Palavra do Senhor: BEM-AVENTURADO!\nLeitura bíblica: Efésios 4.22-32\n22.Quanto à antiga maneira de viver, vocês foram ensinados a despir-se do velho homem, que se corrompe por desejos enganosos,\n23.a serem renovados no modo de pensar e,\n24.a revestir-se do novo homem, criado para ser semelhante a Deus em justiça e em santidade provenientes da verdade.\n25.Portanto, cada um de vocês deve abandonar a mentira e falar a verdade ao seu próximo, pois todos somos membros de um mesmo corpo.\n26.Quando vocês ficarem irados, não pequem. Apazigúem a sua ira antes que o sol se ponha,\n27.e não dêem lugar ao Diabo.\n28.O que furtava não furte mais; antes trabalhe, fazendo algo de útil com as mãos, para que tenha o que repartir com quem estiver em necessidade.\n29.Nenhuma palavra torpe saia da boca de vocês, mas apenas a que for útil para edificar os outros, conforme a necessidade, para que conceda graça aos que a ouvem.\n30.Não entristeçam o Espírito Santo de Deus, com o qual vocês foram selados para o dia da redenção.\n31.Livrem-se de toda amargura, indignação e ira, gritaria e calúnia, bem como de toda maldade.\n32.Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus os perdoou em Cristo.\nBem-aventurado o que acode ao necessitado (Sl 41.1, ARA)\nA questão bíblica de amparar os pobres gera um sem-fim de argumentos para mostrar que não se pode levar tão a sério esta orientação.\n"Se for dar a todos os necessitados que conheço, vou à falência num dia", dizem, ou "não tenho nada para dar: eu mesmo sou necessitado". Até parece ser privilégio dos ricos, que seriam os aptos a cumprir o mandamento. Nossa leitura de hoje, porém, aponta em outra direção quando fala de trabalhar para ter o que repartir com o necessitado. Ainda que se refira a ex-ladrões, sua promessa não se limita a eles. O contexto fala da diferença de vida de quem, liberto por Cristo, vive agora uma "vida nova". Ora, diferentemente da vida anterior dominada por egoísmo e insensibilidade, esta nova vida deve revelar uma nova postura frente à pobreza do próximo.\nNela não há lugar para a desculpa sistemática de não ter para dar. A orientação bíblica é de trabalhar para ter não só o necessário, mas também algo para ajudar o próximo.\nTalvez isso pareça "pesado" demais. Lembre-se, no entanto, que para os filhos de Deus vale "amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo". Se você se ama a ponto de trabalhar para ter algum conforto, por que não propiciar um pouco dele aos que não têm onde dormir e o que comer - e que você diz amar?\nPude observar isso na vida de uma senhora que conheci. Era uma mulher simples e consagrada, mas muito doente, passando quase constantemente de cama. Apesar disso ela costurava "para fora", mesmo sem precisar do dinheiro que seu trabalho rendia. Quando lhe perguntei por que tanto sacrifício, ela citou Efésios 4.28 e afirmou: "a minha maior felicidade é poder dar do que tenho para as pessoas necessitadas". Sei que há outras pessoas que agem assim e estou certo de que experimentam a bênção de Deus e são bem-aventuradas. - MRI\nDar faz multiplicar, reter faz encolher\nQuer ganha dinheiro com o seu blog? veja como em http://blogajudaadsense.blogspot.com/2009/07/quer-ganhar-dinheiro-com-o-seu-site.html\nPostado por Unknown às 9/27/2009\nMEC decide cancelar o Enem - O Globo\nEnem espera por você


Corrente para a neve Pewag Brenta C 4x4 XMR69V - PneusLider.pt\nPreço unitário 200,09 €\n4.5 /5 (3 opiniões) em stock\nEspecialmente concebida para os 4x4\nRecomendada para um uso todo-o-terreno\nDescrições e montagem da corrente Brenta C 4x4 XMR69V\nEspecialmente concebida para equipar os 4x4 e veículos SUV, a corrente Pewag Brenta C 4x4 demonstra uma excelente resistência mesmo nas condições mais difíceis. Dotada de malhas quadradas de 4,5 mm, esta corrente para a neve com alto desempenho responde a critérios de exigência elevados. A montagem, bem como o fecho e a abertura, são simplificados e adaptados a um uso quase quotidiano.\nIdeal para as condições de circulação difíceis.\nPara dar a sua opinião sobre o Pewag Brenta C 4x4, deve conectar-se clicando aqui.


“Examinai as escrituras”Comparar texto com textoEscrita para as pessoas simplesSubstituir a ficção pela BíbliaÉ essencial o espírito de pesquisaO professor deve ser um discípuloPromessa de mais luzNovo sentido em textos familiaresAfastando-se dos marcos da BíbliaBarreira contra a tentaçãoAuxílio divino na pesquisa da verdadeCulto não sinceroEstudo reforçado por oraçãoComo Deus comunica o conhecimentoEstudo diário da BíbliaGravar na memória a liçãoNosso alimento espiritual diárioCooperação no larOs pais como educadoresOs pais na Escola SabatinaTomar tempo para o estudo da liçãoOs pais devem ajudar os filhosMais importante que a escola diáriaO estudo diligente ricamente recompensado\nAs lições bíblicas, ensinadas em nossas escolas, são muito mais importantes do que muitos agora julgam. As crianças terão, num breve futuro, de enfrentar as heresias e fábulasCES38 16.1\nque existem no mundo cristão. Instruí a juventude com simplicidade, mas com grande exatidão. Nossa obra deve subsistir à prova do julgamento. Nessa idade, a juventude deve ser habilitada, pela graça de Cristo, a enfrentar e vencer os males que foram introduzidos na sociedade. Terão oportunidade de servir-se de todo conhecimento e influência adquiridos, e necessitarão de sabedoria celestial para deter a corrente de males que os rodeia. São inúmeros os defensores do erro e de doutrinas não bíblicas. O mundo os induz a se esquecerem de Deus e a desprezar Suas reivindicações. A lei de Deus é calcada sob pés profanos. Todo jovem é responsável perante Deus por suas oportunidades e pela preciosa luz das Escrituras que sobre ele brilha. — Testimonies on Sabbath School Work, 22.CES38 16.2


Blog Abraao Na Rede: Flamengo encaminha acerto com patrocinador master\nEmpresa Procter & Gamble, dona das marcas Duracell e Gillette, está perto de fechar por cerca de R$ 7 milhões por quatro meses\nO Flamengo trabalha em duas frentes para tentar fechar, enfim, um valor de cerca de R$ 23 milhões para toda a camisa, dividida em fatias. Para patrocinador master já está sendo encaminhada para o Conselho a oferta feita pela empresa Procter & Gamble, conglomerado de centenas de marcas como pilhas Duracell e Gillette, dois nomes fortes para estamparem o espaço principal da camisa. Ao contrário do que ocorreu com a Batavo, a diretoria quer uma estampa\nque não afete tanto visualmente o uniforme. Os valores estão próximos a R$ 7 milhões por um contrato de quatro meses, até o fim do ano.\nPara a barra da camisa, a Leader Magazine é a concorrente que ganhou prioridade sobre o site de vendas coletivas Felicidade Urbana. O valor seria\nde R$ 6 milhões por um período de um ano.\nNa estreia de Ronaldinho, no dia 2 de fevereiro, o\nclube faturou R$ 900 mil com os patrocínios pontuais da Visa e da Cielo. Depois, o marketing rubro-negro decidiu estampar o endereço do site oficial do Flamengo na camisa. Nos jogos pelo Brasileirão, a camisa está "limpa". Como ainda depende de aprovação do Conselho e detalhes burocráticos, não existe previsão para o desfecho – positivo ou não – da novela sobre o patrocinador master.


Foi impossível conter as lágrimas.Que grande viagem,Gi,que grande viagem (...)\nterça-feira, março 24, 2009 11:17:00 da tarde\n..some things hurt much more than cars and girls...\nPrefab Sprout,e um lanchinho logo a seguir :)\nterça-feira, março 24, 2009 11:19:00 da tarde\nAo contrário, Gi!\nOs poucos momentos de felicidade ali vividos, podem multiplicar-se vezes sem conta.\nO Antigo Sanatório Infantil, de pequena e inocente semente, transforma-se, diariamente, não só num jardim muito belo, como numa vida cheia de cor.\nEste, foi dos bons...\ntão bom que, mais que recordar, podemos vivê-lo diariamente.\nquarta-feira, março 25, 2009 1:02:00 da manhã\nTouching! Really really touching.\n...porque ao ler o teu texto se escreve dentro de nós o nosso. E no meu caso já sem pai. E isso doi!\nquarta-feira, março 25, 2009 10:13:00 da manhã\nNada é mais bonito ou doloroso que a realidade, que a nossa própria história interior. Só assim se pode explicar estas tuas palavras, tão belas que quase me deixaram sem respiração e com vontade de te dar um enorme abraço, meu caro.\nBrilhante, soberbo pedaço de prosa.\nUm forte abraço, amigo Gi.\nquarta-feira, março 25, 2009 6:10:00 da tarde\nquinta-feira, março 26, 2009 10:10:00 da tarde\nque belo pedaço de ti nos deixaste.\nele pulsa, e chega-nos impregnado de vivências e de odores (de tão belo)que nos transportam para então.\nsexta-feira, março 27, 2009 9:31:00 da manhã\nCaramulo, não conheço, mas aguçaste-me a curiosidade. Foram bons tempos, felizes tempos, e tu lembras-te de tudo isso. Sinceramente a minha infância não me marcou de forma tão indelével, e é com algum desalento que o constato...\nQue os baloiços ainda venham a servir muitos petizes.\nsexta-feira, março 27, 2009 11:28:00 da manhã


Fiquem atentas: mãos dos homens revelam se eles serão atenciosos ou rudes com as mulheres\nOlá leitores do Mestresabe hoje iremos falar sobre : Fiquem atentas: mãos dos homens revelam se eles serão atenciosos ou rudes com as mulheres\nOlhar para as mãos de um homem é uma maneira rápida e fácil de dizer se eles serão educados, consideráveis ou teimosos e rudes, surgiu hoje.\nOs cientistas descobriram que os homens que são gentis e atentos às mulheres geralmente têm dedos anelares mais longos do que seus dedos índices.\nAqueles com dedos mais próximos do mesmo comprimento acabaram por ser mais briguentos e grosseiros.\nPesquisas anteriores mostraram que a "relação de dígitos" - definida como o comprimento do dedo anelar dividido pelo comprimento do dedo indicador - é afetada pela exposição hormonal no útero.\nQuanto menor a proporção, mais um bebê não nascido foi exposto a hormônios masculinos, principalmente a testosterona.\nIsso tem um impacto na forma como os homens adultos se comportam em relação às mulheres, de acordo com cientistas da Universidade McGill, no Canadá.\nA principal pesquisadora e psiquiatra, a professora Debbie Moskowitz, disse: "Quando com mulheres, os homens com proporções menores eram mais propensos a ouvir atentamente, sorrir e rir, comprometer ou cumprimentar a outra pessoa".\nEles agiram dessa maneira, tanto nas relações sexuais quanto em mulheres ou colegas, disse ela.\nOs "rapazes legais" com proporções menores também eram menos queridos com mulheres do que com homens. Os homens com proporções maiores - cujo anel e dedos índices estavam mais próximos do mesmo comprimento - eram igualmente propensos a escolher um argumento com ambos.\nDurante o estudo de 20 dias, 155 participantes preencheram formulários para todas as interações sociais que duraram cinco minutos ou mais e verificaram uma lista de comportamentos envolvidos.\nCom base em trabalhos anteriores, os cientistas classificaram os comportamentos como "agradáveis" ou "briguentos".\nOs homens com índices de pequeno dígito relataram cerca de um terço de comportamentos mais agradáveis e um terceiro menos comportamentos bárneos que os homens com grandes proporções.\nUm estudo anterior descobriu que os homens com rácios de dígitos menores têm mais filhos. As novas descobertas sugerem que uma razão para isso pode ser que eles são menos propensos a romper com as mulheres ou acabar despejadas.\n"Nossa pesquisa sugere que eles tenham relacionamentos mais harmoniosos com as mulheres", disse o Prof Moskowitz. "Esses comportamentos apoiam a formação e manutenção de relacionamentos com mulheres. Isso pode explicar por que eles têm mais filhos em média".


