norte-vietnamitas para lutar na Guerra do Vietnã junto ao exército do Vietnã do Norte contra a coalizão formada pelos Estados Unidos e pelo governo do Vietnã do Sul. Era composto principalmente por milícias aptas para táticas de guerrilha, embora contasse também com unidades militares perenes.\nA Revolução Cultural Chinesa também era parte daquele contexto. Foi uma profunda campanha político-ideológica levada a cabo a partir de 1966 na República Popular da China, pelo então líder do Partido Comunista Chinês, Mao Tsé-tung. Acompanhada por vários episódios de violência, instigada principalmente pela Guarda Vermelha, grupos de jovens organizados nos chamados “comitês revolucionários” atacavam aqueles suspeitos de deslealdade política ao regime, à figura de Mao e ao Maoísmo, a fim de consolidar (ou restabelecer) o poder do líder onde fosse necessário.\nGrupos de trotskistas como a Polop [Organização Revolucionária Marxista – Política Operária] também expressavam uma crítica à transformação do leninismo em ortodoxia, durante o período stalinista, quando o termo marxismo-leninismo acabou por substituir leninismo. A denominação “marxista-leninista” passou a designar a doutrina oficial da União Soviética, bem como dos partidos membros da Internacional comunista como o PCB[Partido Comunista Brasileiro] do qual a Polop discordava ou possuía dissidentes. De fato, o termo refere-se à interpretação stalinista do pensamento de Lenin. Tal interpretação seria alçada à condição de única possível e verdadeira, sendo qualquer outra, como a dos trotskistas, portanto, estigmatizada como herética.\nSegundo as crenças marxistas de Lenin, a sociedade russa não podia se transformar diretamente do seu estado atual de capitalismo tardio para o comunismo, mas deveria primeiro entrar em um período de transição socialista. Para isso, Lenin acreditava uma ditadura do proletariado ser necessária para reprimir a burguesia e desenvolver uma economia socialista. Para Lenin, a democracia representativa dos países capitalistas tinha sido usada para dar uma ilusão enquanto mantinha a ditadura da burguesia.\nA interpretação de Lenin do socialismo era centralizada, planejada e estatista, com a produção e a distribuição estritamente controladas. Seus apelos ao “controle operário” dos meios de produção não se referiam ao controle direto das empresas por seus trabalhadores, mas ao funcionamento de todas as empresas sob o controle de um “Estado operário”, dominado pela vanguarda ou nomenclatura do partido único. Isso resultou em dois temas conflitantes no pensamento de esquerda: o controle dos trabalhadores populares e um aparato estatal centralizado, hierárquico e coercivo.\nSua crença em um Estado forte excludente da burguesia entrava em conflito com as opiniões de marxistas europeus socialdemocratas. Defendiam um governo parlamentar democrático em que o proletariado detivesse a maioria. Além disso, Lenin foi o primeiro líder marxista a elevar o papel da violência como instrumento revolucionário.\nDebray, preso na Bolívia após entrevistar Che Guevara, um argentino ex-estudante de Medicina e uma inspiração adicional para Daniel, embora tenha sido morto em 8 de outubro de 1967, forneceu uma estratégia de luta armada a ser adotada pelos membros da Polop para derrotar o regime militar brasileiro. Baseados no sucesso de Fidel Castro e seus guerrilheiros em Cuba, os escritos de Debray sistematizavam a teoria do foquismo: um pequeno grupo de revolucionários poderia criar “focos” e estabelecer bases rurais para desmoralizar um regime ditatorial, inspirar as massas camponesas a se levantar e, em última instância, derrubar o governo reacionário. A frase-resumo era: “o pequeno motor [a guerrilha] ativa um maior [as massas]”.\nCom todo esse caldo de cultura política superficial de esquerda os insurgentes rebeldes dos anos 60 imaginavam se tornar a voz de uma frente unida de trabalhadores da cidade e do campo, preparados para tomar o poder. A doutrina marxista da luta de classes turvava mentes e corações não possibilitando enxergar o predominante no Brasil: o sindicalismo pelego (exceto pelas duas greves de Contagem e Osasco devido ao arrocho salarial) e a ausência de camponeses possuidores de terra, dada a inexistência de qualquer reforma agrária na história brasileira. Trabalhadores já começavam a ser expulsos para as cidades.\nO ritmo da revolução e o imediatismo da luta armada polarizaram os trinta dirigentes representantes de pequenos grupos de Minas Gerais, São Paulo e Rio de Janeiro, reunidos para o IV Congresso Nacional da Polop. Para aprovação de um documento com a reafirmação da possibilidade de uma “revolução socialista” semelhante à de Cuba no Brasil se dividiram em uma votação 16 contra 14. Por um voto, houve uma cisão na O.\nFoi a primeira de uma série de dissidências e cisões em diversas organizações trotskistas. A crítica à “imobilidade” da liderança da Polop refletia o sentimento dominante entre os estudantes radicais no Brasil e no mundo em 1967-68. Clamavam: “a revolução está ao alcance; as condições são favoráveis; a hora é agora; não se pode perder o bonde-da-história”. O movimento estudantil estava nas ruas contra a censura, a política educacional e a natureza repressiva do regime militar. A situação econômica era vista como uma crise geral do capitalismo. Não se enxergavam e nem ao País. Em 1970, o recenseamento indicava 93.139.037 habitantes.\n“No início de 1968, a O. provavelmente tinha cerca de 50 integrantes, com número equivalente de simpatizantes assíduos dispersos pelos movimentos estudantis e trabalhistas em Belo Horizonte. Além disso, tinha contatos e aliados espalhados em diversas cidades de Minas Gerais e um aglomerado de revolucionários com ideias afins no Rio” (p. 75).\nRecrutas do movimento estudantil uniam-se à organização. Alguns ex-operários eram vistos com prova do “apoio da classe operária”. Um ex-sargento expulso da Força Aérea em 1964, assim como o ex-capitão Carlos Lamarca, ambos eram vistos como capazes de fomentar a organização entre soldados rasos, embora nos anos anteriores o ex-sargento havia unido forças com outros ex-membros do Exército em uma tentativa fracassada de organizar uma insurreição armada.\nEstado policial é uma organização estatal fortemente baseada no controle da população (e, principalmente, de opositores e dissidentes) por meio da polícia política, das forças armadas e outros órgãos de controle ideológico e repressão política. Historicamente, é um tipo de Estado em que a autoridade é isenta de qualquer limite formal ou controle jurisdicional.\nNo Estado policial, uma evolução do típico estado absolutista monárquico, o bem-estar dos súditos, a prosperidade estatal e a ordem pública não seriam assegurados pela dinâmica das forças sociais, mas por um rigoroso controle administrativo de caráter autoritário, vertical e paternalista. A extensão dos poderes do Estado seria moralmente justificável por sua finalidade: a de trazer bem-estar e felicidade aos habitantes do país. Só o Estado absoluto poderia dispor do poder e dos meios necessários, inclusive a coação física, à realização de tal finalidade, por não estar sujeito às suas próprias leis. Tal concepção resulta em uma confusão entre fins (a felicidade dos súditos) e meios (o poder do Estado). Desta forma, ao Estado Policial sucede o Estado de Direito.\nNo contexto contemporâneo, o conceito assume uma conotação negativa: como um Estado marcado pelo uso intenso das forças da ordem ou de polícia secreta. A ideia de Estado Policial aparece, então, ligada à ideologia do totalitarismo.\nTotalitarismo (ou regime totalitário) é um sistema político no qual o Estado, normalmente sob o controle de uma única pessoa, político, facção ou classe social, não reconhece limites à sua autoridade e se esforça para regulamentar todos os aspectos da vida pública e privada. Ele é caracterizado pela coincidência da coerção autoritária, onde os cidadãos comuns não têm participação significativa na tomada de decisão do Estado, e da ideologia de coesão: um esquema generalizado de valores promulgado por meios institucionais para orientar a maioria, senão todos os aspectos da vida pública e privada.\nA ideia de totalitarismo como poder político “total” através do Estado foi formulada em 1923 como uma crítica ao fascismo italiano, compreendendo-o como um sistema fundamentalmente diferente das ditaduras convencionais. O termo depois ganhou conotações positivas nos escritos do principal teórico do fascismo. Ele usou o termo “totalitário” para se referir à estrutura e metas do novo Estado fascista. “Tudo no Estado, nada contra o Estado, nada fora do Estado.”\nNa verdade, conceito de totalitarismo surgiu nos anos 1920 e 1930. A visão de ele ter sido elaborado somente depois de 1945 é empregada como parte da propaganda antissoviética durante a guerra fria.\nAo lutar aqui contra um Estado Policial, os trotskistas brasileiros se viam como parte do trotskismo internacional. Este defendia sua leitura do marxismo contra a burocratização do Estado Operário e a política nacionalista em vez da Internacional, a partir da ascensão de Josef Stálin ao poder em 1924 na União Soviética. Trotsky desenvolve a ideia de Revolução Permanente e da Lei do Desenvolvimento Desigual e Combinado. Segundo Trotsky, quanto mais tarde um país conhecesse seu capitalismo industrial, mais conservadora seria a burguesia local, porque o medo ao proletariado seria mais forte se comparado à sua oposição à casta dos oligarcas governantes ou à casta dos militares.\nAlém disso, já não existia no século XX uma classe de pequenos e médios artesãos para fornecer a mão-de-obra para uma revolução burguesa. Devido à modernização industrial, a única força de trabalho disponível nas cidades era constituída pelo proletariado. Daí à Revolução Permanente: a burguesia já não é capaz de fazer sua “revolução burguesa”, logo, tem de ser a classe operária a encarregar-se das tarefas democráticas.\nEla não se contentará com o programa “liberal-burguês” e irá logo começar a pôr em prática o “programa socialista”. Assim, a revolução será “permanente”, porque, pela sua própria dinâmica, tenderá a evoluir para posições cada vez mais radicais.\nO que acontece se a revolução ocorrer em país com condições econômicas ainda não maduras para o socialismo? Em um caso desses, a revolução só se manterá se tiver a ajuda de revoluções socialistas vitoriosas em países desenvolvidos. Assim, a revolução deve ser “permanente”, não só no aspecto do aprofundamento, mas também do alargamento internacional. Se uma revolução socialista acontecer em um país subdesenvolvido e não se expandir a países desenvolvidos, para o apoiar, tenderá a “degenerar”.\nEm um país subdesenvolvido, o desenvolvimento cultural do proletariado será muito diminuto. Por isso, no “Estado Operário” irão surgir os “burocratas” da nomenclatura, tal como surgiram também nos sindicatos e partidos operários. O risco é a burocratização do Estado do socialismo realmente existente levá-lo a se tornar um Estado Policial e/ou Totalitário.\nA rebeldia no final dos anos 60 no Brasil contra o Estado Policial chama atenção por seu caráter juvenil, sendo os guerrilheiros principalmente jovens estudantes universitários “urbanoides”, e sua brevidade. Começa em 1967/68 e em 1970 quase todos já tinham sido presos, torturados e assassinados, fora os exilados por força da violência brutal repressiva da polícia política e das Forças Armadas.\nQuantos eram os guerrilheiros da luta armada contra essa força do Estado brasileiro?Impossível saber por seu caráter clandestino e por razão de segurança nem os próprios militantes conheciam os demais a não por encontros em “pontos” para troca de informações e/ou documentos da organização. James Green afirma: “embora os militantes da VPR considerassem o recrutamento de Lamarca um sinal de seu sucesso político e da crescente força do movimento revolucionário, vale lembrar que provavelmente não havia mais de 5.000 militantes nem centenas de outros apoiadores nos cerca de dez grupos envolvidos na luta armada que operavam no Brasil nos anos 1960 e o início dos anos 1970” (p. 119).\nDepois de dois anos e sete meses de trabalho, a Comissão Nacional da Verdade (CNV) confirmou, em seu relatório final, 434 mortes e desaparecimentos de vítimas da ditadura militar no país. Entre essas pessoas, 210 são desaparecidas. Foram mortos cerca de 10% dos guerrilheiros por essas estimativas.\nO limite das relações humanas é determinado pela biologia. O ser humano tem capacidade de manter uma rede de amizade composta por, em média, 150 pessoas. Conhecido como “número de Dunbar”, ele foi estipulado, na década de 90, pelo antropólogo inglês Robin Dunbar. O professor da Universidade de Oxford, é um dos mais importantes estudiosos da Psicologia Evolutiva. Segundo ele, esse número se mantém estável desde os primórdios da humanidade e não mudou com a popularização das redes sociais digitais.\nConsiderando o recrutamento de guerrilheiros apenas na vanguarda do movimento estudantil (e a dupla contagem), a rede de relacionamentosnão devia ser muito extensa, se comparada à dimensão do território e da população brasileira na época – cerca de 90 milhões de habitantes.\nO fracionamento dissidente – antes das tentativas desesperadas de fusões por questão de sobrevivência – também era visível. Por exemplo, “como o Colina [Comandos de Libertação Nacional], a VPR [Vanguarda Popular Revolucionária] fora fundada em parte por dissidentes da Polop em São Paulo, que haviam rompido com a organização no fim de 1967. Em janeiro de 1968, um grupo de ex-membros das Forças Armadas uniu-se ao Movimento Nacional Revolucionário (MNR), que era, em grande parte, composto por antigos soldados e marinheiros que apoiaram as reformas de Goulart e tornaram-se mais radicais após terem sido expulsos do Exército em 1964” (p. 117).\nO corpo de participantes com experiência militar, evidentemente, era muito reduzido. Mas contribuiu para levar os valores morais da casta dos guerreiros para os guerrilheiros urbanos inspirados por guerrilha rural em Cuba e Bolívia: fama, glória, coragem e honra. O culto à personalidade,tradicional na esquerda, era mantido com o destaque dado não só a Lamarca como a alguns poucos trabalhadores-estudantes ou líderes sindicais das greves de Contagem e Osasco em reação ao arrocho salarial do regime militar.\nPor fim, chama a atenção as mulheres como uma minoria. “Marcelo Ridenti [“O Fantasma da Revolução Brasileira”. São Paulo: Unesp/Fapesp; 1995] calculou que 15% a 20% dos participantes das organizações da luta armada eram mulheres, embora um número muito menor ocupasse posições de liderança. Quase todos os líderes estudantis cujo movimento abalara o país no ano anterior eram homens e, portanto, ainda era novidade ver mulheres como ativistas proeminentes em 1968 e 1969” (p. 99). E gays eram muito menos…\nEm 1959, ao tomar o poder em Cuba, Fidel declarou que “um homossexual não pode ser um revolucionário”. Data de 1971 a infeliz resolução do Primeiro Congresso Nacional de Educação e Cultura de Cuba onde se decretou: “os desvios homossexuais representam uma patologia antissocial, não admitindo de forma alguma suas manifestações, nem sua propagação, estabelecendo como medidas preventivas o afastamento de reconhecidos homossexuais artistas e intelectuais do convívio com a juventude, impedindo gays, lésbicas e travestis de representarem artisticamente Cuba em festivais no exterior.” Foram então estabelecidas penas severas para “depravados reincidentes e elementos antissociais incorrigíveis”.\nRevolução nos Costumes: a Re-evolução de Herbert Daniel\nA biografia “Revolucionário e gay – A vida extraordinária de Herbert Daniel: Pioneiro na luta pela democracia, diversidade e inclusão” (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira; 2018. 378 p.), escrita por James Green, registra para a história “o meu 68”: o ano de 1982. “Em junho de 1982, em plena campanha eleitoral, Daniel notou que as pessoas que trabalhavam com [Liszt] Vieira eram ‘estranhamente incríveis’. Em vez de dedicar tempo a reuniões infindáveis, como era de costume no seu de carreira política em meados de 1960, ‘aglomeram-se e levam em frente’. Embora houvesse poucos gays e lésbicas no comitê da campanha, elaboravam ‘uma plataforma integrando as questões do nosso tempo, principalmente ecologia e sexualidade, dentro de uma concepção de democracia com alternativa da vida” (p. 262, citando Herbert Daniel, “Meu Corpo Daria Um Romance”, p. 359).\nDaniel e eu escrevemos a plataforma eleitoral para a campanha, denominada “Por Uma Vida Alternativa”. Anunciava: “Lutamos contra todas as formas de violência e preconceito. Lutamos pelos direitos de todos à terra, ao trabalho e à liberdade. Queremos uma sociedade socialista, libertária, democrática e ecológica, onde não haja exploradores e onde se respeite a dignidade de cada um e o meio ambiente”.\nLiszt Vieira se lembra da tensão entre o desenvolvimentismo da esquerda e as preocupações com o meio ambiente. “Quando voltamos do exílio, a esquerda daqui do Brasil e o próprio PT diziam: no Brasil não tem questão ecológica, só tem questão social”.\nJim conta: “Fernando Nogueira da Costa, um jovem [31 anos] economista radical [epa!] que conheceu Daniel durante a campanha de 1982, lembrou-se de que o mural [do Largo do Machado no Rio de Janeiro] retratava uma ‘cidade feliz’ – um jogo entre as palavras feliz e cidade: felicidade. O colorido mural tornou-se uma marca registrada da campanha e contrastava marcadamente com o vermelho geralmente usado nas propagandas de partidos de esquerda” (p. 261-2).\nEm que fonte bebemos para a mudança de ideias?\nPrimeiro, na prática eleitoral, desde 1974, quando nós no ME (Movimento Estudantil) resolvemos não mais votar nulo como protesto contra o regime ditatorial, mas sim em candidatos progressistas do único partido de oposição tolerado: o MDB. Nessa luta conjunta não descolada da massa de eleitores conquistamos vitórias eleitorais contra o regime e pressionamos para uma maior abertura política dentro de regras democráticas.\nSegundo, na década seguinte à da luta armada, aconteceu uma maior divulgação das obras de Antônio Gramsci no Brasil, graças aos trabalhos pioneiros de Carlos Nelson Coutinho e Luiz Werneck Vianna. Este defendeu sua tese de doutoramento pela USP, em 1975, com uma interpretação original da história do Brasil a partir de Gramsci. Neste ano eu iniciei meu mestrado no Instituto de Economia da UNICAMP.\nO livro A Favor de Gramsci (Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1976) de Maria-Antonietta Macciocchi, talvez tenha sido o mais lido no Brasil pelos militantes de esquerda nos anos 70 para a renovação das ideias marxistas a respeito da militância política em sociedade ocidental, adotando a luta democrática.\nNós desejávamos repensar a prática política à luz da experiência de coalizões do eurocomunismo do PCI (Partido Comunista Italiano). Estávamos “lambendo as feridas” da derrota da tática de luta armada e deparávamos com a possibilidade de ampliar as alianças na luta pelo sindicalismo livre, por criação de partidos, pela anistia e pelas “Diretas Já”. Intelectuais de esquerda buscaram nos Cadernos do Cárcere de Antônio Gramsci, publicado postumamente, o suporte teórico para as mudanças táticas e estratégicas a serem feitas para superar a etapa de predominância da ideia da luta armada pela revolução socialista.\nDas contribuições de Gramsci, a de maior impacto nos meios políticos diz respeito ao modo de organizar as lutas da esquerda. Gramsci opunha-se ao chamado centralismo. A ideia de vanguarda disciplinada e obediente à nomenclatura do PCURSS levou Lenin a formular, nas condições históricas da Rússia revolucionária, o princípio do centralismo democrático: quando um partido de esquerda precisa tomar uma decisão, deve reunir os seus membros, promover um debate livre, amplo e profundo, de modo a permitir o exame exaustivo da questão, para, finalmente, como coroamento do processo de discussão, colocar em votação as diversas posições em disputa. Esse é o momento da democracia. Uma vez consolidada uma maioria, a minoria a ela deve subordinar-se. Esse é o momento do centralismo. Daí a fórmula chamada centralismo democrático.\nTornou-se uma concepção de partido muito comum para a esquerda. Porém, em condições de ditadura e luta armada, não era possível o momento da democracia. As resoluções baixavam da cúpula sem debate pela base. Daí as contínuas dissidências contra decisões arbitrárias. Nossa geração dos anos 70 (comecei meu curso universitário em 1971 na FACE-UFMG) adotou o “basismo”, isto é, a propagação de ideias a partir dos núcleos de base para todos os demais movimentos sociais até a direção do Partido dos Trabalhadores assumir a posição majoritária da base partidária.\nNa visão de Gramsci, o princípio do centralismo democrático serve em um contexto histórico, social, económico e cultural exigente de um tipo de atuação da esquerda chamado de guerra de movimento ou de manobras. Esse contexto é típico no Oriente, ou melhor, na Eurásia da Rússia, onde o Estado era tudo e a sociedade civil, primitiva. No Ocidente, havia, entre o Estado e a sociedade civil, uma relação dialética.\nEntão, a atuação dos partidos de esquerda, no Ocidente, demanda outra estratégia para ter êxito, a chamada guerra de posições. Deduz-se daí a distinção entre “guerra de movimento” e “guerra de posição“. No Ocidente, o Estado é “sociedade política sociedade civil” ou “coerção consentimento“, donde a coesão social é articulada pela ideologia muitas vezes nacionalista. Os militantes de um partido de esquerda, em busca de radicalização dos princípios da democracia republicana (liberdade, igualdade e fraternidade), precisam disputar a hegemonia na sociedade. Deste modo, um destacamento de vanguarda disciplinado, como prega o leninismo, mas descolado das massas populares, não teria eficácia em condições de democracia política.\nAdotamos o gradualismo em conquistas progressivas de todos os direitos da cidadania até o acúmulo de quantidade representar uma mudança qualitativa na sociedade: de capitalista à socialista libertária em movimento evolucionário e dialético. Designa-se como gradualista a corrente de pensamento em defesa da evolução ocorrer através da acumulação de pequenas modificações ao longo de várias gerações. Em ciência, esta corrente é contrária ao saltacionismo. Esta defende a evolução ocorrer através de grandes mudanças, possivelmente em uma única geração.\nSomos inspirados pelas Ciências Naturais. Em Biologia, o termo gradualismo foi proposto por Charles Darwin em seu livro “A Origem das Espécies” (1859). Segundo seu argumento, a evolução se procede por pequenas mudanças sucessivas (gradualismo) ao invés de por grandes saltos (saltacionismo). Assim, as diferenças entre os organismos, mesmo organismos com diferenças radicais, envolveriam o incremento de pequenos passos através de (re)formas intermediárias. Mutatis mutandis…\nOutra influência forte foi o eurocomunismo: uma vertente da ideologia e da teoria comunista surgida entre os partidos comunistas dos países da Europa Ocidental, particularmente Itália, França e Espanha, na década de 1970. Criticado como revisionista do marxismo pelos comunistas ortodoxos ou saudado como alternativa ao stalinismo pelos admiradores, o eurocomunismo apresentou-se como uma versão democrática da ideologia comunista. Buscava uma “terceira via” entre a socialdemocracia clássica e os regimes comunistas então implantados no Leste europeu e estruturados em torno da burocracia do partido único.\nEnrico Berlinguer, secretário-geral do PCI, em 1977, em uma conferência de partidos comunistas de todo o mundo, realizada em Moscou, na União Soviética, referiu-se à democracia política como valor universal. Os eurocomunistas do PCI também legaram uma significativa reflexão em torno de temas cruciais, como a articulação entre hegemonia, conceito de Antônio Gramsci, e pluralismo político, vigente nas sociedades ocidentais.\nNo início da década de 1980, mesmo ano da fundação do PT, o Solidariedade – uma federação sindical polaca fundada em 17 de setembro de 1980 nos Estaleiros Lenin, em Gda%u044sk, sendo originariamente liderada por Lech Walesa – era um amplo movimento social antiburocrático. Ele utilizava os métodos de resistência civil não-violenta para fazer avançar a causa dos direitos dos trabalhadores e da mudança social. Representava 9,5 milhões de membros em seu primeiro congresso, em setembro de 1981, o que correspondia a 1/3 da população total da Polônia em idade de trabalho.\nO Solidariedade era um exemplo para nossa luta sindicalista, desembocada na criação da CUT. A Central Única dos Trabalhadores (CUT) é uma entidade de representação sindical brasileira: a representante de parte dos sindicatos combativos, não pelegos e não voltados apenas para resultados das lutas econômico-corporativistas. Foi fundada em 28 de agosto de 1983 na cidade de São Bernardo do Campo, no estado de São Paulo, durante o Primeiro Congresso Nacional da Classe Trabalhadora, CONCLAT. Estive presente lá como representante eleito da categoria profissional do Movimento de Renovação dos Economistas do Rio de Janeiro.\nA hegemonia cultural é um conceito formulado por Antônio Gramsci para descrever o tipo de dominação ideológica de uma classe social sobre outra, particularmente da burguesia sobre o proletariado. Ela se manifesta, por exemplo, quando os interesses da alta burguesia de um país são identificados aos interesses de toda sociedade do paísou quando a historiografia se concentra apenas em grupos ou indivíduos de elite.\nClassificado como “o marxista das superestruturas”, Gramsci atribuiu um papel central à separação entre infraestrutura (base real da sociedade composta por forças produtivas e relações sociais de produção) e superestrutura (a ideologia constituída pelas instituições, sistemas de ideias, doutrinas e crenças de uma sociedade), a partir do conceito de “bloco hegemônico“. Segundo esse conceito, o poder das classes dominantes sobre o proletariado e todas as classes dominadas dentro do modo de produção capitalista não reside simplesmente no controle dos aparelhos repressivos do Estado. Se assim fosse, tal poder seria possível de ser derrotado, caso fosse atacado por uma força armada equivalente ou superior, organizada pelo proletariado.\nMas esse poder é garantido, fundamentalmente, pela hegemonia cultural da classe dominante exercida sobre as classes dominadas, através do controle do sistema educacional, das instituições religiosas e dos meios de comunicação. Usando deste controle, as classes dominantes “educam”, ou melhor, doutrinam os dominados para estes viverem em submissão a elas como algo natural e conveniente, inibindo assim sua potencialidade revolucionária.\nAssim, por exemplo, em nome da “nação” ou da “pátria”, as classes dominantes criam no povo o sentimento de identificação com elas. Propagam a união nacional com os exploradores contra um inimigo exterior e a favor de um suposto “destino nacional” de uma sociedade concebida como um todo orgânico, desprovido de antagonismos sociais objetivos. Assim se forma um “bloco hegemônico“. Ele amalgama a todas as classes sociais em torno de um projeto burguês. O poder hegemônico combina e articula a coerção e o consenso.\nA supremacia de um grupo social se manifesta por dois modos: primeiro, pelo domínio e, segundo, pela direção intelectual e moral. Um grupo social dominaos grupos adversários de modo a submetê-los ou os liquidar (no caso da luta armada), inclusive com as Forças Armadas, e dirigeos grupos afins e aliados.\nUm grupo social pode e deve ser dirigente antes de conquistar o poder governamental: esta, aliás, é uma das condições principais para a própria conquista do poder. Posteriormente, quando exerce o poder (executivo), torna-se dominante, mas deve continuar sendo dirigente também. Não se arriscar a sofrer um golpe, seja militar, seja parlamentarista-judicialista.\nA hegemonia é, portanto, o exercício das funções de direção intelectual e moralunida àquela do domínio do poder político. O problema para Gramsci está em compreender como pode o proletariado ou em geral uma classe dominada, subalterna, tornar-se classe dirigentee exercer o poder político, ou seja, converter-se em uma classe hegemônica.\nA hegemonia é exercida unindo-se em um bloco social, criado pela aliança política de um conglomerado de classes sociais diferentes. O bloco social pode não ser homogêneo, sendo formado por industriais, proprietários rurais, classes médias e parte pequena da burguesia. Este bloco é sempre entrecortado por interesses divergentes. Mas, mediante uma política, uma cultura e uma ideologia (ou um sistema de ideologias), ele impede os conflitos de interesses, permanentes ou latentes, explodirem, provocando a crise da ideologia dominantee uma decorrente crise política do sistema de poder.\nA crise da hegemonia se manifesta quando, mesmo mantendo o próprio domínio, as classes sociais politicamente dominantes não conseguem mais ser dirigentes de todas as classes sociais. Nesse caso, não conseguem resolver os problemas de toda a coletividade e a impor a toda a sociedade sua própria concepção de mundo.\nA classe social subalterna, se consegue indicar soluções concretas para os problemas deixados sem solução, torna-se dirigente e, expandindo sua própria cosmovisão a outros estratos sociais, cria um novo bloco social. Este se torna hegemônico.\nPara Gramsci, o processo revolucionário volta-se inicialmente para o nível da superestrutura,em sentido marxista, isto é, político, cultural, ideal, moral. Mas, trespassa a sociedade em sua complexidade, indo ao encontro com sua estrutura econômica, isto é, todo o bloco histórico. Este termo para Gramsci indica o conglomerado da estrutura e da superestrutura, as relações sociais de produção e seus reflexos ideológicos.\nHá necessidade de educar os trabalhadores e de formar intelectuais provenientes da classe trabalhadora, denominados de intelectuais orgânicos: cada grupo social fundamental com papel decisivo na produção engendra seus próprios intelectuais, ditos “orgânicos”. A classe burguesa traz, consigo, não apenas o capitalista, mas também uma série de figuras intelectuais como o técnico, o administrador, o economista, o advogado, o tecnocratadas mais distintas esferas do Estado etc. Tais intelectuais são os “funcionários da superestrutura”, usados para por moldar o mundo à imagem e semelhança da classe fundamental.\nNessa situação, a classe operária teria seus próprios intelectuais de novo tipo, mas eles não são os intelectuais dos partidos de esquerda ou seus militantes. Na sociologia gramsciana, os intelectuais de tipo orgânico, ao se desenvolverem, deparam-se com os de tipo “tradicional”, herdados de castas de sábios: clérigos, filósofos, juristas, escritores e outros. Estes intelectuais tradicionais têm um forte sentimento de continuidade através do tempo e veem-se como independentes em relação às classes sociais em luta.\nDe certo modo, essas classes tentam capturar para si esses intelectuais tradicionais no processo da luta pela hegemonia. No caso da classe operária, para Gramsci, a luta seria no sentido de afirmar um novo intelectual, não mais afastado do mundo produtivo ou encharcado de retórica abstrata, mas capaz de ser, simultaneamente, especialista e político. Em suas palavras, capaz de exercer uma função dirigente no novo bloco histórico.\nGramsci faz distinção entre a sociedade política e sociedade civil. A primeira é o aparato da coerção estatal; função do domínio direto ou de comando que se expressa no Estado e no governo jurídico. A segunda é o conjunto das organizações responsáveis pela elaboração e difusão das ideologias; compreende o sistema escolar, as igrejas, os partidos políticos, as organizações sindicais e profissionais, os meios de comunicação, as organizações de caráter científico e artístico, etc.\nO estudo de Gramsci nos possibilitou a ampliação da concepção marxista de Estado para um Estado de Direito democrático. “Pessoas como Liszt Vieira e Herbert Daniel, antes imersas na ideologia marxista tradicional, preocupadas com a questão de exploração de classes, desenvolveram [em conjunto com os membros da campanha de 1982] o que os estudiosos hoje chamam de ‘transversalidade’, ou seja, uma análise que apresenta a conexão entre condições econômicas, sociais e culturais que marginalizam determinados setores da sociedade sob justificativas fundamentadas em ideologias profundamente arraigadas e disseminadas. Em 1982, poucos ativistas, em meia dúzia de campanhas eleitorais, mencionaram de relance a opressão da homossexualidade, relacionando-a a questões enfrentadas por outros setores da sociedade. A campanha de Vieira, por outro lado, apresentava a questão como tema central, não um assunto secundário” (Green, 2018: 262).\nEmbora alguns militantes imaginem, no Brasil, o movimento com mais clara inspiração autonomista ter sido o deflagrado em junho de 2013, constituído majoritariamente por jovens, quando tomou conta das ruas por mudanças políticas a partir de coletivos de características autonomistas (de organização horizontal, não hierarquizada) tais como o Movimento Passe Livre (MPL) – e abriu caminho para a direita (tipo MBL) “sair do armário” –, em 1982 éramos também conhecidos como autonomistas.\nAutonomismo era um conjunto de teorias afins ao movimento socialista e a vários movimentos sociais e políticos de esquerda existentes principalmente na Europa. Caracterizam-se pela oposição à burocracia dominante nos Estados ou nos partidos políticos. Os autonomistas, de modo geral, propõem a descentralização do poder, a autogestão e a colaboração em rede entre todos os que se dispõem a estabelecer novos modelos sociais, de modo a sociedade no futuro superar os modelos historicamente mais autoritários.\nOs franceses Gilles Deleuze e Félix Guattari eram notáveis autonomistas. Patrocinamos palestra no Rio de Janeiro, em 1982, deste último, autor do livro “Revolução Molecular”. Ele já previa mudanças sociais gradativas e “em rede”, das quais a própria revolução de costumes e de comunicações, ligada ao surgimento da Internet, são exemplos.\nEnfim, nossa campanha defendia a liberalização a partir dos indivíduos e/ou movimentos sociais contra costumes conservadores. Radicalizamos a defesa dos princípios republicanos de liberdade (dispor do próprio corpo para sexo e aborto), fraternidade e igualdade.\nO Daniel por ser revolucionário e pela não aceitação do gueto homossexual possuía uma visão holística. Quando assumiu publicamente sua homossexualidade transitou para a defesa de uma revolução de costumes com conquistas progressivas, mas muito mais permanentes. Reconheceu os movimentos sociais por definição comporem a sociedade de maneira interativa. Nenhum conseguiria hegemonia senão na base do consenso democrático em vez de ser na base da coerção pela luta armada, violência policial ou punitivismocomo prisão perpétua ou pena de morte para crimes hediondos, redução da maioridade penal, etc.\nHoje, se vivo estivesse, suponho que ele estaria debatendo conosco a questão-chave atual da chamada política identitária: enfatizar identidades e isolar os eleitores de grupos minoritários é responsável por derrotas eleitorais? Ao segmentar o eleitorado e customizar a mensagem para negros, mulheres e cidadãos LGBT, pessoas de centro-esquerda defensoras da atuação do Estado para reduzir desigualdade estão perdendo a capacidade de formular uma visão de país atraente para toda a população? Por uma vida alternativa?\nLiszt Vieira, em 1982, recebeu 10.301 votos e foi eleito a uma das 70 cadeiras da Assembleia Legislativa do Estado do Rio, juntamente com outra candidata do PT, concorrendo com uma plataforma feminista, em segundo lugar. Daniel ficou radiante. A urna parecia ser a nova arma para mudar o Brasil.\nEm 1986, o Partido Verde (PV) foi fundado no Rio de Janeiro. Daniel decidiu concorrer como candidato a deputado estadual assumidamente gay, o que alimentou esperanças de que reuniria número suficiente de votos entre homossexuais. “Não há estatísticas do número de gays e lésbicas entre os 9 milhões de habitantes do estado do Rio na década de 1980, mas certamente havia ao menos alguns milhares– o que correspondia a uma quantidade de votos suficientes para eleger Daniel” (p. 291).\nFoi uma ilusão achar que pessoas gays votariam em candidatos gays? Ou o número de gays e lésbicas não era tão alto como se imaginava? O fato foi o Daniel não ter recebido votos suficientes, apenas 5.485 votos: 2.643 votos a menos do que precisava, mas mais do que o total estimado de guerrilheiros da luta armada. No caso, o clichê “o importante não é vencer, mas concorrer” é válido. Mais importante é a campanha para divulgar as ideias alternativas. No caso de uma revolução de costumes, o importante não é vencer todos os dias, mas lutar sempre…\nA história política da geração baby-boom ou “68”, com 50 anos de rebeldia, traz lições para reflexão a respeito do debate atual da chamada política identitária: enfatizar identidades de minorias não leva a vitórias eleitorais exigentes de maioria. O fracionamento foi uma das causas da derrota da luta armada nos anos 60/70. Hoje, causa derrotas eleitorais de candidatos de minorias.\nVários grupos de esquerda persistem na defesa da pureza dos seus credos com intolerância para mesclar ideias ou se aliar com outras tendências de pensamento dentro de um mesmo partido de massa. Fragmentam ainda mais o sistema partidário brasileiro quando a tendência é a de concentração binária como em outras democracias. Um exemplo é a candidatura de Marina Silva, seja no PV, seja na Rede, ou em aliança de ambos, parece ser monotemática e sem nada a dizer a respeito de outros problemas sociais como segurança pública ou econômicos, onde é porta-voz de assessores econômicos ultraliberais contra políticas públicas de Estado.\nExistem dez partidos à esquerda no Brasil por ordem de filiação: PT, PDT, PSB, PCdoB, PV, PSOL, Rede, PSTU, PCB, PCO. O número de filiados cai de 1.589.377 no PT até 3.738 no PCO. Pesquisa do IBOPE em 20/08/18 registrou 29% de preferência partidária para o PT, 2% para o PDT, PSB, PSOL, 1% para PCdoB e PV, os restantes tiveram menos de 1% cada um. Então esses partidos de esquerda juntos alcançaram 37% de eleitores simpatizantes. Como 46% não têm preferência, sobram 17% para partidos à direita.\nMesmo em eleições proporcionais, agora sem alianças partidárias para elevar a chance de alcançar o quociente eleitoral necessário para ser eleito o(s) candidato(s) mais diferenciado(s) dentro da aliança, a probabilidade de se eleger diminuiu. Parece ser mais sábio tentar levar as bandeiras identitárias das minorias dentro de um partido de massa ou uma frente ampla de esquerda capaz do enfrentamento bipolar com a direita.\n*Fernando Nogueira da Costa é professor Titular do Instituto de Economia da UNICAMP - Universidade Estadual de Campinas, SP - Brasil. Autor do livro "Brasil dos Bancos". Ex-VP Caixa (2003-07).


Sílvio Ramon - Repórter OnLine: Prefeitura já iniciou a campanha de Enfrentamento ao Abuso e a Exploração Sexual de Crianças e Adolescentes.\nPrefeitura já iniciou a campanha de Enfrentamento ao Abuso e a Exploração Sexual de Crianças e Adolescentes.\nA Prefeitura de Timbiras por meio da Secretaria Municipal de Assistência Social iniciou na manhã desta segunda feira(16/05) a XII Campanha Municipal de Enfrentamento ao Abuso e a Exploração Sexual de Crianças e Adolescentes, que se estenderá até à próxima sexta feira, 20 de maio.\nAlunos, professores, conselho tutelar, secretaria de saúde, educação, assistência, Associação Arco íris, projeto educando com cristo, Ciretran de Codó, PLAN, CREAS, CRAS e demais parceiros, realizaram uma blitz no cruzamento da rua Eduardo Lindoso com a Urbano Santos em frente à praça Benedito Alvim. Condutores de carros, motos, bicicletas e pedestres foram parados para receber o panfleto com orientações básicas de combate ao Abuso e a Exploração Sexual de Crianças e Adolescente em nosso município.\nA Diretora do Departamento de proteção Social Especial, Maria Jose, Coordenadora do evento ressaltou que a campanha foi iniciada com a realização de uma blitz, onde as pessoas foram abordadas e receberam um panfleto educativo sobre a campanha. “Vamos está desenvolvendo ações pela manhã e tarde até sexta feira, mas nesta quarta -feira (18) será o dia D será o nosso ponto alto da campanha Nacional, onde vamos realizar uma caminhada nas principais Ruas + Panfletagem com todos os atores do SGDca, PLAN e Sociedade, a participação da sociedade Timbirense é de fundamental importância neste momento, onde todos estaremos dizendo não ao Abuso e a Exploração Sexual de Crianças e Adolescente em nosso município.” Garantiu a diretora.\nRicardo Reis Diretor Regional do Ciretran Codó, ressaltou a importância do momento e da necessidade de ser abraçado por todos os Timbirenses. “É um prazer imenso poder dar a nossa parcela de contribuição a esse momento tão importante, que visa combater a violência e a exploração sexual contra crianças e adolescentes. Nós como represente do trânsito em nossa região estamos participando porque esse mês chamamos de maio amarelo, um mês de atenção especial ao transito, onde estamos trabalhando para que as pessoas possam obedecer toda a nossa legislação de transito, e como já disse é com prazer que estamos aqui dando a nossa parcela de contribuição.” Garantiu o diretor do CIRETRAN Codó.\nO Coordenador Municipal de educação, Valter Monteiro, ressaltou a importância da participação das escolas através dos seus alunos, porque afinal de contas a campanha é em beneficio exatamente desse público. “A gente colocando eles para participar dessa conscientização, já é uma forma de prevenir e orientar para quando eles se encontrarem numa situação de risco saberem se defender e buscarem ajuda.” Afirmou o Coordenador.\nA Campanha terá a seguinte programação:\nBlitz\_Panfletagem pelas principais Ruas.\nCom todos os atores do SGDca , PLAN e Sociedade\nPalestras\_Rodas de conversas\_Dinâmicas na UE José Maria Alvim e Paulino dos Santos.\nCom o DPSE, CMDCA, Conselho Tutelar e PLAN.\nPalestras, Rodas de conversas, Dinâmicas no CEF Lourdes Coelho.\nCom a equipe do CRAS Volante, Conselho Tutelar e PLAN\nPalestras\_Rodas de conversas\_Dinâmicas no CEF Mundoca Alvim.\n- Equipe do CRAS Volante, Conselho Tutelar e PLAN.\nCaminhada nas principais Ruas + Panfletagem.\nCom todos os atores do SGDca, PLAN e Sociedade\nPalestras\_Rodas de conversas\_Dinâmicas na CEF Manoel Burgos.\nComa equipe do CREAS, Conselho Tutelar e PLAN.\nPalestras\_Rodas de conversas\_Dinâmicas no CEF Lauro Pereira.\n- com equipe do CRAS Mutirão, Conselho Tutelar e PLAN.\nPalestras\_Rodas de conversas\_Dinâmicas no Anexo José Sarney e Alberto Abdalla.\nPalestras\_Rodas de conversas\_Dinâmicas na UE Maranhão Sobrinho e Faustina de Sousa.\n- com DPSB, SCFV, Conselho Tutelar e PLAN\nPalestras\_Rodas de conversas\_Dinâmicas no CEF Alberto Abdalla.\n- com a equipe do CREAS, Conselho Tutelar e PLAN\nPostado por Blog do Silvio Ramon - Reporter OnLine às 04:27