Vult 23 - Batom Cremoso 3,5g\nR$ 21,90 (64% de desconto)\nDescubra mais sobre Vult 23\nComo Usar Vult 23\nNecessito dessa cor, ela é minha preferida, já fui em várias lojas aqui no Rio de Janeiro e só tem batom mate. Nem todo mundo gosta de mate, eu uso Brilho. Uso essa cor há vários anos e não estou achando mais. Por favor, voltem a produzir o batom da cor cobre n°8. 8 dias atrás\nAmei! Virou meu queridinho! 33 dias atrás\nAdorei a cor, não é muito quente, mas também não é muito fechada, pro meu tom o vermelho no ponto! Tem cremosidade e não marcou as ruguinhas da boca! 36 dias atrás\nADOREI A COR E A CREMOSIDADE. MUITO BOM. 41 dias atrás\nAmo esse batom! Não estou conseguindo achar ele nas lojas na minha cidade. A oportunidade de poder comprar pelo site foi incrível! Comprei logo 2...kkk 41 dias atrás\nMuito lindo! 51 dias atrás\nCor linda, desliza bem nos lábios, fácil de pigmentar 51 dias atrás\nAdorei os batons! Alta qualidade❤ 53 dias atrás\nCor linda. Perfeito 53 dias atrás\nR$ 21,90 R$ 7,70


Anna Jailma - Notícia de Cultura é Aqui!: "Empurra o Burro", minha gente!\nHá poucos instantes, a Avenida Honório Maciel ficou mais alegre, com burrinhas, boneca, fogos, frevo, muita espuma e muita animação, do bloco "Empurra o Burro"; organizado por Maria Ilza (de Zoé Brito) e seu esposo Beto.\nO bloco "Empurra o Burro" é composto por muitos casais e jovens da cidade. Eles têm muita animação, muita alegria, muita disposição! Burrinhas coloridas abrem alas para o bloco e o frevo é levado para a avenida, pela orquestra de frevo da cidade, com músicos da nossa filarmônica; que fazem a turma sair do chão.\nNosso carnaval é bom demais!\nFotografias: Anna Jailma e outras cedidas por Maria Hilza & Beto


Os deputados estaduais do Rio Grande do Norte seguem legislando através do Sistema de Deliberação Remota e intensificaram as discussões em torno da PEC da Reforma da Previdência Estadual em mais uma sessão ordinária, realizada nesta quinta-feira (23). Durante o horário destinado aos deputados, o assunto foi minimamente debatido pelos parlamentares.\nJosé Dias (PSDB) usou a palavra para justificar o posicionamento dos deputados de oposição com relação à aprovação da PEC da Previdência, em pauta na Assembleia Legislativa, ao comparar a proposta pelo Governo Federal com a sugerida pela governadora Fátima Bezerra. De acordo com o parlamentar, no caso dos aposentados, na reforma estadual estão isentos quem ganhar até R$ 3.050,00, já na federal esse valor sobe para R$ 6.101,06. No caso dos servidores efetivos, na reforma estadual quem ganha um salário mínimo será taxado com 12%, na reforma do Governo Federal será 7,5%. Quem ganha de um salário mínimo a R$ 2.089,60 vai ser taxado em 12% nas duas reformas. Já quem ganha até R$ 3.134,40, na federal paga 12%, na estadual de 12 a 14%. “Os argumentos usados pela governadora são frágeis. O estado não será prejudicado se a reforma não for aprovada. Não é verdade quando diz que se não aprovar a PEC estadual vai ser aplicada a PEC federal”, argumentou.\nPor sua vez, o deputado George Soares (PL) reforçou a preocupação com o prazo para aprovação da PEC da previdência estadual. Ele disse que não há nenhuma imposição do governo do estado para aprovação da PEC da previdência, mas ressaltou o prejuízo financeiro mensal do Estado com a previdência. “Não existe até o momento a alteração desse prazo. Isso é fato, têm documentos. Nesse caso são documentos contra palavras. E palavras muitas vezes o político pode utilizar conforme a sua vontade e o seu interesse”, resumiu.\nGeorge Soares relembrou o atraso no pagamento dos servidores em governos anteriores e falou do déficit mensal na ordem de R$ 140 milhões para o pagamento dos aposentados e pensionistas do Estado. “O Estado quebrado, com duas folhas de pagamento atrasadas e deixadas pelo governo passado, com déficit no pagamento de prestadores de serviços e terceirizadas na ordem de mais de R$ 2 bilhões de reais, como vai se encontrar esse rombo de dívidas deixadas com a arrecadação que tem hoje?”, questionou.\nO líder do Governo na Assembleia destacou que é falso o discurso que a governadora Fátima Bezerra quer prejudicar o servidor estadual. “Existe uma lei obrigando os estados a fazer as suas previdências estaduais e eu não tenho dúvida que a governadora encaminhou o projeto mais sensato, mais equilibrado possível”, disse ele que ainda apelou aos colegas. “Por isso eu faço um pedido aos colegas deputados, à Casa do consenso que sempre foi a Assembleia, para que possamos ter o entendimento da aprovação dessa PEC porque a segunda alternativa é a implantação da reforma federal que vai sacrificar mais os servidores e as finanças do Estado”, concluiu.\nO deputado Nelter Queiroz (MDB) trouxe ao plenário, informações sobre a PEC proposta pelo Governo do Estado do Maranhão. “Eu gostaria de informar ao Governo Fátima Bezerra que no estado do Maranhão, quem era taxado com a alíquota de 11% caiu para 7,5%. Aqueles servidores que ganha acima de 20 mil, serão taxados com 19% e quem recebe a partir de R$30 mil, o Governo aumentou para 22% a taxa de contribuição. Quem é aposentado e ganha até R$ 6.100 não paga previdência. Vale salientar que o governador do Maranhão é do PCdoB, de esquerda. A proposta que quero votar é essa daqui”, disse.\nO parlamentar continuou seu discurso ao reafirmar a sua posição sobre a PEC que está posta pelo Governo do Estado. “Quero aproveitar a oportunidade para dizer a quem interessar que a proposta que sonho é essa aprovada no Maranhão. Eu continuarei votando contra a aprovação desse projeto, caso sua aprovação continue sendo proposta de forma online”, ressaltou.\nO deputado Souza (PSB) justificou a obstrução da bancada do PSB/PSOL durante a sessão ordinária desta quinta-feira (23). “Primeiro pela complexidade da matéria para que os servidores não venham ser atingidos e segundo porque estamos na expectativa que a portaria que estabelece o prazo até 31 de julho para aprovação da PEC da Previdência Estadual seja revogada”, justificou.\nSouza celebrou ainda a publicação, no Diário Oficial, da aprovação da Lei Nº 10.755 que determina que as Câmaras Municipais sejam notificadas da liberação de recursos federais para os municípios. “Esse é um projeto de nossa autoria, fortalece o Legislativo Municipal, por entender a importância que tem o vereador na fiscalização da aplicação de recursos públicos e contribui, decisivamente, com a transparência pública” comemorou.\nAinda sobre o assunto o deputado Coronel Azevedo (PSC) reforçou seu posicionamento sobre a aprovação da PEC da Previdência. “Desde a chegada da PEC aqui na Assembleia que eu digo que as alíquotas que o governo estadual quer são muito piores do que a do Governo Federal. Tudo é mais. Só não é mais para os poderosos que foram aliviados”, disse o deputado.\nCoronel Azevedo lamentou a reabertura dos templos e igrejas no RN. “Eu poderia estar aqui parabenizando a governadora por ter anunciado a reabertura de templos e igrejas em todo o Rio Grande do Norte. Diuturnamente nosso mandato combateu essa atitude da governadora em manter esses locais sagrados. Esses locais só foram abertos graças a pressão popular, isso porque por mais de 100 dias a governadora tirou o direito de milhares de potiguares de professar a sua fé”, lamentou.\nO deputado Gustavo Carvalho (PSDB) usou o espaço para informar liberação de recursos da ordem de R$ 40 milhões para as obras da Barragem de Oiticica e mais R$ 21 milhões para obras de saneamento básico da zona Norte de Natal, especificamente para os bairros Nossa Senhora da Apresentação e zona Azul. Os recursos foram empenhados pelo Ministério do Desenvolvimento Regional, dirigido pelo potiguar Rogério Marinho. O deputado destacou que os recursos liberados para a construção da Barragem de Oiticica totalizam R$ 191 milhões, do ano passado para hoje.\n“Isso demonstra a atenção que o ministro potiguar está tendo com a nossa cidade, com o nosso Estado e com o Brasil. É importante a população saber para poder ficar ainda mais consciente que interrupções nesses investimentos não ocorrerão”, ressaltou.\nTags ALRN Assembleia Legislativa do RN Deputados Estaduais Rio Grande do Norte


Traços Locais: S. Martinho do Porto - farol\nS. Martinho do Porto - farol\nNa entrada na baía de São Martinho do Porto, como não podia deixar de ser, existe um pequeno farol no topo do monte. Para se chegar lá tem que se percorrer a pé um caminho junto às falésias viradas para o mar.\nA vista é fantástica e o local é muito calmo, onde por vezes se podem ver as gaivotas a passar abaixo de nós. Normalmente o vento também sopra, o que me agrada, embora dificulte o uso do caderno porque as folhas estão sempre a virar. Nada que uma mola da roupa não resolva.\nPublicada por Filipe Almeida à(s) 09:49\nEtiquetas: aguarela, S. Martinho do Porto, sketchbook


Mulher é presa por vender espetinho de cachorro em Vitória, Espírito Santo?\nA notícia viralizou e causou grande indignação nos internautas\nInternautas receberam a notícia pelas redes sociais e rapidamente as imagens fortes se espalharam pela internet.\n15 de maio de 2018 15:58 15 de maio de 2018 15:58\nMulher foi presa na cidade de Vitória, capital do estado do Espírito Santo, fazendo espetinho de carne de cachorro? Afinal de contas, a notícia de que uma mulher teria sido presa por vender churrasquinho de carne de cachorro é verdade ou mentira?\nProvavelmente tenha recebido essa notícia através do aplicativo de mensagens WhatsApp ou tenha visto circulando pelas redes sociais. O fato é que a notícia um tanto bizarra para os padrões brasileiros causou grande repulsa e indignação em todos que receberam a informação.\nO assunto viralizou pelas redes sociais e deixou a população extremamente revoltada, principalmente as pessoas que são defensoras dos animais.\nAs imagens de cães pendurados e totalmente tosados realmente são arrepiantes.\nA mensagem que viralizou era seguida pela informação de que uma supostamente uma mulher havia sido detida pela Polícia. O motivo seria que ela estava comercializando espetinho com a carne dos cachorros. O crime que trata de maus-tratos em relação aos animais varia de acordo com a região, podendo ser diferente de acordo com o município.\nAs imagens que acompanhavam a notícia eram realmente fortes e chocaram os internautas nessa segunda-feira (14). Além das fotos bizarras, o texto falava que a mulher era a maior fornecedora de espetinho de carne de cachorro de Vitória e região.\nAinda de acordo com a mensagem, a mulher teria sido descoberta depois que a vizinhança começou a sentir falta de vários cachorros da rua.\nOs vizinho teriam desconfiado que algo errado estava acontecendo. Após ouvirem gemidos dos cães, a polícia foi acionada e a mulher presa em flagrante. Essa era a afirmação do texto que viralizou causando grande comoção e indignação.\nMulher vendia espetinho de cachorro. Fato ou boato?\nSe ficou indignado e revoltado com a notícia, pode ficar tranquilo, pois tudo não passa de mais um boato disseminado na internet.\nIsso mesmo, tudo não passou de mais uma notícia falsa espalhada de maneira irresponsável pelas redes sociais.\nEssa é a famosa fake news, que nada mais é do que notícia falsa que ganha força na internet como se realmente fosse verdadeira. Analisando detalhadamente as imagens, é possível perceber que os uniformes usados pelos polícias que aparecem na foto não são compatíveis aos usados pelos agentes no estado do Espírito Santo.\nUm outro detalhe que chama atenção é que existe um padrão nos cachorros que estão pendurados no local, ou seja, eles são idênticos. Isso indica que as imagens podem ter sofrido alguma manipulação por programa de computador.\nNo entanto, por mais que o fato de pessoas consumirem carne de cachorro seja chocante, na Ásia isso é permitido. Inclusive, existe um festival que acontece na China, onde esse tipo de carne é consumido sem nenhum problema pela população local.\nPeppa Pig é banida da China e motivo assusta pais pelo mundo Lembra desse humorista? Ele reaparece, revela grave doença mental e comove fãs BBB 18: Vidente revela quem vai vencer o reality e surpreende com nome\nA Blasting News recomenda 'Um Lugar ao Sol': morte de Joy acontece nesta semana 'Nos Tempos do Imperador': Isabel humilha e expulsa Luísa de casa 'Nos Tempos do Imperador': Tônico humilha Luísa e é surrado por Dominique 'Nos Tempos do Imperador': Pedro soca a cara de Tonico Álcool de cozinha e bebidas alcoólicas podem ser usados para abastecer carros? Criança de 6 anos tem órgãos internos dilacerados após ser violentada pelo tio Cinco famosos e políticos que deram os pêsamos pela morte de Olavo de Carvalho Video Equador recebe Brasil para tentar ficar mais perto da Copa 2022 Video