COISA DE ZOOTECNISTA: Começa vacinação de bois e búfalos em Rondônia\nComeça vacinação de bois e búfalos em Rondônia\nMais de 80 mil pecuaristas de Rondônia começam a vacinar o rebanho de bois e búfalos contra a febre aftosa. Na ultima sexta-feira (15/10) começou a nova campanha que termina em 15 de novembro. Deve alcançar 11,5 milhões de animais em 103 mil propriedades rurais do estado.\nA responsável técnica pelo Programa Nacional de Erradicação e Prevenção da Febre Aftosa em Rondônia, Michiko Kuroda, explica que veterinários do serviço estadual de fiscalização trabalham principalmente nas áreas de fronteira com a Bolívia para verificar o trânsito de animais e a ficha de vacinação. “Todas as propriedades de fronteira são cadastradas. Temos quatro embarcações para fazer a ronda nos 1.444 km de fronteiras fluviais. Isso garante um índice de vacinação próximo de 100%”, afirma.\nCerca de 70% do rebanho rondoniense é formado por gado de corte, concentrado nos municípios de Pimenta Bueno, Rolim de Moura, Vilhena e na capital Porto Velho. Já a produção leiteira fica próxima a Ji-Paraná.\nSegundo o Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento, desde 1999 não são notificados casos de febre aftosa em Rondônia. Por meio de portaria, o ministério reconheceu, em 2002, o estado como área livre da doença com vacinação. “A imunização do rebanho é importantíssima tanto para a manutenção desse status de zona livre, quanto para proteger os animais de possíveis focos da doença”, ressalta Kuroda.\nO pecuarista tem até quinze dias após o término da campanha para entregar o comprovante de vacinação em uma das 92 unidades de atendimento da defesa agropecuária do estado.