O Bonfim recebeu o Belenenses para o fecho da 21ª jornada da Liga Portuguesa. Numa noite fria e ventosa, o Vitória começou a jogar a para o lado do Sado e, como tal, tirou partido das condições climatéricas.\nOs sadinos entraram muito bem na partida criando o primeiro ataque do jogo, logo no primeiro minuto, mas após um excelente cruzamento de João Amaral, o camisola 36, Edinho, cabeceou ao lado da baliza. O quase veterano não perdeu o ânimo e minutos depois voltou a criar perigo, mas, ao tentar jogar bonito, acabou por desperdiçar uma grande oportunidade.\nA primeira parte resumiu-se a uma palavra: Vitória. Nos 45 minutos inicias, existiu apenas Vitória que jogava defrontava um Belenenses muito faltoso. O problema não estava na construção no jogo, mas sim no último passe a na finalização, algo que se tem revelado o grande problema da equipa de Setúbal ao longo da época. Já perto do intervalo, Edinho voltou a ter tudo nos pés, num lance com muita confsão na área, a bola acabou por se perder e chegar às mãos de Felipe Mendes, que não cedeu.\nAos 45, mesmo antes do apito, o Vitória favoreceu de um livre a meia distância (à vontade a 30 metros da baliza). Mais uma vez, o camisola 36 foi chamado ao dever e, desta vez, não falhou. Estava feito o 1-0 no Bonfim com um livre direto que valeu mais um grande golo para a conta de Edinho.\nA segunda metade só diferiu da segunda na capacidade de finalização. O Vitória continuou a ser a melhor equipa em campo e logo aos 50 minutos João Amaral fez o segundo golo, depois de um grande lançamento de linha lateral de Patrick e assistência de Costinha.\nO jogo correu sempre no mesmo sentido, numa noite em que o Belenenses parecia desinspirado e com grande dificuldade em construir jogo. Atrevo-me a dizer que parecia uma equipa completamente distinta da que se debateu contra o Benfica, na passada jornada.\nO terceiro golo não tardou a aparecer, desta vez por parte de João Teixeira. Após uma perdida de bola infantil por parte de Florent, o médio sadino não perdoou e fez o 3-0.\nO jogo acabou mesmo por ficar por aí e, fica, no fim, uma dedicatória a Vasco Fernandes.