Fábrica de Açaí Atacado Preço Caieras - Fábrica de Açaí para Revenda - Açaí Tropicália Mix\nComenta-se, com frequência, a respeito de fábrica de açaí atacado preço Caieras, o Açaí Tropicália Mix oferece as melhores soluções no segmento de industria de alimentos , o que é ideal para açaiteria, sorveteria, delivery de açai, supermercado, fast food, padaria, lanchonete e restaurante. Afinal, são os maiores interessados em uma alternativa completa e que seja oferecida por uma empresa de confiança e dentro do prazo. Confira outras soluções sobre fábricas de açaí.\nEstá em busca de fábrica de açaí atacado preço Caieras? Saiba que através da Açaí Tropicália Mix você encontra Açaí de Atacado, Distribuidora do Açaí Preço Piracicaba, Distribuidora de Açaí de Pote Preços Sorocaba, Distribuidora do Açaí, Açaí Direto da Fábrica, Fabrica de Açaí e Polpa de Fruta Sorocaba, entre outras opções de serviços da área de Fabrica de Açaí e Polpa de Fruta. Com o objetivo de trazer a satisfação a todos os clientes, a empresa entende que sua melhor destaque é conquistar a confiança de cada um. Tudo isso só é possível através do investimento em equipamentos modernos e profissionais experientes. Por isso, não deixe de falar conosco para esclarecer cada uma de suas dúvidas com nossos funcionários. Além do que já foi apresentado, o empreendimento também trabalha com Açaí Atacado e Varejo Açaí para Vender, entre outras opções. Saiba mais entrando em contato.\nO conteúdo do texto "Fábrica de Açaí Atacado Preço Caieras" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Quanto Custa Entrega de Marmita Orgânica Lapa - Comida Saudável Delivery Maria Cecília Corsi - Ideal Food\n» Serviços » delivery de comidas saudáveis » comida saudável delivery maria cecília corsi » quanto custa entrega de marmita orgânica Lapa\nQuer encomendar quanto custa entrega de marmita orgânica Lapa? Com a Ideal Food você recebe refeições elaboradas com muita dedicação pela nutricionista Maria Cecília Corsi, expert em criação de pratos saudáveis, balanceados e muito saborosos. Ela faz diversas combinações de ingredientes com todos os nutrientes necessários para uma alimentação equilibrada e de baixas calorias. A Ideal Food é um restaurante comprometido com a satisfação de seus clientes.\nA quanto custa entrega de marmita orgânica Lapa você só encontra na Ideal Food. A Ideal Food veio para proporcionar refeições deliciosas e nutritivas.\nPrecisando de quanto custa entrega de marmita orgânica Lapa? Saiba que através da Ideal Food é possível solicitar Sobremesas, Acompanhamentos, Tortas e quibes, entre outras opções de serviços da área de Alimentação saudável. Entre em contato com nossos profissionais e tenha todo o suporte que precisa.\nPara saber mais sobre Quanto Custa Entrega de Marmita Orgânica Lapa\nO conteúdo do texto "Quanto Custa Entrega de Marmita Orgânica Lapa" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Será neste Sábado e Domingo, 03 e 04 de Março, na pista de Skate do Bar 399 no Rio de Janeiro a abertura do Circuito Brasileiro de Skate Pool 2018. Com o evento denominado, 399 Larga Aço, foi idealizado depois do sucesso do 399 Sessão Braddock, que o skatista, Nilo Peçanha e amigos organizaram e agora voltam com mais um divertido evento, colocando o Rio de Janeiro no cenário de mais uma modalidade do skate nacional. O Bar 399 fica localizado no Bairro do Recreio dos Bandeirantes, Zona Oeste do Rio de Janeiro na Rua Fernando Bujones, 66.\nA pista que mais tarde, será o palco da primeira etapa, com mais uma grande festa. Foto: Divulgação Bar 399\nPara esta primeira etapa do Circuito, as categorias serão Amador 1 e Feminino com premiações oferecidas pela Starter, Fomo Vertical, Converse, Evoke e Homegrown. A transmissão será pelo pagina oficial do Facebook do Bar 399. Esta temporada o Circuito Brasileiro de Pool, já tem confirmadas quatro etapas. As próximas serão em Garopaba (SC), Guaíba (RS) e São Paulo (SP).\nA pista que mais tarde, será o palco da primeira etapa. Foto: Divulgação Bar 399\nAs inscrições serão feitas no local ao meio-dia deste sábado e custará R$ 50,00, os atletas ganham uma camisa do campeonato produzida pela HomeGrown e um boné pela Starter Br. Em 2017 o campeão brasileiro Amador foi Micael dos Passos de Estância Velha (RS), o campeão brasileiro Iniciante foi Gustavo Picaski de Imbituba (SC), o campeão brasileiro Mirim foi Kalani Konig de Florianópolis (SC), o campeão brasileiro Infantil foi Felipe Del Rosso de Santos (SP) e a campeã brasileira Feminino 1 foi Mari Menezes de Novo Hamburgo (RS).\nKalani Konig em ação. Foto: Adriano Rebel\nO campeonato conta com apoio da TNT Energy Drink e Rio Ramp Design, tendo parceiros de mídia Canal OFF, Ademafia e Vista Art, além de homologação da Federação de Skateboard do Estado do Rio de Janeiro (FASERJ) e Confederação Brasileira de Skate (CBSk). Mais informações pelo e-mail nilomieres@gmail.com com Nilo Peçanha, organizador do evento. Esperamos todos os atletas amadores do Brasil para essa grande confraternização\nFonte: Edição: Edson Andrade - Reportagem: Ed Scander - CBSk