HOMILIA DOMINICAL : XXII DOMINGO DO TEMPO COMUM\nESTAMOS INICIANDO O MÊS DA BÍBLIA\n“...o que sai de dentro de nós é que nos torna impuros...”\nPrezados irmãos. No Evangelho deste domingo Jesus nos ensina a separar as coisas. Ele nos mostra a diferença entre os ensinamentos de Deus e a tradição humana.\nJesus não está querendo dizer que devemos ser uns porcos, ou que não precisamos ter hábitos de higiene. Pois sabemos que 80% das doenças são causadas pelo contágio, especialmente pelas mãos mal lavadas em contato com os alimentos.\nO que Jesus está nos advertindo é sobre o exagero dos judeus com reação da tradição, os quais valorizavam muitas práticas religiosas que eram verdadeiros absurdos, deixando de lado a prática da verdadeira fraternidade. Eles lavavam de maneira especial e quase solene, os copos, jarras e vasilhames de cobre. Chegavam ao absurdo de tomar banho antes das refeições. No entanto, de suas bocas saiam sempre palavras de desprezo, ofensas e de exclusão aos humildes. E isso continua acontecendo hoje. Muitos são preocupados com a aparência, preocupados em serem apenas educados, porém vivem arquitetando expedientes e manobras sujas para prejudicar os irmãos.\nJesus se irritou com fariseus e disse: - Escutem todos o que eu vou dizer e entendam! Tudo o que vem de fora e entra numa pessoa não faz com que ela fique impura, mas o que sai de dentro, isto é, do coração da pessoa, é que faz com que ela fique impura.\nLavar as mãos antes das refeições, é uma norma básica de higiene. Porém, os fariseus seguiam cegamente a tradição, exagerando nos rituais com a água mais não praticavam corretamente a caridade com a maioria do povo excluído.\nIsto é muito parecido com o que fazem algumas pessoas colunáveis que super valorizam a “educação”, no sentido de serem simplesmente corteses e delicados uns com os outros, e apenas entre eles, isto porque, só se relacionam com pessoas do seu nível sócio-econômico. No entanto, a caridade em si, nem a conhecem como nos foi ensinada por Jesus Cristo.\nPois se eu saio por aí distribuindo sorrisos na maioria sorrisos falsos, esperando colher uma boa retribuição, ou recompensa, perante a Deus eu não estou fazendo nada de importante, além de ser um falso e egoísta. Por outro lado, se me esforço para contribuir pelo bem da humanidade, se me comunico com o meu irmão com sinceridade, e na prática do amor fraterno, mesmo tendo de corrigir aquele que erra, eu estou muito mais próximo do Plano de salvação.\nUma coisa é ser educado e agradável aos demais apenas por interesse, e outra coisa é ser caridoso, sem esperar nenhum retorno.\nQue Deus nos ajude a sermos autênticos e sinceros cristãos, empenhados em amar uns aos outros com gestos e palavras sinceras, e não com atitudes de falsidade, e de hipocrisia.\nA higiene é importante para nos prevenir das contaminações, porém, o que mais prejudica e contamina a nossa alma impedindo-a de merecer um dia a vida eterna, são as maldades, e as injustiças que brotam do nosso interior, geradas pelo nosso egoísmo e pela nossa fraca fé.\nO estilo de vida que mais agrada a Deus nosso Senhor, é fazer opção pelo seu projeto de salvação, sem restrição e sem reservas, e que se realiza na prática do amor fraterno e da caridade.\nPrezados irmãos. Ao iniciar o mês da Bíblia, vamos acolhê-la e reverenciá-la como nunca o fizemos, com alegria e muita fé, fazendo do seu conteúdo, o nosso estilo de vida, pois a Bíblia é a nossa proposta de salvação deixada por Deus. Deixemos que ela sempre ilumine, guie, dirija e fortaleça a nossa trajetória de vida aos olhos do Criador. Pois de nada adianta decorar a Bíblia e carregá-la debaixo do braço. Mais sim,\nLEIA E VIVA A BÍBLIA.\nSalmo 58 Oração contra os inimigos orgulhosos Diocese de Santos\nLeitura Orante do Salmo 58 - Diocese de Santos - Pe. Fernando Gross\nSeguem mais dois vídeos para preparar bem a semana abençoada com a Palavra de Deus!\nÉ DE UM CORAÇÃO PURO QUE BROTAM OS MAIS BELOS GESTOS DE AMOR. -Olívia Coutinho\nDia 02 Setembro de 2012\nEvangelho de Mc 7,1-08.14-15.21-23\nEstamos no mês de setembro, o mês das flores, tempo em que a natureza se renova, revestindo-se de um verde mais verde, nos acenando, a mais bela estação do ano: a Primavera!\nPrimavera é um tempo especial, em que tudo concorre para que a “vida” se refaça depois das durezas de um impiedoso inverno.\nAssim como a natureza nos convida a contemplar as suas maravilhas, a igreja nos convida a abrirmos as páginas do livro sagrado, para nos inteirar das maravilhas do amor de Deus, revelado à luz do Espírito Santo, pela boca dos profetas e pelos ensinamentos de Jesus!\nNa bíblia sagrada, encontramos a fonte que sacia a nossa sede, que irriga todo o nosso ser, que nos tira da aridez do inverno e nos transporta para uma eterna primavera: o coração do Pai!\nQuantos de nós perdemos a oportunidade de vivenciar as maravilhas, que nos vem de Deus, tanto da natureza, quanto do coração humano por estarmos presos em pormenores, que não nos deixa enxergar o belo da vida.\nEstamos constantemente observando o outro, pena que a nossa observância se direciona mais para o exterior das pessoas, destacando sempre os seus pontos fracos, o que nos impede de enxergar o que de bom existe no seu interior. Enquanto estamos nesta observância, buscando somente o negativo, deixamos de cuidar do nosso próprio interior, esquecendo de que não somos modelos de perfeição.\nDevido ao nosso olhar malicioso, que não nos deixa enxergar o valor do outro, vamos perdendo a capacidade de ver além das aparências, de ter uma percepção profunda dos fatos e das pessoas. Ainda não aprendemos a ter um olhar de contemplação, olhar que nos faz enxergar o outro na sua essência.\nO evangelho de hoje, narra um encontro dos fariseus e alguns mestres da lei, com Jesus. Eles vieram de Jerusalém, com um único objetivo: descobrir que tipo de ensinamento Jesus passava como formação para seus discípulos, se Ele os incitava à não-observância das Leis. Pelo que chegou ao conhecimento deles, os ensinamentos de Jesus, não se enquadravam com os padrões religiosos da época, e que as suas orientações rompiam com o sistema religioso já estabelecido.\nPara os fariseus, religião, era cumprir preceitos, normas, rituais estéreis, vazios, que aos olhos de Deus, não acrescentam nada. Eles observavam rigorosamente os preceitos, mas não agiam com misericórdia, suas atitudes era totalmente contrária a vida.\nO texto nos desperta para um questionamento a respeito da nossa fé e a nossa vivencia religiosa. Devemos ser coerentes entre o que falamos e o que vivemos. Deus não nos olha externamente, para Ele, não importa a nossa cor, nossa posição social e nem mesmo a nossa religião, para Deus, o que importa é o que cultivamos de bom no nosso interior, ou seja: a pureza do coração, pois é de um coração puro, que brotam os mais belos gestos de amor!\nDe nada adianta nossos atos externos se não retratam o que na verdade somos interiormente!\nO que verdadeiramente agrada a Deus é um coração puro, livre das maldades, das ambições...\nDeixemos que o nosso coração se encha do amor que liberta que nos torna sinal da presença de Deus no mundo.\nExemplo: Alguém me fez algum mal, me ofendeu. E dentro de minha mente foi se formando e arquitetando pensamentos de vingança. A coisa foi se avolumando de tal forma que acabei executando aquele plano de vingança, matando a tal pessoa. Dentro de mim, a Consciência Moral me condenou me puxou as orelhas, me deixou no pior estado de alma possível e imaginável. Fiquei arrasado, triste e com medo do que me viria, medo das consequências, que será uma condenação a cadeia, onde a minha mente e meu corpo irão sofrer muito para pagar aquela perversidade que fiz para me vingar das ofensas sofridas proveniente daquela referida pessoa. Será que valeu a pena a vingança? A pessoa morreu. E eu estou morrendo aos poucos, em grande sofrimento físico e mental, tudo por causa do que foi gerado dentro de mim, e executado.\n22º DOMINGO DO TEMPO COMUM 02/09/2012\n1ª Leitura Dt 4, 1-2.6-8\nSalmo 14 (15)1,a “Senhor, quem há de morar em vosso tabernáculo”\n2ª Leitura Tiago 1, 17-18, 21b -22.27\nEvangelho Marcos 7, 1-8.14 – 15. 21-23\n"A FONTE DO BEM E DO MAL"– Diac. José da Cruz\nConheci um deficiente visual, que tocava sanfona no Mercado Municipal, para ganhar uns trocados, e o seu repertório, bastante variado, agradava a todas as idades. No final do dia embolsava as doações e ia embora, todo feliz. Sempre alegre e extrovertido, era alguém feliz e que sabia fazer feliz as pessoas que o rodeavam para ouvir suas músicas ou suas histórias engraçadas. Um dia alguém o levou a uma igreja cristã e depois de algumas participações começou o processo de sua conversão, e daí, uma vez convertido, e tendo conhecido Jesus, foi orientado para que não mais tocasse aquelas músicas do mundo, que eram pecaminosas diante de Deus, e assim, o “Ceguinho da Sanfona” como era mais conhecido, mergulhou numa grande tristeza que acabou em depressão, nunca mais o vi.\nJesus dá um basta a toda essa hipocrisia e coloca uma relação nova com o Pai, não mais a partir da conduta e aparência exterior, mas sim do coração, fonte do bem e do mal, sendo que o que dele provém é que determina as nossas ações, podendo contaminar com o mal, ou contagiar com o Bem. A partir dessa verdade, ninguém mais poderá ser julgado, uma vez que só Deus tem acesso ao coração humano, onde o seu amor de Pai, manifestado em Jesus, transborda o coração dos que nele crêem, fazendo-o irradiar esse amor por onde andam, pautando todas as suas decisões e atitudes, a ponto de São Paulo dizer, “que o amor é a plenitude da lei.”\ne que adianta saber lavar corretamente jarras e copos, ou tomar banho cada vez que se chega da praça, como os fariseus? Não freqüentar certos ambientes ou casas, evitar a companhia de certas pessoas, não ler certas revistas, não assistir certos filmes, mas ter o coração cheio de mágoa, rancor, amargura? E mais ainda, destilar o veneno da intriga, da desconfiança, provocar ou sentir inveja, ciúmes? Toda e qualquer preocupação com ações exteriores, só será edificante se o coração estiver convertido, caso contrário, ressoará em nossos ouvidos a severa advertência do Senhor, com relação ao Farisaísmo desde século “Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim”. (22º. Domingo do Tempo Comum)\n25º DOMINGO DO TEMPO COMUM – 23/09/2012\n1ª Leitura Sabedoria 2, 12. 17-20\nSalmo 53 (54) , 6b “O Senhor sustenta a minha\n2ª Leitura Tiago 3, 16- 4,3\nEvangelho Marcos 9, 30 – 37\n“SERVIR E ACOLHER” - Diac. José da Cruz\n“Jesus e a tradição dos judeus” - Claudinei M. Oliveira.\nDomingo, 02 de Setembro de 2012.\nEstamos no primeiro domingo de setembro, mês dedicado a Bíblia, livro Sagrado que contem as leis da justiça para o seguimento do caminho reto e justo. Momento oportuno para conhecer um pouco mais da palavra que leva o homem ao encontro com Deus e dirime na virtude do bem todos os passos para o bem viver.\nConhecer as entranhas da Bíblia é conhecer a história da salvação e a história dos cristãos que dedicaram a vida para fomentar a palavra no meio do povo com intuito de revelar o rosto do Senhor e de seu Filho Jesus.\nMoisés foi um grande cristão que levou para seu povo os mandamentos certos a partir da vivência com o Senhor. Revelou para o povo de Israel toda a severidade dos ensinamentos que preservava a dignidade e o respeito ao homem. Declarou para seu povo escolhido que “nada acrescenteis, nada tireis à Palavra que vos digo, mas guardai os mandamentos do Senhor vosso Deus que vos prescrevo. Vós os guardareis, pois, e os poreis em prática, porque neles está vossa sabedoria e inteligência perante os povos” ( Dt 4, 2.6). Os mandamentos do Senhor deve ser exemplo de vida para estar em sintonia com o Pai, assim, toda a sabedoria divina estará voltada para o seio da humanidade favorecendo o crescimento e a honradez.\nCompreender e atentar-se para as leis do Senhor é fundamental para fazer o reino acontecer ainda na terra. As regras do Senhor não taxam e nem impedem o homem de viver a beleza do mundo. Assim, o homem não tornou escravo das leis do homem que são interesseiras e voltadas para atender privilégios individuais. As leis do Senhor contemplam todos na sua amplitude e para gozar delas basta o homem abrir o livro Sagrado e absorver suas lições.\nDificilmente o homem hoje faz da lei do Senhor regras para o amadurecimento pessoal. Não observa na essência aquilo que o Senhor colocou para ser instigada por excelência. Despreza os mandamentos, não ama a Deus acima de qualquer coisa, ama o luxo, a cobiça, o dinheiro, a avareza e o desprezo a vida. O homem não honra os seus pais, mas honra seus ídolos do capital, dos meios de comunicação e do futebol. Não atenta para preservar a vida, mas mata o outro por prazer, retira do outro a dignidade e a felicidade por capricho. O homem não vai à igreja nos finais de semana, mas vai ao bar, à casa de show, aos parques e aos lugares proibidos. Enfim, o homem não atenta-se para o crescimento da alma e da fé, mas para o crescimento do mal e da discórdia.\nTanto que os judeus ficaram bravos com Jesus ao perceber que os discípulos não estavam cumprindo as leis do homem. Jesus retrucou na hora, pois as leis dos homens não correspondem ao princípio da divindade. Como já afirmamos as leis do homem mata, destrói e cria ilusões para uma camada empobrecida. Assim, acredita que a vida vai mudar, mas ao passar do tempo percebe que tudo não passou de enganação e a vida continua dura e sem perspectiva de transformação.\nJesus para desbancar os Judeus afirmou: “Escutem todos o que eu vou dizer e entendam! Tudo o que vem de fora e entra numa pessoa não faz com que ela fique impura, mas o que sai de dentro, isto é, do coração da pessoa, é que faz com que ela fique impura”. Claro que muitos ficaram chocados com a argumentação do Mestre. Como podemos ficar impuros com as coisas que saem de dentro? Como podemos pecar contra nós mesmo através da fala? Eram palavras que incomodavam muitos seguidores. Afinal, Jesus não estava para fazer “bons” amigos mesmo, Jesus estava para orientar e falar a verdade, mesmo que magoassem seus ouvintes.\nMas o que levou Jesus a evocar com tenacidade certos argumentos que causariam comoção até entre os discípulos? Talvez fosse a maneira das pessoas se comunicarem com outras. Muitas vezes o cristão pensa estar falando bonito e acertando as ponderações, porém, na verdade, está matando através da fala seu irmão. Aquilo que está saindo da boca vem do coração e, ao invés, de ajudar, pode estar destruindo vidas. Logo a impureza toma o Ser do indivíduo mesclado com ações maléficas.\nTodo o cristão deve atentar-se para a fala. Não deve encher o coração e alma com pensamentos pecaminosos, destrutivos. Quanto mais lixo envolvendo a vida, mais impuro fica o homem. Assim, ao dirigir às pessoas de bens não vai favorecê-las com boas mensagens.\nJesus termina o Evangelho com palavras que parecem ser ditas hoje, para nós neste momento: O que sai da pessoa é o que a faz ficar impura. Porque é de dentro, do coração, que vêm os maus pensamentos, a imoralidade sexual, os roubos, os crimes de morte, os adultérios, a avareza, as maldades, as mentiras, as imoralidades, a inveja, a calúnia, o orgulho e o falar e agir sem pensar nas conseqüências. Tudo isso vem de dentro e faz com que as pessoas fiquem impuras. Em negritos não são minhas palavras, são palavras do Santo Evangelho. Veja o quanto nos comove os ditos de Jesus. Ele sabia o que estava dizendo. Queria o bem da humanidade e, portanto, todos deveriam orientar com bons pensamentos para crescer na fé os ensinamentos da libertação.\nA libertação pode levar o homem a esfera da bondade e retirar da agonia em viver presos as pressões. Tornar-se limpo para ouvir e falar com alegria algo que possa trazer a paz e a fraternidade junto à sociedade. Talvez se tornasse desafiadora, mas com justiça e libertação do mal que engana o Ser, o homem pode oferecer aquilo que tem de melhor: a solicitude e o serviço para com os irmãos.\nDiante deste Evangelho e vivendo numa sociedade opressora como a nossa, entendemos os porquês de tantas impurezas. São pessoas que guarda no coração a virilidade do engodo, do desprazer, da maldade, da violência e da rejeição. Tornam-se fúteis, não dão sentido para a vida e carregam o ódio na expressão facial na tentativa de mostrar serem as mais fortes e poderosas.\nSabemos que está prática não condiz com os ensinamentos do Mestre. Ainda não acordamos para a vida em comunidade, não olhamos para o irmão e enxergamos o irmão, mas enxergamos a extensão do obstáculo do nosso dia-a-dia. Que pena! Somos surdos, cegos e mudos. Temos muitos que aprender para crescer no amor de Cristo Ressuscitado.\nEnfim, que a impureza não envolva nosso ser e não esfacela a nossa compreensão das coisas do Pai, mas tornemo-nos ouvintes corretos do bem para encher o coração de coisas boas. Amém.\nA palavra de Deus deste XXII domingo chama atenção para o modo como o cristão deve viver sua prática religiosa: com sinceridade diante de Deus, humildade e amor para com os outros e não de forma legalista, fria e auto-suficiente. Com efeito, Jesus critica duramente os escribas e fariseus, que vieram de Jerusalém para observá-lo e questioná-lo. Qual é o problema deles? Certamente eram homens piedosos e queriam seguir a Lei de Deus. O problema era o espírito com o qual faziam: extremamente legalista. Vejamos.\n1) A lei de Deus (para os judeus, expressa na Torah) é santa: “Agora, Israel, ouve as leis e os decretos que eu vos ensino a cumprir... Nada acrescentareis, nada tirareis à palavra que vos digo, mas guardai os mandamentos do Senhor vosso Deus...” (1ª leitura). Ora, o zelo dos fariseus e dos escribas eram tais e com uma mentalidade de tanto apego à letra pela letra, que se tornaram extremamente legalistas. Eles diziam: “Façamos uma cerca em torno da Lei”, ou seja, criaram pouco a pouco um número enorme de preceitos para evitar qualquer desobediência, ao menos remota, à lei. Preceitos humanos que foram obscurecendo a pureza da lei de Deus e sua característica de ser sinal de amor. Por exemplo: (a) A Lei dizia que o castigo não poderia ultrapassar as quarenta varadas. Os fariseus permitam somente trinta e nove, para evitar qualquer perigo de ultrapassar a conta da lei. (b) A lei proibia o trabalho no sábado. Os escribas e fariseus insistiam que até carregar o instrumento de trabalho no sábado era já um pecado: o alfaiate não poderia carregar sua agulha no sábado. (c) A lei prescrevia abluções (banhos rituais para o culto) só para os sacerdotes. Os fariseus queriam impô-las a todo o povo. A intenção era boa.... mas o resultado, não: tornava a religião algo pesado, legalista e apegado a tantos detalhes que fazia esquecer o essencial: o amor a Deus e ao irmão! Os preceitos humanos obscureciam a intenção divina!\n2) A Lei não fora dada para ser um fardo que tira a liberdade e entristece a vida, mas como sinal do amor de Deus, que orienta e indica o caminho com ternura: “Vós os guardareis... porque neles está a vossa sabedoria e inteligência... Ouve as leis que vos ensino a cumprir para que vivais e entreis na posse da terra prometido pelo Senhor Deus” (1ª leitura). A lei e toda prática religiosa devem ser caminho de vida, e não um fardo insuportável e asfixiante, tornando a religião algo tristonho e pesado, como se fosse obra de um Deus ciumento e invejoso da nossa felicidade! Jesus critica os fariseus e os escribas por isso: tornaram a religião um fardo pesado e triste, ao invés de ser primeiramente um relacionamento com Deus, íntimo, feliz e amoroso!\n3) Jesus censura também os escribas e fariseus pela incapacidade de distinguir entre o essencial e o secundário; em discernir o que vem Deus e o que é meramente prática e tradição humanas, talvez boas e louváveis, mas não essenciais. Em matéria de religião, nem tudo tem igual valor, nem tudo tem a mesma importância. A medida de tudo é o amor: o amor é a plenitude da lei (Rm. 13,10); só o amor dá sentido a todas as coisas!\n3) Outro motivo de crítica é que uma religião assim, apegada a preceitos exteriores, torna-se desatenta do coração, sem olhar a intenção com que se faz e se vive. Cai-se na hipocrisia (a palavra hipócrita vem de hypokrités = ator teatral): uma religião meramente exterior, sem aquelas atitudes interiores, que são as que importam realmente: “Este povo me honra com os lábios, mas seu coração está longe de mim. De nada adianta o culto que me prestam!” (evangelho). É sério: a atitude exterior (lábios) não combina com o interior (coração)! As práticas externas valem quando são sinal de um compromisso interior de amor e conversão em relação a Deus. É importante observar que Jesus não condena as práticas exteriores, mas a sua supervalorização e a sua atuação sem sinceridade: “Importava praticar estas coisas, mas sem omitir aquelas” (Mt. 23,23).\n4) Há também o perigo da auto-suficiência: a pessoa sente-se segura de si mesma por causa de suas práticas: “Ah, eu vou à missa todo domingo, rezo o terço e dou esmola! Estou em dia com Deus!” O homem nunca está em dia com Deus. Pensar assim, é deixar de perceber que tudo é graça e que jamais mereceremos o amor que Deus nos tem gratuitamente. Sem contar que tal atitude nos leva, muitas vezes, a nos julgar melhores que os outros, desprezando os que julgamos mais fracos ou imperfeitos! Era exatamente o que ocorria com os fariseus: “Este povo que não conhece a lei são uns malditos!” (Jo 7,49); “Tu nasceste todo no pecado e nos ensinas?” (Jo 9,34); “Ó Deus, eu te dou graças porque não sou como o resto dos homens, ladrões, injustos, adúlteros, nem como este publicano!” (Lc. 18,11). É interessante comparar estas atitudes com as que São Paulo recomenda aos cristãos em Rm. 12,3-13.\n5) Jesus convida a ir ao essencial: vigiar as intenções e atitudes do nosso coração, pois “o que torna impuro o homem não é o que entra nele vindo de fora, mas o que sai do seu interior” (evangelho). Com um coração puro, poderemos reconhecer que tudo de bom que temos é dom de Deus (“Todo dom precioso e toda dádiva perfeita vêm do alto; descem do Pai das luzes!” – 2ª leitura) e que, diante dele, somos sempre pobres e pecadores, necessitados de sua misericórdia. Isto nos abre de verdade para o amor aos outros e para a compaixão: somos todos pobres diante de Deus: “A religião pura e sem mancha diante de Deus Pai é esta: assistir os órfãos e as viúvas em suas tribulações e não se deixar contaminar pelo mundo”.\nComo vai nossa prática religiosa, pessoal e comunitariamente? Buscamos um relacionamento amoroso, íntimo e pessoal com o Senhor ou nos contentamos com uma prática meramente exterior? Julgamo-nos melhores que os outros diante de Deus? Às vezes dizemos: “Eu não merecia este mal...” – julgando-nos credores de Deus! Dizemos também: “Há tanta gente pior que eu; por que aconteceu comigo?” – julgando-nos melhores que os outros!\nVivemos num mundo de muitos mestres, de muitas opiniões, de muita gente entendida sobre tudo que fala sobre tudo... Há tantos caminhos, tantas propostas, tanta gente com ares de sábio... Os meios de comunicação nos propõem tantas coisas: livros, televisão, rádio, Internet, jornais, revistas... E, no entanto, para nós, que cremos, o Senhor que nos orienta e educa na sua santa Palavra, recebida, guardada, crida, contemplada e ensinada pela Igreja, o Senhor é o único caminho, a única verdade, a única luz! É disso que fala a Palavra de Deus deste Domingo santo.\nA grande tentação do nosso tempo é pensar que nossa razão é o critério da verdade, é a medida do bem e do mal. Assim, é certo, é bom, é aceitável o que nós julgamos ser ou o que a maioria, o senso comum julgam ser bom. Se agora o divórcio é um bem, então que seja; se nos tempos atuais a união homossexual é norma, então que seja aprovada; se nos cânones da ciência manipular embriões humanos é correto, então vá lá; se todo mundo tem numa boa relações pré-matrimoniais, então para que se opor? Eis aqui: o homem agora se julga adulto, emancipado, liberado: ele próprio julga poder definir sua vida, construí-la a seu modo. Para que um Deus que me diga o que fazer? Para que uma Igreja com ares de mãe e de mestra? Ninguém precisa mais disso! Esta é a mentalidade hodierna...\nE, no entanto, para quem crê, há um Deus que é o Senhor da vida, de quem nós vimos e para quem vamos: “Todo dom precioso e toda dádiva perfeita vêm do Alto, descem do Pai das luzes: de livre vontade ele nos gerou pela Palavra da verdade, a fim de sermos como que as primícias de suas criaturas!” Nossa vida não é nossa de modo absoluto; não nos fizemos a nós mesmos. Tua vida, ó homem, é vida recebida gratuita e amorosamente; é dom de Deus, para que vivas na amizade com ele e, acolhendo sua Palavra sejas gerado para uma vida verdadeira, vida plena, vida eterna!\nE, no entanto, quanto é difícil esta atitude de compreender a vida como um dom que recebemos! Quão grande a tentação de viver como donos absolutos da existência! Pois bem, o Senhor nos convida, o Senhor nos ordena a que vivamos abertos à sua Palavra, para que vivamos de verdade: “Agora, Israel, ouve! Para que, fazendo-o, vivais! Nada tireis, nada acrescenteis às palavras que vos digo, mas guardai os mandamentos do Senhor vosso Deus! Vós os guardareis e os poreis em prática, porque neles está vossa sabedoria e inteligência.” Tristes de nós quando nos julgamos sábios a nossos próprios olhos e desprezamos a Palavra do Senhor e as orientações da sua Igreja, que dele recebeu a missão e a autoridade de nos educar nos caminhos do Senhor! Pensemos, caríssimos irmãos – que cada um pense: tenho construído a minha vida, segundo a Palavra do Senhor? Tenho feito minhas opções de vida de acordo com a moral cristã custodiada e ensinada maternalmente pela Igreja? No mundo da idolatria da autonomia, não é fácil a madura atitude de sair de nós mesmos e deixar que o Senhor e sua Igreja nos guiem. Entretanto, este é o caminho do cristão verdadeiro, do católico coerente e maduro! Na segunda leitura de hoje, São Tiago nos exorta com palavras muito claras e diretas, sem deixar margem para ilusões: “Recebei com humildade a Palavra que em vós foi implantada, e que é capaz de salvar as vossas almas! Sede praticantes da Palavra e não meros ouvintes, enganando-vos a vós mesmos!” Não deveríamos nos enganar com falsos raciocínios, não deveríamos dar ouvidos àqueles – mesmo dentro da Igreja, infelizmente, mesmo padres, infelizmente, mesmo teólogos, infelizmente – que tentam mundanizar o cristianismo para fazê-lo mais atraente. Escutai, caríssimos, a advertência do Senhor: “Vós abandonais os mandamentos de Deus para seguir a tradição dos homens!” Também São Paulo nos previne para que não caiamos nas teias de uma vã filosofia, uma sabedoria segundo o mundo e não segundo o Espírito de Cristo! Nunca esqueçamos: uma vida verdadeiramente cristã exige de nós fidelidade ao Senhor, ruptura com o que é mundano e um coração aberto para os necessitados: “A religião pura e sem mancha diante de Deus: assistir os órfãos e viúvas e não se deixar contaminar pelo mundo!” Estejamos atentos, amados no Senhor, porque o que passa disso vem do maligno!\nSupliquemos nesta missa que o Senhor converta o nosso coração para que nossa vida pessoal e familiar, nossa vida social e profissional seja pautada pelo Evangelho, pela lei de Cristo. Qual será o fruto de uma existência assim? Experimentar a proximidade do Senhor, do Deus vivo e cheio de ternura na nossa existência. Não é isso que diz o próprio Senhor na primeira leitura de hoje? “Qual é a grande nação cujos deuses lhe são tão próximos como o Senhor nossos Deus, sempre que o invocamos?” Sim! Esta é a verdadeira grandeza nossa, de nossa família, de nossa Pátria! Não simplesmente o desenvolvimento econômico, social ou tecnológico, mas, antes de tudo e sobre tudo caminhar com o Senhor e experimentá-lo ao nosso lado, sabendo que somos uma sociedade que é aberta para Deus...\nCertamente, não é nesse caminho que o mundo caminha; não é essa a estrada pela qual a nossa sociedade vai se movendo... mas deve ser essa a nossa direção, esse o nosso rumo. Nunca esqueçamos que somos as primícias de uma nova criação, de um novo mundo, de um modo de viver que seja alternativo, diferente, luz e sal desse mundo sem graça: “de livre vontade o Pai nos gerou pela Palavra da verdade, a fim de sermos como que as primícias de suas criaturas!” – Senhor, converte o nosso coração! Dá-nos um coração capaz de te escutar, um coração de carne e não de pedra, um coração para obedecer e te amar! Livra-nos de nós mesmos, Senhor, e faze-nos para o mundo sinais e instrumentos da verdadeira liberdade – aquela que somente tu sabes dar e somente tu podes dar! A ti a glória, ó Deus santo, que vives e reinas com o teu bendito Filho na unidade do Santo Espírito, pelos séculos dos séculos!\nAo longo da caminhada cristã, ficamos presos a certas normas e abandonamos outras. Conservamos as que presumimos serem as melhores, as fundamentadas no evangelho, e abandonamos aquelas que já caducaram e não dizem mais nada aos dias atuais.\n1. O mistério que celebramos:\nPor vários domingos escutamos o evangelho segundo João, que fala da multiplicação dos pães. Hoje, retomamos o evangelho de Marcos, que nos revela pouco a pouco quem é Jesus.