Farhana's Diary: ...Porque os poemas sempre dialogam com nossa alma...\n...Porque os poemas sempre dialogam com nossa alma...\nEu estou me sentindo muito bem, como há tempos não me sentia!!!! Meus pensamentos andam férteis novamente, estou super animada para ler e escrever, quero aprender coisas novas, talvez um novo idioma!!!! Sinto-me revigorada, com as minhas "baterias" recarregadas! Essa sensação é maravilhosa e desejo a todos!\nGraças a Deus por esses momentos de calmaria e doçura!\nPara esse momento em que estou vivendo, de querer "sentir" as coisas (sem a mera intenção de filosofar sobre elas), o mundo a minha volta, as pessoas, a natureza... não consigo parar de desfrutar os poemas de Alberto Caeiro (um dos heterônimos de Fernando Pessoa).\nOs poemas desse "simples guardador de rebanhos" têm sido uma deliciosa companhia!\nSe você é como eu que para cada momento, pede-se um tipo de leitura...\nO que tem lido? Qual é o momento em que está vivendo?\nUm abençoada tarde a todos!!!


Bolsonaro diz que chapa com Lula e Alckmin é vale tudo pelo poder - Notisul\nInício Geral Bolsonaro diz que chapa com Lula e Alckmin é vale tudo pelo...\nPresidente citou a situação crítica na Venezuela e disse que Lula apoiou o governo daquele país\nO presidente Jair Bolsonaro criticou, neste domingo, a eventual parceria entre o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva e o ex-governador de São Paulo Geraldo Alckmin para disputar as eleições de 2022. De acordo com o chefe do Executivo, se trata de um “vale tudo pelo poder”.\n“Olha, PT e PSDB nunca foram tão iguais… A partir do momento que eu vejo o Alckmin dizendo que Lula respeita a democracia, é sinal de que ele não entende nada fora do Brasil. Ele poderia ver como é o regime venezuelano, como está vivendo o povo. Uma ideologia apoiada pelo Lula. Convidaria o senhor Alckmin a conhecer o Projeto Acolhida, onde acolhemos venezuelanos que fogem de lá, da miséria e da violência”, disse.\nO presidente está nos Emirados Árabes Unidos, onde participa de eventos de parcerias comerciais e discussões para acordos bilaterais. “Antes dele falar isso aí, ele deve ter conhecimento de onde o Lula apoiou, no passado, outros governos, antes de entrar no jogo do vale tudo pelo poder”, completou Bolsonaro.


EXPRESSÃO DE FRESCURA NA ADEGA, Que fruta temos? Que fruta queremos? - AZ3 OENO\nDe admin 6 Agosto, 2021 Adega Sin comentarios\nSituando-nos hipoteticamente na vindima, devemos ter em conta como manter o perfil do vinho e conseguir longevidade nos nossos vinhos. Isto claro, no caso de termos colhido no periodo de fruta (fruta fresca, fruta neutra, fruta madura).\nPorque como já mencionamos na publicação anterior, fazer um vinho fresco não é colher em verde, mas sim colhê-lo com uma maturidade ideal de acordo com o potencial e interpretar essa uva para expressar toda a frescura que está nela na adega.\nAssim que tivermos as uvas, podemos parametrizar o mosto e definir as diretrizes que nos ajudam a manter a identidade do vinho ao longo da produção.\nQuer seja na elaboração de um vinho branco, rosé ou tinto, temos que ter em conta que para conseguir ou manter a frescura dos vinhos é essencial evitar as oxidações em todas as fases.\nPodemos saber o equilíbrio que temos, ou seja, o conteúdo entre os agentes oxidantes e redutores, pois a função direta de ambos os lados da balança será o que definirá a FRESCURA E SUA DURABILIDADE.\nUma dissolução descontrolada de oxigénio é uma das causas para a perda de fruta nos vinhos, começa desde o esmagamento das uvas até ao engarrafamento. Variáveis como a velocidade de nas trasfegas com as bombas e a temperatura são essenciais para limitar a quantidade de oxigénio dissolvido.\nNas partes sólidas das uvas encontram-se a grande parte dos compostos fenólicos que, em grandes quantidades (IPT> 8), vão fazer com que a nosso intensidade aromática diminuia no tempo. Outra operação a ter em conta são as operações mecânicas contínuas, onde devido à velocidade do proceso e às forças físicas exercidas, aumentam a quantidade de sólidos nos mostos.\nEm anos de pressão microbiológica, existem tratamentos nas vinhas à base de metais pesados que posteriormente vão directamente para o mosto. Quanto mais tratamentos na vinha, mais metais pesados terá o mosto e irá acelerar o envelhecimento dos vinhos, com perda de frescura. Além disso, os metais pesados são responsáveis por desacelerar as fermentações alcoólicas.\nInertização na adega com gases, como azoto ou dióxido de carbono.\nPreparações enzimáticas para que as macerações ou estabulações (se houver) e a drenagem sejam o mais rápidos e eficientes possíveis.\nO teor de GLUTATIÃO é um dos antioxidantes naturais que as uvas possuem.\nPodemos também olhar para a frescura do ponto de vista microbiológico, porque um dos objectivos que temos na produção é o trabalho preventivo para garantir a qualidade do vinho.\nNos últimos anos foi transmitida a ideia de que uma fermentação lenta permite ter uma maior complexidade aromática. Porém, em fermentações longas, corremos o risco de que a levedura trabalhe em condições que não potencializem a sua plena capacidade de trabalho. Longas fermentações são sinónimo de maturação de aromatica, pelo que vai contra o objectivo de alcançar a frescura.\nUm dos pontos chave será reduzir o tempo de latência e uma implantação rápida da levedura. Para isso, será necessário medir as populações e a viabilidade em diferentes densidades, para que possamos antecipar possíveis problemas de desacelerações ou mesmo paragens da fermentação alcóolica.\nUma população de 100-150 mill / célula / ml no pico máximo de atividade (Vmax) será a quantidade viável de levedura suficiente para o desenvolvimento do potencial aromático e organoléptico do mosto. Com essa quantidade podemos garantir que a fermentação ocorre no tempo necessário e sem paragens.\nUma levedura saudável e bem nutrida otimizará a atividade de fermentação.\nDevemos compreender que todas estas etapas, realizadas com uma gestão inteligente e bem definida, nos levarão a fazer do nosso vinho um vinho de sucesso.


Meu Marido Me Agrediu Fisicamente e Não Sei se Devo Perdoá-lo – O Que Fazer Nessa Situação? – Como Conquistar Um Homem Pelo Whatsapp Passo a Passo Em 2018\n1 A Culpa É Toda Dele\nInfelizmente existem homens que se comportam de forma agressiva com suas esposas e é bastante comum que ele se sinta no direito de agredir fisicamente a esposa.\nSe o seu marido te bateu e você não sabe o que fazer após esse momento tão difícil, continue lendo nosso post que iremos te orientar.\nAntes de mais nada queremos te dizer que realmente sentimos muito sobre essa situação e que você pode contar com o nosso apoio, independente de o que você irá fazer após essa briga com seu esposo.\nMas o mais importante de tudo nessa situação é que você entenda de uma vez por todas que a culpa é dele, nada do que você disse ou fez dá ao seu marido o direito de levantar a mão para te agredir.\nHomem nenhum tem o direito de bater em sua mulher sob hipótese alguma, mas infelizmente acontece com muita frequência, deixando as mulheres desorientadas sobre o que devem fazer.\nApanhar calada irá reforçar na mente de seu esposo que ele tem o direito de te agredir, portanto, não aceite essa situação, nós sabemos que um homem é naturalmente muito mais forte que uma mulher, mas se ele levantar a mão para você reaja!\nEmpurre seu marido, pegue um objeto da casa e use para se defender, mas sob hipótese alguma aceite que ele te bata novamente.\nSe essa foi a primeira vez que seu marido te agrediu fisicamente, é importante conversar com ele e esclarecer que isso não será uma rotina na relação, que se ele sequer pensar em levantar a mão para você uma próxima vez ele irá se arrepender.\nNão aceite apanhar do seu marido, porque você não merece passar por isso e se ele levantou a mão novamente para te machucar significa que ele não te ama e não tem medo de viver a vida sem você, então está na hora de acabar com esse relacionamento.\nVá para a casa de parentes, conte o que aconteceu e peça ajuda! Procure alguém que seja de sua confiança e que possa te acolher nesse momento, mesmo que você possa alugar uma casa é melhor estar amparada e cercada das pessoas que te amam, para te ajudar a superar esse trauma.\nDenuncie seu marido na delegacia da mulher! Isso é muito importante para que ele entenda que não deve chegar novamente perto de você e te agredir física ou psicologicamente.\nNa delegacia você será orientada e poderá solicitar uma ordem de restrição para que ele não se aproxime de você e caso ele tente novamente te agredir você possa contar com o apoio da polícia.\nInfelizmente homens que se sentem no direito de bater em suas esposas acham que são donos delas e justamente por isso acabam não aceitando bem o fim do relacionamento.\nEstar protegida na casa de quem te ama e também pela polícia poderá te livrar de um desfecho infeliz, não aceite o contato desse homem e não procure por ele!\nPerdoar o primeiro tapa é normal porque você o ama, mas apanhar todos os dias irá tornar a sua vida infeliz e dolorosa, não aceite esse tipo de relação, você merece ser amada e bem cuidada.


Jornal O Guaíra » Mesas para o 5º Buteco da Revista Imagens já estão sendo reservadas - Jornal O Guaíra\nMesas para o 5º Buteco da Revista Imagens já estão sendo reservadas\nGuaíra, 30 de outubro de 2016 - 14h47\nO tradicional evento completa cinco anos de sucesso e promete grandes novidades para 2016\nO salão de festas do Coliseu será palco para mais uma edição do Buteco da Revista Imagens, na noite de 05 de novembro, a partir das 21h, com a presença da banda Mustafa e N7. Interessados já podem reservar seus lugares através dos telefones 9 9975-3479, 9 8191-2502 ou 9 9976-5323.\nO tradicional evento completa cinco anos de sucesso e promete grandes novidades para 2016. “Para quem já participou, haverá surpresas e inovações do Buteco deste ano, além da tradicional comida de boteco, preparada pelo Buffet Mezzanino, tudo pensado da melhor maneira possível para abrilhantar a noite dos convidados”, destaca Deise Garcia da Silva, proprietária da Revista Imagens.\nDeise lembrou que o bar está programado para oferecer os melhores drinks. “As caipirinhas também já se tornaram o padrão da nossa festa, pois são as mais pedidas em nossos eventos. Teremos barmans cuidando de tudo”, completa.


Como você avaliaria La Preciosa por estes 18 itens. Pule qualquer um que você não puder responder.\n2 of 18 Consistência do Surf (1: La Preciosa é um surf spot inconstante que somente funciona poucas vezes ao ano. 5: spot confiável ao longo do ano todo).\n3 of 18 Avaliação Regional (1: La Preciosa geralmente possui qualidade muito baixa comparado com outros spots em Amber Coast. 5: o melhor break em Amber Coast).\n5 of 18 Vento Maral (1: até um leve vento maral arruina o surf. 5: La Preciosa pode oferecer melhores experiências com um leve vento por maral).\n6 of 18 Outras Opções (1: se as condições de vento ou da maré forem ruins em La Preciosa, será ruim em qualquer lugar nas redondezas. 5: outros locais próximos providenciam uma rica variedade e exposições ao vento e ao swell).\n7 of 18 Windsurf e Kite Surf (1: Un spot inadequado. 5: As condições de vento e de onda em La Preciosa são normalmente excelentes).\n9 of 18 Multidões (!: Frequentemente muito cheio. 5: La Preciosa é um local isolado onde é improvável que você encontre outros surfistas).\n10 of 18 Acessar (1: Chegando a La Preciosa requer uma expedição terrestre ou um barco alugado. 3: Andar 30 minutos do estacionamento mais próximo, 5:Estacione seu veículo bem perto do break).\n13 of 18 Acomodação (1: Sem lugares para ficar hospedado. 5: Uma grande variedade de acomodações perto La Preciosa para todas as rendas, de albergues até hotéis de luxo).\n14 of 18 Acampamento (a curta distância) (1: Acampamento em La Preciosa não é possível. 3: Acampamento tolerado mas sem instalações. 5: Um local de acampamento próximo possui excelentes instalações e uma boa ambiência).\n15 of 18 Entretenimento (à curta distância) (1: Além do surf e da solidão, não há nada para fazer quando o mar está calmo. 5: La Preciosa está em uma área tão interessante para visitar que ficar molhado é um bônus).\n17 of 18 Comidas (à curta distância) (1: Traga sua própria comida, não há nem uma loja. 5: Uma grande variedade de lugares para comer e beber em La Preciosa, de cafés e cadeias de fast food até restaurantes elegantes).\n18 of 18 Bebidas (à curta distância) (1: Álcool não é permitido no país. 5: Há um excelente pub perto de La Preciosa, onde você pode ficar ou estacionar uma van de acampamento para o pernoite).


3,214 Itens encontrados mostrando 51 até 100 [Primeira/Anterior] 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 [Próximo/Última]\n51 . Anais do seminário multidisciplinar de alfabetização - 1983 Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 961.57 KB 1,223\n52 . Anais do semínário: publicações periódicas da área de educação Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 815.94 KB 1,193\n53 . Ano escolar: estatísticas preliminares - 1997/1998 Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 756.08 KB 1,062\n54 . O Plano de Desenvolvimento da Educação: razões, princípios e programas Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 165.41 KB 146,543\n55 . Ano internacional das pessoas deficientes - 1981 Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 513.40 KB 1,779\n56 . Antártica: ensino fundamental e ensino médio (Coleção explorando o ensino v. IX) Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 3.62 MB 841\n57 . Programa Gestão da Aprendizagem Escolar - Gestar II. Matemática: Caderno de Teoria e Prática 6: matemática nas migrações e em fenômenos cotidianos Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 1.90 MB 497\n58 . Antártica: ensino fundamental e ensino médio (Coleção explorando o ensino v. X pg 1-82) Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 4.85 MB 798\n59 . Deficiência Visual - volume 1 Secretaria de Educação Especial - SEESP [me] Ministério da Educação .pdf 1.01 MB 3,238\n60 . Antártica: ensino fundamental e ensino médio (Coleção explorando o ensino v. X pg 83-144) Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 4.04 MB 764\n61 . Suplência profissionalizante: programas - habilitaçãos em eletrotécnica, eletromecânica e eletrônica Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 167.17 KB 605\n62 . Desenvolvendo Competências para o Atendimento às Necessidades Educacionais de Alunos com Deficiência Física/Neuro-Motora Secretaria de Educação Especial - SEESP [me] Ministério da Educação .pdf 1,007.48 KB 2,169\n63 . Pangyjej kue Sep Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 6.76 MB 500\n64 . Série estado do conhecimento n° 6 - Formação de Professores no Brasil (1999 - 1998). 2002. Comped e Amped. 364p. Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 1.41 MB 1,612\n65 . Recursos Escolares Fazem Diferença? - Série Estudos, n. 15 Julio Jacobo Waiselfisz [me] Ministério da Educação .pdf 372.72 KB 1,469\n66 . Subprogramas e ações Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 310.32 KB 515\n67 . Resumindo Nossa Conversa Secretaria de Educação Especial - SEESP [me] Ministério da Educação .pdf 283.80 KB 621\n68 . Ngi'ã Tanaütchicünaagü: Um Manual da Escrita Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 8.71 MB 525\n69 . Habilitação básica em mecânica Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 240.92 KB 552\n70 . Prolnfo: Projetos e ambientes inovadores Fernando José de Almeida [me] Ministério da Educação .pdf 402.48 KB 1,483\n71 . Guia de consulta - PRASEM III Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 2.66 MB 573\n72 . Em Aberto, Brasília, ano 6, n. 33, jan./mar. 1987 Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 522.16 KB 550\n73 . Manual de orientação Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 368.94 KB 507\n74 . Em Aberto, Brasília, ano 14, n.63 jul./set. 1994 Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 1.37 MB 642\n75 . Exame Nacional do Ensino Médio - Relatório Pedagógico 2002. novembro 2002. INEP. parte 4 Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 470.88 KB 558\n76 . Paped - Da teoria da atividade a atividade docente em ambientes virtuais de apoio à aprendizagem Mariano Castro Neto [me] Ministério da Educação .pdf 1.32 MB 1,905\n77 . Quem é e o que pensa o graduando: direito - 1996 Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 640.82 KB 484\n78 . Educação física para o excepcional Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 1.23 MB 632\n79 . Livro de Estudo (Coleção Proinfantil; v. I; mód. I; unid. VI) Mindé Badauy de Menezes (Org.) [me] Ministério da Educação .pdf 1.60 MB 643\n80 . MOBRAL: cultura e comunidade Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 626.21 KB 512\n81 . PCN - Parâmetros Curriculares Nacionais 1ª a 4ª Séries - Vol. 02: Língua Portuguesa Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 469.71 KB 3,598\n82 . Descrição do trabalho de compo: avaliação da educação básica no Nordeste brasileiro - relatório técnico n° 1, 1982 Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 1,002.21 KB 520\n83 . PCN - Parâmetros Curriculares Nacionais 1ª a 4ª Séries - Vol. 05.1: História e Geografia Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 354.93 KB 2,613\n84 . Anais do 6° Seminário Nacional de Bibliotecas Universitárias - Volume 1 Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 1.52 MB 1,367\n85 . Os Institutos Federais e o Projeto Nacional Secretaria de Educação Profissional e Tecnológica - SETEC [me] Ministério da Educação .pdf 81.25 KB 574\n86 . Material pedagógico: manual de utilização, volume 1 - 1981 Nylse Helena S. Cunha [me] Ministério da Educação .pdf 11.52 MB 945\n87 . Trama do olhar Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 390.98 KB 651\n88 . Suplência profissionalizante: exames - forma de consecução Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 491.00 KB 483\n89 . MEC - Comunidade Solidária 1995 Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 5.33 MB 537\n90 . O canto na escola de 1º grau Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 1.12 MB 496\n91 . Manual de equipamento MANEQ: escolas polivalentes de 1º grau, volume 3 - 1974 Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 6.74 MB 473\n92 . Programa de enriquecimento de currículo para bem-dotados da 5º à 8º série do 1º grau - educação física Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 654.04 KB 536\n93 . Eqüidade e heterogeneidade no ensino superior brasileiro Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 951.19 KB 495\n94 . Ensino médio por município - 1961 Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 1.30 MB 505\n95 . O caçador e as raposas (coleção os cadernos de cultura, nº III) Wilson Lousada [me] Ministério da Educação .pdf 1.45 MB 804\n96 . Saberes e práticas da inclusão - desenvolvendo competências para o atendimento às necessidades educacionais de alunos surdos Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 1.55 MB 1,268\n97 . O mercado de trabalho para professores de 1º e 2º graus: a evolução da década de 80 George Martine [me] Ministério da Educação .pdf 404.51 KB 574\n98 . Projeto: desenvolvimento do ensino de 1º grau na faixa de fronteiras - relatório da 1º fase Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 1.99 MB 480\n99 . Dificuldade de Comunicação e Sinalização Secretaria de Educação Especial - SEESP [me] Ministério da Educação .pdf 1.01 MB 1,221\n100 . Execução do currículo - documento IV Ministério da Educação [me] Ministério da Educação .pdf 225.83 KB 584