\nNesta celebração, o Mestre ensina a valorizarmos o essencial. Tudo o que serve para o crescimento é aceitável. As normas, as leis são úteis enquanto estão no plano de Deus, que é de vida e salvação.\nSerá preciso mudar as atitudes a partir de dentro, pois é o que sai do interior da pessoa que a contamina. Que possamos mudar de atitudes formalistas para a religião do coração, como Jesus praticou e ensinou.\n2. Sugestões para a celebração:\n• O ato penitencial pode ser um momento bem apropriado para avaliar nossa prática cotidiana.\n• Neste mês da Bíblia, é importante valorizar a escuta da Palavra.\n• Praticar a leitura orante diariamente, seguindo os seus passos: leitura, meditação, oração e contemplação. Essa prática, como afirma o papa Bento XVI:\n“(...) é verdadeiramente capaz não só de desvendar ao fiel o tesouro da Palavra de Deus, mas também de criar o encontro com Cristo, Palavra divina viva...”\n(Verbum Domini, n. 87).\n• Preparar bem os/as leitores/as para proclamar e a assembléia para ter ouvido de discípula; valorizar os livros litúrgicos que contêm a Palavra de Deus (o lecionário e o evangeliário), como afirma o Elenco das leituras da missa:\n“Os livros de onde se tiram as leituras da Palavra de Deus, assim como os ministros, as atitudes, os lugares e demais coisas lembram aos fiéis a presença de Deus que fala a seu povo. Portanto, é preciso cuidar que os próprios livros, que são sinais e símbolos das realidades do alto na ação litúrgica, sejam verdadeiramente dignos, decorosos e belos” (nº 35).\n• Valorizar o ambão (mesa da Palavra) de onde “são proferidas somente as leituras, o salmo responsorial e o precônio pascal; também se podem proferir a homilia e as intenções da oração universal ou oração dos fiéis” (Introdução ao Lecionário, n. 309).\n“O evangelho nos regala com um dos trechos mais significativos de Marcos: a discussão sobre o que é impuro (Mc. 7,1-23). Os discípulos se puseram a comer sem lavar as mãos. Mas lá estavam alguns vizinhos piedosos, da irmandade dos fariseus, acompanhados de professores de teologia (escribas), vindos da capital, de Jerusalém. Logo se intrometeram, dizendo que é proibido comer sem lavar as mãos. (Como também se deviam lavar as coisas que se comprava no mercado, os pratos e tigelas, e tudo o mais. Mas Jesus acha tudo isso exagerado, sobretudo porque dão a isso um valor sagrado.\nNa realidade, a piedade de Israel era relativamente simples. Religião complicada era a dos pagãos, que viviam oferecendo sacrifícios e queimando perfumes para seus deuses, cada vez que desejavam alguma coisa ou queriam evitar um castigo. Mas a religião de Israel era sóbria, pois só conhecia um único Deus e Senhor. Consistia em observar o sábado, oferecer uns poucos sacrifícios, pagar o dízimo, e sobretudo, praticar a lealdade (amor e justiça) para com o próximo. Moisés já tinha dito que não deviam acrescentar nada a essas regras simples, admiradas pelos outros povos (1ª leitura). E Tiago – o mais judeu dos autores do Novo Testamento - diz claramente: “Religião pura e sem mancha diante de Deus e Pai é esta: assistir os órfãos e as viúvas em suas dificuldades e guardar-se da corrupção do mundo” (Tg. 1,27; 2ª leitura).\nMas, no tempo de Jesus, os ”mestres da Lei” tinham perdido esse sentido de simplicidade. Complicaram a religião com observância que originalmente se destinavam aos sacerdotes. Clericalizavam a vida dos leigos. Queriam ser mais santos que o Papa! Chegavam a dizer que era mais importante fazer uma doação ao templo do que ajudar com esse dinheiro os velhos pais necessitados. Inversão total das coisas. Ajudar o pai e a mãe é um dos Dez Mandamentos... Declaravam também impuras um montão de coisas. No templo, tudo bem, o bezerro ou o cordeirinho a serem oferecidos têm que ser bonitos, puros, sem defeito. Mas no dia-a-dia, a come o que tem e do jeito como pode. Sobretudo, a gente pobre, os migrantes, como eram os amigos de Jesus. Contra todas essas invenções piedosas, Jesus se inflama. Não é aquilo que entra na gente – e que é evacuado no devido lugar – que torna impuro, mas a malícia que sai de sua boca e de seu coração (Mc. 7,18-23).\nJesus quis sempre ensinar o que Deus quer. A Lei era uma maneira para “sintonizar” com a vontade de Deus. E Jesus respeita a Lei, melhorando-a para torna-la mais de acordo coma vontade de Deus, que é o verdadeiro bem do ser humano. Isso é o essencial. O demais deverá estar a serviço do verdadeiro bem da gente e não o impedir. A verdadeira sintonia com Deus, a verdadeira piedade é o amora Deus e a seus filhos e filhas. Práticas piedosas que atravancam isso são doentias e/ou hipócritas”.\nEsta última frase revela que essas palavras foram escritas, não no tempo de Moisés, mas no tempo em que Israel, novamente, vivia no meio das nações, no exílio babilônico. Para os judeus exilados, a “conversão” à prática da Lei seria o meio para voltar à Terra Prometida e, entretanto, já servia de testemunho entre as nações (cf. a vocação do Servo do Senhor a ser “luz das nações”, Is. 42,6; também da situação do exílio). Por isso, era importante observar a Lei da melhor maneira possível, sem nada tirar ou acrescentar, para não obscurecer a palavra divina por invenções humanas.\nPara proteger a “árvore da vida”, que é a Lei, os escribas montaram ao redor dela a cerca de suas interpretações, tradições, jurisprudências etc. Querendo protegê-la, tomaram-na inacessível para o povo comum, e ainda a sufocaram na sua intenção principal, que é: ser a expressão do amor de Deus. Para não cair no erro se proíbe uma série de outras coisas, porque “nunca se sabe…“. Traços disso existem ainda no judaísmo atual, onde a cozinha para a carne é separada da cozinha para as comidas com leite, pois poderia acontecer que, sem o saber, a gente cozinhasse carne numa panela com um restinho de leite do mesmo animal, e a Lei proíbe cozinhar um animal com seu leite… O exagero se transformou em critério de boa conduta. Os fariseus inventaram que só os que observavam essas invenções exageradas eram realmente bons judeus. Os outros, que nem conheciam a Lei (e as suas interpretações), eram desprezíveis: os “ignorantes”.\nJesus escandaliza por seu comportamento (evangelho). Se ele fosse um verdadeiro “rabi”, ele deveria, em primeiro lugar, ver se as pessoas com quem lidava eram puras ou não. Pelo contrário: toca num leproso (Mc. 2,41), deixa-se tocar por uma hemorrágica (5,27), presta ajuda a uma pagã (7,24-30). Por trás da pergunta por que os discípulos de Jesus comem com as mãos “impuras” (não lavadas), está toda a crítica do farisaísmo à conduta global de Jesus. A resposta de Jesus é violenta: a religião dos fariseus é invenção humana, e não a vontade de Deus, o que ele demonstra com o exemplo dos votos feitos ao templo em detrimento dos próprios pais (7,8-13, infelizmente eliminado da perícope litúrgica). E mais: toda essa questão de puro e impuro é uma farsa, pois o que deve ser puro é o interior, do copo e da gente, não o exterior. A podridão não é coisa de fora que entra na gente, como a comida, que sai novamente e vai à fossa (16-20, suprimido na liturgia!). A podridão está no coração da gente! Assim, Jesus não apenas declara todo alimento puro (19b), restituindo a criação de Deus, que fez as coisas boas (cf. At. 10,15), mas ainda ensina ao homem olhar para dentro do próprio coração.\nO cristão deve sempre ter claro que só a Lei de Deus é intocável; as interpretações humanas, por necessárias que forem, não. Por isso, Jesus reduziu a Lei de Deus ao essencial: amor a Deus e ao próximo (nem mesmo o sábado sobrou no seu “resumo”…). Quando nossas interpretações contrariam a causa de Deus, que é a causa do homem, estamos no caminho errado, no caminho dos fariseus.\nE, por falar em vontade de Deus, não basta escutar sua formulação na Lei; é preciso executá-la. Verdadeira religião não é doutrina, mas amor prático, para com os mais humildes em primeiro lugar; é o que nos ensina a 2ª leitura, de Tiago.\nO que é principal para Jesus\n1 leitura: Dt. 4,1-2.6-8 - AMBIENTE\nO Livro do Deuteronômio é aquele “livro da Lei” ou “livro da Aliança” descoberto no Templo de Jerusalém no 18º ano do reinado de Josias (622 a.C.) (cf. 2 Re 22). Neste livro, os teólogos deuteronomistas – originários do Norte (Israel) mas, entretanto, refugiados no sul (Judá) após as derrotas dos reis do norte frente aos assírios – apresentam os dados fundamentais da sua teologia: há um só Deus, que deve ser adorado por todo o Povo num único local de culto (Jerusalém); esse Deus amou e elegeu Israel e fez com Ele uma aliança eterna; e o Povo de Deus deve ser um único Povo, a propriedade pessoal de Jahwéh (portanto, não têm qualquer sentido as questões históricas que levaram o Povo de Deus à divisão política e religiosa, após a morte do rei Salomão).\nO texto que hoje nos é proposto apresenta-se como parte do primeiro discurso de Moisés (cf. Dt 1,6-4,43). Na primeira parte desse discurso (cf. Dt 1,6-3,29), em estilo narrativo, o autor deuteronomista põe na boca de Moisés um resumo da história do Povo, desde a estadia no Horeb/Sinai, até à chegada ao monte Pisga, na Transjordânia; na parte final desse discurso (cf. Dt 4,1-43), o autor apresenta, em estilo exortativo, um pequeno resumo da Aliança e das suas exigências. Esta secção final do primeiro discurso de Moisés começa com a expressão “e agora, Israel…”, que enlaça esta secção com a precedente: mostra-se que o compromisso que agora se pede a Israel se apoia nos acontecimentos históricos anteriormente expostos… A ação de Deus ao longo da caminhada do Povo pelo deserto deve conduzir ao compromisso.\nO capítulo 4 do Livro do Deuteronômio é um texto redigido, muito provavelmente, na fase final do Exílio do Povo de Deus na Babilônia. Perdido numa terra estrangeira e mergulhado numa cultura estranha, hostilizado quando tentava afirmar a sua fé em Jahwéh e celebrá-la através do culto, impressionado com o esplendor ritual e as solenidades do culto babilônico, o Povo bíblico corria o risco de trocar Jahwéh pelos deuses babilônicos. É neste contexto que os teólogos da escola deuteronomista vão convidar o Povo a olhar para a sua história (cf. Dt 1,6-3,29), a redescobrir nela a presença salvadora e amorosa de Jahwéh e a comprometer-se de novo com Deus e com a Aliança.\nEsse Deus que, no passado, interveio na história para salvar e libertar Israel é o mesmo Deus que agora oferece ao seu Povo leis e preceitos.\nPorque é que Israel deve acolher e praticar essas leis e preceitos que Deus lhe propõe? Em primeiro lugar, como forma de gratidão: é a resposta de Israel a esse Deus libertador, que mil vezes agiu no passado para salvar o seu Povo… Em segundo lugar, porque as leis e preceitos do Senhor são inquestionavelmente um caminho que conduz o Povo pela estrada da felicidade e da liberdade. Em qualquer caso, o viver de acordo com as leis e os preceitos de Jahwéh ajudará o Povo a concretizar todos os seus sonhos e esperanças – nomeadamente o grande sonho de se estabelecer numa terra, escapando aos perigos e incomodidades da vida nómada (v. 1).\nIsrael deve, contudo, ter cuidado para não adulterar as leis e preceitos que Deus lhe propõe. Há sempre o perigo de os homens adaptarem a Palavra de Deus, de forma a que ela sirva os seus interesses; há sempre o perigo de os homens suavizarem a Palavra de Deus, de forma a que ela não seja tão exigente; há sempre o perigo de os homens suprimirem da Palavra de Deus aquilo que os incomoda; há sempre o perigo de os homens acrescentarem algo à Palavra de Deus, atribuindo a Deus ideias e propostas com as quais Deus não tem nada a ver… Israel tem de resistir a estas tentações: a Palavra de Deus deve ser uma proposta sagrada, que o Povo se esforçará por cumprir integralmente (v. 2).\nNa parte final do texto que nos é proposto, o catequista deuteronomista manifesta o seu orgulho pelo facto de Israel ser um Povo especial, o Povo eleito de Deus. Essa eleição manifesta-se na presença amorosa e libertadora de Jahwéh junto do seu Povo (“qual a grande nação que tem a divindade tão perto de si como está perto o Senhor nosso Deus sempre que O invocamos?” – v. 7), no dom da Lei e na “sabedoria” presente nessas leis e preceitos que o Senhor deu a Israel, a fim de o conduzir pelos caminhos da história (“qual é a grande nação que tem mandamentos e decretos tão justos como esta lei que hoje vos apresento?” – v. 8).\nIsrael, Povo “de dura cerviz”, nem sempre acolheu e cumpriu as leis e os preceitos que o Senhor lhe propôs; mas os círculos religiosos de Israel preocuparam-se sempre em mostrar ao Povo que essa Lei era uma proposta segura para chegar à vida plena, à felicidade. É essa convicção que o nosso catequista deuteronomista deixa transparecer nesta “homilia” que nos propõe.\n¨ O autor deste texto é, antes de mais, um crente com um enorme apreço pela Palavra de Deus. Ele vê nas leis e preceitos de Deus um caminho seguro para a felicidade e para a vida em plenitude. Por isso, recomenda insistentemente ao seu Povo que acolha a Palavra de Deus e se deixe guiar por ela. Que importância é que a Palavra de Deus assume na minha existência? Consigo encontrar tempo e disponibilidade para escutar, para meditar e interiorizar a Palavra de Deus, de forma a que ela informe os meus valores, os meus sentimentos e as minhas ações?\n¨ Para muitos dos nossos contemporâneos, as leis e preceitos de Deus são um caminho de escravidão, que condicionam a autonomia e que limitam a liberdade do homem; para outros, as leis e preceitos de Deus são uma moral ultrapassada, que não condiz com os valores do nosso tempo e que deve permanecer, coberta de pó, no museu da história. Em contrapartida, para o catequista que nos oferece esta reflexão do Livro do Deuteronômio, a Palavra de Deus é um caminho sempre atual, que liberta o homem da escravidão do egoísmo e que o conduz ao encontro da verdadeira vida e da verdadeira liberdade. De fato, a escuta atenta e o compromisso firme com a Palavra de Deus é, para os crentes, uma experiência libertadora: salva-nos do egoísmo, do orgulho, da auto-suficiência e projeta-nos para o amor, para a partilha, para o serviço, para o dom da vida.\n¨ Uma das insistentes recomendações do nosso texto é a de não adulterar a Palavra de Deus, ao sabor dos interesses pessoais dos homens. Existe sempre o perigo, quer na nossa reflexão pessoal, quer na nossa partilha comunitária, de torcermos a Palavra ao sabor dos nossos interesses, de limarmos a sua radicalidade, de lhe cortarmos os aspectos mais questionantes, ou de a fazermos dizer coisas que não vêm de Deus… É preciso perguntarmo-nos constantemente se a Palavra que vivemos e anunciamos é a Palavra de Deus ou é a nossa “palavra”, se ela transmite os valores de Deus ou os nossos valores pessoais, se ela testemunha a lógica de Deus ou a nossa lógica humana. Este processo de discernimento é mais fácil quando é feito em comunidade, no diálogo e no confronto com os irmãos que caminham conosco, que nos questionam e que partilham conosco a sua perspectiva das coisas.\n¨ Nós os crentes comprometidos andamos sempre muito ocupados a fazer coisas bonitas no sentido de mudar o mundo, num ativismo por vezes exagerado e que, aos poucos, nos vai fazendo perder o sentido da nossa ação e do nosso testemunho. No meio dessa atividade frenética, temos de encontrar tempo para escutar Deus, para meditar as suas propostas, para repensar as suas leis e preceitos, para descobrir o sentido da nossa ação no mundo. Sem a escuta da Palavra, a nossa ação torna-se um “fazer coisas” estéril e vazio que, mais tarde ou mais cedo, nos leva a perder o sentido do nosso testemunho e do nosso compromisso.\n2 leitura: Tg. 1,17-18.21-22.27 – AMBIENTE\nA carta de onde foi extraída a nossa segunda leitura de hoje é um escrito de um tal Tiago (cf. Tg 1,1), que a tradição liga a esse Tiago “irmão” do Senhor, que presidiu à Igreja de Jerusalém e do qual os Evangelhos falam acidentalmente como filho de certa Maria (cf. Mt 13,55; 27,56). Teria morrido decapitado em Jerusalém no ano 62… No entanto, a atribuição deste escrito a tal personagem levanta bastantes dificuldades. O mais certo é estarmos perante um outro qualquer Tiago, desconhecido até agora (o “Tiago, filho de Alfeu” – de que se fala em Mc 3,18 e par. – e o “Tiago, filho de Zebedeu” e irmão de João – de que se fala em Mc 1,19 e par. – também não se encaixam neste perfil). É, de qualquer forma, um autor que escreve em excelente grego, recorrendo até, com frequência, à “diatribe” – um gênero muito usado pela filosofia popular helênica. Inspira-se particularmente na literatura sapiencial, para extrair dela lições de moral prática; mas depende também profundamente dos ensinamentos do Evangelho. Trata-se de um sábio judeo-cristão que repensa, de maneira original, as máximas da sabedoria judaica, em função do cumprimento que elas encontraram na boca e no ensinamento de Jesus.\nA carta foi enviada “às doze tribos que vivem na Diáspora” (Tg 1,1). Provavelmente, a expressão alude a cristãos de origem judaica, dispersos no mundo greco-romano, sobretudo nas regiões próximas da Palestina – como a Síria ou o Egito; mas, no geral, a carta parece dirigir-se a todos os crentes, exortando-os a que não percam os valores cristãos autênticos herdados do judaísmo através dos ensinamentos de Cristo. Denuncia, sobretudo, certas interpretações consideradas abusivas da doutrina paulina da salvação pela fé, sublinhando a importância das obras; e ataca com extrema severidade os ricos (cf. Tg. 1,9-11; 2,5-7; 4,13-17; 5,1-6).\nO nosso texto pertence à primeira parte da carta (cf. Tg. 1,2-27). Aí, o autor apresenta, num conjunto de desenvolvimentos e de sentenças aparentemente sem ordem nem lógica, uma síntese ou guia breve da carta, pois oferece um breve panorama dos problemas que o preocupam e que ele vai tratar nos capítulos seguintes.\nOs versículos da Carta de Tiago que nos são propostos como segunda leitura refletem sobre a Palavra de Deus. O autor da carta não desenvolve um raciocínio continuada, mas vai elencando vários aspectos relacionados com a forma como os crentes devem ver e acolher a Palavra de Deus…\n1. Deus oferece continuamente ao homem os seus dons, a fim de lhe proporcionar vida e felicidade (v. 17). A Palavra de Deus é um dom que o “Pai das luzes” oferece ao homem e destina-se a gerar uma nova humanidade. Os crentes, iluminados pela “Palavra da verdade” que lhes vem de Deus, podem caminhar em segurança em direção à vida plena, à felicidade sem fim (v. 18).\n2. Os crentes devem estar sempre disponíveis para acolher a Palavra de Deus. Não podem fechar-se no seu orgulho e auto-suficiência, ignorando as propostas de Deus; mas devem abrir o coração para que a Palavra lançada por Deus aí encontre lugar, aí possa lançar raízes e desenvolver-se (v. 21b).\n3. A escuta e o acolhimento da Palavra têm, contudo, de conduzir à ação. A escuta da Palavra de Deus tem de conduzir à conversão, à mudança, ao abandono da vida velha do egoísmo e do pecado, a fim de abraçar uma vida segundo Deus. A escuta da Palavra de Deus também não pode fechar o homem num espiritualismo alienante e estéril, mas tem de conduzir a um compromisso efetivo com a transformação do mundo (v. 22).\n4. No último versículo da nossa leitura (v. 27), o autor da carta descreve a religião autêntica (por oposição à religião vazia, inoperante, morta, daqueles que falam muito mas não praticam ações coerentes com as suas palavras – v. 26): “visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e conservar-se limpo do contágio do mundo”. Ligando este versículo com o tema central do resto da leitura (a Palavra de Deus), podemos dizer que é a escuta atenta da Palavra de Deus que nos projeta para a ação e para o compromisso. A escuta da Palavra de Deus leva o crente a passar de uma religião ritual, legalista, externa, superficial, para uma religião de efetivo compromisso com a realização do projeto de Deus e com o amor dos irmãos.\n¨ Na nossa sociedade, há uma tal super-abundância de palavras, que a palavra se desvalorizou. Todos dizem o que muito bem entendem, às vezes de uma forma pouco serena e pouco equilibrada, sem pesar as consequências. Habituamo-nos, portanto, a não levar demasiado a sério as palavras que escutamos e a não lhes conceder um crédito absoluto. O nosso texto, contudo, valoriza a Palavra de Deus e sublinha a sua importância no sentido de nos conduzir ao encontro da vida verdadeira e eterna. É preciso darmos à Palavra que Deus nos dirige um peso infinitamente superior às palavras sem nexo que todos os dias enchem os nossos ouvidos e que intoxicam a nossa mente… A Palavra de Deus é Palavra geradora de vida, de eternidade, de felicidade; por isso, deve ser por nós valorizada.\n¨ O excesso de palavras (autêntica poluição sonora!) leva também à dificuldade em escutar com atenção. Não temos tempo nem paciência para escutar todos os disparates, todas as conversas sem sentido, toda a verborreia daqueles que gostam de se ouvir a si próprios, embora não digam nada de importante. Por outro lado, as exigências da vida moderna, o trabalho excessivo, o corre-corre do dia a dia, limitam muito a nossa disponibilidade para escutar. Criamos hábitos de não escuta e tornamo-nos surdos aos apelos que chegam até nós através da palavra. A nossa leitura convida-nos, entretanto, a encontrar tempo e disponibilidade para escutar o Deus que nos fala e que, através da Palavra que nos dirige, nos apresenta as suas propostas para nós e para o mundo.\n¨ A Palavra de Deus que escutamos e que acolhemos no coração deve conduzir-nos à ação. Se ficamos apenas pela escuta e pela contemplação da Palavra, ela torna-se estéril e inútil. É preciso transformar essa Palavra que escutamos em gestos concretos, que nos levem à conversão e que tragam um acréscimo de vida para o mundo. A Palavra de Deus que escutamos tem de nos levar ao compromisso – à luta pela justiça, pela paz, pela dignidade dos nossos irmãos, pelos direitos dos pobres, por um mundo mais fraterno e mais cristão.\n¨ A nossa religião, sem a escuta atenta e comprometida da Palavra de Deus, pode facilmente tornar-se o mero cumprimento de ritos, a fidelidade a certas práticas de piedade, uma tradição que herdamos e na qual nos instalamos, uma prática que torna mais fácil a nossa inserção num determinado meio social, uma alienação que nos faz esquecer certos dramas da nossa vida… É a Palavra de Deus que, propondo-nos uma escuta contínua de Deus e dos seus projetos e um compromisso continuamente renovado com a construção do mundo, dá sentido a toda a nossa experiência religiosa, transformando-a numa verdadeira experiência de vida nova, de vida autêntica.\nEvangelho: Mc. 7,1-8.14-15.21-23 - AMBIENTE\nPara os fariseus, a “tradição dos antigos” não se cingia às normas escritas contidas na Lei (Torah), mas abrangia um imenso conjunto de leis orais onde apareciam as decisões e as sentenças dos rabis acerca dos mais diversos temas. Na época de Jesus, essa “tradição dos antigos” constava de 613 leis (tantas quantas as letras do Decálogo dado a Moisés no Monte Sinai), das quais 248 eram preceitos de formulação positiva e 365 eram preceitos de formulação negativa. Essas leis – que o Povo tinha dificuldade em conhecer na sua totalidade e que tinha, ainda mais, dificuldade em praticar – eram, para os fariseus, o caminho para tornar Israel um Povo santo e para apressar a vinda libertadora do Messias. Vai ser, precisamente, à volta desta temática que se vai centrar a polêmica entre Jesus e os fariseus que o Evangelho de hoje nos relata.\nPara Jesus, a obsessão dos fariseus com os ritos externos de purificação é sintoma de uma grave deficiência quanto à forma de ver e de viver a religião; por isso, Jesus responde ao reparo dos fariseus com alguma dureza… Partindo da Escritura (vs. 6-8) e da análise da práxis dos judeus (vs. 9-13), Jesus denuncia essa vivência religiosa que aposta apenas na repetição de práticas externas e formalistas, mas que não se preocupa com a vontade de Deus (“este povo honra-Me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim” – v. 6) ou com o amor aos irmãos. Trata-se de uma religião vazia e estéril (“é vão o culto que Me prestam” – v. 7), que não vem de Deus mas foi inventada pelos homens (“as doutrinas que ensinam não passam de preceitos humanos” – v. 7). Àqueles que apostam na religião dos ritos estéreis, Jesus chama “hipócritas” (v. 6): interessa-lhes mais o “parecer” do que o “ser”, a materialidade do que a essência das coisas… Eles cumprem as regras, mas não amam; vestem com fingimento a máscara da religião, mas não se preocupam minimamente com a vontade de Deus. Esta religião é uma mentira, uma hipocrisia, ainda que se revista de ares muito santos e muito piedosos.\nDepois, Jesus dirige-Se à multidão e formula o princípio decisivo da autêntica moralidade: “não há nada fora do homem que ao entrar nele o possa tornar impuro; o que sai do homem é que o torna impuro” (v. 15). Este princípio geral, à primeira vista enigmático e passível de várias interpretações, será explicado mais à frente: “do interior do homem é que saem os maus pensamentos: imoralidades, roubos, assassínios, adultérios, cobiças, injustiças, fraudes, devassidão, inveja, difamação, orgulho, insensatez. Todos estes vícios saem lá de dentro e tornam o homem impuro” (vs. 22-23). O dito de Jesus refere-se, naturalmente, a dois “circuitos” diversos: o do estômago (onde entram os alimentos que se ingerem) e o do coração (de onde saem os pensamentos, os sentimentos e as ações). Os alimentos que entram no estômago não são fonte de “impureza”; os pensamentos e as ações más que saem do coração do homem é que são fonte de “impureza”: afastam o homem de Deus e da comunidade do Povo santo.\n¨ É preciso mantermo-nos livres e críticos em relação às “leis” que nos são propostas, sejam elas leis civis ou religiosas... Elas servem-nos e devem ser consideradas se nos ajudarem a ser mais humanos, mais fraternos, mais justos, mais comprometidos, mais coerentes, mais “família de Deus”; elas deixam de servir se geram escravidão, dependência, injustiça, opressão, marginalização, divisão, morte. O processo de discernimento das “leis” boas e más não pode, contudo, ser um processo solitário; mas deve ser um processo que fazemos, com o Espírito Santo, na partilha comunitária, no confronto fraterno com os irmãos, numa procura coerente e interessada do melhor caminho para chegarmos à vida plena e verdadeira.\n“Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim”\nNo domingo passado concluímos o estudo do capítulo 6 de João, discurso de Jesus sobre o pão da vida. A última parte do discurso enfocando o “Pão Eucarístico” foi motivo de divisões entre os discípulos deixando claro que nem todos fazem a escolha certa reconhecendo a divindade de Jesus. Também nos somos desafiados a fazer nossas escolhas a cada novo dia. Disse Jesus: “Tome a tua cruz a cada novo dia e me siga”. Cristão é aquele que escolhe Cristo e o segue. O testemunho firme de Pedro ainda repercute – “a quem iremos? só tu tens palavras de vida eterna”. Fechando o mês vocacional rezamos pelos leigos (as) em especial pelos catequistas que todos os dias assumem a missão profética de educar na fé cristã crianças e adolescentes para que sejam cristãos conscientes de sua missão no mundo. O Evangelho deste 22º domingo do tempo comum (Marcos 7,1-8) trata do sentido das leis, normas e preceitos que segundo Jesus nunca deve escravizar as pessoas. O texto apresenta Jesus sendo confrontado pelos doutores da lei e alguns fariseus que tentam pegá-lo em contradição com assuntos polêmicos como o conceito de “puro” e “impuro”. Acusam Jesus e seus discípulos de descumprir a lei e a tradição. A resposta de Jesus é direta: “Bem profetizou Isaias a vosso respeito, hipócritas, como está escrito. Este povo me honra com os lábios mas seu coração está longe de mim”. Jesus recorda que o simples fato de lavar as mãos antes das refeições não pode ser mais do que um sinal de pureza mais profunda – a pureza do coração. O coração fonte do bem e do mal qualifica nossas obras. “É de dentro de vosso coração que sai a maldade, a calúnia, o roubo, a corrupção, a inveja...” Como procuramos alimentar nosso coração para que seja justo, verdadeiro, puro e capaz de acolher a Palavra de Deus? A carta de Tiago (2ª leitura) vem iluminar esta questão. “Todavia, sede praticante da Palavra e não meros ouvintes, enganando-vos a vós mesmos” (Tiago 1,22). O estudo da Carta de Tiago segue nos próximos quatro domingos sendo uma ótima catequese sobre a verdadeira religião. Voltando ao tema do Evangelho, por não suportar o fingimento e a instrumentalização da lei em favor de interesses pessoais e mesquinhos Jesus chama seus opositores de hipócritas, desmascarando o que está por trás de certas práticas apresentadas como religiosas. Jesus ensina a buscar a verdadeira coerência entre fé e vida, entre oração e ação, entre proclamar a Palavra e vive-la no cotidiano; Ele chama a atenção para não sermos surpreendidos pela nossa falta de coerência que pode nos retirar a autoridade e confiabilidade. A liturgia de hoje lança um desafio: Que examinemos a realidade de nossa prática religiosa. Será que nossa prática religiosa não está semelhante à dos fariseus – perfeita nas expressões externas, mas vazia por dentro? Pense nisto e tenha uma semana abençoada.\nPostado por Salviano às 18:31\nFeel free to visit my website : transfer news football january 2013


As estreias da Globo no mês de setembro - Bastidores - O Planeta TV\nAs estreias da Globo no mês de setembro\nNovela das seis, Chacrinha: O Eterno Guerreiro e Os Trapalhões estão entre as novidades.\nSetembro vai ser o mês de estreias na Globo. A emissora definiu todas as datas. A primeira novidade é o especial "Chacrinha: O Eterno Guerreiro", que terá Stepan Nercessian no papel do apresentador e receberá vários artistas no palco no dia 6.\nO remake "Os Trapalhões" será lançado aos domingos, no dia 17. No dia 19, estreia a série "Filhos da Pátria", com Alexandre Nero e Fernanda Torres. Já no dia 21 entram no ar o "The Voice Brasil" e a segunda temporada do "AdNight".\nPor fim, no final do mês, mas precisamente no dia 26, a emissora estreia o seriado "Cidade Proibida" e a novela das seis "Tempo de Amar".\nPostado em Bastidores Adnight Chacrinha: O Eterno Guerreiro Filhos da Pátria Globo Os Trapalhões The Voice Brasil\nSó espero que a direção desse remake tenha a descencia de homenagear tb os cantores que eram figurinhas carimbadas do cassino que ainda estao vivos como:alcione,lulu santos,zizi possi,jose augusto,fagner,fabio jr,biafra,rosana,luiz caldas,marquinhos moura,guilherme arantes,silvinho blau blau,ritchie,sidney magal,elba ramalho,pepeu gomes,titas,leo jaime,marina dentre outros e nao me venha trazer esses lixos de hoje.Que venham mais ser jurados.