Tours Archives - Specialimo\nTOUR ÉVORA – VISITE COM A SPECIALIMO:\nÉvora situa-se no centro do Alentejo, de seu nome original Ébora. Évora, uma cidade defendida por um forte castelo e cercada por sólidas muralhas quando o exército do rei D. Afonso Henriques comandado por Geraldo “Sem Pavor” a conquistou aos Mouros em 1165. Desta forma, Inaugurou-se assim uma nova etapa de crescimento da urbe, que chegou ao século XVI como a segunda cidade em importância do reino.\nDos principais monumentos históricos de Évora, destacamos o Templo Romano de Diana, a Sé, a Igreja de São Francisco, a Capela dos Ossos e a Praça do Giraldo.\nAssim sendo, Évora é testemunho de diversos estilos e correntes estéticas, sendo ao longo do tempo dotada de obras de arte a ponto de ser classificada pela UNESCO, em 1986, como Património Comum da Humanidade.\nTOUR LISBOA À NOITE – VISITE COM A SPECIALIMO\nIniciamos o Tour com uma visita panorâmica aos pontos mais emblemáticos da cidade.\nDe seguida, passaremos pela Avenida da Liberdade, Praça dos Restauradores, Rossio, Praça do Comércio e Belém, onde poderá apreciar a beleza natural de Lisboa à noite. De seguida, acompanhado de um delicioso jantar num restaurante típico português, assistir a um espetáculo de Fado.\nAprecie a vista dos diversos miradouros e o encanto das praças, avenidas e monumentos iluminados desta magnifica cidade. Sinta a atmosfera noturna e encante-se com o charme das vielas do Bairro Alto e Alfama onde em cada esquina espreita o rio Tejo, cenário que em tempos foi inspiração de grandes artistas e poetas portugueses.\nTOUR LISBOA – CONHEÇA A CIDADE DAS SETE COLINAS – VISITE COM A SPECIALIMO:\nVisita à cidade das sete colinas com passagem nos locais mais emblemáticos. No tour Lisboa pode observar diversos monumentos que traduzem a história desta cidade.\nDestacamos o Castelo de São Jorge, o Rossio, a Avenida da Liberdade, o Marquês de Pombal, Praça do Comércio, Bairro Alto, Alfama, a Torre de Belém, o Padrão dos Descobrimentos e o Mosteiro dos Jerónimos.\nSe optar por um tour de 8 horas ainda terá tempo para visitar o Oceanário de Lisboa, assim como, toda a zona da Expo e museus. Poderá ainda visitar locais de interesse por nós sugeridos ou à sua escolha.\nTerá a opção de almoçar num bairro típico lisboeta ou num restaurante com vista sobre a cidade\nTOUR PORTO – CONHEÇA A CIDADE INVICTA – VISITE COM A SPECIALIMO:\nO Porto, também conhecido por cidade Invicta é uma das cidades mais visitadas da Europa.\nIremos visitar o centro histórico e a principal avenida da cidade, a Avenida dos Aliados.\nPassando pelos Paços do Concelho, seguindo viagem pela Praça da Batalha e Rua de Santa Catarina para conhecer o famoso Café Majestic.\nEfetuaremos paragem para visita à esplêndida Estação de São Bento e à Sé Catedral.\nSeguidamente, atravessando a Ponte Luís I para a outra margem, estaremos em Vila Nova de Gaia. Aqui visitamos o Mosteiro da Serra do Pilar e as Caves do Vinho do Porto com tempo para prova deste famoso vinho.\nSeguimos pela movimentada e pitoresca Ribeira com paragem para visita à Casa do Infante. Iremos passar pela Igreja de São Francisco, Palácio da Bolsa, Torre dos Clérigos e pelas vizinhas Igreja do Carmo e Igreja das Carmelitas. Por fim, vamos ao encontro do local onde o rio Douro se junta ao Mar.\nNa Foz do Rio Douro, continuamos o percurso até ao Castelo do Queijo, terminando o tour com uma visita à Casa da Música.\nTOUR ARRÁBIDA – AZEITÃO – SETÚBAL – PALMELA – VISITE COM A SPECIALIMO:\nSaída com destino à vila de Azeitão onde se instalaram desde o século XV famílias nobres, os testemunhos desses tempos são quintas, palácios e fontes que embelezam esta vila.\nDestacamos as oficinas de artesanato, o fabrico artesanal de azulejos e o museu do queijo onde se confecciona o tradicional queijo de Azeitão, assim como a casa museu da empresa vinícola José Maria da Fonseca e a Quinta da Bacalhôa, prestigiadas produtoras de vinho nacional, onde poderá provar os melhores vinhos da região e produtos regionais.\nSeguimos para Setúbal com passagem pelo Castelo de São Filipe e pela Pousada de Setúbal instalada no forte de São Filipe, com magnificas vistas sobre a cidade de Setúbal e pela Península de Tróia, com opção de paragem em Setúbal para almoço onde poderá saborear o famoso choco frito ou peixe fresco grelhado na brasa. Passagem pela serra da Arrábida com destino a Sesimbra, vila de pescadores com um extenso areal onde se pode observar lindíssimas paisagens, seguindo-se o regresso a Lisboa.\nTOUR ÓBIDOS – BATALHA – ALCOBAÇA – VISITE COM A SPECIALIMO:\nIniciamos a visita na Batalha, palco onde se defrontou a Batalha de Aljubarrota, entre o exército Português contra o exército Castelhano. Como agradecimento pela vitória, D. João I mandou construir o mosteiro de Santa Maria da Vitória, mais conhecido como Mosteiro da Batalha.\nDe seguida, continuamos a nossa visita até Alcobaça, cidade rodeada de colinas, onde teremos oportunidade de contemplar o lindíssimo Mosteiro de Alcobaça.\nDepois, seguimos em direção à vila medieval de Óbidos, onde teremos oportunidade de visitar locais emblemáticos tais como o Castelo de Óbidos, o Museu Paroquial da Igreja de S. João Batista, o Portal da Vila de Óbidos, a Igreja da Misericórdia e provar a bebida típica da região, a famosa “Ginjinha” de Óbidos, servida em copo de chocolate.\nFAÇA SEUS TOURS À MEDIDA – VISITE PORTUGAL E ESPANHA COM SPECIALIMO:\nOs tours à medida foram pensados para ir ao encontro da necessidade do cliente, podendo ter a oportunidade de criar o seu próprio Tour ou mesmo o seu próprio roteiro de viagem. Caso prefira pode escolher entre as inúmeras propostas apresentadas por nós, trabalharemos consigo para lhe proporcionar o melhor tour baseado nas suas preferências.\nTours de Vinho e azeite\nTour Medieval e Judaico


Campeonato Espanhol 2012/13: Messi e Cristiano Ronaldo estreiam no domingo (19), Christian News\nThe Christian Post > Entretenimento|Sex, 17 Ago. 2012 09:50 AM EST\nOs jogadores Lionel Messi, do Barcelona, e Cristiano Ronaldo, do Real Madrid, farão sua estreia, neste próximo domingo (19), no primeiro turno do Campeonato Espanhol 2012/13 (Liga BBVA 2012/13). Os dois craques promoveram a disputa na ponta da artilharia durante a liga 2011/12 e prometem repetir o duelo no novo ciclo.\nNa primeira rodada da Liga BBVA 2012/13, Messi estará junto com o plantel do atual vice-campeão Barça, para receber o Real Sociedad (12º lugar na última temporada) dentro do estádio Camp Nou, em Barcelona. O jogo está marcado para as 16 horas (horário de Brasília).\nJá CR7 entra em campo com o defensor do título, Real Madrid, para fazer sua estreia contra o Valencia (terceiro melhor time na liga 2011/12), no estádio Santiago Bernabéu, em Madri. O confronto terá início às 14 horas (horário de Brasília).\nO restante da rodada será complementada com mais oito partidas, com destaque para o encontro entre o Betis de Sevilha e o campeão da Europa League 2011/12, Athletic Bilbao.\nO primeiro turno da liga 2012/13 termina no dia 13 de janeiro de 2013, enquanto o segundo turno se encerra no dia 1º de junho de 2013. O clássico entre Real e Barça terá sua primeira edição no fim de semana de 6 e 7 de outubro, enquanto o jogo do segundo turno será realizado entre os dias 2 e 3 de março de 2013.\n(Foto: Albert Gea/Reuters)Cristiano Ronaldo e Lionel Messi estreiam neste domingo (19) na liga espanhola 2012/13


Prefeito Marcelo Delaroli consegue apoio do Estado para melhorias em Itaboraí - ErreJota Notícias\nPrefeito Marcelo Delaroli consegue apoio do Estado para melhorias em Itaboraí\nO prefeito de Itaboraí, Marcelo Delaroli, buscou investimento do Governo do Estado para realizar melhorias na cidade. Uma reunião com o deputado federal, Altineu Cortes, o secretário das Cidades do Estado do Rio de Janeiro, Uruan Cintra, na sede da secretaria, serviu para diversos assuntos serem discutidos.\nDurante o encontro, entre as demandas apresentadas, Delaroli expôs a necessidade de melhorias de infraestrutura da cidade, aplicação de asfalto, drenagem, e resultou em um acordo pela realização das obras.\nAs obras são na 22 de Maio. Além de São Miguel, que contará com toda a dragagem passando por Visconde e indo até a RJ 493.\nReceptivo às solicitações, o secretário das Cidades do Estado do Rio de Janeiro, Uruan Cintra firmou o compromisso com o prefeito Marcelo Delaroli.\nNa conversa, foi possível estreitar laços, tratar assuntos relacionados ao bem-estar da população de Itaboraí e alinhar o trabalho em conjunto, entre Estado e município. Segundo o prefeito, o Governo do Estado destinará verbas para a realização de obras de drenagem, pavimentação e mobilidade urbana da cidade, em pontos com este tipo de demanda.