Onde Fazer Exame Auditivo em Clínica Residencial Dois - Exame Auditivo Comportamental - Clínica Aura Aparelhos e Próteses Auditivas\nonde fazer exame auditivo em clínica Residencial Dois\nO onde fazer exame auditivo em clínica Residencial Dois avalia a audição do paciente por meio de técnicas comportamentais. Como exemplo temos a criança pequena, que responde através de um comportamento condicionado frente ao estímulo sonoro. Este comportamento é treinado antes pelos avaliadores para melhor performance da criança no teste.\nConheça mais sobre o onde fazer exame auditivo em clínica Residencial Dois\nRealizar o onde fazer exame auditivo em clínica Residencial Dois periodicamente é fundamental para o completo acompanhamento do caso do paciente, garantindo, assim, os melhores tratamentos de acordo com sua necessidade específica. Para mais informações sobre os serviços oferecidos pela clínica, entre em contato agora mesmo com a Clínica Aura e conheça melhor seu trabalho!\nEstá a procura de onde fazer exame auditivo em clínica Residencial Dois, Conte com a Clínica Aura para solicitar serviços do ramo de fonoaudiologia, por exemplo, aparelho auditivo, fonoaudiologia em Osasco, implantes cocleares, audiologia, exames bera e fonoaudiologia infantil. A empresa conta com um time de profissionais qualificados para o serviço, além de investir em equipamentos modernos, que se ajustam a sua necessidade. Por isso, não deixe de falar conosco para esclarecer cada uma de suas dúvidas com nossos funcionários. Além do que já foi apresentado, o empreendimento também trabalha com aparelho auditivo infantil aparelho auditivo interno, entre outras opções. Saiba mais entrando em contato.\nO conteúdo do texto "Onde Fazer Exame Auditivo em Clínica Residencial Dois" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Música e Matemática: Fevereiro 2012\nPostado por Rogério Craveiro às 14:53 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nTABUADA EM QUADROS\nPostado por Rogério Craveiro às 14:12 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nVamos imaginar que os quatro palitos de sorvete mostrado na pagina representam uma taça e que o circulo cinza represente uma grande e suculenta cereja. Você deve passar a cereja da taça para uma nova posição movendo dois palitos. Mas não deve mexer na cereja e deve manter o formato exato da taça.\nPostado por Rogério Craveiro às 14:07 Nenhum comentário: Links para esta postagem\nEscutar os sons do mundo (Rubem Alves)\nLembro-me do livro de contabilidade do meu pai. Ao lado esquerdo ficava a página do “Deve”, onde ele anotava os pagamentos feitos, dinheiro que não era mais seu. Ao lado direito estava a página do “Haver”, onde se registravam as “entradas”, sua pequena riqueza. Na alma também se encontra um livro de contabilidade. Tanto assim que o Vinícius escreveu um poema com o título “O Haver”. Ele já estava velho e fazia um balanço final do que restara. “Resta”: é assim que cada verso se inicia. “Resta essa intimidade perfeita com o silêncio... Resta esse sentimento de infância subitamente desentranhado... Resta essa vontade de chorar diante da beleza.. Resta essa comunhão com os sons.... Resta essa súbita alegria ao ouvir na madrugada passos que se perdem sem memória...”\nQuem diria que o som de passos na madrugada poderia ser parte da herança de felicidade um poeta! Os poetas são seres muito estranhos. Ficam felizes com nada. A poesia se faz com nadas...Bem disse o Manoel de Barros: “Todas as coisas cujos valores podem ser disputados no cuspe à distância servem para poesia. As coisas que não servem para nada têm grande importância”... Fernando Pessoa sofria da mesma peculiaridade auditiva do Vinícius. Lembro-me de um verso seu que não consegui encontrar, que é mais ou menos assim: “Por esse barulho do vento nos meus ouvidos valeu a pena eu ter nascido”. Se o verso não foi dele fica sendo meu porque eu já tive a mesma experiência várias vezes. Caminhando sozinho no silêncio das árvores o vento me sussurra segredos de felicidades: “Assim a brisa nos ramos diz sem o saber uma imprecisa coisa feliz...” (Fernando Pessoa ).\nOuvir os sons do mundo é uma felicidade que somente os artistas recebem por nascimento. Os outros têm de aprender. Para isso há de haver os mestres da escuta. Como John Cage que compôs uma curiosa peça para piano. É assim: o pianista faz precisamente o que fazem todos os pianistas. Entra no palco, encaminha-se para o piano, assenta-se, regula a distância do banco, concentra-se – e não faz o que todo pianista faz. Ele não toca! Não, não! Não está certo! Eu errei! O pianista toca sim. Ao piano ele executa o silêncio.O piano toca uma grande pausa! Cage faz o piano tocar silêncio para que se ouçam os delicados sons do mundo que não seriam ouvidos se o piano tocasse: as batidas do coração, a respiração, o ranger de uma cadeira, uma tosse, um sussurro... “Há quem não ouça até que lhe cortem as orelhas”, disse Lichtenberg. O não fazer é a forma suprema de fazer, afirma a filosofia Tao. Fazer nada é estar à espera. Por isso se aconselha meditação, que nada tem a ver com a meditação ocidental. A meditação ocidental é falar baixo os próprios pensamentos de uma forma metódica. O piano toca. Mas a meditação oriental é silenciar os próprios pensamentos para que os sons do mundo possam ser ouvidos. O piano não toca. Pra que serve isso? Pra nada. Não é ferramenta. Não tem utilidade. É coisa da caixa de brinquedos. Só dá felicidade.\nO mundo está cheio de música. Há os sons que não existem mais, que estão perdidos na memória. Meu amigo Severino Antônio, poeta de voz mansa, sugeriu aos seus alunos que um passo primeiro para a poesia seria chamar do esquecimento os sons que um dia ouviram e que não se ouvem mais. A música do realejo, o canto do carro de bois, o apito das fábricas, das locomotivas, o “din-din” dos bondes, o canto dos galos, o repicar fúnebre dos sinos, o crepitar do fogo nos fogões de lenha, a gaita do sorveteiro, a buzina das charretes... Parece que a poesia fica guardada nos sons que não mais se ouvem. Há também os sons da cidade, os gritos dos vendedores, o vozerio nas feiras, a algazarra das crianças ao sair das escolas, os bate-estacas das construtoras, o canto dos pardais, os rádios ligados dos trabalhadores, o latido ardido dos poodles... E há os sons da natureza: o assobio do vento, o barulho da chuva, os mantras das cachoeiras, o canto dos pássaros, dos sapos, dos grilos ( tantos hai-kais sobre os grilos...), dos galos, o barulho das ondas...\n“Todo homem – até mesmo o rico – é poeta entre os quinze e os vinte anos. A nova educação deverá fazer do homem um poeta em todas as idades, sem que lhe seja necessário escrever versos. Viver a poesia é muito mais necessário e importante do que escrevê-la” – assim disse Murilo Mendes. Poesia é música. A primeira poesia que se ouve é uma canção de ninar. Depois, é a música do mundo...\n“Agora os ouvidos dos meus ouvidos acordaram”, escreveu Cummings. Acordar os ouvidos! Não me consta que essa tarefa tenha sido jamais mencionada em tratados sobre a educação. É compreensível. Para isso os professores teriam que ser artistas, pianos que não tocam nada e que só fazem ouvir. Quando isso acontecer, quem sabe, os nossos jovens aprenderão a identificar o canto dos pássaros e ficarão subitamente alegres “ao ouvir na madrugada passos que se perdem sem memória...”\nPostado por Rogério Craveiro às 14:00 Nenhum comentário: Links para esta postagem