#Campanha | Campanha do agasalho - Caco de Castro\nO objetivo da campanha é conscientizar os alunos do ensino fundamental e médio a fazerem o bem e arrecadar cerca de 1200 cobertores e agasalhos, em bom estado, para moradores de ruas e instituições de caridade. Como recompensa, a banda irá realizar um pocket show gratuito nas quatro primeiras escolas que arrecadarem 300 peças.\nA escola que queira participar da campanha terá que mandar um e-mail para campanha@maneva.com.br e seguir as informações que serão encaminhadas por e-mail. O período de arrecadação acontece até o dia 2 de junho. Caso o colégio não consiga ficar entre os quatro primeiros colocados e, mesmo assim, queira doar os agasalhos, a banda disponibilizará CDs/DVDs autografados para a escola que manter as doações.\nEntão já sabe né? Caso você esteja na escola, junte os amigos, encaminhe a proposta para a direção e envie o email para a banda! Quem sabe vocês não fazem um bem (absurdo!!!) para o próximo e ainda de quebra ganham um pocket show da banda Maneva?


Vou dividir os cartões em duas categorias, o profissionais e os pessoais.\nProfissionalmente, já assinei meia dúzia de postais, e até hoje acho que a forma correcta era do "meu" departamento numa das empresas onde trabalhei. Fazíamos um e-mail de boas festas que enviávamos a todos os nossos clientes. E porque queiramos ou não há sempre clientes especiais (e não falo dos que compram mais) havia sempre meia dúzia de clientes aos quais enviávamos postais físicos, mas com mensagem escrita por nós e assinado como a equipa, dividido por todas cada uma tinha de escrever dois ou três postais, e começávamos o postal tratando a pessoa pelo nome. E também recebemos alguns destes postais, e gostámos de os receber.\nPessoalmente escrevo postais de natal, acompanham as prendas e são manuscritos e normalmente tenho tanto a dizer que o postal não chega por isso não é inédito encontrar folhas dentro do postal. Mas nem todos recebem postal, escolho quem me apetece dizer algo, a quem me apetece abrir o coração, há anos que escrevo um outros que escrevo sete ou até posso não escrever nenhum ... Nunca ninguém sabe se o vai receber ou não... Acho que por isso nos amigos mais antigos, os meus postais já são lendários.


Definitivamente são dois!: O dia no Zoo na primeira pessoa\nO dia no Zoo na primeira pessoa\nSábado acordámos cedinho, como sempre pois há por aqui um menino que no que toca a mamar tem um relógio na barriga! Despachámos a família toda, tomámos o pequeno almoço e saímos rumo ao Zoo. O combinado era estarmos às 10h45 na entrada, para nos encontrarmos com a Nádia Mendes, do Clube Aptababy da Milupa, e seguirmos para o Workshop de Nutrição Infantil. Atrasámo-nos ligeiramente, pois não foi fácil estacionar, mas chegámos mais do que a tempo.\nO Workshop foi muito giro, embora não tenha conseguido prestar toda a atenção que gostaria, pois enquanto os outros meninos, todos eles mais crescidos, brincavam com o Ursinho Aptamil, faziam desenhos e corriam pelo espaço, os meus, ficaram connosco! A Carolina por exemplo, achou que era bem mais divertido passear por cima da mesa do que ficar sossegada ao colo da mamã!\nA Dra. Paula Nolasco abordou as características mais importantes a ter em consideração na alimentação infantil, e frisou que as crianças não são adultos pequenos, e que há que ter isso em consideração na alimentação, sob pena de cometermos erros que podem trazer consequências futuras.\nDepois do Workshop, seguiu-se uma sessão de fotografias, pela Catarina Ferreira da Ties. Estamos ansiosos por receber o resultado da mesma, pois se há coisa que temos muito pouco, são fotografias giras onde estamos os 4! E se a máquina da Catarina faz sempre maravilhas, estamos ansiosos por ver o que fez com a nossa família! Durante o período das fotos, ouve ainda oportunidade para conviver um pouco. Conhecemos a Inês, do blog As Maravilhas da Maternidade, e responsável pela nossa presença neste evento. Gravida de 17 semanas, com uma mini barriguinha girissima (mini para mim, que não sei o que é ter uma gravidez normal!), e vestida em pendant com o seu Pedro! Obrigada Inês! Gostámos muito de a conhecer e do dia muitíssimo bem passado! Ainda conhecemos o Ursinho Aptamil, que quer o Daniel quer a Carolina adoraram!\nAntes de servirem o almoço, e porque já estava mais do que na hora, almoçaram os gémeos. Sentamo-nos à mesa com eles ao colo, e comeram a sopa e a fruta da Bledina enquanto o diabo esfrega um olho! Depois de almoçar, sentámo-los nas cadeirinhas, e quando demos conta, estavam a dormir. Reclinámos as cadeiras e lá os deixámos a dormir a sesta, enquanto nós almoçámos descansados. Na nossa mesa ficaram a Olga do blog O Rei Vai Nu, e a sua seguidora Carla, a Sofia do Entre Biberons e Batons, e a Sofia do 4D, todas com respectivas famílias! Não conhecia pessoalmente nenhuma delas, mas seguia os blogs de todas! Gostei imenso da companhia ao almoço, da troca de ideias e experiências sobre a maternidade, sobre as noites, as fraldas, a alimentação, as mães e as sogras, o trabalho e a forma física! Conheci ainda a Sara do Profissão Mae, e do Portal do bebe, que andava entretida a tomar conta do Afonso para que a mãe conseguisse almoçar :) O Afonso apanhou a malta distraída, e aproveitou para discretamente fazer festinhas nas pernas dos gemeos, ate os acordar! Com uma cara muito carinhosa, a fazer festinhas... um amor! Tivemos um almoço muitíssimo bem servido (aliás, com umas sobremesas terríveis para quem quer voltar à boa forma!), e muito animado!\nDepois do almoço, ainda estivemos um bocadinho a conversar com as meninas do Clube Aptababy, e seguimos para a visita ao Zoo.\nComeçámos pela baía dos golfinhos, pois o espectáculo tinha inicio às 15h. À entrada abandonámos o carrinho, e tivemos que carregar miúdos e sacos todos em braços! Encontrámos um lugar jeitoso e por lá nos instalámos! Ao contrario do que imaginámos, os miúdos ligaram e muito ao espectáculo! Em pé ao nosso colo, de olhos bem abertos, com muita atenção a leões marinhos e golfinhos. A Carolina só não gostou muito das palmas, e quando havia muito barulho agarrava-se a mim com as duas mãos, mas nunca tirou o olho do que se passava em volta!\nDepois dos golfinhos, paragem rápida na casinha da Bledina para trocar fraldas! Seguimos o percurso dos animais todinho, e terminámos no reptilario, onde voltámos a encontrar a Sofia e a família. Pelo meio do passeio ainda houve tempo para gelado, e para os bebés mamarem. Tanto um como o outro dormiram pequeninas sestas durante o passeio, mas não houve uma única birra ou reclamação!\nObrigada à Inês das Maravilhas da Maternidade, e obrigada ao clube Aptababy, pelo dia tão bem passado que nos proporcionou!\nEtiquetas: Fim de semana, Passeio


Com Miranda voltando, veja as notícias do São Paulo de hoje (29)\nMiranda voltando, Ricardo Oliveira e atacante de saída: as notícias do São Paulo de hoje (29)\nNo Torcedores.com você pode ver um resumo com os principais notícias que envolveram o São Paulo nesta terça-feira (29)\nPor Guilherme Lopes em 17:34 de 29/06/21\nCrédito: Divulgação: Erico Leonan / saopaulofc\nBuscando informar cada vez mais o leitor, o torcedores.com volta com um compacto das principais notícias que envolvem o tricolor paulista nessa terça-feira (29).\nDentre as principais novidades temos a possível volta do zagueiro Miranda contra o Corinthians, além de Leo Pelé, esse já confirmado. Bruno Rodrigues pode deixar o São Paulo, o jogador é monitorado por quatro clubes brasileiros. Ainda tem Ricardo Oliveira falando sobre a polêmica na final da Libertadores de 2006.\nMiranda treinado e Léo Pelé confirmado\nDe acordo com o jornalista Eduardo Affonso, o ídolo do tricolor, Miranda, pode retornar já no Majestoso diante do Corinthians. O zagueiro treina com o grupo, e a comissão técnica está confiante no retorno. A defesa deve ser ainda mais reforçada, com Léo Pelé liberado pelo departamento médico e retornando para o clássico.\nBenítez e Rigoni entre os titulares\nFora da partida contra o Ceará, a dupla argentina retorna para o majestoso no time titular. O tricolor tem a missão de dar fim a um tabu sem vitórias na Neo Química Arena contra o Corinthians.\nRicardo Oliveira sobre final da Libertadores 2006\nEm entrevista no canal do jornalista Jorge Nicola, o atacante Ricardo Oliveira enfim revelou o principal motivo que lhe tirou do jogo da volta da final sul-americana. De acordo com o atacante, houve um acerto do presidente do Internacional com o Real Betis para que Ricardo Oliveira não renovasse com o tricolor só para atuar na segunda partida. Além disso, o acordo só ocorreu por causa das contratações de Jorge Wagner e Rafael Sobis que fechariam com o Betis tempos depois. O atacante completou “- Fiquei muito chateado com a situação”.\nO meia-atacante não vem sendo bem aproveitado por Hernán Crespo. Antes ventilado na Ponte Preta, Bruno Rodrigues também interessa ao Sport, Bahia e Chapecoense que podem apresentar propostas de empréstimo pelo atleta.\nKaká é ídolo do São Paulo? Relembre a trajetória do jogador no clube\nSão Paulo nunca venceu o Corinthians na Neo Química Arena; confira números