Mourão: Brasil caminha para independência na produção de vacinas - Solânea Online\nHome/Brasil/Mourão: Brasil caminha para independência na produção de vacinas\nHamilton Mourão também disse que o Brasil deverá se tornar referência na produção de imunizantes com insumos nacionais\nO vice-presidente da República, Hamilton Mourão, publicou nessa quarta-feira (2) em suas redes sociais, artigo em que defende que o Brasil caminha para a contenção da pandemia de Covid-19.\nEntre os argumentos apresentados pelo vice-presidente está o avanço da vacinação no país. De acordo com Mourão, “em maio, o Ministério da Saúde bateu recorde de distribuição de vacinas com mais de 33 milhões de doses entregues e em junho deve superar esse recorde, com mais de 40 milhões de doses distribuídas para todo o Brasil.” Ele destacou a marca de 100 milhões de doses distribuídas aos estados brasileiros alcançada nessa quarta-feira.\nConheça a nova namorada de Roberto Carlos


Onde Vende Faixa Abdominal Ajustável Saúde - Faixa Abdominal Cirúrgica - Harana Shop\nA onde vende faixa abdominal ajustável Saúde é indicada para momentos de recuperação, especialmente em fraturas na costela, por exemplo. Ela é usada a fim de potencializar a cura, pois evita que o eixo espinhal fique em movimento. O item também é indicado para correção de postura, tendo em vista que possui material com capacidade isotérmica, sendo muito maleável. Além disso, a faixa não causa nenhum tipo de desconforto.\nSaiba mais informações sobre onde vende faixa abdominal ajustável Saúde Procurando onde vende faixa abdominal ajustável Saúde? Saiba que com a Harana Shop você pode achar serviços como ataduras, cinta pós cirúrgica e corretores posturais, roupas com proteção solar, segunda pele, faixa abdominal entre outras opções que são oferecidas para a sua necessidade. Se diferenciado dentro de seu segmento, a empresa consegue também proporcionar um atendimento cuidadoso e que busca a satisfação do cliente. Oferecemos também a opção de sutiã pós cirúrgico, atadura elástica e faixa abdominal cirúrgica. Assim, não deixe de entrar em contato para saber mais. Teremos o prazer de atender você ou seu empreendimento!\nfaixa abdominal masculina Parque do Chaves\nfaixa abdominal com velcro Alphaville Industrial\nO conteúdo do texto "Onde Vende Faixa Abdominal Ajustável Saúde" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Pacientes serão redirecionados para reduzir lotação de leitos no HU\n16 FEV 2021 às 08h50\nA direção do HU (Hospital Universitário) de Londrina emitiu um comunicado nesta segunda-feira (15) com alerta para superlotação no hospital de retaguarda que faz atendimento exclusivo de pacientes com Covid-19 pelo SUS (Sistema Único de Saúde). Segundo informações atualizadas, os leitos de enfermaria estão com 115% de ocupação e os leitos de UTI (Unidade de Terapia Intensiva) estão 96% ocupados. Esta é a segunda vez no mês que as vagas extrapolam sua lotação máxima, repetindo o índice do domingo (7), quando as 96 vagas disponibilizadas exclusivamente na enfermaria foram completamente preenchidas.\nA diretoria do HU informou que mantém sua capacidade instalada de leitos Covid em operação "na sua integralidade". Sobre o leitos de enfermaria, a instituição informou que está acomodando pacientes com a infecção também em leitos de enfermaria não exclusivos para infecção dentro do próprio hospital. "Ante ao exposto, a direção do HU-UEL solicita à população do município de Londrina maior engajamento no que se refere ao cumprimento das medidas sanitárias que visam à redução da transmissão da Covid-19, tendo em vista evitar o colapso no sistema de saúde da região", diz a nota.\nJá o secretário municipal de Saúde, Felippe Machado, afirma que secretaria vai remanejar pacientes para desafogar atendimento no hospital. "Esse é um processo muito dinâmico e nós acompanhamos dia a dia. A partir do momento que atinge uma ocupação de 90% a 95%, é natural que demore um tempo para que essa ocupação volte a cair, até mesmo pela rotatividade dos pacientes internados com coronavírus, tem um tempo médio de permanência e isso normalmente pode gerar de cinco a sete dias nas enfermarias”, afirma o secretário. Desde o dia 5 de fevereiro, a taxa de ocupação dos leitos nas enfermarias Covid SUS estão acima dos 90%.\nLeia mais em: https://www.folhadelondrina.com.br/cidades/pacientes-serao-redirecionados-para-reduzir-lotacao-de-leitos-no-hu-3058684e.html